Nerang Ujan - BASAbaliWiki\nThree Worlds of Bali\nMagic and Mystery in Bali\nHeal: The Story of Ketut Liyer--Bali's Famous Eat\nLove Folk Healer\nChildrens Book Mbok\nNgudiang Langite Mawarna Pelung?\nChildrens Book Ujan\nFolktale Balian Batur\nPisuna Lawar Jelema\nRoga Sanghara Bhumi\nBelieve it or not, there is a mystical science in Bali that can bring or repel rain. This science is called “nerang ujan” and is usually mastered by psychics, magicians (black and white), priests or even some ordinary people. In short, this subtle magic is a kind of traditional weather control technique by using certain spells and materials from nature. People who master the science of “nerang-ujan” are like weather control superheroes (or weather controller avatars) in foreign films. They sometimes appear like ordinary people and prefer to hide their identity. But if asked for help, they are always ready.\nWhen a big ceremony is taking place in a house or village, the organizer of the ceremony usually asks for the help of a “balian nerang” (a psychic who is an expert in regulating rain) so that it does not rain in the village until the ceremony ends. This “balian nerang” will use various materials such as incense, betel nut and certain spells to ward off rain from the ceremony venue. In traditional villages, this is still a common practice. Therefore, when you visit a big ceremony in the rainy season, sometimes you see strange weather phenomena. When it rains all over the area, only the banjar or village is sunny. This is one of Balian Nerang’s jobs.\nMany balian nerang usually help villagers during ceremonies. However, this “nerang ujan” science can also be used to prank others. When there is a ceremony, suddenly heavy rain can come from nowhere. This is probably caused by people who have the knowledge of pouring rain, the opposite of the science of driving out rain.\nAlthough some balian nerang have the ability to repel or bring rain, they only do so at certain times and cannot regulate the weather on a large scale. Normally, their powers could only function within a radius of one village. They never show off their strength, because every time they use the force, they have to lose a certain percentage of the results of their penance and austerities. It’s the same as a cell phone battery. The more often the phone is used, the battery must be recharged more often. That is why, balian nerang-ujan must always perform penance to maintain their magical strength to help others in need.\nPracaya ke sameton indik kawentenan ajian ring Bali sane prasida ngrauhin tur nulak sabeh? Ajian puniki kabaos nerang ujan, tur biasane kawawa olih balian kiwa tur tengen , pandita, utawi makudang-kudang anak biasa. Cutetipun, ajian puniki nggih punika ajian anggen ngolah cuaca manut cara-cara tradisional minakadi ngangge mantra tur eteh-eteh saking palemahan. Sang sane uning ngangge ajian nerang-ujan puniki sakadi prawira super pangolah cuaca utawi avatar pangolah cuaca ring film-film dura negara. Sang sane madue ajian punika biasane sakadi anak biasa tur nenten ngedengang kabisan danene. Sakewanten yening anake nunas tulung, dane satata sayaga.\nYening ring pomahan utawi desa sedek wenten upacara ageng, sang sane ngamanggalain upacara punika pacang nunas wantuan saking balian nerang balian sane prasida nulak sabeh mangda sabehe nenten tedun ring desa punika nyantos upacarane puput. Balian nerang puniki pacang ngangge makudang-kudang piranti minakadi dupa, jambe tur mantra-mantra nulak sabeh saking genah upacara. Ring desa-desa tradisional, parikrama puniki kantun lumrah. Nika mawinan, yening sameton ngrauhin upacara ageng nuju masan sabeh, sameton minab pacang nyingakin fenomena cuaca sane soleh. Ritatkala sami wewidangane keni sabeh, tuah banjar utawi desa punika manten sane galang. Nika silih tunggil pakaryan balian nerang.\nAkeh balian nerang sane ngwantu wargine ritatkala wenten upacara. Sakewanten, ajian nerang ujan puniki dados taler angge nyailin anak. Nuju wenten upacara, jeg nadaksara wenten sabeh ageng saking dija kaden. Minab niki prasida manten kakaryanang olih sang sane madue ajian nedunang sabeh, pinaka tungkalikan ajian nerang.\nYadiastun makudang-kudang balian nerang madue kaweruhan nulak utawi nedunang sabeh, dane ngamargiang ajian punika wantah ring galah-galah kusus tur nenten prasida ngolah cuaca ring wewidangan ageng. Biasane, ajian punika prasida nglingkupin wewidangan desa asiki manten. Dane nenten naenin ngedengang kaweruhan danene, duaning sabilang dane ngangge ajian punika, dane musti kelangan kudang persen kasaktian dane saking tapabrata utawi yasa kertin dane. Niki pateh sakadi baterai ponsel. Sayan sering ponsele angge, sayan sering bateraine telas tur musti gelis cas malih. Nika mawinan, sang balian nerang ujan biasane satata nglaksanayang tapa brata yoga semadi mangda kaweruhan dane rajeg angge mapitulung ring sang sane perlu wantuan.\nPercayakah Anda bahwa ada ilmu mistik di Bali yang mampu mendatangkan atau mengusir hujan? Ilmu ini disebut nerang ujan, dan biasanya dikuasai oleh paranormal, penyihir (hitam maupun putih), pendeta atau bahkan beberapa kalangan orang biasa. Singkatnya, ilmu ini adalah sejenis ilmu pengendalian cuaca tradisional dengan menggunakan mantra-mantra dan bahan-bahan tertentu dari alam. Orang-orang yang menguasai ilmu nerang ujan ini bagaikan superhero pengendali cuaca (atau avatar pengendali cuaca) dalam film-film luar negeri. Mereka kadang tampil seperti orang biasa dan lebih ingin menyembunyikan identitas mereka. Namun jika dimintai bantuan, mereka selalu siap.\nApabila di suatu rumah atau desa sedang berlangsung upacara besar, penyelenggara upacara itu biasanya meminta bantuan balian nerang (paranormal yang ahli mengatur hujan) agar hujan tidak turun di desa itu sampai upacara berakhir. Balian nerang ini akan menggunakan berbagai bahan seperti dupa, sirih dan mantra-mantra tertentu untuk mengusir hujan dari tempat upacara. Di desa-desa tradisional, ini masih lumrah dilakukan. Karena itu, apabila Anda berkunjung ke sebuah upacara besar di musim hujan, kadang-kadang Anda melihat fenomena cuaca yang aneh. Saat semua wilayah diguyur hujan, hanya banjar atau desa itu saja yang cerah. Ini adalah salah satu pekerjaan balian nerang.\nBanyak balian nerang yang membantu warga saat ada upacara. Namun demikian, ilmu nerang ujan ini juga bisa dipakai menjahili orang lain. Saat ada upacara, tiba-tiba hujan deras bisa datang entah dari mana. Kemungkinan ini disebabkan oleh orang yang memiliki ilmu menurunkan hujan, kebalikan dari ilmu nerang atau mengusir hujan.\nWalaupun beberapa balian nerang memiliki kemampuan mengusir atau mendatangkan hujan, mereka hanya melakukannya pada saat-saat tertentu dan tidak bisa mengatur cuaca dalam skala besar. Biasanya, kekuatan mereka hanya bisa berfungsi dalam radius satu desa saja. Mereka tidak pernah memamerkan kekuatan mereka, sebab setiap kali mereka menggunakan kekuatan, mereka harus kehilangan sekian persen dari hasil tapabrata dan tirakat mereka. Ini sama seperti baterai ponsel. Semakin sering ponsel digunakan, baterainya harus cepat diisi ulang lagi. Itulah sebabnya, balian nerang ujan biasanya selalu melakukan tapabrata untuk menjaga kekuatan mereka demi menolong orang lain yang membutuhkan.\n

Property "Holiday information text" (as page type) with input value "Believe it or not, there is a mystical science in Bali that can bring or repel rain. This science is called “nerang ujan” and is usually mastered by psychics, magicians (black and white), priests or even some ordinary people. In short, this subtle magic is a kind of traditional weather control technique by using certain spells and materials from nature. People who master the science of “nerang-ujan” are like weather control superheroes (or weather controller avatars) in foreign films. They sometimes appear like ordinary people and prefer to hide their identity. But if asked for help, they are always ready.When a big ceremony is taking place in a house or village, the organizer of the ceremony usually asks for the help of a “balian nerang” (a psychic who is an expert in regulating rain) so that it does not rain in the village until the ceremony ends. This “balian nerang” will use various materials such as incense, betel nut and certain spells to ward off rain from the ceremony venue. In traditional villages, this is still a common practice. Therefore, when you visit a big ceremony in the rainy season, sometimes you see strange weather phenomena. When it rains all over the area, only the banjar or village is sunny. This is one of Balian Nerang’s jobs.Many balian nerang usually help villagers during ceremonies. However, this “nerang ujan” science can also be used to prank others. When there is a ceremony, suddenly heavy rain can come from nowhere. This is probably caused by people who have the knowledge of pouring rain, the opposite of the science of driving out rain.Although some balian nerang have the ability to repel or bring rain, they only do so at certain times and cannot regulate the weather on a large scale. Normally, their powers could only function within a radius of one village. They never show off their strength, because every time they use the force, they have to lose a certain percentage of the results of their penance and austerities. It’s the same as a cell phone battery. The more often the phone is used, the battery must be recharged more often. That is why, balian nerang-ujan must always perform penance to maintain their magical strength to help others in need." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.

Property "Holiday information text ban" (as page type) with input value "Pracaya ke sameton indik kawentenan ajian ring Bali sane prasida ngrauhin tur nulak sabeh? Ajian puniki kabaos nerang ujan, tur biasane kawawa olih balian (kiwa tur tengen), pandita, utawi makudang-kudang anak biasa. Cutetipun, ajian puniki nggih punika ajian anggen ngolah cuaca manut cara-cara tradisional minakadi ngangge mantra tur eteh-eteh saking palemahan. Sang sane uning ngangge ajian nerang-ujan puniki sakadi prawira super pangolah cuaca (utawi avatar pangolah cuaca) ring film-film dura negara. Sang sane madue ajian punika biasane sakadi anak biasa tur nenten ngedengang kabisan danene. Sakewanten yening anake nunas tulung, dane satata sayaga.Yening ring pomahan utawi desa sedek wenten upacara ageng, sang sane ngamanggalain upacara punika pacang nunas wantuan saking balian nerang (balian sane prasida nulak sabeh) mangda sabehe nenten tedun ring desa punika nyantos upacarane puput. Balian nerang puniki pacang ngangge makudang-kudang piranti minakadi dupa, jambe tur mantra-mantra nulak sabeh saking genah upacara. Ring desa-desa tradisional, parikrama puniki kantun lumrah. Nika mawinan, yening sameton ngrauhin upacara ageng nuju masan sabeh, sameton minab pacang nyingakin fenomena cuaca sane soleh. Ritatkala sami wewidangane keni sabeh, tuah banjar utawi desa punika manten sane galang. Nika silih tunggil pakaryan balian nerang. Akeh balian nerang sane ngwantu wargine ritatkala wenten upacara. Sakewanten, ajian nerang ujan puniki dados taler angge nyailin anak. Nuju wenten upacara, jeg nadaksara wenten sabeh ageng saking dija kaden. Minab niki prasida manten kakaryanang olih sang sane madue ajian nedunang sabeh, pinaka tungkalikan ajian nerang.Yadiastun makudang-kudang balian nerang madue kaweruhan nulak utawi nedunang sabeh, dane ngamargiang ajian punika wantah ring galah-galah kusus tur nenten prasida ngolah cuaca ring wewidangan ageng. Biasane, ajian punika prasida nglingkupin wewidangan desa asiki manten. Dane nenten naenin ngedengang kaweruhan danene, duaning sabilang dane ngangge ajian punika, dane musti kelangan kudang persen kasaktian dane saking tapabrata utawi yasa kertin dane. Niki pateh sakadi baterai ponsel. Sayan sering ponsele angge, sayan sering bateraine telas tur musti gelis cas malih. Nika mawinan, sang balian nerang ujan biasane satata nglaksanayang tapa brata yoga semadi mangda kaweruhan dane rajeg angge mapitulung ring sang sane perlu wantuan." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.

Property "Holiday information text id" (as page type) with input value "Percayakah Anda bahwa ada ilmu mistik di Bali yang mampu mendatangkan atau mengusir hujan? Ilmu ini disebut nerang ujan, dan biasanya dikuasai oleh paranormal, penyihir (hitam maupun putih), pendeta atau bahkan beberapa kalangan orang biasa. Singkatnya, ilmu ini adalah sejenis ilmu pengendalian cuaca tradisional dengan menggunakan mantra-mantra dan bahan-bahan tertentu dari alam. Orang-orang yang menguasai ilmu nerang ujan ini bagaikan superhero pengendali cuaca (atau avatar pengendali cuaca) dalam film-film luar negeri. Mereka kadang tampil seperti orang biasa dan lebih ingin menyembunyikan identitas mereka. Namun jika dimintai bantuan, mereka selalu siap.Apabila di suatu rumah atau desa sedang berlangsung upacara besar, penyelenggara upacara itu biasanya meminta bantuan balian nerang (paranormal yang ahli mengatur hujan) agar hujan tidak turun di desa itu sampai upacara berakhir. Balian nerang ini akan menggunakan berbagai bahan seperti dupa, sirih dan mantra-mantra tertentu untuk mengusir hujan dari tempat upacara. Di desa-desa tradisional, ini masih lumrah dilakukan. Karena itu, apabila Anda berkunjung ke sebuah upacara besar di musim hujan, kadang-kadang Anda melihat fenomena cuaca yang aneh. Saat semua wilayah diguyur hujan, hanya banjar atau desa itu saja yang cerah. Ini adalah salah satu pekerjaan balian nerang. Banyak balian nerang yang membantu warga saat ada upacara. Namun demikian, ilmu nerang ujan ini juga bisa dipakai menjahili orang lain. Saat ada upacara, tiba-tiba hujan deras bisa datang entah dari mana. Kemungkinan ini disebabkan oleh orang yang memiliki ilmu menurunkan hujan, kebalikan dari ilmu nerang atau mengusir hujan.Walaupun beberapa balian nerang memiliki kemampuan mengusir atau mendatangkan hujan, mereka hanya melakukannya pada saat-saat tertentu dan tidak bisa mengatur cuaca dalam skala besar. Biasanya, kekuatan mereka hanya bisa berfungsi dalam radius satu desa saja. Mereka tidak pernah memamerkan kekuatan mereka, sebab setiap kali mereka menggunakan kekuatan, mereka harus kehilangan sekian persen dari hasil tapabrata dan tirakat mereka. Ini sama seperti baterai ponsel. Semakin sering ponsel digunakan, baterainya harus cepat diisi ulang lagi. Itulah sebabnya, balian nerang ujan biasanya selalu melakukan tapabrata untuk menjaga kekuatan mereka demi menolong orang lain yang membutuhkan." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.


