78. otázka: Dotaz na meditaci /17.10.13/ | otazkyprozivot\n78. otázka: Dotaz na meditaci /17.10.13/\n17.10. 2013Zdeněk Fritz1029x0 Komentářů\n78. otázka: Dotaz na meditaci\nDotaz paní JP:\nDobrý den pane Fritz,obracím se na Vás s otázkou, jestli je prospěšná a vhodná meditace. Pokud jsem se o ni snažila, nikdy se mně nedařila, je to snad mojí netrpělivostí, nebo není nutná?\nDobrý den přeji paní J.P.\nKaždý hledá svou cestu….a na této ,,jeho“ cestě jsou pro něj akceptovatelné formy a způsoby hledání. Směr a cíl je jeden, ale každý z nás stojí na jiném místě, proto jeho cesta povede sice stejným směrem, ale jinou krajinou, kterou musí projít, aby cíle dosáhnul. Proto nelze tak jednoduše říci: toto je správné a toto není správné – ale samozřejmě u některých skutečně ,,špatných věcí“ to říci lze a je nutné to tak pojmenovat. V Poselství je mnoho pasáží o nebezpečnosti spiritismu, ale není zde, že by byl skutečně špatný, také mnoho povolaných našlo cestu k Poselství a Abd-ru-shinovi skrze tyto metody. Podobně je to i s jinými věcmi. Někdo žil v předchozích inkarnacích v takových zemích, kde je meditace chápána jako nutnost pro dosažení duchovního cíle. Takovému člověku bude i dnes meditace připadat výborná a bude se mu dařit, i když si na svoji předchozí inkarnaci nevzpomíná, ani ho to netáhne k východním filozofiím. Jen v něm zůstal vztah k této metodě. A tak v jiném je vztah k církevní modlitbě a jiném rozjímání v přírodě…. Kdo z nich to dělá dobře a kdo špatně? Každý si musí najít to, co jemu pomáhá a hlavně to, co jej NESPOUTÁVÁ, ale podporuje rozvoj jeho osobnosti vzhůru. Vzpomínky na předešlé postoje a praktiky jsou v nás zasuté hluboko v duši, ale není nutné je násilně vytahovat. Co se nám zdálo dobré v minulém životě, může dnes již být překonáno. Na druhé straně, je-li to ještě živé, pak to nelze ignorovat, člověk by měl jen zhodnotit, jestli to nestojí v protikladu k Poselství. Je-li mu to stále blízké a nestojí-li to proti poznání v Poselství, pak to v tuto chvíli nemusí být na obtíž, ale může to časem být nahrazeno jinou formou, která se bude více ,,hodit“ k současnému poznání. Také bude hodně záležet, co pod tím daným pojmem rozumíme my. Chápeme-li meditaci jako zklidnění mysli, bude to jistě hodně jiné, než když budeme meditovat o svém vlastním božství, nebo ji budeme používat k dosažení samáthi, stavu k osvobození své božské podstaty, apod. Každý si musí sám pružně a citlivě hledat své formy, které budou ,,dobré“ pro jeho druh osobnosti, stupeň poznání a současný životní postoj. Jisté je jen jedno – člověk by měl mít nějaký způsob, jak bude pozvedat svou duši vzhůru, jestli to bude modlitba, meditace, nebo jen prostý výtrysk citu, to je jen jeho individuální projev a bude tak ,,dobrý“, nebo ,,špatný“, jak bude pro něj ,,užitečný“.\nNa základě Vašich reakcí doplňuji dodatečně toto DOPLNĚNÍ: Toto vše zde mnou řečené vztahuji k takovým formám, které NESTOJÍ PROTI MYŠLENKÁM Poselství. Tím chci uvést, že slovem MEDITACE se zde na zemi označuje mnoho velmi různých věcí. Od prostého zklidnění myšlenek v přírodě, nebo u klidné hudby, přes mnoho jiných druhů až ke skutečné meditační naučené metodě ve smyslu východních filozofií. Proti TÉTO konkrétní naučené metodě jsou v Poselství a Odpovědích výhrady, které samozřejmě ani v nejmenším nezpochybňuji. O nich píší další diskutující a já jim děkuji, že je zmínili, aby nedošlo k omylu. Tak ještě jednou – já nijak nepodporuji snahy lidí chtějící provozovat ty meditace označené v Poselství jako nevhodné. Nebudu je však také nikomu zakazovat, ani je za to kritizovat. Ani jsem nepředpokládal, že jsou čtenáři, kteří praktikují něco, co je v rozporu se základními myšlenkami Poselství /např., že v člověku není nic božského/.\nO. J. Dobrý deň pán Fritz,\ndovolim si vyjadriť sa k tejto otázke na meditáciu. Meditáciu nepovažujem za vhodnú na duchovnej ceste človeka. Je to umelé obracanie pozornosti na seba, miesto aby mal človek obrátený svoj zrak na vyšiny. Pán sa jednoznačne vyjadril k meditácii týmito slovami: „I ona tolik vychvalovaná meditace, zahloubaní se, nejsou zpravidla ničím jiným, než ctižádostivá pozorování sama sebe, snění, avšak nikoli pobožnost.“ Pán sa v Posolstve niekoľko krát vyjadril, že človek by nemal byť len pozorovateľ, ale mal by sa stať priamim učastníkom živého preživania života. Keď teda človek cíti potrebu pobožnosti a spojenia s Bohom, mal by ju uskutočnovať vrúcnou modlitbou, alebo rozjímaním, tj. premýšlaním o duchovných veciach. Meditácia mi prijde ako spôsob umelého nastolenia kľudu. Ježišov pozdrav „Pokoj Vám“ je iného druhu, je to výsledok dosiahnutý skutočnou duchovnou snahou a pochopením duchovných právd.\nDěkuji za reakci pane OJ. Naprosto s Vámi souhlasím. Skutečná meditace je jistě tím, co popisujete. Mé vyjádření bylo spíše k všemožným názvům pro snahu o citové otevření se světlu. Právě proto, že dnes se pojmenovává kdeco kdejakým názvem, měli bychom asi nejdříve vždy vymezovat pojmy, aby nedošlo k omylům. To jsem neudělal, a proto to nyní napravuji. Neměl jsem ve své odpovědi na mysli skutečnou meditaci, protože si myslím, že kromě lidí zabývajících se východní filozofií /a ti asi Poselství nečtou/ ani běžný člověk neví, co si pod tím představit. Používá tedy slovo ,,meditace“ pro cokoliv a všechno spojené s duchovní aktivitou, co není přímo pozemsky hrubohmotné.\nTazatelku osobně znám a tak jsem nepředpokládal, že mluví o skutečné meditaci, takové, jaká je popisována v PG.\nDíky za upřesnění. ZF\nReakce jedné čtenářky /budem ji označovat TŽ/:\nZnám člověka, který čte i Poselství Grálu, ale současně se intenzivně věnuje i nauce východního směru. Tento člověk připisuje meditaci klíčové místo v duchovním procesu, a stanovuje nutnost meditací několik hodin denně včetně postupného přecházení ve vyšší stupně meditace až do stupně „splynutí s všehomírem“.\nDotyčný se mi snažil vysvětlit, že podle něj a zřejmě i jeho učení sám Ježíš Kristus vyzýval apoštoly k nutnosti hlubokých meditací.\nOkamžitě přede mnou vyvstala přednáška „Kristus řekl …“ …\nCo je ale psáno, tedy dáno, je následující (výjimečně si dovolím použít přesnou citaci) text z pera Abdrushina:\n„Varuji však každého čtenáře a posluchače naposledy s hlubokou vážností také před kýváním a radím, aby se od nynějška úplně vyvarovali každého pokusu s jakýmkoliv pomocným prostředkem\nokultistů, spiritistů, antroposofů atd. Lhostejno, co to jest, i kdyby to bylo nejnevinnější, i tak zvané meditace. Všechno od nynějška bude ke škodě těm, kdo se tím obírají! Budou uchopeni temnotou a strženi dolů, aniž by to pozorovali, protože to, co je světlé, nemůže již k nim přijíti.“ (Odpovědi na otázky – č. 37 Kývání)\nCitaci si dovoluji zejména proto, že původní otázka tématu byla, zda je meditace prospěšná a vhodná. Domnívám se, že slova z uvedené odpovědi na otázky by tu měla být zmíněna.\nTaké bych ještě podotkla něco k poslední větě příspěvku č. 2 – …. Individuální projev bude tak „dobrý“ nebo „špatný“, jak bude pro konkrétního člověka „užitečný.\nA jsme opravdu schopni přesně poznat, zda je něco v konkrétním případě skutečně užitečné? Dle mých zkušeností bývá řada věcí a jevů užitečná proto, aby si člověk uvědomil, že jimi ztrácí čas a musí volit jinak. Je však dostatek času na všechny možné „nábližky“, i na takové, před kterými jsme ale byli výslovně varováni?\nV tomtéž příspěvku je také zmíněno, že každý si musí najít to, co jemu pomáhá, a hlavně to, co jej nespoutává, ale podporuje rozvoj jeho osobnosti vzhůru. Zde platí dle mého obdobně – jsme schopni dostatečně objektivně a včas posoudit, zda nás něco spoutává, zvláště pokud nám „to něco“ vyhovuje, tedy jeví se nám to užitečné, anebo jsme stále hodně „nízko“, nebo třeba i klesáme, a tudíž nesme schopni si případné spoutávání v potřebné míře uvědomit?\nPS: setkala jsem si i se stoupenci PG, kteří skutečně meditaci nezavrhují….\nDěkuji za podněty. Doplnil jsem do svého příspěvku č.2 vysvětlení, že zde každý hovoříme o něčem jiném. Nicméně to ještě jednou zopakuji, aby to nevyznělo, že zde hlásám nějakou benevolenci proti výrokům Abdrushina. Chápu to tak, že jeho výroky jsou míněny proti školené meditaci ve smyslu východních filozofií, jejichž konečným cílem je splynutí s bohem /záměrně malým písmem/, jehož součást nosím od počátku v sobě. Samozřejmě, jestli se mne někdo bude ptát, jestli je TAKOVÁTO MEDITACE vhodná, řeknu, že ne. Ovšem NEPŘEDPOKLÁDÁM, že se na to bude ptát ČTENÁŘ. Vždyť by to bylo v naprostém rozporu, nemusíme si zde citovat pasáže o meditaci, ale podstatné jsou spíše nesčetné výroky o tom, že v člověku není nic božského a také, že umělá duchovní školení spoutávají ducha v jeho přirozeném a postupném vývoji. Proto, bez jakékoliv kritiky, nemohu sloučit pojem ,,čtenář Poselství“ s jakýmikoliv formami, které přímo odporují základním myšlenkám Poselství. Protože však vím, že mnozí lidé říkají ,,meditace“ a myslí tím nějaké zklidnění mysli, ať již na paloučku v přírodě, nebo u klidné hudby, ale i při nějaké modlitbě – nemohu prostě na otázku – co říkáte na meditaci – odpovědět – to je špatně, protože to říkal Abdrushin. Ti lidé, kteří tím myslí posezení v lese by po takové odpovědi byli právem rozčarováni, a možná bych jim dokonce zošklivil Poselství. Myslím totiž, že kromě lidí praktikujících východní filozofie bude dnes málokdo vůbec pod tímto slovem chápat to, co tím myslel Abdrushin. Vždyť i z jógy, Taj- či a jiných cvikových praktik se u nás postupně vytrácí filozofická rovina a zůstává to jen tělocvikem. Když bych někomu, kdo např. cvičí Taj- či, aniž se zabývá nějakou jeho původní či současnou filozofií a bere to jen jako tělesný prostředek pro uklidnění a harmonizaci ,,zakázal“ toto cvičení, protože…asi bych tím nic dobrého neudělal.\nPro ověření, jestli jsem dotaz, který vedl k této úvaze, pochopil správně, jsem napsal dotyčné tazatelce a zeptal se jí – na kterou ,,meditaci“ se to vlastně tázala. Zde je její odpověď:\nNo pane Fritz, chodím občas cvičit a kamarádka, která to vede, vždy začíná ,,meditací“ s tím, abychom se uvolnili a pustí nějakou hudbu, trvá to asi půl hodiny, máme se při tom uvolnit, zklidnit, aspoň tomu tak rozumím – oprostit se chvíli od myšlenek a uklidnit se… Ne tedy vstoupit do nirvány či co myslí ti indové či guruové, nebo kdo.\nA mně se to nikdy nepodaří, myšlenky mně utíkají. Tak jsem myslela svůj dotaz. Když se mi tento způsob ,,meditace“, tedy abychom se chvíli uvolnili a oprostili od myšlenek, nedaří, jestli je to tím, že nejsem trpělivý člověk. Chtěla jsem vědět, jestli je na vině moje netrpělivost, jestli je pro mne tato „meditace“nutná, nebo potřebná. Nedovedu prostě vypnout, možná proto mám i problémy se spaním, ale na druhé straně si říkám, že kdybych správně „žila“Poselstvím, tak bych se měla zklidnit a dobře spát i bez dalších věcí. Tak, snad jsem Vám vysvětlila, jakou „meditaci“jsem myslela.\nTakže tu tedy skutečně hovoříme každý o něčem jiném, i když to pojmenováváme stejným slovem.\nAbychom tu diskutovali, jestli je správné, co řekl Abdrushin – to snad skutečně nemusíme, každý si to tam může přečíst a jestli to kvůli svým postojům nebo zálibám zatím není schopen strávit, je to jeho boj a nikdo to za něj zde nevyřeší. Chcete-li se tedy vyjádřit k původnímu dotazu na zklidnění myšlenek, tak prosím – ale uvádějte, že je řeč o tom. Chcete-li hovořit o tom, že Abdrushin pronesl to a ono a my to nerespektujeme, prosím, ale opět uveďte, že je řeč o tomto. Ať to tady nemáme jako v Babylonské věži…\nReakce paní TŽ:\nZ výše proběhlého je zřejmé, že je skutečně důležité používat přesné termíny. Nazývat věci skutečnými pravými jmény a nikoliv tak, že pod původním termínem si každý představí něco jiného.\nNeměla jsem v úmyslu hovořit o tom, že Abdrushin něco pronesl a na těchto stránkách to není respektováno, vůbec mě to takto nenapadlo. Napadlo mě ale něco jiného. Těžko můžeme zcela přesně říci, kde Abdrushin viděl tu hranici prospěšnosti a škodlivosti „meditace“. Výraz z překladu „i kdyby to bylo nejnevinnější, i tak zvané meditace …“ je docela varovný a neevokuje ve mně pouze odmítnutí klasické „nirvány“. Prostě mi přijde, že i ono zklidňování mysli má své meze, abychom místo radostných činů nesklouzávali do záměrně volených nečinností.\nNedávno jsme v rámci menší skupinky stoupenců PG diskutovali na téma této otázky. A neshodli jsme se vůbec. Někteří v meditaci viděli inspiraci, jiní tvrdili, že na Hoře nikdo nemeditoval a že doporučovanou modlitbu tedy rozhodně nelze zařadit pod pojem meditace.\nNa základě setkání se s naprosto různými názory mi toto téma nepřišlo až tak jednoduché, proto jsem také ve svém původním příspěvku prosila, zda by se mohli vyjádřit i ostatní, s jakými názory se u čtenářů PG již setkali a jak to vnímají sami.\nReakce pan OJ:\nDobrý deň pan Fritz,\nPodstatné je si naozaj uvedomiť čo rozumieme pod meditáciou. Myslím, že k takzvaným pozorovacím alebo transcendentálnym meditáciam k bohu, ktoré nás majú duchovne povzniesť sa netreba vyjadrovať a treba ich odmietnuuť ako v rozpore s Posolstvom. Otázkou ostala snaha o ukľudňovanie mysli. Tu sa prikľáňam k pani TŽ, že Pán použil vyraz „i kdyby to bylo nejnevinnější“ a to spájam aj so snahou ukľudniť myseľ. Moje skúsenosti s pokusmi ukľudniť svoju myseľ, ktorá stále nad niečim hľbala ešte pred tým ako som poznal Posolstvo zlyhali. Nepomohla ani dlhšia relaxácia, počúvanie hudby alebo veľa spánku. Došiel som k poznaniu, že príčinou je negatívna energia sústredená najmä v okolí hlavy. Po jednom náhodne sprostredkovanom zásahu liečiteľa som pocítil prečistenie a blahodarne skľudnenie mysli aj keď určité napätie ostalo. Samozrejme ako vieme, zásah liečiteľa pokiaľ človek nemá vlastné duchovné úsilie je vec dočasná. Som preto presvedčený, že na skľudnenie mysli je potrebná predovšetkým vlastná duchovná očista a duchovné úsilie v zmysle Božieho Slova. Predovšetkým očista od všetkých žiadosti, vášní, lipnutí, sklonov, negatívnych postojov a negatívnych myšlienok. Veľmi pomáha sústrediť sa na duchovné cnosti a to snahou predstaviť si alebo vcítiť sa do duchovnej cnosti a snahou si ju osvojiť. Nejde to rýchlo ale myslím si, že jediná cesta ako nájsť harmóniu a vyrovnanú myseľ je cesta duchovnej námahy a očisty a najmä morálneho a charakterového vývoja človeka. Za prostriedok k ukľudneniu mysli považujem aj prosbu k Bohu aby nám pomohol s očistou a s čistou mysľou.\nPříspěvek paní TŽ:\nv uplynulém týdnu jsem se zúčastnila na Husitské teologické fakultě UK, na katedře religionistiky, přednášky na téma křesťanská mystika.\nZřejmě ne úplně náhodně se tam zrovna rozebíraly tři stupně spirituální praxe z hlediska křesťanství\nsoustředění (neboli koncentrace)\nrozjímání (neboli meditace)\nusebrání (neboli kontemplace)\nA tak přestože to nemá přímou vazbu na Poselství Grálu, ale částečně na diskutované téma, jdu podat krátkou informaci.\nDle přednášky cílem prvního stupně, tedy koncentrace je, aby mysl nebyla rozptýlena, druhý stupeň – meditace je rozjímání třeba nad veršem z Písma nebo třeba nad symbolem kříže. Třetí stupeň je ten, kdy již nejde o obsah nějaké věci nebo jevu, ale jde o vnitřní uprázdnění a otevírání se pro možnost nazírání vyšších jevů.\nTolik pro vyjasnění, že pojem meditace = rozjímání skutečně není podle mě zcela jednoznačně vymezen. Napadlo mě, že by Vás mohlo zajímat, jak se ty pojmy vyučují na našich teologických vysokých školách (přednášející byl z Evangelické teologické fakulty UK).\nDěkuji paní TŽ za její příspěvek, který znovu ukazuje, že pod stejným slovem můžeme každý rozumět něco jiného. Na to bychom neměli zapomínat, protože můžeme i ,,pravdivým“ výrokem někoho zranit, nebo ho srazit z jeho, pro něj správné, cesty, aniž bychom to tak chtěli…\nTak mne, vážení, přitom napadl takový hrozivý scénář:\nNěkdo sem napíše, že tady četl nějaké příspěvky a že s nimi nemůže souhlasit. Čte Poselství a věří mu. Když si připadá vnitřně rozervaný, smutný a neví si rady, jde do lesa a dělá tam lesní meditaci. Vždy se zcela uklidní a jeho mysl míří tím správným směrem… Může to každému jen doporučit.\nTady mu na jeho výrok odpovíme, že Abdrushin žádné lesní meditace nepropagoval, ani je nezmiňoval, byl zásadně proti meditacím, a i kdyby to bylo něco jiného, říkal, že i to nejnevinnější bude člověku ke škodě…Lesní meditace je tedy něco špatného a hotovo, ten člověk si má víc číst v Poselství a bude mu dobře.\nNo a co na to ten pisatel? Zarazí se a nemůže pochopit, ale ani připustit, že by dělal něco nesprávného. Vždyť jde do přírody, dívá se kolem, je nadšený z její mnohotvárnosti, kterou chápe jako projev Boží velikosti a děkuje Bohu, že ji smí užívat. Zkrátka medituje… Co na tom může být špatného? Že by i toto vadilo Abdrushinovi? Že by to bylo proti Poselství a Boží vůli? To přece není možné, a jestli je, tak asi ničemu nerozumím…\nCitací takových autoritativních výroků, které u Abdrushina byly jen ve všeobecné rovině a jistě nebyly tak univerzálně a pro všechny případy míněny, jak je chápeme, můžeme napáchat mnoho škody, aniž chceme, protože v našem podání již mají konkrétní tvar, ať už vyřčený, nebo jen myšlený. Poselství není dogma a jeho autor nebyl dogmatik, jeho výroky vždy byly a jsou všeobsáhlé a zahrnují mnoho nuancí a forem. Tak, jako Boží zákony mají různé formy v různých úrovních stvoření a nelze je chápat dogmaticky, jako jednotlivé neměnné příkazové věty, ale spíše jako témata k pozorování, zkoumání a nalézání v mnoha tvarech a podobách. Proto se můžeme neustále přít o jednotlivé výroky k nějaké dané věci, protože jednou je řečeno něco a o desítky stran něco jiného, dokonce snad opačného.\nMáme dvě možnosti – za prvé tu církevní. Uvedu příklad. Byl jsem kdysi v reprografickém středisku, které provozovali křesťané. Chtěl jsem okopírovat papír s textem: léčivá síla drahých kamenů. Odmítli mi to okopírovat, protože je to ,,proti Bibli“. Nakonec si na mne zavolali vedoucího, který po delším rozhovoru prohlásil:…aha, vy o tom chcete přemýšlet, ale to nesmíte. Tomu musíte věřit…“\nPoselství je tak mnohotvárné a každá věc je postupně vykládána z různých úhlů pohledů, že bych se neodvážil tvrdit – toto je určitě tak a nemůže to být ani jinak… Dnes to vidím takto, ale zítřek mi může ukázat jiný pohled. Proto bych nerad dogmaticky někomu říkal, že toto nesmí a jiné musí dělat…a ještě k tomu dodal – je to tak v Poselství. Znám čtenáře, který něco pronese a pak řekne – to neříkám já, ale Pán. To proto, že opakuje nějakou větu z Poselství, ovšem v situaci a souvislostech a také v kontextu jeho osobního momentálního postoje, který v Poselství zahrnut nebyl.\nVšechny naše závěry jsou naše domněnky – Pravdě blíže, nebo více vzdálené. To, i když citujeme, nikdy to není to původní. Už to, že na to máme nějaký svůj ,,názor“, dává citovanému určitý, námi vyhraněný ,,smysl“. Byl bych rád, aby všechny naše diskuze měly vždy toto v pozadí.\nVraťme se však k otázce položené na začátku těchto diskuzí a to nyní v její zkonkretizované podobě. Jak uklidnit rozervanou mysl, jak zklidnit chaoticky poletující myšlenky a jakou to má souvislost se špatným usínáním a spánkem.\nKdyž si vezmeme jen pár, za sebou jdoucích prvních přednášek, jako jsou např. Myšlenkové formy, Mravnost a Bdi a modli se, najdeme zde mnohé, vztahující se k tomuto tématu. Pár základních bodů: Problém s myšlenkami je problém s předním mozkem, který je vytváří. Myšlenkami se nemají myšlenky ovládat, ale duchem a citem. I myšlenky jiných mne ovlivní a při soustředěném a delším působení mohou zmást mé cítění. Mohu se stát nástrojem cizím myšlenek. Kdybychom dokázali spatřit okolí naší země, tedy i myšlenkový svět, vykřikli bychom hrůzou. Spánek je potřebou jen předního mozku, vytvářejícího myšlenky. Silně prožhavený mozek se prolíná i do spánku a ovlivní sny.\nChápu tyto věci takto. Před dotírajícími myšlenkami nás může ochránit duch, mající nějaký silný duchovní cíl, k němuž živě usiluje. Přemýšlením o tom, proč mne myšlenky trápí a aby mne netrápily, ničeho nedosáhnu, protože ovládajícím musí být něco vyššího, tedy duch. Kdyby, a toto slovo je nutné zdůraznit – kdyby náš duch byl silný a živý, tak by jej myšlenky nemohly trápit, protože on je silnější, než ony. Z vlastní praxe však mohu napsat, že když se dostanu do jakéhosi myšlenkového chaosu a víru, nepomůže mi vzít si Poselství a číst – čtu a nevím co, najednou si v polovině stránky uvědomím, že nevím, co čtu a že celou dobu mi hlavou probíhají jakési, třeba jen banální myšlenky. V této fázi četba neúčinkuje, alespoň u mne ne. Je-li člověk takto rozerván, pak ani modlitba nepřináší ten účinek, jaký člověk hledá. Záleží na intenzitě tohoto ovládnutí myšlenkami – u velmi silných projevů může sice člověk opakovat slova modlitby, ale nedokáže je procítit, protože duch je omezen a potlačen příliš silnou aktivitou mozku /předního/. Zde pomáhá nějaká fyzická činnost, když člověk pracuje, pak i myšlenková rovina se pomalu přesouvá k této činnosti a tím se více sjednocuje a stabilizuje. Až dojde k určitému stupni, alespoň sjednocení myšlenek, nemusí to být jejich úbytek, ale zmenšuje se chaos, pak mohou nastoupit modlitba a četba. Nezřídka je člověk touto jednostrannou, ale energeticky náročnou, rozumovou činností tak vyčerpán, že už ani nedokáže číst, nevnímá to. Pak je tu prostor pro klidnou hudbu, nebo, to se osvědčilo mně, poslech namluvených životopisů z řady kolem Poselství. Není to žádná ,,metoda“ a nic se při ní neočekává ani přímo nedělá. Není v tom nic cíleného, ani řízeného. Člověk prostě poslouchá to, co jej baví a neškodí mu. V tomto případě to není pro poučení, jako u denní četby, ani rozšíření obzorů, ale jen pro samovolné napojení na určité děje související s pravou cestou k Bohu. Cestou, kterou nám ukázal Abdrushin skrze prostředníky. Člověk takovou četbu opět moc nevnímá, ani o ní nepřemýšlí, stává se to spíše jen zvukovou kulisou, která má však dobrý duchovní náboj a proto pomáhá. Výsledky nemusí být nijak rychlé a člověk možná stráví hodiny v polospánku, ale je to stav posilující ducha a uklidňující. To je má zkušenost, kterou nikomu nevnucuji, a pro někoho může být nevhodná. Jiný řekne, že to jsou ty ,,nejnevinnější metody“, před nimiž varoval Abdrushin. Nevím, třeba ano, i když jestli i poslouchání životopisů by bylo škodlivé, pak nevím, kam dojdeme. Máte-li něco jiného, co vás samotné obecně uklidňuje, pak je to pro vás dobrá pomůcka. Samozřejmě za předpokladu, že to není v rozporu s Poselstvím a Desaterem. Pro čtenáře, mohu předpokládat, budou nejlepší věci, které nějakým způsobem souvisí s Poselstvím. Věci, které nejsou manipulativní a ,,vymyšlené metody“, které vytvořili nějací lidé za nějakým účelem. Pan OJ píše svou zkušenost, že hudba mu na zklidnění nepomohla, věřím, ale mohou být lidé, více na hudbu naladěni, více jí otevření, kterým hudba může pomoci. To jsem také myslel tím, když jsem říkal, že každý se musí najít své pomocné prostředky.\nDalší možnou příčinou matoucích myšlenek jsou ovlivňující myšlenky jiných lidí. Člověk by měl zapátrat, čím se tak přes den v myšlenkách zabývá. Jestli je to něco, co mu na jeho cestě pomáhá, nebo spíše ne. Především vazby na lidi v rodině bývají hodně svazující. Myšlenky na děti, které nás nemají rády, manžela i manželku, kteří těmto věcem nehoví a mnoho podobného, otevírají cesty pro nejen jejich myšlenky, ale i myšlenky podobné od jiných lidí. To vše jsou pak proudy, které nás chtějí odtlačit z naší cesty a je-li náš duch slabý, pak je to lehce proveditelné. Od takových nepřátel ducha bychom se měli vnitřně izolovat, i kdyby to byli příbuzní a rodina. Zevní izolace není vždy možná, ale vnitřní jde vždy nějakým způsobem uskutečnit. Udržovat si tedy svůj ,,vnitřní prostor“ co nejvíce čistý od tohoto zmateného a pošpiněného zevního světa. To však ještě nestačí. Udržte krb svých myšlenek čistý—tedy oživujte svého ducha, aby vládnul myšlenkám. Cíl ducha není na této zemi, ale je to cíl jeho vývoje. Člověk by si tedy měl hledat svůj vnitřní duchovní směr, kterým se bude zabývat. To se pěkně řekne, ale není to jednoduché, protože mozek neustále chrlí své požadavky a do všeho se plete. Proto také nestačí pouhé ,,čtení Poselství“ a ,,přemýšlení o něm“. Každý si musí hledat svou cestu, vnitřně toužit a hledat spojení s oživujícími proudy a silami – ty nejsou charakteru a druhu myšlenek, proto je tu neumím slovy popisovat. Je to hledání spojení. Spojení ducha s Duchem, to musí člověk nějak procítit, protože je to citový stav.\nPro shrnutí ještě jednou o těch možných důvodech.\nJe jasné, že denní činnost může pomáhat, nebo stát v cestě snahám ducha. Když se zabývám celý den nějakou intenzivní rozumovou činností, je večer přední mozek tak nažhaven, že už nejsem schopen se na nějakou duchovní činnost soustředit. To říkám z vlastní, mnohokrát prožité, zkušenosti. Ani čtení, dokonce ani procházka venku, nic nepomáhá. Pak nepřichází ani spánek, přední mozek je příliš aktivní a nechce odpočívat. I když se zdá, že je tělo unavené a člověk jde spát, spánek se nedostaví a myšlenky pořád víří. Může to být z uvedeného důvodu ,,přežhavení“ z denní činnosti. Jiným důvodem jsou rozbouřené emoce, strach, zloba, ublížení. Zde leží příčina hlouběji – v duši, ale tato bouře se přenáší až do mozku a opět jsou tu myšlenky, které člověku nedají usnout. Dalším možným důvodem jsou myšlenky jiných lidí, se kterými se spojuji, nebo které na mne vysílají. A dalším důležitým faktorem je slabá duchovní činnost ducha, tím se stává slabým v obraně, je duchovně nevýrazným a tím snadno ovladatelným, což se může dít i v rovině myšlenkové.\nPro všechny případy platí totéž – posilování ducha, aby se nestal ve své slabosti nástrojem myšlenkových forem a chtění jiných lidí. Vyhýbání se zevním věcem, které vedou k přehnané myšlenkové činnosti – tím myslím v průběhu dne, nestačí se tomu vyhýbat až před spaním. Je-li to technicky možné, pak nedovolit denním činnostem přehnané přežhavení mozku. Nespojovat se s proudy, které nás chtějí odloučit od naší duchovní cesty. Cíleně v sobě rozvíjet lásku a touhu po Bohu, při každé příležitosti, jež se naskytne. Myšleno především ve vnitřní touze, ne jen v pozemských slovech, která nemusí mít spojení s duchem.


