Camp Borný - Staré Splavy, Česká Lípa | Součástí dnes již největší pláže Máchova jezera, p\nCamp Borný Staré Splavy\nRekreační středisko Eli..\nMáchovo jezero ubytován..\nRekreační středisko Har..\nChatová osada Artes - M..\nkempy Liberecký kraj» kempy Česká Lípa»\nkempy mapa Liberecký kraj» kempy Máchův kraj»\n« zpět na výpis | kempy Staré Splavy\nAdresa: Staré Splavy, Máchovo jezero, 47163, trasa»\nOblast: Máchův kraj\nProvozní doba: 01. 05. - 30. 09. Nadm. výška: 320m\nSoučástí dnes již největší pláže Máchova jezera, pláže Borný, která má rozlohu cca. 100 000 m2 je také CAMP BORNÝ. Camp slouží návštěvníkům se stany, obytnými vozy i auto-přívěsy a zároveň je zde možno využít ubytovací kapacitu kempu v bungalovech. Dále pak areál slouží ostatním návštěvníkům pláže. Povrch pro stany a přívěsy je buď travnatý, nebo se jedná o upravený lesní povrch mezi borovicemi pár desítek metrů od písečné pláže. Milovníci přírody mohou obdivovat krásy Kokořínska a Ralské pahorkatiny prostřednictvím značených turistických tras, jak pro pěší tak cyklisty.\nTelefon: 603 444 700 WWW: www.campborny.cz»\nTelefon 2: 777 101 090 Email: Rezervace/dotaz\nKapacita stany: ano, 200 míst\nKapacita karavany: ano, 60x el.přípojka\nKapacita chatky: ano, 7x 4L karavany\nKapacita budovy: ano, 45x 2,4L bungalovy\nMáchovo jezero - hlavní pláž.\nMalá prodejna se základním sortimentem potravin a ostatním doplňkovým sortimentem. Dále je zde umístěno velké množství různých druhů a typů občerstvení. Restaurace s barem s pružnou provozní dobou a zastřešená terasa s otevřeným grilem a hudebními produkcemi s kapacitou 200 míst\nV nedalekém okolí je možné navštívit řadu historických památek a různé kulturní zajímavosti. Návštěvníci mohou poznávat zajímavá města, jakými jsou Doksy, Česká Lípa, Mladá Boleslav, Zřícenina hradu Bezděz, Holanské rybníky..\nCyklisté vítáni. V areálu je k dispozici půjčovna kol, windsurfingů, šlapadel. Plážové volejbalové hřiště, dětský koutek.\nDítě: 40Kč/den - - Elektřina: 50Kč/den - -\nMoto: 40Kč/den - - *Chatka: 200Kč/den - -\nKaravan: 70Kč/den - - *Budova: 300Kč/den - -\nkaravan pronájem 200Kč/os./den\nApartmán od 300Kč/os./den\nmožné celodení stravování\nubytovaní mají vstup na pláž zdarma\n7x 4L karavany\n45x 2,4L bungalovy\n08. 02. 2016 Hubálková\nVracíme se sem s rodinou už počtvrté,procestovali jsme toho hodně a nikde jsme nebyli dvakrát.Sem se vracime moc rádi,je tu v bungalivech klid,soukromí,příjemné posezení pod stromy a ideální koupání pro menší děti.A na to jídlo si člověk rád někam dojde procházkou,nebo dojede autem.Díky za taková místa!\n18. 11. 2014 Soňa [ .... seznam.cz ]\nV kempu Borný jsem byla letos s vnoučaty 14 - 6 let. Moc se nám tu líbilo, chatky ve stínu nejsou moc vyhřáté na noc, klid soukromí, naprostá spokojenost. Příjemná komunikace se zaměstnanci. Jen ty stánky rychlého občertvení trochu pokulhávají, ale to se dá přežít.\n05. 08. 2013 Josef [ .... muttforum.cz ]\nTento víkend jsme byli v kempu Borný a stanovali kousek od pláže. Vše je ok, sociálky čisté, jen jsem nepochopil proč je tak málo míst k občerstvení nebo zakoupení potravin. Třeba na Klůčku je jeden vedle druhého a bistro přímo na pláži. V kempu Borný jen malý konzum 8-17 kde je ráno taková fronta že radši zajedete někam jinam, a pizzerie je kapitola sama pro sebe. Objednali jsme si pizzu a těstoviny. Pizzu jsme dostali, těstoviny až za hodinu po urgenci. Prý na nás zapomněli :-/ No, dostali jsme alespoň kávu zdarma jako kompenzaci. Večer jsme tam opět šli, pizza nebyla - prý se rozbil stroj a objednali jsme si tedy špagety a steak. Steak ok, nedá se nic vytknout, ale špagety - rádoby bolognese, ale byl to jen kečup s mletým masem a trochou parmezánu - a tuňákové špagety které jsme si taky dali, byly "bolognese" s mletým masem, akorát s tím rozdílem že tam bylo nadrobeno pár kousků tuňáka z konzervy. Nečekal jsem kulinářský zážitek, ale tohle také ne. Doba je už naštěstí někde jinde. Takže: Kemp ok, je tam klid, ale spíš si vařit sami a předzásobit se potravinami dopředu. Když už půjdete do pizzerky a bude rozbitý stroj, dejte si steak! pěkný den!\n29. 07. 2013 Kamil Gregor [ .... seznam.cz ]\nMinulí rok Hamru..který mě velice sklamal !!! A po 25letech Borný,nemužu si stěžovat! Čistota je dnes asi základ každého kempu, paráda. Sprchování,teplé vody dostatek, za deset kč krásné.VRÁTÍME SE VELICE RÁDI\n01. 08. 2012 jana [ .... gmail.com ]\nDobrý den,už jste někdo strávil dovolenou Na Autocamp Pohoda,Roudná,jaký zážitky a pocity Děkuji


Symantec rozšíri distribučnú stratégiu pre Symantec on iPatch\n26.8.2004 17:34 | Tlačové správy\nSnadno použitelné a cenově dostupné řešení správy záplat zmírní složitost ochrany kritických systémů v malých a středních organizacích\nSymantec Corp. (NASDAQ: SYMC), společnost s celosvětově vedoucím postavením v informační bezpečnosti, dnes ohlásila rozšíření distribuční strategie pro ON iPatch, k němuž dojde spolu s uvolnění verze 1.1. ON iPatch je snadno použitelné řešení správy záplat určené k ochraně firemní infrastruktury proti známým slabým místům. Řešení Symantec ON iPatch, dříve prodávané spolu s otevřeným a škálovatelným řešením Symantec ON iCommand pro správu konfigurací v podnikových prostředích, bude možno brzy zakoupit prostřednictvím rozsáhlé firemní celosvětové sítě distributorů a prodejců jako cenově dostupné samostatné řešení pro malé a střední organizace.\nSymantec ON iPatch poskytuje organizacím nástroje, které pomáhají administrátorům IT automatizovat jinak úmorný proces správy záplat. Symantec ON iPatch rychle a proaktivně určí stav zaplátování počítačových systémů v organizaci, identifikuje chybějící bezpečnostní záplaty od společnosti Microsoft a automaticky je současně instaluje na jednotlivých počítačích, skupinách počítačů nebo v celé organizaci.\n„Protože se zvyšuje počet hrozeb a bezpečnostní opravy a opravy softwaru jsou vydávány častěji než kdykoli dříve, implementace spolehlivého řešení pro správu záplat se stala kritickou součástí celkového firemního plánu správy životního cyklu,“ řekl Thom Bailey, director of product management, enterprise administration, Symantec Corporation. „Symantec rozšíří svoji distribuční strategii pro ON iPatch a tak nabídne výhody tohoto snadno použitelného a cenově dostupného řešení správy záplat také malým a středním organizacím.“\nSymantec ON iPatch zjednodušuje a zrychluje proces nasazování záplat, protože již není nutno na cílovém počítači instalovat agenta. Velkým organizacím, které potřebují plné řešení správy životního cyklu ve vysoce distribuovaném prostředí a dávají přednost modelu založenému na agentech, se kromě tohoto bezagentového přístupu nabízí také možnost implementovat Symantec ON iPatch ve spojení s řešením Symantec ON iCommand.\nSymantec ON iPatch 1.1 je kritickou složkou strategie společnosti Symantec, jejímž cílem je poskytovat řešení chránící integritu informací v organizaci. Tato řešení se zaměřují na tři klíčové aspekty firemní infrastruktury: správu zabezpečení, systémů a systémů ukládání dat. Symantec ON iPatch 1.1 se vyznačuje následujícími schopnostmi:\nRůzné možnosti skenování – Symantec ON iPatch obsahuje přizpůsobitelné šablony konfigurace skenování, které podporují skenování podle IP adresy, názvu počítače, názvu domény, organizační jednotky v Active Directory a souborů obsahujících IP adresy nebo názvy počítačů. Šablony konfigurace skenování nabízejí několik různých možnosti skenování, takže administrátoři IT mohou skenování použít k vyhledávání chybějících nebo instalovaných záplat.\nIdentifikace záplat – Symantec ON iPatch využívá soubor XML (Extensible Markup Language) obsahující informace o tom, které záplaty jsou k dispozici, informace o tom, jaké soubory, verze souborů a kontrolní součty jsou v každé záplatě a kde jsou umístěny na skenovaném počítači.\nSkenovací a nasazovací modul – Skenovací a nasazovací modul produktu Symantec ON iPatch identifikuje pro každý počítač příslušnou záplatu a volby instalace a poskytne nezbytné parametry instalace nebo vrácení změn pro bezobslužnou instalaci nebo odstranění záplaty. Snadno použitelná šablona nasazování záplat dává administrátorovi IT možnosti plánování, restartování a ověření, včetně možnosti odstranění přechodných instalačních souborů. Po skenování je možno záplaty instalovat ručně nebo automaticky podle zásad vytvořených administrátorem IT.\nReportování – Reportovací modul produktu Symantec ON iPatch podporuje širokou řadu možností filtrování a exportu pro potřeby vytváření přizpůsobených reportů. Reporty obsahují podrobné informace o každém skenovaném počítači, chybějících záplatách a informace o každé bezpečnostní záplatě, včetně identifikátoru Microsoft Bulletin ID, čísla KB (Knowledge Base Article ) a závažnosti.\nBezpečnost – Symantec ON iPatch provádí podrobnou analýzu a ověřování záplat, aby rozlišil legitimní soubory, soubory obsahující trojské koně a soubory vrácené zpět. Všechny záplaty procházejí třemi ověřeními signatury a po nasazení jsou na vzdáleném počítači uloženy na místě s přísnými bezpečnostními oprávněními. Pokud některé ověření nebude úspěšné, záplata nabude instalována.\nArchitektura založená na standardech – Symantec ON iPatch využívá standardy, například databáze JET a SQL pro ukládání výsledků skenování, XML pro přístup do databáze obsahující informace o záplatách a Active Directory pro přístup k informacím o uživatelích a skupinách.\nDostupnost Licence na Symantec ON iPatch, produkt založený na oceněné technologii Shavlik HFNetChkPro, byla získána prostřednictvím OEM smlouvy se společností Shavlik Technologies v rámci koupě společnosti ON Technology počátkem tohoto roku. Symantec ON iPatch 1.1 bude možno podle plánu zakoupit od poloviny srpna přes firemní celosvětovou síť distributorů a prodejců. Další informace o produktu získáte navštívíte-li http://sea.symantec.com . Chcete-li získat informace o licencování nebo najít prodejce, navštivte http://enterprisesecurity.symantec.com/license v síti World Wide Web.\nŽivé > Zoznam tém > Tlačové správy > Symantec rozšíri distribučnú stratégiu pre Symantec on iPatch


Lípa chce prodat pozemky ve městě a přidružených obcích - Českolipský deník\nMěsto plánuje prodat pozemky v České Lípě, v Manušicích, Žizníkově a Vítkově u Dobranova.\nPřípadní zájemci o koupi uvedených pozemků mohou svůj zájem do 30. listopadu vyjádřit v e-mailu adresovaném Ing. Dagmar Švarcové na adrese svarcova@mucl.cz.\nCenu pozemků stanový znalecký posudek. Zájemci budou poté kontaktování ze strany úřadu. O prodeji rozhodne zastupitelstvo města. Dotazy mohou zájemci směřovat také na Ing. Švarcovou na telefonním čísle 487 881 236.\nSpecifikaci pozemků najdete na webu města ZDE, stejně jako veškeré záměry prodeje, pronájmu nebo výpůjčky, které zveřejňovány jsou na úřední desce.\nVěznice ve Stráži má novou střelnici. Plně krytou, s učebnou i zázemím\npozemek, Česká Lípa, Vítkov, Dobranov, Manušice, Žizníkov


