Kalulut Arta Brana - Suara Saking Bali\nHome / Kakawian / Satua Cutet / Kalulut Arta Brana\nKalulut Arta Brana\nSuara Saking Bali 04:51 Kakawian, Satua Cutet\nSabilang mulih ka désané, ia setata ngaé warga désané angob tur makesiab, sawiréh mobil ané abana mulih setata malénan. Dikénkéné ia ngaba mobil kelas bawah minakadi mobil merek carry, kijang rover, zuzuki jimmy, dipesu kenehné ajum ia ngaba mobil kelas élit, minakadi jazz, mércy, blatzer. Mémé bapané di désa setata ngajuman pianakné, sawiréh presida nulungin sekancan kakobetan ané nibénin kula wargané. Dugasé ipidan satonden pianakné magaé di hotél, ékonomi keluargané morat-marit, dini ditu ngelah utang. Pianakné ané madan Luh Astini, ia suba makelo magaé di hotél berbintang lima di Kuta. Ia maan tugas waitrres bar, ané sesai melayani bulé-bulé ngabaang minuman beralkohol di tongos magaéné. Di désané Luh Astini suba masi ngelah gegélan ané madan Gdé Polos, sakéwala gegélané ené, anggona pecadang kuang dogén, anggona nyelimurang kenehné sabilang ia mulih ka désa. Di tekané ia uling kota setata tunanganné ngelalinin kaumahné. Mémé bapané suba setuju lakar nganténang Luh Astini ajaka Gdé Polos, sakéwala Luh Astini konden nyak ngantén.\n“Beli Gdé, eda maksaang keneh tekén tiang, sawiréh tiang nu demen bajang, buin pidan yén tiang suba med bajang mara ditu tiang nyak ngantén!” kéto pesautné Luh Astini sabilang ajaka ngantén tekén Gdé Polos.\n“Luh apang ngerti ajak papineh ragan beliné, sawiréh umur beliné suba wayah, buina mémé bapan beliné ngidih apang énggal-énggal beli ngantén, sawiréh dot apang énggal maan ngempu cucuné,” kéto buin raosné Gdé Polos, ngemahang gegélanné alasan apanga nyak ngantén.\n“Cutetné, tiang tondén nyak ngantén, yén beli dot énggal-énggal ngantén, dadi suba beli ngalih anak luh ané lénan,” kéto sautné Luh Astini, laut ia mulihan ka kamarné tur sahasa ngunebang jelanan.\nMiribang Gdé Polos tusing nawang tekén parisolah tunanganné Luh Astini sawiréh ia pragat ngoyong di désa, tusing taen liwat ka kota. Gegaéné Gdé Polos mula dadi petani tulén misi ngubuh sampi ento makerana ia tusing nawang kénkén parilaksanan gegélanné ditu di Kuta, di tongos magaéné miwah di tongos kosné. Koné tunanganné suba ngelah umah BTN tipe 45 di Kuta - Badung uling sakaya pagaéné. Sakéwala timpalné taén nuturang tekéning Gdé Polos, tunangané ngelah timpal bulé uling Australia ané setata miayain Luh Astini idup di Kuta nganti belianga umah BTN. Buléné ento madan Mister Robert, ia ngelah perusahan garment di guminé. Luh Astini katemu ajaka Mister Robert dugasé ia melayani buléné ené di bar ritatkala ia minum, risedek melali ke Bali sambilanga berbisnis garment.\n“What is your name? (nyén adan ragané?),” kéto patakon Mr. Robert ritatkala ia matemu pertama ajaka Luh Astini.\n“My name is Luh Astini (adan tiangé Luh Astini),” kéto sautina tekéning Luh Astini.\n“You very nice, sexy and beautiful, I like you (ragané sanget manis, séksi miwah jegég, tiang demen ajak ragané),” kéto buin raos buléné sambilanga ngemahang Luh Astini uang tips $ 100 Australia. Prejani égar semuné Luh Astini tur lanjut ia metutur-tuturan ajaka Mr. Robert. Uling sesukat ento Luh Astini suba kecantol ajaka bulé-bulé ané royal mekidiang uang tips. Baan merasa tekéning déwék séksi, kulit kedas buka salak klumadin tur bisa mareremih, ento makerana Mr. Robert buduh paling tekéning ia, nganti meliang Luh Astini umah BTN, mobil miwah sehananing ané demenina tekéning ia. Mr Robert suba taén masi ajaka mulihné ka désa. Tekén tunangané Gdé Polos, Luh Astini ngaku matimpal miwah berbisnis ngajak Mr Robert, Gdé Polos percaya dogén tekéning raos tunanganné tusing merasa sengsaya nang abedik. Mr Robert mula barés ngemahang pipis tekén mémé bapané Luh Astini. Sabilang ajaka mulih ka désané setata mémé bapané baanga ngidih pipis duang yuta rupiah, ento mekada mémé bapané merasa girang tur bagia ngelah pianak buka Luh Astini. Minabang suba peduman idupé, Luh Astini kalahina mati tekén Mr Robért, ia suba makelo ngeraksa sakit jantung, demen minum-minuman beralkohol disamping tuuhné masi suba tua sawetara enem dasa tiban, ento makerana Mr Robért énggal ngemasin mati. Luh Astini tusing merasa sebet tekén matin demenané sawiréh ia tuah ngalih arta branané dogén.\nSelangkung asasih buin Luh Astini maan makenalan ajak bulé uling Amerika ané madan Mister James. Buléné ené ngaku durén (duda kerén) tekéning Luh Astini tur ia ngaku ngelah supermarket di Amerika. Baan duegné Luh Astini matutur-tuturan tur setata mekenyung manis, ento mekada Mr James buduh paling tekéning Luh Astini.\n“Where are you stay in Bali? (dija ragané nginep di Bali?),” kéto petakonné Luh Astini ajak Mr. James.\n“I am stay at Padma hotél Ubud (tiang nginep di hotél Padma Ubud),” kéto sautina tekén buléné ento.\n“Do you want to stay at my home? (napiké ragané nyak nginep di jumah tiangé?),” kéto buin Luh Astini nyawis.\n“Yes, I like (nggih tiang nyak),” kéto sautina tekéning Mr James. Uling sasukat ento Mr. James nginep di umah BTN né Luh Astini. Luh Astini setata ajaka melali-lali keliling Bali tekén Mr. James. Sehananing ané demennina tekén Luh Astini belianga. Luh Astini jani suba méwah idupné, sumpel, kalung miwah gelang emas ané 24 karat ané baatné makejang 100 gram, jani suba anggona tur maan adiah mobil méwah blatzer tekéning Mr. James.\nMr. James mula bulé sugih tur royal tekéning anak luh ané sanget demenina. Di Guminé di Amerika di negara bagian Téxas, ia mula pengusaha supermarket ané ngelah cabang penyatusan di wawengkon gumi Amerikané. Sakéwala sasukat ia kalahina mati tekén kurenané ané madan Mrs. Elisabet, ia setata nyelimurang manah, melali-lali ke gumin anaké sambilanga ngalih calon kurenan. Koné ia maan pawisik, mejalaran baan ngipi lakar maan anak bajang Bali lakar anggona kurenan. Mr. James sadina-dina ngareremih Luh Astini apanga nyak ngantén ajaka ia. “Luh Astini! Do you want to married with me? (Luh Astini! Napiké ragané nyak ngantén ajak tiang?),” kéto petakonné Mr. James tekén Luh Astini. Sawiréh baan ulap tekéning kasugihanné Mr. James, pamuputné nyak Luh Astini lakar ngantén tekén Mr. James. Sakéwala ia ngidih apanga Mr. James nyak maagama Hindu, turmaning upacara pawiwahan kelaksanayang cara adat Bali. Disubané patuh paitunganné ajaka dadua, ditu lantas Luh Astini ajak Mr. James mulih ka désa pelekadan Luh Astininé lakar ngadaang upacara pawiwahan.\n“Cening, Luh Astini pianak bapané, apa suba seken paitungan ceningan ngantén ajak Mr. James?” kéto patakon bapané. Sautina tekén Luh Astini, “Tiang suba merasa adung tur tresna asih ajak ia, sakéwala tiang ngidih tekén bapa ajak mémé, apang tiang ngantén cara adat Bali, tur Mr. James suba nyak maagama Hindu, apanga pawiwahané kalaksanyang satonden tiang lakar luas kema ka Amerika.” Di subané mémé bapané miwah para kulawargané suba jangkep reraosanné tur dewasané sané becik suba kapanggih, ditu lantas Luh Astini miwah Mr. James kaanténang cara adat Baliné. Para manggala désa dinas miwah adat, krama banjaré kaundang nyaksinin penganténané Luh Astini. Mr. James mepayas nganggo busana agung penganténan. Luh Astini nekaang juru payas ané paling kasuba uling Kota Dénpasar. Sawiréh ia merasa tekén tusing kuangan pipis. Dudonan karya penganténané, ngawit uling semalu ngantos seduri makejang karekam nganggo handycam miwah kaméra drone, koné lakar kasiarang ditu diguminé Mr. James.\nGdé Polos, tunangan Luh Astininé ané ada di désa. Setata ngangen sedih tur nyeselin déwék sambilanga ia makrimik kakéné, “Luh Astini, dadi tusing pesan nyai ngajiang tresna asih beliné! Nyai mula anak luh kalulutan arta brana, ané dot tekéning arta brana anak muani, tusing ngitungan sakit hati anak muani, madak buin pidan apang nyai ceraianga tekén buléné totonan,” kéto krimikan Gdé Polos. “Tusing abesik ada anak luh diguminé,” kéto grenggengané jeroning hati.\nKemoning - Semarapura, Pebruari 2009\nJM Pande Putu Alit Antara\nembas ring Désa Tohpati Kabupaten Klungkung pinanggal 13 Juli 1970, dané pinaka guru ring SMAN 1 Semarapura. Saking kantun Sekolah Dasar (SD) ngantos mangkin seneng ring indik Budaya lan Sastra Bali, inggih punika seneng ngwacén lontar, nyurat aksara Bali, dharmagita miwah ngeripta satua cutet. Murda satua cutet dané sané naenin katerbitan olih Bali Orti mingguan Bali Post inggih punika Nyentana, Keris Pengantén, Kalulut Arta Berana, Ulian Pipis Panes, Ratun Joged. Naenin polih jayanti ring pacentokan “lomba inovasi pembelajaran SMA/SMK tingkat nasional” inggih punika jayanti kaping kalih warsa 2009 lan jayanti kaping tiga warsa 2011.\nKalulut Arta Brana Reviewed by Suara Saking Bali on 04:51 Rating: 5