Melasti - BASAbaliWiki\nBali's Melasti Ceremony\n[EN] Melasti means a purificatory ritual which commonly takes place on shores, lakes or big rivers. According to most Balinese, Melasti is done before Nyepi day. However, some areas do Melasti ritual after Nyepi day. If there are big ceremonies in temples, especially Kahyangan Desa and Kahyangan Jagat, people also do Melasti ceremony. The Hindu Religion all over the world is also known as religion of water (tirtha) because the Hindus always use water in their religious duties. Purifying oneself in holy water is a compulsory activity for the Hindus. Since the Vedic Scriptures mention that the holy Ganges water from the sacred land of Bharata Warsa is mixed with the ocean water, the Hindus do purificatory ceremonies on shores.\nBA Melasti mateges upacara panyucian sane biasane kamargiang ring segara, danu utawi tukad ageng. Manut akehan krama Baline, melasti kalaksanayang sadurung rahina Nyepi. Nanging wenten taler akudang wewengkon pradesa sane ngalaksanayang Melasti sasampun Nyepi. Yaning wenten upacara ageng ring pura, utamannyane Kahyangan Desa utawi Kahyangan Jagat, kramane taler ngelaksanayang upacara Melasti.\nAgama Hindune ring sajebag jagat taler kabawos Agama Tirtha duaning satata nganggen toya ritatkala ngalaksanayang dharma agama. Maresik ring toya suci pinaka dharma sane patut satata kalaksanayang olih krama Hindune. Duaning ring Wedane munggah indike toya segarane madaging toya suci Gangga sane maembah saking jagat Bharata Warsa, nika mawinan krama Hindune ngalaksanayang panyucian ring segara.\n[ID] melasti berarti upacara penyucian yang biasanya dilakukan di laut, danau atau sungai yang besar. Menurut kebanyakan masyarakat Bali, Melasti dilakukan sebelum hari raya Nyepi. Namun ada juga beberapa daerah di Bali yang melakukan upacara Melasti sesudah Nyepi. Apabila ada upacara besar di pura, utamanya di Kahyangan Desa atau Kahyangan Jagat, orang-orang juga melakukan upacara Melasti. Agama Hindu di seluruh dunia dikenal juga dengan agama tirtha, karena senantiasa menggunakan air ketika melakukan kewajiban agama. Menyucikan diri di sumber air suci adalah kewajiban yang mesti dilakukan oleh umat Hindu. Karena dalam Kitab Suci Veda termuat bahwa air laut mengandung campuran air suci Gangga yang mengalir dari Bharata Warsa, maka umat Hindu melakukan penyucian di laut.\n

Property "Holiday information text" (as page type) with input value "EN] Melasti means a purificatory ritual which commonly takes place on shores, lakes or big rivers. According to most Balinese, Melasti is done before Nyepi day. However, some areas do Melasti ritual after Nyepi day. If there are big ceremonies in temples, especially Kahyangan Desa and Kahyangan Jagat, people also do Melasti ceremony.The Hindu Religion all over the world is also known as religion of water (tirtha) because the Hindus always use water in their religious duties. Purifying oneself in holy water is a compulsory activity for the Hindus. Since the Vedic Scriptures mention that the holy Ganges water from the sacred land of Bharata Warsa is mixed with the ocean water, the Hindus do purificatory ceremonies on shores." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.

Property "Holiday information text ban" (as page type) with input value "BA] Melasti mateges upacara panyucian sane biasane kamargiang ring segara, danu utawi tukad ageng. Manut akehan krama Baline, melasti kalaksanayang sadurung rahina Nyepi. Nanging wenten taler akudang wewengkon pradesa sane ngalaksanayang Melasti sasampun Nyepi. Yaning wenten upacara ageng ring pura, utamannyane Kahyangan Desa utawi Kahyangan Jagat, kramane taler ngelaksanayang upacara Melasti.Agama Hindune ring sajebag jagat taler kabawos Agama Tirtha duaning satata nganggen toya ritatkala ngalaksanayang dharma agama. Maresik ring toya suci pinaka dharma sane patut satata kalaksanayang olih krama Hindune. Duaning ring Wedane munggah indike toya segarane madaging toya suci Gangga sane maembah saking jagat Bharata Warsa, nika mawinan krama Hindune ngalaksanayang panyucian ring segara." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.

Property "Holiday information text id" (as page type) with input value "ID] melasti berarti upacara penyucian yang biasanya dilakukan di laut, danau atau sungai yang besar. Menurut kebanyakan masyarakat Bali, Melasti dilakukan sebelum hari raya Nyepi. Namun ada juga beberapa daerah di Bali yang melakukan upacara Melasti sesudah Nyepi. Apabila ada upacara besar di pura, utamanya di Kahyangan Desa atau Kahyangan Jagat, orang-orang juga melakukan upacara Melasti.Agama Hindu di seluruh dunia dikenal juga dengan agama tirtha, karena senantiasa menggunakan air ketika melakukan kewajiban agama. Menyucikan diri di sumber air suci adalah kewajiban yang mesti dilakukan oleh umat Hindu. Karena dalam Kitab Suci Veda termuat bahwa air laut mengandung campuran air suci Gangga yang mengalir dari Bharata Warsa, maka umat Hindu melakukan penyucian di laut." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.


SERING TERJADI GENANGAN,PEMDES MOLOSIFAT BAKAL MENATA HALAMAN SEKALIGUS RENOVASI KANTOR.\nPELANTIKAN & PENGAMBILAN SUMPAH JABATAN PERANGKAT DESA NUSAJATI UNSUR SEKDES JABATAN KAUR UMUM & PERENCANAAN\nHARLAH KE-34 DESA LOMULI BAKAL SPEKTAKULER. ABD KADIR,”WUJUD KECINTAAN MEMBANGUN DESA”\nPEMBANGUNAN KIOS BUMDES BELUM RAMPUNG DI DUGA “KUAT” ADD TINJUL 2018 DI TILEP.


Bali Mewali ring Budaya Agraris - BASAbaliWiki\nBali Mewali ring Budaya Agraris\nMade Ayu Dinda\nCarike pun dados hotel miwah restoran nika jik, punapi niki?\nYaning rerhang SDA Sumber daya alam Bali wantah pulo alit tur tan wentenn sumber daya alam emas, gas, minyak sekadii jagat tiosan, yening mosan kelangoan, keasrian miwah kebicakan destinasii wisata ring dura balii akehh sane luihan tur asri. Bali pinaka pulo dewata, pulo seribu pura akeh pisan kawentenan adat, tradisi, seni, lan budaya sane ngawinang jagat bali puniki metaksu ring sekala wiadin niskala. Produk adat seni budaya lan agama puniki taler dikemas dados tawaran daya tarik wisata sane mabuat pisan anggen nincapang panglimbak pangrauh wisatawan ke pulo Bali.\nDumun sedurung rauh jero gede corona ring jagate, perputaran uang saking pariwisata ring pulo Bali tan sandang raguang malih, saking pariwisata sida ngawerdiang perekonomian masyarakat Bali, sakewanten era pandemi covid 19 niki ngawinang makasami rered, akeh para jana ring Bali sane dados pelaku pariwisata akehh sane keni PHK utawi diberhentikan sementara duaning panglimbak covid 19 niki ngawinang wisatawan tan kawenangan melancaran dura negara. Ubud, kuta lan genah wisata san dumun rame, macet lan semraut nadak sara sepi lan dohh saking situasi sane dumun.\nCovid 19 puniki pinaka bantang iraga mapineh lan makingkin, duaning Bali puniki tan prasida terus teusan nadosang pariwisata pinaka andelan ring widang ekonomi duaning yaning iraga matolihan ke duri dumun pariwisata Bali rered sangkaning Bom Bali 1 lan 2, lan sane mangkin pariwisata Bali rered sangkaning covid 19, punika nyihnayang dangan pisan pariwisatane keni dampak dampak\npinaka pulo agraris lan medue identitas budaya pertanian saking dumun, lan sane pinih kasub wantah sistem irigasi Subak pinaka warisan budaya tak benda saking UNESCO. Budaya agraris puniki patut iraga werdiang napi malih budaya agraris puniki sida menados alternatif rikala pandemi covid 19, dumun sedurung wenten pariwisata, para jana Bali prasida ngajeng lan sejatera, sane mangkinn iraga patut mapineh sapunapi antuk nguripang malihh budaya agraris puniki pinaka penyokong ekonomi krama Bali lianan saking pariwisataa.\nYaning sampunn budaya pertanian wredi pastika kidik manah parajana jaga ngadol carik.


Raris - kamus bahasa bali\nused (like lantas) with another verb to indicate sequence of events (Verb)\noften used as rarisang to mean please or to say to someone if that person excuses himself to leave (Verb)\nplease go ahead, do the next thing (Verb)\nRaris ngaranjing saking driki.\nPlease enter from here.\nIn Balinese: Raris nénten sué ring warsa salanturnyane, Blanco sayan kasub tur kaloktah dados artis sane meneng ring Bali.\nIn Balinese: Punika raris majeng ring para sane nganggen internet irage dados ngaduang komentar-komentar sane negatif ring Kementerian Komunikasi dan Informatika ring alamat e-mail.\nIn Balinese: Raris ring warsa 1049 M, Raja Anak Wungsu ngingsir monumen biang ida (Ratu Gunapriya Dharmapatni) ka Mpukwing Kutihanar (mangkin Pura Bukit Dharma Durga Kutri).\nIn Balinese: Asapunapi raris yening ida dane ngerasayang pakeweh ritatkala ngemargiang PCR duwaning prabeanyane sane ageng?\nIn Balinese: Luu punika raris kabakta ring dinas sane nanggung jawabin pacang kaproses salanturnyane.\nIn Balinese: Analisis data ngawigunayang skala libert lan analisis faktor inggian uji validitas lan uji reliabilitas, sapunapi raris data inucap katureksa ngawigunayang program Statistical Package for the Social Science (SPSS) versi 18.0.\nIn English: Data analysis technique using likert scale and factor analysis including validity test, and reliability test then the data processed by the Statistical Package for the Social Science (SPSS) version 18.0 program.\nIn Indonesian: Analisis data pada penelitian ini menggunakan skala likert dan analisis faktor termasuk uji validitas dan uji reliabilitas dimana data selanjutnya diolah dengan menggunakan program Statistical Package for the Social Science (SPSS) versi 18.0.\nIn Balinese: Raris Galuh Pitu mamargi nuut titine.\nIn Balinese: Hanoman raris nguningayang tatujon idane nglalana maring Dewi Sayempraba.\nIn Balinese: Bonnet raris sane ngurukang Dewa Mokoh guat-guat gambaran modern.\nIn Balinese: Nanging di sampune album punika embas pesengannyane raris kaon saking industri musik Indonesia.\nIn English: Ubud.\n2014 Magic Sound at Maya Gallery.\nIn Balinese: Makekalih raris makenalan.\nIn Balinese: Raris Ida nglemesin Layonsari apang kayun ngiringang marabian.\nIn Balinese: Gusti Prabu kasarengin pepatih lan panjak-panjak idane raris lunga ka carik jagi muktiang pasadokne I Bikul.\nIn Indonesian: Prabu Suliawana tersentak melihat garuda tanpa bulu.\nOther forms of "raris"\ncontinued; next; welcome; followed\nplease do as you wish, go ahead and do what you say you are going to do


