real and fake story of Kashi Karvat know what is the truth in Bhojpuri Bhojpuri Spl: काशी करवट क असली अउर नकली कहानी, पढ़ीं का ह असलियत – News18 हिंदी\nBhojpuri Spl: काशी करवट क असली अउर नकली कहानी, पढ़ीं का ह असलियत\nरत्नेश्वर महादेव मंदिर से जुड़ल काशी करवट क कहानी कवनों भी लिहाज से सही नाहीं हौ. रत्नेश्वर महादेव क मंदिर एक तरफ झुकल यानी करवट जरूर हौ, लेकिन एकरे पीछे क कहानी कुछ अउर हौ.\nLast Updated : February 16, 2021, 14:42 IST\nकाशी करवट क मतलब कई लोग समझयलन कि काशी कवनों तरफ करवट होइ गयल होई, जवने के नाते काशी करवट कहल जाला. एही भ्रम क फायदा उठाइके केतना पंडा-पुरोहित बहरे से आवय वाले श्रद्धालुन के सिंधिया घाट पर मौजूद रत्नेश्वर महादेव मंदिर के काशी करवट बताइ देलन अउर मनगढ़ंत कहानी सुनाइ के दक्षिणा अइठि लेलन. श्रद्धालुन के बेवकूफ बनाइके पइसा अइठय के लेइके बनारस क पंडन-पुरोहित बदनाम हयन. लेकिन खास बात इ हौ कि बनारस में जेतना भी पंडा-पुरोहित हयन, जादातर बनारस क मूल निवासी नाहीं हयन. लेकिन इ बहरी पंडन के करतूत से बदनाम बनारस अउर बनारस क लोग होलन. रत्नेश्वर महादेव मंदिर से जुड़ल काशी करवट क कहानी कवनों भी लिहाज से सही नाहीं हौ. रत्नेश्वर महादेव क मंदिर एक तरफ झुकल यानी करवट जरूर हौ, लेकिन एकरे पीछे क कहानी कुछ अउर हौ.\nकाशी करवट क असली कहानी भी पूरी तरह से नकली हौ, अउर भ्रम, झूठ, आडंबर पर अधारित हौ. एह कहानी में भी तमाम सीधा-साधा श्रद्धालु ही शिकार भयल हयन. सबसे पहिली बात कि काशी करवट शब्द ही गलत हौ. सही शब्द काशी करवत हौ, अउर करवत या करौत क मतलब होला आरा, उहय आरा जवने से लकड़ी चीरल जाला. एही आरा के काशी क पंडा-पुरोहित लोग कवनो जमाने में मोक्ष से जोड़ि देहलन, अउर पता नाहीं केतना श्रद्धालुन क गरदन रेति के आपन पेट पललन. एक जमाना रहल जब मोक्ष के चक्कर में काशी में करवत लेवय बदे बूढ़-पुरनियन क लाइन लगल रहय. काशी करवत के नाम पर ठगी क इ परंपरा बहुत डरावना रहल.\nबाबा विश्वनाथ क नगरी काशी के बारे में मान्यता हौ कि इहां मरले से सीधे स्वर्ग में सीट आरक्षित होइ जाला. एह के नाते तमाम धनी-मानी लोग घरे के बूढ़-पुरनियन के जीवन के अंतिम समय में स्वर्ग पहुंचावय बदे काशी में लियाइ के छोड़ि देय, अउर देख-रेख, दान-पुन्य, पूजा-पाठ क व्यवस्था कइ देय. अइसन जजमान काशी के पंडा-पुरोहितन के रोजी-रोटी क जरिया बनि गयल रहलन. बाद में दूसरे जगह क पंडा-पुरोहित काशी आइके इ जजमानन के बहकावय लगलन. काशी क पंडा लोग अब एक नया तरकीब निकललन. जजमानन से कहय लगलन कि बूढ़-पुरनियन के ओेनके घरे में ही रखि दिहल जाय, ताकि ओनकर देख-रेख, धरम-करम ठीक से समय पर होइ सकय. जजमानन के इ बात बढ़िया लगल अउर इ परंपरा शुरू होइ गयल. एक-एक पंडन के इहां चा-चार पांच-पांच बूढ़-पुरनिया रहय लगलन. जवन खरचा बहरे होत रहल, जजमान उ खर्चा पुरोहितन के ही देइ देय. लेकिन कुछ समय बाद इ व्यवस्था पंडन के गले क फांस बनि गयल. बीमार बूढ़-पुरनिया बिस्तर पर ही टट्टी-पेशाब कइ देय, घरे में कहीं भी गंदगी कइ देय.\nकिवदंती के अनुसार, पंडा लोग अब दूसर तरकीब निकललन काशी करवत क. जमीन के नीचे एक ठे गुफा बनउलन अउर ओहमें एक ठे आरा फिट कइ देहलन. आरा कुछ दूरी से रस्सा के सहारे आदमी चलावय. अब पंडा लोग प्रचार कइलन कि भगवान के तरफ से आदेश आयल हौ, आरा भेजल गयल हौ. जे काशी में तुरंत मोक्ष चाहत होय, उ करवत लेइ सकयला. बूढ़-पुरनिया खुशी-खुशी तइयार होइ जाय कि जब मरय के बटलय बा त बिस्तर पर भोगय से अच्छा करवत लेइके झंझट दूर करा. तमाम लोग करवत बदे काशी आवय लगलन, नंबर लगय लगल. कई बार रस्सा फंसि जाय त आरा न चलि पावय. जेकर नंबर रहय ओके बदकिश्मत बताइ के वापस भेजि देहल जाय अउर एक हफ्ता बाद फिर से बोलावल जाय. बेचारे श्रद्धालु उदास मन से किस्मत के कोसत वापस लौटि जाय. काशी करवत क दक्षिणा भी तय रहल. एह तरह से तमाम बूढ़-पुरनिया मोक्ष के चक्कर में आरा से कटि गइलन. काशी में करवत लेवय क इ काली कहानी हौ.\nबनारस क पुरनिया लोग बतावयलन कि पहिले एक करवत रहल. बाद में कमाई के चक्कर में पंडा लोग कई ठे करवत स्थापित कइ लेहलन. कमाई के ही चक्कर में आगे चलि के पंडन के बीच आपस में लड़ाई होवय लगल. जेके एह कमाई में हिस्सा नाहीं मिलत रहल, उ एकरे खिलाफ होइ गयल. उ सब करवत क भंडाफोड़ करय लगलन. एह कुप्रथा क जानकारी जब अंग्रेज प्रशासन के भयल तब करवत पर पूरी तरह से रोक लगाइ देहल गयल. हलांकि इ परंपरा काशी में कब शुरू भयल रहल अउर कब बंद भयल, एकर कवनों सही तिथि-समय उपलब्ध नाहीं हौ. लेकिन काशी में करवत क काली कहानी क निशानी आज भी मौजूद हौ.\nकहल जाला कि करवत पर जब प्रतिबंध लगि गयल तब पंडा लोग एकर दूसर रस्ता खोजि लेहलन. पंडा लोग मंदिर में शिवलिंग के ऊपर एक ठे आरा रखले रहय. श्रद्धालु काशी में पूजा-पाठ, स्नान-ध्यान अउर दान-पुन्य कइले के बाद अंत में अइसने मंदिर में जाय. उहां उ आरा के नीचे आपन कपार झुकाइ देय. जेकरे कपारे पर आरा छुआइ जाय, मानल जाय कि ओकर काशी यात्रा सफल होइ गइल. जेकरे कपारे पर आरा न छुआय, मानल जाय कि ओकर पाप अबही बाकी हौ, अउर ओहके अउर पुन्य करय क जरूरत हौ. एही ठिअन पंडा-पुरोहित तिकड़म भिड़ाइ के श्रद्धालुन क पाप काटय क उपाय बतावय अउर पइसा अइठि लेय. सिंधिया घाट के नजदीक दत्तात्रेय मंदिर के पास एक मंदिर हौ, जवने के आज भी काशी करवत मंदिर कहल जाला. लेकिन अब इहां शिवलिंग के ऊपर आरा नाहीं हौ.\nकाशी करवत क एक दूसर अड्डा ज्ञानवापी के पास एक मकान के अंदर हौ. इहां जमीन के नीचे एक ठे गुफा हौ, अउर ओही में एक शिवलिंग मंदिर हौ. शिवलिंग मंदिर में जाए बदे एक तरफ से नीचे सीढ़ी गइल हौ. कहल जाला कि पहिले इहां लोग करवत लेय. करवत बंद भइले के बाद भी पंडा लोग श्रद्धालुन के एह मंदिर के पौराणिक महत्व क बताइ के नीचे लेइ जाय अउर मनगढ़ंत किस्सा सुनाइ के ठगि लेय. धीरे-धीरे जब इ कहानी बहरे फइलल तब प्रशासन मंदिर में ताला लगाइ देहलस. चाबी पुलिस अपने पास रखय लगल. अब एह मंदिर क ताला खाली साफ-सफाई बदे हर सोमवार के खोलल जाला. कुल मिलाइके काशी में करवत क परंपरा पवित्र शहर के उज्वल इतिहास क एक अपवित्र, काला अध्याय हौ. संत कबीर दास भी काशी करवत के खिलाफ अवाज उठउले रहलन-\nकरवतु भला न करवट तेरी,\nलागु गले सुनु बिनती मेरी.\nहउ वारी मुखु फेरि पिआरे,\nकरवटु दे मो कउ काहे कउ मारे.\nजउ तनु चीरहि अंगु न मोरउ,\nपिंडु परै तउ प्रीति न तोरउ.\n(लेखक सरोज कुमार वरिष्ठ पत्रकार हैं.)\nTags: Banaras, Kashi, वाराणसी\nFIRST PUBLISHED : February 16, 2021, 14:42 IST


जल्दिए फिलिम "काण्ड" में काण्ड करत नजर अइहें बिपिन सिंह – Anjoria\nजल्दिए फिलिम "काण्ड" में काण्ड करत नजर अइहें बिपिन सिंह\nखलनायक बिपिन सिंह फिलिम ” काण्ड” में काण्ड करत नजर अइहें. एगो रखवाला के किरदार में आइल बिपिन भक्षण करत नजर अइहें. बिपिन सिंह के कहना ह कि अभिनेता के अपना किरदार में डूब जाए के चाही जेहसे परदा पर ऊ अभिनेता ना बलुक किरदार नजर आए. लेखनी से किरदार के नया रूप दिहल जा सकेला बकिर ओकरा के जीवंत करे के जिम्मेदारी अभिनेते पर होला.\nएह दिसम्बर में बिपिन सिंह तीन गो फिलिम के शूटिंग पूरा करे का कगार पर बाड़न. ई फिलिम हई सँ प्रतिघात, जय माँ मैहर वाली (हिंदी), अउर काण्ड. काण्ड के निर्देशक हउवें रमाशंकर जी.\nबलिया के रजनीश मस्त के जलवा\nOne thought on “जल्दिए फिलिम "काण्ड" में काण्ड करत नजर अइहें बिपिन सिंह”\nSANTOSH KUMAR ''KOLHRAMPUR'' Babura ke niwasi hae कहते हैं:\nजुलाई 20, 2013 को 4:24 अपराह्न पर\nHam apna aap ke ta bahut bada fan ta na kha sakile khaki hum okaad bahut niche ba raura ke chahewala bahut bade log je me se hum ek chota sa gau ke niwasi hae hum raur jitna bhi gana aawela hum apna laptop me jarur rakhila ! Raur aawaj se nikala madhur sargam hamar dil chhujala ! hum bhagwan se yehi manaile ki raur film, song , album song nikle or hit kare !Bas bhaiya hum itna hi kahab bura mat maniha film jo mochh rakhe la ta thik ba lekin side album me nahi rakhata ta thik rahit aage raur marji


गोपालगंज मे बाढ़ का चलते लाखो लोग साँसत मे – टटका खबर\nगोपालगंज मे बाढ़ का चलते लाखो लोग साँसत मे\nगोपालगंज जिला मे गंटक नदी के बाढ़ से अनेके इलाकन के बाशिंदा साँसत मे पड़ल बाड़े बाल्मीकि बराज से फेरू पानी छोड़ला का चलते पानी के दबाव अउर बढ़ गइल बा. सिधवलिया इलाका मे रामचंद्रापुर छरकी टूटला का चलते बहुते गाँवन मे बाड़ के पानी तेजी से पसर गइल.\nबैकुंठपुर के प्यारेपुर आशा खैरा तटबंध में पानी रिसल शुरू हो गइल बा आ बंधा कबहियो टूट सकेला. दीपउ गाँव का लगे रिंग बाँध का उपर से पानी बहत बा. मांझा में दर्जनों गांव बाढ़ के पानी मे घेराइल बा. बरौली प्रखंड के सलेमपुर गांव का नियरो रिंग बांध से पानी रिसे लागल बा. एह बाढ़ से नाहियो त एक करोड़ के फसल बरबाद होखे के अनेसा बा.


बिजली ना रहे से परेशान लोग - Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया ताजा खबरें\tबिजली ना रहे से परेशान लोग\nद्वारा लिखित खबर लहरिया August 19, 2013 20 बार देखा गया\nधरसौना के जलल ट्रांसफार्मर\nजिला वाराणसी, ब्लाक चोलापुर, धरसौना बाजार। इहाँ के बाजार में लगभग बीस दिन से ट्रांसफार्मर जल गएल हव। इहाँ लगभग पांच हजार के आबादी हव। बिजली ना आवे से इहाँ के लोग के बहुत परेशानी होत हव।\nइहाँ के दुकान लगावे वाला आउर इहाँ के रहे वाले गुड्डू, मुन्ना, छेदी साव, पप्पू, नन्दनी समेत कई लोगन के कहब हव कि इहाँ 500 केवी के ट्रांसफार्मर हव। एही से सबकर कनेक्शन हव। सब जगह के लोड के वजह से इ बार बार जल जाला। बिजली नाहीं आवे से लोगन के आटा चक्की में पड़ल रह जात हव। बिजली ना रहले से हमने के पानी नाहीं मिल पावत हव। रात भी अंधियारा में गुजारे के पड़त हव। इहाँ देड़ लीटर तेल मिलला कइसे महीना भर चली। हमने के त दिक्कत हव ही लइकी लइकन के भी पढ़ाई में भी बहुत दिक्कत होत हव।\nइ सब के बारे में जब अधिशासी अभियन्ता आर. एन. सिंह से पूछायल त ओनकर कहब हव कि इ बात डी. एम.तक मालूम हव। ए सयम कई जगह के ट्रांसफार्मर जलल हव। धीरे धीरे करके दस पन्द्रह दिन में लग जाई।


विनोद त्रिवेदी आ श्रीधर शेट्टी के ‘नाच दुलारी नाच’ – Anjoria\nविनोद त्रिवेदी आ श्रीधर शेट्टी के ‘नाच दुलारी नाच’\nबालाजी सोलिटर फिल्म्स प्रा. लि. के बैनर तले बनल भोजपुरी फिल्म ‘नाच दुलारी नाच’ क बारे में साफ कहल जाता कि एह फिल्म के पूरा परिवार एक संगे बइठ के देख सकेला.\n‘नाच दुलारी नाच’ के निर्माता विनोद त्रिवेदी आ निर्देशक श्रीधर शेट्टी हउवें. एक से बढ़के एक गीतन के संगीत दिहले बाड़न संगीतकार राकेश त्रिवेदी, पटकथा लेखक केशव राठौड़, संवाद लेखक मोहम्मद रफी खान, कैमरामैन प्रिंस, गीतकार राकेश निराला, नृत्य निर्देशक केदार सुब्बा, आ एक्शन डायरेक्टर हउवें हेमल सी.\nफिल्म के मुख्य कलाकारन में श्री कनकनी, यश त्रिवेदी, जफ़र खान, उदय श्रीवास्तव, रोहित सिंह मटरू, चंदन पुरुषोत्तम, आ डांसिंग क्वीन सीमा सिंह के नाम बा. फिल्म के शूटिंग पूरा हो गइल बा आ अब पोस्ट प्रोडक्शन के काम लागल बा.\n(स्रोत – शशिकांत सिंह, रंजन सिन्हा के रपट)\nअमिताभ आ सलमानो झूमेलें शब्बीर के गीतन पर


बोधगया के महाबोधि मंदिर का नियरा पाँच गो बम फाटल – टटका खबर\nबोधगया के महाबोधि मंदिर का नियरा पाँच गो बम फाटल\nआजु अतवार का भिनुसारे बोधगया में भगवान बुद्ध के महाबोधि मंदिर का नियरा नौ गो बम फाटल. एह बम विस्फोटन में पाँच गो बौद्ध भिक्षुवन के घवाहिल होखे के खबर बा. एहमें दू जने के हालत बहुत गंभीर बतावल जात बा. सबेरे साढ़े पाँच बजे ई सगरी बम फटली सँ. चार गो बम त मंदिरे का परिसर में भइल. पँचवा बम मंदिर से लगभग तीस मीटर दूर भइल, छठवाँ धमाका करमापा मंदिर क लगे भइल. बाकीओ बम मंदिर का नियरे फटली सँ. मंदिर परिसर से दू गो जियते बम बरामदो भइल.\nएह हमला का कुछ दिन पहिलही खुफिया चेतावनी राज्य सरकार के मिलल रहुवे कि दू गो आतंकी बिहार में घुस आइल बाड़े आ ओहनी से सावधान रहला क जरूरत बा बाकिर लागत बा कि बिहार सरकार एह चेतावनी के हमेशा मिलत रहे वाला चेतावनी का तरह लिहलसि आ कवनो खास सावधानी ना बरतलसि. वइसहुँ बिहार के नीतीश सरकार आतंकी माड्यूलन का खिलाफ कड़ा कार्रवाई शायदे कर पाई काहे कि ओकरा अपना वोट बैंक के चिंता बा.\nTags: बम विस्फोट, बोधगया, महाबोधि मंदिरें\nबम विस्फोटन का मामिला में दरभंगा से एगो अउर नवही गिरफ्तार\nनरेन्द्र मोदी से जरतवाही का चलते नीतीश जनता के जान खतरा मे डलले


लीग मैच में उत्तर प्रदेश बड़ौदो के हरवलसि – टटका खबर\nउत्तर प्रदेश के क्रिकेट टीम इन्दौर में चलत सैयद मुश्ताक अली बीसबीसा टूर्नामेंट के एगो लीग मैच में बड़ौदा के हरवलसि. मैच आखिरी गेंद ले रोमांचक बनल रहल जब इम्तियाज अहमद आखिरी ओवर में दू गो छक्का लगा के टीम के दू विकेट से जितवा दिहलन. एकरा पहिले बड़ौदा उत्तर प्रदेश के मैच जीते ला 128 रन के निशाना दिहले रहुवे.


मेरा बचपन: मेरी पहली भारत यात्रा ( की तयारी )\nवाह...बहुत सुन्दर इगा.बहुत अच्छा लिखा आपने..आगे भी लिखती रहो हमारी शुभकामनाये.\n13 जून 2007 को 10:15 pm\nलाजवाब ...इगा ! तहरा बरे में जन के बहुत खुसी भेल . अब तू हिन्दी ..के . मई ...भोजपुरी भी सीख ला . तहर पापा त भोजपुरी के एक्सपर्ट बारन\n29 अक्तूबर 2007 को 12:02 pm\nलाजवाब ...इगा ! तहरा बारे में जान के बहुत खुसी भइल . अब तू हिन्दी ..के . माई ...भोजपुरी भी सीख ला . तहार पापा त भोजपुरी के एक्सपर्ट बारन\n29 अक्तूबर 2007 को 12:04 pm


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जुलाई 19, 2016 कविता, जयशंकर प्रसाद द्विवेदी, भोजपुरी\nलयिकवो मुरझा गईलें\nखिलखिलात, हंसत, मुस्कियात\nकेतना रंग , केतना रूप .\nझुंझलात, अकबकात कुछो\nअभियो थम्हल नइखे गुरमुसाइल\nबोल गइनी माई\nजहवाँ जात बा\nआपन लौछार देखा देत बा\nकुछो फेकत , कुछो तुरत\nकबो नटखटपने में मुस्कियात\nकबों भागत परात , लुकात\nबेर बेर रिगावत सभे .\nफेरु हेरे लगलीं बचवन के\nबिलखे लगलीं अनासे\nइ सनेह दुलार\nअंचरा में लुकाइल खोजत\nकुल्ही लइकन के सुभाव होला\nमारल फेरु दुलारल, बेर बेर पुचकारल\nओही में आपन जिनगी के\nआदि अंत हेरत महतारी\nसुआरथ से फरके\nअपनही में रीझल रहेलीं .


