19 | Αύγουστος | 2014 | ΒΗΜΑ ΣΑΡΩΝΙΚΟΥ\nArchive for 19/08/2014\n» O Αυταρχικός (Αuthoritarian) Μακάριος, οι Επικριτές και η Εποχή του. «\n19/08/2014 Τα σχόλια έχουν κλείσει\nΛένε λοιπόν όλοι αυτοί, εάν ο Μακάριος ήταν πραγματικός δημοκράτης θα αναγνώριζε ότι τους υπόλοιπους δημοκράτες επικριτές του τους έπνιγε, δικαιωματικά, το δημοκρατικό τους δίκαιο. Και για αυτό θα έπρεπε να είχε αποχωρήσει οικειοθελώς απο το κοσμικό του αξίωμα ώστε να κυβερνούσαν αυτοί τον τόπο, με δημοκρατικές και αξιοκρατικές πάντοτε διαδικασίες, εξασφαλίζοντας στους πολίτες δικαιοσύνη, ισότητα και ολοκλήρωση των όποιων προσδοκίων τους. Και την Ένωση, βέβαια. Έστω και ολίγον τι “κουτσουρεμένη”. (Τι Λωζάνη, τι Κοζάνη!).\nΠαραδέχομαι εξ´αρχής ότι ο Μακάριος υπήρξε δεσποτικός και αυταρχικός (authoritarian) ηγέτης και ότι σαφώς υπήρχε έλλειμα δημοκρατίας επί των ημερών του. Δεν ήταν όμως αντιδημοκρατικός ο Μακάριος. Και πρωτίστως δεν υπήρξε φασίστας όπως πολλοί, όχι όλοι, απο τους επικριτές του. Διότι πραξικοπήματα στην δημοκρατική εποχή και κυρίως μετα τον Β´ Παγκόσμιο Πόλεμο, όταν εκατομμύρια θυσιάστηκαν κατά του φασισμού, επωάζονται και υλοποιούνται λόγω φασιστικών νοοτροπιών. Και είναι για να διασκεδάσουν αυτό ακριβώς, που οι Συνταγματάρχες του 1967 επέμεναν ακόμη και στις δίκες τους, να μιλούν για την “Επανάσταση της 21ης Απριλίου”, όταν κατέλυσαν το έστω και δημοκρατικά ελλειμματικό ελληνικό πολίτευμα. Ήταν και αυτοί δημοκράτες. Δεν ήταν φασίστες οι άνθρωποι.\nΕπειδή όμως κάθε ζήτημα πρέπει να έχει περιεχόμενο θα αρχίσω με το εξής ερώτημα. Υφίστανται σήμερα και λειτουργούν, στοιχειωδώς αποτελεσματικά, δημοκρατικοί θεσμοί και διαδικασίες στη Κύπρο; Υπάρχει κράτος δικαίου; Δηλαδή όταν τον Μάρτη του 2013 -όχι τον Μάρτη του 1960- μέσα σε μία νύχτα, με διαδικασίες που εφαρμόσθηκαν μόνο σε δυο κράτη τον 20ο και 21ο αιώνα, στην Ναζιστική Γερμανία και στην φιλοναζιστική Τουρκία, καταληστεύθηκαν οι οικονομίες και περιουσίες των πολιτών, αυτό το πρωτοφανές μετά το 1945 γεγονός, υλοποιήθηκε με διαφανείς και δημοκρατικές διαδικασίες; Στην βάση του κυπριακού Συντάγματος; Και του Ευρωπαϊκού νομικού πολιτισμού, που θεμελιώθηκε στην αρχή της ιδιωτικής περιουσίας και της προστασίας ατομικών δικαιωμάτων;\nΚαι κάτι ακόμη για τα τωρινά. Αν δεν με απατά η μνήμη μου ο σημερινός Πρόεδρος εξελέγη ένα μήνα πρίν το πολιτικό αυτό ανόμημα, τον Φεβρουάριο, με ένα ποσοστό ρεκόρ που άγγιζε το 60% των ψηφοφόρων. Αυτό περίπου θα ήταν και το ποσοστό εκλογής του Μακαρίου το 1960, εάν το αμφιταλαντευόμενο τότε ΑΚΕΛ, για δικούς του λόγους, δεν αποφάσιζε να τον υποστηρίξει. Τα “δικτατορικά” ποσοστά, με τα οποία εκλέγονταν ο Μακάριος και για τα οποία τον λοιδορούσαν οι δημοκρατικοί παράγοντες της εποχής και οι σημερινοί επίγονοί τους, προέκυπταν από το γεγονός του αθροίσματος των ποσοστών της κεντροδεξιάς και της κεντροαριστεράς. Τώρα γιατί συνέβαινε αυτό ας μας το εξηγήσουν “επιστημονικά” εκλογολόγοι, κοινονιωλόγοι, έστω και ψυχολόγοι-που θα μας εξηγήσουν τα αυτονόητα. Δηλαδή θα μας πούν για τα κόμματα-δεκανίκια της εξουσίας και το πελατειακό σύστημα.\nΑς πάμε πίσω στο 1960. Όταν ασκείται κριτική περί δημοκρατίας πρέπει αυτή να θεμελιώνεται σε κάποιο λειτουργικό μοντέλο ή σε κάποια αποδεκτή θεώρηση. Ο γιατρός Τάκης Ευδόκας, του οποίου η προεδρική υποψηφιότητα το 1968 χρησιμοποιείται κατά κόρον και ως απόδειξη ότι κυριαρχούσε ο πολιτικός τραμπουκισμός με την ανοχή αλλά και την ενθάρρυνση του Μακαρίου, είχε ως “μοντέλο”, για παράδειγμα, το αμερικανικό πολιτειακό σύστημα το οποίο είχε ο ίδιος ζήσει.\nΣτον κ. Ευδόκα θα επανέλθω. Οι υπόλοιποι ακραιφνείς θιασώτες των δημοκρατικών διαδικασιών, τι μοντέλο και ποιά δημοκρατική θεωρία είχαν υπόψη τους, για να παραδειγματισθεί η Κύπρος; Ας κοιτάξουμε τον πολιτικό περίγυρο και να δούμε τα καθεστώτα που λειτουργούσαν αλλά, φεύ, όχι στην Κύπρο. Ήταν μήπως αυτό του Σαλαζάρ της Πορτογαλίας; Όχι αυτό; Μήπως τότε του Φράγκο της Ισπανίας; Το βασιλικό του Μαρόκκου μήπως ή αυτό του Ιντρίς της Λιβύης; Κανένα απο αυτά; Του Συνταγματάρχη Νάσσερ της Αιγύπτου τότε; Αυτό του Βασιλιά της Ιορδανίας Χουσσεΐν; Όχι; Τότε ίσως το “δημοκρατικό” του Ισραήλ – που απο την δημιουργία του το κυβερνούν στρατιωτικοί; Ούτε αυτό έκανε;\nΘα πρέπει να αναφέρομαι σε λάθος μοντέλα. Ας πάμε τότε για παραδειγματισμό σε πολιτικά “ανεπτυγμένα” κράτη. Στην Γαλλία του Ντε Γκώλ, μήπως; Που το 1960 έσφαζε και βασάνιζε χιλιάδες Αλγερινούς επαναστάτες; Με φατρίες μέσα στον στρατό που αποπειράθηκαν να δολοφονήσουν τον Ντε Γκώλ περισσότερες φορές απο ότι οι δικοί μας τον Μακάριο; Αποκλείεται και η Γαλλία. Στην Ιταλία τότε; Της Κομόρα και της Κόσα Νόστρα; Μαφιόζικο ήταν, μήπως, το ζητούμενο μοντέλο; Λέτε;\nΜάλλον ξέφυγα και πάλι. Μοντέλο πρέπει να ήταν η Ελληνική Βασιλευόμενη Δημοκρατία. Των εκλογών της “βίας και νοθείας” του 1961. Και του δολοφονημένου Λαμπράκη. Και της Αποστασίας και του 1967 και του Πολυτεχνείου και του 1974. Όχι;\nΤότε το καθεστώς της νατοϊκής Τουρκίας το οποίο, το κρίσιμο 1960, άρχισε μια σειρά πραξικοπημάτων, τέσσερα μέχρι το 1997 και των οποίων το τέλος δεν εχουμε ακόμη δεί;\nΠάλι σε λάθος χώρο βρίσκομαι. Μήπως τότε τα μοντέλα του “άλλου κόσμου”; Του Χότζα της Αλβανίας, της Βουλγαρίας, της Ρουμανίας ή του “ενδιάμεσου χώρου”, του Τίτο της Γιουγκοσλαβίας;\nΜάλλον μπροστά μου είναι το μοντέλο και απο δική μου πολιτική στραβωμάρα δεν το έβλεπα. Ήταν σίγουρα το δημοκρατικό καθεστώς της αποικιακής και ιμπεριαλιστικής Βρετανίας. Αυτό πρέπει να ήταν. Που το 1960 συνέχιζε να δολοφονεί και να απαχγονίζει Κενυάτες κατά χιλιάδες, επειδή ήταν και μαύροι και για τους οποίους δεν διαμαρτύρονταν κανένας. Αυτό που μόλις είχε σταματήσει να δολοφονεί Κύπριους; Που το 1956 επιτέθηκε στη Αίγυπτο σε ένα “μή πόλεμο”, κατά της αιγυπτιακής …τρομοκρατίας. Και το οποίο απο το 1954 προσπαθούσε, κατά παραδοχή του πρωθυπουργού του Άντονυ Ήντεν, να δολοφονήσει τον Νάσσερ, ένα αρχηγό κράτους επειδή, λέει, “τον μισούσε”; Που το 1956 δημιούργησε το πρώτο “Γκουαντάναμο” στην Κύπρο με Αιγύπτιους αιχμαλώτους που άλλους βασάνιζε και άλλους δολοφονούσε;\nΤότε μας απομένει το μοντέλο του Ευδόκα- το αμερικάνικο. Αυτό το πρωτόλειο δημοκρατικό σύστημα έπρεπε, αλλά ο Μακάριος αρνείτο να εφαρμόσει. Μόνο που ο κατ´ άλλα καλοπροαίρετος γιατρός και οι επίσης καλοπροαίρετοι υποστηρικτές του, αγνοούσαν προφανώς ότι έπρεπε να περάσουν 100 χρόνια από τον αμερικανικό εμφύλιο, που έγινε υποτίθεται για τα δικαιώματα των Μαύρων, για να τα αποκτήσουν δια ομοσπονδιακής νομοθεσίας με το CivilRightsAct του 1965 και αφού έπρεπε να προηγηθεί και η δολοφονία του Προέδρου Κένεντυ. Και αρκετά χρόνια μετά το 1965, για να εφαρμοστούν πρακτικά τα δικαιώματα των Μαύρων. Αν εφαρμόζονται, δηλαδή, ακόμη και σήμερα στα αστικά γκέτο των πόλεων και στην Dixieland του αμερικανικού Νότου.