March 2018 – Kempingový vozík skládací\nSkutečné dobré benzinové sekačky s pojezdem udělají z práce příjemnou zábavu. A to proto, že motorové sekačky s pojezdem mají vlastní pohon, takže je. Benzínová sekačka s válcem. Benzinová sekačka Patriot LM. Pro ten účel jsem si rozmíchal v benzínu vaselínu a tu jsem tam nanesl.\nTrh je doslova zaplaven různými druhy sekaček od známých i méně známých výrobců.\nPři koupi se vyzkoušejte, jak se madla plynu a pojezdu drží. Mountfield sekačky jsou doveženy z . Tak u sekačky je potřeba i počítat s tím, že se nedostanou všude. Otestovali jsme pro vás sedm zahradních motorových sekaček s pojezdem. V neposlední řadě jsme se zaměřili na ergonomii sekaček a to, jak je práce s nimi.\nTravní sekačka s benzínovým motorem vyžaduje pravidelnou údržbu. Plastová pojezdová kolečka nesmí mít známky většího poškození, rýhy a. Výhercem benzínové sekačky s pojezdem Oleo-Mac G TBQ, kterého . Nejoblíbenějším a nejrozšířenějším typem jsou benzinové rotační sekačky s pojezdem.\nPro mě je sekání se sekačkou jistá forma relaxace na čerstvém vzduchu a mám. Výsledky testu rotačních sekaček z velkého testu NAMIR. Continue reading “Benzínové sekačky s pojezdem mountfield”\nContinue reading “Savo bez chloru”\nPostřik trávníku proti plevelům\nPrevence v boji proti plevelům v trávníku. Pokud nám v novém trávníku plevele přeci jenom začnou růst, je možné udělat postřik. Herbicidy Herbicidy se používají k likvidaci nežádoucích rostli, např.\nVybírat můžete ze dvou druhů postřiků proti plevelům. AGRO Plevel v trávníku STOP je známý a oblíbený selektivní herbicid určený k. TRAVIN hnojivo na trávníky s účinkem proti plevelům představuje moderní .\nVyčistěte trávník od plevelů. Selektivní přípravky proti plevelům bezpečně vyčistí trávník. Pro hubení plevelů v trávníku se používají . Ošetření trávníků proti dvouděložným plevelům – Zahradnictví STELLA. V sortimentu chemických postřiků je více druhů, které se dají pro tento účel použít, ale . Herbicidní přípravek pro ochranu trávníku a travních porostů proti dvouděložným plevelům.\nPozor na úlet postřikové kapaliny při provádění ošetření v blízkosti . Pečujete o trávník , přesto z něj každou chvíli vykoukne plevel.\nVětšina přípravků je ve formě postřiku nebo pěny, a proto se nanášejí pomocí . Ale pro aktuální řešení situace je nejvhodnější aplikace postřiku proti dvouděložným . Continue reading “Postřik trávníku proti plevelům”\nAtrakce: venkovní tobogan, skluzavka, divoká řeka, vodní sopka, chrliče. Vyškovský aquapark se skládá ze dvou samostatných částí – krytého plaveckého areálu a venkovního – letního plaveckého areálu. Podobné Nevíte kam do bazénu, aquaparku, na koupaliště.\nBazény a aquaparky a koupaliště na portále tipnavylet. Venkovní aquapark Vodní areál Ostrava – Jih. Vážení návštěvníci, dovolujeme si Vás informovat, že plánováná.\nVítáme Vás v komplexu Wellness Hotelu Frymburk, ve kterém se nachází prostorný VNITŘNÍ A VENKOVNÍ AQUAPARK pro děti i dospělé, který zahrnuje vnitřní . U celoročně otevřeného venkovního výplavového bazénu na Vás čekají lehátka, která můžete využít pro opalování a odpočinek během prvních záblesků letních . Základní technická data bazénu. Aquadream – aquapark Praha Barrandov, akvapark, tobogán, relaxační centrum,. Otevírací doba krytého aquaparku.\nKomu je letos let, má do konce roku vstupné do našeho aquaparku zdarma! Otevřeli jsme venkovní areál a zahájili 18. Plně vybavený venkovní aquapark.\nJako satisfakce milovníkům vody bylo přislíbeno dřívější otevření venkovního aquaparku s přihřívanou vodou. Continue reading “Venkovní aquapark”\nKouzelný živý plot – extrémně rychle rostoucí živý plot nenáročný na pěstování. Daří se mu ve všech typech půd. Bezpečný, neinvazivní a nealergenní druh. Pokud chcete získat rostlinu, která vám rychlým a bujným růstem zaručí soukromí ve vaší zahradě, pak je pro živý plot zajímavou možností . Vždy si vytýčíme šňůry, aby konečný střih byl rovný. Continue reading “Živý plot rychle”\nFitBaby Praha – cvičení pro děti, dětská herna. Tuším, že se jednalo o úplně první ostrý test nové kamery Lamax xTaurus a pokud ne, tak rozhodně to bylo. Bazén, aquapark – Praha ,Kladno nebo Beroun?\nKladno dobrý, Beroun dobrý, na barrandově si to docela taky chválí… já nedám dopustit na . Kromě 50m bazénu zde naleznete aquapark s mnoha atrakcemi a taobogány. Jedná se o větší aquapark v Praze.\nUžijte si vodní radovánky v barrandovském aquaparku. Provozujeme aquaparku s vnitřním i venkovním bazénem, tobogány, vířivkou a divokou. Hygienické systémy, vybavení sanitárních prostor, spotřební materiál pro hygienu.\nK Barrandovu Praha , Česká republika. Po příchodu jsme se slušně zeptali paní pokladní, zda je někde v areálu aquaparku bankomat, ve. Těšíme se na Vaší návštěvu. Pro nejmenší je připraveno dětské brouzdaliště s miniskluzavkou a minichrliči.\nV Praze a okolí jsou hned tři velké aquaparky , ve kterých se určitě nebudeš nudit. Profesionálne hygienické systémy, vybavenie a hygienický spotrebný materiál.\nAquaDream Barrandov Praha. V rámci projektu „Plavání pro seniory za zvýhodněné vstupné“ pořádaného pod záštitou radního JUDr. Continue reading “Aquapark praha barrandov”\nBeton Brož, Ploty a zdicí prvky. Naše společnost se zabývá výrobou betonových tvarovek, betonového oplocení a dále také prodejem a výrobou . Archiv Vyrábíme betonové bezzákladové oplocení, ploty, sloupky, plotové stříšky,. Continue reading “Plotové prvky betonové”\nMentha aquatica, česky máta vodní , vznikla křížením v 17. Máta vodní (latinsky mentha aquatica) patří do čeledi hluchavkovité. Anglii, odkud se rozšířila do celého světa. Patří do čeledi Lamiaceae – hluchavkovité.\nNenáročná a někdy dost expanzivní rostlina, které se daří na mělčinách.\nRoste ve vodě hluboké několik centimetrů, ale daří se jí i ve vlhkém štěrku. Zajímavost: V okrajové části jezírka maskuje přechod mezi . Marrubium aquaticum (L.) Uspensky, Mentha acuta Opiz, Mentha . Lze ji všestranně využít, zkrášlí například bahnité břehy tůní nebo pomalu tekoucích vod. A jak její (botanické i české) jméno naznačuje, můžeme ji na.\nVelmi dobře roste na slunečném stanovišti ve vlhké . Listy máty se používají k dochucení či ozdobení dezertů nebo ovocných dortů.\nVytrvalá vyšší rostlina, hojná na březích vo v příkopech a na bažinách, hlavně v teplejších oblastech. Původ: Evropa, západní a jihozápadní Asie. MÁTA VODNÍ – MENTHA AQUATICA VLASTNOSTI velmi aromatický, dekorativní zástupce z rodu Mentha s plazivými výběžky, který roste rychle i ve vodě . Rostlina má své využití v kuchyni, kde je používána k dochucování a zdobení . Continue reading “Máta vodní”\nContinue reading “Stavba altánu svépomocí”\nSamozavlažovací květináč Lechuza Cube Color červená. Pokud používáte v kuchyni bylinky , nesmí Vám doma chybět praktický květináč na bylinky. Bylinky můžete pěstovat v tvarově pestrých květináčích. Klasikou jsou nejrůznější nádoby keramické , ať už s glazurou nebo bez ní.\nKvětináč na bylinky příjemně oživí Váš domov.\nZboží vám pošleme do druhého dne! Zároveň je to doba, kdy jsou bylinky v plné síle a ještě než vykvetou, je obsah aromatických . Výrobce, Keramika Litohoř. Moderní, designový obal určený pro pěstování bylinek.\nTato nabídka od prodejce masanek byla archivována dne 15. Keramický květináč na bylinky za 12Kč. Tento předmět byl vydražen v . Některé květináče jsou vybaveny speciálními nůžkami pro snadné stříhání bylinek.\nTYPHOON Seasonings Herb Por – kvetináč na bylinky. Bočné tvarovanie pre ľahké zalievanie. Inzerát Porcelánový květináč na bylinky. Kč, od maria katuščakova na Sbazar.\nPopis: Nabízím porcelánový květináč na bylinky. Ozdobné keramické obaly a květináče nestojí zrovna málo. Proto se vyplatí pohrát si s kamínky a vytvořit neopakovatelný DIY originál. Continue reading “Keramický květináč na bylinky”


Sáčky do vysavače PHILIPS HR 8546\nPět vrstev sáčku do vysavače Philips HR 8546 chrání Vaše zdraví a prodlužuje životnost vysavače. Tyto sáčky jsou plnohodnotnou alternativou k originálnímu výrobku. Sáčky s takto jemnou filtrací nejsou vhodné pro vysávání popela a brusného prachu.\nNetkaná textilie, ze které je sáček vzor PHILIPS HR 8546 vyrobený, je efektivní filtr, který chrání vaši domácnost před prachem a je vyvinuta pro vysávání domácího směsného prachu. Není vhodná pro vysávání popela a brusného jednozrnného prachu, který zaplní filtrační póry sáčku. Nepoužívejte sáčky pro vysávání těchto materiálů, hrozí prasknutí stěny sáčku. Tyto sáčky jsou alternativou k originálnímu výrobku značky PHILIPS.


Trasu pochodu Přes tři hrady si může vybrat každý sám - Orlický deník\nVýchodní Čechy – Tradiční pochod Přes tři hrady již klepe na dveře. Čtyřicátý ročník startuje v sobotu 5. května ze tří míst: z Potštejna, Žampachu a Sopotnice. O výlet nepřijdou ani milovníci bicyklů. Akce je zároveň 28. ročníkem Přes tři hrady na kole.\nTaké v areálu Domova pod hradem Žampach byl připraven start pochodu Přes tři hrady. | Foto: DENÍK/Miloslav Dostálek


Herečky poradily jak na příšery - Novojičínský deník\nHerečky poradily jak na příšery\nPřed Vánoci nastává kouzelná doba, kdy je vše roztančené, něžné a pohádkové. V tento adventní čas v dětských snech ožívají čerti, vodníci, čarodějnice a další magické bytosti.\nTrojice členek divadla MALÉhRY četla dětem z knihy Jak na příšery. | Foto: Hana Vítková\nPrávě pro dětská srdce hrály tento víkend členky z divadla MALÉhRY. V rámci celorepublikové akce Den pro dětskou knihu zavítaly do novojičínské knihovny. „Měli jsme je tady mít už před rokem, ale kvůli požáru jsme to museli zrušit,“ sdělila Renáta Domoráková, vedoucí knihovny.\nO tom, že se děti na akci těšily dlouho dopředu, svědčí vyprodané vstupenky. Týden před akcí měli pořadatelé k dispozici už jen pár míst. Herečky hrály ve dvou časech, na každé představení přišla stovka lidí.\nNěkteří rodiče ho sledovali společně s dětmi, jiní se vydali do vedlejší místnosti ke knihám z nakladatelství Usborne. O cizojazyčné knihy dovezené z Británie byl velký zájem. „Jsou to knihy vyrobené pro britské děti, jsou hodně interaktivní. Děti si vlastně hrají a učí se zároveň,“ uvedla Hana Jantáčová, organizátorka prodeje.\nKdyž představení začalo, všechny děti utichly a čekaly, co se bude dít. Knihovnice Radmila Grófová uvedla herečky na scénu, a ty začaly okouzlovat publikum. Jedna z nich, Barbora Seidlová, známá například z filmové role princezny Zubejdy, rozdala dětem magický bylinkový čajík, který plní přání.\nHerečky potom předčítaly svou knihu Jak na příšery. Četly živě, s emocemi a energií. „Být zlej, to není žádná dřina, když zasáhne tě jedovatá slina,“ učily zpívat děti o přestávce. K tomu předváděly lítání na košťatech. Z knihovny odcházeli všichni s úsměvem na tváři a povídali si o pohádkách.\nCo více si v předvánočním čase přát?


Lavera Tónovací hydratační krém 3v1 (30 ml) - písková | EkoStranky.cz\nDomů / Přírodní dekorativní kosmetika / Tvář / BB, CC a tónovací krémy / Lavera Tónovací hydratační krém 3v1 (30 ml) - písková\nProdukt osvědčený zákazníky, Lavera Tónovací hydratační krém 3v1 (30 ml) - písková od kvalitního výrobce Lavera za akční cenu 299 Kč. Zobrazit více »\nTop produkt, Lavera Tónovací hydratační krém 3v1 (30 ml) - písková od populární značky Lavera - tento hit můžete pořídit v akci za 299 Kč. Jemně tónující hydratační krém s aktivním komplexem Q10 v sobě kombinuje lehké zabarvení s účinnou hydratační péčí a zároveň se přizpůsobí každému přirozenému tónu pleti. Lavera je jedním z pionýrů biokosmetiky. Vznikla již v roce 1987 a opírá se o sílu přírody. To je podle zakladatele značky jediný správný způsob, jak dosáhnout přirozené krásy. Do středu zájmu a svých inovací staví v Laveře zákazníky, jejich přání a tužby a také péči o životní prostředí. Všechny produkty jsou proto v BIO kvalitě a mají přísnou evropskou certifikaci NaTrue. Žádné výrobky Lavera v našem sortimentu neobsahují živočišné suroviny ani nebyly testované na zvířatech. Jsou tak vhodné pro vegany a mají certifikát Vegan Society.\nParametry produktu Lavera Tónovací hydratační krém 3v1 (30 ml) - písková\nNázev: Lavera Tónovací hydratační krém 3v1 (30 ml) - písková\nLavera Tónovací hydratační krém 3v1 (30 ml) - písková od proslulé značky Lavera - tento artikl čeká na vás ve výhodné akci za 299 Kč. Neustále aktualizujeme ceny zboží a skladové dostupnosti. Neotálejte s nákupem, cenu můžeme garantovat jen pro dnešní den.


Hlavní strana>ZDRAVÁ VÝŽIVA>Potraviny\nPři dodržování zdravého životního stylu je vhodné pečlivě vybírat potraviny, které konzumujete. Ideální jsou přírodní potraviny bez obsahu chemických látek. Těstoviny a luštěniny, obiloviny a mouka patří mezi základní suroviny, bez kterých se žádný jídelníček neobejde. Cereálie, sušené plody a semena nebo kaše jsou dobrou volbou pro zdravou snídani. Vybírat můžete také zdravá másla nebo nejrůznější instantní jídla. Pro naše nejmenší je připravena nabídka dětské výživy. Velký výběr vysoce kvalitních přírodních potravin vám usnadní zdravou životosprávu a vnese do vašeho jídelníčku harmonii.\nSeřadit VýchozíKóduNázvuOd nejlevnějšíhoOd nejdražšího 314 produktů


katastr nemovitostí rájec\nlidl leták bunda\nlidl leták 5.4.2019\nÚřad práce Cheb úřední hodiny - šetřicestu.cz\nÚřad práce Cheb – úřední hodiny a kontaktní pracoviště\nÚřad práce v Chebu - (ÚP ČR Kontaktní pracoviště Cheb) Adresy, kontakty a úřední hodiny pracovní úřad v Chebu . Kontaktní pracoviště Cheb Úřední hodiny - Státní sociální podpora Kontaktní pracoviště Cheb Úřední hodiny - Dávky pro osoby se zdravotním postižením\nZprostředkování zaměstnání Úřad práce Cheb úřad práce cheb úřední hodiny\nProhlédněte si úřední hodiny pro rok 2019 ve všední dny, víkendy i státní svátky pro Úřad práce Cheb se sídlem Svobody 207/52, Cheb (Karlovarský kraj, Okres Cheb).\nÚřad práce Cheb úřední hodiny - šetřicestu.cz úřad práce cheb úřední hodiny\nKontaktní pracoviště Cheb. Úřad práce ČR > Krajské pobočky > Karlovarský kraj > Kontaktní pracoviště > Cheb > Kontakty na pracoviště\nPracovní úřad Cheb, úřední hodiny, otevírací doba, kontaktní údaje. Kde jsem: Dobrá práce.cz > Pracovní úřady > Pracovní úřad Cheb Pracovní úřad Cheb. Úřad práce Cheb - Kontaktní pracoviště Aš Úřad práce Cheb - Kontaktní pracoviště Mariánské Lázně\nÚřad práce Cheb | Volná pracovní místa úřad práce cheb úřední hodiny\nÚřední hodiny Úřad práce Cheb ve státní svátky. Na této stránce můžete najít přehledný seznam státních svátků a otevírací dobu Úřad práce Úřad práce Cheb. Chcete-li se dozvědět doplňující informace o otevírací době ve státní svátky,\nHledáte rychlý kontakt na Úřad práce Cheb - zprostředkování zaměstnání. Úřední hodiny, adresa a telefon na úřad práce Cheb.\nÚřad práce Cheb úřední hodiny . Úřední hodiny Úřad práce Cheb - Zprostředkování zaměstnání, je organizační složkou ÚP ČR - krajská pobočka v Karlových Varech. Svobody 207/52, 350 02 Cheb 2. Toto kontaktní pracoviště Úřadu práce v Chebu má otevřeno:\nÚřad práce Cheb, úřední hodiny | urad-prace.cz úřad práce cheb úřední hodiny\nÚřad prace Cheb odbor Zprostředkování zaměstnání, kontaktní adresa, úřední hodiny, mapa, telefonní čísla a nabídky práce Cheb a okolí.


