Dr.Drs. I Made Gde Putra Wijaya, SH., M.Si.,\n“YPLP kabupatèn Badung sayaga nunggalang pikayun majeng BMPS lan LSM pendidikan mangda prasida ngukukuhang èksistènsi sekolah swasta”\nYayasan Pembina Lembaga Pendidikan (YPLP) kabupatèn PGRI Badung nyokong nunggil kawèntenan Badan Musyawarah Perguruan Swasta (BMPS) ring kabupatèn kota majeng BMPS provinsi Bali.\nYPLP PGRI Badung misadia matunggalan majeng BMPS lan LSM pendidikan rikala pacang mikukuhin èksistènsi sekolah swasta. sapunika kabaosang Ketua YPLP kabupatèn Badung Dr.Drs. I Madè Gdè Putra Wijaya, SH., M.Si., rikala ngamargiang rapat koordinasi YPLP PGRI ring SMK PGRI 3 Badung.\nPutra Wijaya maosang sayan akèh komponèn swasta sanè nindihin saha ngawirangan majanten prasida manados daya dobrak perjuangan sekolah swasta sanè ngantos mangkin manados “anaktiri” olih pemerintah.\n“Sesanti ayubagia prasida nunggalang pikayun saha nyokong BMPS kabupatèn kota. Titiang sayaga mabèla nindihin sinareng BMPS saha LSM pendidikan tiosan mangda kawèntenan sekolah swasta sanè sampun mabukti sinareng mencerdaskan anak bangsa mangda nènten sirna antuk kebijakan pangrencana pemerintah,” baos Putra Wijaya sanè kakukuhang dados Pengrajeg Pemuda Panca Marga Provinsi Bali puniki. Anggara Paing Medangkungan (15/6/2021)\nSekrètaris YPLP kabupatèn PGRI Bali Drs. I Gusti Ketut Sukadana, M.Pd Ngawewehin janten danè nènten ngayunin pemerintah daèrah ngwangun sekolah negeri sanè anyar duaning sampun dados silih sinunggil swadarma pemerintah nglaksanayang pangapti pendidikan majeng warga negaranyanè.\nNanging, lantur Sukadana sadurung ngwangun sekolah negeri sepatutnyanè pemerintah matetimbang riin indik kawèntenan sekolah swasta utamanyanè ngwangun sinergitas kriyasinarengan utawi nguratiang sekolah swasta sanè wènten rauh mangkin.\nTiosan punika, Sukadana ngaksi kawèntenan pamargi sanè mabinaya rikala pamargi Penerimaan Peserta Didik Baru (PPDB) ring sekolah negeri. Pikayun danè indikè punika nènten dados rahasia malih duaning sakancan sekolah negeri makudang undangan mabukti nampung sisya ngalintangin kapasitas sanè sampun kajantenang.\n” Titiang mapangapti guru wisèsa utawi sanè ngamel jagat rikala PPDB mangda nerima sisya sanè anyar manut kuota sanè sampun kasungkemin sareng sami mangda sekolah swasta mapikolih sisya taler. Yèning sekolah swasta nènten mikolihang sisya, majanten guru pengajian honorèr lan kontrak kaon ring kauripan,” teges danè.\nKantun danè pamargi ngalimbakang kualitas mutu pendidikan sepatutnyanè pemerintah ngicènin subsidi majeng sisya ring sekolah swasta mangda prabea sayan murah lan kualitasnyanè prasida masaih majeng sekolah negeri. (GET)\nSenator Agung Serap Aspirasi BMPS Bali


Sastra Bali Modern: cerita Bali ( non Fiksi) Leluu.\ncerita Bali ( non Fiksi) Leluu.\nWadah leluu wantah tongos anake ngutang leluu, apang leluune tusing milehan kakutang. alit-alite patut uning napi kagunan wadah leluu puniki, apang alit-alite nenten ngutang leluu ngawagin. krana yening iraga setata ngawagin ngutang leluu, ento bisa ngranayang akeh leluu sane makacakan, leluu sane makacakan punika bisa ngenah di tukade, bisa di gote, telabah makelo-makelo leluune ento ngranayang empet got utawi tukade, sane mawinan sai wenten blabar.\nalit-alite ajak makejang, iraga patut setata nyaga palemahanne apang setata asri, dije mangkin iraga ningalin tongos leluu iraga patut ngutang leluu ditongose apangtusing wenten blabar. lan palemahane asri. yening palemahane sampun asri, iraga bisa sehat lan ten wenten malih penyakit sane keni olih leluu.\nDiposting oleh Sastra Bali Modern di 00.00


Pidato Bahasa Bali - Ngrajegang Budaya Bali ~ IPutu-Dirga Blog™\n» Pidato Bahasa Bali - Ngrajegang Budaya Bali\nBahasa bali, pidato, pidato bahasa bali, contoh bahsa bali, mapidarta,, mapidato, mapidato bahasa bali, pudato berbahasa bali, pidato dengan bahasa bali, contoh pidato berbahasa bali, pidato bali, pidato bahasa bali, Pidato Bahasa Bali Sekolah, Contoh Pidato/Pidarta Bahasa Bali Bawak, Pidato Bahasa Bali sebagai Wujud Pelestarian Budaya, Kategori: Bali\nAnonimSabtu, 07 April 2012 12.58.00 WIBcriin donk q pidato bahasa bali tewntang pelestarian budaya bali skrang?????????........!!!!!!!BalasHapusBalasanIputu DirgaMinggu, 08 April 2012 08.39.00 WIBCri d google aja sobb.. Bnyak tuh.. klo mw aku krim lwat apa..??:)HapusBalasTambahkan komentarMuat yang lain...


