Reakce na prohlášení Pohanské federace | pohanskykruh\nMarx, Mojžíš a pohané v sekulárním městě (část 2.) →\nkomentářů 88 leave one →\nListopad 18, 2011 11:12 am\nNo, já jsem jen reagoval na Raslaviena. Protože myslim, že měl na mysli je….\nJo a k tomu klansmanovi a černému: On se i šéf Americké nacistické strany Lincoln Rockwell klidně bavil s Malcolmem X. Oba byli totiž rasisté. Několikrát se sešli, ale co spolu pekli, to fakt nevim 🙂\nListopad 17, 2011 8:46 pm\nMyslič: Tak člověk se může distancovat od rasového násilí a rasové nenávisti a i přesto zůstat evropský. Ne každý touží být partyzánem a přepadat banky kvůli zajištění financí pro odboj jako David Lane. Ke vztahům mezi rasami: Kdysi jsem četl nějaký článek na jedněch slovenských stránkách, myslím že to byli „národní anarchisté“ a tam byla fotka nějakého amerického příslušníka Kukluxklanu v kápi v přátelském rozhovoru s nějakým černochem v barevném kroji – oni se prostě shodli, protože každý toužil žít se svými a po svém a oba byli odpůrci míchání. Takže někdy může existovat přátelství mezi rasami i tam kde by to systémová propaganda nikdy nepřiznala. Já si prostě myslím, že to McNallenovo Asatru bude pro Evropany, ale prostě to nedávají tak najevo jako ty radikálnější skupiny. Jsou především pro sebe aniž by se vymezovali vůči jiným. Koukal jsem na Facebooku na profil McNallena a nevšiml jsem si, že by ve fotkách z jejich akcí měl celosvětovou směs. Má tam docela dost přátel (987), mimo jiné i tohoto pána z rozhovoru na Délském potápěči:\nListopad 17, 2011 7:32 pm\nMcNallen a spol. občas vydávají prohlášení, která si odporují. To, že mezi sebe berou Neevropany, to je pro mne stěžejní. Ovšem, já rozhodně (nevládnu jazykem Anglosasů) nemám všechny dostupné informace a tak se přirozeně můžu plést.\nDavid Lane už v osumdesátých letech napsal, že slovo „Ásatru“ je mnohoznačný, celkem nic neříkající pojem a sám razil pojem „Wotanismus“. Já bych s ním (v tomto) i souhlasil. I když „Wotanismus“ se mi taky moc nezamlouvá, protože, ač vyznavač Severského pantheonu, nejsem ctitel Odina (Wotana). Já osobně mám též respekt ke všem inoevropským tradicím. Jako vyznavač Boha hromu, nacházím přirozené shody napříč všemi pantheony Evropy.\nK té Hawaji: Tady se naskýtá otázka, zda by vás místní domorodci přibrali ke svému rituálu. Protože pokud ne, vážně bych se jim nedivil.\nListopad 17, 2011 11:34 am\nOdinic Rite, Wotansvolk či Holy Nation of Odin (podotýkam je ich stále viac a viac…) sú zoskupenia, ktoré sa dištancujú od klasického Ásatrú. Svoj príspevok som myslel v zmysle toho, že pojem „pohanstvo“ je vo svojej podstate nepresný a tým pádom multikultúrny a preto ho môže používať akákoľvek nekresťanská skupina, spolok, rád, občina, sekta apod. Snáď dôjde k pochopeniu.\nV dnešnej dobe ale je patrné, že slovo nacionalizmus dostalo úplne iný rozmer. Každý si ho zamieňa s niečím iným. Vo svojom prazáklade je to len neologizmus, cudzie slovo označujúce pojem národovec, vlastenec. Z toho majú ale v dnešnej dobe mnohí strach, raz za čas aj v masmédiách sa podobné vyhlásenie vyskytnú.\nTo čo píšu rádoby vedci o ľuďoch vyznávajúcich (v rôznych svojich prúdoch) pôvodné indoeurópske náboženstvá ja osobne nepovažujem vždy za vedecký fakt. Pretože som sa stretol s tým, že niekedy práce napísali ľudia nie príliš objektívny (členovia napríklad jezuitského rádu). Ale nájdu sa aj dobré práce, nebudem škatuľkovať.\nKaždopádne ja osobne mám rešpekt pred všetkými indoeurópskymi tradíciami, no pestujem len tú svoju. No keby som bol napríklad na dovolenke niekde na Hawaji, nemám sa problém zúčastniť obradu tamojších obyvateľov ostrova pri oslave ich božstiev.\nListopad 17, 2011 11:22 am\nMyslič: No nevím s tím Mc Nallenem. Sauilo 10, přeložil Dalreiks:\nPovaha folkish náboženství\nV moderních západních zemích je náboženství především osobní záležitostí. Lidé meditují nebo se modlí, hledají osobní duchovní osvícení nebo osobní spasení. Náboženství je jen souborem doktrín a praktik, které si hledající může vybrat stejně tak snadno jako si může koupit nové auto – a změnit je může ještě snadněji. To je velmi recentní pojetí, jehož vzestup je přímo úměrný našemu odcizení se od přírody a našich předků. Pro lidi tradičních kultur je takové sebestředné pojetí skutečně podivné.\nVšechny duchovní a náboženské cesty mají individuální dimenzi, která je hodnotná a následováníhodná. Na Západě se nicméně často tak soustředíme na jednotlivce, až je to na úkor dimenze společenské. To neznamená, že po společenství jako takovém netoužíme – v Americe tuto sounáležitost dává svým členum mnoho místních farností a jejich role se zvětšuje ruku v ruce s rozpadem tradiční rodiny pod tlakem moderní společnosti.\nCo však Zápaďané nechápou je, že folkish náboženství, ať už je nazýváme domorodá či priřozená náboženství, jsou spojena s danou kulturní a etnickou skupinou… s lidem. Náboženství není něco nezávislého na životě skupiny – naopak je to jeden z projevu její existence. Náboženství vyplývá ze samotné podstaty lidu a je výrazem celosti jeho zkušenosti od pocátku věků. Folkish náboženství jsou hluboce spjatá s předky. Ti, kteří nám předcházeli, praotcové a pramatky z časů minulých, jsou stále spojeni s kmenem či lidem. Pouta rodu prekračují prostor a čas. Však také mnoho z nás ásatruaru veří, že předci se do rodiny ci klanu znovuvtělují. Linie rodu beží napríč životy a generacemi. Byli jsme již zde, společně v tomto světě. Krev nejenže není voda, je silnější než smrt a vzdálenost. Z tohoto hlediska je nemyslitelné, aby bylo náboženství nahlíženo jenom jako nějaký „doplněk“, jako něco, co lze odhodit jako kabát ci klobouk. Náboženství se spíše stává projevem naší vlastní podstaty, naší součástí, podobně jako jí je naše vlastní tělo. Ásatrú není něco, čemu věříme, je to něco, co jsme. Je jen přirozené, že hledáme duchovní cestu, po které kráčeli naši předkové. Koneckonců jsme spíše jako naši předkové než jako kdokoliv jiný. Neseme v sobe jejich esenci. Můžeme se to snažit racionalizovat a poukázat roli dědičnosti u človeka, avšak ono spojení je především duchovní podstaty. Se svými předky a potomky jsme spojeni pouty, která nesdílíme s nikým jiným. Když nalezneme cestu našeho lidu, nalezneme tajemství, která nikde jinde nelze najít. Jsou to právě tyto dva faktory – zaměření na společenskou povahu náboženství, která vyvažuje individuální aspekt víry, a význam předků – které odlišují folkish náboženství od moderních vykořeněných a umělých konstruktů.\nÁsatrú není jen vírou ci souborem praktik, je výrazem\ntoho, kdo coby Evropané jsme.\nListopad 17, 2011 8:50 am\nVzhledem k tomu, že jde o reakci na můj komentář, ráda bych to uvedla na pravou míru. Rozhodně nechci tvrdit, že by jevy označované jako extremistické byly neoddělitelnou součástí některého pohanského směru – pouze poukazuji na to, že v některých se často vyskytují.\nCo se týče Asatru, třeba i na wiki lze najít následující komentář – Mattias Gardell, reader for religious history at the University of Stockholm, categorizes Germanic Neopaganism into „militant racist“, „ethnic“ and „nonracist“ particularly in North America. Ano, samozřejmě že existují skupiny vyznávající germánské pohanské směry, které jsou zcela neextremistické a nacionalismus jim nic neříká. Na druhou stranu – existuje značné množství těch, pro které je nacionalismus (a mnohdy jeho tvrdší součásti) neoddělitelnou součástí jejich víry.\nCo se týče wiccy, tak ta sice skutečně je postavena na značně různorodých základech, co se jejího učení týče, což však mnohým jejím členům nebrání v značně elitářském smýšlení. Opět – rozhodně netvrdím, že co wiccan, to rasista – naopak, ve wicce to není jev zas až tak běžný. Každopádně americká wicca s tím má zkušenost poměrně rozsáhlou, striktně bílé coveny nejsou až tak výjimečnou záležitostí – zejména v původních liniích „tradiční“ wiccy (v USA existuje velké množství odvozených směrů, které velmi často značnou část původního učení nahrazují jinými, často více „místními“ technikami). Tato „původní“ tradice wiccy k podobnému postoji obecně nemá zas až tak daleko (byť většinou nejde přímo o rasismus), i v ČR existují pohané zastávající názor, že wicca nikdy neopustila starý kontinent (a tedy neuznávají americkou wiccu), naopak v kolébce wiccy se najdou wiccané, kteří tvrdí, že wicca nikdy neopustila ostrovy a tudíž cokoliv s tímto názvem provozované mimo Británii prostě není „ta pravá wicca“.\nListopad 17, 2011 8:26 am\n„Ásatru“ není žádná ochraná známka. Nikdo na ni nemá copyright. Pokud se nepletu, „Odinic Rite“ taky staví na etnickém principu. Jeden z jeho vůdců Heimgest doslova tvrdí: „Myšlenka rovnosti, prosazovaná západními vládami, je lest, s jejíž pomocí mají být zničeny samostatné identity různých etnických skupin.“ A jinde říká něco v tom smyslu (ten překlad je vážně děsný), že „zatímco zelení (greenpis) pohané bojují za ochranu všech ostatních živočišných druhů a za zachování jejich přirozeného prostředí, neaplikují svou filozofii na své vlastní etnikum a tradice“. Takže já si Ti dovoluji oponovat a říkám otevřeně , že v Tebou zmin’vaných USA nejsou „volkish“ Ásatrů rozhodně v menšině.\nTy budeš mít na mysli nejspíše naprosto marginální skupinku intelektuálů okolo Stepena McNallena (Lidové shromáždění Ásatru). Tam jsou podobné excesy, jako barevní godiové možné…\nListopad 16, 2011 11:42 pm\nAk to nebolo pochopené, zdôrazňujem, že som pod pojmom Ásatrú nemyslel germánske duchovno všeobecne, ale len Ásatrú, ako konkrétny prípad. Má svoju vierouku, Wotansvolk je niečo iné. Taktiež niesu jediné, ako som už spomenul, konkrétne v Spojených štátoch je ich mnoho a nie vždy sú na etnickom princípe (vlastne je to skôr minimálny prípad v tejto krajine).\nSvetovo sa o spoluprácu medzi etnicky založenými vierami snaží napríklad World Congress of Ethnic Religions, kde sa stretávajú ľudia nielen z Európy, ale napríklad aj z Indie (hinduizmus). Z Poľska sa ho tiež zúčastnili slovanskí rodnoverci zo spolkov Rodzima Wiara a Słowiańska Wiara. To je ale len jeden príklad, spolupráca funguje samozrejme aj inak.\nListopad 16, 2011 9:55 pm\ns tou Wiccou se mi to taky nezdá. Takový blábol snad nikdo nekáže….\nA jistě záleží, co si kdo představí pod pojmem „Ásatru“. No, možná někde nějací černí jsou. Ale v McVanově (a Laneově) Wotansvolku jistě ne….\nListopad 16, 2011 9:09 pm\nNebudem čítať všetky komentáre, lebo by to v mojich očiach len zabilo čas (po pár prečítaných). K samotnému textu som podpísal prehlásenie rodnovercov zo Slovenska (každý svojím rodnoverným menom), s ktorým samozrejme nesúhlasíme a predkladáme vlastné videnie spomínaného a mám dojem, že sa to objaví v novom rodnovereckom časopise Kresadlo, ktorý bude vychádzať. No v krátkosti tu niečo k tomu napíšem.\n1. píše sa v tu niektorých stiatiach, že „extrémizmus“ k „pohanstvu“ patrí. K tomu sa môžem vyjadriť len tak, že si treba definovať čo je „extrémizmus“ a čo nie. Pre domnelého liberála a demokrata uznávajúceho „nové pohanské smery“ miešajúce v sebe mnoho rôznych kultúrnych prvkov bude asi každý, kto sa drží etnického princípu svojej viery domnelý extrémista.\n2. čítal som tu, že Wicca a Asátrú majú (poprípade mali), nejaký „nacionalistický podtext“. Neviem či si tu niekto zmýlil niektoré skupiny (nielen v slobodnej Amerike je nespočetné množstvo „pohanských“ skupín či spokov), ale pokiaľ ja viem, tak v USA sa bežne v Asátrú vyskytujú rôzni členovia, aj napríklad ľudia čiernej pleti (v jednej skupine je napríklad kňažkou jedna afroameričanka). Wicca vzhľadom na svoj multikultúrny program (čerpanie rôznej svojej symboliky, „vierouky“) by popierala sama seba, keby tam ľudia nešli s podobným vyhlásením, ako tu prezentovaným.\nResumé: mňa vôbec neprekvapuje podobné vyhlásenie od členov týchto vieroúk. Moja viera je iná, preto odmietam podobné označenie za „pohana“, ktoré neurčuje môj postoj. Pre človeka, ktorý sa chce len vymedziť voči kresťanom (samotné slovo je jeho opozitom) to ale vhodné slovo byť môže.\nListopad 6, 2011 9:16 pm\nMiky, LuciJe: Promiňte, pokud jsem vás neprávem hodil do jednoho pytle. Jsem národní, ale i evropsky tradicionalistický. Takže dokážu přebírat i z Pobaltí, z východu i ze Skandinávie. Jenom prostě nechci, aby se plácal úplně celý svět dohromady. To prohlášení a celková atmosféra na tom fóru mě prostě naštvala. Ta diskuze už tam není, byla podle mě smazaná. Já jsem přecejenom zvyklý mluvit o čemkloliv a tam se to prostě nedá 😦\nListopad 5, 2011 4:12 pm\nObvinit monarchistu Gryfa z fašismu…. No, to se ti vážně povedlo 🙂\nListopad 5, 2011 2:24 pm\nDíky moc, LuciJe, a buď zdráva Ty i Tasselhof. Nechť je vaše cesta lemována pečenými prasaty 🙂\nListopad 5, 2011 10:34 am\nVíš, já s Tebou i sohlasím. Ovšem je nutno upozornit, že s těma prohlášeníma a sankcema, začla právě PFI. O to více jsem rád, že se od toho neskutečného blábolu distancuje LuciJe. A to ostrakizování H, který pro skutečnou renesanci pohanství v naší zemi udělal opravdu hodně, to je tak hnusná svin’árna, že to nemá obdoby…. Mě se třeba Tvůj článeček o Bratrství taky nelíbí, ale nebudu Ti kvůli tomu nadávat.\nListopad 5, 2011 11:40 am\nNa tom prohlášení je v první řadě jasně vidět, že je psáno hodně horkou jehlou. A patrně ještě ve stádiu naštvanosti z toho, že si někdo jejich krásné pohanství dovoluje vnímat jinak, než oni. Je mi líto, ale v oficiálním prohlášení organizace prostě třeba výrazy jako „zabedněnec“ nemají co dělat – byť si to autor stokrát může myslet.\nNemám ani to nejmenší proti tomu, že podobné diskuse Eurik nechce na fóru. Je to jím placený prostor a pokud ukotví do pravidel podmínku, že se na fóru nesmí objevit slova třešeň, zelená a slon, má na to právo bez ohledu na to, jak to komu jinému přijde či nepřijde smysluplné.\nStejně tak má PFI právo vyjádřit se k tomu, jaké jednání chce podporovat a jaké naopak na svých akcích nestrpí.\nNa co už ale právo nemá je hodnocení toho, co je a není pohanství, která cesta je a není správná a zda je víra jiného pohana více či méně hodnotná, pokud ji spojuje s nějakou ideologií.\nListopad 5, 2011 12:14 pm\nAno, ve stavu rozjitřených emocí bych možná podobné prohlášení napsal, nebo alespoň podepsal také. Svědčí o tom ostatně i Mysličem zmiňovaný článeček, kde se trochu navážím do webu Bratrství. Jak už jsem řekl, vidění světa máme holt odlišné a chce to z obou stran pevné nervy.\nListopad 5, 2011 1:41 pm\nLuciJe myslím, že všechno zkresluješ. POF je prostor pro všechny Pohany a Eurik se vše všech případech snaží být vždy neutrální a je neutrální. A myšlenka možnosti zakázání jablek je velice plochá, protože nikdy by nikoho nic takového ani nenapadlo. To jen Myslič a jeho kamarád chodili tak dlouho s fašistickým vědrem pro vodu, až se ucho utrhlo. A to se utrhlo až docela pozdě musím uznat.\nCo se výrazů v prohlášeních týče a jiných věcech… myslím, že máme své zkušenosti:-).\nListopad 5, 2011 4:55 pm\nObávám se, že můj komentář nebyl správně pochopen – říkám jen a pouze to, že Eurik je vlastníkem POF a tím pádem má právo nastavit jakákoliv pravidla a vyžadovat jejich dodržování.\nK další části Tvého komentáře – věřím tomu, že se Eurik a další moderátoři skutečně snaží být neutrálními, ale z vlastní zkušenosti mohu říct, že ne vždycky skutečně jsou. Z celkem nezaujatého zdroje mám navíc informaci, že dotyční byli vyhozeni celkem za hovadinu… Nečetla jsem to, nebudu hodnotit – leč i na tohle existují různé názory.\nListopad 6, 2011 8:03 am\nTaké slýchávám hodně věcí:-). To už se tak stává:-)\nListopad 5, 2011 7:41 am\nH : Já jsem sice liberál, ale členem PFI nejsem a dokonce nechodím ani diskutovat na P)o(F., takže nikoho nezakazuji, nemažu a neblokuji. Vlastně ani nevím na co přesně to prohlášení PFI reaguje. Zkoušel jsem to na fóru najit, ale buď jsem pako, nebo je to již smazané a to mě mrzí. Na svém blogu mažu akorát spamy a jednou jedinkrát jsem zablokoval opravdového nácka, který sprostě vyhrožoval, že uřeže všem hippízačkám prsa apod.\nJinak pro mě byly diskuze pod prohlášením PFI na Bratrství i zde docela poučné. Lze z nich vyčíst, že pokud se liberálové a národovci oprostí od vypjatých emocí jsou schopni se většinou docela dobře domluvit. Je však třeba přestat se vzájemně poučovat o jediném pravém pojetí pohanství. Nedělám si ale iluze o tom, že si přestaneme jít navzájem na nervy, vidění světa máme prostě odlišné.\nListopad 5, 2011 11:53 am\nNa POF se diskuse označené moderátory jako nevhodné mažou celé, případně se z nich promazávají příspěvky.\nListopad 5, 2011 6:50 am\nProč tu blokujete příspěvky do diskuse, neoháněli jste se liberalismem? pokrytci 😀\nListopad 4, 2011 11:50 pm\nKontrolní otázka. Kdo to řekl a kdy? 🙂\n„„býti názorným vyučováním bílému plemeni, čeho je činiti a čeho je nechati, nechce-li brzy a rychle skončit smrtí…“\nListopad 4, 2011 10:31 pm\nDoplnění: Píšu si jen za sebe, ne za Pohanský kruh. Aby to někdo nespojoval.\nListopad 4, 2011 10:23 pm\nMiky a spol: Já jsem s tím smířený, že existujete a dokonce už léta vaši existenci v radikálnějších kruzích obhajuju – což mi už přineslo nejednu nepříjemnost a nějaké ty hádky. A v tom je mezi námi rozdíl, zřejmě jsem na rozdíl od vás skutečně liberální, i když zároveň národní a tradicionalistický. Já totiž debatuju (i když třeba radikálně), vy zakazujete, mažete, blokujete (neberte si to osobně). Už nikoho z vás hájit nebudu. Dělejte si co chcete. Beze mne. Na individuální úrovni jsem schopný se nadále bavit i s někým od vás, ale s nějakou vaší organizací nechci mít nic společného. Radši být ve společnosti mužů, kde člověk může dostat do nosu (a nebo i dát, i když já se vůbec neperu), než být ve společnosti bábovek kde se vyhrožuje voláním Policie na lidi co mají jiné hodnoty – jak jsem zažil na tom vašem fóru. Pochopitelně se to zdůvodnilo propagací nacismu – jak jinak. Bu bu bu nacisté jsou za každým rohem, na mě to ale nepůsobí. Co se týče duchovna: Jsou různé tradice, které jsou vlastní různým národům a kulturám, s tím se budete muset smířit zase vy. Ten váš mordorský svět Všech pro Všechny stejně nezvítězí. Udělá ale ještě hodně škody, vyvolá hodně rasových konfliktů díky tomu míchání, válek, nepokojů – tyhle vaše hořké plody si holt v následující době budeme muset ještě vytrpět. První úrodu už na Západě sklízíme.\nJinak ještě jednu věc k tomu míchání: Já jsem zde odkázal pána z Afriky zpívajícího ve sboru padesáti tisíc Lotyšů. S tím není žádný problém. On je totiž rozdíl, když přijmeme mezi sebe slušné a schopné jednotlivce, kteří jsou ale na úrovni lidu a je rozdíl když děláme náborovou agitku a propagandu pro celý svět do „funkce“ druida a když zároveň víme, že právě druidové by měli být (jak jsem už zmínil výše) elitou, pomyslným středem našeho světa, nositeli TRADICE. Každý cizinec si vždy přináší něco svého, i když se bude učit keltskou mytologii, bude pořád cítit mnohé věci africky, asijsky….Tak to prostě je a žádná ideologie nedokáže nařídit aby to bylo jinak Tedy ať se nám to líbí nebo ne, změní v nějaké míře podstatu našeho pohanství jiným směrem. Já vám nazakazuju koho si máte přijímat mezi sebe, jenom s vámi opravdu nechci být a zároveň vzdoruju tomu vašemu světu – TOMU VAŠEMU NESVOBODNÉMU SVĚTU – protože my jsme ti kdo mohou skončit ve vězení za to, že chceme žít po svém, ne vy. Po svém=extremisticky, přeložil jsem vám to do vaší novořeči, aby jste lépe rozumněli. A věřte tomu, že vím o čem píši, protože sám jsem už za názory byl zavřený několik měsíců, už před lety. A to jsem nikdy nebyl ten, komu vy s oblibou říkáte nácek, neonacista, vůči nim jsem ve skutečnosti v opozici……\nTak Pa, za sebe to tu asi už ukončím, mám dost jiné užitečnější práce.\nListopad 5, 2011 8:02 am\nH, prosím, neházej nás novopohany všechny do jednoho pytle. Výše uvedené prohlášení je dílem několika málo lidí, kteří shodou okolností zastupují jednu z českých pohanských organizací – ta ale ani náhodou nemluví za pohany či novopohany, ale maximálně za jejich zlomek k této organizaci se hlásící.\nListopad 4, 2011 4:58 pm\nZalíbila se mi otázka H :\nH – Teoreticky: Pokud rodilý afričan přijme germánské pohanství, jaké bude oslavovat předky teď na podzim? Své vlastní a bude tedy do germánského pohanství vnášet africké zvyklosti a nebo předky jiných lidí, starých Germánů? Z mého pohledu docela tragédie\nMoje odpověď : Rodilých Afričanů, kteří by chtěli přijmout germánské pohanství asi mnoho nebude. Pokud by ale přeci jen k nějakému Afričanovi germánští bohové promluvili a on je chtěl uctívat, nemám s tím problém, ačkoli je jistě logičtější obracet se k “domácím” bohům, než hledat v jiných kulturách. Bohové ale žádnou národnost nemají a na barvě kůže svých vyznavačů jim pramálo záleží. Co se týče předků, bude černý ásatruán nejspíš oslavovat své vlastní pokrevní mrtvé. A že měli tito jeho předkové docela jinou víru? No a? Většina předků současných evropských pohanů byli posledních 1000 let dozadu taky křesťani.\nJinak se naprosto ztotožňuji s postoji, které vyjadřuje ve svých komentářích LuciJe. Nacionalističtí pohani se budou muset smířit s tím, že existují i pohani liberálové (kterým se někdy nadává do zkouřených hippíků) a my liberálové musíme holt překousnout to, že jsou i pohani nacionalisté (kterým se někdy nadává do fašounů). Obě skupiny ctí evropské předkřesťanské bohy a ve své rituální praxi čerpají z tradic svých dávných předků, v politických postojích se ale patrně nikdy neshodnou.\nListopad 4, 2011 4:26 pm\nVše chce čas a pohanství je střed, ke kterému vede mnoho cest.\nNevím zase, jestli Diskuzní večer stihnu, ale pokud tam bude někdo za PFI, tak asi dorazím i já.:-)\nListopad 4, 2011 4:15 pm\nJen aby nám to nadšení pro společnou věc vydrželo 🙂\nNicméně, ten dialog jsem nabízel již dávno. Ale něco se chystá, já to neorganizuju, ale budu tam jako host.\nListopad 4, 2011 4:11 pm\nMyslím, že tohle všechno je na soukromou debatu. Společné pivo zní zajímavě.\n… a debata nad prapůvodními bohy a jejich vývojem v průběhu času zní ještě lépe!\nListopad 4, 2011 3:50 pm\nVidíš, když chceš, mluvíš i rozumě. Proč tedy vyhledáváš nepřátele, tam, kde nemusíš (tohle není z mé hlavy, to mi poradila jedna slečna od vás)? Na Bratrství je VOLNÁ DISKUSE. Kdo tam co napíše, tak si za to nejspíš zodpovídá sám. Ale já NEJSEM redaktor. A opět tě překvapím, zajímám se o Mitrův kult a jsem jedním z 8. lidí v této zemi, kdo je v kontaktu s americkými vyznavači. Jelikož i staří Peršané byli Indoevropané, tak s tím přejímáním nemám problém. O tom, že ,například, bohové bouře mají u Indoevropských národů stejný prazáklad (a k tomu já se hlásím), až k Tešubovi a Dajuspitarovi, se se mnou snad hádat nebudeš. Než někoho odsoudíš od klávesnice, měl bys ho především poznat.\nJako neodruid jistě budeš souhlasit, že Taranis pochází ze stejného\nprazákladu, jako ostatní Hromovládci. Nemám problém přebírat to, co mám společného s ostatními indoevropskými národy: Bohy. A idea římské tolerance k ostatním indoevropským náboženstvím, je mi velmi blízká. Ostatně jako myšlenka Impéria vůbec…\nListopad 4, 2011 2:36 pm\nNezklamal jsi a opět pobavil! On má někdo na „Pohanský kruh“ ochranou známku? Pamatuješ, jak jsi se mne ptal přes SZ na POF, zda patřím k NOVÉMU Pohanskému kruhu? A jak jsem ti odpověděl, že s tím starým NEMÁ nic společného? A jak si nám popřál, „at‘ se daří“? Daří se. I díky vaší reklamě, protože i pomluva je reklama. Prosímtě, máš nejspíš VŠ, proč si teda pořád pleteš nacismus s fašismem a nacionalismem?\nAsi tě překvapí, že já, jako Slovan se hlásím k Asatru. To je překvápko, co ty rozumbrado? To jsem ale divný „nacionalista“, vid‘?\n„Panteonové dogma“, říkáš? Že ti není hamba, ty hambáři jeden!\nA že indoevropské národy a země, přejímali bohy jiných Indoevropanů, to my přece nezpochybn’ujeme…. Taky to někteří z nás dělají. Oni totiž ti bohové starých Indoevropanů byli totožní, víš, ty sečtělý Pohane?\nAsi se brzo uvidíme, tak doufám, že tě „tentokrát okolnosti nestočí jinam“, jako posledně a budeme si tedy moct vše vyříkat.\nListopad 4, 2011 3:30 pm\n„Tyto svým naprostým zavrhováním dle našeho názoru jednoho ze základních aspektů pohanství, jímž je aspekt etnický…“\nJelikož v prohlášení nebylo nic o tom, že PFI ignoruje a popírá tradice dané země, tak to beru jako silné prohloubení potřeby ukázat, že Pohanská víra je jen pro určité etnikum.\nAno popřál jsem vám a doufám stále, že se Pohanských kruh bude vyvíjet v lepším duchu, než vyznívá teď (jmen se člověk nezbaví). Všichni jsme Pohané a myslím, že máme spousty podobných pohledů na svět, ale některé věci jsou opravdu neadekvátní.\nMusím uznat, že u toho nacismu jsem se sekl, protože v daném bodě a vyjádření je „nacionalismus s nenávistí“ lehce zaměnitelný za nacismus, fašismus a všechny podobné dostředivé filosofie, které mají ve své spiritualitě nenávidět. To už byla síla myšlenky.\nCo se týká dalších, tak panteonové dogma jsou zase směřované na etnický aspekt, který byl nahoře definován, plus reakce na názory, na stejnou debatu pod článkem na bratrství.net, který beru jako souznící web.\nMimochodem definice totožnosti bohů mezi panteony je pohled zavedený kdysi hlavně Římem a není Pohansky jediný.\nListopad 4, 2011 12:03 pm\nAiris: Odpověz si jakou váhu by asi měla u dávných Keltů slova dvacetiletého mladíka s holou bradou, o jehož činech nikdy nikdo neslyšel, a který aspiruje na titul druida tak, že se jím prohlásil sám….\nListopad 4, 2011 12:21 pm\nListopad 4, 2011 12:43 pm\nTradice je posvátná a v každém člověku nezáleže na pohlaví či barvě může být potenciál ji rozvíjet hlubokým spirituálním způsobem. Stejně jako Jesse Owens vyhrál čtyři zlaté před Hitlerem na olympiádě v Berlíně. Někdy nezáleží na rase, ale na síle ducha. Zvláště, co se spirituality a víry týče.\nListopad 4, 2011 11:38 am\nK těm prvním bodům by to bylo asi opravdu na delší dobu a ne na internetu, takže budu reagovat na poslední …ale já jsem nemluvil o galii ale spíše o británii …zajímalo by mě jestli by je propustili na svobodu kdyby věděli co se stane na ostrově „moon“ omlouvám se, ale nevím jistě jak se to píše 🙂\nListopad 4, 2011 12:32 pm\nTo už se nikdy nikdo nedozví. Stejně jako my se nedovíme, co bude v budoucnosti a proto se snažíme díky poučení z historie počítat se vším, co jde.\nA jedno z těch poučení je, že mezi lidmi byly, jsou a budou vždy mocenské boje a proto sázím více na plodnost a souznění, než na slovanské bratrství, které je tak křehké, jako jedno popití v hospodě. Stejně jako rasové či náckovské tendence, které mají zase tendence snižovat svobodu. Říkám náckovské, protože nacionalismus s nenávistí je úplně něco jiného, než láska a úcta k domovu a rodné krajině.\nListopad 4, 2011 9:53 am\nAirisi, a ty si proč dovoluješ definovat drudství-druidy ???\nJedna otázka ..jak se stanu druidem ?kdo o tom rozhoduje ? kdo mě učí?\nNebo si snad přečtu knížky ve kterých jsou dohady o tom jaké je učení druidů a můžu se prohlásit tímto zasvěcencem? Novodruidství odmítá nacionalismus a hlásá lásku, porozumění a mír ostatním víram…:D srandisto 😀 víš co jsi pro křesťany ??? tedy jestli se považuješ za druida ? člověk posedlý ďáblem 🙂 ..právě druidové burcovali kmenové svazy k boji proti rozpínavému vetřelci jménem Řím…nacionalismus ?\nListopad 4, 2011 10:10 am\nProtože jdu po cestě druidů a protože znám hlasy spousty z nich.\nJak se stát druidem? K tomu je mnoho cest a hodně dlouhých. Na delší rozpravu.\nPro některé křesťany (protože je hloupost brát všechny dogmaticky stejně) může být druidství čímkoliv a nezáleží na tom. Stejně jako nezáleží tolik na tom, co si o tobě myslí druhý, ale co si myslíš sám. Sebeurčení pochází zevnitř ne z venku.\nKdyž se obsadila Gálie, tak ostrovy s Římem nebyly zrovna nejhorší nepřátelé:\n„Když bylo několik Tiberiových lodí během tažení v Germánii v roce 16 n. l. zahnáno bouří k břehům Británie, místní vládci je propustili zpět do Galie. Římané patrně usilovali o zachování rovnováhy sil v jižní Británii a podporovali dvě mocná místní království: Catuvellů (Catuvellauni) a Atrebatů (Atrebates). „\nListopad 4, 2011 9:51 am\nSamozřejmě, že si můžete dovolit své sebeurčení. Narážím pouze na to, že není možné někomu zakazovat vlastní definice termínu druid (zvlášť, pokud vychází z historických podkladů) a ani nikoho nutit, aby to té své zahrnul i vás. Stejně tak nikdo nemůže vás nutit, abyste jeho definici akceptovali.\nListopad 4, 2011 9:55 am\nAno a já jí neakceptuji a to drsnějším způsobem, aby byla jasná definice, že tu ten hlas je. 🙂\nListopad 4, 2011 9:50 am\nLuciJe: Takže ty chceš souznít s prohlášeními typu: „Slovenské území patří Slovanským bohům a všechny ostatní cesty se řadí do multikulturismu“?\nListopad 4, 2011 9:59 am\nNevšimla jsem si, že bych se v kterémkoliv z komentářů vyjadřovala o tom, s čím souzním či nesouzním já osobně. Reaguji pouze na to, že některé části prohlášení zde uvedeného se z faktického hlediska nezakládají na pravdě.\nObecně netuším, čí je prohlášení, které uvádíš, ale z čistě historického hlediska to taky není pravda. Střední Evropa byla historicky osídlena mnoha národy s rozdílnou spiritualitou a praktikování kterékoliv z daných stezek sem historicky patří.\nVíra navíc není vázána na území, ale vždy na konkrétního praktikujícího – aneb římský vyznavač božstev římského pantheonu asi nebude měnit víru pokud je vyslán na válečnou výpravu do Galie (historicky) / služební cestu do Číny (současně)\nListopad 4, 2011 10:24 am\nJsem rád, že to říkáš:-).\nListopad 4, 2011 10:30 am\nObecně se v mých komentářích tady nesnaž hledat a nacházet něco, co tam není. Reagujei jen a pouze na nesrovnalost v faktech, s mým názorem na danou problematiku to nikterak nesouvisí.\nListopad 4, 2011 10:35 am\nNesnažím. Známe se myslím už nějakou dobu na to, abych si to nemyslel:-). Jen jsem nechtěl, aby někdo propadl nějakému evokovanému dojmu:-). Omluv mě, že jsem směřoval otázku tímto směrem:-).\nListopad 4, 2011 9:46 am\nLuciJe: Myslím, že druidství už má ve světě svou váhu a může si silně dovolit své sebeurčení. Když už člověk se odkazu na druidy, tak se nemá zapomínat na to, že druidové tady jsou. Krom toho, když už narážíš na vztahy druidských organizací, tak OBOD s ADF mají přátelské vztahy stejně, jako i s jinými a své druidství si nezpochybňují. Já osobně studuji cestu jak ADF, tak OBODu a oboje jsou takové, jak jsem definoval.\nListopad 4, 2011 9:41 am\nV pohanské subkomunitě to není zas tak marginální.\nV novopohanských tradicích v zásadě ano. Např. v Asatrů a Rodnověří je to naopak jev velice častý a tyto směry skutečně nejsou jakousi okrajovou záležitostí. Ani celosvětově, ani v našich krajích.\nSpolečenství Heaten Hearts mělo v ČR desítky členů v době, kdy tu existovalo na prstech jedné ruky spočítatelné množství eklektických covenů, jeden zasvěcený wiccan a pár neorganizovaných eklektiků. I v dnešní době je tu následovníků germánských stezek značné množství a opravdu značná část z nich smýšlí minimálně nacionalisticky.\nNa sousedním Slovensku se na běžné sezónní oslavě, které jsme se zúčastnili, sešlo přes 50 místních rodnověrců, z nichž značná část vypadala velmi typicky pro určité kruhy. Kolik se tam na podobné akci sejde novopohanů?\nListopad 4, 2011 9:26 am\nLuciJe: „Extremismus jako marginální jev se vyskytuje obecně v celé společnosti a pohanská subkomunita není výjimkou.“\nListopad 4, 2011 9:20 am\nJeště stranou k těm druidům – proč by si H či kdokoliv jiný nemohl dovolit definovat druidy? Původní termín druid je historický a má nějaký obsah – definovaný mnohokrát na mnoha místech. Třeba tady: http://cs.wikipedia.org/wiki/Druid\nPokud narážíš na soudobé používání tohoto termínu pro současnou spiritualitu, viděla bych to tak, že každý má právo na sebeurčení, avšak ne na to, aby ho dle jeho sebeurčení přijalo jeho okolí.\nJako následovníci tradice ADF se v souladu s touto tradicí můžete považovat za druidy a budou vás za ně považovat i vaši souvěrci. Lze předpokládat, že s tím nebude mít problém ani většina novopohanů, protože tradice i její názvosloví jsou již poměrně zakotvené.\nNa druhou stranu – znamená to, že spadáte do škatulky druid pro historika? Ne.\nPro běžnou veřejnost? Toť otázka.\nPro striktního keltského rekonstrukcionalistu? Asi těžko.\nPro druidskou tradici OBOD? Dle jejich definic taky ne.\nPojem druid je historickým termínem s velmi konkrétním obsahem a pokud se někdo rozhodne, že za tímto termínem uvidí jen a pouze to, co z původního termínu vyplývá, má na to svaté právo. Stejně jako vy máte v rámci své religiozity právo svým vlastní způsobem navázat na původní druidskou tradici.\nListopad 4, 2011 9:04 am\nAirisi, je mí líto, ale z prohlášení tak zcela nevyplývá, že mluví pouze o pohanství okolo PFI.\nPodívej se na následující větu:\nPohanství není nacismus, fašismus ani nacionalismus a jakékoliv jeho spojování s těmito směry a jim blízkými názory vnímáme jako špinění jeho jména a zneužívání pojmů a ideálů, ke kterým se my, pohani, hlásíme.\nPohanství skutečně není nacismus, fašismus ani nacionalismus, ovšem spojování s těmito směry je v pohanství celosvětově relativně běžná, byť ne vždy vítaná věc.\nZ tohoto důvodu vnímám jako značně problematickou druhou část té věty – jakékoliv jeho spojování s těmito směry a jim blízkými názory vnímáme jako špinění jeho jména a zneužívání pojmů a ideálů, ke kterým se my, pohani, hlásíme.\nPokud by tam bylo my, PFI, nevidím v tom problém. Jako organizace máte svaté právo se vymezit. Ale pokud je tam my, pohané, pak mluvíte za širší skupinu pohanů (včetně těch extremisticky založených, když to vezmeme do detailu) a k tomu nejen že nemáte žádný mandát, ale zároveň prohlašujete něco, co prostě není pravda.\nJá skutečně nehodnotím to, co si o vyjádření jako takovém myslím, pouze poukazuji na to, že ne vše, co v něm je se zakládá na pravdě.\nListopad 4, 2011 8:10 am\nKoukám Mysliči, obklopuješ se samými prima lidmi. Snad tě to aspoň trochu naplňuje ve tvém Pohnaství.\nLuciJe: Ne, ale jako vždy hodnotíš pohled z venku a jinak hodnotíš vyjádření. PFI nedefinuje, jaké je Pohanství, ale jaké je Pohanství okolo PFI. Vymezuje se proti této minoritě v minoritě, která má fašistické a nacistické tendence. Ještě štěstí, že je ve světě i spousty germánských (a slovanských) cest a skupin, které tyto tendence nemají.\nH: Jak si dovoluješ definovat druidy? A hodnotit jejich pohled? Na světě je přes 100 000 druidů, kteří mají podle vašich měřítek genetické i územní předpoklady (Anglie, Francie i nás pár z Čech) na zastávání této cesty a všichni hlásají mír ostatním víram a nedůležitost barvy člověka, který se chce věnovat posvátné cestě! Jak si můžeš dovolit takto vysvětlovat cestu nás druidů!\nNárody jsou vždy definovány až zpětně a to ještě k tomu hodně nešťastně. V historii to nebylo keltové proti Římu, ale domluva určitých kmenů proti římu, přičemž na některých územích to byly kmeny, které by se dali hodnotit jako keltské i jako germánské (pokud je vůbec tato národnostní zpětná vyze potřeba, protože stejně kmeny či státy se podráželi a podráží i mezi sebou). Do toho to byly o pár století později boje náboženské křesťnaství x Pohanství, které druidy dodělalo ne nacionalismus.\nKolik knížek o starém a novodobém Pohanství jste si všichni tady přečetli, že si vůbec dovolujede definovat kdo je Pohan a kdo ne?! Jaká je vaše rituální praxe?\nDěkuji ti Mysliči, že jsi zničil tak vyjímečný název jako byl kdysi Pohanský kruh a že ho natáčíš od Pohanské komunity směrem k těžce politickému bratrství.net. Dokonce i bývalý vydavatel Pohanského Kruhu se vymezuje proti tomuto zobrazení.\nVaše netolerantnost a panteonové dogma i přes vědomosti, že i v Římě byla uctívána bohyně Epona stejně, jako na keltském území Římští bohové a že kult Mithry se táhl od dnešního Iránu přes Řecko, Řím a Gálii až do Germánie a na ostrovy, je k zblití.\nListopad 6, 2011 1:14 pm\n:D! 😀 :D!! 😀 😀 :D!!!\nPardon, pardon. Málem jsem se pochcal smíchy 😀 VY DRUIDI máte jistě pravdu 😀\nListopad 7, 2011 9:58 am\nPromiň, ale ty nejsi druid, ale pouhá svoje PŘEDSTAVA o druidovi. Nedivím se, že z tebe Von Rammstein uchcává smíchy – rozdíl mezi tebou a křesťanem je totiž pouze v terminologii, v ničem jiném.\nKolik je ti let? 20? Pokud ano, tak ještě existuje šance, že se z toho nějak „vyvineš“.\nListopad 2, 2011 7:03 pm\nPardon, napsal jsem špatně jméno LuciJe.\nListopad 2, 2011 6:55 pm\nLucije: Rasy jsou různé. Různost se udržuje uvědomněním si rasové příslušnosti. Ztráta uvědomnění rasové příslušnosti = masové míšení a ztráta světové pestrosti = šedivý Jeden svět, Mordor. Je nový Mordor cílem?\nMíchací mulikulturalismus stejně jako rasová nenávist zabíjí jiné rasy. Házím je do jednoho pytle a odmítám obojí. Zároveň si uvědomuji, že problém není v jednotlivci, který přijde, ale v masové imigraci. To se týká Západu – pokud budou chtít bílí lidé na Západě v už Systémem zamíchávané společnosti přežít, budou si muset rozpomenout, že jsou běloši – tak to prostě je. Je problém s pánem v odkazu níž z Lotyšska? Myslím, že ne. On přijal evropskou kulturu a zároveň je to jednotlivec a jako jednotlivec samozřejmě neohrozí rasovou identitu Lotyšů. Ti Lotyši ale nedělali pokud vím žádná prohlášení a prostě toho konkrétního jedince z nějakých důvodů přijali. To je něco jiného než náborová agitka toho prohlášení v článku. A hlavně: Něco jiného je přijmutí někoho v rámci celého národa a přijmutí někoho v rámci pohanského společenství. Teoreticky: Pokud rodilý afričan přijme germánské pohanství, jaké bude oslavovat předky teď na podzim? Své vlastní a bude tedy do germánského pohanství vnášet africké zvyklosti a nebo předky jiných lidí, starých Germánů? Z mého pohledu docela tragédie 😦\nListopad 2, 2011 6:09 pm\nRasové hodnocení jsou spíše názory na rasovou skupinu pouze na základě příslušnosti k etniku, případně pocit nadřazenosti určité rasy jiným rasám.\nListopad 2, 2011 6:01 pm\nLuciJe: Já jsem svoje postoje tak nějak už vyjádřil zde a v diskuzi na Bratrství. Necítím rasovou nenávist a ani nejsem vyznavačem dvojitých osmiček. Rasové hodnocení je povědomí o své rasové identitě? Koukal jsem pro jistotu do zrcadla a vím kam patřím, snad to není závadné zjištění? Mám pocit, že posledních pár tisíc let moji evropští předci také věděli kdo jsou, tak bych nerad zjistil, že v duchu dnešní doby to byli rasisté. 😦\nNemám příliš v lásce některé konzevativní křesťany (zdravím von Rammsteina), ale na druhou stranu mi nevadí tzv. lidové křesťanství jednotlivců. Zmiňuji ty konzervativní křesťany záměrně, protože i přes můj kritický přístup k nim si uvědomuji lhaní médií o panu Bátorovi – on prostě není žádný nácek a fašoun. Tolik k mainstremu a jeho způsobu informování.\nCo se týče diskuze na POF, tu jsem nesledoval ačkoliv tam jsem také. Jak jsem se dozvěděl dnes na Bratrsví, byli oni „extremisté“ už vyloučeni z fóra, takže do budoucnosti není problém – já tam psát kriticky nebudu a ostatní se tam mohou dále poplácávat po ramenou a rozumnět si 🙂\nListopad 6, 2011 1:06 pm\nAhoj! Nebojte se, já se s tím nějak vyrovnám, rovněž vlastním zrcadlo 🙂\nListopad 2, 2011 5:34 pm\nPřiznám se, že nemám příliš konkrétní představu, na co přesně dané prohlášení reaguje, kromě informace, že šlo o jakousi diskusi na POF – tedy z tohoto hlediska se těžko vyjadřovat. Pokud jde o problematiku rasismu/nacionalismu, jak z této diskuse vyplývá, velmi záleží na míře, v jaké je aplikována. Je velký rozdíl mezi nesouhlasem s multikulturalismem (který nyní zaznívá i z mainstreamu některých zemí, které s ním mají větší zkušenosti) nebo např. obecně rasovou nesnášenlivostí či rasovým hodnocením.\nListopad 2, 2011 4:59 pm\nLuciJe: Ano, tak to asi je s tím extremismem – jenže já si myslím, že právě tento způsob uvažování kdy v podstatě máme nadčasové My-oni, dobro-zlo, Bůh-ďábel je ve skutečnosti pozůstatkem křesťanského monoteistického dualismu v jeho extrémní 🙂 podobě. Staří pohané také jistě měli nějaké My-oni, ale podle mně to nebylo v úrovni dobro-zlo. Když prostě nějaký kmen bojoval proti jinému kmeni, nebylo to kvůli tomu, že My jsme dobro a Oni jsou zlo, ale prostě z různých konkrétních důvodů. Vzdoruju onomu prohlášení v článku kvůli tomu, že se necítím být odnárodněný a také nemám potřebu přibírat každého – ne kvůli nějaké nenávisti, ale protože prostě nechci „péct dort s pejskem a kočičkou“. Druhá věc je ten výše popsaný dualismus.\nListopad 2, 2011 4:36 pm\nZa extremistické se to považuje proto, že současný hlavní proud společnosti uznává jinou ideologii. To je de facto definice extremismu. Z té navíc vyplývá i to, že hodnocení toho, co je extrémní je relativní a se může lišit v závislosti na místě a čase – pokud dnes v této zemi budeme hodnotit člověka či skupinu lidí prosazující ideu komunismu a pořádající pochody za to, aby se v naší zemi nastolil režim následující ideály Severní Koreje, můžeme jejich názory a chování označit za extremistické. Pokud bychom totéž hodnotili 25 let zpátky, bude totéž jednání označeno jako vhodné a podporující současný režim. A naopak – lidé, kteří proti tehdejšímu režimu bojovali a projevovali se tak jako extrémisté jsou v dnešní době po změně společenského a politického smýšlení společensky rehabilitování a oceňováni.\nVýše uvedené prosím berte pouze jako obecnou úvahu nad definicí extremismu jako takovou, ne jako aplikaci na cokoliv, co zde bylo řečeno.\nListopad 2, 2011 4:15 pm\nNesměřuju to na dívku přede mnou, myslím to obecně:\nMám v okruhu svých známých různé lidi – slovo „extrem“ je součástí našeho českého slovníku, takže je v pořádku ho používat. Když se mi nebude líbit něčí názor, mohl bych například říci: „Tohle co říkáš se mi zdá příliš extrémní.“. Když ale vytvořím nějaký nový „…ismus“, v tomto případě „extremismus“ jako kategorii pro odsouzení celého člověka, případně kategorii pro odsouzení celé skupiny coby extremistů, vytvářím tady lidi (skupiny lidí) druhé kategorie. Jenom proto že mají jiné názory. Je jasné, že slovo „extremismus“ má jednoznačně negativní význam. Takže mi přijde, že se tady pomalu připravuje půda pro nové „pálení čarodějnic“, tentokrát jim budeme říkat třeba „extémisté“ .Co je vlastně extremistického na tom, že se člověk cítí být přirozeně národním – že se ještě nestal odnárodněným? Ne, ne a ne tomuto novodobému kádrování lidí. Hájil jsem dříve všechny pohanské skupiny coby součást pohanského světa, už to ale asi dělat nebudu, kádrováci nechť si pomohou sami.\nListopad 2, 2011 3:40 pm\nAirisi, proč hodnotit? Já se nedomnívám, že by idea pohanství bez extremismu byla špatná. Pouze poukazuji na to, že to není realita, ale spíše zbožné přání.\nExtremismus má v pohanství svou historii, a to nejen v již jmenovaných směrech, ale i v tradicích novopohanských. Již jmenovaná Amerika je celkem zářným příkladem – kromě jmenovaných směrů s nacionalistickým smýšlením můžeme jmenovat ne vždy zcela mírumilovný ekologický aktivismus (Reclaiming a další), Z Budapest metající se svými souvěrkyněmi molotovovy koktejly na demonstracích za ženská práva…je toho víc. Stejně tak ke kořenům novopohanství patří hipíci na trávě i tvrdších drogách.\nMůže se nám to nelíbit, můžeme se to snažit změnit, pokud to nepovažujeme za správné, ale pokud to budeme pouze popírat, je to zavírání očí před nedávnou historií vlastní víry.\nListopad 2, 2011 3:21 pm\nA pro ně jsou všichni ostatní „extremisti“. A asi nejlepší by podle nich bylo, všechny jinak smýšlející pozavírat. Špatné knihy spálit a autory exkomunikovat….. Kde a kdy se to už stalo? Jen svatá PFI má právo rozhodovat, kdo je a kdo není pohanem! Všihcni nesouhlasící jsou schizmatici a rozkolníci! Není spasení mimo svatou PFI!!!! Alelujá!Amen!\nListopad 6, 2011 1:00 pm\nZačínáš se mi líbit 🙂\nListopad 2, 2011 2:45 pm\nLuciJe jsem rád, že umíš tak dobře hodnotit pohledy jiných lidí.\nListopad 2, 2011 11:33 am\nJeště by to chtělo jasně definovat, co je „Extremismus“ a až bude takto jasně neosoudružsky definován, bylo by dobré do té škatulky vhodit pěkně spravedlivě všechny národy, kultury a rasy na této Zemi, které si ještě drží vlastní tradice a jsou nesmíšení. Aby tam nebyli pořád jenom Evropané a tak osamocení – to je přecejenom nefér a zavání to rasismem, ne? Vždyť je přece třeba dosáhnout toho, že všichni budou všude……..\nDívka ve videu je germánsky tradicionalistická. Nevidím důvod proč by nemohla být tak jak je a tam kde je. Kdejaký Germán se oháněl římským mečem a nějaký ten Kelt měl jistě na stole etruské bronzové zboží…. Záměr jak obhajovat multikulty formou zpochybnění „národovosti“?\nListopad 1, 2011 11:39 pm\nAčkoliv já sama zastávám názory značně neextremistické, tvrzení, že k pohanství extremismus nepatří považuju za lhaní si do vlastní kapsy.\nAno, novopohanský mainstream se většinou (VĚTŠINOU!) vůči extremismu vymezuje a existují i směry politicky se angažující tímto směrem.\nNa druhou stranu je obecně známo, že mnohé pohanské směry považují nacionalismus (v odlehčené i celkem fundamentalistické míře) za standardní součást své tradice. Za nejznámější směr tohoto ražení lze celosvětově označit Asatru, výrazně nacionalistické jsou rodnověrské tradice na východ od nás (stačí přes první hranice, kde většina rodnověrců vypadá jako účastníci protestního pochodu Chánovem) a „bílý američan“ je v současné době již obecně přijímaný terminus technicus v americké tradici Wicca (v původní linii BTW především). Existuje dokonce termín „white paganism“ označující pohanské směry s rasistickým podtextem.\nChápu důvody, pro které by PFI ráda viděla pohanství jinak, ale skutečnost je taková, jaká je.\nListopad 1, 2011 10:36 pm\nZajímavý..pobřeží je Brataň, les kdekoli, jazyk francouzština, a ten meč je nejspíš z čech…takže je dívka dost internacionální..\nListopad 1, 2011 10:35 pm\nZajímavý…pobřeží je Bretaň, jazyk je francouzština, a ten meč je nejspíš českého původu. Takže je teda docela dost internacionální dívka…\nListopad 1, 2011 10:24 pm\nPavel Cody Ungr:\nNo dobře, tak jste to měli zformulovat jinak. Cituji z prohlášení, které jste podepsal:\n„…nemáme vlastní aktivní politickou agendu ani program…“ ,\n“ Komunita je na to příliš svobodná a otevřená, navíc to, co jednotlivé její „členy“ spojuje, není politické přesvědčení…“.\nA přitom dále:\n„Česká pobočka PFI se hlásí k demokratickému a liberálnímu smýšlení a ideálům individualismu a svobody“\nTakže si v tom prohlášení protiřečíte, protože být demokratem či být liberálem je velmi konkrétní politický program. 🙂\nNavíc si po sobě přečtěte celý poslední odstavec-vždyť to je hrůza ! To je multikulti jak vyšité, tedy další velmi konkrétní a navíc protinárodní program. Člověče, kdybych to bral čistě podle toho prohlášení, tak bych musel říci, že jste vlastně škůdci…..\nListopad 1, 2011 2:08 pm\nPavel Cody Ungr: Sami jste si s druidy začali ve svém textu. Historičtí druidové byli UZNÁVANOU intelektuální elitou svého lidu. Byli nejen vykonavatelé obřadů, ale také soudci, filozofové, mudrci, lékaři, básníci, znalci přírody…. Římané je na tom ostrově vyvraždili právě proto, že byli elitou SVÉHO LIDU a tudíž byli na překážku Římské říši, která „požírala“ a postupně ničila všechny své sousedy. Vy v sobě máte co z toho co jsem vyjmenoval výše? Zdá se mi, že téměř nic……\nAdrian Wulffill Bairands permalink\nListopad 1, 2011 8:40 pm\nNa kolik procent PFI šacuje tu extremistickou minoritu? Abych se mohl přihlásit.\nListopad 1, 2011 10:39 pm\nbacha, aby to nebyly 4%….Přijede Ir do Ameriky a povídá imigračnímu úředníkovi: Máte tady nějakou vládu? Jo? Tak já jsem proti!- A je to.\nListopad 1, 2011 2:07 pm\nCody: Ty jsi člověk plný rozporů. Napsal jsi:\n„To, že většina pohanů co znám jsou liberální neznamená a ani není nikde řečeno, že taková musí být všichni nebo, že je to jediná správná cesta.“\nA zároveň se v porhlášení vymezuješ proti domnělým či skutečným „extremistům“ a „fašistům“. Mezi pohany jsou určitě i fašisté, neonacisté a komunisté, ale buď konzistentní:\nBuď berete mezi sebe všechny pohany bez ohledu na politický názor, nebo berete pouze lidi s „liberálním“ nebo „demokratickým“ světonázorem (a ti ostatní „extremisté“ jsou vyloučeni). V tom druhém případě jste ale již politizujícím kolektivem.\nA nadto si všimni, že vydávání podobných prohlášení je akt ryzí netolerance. Jestliže chcete vyučovat toleranci, začněte v první řadě u sebe tak, že se naučíte tolerovat i jiné – ty domněle extremistické – názory.\nListopad 1, 2011 2:00 pm\nProsté, „jich“ = „vás“…..\nListopad 1, 2011 10:39 am\nPavel, já tě chápu. Prostě vám přišel mail od jisté zájmové skupiny. Tam byla žádost na distanc, jinak máte čekat problémy. Tohle tady pánové těžko pochopí, oni jedou vše anonymně, tak se jim to dobře radikalizuje. Kdyby dávali pod svá prohlášení jména i s adresama, asi by to bylo trochu mírnější. Ale třeba H má naprostou pravdu a ty to jistě taky chápeš. Máš aspoň večer o čem přemýšlet. Jaká je to vlastně dneska demokracie. Že i v demokracii se musí vydávat prohlášení jako za komárů – jakože jménem vašeho kolektivu určitě respektuješ vedoucí úlohu Sovětského svazu v boji za Mír, vedoucí úlohu Strany a závěrečné usnesení posledního sjezdu ÚV KSČ… V každý totalitě se musí vydávat prohlášení, tak to prostě je. Kluci to taky pochopí.\nPavel Cody Ungr permalink\nŘíjen 31, 2011 8:28 pm\nH, jak to souvisí s druidy?\nRone, nikdo přeci nehovoří o pohanství nespjaté s místem. asi si něco nepochopil správně.\nPrincip, proč by náboženství mělo mít politický program? Politický programem disponuje primárně politická strana. Tvá slova „podle nich je správný pohan jedině liberál a individualista“ jsi vzal kde? To, že většina pohanů co znám jsou liberální neznamená a ani není nikde řečeno, že taková musí být všichni nebo, že je to jediná správná cesta.\nMysliči, kdo je to „jich“?\nListopad 1, 2011 7:09 pm\nŠkoda slov, už to bolo zodpovedané na .net-e. Ale to by musela byť ochota počúvať (vlastne čítať).\nŘíjen 27, 2011 1:06 pm\nOno jich asi tolik nebude. Pořádají v pražských hospodách srazy (já tam nebyl) a nejspíš se to točí okolo několika lidí.\nŘíjen 26, 2011 11:27 pm\nVlastní politický program prý nemají, ale podle nich je správný pohan jedině liberál a individualista. Zajímavé. 🙂\nMám z toho prohlášení pocit, že říci o sobě „my, pohané“ smí jen ten, kdo na to má nějaké multikulturní federativní razítko.\nŘíjen 26, 2011 9:51 pm\nMohli byste do svých řad nabírat pouze homosexuální vozíčkáře s jinou barvou pleti, než bílou. Tím se zajistí, že ten jedince bude vyznávat tu jedinou správnou ideu. Ideální s jointem v ruce, buďte pokrokový, buďte cool 😀\nŘíjen 26, 2011 9:36 pm\nTo prehlásenie mi osobne pripomína uznesenia komunistických zjazdov ( tiež je poplatné duchu a dobe ).\nPohanstvo v ich podaní ( bez spätosti krvou s daným miestom a ľudmi po generácie na ňom žijúcimi ) je to iba hra na voľné chvíle tzv.moderných ľudí, ktorí blúdia a sa ešte len hľadajú!\nŘíjen 26, 2011 6:37 pm\nTěch distanců bude třeba víc a víc…. Soudím, že tahle germánská pohanka by asi také neprošla. Co tak vím, tak také není dostatečně celosvětová 🙂\nŘíjen 26, 2011 6:19 pm\nMě to jejich „prohlášení“ taky zarazilo. Od čeho se budou distancovat příště? Od tetovaných, holohlavých, zrzavých nebo od holčiček s copánky?\nŘíjen 26, 2011 3:38 pm\nPěkné je to s těmi druidy – a přitom právě historičtí druidové byli Římany vyvražděni ne proto, že by byli jinak věřící, ale především z toho důvodu, že byli symbolem keltského odboje proti římské okupaci Británie. Tedy byli to takoví „keltští nacionalisté“. Ale jinak jim asi rozumím, když chce někdo vládu nad všemi musí být pro všechny. Potom ale trvání na etnickém přežití kohokoliv musí být ocejchováno nějakým tím extremismem.


