इतिहास में – Page3– टटका खबर\nइतिहास मे 07 अक्टूबर\n1586… मुगल सैनिक श्रीनगर में घुसले. 1708… सिख समुदाय के दसवाँ आ आखिरी गुरू गोविंद सिंह के निधन. 1737… बंगाल मे भीषण तूफान से तीन लाख लोग मरल. 19।9… महात्मा गांधी के पत्रिका नवजीवन के प्रकाशन शुरू भइल. 1950… मदर टेरेसा कलकत्ता मे मिशनरी आफ चैरिटी के स्थापना कइली. 1962… सोवियत संघ नोवाया जेमेल्या मे\nइतिहास मे 06 अक्टूबर\n1762.. इंगलैड के सैनिक फिलीपीन्स के मनीला पर कब्जा कइले. 1921.. लंदन मे इंटरनेशनल पीइएन के स्थापना भइल. 1939.. हिटलर फ्रांस आ ब्रिटेन का खिलाफ युद्ध करे का नीयत से इन्कार कइले. 1944.. कनाडा आस्ट्रिया से मुक्त भइल. 1949.. तब के प्रधानमंत्री जवाहर लाल नेहरू महाराष्ट्र के खारकवसला मे राष्ट्रीय रक्षा अकादमी के आधारशिला रखलन.\nइतिहास मे 05 अक्टूबर\n1676.. ब्रिटिश सम्राट ईस्ट इंडिया कंपनी के बम्बई मे टकसाल बनावे के अधिकार दिहलन. 1796.. स्पेन इंगलैड पर आक्रमण करे के घोषणा कइलसि. 1864.. तब के कलकत्ता मे भीषण तूफान से करीब 60 हजार लोग मरल. 1911.. इटली के सैनिक त्रिपोली पर कब्जा कइले. 1943.. अमेरिका वेक पर हवाई हमला कइलसि. 1961.. चीन आ नेपाल\nइतिहास मे 04 अक्टूबर\n1537.. अंग्रेजी भाषा मे बाइबिल छपल. 1675.. क्रिश्चियन हुगेन्स पाकेट घडी के पेटेन्ट करवले. 1824.. मेक्सिको गणतांत्रिक देश बनाॠल. 1830.. बेल्जियम नीदरलैड से अलग भइल. 1854.. अब्राहम लिंकन अमेरिका के राष्ट्रपति बनल. 1949.. न्यूयार्क मे संयुक्त राष्ट्र के स्थाई मुख्यालय समर्पित भइल. 1971.. तब के सोवियत संघ भूमिगत परमाणु परीक्षण कइलसि. 1977..अटल बिहारी वाजपेयी संयुक्त\nइतिहास मे 03 अक्टूबर\n1670.. शिवाजी दोसरका हाली सूरत पर अधिकार जमवले. 1831.. अंगरेज मैसूर पर कब्जा कइले. 1935.. इटली इथोपिया पर कब्जा कइलसि. 1963.. हैती मे तूफान के कहर से करीब पांच हजार लोग मरल आ एक लाख से अधिका लोग घवाहिल भइल. 1968.. अमेरिका नेवादा मे परमाणु परीक्षण कइलसि. 1977.. पूर्व प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी गिरफ्तार भइली. 1984..\nइतिहास मे 02 अक्टूबर\n1869.. राष्ट्रपिता महात्मा गांधी के जनम. 1904.. भारत के प्रधानमंत्री बनल लाल बहादुर शास्त्री के जनम. 1906.. राजा रवि वर्मा के निधन. 1929.. गांधीजी नवजीवन कल्याण ट्रस्ट बनवले. 1951.. श्यामा प्रसाद मुखर्जी भारतीय जनसंघ के गठन कइले. 1952.. भारत मे सामुदायिक विकास कार्यक्रम के शुरूआत भइल. 1955.. मद्रास में पेरम्बूर के इंटीग्रल कोच फैक्ट्री में\nइतिहास मे 30 सितंबर\n1207.. मशहूर फारसी कवि रूमी के जनम. 1452.. जोहान गुटेनबर्ग पहिला छपल किताब का रूप में बाइबिल के प्रकाशन कइलन. 1681.. नीदरलैड आ स्वीडन के बीच संधि पर हस्ताक्षर भइल. 1687.. मुगल बादशाह औरंगजेब गोलकुंडा पर कब्जा कइले. 1908.. मशहूर हिन्दी कवि रामधारी सिंह दिनकर के जनम. 1939.. जर्मनी आ रूस पोलैड बँटवारा पर सहमत\nइतिहास मे 29 सितंबर\n1789.. पहिलका अमेरिकी संसद के कार्यवाही स्थगित भइल. 1836.. मद्रास चैम्बर आफ कार्मस एंड इंडस्ट्री के स्थापना भइल. 1911.. इटली आटोमन साम्राज्य के खिलाफ युद्ध के घोषणा कइलसि. 1914.. एस.एस.कामागाटामारू जहाज कनाडा के वैकुवर से बजबज बंदरगाह पहुंचल. 1915.. पहिलका अंतरमहाद्वीपीय रेडियो दूरसंचार संदेश भेजाइल. 1927.. अमेरिका आ मैक्सिको का बीच दूरसंचार सेवा शुरू. 1942..\nइतिहास मे 28 सितंबर\n1871… ब्राजील मे .स्वतंत्र कोख कानून.बनल जवना का बाद दासन के बच्चा जनम से आजाद बना दिहल गइले. 1889… पहिलका माप तौल महासम्मेलन. मे लंबाई के मात्रक मीटर के नया से परिभाषित कइल गइल. 1907… भारतीय स्वतंत्रता सेनानी भगत सिंह के जनम. 1912… अमेरिकी सेना के कार्पोरल फ्रैक एस. स्काट विमान दुर्घटना मे मरे वाला\nइतिहास मे 27 सितंबर\n1777…पेनसिल्वेनिया के लेकेस्टर एक दिन ला अमेरिका के राजधानी बनल. 1821…मेक्सिको के स्पेन से आजादी मिलल. 1833…भारतीय समाज सुधारक राजाराम मोहनराय के निधन. 1932…बालीवुड फिल्म निर्देशक यश चोपडा के जनम. 1972…भारतीय गणितज्ञ एस.आर. रंगनाथन के निधन. 1981…भारतीय तेज गेदबाज लक्ष्मीपति बालाजी के जनम. 1984…बालीवुड अभिनेता अभिनव शुक्ला के जनम. 1988…म्यांमार मे तानाशाही शासन के खिलाफ\nइतिहास मे 26 सितंबर\n1087…विलियम द्वितीय इंग्लैड के सम्राट बनले. 1820…मशहूर भारतीय समाज सुधारक ईश्वरचंद विद्यासागर के जनम. 1872…न्यूयार्क सिटी मे पहिला मंदिर बनल. 1888…नोबल पुरस्कार विजेता अंग्रेजी कवि टी.एस. इलियट के जनम. 1923…हिंदी फिल्म अभिनेता देवानंद के जनम. 1932…प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह के जनम. 1954…जापान मे आइल तूफान से एगो रेल फेरी टोया मारू में डूबल. 1172 लोग के\nइतिहास मे 25 सितंबर\n1906…स्पेन मे राजा आ रानी के सामने लियोनार्डो टोरेस क्वेवेडो किनारे पर बइठले बइठल रिमोट से नाव चला के देखवले. एकरा के रिमोट कंट्रोल के पहिला प्रदर्शन मानल जाला. 1916…भारतीय दार्शनिक आ एकात्ममानववाद के प्रणेता समाजसेवी पंडित दीनदयाल उपाध्याय के जनम. 1920…भारतीय अभियंता सतीश धवन के जनम. 1926…दासप्रथा खतम करे के अंतर्राष्ट्रीय समझौता पर हस्ताक्षर.\nइतिहास मे 24 सितंबर\n1664.. डच सरकार आपन उपनिवेश न्यू एम्सटर्डम इंग्लैड के सउँप दिहलसि. 1683.. किंग लुईस 16 वाँ अमेरिका मे सगरी यहूदियन के फ्रांसीसी संपत्ति से बेदखल कर दिहलन. 1674.. छत्रपति शिवाजी महाराज के दूसरका बेर राज्याभिषेक भइल. 1688.. फ्रांस जर्मनी का खिलाफ युद्ध के एलान कइलसि. 1726.. ईस्ट इंडिया कंपनी बम्बई कलकत्ता आ मद्रास मे नगर\nइतिहास मे 23 सितंबर\n1513.. स्पेन के शासक फिलिप द्वितीय फलोरिडा स्पैनिश बस्तियन के गैर कानूनी करार दिहले. 1739.. रूस आ तुर्की बेलग्रेड शांति संधि पर हस्ताक्षर कइले. 1779.. अमेरिकी क्रांति के दौरान जॉन पॉल जोन्स फलौमबोरोह हैड युद्ध मे जीतले. 1780.. अमेरिकी क्रांति के दौरान ब्रिटेन के सेनापति जॉन एन्ड्रे अमेरिका में जासूसी का आरोप मे गिरफ्तार. 1803..\nइतिहास मे 22 सितंबर\n1539.. सिख पंथ के संस्थापक गुरू नानक देव के करतारपुर मे निधन. 1914.. मद्रास बंदरगाह पर जर्मनी सेना के हमला. 1914.. जर्मनी के पनडुब्बी ब्रिटिश जहाज से टकराइल आ 1459 लोग के मौत भइल. 1949.. सोवियत रूस आपन पहिलका परमाणु परीक्षण कइलसि. 1950.. पहिला बेर नोबेल शांति पुरस्कार एगो अश्वेत राल्फ जे. बुंचे के दिहल\nइतिहास मे 20 सितंबर\n1388.. दिल्ली के सुल्तान फिरोज तुगलक शाह तिसरका के मौत 1856.. आध्यत्मिक गुरू श्री नारायण गुरू के जनम. 1857.. ब्रिटिश सैनिको दिल्ली पर दोबारा काबिज भइले. 1871.. बंगाल उच्च न्यायालय के कार्यवाहक मुख्य न्यायाधीश जान पेक्सटन नॉरमन के छूरा भोंक के हत्या. 1878.. अंग्रेजी अखबार द हिन्दु के साप्ताहिक संस्करण शुरू 1939.. ब्रिटिश नौसेना जर्मनी\nइतिहास मे 19 सितंबर\n1581..सिख गुरू रामदास के निधन. 1893..स्वामी विवेकानंद शिकागो मे भइल विश्व धर्म संसद मे आपन मशहूर व्याख्यान दिहलें. 1931..जापानी फौज दक्षिणी मंचूरिया पर कब्जा कइलें. 1955.. मैक्सिको समुद्री तूफान हिल्डा.से करीब 200 लोग मरल. 1973..सोवियत संघ सफल भूमिगत परमाणु परीक्षण कइलसि. 1974..होंडुरास मे समुद्री तूफान फिफी. के कहर से 5000 लोग मरल. 1985..मैक्सिको मे 8.1\nइतिहास मे 15 सितंबर\n1656..इंग्लैड आ फ्रांस शांति समझौता पर हस्ताक्षर कइले. 1860..प्रसिद्ध अभियंता एम. विश्वेसरैया के जनम. 1909..द्रविड मुनेत्र कषगम के संस्थापक सदस्य सी.एन. अन्नादुरई के जनम. 1928..अलेक्जेडर फलेमिंग पेनीसिलीन खोजलें. 1941..नाजी 800 यहूदी महिलन के लिथुआनिया मे हत्या कइले. 1947..जापान मे कैथलीन तूफान मे कम से कम 1930 लोग के मौत. 1948..स्वतंत्र भारत के पहिला ध्वजपोत .आईएनएस\nइतिहास में 11 सितम्बर\n1893..शिकागो मे विश्व धर्म संसद शुरू भइल. 1895..विनाबा भावे के जनम. 1948..मोहम्मद अली जिन्ना के निधन. 1965..भारत..पाक युद्ध का दौरान भारतीय सेना लाहौर के दक्खिन पूरब में बुरकी शहर पर कब्जा कइलसि. 1965..सीरिया के 21वां राष्ट्रपति बनल बशर अल असद के जनमॠ 1971..मिस्र मे आधिकारिक तौर पर संविधान लागू. 1973..चिली मे जनरल आगस्तो पिनोशेत तख्तापलट\nइतिहास में १० सितम्बर\n1872.प्रख्यात भारतीय क्रिकेटर महाराजा रंजीत सिंह के जनम. 1887 प्रसिद्ध स्वतंत्रता सेनानी गोविन्द वल्लभ पंत के जनम. 1915 प्रसिद्ध दार्शनिक क्रांतिकारी जतीन्द्र नाथ मुखर्जी उर्फ बाघा जतिन के बालासौर मे निधन 1942 ब्रिटिश वायुसेना जर्मनी के शहर डसलडार्फ पर एक लाख बम गिरवलसि. 1966.पंजाब आ हरियाणा राज्य बनावे के संसद से मंजूरी. 1976.पाकिस्तान के लाहौर


अपना मजबूत इरादन का बले मंज़िल तक चहुँपिहें राहुल मौर्या – Anjoria\nउत्तर प्रदेश के वाराणसी से जुड़ल नवोदित अभिनेता राहुल मौर्या आपन अभिनय क्षमता देखावे ला बेचैन बाड़न. उनकर मनसा बा कि अपना मजबूत इरादा से मंज़िल छू लेसु. पचासन एलबम बना चुकल राहुल एगो म्यूज़िक कंपनी “म्यूज़िक मस्ती” के मालिको हउवन. ई कंपनी अनेके एलबम निकाल चुकल बिया जवना में “सैया हो जाईब तोहार, मिसाइल लागऽतिया, इनका चक्कर मे, छठी मईया, होली मे हू ला ला, डॉक्टरवा मूवना, जलेबी बाई, दर्शन दिखा जा माई” आ अउरिओ अनेके एलबम शामिल बा.\nराहुल आजु काल्हु अभिनय, नृत्य, आ स्टंट सीखे में बहुते मेहनत करत बाड़ें. अभिनय के ट्रनिंग ऊ अपना “वसीम सर” से लेत बाड़ें आ नृत्य का मामिला में कानू मुखर्जी के अपना दिल से गुरु मानेलें. राहुल के एगो फिलिम के शूटिंग होखत बा. फिलिम के अबहीं नाम नइखे धराइल.


साहित्य – भोजपुरी पंचायत\nडाॅ. अशोक द्विवेदी@bhojpuripanchayat.in – लोकभाषा में रचल साहित्य का भाव भूमि से जुड़े आ ओकरा संवेदन-स्थिति में पहुँचे खातिर, लोके का मनोभूमि पर उतरे के परेला। लोक कविताई के सौन्दर्यशास्त्र समझे खातिर लोकजीवन के संस्कृति, लोकदृष्टि आ ओकरा अनुभव-सिद्ध मान्यता आ संवेदन-ज्ञान के समझल जरूरी बा। अक्सरहा एघरी, कुछ लोग भोजपुरी साहित्य आ ओकरा कविताई के अपना विचार दर्शन, अपना रूचि-पूर्वाग्रह आ जानल सुनल राजनीतिक-समाजिक अवधारणा आदि का सुबिधानुसार देखे,जाने आ आँके के कोसिस का साथ…\nPosted in साहित्य\tTagged bhojpuri sahitya, काव्य, डाॅ. अशोक द्विवेदी, लोकभाषा\tLeaveacomment\nDhananjay Tiwari@bhojpuripanchayat.in “तिरिया चरित्रम्, पुरुषस्य भाग्यम्, दैवो न जानसि” पंडिताई एगो विशिष्ट ज्ञान ह या ना पर इ एगो मनोविज्ञान जरूर ह, इ सोच पंडित भोला नाथ हमेशा मानेले। काहे से कि उ कवनो गुरुकुल में त पंडिताई के शिक्षा ना लेहले पर पुरखा लोग से मिलल थोड़ा बहुत ज्ञान अउरी एहि मनोविज्ञान के बल पर उ अपना पंडिताई के डंका बजवले बाड़े। बड़ से बड़ मनई उनका लगे आपन भागी बचवावे आवेला अउरी बुरा…\nPosted in साहित्य\tTagged bhojpuri, Dhananjay Tiwari, sahitya\tLeaveacomment\nPosted on March 25, 2017 by Prabhakar Pandey\nभोजपुरिया के? भोजपुरिया के?ए पर अइले से पहिले एगो बिरतांत सुना देहल चाहबि। हमरा मोन परेला की पहिले जब बरदेखुआ आवे (आवेंसन) त लइका के केहू करीबी ओ बरदेखूअन से कहे की लइका की मामा की चचिआउत फूफा के दमाद कलेक्टर हउअन, लइका के बाबा की मउसिआउत भाई के लइका सरकारी डाक्टर ह…आदि…बरदेखुओ के पता रहे की लइका के ए दूनू जाने (कलेक्टर अउर डाक्टर) से, गरज परले पर कवनो फायदा ना होई…फिर भी उ…\nPosted in साहित्य\tLeaveacomment\nडाॅ. अशोक द्विवेदी@bhojpuripanchayat.in तेजी से बदलते समय में, आधुनिक जीवन शैली शहरों, महानगरों में रह रहे लोगों को ‘लोक’ से दूर करती जा रही है। आज के आदमी को लोक की आत्मीय सुधि तो आती है पर उसकी आत्मीय-चेतनता, उससे इसलिये जुड़ नहीं पाती क्योंकि लोक परंपरा से मिली सुनने-सुनाने वाली भाषा ही छूट गई है। नई भाषा, जिसमें उसका क्रिया-व्यापार चल रहा है, उसमें लोक के जीवन्त तत्व (संवेदना, सामूहिकता और आपुसी हृदय-संवादिता) लुप्तप्राय…\nPosted in साहित्य\tTagged bhojpuri sahitya, dr ashok dwivedi, kavi\tLeaveacomment\nPosted in साहित्य\tTagged pramprik geet, shaadi, song, vivah geet\tLeaveacomment\nअजीत दुबे@bhojpuripanchayat.in – भोजपुरी संवैधानिक मान्यता की दहलीज पर खड़ी है। केंद्रीय सरकार में शामिल कई मंत्रियों द्वारा दिये गए हालिया आश्वासनों से यह उम्मीद सबल हुई है। 20 करोड़ भोजपुरी भाषियों के लिए यह जहाँ सुकून देने वाली सूचना है वहीं दूसरी ओर चंद कथित हिंदी सेवी, हिंदी बचाओं का अनर्गल व बेतुका प्रलाप कर रहे हैं। इन छद्म हिंदी के हितैषियों को ऐसा लगता है कि भोजपुरी कि संवैधानिक मान्यता से हिंदी विखंडित होगी।…\nPosted in साहित्य\tTagged ajit dubey, bhojpuri language\tLeaveacomment\nभोजपुरी लोक कला आ देशज ज्ञान के इन्वर्सिटी !\nभोजपुरी हिन्दी प्रदेश के हृदय केन्द्र में मौजूद अइसन नाड़ी बा जवन उत्तर प्रदेश के बनारस-गोरखपुर से लेके आरा-छपरा तक फइलल बा। एकर विस्तार कलकत्ता, बम्बई, दिल्ली जइसन महानगरन तक बा. काहें से कि पुरबिया लोग रोजगार खातिर देश के बहुत जगह में जाके बसल बाड़े। अपना देश के बाहर भी फिजी, ट्रिनिडाड, सूरीनाम, अउर मारीशस से लेके हालैण्ड आ दक्षिण अफ्रीका ले लाखन के संख्या मे भोजपुरी क्षेत्र के लोग जाके आपन भाषा, संस्कृति…\nPosted in साहित्य\tTagged भोजपुरी लोक कला, सदानंद शाही\tLeaveacomment