\nΣτην Κύπρο, όπως και σε όλα τα κράτη που κυριάρχησε η αποικιοκρατία και ο ιμπεριαλισμός, εσκεμμένα δεν αφέθηκε ποτέ να αναπτυχθούν δομές δημοκρατικής αυτοδιοίκησης. Ως εκ τούτου οι πλείστες χώρες πολέμησαν για την ελευθερία τους.\nΚαι ως συνέπεια στην μετα-ανεξαρτησιακή τους περίοδο, κυριάρχησαν οι δεσποτικοί και αυτάρχικοι ηγέτες (authoritarianleaders) των απελευθερωτικών αγώνων, ενώ για μεγάλα χρονικά διαστήματα κυριαρχούσε ο μονοκομματισμός. Αναπτύχθηκαν επίσης, παράλληλα με τις κυβερνήσεις, κέντρα ισχύος γύρω, συνήθως, από μικρότερης εμβέλειας ηγέτες των απελευθερωτικών αγώνων. Στην Κύπρο, για παράδειγμα, τα “μαφιόζικα” αυτά κυκλώματα περιγράφει, εν μέρει, ο μακαρίτης Αστυνόμος Φανής Δημητρίου στο βιβλίο του “Πολιτικά Εγκλήματα στην Κύπρο”. Τα πολιτικα “κυκλώματα” τα περιγράφει ο επίσης εκλιπών Άγγλο-Κύπριος καθηγητής PeterLoizos στο αριστούργημα του, “TheGreekGift: Politics in a Cypriot Village” (1975).\nΜεταπολεμικά και μετα-ανεξαρτησιακά, το ζήτημα της πολιτικής ανάπτυξης (politicaldevelopment) αποτέλεσε μείζων ζήτημα μελετών αφού αφορούσε στο πολιτικό μέλλον του αναπτυσσόμενου κόσμου. Καθηγητές περιωπής όπως ο γνωστός Σάμουελ Χάντιγκτον ασχολήθηκαν επισταμένα με το θέμα. Η Κύπρος και ο πρώτος της ηγέτης εμπίπτουν σε αυτή την κατηγορία. Ως προς το ζήτημα της πολιτικής ανάπτυξης και της ανάπτυξης δημοκρατικών θεσμών, διαδικασιών και δημοκρατικών ηγετών, η Κύπρος δεν αποτελούσε εξαίρεση. Ούτε ήταν ουτοπία.\nΚαι ναί ο Μακάριος υπήρξε δεσποτικός και αυταρχικός ηγέτης (authoritarianleader). Και ναί υπήρχε έλλειμα δημοκρατίας επί εποχής του. Όπως δυστυχώς και μισό αιώνα μετά. Που κατ´εμέ είναι πολύ χειρότερα. Λόγω και του προδοτικού πραξικοπήματος. Και της Τουρκικής εισβολής. Και λόγω των λοιπών δεινών που καταδυναστεύουν τον τόπο επί …δημοκρατικών κυβερνήσεων. Και λόγω της ανυποληψίας, ανεπάρκειας, αδιαφάνειας και ανευθυνοδοσίας, κοινώς της λαμογιάς, που κυριαρχούν στη πολιτική σήμερα.\nΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ: Έλαβα πολλά μηνύματα για το γεγονός ότι στο κείμενο μου “Μακάριος: Ο Τελευταίος Ενωτικός” (Φιλελεύθερος 3 Αυγούστου 2014) δεν αποκάλυψα τα ονόματα των δέκα Κυπρίων ταγών στους οποίους αναφέρεται ονομαστικά ο αμερικανός πρέσβης στη Λευκωσία Ρότζερ Ντέϊβις, στο τηλεγράφημα του προς τον προϊστάμενο του Χένρι Κίσσινγκερ ημερομηνίας 13 Αυγούστου, “Η Ελληνοκυπριακή Δεξιά: Πρώτες Εντυπώσεις”. Είχα αναφέρει στο κείμενο μου ότι οι συγκεκριμένοι ταγοί είχαν πάει έρποντας στον αμερικανό προσφέροντας του γή και ύδωρ για να προστατευθούν παντοιοτρόπως, όταν λόγω των πράξεων των περισσοτέρων εξ’ αυτών ο Αττίλας πάτησε την Κύπρο.\nΤο συγκεκριμένο έγγραφο, στη πρωτότυπη τηλεγραφική του μορφή, έθεσε στη διάθεση μου ο Μιχάλης Ιγνατίου με τον οποίο συνεργάζομαι εδώ και δεκαετίες. Ο Ιγνατίου δημοσιοποίησε παλαιότερα ολόκληρο το τηλεγράφημα αν δεν κανω λάθος, αλλά αναφέρθηκε στους δέκα ταγούς μόνο με τα αρχικά τους. Προφανώς το έπραξε διότι πολλά ΜΜΕ είχαν και δικαιολογημένα νομικές επιφυλάξεις. Για τον ίδιο λόγο δεν αναφέρθηκα και εγώ στα ονόματα. Οπως επίσης απέφυγα να ονοματίσω στο κείμενο μου τον αρχηγό της ΕΣΕΑ που ήθελε να “φύγει” ο Μακάριος και ας έβλεπε, είπε στον πρέσβη της χούντας στη Λευκωσία Ευστάθιο Λαγάκο, “πίσω απο τα σίδερα της φυλακής να καίγεται η Λευκωσία”. Ο χουντικός πρέσβης Λαγάκος τον κατονομάζει στα απομνημονεύματα του.\nΤα γεγονότα γύρω απο τη συγκεκριμένη συνομωσία αποδεικνύουν τη ελαφρότητα, τα κουκίτσικα μυαλά, την πολιτική κατάντια καθώς επίσης και την ασχετοσύνη με τα παγκόσμια δρώμενα και την πολιτική δυνάμεων (powerpolitics), των πρωταγωνιστών της λεγόμενης “πραξικοπηματικής ένωσης” σε Ελλάδα και Κύπρο, συμπεριλαμβανομένου και του Πρωθυπουργού Παπανδρέου. Εμπνευστής αυτού του πραγματικά “μπισμαρκσιανικής” σύλληψης στρατηγήματος, δεν ήταν άλλος απο τον ακροδεξιό βασιλικό υπουργό Άμυνας Πέτρο Γαρουφαλιά. Με τέτοιας εμβέλειας πολιτικούς πορεύοταν ο ελληνισμός το 1964. O οποίος ένα χρόνο αργότερα πρωτοστατούσε μαζί με τον Βασιλιά στα Ιουλιανά. Τα οποία έφεραν την Αποστασία. Που έφερε την Χούντα. Που οργάνωσε το προδοτικό πραξικόπημα. Το οποίο έφερε τον Αττίλα.\n» ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΚΥΠΡΟΣ ΞΥΠΝΑΤΕ!!! ΧΑΛΙΦΑΤΟ ΣΤΙΣ ΑΚΤΕΣ ΤΗΣ ΜΕΣΟΓΕΙΟΥ! «\nΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΚΥΠΡΟΣ ΞΥΠΝΑΤΕ!!! ΧΑΛΙΦΑΤΟ ΣΤΙΣ ΑΚΤΕΣ ΤΗΣ ΜΕΣΟΓΕΙΟΥ!\nΚΙ’ ΕΝΩ ΤΟ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΕΧΕΙ ΜΕΙΝΕΙ ΑΦΩΝΟ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΟΠΟΥ ΜΟΥΦΤΗΣ ΜΕΣΑ ΣΕ ΤΖΑΜΙ ΔΙΔΑΣΚΕΙ ΠΩΣ ΘΑ ΑΠΟΚΕΦΑΛΙΖΟΥΝ…ΚΑΙ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΒΓΑΖΕΙ ΤΙΣ ΑΔΕΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΤΖΑΜΙ ΤΟΥ ΒΟΤΑΝΙΚΟΥ! – Ο ΒΡΕΤΑΝΟΣ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΌΣ ΜΕ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΤΕΛΕΚΡΑΦ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΕΙ ΓΙΑ ΑΓΩΝΑ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΜΙΑΣ ΔΗΜΗΤΗΡΙΩΔΟΥΣ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΚΟ ΧΑΛΙΦΑΤΟ ΣΤΙΣ ΑΚΤΕΣ ΤΗΣ ΜΕΣΟΓΕΙΟΥ ΑΝ ΤΟ ΙΣΛΑΜΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΕΠΙΤΥΧΕΙ.\n» Ερχεται το τέλος των μικροϊδιοκτησιών γης. «\n«Οι μικρές γεωργικές εκμεταλλεύσεις περιθωριοποιούνται», αναφέρει η έρευνα και επισημαίνει ότι οι αγρότες, ενώ αποτελούν το 70% των γεωργικών εκμεταλλεύσεων, κατέχουν λιγότερο από το 10% της γης σε τριάντα χώρες. Από τις τριάντα χώρες με τα μεγαλύτερα ποσοστά συγκέντρωσης της γεωργικής γης, οι έξι είναι στην Αμερική: Χιλή, Γουιάνα, Παναμάς, Παραγουάη, Περού και Βενεζουέλα.\nΣτην Αργεντινή, μόνο το διάστημα 2002 – 2008 εξαφανίστηκε το 18% των μικρών γεωργικών εκμεταλλεύσεων. Στη Χιλή, μεταξύ των ετών 1997 και 2007, χάθηκε το 15% των μικρών εκμεταλλεύσεων. Στην Κολομβία, μεταξύ του 1980 και του 2014, οι αγρότες έχασαν το ήμισυ της γης που τους ανήκε. Στην Ουρουγουάη, τα τελευταία δεκατέσσερα χρόνια, εξαφανίστηκε το 20% των γεωργικών εκμεταλλεύσεων.\nΗ συγκέντρωση της γης φθάνει πλέον σε ακραία επίπεδα και η πολιτική αυτή έχει άμεσο αντίκτυπο στην αύξηση του αριθμού των πεινασμένων ανθρώπων στον κόσμο. «Χρειαζόμαστε επειγόντως να ξαναρχίσουν προγράμματα πραγματικής αγροτικής μεταρρύθμισης, για να επιστρέψει η γη στους αγρότες και στους ιθαγενείς», προειδοποιεί η Grain.\nΕπιδιώκοντας τη διατροφική τους ασφάλεια, τα πλούσια κράτη του Κόλπου, στη Μέση Ανατολή, καθώς και αρκετές ασιατικές χώρες που έχουν έλλειψη καλλιεργήσιμων εδαφών, βρίσκονται ανάμεσα στους πρώτους πελάτες της συγκεκριμένης «αγοράς».\n» Ο «τυφώνας» Πούτιν και οι εξαγωγές αγροτικών προϊόντων. «\n» Αμφίπολη, ορυκτοί πόροι και το «μέγα το της θαλάσσης κράτος». «\nΥπό όρους πολυκριτήριας ανάλυσης, οι αποφασίζοντες οφείλουν να κατανοήσουν ποιό διακύβευμα έχει ΤΟ μέγιστο βάρος…\n* Ο κ. Σωτήρης Ν. Καμενόπουλος είναι Υπ. Διδάκτωρ Πολυτεχνείου Κρήτης, Σχολή Μηχανικών Ορυκτών Πόρων.