Vážení rodiče, milé děti a příznivci Občanského sdružení VSD\nVšichni se nyní nacházíme v období, kdy s jistotou nemůžeme říci, co bude za pár dnů, týdnů natož měsíců. Bohužel jediné, čím jsme si nyní stoprocentně jistí je to, že letošní jarní víkendovka pro děti - Pálení čarodějnic, která se měla konat v termínu 24.-26. dubna 2020, je vzhledem k současné situaci zrušena.Všem, kteří již víkend zaplatili, budou platby vráceny zpět na jejich účty.\nMomentálně nikdo z nás neví, jak dlouho ještě budou platit mimořádná opatření nařízená vládou, tudíž ani já nevím, jaká omezení budou platit v době letních prázdnin. Pokud budou nařízení natolik přísná, že nám neumožní realizovat letní tábor, tak jej bohužel budeme muset zrušit. I v našem zájmu je hlavně zdraví dětí i nás všech, co se na tvorbě tábora podílíme. Pokud se tábor neuskuteční, tak Vám celou částku za pobyt vrátíme.\nProsím všechny přihlášené, kteří ještě nemají odeslané platby, aby počkali na informaci, jak to s letošním táborem bude. Nejpozději do 15. května dáme vědět, zdali se tábor uskuteční nebo bude zrušen. Vše bude rovněž zveřejněno na našem facebooku https://www.facebook.com/OSVSD a na našich webových stránkách www.osvsd.cz. Děkuji.\nMoc si všichni přejeme a věříme, že vše skončí co nejdříve a děti si užijí prázdniny naplno, se vším všudy, jak jsou zvyklé, tedy i s našim táborem Občanského sdružení "Věnujeme Se Dětem".\nZa OSVSD dne 22.3.2020