चंपा विश्वास कांड पर बनल बतावल जात बा ‘चिंगारी’ – Anjoria\nसगरी बिहार को झिंझोर देबे वाला चंपा विश्वास बलात्कार कांड अब सिनेमा भोजपुरी के परदा पर देखे के मिले वाला बा. साल 1995 के एह कांड के आधार बना के बनल फिल्म ‘चिंगारी’ में तबके सत्तासीन दल के एगो विधायक के बेटा बिहार के एगो प्रशासनिक अधिकारी के पत्नी चंपा विश्वास के कई बरीस ले धमका के बलात्कार करत बा. जब आजीज आ के चंपा ई बात अपना पति के बतावत बाड़ी त मामला कोर्ट चहुँपत बा. मानवाधिकार आयोग के दखल का बाद कोर्ट से ओह बलात्कारी आ ओकरा महतारी के सजा सुनावल जात बा.\n‘चिंगारी’ फिल्म भारत आ हांगकांग के कंपनी मिल के करत बाड़ी सँ. भारत के खुशी क्रियेशंस एण्ड कम्यूनिकेशन के श्रेय श्रीवास्तव आ हांगकांग के कंपनी सिटी इंटरटेनमेंट लिमिटेड के विकास राय एह फिल्म के निर्माता हउवें. चंपा विश्वास के भूमिका में रानी चटर्जी बाड़ी. हॉलीवुड अभिनेता वारविक डेविसो एह फिल्म में बाड़ें. निर्देशक हउवें के.डी..\nवारविक डेविस एह फिल्म में बीबीसी रिपोर्टर बनल बाड़ें जे पूरा दुनिया के एह कांड का बारे में बतावत बा.\n'जियत रहनी तोहरे खातिर' के रिकार्डिंग शुरू


मिथिला टॉकीज का साथे पवन सिंह के हेट्रिक – Anjoria\nमिथिला टॉकीज का साथे पवन सिंह के हेट्रिक\nजुलाई 11, 2012\nभोजपुरिया गायकी के सिरमौर आ सुपर स्टार पवन सिंह भोजपुरी फिल्म निर्माण कंपनी मिथिला टाकिज संगे आपन हेट्रिक पूरा लिहलन. हाल ही में पवन सिंह “राखेला शान भोजपुरिया जवान” के शूटिंग कइलन जवन मिथिला टाकिज संगे उनकर तिसरकी फिलिम हवे आ तीनों में पवन सिंह मुख्य भूमिका में बाड़न. मिथिला टाकिज संगे पवन सिंह के पहिलका फिलिम रहल रवि भूषण निर्देशित गुंडईराज, दुसरकी रहल रविए भूषण का निर्देशन में बनल “डकैत”. ई फिलिम जल्दिए रिलीज होखे वाली बा. एह फिल्म में डकैत पवन सिंह के साथ देबे वाला कलाकारन में मोनालिसा, प्रतिभा पाण्डेय, चांदनी चोपड़ा के नाम बा. “राखेला शान भोजपुरिया जवान” के खासियत ई बा कि एह फिलिम से पवन सिंह संगीत निर्देशन शुरू कइले बाड़न. एह फिलिम के नायिका बाड़ी प्रतिभा पाण्डेय आ बाकी मुख्य किरदारन में बृजेश त्रिपाठी, मनोज टाइगर, दिलीप सिन्हा, गौरी शंकर, मनीष चतुर्वेदी वगैरह के नाम बा. फिलिम अब जल्दिए रिलीज होखे के तइयारी में बा.\n(अपना न्यूज़ के रपट)\n'जान तेरे नाम' से अपना के खलनायक साबित करा लिहलन नीरज राज\n'लक्ष्मण रेखा' पार करत 'धूम' मचावत 'कोठा' चहुंपली गुंजन पन्त


मनोज तिवारी का साथ पाखी हेगडे – Anjoria\nमनोज तिवारी का साथ पाखी हेगडे\nमई 2, 2010 पाखी हेगडे, मनोज तिवारी\nऋषि इंटरनेशनल प्रोडक्शन का बैनर में बनत चर्चित निर्माता अशोक गुप्ता के फिल्म भईया हमार दयावान में भोजपुरी के मेगा स्टार मनोज तिवारी का साथे भोजपुरी के स्टार अदाकारा पाखी हेगडे के जोड़ी पहिला बेर बनल बा. मशहुर निर्देशक असलम शेख के निर्देशन में बनत एह फिल्म में मनोज तिवारी के भूमिका एगो अइसन नौजवान के बा जे हालात के मारल अपराधी बन जात बा. फेर ओकरा जिन्दगी में एगो अनाथ बच्चा आ जात बा जवन ओह नौजवान के जीवन के मकसदे बदल देत बा आ ऊ अपराधी से दयावान बन जात बा.\nओने पाखी हेगडे के किरदार एगो पाकिटमार लड़की के बा जवना के पाला एक दिन मनोज तिवारी से पड़ जात बा आ दुनु एक दोसरा के हो जात बाड़े. निर्देशक असलम शेख आ मेगा स्टार मनोज तिवारी के जोड़ी एहसे पहिले कई गो सुपर हिट फिल्म दे चुकल बा. निर्माता अशोक गुप्ता एकरा से पहिले जब केहू दिल में समा जाला बना चुकल बाड़े आ कई गो दोसरो फिल्म फ्लोर पर बाड़ी सन.\nभईया हमार दयावान में मनोज तिवारी आ पाखी हेगडे का साथ रिंकू घोष, शुभम तिवारी, मोनालिसा, रोजा उस्मानी, अरविंद अकेला कल्लू, आ स्टार कामेडियन मनोज टाइगर, अउर किरण कुमार के खास भुमिका बा. फिल्म के सहनिर्माता हरीश गुप्ता, गीतकार विनय बिहारी, प्यारेलाल यादव कविजी, आ संतोष पुरी, संगीतकार राजेश रजनीश, छायाकार तांबन के॰, एक्शन मास्टर शकील शेख, आ डांस मास्टर कानू मुखर्जी हउवें.\nफिल्म के शूटिंग के एक दौर यूपी का प्रतापगढ़ में हो चुकल बा. अब एह महीना मुंबई का कई गो लोकेशन पर एकर बाकी शूटिंग करावल जा रहल बा.\nदेखेवालन का दिल पर राज करे आवत बाड़ी गुंजन पंत


विनोद खन्ना – टटका खबर\nविनोद खन्ना के दादा साहब फाल्के पुरस्कार से नवाजल गइल\nनयी दिल्ली 13 अप्रैल (वार्ता). दिवंगत अभिनेता विनोद खन्ना के बरीस 2017 के आजु दादा साहब फाल्के पुरस्कार से सम्मानित कइल गइल. न्यूटन के सबले नीक हिंदी फीचर फिल्म आ श्रीदेवी के सबले नीक अभिनेत्री के राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कार दीहल गइल. असमी फिल्म विलेज रॉकस्टार्स के सबले नीक फीचर फिल्म, रिद्धी सेन के सबले नीमन\nखलनायक से नायक बनले विनोद खन्ना\nजन्मदिवस6अक्तूबर के अवसर पर.. बतौर खलनायक अपना करियर के शुरूआत क के बाद में नायक बन के शोहरत के बुलंदी छूवे वाला सदाबहार अभिनेता विनोद खन्ना के जनम 06 अक्तूबर 1946 के पाकिस्तान का पेशावर मे भइल रहे. स्नातक के पढ़ाई मुंबई से कइले आ एही दौरान एगो पार्टी में उनकर भेंट निर्माता


Know the story of Banarasi langada mango why is it so special Bhojpuri: बनारसी लंगड़ा, पढ़ीं अउर जानीं एह आम के खास कहानी\nलंगड़ा क खासियत एकर अकार, प्रकार, सुगंध अउर सवाद हौ. पहिले इ आम अपने अकार से आकर्षित करयला, फिर नजदीक गइले पर सुगंध से मस्त कइ देला अउर खइले के बाद अपने सवाद से जीवन भर बदे दीवाना बनाइ लेला. कगजे की नाईं पतील क बोकिला अउर ओइसय कगजे की नाई पतील क कोसुली, अउर दूनों के बीच में लंगड़ा क गूदा तीनों लोक के रहस्य से कम नाहीं हौ.\nLast Updated: May 13, 2021, 2:36 PM IST\nबनारसी लंगड़ा क नाम लेतय दिल-दिमाग गमकि उठयला, अउर मुंहे में पानी आइ जाला. बनारस के शान में एक सितारा ई आम भी हौ. अपने सवाद अउर सुगंध बदे पूरे दुनिया में मशहूर बनारसी लगड़ा काशी में बाबा भोलेनाथ क प्रसाद हौ. ई प्रसाद अब काशी कइसे पहुंचल, एकर कहानी गंगा के बनारस पहुंचय से कम रोचक नाहीं हौ. आम फलन क राजा मानल जाला, अउर लंगड़ा सबके दिल पर राज करयला. बनारस में 1700 एकड़ जमीन पर लंगड़ा क बगइचा हयन. चिरई गांव, आराजीलाइन, सेवापुरी, काशी विद्यापीठ, हरहुआ, बड़ागांव, अउर रामनगर सहित आठ ब्लॉक हयन, जहां लंगड़ा क जादा खेती होला.\nलंगड़ा क खासियत एकर अकार, प्रकार, सुगंध अउर सवाद हौ. पहिले इ आम अपने अकार से आकर्षित करयला, फिर नजदीक गइले पर सुगंध से मस्त कइ देला अउर खइले के बाद अपने सवाद से जीवन भर बदे दीवाना बनाइ लेला. कगजे की नाईं पतील क बोकिला अउर ओइसय कगजे की नाई पतील क कोसुली, अउर दूनों के बीच में लंगड़ा क गूदा तीनों लोक के रहस्य से कम नाहीं हौ. बखान केतनव कइ नावा लेकिन असली असर खइले के बादय होला. सीजन आइ पहुंचल हौ, अउर अगर अबही तक लगड़ा न खइले होवा त एह सीजन में जरूर भोलेनाथ क इ प्रसाद चखा. मानसून अइले के बाद जुलाई से बजारी में लंगड़ा क दबदबा शुरू होइ जाला.\nलंगड़ा क नाम अउर काम, दूनों हर आदमी के हैरत में डालयला. काहें से कि दूनों में छत्तीस क आंकड़ा हौ. ओइसे बनारस में कहावत चलयला कि नाम अउर चाम क नाहीं, पूजा काम क होला.\nअब लंगड़ा के काशी में अवतरित होवय के पीछे वाली कहानी परआवा. ई कहानी कहीं लिखा-पढ़ी में नाहीं हौ. पुरनियन के मुंहे से पीढ़ी दर पीढ़ी चलल आवत हौ. कहानी में कहल जाला कि लगभग 250 साल पहिले इहां एक ठे भगवान शिव क मंदिर रहल. कहां रहल, एकर कवनो सही जानकारी नाहीं हौ. मानल जाला कि मंदिर रामनगर इलाके में रहल. मंदिर में एक दिना एक ठे साधु पहुंचलन, अउर मंदिर में कुछ दिना रहय बदे पुजारी से आग्रह कइलन. मंदिर परिसर में कई ठे कमरा रहल अउर पुजारी एक ठे कमरा खोलि देहलन. साधु आपन डेरा जमाइ लेहलन.\nसाधु के पास आमे क दुइ ठे छोट-छोट पौधा रहलन. दूनों पौधा उ मंदिर के पिछवारे लगाइ देहलन. साधु रोज पूजा-पाठ कइले के बाद दूनों पौधन के जल चढ़ावय. धीरे-धीरे चार साल बीति गयल अउर आम के दूनों पौधन में बउर आइ गयल. अब साधु मंदिर के पुजारी से कहलन कि हमार इहां से जाए क समय आइ गयल हौ अउर काल हम चलि जाब, लेकिन दूनों पेड़न के देखभाल क जिम्मेदारी अब तोहरे ऊपर हौ. साधु आगे कहलन कि दूनों पेड़न में जवन आम लगिहय, ओके भगवान के चढ़इले के बाद टुकड़ा-टुकड़ा कइ के लोगन के प्रसाद में बांटि देहल करिहा. लेकिन पूरा आम केहूं के भी नाहीं दीहा. साधु आमे क कोसुली भी दूसरे के देवय बदे मना कइले रहलन अउर ओके जरावय क निर्देश देहले रहलन. एकरे अलावा उ पेड़ में कलम भी लगावय बदे मना कइले रहलन.\nसाधु जवन-जवन कहले रहलन, पुजारी उहय-उहय कइलन. लेकिन जे भी आमे क प्रसाद खाय, उ ओकरे सवाद अउर सुगंध क दीवाना होइ जाय. मंदिर में प्रसाद के रूप में मिलय वाले आम क चारों ओर सुगंध फइलि गइल. हर आदमी कोसुली अउर कलम बदे पुजारी से आग्रह करय लगल, जवने से आमे क दूसर पेड़ तइयार होइ सकय. लेकिन पुजारी साधु के दिहल बचन से बंधल रहलन. उ साफ इनकार कइ देय. आम प्रसाद क बखान सुनि के एक दिना खुद काशी नरेश मंदिर पहुंचलन. आम क प्रसाद ग्रहण कइले के बाद उ भी ओकर दीवाना होइ गइलन. काशी नरेश भी आम के दूनों पेड़न में कलम लगावय बदे पुजारी से आग्रह कइलन. पुजारी धर्मसंकट में पड़ि गइलन. एक तरफ साधु क निर्देश अउर दूसरे तरफ काशी नरेश क आग्रह. पुजारी काशी नरेश से कहलन कि महराज एह काम बदे पहिले बाबा भोलेनाथ से अनुमति लेवय के पड़ी, काल बताइब. ओही रात पुजारी के सपने में भोलेनाथ दर्शन देहलन अउर कहलन कि काशी नरेश के आम क कलम लगावय क अनुमति देइ द. कवनो रुकावट मत डाला.\nदूसरे दिन सबेरे पुजारी मंदिर में पूजा-पाठ कइले के बाद टोकरी में आम लेइके काशी नरेश के पास गइलन अउर ओन्हय आम क प्रसाद समर्पित कइलन अउर पेड़ में कलम लगावय क अनुमति देइ देहलन. काशी नरेश क प्रधान माली मंदिर जाइ के दूनों पेड़न में कई ठे कलम लगाइ देहलस. बरसात के मौसम में जब पानी बसरल त कलम मे जड़ निकलि आइल अउर ओके काटि के काशी नरेश के पास लेइ जायल गयल. आम क इ कलम महल के परिसर में लगाइ देहल गइलन अउर कुछ साल में इ बढ़ि के पेड़ होइ गइलन. मौसम आयल त पेड़ में बउर अउर फिर फल लटकि गइलन. धीरे-धीरे कलम से तमाम पेड़ तइयार भइलन अउर पूरा बगइचा बनि गयल. रामनगर में आज भी लंगड़ा आम क बड़ा-बड़ा बगइचा हयन. जवने जगह आज काशी हिंदू विश्वविद्यालय हौ, उ पहिले काशी नरेश क ही जमीन रहल अउर उहां भी लंगड़ा आम क बगइचा रहलन. बीएचयू में आज भी लंगड़ा आम क तमाम पेड़ हयन.\nइ त रहल लंगड़ा के काशी में अवतरित होवय क कहानी, लेकिन एतने बढ़िया आम क लंगड़ा नाम कइिसे पड़ल? दरअसल, साधु के हाथे क लगावल दूनों पेड़न क देखभाल जवन पुजारी कइले रहलन, अउर जेकरे कारण लंगड़ा क परिवार बढ़ल, उ तनी लंगड़ाइ के चलय. बस, ओनके एही सोभाव के नाते आम क नाम लंगड़ा पड़ि गयल.\nपहिले बनारस में लगड़ा आम क बगइचा छह हजार हेक्टेयर में रहलन, लेकिन अब धीरे-धीरे घटि के 1700 एकड़ में रहि गयल हयन. एकरे अलावा लंगड़ा पेड़ उत्तर प्रदेश के दूसरे जनपदन में अउर बिहार में भी पहुंचि गयल हयन, लेकिन जवन सवाद बनारस वाले लंगड़ा में रहयला, उ दूसरे जगह वाले लंगड़ा में ना पइबा. (लेखक सरोज कुमार वरिष्ठ पत्रकार हैं. यह उनके निजी विचार हैं.)


सगरी खबर भोजपुरी में (अतवार, 12 जुलाई 2015) – टटका खबर\nThe Prime Minister of Tajikistan, Mr. Qohir Rosoulzoda is also seen.\nप्रधानमंत्री रूस आ मध्य एशिया के पांच देशन के यात्रा का आखिरी दौर में ताजिकिस्तान चहुँप गइल बाड़न आ ओहिजा के प्रधानमंत्री कोखिर रासुलज़ोदा हवाई अड्डा पर उनुकर स्वागत कइलन. कवनो भारतीय प्रधानमंत्री पहिला बेर तजिकिस्तान के यात्रा पर गइल बाड़े. मोदी से पहिले साल 2003 में बाजपेयी जी आइल रहलें.\nहमेशा का तरह फेरू पाकिस्तान पलटी मार दिहलसि आ कह दिहलसि कि मुंबई हमला के मुख्य आरोपी जकी उर रहमान लखवी के आवाज के नमूना ना दी. जबकि ओहिजा के पीएम नवाज शरीफ दू दिन पहिले रुस में पीएम मोदी से एकर वादा कइले रहुवन. बहाना बनवले बाड़न ओहिजा के एगो अदालत के फैसला के जे कहले रहुवे कि पाकिस्तान में कवनो अइसन कानून नइखे जवना का तहत एह तरह के नमूना हासिल कइल जा सके.\nअपना बकबकइला खातिर मशहूर बिहारी बाबू शत्रुघ्न सिन्हा के कहना बा कि भाजपा विधानपरिषद के जीत पर इतराए जिन आ मुख्यमंत्री के नाम खातिर राम विलास पासवान आ उपेन्द्र कुशवाहो के नाम पर विचार करे. असल में शत्रुघ्न सिन्हा के पेट में दरद होखत रहेला कि उनुका जइसन बकबकवा नेता के मंत्री काहे नइखे बनावल गइल केन्द्र में आ बिहार के मुख्यमंत्री खातिर उनुकर नाम काहे नइखे सोचल जात. एह तरह से बिहारी बाबू आडवाणी के पकिया चेला लागेलें जेकरा पार्टी से अधिका आपन फिकिर रहेला.\nयूपी के आइएएस अधिकारी अमिताभ ठाकुर के कहना बा कि मुलायम सिंह उनकर जान मरवा सकेलें. एह तरह के एगो केस अमिताभ ठाकुर लखनऊ के एगो थाना में तहरीर दिहले बाड़न. बाकिर एहसे पहिले कि उनुका अरजी पर कवनो कार्रवाई होखीत उनुके खिलाफ बलात्कार के मुकदमा दर्ज करवा दीहल गइल बा आ अब उनुके के गिरफ्तार करे के अनेसा बन गइल बा. एह मामिला में अमिताभ ठाकुर के पत्नियो के शामिल करा दीहल गइल बा.\nलागत बा कि जीतन राम माँझी चाहत बाड़न कि पप्पू यादवो के राजग में शामिल कर लीहल जाव. माँझी के कहना बा कि अबहीं ले भाजपा से सीट का बारे में कवनो बातचीत नइखे भइल आ जरूरत होखी त ऊ पप्पू यादव के गोल का साथे मिल के चुनाव लड़ीहें. पप्पू यादवो चाहत बाड़न कि उनुका के राजग में ले लीहल जाव बाकिर खुल के नइखन कहत काहे कि बिहार भाजपा में कुछ लोग उनका खिलाफ बा. हालांकि बाद में सुने में आवत बा कि भाजपो मानत बिया कि जीतन राम माँझी आ पप्पू यादव के साथे ले के चुनाव लड़ल जाई.\nईद के दिन नियरा आवते देश के सेकुलर जमात तरह तरह के जालीदार टोपी पहिर पहिर के इफ्तार के दावत देबे आ खाए में लागल बावे. एह तरह के सहभोज ई लोग कबो कवनो हिन्दू परब तेवहार पर ना करे बाकिर मुसलमान वोट बैंक का फिकिरे ई लोग आपन मजहबो बदले ला तइयार लउकेला. कबो कवनो मुसलमान के टीका लगवले ना देखल जाव बाकिर एह लोग के जालीदार टोपी आ चारखाना वाला गमछी लिहले जरूरे देखल जाले.\nप्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी आ किर्गिस्तान के राष्ट्रपति अल्माज़्बेक अतमबायेफ का बीच बिश्केक शहर में आपसी संबंध बरियार करे का बारे में बातचीत भइल. दुनू देश का बीच रक्षा सहयोग बढ़ावे आ सालाना संयुक्त सैन्य अभ्यास करे समेत चार गो समझौतन पर दस्तखत भइल. प्रधानमंत्री मोदी भारत के रक्षा सहयोग का रूप में किर्गिस्तान के दू लाख साठ हजार डॉलर के अत्याधुनिक चिकित्सा उपकरण भेंट कइलें.\nग्रीस संकट का बारे में यूरोपीय संघ के सगरी 28 सदस्य देशन के आजु होखेवाला शिखर वार्ता रद्द क दीहल गइल बा काहे कि समझौता के आसार कम होखे लागल बा.\nदुसरको एकदिना में जिम्‍बाब्‍वे के हरा के भारत तीन मैच के सीरिज जीत लिहलसि. आजु के मैच में भारत पहिले खेल के 8 विकेट का नुकसान पर 271 रन बनवले रहुवे जवना का जवाब में जिम्बाब्वे के पूरा टीम 209 रन पर आउट हो गइल आ भारत 62 रन से जीत गइल.\nजम्मू-कश्मीर के केरन सेक्टर में घुसपैठ के कोशिश करत तीन गो आतंकियन के सेना अतवार का भोरे मार गिरवलसि. एहनी का लगे से बहुते असलहा आ गोला बारूदो मिलल बा.\nपाकिस्तान के एगो मंत्री, संघीय सूचना मंत्री परवेज राशिद, के कहना बा कि काश्मीर का मसला पर पाकिस्तान के सबले अधिका नुकसान तब के सैन्य शासक रहल परवेज मुशर्रफ कइले जे देश के चुनल सरकार के गिरा दिहलें आ खुदे शासक बन गइले. करगिल युद्ध आ ओकरा बाद सरकार के तख्ता पलट का चलते कश्मीर मुद्दा के समाधान ना हो पावल ना त बाजपेयी का राज में एह बारे में समझौता हो गइल रहीत.\nगुजरात में आइल हाल के बाढ़ का चलते दस गो शेर, सोरह सौ नील गाय, आ करीब 90 गो चीतल के मौत हो गइल बा. सबले बेसी मौत अमरेली आ भावनगर जिलन में भइल बा.\nविम्बलडन जीतला पर राष्ट्रपति आ प्रधानमंत्री देश के टेनिस खिलाड़ी सानिया मिर्जा के बधाई दिहले बाड़न. सानिया मिर्जा अपना जोड़ीदार स्विट्जरलैंड के मार्टिना हिंगिस का साथे मिलके महिला डबल्स के खिताब जीत लिहली.\nपीएम मोदी के पसन्दीदा योजना बीमा सुरक्षा में आम जनता के कम रुचि होखला का चलते एकर बढ़िया इस्तेमाल नइखे होखत जबकि देश के गरीबन खातिर एह तरह के बीमा सेवा बहुते फायदेमंद रहुवे.\nदिल्ली, यूपी समेत देश के अनेके हिस्सा में आज अतवारो का दिने भारी बरखा भइल बा.\nचंडीगढ़ के एगो मशहूर थियेटर एज के संस्थापक जुल्फिकार खान के छह गो लड़िकन संगे दुष्कर्म करे का आरोप में पुलिस शनिचर का दिने गिरफ्तार कर लिहलसि.\nछेड़छाड़ आ यौन उत्पीड़न के आरोपी आ टेरी के निदेशक रहल आरके पचौरी से दिल्ली पुलिस अतवार का दिने फेरू पूछताछ कइलसि.\nइंडोनेशिया के एगो ज्वालामुखी से अतवार का दिने फेरू राख के बादल निकलला का चलते बाली हवाई अड्डा के बंद कर दीहल गइल. एक दिन पहिलहीं एकरा के खोलल गइल रहुवे.\nदक्षिण कोरिया के सैनिक अतवार का दिने सीमा का नियरा बफर जोन में घुसपैठ करे वाला उत्तर कोरियाई सैनिकन पर गोली चलवलें. दुनू देश का बीच आज एह साल के ई पहिला झड़प रहुवे.\nसिवान के एमएच नगर थाना के पुलिस शनिचर का दिने अरंडा गांव से मुन्ना नाम के एगो अपराधी के गिरफ्तार कर लिहलसि जवना पर अनेके थाना में अनेके मुुकदमा दर्ज बावे.\nइलाहाबाद हाईकोर्ट बार एसोसिएशन के सालाना चुनाव में उच्च न्यायालय के वरिष्ठ अधिवक्ता राधाकांत ओझा अध्यक्ष पद पर ऐतिहासिक जीत हासिल कइले आ सात बेर से अध्यक्ष रहे वाला के हरा दिहले.\nवाराणसी चौक थाना के हड़हा सराय मोहल्ला के एगो जर्जर मकान बरखा में ढह गइल जवना से लाखो के सामान ओहमें दबा गइल. संजोग से कवनो आदमी के घवाहिल भा मरे के अनेसा नइखे.