Την στήριξη του προς τον Δημήτρη Ιτούδη εξέφρασε ο πρόεδρος της ΤΣΣΚΑ Μόσχας, Αντρέι Βατούτιν.\nΟ πρόεδρος της ρωσικής ομάδας παραχώρησε συνέντευξη σε τηλεοπτικό δίκτυο και αναφέρθηκε στο προβληματικό ξεκίνημα της ΤΣΣΚΑ σε Euroleague και VTB League. «Ο Δημήτρης Ιτούδης είναι ο μακροβιότερος τεχνικός στην ιστορία της ΤΣΣΚΑ. Κανείς δεν έχει υπάρχει προπονητής τόσα χρόνια στην σειρά από την δεκαετία του 1970 και την περίοδο του Αλεξάντρερ Γκομέλσκι. Κατά την περίοδο αυτή ο Ιτούδης έφερε αποτελέσμα, έπαιξε ποιοτικό μπάσκετ και έδειξε την ικανότητά του να ξεπερνά τις δυσκολίες» τόνισε αρχικά ο Βατούτιν και προσέθεσε:\n«Το να μιλάμε για απουσία κινήτρου και κόπωση λόγω της δουλειάς σε μία συγκεκριμένη ομάδα είναι στοιχεία που σίγουρα δεν τον "αγγίζουν". Πιστέψτε με, τώρα έχει πιο πολύ κίνητρο από ποτέ, ειδάλλως θα μου έλεγε από το καλοκαίρι ότι θέλει αλλαγές και δεν θα έμενε με άλλες προτάσεις. Το παράδοξο είναι πως οι ίδιοι άνθρωποι που κατακρίνουν την διοίκηση για την ανανέωση του Ιτούφη, σε έναν νέο προπονητή μετά από τέσσερις ήττες θα έλεγαν "Γιατί άλλαξες έναν που ήξερε να παίρνει αποτελέσματα;". Όλοι κάνουν λάθη και ο Δημήτρης το ίδιο. Δεν υπάρχει λόγος για δραστικές αλλαγές, συνεχίζουμε να τον εμπιστευόμαστε και να δουλεύουμε μαζί του».\nΤέλος από την Νίζνι ο Τζόουνς\tΚέρδισε την ΤΣΣΚΑ ο Χεζόνια


Ο κόσμος αλλάζει και ημείς... άδομεν! - Κοινωνιστές\nΤο γεγονός αυτό έγινε δεκτό στη Δύση με αρκετό σκεπτικισμό, γιατί είναι γνωστές, πρώτον, οι διαφορές που χωρίζουν την Κίνα από την Ινδία και, δεύτερον, οι καχυποψίες που διατηρεί η Ρωσία απέναντι στο Πεκίνο και την ηγεσία του. Έτσι, για πολλά δυτικά μέσα επικοινωνίας το ζωτικό ερώτημα που μένει να απαντηθεί είναι αυτό της βιωσιμότητας της πρωτοβουλίας αυτής. Σε πρώτη ανάγνωση, αρκετοί παρατηρητές επισημαίνουν ότι η ομάδα BRICS δεν είναι παρά ένα δορυφορικό σχήμα γύρω από την Κίνα, η οποία είναι και η μόνη οικονομική δύναμη που μπορεί να ανταγωνισθεί τις ΗΠΑ. Άλλοι τονίζουν ότι η απόφαση επισπεύθηκε με αφορμή την κυοφορούμενη ευρωατλαντική εμπορική και επενδυτική συμφωνία, η οποία αφ’ εαυτής αποτελεί κορυφαίο γεωπολιτικό και γεωοικονομικό γεγονός.\nΩς γνωστόν, τόσο το ΔΝΤ όσο και η Παγκόσμια Τράπεζα -που ιδρύθηκαν μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, με σκοπό να εξασφαλίσουν την ευστάθεια του διεθνούς οικονομικού συστήματος– διοικούνται αποκλειστικά από Αμερικανούς και Ευρωπαίους, με τις ΗΠΑ όμως να έχουν για μεγάλο διάστημα και την παγκόσμια νομισματική κυριαρχία. Από αυτήν, εξάλλου, τα τριάντα τελευταία χρόνια, προέκυψαν και οι σοβαρότερες κρίσεις της διεθνούς οικονομίας, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι παραγνωρίζεται και ο ρόλος χωρών που παράγουν πετρέλαιο και άλλες πρώτες ύλες.\nΌλα αυτά, όμως, είναι ήσσονος σημασίας θέματα μπροστά στο μεγάλο πρόβλημα της υγείας του αρχιδολοφόνου Μαζιώτη και στο αν συνελήφθη τυχαία ή όχι από τις διωκτικές αρχές…\nanna 19 Αυγούστου 2014\nanna 1 Σεπτεμβρίου 2014


Κατανοώντας τις 100 γλώσσες του παιδιού : CaptainBook.gr - Το πιο ενημερωμένο ηλεκτρονικό βιβλιοπωλείο.\n(Σύγχρονες διδακτικές πρακτικές στην προσχολική αγωγή)\nΣυγγραφείς: Θωμαΐς Καπουλίτσα - Τρούλου, Αικατερίνη Ιωαννίδου,\n- Να παρατηρήσουν τους τρόπους με τους οποίους τα κέντρα αγωγής συνδέονται με την ιστορία και το κοινωνικό πλαίσιο.\n- Να εντοπίσουν τα θεωρητικά "δάνεια" στην προσέγγιση του Reggio Emilia και το πώς αυτά ενσωματώνονται και εκφράζονται μέσα από συγκεκριμένες επιλογές και πρακτικές στα δημοτικά κέντρα βρεφικής και νηπιακής αγωγής.\n- Να στοχαστούν πώς τα ονόματα των κέντρων αγωγής μπορούν να μετατραπούν σε οδηγούς για τη δημιουργία ενός εναλλακτικού προτύπου ζωής.\n- Να δουν το πώς οι συνεργασίες οδηγούν σε μια παιδαγωγική του διαλόγου για όλη την κοινότητα και να προβληματιστούν αναφορικά με το αντίστοιχο πλαίσιο στον ελληνικό χώρο και πάνω σε πιθανές παιδαγωγικές προτάσεις σε σχέση με αυτό.\n- Να κατανοήσουν το πώς εκφράζονται οι παιδαγωγικές αρχές στην αρχιτεκτονική και την οργάνωση του χώρου και ότι ο χώρος υποστηρίζει τις παιδαγωγικές πρακτικές. "Η αισθητική ομορφιά θεωρείται στα προσχολικά κέντρα του Reggio Emilia ως ένα σημαντικό μέρος του σεβασμού προς το παιδί και του μαθησιακού περιβάλλοντος"\n- Να αναζητήσουν την ιδέα για περισσότερα ανακυκλώσιμα υλικά κατά το πρότυπο του ReMida ή την εξάπλωση του "αγγίγματος του Μίδα", διότι τα υλικά είναι οι δίαυλοι και οι φορείς των εκατό γλωσσών.\n- Να πιστέψουν πως «Οι εκατό γλώσσες των παιδιών», αποτελούν στην πραγματικότητα μια μεταφορά, με σκοπό να δηλωθεί η πληθώρα των εκφραστικών μέσων, με τα οποία ένα παιδί αναπαριστά και εκφράζει ιδέες και συναισθήματα, οι πολλαπλοί τρόποι με τους οποίους κατανοεί τον κόσμο (Bennett, 2001).\nISBN (10ψήφιο): 960-6865-57-6\nΘωμαΐς Καπουλίτσα - Τρούλου\nΗ Θωμαΐς Καπουλίτσα - Τρούλου είναι Καθηγήτρια Εφαρμογών στο τμήμα Βρεφονηπιοκομίας του ΑΤΕΙ Θεσσαλονίκης. Διδάσκει Διδακτική και Μεθοδολογία των Εικαστικών Δραστηριοτήτων στην Προσχολική ηλικία, Αισθητική Αγωγή και Σύγχρονες Τάσεις της προσχολικής Αγωγής. Είναι πτυχιούχος Νηπιαγωγός και εργάστηκε στη Σχολή Νηπιαγωγών Θεσσαλονίκης καθώς και στο Τμήμα Επιστημών Προσχολικής αγωγής και Εκπαίδευσης του Α.Π.Θ. (υπεύθυνη πρακτικών ασκήσεων) Είναι διδάκτωρ του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου (Τμήμα Επιστημών Προσχολικής Αγωγής και Εκπαίδευσης-Τομέας Αισθητικής). Έχει μετεκπαιδευθεί στο Centre G. Pompidou (Beaubourg), στη προσέγγιση του εικαστικού έργου τέχνης στα μικρά παιδιά. Έχει διδάξει στην Παιδαγωγική σχολή Φλώρινας (Τμήμα Νηπιαγωγών) Εικαστικά, Διδακτική των Εικαστικών Δραστηριοτήτων και Διδακτική της Τέχνης. Διοργάνωσε σεμινάρια Αισθητικής Αγωγής σε συνεργασία με τους εκπαιδευτικούς συμβούλους στις εκπαιδευτικές περιφέρειες Θεσσαλονίκης, Φλώρινας, Καβάλας, Πιερίας, Χαλκιδικής, Πέλλας, Δράμας, Σερρών.