Belajar Bahasa Bali (Melajah Basa Bali): Mamadu (Ketut Sariani)\nOleh : Ketut Sariani\n“Cening, élingang ragané kari alit, pacang menék bajang. Becikang ragané makta raga. Pekak tusing nyidayang makelo marengang cening. Tuuh pekaké tusing makelo. Yapin pekak mani puan tusing ada, cening sampunang sangsaya, pekak tusing taén galahin ragan ceningé pedidi.”\nAsapunika raos Pekak Lanang mabesen ring tiang. Mangkin tiang yakti kari alit, pianak ubuh. Wantah I Pekak Lanang sané miara ukudan tiangé ngantos tiang matuuh limolas tiban. Kari cedang kuping tiangé mirengan besen Pekak Lanang.\n“Ketut Wandri, dadi bengong jak padidi. Uling tuni cingakin tiang Ketut nrawang paliatné. Nak kénkén sujatinné, nang tegarang orahin tiang! I raga suba madan manyama yadiastun tusing ada iketan kulawarga.”\nMakleteg bayun tiangé tundikin munyin Dayu Wila. Dayu Wila okan Ida Bagus Raka sané sangat paek teken tiang. Ring grian Ida tiang ngayah nulungin makedas-kedasan utawi gaén sané lianan. Gria Idané wantah sané nulungin ukudan tiangé sasukat tiang kalahina tekén Pekak Lanang sané dumunan ngayah i rika.\n“Béh, Dayu. Ten wénten napi. Tiang inget sareng pekak tiange,” kénten tiang nyautin pitakon Dayu Wila sané malinggih di sisin tiangé.\n“Nah Ketut, punang malih nika inget-ingetanga. Pekak Ketuté sampun ring tongosé becik. Mangkin Ketut acepang manten I Pekak mangda nyadia nyarengin pajalan Ketut ring mercapada niki,” galang keneh tiangé kasautin alus raos Dayu Wila.\nNanging nika wantah aslieban manten ring keneh tiangé. Mangkin tiang ten nyidayang mapineh becik. Ukudan tiangé sampun kaucap daki. Jeg kala napi kadén nyelepin ragan tiangé. Ten karasa yéh paningalan tiangé ngetél. Inget besen I Pekak sareng raos Dayu Wilané. Béh sarasa tusing nyidayang tiang nambakin ketélan yéh paningalan sané sampun nrebes melusin pipin tiangé.\nAbulan sampun liwat, tiang marasa awak tiangé malénan. Basang tiangé ngancan ngedénang. Inget tiang tekén solah tiangé sané ten nawang tata krama. Mawak luh tusing bisa makta raga. Ngetél malih yéh paningalan tiangé ngenehang ukudan tiangé sané makutang. Ngentas di keneh tiangé pacang magedi uli grian Ida Bagus Raka. Sadurung pacang magedi, Dayu Wila sampun uning ring awak tiangé sané malianan.\n“Ketut nak kénkén sujatinné, dadi Ketut lémpas ngantos kénten. Men sira sané ajak Ketut kénten. Sampunang nika bakta sedih padidi. Sira gegélan Ketut, nah orahang jak tiang. Nak pantes masi gegélan Ketuté nawang. Né nak Ketut jak gegélan Ketuté sané malaksana dadinné jak dadua naké ningting kéwehé niki,” kénten raos Dayu Wila ngedénang bayun tiangé.\nYakti gegélan tiangé nak mula sajan nyadia nyuang déwék tiangé sané sampun misi. Nanging tiang ten mrasidayang nrima tetimbangan gegélan tiangé krana tiang ker dadianga madu utawi somah cenikan.\nSanget pajalan magedi uling grian Ida Bagus Raka, pajalan tiangé katambakin sareng I Gedé Sanjaya. I Gedé puniki wantah timpal gegélan tiangé sané paling uning solah tiang sareng gegélan tiangé.\n“Ketut, nang ja keneh-kenehang malu pajalané. Nyoman Putra nak sampun nyadia nyuang ragan Ketuté. Ulian Ketut, Nyoman Putra katulungin ngelah keturunan. Ketut pun nawang, somahné Nyoman tusing myidayang ngelah pianak. Nah jani Ketut ker nulungin. Lautang jani tresnané jak Nyoman. Somah Nyoman Putra pun nyadia ngelah madu laut ngelah pianak uling ragan Ketute,” asapunika I Gedé Sanjaya nuturin déwék tiangé.\nMula saja somahné Bli Nyoman nrima pesan déwék tiangé. Nanging tiang dereng nyadia dadi madu.\nTiang marasa pelih pesan kanti nyuang somah timpal. Nika mawinan tiang ten nyadia mamadu. Bangayang pun tiang sané ngedénang pianak tiangé padidi. Mula saja tiang nénten mapineh nyemak solah sakadi puniki.\n“Ketut sampunan nuutin keneh sané nénten becik. Yén Ketut meled ker ngedénang pianak padidi sané lakar lacur tuah anaké cenik buin pidan. Panak Ketuté tusing lakar ngelah bapa ané anggoné tetua yadiapin suba ngelah Ketut ané madan mémé. Nang melahang nyemak pajalan idup. Ngedénang pianak tusing aluh cara i raga ngaé. Suud subé monto dogén mapineh boya-boya, jani lautang gedénang pianaké sareng gegélan Ketuté bareng-bareng,” asapunika raos Dayu Wila nuturin dewék tiang ané mula ukudan tiangé cenikan buin duang tiban.\nDéréng uningina unduk puniki sareng Ida Bagus Raka, sané uning wantah Dayu Wila manten ring gria.\nTutur Dayu Wila sareng I Gedé Sanjaya ngulungan keneh tiangé ker ngalahin gegélan tiangé. Malipetan tiang ka kamar samping pawaregan griané. Tongos ané tis icénina ring ajin Dayu Wilané. Desiran angin ané nuut petengé masinaran bulan purnama nimpalin keneh tiangé ané tusing karuan. Tusing pegat-pegat tiang ngusud-usud basang tiangé.\nNgetél yéh paningalan tiangé ngenehang tutur Dayu Wila marep ring pianak tiangé benjang pungkur. Mula saja anak cenik ané tusing ngelah nak tua tusing ja melah idupné. Ada dogén unduk ané rasayanga kirangan. Tiang sané sampun ngrasayang dados anak ubuh kagedénang nak tua, I Pekak Lanang. Karasayang kuangan idup tiangé nénten masanding sareng anak tua sané dadi rupakan tiangé, sané nglekadang tiang. Yan mangkin tiang meled ker ngalahin Bli Nyoman Putra bapan pianak tiangé. Yakti tiang gaénang pianak tiangé sengsara. Cening tusing ker nawang bapa. Cening ker ngrasayang sengsara lebihan kén idup tiangé kalahin rupaka makakalih.\nAngin peteng makta déwék tiangé katengah maya ngantos tiang ten inget malih ring raga. Pajalan tiangé maidehan, rurung ané ten taén entasin tiang mangkin tuut tiang. Ten ada rasa jejeh di keneh tiangé. Ring bucun rurung sané entasin tiang sagét tepukin tiang Pekak Lanang negak ngilut rotan.\n”Pekak, adi pekak driki ngoyong? Anggén napi rotané nika?” kénten tiang nyapatin pekak tiangé.\n“Cening, né ba gaénang pekak ayunan bang kumpin pekak. Melahang nyen miara, ngedénang kumpin pekak! Melah-melah masi cening dadi mémé lan kurenan. Da ja kanti ngalahin panak apabuin ngalahin somah. Nak gedé dosanné dadi mémé ané ngutang panak jak somah. Resepang cening…, resepang cening…, resepang cening…!” raos pekak ngancan makelo ngancan nyaruang kaampehang angin petengé.\nMasalin masih baan munyin jagkrik, ilutan rotan pekak ngaé ayunan.\nMakleteg bayun tiangé mirengang munyin pekak punika. Mulih pajalan tiangé uli rurung ané kaentasin nika. Mulih masi bayun tiangé uli tengahing maya inget malih ring raga. Inget masih tiang ngusud basang tiangé. Bukak tiang jelanan kamar, nyingak sampun matan ainé di muncuk kangin langité. Tiang ngentegang bayu, tiang marasa matepuk pekak. Nika wantah ipian. Pekak sampun mabesen ring déwék tiang napi ké sujatinné anaké makulawarga.\nDayu Wila mamargi gegéson ka kamar tiangé.\n“Ketut, mara bangun?” kénten ragané nyapatin tiang.\n“Ngih, Dayu. Wénten napi semengan pun mriki?” énggal tiang nyagjangin Dayu. Ajak tiang negak.\n“Nah ada raosang bedik. Mu ké kayeh malu, di mukak antosanga jak aji,” baos Dayu Wila ngaénang bayun tiangé usak.\nÉnggalang tiang masalin, masugi dogén, kadirasa manjus tusing nyidayang ngentegang bayun tiangé. Ten taén atu Aji ngaukin tiang semengan kadi puniki.\n“Ngiring Dayu. Dados tumbén Atu semengan pun ngaukin tiang?”\n“Nah, bin jebos Ketut ker nawang,” Dayu Wila ten kayun ngortain tiang.\nPun nampek ring balé daja, tiang nyingakin ramé pesan anaké marembugan drika. Nampekan malih pedas tiang nyingakin Atu Aji sareng biang marembung sareng Bli Nyoman Putra. Batis tiangé ten ngidang majalan. Laut Dayu Wila ngedeng liman tiangé. Bli Nyoman Putra katimpalin somahné ngidih ukudan tiangé. Alus Bli Nyoman ngraos sareng Atu Aji.\n“Kénkén Tut, né Nyoman nak seken ker ngidih Ketut. Tuah Ketut né jani ker ngidaang nulungin Nyoman. Sing pelih yén Ketut nyak nulungin. Somahné Nyoman masi suba nyadia lakar manyama jak Ketut. Nah jani kénkén keneh Ketut, Aji tusing ngidang maksa, kéwala ada melahné Ketut nyak nulungin Nyoman?”\nNrawang keneh tiangé nyautin raos Atu Aji. Paling keneh tiangé. Inget malih tiang tekén besen pekak di ipian tiangé. Nylieb bedik lawat anak cenik né ker lekadang tiang.\n“Ketut…, mbok ngidih tulung jak Ketut. Apa ja keneh Ketut lakar mbok tuutin pang Ketut nyadia dadi manyama jak mbok ngayahin Bli Nyoman. Jumah ker ramé yén Ketut nyak bareng mbok mulih. Kenken?” Mara mesu munyin somahné Bli Nyoman seken tiang nimpalin baan alus.\n“Ngih Mbok, tiang ngidih pelih yén tiang ngamalunin Mbok. Tiang ngidih tulung masi jak Mbok pang ngajahin tiang carané dadi somah ané melah, ané mabakti jak kluarga!”\nTiang mapamit sareng Atu Aji, Biang, miwah Dayu Wila. Sami mekelin tiang antuk besen sané becik-becik.\nPosted by Ketut Adi Candra at 07:57\nLabels: Cerpen Bahasa Bali


Ruby dress ring - Dress Rings - Eternity & Anniversary Rings\nRuby dress ring ... See Item Details\nSpecifications Of Ruby dress ring\nRuby dress ring.\nThe designs weight is 4.2000g .\nThe main stone of this ring is a 1.18ct Red Ruby with a Select Value , with additional stones of 2=0.19ct G Si Brilliant Cut Diamond


Alfred Bernhard Nobel - Wikipédia\nAlfred Bernhard Nobel inggih punika sang sané nyenengin kaweruhan kimia, insinyur miwah pebisnis. Ida embas ring tanggal 21 Oktober 1833 tur padem ring tanggal 10 Désémber 1896 ri tatkala mayusa 63 warsa. Ida dados sané kapertama ngaryanin dinamit. Ritatkala ida sampun padem, wénten swalapatra sané kakaryanin olih ida indik ngicenin kasugihannyané anggén ngaryanin Penghargaan Nobel. Penghargaan Nobel sané kapertama kaicénin ring kaweruhan indik fisika, kimia, sastra, fisiologi, miwah tamba, penghargaan punika kaicénin ring Stockholm, Swédia. Hadiah Nobel Perdamaian sané pinih pertama ring Kristiania (sané mangkin kawastanin Oslo), Norwégia.\nKapolihang saking "https://ban.wikipedia.org/w/index.php?title=Alfred_Bernhard_Nobel&oldid=121780"\nDead-end pages from Désémber 2020\nArticles covered by WikiProject Wikify from Désémber 2020\nKaca puniki kaping untat kauah ri tatkala 23.05, 14 Maret 2022


Vidio Ibu Ngajak Ngentot Ank Nya - PornFun\nVidio Ibu Ngajak Ngentot Ank Nya\nYou are watching vidio ibu ngajak ngentot ank nya porn video uploaded to Ank porn category.\nRecent trends similar to Vidio Ibu Ngajak Ngentot Ank Nya:\nWelcome to Vidio Ibu Ngajak Ngentot Ank Nya porn tube videos page at PornFun5.com, as you see we have many videos that looks similat to Vidio Ibu Ngajak Ngentot Ank Nya which you watch online or even download this porn to your phone or PC. So don`t be shy search for more porn tube videos you like and watch them free and PornFun5.com porn site, also you may share Vidio Ibu Ngajak Ngentot Ank Nya page with your friends or may be bookmark it both will be nice for us.


Facebook inggih punika silih tunggil layanan jejaring sosial sané kantor utamannyané magenah ring Menlo Park, California, Amérika Serikat tur kaluncurang ring Pébruari 2004. Ritatkala jagi ngranjing ring facebook patut ngaryanin akun soang-soang. Ring facebook dados ngrereh sawitra antuk sané kawastanin add friend, dados ngunggahang potrékan, dados ngirim pesan, miwah ngemolihang atur piuning sané kawastanin (pemberitahuan). Facebook kaadegang olih Mark Zuckerberg sareng sawitrannyané ring Universitas Harvard tur wastan sawitranyané Eduardo Saverin, Andrew Mccollum, Dustin Moskovitz, tur Chris Hughes. Sané sareng ring situs web puniki kapertama wantah mahasisya sané taler ngranjing ring Harvard. Selanturnyané kasarengin antuk Universitas lianan, miwah sisya Sekolah Menengah Atas. Manut saking Studi Compete.com ring Januari 2019, ngegenahang Facebook dados layanan jejaring sosial sané paling akéh kaanggén olih pengguna sané aktif ring wawengkon jagaté. Wastan Facebook mawit saking murdan buku sané kaicen ka mahasisya ring warsa akademik kapertama olih pihak administrasi Universitas ring Amérika Serikat. Tetujonnyané inggih punika ngwantu mahasisya uning mahasisya sané lianan. Facebook nguningayang indik wates yusa sané dados nganggén Facebook inggih punika paling alit mayusa 13 warsa.\n↑ ^ Carlson, Nicholas (March 5, 2010). "At Last – The Full Story Of How Facebook Was Founded". Business Insider.\n↑ Kazeniac, Andy (February 9, 2009). "Social Networks: Facebook Takes Over Top Spot, Twitter Climbs". Compete Pulse blog. Diakses tanggal February 17, 2009.\nKapolihang saking "https://ban.wikipedia.org/w/index.php?title=Facebook&oldid=111944"\nKaca puniki kaping untat kauah ri tatkala 11.50, 24 Nopémber 2021


Mapinunas - Mapinunas\nAntuk Puisi Mapinunas Dumogi Gunung Agung Nénten Kroda\nDegdegang dumun kroda ring tengahing ati Mangda yukti rupa Agung mamurti yoga samadhi Ajeg manunggal akasa lan pertiwi Puncaking jagadhita gumi Bali Gunung Tohlangkir sira purun ugi Mamanah sumbung piwal ring Parama Kawi\nJantos, pastika medal kroda marupa nalagni\nIn Balinese: I Marakarma mapinunas mangda biang kuolomne kasedayang, wawu ngiringang ka puri.\nIn Balinese: Ida Sang Prabu nyraya mapinunas ring Ida Sang Hyang Widhi Wasa mangda mapica tamba ring putrin idane.\nIn Balinese: Pikenohnyané wantah mertiwi pinaka sraddha lan bhakti ring Sangkan Paraning Dumadi, taler nénten surud-surud nglungsur lan mapinunas kadasarin lascarya.\nIn English: The meaning is to cultivate the land as belief and a form of devotion to God as the cause of life by constantly praying and asking on the basis of sincerity.\nIn Indonesian: Maknanya adalah menggarap tanah sebagai keyakinan dan wujud bakti kepada Tuhan sebagai penyebab kehidupan dengan tidak henti-hentinya berdoa dan memohon dengan dasar keikhlasan.\nIn Balinese: Ditu lantas ia buin mapinunas apang dadi Agung teken Ida Sanghiang Widi, tur buin maisi pinunasne.\nIn English: At the same time The King felt ill, and died.\n↑ puisi: I Nyoman Agus Sudipta Aryawan Kenceng, foto: Nyoman Agus Sudipta, Suara Saking Bali, https://suara-sakingbali.blogspot.co.id