खून भरी मांग – Anjoria\nनिर्देशक राजकुमार आर॰ पाण्डेय के हर फिलिम के दर्शकन के ढेरहन प्यार मिलत आइल बा आ इनकर सगरी फिलिम सुपरहिट होली सँ. अब इनके निर्देशन में बनल निर्माता प्रदीप सिंह के ‘खून भरी मांंग’ बिहार में मिलल सफलता का बाद मुंबईओ में धमाकेदार ओपनिंग लिहले बिया. एक्शन स्टार अभिनेता मनोजपूरा पढ़ीं…\n– संकेत बी॰ बेदर्दी हालही में रिलीज भइल भोजपुरी फिलिम ‘खून भरी हमार मांग’ के निर्देशन पक्ष एतना कमजोर बा कि दर्शक सिनेमाघर में ई कहला से नइखन चुकत कि केतना बेकार निर्देशन बा एह फिलिम के कि तनिको समझ में नइखे आवत. दर्शकन से बतियवला आ खुद फिलिम देखलापूरा पढ़ीं…\nग्रीन चिल्ली एंटरटेनमेंट प्रा. लि. के बैनर तर बनल फिलिम ‘खून भरी मांग’ ईद का मौका प बिहार में रिलीज भइला आ धूम मचवला का बाद शुक 29 अगस्त से मुंबई में देखावल जाई. निर्माता प्रदीप सिंह भईया आ निर्देशक राजकुमार आर.पाण्डेय के एह फिलिम में खेसारी लाल यादव, मनोजपूरा पढ़ीं…\nभोजपुरी सिनेमा के गरम लिट्टी कहाएवाली मोनालिसा भोजपुरी परदा पर डबल धमाल मचवले बाड़ी. एह ईद पर रिलीज भइल मोनालिसा के दुनू फिलिम ‘खून भरी माँग’ आ ‘दीवानगी हद से’ के बॉक्स ऑफिस पर जबरदस्त रिस्पॉन्स मिलल बा. ‘खून भरी माँग’ फिलिम में मोनालिसा अपना पर भइल अनेत के बदलापूरा पढ़ीं…\nभोजपुरी के चर्चित अभिनेत्री पाखी हेगड़े अपना शानदार अभिनय कौशल से एक बार फेरू बाकी अभिनेत्रियन से बाजी मार ले गइल बाड़ी. हालही में रिलीज मल्टीस्टारर भोजपुरी फिलिम ‘खून भरी माँग’ में पाखी के अदाकरी के बहुते सराहल जात बा. एह फिलिम के कई नायक आ नायिकन के भीड़ो मेंपूरा पढ़ीं…\nभोजपुरी सिनेमा के नंबर वन अदाकारा रिंकू घोष के जलवा एह घरी बिहार में खुब चलत बा. उनकर फिलिम ‘खून भरी मांग’ के दर्शक अपना सिर माथे ले लिहले बाड़े. हर जगहा फिलिम सुपरहिट होके हाउसफुल चलत बा. एह फिलिम में रिंकू घोष के नायक बाड़न सुपर स्टार खेसारी लालपूरा पढ़ीं…\nभोजपुरी सिनेमा जगत के एक्शन सम्राट मनोज आर॰ पाण्डेय अभिनीत ग्रीन चिल्ली एन्टरटेन्मेंट प्रा. लि. के बैनर के भोजपुरी फिलिम ‘खून भरी मांग’ 29 जुलाई से बिहार-झारखण्ड में होखे वाला बा. एह फिलिम में मनोज आर॰ पाण्डेय के जबरदस्त एक्शन आ स्टंट देखे के मिले वाला बा. एक से बढ़केपूरा पढ़ीं…\nईद का पाक मौका पर 29 जुलाई से बिहार में भोजपुरी सुपरस्टार खेसारी लाल यादव के फिलिम ‘खून भरी मांग’ रिलीज़ होखे जात बा. निर्देशक राजकुमार आर.पाण्डेय के एह मल्टीस्टारर फिलिम में खेसारी लाल मुख्य भूमिका में बाड़न. फिलिम का बारे में खेसारी लाल के दावा बा कि ई फिलिमपूरा पढ़ीं…\nग्रीन चिल्ली एंटरटेनमेंट प्रा. लि के बैनर वाली मल्टीस्टारर फिलिम ‘खून भरी मांग’ २५ जुलाई के रिलीज़ होखे वाला बा. पिछला दिने एह फिलिम के कहानी के डिमांड मानत एहमें एगो आइटम सांग अउर जोड़ल गइल. एह आयटम के बोल बा ‘कड़ुआ तेल’ आ एकर शूटिंग मुंबई के जापान स्टूडियोपूरा पढ़ीं…\nसंजय भूषण पटियाला बतावत बाड़न कि ग्रीन चिली मीडिया के बैनर में बनल निर्माता प्रदीप सिंह आ निर्देशक राजकुमार आर पाण्डेय के फिलिम ‘खून भरी मांग’ के पहिला झलक जारी क दिहल गइल. एहमें खेसारी लाल यादव, रिंकु घोष, मनोज पाण्डेय वगैरह मुख्य कलाकार बाड़े. रामचंद्र यादव बतावत बाड़न किपूरा पढ़ीं…\nभोजपुरी सिनेमा के नंबर वन नायिका रिंकू घोष के चर्चित भोजपुरी फिलिम ‘खून भरी मांग’ जल्दिए बिहार में रिलीज कइल जाई. (शशिकात सिंह, रंजन सिन्हा)


सिनेमा बिना कवन अकाज हो जाई ? – Aapan Birgunj\nadmin प्रकाशित मिति - Jun 28, 201530\nनितिन नीरा चन्द्रा\nएह सवाल के पुछे से पहिले इ पुछे के चाही कि का कहानी, लिखल, सुनावल जरूरी बा ?बा त केकरा खातिर ? लिखेवाला खातिर के पढे भ सुनेवाला खातिर ? हजारन साल पहिले राम, सीता, रावण आ लछमन के कहानी बतावल गईल । का जरूरी रहे बतावल ? अर्जुन, कृष्ण के का कहलन कुरुछेत्र मे ? काहे जरूरी रहे बतावल गीता के रुपमे ? ईसा मसीह के होली ग्रेल के घटना का रहे ? बुद्ध कवन उ आठ बात कहले रहलन बेहतर जीवन खाती ? भिखारी ठाकुर काहे नाटक करत रहलन जेकरा मे पुरुष देस के कहानी आईल आ दोसरा ओरि भोजपुरिया छेत्र के गावन के ओह समय का हालत रहे, इहो पता चलल । कई बार इतिहास किवदंती के रूप ले लेवेला । आ किवदंती इसिहास हो जाले । ई बहस पुरान बा कि रामायण कहानी बा कि सांचो उ कुल भईल रहे । लेकिन हमार सवाल ई बा कि रामायण लिखे के का जरुरि रहे ?\nअब आ जाईं सिनेमा के बात पर । देखल जाव कि हमनी के देस के पहिला फिलिम भी साहित्य पर आधारित बा । राजा हररिंद्र – 1911 मे बनल । रामायण भी 1987 मे टी वी खातिर बनल । महाभारत भी टी वी पर आ गईल । हमार एक ठो जान पहचान के लईका बा पटना के । एक दिन कहता कि बी० आर० चोपड़ा नु लिखें थे महाभारत ? त हम कहनी कि फिर त रामायण रामानंद सागर लिखे होंगे । त कहता, हाँ । बाप रे हँसत – हँसत पेट बथा गईल रहे ओ दिनवा । अब दोसर सवाल बा कि जब पन्ना पर लिखाईल रहे त टी वी सीरियल आ सिनेमा बनावे के का जरुरि बा ? इयाद होखी कि दीपिका आ अरुण गोविल के लोग पूजा करत रहे । ई ह ऑडीओ – विज़ुअल (audio – visual) के असर ।\nहॉलीवुड मे पिछला कुछ साल मे एडाप्टेशन, मने किताब से फिल्म बानवे के चलन बढ़ल बा । पहिले त होत रहे कि किताब छपला के कई महिना दिन साल बाद फिलिम बनत रहे । अब त अइसन हो गइल बा कि किताब छापे से पहिले वोकर सिनेमा बानवेके अधिकार बिक जाला । देखी हैरी पॉटर आ हंगर गेम्स दुन्नु सीरीज के इहे भईल । अईसन बहुत बाड़ी सन । अभी “अमेरिकन स्नाइपर” आईल रहे हमार पसंदीदा निर्देशक क्लिंट ईस्टवूड के । पिछला साल उपन्यास लिखाईल रहे, लेकिन एह साल वोपर फिल्म बन गईल । रउवा लोग सुनले होखब कि चेतन भगत के किताब “हाफ गर्लफ्रेंड” के फिल्म बनावे के राइट किताब आवे के पहिले एकता कपूर खरीद लेले रहली । तनि सोची कि अगर हिन्दी फिल्म इंडस्ट्री बंद हो जाए त हिन्दी भाषा पर का असर पड़ी ? आज अगर लोग, आ खासकर सहरुवा लोग हिन्दी से जुडल बा त ओकरा पीछे सिनेमा के छोड़ीके कवनो दोसर अतना मजबूत माध्यम नईखे । आ धीरे धीरे छोट शहर जैसे पटना, इलाहाबाद, बोकारो, रांची मे भी ई चीज़ धीरे -धीरे ढुक गइल बा ।\nहम एक कोरोलरी भा थेओरी देबे के चाहब । हम चाहब कि केहू एकरा के गलत सिद्ध करे ताकि हमनी इ फेनोमेना के अवरी समझीं । “भाषा के भविष्य, सिनेमा के हाथ मे सुरक्षित बा । भाषा उहे बाची जेकर सिनेमा होखी आ जेकर साहित्य बररयार रही । सिनेमा ओकर बढ़िया होखी जवन समाज आपन भाषा से दूर नइखे गईल । नया युग के साहित्य सिनेमा हटे ।”\nअब इ थियरी भोजपुरी सिनेमा पर लगाईं । साहित्य बा लेकिन समाज भाषा बोलत नईखे । त सिनेमा उजड़ गईल । Mass Communication के पढ़ाई मे एक चीज़ कहल जाला । “Media shapes society and society shapes Media”. मने ई कहल जा सकेला कि “सिनेमा समाज के आकार दिही आ समाज सिनेमा के” । सिनेमा एहीसे जरुरी बा कि जवन जुग मे हमनी के बानी जा, इहां से उ जुग के सुरुआत भईल बा; जहां लोग “गांधी” आ “हिटलर” के ना पढ़ी ना देखी । जहां लोग भिखारी ठाकुर के जीवन पर लिखल “सूत्रधार” ना पढ़ी ना ओकरा ऊपर बनल सिनेमा देखी । छपरा के बहुत युवा के मालूम भी नईखे कि भिखारी ठाकुर के रहलन, , लेकिन एगो फिल्म छपरा के पंकज सिनेमा मे लग जाए त सब लोग जान जाई । पढ़े वाला लोग के संख्या दिन पर दिन घट रहल बा । साहित्य से सिनेमा आ सिनेमा से साहित्य निकलता लेकिन अब ई बात मान लिहीं कि नया साहित्य “सिनेमा” ह । रउवा ध्यान से देखीं, जवन लोग के साहित्य मजबूत रहे, उ लोग के सिनेमा भि मजबूत बा । मजबूत सिनेमा वाला सब राज्य कवनो ना कवनो तरीका से बिकसित बा । खासतौर पर जहां पर शुरु से भाषा आ साहित्य रहे । लेकिन उ राज्य जहां साहित्य रहे आ सिनेमा कमजोर पड़ गईल, उ राज्य आ समाज के विकास ना भईल । सीधा बात बा कि हम बात भोजपुरी के कर रहल बानी । भोजपुरी मे जईसन सिनेमा बनी ओकर पहचान वइसने होखी । बतावे के जरुरि नईखे कि का हालत बा । एक साल पहिले तक हम इहे सोचत रहनी कि युवा के भोजपुरी मे बात करे के चाहीं । माँ पिता के भोजपुरी मे बात करे के चाहीं । लेकिन काहे ? हमनी किहाँ सबसे पहिला सवाल इहे पुछल जाला कि बड़ होके का बनबs ? आ साँच बात बा कि हमनी के कुछुओ बनी जा, चाहे हमनी के बच्चा बनिहन सन, ओकरा मे भोजपुरी के लेके कुछो बने के उमेद नईखे । त जनरल माता पिता इहे सोचेला कि बच्चा के भविस का होई । इहे हाल हम मैथली के देख के आ रहल बानी । लेकिन देस के कई राज्यन के सरकार ई बात समझ गईल बिया कि सिनेमा खाली कला आ मनोरंजन के साधने नईखे बल्कि बिजनेस के साथे संस्कृति आ राज्य के पहचान के माध्यम भी बा ।\nअगर बिहार सरकार के बात कईल जाव त उ लोग के तैयारी सुन्ना बटा सन्नाटा जोड़ कटहर बा । हम कई हाली बिहार सरकार के लोग से मिलल बानी 2011 से लेके आज तक । कई मंत्री अइलन गइलन लो, बाकिर सिनेमा ओहिजा के ओहिजे बा । हम बिहार सरकार के नीति देखनी हs । “बिहार राज्य फिल्म प्रोत्साहन” नीति । लेकिन सच पूछीं त प्रोत्साहन नीति नईखे ई हतोत्साहन नीति बा । एकरा मे अभी भी ई लोग फिल्म नेगेटिव के बात करता | ई लोग के पता होखे के चाहीं कि देश के सब लैब अब बंद हो चुकल बा । बस एक ठो खुलल बा । नेगेटिव सप्लाई खासिर फुजी आ कोडेक आपन ऑफिस बंद क देले बिया । लेकिन अभी उ लोग एकरे पर चलता । सबसे बड़ बात कि ई लोग फ़िल्मकार के 10-12 प्रतिशत ब्याज पर पैसा दिही । उहो कुछो बनकी रख के । जेकर माथा खराब होखी उहे नु बिहार सरकार के गाईडलाईन मे फिल्म बनाई । उहो पइसा ब्याज पर लेके । माछियो के मुड़ी जतना अकिल रहित त कम से कम दोसरा राज्यन के नीति देख लेबे के चाहत रहे ई लोग के । उत्तर प्रदेश सीधा सीधा कहता कि हम2करोड़ देब 90 प्रसिशि शूटिंग होखी त । भोजपुरी बुंदेली अवधि के अतना देब आ बाकी लोग के वोतना । महाराष्ट्र सरकार मे मराठी बनावे वाला के 50 लाख रुपिया देबे के प्राबधान बा । कनााटक मे भी । हर राज्य मे सरकार स्थानीय सिनेमा खातिर बहुत कुछ करतिया , लेकिन हमनी किहा नेता सब के मालुमे नईखे कि करे के का बा ?\nअगर 2025 के आगे भाषा के ले जाए के बा त इ काम खाली सिनेमा कर सकेला, काहे कि इहे नवका जुग के साहित्य बा । उपन्यास आ दोसर साहित्य पढ़े के ना त रूचि बाँचल बा ना समय । आ ई मय भाषा मे भईल बा । भोजपुरी के तनी मामीला इहो गड़बड़ बा कि लोग बोलबो कम करेला । एहिसे अवरी बरबादी भईल बा । आज हमनी के कतनो भोजपुरी के कागज़ पर लिखीं लेकिन उ सेलुलॉइड पर ना गईल त इ खाली कुछ लोग के शौक़ आ प्रेम बनके रह जाई । भोजपुरी के 100 साल दबावल गईल, तेपर भी हमनी के किताबी साहित्यसे शुरुवात नईखीं कर सकत । रोड पर बैलगाड़ी ना मोटर कार चाहीं । बढिया सिनेमा आई त भाषा के भी बल मिली ।\nत आखीर मे हम इहे कहब कि भोजपुरी से प्रेम करेवाला लोग के अच्छा सिनेमा खातिर सामने आवही के पड़ी । काहेकि दोसर कवनो रास्ता नईखे । चाहे कतनो उपन्यास लिखाए, सिनेमा ना होखी त चीज़ ना बदली । सिनेमा ना होखी त भाषा खत्म हो जाई । एकरा से बड़ अकाज का हो सकेला ?\n“We will have to repent in this generation not merely for the vitriolic words and actions of the bad people, but for the appalling silence of the good people. ” – MARTIN LUTHER KING.\nडुिमरांव , बिहार के रहे वाला युवा निर्देशक, भोजपुरी सिनेमा में सकारात्मक चर्चा के सुरुवात करे वाला देसवा फिल्म के निर्देशक नितिन चन्द्र जी, भोजपुरी भाषा आ साहित्य खाती कलम से ही ना कैमरा से भी आपन शत प्रतिशत दे रहल बानी । एह घरी ईहा के मुंबई में बानी ।\nbhojpuribhojpuri film industrynitin chandranitu chandraभोजपुरीभोजपुरी फिलिमभोजपुरी सिनेमा


भोजपुरी परदा पर अगिला महीना होखी मोनिका बत्रा के नामे – Anjoria\nसिनेमा भोजपुरी के चर्चित अदाकारा मोनिका सिंह बत्रा के जलवा अगिला महीना बिहार के सिनेमाघरन में फेर लउकी जब उनकर फिलिम ‘गजब सिटी मारे सईंया पिछवारे’ बिहार के सगरी बड़का सिनेमाघर में रिलीज कइल जाई. मोनिका बत्रा के नाम आवते एगो कामयाब एनएसडी स्टूडेंट के चेहरा उभर के सामने आ जाला. एह फिल्म में दून के एह बेटी के नायक बाड़ें सुदीप पांडे.


Bhojpuria.com | भोजपुरी के मान्यता के रास्ता साफ...\nHome Samachar National भोजपुरी के मान्यता के रास्ता साफ...\nभोजपुरी के मान्यता के रास्ता साफ...\t01 September 2010\tNews Desk\tनई दिल्ली। देश-विदेश में बसे वाला करोडन भोजपुरी-भाषियन खातिर एगो शुभ समाचार बाटे। संसद में कांग्रेस अध्यक्ष सोनिया गाँधी समेत पक्ष आ विपक्ष के कई गो सांसद भोजपुरी के संविधान के आठवीं अनुसूची में शामिल करे खातिर उत्सुक दिखल लोग। सत्ताधारी कांग्रेस पार्टी के अध्यक्ष सोनिया गाँधी के एह दिशा में सकारात्मक रुख अउर भाजपा समेत कई गो पार्टियन के सहमति देख के लागता कि भोजपुरी के ओकर हक मिले में अब ज्यादा समय बाकी नइखे।\nकाल्ह कांग्रेस के सांसद जगदम्बिका पाल, संजय निरुपम अउर रघुवंश प्रसाद सिंह (राजद) संसद में भोजपुरी के मान्यता के बात उठावल लोग, जेकरा समर्थन में बिहार-उत्तर प्रदेश के कई गो सांसद उठ खडा भइले। एह सांसदन के माँग रहे कि भोजपुरी बोले वाला 18 करोड से बेसी लोग बा, अउर ना सिर्फ भारत में बल्कि देश के बाहर भी कई जगह भोजपुरी बोलल जाले। एह भाषा के आपन व्याकरण भी बा, अत: सरकार के चाहीं कि एह मामला के टालो जनि, बल्कि जल्द से जल्द भोजपुरी के संविधान के आठवीं अनुसूची में शामिल करो।एह बीच काफी सांसद लोग एह मुद्दा पर खडा हो गइल, आ हँगामा के बीच कांग्रेस सोनिया गाँधी एह मुद्दा पर गृहमंत्री पी. चिदम्बरम अउर गृह राज्यमंत्री अजय माकन से बात कइली। ऊ जाने के कोशिश करत रहली कि केतना लोग भोजपुरी बोलेला, आ संख्या जनला के बाद ऊ काफी सकारात्मक अंदाज में कहली कि ई संख्या बहुत ज्यादा बा, अउर सरकार के एह पर ध्यान देवे के चाहीं। ओकरा बाद कुछ सांसद लोग राजस्थानी के भी मान्यता देवे के माँग कइल, जवना पर भी सांसदन के रुख सकारात्मक रहे। एह मुद्दा पर गृह राज्य मंत्री अजय माकन के कहनाम रहे कि सरकार एह मुद्दा पर गंभीर बिया, अउर सूर्यकांत महापात्र कमेटी के सिफारिशन पर विचार कइल जा रहल बाटे। एह पर समय सीमा के बारे में त कुछ कहल मुश्किल बा, लेकिन जवन भी फैसला होई, ऊ सदन के सामने ले आवल जाई। एह से पहिले संजय निरुपम एह चर्चा के शुरु करते समय कहलन कि भोजपुरी देश में हिन्दी के बाद सबसे बेसी बोले जाये वाली भाषा हवे, जेकर इतिहास सातवीं शताब्दी से मिलेला, अउर ई दुनिया के 12 देशन में बोलल जाले। उनका बात से सहमति जतावत राजद के रघुवंश प्रसाद सिंह कहलन कि देश में करीब 18 करोड लोग, अउर विदेशन में 8 करोड से बेसी लोग भोजपुरी बोलेला, ओह से संसद के कर्तव्य बनता, कि ऊ एह भाषा के मान्यता देव। वइसे सदन के नेता प्रणब मुखर्जी कहलन कि एह सत्र में अब समय नइखे, लेकिन अगिला सत्र में कवनो नियम के तहत एह पर व्यापक चर्चा हो सकेला। पिछला महीना वरिष्ठ भाजपा नेता राजीव प्रताप रुढी के राज्यसभा में भोजपुरी में शपथ लेवे के कोशिश कइला के बाद आज जवना तरह से कांग्रेस अध्यक्ष एह भाषा के बारे में सकारात्मक रुख देखवली ह, ओह से साफ संकेत मिलता कि भोजपुरी के मान्यता के राह अब मुश्किल नइखे।Related news items:\nप्रधानमंत्री पेश कइली भोजपुरिया संस्कृति के मिसाल\nमंच पर भावुक भइलन भरत शर्मा\nमहुआ टीवी के फर्जीवाड़ा\nहमनी भोजपुरिया टीवी फरार...\nAdd your comment\tCopyright © 2013 Bhojpuria.com. All Rights Reserved. Powered by Call4Site.com.