Stolek barový B-500 | Biano\nStolek barový B-500\nJednoduchý, ale moderní stůl vhodný nejen do barů a kaváren. Kovová konstrukce je pochromovaná, deska je z kvalitního dřeva MDF černé barvy. Stolek má nastavitelnou výšku v rozmezí 87 - 93 cm. Ke stolu doporučujeme židle v naší nabídce. Rozměry: Výška: 79-95 cm Obvod: 60 cm\nPUH Signal 1689 3dliving.cz\nBarový stůl Tolix, černá 73035 CULTY\nBarový stůl Tolix, černá/světlé dřevo 73089 CULTY\n1 499 Kč 2 529 Kč


Název smetanka lékařská, jak se odborně pampeliška nazývá, nám může napovědět mnoho o účincích této rostliny. Pro zahrádkáře sice představuje plevel, ale lékaři a bylinkáři vní vidí pomocníka při mnohých zdravotních obtížích.\nPampeliška je pro někoho plevel, pro jiné přírodní lék.\nPrávě během dubna naše louky zaplavujemoře zářivých květů, které nelze přehlédnout. Věděli jste, že vám květ pampelišky dokáže pomoci schřipkou nebo angínou? Jejich nevýhoda je však taková, že květy nelze sušit do zásoby. Proto bylo nutné vymyslet řešení, jak mít sílu zkvětů stále po ruce.\nKvěty jsou zásaní i pro včelařství.\nPokud máte po ruce dostatek pampelišek, natrhejte si jich velký pytel. Zkuste sebrat okolo 400květů, které pak omyjete a zalijete 1,5 litrem vody. Přidejte knim na plátky nakrájený citron a směs vařte cca 10 minut. Směs přeceďte, nechejte jeden den odstát a poté do hotového vývaru přidejte1,5 kg cukru. Vařte jednu až dvě hodiny na mírném ohni, dokud směs nezhoustne.\nKvěty rostou od dubna. Natrhejte si je a uvařte si čaj nebo med.\nPodzemní část rostliny je hotovým zázrakem. Dokáže vtěle snížit hladinu cholesterolu, vysoký krevní tlak, ale i glukózu vkrvi. Proto je velmi vhodná pro diabetiky. Pomůže při zánětech močových cest a při ledvinových kamenech, zvyšuje tvorbu a vylučování žluči.\nKořen pampelišky je přírodní zázrak.\nKořen pampelišky obsahuje látky a minerály, které naše tělo potřebuje. Posilují náš pohybovýaparát a umí pomoci při dně a revmatismu. Je také vhodná jako doplněk léčby při nádorových onemocněních.\nListy zpampelišky se mohou přidat například do jarních salátů nebo znich lze uvařit čaj. Sbírejte však mladé listy, které ještě neobsahují hořké mléko.\nUvařte si čaj z mladých listů.\nŠtítky: zahrada, DNA, plevel, bylina, pampeliška, revma, pampeliškový med, jak užívat pampelišku, co všechno dokáže pampeliška, zázrak pampeliška, pomoc při bolestech, jak vyrobit pampeliškový med, pampeliškový čaj


Všechny ingredience by měly být dobře vychlazené. Do sklenice dáme led, přidáme amareto a Coca Colu. Ozdobíme kouskem citrónu a můžeme podávat. Pohled do slunce 50 ml slivovice, 30 ml hruškovice, 50 ml Coca Coly\nDo sklenky s ledem nasypeme cukr a nalijeme slivovici, šťávu a dolijeme colou. Promícháme a podáváme. Dark live


O tom, jak Zeman, Kelner, krteček a teď i Pátek budují česko-čínské přátelství a učí se vařit.\nCelý příspěvek | Rubrika: Aktuálně | Fotografie: Čínské memorandum\nVýsledky služební cesty jsou zde\nV pátek 14.července první čínská akce na náměstí\nČelákovice na pohlednicích z 19. a 20.století\nGymnázium aktuálně aneb férové jednání radnice\nNa FB v diskusní skupině Čelákovické otevřené forum byl zveřejněn zastupitelem Janákem dopis ředitelky gymnázia. Je zde trochu jiná interpretace informací zveřejněných na stránkách města o nevyklizení prostor gymnázia\nBývalá starostka vedoucí odboru kultury\nAKTUALIZOVÁNO 13.5.2017 Město zaslalo odpověď na mé otázky. Ještě bude nutné několik dotazů podat. Škodní komisi již zřídili a dokonce i směrnici o projednávání škod vydali, ale nic se zatím neprojednává a směrnice není na stránkách města k dohledání..\nAKTUALIZOVÁNO 26.4.2017 vedení města není schopné odpovědět na otázky kolem vzniku škod z prohraného soudu . Poslal jsem žádost o informace dle zákona o svobodném přístupu k informacím a s odpovědí Vás zde seznámím. Jistě přijde brzo.\nSituace na gymnáziu projednávána na zastupitelstvu kraje\nAKTUALIZOVÁNO 30.4.2017 - vývoj událostí po havárii\nstudenti svým dopisem pohnuli některé krajské zastupitele k zájmu o necenzurovaný přístup k informacím o skutečném dění. Zástupce rodičů paní Čílová podala poněkud jiný pohled na řešení havárie než je ten oficiální.\npřístup města považujeme za aroganci moci a vážné ohrožení základních myšlenek demokracie\n8.dubna 2017 od 10 hodin na farní zahradě. Pro radost, pro šikovné ruce, pro dobrou náladu, pro mlsné jazýčky a možná i něco víc to vše nabídne Velikonoční jarmark\nJinde jde oprava mnohem rychleji\nStudenti a učitelé gymnázia stále čekají. Vedení města nemá naspěch.


Výkupy auta — Lada - ekologická likvidace aut Lada + celá ČR odtah vždy ZDARMA, vystavení protokolu o provedené ekologické likvidaci a za vaše staré auto 500–20.000 Kč na ruku. Vyřešte ekologickou likvidaci vozidla jednoduše z pohodlí Vašeho domova nebo kanceláře. Postačí Vám na to jediný telefon, email a nebo rychlé vyplnění formuláře na těchto stránkách. Tak jednoduše a spolehlivě to funguje u výkupy auta—Lada. Domluvte si termín odtahu auta a vše ostatní nechte na nás. Přijedeme kamkoliv po České republice, vyplatíme předem domluvenou odměnu za Vaše auto a zdarma odvezeme Váš vůz k ekologické likvidaci — poté Vám vystavíme protokol o ekologické likvidaci auta a tento protokol vezmete společně s SPZ a velkým TP a dojdete auto odhlásit na dopravní inspektorát. Zákon ukládá povinnost majitelům motorových vozidel žádající o trvalé vyřazení z evidence vozidel, provést takzvanou Ekologickou likvidaci vozu a to na vlastní náklady - tak proč nevyřešit ekologickou likvidaci autovraku zadarmo a s jedním telefonem a ještě nezískat slušnou odměnu odpovídající Vašemu konkrétnímu vozidlu? Výkupy auta — Lada je zde pro Vás nonstop na telefonu 720 412 666.\nK ekologické likvidaci vozidel nepřijímáme jen automobily ale i dodávky, nákladní vozy, stavební stroje a zemědělskou techniku. Informujte se nonstop na telefonu u výkupy auta, Lada na telefonu 720 412 666.\nMyslete na to,že v případě když majitel nemůže doložit protokol o ekologické likvidaci vozidla, jeho vozidlo nemůže být vyřazeno z evidence motorových vozidel a on je povinen dále hradit zákonné pojištění motorových vozidel. Informujte se nonstop na telefonu 720 412 666 — zde na Vás čekají proškolení operátoři výkupy auta, Lada připraveni zodpovědět všechny Vaše dotazy.


Vítězem 4. série VyVolených se stává ...\nVítězem 4. série VyVolených se stává … (hlasování)\nhttp://www.VyVoleni-2013.czA máme tady konec. Před námi je vůbec poslední hlasování ankety Popularity Poll, které po dobu třináctí týdnů zjišťovalo vaše aktuální sympatie k jednotlivým hráčům čtvrté série VyVolených. Před námi je už pouze poslední kolo této ankety, a jelikož v soutěži zbývá už poslední trojice soutěžících, naše otázka už nemůže znít jinak než ,,Koho chcete jako vítěze letošního čtvrtého ročníku“ V reality show VyVolení 2013 zbývá už pouze Pavlína, Romana a Vladko. Jeden z nich si odnese hlavní výhru v podobě pěti miiiónů korun a titul 4. VyVolený. Kdo z nich to bude? To je jen a jen na Vás. Hlasování je skryté, aby nedošlo k ovlivňování. Jelikož nás čeká v pátek velké finále, výsledky Vám přinesme buď ve čtvrtek nebo v pátek ráno. Nyní již ale dost formalit, a pojďme se s chutí pustit do volení vítěze letošního čtvrtého ročníku. Volte pečlivě. Zajímá vás, komu z této trojice přejí výhru vyřazení soutěžící? Podívejte se na rekapitulaci všech vítězných hlasů zde.\nPředchozí článekVyVolení 2013: Popularity Poll: předposlední výsledky\nDalší článekKolik TV Prima zaplatila Vladkovi za účast ve VyVolených? Vítejte na blogu, který píše o reality show. Jsme fanoušci, kteří na této show před osmi lety vyrůstali. Nyní po šesti letech se naše oblíbená show vrací a tak jsme založili tento blog. Věříme, že se Vám bude líbit. Kvůli upozornění na porušení autorských práv jsme bohužel byli nuceni stáhnout veškeré obrázky, které obsahují autorská práva televize Prima.


