नवीन सोच: 2015\nपरीक्षा:-शंका आ समाधान(लेख)\nजनवरी के महीना,जहाँ नया साल के स्वागत करेला ओहिजा भर महीना गणतंत्र दिवस समारोह के खुशुबू फिजां में फईलल रहेला। एक तरफ मकर संक्रांति,माघ के मेला आ गंगा स्नान के पावन पर्व मनेला त दोसरा तरफ विद्यार्थी जीवन के सबसे महत्वपूर्ण समय के आगमन भी होला।\nजनवरी के महीना हमेशा से विद्यार्थियन ला बहुमूल्य रहल बा। फ़रवरी आ मार्च में बोर्ड के इम्तेहान होखेला त अप्रिल आ मई में अलग-अलग प्रतियोगी परीक्षा आयोजित होखेला। डॉक्टर-इंजनियर बनेके सपना सजवले लाखों परीक्षार्थी परीक्षा के ले के अत्यंत आशंकित रहेला लो। एह लेख के माध्यम से हमार प्रयास छात्रन के मन में उठे वाला तमाम तरह के शंका के समाधान बतावे के बा। सही राह चुनल ही सफलता के पहिलका सीढ़ी होला,एहसे सही राह दिखावे के हमार ई एगो छोटा सा प्रयास बा।\nसबसे ख़ास बात इयाद रहे " ढ़ेर पढ़ला से कोई सफल ना होला,सही आ सटीक पढ़ला से सफल होला"। आज प्रतिस्पर्धा के एह जुग में आपन भविष्य सुरक्षित करेला सर्वश्रेस्ठ पढाई कईला के जरूरत बा। ध्यान रहे "आज-कल सलेक्शन ना रिजेक्शन ला परीक्षा होता" एहसे परीक्षक के मन पढ़ला के नितांत आवश्यकता बा। एह ला शुरआत करे खातिर नया साल के पहिला महीना से अच्छा का हो सकेला।\nकम समय में प्रभावी तईयारी ला निम्नलिखित सुझाव बा:-\n1. ज्यादा सामग्री जुटावे(Cramming) से बचाव\nसबसे पहिले ई ध्यान रखला के जरूरत बा की ज्यादा जानकारी जुटावला के कउनो जरूरत ना होला। एहसे तनाव बढे के संभावना रहेला जउना वजह से महत्वपूर्ण अंश ही अक्सर छुट जाला। क्लास नोट्स आ क्लास टेस्ट से बढ़िया पैकेज कुछ ना होला,एहसे ओपर आपन पकड़ मजबूत करे के सबसे अधिक प्रयास रखे के चाँही।\n2. पिछिला सालन के प्रश्न पत्र\nअइसन देखल गईल बा की कुछ सवाल सीधे ही पिछिला सालन के पुछल प्रश्न पत्र से आ जाला। अंग्रेजी के मशहूर कहावत ह "Question Papers Are The Most Easiest Way To Win The Examination War"।\nपिछिला साल के प्रश्न पत्र देखि के अंदाज लाग जाइ की कइसन सवाल आवेला आ ए घरी ट्रेंड में का चलत बा। ई भी आसानी से पता हो जाला की कौन-कौन टॉपिक प विशेष ध्यान देला के जरूरत बा।\n3.उचित आराम आ सिलेबस पर ध्यान\nबाल मन एकर बार-बार गवाही देला की तनी कम आराम क के ज्यादा पढ़ लिहला प ज्यादा फायदा होई। कई गो रिसर्च ई सुझाव देता की ज्यादा पढ़ला से अधिका जरूरत उचित आराम ले के पढ़ला के बा। एहसे सिलेबस के सही जानकारी बहुत महत्वपूर्ण बा। सिलेबस के टॉपिक के अलावा पढ़ला के एग्जाम के दृष्टि से कउनो फायदा ना होला। एहसे शरीर के आराम देत स्मार्ट तरीका से पढ़ल ज्यादा जरुरी बा।\n4.पुरनका रवईया में बदलाव\nएगो परीक्षा कउनो छात्र के भविष्य निर्धारण ना करेला, बाकि एकर मतलब ओके हल्का में लेवे से नइखे। परीक्षा के रिजल्ट के चिंता छानी प रख के आपन शत-प्रतिशत देवे के प्रयास करे के अनघा जरुरत होला। परीक्षा के समय में दुनिया से कट के पढ़ाई करे के आदत में बदलाव भी जरुरी बा। तनाव कम करे के एगो उपाय ग्रुप डिस्कशन भी बा। एहसे आपन तैयारी के सही आकलन भी होला।\n5. रिवीजन के सही तरीका\nध्यान रहे की दुनिया में अइसन केहू नईखे जे 60-70 दिन पहिले पढल टॉपिक्स के कांसेप्ट याद रख सके। एहसे एक दिन में एगो चाप्टर तईयार करे के तरीका गलत बा, ओकरा जगह प हर पाठ के तनी-तनी रोज तईयार कइल ज्यादा जरुरी बा। तैयार चाप्टर के लगातार रिवीजन नया चाप्टर तैयार कईला से कही अधिक महत्वपूर्ण बा। काहे की ओह के इयाद रखल नयका ले आसान आ कम समय लेवे वाला होला।\n6. परीक्षा के दिन के प्लान कईल\nसबसे बड़ आ महत्वपूर्ण काम खुद के परीक्षा के दिन ला मानसिक रूप से तईयार कईल बा। एह खातिर,आपन संस्थान के आवेवाला टेस्ट देवे के चाही। अगर संभव ना होखे त पिछिला साल के प्रश्न पत्र निर्धारित समय में करे के चाहीं। एहसे परीक्षा के माहौल में ढ़ले में सहूलियत होला। ध्यान रहे " अधिकाँश परीक्षा ए घरी माइनस मार्किंग के साथ होता, एहसे गलती कईला से अच्छा ओह प्रश्न के छोड़ आगे बढ़ला के काम बा"। सावधानी हटी दुर्घटना घटी वाला फॉर्मूला एहुजा लागू बा।\n7. फ़ास्ट आ जंक फूड्स से अलगाव\nपरीक्षा के समय जंक फ़ूड से दुरी अत्यंत जरुरी बा। सभे ई सोचत होई की खाये के समय नईखे मिल पावत,एहसे अइसन खाई की परीक्षा के समय शारीरिक आ मानसिक बल बनल रहो। कउनो तरह के भी कमजोरी ना हो सको। एह खातिर दिमाग आ शरीर के तंदरुस्त रखे ला पोस्टिक भोजन करे के चाही। जैसे- दूध-दही,फल,बादाम आदि।\n8. ख़ुशी आउर जश्न मनावे में आगे रहल\nकउनो भी ख़ुशी आ जश्न आदमी के सबसे ज्यादा चिंतामुक्त करेला आ नया ऊर्जा देला। खुद ही प्रोत्साहित करेला ए से बढ़िया कउनो हथियार नईखे। एहसे समय के ध्यान में राखि के जश्न में शामिल होखला से फायदा बा घाटा ना। एहसे हर मौक़ा के जीअत जम के मेहनत कईला के जरूरत बा। सफलता पुकार रहल बा बस थोडा सा सजग भईला के काम बा...\nसमस्त विद्यार्थी लोग के परीक्षा के शुभकामना आ उज्वल भविष्य के मंगल कामना।\nछात्र आ स्वतंत्र लेखक।\nPosted by Anurag Ranjan at 23:13 No comments:\nराख सकी माटी के लाज,\nदिही आशीष, इहे आज,\nभोजपुरी के होखे सम्मान,\nइहे बावे हमार अरमान।\nमाटी पुकारत बाटे आज,\nमिल के पूर्ण करे के काज,\nइहे बावे हमार आह्वान,\nबनल रहो भोजपुरी के ताज।\nPosted by Anurag Ranjan at 11:03 No comments:\nजाड़ा अब लागे लागल,\nचदरियां खिचाये लागल,\nजाकिटवा कसाये लागल,\nजुतवा पहिनाये लागल,\nमाने जाड़वा लागे लागल।\nरउआ सभे किहा भी जाड़ा आवे लागल का,इहवाँ त अब भोरहा-संझिहा बुझाय लागल बा। आपन-आपन कपड़ा-लाता टीक कर ली लोनी...जाड़ा में पहिने के।\nPosted by Anurag Ranjan at 10:14 No comments:\nसरदार वल्लभ भाई पटेल(31 अक्टूबर)\nसन् 1908 में वे विलायत की अंतरिम परीक्षा प्रथम श्रेणी में पास कर बैरिस्टर बन गए। फौजदारी वकालत में उन्होंने खूब यश और धाक जमाई। महात्मा गांधी ने जब पूरी शक्ति से\nभारत छोड़ो आंदोलन चलाने का निश्चय किया तो पटेल ने अहमदाबाद में एक लाख जन-समूह के सामने लोकल बोर्ड के मैदान में इस आंदोलन की रूपरेखा समझाई।\nउन्होंने पत्रकार परिषद में कहा, ऐसा समय फिर नह\nआएगा, आप मन में भय न रखें। चौपाटी पर दिए गए भाषण में कहा, आपको यही समझकर यह लड़ाई छेड़नी है कि महात्मा गांधी और अन्य नेताओं को गिरफ्तार कर लिया जाएगा तो आप न भूलें कि आपके हाथ में शक्ति है कि 24 घंटे में ब्रिटिश सरकार का शासन खत्म हो जाएगा।\nज्ञातव्य है कि स्वतंत्रता प्राप्ति के बाद भारत के सामने ज्वलंत प्रश्न था कि छोटी-बड़ी 562 रियायतों को भारतीय संघ कें कैसे समाहित किया जाए। जब इस जटिल कार्य को जिस महापुरुष ने निहायत सादगी तथा शालीनता से सुलझाया, वे थे आधुनिक राष्ट्र निर्माता लौह पुरुष।\nहर रतिया भिनसहरा के इन्तेजार करी,\nजिनिगिया रंगीन बा,एकरा से प्यार करी।\nऊ बेरा भी आई,जेकर रउआ इन्तेजार बा,\nबस अपना प भरोसा आ वक़्त प ऐतबार करी।\nतनिये सा ही सही,बाकि अपनो से प्यार करी,\nरोज सभका के हसावे के एगो प्रयास करी।\nPosted by Anurag Ranjan at 10:10 No comments:\nस्विट्जेरलैंड ऑइल प्रकाश के दू बरिस हो गईल रहे। ऊ उहवाँ एगो बरहन कंपनी में काम करत रहस। एक दिन उनकर मोबाइल बाजल त देखले की माई हिअ,फोन त उठा लिहले बाकि उनका लागल की भोजपुरी में बतिआएम त कंपनी के लोग का कही। ऊ फोन उठा के कहले रास्कल आई हैव टोल्ड यू नॉट टू कॉल यू इन ऑफिस टाइम,आ फोन झटाक से काट दिहले,आ खूबे मुस्कइले। अब जवन माई के हिंदी तक ठीक से ना बोले आवे , उ बेचारी इंग्लिश का समझित। सांझी के फ़ोन क के माई के लगले झारे की तोहनी के ना बुझाला की इहवाँ केतना काम बा,कबो फ़ोन क देहेलु। ए से पहिले कि माई कुछ कहित फेर फोन काट दिहले। कुछ दिन बाद फेरु ऑफिस में रहले त फोन बाजल,माई त समझइलो प ना समझले आ फोन रिसीवे ना कईले। अब जब फोन आवे त काट देस। एक दिन सांझी के माई के फेर फोन आईल त फोन उठावतहि माई बोलली की बेटा तहार बाबूजी...का भईल बाबूजी के...पूरा बात सुन के ऑफिस में खबर कईले आ टिकट कटा के प्लेन में बैठ गईले। घरे पहुचलें त बाबूजी मर चुकल रहले। गॉव जवार के लोग उनका से लागल कहे की प्रकाश टाइम प आइल रहित त सिन्हा जी बाँच गईल रहते। बेचारा का करित बुड़ाडी में पैसा बिना मर गइल ह। अब प्रकाश के बुझा गईल रहे की ऊ माई के फोन काट के कतना बरका गलती कर देले रहले। उनका अपना बाबूजी के एकेगो बात दिमाग पर नाचत रहे की "बेटा कबो अपना भाषा के नीच मत समझिह,आ ओकरा से कउनो समझोता मत करिह"।\nप्रकाश ओहि दिन से प्रण कईले की अब ऊ भोजपुरी खातिर जिहिये आ मरिहे। भोजपुरी अब फेन से उनकर आपन हो गईल बाकि बाबजी के जिंदगी के कीमत चूका के।\nनोट: जब रऊओ सभे का साथे कुछ अइसही होई तब जागेंम लोनि का?? जागी आ भोजपुरी के सम्मान करी। भोजपुरी के कुछ दिही,लिही मत। आ बोली,हिचकिचाई मत। जय भोजपुरी।\nPosted by Anurag Ranjan at 10:09 No comments:\nछठ पूजा 2015\nआज जब सब तरफ लोग पुराने रीती-रिवाजो को भुल कर एक नई संस्कृति की गाथा रचने में लगे पड़े है,ऐसे में जब भी यह विचार आता है की वह कौन सा व्रत/पर्व या आयोजन है जो आने वाले कई दशकों तक अपनी संस्कृति और महता बनाये रखने में कामयाब होगा? तो स्वतः ही ध्यान लोक समन्वय तथा आस्था के महापर्व छठ की तरफ आ टिकता है। सालों से देखता आ रहा हूँ,कई पर्वो के आयोजन के तरीके बदल गए,लोग टुकड़ो में बट कर आयोजन करने लगे। लेकिन जब बात छठ पर्व पर आकर टिकती है तो नजारा खुद-ब-खुद बदल जाता है। कोई किसी को ईख पहुँचा रहा होता है।\nतो कोई किसी के लिए बाजार से पुजन सामग्री ला देता है। चौतरफा मदद के हाथ खड़े दिखाई देते है। सारे भेदभाव और मतभेद भुलाकर लोग\nछठ पर्व की गूँज को प्रत्येक वर्ष और भी दुर तक पहुचाने की हरसंभव प्रयास करते है। लाखों की संख्या में परिजन घर को पहुँचते है,तो सिर्फ छठ के आयोजन के लिए। छठ एकमात्र ऐसा त्यौहार है,जहाँ जानी दुश्मनी तक को परे रखकर आपसी सद्भाव का परिचय प्रस्तुत किया जाता रहा है और किया जाता रहेगा। अत: लोक समरसता के ईस पर्व की असीम शुभकामनाये । ईस आशा और विश्वास के साथ की अगले वर्ष छठ पर्व की धमक और आभा और फैलेगी,एक बार फिर शुभकामनाये एवम् बधाईया।\nPosted by Anurag Ranjan at 10:08 No comments:\nरानी लक्ष्मी बाई(19 नवंबर)\nमहिला सशक्तिकरण के जनक:-रानी लक्ष्मीबाई\nजब भी महिला सशक्तीकरण के चर्चा छिड़ेला,केनहूँ महिला खातिर कउनो आवाज उठेला। त,हमार टोही मन एकेगो सवाल करेला की एकर अगुआ के रहल होई??उ मर्दानी के रहल होई जे एकरा खातिर सबका से पहले प्रयास कईले होइ??\nसमूचा विश्व के वीरता के राह दिखावे वाली।शौर्य,तेज,दया,करुणा आउर देशभक्ति के जज्बा जेकर पोर-पोर में भरल रहे। माई के मनु,बाजीराव के छबीली आ सुभद्रा कुमारी चौहान के खूब लड़ी मर्दानी,ऊ त झाँसी वाली रानी रहली। हमनी के प्रेरणा आउर सभकर चहेती रानी लक्ष्मीबाई के जन्म 19 नवम्बर 1835 में भईल रहे।\nमाई भागीरथी देवी आ बाबूजी मोरपंत तांबे के उच्च संस्कार से बबुनी मनु के मन आउर ह्रदय महान गुणन से पाटल रहे।लईकाइये में माई से धार्मिक,सांस्कृतिक आउर शौर्य गाथा सुनके मनु के मन में देशप्रेम आ वीरता के लहर उठे लागल रहे। उनकर नाम मणिकर्णिका रखाईल बाकि सभे प्यार से मनु पुकारत रहे।\nपांच साल के उमर में माई के साथ छूटल त मनु बिठूर आ गईली। उहवाँ मल्लविद्या,घुड़सवारी आ शस्त्रविद्या सिखली। उनकर बाबूजी अपना संघे उनका के बाजीराव के दरबार में ले जाई। चंचल आ सुन्दर मनु सबके भा गईली। बाजीराव प्यार से उनका के 'छबीली' बोलावस।\nमनु के बिआह 1842 में झांसी के राजा गंगाधर राव के संघे बहुत धूम-धाम से भईल। बिआह के बाद लक्ष्मीबाई नाम रखाईल। एह तरह से काशी के बेटी झांसी के रानी लक्ष्मीबाई बन गईली।\n1851 में पुत्र-रत्न के आगमन भईल,बाकि ईश्वर के मर्जी कुछ आउरे रहे। बेटा भईला के जश्न ढेर दिन तक ना मन सकल,तीन महीना के होत-होत बेटा चल बसल। गंगाधर राव से ई आघात ना सहाईल। लोग के निहोरा पर एगो पुत्र गोद लिआइल आ नाम दामोदर राव रखाइल। गंगाधर के मरला के बाद जनरल डलहोजी,दामोदर राव के झाँसी के उत्तराधिकारी माने से मना क दिहलस। रानी अग्रेंजन के खिलाफ युद्ध के घोषणा कईली आ कहली की झाँसी अंग्रेज के कउनो कीमत प ना दिहे।\nएह तरहा,सन सनतावन में स्वतंत्रता के पहिलका बिगुल फुकाँ गईल। स्वतंत्रता के आग समूचा देश में धनके लागल। रानी ईटा के जबाब पत्थर से दिहली। अंग्रेजन के डेग उखड़े लागल। रानी के साथे मुन्दर आउर झलकारी सखी भी आ डटल लोग। किला के किलाबंदी भईल। रानी के कौशल देखि के अंग्रेजन के सेनापति सर हथरोज भी अकचकाईल।\nआठ दिन तक गोला बरसावला के बादु फिरंगियन के हाथे किला ना लगल। तब कूटनीति क के झाँसी के ही विस्वासघाति सरदार दूल्हा सिंह के मिला के,दक्षिण ओरी के दुआरी खुलवा लिहलन सन। अंग्रेज सेना किला में घुस गईल। लूटपाट आ मार-काट के बेरहम दृश्य बनल। ऐगो हाथ में तलवार लेले,पीठ प बेटा के बान्हले रानी रणचंडी के रूप ध लिहली। शत्रु दल के संहार करे लगली। झाँसी के वीर सैनिक भी फिरंगीयन प पिल पड़ल लोग।जय भवानी आ हर-हर महादेव से रणभूमि गूँज उठल। रानी अंग्रेजन से घिर गईली। कुछ विस्वासपात्र लोग के सलाह पर रानी राह बनावत कालपी के तरफ बढ़ गईली। दुर्भाग्य बस एगो गोली रानी के गोड़ में लागल आ गति धीरे भईल। अंग्रेज सिपाही उनका निचिका पहुँचल। रानी आपन घोड़ा दौड़वली बाकि दुर्भाग्य से एगो नाला बीच रहिया में आ गईल। ओहि बेर दुसरका गोरा सैनिक हृदय प वार कई देलस। अनघा घायल भईला के बादो ऊ दुनो आकर्मीयन के वध क दिहली।\nपठान सरदार गौस खाँ अभियो रानी के संघे रहस। उनकर रोद्र रूप देखि के सब भाग गईलन सन। स्वामिभक्त रामदेव देशमुख अंत तक रानी के साथ दिहले। ऊ रानी के खून से सनल देह के निचके बाबा गंगादास के कुटिया पहुँचइले। रानी व्यथा से व्याकुल पिए के पानी मंगली। गंगादास पानी पिअइलन। रानी अपना सम्मान खातिर हर घरी सजग रहलीं। उनकर इहे कामना रहे कि अगर उ जंग के मैदान में मृत्यू के गला लगावास,तबो उनकर शव अंग्रेजन के हाथे ना लागे। अद्भुत अउर अदम्य साहस के संघे अंतिम बेरा ले लड़े वाला रानी के अंत 17 जून 1858 में भईल। बाबा गंगादास हाल्दिये कुटिया के ही चिता बना के उनकर अंतिम संस्कार क देले,जेसे अंग्रेज उनका के छु भी ना सकलन सन।ग्वालियर में आजो रानी के समाधी उनकर गौरव-गाथा इयाद दियावेला।\nएहसे से हमरा नजरिया में ऊ पहिलका मर्दानी रहली जे महिला के आदर्श भईली। ऊ एह बात के उम्मीद जगवली की मेहरारू लोग कमजोर नइखे आ उहो लोग के सम्मान बा। आ ओह खातिर सभे के ताल मिलावे के होई।\nअइसन वीरांगना से अजुओ राष्ट्र गर्वित आ प्रफुलित बा। रानी लक्ष्मीबाई के शब्दन में बान्हल मुश्किल बा। ऊ त समूचा विश्व में अदम्य साहस के चिन्हासि हई। अश्रुपूर्ण शब्दांजली से शत-शत नमन करत बानी।\nPosted by Anurag Ranjan at 10:07 No comments:\nसमय के अभाव बा\nमौका ई बरियार बा,\nअप्रिल में एग्जाम बा,\nहॉत अभी पढाई बा,\nसमय के अभाव बा।\nप्रयास होत बरियार बा,\nआशीर्वाद के चाह बा,\nचापटर सब तईयार बा,\nतेज भईल रफ़्तार बा,\nलेख पर लगाम बा,\nटार्गेटवा पर ध्यान बा,\nविश्वास ईहे जोगावे के बा,\nफेरु वापस आवे के बा,\nभोजपुरी से बहुते प्यार बा,\nखालि समय के अभाव बा।\nभोजपूरी ला जान बा,\nईहे हमार गुमान बा,\nईहे हमार विचार बा,\nभोजपुरी हमार शान बा।\nPosted by Anurag Ranjan at 10:05 No comments:\nकाश मेरी भी एक गर्लफ्रेंड होती...\nमांगता कभी जो चंद लम्हे तो दिन वो तमाम देती,\nहोता कभी उदास तो खुशियाँ वो हजार देती,\nदिख जाता कहीं उम्मीद तो सपनो की वो बौछार देती,\nमुश्किलें आती कभी तो सोलूशन्स वो हजार देती।\nबरसात कभी आती तो छाते को वो तान देती,\nपरेशानियों के पिटारों को तो हवा में यूँही वो उछाल देती,\nजमाने के तानों को तो अपनी वो मुस्कान देती,\nमेरी हर एक अदा पर ही तो वो अपनी जान देती।\nकाश मेरी भी एक गर्लफ्रेंड होती तो मेरे हर लम्हे को वो सवाँर देती।\nPosted by Anurag Ranjan at 10:04 No comments:\nस्वयं का प्रयास हो,\nउम्मीद का संचार हो,\nअपने ऊपर विश्वास हो,\nतो जीत का आगाज हो।\nखुद का अंदाज हो,\nसब का साथ हो,\nकर्म पे ही ध्यान हो,\nतो प्रतिभा का सम्मान हो।\nविरक्तियों का त्याग हो,\nसद्भाव का प्रवाह हो,\nरिश्तों की परवाह हो,\nतो जन-जन का कल्याण हो।\nPosted by Anurag Ranjan at 10:03 No comments:\nमाटी के फर्ज\nमाटी के फर्ज निभावे के बा,\nसभका के रहिया पे लावे के बा,\nउम्मीद के अलख जगावे के बा,\nभोजपुरी के पहिचान दिलावे के बा।\nअसरा सभकर पुरावे के बा,\nसभका के आपन बनावे के बा,\nस्वाभिमान सभकर जगावे के बा,\nभोजपुरी के शान बढ़ावे के बा।\nPosted by Anurag Ranjan at 10:02 No comments:\nबबुआ आ पढाई\nनामवा लिखा गइल,\nफिसवा भरा गइल,\nकॉपिया किना गइल,\nबस्ता में रखा गइल।\nस्कुल में उ आ गइल,\nमास्टर त पढ़ा गइल,\nट्यूशनवो धरा गइल,\nप्रयास खूब बढ़ा गइल।\nलइकन के उ भा गइल,\nपढाई खूब उ क गइल,\nपरीछा भी दिया गइल,\nरिजल्ट भी आ गइल।\nबबुआ त छा गइल,\nमिठाई भी किना गइल,\nघर-घर में बटा गइल,\nमनवा के हर्षा गइल।\nPosted by Anurag Ranjan at 10:01 No comments:\nजन्मदिन राजेंद्र प्रसाद(3 दिसंबर)\nराजेन्द्र प्रसाद भारतीय गणराज्य के प्रथम राष्ट्रपति है। उनका जीवन हमारा सार्वजनिक इतिहास है। वें सादगी, सेवा, त्याग और देशभक्ति के प्रतिमूर्ति थे। स्वतंत्रता आंदोलन में अपने आपको पूरी तरह से होम कर देने वाले राजेंद्र बाबू अत्यंत सरल और गंभीर प्रकृति के व्यक्ति थे। वे सभी वर्ग के लोगो से सामान्य व्यवहार रखते थे। लगभग 80 वर्षों के उनके प्रेरक जीवन के साथ-साथ भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन के दूसरे चरण को करीब से जानने का एक बेहतर माध्यम उनकी आत्मकथा है।\nडॉ प्रसाद का जन्म3दिसंबर, 1884 को बिहार के एक छोटे से गांव जीरादेई में हुआ था। उनके पूर्वज संयुक्त प्रांत के अमोढ़ा नाम की जगह से पहले बलिया और फिर बाद में सारन (बिहार) के जीरादेई आकर बसे थे। पिता महादेव सहाय की तीन बेटियां और दो बेटे थे, जिनमें वें सबसे छोटे थे। प्रारंभिक शिक्षा उन्हीं के गांव जीरादेई में हुई। पढ़ाई की तरफ इनका रुझान बचपन से ही था। 1896 में वें जब पांचवी कक्षा में थे तब बारह वर्ष की उम्र में उनकी शादी राजवंशी देवी से हुई। आगे पढाई के लिए कलकत्ता विश्वविद्यालय में आवेदन पत्र डाला जंहा उनका दाखिला हो गया और 30 रूपए महीने की छात्रवृत्ति मिलने लगी। उनके गांव से पहली बार किसी युवक ने कलकत्ता विश्विद्यालय में प्रवेश पाने में सफलता प्राप्त की थी। जो निश्चित ही राजेंद्र प्रसाद और उनके परिवार के लिए गर्व की बात थी।\n1902 में उन्होंने कलकत्ता प्रेसिडेंसी कॉलेज में प्रवेश लिया। 1915 में कानून में मास्टर की डिग्री पूरी की जिसके लिए उन्हें गोल्ड मेडल से सम्मानित किया गया। इसके बाद उन्होंने कानून में डॉक्टरेट की उपाधि भी प्राप्त की। इसके बाद पटना आकर वकालत करने लगे जिससे इन्हें बहुत धन ओर नाम मिला।\nबिहार मे अंग्रेज सरकार के नील के खेत थे। सरकार अपने मजदूर को उचित वेतन नहीं देती थी। 1917 मे गांधीजी ने बिहार आकर इस समस्या को दूर करने की पहल की। उसी दौरान डॉ प्रसाद गांधीजी से मिले और उनकी विचारधारा प्रभावित हुए। 1919 मे पूरे भारत मे सविनय आन्दोलन की लहर थी। गांधीजी ने सभी स्कूल, सरकारी कार्यालयों का बहिष्कार करने की अपील की। जिसके बाद डॉ प्रसाद ने अंपनी नौकरी छोड़ दी।\n26 जनवरी 1950 को भारत को डॉ राजेंद्र प्रसाद के रूप में प्रथम राष्ट्रपति मिल गया। 1962 तक वे इस सर्वोच्च पद पर विराजमान रहे। 1962 मे ही अपने पद को त्याग कर वे पटना चले गए ओर जन सेवा कर जीवन व्यतीत करने लगे।\n1962 में अपने राजनैतिक और सामाजिक योगदान के लिए उन्हें भारत के सर्वश्रेष्ठ नागरिक सम्मान “भारत रत्न” से नवाजा गया।\n1921 से 1946 के दौरान राजनितिक सक्रियता के दिनों में राजेन्द्र प्रसाद पटना स्थित बिहार विद्यापीठ भवन में रहे थे। मरणोपरांत उसे 'राजेन्द्र प्रसाद संग्रहालय' बना दिया गया।\nPosted by Anurag Ranjan at 09:59 No comments:


Bhojpuria.com | भरत शर्मा के तबियत में सुधार\nHome Music News भरत शर्मा के तबियत में सुधार\nभरत शर्मा के तबियत में सुधार\t03 July 2011\tNews Desk\tबनारस। भोजपुरिया समाज के आम लोगन के, अउर भोजपुरी गायक भरत शर्मा के प्रशंसकन के, दुआ काम आइल, अउर भरत शर्मा के तबियत में काफी सुधार देखल जा रहल बाटे। भरत शर्मा ना सिर्फ आईसीयू से बाहर आ चुकल बाडन, बल्कि 1-2 दिन में उनका के अस्पताल से छूट्टी भी मिले के उम्मेद बाटे।\nउनकर इलाज कइ अहल डा. अशोक कुमार सिंह, डा. अखिलेश कुमार सिंह अउर डा. जे. एस. दुबे के अनुसार भरत शर्मा जी के तबियत में अब काफी सुधार बा, अउर 1-2 दिन के ऑब्जर्वेशन के बाद ऊ घरे जा सकेलन। जब भोजपुरिया डॉट कॉम के टीम एह बारे में भरत शर्मा से बात कइलस, त ऊ अपना स्वास्थ्य सुधार खातिर डाक्टरन के अथक प्रयास के धन्यवाद दिहलन, अउर अपना प्रशंसकन के प्रति आभार जतवलन, जे उनका स्वास्थ्य लाभ खातिर भगवान से दुआ कइल।"भगवान के दया से आ अपना प्रशंसकन के दुआ आ आशीर्वाद से अब हम बिलकुल ठीक बानी, आ जल्दिये हम वापस काम पर लउट जाइब। एह मौका पर हम सिंह मेडिकल के पूरा टीम के धन्यवाद दिहल चाह तानी, जे हमरा इलाज में दिन-रात लगा दिहलस," भरत शर्मा भोजपुरिया डॉट कॉम से कहलन।भोजपुरिया डॉट कॉम के पूरा टीम आ समूचा भोजपुरिया समाज के शुभकामना भरत शर्मा का संगे बा, अउर हमनी का उपरवाला से प्रार्थना करब जा कि भरत शर्मा एही लेखां सालों-साल भोजपुरिया समाज के झंडा लेके आगे बढत रहीं। Related news items:\nभरत शर्मा के मन मोह लिहलस "भोजपुरिया मैजिक"


भोजपुरी सिनेमा के लक बदले आवत बाड़न लकी – Anjoria\nसिनेमा भोजपुरी के लक बदले आ परदा पर जलजला लावे आवत बाड़न लकी जिनकर पहिलकी फिलिम ‘लव यू सजना’ जल्दिए रिलीज होखे वाली बा. उत्तर प्रदेश के भदोही के रहे वाला लकी वइसे त मर्चेन्ट नेवी में बाड़न. बाकिर जब डांस के जुनून चढ़ल आ घर वालन से बढ़ावा मिलल त लकी डांस में जी जान लगा दिहलें. लकी के डांस देख निर्माता राजेश विश्वकर्मा उनुका के अपना फिल्म ‘लव यू सजना’ में सेकेंड लीड के किरदार दे दिहलन. अब लकी के मन एक्टिंग में रम गइल बा आ कहत बाड़ें कि साचहूं बड़ा मजा आवत बा. लकी एक्शनो कमाल के करेलें आ ओह एक्शन के एक झलक एह फिल्म में देखहू के मिली.\nकृष्णा अमृत प्रोडक्शन के बैनर तले बनल एह फिल्म ‘लव यू सजना’ के निर्माता राजेश विश्वकर्मा आ निर्देशक संजय हउवें. कार्यकारी निर्माता नागेन्द्र शर्मा आ सहयोगी निर्माता नवाब विश्वकर्मा अउर सुभाष निषाद हउवें. एहमें गायक मोहन राठौड़ आ लकी के मुख्य भूमिका बा. साथ में बाड़न विरेन्द्र चौहान निरहू, नायिका बाड़ी कमसिन बाला सुमन झा, आ बाकी कलाकारन में वंदिनी मिश्रा, एयाज खान, हीरालाल यादव, दिनेश राय, किट्टू अउर प्रमोद गोस्वामी.


भउजी – भोजपुरी साहित्य सरिता\nहमरा पूरा जवार में एके गो भउजी रहली । बिजे भउजी। गाँव में भउजी , चाची, दादी ई सबलोगन के उनकरा ‘भतार’ के नाम से ही बोलावल जाला। आ सब नाम के साथे ‘वा’ आ चाहे ‘ईया’ लगा के बोलला से अपना निअन जनावेलन लोग।\nभईया हमरा सब गोतिया के बड़ बेटा हउअन।\nगाँव में बड़ लोग उनका के बिजइया आ छोट लोग बिजे भईया आ बिजे चाचा कहेलन।\nबिजे भईया सगरी जवार के छोट लइकन के देखनहार रहलन। उहे सभ लइकन के पढाई लिखाई आ चाहे अउरो कवनो बात होय त बड़ बुजुर्गन के सलाह देस। बड़ लोग उनकरे बात सुनैं चाहे उ सही बोलैं भा गलत। एहीसे ऊ जवार भर के लइकन के दुसमन रहलन।\nभईया हमनी के बड़ी हरकावत रहत रहलन।सिनेमा का, कुछुओ देखे के केकरो मजाल हो सकेला कि उनका रहला पर टीबी पर कोई अखियो फेर सके। खाली रामायण देखे खातिर उ हमनी के बोलावत रहलन। रामायण के घड़ी बड़की माई हाथ जोड़ के माथ पर अचरा लेके केतना बार राम जी के गोहरावस आ गाँव भर के भलाई खातिर निहोरा करस। तनी सा हॅसला पर बड़की माई ओकरा के बेसरम बना देत रहली।\nअइसहीं बिजे भइया भी मानत रहलन। कहस- खूंटा खुलला से कोइयो बहक जाला एही से बाँध के रखे के चाहीं । एही से अपना पुरा मोहल्ला के लइका-लइकिन के उपर आपन नजर रखस जे बड़ लोग पर उनकर मान बनल रहे। ई सब उनकरा पर बड़की माई के असर रहे । बड़कियो माई अइसहीं ठेठ रहली। अपना बड़ भइला के रोब गोतिनी लोग पर भी चलावत रहनी। कवनो गोतिनी आपन भा भयाद में उनका आगे मुँह ना खोल पावैं। बाकिर पीछे में उहो लोग बड़की माई के रोब के दुःख उनका रामायण देखे के समय में बोल बतिया के हल्का हो जात रहे लोग।एगो टीबी पर रामायण होय आ एगो चुल्हा घर में ।\nबिजे भउजी के त एको ना चलत रहे जब बड़की माई उनका आगे ठार हो जात रहली।\nभउजी जवानी में बड़ सुंदर रहली । अपना के अपने मीनाकुमारी कहस। लंबा घुघटा कइले सब काम करीहें। गोतिया लोग पतोहिया के चालचलन के गुन गावते ना थकत रहे लोग।\nलेकिन भउजी के असली गुन त उनकर छिनारिन ननदीया जानत रहली। चौबीसो घंटा भउजी के साथे रहत रहली।अपना घर के कामकाज से बचे खातिर ओहिजे डेरा डाल लेत रही। भोर होते ननदरानी के मन भउजी के घरे जा के ही चैन पावत रहे। चारो भाई के अंगना आ चुल्हा अलग रहे बाकिर पेरेम के संगे लड़ाईयो कभो कभो जीभ दबा के होइये जात रहे।\nभउजी के भोर होत रहे एक मोटरी लेवा-गुदड़ी के धोये से। ए सब काम में उनकर साथ देत रहली उनकर उहे ननद। भउजी आपन मनवा के दुःख कपड़ा के हे-हो के साथ ही कहे शुरू करीहें- जानतानी बबुनी! तनी अखिया गहीर लाग गइल ।आ एतने में सोनुआ हग देहलस आ मोनिया पेशाब कके हमरो के तर क देलस।जब ठंडा लागल त नींद खुलल। त देखनी कि इहाॅ त सब बिछौना लभेराइल रहे। का करतीं। भोरे धोअला से सुखीओ जाई आ अम्मा के दुगो दोहा सुने से भी बच जाइब।एने कलवा चलइला से ननदिया के हथवो दुखात होइ ई सब त उनकर सोच के बाहर के बात हो जात रहे।\nभउजी के बात तबले खतम ना होत रहे जबले उनकर सब गुदड़ी धोआ के टंगा ना जात रहे। जेतना उ मन के साफ रहली ओतने तन के गंदा रहली। उनकर उ ननद बड़ कोशिश करैं कि भउजी नहा लेस लेकिन बोलते समुझावते तीन दिन हो जात रहे। चौथा दिन जब भउजी नहा के एसनो के ऊपर पाउडर लगा लेत रहली त उनकर चुना जइसन छापा दिहल मुँह पर बड़का बिन्दी आ मांगभर अंतिम छोर तक सेनुर के लाली में तेल से दो फाड़ फाड़ल मांग के दूरी मिट जात रहे।सजधज के जब उ अंगना में आके ठार होइहें त ओकरा बाद उ मुसकात गावे के सुरू करीहें- ‘ननदीया छिनार घर लुटन अइलीऽऽऽऽ , बजजवा इयार संगवा लेले अइली।’फिर बड़ी परेम से कहीहें – ए बबुनी! बइठीं ना चाय बनावतानी।\nचाय बना के बड़की अम्मा के लगे लेके जब भउजी जात रहली त पाउडर के गमक से बड़की अम्मा तनी मोम हो जात रहली। आज नहा लेलु का ? सुनितवा बीया का। ओही नहवइले होई! भउजी तनी सकुचात बोलली- ना अम्मा! हम त नहाये जाते रहनी तब ले बबुनी आ गईली । हमरा के कलवा के नजदीक जात देखली त आके कलवा चला देली त हमहु नहा लेनी।\nबड़की अम्मा बीचे में भउजी के बतिया पर छूरा चलइली- ऊ चला देलस आ तु नहाइयो लेलु।ननद जेठ होखेले।ओकरा से काम करावतारू।तु त जवार में हमार नाके कटा देबु। भउजी तनी डेराइले बोलिहें – ए अम्मा! हम सांचे कहतानी।उ खुदे जिद करे लगली त हम कुछ बोल ना पइनी।आ छोड़ीं ई सब । ई हमार ननद-भऊजाई के बात बा । हमनी के अपने फरिया लेब।\nएने भउजी के बडकी अम्मा से जब ले कहा सुनी होत रहे तबले ननदरानी चाय पीके आटा सान के रख देत रहली। भउजी भीतर आवते ओही रस घोलत बोले के शुरू करीहें- ए बबूनी! केतना पाप चढ़ावतानी। ओने अम्मा कहतानी कि हम काहे रऊरा से काम करावतानी। एतना कहते -कहते पीठिया पर जोर से थाप दे देत रहली आ फिर ओही उनकर पिरिए गीत शुरू हो जात रहे – ‘ननदीया छिनार घर लुटन अइलीऽऽऽऽ बजजवा इयार संगवा लेले अइली’। फेर जोर से ठहाका लागत रहे त बाहर से बड़की अम्मा चिचिअइहें- कारे ! तहनी के दिमाग ठीक बा नु !\nभईया आ जात रहलन तब सन्नाटा हो जात रहे। भउजी कहीहें – का जी! बहिन से हम का बतिआवतानी जाने खातिर भीतरइनी ह कि हमरा पउडरवा के गमकवा खींच के ले आइल ह। भइया मुसकुराके कहीहें – पगलाइल बारू का। आउर कौनो बात नइखे तहरा लगे।\nउत्तर सुन के भउजी गदगद हो जात रहली।आ उनकर एगो आउर नया गीत भइया खातिर- ‘हाय रे जोगी ! हम तो लुट गये तेरे प्यार में ‘। ई मेहरिया कहीयो ना सुधरी- कहते कहते भइया जाके बड़की अम्मा लगे बइठ जात रहलन।\nभउजी के इहे गुन जवार में उनका के पहिलका इस्थान दिअवले रहे। चाहे सुख होय चाहे दुःख भउजी कबो दुख परकट ना करत रहली या फिर दुःखी शब्द उनका शब्दकोश रहबे ना करे। ई त भगवाने जानस।\nगाँव छूटल त भउजी के उ रस कबो ना मिलल। आपनो भउजाई आ गइली। छोटका चचा के भी दू गो पतोह आइल । लेकिन भउजी जइसन पेरेम ना देखे के मिलल।\nकरीब बीस साल बाद भउजी से मिले के पटना में एगो बियाह में मौका मिलल । जेकरा घर में भउजी रहली उ त उनका गंदगी के खुबे रसायन सुनवलन। जब बियाह में भउजी के देखनी त हम त हकबक हो गइनी। उनकर सब दांत झर गइल रहे। केश त एगो पतला तार निअन बाचल रहे। पाउडर आज भी ओइसहीं लगइले रहली जइसे पहीले लगावत रहली।\nहमनी के देखते कहे लगली- का हो छिनार! अब फुरसत मिलल ह। राजा जी ना छोड़त रहनी ह का। आइल बानी कि ना। अभी हम बुढाइल नइखीं। आ गावे लगली- एक ऑख मारूं तो परदा हट जाए ऽऽऽऽऽ।\n‘बस-बस बस रउरा अब एसे जादा खुश मत होईं’ -हम कहनी। उ हाथ पकड़ लेली आ कहे लगली- सांचो हम रउरा लोग के बड़ी इयाद करीला।जब से रउरा लोग गाँव छोड़ दिहनी गाँव में अब उ रस नइखे।हमार सब लइका सब रउरा लोग बड़ करा देहनी।हमरा पते ना लागल कब उ सब बड़ भ गइलन। फेर ओही- ननदीया छिनार………… आपन प्रिय गीत गावे लगली।\nहम त हमेशा मोनिया से रउरा लोग के किस्सा बतीआइला । मोनिया के नाम लेत का जाने कवना कोना से मोनिया उगरिन हो गइल ।हॅ बुआ! ममीया के खाइल पचबे ना करी जब ले उ रउरा लोग के बात ना कहेली।\nए फुआ! आज नु खुबे नाचल जाई। बरियात आइ त नाच के गरदा उड़ा दिहल जाई। ईहो लोग बुझी कि पाटी कमजोर नइखे।ओकरा के चुप करावत हम कहनी- भाक्! चुप । बिजे भइया नइखन आइल का।\nआइल बारन। पापा का करीहें। उनका के कह देले बानी कि रउरा रोकब मत। ई हमनी के घर के अंतिम बियाह बा। एह से जे मरजी बा करे दीं। एतना धमाका वाला उत्तर सुन के त हम चकराये लगनी कि जेकरा डर से जवार में कोई सिनेमा के गीत ना गा सकत रहे ओकरे बेटी बरियात में नाची।\nबरियात अइला पर मोनिया,सोनिया आ सोनुआ के साथे खुब नचलस। भउजिओ एनही ओट में खड़ा हो के अपना ताकत भर हमरा के पकड़ के नचली । बरियतीयन के गारियो खुब गइली- काहे बरियतीया भरूआ भागी गयो बइठो-बइठो तोरा माई के सारी दियाई जरा बइठो- बइठो।\nआज भउजी के ओइसहीं देख के मन खुब खुश भइल।\nबिजे भइया के ऑख के सामने उनकर बेटी लोग भर जवार कै बीच में डीजे पर नाच करत रहे आ ऊ मुसकुरात रहलन। इ देख के मने में उनका के गारीये देत रहनी कि अचानक उनकर नजर हमरा पर पड़ल ।उ बुझ गइलन। हमरा लगे आके कहे लगलन- तोहनी सब हमार जेतना मान रखलु सन ओतना त हमार बालबचवा भी हमार ना सुनेला। का करीं। समय बदल गइल बा।चुपचाप देखे के पड़ेला।भइया के बात सुन के मन मे तसल्ली भइल ।\nसब बदल गइल । लेकिन भउजी ओइसही बारी। दु दिन के गंध के बाद तीसरका दिन नहइला पर के गमकउवा पउडरवा के आजो खुब गमकल।बड़ी खुशी भइल।भउजी के परेमो ओइसहीं आजो मीठ लागल। उनकर सब कमी उनकर मीठ बोली सबका के तर क देत रहे।आवत घड़ी हाथ ध के कहे लगली- ए बबुनी! बड़ी बढ़िया लागल ह । अब अगर जीयब त फेर कबहूं मेल होइबे करी। कहते-कहते उनकर आँख डबक गईल। हमरो मन करूआ गईल।\nबाकिर भउजी फेर से आपन गमक मन में भर देहली।।