'Kenaikan' Tuhan Yésus ka Suargan - Suara Saking Bali\nHome / Ésai / Kakawian / 'Kenaikan' Tuhan Yésus ka Suargan\n'Kenaikan' Tuhan Yésus ka Suargan\nBali 20:12 Ésai, Kakawian\nOlih: Éunike Séptaria\nNiki wantah pamargin urip sané kabinawa pisan ring salantang tuwuh jagaté. Pamargin urip Sang sané ngawinang jagaté dados mabinayan, indik pamargin urip Sang sané kautus ka jagaté lan mawali ring Sang Sunia, ngenénin indik pamargin urip Tuhan Yésus.\nIndiké punika kawawanin antuk pamargin uripNyané sané nénten polih keadilan, keni raja pisuna, kaplegéndang, kantos matatu, lan kantos sédanNyané sané nénten manusiawi. Sang sané rauh antuk tatujon nyelametang i manusa, nanging panadosné wantah kasalib yadiastun nénten maduwé pelih. Nanging Dané sampun uning, nika wantah sané pacang kapanggih ring jagaté, dados panyilur antuk dosa utawi kapelih-pelihan i manusa ring jagaté. Lan indiké punika nénten ja maarti usan lan boya ja panguntat. Nika wantah panyumu. Yén indayang pateh sakadi sang suryané sané medal rikala semeng, medal nénten wénten sané nayanin. Indiké puniki wantah, indik kebangkitanNyané—Tuhan Yésus. Tigang rahina sasampuné kapendem, tanemanNyané ical, wantah maisi kasa sané nénten madaging napi. Suwung. Nénten wénten sané nayanin indiké punika. Pateh sakadi sané kauncarang: “Dané pacang kanistayang, kakecuhin, katigtig, tur kasédayang, nanging rikala matuwuh tigang rahina, Dané pacang mawali nyeneng (Markus.10:34).” Gatra indik kebangkitan punika ngawinang jagaté biur. Nénten wénten sané manggihin sadurung nyané, anak sané sampun séda prasida maurip malih. Tuhan Yésus jakti-jakti mawali. Nénten wénten tatu ring déwékNyané, nénten nganggén mahkota sané malakar antuk dui, nénten malih nganggén panganggo sané maurab getih. Samian kakantenang anyar. Sakadi sang sané wau embas ka jagaté. Lan indiké puniki taler, nénten ja dados panguntat. Risampuné maurip malih, Tuhan Yésus ngumbara, dados guru lan matemu sareng wargané sami, ngumbara saking kota ka kota sané lianan, kantos sedek dina anu, Tuhan Yésus rauh ring bukité, lan sakadi biasané ngajahin wargané sané wénten irika. Ngajahin indik Tuhan, ngenénin indik tresana asih Tuhan majeng ring i manusia, ngenénin indik jaminan suargan majeng ring sang sané percaya ring Tuhan Yésus, ngenénin indik hadiah idup kekal krana Tuhan Yésus sampun dados jaminan, lan ngenénin indik semayanNyané majeng ring i manusia. Nanging wéntenké sané uning yéning dinané punika wantah dina panguntat pacang kacunduk sareng Sang Guru? Nénten wénten sané uning indiké punika. Nénten wénten sané uning yéning Sang Guru pacang mawali ka asalNyané, Suargan. Indiké punika harus tetep mamargi. Indik sané kabinawa, sané pacang dados sejarah ring salantang tuwuh jagaté.\nTengainé punika, Tuhan Yésus ngunggahang tanganNyané lan ngalugranin wargané sané wénten irika. Ring genahé sané nampek saking Bétania, tan pa angin baret utawi kampid utawi piranti lianan sané kaanggén makeber, Tuhan Yésus—Sang Guru nuju Suargan. Kasaksiang antuk panyiuan panyingakan, Tuhan Yésus jakti-jakti nuju ka suargan. Irika taler kacingak akéh ambun sané ngalikubin. Kejadian sané kabinawa pisan, durung wénten sané nyaménpada utawi nyingakin tur nénten ja pacang wénten indik sakadi punika bénjang pungkur.\nSamian masimpuh lan ngetélang toyan panon rikala nyingakin gurunyané, sawitrannyané, lan Tuhannyané mawali ka suargan. Nénten wénten sabeh, nénten wénten angin, sagét wénten anak lanang kakalih mabusana petak, ngadeg ring sampingnyané, tur mabaos asapuniki : “Ih anak Galiléa, nguda dadi ragané majujuk dini nuléngék ka langité? Tuhan Yésus ané mawali ka suargan ngalahin ragané, lakar buin malipetan, patuh buka ané tingalin ragané rikala mungah ka suarga jani” (Pamargin Parautusan.1:11).\nSangkaning indiké punika, sané kanjantosang olih wargané irika wantah sapangrauh Tuhan Yésus sané kaping kalih. Akéh warga sané nyantosang sapangrawuhNyané, krana Tuhan Yésus sampun masemaya pacang mawali, nanging nénten ja mapawakan manusa, sakéwanten sampun dados Tuhan pacang menghakimi dunia, nyelametang i manusa sané percaya ring Tuhan lan ngukum i manusa sané nénten percaya Tuhan. Kantos mangkin, durung wénten sané uning malih pidan Tuhan Yésus pacang mawali, sakéwanten indiké puniki pacang tetep mamargi lan pasti pacang rauh ring dinané punika. Tuhan Yésus sané mangkin kantun ring suargan lan kantun nyiagayang genah ring i manusa sané kasayangang, genah sané setata kaedotang olih i manusa. Genah sané kerta raharja, lan ngawinang bagia.\nRahajeng nyanggra dina kenaikan Sang Guru, Sang Penyelamat i manusia. Dané ka suargan kantun nyiagayang genah majeng ring i manusa sané sayangang Dané. (*)\nEmbas 1 Séptémber 1995, wantah mahasiswa sané kantun ngruruh gelar Dokter (dr.) ring Fakultas Kedokteran UNUD.\n'Kenaikan' Tuhan Yésus ka Suargan Reviewed by Bali on 20:12 Rating: 5


Metu - kamus bahasa bali\nto cause to count out; to emerge\nIn Balinese: Nyantos wates Maharloka, jagate sami kapepekin antuk geni metu saking Hyang Rudra, ngawe jagat tigane (bhur, bhuwah swah) telas, tatas lebur.\nIn Balinese: Covid-19 inggih punika panyungkan sané metu sangkaning virus Sars CoV-2.\nIn Balinese: Yen suba ngidaang keto sinah metu kaluihan raose.\nIn Balinese: Sayan suwé “Covid-19” ngarabda ring jagaté makéh wénten pikobet ring pambiaran minakadi makéh sané keni PHK, makéh para krama kicalan pangupa jiwa metu raris pikobet ring widang ékonomi.\nIn Balinese: Saking napi Ida makasami metu?\nIn Balinese: Aksara omkara metu kapertama.\nIn Balinese: Raris metu yuda rames.\nIn Balinese: Metu rasa sangsi ring kayun idane.\nIn Balinese: Konflik sida metu saking rebat mawit saking individu sareng individu, kelompok sareng kelompok tur nagara sareng nagara.\nIn Balinese: Manut napi sane sampun tinurun saking lawas ring Bali, Sasih (bulan) Kanem inggih punika bulan pinih kaon duaning biasane ring bulan-bulan puniki akeh metu pinyungkan tropis.\nIn Balinese: Nanging Mangkin metu pikobet sangkaning panglahlah covid 19 genah wisata puniki taler sepi.\n- Place "Ngewangun Objek Wisata Sangeh"\nIn Balinese: Nika mawinan, singgih penting pisan i raga sareng sami malajahin tur nlisikin tatacara suang-suang kramane mangda metu rasa saling pauningin lan titiksa.\nIn English: Then, the people popularized it with the name Nyakan Diwang.\nIn Indonesian: Karena itu, amatlah penting bagi kita untuk mencoba mendalami setiap kehidupan masyarakat agar tercipta saling pengertian dan toleransi.\nIn Balinese: Para yowanane taler musti kaelingang indike wenten panadian sane metu saking sakancan parilaksana.\nIn English: Teenagers should also be reminded that there is always consequence for every action.\nIn Indonesian: Belakangan, tradisi ini diluruskan.\nIn Balinese: Punika ngawinang nenten malih wenten pakaryan, taler nenten prasida ngrereh pangupa jiwa sane ngawinang metu pikayun sane nenten becik.\nIn Balinese: Dumugi kebrebehan sane metu saking virus covid-19 puniki prasida gelis icale para wisatawane malih malancaran ke Bali. . . . . .\nIn Balinese: Sakemaon, wastan Denpasar sampun metu sadurung warsa 1788 inggih punika ri kala wewengkon Badung kapimpin olih kakalih karaton kembar: Puri Pemecutan muah Puri Jambe Ksatriya.\nIn Balinese: Saking rambut anggan ida, metu sang Kala sane dados wit adharma ring jagate.\nIn Balinese: Mala ring jagate sujatine metu saking tingkah i manusa.\nIn Balinese: Sakewanten, pabinaan sane metu saking pakilitan agama punika sapatutnyane saling masikian.\nIn English: However, the differences arising from the diversity of religions should be mutually exclusive.\nIn Indonesian: Namun, perbedaan yang timbul dari keanekaragaman agama tersebut seharusnya saling menyatu.\nIn Balinese: Sawireh mamotoh ento parilaksana nista, tusing nganutin ajah-ajah agama!” Naga Besukih raris ngejerang anggan idane, emas, mirah, metu saking sisik idane.\nIn Balinese: Yaning wenten anak alit metu ring wuku Wayang, wenten upacara pininget sane patut kalaksanayang mangda anake alit kasuraksa saking sakancan kabiotan.\nIn English: If a baby is born on Wayang week (the Wuku week when this day falls), a special ritual must be conducted to protect the baby from negative energies.\nIn Indonesian: Apabila ada anak lahir di wuku Wayang, ada upacara khusus yang harus dilakukan agar dia selamat dari energi yang buruk.\nIn Balinese: Saking kawentenan niskala puniki raris metu lelakaran dasar bhuwanane, kasengguh matra.\nIn English: From the stagnant state then arises the basic material forms of the universe called the matras.\nIn Indonesian: Dari keadaan niskala kemudian timbul wujud bahan dasar alam semesta yang disebut matra.\nIn Balinese: Saking sunia punika wit Gelah, tur saking sunia punika Gelah metu.\nIn English: By processing various types of letters, various types of energy will be obtained for human life.\nIn Indonesian: Dengan mengolah berbagai jenis aksara akan didapatkan berbagai macam energi demi kehidupan manusia.\nIn Balinese: Sang Angga Tirta metu saking tirta miyik ngalub sané mawasta Tirta Harum, sané mangkin dados Pura Tirta Harum.\nIn Balinese: Mawit artos kruna manis puniki ngeraris metu kahuripan krama Legian mawit tentram lan raharja tiosan saking genahnyane sane asri.\nIn Balinese: Nika mawinan, i manusia patut malaksana manut ring tata laksana sane metu saking watek-watek pikayun lan kaniskalan sane luhuran.\nIn English: This case, called Nyentana, happens usually because the woman’s family doesn’t have a son as the successor of the family lineage.\nIn Indonesian: Ini disebut Nyentana.\nIn Balinese: Wantah apin krodane kemanten sane metu.\nOther forms of "metu"\nto cause to come out


Ngiring Mesatua Bali: Pidarta: Nglestariang Basa Bali Maka Utsaha Ngewangun Karakter Bangsa\nNgiring Mesatua Bali\nlan makenalan ring facebook\nPidarta: Nglestariang Basa Bali Maka Utsaha Ngewangun Karakter Bangsa\nPidarta puniki dados ka-copy nanging elingang nagingin alamat blog puniki\nSuksma antuk galah sane katiba ring padewekan tityang\nBapak Kepala Sekolah SMA Negeri 1 sane mustikayang tityang\nBapak/ibu dosen pengajar SMA Negeri 1sane kusumayang tityang\nMiwah ida dane sareng sami sane tresna sihin tityang,\nSuksma aturang tityang majeng ring Ida Shang Hyang Widhi Wasa mawinan wit sangkaning paswecan Ida iraga sareng sami prasida masadu arep driki. Ainggih Ida dane sareng sami, rahinane mangkin tityang jagi mapidarta. Murdan pidarta tityange inggih punika “Nglestariang Basa Bali Maka Utsaha Ngewangun Karakter Bangsa”. Dumogi pidartan sane pacang tityang aturang puniki wenten pikenohnyane.\nBasa Bali kawentenannyane ring aab jagate sekadi mangkin tan bina ya sekadi sepeda ontel. Napi mawinan tityang ngumpamayang sekadi punika? Mawinan yening manut ring padewekan tityang Basa Bali punika boya ja sios wantah silih sinunggil artha brana sane kaicenin olih para penglingsir iraga nanging iraga lek utawi nenten juari nganggen artha punika ritatkala mebebaosan. Rasa lek mebasa Bali puniki makehan wetu saking para yowana, krama perkotaan, miwah krama lianan sane kasorohang “masyarakat modern”. Sane dados cihna yening wenten rasa lek mabasa Bali ring krama-krama sekadi punika kacihnayang saking kawentenan Bahasa Indonesia dados basa keseharian nganti basa Bali. Kehanan sekadi puniki jakti ngengsekin manah. Basa Bali sane dados warisan budaya, kalah pamor tekening Bahasa Indonesia.\nYening iraga sareng sami nguratiang, napi sujatine sane ngawinang anake lek mabasa Bali? Manut ring uratian tityang, niki kaawinang olih dampak negatif Globalisasi. IPTEK sane sayan nglimbak punika boya ja madue iusan sane becik kemanten nanging malih madue iusan sane kaon. Sampun akeh anake maosang yening kemajuan ring bidang teknologi punika ngawinang nilai-nilai budaya sane luih punika luntur. Basa Bali silih sinunggil contonyane. Basa Bali kakasorang olih bahasa Inggris utawi bahasa Indonesia mawinan basa-basa punika pinih ngasilang jinah. Transaksi bisnis punika jakti saja mangda nganggen bahasa Inggris utawi bahasa Indonesia, piranti komunikasi sane canggih pinih akeh nganggen bahasa Inggris, Jepang, lan basa dura negara lianan, tayangan ring televisi masih akehan ngangge bahasa Indonesia lan basa non Bali lianan. Nanging saking makasami conto punika nenten ja dados alasan iraga mangda ngedohin basa Bali napi malih lek mabasa Bali.\nIda dane sareng sami, pastika wenten pitaken ring pakayunan Ida dane soang-soang napi mawinan tityang kukuh mempromosiang basa Bali yening ten bernilai bisnis sekadi bahasa Inggris lan bahasa Indonesia? Tityang memprosiang produk lokal puniki mawinan tityang rumasa akeh pisan kawigunan ipun ring sang sane nganggen. Mangkin lan saihang basa Bali tekening bahasa Inggris utawi bahasa Indonesia. Manut ring padewekan tityang sekadi niki. Bahasa Inggris nilai etika sane wenten ring drika akidik mawinan ten wenten sane kawastanin rasa basa. Contonyane yen mababaosan sane alit tekening sane kelihan, ipun makakalih ngangge “you” (bahasa Indonesia, kamu). Niki yen manut ring kebudayaan iraga, sang sane alit kabaos tulah. Nanging ring bahasa Inggris nenten ngawinang pikobet. Yen mabasa Indonesia nilai etika sampun wenten nanging rasa basannyane kantun kirang. Ragam bahasa sane nyihnayang etika ring bahasa Indonesia punika wantah akidik. Nah mangkin iraga patut bangga mawinan basa Bali punika madue rasa basa sane jangkep. Iraga ritatkala mebebaosan ngangge basa Bali setata nguratiang anggah ungguhing basa. Anggah ungguhing basa Bali sane keanggen ritatkala mebebaosan punika ngawinang iraga melajahin etika. Basa napi sane keanggen mebebaosan tekening anak menak, tekening pejabat pemerintahan, tekening rerama, tekening sawitra, makasami ipun wenten etikanyane. Majeng ring sira iraga mabebaosan punika nentuang soroh basa napi sane keanggen. Yen iraga mebebaosan tekening sawitra nenten ja pateh teken mebebaosan tekening rerama. Kenten masih yening iraga mabebaosan tekening sang sane menak melianan tekening yening iraga mebebaosan tekening sane jaba. Nika makasami wenten uger-ugernyane ring basa Bali.\nEtika ring sajeroning mabasa Bali puniki pacang ngewetuang nilai-nilai positif sane maguna ring pawangunan karakter. Yening ngrereh jadma wikan ring jagate puniki pastika akeh, nanging yening ngrereh jadma sane madue karakter luhur nika sukeh pisan. Kapradnyanan yen ten kaimbangin olih parilaksana becik, nika pacang nyiptayang jadma sane sekadi teroris. Teroris nika sujatinnyane jadma sane madue kapradnyanan tegeh. Nanging sayang, kapradnyanan ipun kaanggen ngerusak.\nMelajahin basa Bali boya ja sewates ngawacen, mebebaosan, nyurat, utawi mirengang. Mejahain basa Bali nika raket paiketannyane tekening agama lan seni. Agama, seni, kosa basa nika mecampur dados asiki inggih punika basa Bali. Olih mawinan asapunika nguasain basa Bali akeh kidiknyane pacang nguasain malih agama lan seni. Kemampuan mebasa Bali, meagama, lan nyenengin seni budaya pacang ngewetuang jadma sane madue luih tur mautama.\nSane mangkin, sapunapi caran iraga nglestariang basa Bali pinika? Sane kapertama kakawitin saking padewekan iraga newek. Iraga mangda uning yening basa Bali punika sekadi warisan sane patut kaplajahin. Mlajahin basa Bali mangda setata ring kehanan sane wastane ‘‘mengasyikan”. Yening iraga sampun seneng mlajahin basa Bali sinah iraga pacang setata ngajegang basa Bali punika. Elingang malih mangda nganggen basa Bali dados basa keseharian. Yening iraga newek sampun sane kawastanin nglestariang basa Bali, sane mangkin lan ajakin anake lianan mangda nglestariang basa Bali. Dados kalaksanayang paruman, seminar, utawi dharma wacana sane wenten paiketannyane maka utsaha nglestariang basa Bali. Ajahin malih anak alit utawi para yowana mabasa Bali. Niki patut pisan mangda benjang-bencang tercetak sumber daya manusia sane berbudaya. Setata icenin dukungan majeng ring utsaha pemerintah sane nglestariang basa Bali. Sekancan utsaha sane positif punika patut iraga miletin. Miwah akeh malih utsaha-utsaha mangda nglestariang basa Bali.\nIda dane sareng sami, wantah asapunika daging pidartan tityang. Tityang nunas pangampura yening wenten kaiwangan tityang ritatkala mapidarta. Tityang malih ngelingang ring Ida dane sareng sami mangda setata nglestariang basa Bali mawinan basa Bali punika akeh pikenohnyane ring sajeroning utsaha ngawangun karakter bangsa. Ainggih Ida dane sareng sami, tityang puputang antuk parama shanti.\nDiposting oleh I Made Wisnawa di 06.26\nTajuk Rencana Mabasa Bali:Tembang Nyihnayang Zaman...\nOpini Mabasa Bali: Melajah Metembang Malih!\nArtikel Mabasa Bali: Ngewaspadain Tembang-Tembang ...\nArtikel Mabasa Bali: Indik Utsawa Dharma Gita (art...\nArtikel Mabasa Bali: Sastra Tembang, Lagu Lawas Sa...\nPidarta: Nglestariang Basa Bali Maka Utsaha Ngewan...\nI Made Wisnawa


