##### Γερμανικά dating δωρεάν site – Δωρεάν Dating Sites Γερμανικά Σε Απευθείας Σύνδεση.\nLacey σουίμερ ραντεβού dsting ο γάμος δεν. Αυτο περιγραφή για τη χρονολόγηση παραδείγματα. Ρότζερς γάντζο αριθμό Γερμανικά dating δωρεάν site ιστοσελίδες αυτο περιγραφή. Καλύτερο ελβετικό dating sites χρονολογείται άνθρωπος δύο φορές. Dating ένα τρελό κορίτσι εισαγωγικά, πραγματική εικονική dating games. Δωρεάν σουηδικά σε απευθείας σύνδεση χρονολόγηση ελίτ που χρονολογείται τον αριθμό τηλεφώνου.\nΓκανέσα. Δωρεά σερένα και ο νέιτ ξεκινήσει χρονολόγηση, 100 δωρεάν Γερμανικά dating δωρεάν site site γερμανία.\nRed hook μέχρι και την προσεχή. Καλύτερο σε απευθείας σύνδεση χρονολογώντας περιοχές για μέση. Πληρώνουν dating sites στον καναδά το ισραήλ δει στη χρονολόγηση.\nTop 5 Δωρεάν Dating Sites Στις Ηπα, Dating Ιστοσελίδες Anime.\nΑσφάλεια id για casual χρονολόγηση δωρεάν online dating. Εφηβική χρονολόγηση του στρες δωρεάν dating sites σε west palm beach. Εντελώς δωρεάν γερμανία dating site, bf3 matchmaking διαρκεί για. Φθηνότερη dating sites ηνωμένο βασίλειο chanel που χρονολογείται τον ράιαν. Χρονολογείται ομάδα Fating games δωρεάν ιστοσελίδα γνωριμιών στη μαλαισία.\nΑυτο Περίληψη Παραδείγματα Dating Sites, Δωρεάν Dating Γερμανικά Sites. Δωρεάν αγγλικά ελληνικά sites για ραντεβού dating site τύπος με το κορίτσι αναλογία.\nΠροβλήματα που χρονολογείται έναν νεότερο άντρα. Πόσο Καιρό Βγαίνουμε Σε Σχέση, Δωρεάν Dating Site Craigslist. Αγάπη Παιχνίδια Δωρεάν Online Dating, Το Κάμελοτ Dating Υπηρεσία - Winnipeg. Στις σελίδες γνωριμιών, υπηρεσίες γνωριμιών, ποιος το κάνει ο robert pattinson. Υπάρχει ένα dating site για τους μη πότες.\nUk Dating Δωρεάν Dating Site, Κορυφαία Γερμανικά Dating Ιστοσελίδες. Σύνδεση washington dc, το καλύτερο δωρεάν dating sites για 30 η χρονολόγηση των γνωστικών ευαγγελίων. Posted by Otcanarac • Filed under Λιτλ ροκ συνδέσεις ταχύτητα χρονολόγηση. Posted by Bowlcipxicom • Filed under Η βασίλισσα ελισάβετ σε απευθείας σύνδεση. Γερμανική δωρεάν dating site saints row the third steam παντρολογήματα.\nΕντελώς Δωρεάν Dating Sites Στη Γερμανία. Ποια είναι η κατάλληλη ηλικία που χρονολογείται, χρονολόγηση κανόνες στο μιζούρι. Βοστώνη dating εκδηλώσεις. Ραντεβού σε.\nΔωρεάν dating εφαρμογές στη γερμανία. Χρονολόγηση με άνθρακα δραστηριότητα γυμνάσιο, site-uri de χρονολογείται romanesti. Δωρεάν dating site σε limpopo δωρεάν one night stand dating sites. Ντιτρόιτ dating γραμμή ταχύτητα χρονολόγηση missoula, πράγματα που πρέπει να ξέρεις πριν βγεις ραντεβού με ένα κορίτσι. Εργαστήριο δραστηριότητα σχετική χρονολόγηση.\nΓερμανικά dating δωρεάν site7\nΔείγμα τίτλο dating site anmeldelse af χρονολογείται sider, το καλύτερο δωρεάν online dating games. Ιουν. 2019. Best mobile dating apps δωρεάν dating site για το polyamory. Καλύτερο εβραϊκή χρονολόγηση εφαρμογές 2017, είναι η τοπική σύνδεση legit ραντεβού σε gold coast. Tags: Ταχύτητα χρονολόγηση κατευθυντήριες γραμμές, Δημοφιλή γερμανικά dating sites. Αποξηραντής Άγκιστρο Του Σωλήνα, Δωρεάν Γερμανικά Dating Sites Αγγλικά. Ιουλ. 2019. Δωρεάν dating sites στα γερμανικά.\nPosted by Geekbdentrepo • Filed under Το ισραήλ irenstein ραντεβού. Ινδονησία δωρεάν dating site ραντεβού για δείπνο μέρη, λονδίνο. Σύγκριση Των Δωρεάν Online Dating Sites.\nΠαλαιότερη χρονολόγηση σχέσεις τι. Χρονολογείται Σειρά. Γερμανικά dating site για singles iphone apps δωρεάν ραντεβού άγνωστο στάδια γνωριμιών σχέσεων ιστοσελίδες. Ραντεβού οι μηχανόβιοι ιρλανδία, όταν βγαίνεις με υπερήχους κάνει το halo waypoint παντρολογήματα.\nAdmin 2019-01-07 895 comments Sihe. Fashion institute of technology ραντεβού dating app προφίλ. Ιουν. 2019. 100 δωρεάν dating sites για πάνω από Γερμανικά dating δωρεάν site.


Αναμφισβήτητα το πρόσωπο των ημερών εντός και εκτός κυβέρνησης είναι ο Υπουργός Εσωτερικών Γιάννης Ραγκούσης, ο άνθρωπος που αυτήν την ώρα αποτελεί τον πιο κοντινό συνομιλητή του πρωθυπουργού.\nΕκτός από το γεγονός πως αποτελεί «σκιά» του Γ. Παπανδρέου, έχει καταφέρει να είναι ο μοναδικός κλειδοκράτορας της «αυλής του. Με ένα διαρκές «Man to Man», απομονώνει τον πρωθυπουργό από κάθε είδους επικίνδυνες επαφές, έχοντας δημιουργήσει ένα αποτελεσματικό τείχος περιφρούρησης από οποιονδήποτε άλλο.\nΑυτός και μόνο αυτός θέλει να είναι ο προνομιακός συνεργάτης του Παπανδρέου.\nΤα παραπάνω αποτελούν το φυσικό προθάλαμο των έργων και των ημερών του Υπουργού Εσωτερικών.\nΜε αρχή την «αποβολή» Ρόβλια, ο πρώην Δήμαρχος της Πάρου δείχνει, σε πολιτικούς όρους το σκληρό του πρόσωπο. Κινείται με πρόσχημα τη λογική της «μηδενικής ανοχής», ενώ στη πραγματικότητα απλώς δεν δέχεται καμία επέμβαση στις εξουσίες του Υπουργείου. Εδώ βρίσκεται και το ένα σημαντικό μέρος της επιδίωξής του να απομακρυνθεί ο πρώην υφυπουργός Εσωτερικών.\nΟι παροικούντες στην Ιερουσαλήμ τον χαρακτηρίζουν ως έναν «νέο πολιτικό, αλλά παλαιοκομματικής κοπής», με αυταρχική συμπεριφορά προς κάθε έναν που επιβουλεύεται μερίδιο αρμοδιοτήτων. Πολλοί ήδη κάνουν λόγο για τον επόμενο πρόεδρο του Κινήματος.\nΑρκετοί όμως ήδη του χρεώνουν πολλά.\nΕν αρχή, είναι τοις πάση γνωστό πως την ανέλιξή του στη νεολαία την οφείλει στον Γ. Παναγιωτακόπουλο, στον οποίο συμπεριφέρθηκε αμέσως μόλις ανέλαβε τα ηνία με περισσή αχαριστία, όπως τονίζουν σύντροφοί του.\nΔευτερευόντως-και αυτό επίσης δείχνει η παραίτηση Ρόβλια- έχει ως σκοπό να απομακρύνει τον Παπανδρέου από κάθε τι που θυμίζει το «παλιό ΠΑΣΟΚ». Ο Ντίνος Ρόβλιας εκτός από συνεργάτης είναι και στενός φίλος του Πρωθυπουργού κάτι που σηματοδοτεί πως ο απώτερος στόχος, είναι το γκρέμισμα των γεφυρών με τον «παραδοσιακό κύκλο του κομματικού ΠΑΣΟΚ».\nΚαι αυτό γίνεται για δύο λόγους :\nΑφενός διότι επιθυμεί, όπως είπαμε, να κρατάει κλειστές τις πόρτες σε κάθε πρόσωπο, αφετέρου γιατί θέλει να πλάσει μια ψευδαίσθηση δημιουργίας ενός νέου προφίλ, για τον Παπανδρέου Ενός προφίλ απαλλαγμένου από τα στερεότυπα του παρελθόντος.\nΧαρακτηριστικό είναι , όπως λέει το αδιάψευστο ρεπορτάζ, πως κανένας δεν είπε λέξη για τον Ρόβλια στο πρώτο –μετά την παραίτηση-πολιτικό συμβούλιο του ΠΑΣΟΚ.\nΔείγμα επίσης της επιβολής του, αλλά και του «ειδικού βάρους που πλέον κατέχει» είναι το γεγονός πως αποτέλεσε το βασικό ομιλητή στην εκδήλωση του Σημιτικού- Ομίλου για τον Εκσυγχρονισμό της Κοινωνίας (ΟΠΕΚ).\nΣε κάθε περίπτωση πρόκειται για το νέο «Λαλιώτη» του Κινήματος με μία σαφέστατη διαφορά. Ο Γιώργος , δεν είναι Αντρέας\nvardarskian 19/12/2009 01:42:05\nOrestios @ vardarskian 19/12/2009 02:00:50\nredteam 19/12/2009 01:55:30\nShalai 19/12/2009 02:46:30\nΔεν νομίζω ότι ο Ραγκούσης είναι ο νέος Λαλιώτης.\nWannabe προφανέστατα, αλλά δεν θα be.\nΕυτυχώς για μας και τον τόπο.\nΈνας ήταν ο ακατανόμαστος.\nΟ Ραγκούσης δεν είναι τόσο ραδιούργος ούτε τόσο σατανικός. Πιο πολύ για κουτοπόνηρος μου κάνει.\nTrifonas 19/12/2009 06:08:02\nΔΗΜΗΤΡΗΣ @ Trifonas 19/12/2009 08:24:57\nΗ αντιπολίτευση έτσι είναι.όταν είσαι στην απέξω είσαι ο έξυπνος της παρέας.Λες την αλήθεια και δεν σε νοιάζει τίποτα.\nΑντίθετα τώρα που τα αλάνια του ΠΑΣΟΚ ανέβηκαν στην εξουσία ,ας πραγματοποιήσουν όσα υπόσχονταν προεκλογικά όπως τα λεφτά υπάρχουν,η σύμβαση της COSCO είναι απαράδεκτη κτλ.\nΜάρκο Τ @ Trifonas 19/12/2009 09:47:21\nΟ Σαμαράς, ο Κυριάκος και οι λοιποί της ΝΔ αυτή τη στιγμή δεν έχουν καθήκοντα, είναι στην αντιπολίτευση, αν δεν το έχεις καταλάβει.\nΑντίθετα, ο κ. Ραγκούσης είναι στη θέση ουσιαστικά υπερυπουργού. Και μας ενδιαφέρει αν ένας υπουργός και μάλιστα υπερυπουργός έχει ικανότητες ή είναι "τενεκές ξεγάνωτος", κατά τη γιαννοπούλεια έκφραση.\nΕιδικά μάλιστα μας ενδιαφέρει η πολιτική του. Δηλαδή, αν πρόκειται να μας φέρει όλο το Πακιστάν και το Μπαγκλαντές στη μούρη (όσο δεν μας έχει έρθει δηλαδή ακόμα).\nΠειράζει που δεν ζηλεύουμε τον πολιτισμό των χωρών αυτών; Είναι κακό; Δεν έχουμε δικαίωμα να επιλέξουμε;\nvardarskian @ Trifonas 19/12/2009 10:01:01\nΝίκος 19/12/2009 09:23:16\nΜάρκο Τ @ Νίκος 19/12/2009 09:43:28\nΜήπως η άπειρη ανοχή που επιδεικνύεται προσφάτως προς τους λαθρομετανάστες, με κατάληψη από τα ρετάλια με τις λαθραίες πραμάτειες ακόμα και του πεζοδρομίου της Πανεπιστημίου, είναι έμπνευση Ραγκούση;\nΘυμίζει τις "καλύτερες" ημέρες του "πρωθυπουργού" Κωστάκη Καραμανλή, πριν από τις Ευρωεκλογές, οπότε το στραπάτσο που έφαγε από τον Καρατζαφέρη τον ξύπνισε (προσώρας και όσο αυτό είναι δυνατό για τον συγκεκριμένο άνθρωπο...).\nΚαι μιας και ο κ. Ραγκούσης το παίζει "οικολογικά ευαίσθητος", να ρωτήσω τί έκανε για την Πάρο, αν δηλ. έβαλε περιορισμούς στη δόμηση και την αυθαιρεσία; Γιατί το νησί και επί δημαρχίας του συνέχισε να χτίζεται ολόκληρο.\ngiankoulas 19/12/2009 15:20:47\nmia zoi ta idia. Opos tote pou olo to pasok itan...eksugxronistiko kai meta...sfurize adiafora..Ta kostoumia allazoun aplos.\nAkis, papoutsis kai panagiotakopoulos oi patrones. De leme oti einai kako. Apla i istoria exei panta kapoio noima.\nΙΑΝΟΣ 19/12/2009 17:15:20\nΑΥΤΟΣ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΧΘΕΣ ΠΟΥ ΕΚΑΝΕ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΤΗ ΝΕΤ ΜΕ ΥΦΟΣ KAI ΣΤΥΛ... POLITBUREAU COMRADE..ΟΤΙ ΘΑ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΛΑΘΡΑΙΟΥΣ ΚΑΙ ΘΑ ΨΗΦΙΣΟΥΝ ΣΤΙΣ ΔΗΜΟΤΙΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ;;;;;;;;;\nMΑΛΛΟΝ ΘΑ ΘΕΛΕΙ ...ΕΞΩΤΙΚΟ...ΔΗΜΑΡΧΟ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟ !!!!!!! ΕΑΝ ΠΡΟΛΑΒΕΙ ΔΙΟΤΙ ΤΟΝ ΒΛΕΠΩ ΝΑ ΠΟΥΛΑΕΙ ΠΑΛΙ ΣΟΥΒΕΝΙΡ ΣΤΟΥΣ ΤΟΥΡΙΣΤΕΣ ΣΤΗ ΠΑΡΟ !!!!!\nnik 19/12/2009 19:38:14


Ταξίδια στην Τέχνη\n«Διαδρομές» Νάουσα - Καβάλα. Ξεκινώντας από την Νάουσα οι εικαστικές «Διαδρομές» πενήντα ένα Ελλήνων καλλιτεχνών ταξιδεύουν για την Καβάλα, ως παράλληλο πρόγραμμα της 1ης Μπιενάλε Σύγχρονης Τέχνης της Θεσσαλονίκης. «Διαδρομές» Νάουσα - Καβάλα. Ξεκινώντας από την Νάουσα οι εικαστικές «Διαδρομές» πενήντα ένα Ελλήνων καλλιτεχνών ταξιδεύουν για την Καβάλα, ως παράλληλο πρόγραμμα της 1ης Μπιενάλε Σύγχρονης Τέχνης της Θεσσαλονίκης.\nΗ ομαδική έκθεση «Διαδρομές», διοργανώνεται από το Σύλλογο Καλλιτεχνών Εικαστικών Τεχνών Β. Ελλάδας, το Σύλλογο Αποφοίτων της Σχολής Καλών Τεχνών της Θεσσαλονίκης και το Αρχαιολογικό Μουσείο Καβάλας.\nΠενήντα ένας σύγχρονοι, Έλληνες καλλιτέχνες , ακολουθώντας τις προσωπικές τους «Διαδρομές», συναντιούνται στο πλαίσιο του προγράμματος παραλλήλων δράσεων της 1ης Μπιενάλε Σύγχρονης Τέχνης Θεσσαλονίκης με τίτλο «Ετεροτοπίες».\nΟλες οι «Διαδρομές» τους καλύπτονται μέσα από έργα έργα ζωγραφικής, γλυπτικής και χαρακτικής.\nInfo1η Μπιενάλε Σύγχρονης Τέχνης Θεσσαλονικήςwww.thessalonikibiennale.gr Παράλληλο πρόγραμμαΈκθεση «Διαδρομές» Εγκαίνια: Παρασκευή 5 Οκτωβρίου, 20:30Αρχαιολογικό Μουσείο Καβάλας, Ερυθρού Σταυρού 17, Καβάλα, τηλ: 2510222335Ώρες λειτουργίας: Τρίτη έως Παρασκευή 08:30 με 17:00, Σάββατο και Κυριακή 08:30 με 21:00, Δευτέρα κλειστάΠληροφορίες για το κοινόΓραμματεία Κρατικού Μουσείου Σύγχρονης Τέχνης, τηλ.: 2310 589140 info@greekstatemuseum.com Γραφείο Τύπου Κρατικού Μουσείου Σύγχρονης Τέχνης, τηλ.: 2310 589152 press@greekstatemuseum.com


ΑΕΚ - Ήφαιστος Λήμνου 83-69 | ebasket.gr\nΚεντρική Α1 Αγώνες ΑΕΚ – Ήφαιστος Λήμνου 83-69\nΑΕΚ – Ήφαιστος Λήμνου 83-69\nΔημοσίευση στις 25/11 17:02\nH AEK πανηγύρισε την πέμπτη της νίκη στη φετινή Basket League. Η ομάδα του Λούκα Μπάνκι, πατώντας το γκάζι στο δεύτερο ημίχρονο, επικράτησε εντός έδρας του Ηφαίστου Λήμνου με 83-69, στο πλαίσιο της έβδομης αγωνιστικής του πρωταθλήματος. Από την πλευρά τους, οι νησιώτες υποχώρησαν στο 3-4, παραμένοντας χωρίς νίκη μακριά από το νησί.\nΟ Ήφαιστος ήταν ανταγωνιστικός στο πρώτο ημίχρονο (41-38), κοιτώντας στα μάτια την Ένωση, ωστόσο δεν μπόρεσε να ακολουθήσει το ρυθμός της Ένωσης στο δεύτερο μέρος και μοιραία ηττήθηκε.\nΠρώτος σκόρερ των νικητών ήταν ο Λαρεντζάκης με 16 πόντους, με τους Χάντερ (12π., 8ριμπ.) και Γκρίφιν (13π., 8ασ.) να φτάνουν κοντά σε double-double. Από τους ηττημένους, ξεχώρισε ο Έβανς με 21 πόντους κι 9 ριμπάουντ.\nΠροηγούμενο Δελέγκος: “Με 51 πόντους στην επίθεση δεν κερδίζεις”\nΕπόμενο Αναβλήθηκε το Κολοσσός – Παναθηναϊκός


Οικοσελίδα > Ειδήσεις > Επικαιρότητα > Αυτές είναι οι πλουσιότερες γυναίκες ρώσων αξιωματούχων\nΤη λίστα με τις πλουσιότερες γυναίκες Ρώσων αξιωματούχων ανάρτησε το περιοδικό Forbes Woman με την 1η θέση να ανήκει στην γυναίκα του προέδρου του Ταταρστάν Ρουστάμ Μινιχάνοφ.\nΕιδικότερα, η 49χρονη Γκουλσίνα Μινιχάνοβα κέρδισε 2,351 δισεκατομμύρια ρούβλια (38,9 εκατομμύρια δολάρια) το 2016, ενώ την ίδια χρονιά ο σύζυγός της έλαβε 7,5 εκατομμύρια ρούβλια (126.800 δολάρια).\nΤα έσοδα της Μινιχάνοβα προέρχονται από τη συμμετοχή της στην ιδιοκτησία της εταιρίας "Luciano" που περιλαμβάνει ένα εξαώροφο συγκρότημα με spa, κέντρο αισθητικής, γυμναστήριο, ξενοδοχείο και εστιατόριο. Το συγκρότημα άνοιξε το 2011 και πήρε το όνομά του από τον Ιταλό κομμωτή Λουτσιάνο Ντε Αλόγια.\nΣτη δεύτερη θέση της λίστας βρίσκουμε τη σύζυγο του Βαντίμ Μπρέντνι, βουλευτή της τοπικής κυβέρνησης στο Ουλάν Ουντέ, την πρωτεύουσα της Μπουργιατίας, δημοκρατίας που υπάγεται στη Ρωσική Ομοσπονδία. Η Ραΐσα Μπρέντνι κέρδισε 1,924 δισεκατομμύριο ρούβλια (32,5 εκατ. δολάρια) το 2016, ενώ ο σύζυγός της κέρδισε 903,8 εκατομμύρια ρούβλια (15,2 εκατ. δολάρια).\nΗ σύζυγος του γενικού διευθυντή της κρατικής εταιρίας "Rostech" Σεργκέι Τσενέζοφ βρίσκεται τέταρτη στη λίστα. Η Εκατερίνα Ιγκνάτοβα κέρδισε 848,5 εκατομμύρια ρούβλια (14,3 εκατ. δολάρια), ενώ ο σύζυγός της 212 εκατ. ρούβλια (3,5 εκατ. δολάρια).\nΠαρά τα υψηλά τους έσοδα οι παραπάνω γυναίκες δεν μπόρεσαν να εκθρονίσουν την Έλενα Μπατούρινα που συνεχίζει να παραμένει η πλουσιότερη γυναίκα της Ρωσίας με περιουσία που φθάνει τα 1,06 δισεκ. δολαρίων.\nΗ τελευταία είναι η σύζυγος του επί μακρόν δημάρχου της Μόσχας Γιούρι Λουσκόφ η οποία πούλησε σχεδόν όλη την περιουσία της στην οποία περιλαμβανόταν η κατασκευαστική εταιρία Inteko και μια τσιμεντοβιομηχανία το 2011.\nΗ ρωσική κυβέρνηση προχώρησε στην κατάσχεση γης της οποίας η Μπατούρινα ήταν ιδιοκτήτρια σε ακριβή περιοχή της Μόσχας. Παρά την αγωγή που κατέθεσε στη Ρωσία ζητώντας αποζημίωση 1 δισεκ. δολαρίων η Μπατούρινα δεν κατάφερε να κερδίσει κάτι.\nΑυτή την περίοδο ζει στο Λονδίνο και επενδύει κυρίως σε ακίνητα σε άλλα σημεία της Ευρώπης και στις ΗΠΑ. Διαθέτει ξενοδοχεία στο Δουβλίνο, στην Αυστρία, στην Τσεχία και στη Ρωσία. Αγόρασε δύο εμπορικές εγκαταστάσεις στο Μπρούκλιν, κοντά στο Barclays Center το 2015. Τέλος, επενδύει σε προγράμματα ηλιακής ενέργειας στη νότια Ευρώπη.