लोक मानसी राधा - Aksharang\nभोजपुरी–चर्चा२०७७ जेठ २९ बिहीबार\nलोक मानसी राधा\nकृष्ण राधा के बिना अधुरा बाड़न । रुक्मिणी अर्धांगिनी रहे, त राधा जिनगी । कृष्ण के साथ ना मिलल राधा के बाकिर राधा के बिना कृष्ण के नाम के भी कवनो महत्ता नइखे । देखल जाय त राधा लोक मानस के सृष्टि हई, काहे कि इनकर चर्चा देशी भाषा में पहिले भइल बाटे आ संस्कृत गं्रथ में बाद में । इतिहास के बात करल जाय त इ सम्बन्ध में ऐतिहासिक कवनो प्रमाण नइखे कि राधा के अस्तित्व रहे वा न रहे ।\nवेद में कृष्ण के नाम त आइल बाटे, बाकिर राधा के ना । महाभारत के विस्तृत क्षेत्र में भी राधा के कहीं चर्चा नइखे । श्रीमद्भागवत में गोपी के उल्लेख भइल बाटे जे कृष्ण के विशेष कृपापात्र रहे, बाकिर उ राधा रहे एकर प्रमाण नइखे ।\n‘राधा’ शब्द ‘राध्’ धातु से बनल बा, जेकर अर्थ ह ‘अराधना’ करल, एह तरह से राधा के अर्थ भइल ‘आराधक’ । हो सके ला भागवत के इहे कृष्ण आराधिका मध्ययुग में राधा हो गइली । राधा के कल्पना प्रथम शताब्दी के आस पास मानल जाला । आ अनुमान करल जाला कि लोकगीत के इहे राधा संस्कृत के धर्मग्रंथ में भगवान कृष्ण के पत्नी के रूप में स्वीकृत भइली । काव्य में राधा के प्रथम उल्लेख प्राकृत ग्रंथ ‘गाथा सप्तशती’ मे मिलेला आ एकरा बाद पंचतंत्र में । दशवीं शताब्दी के आस पास लिखल गइल ‘ब्रह्मवैवत्र्त पुराण’ में राधा पहिल बार कृष्ण के पत्नी के रूप में स्थापित भइली —\n“स्वयं राधा कृष्णपत्नी कृष्णवक्षस्थल स्थिता ।”(ब्र.व्र.पु.)\nनिम्बार्क ‘वृषभानुजा’ राधा के कृष्ण के मूल प्रकृति मान के उनकर वामपक्ष के अधिकारी बनइलन —\n“अंगे तु वामे वृषभानुजां मुदा । विराजमानामनुरुपसौभगाम् ।”\nजयदेव त राधा के काव्य जगत के रानी बना दिहलन । सच त इ ह कि राधा के साहित्य में अवतारणा करे के श्रेय जयदेव के दिहल जा सकेला । जयदेव के राधा अत्यन्त कोमल आ मृदुल हई । कृष्ण के सौन्दर्य मंदिर सुवेशम पर उ मुग्ध हई । जयदेव के राधा केलि आ विलास प्रिय यौवन प्राप्त रमण्ी हई—\n“राधा माधवयोर्जयन्ति यमुनाकुले रहः केलयः ।”\nजयदेव के राधा में वनवाला के सजल निश्छल प्रगल्भता आ निर्बन्ध प्रेम के अजस्त्र वेगवान प्रवाह बाटे जे धरती के माटी से रचल गइल हई ऐही खातिर ओकर शारीरिक पक्ष मांसल बा—\n“प्रथम समागम लज्जिगा पटु चाटु शतैरनुकूलम ।\nमृदु मधुरस्मित भाषितया शिथिलीकृत जघन दुकूलम ।।”\nजयदेव के बाद चण्डीदास, उमापति, विद्यापति आ नरसी मेहता इ लोग के काव्य जगत के आधार राधा भइली । मीरा त खुदे राधा बन गइली । अभिनव जयदेव विद्यापति गीतगोविन्द के नव यौवना राधा के वयःसंधि में ला खड़ा कइलन —\n“शैशव यौवन दुहुँ मिलि गेल,\nश्रवणक पथ दुहुँ लोचन लेल ।\nवचनक चातुरि लहु लहु हास,\nधरणिक चाँद करत प्रकाश ।”\nराध ा के य चित्र मादक बा बाकिर अस्वाभाविक नइखे । शैशव आ यौवन के संधि में राधा के लोचन के आकर्ण विस्तार, मधुर मधुर हाँसल रुप अइसन जइसे धरती पर चाँद आ गइल होखे । विद्यापति के राधा जयदेव के राधा के ही तरह कौशल कुशल हई, बाकिर जयदेव के राधा में जहाँ माँसल विलास बाटे, वहीं विद्यापति के राधा में यौवन सौन्दर्याकर्षण के साथ ही शैशव के चंचलता भी बा —\n“खने खने नयन कोन अनुसरई, खने खने वसन धूलि तनु भरई ।”\nविद्यापति के राधा आगु चलके कृष्ण मिलन के उपरान्त तन मन से कृष्ण में लीन हो गईली । इहे कारण से डा.ग्रियर्सन विद्यापति के राधा के भगवान के परम शक्ति मानले बाड़न । विद्यापति स्वभाव से कवि रहलन—सौन्दर्य निरीक्षण में सिद्धकला के कवि । यही कारण रहे कि राधा के सौन्दर्य के जवन अनुपम सृष्टि विद्यापति करलन वइसन कोई ना क सकल ।\nचण्डीदास विद्यापति के समसामयिक कवि रहलन बाकिर चण्डीदास के राधा एक भिन्न सृष्टि हई । उ परकीया हई । ओकरा मिलन में गुरुजन, ननद आदि बाधक बनल बा —\n“घरे गुरुजन ननली दासन, विलंवै बाहिर है नू । अहा मरि मरि संकेत करि। यतना यातना दिनू ।।”\nइ सभ बाधा राधा के चंचलता छीन लिहले बा ओकरा के प्राण के भय, आशंका आ मिलन के आकुल आनन्दानुभूति से भर दिहले बाटे । उ कबहुँ कलंक के भय से त्रस्त हो जा ली त कबहुँ मिmन के आनन्द के कल्पना से विह्वल । चण्डीदास के राधा नवनीत सन कोमल हई । अइसन राधा दूसर नइखे । संयोग के आनन्द में भी भावी वियोग के कल्पना से उ सिहर जाली । चण्डीदास राधा के सृष्टि भकित् विह्वल आँसु से कइले बाड़न । विद्यापति के राधा केलिप्रिय बाड़ी आ चण्डीदास के राधा तन्मयासक्त—\n“तुम मोर पति तुम मोर गति मन नाहिं आन भाय ।”\nविद्यापति के राधा चंचल हई त चण्डीदास के राधा मुग्धा आ भावुक । जयदेव के राधा के शरीर पक्ष माँसल ह आ विद्यापति के राधा के अंग अंग थिरकेला वहीं चण्डीदास के राधा के दसों इन्द्रियाँ मुग्ध मौन ।\nएह सभ से हट के सूरदास के राधा हई । सूरदास के राधा ब्रजवनिता के शील आ मर्यादा के बीच विकसित होवेवाली सौन्दर्य प्रतिमा के प्रतीक हई जेकरा में बास्तविकता आ आदर्श, श्रृंगार आ भक्ति के अपूर्व मेल भइल बाटे । राधा के इ संयमित आ मर्यादित रूप अत्यन्त विरल बाटे—राधा परम निर्मल नारि । ऐहिक दृष्टि से सूरदास राधा के प्रेम के स्वाभाविक विकास देखेले बाड़न । लड़कपन में यमुना के किनारे राधा आ कृष्ण के भेंट होखेला, परिचय भइल— “‘पूछत श्याम कौन तू गोरी’” प्यार दुनु के मन में एक साथ जगेला—“प्रथम स्नेह दुहुन मन जानि ।”\nलड़कपन के इ प्रीति गहीर होखे लागल । दुनु एक दूसरा के चाहे लागलन बाकिर शीलवश प्रेम के छुपावेलन । दूनु के प्रेम के विकास में नंद, ललिता, यशोदा आदि सभ सहायक बाड़न । चण्डीदास के राधा के जइसन भय सूरदास के राधा के नइखे । सूरदास के राधा के प्रेम के विकास पारिवारिक सम्बन्ध के बीच भइल बाटे । इ प्रेम में केवल रूप लावण्य नइखे, बल्कि दीर्घ साहचर्य बाटे । वयस्क होला पर भी राधा जयदेव, चण्डीदास या विद्यापति के राधा से अलग हई । सूरदास के राधा के हृदय में प्रेमधारा मर्यादा के किनारा तोड़ के नइखे बहत । सूरदास के राधा कृष्ण के प्रेमिका नइखी, पत्नी हई । विरह में राधा के रूप नमस्य आ प्रणम्य हो जाला । राधा कृष्ण के निन्दा न सह सकेली—सखि री हरि को दोष न देहु । प्रेम आ संयम के तत्व से गढ़ल सूरदास के राधा सम्पूर्ण कृष्ण साहित्य में अकेली बाड़ी ।\nकाव्य के आत्मा हई राधा । बाकिर कृष्ण काव्य के अनुराधा जीवन भर शोकाकूल रहली । उनकर आँसू पोछे के कोशिश कोई ना करलस । कहीं त राधा प्रेमिका के रूप में अइली, त कहीं प्रेम योगिनी के रूप में, कहीं परिणीता बन के । सभ के नजर में राधा व्यक्ति मात्र रहे ।\nराधा के परिवर्तित रूप हरिऔध रचित ‘प्रियप्रवास’ में देखल गइल । ‘प्रियप्रवास’ में मुख्य स्वर आध्यात्मिक नइखे, नैतिक ह । ‘प्रियप्रवास’ के राधा चिरकुमारी हई । यहाँ राधा न त जयदेव के राधा की तरह प्रगल्भा हई, न चण्डीदास के राधा के तरह परकीया हई, न ही सूरदास के राधा के तरह परिणीता ।\nयदि प्रियप्रवास के कृष्ण ‘नृ–रत्न’ बाड़न त राधा ‘रमणि–वृन्द–शिरोमणि’—“यक सुता उनकी अति दिव्य थी । रमणि वृन्द शिरोमणि राधिका ।” हरिऔध के राधा जेतना ही कान्तिमयी हई, ओतने ही ओकर हृदय उदार आ मन पवित्र बाटे । श्याम के याद में व्यथित होला के बावजूद संयात आ शांत हई । प्रियप्रवास के राधा गाँव से निकल के नगर में आ गइल बाड़ी एह अर्थ में भी इनकर व्यक्तित्व पूर्ववर्ती राधा से भिन्न बाटे ।\nसम्पूर्ण साहित्य में अगर राधा के खोजल जाय त इ निश्चित बाटे कि राधा कृष्ण के आधार बाड़ी । अगर राधा कृष्ण के बिना अधूरा हई त कृष्ण भी सम्पूर्ण नइखन । प्रेम के कई रूप कृष्ण काव्य में मिलेला जेकर आत्मा राधा के प्रीति, विरह, कांति आ सौन्दर्य बाटे । साहित्य के समृद्धि राधा कृष्ण के प्रीत वर्णन से भइल बाटे । कृष्ण शरीर बाड़न त राधा आत्मा, एक दूसरा के पूरक, पवित्र प्रेम के परिचायक । एकर महत्ता राधे कृष्ण के नाम से बूझल जा सकेला । जहाँ कृष्ण के उच्चारण होला त पहिल नाम राधा के होला रुक्मिणी के ना । रक्मिणी पत्नी होके भी साहित्य में उपेक्षिता हई वहीं राधा काव्य–आत्मा ।\n(डा. श्वेता दीप्ति त्रिभुवन विश्वविद्यालय में हिन्दी साहित्य की उप–प्राध्यापक हैँ ।)\nसारांश हो जीवन\nउलझन सी है\nसपनो में सोरि पाड़ैए गाम


न्यूजहंट पर भोजपुरी | Anjoria\nPosted by Editor | May 22, 2015 | खबर, सरोकार | 1 |\nदुनिया भर के अखबारन आ मीडिया से बटोरल सामग्री के मोबाइल पर चहुँपावे वाला एप न्यूहंट अब भोजपुरी भाषा के दू गो लोकप्रिय मीडिया – भोजपुरिका डाॅटकाॅम आ टटकाखबर डाॅटकाॅम – के शामिल क लिहले बावे. एहसे भोजपुरी प्रेमी लोग अपना स्मार्ट फोन पर सहजता से भोजपुरी के तरह तरह के सामग्री के पढ़ सकी.\nएह एप पर भोजपुरी के हिन्दी भाषा वर्ग में राखल गइल बा बाकिर एकदम से अलग केटेगरी बना के. एह एप के इस्तेमाल करे वाला लोग बहुते सहज तरीका से भोजपुरी साहित्य, सरोकार आ मनोरंजन जगत के हालचाल पढ़ सकी.\nरउरा सभे के जान के खुशी होखी कि भोजपुरी के अतना बड़हन मंच पर शामिल होखे के सौभाग्य भोजपुरी में पहिलका वेबसाईट अँजोरिया डाॅटकाॅम परिवार के दू गो सबले खास साईटन के मिलल बा. एकरा पीछे एह साईटन पर दीहल जाए वाला भोजपुरी सामग्री आ नियमित अपडेट होखल बा. भोजपुरी के बहुते साईट या त हिन्दी भा अंगरेजी में काम करेलं भा नियमित रूप से अपडेट ना होखल करे. साथही सामग्री के विविधतो के कमी बा एह लोग का लगे.\nPreviousदू गो गजल ऋतुराज के\nNextडा॰ आशारानी लाल के कहानी संग्रह “लाज लागेला” के विमोचन\namritanshuom\ton May 24, 2015 at 8:48 pm\nबहुत -बहुत बधाई ..


देवरिया सलेमपुर में रेलवे क्रासिंग पर दुर्घटना, छह लोग के मौत – टटका खबर\nदेवरिया सलेमपुर में रेलवे क्रासिंग पर दुर्घटना, छह लोग के मौत\nशुक का दिने देवरिया के सलेमपुर में एगो रेलवे क्रासिंग पार करत कार रेल इंजन के चपेटा में आ गइल जवना से छह लोग के मौत हो गइल. क्रासिंग बिना चौकीदार वाला रहला का चलते ई दुर्घटना भइल. मरे वालन में तीन गो ओरत आ तीन गो मरद रहलें.\nTags: देवरिया, सलेमपुर


अंजना सिंह बनली सभकर पसंदीदा – Anjoria\nअंजना सिंह बनली सभकर पसंदीदा\nभोजपुरी सिनेमा के नयकी तारिका अंजना सिंह भोजपुरी फिल्म जगत के इकलौती अभिनेत्री बाड़ी जे एके साथ चार गो बड़हन फिल्म करत बाड़ी. आ उहो तब जब उनुकर एकहू फिलिम अबही ले रिलीज़ नइखे भइल. निर्माता रजनीश गुप्ता आ निर्देशक फ़िरोज़ खान के खोज अंजना के ऊ दुनु लोग पहिला बेर महुआ टीवी के धारावाहिक भाग्य ना बांचे कोई में देखले रहल आ अंजना के अभिनय क्षमता देखके अपना फिलिम फौलाद खातिर मुख्य अभिनेत्री चुन लिहल लोग.\nफौलाद में अंजना के नायक बनल बाड़न भोजपुरी सिनेमा के सदाबहार सुपर स्टार रवि किशन. शूटिंग का दौराने अंजना के अभिनय के तारीफ़ हर ओर होखे लागल आ फौलाद के शूटिंग खतम होखते मशहूर निर्देशक राज कुमार आर. पाण्डेय अंजना के अपना फिल्म ट्रक ड्राइवर में सुपर स्टार पवन सिंह का साथ काम करे के मौका दे दिहलन. हालही में एह फिल्म के शूटिंग पटना में पूरा भइल बा. ई अंजना के अभिनय क्षमता के प्रताप बा कि ई अब फिल्म लावारिस में पवन सिंह का साथे आ कईसन पियवा के चरित्तर बा में रवि किशन का साथे नज़र अइहन. बहरहाल अंजना सिंह साबित कर दिहली के प्रतिभा पहिचान के मोहताज़ ना होले आ ओकरा के परखे वाला जौहरी भेंटाइये जाले.\nKhoon Paseena of Seema Singh\nपूर्व वित्त मंत्री बने अइलन करोड़पति


टटको में टटका खबर, 04 अक्टूबर 2014, शनिचर | Anjoria\nPosted by Editor | Oct 5, 2014 | खबर |0|\nसुरेश रैना के नाबाद 109 का बदौलत चेन्नई सुपर किंग्स शनिचर का दिने एम. चिन्नास्वामी स्टेडियम में भइल चैम्पियंस लीग बीसबीसा के फाइनल मुकाबला में कोलकाता नाइट राइडर्स के आठ विकेट से हरा के खिताब जीत लिहलसि.\nहरियाणा विधानसभा चुनाव में इंडियन नेशनल लोकदल प्रमुख ओम प्रकाश चौटाला के खुलेआम अपना पार्टी ला प्रचार कइला का विवाद से पल्ला झाड़त निर्वाचन आयोग कहलसि कि एहमें अदालते कुछ कर सकेले.\nउत्तर प्रदेश के भदोही जिला में शुक का सँझिया मूर्ति भसावन ले के तब हिंसा भड़क गइल जब पुलिस जौनपुर आ भदोही के मूर्तियन के औराई के उगापुर में गंगा में दहवाए से रोके के कोशिश कइलसि.\nअरविंद केजरीवाल के बेटी का बारे में सोशल नेटवर्किंग साइट पर बेइज्जति करे वाला बात लिखे वाला आदमी का खिलाफ आआपा के गाजियाबाद इकाई थाना में शिकायत कइले बिया.\nउत्तर प्रदेश के आजमगढ़ में शनिचर का दुपहरिया मूर्ति भसावे जात घरी बांस हाईटेशन तार से छूआ गइला से जुलूस में करंट पसर गइल आ एगो औरत के मौत हो गइल. सतरह आदमी झउँसल हाल में अस्पताल में भरती करावल गइले.\nदक्षिण कोरिया के इंचियोन में होखत 17वां एशियाई खेल शनिचर का दिने भव्य समारोह का साथे खतम हो गइल. भारत एहमें एगारह गो स्वर्ण पदक समेत सत्तावन गो पदक जीतलसि जवन पिछला बेर से कम रहल.\nशनिचर का दिने महाराष्ट्र विधानसभा चुनाव ला प्रचार करे आइल प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी भाजपा के दिवंगत नेता गोपीनाथ मुंडे के याद कइले. शिवसेना उनका के भाजपा के प्रचार करे से मना करत कहलसि कि उ देश के नेता हउवन, कवनो पार्टी के प्रचार मत करसु.\nपाकिस्तान के खैबर पख्तूनख्वा प्रांत में शनिचर का दिने एगो वाहन में विस्फोट से नाहियो त छह लोग मर गइल आ बारह जने घवाहिल हो गइले.\nअल्पसंख्यक मामिलात के केंद्रीय मंत्री डॉ. नजमा हेपतुल्ला एह साल बकरीद ना मनइहें काहे कि जम्मू कश्मीर में बड़हन बरबादी आ पटना में दशहरा का दिने भइल भगदड़ में 33 लोग मर गइल बा.\nउत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री अखिलेश यादव इंचियोन एशियाई खेल में स्वर्ण पदक विजेता महिला4गुणा 400 मीटर रिले टीम के सदस्या प्रियंका आ पुरुष हॉकी टीम के सदस्य दानिश के 30-30 लाख रुपिया इनाम देबे के एलान कइलन.\nभारतीय मूल के वैज्ञानिक आरोग्यस्वामी जोसेफ पॉलराज आ गणित के विद्वान हिमांशु असनानी के वाशिंगटन में मार्कोनी सोसायटी सम्मानित कइलसि.\nप्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी शनिचर का दिने हरियाणा के लोग से हरियाणा के कांग्रेस मुक्त करे के गोहार लगाढ़त भाजपा के चुनाव प्रचार के शुरुआत कइलन.\nPreviousटटको में टटका खबर, 03 अक्टूबर 2014, शुक\nNextटटको में टटका खबर :5अक्टूबर 2014, अतवार\nCategories Select Category मनोरंजन (4,462) गीत-गवनई (161) टीवी (161) फिल्म (1,409) रंगमंच (7) सतमेझरा (438) अगड़म बगड़म (10) एक तरफा विचार (11) कतरब्योंत (7) कोलकाता मेल (4) जिनिगी के जमीन (1) निबन्ध (65) निरउठ (10) नीक-जबून (12) बतकुच्चन (121) भउजी हो (33) भोला बाबू (4) रामझरोखा से (2) लस्टम पस्टम (158) सरोकार (1,083) काम के बात (1) कोर्स आ कैरियर (10) खबर (499) चौपाल (85) ज्योतिष आ वास्तु (8) देश आ समाज (366) नारी-जगत (10) पर्व त्योहार (51) भोजपुरिया लाल (35) योग (1) राजनीति (60) सभा समारोह (102) स्वास्थ्य (8) साहित्य (768) उपन्यास (39) कविता (284) कहानी (52) पुस्तक चर्चा (103) भाषा (261) समीक्षा (6)


देश के अब मोदी के जरूरत बा – कहलन मनोज तिवारी – Anjoria\nFeb 28, 2014 नरेन्द्र मोदी, मनोज तिवारी\nभोजपुरी मेगा स्टार मनोज तिवारी पिछला दिने “पंचायत आज तक” में कहलन कि उ गीत बनावसु ना बरबस बन जाला जब गीत के बोल अपने से निकल आवेला. कहलन कि नरेंद्र मोदी के एगो रैली में भीड़ लेके एगो गीत सुनवलन जवना के बोल रहल – “भारत माता है पीड़ा में, और ये भीड़ पीड़ा की मूरत है, सारा देश पुकार रहा है, अब मोदी की जरूरत है.”\nमनोज तिवारी कहलन कि उ चाहत बाड़ें कि गुजरात के मुख्यमंत्री नरेन्द्र मोदी अब देश के प्रधानमंत्री बनस. मोदी एह पद ला सबले काबिल आदमी बाड़ें, देश पिछला बारह साल से उनुका काबिलियत के देखत बा आ अब देश के चाहीं कि नरेन्द्र मोदी के प्रधानमंत्री बने के एगो मौका देसु. कहलन कि जइसन परीक्षा लोग आ मीडिया नरेन्द्र मोदी के लिहलसि वइसन आजु ले केहू दोसरा के नइखे लीहल गइल. आ एह में सफलता से निकले वाला मोदी के एगो मौका जरूरे देबे के चाहीं.\nचोलिया प जयहिन्द लिखवली (बतकुच्चन – १४८)


मोनालिसा के प्यार हो के रही – Anjoria\nसिनेमा भोजपुरी के स्टार अउर हॉट अदाकारा मोनालिसा अब मनोज पाण्डेय संगे इश्क फरमावत लउकीहें फिलिम ‘प्यार होके रही’ में. मोनालिसा अबहीं एह फिलिम के शूटिंग यू०पी० के कुशीनगर में करत बाड़ी.\nएह फिलिम में मोनालिसा गाँव के लइकी बनल बाड़ी. निर्देशक बाड़ें महमुद आलम. मोनालिसा के जल्दिए रिलीज होखे वाली फिलिमन में ‘इज्जत’, ‘जीना मरना तेरे संग’, ‘देश परदेश’, ‘गंगापुत्र’, आ ‘रंग द प्यार के रंग में’ शामिल बाड़ी सँ.