Bahasa, Sastra dan Budaya Bali\nNang Tegteg Lan I Mengong\nOm Swastyastu, Sameton Sutha Abimanyu, Swasti Nawa warsa 1939 Shaka, Rahajeng Nyanggra Nyepi (28 Maret 2017) Dumogi Iraga ngamolihang pamargi rahayu lan santih, Om santih, santih, santih.\nLinuh Gejer Agung 7 SR ring Lombok-Bali\nSedih pisan tiang ring rantau nyingak kawentenan nyama Braya di Bali lan Lombok.  Dumogi nenten wenten malih gejer sane ngrauhin. Turmaning Rahayu nyaman-nyaman titiang sami. \nPosted by bli jul at 8:27 AM\nTiang nak belog,\nTiang nak polos,\nTiang nak dueg,\nTiang nak bani,\nTiang nak bares,\nTiang nak demit,\nTiang nak getap,\nTiang nak rengas,\nTiang nak dabdab,\nTiang nak kiul,\nTiang nak gencang,\nTiang nak mayus,\nTiang nak lengeh,\nTiang nak nawang,\nTiang nak tabah,\nTiang nak jejeh,\nTiang nak sengap,\nTiang nak mele,\nMen tiang nak engken?! 樂\nPosted by bli jul at 9:09 AM\nLabels: PUISI BALI\nPenampahan Galungan: Asikk Ngelawar?\n"Om Swastyastu, Rahajeng nyanggra rahina Galungan sameton Sutha Abimanyu (SA), dumogi ja satata ngamolihang karahayuan sami. Om Swaha."\nAnggara Wage nuju wuku Dunggulan, kawastanin Penampahan Galungan. Para kramane sibuk, mebat makarya olah-olahan kanggen ring Galungane. Olahan katur majeng ring Bhatara-Bhatari ring merajan, muah katur ring Bhatara Dalem, pasne dalem perut. Kan nika utama masih ngih?  Mangda nenten ngarebeda sang bhuta Galungan, Bhuta Dengen, lan Bhuta Amangkurat. \nNapi ajak Makejang mebat di Penampahan Galunganne? Wajibkah mebat lan ngae olah-olahan niki?\nIndayang pinehang, lan ngiring mabligbagan..\nPosted by bli jul at 8:51 AM\nLabels: Kene Keto\nMalajah Memaca Sloka UDG\nSameton SA sane kantun seneng simpang meriki, niki aturin titiang conto ngwacen utawi nembangang sloka lan ngartosnyane. Ngwacen nganggen reng Sruti. Dumadak sida maguna angggen iraga sareng-sareng malajah. Matur suksma sane sampun kayun simpang, elingang share ring sameton tiosan sane oneng ring malajah masloka.\nPosted by bli jul at 2:54 AM\nLabels: AGAMA, PEPLAJAHAN\nSibuk Dadi YouTubers Jani\nSué tan polih nyurat, sué tan polih magatra, kangen kerasa. Buka gendingané Widi Widiana keneh-kenehang.  Lek, tiang ajak sameton Sutha Abimanyu (SA) sané sering mlancaran meriki nanging tan polih napi. Umpamiang sawah, sampun suéné carik tiangé eneng, tuh gaing tan patoyo. \nPikobeté tan ja akéh sujatiné. Tuah ja sibuk turmaning males, ten bisa ngatur waktu, inspirasine buntu, muang wénten karya tiosan sané mikobetin, indik swadharma ngrahina pinaka abdi masyarakat, kurenan, dados bapak, kepala rumah tangga, msl.\nWénten taler peplalianan anyar mangkin sané ngamolihang hasil. Hehehe...  realistis idup tiangé, tiang perlu kin pipis, ané ngasilang pipis malu bakat gaénin tiang. Nuutin jaman lan selera pasar masih bedik-bedik, nanging tetep di jalur idealisme pedidi. Hehehe.. \nIseng tiang ngayoutube cara mangkiné. Gabung di addsense, polih pancingan akidik jeg gedé bayuné terus bereksplorasi di youtube. Mirib sameton SA akéh taler dados youtuber ngih? Madue Vlog? Buihh mantap. Terus berkarya ngih. Yén tiang nak tuah mlajah milu-milu tuung manten.  Nuutin jaman kémanten apang ten ketinggalan masih.\nDadosné, sepi pun kadi niki. Kudyang men? Hehe.. budi niki uletang ngurek, masih amonikian. Sameton sané simpang masih keni ban ngeték. Niki aget-aget wenten nak memaca tulisané niki. Ba aget yen ad memaca, napi malih madaging komen ring sor. Nyumingkinan nyak mabayuan bedik makita ngeblog. Pet prade pun nulis, anak komen sing ada, anak memaca masih sing ada, jeg males bana nulis. Hehehe... maklum ngih, nulis nika nak perlu energi .\nKéto gén. Tabik.\nSimpangin titiang ring:\nPosted by bli jul at 9:53 AM\nLabels: Kene Keto, Satua Iseng\nAGAMA (18) Ajengan (1) BAHASA (18) Bali Jani (1) BANYOL (26) BUAH-BUAHAN (3) Budaya (10) BUNGA-BUNGA (1) BURON (2) Cakepan/Buku (1) CERPEN (7) Gatra (1) GENDING BALI (15) Gending Rare (2) Kene Keto (29) Kuliner Bali (2) LEGENDA (8) LILA-CITA (19) LONTAR (9) Nang Tegteg Lan I Mengong (22) Paribasa (3) PEPLAJAHAN (12) PIDATO (6) Politik (1) PUISI BALI (41) Sastra Bali Modern (4) SATUA BALI (15) Satua Iseng (4) Satua Satonden (14) SKRIPSI (9) SOLEH (5) SOSOK (2) TUTUR (14) UMUM (26) USADA (2)\nArsip Titiang August (1) May (1) October (1) September (1) August (1) April (2) March (2) February (5) January (1) December (1) November (2) October (1) September (2) July (1) May (1) April (1) March (1) February (5) January (2) October (2) July (1) June (3) May (2) April (3) March (3) February (2) January (2) December (3) November (2) September (1) August (5) July (4) June (6) May (3) April (1) March (3) February (5) January (4) December (5) November (7) October (5) September (3) August (3) July (7) June (4) May (1) April (3) March (2) January (7) December (6) November (6) October (8) September (8) August (7) July (3) June (5) May (7) April (14) March (8) February (21) January (4) December (1) September (1) August (2) July (1) June (1) April (1) March (9) February (2)\nAdan Panak Buron\nApa Itu "Babad"?\nApa Men? Geritlah!\nAsu "Buron Sane Paling Satia"\nBabad Mpu Bekung\nBawang Teken Kesuna\nBunga Tulud Nyuh\nCerpen : Mamula Kacang (Banyol)\nPeradah dan KMHDI Sultra Kumpul 48 Juta Untuk Palu, Donggala, Sigi\nMolen, Mantan Ketua Yowana Akan Melepas Masa Lajang\nSeorang anak muda Bali yang merantau dari Bangli ke Denpasar, Badung, Jakarta, dan kini di Kendari. Hidup adalah perjalanan karma, tidak bisa kita tentukan sendiri, Tuhan sudah mengatur dan kita tinggal berencana dan menjalani. Saya menjalani hidup dengan prinsip 3S (Santai, Serius, dan senyum). ^_^\nGitabali.com - 1st Balinese Internet Radio\nklik gambar ring sor puniki..!!\nGroup Mabasa Bali ring FB\nPande Juliana Tamanbali\nTweet oleh @jul_pande\nSane Akeh Kacingakin\nPengantar Anggah-ungguhing basa Bali adalah istilah untuk tingkatan-tingkatan bahasa dalam bahasa Bali, yang pemakaiannya telah ...\nAdan Panak Beburon\nAdmin asane sampun naenin ngae sasuratan niki, nanging kantun macampuh sareng tulisan tiosan, durung mawasta khusus panak beburon, turman...\nPARIBASA BALI "CECANGKRIMAN"\nCecangkriman inggih punika silih sinunggil paribasa Bali. Munggah ring pahan Paribasa Cecimpedan (teka-teki), yaning ring Cecimpedan kadas...\nAhok Kalah, Pendukungné sing Move on!\nSing move on , kéto rasang admin anaké matoh di Pilkada DKI. Uli tanggal siangolas, jani suba tanggal nemlikur, nu masih ada sing terima lan...\nTiang nak belog, Tiang nak polos, Tiang nak dueg, Tiang nak bani, Tiang nak bares, Tiang nak demit, Tiang nak getap, Tiang nak rengas...\nSameton SA sane kantun seneng simpang meriki, niki aturin titiang conto ngwacen utawi nembangang sloka lan ngartosnyane. Ngwacen nganggen...\nRadio Striming "InanJaruhBali" (24 Jam)


Molas - Molas\neMÿ l s/\nMe, bunga pacahé jani aji molas tali akilo.\nIn Balinese: Sujatine, Kajeng Kliwon mawit saking rahina Ekadasi sane rauh nyabran molas lemeng.\nIn English: This holiday falls every fifteen days according to Balinese calendar, when Kajeng day of three-day week meets Kliwon day in fife-day week (the Balinese has one-day week up to ten-day week calendar system.\nIn Indonesian: Apabila kajeng kliwon jatuh pada minggu sebelum purnama, maka disebut kajeng kliwon enyitan.\nIn Balinese: Rahina puniki rauh nyabran molas lemeng, rikala Kajeng lan Kliwon rauh ring rahina sane pateh.\nIn Balinese: Sawatara buin molas tindakan neked di pagehan pondokne, kulukne nyagjagin tur ngongkong. “Guk, guk, guk, guk….!” Pan Koncreng maekin tur ngentungang bakpao.\nIn Indonesian: Tetapi anjing penjaga bayi itu tak seperti biasanya, bernafsu melahap makanan yang diberikan.\nIn Balinese: Ngawit kedengan bedik kebaduur, tiang kliudang awak tiange tur tusing engsap tiang gerakkan antuk petekan 1 kali 8 muah 2 kali 8 ditambah push up, sit up lan melaib ditempat kanti molas menit care ane biase tiang lakuang di asrama.\nKuda, Petek, Itung, Aji, Tali, Solas, Roras, Telulas, Patbelas, Tanggal\nlima belas (15)


Sisip - Sisip\nsi si p/\nsin, guilt (Alus mider) (Adjective)\nIpun sane sisip.\nIn Balinese: Pangandikanne gede tur getar.\n“Ih iba Cicing Gudig, ngudiang iba ngacep nira, apa katunas?”\nMasaut I Cicing Gudig, “Inggih paduka Betari, mamitang lugra matur sisip titiang ngulgul palungguh paduka betari.\nIn Indonesian: Setiba di pura, si anjing memusatkan pikiran pada Dewi Durga.\nIn Balinese: Jerone jadma saking dija?” Ngandang-nganjuh pasautne I Belog. “Sisip kenken, anak saja kedis beler melog-melog.” Mara keto pasautne I Belog, ngenggalang I Parekan ngapuriang matur teken Ida Anake Agung kauningang saindik-indikne I Belog.\nOther forms of "sisip"\npelih, tidong, nirdon, tios, iwang


A Friendship & Tolerance - BASAbaliWiki\nA Friendship & Tolerance\nSebuah Persahabatan & Toleransi\nPasawitran lan Toleransi\nI Made Sugita\nKadek Dwi Lestari\nKadek and Satriya are two young children who live side by side, friends but of different religions. Even so, the two children live in harmony, respect each other, help each other, have a very good sense of religious tolerance. This sense of tolerance should be planted and carried out from our childhood until forever as long as we live on this earth.\nKadek lan Satriya kalih anak alit sane idup madampingan, masawitra nanging mabinayan agama. Yadiastun kenten makakalih anak alit punika idup rukun ,saling ngajiang, saling mapitulung, maduwe rasa toleransi maagama sane becik pisan. Rasa toleransi puniki patut katanem tur kalaksanayang saking iraga alit ngantos riwekasan sakantun iraga maurip ring gumine.\nKadek dan Satriya dua orang anak kecil yang hidup berdampingan, berteman namun berbeda agama. Walapun demikian kedua anak kecil itu hidup rukun, saling menghargai, saling menolong, memeliki rasa toleransi beragama yang sangat bagus. Rasa toleransi ini patut ditanam dan dilaksanakan dari kita kecil sampai selamanya selama kita hidup di bumi ini .\nSalut sareng anak alit makakalih puniki , dumogi prasida dados conto lan mrasida numbuhang rasa toleransi ring sajebag jagat Bali lan ring Indonesia\nWikithon Badung5 Tirta\nPatut pisan sakadi napi sane kawedar ring video puniki. Ring bali nenten ja wenten agama Hindu kemanten, wenten taler krama sane magama Islam, Kristen, Budha miwah sane lianan. Kenten taler ring Indonesia, dumogi rasa toleransi puniki stata kamargiang mangda prasida ngrajegang konsep Bhineka Tunggal Ika.\nSira maduwe anak alit niki , patut kaconto tur dados tuladan niki , patut kadadosang duta toleransi nasional , puniki sampun ciri toleransi ring Bali\nBecik pisan👍, anak alit makakalih punika patut kadadosang conto rikalaning iraga madue sawitra utawi sameton sane mabinayan agama, mangda iraga saling tulungin, mangda ngemargiang dharma lan nyalanin swadarma soang-soang, mangda tetep rukun, saling asah asih asuh mangda tetep raket masameton utawi masawitra ngantos mangkin.


Ngamargiang - Ngamargiang\nrun; perform; execute (Alus mider) (Verb)\nPatut. Iriki wantah ngamargiang tetamban pangusadan, saged tur sane nenten ngwetuang pinyungkan sane tiosan.\nThat’s correct. Here we use herbal medicines that are effective with no side effects.\nIn Balinese: Dané taler ngamargiang penerbitan lan layanan penulis swakarsa, kalih jenek ring ngalimbakang tur ngalestariang basa Bali ring BASAbali Wiki.\nIn Balinese: BASAbaliWiki Ngamargiang Parum Program Kerja Warsa 2020 Magenah ring Dharmanegara Alaya Denpasar\nIn Balinese: Ngawitin warsa anyar 2020, Yayasan BASAbaliWiki ngamargiang parum program kerja warsa 2020 ring rahina Saniscara, 11 Januari 2020 sane magenah ring Gedung Dharmanegara Alaya Denpasar.\nIn Balinese: Ngeninin indik surat ento, Kabupaten Gianyar ngamargiang awig-awig ané kapesuang olih Parisadha Hindu Dharma punika.\nIn Balinese: Disinformasi sane rered memargi taler kaanggen olih oknum antuk ngamargiang tetujon sane jagi kaapti.\nIn Balinese: Wargi Desa Seraya ngamargiang tradisi puniki nganggen tumbak panyalin tur tameng sane matetujon nunas mangda sabehe gelis tedun.\nIn Balinese: Budaya Bali nenten pacang ical yening kramane kukuh ngamargiang kapatutan darma agama.\nIn Balinese: Utsaha sane nenten surud-surud ri tatkala malajah antuk ngwacen miwah masesuratan punika kaanggen titi pangancan ri tatkala ngamargiang kahuripan.\nIn Balinese: Tiosan punika, ngamargiang utsaha antuk adaptasi karya, transformasi, miwah sane tiosan taler mabuat.\nIn Balinese: Sasukat wenten virus corona puniki pemerintah Bali ngambil pemargi mangda pariwisata Bali katutup utawi ngamargiang PPKM, nika mawinan wisatawan nenten kadadosang rauh ke Bali mangda kawentenan virus corona nenten sayan ngalimbak.\nIn Balinese: Punika ngawinang ri sajeroning eter (rongga tubuh) sane kaembasang olih prana wayu sane mamargi miwah ri tatkala ngamargiang pranayama.\nIn Balinese: Nyabran rahina Kuningan, wargi Banjar Bongan Gede, Desa Bongan, Tabanan ngamargiang upacara sane kabaos “Masuryak”.\nIn Balinese: Suksma majeng ring sapa sira sane sampun ngamargiang tata krama nglanjar.\nIn Balinese: Mangda nenten wantah ngamargiang PPKM, sakewanten ring genah mavaksin iraga keni pinyungkan covid.\nIn Indonesian: Kenapa hanya melakukan PPKM, tetapi kita di tempat vaksin malah terkena covid.\nIn Balinese: Napike nika sane kawastanin ngamargiang protokol kesehatan menjaga jarak?\nIn Indonesian: Tentu tidak.\nIn Balinese: Akeh krama Bali sane magentos pakaryan mangda sida ngamargiang kahuripan.\nIn Indonesian: Banyak masyarakat Bali yang beralih pekerjaan agar bisa menghidupi keluarganya.\nIn Balinese: Nenten wenten rahina kusus ngamargiang upacara puniki.\nIn Balinese: Yadiastun makudang-kudang balian nerang madue kaweruhan nulak utawi nedunang sabeh, dane ngamargiang ajian punika wantah ring galah-galah kusus tur nenten prasida ngolah cuaca ring wewidangan ageng.\nIn Balinese: Ring rahina kaping roras, krama Hindu ring Bali biasane ngamargiang upacara sane kabawos Ngarorasin.\nIn Balinese: Makakalih tokoh sane madue kawisesan miwah kesaktian taler ngamolihang pasuecan sangkaning ngamargiang tapa.\nIn Balinese: Kadigjayan idane ritatkala ngamargiang tapa, brata, yoga, ngawinang ida ngamolihang anugerah Bhatara SIwa.\nIn Balinese: Ida makayunan pacang ngamargiang dharma mangdane jagate rahayu taler masyarakate nenten kirang pangan kinum.\nIn Balinese: Akudang desa minakadi Bengkel (ring Busungbiu), Kayuputih lan Desa Banjar taler ngamargiang tradisi puniki.\nIn Balinese: Sawetara jam kalih semeng, ipun makasami sampun ngendihang api, yadiastun ring wewengkon sane lianan para kramane kantun ngamargiang Amati Geni nyantos jam 6 semeng.\nIn Balinese: Para krama ring akudang desa ring Kecamatan banjar, Buleleng, ngamargiang tradisi puniki sadurung semeng ring rahina Ngembak Geni.\nIn Balinese: Sampun akeh program sane kamargiang olih guru wisesa mangdane gatra bogbog nenten kasobyahang malih antuk ngamargiang sosialisasi mangda sida uning ring pabinan gatra bogbog.\nIn Balinese: Punika mawinan, sastra maartos piranti sane kanggen ngicenin ajah-ajahan utawi tuntunan majeng ring para janane ri tatkala ngamargiang kahuripan (1984: 23).\nIn Balinese: Tetujon punika minakadi, rasa sumengken nyane ritatkala ngamargiang politik etis, pemerintah kolonial sida antuk nyingakin (ngontrol) jenis buku miwah bahan bacaan sane manggen ring sekolah-sekolah, siaga ritatkala wenten buku-buku tiosan sane kamedalang olih penerbit swasta, miwah kaanggen ngalimbakang kawentenan basa Bali mangda nenten dados pialang ritatkala malajahin basa Melayu.\nIn Balinese: Dumunan, sane ngamargiang upacara Pangrebongan wantah wargi Kesiman kemanten ring Pura Pangrebongan.\nIn Balinese: Taler ngamargiang CHSE (Cleanliness, Health, Safety, and Evironment ) anggen nyihnayang Bali rahayu saking Covid 19.\nIn Balinese: Ngawinang krama Baline meweh pisan ngamargiang pamargin perekonomian.\nIn Balinese: Pageh tekening pangapti\nNgamargiang sane sujati Anggen nindihin gumi pedidi\nMangda sami kacingak asri\nIn Balinese: Indike punika sane dados dasar ri tatkala ngamargiang puputan sane ngawinang ngon Welandane.\nIn Balinese: Ipun sakadi tan precaya, yadiastun wantah masanjata keris tur kairing antuk panjak sane nenten akeh, Cokorda Denpasar magehang kayun ngamargiang perang panelas “puputan”.\nIn Balinese: Ida ngawitin makakawian antuk ngamargiang yoga sastra, nunas pasuecan Ida Bhatara Shiwa sane maparagayan Shiwaguru.\nIn Balinese: Arcana Fondation taler maprakanti ring makudang lembaga donor anggen nuku lan ngamargiang jagat kebudayaanne.\nIn Balinese: Rahina Saniscara, tanggal 31 Oktober warsa 2020 BASAbali Wiki ngamargiang acara Ngakrab utawi malajah ngasukang kruna-kruna basa Bali ring Kamus Daring BASAbali Wiki.\nIn Balinese: Jadma sane mautsaha ngamargiang dharma rahayu, sampunang keni panglalah miwah kaiket antuk kali yuga.\nway; procession; travel; how to walk, good day\nmajalan, rurung, mentas, liwat, medal, lunga, batis, cokor