भोजपुरी के मशहुर आ पुरबी के सम्राट महेंदर मिसिर : रमा शंकर तिवारी जी | जोगीरा\nHome आलेख भोजपुरी के मशहुर आ पुरबी के सम्राट महेंदर मिसिर : रमा शंकर...\nभोजपुरी के मशहुर आ पुरबी के सम्राट महेंदर मिसिर : रमा शंकर तिवारी जी\nजन्म स्थान- ग्राम-मिश्रवलिया, प्रखंड-जलालपुर, सारण\nपहलवानी कईला से कसल देहि , चमकत लिलार , देहि पे सिलिक के मह्ंगा कुरता आ धोती , गरदन मे चमचमात सोना के सिकरी आ मुह मे पान के गिलौरी , कुछ अईसन रहे भोजपुरी के मशहुर आ पुरबी के सम्राट महेंदर मिसिर के व्यक्तित्व जिनकर नाव गांव शोहरत खाली भारते मे ना बलुक फिजी , मारिसस, सुरीनाम , नीदरलैंड , त्रिनिदाद , ब्रिटिस गुआना , नेपाल आदि देसन मे फईलल रहे ।\nलोक नाटककार भोजपुरी के सांस्कृतिक योद्धा भिखारी ठाकुर , महेन्दर मिसिर के आपन गुरु मानत रहले आ हर महीना गीत संगीत के बारीकी पे सीखे के गरज से कुछ बतकही करे के गरज से मिसिर जी के गांवे जात रहले !\nछपरा जिला मे जलालपुर प्रखंड के मिसिरवलिया गांव मे 16 मार्च 1886 के महेन्दर मिसिर जी के जनम भईल रहे , माई के नाव गायत्री देवी आ बाबुजी के नाव शिवशंकर मिसिर रहल ।\nभोजपुरी के मशहुर आ पुरबी के सम्राट महेंदर मिसिर\nबचपने से महेन्दर मिसिर जी के मन पहलवानी , कीर्तन गाना बजाना गीत गवनई मे लागे । गांव मे संस्कृत के पंडित नन्दु मिसिर जी जब अभिज्ञान शांकुतलम पढावस त महेन्दर मिसिर जी बडा चाव से एक एक बात पे धेयान देसु आ आगे चलि के अभिज्ञान शाकुंतलम के असर महेन्दर मिसिर जी के गीतन पे पडल ।\nमहेंदर मिसिर जी के बिआह रुपरेखा देवी से भईल रहे जिनका से हिकायत मिसिर के नाव से एगो लईका भी भईल, बाकी घर गृहस्थी मे मन ना लागला के कारन महेन्दर मिसिर जी हर तरह से गीत संगीत कीर्तन गवनई मे जुटि गईनी ।\nबाबुजी के स्वर्ग सिधरला के बाद जमीदार हलिवंत सहाय जी से जब ढेर नजदीकी भईल त उहा खातिर मुजफ्फरपुर के एगो गावे वाली के बेटी ढेलाबाई के अपहरण कई के सहाय जी के लगे चहुंपा देहनी । बाद मे एह बात के बहुत दुख पहुंचल आ पश्चाताप भी कईनी संगे संगे सहाय जी के गइला के बाद , ढेला बाई के हक दियावे खातिर महेन्दर मिसिर जी कवनो कसर बाकी ना रखनी !\nबंगाल मे शुरु भईल सन्यासी आन्दोलन से जुडला के बाद महेन्दर मिसिर जी अंग्रेजन के खिलाफ बरिआर मोर्चा खोल देहनी आ ओहि घरी उँहा के पहिचान एगो पईसा वाला बंगाली से भईल जे इँहा के आवाज आ गीत संगीत से एतना ना खुश रहे की लन्दन जाये घरी उ आपन नोट छापे वाली मशीन इँहा के जिम्मे लगा के चली गईल ।\nअंग्रेजी सरकार के आर्थिक बेवस्था के तहस नहस आ हिलावे डोलावे खातिर महेन्दर मिसिर जी जाली नोट छापे लगनी जवना से अंग्रेज सरकार एकदम से पगला गईल बउखला गईल आ फेरु अपना आदमी लोगन के जासुसी खातिर लगा देहलस । सी आई डी जटाधारी प्रसाद आ सुरेन्द्र लाल घोष के अगुवाई मे चुप्पे चोरी खोजाहट होखे लागल । सुरेन्द्र लाल घोष गोपीचन बन के तीन साल ले मिसिर जी के नोकर बन के रहले आ एकदम खास बन के मय जानकारी जुटा लेहले । फेरु का , 16 अपरैल 1924 के राति खा अंग्रेज सिपाही गोपीचन के इशारा पे महेन्दर मिसिर जी के घर पे छापा डलs लन स आ नोट बनावे के मशीन के संगे संगे नोट के बंडल , महेन्दर मिसिर आ उनुका चारो भाई के पकड लेहलन स ।\nपटना उच्च न्यायलय मे तीन महिना ले सुनवाई भईल जवना मे मिसिर जी के ओर से वकील रहलन विप्लवी हेमचन्द्र मिसिर आ मशहुर स्वतंत्रता सेनानी चितरंजन दास ! बाकी अंत मे 10 साल के सजा महेन्दर मिसिर के सुना दिहल गईल जवना के बाद , बक्सर के जेल मे उँहा के बन कई दिहल गईल । बाकी कहल जाला के जेकरा भीतर गुने गुन होखे ओकरा से त भगवान का शैतानो मान जाला आ इहे भईल जब उँहा के बक्सर के जेल मे रहे वाला ओजुगा के हरेक कर्मचारी जेलर आ कैदी लोगन के प्रेमी आ दुलरुवा बनी गईनी त एकर नतीजा ई भईल की उँहा के तीन साल के बादे जेल से छुट गईनी । उँहा के तीन साल के जेल यात्रा मे ” अपुर्व रामायण ” के सात खंड मे रचना भी कई देहनी ।\nमहेन्दर मिसिर जी के लिखल तीन गो नाटक के अलावा महेन्द्र मंजरी , महेन्द्र बिनोद , महेन्द्र मयंक , भीष्म प्रतिज्ञा , कृष्ण गीतावली , महेन्द्र प्रभाकर , महेन्द्र रत्नावली , महेन्द्र चन्द्रिका , महेन्द्र कवितावली आदि के संगे संगे कई गो छोट मोट फुटकर रचना भी बाडी स बाकी इँहा के ख्याति आ प्रसिद्धि मिलल अपना पुरबी गीतन के वजह से । जवना वजह से इँहा के पुरबी गीतन के सम्राट भा जन्मदाता कहल गईल भा कहल जाला ।\nकलकत्ता , बनारस , मुजफ्फरपुर आदि जगह के तवायफ लोग महेन्दर मिसिर के आपन गुरु मानत रहे आ इनिके लिखल गीत के उ लोग गावत रहे । एक ओरि जहवा महेन्दर मिसिर जी के हारमोनियम , तबला , झाल , पखाउज , मृदंग , बांसुरी पे अधिकार रहे त ओजुगे , ठुमरी टप्पा , गजल , कजरी, दादरा , खेमटा जईसन कई गो राग प भी एकाधिकार रहे आ एहि वजह से उँहा के हर रचना संगीत से भरल रहत रहे जवन केहु के जबान पे तुरंते चढि जाय ! महेन्दर मिसिर के पुरबी गीतन मे बिछोह बिरह के संगे संगे रुमानी अहसास जवन लउकेला उ बहुत कम भोजपुरी के रचना मे देखे के मिलेला ।\nअंगुरी मे डंसले बिआ नगिनिया , ए ननदी दिअवा जरा दे , सासु मोरा मारे रामा बांस के छिउंकिया , सुसुकति पनिया के जाय , पानी भरे जात रहनी पकवा इनरवा , बनवारी हो लागी गईले ठग बटमार , आधि आधि रतिया के पिहके पपीहरा , बैरनिया भईली ना , मोरे अंखिया के निनिया बैरनिया भईली ना , पिया मोरे गईले सखी पुरबी बनिजिया , से दे के गईले ना , एगो सुनगा खेलवना से दे के गईले ना , जईसन असंख्य गीतन से पथरो के पघिला देबे के क्षमता महेंदर मिसिर जी के गीतन मे बा जवना के आजुवो सुनला के बाद आदमी मंत्र मुग्ध हो जाला आ आज के कई गो नामी कलाकार इँहा के एह कुल्हि गीतन के गाई के उपर आईल बा ! कहे वाला कहेला की इँहा के गीतन मे दर्द असल मे ढेला बाई भा अउरी कई गो तवायफ लोगन के मजबुरी , दर्द दुख के वजह से झलके ला भा अईसन कुल्हि गीत लिखे के प्रेरणा मिलल , जवना मे एगो बिरह व्यथा कुट कुट के भरल बा आ लउकेला ।\nमहेंदर मिसिर अपना गीतन से खाली कल्पना ना बाकी यथार्थ के पहचान देले बानी एगो आवाज देले बानी एगो अँदाज देले बानी । जब उँहा के नोकर उँहा संगे विश्वासघात कईलस त उँहा के कहनी –\nहंसी हंसी पानवा खिअवले गोपीचानवा पिरितिया लगा के ना …\nमोहे भेजले जेहलखानवा रे पिरितिया लगा के ना …\nअब मिसिर जी के संगे तीन साल रहला के असर रहे की घोष जी जे अंग्रेजन के जासुस रहले आ गोपीचन के नाव से मिसिर जी के नोकर बनी के रहत रहे , तुकबन्दी मे कहलस की –\nनोटवा जे छापि छपि गिनिया भजवलs ए महेन्दर मिसिर\nब्रिटिस के कईलs हलकान ए महेन्दर मिसिर\nसगरे जहानवा मे कईले बाडs नाम ए महेन्दर मिसिर\nपडल बा पुलिसिया से काम ए महेन्दर मिसिर\nअईसे त महेन्दर मिसिर के लिखल गीत गांव गांव घर घर लोगन के जुबानी रहल बा , कुछ गीत आजो अमर बा‌डी स , आ भाग से उँहा के कुछ गीतन के संकलन ” महेन्दर मिसिर के गीत संसार ” शीर्षक के नाव से डा. सुरेश कुमार मिसिर के संपादन मे अखिल भारतीय भोजपुरी परिषद लखनउ से प्रकाशित करवईलस । बाकी एह संकलन मे महेंदर मिसिर के कई गो मशहुर गीत नईखी स ।\nमहेंदर मिसिर अपना जीवन काल मे ही मशहुर आ लोगन के जुबान पे आ गईल रहले जिनका उपर कइ गो किताबियो लिखाईल बा , एगो के नाव ह फुलसुंघी ( पांडे कपिल जी के लिखल ) दुसरका ह ” महेंदर मिसिर” ( रामनाथ पांडे जी के लिखल )। जौहर शाफियाबादी जी के ” पुरबी के धाह ” , पंडित जगन्नाथ जी के – ” पूर्वी पुरोधा “जईसन किताब महेन्दर मिसिर जी के उपर लिखाईल बाडी स ।\n26 अक्टुबर 1946 के ढेलाबाई के कोठा पे बनल शिव जी के मन्दिर मे पुरबी के सम्राट , जेकरा गीतन से पथरो मोम बनी के पघिले लागत रहल , एह दुनिया जहान के छोड के हमेशा हमेशा खातिर स्वर्ग सिधार गईलन बाकिर उँहा के लिखल एक- एक गीत आजुओ भोजपुरी खातिर एगो अईसन धरोहर बा जवन कबो ओराये माही के नईखे आ जेकरा के भोजपुरिया लोग जन्म जन्मांतर तक आवे वाला कई जुग तकले कई पीढी ले सम्हार के राखी आ इयाद करी !\nपिछला लेखह्रदयानन्द विशाल जी के लिखल भोजपुरी कविता आ गीत\nअगिला लेखकाजल राघवानी की फिल्म काशी विश्‍वनाथ की डबिंग शुरू\nभोजपुरी फिल्म पटना वाले दुल्हनिया ले जाएंगे का संगीतमय मुहूर्त


नया जमाना – Anjoria\nJan 22, 2012 कविता, पाती, भोजपुरी पत्रिका\n(पाती के अंक 62-63 (जनवरी 2012 अंक) से – 6वी प्रस्तुति)\nजन्म: 1906 मृत्यु: 21 जुलाई 1971\nपेशा से चिकित्सक, बांसडीह, बलिया निवासी ‘सुमित्र’ जी के एगो प्रौढ़ काव्य-संग्रह भोजपुरी ‘गाँव गिरान’ 1956 में प्रकाशित भइल रहे. राष्ट्रभाषा परिषद् पटना से प्रकाशित “भोजपुरी के कवि और काव्य” में. उनकर नाँव, परिचय आ एगो कविता उद्धृत कइल गइल बा, जवना में उनका काव्य प्रतिभा आ सिरजनशीलता के परतोख मिलत बा. हास्य का साथ सामाजिक विषमता पर गहिर व्यंग से भरल उनका काव्य-संसार में चित्रित समाज के कटु जथारथ मौलिक आ ‘आइरानिकल’ तेवर का साथ उद्घटित भइल बा.\n– शिवदत्त श्रीवास्तव ‘सुमित्र’\nकवि सब के अस इज्जति भारी, ढेला ढोवत फिरसु उधारी।\nपरम स्वतंत्र न पढ़ले पिंगल, झंडी लाल तो डाउन सिंगल।\nअस सुराज इ लिहलसि चरखा, घुसखोरी के कइलसि बरखा।\nकृषि-विभाग अस मिललें दानी, सरगो के ले बितले पानी।\nदिहले एक तो लिहले सावा, बोवले धान त फूटल लावा।\nकालिज में जब गइले बबुआ, अटके लागल घर के सतुआ।\nबाहर गोल्डेन घड़ी कलाई, ढेला फोरसु घर पर भाई।\nचाहसु बीबी आवे सहरी, लेइके घूमीं डहरी डहरी।\nखर्च एक के तीनि बढ़ाई, कीनसु सीजर अउर सलाई।\nकालिज के जे अइली दासी दिहली सासु के पहिले फाँसी।\nतजि चोकर ओ अखरा रोटी, घसकल अँचरा लटकल चोटी।\nकरसु उपाय अब नर्स बने को, जाहि मरद बहु, पूत न एको।\nडाक्टर फरके देसु दवाई, दिन-दिन भइली सूखि खटाई।\nनित सूई ले सूतसु घामा, असरा में की होइबि गामा।\nजस-जस सुई कइलसि धावा, तासु दुगिन चढ़ि रोग दबावा।\nअस रंग-रूप बदललीं बीबी, मुँह से खून गिरवलसि टी॰बी॰।


सोन नदी - विकिपीडिया\nमध्य प्रदेश, उत्तर प्रदेश, झारखंड, बिहार\n- बायें से घग्घर नदी, जोहिल्ला नदी\n- दहिने से गोपद नदी, रिहंद नदी, कन्हार नदी, उत्तर कोइल नदी\nसीधी, डेहरी, अरवल\n- ऊँचाई 600 मी (1,969 फीट)\n784 किमी (487 मील)\nसोन नदी भारत में एगो नदी बा जेवन गंगा नदी क सहायिका नदी हवे। बिचला भारत के पठारी हिस्सा में मध्यप्रदेश के अमरकंटक पहाड़ से निकल के दक्खिन-पच्छिम से उत्तर-पूरुब ओर के बहत ई नदी कुल लगभग 784 किलोमीटर (487 मील) दूरी तय करे के बाद बिहार में आरा के पूरुब आ पटना से कुछ पहिलहीं गंगा में दहिने से मिले ले। गंगा के सहायिका सभ में दहिने से मिले वाली नदी सभ में जमुना नदी के बाद ई दुसरी सभसे बड़ नदी हवे।\nभूबिज्ञान के हिसाब से सोन नदी के घाटी, जे लमहर आकृति के घाटी हवे, नर्मदा नदी के भ्रंश-घाटी के आगे बिस्तार मानल जाला आ पूरा भ्रंश (फाल्ट-सिस्टम) के नर्मदा-सोन रिफ्ट घाटी कहल जाला। सोन नदी के खुद सहायिका सभ में ज्यादे एह में बाएँ से आ के मिले लीं जिनहन में रिहंद नदी आ उत्तर कोइल नदी प्रमुख बाड़ी सऽ। नदी के ऊपर डेहरी नाँव के जगह पर बंधा बनावल गइल बा आ इहाँ से सोन नहर निकालल गइल बा। एकरे सहायिका नदी सभ पर भी कई गो बंधा बनावल गइल बाड़ें। नदी पर कई गो पुल भी बाड़ें, एह नदी के निचला हिस्सा जे मैदानी हवे भरपूर आबादी वाला हवे।\nसोन चाकर पाट वाली नदी हवे हालाँकि, साल भर एह में ओतना पानी के बहाव ना रहे ला, मानसून के सीजन में एह में भरपूर बाढ़ आवे ले आ ई एह पाट में आपन रस्ता बदलत रहे ले। सोन नदी के बालू खास पीयर भा नारंगी रंग के होला आ मोट दाना के होला। एकरा के पूरबी उत्तर प्रदेश आ पच्छिमी बिहार में ललकी बालू के नाँव से जानल जाला आ ई एह इलाका में दूर-दूर ले बिल्डिंग के ढलाई खाती ले जाइल जाला। नदी के महत्व एकरे ऊपरी थाला में बनल बंधा आ बिजली उत्पादन खाती बा, एकरे दक्खिनी हिस्सा में गोंडवाना सीरीज के चट्टान सभ में कोइला के खान भी पावल जालीं।\nसोन के ऊपरी थाला बहुत प्राचीन जमाना से मनुष्य के आबादी वाला रहल हवे आ एह इलाका में पुरा-इतिहास काल के चीज खोदाई में मिलल बाड़ी स जिनहन से भारत के इतिहास के समझे में मदद मिले ला।\n↑ 1.0 1.1 "Son River". Encyclopedia Britannica (English में). पहुँचतिथी 18 जुलाई 2018.\n↑ "Indo-US archaeology team stumbles upon evidence of prehistoric shakti worship in MP". indiatoday.in (English में). पहुँचतिथी 18 जुलाई 2018.\n"https://bh.wikipedia.org/w/index.php?title=सोन_नदी&oldid=712215" से लिहल गइल\nएह पन्ना पर आखिरी बेर संपादन 23 मार्च 2022 के 21:19 बजे भइल रहल।