होम > उत्पादों > 6ml कम वॉल्यूम आईलाइनर केस\n(6ml कम वॉल्यूम आईलाइनर केस के लिए कुल 24 उत्पादों)\nYIWU FUDUI PACKAGING CO.,LTD is one of the 6ml कम वॉल्यूम आईलाइनर केस leading brands in China. It is the factory & supplier specializing in manufacturing 6ml कम वॉल्यूम आईलाइनर केस. Offer high quality 6ml कम वॉल्यूम आईलाइनर केस atacheap wholesale price.\nTag: लक्जरी eyeliner ट्यूब , 6ml कम वॉल्यूम आईलाइनर केस , लोकप्रिय डिजाइन खाली आईलाइनर बोतल\nलक्जरी 6ml लोकप्रिय खाली आंखों का पानी ट्यूब ट्यूब 1, पर्यावरण के अनुकूल प्लास्टिक सामग्री 2, उचित मूल्य के साथ उच्च गुणवत्ता 3, OEM और ODM स्वीकार किए जाते हैं ईमानदारी से सम्मानित ई-कॉमर्स फर्म लिपस्टिक कंटेनर, काजल और आईलिनर और होंठ ग्लॉस, काजल...\nथोक चीन से 6ml कम वॉल्यूम आईलाइनर केस , लेकिन कम कीमत के अग्रणी निर्माताओं के रूप में सस्ते 6ml कम वॉल्यूम आईलाइनर केस खोजने की आवश्यकता है। बस 6ml कम वॉल्यूम आईलाइनर केस पर उच्च गुणवत्ता वाले ब्रांडों पा कारखाना उत्पादन, आप आप क्या चाहते हैं, बचत शुरू करते हैं और हमारे 6ml कम वॉल्यूम आईलाइनर केस का पता लगाने के बारे में भी राय, आप में सबसे तेजी से उत्तर हम करूँगा कर सकते हैं।


रणवीर रफ़्तार धइलसि – Anjoria\nरणवीर रफ़्तार धइलसि\nसिनेमा भोजपुरी के बहुते चरचा में रहल फिल्म “रणवीर” अब रफ़्तार धर लिहले बा. पिछला शुक के बिहार में रिलीज का बाद बढ़िया शुरूआत ना मिलल रहे बाकिर गँवे गँवे ई फिलिम दर्शकन का दिल में जगह बना लिहलसि.\nतेलगु फिल्म इंडस्ट्रीज के मशहूर निर्माण कंपनी ए के इंटरटेनमेंट आ 14 रील्स इंटरटेनमेंट प्राइवेट लिमिटेड क सहयोगी कंपनी अल्टुरा फिल्म्स के एह पहिलका भोजपुरी फिल्म रणवीर में रवि किशन टाइटिल भूमिका में बाड़ें.\nकहल जात बा कि रणवीर के भयंकर गरमी आ बढ़िया सिनेमाघरन के कमी अखरल लेकिन बाद में गँवे गँवे फिलिम रफ्तार धर लिहलसि आ अब सगरी बड़का सिनेमाघरन में एकर व्यवसाय लगातार बढ़त जात बा. एह हफ्ता एकर मुकाबला हिंदी के बहुचर्चित फिलिम राउडी राठौड से होखे वाला बा. बिहार के कई एक बड़का सेंटरन पर दुनु फिलिम एके साथ रिलीज़ होखत बा.\n(उदय भगत के रपट)\nबिहार के लल्ला मनोज तिवारी के हिन्दी गाना के दुनिया भर में धूम\nभोजपुरिया परदा पर प्रकाश जैस क शानदार बोलबाला


वेव म्यूजिक खरीदलसि पांच गो बड़की फिलिमन के संगीत अधिकार – Anjoria\nवेव म्यूजिक खरीदलसि पांच गो बड़की फिलिमन के संगीत अधिकार\nइलाकाई संगीत के नंबर वन कंपनी वेव म्यूजिक ने हाल ही में पांच गो बड़की भोजपुरी फिलिमन के संगीत अधिकार खरीदलसि. एह फिलिमन में एक्शन किंग विराज भट्ट, शुभम तिवारी, सुप्रेणा सिंह आ सीमा सिंह अभिनीत ‘लड़ब मरते दम तक’, पवन सिंह स्टारर ‘वीर बलवान’ आ ‘बनारस वाली’, ‘प्यार मोहब्बत ज़िन्दाबाद’ आ निर्देशक राजकुमार पांडे के फिलिम ‘जीना तेरी गली में’ शामिल बा. एह फिलिमन के लाजवाब गीत संगीत से सजल सीडी आ एमपी थ्री बाजार में उपलब्ध बा.\nवेव म्यूजिक कंपनी के चेयरमैन कुमार गौतम के कहना बा कि एह फिलिमन के संगीत एह साल के बेहतरीन संगीत में से बा जवना के सुननिहार चाव से सुनीहें आ पसंद करीहें.\nफूहड़ता के डबल डोज आजु २६ अप्रैल से


प्रयोगकर्ता वार्ता:Nikthestunned - विकिपीडिया\nस्वागतम्! नमस्कार Nikthestunned जी, भोजपुरी विकिपीडिया पर राउर बहुत स्वागत बा!\nNikthestunned जी ए समय रउँआ विकिमीडिया फाउन्डेशन क परियोजना भोजपुरी विकिपीडिया पर बाड़ीं। भोजपुरी विकिपीडिया एगो मुक्त ज्ञानकोष हवे, जेवन ज्ञान बाँटे खातिर तैयार रहे वाला दुनिया भर की योगदान करे वाला भईया बहिनिन द्वारा लिखल जाला। ए समय ए परियोजना में 18,136 शामिल सदस्य लोग बाटे। ई बहुते खुशी क बाति बा कि रउँओं ए में शामिल हो गइल बाड़ीं। विकिपीडिया से सम्बन्धित कई तरह क सवाल जेवन रउँआ की मन में होई ओकर जबाब अक्सर पूछल जाए वाला प्रश्न में मिल जाई। आशा इहे बा कि रउँआ इस परियोजना में नियमित रूप से शामिल होकर भोजपुरी भाषा में ज्ञान के संरक्षित करे में आपन योगदान देइब। एक बेर फिर से बहुत धन्यवाद आ स्वागत बा।\n"https://bh.wikipedia.org/w/index.php?title=प्रयोगकर्ता_वार्ता:Nikthestunned&oldid=626103" से लिहल गइल


कलाकार ला भाषा दीवाल ना होले – पाखी हेगडे़ – Anjoria\nसिनेमा भोजपुरी के माथ अदाकारा आ देखवईयन के पसंदीदा हई पाखी हेगड़े. सिनेमा भोजपुरी में उनुकर जलवा माथे चढ़ के नाचत बा. सिनेमा भोजपुरी में पाखी अकेला अदाकारा हई जे पिछला छह साल से लगातार भोजपुरिया दर्शकन के दिल के रानी बन के बइठल बाड़ी. “बैरी पिया” .से भोजपुरी फिल्म इंडस्ट्री में दस्तक देबे वाली पाखी हेगड़े के हालिया प्रदर्शित फिल्म ‘रिक्शावाला आई लव यू’ धूम मचावत बिया. पाखी आजुकाल्हु मराठीओ सिनेमा में व्यस्त हो गइल बाड़ी. पिछला दिने पाखी से भइल बातचीत के कुछ हिस्सा –\nपाखी आपके हालिया रिलीज फिलिम ‘रिक्शावाला आई लव यू’ एह घरी धूम मचवले बिया, का कहब?\n‘रिक्शावाला आई लव यू’ पूरा बिहार आ यू. पी. में ऐतिहासिक बिजनेस करत बिया आ एकरा देखवईयन के भरपूर प्यार मिलत बा. फिलिम में हमार कामो लोग के नीमन लागत बा. दिनेश जी आ हमार जोड़ी बॉक्स ऑफिस पर सफलता के गारंटी ह, ई बात एह फिलिम से एक हाली फेरू साबित हो गइल बा. एह फिलिम के सफलता ला निर्माता बिटटू सरदार, निर्देशक अजय श्रीवास्तव आ देखे वालन के हम तहे दिल से आभारी बानी.\nमशहूर मराठी निर्देशक राजू परशेकर के मराठी फिलिम ‘बातमी’ ओ में त आप काम करत बानी?\nहँ, राजू परशेकर जी के मराठी फिल्म ‘बातमी’ में हमार किरदार केन्द्र में बा. ई एगो घरेलू महिला के भूमिका ह जवना के झूठ आरोपन में फंसा के ओकर शोषण कइल जात बा. एकर निर्माण साई सागर फिल्म्स के बैनर में शंकर मितकारी, प्रीतम गुप्ता आ राम गुगले करत बाड़े. हमारा साथे एह फिलिम में मराठी परदा के दिग्गज महेश मांजरेकर, भरत जाधव आ सयाजी शिंदे अभिनय करत बाड़े. हाल ही में कोल्हापुर में एकर पूरा शूटिंग कइल गइल.\nआपके नारी प्रधान भोजपुरी फिलिम ‘हंटरवाली’ ओ के बहुते चरचा बा?\n‘हंटरवाली’ में हम अपराधियन के नाश करे वाला शहंशाह के अमिताभ बच्चन जइसन भूमिका में बानी. एहमें दर्शक पहिला हाली हमरा के खतरनाक एक्शन आ घुड़सवारी करत देखीहें. निर्माता मुन्ना रिजवी जी आ निर्देशक कमर जी कमाल के फिलिम बनवले बानी. ‘हंटरवाली’ फिलिम ‘दाग’, ‘मै नागिन तू नगीना’ जइसने सुपरहिट होई.\nअबहीं कवन फिलिम करत बानी?\nअबही गीतकार से निर्माता बनल विनय बिहारी जी के रोमांटिक लव स्टोरी वाली फिलिम ‘प्यार मोहब्बत जिन्दाबाद’ के शूटिंग कुल्लू मनाली के मनोरम लोकेशन पर करत बानी. एह फिलिम में हमार नायक पवन सिंह बाड़े.\nआपके बहुचर्चित फिल्म ‘वुमेन फ्रॉम द ईस्ट’ कब प्रदर्शित होखी?\n‘वूमेन फ्रॉम द ईस्ट’ सैफ (कनाड़ा) समेत अनेके अंतराष्ट्रीय समारोहन में सराहल जात बिया आ अगिला साल विश्व महिला दिवस पर भारत में रिलीज होखी. एह फिलिम के पंजाबी में ‘कुदेसन’ आ भोजुपरी में ‘बेटी बेचवा’ नाम से रिलीज कइल जाई.\nआपके इवेंट कंपनी का करत बिया?\nजल्दिए दुबई में स्टाईल अवार्डस आयोजित करत बिया कंपनी जवना में बॉलीवुड आ फैशन इंडस्ट्री के लोग शामिल होखी.\nआप कर्नाटक के हईं बाकिर कई एक भाषा के फिलिम करत बानी?\nजी. कलाकार ला भाषा कवनो दीवाल ना होले. हम हिन्दी धारावाहिक से शुरू करत भोजपुरी, तुली, मराठी फिलिम करत बानी आ जल्दिए पंजाबी, बंगला आ गुजरातीओ फिलिम में नजर आएब. तूलू फिल्म ‘बंगाल द कोरल’ त 75 वाँ दिन मना चुकल बिया.\nसुनत बानी जे गुडडू धनोवा रउरा के साईन कइले बाड़न?\nजी. हम गुडडू धनोवा जी के मराठी फिलिम करत बानी जवना के शूटिंग एही महीना शुरू होखी. एहमें हमार नायक बाड़न सचिन खेडेकर. एह फिलिम में बार गर्ल्स के समस्या उठावल गइल बा.\nसिनेमा भोजपुरी के नया ऊँचाई देबे मे लागल बाड़न सुजीत तिवारी


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रंगबाज के गाना के रंग चारो ओर पसरल बा – Anjoria\nभोजपुरी सिनेमा के असली रंगबाज का रूप में आवत नायक हैदर काजमी के फिल्म “रंगबाज” में एक्शन त जबरदस्त बड़ले बा, गानो सबका पर भारी पड़त बा. चारो ओकर एकरा गाना “लच लच लचके तोहरी कमरिया” के रिंग टोन मोबाइल पर छपले बा. ई गाना हैदर काजमी आ रानी चटर्जी पर फिल्मावल गइल बा. गुजरात के नयनाभिराम लोकेशन पर एकर शूटिंग भइल आ एसीसी डिजीटल प्रा॰लि॰ के बनावल एह फिल्म के निर्देशन शिवराम यादव कइले बाड़न. कहल जात बा कि एह फिल्म से भोजपुरी अपराध आधारित फिल्मन के एगो नया दौर शुरु हो जाई.