Wagub Bali Hadiri Puncak Piodalan Mepedudusan Agung lan Mapeselang di Pura Penataran Agung Pucak Mangu - Redaksibali.com\nHome / Berita / Daerah / Wagub Bali Hadiri Puncak Piodalan Mepedudusan Agung lan Mapeselang di Pura Penataran Agung Pucak Mangu\nWagub Bali Hadiri Puncak Piodalan Mepedudusan Agung lan Mapeselang di Pura Penataran Agung Pucak Mangu\nRabu, Oktober 24, 2018 Berita , Daerah Edit\nREDAKSIBALI.COM - Bertepatan dengan Purnama Kelima, Wakil Gubernur Bali Cokorda Oka Artha Ardhana Sukawati (Cok Ace) menghadiri piodalan Mepedudusan Agung lan Mepesalang di Pura Penataran Agung Pucak Mangu, Desa Adat Tinggan, Desa Pelaga ,Kecamatan Petang, Badung, Rabu (24/10).\nRangkaian puncak piodalan mepedudusan agung lan mapeselang diawali dengan melaksanakan upacara di Pesiraman, ngaturang piodalan di Pura Luhuring Pucak Mangu, selanjutnya pemendak Ida Bhatara Tirta luhuring Pucak Mangu kairing ke Pura Penataran Agung Pucak Mangu.\nSetelah itu dilaksanakan piodalan mepedudusan agung, Ida bhatara tedun mapeselang lan ida bhatara kairing mepasaran di Pura Penataran Agung Pucak Mangu. Pada prosesi tersebut, Wagub Bali Cok Ace ikut ngaturang ayah mundut ida bhatara, ngiring kapeselang.\nPuncak Piodalan Mepedudusan Agung dipuput Ida Pedanda Putra Pemaron Griya Sidemen, Mengwi, dan Ida Pedanda Gde Jelantik Giri Griya Gunung Sari. Sementara untuk upacara Mapeselang dipuput Ida Pedanda Putra Kekeran Griya Sunia Denkayu, dan Ida Pedanda Gede Jelantik Giri Santacita Griya Tabanan.\nPada puncak piodalan turut dihadiri Bupati Badung I Nyoman Giriprasta dan Wakil Bupati Badung Ketut Suiasa serta penglisir Puri Mengwi AA Gede Agung, saat piodalan juga dipentaskan tarian sakral seperti rejang, baris gede, wayang lemah dan topeng sidakarya.\nSeusai menghadiri puncak Piodalan mepedudusan agung lan mapeselang di Pura Penataran Pucak Mangu, Wagub Cok Ace dan rombongan melaksanakan persembahyangan di Pura Kahyangan Jagat Kentel Gumi, Tusan, Banjarangkan, Klungkung. (GR.rls)\nWagub Bali Hadiri Puncak Piodalan Mepedudusan Agung lan Mapeselang di Pura Penataran Agung Pucak Mangu Reviewed by redaksibali.com on Rabu, Oktober 24, 2018 Rating: 5


Stunning Christmas Candle Ring Decoration Diy Christmas Candle Ring. Christmas Candle Rings Wreaths. Holiday Candle Ring.\nStunning Christmas Candle Ring: Decoration\nHome » Decoration » Stunning Christmas Candle Ring\nGallery of Stunning Christmas Candle Ring\nOther Related Stunning Christmas Candle Ring You Might Enjoy\nchristmas candle rings for taperschristmas pillar candle ringsholiday candle ringdiy christmas candle ringchristmas candle ring wreathburlap christmas candle ringchristmas candle ring holderschristmas decorative candle ringchristmas candle rings wreathspine cone candle ringdecorative candle rings\nComments of Stunning Christmas Candle Ring\nTap to Leave a Facebook Comments on Stunning Christmas Candle Ring


Tiaras and Headpieces - Haute Swan\n> Tiaras & Headpieces\nveil small tiara bridal tiara wedding promise ring bride tiara cubic zirconia ring wedding tiara cz ring\nTiaras & Headpieces There are 61 products.\nSterling Silver Plated Aladdin 4.25"...\nPerfect for your wedding, pageant or other special event. Add a veil for a very special look.Sterling Silver Plated4.25 Inches Tall x 5.5 DiameterCombs on each end to help keep it secure


Entry/Admission - Pandawa Beach & Puja Mandala\nEntry/Admission - Pandawa Beach Bali ᬧᬦ᭄ᬤᬯ ᬩᬶᬢ᭄\nStop At: Pandawa Beach Bali ᬧᬦ᭄ᬤᬯ ᬩᬶᬢ᭄, Jl. Pantai Pandawa, Kutuh, Kec. Kuta Sel., Kabupaten Badung, Bali 80361, Indonesia


Bahas PR Bahasa Bali: Sang Sutasoma dados Caru, Sang Purusada madeg ratu ring panegara napi? - Belajar Bahasa, Aksara dan Sastra Bali\nBahas PR Bahasa Bali: Sang Sutasoma dados Caru, Sang Purusada madeg ratu ring panegara napi?\nBelajarbahasabali.com - Postingan sebelumnya sudah membahas PR Bahasa Bali Wacana Aksara Bali "Putri Cening Ayu" untuk SMP kelas 7 postingan kali ini masih akan membahas PR Aksara Bali yaitu Sang Sutasoma dados Caru, Sang Purusada madeg ratu ring panegara napi?. Langsung saja dilihat di bawah ini pertanyaan dan jawaban yang dilengkapi dengan terjemahannya.\nPertanyaan:1. Sang Purusada madeg ratu ring panegara napi?(Sang Purusada menjadi raja di kerajaan apa?)2. Sapasira sane jagi ngaturang punagi ring Bhatara Kala?(Siapa yang akan menghaturkan kaul kepada Bhatara Kala?)3. Kaanggen napi Sang Purusada ngarereh ratu satus diri?(Untuk apa Sang Purusada mencari 100 orang?)4. Napi mawinan Sang Purusada nglurug jagat Singalane?(Apa yang menyebabkan Sang Purusada menyerang Singalannya?)5. Ring panegara napi linggih Ida Sang Prabu Jaya Wikramane?(Di kerajaan apa Ida Sang Prabu Jaya Wikrama memerintah?)6. Becik napi kaon parilaksanane Sang Purusadane?(Baik atau buruk perilaku Sang Purusadane?)7. Sapasira sane pacang kaejuk ring jagat Astinane?(Siapa yang akan ditangkap di Kerajaan Astinanya?)8. Napi mawinan Bhatara Kala nenten nerima aturan ratu satu diri punika?(Apa yang menyebabkan Bhatara Kala tidak menerima persembahan 100 orang itu?)9. Sira sane kakeberang olih Sang Purusada?(Siapa yang diterbangkan oleh Sang Purusada?)10. Sapunapi parilaksana Sang Sutasoma?(Bagaimana perilaku Sang Sutasoma?)\nJawaban:1. Ratna Kanda2. Sang Purusada3. Ida parya ngaturang punagi ring Ida Bhatara Kala4. Pacang ngerereh ratu satus diri kaaturang ring Ida Bhatara Kala5. Singala6. Kaon7. Sang Sutasoma8. Santukan nenten madaging prabu Astinane Sang Sutasoma9. Sang Jaya Wikrama10. Becik\nDemikianlah postingan hari terkait dengan Bahas PR Bahasa Bali: Sang Sutasoma dados Caru, Sang Purusada madeg ratu ring panegara napi?\nSang Sutasoma dados Caru, Sang Prabu Jayawikrama, bhatara kala, Sang Purusada\n1 komentar untuk "Bahas PR Bahasa Bali: Sang Sutasoma dados Caru, Sang Purusada madeg ratu ring panegara napi?"\nUnknown Kamis, 18 Februari 2021 13.52.00 WIB Hapus Komentar\nUnsur intrinsik dari Sang Sutasoma dados caru.\nMohon dijawab secepatnya 🙏


Cute Mountain Ring, Snow Mountain Ring In 3 Colors, R1039K on Luulla\nzizibejewelry 1534 Store Sales 199 Followers\nHome>Jewelry>Rings>Cute Mountain Ring, Snow Mountain Ring in 3 colors, R1039K\nCute Mountain Ring, Snow Mountain Ring in 3 colors, R1039K\nmountain ring, mountain, cute ring, minimalist, girls ring, unique ring, simple ring,\nDimension: the mountain measures approx. 20 x 6 mm\n6 to 8 US ring size.\nGold plated over brass/Rhodium Plated over brass / Rose Gold plated over brass\n#Jewelry #woodland #Ring #inspirational #courage #Hiking #mountain jewelry #mountain peak #silver mountain #backpacking #forest wilderness #mountain climber #mountain ring #snow mountain


Desa Timbrah - BASAbaliWiki\nGenah pelukatan punike becik pisan tur dados genah potensial sane becik, mawinan Toya punike sumber kahuripan. Numogi semeton sinamian mresidayang simpang ring genah melukat puniki sambil nyingkain genah sane asri puniki.\nOm swastyastu. Becik pisan genah puniki. Wenten joging track, wenten genah malukat. Semeton lakar milih ane encen???\nTitiang pinaka generasi milenial sadie ngwangun desa Malarapan antuk BASAbali Wikithon Partisipasi Publik 5: Ngwangun Desa. Ngiring cingakin genah potensial Pelukatan Sapta Gangga ring Karangasem puniki.\nSemenge jani semeton lakar kije?, ngiring sarengin titiang melukat ring Pelukatan Sapta Gangga sane magenah ring Desa adat Timbrah Kabupaten Karangasem. Semeton sane demen joging dini mase ade jogging track ane asri lan ngelangenin. Tongos melukatte ene kawangun olih Pangelingsir desa adat Timbrah sane karesmiang warsa kalih tali siengolas. Dugase malunan mare ade pancoran abesik tongos masyarakat ngelungsur tirta mebayuh, 3bulanan, lan otonan. Pelukatanne ene kaadanin Pelukatan Sapta Gangga, yening purane kaadanin Pura Tirta Empul.\nSemeton ajak mekejang, di tongos ane luung lan berpotensi ene enu mase ade pikobet-pikobetne care konden ade listrik, dana anggo ngelanjutang pembangunan, penting mase ade tongos nitip barang utawi loker. Numogi pemerintah bise nepasin pikobet-pikobet ane ade di desa, care ane ngelah potensi luung ene. Ngiring semeton sareng-sareng ngwangun desa adat mangda desa-desa ring Bali sayan mecikang.\npamilet saking stkipamlapura\nfridayantiayu yanmudit made.gatra.12


Permisi Agan/Sist, Ane Mau Nawarin Manekin Cewe Setengah Bdn & Gantungan Manekin Cewe Setengah B Gianyar - BELI\n» Permisi Agan/Sist, Ane Mau Nawarin Manekin Cewe Setengah Bdn & Gantungan Manekin Cewe Setengah B\n20000.00 Rp. Permisi Agan/Sist, Ane Mau Nawarin Manekin Cewe Setengah Bdn & Gantungan Manekin Cewe Setengah B Gianyar\nManekin Cewe Setengah Badan\n⭕ Permisi Agan/Sist, ane mau nawarin Manekin cewe setengah bdn & gantungan Manekin cewe setengah bdn juga. ini masih bagus 99%, bekas ane buka usaha fas...\nNomor telepon ✆ 08948490624