नयागाँव – टटका खबर\nगंगा किनारे दू गो नवहियन के लाश मिलल\nछपरा 06 अप्रैल (वार्ता). सारण जिला के नयागांव इलाका में गंगा नदी का किनारे से पुलिस आजु दू गो नवहियन के लाश बरामद कइलसि. पुलिस सूत्र बतवलें कि गाँव वालन से खबर मिलला का बाद पुलिस चहुँपल त देखलसि कि गंगा नदी का किनारे एगो मोटरसाइकिल पर दू गो नवहियन के लाथ राखल बा. दुनु\nरसूलपुर में पढ़ावेवाला मदनपुर के मास्टर के नयागाँव टीसन पर गोली मार के हत्या\nजमीन से जुड़ल झगड़ा का चलते अवतार नगर थाना क्षेत्र के कोठियां नरांव पंचायत के मदनपुर गांव के रहेवाला पैंतीस बरीस के अरविन्द कुमार के बुध का सबेरे नयागाँव टीसन पर गोली से भूंज के मार दीहले सँ बदमाश. नया गाँव के रसुलपुर के हाई स्कूल में पढ़ावेवाला अरविन्द जब नयागाँव टीसन पर इंटरसिटी से\nनयागाँव इलाका से चार गो लुटेरा पकड़इले\nसारण पुलिस बियफे रात में नया गाँव थाना के कस्तुरी चक गाँव से चार गो लुटेरन के मय असलहा धर दबोचलसि जब ई सब गाँव का सोझा लूट के योजना बनावत रहले. एह लुटेरन में सोनू, अक्षय, रोशन, आ पूजन नाम के बदमाश शामिल बाड़ें. एकनी का लगे से मिलल मोबाइल के काल डिटेल निकलवा


‘राम बनइलन जोड़ी’’ बनके तइयार भइल – Anjoria\nन्यू इंटरटेनमेंट के बैनर में बनत भोजपुरी फिलिम ‘राम बनइलन जोड़ी’ अब बनके तइयार बा. एकर पूरा शूटिंग बिहार के मुजफ्फरपुर आ वैशाली जिला में भइल बा. गाना बहुते बढ़िया बाड़ी सँ. तीन गो आइटम सांग बा. फिलिम जल्दिए रिलीज होखी.\nएह फिलिम का माध्यम से छपरा जिला के नवोदित अभिनेता नील सिंह के फिलिम इंडस्ट्री में लांच कइल गइल बा. फिलिम दू भाईयन के कहानी ह जे बड़हन बने के सपना देखत बाड़ें. ओह सपना के पुरावे ला कवन कवन परेशानी झेले पड़त बा, का का पापड़ बेले पड़त बा उहे सब देखावल गइल बा,


डा॰ गोरख प्रसाद ‘मस्ताना’ – Anjoria\nडा॰ गोरख प्रसाद ‘मस्ताना’\n– डा॰ गोरख प्रसाद मस्ताना लोर से भरल आँख अउरी मुँह पर पसरल उदासी साफ साफ झलका देला कि कवनो परानी दुख में केतना गोताइल बा. बेयाकुल चिरई के बोली में चहचहाहट ना होला, बस बुझवइया के समझला के फेर हऽ. एही लेखा-जोखा में नीतू के उदासी के पढ़े लापूरा पढ़ीं…\nहिन्दी आ भोजपुरी के सुपरिचित रचनाकार डॉ. गोरख प्रसाद जी ‘मस्ताना’ एक ओर जहवाँ काव्य-मंच पर गेयता आ हास-व्यंग्य परोसे के कला में महारत हासिल कइला के कारन हरदम चरचा का केन्द्र में रहीलें, उहँवें दोसरा ओर इहाँ के गीतन के मस्ती आ गज़लन के रवानियो देखते बनेला. ‘मस्ताना’ जीपूरा पढ़ीं…