Pelaksanaan tawur kesanga di masing-masing perumahan ..\n1. Di Merajan/Sanggah\n# Pelinggih Rong Tiga menghaturkan Pejatian\n# Dihalaman natar merajan/ sanggah menghaturkan segehan manca warna.\n(Nasi berumbun )9 tanding meulam olahan ayam brumbun, bawang jahe, uyah, tetabuhan, kadulurin canang genten siya tanding, bante puniki kadulurang ring sang buta raja miwah kala raja.\n# Pada pelinggih penugun karang menghaturkan tipat kelanan.\n# Dinatar pekarangan menghaturkan segehan manca warna.\n3. Dihalaman Luar, Jaba atau Lebuh\n# Menggunakan sanggah cucuk yang ditancabkan di sebelah kanan pintu keluar rumah, dihaturkan Daksina, Rayunan putih kuning (banten tumpeng alit adanan, ajuman, penyeneng, canang buratwangi)\nSujang agencet berisi arak dan tuak.banten punika kaatur ring buta kala miwah sang kala kubala.\n# Dibawah sanggah cucuk keatur segehan agung disertai ajengan cacahan 108 tanding, kaaturang dawuh sandi kala.\nSesampune wusan ngaturamg caru ring suang suang banjar, raris ngemargiang pengerupukan , inggih punika ngewaliang taler nyomiang para butane saking pekarangan miwah bilik-bilik sane wenten mangde balik ke genahne suang suang.\nAlat Alat pengerupukan :\nObor ring masuwi\nGambelan, (kepuakan kulkul)\nSinamian pekarangane, dibalik, dilong-longan, miwah sane siosan, usan meobor-obor, wawu simbuh antuk masuwi.\n# usan punike samian pakurene mebiyakala ring arepan umahne, tur nunas tirta pengenteg bayu ring kemulan, mesrana antuk banten , canang sari, daksina, ajuman , miwah saruruntutan ipun.manut ring kepercayaan. (Tujuan sane patut)\n# mungguwing, sebilang pempatan\nPateh kadi ring arep, pance sate maweweh segeh agung miwah sane agengan manut ring kawentenane.\n# Pecaruan ring pempatan banjar miwah ring desa umum wiadin biasane, kemargiang dumunan, santukan keluarga pakurene ring paumahan nunas caring ring banjar miwah ring desa.\n# sapunike taler mungguwing ulam olahan ayam brumbune jagi pecaruane patut polih ring banjar suang-suang, yan sampun kepinpin antuk kelian banjar (miwah pengurus) kewentenan pararem , miwah persetujuan ring banjar suang-suang.\nPostingan ini tidak bersifat tetap,hanya bertujuan sebagai bahan diskusi dan kembali kepada desakalapatra yang berlaku di wilayah masing-masing.\nSuksma semoga bermanfaat\noto : googelsearch\nIngat Rahinan, Ingat @halopejati


Jemaka - Jemaka\ntaken (by someone) (Verb)\nYen nuju Saniscara kene, Luh Ayu Manik maan selah madaaran bareng-bareng tengaine ajak memenne. Disubane masalin baju, ia ngojog paon, memenne suba ngantiang ditu. Jemaka nasine, lan ia madaaran sambilanga nutur ajak memenne. Luh Ayu Manik ngorahang isin kenehne, yen Reditene buin mani ia dot nutug memenne ka Peken Anyar. Memenne maanggutan. Luh Ayu Manik girang kenehne. Suud madaaran ia cara biasane macelep ka Kamar 21.\nOn Saturdays, Luh Ayu Manik was able to have lunch with her mother. After changing out of her clothes, she went to the kitchen where her mother was waiting. She helped herself to some food and ate it while chatting with her mother. She told her mother of her plan to go to the market with her the following day, being a Sunday. Her mother nodded in approval. Luh Ayu Manik was so happy. After lunch she went to 'Room 21' as usual.\nProperty "Word example text en" (as page type) with input value "On Saturdays, Luh Ayu Manik was able to have lunch with her mother. After changing out of her clothes, she went to the kitchen where her mother was waiting. She helped herself to some food and ate it while chatting with her mother. She told her mother of her plan to go to the market with her the following day, being a Sunday. Her mother nodded in approval. Luh Ayu Manik was so happy. After lunch she went to 'Room 21' as usual." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.\nIn Balinese: Lantas ia pesu ngalih I Belog.\n“Ih Belog nguda cai ngejang anak mati jumahan meten?” “Nguda meme ngorahang kurenan icange mati?” I Belog lantas ajaka kumahan meten teken memenne. “Ih Belog, ento apa suba berek, buina bengu pesan bonne.” “Meme, yen anake mati, bengu bonne?” “Aa, yen anak mati bengu bonne, buina nyem awakne” “Kenkenang ia jani?”\n“Pulang ke semere!” sambilanga memenne ngomong keto, lantas bangkene ento jemaka tur pulanga ka semere.\nOther forms of "Jemak"\nto take, seize, pick up, take\npick up, seize, grasp, take, take something\nambil, pejang, jemak, gisi, aba\ntaken (by someone)\ndiambil (oleh seseorang)


Anake luh ento ngerakin anake cenik cenik ento.\n‘The woman shouted at the children.’\nshouter Ø A\nshoutee Ø P\nAnake cenik cenik ento gerakina teken anak luh ento.\n‘The children was shouted at by the woman.’\nAnake cenik cenik ento kagerakin teken anak luh ento.


10PCS V-shape Carbide PCB Board 0.1mm 30 Degree Engraving Bits CNC Router Tool - redbluy review\nReview 10PCS V-shape Carbide PCB Board 0.1mm 30 Degree Engraving Bits CNC Router Tool\nrings (26) ringside collectibles (69) ringside (73) ringside boxing (23) rings and things (76) rings of elysium (78) ringsidenews (60) rings movie (93) rings end lumber ct (99) rings of saturn (79) rings for men (12) ringside steakhouse portland (98) ringspun (89) rings for women (81) ringside boxing equipment (83) ringside cafe (84) rings 2017 (72) ringside steakhouse (65) ringside fest (99) rings n things (41) rings jewelry (3) ringspann (90) rings end darien ct (39) rings and wings (11) rings of elysium download (94)\nHi you're thinking about purchasing anything. This data possesses all the information you spend less whilst buying online 10PCS V-shape Carbide PCB Board 0.1mm 30 Degree Engraving Bits CNC Router Tool\nWarning: file_get_contents(https://gw.api.alibaba.com/openapi/param2/2/portals.open/api.listSimilarProducts/55261?productId=32827018678): failed to open stream: HTTP request failed! HTTP/1.1 400 Bad Request in /mounted-storage/home42a/sub037/sc88787-UKJO/redbluy.myddns.rocks/detail.php on line 141\nMore details : 10PCS V-shape Carbide PCB Board 0.1mm 30 Degree Engraving Bits CNC Router Tool


12603102 12603102 Serge DeNimes Serge DeNimes dragon ring in sterling silver Serge DeNimes dragon ring in sterling silver at ASOS. Shop this season’s must haves with multiple delivery and return options (Ts&Cs apply). 55 GB ASOS


Budaya Bali : Lontar Tutur Sarining Adhi Phala Google+\nLontar Tutur Sarining Adhi Phala\nLontar ini merupakan salah satu penegasan dari ajaran Kanda Pat, dimana lontar ini lebih menekankan ajaran Kanda Pat Manusa. lontar ini sangat cocok sebagai refrensi bagi para penekun ajaran kanda pat. dengan membaca lontar ini diharapkan para penekun spiritual ajaran kanda pat tidak lagi saling berselisih paham tentang ajaran adiluhung ini.\nberikut ini isi Lontar Tutur Sarining Adhi Phala tersebut\nOm Awighnamastu Namo Siddham. Nihan Tutur Sarining Adhi Phala. Iki panugrahan Bhatara ring Dalem, nga. sarining adhi phala nia, temah, wisya, dusta ring awak ngawe gering salah beda, buduh, kalanan, ampah yusa, kohos ring brana mulya. Yan sira pingit nganggo panugrahan iki, moga sidhi ngucap, akadang Dewa, katwaning jagat kabeh,wenang sira nunas ica ring Dewa, wus mangkana wenang sira nuduh Sang Hyang Panca Maha Bhuta, wenang ngasorang sehananig tenung, sakeluiring mantra, tutur satus cakep alah denia, banten asoroh alah denig ajuman adulang, mangkana uttama nia ya sira ngangge panugrahan iki, nanging sira tan weruh ring kawisesanta, yan genahang ring umah, Sang Ratuning sarira, dadi pangijeng umah, sedaging pekarangan kaempu denia, nanging elingakna baktinin dening banten ngangken dina rahayu, wenang sira ngangge pangijeng umah, tan kewasa sira kelangkahin, tan keneng wisya, pepasagan, papendeman, acep – acepan, umik – umikan, sakwehig pagawe ala alah denia.\nIki kaweruhakna, pewarah Bhatara ring Dalem, duk sira wawu mijil ring madya pada dadi manusa, Sang Hyang Tiga Sakti sareng mijil, kairing dening Sang Hyang Panca Maha Bhuta, Ida Sang Hyang Tiga Sakti anerus ring buwana agung, dadi panembahan jagat;\nmalingga ring Pura Dalem, nga. Sang Hyang Sunia Mretta.\nne malingga rig Pura Puseh, nga, Sang Hyang Legi Swara.\nne malingga rig Pura Desa, nga, Sang Hyang Manu Ida,\nSang Hyang Tiga Sakti tunasin kasidian, reh Ida Sakti sidhi ngucap, Ida punika susupang ring raga;\nBhtara Dalem adegang ring Siwadwara, nga, Ayu Mas Rangda.\nBhatara Puseh adegang ring uswan, nga, Sang Hyang Nila Sraya,\nBhatara ring Desa adegang ring selanig lelata, nga, Sang Hyang Smara Bhawa.\nIda sakti ring sarira, tan hana wani ring sira.\nMuang Sang Hyag Panca Maha Bhuta, weruh akna kawisesan nia sowang – sowang, muah pasurupan nia kabeh ring sarira, iki luir nia;\nIkang panuwa meraga Yeh Nyom,\nDadi Bhuta Putih, dadi Bhuta Anggapati, nga, Sang Sidarasa,\nmadeg patih rig Pura Ulun Swi, nga, I Ratu gurah Tangkeb Langit.\ndadi Dewan Tugu, Dewan Badugul, dadi dewan Sedahan Sawah, muah dadi Dewa pangempu Gumi, dadi Dewa Sarwa sato,\nyan ring raga magenah ring Kulit.\npewayangan nia, segara tanpa tepi,\naksara nia SANG\nmeraga mretta sanji wani,\ntrebasan nia dadi peluh,\nwenang nglukat saletehing sarira, sarat mangan, yadyan kena saupedrawaning Pitara, kalukat denia,\nPewayangan nia katon kadi langit galang, kadi kukus, kadi damuh kumaretes,\nLelaban nia, ketipat dampulan, taluh bekasem, canang pasucian, segehan nasi kepelan, iwak bawang jahe tasik ireng.\nSane paling wayahan, mawak getih,\ndadi Bhuta Bang, dadi Bhuta Mrajapati, nga, Sang Sidha Sakti,\nmadeg pepatih ring Pura Sada, nga, I Ratu Wayan Teba,\ndadi Dewan gunung – gunung, Dewan alas, Dewan Marga, Dewan Geluh,\nyan ring rag Ida magenah ring getih,\nnga, Tampaking Kuntul ngelayang,\naksara nia, BANG,\nmeraga mretta kamandalu,\ntrebasan nia dadi bayu,\nWisesa nia nyaga satru rahina wengi, anulak sakeluirig dusta durjana, sekaryaning ala wedi denia,\npewayangan nia katon kadi geni, kadi gunung, kadi alas, kadi taru mageng, kadi marga lor.\nLaba nia, ketipat galeng, ulam taluh, canang pasucian, segehan nasi kepelan barak, iwak bawang jahe, tasik ireng.\nSane madenan, mawak ari – ari,\ndadi Bhuta Kuning, dadi Bhuta Banaspati, nga, Ratu Maskuwanda,\nmadeg pepatih ring Pura Puseh, meparab I Ratu Made Jelawung,\ndadi Dewan karang, Dewan tegal peabianan, dadi Dewan Mala Hening,\nring ragane magenah ring daging,\nnga, Galihing Kangkung,\nAksara nia, TANG,\nmeraga mretta kundalini,\ntrebasan nia ring bulu, rambut,\nwisesa nia nulak sakeluirin upas, wisesa nia, mandi teka tawar denia,\npewayangan nia katon kadi tegal, kadi angin, kadi umah, kadi tembok tegeh,\nlelaban nia, ketipat gangsa, iwak sate gede, canang pasucian, segehan nasi kepelan warna kuning, iwak bawang jahe, tasik ireng.\nSane nyomanan, mawak lamas,\ndadi Bhuta Ireng, dadi Bhuta Banaspati Raja, nga, Sang Aji Putih,\nmadeg pepatih ring Pura Dalem, meparab, Ratu Nyoman Sakti Pengadangan,\nIda sakti tan kena winilang, sakti sekama – kama, Ida dadi Dewan Sema, Dewan Tukad, Dewan pangulun pangkung, dadi dewan Detya Tonya, dadi Dewan Samar, dadi Dewan Taksu, unen – unen, taksu dalang, taksun balian, tenung, saluiring balian sakti, ida ngelancubin, sakti nerus, Ratu Nyoman Sakti Pengadangan,\nyan ring raga magenah ring otot,\naksara nia, ANG,\nmeraga tirta amretta,\ntrebasan nia dadi banyu,\nIda wenang ngasorang saluiring mantra uttama. Ida wenang ngawe piolas, ngawe pangedeg, ngawe ujan, manerang, Ida wenang impasin grubug, saluiring panca baya ring sarira, teka tingglar denia, wenang ngawe pangidep ati, wenang ngawe peglantih medagang, maha sakti maya – maya, wenang ngawe koos, ngawe inih, pewayangan nia katon kadi paksi, kadi manusa patuh ring ragane, kadi anak lingsir masaput poleng, kadi sarwa sekar,\nlaba nia ketipat gong, iwak nia taluh maguling, canang pasucian, segehan nasi kepelan ireng, iwak bawang jahe, tasik ireng.\nMalih sane pinih ketutan, meraga yeh heningan sarira,\ndadi Bhuta Manca Warna, nga, Bhuta Tiga Sakti, dadi Bhuta Dengen,\nmadeg patih ring Pura Desa, meparab I Ketut Petung,\ndadi Pagempu anak beling, dadi pangempu rare, dadi pangempu raga, tan sangsaya ring paran–paran, muang dadi sarwa karya, dadi sangging, dadi tukang, dadi pande,\nyan ring raga magenah ring jajah,\nnga, Lontar tanpa tulis,\nAksara nia, ING.\nmeraga mretta pawitra,\ntrebasan nia dadi rasa,\nIda dadi pengasih jagat,\nwenang ngalahang satru sakti,\npewayangan nia katon kadi peken, katon kadi rare, kadi anak luh jegeg, dadi Dewan gumatap gumitip,\nlaba nia ketipat lepet, ketipat nasi pada – pada akelan, ulam taluh bebek, canang pasucian, segehan nasi kepelan brumbun, iwak bawang jahe tasik ireng,\nPangredanan nia, panugrahan Bhtara ring Dalem.\nI Ratu Ngurah Tangkeb Langit, I Ratu Wayan Teba, I Ratu Made Jelawung, I Ratu Nyoman Sakti Pengadangan, I Ratu Ketut Petung, aja sira lali asanak ring ulun, apan ingulun tan lali bakti astiti ring sira, lah pada metuta sira maring sunianing adnyana, wehan ulun wara lugraha sakti sidhi ngucap, Wong winursita rahasya muka, angamet sarining mretta kesuma namah swaha. (serana dupa)\nMalih hana pangredanan nia liyan. wenang dulurin antuk atur polos. saha pinunase, yan sampun patut upekarane, dadi sidhi sakti sakeluiring tunas, yan sira kurang kasidhian, arad Ida, mangda gelis manyeneng ring raganta, karyanin ketipat kadi munggah ring arep, dulurin rayunan apajeg kadi katur ring anak agung, ulam bawi, bebek, pada wenang, olah dena sregep, mangda sami becik, maduluran peras ajuman, suci asoroh, daksina, sarwa rantasan, kampuh poleng, tetabuhan genep, arak, tuak, brem, yeh, mangkana krama nia, yan makayun ngadegang kasidhian ring ragane, ayat Ida, Sang Hyang Panca Maha Bhuta muang Ida Bhatara ring Dalem, Puseh, Desa, sami susupang ring raga, mangda sami Ida sweca, ngawijilang iyuse. Mekadi pangenter kesaktiane, I Ratu Nyoman Sakti Pengadangan, sareng sameton sami, sane sampun madeg patih, nampihi I Ratu Nyoman.\nsetelah menyimak dan meresapi isi lontar diatas, mulailah melatih diri dari awal dengan Belajar Kawisesan Asli Bali yang kemudian dilanjutkan dengan Pemabah Kawisesan Kanda Pat. dengan mempelajari dua hal tersebut, maka pendalaman Lontar Tutur Sarining Adhi Phala ini menjadi lebih mendalam. disamping itu, silahkan baca hal ini, dimana setiap Orang Bali WAJIB mengetahui hal ini. semoga bermanfaat.\nLabels: Belajar Kanda pat, Lontar Kanda Pat, Lontar Tutur Sarining Adhi Phala, tutur sastra weda