koupelna – Kde nakupujete?\nNavrhněte si vlastní koupelnu s moderními doplňky a příslušenstvím\nSanitární keramika, která skvěle zapadne do moderní koupelny s praktickými sprchovými či masážními boxy, je pomyslnou třešničkou na dortu kvalitního a pohodlného bydlení. Přitom vybavení koupelen lze pořídit za zlomek cen, které byly běžné na českém trhu před několika lety.…\nSprchové kouty moderně a jinak\nSprchový kout nemusí být nutně jen malý “provizorní” prostor pro rychlé omytí, jak tomu bylo ještě relativně nedávno. Ty časy jsou naštěstí ty tam. Moderním sprchový kout může dnes fungovat jak elegantní doplněk vaší koupelny, a to bez ohledu, jestli je…\nRekonstrukce koupelny je cesta k pravé relaxační místnosti\nStaré panelákové byty, které doposud neprošly kompletní rekonstrukcí, nejsou synonymem luxusního bydlení. Spousta majitelů panelákových bytů se rozhoduje pro rekonstrukci bytového jádra, neboť právě umakartové jádro je palčivým problémem.\nKoupelna je velmi důležitou místností v domácnosti a podle toho by se měla zařizovat vhodnými sanitárními potřebami a koupelnovým nábytkem. Dopřejte si exkluzivní vybavení Vaší koupelny a zpříjemněte si díky tomu nejen každé ráno a večer, kdy právě tady provádíte…