Maco - Wikipédia\npotrek jaja maco saking duwur\nketan, gula pasir, miwah uyah\nMedia: Jaja Maco\nJaja Maco inggih punika silih tunggil Jaja Bali sané kakaryanin saking tepung baas. Jaja punika mawentuk bunter tur lantang. Bahan sané kaanggén ngaryanin jaja Maco minakadi ketan, gula pasir, miwah uyah. Ketan punika kamasak ngantos lebeng tur kawentukang bunter lantang. Disisin jaja punika kaicénin gula pasir sané sampun kaengseb ngantos cair. Gula pasir sané nyangket punika kaanggén némpélin ketan sané sampun lebeng tur masikian mangda nékét ring jaja sané mawentuk bunder lantang punika. Ketahnyané mangda jaja punika nénten oongan, jaja punika kajemuh ring matan ainé ngantos tuh tur nénten ngales. Sasampun kajemuh jaja maco kawungkus antuk plastik. Jaja maco ketah kaanggén antuk sarana banten. Wénten taler jaja maco sané mawarna barak utawi barak muda. Jaja maco ketah kapanggihin ring pasar-pasar tradisional.\nKapolihang saking "https://ban.wikipedia.org/w/index.php?title=Maco&oldid=66327"\nKaca puniki kaping untat kauah ri tatkala 15.14, 11 Désémber 2020


Ngayah - Ngayah\nDibi tiang ngayah masolah rejang sareng semeton tiange ring pura Rambut Siwi\nIn Balinese: Makejang suba pada ngayah.\nIn Balinese: Sané mangkin, ngayah dados pengawas SD/MI Kecamatan Klungkung.\nIn Balinese: Yen suba galah, krama banjare lakar ngayah ngejuk ebe.\nIn Balinese: Nyabran sande tiang sareng sami ngayah”, baosnyane, Wraspati, Kamis (21/5).\nIn Indonesian: Setiap sore kami gotong royong,” jelasnya, Kamis (21/5).\nIn Balinese: Begawan Sidi Mantra raris micayang piteket ring Manik Angkeran tur mapangidih ring okane mangda ngayah ring Gunung Agung. “Da buin cening matulak ka Blambangan.\nOther forms of "ayah"\nto help or assist, to contribute to temple preparations\nwork for, said only by a younger person to an older person\nmagae, nguopin, bareng, Sareng\nbekerja tanpa upah; kerja sukarela


Upacara Pujawali di Pura Dalem Alas Arum - Bali Ekbis\n02/07/2017 02/07/2017 Bali Ekbis\t0 Komentar\tPura Dalem Alas Arum\n(Baliekbis.com), Pura Dalem Alam Arum Desa Baha Mengwi melaksanakan upacara dudonan pujawali. Upacara ini dilaksanakan setiap enam bulan sekali pada Rahina Anggara Kasih Prangbakat. “Puncak upacara dudonan pujawali yang akan dilaksanakan ring dina Rahina Anggara Kasih Prangbakat yang jatuh pada tanggal 4 Juli 2017, krama pengempon pura sudah jauh hari mempersiapkan upacara,” kata Ketua Panitia upacara dudonan pujawali ring Pura Dalem Alas Arum Desa Baha Mengwi, I Nyoman Mustika, Minggu (2/7/2017).\nMenurut Mustika, adapun serangkain upacara dudonan pujawali sebelum puncak acara ring dina Rahina Anggara Kasih Parangbakat yakni pada Rahina Waraspati Kliwon Uku Menail, Kamis (29/6) krama pengempon Pura Dalem Alas Arum Desa Baha Mengwi matur pakeling ring Ida Sasuhunan. “Selanjutnya, Rahina Umanis Uku Menail, Jumat (30/6) para krama dudonan pujawali ngelancarang acara marerisak, nanjeb tetaring lan nyamuh agung,” ucapnya. Lanjut Mustika, Rahina Saniscara Paing Uku Menail, Sabtu (1/7) dilanjutkan dengan acara ngias pelinggih, mekarya penjor lan mapepada ulam banten. “Pada Rahina Redite Pon Uku Prangbakat, Minggu (2/7) krama melaksanakan acara makarya jatah banten yang dilanjutkan dengan ngunggahang banten ring soang-soang pelinggih, ngaturang rayunan dan mendak tirta pemuput ring Griya Panti di Denpasar,” terangnya. Ring Rahina Soma Wage Uku Prangbakat, Senin (3/6) upacara dudonan pujawali ring Pura Dalem Alas Arum Desa Baha Mengwi sebelum puncak karya dilaksanakan upacara ngaturang banten peninah, mecaru, ngaturang penetegan ring beji danu yang kemudian dilanjutkan dengan Ida Sesuhunan tedun saking gedong parerepan. “Dan setelah itu, sorenya para krama Pura Dalem Alas Arum sami ngaturang taksu ke Pura,”ujarnya.\nPada puncak karya dudonan pujawali ring Pura Dalem Alas Arum Desa Baha Mengwi ring Rahina Anggara Kliwon Uku Prangbakat, Selasa (4/7), para krama mekarya widhi widana, ngaturang pujawali, ngaturang widhi widana, nunas panugrahan Batare Dalem, nunas panugrahan taksu lan pangundangan ganjaran Agung Pepatih Dalem. “Puput karya dudunan pujawali ring Rahina Buda Umanis Uku Prangbakat, Rabu (5/7), para krama Pura Dalem Alas Arum Desa Baha Mengwi ngaturang penganjaran, ngeluhurang Ida Betara mewali kegedong parerepan, taksu krama mepamit ke rumah soang-soang,” imbuhnya. Ditambahkan, karya dudonan pujawali ring Pura Dalem Alas Arum Desa Mengwi yang dipuput oleh Jero Mangku Gede ini dilaksanakan setiap enam bulan sekali yang jatuhnya pada Rahina Anggara Kasih Prangbakat. (sus)\n← PKB ke-39, Duta Denpasar Tampilkan “ I Lutung Kelana”\nWorkshop Busana, Edukasi Berpakaian Adat Bali yang Benar →\n17/10/2018 Bali Ekbis\t0


Sapunika ring warsa 149 SM, bala yuda Romawi sané akéh ngalabuh ring Utica ring Afrika Kalér. Jadma Kartago ngupadi antuk ngamenengang jatma Romawi, yadiastun jatma Kartago nyerahang sinamian sanjata ipun, jatma Romawi terus neken ngepung kota Kartago. Kampanye Romawi polih kamedunan maulang-ulanh ri kala warsa 149 SM, wantah prasida kabecikin olih Scipio Aemilianus, satunggil parwira madya. Satunggal komandan Romawi sané wawu ngambil alih ring warsa 148 SM, polih asil pateh jelekné. Ring pamilihan ngawarsa hakim Romawi ring pamahbah 147 SM, dukungan krama antuk Scipio langkung akéh asapunika pawatesan yusa sané kamargiang kacabut antuk ngaledangang ida kadadosang konsul miwah komandan ring Afrika.\nKapolihang saking "https://ban.wikipedia.org/w/index.php?title=Yuda_Punic_Katiga&oldid=68051"\nKaping untat kauhin ring 19 Désémber 2020, galah 00.01\nKaca puniki kaping untat kauah ri tatkala 00.01, 19 Désémber 2020


Ningehang - kamus bahasa bali\nhear; listen to; can capture sound (sound) with the ear; get a news (Verb)\nLuh Putu Suastini ngejer ningehang kerugan krébéké.\nLuh Putu Suastini shivered with fear on hearing the thunder.\nIn Balinese: Kramane kesiab ningehang ada wong mrekak nangtangin Geruda Sakti.\nIn Balinese: Enyeh sajan gamang luh muani ento ningehang munyin sok katigtig.\nIn Indonesian: Sontak saja ayah dan anak itu melampiaskan tangisnya sambil berpelukan.\nIn Balinese: Makesiab memene ningehang pasaut pianakne. “Dadong balian tusing ngelah tebu.\nIn Balinese: Icang madeolas, tulungin segerang pianak icange apang mararadan sakitne.” Buih, kendel pesan kenehne I Macan ningehang pasaut tur pangidihne I Jaran Lua.\nIn Balinese: Ulian punike sami , ida dane sane ngemong -ngemong hp , ningahang berita ane ngamong - ngamong hp ningehang berita ane ten patut .\nIn Balinese: I Yuyu enten ningehang pasobiah pangabih purine.\nIn Indonesian: Nama kepiting itu I Yuyu.\nIn Balinese: Kala enten ipun tengkejut ningehang eling teruna ane negak di sampingne.\n“He nak teruna, ngudiang ngeling?” patakon I Kelinci.\n“Diolas tulungin ja tiang, Kelinci.\nIn Balinese: Ki Balian Batur sebet lan jengh ningehang pasadun somahne.\nIn Balinese: Sang Prabu gagirik ningehang satuane ento, raris nyulengek.\nIn Indonesian: Mereka sepakat untuk menyampaikan berita ular aneh itu kepada rajanya.\nIn Balinese: Makejang makoplok lima ningehang jawabane tur bapak guru mangin ia hadiah.\nIn Balinese: Jani beneh benehang malu ningehang informasi pang sing disinformasi bakat dingeh.\ndingeh, pireng, karna, kuping, munyi, suara


Wayah - kamus bahasa bali\nmature; not quite ripe; old\nPadi kuning suba wayah.\nRice turns yellow when it is ripe.\nKacang suba wayah.\n"Peanuts are already old". Sounds sort of like: Basang suba layah = Stomach is hungry. So, if you are hungry, you can say that peanuts are already old, and someone will know what you mean.\nMulih ke desane wayah.\nGo home to the original (old) village. This is a euphemism for dying.\nIn Balinese: Jani gumine sube wayah.\nIn Balinese: Makudang jatma sampun mulih ke gumi wayah.\nIn English: Too many human has passed away.\nIn Indonesian: Entah berapa nyawa sudah pergi kepada Tuhan.\nIn Balinese: Ring perkembangan aabe mangkin, gumine ngangsan wayah.\nIn Balinese: Adane gen layah, mula wayah.\nIn Balinese: Don selasawi punika nyabran awuku alap e tur adole ka peken, yening jae lan kunyit punika nyantos ia wayah, wawu mresidayang ngadol tur ngamolihan jinah, yening don selasawi punika nyanbran awuku sampun ngemolihan jinah yening adol ka peken.\nIn Balinese: Gumi sane ngancan wayah tur ngancan benyah.\nIn Balinese: Lebian ampah tuara ngresep gumi wayah\nLebian punyah ngae pikenoh bah Lebian campah mamunyi tawah-tawah Ahhh\nNandan jengah pamuputne mulih ka gumi wayah\nIn Balinese: Pemuput nyane kawentenang pertempuran wayah ring pinanggal 15 SEPTEMBER 1906 ring Desa Sanur.\nmature; ripe; old


Pegawai - kamus bahasa bali\nofficer employee, agent\nTitiang dados pegawai negeri.\nIn Balinese: Pegawai kantoran taler magae uling pondok lan griya.\nIn Balinese: Bapan tiang e anak pegawai RS.\nIn Balinese: Kemerosotan ekonomi niki ngawinang akeh para pegawai Hotel utawi guide sane ngatehin para turis malancaran kaliling Bali kilangan pakaryan lan wenten pegawai sane kasuudin ring genahnyane makarya krana hotel utawi genah pariwisata nenten wenten pamasukan utawi kunjungan ring turis mancanegara.\nIn Balinese: Sakewanten, napi ke sampun kanggeang yening dados pegawai kemanten?\nIn English: The tourism sector was once a promising field of work to fulfill basic needs, buy cars, and pay off mortgages.\nIn Indonesian: Sektor wisata pernah menjadi ranah kerja yang menjanjikan untuk memenuhi kebutuhan pokok, membeli mobil, hingga mengangsur KPR.


Buda Kliwon Pegatwakan - BASAbaliWiki\nBuda Kliwon Pegatwakan\nPegatwakan day is the closing day of the entire Galungan and Kuningan holy weeks which starts on Tumpek Wariga day (see the entry on Ceremonies). Pegatwakan day falls 35 days after Galungan. On this day, penjors are removed and burnt to ashes (you can see some more about penjor on Galungan entry). The ash is then scattered on or burried in the house yard as natural compos. Traditionally, this is a procession of returning organic substances to nature. Philosophically, penjors made for Galungan day should be made entirely of organic materials. Based on that, the government, in cooperation with religious authorities forbid the people from using non-organic materials for penjors. This is a good milestone to save the environment.\nRahina Pegatwakan inggih punika rahina pinih untat ring raramyan Galungan lan Kuningan saking pangawitnyane ring Tumpek Wariga. Rahina puniki rauh sasur rahina wusan Galungan. Ring rahina puniki, sami penjore kapralina lan kageseng dados cingakin indik penjor ring entri Galungan . Aonnyane raris kasambehang utawi kapendem ring natah makadi rabuk. Manut dresta, niki maarti ngawaliang raremahan prani mantuka ring palemahan. Manut tattwa, penjor kaanggen ritatkala galungan patutne malakar antuk raremahan prani. Duaning punika, pamerintah sinareng para pamucuk agamane sampun nombang kramane nganggen lelakaran aprani anggen lakar penjor. Niki wantah pikarsa sane becik pisan anggen ngalestariang palemahan.\nHari Pegatwakan adalah hari penutup rangkaian hari raya Galungan yang dimulai dari Tumpek Wariga. Hari raya ini jatuh 35 hari setelah Galungan. Pada hari Pegatwakan, penjor dicabut dan dibakar (Anda bisa melihat sekilas tentang penjor di entri Galungan). Abunya kemudian ditebarkan atau ditaman di halaman rumah sebagai kompos alami. Secara tradisi, ini adalah prosesi mengembalikan unsur organik kepada alam. Menurut filosofi, penjor yang dibuat untuk hari raya Galungan mestinya terbuat dari unsur-unsur organik. Berdasarkan hal itu, pemerintah bekerja sama dengan otoritas keagamaan melarang penggunaan bahan-bahan anorganik untuk bahan penjor. Ini adalah sebuah langkah yang baik untuk menjaga alam.\n

Property "Holiday information text" (as page type) with input value "Pegatwakan day is the closing day of the entire Galungan and Kuningan holy weeks which starts on Tumpek Wariga day (see the entry on Ceremonies). Pegatwakan day falls 35 days after Galungan. On this day, penjors are removed and burnt to ashes (you can see some more about penjor on Galungan entry). The ash is then scattered on or burried in the house yard as natural compos. Traditionally, this is a procession of returning organic substances to nature. Philosophically, penjors made for Galungan day should be made entirely of organic materials. Based on that, the government, in cooperation with religious authorities forbid the people from using non-organic materials for penjors. This is a good milestone to save the environment." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.