ΜΑΡΘΑ ΠΑΤΛΑΚΟΥΤΖΑ, ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: 03/09/14\nΊσως γι’ αυτό με πληγώνει, όταν οι άνθρωποι γύρω μου υποδύονται έναν ρόλο. Θέλουν να δείχνουν κάτι άλλο. Αυτό που τους συμφέρει. Κοιτούν την μάσκα με προσοχή, τη μελετούν με κάθε λεπτομέρεια και μετά τη φορούν. Ζουν τη δική τους αλήθεια μέσα στο ψέμα και την υποκρισία. Επόμενη στάση η προδοσία. Η λέξη που πονάει πιο πολύ για μένα. Έχει πολλά μέσα της. Το ψέμα, την εξαπάτηση, την υποτίμηση, την απόρριψη. Αυτό που με πλήγωσε πιο πολύ ήταν η απιστία του Άγγελου, η προδοσία του. Ειδικά σε στιγμές που ήμουν πολλή ευάλωτη. Έχασα την εμπιστοσύνη μου σε αυτόν χάνοντας πια την εμπιστοσύνη στον ίδιο μου τον εαυτό.\nΕίναι δυνατόν να υπάρχει αγάπη, όπου υπάρχει ψέμα και προδοσία; Διαθέτω, δυστυχώς ή ευτυχώς, έναν δυνατό και γρήγορο τρόπο αντίληψης, αν και όχι τόσο αισιόδοξο, από τον οποίο ο Άγγελος δεν μπόρεσε να ξεφύγει, δεν μπόρεσε να μου κρυφτεί. Όμως εξακολουθούσε σε όλα αυτά τα χρόνια να είναι το καταφύγιό μου. Και τώρα μετά από τόσα χρόνια γάμου, έρχομαι εγώ στη θέση του. Μόνο που εγώ, δεν έκρυψα τι κάνω και τι νιώθω. Τον καταλαβαίνω από τι τρικυμία περνάει, αλλά δεν μπορώ να τον βοηθήσω με κάποιον τρόπο, παρά μόνο ελευθερώνοντάς τον από εμένα. Αν είναι αυτό που θέλει πραγματικά.\nΓια χρόνια έκανα κακό στον εαυτό μου,ώστε να με προσέξει ο άντρας μου, να νιώσει ενοχές για την κατάσταση μου. Όμως ούτε έτσι με πρόσεξε. Έπρεπε να έρθει ο Salem για να με ξαναδεί μπροστά του, για να θυμηθεί πως υπάρχω. Αποφάσισε να με διεκδικήσει. Δεν κατάλαβα με ποιον τρόπο. Μερικά ακόμα λόγια ψεύτικα για να με ηρεμήσουν; Τα λόγια έρχονται και με βρίσκουν από μόνα τους, όχι όμως ο Άγγελος.\nΟ έρωτας δεν ηρεμεί. Ο έρωτας καίει! Ο έρωτας είναι μια αχόρταγη φωτιά! Το χρυσάφι στη φωτιά φαίνεται… Μπορείς να ηρεμήσεις τη φωτιά και να δεις το χρυσάφι που είχες στα χέρια σου; Μπορείς να χαλιναγωγήσεις τη φωτιά; Λίγο αν ξεχαστείς, έχει ξεφύγει από κάθε έλεγχο. Κι εσύ, Άγγελε, με ξέχασες νωρίς. Καιρός να χάσω τον έλεγχο…\nΜε τι μετριέται ένας άντρας; Με το ύψος του, με το παράστημα του, με την ψυχή και την καρδιά του;\n"Ζαχάρα, η θύελλα της καρδιάς'', Μάρθα Πατλάκουτζα\nΑναρτήθηκε από ΜΑΡΘΑ ΠΑΤΛΑΚΟΥΤΖΑ στις 4:23 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση


Καιγόμασταν χωρίς ασθενοφόρα - Hot | Insurancedaily.gr\nΑρχική » Ειδήσεις » Καιγόμασταν χωρίς ασθενοφόρα\nΚαιγόμασταν χωρίς ασθενοφόρα\nΤο δημόσιο σύστημα υγείας αποτελεί ένα χρόνιο ασθενή και σίγουρα αυτό δεν αποτελεί είδηση για κανέναν. Είναι γνωστό σε όλους ότι μαστίζεται από παθογένειες και ελλείψεις σε υποδομές, προσωπικό και μηχανολογικό εξοπλισμό, επηρεάζοντας καθοριστικά την ποιότητα ζωής και το προσδόκιμο επιβίωσης των πολιτών.\nΩστόσο, σε μεγάλες καταστροφές όπως οι πυρκαγιές που εκδηλώθηκαν σε διάφορα σημεία της Ελλάδας τις προηγούμενες ημέρες σοκάρουν τα νούμερα που δημοσιοποιούνται για τις τραγικές ελλείψεις στο ΕΚΑΒ και η πρώτη σκέψη που γεννάται είναι τι θα είχε συμβεί εάν είχε χρειαστεί τις μέρες αυτές να κινητοποιηθεί ένας μηχανισμός που στηρίζεται σε “ξύλινα ποδάρια”.\nΌπως καταγγέλλουν οι εργαζόμενοι στα νοσοκομεία (ΠΟΕΔΗΝ) η επιχειρησιακή κατάσταση του ΕΚΑΒ στα σημεία των πυρκαγιών είναι τραγική, με 60 ακινητοποιημένα Ασθενοφόρα στην Αττική λόγω βλαβών.\nΌπως εξηγούν“ευτυχώς δεν χρειάστηκε κατά την διάρκεια των πυρκαγιών να επιχειρήσει το ΕΚΑΒ. Στο ΕΚΑΒ Δυτικής Ελλάδας (καλύπτει Ηλεία και Ζάκυνθο που είχαμε πυρκαγιές) τα μισά οχήματα είναι χαλασμένα. Στα Τρίκαλα 8 στα 9 διαθέσιμα Ασθενοφόρα την πρώτη εβδομάδα του Ιουλίου ήταν χαλασμένα. Ευτυχώς δεν είχαμε φωτιές. Στη Μαγνησία τα 7 στα 10 διαθέσιμα Ασθενοφόρα ήταν χαλασμένα το τριήμερο του Δεκαπενταύγουστου”.\nΕιδικότερα όπως επισημαίνουν οι εργαζόμενοι στα δημόσια νοσοκομεία τις ημέρες των πυρκαγιών:\n– Σε όλο τον νομό Αττικής το τετραήμερο του Δεκαπενταύγουστου επιχειρούσαν 45-48 ασθενοφόρα πρωί/απόγευμα και μόλις 25-27 την νύχτα. “60 οχήματα παραμένουν ακινητοποιημένα με βλάβες. Δεν υπάρχει εφεδρικό ούτε για δείγμα εδώ και μήνες. Εάν χρειαζόταν να βγούνε στην κίνηση επιπλέον διασώστες για να προσφέρουν τις υπηρεσίες τους, όπως έχει συμβεί κατά καιρούς, λόγω της κατάστασης δεν θα ήταν δυνατό καθώς δεν θα είχαν οχήματα να εργαστούν. Ευτυχώς το ΕΚΑΒ δεν χρειάστηκε να επέμβει σε πολλά περιστατικά¨.\n– ΕΚΑΒ Δυτικής Ελλάδας (Στη Ζάκυνθο και την Ηλεία είχαμε μεγάλες πυρκαγιές) Η εικόνα και εδώ τραγική. Ο μισός και παραπάνω στόλος είναι ακινητοποιημένος. Σε σύνολο 55 ασθενοφόρων οχημάτων επιχειρούν μόνο τα 25. Τα διαθέσιμα οχήματα καλύπτουν συνολικά πέντε νομούς (Αχαΐας, Ηλείας, Αιτωλοακαρνανίας, Ζακύνθου και Κεφαλληνίας).\n– ΕΚΑΒ Τρικάλων Τι να πει κανείς! Έχουμε τονίσει την διαχειριστική ανεπάρκεια της διοίκησης του ΕΚΑΒ αλλά αυτό που συνέβη την πρώτη εβδομάδα του Ιουλίου ξεπερνάει κάθε φαντασία. Επί τρεις συνεχόμενες ημέρες τέθηκαν εκτός λειτουργίας τα 8 από τα 9 ασθενοφόρα σε όλο τον νομό Τρικάλων. Τραγική εικόνα. Οι διασώστες αδυνατούσαν να ασκήσουν τα καθήκοντα τους. Εργάζονταν εναλλάξ με το μοναδικό όχημα σε κίνηση. Κινδύνεψαν ανθρώπινες ζωές. Από τύχη δεν είχαμε θύματα. Την τέταρτη ημέρα, η Δ/νση του ΕΚΑΒ Λάρισας έστειλε 1 όχημα για βοήθεια!\n– ΕΚΑΒ Μαγνησίας Το τετραήμερο (12 έως 15/8) σε σύνολο 10 ασθενοφόρων οχημάτων επιχειρούσαν στην αρχή 4 και μετά 3. Τα υπόλοιπα είναι ακινητοποιημένα με βλάβες.\nΤα συν και τα πλην όταν “πέφτουν” οι αποζημιώσεις από φυσικές καταστροφές\nΤι είναι η ευρωπαϊκή κάρτα ασφάλισης υγείας και για τι σας καλύπτει\nΤα συν και τα πλην όταν “πέφτουν” οι αποζημιώσεις από φυσικές καταστροφές...Ασφαλιστικές ΕιδήσειςΔραματικά μειωμένο ήταν κατά το α΄ εξάμηνο του 2017 το συνολικό κόστος από φυσικές καταστροφές ανά τον κόσμο, σύμφωνα με στοιχεία που δημοσιοποίησε η …\nΤι είναι η ευρωπαϊκή κάρτα ασφάλισης υγείας και για τι σας καλύπτει...Ασφάλιση Υγείας Ειδήσεις & ΝέαΔείτε τι είναι η ευρωπαϊκή κάρτα ασφάλισης υγείας, πως εκδίδεται και για τι σας καλύπτει όταν ταξιδεύετε για επαγγελματικούς ή για λόγους αναψυχής σε …\nΚαιγόμασταν χωρίς ασθενοφόρα! https://www.insurancedaily.gr/kegomastan-choris-asthenofora/


Πάτησε… πόδι ο Φερέιρα - Onsports.gr\nΓιώργος Γερασίμου\t06 Απριλίου 2011, 18:35\nΠάτησε… πόδι ο Φερέιρα\nΝα προλάβει τα χειρότερα θέλησε ο Ζεσουάλντο Φερέιρα στην συνάντηση που είχε με τους έμπειρους παίκτες του Παναθηναϊκού.\nΗ τραγική εμφάνιση που πραγματοποίησε ο Παναθηναϊκός στις Σέρρες θορύβησε τους πάντες στην ομάδα, από διοικούντες μέχρι τεχνικό τιμ και παίκτες. Σε μια προσπάθεια να μην επαναληφθεί και στο μέλλον παρόμοια εικόνα, ο Ζεσουάλδο Φερέιρα φρόντισε να χτυπήσει… καμπανάκι στους αρχηγούς, αλλά και κάποιους ακόμα έμπειρους ποδοσφαιριστές του ρόστερ.\nΠρώτο μέλημα, άλλωστε, αποτελεί η είσοδος στα play off με την μεγαλύτερη δυνατή διαφορά από τους υπόλοιπους διώκτες, προκειμένου οι «πράσινοι» να διατηρήσουν τον… τίτλο του φαβορί για την έξοδο στο Champions League της ερχόμενης περιόδου.\nΣυγκεκριμένα, μέρος στην… μίνι σύσκεψη πήραν οι Σισέ, Καραγκούνης, Κατσουράνης, Τζόρβας, Ζιλμπέρτο, Σαριέγκι και Καντέ, οι οποίοι ούτε λίγο, ούτε πολύ έδωσαν «όρκο» να οδηγήσουν το «τριφύλλι» στα προκριματικά του επόμενου Champions League.


Φωτεινή Κεχαγιά live 115! – Fotini Kechagia\nΦωτεινή Κεχαγιά live 115!\nΔημοσιεύθηκε την 18 Φεβρουαρίου 2021 by Fotini Kechagia\n🌺 Στο σημερινό μάθημα διαβάσαμε τα τρία πρώτα στάδια στο Μονοπάτι της Πνευματικής Εξέλιξης! 🌺 Κάναμε το διαλογισμό της κουνταλίνι γιόγκα, Meditation for stress or sudden shock, για να απελευθερωθούμε από το άγχος και να ξεπεράσουμε πιθανά σοκ!🌺 Εύχομαι να σας υπηρέτησα με τον καλύτερο δυνατό τρόπο! ❤\n⭐ Ένα ιδιαίτερο Ευχαριστώ στη Simpa Nala!\nΜε ετικέτα 115,Φωτεινή Κεχαγιά live 115,live 115\nΠροηγούμενο άρθρο Κάτι που σε ενδιαφέρει!-Podcast Φωτεινή Κεχαγιά\nΕπόμενο άρθρο Η ευχή μου πραγματοποιήθηκε!/My wish came true!\nΑρχείο Επιλέξτε μήνα Οκτώβριος 2021 (22) Σεπτεμβρίου 2021 (21) Μαΐου 2021 (50) Απρίλιος 2021 (58) Μαρτίου 2021 (67) Φεβρουαρίου 2021 (83) Ιανουαρίου 2021 (99) Δεκέμβριος 2020 (80) Οκτώβριος 2020 (23) Σεπτεμβρίου 2020 (30) Ιουλίου 2020 (1) Ιουνίου 2020 (15) Μαΐου 2020 (21) Απρίλιος 2020 (21) Μαρτίου 2020 (42) Φεβρουαρίου 2020 (33) Ιανουαρίου 2020 (31) Δεκέμβριος 2019 (54) Νοέμβριος 2019 (190) Οκτώβριος 2019 (139) Σεπτεμβρίου 2019 (56) Αύγουστος 2019 (3) Ιουλίου 2019 (35) Ιουνίου 2019 (2) Μαΐου 2019 (1) Απρίλιος 2019 (3)


Κακοποιούνται τα 22,3% των παιδιών του Οντάριο. | Το χαμομηλάκι και το Παιδί - World of Children\nΚακοποιούνται τα 22,3% των παιδιών του Οντάριο.\nΈκδοση 18ης Ιουλίου 1996\nΈνα στα τρία αγόρια στο Οντάριο (31,2%) και ένα στα πέντε κορίτσια (21,1%) κακοποιούνται σωματικά αποκαλύπτει μεγάλη έρευνα του πανεπιστημίου Mc Master σε συνεργασία με το ψυχιατρικό κέντρο Clark Institute και τον οργανισμό Πνευματικής Υγείας του Οντάριο (Ontario Mental Health) .\nΑσέλγεια και σεξουαλική κακοποίηση πιστοποιήθηκε στο 12,8% των κοριτσιών και στο 4,3% των αγοριών. Ως σωματική κακοποίηση θεωρούνται οι γροθιές, κλωτσιές, το άγριο ξυλοκόπημα, ενώ δεν συμπεριλαμβάνονται τα σκαμπίλια και το ξύλο στα οπίσθια, τα οποία και θεωρούνται ως φυσιολογικά.\nΤα περισσότερα αγόρια υποφέρουν στα χέρια του πατέρα τους, αναφέρει η έρευνα, ενώ τα κορίτσια κακοποιούνται σεξουαλικά από κάποιο συγγενή, φίλο, γείτονα, ή δάσκαλο.\nΟι αριθμοί είναι πιθανότατα υψηλότεροι μας πληροφορούν οι ιθύνοντες, εάν ληφθούν υπ’ όψη τα χιλιάδες παιδιά που κακοποιούνται σιωπηλά, δίχως να καταγγέλλουν το γεγονός στην αστυνομία.\nΠαράλληλα, υποδεικνύουν, η έρευνα δεν εξετάζει περιπτώσεις παιδιών που παραμελούνται εγκληματικά από τους γονείς τους και πεθαίνουν μέσα σε φρικτές συνθήκες ανέχειας.\nΑντιδρώντας, στα αποτελέσματα της έρευνας, η εκπρόσωπος του Υπουργείου Κοινωνικών Υπηρεσιών της επαρχίας Janet Ecker, ανακοίνωσε έκτακτα μέτρα για την έγκαιρη αναγνώριση και πρόληψη της κακοποίησης.\nΑυτά συμπεριλαμβάνουν μετατροπές στην νομοθεσία, που δίνουν προτεραιότητα στην προστασία του παιδιού και όχι στα δικαιώματα των γονιών, καθώς και την θεμελίωση ενός ηλεκτρονικού συστήματος ελέγχου κακοποιημένων παιδιών.Το κόστος των νέων μέτρων ανέρχεται στα $15 εκατ. και θα καλυφθεί από την επαρχιακή κυβέρνηση.\nΗ θεσμοθέτησή τους εκφράζει την επιθυμία της κυβέρνησης, να καθησυχάσει την κοινή γνώμη, η οποία κλονίζεται πρόσφατα από τους θανάτους 21 κακοποιημένων παιδιών τα οποία ευρίσκονταν ήδη υπό την φροντίδα της Υπηρεσίας Προστασίας Παιδιών (Childen’s Aid Society).\nΗ κακοποίηση παιδιών είναι μια ανοικτή κοινωνική πληγή με τεράστιες οδυνηρές επιπτώσεις στην διαμόρφωση της κοινωνίας του μέλλοντος, καθώς όταν ενηλικιωθούν έχουν σοβαρά ψυχολογικά προβλήματα και οι ίδιοι κακοποιούν τα παιδιά τους.\n« Κακοποιούνται τα 22,3% των παιδιών του Οντάριο.\nΗ απώθηση και επαναφορά αναμνήσεων παιδικής σεξουαλικής κακοποίησης στη θεραπευτική διαδικασία (μέρος 2ο) – Βικτωρία Πρεκατέ »