HAMPTON INN NAPANEE-ONTARIO CANADA en Napanee | Viajes Carrefour\nHAMPTON INN NAPANEE-ONTARIO CANADA 3 estrellas\n40 McPherson Drive, Napanee, Canadá\nThe Hampton Inn Napanee-Ontario, Canada hotel is located right off Highway 401 and just minutes from downtown Napanee, the Strathacona Paper Center, Town Hall, the County Office and the Industrial Park. Our Napanee Hampton Inn features a variety of ameni .\n¿Quieres alojarte en el HAMPTON INN NAPANEE-ONTARIO CANADA al mejor precio?\nVer más hoteles en Napanee


Widya Sastra: Wargasari\nPosted by Harsa Wirottama Labels: Kidung, Wargasari\nPupuh Warga Sari puniki inggih punika pangeling-eling indik ilen karya, papeson miwah ayahan krama desa adat Buruan rikala nyambut piodalan ageng ring Kahyangan tiga.\n(kasurat olih Pan Mreta, Buruan)\nPapeson Krama Lanang-istri\n1. puput pawilangan sampun/ mangitungang swa karyane/ papson krama desa itung/ klatkat, gatik, saang malih/ lakar basa gnep masuin/ gedang, nangkane ingetang/ nyuh pada mabungkul/ tken don pada malepit.\n2. papeson krama luh itung/ baas, lengis, biu, jajane/ jaja gina, uli, abug/ bantal, tape, satuh,sempani/ ron, busung, pada masuin/ palawa, semat, peselan/ pajuru nampi ditu/ macatet masuk ring tulis.\nNgayah Nyale & Nyamuh\n3. sampun tampek karya nyamuh/ regep pangupakarane/ tahenan lan canang kukus/ pratitane tunas rihin/ sang makarya nunas sami/ wenten ngaryanin sanganan/ wenten nuas ron busung/ ditu nyumunin majahit.\n4. rakan suci pcikang ditu/ puspa karnane elingang/ wong kberber, ratu magelung/ tiga gtas, tuding panji/ katibubuan udang malih/ bungan temu, kulub payasan/ pasangan pamargin ipun/ solas kayang saraswati.\n5. yan mananding suci ditu/ daksina maka ruange/ canang gantal burat arum/ lingga miwah sangga urip/ pisang kembang , pisang gading/ sri papucuk ditu magenah/ soroan,suci ditu/ krecen dumanuwutin urip.\n6. bebek, siap, mameri, taluh/ celeng guling,celeng tampahe/ di desa takonang malu/ sing kaget ada ngadepin/ tiying, ambu pada masuin/ pangubengan sanggah tutuan/ maplawa aji tuduh/ prabot pebat masih kenehin\n7. babanten di pebat katur/ daksina canang ktipate/ tpung tawar, wajik, kukus/ salaran ditu nyalepit/ sga, tabuh, takep api/ tirta di sanggah cukcuk magnah/ kayangan tiga astawa dumun/ tityang nunas panginih-inih.\n8. ngracik basan sate sampun/ isen jahe lan kunyite/ bawang, kasuna, lan cekuh/ mica, tken tabya krinyi/ uyah gula nyuh makikih/ di pangkone mahadonan/ sasatene alus/ malilitan lanang istri.\n9. pamabatane pejang ditu/ tancebang panylungkitane/ adenge turuhang ditu/ ka pwaregan tunasang api/ ngbirbir ngilihin api/ mangencolang nyemak pancak/ sate lebeng sampun/ kdapinia lalah manis.\n10. juru pwaregane gupuh/ manampi gagoreengane/ nglablab jukut masih ditu/ sambilang nglebengang nasi/ sengitan ngendihang api/saang matah bakat augang/ nasi delek angus/ juru priksane brangti.\n11. embane to goreng laut/ panesang malu lengise/ nyuh makurkur pulang ditu/ bawang, kesuna nulurin/ suba nyemangah tingalin/ ditu ya lantas angkidang/ tabia pulang ditu/ sra mayeh anggon nyampurin.\n12. basan jukute ulig luh/ isen, jahe lan kunyite/ bawang, kesuna lan cekuh/ sere, uyah, tabia krinyi/ gedang, nangka, be adukin/ suba ada ne aluban/ basa pulang ditu/ don janganulam nggon ngasemin.\n13. jajerone pulang ditu/ limpa, ati, peparune/ btuka, basang wayah sampun/ babwahan, muluk sampel malih/ aduk bene uyahin/ tatebihne pang biasa/ pada lebeng sampun/ getihe pulang saduri.\n14. gayahe bangunang ditu/ bajra, gadane elingang/ pasa cakra utara mungguh/ padma kedis ati muncakin/ papayasan renes di sisi/ surya, candra lan lawangan/ sandat, cpaka, jepun/ jajaringan anggon nyaputin\n15. oret-oret tancebin ditu/ sandingin tumbak acuane/ kalung maka talin ipun/ babangsingan basang sami/belibaran gunting ati/ tulang giing, balung babolong/ iga, pungsed, buntut/ cadik, kuping, lima, batis.\n16. karangane bayuh ditu/ daun, klatkat tatakane/ lembat, asem, serapah ditu/ urab barak, urab putih/ papenyon, anyang manyanding/ kakomoh,semuuk, urutan/ nasi sokan benin balung/ jukutnyane don belimbing.\n17. klemigiane tunas malu/ regepang upakarane/ daksina, canang paduwuk/ pras, panyeneng, ditu masanding/ sayut tututane malih/ lis jangkep ditu magenah/ di bale pugpug mungguh/ pabia kawone menyanding.\n18. tepung tawar wajik kukus/ daun dapdap ancak-ancakane/ padang lepas ambengan ditu/ ento anggen mangetisin/ panglukatan, samsam genahin/ padma anggen manyiratang/ tirta, sekar belat ipun/ to siratang mamungkurin.\n19. kayangane siratin dumun/ miwah sarwa babantenane/ sutri mangku ngalungsur ditu/ miwah kaulane sami/ karyane lantas ambilin/ sutri mangku ngalingganang/ ngadegang batara di luhur/lanang istri tangiang mangkin.\n20. i mangku masang lalambung/ ider-iderin kayangane/ klasane kebatang ditu/ macaniga di palinggih/ rarawe pasangang sami/ sami sampun kakenenang/ tedung, pangawin sampun/ wenten ngiasin palinggih.\n21. ngalingganang sampun puput/ ke surya nunas pamlaspase/ mendak ngulap dane mangku/ raris aturin malinggih/ ke beji kireang mangkin/ lanang istri ngiring makejang/ upakaran ida pundut/ sucine katur ring beji.\nMamargi ke Beji\n22. batarane munggah sampun/ madudonan pamargine/ rarontek lan umbul-umbul/ tedunge ngapit palinggih/ payung pagut lan pangawin/ kukus, canang lan tahenan/ rantasan nini sampun/ gagaluh, para istri nyunggi.\n23. i mangku mabajra ditu/ di arepan panuntune/ sibuh, papek, tulup sampun/ kayu sakti wenang nganti/ para sutri nepek linggih/ bala ganjur maedohan/ suaran kempul bulus/ kawulane ngiring sami.