Property "Holiday information text ban" (as page type) with input value "Rahina Pegatwakan inggih punika rahina pinih untat ring raramyan Galungan lan Kuningan saking pangawitnyane ring Tumpek Wariga. Rahina puniki rauh sasur rahina wusan Galungan. Ring rahina puniki, sami penjore kapralina lan kageseng (dados cingakin indik penjor ring entri Galungan). Aonnyane raris kasambehang utawi kapendem ring natah makadi rabuk. Manut dresta, niki maarti ngawaliang raremahan prani mantuka ring palemahan. Manut tattwa, penjor kaanggen ritatkala galungan patutne malakar antuk raremahan prani. Duaning punika, pamerintah sinareng para pamucuk agamane sampun nombang kramane nganggen lelakaran aprani anggen lakar penjor. Niki wantah pikarsa sane becik pisan anggen ngalestariang palemahan." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.

Property "Holiday information text id" (as page type) with input value "Hari Pegatwakan adalah hari penutup rangkaian hari raya Galungan yang dimulai dari Tumpek Wariga. Hari raya ini jatuh 35 hari setelah Galungan. Pada hari Pegatwakan, penjor dicabut dan dibakar (Anda bisa melihat sekilas tentang penjor di entri Galungan). Abunya kemudian ditebarkan atau ditaman di halaman rumah sebagai kompos alami. Secara tradisi, ini adalah prosesi mengembalikan unsur organik kepada alam. Menurut filosofi, penjor yang dibuat untuk hari raya Galungan mestinya terbuat dari unsur-unsur organik. Berdasarkan hal itu, pemerintah bekerja sama dengan otoritas keagamaan melarang penggunaan bahan-bahan anorganik untuk bahan penjor. Ini adalah sebuah langkah yang baik untuk menjaga alam." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.


Pengkhotbah 12 (BALI)\n<< Pengkhotbah 12 >>\n1Duaning punika, elingja ring Sang Sane Ngardi ragane, rikala ragane kantun wimuda, sadurung rahina miwah taun kasedihane rauh, rikala ragane mabaos mungguing tan wenten kaliangan ring uripe puniki.\n2Rikala masan kasedihane punika, sunaran surya, sasih miwah bintang-bintange jaga remrem pabuat ragane, tur guleme sane ngemu sabeh jaga tansah nglikub ragane.\n3Sapangrarisipun anake sane setata nindihin ragane pacang ngetor, tur cokor ragane sane mangkin kantun siteng jaga sayan lemet. Untun ragane sane anggen ragane makpak ajeng-ajengan pacang dados langah pisan, tur panyingakan ragane pacang slamur, tur nenten mrasidayang ngeton saha terang.\n4Karnan ragane pacang bongol, tur nenten mrasidayang mireng suara uyut ring margine. Akidik pisan ragane mrasidayang mireng suaran pangilesan rikala ipun ngiles, wiadin suaran tetabuhane rikalaning katabuh, kadi asapunika taler suaran paksine sane nundun ragane saking sirep ragane.\n5Ragane pacang ajerih ring genahe sane tegeh-tegeh, tur baya pisan rikala mamargi. Rambut ragane jaga magentos dados putih. Meweh pisan ragane pacang makta sikian ragane, tur kadotan ragane sami pacang ical. Iraga pacang ngungsi ka genahe mararian sane pamuput, tur sasampun punika jaga wenten suaran anak ngeling ring margine.\n6Rante perake pacang pegat, tur lampu mase pacang ulung tur belah. Talin semere pacang pegat, tur jun-june pacang mabrarakan.\n7Awak iragane pacang mawali ka buk tanahe, tur angkihan uripe pacang mawali ring Ida Sang Hyang Widi Wasa, sane sampun maicayang punika ring iraga.\n8Saking yuakti wantah tan paguna. Kadi asapunika baos Sang Guru Pangajian. Indike punika makasami tan wenten pikenohipun.\n9Nanging santukan Sang Guru Pangajian punika anak sane wicaksana, dane tetep ngurukang rakyate indik sane uningin dane. Dane mlajahin sloka tur saha jujur ngulati kawiaktianipun.\n10Sang Guru Pangajian mapakibeh polih kruna-kruna panglipur, nanging kruna-kruna sane suratang dane punika makasami jujur.\n11Baos anak sane wicaksana tan bina kadi tungked pangangone sane tajep pisan sane kanggen ngetakang biri-biri, tur sloka-slokannyane pateh sakadi muncuk pacek pakune sane macelep rikalaning kagebug. Punika makasami sampun kapaicayang antuk Ida Sang Hyang Widi Wasa, Sang Pangangon iragane sane tunggal.\n12Duh cening, wenten malih indik sane tiosan sane patut pedasin cening. Sesuratan ring buku-bukune nenten wenten puputipun, tur yen bes akeh mlajah, punika pacang ngawinang cening lesu.\n13Pamuputipun, wenten wantah asiki patut baosang, inggih punika: “Ajerihja ring Ida Sang Hyang Widi Wasa, tur laksanayangja titah-titah Idane, santukan jadmane makasami kakardi buat ngamargiang indike punika.\n14Ida Sang Hyang Widi Wasa pacang nepasin sakancan laksanan iragane, yadiastu becik wiadin kaon, yadiastu sane margiang iraga sesingidan.”


Jelang Pilkada Karawang, 40.059 petugas KPPS akan dites cepat COVID-19 - ANTARA News Kepulauan Riau\nid pilkada karawang,pilkada serentak,rapid tes,tes swab,protokol kesehatan,pilkada,pilkada serentak 2020,pilkada 2020,aa Minggu, 15 November 2020 17:19 WIB\nKantor KPU Karawang. ANTARA/Ali Khumaini/aa.\nBaca juga: Tim: Gubernur Khofifah netral di Pilkada Serentak 2020\nCalon Wakil Bupati Karawang Adly Fairuz tidak mencoblos\n1,6 juta pemilih di Karawang tentukan calon bupati pilihannya


I Botol tekén Sang Samong - Suara Saking Bali\nHome / Satua Bali / I Botol tekén Sang Samong\nBali 02:43 Satua Bali\nKacerita I Botol ia luas ka tengah alasé lakar ngalih saang. Kancit ia ningeh munyin samong magroéng. Mara ia matolihan ka samping, laut ia nepukin samong kena jebag. Matakon I Botol tekén Sang Samong, “ih, iba Samong, ngujang iba dini?” Masaut Sang Samong, “awaké kabelog-belog macelep mai, krana dini ada bangkén bojog. Kadén awaké ja lakar tuara ngranaang kénkén. Mara awaké teked jumahan, laut magledé jelananné, tusing dadi baan awaké pesu. Tulungin ja awaké jani. Yén nyak cai nulungin awaké mesuang uli dini, awaké masanggup tuara lakar mencanén sesaman ibané dadi manusa!” I Botol né mula medalem Sang Samong, tusing buin ia minehin lakar kadadianné mani puan. Mara ia neked diwangan, laut ia magroéng tur ngomong, kéné munyinné, “Ih, iba manusa, taanang tendas ibané jani. Gantin kainé jani aget maan ngamah manusa.”\nI Botol ia tangkejut pesan, laut ia makruna, “ih, iba Samong, dadi kéto iba ngaba keneh tekéning kai. Tusing pesan iba bisa ngalap pitresnan anak.”\n“Kénkén-kénkén korahang, sing bisa ngalap pitresnan anak, kéto? Da buin kai dadi buron, manusané ané nu tegehan bangsanné tekéning kai, masih tusing bisa ngwales tresnan anak.”\n“Awaké tuara pesan ngugu petan ibané kéto, ngorahang manusané tuara bisa ngwales tresnan anak.”\n“Nah, yan iba tuara ngugu, jalan jani takonang tekéning buroné ané lén-lénan. Yén manusané benehan, iba rahayu, nanging yén pelihan manusané, tan pariwangdé lakar iba ngemasin mati amah kai,” kéto pasautné Sang Samong.\nI Botol lantas ia nuut paitungan I Samongé, lau makadadua lantas majalan. Di tengah jalan lantas ia macunduk tekén I Jaran. Lantas I Botol nuturang saunduk-undukné arepe tekéning I Samong.\nSasubanné I Botol suud nuturang unduk-undukné tekén I Jaran, lantas ia ngomong, “Samong iba ané benehan, krana manusané tuara pesan bisa ngalap legan anak. Tingalin ja kai, suba kai tua buka jani, laut kai kutanga. I maluan dugas kai nu bajang tur kereng, kai sai-sai anggona ngedeng dokar, mamondong padi di masan anaké manyi, batu muah ané lén-lénan. Buina sing ja kai anggona kéto dogénan, nanging pepes masi kai lantigina, buina pangamah kainé tusing ja amunapa. Tulén kai anggona ngalih amah, anggona padidiana dogénan. Beneh pesan buka pamunyin ibané Samong ngorahang manusané tuara bisa males legan anak, pantes suba iba ngamah buka ia I manusa.”\nLantas buin makadadua majalan ngalih I Sampi. Kuting I Sampi masih milu nyalahang I manusa, munyiné, “Tingalin ja kai, sasubané awaké tuara nyidaang buin ngedeng tengala, laut kai adepa tekén sudagaré. Sing buungan kai lakar énggal ngemasin masti. Beneh suba iba dadi ngamah I manusa.”\nMara akéto munyinné I Sampi, béh apa kadén jejeh kenehné I Botol, rasa suba makeber atmané ngalih Suargan. Ditu lantas ia buin nglautang pajalanné ngalih I Kedis Sikep. Munyin I Kedisé, “anak mula manusané corah pesan dayané. Icang suba ping kuda-kuda kadén bedilina, nanging aget tuara kena baana. Kenehang icang, ada jenenga sesaman icangé taén ngelah salah marep tekén manusané, nanging icang, sing pesan icang ngasén taén malaksana jelé tekéning manusa. Sabilang tepukina, icang setata nagih matianga. Panak icangé nu cerik-cerik, juanga abana mulihné, nangingké panak icangé tusing pesan ada pikenohné tekéning ibanné, sajawining anggona plalian dogénan. Miara ia tusing bisa, makelo-kelo mati panak icangé makejang, krana naanang basangné seduk. Beneh suba iba patut ngamah ia I manusa, tera ajinang icang, da pesan baanga ia ngeléb.”\nMara kéto abetné I Sikep, lega pesan kenehné I Samong tur suba sedia lakar nyarap I Botol. I Botol lantas mapuangkid buin acepok, praya lakar ngidih tetimbangan tekén Sang Kancil, laut majalan. Mara dingeha baan I Kancil tutur I Botolé kéto, laut ia bengong mlengokang sambilanga makeneh-keneh. Tusing makelo laut I Kancil ngomong, “Icang sing ja nyidaang maang tetimbangan apang énggal-énggal. Nanging icang apang tau malu pangawit prakarané ténanan. Suud kéto mara icang nyidaang mragatang. Yéning cai makadadua pada cumpu tekén paitungan icangé, jalan malu kemo sig tongosé i tunian, wit dadi prakarané buka jani.” Ditu laut majalan ajaka tetelu, ngojog tongosé jalan I Samongé kena jebab. Sasubané neked ditu, lantas I Kancil matakon tekén I Botol, kéné patakoné,” Ih, Botol, dija ia I Samong majujuk, dugasé cai ngampakin jelanan? Tur jlanané kénkén kapo tongosné duké ento? Ento makejangne apang icang nawang.” Ditu lantas I Botol nuturang sakdi kadinné.\nMasaut I Kancil, “Nah, lamun kéto paling melaha iba Samong macelep malu iba mulihan, apang kai nawang tongos ibané jumahan, kénkén abet ibané ditu? Muah dija iba nongos, apang mangdéné beneh baan icang mragatang prakaran ibané arepa tekén ia I manusa.” Ditu laut I Samong ngénggalang ia mulihan ka jebagé. Sasubanné ia di tengah, énggalanga lantas ngubetang jlanan tur kancinga tekén I Kancil.\n“Nah, jani,” kéto munyinné I Kancil tekén I Botol, “Kemu suba cai mulih, krana cai sing ja payu amaha tekén I Samong. Nanging ingetang pesan, mani puan da pesan cai sépan iju ngugu omongan anak ané ngranaang nyengkalén déwéké! Pinehin malu di ati satondén cai nyalanang.”\nDitu lantas I Botol mulih mlipetan kumahné. I Kancil masih bareng magedi. Jani nu I Samong dogénan ditu padidiana groéng-groéng tur maselselan, nyelselang buat kabelogané, bakat baana melog-melog tekén I Kancil, kanti ia berag arig.\nKasuén-suén lantas ia mati, baana tuara taén ngamah apan-apan.\nSatua punika kaambil saking cakepan Kembang Rampe Kasusastraan Bali Purwa (Jilid I) sané kapupulang antuk I Gusti Ngurah Bagus sareng I Ketut Ginarsa, kaca kaping 25.\nI Botol tekén Sang Samong Reviewed by Bali on 02:43 Rating: 5\nGriya Vimax Asli 1 November 2017 at 07:38\nDoyan Main 18 November 2020 at 11:26\nAgensbobet.wiki situs bola terpecaya 2020


Awig-awig - Awig-awig\ntraditional customary rules of conduct\ncustomary law based upon Hinduism, rules of behavior, code of conduct (as compared to civil law)\nLike overdrinking palm wine, Made Sutama wants to improve village regulations that has proven to be effective in his neighbourhood.\nBanjar tiange madue awig-awig sane ngiket krama banjare\nIn Balinese: Wenten taler sane meboye ring awig-awig protokol kesehatan.\nIn Balinese: Tiang lantas edengina awig-awig unduk penanggulangan Covid-19 ento.\nIn Balinese: Awig-awig puniki sampun wenten duk pandemi Covid-19 .\nIn Balinese: Makudang-kudang awig-awig sampun kamargiang.\nIn English: some regulations have been implemented.\nIn Indonesian: beberapa peraturan-peraturan sudah terlaksana.\nIn Balinese: Awig-awig punika raris kamargiang olih pemerintah daerah ring wewidangan soang-soang.\nIn Balinese: Olih punika, mawinan wenten pedoman awig-awig ring Pemerintah Pusat, Pemerintah Daerah Provinsi Bali nyalanin awig-awig punika ngeriinin indik aab jagat ring bali.\nIn Balinese: Pemerintah memberikan arahan nanging semeton sareng sami harus patut ngelaksanayang awig-awig sane sampun kewajiban ring masa pandemi puniki.\nOther forms of "awig"