ट-ण – Bhojpuri Dictionary\nटिकुली (बिंदिया) = (सं-N) बिंदी A small, colourful artificial mark like thing on middle of forehead (esp. woman) made of gloss, metal etc. सोहागिन लोग जरूर टिकुली लगावेला. टिकुली एगो सोहागिन के पहिचान ह.\nContinue reading » April 9, 2011 Prabhakar Pandey ट, ट, ट-ण No Comment\nटिकोरा = (सं-N) अंबी, कैरी immature and unripe mango बतिया आम. टिकोरा मति तूड़S. Don’t pluck the immature mango. छोट लइका टिकोरे तूड़ि-तूड़ि के खाइल सुरु क देने कुल.\nContinue reading » March 24, 2011 Prabhakar Pandey ट-ण No Comment\nढील = 1. (सं.-N) जूँ, यूक (louse) मूड़ी में ढील पड़ि गइल बानेसन. 2. ढील, छूट, अनियंत्रणहीनता (state of uncontrol, exemption) उनके जेयादे ढील मति द. Don’t give him so much exemption.\nContinue reading » March 16, 2011 Prabhakar Pandey ट-ण, ढ No Comment\nडरल (डरना) feeling fear डेराइल/डेरापूत (डरा हुआ) in fear डेरावल/डेरवाववल (डराना) to induce fear केहू कतनो डेरवावे डेरइहऽ मत जन Never feel fear of any one trying to bully you. ऊ लोग त अतना डेरा गइल बा कि मुँह से बकारे नइखे निकलत. They are...\nContinue reading » July 4, 2010 Dictadmin ट-ण, ड No Comment


2021- सबसे बड़ा बोल बम सॉन्ग - एगो देहिया बा दुगो लभर कौना के संघे जाई देवघर - Milan Singh सावन गीत video - id 311d929a7b39cc - Veblr Mobile\n2021- सबसे बड़ा बोल बम सॉन्ग - एगो देहिया बा दुगो लभर कौना के संघे जाई देवघर - Milan Singh सावन गीत\nBy Style Gods| 28103 views\n#khesari lal Yadav Full Holi Milan Video !! Holi Milan !! HQ Video\n► Celebrity Person :-1. KHESARI LAL YADAV\n► Album :- एगो देहिया बा दुगो लभर कौना के संघे जाई देवघर\n► Song :- एगो देहिया बा दुगो लभर कौना के संघे जाई देवघर\n<iframe src="https://veblr.com/embed/311d929a7b39cc/2021-milan-singh?autoplay=true&autoplaynext=true" class="strobemediaplayback-video-player" type="text/html" width="640" height="384" scrolling="no" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>


Bhojpuri: जयंती पर जानीं ओह प्रेमचंद के जेकरा के रउआ ना जानेनी Know about famous hindi novelist premchand on his birth anniversary – News18 Hindi\nBhojpuri: जयंती पर जानीं ओह प्रेमचंद के जेकरा के रउआ ना जानेनी\nआजु हिंदी के कथा सम्राट प्रेमचंद के जयंती ह\nआज हिंदी के महान कहानीकार प्रेमचंद जी के जयंती ह. प्रेमचंद के जन्म 31 जुलाई के भइल रहे. अइसे में आज हमनी के रउआ के ओह प्रेमचंद के बारे में बतावे जा तानी जा, जेकरा के रउआ शायद ना जानत होखब.\nLast Updated : July 31, 2021, 08:55 IST\nआजु हिंदी के कथा सम्राट प्रेमचंद के जयंती ह. प्रेमचंद के असली नांव धनपत राय रहे. जब ऊ हिंदी में लिखे लगले त आपन नांव प्रेमचंद कइ लिहले.\nभोजपुरिया माटी के लाल धनपतराय के भोजपुरी में एकहू रचना नइखे. देश में कम्युनिस्ट पार्टी में सक्रिय साहित्यकारन के पहल पर अखिल भारतीय प्रगतिशील लेखक संघ के 1936 में स्थापना भइल रहे. ओकर पहिलका अधिवेशन लखनऊ में9आउर 10 अप्रैल 1936 के लखनऊ में भइल रहे, जवना के अध्यक्षता प्रेमचंद कइले रहले. एकरा बाद उनुका के वामपंथी मानहीं के रहे.\nचूंकि मार्क्सवाद के प्रणेत मार्क्स बाबा धरम के अफीम घोषित कइ दिहले त वामपंथी धारा के लोग धरमे के खारिज करे लागल बा लोग. आजु मार्क्सवादी आ वामपंथी धारा के पत्रकार-लेखक लोगन से धरम आ भगवान पर लिखला के उमेदियो ना कइल जा सकेला. अगर लिखबो करिहें त ऊ भगवान के अस्तित्व के खारिज करिहें आ धरम के आलोचने करिहें. अइसना में सायदे केहू के भरोसा होई कि प्रेमचंद कबो भगवानो पर लेख लिखले होइहें.\nबाकिर अइसन भइल बा. बहुत कम लोग जानता कि प्रेमचंद अइसनो लेखन कइले बाड़े. सनातन समाज के लोगन के गोरखपुर के गीता प्रेस के ठीक से पाता बा. आजु घर-घर में जवन राम चरित मानस, हनुमान चालीसा, गीता, महाभारत आदि-आदि धार्मिक ग्रंथ बाड़े स, ओह में ज्यादातर गीते प्रेस से छपल बा. गीता प्रेस से एगो पत्रिको निकलेले, जवना के नांव ह कल्याण. बहुत कम लोग जानता कि ऊ कल्याणो में लिखले बाड़े.\nकल्याण के 1931 में एगो श्रीकृष्ण विशेषांक निकलल रहे. ओह में योगावतार श्रीकृष्ण शीर्षक से प्रेमचंद भगवान श्रीकृष्ण पर लिखले रहले. एह विषय पर हिंदी के दूगो शीर्ष साहित्यकारन में साल 2004 में जम के बहस चलल रहे.\nप्रेमचंद 1932 में प्रकाशित ‘कल्याण’ के ईश्वरांक में भी लिखले रहले. एह खातिर ऊ ‘कल्याण’ के संस्थापक-संपादक भाई जी याने हनुमानप्रसाद पोद्दार के चिट्ठी के जवाबी पत्र भी लिखले रहले. ई चिट्ठी अच्युतानंद मिश्र के संपादन में प्रकाशित पुस्तक ‘पत्रों में समय-संस्कृति’ के पेज नंबर 40 पर छपल बा. हिंदी में छपल ई चिट्ठी प्रस्तुत बा,\nआपके दो कृपा पत्र मिले। काशी से पत्र यहां आ गया था। हंस के विषय में आपने जो सम्मति दी है, उससे मेरा उत्साह बढ़ा है। मैं कल्याण के ईश्वरांक के लिए अवश्व लिखूंगा।\nक्या कहें, आप काशी गए और मेरा दुर्भाग्य कि मैं लखनऊ में हूं। भाई महावीर प्रसाद जी बाहर हैं या भीतर, यह मुझे ज्ञात नहीं। उनकी स्नेह स्मृतियां मेरे जीवन की बहुमूल्य वस्तु हैं। वह तो तपस्वी हैं, उन्हें क्या खबर कि ‘प्रेम’ भी कोई चीज है।\nप्रेमचंद जी के बारे में हमनीं के बचपने से पढ़त आइल बानीं जा कि उनुकर जीवन गरीबी में बीतल रहे.एह में काताना तथ्य भा आ काताना फसाना, एह के समझे खातिर काशी के रईस कला प्रेमी आ मसहूर लेखक राय कृष्णदास के बेटा राय आनंद कृष्ण के विचार देखे के चाहीं.\nव्योमेश शुक्ल के साक्षात्कार पर आधारित ललित कला अकादमी से प्रकाशित पुस्तक ‘कला विमर्श’ पढ़ला के बाद प्रेमचंद जी के बारे में अलगे राय बनता.राय आनंदकृष्ण जवन व्योमेश शुक्ल के बतवले बाड़े, ओकर भोजपुरी अनुवाद इहवां पेश बा,\n” बाबू जी (रायकृष्ण दास) के संगे (प्रेमचंद के) संहतियाई आपाना जगहि पर रहे, आ केस आपाना जगहि पर। उहन लोगन के रिस्ता में कवनों अंतर ना आइल रहे. रोजे प्रेस (प्रेमचंद के सरस्वती प्रेस) में दुपहरिया के खाना के छुट्टी भइला पर ऊ (प्रेमचंद) सभा (राय कृष्णदास के सभा) में आ जात रहले। थे। बाबूजी उहवें रहत रहले। कला भवनो उहवें रहे। उहवें बइठत रहले. ओही जगहहि पर बाबू जी के प्रेमचंद जी देखवले रहले कि उनुकरा बैंक के पासबुक में आठ हजार रूपया बा। तब के आठ हजार रूपया आजु (2016 ) के बारह लाख रूपया के बराबर रहे। प्रेमचंद जी आपाना दूनों लइकन के पढ़े खातिर मसूरी भेजले रहले। ऊ सब बहुते खर्चीला रहे. प्रेमचंद जी के खाए-पीए के कबो कवनो दिक्कत ना रहे. घर यानी लमही से सब रासन आवत रहे.जइसन उनुका गरीबी के प्रचार बा, ओइसन हालति उनुकर कबो ना रहे. उनुका प्रेस में किताबिन के भरपूर स्टाक रहे. प्रेमचंद के प्रसंग में भुखमरी आ गरीबी के जिकिर लोकापवाद बा. ऊ त श्रीपत आउर अमृत राय (प्रेमचंद के दूनों बेटा) जब कम्युनिस्ट लोगन के संगति में अइले, तब एहके बहुते उछालल गइल.”\nइहवां ई बता देबे के बा कि प्रेमचंद जी सरस्वती प्रेस राय कृष्णदास के ही कोठी में किराया पर रहे आ किराया के लेके दूनों जना में मुकदमो चलत रहे.\nकथा सम्राट के लेके जइसन परचार बा, ई बातन के भी जाने के चाहीं.


भोजपुरी फिल्म ‘कालिया’ के शूटिंग जहानाबाद में शुरू भइल | Anjoria's Weblog\nकबो नक्सली हिंसा आ नरसंहारन का चलते देश-विदेश में चर्चित रहल जहानाबाद में अब फिलिमन के शूटिंग होखल शुरू हो गइल बा. आ ई संभव भइल पाली काको निवासी हैदर काजमी उर्फ गुड्डु का अथक प्रयास से.\nए॰एस॰सी॰ डिजीटल प्रा॰लि॰ का बैनर तले बनत भोजपुरी फिल्म ‘कालिया’ के शुभ मुर्हूत पिछला बुध का दिने जहानाबाद के काको-पाली में कइल गइल. साथ ही 25 दिन के शूटिंगो शुरू कर दिहल गइल. मूर्हूत बिहार सरकार के नगर विकास मंत्री प्रेम कुमार जद (यू) विधायक राहुल शर्मा आ समाजसेवी राहुल समीरा का मौजूदगी में क्लैप देके कइलन. मंत्री प्रेम कुमार कहलन कि जहानाबाद में शूटिंग होखल बतावत बा कि बिहार अब बदल गइल बा आ एहिजा अमन शांति के माहौल बावे आ विकास के गंगा बहतिया.\nएहसे पहिले हिंदी में ‘पथ’ अउर ‘बॉबी’ आ भोजपुरी में ‘रंगबाज’ बना चुकल आ ‘साई बाबा’ आ अलिफ लैला समेत अनेके धारावाहिकन में मुख्य भूमिका निभा चुकल हैदर काजमी के कहना रहल कि बहुते दिन से मनसा रहुवे कि अपने गॉव में शूटिंग करीं. काहे कि जवना माटी के खुशबू में हम पलइनी बढ़नी ओहसे दगा कइसे कर देती. बाकिर तनिका माहौल साथ ना देत रहुवे. लेकिन अब सब कुछ ठीक-ठाक बा त एहिजा शूटिंग शुरू कइनी आ बरिसन के साध पूरा गइल.\nफिल्म के लेंखक-निर्देशक शिवराम यादव कहलन कि जहानाबाद में शूटिंग के पूरा माहौल बा. एहिजा के हरियाली भरल खेत खरिहान गाछ-बिरिछ आ नदी-नाला फिल्मकारन के लुभावत बा. अगर राज्य सरकार तनि एनियो ढ़ेयान दे देव त जहानाबाद दोसरकी मायानगरी बन सकेले.\nइंसानी जज्बात अउर असीम रिश्तन का कहानी पर बनत एह फिल्म में मुख्य भूमिका हैदर काजमी, अक्षरा सिंह, सी. पी. भट्ट, राम मिश्रा, पूजा यादव, कृष्ण मुरारी, सुषमा सिन्हा, निलोफर, सुमंती बनर्जी, सीमा सिंह, एलिशा, राकेश यादव, विपीन सिंह, बालेश्वर सिंह, शैलेश सिंह, राणा, अभिजीत राय, अउर अनिल यादव निभावत बाड़े..\nगीतकार अरविन्द तिवारी, संगीतकार अमन के॰ श्लोक, संवादलेखक मनोज पाण्डेय, छायाकार मनीष के॰ जैन, मार-धाड़ निर्देशक रियाज सुलतान, कला निर्देशक आशीष कोलटे, संपादक गोविन्द दुबे, ध्वनि अंकनकर्ता सलीम खान, नृत्य निर्देशक अगिनेश, मुख्य सहायक निर्देशक राजेश राज, विशेष छायाकार अशोक मेहता, आ निर्माण नियंत्रक राजा साह अउर जय प्रकाश गुप्ता हउवें.\nफिल्म के शूटिंग पाली, काको, जहानाबाद, नालंदा आ राजगीर वगैरह जगहन पर कइल जाई.\n(रंजन सिन्हा आ शशिकांत सिंह के रपट से)\nThis entry was posted in इण्डस्ट्री न्यूज, कलाकार, फिल्म and tagged कालिया, हैदर काजमी by Anjoria. Bookmark the permalink.