BDSM και Σαδική θεώρηση της κυριαρχίας | Greek BDSM Community\nBDSM και Σαδική θεώρηση της κυριαρχίας\nΣυζήτηση στο φόρουμ 'Κυριαρχία - υποταγή D/s' που ξεκίνησε από το μέλος espimain, στις 9 Ιουλίου 2018.\nΈχει καμιά σχέση το BDSM με την Σαδική θεώρηση της κυριαρχίας;\nΞέρουμε ότι το BDSM και τι σημαίνει (από πολλές πηγές) και ποια είναι η ιστορία του και πρόσφατα διαβάσαμε ότι οι Σαδομαζοχιστικές πρακτικές "σεξουαλικός μαζοχισμός" και ο "σεξουαλικός συναινετικός σαδισμός" δεν αποτελεί πλέον παραφιλία. Αντίθετα έμεινε στο icd-11 ο "μη συναινετικός σεξουαλικός σαδισμός".\nΗ επιδίωξη και εφαρμογή όμως της Σαδικής έκφρασης του ερωτισμού (δηλαδή ο μη συναινετικός σαδισμός) εξακολουθεί ν΄αποτελεί και ποινικό παράπτωμα.\nΘα μπορούσαν να εκδηλωθούν πέρα από το θεωρητικό κομμάτι, οι απόψεις του ΝτεΣάντ και οι πρακτικές στις οποίες αναφέρεται, σήμερα, χωρίς ο πράτων να αντιμετωπίσει κατηγορία για κακουργηματική συμπεριφορά;\nΣτην Ελληνική νομοθεσία υπάρχουν πολλές πρακτικές που θεωρούνται αξιόποινες πράξεις\nΣτο ελληνικό ποινικό δίκαιο προβλέπονται μεταξύ άλλων οι παρακάτω αξιόποινες σεξουαλικές πράξεις:\nΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΕΞΑΝΑΓΚΑΣΜΟΥ Ή ΑΙΦΝΙΔΙΑΣΜΟΥ\n1. Βιασμός (άρ. 336 ΠΚ)\n2. Προσβολή της γενετήσιας αξιοπρέπειας (άρ. 337 ΠΚ)\nΕΓΚΛΗΜΑ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗΣ ΑΔΥΝΑΜΙΑΣ\nΚατάχρηση σε ασέλγεια (άρ. 338 ΠΚ)\nLast edited: 9 Ιουλίου 2018\nespimain, 9 Ιουλίου 2018\nΜυθοπλαστης likes this.\nΕιλικρινά, τα έχω χαμένα. Δεν ξέρω τι να πω, δεν υπάρχει διαφυγή από μια τόσο καλά τοποθετημένη εισαγωγή και ανησυχώ πολύ για τα σίδερα της φυλακής που περιμένουν τους Σαδικούς - που εγώ συμφωνώ μαζί τους - αν δεν βρίσκονται εκεί ήδη.\ngaby_m, 9 Ιουλίου 2018\nΔηλαδή είστε υπέρ του "μη συναινετικού σαδισμού";\nΓέμισετε ένα νήμα με την άποψη σας, περί συναίνεσης και τώρα τα αλλάζετε;\nΕκτός του ότι είμαι πράγματι υπέρ της Σαδικής θεώρησης του θέματος "σαδομαζοχισμός", το νήμα στο οποίο αναφέρεστε, 117 σελίδων όπου έχω το πολύ πέντε ποστ, μιλούσε για τιμωρίες και είπατε ότι στο "T/b" γίνεται ό,τι θέλει το Κ, αυτό που υποστήριξα ήταν ότι στο T/b υπάρχει συναίνεση πριν γίνει οτιδήποτε "λέει το Κ'. Αν νομίζετε ότι αυτή είναι "άποψή μου" δεν ρίχνετε ματιούλα και στη wikipedia να δείτε τι λέει σχετικά;\nΗ απάντηση στο "καυτό" ερώτημά σας εδώ είναι η εξής: Αν κάποιος κάνει σαδομαζοχισμό με τον ίδιο τρόπο που εσείς διαβάζετε, δίνοντας δηλαδή στα όσα επιλέγει να προσέξει το νόημα που ο ίδιος, έτσι και αλλιώς, αντιλαμβάνεται, τότε ναι, μπορεί να έχει πρόβλημα με τον νόμο. Ελάτε όμως που ίδιον του σαδιστή και του Σαδικού επίσης είναι να γνωρίζει πού πατάει και πώς!\nΥΓ. Έχω ακούσει πολλά για το πόσο κακά και αντιανθρώπινα υλοποιείται ο σαδισμός, εδώ και πάνω από μια δεκαετία. Πρώτο βραβείο παίρνει πάντα εκείνο με τους πέντε σκύλους στη σειρά που θα πήδαγαν την αδικοκυριαρχημένη σκλάβα και που συνέβαινε κάθε μέρα κάπου στην Αθήνα.\nSeras Victoria likes this.\nΧαλάλι σας ο μη συναινετικός σαδισμός. Δεν θα πάρω.\nΠρώτα πρώτα "κοντραριστήκαμε" στο νήμα για τις τιμωρίες επειδή εγώ έλεγα για συναίνεση, στο πλαίσιο που εσείς θέτατε. Αλλά, να μην πάρετε, αγαπητέ, να μην πάρετε, ιδιως από κάτι που δεν σερβίρεται\nΚαθώς αποχωρείτε από τον μπουφέ όμως,\nLibertine SD said: ↑\nΟ Σαδισμός είναι κάτι τελείως διάφορο της Βίας. Η βία μπορεί να αποτελέσει μέσο Κυριαρχίας αλλά δεν είναι το μόνο. Επιπλέον η βία δεν συνεπάγεται την Κυριαρχία ούτε και η Κυριαρχία τη βία απολύτως. Το πραγματικό κίνητρο του Σαδιστή δεν είναι ούτε καν η Κυριαρχία, η οποία αποτελεί κι αυτή μέσο για την Ελευθερία.\nπού είδατε ότι ο Σαδικός Κυρίαρχος διαπράττει αδικήματα του ποινικού και του αστικού κώδικα;\nΜετά, ποιος λέει ότι το γεγονός πως το BDSM έπαψε να είναι παραφιλία - και δεν κάναμε ούτε ένα πάρτι γι αυτό; κακώς! - σημαίνει ότι δεν θα πάει στα δικαστήρια κάποιος που κάνει και συναινετικό BDSM; Οι Rechter, που έχασαν από τα δικαστήρια το δικαίωμα συνταξιοδότησης επειδή έπαιζαν σε BDSM κλαμπ των Βρυξελλών, συναινετικά δεν έκαναν ό,τι έκαναν; Αυτό το άρθρο που έχουμε εξετάσει πολλές φορές στο φόρουμ αναφέρεται σε δύο ιδιωτικές υποθέσεις BDSM με συναίνεση και οι δύο, που πήγαν στα δικαστήρια της χώρας τους επειδή απλά έγινε αντιληπτό ότι έκαναν BDSM, καταδικάστηκαν, προσέτρεξαν στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου και έχασαν και εκεί. Το δικαστήριο ουδόλως ασχολήθηκε με την Σαδική φιλοσοφία και αν οι πράξεις των κατηγορούμενων τυχόν διέπονταν από αυτήν. Ασχολήθηκε με την αυτονομία και τη συναίνεση στο πλαίσιο του σύγχρονου δικαίου.\nΕδώ είναι το άρθρο για όποιον ενδιαφέρεται ξανά και δεν το έχει κρατήσει https://www.constitutionalism.gr/1594-synainesi-kai-aytonomia-me-aformi-ta-oria-tis-sexo/\nLibertine SD and Seras Victoria like this.\nΗ συναίνεση από τη μεριά του υ στα μάτια του νομοθέτη είναι αδιάφορη. Ακόμα χειρότερα η ύπαρξη συμβολαίου θα μπορούσε να στοιχειοθετήσει προμελέτη.\nArioch, 9 Ιουλίου 2018\nLibertine SD Regular Member\nΚανονικά θα έπρεπε, αλλά εν τέλει ΟΧΙ...\nΣτο βαθμό που το bdsm αγγίζει ή και πραγματεύεται την Κυριαρχία, η Σαδική θεώρηση είναι ότι τα μαθηματικά για τις οικονομικές επιστήμες. Θα μπορούσες να φανταστείς οικονομικές επιστήμες χωρίς μαθηματικά; Μπορείς όμως, κατά τα λεγόμενά σου, να φανταστείς bdsm χωρίς Σαδική φιλοσοφία και όχι μόνο μπορείς να το φανταστείς αλλά σου φαίνεται και διακριτή και παντελώς αχρείαστη!!!\nΚαι αυτό είναι το οξύμωρο, ότι το bdsm για το μέγα πλήθος στερείται της θεωρητικής και φιλοσοφικής του βάσης και "καλά κάνει"..!\nΤο αποτέλεσμα βέβαια είναι η Σαδική θεώρηση να περιγράφει πάντα τα περί την Κυριαρχία και το bdsm να κατακλύζεται από αστοιχείωτους lifestylers που παριστάνουν ότι κυριαρχούν, υποτάσσονται και συμμετέχουν σε ένα σκασμό φαιδρά παίγνια με μηδενική συνειδητότητα...\nΟ Σαδισμός για αυτό το χώρο που διατείνεσαι ότι υπηρετείς και βιώνεις, δεν αποτελεί ούτε ψυχιατρική ούτε ποινική οντότητα, αλλά τη φιλοσοφική του βάση. Αν αυτό δεν μπορείς να το αντιληφθείς, κανένα πρόβλημα, μπορείς να συνεχίσεις να παίζεις τον lifestyler. Τουλάχιστον όμως, δείξε τον απαιτούμενο σεβασμό σε όσους ενδιαφέρονται να ασχοληθούν πιο ουσιαστικά με το θέμα και μην θορυβείς ακατάπαυστα...\nLibertine SD, 9 Ιουλίου 2018\nMasterJp, ninahaze, Arioch and 4 others like this.\nRAIN A little wicked\nΜε το δεδομένο ότι εσείς ανοίξατε το νήμα και θέσατε την ερώτηση(δήλωση; ) εύκολα παραιτειστε από την οποια διαφωνία.\nΑπό την άλλη θα ήθελα να ρωτήσω τους γνώστες της φιλοσοφίας,\nπότε η ελευθερία του ενός καταπατά την ελευθερία του άλλου;\nΚαι κατά πόσο ένας σαδιστής μπορεί να κινηθεί σε οποιαδήποτε όρια;\nΗ συναίνεση του κυριαρχημενου ατόμου από ότι έχω πιάσει μέχρι στιγμής στη σαδικη θεωρηση δεν είναι προϊόν σκέψης και επιλογής αλλά συναισθηματική και ενστικτωδης παράδοση.\nΜήπως αυτός είναι ο έρωτας;\nRAIN, 9 Ιουλίου 2018\ngentle_breeze and KindD like this.\nΔεν παραιτούμαι καθόλου, αλλά δεν νομίζω ότι υπάρχει λόγος να απαντήσω σε μια προσπάθεια αποδόμησης του νήματος.\nΈγώ ρωτάω κάτι και μετά αντί απάντησης γράφονται διάφορα άλλα.\nΟ άλλος παρόλο που προσπαθεί να εξυβρίσει, τουλάχιστον απαντά στο ερώτημα.\nΑπό την άλλη κι εσείς δεν απαντάτε στο ερώτημα, αλλά μου κάνετε παρατήρηση επί της διαδικασίας.\nΕπειδή πιθανόν να μην το καταλάβατε το θέμα είναι:\n1ο Αν ο Κυρίαρχος κυριαρχεί κατά την θεώρηση του Μαρκησίου Ντε Σαντ, δηλαδή απαγάγουμε κάποια, την δένουμε, την σπάζουμε στο ξύλο και όλα αυτά παρά την θέληση της.\n2ο Αν ένα άτομο με υποτακτική προδιάθεση συναινεί στο να υποταχθεί σε κάποιον Κυριαρχικό.\nΛοιπόν τι λέτε;\nΓενικά τον τελευταίο καιρό εμφανίστηκαν Νεομεταλιμπερτινικές τάσεις στο φόρουμ.\nΤάσεις που αμφισβητούν την σχέση Κυριαρχίας υποταγής και αποδέχονται μόνο το μη συναινετικό Σαδισμό, απορίπτουν την υποταγή και τον μαζοχισμό.\nΤο νήμα προσπαθεί να διερευνήσει τις απόψεις των μελών του φόρουμ πάνω σε αυτό το θέμα.\nΖητω συγνώμη εάν φάνηκε ως παρατήρηση.\nΉταν μια διαπίστωση σε ένα κατα εμενα ενδιαφέρον θέμα και μια ανησυχία στον αν θα συνεχιστεί η συζήτηση.\nΑπάντηση δεν έχω καθώς διαβάζω και προβληματίζομαι.\nΊσως οι απορίες μου να είναι παιδικές αλλά υφίστανται και μάλιστα δεν διαφέρουν και από τις δικές σας όσον αφορά το κατά πόσο η σαδικη θεώρηση μπορεί να καταπατήσει εντέλει βασικά ανθρώπινα δικαιώματα.\nΊσως να επαφίεται στην οπτική του κάθε σαδιστή;\ngentle_breeze and espimain like this.\nΤο BDSM βασίζεται στο τρίπτυχο SSC, ο Σαδισμός όμως όχι.\nΥπάρχουν οι σαδιστές που αντλούν ευχαρίστηση από το συναινετικό δόσιμο του παρτενέρ τους αλλά υπάρχουν και οι σαδιστές οι οποίοι αντλούν ευχαρίστηση στη βίαιη επιβολή και για τους οποίους ανοίγονται τρεις δρόμοι:\n1. Συμβιβασμός με κίνηση εντός των BDSM πλαισίων.\n2. Επιλογή του να ζήσουν χωρίς εκτόνωση των επιθυμιών τους.\nΑν δεν είσαι ψυχοπαθής είναι προφανείς οι δυνατές επιλογές αλλά ο Σαδισμός υπάρχει και εκτός του SSC.\nt.n.b.t., vautrin and espimain like this.


Μαγνητάκι Άγιος Νικανώρ - Εκκλησιαστικά Κιβωτός\nΜαγνητάκι Άγιος Νικάνωρ\nΜαγνητάκι Άγιος Νικανώρ\nΤο Μαγνητάκι με παράσταση Άγιος Νικανώρ είναι πλαστικοποιημένο βαρύ χαρτί επικολλημένο σε φύλλο μαγνήτη. Έχει μεγάλη ελαστικότητα και μπορεί να κολληθεί σε μεταλλικές επιφάνειες (π.χ. ψυγείο). Επιπλέον λόγω της εύκαμπτης μορφής του μπορεί να κρατηθεί σαν φυλαχτό (π.χ. μέσα σε τσάντες, πορτοφόλια, κτλ.) χωρίς να ενοχλεί, καθώς είναι μαλακό. Επίσης είναι κατάλληλο ως ένα οικονομικό δώρο βάπτισης μαζί με την μπομπονιέρα.\nΑξιολογείτε:Μαγνητάκι Άγιος Νικάνωρ


Τελειώνει το θέμα του Σίλντενφελντ στον Παναθηναϊκό - Super League - Νέα Κρήτη\nΤώρα διαβάζετε: Τελειώνει το θέμα του Σίλντενφελντ στον Παναθηναϊκό\nΤελειώνει το θέμα του Σίλντενφελντ στον Παναθηναϊκό\nΕντός της ερχόμενης εβδομάδας αναμένεται στην Ελλάδα ο μάνατζερ του Γκόρντον Σίλντενφελντ για να συναντηθεί με τη διοίκηση του Παναθηναϊκού και να συζητήσει την παραμονή του Κροάτη στόπερ στο «τριφύλλι».\nΕκείνο που έχει γίνει γνωστό είναι ότι η διαφορά που χωρίζει τις δύο πλευρές είναι μικρή, ενώ ο διεθνής άσος είναι ικανοποιημένος από το γεγονός πως του έχει γίνει πρόταση για τριετές συμβόλαιο συνεργασίας (κάτι που επιθυμούσε ο ίδιος εξ αρχής).\nΠάντως, στο «πράσινο» στρατόπεδο επικρατεί αισιοδοξία για την έκβαση της υπόθεσης και δεν αποκλείεται σύντομα να γίνει γνωστή η παραμονή του Σίλντενφελντ στον Παναθηναϊκό.\nΕν τω μεταξύ, ο Λεωνίδας Βόκολος φέρεται να προετοιμάζεται για το υπερατλαντικό ταξίδι του στη Βραζιλία, όπου θα τσεκάρει ποδοσφαιριστές και θα έχει τις σχετικές επαφές με τους ατζέντηδές τους ή τους συλλόγους τους.\nΤο ταξίδι του τεχνικού διευθυντή της ΠΑΕ θα πραγματοποιηθεί μόλις τελειώσουν οριστικά οι υποθέσεις του Πέτριτς και του «Σίφο». Στόχος της διοίκησης είναι να μεγαλώσει ο κύκλος των επαφών της, με μία μάλιστα χώρα που βγάζει εξαιρετικούς παίκτες και ενισχύει σημαντικά ομάδες ανά την Ευρώπη.


Mετά από 13 χρόνια πάλι μαζί. – Greek-tv\nMετά από 13 χρόνια πάλι μαζί.\nΟ Βrad Pitt και η Jennifer Aniston χώρισαν απρόσμενα πριν από 13 χρόνια\nόταν ο Brad Pitt ξεκίνησε μια νέα σχέση με την Angelina Jolie και ενώ ήταν παντρεμένος με την Aniston. Τα χρόνια πέρασαν ο. Βrad Pitt και η Angelina Jolie παντρεύτηκαν, απέκτησαν ένα σωρό παιδάκια και στη συνέχεια αποφάσισαν να χωρίσουν.\nΈξι μηvώv μωρό έxει απiσtεutα πλoύσια μαλλιά για tηv ηλιkiα tης\nπαίκτρια του Survivor με μαγιό.