Yohanes 14 (BALI)\n1Ida Hyang Yesus nglanturang pangandikan Idane: “Edaja cening bingbang. Pracayaja teken Ida Sang Hyang Widi Wasa tur pracayaja teken Guru.\n2Di purin Ajin Gurune liu ada tongos. Guru lakar kema nyediaang tongos buat cening. Yen tuara saja keto, pedas Guru tusing ngorahin cening buka keto.\n3Sasubane Guru kema tur nyediaang cening tongos ditu, Guru buin lakar malipetan ngalih cening buat ajak Guru kema, apanga dijaja Guru nongos cening masih bareng ditu.\n4Cening suba pada nawang, mambahane ka tongose ane ungsi Guru.”\n5Dane Tomas raris matur sapuniki: “Inggih Panembahan, titiang tan uning kija pangungsin IRatune; sapunapi antuk titiang uning ring margine sane ngungsi genahe punika?”\n6Pasaur Idane ring dane: “Guru ene ane mimpin manusane ka ajeng Ida Sang Hyang Widi Wasa, tur Guru ane mawak kasujatian muah urip. Tusing ada anak ane nyidayang nangkil di ajeng Ida Sang Aji sajabaning malantaran Guru.\n7Nah, ane jani cening suba nawang Guru, dadinne cening masih bakal nawang Ida Sang Aji; sasajaane uli jani cening suba nawang Ida tur cening suba ningalin Ida.”\n8Dane Pilipus raris matur ring Ida Hyang Yesus sapuniki: “Inggih Sang Panembahan, pakantenangja Ida Sang Aji ring titiang sareng sami; wantah punika sane buatang titiang!”\n9Pasaur Idane: “Suba makelo Guru bareng-bareng ajak cening; tondenke cening nawang Guru? Nyenja ane suba ningalin Guru, ia suba ningalin Ida Sang Aji. Kenken dadi cening nunas kene: ‘Pakantenangja Ida Sang Aji ring titiang’?\n10Ih Pilipus, tusingke cening pracaya mungguing Guru nunggil sajeroning Ida Sang Aji tur Ida Sang Aji nunggil sajeroning Guru?“ Ida raris ngandika ring parasisian Idane sapuniki:”Tutur ane suba tuturang Guru teken cening, tusingja uli Guru kawitne. Ida Sang Aji ane malingga sajeroning Guru, Ida ngraga ane nglaksanayang pakaryan Idane.\n11Pracayaja teken Guru mungguing Guru nunggil sajeroning Ida Sang Aji tur Ida Sang Aji nunggil sajeroning Guru. Yening cening tusing nyak pracaya teken pitutur Gurune, pracayaja teken Guru, malantaran pakaryan Gurune ento.\n12Guru ngorahang teken cening: sasajaane nyenja pracaya teken Guru, ia lakar nglaksanayang pakaryan ane laksanayang Guru. Buina ia lakar nglaksanayang ane luihan teken ento, sawireh Guru lakar nangkil ring Ida Sang Aji.\n13Guru lakar ngisinin sapinunas ceninge malantaran nyambat adan Gurune, mangdane kaluihan Ida Sang Aji kasinahang malantaran Ida Sang Putra.\n14Yening cening mapinunas teken Guru malantaran nyambat adan Gurune, pinunas ceninge lakar isinin Guru.”\n15Ida Hyang Yesus malih nglanturang pangandikan Idane sapuniki: “Yening cening nresnain Guru, cening patut satinut teken pituduh Gurune.\n16Guru lakar nunas teken Ida Sang Aji, mangdane Ida mapaica Panulung ane lenan, nah ento Ida Sang Roh kasujatian, ane bakal setata nyarengin cening.\n17Ida ento Roh Ida Sang Hyang Widi ane nyinahang kasujatian unduk Ida Sang Hyang Widi Wasa. Jagate tusing nyidayang nampi Ida sawireh jagate tusing nyidayang ningalin wiadin nawang Ida. Nanging cening makejang nawang Ida, sawireh Ida malingga tur nyeneng sajeroning cening.\n18Guru tusing lakar ninggal cening buka anake ubuh; Guru bakal malipetan ngalih cening.\n19Tusing makelo isin jagate lakar ningalin Guru buin, nanging cening lakar ningalin Guru; tur sawireh Guru nyeneng, aketo masih cening bakal idup.\n20Dikala panemayane ento suba teka, cening lakar nawang mungguing Guru nunggil sajeroning Ida Sang Aji, tur cening nunggal sig Gurune, buina Guru nunggil sig ceninge.\n21Nyenja ane nampi sapituduh Gurune tur nglaksanayang anake ento tresna teken Guru. Ajin Gurune lakar nresnain anake ane nresnain Guru; Guru masih nresnain anake ento tur ngedengang dewek Gurune teken ia.”\n22Dane Yudas, (boyaja Dane Yudas Iskariot), matur sapuniki: “Inggih Sang Panembahan, punapi awinan IRatu ngantenang raga ring titiang, nanging boyaja ring sadaging jagate?”\n23Pasaur Idane ring dane: “Nyenja ane nresnain Guru, ia lakar satinut teken sapituduh Gurune, Ajin Gurune lakar nresnain ia tur Guru sareng Ida Sang Aji lakar nedunin tur malingga sajeroning anake ento.\n24Nyenja ane tuara nresnain Guru, anake ento tusing nyak satinut teken sapituduh Gurune. Pitutur ane suba dingehang cening ento tusingja uli Guru, nanging kawitne uli Ida Sang Aji, ane ngutus Guru.\n25Guru ngorahang unduke ento teken cening sanun Gurune bareng-bareng ajak cening.\n26Ida Sang Panulung, nah ento Ida Sang Hyang Roh Suci ane lakar kutus baan Ida Sang Aji malantaran adan Gurune, Ida ane lakar ngurukang cening tur matinget cening saluiring ane suba tuturang Guru teken cening.\n27Guru ninggalin cening sutrepti rahayu, sutrepti rahayun Gurune ane baang Guru cening. Sutrepti rahayu ane baang Guru cening ento, tusingja buka sutrepti rahayu ane baanga teken isin jagate. Edaja seksek tur jejeh keneh ceninge.\n28Cening suba ningehang munyin Gurune buka kene: ‘Guru lakar luas, nanging Guru malipetan buin ngalih cening.’ Yening cening nresnain Guru, sinah cening masuka rena, sawireh Guru nangkil teken Ida Sang Aji, ane luihan teken Guru.\n29Nah ane jani Guru ngorahang unduke ene teken cening, satonden unduke ento makejang kasidan, apanga yen suba kasidan, cening pada pracaya.\n30Guru tusing nyidayang buin nutur pang liu teken cening sawireh pangreh jagate suba teka. Ia tusing nyidayang ngreh Guru,\n31nanging apanga jagate nawang mungguing Guru tresna teken Ida Sang Aji; ento kranane Guru nglaksanayang saluiring ane kapangandikayang teken Guru olih Ida Sang Aji. Nah jalan jani iraga makaad uli dini!”


BALI MAWALI - BALI MAWALI\nMira Cahyani_Universitas PGRI Mahadewa Indonesia\nBali madue taksu adi luhung sane ngranayang para jadmane seneng malancaran ka Bali.\nSasukat gering agung covid-19, pariwasata Baline sayan rered. Niki mawinan guru wisesa lan para krama ring Baline patut madue cara kaanggen nincapang malih Bali pinaka pulo wisata.\nRing aab jagate mangkin sane sampun nganggen teknologi sakadi Aplikasi Tiktok, iraga prasida ngaryanang konten-konten wisata kreatif, niki sane prasida kaanggen nincapang malih pariwisata Baline.\nNgaryanang wimbakara konten kreatif pariwasata Bali niki silih sinunggil cara sane prasida ngawinang pariwisata Bali kaloktah malih. Miwah ring genah wisata punika patut ngamargiang 4 M sakadi awig-awig sane sampun kamedalang.\nBali memiliki daya tarik tersendiri yang membuat orang-orang suka berkunjung ke Bali.\nSemenjak adanya pandemi covid-19 pariwisata Bali semakin terancam. Ini yang membuat pemerintah dan masyarakat Bali harus memiliki cara yang dapat digunakan untuk maningkatkan kembali Bali yang merupakan pulau wisata.\nPada kemajuan jaman saat ini yang sudah menggunakan teknologi seperti Aplikasi Tiktok, kita bisa membuat konten-konten wisata kreatif, ini yang bisa dijadikan sebagai media untuk meningkatkan pariwisata Bali\nMembuat perlombaan konten kreatif pariwisata Bali ini juga merupakan salah satu cara yang bisa digunakan untuk membuat pariwisata Bali dikenal kembali.\nDan juga pada tempat wisata tersebut harus menjalankan 4M seperti peraturan yang sudah diterapkan.


HARGA JASA PASANG PLAFON PRINGSEWU LAMPUNG 2022 | ANEKA BAJA HARGA JASA PASANG PLAFON PRINGSEWU LAMPUNG 2022 - ANEKA BAJA\nHARGA JASA PASANG PLAFON PRINGSEWU LAMPUNG PER METER 2022 HARGA PASANG PLAFON PRINGSEWU LAMPUNG, JASA PASANG PLAFON PRINGSEWU LAMPUNG, HA...\nHARGA JASA PASANG PLAFON PRINGSEWU LAMPUNG 2022\nHARGA JASA PASANG PLAFON PRINGSEWU LAMPUNG PER METER 2022\nHARGA PASANG PLAFON PRINGSEWU LAMPUNG, JASA PASANG PLAFON PRINGSEWU LAMPUNG, HARGA BORONGAN PASANG PLAFON PRINGSEWU LAMPUNG, HARGA PASANG PLAFON GYPSUM PRINGSEWU LAMPUNG, HARGA PASANG PLAFON PVC PRINGSEWU LAMPUNG, HARGA PASANG PLAFON PRINGSEWU LAMPUNG PER METER PERSEGI TERPASANG 2022\nHARGA JASA PASANG PLAFON PRINGSEWU LAMPUNG DAERAH KABUPATEN PRINGSEWU LAMPUNG PER METER 2022\nKami ANEKA BAJA hadir sebagai salah satu website yang melayani jasa konstruksi bangunan di bidang pemasangan plafon di Daerah Kabupaten Pringsewu Lampung dibeberapa Kecamatan antara lain : Adiluwih, Ambarawa, Banyumas, Gading Rejo, Gadingrejo, Pagelaran Utara, Pagelaran, Pardasuka, Pringsewu, Sukoharjo, dan sekitarnya.\nBerikut ini Kami sampaikan harga jasa pasang plafon Pringsewu Per meter 2022, harga di bawah ini adalah harga pemasangan plafon terpasang berikut plus material bahan plafon untuk informasi lebih lanjut hubungi customer service Kami\nDAFTAR HARGA JASA PASANG PLAFON PRINGSEWU PERMETER PERSEGI 2022\nDemikian Kami sampaikan informasi mengenai harga jasa pasang plafon Pringsewu Lampung 2022 dan sekitarnya untuk informasi jasa pemasang plafon di wilayah lampung lanjut segera hubungi customer service Kami.\nharga pasang plafon Pringsewu, jasa pasang plafon Pringsewu, harga borongan tenaga pasang plafon Pringsewu, tukang pasang plafon Pringsewu, harga jasa bongkar pasang plafon Pringsewu, harga pasang plafon pvc Pringsewu, harga pasang plafon gypsum Pringsewu, harga pasang plafon grc Pringsewu, harga pasang plafon Pringsewu terpasang, harga pasang plafon per m2 Pringsewu, harga pasang plafon per meter Pringsewu, harga jasa pasang plafon per meter persegi Kabupaten Pringsewu Lampung murah Terbaru 2022


Bukit Jangkrik Natural Water Swim - BASAbaliWiki\nBukit Jangkrik Natural Water Swim\nBli Juni / Google Place\nTempat paling favorite\nMy favorite place all the time!❤\nKabupaten Gianyar, kabupaten sane madrue makudang kudang seni lan budaya nanging di samping asapunika wenten surga kecil ring Desa Bukit Jangkrik, Gianyar. Sane mewasta Bukit Jangkrik Natural Water Swim.\nBukit Jangkrik Natural Water Swim punika objek wisata desa sane memanfaatkan kondisi alam sekitar, mangkin dikembangkan dados objek wisata toya sane eksotis, akeh pengunjung sane rauh saking berbagai daerah antuk melali lan mesiram sambil nyingakin pemandangan carik sane asri lan bukit sane menawan.\nDi samping asapunika ring taman sari punika wenten areal suci, sane mawasta beji. beji puniki toya sane disucikan lan warsene sampun lawas, toya suci puniki ngidang ngubadin mekudang-kudang penyakit.\nNB: stt_satyagiri natural_waterswim dwikikrishna\nbasabaliwiki.org wikibasabali pasikianyowana.bali mamedwedanta basabaliwiki wikithon partisipasipublik wikithonpartisipasipublik ngwangundesa membangundesa milenialberaksi