\nRawuh ring Beji\n24. tan warna ring marga sampun/ alon gancang pamargine/ rauh ring tepining ranu/ katon beji ening bersih/ sinaiban sarwa sari/ ring tepi ider telaga/ sekar tunjung mrumpiuk/ rauh kumbang ngisep sari.\n25. jro mangku mabajra sampun/ manguningang aturane/ suci, daksina, canang katur/ kukuse merik sumirit/ maduluran wargasari/ betara wisnu keastawa/ puput sami katur/ meras toya ngagem elis.\n26. bejin ida dahat luwung/ manca warna genah toyane/ abangan nuut rupan ranu/ panca resi ngaraganin/ ngidul, ngalor, maberesih/ ngulon, madia masucian/ maring wetan puput/ wastu ragan ida bresih.\n27. pabresian ida puput/ raris ngrangsuk busanane/ sekar emas, pudak santun/ ambune ngalikub merik/ tumuli raris mamargi/ sairingan sami budal/ tan kocap ring henu/ rawuh maring jaba puri.\nRawuh Saking Beji\n28. rawuh saking beji sampun/ gong kulkule masahuran/ pamendake canang kukus/ ganjaran pendetang sami/ sasampelan kari magisi/ lanang istri mendet ngarejang/ batarane asung/ parancangan rawuh nampi.\nNgider Buana I\n29. maideran ida ping telu/ ngiderin pangubengane/ juru rejang masolah sampun/ ngajroang mangararis/ ping telu ngiderin puri/ rejange kari masolah/ katon banban alus/ nyaliog, nginggek ke samping.\n30. paideran ida puput/ linggihang ring pamiyasane/ canang kukus mangkin katur/ ditu (ngtas) prastita luih/ kayangan siratin sami/ banten sor mangkin uningang/ linggih ring paruman katur/ ke pangubengan ngararis.\n31. sami sampun puput katur/ sutri mangkune elingang/ tekan tamiu masih itung/ taler sekan gonge sami/ krama desa lanang istri/ pajuruane ngitungang/ pang da munjuk lungsur/ apang pada nunas sami.\n32. sasampune sami puput/ mararean jro abosbos/ ngajeng canang jero dumun/ malanjaran ditu ngararis/ metu manah purna jati/ ne lingsir ditu ngarawos/ ne te gde juru kidung/ lautang ngawarga sari.\n33. banten sor di ajeng mungguh/ suci miwah daksinane/ paduwuk, sanggah urip sampun/ canang gantal burat wangi/ (pagnian) pangambean malih/ banten pasaren ditu magenah/ jrimpen tegeh di tanggu/ sasayut agung manyandingin.\n34. skar taman pula gembal ditu/ panyolasan ditu mangge/ sasayut pajegan ditu/ prebuan bebek, prebuan guling/ panyeneng, prastita lewih/ dumangala, durmangita/ soroan, suci ditu/ babangkit, gayah, rancah nyanding.\n35. jrimpen, sate di bucu mungguh/ gelar sanga to elingang/ tutuan, pamenben ditu/ karangan, ganjaran malih/ krecen sandangan madaging/ tatabuhan jangkep magenah/ kantun katah durung katur/ kidung titiang gelisan nyarik.\n36. tatbasan panampeh-rara ditu/ muang rara meraradane/ pangalang, pangeninge ditu/ tatebasan mreta-dewa malih/ dewa rauh ditu masanding/ turus lumbung nagasekar/ tatbasan pageh-urip ditu/ sida karya, pabresihan malih.\n37. upakaran linggihe katur/ suci, daksina, canang canene/ (semunutan) suci ditu / sasayut pangambean malih/ sasayut pajegan manyanding/ jrimpen lan wastra rantasan/ soroan penyaksine ditu/ datengan miwah aket linggih\n38. banten ring pangubengane mungguh/ suci lan ( smunutane ) / paduwuk munggah limang bungkul/ soroan lan prebuan guling/ karangan munggah asiki/ ganjaran agung limang wadah/ tunggal ngider ida ditu/ to turunang saka besik\nNgider Buana II\n39. pnampane rawuh matur/ malih iderang batarane/ tumuli ngababang sampun/ warga sari lanang istri/ juru rejang masolah mangkin/ lalegongan manis alon/ i mangku ngider dumun/ swaran gentane ngrining.\n40. puput paideran sampun/ linggihang ring pamayasane/ padayungan mangkin katur/ ring pajenengan ngawitin/ ke paruman mangeraris/ ke pangubengan muputang/ sareng kutus ngider kidung/ asiya kayang ne nampi.\n41. pamucuke kukus katur/ pwajikan panimbale/ canang cane duluran ipun/ arak berem manulurin/ sajenge ditu ngiring/ pewajikan mamuputang/ pang da kuri malu/ tingkah bakti ring hyang widi.\nNgider Buana III\n42. malih iderang ida ditu/ elingang babaktane/ yan tan kayun ida turun/ krama desane ngabakti/ ngaturin batara mijil/ yan tan sida mapinunas/ balik ayap ida ditu/ canang kukuse arepin.\nNurunang Manik Galih\n43. jro mamgku mabajra ditu/ tan sah ngoma batarane/ mangaturin ida turun/ warga sari ngastawi/ ngaturin batara mijil/ ring sutri nyelang dasaran/ prakanggen ida rawuh/ batarane raris mijil.\n44. kukus pawajiokan katur/ canang sukla runtutane/ batara sampun malungguh/ rawuh kaulane nangkil/ jro mangku di ajeng malinggih/ sami sampun katunasang/ tirta pamuput karya lungsur/ dasarane sampun meling.\nNgider Kiwa (Pamuput), Manik Galih Mijil\n45. panyaksi ka luhur puput/ malih kiwa pangidere/ pamudalan kala iku/ mabyasa di bunga raris/ batara manik-galih mijil/ sinarengan makembaran/ putih kuning makereb sampun/ pinggel ida benang pipis.\n46. canang kukus ditu katur/ dulang-dulangane manggo/ bras kuning, jinah masamsam sampun/ tedung putih kuning masanding/ tanginin ida antuk gending/ gending nyampat macaniga/ batara sampun mawungu/ tur micayang padi pipis.\nMabiasa, Batara Ngaluhur\n47. wusan mabyasa ngaluwur ditu/ elingang babaktane/ aket linggih datengan pundut/ glar sanga daksina kakalih/ be siap dadua, taluh dadua/ benang pipis duang gantus/ nyuh makelas malih kakalih.\nPalu-paluan, Karya Puput\n48. maseha dane ki mangku/ mangarepin laluarane/ be siap nyuh miwah taluh/ dadi palu-paluan sami/ aturin sami mamukti/ sairingan sami budal/ budal kaja, mantuk kawuh/ mantuk kelod, budal kangin.\n49. mangeluwur sampun puput/ ngajeroang lanang wadon/ mamedek batara sampun/ sampun sami ngaturang bakti/ batara matirta sami/ sami ditu nunas tirta/ i mangku munggah nyurud/ maduman raris mapamit.\nCatatan: kumpulan kidung Wargasari di atas dikumpulkan berdasarkan pailen karya di Desa Adat Buruan, Kecamatan Penebel, Tabanan. Mudah-mudahan berguna pula untuk di daerah lainnya.