ΔΕΜΑΤΙ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ TV: ΚΡΗΤΙΚΗ ΔΙΑΤΡΟΦΗ\nΜΕΓΑ ΧΟΡΗΓΟΣ WEB TV TABERNA ΜΥΘΟΣ ΔΕΜΑΤΙ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΤΗΛ 693 488 8982\nΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΝΑ ΠΕΡΑΣΕΤΕ ΜΙΑ ΟΜΟΡΦΗ ΒΡΑΔΙΑ ΣΕ ΕΝΑ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΑΠΛΑ ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΜΑΣ. ΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΥΜΕ ΠΑΝΤΟΣ ΕΙΔΟΥΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ.\nΗ Κρήτη έχει μια από τις αρχαιότερες και πιο εύγευστες γαστριμαργικές παραδόσεις στον κόσμο, μια παράδοση γεύσεων, αρωμάτων,\nυλικών και τεχνοτροπιών που ξεκινά από τα προϊστορικά χρόνια και φθάνει μέχρι σήμερα.\nΠοιο είναι όμως το μυστικό της κρητικής διατροφής; Η απάντηση είναι ότι οι Κρητικοί τρέφονται με τα προϊόντα που παράγει η γη τους, δηλαδή τρώνε άφθονα κηπευτικά, χόρτα και λαχανικά, όσπρια και φρούτα,\nαρωματίζουν το φαγητό τους με βότανα και φυτά από τα βουνά του νησιού, όπως θυμάρι και βασιλικό, ενώ σχεδόν πάντα συνοδεύουν το φαγητό με κρασί από τα τοπικά αμπέλια και εξαιρετικά νόστιμο ψωμί, που παραδοσιακά είναι ζυμωτό.\nΗ Κρήτη με το μεσογειακό της κλίμα και τη καλή σύσταση του εδάφους της επιτρέπει στο ελαιόδενδρο όχι μόνο να ευδοκιμεί παντού, τόσο σε πεδινές όσο και σε ορεινές περιοχές, αλλά και να αποδίδει στο λάδι την καλύτερη δυνατή ποιότητά του, με χαμηλή οξύτητα και υπέροχο άρωμα.\nΤο γεγονός ότι οι Κρητικοί ζουν περισσότερο και έχουν τους χαμηλότερους δείκτες στην εμφάνιση ασθενειών φαίνεται να συνδέεται άμεσα με το ότι είναι οι μεγαλύτεροι καταναλωτές λαδιού παγκοσμίως.\nΣτα βυζαντινά χρόνια οι Κρητικοί διατηρούν τις συνήθειες τους και η κουζίνα των αστικών οικογενειών αρέσκεται σε πολύπλοκα εδέσματα, τα οποία πρόσφεραν εξαιρετική γεύση. Ο αγροτικός πληθυσμός εξακολουθεί να στηρίζει την επιβίωση του στη φύση: στα χόρτα, στους καρπούς, στα όσπρια, στην ελιά και το λάδι.\nΌλα αυτά όμως, τα πλούτιζε με τη δύναμη της γόνιμης φαντασίας. Μπορούσε να μαγειρέψει τα προϊόντα του με πολλούς τρόπους και να τα κάνει γευστικά και νόστιμα.\nΤΑΒΕΡΝΕΣ ΔΕΜΑΤΙ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ


νεκατώματα: Η Ριζοσπαστική Αριστερά μπροστά στην εποχή των μνημονίων\nΣυνυπολογίζοντας όλα αυτά, για εμάς που υπογράφουμε αυτό το κείμενο, και που εκφράζουμε την θέση της πλειοψηφίας των μελών της ΕΡΑΣ που τοποθετήθηκαν υπέρ τής μη στήριξης κανενός υποψηφίου στη συνέλευση στις 17/11/2012, η κριτική στήριξη Μαλά δεν μπορεί να λειτουργήσει σαν αριστερή καταγραφή, μόνο και μόνο επειδή στηρίζεται από το ΑΚΕΛ. Αυτό θα ίσχυε εάν η πολιτική του πρόταση προετοίμαζε, έστω και στοιχειωδώς, το έδαφος της πάλης ενάντια στις μνημονιακές πολιτικές. Σ’ αυτή τη βάση, δεν μπορεί να υποστηριχθεί ένας υποψήφιος που δεν εκφράζει μια πραγματική αριστερή πρόταση μέσα στην κρίση. Ψήφος στον Μαλά σ’ αυτή τη συγκυρία, θα ερμηνευτεί ουσιαστικά ως μια επικύρωση της διαχειριστικής πολιτικής του ΑΚΕΛ και της λογικής του συμβιβασμού με το νεοφιλελευθερισμό. Θα αποτυπωθεί “αντικειμενικά” ως επιβράβευση του πισωγυρίσματος και της παραδοχής της ηγεσίας του ΑΚΕΛ ότι αδυνατεί να πρωτοπορήσει και να κατευθύνει την κοινωνία στην εξέλιξη. Θα συνιστά στην πράξη, επικρότηση μιας ηγεσίας ενός αριστερού κόμματος που επιλέγει κεντρώες πολιτικές. Παρόλα αυτά κατανοούμε τους συντρόφους/ισσες που κάνουν αυτή την επιλογή και σεβόμαστε την άποψή τους ότι “δεν έχουν άλλη επιλογή”, παρόλο που διαφωνούμε και στην προσέγγιση του ζητήματος ,αλλά εν τέλει και στην ένταση της τοποθέτησης.\nPosted by gregoris at 11:03 PM\nLabels: ΕΡΑΣ, Μαλάς, Χριστόφιας


ΑΚΟΥΤΕ ΣΥΝΕΛΛΗΝΕΣ? ~ XOΛΑΡΓΟΣ: ΠΕΤΑΞΑΝ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΗΣ ΣΤΙΣ 11.00 ΤΟ ΒΡΑΔΥ! | Blog: "ΕlaTora"\n3 responses to “ΑΚΟΥΤΕ ΣΥΝΕΛΛΗΝΕΣ? ~ XOΛΑΡΓΟΣ: ΠΕΤΑΞΑΝ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΗΣ ΣΤΙΣ 11.00 ΤΟ ΒΡΑΔΥ!”\n20 Φεβρουαρίου 2017 στο 02:41\nΟ χορός των σεναρίων που αφορούν την πολιτική σταθερότητα της χώρας συνεχίζετε με αμείωτο ρυθμό καθώς το θέμα της αξιολόγησης παραμένει ανοιχτό. Εκλογές ή δημοψήφισμα;\nΔραχμή ή ευρώ, ερωτήματα που αναζητούν απαντήσεις από κυβερνητικά χείλη. Ώστοσο η εφημερίδα Παραπολιτικά αναφέρει πως υπάρχουν φήμες για διάγγελμα Τσίπρα την ερχομένη Δευτέρα και έτσι να μπει τέλος στα όσα σενάρια κυκλοφορούν.\n20 Φεβρουαρίου 2017 στο 09:08\n22 Φεβρουαρίου 2017 στο 10:10\nΚΡΑΤΟΣ…ΕΚΚΛΗΣΙΑ… ΚΑΙ ΤΣΙΦΛΙΚΑΔΕΣ…\nΟΧΛΟΣ…ΘΕΟΙ ΚΑΙ ΕΞΟΥΣΙΑ….ΕΝΑ ΚΑΙ ΤΟ ΑΥΤΟ ΠΡΑΓΜΑ.\nΑΥΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΓΑΔΕΣ ΚΑΙ ΚΑΛΟΦΑΓΑΔΕΣ ΠΟΥ ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΝ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ 666 ΚΑΙ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΑΙΟΥΣ ΚΑΙ ΔΕΣΠΟΤΑΔΕΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΧΑΡΑΜΟΦΑΓΑΔΕΣ…\nΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΝΑΤΙΝΥΠΟΛΗΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥΡΚΟΣ ΠΟΛΙΤΗΣ ΠΟΥ ΥΠΗΡΕΤΗΣΕ ΤΟΝ ΤΟΥΡΚΙΚΟ ΣΤΡΑΤΟ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΔΟΞΑΖΟΥΝ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΕΣΠΟΤΑΔΕΣ ΚΑΙ ΠΠΑΑΔΕΣ ΑΝΤΙ ΝΑ ΤΟΝ ΚΑΤΑΡΑΣΤΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΤΟΝ ΥΜΝΟΛΟΓΟΥΝ ΟΠΩΣ ΕΚΑΝΕ ΕΝΑΣ ΓΝΗΣΙΟΣ ΕΛΛΗΝΑΣ ΚΑΛΟΓΕΡΟΣ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ ΣΤΟ ΑΓΡΙΟΝ ΟΡΟΣ.\nΚΑΙ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΤΟΝ ΔΙΚΑΣΕ ΓΙΑ 20 ΧΡΟΝΙΑ ΦΥΛΑΚΗ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΥΜΝΟΛΟΓΕΙ ΤΟΝ ΤΟΥΡΚΟ ΚΑΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ ΤΟΥΡΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΚΑΙ ΜΑΣΟΝΟ ΟΡΓΑΝΟ ΤΩΝ ΟΒΡΑΙΩΝ.\nΟ ΠΑΤΡΙΑΧΡΗΣ ΤΗΣ ΙΣΤΑΜΟΥΛ ΕΛΕΧΓΕΙ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΠΟΥ ΠΕΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΔΕΣΠΟΤΗ ΚΑΙ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ…ΚΑΙ ΟΧΙ ΔΕΜΕΝΟ ΣΚΥΛΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΟΥΡΚΟ ΤΣΟΜΠΑΝΟ.\nΕΙΝΑΙ ΟΛΟΙ ΔΙΕΥΘΑΡΜΕΝΟΙ ΠΡΙΝ ΑΚΟΜΑ ΕΡΘΟΥΝ ΕΝ ΤΗ ΓΗ. ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΝ ΤΑ ΟΒΡΑΙΚΙΑ ΤΡΟΠΑΡΙΑ ΤΟΥ ΤΑΛΜΟΥΔ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΘΕΩΝ ΘΕΩΝ ΤΟΥΣ ΒΑΑΛ ΚΑΙ ΡΕΜΦΑΝ ΠΟΥ ΣΤΑΥΡΩΣΑΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΥΝ ΣΑΝ ΟΒΡΑΙΟ ΕΝΩ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΟΒΡΑΙΟΣ..ΓΙΑΤΙ ΑΝ ΗΤΑΝ ΔΕΝ ΘΑ ΤΟΝ ΣΤΑΥΡΩΝΑΝ.\nΟΙ ΟΒΡΑΙΟΙ ΔΕΝ ΤΡΩΝΕ ΠΟΤΕ ΤΙΣ ΣΑΡΚΕΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΤΟΥΣ ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΟΙ ΛΥΚΟΙ ΔΕΝ ΤΡΩΝΕ ΤΑ ΛΥΚΟΠΟΥΛΑ.\nΝΑ ΚΑΓΟΥΝ ΟΛΑ ΤΑ ΟΒΡΑΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ ΚΑΙ ΤΡΟΠΑΡΑΙΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟ ΟΡΒΑΙΚΟ ΤΑΛΜΟΥΔ.\nΔΕΝ ΘΛΕΩ ΜΟΙΡΟΛΟΓΙΑ\nΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ ΚΑΙ ΝΕΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΛΛΑΓΕΙ ΣΕ ΠΟΛΑΛ ΣΗΜΕΙΑ.\nΕΙΜΑΙ ΠΡΟΘΥΜΟΣ ΝΑ ΣΥΜΒΑΛΩ ΣΤΗΝ ΑΛΛΑΓΗ.\nΝΑ ΜΗΝ ΠΩ ΟΝΟΜΑΤΑ…ΑΛΛΑ ΕΙΠΑ ΚΑΙ ΛΕΩ ΚΑΙ ΞΑΝΑΛΕΩ ΟΤΙ ΟΛΟΙ ΟΣΟΙ ΑΣΧΟΛΟΥΝΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΝΕΚΡΟΘΑΦΤΗ ΜΕΧΡΙ ΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΧΡΗ ΠΡΕΠΕΙ ΠΡΩΤΑ ΝΑ ΠΑΝΤΡΕΥΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΝΑ ΣΠΟΥΔΑΖΟΥΝ ΣΤΑ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ ΑΥΤΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ.\nΚΑΤΙ ΠΟΥ ΓΙΝΟΤΑΝΕ ΑΛΛΑ Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ 66 ΑΛΛΑΞΕ ΤΟΝ ΝΟΜΟ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΠΑΝΤΡΕΥΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΝΑ ΡΙΧΝΟΝΤΑΙ ΜΕΣΑ ΕΙΣ ΑΚΟΛΑΣΙΑΣ ΤΟΝ ΚΥΚΛΟ ΓΙΑ ΝΑ ΒΡΙΣΚΕΙ ΑΙΤΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΣΤΕΛΝΕΙ ΣΤΗΝ ΚΟΛΑΣΗ ΓΙΑ ΠΑΡΕΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΕΝ ΤΗ ΖΩΗ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΣΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ.\nΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΚΑΘΟΛΙΚΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΛΟΙ ΛΥΚΟΙ ΣΤΟ ΜΑΝΤΡΙ ΚΑΙ ΟΥΕ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙΜΟΝΟ ΑΠΟ ΤΑ ΠΡΟΒΑΤΑ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΤΑ ΑΠΟΛΩΛΑ ΠΡΟΒΑΤΑ ΚΑΙ ΑΓΑΘΑ ΕΡΗΦΙΑ.ΑΜΗΝ ΚΥΡΙΕ ΕΛΕΥΣΟΝ ΕΣΑΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΕΜΑΣ.\n« Αλήτες δολοφόνοι αριστεροί ~ ΑΡΘΡΟ\nΞυπνήστε Ζώα: Αν βγάλετε τον Μητσοτάκη, νά ποια θα βάλει στο Οικονομικών κι ακούστε τι σας περιμένει… ~ [video] »


Ο «άγνωστος κικ μπόξερ»... Απόστολος Κουτογλίδης!\nΠαρασκευή 23 Σεπτεμβρίου 2016 11:20\nΕίναι αναμφίβολα ένα από τα πρόσωπα που απασχολούν την τωρινή περίοδο την πόλη της Λάρισας, μιας και το όνομά του ακούστηκε ουκ ολίγες φορές.\nΟ λόγος για τον Απόστολο Κουτογλίδη! Ο μέχρι πρότινος τερματοφύλακας Κ20 της ΑΕΛ, ο οποίος κλήθηκε το προηγούμενο διάστημα να υπογράψει επαγγελματικό συμβόλαιο με τους «βυσσινί».\nΟ 19χρονος Σερραίος τερματοφύλακας γεννήθηκε στις 22 Ιανουαρίου του 1997 στο Χορτερό και πριν μετακομίσει μόνιμα στη Λάρισα, αγωνιζόταν με τη φανέλα του ΠΑΟΚ.\nΣτον «Δικέφαλο του Βορρά» βρισκόταν υπό την καθοδήγηση του Άγγελου Αναστασιάδη και η μοίρα επέλεξε να τους φέρει και πάλι μαζί.\nΤο Athleticlarissa.gr θέλησε να μάθει περισσότερες πληροφορίες όσον αφορά τον νεαρό πορτιέρο της ΑΕΛ και αφού κάτι τέτοιο θα ήταν δύσκολο να επιτευχθεί μέσω του νυν τεχνικού της ΑΕΛ -γνωστή η «αγάπη» του για τους δημοσιογράφους-, έγινε δια στόματος ενός άλλου προπονητή στη Θεσσαλονίκη. Του Δημήτρη Παπαδόπουλου, προπονητή στις πολεμικές τέχνες!\nΟ Απόστολος Κουτογλίδης πέρα από τα καθήκοντά του κάτω από τα δοκάρια και την αγάπη του για το ποδόσφαιρο, είχε ασχοληθεί και με το κικ μπόξινγκ, το όποιο όπως πληροφορηθήκαμε του προσέδιδε ένα ξεχωριστό ατού έναντι των υπόλοιπων γκολκίπερ.\n«Προπονήθηκε στη σχολή μου (Ultra Fighters) περίπου 8 μήνες και συνδύαζε τις προπονήσεις του ποδοσφαίρου με αυτές του κικ μποξ. Ήταν πραγματικά ακούραστος και έδειχνε να τα καταφέρνει άψογα και με τα δύο αθλήματα. Του είχα τονίσει πως θα μπορούσε να κάνει λαμπρή καριέρα στο άθλημα του κικ μπόξινγκ, λόγω της τρομερής αντίληψης που είχε.\nΉταν πολύ συνεπής και πεισματάρης όσον αφορά τους στόχους του. Τα στοιχεία που μπόρεσα να διακρίνω με σχετική ευκολία σε αυτόν ήταν τα ιδιαίτερα σωματικά προσόντα, η ευλυγισία του, η χαλαρότητα που είχε όσον αφορά το κομμάτι της πίεσης, καθώς και η μεγάλη εμβέλεια χτυπήματός του.\nΗ προπόνηση του κικ μπόξινγκ βοήθησε τον Απόστολο ιδιαίτερα στο θέμα της επαφής, καθώς έμαθε να αψηφά τον πόνο της σωματικής επαφής. Συνάμα, τον έκανε ιδιαίτερα μαχητικό, έτσι ώστε να μπαίνει άφοβα στις φάσεις. Η ταχύτητα με την οποία έκανε προπόνηση στο κικ μποξ, του έδωσε εκείνα τα αντανακλαστικά που θα μπορέσουν να τον καθιερώσουν στην πρώτη ομάδα.\nΤου είχα πει ότι πέρα από το ταλέντο χρειάζεται και τύχη και όταν θα παρουσιαστεί η ευκαιρία θα πρέπει να την αρπάξει. Χαίρομαι που αυτή η ευκαιρία του δόθηκε τώρα από την ΑΕΛ. Τού εύχομαι πραγματικά ότι καλύτερο.» ήταν τα λόγια που μας είπε ο Δημήτρης Παπαδόπουλος όσον αφορά τον Απόστολο Κουτογλίδη.


Ευαγγέλιο Κυριακής – Κυριακής ΙΣΤ’ Λουκά, Παραβολή του Τελώνη και του Φαρισαίου – GreekPress\nΕυαγγέλιο Κυριακής – Κυριακής ΙΣΤ’ Λουκά, Παραβολή του Τελώνη και του Φαρισαίου\nBy Γ.Π\t On Φεβ 9, 2020 383 0\nΤο Ευαγγέλιο Κυριακής . Κυριακής ΙΣΤ’ Λουκά με την παραβολή του Τελώνη και του Φαρισαίου.\nΑρχή του Τριωδίου. Εορτή της Ορθοδοξίας: Απόδοση της εορτής της Υπαπαντής. Ο Άγιος Νικηφόρος ο Μάρτυρας. Οι Άγιοι Φιλάγριος ο Επίσκοπος Κύπρου και Παγκράτιος ο Επίσκοπος Ταυρομενίου. Κατά Λουκά: Η παραβολή του Τελώνη και του Φαρισαίου. Ευαγγελικό απόσπασμα της Κυριακής ΙΣΤ’ Λουκά από πρωτότυπο και σε νεοελληνική απόδοση.\nΤην Κυριακή μετά την εορτή της Υπαπαντής, σύμφωνα με απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, έχει ορισθεί να τιμάται η μνήμη των Αγίων μητέρων των Τριών Ιεραρχών, Εμμελείας, Νόννας και Ανθούσης.\nΕυαγγελικό απόσπασμα Αγίου Μάρτυρος Νικηφόρου. Το παρακάτω Ευαγγέλιο αναγιγνώσκεται στους ομώνυμους Ιερούς Ναούς ή/και προς τιμήν μνήμης του Αγίου Νικηφόρου.\nΕυαγγέλιο Κατά Λουκά, ΚΑ'(21) 12-19\nΑρχή του ΤριωδίουΕκκλησίαευαγγέλιοΕυαγγέλιο Κυριακής\nΣκόπια: Eπανέφεραν ταμπέλα που γράφει “Δημοκρατία της Μακεδονίας”!\nΩς κρίσιμη κρίνεται από τους θεράποντες ιατρούς η κατάσταση του 88χρονου ηθοποιού Κώστα Βουτσά. Ο αγαπημένος ηθοποιός νοσηλεύεται από την...