विरल व्यक्तित्व: हरिशंकर वर्मा | जोगीरा\nHome भोजपुरी के लाल विरल व्यक्तित्व: हरिशंकर वर्मा\nस्वर्गीय हरिशंकर वर्मा भोजपुरी के साहित्यिक जगत के एगो विशिष्ट आ विरल व्यक्तित्व रहले । उनका जिनगी के हर पहलू में, स्तर आ परिस्थितियन के विभिन्नता के अजब समायोजन भइल रहे । वर्मा जी के विशिष्टता आ विरलता ई रहे कि ऊ एह सब स्तर आ परिस्थितियन के बड़ा प्रेम आ निष्ठा से स्वीकार कइले आ ओह सबके बीच बड़ा सहजता से तालमेल बइठवले । एह सहजता के वजह ई रहे कि ऊ अपना जिनगी में कवनो तरह के ग्रंथि पनपहीं ना दिहले, आ अपना छोट-बड़ हर अवसर आ परिस्थिति का प्रति, हर कर्तव्य आ दायित्व का प्रति, बहुते जागरूक आ ईमानदार बनल रह गइले । वर्मा जी के व्यक्तित्व के विश्लेषण से, उनका हर काम का प्रति उनकर निष्ठा, ईमानदारी आ संलग्नता के पता पावल जा सकेला ।\nवर्मा जी के पदीय हैसियत काफी ऊँच रहे, जवना का साथे कई तरह के वर्जना आ रिजर्वेशन लागल रहे; आ ओकरा के निवाहत, अपना के ओह सब क्षेत्रन से जोड़ले रहल बड़ा कठिन रहे, जवना में उनकर सक्रियता फइलल रहे । बाकिर, एकरा बावजूद, ऊ अपना के हर तरह के उच्च भा हीन भावना से ऊपर उठा के, ओह सब सक्रियता में अपना के ईमानदारी से लगवले, आ अपना चिन्तन मनन से, संलग्नता-सक्रियता से, अध्ययन-लेखन से, आ ओह सब के संगठनात्मक कार्य-कलाप में आपन समर्पित योगदान से, अपना भाषा, साहित्य, संस्कृति, परिवेश आ समाज के अद्भुत सेवा कइले । अगर जो ई उन्मुक्त आ उदारता उनका जिनगी के अंग ना बरल रहित, तं टेल्को के असिस्टेंट जेनरल मैनेजर मिस्टर एच.एस. वर्मा खातिर, जमशेदपुर के अफसराना ठस्सा वाला माहौल से अपना के निकाल के, गाँव-गवई के उपेक्षित भाषा भोजपुरी के लेखक हरिशंकर वर्मा का रूप में प्रस्तुत कइल, आ भोजपुरी खातिर राँची, बिलासपुर आ सारन जिला के अमनौर जइसन दूर देहातन में छिछिआइल-फिरल सम्भव ना होइत ।\nभोजपुरी का प्रति वर्मा जी का हृदय में अपार प्रेम रहे, आ एकरा कार्य-कलाप से जुड़े में ऊ बहुते हुलास के अनुभव करत रहले । भोजपुरी के कवनो छोटहनो काम के ऊ काफी महत्व देत रहले आ ओकरा खातिर मनसा-वाचा-कर्मणा सहयोग करे में अपना के धन्य मानत रहले । भोजपुरी खातिर अपना व्यस्त जिनगी में से समय निकाल के आ आपन श्रम आ धन लगा के उनका बहुते सन्तोष आ सुख मिलत रहे । अखिल भारतीय भोजपुरी साहित्य सम्मेलन के कार्य-समिति भा प्रवर समिति के साधारणो बैठक ऊ भरसक छोड़त ना रहले; आ समयाभाव के चलते, जमशेदपुर से कार से राँची आ राँची से हवाई जहाज से पटना पहुँच के, बैठक में शामिल होके, ओही साधन से जमशेदपुर लवटे के यात्रा-खर्च उठावे में, उनका तनिको हिचक ना होत रहे । अपना जिनगी के आउर-आउर महत्वपूर्ण काम से तनिको कम महत्व ऊ भोजपुरी के ना देत रहले । पतरातू में आयोजित भोजपुरी के संगोष्ठी में जाके भाषण कइल उनका ओतने प्रिय रहे जेतना होनोललू में आयोजित सेमिनार में जाके पेपर पढ़ल । अइसन रहे भोजपुरी का प्रति उनकर आन्तरिक संलग्नता आ प्रेम ।\n‘प्रेम’ के इहे उपलब्धि उनका जिनगी के उद्देश्य आ हेतु दूनू बनत गइल; अइसन कि जीवन के अन्तिम भाग में भौतिक समृद्धि से मन भर गइल आ अध्यात्म चिन्तन जिनगी के अंग बन गइल आस्थावादी जमीन पर उदात्त जीवन-मूल्य के अन्वेषण का क्रम में प्रेम आ प्रार्थना के प्रसाद पाके उनकर जीवन धन्य हो गइल । ‘आखिरी गीत’ उनका एही धन्यता के प्रतीक बाटे ।\nस्वर्गीय हरिशंकर वर्मा जी\nहमरा जहाँ ले इयाद पड़त बा, हरिशंकर वर्मा जी से हमार पहिल भेंट 1978 का दिसम्बर में, जमशेदपुर में, सिंहभूमि जिला भोजपुरी समाज का जलसा में भइल रहे । वर्मा जी ओह समारोह के अध्यक्षता कइले रहले आ हम रहीं विशिष्ट अतिथि । अपना अभिनन्दन का उत्तर में हम जे भाषण कइले रहीं ओह में, भोजपुरी में जरूरत का मोताबिक तत्सम शब्दन के प्रयोग आ ओकर यथारूप वर्तनी अपनावे के वकालत कइले रहीं । भोजपुरी के साहित्यिक जगत में ओह घड़ी ई सवाल बहुत चर्चा के विषय बनल रहे, काहे कि सरकारी स्तर पर भोजपुरी अकादमी के गठन हो चुकल रहे आ ‘भोजपुरी अकादमी पत्रिका’ के प्रवेशांक में जवन भाषा-नीति अपनावल गइल रहे ऊ बहुते विवाद उठा चुकल रहे । भोजपुरीकरण का फेर में तत्सम शब्दन के रूप बिगाड़-बिगाड़ के जवना भाषा के रचना ओह पत्रिका का माध्यम से कइल गइल रहे, ओकरा प्रति सुधी विद्वानन का मन में बड़ा आक्रोश रहे । ओही आक्रोश के अभिव्यक्ति हमरा भाषण में भइल रहे । अपना अध्यक्षीय भाषण में वर्मा जी हमरा भाषा-नीति के समर्थन आ सराहना कइले आ कहले कि भोजपुरी के अगर जो विचार के भाषा बनावे के बा त जरूरत का मोताबिक तत्सम शब्दन के प्रयोग से बचल संभव नइखे आ अइसन परिस्थिति में ओकर रूप खा-म-खा बिगाड़ल उचित नइखे ।\nएह जलसा का कुछ दिन बाद, भोजपुरी संस्थान के पत्रिका ‘उरेह’ (4/1) का सम्पादकीय में, ‘भोजपुरी अकादमी पत्रिका’ के प्रवेशांक पर आपन प्रतिक्रिया व्यक्त करत हम अकादमी के भाषा-नीति के कटु आलोचना बड़ा विस्तार से कइले रहीं आ तत्सम शब्दन के यथारूप वर्तनी के जोरदार समर्थन करत ‘भोजपुरी अकादमी पत्रिका’ के सम्पादक के बहुते रगड़ाई कइले रहीं । हमार सम्पादकीय पढ़के, वर्मा जी हमरा के एगो लम्बा चिट्ठी लिखके हमरा के बधाई देले रहले, आ साथ-साथे नरम रुख अपनावे के आ भरसक कटूक्ति आ व्यंग्योक्ति से बचे के नेक सलाह देले रहले । ओह सलाह के हम बड़ भाई के अनुशासन मान के माथे चढ़वली आ उनकर सन्तुलित चिन्तन आ शिष्ट-सौम्य व्यक्तित्व का प्रति हमार आदर बढ़ गइल ।\nतबे से, भोजपुरी भाषा आ साहित्य, भोजपुरी संगठन आ आन्दोलन आउर भोजपुरी प्रचार आ प्रकाशन का दिसाईं, समय-समय पर चिट्ठी-पत्री के जे सिलसिला हमरा-उनका बीच जारी भइल ऊ उनका आखिरी समय ले चलत रहल । वैचारिक आदान-प्रदान वाली एह चिट्ठियन के भाषा बरोबरे भोजपुरी रहल ।\nआगे चलके ई सम्पर्क आत्मीयता में बदलल आ एगो बड़ भाई का रूप में वर्मा जी हमरा मिल गइले । ऊ हमरा निजी जीवन में रुचि लेवे लगले आ हमरा व्यक्तिगत समस्या सभन के समाधान का दिसाईं कई बेर सक्रिय प्रयास कइले । मित्रन के सहायता कइल वर्मा जी के स्वभाव रहे मित्रे काहे, अपना परिवेश से सम्बद्ध हर केहू के सुख-दुख के ख्याल ऊ हमेशा राखत रहले । जवना उदारता, सहानुभूतिशीलता, परदुखकातरता, विनम्रता, सज्जनता आ सदाशयता के जिनगी ऊ जियले, ऊ विरल बाटे ।\nसन् 1981 का 6-7 जून के, सम्मेलन के छठवाँ अधिवेशन जमशेदपुर में आयोजित भइल । आमंत्रक रहले सिंहभूमि जिला भोजपुरी समाज का ओर से श्री रामवचन तिवारी । हम चाहत रहीं कि आमंत्रक होखस जमशेदपुर भोजपुरी साहित्य परिषद् का ओर से स्व. हरिशंकर वर्मा आ डॉ. रसिक बिहारी ओझा ‘निर्भीक’ । तब, निर्भीक जी ‘डॉक्टर’ ना भइल रहले, बाकिर ओकरा प्रयास में लागल रहले । शोध-कार्य के उनकर व्यस्तता कुछ अइसन रहे कि अधिवेशन करावे के भार से कतराये लगले हमार प्रस्ताव सुनके वर्मा जी के मन त चपचपाइल, बाकिर निर्भीक जी अनठिया दिहले । आ तब, वर्मा जी के चुप हो जाए के पड़ल । अइसन हालत में, सिंहभूमि जिला भोजपुरी समाज का ओर से प्रस्तुत श्री रामवचन तिवारी के आमंत्रण स्वीकार हो गइल; आ वर्मा जी आ निर्भीक जी अपना के एह दायित्व के मुक्त महसूस कइले । बाकिर ई दूनू आदमी मुक्त ना रह सकले । अधिवेशन के व्यवस्था आ प्रचार में अभाव के अनुभव करत, एह दूनू जना के आगे बढ़के हाथ लगावहीं के पड़ल । वर्मा जी के तत्परता आ संलग्नता ओह घड़ी देखे में आवत रहे; जइसे गाँव के बेटी का बियाह में, इंतजाम के कमी-बेशी पूरा करे खातिर, गाँव के माथ-मालिक आके खड़ा हो गइल होखस ।\nजमशेदपुर अधिवेशन के एगो आउर बात इयाद पड़ता, जवना के सम्बन्ध वर्मा जी से दा । अधिवेशन के मनोनीत उद्घाटनकर्ता ना पहुँच सकले । एह उमेद में कि ऊ काम शुरू होखत-होखत आइए जइहें, कवनो वैकल्पिको व्यवस्था ना कइल गइल । कार्यक्रम के संचालन हमहीं करत रहनीं । हमरा बगल में बइठल रहले निर्भीक जी । मंगलाचरण होखे लागल त हम निर्भीक जी से पूछली कि उद्घाटनवाला आइटम काहे ना छोड़ दिहल जाय । निर्भीक जी सामने कुर्सी पर बइठल हरिशंकर वर्मा जी का ओर इशारा करतं कहले कि वर्मा जी त बड़ले बानी, उहे से उद्घाटन करा लिहल जाय । तले मंगलाचरण खतम हो गइल । वर्मा जी से पूछहूँ के समय ना रहे । आ हम माइक पर मनानीत उद्घाटनकर्ता के ना पहुँचला के बात बतावत वर्मा जी से उद्घाटन करके अनुरोध कइली । सामने का कुर्सी से उठके धीरे-धीरे चलत वर्मा जी मंच पर माइक का सामने अइले आ बोले के शुरू कइले । लगभग पैंतालीस मिनट तक ऊ उद्घाटन भाषण कइले । सभा शांति आ मनोयोग में भाषण सुनत रह गइल । भाषण एतना सारगर्भित, ओजस्वी आ प्रभावशाली भइल कि ओइसन भाषण ओह अधिवेशन में दोसर ना भइल । भोजपुरी भाषा, साहित्य आ संस्कृति पर आपन सुलझल विचार वर्माजी बड़ा प्रभावशाली ढंग से प्रस्तुत कइले, जवना के अद्भुत प्रभाव पड़ल, आ समा बँध गइल । हमरा ओही दिने उनका बक्ता व्यक्तित्व के ओजस्वी स्वरूप से साक्षात्कार भइल । आह अधिवेशन का दोसरका दिने ‘भोजपुरी कहानी : आटवाँ दशक’ विषयक संगोष्ठी में भी वर्मा जी बोलल रहले. आ ‘भोजपुरी के व्यक्तिगत निबन्ध’ विषयक संगोष्ठी के अध्यक्षतो कइले रहले ।\nअखिल भारतीय भोजपुरी साहित्य सम्मेलन से वर्मा जी के सम्बद्धता आ संलग्नता के शुरुआत जमशेदपुर का अधिवेशन से भइल, आ ऊ दिनोदिन प्रगाढ़ होत गइल । तब से अपना जिनगी के आखीर ले. सम्मेलन के हर अधिवेशन में ऊ काफी सक्रिय रूप में शरीक होत रहले । सम्मेलन के सातवाँ आ आठवाँ सत्र में ऊ प्रवर समिति के सदस्य चुनल गइले आ नउवाँ सत्र में सम्मेलन के उपाध्यक्ष भइले, जे जिनगी का आखीर ले रहले । * भोजपुरी सम्मलन पत्रिका’ के प्रकाशन में अर्थाभाव आड़े ना आवे पावे, एकरा खातिर ऊ अक्सर ‘ग्राम विकास केन्द्र’ (जमशेदपुर) के, जवना के ऊ पदेन सचिव रहले, विज्ञापन ‘भोजपुरी सम्मेलन पत्रिका’ में प्रकाशनार्थ भेजवावत रहले । भोजपुरी के कुछ विशिष्ट साहित्यकारन का बारे उनका पता चलल कि अर्थाभाव से ऊ लोग सम्मेलन के सदस्य नइखन हो पावत, त ऊ एके साथे दस गो साहित्यकारन खातिर आजीवन सदस्यता शुल्क सम्मेलन-कार्यालय के भेज दिहले ।\nसातवाँ अधिवेशन सारन जिला के एगो गाँव अमनौर में भइल रहे । ओहू में ऊ बड़ा सरधा से शामिल भइले आ देहात में जाए से तनिको ना हिचकिचइले । ‘भोजपुरी कथा साहित्य आ सामाजिक चेतना’ विषयक सांगेष्ठी में सामाजिक चेतना का बारे में प्रस्तुत उनकर व्याख्या से बहस के मुद्दा साफ भइल रहे।\nआठवाँ अधिवेशन (बिलासपुर) में खुलल-अधिवेशन के सम्बोधित करत ऊ भोजपुरी के सांगोपांग विकास के छटपटाहट बड़ा, प्रभावकारी ढंग से व्यक्त कइले । ‘भोजपुरी साहित्य में भोजपुरी संस्कृति के अभिव्यक्ति’ विषयक संगोष्ठी के अध्यक्ष का रूप में अपना हृदय के बात कहत उनका बड़ा खुशी भइल रहे कि “हमनी के जवन परम्परा रहल बा, जवन पुरखन से धरोहर मिलल बा, हमनी के स्वभाव में जवन घुल-मिल गइल बा, ओकर अभिव्यक्ति होला त बहुत नीक लागेला, अपने रूप ओमें झलकेला आ एह अपनइती के पाके काम करे में बड़ा बल मिलेला ।” भोजपुरी संस्कृति का बारे में उनका मन में बड़ा गर्व आ गौरव के भावना रहे, जवना के व्यक्त करत ओह संगोष्ठी में ऊ कहले रहले कि -“भोजपुरी संस्कृति जतने सहज बा ओतने बेजोड़ भी । भोजपुरी संस्कृति के पहिला विशेषता एकर संकोच के भावना बा । एहमें पूज्य भाव, आदर भाव, स्नेह भाव आ लालित्य के यथोचित स्थान बा । अन्य विशेषता में श्रेष्ठता के भावना बा । लोगन के चरित्र मेहनती रहल बा । सादा जीवन आ उच्च विचार भोजपुरी संस्कृति के मूल मंत्र रहल बा । एह क्षेत्र में वीरता के भावना आ अतिथि-सत्कार बेजोड़ रहल बा । भोजपुरी संस्कृति रूपी धारा लोक साहित्य आ शिष्ट साहित्य में खूब बहल बा ।”\nभोजपुरी संस्कृति आ भोजपुरी लोक-जीवन के बहुते असर वर्मा जी के मन पर रहे आ ऊ भोजपुरी लोकगीत के संकलन आ अध्ययन-अनुशीलन में आपन काफी समय लगवले रहले । ‘पलना से पालकी’ शीर्षक से लिखल लेखमाला में, ऊ चुनल-बीछल भोजपुरी लोकगीत के संकलन आ अध्ययन प्रस्तुत कइले रहले । एह लेखमाला के कुछ लेख भोजपुरी के पत्र-पत्रिकन में छपलो रहे । एह लेख-माला के, एही नाम से, पुस्तकाकार प्रकाशित करेके उनकर योजना रहे, जवन उनका जीवन-काल में कार्यान्वित ना हो सकल । खुशी के बात बा कि उनकर पत्नी आ पुत्र लोग उनका अप्रकाशित साहित्य के प्रकाशित करे खातिर कृतसंकल्प बा ।\nराँची में, सम्मेलन के नउवाँ अधिवेशन में ‘भोजपुरी कथा साहित्य : विकास के चरण’ विषयक संगोष्ठी के अध्यक्षता वर्माजी कइले रहले । वक़्ता लोगन के भीड़वाला एह जीवन्त संगोष्ठी में नवहा कथाकारन के नोक-झोंक पर कुछ बुजुर्ग लोग झोंझ मचावे लागल त वर्मा जी के अपना प्रशासनिक युक्ति के उपयोग करेके पड़ल आ बात सलटावे खातिर ऊ अपना अध्यक्षीय भाषण के एवज में एगो बुजुर्ग के भाषण करेके अवसर देके वातावरण के सम्हार लिहले । उनका प्रत्युत्पन्नमतित्व आ प्रशासनिक क्षमता के ई एगो उदाहरण रहे जवना के दर्शन एह साहित्यिक संगोष्ठी में भइल ।\nराँची अधिवेशन का कुछ बरिस पहिले, पतरातू धर्मल पावर स्टेशन अवस्थित भोजपुरी के सक्रिय संस्था ‘भोजपुरी परिवार’ का जलसा में, वर्मा जी का अध्यक्षता में हमार अभिनन्दन, उनका भाषण का चलते हमरा हमेशा इयाद रही । हमरा साहित्यिक कार्य-कलाप के विवरण जवना आस्फालित शैली में वर्मा जी प्रस्तुत कइले ऊ उनका अभिव्यंजना शक्ति के परिचायक रहे । जवना शैली में लेखक लिखे, ओही शैली में भाषण करे, अइसन बिरले देखे के मिलेला ।\nसन् 1986 में वर्मा जी के निबन्ध ग्रंथ ‘आखिरी गीत’ के प्रकाशन भोजपुरी संस्थान, पटना से भइल । भोजपुरी संस्थान के ई बत्तीसवाँ प्रकाशन रहे, आ वर्मा जी के दोसरकी भोजपुरी पुस्तक । भोजपुरी में लिखल उनकर पहिलकी किताब ‘जीवन गीता’ 1978 में भा ओकरा पहिलही. जमशेदपुर भोजपुरी साहित्य परिषद् से प्रकाशित हो चुकल रहे आ आगे चलके ओकर दोसरका संस्करण भी निकलल । भोजपुरी संस्थान के हम अध्यक्ष बानी आ संस्थान के प्रकाशन-कार्य के अच्छा असर वर्माजी के मन पर रहे, एह से उनकर इच्छा भइल कि ‘आखिरी गीत’ हमरा देख-रेख में छपे आ भोजपुरी संस्थान से प्रकाशित होखे । हम उनकर आदेश शिरोधार्य कइली आ ई पुस्तक हमरे देख-रेख में छपल आ भोजपुरी संस्थान से प्रकाशित भइल । ई पुस्तक हमरा पूज्य पिता आ भोजपुरी के समर्थ साहित्यकार (अब स्वर्गीय) पाण्डेय जगन्नाथ प्रसाद सिंह के समर्पित रहे आ एकर भूमिका डॉ. विवेकी राय लिखले रहले । एकर प्रस्तुति जइसन हम चाहत रहीं ओइसन ना हो सकल, आ कुछ-ना-कुछ खोट रहिए गइल । बाकिर वर्मा जी हमेशे आपन प्रसन्नते व्यक्त कइले आ छपाई-सफाई के कवनो दोष के शिकायत ना कइले । ई उनकर बड़प्पन रहे ।\n‘आखिरी गीत’ के प्रकाशनोत्सव, तनी बड़हन पैमाना पर, पटना के कला एवं शिल्प महाविद्यालय का प्रशाल में, 24 अगस्त 1986 के भइल । पहिले के वर्चस्वी कवि-साहित्यकार आ अब पटना उच्च न्यायालय के न्यायाधिपति माननीय न्यायमूर्ति श्री प्रभाशंकर मिश्र जी का हाथे एह ग्रंथ के विमोचन भइल । समारोह के अध्यक्षता कइले आचार्य विश्वनाथ सिंह आ डॉ. विवेकी राय विशिष्ट अतिथि रहले । ओही दिने अखिल भारतीय भोजपुरी साहित्य सम्मेलन के कार्य-समिति के बैठक ओही जगे भइला से, एह प्रकाशनोत्सव में भोजपुरी के प्रतिनिधि विद्वान, साहित्यकार आ कार्यकर्ता जवरा गइल रहले । बड़ा सुन्दर समारोह रहे ई, आ वर्मा जी खातिर शायद भोजपुरी के ई अन्तिमे समारोह रहे, जवना में ऊ शामिल भइल रहले ।\n‘आखिरी गीत’ का छपाई के समय, ओकर प्रूफ पढ़त खानी हमरा अजबे लागत रहे । लागत रहे, जइसे एकर लेखक ऊ हरिशंकर वर्मा ना हवे, जिनका के हम जानत-सुनत बानी । एकरा में उनकर एगो दोसरे व्यक्तित्व हमरा सामने खड़ा बुझाइल । बुझाइल, जइसे वर्मा जी सधुआ गइल होखस । उनका गंभीर चिन्तन-मनन के पहुँचल स्तर के परिचय उनका एही ग्रंथ का वाचन में मिलल । विषय के प्रस्तुति में सहजता आ प्रेषणीयता का साथे-साथे भाषा-शैली के प्रवाह के जवन स्तर उनका एह ग्रंथ में मिलल, ओह से उनका व्यक्तित्व के ऊँचाई आ गहराई के एगो दोसरे अथाह रूप खड़ा बुझाइल, जवन उनका पहिले के थाहल रूप से भिन्न रहे । आस्थावादी आ उदात्त जीवन मूल्य के प्रवक्ता का रूप में उनका विरल व्यक्तित्व के उभार के परिचय पाके मन अघा गइल । बाकिर, दुनियादारी में डूबल हमरा मानसिकता के बड़ा ‘खोम’ लागल रहे एह ‘आखिरी गीत’ पुस्तक के नाम से । मन आशंका से भर-भर जात रहे । का सोच के ऊ अइसन नामकरण एह पुस्तक के कइले ! शायद अज्ञात भविष्य एह नामकरण में आपन आभास देले रहे ।\nप्रकाशनोत्सव का बाद वर्मा जी जमशेदपुर गइले त कुछुए दिन बाद निर्भीक जी के चिट्ठी आइल कि वर्मा जी टेल्को के सेवा से समय-पूर्व अवकाश ले लिहले आ अपना बड़ बेटा लेफ्टिनेंट जे.जे. वर्मा का पास कोचीन चल गइले । निर्भीक जी इहो लिखले रहले कि उहाँ से लवटला पर ऊ राँची में रहे खातिर चल जइहें ।\nराँची आके वर्मा जी हमरा के चट्ठिी लिखले जवना से पहिले के जीवन-क्रम से छुटकारा पवला के सुख-संतोष ध्वनित होत रहे । कुछ दिन बाद, अपना दोसर चिट्ठी में ऊ सूचित कइले कि मित्र लोगन के आग्रह पर, मन लगावे खातिर, राँची के जयप्रकाश इंस्टीच्यूट ऑफ इंडस्ट्रियल रिलेशन्स के डायरेक्टर के पद स्वीकार कर लेले बानी; वेतन-एक रुपया महीना ।\nकुछ दिन बाद, ऊ हमरा के राँची बोलवले । हमरा आपनो कुछ काम रहे जवनामें उनकर मदद लेबे के रहे । बाकिर तेहूपर राँची-यात्रा के कार्यक्रम टरकत रहल । 1987 का7जून के सरकारी काम का सिलसिला में हम राँची पहुँचलीं । साथहीं भोजन भइल आ उनका साथ ही उनकर इंस्टीच्यूट देखे गइली । इंस्टीच्यूट के विकास के योजना ऊ हमरा के समझवले हमरा निरीक्षण का काम में जाये के रहे आ उनका ओही दिने अपना एगो मित्र का काम से जमशेदपुर जाए के रहे । ओह मित्र का साथे ऊ बस से जमशेदपुर गइले आ आपन गाड़ी हमरा निरीक्षण में जाए खातिर दे दिहले । हमरा आश्चर्य भइल उनका बस से यात्रा कइला पर । पुछला पर बिहँसत कहले कि ‘एही सुख खातिर नू टेल्को के नौकरी छोड़लीं ।’ ‘आखिरी गीत’ के प्रकाशनोत्सव का बाद,7जून 1987 के वर्मा जी से हमार पहिल भेट भइल । आ इहे भेंट अन्तिम भेंट हो गइल । जुलाई का दोसरका हफ्ता में जमशेदपुर भोजपुरी साहित्य परिषद् के सचिव श्री कन्हैया सिंह ‘सदय’ का चिट्ठी से मालूम भइल कि7जुलाईके वर्मा जी के स्वर्गवास हो गइल- हमरा से भेंट भइला के ठीक एक महीना बाद । मन अवसाद से भर गइल, आ रह-रह के हमरा ओह ‘खोम’ के इयाद पड़े लागल, जवन ‘आखिरी गीत’ नामकरण पर हमरा लागल रहे ।\nवर्मा जी आपन काम ‘आखिरी गीत’ के प्रणयन आ प्रकाशन का साथे पूरा कर चुकल रहले; आ अब जाए खातिर आपन मन बना चुकल रहले । ‘आखिरी गीत’ के आखिरी पन्ना पर छपल सिकन्दर आ बूढ़ कउवा के कहानी आ वार्तालाप के इयाद पड़त बा त मन जाने कइसन होखे लागत बा । ‘आखिरी गीत’ के आखिरी पंक्तियन के उधृत करत हम पुण्यात्मा हरिशंकर वर्मा के पुण्य स्मृति के प्रणाम करत बानी\n“आगा पीछा एक दिन आवहीं के होई तोहरो दुअरिया पिया, अब तोहार इयाद सतावे ।”\nपिछला लेखहिन्दी आ भोजपुरी\nअगिला लेखहीरा प्रसाद ठाकुर : एक परिचय\nखेसारी लाल यादव अभिनीत भोजपुरी फिल्म मुक्कदर की शूटिंग लखनऊ में\nपिछले3वर्षों का रिकॉर्ड तोड़ा सुपरस्टार पवन सिंह ने