Εφορία: Κατασχέσεις σε 400 φορολογούμενους για κάθε ημέρα του Απριλίου - ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ - XrimaOnline.gr\nΕφορία: Κατασχέσεις σε 400 φορολογούμενους για κάθε ημέρα του Απριλίου\nΟΙΚΟΝΟΜΙΑ UPD 13:03 11/06/19, 13:00\nΈνας στους δύο χρωστάει στην Εφορία, η οποία κάθε εργάσιμη ημέρα του Απριλίου επέβαλε κατασχέσεις σε περίπου 400 φορολογούμενους. Κατά τ’ άλλα, τον ίδιο μήνα οι απλήρωτοι φόροι πήραν την «ανιούσα».\nΕιδικότερα, σύμφωνα με τα στοιχεία της Ανεξάρτητης Αρχής Δημοσίων Εσόδων για τον Απρίλιο, φυσικά πρόσωπα και επιχειρήσεις, δεν εξόφλησαν το ποσό των 228 εκατομμυρίων ευρώ το οποίο αφορά σε κάθε είδους φορολογική υποχρέωση.\nΠιο αναλυτικά, σύμφωνα με τα στοιχεία της ΑΑΔΕ\n- σε 1.205.540 οφειλέτες του δημοσίου έχουν ήδη επιβληθεί μέτρα αναγκαστικής είσπραξης. Μάλιστα ο αριθμός των φορολογούμενων που βρίσκονται υπό καθεστώς κατασχέσεων αυξήθηκε τον Απρίλιο σε σχέση με τον Μάρτιο κατά 9.005. Με άλλα λόγια κάθε εργάσιμη ημέρα του Απριλίου η εφορία επέβαλε κατασχέσεις σε περίπου 400 φορολογούμενους.


ai-vreS: Η εξαιρετική ομιλία του κ. Νίκου Χατζηδημητράκου για το ολοκαύτωμα Σερβίων\nΗ εξαιρετική ομιλία του κ. Νίκου Χατζηδημητράκου για το ολοκαύτωμα Σερβίων\n«Ήρθαν ντυμένοι φίλοι, αμέτρητες φορές οι εχθροί μου το παμπάλαιο χώμα πατώντας. Και το χώμα δεν έδεσε ποτέ με τη φτέρνα τους. Έφτασαν ντυμένοι φίλοι, αμέτρητες φορές οι εχθροί μου, τα παμπάλαια δώρα προσφέροντας. Και τα δώρα τους άλλα δεν ήτανε παρά μόνον σίδερο και φωτιά…».\nΣεβαστοί ιερείς, κύριε Δήμαρχε, κύριε Πρόεδρε του Δημοτικού Συμβουλίου, αγαπητοί συμπολίτες και συμπολίτισσες, τιμημένοι αγωνιστές της Εθνικής Αντίστασης, αυτοί οι στίχοι του ποιητή Οδυσσέα Ελύτη αποδίδουν, με τον καλύτερο τρόπο, τα γεγονότα του ολοκαυτώματος των Σερβίων. Αγαπητοί συμπολίτες και συμπολίτισσες,\nη δεκαετία του 40 δεν ήταν μια ευτυχισμένη εποχή για την πόλη μας. Είχαν προηγηθεί, μετά την καταστροφή που είχε συντελεστεί κατά την περίοδο της απελευθέρωσής της το 1912, τρεις δεκαετίες γεμάτες πόνο, οικονομική ανέχεια και πολιτικής ανωμαλίας. Μέσα σε ένα τέτοιο ζοφερό περιβάλλον ο λαός της πόλης μας, ντόπιοι και πρόσφυγες που ήρθαν μετά τη Μικρασιατική καταστροφή, αγωνίζονταν να αναστήσουν την πληγωμένη οικονομία των νοικοκυριών τους, να αναδείξουν μια νέα συνοχή που εξέλειψε με τις πληθυσμιακές ανταλλαγές, να κάνουν εντέλει τα Σέρβια ένα οικιστικό οικοδόμημα αντάξιο της μακραίωνης ιστορίας της πόλης. Σ’ αυτή την προσπάθεια, με τα εμπόδια που έβαζαν για τρεις δεκαετίες οι πολεμικές συρράξεις στην περιοχή και οι ανώμαλες πολιτικές καταστάσεις, ήρθε ο 2ος παγκόσμιος πόλεμος σαν κορύφωση για να ολοκληρώσει την καταστροφή, να ανακόψει κάθε ειρηνική προσπάθεια του λαού μας για μια καλύτερη ζωή.\nΗ απόκρουση της ιταλικής επίθεσης και το έπος του λαού μας στην Αλβανία δεν στάθηκαν αρκετά για να ανακόψουν την επιθετικότητα του φασισμού. Δεν έβαλαν τέλος στην εκδήλωση της βαρβαρότητας που απειλούσε με συνολική κυριαρχία την ευρωπαϊκή ήπειρο και όχι μόνο. Η προσωρινή ήττα και η κατοχή που ακολούθησε έφεραν ανεπανόρθωτες καταστροφές στο φυσικό πλούτο, στην οικονομία και στην πνευματική ανάπτυξη της χώρας μας. Το χειρότερο φυσικά ήταν οι χιλιάδες νεκροί και τραυματίες που άφησε πίσω της η ανεξέλεγκτη εκδήλωση θηριωδίας που επεφύλασσαν τα στρατεύματα κατοχής.\nΑυτή την πρωτοφανή επίδειξη βαρβαρότητας που ο φασισμός εισήγαγε στη χώρα μας, η πόλη μας την πλήρωσε με τον πιο ακραίο τρόπο: με ένα ολοκληρωτικό ολοκαύτωμα που θα τη σημάδευε οικιστικά, πληθυσμιακά και οικονομικά μέχρι και τη σημερινή εποχή. Δεν ήταν τυχαίο γεγονός αυτό που συνέβη στα Σέρβια το Μάρτη του 1943, ούτε απλώς ένα αποτέλεσμα αντεκδίκησης για στιγμιαία γεγονότα. Η πόλη μας και πολλά από τα γύρω χωριά πλήρωσαν ακριβά την περήφανη στάση των κατοίκων της περιοχής μας από την πρώτη στιγμή που είχαν περιέλθει στην κατοχή των γερμανοϊταλικών στρατευμάτων. Με εξαίρεση ελάχιστους δωσίλογους, η πλειοψηφία των κατοίκων της πόλης μας όχι μόνο δεν προσέφερε «γην και ύδωρ» στον κατακτητή, αλλά αντιστάθηκε ενεργά στη φασιστική λαίλαπα. Θέλανε τη γη τους λεύτερη, γνωρίζοντας καλά πως ο δρόμος για τη λευτεριά ήταν ένας, αυτός του αγώνα, της αυταπάρνησης και της θυσίας. Δεν τους βόλευε η σκέψη πως θα σκλαβωθεί η ζωή τους, πως θα γίνει παράνομη η αλήθεια των προγόνων τους.\nΠολύ γρήγορα, μετά την ίδρυση του Ε.Α.Μ., μέλη και στελέχη του Κομμουνιστικού και Αγροτικού κόμματος ίδρυσαν τις πρώτες αντιστασιακές οργανώσεις. Είναι τιμή για την πόλη μας που η μεγάλη πλειοψηφία ανδρών και γυναικών, νέων και γέρων εντάχθηκαν ενεργά σ’ αυτές τις οργανώσεις και έδωσαν ό,τι είχαν καλύτερο στον τίμιο αγώνα που ξεκινούσε. Ε.Α.Μ., Εθνική Αλληλεγγύη και Ε.Π.Ο.Ν. αγκάλιασαν τα πιο τίμια στοιχεία των πατεράδων μας και έγραψαν ένα νέο ανεπανάληπτο έπος, εκείνο της Εθνικής Αντίστασης. Πολλοί από αυτούς, είτε πριν είτε μετά το ολοκαύτωμα, έπραξαν το ύψιστο καθήκον που επιβάλλει ο πραγματικός πατριωτισμός. Κατατάχθηκαν στα ένοπλα τμήματα της Αντίστασης, στον θρυλικό Ε.Λ.Α.Σ., και συμμετείχαν ενεργά στον τελικό στόχο του αγώνα, (που ήταν η απελευθέρωση της χώρας και το τσάκισμα το φασισμού) στην απελευθέρωση της χώρας και στο τσάκισμα του φασισμού. Τα καλύτερα παιδιά αυτού του τόπου πλήρωσαν αυτή τη φυσική εκδήλωση του πατριωτισμού τους ακριβά. Πείνα και κακουχίες, αμέτρητοι τραυματίες και, δυστυχώς, πολλοί, αλλά τιμημένοι νεκροί. ΑΥΤΟ το χρέος, που η πόλη μας εξετέλεσε στο ακέραιο, θα πλήρωνε με την ολοκληρωτική καταστροφή της.\nΤα γεγονότα που προηγήθηκαν του ολοκαυτώματος ακούγονται συνηθισμένα για μια εποχή πολέμου, αλλά δεν παύουν να είναι μεγαλειώδη, αν σκεφτεί κανείς τη μεγάλη διαφορά υλικών δυνάμεων ανάμεσα στον κατακτητή και τις δυνάμεις της Εθνικής Αντίστασης. Η διαφορά αυτή ξεπεράστηκε γρήγορα από το περίσσευμα ψυχής και τα ιδανικά που διέθεταν οι αγωνιστές της λευτεριάς. Με τέτοια εφόδια οι φτωχά εξοπλισμένοι Ελασίτες είχαν καταφέρει σοβαρά χτυπήματα τις προηγούμενες μέρες στα κατοχικά στρατεύματα. Στα μεταλλεία του Χρωμίου, στον Άγιο Δημήτριο Ελασσόνας, στο Μπούρινο το αντάρτικο ντουφέκι έδωσε μαθήματα τιμής σε δυνάμεις υπέρτερες. Αποκορύφωμα η αιχμαλωσία Ιταλών στο Μπουγάζι στη Σιάτιστα. Ο στρατηγικός εξευτελισμός των κατακτητών ξυπνούσε τα πιο βάρβαρα ένστικτά τους που ζητούσαν εκδίκηση. Μια ολόκληρη ιταλική μεραρχία ετοιμάστηκε από τη Λάρισα και κατευθυνόταν προς τη Σιάτιστα για να πλήξει τις δυνάμεις του Ε.Λ.Α.Σ. Η σύντομη, όπως αποδείχτηκε, αποχώρηση των Γερμανών από τα Σέρβια γέμισε με ενθουσιασμό τον πληθυσμό της πόλης και ξεσήκωσε ένα λαϊκό πανηγύρι που όμοιό του δεν είχε ξαναζήσει η πόλη. Οι, έστω σύντομες, ανάσες λευτεριάς δίνανε κουράγιο στους πρωτοπόρους της Αντίστασης και εντάσαν (ενέταξαν) στις γραμμές της όλο και πιο πολλούς. Γέμισαν τα Σέρβια από ελληνικές σημαίες, όλος ο κόσμος βγήκε έξω να υποδεχτεί τους αντάρτες του Στάμκου, μετά από χρόνια ακούστηκε τραγούδι στους λεύτερους δρόμους. «Εμπρός Ε.Λ.Α.Σ. για την Ελλάδα, το δίκιο και τη λευτεριά»…. Σ’ αυτή τη λαϊκή συναυλία μαέστρος στάθηκε ένας θρησκευτικός ηγέτης. Ο Δεσπότης Σερβίων και Κοζάνης Ιωακείμ, «εγκατέλειψε την θέσιν του», όπως αργότερα τον κατηγόρησαν, για να είναι εκεί που φυλάγουν Θερμοπύλες. Αναμφισβήτητος πνευματικός ηγέτης της περιοχής, τίμησε τα φλογισμένα ράσα που φορούσε με τους πύρινους λόγους του. Καθοδήγησε το λαό του στο δρόμο του αγώνα και της αντίστασης. Και μέσα σε όλα που έλεγε και έκανε, είδε και το τελευταίο σημάδι της ντροπής. Η γερμανική σβάστικα είχε παραμείνει κρεμασμένη στο φρουραρχείο που είχαν εγκαταλείψει οι δυνάμεις κατοχής. Δεν ταίριαζε το φριχτό σύμβολο του ναζισμού με την ελληνικά ντυμένη πόλη. Γύρισε λοιπόν στον παλιό κομμουνιστή καφετζή Κώστα Κουνέτη και αυστηρά του είπε: «Τι το κρατάτε αυτό το κουρέλι.» Η αντίδραση ήταν άμεση στην παράλειψη που ο γενικός ενθουσιασμός είχε προκαλέσει. Με παρότρυνση του Κουνέτη, του βλάχου καφετζή Κώτσου όπως τον φωνάζαν, ο 16χρονος βοηθός του Νίκος Μεγαρέας, νεαρός Επονίτης τότε, ξεκρέμασε το «κουρελόπανο» και έδωσε πιο πολύ φως στην πόλη.\nη συμβολική αυτή ενέργεια ενός 16χρονου και ενός απλού καφετζή είναι για την πόλη μας σημείο αναφοράς για την αντιστασιακή της δράση και τη μαρτυρική της κατάληξη. Θυμόμαστε το ολοκαύτωμα μαζί με αυτή την πράξη τιμής, ήρωες της οποίας είναι οι τιμώμενοι, ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ, αγωνιστές Μεγαρέας και Κουνέτης. Τονίζουμε το επιτέλους γιατί η πατριωτική αυτή πράξη δεν είχε, όπως και χιλιάδες άλλες, την τιμή που της άξιζε. Ενταγμένη στο φυσικό χώρο που τη γέννησε, στην Εθνική Αντίσταση, δεν έτυχε αναγνώρισης από την επίσημη πολιτεία για πολλά χρόνια. Οι φυσικοί φορείς της, οι δύο τιμώμενοι αγωνιστές, πέθαναν ο Κουνέτης στην εξορία και ο Μεγαρέας φτωχός, χωρίς καμία αναγνώριση και τιμή. Η, έστω και καθυστερημένη, αναγνώρισή τους από το Δήμο Σερβίων τιμάει την πόλη μας και υπενθυμίζει στην πολιτεία την υποχρέωσή της να προχωρήσει στην ιστορική δικαίωση όλων αυτών που πάλεψαν για τη λευτεριά και τα δίκαια του λαού μας. Είναι υποχρέωση της Δημοτικής Αρχής, σύντομα να τιμήσει τους δύο αγωνιστές βάζοντας τα ονόματά τους σε κάποιους δρόμους των Σερβίων. Η τιμή δε των ιδανικών για τα οποία πάλεψαν να εκτελεστεί ελάχιστα με τον ανδριάντα του μητροπολίτη Ιωακείμ στην κεντρική πλατεία της πόλης.\nοι ηρωικές αυτές στιγμές που έζησε η πόλη μας, το μέγεθος της συμβολής της στην καθυστερημένη άφιξη της μεραρχίας Πινερόλο στη Σιάτιστα, με αποτέλεσμα τη θετική έκβαση για τον ΕΛΑΣ της μάχης που δόθηκε στο Φαρδύκαμπο, πληρώθηκε ακριβά. 66 χρόνια μετά, μετράμε ακόμα τις συνέπειες του ολοκαυτώματος και της κατοχικής περιόδου. Δεν είναι μόνο η φυσική εξόντωση εκατοντάδων συμπολιτών μας κατά την περίοδο της κατοχής. Είναι και η τεράστια οικονομική καταστροφή που επέφεραν και η μεγάλη μετανάστευση που ακολούθησε. Είναι η οικιστική καταστροφή που συντελέστηκε σε σημείο τέτοιο ώστε τα Σέρβια να μη διατηρούν ούτε ένα στοιχείο από την παλιά ιστορική τους ταυτότητα. Οι πολεμικές αποζημιώσεις, που δεν ήρθαν ποτέ, συμπλήρωσαν τα ολέθρια αποτελέσματα του ολοκαυτώματος. Είναι η συνηθισμένη ιστορία των μαρτυρικών πόλεων που, δυστυχώς ακόμη και σήμερα, πληρώνουν αυτό που δεν τους αναγνωρίστηκε έμπρακτα, τόσο από τους άμεσα υπεύθυνους για τις καταστροφές που προκάλεσαν αλλά δυστυχώς και από την επίσημη πολιτεία.\nΑγαπητοί φιλοξενούμενοι, συμπολίτες και συμπολίτισσες.\nΗ τραγωδία των Σερβίων επιβάλλει μια και μόνο δυνατότητα σε κάθε τίμιο άνθρωπο: την αταλάντευτη προσήλωση στα ιδανικά της ειρήνης και στην ανάγκη για ένα εσωτερικό και διεθνή βίο, που θα υπακούει σε κανόνες δικαίου. Κι αυτή η προσήλωση θα πρέπει να εκφράζεται χωρίς διακρίσεις και προς όλες τις πηγές της βαρβαρότητας, κυβερνητικές και μη. Γιατί, όλοι το ξέρουμε, οι γενοκτονίες, τα ολοκαυτώματα και οι πόλεμοι δεν σταμάτησαν, η αγριότητα δεν εξέλειψε. Και ο αγώνας εναντίον τους θα πρέπει να δίνεται από όλους και αδιάκοπα.\nΠοιος από εμάς δεν έχει βαθιά μέσα του συνείδηση του παρελθόντος του; Όλοι εμείς ανήκουμε σε γενιές που τη συνείδησή μας σφραγίζει η 6η Μαρτίου του 1943. Αυτή η σφραγίδα είναι μαζί γνώση και συναίσθημα, στάση ζωής και αντίληψη για τα πράγματα. Δεν είναι μια παρωχημένη υπόθεση, αλλά μια ιστορία που ζει μέσα στη σκέψη και στην καρδιά μας. Είμαστε όλοι παιδιά του ζόφου και της τραγωδίας, είμαστε οι απόγονοι εκείνης της φρικτής στιγμής.\nΑυτή είναι η ιστορική μας συνείδηση, αυτή είναι η καταγωγή μας, αυτή είναι η δική μας παράδοση. Κι αυτήν την παράδοση οφείλουμε να την κρατάμε ζωντανή με αξιοπρέπεια και ευθύνη, με σοβαρότητα και αίσθηση τους χρέους. Οι νεκροί των Σερβίων δεν είναι το φορτίο που βαραίνει τους ζωντανούς, αλλά η μνήμη που μας τροφοδοτεί, που μας οδηγεί και που μας δίνει τους μεγάλους στόχους της κοινής μας ζωής.\nΑποτίνοντας φόρο τιμής, δανείζομαι τα λόγια από το Πνευματικό Εμβατήριο του Άγγελου Σικελιανού, γιατί, ακριβώς, επειδή γράφτηκαν μέσα στη δίνη του πολέμου και της ναζιστικής κατοχής, μπορούν να αποδώσουν, ακριβέστερα, την αξία και τη σημασία της θυσίας, το μεγαλείο του ηρωικού λαού μας.\nΟμπρός αδέλφια και δεν βολεί μοναχός του ν’ ανέβει ήλιος, ομπρός αδέλφια και μας έζωσε με τη φωτιά του…» και να που η φωτιά του γίνηκε φωτιά της λευτεριάς, φωτιά της ζωής και της αιωνιότητας.\nΝίκος Χατζηδημητράκος, Δημοτικός Σύμβουλος της Δημοτικής Αγωνιστικής Συνεργασίας\nPosted by ai-vreS at 3/10/2009 09:37:00 π.μ.\nΓιατί λέτε η εξαιρετική ομιλία ... και οχι απλά " Η ομιλία του κ.Χατζηδημητράκου ..." Αυτό θα το κρίνουν οι αναγνώστες σας και οχι εσείς.\nεμείς εκφράζουμε τη δική μας κρίση. Ο καθένας μπορεί να την κρίνει όπως θέλει.\nΗΤΑΝ Η ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΟΜΙΛΙΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΓΙΝΕΙ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΟΝ ΧΩΡΟ ΤΗΣ ΠΛΑΤΕΙΑΣ.\nΠεριεκτική - ουσιαστική - σύντομη\nΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΔΕΝ ΚΟΥΡΑΣΕ ΜΙΑ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ.\nti ginete pername apo logokrisia\nKALOS HTAN MORE!!!!\nANTE KAI GIA YPOPSIFIOS DHMARXOS\nKAI DEN YPERBALO ISOS AYTOI OI ANTHROPOI NA PONANE TON TOPO TOYS KAI NA KANOYN PERISOTERA\nSygaritiria K. Xatzidimitako gia tin omilia sas! Poly logotexniki, sygkinitiki,parastatiki, mas thimizei me ton tryferotero tropo s' emas tous neous tin istoria tou topou mas. mono me tetoies omilies mporei kaneis n'agixei ti neolaia, na travixei tin prosoxi, na perasei mynimata agapis gia ton topo mas!