Herman Johannes - Wikipédia\nMantri Pakaryan Umum miwah Rékonstruksi Indonésia ka-7\n6 Séptémber 1950 – 27 April 1951\nRéktor Universitas Gadjah Mada Ka-2\n(1912-05-28)28 Méi 1912\nRoté, Nusa Tenggara Timur, Hindia Belanda\n17 Oktober 1992(1992-10-17) (yusa 80)\nHerman Johannes inggih punika ilmuan perjuangan sané ageng. Ipun ngawangun laboratorium sané kaanggén ngaryanin bom. Ipun kaicénin gelar mayor. Dados gerilyawan, ipun madué tugas ngeplugan titi jalan raya miwah kereta api. Ipun makarya pustaka indik peledak. Sedek dina anu ring untat warsa 1948 das seda ri tatkala 70 ranjau darat ring gudang makeplug. Hermes Johannes utawi sané kapanggih Pak Jo inggih punika pejuang dados Ilmuwan Indonésia. Ipun oka kaping pat ring rerama sané mawasta Daniel Abia Johannes miwah Aranci Dirk. Herman Johannes patut ngalahin désa tur ngranjing Melayu sané kasarengin atiban, mangda polih nga'lanturang kaweruhan ring Europesche Lagere School [ELS] ring Kota Kupang.\nWusan punika ipun memargi ka Kota Makassar jagi nglanturang kaweruhan ring MULO miwah salanturnyané nglanturang ring AMS ring Batavia. Mawinan kaweruhan ipun ring AMS ipun ngamolihang beasiswa pacang kaanggén nglanturang kaweruhan ring THS Bandung ring warsa 1934 miwah ipun tamat ring warsa 1946. Rikala ipun kari ngranjing ipun sampun nincapang kaweruhan antuk nyurat karangan ilmiah. Sasuratan ipun setata polih penghargaan ring Koningklijk Instutuutvan Ingenieur miwah prasida kasurat ring majalah De Ingenieur In Nederlandsch Indie\nKapolihang saking "https://ban.wikipedia.org/w/index.php?title=Herman_Johannes&oldid=122990"\nKaca puniki kaping untat kauah ri tatkala 14.27, 28 Maret 2022


Diving Amed Bali: WA/HP: 0851 0550 4692,KATERING DENPASAR, BALI. HARGA MULAI 17.000/KOTAK. TERIMA CATERING UTK TRAVEL AGENT,\nDiposting oleh budi susanto di 20.37


Séwala Patra Ring Luh Suwita Utami: Pangawi Wadu Bali Modéren - Suara Saking Bali\nHome / Ésai / Kakawian / Séwala Patra Ring Luh Suwita Utami: Pangawi Wadu Bali Modéren\nSéwala Patra Ring Luh Suwita Utami: Pangawi Wadu Bali Modéren\nBali 07:07 Ésai, Kakawian\nNgrereh pangawi wadu ring sajeroning Sastra Indonésia modéren dangan pisan. Riantukan sampun akéh wénten. Yén ngarca parabné, sambil ngidem nyidayang. Yadin nénten samian, pacang carca tiang. Pinih ajeng Nursamsu. Raris : Isma Sawitri, Toeti Herati Noerhadi, Rayani Sriwidodo, M Popi Donggo Hutagalung, Upita Agustin, Diah Hadaning, Dorotéa Rosa Hérliani, Oka Rusmini, Cok Sawitri, Sirikit Syah, Mas Ruscitadéwi, Alit Srini. Wantah kadi nika? Wénten malih puniki: Putu Vivi Lestari, Pranita Déwi, Nur Wahida Idris, Ira Puspitaningsih, Dina Oktaviani, Ayu Utami, Linda Critanty.\nNyelap tiang ngusanang nyambat pangawi wadu sastra Indonésia modérené kadi nika. Sané ngranayang, unteng séwala patrané puniki nénten ngundukang indiké punika. Nanging ngundukang indik pangawi wadu Bali modéren. Pangawi wadu modérené sané sambat tiang inucap maka sarana imba. Imba sané nyihnayang, ring sajeroning ngaripta reriptaan sastra, boya anak lanang kémanten sané mabuat. Anak istri taler.\nSadurung tiang nyambat, pacang telatarang tiang akidik indik pangawi wadu sastra Bali modérené sané lintang sapuniki. Warsa 1972 wénten swayembara ngaripta kakawin miwah sastra Bali modéren, ring sajeroning sastra bali modéren wénten pangawi wadu sané polih juara. Dané maparab I Gusti Ayu Ngurah Murtini. Sajak danéné mamurda Tirta Gangga.\nNyabran usan mamaca, setata tiang mapinunas, dumadak sang ngawi sajak Tirta Ganggané punika nglanturang ngaripta sajak Bali modéren malih. Sakewanten pinunas tiangé punika wantah dados pinunas sané nénten kadagingan.\nGalahé mamargi kasuén-suén, diastun kapah-kapah, koran Bali Post mingguné ngawedarang sajak Bali modéren. Pangawi wadu sané ngaripta sajak duk punika: IA Wahyuni. Risampuné ngelintang warsa 2000, Ida nénten lantur ngaripta.\nAntuk kawéntenané inucap, tiang ngindayangin nebag. Kapertama, manawi I Gusti Ayu Ngurah Murtini miwah IA Wahyuni, nénten madue galah malih ngaripta. Riantukan kawéntenané pinaka anak istri sayan rémban. Rémban ngamargiang dharma stri. Taler rémban ngarereh pangupa jiwa miwah rémban puinaka ibu ngemban oka. Kaping kalih, manawi, kabanda antuk ijek makarya, leleh anggané ten kadi. Antuk lelehé ten kadi, nénten mrasidayang ngaripta kakawian malih.\nSapunapi mangkin? Sané mangkin ton tiang pangawi wadu sastra Bali modérené sayan ngakéhang. Sios ring ragan luhé, wénten : AA Sagung Mas Ruscitadéwi, Kadék Widiasih, IGA Putu Mahindu Dewi Purbarini, Dwijayanthi, Dessy Sawitri, Nopi Suardani, miwah pangawi wadu sastra Bali modérené siosan.\nSané mangkin kawéntenan pangawi wadu sastra Bali modérené masiosan ring kawéntenan duk I Gusti Ayu Ngurah Murtini miwah IA Wahyuni ngaripta. Napi binané? Pinih riin aturang tiang, pangawi wadu sastra Bali modérené pageh lan kukuh ngaripta. Kaping kalih, pangawi wadu Bali modérené mangkin wénten sampun ngawedarang pupulan. AA Sagung Mas Ruscitadéwi ngawedarang pupulan cerpén sané mamurda Luh Jalir. IGA Putu Mahindu Déwi Purbarini ngawedarang pupulan sajak sané mamurda Taji. Kadék Widiasih ngawedarang pupulan sajak sané mamurda Gurit Pangawit.\nBoya sumbar. Tiang mastikaang, pangawi wadu Bali modérené sayang sué, sayan ngakéhang. Nénten doh tiang ngrereh bukti. Sakéng ngebitang Bali Orti, ngéténg-ngéténg mabukti, pangawi wadu Bali modérené reriptaané sayan nglimbakang. Boya druén pangawi wadu siki utawi kekalih, lintangan ring punika. Semalihe, ring kalih sasihé sapisan, reriptaan pangawi wadu Bali modérené sané wawu kanten ngaripta, kawedar ring Bali Orti. Diastun wawu ngaripta, reriptaané nyinayang sang ngawi sumeken pisan makarya reriptaan.