अगस्त के महीना भइल बड़ा सोर – Anjoria\nमई 14, 2022 - सत्यवादी छपरहिया, अगस्त का महीना में, अगस्त के महीना भइल बड़ा सोर, अगस्त्य, अनुग्रह नारायण सिंह, आन्दोलन, इतिहास, कुँवर सिंह, क्रिस्टोफर कोलम्बस, खादी, चंद्रगुप्त. अशोक, जर्मन साहित्यकार, जे0 डब्लू0 भी0 गेटे, देशरत्न डा0 राजेन्द्र प्रसाद, पटना, फ्रेंच-क्रान्ति, बंगला देश, बहादुशाह ‘जफर’, ब्रिटिश साम्राज्य, भारत का खोज, भारत के आजादी, माउन्टवेटेन, मुगल शाहंशाह जहाँगीर, मुसोनिली, रवीन्द्रनाथ टैगोर, राष्ट्रपति केनेडी के हत्या, राष्ट्रपति रूजवेल्ट, लक्ष्मीबाई, विनायक राव पटवर्द्धन, विहार विभूति, सिकन्दर, सोवियत रूस, स्वामी विवेकानन्द, हिटलर\nश्री सत्यवादी छपरहिया\n‘अगस्त’ संस्कृत ‘अगस्त्य’ आ अँगरेजी ‘औगस्ट’ के भोजपुरी रूप हवे. एह शब्द से कई एक गो माने-मतलब निकलेला. पौराणिक युग में अगस्त नाँव के एगो लमहर ज्ञानी-ध्यानी ऋषि भइल रहले. एक बेर ऊ किरोध में आके पूरा समुन्दरे सोख गइलन आ जब ओमें के जिआ-जन्त दुख से अललाये-बिललाये लगले सन तब फेर उगिल देहले. पंचवटी जाए का पहिले सीता आ लछुमन का साथे रामजी इनके आश्रम में टिकल रहीं. एगो जोन्हीं के भी नाँव अगस्त ह, जवना के भादो का अँजोरिया पाख में उदय होला. अगस्त नाँव के एगो गांछी होखेला आ एकर झूरी लोग बड़ा सवख से खाले. खास कके, गोधन का दिन अगस्त का फूल के बजका खइला के बड़ा महातिम मानल जाला. चउथा अगस्त के माने एगो महीना ह, जवन आम तौर से सावन-भादो का बीच में पड़ेला. सावनी पूजा, नाग-पंचमी, रक्षा-बंधन, पनढकउआ, बहुरा आ जन्माष्टमी अइसन परब-तेवहार एही अगस्त में कइल जाला.\nअँगरेजी अगस्त के दीगर-दीगर कोशकार अपना-अपना ढंग से माने बतवले बाड़न. वेब्सटर युनिसर्वल डिक्शनरी में एकर माने ‘कन्सेक्रेटेड’, ‘वेनेरेबुल’ आ ‘मैजेस्टिक’ देहल बड़ ुए. चेम्बर्स डिक्शनरी में ‘बेनेरेबुल’, ‘इम्पोजिंग’, ‘सबलाइम’ आ ‘मैजेस्टिक’ बतावल बा. औक्सफोर्ड डिक्शनरी में अगस्त के माने विलियम अपना शब्दकोश में एह शब्द के मतलब ‘प्रतापवान’, ‘अत्युत्कृष्ट’, ‘महामहिम’, ‘अतिमहान’ आ ‘राज्ययोग्य’ बतवले बाड़न. महान शब्द-शाó आ कोशकार डा0 रघुवीर का अनुसार एकर माने हवे ‘ओजस्वी’ आ ‘गम्भीर’. राँची सेंट जेवियर्स कालेज के हिंदी विभागाध्यक्ष आ कोशकार फादर कामिल वुल्के अपना शब्दकोश में अगस्त के माने ‘भव्य’, ‘प्रतापी’, ‘महान’ आ ‘सम्भाव्य’ लिखले बाड़न. अइसहीं डा0 हरदेव बाहरी का वृहत हिन्दी-अंग्रेजी शब्दकोश में एकर माने ‘ऐश्वर्यपूर्ण’, ‘प्रभावपूर्ण’, ‘गरिमायुक्त’, ‘महिमान्वित’, ‘प्रतापी’, ‘श्रद्धास्पद’, ‘सम्माननीय’, ‘नृपोचित’ आ ‘राजस्वी’ बतावल बा.\nअगस्त का महीना में प्रकृति छटा बड़ा मनसायन होखेला. धरती का हरियर मलद्दच पर रंग-बिरंग के कसीदा देखते बनेला. गरजत बादर, चमकत बिजुली आ झमरत पानी देख के जियरा जुड़ा जाला. झेंगुर क झनकार, ढायुस के ढेंढों-ढेंढों आ मछरियन के छिप-छुप बड़ा निम्मन लागेला. रात में बअदुरी के फुर-फुर आ भगजोगनी के भुक-भुक देख के खूब मजा आवेला. किसानन खातिर त ई जियका-जिनगी के महीना ह. सब जाना जीवन-जान से खेती गिरहस्ती में लाग जाले. केहु कतिका-अगहनी का रोपनी में लागे त, केहू अमीरन के सवख आ गरीबन के भोजन अलुआ-सुथनी रोपे में- ‘सुथनी सकरकन अगिया के मोल मिले, जरो भइले अनमोल भाई लोगनी’. कहीं मड़ुआ गदराला, त कहीं मकई मोचियाला. कहीं सारो-साठी आ सावां-टँगुनी फर के झूले लागेला त कहीं जनेरा-मसुरिया गमके महके के शुरू कर देला. कहीं घेंवड़ा-तरोई, भिंडी-करइला, अरुई-कंदा आ चिचिरा-सेमरहरिया लदर जाला त, कहीं टेकुआ-ठढ़िया, करमी-झुनखुन, पोय-नोनी आ केना-गंधपुरना लहलहात रहेला. अइसहीं लउका-कोंहरा, सेम कवाछ आ बैगन-मरिचा अलगे लथर जाला. एही महीना में सेव-नासपाती, अंगूर-विदाना आ केरा-अमरूध तनी गरीबो-गुरबा का चीखे लायक भाव पर आ जाले सन. अगस्त के मस्ती के बारे में त, कुछ कहहीं के नइखे. कहीं कजरी के बहार मचेला- ‘नींक सइयाँ बिन भवनवाँ नाहीं लागे सखिया’ त कहीं झूलन के झकझोरी सुनाला- ‘झूला लगे कदम की डारी, झूले कृष्ण मुरारी ना’. चारू ओर धरती माता के धानी चुनरिया देख के मुँहजोर मउगी त, एकदम से बउरा जाली सन- ‘सबुज रंग चुनरी मँगा दे पियवा हो. चुनरी मँगा दे पिया, चुनरी मँगा दे. आरे, बीचे-बीचे गोटवा लगा दे पियवा हो।’ भला, अइसन रसगर-लसगर अगस्त कवना आदमी का ना सोहाई?\nअगस्त अँगरेजी कलेंडर के आठवाँ महीना हवे. ई, नाँव महान विजयी जुलियस सीजर के पोता आ पहिला रोमन सम्राट औगस्टस सीजर का नाँव पर धराइल, जे अब तक उनका जस के इयाद करावत बड़ ुए. अगस्त के जइसन लमहर माने-मतलब ऊपर बतावल गइल बा ओइसने एकर गुनो लमहर बाटे- ‘यथा नामः तथा गुणः।’ देश-विेदश के बड़-बड़ राजपुरुष, साहित्यिक आ ज्ञानी-विज्ञानी के जनम, बड़की-बड़की घटना आ भारी-भारी लोग के मृत्यु हत्या एही महीना में भइल बाटे.\nइतिहास में मुगल शाहंशाह जहाँगीर एगो अजगुत आदमी भइलन. तरुनाई में उनका अनारकली से मोहब्बत करे के सवख जागल. अनारकली भुलावा में आ गइली आ आपन औकात ना देख के दिल-दुआ सब दे बइठली. प्यार के जिनगी कुछ दिन बड़ा निमन से कटल, बाकी मुसीबत के दिन जल्दिए आ गइल. बादशाह अकबर का कान में ई बात पहुँचल आ दस्तूर का मोताबिक अनारकली ‘अलविदा-अलविदा’ करत देवाल में चुनवा दिहल गइली बाकी सलीम पर एगो जूँ भी ना रेंगल. 20वीं सदी में ब्रिटिश साम्राज्य के उत्तराधिकारी युवराज अष्टम एडवर्ड आपन प्रेमिका लेडी शिम्पसन खातिर राजगद्दी तक त्याग देहले. बाकिर एह शाहजादा का दिल में अनारकली खातिर प्रेम के कवनो हिलकोरा ना आइल. ऊ केश अइसन मजनू ना बनले, फहराद अइसन कोहकन ना कटले आ रंझाँ अइसन हथकड़ी-बेड़ी ना पहिर सकले. अनारकली ‘मुहब्बत की झूठी कहानी’ पर रोअत आ अपना ‘धड़कन दिल के पयाम’ देत इश्क पर कुरबान हो गइली- ‘खुदा निगहवाँ हो तुम्हारा, धड़कते दिल का पयाम ले लो. तुम्हारी दुनियाँ से जा रहे हैं, उठो हमारा सलाम ले लो।’ बाकिर उनका ‘किस्मत के खरीदार’ दगाबाज ‘सिपहिया’ पर कोई असर ना पड़ल. सलीम का एह बेवफाई आ बुजदिली के दुनिया के आशिक-माशूक कबो माफ ना करी. एक ओर त, ई भइल, दोसरा ओर गद्दी पर बइठते मेहरुन्निसा खातिर शेर अफगान के मरवा दिहलन आ साम-दाम-दंड-भेद का सहारे ओह अलचार बेवा से बियाह कइ के ओकरा के नूरजहाँ नाँव से मलका-ए-हिंद बना देलन. एक ओर अपना कान से गरीब-दुखियन के पुकार सुने खातिर महल में इंसाफ के घंटा लटकवले. त दोसरा ओर नूरजहाँ के हाथ में शासन के बागडोर थमा के शराब कबाब में पूरा डूब गइले-‘आध सेर कबाब और आध सेर शराब हो, नूरेजहाँ की सलतनत है क्या खूब हो या खराब हो।’ अइसन अनोखा बादशाह जहाँगीर के जनम 30 अगस्त, 1569 के भइल रहे.\nअँगरेजी विश्व के बहुत भरल-पूरल भाषा हवे. दुनिया के करीब दू तिहाई लोग अँगरेजी बोलेला-समझेला. ब्रिटिश साम्राज्य के सूरुज डूबे का पहिले, संसार का कोना-कोना में अँगरेजी के बोलबाला रहे. अबो एकरा एगो दमगर अन्तरराष्ट्रीय भाषा होवे के गौरव हासिल बा. अँगरेजी में साहित्य-कला, ज्ञान-विज्ञान आ दर्शन-राजनीति के एक से एक निम्मन चीज बाड़ी सन. एकरा कवियन आ लेखकन के दुनिया भर में इज्जत-शोहरत मिलल बा. एह लोगन में से सतरहवीं शताब्दी में रेस्टोरेशन-काल के महान साहित्यकार, अनुवादक, समालोचक आ ‘मैकफ्लेवनो’, ‘टेम्पेस्ट’ आ ‘हिरोइक स्टैजाज’ आदि के लिखनिहार जौन डाइडन के जनम अगस्त, 1631 में भइल रहे. सब से बड़हन उपन्यासकार, कहानीकार आ कवि सर वाल्टर स्कौट 15 अगस्त, 1771 में पैदा भइलन, इनका रचना में ‘लेडी आफ दि लेक’, ‘दि टेलिमैन’, ‘दि मोनास्टरी’, ‘लाइफ आफ नेपोलियन’ आ ‘टेल्स आफ ग्रैंड फादर’ प्रसिद्ध बाड़े सन. विक्टोरिया युग के महान साहित्यकार लार्ड एल्फ्रेंड टेनिरान जे संसार के आपन ‘लोटस ईअर्स’, ‘युलिसिज’, ‘दी प्रिंसेज’, ‘इन मेमोरियल’, ‘दि चार्ज आफ लाइट बिग्रेड’ आ ‘दि होली ग्रेल’ अइसन रचना दे गइल बाड़े,6अगस्त, 1809 के जनमल रहले. अइसहीं प्रसिद्ध अँगरेज दार्शनिक जौन लौक के 29 अगस्त, 1632 के जनम भइल रहे.\nसंसार भर में प्रसिद्ध जर्मन साहित्यकार जे0 डब्लू0 भी0 गेटे 28 अगस्त 1749 के पैदा लिहले. लड़ाई में संसार के कँपा देबे वाला आ ‘इम्पौसिवुल इज ए वर्ड फाउण्ड इन दि डिक्शनरी आफ फूल्स’ के कहनिहार बहादुर पेनोलियन बोनापार्ट के जनम 15 अगस्त, 1766 के भइल रहे. आधुनिक लघु-कथा के जनक मोपासा5अगस्त, 1840 के पैदा लिहलन. लरिकन का पढ़ाई-लिखाई खातिर मौंटेसरी शिक्षा-पद्धति के प्रवर्तक आ महान शिक्षा-शाóी इटली के बड़हन सपूत मेरिया मौंटेसरी के 31 जगस्त, 1870 के जनम भइल. महान क्रांतिकारी, स्वतंत्रता सेनानी आ पांडिचेरी आश्रम के अधिष्ठाता योगीराज अरविंद घोष 15 अगस्त, 1872 के एह धरा-धाम पर अइलन. हिन्दी साहित्य गगन के जगमग निछत्तर, बिहार में कई-एक गो कवि-लेखक बनवनिहार ‘मुँडमाल’, ‘भगजोगनी’ आ ‘कहानी का प्लाट’ अइसन दमगर कहानियन के लिखे वाला आचार्य शिवपूजन सहाय के अगस्त, 1893 में जनम भइल रहे.\nहमरा परिवार में भी अगस्त के कवनो कम मोल नइखे. हमार बड़की बेटी ऋद्धि2अगस्त 1964 के जनम लेहली. अबतक हमनी चारो भाई का बीचे एको बहिन ना होखे से घर में फीकापन-सूनापन रहे ऊ बेदी पाके काफी हर तक दूर हो गइल. कुछ दिन का बाद नवम्बर, 1968 में दोसरकी बेटी ‘सिद्धि’ भी पैदा भइली. दुनों बहिनी हरसाल बड़ा प्रेम-हुलास से रक्षा-बंधन आ गोधन मनावेली. जब दुनों रक्षा-बन्धन के दिन हमरा तीनों छगन-मगन के ‘रखिया बन्हा ल भइया, सावन आइल, जीअ तू लाख बरीस हो’ गावत राखी बान्हेली त देख के हमार बहिन खातिर तरसत हिरिदा अगरा उठेला. बाकिर गोधन का दिन ओकनी का मुँह से ‘हम परदेसी ए भइआ मोटरिया के हो आस’ सुनके करेजा फाटे लागेला आ मोटिया रुमाल भींज के पोतन हो जाला. ओही घड़ी हम ‘काहे के जनमलू ए बेटी’ के परतछ मरम समुझ पाईले.\nअगस्त में बड़की-बड़की घटनो घटल बाड़ी सन, जवना के इतिहास, समाज, साहित्य आ राजनीति पर खूब असर पड़ल बाटे. पनरहवीं सदी में यूरोप के बहुत बहादुर जहाजी भारत के पता लगावे खातिर जहाज ले के निकलले बाकी किन्हहूँ का सफलता ना मिलल. आखिर में कप्तान क्रिस्टोफर कोलम्बस भारत का खोज में निकलले. लेकिन उनकर जहाज भटक गइल आ ऊ अगस्त, 1492 में अमेरिका पहुँच गइलन. एकरा पहिले अमेरिका के केहू ना जानत रहे. एह से एकर नाँव ‘नई दुनिया’ पड़ल. धीरे-धीरे यूरोप के अउर-अउर लोग उहाँ जाके रहे-बसे लागल आ आज अमेरिका खुशहाली का चोटी पर पहुँचल बा. कुछ दिन के बाद ओ लोग का भारत के पता लागल आ कइएक ठो विदेशी-कम्पनी इहाँ बैपार करे आ गइली सन. अइसने कम्पनियन में एगो ब्रिटिश ईस्ट इन्डिया कम्पनी रहे, जवना के मुगल सम्राट शाहआलम नं02अगस्त, 1765 में बंगाल, बिहार आ उड़ीसा के दीवानी सौंप दिहलन. साँच पूछीं त, ओही दिन से भारत में अँगरेजी राज के रास्ता खुल गइल आ करीब 300 बरिस तक हमनी अँगरेजन के गुलाम बनल रह गइनीं.\nसंसार में तहलका मचावे वाली फ्रेंच-क्रान्ति के मोटा-मोटी शुरुआत4अगस्त, 1789 के हो गइल रहे. फ्रांस के नेशनल असेम्बली4अगस्त 1789 के एगो डिक्री पास कइलस, जवना से उहाँ युग-युग से चलल आवत सामन्तशाही के जड़ कोड़ा-खोना गइल. पोर्तुगाल, जवन जालिम सालाजार का समय तक स्वतंत्र भारत का छाती पर कबाब में हड्डी अइसन गोआ-डमन-डिउ में जमल रहे, 20 अगस्त, 1911 के गणराज्य बनल. पहिलका विश्वयुद्ध 20 अगस्त, 1914 के शुरू भइल. महात्मा गाँधी का नेतृत्व में भारतीय असहयोग आन्दोलन अगस्त, 1920 में चलावल गइल. दोसरका विश्वयुद्ध छिड़ला पर अमेरिका के राष्ट्रपति रूजवेल्ट आ ब्रिटेन के प्रधानमंत्री सर विंस्टन चर्चिल 14 अगस्त, 1941 के अटलांटिक चार्टर पर हस्ताक्षर कइलन लोग.\nब्रिटिश साम्राज्यवाद से भारत का आजादी के जवन लड़ाई 1857 में बहादुशाह ‘जफर’, लक्ष्मीबाई आ कुँवर सिंह का कमानदारी में शुरू भइल ऊ 1947 से करीब एक शताब्दी तक चलल. भलहीं, समय-समय पर परिस्थिति का अनुसार एकर रूप बदल गइल, बाकी स्पिरिट में कवनो कमी ना आइल. भारतीय राजनीति में गाँधी जी के उतरला पर संघर्ष के रूप बिल्कुल अहिंसात्मक हो गइल. लेकिन उनका असहयोग आन्दोलन आ व्यक्तिगत सत्याग्रह से, जवना के श्री गणेश आचार्य विनोबा भावे कइले रहस, जालिम फिरंगी पर कवनो खास असर ना पड़ल. उल्टे जालियाँवाला बाग कांड भइल आ दमन के चक्की तेजी से चले लागल. एने देश में आजादी खातिर बैखरा समा गइल आ जनता सब कुछ कुरबान करे खातिर कम कस लिहलस. एही सब माजरा पर विचार करे आ कवनो ठोस रास्ता निकाले खातिर बम्बई में काँग्रेस-कार्य-समिति के मीटिंग होत रहे. सरकार घबड़ा गइल आ9अगस्त, 1942 के गाँधी जी समेट सब राष्ट्रीय नेता गिरफ्तार कर लिहल गइले. बस, समूचे देश में ओही दिन से सुप्रसिद्ध भारत छोड़ो आन्दोलन शुरू हो गइल. गिरफ्तारी का बेरा गाँधी जी ‘करो या मरो’ के संदेश दे गइले. लोग एकर अपना-अपना ढंग से मतलब लगावल आ ‘करे-मरे’ में जोश खरोस से लाग गइल. पुलिस-थाना, डाक-घर आ रेलवे स्टेशन के फूँकल-लूटल, रेलवे-टेलीफोन के लाइन उखाड़ल, टेलीफोन-टेलीग्राम के तार काटल आ अँगरेज अफसरन के मारल-मुआवल एगो आम बात हो गइल रहे. चर्चिल-एमरी-लिनलिथगो के सब हैंकड़ी बन्द हो गइल. सगरो किसिम किसिम के दमन चक्र धुँआधार चले लागल. बाकीर ‘सरफरोशी की तमन्ना’ के आगे ‘बाजु-ए-कातिल’ का जोर जुलुम के कवनो नतीजा ना निकलल.\nहमार ‘सत्तू खोर’ प्रान्त भी कवनो बात में केहू से कबो कम नइखे रहल. बिहार आ पटना के लोग बड़ा जोश-खरोस का साथ आन्दोलन में कूद पड़ल आ अँगरेजन के छरपट छोड़ावे लागल. 11 अगस्त, 1942 के पटना सेक्रेटेरियट पर तिरंगा झंडा फहरावे खातिर जमा निहत्थन का भीड़ पर तत्कालीन अँगरेज डी0 एम0 मिस्टर आर्चर का हुकुम से अन्हाधुन गोली चलल. गोली से सात गो स्कूलिया लरिकन का वीरगति प्राप्त भइल. पुरनका सेक्रेटेरियट के पुरवारी फाटक का सामने के शहीद-स्मारक एही लोग का यादगारी में बनल बा- ‘वतन पै मरने वालों का यही बाकी निशाँ होगा।’ एह सातों में दूगो भोजपुरियो नवहा रहलन. तीसरा भोजपुरिया बने के हमार साध ना पूरा हो सकल. सेक्रेटेरियट पर पर झंडा फहरावे खातिर हमरो जाए के प्रोग्राम रहे. बाकिर हमार बड़ भाई जाए ना दिहले आ खिसिया के घर में बन्द कर देलन. हम मछरी अइसन छटपटा के रह गइनीं.\nओह घड़ी हम अपना शहर के एगो गैर-सरकारी हाईस्कूल में पढ़त रहीं. कांग्रेस के कट्टर समर्थक आ गाँधी-नेहरू, पटेल-प्रसाद आ आजाद-गफ्फार के परम भक्त रहलीं. जेहल से निकल गइला पर सुभाष आ जेपी के भी भक्त बन गइनीं. अपना मासूमियत में गाँधी जी के भगवान के अवतार, चरखा के सुदर्शन-चक्र आ खादी के पीताम्बर मानीं. आन्दोलन के विरोध कइला खातिर राय-जिन्ना-जोशी के घोर देशद्रोही समझीं. खादी के कुरता पाजामा, गाँधी टोपी आ दास कम्पनी के चप्पल इहे हमार ड्रेस रहे. स्कूल के लरिका हमरा के ‘गाँधी जी’ कहसन. काफी दिन तक हम ई ड्रेस रखनीं, बाकी आजादी मिलला का बाद जब बहुत से अवांछनीय लोग ‘मुंड मँुड़ाय भये संन्यासी’ अइसन राताराती खदर पहिर के लीडराने वतन बने लगलन आ एकरा आड़ में सब करम कुकरम करे लगलन तब खादी पहिरल हमरा उचित ना बुझाइल. अब खादी त्याग-तपस्या के पोशाक ना रह सकल आ लूट-खसोट करे के पासपोर्ट बन गइल. तब हम बड़ा मायूसी का साथ आपन सब खादी के कपड़ा पेटी में बन्द कर देनी. अबो दू चार गो गाँधी टोपी बक्सा में पड़ल ओह जमाना के इयाद दिआवत रहेला. अब त पैंट, बुशशर्ट पर मोजा लागल बाटा के फूल शू ड्रेस बन गइल बा आ जाड़ा में गरम सूट बूट भी डटाइले.\nआन्दोलन से हमार स्कूल भी अछूता ना रह सकल. राष्ट्रीय नेता लोग का गिरफ्तारी के खबर सुनते हमनी स्कूल छोड़ देनीं. आन्दोलनकारी संघतिया हमरा के आपन मेठ बना दिहले सन. रोज जुलूस निकाल के स्कूल-कालेज, दोकान-बाजार आ कोर्ट-कचहरी बन्द करावल हमनी के खास काम रहे. सेक्रेटेरियट जाए के प्रोग्राम पहिलहीं बन गइल. स्कूल में हम एगो फ्री-स्टूडेंट रहीं. हमार हेडमास्टर साहब, ते अब स्वर्गीय हो गइले,, बराबर धिरावस- ‘आन्दोलन में शामिल होगे, तो, फ्री-शिप तोड़ देंगे. सेक्रेटेरियट जाओगे तो रेस्टिकेट कर देंगे।’ कबो कबो डरो लागे आ मने-मने सोचीं, ‘फ्री-शिप टूट जाई, त, फीस देबे के पइसा कहाँ से आई. बाकिर सोन का बाढ़ के पानी आ नवहा के जोस कवनो रोक ना माने.’\nसेक्रेटेरियट में गोली चले का दिन, एकदम भोरहीं, विहार विभूति श्री अनुग्रह नारायण सिंह अपना कदमकुआँ आवास पर तत्कालीन डी0एम0 श्री आचर का हाथे गिरफ्तार कइल गइनीं. आर्चर साहब के कार देखते चारों ओर तहलका मच गइल आ गिरफ्तारी से बचल छोट-मोट नेता लोग, जेमे फूआजी श्रीमती भगवती देवी (राजेन्द्र बाबू के बड़ बहिन) प्रमुख रहली, स्कूल कालेज के विद्यार्थी, वकील-प्रोफेसर आ आम पब्लिक काफी संख्या में उहाँ जमा हो गइले. हमहूँ अपना भइया का साथे, जे पाछे गिरफ्तार करके कुछ दिन बाँकीपुर जेल में आ फेर काफी दिन ले हजारीबाग सेन्ट्रल जेल में रखल गइले, उहाँ गइल रहीं. अनुग्रह बाबू का तैयार होखे में 5-7 मिनट लागल. एह बीच अपना खरखाह लोगन से बातचीत का दौरान श्री आर्चर का मुँह से निकल गइल-‘टुडे आई शैल आस्क टु फायर।’ ई बात हमरा भाई साहब का कान में भी गइल. ‘बाबूसाहेब’ के गिरफ्तारी का बाद भीड़ छँटला पर ऊ हमरा के लेके सीधे डेरा पर लौट अइले. भला, कवन बड़ भाई जान-सुन के भी अपना छोट भाई के गोली खाये खातिर जाये दी. हमरा लाख रोवला-पिटला पर भी ऊ हमरा के सेक्रेटेरियट जाये ना देहले. एकरा पराछित में हम तीन साँझ तक खाना ना खइनीं आ मुँह धोए तबे उठनीं, जब भइया आपन खराब-खराब कसम देबे लगलन. तब, त, हमरा उनका पर बड़ा खीस बरल, बाकी आज, जबकि ऊ दुनिया में नइखन, सब बात इयाद अइला पर आँख बरबस सावन-भादो बन जाला.\nअब विश्वयुद्ध में धुरी-राष्ट्र के हार पर हार होखे लागल. हार खाके हिटलर आ मुसोनिली अंडर-ग्राउंड हो गइले. मोर्चा पर अकेले डटल जापान मित्र-राष्ट्रन का सेना के बहादुरी से मोकबिला करत रहे, बाकी कुछ दिन में उहो हार जाइत. लेकिन, अमेरिका आपन सुपरमेसी जमावे खातिर धीरज आ विवेक दुनों खो बइठल. ऊ ना आव देखलस ना ताव, संसार के पहिलका ऐटम बम,6अगस्त, 1945 के हिरोशिमा पर आ दोसरका ऐटम बम9अगस्त, 1945 के नागासाकी पर गिरा देहलस. चंगेज खाँ आ नादिर साह का कत्लेआम से भी जियादे संहार भइल आ सगरो ‘त्राहि-त्राहि’ मच गइल. अलचार होके जापान 14 अगस्त, 1945 के आत्मसमर्पण कर देलस आ दोसरका विश्वयुद्ध के अन्त हो गइल.\nलड़ाई खतम भइला पर ब्रिटेन में आम चुनाव भइल आ श्री एटली का रहनुमाई में लेबर पार्टी के सरकार बनल. नया सरकार के भारत का प्रति उदार नीति रहे. एह से 1942 के गिरफ्तार सब राष्ट्रीय नेता लोग छोड़ देहल गइले आ समझौता के बातचीत चले लागल. तत्कालीन गर्वनर जनरल श्री वेवेल, जे लिनलिथगो का बदला में आइल रहलन, ‘फारगेट ऐंड फारगिव’ (भूल जाईं आ माफ करीं) के दोहाई देबे लगले. भारत में भी आम चुनाव भइल, जेमें, कांग्रेस आ मुस्लिम लीग का बहुमत मिलल. समझौता का मोताबिक कांग्रेस वायसराय का कार्य-परिषद में शामिल भइल. मुस्लिम लीग पहिले एकर बहिष्कार कइलस आ विरोध में 16 अगस्त 1946 के देश भर में प्रत्यक्ष कार्रवाई के आयोजन कइलस. प्रत्यक्ष कार्रवाई का दौरान कलकता में लाखन-लाख निर्दोष हिन्दू औरत-मरद, बूढ़-बालक आ नवहा-नवही मारल गइलन. ई कातिल घटना इतिहास में ‘सेट कलकता किलिंग्स’ का नाँव से प्रसिद्ध बा. एकरा बाद नोआखाली, टिपरा, नगरनौसा आदि जगहन में जे साम्प्रदायिक उपदरो के तूफान शुरू भइल ऊ समूचा देश के झकझोर दिहलस. वैवेल साहब वापस बोला लेहल गइले आ उनका बदला में श्री माउंटवेटेन गवर्नर-जेनरल बन के भारत अइलन.\nमाउन्टवेटेन साहेब के अइला पर कांग्रेस आ मुस्लिम लीग से समझौता का दिसाईं बड़ तेजी आइल. लीग का पाकिस्तान के मार्ग पर डटल रहला से साम्प्रदायिक आग फइलत जात रहे. एने कांग्रेस आ देश में आजादी खातिर बैचेनी बढ़ल जात रहे. ओने राष्ट्रीय-अन्तरराष्ट्रीय स्थिति का चलते अंगरेजी सरकार का भारत छोड़े का मजबूरी में तेजी आवे लागल. कोई बीच के रास्ता निकालल जरूरी हो गइल. आखिर राष्ट्र-हित में कांग्रेस कुछ हेर-फेर का साथ भारत विभाजन के सवाल पर गांधीजी के इच्छा का विरूद्ध, जबकि ऊ नोआखपाली में ‘ईश्वर अल्ला तेरा नाम, सबको सन्मति दे भगवान’ का मिशन पर डटल रहले, सहमत हो गइल. एकरा बाद 14 अगस्त, 1947 के भारत माता के तीन टुकड़ा कइ के एगो नया देश पाकिस्तान के निर्माण भइल, जवना के गवर्नर जेनरल कायदे आजम मुहम्मद अली जिन्ना भइले. भारत अपना मर्जी से एक दिन बाद 15 अगस्त, 1947 के स्वाधीनता स्वीकार कइलस. स्वतंत्र भारत के गवर्नर जेनरल का रूप में कइ एक कारन से माउंटवेटेन साहेब के रख लिआइल, जे आखिरी गवर्नर जनरल भइलन. तब से हर साल 15 अगस्त के बहुत धूमधाम का साथे देश का कोना-कोना में स्वतंत्रता दिवस मनावल जाला. एह साल 1975 में 15 अगस्त के उन्तीसवाँ स्वतंत्रता दिवस मनावल गइल ह.\nभारत का आजाद होते, पड़ोसी देशन में भी आजादी खातिर बैखरा समा गइल आ स्वतंत्रता के लड़ाई होखे लागल. कांग्रेस आपन 1942 के ‘भारत छोड़ो’ प्रस्ताव ‘एशिया छोड़ो’ में बदल देलस. साम्राज्यवादियन का सामने आपन बोरिया-बिस्तर बान्हला का सिवाय कोई रास्ता ना रह गइल. धीरे-धीरे दोसरो-दोसर देश गुलामी से मुक्त होखे लगले सन. पहिले, इंडोनेशिया आजाद आ उहाँ 17 अगस्त, 1949 के गण-राज्य के घोषणा भइल. अइसहीं सिंगापुर का भी आजादी मिलल. सिंगापुर 09 अगस्त, 1965 के अपना के सर्वप्रभुता-संपन्न गणराज्य घोषित कइलस. न्यूक्लियर हथियार इन्सान खातिर कतना घातक आ नोकसानदेह बा ई बतलावे के जरूरत नइखे. एह वजह से काफी सोच-विचार आ बहस मुबाहिसा का बाद संसार के न्यूक्लियर देश अणु-परीक्षण पर रोक लगावे खातिर राजी हो गइलन. एकरा मोताबिक 05 अगस्त, 1962 के अणु परीक्षण निषेध-संधि पर न्यूक्लियर देशन के हस्ताक्षर भइल आ मानवता राहत के साँस लिहलस.\nअभी तक भारत एगो तटस्थ देश रहल ह. बाकिर संसार के एगो बड़हन देश सोवियत रूस शुरुए से हमनीं का साथ सहानुभूति आ हीत मीत के भाव रखत आवता. एह देश के स्वराज्य दिआवे में रूस के बहुत लमहर हाथ रहल ह. काश्मीर से लेके गोआ तक, पाकिस्तान आक्रमण से लेके चीनी आक्रमण तक आ बंगलादेश से लेके सिक्किम तक ऊ हरमेसा भारत का नीति के डट के सर्मथन कइलस. बंगला देश का दिसाईं अमेरिका के भारत-विरोधी रवैया का चलते रूस से नगीची लगाव आ पकिया दोस्ती कइल बहुत जरूरी रहे. ओने चीन के रूस विरोधी हरकत आ अन्तर्राष्ट्रीय स्थिति का वजह से रूस का भी भारत से दमगर दोस्ती कइल जरूरी बुझाइल. एह से9अगस्त, 1971 के भारत आ रूस का बीच बीस-वर्षीय शान्ति-मैत्री सहयोग-संधि पर हस्ताक्षर भइल आ संसार का इतिहास में एगो नया अध्याय जुटल. एह संधि के सबसे बड़ा नतीजा ई भल कि बंगलादेश का संदर्भ में पाकिस्तान से छिड़ल लड़ाई के समय अमेरिका के सातवाँ बेड़ा हिन्द महासागर में आके लाग गइल, बाकी भारत का खिलाफ एगो खरो खरकावे के ओकरा हिम्मत ना भइल. ई संधि अबो बरकरार बा आ दुनों देश के दोस्ती-हीतई रोजो-रोज गाढ़-मीठ भइल जाता.\nआज संसार के सबसे खुशहाल, भरल-पूरल आ लोकतांत्रिक देश अमेरिका में कुछ दिन से बड़ सनसनीखेज घटना हो रहल बाटे. राष्ट्रपति केनेडी के हत्या भइल, आ सीनेटर केनेडी के हत्या भइल आ हाले राष्ट्रपति फोर्ड पर भी दू-दू दफे हमला हो चुकल. बाकिर सबसे ज्यादा सनसनीसेज बाटरगेट कांड रहल ह, जवना के दुनिया भर में जोर सोर से चर्चा रहुए. आखि में राष्ट्रपति रिचार्ड निक्सन का एगो महान देश के महान लोक का आगे झुके के पड़ल आ ऊ ‘अगस्त’ 1974 के सकार लिहलन कि वाटरगेट कांड में उनकर पूरा हाथ रहल ह. दुनिया के सबसे बड़हन लोकतांत्रिक देश अमेरिका के नागरिक लोग का अपना राष्ट्रपति के ई नाजायज हरकत तनिको ना सोहइल. अलचार होके राष्ट्रपति निक्सन, भरल आँख से, 09 अगस्त, 1974 के अपना पद से इस्तीफा दे दिहलन आ ओही दिन श्री जेरार्ड फोर्ड, उनका जगे पर राष्ट्रपति का पद के भार ग्रहण कइलन. विश्व भर के लोकतंत्र-पसन्द देश आ लोग एह लोकतांत्रिक पद्धति का जीत पर निहाल हो उठल. 15 अगस्त, 1974 के स्वतंत्र भारत का इतिहास में पहिला बेर बिहार का राजधानी पटना में कइएक सार्वजनिक जगहन में सरकारी समारोह का समानान्तर स्वतंत्रता दिवस पूरा जोस खरोस का साथ मनावल गइल, जहाँ अबतक के परंपरा का खिलाफ कवनो भी0आई0पी0 का बजाय जन-साधारण से रिक्सा वाला राष्ट्रीय झंडा फहरवले.\nदेशरत्न डा0 राजेन्द्र प्रसाद के आधुनिक भारत का इतिहास में बहुत ऊँचा स्थान बाटे. उहाँ का त्याग-तपस्या, गुण-आदर्श आ विद्या बुद्धि के एह छोट लेख में बखन कइल संभव नइखे. साँच पूछीं त, राष्ट्रपति बनवला से उहाँ के कवनो महातम ना बढ़ल, बलु राष्ट्रपतिए का पद के गरिमा बढ़ गइल. एने, हमनी में अपना महापुरुष लोग के भूलत बिसारत जाए के प्रवृत्ति बढ़ल जाता. ‘डूबल सुरुज के केहु ना पूजे, ऊगत सुरुज के सभे पूजेला’ वाला कहाउत हमनीं पर पूरा-पूरा लागू होता. राजेन बाबू के भी हमनीं करीब भूलते जात बानीं. उनका जन्म-दिन के, देश में के कहो, उनका जन्म-भूमि बिहार में भी, सार्वजनिक छुट्टी ना होखे आ कवनो दमगर समारोह ना मनावल जाय. अभी तक पटना में उहाँ के कवनो कहे लायक स्मारक नइखे बन सकल. ई कवनो निमन बात ना ह. बाकिर खुशी के बात ह कि अब बिहार सरकार के ध्यान एह तरफ जा रहल बा. 14 अगस्त, 1975 के पटना में राज भवन के सामने, जहाँ पहिले सम्राट पंचम जार्ज के मूर्ति रहे, राजेन्द्र बाबू के मूर्ति बइठावल गइल. मूर्ति के अनावरण बिहार के राज्यपाल महामहिम श्री रामचन्द धोंडिबा भंडारे जी कइनीं आ एगो बहुत लमहर कमी पूरा हो सकल. उमेद बा, आगे भी एह दिशा में कुछ कारगर कदम उठावल जाई.\nबंगला देश का इतिहास में शेख मुजीबुरहमान के नाँव सोना का कलम से लिखाई. पाकिस्तानी तानाशाही का खिलाफ मुक्ति-आंदोलन उनके गतिशील रहनुमाई में शुरू भइल. आगे चल के ई आन्दोनल जुध के रूप धर लिहलस आ एगो अन्तराष्ट्रीय समस्या बन गइल. विस्तार में जाए खातिर एह लेख में ना जगह बा आ ना कवनो जरूरते. काफी जद्द-जहद, खून खराबी आ तबाही-बरबादी का बाद बंगला देश आजाद भइल आ शेख मुजीब एकर प्रधानमंत्री बनावल गइले. कुछे दिन का बाद उहाँ संसदीय शासन-प्रणाली माकूल ना बुझाइल. एह से संविधान में संशोधन क के राष्ट्रपतीय शासन-प्रणाली कायम कइल गइल आ बंग-बन्धु मुजीब राष्ट्रपति बनले. कुछ अन्दरूनी कारण से सब विरोधी पार्टियन आ अखबारन पर रोक लगा के अब शेख जी का पार्टी के एकदलुआ शासन चलत रहल ह, बाकी ‘होता है वही जो मंजूरे खुदा होता है’. 15 अगस्त, 1975 के बंगलादेश में खूनी सैनिक विद्रोह हो गइल. बंग-बन्धु बड़ा बेरहमी से, अपना परिवार के सभ लोग के साथे, मारल गइलन आ उनका जगे पर श्री खोंडकर मुस्ताक अहमद बंगलादेश के राष्ट्रपति बनले. श्री मुजीब का मृत्यु के भारत के एगो दमगर दोस्त दुनिया से उठ गइल, जवना के पूरा कइल आसान नइखे. खुशी के बात बा कि नयका सरकार भी भारत से हीतई’-मीतई बनवले रखे के एलान कइले बाटे. एही बीच 17 अगस्त, 1975 के लीबिया में चउथा बेर सैनिक विद्रोह भइल, बाकी नाकाम कर दिहल गइल.\nपटना शहर चारों ओर गंगा, सोन आ पुनपुन नदी से घेराइल बाटे. एह तरे एकरा पर तीनों नदियन से बाढ़ के खतरा बराबर बनल रहेला. अगर कबो तीनों एकवट के एके बेर धावा बोले त, पटना में कयामत भइल निश्चित बा. साइत इहे बात सोच के चन्द्रगुप्त आ अशोक आपन राजधानी मौजूदा पटना के बदला पटना सीटी में रखले रहलन. हजारन बरिस पहिले भगवान बुद्ध पटना पर आग, पानी आ फूट से खतरा बतवले रहीं. तथागत के ई बचन समय-समय पर साँचे होत गइल बा, जवना के दोहरावे के कवनो जरूरत नइखे. हमरा होस में 1948 आ 1967 में पुनपुन छरिअइली आ 1971 में गंगा खिसिअइली. बाकिर ‘मीठे स्वर गावे’ वाला सोनभद्र का प्रकोप से 25 अगस्त, 1975 के जे बाढ़ आइल ऊ अभूतपूर्व आ सबसे भयंकर रहे. सोन बाबा ‘राजा भोज’ आ ‘भोजवा तेली’ केहू के ना छोड़ले. 27 अगस्त, 1975 तक पटना के तीन चौथाई आबादी आ इलाका बाढ़ का चपेट में आ गइल. इतिहास में पहिला बेर राजभवन, मुख्यमंत्री-आवास, सचिवालय, हाईकोर्ट, जी0पी0ओ0, पटना जंक्शन, टेलीफोन एक्सचेंज आदि में बाढ़ के पाँच-पाँ छव-छव फीट पानी घुसल. पाटलीपुत्र, राजेन्द्र नगर, कदमकुआं, आर0 ब्लाक, बोरिंग रोड आ बेली रोड अइसन अमीरन के इलाका, श्री कृष्णपुरी, राजबंशी नगर, शाóी नगर, किदवईपुरी आ गर्दनीबाग अइसन सफेदपोश गरीबन के इलाका अउर मन्दिरी, सालिमपुर अहरा, जक्कनपुर, मीठापुर, लोहानीपुर आ पीरमोहानी अइसन आम इलाका बाढ़ के परतच्छ शिकार भइले सन.\nसिकन्दर का आक्रमण अइसन बाढ़ आइल आ चलिओ गइल, बाकी किसिम-किसिम के लोग का बीचे किसिम-किसिम के बतकही अबो सुनात बा. केहू बाढ़ के ‘मैन मेड’ कहता, केहू ‘भगवानी लीला’ कहता त, केहू अतना दिन से बिटोराइल पापन के फल बतावता. अब त, बहुते जाना जोतिसबाजी शुरू कइले बाड़न आ बहुते जाना आपन काविलियत छाँटतारे, बाकी असली मोका पर किनहूँ अपना बिल-मान से बाहर ना निकलले. आम लोग का इहे गुनावन बाटे कि बाढ़ कुछ हद तक पटना के पाप, गंदगी त जरूर धो दिहलस, बाकी एको पाप-महल के गिरा-भहरा ना सकल. एह से बहुते लोग एकरो ले जबरजस्त-जोरदार बाढ़ लेके आवे खातिर गंगा मइया के चुनरी-पियरी आ खोंसी-पाठा भाख रहल बाड़न. कुछ लोग त, अउरी आगा बढ़ के बाढ़ देवी के लहुरा माई भूकम्प देवता के गोहरा-मना रहल बाड़े, ताकि ‘गढ़-लंक’ अइसन चमकत-दमकत पाप-महल बालू के घरौना अइसन एकजोराहें से ढह-बह जा मन आ सभकर प्यारा पठना सीता मइया अइसन पाक-पवित्तर हो सके.\nबड़हन देशन के खुदगरजी, धींगा-मस्ती आ गोटी बइठउअल का चलते छोट-छोट देशन में बराबर झंझट-झमेला मचल रहत बा. एह तरे छोट देशन के जनता आ शासक दुनों में केहू का चैन नइखे आ सभकर जिनगी साँसत में पड़ल रहता. कब कहाँ गृह-युद्ध, उलट-फेर आ सैनिक-विद्रोह हो जाई, कहल नइखे जा सकत. अरब-इóाइल, लंका-पोर्तुगाल, लेबनान-फिलस्तिीन आदि में झंझट लागले बा. 29 अगस्त, 1975 के लैटिन अमेरिका के एगो छोटहन देश पेरू में सैनिक विद्रोह भइल. ऊहाँ ‘कूप’ में राष्ट्रपति बन गइले आ आपन सरकार कायम कइलन.\nअगस्त महीना मनहूसियो में कवनो कम नइखे आ बहुते लोग पर गाज गिरवले बा. एह महीना में जहाँ निमन-निमन लोग के जनम आ निमन-निमन घटना भइल बाड़ी सन, उहाँ कइएक लोग के मृत्यु, हत्या आ आत्महत्या भी अगस्ते में भइल बडुए. आज से करीब दू हजार बरिस पहिले मिó देश के रानी आ अपना नमाना के विश्वसुन्दरी क्लिओपेट्रा 30 अगस्त, ई0पू0 30 में जुलियस सीजर से हार खइला पर जहरइला साँप से कटवा के आत्म-हत्या कर लिहली आ एगो परम सुन्दरी के दुखदायी अन्त भइल. अंगरेजी में ‘पोयटिकल स्केचेज’, ‘ऐन आइलैंड इन दि मून’, ‘सौंग्स ऑफ इन्नोमेंट’, ‘मैरेज आम् हेवुन ऐंड हेल’ आ ‘दि बुक ऑफ युरिजन’ के रचइता, कवि, कलाकार, दार्शनिक आ स्वप्नद्रष्टा विलियम ब्लेक 12 अगस्त, 1827 के सुरधाम गइलन. हालीउड के सुप्रसिद्ध अभिनेत्री, अंगरेजी फिलिम ‘नियाग्रा’, सेवुन इयर्स इच’, ‘हालीउड आन बस्ट’, ‘बस स्टौप’ आ ‘दि मिरेक्ल’ के हिरोइन लाखन-लाख दिलदारन का हिरदा के रानी आ 18 इंच सीना-24 इंच कमर-36 इंच नितम्ब-वाली परम भावुक सुन्दरी मेरिलीन मनरो अपना 36 वां बसन्त में5अगस्त, 1970 के नीन आवे वाला दवाई खा के आत्म-हत्या कर लिहली आ दुनिया भर में अपना ‘फैन’ सभ पर गाज गिरा देली.\nअमेरिका में हिन्दू-धर्म के झंडा ऊपर उठवनिहार स्वामी विवेकानन्द के गुरु आ देश-विदेश में रामकृष्ण मिशन आश्रम के आराध्यदेव महर्षि रामकृष्ण परमहंस जी 16 अगस्त, 1886 के अपना नश्वर शरीर के त्याग कइनीं. ‘स्वराज्य हमारा जन्म-सिद्ध अधिकार है’ नारा के देनिहार, श्रीमद्भगवतगीता के भाष्यकार आ राष्ट्र-पितामह लोकमान्य बाल गंगाधर तिलक का 1 अगस्त, 1920 के गंगा-लाभ भइल. सोवियत रूस के तानाशाह जोसेफ स्टालिन के संघतिया आ महान क्रान्तिकारी लिओन ट्राटस्की 20 अगस्त, 1940 के मेक्सिको में बड़ बेरहमी से मार देहल गइलन, जवना के खबर सुन के समूचा संसार सन्न रह गइल.\nभारत में नोबुल पुरस्कार के पहिला पवनिहार, राष्ट्र-गीत ‘जन-गन-मन अधिनायक’ के रचयिता आ महात्मा गाँधी के गुरुदेव विश्वकवि रवीन्द्रनाथ टैगोर के7अगस्त 1941 के सरगबास भइल. भारतीय राष्ट्रगीत का रूप में ‘जन-गन-मन’ के सबसे पहिले अपनावे वाला, आजाद हिन्द फौज के प्रवर्त्तक ‘जय हिंद’ आ ‘दिल्ली चलो’ नारा के देनिहार आ महान क्रांतिकारी नेताजी सुभाषचन्द्र बोस के अगस्त, 1945 में एगो विमान-दुर्घटना में तथाकथित मृत्यु भइल. नेपाल के दसवाँ नरेश श्री पाँच महाराजाधिराज वीरेन्द्र विक्रम शाह देव के दादी, स्वर्गीय राजा महेन्द्र के माई आ स्वर्गीय राजा त्रिभुवन के मेहरारू रानी उषा देवी 21 अगस्त, 1975 के शांत भइली. भारत के पकिया दोस्त आ बंगलादेश के जनक शेख मुजीबुर्रहमान 15 अगस्त, 1975 के सैनिक विद्रोह में मारल गइलन.\nअगस्त का मनहूस साया से संगीत संसार भी नइखे बाँचल. भारत के सुप्रसिद्ध संगीतशास्त्री आ संगीतज्ञ पùभूषण विनायक राव पटवर्द्धन 23 अगस्त 1975 के सरगबासी भइलन. आधुनिक आयरलैंड के राष्ट्रपिता, भारतीय स्वतंता आन्दोलन के पकिया हिमायती, आयरिश गणराज्य के भूतपूर्व प्रधानमंत्री-राष्ट्रपति श्री ईमन डिबेलरा के 29 अगस्त, 1875 के मृत्यु भइल.\nएह तरे अगस्त में बहुते छोट-बड़, भारी-हलुक आ निमन-बाउर सब तरे के घटना भइल बाड़ी सन, जवना के लेके देश, विदेश आ दुनिया में बड़ा सोर मचत रहल. अबहीं जब तक लय भा कयामत नइखे हो जात तब तक अगस्त अइबे करी आ अइसन-अइसन घटना होते रही, जवना से एह महीना के महातिम आगहूँ बढ़त जाई. अगर दुनिया का कलेंडर से अगस्त निकाल दियाव चाहे एक महीना में भइल बातन के अलगा छाँट दियाव त, संसार के इतिहास अधूरा-अधूरा रह जाई. लेकिन अइसन पागलपन केहू कबो ना करी. सृष्टि का साथे-साथे अगस्त के नाँव भी आगे बढ़त रही, एह में कवनो शको-सुबहा नइखे.