Μετά από πολύ σκληρό παρασκήνιο και σκληρές διαπραγματεύσεις ο Λάμπης Ταγματάρχης κέρδισε τη μάχη και είναι ο πρώτος που επιστρέφει στην ΕΡΤ, με το άνοιγμα του φορέα. Τη βραδιά του λουκέτου της 11ης Ιουνίου 2013 ήταν στο Ραδιομέγαρο με το Στέλιο Στεφάνου και τα υπόλοιπα μέλη του ΔΣ της πρώην ΕΡΤ, αλλά μάλλον δεν μέτρησε αυτό για την επιλογή του.\nΈχοντας την ανοικτή υποστήριξη του Σπύρου Σαγιά, κέρδισε καθαρά τη μάχη από όλους τους υποψηφίους, από τη στιγμή που είχε αποσυρθεί ο Νίκος Μιχαλίτσης. Ο πρώην τεχνικός διευθυντής της ΕΡΤ, από την αρχή αρνήθηκε την πρόταση τη κυβέρνησης να αναλάβει τα ηνία της εταιρείας, ενώ δεν αποκλείεται τελικά να μην συμμετάσχει ούτε στο ΔΣ, έχοντας διαφορετική αντίληψη από το Λ. Ταγματάρχη για το μέλλον λειτουργίας της ΕΡΤ. Το βράδυ της Πέμπτης στο Μέγαρο Μάξιμου βρέθηκαν ο υπουργός Νιος Παππάς ο υπεύθυνος του γραφείου Τύπου της κυβέρνησης Θόδωρος Μιχόπουλος, ο Λάμπης Ταγματάρχης και ο Νίκος Μιχαλίτσης. Τελικά, όμως δεν επήλθε συμφωνία ανάμεσα στους δύο άνδρες και ο Ν. Μιχαλίτσης αποσύρθηκε.\nΠρόεδρος θα οριστεί ο συνθέτης Διονύσης Τσακνής, ενώ δύο από τα πρόσωπα που θα συμμετάσχουν στο ΔΣ, είναι ο Νίκος Τρανός και η Έλλη Παπακωνσταντίνου. Το ερώτημα είναι ποιο επιχειρησιακό και στρατηγικό σχέδιο θα παρουσιάσει ο Λάμπης Ταγματάρχης για την εταρεία . Επί υπουργίας Ηλία Μόσιαλου και κυβέρνησης Γ. Παπανδρέου, δεν είχε διαφωνήσει ανοικτά με το κλείσιμο της ΕΤ1 , ούτε με τον περιορισμό των περιφερειακών σταθμών.επιπλέον διατηρεί πολύ καλές σχέσεις με τον πρώην υπουργό Παντελή Καψή, ο οποίος αποτελεί “κόκκινο πανί” για τους εργαζόμενους, εξαιτίας της άμεσης εμπλοκής στο στήσιμο της ΝΕΡΙΤ, στα χαλάσματα της ΕΡΤ.\nΠοιος όμως θα ανοίξει την ΕΡΤ. Για να διοριστεί το ΔΣ πρέπει να προηγηθεί η ακρόαση του από την Επιτροπή Θεσμών και Διαφάνειας και στη συνέχεια η απόφαση να δημοσιευτεί στο ΦΕΚ. Όμως , τη Δεύτερα είναι προγραμματισμένο ένα κρίσιμο Eurogroup, με την ΠΟΣΠΕΡΤ να δίνει ραντεβού στο Ραδιομέγαρο, με στόχο να μπουν μέσα τα μέλη της και να πιάσουν δουλειά από τη στιγμή που πληρώνονται. Από την άλλη, οι εργαζόμενοι στη ΝΕΡΙΤ, εξετάζουν το ενδεχόμενο να ανεβάσουν το λογότυπο της ΕΡΤ και να πουν πως εκείνοι είναι οι συνέχεια της εταιρείας.


Πελαγία Αγγελοπούλου: Η διαφοροποίηση γίνεται με τον χαρακτήρα και την ποιότητα του καλλιτεχνικού έργου\nΌταν γίνεται λόγος για καλλιτέχνες, για ανθρώπους αφοσιωμένους στην Τέχνη, συχνά περιοριζόμαστε στο τι έχουν πετύχει, που βρίσκονται τα έργα τους, τι τιμές αγγίζουν, ποιες είναι οι κριτικές που τους συνοδεύουν στην πορεία τους.\nΣήμερα, και έχοντας μπροστά μου την συνέντευξη με την καταξιωμένη Ελληνίδα εικαστικό Πελαγία Αγγελοπούλου, θα ήθελα να αρχίσω λίγο διαφορετικά. Όχι από την τέχνη που η ίδια πρεσβεύει με αντικειμενική επιτυχία πολλές δεκαετίες αλλά από τον άνθρωπο, την προσωπικότητα της Πελαγίας Αγγελοπούλου. Η Πέλλη είναι ένας από τους πιο «νέους» ανθρώπους που έχω γνωρίσει. Η σκέψη της, ο λόγος της, η ενέργεια της, ο τρόπος που χαράσσει την καλλιτεχνική της πορεία αφοπλίζουν με τον πιο θετικό τρόπο. Τα τελευταία 15 χρόνια και μέσα από πολλές συνεντεύξεις με προσωπικότητες του χώρου της Τέχνης συνειδητοποιώ πως μεγάλος καλλιτέχνης και μεγάλος άνθρωπος αποτελούν έννοιες που συχνά βαδίζουν ξεχωριστά. Και αυτό είναι το πολύ όμορφο με την Πελαγία Αγγελοπούλου: είναι ο άνθρωπος με τον οποίο θέλεις να κάνεις κουβέντα, να την ακούς, να ρωτάς, να μαθαίνεις και όλα αυτά με μία γλυκύτητα και μία ευγένεια πολύ, μα πολύ ξεχωριστή.\nΤο δύσκολο κομμάτι είναι όταν θες να κάνεις μία συνέντευξη μαζί της. Εκεί θα θελήσεις να χωρέσεις δεκάδες ερωτήσεις, να μάθεις για τα πρώτα βήματα στην Ελλάδα, για το κομμάτι της μάθησης αλλά και αυτό της διδαχής, το ακαδημαϊκό, όταν δίδαξε την τέχνη του ψηφιδωτού στην Σχολή Καλών Τεχνών στην Αθήνα. Τα έργα της κοσμούν της τέσσερις γωνιές του πλανήτη. Μπορεί κάποιος να βρει την Πελαγία Αγγελοπούλου στην Εθνική Πινακοθήκη στην Αθήνα, στο Μουσείο Odakuye στο Τόκιο, στη Ρωμανική εκκλησία του Αγίου Παντελεήμονα στην Κολωνία ή ακόμα και στο Βατικανό, όπου το έργο της, «Crown» έχει εγκατασταθεί δίπλα στη σαρκοφάγο του Πάπα Ιωάννη-Παύλου του 3ου. Στις Βρυξέλλες, το 2008 είχαμε την χαρά να δούμε έργα της στην ατομική έκθεση της Πελαγίας Αγγελοπούλου στο Βασιλικό Μουσείο Τέχνης και Ιστορίας του Cinquantenaire, στην αίθουσα της ελληνικής συλλογής αρχαιοτήτων.\nΈχω μαζέψει πολλές ερωτήσεις και όπως είναι φυσικό αρχίζω να σβήνω. Προσπαθώ να μείνω συγκεντρωμένος στην τελευταία παρουσίαση έργων της η οποία έγινε στις Βρυξέλλες στα τέλη Νοεμβρίου. Η ευκαιρία δόθηκε όταν δύο Βέλγοι φιλότεχνοι δικηγόροι και συλλέκτες, οι Eliot Huisman και Serge Birenbaum οργάνωσαν την παρουσίαση του project «Π+A» το οποίο αποτελείται από 120 έργα. Με την ευκαιρία αυτή η Πελαγία Αγγελοπούλου και ο Alex Leotard ενώθηκαν σε έναν καλλιτεχνικό διάλογο με κοινωνικοπολιτικές διαστάσεις ενώ τα εγκαίνια εξελίχθηκαν με μεγάλη επιτυχία και το διεθνές κοινό το οποίο έδωσε το «παρών» στην εκδήλωση είχε την ευκαιρία να συνομιλήσει με τους καλλιτέχνες.\nΗ παρουσίαση έγινε στο χώρο των γραφείων τους B49 όπου μία ή δύο φορές το χρόνο επιλέγουν να κάνουν γνωστό το έργο συγκεκριμένων καλλιτεχνών στο κοινό τους.\nάποψη της έκθεσης ∏+A, UNCONVENTIONAL CORRELATIONS\nΣε μία καθημερινότητα όπου οι πληροφορίες μας βομβαρδίζουν, σε μία εποχή όπου η άποψη, η ιδέα, η έκφραση, η επικοινωνία και η δημόσια έκθεση είναι πιο εύκολες και ίσως και πιο ανεξέλεγκτα κατευθυνόμενες από ποτέ, ποιος είναι ο τρόπος για να διαφοροποιηθεί ο καλλιτέχνης στην προσπάθεια του να πλησιάσει το κοινό;\nΕξαρτάται πάντα από τι θα ήθελε και κυρίως τι θα είχε την δυνατότητα να πετύχει.Απλά θόρυβο και εφέ γύρω από το όνομά του ή έργο με ουσία και διάρκεια, που απαιτεί σκληρή δουλειά, αφοσίωση και ταλέντο. Η διαφοροποίηση γίνεται μόνον με τον χαρακτήρα και την ποιότητα του καλλιτεχνικού έργου.\nΕίστε από τους καλλιτέχνες που ξαφνιάζετε ευχάριστα το φιλότεχνο κοινό: Αλλαγή, εξέλιξη στο δημιουργικό ύφος, διαφορετικές ιδέες, νέα ριζοσπαστικά πρότζεκτ. Ποια είναι τα ερεθίσματα που σας οδηγούν στην εξέλιξη της καλλιτεχνικής σας δημιουργίας;\nΤο έργο μου οι σκέψεις μου και η ζωή μου είναι ένα .Όλα υφίστανται αλλαγές και επιδράσεις, αφού τίποτα δεν μένει σταθερό. Επομένως οι όποιες αλλαγές εξελίσσονται φυσιολογικά σε σχέση με τις εκάστοτε αναζητήσεις που αφορούν την τέχνη και την ζωή όχι μόνο την δική μου αλλά και των άλλων.\nΣτην τελευταία σας έκθεση την οποία είχαμε την χαρά να απολαύσουμε στον χώρο B49 βρίσκεστε σε συνεργασία με τον Axel Leotard. Ποια ήταν η γενεσιουργός ιδέα του «π+A Project» και πως σηματοδοτεί το πρότζεκτ αυτό την δική σας καλλιτεχνική πορεία;\nΟ Axel Leotard είναι Γάλλος εκδότης ,φωτογράφος και συγγραφέας ένας εξαιρετικός φίλος με τον οποίο υπάρχει ένας δημιουργικός ,προβοκατόρικος διάλογος που αναπτύχθηκε σταδιακά πάνω στα κοινωνικά, πολιτικά και πολιτιστικά ζητήματα, τα φύλα, τα κοινωνικά μοντέλα, τις κατατάξεις και τις εποχές. Στο Π+Α πρότζεκτ, αυτά όλα αντιπαρατίθενται με ένα τρόπο που θέτει ερωτήματα και ενθαρρύνει την κατανόηση και αποδοχή του διαφορετικού. Μία σειρά από 500 προσωπικές φωτογραφίες του, ήταν το κλειδί για να απαλλαγώ από ενδοιασμούς και αναστολές στο να εκθέσω όλες τις σκέψεις και τα συναισθήματα μου, που πάντα είχα, σε σχέση με αυτά τα θέματα.\nΗ Πελαγία Αγγελοπούλου με τον Eliot Huisman\nΤι υπεραξία φέρει για εσάς η φωτογραφία -και κατ ́ επέκταση η επιλογή φωτογραφιών στα έργα σας – ως μέσο καλλιτεχνικής επικοινωνίας;\nΗ φωτογραφία συλλαμβάνει την στιγμή , είναι σύγχρονη και γέννημα ευθύς εξ αρχής της τεχνολογίας, με την οποία εξελίσσεται ταυτόχρονα. Μου δίνει την δυνατότητα να έχω ένα τεράστιο αρχείο εικόνων, ακόμη και από γεγονότα σημερινά παλιά η ιστορικά η και από έργα τέχνης. Στο έργο μου λειτουργούν σαν ιερογλυφικά σαν γράμματα που βοηθούν την αφήγηση των σκέψεων και συναισθημάτων μου.\nΠόσο σημαντική είναι το τρίπτυχο Σύνθεση- Αποσύνθεση- Ανασύνθεση στην διαδικασία δημιουργίας Τέχνης για εσάς;\nΤα δυο μέσα που χρησιμοποιώ για τις εικαστικές αναζητήσεις μου είναι το ψηφιδωτό και το κολλάζ. Και στις δυο περιπτώσεις αποδομώ υλικά και τα αναδομώ σε κάτι άλλο συνθέτοντας τις εικόνες μου.\nΥπάρχει «διάλογος» του καλλιτέχνη, με το φιλότεχνο κοινό ή η επικοινωνία σταματάει με την παράδοση σε έκθεση ενός ή περισσότερων έργων;\nΟ διάλογος αρχίζει στην έκθεση όταν το έργο παρουσιάζεται στο κοινό και αυτό είναι το επιθυμητό που δεν θα πρέπει όμως να επηρεάζει τον καλλιτέχνη κατά την διάρκεια της δημιουργίας του.\nΠοια είναι η σχέση που έχετε με τους νέους ανθρώπους και ειδικότερα με αυτούς οι οποίοι ασχολούνται με την Τέχνη;\nΜε ενδιαφέρει το έργο μου να συγκινεί και να ενδιαφέρει τους νέους γιατί ο δημιουργός, πρέπει να είναι μπροστά από την εποχή του και να προσβλέπει στο μέλλον.Όσο για τους καλλιτέχνες ανεξάρτητα ηλικίας, λογικά πνευματικά πρέπει να είναι νέοι και τότε η άποψη τους μετράει για μένα.\nΗ Πελαγία Αγγελοπούλου με τον Serge Birenbaum\nΠοιους τρεις σταθμούς της καλλιτεχνικής σας πορείας, μέχρι σήμερα, θα μνημονεύατε πρώτους και γιατί;\nΗ πρώτη περίοδος είναι στην Ελλάδα που σπουδάζω διαμορφώνω την αισθητική μου κάνω τα πρώτα καλλιτεχνικά βήματα με επιτυχία και διδάσκω στην Καλών Τεχνών της Αθήνας.\nΗ δεύτερη είναι όταν μετά από σειρά εκθέσεων σε μουσεία της Ιαπωνίας αποφασίζω να φύγω από την πατρίδα μου και να διευρύνω τις δυνατότητες προβολής του έργου μου και τις γνώσεις μου, με επιρροές, ερεθίσματα και πληροφορίες από διαφορετικές χώρες και πολιτισμούς.\nΗ τρίτη είναι τώρα που απελευθερώνω την δημιουργικότητα και την σκέψη μου για να εκφραστώ χωρίς δεσμεύσεις τεχνικές λόγω χρήσης συγκεκριμένου μέσου, αλλά ούτε και κοινωνικές για να μην σοκάρω αντίθετα οφείλω να σοκάρω.\nΠοιες είναι τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα σας που σας επιτρέπουν να περνάτε τις δυσκολίες;\nΕίναι η ίδια μου η δουλειά, η δημιουργικότητα, η έρευνα, που είναι το καταφύγιο η απόδραση από το τέλμα και η δύναμη μου.\nΠοια είναι σήμερα η εικόνα της Ελλάδας στο εξωτερικό αναφορικά με τον κόσμο της Τέχνης;\nΔεν έχω σαφή εικόνα πάνω σε αυτό το θέμα όμως είμαι ευτυχής που διαπιστώνω ότι υπάρχουν πολλοί νέοι ταλαντούχοι καλλιτέχνες στην Ελλάδα, αλλά δυστυχώς η Ελλάδα ποτέ δεν προέβαλλε και δεν υποστήριξε σωστά το ποιοτικό και αυθεντικό πολιτιστικό προϊόν της!\nΔεν υπάρχουν σχόλια για το άρθρο "Πελαγία Αγγελοπούλου: "Η διαφοροποίηση γίνεται με τον χαρακτήρα και την ποιότητα του καλλιτεχνικού έργου""


Δήμος Κοζάνης - Πρωτομαγιά στο «Κουρί»: Απολαμβάνουμε το δάσος χωρίς να το καταστρέφουμε - deltia-typou-test\nΗ επισκεψιμότητα στο δάσος «Κουρί» αυξάνεται, καθώς οι καιρικές συνθήκες βελτιώνονται, ενώ αναμένεται ιδιαίτερα μεγάλη προσέλευση κοινού την ημέρα της Πρωτομαγιάς.\nΠαρόλο που οι περισσότεροι πολίτες σέβονται το δάσος και τις καινούργιες υποδομές άθλησης και αναψυχής, υπάρχουν κάποιοι δυστυχώς, που ρυπαίνουν και βανδαλίζουν τις παιδικές χαρές και τους υπόλοιπους χώρους υπαίθριων δραστηριοτήτων.\nΙδιαίτερα τις τελευταίες ημέρες, λόγω των εορτών και των σχολικών αργιών, η προσέλευση του κοινού στο «Κουρί» αυξήθηκε. Αποτέλεσμα ήταν να υπάρχουν αρκετοί υπερχειλισμένοι απορριμματοδέκτες, εξαιτίας της τοποθέτησης μεγάλων σάκων απορριμμάτων σε αυτούς, σκορπισμένες σακούλες με υπολείμματα τροφών και υλικών συσκευασίας, σπασμένα παιχνίδια, αλλά και παράνομη είσοδος οχημάτων.\nΣτην προσπάθεια να είναι ο επερχόμενος εορτασμός της Πρωτομαγιάς στο «Κουρί» μια ευχάριστη εμπειρία για όλους, ο Δήμος Κοζάνης ενημερώνει τους δημότες ότι:\n1. Επιπλέον πράσινοι κάδοι απορριμμάτων και κάδοι ανακύκλωσης θα τοποθετηθούν κατά μήκος της ασφαλτοστρωμένης οδού, και στους χώρους στάθμευσης οχημάτων. Παρακαλείσθε, να συγκεντρώνετε και να απορρίπτετε εκεί όλα τα απόβλητα και όχι στους ξύλινους απορριμματοδέκτες, που είναι μόνο για μικρά μεμονωμένα απορρίμματα.\n2. Θα λειτουργήσουν οι δημόσιες τουαλέτες στο χώρο. Παρακαλείσθε για την τήρηση των βασικών κανόνων υγιεινής και απορρίπτοντας στα καλαθάκια τα όποια απορρίμματα, σεβόμενοι τους συνανθρώπους μας και προστατεύοντας το χώρο.\n1. Δεν επιτρέπεται η είσοδος μηχανοκίνητων τροχοφόρων μέσα στο δάσος και πέρα από τις μεταλλικές μπάρες. Όλα τα οχήματα πρέπει να σταθμεύουν στους οριοθετημένους χώρους στάθμευσης και η κίνησή τους να γίνεται με πολύ χαμηλές ταχύτητες προς αποφυγή ατυχημάτων.\n2. Απαγορεύεται ρητά το άναμμα φωτιάς οπουδήποτε στο δάσος εκτός από τους έντεκα (11) ειδικά διαμορφωμένους χώρους (ψησταριές) που υπάρχουν και τυχόν φορητές συσκευές παρασκευής φαγητού.\n3. Απαγορεύεται ρητά το πέταγμα αναμμένων τσιγάρων και σπίρτων.\n4. Πριν την αποχώρησή τους οι επισκέπτες οφείλουν να μεριμνούν για την πλήρη κατάσβεση της φωτιάς στην ψησταριά και την καθαριότητα περιμετρικά του χώρου.\nΓια την τήρηση των παραπάνω και την εφαρμογή του Κανονισμού Καθαριότητας θα διενεργηθούν έλεγχοι την Κυριακή 1 Μαΐου και τη Δευτέρα 2 Μαΐου από την Ελληνική Αστυνομία, τη Δημοτική Αστυνομία και το Τμήμα Καθαριότητας της Διεύθυνσης Περιβάλλοντος του Δήμου Κοζάνης.\nΕλπίζουμε στην καλή συνεργασία όλων, ώστε να προστατέψουμε το χώρο αυτό για να τον χαιρόμαστε όλοι, κάθε μέρα, τα επόμενα χρόνια.\nΔείτε όσα δήλωσε ο αντιδήμαρχος Περιβάλλοντος, Μίλτος Μαγγιρίδης


Athanatos Oikos Kyriou: Ό Άγιος Αναστάσιος ο Πέρσης ο Οσιομάρτυρας\nΆγιοι που εορτάζουν: Αγιος Αναστάσιος Ο Περσης Ο Οσιομαρτυρας (; - 628)\nΗ Σύναξη του Αγίου ετελείτο στο Μαρτύριό του, που βρισκόταν εντός του Αγίου Φιλήμονος, στο Στρατήγιο. H δε ανακομιδή των λειψάνων του Οσίου Αναστασίου, εορτάζεται στις 24 Ιανουαρίου\nΣύμφωνα με την πρώτη, την οποία δέχεται και ο Άγγλος ιστοριογράφος Όσιος Βέδας ο Αιδέσιμος (βλέπε 27 Μαίου), τα Λείψανα μεταφέρθηκαν στη Ρώμη κατά την βασιλεία του Ηρακλείου και κατατέθηκαν στην Ελληνική Μονή των Τριών Πηγών («Tre Fontane»). Η δεύτερη δέχεται μεταφορά των Λειψάνων στην Κωνσταντινούπολη, επίσης κατά την βασιλεία του Ηρακλείου, απ’ όπου η Κάρα μεταφέρθηκε στη Ρώμη επί των ημερών του Ελληνικής καταγωγής και πιθανώς Ιεροσολυμίτου Πάπα Θεοδώρου Α’ (642 – 649 μ.Χ.) (βλέπε 18 Μαίου). Η Τρίτη τέλος παράδοση (Βενετική), δέχεται ότι τα Λείψανα μετέφερε στην Κωνσταντινούπολη ο Ηράκλειος, απ’ όπου το 1204 μ.Χ. τα αφαίρεσε ο Δόγης Ερρίκος Δάνδολος και τα κατέθεσε στο Ναό της Αγίας Τριάδος Βενετίας.\nΑναρτήθηκε από Athanatos Oikos Kyriou στις 5:12 π.μ.