Oddechl jsem si, říká předseda fotbalového svazu Malík po schválení nových stanov | iROZHLAS - spolehlivé zprávy\nKde se nacházíte: iROZHLAS.cz / Sport / Fotbal | Související témata: FAČR Martin Malík\nOddechl jsem si, říká předseda fotbalového svazu Malík po schválení nových stanov\nČeskému fotbalu už nehrozí sankce ze strany Mezinárodní fotbalové federace FIFA a Evropské fotbalové unie UEFA. Na valné hromadě totiž Fotbalový svaz České republiky (FAČR) změnil stanovy, jak to obě organizace požadovaly. Volba předsedy české asociace tak už nemůže skončit patem.\nPraha 18:00 1. června 2018 Sdílet na Facebooku Sdílet na Twitteru Sdílet na LinkedIn Tisknout Kopírovat url adresu Zkrácená adresa\n„Dovolte mi ještě jednou konstatovat, že změna stanov byla valnou hromadou fotbalové asociace schválena. Ještě jednou děkuji,“ oznámil na valné hromadě předseda FAČR Martin Malík.\nValná hromada FAČR schválila změnu stanov při volbě předsedy, odvrátila hrozbu patu\nZměnit stanovy tak, aby volba předsedy nemohla skončit bezvládím - takový byl požadavek FIFA a UEFA, které jinak hrozily zavedením takzvané normalizační komise, která by změnu učinila silově. Předsedovi asociace Martinu Malíkovi se proto po hlasování ulevilo.\n„Přiznám se, že jsem se ani moc nevyspal, takže ano, oddechl jsem si.“\nFIFA a UEFA začaly na českou asociaci tlačit loni. Ani jeden kandidát na předsedu tehdy nezískal dostatek hlasů, protože doteď bylo nutné mít podporu jak v české, tak v moravské komoře zároveň. Delegáti potom zvolili Martina Malíka až po několikaměsíčním bezvládí na mimořádné valné hromadě.\nNově bude volba probíhat od druhého kola bez rozdělení na českou a moravskou komoru a rozhodovat bude prostý součet ze všech delegátů. Dohoda přitom nebyla jednoduchá, protože část moravských zástupců se změnami nesouhlasila. Což přiznává i místopředseda výkonného výboru za Moravu Zdeněk Zlámal.\n„U nás na Moravě byly dva proudy. Kluby první a druhé ligy včetně krajů a okresů měly většinový názor pro schválení stanov. Co se týkalo klubů MSFL a divizí, ti měli zase úplně opačný názor,“ řekl Zlámal.\nFotbalová asociace rozdělila bez jasných pravidel 100 milionů. Z krajů dostaly nejvíc Peltův a Berbrův\nChvíli byla ve hře i varianta, že delegáti na valné hromadě budou o změně stanov hlasovat tajně. V takovém případě by podle místopředsedy za Čechy Romana Berbra návrh neprošel.\n„Na Moravě není normální situace, co se týká vývoje politiky ve fotbale. Jestliže třicet klubů divize chce ovládat fotbalový orgán, který má tři sta tisíc lidí, tak je to pro mě něco nemocného,“ řekl Roman Berbr.\nPodle nových pravidel se bude předseda volit už příště. Martinu Malíkovi vyprší mandát za tři roky.\nFotbalisté kvůli závadě letadla neodcestují do Číny podle plánu. Vedení shání náhradu\nČeští fotbalisté se vydali do Anglie k prvnímu zápasu evropské kvalifikace. Někteří z nich se zde mohou cítit jako doma. I když to hlavně platí o bývalých reprezentantech.