Masesuluh ring Babad lan Kesucian Tanah Wanoa Wangsul - Beritabali.com\nSelasa, 18 September 2018 | 09:00 WITA\nBeritabali.com,Tabanan, Meyadnya sampun pinaka cihna utama manusa Bali. Nyabran rahina, nyabran wuku, nyabran sasih kantos nyabran awarsa, dasa warsa lan satus warsa kamunggahang sekancan yadnya, masesikut uger-uger Panca Yadnya.\nKawentenang antuk gupuh lan urati manusa Hindu Baline punika ngagelarang makudang-kudang yadnya minakadi nenten pacang surud lan rered yadiastun pakibeh jagat ngangsan moderen utawi maju.\nUntengne, ring era "kebangkitan Hindu" sekadi mangkin puniki, pastika minab sami sampun cumpu, meyadnya ring natah tanah Bali puniki nenten pacang rered. Pemargin yadnya pacang ngelantur kantos ke sentana-sentana pungkuran, nyujur jagat sane hita, gemuh landuh lan sukertha.\nKawentenang bhakti antuk meyadnya ring Wanoa Wangsul utawi Nusa Wali utawi Bali punika sekadi sampun pinaka titah tanah Baline. Dados asapunika? Ngiring mangkin sareng-sareng malelawatan antuk kawentenang tutur, babad utawi sejarah sane kasurat olih leluhur-leluhure duk nguni.\nRing prakempa jagat Bali sane naening kawacen olih sang nyurat puniki, kamunggahang indik duk dumun jagat Bali sekadi genjong lan sekadi jukung sane wenten ring tengahing segara lan maombak ageng. Olih agengne ombak punika, kakantenang i jukung malih kepangguh lan disapunapine malih ical.\nKawentenang Wanoa Wangsul utawi Nusa Wali utawi Bali duk nguni punika sane sekadi i jukung ring tengahing segara maombak ageng i wau kasuryanin raris saking kadyatmikan Ida Sanghyang Pasupati sane nedeng nangun yoga semadi ring Puncak Mahameru. Ida dahat nyuryaning kawentenang punika lan raris mapikayun mangda jagar Wanoa Wangsul prasida degdeg.\nGelisang cerita, Ida Sanghyang Pasupati raris ngutus putran-putran Ida ke Wanoa Wangsul utawi Bali. Kapertama Ida ngutus putranne tigang diri lan nyujur utawi malingga ring pucak-pucak tanah Baline. Inggih punika Ida Hyang Putra Jaya nyujur lan malingga ring Giri Tohlangkir (Gunung Agung), Ida Hyang Geni Jaya ring Bukit Gamongan (Pucak Lempuyang) lan Ida Dewi Danu ring Giri/ gunung Batur. Tiosang ring tigang diri punika, Ida Sanghyang Pasupati taler wenten malih ngutus putran - putran Idane tiosang, sinalih tunggilne Ida Hyang Tumuwuh sane malingga ring Giri Batukau.\nDisampun putran - putran Ida Sanghyang Pasupati sane kaodar i wau nyujur lan malingga ring pucak - pucak bukit utawi giri ring Bali punika, presida raris jagat Bali ngangsan madegdegan. I krama taler prasida ngelanturang panumadian lan swadharmane, taler asapunika palemahan tanah Baline ngerauhang prasida ngerauhang kamerthan lan kasukerthan.\nRaris, makasami gen\nah sane kajujur olih putran - putran Ida Sanghyang Pasupati punika sane mangkin kawarisin oleh krama Hindu Bali maka sami pinaka dados sungsungsungan jagat lan pinaka sesengker niskala tanah Baline. Antuk kawentenang punika, purun raris titiang nguningan lan ngiring sareng-sareng nyumpuin, saking nguni natah tanah Bali puniki sekadi kalangan agung, luwih lan mautama. Santukan saking titah Ida Sang Maha Kawi lan olih kesidhian miwah kadyatmikan pare maha yogi - maha yogi nguni, jagat Bali saking nguni kantos rahina mangkin kadadosang genah ngastitiang jagat. Wanoa Wangsul, Nusa Wali kantos Pulau Bali punika maka sami maartos: yadnya utawi wali. Wali punika nenten tios : ngewaliang minakadi nyuksemayang antuk ledang Ida Sang Sangkan Paraning Numadi micayang urip maring damuh Ida makabehan. (mesambung)\nKasurat olih : Ki Tambet\nSang nyurat: embas antuk aran I Gusti Putu Arthadana. Dane makarya dados juru warta, nedeng kuliah ring World University, Jurusan Penyadaran Diri. Meneng ring Banjar Kamasan, Desa Dajan Peken, Tabanan.\nTAGS : Masesuluh Babad Lan Kesucian Tanah Wanoa Wangsul Tabanan\nNEWS Sabtu, 11 Juli 2020 | 08:05


Répondre à : ORDER DISINI! WA 0813 2744 6997 Konsultan Gambar Desain Rumah Idaman Samigaluh, - Jardinier paresseux\nAccueil › Forums › Nouvelles › ORDER DISINI! WA 0813 2744 6997 Konsultan Gambar Desain Rumah Idaman Samigaluh, › Répondre à : ORDER DISINI! WA 0813 2744 6997 Konsultan Gambar Desain Rumah Idaman Samigaluh,\n5 juin 2022 à 3 h 43 min #81155


Yohanes 19 (BALI)\n1Sang Gubernur Pilatus tumuli ngandikayang nigtig Ida Hyang Yesus.\n2Wenten prajurit-prajurit sane ngulat gegelungan antuk bun madui tumuli kasalukang ring prabun Idane. Maliha Ida karangsukin jubah tangi minakadi busana kagungan.\n3Prajurit-prajurit punika raris maranin saha nangkilin Ida sarwi matur asapuniki: “Nunas lugra Ratu Sang Prabu, Ratun bangsa Yahudine!” Irika prarain Idane raris katamplak.\n4Sang Gubernur Pilatus raris medal malih tur ngandika ring anake akeh punika sapuniki: “Cingakinja, tiang ngedengang Ipun ring ragane, mangda ragane uning mungguing tiang tan polih jalaran buat niwakin Ipun ukuman.”\n5Ida Hyang Yesus raris medal nganggen gelungan dui tur mabusana jubah tangi. Irika Gubernur Pilatus raris ngandika ring anake akeh sapuniki: “Cingakinja! Puniki Manusane punika!”\n6Wau parapangageng panditane miwah parapajagaan Perhyangan Agunge nyingakin Ida, dane pada pagelur sapuniki: “Pentang Ipun ring salibe! Pentang Ipun ring salibe!” Pangandikan Sang Gubernur Pilatus ring dane asapuniki: “Puniki rarisang ambil tur pentang Ipun santukan tiang tan manggihin punapa-punapi sane dados jalaran buat niwakin Ipun ukuman.”\n7Jadma Yahudine masaur manuk sapuniki: “Titiang madue awig-awig tur manut awig-awig titiange punika Ipun patut kadanda pati, santukan Ipun ngangken dewekipune Putran Ida Sang Hyang Widi Wasa.”\n8Rikala Sang Gubernur Pilatus mireng baos anake kadi asapunika, dane sayan ajerih.\n9Irika Sang Gubernur raris malih ngranjing ka purin danene tur mataken ring Ida Hyang Yesus sapuniki: “Saking dija kawit Ragane?” Nanging Ida Hyang Yesus tan kayun masaur.\n10Sang Gubernur malih ngandika ring Ida sapuniki: “Ragane tan kayun nyaurin tiang? Punapike Ragane tan uning mungguing tiang ngelah wewenang buat mebasang wiadin mentang Ragane ring salibe?”\n11Ida Hyang Yesus raris masaur sapuniki: “Ragane tan madue wewenang nepasin Tiang, yening ragane tan kicen wewenang antuk Ida Sang Hyang Widi Wasa. Punika awinan anake sane nyerahang Tiang mriki, agengan dosannyane.”\n12Duk Sang Gubernur Pilatus mireng pangandikan Ida Hyang Yesus kadi asapunika, dane sarat pisan ngreka daya jaga mebasang Ida Hyang Yesus. Nanging anak Yahudine pada ngelur sapuniki: “Yening iratu mebasang Ipun, iratu boyaja sawitran Sang Nata Ratu ring Roma! Sapasiraja ngangken dewekne ratu, anake punika mameseh ring Sang Nata Ratu.”\n13Wau Sang Gubernur Pilatus mireng pagelur anake kadi asapunika, dane raris ngandikayang mangda Ida Hyang Yesus katehang ka jaba. Irika Sang Gubernur raris malinggih ring kursi pangadilane, ring genahe sane mawasta “Batu Pilah”, turah Ibrani: “Gabbata”.\n14Duk punika rahina pamapag Rerainan Paskah. Daweg punika wenten sawatara jam roras. Sang Gubernur Pilatus raris ngandika ring anak Yahudine sapuniki: “Cingakinja, puniki Ratun ragane!”\n15Irika anake akeh punika sami pada pagelur: “Pademang Ipun, pademang Ipun. Pentang Ipun ring salibe!” Sang Gubernur Pilatus malih mataken ring ipun sareng sami sapuniki: “Punapike patut tiang mademang Ratun ragane?” Parapangageng panditane raris masaur sapuniki: “Titiang tan madue ratu lianan, sajabaning Sang Nata Ratu ring Roma!”\n16Sang Gubernur Pilatus raris nyerahang Ida Hyang Yesus ring dane, mangda kapentang ring salibe. Irika paraprajurite raris ngambil Ida Hyang Yesus.\n17Sambilang Ida negen salib, Ida Hyang Yesus raris mamargi ngungsi genah sane mawasta “Kaun Sirah”, yen turah Ibrani:“Golgota”.\n18Irika Ida Hyang Yesus kapentang ring salibe. Daweg punika taler wenten jadma kekalih sareng-sareng Ida kapentang ring kiwa tengen Idane.\n19Sang Gubernur Pilatus nulis sesuratan tur ngandikayang masang sesuratan punika ring duur salibe, sane suratanipun sapuniki: “Ene Yesus uli kota Nasaret Ratun bangsa Yahudine”.\n20Kenginan akeh anak Yahudine ngwacen sesuratane punika, santukan genahe punika nampek saking kota, samaliha sesuratane punika kasuratang nganggen basa Ibrani, Latin miwah Yunani.\n21Irika parapangageng pandita Yahudine raris matur ring Sang Gubernur Pilatus asapuniki: “Sampunang iratu nyuratang ‘Ratun bangsa Yahudine’, nanging asapuniki: ‘Jadma puniki maosang dewekNe: Tiang ene Ratun bangsa Yahudine’.”\n22Sang Gubernur Pilatus raris masaur sapuniki: “Napi sane sampun suratang tiang, tan wenang kaobah malih!”\n23Sasampune paraprajurite mentang Ida Hyang Yesus ring salibe, ipun raris ngambil busanan Idane tur kadum sareng patpat, suang-suang polih abagian. Ipun taler ngambil jubah Idane, sane malakar antuk wastra alembar, sane tan wenten jaitanipun.\n24Punika awinanipun paraprajurite pada mabaos sareng timpalnyane sapuniki: “Edaja ueka jubahe ene; jalanja undi, apang tawang nyen benehne makatang!” Paindikane punika kalaksanayang kadi asapunika, mangda madaging sabdane sane munggah ring Cakepan Sucine kadi asapuniki: “Ipun sami ngedum panganggen Tiange, tur jubah Tiange kaundi!” Kadi asapunika paraprajurite nglaksanayang indike punika.\n25Rikala punika ibun Ida Hyang Yesus miwah semeton danene sane istri, inggih punika Maria Magdalena, Maria rabin Klopase sareng-sareng ngadeg tan doh saking salib Idane.\n26Duk Ida Hyang Yesus ngaksi ibu miwah sisian Idane sane kasayangang ngadeg irika, Ida raris ngandika ring ibun Idane sapuniki: “Ibu, sane mangkin puniki dados okan ibune.”\n27Wusan punika Ida raris ngandika ring sisian Idane sapuniki: “Cening, ane jani ene dadi memen ceninge!” Sasukat punika Ibu Maria kajak ka umah sisiane punika.\n28Daweg punika Ida Hyang Yesus sampun uning, mungguing saluiring paindikane sampun puput. Mangda tegep sabdan Cakepan Sucine, punika awinan Ida raris ngandika sapuniki: “Tiang bedak!”\n29Irika wenten guci madaging anggur masem. Prajurite raris ngambil bungan kaang, kaclempungang ring anggure punika, tumuli katunjuk antuk tiing buluh saha kacecepang ring lamben Idane.\n30Ida Hyang Yesus ngecapin anggure punika raris Ida ngandika sapuniki: “Suba pragat!” Ida raris nguntul, tumuli seda.\n31Daweg punika rahina Sukra, punika awinan jadma Yahudine mapinunas ring Sang Gubernur Pilatus, mangda ipun kalugra ngelung buntut anake sane kadanda pati tur sawanipune katedunang saking salibe, mangda sampunang wenten sawa kantun mapentang ring salibe kantos rauh ring rahina Sabate, santukan rahina Sabate punika Rerainan Sabat sane suci pisan, inggih punika Rerainan Paskah.\n32Punika awinan paraprajurite raris ngelung buntut anake kekalih sane kapentang sareng Ida Hyang Yesus.\n33Nanging rikala prajurite punika rauh nganampekin Ida Hyang Yesus, Ida panggihin ipun sampun seda, punika awinanipun cokor Idane tan kaelung.\n34Sakewanten salah satunggiling prajurit numbak lambung Idane tur pramangkin ngecor rah miwah toya.\n35(Anake sane sampun ngeton indike punika, ipun sane nartayang indike punika ring ragane, mangdane ragane taler pracaya. Paindikane sane dartayang ipun punika sayuakti kadi asapunika tur ipun uning mungguing ipun nartayang indik sane sujati.)\n36Paindikane punika prasida kasidan, mangda tegep sabda sane munggah ring Cakepan Sucine kadi asapuniki: “Akatihko galih Idane tan jaga kaelung.”\n37Samaliha wenten sabda sane munggah ring Cakepan Sucine sane lianan kadi asapuniki: “Ipun jagi pada nganengneng Anake sane sampun tumbak ipun.”\n38Sasampune punika Dane Yusup saking kota Arimatea nangkil tur mapinunas ring Sang Gubernur Pilatus, mangdane dane kalugra ngambil layon Ida Hyang Yesus. Dane Yusup punika taler dados sisian Ida Hyang Yesus nangingke cara nyilib, santukan dane ajerih ring parapangageng Yahudine. Pinunas danene kadagingin antuk Sang Gubernur Pilatus, punika awinan dane raris ngambil layon Ida Hyang Yesus.\n39Dane Yusup taler kasarengin antuk Nikodemus, sane nangkilin Ida Hyang Yesus rikala wengi. Dane makta reratusan wewangen mur miwah gaharu sawatara pasasur kilogram akehnya.\n40Sang kalih raris ngambil layon Ida Hyang Yesus tumuli kaodakin antuk wewangen raris kalelet antuk kasa sakadi adat anak Yahudine mendem sawa.\n41Nampek ring genah Ida Hyang Yesus kasalib wenten taman, tur ring tamane punika wenten pamendeman sane anyar, sane durung naenin kadagingin sawa.\n42Santukan rahina punika pamapag Rerainan Sabat tur guane punika nampek saking irika, punika awinanipun layon Ida Hyang Yesus raris kaperemang ring guane punika.