Boj o diváky pokračuje – co nabídne TV Barrandov v únoru? – eXtra.cz\nBoj o diváky pokračuje – co nabídne TV Barrandov v únoru?\nLoňský rok byl pro Skupinu Barrandov mimořádně úspěšný! Svůj celoroční podíl sledovanosti dokázala zvýšit o jednu třetinu, čímž se stala nejrychleji rostoucí televizní skupinou na trhu. O diváckou přízeň bude v únoru bojovat nejen s novým formátem, ale i zajímavými úpravami oblíbených pořadů.\n02. 02. 2017 11:02 | Autor red\nJak se daří českým kadeřnictvím?\nNení kadeřnictví jako kadeřnictví. To potvrdí nová show Nůžky, prosím! s Tomášem Arsovem v čele. Vyhlášený vlasový specialista zavítá do různých salonů, aby zjistil, jaký servis nabízejí svým zákazníkům. V čem vynikají a co je naopak jejich slabou stránkou? Nedostatky se bude snažit s majiteli postupně odstranit, aby se úroveň jejich služeb zvýšila. Občas to ale bude pořádný oříšek! Součástí každého dílu budou i zajímavé proměny a v mnoha případech bude nová image přímo dechberoucí! Všechna kadeřnictví získají závěrem samolepku s hodnocením. TV Barrandov uvede Nůžky, prosím! od pondělí 6. února od 22.30.\nVědomostní soutěž Kdo to ví? se u diváků těšila velké oblibě. Proto se barrandovská televize rozhodla pokračovat v jejím dalším natáčení. Ve druhé řadě úspěšné show se objeví zcela nová sestava – coby kapitáni soutěžních družstev si to proti sobě rozdají Aleš Cibulka a Dana Morávková, která se tak stane novou tváří barrandovské televize. Roli moderátora převezme Martin Zounar. Ten již v minulosti s TV Barrandov spolupracoval, diváci si ho mohou pamatovat v Taxi, taxi, taxi. Premiérový díl je na programu ve středu 8. 2. od 20.15, nově bude pořad vysílán vždy ve středu a v sobotu\nAféry ve dvojím provedení\nNovinky jsou spojené také s pořadem Aféry – neuvěřitelné životní příběhy, v němž se hosté svěřují se svými nevěrami, úchylkami a sexuálními touhami. Otevřeně hovoří o svých problémech a s žádostí o radu se obracejí na diváky v sále. Někdo se raději svěřuje ženám, jiný mužům, proto se TV Barrandov rozhodla pořad vyvážit. Pořadem doposud provázela ostřílená moderátorka Kateřina Kristelová, od února ji bude střídat sympatický Michal Jagelka. Poprvé se na televizních obrazovkách objeví již 7. 2., premiérové díly jsou vysílány každý všední den po půl desáté večer.\nKurňa, co to je? oslaví 100. díl\nZatímco se v médiích objevovaly zvěsti o tom, že jeden z nejoblíbenějších barrandovských pořadů skončil, jeho tvůrci se vrhli na přípravu kompletně nové scény. Premiérové díly Kurňa, co to je? uvede speciální sté vydání s významnými hosty české kulturní scény. Kdo přijde Pavlovi Zedníčkovi a jeho synovci poblahopřát, prozradí TV Barrandov 27. února od 20.15.\núspěšnost Nový rok TV Barrandov novinka Lifestyle


Nelze použít defaultní projekt - CAD Fórum\nNelze použít defaultní projekt\nTéma: Nelze použít defaultní projekt\nZasláno: 10.říj.2016 v 10:08\nV dialogu "Projekty" vidím projekt s označením "default". Když ho chci použít, nejde to, dvojklik nefunguje a tlačitko "Použít" je zešedlé. Po neúspěšném pokusu pak na chvíli ze seznamu projektů dokonce zmizí.\nJe to na nové instalaci I2017 na nové instalaci W10. Nicméně - dříve mi to už občas dělalo i na předchozích verzích Inventoru. Nějaký nápad, prosím?\nZasláno: 10.říj.2016 v 12:27\nZkontrolovat cestu k souborům projektu, zkontrolovat, zda jsou v uvedené cestě projektové soubory, příp. jejich zástupci, dostupné.\nZasláno: 11.říj.2016 v 10:08\nje soubor Default.ipj a dvojklikem na tento soubor spustíte Inventor a zkontrolujte si, zde je projektovy soubor nastaven.


Písek a Písecko - informační systém cestovního ruchu\nCo se děje v Písku:\nKINO PAMATKY GALERIE, VÝSTAVY HUDBA MUZEUM DIVADLO SLAVNOSTI PRO DĚTI SPORT VOLNÝ ČAS SLUŽBY TURISTŮM TIPY NA VÝLET SPOLEČNOST PRO SENIORY KNIHOVNA JINÉ KONCERT VZDĚLÁVÁNÍ, PŘEDNÁŠKY ADALBERT STIFTER 2005 Cyklistický závod dětí a mládeže GALAXY CYKLOŠVEC JF AUTOCENTRUM ECOMODULA\nSpolečnost pro dobré soužití a Spartak Písek GALAXY CYKLOŠVEC spolu s Nadací Jihočeské cyklostezky a Destinačním managementem Písecko pořádá cyklistický závod pod záštitou senátora Miroslava Krejči v neděli 5. října 2014 v 13.30 h v areálu CykloŠvec U Hřebčince a JF Autocentrum FIAT. Účastnit se mohou děti a mládež v kategoriích dle věku od 2 do 15 let na kolech, odrážedlech, kolech s balančními kolečky a na koloběžkách. Čekají na Vás medaile, diplomy, hodnotné věcné ceny od partnerů závodu a sladké překvapení. Akce se koná v rámci Oficiálního ukončení cyklistické sezony v Jihočeském kraji.\nSpolečně s Mgr. Marcelem Goetzem z Pohádkového království jsme se již po třetí zapojili do projektu Měsíc věží a rozhleden. Projekt bude odstartován 28. 9. 2014 a potrvá do 28. 10. 2014. Vystoupáte-li v těchto dnech na věž děkanského kostela Narození Panny Marie se zakoupeným „čtyřpohledem“, obdržíte na pohled razítko a získáte drobný suvenýr jako památku na tento výstup. Kdo nasbírá všechna 4 razítka, může se zapojit do losování o horské kolo Galaxy CykloŠvec a další zajímavé ceny. Další informace >\nOslavy 127. výročí založení Klubu velocipedistů Písek\nV sobotu 20. 9. v Palackého sadech se ku příležitosti oslav 127. výročí založení Klubu velocipedistů Písek koná setkání velocipedistů různých klubů. Srdečně zveme širokou veřejnost k obhlídce prvorepublikových strojů i jejich majitelů v dobovém oblečení. Velocipedisté se projedou městem i Píseckými horami. Akce bude zakončena zábavným večerem v hostinci U Báby Lišků v Semicích. Další informace >\nNa Písecku to žije\nDokazuje to i fotoreportáž party dobrodruhů, kteří se před pár dny vydali na Písecko. Neodradila je ani nepřízeň počasí. Skupina cyklistů dorazila ze Svitav, ubytovala se v Písku a každý den si to namířila jiným směrem. Z fotoreportáže je zřejmé, že je humor neopouštěl ani v krizovějších situacích. Cyklisté navštívili mimo jiné Hlubokou nad Vltavou, Strakonice, Týn nad Vltavou, Putim a Sudoměř. Fotografie s komentáři jsou nám důkazem toho, že si čas na Písecku aktivně užili a setkali se i s ochotnými poskytovateli služeb, což nás velice těší. Děkujeme za tento report. Shlédněte i Vy jejich dobrodružství na: http://sisa.blog.idnes.cz/c/425086/Svanda-Dudak-Zizka-Svejktakova-jihoceska-bramboracka.html\nBěh mezi mosty – již druhý ročník\nProběhněte se s námi 20. 9. 2014 po nejstarším Kamenném mostě v Čechách tak, jak to ve 13. století udělal podle legendy jelen! Jak název napovídá, jádrem celé akce je běžecký závod o délce 4,219 km. Profil závodu je rovinatý, trať je vedena podél řeky Otavy. Další informace >\nOFICIÁLNÍ UKONČENÍ CYKLISTICKÉ SEZONY V JIHOČESKÉM KRAJI\nSrdečně zveme všechny milovníky cykloturistiky na jedinečnou dvoudenní akci Oficiální ukončení cyklistické sezony, která proběhne ve dnech 4. – 5. 10. 2014 se startem na Kubově Huti. Účastníci akce budou pokračovat přes Vimperk, Volyni až do Strakonic, kde je zajištěno ubytování a večerní zábavný program. Následující den se vydají do Písku, kde se mimo jiné bude losovat hlavní cena - horské kolo GALAXY.\nArchitectureweek a Hravý architekt 2014\nV letošním roce se opět představí město Písek na mezinárodním festivalu architektury Architecture Week Praha 2014 ve dnech 15. 9. – 12. 10. 2014 na výstavě Architektura v prostoru a čase, která bude, spolu s dalšími architektonickými výstavami, umístěna v Jiřském Klášteře Pražského hradu. Kurátorem výstavy, jejímž úkolem je na příkladech významných historických architektonických objektů formou modelů, fotografií, kreseb, skic a filmů, ukázat vývoj architektury od předrománského období do současnosti, je Akad. arch. Ing. Miroslav Řepa. Město Písek bude na této výstavě prezentováno modelem píseckého Kamenného mostu a modelem hradu. Prezentaci města připravila za finančního přispění města Písek kancelář Destinačního managementu Písecko ve spolupráci s Prácheňským muzeem. Další informace >\nSUPPORT LESBIENS A WALTARI SE V LISTOPADU VYDAJÍ NA SPOLEČNÉ TURNÉ, PÍSEK CHYBĚT NEBUDE\nJe tomu již dvacet let, co se Support Lesbiens a Waltari střídali na jednom pódiu na pražském festivalu Cross Town Traffic. Na podzim si to zopakují na svém prvním společném turné, které vypukne 15. listopadu v Pardubicích a následovat bude hned o den později Písek. Poslechněte si kvalitní hudbu v neděli 16. 11. od 20.00 h v Kulturním domě.\nPrvní klapka při natáčení nové pohádky Malý pán padla v Píseckých horách\nV pondělí 18. srpna padla v Píseckých horách první klapka při natáčení nové česko-slovenské pohádky Malý pán, loutkového filmu režiséra Radka Berana a scénáristy Lumíra Tučka. Loutková pohádka na motivy úspěšné knihy Velká cesta Malého pána vezme malé diváky do pozoruhodného dobrodružství za Dutou hlavou, do Plujícího města nebo do nebezpečného Lesa stínů. Další informace >\nNOVINKA 2014: CESTA BOLESTNÝCH KAMENŮ\nVydejte se na cestu za nadějí do Píseckých hor. V dubnu byl otevřen pod záštitou Marty Kubišové a Tomáše Halíka unikátní projekt Bolestné kameny. Cílem projektu je pojmenovat a uchopit bolesti moderního člověka, a nabídnout cestu, která u každého z nás může vést k naději. Další informace >\nDotazník spokojenosti 2014\nVážení návštěvníci, budeme velmi rádi, pokud věnujete pár minut svého času vyplnění našeho online dotazníku spokojenosti. Zajímají nás Vaše postřehy a spokojenost s návštěvou města Písku. Další informace >\n© 2004 - 2014 Město Písek - odbor kultury a cestovního ruchu, počet přístupů na tuto stránku od 19.11.2010: 389004


EXTOL LADY vrtací šroubovák aku, růžový, 12V Li-ion, 1500mAh | Maxtechnika.cz\nVýrobce: EXTOL LADY. Kód produktu: 402402\nPraktický a lehký vrtací aku šroubovák je určen k dotahování a povolování šroubů či vrutů, dále k vrtání do dřeva, kovu a plastů. Na vrtačce je moderní sklíčidlo s aretací, které lze utahovat a povolovat jednou rukou. Dvourychlostní převodovka umožňuje mít maximální výkon v celém rozsahu otáček. Přiložená sada šroubovacích bitů obsahuje bity často používané při skládání nábytku, takže se do něj můžete hned pustit. Při skládání nábytku také využijete 19 stupňů nastavení kroutícího momentu, aby se vám nestalo, že by se nějaký vrut začal volně protáčel ve vyvrtané díře. Vrtačka spolu s příslušenstvím je uložena v pěkné a pevné dárkové krabici. Díky Li-ion akumulátoru je možné šroubovák kdykoliv dobíjet, aniž by se tím snižovala kapacita akumulátoru. Li-ion akumulátor ztrácí energii vlivem samovybíjení velmi pomalu a vydrží dlouho nabitý a připravený k použití.\nmagnetická plocha pro zásobu vrutů\n402402.pdf (pdf, 2.4 MB)\nPodívej se na tohle ... https://www.maxtechnika.cz/p/extol-lady-vrtaci-sroubovak-aku-ruzovy-12v-li-ion-1500mah


Magistr (z lat. magister) je akademický titul označující absolventa vysoké školy v magisterském studijním programu. Zkratka tohoto titulu je Mgr., pro umělecké studijní programy se používá varianta, resp. akademický titul, magistr umění ve zkratce MgA. (z lat. magister artium), přičemž obě zkratky titulů se případně umisťují před jméno. Dosažený stupeň vzdělání dle ISCED je 7 (master's degree).Udělování titulu „magistr“ (resp. i titulu „magistr umění“) se v České republice řídí zákonem č.\nMagistr (z lat. magister) je akademický titul označující absolventa vysoké školy v magisterském studijním programu. Zkratka tohoto titulu je Mgr., pro umělecké studijní programy se používá varianta, resp. akademický titul, magistr umění ve zkratce MgA. (z lat. magister artium), přičemž obě zkratky titulů se případně umisťují před jméno. Dosažený stupeň vzdělání dle ISCED je 7 (master's degree).Udělování titulu „magistr“ (resp. i titulu „magistr umění“) se v České republice řídí zákonem č. 111/1998 Sb., o vysokých školách, ve znění pozdějších předpisů. Získá ho absolvent 1–3letého studia v případě navazujícího magisterského studia na bakalářský studijní program, nebo 4–6letého studia v případě magisterského studijního programu (samostatného, celistvého, tedy souvislého a nenavazujícího studia) na univerzitě, případně na jiné vysoké škole, přičemž tyto souvislé magisterské studijní programy mohou být typické např. pro oblast lékařství, právo, umění apod. Úspěšný absolvent, magistr, může následně za úplatu podstoupit rigorózní řízení a získat tzv. malý doktorát (PhDr., JUDr., PharmDr., RNDr., ThDr. či ThLic.), případně může i dále studovat v doktorském studijním programu (doktor – Ph.D.), tedy získat tzv. velký doktorát (8 v ISCED).Jako diplomant se někdy označuje student magisterského studijního programu, resp. student pracující na své diplomové práci. Magisterské studium se v tomto případě řádně ukončuje státní závěrečnou zkouškou (státnice), jejíž součástí je i obhajoba diplomové práce.Magistr, resp. tituly této úrovně (master's degree), se většinou ve světě v praxi běžně neužívají, vyjma profesních titulů (např. M.D. apod.), běžně tak většinou v praxi bývají užívány až tituly od vyššího stupně (typicky Ph.D.); v některých zemích (Česko, Slovensko) však může být jejich formální užívání v praxi častější, přičemž jako formálně správné oslovování se zpravidla užívá pane magistře / paní magistro.\nis prop-cs:kvestor of\nis prop-cs:vikář of


Hnojník - Fotogalerie\nFotogalerie obce Hnojník\nPoslední data: 19.7.2018 08:11\nSlezskoostravský hrad je ve vzdušné vzdálenosti 24 km od obce Hnojník?\nKe dni 1.1.2018 žilo v obci Hnojník 704 mužů a 744 žen?\nNejbližší obec nad 40 000 obyvatel je Frýdek-Místek s 56 042 obyvateli ve vzdušné vzdálenosti 13 km?\nDnes má svátek Čeněk a ve správním obvodu obce Třinec se toto jméno vyskytuje přibližně 8x?\nArboretum Frýdek-Místek je ve vzdušné vzdálenosti 14 km od obce Hnojník?\nDřevěný kostel Božího Těla v Gutech je ve vzdušné vzdálenosti 5 km od obce Hnojník?\nPřehrada Žermanice je ve vzdušné vzdálenosti 7 km od obce Hnojník?