\nKawéntenané inucap ngranayang tiang purun ngraos. Kapertama, yén nirgamayang pasar, Sastra Bali modérené mangkin sayan ramé rauhin rauhin anak matumbasan. Kaping kalih, sastra Bali modérené, mangkin, kasumuyubin antuk pangawi lanang lan pangawi wadu. Pangawi sané sumeken tur kukuh ngaripta. Ngaripta kakawian nenten madasar antuk nagingin iseng. Ngaripta kakawian gumanti madasar antuk kayun ngetohang reriptaané ring paambiaran. Utaminné ring Bali Orti. Kaping tiga, ring sejeroning sastra Bali modéren sampun wénten régenerasi. Mabukti, sastra Bali modérené mangkin, nénten karipta antuk pangawi sané mayusa petang dasa tiban lintang kémanten. Karipta taler antuk pangawi sane mayusa kirangan ring petang dasa tiban. Sané ngangobin, karipta antuk pangawi sané kantun malajah ring SMA. Parab pangawiné punika Déssy Savitri.\nWéntené régenerasi puniki, ngranayang tiang ten malih nyeh. Nyeh yéning Sastra Bali modérené sayang sué ten wénten ngaripta. Riantukan ten wénten ngaripta Sastra Bali modérené sayan sué sayan ical. Kasuen-suen ical. Yukti wéntené régenerasi puniki ngranayang tiang ten malih nyeh ring sané kadi aturang tiang inucap. (*)\nSéwala Patra Ring Luh Suwita Utami: Pangawi Wadu Bali Modéren Reviewed by Bali on 07:07 Rating: 5


Lanang - Lanang\nconsidered to be male\nsmaller of the gongs or drums or gangsas, in a gong kebyar\nibi peteng krama lanang sangkep di bale banjar\nkendang lanange ngawitin gending gamelane\nDesa Kukuh Kecamatan Marga, Kabupaten Tabanan kasumbung ka mancanegari santukan kawentenan daya tarik wisata Alas Kedaton. Ring Desa Kukuh taler akeh wenten kerajinan ukir kayu. Kerajinan puniki nglimbak duk warsa 1992. Kerajinan puniki sampun dados industri. Akeh krama Kukuh, cerik kelih tua bajang, makarya ring ukiran kayu. Kerajinan puniki taler nglimbak ke pakubon warga. Sane ngukir nenten krama lanang kemanten. Krama istri akeh taler waged ngukir kayu.\n“Tiang ngukir uling SD. Tiang muruk jumah. Mbok tiang nguruka. Ngukir ringring maan upah 20 ribu. Sambilan ngempu nika.”\nInggih, asapunika prasida atur uningayang titiang indik kawentenan seni ukir ring Desa Kukuh.\nThe village of Kukuh in the district of Marga is known throughout many countries because of the tourist attraction called Alas Kedaton. In Kukuh there is also a lot of woodcarving. Woodcarving started to become popular in 1992 and has since become an industry. Many in the village of Kukuh – children, adults, the elderly as well as adolescents – engage in woodcarving. And woodcarving has become a cottage industry i.e. carvings are done at home. It is not only men who do woodcarving. There are also many women who are good at carving wood.\n“I have been carving since Elementary School. I learned at home. My older sister taught me. Carving a ringring* gets me about twenty thousand Rupiah. I do it while looking after my children.” So that’s what I can tell you about the art of carving in Kukuh.\n•Elaborately carved decorative edges for buildings, often painted.\nProperty "Word example text en" (as page type) with input value "The village of Kukuh in the district of Marga is known throughout many countries because of the tourist attraction called Alas Kedaton. In Kukuh there is also a lot of woodcarving. Woodcarving started to become popular in 1992 and has since become an industry. Many in the village of Kukuh – children, adults, the elderly as well as adolescents – engage in woodcarving. And woodcarving has become a cottage industry i.e. carvings are done at home. It is not only men who do woodcarving. There are also many women who are good at carving wood. </br>“I have been carving since Elementary School. I learned at home. My older sister taught me. Carving a ringring* gets me about twenty thousand Rupiah. I do it while looking after my children.”</br>So that’s what I can tell you about the art of carving in Kukuh. </br>•Elaborately carved decorative edges for buildings, often painted." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.\nIn Balinese: Mangkin kacerita rabin ida ngembasang oka lanang istri.\nIn Balinese: Yan ring masa kasmaran, nedeng kembang sekar anak istrine, napi malih nudut pikayunan anak lanang.\nIn Balinese: Sane lanang ngutamayang maliang-liang.\nIn Indonesian: Hamba ingin sekali jadi manusia, karena jadi manusia itu gampang.\nIn Balinese: I Dagang nasi masaut, Jero, jero anak lanang sareng kalih jagate puniki mawasta jagat Kediri.\nIn Balinese: Di bale paseban, kasaksiang antuk Raden Putri, Pepatih, lan bhagawanta, Gusti Prabu masabda.\n“Gede Cupak, manut semaya sayemwarane, yen wong lanang nyidang ngalahang satru purine, kaadegang agung dadi raja.\nIn Indonesian: Di balai pertemuan, disaksikan oleh Raden Putri, patih, dan penasehat, sang raja bersabda.\n“Gede Cupak, sesuai sayembara, jika lelaki yang berhasil mengalahkan mush kerajaan maka diangkat jadi raja.\nIn Balinese: Lingga inggih punika pralambang Purusa (lanang), Yoni inggih punika pralambang Pradana (istri).\nIn English: After that, the development was continued with the making of dioramas that depicted the life history of the Balinese from time to time.\nIn Balinese: Sujatinyane budaya literasi punika patut kalaksanayang olih samian krama nenten kadasarin antuk lanang istri, cerik kelih, tua bajang, mangdane nempasin disinformasi punika.\nIn Balinese: Ritatkala perang puniki, yowana lanang kalih saling gebug nganggen panyalin lan tameng bunter malakar antuk ulatan pering.\nIn Balinese: I Bikul nimbalin malih indik anak tiwas sareng patpat punika saking wangsa brahmana, lanang istri, madue putra adiri, taler kasarengin olih mantu.\nIn Balinese: Tan suwe, Sang Anoman nyingakin raksasa lanang nglemesin anak istri listuayu.