I Ketut Rida - I Ketut Rida\nI Ketut Rida\nThe senior poet I Ketut Rida was born in Banjar Kanginan, Sulang Village, Dawan District, Klungkung, September 11, 1939. He finished school at SGA Stella Duce/ Kanisius Yogyakarta in 1958, then continued his B1 Indonesian Language at Dénpasar, but did not finish.\nFrom 1960 to 1987 he was appointed a teacher at an elementary school. For about 20 years, I Ketut Rida has served as the Principal of an Elementary School. In addition, he was appointed as a supervisor for kindergarten, elementary and SDLB. In the village, it was also believed to be the traditional bendésa of Sulang Village\nKetut Rida said that he has been pursuing writing or composing since he was a child. Every day Ketut Rida gets stories from his grandmother. That's why Ketut Rida is feeling happy. After completing his B1 Language Department, his attention to writing activities grew, focusing on studying the Kawi language, especially in Adiparwa.\nHe has produced several new literary works of Balinese and Indonesian literature and has received several award certificates, such as:\nIn 1977–1978, Ketut Rida became the second winner of the Indonesian Language Writing Competition for Elementary School Teachers at the Bali Province. In 1979, he became the first winner of a prose writing competition at the Bali Arts Festival (PKB). In 1980, he won first place in the Balinese Novel Writing Competition in the framework of Language Month. In 1982, he became the second winner of Composing Geguritan at PKB. In 1991, he won first place in the Balinese Short Story Competition in the Bali Post daily. In 1995, he won the first prize in the Balinese Short Story Competition at PKB.\nFrom 1970 to 1980, many of Ketut Rida's essays were published in the Bali Post. His collection of poems entitled “Nyiksik Bulu” was published by the Dénpasar Language Center in 2004. His Balinese novel entitled “Sunari” was published by the Obor Foundation, Jakarta in 1999. This novel “Sunari” earned I Ketut Rida the Rancagé Literature Prize from the Rancagé Cultural Foundation in Bandung in 2000. In 2014 Ketut Rida received Widya Pataka from the Governor of Bali with his book entitled “Lawar Goak”.\nPangawi senior Ketut Rida embas ring Banjar Kanginan, D sa Sulang, Kecamatan Dawan, Klungkung, duk 11 S pt mber 1939. Dan muputang sekolah ring SGA Stella Duce Kanisius Yogyakarta, warsa 1958, raris nglanturang B1 Bahasa Indon sia ring D npasar, sak wanten tan prasida puput.\nNgawit warsa 1960 ngantos 1987 dan kangkat dados guru pengajian ring Sekolah Dasar. Minab lanngkung kantos 20 warsa, I Ketut Rida ngambel jabatan dados Kepala SD. Siosan ring punika, dan kaangkat dados penilik utawi pengawas TK, SD lan SDLB. Ring d sa, taler naanin kajudi dados bend sa adat D sa Sulang.\nIndik makekawian utawi nyurat, dan maosang sampun mentuk duk kantun alit, sangkaning ngarahina dan polih satua saking odah . Indike punika san ngawinang rasa oneng metu kantos mangkin. Sasampun nglanturang ring B1 Jurusan Bahasa, uleng kayunn ring kakawian raris nyansan tumbuh. Dan teleb pisan ring paplajahan basa Kawi sajeroning Adiparwa.\nMakudang-kudang kakawian sastra Bali anyar miwah sastra Indon sia san sampun kawedar luir cerp n, lan novel. Dan sampun umandel, turmaning sampun ngamolihang makudang-kudang piagam penghargaan. Penghargaan punika minakadi:\nWarsa 1977 1978, dan polih pemenang II Sayembara Mengarang Basa Indon sia guru-guru SD Tingkat Provinsi Bali. Warsa 1979 dados pemenang I pacentokan mengarang Pacapaliring prosa sajeroning P sta Kesenian Bali PKB . Warsa 1980, polih juara I Sayembara Mengarang Novel Basa Bali kapakilitang ring Bulan Bahasa. Warsa 1982, dados pemenang II Mengarang Geguritan sajeroning PKB. Warsa 1991 ngamolihang Juara I Lomba Cerp n Basa Bali ring harian Bali Post. Warsa 1995, polih juara harapan I Lomba Cerp n Basa Bali ring PKB. Ngawit warsa 1970 ngantos 1980, makuw h kakawian dan san kawedar ring harian Bali Post. Pupulan puisi dan san mamurda Nyiksik Bulu kamedalang antuk Balai Bahasa D npasar warsa 2004. Novel basa Bali dan sane mamurda Sunari kamedalang antuk Yayasan Obor, Jakarta warsa 1999. Novel Sunari puniki ngawinang I Ketut Rida ngamolihang Hadiah Sastera Rancag saking Yayasan Kebudayaan Rancag Bandung warsa 2000. Lan ring warsa 2014 dan ngamolihang Widya Pataka saking Gubernur Bali antuk cakepannyan san mamurda Lawar Goak .\nPenyair senior I Ketut Rida lahir di Banjar Kanginan, Désa Sulang, Kecamatan Dawan, Klungkung, 11 September 1939. Dia menyelesaikan sekolah di SGA Stella Duce/ Kanisius Yogyakarta tahun 1958, lalu melanjutkan B1 Bahasa Indonesia di Dénpasar, namun tidak sampai tamat.\nMulai tahun 1960 sampai 1987 diangkat menjadi guru di Sekolah Dasar. Kurang lebih 20 tahunan, I Ketut Rida menjabat sebagai Kepala SD. Selain itu, diangkat menjadi pengawas TK, SD dan SDLB. Di désa juga pernah dipercaya menjadi bendésa adat Désa Sulang\nKetut Rida mengatakan, menekuni menulis atau mengarang sudah ada sejak masih kecil, setiap hari Ketut Rida dapat cerita dari neneknya. Itu sebabnya Ketut Rida merasa senang sampai sekarang. Setelah menyelesaikan B1 Jurusan Bahasa, perhatiannya pada kegiatan mengarang semakin tumbuh. Ketut Rida sangat tekun mempelajari bahasa Kawi khususnya di Adiparwa.\nBeberapa karangan sastra Bali anyar dan sastra Indonésia yang sudah dihasilkannya, antara lain cerpén, dan novel. Ketut Rida sudah dipercaya , dan juga sudah mendapatkan beberapa piagam penghargaan, seperti :\nTahun 1977–1978, Ketut Rida menjadi pemenang II Sayembara Mengarang Bahasa Indonésia guru-guru SD Tingkat Provinsi Bali. Tahun 1979 menjadi pemenang I perlombaan mengarang prosa dalam Pésta Kesenian Bali (PKB). Tahun 1980, mendapat juara I Sayembara Mengarang Novel Bahasa Bali dalam rangka Bulan Bahasa. Tahun 1982, menjadi pemenang II Mengarang Geguritan di PKB. Tahun 1991 mendapatkan Juara I Lomba Cerpén Bahasa Bali di harian Bali Post. Tahun 1995, mendapat juara harapan I Lomba Cerpén Bahasa Bali di PKB.\nMulai tahun 1970 sampai tahun 1980, banyak karangan Ketut Rida yang dimuat harian Bali Post. Kumpulan puisinya yang berjudul “Nyiksik Bulu” diterbitkan Balai Bahasa Dénpasar tahun 2004. Novel bahasa Balinya yang berjudul “Sunari” diterbitkan Yayasan Obor, Jakarta tahun 1999. Novel “Sunari” ini membuat I Ketut Rida mendapatkan Hadiah Sastera Rancagé dari Yayasan Kebudayaan Rancagé Bandung tahun 2000. Tahun 2014 Ketut Rida mendapatkan Widya Pataka dari Gubernur Bali dengan bukunya yang berjudul “Lawar Goak”.\nBook Lawar Goak\nMatemu Ring Kutampi


Pèmkot Denpasar Ngicèn Vaksinasi Majeng Disabilitas lan Skizofrènia\nPamargi vaksinasi majeng penyandang disabilitas lan skizofrènia, Reditè Pon Tambir (6/6/2021)”\n“Pemerintah kota (Pemkot) Dènpasar ngamargiang pelayanan vaksinasi majeng penyandang disabilitas lan skizofrènia ring pecanggahan Bisabilitas jalan Kamboja, Dènpasar, Reditè Pon Tambir (6/6/2021)”\nPamargi vaksinasi Covid-19 ring kota Denpasar boya je ngicenin pelayanan majeng masyarakat sanè normal kemanten, penyandang disabilitas lan skizofrenia taler kaicèn pelayanan vaksinasi, mawinan prasida ngingkupang sami komponèn masyarakat. Vaksinasi sanè kautamayang ring pecanggahan Bisabilitas jalan Kamboja, Dènpasar, Reditè Pon Tambir (6/6/2021) puniki, pamargi kaaksi Walikota Denpasar, I Kadèk Arya Wibawa kasarengin Kadis Kesèhatan, dr.Luh Putu Sri Armini.\nWalikota Denpasar, I Kadèk Agus Arya Wibawa maosang capain vaksinasi covid-19 ring masyrakat kota Dènpasar ngantos mangkin 324.000 diri lan dumogi pacang ingkup sami ring wulan agustus sanè jagi rauh. “Nanging yadiastun asapunika pakèling majeng masyarakat yadiastun sampun kaicèn vaksinasi mangda tetep trepti lan satinut protokol kesèhatan ring sajeroning ngamargiang swadarma mangda prasida nepis virus covid-19. Titiang yakin yèning sami komponèn masikian prasida gelis ngwangun sèktor sanè keni covid-19, “ baos Wawali Kadèk Agus.\nRing galah punika taler Kadis Kesèhatan Denpasar, dr. Luh Putu Sri Armini nlatarang pamargi vaksinasi covid-19 puniki wantah vaksinasi sanè kaping kalih sanè ngingkupang disabilitas sanè kasediayang 100 dosis vaksin lan pinyungkan skizofrènia kasadia 58 dosis vaksin sadurungnyanè maakèh 616 dosis sanè sampu kaicèn majeng skizoftènia sanè kamargiang banjar soang-soang.\n“Pamargin vaksin puniki mangda ngingkupang vaksinasi covid-19 majeng komponèn masyarakat sami. Ipun patut ngalolihang vaksinasi lan memanah mangda masyarakat Dènpasar nènten keni baya covid-19 dan prasida seger kènak rahayu. Maosang kawèntenan vaksin covid-19 ring kota Dènpasar ngantos mangkin kantun cukup lan stok taler kantun kirang langkung 150.000 dosis vaksin dan kawèntenannyanè tetep kauratiang becik,” baos Sri Armini.\nSilih tunggil sanè nerima vaksinasi penyandang disabilitas inggih punika Yulius, matur suksma antuk uratian Guru wisèsa utamanyanè Pèmkot Dènpasar indik vaksinasi covid-19 ngingkupan makasami lapisan masyarakat nènten matiosan. Majanten pamargi puniki prasida nepis saha negdegang widang sèktor sanè keni baya pinungkan covid-19.\n“Antuk manah nèwek pamargi vaksinasi kapertama titiang jejeh, vaksin kaping kalih puniki nènten malih maderbè rasa jejeh lan nènten wènten pikobet, tlatarnyanè. (get)\nKolaborasi ‘HULU HILIR’ Ajak Generasi Muda Dukung Petani Lokal