बिकवाली का दबाव में शेयर बाजार ढिमलाइल – टटका खबर\nबिकवाली का दबाव में शेयर बाजार ढिमलाइल\nमुम्बई 19 फरवरी (वार्ता) पीएनबी में भइल करोड़ों रुपियन के फर्जी लेनदेन में कुछ अउरिओ कारोबारियन के सनइला के अनेसा देखत आ गीतांजलि जेम्स अउऱ नीरव मोदी के ठिकानन पर जांच एजेंसियों के जारी कार्रवाई का दबाव में आजु सोमार का दिने बिकवाल हावी रहलें. एह चलतो बीएसई सेंसेक्स 236.10 अंक ढिमला के 33,774.66 अंक पर आ निफ्टी 73.90 अंक ढिमला के 10,378.40 अंक पर बंद भइली सँ.\nदुनियो का बाजारन में एह घरी निवेश कमजोर पड़ल बा. बाजार पर कच्चा तेलन के बढ़त दामो के असर पड़ल बा. आजु पीएनबी के शेयर में 7.36 फीसदी के गिरावट आइल जबकि नीरव के कंपनी गीतांजलि जेम्स लिमिटेड के शेयरन में 9.99 फीसदी के.\nशेयर बाजार. निफ्टी. सेंसेक्स


ऊ दिन कइसे भूलाएम – कल्पना शाह – Anjoria\nपंजाब के लड़की. पिता पायलट हउवें बाकिर ओकरा ऊँचाई से डर लागेला. मेडिकल में जाये के मन रहे बाकिर बीएससी करे के पड़ल. ओकरा बाद डायटिशियन के कोर्स कइली आ एगो अस्पताल में नौकरियो मिल गइल. बाकिर कहल जाला कि आदमी के किस्मत ओकरा के ओहिजा ले के चलिये जाला जहाँ ओकरा जाये के रहेला.\nबाति हो ता कल्पना शाह के. जे आजु भोजपुरी सिनेमा में बुकंदी पर चहुंप चुकल बाड़ी. अपना फिल्म में आवे के संजोग का बारे में बतावत कल्पना कहली कि नाचे के शौक रहे से चंडीगढ़ में एगो स्टेज शो में नृत्य कइली. बाद में ऊ परफारमेंस कवनो चैनल पर देखावल गइल त अशोक जैन कहीं से उनकर नम्बर पता कर के उनुका के फोन कइलें आ पुछलें कि एक भोजपुरी फिल्म में काम करोगी ? फिल्म रहे “बड़की माई”. थोड़ हिचकिचाहट का बाद हँ कह दिहली आ जब शूटिंग शुरु भइल त पहिलके शॉट ओके हो गइल.\nफिल्म में आवे में घरो वालन के पूरा सहयोग मिलल. फेर त “भईया के साली, जोगी जी धीरे धीरे, प्रधान जी, प्रेम पुजारन, जब केहू दिल में समा जाला, मार देब गोली केहू ना बोली, कसूर, लखैरा, अपने बेगाने, हम हईँ निरहुआ के जीजा, आ निरहुआ अनाड़ी समेत कई गो फिल्म में काम कर चुकल बाड़ी भा करत बाड़ी.\nभोजपुरी सिनेमा में अश्लीलता का बारे में कल्पना के कहना बा कि जतना बा ना ओह ले बेसी के शोर बा. सगरी भोजपुरी के बदनाम करे खातिर हो रहल बा. अश्लील सीन भा संवाद कबहियो फिल्म के मुख्य पात्र का बीच ना होखे बलुक ओकरा के एगो अलगे ट्रैक पर राखल जाले. बाकिर ईहो जरुरी नइखे कि वइसनो सीन राखले जाव. दर्शक के बढ़ियो मनोरंजन दिहल जा सकेला.\nPrevious Post: I dreamed to becomeastar : Hitendra Singh\nNext Post: सलमा आगा गवली भोजपुरी गाना


प्रयोगकर्ता वार्ता:Aneel missra - विकिपीडिया\nWelcome! Aneel missra\nस्वागतम्! नमस्कार Aneel missra जी, भोजपुरी विकिपीडिया पर राउर बहुत स्वागत बा!\nAneel missra जी ए समय रउँआ विकिमीडिया फाउन्डेशन क परियोजना भोजपुरी विकिपीडिया पर बाड़ीं। भोजपुरी विकिपीडिया एगो मुक्त ज्ञानकोष हवे, जेवन ज्ञान बाँटे खातिर तैयार रहे वाला दुनिया भर की योगदान करे वाला भईया बहिनिन द्वारा लिखल जाला। ए समय ए परियोजना में 20,977 शामिल सदस्य लोग बाटे। ई बहुते खुशी क बाति बा कि रउँओं ए में शामिल हो गइल बाड़ीं। विकिपीडिया से सम्बन्धित कई तरह क सवाल जेवन रउँआ की मन में होई ओकर जबाब अक्सर पूछल जाए वाला प्रश्न में मिल जाई। आशा इहे बा कि रउँआ इस परियोजना में नियमित रूप से शामिल होकर भोजपुरी भाषा में ज्ञान के संरक्षित करे में आपन योगदान देइब। एक बेर फिर से बहुत धन्यवाद आ स्वागत बा।\n"https://bh.wikipedia.org/w/index.php?title=प्रयोगकर्ता_वार्ता:Aneel_missra&oldid=625850" से लिहल गइल\nएह पन्ना पर आखिरी बेर संपादन 24 सितंबर 2018 के 04:56 बजे भइल रहल।