Ρέγκλινγκ: Η μεταρρύθμιση του Ασφαλιστικού αποτελεί όρο για την αξιολόγηση και θα είναι επώδυνη - Pelop.gr\nΚυριακή 27 Μαΐου 06:32 17°-29° Πάτρα\nΡέγκλινγκ: Η μεταρρύθμιση του Ασφαλιστικού αποτελεί όρο για την αξιολόγηση και θα είναι επώδυνη\nΗ συζήτηση για την ελάφρυνση του ελληνικού χρέους, προϋποθέτει την ολοκλήρωση της αξιολόγησης που ίσως πάρει δύο μήνες είπε, όπως αναφέρει το Reuters, ο επικεφαλής του Ευρωπαϊκού Μηχανισμού Σταθερότητας (ESM), Κλάους Ρέγκλινγκ, τονίζοντας για άλλη μια φορά ότι η μεταρρύθμιση του Ασφαλιστικού, που αναγνωρίζει ότι θα είναι επώδυνη, αποτελεί όρο για την αξιολόγηση.\nΣταθερός στην άποψή του, απέκλεισε για άλλη μια φορά την πιθανότητα να υπάρξει κούρεμα του χρέους, προκρίνοντας ως εναλλακτική λύση επιμήκυνση των ωριμάνσεων και παράταση της πληρωμής επιτοκίων.\nΟ Κλάους Ρέγκλινγκ τόνισε ότι η Ελλάδα πρέπει να ολοκληρώσει την πρώτη αξιολόγηση του προγράμματός της προτού αποφασίσει πώς θα αναδιαρθρώσει το χρέος της.\nΗ μεταρρύθμιση του ασφαλιστικού αποτελεί προϋπόθεση για την ολοκλήρωση της αξιολόγησης αυτής, ωστόσο το συγκεκριμένο σχέδιο αναμένεται να είναι επώδυνο για τους Έλληνες, οι οποίοι «θα πρέπει να παραιτηθούν ορισμένων μελλοντικών απαιτήσεων», δήλωσε ο Ρέγκλινγκ.\n«Θα πρέπει πρώτα να ολοκληρωθεί η πρώτη αξιολόγηση και αυτό ίσως πάρει δύο μήνες», είπε.\nΔεν θα υπάρξει κούρεμα χρέους\nΟ επικεφαλής του ESM απέκλεισε εκ νέου κούρεμα του ελληνικού χρέους, δήλωσε ωστόσο ότι η επιμήκυνση των λήξεων και η χορήγηση περιόδου χάριτος είναι επιλογές που μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την ελάφρυνση του ελληνικού χρέους.\n«Δεν θα υπάρξει κούρεμα. Θα μπορούσε κάποιος να σκεφτεί επιμήκυνση των λήξεων και παράταση της πληρωμής επιτοκίων».\nΟι Ευρωπαίοι αξιωματούχοι θα μπορούσαν επίσης να σκεφτούν μέτρα για να βοηθήσουν την Ελλάδα με τις ανάγκες εξυπηρέτησης του χρέους, που αναμένεται να αυξηθούν το 2022, πρόσθεσε.\nΟ ESM κατέχει το 45% του ελληνικού χρέους, το οποίο αναμένεται να φτάσει το 187,8% του ΑΕΠ φέτος.


Αγιασμός από τον Αρχιεπίσκοπο Αλβανίας κ.κ. Αναστάσιο για τη νέα σχολική χρονιά! - Ορθοδοξία News Agency\nHome \_ Αυτοκέφαλες Εκκλησίες \_ Εκκλησία της Αλβανίας \_ Αγιασμός από τον Αρχιεπίσκοπο Αλβανίας κ.κ. Αναστάσιο για τη νέα σχολική χρονιά!\n13/09/2020 13/09/2020 «Αγαπητά μου παιδιά, Τα πουλιά πετούν με δύο φτερά. Τα χριστιανόπουλα ανυψώνονται με τα φτερά της μάθησης και της προσευχής. Ο Θεός να ευλογεί τις προσπάθειές σας κάθε μέρα! Με θερμή αγάπη προς τον Χριστό!». Αυτό ήταν το μήνυμα του Μακαριωτάτου Αρχιεπίσκοπου Τιράνων, Δυρραχίου και Πάσης Αλβανίας, κ.κ. Αναστασίου, που αναρτήθηκε στα κοινωνικά δίκτυα, αφού σήμερα...\n13 Σεπτεμβρίου, 2020 - 22:57\nΤελευταία ενημέρωση: 13/09/2020 - 23:40\nΑγιασμός από τον Αρχιεπίσκοπο Αλβανίας κ.κ. Αναστάσιο για τη νέα σχολική χρονιά!\nΤα πουλιά πετούν με δύο φτερά. Τα χριστιανόπουλα ανυψώνονται με τα φτερά της μάθησης και της προσευχής.\nΟ Θεός να ευλογεί τις προσπάθειές σας κάθε μέρα! Με θερμή αγάπη προς τον Χριστό!».\nΑυτό ήταν το μήνυμα του Μακαριωτάτου Αρχιεπίσκοπου Τιράνων, Δυρραχίου και Πάσης Αλβανίας, κ.κ. Αναστασίου, που αναρτήθηκε στα κοινωνικά δίκτυα, αφού σήμερα οι μαθητές και οι μαθήτριες της Αλβανίας (Τίρανα, Αργυρόκαστρο, Βεράτι, Κορυτσά, Φίερι, Ελμπασάν και αλλού), ευλογήθηκαν στους Ορθόδοξους ναούς για τη νέα σχολική χρονιά.\nΟ ίδιος ο Αρχιεπίσκοπος, που τέλεσε τον αγιασμό στον καθεδρικό ναό Τιράνων, προς το τέλος της Θείας Λειτουργίας, της οποίας προεξήρχε, κάλεσε τους μαθητές να θυμούνται τρεις λέξεις, που συνοδεύονταν από το επίθετο πολλή: «Πολλή μελέτη. Πολλή αλληλεγγύη μεταξύ τους, πολλή προσευχή, για να μας φωτίζει ο Θεός να κάνουμε αυτό, που πρέπει να κάνουμε»!\nΜάλιστα, τους προέτρεψε να τηρούν τα προληπτικά μέτρα, για να μη διασπαρεί ο κορωνοϊός και να φορούν τις μάσκες με χαμόγελο και χωρίς γκρίνια, καταλήγοντας στη φράση: «Αν ο Θεός είναι μαζί μας, κανείς δεν μπορεί να είναι εναντίον μας».\n«Κύριε ο Θεός ημών, το Φως το απρόσιτον, η πηγή της σοφίας και της γνώσης, που δίδαξες στον Σολομώντα σοφία, και μέσω της έλευσης του Αγίου Πνεύματος έδειξες στους κήρυκες του Ευαγγελίου, αλιείς, διδασκάλους και απόστολους.\nΕσύ, Κύριε, που είπες να λάμψει το φως στο σκοτάδι (Β΄ Κορ. 4, 6), λάμψε μέσα στις καρδιές των δασκάλων και των μαθητών που βρίσκονται εδώ και παντού με τη γνώση της αληθείας Σου και με το ανείπωτο φως Σου.\nΧάρισε τους πνεύμα γνώσης, πνεύμα σοφίας, φώτισε τα μάτια της ψυχής τους, για να δουν και να κάνουν το θέλημά Σου», ήταν μόνο μερικά απ’ όσα είπε ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας κ Αναστάσιος, προσευχόμενος για τα παιδιά.\nΕτικέτες: αγιασμός, αγιασμός στους ορθόδοξους ναούς της Αλβανίας, αλβανια, Αρχιεπίσκοπος Τιράνων και Πάσης Αλβανίας, κ. Αναστάσιος, Τίρανα