Apartamentos Club de Golf Bonmont - NEJLEPŠÍ CENY ubytování ve městě Miami Platja\nUrb Terres Noves-Bonmont Parc 84, Bonmont Terres Noves, Miami Platja, Španělsko, 43330 - Velmi dobré umístění – zobrazit na mapě\nApartamentos Club de Golf Bonmont – podrobnější informace\nNavržený pro obojí, práci i odpočinek, je hotel Apartamentos Club de Golf Bonmont umístěn ideálně v Miami Platja; jedné z nejpopulárnějších lokalit ve městě. Odtud mohou hosté užívat snadný přístup ke všemu, co může toto živé město nabídnout. Díky své výhodné poloze, nabízí hotel snadný přístup k místům, která musíte vidět.\nV Apartamentos Club de Golf Bonmont výborné služby a vynikající zařízení vytvářejí nezapomenutelný zážitek z pobytu. Hoteloví hosté si mohou užívat vybavení jako rodinný pokoj, restaurace.\nVšechno vybavení ubytovacího zařízení zajišťuje bezkonkurenční pocit pohodlí. Hotelová rekreační zařízení, která obsahují fitness centrum, golfové hřiště (v dosahu 3 km), venkovní bazén, masáž, tenisové kurty jsou určena pro únik od všedního dne a relaxaci. Apartamentos Club de Golf Bonmont je ideálním místem k pobytu pro cestovatele hledající kouzlo, komfort a pohodlí ve městě Miami Platja.\nMístní daňové identifikační číslo: HUTT-004763, HUTT-004762


Dietní léčba podvýživy | NZIP\nAktuální: Dietní léčba podvýživy\nMalnutrice (podvýživa) je onemocnění podmíněné nedostatečným příjmem živin, neschopností vstřebávat živiny při nemocech trávicího traktu nebo nadměrným katabolismem (odbouráváním) tělesných zásob při závažném, např. nádorovém onemocnění. Malnutrici lze definovat jako poruchu složení těla s následnou poruchou funkce různých orgánů v důsledku nedostatku energie a živin.\nPodvýživu lze rozdělit na 2 typy:\nEnergetická malnutrice – historicky se používá starý název marasmus. Tento typ podvýživy provází zejména nedostatečný přívod energie. Nemocný bývá hubený, nebo vypadá pohuble a zhubl o 5–10 %. Chybí nebo ubyla podkožní zásoba tuku. Bílkovin v krvi je dostatek a také obranyschopnost je normální.\nBílkovinná (proteinová) malnutrice, historicky nazývaná typ kwashiorkor. Nedostatek bílkovin je způsoben tzv. stresovým hladověním, vystupňovaným odbouráváním bílkovin. Vzniká při závažných akutních i chronických onemocněních. Je postižena imunita a obranyschopnost organismu, časté jsou otoky. Bílkovinou malnutrici často provází i malnutrice energetická, poté následuje čerpání energie z bílkovinných zásob v těle. Dochází ke špatnému hojení ran, rozvoji dekubitů, vznikají infekční komplikace. Tato podvýživa může postihnout i obézního jedince.\nPodvýživa se vyskytuje běžně v nemocnicích až u třetiny osob (prakticky u všech vážných onemocnění), proto je třeba systematicky po podvýživě pátrat a včas zahájit umělou výživu (sipping – popíjení, enterální výživa nebo parenterální výživa). Závažnost podvýživy lze posoudit vážením a posouzením vývoje váhy, měřením celkového a podkožního tuku a vyšetřováním krevních bílkovin. Řada osob v energetické malnutrici je v dobrém stavu. Mají třeba jen BMI pod dolní hranicí normy 18,5. Patří sem například řada modelek nebo pacientek s mentální anorexií. V běžném životě nemají problémy. V případě úrazu, infekce nebo jiného závažného stavu se snadno rozvine bílkovinná malnutrice a může dojít k ohrožení života. Laik pozná závažnost stavu podle toho, že se u podvyživeného objeví otoky.