बनचरी (तिसरकी कड़ी) – Anjoria\nजनवरी 13, 2015 अशोक द्विवेदी, उपन्यास, बनचरी, भोजपुरी\nसोझा बन के कुछुए भीतर एगो बड़का झँगाठ फेंड़ का ऊपर से दू गो आँख ओनिये टकटकी बन्हले भीम आ उनका पलिवार का एक-एक हरकत के देखत रहे. भीम के, साँझि से एह सुतला राति ले तनिको सुनगुन ना मिलल रहे कि ओह लोगन पर नजर राखल जा रहल बा. अइसन ना कि ओह भयानक लउके वाला नीरस बन में चारू ओर खाली भयानके लागे वाला दृश्य रहे. उहाँ सब कुछ रहे… जइसे कि बरसाती जल क स्वच्छ जलाशय, फूल, फर आ सुघर लतरन से तोपाइल अनेक किसिम के फेंड़. कहीं कहीं त बइर के लदरल गाँछि अइसहीं मन ललचावे. भीम अइसनके बइर का एगो गाँछ से अँगौछा-भर फर तूरले रहले. उनका पता ना रहे कि ओह पूरा बन-क्षेत्र पर हिडिम नाँव के एगो असुर क कब्जा रहे. ऊँच ऊँच पहाड़ी ढलान पर उगल शाल आ साख के विशाल फेड़ रहलन सऽ. हिडिम आलसी, क्रूर आ भयानक रहे. ओकरा डरे, बन का ओह सउँसे क्षेत्र में वातावरन, उदास डरावना आ नीरस हो गइल रहे.\nसाँझ होखे का पहिलहीं, जब भीम के पलिवार के लोग ओकरा क्षेत्र में घुसल, तबे हिडिमासुर के पता चल चुकल रहे. ऊ अपना मायावी शक्ति से बन के स्थिति बदले के सामरथ राखत रहे. बाकी अहंकार, आ क्रोध ओकरा कपार पर सवार रहे. ऊ राजा लेखा काम भले ना करे बाकि सबका पर हुकुम चलावे; इहाँ तक कि सहोदर बहिन हिडिमा के ऊ दासी लेखा हुकुम देत रहे. एतना अधिक संख्या में एगो मानव दल देखि के ओकरा जीभ पर पानी आ गइल रहे. ऊ अपना कबीला में जाके, विशिष्ट भोज खातिर तइयारी करे क हुकुम दिहला का साथ आज फेरू अपना बुधिगर, रूपवान बहिन हिडिमा के हिदायत देके भीम का पलिवार पर नजर राखे खतिर भेजले रहे. ओकरा पूरा यकीन रहे कि हिडिमा शिकार के नीक से फाँस ली. हिडिमा अनिच्छा से उहाँ गइल त सुघ्घर, रूपवान, देंहिगर आ दिव्य लउके वाला एगो अजबे परिवार ओकरा सामने रहे.\nसोझा बइठल गठल देह धजा आ चाकर छाती वाला रूपवान व्यक्तित्व के स्वामी जुवक के पौरुष आ सामरथ ऊ देरी से देखत रहे. आँख झपकावत ओकर निढाल पुष्ट सगरी शरीर निगिचा जरत आग का धीम लपटन से उठत अँजोर में ओके भितरे-भीतर बेचैन करत रहे. आज ओकर मन बदले खातिर बहुत कुछ रहे, जइसे खाना के प्रबन्ध करत भीम आ उनका भाइयन के आपुसी प्रेम आ एकता. हिडिमा का मन में का जाने काहे सहानुभूति आ दया क भाव उपजे लागल रहे. सबले सुखद अनुभूति ओकरा तब भइल जब ऊ ओह शान्त सहज औरत के भोजन परोसत देखलस. गोलाई में बइठल अपना बेटन के दुलार भरल शीतल दीठि से निहारत ऊ भोजन अइसे परोसत रहली, जइसे संसार क सबसे स्वादिष्ट नियामत धरत होखस. हिडिमा के आपन लरिकाईं इयाद परे लागल रहे, काश ओकरो महतारी जीयत रहिती…ओकर आँख छलछला उठल रहे. ओके त अपना अहंकारी भाई से हमेशा निष्ठुर व्यवहार आ मार मिलल रहे. अपना कुल के मायावी बिद्या, शारीरिक शक्ति आ चुस्ती-फुर्ती का कारन हिडिमा भलहीं मानव से इतर बलशाली आ असामान्य रहे, बाकि नारी-सुलभ रूप-लावण्य आ नैन-नक्श कम ना रहे.\nबे साज-सँवार के जिनिगी जिये वाली जंगली जाति का बावजूद हिडिमा का भीतर एगो नारी हृदय रहे आ ओमे करुना आ दया के मधिम सोत संचित रहे. जातिगत संस्कार आ जीवन-शैली ओके असभ्य आ जंगली का रूप में भले प्रस्तुत करे, बाकि जइसे अँगारी राखि का परत का नीचे तोपाइल रहेला, हिडिमा का भीतर प्रेम आ दया के धीम आँच जरूर रहे. अपना क्रूर, हिंसक भाई हिडिम, जवन ओकरा समाज के नायक आ अधिपति रहे अपना आचरन आ व्यवहार का कारन ओकरा कबो पसन ना परल. नर बलि आ नर मांस भक्षण का क्रूर कार्यक्रम में ऊ कब्बो शामिल ना भइल. एकाध बेर एकर बिरोध करत में, ऊ अपना भाई से पिटाइ चुकल रहे. ऊ जानत रहे कि ऊ अगर हिडिम के बहिन ना रहित त एह बिरोध पर कहिये जान से हाथ धो देले रहित. आज भाई का सख्त हिदायत आ धमकी भरल आदेश पर ऊ एह पूरा परिवार पर नजर गड़वले रहे, जवन खइला-पियला का बाद अब आराम करत रहे. फेंड़ का ऊपरी डाढ़ि पर गझिन पतइन का बीच छिपल हिडिमा का भीतर भीषण अन्तर्द्वन्द छिड़ल रहे. भीम नाँव क ऊ मोहक बलशाली पुरुष टेक लगवले जाग के अपना सूतल पलिवार क निगरानी करत रहे. बहुत देर का इन्तजार का बादो काहें ऊ ना सूतल? का ओकरा नीन ना आवत रहे? साइत पलिवार का प्रति अतिशय प्रेम आ सुरक्षा के चिन्ता में ऊ जागत रहे…. हिडिमा सोचलस.\nतन्द्रालस भीम के पसेना चुहचुहाइल चिक्कन सुघर सुगठित देंहि आ सुघराई में न जाने कवन खिंचाव रहे कि हिडिमा के ओकरा पर आसक्ति आ मोह बढ़ल जात रहे. ओकर मन इहे करत रहे कि जाके धीरे से लगे बइठ जाव आ ओके भर आँखि निगिचा से निहारे. आजु ले कब्बो केहू खातिर अइसन पागल-अनुराग ओकरा भीतर ना जागल, फेरू का कारन बा कि एह सुघराई पर ऊ मोहित बिया? ‘… हे दइब ! ई कवन लीला हऽ तोहार… हमार मन काहें अवश आ बेकाबू हो रहल बा ?’ ऊ मनहीं मने अपना देवता के सुमिरन कइलस. बाकिर छान-पगहा तोरावत ओकर मन माने तब नऽ.\nकहल जाला कि देवता आ राछस अदिमिये के बनल बिगड़ल रूप हऽ. रूप, आकार, भेख आ पहिरावा का जरिये अदिमी के आदमी, देवता आ राछस नियर देखावल जाला बाकि साँच त इहे बा कि अदिमी अपना आचार-व्यवहार सोच आ अच्छा-बुरा कर्म से देवता भा राछस बनेला. अदिमी अपना कुल जाति पलिवार समाज का संरक्षन में संस्कार, सोच-बिचार आ जीवन-संस्कृति पावेला. ज्ञान के अँजोर में, अच्छा-बुरा चीन्हे जाने का साथ सुभाव के गुन-धर्म में ओकर चरित्र बिकसित होला. अज्ञान के अधिकता आ ओकर अतिशय सक्रियता अदिमी के राछस बना देला. बनइला आ हिंसक जन्तुअन का बीच रहे वाला जंगली लोगन के अज्ञान आ हिंसक प्रवृत्ति का साथे सभ्य कहाये वाला कथित समझदार समाज ओके हमेसा अपना नजरिया से असभ्य आ असंस्कृत मानि के ओसे आपन दूरी बनवले रहि गइल. हिडिमा एही जंगली आ असभ्य जाति के रहे- एगो अइसन नारी प्रतिनिधि, जेकरा भीतर सभ्य आ सुशिक्षित समाज का नारिये लेखा रूप, नैन-नक्श, शरीर के सुघराई, यौवन, प्रेम, दया आ करुना से भरल हिरदया रहे. लाज आ सँकोचो रहे तबे न ऊ अबले अपना के रोकि के रखले रहे.\nएक छिन खातिर भीम के झपकी आइल फेरू कवनो खुरखुराहट से आँखि खुल गइल. नीन भगावे खातिर ऊ खड़ा होके, ओही जगह टहले लगलन. खरखराहट का दिशा में कान रोपि के आपे क कोसिसो कइलन त कवनो औरत क मद्धिम सुसुकी सुनाइल. ऊ तनिकी भर आगा बढ़ि के देखलन, कुछु ना सूझल त जरत आग में से एगो जरत मोट लकड़ी खिंचलन आ ओकरा लपट का अँजोरा देखे के उतजोग करे लगलन. कुछु अउर आगा एगो फेंड़ का जरी बइठल एगो मेहरारू अपना दूनो ठेहुना पर मूड़ी नववले सुसुकत लउकल. भीम लुकाठी के अँजोर आगा करत पुछलन, ‘एह सुनसान रात खा, निर्जन बन में अकेल तूँ के हऊ आ काहें सुसुकत बाड़ू?’\n– ‘हम हिडिमा हईं!’ ऊ मूड़ी उठवलस. काँच आम का फाँक अस बड़ी-बड़ी आँखि लोर से डबडबाइल. बाकि चमक भरल गोहुवां रंग, सुन्दर सुगढ़ चेहरा आ गुदगर देंहि. सबसे खास बात ई कि ओकरा दीठि में एगो मासूमियत आ खिंचाव रहे. भीम का ओकरा से सहानुभूति भइल बाकि छिन भर खातिर भीम का भीतर सवाल उठल …. कहीं ई कवनो मायावी परपंच ना नु हऽ? भा कहीं ई हमहने लेखा कवनो यात्राी परिवार क बिछुड़ल ना नु हऽ? ई खुद अकेल एक राती खा, इहाँ निर्जन जगह कहाँ से आ कइसे आ गइल?\n– ‘हम हिडिमा हईं! हिडिमा उनकर अचकचाइल देखि सहज भाव से बोलल, ‘हम एह बन के अधिपति हिडिम के बहिन हईं. रोवत ऐसे बानी कि हमार क्रूर भाई तोहन लोग के फँसा के ले आवे खातिर हमरा के भेजले बा, बाकिर हम तोहन लोग के दिव्य रूप, आपुसी लगाव आ प्रेम देखि के प्रेम वश मोह में परि गइलीं. तहरा के देखि के हमरा भीतर से अनुराग के पहिल अँखुवा फूटल बा, हम तोहसे सचहूँ प्रेम करे लागल बानी. हम नइखीं चाहत कि, हमरा हिंसक मांसभक्षी क्रूर भाई का हाथे तोहन लोग के कवनो हानि होखे. तोहन लोग के बँचावे के उपाइ सूझत नइखे… हिया में उफनत प्रेम आ हमरा निर्दयी भाई के प्रानघाती हमला का डरे अपना असहाय के स्थिति में पाइ के रोवाई बर गइल हा. तूँ तुरंते अपना परिवार सहित इहाँ से भागि चलऽ हम तोहन लोग के बचाइब.“ हिडिमा झट से उठ खड़ा भइल.\n– ‘अच्छा, त तूँ ओह मायावी राछस के बहिन हमन के फँसावे भरमावे खातिर आइल रहलू?’ खीसि में भरल भीम का हाथे जरत लुवाठी झटके से नीचे आ गइल. एगो असहाय औरत का प्रति थोरिके देर पहिले मन में उपजल सहानुभूति, दया आ अनुराग पर जइसे ऊ अपने पर झुँझला उठलन.\n– ‘ना-ना, अइसन नइखे… बाकिर तहार ई सोचलो सही बा. हम हिडिम जइसन निरदई, आ क्रूर राच्छस के सहोदर बहिन जरूर हईं, बाकि हाथ क पाँचो अँगुरी एक्के लेखा ना होले. हमरा बन क्षेत्र में सब लोग एक्के अस नइखे. इहाँ हिडिम्ब के अत्याचारी सुभाव आ चाल-चलन वाला बहुत कम… कुच्छे लोग बा, साइत ओकरा डरे. खुद हमहीं ओकरा डर से तोहन लोग पर नजर रखले रहनी हाँ बाकि साँच मानऽ तहरा आ तोहरा सुघर परिवार खातिर हमरा मन में सुच्चा प्रेम का अलावा जदि कुछ बा त ईहे, कि तोहन लोग के बँचावे खातिर हम, तोहन लोग के लेके कहवाँ भाग जाईं?’ हिडिमा का एह कथन में कवनो बनावटी स्वांग आ छल ना रहे; ई भीम समझत रहलन, बाकि राच्छस का डरे ऊ चैन से सूतल अपना भाइयन के नीन में बाधा ना डालल चाहत रहलन.\n– ‘आवे दऽ ओह असुर के! ओकरा डरे हम अपना माई अउर भाइयन के ई सुखद नीन चउपट ना करब.’ ऊ निश्चिन्त भाव से कहलन.\nहिडिमा का बेकल मुख पर एक छिन खातिर भय आ आशंका के करिया बादर घुमड़ि आइल… ‘तूँ नइखऽ समझत कि ऊ केतना खूँखार आ निर्दई हऽ… बस पहुँचहीं वाला बा ऊ! तहरा साथ-साथ हमरो के मुवा घाली! जेकरा मुँहें एक बेर खून लागि जाला, अतना जल्दी ना छूटे!’\n– ‘ठहर जो! अरे निर्लज्ज, तूँ अपना सगा भाई आ राजा से विश्वासघात त कइबे कइले, एह साधारन मनुष्य से प्रेम क के अपना कुल आ कबीलो से द्रोह कइले. अब हम सबसे पहिले तोरे बध करब.’ खीसि में आँखि से लुत्ती फेंकत, करिया कलूठ, डेरवावन रूप वाला हिडिम्ब अचके प्रगट हो गइल. विशाल काया वाला ओकरा बदरंग देंह से दुर्गन्ध आवत रहे. खून नियर लाल-अंगार आँखिन से खीसि के लुत्ती निकलत रहे. ओकरा गरदन में दू-तीन गो खोपड़ी के गूँथल माला रहे.\nएक छिन खातिर भीम हिडिमा का ओर बढ़त ओह दीर्घकाय डरावना राच्छस के तकलन, फेर बिना बिचलित भइल, क्रोध में ओके ललकरलन, ‘अरे कायर! औरत पर का मर्दानगी देखवले बाड़े? तोरा अपना बल आ बीरता के एतना घमंड बा त हमरे से लड़ तूँ!’ फेर ऊ लमहर साँस खींचि के दूनो भुजा फइलवलन आ आपन दहिना पैर जोर से भूंइं पर पटकलन त उहाँ के जमीन दलकि गइल.\n– ‘अच्छा तऽ तेंही मरू पहिले, हम पहिले तोर खून पीयब, फेर तोर बोटी-बोटी काट के खाइब!’ हिडिम बेग से भीम पर झपटल.\n– ‘ना भाई हिडिम ना! इनके हम आपन पति मान चुकल बानी! इनके मारि के तूँ हमनी का बन-परंपरा के लांछित मत करऽ.’\nहिडिमा कातर भाव से घिघियाइल त हिडिम का जरत क्रोध से उठत लपटन में जइसे घीव के आहुति परि गइल. ऊ जोर से हुंकार भरलस आ गोहुँवन साँप लेखा फुफकारत भीम पर छलांग लगा दिहलस. भीम अपना दूनो पंजा पर ओकरा बेग के ओइसहीं रोकि लिहलन, जइसे अपना दर प जमल चट्टान ऊपर से भहराये वाला दुसरा चट्टान के रोकि लेले. हाथापाई करत ऊ हिडिम्ब के दूनों कलाई जोर से पकड़ले पाछा पड़े धसोरते रहलन कि ऊ उनका के झटकारत अपना दहिना पंजा से भीम पर भयानक प्रहार कऽ दिहलस. उनकर कान्हि, ओकरा बघनख अस बढ़ल नोंह से घवाहिल हो गइल.\nधीरे धीरे इ द्वन्द भयानक जुद्ध में बदलि गइल. मुक्का आ केहुनी के हुंकार भरल प्रहार दूनो ओर से होखे लागल. एक ओर एक दुसरा के खून के पियासल दूनों के पसेनियाइल लहुआइल देंह के टकराव आ दुसरा ओर बन सुन्दरी हिडिमा के भयकातर चेहरा. हुंकार आ फुफकार का आवाज से भीम के सूतल भाई जाग चुकल रहलन स. सबकर नजर सबसे पहिले डेराइल सहमल ओह नवयुवती पर परल. केहु का समझ में ना आइल कि इहाँ ई सुन्दर युवती कहाँ से आ गइल आ ऊ भयानक राच्छस….! भीम के अनुज झपटल चललन सऽ त माता रोकली…. ‘दू आदमी का मलजुद्ध में, तिसरा के घुसल उचित नइखे.’ अपना हर भयानक वार से भीम के बाँचल देखि के हिडिम्ब के झुँझलाहट आ उग्रता चरम पर पहुँच चुकल रहे. हिडिम्ब अब अपना मायावी रूप में देंहि दोबरी कइ के फेंड़ उखारि-उखारि भीम पर फेंके लागल रहे. भीम के उछलत कूदत, परेसान देखि हिडिमा आँख मूनि के कवनो मंतर बुदबुदाइल त हिडिम्ब अपना असल रूप में आ गइल. बहिन के शत्रु के पक्ष लिहल देखि ओकर क्रोध पागलपन में बदल गइल, ऊ उछाल मरलस त भीम आखिरी क्षन में दहिना ओर उछलि गइलन आ ओकरा मुँह का भरे भहराते, ओकरा पीठ पर अपना ठेहुना से जोरदार प्रहार कइलन. हिडिम्ब अइसे डँकरल जइसे कइ गो घोड़ा एक्के संग हिनहिना उठल होखन स.\nपानी जब साफ आ थिराइल रहेला, तब्बे ओमे कवनो परछाहीं भा छबि लउकेले. हिंडोरत, हिलत पानी कबो चेहरा देखावे वाला ऐना ना बने. भीतर का अज्ञान आ क्रोध का पागलपन में हिडिम्ब अपना बिकृत रूप के ना देखि पवलस. बिबेक खो दिहला का कारन, सामने क साँच ओकरा ना बुझाइल, नतीजा में ओकर पंजा फेरू भीम का पंजा में गँसि गइल. कबो भीम ओकरा के ठेलत पाछा ले जासु कबो भीम के ठेलत ऊ पाछा ढकेले. नीचे के बन, झाड़ी घास रउँदा गइल रहे आ जमीन जोतला खेत लेखा खोनाइ गइल रहे. हिडिमा अब आपन भय तेयागि के अपने भाई पर आक्रमण का मुद्रा में आ गइल. धीरज से देखत माता, युवती का मनोभाव के समझि के ओकरा लगे चलि गइली, फेर ओकरा कान्ह पर हाथ रखत धीरज दिहली, ‘धीरज धरऽ बेटी, हमार बेटा एकरा खातिर सक्षम बा.’\nनकार आ अहंकार के मानस हरमेसा साँच के झुठियावल चाहेला. सामने परतच्छ जथारथ के साँच ओकरा अहंकार के चुनौती देत, भीतर का क्रोध के बढ़ावेला. अइसन में ओकरा भीतर उठत कुबिचार आ जिद ओकरा के बिनास आ बिध्वंसे का ओर ले जाला. हिडिम का भीतर चिढ़, जिद आ क्रोध के भाव ओके आन्हर बना चुकल रहे. ऊ भीम के आत्मबल, साहस आ शारीरिक बल के परखला का बावजूद सकारे के तइयार ना भइल. नकार ओकरा खीसि आ जोम के अउर बढ़ियाइ दिहलस… एह हालत में ओकर बिनास त निश्चिते रहे.\nए बेरी जब ऊ खीस में भीम का तरफ बेग से झपटल त चौकन्ना भीम, तेजी से जगह बदलत ओके लँगड़ी मार दिहलन, फेरू ओकरा मुँह का भरे गिरते सिंह लेखा ओकरा पीठ पर चढ़ल भीम ओके दोहरउवा सँभरे क मोका ना दिहलन. ओकरा रीढ़ पर, उनकर ठेहुना आ गरदन पर केहुनाठ के लगातार चोट, हिडिम्ब के पस्त क दिहलस. ओकर दूनों बाँहि उल्टा दिसा में घुमाइ के ममोरत खा भीम के दहिना लात ओइसहीं ओकरा रीढ़ पर जमल रहे. हिडिम का मुँह से पीड़ा के भयानक चीत्कार, आसपास का फेंड़ आ झाड़ियन में छुपल तीर-भालाधारी बन सैनिकन के जगहे पर जड़ क देले रहे. भीम के रौद्र रूप में भरल हुंकार उनहन का भीतर अचरज भरल भय बन के घुसि गइल रहे. अपना राजकुमारी हिडिमा के चुपचाप खड़ा देखि के ऊ असमंजस में रहलन स.\nभीम अलस्त मरणासन्न हिडिम्ब के उलाटि के चित करत गर्जना कइलन, ‘तोरा नियर आतताई, नरभक्षी राच्छस के जियल ब्यर्थ बा. तोरा रहले, ना रहले एह बन का धरती के कुछु फरक ना पड़ी, एह से तोर मुवले ठीक बा.’ कहत भीम एक पोरसा ऊपर उछड़ि के आपन ठेहुना ओकरा छाती पर दे मरलन, ऊ बध कइल जात जानवर लेखा डँकरत खून बोकरि दिहलस. ओकरा निर्जीव शरीर से अलगा हटत भीम आपन दूनों हाथ ऊपर उठाइ के अतना जोर से हुंकार भरलन कि बन क पतई ले काँप उठल.\nआँखि से लगातार आँसु गिरावत हिडिमा का कान्ह पर ढाढस के हाथ फेरत माता पुछली, ‘तूँ के हऊ बेटी आ इहां अचानक कइसे आ गइलू? ई राच्छस कइसे आ गइल?’\n– ‘हे माई ई एह बन के स्वामी हिडिम्ब हऽ आ हम एही क बहिन हिडिमा. हम अपना भाई आ बन के स्वामी का आदेश का खिलाफ जाके रउरा एह बलशाली पुत्र से प्रेम कइले बानी. पहिले नजर में, इनका पर मोहित होके इनके पति मान चुकल बानी.’ हिडिमा निश्छल भाव से कहलस त माता का ओकरा खुलल प्रेम के इजहार आ अब तक लउकल घटना-प्रसंग से सहजे विश्वास हो गइल कि ऊ झूठ नइखे बोलत. ऊ चुपचाप शान्त होत भीम के देखली.\n– ‘माई, आदिवासी आ भीलनी एकबेर जब केहु के आपन दिल दे देले त ओकरे प’ न्यौछावर हो जाले. हमनी का परंपरा में, जे राजा आ सरदार के हरावेला भा मार देला, ऊहे हमहन के राजा बनेला… कहत-कहत हिडिमा शान्त भाव से सोचत माता के चरन पकड़ लिहलस’.\nमाता बिचलित रहली. उनकर लड़िको सुनि के बिचलित हो गइलन सऽ. आपन असलियत प्रगट होखे का डरे केहू केहु के नाँव लेके ना बोलावत रहे. इहाँ एह अजनबी अनार्य जाति का बनवासियन में अचानक फँस गइला से ओह लोगन में एगो दुसरे दुबिधा खड़ा हो गइल रहे.\n– ‘बेटी हमनी का नीति-नियम का मोताबिक जेठ बेटा के बियाह पहिले होला. तूँ जेके अपनावल चाहत बाड़ू, ऊ मझिला हउवन.’ माता दुबिधा के कोर छुवत धीरे से कहली\n– ‘माता, आप काहें नइखीं समझत? इहाँ हमरा कबीला के लोग खड़ा सुन रहल होई, हम सँचहूँ आपका पुत्र पर आपन मन हार चुकल बानी, आ इनिका बिन हमरा जीवन के कवनो अरथ नइखे!’\n– ‘भला एगो आर्य कुल में तूँ कुलबधू कइसे बन सकेलू? हमार समाज राक्षसी अनार्य कुल में बियाह के मान्यता दिहल त दूर एकर खिल्ली उड़ाई! ऊ समाज तोहरा निश्छल प्रेम के पवित्रता ना देखी. बेटी तूँ खुद अपना राज के राजकुमारी बाड़ू! हम तोहके सुखी आ स्वतंत्र रहे के असीस भर दे सकत बानी!’ अतने कहत कहत कुन्ती क करेजा फाटे लागल.\nहिडिमा कातर भाव से कुन्ती का ओर देखलस, फेरू फेंड़न का पाछा आ लता-झाड़ियन का आड़ में बिखइल बाण धनुष आ तलवार-भाला लेके तत्पर बनबासी रच्छकन के सुनाइ के जोर से बोलल, ‘महाबली के पूरा पलिवार सहित राजसभा में ले चलऽ लोग! उहाँ हमनी का रीति-रेवाज का मुताबिक स्वागत सत्कार कइल जाई!’ बात खतम होत कहीं कि एक पल में अपना हरबा हथियार समेत बन रच्छक बाहर आ गइलन स आ पलक झपकावत ओह लोगन के घेरा में लेके राजकुमारी हिडिमा आ महाबली क जैकार करे लगलन सऽ. कुन्ती व्याकुल होके अपना बेटन का ओर देखली.\n– ‘ए घरी त उहे करे के पड़ी, जवन ई लोग कहत बा. माता तूँ चिन्ता मत करऽ!’ युधिष्ठिर शान्त भाव से कहलन. घेरा में लेले आदिवासी रच्छकन में से दूगो अपना नायक का संकेत पर चउकड़ी मारत गझिन बन में गायब हो गइलन सऽ.\nकुछ दूर चलला का बाद साफ आ चौरस बन क्षेत्र आ गइल रहे. दूरे से बाँस बल्ली गाड़ि के बनावल ऊँच छरदेवाल वाला एगो साफ सुथरा रिहाइशी क्षेत्र लउके लागल. ओकरा मुख्य दुआरि का फाटकन के पल्ला खुलल रहे. दुआरि का दूनों ओर पाँच-पाँच गो रक्षक अपना हथियारन का साथ खड़ा रहलन स. हिडिमा के अपरिचित परिवार सहित आवत देखि के दाढ़ी बढ़वले दू गो बुजुर्गन का साथ एगो साफ सुथरा अधेड़ रहे, जवन कमर में बाघ क चर्म बन्हले रहे. ओकरा हाथ में कवनो हथियार ना रहे, बाकिर उहाँ खड़ा लोग ओकरा आगा बेर बेर आदर भाव देखावत आपन मूड़ी डोलावत रहे. भीम का साथ हिडिमा के निगिचा आवत देखि के ऊ अधेड़ बुजुर्गन का साथे तेज चाल में आगा आइ के अगवानी कइलस, फेरू कद काठी में बलिष्ठ लउके वाला भीम क परिचय पुछलस. ‘हम वृकोदर हईं. ई हमार बड़ भाई, हई हमार आदरनीय माता आ हई लोग हमार छोट भाई ह लोग.’ भीम जल्दी जल्दी में परिचय दिहलन. पाछा चलत हिडिमा बृकोदर नाँव पर जरूर चिहुँकल, बाकि ई सोचि के कि कवनो शंकावश साइत महाबली भीम आपन नाँव प्रगट कइल नइखन चाहत. ऊ चुपे रहल. बुजुर्ग हिडिमा का कपार पर नेह से हाथ फेरत ओके सान्त्वना देत कहलन, राजकुमार हिडिम अपना क्रूर कर्म आ उदण्ड सोभाव का कारन बनवासियन में पसन ना कइल जात रहलन.\n– ‘ई हमनी के राज के मंत्राी चांडक काका हईं. हमेशा हमके बेटी क लाड-दुलार आ ज्ञान देत आइल बानी.’ हिडिमा उनहूँ के परिचे माता कुन्ती के देत, दुसरका दाढ़ी वाला बूढ़ का ओर इशारा कइलस, ‘इहाँ का पुरोहित काका, राज-समाज सबके भला-बुरा के ज्ञान करावत रहेनी.’\n”महाबली बृकोदर के जय!“ साथ चलत कूल्हि रच्छकन का जयघोष का साथ सभ फाटक का भीतर आ गइल. दूर दूर तक जहाँ ले दीठि जात रहे बड़ छोट कूल्हि आदिवासी ठेहुनिया के आदर भाव से माथ झुकाइ के आदर प्रकट करत लउकल. भीम आ उनकर कूल्हि भाई एह समाज के आचार-बिचार आ व्यवहार से अचंभित रहे. बाड़ बनावल छरदेवाल का भीतर काफी बड़हन क्षेत्र रहे. अरियाँ अरियाँ कुटिया आ छोट छोट फलदार आ छायावाला फेड़ पौधा. जहाँ-तहाँ बनइला सूकर, बकरी वगैरह बान्हल लउकल.\nदुसरकी कड़ी | पहिलका कड़ी\nपाती के चौहत्तरवाँ अंक का बहाने कुछ मन क बात