\nIn Balinese: Anake akehan pracaya, anak istri mustine meneng ring umah utawi jero, miara alit-alit tur ngayahin rabi lanang.\nIn English: Luckily for Kartini, she was able to attend the Europeesche Lagere School (ELS) which was actually exclusively established for people of European descent and Javanese aristocrats.\nIn Indonesian: Tahun 1922, Balai Pustaka menerbitkan buku ini dalam bahasa Melayu dan diberi judul “Habis Gelap Terbitlah Terang.” Buku ini kemudian terbit lagi di tahun 1938 oleh Armin Pane, yang mengulas surat-surat Kartini secara sastra.\nIn Balinese: Majeng ring krama sareng sami titiang Kadek Ambarwati ngiringang semeton sami inggian lanang wiadin istri ngawit saking pamargi sederhana puniki, mangdaning prasida milah milah informasi sané faktual taler nénten ngalimbakang Berita Hoax sané prasida ngawetuang biyuta.\nIn Balinese: Kacrita ada tuturan satua Ida Sang Prabu Daha madue putra tetiga, lanang kekalih istri adiri.\nIn Indonesian: Sumber: Dongeng Panji dalam Kesusastraan Bali oleh I Gusti Ngurah Bagus, I Ketut Lama, dan Ida Bagus Udara Naryana\nIn Balinese: Kantun wenten penglaksana mabinaan ngeninin pewarisan mantuka ring warga lanang lan warga istri manut budaya patrilineal inucap.\nIn English: There are differences in inheritance rights between men and women in patrilineal culture system.\nIn Indonesian: Terdapat perbedaan hak warisan antara laki-laki dan perempuan menurut budaya patrilineal.\nIn Balinese: Rahina mangkin, rahina Saniscara, tanggal 10 April 2021 wenten anak lanang sane rauh ka jero titiange, ipun ngangken dados pegawai sane jagi ngarsayang jinah angsuran ring paman titiange.\nIn Balinese: Kakawin puniki mawit saking satua Ida Sang Prabu Dasaratha sane maduwe istri tiga tur oka lanang patpat.\nIn English: Kakawin Ramayana starts with a narration about King Dasaratha who has three wifes and four sons.\nIn Indonesian: Kakawin ini dimulai dari kisah Maharaja Dasaratha yang memiliki tiga istri dan empat putra.\nIn Balinese: Wenten carita oka lanang saking raja Tabanan.\nIn Balinese: Mesolah punika boya ja maosang indik lanang utawi istri, sakewanten sujatine mesolah punika mapaiketan sareng Jiwa pramananing i manusa.\nIn English: The soul that appears through the body, whether he is male or female, to bring out the true character.\nIn Indonesian: Jiwa yang tampil melalui tubuh, entah dia lelaki, perempuan, untuk membawakan karakter yang sebenarnya.\nIn Balinese: Lan wenten timpal titiang sane kenal sareng anak lanang ring sosial media lan ipun dados gegelan.\n- Womens Spirit LIANGE MANADI SEBET\nIn Balinese: Upacara puniki kasarengin olih teruna-teruna lanang ring sandikalaning Pangerupukan (Tawur Agung Kesanga: cingak entrinyane).\nIn English: Lukat means 'holy bath', but in the Lukat Geni ceremony, what is used for 'bathing' is fire ignited from 36 dried coconut leaves (called danyuh: see dictionary 'danyuh').\nIn Indonesian: Upacara ini diikuti oleh para laki-laki muda pada senja hari Pangerupukan (Tawur Agung Kesanga: lihat entri).\n- Holiday or Ceremony Lukat Geni di Paksebali\nIn Balinese: Sasampune siat puniki puput, wargine ngelar balih-balihan Gandrung, pinaka palila cita sane masaih sareng joged bumbung sane makasami pragina miwah sane ngibing wantah anak lanang.\nIn English: These villages are called Bali Aga villages because their culture has existed before the expansion of Majapahit in 1343 AD.\nIn Indonesian: Desa-desa ini disebut desa Bali Aga karena kebudayaan mereka telah ada sebelum ekspansi Majapahit pada tahun 1343 Masehi.\n- Holiday or Ceremony Magepokan ring Sembiran\nIn Balinese: Duk Siat Pandan, yowanane sane lanang masiat sareng kalih nganggen ron pandan maduwi lan tameng malakar aji ulat-ulatan penyalin.\nIn English: During the Pandanus War, young men combat with one another by using thorny pandanus and rattan shield.\nIn Indonesian: Tak hanya pemuda belasan tahun yang mengikuti Siat Pandan ini, namun juga anak-anak.\n- Holiday or Ceremony Makare-kare (Perang Pandan) Ring Tenganan\nIn Balinese: Akeh seniman istri sane nelebin lukisan gaya Kamasan nenten makeh sekadi sane lanang.\nIn Balinese: [BA] Upacara Matimpugan kalaksanayang nyabran warsa ring Tenganan Pagringsingan, Karangasem, lan dados upacara paminget munggah bajang ipun anak lanang lan istri.\nIn English: [EN] Matimpugan tradition is held every year in Tenganan Pegringsingan village and is a part of rites of passage for dahas (girls) and terunas (boys) to enter adulthood.\nIn Indonesian: Dalam tradisi Veda, kotoran sapi disebut sebagai benda yang suci dan menjadi bahan utama dalam upacara penyucian atau prayascitta.\n- Holiday or Ceremony Metimpugan\n[[Word example text ban::[BA] Upacara Matimpugan kalaksanayang nyabran warsa ring Tenganan Pagringsingan, Karangasem, lan dados upacara paminget munggah bajang ipun anak lanang lan istri.| ]]\nIn Balinese: [BA] gelis sasampun anak lanang ngamêjuhin tur anak istri ngaraja kaping pêrtamane, upacara Mênek Kêlih kakarsayang.\nIn English: [EN] as soon as a boy experiences nocturnal emission and a girl menstruates for the first time, a Mênek Kêlih ritual is prepared.\nIn Indonesian: [ID] segera setelah seorang anak laki-laki mengalami mimpi basah atau anak perempuan mengalami menstruasi pertama kali, sebuah upacara Mênek Kêlih dibuat.\n- Holiday or Ceremony Menek Kelih\n[[Word example text ban::[BA] gelis sasampun anak lanang ngamêjuhin tur anak istri ngaraja kaping pêrtamane, upacara Mênek Kêlih kakarsayang.| ]]\nIn Balinese: Nah nika mawinan banget pinunas titiang arepe ring para alit-alite mangkin lan para anom-anom lanang istri prasida gelis pada rumasa prasida ngewentenan pamargi sane manut ring kepradnyanane soang-soang mangda prasida nagingin pakaryane sane mautama.