SRPEN 2006 | http://www.cormierop.cz\nRočník XII.,číslo 8. srpen 2006\nObsah: Adam od sv.Viktora, Pozdravení sv.Panny, E.Lopourová, Jablko, O jednotě Církve, E.Lopourová Hruška, Nová evangelizace=obnova řádu v Církvi (8), Edek, Pouto, Ježíš kráčí po moři, Edek, Muka pochybnosti, Tomáš ze Štítného, Řeči Besední (3-5), E.Lopourová, Poezie, Modlitba staré srstky, Švestka, Profesionál v nejvyšších službách (5), E.Lopourová, Pomeranč, Citron, Růženec,obepíná celý vesmír, J.Dokulil, Růženec v čas nepřátelského vpádu, Brněnská akademie duchovního života ct.Patrika Kužely, E.Lopourová, Noci, Adam od sv.Viktora, Zdrávas, Zprávy________\nPOZDRAVENÍ SVATÉ PANNY\nAdam od sv.Viktora\nZdravíme dnes svatou Pannu,\nMatku spásy, Bohem dánu,\nvěky zvánu oceánu\nhvězdou, která nesvede!\nMatko, v moři toho žití,\nnedej trosečníky býti,\nrač se prosbou přimluviti,\njež nás k spáse dovede.\nZuří moře, vichry vyjí,\nproudy vln se bouřně lijí,\nloď se stále cíle míjí,\ntolik zla jí vyšlo vstříc!\nSiréna tam láká slastí,\ndrak řve, pirát zbraní chrastí,\nduše chví se nad propastí\ndoufajíc i zoufajíc.\nDo propastí loď se schýlí,\nv tom jde vzhůru, vlny šílí,\nstožáry se přelomily,\njak má plavec řídit loď?\nV této zkáze nedohledné\nplavec lidský hrůzou bledne.\nK Tobě, Matko, zrak svůj zvedne:\nTy nás, Panno, vysvoboď!\nRosa nebes z tebe září,\nlilie květ zří Ti z tváří.\nHle, již novým květem daří\nMatka naše hříšnou zem.\nSlovo s Otcem téhož bytí,\nv tělo Panny chtělo vjíti,\nchtělo pro nás tělo\nmíti skryto Panny životem.\nTen, jenž všecko v světě vidí,\nkterý mocně světy řídí,\nzvolil si Tě ze všech lidí\nbez poruchy čistoty :\nBez úzkosti, bez bolesti,\npramatce jež bylo snésti\nzrodila Jsi světa Štěstí\nSyna Boha, Panno, Ty!\nO Marie, poklad celý\nzásluh skrýváš krásou skvělý,\npro který jsi nad anděly\nŠťastný dnešní den a sladký,\nkterýms vešla v nebe statky,\nshlédni na nás s láskou Matko\ns nebe, kde Tvá výšina !\nKořen živný jsi a nový,\nréva a strom olivový,\nkvětem jsi, jenž neobnoví\nplod, jen když jej nutí pyl:\nZemi svitem, nebi třpytem\nzáříš jasně nad blankytem :\nSynu Svému s lásky citem\nporuč nás za soudu chvil!'\nPřed Tím, jenž má světa vládu,\nochranou buď svému stádu,\nkteré ač má 11říchů řadu,\npřec chce spásu sdíleti!\nSoudce mírný, dobrotivý,\nchvály hodný, milostivý,\nnaděje dals poklad živý,\nna kříž šel jsi k oběti\nJezu, slyš nás pro Marii,\nkdyž se vlny na nás lijí,\nvůdcem buď, když vichry vyjí,\nveď nás, kde se nebe 'skví!\nTy drž ruku nad kormidlem,\njenž jsi v bouři klidu zřídlem,\nveď nás v přístav s věčným sídlem\npro své milosrdenství.\nJsem studně naplněná šťávami\nMám kůži ohlazenou hvězdami\nPod červenou slupkou\nV žilách protékají příběhy\nO dávných stromech v ráji Srdce\nmé je skryto v jádru\nNetoužím být snědeno\nz jádra se znovu narodím\nI když se, Bože, stavím proti bludům a snažím se přivést bloudící s tvou pomocí zpátky do otcovského domu, pověz mi, nejsem-li sám horší než oni, protože ani já nejsem bez hříchu.\nNásledují je a napodobují ti, kdo pohrdají Mým podáním, touží po cizích naukách a zavádějí učení z lidského ustanovení. "Jak dovedně rušíte Boží přikázání, abyste zachovali lidskou tradici!" (Mk7,9)\nJe to těžší hřích, než který páchají hříšníci, kteří však činí pokání za svůj zločin a v plném zadostiučinění mě prosí o odpuštění. Tito mou Církev hledají a prosí - oni však Církvi odporují. U těch je prosté zapření, oni se však zatvrzují ve hříchu.\nKdo Mě zapírá, škodí sám sobě. Kdo však lpí ve své úchylce nebo rozkolu, strhuje sebou mnohé a uvádí je v omyl. Tam jde pouze o jedinou duši, zde jsou ohroženi ještě další. Upadlý hříšník s pláčem a nářkem poznává svůj hřích. Zatvrzelec si však libuje v úchylce a baví se hříchem tak, že odvádí matce děti, rozhání pastýřovi ovce, tropí zmatek při mojí slavné Oběti. Zatímco prostý hříšník příležitostně upadá do hříchu, onen hřeší každodenně. Konečně když člověk upadlý do hříchu podstoupí mučednictví, může dojít Mého zaslíbeného království. Onen však, který umírá mimo Církev, nedosáhne k odměně v Církvi. (T.podle Sv.Cypriána De unitate ecclesiae, III., IV, 19) (Pokr.)\nJsem planá a jiná nebudu\nBojím se slunci vystavit\nSvé věčné nářky přetavit\nMou trpkou slupku každý odkrojí\nJá závidím potají\nSvé sestře hrušce máslové\nSladké dužiny i slupky je\nOd toho dne\nKdy ze stínu vystoupila\nSvětlu se vystavila\nSvé vlastní jádro\nTeď čeká až přijde sadař pro ni\nAby vysadil ji v ráji\nKde všichni hrušku milují\nAniž jedli ji\nNová evangelizace=obnova řádu v Církvi (8)\nCo si myslíš, Otče Dominiku, o duchovní četbě? Potřebuji jako terciář něco číst obzvlášť?\nOvšemže potřebuješ, protože duchovní vzdělávání osvěcuje tvou duši, učí tě rozumět základním zásadám ctností a vede tě k tomu, jak máš jednotlivé ctnosti cvičit za různých okolností, v nichž se ocitáš. Je však důležité, aby sis duchovní četbu uspořádal, chceš-li se stát četbou zdokonalit nejen po stránce svých vědomostí, ale i po stránce svých ctností a upevnění a posílení vůle\nk apoštolátu, k hlásání evangelia i k oběti. Pravidelně čti Písmo svaté, životy svatých našeho řádu, díla našich světců a světic, zejména sv.Tomáše.\nNečti však mnoho najednou, nýbrž soustavně po menších dávkách, někdy více, někdy 'méně, podle toho, co čteš. Líbí li se ti některá myšlenka, zdrž u ní déle, uvažuj o ní, nech ji působit nejen na svůj rozum a snaž se ji zapamatovat, ale i na svou vůli, aby sis utvrdil důvody pro své jednání i pro své snášení bolesti a utrpení. Teprve pokračuj dál.\nKdy a jak mám jako terciář zpytovat svědomí?\nZpytování svědomí a rozjímání jsou sice různé věci, jak dle jména, tak i dle cíle a způsobu. jakým se konají, ale přece patří jaksi k sobě. Doplňují se a pomáhají ti zdokonalovat se v duchovním životě. Rozjímání posvěcuje začátek tvého dne (konej je obyčejně ráno), a zpytování svědomí posvěcuje každý den tvé poslední okamžiky. Při rozjímání uvažuj o věčných\npravdách a činíme praktické předsevzetí, jak se při té neb oné příležitosti zachováš, aby ses cvičil v některé ctnosti. Při zpytování zase zkoumej své vykonané skutky, podstoupené oběti, bolesti a utrpení, svá slova i své mlčení, svou bezmyšlenkovitost i své myšlenky za celý den a od nich povznes ducha k věčným pravdám. Mysli na svou ubohost, na svou přibližující se smrt, na Boží milosrdenství. Hlavní věcí při tom je, aby ses za své hříchy, neřesti a slabosti zastyděl, litoval jich, konal za ně pokání před Bohem, kterého v modlitbě prosíš za odpuštění a o pomoc. Čím víc se přitom před Bohem pokořuješ, tím spíš ti přichází Bůh na pomoc. Na konec si vždycky vzbuď v srdci důvěru Boží v pomoc, takovou důvěru, s jakou přicházíš jako dítě před spaním ke svým rodičům a prosí, aby mu odpustili, čím je snad ten den zarmoutilo přijde, odprosí a s důvěrou, že mu rodiče odpustí, a ukládá se ke klidnému spánku.\nNeznáš ještě jiné zpytování svědomí?\nZnám ještě trojí zpytování svědomí. Je to jakési zvláštní čili dílčí zpytování.\nČasně ráno můžeš konat kratičké zpytování s ohledem na předcházející dny, a s výhledem na předsevzetí do právě nadcházejícího dne. Jistě víš, co tě dennodenně obvykle čeká. Tak podle běžného rozdělení svých povinností můžeš předvídat, s jakými lidmi se sejdeš, do jakých dobrých nebo zlých okolností přijdeš, co se od tebe bude vyžadovat, abys řekl, vykonal nebo vytrpěl.. Proto si můžeš předem umínit, jak se při tom zachováš. Pros Boha o sílu.\nPo poledni je dobře, když se krátce - několik okamžiků - zauvažuješ, jak uplynulo pro tebe dopoledne, zda jsi byl věrný svému předsevzetí. Při tom se vzpomeň na přítomnost Boží a pros o pomoc při vytrvání v dobrém předsevzetí.\nKdyž se horlivě cvičíš v nějaké ctnosti, učiníš dobře, když večer při všeobecném zpytování svědomí věnuješ několik okamžiků také zrovna této ctnosti. Zkoumej, zda jsi proti ní neprovinil, a zda jsi se v ní věrně cvičil.\nPouto, jež pojí duši\nje vidět v nebezpečí\nči náhlém neštěstí \njako blesk na krajině\nodhalí závoj z míst \nnetušených, když nebyl hřmot,\nzášleh a prudký svit. edek\nJežíš kráčí po moři (Mt 14,22-33;18.úterý)\nÚvaha o kontemplativní modlitbě\nJežíš kráčí po moři – tato epizoda z evangelia mi dost připomíná modlitbu kontemplace.\n- Ježíš přiměl učedníky, aby vstoupili na loď a jeli před ním na druhý břeh.\nBůh tě volá k modlitbě, k usebrání., Nepociťuješ jeho přítomnost, jako by nebyl s tebou, vydáváš se sama do této temnoty.\n- Nastal večer, loď byla daleko od země a vlny ji zmáhaly, vítr vál proti ní.\nPostupně odkládáš všechna falešná nebo pravá - leč nedostačující světla jako jsou starosti, myšlenky, obavy všeho druhu, ale i svá přání co požaduješ od Boha či od sebe, od druhých…\nNastává večer a temnota, neboť svá světla jsi odložila, ale světlo pravé ještě nemáš. Musí stačit víra, že dopluješ na druhý břeh, i když ho nevidíš.\nProti tobě se jako vlny vzmáhají obavy a pokušení vrátit se zpět. Ale on přece řekl plujte na druhý břeh.\nCo je vítr, který vane proti duši vstupující do modlitby? Různé rušivé zvuky – hovory zvenku, houkání alarmu zaparkovaného vozu, štěkot psa a teď pláč dítěte. Nadto tě hrozně rozbolela záda v té pozici, ve které ses začala modlit…\n- K ránu šel k nim, kráčeje po moři. Když ho učedníci uviděli kráčet po moři, vyděsili se, že je to přízrak, a křičeli strachem.\nDěsíme se toho, co o sobě poznáme v počáteční fázi modlitby usebrání. Jako na festivalu příšer z nás vycházejí útržky rozhovorů, hádky v nichž jsme chtěli zvítězit svými argumenty, potlačená přání, tváře lidí, kteří nás zranili nebo které jsme zranili my, okamžiky zahanbení, na něž by bylo lépe zapomenout apod.\nTo všechno jsou břemena, která nás brzdí při plavbě na druhý břeh. Ale Ježíš sám nám přichází v ústrety, aby tato břemena proměnil, aby nás očistil. Dokud to nezvládneme, zůstáváme na moři.\nJežíš na ně hned promluvil a řekl jim: „Vzchopte se, já jsem to, nebojte se!“ Petr mu odpověděl :“Pane, jsi-li to ty, poruč mi, ať přijdu k tobě po vodách!“ A on řekl: „Pojď“\nBůh se chce s námi setkat, povzbuzuje nás, abychom se v temnotě víry vydali za ním. Naše duše je přitom ve stejném nebezpečí jako Petr.\nPetr vystoupil z lodi, vykročil na vodu a šel k Ježíšovi.\nDokud máš víru, že Boží péče a moc je silnější než živly běsnící okolo tebe, než živly běsnící v tvém srdci o to víc, oč ty chceš v samotě a tichu odevzdat sama sebe Kristu, nemůže se nic stát.\nAle když viděl jaký je vítr, přepadl ho strach, začal tonout a vykřikl: „Pane, zachraň mne!“\nV modlitbě postupně zbavujeme své smysly, kterými poznáváme a jež jsou samy o sobě dobré, vlády nad sebou. Protože tam na druhém břehu už poznáváme jen srdcem, jen láskou, smysly jsou k ničemu a jen by rušily. To se právě stalo Petrovi. Svýma očima přece jasně vidí rozbouřené moře a ušima slyší skučení větru. Navíc se ještě Pána nedotkl svýma rukama a ve vodě je přece tolik přízraků. Co kdyby?\nPotrvá to ještě dlouho, než tvá duše bude očištěna natolik, aby nechala spát smysly při modlitbě a poznávala Boha srdcem. K tomu slouží i odpoutanost od sebe a zaujatost Bohem. Dokud se Petr díval jen na Krista, šel k němu. Jakmile se vrátil k sobě, našel pochybnosti a začal tonout.\nJežíš však nečeká, až budeme dokonalí, aby nám pomohl. Je realista. Je přítomen ve všech našich situacích. Ne že by do nich vstupoval, on už v nich dávno je.\nZachraňuje Petra i když s výčitkou\nTy malověrný, proč jsi pochyboval?\nJežíš jako by nechápal. Přece by k sobě Petra nevolal, kdyby nechtěl, aby obstál ve víře. Když Bůh sám chce dát tobě dar modlitby usebrání, nic mu v tom nemůže zabránit. A překážky? Ty nejsou proto, aby tě odradil, ale aby tě očistil a abys byla schopna setkání s ním v tak důvěrné intimitě. Proč tedy pochybuješ? Eva Lopourová\nJestli už zapomněli\nči zapomenou teď\nči nikdy nevzpomněli -\nje lépe nevědět.\nVždyť muka pochybností\nnejsou tak bolestná\njak fakta ze železa\njistotou kalená. Edek\nTomáš ze Štítného: Řeči besední III.\nJakto přijde, tatíku, že Bůh není jenom na jednom místě, nýbrž všude, a že lidé milují více tmu než světlo. Tak se ptáme ohledně Boha, neboť čím více o něm slyšíme, tím více se nám vyjasňuje rozum, a větší milost vzbuzuje tak podivuhodné poznání, aby se to někdy dalo poznat a z toho se pak věčně těšit. Proto nám pověz: když je vše v Bohu, kde pak Bůh je, a\nkde byl, dokud nestvořil svět?\nOtec: Pokud chcete rozumět, tedy není všechno v Bohu tak, jako v místě nebo jako v pytli nebo jako v domě. Vše je v jeho moci, moudrosti a milosti. Když se ptáte: Kde je?, tak přece říkáte: Jenž jsi na nebesích! A prorok říká: Vystoupím-li do nebe, jsi tam, sejdu-li do pekla i tam jsi. (Ž 139,8) Tak odpovídám krátce: Všude je Bůh, ale jinak zde a jinak tamhle. Jako je duše v lidském těle všude, ale hlavním činem je v hlavě nejlépe, také v nebesích je Bůh nějakým činem nejlepším než jinde. V nebi však není tak ani kdekoli na kterém místě, že by jej tak drželo místo, aby jím bylo naplněno, není místa ani jednoho, aby tu nebyl bytostně, čemuž latiníci říkají essentia; a také není ani jednoho místa, které by jej drželo. A tak Bůh je a přebývá ve světle, k němuž nelze přistoupit. (I Tm 6,16) Nemluvím o blesku očí tělesného světla, nýbrž: o vnitřním zraku. A tak vždycky pravím: Bůh je v sobě nepochopitelný. Ale už jste o něm slyšeli nemálo, když víte, že není ani na jednom místě, jež by jej drželo, ani není místa, kde by on nebyl. (Sth I,8,2-3) Nějakým svým výborným činem, jak je vše v něm, tak on je ve všem, a jak byl dříve, než stvořil svět, je tu ještě i sám ve své velebnosti. Stvořil svět ne proto, aby měl kde být, ani není ve světě tak, že by padl, kdyby svět zhynul. A proto to je Bůh, nad něhož nemůže být uvažováno nic většího v kterékoli velebnosti. Může-li nitro pomyslet něco většího, neříkej, že by Bůh byl menší. Proto kdo si může vymyslet něco největšího, nesmí ještě říci, by to Bůh byl anebo by tak byl, nýbrž rozuměj, že je ještě nad tím, neboť to by větší bylo, co by přesto, že to nemůže být, by bylo pomyšleno tak veliké. A tak, děti, v úctě mějte v srdcích Boha, a chápejte, že to, co Bůh je anebo jak je, nelze nám pomyslet, protože to vždy přesahuje. A tak říkáte-li: Bůh je dobrý nebo mocný nebo moudrý, pravda je, že je tak podle obyčeje naší řeči, ale není tak v sobě, v své plné pravdě. Když pravím: je dobrý nebo mocný nebo moudrý, slova značí: někdo je dobrý nebo mocný nebo moudrý nějakou dobrotou nebo mocí nebo moudrostí, a ten, kdyby neměl dobroty ani moci ani moudrosti, nebyl by dobrý ani mocný ani moudrý. A tak když říká: je dobrý, ukazuje nějak dvojí: jedno toho, jenž má dobrotu, druhé tu dobrotu, kterou je ten dobrý. Bůh je dobrý, ale ne tak, že by jiné byla dobrota, jiné on, nýbrž cokoli je, to je v něm jedno. (Sth I,6,1-4) Jeho dobrota je on, a tak je tomu se vším ostatním; v něm není spojení toho, ježto se nazývá látka a forma, jako podstata, z níž je, a podoba nebo tvárnost, jíž je ona podstata zušlechtěna a přijala tvářnost, ježto je táž, i kdyby měla jinou podobu. A tak jeden a vždy týž Bůh, se zdá, že by jedněm byl jiné než druhým. Uvádí žaltář: Jak je Bůh dobrý k Izraeli, k těm, kdo jsou přímého srdce! (Ž 73,1) A opět praví Písmo: Dobrý je Hospodin k těm, kdo v něho naději složí (Pláč 3,25).\nA tak pravím ještě: Jelikož je Bůh pro všechno stvoření dovršitelem všeho, jelikož těm, kdo jsou jeho vyvolení, je jejich spásou, jejich útěchou a jejich radostí; a co je pak sám v sobě, to je úplně známo jen jemu jedinému. A jako ti, kdo jsou myšlením od pravdy odvráceni, trpí Boží muka, tak je chválou pokorných a útěchou dobrých; neboť Bůh je jakási svrchovaná přímost, která kamkoli dosahuje a nikdo se jí nemůže vyhnout a každá nepravost se jí musí dotknout, od ní trpět a být od ní těžce potřena. Ach, běda každému, kdo bude shledán v nepravosti! Vždyť upřímnost pravdy ho nemine náležitou odvetou, neboť i síla pravdy jde na všechny strany; a co je nepravé vůli tak protivné, jako se vždy vyhnout pravdě a všudy se s ní potýkat? Běda každé takové vůli, jež se protiví Boží vůli, neboť sama v sobě nese muka své protivnosti! A co je tak smutné, jako chtít vždy to, co nikdy nebude, a vždy nechtít to, co bude vždy? Co je v takové nouzi jako ta vůle odporující pravdě, jež je už zatvrzelá, protože se pořád uchyluje a chce nepravé? Pro ni musí vždy trpět spravedlivou odvetu pravdy. A to je spravedlivý soud toho, kdo chce neřádné a nepravé, aby pak navěky neunikl tomu, v němž není žádný řád. Kdo by si chtěl celý svůj život do konce libovat v nepravosti, aby - dokud je zde - netrpěl kvůli Boží pravdě, aby dokud je Bůh Bohem, trpěl od pravdy. A kdo ta muka působí nepravým? Jen přímý Pán Bůh, jenž se zvrhlíkům v jejich špatném úmyslu zdá být převrácen, zdá se vždy křivý. Neboť křivé se protiví přímému. A když jsou spolu a střetnou se, jedno druhému přivodí úraz, ale Boží pravost nepostihne žádný úraz. Tehdy musí nepravost trpět úraz. Praví to sám Bůh k jednomu nepravému, když chce, aby se napravil: Těžko je tobě zpěčovat se proti ostnu. (Sk 26,14) Neříká, aby bylo těžko ostnu, nýbrž uvádí tobě.\nBůh také působí zvláštní muka všem ošklivým, neboť je světlo. A co je smilníkovi a zvrhlíkovi tak nepříjemného, jako když bude ve své ošklivosti odhalen? Kdo koná zlo, nenávidí Boží světlo.\nPřed tím světlem se však nelze ukrýt, svítí všudy, ačkoli nesvítí všem, ale tma jeho nepohltí. To světlo vidí tmu, kterou proniká, totiž prosvěcuje, ale tma nevidí světlo. A tak ze světla lze vidět tmu, aby byla pohaněna, kdežto tma nemá to světlo, aby z něho měla útěchu. Nejenže je tma viditelná světlu, nýbrž každý vidí tmu, kdo je ve světle, aby tma měla tím větší hanbu, čím více je těch, kdo ji vidí. Není ani jednoho oka, které by nechtělo raději být zbaveno temného svědomí jako svého vlastního, aby se pak mohlo lépe před ním skrýt. Ač jsou skutky temnoty ve tmě (Zj 14,13), jsou vždy odhaleny. To je ten červ, jenž neumře, (Mk 9,43) paměť ve svědomí zlého a ošklivého skutku nepřestane hryzat svědomí špatné a ošklivé, ledaže by bylo napřed očištěno, dokud Bůh dává k tomu čas. Jak kousavé je leptání tohoto červa a živé to smrti! Jak hrozné, když je naživu, zakoušet trvalé umírání! To je druhá smrt, jaká pokaždé usmrcuje, ale neusmrtí docela. A kdo by to dal těm ubožákům, kteří jsou v té smrti, aby, jednou, až umřou, neumírali tak vždy, na věky? Říkají horám: Padněte na nás, přikryjte nás! (Oz 10,8) Rádi by se zbavili smrti pomocí smrti. O těch je psáno: Budou vzývat smrt a nenaleznou ji. (Jb 3,21) Tu se ukáže pravda oné řeči, již temným, zlým a pokryteckým šeredům hrozí Pán, když říká: Budu tě kárat, a proti tvé tváři tě postavím (Ž 49,21). To říká Pán Bůh, jenž jim sám ve své pravdě způsobuje trest, že každá věc, jež se protiví jeho pravdě, musí být protivná i tomu, čí je. Proto nečistý, v žalosti a ve svém zoufání později reptá proti Boží spravedlnosti, když říká: Ó, strážce lidský, proč jsi mě postavil proti sobě a jsem zátěží i sám sobě? (Jb 7,20) Neboť to tak způsobuje Boží pravda. Nic nemůže být protivné Bohu ani jemu, když by to nebylo nejen Bohu, ale samo sobě protivné. A tak kdo bude kárán od Boha, ten se musí i sám kárat. A, jak jsem řekl, nebude možno vyhnout se přímé pravdě anebo se jí zbavit, nýbrž ji lze jen potkat. Také se nelze před tím světlem zaclonit, ani se nelze skrýt svému svědomí. Kam se bude moci hubená duše obrátit k utěšení, když se smrtí zbaví tělesných požitků, skrze něž přilnula, a byla sama odvedena od sebe k tomu, co nemohlo trvat, když to ztratí, o něž nejvíc stála a jež nejvíc milovala? Copak nebude mít největší touhu a žalost, když se celá k sobě upne, když vidí svou ošklivost, jak v mnohých věcech světa zošklivěl, a hanby, když ve svém ošklivém těle opět vstane, od něhož je tak zošklivena, a bude tak všemu světu ukázána a půjde na věčné utrpení? (Pokr.)\nBeze slov plavba je\nNalitým mezi břehy ticha\nV nitru tiše tiká\nIV. Děti: Pověz nám tatíku, jak může být Bůh poznán ve čtveré věci. Chtěli jsme v zábavné rozmluvě poznat, co je Bůh., a ty nás vedeš k smutným věcem.\nOtec: Už jsem řekl, že Bůh je dobrý k těm, kdo jsou pravého srdce. (Ž 73,1) Proto, děti, buďte opravdové vůči Bohu a přímé v jeho způsobu, a vyhněte se jakékoli poskvrňující a ošklivé nečistotě, a bude vám dobrý; pakli jste se v čem poskvrnily, očistěte to, dokud máte čas, a nebojte se na světle jeho zahanbení. Čistý bude mít chválu na světle Božím, a čistý je ten, jenž nikdy neupadl, anebo také, pokud někdy upadl, pokáním se opět očistil; přímý, pravý bude utěšeně přijat k Boží přímosti. Tak se toho vždy držte, protože tak ozdobuje Boží spravedlnost ta bída, co zlého ji potká, jako jeho milosrdenství ta útěcha, ježto je připravena dobrotou a přímostí.- Avšak abych ke své žalosti neodběhl svou odpovědí od vaší otázky, v níž se ptáte, co je Bůh, pravím: je délka, šířka, výška, hloubka (Ef 3,18). Možná ale říkáte: slyšeli jsme a tak věříme, že v Bohu je v jednotě Trojice Osob: Otec, Syn, Duch svatý; jak nám objasníš tuto čtvernost v Bohu? Tak rozumějte řeči sv.Bernarda k papeži Eugenovi: Kdybych položil sto takových věcí, neříkám čtyři, ježto každá přivede lidem Boha ve známost, proto je vždy jeden Bůh ve své božské podstatě, a v té božské jednotě jsou tři Osoby nedílné božstvím, ale je mezi nimi rozlišení. Podrobněji o tom promluvíme později. A nyní dokončím, co jsem začal. Náš Bůh je jeden, abychom mohli nějak pochopit, co je, ale nemůže nám být nějak oznámen podle toho, jak je v sobě padesátkrát anebo i stokrát větší. Vzal jsem k tomu tuto čtverou věc proto, abych jednou jinou stezkou a podruhé zase jinou a vše jednou cestou dovedl k poznání jednoho Boha. V té čtvrté věci Osob v Bohu neukazuji rozdíl ani v božské jednotě, ani té délce nebo šířce, výšce nebo hloubce, ježto nemůže být bez místa, jak to vidíme v tělesných věcech. Vzal jsem čtvero z řeči sv. Pavla, jenž, když kleká na kolena a modlí se za to, aby ti, které miloval v Bohu, mohli pochopit se všemi svatými, co je skutečná šířka a délka, výška i hloubka. (Ef 3,10) A znamenitě praví, abychom pochopili, nejen poznali. Tím míní to, abychom chtěli mít dost ne na tom, že bychom poznali, co je to: v pochopení je užitek, nejen v poznání, avšak k pochopení je třeba poznání. (Pokr.)\nMODLITBA STARÉ SRSTKY\nJsem jen stará srstka\nNa keři nás zbyla hrstka\nVyslyš podle svého slova\nNaše přání naléhavá\nNechcem skončit v kompotu\nNáš keř tady u plotu\nKéž chrání tvá moc\nKéž nás minou chtivé zraky\nTento den a tuto noc\nJestli budem uchráněny\nUž nás nikdy nezavaří\nSlyšely jsme hospodyni\nVšechny láhve jsou už plny\nAž po žluté jeseni\nKeř se mrazem obílí\nTo bude nás čas\nPtákům vydej nás\nMožná nějaký strakapoud\nVybere si tenhle kout\nJenom nechcem do sklenice\nLéto jako z pohlednice\nDej nám užívat\nV. Tady máme tu čtverou věc, v níž můžeme poznat Boha a zamilovat si ho.\nDěti se ptají: Milý tatíku! Jaké je to čtvero pochopení?\nOtec: Řekl jsem, že napřed je třeba poznání. Proto rozumějte napřed tomu, že když jsem řekl: Bůh je délka, tak tou délkou míním věčnost, a ta je tak dlouhá, že skonání nemá ani počátku ani konce ani času, ta věčnost je Bůh. Bůh je také nesmírná šířka a ta šířka není taková, že by ji svíralo místo, ani není omezena nějakým krajem\nTa šířka je Boží milost a ta milost je Bůh, jenž nic, co učinil, nemá v nenávisti a dává svému slunci svítit na zlé jako na dobré, posílá déšť na spravedlivé i nespravedlivé.(Mt 5,12) A tak ta širokost obkličuje i nepřátele a přesahuje je dále nad každý smysl, nad každý rozum, rozumím lidský nebo andělský; avšak nad svou spravedlnost nevystupuje, že by snad pochybil, jak o něm praví Origenes. Ale ta šířka božské milosti je nad veškerou míru i nad počet, nemá konec. Co bych o ní ještě více řekl? Je věčná, ale – pokud o ní může být více řečeno - nejenže je věčná, nýbrž je věčnost. Tak vidíte, že taková je šířka jako délka a též to je jedno: Bůh je ta věčnost "a jeden Bůh" Bůh je ta milost. To vše je spolu, jako to každé také samo o sobě, Bůh je délka nestažená a šířka neroztažená. A v tom každém vychází z těsnosti místa a také času, ale svobody své přirozenosti, ne tělesnou velikostí, neboť je nesmírný, ježto vše učinil v míře. Řekl jsem také: Bůh je výška, Bůh je hloubka v jednom, nade vším, v druhém vše pronikající, ač zůstává všemu tajemně skrytý. Vždy pravím: v Bohu není nerovnosti, vším, co je v něm, ježto on je, je rovně nade vše. A tak skrze výšku je jeho moc nepochopitelná, také rozumějte věčná, jíž smyslu nelze pochopit ničemu stvořenému. A také hloubka jeho soudů je taková, že je ani nelze obsáhnout. Proto, sv.Pavel s úžasem volá: Jak nesmírná je hloubka Božího tajemství, jeho moudrosti i vědění! (Ř 11,33) A každý, kdo srdcem zahlédne tak prostou a rovnou jednotu všech těchto věcí v Bohu musí říci v tom dívání: Ó, moci moudrosti, vše poznávající a vše ustavující v spravedlnosti, ó, jak přeochotně vše řídíš! Bůh je jedna věc, z níž pocházejí mnohé věci a rozličné činy. A ta jedna věc je délka pro věčnost, šířka pro milost, výška pro velebnost, také hloubka moci pro moudrost. A když to už tak víte, chcete mít za to, že už chápete to, k čemu pobízí sv.Pavel? Rozumět tomu anebo mluvit o tom není ještě to pochopení, jako jsem to řekl už dříve. Ale pochopí to lidská svatost s pomocí Božího daru, pokud však mohu říci, by to mohlo být pochopeno, ježto je to v sobě nepochopitelné. Avšak sv.Pavel by k tomu nepobízel, abychom to pochopili se všemi svatými, kdyby to nějak nemohlo být pochopeno, ani by o to Boha neprosil (Flp 3,12, 1 Kor 9,24). Z jeho řeči vyplývá, že to svatí chápou. Ale chtěl by snad rád někdo vědět, jak chápou? Jsi-li svatý, pochopil jsi a víš; nejsi-li, staň se, a pochopíš sám. Zkus to! Ale snad byste chtěli vědět, co činí člověka svatým? Svatým činí člověka žádost svatá, ježto drží smysl v svaté bázni Boží a v jeho svaté milosti. Tu věc pochopí, popadne, obejme, drží a praví: Uchopila jsem ho a už ho nepustím (Pís 3,4). Proti výšce a hloubce přísluší bázeň, a milost proti šířce a délce; jedněm přísluší pochopit a potkat toto a druhým ono. Čeho se přísluší správně bát, jako tak vysoké a silné moci, když před ní nelze přebývat tomu, kdo se jí protiví, a tak hluboké moudrosti, jež vše proniká? Mohl by být Bůh méně hrozný, kdyby z toho dvojího neměl aspoň jednoho? Dá se něco milovat podobně jako ta milost od Nejvyššího, a když k té milosti přistoupí věčnost? A proto, kdo ustavičně miluje bez váhání s dobrou myslí svého Boha, jenž první ukázal milost, a pro něj vše, co on miluje v té neochvějnosti, pochopil délku. Rozšiř ke všem až i k svým nepřátelům milost pro Boha a pochopil jsi šířku. Boj se Boha rozhněvat, ztratit nebo neuctít ve všech svých činech i ve všech věcech, a pochopil jsi výšku a hloubku.\nPakli by chtěl někdo svou čtverou věcí potkat onu čtverou věc, aby ji pochopil, má to takto stvořit. Má tak snažně vzhlížet k Boží výsosti, až v srdci zatouží, a pomýšlet na hloubku Božích soudů, s myslí přiklánějící se tak, až by dostával závrať, a rozvažovat o rozličných darech Božích, které mu dal ze své milosti buď obecně s ostatními nebo některé zvláště s některými výbornějšími anebo snad některé jen samému mimo jiné, až by se i roznítil u vroucí milosti před tak velikou milostí Boží. A také má rozvažovat o jeho věčné délce, až by opovrhl vším jako za sebe, co není věčné, jen po věčných slibech aby zatoužil, a pak v kterémkoli pokušení aby stál jen o věčné dobro, ježto ostatní pomíjí a skoná. Takový náhled však vyžaduje čisté srdce, osvobozené od jakékoli závislosti na světských a tělesných věcech, aby nebylo obtíženo jejich hrubostí. A takový náhled pohne myslí tak, že odhoní hříchy, založí ctnosti, uvede počátek moudrosti a zachová si pokoru. Kdyby se pokora porušila, tak by pominuly všechny jiné ušlechtilosti a nebyl by žádný jiný výsledek, než pád a zřícenina, jako když se pohne základem veliké zdi, spadne celá zeď a poruší se, neboť pokora je pevný základ uspořádání všech šlechetností a pokora chrání všechny šlechetnosti, aby jejich nadutá hrdost nerozpadla jako prach. (Tomáš ze Štítného, Viz: Budyšínský rukopis, Pokr.)\nKdyž znaveně klesla\nZářivě fialová spolu\nSvětla mezi listy svítí\nNení to fialové kvítí\nVe smrti proměněné v tekuté ohně\nKdo užívá je přes míru\nNa duši propálí mu modřinu.\nI tebe smrt promění\nZda na oheň či na popel\nSadař až zeptá se tě\nJsi plodem zdravým\nProfesionál v nejvyšších službách (5)\nJak málo je chápáno poslání a podstata profesionality v nejvyšších službách! A přitom takový profesionál zasahuje tak hluboko do sociálního a kulturního života celé lidské společnosti, že bys důvodně očekával, že bude lépe rozuměno duši a podstatě profesionála. Proč bývá tak málo chápána tato profese? Protože se málo ví o tom, že obecná profese je účastí na Mé dokonalé profesi. Profese je důvěrnou spoluprácí na Mém díle obnovy a vrcholném zdokonalení lidstva a světa. Přitom právě ty, ať jsi kdokoli, jsi povolán k této službě. Dokonce křtem, jímž jsi přivtělen ke mně, nabýváš jako každé moje dítě skutečné účasti na této mojí profesi. Všeobecně jsi tajemníkem v nejvyšších službách a tedy také Mým důvěrníkem a spoluvykupitelem lidstva a světa. Potřebuji tě při jejich správě a řízení k dokonalosti.\nMoje speciální profesionalita ve vrcholných službách je však ve svých posledních hlubinách nejvznešenějším tajemstvím. Tato tajemnost se snadno přenáší i na tuto zúčastněnou profesionální službu jako takovou. Není pochyb, že před profesionalitou v nejvyšších službách lapá po dechu každá tvá, lidská vynalézavost a úží se dech i tomu nejopravdovějšímu umění. Většina umělců a intelektuálů obyčejně ztroskotává na námětu profesionála, který by byl mým skutečným důvěrným spoluvykupitelem. Mnoho jich ve své tvořivosti podléhá iluzi, že jsou schopni vypracovat se vlastní tvořivostí a povznést se lidskými silami k účasti na mém díle.\nSleduj ve světle víry především Mne jako vzor a předobraz profesionála! Všímej si významu slavného zaslíbení se Mi a důstojnost profesionálů jako Mých zvláštních spoluvykupitelů! Sleduj velikost Mé nabídky a úkolu! Nepřehlédni konečně ani zodpovědnost profesionála ve vyšších službách!\nPři každém zkoumání podstaty profese vycházej z předpokladu, že v mém tajemném Těle jako takovém, čili v obecném shromáždění mých dětí je pouze jediná profese! To je Moje profese jako vrcholného speciálního profesionála v nejvyšších službách. Jsem jediným dokonalým obětovatelem, pravým nositelem služby Nejvyššímu. Ve skutečnosti jedině jako tvůj Bratra a Spasitel mám přístup do příbytku Nejvyššího. Kdokoli z vás, včetně Mojí Maminky, tam může vstoupit jedině s Mým pozváním a v Mém doprovodu. Nejsem jenom vzorem a normou. Jsem i zdrojem veškeré profesní dokonalosti. Apoštola Pavla inspiruji, aby ti napsal, že jenom jeden je nejvyšší a jenom jeden je tvůj prostředník před Nejvyšším, ten, který se obětovává za vás všechny (1 Tim 2,5). Zvláště si všimni Pavlova dopisu Židům. Zabývá se novou profesí. Ta má pouze jednoho superprofesionála, totiž mne. Proto se lidstvo až do druhého století neodvažuje naplno označovat své představené jako speciální profesionály v nejvyšších službách. Od těch dob je moje děti nazývají svými představenými anebo staršími, aby neuváděly pohany v omyl. I když tato opatrnost mohla později ustoupit, kulturní lidstvo si vždycky uvědomovalo, že jsem jediným dokonalým profesionálem podle řádu Melchizedechova. Moje profese mi není pouze svěřena. Ona prostě vyrůstá z celé Mé bytosti, z celého Mého života a Mého poslání. Své prostřednictví nesu ve svém bytí. Nejsem jenom Nejvyšším, nýbrž jsem i tím nejnižším a nejupadlejším, jsem tebou. Proto nejsem pouze člověkem ve službách Nejvyššího ani pouhým služebníkem u Nejvyššího, nýbrž také Nejvyšším u tebe, u člověka.\nV Mé dokonalé bytosti jsou spojeny obě přirozenosti, božská i tvá v Osobě věčného Slova. Proto ti mohu poskytnout to nejvyšší a přinášet to, co máš nejdůvěrněji lidského Nejvyššímu. Proto také jedině já mohu uskutečnit nadpřirozené spojení božského s lidským, spojení nebe se zemí.\nPřijímám na sebe tvou přirozenost. Proto za ni mohu přinést zadostiučinění. Tím, že ji spojuji s naším Nejvyšším, mohu dát této přirozenosti ovoce tohoto spojení. Tak dávám tvé přirozenosti nejvyšší hodnotu a sílu. Proto také všechny Mé úkony mají věčnou, od nejvyššího Otce pocházející, nekonečnou hodnotu a cenu. Na základě toho mohu také přinášet věčné zadostiučinění za tvou přirozenost, kterou nesu. Jako Nejvyšší v nejmenším v tobě důvěrně blízkém mikrokosmu jsem v důvěrném styku s Nejvyšším Původcem všeho jsoucna. Máme se navzájem rádi. Proto jsem v důvěrném kontaktu se zosobněnou láskou našeho věčného Otce. Takto, se sebou spojenému a takto v sobě smířenému, mohu ti podávat nadlidské a svrchované hodnoty. Ježto jsem tak důvěrně spojen s naším Otcem, proto tě také přivádím spolu s celým lidstvem k důvěrnému spojení s ním. Copak se nepřimlouvám, abyste všichni byli jedno "jako já a můj Otec jedno jsme" ?\nTak tvořím jednotu všech s nejvyšším Otcem nejen jako prostředník, ale i bezprostředně. Přímo jako Nejvyšší ti předávám všechno, co je nejvyšší - světlo pravdy, abych tě učinil účastníkem vrcholného poznání, život vrcholné hodnoty, abych ti dal podíl na přirozenosti našeho věčného Otce.\nJsem však také tebou. Jsem v důvěrném osobním spojení s tebou uprostřed celého lidstva. Od celého lidstva a za vás přednáším na nejvyšších místech chvály. Za vás za všechny podávám smírnou oběť, a je dostatečná.\nSvou jedinečnou obětí povznáším tvé síly tak, že mohou být opřeny o mou vrcholnou dokonalost, a že mohou dosáhnout tobě jinak nedosažitelné nekonečné zdokonalení a zušlechtění. U Mne se spojují všechny články, to jest všichni lidé jsou spojeni v Mé dokonalé oběti, jíž uskutečňuji nejvyšší cíl celého lidstva, abyste dokonale sloužili a dokonale se vydali za oběť ke cti a slávě Nejvyššího.\nMoje profese v nejvyšších službách spočívá v tom, že sice sídlím na nejvyšším místě, ale přesto se stávám tebou. Jako člověk spojený s Nejvyšším obětuji všechno, co je a co má být ve spojení s celým lidstvem, našemu laskavému Otci. Tak je moje člověčenství nástrojem dokonale spojeným s vrcholnými hodnotami. Tak je zdrojem veškeré dokonalosti a každého zdokonalení. Tomuto nástroji dokonale spojenému s naším slavným Otcem odpovídají prostředky, ustanovené pro vaše zdokonalení v mém tajemném Těle. Jimi vám uděluji moc a působnost tohoto nástroje dokonale spojeného s Nejvyšším. Proto zůstávám navěky sám sebou a všechno zdokonaluji a každá zdejší profese ve vrcholných službách působí jenom jako nástroj mojí jediné dokonalé super-profese ve vrcholných službách.\nJako speciální profesionál v nejvyšších službách se stáváš tímto nástrojem zvláštním zásahem, který ti vdechuji. Stačí, že jsi nezrušitelným znamením slavně zaslíben a odevzdán do Mých služeb jako svému vrcholnému profesionálu a Mé dokonalé profesi. Tímto nezrušitelným znamením dostáváš nesmrtelnou moc a úlohu, abys byl ve Mně a na Mém místě prostředníkem, jako jsem já vrcholným prostředníkem všech v nejvyšších službách.\nHaló, haló! Slyšte! Zakládám dokonalou profesi v nejvyšších službách. Říkám to takto: "To konejte na mou památku! Jako Mne poslal Otec, i já posílám vás." Jsem poslán přinést zadostiučinění a prostředkovat v nejvyšších službách. Proto stejný úkol a stejné poslání má nyní také každý speciální profesionál v nejvyšších službách. Přijímám tě do svého poslání a do své profese. Proto jsem inspiroval Pavla, aby nezdržel a bez meškání vám napsal, že "to všechno je z Boha, který nás smířil sám se sebou skrze Krista a pověřil nás, abychom sloužili tomuto smíření. Bůh usmiřuje v Kristu svět se sebou. A nám ukládá zvěstovat toto smíření. Jsme posly Kristovými. Bůh promlouvá našimi ústy" (1 Kor 5,19-20).\nJen díky Mé inspiraci si apoštolové uvědomují, že jsou nositeli nejvyšší pravomoci a jako takoví, že jsou k tomu volbou Nejvyššího vybráni a náležitě vybaveni. Toto vybavení tvoří profesionály jako moje zvláštní spoluvykupitele, že se stávají profesionály vnitřním znamením a nikoli pouhou vnější volbou nebo ustanovením. Tímto vnitřním připojením ke Mně je zvláštní profesionál navždy a dokonale přivtělen ke Mně a oddělen a vyčleněn z celku lidstva. Slavné zaslíbení se ke speciální profesi znamená úplné ovládnutí tebe mnou. Beru tě docela do své moci, abys byl zvláštním nástrojem Mé svrchované pravomoci, jako hlasatel Mé vůle a pravdy a jako vykonavatel spolupodílející se na Mé oběti a poctě našemu společnému Otci.\nVtisknutí charakteru znamená vtisknutí Mého zvláštního skutečného obrazu jako obětovatele do tvé duše. Jako Mé dítě obecně neseš tento obraz už od svého křtu. Hlavní význam tohoto zvláštního charakteru není, abys měl o tom nějakou značku na nejvyšších místech. Tímto nezrušitelným znamením se jako člověk docela dává do zvláštní služby Mé svrchované profesi. Stáváš se zvláštním nástrojem této jediné skutečně dokonalé profese. Tento charakter povznáší tvou duši ke zvláštní spolupráci se mnou. Toho nemůžeš dosáhnout svými lidskými silami. Jen díky spojení Mé lidské přirozenosti s Mou přirozeností Nejvyššího v Osobě věčného Slova. Tímto nezrušitelným znamením se stáváš živým a uvědomělým prostředkem v rukou Mé vrcholné a jediné skutečné profese. Tímto nezrušitelným znamením se naplno dáváš do mých zvláštních služeb, aby já, svrchovaný mezi profesionály v nejvyšších službách, mohl neviditelně působit to, co chci, viditelnými znameními, jež máš jako speciální profesionál vykonávat a působit v lidech. Tím, že ti dávám tímto zvláštním zaslíbením a jedinečným vybavením podíl na své profesi, tímtéž ti dávám účast na své svrchované pravomoci. Přísluší i jako hlavě celého mého tajemného Těla, totiž obecného shromáždění mých dětí .\nTak je toto tvé poznamenání jako Mého dítěte k zvláštní spolupráci s nejvyšším Otcem tvoje vrcholná důstojnost. Ta ti svěřuje nejvyšší a nejsvětější úlohu.\nSamozřejmě, že už křest obecně poskytuje všem mým dětem na světě podíl na Mé vrcholné profesi. Tímto nezrušitelným znamením se stávají moje děti připojené k Mé profesi v tom smyslu, že jsou povinny sloužit této zvláštní profesi a neklást jí překážky. Nezrušitelné znamení křtu je prvním stupněm povolání, povolání vzdáleného, kterým se moje dítě liší od těch, kdo mohou být povoláni a povzneseni k zvláštní, těsnější a užší službě této profesi. Nezrušitelné znamení svěcení profesionálů ukládá další povinnost spoluúčasti a spolupráce s naším věčným Otcem, totiž činným způsobem se podílet na Mé profesi, a být Mým tvořivým nástrojem, a tedy nejen nástrojem v očekávání. Nezrušitelné znamení tě vybavuje jako profesionála mocí přinášet jménem celého lidstva jedinou oběť, totiž moji oběť na kříži.\nV oběti slavné hostiny lásky sleduj slavnostní povolání lidstva jako očekávajícího a přijímající spoluúčast na vykoupení sebe a světa, a povolání zvláštního spoluvykupitele lidstva, tvořivě projevujícího toto spoluvykoupení s naším milosrdným Otcem! Jako fyzická osoba jsi především nositelem vlastního života. Jako morální osoba jsi zvláštním zástupcem celého lidstva. Jako osoba slavně zaslíbená zastupuješ samotnou mou Osobu, která je druhou Osobou našeho věčného Otce. Proto říkám: Toto je moje tělo... Kdyby mohlo být viditelně znázorněno toto Mé vynikající užití profesionála, musel by sis říci: To on je zde. Tak tedy jako profesionál žiješ jako osoba, ale pod Mnou ustanoveným vlivem slavného zaslíbení a příslušného vybavení nežiješ svou důstojností ty, nýbrž v tobě žiji já.\nToto povznesení zušlechťuje, kultivuje a osvěcuje tvou bytost tak, že se ti v tomto ohledu nevyrovná ani nejzbožnější laik, ani celé lidstvo, a dokonce ani žádný anděl, protože jsou to jenom amatéři v nejvyšších službách. Jedině naše panenská Máti, tady jasně vyniká nade všemi, protože je podobně těsně spojena se Mnou jako Matka našeho věčného Otce. Proto ji také můžeš vhodně nazývat představenou a Královnou všech profesionálů ve vrcholných službách. TOP (Pokr.)\nMá pomeranč duši?\nJistě pokud tuší\nJak svou barvou\nvůní chutí skvěle\nChválí Boha stvořitele\nUvnitř jsem pravdivý\nSe ve mně slévá\nJediná trpká věta\nVšak nelžu ani navenek\nMá zářivě žlutá pleť\nPozvolna sládnoucími šťávami\nBěhem své pouti světem zakoušíš kromě radosti ze života také bolest. Když se jednou svobodně rozhodneš, pak zůstaň věrný, třebaže to znamená utrpení. V tomto slzavém údolí bývá častým tvým hostem bolest, smutek, obavy a nouze. Ale i v těchto okolnostech je ti nablízku Maria se svým věncem růží. Růžencem tě vede přijímat životní obtíže, abys je unesl ve spojení s Mým křížem. Na své životní putování světem procházíš mládím, dospělostí a stářím. Tak je tvůj život poznamenán několika stupni očistného růstu, jenž vrcholí smrtí. Díky Mně však žádné z těchto utrpení není neúnosné, nesmyslné, ani strašné. Jako je radost sdílená větší než radost opuštěného jedince, tak zase smutek, námaha a bolest sdílená je menší než smutek, námaha a bolest osamělého běžce. Když neseš břemeno s dalším člověkem, rozděluje se jeho tíha na poloviny. Když však neseš břemeno spolu se Mnou, tedy se jeho tíha rozděluje jinak. Jako tvůj Bratr a Spasitel nesu nekonečnou tíhu, zahrnující i tíhu tvého životního údělu, kdežto ty neneseš skoro nic. To není sebeklam, nýbrž skutečnost. Opravdu v tvé lidské schránce nesu tíhu všech hříchů a jejich následků. U Mne je to stálá přítomnost. A ty jsi spolu se Mnou ukřižován do starostí tohoto světa, vrcholících smrtí. Jde jen o to, zda se uprostřed utrpení budeš chovat jako lotr po levici nebo jako lotr po pravici.\nMaria tě učí brát na sebe životní nesnáze spolu se Mnou, aby se ti staly příležitostí k růstu v Mém vyšším životě a cestou k věčné slávě. Svatá Panna tě tomu učí celým svým životem, ale hlavně v den Golgoty. Toho dne ti naše panenská Matka přináší svou nejvyšší oběť, totiž Mne.\nMoře nesmírných bolestí v sobě pohřbilo Marii, která hrdinně snášela jeho přívaly. Žena, nositelka života, jejíž duši protíná sedmerý meč bolesti... (Pokr.)\nM A R I A (pod křížem)\nJen synu svému věřím\nA chovám pod srdcem\nSlovo o království nebeském\nO milosrdném Otci\nO hříchu, soudu\nO ceně nemoci a utrpení\nO zvěsti radostné jak o dítěti smýšlím\nŽe doroste a láska k těm\nKteré svěřuješ mi pod křížem\nDozraje ke žni\nA stane se činem víry v těch\nKdo přijali ji\nMoje velekněžská oběť začíná už na Olivetské hoře, v Getsemanské zahradě, dávno před zrádným polibkem Jidášovým. Náhle zůstávám sám v temné noci. Ani nejvěrnější učedníci nedovedou přemoci únavu, upadají do spánku, takže zůstávám docela opuštěn i tebou.\nPrudce na Mne doléhá nesmírná. Jasnozřivě nahlížím do budoucnosti a v Mém nitru propuká smrtelný zápas. Nebojím se jen svého utrpení a potupné smrti. Bojím se i toho, co doléhá i na tebe uprostřed ostatních a spolu s nimi. Navenek se to zračí krvavým potem. Vroucně se přitom modlím: Otče, není-li možné, aby mne tento kalich minul, ale musím-li jej pít, staň se tvá vůle."\nTvůj první krok na cestě k dokonalosti znamená opustit pomíjivé věci. V pomíjivých dobrech jde především o to, vzdát se bohatství. Proto ti říkám: "Chceš-li být dokonalý, jdi, prodej, co ti patří, rozdej chudým, a budeš mít poklad v nebi. Pak přijď a následuj mne."\nUžitečnost této rady se ukazuje z dalších Mých slov, že bohatý těžko vejde do nebeského království. Neříkám, že vstup boháče je vyloučen, nýbrž je znesnadněn. Snáze projde velbloud uchem jehly než bohatý do Božího království. K dosažení věčného života je pro tebe užitečnější, abys odložil bohatství než je měl. Jenže řešení není v útěku ze světa, ani v návratu do jeskyně. Dokonalost není v samotném opuštění bohatství. Opuštění bohatství je cesta, ale kam vede? Ke Mně. Následuj Mne po té cestě. I bohatý, jako je Abrahám, dosahuje dokonalosti, protože nemá ducha spoutaného závislostí na bohatství, nýbrž zcela spojeného se Mnou. Avšak po Mně, který kráčím cestou chudoby, je pro tebe spolehlivější cestou k dokonalosti opustit bohatství a zachovávat chudobu ve snaze následovat Mne.\nSilou odevzdání se do Mé vůle je ti dána nadpřirozená moc překonat v sobě závislost na pozemských dobrech. Tímto bolestným tajemstvím tvé spásy se ti ukazuje cesta k záchraně duše před nabídkou vládce světa i jeho hrozbami. Tím se ukazuje i způsob tvého očišťování. Tak to prodělává i naše přečistá Matka, jaký prodělává i přečistá Panna, když Mě ponechává svému rozmachu a sama Mne sleduje svými modlitbami z nazaretského ústraní.\nPros Marii o ochotu a sílu vykročit za Mnou, a dám ti sílu kráčet cestou nezávislosti na pomíjivých věcech. Tomáš B. (Pokr.)\na jako kdys i teď šat její rozsápán -\nBrněnská akad.duch.života ct.Patrika Kužely ()\nJak zaměstnávat svého ducha při modlitbě citů?\nVelmi by ti prospělo, kdyby ses při modlitbě citů snažil spojovat úkony vůle s úkony rozumu. Snaž\nse přitom obracet svého ducha ke Mně, tak jako vůli.\nVždycky je lépe, je-li tvá duše se Mnou sjednocena pokud možno oběma těmito mohutnostmi. Při modlitbě srdce můžeš zaměstnávat svého ducha trojím různým způsobem.\nPrvní způsob zaměstnává tvého ducha uvažováním, rozebíráním, rozjímáním nebo nazíráním některé pravdy spásy, tajemství nebo některé Mé dokonalosti. Toto rozjímání nenáleží nutně k modlitbě srdce, která je odlišným způsobem modlitby. I kdyby tě ďábel v tomto rozjímání rozptyloval, přesto konej modlitbu srdce, dokud má tvoje duše pevnou vůli být zde, aby Mě milovala víc než sebe, vůli zůstat oddána Mé božské vůli, vůli klanět se Mi, prosit a uznávat, čím jsem. Duch se sice může obírat každou pravdou víry, ale nejvhodnější je vybrat si tu pravdu, která může posílit a upevnit tvou vůli při modlitbě srdce. Když třeba věříš, že jsem všudypřítomný a vše pronikající, a proto Mi není nic tajné, odnikud nejsem vyloučen, ze žádné duše, ze žádného místa. Moje vůle je nekonečně spravedlivá, nekonečně moudrá, nekonečně otcovská, nekonečně svatá a posvěcující, tak roste tvé přesvědčení, že když Mne přijímáš a sjednocuješ svou vůli s Mou, moje dobrota ti neustále uděluje dary. Rozjímej takové pravdy, a posílím tvou duši a ustálím tě v modlitbě srdce.\nDruhý způsob zaměstnávání tvého ducha při této modlitbě ještě víc podporuje duši, když je duch zaujat vírou, pokud je toho duše schopná, když není zmítána roztržitostmi. Toto zaměstnávání ducha světlem víry je prosté pamatování na Mne nebo některou Mou dokonalost. Toto zaměstnávání ducha čirou vírou je dost těžké, neboť duch chce stále působit, stále pozorovat, stále se opírat o nějakou stvořenou věc , zatímco chci, abys odumřel svému světlu a své práci, často tě udržuji ve vyprahlosti, suchopárnosti a nejtemnější opuštěnosti, jež odkazují tvou duši na čirou víru a upevňují ji v modlitbě srdce a skrze vůli ji ještě těsněji sjednocují s Mnou, ačkoli tak málo citelně, že duše cítí velmi málo sjednocení, nebo ho vůbec necítí.\nKonečně je třetí způsob zaměstnávání tvého ducha při modlitbě srdce. Je to způsob poznávání Mne skrze nemožnost Mne poznat, protože svou vznešeností jsem povznesen nad všechnu schopnost a námahu tvého ducha. Tento způsob poznávání je nejvyšší, ale také nejvíc posvěcující. Působí svatou radost nad svou nicotností a\nMé uznání jako toho, který jsem vše, co nejsi, a nekonečně nade vším, co bys mohl být. Zkušenost tvé nicotnosti tě vede k uznání, že jsem vše a nade vším, a proto i nade všechny omezené pojmy, které si o Mně můžeš, a že je velmi správné, že nejsi ničím a nemůžeš nic beze Mne.\nTímto trojím způsobem se tvůj duch může zaměstnávat při modlitbě srdce. Často se ti ale stává, že duše nemůže zaměstnávat ducha žádným z těchto tří způsobů, protože je v temnotách. Nepovažuj to však za osvobození od dalšího pěstování modlitby srdce. Konáš ji totiž dokonale pokaždé, když ji chceš opravdově konat a jsi vroucně sjednocen se Mnou a s Mou vůlí. Tak nejsi osvobozen od tohoto sjednocení modlitbou srdce, dokud máš tuto vůli být pro milování, klanění a zůstávání v oddanosti Mé vůli. To můžeš mít a dávám ti to, pokud chceš, protože to jsou vnitřní úkony vůle. Tvoje duše to může chtít, i kdyby pak byl duch nedobrovolně zabrán jinou věcí.\nJaké jsou předpoklady náležitého užitku z modlitby citů?\nDůvěřuj Mi víc než sobě. Pokoř se a oprosti své srdce od vztahování všeho k sobě. . K přemítání se uchyluj pouze při vyprahlosti a suchopárnosti vůle. Odlož veškerou vlastní vůli k touhám po všem pro sebe. Máš-li sklon k citům, poddej se mu. Tajemství modlitby je jít prostým srdcem za tím sklonem. Vyhni se křečovitosti ohledně úkonů, máš-li je totiž provést do všech podrobností, anebo ne. Takové puntičkářství by ti svíralo, zaměstnávalo a rušilo ducha. Svádělo by tě to tvářit se záhadně tam, kde žádné záhady nejsou.\nKloníš-li se k citům a úkonům, klidně se jim podvol. Povznáší-li tě vzpomínka na Mne a Mou přítomnost, tedy s nepatrným sebezapřením vykonej jeden nebo dva úkon z téže pohnutky pokory a nedůvěry v sebe, a pak se podvol Mému vedení. Neboj se přeludu ani klamu, pokud se snažíš, aby tvé srdce bylo pokorné.\nCítíš větší sklon k citům než k velikým myšlenkám? Tím se neznepokojuj. Buď si jist, že ti nehrozí žádné nebezpečí, když celý čas své modlitby vynaložíš na obírání se jedinou ctností, vírou, láskou, pokorou či posvátnou bázní před Mnou. Přesto začínej s obyčejnou přípravou a vždy vykonej, co můžeš vykonat rozumně. Nedůvěra v sebe je jeden z nejlepších tvých předpokladů dosažení pravého ducha modlitby. Tvoje pokora vyžaduje, aby ses stavěl vždy mezi nejzaostalejší a řídil se obecnými pravidly. Když staneš přede Mnou, a shledáš, že jsi usebrán a jsi proniknut tajemstvím, o kterém chceš rozjímat, podvol se svému sklonu bez upoutávání ducha na vymezený předmět. Takové křečovité násilí by ti bralo zbožnost a ztratil bys ducha své modlitby.\nJe k dobré modlitbě citů potřebná zvláště odloučenost srdce?\nJako je tvoje srdce nebo přesněji vůle hlavním činitelem při této modlitbě, tak také hlavně srdcem se snaž připravit na dobré konání této modlitby, aby tvoje sjednocení s Mnou bylo vřelejší, mocnější, hlubší. Nejlépe se připravíš úplným odloučením od všech svých nedokonalostí, aby tvoje pocity náklonnosti ke zlému, odporu k dobru a mnoho dalších nedokonalostí nepocházely z tvého srdce či vůle, nýbrž z neblahého stavu dědičné porušenosti.\nUsiluj o odloučenost svého srdce! Odpoutej svou vůli ode všeho, co je v tobě nedokonalého! Teprve pak můžeš odvážit modlitby srdce, která je vroucím sjednocením tvé duše se Mnou. K tomu tě vyzývám slovy svatopisce, když mu vnukám svým Duchem, aby zapsal"Můj synu, dej mi své srdce" (Př 23,26). Nežádám od tebe, abys při modlitbě srdce stál přede\nMnou s přirozeností bez nedokonalosti, bez náklonnosti ke zlému, nechuti k dobru, nýbrž chci tvé srdce odloučené od těchto nedokonalostí, srdce čisté a svaté, jaké musí být, aby bylo úplně u Mne. Prostě neočekávám od tebe dokonalou přirozenost, nýbrž jen srdce odloučené od těchto nedokonalostí tvé přirozenosti. Pak se můžeš nadít všeho od Mé nekonečné Dobroty. (Pokr.)\nPostavím koš na okenní rám\nAbych si tě nachytal\nCo očekává den\nRáno utrhnu z hebkého hávu tvého\nA přikryju se záplatou\nJenže právě děrou tou\nProudí světlo temnotou\nAni mocí noci\nPak tedy otvírám dveře dni\nŘíkajíc – noc je květina\nBuď tedy zahradník\nA vypěstuj mi černou růži\nCo přikryje má zjizvení\nHebkou růži tišení.\nproměněné v korálky\nŠla tudy žena\nA tak velmi\nToužila být vyslyšena\nAž krev své touhy\nV jeřabiny proměnila\nAdam od sv.Viktora: ZDRÁVAS\nZdrávas Matko věčné Spásy,\nvyvolená nádoba jsi,\nnádoba jsi milosti:\npředurčené boží dílo,\nkteré upraveno bylo\nrukou Boží moudrosti.\nZdrávas Matko Otce světla,\nbez trní jsi z trnů zkvetla,\nrůže, slávo šípkoví,\nMy jsme šípek, jehož trny\nvbodly v duši krve skvrny, :\nkdo však běl Tvou vypoví?\nTys vchod zavřený, zdroj sadů.\nskříň, jež skrývá léků řadu,\nkoření pak vzácný skvost:\nbalzámů a vůni všech,\nskořice a myrty dech,\npředčí Tvoje líbeznost!\nZdráva buď, jsi panen jas,\nprostřednice lidí, nás,\nz Tebe vzešel spásy květ;\nTy jsi myrta střídmosti,\nvůni nardu šíříš v svět.\nÚdolí Ty pokorné,\ndíle země neorné,\nvzácný plod jsi vydal nám:\nTy jsi polní květina,\nlilie jsi jediná,\nz Tebe Kristus vzešel nám.\nTy jsi z nebes daným rájem,\nlibanonským svatým hájem,\nšíříš sladkost kolkolem:\nv plném jasu, v každém času,\ntisíc hlasů, Tvoji krásu,\nhlásá plným hlaholem.\nPalmu nosíš přede všemi,\nnemáš rovné na té zemi\nani v nebes výsosti:\nslávo lidstva pokolení;\nneboť v celém tvorstvu není,\nkdo by Tvé měl přednosti,\nSlunce svítí nad měsíc\nměsíc hvězd je jasnější\na tak také Maria\nnad tvory je vzácnější.\nSvětlo, jež se nezatmí,\nTo je Panny nevinnost,\nzář, která se stále stkví,\nto je věčné lásky ctnost.\nZdrávas Matko milující,\njež jsi byla pro Trojici\nale pro vtělení Slova\nTvoje pohostinství chová\nještě zvláště cenný vděk!\nMatko, hvězdo oceánu,\nv Tobě ctíme svatou Pannu\njež má Bohem hodnost dánu\nnejvýš v nebes trůníš říši,\npřimluv se, ať Syn nás slyší,\nby nás chránil ve své výši\npřed nepřátel pravicí.\nSeřazen náš šik se brání,'\nchráněni jsme, když nás\nruka Tvoje bez ustání,\nochotni jsme, odhodláni,\nlest se ctností přemáhá.\nK Tobě jde proud našich vzdechů,\nbez Tebe vše bez úspěchu,\njdeme k Tobě pro útěchu,\nbychom po posledním dechu\nse svatými mohli žít.\nMatko Božího ty Syna,\nk níž se naše naděj vzpíná,\nnás, jež tíží hřích a vina,\npřived' před tvář Hospodina,\nvypros v jeho světle stan.\nVěčné Slovo od všech časů,\nsluhům Matky své dej spásu,\nkající ved' v nebe krásu\na je v světla svého jasu\npřipodobni k slávě své!\nKRÁLOVNO NEBESKÁ, ORODUJ ZA NÁS\nZprávy: * V úterý 10.7. byl ve farním kostele v Kútech na Slovensku instalován nový oltářní obraz o rozměrech 2,40 x 4,20 metru. Představuje svatého Josefa s Ježíškem v náručí, obklopené adorujícími anděly. Je dílem sestry Veroniky III.O.P. z Brna. Pracovala na něm celý rok. Dne 6.srpna bude obraz posvěcen biskupem za účasti brněnských terciářů O.P. Bůh žehnej malířce k velkolepému dílu a celému Božímu lidu, který zde načerpá útěchu a povzbuzení i posilu!\n* V pondělí 17.7. se u sv.Michala konalo měsíční noviciátní duchovní cvičení se zájemci a uchazeči o III.O.P. za účasti novicmistra P.Augustina III.O.P. a asistenta P.Tomáše._________\nVydává: První sdružení přátel bl.Hyacinta M.Cormiera O.P.v Brně, IČ: 70824118, Tel.: 737857272, TISK:OLPRINT, Brno, Upozornění: Veškeré texty je zakázáno dále rozšiřovat bez souhlasu redakce a autorů. Bank. spojení: ČS Brno -2024711359/0800, Konst.symb.:8, Var.s.:2006, Název účtu: První sdružení přátel bl.Hyacinta M.Cormiera O.P., www.cormier.cz, info@cormier.cz.__________________________________________________