बिहार के राजधानी पटना के अगमकुआं थाना इलाका… – टटका खबर\nबिहार के राजधानी पटना के अगमकुआं थाना इलाका में पुलिस एगो मकान में छापा मारके करोड़ों रुपिया ले जाली नॉन जूडिशियल स्टाम्प अउर किसान विकास पत्र बरामद कइलसि.\nलगातार होत बरखा आ नेपाल से छोड़ल पानी का चलते बिहार में बाढ़ के हालात भयावह भइल\nगंगा, कोसी, बागमतती आ महानंदा उफनाइल. मुजफ्फरपुर के औराई, कटरा, गायघाट में बाढ़ के पानी घुसल.\nमधेपुरा के मुरलीगंज में बलुआहा नदी के पानी से राष्ट्रीय राजमार्ग एक सौ सात पर बनल डायवर्सन बह गइल जवना का चलते पटना आ पूर्णिया से कोसी प्रमंडल के संपर्क टूटल.\nभागलपुर के अधिकतर गाँव बाढ़ का पानी में घेराइल.\nभोजपुर के चरपोखरी में बाढ़ जइसन हालात.\nनवगछिया के इस्माइलपुर में सगुनिया बाँध, बिहपुर में नरकटिया बाँध, आ गोसाईं गांव में जमींदारी बाँध टूटला से दर्जनो गाँव में बाढ़ के पानी घुसल.\nनालंदा जिला में लोकाई नदियन के कहर जारी.\nपटना उच्च न्यायालय ड़ंदिरागाँधी आयुर्विज्ञान संस्थान में एम बी बी एस दाखिला पर रोक लगा दिहलसि.\nअवैध संपति अर्जित करे वला आईएएस शिवशंकर वर्मा के संपति जब्त करे के फैसला.\nसोमार का दिने जन्माष्टमी के छूट्टी रही सरकारी विभागन में. बैंको बन्द रहीहे सँ.\nबिहार के हर प्रखंड में तीस बेड के अस्पताल खोलल जाई जवना खातिर हर प्रखंड में चार करोड़ छिहत्तर लाख रूपिया खर्च होखी. हर गाँव में नर्स के बहाली होई. आशा, ममता आ आंगनबाड़ी सेविका अब नर्सिंग स्कूल में प्रशिक्षण दे के नर्स बनावल जाई. हर जिला में नर्सिंग स्कूल खोले के तईयारी बा.\nईद के देखत सरकारी कर्मचारियन के वेतन पच्चीस अगस्त तक ले दे दिहल जाई.ईद के छूट्टी इकतीस अगस्त के रही.\nपूर्वी चंपारण जिला के ढेकहावाला टोला में दु पक्ष के मारपीट में आधा दर्जन लोग घवाहिल भइले.\nभोजपुर जिला के नया भोजपुर आउटपोस्ट के थानाध्यक्ष उदय बहादुर सिंह के नशा का हालत में गाड़ी चलावे का आरोप में निलम्बित कर दिहल गइल.


टटका खबर, 24 फरवरी 2018, शनिचर, देर रात ले – टटका खबर\nउत्तर प्रदेश टटका खबर बिहार भोजपुरी पट्टी\nबॉलीवुड अदाकारा श्रीदेवी के दुबई में हार्ट अटैक से मौत\nबालीवुड के मशहूर अदाकारा 54 बरीस उमिर के श्रीदेवी के शनिचर राति दुबई में दिल के दौरा पड़ला से मौत हो गइल बा. एह खबर के पुष्टि उनुका परिवार के सदस्य आ अभिनेता संजय कपूर कइले बाड़न. श्रीदेवी अपना पति बोनी कपूर आ छोटकी बेटी खुशी का साथे एगो पारिवारिक शादी में शामिल होखे दुबई आइल रहली. श्रीदेवी के जनम 13 अगस्त 1963 के भइल रहल. हिन्दी सिनेमा में आवे से पहिले ऊ तमिल, तेलगु, मलयालम, आ कन्नड़ फिल्मन में काम क चुकल रही.भारत सरकार से साल 2013 में उनुका के पद्मश्री पुरस्कार से सम्मानित कइल गइल रहुवे.\nबिहार में भीषण सड़क हादसा में9बचवन के मौत, बीस से अधीका घाहिल\nबिहार के मुजफ्फरपुर जिला के मीनापुर इलाका में शनिचर के दिने भइल एगो भीषण सड़क हादसा में नौ गो बचवन के मौत हो गइल आ बीसो से बेसी घाहिल हो गइलें. पुलिस अधीक्षक विवेक कुमार बलावत बाड़ें कि मीनापुर इलाका के धर्मपुर प्राथमिक विद्यालय का बिद्यार्थी छुट्टी का बाद सड़क पार करत रहलें ओही घरे एगो बेकाबू बोलेरो ओहना के कचारत भोग निकलल.\nस्टार प्रचारको ना बनवला से कांग्रेस में कलह\nबिहार में लोकसभा के एगो आ विधानसभा के दू गो सीटन ला होखत उपचुनाव खातिर जारी कांग्रेस के स्टार प्रचारकन के सूची में नाम ना होखला से प्रदेश अध्यक्ष रहल आ विधान परिषद सदस्य अशोक चौधरी अपना के बेइज्जति भइल समुझत बाड़न. अशोक चौधरी के कहना बा कि गोल के बिहार प्रभारी सी. पी. जोशी उनिका खिलाफ साजिश करे में लागल बाड़न. कहतारें कि चुनाव में आपन जमानत जब्त करावे वाला लोग अबकी स्टार प्रचारक बाड़ें.\nमेहरारू के जान ले के मरद फरार\nपश्चिम चम्पारण जिला के साठी इलाका के बभनी दिऊलिया गाव में दू दिन पहिले अपना मेहरारू निशा के गला दबा के हत्या कइला का बाद फरार ओकरा मरद जयराम साह के खबर अब पता लागल बा. गाँव वालन के एकर जानकारी मिलला का बाद निशा के पिता के जानकारी दिहलें जवना का बाद एकर केस लिखवावल गइल बा.\nगाजीपुर में गोली मारि के नवही के हत्या\nगाजीपुर के सादात इलाका के मखदूमपुर-मेहनाजपुर मार्ग पर बिजरवा गांव के सैय्यद बाबा मजार का नियरा सँझिया करीब छह बजे कुछ बदमाश 30 बरीस के एगो नवही के गोली मार के हत्या कर दिहलें. मरे वाला के पहचान नइखे भइल. लाश का लगहीं मिलल मोटरसाइकिल से ओकर पता लगोवे के कोशिश होखत बा. ओहिते दू गो कारतूस के खोखा, बिरयानी आ शराब के खाली बोतल मिलल बा. बतावल जात बा कि गोली मारे वाला दू गो बदमाश आजमगढ़ ओरि भागल बाड़ें.\nछेड़खानी से परेशान 7वीं में पढ़त लडिकी जहर खा के जान दिहलसि\nवाराणसी के रोहनियां इलाका के एगो निजी स्कूल के 7वीं में पढ़े वाली लडि़की पनियारा गांव के श्रैया पांडेय (13) के मौत हो गइल. अनेसा बा कि ऊ कवनो जहर खा के जान द् दिहले बिया. कहल जात बा कि एही स्कूल के 11वीं में पढ़े वाला लड़िका ओकरा के तंग करत रहुवे आ स्कूल प्रशासन से कईएक शिकायत का बादो ओकरा पर कवनो कड़ाई ना कइल गइल.\nपेड़ से लटकल लाश बरामद\nबेतिया 24 फरवरी (वार्ता). पश्चिम चंपारण जिला के रामनगर इलाका के सबुनी पोखर का नियरा बगइचा में एगो पेड़ से लटकल रामनगर निवासी सुभाष पटवा के लाश मिलल बा. लागत बा कि केहू ओकर खून क के गाछ से लटका गइल बा.\nभदोही में टेम्पो पलटला से 12 लोग घवाहिल\nभदोही 24 फरवरी (वार्ता) भदोही के शहर कोतवाली इलाका में सुरियावां से आवत एगो टेम्पो भदोही-दुर्गागंज मार्ग के नेवादा पुलिया पेट्रोल पंप का नियरा टेम्पो बेकाबू हो के सड़क किनारे दस फीट गहीर गड़हा में जा के पलट गइल. ओह पर सवार 14 लोगन में से 12 जना घवाहिल हो गइलें. चालक टेम्पो छोड़ि के फरार हो गइल बा.\nसासाराम ले जाए से पहिलहीं पौने तीन करोड़ के हेरोईन बरामद\nपटना 24 फरवरी (वार्ता). खुफिया राजस्व निदेशालय ( डीआरआई) के सटीक जानकारी मिलला का बाद कि दानापुर – हावड़ा एक्सप्रेस ट्रेन से कोलकता कै रहे वाला राधेश्याम हेरोईन के खेप ले के आए वाला बा डीआरआई के टीम यीसन के लगे हनुमान मंदिर का लगे घेराबंदी क लिहलसि. घेराबंदी देखि के राधेश्याम फरार होखे के कोशिश कइलसि बाकिर टीम ओकरा के ध लिहलसि, गिरफ्तारी का बाद राधेश्याम बतवलसि कि कोलकता में एकरा के अहमद नाम के एगो आदमी ई हेरोईन दिहले रहल आ सासाराम चहुँपावे का एवज में ओकरा के एक लाख रुपिया देबे के बाति कहले रहुवे. राधेश्याम का लगे से पौने तीन करोड़ के 920 ग्राम हेरोईन बरामद कइल गइल. सासाराम के ओह आदमी के खोजल जा रहल बा जेकरा के ई हेरोइन देबे के रहुवे.


भाई जी | Anjoria's Weblog\nTag Archives: भाई जी\nए स्क्वायर प्रोडक्शन के बैनर तले बनl भोजपुरी फिल्म ‘भाई जी’ मई में सभतर रिलीज होखे वाली बा. एकर निर्माता हउवें विशाल तिवारी आ सत्या दुबे अउर निर्देशक हउवें विशाल तिवारी. ‘भाई जी’ पूरा तरह से मसाला फिलिम ह जवना में एक्शन रोमांस आ कॉमेडी तीनो मौजूद बा. बाकिर एकर असल यूएसपी बावे एकर एक्शन, विराज भट्ट के एक्शन. उनुका कमाल के एक्शन के अबहिये से तारीफ होखे लागल बा.\nफिल्म के माथ भूमिका ‘भाई जी’ नाम के डॉन के बा जवन विराज भट्ट कइले बाड़न. उनुका साथे एह फिलिम में तनुश्री चटर्जी, शिखा, दीपक भाटिया, बृजेश त्रिपाठी, गोपाल राय, बिपिन सिंह, अभिलाषा, पायल सेठ, विजय तिवारी आ आइटम गर्ल सीमा सिंह अउर पुर्निला राय चौधरी बाड़ी. लेखक मनोज के. कुशवाहा, गीत-संगीतकार श्याम देहाती, नृत्यनिर्देशक कानू मुखर्जी आ संजय के.के., एक्शन मास्टर हीरा यादव, कला निदेशक अवधेश राय, कैमरामैन देवेन्द्र तिवारी, संकलनकर्ता मंसूर आज़मी आ सह-निर्देशक धनंजय तिवारी.\nपहिले एकर नाम राखल रहे ‘क ख ग’जवना के बदल के अब ‘भाई जी’ कर दिहल बा.\n(समरजीत के रपट )\nकलाकार, फिल्म में प्रकाशित किया गया | Tagged तनुश्री, भाई जी, विराज भट्ट\t| Leaveareply\nफिल्म में प्रकाशित किया गया | Tagged भाई जी\t| Leaveareply\nRT @totalwoke: Still think 1926 formation of RSS was not the reason behind 1921 Moplah masacre in Kerala??? https://t.co/RhUxJIKKMd 13 minutes ago\nRT @NagarJitendra: A new AI (Artificial Intelligence) tool to turn photos of the dead into life! Omg! It’s Awesome, Amazing & Mesmerising!… 15 minutes ago\nRT @uppuSSinghh: TMC MLA Jitendra Tiwari will be meeting Dilip Ghosh. Earlier also there were rumours that he will join BJP. But his indu… 16 minutes ago\nRT @MrsGandhi: I'm being told that Gujarat #Congress President Amit Chavda has stepped down after his party's dismal performance in #Gujara… 22 minutes ago\nRT @kaalicharan_ji: चाहे कितना भी मक्खन लगा लो, वोट के नामपर तो ठेंगा ही मिलना है... BJP समर्थित बिहार सरकार का शांतिदूतों की 1057 मस्जि… 23 minutes ago


संजय पांडे देखइहें आपन ‘दबदबा’ – Anjoria\nग्लैमर वर्ल्ड में आदमी क काम, व्यवहार आ समय के पंक्चुअलटी बोलेले. नंबर वन खलनायक संजय पांडे एही तीनो का बदौलत भोजपुरी सिनेमा पर राज करत बाड़े. संजय पांडे अब निर्माता शंभू पांडे के फिल्म ‘दबदबा’ खातिर अनुबंधित कइल गइल बाड़े. संजय पांडे निर्माता शंभू पांडे के फिल्म ‘गुलाम’ एहसे पहिले कर चुकल बाड़े.\nसंजय पांडे निर्देशक बाली के निर्देशन में बनत ‘मर्द तांगेवाला’ फिल्मो में मुख्य खलनायक के भूमिका में बाड़न. एह फिल्म के नायक हउवें एक्शन स्टार विराज भट्ट. संजय पांडे एह घरी लगभग हर बैनर के फिल्म में मुख्य खलनायक बन के लउकत बाड़े.


पूजा पाल – टटका खबर\nइलाहाबाद,21 फरवरी (वार्ता). बहुजन समाज पार्टी अपना विधायक रहल पूजा पाल प अनुशासनहीनता बरते के आरोप लगावत अपना गोल से निकाल दिहलसि. बसपा के इलाहाबाद-मिर्जापुर मंडल के जोनल कोआर्डिनेटर अशोक कुमार गौतम आजु बतवलन कि शहर पश्चिमी विधानसभा से दू बेर विधायक रहल पूजा पाल बसपा कार्यकर्तन के अनदेखी करत रहली आ अपना इलाका प


हाउ टू फइलल मुख्या मंत्री विवाह शगुन योजना एप्लीकेशन फॉर्म हिंदी में बताये? » How To Fill Mukhya Mantri Vivah Shagun Yojna Application Form Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू फइलल मुख्या मंत्री विवाह शगुन योजना एप्लीकेशन फॉर्म हिंदी में बताये?...\nHow To Fill Mukhya Mantri Vivah Shagun Yojna Application Form Hindi Me Bataye\nएक ऐसी होती है जो लोग इसके अंदर रजिस्टर्ड होते हैं अगर उनकी बेटी की शादी होती है ₹50000 हरियाणा सरकार और जो हमारी भारत सरकार है उनके द्वारा ₹50000 का अनुदान दिया जाता है ताकि उन लड़कियों की शिव विवाह के अंदर जो है वह थोड़ी सी मदद हो जाए\nek aisi hoti hai jo log iske andar registered hote hain agar unki beti ki shaadi hoti hai Rs haryana sarkar aur jo hamari bharat sarkar hai unke dwara Rs ka anudan diya jata hai taki un ladkiyon ki shiv vivah ke andar jo hai vaah thodi si madad ho jaaye\nएक ऐसी होती है जो लोग इसके अंदर रजिस्टर्ड होते हैं अगर उनकी बेटी की शादी होती है ₹50000 हर\nदेखिए आपको प्रधानमंत्री मुद्रा योजना के तहत अगर आपको लोन लेना है तो देखिए योजनाऔर पढ़ें\nहाउ टो फाइल प्रधानमंत्री आवास योजना फॉर्म इंदिरा आवास योजना का फॉर्म भरना का फॉर्मऔर पढ़ें


एक्वाडक्ट - विकिपीडिया\nपानी के सप्लाई के सिस्टम में बनल पुल खातिर, एक्वाडक्ट (पुल) देखल जाय।\nहंपी, कर्नाटक, में मौजूद एगो प्राचीन भारतीय एक्वाडक्ट\nएक्वाडक्ट (अंगरेजी: Aqueduct; लातीन Aqua, "पानी" आ ducere, "पहुँचावल", से मिल के बनल शब्द) कौनों अइसन सिस्टम होला जौना के इस्तेमाल से पानी बहा के एक जगह से दुसरा जहग ले जाइल जा सके, उदाहरण खातिर, नहर, नाला, पाइपलाइन, सुरंग इत्यादि। एकरे अलावा ई शब्द पानी ले जाए वाली नहर या सुरंग के ओह हिस्सा के भी कहल जाला जहाँ ई पुल के रूप में होखे। एक्वाडक्ट शब्द लातीनी भाषा से अंगरेजी में आइल हवे आ ई लातिन के एक्वा, मतलब "पानी" आ डूसेरे, "पहुँचावल" से बनल बाटे। एक्वाडक्ट सभ के इस्तमाल प्राचीन मिस्र, प्राचीन यूनान आ प्राचीन रोम में होखे। वर्तमान समय में अमेरिका में इहाँ के बड़ा शहर सभ खातिर पानी पहुँचावे बदे नहर के रूप में कई ठो एक्वाडक्ट बनावल गइल बाड़ें।\n2 प्राचीन रोम\n3 फोटो गैलरी\nभारतीय उपमहादीप में, प्राचीन काल में, दुनिया के सभसे पुरान एक्वाडक्ट बनावे के बात मानल जाले। एकर निसानी के रूप में वर्तमान कर्नाटक में हंपी के एक्वाडक्ट के उदाहरण दिहल जा सके ला जहाँ तुंगभद्रा नदी के पानी ले आवे वाला लगभग 15 मील (24 किमी) लमहर एक्वाडक्ट मिलल बा। शाही नहानघर में पानी के सप्लाई खातिर अइसने एक्वाडक्ट के इस्तमाल होखे।\nप्राचीन रोम[संपादन करीं]\nमुख्य लेख: रोमन एक्वाडक्ट\nरोम के लोग एक्वाडक्ट बनावे के कला में माहिर रहल आ कई ठो अइसन एक्वाडक्ट बनावल जवन आज के समय में इतिहासी धरोहर बाटे। ई एक्वाडक्ट सगरी रोमन साम्राज्य में बनल गइल रहलें, जर्मनी से ले के अफिरका ले। अकेले रोम में लगभग सगरी मिला के 415 किमी के लंबाई वाला एक्वाडक्ट सिस्टम रहल। इनहन के इस्तेमाल पिये खातिर साफ़ पानी से ले के नहाये आ सिंचाई खातिर भी पानी ले आवे बदे होखे। रोमन साम्राज्य के कई ठो शहरन खातिर बहुत दूर से पानी ले आवे खातिर एक्वाडक्ट बनल रहलें। रोमन एक्वाडक्ट के अतना महत्व के कारण एह समय के बनल एक्वाडक्ट पुल सभ के भी एक्वाडक्ट शब्द से पुकारल जाला।\nफ़्रांस में मौजूद रोमन एक्वाडक्ट, पोंट डु गार्ड\nसेगोविया के रोमन एक्वाडक्ट\nदक्खिन अमेरिका में नाज्का के एक्वाडक्ट\nलॉस एंजेलिस में एगो आधुनिक जमाना के एक्वाडक्ट\nएरिजोना नहर, अमरीका के सभसे लम्बा एक्वाडक्ट\n↑ 1.0 1.1 1.2 "Aqueduct". Britannica (CD संस्क.). 2000.\n↑ A Forgotten Empire (Vijayanagar): A Contribution to the History of India (Google Books).\nविकिमीडिया कॉमंस पर संबंधित मीडिया Aqueducts पर मौजूद बा।\nWaterhistory.org: Imperial Rome Water Systems (अंग्रेजी में)\nRomanaqueducts.info: 600 Roman aqueducts, with 25 descriptions in detail (अंग्रेजी में)\n"https://bh.wikipedia.org/w/index.php?title=एक्वाडक्ट&oldid=575772" से लिहल गइल\nपानी सप्लाई सिस्टम\nप्रकार अनुसार बिल्डिंग आ संरचना\nएह पन्ना पर आखिरी बेर संपादन 10 मई 2018 के 19:06 बजे भइल रहल।