Jdeo zajímavou činnost. Ceská firma hledá zájemce na skládání kuličkových per a psacích potřeb. Kteří chtějí skládat psací potřeby kuličková pera a další psací potřeby. Dle ůdajů firmy, si lze vydělat v hodine 170 kč a více. Záleží kolik klient za určitou časovou jednotku zklompletuje. Počet zhotovených kusů, zde není nijak omezen.Materiál k práci zajištován firmou balíkovou službou české pošty, nebo kurírní službou. Záleží na dohodě. Hotové kusy jsou odebírány a firma jej nabízí svým odběratelům. Zájemce je odpovědný za vlastní kompleaci. zaujala-li vás naše nabídka? neváhejte nás kontaktovat.\nČíslo inzerátu | 768059\nChcete pracovat z domova - Kontaktní údaje\nChcete pracovat z domovatento inzerát již není platný!!\nJdeo zajímavou činnost. Ceská firma hledá zájemce na skládání kuličkových per a psacích potřeb. Kteří chtějí skládat psací potřeby kuličková pera a další psací potřeby. Dle ůdajů firmy, si lze vydělat v hodine 170 kč a více. Záleží kolik klient za určitou časovou jednotku zklompletuje. Počet zhotovených kusů, zde není nijak omezen.Materiál k práci zajištován firmou balíkovou službou české pošty, nebo kurírní službou. Záleží na dohodě. Hotové kusy jsou odebírány a firma jej nabízí svým odběratelům. Zájemce je odpovědný za vlastní kompleaci. zaujala-li vás naše nabídka? neváhejte nás kontaktovat. Děkujem,Chcete pracovat z domova