chand kumar's Page - JaiBhojpuri.com\nBlog PostsDiscussionsEventsGroupsPhotosPhoto AlbumsVideos chand kumar's Likes chand kumar's Page\nशशि कुमार सिंह (SHASHI) leftacomment for chand kumar"प्रणाम आ जय भोजपुरी\nजय भोजपुरी"Oct 29, 2012शशि कुमार सिंह (SHASHI) leftacomment for chand kumar"प्रणाम आ जय भोजपुरीबहुत बहुत बधाई आ शुभकामना रउवा जनमदिन पे ।\nआ संगे-संगे भोजपुरिया स्वाभिमान सम्मेलन-२ - ०३/१२ २०११ मे आवे के नेवता बाटेप्रोग्राम के बारे मे जान्कारी नीचे बाल दुनो लिंक प दिहल गैईल बा....आशा बा ०३/१२ २०११ के सिवान मे भेट…"Oct 29, 2011Ashutosh Ranjan leftacomment for chand kumar"जनमदिन के ढेर सारा बधाई आ बहुत बहुत शुभकामना...."Oct 29, 2010Admin leftacomment for chand kumar"जय भोजपुरी डॉट कॉम पर राउर स्वागत बा...\nहमनी के आशा बा कि रउरा एहिजा आपन दिल के बात ब्लॉग में लिखब, आ बतकही में भाग लेब. एकरा अलावा रउरा चौपाल में दुनिया के अकेला भोजपुरी चैट रुम में अपना समाज के लोगन से वार्तालाप क सकेनी."Jan 16, 2010chand kumar is nowamember of JaiBhojpuri.comJan 13, 2010 Welcome Them! RSS\nI AM VERY HARDWORKING & INNOCENT GUY.\nAt 4:15pm on October 29, 2012, शशि कुमार सिंह (SHASHI) said… प्रणाम आ जय भोजपुरी\nजय भोजपुरी At 6:35am on October 29, 2011, शशि कुमार सिंह (SHASHI) said… प्रणाम आ जय भोजपुरीबहुत बहुत बधाई आ शुभकामना रउवा जनमदिन पे ।\nAt 10:02am on October 29, 2010, Ashutosh Ranjan said… जनमदिन के ढेर सारा बधाई आ बहुत बहुत शुभकामना.... At 12:43am on January 16, 2010, Admin said… जय भोजपुरी डॉट कॉम पर राउर स्वागत बा...


सेवक के महानता के सोझा मालिक के माथा झुक गईल\nआधा रात के राज केहु के रोवे के आवाज़ सुनले, ओकरा बाद जवन भईल, तवन राजा के सोचे प मजबूर क देलस।\nकवनों नगर में शूद्रक नाम के एगो राजा रहले। एकबेर ओ राजा के राज्य में सुरवीर नाम के एगो राजकुमार अईले। सुरवीर, राजा के दरवाजा प जाके द्वारपाल से कहले, 'हम राजा के बेटा हई, हम नोकरी के तलाश में आईल बानी। हमरा राजा से मिले के बा।'\nद्वारपाल राजा के जाके सुरवीर के दिहल जानकारी सुनवलस। राजा के आज्ञा से उ सुरवीर राजा से मिलले। राजा से मिलला प सुरवीर कहले कि, "महाराज हमरा के नौकरी प राख़ लीही।"\nराजा - बाकी सब त ठीक बा लेकिन तू तहरा वेतन कतना चाहीं?\nसुरवीर - रोज पाँच सौ मोहर हमरा के चाहीं।\nराजा - तोहरा भीरी अयीसन का बा जेकरा चलते तहरा के एतना पईसा दिहल जाए?\nसुरवीर - हमरा भीरी दु गो हाथ अवुरी तिसरका तलवार बाटे।\nराजा - तब त बात ना बनी।\nअतना सुन के सुरवीर उहाँ से उठ के चल गईले। सुरवीर के गईला के बाद राजा के मंत्री कहले, 'महाराज चार-पांच दिन तक रोज पाँच सौ मोहर देके नौकरी प राख़ लेबे के चाहत रहे। पता चल जाईत कि ए राजकुमार सुरवीर में कवन खूबी बा।'\nमंत्री के बात सुनला के बाद राजा सुरवीर के बोलवले अवुरी पांच सौ मोहर देके नौकरी प राख़ लिहले। सुरवीर राजा के नोकरी करे लगले अवुरी राजा लुका के उनुका प नज़र राखे लगले।\nराजा, सुरवीर के पांच सौ मोहर दैनिक वेतन के नौकरी प राख़ लिहले। सुरवीर राजा के नोकरी करे लगले अवुरी राजा लुका के उनुका प नज़र राखे लगले। राजा उनुका हर काम प नज़र राख़, जानल चाहत रहन कि, 'आखिर एकरा में कवन खूबी बा?'\nसुरवीर, राजा से मिलेवाला मोहर में से कुछ हिस्सा भगवान के चढ़ावस, कुछ हिस्सा ब्राह्मण लोगन के दान में देस, कुछ हिस्सा गरीब-दुखिया में बांट देस, एकरा बाद जवन बाचे उहे अपना प खर्चा करस।\nएक बेर कृष्णपक्ष के चौदस के दिन, रात के राजा के बहुत दर्द भरल रोवाई सुनाई देलस। राजा रोवाई के आवाज़ सुन, अपना पहरेदार के बोलवले। राजा के आदेश प सुरवीर उनुका भीरी पहुंचले।\nराजा, सुरवीर के आदेश देले कि, 'पाता कर, के अतना दुखी होके रोवता?' राजा के आज्ञा प सुरवीर रोवेवाला के पता लगावे चल देले। एने सुरवीर रोवेवाला के पाता लगावे जात रहले, ओने राजा सोचत रहले – 'हम ए अन्हरिया में सुरवीर के भेज गलती क देले बानी, हमरा अयीसन ना करे के चाहत रहे।'\nइहे सोच, राजा हाथ में तलवार लेले सुरवीर के पीछा-पीछा चल देले।\nसुरवीर जब रोवाई के आवाज़ सुन ओ जगह प पहुंचले त देखले कि, एगो बहुत सुंदर नारी सज-सँवर, गहना-गुरिया पहीर के बईठल बिया। सुरवीर ओकरा से पुछले – 'तू के हऊ? काहें रोवत बाडु?'\nसुरवीर के सवाल के जवाब देत उ औरत कहलस – 'हम ए राज्य के राजलक्ष्मी हई। बहुत दिन तक हम इहाँ सुख-आराम से रहत रहीं, लेकिन अब दोसरा जगह जाए के पडी।'\nसुरवीर कहले, 'सवाल होखेला, त जवाब भी होखेला। तू इहें रह, एकरा खातिर का करे के पड़ी, उ बातव।'\nराजलक्ष्मी कहली, 'हमरा के इहाँ राखे खातिर तहरा अपना बत्तीसो गुण संपन्न बेटा, शक्तिधर के सर्वमंगला देवी के सोझा बलि देवे के पड़ी।' अतने क़हत उ औरत उहाँ से गायब हो गइल।\nऔरत के गायब होखला के बाद सुरवीर अपना घरे पहुंचले। उ अपना पत्नी अवुरी बेटा के घटना के जानकारी देले, उनुकर बात सुनला के बाद उनुकर बेटा खुशी से बोललस, 'हमार पिता जेकर सेवक होखस, ओ राज्य अवुरी राजा के रक्षा क हम धन्य हो जाईब, एहसे हे पिता जी बिना देरी कईले, चलीं चलल जाए।'\nशक्तिधर के महतारी अवुरी सुरवीर के पत्नी कहली, 'एक दिन त सभके मरे के बा, अगर कवनों नेक काम क के मरल जाई, त एकरा से निमन का होई?'\nसुरवीर आपन पत्नी अवुरी बेटा के लेके सर्वमंगला देवी के स्थान प पहुँचले। उहाँ सर्वमंगला देवी के पूजा क सुरवीर कहले, 'हे देवी, खुश होखी, हमार ए भेंट के स्वीकार करीं।' अतने क़हत उ अपना बेटा के मुड़ी काट देले।\nबेटा के बलि के बाद पुत्रमोह में व्याकुल सुरवीर आपन गर्दन भी अपने काट लेले। बेटा अवुरी पति के कटल मुड़ी देख, सुरवीर के पत्नी भी आपन सिर काट लिहली।\nपूरा परिवार के राज्य खाती मुड़ी काटा देला के दृश्य देख राजा अचरज में पर गईले, सोचे लगले, 'हमरा निहन त बहुत आदमी ए संसार में बाड़े, बाकी एह तीनों निहन ना केहु भईल बा, ना केहु होई।'\nराजा के ए घटना के बाद खुद अपना के अपराधी बुझे लगले, अवुरी उहें आपन गर्दन काट लेवे के ठान लेले। राजा जसहीं गर्दन काटे खातिर तलवार उठवले, तबहियें सर्वमंगला देवी राजा के हाथ रोक लिहली।\nसर्वमंगला देवी कहली, राजा हम तहरा से बहुत प्रसन्न बानी। अतना साहस देख वरदान देतानी कि तहरा मरला के बादो तहार राज्य जस के तस रही।\nतब राजा हाथ जोड़ प्रणाम करत बोलले, 'हे देवी, अगर आप हमरा प सचमुच खुश बानी, त वरदान दिही कि सुरवीर अवुरी उनुकर पत्नी-बेटा जिंदा हो जास। अगर अयीसन ना भईल त हम आपन सिर काट देब।'\nदेवी कहली, 'हे राजन, जा तहार जय होखे। हम वरदान देतानी - सुरवीर अवुरी उनुकर पत्नी-बेटा जिंदा हो जईहें।' अतना कह देवी अदृश्य हो गईली।\nदेवी के वरदान से सुरवीर परिवार सहित जिंदा हो गईले। उ अपना पत्नी-बेटा के पहुंचावे खातिर घरे चलले, एने राजा भी सुरवीर के नज़र बचा अपना महल में लवट अईले।\nअपना पत्नी-बेटा के घरे पहुंचा जब सबेरे सुरवीर राजा के इहाँ पहुंचले, त राजा पुछले कि, 'रतिया के, के रोवत रहे?' सुरवीर कहले कि एगो औरत रोवत रहे लेकिन हमरा के देख के गायब हो गईल, एहसे पाता ना चलल कि रोवे वाली औरत के रहे अवुरी काहें रोवत रहे।\nसुरवीर के जवाब से राजा मने-मने गदगद हो गईले। सोचे लगले – 'ए महान आदमी के महानता के हम कईसे बखान करीं, समझ में नईखे आवत।'\nका आप राजा के ए मामला में मदद कर सकिले, अगर हाँ त कमेंट जरूर करीं।\nFirst Update: 01 March, 2015 07:55 PM


खदेरन के पाठशाला (दिवाली) - लव कान्त सिंह - मैना: भोजपुरी साहित्य क उड़ान (Maina Bhojpuri Magazine)\nHome लव कान्त सिंह Bhojpuri Kahani Katha खदेरन के पाठशाला (दिवाली) - लव कान्त सिंह\nखदेरन के पाठशाला (दिवाली) - लव कान्त सिंह\n(सभे क्लास में जहां तहां बईठल बा)\nखदेरन-जानत बारे ढोंढा भाई...एगो आउर नाया गाना हमार छोटका बाबूजी लिखले ह आ अपना दोस्त से गवईहें..\nढोंढा-सुनाओ मरदे तनी हमनियो के.. एतना त तुही गा लेबे अभी.\nलबेदा-रे धरिछ्ना के पोता केंवरिया ओंठगा दे ना त माहटर जी आ जइहें..\n(खदेरन अलाप लेके शुरू करत बा,जइसे कौनो बड़का व्यास होखो)\nदीयरी लिया दी ना सजन जी दीयरी लिया दी ना,\nकी आइल-3 दीयरी के तेवहार बलम जी दीयरी लिया० दी ना....\n(मास्टर साहेब गेट खोल के प्रवेश)\nमास्टर साहेब-रे इ केंवारी लगा के कौन मजमा लगाईले है जी तुम सब भागो अपना अपना बेंच प नहीं त हूंक के जियान क देंगे...ए खदेरन तुम खाड़ा होखो, ढेर ब्यास बनोगे त जानते हो की नहीं हम लगेंगे गवाने त सब सुर बेसुरा कर देंगे..\nखदेरन-ऐ मास्सायेब रउरा पाहिले गीतवा के भाव सुनी तब नु..\nमास्टर साहेब-हम का सुने...आरे हम त अपना ज़माना के टॉप ब्यास थे, पुछना अपना बाबूजी से..\nढ़ोंढा-ह मासयेब साँचो पहिले गीतवा के भाव जान जाई...भाव ई बा की दियरी से दिवाली मनावे के चाहीं, चाईनीज भुकभुकवा बत्ती से ना...\nमास्टर साहेब- ह नू, जतना बन्हिया उ सतरंगिया बत्ती लागता है उ कबो दिया के होगा. कतना बन्हिया खल खल के रौशनी करता है...हम त पढ़े साल भी इहे बत्ती लगाईले थे आ अबकियो चाइनीज बत्ती ही लगायेगे..चारो तरफ घर के लगा दिहिला त नाया कनिया नियर सज जाले हमार घर.\nखदेरन-उ त ठीक कहनी मास्सयेब बाकी कबो सोचनी ह की हमनी के संस्कृति दीयरी जरावे के ह आ एकर विज्ञानिक कारण त रउवा विज्ञान में पढ़लही होखेम..\nमास्टर साहेब- ना पढले रहती त तोहरा के पढ़ावे कईसे आइति रे चपाट...ढेर होसियार जन बनो खदेरन जी\nढोंढा-मासयेब उ गलत थोड़े कहत बाड़न..\nखदेरन-मास्सयेब रउवा से होशियार के होई...बाकी हम त चाहत बानी की हमनी पूरा स्कूल से राय क के रउवा अगुआई में गाँव-शहर घूम घूम के दीयरी इस्तेमाल खातिर अभियान चलावल जाओ...आ कलाटर साहेब के एगो बड़के दिया भेंट क दियाओ...कईसन रही?\nमास्टर साहेब-(चिढावत)कईसन रही...आरे बुड़बक शहर में आजकल त आउर काउनो दीया नहीं पूछता है सब....देहाती के देहातिये रह जाओगे, आरे आगे बढ़ो..आगे !\nखदेरन- हई देखत बानी मास्सयेब हई धरिछन दा के पोता ह,फाटल जामा पेन्ह के आइल बा पढ़े, जानत बानी काहे...काहे की रउवा नियर बहुत लोग आगे बढ़ गइल आ हेकर दादा आज ले माटी के बर्तन आ दीयरी बनावेलें, बाकी खरीद्निहार नईखे...शादी बियाह में 10 गो हँड़िया, ढकना बेच लेला से का हो जाई, पईसा के कमी से ई फाटल पेन्हले बा। आज पूरा कुम्हारटोली में दुए जाना माटी के काम करेला लो बाकी सब दिल्ली-पंजाब ध लेहल लोग काहे की रउवा नियर लोग आगे बढ़ गइल...एकरा घरे तकारी बनला पनरहियन हो जाला आ परब तीज का होला इ खाली देखले बाड़न स..जब राउर लईका दिवाली में नया कपड़ा पेन्ह के पड़ाका फोरी तब ई खाली देख के खुश होईहें स...एहिसे अगर हमनी माटी के दीयरी आ दोसर सब चीज खरीदेम स तब नु एकरो दिवाली मनी.\nमास्टर साहेब-तुम जरुर नेता बनोगे भाषण बन्हिया दे देता है जी\nढ़ोंढा-ए मारसयेब आ भुक्भुक्वा सब चाइना से आवता त बताई की हमनी अपना देश के दुश्मने के नु पईसा देतानी स, ओसे त बहुत बन्हिया बा की कुम्हार लोग के दियाओ आ दीयरी किनावो.\nमास्टर साहेब- ढ़ेर पाठ मत पढाओ तुम लोग,अब उ गरीब है आ दोसर काम नहीं करता है त इसमें हम का करेंगे.\nखदेरन-ऐ मासस्येब राउर दादा आ बाबु जी सबका घरे पूजा-पाठ कराईले नु आ मान ली की लोग पूजा-पाठ करावल छोड़ देवे चाहे मन्त्र के केसेट बजा के पूजा क लेवे त ओहुलो के दिक्कत आई की ना...आ आज जौना गाछी से आम बेच के लाखो कमाइला ई मुखिया काका के दान कइल ना ह..समाज के एही हिसाब से बानवल बा की सभे एकदुसरा के मदद करत रहो आ जीयत रहो..\nमास्टर साहेब- बात त तुम ठीक कह रहा है लेकिन तुम्हारा इतना हिम्मत की हमरा बाप-दादा प चल गया, बईठो जल्दी ना त अभी बहुत खीस में है, सब खीस तुम्ही प उतार देंगे।