Aktuální nabídka pronájem bytu Unín denně zásobovaná stovkami realitních kanceláří. Vyberte si pronájem bytu Unín než Vás někdo předběhne.\nKategorie pronájem bytu Unín se neobjevuje v nabídce tak často. Hledáte-li pro sebe, rodinu či přátele pronájem bytu Unín neváhejte ani chvilku a pokud Vás některá z nemovitostí osloví je dobré kontaktovat prodejce či makléře. Většinou je pronájem bytu Unín právě druhem nemovitosti, který je obvykle hledaný a díky menší četnosti v nabídce je hojně poptávaný.\nLevné pronájem bytu Unín\nPrávě hledáte své nové bydlení či jiný druh nemovitosti v kategorii pronájem bytu Unín, pokud v této kategorii nemůžete nalézt vhodnou nemovitosti zkuste i kategorii následující byty Unín, a to byty na prodej Unín, pronájem bytu Unín, dražby bytů Unín.\nPokud nalezené nemovitosti v kategorii pronájem bytu Unín nesplňují Vaše představy, rozšiřte své hledání na nemovitosti v následujících kategoriích byty Unín, byty na prodej Unín, pronájem bytu Unín, dražby bytů Unín.\nAčkoliv se nacházíte a hledáte svoji nemovitost v pronájem bytu Unín, je možné že bez omezení druhu prodeje (prodej, pronájem, dražba) toho naleznete daleko více. Pokud nejste rozhodnuti pro byty Unín, zkuste si rozšířit hledání vhodné nové nemovitosti právě zde :\nNehledáte pronájem bytu Unín ?\nPokud jste v této kategorii pronájem bytu Unín omylem a hledáte jiný typ nemovitosti zkuste si vybrat z následujících :\nDalší lokality v okolí pronájem bytu Unín\nPro ještě lepší výsledek ve Vašem hledání v kategorii pronájem bytu Unín, si můžete upřesnit lokalitu pro Váš současný výběr pronájem bytu Unín. Určitě lépe naleznete pronájem bytu Unín, který hledáte.


Chytré telefony MYPHONE - FM Rádio | Alza.cz\n»MYPHONE»Mobilní telefony»Chytré»FM Rádio\nVybírejte produkty z kategorie Chytré telefony MYPHONE - FM Rádio. Aktuálně máme v nabídce 5 položek. Většinu z nich přitom máme skladem. Až k vám domů je tak doručíme do druhého dne. Zajímají vás produkty s jinými specifikacemi než: Chytré telefony MYPHONE - FM Rádio? Pak se podívejte do obecné kategorie Chytré telefony, kde najdete úplnou nabídku.\nmyPhone Pocket 18x9 černý Skladem 3 ks a na prodejně Praha - Holešovice\nChytré telefony MYPHONE - FM Rádio - alternativy


Záběry řádění živlu: Benátky jsou znovu pod vodou - Seznam Zprávy\nZáběry třetí povodňové vlny, město je pod vodou. (Video: Daniela Kučerová, AP, Reuters)\n17. 11. 2019 17:07\nSituace je díky slabšímu větru o něco méně dramatická než v noci na středu, kdy voda dosáhla úrovně 1,87 metru. Pouze jedinkrát za dobu měření vystoupila voda výše – v roce 1966 ukázal vodočet dokonce 1,94 metru.\nItalská vláda v souvislosti se záchrannými a úklidovými pracemi ve městě vybudovaném na lagunách Jaderského moře již vyčlenila „na nejnutnější opatření” 20 milionů eur, v přepočtu 512 milionů korun. Soukromé osoby postižené povodní mají být odškodněny částkou 5000 eur (128 000 korun), podniky sumou až čtyřikrát vyšší. Brugnaro vzhledem k rozsáhlým škodám otevřel účet, na nějž budou moci přispívat lidé z Itálie i zahraničí.\nVenice closes St Mark’s Square as floods hit for third time in week https://t.co/Kd1DgZ0UZL pic.twitter.com/jkBQoT0IPh\n— Breaking News (@BreakingNews219) November 17, 2019\nS nepřízní počasí se potýká také Toskánsko. Hladina řeky Arno ve Florencii, Empoli a Pise v posledních dnech výrazně stoupla a tok hrozí vylitím z břehů. Preventivně již byli evakuováni obyvatelé některých záplavových oblastí. Povodně zasáhly i jihotoskánská města Grosseto a Ortobello.\nVenice under water again as third record tide floods the city https://t.co/BqZTnoD8Jc | World @theage pic.twitter.com/j7Rhx6P2Bn


DOTACE NA “ŠALINKARTU” PRO ROK 2022 – Ekodotace\nEkodotaceAktualityDOTACE NA “ŠALINKARTU” PRO ROK 2022\nV roce 2020 a 2021 však došlo k mírnému poklesu podaných žádostí. Důvodem byla a evidentně stále je nemoc Covid-19, kdy spousta žadatelů o dotaci zakoupené jízdenky vrací, nebo raději volí individuální dopravu. Na statistiku podaných žádosti se můžete podívat na tomto webu v sekci Dokumenty.\nV roce 2021 byl rozšířen okruh jízdenek, na které je možné dotaci poskytnout. Dotace se poskytuje na zakoupení elektronické základní nepřenosné roční předplatní jízdenky MHD, která musí vždy obsahovat zóny 100 a 101, případně další navazující zóny dle platného tarifu Dopravního podniku města Brna, a.s. a může o ni požádat každý, kdo je poplatníkem poplatku za obecní systém odpadového hospodářství ve městě Brně. Podmínkou pro poskytnutí dotace je uhrazený poplatek za obecní systém odpadového hospodářství v roce podání žádosti i v roce rozhodnutí o žádosti, bez ohledu na datum splatnosti, a to nejpozději do doby rozhodnutí o žádosti.\nU žádostí, které zaevidujeme během měsíce listopadu a prosince letošního roku, a nebude o nich do konce roku rozhodnuto, budou muset žadatelé uhradit poplatek za obecní systém odpadového hospodářství i na rok 2022, aby o jejich žádosti mohlo být rozhodnuto kladně během měsíce ledna příštího roku.\nO dotaci lze žádat na www.brnoid.cz nejpozději do 60 dnů o data zakoupení jízdenky. Rozhodnutí obdrží žadatel bezodkladně, nejpozději však do 90 dnů.\nPODPOŘ SVŮJ STROM POZVÁNKA NA ODBORNÉ DISKUZNÍ FÓRUM "DOPADY STAVEBNÍ ČINNOSTI NA KVALITU OVZDUŠÍ"


Blair: Nejsem socialista. Ohledně Iráku bude mým soudcem Pánbůh\nTony Blair prohlásil, že teprve Pánbůh posoudí, zda bylo správné, že vyslal britská vojska do Iráku. Napodobil tímto postojem výroky svého spojence, amerického prezidenta George Bushe.\nBlair ignoroval varování od svých poradců, aby nesměšoval politiku s náboženstvím, a vyjádřil se při vystoupení v populárním televizním chat show slavného britského moderátora-veterána Parkinsona, že prý pochází jeho zájem o politiku z křesťanství a že "hodnoty i filozofie" křesťanství mu byly při kariéře v politice zásadním vodítkem.\nNa otázku, jak může žít s rozhodnutím poslat britská vojska do Iráku, Blair odpověděl: "Máte-li víru v těchto věcech, pak si uvědomíte, že to, co děláte posuzují jiní. Pokud věříte v Boha, posuzuje to také Bůh." Jeho výroky vyvolávají srovnání s prezidentem Bushem, "znovuzrozeným křesťanem", který považuje za svou zásluhu, že do politiky přinesl náboženství. Blair těmito výroky ovšem riskuje, že vyvolá zuřivost v arabském světě, kde se často používá výroku "křižák" pro odsouzení křesťanských politiků, kteří zasahují do vnitřních záležitostí Blízkého východu.\nJde přesně o ty výroky, před nimiž Blaira jeho poradci opakovaně varovali. Britská veřejnost totiž není příliš silně nábožensky založena a vládne riziko, že skeptičtí britští voliči budou reagovat záporně na politiky, kteří se jim budou pokoušet "kázat". Pohořel na to v devadesátých letech na celé čáře konzervativní britský premiér John Major, který se snažil také téměř nábožensky vnucovat britské společnosti "morální, rodinné hodnoty". Jeho morální kampaň se proměnila ve frašku, když tisk začal odhalovat četné nemanželské aféry Majorových politiků a poslanců Konzervativní strany. Posléze, vyšlo najevo, že sám Major měl nemanželský poměr s ministryní Edwinou Currieovou.\nZřejmě při vědomí toho, jak se v devadesátých letech drasticky v médiích zesměšnili britští konzervativci, varovali poradci Tonyho Blaira opakovaně, aby na britské voliče nezkoušel náboženství. Blair dostal instrukci od Alastaira Campbella, svého bývalého šéfa komunikací: "Boha prostě neděláme."\nV chat show "Parkinson" v britské komerční televizi vysvětlil Blair také, že jeho náboženská víra i jeho politické přesvědčení k němu "přišly rázem". "Na univerzitě ve mně probudili zájem o politiku určití lidé. Zároveň jsem začal být aktivní v náboženství. Asi do dvaceti let svého věku jsem se o politiku skoro vůbec nezajímal," řekl Blair.\nV rozhovoru Blair odmítl, že by ho bylo možno charakterizovat jako "křesťanského socialistu", a to proto, že se mu nelíbilo slovo "socialista". "Je to už hodně dlouho, co mě kdokoliv charakterizoval jako 'socialistu'," řekl Blair.\nSouhlasil, že jeho politiku lze charakterizovat jako křesťanskou, a to "co se jejích hodnot i filozofie týče". Blair také potvrdil, že náboženství "vede v politice jeho ruku". "Pokud věříte v Boha, samozřejmě vás to ovlivňuje i při vytváření politiky" -- ale nejlépe je samozřejmě to nepřehánět," řekl Blair v televizi.\nRoger Bacon, který neúspěšně usiluje o setkání s Tonym Blairem od doby, kdy byl v Iráku usmrcen jeho syn, čtyřiatřicetiletý major Matthew Bacon, k tomu řekl: "To by vysvětlilo, proč se nechce setkat s rodiči usmrcených vojáků. Jak by mohl mluvit s námi, když mu Bůh řekl, aby poslal vojáky do Iráku, aby tam byl usmrcen náš syn?"\nRose Gentlová, jejíž syn Gordon byl zabit v Basře v roce 2004, uvedla, že je "opravdu zhnusená" premiérovými výroky. "Jak může tvrdit, že je křesťan? Křesťan by nikdy neposílal lidi na smrt."\nBěhem osmi let, co Blair zastává premiérský úřad, nemohl prý spát jen tehdy, kdy se rozhodoval, zda poslat britská vojska do Iráku. Avšak dodal: "Jediný způsob, jak můžete dospět k takovémuto rozhodnutí, je pokusit se udělat správnou věc, podle vašeho svědomí. A pak to necháte úsudku historie."\nBlair se odmítl v rozhovoru vyjádřit k tomu, zda se modlil k Bohu o pomoc, aby mu poradil, zda vyslat britská vojska do Iráku. Při válce v Iráku přišlo o život 103 britských vojáků, 2300 amerických vojáků a asi 30 000 Iráčanů. Dalších mnoho tisíc lidí bylo zraněno a zmrzačeno v konfliktu, který si od pádu Bagdádu vyžádal více obětí než samotný původní vojenský útok na Irák.\nOpakovaně se tvrdí, že se v roce 2002 Tony Blair připojil v modlitbě k Georgi Bushovi na jeho ranči v Crawfordu v Texasu. Prý se tam oba modlili k Bohu o pomoc, jak se rozhodnout ohledně invaze do Iráku. Podle mnoha pozorovatelů se prý právě na tomto ranči tehdy Bush a Blair rozhodli zaútočit na Irák.\nTvrzení o tom, že se Blair modlil s Bushem, učinil křesťanský autor Stephen Mansfield, který tvrdí, že mu to sdělili pracovníci Bílého domu. Potvrdil to posléze i reportér týdeníku Time David Aikman.\nBush jednou sdělil vedoucím představitelům palestinského státu: "Bůh mi řekl: Georgi, jdi a skoncuj s tyranií v Iráku, a tak jsem to učinil."\n17. 2. 2006 V Iráku zatčeno šíitské komando smrti Karel Dolejší\n16. 2. 2006 Babičky všech zemí, pozor! Greg Evans