भोजपुरी खातिर नेवछावर चौधरीजी - डॉ० ब्रज भूषण मिश्र - मैना: भोजपुरी साहित्य क उड़ान (Maina Bhojpuri Magazine)\nHome चौधरी कन्हैया प्रसाद सिंह 'आरोही' डॉ० ब्रज भूषण मिश्र भोजपुरी खातिर नेवछावर चौधरीजी - डॉ० ब्रज भूषण मिश्र\nभोजपुरी खातिर नेवछावर चौधरीजी - डॉ० ब्रज भूषण मिश्र\nभोजपुरी खातिर आपन संपूर्ण जीवन नेवछावर कर देले रहीं चौधरी कन्हैया प्रसाद सिंह जी। भोजपुरी के नीने सूतत जागत रहीं। भोजपुरी के साहित्य के कइसे बढ़ंती होखे, एकर फिकिर उहाँ कै लागल रहत रहे। उहाँ के भोजपुरी के कथाकार आ एकांकीकार के रूप में त प्रसिद्धि रहबे कइल, उहाँ से शायदे कवनो विधा छूटल होई, जवना में उहाँ के कलम ना चलल होखे। गीत, गजल, कविता, प्रबंध काव्य, निबंध वगैरह कम ना लिखनी। बाकिर उहाँ के 'भोजपुरी साहित्यकार दर्पण' आ 'भोजपुरी इन्साक्लोपीडिया' बड़ा महत्व के काम बा आ भोजपुरी साहित्य के इतिहास लेखकन खातिर आँख के काम करत बा।\nपं. गणेश चौबे के 'भोजपुरी प्रकाशन के सइ बरिस' के समेटत उहाँ का ओकरा के अद्यतन करे के उतजोग कइले बानी। भोजपुरी कहानियन के संदर्भ सूची 'भोजपुरी कथा कोश' में लगभग पचपन सै कहानियन के सूचीबद्ध करके शोधार्थियन खातिर बड़हन काम कइले बानी।\nअपना जिअते जी उहाँ का लगभग पचीसहन किताबन के लिखनी आ छपवइनी। उहाँ के अप्रकाशित कृतियन के उनकर जेठ बेटा आ साहित्य में पिता के विरासत के आगे बढ़ावे वाला कनक किशोर जी लगातार छपवा रहल बानी। एह से उहाँ के समग्र रचना एके जगह उपलब्ध हो जाई आ ओह पर विमर्शपूर्ण सामग्रियो मिल जाई। चौधरी जी के पहिचान हमरा उहाँ के कथा साहित्य से भइल।\nपुस्तकाकार चौधरी जी के तीन कहानी संग्रह छपल बा 'बड़प्पन', 'सही मंजिल' आ 'बेगुनाह' जवना में लगभग उनचास गो कहानी संकलित बा। चौधरी जी लगभग सौ से ऊपर कहानी आ लघुकथा लिखले रहीं। आरोही रचनावली के भाग-1, जवना में एक सौ चउदह गो कहानी आ लघुकथा संपादक जितेन्द्र कुमार जी संकलित कइले बानी। बहुत कहानी ढूँढ़ा नइखे पावल। अब जे कहानी सब सोझा आइल बा, ओह में समाज के लांगट चित्रण बा। घर परिवार से लेके समाज आ देस के असतर तक जेतना उरेब-फरेब बा, सब पर कथाकार के नजर बा। एह उरेब आ फरेब के कारकन के लंगटिया के सोझा राखे के काम कहानीकार चौधरी जी कइले बानी, जवन कतहीं कतहीं अति यथार्थवादी हो गइल बा। आलोचक आ समीक्षक लोग चौधरी जी के कहानियन पर सपाटबयानी के आरोप लगवले बा बाकिर यथार्थ वादी भइला के कारण सपाटबयानी आइल सोभाविक बा।\nचौधरी जी के साहित्यकार के दोसर रूप बा नाटककार आ एकांकीकार के। चौधरी जी के दू गो नाटक, 'साक्षात लक्ष्मी' आ 'विश्वासघात' छपल बा, जबकि चार गो एकांकी संग्रह 'आदमियत', 'अपराजित', 'अनुमन्ता' आ 'धर्मी'। 'साक्षात लक्ष्मी' अकेला नाटक बा, जबकि 'विश्वासघात' में दू गो नाटक 'न्याय' आ 'होशियारी' संकलित बा। चार एकांकी संग्रह में कुल मिला के बावन गो एकांकी के संकलन बा।\n'साक्षात लक्ष्मी' पहिला नाटक बा जवन चौधरी जी लिखले रहींं। एह नाटक के डॉ० गदाधर सिंह जी 'भोजपुरी के नाट्यकृति साक्षात लक्ष्मी: एक दृष्टि' में एह नाटक के यथार्थवादी नाटक मनले बानी जेवन दहेज के समस्या लेके लिखाइल बा। बाकिर , हमरा समझ से ई नाटक यथार्थ के धरातल से पैदा त भइल बा, मगर नायिका (पत्नी) रधिया द्वारा नायक (पति) चितरंजन के चरित्र आ विचार बदल के आदर्शवादी परिणति देले बा ।\n'विश्वासघात' के दुनों नाटक लोककथा पर आधारित बा आ जन शिक्षा के काम कर रहल बा । लोक आदर्श प्रस्तुत करेवाला ई दुनों नाटक सहजता से पाठक आ श्रोता के मन में जगह बना लेत बा। दृश्य छोट-छोट आ संवाद लोक प्रचलित भाषा में और छोट बा। जवना से मंचित कइल आसान बा।\nचौधरी जी के लिखल एकांकियन के कुल संख्या बावन बा, जवन आरोही रचनावली, भाग-2 में संकलित बा। एक तरह से नाटक के लघु रूप हऽ, जे प्रायः एके अंक के होला।। डॉ. तैयब हुसैन पीड़ित 'चौधरी जी, के एकांकी के विषय-वस्तु पर विचार करत बतवले बानी कि ओह में विविधता बा। ओकर कथानक ऐतिहासिक, धार्मिक, पौराणिक, मिथकीय से ले के सामाजिक सरोकारन से जुड़ल बा। एकांकी में दृश्य संयोजन में कठिनाई आ पात्र के बेमतलब के संख्या के कमी के रूप में देखवले बानी, जे एक सीमा तक सही बा। एकांकीकार का रंगमंच के अनुभव के अभाव बा। जे मंचन करी, ऊ जरूरत के मोताबिक ओह में फफेर बदल आ सुधार कर ली, ओकरा ओतना छूट रहेला। असल बा एकांकीकार जे संदेश देवे के चाहत बा, ओकर जे उद्देश्य बा ऊ संप्रेषित होखे के चाहीं।\nचौधरी कन्हैया प्रसाद सिंह पद्य साहित्य के सिरजन कम नइखीं कइले। उहाँ के कविता साहित्य के विविध फॉर्मेट में लगभग एगारह-बारह गो किताब छपल बा। अपना साहित्यिक जीवन के शुरुआत आन साहित्यकार लोग जइसन उहों का 1960 ई. में 'माटी के महक ' गीत संग्रह से कइले रहीं। उहाँ के दोसरको किताब 'गीत जिनगी के ' ( 1978 ई.) कविते पुस्तक रहे।\n'माटी के महक एक सौ गीतन के संग्रह रहे। एह गीतन के बारे में प्रसिध्द कवि प्रणयी जी लिखले बानी, "एह में भोजपुरी माटी पऽ उगल भावन के कविता के विषय नइखे बनावल गइल, बलुक एह में सँउसे देस कऽ झॉकी मिल रहल बा। हास्य, वीर आ सिंगार के पायल झनकार के साथ मिल के चौधरी जी के हिरदय के अनुभूति सदेह हो गइल बा। पद्य में उहाँ के तिसरकी किताब 'नया एगो सूरज' गजल संग्रह रहे, जे भोजपुरियो खातिर तिसरके गजल संग्रह रहे। 'भोजपुरी गजल के विकास यात्रा' नामक किताब में जगन्नाथ जी चौधरी जी के गजलन पर विचार करत लिखले बानी, "आधुनिक भाव-बोध से भरल एह गजलन में सामाजिक विसंगतियन के बड़ा विशद् चित्र बा आ व्यवस्था बदले खातिर छटपटाहट आ उद्घोष बा। कथ्य के व्यापक आयाम आ कहे के ढंग संग्रह के जानदार बना देता।" छत्तीस गजलन के एह संग्रह में अरबी , फारसी , उर्दू के शब्दन के भरपूर प्रयोग बा।\nचौधरी जी अपना गजलन में 'बसर' उपनाम रखले बानी त अउर कविता पुस्तक में 'आरोही'। 'आरोही हजारा' चौधरी जी के एक हजार दोहन के संकलन बा। मात्रिक छंदन - दोहा, सोरठा आ बरवै के अलग - अलग संकलन चौधरी जी देले बानी। दोहा संकलन के काव्यशास्त्रीय भूमिका (गमक) लिखत प्रसिध्द संगीतज्ञ महेन्द्र सिंह 'प्रभाकर' एकरा काव्य सौष्ठव के प्रशंसा तऽ कइलहींं बानी आ ई मनले बानी कि एह में अलंकारन के भरमार बा। विषय वस्तु पर विचार करत लिखले बानी, "एह संग्रह में नीति, राजनीति अउर समसामयिकता के ज्वलंत भावना के त्रिवेनी प्रवाहित कइल गइल बा।" एह कथन से असहमति के सवाल नइखे ।\n'सहस्रदल' एक हजार सोरठा के संग्रह हऽ। सोरठा दोहा के उलट देला से बन जाला। एकरा विषम चरण (1, 3) में एगारह मात्रा होला आ तुक मिलेला। जबकि सम चरण (2,4) तेरह-तेरह मात्र के होला। एह में तुक जरूरी ना होखे, तबहूँ केहू - केहू तुक मिलावेला आ केहू - केहू उर्दू अस स्वरांत मिलावेला। संज्ञीतज्ञ महेन्द्र सिंंह ' प्रभाकरभाक ' एह किताब के संगीत आ काव्य पक्ष के ऊपर भूमिका में विचार करत ई मनले बानी कि गोस्वामी तुलसीदास अस आरोही जी के सोरठन में तीनो तरह के स्थिति बा। उहाँ का बतवले बानी कि आरोही जी के सोरठन के कइसे लोकधुन में गावल जा सकेला। चौधरी जी के कवि आरोही एक हजार बरवै के संग्रह 'अजस्र धारा' 2005 ई. छपल। बरवै के हर पाँति में विषम चरण में बारह मात्रा आ सम चरण में सात मात्रा होला आ अंत में गुरु - लघु होला। डॉ. गदाधर सिंह एह पुस्तक के शुभकामना में संग्रह के बरवै सब पर बड़ा सटीक मंतव्य देले बानी, "चौधरी जी के वर्तमान रचना में युग जीवन के परिवर्तन से बदलत काव्य प्रवृति आ जीवन पद्धति के स्पष्ट देखल जा सकेला। हमार कवि लोकहित के कायल बा आ प्रसंगानुसार दू - चार सांकेतिक रेखो सभन से समग्रता के आभास देवे कऽ प्रयास करत बा।\n'बरवै ब्रह्म रामायण' बरवै छंद मेंं 'अजस्र धारा' से पहिले लिखाइल रहे, जवन 'ब्रह्म रामायण' के कुछ मार्मिक प्रसंगन पर प्रबंधात्मक रचना बा। छोटहन काया में लिखाइल एह कृति में प्रबंध तत्व के अभाव लउकत बा। प्रबंधात्मक दू गो अउर कृति बा आरोही जी के - 'कुँवर गाथा' (2004 ई.) आ ' जयघोष ' (2008 ई .)।\n'कुँवर गाथा' मेंं छंदन के विविधता बा। कुँवर काव्यन में उनका जवना सहयोगी लोग के चरचा छूटल बा, ओह पर आरोही जी के फोकस बा।कथा क्षीण बा , प्रबंधात्मकता के अभाव बा। एह कमी के पूरा 'जयघोष' में उहाँ का कइलीं । बारह शीर्षकन - समर्पण, जगदीशपुर, राजगद्दी, अवदान, मंत्रणा, प्रतिज्ञा, जंग, सवैया, कवित्त, सोरठा, दूरदृष्टि आ पहली जीत में कुँवर कथा एक सूत्र मेंं बन्हाइल बा। एह में कुँवर के उद्दात चरित के खड़ा कइल गइल बा। एकरा अलावे आरोही जी के दोहा संग्रह 'दूब', हाइकु संग्रह 'नीम' आ कविता संग्रह 'ब्रह्मा' निकलल बा, जे हमरा देखे के नइखे मिलल।आखिर में हम कहे के चाहत बानी कि चौधरी जी बड़ा मेहनत से इन्साक्लोपीडिया आ कथाकोश खातिर सूचना एकत्र कइले रहीं। एह दुनों के सम्पादक लोग का मेहनत करे के चाहत रहे, जवना से ओह में जवन व्यतिक्रम देखाई देत बा, ओह के दूर कइल जा सकत रहे। बाकिर, चौधरी जी आपन जीवन के भोजपुरी खातिर नेवछावर करके जेतना सामग्री परोस गइल बानी, ओह खातिर उहाँ के आत्मा के कोटि-कोटि धन्यवाद आ जे लोग उहाँ के साहित्य के सार्वजनिक कर रहल बा, ओह के साधुवाद।\nडॉ० ब्रज भूषण मिश्र मुजफ्फरपुर


नयी दिल्ली, 17 जुलाई (वार्ता). फिलिमन आ टेलीविजन धारावाहिकन में अक्सर माई भा दादी के किरदार करे वाली मशहूर अभिनेत्री रीता भादुड़ी के निधन मंगल का फजीरे हो गइल. 62 बरीस के हो गइल रीता भादुड़ी एने ढेर दिन से किडनी से जुड़ल बीमारी से पीड़ित रहली ह.\nटेलीविजन धारावाहिक कुमकुम में उनुकर सहयोगी कलाकार रहल शिशिर शर्मा आजु एकर जानकारी सोशल मीडिया पर दिहलें आ लिखलें कि बहुते दुख से बतावत बानी कि रीता भादुडी अब हमहन का बीचे ना रहि गइली आ उनुकर अंतिम संस्कार दुपहरिया बाद मुंबई के अंधेरी ईस्ट श्मशान घाट, पारसी वाडा रोड़, छाकला में कइल जाई. हमनी के एगो नीमन इंसान गँवा दिहनी जा जे हमरा ला एगो महतारिए जस रहली.\nरीता भादुड़ी पिछला दस दिन से अस्पताल में भर्ती रहली. रीता भादुड़ी बीसन टेलीविजन धारावाहिकन में काम कइले जवना में खास रहल साराभाई वर्सेज साराभाई, आ अमानत और कुमकुम. हाल ही में ऊ स्टार भारत के धारावाहिक “निमकी मुखिया” में दादी के रोल में लउकल रहली.\nऊ फिल्म एंड टेलीविजन इंस्टीट्यूट ऑफ इंडिया (एफटीआईआई), पुणे के 1973 बैच के स्नातक रहली आ ढेर दिन से गुजराती फिलिमन से जुड़ल रहली जबकि गुजरात से उनुकर दोसर कवनो नाता ना रहुवे. बाकिर अपना अदाकारी से रीता भादुड़ी गुजराती फिलिमन में आपन खास जगहा बना लिहले रही. 1970 से 1990 के दशक में रीता भादुड़ी कईएक बॉलीवुड फिलिमन में काम कइले रही. एहमें ‘सावन को आने दो (1979)’ आ ‘राजा (1995)’ समेत 70 गो से बेसी फिलिमन में उनुकर किरदार रहुवे.


भोजपुरी लस्टम-पस्टम – Anjoria\nTag: भोजपुरी लस्टम-पस्टम\nअकिल आ भँईस\nमार्च 19, 2012 OmPrakash Singh\n– जयंती पांडेय जब से अखबारन में मार छपे लागल कि सरकार खेती के बढ़ावा देवे के खातिर कई-कई गो सुविधा दी तबसे गांव छोड़ के सात बरिस पहिले आइल…\nलीप इयर माने लीपापोती करे वाला साल\nमार्च 7, 2012 OmPrakash Singh\n– जयंती पांडेय का हो राम चेला ई बरिस तऽ अंग्रेजी में लीप ईयर हऽ. लीप ईयर के अंग्रेजी में चाहे जवन माने होखे हमरा भोजपुरी में तऽ लीपले कहाई.…\nअब नांव के ले के परेशानी\nफरवरी 23, 2012 OmPrakash Singh\n– जयंती पांडेय बाबा लस्टमानंद कलकाता अइले. उनका गांव के लोग इहां रहऽत रहे. ओहमें सबसे जियादा नांव रहे एकसिया बाबा के बेटा ठटपाल तिवारी के. अब बाबा उनका बाप…\nकाला धन आ नेताजी के बयान\nमार्च 6, 2011 OmPrakash Singh\n– जयंती पांडेय लस्टमानंद के साथी नेताजी आजुकाल विपक्ष में बाड़ें आ उहवें एटमासफियर बनावे में लागल रहेले. ऊ जब कई दिन ले काला धन पर कुछ ना बोलले त…\nमजबूर प्रधानमंत्री, धन्य भाग हमनी के\nफरवरी 28, 2011 OmPrakash Singh\n– जयंती पांडेय रामचेला प्रधानमंत्री के इन्टरव्यू सुनि के एकदम से सेंटिमेंटल हो गइले आ मुड़ि पीटत सनकाह अस बाबा लस्टमानंद के दुअरा आ गइले. बाबा सामने खाड़ा रहले. रामचेला…\nअब का का देखाई ई बेलनटाइट !\nफरवरी 13, 2011 OmPrakash Singh\n– जयंती पांडेय चौदह फरवरी सामने आ गइल बा. टेलीविजन पर ए घरी अभिये से “वेलेंटाइण डे” के ढेर परचार होखे लागल बा. केहू अपना वेलेंटाइन के हीरा के अँगूठी…\nई सरकार का हऽ\nजनवरी 16, 2011 OmPrakash Singh\n– जयंती पांडेय रामचेला एह जाड़ में सबेरे-सबेरे बाबा लस्टमानंद के दुअरा पहुँचले. बाबा घूरा तर बइठल रहले. संगे अउरो दू चार गो लोग रहे. बाबा के दंडवत बोल के…\nदेश आ समाज लस्टम पस्टम सरोकार\nहमरा गाँवे आ के देखीं ना सरकार\nजनवरी 9, 2011 OmPrakash Singh\n– जयंती पांडेय जब दुनिया भर में तरक्की के बयार बह रहल बा त बाबा लस्टमानंद के गाँव कइसे अछूता रहि जाई. ओह गाँव के जे सड़क पहिले ईंटा के…\nका हऽ पीएसी अउर जेपीसी के चक्कर\nदिसम्बर 21, 2010 OmPrakash Singh\n– जयंती पांडेय संसद के आखिरी दिन बाबा लस्टमानंद से रामचेला पूछलें, ई पीएसी आ जेपीसी का हऽ ? केहु नईखे पूछत कि का चाहीं. बस विपक्ष चिल्ला रहल बा…\nसरकारी होखे के फायदा\nदिसम्बर 11, 2010 OmPrakash Singh\n– जयंती पांडेय सरकारी बीवी, बहू, समधिन, समधी लांग लाइफ काम देला लोग, रिटायर हो गइला के बादो. सरकारी होखला के फायदा रिटायर्ड होखला के बादे बुझाला. सरकारी आदमी के…\nवातावरण बनवले राखऽ भाई\nदिसम्बर 5, 2010 OmPrakash Singh\n– जयंती पांडेय बाबा लस्टमानंद के संघतिया एगो बड़हन अखबार में फोटोग्राफर हवें. बड़ भाई दाखिल हवें. एक दिन देस में भ्रष्टाचार के लेके बड़ा चिंता जाहिर कइलें. कवनो काम…


बिदेसिया फिलिम के निर्माता आ निर्देशक के अगवारी जमानत ना मिलल – Anjoria\nJan 23, 2014 अभय कुमार सिन्हा, कापी राइट, बिदेसिया, भिखारी ठाकुर, रंजन कुमार सिंह\nभोजपुरी फिलिम “बिदेसिया” के निर्माता अभय कुमार सिन्हा आ निर्देशक रंजन कुमार सिंह के कापी राइट एक्ट उल्लंघन का मामिला मे जिला जज कोर्ट से कवनो राहत ना मिलल. जिला जज नवनीत कुमार पाण्डेय एह लोग के अगवारी जमानत के गोहार खारिज क दिहलन.\nएह लोग प इ मामिला भिखारी ठाकुर के पोता आ डोरीगंज थाना के कुतुबपुर दियारा निवासी राजेन्द्र प्रसाद ठाकुर दर्ज करवले बाड़े जवना में एह लोग प धोखाधड़ी करे समेत अउरिओ कई गो आरोप लगावल गइल बा. राजेन्द्र प्रसाद ठाकुर के कहना बा कि भोजपुरी नाटककार भिखारी ठाकुर रचनावली के प्रकाशन राष्ट्र भाषा परिषद साल 2005 मे कइले रहुवे. एह शर्तनामा का हिसाब से रायल्टी के रुपिया उनुका मिलीत. निर्माता निर्देशक फिलिम के प्रचार इ कहि के करत रहले कि फिलिम भिखारी ठाकुर के बिदेसिया प आधारित बा,\nमामिला के जाँच का बाद कोर्ट एह लोग के हाजिर होखे के कहले रहुवे बाकि इ लोग हाजिर ना भइल. एह बीच एह लोग का ओर से अगवारी जमानत के गोहार लगावल गइल रहे जवना के बुध 22 जनवरी का दिने अदालत खारिज क दिहलसि.