कर्नाटक – टटका खबर\nकर्नाटक में कांग्रेस के कहानी खतम बतवलें येद्दियुरप्पा\nबेंगलुरु 25 मई (वार्ता) भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) के बड़का नेता आ कर्नाटक के मुख्यमंत्री रह चुकल बी एस येद्दियुरप्पा आजु कहलन कि राज्य में कांग्रेस के कहानी अब खतम हो चुकल बा आ उनुका गोल का निशाना पर अब मुख्यमंत्री एच डी कुमारस्वामी बाड़न. भाजपा गोल के विधायकन के बइठक से पहिले मीडिया से…\nRead More about कर्नाटक में कांग्रेस के कहानी खतम बतवलें येद्दियुरप्पा\nसेंथेमाराहल्ली, कामराजनगर कर्नाटक 01 मई (वार्ता). प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी आजु कांग्रेस पर वंशवाद के राजनीति करे आ देश के गुमराह करे के आरोप लगावत कांग्रेस अध्यक्ष राहुल गांधी के चुनौती दिहलन कि ऊ बिना पढ़ले 15 मिनट बोल के देखा देसु. राहुल गांधी पर जमके कडे़र हमला बोलत पीएम मोदी कहलन कि ऊ नामदार हउवन…\nRead More about कर्नाटक के लड़ाई कामदार आ नामदार का बीच बतवलन मोदी\nबेंगलुरु, 04 अप्रैल. कर्नाटक विधानसभा चुनाव से पहिलहीं भाजपा के जीते वाला दल मानत कई नेता ओकर सदस्त बन गइलें. एह नेता लोगन में शामिल बाड़ें कांग्रेस नेता आ ओकरा सरकार में केंद्रीय मंत्री रह चुकल बासवराज पाटिल, कांग्रेसे के नागप्पा भीमप्पा सोलोनी, जनता दल (एस) के मल्लिकार्जुन खुबा आ एगो निर्दलीय विधान पार्षद बासवाना…\nRead More about कर्नाटक जीते जा रहल भाजपा में शामिल भइलें कांग्रेस आ सेकुलर जनता दल के नेता\nमैसुरु 31 मार्च. भाजपा के राष्ट्रीय अध्यक्ष अमित शाह आजु कहलन कि दक्खिन में घुसल भाजपा के असल मनसा बा आ एकरा खातिर कर्नाटक विधानसभा चुनाव में भाजपा के जीत मील के पत्थर साबित होखी. अमित शाह आजु पत्रकारन से बतियावत में कहलन कि भाजपा 21 राज्यन में सत्ता में आ गइल बिया बाकिर कर्नाटक…\nRead More about कर्नाटक जीतके दक्षिण जीते के राह खोली भाजपा : अमित शाह\n(वार्ता). कर्नाटक, आ पूर्वोत्तर राज्यन में कांग्रेस के हारल तय बतवलन पीएम मोदी पुड्डुचेरी में एगो रैली के संबोधीत करत पीएम मोदी कहलन कि कर्नाटक आ पूर्वोत्तर का राज्य विधानसभा चुनावन में भारतीय जनता पार्टी के जीत तय बा आ कांग्रेस के एकमात्र सरकार पुड्डुचेरीए के रही जाई. पता ना का सोच के मौदी पंजाब…\nRead More about टटका खबर, 25 फरवरी 2018, अतवार\nबेगलूर 04 जनवरी (वार्ता) कर्नाटक विधानसभा के अध्यक्ष कोगुडु थिम्मप्पा मुख्यमंत्री रहल बी.एस.येदयुरप्पा के कर्नाटक जनता पक्ष के तीन गो विधायकन संगे भाजपा मे शामिल होखे के मंजूरी दे दिहलन. एह का बाद अब भाजपा के विधायकन के गिनिती चउवालीस हो जाई आ विधानसभा में अब भाजपा मुख्य विपक्ष बन जाई. अबहीं ले जदसेकुलर मुख्य…\nRead More about येदयुरप्पा के भाजपा मे लवटे के मंजूरी दे दिहलन विधानसभा अध्यक्ष\nकर्नाटक में भइल दू गो लोकसभा सीट खातिर भइल उपचुनाव में कांग्रेस जनता दल सेकुलर के हरा दिहलसि. भाजपा आ येदियुरप्पा के पार्टी एह चुनाव में आपन उमेदवार ना दिहले रहुवे आ घुमा फिरा के जनता दल सेकुलर के समर्थन दिहले रहुवे. एह चुनाव में कुमारस्वामी के पत्नी आ प्रधानमंत्री रहल देवगोडा के पतोहु चुनाव…\nRead More about लोकसभा उपचुनाव में कर्नाटक के दुनु सीट जीत लिहलसि कांग्रेस


हाउ टू फइलल आवास योजना फॉर्म हिंदी में बताये? » How To Fill Awas Yojana Form Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू फइलल आवास योजना फॉर्म हिंदी में बताये?...\nआपका प्रश्न है कि हाउ टू फाइल आवास योजना तो आपके प्रश्न का उत्तर है कि अगर आपको अपने आवास योजना में नाम दर्ज करवाना है तो इसके लिए अभी पंचायतों में शिविर लगाकर इसका कार्य किया जा रहा है अब अपने पंचायत भवन पर जाकर मुखिया या ग्राम सेवक से संपर्क करके अपने पड़ोसी जनप्रतिनिधि से और आप जाकर अपना आवास योजना का फॉर्म भर के जमा कर सकते हैं तो आपका नाम आ जाएगा\naapka prashna hai ki how to file aawas yojana toh aapke prashna ka uttar hai ki agar aapko apne aawas yojana mein naam darj karwana hai toh iske liye abhi panchayaton mein shivir lagakar iska karya kiya ja raha hai ab apne panchayat bhawan par jaakar mukhiya ya gram sevak se sampark karke apne padosi janapratinidhi se aur aap jaakar apna aawas yojana ka form bhar ke jama kar sakte hain toh aapka naam aa jaega\nआपका प्रश्न है कि हाउ टू फाइल आवास योजना तो आपके प्रश्न का उत्तर है कि अगर आपको अपने आवास\nअवकाश वाली हाउ टू फाइनल पीएम आवास योजना सब्सिडी फॉर्म हिंदी में बताएं तो प्रधानमंत्रीऔर पढ़ें\nआपका सवाल है प्रधानमंत्री आवास योजना फार्म हिंदी में देखे भाई मैं आपको बताना चाहूंगाऔर पढ़ें


सूबेदार जोगिन्दर सिंह के बायोपिक6अप्रैल से देशभर के सिनेमाघरन में – टटका खबर\nपटना (टीम रंजन). परमवीर चक्र विजेता सूबेदार जोगिंदर सिंह के बायोपिक6अप्रैल से देशभर के सिनेमाघरन में रिलीज होखे जा रहल बा.\nई जानकारी देत एह फिलिम के डायरेक्‍टर सिमरजीत सिंह वतवलें कि भारत – चीन युद्ध का दौरान साल 1962 में चीनी हमला के मुंहतोड़ जवाब देबे वाला बहादुर सिपाही के बायोपिक ‘सूबेदार जोगिंदर सिंह’ बेहतर तरीका से आ बढ़िया सिनेमाटिक्स के ज़रिए लोगन के ओह समय के हालात से अवगत कराई. 21 वीं सदी के आगम का साथे, फिल्म मेकिंग में जबरदस्त बदलाव आइल बा आ नवहियन के रुझान एह घरी काल्पनिक सिनेमा ओर अधिका बा.\nसिमरजीत सिंह कहलें कि हमनी के देश में चारों तरफ समृद्ध संस्कृति, विरासत, ऐतिहासिक घटनाएं आ किस्सा भरत बा. ओह नज़रिया से देखीं त हमनी का लगे देखे आ देखावे ला बहुते कुछ मौजूद बा. फिलिम निर्मातन के चाहीं कि सिनेमा के शक्ति के उपयोग सकारात्मक संदेश देबे, नीमन विचार साझा करे आ दर्शकन ले असली आ प्रेरणादायक कहानी चहुँपावे ला करसु.\nराष्ट्रीय पुरस्कार विजेता राशीद रंगरेज़ के लिखल, सिमरजीत सिंह के निर्देशित आ सुमीत सिंह के बनावल एह फिलिम ‘सूबेदार जोगिंदर सिंह’ कवनो परमवीर चक्र विजेता पर बनल पहिलका फिलिम हवे आ एकरा के पंजाबी का साथही हिन्दी, तमिल, आ तेलुगू में बनावल गइल बा.\nलीक से हटके बनावल एह फिलिम में सैनिकन के जुनून आ आक्रामकता, निजी रिश्ता आ मातृभूमि से अपनापन के भावना देखावल गइल बा. फिलिम 1960 वाला युग फेरु दोहरा दिहले बा. ओह घरी के गँवई माहौल, वेशभूषा वगैरह देखावे ला बड़हन पैमाना पर सेट तइयार करावल गइल रहे एह फिलिम ला.\nTags: तमिल, तेलुगू, पंजाबी, परमवीर चक्र विजेता, बायोपिक, सूबेदार जोगिंदर सिंह, हिन्दी


टीडीएम के कार आरा में उत्पात मचवलसि – टटका खबर\nआरा, 18 अप्रैल. मंगल का दिने आरा टीडीएम के बेकाबू बेकाबू स्कॉर्पियो आरा शहर में जमके उत्पात मचवलसि. सरकारी गाड़ी का नशा में धुत चालक तीन आदमी के कचार दिहलसि. ओहिजा से निकलल त जज कोठी मोड़ का लगे एगो टेम्पो के ठोकर मार दिहलसि. एह पर सवार आठ लोग घवाहिल हो गइल.\nबाद में लोग चालक के ध लिहलसि आ उनुकर पूरा धुलाई क दीहल लोग. गड़िओ के कुटाई हो गइल. बाद में पुलिस चहुँपल त चालक के अपना कब्जे में लिहलसि, चालक गुड्डू नशा में धुत रहु आ पुलिस का हाथो लगला का बादो अनाप-शनाप बकत रहुवे आ गरियावत रहल. बाद में जाँच का बाद ओकरा नशा में होखे के बाति साबित हो गइल.\nटीडीएम साहब के कहना रहे कि गाड़ी में खराबी रहुवे आ ओकरे के ठीक करावे ला गुड्डू ऑफिस से गाड़ी लेके निकलल रहुवे.\nTags: आरा, टीडीएम


अक्षरा सिंह हिट फिलिमन के हैट्रिक लगवली – Anjoria\n“बजरंग”, “एक बिहारी सौ पर भारी” आ अब “कालिया” फिलिम के सुपर हिट होखते अक्षरा सिंह के हिट फिलिमन के हैट्रिक हो गइल बा. कालिया के जबरदस्त सफलता मिलल बा.\nफिल्म ‘सत्यमेव जयते’ से बतौर अभिनेत्री सिनेमा भोजपुरी में अपना कैरियर के शुरुआत करे वाली अक्षरा सिंह चर्चित कलाकार बिपिन सिंह-नीलिमा सिंह के बेटी हई. फिल्मी माहौल में पलाइल-पोसाइल होखला का चलते अक्षरो में अभिनेत्री बने के चाहत स्वाभाविके रहल आ शायद नियतिओ इहे तय कइले रहल. अक्षरा सिंह के अबहीं ले ‘सत्यमेव जयते’, ‘रामपुर के लक्ष्मण’, ‘प्राण जाई पर वचन न जाई’, ‘हमार देवदास’, ‘बजरंग’ अउर ‘एक बिहारी सौ पर भारी’ फिलिम रिलीज हो चुकल बाड़ी सँ आ कुछ अउर फिलिम जल्दिए रिलीज होखीहें सँ. पिछला दिने अक्षरा से बतियावे के मौका मिलल आ ओही मुलाकात के कुछ बात एहिजा दिहल जात बा.\nनिर्माता जितेन्द्र प्रताप सिंह के फिल्म बजरंग में अक्षरा के नायक रहल पवन सिंह संगे उनुका जोड़ी के सबही पसंद कइल. बतवली कि पवन सिहं का साथे काम करे में बढ़िया लागल काहे कि ऊ सेट पर हमेशा हंसी-मज़ाक के माहौल बनवले राखसु जवना चलते काम सहजे पूरा हो जाव.\nआवे वाली फिलिम ‘बिगुल’ में अक्षरा अपना किरदार के लीक से हट के आ चुनौती भरल बतवली आ कहली कि एह फिलिम से भोजपुरी इंडस्ट्री के एगो नयापन भेंटाए वाला बा.\nअक्षरा आपन ईच्छा बतवली कि ऊ खेसारीलाल संगे काम कइल चहीहें. कवनो खास किरदार का बारे में पूछला पर अक्षरा कहली कि ऊ कवनो नायिका प्रधान फिलिम में डांसर-सिंगर के भूमिका कइल चहीहें. देखल जाव कि अक्षरा के ई साध कहिया पूरात बा.\nसीमा सिंह समाँ बान्ह दिहली


अगिला आठ साल में बिहार का हर पंचायत में स्कूल खुल जाई – टटका खबर\nअगिला आठ साल में बिहार का हर पंचायत में स्कूल खुल जाई\nकाल्हु पटना में मानव विकास मिशन के बइठक में बोलत मुख्यमंत्री नीतीश कुमार कहलन कि बिहार के हर पंचायत में एगो स्कूल अगिला आठ साल का भीतर खोल दिहल जाई. सरकार के लक्ष्य बा कि अगिला चार साल में एक करोड़ लोग के कौशल में विकास करा दिहल जाई.\nबइठक का बाद मुख्य सचिव अशोक कुमार सिन्हा कहलन कि हर प्रखंड में एक एक गो स्टेडियम बनावल जाई.\nTags: स्कूल, स्टेडियम


ANIK KUMAR's Page - JaiBhojpuri.com\nMaleBIHARSHARIF ,BIHARIndia Like0members like this\nBlog PostsDiscussions (1)EventsGroupsPhotosPhoto AlbumsVideos ANIK KUMAR's Likes ANIK KUMAR's Page\nशशि कुमार सिंह (SHASHI) leftacomment for ANIK KUMAR"प्रणाम आ जय भोजपुरीबहुत बहुत बधाई आ शुभकामना रउवा जनमदिन पे ।\n"Aug 20, 2012Rajeev Mishra "राजीव भोजपुरिया" leftacomment for ANIK KUMAR"भाई जी , रउवा के जन्म दिवस के हार्दिक बधाई ,इश्वेर से प्रार्थना बा राउर दामन हमेशा खुशियों से भरल रहो , कामयाबी राउर गोड़ चूमे इहे शुभकामना बा !"Aug 20, 2011शशि कुमार सिंह (SHASHI) leftacomment for ANIK KUMAR"प्रणाम आ जय भोजपुरी\nजय भोजपुरी"Aug 20, 2011जय भोजपुरी leftacomment for ANIK KUMAR"प्रणाम ,जय भोजपुरी\nबहुत दिन से जय भोजपुरी परिवार में राउर आगमन नइखे हो पावत...उम्मीद बा की सब कुशल मंगल होई\nरउवा जान के खुशी होई के हमनी के जय भोजपुरी परिवार बहुत कम समय में ही विश्व के सबसे बड़ भोजपुरी के परिवार बन गइल बा अउर आज जय भोजपुरी परिवार…"Apr 2, 2010akhilesh leftacomment for ANIK KUMARAug 20, 2009Anand Bihari Vishwakarma leftacomment for ANIK KUMAR"Tumhari is ada ka kya jawad du, apne dost ko kya uphar du, koi accha sa phool hota to mali se mangvata, jo khud gulab hai usko kya gulab du...HAPPY BIRTHDAY My Friend."Aug 19, 2009Roshan Singh leftacomment for ANIK KUMAR"KA HO TA THIK BA NOO"Jul 16, 2009Admin leftacomment for ANIK KUMAR"Anik jee, JaiBhojpuri.com per raur swagat ba..."Jul 16, 2009ANIK KUMAR is nowamember of JaiBhojpuri.comJul 16, 2009 Welcome Them! RSS\nI LIKE FRINDES and LOVE FRIENDSHIP......\nAt 9:28am on August 20, 2012, शशि कुमार सिंह (SHASHI) said… प्रणाम आ जय भोजपुरीबहुत बहुत बधाई आ शुभकामना रउवा जनमदिन पे ।\nAt 12:50pm on August 20, 2011, Rajeev Mishra "राजीव भोजपुरिया" said… भाई जी , रउवा के जन्म दिवस के हार्दिक बधाई ,इश्वेर से प्रार्थना बा राउर दामन हमेशा खुशियों से भरल रहो , कामयाबी राउर गोड़ चूमे इहे शुभकामना बा ! At 7:21am on August 20, 2011, शशि कुमार सिंह (SHASHI) said… प्रणाम आ जय भोजपुरी\nजय भोजपुरी At 5:13am on April 2, 2010, जय भोजपुरी said… प्रणाम ,जय भोजपुरी\nरउवा जान के खुशी होई के हमनी के जय भोजपुरी परिवार बहुत कम समय में ही विश्व के सबसे बड़ भोजपुरी के परिवार बन गइल बा अउर आज जय भोजपुरी परिवार सिर्फ इन्टरनेट पर लोगन के मेल मुलाकात के ही जरिया नइखे रही गइल, जय भोजपुरी परिवार भोजपुरिया और भोजपुरी के बारे में जाने के इच्छा रखे वाला लोगन के एक दूसरा से जोड़ी के भोजपुरी कला अउर संस्कृति के उत्थान खातिर समर्पित बा,\nरउवा एह परिवार में लोगन से मेल जोल बढ़ाते हुवे ,ब्लॉग अउर ,फोरम के माध्यम से एक दूसरा के बिचार के जानते हुवे भोजपुरी कला अउर संस्कृति के उपर विचार बिमर्श करते हुवे भोजपुरिया लोगन के दुःख -सुख में शामिल हो सकत बानी.राउर अगमन के प्रतिच्छा बा जय भोजपुरी परिवार में\nजय भोजपुरी At 4:12pm on August 20, 2009, akhilesh said… At 12:25pm on August 19, 2009, Anand Bihari Vishwakarma said… Tumhari is ada ka kya jawad du, apne dost ko kya uphar du, koi accha sa phool hota to mali se mangvata, jo khud gulab hai usko kya gulab du...HAPPY BIRTHDAY My Friend. At 7:59pm on July 16, 2009, Roshan Singh said… KA HO TA THIK BA NOO At 6:31pm on July 16, 2009, Admin said… Anik jee, JaiBhojpuri.com per raur swagat ba... No comments yet!