ad_placitum : Με αφορμή τη νέα αύξηση στα τιμολόγια της ΔΕΗ\nΜε αφορμή τη νέα αύξηση στα τιμολόγια της ΔΕΗ\nΣτις 4/3/2015 δημοσιοποιήθηκε η απόφαση (30/12/2014) της Ρυθμιστικής Αρχής Ενέργειας (ΡΑΕ) να αυξήσει το Ειδικό Τέλος Μείωσης Εκπομπών Αερίων Ρύπων (ΕΤΜΕΑΡ), προκειμένου να καλυφθεί το έλλειμμα του λογαριασμού από τον οποίο ο Λειτουργός Αγοράς Ηλεκτρικής Ενεργείας (ΛΑΓΗΕ) πληρώνει τους παραγωγούς των Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας (ΑΠΕ). Ειδικά για τα οικιακά τιμολόγια, η αύξηση φτάνει στο 4,4%, ενώ στα αγροτικά τιμολόγια χαμηλής τάσης η αύξηση ξεπερνά το 13%. Οι αυξήσεις έχουν αναδρομική ισχύ από 1η Γενάρη 2015. Στο άκουσμά τους, ο υπουργός Παραγωγικής Ανασυγκρότησης, Π. Λαφαζάνης, προσπάθησε να διασκεδάσει τις εντυπώσεις. Με «συστάσεις» και «προειδοποιήσεις» προς τη ΡΑΕ, ζήτησε να πάρει πίσω τις αυξήσεις, διαφορετικά «η κυβέρνηση θα πάρει πρωτοβουλίες με όλους τους δυνατούς τρόπους, για να ακυρωθούν». Ο ίδιος, μιλώντας στην αρμόδια Επιτροπή της Βουλής, παραδέχτηκε ότι η μείωση των τιμών του ηλεκτρικού ρεύματος «δεν είναι εύκολη και δεν μπορεί να γίνει από τη μια μέρα στην άλλη», εξαιτίας κυρίως των ληξιπρόθεσμων οφειλών προς τη ΔΕΗ, που έχουν «εκτιναχθεί στα ύψη». Κατέληξε λέγοντας ότι η κυβέρνηση σκοπεύει να εξετάσει την αλλαγή του νομοθετικού πλαισίου για τη ΡΑΕ, με στόχο η τιμολογιακή πολιτική να καθορίζεται από το υπουργείο.\nΜέχρι εδώ, όλα καλά. Τι δεν είπε, όμως, ο Π. Λαφαζάνης; Οπως αποκαλύφθηκε χτες στον Τύπο, η απόφαση της ΡΑΕ να αυξήσει το συγκεκριμένο τέλος εντάσσεται στην προσπάθεια να εξασφαλίσουν φθηνότερο ρεύμα στις ενεργοβόρες βιομηχανίες, όπως τους είχε υποσχεθεί η προηγούμενη κυβέρνηση. Σύμφωνα με χτεσινά δημοσιεύματα, η προηγούμενη κυβέρνηση πήρε τα έσοδα από την πώληση των δικαιωμάτων εκπομπών ρύπων και τα διέθεσε για να μειωθεί το κόστος για τις ενεργοβόρες βιομηχανίες. Το συγκεκριμένο κονδύλι προοριζόταν κανονικά για να ενισχυθεί ο Ειδικός Λογαριασμός για τις ΑΠΕ. Η «τρύπα» που προκλήθηκε καλύπτεται τώρα από τις αυξήσεις που αποφάσισε η ΡΑΕ στο Ειδικό Τέλος Μείωσης Εκπομπών Αερίων Ρύπων. Με τον τρόπο αυτό, το κόστος που συνεπάγονται οι απαλλαγές προς τους βιομήχανους, φορτώνεται «αντισταθμιστικά» στα λαϊκά νοικοκυριά! Γιατί, όμως, δεν λέει τίποτα η σημερινή κυβέρνηση γι' αυτό; Επειδή ως αντιπολίτευση στήριξε και η ίδια τη μείωση του κόστους της Ενέργειας για τις βιομηχανίες, που ήταν άλλωστε και μια από τις βασικές προεκλογικές εξαγγελίες του ΣΥΡΙΖΑ προς το κεφάλαιο.\nΤώρα, ο αρμόδιος υπουργός σκαρφαλώνει στα κάγκελα για να καταγγείλει τη ΡΑΕ, αλλά δε λέει κουβέντα για το ποιον πραγματικά εξυπηρετούν αυτές οι αυξήσεις, καθώς επιβεβαιώνεται ότι δεν μπορεί και οι βιομήχανοι να έχουν φτηνό ρεύμα, και η ΔΕΗ να είναι ανταγωνιστική και κερδοφόρα, και ο λαός να απολαμβάνει φτηνή Ενέργεια. Δεν ξέρουμε αν τελικά η κυβέρνηση θα βρει τρόπο να ακυρώσει ή να αναστείλει προσωρινά αυτές τις αυξήσεις. Αυτό που ξέρουμε είναι ότι με διάφορες αφορμές, η τιμή του ρεύματος τραβάει την ανηφόρα για τα λαϊκά νοικοκυριά και αυτή η τάση δεν πρόκειται να αντιστραφεί, όσα ...ευχέλαια κι αν κάνει η κυβέρνηση και το αρμόδιο υπουργείο. Σημειώνουμε ότι μόνο το χαράτσι του ΕΤΜΕΑΡ αυξάνεται διαρκώς την τελευταία πενταετία για τους οικιακούς καταναλωτές: Από 0,3 ευρώ ανά μεγαβατώρα, έχει εκτοξευθεί στα 27,46 ευρώ μετά την τελευταία αύξηση. Μια ακόμα πλευρά προσθέτει ένα ρεπορτάζ που δημοσιεύτηκε στον ηλεκτρονικό Τύπο και φιλοξενεί δηλώσεις του εκπροσώπου του επιτρόπου Ενέργειας της Κομισιόν για τις προγραμματικές εξαγγελίες της κυβέρνησης αναφορικά με την ενεργειακή πολιτική.\nΤι λέει ο τεχνοκράτης της Ευρωπαϊκής Επιτροπής; «Η Ελλάδα, ως μέλος της ΕΕ, πρέπει να σεβαστεί πλήρως και στο σύνολό της την ευρωπαϊκή νομοθεσία (που) προβλέπει ρητά πως όλα τα κράτη - μέλη πρέπει να έχουν μια ανεξάρτητη ρυθμιστική αρχή με εξουσίες και καθήκοντα τα οποία καθορίζονται με σαφήνεια από τις σχετικές οδηγίες (...) Οι αποτελεσματικές και ανεξάρτητες ρυθμιστικές αρχές είναι ζωτικής σημασίας για την αποτελεσματική λειτουργία του τομέα της Ενέργειας και για τη δημιουργία ίσων όρων ανταγωνισμού για όλους τους συμμετέχοντες στην αγορά και ως εκ τούτου αποτελούν προτεραιότητα στο πλαίσιο των δράσεων της Επιτροπής (...) Οι ιδιωτικοποιήσεις, συμπεριλαμβανομένης και της ιδιωτικοποίησης της ΔΕΗ, αποτελούν μέρος μιας αναγκαίας διαδικασίας, για την ευρύτερη μεταρρύθμιση και εκσυγχρονισμό των οικονομικών δομών (...) Για τον τομέα της Ενέργειας, αυτό συνεπάγεται τόσο τη δημιουργία και ιδιωτικοποίηση της μικρής ΔΕΗ, που θα βελτιώσει σημαντικά τις συνθήκες ανταγωνισμού, αλλά και την πώληση του ΑΔΜΗΕ (...) Πρέπει να διασφαλιστεί πλήρης συμμόρφωση με τη νομοθεσία της ΕΕ: Η ύπαρξη της δεσπόζουσας θέσης της ΔΕΗ στην ελληνική αγορά προμήθειας έχει επανειλημμένα υπάρξει αντικείμενο ελέγχου της Επιτροπής, η οποία υποστηρίχθηκε στην προσέγγισή της και από το Δικαστήριο των Ευρωπαϊκών Κοινοτήτων».\nΝα, λοιπόν, πώς η Κομισιόν ανοίγει όλη τη «βεντάλια»! Η κυβέρνηση κατηγορεί τη ΡΑΕ για τις αυξήσεις, αλλά κρύβει ότι οι λεγόμενες «ανεξάρτητες αρχές» είναι «σάρκα από τη σάρκα» της ΕΕ με στόχο τη διευθέτηση πλευρών που σχετίζονται με τον ελεύθερο ανταγωνισμό. Η κυβέρνηση λέει ότι θα βάλει χέρι στη ΡΑΕ, αλλά η Κομισιόν της θυμίζει ότι κάτι τέτοιο δεν προβλέπεται από την ευρωπαϊκή νομοθεσία. Της θυμίζει, επίσης, ότι ανεξάρτητα από προθέσεις και τυχόν «εναλλακτικές» λύσεις, θα πρέπει να προχωρήσει η παραπέρα ιδιωτικοποίηση της ΔΕΗ και συνολικά η απελευθέρωση του τομέα της Ενέργειας, στη βάση των κατευθύνσεων που έχει αποφασίσει η ΕΕ και τις οποίες δεν αμφισβητεί η ελληνική συγκυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ - ΑΝΕΛ. Επιβεβαιώνεται και μ' αυτόν τον τρόπο ότι φιλολαϊκή πολιτική με αποδοχή του αντιλαϊκού πλαισίου της ΕΕ δεν μπορεί να υπάρξει. Ακόμα και το ελάχιστο μέτρο ανακούφισης απαιτεί σύγκρουση με τη στρατηγική του κεφαλαίου και της ΕΕ, αλλιώς ο δρόμος οδηγεί το λαό από το κακό στο χειρότερο.