1.4. Aktuální smluvní podmínky jsou veřejně přístupné na internetové adrese - PDF\n1.4. Aktuální smluvní podmínky jsou veřejně přístupné na internetové adrese\nDownload "1.4. Aktuální smluvní podmínky jsou veřejně přístupné na internetové adrese http://www.marketingforyou/ke-stazeni"\n1 Smluvní podmínky Smluvní podmínky pro poskytování marketingových služeb v oblasti PPC reklamy. Služeb MarketingForYou.cz, Tomáš Čisárik, 17.listopadu 242, Domažlice, IČO: , DIČ: , platné od Následující text je "smluvním ujednáním", jehož odsouhlasením se Zákazník zavazuje dodržovat pravidla v něm stanovená (dále jen Smluvní ujednání). V případě porušení Smluvních ujednání kterýmkoli Zákazníkem může Poskytovatel této služby, MarketingForYou.cz, uplatnit opatření obsažená v těchto Smluvních ujednáních. 1. Úvodní ustanovení 1.1. MarketingForYou.cz, Tomáš Čisárik, 17.listopadu 242, Domažlice, IČO: , DIČ: , vydává tyto Smluvní podmínky pro poskytování marketingových služeb v oblasti PPC reklamy Smluvní podmínky pro poskytování marketingových služeb v oblasti PPC reklamy (dále jen služeb) stanovují základní technické, provozní, organizační a obchodní podmínky pro poskytování služeb reklamní agenturou MarketingForYou. 1.3.Objednáním služeb prostřednictvím telefonu, sítě internet nebo jiným způsobem vyslovuje zákazník, stejně jako poskytovatel, svůj závazek řídit se těmito smluvními podmínkami stejně, jako by byly vytištěné a podepsané ve formě smlouvy Aktuální smluvní podmínky jsou veřejně přístupné na internetové adrese Není-li uvedeno jinak, ceny za služby jsou stanoveny v platném ceníku na internetových stránkách poskytovatele. 2. Základní pojmy 2.1. Poskytovatel - MarketingForYou.cz, Tomáš Čisárik, 17.listopadu 242, Domažlice, IČO: , DIČ: Zákazník fyzická nebo právnická osoba, která využívá služeb MarketingForYou Internetové stránky poskytovatele internetová prezentace nacházející se na adrese Uživatelem se rozumí uživatel celosvětové sítě internet a na nějž je cílena reklama 2.5. Účet účtem se rozumí registrace do požadovaného reklamního systému. Všechny náležitosti týkající se účtů se řídí obchodními podmínkami zvoleného systému Optimalizace - optimalizací se rozumí správa kampaně vedoucí k její zefektivnění a ke zvýšení návratnosti investic.\n2 2.7. Kampaň soubor inzerátů a klíčových slov, na která se inzeráty zobrazují Inzerát - inzerátem se rozumí jednotlivé reklamní oznámení zadané do reklamního systému Klíčové slovo slovo, na které se zobrazují inzeráty. 2.7.Kredit - podmínkou používání služby klientem je kladný kredit na jeho kontě (dále jen kredit) v dostatečné výši potřebné na využití příslušné služby. Za nákup kreditu je považováno připsání peněžní částky na účet poskytovatele. Není-li dohodnuto jinak a aniž by tím byla dotčena ostatní ustanovení, klient není povinen nakoupit anebo navýšit kredit po jeho vyčerpání. 2.8.Vrácení zůstatku kreditu. Není-li dohodnuto jinak, je zakoupený kredit nevratný Rozhraním se rozumí webové rozhraní přístupné na internetové adrese (URL) jež umožňuje prohlížení veškerých statistik a informací v reálném čase, a to pod vlastním účtem PPC internetová reklama znamená platba za kliknutí, anglicky (pay per click). Jedná se o model zpoplatneni reklamy, kdy platite za příchozí uživatele a nikoli za počet zobrazení nebo časové období. 3. Práva a povinnosti smluvních stran 3.1. Na základě objednávky a uhrazené faktury k nabití kreditu (zpřístupnění reklamních služeb), Poskytovatel zřídí Zákazníkovi vlastní účty v dohodnutých reklamních systémech Založení kampaně a zřízení účtů je zdarma Poskytovatel se zavazuje do tří pracovních dnů od uhrazení faktury k nabití kreditu zaslat Zákazníkovi první návrh kampaně Poskytovatel Zákazníkovi založí účet v Google Analytics Poskytovatel pošle do ové schránky Zákazníka všechny potřebné kódy k měření návštěvnosti, konverzí apod Poskytovatel zřídí po 14dnech od spuštění kampaně Zákazníkovi on-line nahlížecí účty. K těm bude Zákazník přistupovat přes webové rozhraní. 3.5.Poskytovatel se zavazuje svědomitě a bez zbytečného odkladu informovat Zákazníka o jakýchkoliv změnách či událostech Poskytovatel zajistí nepřetržitý dohled na poskytované služby a odpovídající technickou podporu 24/ Poskytovatel provádí optimalizaci kampaní.\n3 3.8.Poskytovatel neodpovídá za porušení práv k ochranným známkám, práv k obchodnímu jménu a jiných práv chráněných obecně závaznými předpisy, kterého se dopustí zákazník užíváním názvu domény nebo užíváním názvu adresáře, názvu souboru, příp. jiným libovolným způsobem Zákazník má zakázáno prostřednictvím služeb poskytovatele: Nabízet nebo šířit obsah, který je v rozporu s právním řádem ČR a platnými mezinárodními úmluvami, jimiž je ČR vázána Propagovat potlačování Ústavou zaručených základních práv a občanských svobod u skupin, jednotlivců nebo národů Nabízet nebo šířit nezákonný pornografický materiál Umísťovat na síti internetu rasistické informace, informace, které by mohly poškodit dobré jméno poskytovatele, případně jiný materiál, jehož obsah je v rozporu s právním řádem ČR nebo mezinárodními smlouvami, kterými je ČR vázána Porušovat autorská a jiná práva třetích osob, včetně duševního vlastnictví Provozovat webové prezentace, jejichž obsah je v rozporu s dobrými mravy Narušit bezpečnost serverů poskytovatele nebo se o to pokoušet Zákazník je povinen chránit poskytnutá přístupová jména a přístupová hesla ke zřízeným službám před zneužitím třetí stranou Zákazník se zavazuje nešířit informace, které by mohly poškodit poskytovatele nebo jeho dobré jméno Poskytovatel je oprávněn ihned přerušit provoz služeb zákazníka, poruší-li zákazník některé z ustanovení bodů 3.9.6, Zákazník souhlasí s tím, že mu bude poskytovatel vystavovat zálohové i daňové doklady v elektronické formě. Daňové doklady bude poskytovatel odesílat ve formátu PDF do ové schránky zákazníka. V případě, že daňový doklad nedorazí do 30 dnů, zákazník je povinen poskytovatele neprodleně informovat. 4. Cena za služby a platební podmínky 4.1. Cena za služby je stanovena nabídkou poskytovatele, zveřejněnou na internetových stránkách poskytovatele, nebo individuální nabídkou, platnou v den uskutečnění objednávky zákazníkem Dnem splnění peněžního závazku je den odepsání částky z účtu zákazníka ve prospěch poskytovatele při placení prostřednictvím banky, nebo den, kdy byla odpovídající částka předána poskytovateli v hotovosti.\n4 4.3. Pro případ prodlení je zákazník povinen zaplatit úrok z prodlení ve výši 0,1 % z dlužné částky za každý započatý den Je-li zákazník v prodlení s platbou celkové částky nebo její části déle než 20 dní, je poskytovatel oprávněn přerušit provoz poskytovaných služeb. 5. Závady, odstávky, reklamace, stížnosti, spory 5.1.V souvislosti s poskytovanými službami může docházet k jejich dočasnému omezení, přerušení nebo snížení kvality. V takovém případě poskytovatel nenese zodpovědnost za škody, které zákazníkovi nebo třetím osobám vzniknou nefunkčností poskytované služby, poškozením, ztrátou, únikem dat nebo libovolným jiným způsobem Poruchy je zákazník oprávněn oznámit na telefonním čísle technické podpory, uvedeném na internetových stránkách poskytovatele Poskytovatel vynaloží maximální možné úsilí k odstranění poruchy v co nejkratší možné době Náklady na odstranění závad nese poskytovatel, s výjimkou případů, kdy závadu způsobil zákazník sám nebo byla způsobena poruchou na jeho koncovém zařízení Poskytovatel má právo na plánované přerušení poskytovaných služeb za účelem provedení nutných bezpečnostních upgrade softwaru, údržby či výměny hardwaru, a to v rozsahu ročního průměru 60 minut měsíčně. Toto plánované přerušení poskytovaných služeb je poskytovatel povinen oznámit na svých internetových stránkách nejpozději 24 hod. před zahájením 5.6. Poskytovatel bude podle svých možností realizovat plánovanou odstávku v době nižšího provozu o víkendech, svátcích a v nočních hodinách Poskytovatel neodpovídá za přerušení nebo omezení poskytování služeb v důsledku jednání třetích osob, zásahu vyšší moci nebo z důvodu poruchy na zařízení jiných dodavatelů (např. výpadky elektrické energie, telekomunikační spojení atd.). 6. Ochrana důvěrných informací, shromažďování, evidence a užití informací a dat vyplývajících z tohoto smluvního vztahu 6.1. Poskytovatel a zákazník považují za důvěrné veškeré informace o druhé straně, které vyplývají z tohoto smluvního vztahu, a tyto informace nesdělí či nezpřístupní třetí osobě bez písemného souhlasu druhé smluvní strany. Poskytovatel se při zpracování dat řídí zákonem č.101/2000 Sb. o ochraně osobních údajů. Závazek mlčenlivosti platí po dobu 3 let po ukončení smlouvy. Závazek mlčenlivosti se nevztahuje na: - informaci o tom, že mezi stranami byla uzavřena smlouva; - podmínky pro poskytování služby; - poskytnutí identifikačních údajů a provozních dokladů, které mohou být předmětem obchodního tajemství, orgánům činným v trestním řízení nebo soudu v rámci soudního řízení vedeného mezi zákazníkem a poskytovatelem; - informace vyžadované soudy, správními úřady, orgány činnými v trestním řízení, nebo auditory pro zákonem stanovené účely.\n5 6.2. Poskytovatel je oprávněn uvádět zákazníka v seznamu svých referenčních zákazníků Poskytovatel se zavazuje při zpracování osobních údajů dbát, aby zákazník neutrpěl újmu na svých právech, a přijmout taková opatření, aby nedošlo k neoprávněnému nebo nahodilému přístupu k osobním údajům zákazníka, k jejich změně, zničení či ztrátě, neoprávněným přenosům, k jejich jinému neoprávněnému zpracování nebo k jinému zneužití osobních údajů Zákazník výslovně souhlasí se zasíláním ových zpráv týkajících se objednaných služeb a prohlašuje, že tyto zprávy nejsou nevyžádanou korespondencí a nejsou nevyžádaným obchodním sdělením. Takový splňuje veškeré podmínky Zákona o regulaci reklamy č. 138/2002 Sb. a Zákona o některých službách informační společnosti č. 480/2004 Sb, a nelze jej považovat za nevyžádanou reklamu - spam Zákazník výslovně souhlasí se zasíláním obchodních sdělení ve smyslu zákona č. 480/2004 Sb., ve znění pozdějších předpisů, agenturou MarketingForYou.cz na adresu jeho elektronické pošty. Zákazník má možnost odmítnout souhlas s takovýmto využitím svého elektronického kontaktu i při zasílání každé jednotlivé zprávy prostřednictvím ové adresy 7. Zánik smluvního vztahu 7.1. Smluvní vztah mezi poskytovatelem a zákazníkem je sjednán na dobu neurčitou Zákazník není oprávněn bez předchozího písemného souhlasu poskytovatele převést nebo postoupit práva a povinnosti vyplývající zákazníkovi z těchto smluvních podmínek na třetí osobu Zákazník i poskytovatel jsou oprávněni smlouvu vypovědět bez udání důvodu. Výpověď ze strany zákazníka musí obsahovat aktuální přihlašovací jméno a heslo do administračního systému a musí být zákazníkem poskytovateli doručena písemně dopisem nebo em. Poskytovatel si zákazníka autorizuje přes aktuální kontaktní nebo telefonní číslo Výpovědní lhůta činí jeden kalendářní měsíc, počínaje 1. dnem následujícího kalendářního měsíce po dni, kdy byla výpověď doručena druhé straně V případě, že se zákazník rozhodne vypovědět službu a má již předplacené další období, nemá nárok na vrácení žádné finanční částky, kterou již poskytovateli zaplatil za období, které nevyužil nebo nevyužije Pokud je provoz služby vypovězen ze strany poskytovatele, má zákazník nárok na vrácení poměrné části ročního poplatku za nevyužité období. Nárok na vrácení poměrné části ročního poplatku za nevyužité období zákazníkovi nevzniká, pokud dojde k vypovězení provozu služby z důvodu porušení povinností zákazníka, uvedených v článku 3 těchto obchodních podmínek Zánik smlouvy nemá vliv na nárok poskytovatele na úhrady veškerých dlužných částek za objednané služby.\n6 8. Závěrečná ustanovení 8.1. Poskytovatel si vyhrazuje právo na změny v textu těchto smluvních podmínek. Poskytovatel je povinen informovat zákazníka o změnách smluvních podmínek nejméně jeden měsíc předem, a to vhodnou formou, například na internetových stránkách poskytovatele, em, oznámením na daňovém dokladu apod Tyto smluvní podmínky nabývají platnosti i účinnosti dnem V případě, že některé ustanovení smlouvy je, stane se či bude shledáno neplatným nebo nevymahatelným, neovlivní to (v maximálním rozsahu povoleném příslušnými právními předpisy) platnost a vymahatelnost zbývajících ustanovení smlouvy. V takovémto případě se smluvní strany zavazují nahradit toto neplatné nebo nevymahatelné ustanovení ustanovením platným a vymahatelným, které bude mít v nejvyšší možné míře stejný a zákonem přípustný význam a hospodářský účel nahrazovaného ustanovení Smlouva a její výklad se řídí právním řádem České republiky, zejména příslušnými ustanoveními obchodního zákoníku (zák. č. 513/1991 Sb., v platném znění). Všechny spory vzniklé z této smlouvy nebo v souvislosti s ní budou rozhodovány výlučně příslušnými českými soudy.\nVšeobecné obchodní podmínky poskytování služeb Bohemia-cloud s.r.o.\nVšeobecné obchodní podmínky poskytování služeb Bohemia-cloud s.r.o. I. Základní ustanovení 1.1 Obchodní společnost Bohemia-cloud s.r.o. vydává tímto dle 1751 zákona č. 89/2012 Sb., občanského zákoníku


Slovenské weby se dohodly na pravidlech používání cizího obsahu | E15.cz\n31. března 2015 • 18:30\nProvozovatelé internetových portálů a zpravodajských webů na Slovensku se dohodli na etickém kodexu, který upraví postup při zveřejňování převzatých informací na internetu. Cílem nových pravidel, která vstoupí v platnost počátkem dubna, je kromě jiného ochrana práv autorů a sjednocení označování převzatého obsahu.\n„Kodex přebírání obsahu na internetu obsahuje zejména základní pravidla, při jejichž dodržení lze využívat cizí obsah na internetu, aniž by došlo k porušení práv původce obsahu,“ uvedla na svém webu IAB. Pravidla použití převzatých informací jsou rozdělena do 13 bodů, které se týkají například uvádění zdroje, využívání obsahu tiskových agentur, videonahrávek či fotografií.\nNa dodržování kodexu bude dohlížet etická komise, jejíž členy jsou i zástupci provozovatelů nejnavštěvovanějších internetových portálů. Za porušení kodexu bude provinilci hrozit vyloučení z IAB nebo vyřazení ze systému měření návštěvnosti internetových portálů.\nV Česku byl podobný kodex přebírání a využívání cizího obsahu na internetu schválen před třemi lety. Slovenský list Denník N na svém portálu upozornil na několika slovenských portálů, které k autorským právům prý přistupují benevolentně. Tvrdil rovněž, že problémy s korektním přebíráním obsahu nemají jen menší portály, ale údajně i největší slovenská média, a to hlavně ta, která jsou zaměřena na bulvární zprvodajství. Média na internetu podle portálu nejčastěji nesprávně uvádějí zdroj informací.