युगधर्म के समुझत रहले कृष्ण – Anjoria\nयुगधर्म के समुझत रहले कृष्ण\nAug 22, 2011 कृष्ण के प्रासंगिकता, पाण्डेय हरिराम, महाभारत\nआजु जन्माष्टमी ह आ एह मौका पर कृष्ण जन्म के चर्चा जरूरी बावे. काहे कि आजु हमनी का फेर एगो विचित्र संक्रमण काल का चौराहा पर खाड़ बानी जा. मौजूदा काल आधुनिक आ उत्तर आधुनिक काल से आगा बढ़ के एगो वैश्विक काल में प्रवेश कर रहल बा आ ई एगो संक्रमण काल बावे. तेज रफ्तार से बदलत वक्त में अक्सर परम्परा अउर मान्यता भुलाये लागेली सँ आ संस्कृतियन के टकराव शुरु हो जाले. अइसन बदलाव में हमेशा कृष्ण जइसन कवनो नायक के जरूरत होला.\nमहाभारत के कथा के अगर समाजविज्ञान वाला विश्लेषण कइल जाव त देखे के मिली कि महाभारत उत्तर भारत में गंगा- यमुना के कगार पर के इलाकन में भइल भारी राजनीतिक आ सामाजिक उथल-पुथल के दस्तावेज ह आ साहित्य में तनिका बढ़ा चढ़ा के ऊ काल आजुओ ले बाचल बा. बाकिर इहो तय बा कि वह एह महाद्वीप में ऊ एगो बड़हन संक्रमण के काल रहल. कृष्ण एह संक्रमण काल के अकेला नायक रहले. महाभारत के सगरी पात्र एगो बिलात सभ्यता के पात्र हउवे. एहसे ऊ चाहे जतना चमकत होखसु घटनाक्रम उनुका के लगातार तेजहीन बनावत जा ता. मानव सभ्यता कबीला आ गण से होत परिवार आ कुल के राज्य के रूप धरत नया सिरा से अपना के फेर से जमावे का मोड़ पर खाड़ बिया. अतना पारिवारिक कलह अउर बदलत नैतिकता से उपजत सामाजिक संघर्ष आ ऊहसे पैदा मानवीय पीड़ा सभ्यता के कवनो संक्रमणे काल में हो सकेले. कृष्ण का लगे एह सभके एगो व्याख्यो बा आ संक्रमण युग के लायक काम के एगो दर्शनो. पाण्डवन से कृष्ण के सरोकार कवनो मोह का चलते ना हो के युगधर्म का चलते रहल.\nएही संदर्भ में इहो साफ होखत बा कि गीता के संदेश ना त आध्यात्मिक पाठ ह ना खाली कोरा कर्म के ज्ञान. बलुक दुखी अर्जुन का माध्यम से एगो नया समाज अउर नयकी व्यवस्था बनावे के संदेश हवे. मानवता के समूचा संकट काल के कृष्ण अपना भीतर एह तरह गाँठ लिहले रहले कि गांधारी ओह लड़ाई का बाद कृष्ण के शाप देत कहले रहली कि, “तू चहीतऽ त लड़ाई रुक सकत रहे !” अब अपना बेटन के गँवावे से दुखी गांधारी ई भुला जात बाड़ी कि लड़ाईये रोके के आखिरी कोशिश खातिर कृष्ण खुदे दूत बनके कौरवसभा में गइल रहले. गांधारी कृष्ण के ओह लड़ाई के कारण मान लिहली जबकि मनुष्य कारण बनिये ना सके. कारण त इतिहास रहल जे करवट बदलत रहे ! कृष्ण त बस ओह महाबदलाव के देखवईया रहलन. एहसे बदलाव के अगुवाई करे वाला हर नेता के, चाहे ऊ केहू होखे, कहीं ना कहीं कृष्ण के जरूरत पड़बे करेला. कृष्ण के पूरा कहानी में अतना मानवीय तत्व अउर अतना अनुभव बावे कि एह कथा के समुझला के जरूरत बा.\nआजु हमनी के समाज जवना मोड़ पर खाड़ बा ओहिजो बदलाव के आहट सुनाई देत बा आ अइसनका में कृष्ण अउरीओ प्रासंगिक हो जात बाड़न. आजु फेर नया व्यवस्था बनावे के मांग हो रहल बा आ व्यवस्था बिया कि ओहिजे कायम रहे के जिद ठनले बिया. एहिजा ईहो समुझल जरूरी बा कि समय हमेशा हालात से जुड़ल होला आ आजु हालात के सगरी संदर्भे बदल गइल बा. आजु सगरी मानवीय सम्बंध, परिवार के स्वरूप, सत्ता आ सम्पत्ति के ढांचा, मरद मेहरारू के संबंध आ सामाजिक संस्था सगरी बदलत बाड़ी सँ. एही संक्रमण में जीवन के ओकरा पूरापन में आँकल जरूरी हो गइल बा जइसन तब कृष्ण कइले रहले. तबहिये पुरनका भिती ढहवले बिना नया भिती उठावल जा सकेला, नया समाज उपजावल जा सकेला. ना त ढहल रोकल संभव ना हो पाई. एह ढहल के रोके खातिर हमनी के कृष्ण के जीवन से सीखे के पड़ी.\nभोजपुरी के आठवीं अनुसूची में शामिल करावे पर राष्ट्रीय बहस


चन्द्र लेबलों वाले संदेश दिखाए जा रहे हैं. सभी संदेश दिखाएं\nफेसबुक से हुई जान पहचान के इस असम के कवि की कविताएं\n1-ये गेहूं के कटने का मौसम है\nये गेहूं के कटने का मौसम है..\nदेशी -परदेशी चिड़ियाएँ\nउदास होती हुई\nकपिली नदी के उस पार घने वन जंगलों में दूर कहीं\nगेहूं के खेतों में झड़े हुए गेहूं के दानों को\nपंडूक खूब खाएंगे\nऔर फुर्र फुर्र उड़ जाएंगे बड़ी ही अफसोस के साथ\nजब हम गेहूं को काट कर घर आंगन में ढोने लगेंगे\nदाँने के लिए\nगेहूं काटने के लिए\nगांव जवार के सभी खेत मजदूर किसान\nलोहारों के यहां\nहंसुवे को पिटवाएंगे\nये गेहूं के कटने का मौसम है\nहंसी खुशी मजदूरी मिलेगी खेत मजदूरों को\nगेहूं के खेतों में बनिहारिन स्त्रियां\nकटनी की लहरदार गीतें गाएंगी\nतब झुरू झुरू बहेंगी\nशीतल बयरिया भी\nतब चिलकती धूप भी रूप को मुरझा देंगी\nये गेहूं के कटने का मौसम है दोस्तों !\nचौआई हवाएँ भी खूब बहेंगी\nऔर यह बहुत डर भी है\nकि धूप तो तेज होगी ही\nधूप में हम श्रमिकों की समूची देह जलेगी ही\nलेकिन हम ईश्वर से प्रार्थना करते हैं\nकि इस बार जले न गेहूं किसी का\nन फंसे खेत में ही बारिश के चलते\nन जमे खेत में ही गेहूं बारिश के चलते !!\n2-"मोर बाबा कहते थे कि बाबू!"\nमोर बाबा कहते थे कि बाबू\nकहते थे कि बाबू!\nई जगतिया में\nहम जेतना देखले -सुनले बानी\nकि नेक - नेक अनेक आदमी\nजी के चुपचाप -चुपचाप\nढ़ह -ढ़ह के मर- मर जाला गांछ - विरिछ के जईसन -\nआ बहुत चिरई -चुरूँगन के खातिर\nविचार आ सनेह -प्यार के धार बरसा के गुजर जाला ,\nगुजर जाला , एक दिन अचके में\nआ बाऊर आदमी सैंकड़न बरिशों जी के भी\nकुछू ना कर पावेला ...\nऔर सुन बाबू!\nकि मर जाला केहु भयावह रोग से\nजइसे स्वामी विवेकानंद\nकि मर जाला केहु ई दुनिया जगतिया के लोगन के बुरी चाल से\nजइसे इसा मसीह\nकि केहु मर जाला रे जेल औरी फांसी से\nजइसे भगत सिंह\nऔरी बाबू !\nहमनियों के भले माहापुरुख ना हईंजा\nहमनियों के गरव से कहें के चाहीं\nकि हमनियों के किसान -मजुर हईंजा दुनिया जगतिया के पेट पालेवाला\nआ हमनियों के त\nचुप्पे -चाप ढ़ह- ढ़ह के , मर -मर जाइल जाई\nगांछ -विरीछ नियर ,\nएक दिन अचके अनहरिया में मर - मर जाइल जाई -\nचाहें कारजा के पहाड़ - पर्वत के नीचे चँपा के\nचाहें हमनी के मिहनत के उचित दाम नाही मिलत बा ओहीसे\nचाहें रोग -शोक चाहें सुखा चाहें बाढ़ आ महाँगाई डाईन के खतरनाख मार से\nचाहें घामा में हल जोतते -\nयेही रे धरतिया पर लड़खड़ा के --!\nचाहें मजबुरन सल्फास के जहर पूड़ीया खाके ..\nमर मर जाइल जाई\nरे मर मर जाइल जाई ..\nहमनी के शहीद में गिनती ना होखी\nहमनी के क़तहूँ मजार ना बनी\nफूल ना चढी हमनी के लाश आ मजार पर\nहमनी के मरला के बाद\nमाहापुरुख जईसन नाम ना होई\nई देश के हजारन जोड़ी अंखिया ना रोई\nई धारती के महान भगवान मर ज़ईंहें ऐ बाबू !!!!!!!\nप्रस्तुतकर्ता www.puravai.blogspot.com पर 9:37 am


नन्दू निक्कमा में अरुण सिंह – Anjoria\nAugust 29, 2011 Editor मनोरंजन 0\nफिल्म जगत में वइसे त ढेरे कलाकार आपन किस्मत आजमावे आवेले बाकिर देर सबेर सभका एह सच्चाई से रुबरु होखे पड़ेला कि फिल्मी दुनिया में कामयाब होखे ला अथाह प्रतिभा, लगन आ धीरज के जरूरत होला. हालांकि इहो साँचे बा कि भाई भतीजावाद का नींव पर कई कलाकारन के आसानी से सफलता मिल जाला.\nबाकिर जिनकर एह फिल्मी दुनिया में केहू माई बाप नइखे ओकरा त अपने आपन राह निकाले के पड़ेला. अइसन कलाकारन के कामयाबी उनुका के काबिले तारीफ बनावेले. आ ओही में से हउवे अरूण कु. सिंह जे बिहार के रोहतास जिला के विक्रम गंज शहर के रहे वाला हउवन. साल 2002 में अभिनय करे आ गाना गावे मुम्बई त आ गइलन बाकिर अभिनय भा गावे के मौका मिले खातिर जवना पहचान के जरूरत होला उहे इनका लगे ना रहल. पूरा पढाई बैंगलोर यूनीवर्सिटी से कइलन ओहिजे कॉलेज में बेस्ट सिंगर के अवार्डो पवले. बचपने से सपना रहल कि फिलिमन में काम करसु बाकिर पढ़ाई का चलते ना कर पवले. बाकिर अब इंजीनियर बनला का बादो भोजपूरी फिलिमन में गावत बाड़न, अभिनय करत बाड़न.\nअरुण सिंह निर्देशक ब्रज भूषण के फिल्म ‘‘नन्दू निक्कमा’’ में एगो डॉक्टर के भूमिका में बाड़न. निर्देशक आकाश योगी के फिल्म ‘‘लाल चिंगारी’’ में एसपी बनल बाड़े, महुआ टीवी के धारावाहिक स….से सुरसतीओ में ड़ा. के किरदार करत बाड़न आ हिन्दी फिल्म ‘‘बेगर्स डॉन’’ मे भिखारिअन के डॉन बनल बाड़न.


भोजपुरी विशेष - जब लालू जादव के यशवंत सिन्हा खेलवले, ओका बोका तीन तड़ोका , Bhojpuri special an old story of yashawant Sinha and lalu Prasad yaday in vidhan sabha – News18 हिंदी\nभोजपुरी विशेष - जब लालू जादव के यशवंत सिन्हा खेलवले, ओका बोका तीन तड़ोका\nलालू के सीएम रहत यशवंत सिंहा नेता प्रतिपक्ष रहि चुकल बानीं.\nयशवंत सिंहा आइएएस के नौकरी छोड़ि के राजनीति में उतरल रहेने. अर्थ व्यवस्था पर उनकर एगो आपन धारणा विचार बा. लालू प्रसाद यादव के राजनीति के आपन शैली रहे. सिंहा जी अपना किताब रिलेंटलेस : एन ऑटोबायग्राफी में बहुत से कहानी के जिक्र कइले बाने.लेकिन पुरान लोग के इ दूनो नेता लोगन के कई गो कथा कहानी याद होई.\nLast Updated : December 03, 2020, 16:44 IST\nअफगान संकट पर वाजपेयी सरकार में विदेश मंत्री रहे यशवंत सिन्‍हा ने दी यह सलाह\nबीजेपी की सोशल इंजीनियरिंग में इस समय कितना फिट बैठते हैं कायस्‍थ?\nएमए के परीक्षा देके गांवे आइल रहीं. बाबू जी कहले कि धान के बोझा अगोरे खातिर जाके खरिहानी में सूत जा. खा-पी के राती खा ललटेन अउर किताब लेके खरिहान पहुंचनी. बाबूजी खटउर लगा के पुआरा पs सुजनी बिछा देले रहन. पुअरा के देसी गरम गाद्दा डनलप पिल्लो के फेल कइले रहे. बनारस से आवत घरी दू-तीन गो किताब ले ले आइल रहीं. आज दिनहीं से यशवंत सिन्हा के लिखल किताब, रिलेंटलेस : एन ऑटोबायग्राफी पढ़त रहीं. आधा से अधिका ओरिया गइल रहे. अंजोरिया रात अउर खरिहान के देसी बिछोना पs ललटेन में किताब पढ़े के आनंदे दोसर रहे. कब किताब खतम हो गइल बुझइबे ना कइल. घड़ी देखनी तs रात के पौने एक बज गइल रहे. ललटेन बोता के किताब सिरहाना तs दबवनी अउर कम्मर तान देनी. नींद आ गइल तs सपना में किताबे के बात घूमे लागल.\nये भी पढ़ें :भोजपुरी विशेष - दर्द के संगी-साथी आ क्रांति के प्रतीक ह खंजड़ी बाजा\nसपना में लालू जादव-यशवंत सिन्हा के कहानी\nयशवंत सिन्हा के किताब में लालू जादव से उनकर लड़ाई के कहानी विस्तार से लिखल गइल बा. लालू जादव के जमानत पs सुनावई 11 दिसम्बर के होखे वला बा. एह से लालू जादव-यशवंत सिन्हा के कहानी सपना में सिनेमा के माफिक घूमे लागल. अफसरी छोड़ के यशवंत सिन्हा जब जनता दल में अइले तs उनकर चंद्रशेखर से बहुत नजदीकी हो गइल. चंद्रशेखर 1990 में जब प्रधानमंत्री बनले तs यशवंत सिन्हा के वित्त मंतरी बनवले. लेकिन 1991 के लोकसभा चुनाव में चंद्रशेखर के समाजवादी जनता पार्टी के कुल्लम पांचे गो सीट मिलल. यशवंत सिन्हा पटना से खड़ा रहना. एह चुनाव में जम के बूथ कैपचरिंग भइल रहे. लालू जादव के समर्थकन पs बूथ लूटे के आरोप लागल. एकर शिकायत चुनाव आयोग में पहुंचल. टीएन शेषन के जमाना रहे. ओही दिन शेषन पटना के चुनाव रद्द कर देले. यशवंत सिन्हा सांसद ना बन पइले.\nहार के बाद पुनरबिचार\nचंद्रेशेखर के पार्टी के हालत खराब रहे. यशवंत सिन्हा आइएएस के नौकरी छोड़े के राजनीति में आइल रहन. उनकर आगा के सफर मोसकिल हो गइल. तब उ सोचे लगले कि अब का करीं. कांग्रेस नीति के विरोधे में उ नौकरी छोड़ले रहन. एह से कांगेरेस में जाये के सवाले ना रहे. दिमाग सोच बिचार के बबंडर घूमे लागल. 1993 के बात हs. एक दिन यशवंत सिन्हा अपना मेहरारु साथे हवाई जहाज में पटना से दिल्ली अवत रहन. ओही जहाज में लालू जादव भी रहन. लालू जादव मुखमंतरी रहन तs यशवंत सिन्हा पूर्व वित्त मंतरी रहन. लालू जादव जब 1989 में सांसद रहन तs यशवंत सिन्हा ओह घरी राज्यसभा सांसद रहन. जनमोर्चा के बड़ नेता रहन. दूनो अदिमी एक दोसरा के खूब बढ़िया से जानत रहे. लेकिन जब जहाज में यशवंत सिन्हा मिलले तs लालू जादव उनके देने देखबो ना कइले. ई बेइज्जती से यशवंत सिन्हा तिलमिला गइले. ओही घरी उ सोच ले ले कि अब आगा का करे के बा. यशवंत सिन्हा जब दिल्ली पहुंचले तs सीधे लालकृष्ण आडवाणी के फोन कइले. मिले खातिर समय मंगले.\nलालू के चलते अइले भाजपा में\nयशवंत सिन्हा सोचले कि अगर ऊ जनता दल में आवतs बाड़े तs हरमेसा लालू जादव के अइसने बेवहार झेले के परी. अब एक्के रास्ता बा कि भाजपा में जाये के कोशिश कइल जाव. यशवंत सिन्हा लालकृष्ण आडवाणी के घरे पहुंचले. भाजापा में शामिल हेखे के इच्छा जाहिर कइले. बात मंजूर हो गइल. लालू के चलते यशवंत सिन्हा भाजपा के झंडा उठा लेले. लालकृष्ण आडवाणी से यशवंत सिन्हा के बहुच पटे लागल. 1995 के बिहार बिधानसभा चुनाव से पहिले भाजपा के एगो भितरिया सर्वे भइल रहे. ई सर्वे में कहल गइल रहे कि चुनाव में भाजपा के बहुमत मिले के आसा बा. ई सर्वे के आधार पs लालकृष्ण आडवाणी पार्टी में सलाह दिहले कि अगर लालू जादव के काट में यशवंत सिन्हा के बिहार भेजल जाव तs भाजपा के कामयाबी मिल सकेला. यशवंत सिन्हा देश के वित्त मंतरी रह चुकल रहन. उनकर बिधानसभा चुनाव लड़े पs भाजपा नेता एकमत ना रहन. लेकिन आडवाणी जी के जिद के आंगा केहू का न चलल. यशवंत सिन्हा बिधानसबा चुनाल लड़े बिहार अइले.\nयशवंत सिन्हा बिहार में बनले नेता प्रतिपक्ष\n1995 के बिधानसभा चुनाव में यशवंत सिन्हा के रांची से चुनाव लड़े के आदेश भइल. ओह घरी रांची से भाजपा के गुलशन लाल आजमानी बिधायक चुनात रहन. उनकर टिकट काट के यशवंत सिन्हा के लड़ावल गइल. यशवंत सिन्हा तs जीत गइले लेकिन भाजपा के बरियार झटका लागल. भाजपा के 41 सीट मिलल जब कि लालू जादव के जनता दल के 167 सीट. भाजपा के सर्वे फेल हो गइल. लालू जादव के फेन सरकार बनल. यशवंत सिन्हा के भाजपा बिधायक दल के नेता चुनल गइल अउर नेता प्रतिपक्ष बनले. बिधानसभा में लालू जादव अउर यशवंत सिन्हा में खूब नोकझोंक होखे लागल. एगो इंटरभ्यू में यशवंत सिन्हा एगो कहनी सुनवले रहन. सरकार बनला के बाद लालू जादव बजट पेश कइले. एकरा पs चरचा शुरू भइल. विपक्ष के नेता के हैसियत से यशवंत सिन्हा बजट के कुछ प्रावधान पs सवाल पूछले.\nओका बोका तीन तड़ोका...\nएकर जवाब में मुखमंतरी लालू जादव बोले खातिर खाड़ा भइले. उ करीब एक- डेढ़ घंटा भाषण देले. कथा-कहानी में तरह तरह के बात कहले लेकिन यशवंत सिन्हा के एक्को सवाल के जबाब ना देले. तब यशवंत सिन्हा स्पीकर से कहले- महोदय, बजट पs चर्चा से कवन फैदा जब सरकार प्रतिपक्ष के एक्को सवाल के जबाब ना देलस. एकरा बाद यशवंत सिन्हा लालू जादव से कहले, बजट पs ई चर्चा से अच्छा बा कि हमनी के ‘ओका बोका तीन तड़ोका’ खेल लिहीं जा. यशवंत सिन्हा खांटी भोजपुरिया रहन तs लालूओ जादव ओही माटी के रहन. यशवंत सिन्हा के अतना कहत भइल कि लालू जादव ई भोजपुरिया खेल कवित्त के पूरा पढ़ दिहले- ओका बोका तीन तड़ोका, लउआ लाठी चंदन काठी, इजयी बिजयी पनवा फुलवा पुचूक... गंभीर सवाल के भी लालू जादव हंसी-खेल में उड़ा दिहले. दिमाग में ई कहानी चलते रहे कि बाबूजी के भजन से नींद खुल गइल. देखनी तs भोर हो गइल रहे.\nTags: Article in Bhojpuri, Lalu Prasad Yadav, Yashwant sinha


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भोजपुरी फिलिम “मन के कचोट” के भव्य मुहुर्त – Anjoria\nमार्च 16, 2018 भोजपुरी फिलिम, मन के कचोट, मुहुर्त\nभोजपुरी जन जागरण अभियान के भोजपुरिया सिपाहिओ एह सिनेमा में काम कर रहल बाड़े.\nभोजपुरी सिनेमा के माध्यम से भोजपुरी भाषा विश्व में अउर प्रभावशाली बनल बिया. जेतना सिनेमा सशक्त भइल बा ओतने साहित्यो सशक्त भइल बा.\nएही क्रम में एम भी ए फिल्मस के बैनर तले बने जा रहल भोजपुरी फीचर फिलिम “मन के कचोट” के पिछला दिने दिल्ली के विजय एन्क्लेव, पालम में भव्य मुहुर्त सम्पन्न भइल. एह फिलिम के कहानी भोजपुरी आ हिन्दी के साहित्यकार वैद्यनाथ विभाकर के लिखल ह, आ पटकथा अउर संवाद अभिषेक भोजपुरिया के. निर्माता बानी अभिषेक रंजन आ सह निर्माता परमेन्द्र सिंह. निर्देशन करत बानी रंगकर्मी आ निर्देशक संजय ऋतुराज.\nसंजय ऋतुराज एकरा से पहिले “दगाबाज पिरितिया” बना चुकल बानी जवन अगिला महीना रिलिजिंग खातिर तइयार बा. एह सिनेमा में गीत लिखले बानी भोजपुरी के सुप्रसिद्ध कवि डॉ गोरख प्रसाद ‘मस्ताना’ आ कुंदन सिंह, संगीत से सजवले बानी चंदन सिंह. डीओपी दिनेश ग्रोवर बानी ओहिजे कोरियोग्राफ कइले बानी संगीता गाँधी.\nएह सिनेमा के मुख्य भूमिका में अभिषेक भोजपुरिया, उपासना मैत्रा, अंशु खान, केसरी जी, वरिष्ठ रंगकर्मी महेन्द्र प्रसाद सिंह, संतोष प्रसाद, प्रिया ठाकुर, श्वेता दाहिया, मीना राय, वीणा वादिनी, प्रियंका कुमारी, पवन पाठक, प्रमेन्द्र सिंह, रंजीत भोजपुरिया के अलावे अन्य कलाकार लोग बा. जाने जोग इहो बा कि भोजपुरी जन जागरण अभियान के कुछ प्रतिनिधि आ सदस्यो एह सिनेमा में बढ़ के हिस्सा ले रहल बाड़े.\nउम्मीद बा समाज के सामने एगो बढ़िया सिनेमा के दौर फेर से शुरू भइल. बतौर मुख्य अभिनेता अभिषेक भोजपुरिया के ई पहिला फिल्म होई. एकरा से पहिले अभिषेक छोट छोट किरदार में कई गो शार्ट फिल्म आ सिरियल में नजर आ चुकल बाड़े. एह फिल्म के शुटिंग दिल्ली समेत बिहार के छपरा, सिवान, सासाराम, कैमुर, नालंदा के अलावा राज्य के विभिन्न लोकेशन पर कइल जाई.\nएह फिल्म के मुहुर्त के मौका पर फिल्म के कलाकारन के अलावा भोजपुरी जन जागरण अभियान के राष्ट्रीय अध्यक्ष संतोष पटेल,वरिष्ठ साहित्यकार डॉ गोरख प्रसाद मस्ताना, वरिष्ठ रंगकर्मी महेन्द्र प्रसाद सिंह, साहित्यकार तेज प्रताप, धनंजय कुमार सिंह,आर.जे.अख्तर खान, देवेन्द्र कुमार, प्रमेन्द्र सिंह, अभिषेक भोजपुरिया, संजय ऋतुराज, वीणा वादनी चौबे, मनोज कुमार सिंह आदि उपस्थित रहले आ सभे केहू भोजपुरी सिनेमा पर आपन बात राखल.\nई फिलिम पूरा तरह से पारिवारिक आ साफ सुथरा फिल्म के उदाहरण बनी. बतावत चलीं कि एह फिल्म के मुख्य अभिनेता अभिषेक भोजपुरिया आ निर्देशक संजय ऋतुराज जे भोजपुरी जन जागरण अभियानो से जुड़ल बा लोग, ई लोग भोजपुरी लोकगीत आ सिनेमा में अश्लीलता के खिलाफ मुहिम छेड़ले बा. ई लोग से इहे आशा कइल जा सकता कि इनका सिनेमा में दुअर्थी आ फुहर संवाद ना होई.