NADIVADLO: Mikulka: Europe Connexion: Evaluace kvality a etiky v evropských veřejných zakázkách (Divadlo Letí)\nMikulka: Europe Connexion: Evaluace kvality a etiky v evropských veřejných zakázkách (Divadlo Letí)\nMilí přesvědčení diváci,\npokud se chcete zase jednou společně utvrdit v přesvědčení, že svět je černobíle přehledný a že za vší zdejší špatností i bídou stojí cyničtí, bezohlední a všehoschopní lobbisti propojení s neméně bezohlednými politiky a průmyslovými podniky, nelze vám než novou inscenaci Divadla Letí vřele doporučit.\nV takovém případě se nejspíš snadno smíříte i s tím, že dotyčná hra je značně prvoplánová a ideologizující, a snad dokonce i s tím, že se v ní vlastně mele pořád dokola to samé. Režie i trojice herců se ostatně s úsilím hodným lepší věci snaží onen monolog sice fiktivního, ale jinak příkladně odporného bruselského lobbisty co možná nejvíc rozehrát a doplnit různými legráckami či ironickými odskoky.\nPokud přesvědčení nejste, doporučuji raději setrvat v pohodě vaší vlastní sociální bubliny. Stejně tak, pokud sice přesvědčení jste, ale o něčem jiném: třeba že za všechno zlo světa můžou ilumináti, židi, CIA s Mossadem, Soros, neziskovky a tak podobně. Pokud se vás najde dost, máte slušnou šanci, že se podle zákona nabídky a poptávky i vy jednou dočkáte uměleckého díla, které vaši víru v černobílý svět pohladí po srsti stejně mile a bezpečně, jako teď vaše kolegy hladila Evaluace kvality.\nRecenze vyšla 5. 2 v Deníku N (k přečtení zde)\nFoto facebook Divadla Letí\nVystavil Vladimír Mikulka v 23:31:00