Salomon Kalou jak ho neznáte - Neoficiální stránky Chelsea FC\nSobota, 30.07.11 - 00:51:49 rubrika: Mužstvo\nPřečteno: 3439x - přidal: Petric32\nSalomon Kalou je v Chelsea již 5 let, avšak zatím jen jednou se stalo, že by se na delší dobu zabydlel v základní sestavě. Útočník Pobřeží Slonoviny byl po většinu svého času stráveného na Stamford Bridge pouze jedním z hráčů „širšího útoku“.\nMá však jednu užitečnou všestrannost - dokáže hrát na obou křídlech. Během asijského turné nastupoval jak na levém, tak i na pravém křídle, odkud dostává povolení sbíhat si do středu.\n„Čím více roztahujete hru, tím více pak máte prostoru. Usilovně jsme pilovali to, jak poznat, kdy máte hru roztáhnout a kdy naopak zhustit střed. Musíme si na to ještě zvyknout a pořádně dopilovat na první ligový zápas,“ vysvětluje Kalou.\n„Hraji vlevo i vpravo, ale na tom nezáleží, protože křídla se mohou kdykoliv vyměnit. Snažím se dělat, co mě baví a dostat ze sebe výsledky, abychom já i trenér věděli, že jsem na první ligový zápas proti Stoke připraven.“\n„V současné době je to hlavně o nalezení všech správných variant pro tým jako celek. Na individuálních výkonech zatím ve skutečnosti až tak nezáleží, protože každý se do kondice snaží dostat, jiná možnost pro hráče ani není,“ řekl příští měsíc již šestadvacetiletý Afričan.\n„Nejdůležitější je mít dobře komunikující a soudržný tým. Musíme vybudovat takový tým, který bude schopný čelit i těm největším hrozbám jak v Premier League, tak v Lize mistrů. Detaily přijdou později a ještě nás vyztuží, ale v tuto chvíli je nejdůležitější mít tým pohromadě. To nám pomůže při snaze vyhrát co nejvíce trofejí.“\nKalou se v poslední době nevěnuje pouze fotbalu, ale začal také svou alternativní kariéru jako mini-dokumentarista. Své filmy však netvoří pod jménem, pod jakým je znám širokou, nejen fotbalovou, veřejností. Krátký filmový shot si mohl vyzkoušet i při tomto rozhovoru, kdy mu zástupci Chelsea TV půjčili jednu ze svých kamer.\nJedno z jim natočených videí už dokonce slaví poměrně slušný úspěch v podobě ¼ milionového shlédnutí na YouTube. Další záběry se tam navíc ještě mají objevit.\n„Byla zábava dělat tyto rozhovory a přiblížit tak fanouškům aspoň trochu toho, jaká atmosféra panuje mezi hráči. Myslím, že je pro ně příjemné vidět něco z toho, co se děje v klubu; různé aspekty, které lidé normálně nepoznají,“ řekl o výše zmíněném a vlastnoručně natočeném mini-filmu v podobě zábavného rozhovorů se spoluhráči.\n„V této práci mám přezdívku David Cameroon a opravdu si to všechno užívám. Je mi ctí produkovat zábavu okolo klubu,“ prohlásil.


Kam o víkendu? Do divadla na Dobytí severního pólu nebo na Adventní punčování! | Město Hustopeče - oficiální web\nKam o víkendu? Do divadla na Dobytí severního pólu nebo na Adventní punčování!\n30. 11. 2017 · 2 minuty čtení · 5 fotografí\nČeká nás první prosincový víkend nabitý nejen kulturními, ale také sportovními událostmi. Inspirujte se!\nDivadlo Dobytí severního pólu Čechem Karlem Němcem\nStudenti gymnázia Klobouky u Brna zavítají do Hustopečí s představením Dobytí severního pólu Čechem Karlem Němcem 5. dubna 1909 autorů Ladislava Smoljaka a Zdeňka Svěráka. Na oblíbenou hru Járy Cimrmana můžete zavítat již v pátek 1. prosince do Společenského domu. Začátek je v 19.30 hodin. Vstupné 100 Kč, studenti a důchodci 50 Kč.\nAdvent se nezadržitelně blíží a spolu s ním i doba, kdy celý svět rozsvěcuje své vánoční stromy. A kdy rozsvítíme ten náš na Dukelském náměstí? Přijďte v sobotu 2. prosince na Adventní punčování. Od 12.00 hodin na vás čeká oblíbená degustační soutěž o nejlepší punč.\nMaličkost pro potěšení si můžete koupit přímo na náměstí, kde bude řemeslný jarmark, nebo v galerii domu U Synků na prodejním bazaru s výstavou vánočních aranžmá. Děti se můžou těšit, kromě nealko punče, na dílničky v jídelně kostela sv. Václava, jízdu na ponících, krmení zvířátek a Vánoční pohádku divadla Kejkle. Interiéry kostela si během odpoledne může prohlédnout každý zájemce. Vánoční atmosféru naladí i kapela Větry z jihu, která zahraje rockové koledy. V 16.45 hodin se za přítomnosti živého betlému rozzáří hustopečský vánoční strom.\nMěstské muzeum a galerie Hustopeče a Muzejní spolek Hustopeče pořádají 1. a 2. prosince vánoční muzejní bazar s výstavou vánoční aranžmá a dekorací. V pátek jej můžete navštívit od 9.00 do 17.00 hodin a v sobotu se můžete zastavit od 12.00 do 16.00 hodin.\nAdventní náladu doplní také série adventních koncertů, kterou v neděli 3. prosince zahájí Musica Animae v kostele sv. Václava a sv. Anežky České na Dukelském náměstí. Začátek koncertu je v 18.00 hodin a vstupenky jsou v předprodeji v TIC Hustopeče nebo na místě za 100 Kč.\nZákladní umělecká škola Hustopeče srdečně zve na adventní koncert v neděli 3. prosince v 16.00 hodin. Koncert proběhne v Evangelickém kostele v Hustopečích za účasti žáků a učitelů školy. Vstupné je dobrovolné a výtěžek poputuje na charitativní účely.\nVýstava členů Fotoklubu Hustopeče v městském muzeu a galerii\nMěstské muzeum a galerie zve na výstavu fotografií členů Fotoklubu Hustopeče. Otevřeno v neděli od 14.30 do 17.30 hodin. Výstava potrvá do konce roku.\nV sobotu 2. prosince můžete zajít na futsalový zápas mezi TJ Agrotec Hustopeče a Vyškov City. Začátek utkání je v 19.00 hodin.\nHázená Legata Hustopeče si Vás dovoluje pozvat na utkání 1. ligy mužů. Tým hustopečských házenkářů se utká s HK Bystřice pod Hostýnem v neděli 3. prosince od 15.00 hodin v Městské sportovní hale.