Hd Bf Sxe Video विलेजगाव भोजपुरी भाभी मुक्त फिल्में - Hd Bf Sxe Video विलेजगाव भोजपुरी भाभी सर्वश्रेष्ठ सेक्स वेब साइट Aprmsex पर\nपल के लिए इस श्रेणी की लगभग 8,546 सेक्स फिल्में जोड़ी गईं. सर्वश्रेष्ठ XXX वेब साइट पर Hd Bf Sxe Video विलेजगाव भोजपुरी भाभी फिल्में मुफ्त देखें। आपकी संतुष्टि के लिए Hd Bf Sxe Video विलेजगाव भोजपुरी भाभी पोर्न फिल्में APRM.Org.ZA पर पोस्ट की जाती हैं।\nMoti Aurto Ki Chudai लढकी के दुधा छोटे मिक्स एकदम नंगी सेक्सी बुलु फिलम बियफ मे हिंदी ब्लू सेक्स वीडियोस Bahin Bhau Xnxx Com गूजराती सेकस मुबी डाऊनलोड Sax वीडियो हिंदी मूवी सेक्सी बफ बफ सेक्सी बियाफ हिन्दी गाना चुदाई वीडियो सेक्सी च**** हिंदी To Sexxxci Video Gils Xxx Com सील पेक Xxx Vebeo Marvabe Keseg Chhot Ka Emaze Sixy पपपी राज की चुदाई Xxx Khubsurat Ladki Bhojpuri सनी लियोन खून सेक्सी Sexy Video Rajasthani Desi चुदाई जापानी लङकीयॅ की जबर दती वाली सेकस सेक्स चिदाई का Mp3 Xxx Hathy Aur Aurt Ghoda Chodane Xxx Photo बकरा गर्ल सेक्स वीडियो XXX भारत साडी वाली घोडा का फोटो दिखाऐ म्हातारी ची झवाझवी ओपन बेबी बीटा क्सक्सक्स बेलु सेक्सी बातो का वीडियो भाभी सेक्स एचडी Full Com दस्ती लड़की की सेक्सी \nWwwwxxxहिंदी बीएफ एचडी Xnxxxxxx Jabardste Chote मुसलमानी की सेक्सी वीडियो नंगी वाली Xnxxwwtv मराठि गावरान झवा झवि विडिओ Hende Saxe Xx Gamo Ke Mube लड़कियां Sexy Hindi Xxxhd १२ साल M.in.samsungapps.com Porn Story Ndw Hindi Sisatar Xxx Vedio Hd या पाकिस्तान सेक्सी वीडियो डाउनलोड Xxxsadihindi अलका सेक्स डॉग और इंसान का सेक्स बिपी.पिचर. पोती कि चुदाई Hindi Mrathi Zvazvi Katha Kamukta Sexeye हिंदी Moveis बीयब।चोदा।बाप।ने झवाझविमराठि विडिओ Bua Chut Hurs Chut Xn.xxxx.jagal.janwar.rua.galsa.in Mamta Ki Chudai सेक्सी विडीयो नगा Desi Hindi Full Xxxxsix Mustram Store हिंदी भाषा में Xxx.com Xxx, Video, Skc, Seel, Tone, Vale, 18,sal Xxxc0mhindi कूत ओर लड्कि सेकसी वीडियो Saxspayar राजस्थानी सेक्स वीडियो HD 2019


खबर भोजपुरी में (शुक,6फरवरी 2015) – टटका खबर\nखबर भोजपुरी में (शुक,6फरवरी 2015)\n(बियफे,5फरवरी के खबर)\nबिहार के मुख्यमंत्री जीतन राम माँझी के हटा के फेरू नीतीश कुमार के मुख्यमंत्री बनवावे का मकसद से जदयू अध्यक्ष शरद यादव7तारीख के जदयू विधायक दल के बइठक बोलवले बाड़न बाकिर मुख्यमंत्री जीतन राम के कहना बा कि विधायक दल के बइठक बोलावे के अधिकार मुख्यमंत्री के होला आ दोसरा के बोलावल बइठक पार्टी के संविधान का खिलाफ होखी. माँझी के एह बयान से बिहार के राजनीति में बवाल मच गइल बा आ साफ लागत बा कि जदयू के टूटल तय बा आ बहुते दबाव पड़ल त माँझी विधानसभा भंगो करे के सलाह दे सकेलें राज्यपाल के आ राज्यपाल एह सलाह के मानियो सकेलें.\nपटना जंक्शन पर गाड़ियन के दबाव कम करे खातिर नौ गो रेलगाड़ियन के जंक्शन का बदले दानापुर भा राजेन्द्र नगर टर्मिनल से खोलल जाई आ ई रेलगाड़ी पटना जंक्शन पर अइबे ना करीहे सँ. एह रेलगाड़ियन में पटना पूणे, पटना सिकन्दराबाद, संघमित्रा एक्सप्रेस, जनसाधारण एक्सप्रेस दानापुर से आ कैपिटल एक्सप्रेस, कामाख्या एक्सप्रेस, दानापुर राजगीर इंटरसिटी, साउथ बिहार एक्सप्रेस आ दानापुर हावड़ा एक्सप्रेस राजेन्द्र नगर से खुलल करीहें सँ. एह फैसला से आम आदमी के बहुते फजीहत होखे जा रहल बा काहें कि दानापुर से पटना आवे में बहुते परेशानी होखी.\nछपरा जेपी विश्वविद्यालय में भइल करोड़ों के घोटाला के जाँच करे खातिर विजिलेंस के टीम बियफे का दिने जेपी विवि आ एकरा कुछ काॅलेजन पर धावा बोल दिहले. टीम बहुते फाइल जब्त क के ले गइल बिया.\nदिल्ली विधानसभा चुनाव से ऐन पहिले आइल सर्वेक्षणन में भाजपा के बहुमत देखावल गइल बा आ एगो सर्वे त भाजपा के दू तिहाई बहुमत मिले के अनुमान लगवले बा.\nबियफे का दिने तृणमूल कांग्रेस के बड़का झटका लागल जब सर्वोच्च न्यायालय ओकर गोहार ना मनलसि कि सीबीआई से करावल जात सारठा घोटाला के जाँच अदालत का निगरानी में होखे. न्यायालय एकर कवनो जरूरत ना देखलसि आ गोहार खारिज क दिहलसि. ओने सारधा घोटाल में धराइल तृणमूल के एगो सांसद शृंजय बोस जमानत मिलला का बाद जेल से बाहर अइलन आ पार्टी से इस्तीफा दे दिहलन.\nसारधा घोटाला में धराइल कांग्रेसी नेता मतंग सिंह के बचावे के कोशिश करे वाला गऱह सचिव अनिल गोस्वामी के इस्तीफा दिहला का बाद अब आईएएस के वरिष्ठ अधिकारी एल.सी. गोयल के केंद्रीय गृह सचिव बना दिहल गइल बा आ अजु ऊ आपन काम शुरुओ क दिहलन.\nएगो बांग्ला अभिनेत्री लाॅकेट चटर्जी तृणमूल के साख गिरल देख के ओकरा के छोड़ के भाजपा में चल अइली.\nकैमरुन के उत्तरी क्षेत्र में कैमरुन तथा चाड के सेना मिल के नाइजीरिया के आतंकवादी संगठन बोको हराम के नाहियो त 300 आतंकवादियन के मार गिरवले.\nभाजपा में भाव ना मिलला से परेशान शत्रुघन सिन्हा आजु केजरीवाल के बड़ाई के के पोसुआ मीडिया आ भाजपा के विरोधी गोलन के संजीवनी बूटी थमा दिहलन. कहलन कि केजरीवाल के पार्टी पिछला बेर से बढ़िया करी. बिहारी बाबू के नाम से मशहूर शत्रुघन सिन्हा जब जब एही तरह के बयान देत रहेलें आ उनकर तकलीफ अउर बढ़ जाला जब पार्टी उनुका बयान के कवनो अहमियत ना देव.\nउत्तर प्रदेश में शहरी फीडर से बिजली लेबे वाला गाँवन के छोटका किसानन के अब बढ़ल दाम ना चुकावे के पड़ी. एकरा ला सगरी बिजली कंपनियन के नोटिस भेज दिहल गइल बा.\nबिहार लोक सेवा आयोग के प्रीलिम परीक्षा पंद्रह मार्च के करावल जाई. शामिल होखेवालन के एडमिट कार्ड नइखे भेजल जात आ ओह लोग के आपन एडमिट कार्ट खुद आयोग के वेबसाइट Like this:\nTags: News in Bhojpuri, जीतन राम माँझी, टटका खबर, दिल्ली विधानसभा चुनाव, लोकसेवा आयोग, सारधा घोटाला


संतराज सिहं रागेश के स्मृति में समारोह – Anjoria\nखबर गीत-गवनई मनोरंजन सभा समारोह सरोकार\nअप्रैल 27, 2013 संतराज सिहं रागेश\nराजेश कला एवं संस्कृति संस्थान आमी का तरफ से बियफे का रात सात बजे से अगिला दिने सबेरे पाँच बजे ले राष्ट्रपति पदक से सम्मानित लोक गायक स्वरसम्राट स्व॰ संत राज सिंह रागेश के सतवीं बरखी पर संगीत श्रद्धांजलि दिहल गइल. एह समारोह में आवाज उठावल गइल कि दिघवारा स्टेशन आ अम्बिका महारानी हाल्ट पर अशांत रागेश आ प्राचार्य सुशील के नाम पट्ट लगावल जाव आ आमी के दूरी लिखल जाव.\nकार्यक्रम के शुरुआत सुंदर कांड के पाठ से शुरू भइल. कार्यक्रम के उद्घाटन लोक अदालत न्यायाधीश पंडित रामप्रवेश चौबे आ संतराज संत स्वरूप गीत गा के कइलें. रागेश के लड़कपन के संघतिया रहल आ लोकगीत गायक सुरेश प्रसाद सिंह अध्यक्षता कइलन आ संतराज सिंह के छोटका बेटा दिलीप कुमार सिंह संचालन कइलन. भीम सिंह के नाल, रघुनंदन राम के नगाड़ा, योगेन्द्र सिंह के हारमोनियम का संगत का बीच ब्यास सुमन सिंह, नागेन्द्र सिंह, राजकुमार सिंह, वागेश्वर सिंह, पंडित जनार्दन दूबे, आ सुरेश सिंह आपन आपन प्रस्तुति दिहलें. ठुमरी, पूरबी, गजल, निर्गुन गायकी से रात भर श्रद्धांजलियन के ताँता लागल रहल. बिक्की टोपो के भाव नृत्य आ संस्थान के रंगकर्मियन के लोग भरपूर सराहल.


आर्केस्ट्रा में गोली चलला का बाद एगो नवही के मौत – टटका खबर\nछपरा 19 फरवरी (वार्ता) बिहार के सारण जिला के दिघवारा थाना क्षेत्र में शादी समारोह का दौरान आर्केस्ट्रा में फरमाईशी गीत गववला ले के भइल बतकही बढ़ि के गोलीबारी में बदलि गइल आ गोली लगला से एगो नवही के मौत हो गइल.\nपुलिस सूत्र से मिलल जानकारी में बा कि कोरिया गांव के शंकर प्रसाद का घरे बारात आइल रहुवे. बारातियन के स्वागत खातिर आर्केस्ट्रा के इल्तेजान रहल आ ओही में फरमाईशी गाना ले के दू गो गोल अपने में भिड़ गइलें. एह में भइल फायरिंग से रजनीश प्रसाद के 25 बरीस के बेटा जितेन्द्र कुमार घवाहिल हो गइलन. उनुका के हाजीपुर सदर अस्पताल में भर्ती करावल रहे बाकिर आजु सबेरे उनुकर मौत हो गउवे.\nअनजान अनाम अपराधियन का खिलाफ केस दर्ज क के पुलिस मामिला के तफतीश करत बिया. लाश पोस्टमार्टम ला भेजा गइल बा.\nTags: छपरा, दिघवारा, सारण


Jitzul Music » [12.49 MB] Chord Lyric सुपरहिट लोकगीत तोहरा अखिया के काजल हमर जान ले गईल Bhushan Singh Bhojpuri New Song 2017 Terbaru song\nResults for Chord Lyric सुपरहिट लोकगीत तोहरा अखिया के काजल हमर जान ले गईल Bhushan Singh Bhojpuri New Song 2017 Terbaru\nReviewed by Walter on Thursday July 19 2018 ★ 89 out of 100 based on 32 user ratings\nFree Chord Lyric सुपरहिट लोकगीत तोहरा अखिया के काजल हमर जान ले गईल Bhushan Singh Bhojpuri New Song 2017 Terbaru Download Mp3 ● Free Mp3 Chord Lyric सुपरहिट लोकगीत तोहरा अखिया के काजल हमर जान ले गईल Bhushan Singh Bhojpuri New Song 2017 Terbaru ● Mp3 Downloader Chord Lyric सुपरहिट लोकगीत तोहरा अखिया के काजल हमर जान ले गईल Bhushan Singh Bhojpuri New Song 2017 Terbaru Free Download ● Mp3 Download Chord Lyric सुपरहिट लोकगीत तोहरा अखिया के काजल हमर जान ले गईल Bhushan Singh Bhojpuri New Song 2017 Terbaru Mobile ● Download Free Chord Lyric सुपरहिट लोकगीत तोहरा अखिया के काजल हमर जान ले गईल Bhushan Singh Bhojpuri New Song 2017 Terbaru Music Online ● Mp3 Chord Lyric सुपरहिट लोकगीत तोहरा अखिया के काजल हमर जान ले गईल Bhushan Singh Bhojpuri New Song 2017 Terbaru Songs Free Download ● Mp3 Download Chord Lyric सुपरहिट लोकगीत तोहरा अखिया के काजल हमर जान ले गईल Bhushan Singh Bhojpuri New Song 2017 Terbaru Youtube.\nतोहरा अखिया के काजल हमर जान ले गईल !!\nसुपरहिट लोकगीत !! तोहरा अखिया के काजल हमर जान ले गईल !! Bhushan Singh !! Bhojpuri New Song 2017Yo\n#ChordLyricसुपरहिटलोकगीततोहराअखियाकेकाजलहमरजानलेगईलBhushanSinghBhojpuriNewSong2017Terbaru #ChordLyricसुपरहिटलोकगीततोहराअखियाकेकाजलहमरजानलेगईलBhushanSinghBhojpuriNewSong2017TerbaruMp3 #ChordLyricसुपरहिटलोकगीततोहराअखियाकेकाजलहमरजानलेगईलBhushanSinghBhojpuriNewSong2017TerbaruRingtone #ChordLyricसुपरहिटलोकगीततोहराअखियाकेकाजलहमरजानलेगईलBhushanSinghBhojpuriNewSong2017TerbaruVideo #ChordLyricसुपरहिटलोकगीततोहराअखियाकेकाजलहमरजानलेगईलBhushanSinghBhojpuriNewSong2017TerbaruMp4 #ChordLyricसुपरहिटलोकगीततोहराअखियाकेकाजलहमरजानलेगईलBhushanSinghBhojpuriNewSong2017TerbaruLyrics #ChordLyricसुपरहिटलोकगीततोहराअखियाकेकाजलहमरजानलेगईलBhushanSinghBhojpuriNewSong2017TerbaruChord #Mp3 #FreeMp3 #FreeMp3Download


वनप्लस 8 256GB 12GB RAM Price in India, Full Specs - 25th June 2021 | Digit\nCurrent Best Price of वनप्लस 8 256GB 12GB RAM is ₹ 44999\nवनप्लस 8 256GB 12GB RAM Specifications\nउत्पाद के नाम : OnePlus 8\nपिछे वाला कैमरा मेगापिक्सेल : 48 + 16 + 2\nविडियो रेजोल्यूशन (पिक्सेल) : 4K video at 30/60 fps\nवनप्लस 8 256GB 12GB RAM Brief Description\nवनप्लस 8 256GB 12GB RAM Smartphone 6.55 -इंच स्क्रीन Fluid AMOLED के साथ आवेला, जौना के रेज़ल्यूशन 1080 x 2400 पिक्सल तथा पिक्सल घनत्व 402 पर इंच बा | फोन 1x2.84 GHz, 3x2.42 GHz, 4x1.8 GHz Octa-core कोर प्रोसेसर से संचालित बा और एकर रैम 8 GB बा. वनप्लस 8 256GB 12GB RAM Android 10 ओएस पे काम करेला.\nवनप्लस 8 256GB 12GB RAM Smartphone April 2020 मे लॉंच भईल रहे|\nवनप्लस 8 256GB 12GB RAM मे कनेक्टिविटी के तरीका बा : ,GPS,Wifi,HotSpot,NFC,Bluetooth,\nफोन मे प्रमुख कैमरा 48 + 16 +2मेगा पिक्सेल शूट करे वाला बा|\nवनप्लस 8 256GB 12GB RAM के कैमरा मे ,HDR,, लोड बा|\nवनप्लस 8 256GB 12GB RAM Price in India updated on 17th Jun 2021\nवनप्लस 8 256GB 12GB RAM Price In India Starts From Rs. 39999 The best price of वनप्लस 8 256GB 12GB RAM is Rs. 39999 on Amazon, which is 3% less than the cost of वनप्लस 8 256GB 12GB RAM on Tatacliq Rs.40999.This Mobile Phones is expected to be available in 128GB/8GB,256GB/12GB variant(s).