\nIn Indonesian: Maka dari itu, kita sebagai generasi muda harus cepat tanggap, kreatif, serta inovatif jika terjadi perubahan situasi yang sangat mendadak seperti ini agar tetap dapat menciptakan pekerjaan dikala krisisnya perekonomia.\nIn Balinese: Para krama lanang makta sakancan perabot sane prasida kagedig tur masuara.\nIn English: The participants are covered in white chalk and make their faces as scary as possible.\nIn Indonesian: Di masa lalu, masyarakat banyak terserang kolera (meskipun catatan sejarah menyatakan bahwa kolera dibawa ke Jawa dan Bali oleh orang Eropa pada abad kesembilan belas), malaria, dan penyakit-penyakit tropis lain yang biasanya muncul pada puncak musim hujan.\n- Holiday or Ceremony Ngedeblag ring Kemenuh\nIn Balinese: Nyentana niki kalaksanayang ritatkala ring keluarga nenten madue keturunan pianak lanang, nike mawinang pianak istri sane kabaos ngidih anak lanang ritatkala nganten.\nIn English: Nyentana is carried out when the family does not have a son, this causes girls to ask for boys when they get married later.\nIn Indonesian: Nyentana ini dilaksanakan ketika di dalam 1 keluarga tidak memiliki anak laki-laki, hal ini menyebabkan anak perempuan yang meminta anak laki-laki ketika menikah nanti.\n- Womens Spirit Nyentana Ngranayang Sengsara\nIn Balinese: Pemargi mapikuren sane sampun ketah kemargiang tan sios mapikuren biasa inggih punika sang meraga istri matilar saking kaluwarga ipune raris karanjingang ring kulawarga sang lanang.\nIn English: Commonly the recognized form of marriage is biasa (common) marriage (the wife left her house and joined her husband’s family) and nyentana marriage (the husband left his house and joined his wife’s family).\nIn Indonesian: Bentuk perkawinan yang umum dikenal adalah perkawinan biasa (istri meninggalkan rumah dan masuk dalam keluarga suami) dan perkawinan nyentana (suami meninggalkan rumah dan masuk dalam keluarga istri).\nIn Balinese: Omed maartos ‘saling kedeng’ lan upacara puniki wantah lelanguan saling kedeng para yowana lanang lan istri.\nIn English: Teen age must be controlled so that someone knows the meaning of life.\nIn Indonesian: Dilihat dari sudut pandang moral dan agama, tradisi ini memang sesungguhnya bukanlah tradisi berciuman di tempat umum.\nIn Balinese: Yėn tolih tuah 1 uling 1000 manusanė anė tusing update status di dunia maya, nyak bajang nyak krama bulangkep, lanang istri agung alit cerik kelih masan janine mekejang main facebookan instagraman, tiktok, wa, ngeyoutube lan anė lėnan.\n- Government PASTEL (Pariwisata Berbasis Teknologi Digital)\nIn Balinese: Mapikuren sekadi ketah (sane istri matilar saking kulewarga ipune raris karanjingang ring kulewarga sane lanang). 2.\nIn Indonesian: Apabila calon pengantin tidak mungkin memilih bentuk perkawinan biasa dan bentuk perkawinan nyentana, maka akan dipilih bentuk perkawinan pada gelahang.\nIn Balinese: Anak lanang sane seneng makarya sketsa puniki taler sampun ngamedalang makudang buku.\nIn English: This performance involved 500 kecak dancers as well as jazz singer Trie Utami, guitarist Dewa Budjana, and harp artist Maya Hasan.\nIn Indonesian: Bahkan tak jarang Putu menjadi nara sumber dan juri dalam berbagai peristiwa dan kompetisi seni di Tanah Air.\n- Biography of Putu Fajar Arcana\nIn Balinese: Barong Brutuk kasolahang olih taruna-taruna lanang matuwuh plakutus nyantos selae warsa, tur makadi pianak lanang paling kelih ring kulawargannyane.\nIn English: Barong Brutuk is performed by teen boys, around 18-25 years old, and are the first sons in their respective families.\nIn Indonesian: Barong Brutuk ditarikan oleh remaja laki-laki 18-25 tahun dan merupakan anak laki-laki tertua di keluarganya.\nIn Balinese: Ring aab jagate sampun modern, pamekasnyane ring para istri-istri sujana, sinah nenten malih kategul olih dogma sane ngmaosang genah, guna gina tur swabhawa anake istri ring sajeroning kauripanne satata ring sor anak lanang.\nIn Indonesian: Namun, berita tersebut disiarkan di dunia maya atau internet dan tidaklah 100 persen benar, ada saja berita-berita salah atau disinformasi yang simpang siur di dunia maya.\nIn Balinese: Ring makasami kramane sane rauh, wenten aratus-ratus anak lanang lan wantah sasur anak istri sane kapaica nyarengin ngayah ring Siat Sampian.\nIn English: Among all who attend the ceremony, there are hundreds of men and only 35 women chosen as participants through a sacred ceremony called mapekeling.\nIn Indonesian: Di antara semua yang hadir, ada ratusan laki-laki dan hanya sekitar 35 perempuan yang dipilih melalui prosesi ritual mapekeling untuk melaksanakan prosesi ini.\n- Holiday or Ceremony Siat Sampian ring Samuan Tiga, Bedulu\nIn Balinese: Wicara niki kabuat olih kalih diri durjana utawi teroris lanang lan istri, sane istri nganggen cadar.\nIn Balinese: Para istri keneng agasa ring pikayunan ipune ngeninin ruang lan praktek kejegegan, sapunika taler para lanang tan prasida antuka ngalempasin pakibeh anyar sane sayan samar pabinannyane ring suang suang wawidangan.\nIn English: Similarly, men do not miss the style that is increasingly difficult to be distinguished between one place and another.\nIn Indonesian: Wanita mengalami perubahan estika lewat proses konstruksi ruang dan praktek kecantikan.\n- Scholars Room THE TRANSFORMATION OF SPACE AND PRACTICE OF BALINESE WOMEN’S BEAUTY IN THE GLOBALIZATION ERA IN DENPASAR CITY\nIn Balinese: Pinih akeh ipun maraga lanang, mawilang 54 persen.\nIn English: It is known that the majority of tourists visiting tourist villages are male with a percentage of 54%.