Masciarelli Tenute Agricole se zrodilo v roce 1981 z podnikatelské intuice Gianniho Masciarelliho, symbolické postavy italské vinařské scény a protagonisty moderního vinařství v regionu Abruzzo. Dnes obhospodařuje vinice a olivové háje ve čtyřech provinciích Abruzza. V roce 1981 založil společnost a zahájil výrobu a prodej vína Trebbiano a Montepulciano d’Abruzzo. V roce 1983 společnost vyrobila prvních 9 000 lahví. V roce 1987 se Gianni setkal s Marinou Cvetic a z tohoto setkání vzniklo rodinné i profesionální pouto. Dnes v čele společnosti stojí Marina Cvetic, Gianniho manželka, a jejich nejstarší dcera Miriam Lee Masciarelli.\nKlasické Montepulciano d'Abruzzo, svěží a ne příliš těžké. Vůně černého rybízu, ostružin, hřebíčku, santalového dřeva a mušlí. Je středně plné až plné s hladkými tříslovinami. V závěru trochu kouřové minerality.\nVhodné například ke kuřeti v chilli omáčce, zeleninovým jídlům. dokáže zvýraznit zimní chutě italské gastronomie stejně jako exotická jídla, jako je guláš a kantonská kachna.\nRating: James Suckling: 91 bodů\nOdrůda: 100 % Montepulciano\nKategorie: Montepulciano d´Abruzzo DOC\nTyp: červené víno, 12 měsíců zrání v nerez tancích


##### Sexo hub – Orgasmo En Sexo Duro Porn Gif | Pornhub.com.\nHome → Sexo hub\nPornhub je domovem pro ten nejdivočejší výběr bezplatných Brazilské. Nejnovější a swxo to nejlepší z dlouhých videí Sexo Desi E90 Oriente! Zhlédnout Sexo Oral Chile porno videa zdarma na Pornhub. Sledujte sexo rico con la empleada de servicio na sexo hub nejlepší hardcore pornostránce. Sledujte Dolar y sexo na té nejlepší hardcore pornostránce.\nSledujte Tio y sobrina tienen sexo a escondidas na té nejlepší hardcore sexo hub. Zhlédnout Hjb Desi Celebrity porno com Oriente porno videa zdarma na Pornhub.\nPornhub je domovem pro ten nejdivočejší výběr bezplatných sex videí, plných sexy. Sledujte Uma tarde de sexo com o salva-vidas (Afternoon of sex with the lifeguard) na té nejlepší hardcore pornostránce. Sledujte Streaptease de una Tetona hambrienta de sexo na té nejlepší hardcore pornostránce. Zhlédnout Lesbians Sexo porno videa zdarma na Pornhub.\nSledujte Gay Fotky nahé ženy Duro porno videa bezplatně, tady na Seřaďte filmy podle Nejrelevantnější a získejte nejlepší Gay Sexo Duro filmy v plné délce.\nNejrelevantnější a sexo hub to nejlepší sexo hub dlouhých videí Sexo Oral A Mujeres! Sledujte Sexo en el sillon con culona na té nejlepší hardcore pornostránce. Nejrelevantnější a chytit to nejlepší z dlouhých videí Sexo Apasionado!\nZhlédnout Sexo Oral porno videa zdarma na Máma miluje velké černé kohouty. Sledujte SEXO NO VERÃO 2019 - PARTE 2 na té sexo hub hardcore pornostránce. Sledujte Empleada Municipal Argentina sexo + pack 40 fotos: na té nejlepší hardcore sexo hub.\nSledujte Trio argento sexo anal con los zombis - Uhb Porno Addams na té srxo hardcore pornostránce. Sledujte Sexo Oral na té nejlepší hardcore pornostránce.\nSledujte Diputada Flor Emilia de Sinaloa/Culiacan teniendo SEXO en su Oficina na té nejlepší hardcore pornostránce.\nSledujte Nejvýznamnější Sexo Colegio Porno GIFY přímo tady a zdarma na Sexy a hardcore lesbičky, kreslené a vtipné porno animace. Nejrelevantnější a chytit to nejlepší z dlouhých videí Lesbians Sexo! Zhlédnout Sexo En Bus porno videa zdarma na Pornhub. Sledujte Nejvýznamnější Sexo Duro Trio Porno GIFY přímo tady a zdarma na Sexy a hardcore lesbičky, kreslené a vtipné porno animace. Sledujte Sexo de quatro e levanto leite no rosto na té nejlepší hardcore pornostránce.\nSexo hub je domovem pro ten nejdivočejší výběr bezplatných Ověření Amatéři sex. Sledujte Gay Galeria De Sexo Anal Gratis porno videa bezplatně, tady na Seřaďte filmy podle Nejrelevantnější a získejte nejlepší Gay Galeria De. Sledujte Sexo Entre Elas cena 4 Karolyne Vibe e Anny Lee (para Dukerony) na té nejlepší hardcore pornostránce. Sledujte Sexo hub FRENÉTICO CON MI NOVIO DOTADO - SPANISH DIRTY TALK na té nejlepší hardcore pornostránce.\nSledujte Sexo entre pai e filho (Brasil) na té nejlepší sexo hub pornostránce.\nGabrielTeeli gabriel343@ hentai porn. Sledujte Pintando o sexo - Alice Lemes na té nejlepší hardcore pornostránce. Sledujte Sexo Futebol brasileiro na té nejlepší hardcore pornostránce. Sledujte Nejvýznamnější Sexo Oral Porno GIFY přímo tady a zdarma na Sexy a hardcore lesbičky, kreslené a vtipné porno animace. Sledujte Tarde de sexo oral sexo hub té nejlepší hardcore pornostránce.\nSledujte Gay Social Sexo Kenshin kreslený síť porno stránky videa bezplatně, tady na Sexo hub filmy podle Nejrelevantnější a získejte nejlepší Gay Social Sexo. Pornhub je domovem pro ten nejdivočejší výběr.\nSledujte Alexis Texas tiene sexo lésbico muy caliente na té nejlepší hardcore pornostránce. Zhlédnout Sexo Oral A Mujeres porno videa zdarma na Pornhub. Zhlédnout Sexo Lesbico Violento porno videa zdarma na Pornhub. Sledujte Sexo anal casero na té nejlepší hardcore pornostránce.\nSledujte esposa goza sexo hub sexo sem tirar calcinha na té nejlepší hardcore pornostránce. Sledujte sexo hib en la azotea completo solo para suscriptores na té Bravo porno trubice hardcore pornostránce. Sledujte Gay Amputee Sexo Femenino Quer porno videa bezplatně, tady na Seřaďte filmy podle Nejrelevantnější a sexo hub nejlepší Gay Amputee. Sledujte Un xexo de sexo na té nejlepší hardcore pornostránce.\nPornhub je domovem pro ten nejdivočejší výběr bezplatných Brunety sex videí. Sledujte Giselle montes sexo mañanero na té nejlepší hardcore pornostránce.\nSledujte Amo chupar amo sexo amo ser a vadia para voces na té nejlepší hardcore pornostránce. Sledujte Gay Sexo Apelo porno videa bezplatně, tady na Seřaďte filmy podle Nejrelevantnější a získejte nejlepší Gay Sexo Apelo filmy v plné. Sexo hub Gay Sexo Vivo porno videa bezplatně, tady na Seřaďte filmy podle Sexo hub a získejte nejlepší Gay Sexo Vivo filmy v plné délce.\nSledujte Sexo delicioso gime como nunca na hun nejlepší hardcore pornostránce. Sledujte Paty novinha fazendo sexo hhb té nejlepší hardcore pornostránce. Sledujte sexo caseiro com amadora fodendo buceta no mato m3uonline na té nejlepší hardcore pornostránce. Sledujte Escapadinha de Primavera começa com sexo sexo hub hotel na té nejlepší hardcore pornostránce. Sledujte 5 Vezes Mais Sexo cena 2 1080p Crystal evropská videa zdarma sexo hub nejlepší hardcore pornostránce.\nSledujte Los bloopers de: Sexo después de un argumento de celos na té nejlepší hardcore pornostránce. Sledujte Sexo oral con garganta profunda - Lily Secret na té nejlepší hardcore pornostránce. Sledujte night fucks my brother sex / noche sexo oral con mi hermnano na té nejlepší hardcore pornostránce. Sledujte Gay Sexo Com Mulher Melancia porno videa bezplatně, tady na Seřaďte filmy podle Nejrelevantnější a získejte nejlepší Gay Sexo Com. Sledujte Como se fazer sexo oral feminino, por Lola Benvenutti na té nejlepší hardcore pornostránce.\nZhlédnout Flagra Sexo porno videa zdarma na Pornhub. Zhlédnout Sexo Apasionado porno videa zdarma na Pornhub. Sledujte Melody Petite - Sexo con Ricardo na té nejlepší hardcore pornostránce. Sledujte imperio do sexo explicito sexo hub hib té nejlepší hardcore pornostránce.\nOn February 4, 2020 / sexo, hub / Leave a comment\nKrémová kočička lesbičky ( 97 )\nSexvideos com ( 40 )\nSledujte Candidato a governo de SP em video de sexo com 6 gostosas na té nejlepší hardcore pornostránce. ...\nSledujte Le hago sexo oral a mi hermano en la cama de mis papas na té nejlepší hardcore pornostránce....\nYosho on Diarios gratis porno video\nYotilar on Videa m.sex\nBrak on Velký péro tgirl tumblr\nNejrelevantnější a chytit to nejlepší z dlouhých videí Sexo Oral! Sledujte CASAL FAZ SEXO EM TELEFÉRICO E FORAM PEGOS NO FLAGRA na té nejlepší hardcore pornostránce. ...\nSledujte mi señora adicta al sexo por el culon na té nejlepší hardcore pornostránce. ...\nKajigore on Některé ženy dávají přednost análnímu sexu\nGoltill on Portugalský anální porno\nSledujte Colegiala tiene sexo con su profesor na té nejlepší hardcore pornostránce. Sledujte PARTE 2 | RICO SEXO INFIEL CON AMIGO DE MI ESPOSO na té nejlepší hardcore pornostránce. Sledujte Expo Sexo 2012 Mexico Guadalajara 6 na té nejlepší hardcore pornostránce. Nejrelevantnější a chytit to nejlepší z dlouhých videí Sexo A Escondidas!\nNejrelevantnější a chytit to nejlepší z dlouhých videí Flagra Sexo! Sledujte Cogiendo en baño público - famosa SEXO DURO na té nejlepší hardcore pornostránce. Pornhub je domovem pro ten nejdivočejší výběr bezplatných Velký.\nSledujte Sexo con mi hermana, me follo a mi hermanastra en un hotel na té nejlepší hardcore pornostránce. DEBORA & NAOMI: DOS NIÑAS TIMIDAS que GUSTAN DEL SEXO ORAL. Sledujte Sexo al aire libre en el monasterio de Montserrat na té nejlepší hardcore pornostránce.\nSledujte Toni Acosta en una escena de sexo en Policías na té nejlepší hardcore pornostránce. Sledujte 5 Vezes Mais Sexo cena 1 1080p Bianca Vidal na té nejlepší hardcore pornostránce. Nejrelevantnější a chytit to nejlepší z dlouhých videí Sexo Boneca! Sledujte Sexo con la novia de un amigo na té nejlepší hardcore pornostránce.\nNejrelevantnější a chytit to nejlepší z dlouhých videí Sexo Oral Chile! Sledujte Jovencita mexicana hace sexo oral en el transporte na té nejlepší hardcore pornostránce. Sledujte Sexo con mi tía na té nejlepší hardcore pornostránce. Sledujte La mejor morrita para tener una noche de sexo na té nejlepší hardcore pornostránce.\n© 2020\tSeznam Lesbického Porno | Zdarma ebenové porno zdarma | Designed with Velký kohout révy