देस आजु बैचारिक जुद्धभूमि बनल बा – Anjoria\nमई 1, 2022 नरेन्द्र मोदी, वामपंथी, सौरभ पाण्डेय\nएह में कौनो संदेह ना, जे लोकसभा के 2014 के चुनाव से, आ फेरु 2019 के आमचुनाव में दोहरियाइ के, एगो अइसना केन्द्र-सरकार के गठन भइल बा, जवन अबतक ले चलल आवत सरकारन (मुख्य रूप से कांगरेसी सरकार) के मूलभूत बिचार आ बनल सोच से निकहा फरक बिचार के अनुसार काम करे में बिस्वास करेले। अपना कार्य-प्रक्रिया आ देस के लोगन के लेके आपन बेवहार में ई सरकार पूरा देसी बिचार के हामी बिया। भारतीय बहुवर्गीय, बहुपंथीय समाज के साधे खातिर अब ले जवन बिन्दुअन के मानक मान लियाइल रहे, बूझीं त, ओह कूल्हि बिन्दुअन से फरका सोचे आ मानक पर बिस्वास करे वाला लोग आजु ना खलिसा केन्द्र के सत्ता पर काबिज बाड़े, बलुक दूनो बेरी के आमचुनाव में पूरा-बहुमत से जीत के आइल बाड़े। कायदे से कहल जाव त आजाद भारत में अइसन इस्थिती पहिला हाली आइल बा। बलुक बीच में अटलबिहारी बाजपेयीजी के गठबंधन सरकार के ना गिनल जाव तब। बाजपेयीजी आपन सरकार के बचावे आ चलावहीं में आपन सउँसे राजनीतिक काबीलियत आ बुद्धी लगा देले रहनीं। अपना मत आ सोच के हिसाब से सरकार चलावे में उहाँ कबो अस्थिराह ना भ पवनीं। एह से पहिले, उनइस्सौ सतहत्तर में कांगरेस सरकार के पराभव का बाद ई जरूर भइल जे कांगरेसियन से अलहदा एगो जुटान से सरकार बनल। जवना जुटान के नाँव ’जनता पाटी’ धराइल रहे। बाकिर, एह पाटी के जवन हाल भइल तवना प अतने कहल जा सकेला, जे ’घर के खा गइल दियरखा पर के ढिबरी’।\nजनता पाटी के ओह सरकार के समाज प का कहे के, ओह घरी के सियासते प कायदे से कवनो परभाव ना पर सकल। एगो बड़हन कारन ईहो रहे, जे ओह गठबन्धन-सरकार में अइसनो पाटी आ सियासी दलन के जुटान भइल रहे जे बिचार, मत आ सोच के हिसाब से फरीक (भिन्न) रहे। ओह सरकार में जहवाँ एक ओर जनसंघ रहे त दोसरा ओर वामपंथी दल रहले सन। अब केर-बेर के बनल सङ कबले निबहित ? कांगरेसी बिचारधारा से फरिका सोच वालन के ओह सरकार से जनता के जवन अथाह उम्मेद बनल रहे, ऊ उम्मेद फरे-फूले के पहिलहीं सुखा-बिला गइल। एह सियासी घटना के बाद अगिला गैर कांगरेसी सरकार बनल अटलजी के। आ जइसन उपर लिखाइल बा, ऊहो सरकार ’कतहीं के माटी, कतहीं के ईंटा’ सभ बिटोर के बनल रहे। ओह सरकार में सभ संगठन, सभ दल, अपना-अपना फेरा आ आपन-आपन सोआरथ के लेके जवन ना घींच-तान मचवलन स, ओह के साधहीं में आ ’कामन-मिनिमम प्रोग्राम’ के अनुसार चले-चलावहीं में बाजपेयीजी के निकहा ऊर्जा खरच भ गइल करे। एह कूल्हि के परिनाम ई भइल जे ओह सरकार के क्रिया-कलाप के आ एकर राजनीति के देस-समाज पर गहिर के कहे, इचिको परभाव ना परल। समाज के नजर में सियासत के माने-मतलब आ ओकर बेवहार कांगरेसिये चाल-चलन आ परिपाटी के अनुसार बनल रहल। बाकिर सन दू हजार चौदह से बनल नरेन्द्र दामोदरदास मोदीजी के अगुआई में जवन भाजपा के सरकार बनल, आ, सन उनइस में ईहे सरकार दोहराइ के आइल, त एह सरकार के देस-समाज पर एकर बेवहार, चाल-चलन, बिचार आ मत के परभाव परत सोझ लउके लागल। एक त मोदीजी के काम करे के ढंग, जवन भारतीय सियासत में कबो ना देखल रहे, आ एगो प्रधानमंत्री के तवर पर उनकर बेक्तिगत जीवन आ उनकर पारिवारिक पृष्ठभूमी, जवन एगो शास्त्रीजी के छोड़ दियाव त आजु ले खइला-पियला-अघइला प्रधानमंत्री लोगन के सोझा एकदम से फरक रहे, के आमजन के जीवन आ सियासत के लेके उनकर सोच-बिचार पर गहीर परभाव परल बा। भारतीय राजनीत के इतिहास में ई पहिले-पहल भइल बा जब केन्द्र में गठबन्धन सरकार भइला के बावजूद प्रमुख पाटी पूरा बहुमत से सत्ता प काबिज बिया।\nआज सरकार के प्रमुख पाटी घोषित रूप से दक्खिनपंथी बिचार वाला दल ह। एहसे, आजु के बिपक्षीदल खलसा राजनीतिक रूप से बिपक्ष में नइखन स, बलुक बैचारिक रूप से बामपंथी भा मार्क्सवाद के पच्छधर भइला के कारन भा बामपंथी सोच-बिचार से सहानुभूति रखला के कारन सरकार आ बिपक्ष दूनों निकहा दू छोर प बाड़न स। जहवाँ एक ओर भारत भूमि के परंपरा के लेके भाव राखे वाला, भारत के लमहर इतिहास आ एकरे लगले देस के मानसिक, आर्थिक समृद्धी प अकूत गुमान करे वाला दक्खिनपंथी बिचारधारा बा, त, दोसरा ओर स्थापित परंपरा के चुनौती देवे वाला, भारतीय बिचार-सभ्यता के लहान बतावे के फेरा में घटिहा अस्तर तक जाये में कवनो संकोच ना करे वाला बामपंथी विचारधारा बा। ई कहे के नइखे, जे अजादी के बाद से केन्द्र पर सबले ढेर दिन कांगरेस के सत्ता रहल बा। जेकर एक सुरुये से एकही बिचारधारा रहल, कवनो उत्जोग काँहें ना करे के परो, सत्ता पावल मुख्य बा। शासन करे के उत्जोग में एह पाटी खातिर बौद्धिक वर्ग के सङे ले चलला के हरमेस बाध्यता बनल रहल। एही कारने, कांगरेस सुरुये से अपना कोरा में बामपंथियन के बइठवले रखलस। ई एहसे, जे पहिल प्रधानमंत्री जवाहरलाल नेहरूजी के बैचारिक झुकाव बिसेस तरी के समाजवाद का ओर रहे। नेहरूजी के समाजवाद आ सोच धुर समाजवादी राममनोहर लोहियाजी के समाजवाद आ सोच से निकहा फरका रहे। नेहरूजी तनि अधिका प्रगतिशीलता के पच्छतर लउकला का फेरा में राष्ट्रीय स्वयं संघ आ अइसने सभ दक्खिनपंथी बिचारधारा वाला लोगन आ संस्था से दूरी बना के चले में भलाई बूझत रहले। एकर फल ई भइल, जे देस के लगभग हर छेत्र में, लगभग हर संस्था में, बिसेस तौर पर बामपंथी सोच वालन के कब्जा हो गइल भा कब्जा करवा दियाइल। का सियासत, का साहित्य, का शिक्षा, का कला, का प्रशासन सभ जगहा बामपंथी बिचार के डंका बजावल गइल। साहित्यिक, शैक्षणिक संस्थानन प एकर अतना करेड़ पकड़ बनि गइल, जे आजाद देस के तीन-चार पीढ़ी देसिला सोच से कटल, निकहा अनजान, बड़ भ गइल। दक्खिन बिचारधारा वालन के, उनकर शोध आ मत के, भारतीय विधा-विधानन के तार्किक बूझत सार्थक बहस कइला के कहे, ई सभ के खुल के खिल्ली उड़ावल गइल। सत्ता के आजू-बाजू बनल रहे वाला दल, कूल्हि संस्था, सियासी पाटी अबले जवन दक्खिनपंथी बिचारधारा के खुल के हवा-हवाई साबित करत बहस-मुसाहिबा आ बिचार के धरातल प हाशिया प ठेलले रहले स, ओही दक्खिनपंथी बिचारधारा के लोग, उनकर कूल्हि दल, अचके हाशिया से उठि के आजु केन्द्र में आ गइल बाड़न जा। तवना प अतने ना, बलुक पूर्ववर्ती शासक-समूह, जे कथित सेकेुलरिजम के अनुयाइये ले ना, बलुक पुरोधा कहत ना अघाला, आ ओह शासक-समूह के कान्हे चढ़ल वामपंथियन के गोल सन दू हजार चउदह से पहिले करीब बारह-तेरह बरिस ले जवन मनई के एगो बिसेस नजरिया से देखत आ देखावत मार कुफुत कइले रहलन स, जबकि ऊ मनई ओह पूरा काल-खण्ड में गुजरात के मुख्यमंत्री रहे, आजु ऊहे आपन पाटी के पोस्टर-ब्वाय बनल निकहा धूमधाम-धमक से प्रधानमंत्री के तवर प आपन दूसर पाली खेल रहल बा। सेकुलरन आ बामपंथियन गोल खातिर ई अइसन कुछ जीयत माछी घोंटला से कम नइखे। तवना पर केन्द्र-सरकार के सङे-सङे राज्यन में शासन आ जनता के मुखर पच्छधरता से दोसर पच्छ के भक्की मरले बा। सबले बड़हन बात ई, जे सेकुलर मत के अनुसार जनता मतलब खलसा अल्पसंख्यक जमात होला। जवन अब सोझ मुसलमान हो गइल बा।\nआजु के केन्द्र-सरकार आ भाजपा शासित राज्यन के कारन जवन दक्खिनपंथी बिचारधारा के आपन तथ्य आ कथ्य दम खम से राखे के अवसर मिलल बा, तवना पर, उत्तरप्रदेश भा असम अइसन राज्यन में बेखौफ मुख्यमंत्रियन के शासन सेकुलर, लिबरल आ बामपंथियन लोगन खातिर ढेर मथबत्थी भइल बा। कहे के माने ई, जे देस में आजादी का बाद से पहिला हाली हो रहल बा, जे दक्खिनपंथी बिचारधारा वालन के खलसा केन्द्र ना कतना जगहा राज्यन में सरकार बनावे भा वजूद में आवे के माहौल बन चुकल बा। दक्खिनपंथी आ एकरा के समर्थन देत दलन के मुखर भइला के कारन बामपंथियन, सेकुलर आ लिबरल लोगन के एक समै के खुला बिरोध आजु उनकर बेइंतहा कुण्ठा के सबब भ गइल बा। सही कहल जाव त स्थिति बैचारिक जुद्ध के भ गइल बा। एक समै के आरोप-प्रत्यारोप अब सियासी भर ले ना रहि के बेक्तीगत लानत-मलामत होत सोझ गारा-गारी पढ़े के आ एक-दोसरा के सरापे आ भाखे के माहौल बना रहल बा। अतना, आकि कौ हाली सियासी दलन के आपसी बिरोध बैचारिक ना होके खलसा बेक्तीगते ना बनावटी लांछन तक ले बुझाए लागेला। कहाला नू, जे जुद्ध आ प्रेम में कूल्हि दाँव जायज होला। एही से, दक्खिनपंथियन के फासिस्ट कहे वाला कांगरेसी, बामपंथी भा बामपंथ से परभावित दल आजु अपना कुण्ठा, जिद आ डाह का मारे घोर फासिस्ट अस बेवहार कर रहल बाड़न स। तवना प जनता-जनार्दन, बिसेस क के हिन्दू जनता, जे अबले सियासी मामिला में निसङ के भा निर्लिप्ती अस बेवहार करत रहे, आजु खुल के आपन पच्छ राख रहल बिया।\nहालिया कूल्हि चुनावन के परिनामन प कवनो बिचार राखला से पहिले ई जानल जरूरी बा, जे कांगरेस आ बामपंथियन के हर जगहे से लगातार उपटत गइला के मुख्य कारन का बा ? अइसन हावा बहल त काँहें ? देखल जाव, त जइसन उपरा कहाइल बा, परम्परा-बिरोध के नाँव प देस के बहुसंख्यक अबादियन, माने हिन्दू जनता, के सोच, परिपाटी आ बिचारधारा के बिरोध प आके रुक गइल बा। अल्पसंख्यक के माने ऊन्हनीं खातिर खलसा मुसलमानन बा। आ एह कौम आ जमात खातिर हर जायज-नजायज माँग मानल-मनवावल सेकुलरन सोच वाला दल खातिर सियासत भ गइल बा। ईहे बेवहार कांगरेस होखो भा सेकुलर दल, इन्हनीं के निष्ठा आ आचरन पर सवाल उठावे के कारन बन रहल बा। आजु केहू इन्हनीं से पूछे जे मुसलमानन के उन्नति आ समाजिक उत्थान के लेके का बिचार बा, त सोझ उत्तर ना मिली। मुसलमानन के भावनात्मक दोहन के जवन ना भदेस रूप सोझ आवत जा रहल बा जे मन थोर हो जाता। चूँकि, भारत में मुसलमानन के जनसंख्या करीब पच्चीस करोड़ ले हो चुकल बा, जवन पाकिस्तान के सउँसे जनसंख्या से बेसी बा, त एह कौम के एकवटिये वोट कवनो सियासी दल के सरकार बनवा सकेला। से, मुसलमानन के पच्छधरता उन्हनीं के प्रगति खातिर नइखे, बलुक आपन सोआरथ साधे के जुगत बड़ुए। जुगत भिड़वला के ई भाव अतना चोख भइल जाता, जे, कतना सेकुलर दल हिन्दू समाज के रिगवला से बाज नइखे आवत। माने, कसहूँ मुसलमान कौम के हितैसी लउकीं। दिल्ली बिधानसभा में दिल्ली के मुख्यमंत्री के ’द कश्मीर फाइल’ के हवाला से भासन कइल आ उनका पाटी के सभ बिधायकन के बेसरमी से ठहाका लगावल एही रिगवला के भदेस आ फूहर ढङ रहे। अब ई कश्मीर के पुरान माहौल होखो, केरल में आरएसएस के कार्यकर्ता लोगन के लगातारे कइल जात हत्या होखो, बंगाल में हिन्दुअन के अबादी पर हिंसा कइल होखो, ई सभ मुसलमानन के अपना ओरि बनवले राखे के उत्जोग बाड़न स। एही से सोझ कहाव, त मुसलमान के बड़हन अबादी देस के लेके निकहा भाव में कबो ना रहल। कारन ईहे, जे केन्द्र में सभ पूर्ववर्ती सरकार होखो भा राज्यन में भाजपा के अलावा कवनो सरकार एह जमात के मन बढ़ावत रहला में हरमेस आपन फायदा देखलस। ई आजु देस के जीउ-जान साँसत कइले जा रहल बा। भाजपा एही सोच के खिलाफ माहौल बना के बिना मुसलमानन के पच्छ लिहले सत्ता बनवले जा रहल बा। कांगरेसी आ बामपंथी दल के बड़हन मोस्किल ई बा कि हिन्दू समाज के बड़ वर्ग भाजपा का ओर एकवटियाइल जा रहल बा।\nजवना देस के नागरिक आपन देस के संप्रभुता आ राष्ट्रीयता के लेके जागरुक ना रहेले, ऊ देस ना खलसा उन्नती के राहि प पिछड़ जाला, बलुक आपन वजुदओ के मेटात देखे लागेला। आजु पाकिस्तान के हाल सभ के लउक रहल बा। श्रीलंका के हाल आँख खोले वाला बा। हालत ई बा, जे जवन बामपंथ राष्ट्रीय अवधारना के खुल के बिरोध करेला, चीन आ रूस के नाँव प एकरा गूँगी मार देला। चीन के विस्तारवाद आ रूस के धमक प बामी लोगन के बिरोध में हाल्दे बोल ना फूटे। चीन में मुसलमानन के का हाल बा ई अब अलोत नइखे रहि गइल। बाकिर रोहिंग्या भा पाकिस्तानी मुसलमानन प हाहो-दइया करे वाला मुसलमानी भा सेकुलर जमात चीन के बिरोध प गुम्मी कछले रहेला। बाकिर ईहो ओतने साँच बा जे दक्खिनपंथी बैचारिक जमात के बुद्धिजीवी आ पत्रकार लोग चीन के मुसलमानन के लेके निकहा बिरोध मे सवाल तक नइखन उठावत जा। बामपंथियन के बिचार में चीन के पच्छधरता कइल ढेर जरूरी बुझाला। परसाल लद्दाख में चीन के घुसपैठ प कांगरेस आ काम्युनिस्ट दल जतना खुल के चीन के समर्थन भा भारत के बिरोध में मुखर रहले स, ऊ कवनो राष्ट्रभक्त खातिर अचंभा से कम ना रहे। चीन से आवत घटिया समानन प सेकुलर जमात के कवनो बिरोध ना रहे। जबकि एह पर वर्तमान सरकार द्वारा लगावल जात रोक प सेकुलरी-बामपंथी जमात चीखमचिल्ली मचावे लगलन स। बजार प नियंत्रन सरकार ना आमजन करेला। जइसे-जइसे आमजन शिक्षित होत जाई, सही आ बाउर के फैसला करे में सच्छम होत जाई। बे शिक्षित आ जागरुक जन के लोकतंत्र कामयाब ना हो सके। ई आमजन के जगरुकतवे ह, जे आपन देस में का सही बा, का बाउर बा, एह प सोझ आ निकहा सवाच सकऽता।\nसही बात ई बा जे दक्खिनपंथी बिचार के पत्रकार होखसु, भा बुद्धिजीवी वर्ग, अपना बात के ढङ से राखे में बामपंथियन से निकहा पाछा बा लोग। ई कुशलता इनकरा लोगन खातिर सीखे जोग बा। दक्खिनपंथी संगठनन के बैचारिक दरिद्रता के एगो बड़हन रूप अपना बीच के प्रतिभा के नकारल आ अपना लहान सोआरथ में घटिया गुटबाजी में अझुराइलो बा। एकरो मजगर मनोबैज्ञानिक कारन बा, जे दक्खिनपंथी जमातन के सत्ता के लगे बनल रहला के संजोग नइखे भेंटाइल। से, अपना जमात के सीढ़ी अस बना के आपन सुथरल समूह बनावे के लकम ले नइखे सिखले लोग। ईहे कारन बा जे पत्रकार लोग भा साहित्यिक आ शैक्षणिक संस्थानन के मुखिया के तौर पर आजुओ बामपंथियन भा छद्म-राष्ट्रवादी लोग भेंटाले। ई ना भुलाए के चाहीं, जे आजु के देस आ आजु के पीढ़ी अपना हक के लेके निकहा सचेत बा। आजु के युवा ’स्पून-फीडिंग’ से समाचार ना घोंटसु। ना एह लोगन के ढेर बहकावल जा सकेला। आजु देस के सियासत जनता साध रहल बिया। एही परभाव के चरचा एह आलेख के शीर्षक बा। एही से बामपंथी युवा संगठनन के खिलाफ में दक्खिनपंथी सोच के संगठनन के उभार चकित क रहल बा, ’न दैन्यं न च पलायन के सूक्ति प। जनता के मनभाव बदल रहल बा। आजु ले जनता के मन-बिचार में जवन एहसासे कमतरी पगावे के लकम बनल रहे आ अपना राष्ट्र के लेके लगातार नकारात्मक भाव बनावल जात रहे ओह के खिलाफ लोग बोलल सुरू क देले बाड़े। एह बात के नेता, प्रवक्ता आ पत्रकार जतना हाल्दे बूझि जासु ओत सही होई। एहके एह संदर्भ से बूझल जा सकेला जे जवना देसन में बामपंथ अपना धमक से उभार में रहे ओहू देसन से हकालल जा चुकल बा भा हकालल जा रहल बा। फेटेंसी के मुलम्मा ढेर दिन ना चले। कहे के नइखे, जे भारत सहअस्तित्व के सोच वालन के देस ह। एजुगा के समाज आपरूपी सेकुलर बिचार वाला ह। एकरा पच्छिम के देसन से बनावटी सेकुलरिजम नइखे सीखे के। एही भाव के जबरदस्त परभाव आ समाज प पड़ रहल बा। भारत कबो राजनैतिक इकाई नइखे रहल। बलुक ई एगो आध्यात्मिक भौगोलिक इकाई रहल बा। जबले एह बात के निकहा ना पतिया लियाई देस के बहुसंख्यक वर्ग के बामपंथी वर्ग से भिड़ंत बनल रही। बामपंथी लोगन के हर भारतीय अवधारना से बनल घिना आजु के सियासी सर्किल में बवाल के मुख्य कारन बा।\nलेखक संपर्क – एम-2-ए-17, पीडीए कॉलोनी, नैनी, प्रयागराज – 211008


उत्तर प्रदेश के खबर – टटका खबर\n(मंगल, 11 अक्टूबर)\nप्रदेश के कर्मचारी आ शिक्षक संगठन बुध का दिन से होखे वाला हड़ताल टार देबे के फैसला लिहले बाड़े. प्रदेश के शिक्षा मंत्री अनूप कुमार मिश्रा से बतियवला का बाद ई फैसला लिहल गइल बा. सरकार एक महीना के समय मंगले बिया.\nउर्जा मंत्री रामवीर उपाध्याय भाजपा नेता किरीट सौमेया के कानूनी नोटिस भेज के कहले बाड़न कि सौमेया अपना ओह बयान के खंडन करसु जवना में ऊ उर्जा मंत्री पर भठियरपन के आरोप लगवले रहले ना त उनुका खिलफ कानूनी कार्रवाई कइल जाई.\nबुंदेलखण्ड के एगो गांव में पंचायत लगाके ग्रामीणन के समस्या सुनला का बाद राहुल गाँधी कहले कि राज्य सरकार केंद्र से मिलल धन के सही उपयोग नइखे करत.\nरायबरेली जिला में एगो बाप अपना इज्जत के नाम पर अपना बेटी के जान ले लिहलसि बाकिर प्रेमी लड़िका भागे में सफल रहल. पुलिस बाप के गिरफ्तार कर लिहले बिया.\nउत्तर प्रदेश में बिजली संकट गहरा गइल बा आ एकर सबले बेसी मार पूर्वांचल के झेले पड़त बा. मुश्किल से दस बारह घंटा बिजली मिलत बिया बाकिर ओकर समय आ वोल्टेज के कवनो भरोसा नइखे रहि गइल. राज्य के उर्जा मंत्री के कहना बा कि हालात में अबही सुधार के कवनो उमेद नइखे.\nबलिया के रसड़ा कोतवाली इलाका में राघवपुर गाँव का लगे मंगल का दिने एगो जीप आ ट्रक का टक्कर में तीन लोग के जान चल गइल आ दस जने घवाहिल हो गइले.