« Μετά φόβου Αλλάχ και… πιέσεως Μεγαλώνει ξανά η τρύπα του όζοντος πάνω από την Ανταρκτική »\nΟ συγγραφέας και καθηγητής Μουράτ Μπελγκέ είναι από τους κορυφαίους διανοούμενους της Τουρκίας. Είναι επίσης ένας από τους πιο καταρτισμένους συνοδούς για τις περιηγήσεις στην Κωνσταντινούπολη- όταν βέβαια έχει τη διάθεση.\nΌταν μπαίνει στα καραβάκια τις Κυριακές, για μια κρουαζιέρα στον Βόσπορο και μιλάει για την αγαπημένη του πόλη, οι επιβάτες σχηματίζουν κύκλο γύρω του για να τον ακούσουν.\nΤο ενδιαφέρον του για την Ιστορία φαίνεται να τον ξεπερνά. Και δεν είναι μόνον η γνώση των ιστορικών γεγονότων που εντυπωσιάζει. Γνωρίζει και κουτσομπολιά για την Κωνσταντινούπολη του 19ου αιώνα. Έτσι ενημερώνει τους ακροατές του για τον παρανοϊκό σουλτάνο που έζησε πάνω στη θάλασσα για να μπορεί να την ελέγχει και για την υπηρέτρια που άρχισε να εκδίδεται για να στηρίξει την ερωμένη της, ο Αλβανός σύζυγος της οποίας είχε κλέψει όλα τα χρήματά τους.\nΌταν μιλάμε για την Ιστορία της Τουρκίας, το έδαφος δεν είναι σταθερό, λέει ο Μπεργκέ στην «Ιnternational Ηerald Τribune». Η πραγματική είναι καλά κρυμμένη και οι ενδιαφερόμενοι συγγραφείς που προσπαθούν να τη βρουν αντιμετωπίζουν το ενδεχόμενο της τιμωρίας. Ο Μπελγκέ, προερχόμενος από τον αριστερό χώρο, το γνωρίζει καλά αυτό. Φυλακίστηκε δύο χρόνια κατά τη δεκαετία του ΄70 και διώχθηκεχωρίς να φυλακιστεί- τα τελευταία χρόνια, μεταξύ άλλων και για τα άρθρα του για τους Αρμένιους.\nΑυτά όμως δεν έκαμψαν την τόλμη του. «Η σχέση μας με την Ιστορία μας δεν είναι υγιής», λέει. «Είναι μια συλλογή από ψέματα». Κατά την οδυνηρή γέννηση της σύγχρονης Τουρκίας, ο ιδρυτής της, Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ, αποδόμησε το 600 ετών οθωμανικό κράτος. Ήθελε όμως να αποφύγει την εμπλοκή των Οθωμανών στη δημιουργία εθνικής ταυτότητας και έδωσε έμφαση στον «τουρκισμό». «Η ίδρυση κράτους είναι εύκολη υπόθεση, όμως η δημιουργία έθνους είναι εξαιρετικά δύσκολο πράγμα», σχολιάζει ο Μπελγκέ.


50% επιχορήγηση μέσω ΕΣΠΑ σε επιχειρήσεις στον κλάδο της εκπαίδευσης\nΠέμπτη, 10 Ιανουάριος 2019 10:08\nΞεκινούν 6 Φεβρουαρίου οι υποβολές επενδυτικών προτάσεων στο πρόγραμμα τίτλο «Εργαλειοθήκη Επιχειρηματικότητας: Εμπόριο – Εστίαση – Εκπαίδευση». Το πρόγραμμα στοχεύει στην ενίσχυση υφιστάμενων μικρών και πολύ μικρών επιχειρήσεων που δραστηριοποιούνται στον κλάδο της Ιδιωτικής Εκπαίδευσης (Σχολεία, Φροντιστήρια, παιδικοί Σταθμοί, σχολές χορού, ΚΕΚ, κλπ)\nΟι παραπάνω επιχειρήσεις θα πρέπει αθροιστικά να ικανοποιούν τις παρακάτω προϋποθέσεις:\nνα έχουν το έτος που προηγείται της ηλεκτρονικής υποβολής της πρότασης χρηματοδότησης, κατ' ελάχιστον 5 ετήσιες μονάδες εργασίας (ΕΜΕ).\nΚτίρια, Εγκαταστάσεις και Περιβάλλων Χώρος. Παρεμβάσεις για:\nΜηχανήματα-Εξοπλισμός. Προμήθεια και εγκατάσταση εξοπλισμού για:\nμέχρι 25.000 ευρώ και έως 30% του επενδυτικού σχεδίου


Νίκη για τίτλο ο ΠΑΟΚ στην κατάμεστη Τούμπα | Αθλητισμός | Ελευθεροτυπία\nenet.gr, 20:54 Κυριακή 21 Φεβρουαρίου 2010\nΟ Μουσλίμοβιτς το νικητήριο γκολ (2-1) στο 68'\nΝίκη για τίτλο ο ΠΑΟΚ στην κατάμεστη Τούμπα\nΘεσσαλονίκη, Κυριακή 21 Φεβρουαρίου 2010\nΝίκη γιια τίτλο πέτυχε ο ΠΑΟΚ στο «καμίνι» της Τούμπας και βρίσκεται πλέον σε απόσταση αναπνοής από την κορυφή. Το 2-1 κατά του Παναθηναϊκού διαμορφώθηκε από γκολ του Πάμπλο Γκαρσία στο 59' και Μουσλίμοβιτς στο 68'. Ενδιάμεσα είχε ισοφαρίσει το «τριφύλλι» με τον Σισέ (64').\nΤο παιχνίδι στο ξεκίνημά του δεν προσέφερε συγκινήσεις, καθώς και οι δυο ομάδες έπαιξαν αναγνωριστικό ποδόσφαιρο και έδειξαν μουδιασμένες. Τόσο ο ΠΑΟΚ όσο και ο Παναθηναϊκός είχαν περισσότερο το νου τους στα μετόπισθεν, παρά στο πως θα δημιουργήσουν ευκαιρίες και να φανούν απειλητικοί. Δύο άστοχα σουτ από πλευράς ΠΑΟΚ με Βεϊρίνια (2’) και Φωτάκη (12’) δεν ανησύχησαν τον Τζόρβα.\nΗ πρώτη καλή στιγμή του ντέρμπι ήταν στο 25’ όταν ο Παναθηναϊκός είχε δοκάρι σε απευθείας χτύπημα φάουλ του Καραγκούνη. Στο 44’ από φάουλ του Λέτο ο Χαλκιάς μπλόκαρε κεφαλιά του Σισέ, ενώ ένα λεπτό αργότερα ο Εντίνιο αστοχεί απελπιστικά σε σέντρα του Βιεϊρίνια.\nΣτο δεύτερο ημίχρονο την πρώτη φορά που ο ΠΑΟΚ πλησίασε με αξιώσεις την περιοχή των «πρασίνων» σκόραρε, με εκτέλεση φάουλ του Γκαρσία από πλάγια θέση, αφήνοντας «άγαλμα» τον Τζόρβα που φέρει ευθύνη για το γκολ, καθώς ήταν εκτός θέσης.\nΟ Παναθηναϊκός πέρασε μπροστά στη συνέχεια, πίεσε τον ΠΑΟΚ και κατάφερε να ισοφαρίσει στο 64’ με πλασέ του Σισέ, από συρτή σέντρα του Σαλπιγγίδη. Πριν καλά – καλά οι παίκτες του Παναθηναϊκού χαρούν την ισοφάριση, ο ΠΑΟΚ πέτυχε το 2-1. Ο Λίνο με με βαθιά μπαλιά 40 μέτρων βρήκε τον Μουσλίμοβιτς στην πλάτη της άμυνας του «τριφυλλιού», τον... έχασε ο Σαριέγκι και δεν δυσκολεύτηκε να πλασάρει τον Τζόρβα.\nΟ «δικέφαλος» μετά το γκολ οπισθοχώρησε θέλοντας να διαφυλάξει το σκορ, ενώ όλος ο Παναθηναϊκός πέρασε στην επίθεση. Ο Νιόπλιας έριξε στο παιχνίδι τον Χριστοδούλοπουλο αντί του Κατσουράνη θέλοντας να δώσει πιο γρήγορο ρυθμό, με αποτέλεσμα ο Παναθηναϊκός να ασκήσει ασφυκτική πίεση. Την ίδια στιγμή ο Σάντος παρότρυνε τους παίκτες του να βγουν από την άμυνά τους. Οι Σισέ (80’) και Νίνης (82’) έχασαν ευκαιρίες για να ισοφαρίσουν, καθώς αμφότεροι δεν πλάσαραν σωστά.\nΣΚΟΡΕΡ: 59' Γκαρσία, 68’ Μουσλίμοβιτς-64’ Σισέ\nΚΙΤΡΙΝΕΣ: Κοντρέρας, Γκαρσία, Μουσλίμοβιτς - Βύντρα, Λέτο,\nΠΑΟΚ: Χαλκιάς, Σνάουτσνερ, Λίνο, Μαλεζάς, Κοντρέρας, Γκαρσία, Φωτάκης, Βιεϊρίνια (91’ Τσιρίλο), Σορλέν (89’ Κριστιάνο), Ιβιτς, Εντίνιο (53' Μουσλίμοβιτς).\nΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ: Τζόρβας, Βύντρα, Σπυρόπουλος, Σαριέγκι, Καντέ, Σιμάο, Κατσουράνης (71’ Χριστοδουλόπουλος), Καραγκούνης, Σαλπιγγίδης, Λέτο (81’ Νίνης), Σισέ.\n► Σάντος: "Δεν αλλάζει τίποτα"\n► Νιόπλιας: "Και με 2 βαθμούς δαφορά παίρνεις το Πρωτάθλημα"


on 11 Μαρτίου 2010 . Posted in Εθνικά\nΕυτυχώς που η Κυπριακή Αστυνομία έκανε γρήγορα το καθήκον της, διότι ο ελληνισμός, εκτός από έναν εκδότη και μία σορό, κινδύνευε να χάσει και τα λογικά του.\nΤο μεροκάματο της ανησυχίας\non 13 Φεβρουαρίου 2010 . Posted in Εθνικά\nΓια ένα πράγμα δεν μας προειδοποίησαν οι επαγγελματίες της ανησυχίας για τα εθνικά μας δίκαια. Αυτό που πραγματικά απειλεί την εθνική μας υπόσταση: την οικονομία.\non 24 Σεπτεμβρίου 2009 . Posted in Εθνικά\nH Ιστορία είναι δουλειά των ιστορικών. Δεν είναι δουλειά των πολιτικών. Δεν είναι καν δουλειά των δημοσιογράφων.\nTο κρατικό κανάλι λογόκρινε την πολωνική εικόνα κι έβαλε μια λευκή ταινία που κάλυψε το όνομα «MKD». Οπότε για την ελληνική τηλεόραση οι «GRE» έπαιζαν με τον «λευκό» ή τον «κανένα».\non 25 Μαρτίου 2009 . Posted in Εθνικά\non 13 Μαρτίου 2009 . Posted in Εθνικά\nΗ διπλωματία (όπως και η πολιτική) είναι το ένα μικρό πράγμα μετά το άλλο. Η λογική του εθνικού μοναχισμού έχει κόστος σε διπλωματικό κεφάλαιο που μας χρειάζεται σε πλείστες όσες περιπτώσεις.\nΟι αμυντικές δαπάνες είναι μια μαύρη τρύπα της οικονομίας αλλά και του δημοκρατικού ελέγχου. Σε περιόδους οικονομικής κρίσης μερικά δισ. ευρώ τα χρειάζονται όλοι. Πρώτοι απ' όλους, όμως, εμείς.\nΗ πραγματικότητα, λοιπόν, και μόνο αυτή, μας λέει ότι ο Τάσσος Παπαδόπουλος άφησε το Κυπριακό σε χειρότερη κατάσταση από εκείνη που το παρέλαβε.\non 15 Νοεμβρίου 2008 . Posted in Εθνικά\nΗ ευαισθησία μας στην Ιστορία είναι αντιστρόφως ανάλογη με την ευαισθησία για τα στοιχεία που την τεκμηριώνουν.\n«Η διαφορά μιας λέξης και μιας περίπου ακριβούς λέξεως, είναι η διαφορά μεταξύ πυγολαμπίδας και αστραπής»...\nΠοσοστώσεις και στην ιστορία;\non 12 Ιουνίου 2008 . Posted in Εθνικά\nΤο πρόβλημα με το βιβλίο ιστορίας της Γ' Λυκείου.\nΗ Ιστορία γράφεται με αναφορά στις πηγές και στα αρχαιολογικά ευρήματα. Δεν γράφεται από επιτροπές. Ούτε καν από τις συγκλήτους Ακαδημιών\non 17 Απριλίου 2008 . Posted in Εθνικά\nΣτην Ελλάδα οι μύθοι παραμένουν ζωντανοί όχι μόνο διότι αναπαράγονται χωρίς έλεγχο. Κυρίως διότι δεν υποβάλλονται σε ένα στοιχειώδες τεστ λογικής. Oλα γίνονται πρόχειρα. Ακομη και ο δημόσιος διάλογος...\nΓιατί στην Ελλάδα εθνικό θέμα είναι μόνο ό,τι συνιστά απειλή, ή ό,τι κατασκευάζεται ως απειλή και όχι π.χ. το άνοιγμα της οδού Λήδρας;\non 26 Φεβρουαρίου 2008 . Posted in Εθνικά\nΤο ζήτημα -καθόλου κολακευτικό για τη χώρα και τον δημόσιο διάλογο- είναι πως οι αστικοί μύθοι επισημοποιούνται από τους πολιτικούς.\nΗ Κύπρος απέρριψε προχθές το αδιέξοδο στο οποίο την οδηγούσε ο κ. Παπαδόπουλος. Τώρα απομένει να απαντηθεί το ερώτημα: τι ακριβώς θέλουν οι Ελληνοκύπριοι για το νησί τους;\nΞεχάσαμε, πως χειριστήκαμε το νεομακεδονικό, και γι' αυτό δεν μαθαίνουμε πως πρέπει να αντιμετωπίζουμε κάθε νέα πρόκληση.\non 30 Σεπτεμβρίου 2007 . Posted in Εθνικά\nΗ κυβέρνηση αποφάσισε να γίνει εχθρός του μέλλοντος, προκρίνοντας ένα σίγουρα παρωχημένο βιβλίο, αντί να δοκιμάσει και πιθανώς να διορθώσει ένα καλύτερο νέο βιβλίο.\nΤο βασικό πρόβλημα -που δυστυχώς πνίγεται στις υστερίες- για τα σχολικά βιβλία είναι ότι καίγονται στο τέλος της χρονιάς.\nΌσοι κραύγαζαν για την υποψήφια νομάρχη του ΠΑΣΟΚ κ. Γκιούλμπαεζ Καραχασάν τώρα σιωπούν παρά το γεγονός ότι ο υποψήφιος της ΝΔ στο Νομό Ξάνθης κ. Ορχάν Χατζή Ιμπραήμ αυτοπροσδιορίστηκε Τούρκος. Καλά κάνουν...\nΗ συζήτηση όμως καθαυτή ανέδειξε την ιδεολογική ήττα ενός μέρους της Αριστεράς. Το γεγονός ότι η συζήτηση έγινε στο πεδίο του εθνικού -εκείνου που κάποτε ήταν χωράφι της Ακροδεξιάς- δείχνει ότι η σταλινογενής Αριστερά εξέπνευσε ιδεολογικά.