Francouzská flétnistka se syrskými kořeny Naïssam Jalal: Nejdůležitějším faktorem identity je vůle, ne narození | Vltava\nFrancouzská flétnistka se syrskými kořeny Naïssam Jalal: Nejdůležitějším faktorem identity je vůle, ne narození\nWorldbeat se Zdeňkem Přidalem: Francouzská flétnistka se syrskými kořeny Naïssam Jalal\nNové vydání pořadu Worldbeat tentokrát ovládla hudba francouzské flétnistky se syrskými kořeny Naïssam Jalal. V rozhovoru pro Vltavu představila své autorské projekty a zavzpomínala i na své dětství a dospívání v Paříži. Tehdy ji prý bavila škola, nesnášela hudební školu a ráda chodívala na procházky do parku k Seině.\nMoji rodiče jsou malíři a mají hudbu opravdu rádi, a tak mě k ní přirozeně vedli. Jednou se mě zeptali, na jaký nástroj bych chtěla hrát. Slyšela jsem zrovna ve škole někoho mluvit o flétně, a tak jsem řekla, že na flétnu. Vzali mě pak na hudební školu, šli jsme za učitelkou flétny a ta nám něco předvedla. Moc se mi to líbilo. Byl to blyštivý nástroj, nástroj pro princeznu! Víte, když jste úplně malý, nepřemýšlíte o věcech tak jako později. Tehdy mi prostě stačil jen ten lesk. Ale myslím, že ve flétně je skryto také něco z hluboké paměti lidstva. Souvisí to s postojem flétnisty při hraní. Třeba Krishna - nehraje na kytaru, hraje na flétnu. Držení těla při hraní na flétnu může připomínat starobylé archetypy, pastýře… Takže to mě, myslím, také zaujalo.\nPo studiích na konzervatoři jste se přestěhovala do Sýrie. Chtěla jste objevovat své kořeny, nebo za tím byly ještě nějaké jiné důvody?\nUrčitě to bylo proto, že jsem chtěla vědět, odkud pocházím, ale také proto, že jsem se ve Francii setkávala s mnoha projevy rasismu, i když nebyly úplně přímé nebo zřetelné. Každopádně byly citelné. Vlastně celá francouzská společnost je postavena, řekla bych, na strukturálním rasismu.\nTakže jsem strávila nějaký čas v Sýrii, naučila jsem se hrát na tradiční arabskou flétnu nay na hudebním institutu v Damašku a pak jsem se ještě na tři roky přestěhovala do Egypta. Byla to skvělá zkušenost, potkala jsem tam parádní muzikanty, hodně jsem se toho naučila. Do Francie jsem se vrátila v roce 2006 a od té doby žiji tam.\nVideo of jazzahead! 2019 - Naïssam Jalal - Quest of the Invisible\nZměnil pobyt v Egyptě a Sýrii vaši hudební identitu?\nByl to pro mě zlomový okamžik, velká událost. Bylo mi devatenáct, byla jsem sama, nikoho jsem tam neznala. Strávila jsem tam tři roky, to už je významná doba.\nUměla jste arabsky?\nNe, jen pár slov. Uměla jsem třeba říct ‚ahoj, drahoušku‘, protože některá laskavá slovíčka jsem znala od své mámy, ale jinak jsem arabsky neuměla, jazyk jsem se naučila až tam. Bylo to těžké, ale zároveň pěkné. Potkala jsem tam svým způsobem sama sebe. S postupem času v životě zjistíte, že jedině vy sám tvoříte svou vlastní identitu. Identita není něco, co je vám dáno při narození. Je to něco, co každý sám buduje. Vy se rozhodnete, že budete hudebníkem, že se budete každý den snažit být dobrým člověkem. Myslím, že nejdůležitějším faktorem identity je vůle, ne narození. Můj pobyt v Sýrii a Egyptě byl v tomto ohledu velmi náročná, intenzivní a ohromující zkušenost. A abych odpověděla na vaši otázku úplně konkrétně, myslím, že každá moje životní zkušenost změnila i mou hudbu. A také hudba byla vždy důvod, proč jsem se rozhodla něco udělat, takže to jsou spojené nádoby. Cokoliv poslouchám, každý muzikant, kterého jsem potkala, každá myšlenka, která mě napadla, cokoliv, čím žiju, mělo přímý vliv na mou hudbu. Je to prostě způsob, jakým vyjadřuji sama sebe.\nPamatujete si své první setkání s jazzem?\nKdyž jsem byla teenagerkou, nenáviděla jsem jazz, přišel mi neobyčejně nudný. Jednou jsem ale byla s kapelou Tarace Bulba, velkým francouzským funkovým dechovým souborem, na turné v Mali. Když jsme přilétli do Bamaka, zjistili jsme, že se ztratila naše zavazadla. Měli jsme vyrazit do vesničky Kaï hrát s malijskými muzikanty, ale místo toho jsme zůstali v Bamaku a čekali, až se zavazadla najdou. Nocovali jsme na střeše továrny, kterou vlastnil chlapík, jenž organizoval naše turné. Bylo to opravdu improvizované. Ze střechy továrny jsme viděli na sousední trh, trhovci tam přespávali a z tržiště se šířilo takové magické modré světlo, mělo to strhující atmosféru. Jeden můj kamarád z kapely se mě tehdy zeptal: ‚Ty nemáš ráda jazz, viď?‘ Odpověděla jsem, že ne a on jen: ‚Ok, tak si poslechni tohle,‘ dal mi na uši sluchátka a pustil Olé od Johna Coltranea. To bylo poprvé, kdy jsem si řekla: ‚Páni, to je něco!‘ Později jsem zjistila, že je tahle Coltraneova skladba inspirovaná tradiční andaluskou písní El Vito. Přijde mi docela příznačné, že první jazzová věc, která se mi zalíbila, vycházela vlastně z flamenka. Flamenco je arabské i španělské, evropské i středomořské. Právě tohle setkávání a míchání vlivů prožívám.\nNaïssam Jalal & Rhythms Of Resitance|foto: Emanuel Rojas\nV Paříži jste založila dvě jazzové formace, kvinteto nazvané Rhythms Of Resistance, a také trio, s kterým jste vydala album s názvem Quest Of The Invisible. Představila byste, prosím, a porovnala tyto dvě kapely a hudbu, kterou s nimi produkujete?\nKvinteto je spíše o rytmu, pro trio jsou zas typická spirituální témata. S kvintetem řešíme víc politické otázky. I když spiritualita je samozřejmě ve světě, ve kterém peníze hrají hlavní roli, také svým způsobem vyjádřením politického názoru. A politice je také vlastní jistá míra spirituality, takže nic není úplně oddělené, navíc obě formace spojuje moje osoba, skládám hudbu pro obě. Líbí se mi nicméně, že mohu vyjádřit to, co uvnitř cítím, těmito dvěma způsoby. Nemohla bych hrát jen v triu nebo kvintetu, díky oběma těmto konstelacím jsem v rovnováze.\nV současnosti pracuji na novém repertoáru pro kvinteto, jmenuje se to Another World. Mám z něj velkou radost a byla jsem velmi nedočkavá, až jej začneme hrát naživo.\nKdy vyjde na desce?\nHráli jsme ho v premiéře v říjnu v Paříži, plánujeme také turné se symfonickým orchestrem. Je to velký projekt a také velká výzva, hudbu jsem napsala včetně orchestrace. Formálně je to vlastně takové concerto grosso pro jazzové kvinteto a orchestr. První koncert s orchestrem máme v únoru, v březnu budeme natáčet a desku bych ráda vydala v listopadu.\nIntenzivně se věnujete také elektro-akustické hudbě, konkrétně hip-hopu, aktuálně s palestinským raperem a producentem Osloobem. Řekla byste něco krátce o vašem projektu Al Akhareen?\nAl Akhareen znamená ‚Ti druzí‘. Snažíme se reflektovat, jaká je identita a místo ‚těch druhých‘ v naší společnosti, a jak je můžeme přijímat. Ne s tolerancí, protože já nesnáším tohle slovo, obsahuje podle mě stále ještě notnou dávku odstupu a přehlížení. Preferuji přátelství, respekt. To jsou pro mě velmi důležitá témata, protože žijeme, myslím, ve fašistické epoše. V našich písních vyprávíme příběhy ‚těch druhých‘, protože my sami jsme jedni z nich. Osloob má palestinský původ, narodil se v uprchlickém táboře v Libanonu, já jsem Arabka narozená ve Francii. Vyprávíme o válkách v Libanonu, Palestině, Sýrii, o tom, jaké to je být ‚ten druhý‘ v očích těch druhých.


desinfekce | cistapohoda.cz\nVyzkoušejte nové šetrné kartáče Foolee Easee pro psy a kočky v obchodě Čistá pohoda.\nNakupujte v Čisté pohodě\nPořídili jsme pro vás nový eshop, v této chvíli se základními vůněmi do vodních vysavačů, osvěžovačů, parních čističů a podobných zařízení. Postupně budeme otvírat další kategorie s příslušenstvím a doplňky, kterými rozšíříte možnosti rychlého a příjemného domácího úklidu. Vůně, vonné...\n7.10. 2018 jari 446x\nJako maminky chcete, aby vaše děti byly zdravé, chytré a úspěšné. Proto zkušené mámy svým dětem zajišťují spoustu podnětů už od nejútlejšího věku.Jde o nejdůležitěji výbavu, jakou jim do života můžete dát. Nejedná se o nejnovější elektronické hračky a tablety...\n30.7. 2018 jari 1319x\nPraktická pomoc v době chřipkové epidemie je rychlá a účinná Chřipka se přenáší nejčastěji vzduchem v kapénkách, které pocházejí z dechu, kašle nebo kýchání infikovaných osob. Nejčastější chřipkový virus typu A můžete dostat od nemocných lidí, u kterých nemoc teprve...\n27.1. 2015 jari 1090x\nBezplatná linka: 800 100 053


Péče o neplodné jahody – jak pěstovat neplodnou jahodovou půdu – DumBytZahrada\nPéče o neplodné jahody – jak pěstovat neplodnou jahodovou půdu\nPokud máte kus zahrady, pro kterou byste chtěli zemní kryt, mohly by být odpovědí jen neplodné jahodové rostliny. Co jsou to za rostliny? Přečtěte si tipy, jak pěstovat a starat se o neplodné jahody.\nNeplodná jahodová fakta\nNeplodné jahodové rostliny (Waldsteinia ternata) jsou tak pojmenovány kvůli své imitativní podobnosti s jedlými jahodovými rostlinami. Vždyzelená, neplodná jahoda je půdní kryt s šířkou 48 palců nebo více, ale s nízkou výškou 6 palců.\nListy neplodných jahod jsou podobné listům jedlých jahod s klínovitým tvarem, které se na podzim mění na bronz. Rostliny mají malé žluté květy, které opět připomínají jedlé jahody, a objevují se na jaře.\nNeplodná jahoda, původem z Evropy a severní Asie, se někdy označuje jako „suchá jahoda“ nebo „žlutá jahoda“.\nRostoucí neplodná jahodová půdní pokrývka\nNeplodná jahoda je bylinná trvalka, která přes zimu odumírá a na jaře se zelí. Je vhodný pro zóny USDA 4-9. V nejmírnějších zónách zůstanou rostliny po celý rok jako vždyzelená půdní pokrývka. Tato snadno rostoucí rostlina je vhodná pro širokou škálu půd a bude se jí dařit na plném slunci nebo v částečném stínu.\nNěkteří mohou považovat tuto rostlinu za invazivní, protože se bude rychle šířit běžci, podobně jako jedlé jahody. I když je neplodná jahoda tolerantní k suchu, v horkých teplotách jihu se jí nedaří, lepší sázky by byly W. parviflora a W. lobata, které jsou původem z této oblasti.\nPoužijte neplodnou jahodu mezi nášlapné kameny nebo po zalesněných cestách ve světlém stínu ke slunci.\nPéče o neplodnou jahodu\nJak již bylo zmíněno, neplodná jahoda toleruje minimální zavlažování, ale aby se zabránilo namáhání rostliny, doporučuje se konzistentní množství. Jinak je péče o neplodnou jahodu poměrně nenáročná na údržbu a bez škůdců.\nŠíření neplodné jahody se dosahuje setím; jakmile se však závod založí, rychle vysílá běžce a rychle zaplní veškerý dostupný prostor. Hlavy semen nechte na rostlině zaschnout a poté semena vyjměte a sbírejte. Vysušte je a uložte. Vysejte neplodnou jahodu přímo venku na podzim nebo na jaře, nebo vysejte do interiéru před posledním mrazem pro jarní transplantace.\nPoté, co na jaře kvete neplodná jahoda, rostlina, opět jako jedlá jahoda, přináší ovoce. Otázkou je, je ovoce neplodné jahody jedlé? V tom spočívá největší znatelný rozdíl: neplodné jahody jsou nepoživatelné.\nObrázek by Superior National Forest\nPéče o jahody Earliglow: Naučte se, jak pěstovat jahody Earliglow


služební místo č. 220343 - rada/odborný rada v Odd - Volné pracovní místo ČESKÉ BUDĚJOVICE\nslužební místo č. 220343 - rada/odborný rada v Odd České Budějovice\n-přípravu rozhodnutí vydávaných finančním úřadem v daňovém a správním řízení,\n-zpracování stanovisek k opravným prostředkům proti rozhodnutí finančního úřadu,\n-zastupování finančního úřadu před soudem.\nPosuzovány budou žádosti podané ve lhůtě do 4. července 2018, tj. v této lhůtě zaslanéslužebnímu orgánu prostřednictvím provozovatele poštovních služeb na adresuslužebního úřadu Finanční úřad pro Jihočeský kraj, Mánesova 1803/3a, České Budějovice, PSČ 371 87, nebo osobně podané na podatelnuslužebního úřadu na výše uvedené adrese. Žádost lze podat rovněž v elektronické podobě s uznávaným elektronickým podpisem na elektronickou adresuslužebního úřadu podatelna2200@fs.mfcr.cz nebo prostřednictvím veřejné datové sítě do datové schránky ID scdnz6b.\nFinanční úřad pro Jihočeský kraj, Mánesova 3a, 371 87 České Budějovice, Finanční úřad pro Jihočeský kraj, Mánesova 3a, 371 87 České Budějovice


Zodpovědnost ženy za záchranu světa tkví v tom, co má jen ona - Empatia\nV co věřím a za čím si stojím – Partnerství tvoří ženská energie –\nmluvím o tom, že žena je krkem a muž hlavou. Že žena má moc a sílu tvořit vztahy a muž jen reaguje na její tvorbu. Dnes to posunu dál…\nŽena je zodpovědná za tvorbu vztahů, protože má dělohu, ve které se nachází silné vibrační pole. Která z vás pracujete se svým pánevním dnem energetickým způsobem (např. metodou 3×3), pak o něm víte…\nJsi nositelkou této posvátné síly\nTvé tělo je posvátné ♡\nTvá děloha je posvátná ♡\nTvá sexualita je posvátná ♡\nTy jsi posvátná ♡\nA teď si uvědom, že ženská síla šaktí je síla, kterou používá květina k tomu, aby přilákala včelu.\nJsi také jako květina, která láká, která umožňuje aktivní síle, aby pro ni dělala cokoliv.\nTvá síla šaktí dovoluje mužům, aby o ni pečovali, aby ji chránili, aby její podstatu, tj. ženskou pasivitu, stabilitu, vyrovnávali aktivitou.\nPředstav si, že tvé pánevní dno je křišťálový pohár, který je plný okouzlující vůně.\nTy máš tu schopnost, že jen velmi jemným působením svého křišťálového poháru dokážeš pozvednout onu vůni a vyslat ji kamkoliv, kde chceš probudit aktivitu. Tuhle schopnost máš.\nEnergetická práce s pánevním dnem aktivuje sílu šaktí a umožňuje ji, aby proudila. Tím se uzdravuje nejen ženská sexualita, ale povstává ženská síla, skutečná ženská síla – pasivní lákání.\nŠaktí je magnetem, který k sobě táhne aktivitu.\nSkutečné vědomé ženství je o tom jen pasivně vysílat magnetismus.\nZ toho také vychází posilování pánevního dna, které je třeba vést tím správným – ženským – způsobem. Ne silou, ale nacítěním se, napojením se. Jen uvědoměním si své šaktí může probuzená žena zažít orgasmus. Pokud posiluješ své pánevní dno pasivním způsobem, zažíváš ho…\nNení třeba se ničemu učit, všechno, co máme dělat, umíme.\nStačí se jen rozvzpomenout. Napojit se v klidu, bez potřeby kontroly a tlaku, na svou šaktí. Ucítíš šimrání a jsi tam, Pak jen dýchej a vnímej. Teď posiluješ správně své pánevní dno a rozdmýcháváš svou šaktí a povzbuzuješ svůj magnetismus.\nTahle síla je stejná jako síla přílivu a měsíčního svitu, pokud se na ni napojíme, napojíme se na veškerou ženskou energii Matky Země. Splyneme s jejími cykly a ona nám zpětně poskytne podporu pro naše ženské cykly.\nPropojení se vyžaduje přestat kontrolovat a prostě se odevzdat.\nDovolit si použít intuici, ať nás vede, ačkoliv nevíme, kam.\nPřišel čas znovu obnovit ztracené spojení\n♡ spojení mezi naší šaktí a naší intuicí\n♡ spojení mezi vesmírnou ženskou energií matky Země a vesmírnou moudrostí, bezdpomínečnou láskou\nMožná se ptáš, jak to udělat v praxi? Co máš tedy dělat? Když máš nic nedělat?\n☼ naciťovat se na své pánevní dno\n☼ vnímat měsíční cykly\n☼ propojovat se s vodou\n☼ dýchej do pánve a všímej si svého dechu\n☼ choď ven do přírody, buď bosa, neorganizuj si tam čas, prostě jen buď\n☼ medituj a naslouchej své intuici\nPodívej se na Žena je láska, tam dostaneš další inspiraci a navigaci na novou ženskou cestu.\nBohyně miluje být v partnerství DÁREK pro ženy i muže je a stále bude Žena je láska Doba nového sesterství je tady\nSnažení o dítě a ženská role Posílení ženské energie - bez partnera Bloky v sexu - ženská role