DANYONIF 8 MARINIR BESERTA PRAJURIT MELAKSAKAN PANEN CABE DI KEBUN KETAHANAN PANGAN BATALYON INFANTERI 8 MAR.* - Aceh Nasional News\nHome > Unlabelled > DANYONIF 8 MARINIR BESERTA PRAJURIT MELAKSAKAN PANEN CABE DI KEBUN KETAHANAN PANGAN BATALYON INFANTERI 8 MAR.*\nDANYONIF 8 MARINIR BESERTA PRAJURIT MELAKSAKAN PANEN CABE DI KEBUN KETAHANAN PANGAN BATALYON INFANTERI 8 MAR.*


Efesus 3 (YALI, ANGGURUK)\n1An Paulus welahiyon aru At Yesus Kristus ot ulug hele waroho penjara kilap naptuson inowen hit Allah unuk henepeleg toho welatikibon fahet Allah fam sembahyang uruk lahi. An hele wat naptusa ane ariyen hit fano amuhup.\n2Ninikni Allah ap obog toho Indi enesug lit werehon inowen hit fahet wene hiyag isa lawag ulug an unduhuk nubaharisiyon holtikip.\n3Allahn undama hirako pibag ane an nubam inama ferisi ane fahet suwesingga tu palimu il misig imbihi.\n4Allahn Kristus fahet Undaman pibag ane ari an nubam inama ferisimu nindi anggar atisireg tot noluk teg lahi ane ari fahet suwesingga emberuk lahiyon aru uruk lit hir oho honoluk aruhu.\n5Allah undaman pibag ane ari fahet ap kinangmon atam welatfag inap unubam inam atfag fug. We ketiya Yesus otsi men ap ketiya wene hiyag isaruk inap nabi men Allah hime fanowon og isaruk lit inama ferisi.\n6Inama ferisiyon ari Allah unuk enepeleg inap Inggarehen Numalikisi og isahuk pibahon ir oho fibir enebuhu. Fibir enebuhumu Yesus ebe weregma ir oho Inggik Uyug amuhup. Allahn Yesus Kristus fam sali imbibahon ino it faher oho imbibag.\n7Allah ine werehon inowen an Indi nasug lit nineyap naptisireg wene fanowon ap hiyag isa lahun ulug mingming naptisi.\n8Allah umalikisi sehelimu an oho siyag nahun welatikik angge famen Allahn indi niyarisireg Yesus Kristus anggengge fanowon winahuk fug toho werehon arimano Allah unuk enepeleg inap hiyag isa lahun ulug nubam emberisi.\n9Allahn mun angge man angge wal tibareg Undaman pibag ane ap indam welatfahon unubam awiya oho latfahon teko lahu ane aren fag toho hiyag isahu ulug unduhuk nubaharisi.\n10Wene holtuk inaben wene urukmu aben yet haruk elehonen ap enele yong eneptuk lit inine anggolo roho werehon arimano inindi anggar atuk lit Allah mun ane man ane Oluk tehon ino fahet onoluk aruhu.\n11Ihi ane ari fahet Allahn atam pibahon ino hikit toho Nonowe Yesus Kristus ubamen teko libag.\n12Wene ninindimu weregma tem toho peruk lahe ane ariyen ninindi se roho wereg lit Allah ambeg laruk abunggalem haleg lit wereg.\n13An ninggik hele waroho wereg lahi ane fahet hinindi anggin toho welam fug ulug heng heneptuk lahi. An hele wat naptusa ane ariyen Allahn hit fanowap henebuhu.\n14Mun angge man angge lebe ruruk angge lebe ruruk eleg angge poholma werehon kinangma werehon At ubamen wilip atfagma ununuk suwal enepfag Ahun ino fam Nikni uruk lit sembahyang imin ulug nelenggen fam hur atuk lahi.\n16Allah anggengge fanowon anggolo werehon inowen Ahime fanowon fam hinineyap heneptuk lit hinindi wirikap henebuhu ulug Ubam sembahyang uruk lahi.\n17Kristus indi henesuhon ino kinang fanowon hag toho weregma hit hunumanggen At ubam yaho feruk lit At ubam welahe ulug hinindi haruk lamuhup.\n18Kristus inowen nit ap kinangmon Indi nenesug lit werehon fahet kinangma wereg angge nungge fam wirim tuk fug teg. Pohol men kinang men yatma wereg peruk lahe angge famen Kristus apma eneg wereg ulug hit men wene holtuk inap obog toho arimano men hinindi anggar amag ulug sembahyang uruk lahi.\n19Mun angge man angge alem nonoluk peruk ane ari obog toho Kristus indi nenesuhon Apma eneg wereg. Alem obog toho Allahn seneg lit weregma hiren At ubam wenggel harukmu Aren hit henebe henehime obog toho sen henesug laruhu.\n20Allahn nit og nisarukon ari niren wenggel halug heng turuk laheyon men ambi reg eleg. Ninikni mun angge man angge anggolo og nisarukon inowen ninindi anggarap neneptisimu seleg aha.\n21At suwon ulug wene holtuk inap ketiya werehon men Yesus Kristus unuk fam fobik welamuhubon menen oho Allah mondabi wel turuk lamuhup. Amin.


Tú en mi viaje | Día 2 Sur de Bali- Pura Luhur Uluwatu, Uluwatu beach, Padang-Padang y Nyang Nyang.\nDía 2 Sur de Bali- Pura Luhur Uluwatu, Uluwatu beach, Padang-Padang y Nyang Nyang.\n26 Ene Día 2 Sur de Bali- Pura Luhur Uluwatu, Uluwatu beach, Padang-Padang y Nyang Nyang.\nPosted at 21:40h in Asia, Bali, Indonesia\tby\ttuenmiviaje@gmail.com\nTraviesos monos del templo.\nNyang Nyang Padang Padang Playas de Bali sur de Bali Uluwatu


Matius 25 (BALI)\n1“Dikalan pamragat gumine, unduk Ida Sang Hyang Widi Wasa lakar ngadegang Pamrentahan Idane dadi upamayang buka daane adasa, ane nyemak damarne suang-suang lakar mapagin pangantene muani.\n2Di pantaran daane ento ada lelima ane belog pesan, nanging ane buin lelima dueg.\n3Daane ane belog ento, ia ngaba damar, nanging ia tusing ngaba lengis imbuh.\n4Nanging daane ane dueg-dueg ento, ia pada ngaba damar tur ngaba lengis imbuh mawadah botol.\n5Sawireh pangantene muani makelo tusing teka-teka, ditu daane makejang pada kiap, laut pules.\n6Sawatara tengah lemeng, ada anak gelur-gelur kene: ‘Pangantene teka, enggalangja papagin!’\n7Daane makejang pada bangun laut ngenyitin damarne suang-suang.\n8Ditu laut daane ane belog ento ngomong teken daane ane dueg kene: ‘Baangja tiang ngidih lengise abedik sawireh damar tiange nagih mati.’\n9Daane ane dueg ento masaut kene: ‘Edaja lengis tiange buin tagiha, sawireh tusing sedeng anggon tiang ajak eluh. Melahan eluh ka warunge, ditu meli lengis!’\n10Dugas daane ane belog ento pada majalan ngalih lengis, laut pangantene ento teka. Daane ane tansah tragia ento lantas ngatehang pangantene muani macelep ka tongos papestane, suba keto laut korine kubetang.\n11Sasubane keto laut teka daane ane belog, tur kauk-kauk kene: ‘Jero Wayan, Jero Wayan, dong ampakin tiang jelanan!’\n12Ditu pangantene muani lakar masaut kene: ‘Sasajaane tiang tusing pesan nawang jerone.’”\n13Pamuputne Ida Hyang Yesus ngandika sapuniki: “Ento krana pada tragiaja sawireh cening tuara nawang, unduk dina muah panemayane ento.”\n14“Yen andeang Pamrentahan Ida Sang Hyang Widi Wasa ento patuh buka anake agung ane lakar lunga nura desa. Satondene mamargi, ida ngandikain parekan idane, tur serahin ida ngetangang arta branan idane.\n15Asing-asing parekan kicen ngetangang manut kamampuhannyane suang-suang. Ane adiri icen ida limang tali dolar, ane adiri duang tali dolar, tur ane buin adiri siu dolar. Suud keto laut ida lunga.\n16Lantas parekane ane kicen limang tali dolar ento, luas nyalanang pipisne, tur ia maan bati limang tali dolar.\n17Keto masih parekane ane nampi duang tali dolar, ia maan bati duang tali dolar.\n18Nanging parekane ane nampi siu dolar, ia laut nyongcong tanah ngae bangbang, tur pipisne ane siu dolar ento tanema.\n19Sasubane makelo-kelo, gustin parekane ento rauh. Ditu laut parekane ento ndikaina apanga pada ngaturang unduk pajalan pipis idane.\n20Parekane ane nampi pipis limang tali dolar ento laut tangkil tur ngaturang batinne limang tali dolar, kene aturne: ‘Ratu ngicen titiang jinah limang tali dolar, sampun margiang titiang. Puniki cingakinja titiang polih bati limang tali dolar.’\n21Pangandikan gustinne teken ia: ‘Ih parekan ane anteng tur satia. Sawireh cai satia tur anteng ngitungang pipis ane abedik, dadinne cai lakar serahin gelahe ngitungang pipis ane liunan. Jani kemo ka jeroan, ditu milu muponin kawiryan gustin caine!’\n22Mara amonto, laut teka tangkil parekane ane nampi duang tali dolar. Lantas ia matur kene: ‘Ratu, ratu ngicen titiang jinah kalih tali dolar. Sane mangkin cingakinja, titiang polih bati kalih tali dolar!’\n23Pangandikan gustinne: ‘Ih parekan ane anteng tur satia; sawireh cai satia tur anteng ngitungang pipis ane abedik, dadinne cai bakal serahin gelahe ngitungang pipis ane liunan. Jani kemoja ka jeroan, ditu milu muponin kawiryan gustin caine!’\n24Suud keto laut teka tangkil parekane ane kicen pipis siu dolar, tur matur: ‘Ratu, santukan titiang uning mungguing ratu maraga momo droaka. Iratu ngampung ring sawahe sane tan tandurin iratu, tur ngalapin tetanduran sane tan celekang iratu.\n25Punika awinanne titiang ajerih. Duaning punika jinah druene tanem titiang. Puniki wilangin jinah druene siu dolar, aturang titiang!’\n26Lantas gustinne ngandika kene: ‘Ih iba parekan jaat tur mayus. Iba suba nawang yen kai manyi di tongose ane tusing tanemin kai, tur ngalap di tongose ane tusing taen celekin kai.\n27Benehne pipis kaine ento serahang iba teken anake ane nyalanang pipis, apanga disubane kai teka, kai nyidayang nampi inanne muah panakne.\n28Ne jani juangja pipise ane siu dolar ento tur serahangja teken ane ngelah dasa tali dolar.\n29Sawireh anake ane suba ngelah, ia buin lakar kimbuhin, apanga ngelah kanti bek maliah. Nanging nyenja ane tusing ngelah, apaja ane gelahanga, ento lakar kajuang uli sig anake ento.\n30Ne jani kemo entungang parekane ane tan paguna ene ka tongose ane peteng dedet, ditu ia lakar ngeling kanti giginne kriet-kriet.’”\n31“Dikalan Sang Putraning Manusa Utusan Ida Sang Hyang Widi Wasa ento rauh madeg Ratu, kairing baan sawatek malaekate, Ida lakar malinggih di singasanan Pamrentahan Idane.\n32Ditu sakancan manusane di gumine bakal punduhang Ida di ajeng Idane, tumuli palasang Ida, kadadiang duang gompyokan, buka pangangon kambinge malasang biri-biri ajaka kambingne.\n33Ida lakar ngenahang biri-birine ento di tengen Idane, tur kambinge kagenahang di kiwa.\n34Ditu Sang Nata lakar mawecana teken anake ane di tengen Idane kene: ‘Maija! Ih anak ane kamertanin baan Ajin Tiange. Tur rasayangja kawiryan pamrentahan ane suba kasediaang buat ragane uli dugas pangawit gumine ene kaadakang.\n35Sawireh dugas Tiange seduk, ragane maang Tiang daar; dugas Tiange bedak ragane maang Tiang ngidih yeh; dugas Tiange kalunta-lunta, ragane maang Tiang dunungan;\n36dugas Tiange malalung ragane ngambenin Tiang; dugas Tiange sakit, ragane matepetin Tiang; tur dugase Tiang di pangkenge, ragane nelokin Tiang.’\n37Lantas sakancan anake ane sadu ento matur, kene: ‘Ratu Panembahan, sane dipidanke titiang manggihin IRatu kaluen, raris titiang ngaturin rayunan, wiadin kasatan raris titiang ngaturin toya?\n38Sane dipidanke titiang manggihin IRatu kalunta-lunta, raris aturin titiang makolem ring cecanggahan titiange, wiadin malegar tumuli aturin titiang wastra?\n39Sane dipidanke titiang manggihin IRatu sungkan wiadin kapangkeng, raris titiang nangkilin Palungguh IRatu?’\n40Ditu Sang Nata bakal mawecana kene: ‘Tiang jani ngorahin ragane, dugas ragane nglaksanayang unduke ento marep teken sinalih tunggal nyama-nyamaan Tiange ane paling nistana ene, ento mapiteges ragane suba malaksana marep teken Tiang.’\n41Sasubane ento, Ida bakal mawecana teken anake ane di kiwan Idane, kene: ‘Makaadja jerone uli dini; ih jlema kena temah Widi, kemo jerone ka kawah nrakane ane suba kasediaang buat Ratun Setane muah parawadua balannyane.\n42Sawireh dugas Tiange seduk, jerone tusing maang Tiang ngidih nasi; dugas Tiange bedak jerone tusing maang Tiang ngidih yeh;\n43dugas Tiang kalunta-lunta, jerone tusing maang Tiang dunungan; tur dugas Tiange sakit muah mapangkeng jerone tusing nyak matepetin Tiang.’\n44Ditu anake ento pada matur kene: ‘Duh Ratu Panembahan, sane dipidanke titiang naenin manggihin IRatu kaluen, kasatan miwah kalunta-lunta, wiadin malegar, wiadin sungkan wiadin mapangkeng, tur titiang nenten ngaturang patulung ring IRatu?’\n45Ditu Sang Nata ngandika teken anake ento kene: ‘Tiang jani ngorahin jerone: Sasajaane dugas jerone tusing nyak nulungin sinalih tunggal anak ane paling nistana ene, ento mapiteges jerone masih tusing nyak nulungin Tiang.’\n46Aketo sakancan anake ane lakar nampi pasisip ane langgeng, nanging sakancan anake ane sadu ento lakar molih idup ane langgeng.”