Nový skandál Lohanové. Napadla pracovnici protidrogového centra | Týden.cz\nNový skandál Lohanové. Napadla pracovnici protidrogového centra\nMilion dolarů (17 milionů korun) chce vysoudit od americké hvězdičky Lindsay Lohanové zaměstnankyně protidrogového centra v Kalifornii, kde se herečka léčila kvůli závislosti na alkoholu a drogách. V žalobě, kterou zveřejnil server TMZ.com, Dawn Bradleyová tvrdí, že když chtěla Lohanové udělat test na alkohol, herečka na ni zaječela, vytrhla jí telefon, popadla ji za zápěstí a zakroutila jím.\nBradleyová prý při prosincovém incidentu utrpěla "závažné poranění" zápěstí a údajně trpí posttraumatickým stresovým syndromem, kvůli kterému podstoupila několik terapeutických sezení. Od herečky žádá milion dolarů jako odškodné a uhrazení lékařských výloh.\nVyšetřovatelé podle agentury Reuters letos rozhodli Lohanovou v této věci neobvinit pro nedostatek důkazů. Čtyřiadvacetiletá Lohanová se ve Středisku Betty Fordové nedaleko Palm Springs léčila od konce září do začátku ledna poté, co jí to nařídil soud kvůli porušení podmínky uložené v souvislosti s jízdou v opilosti v roce 2007. Šlo o pátý pobyt Lohanové v odvykacím středisku během tří let.\nLetos ale herečka ukradla v klenotnictví náhrdelník, čímž porušila pravidla předchozího podmínečného trestu za řízení v opilosti. Dostala trest domácího vězení a 480 hodin veřejně prospěšných prací.\nPři čtvrtečním soudním stání ji soud upozornil, že hrozí další porušení podmínečného trestu, jestliže nezačne docházet na psychologická terapeutická sezení a pracovat.\nSoudkyně Stephanie Sautnerová upozornila, že 480 hodin má být odpracováno do dubna a že tento termín nebude prodloužen, ani kdyby Lohanová byla zaneprázdněna natáčením. "Nedostane ani pět minut nad vyměřený rok," prohlásila Sautnerová.


Izolace střech – hvizol\nZateplení střechy do jednoho dne\nIzolace střechy stříkanou pěnou EXY je velmi praktická. Pěna se nanáší nástřikem a okamžitě mnohokrát zvětšuje svůj objem. Pěna dokonale vyplňuje i malé mezery a spáry a zabraňuje pronikání studeného vzduchu i na těžko přístupných místech. Mechanické kotvení izolace není nutné, protože pěna dokonale přilne ke všem běžným povrchům ve střešní konstrukci.\nPodívejte se, jak probíhá zateplení střechy


Stojan na sodu Xenia k sodobarům Base stream je jeden z nejelegantnějších stojanů pro připojení k sodobaru. Čepuje pomocí mechanických tlačítek na jeho vršku - sodovou vodu, chlazenou vodu a nechlazenou vodu...\nStojan na sodu Xenia k sodobarům Base stream je jeden z nejelegantnějších stojanů pro připojení k sodobaru. Čepuje pomocí mechanických tlačítek na jeho vršku - sodovou vodu, chlazenou vodu a nechlazenou vodu. Tato baterie je určena k uchycení do pracovní desky. Pokud si nejste jisti správným výběrem vhodné baterie či příslušenství.


Pidifrky od C\n365 - Cornštejn\nHrad byl založen Lichtenburky ve 20. letech 14. stol. Hynek z Lichtenburka se v roce 1463 vzbouřil proti králi Jiřímu z Poděbrad, jehož vojska hrad v roce 1465 dobyla. Jako léno byl pak postoupen Jindřichovi Krajíři z Krajku, v roce 1526 je však již opět ve vlastnictví Lichtenburků. Ti v roce 1542 kvůli tureckému nebezpečí posílili jeho opevnění. Přestože Cornštejn ještě několikrát změnil majitele, od roku 1580 se uvádí jako pustý.\n184 - Cheb\nPrvní písemná zmínka pochází z roku 1061, po roce 1100 zde nechal vybudovat markrabí Severní marky Děpold III. z Giegen a Vohburgu kamenný hrad. V roce 1146 Chebsko získal rod Štaufů, jehož nejvýznamnějším členem byl od roku 1167 Friedrich I. Barbarossa. V roce 1265 Chebsko obsadil a připojil k českému státu Přemysl Otakar II. 25. února 1634 byli na chebském hradě zavražděni generálové vojsk Albrechta z Valdštejna Illow, Vilém Kinský, Erdman Trčka z Lípy a sekretář Neumann. Albrecht byl zavražděn ve městě v Junckerovském domě.\nnám. Krále Jiřího 493/4\nČeská pošta Cheb 3\nZobrazit Chlum Sv. Maří\n185 - Chlum Sv. Maří\nPrvní písemná zmínka pochází z roku 1341. Již od konce 13. stol. zde však stála dřevěná kaple se soškou Panny Marie. Koncem 14. stol. získal zdejší statek řád Křižovníků s červenou hvězdou, který kolem roku 1400 vybudoval gotický kamenný poutní kostel Nanebevzetí Panny Marie a Máří Magdalény. Současný barokní areál poutního chrámu a přilehlého proboštství byl vybudován v letech 1687-1728 podle plánů Kryštofa Dientzenhofera.\nZobrazit Chlum u Třeboně\n48 - Chlum u Třeboně\nPrvní písemná zmínka o městyse pochází z roku 1399, kdy byl prodán Jindřichem z Rožmberka špitálu v Třeboni poplužní dvůr. Brzy byl však v majetku Rožmberků zpět a ti jej spravovali až do počátku 16. stol. Poté zde vládli Krajířové z Krajku a Lobkovicové. Od počátku 17. stol. panství patřilo Slavatům, později pak Fünfkirchenům. V roce 1807 Chlum koupil hrabě Stadion – Thannhausen. Od roku 1875 byl majitelem vévoda František Ferdinand d’Este.\nMinigalerie Na hrázi\nKovárna U Vojtěcha na nádvoří zámku Třeboň\nInfocentrum Chlum u Třeboně\n297 - Choceň\nPrvní písemná zmínka pochází z roku 1227. Královské zboží získal poč. 14. stol. Mikuláš z Potštejna, v roce 1338 trhovou osadu dobyl Karel IV. Od pol. 14. stol. byla Choceň rozdělena mezi panství litické a žampašské. V 16. stol. panství opět spojili Pernštejnové, když obě poloviny koupili od pánů z Poděbrad a Žampachů z Potštejna. Od roku 1559 byl majitelem Zikmund ze Šelmberka a od roku 1587 Zejdlicové ze Šenfeldu. Jako pobělohorskou konfiskaci získal panství Albrecht z Valdštejna, poté Vincenc Mušinger z Grimperdorfu a Zikmund Kurz ze Senftenau. Od roku 1686 zde vládli Trauttmannsdorfové a od roku 1709 patřilo panství Kinským.\n545 - Chodov\nPrvní písemná zmínka pochází z listiny knížete Jindřicha Břetislava datované do let 1195-1197, kdy byl Chodov majetkem cisterciáckého kláštera ve Waldsassenu. V roce 1348 se stal majitelem Trost z Kynšperka a mezi mnoha dalšími majiteli byli např. Hýzrlové z Chodova nebo Šlikové. Poč. 16. stol byl Chodov rozdělen na Horní, který patřil Unruherům a Dolní, který byl v majetku města Loket. V letech 1644-1733 byly obě části sjednoceny v rukou Plankenheimů a poté se město opět rozdělilo mezi Brauny z Braunsdorfu a město Loket.\n164 - Chomutov\nPrvní písemná zmínka o městečku je z roku 1252, kdy bylo darováno řádu německých rytířů. V roce 1411 byl řádu králem Václavem IV.vyvlastněn majetek, v roce 1421 Chomutov dobyli a vypálili husité. Již v roce 1424 však byl zastavem Mikuláši z Lobkovic. Dalším majitelem byl Jakoubek z Vřesovišť, opět Lobkovicové a do roku 1560 páni z Veitmile. Poté jej získal arcivévoda Ferdinand Tyrolský, v roce 1571 panství prodal opět Lobkovicům. Od roku 1605 byl Chomutov svobodným královským městem.\n316 - Chotěboř\nPrvní písemná zmínka pochází z roku 1265, kdy panství patřilo Smilovi z Lichtenburka. V roce 1329 koupil Chotěboř Jan Lucemburský a ta se posléze stala věnným městem českých královen. V roce 1421 město nakrátko dobyli husité. V roce 1497 se stali majiteli panství Trčkové z Lípy, v roce 1634 jim však bylo zkonfiskováno a obdržel je Jan Sezima Rašín z Rýzmberka. Dalšími majiteli byla hrabata z Vrbna, v letech 1698 – 1719 Kinští, dále pak hrabě z Breda, hrabě z Oppersdorfu, Vančurové z Řehnic a Brachfeldu a od roku 1842 Dobřenští z Dobřenic.\nČeská pošta Chotěboř\nTrčků z Lípy 55\nPapírnictví Jiří Mifka\n525 - Choustník\nHrad vybudoval v polovině 13. stol. Beneš z rodu Sezemiců, později pán z Choustníka. V roce 1322 jej koupil Petr z Rožmberka. Rožmberkové na panství vládli až do roku 1597, kdy je prodali Jiřímu Homutovi z Harasova. Ten však brzy přesídlil do tvrze Radenín a hrad začal chátrat. Další majitelé, Černínové z Chudenic, si v osadě postavili renesanční zámek a hrad byl odsouzen k zániku. Později panství patřilo ještě Šporkům nebo Mitrovicům.\n67 - Chrastava\nPrvní písemná zmínka o městě pochází z roku 1352, ale již od od roku 1252 patřilo grabštejnské panství s Chrastavou Donínům. Počátkem 15. stol. stál nad městem patrně dřevěný hrad loupeživého Mikuláše z Kajšperka, který byl v roce 1433 rozbořen. V roce 1562 panství koupil Jiří Mehl ze Střelic a v roce 1586 Ferdinand Hoffmann z Grünbühlu. V roce 1607 vyženil Chrastavu Jan Bedřich z Černous. Od roku 1628 byli krátce majiteli Valdštejnové a od roku 1638 opět Černousové. V roce 1651 panství koupili Nostitzové a obratem je prodali Trauttmannsdorffům. Posledními majiteli byla od roku 1704 hrabata Gallasové.\n303 - Chrudim\nPrvní písemná zmínka o Chrudimi je z roku 993, ovšem tento pramen je falzum. Spolehlivým datem je až rok 1055, kdy v hradišti zemřel český kníže Břetislav I. Koncem 12. stol. hradiště patřilo Děpolticům. Samotné město bylo založeno Přemyslem Otakarem II. před rokem 1276 a od roku 1307 byla Chrudim věnným městem českých královen. V roce 1421 bylo město dobyto spojenými vojsky Jana Žižky a pražanů. Za vzpouru proti panovníkovi byl Chrudimi v letech 1547 a 1622 dvakrát zkonfiskován majetek.\nTabák Helena Klorová\nČeská Pošta Chrudim 1\n549 - Chřibská\nPrvní písemná zmínka pochází z roku 1352. V roce 1406 koupili Chřibskou od Michaloviců Berkové z Dubé a v roce 1428 kamenické panství získali Vartenberkové. V roce 1511 se majitelem stal Mikuláš Trčka z Lípy, ale již v roce 1515 je prodal pánům ze Salhausenu. Kolem roku 1536 získali panství sňatkem Anny ze Salhausenu a Prokopa z Vartenberka opět Vartenberkové. V roce 1614 koupili tento zadlužený majetek Vchynští z Vchynic a Tetova. Tento rod, později psán jako Kinští, vlastnil zboží jako panství až do zrušení vrchnostenské správy v roce 1848 a dále jako velkostatek až do roku 1945.\nRestaurace Radnice č.p.21\nČeská pošta Chřibská\nSmíšené zboží Blanka Škopová\n222 - Chudenice\nPrvní dochovaná zmínka o obci Chudenice je z roku 1200, ale první zmínka o panském sídle je až z roku 1564. Zámek, původně gotická tvrz, byl však pravděpodobně postaven již ve 12. stol. Po celou svoji historii, více než 700 let, patřilo chudenické panství rodu Czernínů. V 16. stol. přestavěl Humprecht Czernin tvrz na renesanční zámeček a v roce 1592 povýšil císař Rudolf II. Chudenice na město.\nZámek Chudenice - suvenýry\n197 - Chyše\nPrvní zmínka o Chyších pochází z roku 1169. V roce 1254 získal tvrz Odolen, předek rodu Pětipeských z Chyš a Egerberka. V roce 1466 získal hrad Burián z Gutštejna. V roce 1566 vyženil panství Mikuláš z Lobkovic a hrad přestavěl na renesanční zámek. V roce 1579 se stal novým majitelem Ferdinand Ronšpergár z Ronšperka a Držkovic. Další majitelkou byla Gryzelda Švamberková z Lobkovic a po ní Bohuchval Berka z Dubé. Jako pobělohorskou konfiskaci pak panství koupili Michnové z Vacínova. V roce 1718 zdědil Chyše rod Kolovratů – Krakovských. V roce 1747 panství koupil Václav Leopold Putz z Breitenbachu a v roce 1766 se majitelem stal rod Lažanských, za kterých získal zámek současnou podobu ve stylu tudorovské gotiky.