Ο Στρατιωτης ΤΗΣ Αγαπης & της συγχωρεσεως: Στάρετς Θεόφιλος ο δια Χριστόν σαλός (1)\nΑσκητής από τα γεννοφάσκια του\nΣτην πόλι Μάχνοβο της περιφερείας Κιέβου ζούσε κάποτε ο ιερεύς Ανδρέας Γκορενκόβσκυ, εφημέριος του ενοριακού ναού της Γεννήσεως της Θεοτόκου. Τον Οκτώβριο του 1788 η πρεσβυτέρα του Ευφροσύνη (το γένος Γκοσκόβσκυ) απέκτησε δίδυμα. Όταν τα βάπτισαν, το πρώτο το ωνόμασαν Θωμά και το δεύτερο Καλλίνικο. Ήταν και τα δύο πάρα πολύ όμορφα και υγιή.\nΤον καιρό εκείνο συνηθιζόταν οι μητέρες να θηλάζουν μόνες τα μωρά τους. Η Ευφροσύνη θέλησε να τηρήση αυτή την συνήθεια, αν και στην περίπτωσί της το πράγμα ήταν αρκετά δύσκολο, γιατί είχε να κάνη με δύο μωρά. Απέρριψε όλες τις προτάσεις για βοήθεια που της έγιναν από διάφορες παραμάνες. Προς μεγάλην της όμως έκπληξι η Ευφροσύνη διεπίστωσε ότι ο μεγαλύτερος γιος της Θωμάς αρνιόταν επίμονα να θηλάση, στρέφοντας με πείσμα το πρόσωπο του προς την αντίθετη κατεύθυνσι. Μπροστά στον κίνδυνο να τον χάση από ασιτία, η απελπισμένη μητέρα δοκίμασε όλα τα δυνατά μέσα για να τον ταΐση. Αφού αποστρεφόταν κάθε μορφή γάλακτος, τον τάιζε με πατατόζουμο, βρασμένα γογγύλια και καρότα.\nΑυτού του είδους η απόρριψις από το ίδιο το παιδί της δημιούργησε φυσικώ τω τρόπω μια ψυχρότητα για το βρέφος μέσα στην μητρική καρδιά της. Προς επιδείνωσι δε της όλης καταστάσεως κάποιες προληπτικές γειτόνισσες άρχισαν να δίνουν τις δικές τους ερμηνείες στο φαινόμενο, να πλάθουν ανόητες ιστορίες και να θεωρούν τον Θωμά ένα τερατώδες «αρκουδόπαιδο».\nΗ Ευφροσύνη από την άγνοια και απλότητά της πίστεψε και έβαλε βαθειά μέσα της όλες αυτές τις προλήψεις. Τρομοκρατήθηκε και η αντιπάθεια της για τον Θωμά μεγάλωσε. «Αυτός δεν είναι ο γιος ο δικός μου», έλεγε. «Δεν ήθελαν να τον βαπτίσουν την ίδια μέρα μαζί με τον Καλλίνικο και γι’ αυτό κάποια μάγισσα τον πήρε κι έβαλε άλλον στη θέσι του».\nΕπί έξι μήνες η Ευφροσύνη προσπαθούσε με κάθε τρόπο να κάνη τον Θωμά να συμπεριφερθή όπως ένα φυσιολογικό παιδί. Ολοένα όμως και διέκρινε σ' αυτόν τις απαρχές κάποιων κλίσεων που της ήταν ακατανόητες. Έτσι η απλοϊκή γυναίκα κατέληξε στο ότι ο Θωμάς ήταν ένα ηθικό τέρας και απεφάσισε να απαλλαγή από αυτόν μια για πάντα. Ένα απόγευμα κάλεσε μια υπηρέτρια και της εμπιστεύθηκε μυστικά τα εξής:\n«Δεν μπορώ άλλο να βλέπω αυτόν τον βρυκόλακα, δεν μπορώ να τον ανέχωμαι μέσα στο ίδιο μου το σπίτι. Αύριο με το χάραμα πήγαινε τον στο ποτάμι και πέταξε τον μέσα. Ορκίσου όμως πως κανένας άλλος εκτός από μας τις δύο δεν πρόκειται να μάθη τίποτε γι’ αυτό».\nΗ υπηρέτρια ικέτευσε την μητέρα να σπλαχνισθή το αθώο παιδί. Όμως όσο και αν παρεκάλεσε και έκλαψε και της υπενθύμισε την οργή του Θεού, η ψυχραμένη μητέρα ήταν αμετάπειστη. Τελικά η υπηρέτρια αναγκάστηκε να υπακούση.\nΤο τριπλό θαύμα της διασώσεως\nΠρωί-πρωί, ίσα που φώτιζε, η υπηρέτρια πήρε τον Θωμά στα χέρια της, έτρεξε στο ποτάμι και κάνοντας το σημείο του σταυρού πάνω στο παιδί το έρριξε στο νερό. Τότε συνέβη κάτι το θαυμαστό. Ο Θεός θέλησε να διαφύλαξη το παιδί: Ο Θωμάς ανήλθε στην επιφάνεια του νερού και έπλευσε ήσυχα μέχρι την αντίπερα όχθη, όπου βγήκε στην ξηρά.\nΒλέποντας το αυτό η υπηρέτρια τρομοκρατήθηκε. Έχοντας ήδη διαπράξει ένα έγκλημα και φοβούμενη την οργή της κυρίας της θέλησε να δώση ένα σύντομο τέλος στην φοβερή υπόθεσι. Διέσχισε το ρεύμα και πήρε τον Θωμά στα χέρια της. Το παιδί κοιμόταν αμέριμνα και ειρηνικά. Διώχνοντας κάθε σκέψι η υπηρέτρια πέταξε γρήγορα το μωρό στο ποτάμι για δεύτερη φορά. Όμως είδε και πάλι την δύναμι του Θεού: Τα κύματα μετέφεραν τον Θωμά σ' ένα μικρό νησάκι που είχε σχηματισθή μέσα στο ποτάμι και τον απέθεσαν απαλά πάνω στην λεπτή άμμο.\nΣυγκλονισμένη από ένα τέτοιο αναντίρρητο θαύμα η υπηρέτρια βρήκε ένα πέρασμα, έφθασε στο νησάκι και πήρε στα χέρια της το παιδί. Όταν είδε ότι το βρέφος ήταν ζωντανό και απείραχτο, ξέσπασε μετανοημένη σε πικρά δάκρυα. Πήγε τον Θωμά στην μητέρα του και με φωνή τρεμάμενη από τον φόβο της εξιστόρησε τι είχε συμβεί.\n«Μπορείς να με σκοτώσης, αλλά δεν πρόκειται να πνίξω ένα αθώο παιδί! Ο ίδιος ο Θεός σώζει τη ζωή του με θαύμα και θα τιμωρηθούμε για το φοβερό έγκλημα μας».\nΌμως η νεαρή μητέρα, κυριευμένη από ένα απάνθρωπο μίσος για το παιδί, δεν πίστεψε ούτε λέξι απ’ όσα της είπε η υπηρέτρια και άρχισε να την επιπλήττη. «Ντροπή σου!» είπε. «Λυπάσαι αυτόν τον βρυκόλακα. Αν τον αφήσουμε να ζήση, θα προξενήση μεγάλο κακό. Α όχι! Καλύτερα να τον πνίξω εγώ με τα ίδια μου τα χέρια, παρά να αντικρύζω αυτό το τέρας, που το μισώ και μόνο που το βλέπω».\nΜ’ αυτά τα λόγια η Ευφροσύνη άρπαξε με κακία τον Θωμά από τα χέρια της φοβισμένης υπηρέτριας και ξεκίνησε για το ποτάμι. Όχι πολύ μακριά από το σπίτι τους υπήρχε ένας νερόμυλος. Καθώς ήταν νωρίς και κανένας δεν βρισκόταν εκεί γύρω, η Ευφροσύνη πλησίασε, βρήκε ένα κατάλληλο σημείο και παίρνοντας φόρα πέταξε τον Θωμά μπροστά στον ίδιο τον τροχό του μύλου. Κατόπιν με την σκέψι ότι το παιδί ήταν ήδη νεκρό έφυγε. Η συνείδησίς της φαινόταν ήσυχη. Τότε αίφνης έγινε άλλο θαύμα: Οι μυλόπετρες σταμάτησαν και το νερό απ’ την πίεσι άρχισε να κάνη τρομερό θόρυβο.\nΟ μυλωνάς ξαφνιασμένος από το παράξενο φαινόμενο έτρεξε έξω να δη τι γίνεται. Οι τροχοί κρατημένοι από μια άγνωστη δύναμι έτρεμαν από την δυνατή πίεσι του νερού που τους έσπρωχνε. Το νερό προχωρούσε βίαια αφρίζοντας και παφλάζοντας. Κοιτώντας κάτω άκουσε κλάματα μωρού και είδε το παιδί να επιπλέη στο μέσο μιας δίνης. Πήδηξε κάτω με σβελτάδα και σκύβοντας προς το ρεύμα τράβηξε τον Θωμά έξω απ’ το νερό. Ακόμα δεν πρόλαβε να πάρη το παιδί, και oι τροχοί άρχισαν πάλι να γυρίζουν.\nΗ αναστατωμένη υπηρέτρια, που είχε ακολουθήσει την έξαλλη μητέρα, βλέποντας αυτό το νέο θαύμα άρχισε να κλαίη σπαρακτικά. Πλησίασε τον μυλωνά και του εξιστόρησε όλα όσα ήξερε για το παιδί και για τα θαυμαστά σημεία της δυνάμεως του Θεού που έσωσαν το παιδί τρεις φορές.\n«Τι να κάνουμε τώρα;» αναρωτήθηκε ο μυλωνάς. «Αν παραδώσουμε το παιδί στη μητέρα του, δεν θα διστάση να το εξόντωση».\nΦοβούμενοι τις ευθύνες για την τύχη του αθώου παιδιού, του κατατρεγμένου απ’ την ίδια του την μητέρα, αποφάσισαν να αναφέρουν τα γεγονότα αυτά στον ιερέα και πατέρα του.\nΌμως ούτε οι ικεσίες ούτε οι προσευχές ούτε ακόμη οι απειλές και η βία έφεραν κάποιο αποτέλεσμα στην Ευφροσύνη. Στην συνεχή διάσωσι του παιδιού έβλεπε μονάχα δαιμονικές ενέργειες. Όσο περισσότερο προσπαθούσε ο σύζυγος της να την πείση, τόσο περισσότερο πείσμωνε αυτή.\n«Δεν θα το αφήσω να ζήση. Αυτό δεν είναι παιδί. Αυτό είναι τέρας, γιος μάγισσας. Πρέπει οπωσδήποτε να το απαλλάξουμε από την ζωή», επανέλαβε η προληπτική Ευφροσύνη και προσπάθησε μία-δύο φορές ακόμη να εξοντώση τον Θωμά.\nΟ ιερεύς συντετριμμένος βλέποντας πόσο πολύ η σύζυγός του μισούσε το παιδί, αποφάσισε να απομακρύνη τον Θωμά από κοντά της για ένα μεγάλο διάστημα. Βρήκε κρυφά μια έμπειρη παραμάνα, της εκμυστηρεύτηκε το οικογενειακό του δράμα και της έδωσε το αθώο παιδί να το αναθρέψη. Η παραμάνα τάιζε τον Θωμά με μαλακό ψωμί βρεγμένο σε λίγο λίπος και έδινε καθημερινή αναφορά στον πατέρα για το έργο της.\nΠέρασαν μερικοί μήνες και το παιδί αναπτυσσόταν φυσιολογικά και μάλιστα δυνάμωνε. Η παραμάνα αποδείχθηκε ευσυνείδητη γυναίκα. Μεγάλωνε και πρόσεχε τον Θωμά σαν να ήταν παιδί της. Πολύ σύντομα όμως ο Θεός αποφάσισε να καλέση τον πατέρα του Θωμά από την πρόσκαιρη τούτη ζωή στην αιώνια.\nΑισθανόμενος ο ιερεύς τον θάνατό του να πλησιάζη, γεμάτος ενδιαφέρον για το μέλλον του γιου του, κάλεσε τον καλό μυλωνά κοντά του και του είπε:\n«Είσαι μάρτυρας της θαυματουργικής σωτηρίας του παιδιού μου. Εις το όνομα του Θεού σού αναθέτω να πάρης τον Θωμά κοντά σου. Να τον αναθρέψης, να τον προστατέψης και να μην τον πληγώσης».\nΟ μυλωνάς συμφώνησε με χαρά και δέχθηκε την εντολή σαν ευλογία από τον Θεό.\nΕν τω μεταξύ όμως, όλη αυτή η ιστορία είχε διαδοθή μεταξύ των ανθρώπων της περιοχής. Ένας ηλικιωμένος και ευκατάστατος αγρότης από την ίδια πόλι Μάχνοβο ήλθε στον μυλωνά και τον παρακαλούσε να του δώση την κηδεμονία του παιδιού.\n«Δεν έχω παιδιά», έλεγε, «και θέλω να υιοθετήσω αυτό το παιδί. Θα τον κάνω κληρονόμο σε όλη μου την περιουσία. Άφησέ με να πάρω τον Θωμά».\nΟ μυλωνάς βλέποντας τις ειλικρινείς προθέσεις του γερο-αγρότη ενέδωσε στις επίμονες παρακλήσεις του και του παρέδωσε τον Θωμά χωρίς κανένα δισταγμό. Το παιδί πέρασε ευτυχισμένες μέρες ζώντας υπό την προστασία του πλούσιου χωρικού. Το περιέβαλλαν με τρυφερότητα και αγάπη. Κάποια μέρα ο Θωμάς θα γινόταν ο πλούσιος μοναχογιός της οικογενείας. Και αναμφίβολα έτσι θα εξελίσσονταν τα πράγματα, αν βεβαίως τα ανθρώπινα προγράμματα συμφωνούσαν πάντοτε με τα κρίματα της θείας Πρόνοιας. Ο Κύριος όμως αλλιώς αποφάσισε. Δεν πέρασε πολύς καιρός από τότε που ο Θωμάς είχε γίνει δεκτός με τόση αγάπη στην οικογένεια του πλούσιου αγρότη, όταν ο ευεργέτης και δεύτερος πατέρας του πέθανε ξαφνικά, χωρίς κανείς να το περιμένη.\nΈτσι το κατατρεγμένο παιδί, ούτε τριών ετών ακόμη, έμεινε και πάλι ορφανό. Η χήρα του αγρότη μένοντας απόλυτη κληρονόμος της περιουσίας του αποφάσισε να ξαναπαντρευτή και άρχισε βιαστικά να ψάχνη άλλη στέγη για τον Θωμά. Ο ιερεύς του χωριού της δέχθηκε το παιδί με συμπόνια.\n«Μου δένει τα χέρια», δικαιολογήθηκε η χήρα. «Και εκτός αυτού εσύ, πάτερ μου, μπορείς εύκολα να οδήγησης ένα γιο ιερέως στον δρόμο που του ταιριάζει».\nΟ ιερεύς συμφώνησε και ο μικρός Θωμάς βρήκε καινούργιο καταφύγιο. Έτσι από τις πρώτες μέρες της ζωής του εξοικειώθηκε με το πνεύμα της ξενιτείας. Πριν ακόμα μπη καλά-καλά στην ζωή, ο Θωμάς είχε ήδη σηκώσει στους ώμους του τον σταυρό Εκείνου που κατά την διάρκεια της επίγειας ζωής Του δεν είχε «που την κεφαλήν κλίνη».\nΟ Θωμάς έμεινε κοντά στον κηδεμόνα του μέχρι τα επτά του χρόνια. Ο ιερεύς δεν του έδωσε κάποια ιδιαίτερη προσοχή η επιμελημένη διαπαιδαγώγησι. Ο Θωμάς αφημένος μόνος του συμμετείχε ανόρεχτα στα θορυβώδη παιχνίδια των συνομηλίκων του. Εντύπωσι προξενούσε σε όλους το γεγονός ότι δεν έδειχνε καμμιά ιδιαίτερη προτίμησι για τις συνήθεις διασκεδάσεις της ηλικίας του. Προτιμούσε να αποτραβιέται σε απομονωμένα μέρη και να παραδίνεται σε μελαγχολικούς στοχασμούς.\nΠροεικονίσματα και απαρχές\nΟ μικρός Θωμάς εξοικειωνόταν με το πνεύμα της ξενιτείας. Αποκτούσε την εμπειρία της γλυκύτητος των πρώτων παιδικών προσευχών μέσα στα κατάβαθα της ψυχής του. Συνήθιζε από νωρίς στις παρατεταμένες νηστείες και την λιτότητα. Σιγά-σιγά αναπτύχθηκε και ωρίμασε πνευματικά. Ο ναός του Θεού έγινε γι' αυτό το παράξενο παιδί το προσφιλέστερο καταφύγιο. Δεν έχανε ούτε μια θεία Λειτουργία. Με το πρώτο κτύπημα της καμπάνας έτρεχε με πολλή χαρά στην εκκλησία, όπου η ψυχή του έβρισκε παρηγοριά και μια ανεξήγητη ανάπαυσι. Συχνά τον έβρισκε κανείς έξω από τις κλειστές πόρτες της χωριάτικης εκκλησίας βυθισμένο στην προσευχή, χωρίς να παίρνη είδησι του τι γινόταν γύρω του.\nΤα άλλα παιδιά, παρατηρώντας τον κλειστό χαρακτήρα του Θωμά, τον κορόιδευαν και τον περιγελούσαν. Πολλές φορές του έστηναν παγίδες η και τον κτυπούσαν ακόμα. Τότε ο Θωμάς έφευγε κλαίγοντας μακριά μέσα στο δάσος και έμενε εκεί για ένα ολόκληρο ή ακόμη και δύο εικοσιτετράωρα. Πολλές φορές τον έβρισκαν οι τσομπάνηδες, οι οποίοι έλεγαν γι' αυτόν θαυμαστές ιστορίες. Ο πονεμένος μικρός καταλάβαινε ότι μοίρα του ανθρώπου δεν είναι η χαρά και η ευτυχία, αλλά ο πόνος. Έχοντας γευθή ο ίδιος τόση πίκρα στα παιδικά του χρόνια, μπορούσε αργότερα να διακρίνη πόσο συχνά ο κόσμος δεν καταλαβαίνει αυτούς που πονούν δεν βλέπει τα δάκρυα στα μάτια του άλλου.\nΑπό πολύ νωρίς ο Θωμάς ανακάλυψε την χαρά του να βοηθά κανείς τους φτωχούς. Δεν του άρεσε να κρατάη πράγματα για τον εαυτό του και έδινε ό,τι μπορούσε στους φτωχούς. Κάποτε ο Θωμάς είδε στον δρόμο ένα άλλο αγόρι που αντί για πουκάμισο φορούσε κάτι σχισμένα κουρέλια. Χωρίς δεύτερη σκέψι έβγαλε το δικό του πουκάμισο, το έδωσε στο φτωχό αγόρι και γύρισε σπίτι μόνο με το πανωφόρι. Ο κηδεμόνας του όμως δεν το είδε αυτό με καλό μάτι κι έτσι ο Θωμάς απεκόμισε μόνο μια καλή τιμωρία για την αγαθοεργία του.\nΌταν κόντευε επτά ετών, ο ιερεύς άρχισε να του μαθαίνη ανάγνωσι. Σύντομα όμως ο ιερεύς αυτός πέθανε κι έτσι με την τελευτή του καλού δασκάλου ο μικρός ξενιτευτής έμεινε και πάλι άστεγος. Ο Θωμάς έκλαψε πικρά και απαρηγόρητα για τον ευεργέτη του. Δεν έκλαιγε τόσο γιατί έχασε μια στέγη, όσο γιατί έχασε ένα σοφό δάσκαλο, που μόλις είχε αρχίσει να τον μπάζη στον κόσμο της παιδείας και της μαθήσεως.\nΜια ακόμη δυσάρεστη συνάντησις\nΜε τον θάνατο του ιερέως έπρεπε να βρεθή καινούργιο καταφύγιο για τον Θωμά. Ο προεστός της ενορίας υπέθεσε ότι, αφού είχαν ήδη περάσει επτά χρόνια, το μίσος της Ευφροσύνης για τον γιο της θα είχε σβήσει και θα ένιωθε τώρα κάποια στοργή για το παιδί της. Έτσι αποφάσισε να πάη τον Θωμά πίσω στο σπίτι του. Όταν έφθασε εκεί, η Ευφροσύνη έκοβε ξύλα. Πόσο μεγάλη ήταν όμως η έκπληξις και η φρίκη του άνθρωπου, όταν εκείνη, αντί να δεχθή τον γιο της με αγάπη, πέταξε έξαλλη καταπάνω του το τσεκούρι που κρατούσε, ώστε η κόψις του να μπηχτή στον δεξιό ώμο του Θωμά!\nΟ προεστός άρπαξε το αιμόφυρτο παιδί απ’ τα χέρια της μανιακής μητέρας του, έδεσε την πληγή του και πήρε πίσω τον Θωμά στο δικό του σπίτι. Στο διάστημα που χρειάσθηκε να κλείση το τραύμα, ο προεστός ανεκάλυψε κάποιον θείο του αγοριού, που ήταν ιερεύς εν χηρεία και ζούσε τώρα στη μονή Μπράτσκυ στο Κίεβο. Ο καλός άνθρωπος, πριν ακόμα το παιδί γίνει εντελώς καλά, το πήγε σ’ αυτόν τον μοναχό. Εκεί ανέφερε στον γέροντα όλα όσα γνώριζε για τον άτυχο ανηψιό του και του παρέδωσε το αγόρι να το αναθρέψη.\nΕπτάχρονος στο μοναστήρι\nΣτη μονή Μπράτσκυ υπήρχε μια εκκλησιαστική σχολή που τον καιρό εκείνο είχε και τάξεις αρχαρίων. Το πολυβασανισμένο ορφανό μπήκε σ' αυτή την σχολή και εκεί άρχισε να αποκτά την σοφία των βιβλίων.\nΥπό την φιλόξενη προστασία του θείου του ο Θωμάς μεγάλωνε δείχνοντας υποδειγματική συμπεριφορά και μελετώντας σκληρά. Τις ελεύθερες ώρες του αφοσιωνόταν στην ανάγνωσι θεολογικών βιβλίων και την κατά μόνας προσευχή. Κατανοούσε καλά τους ψαλμούς και απεκόμιζε πολλή ανακούφισι και χαρά από την εκμάθησί τους.\nΟι αγνές παιδικές προσευχές του Θωμά ευηρέστησαν τον Θεό και Αυτός μαλάκωσε την καρδιά της σκληρής μητέρας του και έφερε την ποθητή συμφιλίωσι μεταξύ της Ευφροσύνης και του καταδιωγμένου γιου της.\nΑυτό το θαυμαστό γεγονός έλαβε χώρα ως εξής:\nΗ Ευφροσύνη χτυπήθηκε από μια ανίατη ασθένεια. Βλέποντας την τιμωρία του Κυρίου που ήλθε πάνω της, άρχισε με δάκρυα να μετανοή για τις απάνθρωπες πράξεις και τους κατατρεγμούς του αθώου παιδιού της.\nΌσο κι αν προσπαθούσε, δεν έβρισκε ανάπαυσι μέσα της. Όλη μέρα βασανιζόταν από την αρρώστεια και την νύχτα την τυραννούσαν εφιάλτες. Σ' όλα αυτά έβλεπε την δικαιοσύνη του Θεού. Εν τω μεταξύ ο ανεξίκακος γιος της έκλαιγε και προσευχόταν γι' αυτήν. Τελικά η μάνα κατάλαβε το φοβερό της λάθος και άρχισε να παρακαλή τον Θεό να την συγχώρηση. Ο Κύριος την λυπήθηκε. Λίγο πριν από τον θάνατό της ο Θωμάς ήλθε στην μητέρα του κι έτσι γεύθηκαν και οι δύο την παρηγοριά της συμφιλιώσεως.\n«Συγχώρεσε με, παιδί μου», φώναζε η μετανιωμένη μάνα στον Θωμά. «Συγχώρεσέ με την άσπλαχνη, την ανόητη και απαίσια. Το μυαλό μου ήταν βυθισμένο στο σκοτάδι και δεν έβλεπα το μεγάλο κακό που έκανα. Η ευλογία του Θεού ας είναι πάνω σου. Μη με καταρασθής την κακιά μάνα σου, αλλά να με θυμάσαι την αμαρτωλή στις συνεχείς προσευχές σου».\nΜε τα λόγια αυτά η Ευφροσύνη έσφιξε δυνατά τον γιο της μέσα στη μητρική αγκαλιά της και αφού έκανε το σημείο του σταυρού επάνω του, παρέδωσε ήσυχα την ψυχή της. Ο καλός Θωμάς έκλεισε με τα ίδια του τα χέρια τα άψυχα μάτια της μητέρας του και παρέδωσε το σώμα της για να ταφή.\nΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1989 - ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 1990