MONITORING SATPOLPP KEAMANAN DAN PEDAGANG DISEKITAR TAMAN ABDUL JALIL RAHMADSYAH KOTA TANJUNGBALAI.SENIN 13 JANUARI 2020 PUKUL 20.30 Wib. – Satpol PP Kota Tanjungbalai\n« TUGAS RUTIN PAGI HARI SATPOL PP PENERTIBAN PEDAGANG KAKI LIMA DI PASAR KAWAT DAN LALU LINTAS DI SEKITAR KOTA TANJUNGBALAI.JAM 07.00Wib\nSATPOL PP MELAKSANAKAN PENERTIBAN BANGUNAN DI ATAS TROTOAR (PARIT BATU) JALAN BESAR TELUK NIBUNG SIMPANG PEMATANG BERDASARKAN PERATURAN DAERAH NOMOR 15 TAHUN 2001 TENTANG IZIN MENDIRIKAN BANGUNAN DAN PERATURAN DAERAH NOMOR 8 TAHUN 2004 TENTANG KETERTIBAN UMUM KOTA TANJUNGBALAI. KAMIS 16 JANUARI 2020 PUKUL 10.00 Wib. »


Madé Sanggra; Gerilyawan Pangawi - Suara Saking Bali\nHome / Wawancara / Madé Sanggra; Gerilyawan Pangawi\nMadé Sanggra; Gerilyawan Pangawi\nSuara Saking Bali 16:33 Wawancara\nI Madé Sanggra (almarhum) wantah sinalih sinunggil pangawi sénior sané maduwé komitmen ngalestariang sastra Bali modéren. Dané embas ring Sukawati, Gianyar warsa 1926. Warsa 1970 dados jayanti ring sinalih tunggil sayembara antuk satua cutetnyané sané mamurda Katemu ring Tampaksiring. Satua cutet punika taler kadadosang lakon arja olih Prof. Dr. I Wayan Dibia daweg Pésta Kesenian Bali (PKB) 2005. Pupulan puisi Kidung Républik (1997), ngamolihang Penghargaan Sastra Rancagé ring warsa 1998. Pupulan puisi puniki pinaka pupulan puisi sastra Bali modéren sané kapertama ngamolihang Penghargaan Sastra Rancagé. Sareng pangawi sastra Bali modéren Nyoman Manda saking Gianyar, Madé Sanggra kantos lingsir kantun nerbitang majalah sastra Canang Sari. Dané ngalahin (séda) rahina Buda, 20 Juni 2007. Kakawian-kakawian dané sané sampun kawedar inggih punika Ganda Sari (Pupulan Puisi, 1973 sareng Nyoman Manda), Kidung Républik (Pupulan Puisi, 1997), Katemu ring Tampak Siring (Pupulan Satua Cutet, 1970, 2004). Ring acara patinget 11 warsa sédannyané kalaksanayang bedah buku Bir Bali sané magenah ring Penggak Mén Mérsi, Kesiman, Dénpasar, dina Buda, 20 Juni 2018. Irika Suara Saking Bali polih wawancara akedik sareng okannyané sané taler dados pangawi inggih punika Madé Suarsa ngenénin indik pamargin Madé Sanggra rikala makekawian.\nDados tiang uning indik sapunapi Pak Madé Sanggra puniki makarya kriya sastra Bali modérn?\nBapak tiangé niki, kasenengannyané wantah masesuratan. Saking alit sampun biasa ngarang. Napimalih dumun polih dados pejuang. Rikala dados pejuang punika akéh polih bantang satua. Bapak tiangé dumun gerilyawan lan sarahina-rahina meneng ring alasé rikala punika. Perang, gerilya, masesuratan. Polih bantang satua, seneng masesuratan dadosné pas nika.\nRikala dados gerilyawan napiké taler kantun masesuratan?\nNggih, kasurat ring manah. Risampuné usan dados gerilyawan, NKRI sampun mahardika, napi sané kapanggihin, bantang satua punika kasurat samian.\nIndik satua cutet Katemu ring Tampaksiring, napiké nika fakta utawi sapunapi?\nKetemu ring Tampaksiring nika akéhan fiksi nika yén bandingang sareng fakta. Wénten fakta akidik, indik Welanda sané naanin nyajah iriki, nanging antuk imajinasi pangawi satua punika raris embas. Sané ngawinang embas kakawian sané becik wantah imajinasi saking pangawi. Wénten fakta kawewehin antuk imajinasi punika ngawinang embas kakawian fiksi. Napimalih imajinasi bapak tiangé becik pisan.\nNaanin Pak Madé nguningayang daweg pidan ngawit masesuratan?\nPastiné warsa 1970-an bapak tiangé sampun dados juara antuk satua Katemu ring Tampaksiring. Minab sampun pedasaan warsa sadurungnyané sampun ngawitin masesuratan.\nUning napi kakawiannyané sané kapertama?\nBapak tiangé ngawitin masesuratan antuk basa Indonésia lan sampun maduwé pupulan sajak Angin Senja. Usan punika ngawit masesuratan sastra Bali. Sané ngawinang indiké punika, bapak tiangé nganikaang sané masesuratan nganggén basa Indonésia sampun akéh. Tiang taler kéntenanga, padahal tiang Jurusan Sastra Indonesia. Pabesen bapak tiangé ring tiang, sastra Indonésia suba liu ajak ngitungang.\nMadé Sanggra; Gerilyawan Pangawi Reviewed by Suara Saking Bali on 16:33 Rating: 5


Ngelungah lan Ngelangkir - BASAbaliWiki\nNgelungah lan Ngelangkir\nSuba dija teked dija?\nChildrens Book Tulungin\nTimpal Tiange Makejang Ngelah Meme. Memen Tiange Dija Pa?\n[EN] If a baby dies before 42 days of age, a special death ceremony is made. This ceremony is called Ngelungah. Chewing is also done if a baby dies before his primary teeth are loosened. Ngelungah comes from the word 'kelungah', a young coconut but has not yet produced pulp. If the baby dies before 42 days old, this ceremony is called Ngelangkir.\nThere are many versions of this ceremony, but the explanation above is an explanation according to Lontar Yama Tattwa Scripture. Babies who die before 42 days are only buried in a very simple way. If the child dies between the age of 42 days until their primary teeth are detached, the Ngelungah ceremony is performed. If the child dies after the tooth loss period, he is cremated like an adult.\nThere is an unholy period for parents if their child dies. This impure period applies differently from one village to another. In general, according to lontar sources, the impure period is 42 days for mothers and 12 days for fathers.\nAnother name for Ngelungah is Ngasturi, because it uses hollowed young coconut. The final procession of the ceremony is to wash away the kelungah into the sea. Hindus wash away the ashes or remains of funerals into the sea so that the spirits of the dead get a splash of water from the holy Ganges River. In the Vedic Scriptures it is mentioned that the water of the Ganges river is mixed with sea water so that there is little holy Ganges water in the oceans throughout the world. That is why sanctification ceremonies are usually performed at sea.\nBA Yaning wenten rare padem sadurung mayusa abulan pitung dina 42 dina , wenten upacara pininget sane kalaksanayang. Upacara puniki kabawos Ngelungah. Ngelungah taler kamargiang yaning wenten anak alit padem sadurung untun ipun ketus. Ngelungah mawit saking kruna kelungah , inggih punika buah nyuh sane kantun nguda tur durung mesuang kuud. Yaning anake rare padem sadurung mayusa 42 rahina, upacara puniki kabawos Ngelangkir.\nWenten makudang-kudang rupa indik upacara puniki, kewanten tlataran ring luhur inggih punika manut saking Lontar Yama Tattwa. Rare sane padem sadurung mayusa 42 rahina wantah kapendem tur kairing antuk upacara sane alit pisan. Yaning anake rare padem duk yusa 42 rahina nyantos untun ipun ketus, upacara Ngelungah kalaksanayang. Yaning i rare padem sasampun untun ipun kepus, ipun kageseng sakadi lumrahnyane.\nWenten galah cemer cuntaka sane katiba ring reraman rare sane padem. Galah cemer puniki pada-pada tios ring soang-soang desa. Lumrahnyane, manut lontar, galah cemer puniki katiba ring i meme selami 42 rahina, tur i bapa selami roras rahina.\nWastan lian Ngelungah inggih punika Ngasturi, duaning nganggen kelungah sane kakasturi. Dudonan pinih untat ring upacara puniki inggih punika nganyut kelungah punika ke segara. Krama Hindune ring Bali nganyut aon layone utawi sisan-sisan upakarane ring segara mangda atman sang sane padem ngamolihang tritisan tirtha suci saking Gangga. Manut Cakepan Suci Wedane, munggah irika indike toya suci Gangga kacampuh sareng toya segara. Nika mawinan wenten akidik toya suci Gangga ring sami sagarane ring sajebag jagat. Nika mawinan upacara panyucian utawi panglukatan kalaksanayang ring pasisi segara.\n[ID] Jika ada bayi yang meninggal sebelum berusia 42 hari, maka sebuah upacara kematian khusus dibuatkan. Upacara ini disebut Ngelungah. Ngelungah juga dilakukan jika ada bayi meninggal sebelum giginya tanggal. Ngelungah berasal dari kata ‘kelungah’, yaitu buah kelapa yang masih muda namun belum memproduksi daging buah. Apabila bayi meninggal sebelum berusia 42 hari, maka upacara ini disebut dengan Ngelangkir.\nAda banyak versi mengenai upacara ini, namun penjelasan di atas adalah penjelasan menurut Lontar Yama Tattwa. Bayi yang meninggal sebelum berusia 42 hari hanya dikubur dengan cara yang sangat sederhana. Jika anak meninggal dalam usia antara usia 42 hari hingga giginya tanggal, maka upacara Ngelungah dilakukan. Jika si anak meninggal setelah periode gigi tanggal, dia dikremasi seperti layaknya orang dewasa.\nAda periode tidak suci (cuntaka) bagi orang tua jika anaknya meninggal. Periode tidak suci ini berlaku berbeda antara satu desa dengan desa lain. Pada umumnya, menurut sumber-sumber lontar, masa tidak suci berlaku 42 hari bagi ibu dan 12 hari bagi ayah.\nNama lain untuk Ngelungah adalah Ngasturi, karena menggunakan sarana kelungah yang dilubangi. Prosesi akhir upacara ini adalah menghanyutkan kelungah itu ke laut. Umat Hindu menghanyutkan abu jenazah atau sisa-sisa upacara kematian ke laut agar roh orang yang meninggal mendapatkan percikan air dari Sungai Gangga yang suci. Dalam Kitab Suci Weda disebutkan bahwa air sungai Gangga tercampur dengan air laut sehingga terdapat sedikit air suci Gangga di lautan di seluruh dunia. Karena itulah upacara penyucian biasanya dilakukan di laut.\nAnggara Sri Wisnu\n

Property "Holiday information text" (as page type) with input value "EN] If a baby dies before 42 days of age, a special death ceremony is made. This ceremony is called Ngelungah. Chewing is also done if a baby dies before his primary teeth are loosened. Ngelungah comes from the word 'kelungah', a young coconut but has not yet produced pulp. If the baby dies before 42 days old, this ceremony is called Ngelangkir.There are many versions of this ceremony, but the explanation above is an explanation according to Lontar Yama Tattwa Scripture. Babies who die before 42 days are only buried in a very simple way. If the child dies between the age of 42 days until their primary teeth are detached, the Ngelungah ceremony is performed. If the child dies after the tooth loss period, he is cremated like an adult.There is an unholy period for parents if their child dies. This impure period applies differently from one village to another. In general, according to lontar sources, the impure period is 42 days for mothers and 12 days for fathers.Another name for Ngelungah is Ngasturi, because it uses hollowed young coconut. The final procession of the ceremony is to wash away the kelungah into the sea. Hindus wash away the ashes or remains of funerals into the sea so that the spirits of the dead get a splash of water from the holy Ganges River. In the Vedic Scriptures it is mentioned that the water of the Ganges river is mixed with sea water so that there is little holy Ganges water in the oceans throughout the world. That is why sanctification ceremonies are usually performed at sea." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.

Property "Holiday information text ban" (as page type) with input value "BA] Yaning wenten rare padem sadurung mayusa abulan pitung dina (42 dina), wenten upacara pininget sane kalaksanayang. Upacara puniki kabawos Ngelungah. Ngelungah taler kamargiang yaning wenten anak alit padem sadurung untun ipun ketus. Ngelungah mawit saking kruna ‘kelungah’, inggih punika buah nyuh sane kantun nguda tur durung mesuang kuud. Yaning anake rare padem sadurung mayusa 42 rahina, upacara puniki kabawos Ngelangkir. Wenten makudang-kudang rupa indik upacara puniki, kewanten tlataran ring luhur inggih punika manut saking Lontar Yama Tattwa. Rare sane padem sadurung mayusa 42 rahina wantah kapendem tur kairing antuk upacara sane alit pisan. Yaning anake rare padem duk yusa 42 rahina nyantos untun ipun ketus, upacara Ngelungah kalaksanayang. Yaning i rare padem sasampun untun ipun kepus, ipun kageseng sakadi lumrahnyane. Wenten galah cemer (cuntaka) sane katiba ring reraman rare sane padem. Galah cemer puniki pada-pada tios ring soang-soang desa. Lumrahnyane, manut lontar, galah cemer puniki katiba ring i meme selami 42 rahina, tur i bapa selami roras rahina. Wastan lian Ngelungah inggih punika Ngasturi, duaning nganggen kelungah sane kakasturi. Dudonan pinih untat ring upacara puniki inggih punika nganyut kelungah punika ke segara. Krama Hindune ring Bali nganyut aon layone utawi sisan-sisan upakarane ring segara mangda atman sang sane padem ngamolihang tritisan tirtha suci saking Gangga. Manut Cakepan Suci Wedane, munggah irika indike toya suci Gangga kacampuh sareng toya segara. Nika mawinan wenten akidik toya suci Gangga ring sami sagarane ring sajebag jagat. Nika mawinan upacara panyucian utawi panglukatan kalaksanayang ring pasisi segara." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.