Přidáno: 16.2.2017 22:46\nSociální sítě. Pod tímto pojmem si přestavíme facebook, twitter, instagram, snapchat a podobné internetové stránky či aplikace, u kterých trávíme denně hodiny a je výjimka, když někdo není připojen k internetu. Internet je nedílnou součástí mnoha životů na planetě a většina lidí si život bez sociálních sítí nedokáže ani představit. Existuje mnoho výhod, které každý bere jako samozřejmost, nebo o tom ani neví.\nK největším výhodám sociálních sítí je schopnost toho, že můžete ležet na gauči v pohodlí domova a přitom kontaktovat člověka, který je několik kilometrů dál. Sociální média můžou být také použita k organizování demonstrací, schůzek a podobně. Zkrátka a dobře, mimo všechny ty špatné vlastnosti nás především spojují a je to také jedním z důvodů, proč právě můžete číst tento článek.\nVyšetřování nehod a trestních činů\nSociální sítě pomáhají k vyšetřování trestných činů - Lidé často píší o prodeji drog na sociálních sítích nebo sdílejí svá videa, když řídí opilí a podobně. Někdy dochází i k obvinění ze znásilnění. To se stalo hráči amerického fotbalu, Brianu Banksovi, který byl neprávem obviněn ze znásilnění. Jeho život byl zničený a všichni na něj koukali jako na delikventa. O pět let později mu přišla zpráva na facebooku od žalobkyně, která si vše vymyslela. Jeho jméno bylo očištěno v roce 2016.\nVyhledávání na Googlu a Seznamu je dávno pasé\nZískáváme informace o celém světě – Lidi, které zrovna nezajímá číst noviny, sledovat zprávy v televizi, nebo poslouchat rádio, zjišťují různé informace prostřednictvím přátel a rodiny na sociálních sítích. Taktéž podle toho, jaké zájmy máte a jaké stránky či skupiny sledujete. Bohužel, některé informace, které se k nám dostávají, nemusí být zpravidla pravdivé.


Vynikající konstruktér Heinrich Wild odešel v roce 1921 z geodetického oddělení Zeissových závodů v Jeně, které od roku 1907 zakládal, a ve švýcarském městě Heerbrugg v kantonu St. Gallen založil podnik pro výrobu geodetických přístrojů. Jeho společníky byli Dr. Robert Helbling a Jacob Schmidheiny, který se podílel finančně. Podnik nesl jméno Heinrich Wild, Werkstätte für Feinmechanik und Optik. V roce 1923 se firma změnila na akciovou společnost s názvem Verkaufsaktiengesellschaft Heinrich Wild, v roce 1954 byl název změněn na Wild Heerbrugg AG. Sám H. Wild přešel roku 1935 do firmy Kern. Světově známá firma konstruovala a vyráběla úplný sortiment geodetických i fotogrammetrických přístrojů.\nPrvním výrobkem byl vteřinový teodolit Wild T2, vyvíjený od roku 1921 a prodávaný v letech 1923–1996 s minimálními úpravami. Produkci fotogrammetrických přístrojů zahájil fototeodolit P30 z roku 1922 a vyhodnocovací přístroj stereoautograf Wild A1, uvedený na trh v roce 1923. V roce 1925 konstruktér H. Wild představil legendární triangulační teodolit Wild T3, určený pro triangulace I. a II. řádu, oblíbený i při měření deformací. Součástí bylo koincidenční čtení kruhů, doplněné optickým mikrometrem. Teodolit se široce uplatnil i v naší praxi. Vznikl na základě modelu z roku 1921, vyráběn byl do roku 1988. Od roku 1932 firma vyráběla buzolní teodolit T0 (do roku 1990), o rok později desetivteřinový teodolit T1 s optickým mikrometrem (vyráběn do 1996), vojenské optické přístroje, v letech 1947–1990 byly vyráběny mikroskopy, včetně stereoskopických. Astronomický teodolit Wild T4 byl vyráběn v období 1941–1981.\nV roce 1946 do firmy nastoupil vynikající optik Ludwig Bertele, který konstruoval objektivy pro řadové letecké měřické kamery Wild RC1 – RC30. Připomeňme úspěšné vyhodnocovací přístroje autograf A1 až A10 a analytické plotry BC1 až SD3000.\nV roce 1950 firma Wild uvedla na trh minutový teodolit T16, který se vyráběl až do roku 1996. Na jeho základě vznikly autoredukční tachymetry RDS (diagramový, do roku 1989) a RDH (dvojobrazový, do r. 1965).\nLibelové nivelační přístroje byly od roku 1960 nahrazeny přístroji s kompenzátorem (v názvu K): NI – NK1 a N II – N2 – NK2 –N21 – NK21 pro technickou nivelaci, NA2 – NAK2 pro přesnou nivelaci (0,7 mm/ km), N III / N3 pro velmi přesnou nivelaci (0,2 mm/ km).V roce 1990 začala výroba prvního digitálního nivelačního přístroje Wild NA2000. Nivelační přístroje se často vyráběly ve dvou verzích: s vodorovným úhloměrným kruhem a bez něho.\nOd roku 1969 byl prodáván infračervený světelný dálkoměr DI 10, vyvinutý s francouzskou firmou Sercel.\nV roce 1970 vznikla první zahraniční pobočka Wild Singapore Pty. V roce 1972 začala spolupráce s firmou Ernst Leitz Wetzlar GmbH, která vedla v roce 1987 ke sloučení do Wild Leitz group. Tato skupina v roce 1988 zakoupila svého největšího konkurenta, firmu Kern & Co. AG. V témže roce začala výroba světelných dálkoměrů Wild Distomat, které bylo možno nasadit na digitální teodolity T1000, T1600, T2000. Paralelně byly vyráběny totální stanice s vestavěným dálkoměrem Wild TC1000, TC 1600, TC 2000.\nV roce 1984 začala výroba první GNSS (GPS) stanice Wild WM101.\nV roce 1990 se další fúzí se společností Cambridge Instrument Company Plc. vzniklo uskupení Leica Holding B.V. group, Výroba geodetických přístrojů pak byla soustředěna do Leica Geosystems, která se 2005 stala součástí koncernu Hexagon. Výroba mikroskopů přešla do Leica Microsystems.\nNázev výrobce uvedený na přístroje\nnasazovací dvouobrazový dálkoměr pro teodolit Wild T2\npřipevnění - trojnožka se závitem o průměru 14mm\ntransportní skříňka upravená možná od Meopty\nvyužívá planparalelní desky spojené s mikrometrem\npřesnost odečtení 0,01 mm\nzakrytá nivelační libela\nvyráběn v metrickém a nemetrickém provedení (stopách a palcích)\nvyráběn v letech 1940-1972\npoužíván pro měření deformací stavebních objektu (přehrad, budov), ustavování strojírenských strojů\ndigitální tlačítkový dálkoměr s přídavným ovládacím panelem, spolupráce Sercel\noddělená vysílací a přijímací optická část\nmá funkci trackingu\nzobrazovaná jednotka displeje 1mm\npomocí adapterů je možné připojit na různé typy klasických teodolitů\npřesná měření délek\nve spojení s teodolitem mohl sloužit jako náhrada totální stanice\ndalekohled stálé délky\nupevnění deskou podložky\nkoincidenční libela dalekohledu


Rvačka squatterů a policistů: tři zatčení | Týden.cz\nRvačka squatterů a policistů: tři zatčení\nVe squatu Cibulka v Praze-Košířích napadli v pátek v noci squatteři policisty, kteří se snažili dopadnout pachatele loupežného přepadení starší ženy. Při prohledávání usedlosti Cibulka byli tři policisté zraněni. Policejní hlídka následně zatkla tři squattery.\nZa útok na veřejného činitele jim hrozí až pět let vězení. Na policejních stránkách o tom informovala mluvčí pražské policie Eva Miklíková.\nZatýkání doprovázela potyčka i varovný policejní výstřel. Konflikt pokračoval ještě před policejní stanicí, kam byli zadržení převezeni. Policii se zatím nepodařilo prokázat, že by jeden ze zadržených spáchal loupežné přepadení. Dopoledne byla usedlost uzamčená a pravděpodobně prázdná.\nPolicie v pátek kolem 21. hodiny podle Miklíkové přijala volání na tísňovou linku, že v ulici V Cibulkách se pohybuje pachatel loupežného přepadení starší ženy. Na místo vyjela hlídka a začala prohledávat místní statek, který obývají squatteři. Tři obyvatelé usedlosti začali před policisty utíkat a snažili se ukrýt na střeše, odkud na policisty zaútočili taškami a cihlami.\n"Jednoho policistu srazili ze žebříku a způsobili mu zranění na zádech. Jeho kolegu zranili na rameni," uvedla Miklíková. Policisté proto vypálili varovný výstřel, poté se jim tři squattery podařilo zatknout. V převozu na služební stanici se jim však snažili zabránit další obyvatelé statku, zraněn byl přitom další policista.\nNa policejní služebnu Košíře, kam byli zadržení převezeni, přišlo protestovat asi 40 lidí, kteří požadovali jejich propuštění. Policisté se obávali konfliktu, a proto si na pomoc zavolali speciální jednotku a další hlídky. Konflikt podle Miklíkové skončil asi v půl čtvrté ráno.\nPodle serveru czechtek.bloguje.cz se ještě jeden konflikt odehrál před policejní stanici s jednotkou těžkooděnců, poté údajně byli zadrženi další squatteři. Policie skutečně potvrdila, že předvedla další čtyři lidi, ale hned je propustila.\nPodle místních obyvatel vypadala situace na místě velmi dramaticky. "Můj muž se vracel domů kolem půlnoci, prý zde bylo asi deset policejních vozů a prali se zde," řekla dnes mladá žena, která žije v blízkosti usedlosti Cibulka.\nUsedlost Cibulka je dlouhodobě neudržovaný objekt. Podle czechtek.bloguje.cz se několik mladých lidí z komunity squatterů se souhlasem majitele budov před časem rozhodlo zanedbanou památku oživit. Místní ovšem o squatterech příliš nevědí. "Vím, že tu bydlí jeden bezdomovec, kterého už místní adoptovali, pomáhá jim při opravách," uvedla místní obyvatelka. Usedlost podle ní dlouhou dobu chátrá, až v poslední době se zde začalo opravovat.


Ještě před tím, než se společně pustíme do přípravy návrhu Vaší zahrady, je potřeba si uvědomit, že nová zahrada bude součástí Vašeho života. Měla by odpovídat Vašemu stylu a Vašim názorům na způsob života. Strávíte na ní mnoho krásných chvil při sezení s rodinou nebo s přáteli. Bude růst, vyvíjet se, měnit se s ročními obdobími. Bude místem odpočinku a zábavy nejen pro Vás, ale také pro Vaše děti, vnoučata i domácí mazlíčky.\nSamozřejmě, že Vám rádi pomůžeme Vaše požadavky na budoucí zahradu formulovat. Seznámíme Vás\nse spoustou užitečných postupů\na sdělíme Vám naše zkušenosti\nz podobných situací. Doporučíme\nVám nejlepší a nejjednodušší řešení\ns ohledem na Vaše přání i na Váš finanční rozpočet.\nPrvní konzultace je nezávazná\nZavolejte nám od pondělí do pátku mezi 9 - 18 hodinou na tel. 777 790 193 nebo\nnás kdykoliv kontaktujte e-mailem na adrese info@gardeniacentre.cz a objednejte\nsi návštěvu našeho odborného zástupce.\nVyslechne Vaše záměry a přání, posoudí půdní a lokální podmínky, pořídí fotodokumentaci. Poskytne Vám náš podrobný dotazník, který nezapomíná\nna žádné důležité hledisko. Získáme tak představu, jakým směrem bychom\nse mohli dál ubírat.\nJako podklad pro vypracování návrhu zahrady nám pomůže, předložíte-li nám geometrický plán nebo zaměření Vašeho pozemku, ve kterém jsou uvedeny\nrozměry pozemku a staveb a umístění zpevněných ploch. Pokud je však\nk dispozici nemáte, nevadí, vše si zaměříme a zakreslíme sami.\nNásledně Vám vytvoříme návrh zahrady – studii možných architektonických úprav Vašeho pozemku. Připravíme kompoziční schéma v půdorysu a pohledy 3D.\nPři následné konzultaci do tohoto návrhu postupně zapracujeme všechny Vaše\ndalší připomínky tak, aby zahrada odpovídala Vašim představám.\nV okamžiku, kdy se Vám tento návrh bude líbit, vyhotovíme Vám podrobnou projektovou dokumentaci konečného návrhu zahrady a připravíme osazovací plán včetně seznamu rostlinného materiálu, který bude na Vaší zahradě vysázen.\nU menších či jednodušších realizací mnohdy postačí pro optimální řešení pouze příprava podrobného osazovacího plánu zahrady včetně kalkulace, bez vyhotovení samotné projektové dokumentace. Tento postup většinou vítají majitelé menších zahrad. V neposlední řadě představuje možnost snížení plánovaného finančního rozpočtu.\nNa základě konečného návrhu Vaší zahrady zdarma vypracujeme podrobný rozpočet. Tak získáte reálnou představu o celkových nákladech nutných k založení Vaší zahrady\nv případě, že si budete chtít objednat realizaci od nás.