Φούλαμ - Μπέρνλι • Προγνωστικά-Ανάλυση Αγώνα • Bet-planet.gr\nΈμεινε για έκτο συνεχόμενο ματς χωρίς νίκη η Φούλαμ η οποία ηττήθηκε αυτή τη φορά με 2-0 στην έδρα της Τσέλσι. Δεν απείλησε ποτέ στην αναμέτρηση, δεν έδειξε ότι μπορεί να φανεί ανταγωνιστική στον αγωνιστικό χώρο. Ελάχιστες οι ελπίδες πλέον για σωτηρία, βρίσκεται στο -9 από την σωτηρία τέσσερις αγωνιστικές πριν την λήξη του πρωταθλήματος. Η ομάδα του Πότερ συγκεκριμένα βρίσκεται στη 18η θέση του βαθμολογικού πίνακα με ρεκόρ 25-45 έχοντας 27 βαθμούς.\nΑμφίβολοι οι Ριντ (μέσος) και Τσέρνι (μέσος), σίγουρα εκτός ο Κονγκολό (αμυντικός).\nΕντός έδρας ήττα με 2-1 δέχθηκε η Μπέρνλι, απέναντι στη Γουέστ Χαμ. Αν και οι γηπεδούχοι προηγήθηκαν στην αναμέτρηση με εύστοχη εκτέλεση πέναλτι του Γούντ στο 19ο λεπτό, δέχθηκε πίεση με αποτέλεσμα οι φιλοξενούμενοι να γυρίσουν το ματς πριν ακόμα την λήξη του πρώτου μέρους, διαμορφώνοντας παράλληλα και το τελικό σκορ. Η ομάδα του Ντάις βρίσκεται σταθερά στη 17η θέση του βαθμολογικού πίνακα με ρεκόρ 31-47 και 36 βαθμούς.\nΣίγουρα εκτός οι Μπρέιντι (μέσος) και Λονγκ (αμυντικός).\nΕλάχιστες οι ελπίδες των γηπεδούχων για σωτηρία καθώς χρειάζονται ένα μικρό θαύμα για να βρίσκονται του χρόνου στην Premier League. Από την άλλη πλευρά, η Μπέρνλι βρίσκεται στο +8 από την επικίνδυνη ζώνη, παρουσιάζει αλλοπρόσαλλη εικόνα δίχως να μπορούμε να την εμπιστευτούμε. Μεγάλο το κίνητρο στο στρατόπεδο των γηπεδούχων που θα «παλέψουν» μέχρι τέλους, άσος σε απόδοση 2.18.\n22:00 Φούλαμ - Μπέρνλι Final Result 1 2.18 10 0-2 -10.00


Kάστρα και οχυρά της Μεσσηνίας: Η Καρδαμύλη (β' μέρος) - Χρονογραφήματα\n…Το προσωνύμιο Μούρτζινος του “κόλλησε” από το σκούρο χρώμα και την ασχήμια του νονού του.\nΕκεί, στο πρώτο μισό του 18ου αιώνα, εποχή διοικητικών αλλαγών για τη Μάνη, στην πάνω πόλη και στα πόδια της αρχαίας ακρόπολης, στο υπερυψωμένο τρίγωνο που σχημάτιζε η συμβολή δυο χειμάρρων, έστησαν το οχυρό “κάστρο” της οικογένειάς τους. Το χαρακτηριστικό αυτής της κοινής οικογενειακής οχύρωσης είναι ο κοινός περίβολος των πυργοκατοικιών που βρίσκονται περιφερικά της κεντρικής αυλής και ενισχύουν έτσι περισσότερο το οχυρό περιτείχισμα. Μια καλά φρουρούμενη πύλη και δυο δευτερεύουσες είσοδοι συμπλήρωναν το οχυρό συγκρότημα.\nΤο χτίσιμο του περιτειχίσματος ακολουθούσε τη διαμόρφωση του εδάφους. Όπου η θέση ήταν φυσικά οχυρή το τείχος ήταν από ξερολιθιά, ενώ στις ευένδοτες θέσεις αυτό ήταν γερά χτισμένο και ενισχυόταν ακόμα περισσότερο με “ντουφεκότρυπες” και πολεμίστρες. Στη βορειοανατολική γωνία του περιβόλου χτίστηκε από τον πρώτο οικιστή του οχυρού, καπετάνιο της Ανδρούβιστας Παναγιώτη Τρουπάκη, ο ναός του Αγίου Σπυρίδωνα με το ιδιόμορφο καμπαναριό και τα βυζαντινά εμβλήματα. Η οικογένεια των Τρουπάκηδων ή Τρουπιάνων ήταν απόγονοι των Παλαιολόγων του Μυστρά. Μετά την κατάληψη του Μοριά από τους Τούρκους το 1460, κάποιοι από την οικογένεια των Παλαιολόγων καταδιωγμένοι και ασυμβίβαστοι κατέφυγαν στις σπηλιές του Ταϋγέτου. Από εκεί κατέβηκαν αργότερα στα παράλια της Καρδαμύλης όπου και εγκαταστάθηκαν. Η κατοίκηση όμως στις σπηλιές, τις “τρούπες” του Ταϋγέτου, έδωσε και το προσωνύμιο “Τρουπάκηδες” ή “Τρουπιάνοι” στην οικογένεια που αργότερα έγινε συνώνυμη της Καρδαμύλης.\nΟ Παναγιώτης Τρουπάκης πήρε μέρος στα Ορλωφικά με τον Παπάζωλη και είχε επεκτείνει τη δράση του και σε άλλες περιοχές έξω από τη Μάνη. Δημιούργησε ισχυρές σχέσεις με άλλες “στρατιωτικές” οικογένειες του Μοριά και της Στερεάς για να καταφέρει να ισχυροποιήσει τη θέση της φαμίλιας του απέναντι στις αντιδράσεις των ισχυρών γειτόνων της. Αυτοί ήταν οι Μαυρομιχαλαίοι στα ανατολικά και οι Κουμουνδουράκηδες στα δυτικά. Έτσι τον τρίτο γιο του Θεόδωρο τον βαφτίζει κάποιος Μπουκουβάλας από την αρματολική οικογένεια των Αγράφων. Από εκεί έμεινε και το όνομα Μπουκουβάλας στο σόι των Τρουπιάνων.\nΜετά την αρχική κατοίκηση του συγκροτήματος, οι απόγονοι του Παναγιώτη Τρουπάκη συνέχισαν να κατοικούν σ’ αυτό αφού το μοίρασαν στις οικογένειές τους. Έτσι στο περιτειχισμένο οχυρό υπήρχαν οι πύργοι αλλά και οι βοηθητικοί χώροι των κατοικιών των τεσσάρων γιων του Παναγιώτη Τρουπάκη. Αυτοί ήταν: α) ο πρωτότοκος Μιχαήλ, ο κατοπινός Μιχαήλμπεης, που εγκαταστάθηκε στα ΒΑ δίπλα στον Αγιο Σπυρίδωνα, β) ο Πέτρος και η γενιά του (οι Πετρέοι) που εγκαταστάθηκε στο νοτιοανατολικό τμήμα δίπλα στους απογόνους του Μιχαήλ Τρουπάκη, τους “Μούρτζινους”, γ) ο Θόδωρος (Μπουκουβάλας) και δ) ο Ιωάννης (Μπαχλέμπας) που εγκαταστάθηκαν μαζί στη νοτιοδυτική άκρη του “κάστρου”, πάνω από την Κάτω Καρδαμύλη. Το οχυρό οικογενειακό συγκρότημα της πάνω πόλης, πήρε και το όνομα “κάστρο της Καρδαμύλης”.\nΟ πρωτότοκος Μιχαήλ Τρουπάκης, έγινε ο δεύτερος μπέης της Μάνης (1779-1782) μετά την καθαίρεση του Τζανέτου Κουτήφαρη. Ο Μιχαήλμπεης αγόρασε από το διερμηνέα του Τουρκικού στόλου Νικόλαο Μαυρογένη για 7.550 γρόσια, την κατασχεθείσα από τους Τούρκους περιουσία του πρώτου μπέη Τζανέτου Κουτήφαρη στις Κιτριές. Παρά την αγορά, φαίνεται ότι ο Μιχαήλμπεης προτιμούσε να χρησιμοποιεί για διοικητήριο αλλά και κατοικία του το “κάστρο” της Καρδαμύλης. Το 1782, ο διερμηνέας του τουρκικού στόλου Νικόλαος Μαυρογένης έφθασε στη Σκαρδαμούλα και κάλεσε για εθιμοτυπική επίσκεψη το Μιχαήλμπεη στο πλοίο του. Ο μπέης ανυποψίαστος ανταποκρίθηκε στο κάλεσμα. Όμως τα τουρκικά πλοία πήραν μαζί τους το Μιχαήλμπεη και τους δυο γιους του. Ο μπέης κατηγορήθηκε για κάποιες επιδρομές κλεφταρματολών σε τουρκικές περιοχές αλλά και για δήθεν καθυστερήσεις στην καταβολή του φόρου. Όμως η ουσιαστική κατηγορία, κατά τον περιηγητή William Martin Leake, ήταν ότι ο Τρουπάκης πριν από την ανάδειξή του σε μπέη της Μάνης, είχε κάνει μια πειρατική επιδρομή με την τράτα του εναντίον κάποιου ευρωπαϊκού καραβιού. Ο Ευρωπαίος πρεσβευτής διαμαρτυρήθηκε στην Πύλη και υποστήριξε με επιμονή την κατηγορία. Για να αποσοβηθεί αυτή η κατηγορία χρειάζονταν πολλά χρήματα, τόσα όσα δεν διέθετε ο Τρουπάκης για να “λαδώσει” τη δυσκίνητη τουρκική διοίκηση. Έτσι φθάνοντας στη Μυτιλήνη, ο καπουδάν-πασάς έδωσε εντολή και ο Μιχαήλμπεης κρεμάστηκε από το κατάρτι της τουρκικής ναυαρχίδας. Τα δυο παιδιά του οδηγήθηκαν στις φυλακές της Κωνσταντινούπολης και εκεί ο μικρότερος, σε ηλικία δεκαπέντε ετών, πέθανε.\nΈτσι έμεινε διάδοχος του Μιχαήλμπεη ο εικοσιενάχρονος Παναγιώτης Τρουπάκης ή Μούρτζινος, ο πιο φημισμένος από όλη τη φαμίλια. Στη φυλακή του “μπάνιου” της Κωνσταντινούπολης μάλιστα ο Μούρτζινος βάφτισε και τη μικρή τότε Λασκαρίνα Μπουμπουλίνα. Αφού απελευθερώθηκε γύρισε στην πατρική γη και ανέλαβε την παραλιακή καπετανία της Ανδρούβιστας. Το προσωνύμιο Μούρτζινος του “κόλλησε” από το σκούρο χρώμα και την ασχήμια του νονού του που ήταν γνωστός σαν μούργος ή μούρτζος. Μούργος ή και μούρτζος στη Μάνη είναι ένας τύπος μαύρου λυκόσκυλου, που μοιάζει με τους μολοσσούς. Ο καπετάν Παναγιώτης Μούρτζινος (1761-1822), ήταν ειλικρινής φίλος του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη, αφού οι πύργοι του ήταν ασφαλές καταφύγιο γι’ αυτόν στους διάφορους κατατρεγμούς.\nΤο 1806, ο Παναγιώτης Μούρτζινος διωγμένος μαζί με τους καπετάνιους Παναγιώτη Κουμουντουράκη του Σταυροπηγίου της Ζαρνάτας και Χριστέα του Ζυγού, για την ένοπλη υποστήριξή τους στον πρώην μπέη Τζανέτμπεη Γρηγοράκη στην αντιπαλότητά του με τον Αντώνμπεη, κατέφυγε στη Ζάκυνθο. Εκεί ζούσε διωγμένος από το 1805 στον κατατρεγμό των κλεφτών και ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης. Μετά από την αμνήστευσή του το 1808 από τους Τούρκους, ο Μούρτζινος με τη μεσολάβηση του Αντώνμπεη, επέστρεψε στην Καρδαμύλη. Τότε ανέλαβε και πάλι την καπετανία και ξανάχτισε τον πενταώροφο πύργο που είχε σχεδόν καταστραφεί από πολιορκίες και κανονιοβολισμούς, από το 1798 μέχρι το 1806, στις εμφύλιες διαμάχες με άλλα ισχυρά γένη της Μάνης και τον Αντώνμπεη Γρηγοράκη. Στη Σκαρδαμούλα και στο Μουρτζινέικο “κάστρο” αποβιβάστηκε στις 6 Ιανουαρίου 1821 ο Κολοκοτρώνης και από εδώ ξεκίνησε στις 21 Μαρτίου μαζί με τους Μανιάτες για τις Κιτριές και την Καλαμάτα:\n«…εις τας 6 Ιανουαρίου έφθασα εις την Σκαρδαμούλα εις του πατρικού μου φίλου καπετάν Παναγιώτη Μούρτζινου».\nTagged Kάστρα, Καρδαμύλη, Μεσσηνίας\nPrevious Post: Πού είναι η μυθική Σάνγκρι-Λα;\nNext Post: Ζωγραφίζουμε πετρούλες και βότσαλα