Roudnice v Krkonoších jaro 2018 – PetrPikora.com\nKrátké únorové ochlazení z Roudnice v Krkonoších. Roudnice je vesnice, část obce Jestřabí v Krkonoších v okrese Semily. Nachází se asi 2 km na jihovýchod od Jestřabí v Krkonoších. Je zde evidováno 80 adres. Trvale zde žije 47 obyvatel. Roudnice leží v katastrálním území Roudnice v Krkonoších o rozloze 2,19 km2.\n2018dji mavicdrondronehudbajaroJestřabí v Krkonošíchmavicmavic promelodiemusicRoudniceRoudnice v Krkonošíchsníhsongzima


Home › Manifest › Rovnost mužů a žen\n(garance tématu: Česká ženská lobby)\nrelevantní SDG: 1, 5\nRovnost žen a mužů je jedním ze základních předpokladů spravedlivé společnosti a udržitelného rozvoje jak v chudých, tak v bohatých zemích. Nová globální dohoda ji proto věnuje samostatný cíl. Podpora silnějšímu postavení žen dlouhodobě patří také mezi priority rozvojové spolupráce EU i ČR. Ačkoli Česká republika patří mezi rozvinuté a bohatší země v celosvětovém srovnání, v otázkách genderové rovnosti tomu tak vždy není. Situace je totiž taková, že genderově podmíněné násilí a násilí na ženách je stále palčivým problémem naší společnosti. Ženy a zejména určité skupiny žen více ohrožuje chudoba či materiální nedostatek. Ženy u nás v průměru vydělávají skoro o 22 % méně než muži: je to jeden z největších rozdílů mezi evropskými státy a dlouhodobě se nesnižuje. Stejně tak ženy mají o pětinu nižší důchody a seniorkám hrozí chudoba dvakrát více než seniorům. 28 % neúplných rodin se pohybuje na hranici chudoby: skoro ve všech případech se jedná o samoživitelky s dětmi. V ČR máme silný sklon přehlížet důležitost péče a stále se do velké míry očekává, že ženy budou automaticky o potřebné pečovat v rámci své neplacené práce. V neposlední řadě ženy pořád ještě chybí v rozhodovacích pozicích a politických orgánech. Čelí překážkám při vstupu do politiky – česká společnost má stále předsudky vůči ženám v politice, ženy často po návratu z práce čeká další směna v péči o děti a o domácnost a těžko se prosazují v převážně mužských kolektivech politických stran. V žebříčku zastoupení žen v parlamentech figurujeme celosvětově na 72. místě.\nRovnost žen a mužů vyžaduje nejen legislativní a institucionální změny, ale také proměnu společenského přístupu. Je na čase odmítnout sexistické zobrazování žen v médiích i veřejném prostoru a vytvořit prostor pro odlišnost – jak mezi ženami a muži navzájem, tak mezi jednotlivými muži a ženami. Potřebujeme si uvědomit význam mezilidských vztahů pro život každého z nás. Všichni totiž žijeme ve vztazích vzájemné závislosti.\nPéče o děti, starší a nemocné je společensky přínosná a nepostradatelná. Stále ji ponejvíce poskytují ženy, a to bez společenského ocenění. Pro některé to může být vlastní volba a seberealizace. Ale většina se nemůže svobodně rozhodnout, zda bude v rodině péči poskytovat na plný úvazek zdarma, či nikoli. Většina žen tak pracuje na dvě směny a zůstává v nerovném postavení. Pokud se péče stává placeným zaměstnáním, patří mezi velmi nízko placené profese. Navíc komerční služby nezajistí, že se péče opravdu dostane k těm, kteří ji potřebují – rozhoduje, kdo má peníze, nikoli, kdo potřebuje pomoc.\nKonec všech podob násilí na ženách – účinnými kroky skoncovat s nejzávažnějším projevem nerovnosti\nNásilí na ženách se vyskytuje napříč zeměmi a společenskými vrstvami. Má mnoho podob: domácí násilí, znásilnění, sexuální obtěžování či nově vznikající kybernásilí. S nějakou formou agrese se v průběhu života setkala zhruba každá třetí česká žena. Svědky v případě domácího násilí pak bývají i děti. Časté je také porušování práv žen v porodnicích. Prolomme toto tabu a začněme o různých podobách násilí na ženách veřejně mluvit. Vláda by pak měla naplňovat schválený Akční plán prevence domácího a genderově podmíněného násilí a vyčlenit na to potřebné finanční zdroje, důsledně chránit a podporovat oběti násilí a podepsat Istanbulskou úmluvu o prevenci a boji proti násilí na ženách a domácímu násilí.\nnárůst počtu specializovaných služeb (včetně utajených azylových domů pro ženy) s rovnoměrnou regionální dostupností pro osoby ohrožené domácím a genderové podmíněným násilím\nzavedení systematického a intenzivního vzdělávání v oblasti domácího a genderově podmíněného násilí pro všechny profese, které přicházejí do styku s osobami ohroženými násilím\nnárůst počtu efektivních kampaní zaměřených na primární prevenci a kampaní proti domácímu a genderově podmíněnému násilí ze strany příslušných orgánů státní správy\nKonec chudoby žen a odstranění platové nerovnosti mezi muži a ženami\nŽeny jsou v České republice více ohroženy chudobou a sociálním vyloučením než muži. Platí to hlavně pro samoživitelky, skrze jejich sociální vyloučení se chudoba přenáší na děti a neplacení výživného zvyšuje riziko ohrožení chudobou. Nedostatek hrozí také rodinám s více dětmi. Ženy čelí větší pravděpodobnosti chudoby ve stáří než muži.. Snižujme proto platové rozdíly mezi muži a ženami, chudobu samoživitelek a seniorek a vyrovnávejme rozdíly v penzích mužů a žen.\nsnížení rozdílu v průměrných mzdách žen a mužů dle odvětví a vzdělání (EUROSTAT)\nsnížení míry rizika ohrožení chudobou a sociálním vyloučením u žen samoživitelek (EUROSTAT)\nsnížení rozdílu v důchodech žen a mužů (nutné si údaje vyžádat od České správy sociálního zabezpečení a vypočítat samostatně)\nPéče o potřebné – uznat péči a zajistit veřejné služby péče\nOd českých žen se stále očekává, že to budou právě ony, kdo se postarají o děti, seniory, nemocné či hendikepované členy rodiny. Ačkoliv to může být náplní života některých žen, jiné ženy by velmi ocenily pomoc od veřejných institucí. Měli bychom zavést právo dítěte na předškolní vzdělávání a vyhradit část rodičovské dovolené otcům. Rodičovský příspěvek je nutné zvýšit tak, aby sólo rodičům zajišťoval alespoň příjmy nad hranicí chudoby. Péče o seniory a seniorky by měla klást důraz na budování kvalitních, důstojných a finančně dostupných domů s pečovatelskou službou, zařízení komunitní péče či terénní péče poskytované doma a zejména nabízet z veřejných zdrojů adekvátní ekonomickou podporu těm, kdo chtějí pečovat o seniory v jejich domácím prostředí. Lidé by měli mít možnost zvolit si vyhovující typ péče.\npokles počtu odmítnutých žádostí při zápisu do školky (Ústav pro informace ve vzdělávání)\nvzestup počtu mužů na rodičovské dovolené (ČSÚ)\nnárůst reálné hodnoty rodičovského příspěvku v porovnání k průměrné mzdě (data ČSÚ, nutno dopočítat)\npokles počtu odmítnutých žádostí o místo v domech s byty zvláštního určení s pečovatelskou službou (dříve domy s pečovatelskou službou) a domovech pro seniory (je možné, že se to celkově nesleduje, možná má údaje pracoviště Státní sociální podpory při MPSV, evidence ale vedou určitě vlastníci a provozovatelé – většinou obce a městské části)\nVětší zastoupení žen v politice – zajistit, aby řízení státu a obcí nebylo převážně mužským světem\nŽeny a dívky tvoří polovinu české i světové populace. Přesto je jich v české politice zastoupena přibližně pětina. Naše politika tak zůstává mužským světem. České ženy jsou stejně schopné jako čeští muži a jejich životní zkušenosti by v politice neměly chybět. Nízká účast žen v politice není dána jednoduše tím, že ženy do politiky nechtějí nebo pro ni nemají ty správné vlohy. Při sestavování kandidátních listin nerozhoduje pouze zájem, kvalifikace či předchozí zkušenosti. Často rozhodují spíše známosti, kdo s kým chodí na golf, na pivo či do sauny, i to, kdo dokáže sehnat straně vlivné sponzory. Ženy jsou z těchto „pánských klubů“ většinou vyloučeny. I ve vedení stran, které má na sestavování kandidátek zásadní vliv, jsou muži opět v drtivé většině. Začněme proto více hovořit o tom, jak překonat překážky, kterým ženy musí čelit ve svém osobním životě, ve společenských očekáváních a v institucionálním nastavení české politiky od obecních zastupitelstev až po parlament. Vytvářejme tlak na zákonodárce, aby hledali pozitivní legislativní opatření, která vyrovnají poměry a zvýší účast žen v politice.\nzvýšení průměrného místa na kandidátních listinách, z nějž kandidují ženy\nnarůst podílu žen v obecních a krajských zastupitelstvích\nnarůst podílu žen v Poslanecké sněmovně (Český statistický úřad na volby.cz) a ve vládě (webové stránky vlády)


Nosné konzole pro montáž protiprůvanové clony vyrábíme na zakázku v GUMEXU | GUMEX.CZ\nProtiprůvanové závěsy z PVC pásů připravujeme pro naše zákazníky nejčastěji na míru. PVC pásky jsou nejprve upevněny za pomoci nýtů na portech a poté zavěšeny na držák portů z nerezové oceli. Jednotlivé fóliemi osazené porty je zapotřebí nainstalovat tak, aby se sousední porty vzájemně překrývaly, aby měly vždy jeden až tři „zuby“ na držáku portů společné. Tento způsob instalace pak usnadní situaci, kdy stačí vyměnit jeden poškozený pás fólie, aniž by bylo nutné z držáku odebrat postupně všechny porty.\nJak vyřešit nosnou část fóliové protiprůvanové zábrany?\nNosná konzola je u nás vyrobena v několika variantách:\nKonzole pro velké zatížení (jedná se o konzole s podpěrou, které se vyznačují vyšší nosností). Tato zátěžová konzole se vzpěrou je rovněž vhodná pro větší šířku otvoru.\nNosná konzole bez podpěr je druhou variantou konzole pro zavěšení fólií. Tato konzola bez podpěry je vhodná pro menší šířku otvoru, cca do 3 m.\nPři návrhu konzole je potřeba zohlednit i výšku otvoru, požadované překrytí a tloušťku fólií.\nPokud nosné konzole potřebujete zhotovit v jiném rozměru, než v jakém je nabízíme v našem e-shopu, obraťte se na naše specialisty prodeje, rádi vám pomohou zvolit optimální variantu dle vašich požadavků.\nVyužít můžete i naše další služby:


Policie zasáhla proti technařům, kteří odmítli odjet z CzechTeku. Těžkooděnci se štíty je vytlačovali z louky. Nasadili slzný plyn a vodní děla, technaři házeli láhve a klacky. Podle dostupných zpráv jsou celkem tři desítky zraněných z obou stran. Kvůli akci byla uzavřena část dálnice D5.\nvenku se rozednilo, slunce sviti\nosobo, nebezely tudy deti??\na je to za 16 korun\nkrakonos by to nikdy nedovolil\naz to bude, tak to bude\nto zas bude smazenice\nkdyby to videl masaryk..\nje to hruza takovyhle zasahy proti pracujicim\njak praví pan Topol...:\n"neustále se bojím policajtů.... jsou naprosto nemuzikální"\nZaplaťpánbu, dobré bylo - příště zase tak!\nChcete si zkusit hlasování nanečisto? Hlasujte na www.volebnipreference.cz.\nMomentální stav: 1. ODS, 2.ČSSD, 3. Evropští demokraté, 4. Pravý Blok - strana za ODVOLATELNOST politiků, NÍZKÉ daně, MINIMALIZACI byrokracie, SPRAVEDLIVOU justici, REFERENDA a PŘÍMOU demokracii www.cibulka.net, 5. Strana zelených.\nChcete si zkusit hlasování nanečisto? Hlasuje na www.voelbnípreference.cz. Momentální stav:\n1. ODS, 2.ČSSD, 3. Evropští demokraté, 4. Pravý blo,, 5.Strana zelených.\nSlzný plyn - dávno překonaná zbraň\nNa slzný plzn se jednou bude vzpomínat jako na procházku Rajskou zahradou. Armýdy světa mají v záloze "onačejší flintičky".\nNESMRTÍCÍ ZBRANĚ, OCHROMUJÍCÍ LIDSKOU MYSL, V ČESKÉ REPUBLICE NA KOMERČNÍ BÁZI. Více na:\nJak odvolat policejního ředitele\nV přímé demokracii by mohli občané požadovat v referendu politka, který zklama, ale i policejího ředitele (!), apod. Toto má ve svém programu politická strana Pravý blok. Více na:\nBylo pěkný svinstvo...\nse náramně vyvedla. Aj fackovačka byla.\nCo by to bylo za tancovacku kdyby se chlapi nepobili...:)\nJe zcela správné,že proti těm zhuleným zjevům se slepenýma vlasama , kterých tam byla naprosto valná většina zasáhla policie.A oni se ještě diví.Proč si ty stupidní srazy nedělají někde jinde v zahraničí. Tam totiž by se s nima nikdo tak jako tady nepáral. Kdežto tady to každý přihlouplý opoziční politik vidí jako možnost prezentovat své přiblblé názory na veřejnosti a manipulovat s ní.\n[02.08.2005] Tiskové stanovisko\nk technopárty CzechTek\nUS-DEU jednoznačně odsuzuje nepřiměřenost a brutalitu zákroku policistů na akci CzechTek a požaduje důkladné prošetření celého zásahu. V případě prokázaného pochybení policistů Unie svobody trvá na přísném potrestání osob zodpovědných za vedení celé akce.\ntisková mluvčí US-DEU\nVIDEA Z CZECH TEKU\nPro jakékoliv rozhodnutí je potřeba najít především odvahu\nPro jakékoliv rozhodnutí je potřeba najít především odvahu. Ti, co tam dostali po makovici (kéž by se oprobudili) kejhají jak ty potrefené husy. Pokud někdo chce tvrdit že tato akce nebyla o drogách, tak se mílí až už vědomě či cíleně. Tuny odpadků, stovky stříkaček (myslel jsem injekčních), řada nakažených ... to jsou standardní "produkty" čehosi, o čem je tu debata.\nRe: Pro jakékoliv rozhodnutí je potřeba najít především odvahu\nJedna věc je debata o následcích takové hromadné akce a jina vec je debata o pravech na obou stranach... V pripade, ze mi nekdo pronajme pozemek pro takovou akci asi pocita s tim ze to dopadne jak to dopade (bordel...). Samozrejme ze s timto pozemkem sousedi jine... Ukolem policie bylo ochranit TENTO majetek a ne vyhnat lidi z pronajateho pozemku a jeste tvrdit ze pronajaty neni. !Jakym pravem vstoupili policiste na pozemek kde nedochazelo k obecnemu ohrozeni a ktery nebyl v majetku statu?! Navic jak policiste vedeli ze tento pozemek je pronajaty a tento uz ne? Oni si sebou pozvali geodeta, aby jim to vymeril? Nebo jsou natolik osviceni ze se podivaji do katastralni mapy a reknou tady je hranice pozemku? To bych si je ihned zamestal a byl bych v baliku... Navic katastralni urad pokud nema podklady v digitalni podobe vetsinou nevydava aktualni katastralni mapu na pockani...\nVetsina pracujicich obcanu CR plati policii CR z dani tedy i ja. Chci tedy aby me a muj majet\nFotogalerie z Czechteku na www.xkultura.cz\ndoufam ze priste tenhle slet humusu a spiny nebude trvat 2 dny ale za par hodin to policie rozprasi