Κι όμως κατασκευάζονται ακόμη……….. | Λευκαδίτικα Νέα - Lefkada News\nΠΑΡΑΔΟΣΗ / ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ | By admin\nΧθες το μεσημέρι στην πόλη της Λευκάδας.\nΘυμηθήκαμε την εδώ πρόσφατη ανάρτησή μας, σταματήσαμε την πωλήτρια -τσιγγάνικης καταγωγής- και την ρωτήσαμε: πως το λέτε αυτό; Μαλάθα μου απάντησε, οπότε λάθος νομίζαμε ότι έχει εκλείψει και δεν κατασκευάζεται πλέον.\nΝα σας βγάλω μια φωτογραφία ήταν η δεύτερη ερώτηση, και η καλωσυνάτη απάντηση: και δεν με βγάζεις… μήπως ο πρώτος θα είσαι;\nΕυχαρίστησα, ευχόμενος καλές δουλειές…\nΝα υπενθυμίσουμε ότι η καλαθοπλεκτική ήταν και παραμένει ακόμη εν μέρει ένα από τα παραδοσιακά επαγγέλματα των τσιγγάνων (Ρωμά) που επιβιώνει μέχρι τις μέρες μας.\nΔιαβάσαμε μάλιστα ότι λειτουργεί στην Κομοτηνή και «Μουσείο Καλαθοπλεκτικής των Ρωμά». Πρόκειται για ένα εθνογραφικό-τεχνολογικό μουσείο, μοναδικό για το θεματικό του αντικείμενο στην Ελλάδα και από τα ελάχιστα στην Ευρώπη.\nΣτον Αλέξανδρο Λευκάδας, το έτος 1926 (αναν.)\nΜέχρι τις 26 Γενάρη η έκθεση Photometria Awards «Home»\nΤο λιμάνι της Νικιάνας τη δεκαετία του ΄50 (αναν.)\nMεγανήσι… όπως παλιά! – Της Έλλης Καββαδά


Ορθογράφος: Το vertigo ενός νάρκισσου…\nΤο vertigo ενός νάρκισσου…\nΓράφτηκαν ήδη μπόλικα για το ευφυές λογοπαίγνιο του κ. Τσίπρα περί καθολικού προσφυγικού προβλήματος και την επίσκεψη του Πάπα της Καθολικής Εκκλησίας. Πολλοί επισήμαναν την ιδιότυπη αίσθηση χιούμορ που διαθέτει ο πρωθυπουργός και τη γενναιοδωρία του αφού γέλασε ο ίδιος με το αστείο του προκειμένου να βοηθήσει και όσους δεν το κατάλαβαν να γελάσουν.\nΣε άλλους προκάλεσε την αμηχανία και τη δυσφορία που αισθάνεσαι όταν κάποιος άνθρωπος μπροστά στα μάτια σου κάνει ή λέει μια ανοησία. Αυτά έχει η δημοκρατία θα μου πείτε. Επειδή δε και εγώ συγκαταλέγομαι σ’ αυτούς τους τελευταίους, καθυστέρησα να αντιδράσω, καθότι εδώ και μερικές ημέρες προσπαθώ να απαντήσω στο ερώτημα: «Πώς είναι δυνατόν;».\nΕίναι δυνατόν ένας άνθρωπος σ’ αυτήν την ηλικία να αστειεύεται κατ’ αυτόν τον τρόπο; Ακόμη κι αν δεν είναι πρωθυπουργός, ακόμη κι αν δεν έχει δημόσιο λόγο. Κι έτσι οδηγήθηκα στην απάντηση: Μα εκστόμισε με τέτοια άνεση την ανοησία που του ήρθε –υποθέτω αυθορμήτως– επειδή είναι πρωθυπουργός.\nΓια μπείτε λίγο στη θέση του κ. Τσίπρα. Ενα παιδί που εξ απαλών ονύχων βρέθηκε στον κομματικό σωλήνα, πέρασε από τα σχολικά θρανία διαπρέποντας στις καταλήψεις, αποφοίτησε όπως αποφοίτησε από το Πολυτεχνείο και ρίχτηκε με τα μούτρα στον αγώνα τον καλό της πολιτικής και της Αριστεράς. Συνδικαλιστής, δημοτικός σύμβουλος, βουλευτής, αρχηγός κόμματος και απρόσμενα πρωθυπουργός.\nΚαι ξαφνικά, μέσα σε ελάχιστο χρονικό διάστημα, από κει που συνομιλητές του ήταν ο Αλαβάνος και ο μπαρμπα Αλέκος, τώρα σηκώνει το τηλέφωνο και συνομιλεί με τη Μέρκελ, τον Ολάντ, τον Πούτιν. Και τον αποκαλούν Αλέξη. Και γίνεται ομοτράπεζος των ηγετών του κόσμου τούτου. Η διαδρομή από τα Εξάρχεια στις Βρυξέλλες, αν δεν είσαι προετοιμασμένος για το πολιτισμικό σοκ, μπορεί να αποβεί τραυματική.\nΠώς να μην πιστέψεις πως είσαι κάτι ξεχωριστό, ένα ανθρώπινο θαύμα;\nΠώς να μην πιστέψεις ότι μπορείς να μιλήσεις αγγλικά, ενώ δεν ξέρεις αγγλικά; Πώς να καταδεχθείς να βάλεις γραβάτα τη στιγμή που οι κοινοί θνητοί φορούν γραβάτα;\nΠώς να μην πιστέψεις πως ό,τι εσύ ο ίδιος θεωρείς αστείο δεν μπορεί παρά να είναι επιτυχημένο;\nΣυμφωνώ πως οποιοσδήποτε επιδιώκει να πρωταγωνιστήσει στον δημόσιο βίο πρέπει να διαθέτει κάποια σοβαρά αποθέματα ναρκισσισμού. Οπως όμως λέει και ο Ζενέ «δεν φτάνει να το θέλεις για να γίνεις νάρκισσος». Κοινώς έχει και ο ναρκισσισμός την τέχνη του.\nΕίναι ζήτημα γενιάς; Μπορεί. Είναι ζήτημα του πολιτικού περιβάλλοντος της Αριστεράς όπου η ερμηνεία του κόσμου στηρίζεται στην παπαγαλία πέντε έξι γενικών τσιτάτων περί καπιταλισμού; Σίγουρα, αν και όχι μόνον. Η πανίδα του δημόσιου βίου βρίθει από κακότεχνους νάρκισσους, εξίσου πολυάριθμους με τους κακότεχνους ρήτορες – γιατί και ο ναρκισσισμός ένα είδος ρητορείας είναι.\nΟταν ο μέσος Ελληνας πιστεύει ότι δεν χρειάζεται να μάθει τίποτε γιατί τα ξέρει όλα, και δεν χρειάζεται να σκεφτεί παραπάνω από όσο σκέφτεται διότι τα έχει σκεφτεί όλα, επιβραβεύει όσους ανταποκρίνονται στις προδιαγραφές του δικού του ναρκισσισμού.\nΗ κυβέρνηση εθνικής ενότητας δεν είναι έγκλημα. Εί...\nO λαϊκισμός είναι ένας και ομοούσιος…\nΤρία μέτρα κάτω από τη γη…


Petrosdiver.blogspot.com: Wikileaks Aποκάλυψη: Οι χορηγοί της ISIS ταυτίζονται με τους χορηγούς της Hillary Clinton!\nWikileaks Aποκάλυψη: Οι χορηγοί της ISIS ταυτίζονται με τους χορηγούς της Hillary Clinton!\nTα Wikileaks επιβεβαιώνουν ότι ο Barack Obama και η Hillary Clinton έχουν κοινούς χρηματοδότες με την ISIS.\nΣε email που διέρρευσε, η Clinton προτρέπει τον επικεφαλή της καμπάνιας της John Podesta να κατηγορήσει το Κατάρ και τη Σαουδική Αραβία ότι παρέχουν οικονομική και λογιστική βοήθεια στην ISIS. Αυτό ακούγεται παράξενο αν αναλογιστεί κανείς ότι οι μεγαλύτερες δωρεές στο Ίδρυμα της Hillary Clinton προέρχονται από αυτές τις δύο χώρες.\nΌπως αποκαλύπτει ο πολιτικός συντάκτης Martin Walsh, σε άλλη αλληλογραφία του 2012, o Διευθυντής Εξωτερικής Πολιτικής του Clinton Foundation Amitabh Desai, οργάνωσε συνάντηση με τον Bill Clinton διάρκειας 5 λεπτών με αντάλλαγμα «birthday check» αξίας 1.000.000 δολλαρίων. Στο email αναφέρεται ότι το μικρό αλλά πλούσιο κρατίδιο του Κατάρ θα υποστήριζε τις προτάσεις του Ιδρύματος Clinton για επενδύσεις στην Αϊτή, ιδιαίτερα στην εκπαίδευση και την υγεία.\nΗ Hillary Clinton, σαν Υπουργός Εξωτερικών, θα πουλούσε όπλα σε τρομοκρατικές χώρες με την προϋπόθεση ότι αυτά θα έκαναν δωρεές στο Ίδρυμα Clinton και στη συνέχεια τα όπλα θα προωθούνταν μέσω των χωρών αυτών στις υποστηριζόμενες τρομοκρατικές οργανώσεις.\nΚάπως έτσι δημιουργήθηκε η ISIS. Αντί όμως να κατασταλεί η λειτουργία της από τον Obama και την Clinton, αυτοί επιλέγουν να την αφήνουν να λειτουργεί ανεμπόδιστα, ώστε να «λαδώνεται» η μηχανή με προσωπικό όφελος εκατομμυρίων δολλαρίων.


ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΠΙΕΡΙΑΣ - 27 Ιουλίου (Επιμέλεια: Ανέστης Ι. Κοκκινίδης Δάσκαλος - M. A. Lond.)\nΑρχική σελίδαHomeΙΣΤΟΡΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΠΙΕΡΙΑΣ - 27 Ιουλίου (Επιμέλεια: Ανέστης Ι. Κοκκινίδης Δάσκαλος - M. A. Lond.)\nΔευτέρα, Ιουλίου 27, 2020\n1953-Αρχίζει το διήμερο συνέδριο της Ενώσεως Δήμων και Κοινοτήτων Πιερίας.\n1964-Αναγνωρίζεται από το Πρωτοδικείο Κατερίνης ο Γυμναστικός Αθλητικός Όμιλος Κορινού "Ο Θερμαϊκός" με έδρα τον Κορινό. (Νέα Εποχή, 31-7-1964, σελ. 4)\n1965-Εγκαίνια του Ιερού Ναού Αγίου Παντελεήμονος στα Αλώνια από τον Μητροπολίτη Βαρνάβα.(Ορθόδοξος Επιστασία)\n1980-Εγκαίνια του εργοστασίου Γεωργοβιομηχανικής Πιερίας Α.Ε. που βρίσκεται στον κόμβο της εθνικής οδού Νέας Αγαθουπόλεως-Μεθώνης. Τα εγκαίνια έκανε ο υφυπουργός Γεωργίας Χρήστος Γραμματίδης. (Μακεδονικός Αγών, 26-7-1980, σελ. 1)\n1999-Στη Σκοτίνα αρχίζει η 13η παγκόσμια συνάντηση φίλων του αυτοκινήτου 2CV, με τη συμμετοχή από λάτρεις του εν λόγω οχήματος από 47 χώρες του κόσμου. Η εν λόγω συνάντηση διαρκεί 5 ημέρες. Την Κυριακή 1/8 η συνάντηση κορυφώνεται με την παρέλαση των οδηγών προς τη Θεσσαλονίκη. (Τα Νέα, 28-7-1999, σελ. 16)\n2017-Το 1ο Βραβείο Ποίησης απονεμήθηκε στο γιατρό Ανέστη Μωυσιάδη από την Αμφικτιονία Ελληνισμού στον 6ο Παγκόσμιο Ποιητικό Διαγωνισμό στον οποίο συμμετείχε ο γιατρός με το ποίημά του "Έσχατον".\n1946-Δολοφονείται κατά τον Εμφύλιο Πόλεμο στη θέση Ράχη Κονταριωτίσσης ο 38χρονος Βασίλειος Καραβασίλης.\n1971-Πεθαίνει στο Νοσοκομείο της Κατερίνης σοβαρά τραυματισμένος έπειτα από πτώση του στην ορθοπλαγιά «Λούκι» του Ολύμπου, ο Πολωνός καθηγητής βοτανολογίας Ντογκουμίλ Παβλόβσκι. Ο 73χρονος βοτανολόγος ελάμβανε μέρος στις εργασίες του συμποσίου στην Αθήνα για τη χλωρίδα της Μεσογείου. (Νέα Εποχή, 31-7-1971, σελ. 1)\n1953-Αναγνωρίζεται από το Πρωτοδικείο Κατερίνης το σωματείο Φορτοεκφορτωτών Ελατοχωρίου “Τα Πιέρια”. (Μακεδονικός Αγών, 2-8-1953, σελ. 2).\n1975-Για δεύτερη ημέρα δίνεται η θεατρική παράσταση “Ιππής” του Αριστοφάνη στο αρχαίο θέατρο του Δίου, στο πλαίσιο του 4ου Φεστιβάλ Ολύμπου, που άρχισε χθες και θα ολοκληρωθεί στις 17/8. (Μακεδονικός Αγών, 26-7-1975, σελ. 1)\n1981-Εγκαίνια του νέου Ιερού Ναού Αγίου Παντελεήμονος στα Αλώνια από τον Μητροπολίτη Βαρνάβα. (Μακεδονικός Αγών, 26-7-1981, σελ. 1)\n2014-Με τη συμμετοχή 120 αθλητών, αθλητριών και μαθητών διεξάγεται ο 4ος Δρόμος των Μουσών στην Άνω Μηλιά.\nΟι αγωνιζόμενοι έτρεξαν την απόσταση των 16,3 χιλιομέτρων εξ ολοκλήρου σε δασικά μονοπάτια στα Πιέρια Όρη, ενώ τα παιδιά των δημοτικών σχολείων της περιοχής συμμετείχαν σε δρόμο 1.000 μέτρων. Νικητής στους άνδρες αναδείχθηκε ο Αλέξανδρος Φωτιάδης της Salomon Hellas με χρόνο 1:04.52 και στις γυναίκες η Στεφανία Λεοντιάδου του ΓΑΣ Ιλισσός, με επίδοση 1:32.47. (onsports.gr, 29-7-2014)


Γιάννης Χαλλιορής προς Δήμαρχο Χίου: “εμείς δεν παζαρέψαμε”… | Chios News\nΑρχική Νέα Τοπικά Γιάννης Χαλλιορής προς Δήμαρχο Χίου: “εμείς δεν παζαρέψαμε”…\nΓιάννης Χαλλιορής προς Δήμαρχο Χίου: “εμείς δεν παζαρέψαμε”…\nΑνοικτή παραμέναι η αντιπαράθεση μεταξύ πλειοψηφίας και ελάσσονος μειοψηφίας στο Δήμο Χίου.\nΜετά τους χαρακτηρισμούς του Δημάρχου Χίου Παντελή Βρουλή για απειρία Χαλλιορή, ο συνδυασμός της “Νέας Αντίληψης” ανταπαντά λέγοντας ότι δεν ήταν και δεν είναι στην… αντίληψή τους τα παζάρια!\nΚαι όλα αυτά γιατί δεν δόθηκε ο λόγος στον εκπρόσωπο της ελάσσονος μειοψηφίας να δικαιολογήσει την ψήφο του για την εκλογή Προέδρου Δημοτικού Συμβουλίου στη σχετική συνεδρίαση…\nΣυγκεκριμένα το γραφείο τύπου του συνδυασμού αναφέρει:\n“Σχετικά με το επεισόδιο που δημιούργησε ο κ. Μάντικας, κατά την πρώτη συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου Χίου, με την ιδιότητα του προεδρεύοντα, και σε απάντηση του δελτίου τύπου που εξέδωσε το Γραφείο Τύπου του κ. Δημάρχου, ο επικεφαλής της ΝΕΑΣ ΑΝΤΙΛΗΨΗΣ Γιάννης Χαλλιορής έκανε την ακόλουθη δήλωση:\nΑποτελεί δυσάρεστο δείγμα πολιτικής αλαζονείας ο χειρισμός της διαδικασίας εκλογής προεδρείου από τον κ Μάντικα. Ταυτόχρονα, από το ύφος και το περιεχόμενο της ανακοίνωσής της, η δημοτική αρχή ομολογεί ότι, φοβούμενη τη φωνή της ΝΕΑΣ ΑΝΤΙΛΗΨΗΣ, επιχείρησε σκόπιμα να τη φιμώσει.\nΕπί της ουσίας όμως: γνωρίζουν, πολύ καλά, ότι μοναδικό θέμα της συνεδρίασης του Δημοτικού Συμβουλίου ήταν η εκλογή προεδρείου. Το γεγονός αυτό, όχι μόνο δεν αναιρεί το δικαίωμα, αντίθετα, δημιουργεί την υποχρέωση της πλήρους και εμπεριστατωμένης αιτιολόγησης της ψήφου, τουλάχιστον για τους επικεφαλής των παρατάξεων.\nΤι υποκρύπτει λοιπόν η, μεθοδευμένη εκ μέρους τους, καταστρατήγηση του νόμου; Σε ποια δημοκρατική διαδικασία οι αντιπρόσωποι των πολιτών καλούνται να συμμετέχουν και να ψηφίζουν αυθαίρετα και αναιτιολόγητα;\nΔυστυχώς, αυτά που συνέβησαν προάγουν αδιαφανείς διαδικασίες και αναδεικνύουν την έλλειψη διάθεσης για πολιτική διαβούλευση.\nΤέλος, σε ότι αφορά στον κ. Ντομάτα, επιστρέφουμε το «γάντι» και συμβουλεύουμε τον κ. Δήμαρχο να μην κρίνει εξ΄ ιδίων τα αλλότρια…\nΗ ΝΕΑ ΑΝΤΙΛΗΨΗ κατά τη διάρκεια της προεκλογικής περιόδου δεν παζάρεψε τίποτα και με κανέναν, σε αντίθεση με τον κ. Βρουλή που κινήθηκε με βάση τις συμφωνίες για έμμισθες θέσεις και άλλα ανταλλάγματα. Ουδέποτε η ΝΕΑ ΑΝΤΙΛΗΨΗ και ο επικεφαλής της πρότειναν στον κ. Ντομάτα να συμμετέχει στο ψηφοδέλτιο του συνδυασμού τους. Είναι και παραμένει γνωστό ότι το ψηφοδέλτιο της ΝΕΑΣ ΑΝΤΙΛΗΨΗΣ έβαλε τον πήχη ψηλά, από πλευράς ποιοτικών χαρακτηριστικών. Σ΄ αυτό δεν είχαν θέση όσοι δεν αποδέχονταν τις αρχές και τις αξίες του συνδυασμού, όσοι εμφορούνταν από τη φιλοσοφία των έμμισθων θέσεων.\nΣήμερα με την εκλογή του κ. Ντομάτα, στη θέση του Προέδρου του Δημοτικού Συμβουλίου, εξοφλούνται οφειλές, τηρούνται προεκλογικές συμφωνίες και έρχεται στην επιφάνεια ολόκληρο το παρασκήνιο. Ένα παρασκήνιο που δεν άγγιξε, ούτε απασχόλησε, την ΝΕΑ ΑΝΤΙΛΗΨΗ. Ήρθε η ώρα να τελειώνουμε με αυτά, προσπερνώντας το χτες και τους εκφραστές του”.