Plán města, Doprava\nTuristika, výlety, sport\nDo pivovaru, do destilérky\nK vodě - koupání\nÚřady, Služby, Firmy\nElektrokola pro seniory (a nejen pro ně)\nRezervace, zápůjčka - v současnosti není možné si elektrokola zarezervovat ani vypůjčit\nPůjčovné - senioři (55+):\nPůjčovné - ostatní:\nVrácení kola po 16. hodině:\nPůjčovna dvojkol a jízdních kol\nJílovice 230, 373 32 Jílovice (17 km od Nových Hradů)\nRezervace, zápůjčka - tel.: (+420) 777 056 134, 739 673 627 (pí. Marie Žvaková)\nZaměření: Krajina, historie\nNovohradsko, Třeboňsko, Waldviertel\nDélka trasy: 89 km\nPamětí Slepičích hor\nNovohradsko, Doudlebsko, Trhovosvinensko\nNovohradsko (Horní Stropnice), Waldviertel (Harbach)\nZaměření: zážitky, sportovní aktivity\nDélka trasy: 33 km (trasa navíc: 8 km)\nPoznejte krásy Novohradska ze sedla svého kola. Záleží na Vás, zda využijete nespočet značených cyklotras vedoucích čistou novohradskou přírodou, nebo zkusíte projet námi navržené trasy. Tak jako tak budete překvapeni krásou našeho okolí...\nDoporučené trasy jsou všechny výchozí z Nových Hradů, kam se opět vracejí. Povrch je převážně asfaltový, některé úseky vedou šotolinou nebo zpevněnou lesní či polní cestou. Většina tras je vedena mimo hlavní silniční tahy, v některých krátkých úsecích se jim však není možné vyhnout.\nUpozornění: doporučené cyklookruhy nejsou značeny v terénu.\nPamětí Vitorazska podél hranic\nDélka trasy: 39 km\nStezkou Novohradských příhraničních rybníků na Jedlici\nStezkou Pátera Bonfilia\nZnačený cykloturistický okruh na dvou až třídenní putování spojující České Budějovice se zajímavými, leč dosud opomíjenými lokalitami na území mikroregionů, které s krajským městem přímo sousedí - mikroregion Sdružení růže, přes který okruh vede převážně, a mikroregion Pomalší. Oba jsou součástí turistické destinace Novohradsko - Doudlebsko.\nNovohradskem - Doudlebskem na kole\nZ Českých Budějovic... do Novohradských hor a zpět\nCelková délka trasy: 170 km, 11 etap\nA pokud vás více láká prozkoumat krajinu našich přeshraničních sousedů, neváhejte a udělejte si výlet do Rakous...\nNa kole... třeba do Rakous