निर्देशक क़मर हाजीपुरी के सम्मान – Anjoria\nजानल मानल निर्देशक क़मर हाजीपुरी के सम्मान पिछला दिने श्रीपतालेश्वर मंदिर ट्रस्ट हाजीपुरी क ओर से बिहार भाजपा के प्रदेश अध्यक्ष मंगल पांडे अक्षयवट राय स्टेडियम में ‘गुलाब थियेटर’ जइसन स्तरीय फिल्म के निर्देशन करे खातिर फूलमाला पहिरा के आ स्मृति चिन्ह दे के कइलन. एह मौका पर बिहार के उपमुख्यमंत्री सुशील कुमार मोदी, श्रम संसाधन मंत्री जनार्दन सिंह सिग्रिवाल, विधायक नित्यानंद वगैरह खासमखास लोग मौजूद रहुवे.\nक़मर हाजीपुरी मूलतः हाजीएपुर के रहे वाला हउवें. शुरूए से इनकर रूझान कला क्षेत्र क ओर रहुवे. इनका निर्देशन में बनल भोजपुरी फिलिम ‘गुलाब थियेटर‘ जल्दिए रिलीज होखे वाली बा. साथ ही इनका निर्देशन में बने वाली एगो अउर फिलिम ‘पवन बैण्ड बाजा‘ जल्दिए फ्लोर पर जाई.


भोजपुरी भाषी के मातृभाषाई के अस्मिताबोध –3– Anjoria\nभोजपुरी भाषी के मातृभाषाई के अस्मिताबोध – 3\nवैदिककाल होखे भा पौराणिककाल, ऐतिहासिक काल होखे भा आधुनिक काल, भोजपुरी भाषी जनसमुदाय राष्ट्र अउर राष्ट्र के भाषा-संस्कृति, सम्मान-स्वाभिमान आ उत्थान-पहचान खातिर कवनो तरह के बलिदान देवे खातिर हर घरी हर छन तत्पर रहल बा. आजादी के लड़ाई के दरम्यान भोजपुरी समाज देश के एकता आ हिन्दी के सउँसे के सशक्त सम्पर्क भाषा बनावे खातिर अपना भोजपुरी भाषा आ क्षेत्र के बिकास खातिर चल रहल जनपदीय आंदोलन के रोक दिहल.\nओही घरी डॅा० ग्रियर्सन घोषित कर चुकल रहले कि भोजपुरी हिन्दी से अलग भाषा ह. ऊ अपना ऐतिहासिक ग्रन्थ ‘लिंग्विस्टिक सर्वे आफ इंडिया’ सहित अपना कई शोधपरक निबंध में एह बात के जिक्र कइले बाड़ें. बाकिर तबके भोजपुरी भाषी हिन्दी के विद्वानलोग का लागल कि ई अँगरेज सब हमनी का एकता के भाषा के आधार पर खंडित करेके साजिश रच रहल बाड़ें. तब ई बात साँचो हो सकत रहे. बाकिर बाद के भाषावैज्ञानिक अध्ययन- अनुसंधान के आधार पर डॅा० ग्रियर्सन के बात सत्य साबित भइल.\nआज भोजपुरी के संवैधानिक अधिकार, सरकारी स्तर पर मातृभाषा घोषित करे के माँग, भोजपुरी भाषी प्रांतन खातिर भोजपुरी के द्वितीय राजभाषा बनावे के बात, केन्द्रीय आ राज्य स्तरीय लोक सेवा आयोग सहित तमाम जन सेवा से संबंधित परीक्षा के विषय बनावे के मुद्दा पर, न्यायालय, विधेयक, कानून, अध्यादेश, राज्यादेश आदि के लेके जब-जब अभियान तेज होला, तब-तब सरकार में शामिल नौकरशाह, मैकाले के मानसपुत्र आ भोजपुरी माई के कपूत तथाकथित हिन्दी के झंडा बरदार हिमायती विद्वान लोग का तराए भगवान लाग जाला. ओह लोग के लागेला कि अँगरेजी-हिन्दी भाषा के जरिए जवन रोजी-रोज़गार पर ओह लोग के अधिकार बा, समय-समाज आ देश-दुनिया में जवन रुतबा आ दबदबा बा, ऊ समाप्त हो जाई.\nतब त भोजपुरियो पढ़ के दबल-कुचल, दलित-पिछड़ल हमनी के बरोबर बइठे लगिहें स आ ई बात सहियो बा कि भारत में जब तक हिन्दी के साथ-साथ प्रांतीय/ क्षेत्रीय जनभाषा मतलब लोकभाषा के रोजी-रोजगार सहित राजकाज के भाषा ना बनावल जाई, तबले इहाँ लोकतंत्र के नाम पर लूटतंत्र आ गिरोहतंत्र बनल रही, अउर 98% भारतीय भाषा भाषी पर 2%मैकाले का मानसपुत्र के शासन आ रोब दाब चलत रही.\nभोजपुरी के अधिकार आ संवैधानिक मान्यता के जब जब सवाल उठेला तब तब ई हिन्दी के हिमायती लोग चिल्लाए लागेला कि भोजपुरी के ई मान्यता मिल जाई त हिन्दी के बहुत लमहर क्षति होई. एकर बिकास रुक जाई काहे कि हिन्दी के नाम पर बतावल गइल क्षेत्र आ आबादी में कमी आ जाई; जइसे हिन्दी के प्राण भोजपुरिए में बसल होखे.\nऊ लोग इहो बात अधिकार सहित कहेला भोजपुरी त हिन्दी के एगो बोली हिअ. जबकि हिन्दी बोलियन से बनल देश के सम्पर्क भाषा हिअ. एकर अस्तित्व भोजपुरी जइसन भारत के कई बोलियन के बिकास पर टिकल बा. भोजपुरी आदि भारतीय बोली भा भाषा हिन्दी से बहुत पुरान भाषा हई स. एह बोलियन के मरते हिन्दियो मर जाई.\nअइसे हिन्दी मूल रूप से फारसी के शब्द ह. जवना के अर्थ होला हिन्द के. डॅा० भोलानाथ तिवारी के अनुसार ‘हिन्दी’ शब्द के प्रयोग भारतीय मुसलमान लोग खातिर होत रहे आ हिन्दवी शब्द के प्रयोग मध्यदेशीय भाषा खातिर. डॅा० धीरेन्द्र वर्मा, डॅा० जितराम पाठक आदि विद्वान भोजपुरी के बिकास मध्यदेशीय भाषा से मनले बा. मध्य-देशीय हिन्दवी का बिकास के मूल में भोजपुरी भाषा के खाद-पानी पड़ल बा. एह तथ्य के पुष्टि एगो लोक प्रचलित दन्तकथो से हो जाता. ज्ञानचन्द जैन आ डॅा० वहीद मिर्ज़ा के अनुसार भारत में प्रचलित कई भाषा के विद्वान कवि अमीर खुसरो (सन् 1255 ई०-1325 ई०) का दिल्ली के अलावे उत्तर प्रदेश, बिहार, बंगाल सहित कई प्रांतन में रहे आ उहाँ के भाषा-संस्कृति के जाने-समझे के अवसर मिलल रहे. उनका ‘गजबतुल कमाल’ महाकाव्य में कई भारतीय मातृभाषा सब के मेल से हिन्दवी अथवा हिन्दी भाषा के बिकसित होखे के चर्चा बा.\nबतावल जाला कि अमीर खुसरो के मतारी फारसी भाषा ना जानत रहली आ तब अमीर खुसरो फारसी में शायरी करत रहस. उनका मतारी का उनकर शायरी समझ में ना आवत रहे. एह से ऊ अमीर खुसरो से कहली कि तूँ अइसन भाषा में लिखऽ कि तोहर लिखल हमहूँ समझ सकीं. मतारी के बात अमीर खुसरो के लाग गइल. संजोग से ऊ बिहार के भोजपुर क्षेत्र के प्रवास पर रहस. एक दिन कुछ औरत गीत गावत गंगा नहाए जात रही. अमीर खुसरो का ओह औरतन का गीत के बोल आ लय पसन पड़ गइल. गीत के बोल रहे – ” सुध बुध सब हरि लेलऽ हो सइयाँ अँखिया लड़ाके.” तत्क्षण उनका मुँह से ई बोल निकलल – “छाप तिलक सब छिनी रे मोहि नयना मिला के”. ई गीत उनका मतारी का खूब पसन पड़ल. ओकरा बाद अमीर खुसरो भोजपुर क्षेत्र के एही भाषा में लोक प्रचलित अरबी-फारसी सहित आसपास के आउर भाषा के शब्द आदि के मेल से बनल भाषा के हिन्दवी भा हिन्दी कहले जवना में ऊ रचना करके हिन्दवी भा हिन्दी के पहिल कवि कहइले.\nअमीर खुसरो के लिखल मध्यदेशीय हिन्दवी के रचना हू ब हू भोजपुरी के रचना लागेला; जइसे कि – “गोरी सूते सेज पर मुख पर डाले केस / चल खुसरो घर आपने रैन भई चहु देस. . “, चाहे “अन्दर चिलमन बाहर चिलमन बीच करेजा धरके. अमीर खुसरो ई कहे ऊ दू दू अँगुल सरके. . “. चाहे” बाँस ना बल्ली बन्धन घने, कह खुसरो घर कइसे बने.” चाहे “तेली के तेल कहाँर के हंडा, हाथी के सूँड़ नबाब के झंडा. ( जवाहरे खुशरवी, पन्ना – 310, वाहिद मिर्जा, पन्ना 327)\nभोजपुरी भाषा के पास लोकसाहित्य, लोकसंस्कृति, लिखित प्राचीन आ आधुनिक साहित्य वगैरह के अकूत भंडार बा. वैदिक भाषा के भाषिक प्रकृति आ प्रवृत्ति से ओतप्रोत स्वरांत रागात्मक-लयात्मक भाषा भोजपुरी हमार मातृभाषा हिअ. ओकरा अभिव्यक्ति क्षमता पर हमरा गुमान बा. एकरा ध्वनि, ध्वनिग्राम, वर्ण, वर्तनी, शब्द निर्माण के क्षमता आ भाव-विचार के प्रसंग-संदर्भ के अनुकूल- अनुरूप वाक्य विन्यास आ वैज्ञानिक देवनागरी लिपि के बोध भइला के बाद केहू एकरा भाषिक रूप- स्वरूप पर मोहा जाई .\nडॅा० ग्रियर्सन भोजपुरी के बलशाली, कर्मठ आ ईमानदार जाति के भाषा बताके एकरा लोक साहित्य आ भाषिक विशेषता के बखान कइलें बाड़न. प्राचीन काल से अब तक हमार मातृभाषा भोजपुरी अपना मूल भाषिक प्रकृति; जइसे- तद्भवीकरण, मुख्य रूप से ‘ न, र, स’ ध्वनि केन्द्रित शब्द रचना, स्वरांत- स्वराघात आ अपना वैदिक रागात्मक- लयात्मक आदि प्रवृत्ति के बचावत- जोगावत क्षेत्रीय सीमा से प्रांतीय, राष्ट्रीय आ अंतरराष्ट्रीय सीमा तक आपन बिस्तार कर चुकल बिआ. बुद्ध, सिद्ध, नाथ जोगी , संत, साहित्यकार, पत्रकार, कलाकार, नेता, अभिनेता, प्रणेता, भाषाविद्, शिक्षाविद् के एकरा अभिव्यक्ति क्षमता पर नइखे रीझल . बाकिर घरवे के पूत- सपूत- कपूत दुनेती हो गइल बाड़ें. उनका खातिर ‘घर के मुर्गी दाल बरोबर’ चाहे ‘घर के जोगी जोगड़ा आन गाँव के सिद्ध’\nदू सौ साल के गुलामी आ ओह काल खंड में लागू कइल अँगरेजन के शिक्षा आ भाषा नीति के कुछ फायदा एह देश के जरुर मिलल बा त नुकसानो कम नइखे भइल. भाषा , शिक्षा आ संस्कृति के स्तर पर आजुओ देश गुलाम बा. अब त वैश्विक उदारीकरण के चलते देश के सामने पहचान आ अस्तित्व के संकट खड़ा हो रहल बा. देश के बहुभाषी सांस्कृतिक बनावट- बुनावट खतरा में पड़ गइल बा. आज विकास के मतलब सिर्फ तात्कालिक आर्थिक विकास बा. अइसन माहौल बनावे के बाजारु साजिश चल रहल बा, जवना में बौद्धिक, वैचारिक, नैतिक, आध्यात्मिक, धार्मिक, सामाजिक- सांस्कृतिक सम्पन्नता भा बिकास के कवनो मोल नइखे रह जाए. आज के आर्थिक विकास उच्छृंखलता के हर सीमा लांघत भाषा, भेस-भुसा, भोजन, भाव भंगिमा, रिश्ता -नाता, आस्था -मान्यता, सोच- संवेदना, व्यापार – बाजार सब के अपना गिरफ्त में लेवे खातिर एगो भाषा, एगो सत्ता भा एक ध्रवीय समाज बनावे के उतजोग में लागल बा. जवना मातृभाषा, बोली भा भाषा के विविधता, अपना लोककला, लोक साहित्य आ लोक संस्कृतियन के जरिए मनुष्य के मुल्यबोध आ आत्म संघर्ष के जिन्दा राखेलें स, मानव समाज के तमाम आपाधापी, कुंठा, हताशा- निराशा से बचावे खातिर ओकरा प्रतिरोधक क्षमता में प्राण डालेली स, ओही सबके रोजी रोजगार आ आधुनिक बिकास में बाधक बताके भाषिक, सांस्कृतिक आ बौद्धिक गुलामी लादे के साजिश हो रहल बा. एह तरह से मातृभाषा के माध्यम से शिक्षा के समाप्त कइल मनुष्य का प्रतिरोध के समाप्त कइल बा .\nशुरू से अँगरेज आ अमेरिकन व्यापारी कौम ह अउर संस्कार आ व्यापार में छतीस के रिश्ता जग- जाहिर बा. व्यापारी के भाषा मतलब बाजार के भाषा अर्थात् बाजारू भाषा. ऊ भाषा विकसित आ दबंग देश के छद्म ग्यान – बिग्यान के भाषा, आधुनिक आर्थिक विकास के माध्यम भाषा, प्रौद्योगिकी के भाषा, मोबाइल, इन्टरनेट, कम्प्यूटर वगैरह के भाषा, शोध- अनुसंधान के भाषा के आर में साम्राज्यवादी वर्चस्व कायम करेके घातक हथियार भर होले. ऊ भाषा अपना बाजारू वर्चस्व खातिर जरूरत के हिसाब से आदमीयत के अर्जित तमाम संस्कारन, मूल्य- आचार – बिचारन के दकियानूसी बताके कवनो स्तर तक नग्नता परोसे से परहेज ना करे. सबसे पहिले ऊ भाषा नग्नता के जाल में नवही जमात के फँसावेले, फेर रोजी- रोजगार , उद्योग -व्यापार – बेवसाय के जरिए नवही जमात का दिल -दिमाग में निजी देशी भाषा -संस्कृति आ जीवन- शैली सबकुछ तुच्छ, त्याज्य पिछड़ल प्रतीत होखे लागेला. अँगरेज अपना भाषा आ शिक्षा- नीति के जरिए इहे करत रहलें. अँगरेजी आ अँगरेजियत आजुओ गरीब भा विकासशील देशन के व्यापार आ बाजार पर हावी होखे खातिर हर हथकंडा अपना रहल बा . इंग्लिस्तान आ अमेरिका त व्यापारियन के बाजारू देश ह. बहुत पहिले इंग्लैंड के बारे में नेपोलियन के कहनाम रहे- “इंग्लैंड इज ए नेशन आफ शॅापकीपर्स. ”\nएह से दुनिया के पूंजीवादी विकसित देश भूमंडलीकरण के नाम पर भूमंडीकरण का नीयत से दुनिया के विकासशील भा अर्धविकसित देशन के प्राकृतिक आ मानवीय संसाधन सहित ओकरा बाजार पर कब्जा खातिर एक भाषा अँगरेजी, एगो सत्ता आ एक ध्रुवीय समाज बनावे के फिराक में लागल बाड़ें. जदि समय रहते ना चेतल गइल त आपन भाषा, समाज, संस्कृति, सम्प्रभुता सबकुछ समाप्त हो जाई. एह सब के बचावे खातिर जरूरी बा अपना- अपना मातृभाषा, देश के सम्पर्क भाषा, राजभाषा आ राष्ट्रभाषा के प्राचीन आ आधुनिक ग्यान-बिग्यान, शोध-अनुसंधान, प्रौद्योगिकी तकनीकी शिक्षा, शासन- प्रशासन, विधि-विधेयक, नियम-कानून सबके भाषा बनावे के पड़ी. अँगरेजी सहित कवनो विदेशी भाषा के अध्ययन-अनुसंधान आ विदेश सेवा के अलावे हर तरह के निजी, गैर सरकारी, अर्धसरकारी भा सरकारी नोकरी-पेशा, रोजी-रोजगार आ शासन -प्रशासन के माध्यम भाषा बने से रोके के होई. एकरा खातिर एक-एक भारतीय जनता के भीतर अपना -अपना मातृभाषा सहित देश के सर्वथा समर्थ सम्पर्क भाषा हिन्दी के प्रति कूट -कूट के सम्मानजनक स्वाभिमानी भाषिक अस्मिताबोध पैदा करे के होई. हमसब के भीतर अपना मातृभाषा भोजपुरी आ देश के सम्पर्क भाषा हिन्दी के प्रति ओइसने गौरवपूर्ण अस्मिताबोध पैदा होखे के चाहीं, जइसे हिब्रु, फ्रेंच, चीनी, रूसी, इंग्लिश, स्पेनीश आदि भाषा भाषी के भीतर होला. अपना इहाँ के लोग अभिनय भा नकल करेके आदि होला. उदाहरण आ दृष्टांत के सुनके ओइसन बने के प्रयास करेला, एह से अब हम कुछ दुनिया के आउर भाषा भाषीलोग का अस्मिताबोध के उदाहरण प्रस्तुत करके आपन भावना अभिव्यक्त करेके प्रयास करेब, ताकि जेकरा भीतर जरको सा आग के लवलेश होखे, ऊ लहोक- धधोक बनके अपना मातृभाषा, देश स्तरीय सम्पर्क भाषा /राजभाषा /राष्ट्रभाषा सहित अपना समाज -संस्कृति- शिक्षा, ग्यान -परम्परा आ मानवीय मूल्यन के रक्षे ना बल्कि एह सबके परिष्कार- संस्कार आ युगानुकूल सुधार -बिस्तार कर सके.\nPrevious Post: गज़ल\nNext Post: भोजपुरी भाषी के मातृभाषाई के अस्मिताबोध – 4