Property "Holiday information text id" (as page type) with input value "ID] Jika ada bayi yang meninggal sebelum berusia 42 hari, maka sebuah upacara kematian khusus dibuatkan. Upacara ini disebut Ngelungah. Ngelungah juga dilakukan jika ada bayi meninggal sebelum giginya tanggal. Ngelungah berasal dari kata ‘kelungah’, yaitu buah kelapa yang masih muda namun belum memproduksi daging buah. Apabila bayi meninggal sebelum berusia 42 hari, maka upacara ini disebut dengan Ngelangkir.Ada banyak versi mengenai upacara ini, namun penjelasan di atas adalah penjelasan menurut Lontar Yama Tattwa. Bayi yang meninggal sebelum berusia 42 hari hanya dikubur dengan cara yang sangat sederhana. Jika anak meninggal dalam usia antara usia 42 hari hingga giginya tanggal, maka upacara Ngelungah dilakukan. Jika si anak meninggal setelah periode gigi tanggal, dia dikremasi seperti layaknya orang dewasa.Ada periode tidak suci (cuntaka) bagi orang tua jika anaknya meninggal. Periode tidak suci ini berlaku berbeda antara satu desa dengan desa lain. Pada umumnya, menurut sumber-sumber lontar, masa tidak suci berlaku 42 hari bagi ibu dan 12 hari bagi ayah. Nama lain untuk Ngelungah adalah Ngasturi, karena menggunakan sarana kelungah yang dilubangi. Prosesi akhir upacara ini adalah menghanyutkan kelungah itu ke laut. Umat Hindu menghanyutkan abu jenazah atau sisa-sisa upacara kematian ke laut agar roh orang yang meninggal mendapatkan percikan air dari Sungai Gangga yang suci. Dalam Kitab Suci Weda disebutkan bahwa air sungai Gangga tercampur dengan air laut sehingga terdapat sedikit air suci Gangga di lautan di seluruh dunia. Karena itulah upacara penyucian biasanya dilakukan di laut." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.


Angge - kamus bahasa bali\nOm Swastiastu. Elingang, Basa Bali nika, anggé ring Puri, ring jumah, ring balé banjar.\nIn Balinese: Kantos mangkin hadiahe punika ten wenten rauh, sane wenten wantah jinahne telas angge naur angsuran.\nIn Balinese: Inggih titiang jagi ka panglukatan Pancaka Tirta Gook Sesapi sane magenah ring Desa Adat Duda, Selat, Karangasem ring genah puniki dados ka angge tamba, tiosan punika genah puniki sampun dados objek wisata.\nIn Balinese: Iraga pinaka generasi milenial suba sepatutne ngelah pikenoh utawi ide utsaha angge nincapang perekonomian di masa lan sasuba pandemi.\nIn Balinese: Yadiastun punika kegiatan seni punika dados angge penyeneng rasa saking kejenuhan meneng manten ring pakubon.\nIn English: Dance artists and musicians who stay at their homes hear the government's call "AT HOME ONLY" and undertake cultural arts activities on social media such as tiktok, instagram and so on.\nIn Indonesian: Walaupun begitu kegiatan seni itu bisa digunakan sebagai penghibur rasa dari kejenuhan diam di rumah.\nIn Balinese: Wenten tetige sane utame rencane puniki inggih punike:\n- Kapertama, kenak ring sajeroning angge lan keasrian, protokol kesehatan lan keasrian ring hotel wiyadin genah wisata mangda pastike memargi kuat. - Pingkalih, keslametan lan keamanan kekardinin rencane sane becik taler nitenin genah wisata kantos keslametan lan keamanan sane mawisate. - Tetige, gumanti nenten pemargi nincapang kepradnyan sang sane nyanggre wisata sinilih tunggil ngewentenang pelatihan lan sane tiyosan.\n↑ Anak Agung Gde Rai\nanggo, anggon, anggen, kwaca, saluk, lus


Agama Buddha - Wikipédia\nAgama Buddha inggih punika silih tunggil agama sané wénten ring jagat guminé. Agama puniki kadadosang agama sané pihih ageng nomer pat ring jagaté. Krama sané manut ring Agama puniki kabaosang Buddhis. Agama Buddha embas ring India kuno dados tradisi Sramana kirang langkung abad ka-6 miwah ka-4 SM, selanturnyané agama puniki nglimbak, utamanyané ring Asia. Wénten kalih aliran Buddhisme sané sampu kaakuin oleh kramané, inggih punika Theravada (aliran para sesepuh) miwah Mahayana (kendaraan Agung). Yéning Buddhisme Theravada tetujonnyané sané pinih utama inggih punika mrasidayang ngamolihang kebahagiaan sané pihnih tegehe nganggén Jalan Mulia Berunsur Delapan, nika mawinan mrasidayang nglepasang raga saking siklus kasangsaran utawi embas malih. Yéning Buddhisme Mahayana tetujonnyané inggih punika mrasidayang ngamolihang kebahagiaan punika nganggén marga bodhisattva, inggih punika siklus antuk ngwantu makhluk sané lianan. Kitab Suci agama Buddha inggih punika Tripitaka, sané madaging sabda miwah ajah-ajahan saking Buddha Gautama. Ajah-ajahan punika kakepah dados tigang buku, inggih punika Sutta Piṭaka (madaging khotbah-khotbah Sang Buddha), Vinaya Piṭaka (awig-awig utawi tata tertib antuk para bhikkhu) miwah Abhidhamma Piṭaka (ajah-ajahan hukum metafisika tur psikologi).\n↑ The Reverend, Dr. Sunanda Putuwar. WFB (1991). "Perbedaan Dan Persamaan Antara Theravada Dan Mahayana". http://www.becsurabaya.org Buddhist Education Surabaya. Diakses tanggal 4-06-2019.\nKapolihang saking "https://ban.wikipedia.org/w/index.php?title=Agama_Buddha&oldid=116961"\nKaca puniki kaping untat kauah ri tatkala 13.56, 18 Januari 2022


Paket2 Tour Bali Murah: WA/HP: 0851 0550 4692,KATERING DENPASAR, BALI. HARGA MULAI 17.000/KOTAK. LODO AYAM,


Orti Bali | Paduarsana | Page 2\nCategory Archives: Orti Bali\nLeave a comment Posted by admin on January 11, 2013\nKAHURIPAN krama Hindu Bali tan prasida kalepasang saking sané kawastanin yadnya sekala. Yadiastun sajeroning garis besarnyané yadnya punika kaepah dados lelima sané lumrah kabaos panca yadnya. Majeng krama Bali, yadnya punika sajabaning katah wentuknyané palaksananyané taler katah. Lianan ring panca yadnya punika wénten wentuk yadnya sané kalaksanayang krama Bali ring pasarahina. Yadnya sésa utawi ngejot silih sinunggil yadnya sané satata kalaksanayang krama Hindu.\nYadnya sésa utawi ngejot manut sinunggil pamangku dadia Jro Mangku I Komang Nurata (3/1) maosang, agama Hindu yakti satata ngajahin tur metuéling manusa mangda nyujuh kahuripan sané harmonis sareng alam lan sadaging jagaté taler nyujuh kasukertan. Sajeroning nyujuh paindikan punika, yadnya sésa utawi ngejot dados papilihan. Ngejot wantah wentuk yadnya sané marupa saiban, jotan sané lumrah katurang ring Ida Sang Hyang Widhi Wasa.\n“Ngejot wantah wentuk yadnya sané pinih dangan kalaksanayang nénten muatang prabéa ageng, sakéwanten mesti kalaksanayang sarahina. Yéning kahuripan iraga sampun sukerta patut iraga ngwaliang sareng alam duaning alam sané ngicén iraga kasukertan,” baosnyané.\nYadnya sésa utawi ngejot sakadi sané sering kekantenang ring krama lumrahnyané ri kala kantun rahina semeng sésampun para istri puput ngratengan raris makarya akéh labaan sané madaging nasi, tasik miwah jangan-janganan mawadah takir (don biyu sané matekor) inggih punika ring pamerajan, tugu (panunggun karang), plangkiran, ring natah palemahan, kantos ring margi. Nika sané kabaos anak ngejot utawi yadnya sésa. Samaliha mangkin nginutin jaman sané sayan nglimbak sakancan sané kaduénang taler kaicén jotan sakadi sepéda motor utawi mobil. Yéning asapunika kawéntenannyané boya ja alam manten sané ngicén kasukertan taler sakancan piranti ngawinang manusa nyujuh kasukertan.\nMakna ngaturang labaan, boya majeng alam, miwah Hyang Widhi kémanten. Manut Jro Mangku Nurata, yéning sampun maosang alam otomatis sakancan jagat miwah sadagingnyané sampun keni rumasuk sakancan maniféstasi Ida Sang Hyang Widhi Wasa. Tegesnyané ngaturang labaan majeng alam artinné taler ngicén labaan majeng sakancan buta-buti sané satata ngawi paindikan kaon.\nUmpaminipun ngejot ring duur artinné iraga ngaturang bakti ring Sang Hyang Aditya, yéning ngejot kagenahang ring sor utawi tanah artinné iraga ngaturang labaan majeng buta-buti sané sering ngrubéda.\n“Ngejot utawi yadnya sésa artinné iraga ngawi keharmonisan sareng sakancan daging bhuana agung puniki. Napi sané tan wénten ring jagaté puniki, sakancan unsur sané ngawi iraga manggih kasukadukan wénten, sané mangkin manut iraga sané ngawi keharmonisan inucap, ” baosnyané ngwewehin.\nDané mapiteket sapatutnyané yadnya sésa puniki satata katerapang ring sarahina, majeng krama sané durung ngalaksanayang sabeciknyané ngawitin ngejot puniki. Dané nyelehin rasaéling krama kantun andap ring yadnya sésa puniki samaliha paindikan sané kirang kauratiang sakadi ngejot puniki prasida ngawi pikobet ageng ring kahuripan.\n**Bali Post | 06 Januari 2013\nOrti Bali\tbali, hindu, krama hindu, ngejot, yadnya, yadnya sesa\nLeave a comment Posted by admin on September 17, 2012\nOm Brahma Putri Mahadéwi\nBrahma ya Brahmawandani\nOm saraswati ya namah swaha\nSapunika mantra Puja Saraswati, alit-alité saking TK, SD, kantos SMA miwah mahasiswa sinah sampun lancar nguncarang mantram inucap ri kala rerahinan odalan Ida Sang Hyang Aji Saraswati Nemonin rahina Saniscara Umanis Watugunung.\nRi tatkala Ida Sang Hyang Widhi Wasa nedunang mapaica kaweruhan miwah kawicaksanaan Ida kapralambangang sakadi Déwi Saraswati sané listu ayu matangan pat-pat. Soang-soang tangan magegamelan luire kropak lontar, wina utawi rebab, miwah sekar tunjung. Artosipun kropak lontar wantah pralambang kaweruhan miwah kawicaksanan . Genitri mapralambang wantah kaweruhan miwah kawicaksanan inucap tan telas-telas pacang kapaurukin. Wina utawi rebab pralambang wantah kaweruhan miwah kawicaksanaan inucap prasida ngawetuang kalengutan lelanguan imen-imen wali sané ngulangunin.sekar tunjung inucap wantah pralambang kesucian, yadiastun mentik ring toyané tan prasida basah olih toya. Pralambang Ida Sang Hyang Aji Saraswati mawujud Déwi Saraswati sakadi kabah-bah ring ajeng, taler kapitegepin malih antuk angsa miwah merak. Angsa pralambang kawicaksanaan, merak pralambang kawibawaan.\nDéwi Saraswati sajeroning kaagungan sakadi ring ajeng mapaica kaweruhan miwah kawicaksanaan majeng ring manusa pada, taler kaagungan turmaning kasembah olih makudang-kudang sekta. Déwi Saraswati sajeroning kasusastraan Wéda (I.B Swamba.WHD.526.2010) mungguhang déwi saraswati pinaka Déwi kawicaksanaan miwah Déwi kaweruhan sané kasungkemin antuk para sisia ring paguruan. Ring jaman Wéda taler Hyang Saraswati pinaka Déwi béji utawi tukad sané micayang toya membah selantang rina. Nanging langkung kasontrah pinaka Déwi kawicaksanaan miwah kaweruhan. Ring Reg Wéda wénten ngungguhang Codayitri sunrtanam cetaniti sumatinan yajnam dadhe saraswati. Ring sajeroning Asvalayana Grhyasutra Déwi Saraswati kasembah miwah kapuja turmaning katunasin mangdané ngicep kaincepan (kacerdasan) ring para raré sané wawu kaembasang. Taler Déwi Saraswati katunasin mangdané prasida nincapang kaweruhan miwah kawicaksanaan olih para bakta sané nyinggihang anggan Ida.\nRing lontar Ramayana wénten ngungguhang Ida Sang Hyang Aji Saraswati pinaka Déwi Wak utawi Déwi Baos miwah ujaran. Ring Mahabrata miwah ring Purana Déwi Saraswati pinaka lidah Hyang Wisnu. Sané utama malih ring sajeroning Santi Parwa Déwi Saraswati kabaos Ibu saking Wéda. Rsi Wiyasa prangipta maha brata ring purwakaning atur nunas lugra ring Hyang Narayanan miwah Hyang Aji Saraswati sadurung ngawitin nyurat Mahabrata. Narayam Namaskrtya Naram Caiva Narottaman/Dévim Sarasvatim Vyasam Tatojayam Udirarayet (mahabrata, 1.1.1.).\nSajeroning lontar Satapatha Brahmana ngungguhang Déwi Saraswati pinaka tabib (balian) ring jaman Wéda. Taler ring Reg Wéda wénten ngunggahang Dwei sareng-sareng para Aswin sampun prasida tambanin Ida Hyang Indra. Taler indik inucap mungguh ring Vajasaneyee Samhita. Kantos mangkin para tabib, dukun, balian satata ngarcana Déwi Saraswati mangdané kaswécanin suwaginané dados balian pastika mandi.\nAsapunika kaluwihan miwah kaagungan Déwi Saraswati kalintang rumaket ring kauripan manusané ring marcapada. Ring Reg wéda munggah Ida Sang Hyang Saraswati pinaka Beji utawi tukad satata ngicep kemakmuran, kasuburan, gemahripah loh jinawi sané kapuponin manusa pada maka pamipitegep picané sané utama inggih punika kaweruhan, kawicaksanaan miwah kalanguan. Malarapan piodalan Ida Sang Hyang Aji Saraswati Saniscara Umanis Wara Watugunung ngiring tincapang pangubaktiné mangdané Ida tan waneh-waneh ngicén i raga sareng sami kaweruhan, kawicaksanaan, miwah kalengengan. Dumogi.\nArtikel Olih: Ida Madé Giur Dipta | Bali Post\nOrti Bali\tdewi saraswati, mantra saraswati, puja saraswati, saniscara umanis watugunung