Po Netflixu Spotify. Harry a Meghan spouští vlastní podcast - Seznam Zprávy\nZprávySvětPo Netflixu Spotify. Harry a Meghan spouští vlastní podcast\nOstře sledovaný pár.\nVévoda a vévodkyně ze Sussexu podepsali lukrativní několikaletou spolupráci se streamovací službou Spotify. Společnost Archewell Audio bude produkovat různé pořady, včetně podcastu, který budou Meghan s Harrym sami moderovat.\nPrvní epizoda podcastu bývalého královského páru vyjde ještě letos. Podle Spotify se bude jednat o vánoční speciál, který vyjde v průběhu svátků. V oficiálním traileru dostupném na Spotify pár krátce uvádí, o čem první speciální epizoda bude.\n„Vyzpovídáme úžasné lidi, již s námi budou sdílet své vzpomínky, které jim pomohly zvládnout letošní rok. Ten byl, jak všichni víme, pro všechny těžký,“ uvedla Meghan. „Náš projekt je především o tom dát prostor různým perspektivám a hlasům, které jste dosud neměli třeba možnost slyšet, a najít společnou řeč,“ dodává v traileru Harry.\nDalší epizody vyjdou v příštím roce. Meghan a Harry slibují v rámci svého podcastu především „pohled z jiné perspektivy“ a rozhovory s „úžasnými lidmi“. Kromě vlastního podcastu bude jejich společnost produkovat další audiopořady. Dosud ale nejsou zveřejněné žádné informace o tom, jakými tématy se budou zabývat.\n„Na podcastech milujeme především to, že nám připomínají, jak je důležité si udělat chvíli a opravdu se zaposlouchat, napojit se na druhé a nenechat se rozptýlit. S tím, co přinesl rok 2020, to nikdy nebylo podstatnější. Pokud se navzájem posloucháme a posloucháme i příběhy druhých, připomíná nám to, jak moc jsme všichni navzájem propojení,“ uvedl bývalý královský pár v oficiálním prohlášení.\nPodepsání několikaleté spolupráce se Spotify je pro Meghan s Harrym další velkou spoluprací, která jim pomáhá v úsilí se finančně osamostatnit od britské královské rodiny. V září Harry s Meghan oznámili podpis velmi výhodné smlouvy se společností Netflix. Podle hollywoodského magazínu Deadline aktuálně pár se streamovací službou pracuje na natáčení inovativní dokumentární série o přírodě a animované sérii o inspirativních ženách.