बतरस आ पाती – Anjoria\nमई 3, 2022 अनिल कुमार राय ‘आंजनेय’, पाती, बतकुच्चन, बतरस, भाषा, भोजपुरी\nअनिल कुमार राय ‘आंजनेय’\nभोजपुरी अइसन भाषा ह, जवना पर केहू गुमान करि सकेला. एह भाषा के जेही पढ़ल, जेही सुनल, जेही गुनल ऊहे अगराइल, ऊहे धधाइल, ऊहे सराहल, ऊहे सिहाइल. एकरा मरम के जेही बुझल ओही के भरम भहराइल. एकरा ओरि जेही एगो नजर डालल ओही के ई भाखल भाषा भासल, ओकरा आँखि का आगा के अन्हरिया बिलाइल आ टह-टह अँजोरिया लउके लागल. एह भाषा में अइसन मिसरी क मिठास आ सहद का हद दर्जा क सवाद सहेजल बा जे एह भाषा का चितचोर मोहन का बात क लुनाई लूटे खातिर कवनो भाषा क गोपी ओही तरे दिवाना रहिहन आ उनुका ऊहे उपाइ नाधे-नवाधे के परी जवन बिहारी कवि बखनले बाड़न-\n”बतरस लालच लाल की मुरली धरी लुकाय.\nसौंह करै भौंहन हँसै दैन कहै नटि जाय..“\nएह भाषा में बाति ना होले, बतरस होला. बाति भा बात आ बतरस में का भेद ह से हम फरिआइ के, खुलासा कइके कहि रहल बानी. बाति होले नीसठ आ बतरस होला रसगर आ मनगर. ऊखि का ऊपर के बोकला बोकड़ि के, नीकहन क छील-छाल के एकग्गर कइला पर ओह चिमिरिख, चीमर आ छेहर छोइला का तर के तर गुद्दी उजागर हो जाले. छोइला छुरिन छीलि के हटाईं भा दँतवसि के. दाँतन ढरमेच के मुँह का समाई भर एक कट्टा काटि के ऊखि का गुद्दी के जवन हिस्सा मुँहें चूसे खातिर लिहल जाला, ऊ बड़ा रसगर, मनगर आ चभक्का होला. ऊखि के ईहे रसगर, मनगर आ चभक्का हिस्सा कहाला गुल्ला. गुल्ला रस ले गुल-गुल रहेला, एही ले कहाला गुल्ला. एह रसचमोर गुल्ला क रस जब निकनी क नीचोरि आ चूसि लिहल जाला त बकिका हिस्सा जवन मुँह में बाँचेला ऊ कहाला खोइया. गुल्ला जब रस खो देला त बाँचि जाला खोइया. जे रस खो दिही, बेरस हो जाई ऊ खोइया ना कहाई, त अवरी का कहाई? ई खोइया बड़ा निसठ होला, निकनी के संठ. ई पेट क दहकत-लहकत कुंड (जठरानल) में ना झोंकाला. एह कुंड में त रस स्वाहा कइल जाला आ चूल्हा क आगि, कउड़ भा भऊर के दवँक में झोंकाला खोइया. रसना रस ले ले. सिट्ठी ना. (ए रसना के खाली चाम मत बुझीं, ईहे न पेट का आगि क लहकत ललकी लवरि ह. एके लब-लब करे वाली खाली लबरा मत जानी, बड़ी जबरा ह. ई लवर क कवर लीलसि, सेकर हिसाब जो कहल बने, त करीं.) एही ले पुरुखा-पुरनियन क, बुद्धिमान लोगन क ईहे सीख-सलाह रहेला जे बाति तवलहीं करे आ गुल्ला तबलहीं चूसे जबले ओमे रस रहे. गोइयाँ आ चतुर सुजान ऊहे कहाला जे बाति में रस ना रहि गइला पर बन कइ दे आ गुल्ला चूसि के खोइया उगिल दे. बतरस ह गुल्ला आ बाति ह खोइया. साँच कहीं त, बाति क बतंगड़ आ बतकूचन के बखेड़ा जखेड़ा लगावल हमरा रचिको ना सोहाला. एहसे बाति आ बतरस क एगो-दूगो, बस गिनले-गुथल तीनि-चार गो अवरी परतोख देइ के हम एह बतकही के ‘इति रेवा खंडे’ कइ रहल बानीं. बतक्कड़ई से न त कवनो बाति बनेले आ न त कुछ सिरइबे करेला. रउरो सभे सुनलहीं बानीं जे ”बातहि बात करख बढ़ि आवा.“\nबे बाति के बाति कइला से भला बाति बनिए कहाँ ले सकेले? बाता-बाती में हूँ-टूँ होला. जहाँ बोल-ठोल भइल कि ठोठा धरे के नउबत आइल. दू बाति भइल कि दू हाथ होत देरी ना लागे. बाति-बाति में बाति बढ़ेले. बाति बढ़वले बाति बढ़ेले आ बाति ओरिअवले बाति ओरिआले. जे बाति ध ले ला ऊ बरोबर बेघाता करे का घात में रहेला. बतिधर भइल त नीमन ह बाकिर बाति धइल नीक ना ह. बाति के बतास बातूनी के कबो कल न लेबे दे, ऊ निकनी के बाति जाला. सचहूँ बाति अनरस आ अमरख पैदा करेले. आ बतरस अमरस का अमृत ले भरल-पूरल रहेला, जेसे एकरा खातिर मन लुलुआत-छिछिआत रहेला. बतरस सरल रहेला एसे हमेसा सरस परेला. बतरस के गुन केतना ले बखानीं, साँख नइखे होत. अवरी सुनीं, बात का ऊ ई ह कि बतरस ह रुई आ बाति ह बनउर. चिन्तन का चरखा पर चढ़ा के बुद्धिमान सुजान लोग विचार का धागा के ओहिआवेलन आ ओजही बतरस का रुई के काटल बिचार का धागा के करम का करघा पर सुख आ सील का ताना-बाना से बीनल मनभावन पीतम्भर पंडित लोग पहिरेलन.\nबाति में रस लेत बतरस के हाल रउरा सुनली-गुनलीं. अब पाती क हाल सुनी. एह भाषा क पाती हियरा का भाषा से लिखाले. एही से पाती पावे वाला छोहन छाती से पाती लगा लेलन. अइसने प्रेम पाती लिहले-दिहले ऊधो एक बेर मथुरा ले गोकुला जुमलन. मनभावन मोहन क मीत, सनेहिया के सनेसिहाव, मनरुचा ऊधो के अचके में आइल सुनि के गोपी लोग बेहाल हो उठल. आपन सुध बुध बिसारि दीहल लोग. जे जहें से ई समाचार सुनल से तहे से तड़ा-तड़ी धधाइल-अगराइल-अरबराइल अगहुँड़ दउरल. नन बाबा का दुअरा ऊधो जी का चहुँपते पाती पढ़े खातिर झुमेल लागि गइल. बीच में पाती लिहले अकचकाइल उजबुक लेखा सुधवा ऊधो जी आ उनुका चारू ओरि प्रेम-दिवानी गोपी लोगनि क हुमेल. धीर ना धरात रहे, बेकली बढ़त जात रहे. पाती के छाती से लगावे बदे लोग पंजा पर उचके लागल. फिरु का भइल? रत्नाकर जी गवाह बानीं –\n”हमकौ लिख्यौ है कहाँ? हमको लिख्यौ है कहाँ?\nहमकौ लिख्यौ है कहाँ? कहन सबै लगीं.“\nसूरदासजी क साखी बा कि अपना सामसुनर क अइसने प्रेम पाती पाके मन के गहिरन गोपिन का आरु आ गइल आ ओह लोगनि क डबडबाइल आँखि क लोर लरकि परल. आँखि क मोती ढरकि गइल. थम्हाव ना लीहलस, सम्हरले सम्हरल ना. जतन जवाल हो गइल. बिना सावने क बदरी बरसे लागल. फिरु त ”निरखत अक स्याम सुन्दर के हवै गइ स्याम स्याम की पाती!“ कतहूँ त अन्हरिया में पाती बाती आ सँघाती के कार करेले अवरी तकहूँ छाती फारेले. रावन क पठवनिया सुकनासिक लखन लाल जी क दीहल अइसने छतिफार पाती रावन का हाथे थम्हवलस. लखन लालजी क ई पाती का रहे? ई हनुमान जी का पोंछ का लूक क लाफ फेंकत लवर रहे, जेसे रावन क छाती जरे लागल आ पाती बाँचि त घललस बाकी बाँचे के ओके कवनो दवर ना भेंटाइल. कतो-कतो चिट्ठियो भट्ठी मतिन दँवकि उठेले. छाती फारे वाली पाती अनदेखाइयो मेंहें लिखाले. एके लखनलाल नियर बीरे ना लिखेलन. एके लिखेलन अनभल देखे वाला मुरुख, गँवार, खल आ नीकहन के सठ. बहुता त अइसन चिट्ठी भर ……… नयर सोझा-सोझी आ डिठार ना, अलोते लिखाले. बे ठर-ठिकाना के. अवर परोसी सराये ले असरा. जेकरा सराये ले आहि अलम रहि जाला, ओकर रोआँ जो टूटल त ओकरा से अइसने कुकरम होई. हम त सपनो में अपना गरकट मुद्दइयो के छाती फारे वाली अइसन घाती पाती ना दीहल चाहीलाँ. अइसन राढ़ बेसहल हमरा ना सोहाला. हारल-थाकल आदिमी एही के मरदुम्मी बुझेलन. बाकी डूबि के पानी पिअल कवनो पद के बात ना ह. हमरा समुझे से बज्जर चलावे वाला नीमन. ”बज बचन जेहि सरा पिआरा“ – उनहूँ के राम-राम. बाकिर त छानी फारेवाली, ढाठी देबे वाली एह घाती पाती लिखे का घात में रहे वाला पाँजल पाजी, अनदेखना, मुरुख, गँवार आ सठ के हम सइ हाथ फरकवें ले सलाम करीलाँ. केहूँ अनुभवी के राय बा जे-\n”सात हाथ हाथी से डरिहऽ चउदह हाथ मतवाला.\nसइ हाथ ओकरा से डरिह, जेकर नाँव सुरतवाला..“\nबाकि हमरा से जो पूछल जाव त हम ई हे कहब जे सुरतवलो के ढेर सजग आ चिहुँकल पत उतार लेबे वाला पाती का लिखनिहारन से रहे के चाहीं. एह लोग ले हम गन-गन काँपीलाँ. हम आठो घरी ई हे बिनइलाँ जे जीव जरावे वाली पाती पढ़े भा लिखे के रामजी लगन मत करसु. हमरा समुझ से त पाती ऊ ह जवन पत राखे, अन्हरिया में अँजोरिया करे. पाती थाती हऽ, छाती ले लगा के सेंके, जतन से परान का पाछे राखे आ गरब-गुमान करे के चीजु ह. पाती ऊ बाती ह जवन बिसभोर परल डहर फेनु से धरा दे. एके पावते दूर देस में डहरल पिया, बिदेसे विलमल बेदरदी बलमा का हिया में प्रेम पलुहे लागेला. आ सँवरिया क प्रेम पगल पाती का पूनम क दरस पाके परस खातिर गोरिया क हिरोहत हियरा हिलोर उठेला. अपना सुगना क सनेह से सरबोर सनेस पाके सुग्गी निहाल हो उठेली. हरिनी आपन चितचोर चकित चितवन चारू ओरि डाल रहल बाड़ी. चितचोर के चितवत, पिया क पंथ हेरत-हेरत अपनहीं हेरा गइली, बेदरदी बलमा नेहा लगाके, भरोसा देके अबहीं ले ना आइल. बिरह पिया का सुधि क मथानी से मन मथ रहल बा. पीर क लैनू गहिरात जात बा. आँखि में आँखि लागल बा, आँखि लागो त कइसे लागो? ‘पिया क पंथ निहारत मोरी सगरी रैन सिरानी हो.’ एनी ले त पाती लिखाइल, खूबे लिखाइल. एतना लिखाइल कि ”सँदेसन मधुबन कूप भरे.“ बाकिर ओने से? ओने के त ई हाल बा जे ‘अपनो नहि भेजत नँद नन्दन हमरो फेरि धरे.’ चोली सूखे के नाँव नइखे लेत, आँखि में सावन-भादो छवले बा. छाती ले पनारा बहि रहल बा. राति कटले कटात नइखे, दिन ओरात नइखे. जिनिगी जवाल हो गइल. डहकि उठत बाड़ी ‘आहि हो बालम?’ …. करेजा करकि गइल. तले से एतने में आ गइल पाती. छाती जुड़ाइल. बालम बिना बेहाल प्रेम क पिआसल हरिनी अपना पिया क सनेस पाके गह-गहा उठली. ”तनी अउरी दउर हिरनी पा जइबू किनारा हो.“ रचिकी धीर धरे के साजन कहत बा. धनियाँ का धीर धरहीं के परी. जबले साँस तबले आस. साँस क पहरुआ पाती बनि गइल, साँस जाव त जाव कवना राहे? पापी पपीहरा जब ‘पिउ-पिउ’ क रट लगा के करेजा किकोरे लागेला, अमवा क बगिया में बइठलि कोइलरि ‘कुहुकि-कुहूकि’ हियरा में हूक जगावे लागेली त बिरहा क आगि में विरहिन के देहिं दहकि उठेले, जीए के आस अरुझा जाला. एतने में आ जाले हिया के हुलसावे वाली हरि जी क पाती. अँचरा पसारि के पिया क प्रेम पाती धनि ले लेली. छाती से पाती लगा के जियरा जुड़वावे लागेली. सजनी अपना साजन क पाती परस-परस, निहार-निहार निहाल हो उठेली. मन के तीहा देली, ”चढ़ते सावन सरसावन मनभावन अइहन, फिरु त ई मुरुझात सनेह क लता लहसे लागी, पलुहत-फफनत देरी ना लागी.“\nई बेटी हई. हाथे पाती लेले बाड़ी, बँचात नइखे. बँचाव त कइसे बँचाव? दूनों आँखि लोर ले भरभरा गइल बा, जइसे होत भिनुसहरा कमल-कोष में बटुरा गइल होखे. बाबा क बगिया इयादि परति बिया, मन भींगि रहल बा. बाबा क मीठ बोल, माई क मोह, भइया क छोह, भउजी क ढीठ दुलार-निनार, सखी-सहेलर क नोना-चोन्हा, ऊ संग-साथ, सहजोर अँमुदउवल-गुदरउवल अवरी सीखवल सुगना क ”मुन्नी-मुन्नी“ रट, अपना बछिया के दूध्या-पियाअवत-चाटत धवरी गइया, तुलसी माई क चउरा, सँझवाती, ‘आखो-माखो दिअवा चाखो’ केतना इयादि करीं? केतना भुलवाईं? ई हमरा मन के नइखे, बूतो के नइखे. पीर पोरे-पोरे, गाँसे-गाँसे समा गइल बा. एइसने त पाती लिखाले-पढ़ाले कुसल-छेम क एह पाती खातिर गंगा मइया के पियरी चढ़ावे आ तनाव करे के मनौती कइल जाले. पियार क ई पियरी, साध क ई चढ़ावा आ भाव-अरमान क ई तनाव बड़ा अनमोल होला. एही पाती खातिर कउवा मामा ले उचरे बदे मिनती कइल जाले. कउवा मामा ले उचरे बदे निहोरा आ मनावन करत खान ई बचन दिआला कि जो बालम क, बाबा क, भइया क, भउजी क, आँखि के जोति प्रान प्रिय लाल क पाती जो आजु मिलि जाई त सोने से तोहार चोंच मढ़ाइब, सोने के कटोरी में तोहें दूध-भात खियाइब. केतने बेर कउवा क चोंच भावना क सोना से मढ़ाइल आ केतने बेर भावना का सोने क कटोरी में उनुके मन भर प्रेम क दूध आ बिसवास क भात खिआवल गइल. एकर कवनो लेखा-जोखा नइखे. ई बात ना रहित त कउवा काहें पतिअइतन, बेर-बेर काहें उचरतन? हम त ईहे कहबि जे कउवा भावना, प्रेम अवरी बिसवास क के आदर-मान करेलन. प्रीति के रीति ऊ जानेलन. आ रउरा? डूबि मुई ना.\nलेखक संपर्क – कोरन्टाडीह, उजियार, बलिया


प्रगतिशीलता के नाँव पर – भोजपुरी साहित्य सरिता\nभोजपुरी कविता के परम्परा बड़ा समृद्ध बा, बाकिर नकरात्मकता के बल से सकारात्मक वस्तुअन के पीछे छोड़ देवे, अलोपित कर देवे के राजनीतिक चकरचाली अहितकर बा. बनावटीपन आ विचार के थोपा-थोपी से कविता अपना मूल जड़ से उखड़ रहल बिया. जीवन-प्रकृति से जुड़ के बिना वैचारिक कथरी ओढ़ले जवन साहित्य रचल गइल बा ओके महत्व दिहल जरूरी बा, आ आगे ओइसनके महत्वपूर्ण रचनाधर्मिता बनल रहे, एह पर बल दिहल जाये के चाहीं. भेदभाव पूर्ण नकारात्मकता दूर होखे के चाही. रचनाकार आ आलोचक दूनो खातिर डॉ. अशोक द्विवेदी के कथन उहें के काव्य संग्रह ‘कुछ आग कुछ राग’ के भूमिका ‘अछरे अछर सबद बनि भाखा….’ के अंश उद्धृत करत आपन बात खतम कइल चाहत बानी – ”एघरी जबकि साहित्य परखे वाला कुछ लोग कविता के ओकरा मूल से काटे पर उतारू बा, ई काम अउर कठिन हो गइल बा. बनावटी, चमत्कारपूर्ण, अतिवैचारिक आ कला से बोझिल कविता, आम आदमी के पल्ले ना परे. प्रेम आ प्रकृति से विलग भइल, मानव प्रकृति से अलग भइल हऽ. प्रत्यक्ष लउकत साँच से आँख फेरल हऽ. प्रेम आ प्रकृति त’ कविता सिरजन’ के मूल आधार रहल हऽ, फेरू अचके ओकरा से परहेज काहे?“ स्पष्ट बात ई बा कि अइसन परहेज नकारात्मक प्रवृत्ति के बढ़ावा दे रहल बा. प्रेम आ प्रकृति के नकार के आदमी-आलोचक भा साहित्यकार नैसर्गिक भाव के नकार रहल बा आ साहित्य के मूल्य उद्देश्य – आदमी के आदमी के जोड़ल आ आदमी के आदमी बनवले रखला – से भटक रहल बा. प्रगतिशीलता के आड़ में प्रगतिवाद आ जनवाद के नाम पर आदमी बहुत कुछ भइल चाहे ना, बाकिर आदमीयत से दूर भइल जा रहल बा.\nडॉ ब्रजभूषण मिश्र\nआलेख/निबंधडॉ ब्रजभूषण मिश्र


36. थोड़ी बहुत तो ज़ेहन में नाराज़गी रहे। - आसमान धुनिए के छप्पर सा\nPosted byshri.krishna.sharma June 18, 2017 Posted inUncategorized\n35. जहां जाएं वहीं – सूखे, झुके मुख-माथ रहते हैं।


भोजपुरी के संवैधानिक मान्यता खातिर सांसदन से गोहार | Anjoria's Weblog\nPosted on जनवरी 24, 2012 by Anjoria\tप्रोफेसर रविकांत दूबे के अध्यक्षता वाला बिहार भोजपुरी अकादमी का ओर से लोकसभा के करीब एक सौ सांसदन के चिट्ठी भेज के गोहार लगावल गइल बा कि भोजपुरी के संविधान के आठवीं अनुसूची में शामिल करावे खातिर ऊ लोग संसद में आक्रामक बाकिर सशक्त आ सृजनात्मक तरीका से आवाज उठावे. जवना सांसदन के ई चिट्ठी भेजल गइल बा तवनन में बिहार के सगरी सांसद शामिल बाड़े.\nThis entry was posted in देश आ समाज, सरोकार and tagged प्रोफेसर रविकांत दूबे, बिहार भोजपुरी अकादमी by Anjoria. Bookmark the permalink.\t2 thoughts on “भोजपुरी के संवैधानिक मान्यता खातिर सांसदन से गोहार”\tचंदन कुमार मिश्र on जनवरी 24, 2012 को 12:52 अपराह्न said:\nReply ↓\tSunil K Patel on जनवरी 26, 2012 को 2:16 अपराह्न said:


भोजपुरी विशेष: मालवा अउरी भोजपुरी में का संबंध बा जानीं | ayodhya – News in Hindi | Dainik Bhaskar News\nHome उत्तर प्रदेश भोजपुरी विशेष: मालवा अउरी भोजपुरी में का संबंध बा जानीं | ayodhya...\nभोजपुरी विशेष: मालवा अउरी भोजपुरी में का संबंध बा जानीं | ayodhya – News in Hindi\nओकरा लगे भोजपुरी में लिखल कुछ हस्तलिखित श्रेष्ठ किताब रहली सन. राजा बहुत चकित भइलन. तबे से राजा भोज के भोजपुरी से प्रेम हो गइल. एहीसे उनकर परिजन भोजपुरी वाला इलाका से प्रेम करे लागल लोग आ भोजपुरिया इलाका में बसि गइल लोग. एहिजे मालवी आ भोजपुरी के संगम भइल. भोजपुरी एतना प्रभावशाली रहे कि मालवा से लोगन के लेआ के भोजपुरी वाला इलाका में बसा दिहलसि. ओह घरी एक भाषा दोसरा भाषा के खींचत रहलि सन. भोजपुरी के मालवा क्षेत्र में ओही घरी से प्रवेश हो गइल.राजा भोज स्वयं बहुत बड़ विद्वान रहले. कहल जाला कि ऊ धर्म, खगोल विद्या, कला, कोश रचना, भवन निर्माण, काव्य, औषधि शास्त्र पर केंद्रित किताब लिखले बाड़े. ऊ सन 1000 से 1055 तक राज कइलन. कुछ विद्वान कहेला लोग कि राजा भोज के 84 गो ग्रंथ में से 21 गो ग्रंथ बांचल बा. ऊ कई गो देशन के जीति लिहले. उनकर मेहरारू (पत्नी) के नाम लीलावती रहे आ ऊहो बहुत विद्वान रहली. राजा भोज आ रानी लीलावती के भोजपुरी प्रेम बहुत गहिर रहे. ऊ मध्यप्रदेश में कौनो कार्यक्रम होखे तो पूर्वी उत्तर प्रदेश आ बिहार के भोजपुरी के कलाकारन के जरूर बोलावसु. उनुकर गहिर इच्छा रहे कि भोजपुरी भाषा से उनुकर संबंध लगातार बनल रहे. कहल जाला कि उनुकर वंशज लोग बाद में भोजपुरिया लोगन से शादी- बियाह के संबंध भी बनावल लोग.


NPA के जाल में फंसी मोदी सरकार? अब संसद चाह रही राजन की वापसी! – BHEL Daily News\nHome/Featured/NPA के जाल में फंसी मोदी सरकार? अब संसद चाह रही राजन की वापसी!\nNPA के जाल में फंसी मोदी सरकार? अब संसद चाह रही राजन की वापसी!\nAug 20, 2018\tFeatured, कॉर्पोरेट5Views\nखासबात है कि संसदीय समिति के अध्यक्ष द्वारा राजन को पत्र लिखने का कदम तब उठाया गया जब हाल ही में केन्द्र सरकार के प्रमुख आर्थिक सलाहकार अरविंद सुब्रमण्यम ने समिति के सामने एनपीए पर अपना पक्ष रखा. सूत्रों का दावा है कि सुब्रमण्यम ने समिति को बताया कि एनपीए की समस्या को सही तरीके से पहचानने का श्रेय पूर्व आरबीआई गवर्नर रघुराम राजन को जाता है और उनसे बेहतर यह कोई नहीं जानता कि आखिर देश में एनपीए की समस्या कैसे इतनी गंभीर हो गई. इसके अलावा सुब्रमण्यम ने दावा किया कि अपने कार्यकाल के दौरान राजन ने इस समस्या को हल करने की महत्वपूर्ण पहल की थी.\nToday's Visits: 9,396\nLast 30 Days Visits: 186,925\nTotal Visits: 6,844,926