Král Boubal vládne. Vyhrál i odvetu za Giant ligou - Plzeňský deník\nPlzeň – Předtím dlouho vyhrával sparťan Jiří Nesveda, poslední dva roky ale cyklistické Giant lize v Plzni vládne Martin Boubal.\nGrand Prix Duratec v Plzni jel také úspěšný český paralympionik Jiří Ježek (na snímku uprostřed). | Foto: GL/Tomáš Tesař\nZkušený závodník CK Příbram Fany Gastro obhájil vítězství v letošním seriálu kritérií suverénně a vítěznou tečku přidal i v tradiční odvetě za ligou – v Grand Prix Duratec.\nDo Plzně přijel po roce i nejúspěšnější paralympionik historie a několikanásobný mistr světa Jiří Ježek. Ačkoliv právě na Rapidu loni Ježek uzavřel svou bohatou závodnickou kariéru, tak neodolal a nastoupil do závodu. Tedy vystoupil z auta, sestavil si kolo a svezl se v závodě na 55 km v čase 1:08:28 hodiny.\nOd startu se jelo ve vysokém tempu a na čele se neustále měnily skupinky jezdců, kteří se pokoušeli odskočit od pelotonu a sbírat důležité body.\nV žádném úniku ale nechyběl Boubal, kterému zdatně sekundoval Jan Rajchart z týmu Elkov Author.\nTihle dva borci také díky tomu nakonec znatelně odskočili ostatním jezdcům.\n„Původně jsme chtěli jet na naše mladíky z týmu, ale byli trochu potlučení ještě z etapáku Okolo jižních Čech, tak to zůstalo na mě,“ usmíval se v cíli Boubal, který s týmem CK Příbram prodloužil smlouvu na příští sezonu.\n„Pokud bude Giant liga v Plzni pokračovat i další rok, tak zase rád přijedu,“ svěřil se ligový šampion.\nO třetí místo v odvetě se ale ještě rozpoutal boj, který pro sebe nakonec rozhodl Boubalův týmový kolega Martin Hebík. Za zády nechal Jiřího Pokorného z CK Kolokrám a potvrdil, že bronz v konečném pořadí série nebyla náhoda.\nNa startu chyběl držitel ligového stříbra Jan Ryba, který je momentálně s týmem AC Sparta na závodech v Číně.\nPro vítězství v závodě žen si dospurtovala opět cyklokrosařka Pavla Havlíková (KC Kooperativa Jablonec). Mezi juniory vyhrál reprezentant Petr Kelemen (Dukla Praha). Závod Masters nad 40 let ovládl Jakub Svoboda (CK Kolokrám).\nGP Duratec (55 km, čas: 1:08:28 hod.): 1. Boubal (CK Příbram Fany Gastro) 28 b., 2. Jan Rajchart (Elkov Author) 21, 3. Hebík (CK Příbram Fany Gastro) 17, 4. Pokorný (CK Kolokrám) 10.\nKonečné pořadí Giant ligy 2018, muži Elite: 1. Boubal, 2. Ryba (AC Sparta), 3. Hebík. Masters: 1. Ruman (Cyklo Atom), 2. Gut (KC Slavia Praha), 3. Treml (Lawi Stars Giant). Ženy: 1. Trčková (Česká spořitelna – Accolade), 2. Ševčíková (Dukla Praha), 3. Brantlová (Velosport Domažlice). Junioři: 1. Bittner (AC Sparta), 2. Šubrt (COPR TJ Přeštice),3. Arlt (ČEZ Tábor)


Nokia 6600 - MobilMania.cz\nod TOMBY 29. 5. 2005 21:37\nŘekl bych, že X700 na tom nemusí být zle.\nKdyž jde o koupi nového, tak bych zkusil vybrat něco novějšího. Žel přechod z 6600 an něco nového se mi zatím nevyplatí.\nMp3 jsou nic extra, ale máš telefon a ne mp3 přehrávač, který je děsný na většině mobilů ( nebo an každém?). Není nad klasický mp3 přehrávač, či foťák jestli někoho bere.\nod ddroyd 29. 5. 2005 22:06\nJasne je kveten 2005, dnes uz je n6600 opravdu stary telefon, ale uprimne jaky je zasadni rozdil oproti treba n6681 coz je naprosta novinka. tak ok beru, ze ma hustey fotak to je opravdu rozdil, display je porad stejnej, na surfovani to porad neni. Ok ma mp3, ale je to opravdu pozitelny, dyt je tam porad stejna baterka, co vydrzi 2 dny s mp3 tak max 1 den. To zasadni totiz symbian s60 porad zustava a to je nejvetsi vyhoda uz dnes zastarale n6600.\nOtazkou ovsem je, jestli nejit do mobilu na jine platforme, treba mda compact (pocket pc) a nebo SE P900 (symbian UIQ)uz dnes taky moc nestoji, ale je to otazka priorit. Ja si n6600 koupil celkem nedavno- listopad 2004, mel jsem uz mp3 prehravac s radiem a byl jsem zvykli ho tahat vsude a libila se mi vydrz 15hod s kossama )), kdybych ho nemel tak si koupim SX1.....\nod hattori_hanzo 29. 5. 2005 23:05\nMno já plánuju přechod z WM na Symbian,ne že by byla nějaká nespokojenost,naopak je to skvělej systém,ale chci taky zkusit něco jinýho...V megarecenzi jsem se dočetl že je na tom X700 špatně s multimediálníma funkcema,chci se teda zeptat jestli i zde platí to co se říká o Symbianu že na něj jde sehnat všechno co nemá telefon z základu!Zajímá mě ještě jestli máte někdo kabel,jestli se telefon chová jako Mass storage nebo jestli je nutno použít...teď nevím jestli je to správně,kdyžtak mě opravte - PC Suite?...Jak je to s těma fotkama na vnějším displeji,objeví se mi když mi někdo bude volat?Jo a ještě jsem si vzpomněl - Symbian(prý obecně)má v záznamníku omezenou dobu nahrávání na jednu minutu,jde i to upravit nějakou externí aplikací?A nakonec poslední,moc se mi pro Symbian líbí program IR Remote,jak je na tom X700?Funguje?Na jakou vzdálenost?Předem děkuju někomu komu se bude chtít odpovídat na moje otravný dotazy...\nod TOMBY 30. 5. 2005 07:32\nNa komunikaci 6600 musíš mít PC suite. Není to jako MassStorage, ale jde dat do Total Commanderu plag in, který ti umožní vidět telefon jako další disk po připojení.\nAplikací na S60 je hodně, záleží které potřebuješ.\nKdyž ti bude někdo volat, zobrazí se ti v rohu malá fotka. Přes celý diplej zase nějakou aplikací. Nevím, zda to umí novější fw.\nZáznamník je omezený, ale externí alikací, např. PowerDictaphone je to vyřešeno.\nIR Remote funguje, ale záleží na zařízení s kterým jej používíš. Někdy je to několik cm a někdy to jde i na metry. Individuální.\nod dejvidek 30. 5. 2005 10:26\nTOMBY píše: Telefon mi vydrží 5 dní a využívám jej celkem dost. /quote]\n6600 mi nikdy nevydržela déle než 2 dny, ten telefon používám, k práci, internet, bluetooth (sada v autě), atd. Pokud ho využíváš dost a vydrží ti 5 dní, tak máme asi jiné představy o pojmu "dost". Kamarád má taky 6600 a vydrží mu oněh +/- 5 dní a jeho využití? Do 5min hovoru za den a tak max. 5 SMS denně, to je panečku využití chtrého telefonu.\nquote="TOMBY"]GPRS 6 je horší, ale řekni mi k čemu využiješ EDGE ? Pokud se připojuješ k internetu prostřednictvím telefonu, tak ano. Jinak je to k ničemu. /quote]\n6600 má taky něco jako email klient a MMS. A je sakra rozdíl posílat 100kB rychlostí 4kB/s a nebo 5x tolik. Nehledě na to, že sem se přes 6600 připojoval k netu.\nkquote="TOMBY"]Předpokládám,l že fotoaparát v telefonu je jakou nouzovka.o/quote]\nNa konci května 2005 je 640x480 hrůza. Megapixel je "standard" co je vejš je jen dobře. Neřekl bych, že snímky z K750i či N série od Nokie jsou nouzovky.\nod TOMBY 31. 5. 2005 16:49\nJestli čteš co píši, tak jsem výše uváděl, že např. u přehrávání filmů a dle aplikací na pozadí se výdrž zmenšuje(o míře používání není tčřeba se zmiňovat).\nO tom, že má 6600 email klient, můžeš poučovat opravdu někoho jiného. Nikdy se mi nestalo, že bych posílal tak pomalu. Že by operátor?\nO připojování k netu jsem psal, že je to na připojení pomalé. Stačí opět jen číst.\nFotky jsou to opravdu nouzovky. Za plnohodnotné považuji fotky z plnohodnotných fotoaparátů. Že bych se zbavil svého foťáku a měl jen mobil? No to nevim. To bude ještě nějakej rok trvat. O mp3 si myslím to samé.