\nIn Indonesian: Mayoritas dari turis milenial ini adalah berjenis kelamin laki-laki, sebanyak 54%.\nIn Balinese: Kasurat ring Pustaka Suci Wedane indike patemon anak lanang lawan istri sadurung pawiwahan tan kadadosang duaning gumanti ngaletehin lan papa.\nIn English: This is called Purusa system.\nIn Indonesian: Mengapa perbuatan seperti itu berdosa adalah karena manusia diciptakan berbeda dengan binatang.\n- Holiday or Ceremony Wiwaha\nIn Balinese: Biasane, anake istri nongos ring jumah rabin ipun sane lanang, dados angga irika.\nIn English: It is a very important ceremony in all beliefs and religions, including for the Balinese.\nIn Indonesian: Tercantum dalam Kitab Suci Weda bahwa pertemuan laki-laki dan perempuan sebelum upacara perkawinan tidak diperbolehkan dan merupakan perbuatan berdosa.\n↑ Made Reland Udayana Tangkas\n↑ Made Sugianto\nOther forms of "lanang"\ntool, kind of bamboo punch used for making holes for cord when lacing ambengan (long grass) roof\nawl used in tying ambengan roofing strips to rafters, food stuck in a dry throat that must be dislodged with drink, probe\nmen; men kind; savior\ngamelan instrument; male


Ngrerehang - Ngrerehang\nfind (Alus Mider : a level of language used for people who are under or people who are above or a language that contains a feeling of exalting someone who deserves to be elevated) (Verb)\nIda kayun ngrerehang wantuan marupa jinah ring pamerintah.\nHe was willing to find assistance in the form of money in the government.\nmencarikan (Basa Alus Mider : merupakan bahasa alus yang digunakan kepada orang-orang yang berada di bawah atau orang yang berada di atas atau bahasa yang memuat rasa meninggikan orang yang patut ditinggikan)


Rarisang masirat tirthe ping pitu, ngaturang rayunan perankatan.\nOng buktiantu sarwe to dewe, buktiantu Seri lokantate\nSangganah separi warah sewarge sade sidesah,\nOng dewe betare laksaneye namah suahe,\nOng dewe trepti laksane ye namah suahe.\nMuah ngaturang panga inamksame ring betare sami.\nOng kesame suamem mahe dewe, sarwe perani itang karah,\nMamoce sarwe pape biyah paleye Sadesiwe,\nPapoham pape karmaham, pape atme pape sambawah,\nTerahimam kene cidmame raksantu,\nKesantewiye kayike dosah, tat paremadam kesame suamem,\nInak saram hine padam, hine mantram tata iwance,\nIne bokti hine Widi, Sadesiwe namastute.\nOng mantre inam keriye inam bokti ide Mahedewe\nYat pujitam maye dewe, pari purne metades tume.\nWus mangkane raris ngaturang pajaye-jaye piodalan ring betare sami.\nOng dirge ayur bale werdi sakti keranam\nMeretiyun jaye sasuatam, roge dikseyekuste duste,\nKalusan candre perabe basuaram, suetambaru arniko pari gatam,\nDewanura pujitnam, mertiyu kerode bale mahe kertam,\nKarwaro rene perabe, tuam weredayam wande\nSaktine bakti kerte wimuktah keranam,\nWiarang jagat deranam, Ong Surye candre ye namah,\nOng Ang Ung Mang Saresuati amerthe biyo namah.\nOng Durge bucarye namah suahe,\nOng Kale bucarye namah suahe,\nOng Bute bucarye namah suahe,\nSang Derombo mohe amangane sire ring pejagalan,\nSang Kale wisaye amangane sire ring pajuden,\nSang ngadang amangane sire ring dalam agung,\nSang Kale katung amangane sire ring pasar amukti ye sari,\nMantuk sire ring rage walunaning ulun,\nAtulunge sire den rahayu,\nSang Bang Tang Ang Ing Nang Mang Sing Wang,\nYang Ang Ung Mang.\nPukulun sire Sang Bute dengen, ingon-ingon Betare pasupati,\nSire Sang Bute dang dang, sang bute berahme,\nSang bute putih bute janggitan aran sire,\nSang bute bang, bute langkir aran sire,\nSang bute kuning bute lembu kania aran sire,\nSang bute ireng bute karune aran sire,\nSire sang angilingakene bute sange,\nIki mono make buktinire sege sewakul ulam karangan,\nBalung gagending inucupan antiganing sawung anyar,\nSajeng saguci, enak pade amukti yase risire suang-suang,\nManawi wenten kirang wenten luwut,\nPunike panuwutnie jinah satak lime likur,\nSampun tan ane serdah,\nSinampure sire ring sang aderuwe karye ayu\nAsunganete suke Sadie rahayu paripurneye.\nOng kesame suamam Mahedewe, sarwe perani itangkarak,\nMamoco sarwe bute biyah menadi yang namah suahe.\nOng same seaste mahe dewi, berawi perete basini,\nBagewatie tuhe tasiye, Durge deweye tuhe tasiye.\nSekalam niskalam matuam, rodratam samie derayet,\nTasiyewe tusiye durge, bage watie ye namu namah.\nMaktiang bebangkit muang gelar sange.\nOng buktiantu Durge betare, buktiantu kale wewaca,\nBuktiantu sarwe butanam, buktiantu pesaca sanggiam,\nOng serdat serdat robye namah.\nOng amerthe angge robye namah,\nOng erih kecarik caruke robyo namah suahe,\nRaris tabuhin arak, berem, tuak, yeh.\nNgaturang peras ring betare sami, make sidaning karye.\nOngkare muktiayet, sarwe peras peresidam sudeye namah suahe.\nAng Ung Mang Ong sade peras sude jenyanam,\nSarwe miket matueye nitiam Ang Ah.\nOng Sang Hyang Puru Sangkare anugrahan ring sang kale sakti,\nSang Hyang Ludre anugrahan ring sang kale wisese,\nOng Sang Hyang Durge dewe anugrahe ring sang kale dengen agung,\nAmong-among betare,iki manusanire aweh saji ring watek kale,\nAsing kirang asing luput, iki jinah satak selawe, angger atuku ring pasar agung,\nPilih kabelanire Ong kale bute bukti ye namah suahe.\nWus mangkane rarisang mape ngeluaran yadin mangelukar.\nPukulun angadege betare Hyang Wisnu aluaran\nSakuwehing dewe betare ring kayangan,\nOng dewe sampurne ye namah.\nOng sarwe kelese somie ye namah.\nNibakang tirthe, nyiratang kasiwe duare ping tige.\nOng, Ang Berahme amerthe ye namah,\nOng, Ung Wisnu amerthe ye namah,\nOng, Mang Isuare amerthe ye namah.\nNginum tirthe ping tige.\nOng Siwe amerthe ye namah,\nOng Sadesiwe amerthe ye namah,\nOng Peramesiwe amerthe ye namah.\nNgeraupang tirthe ping tige.\nOng, Ong Sarire paripurne ye namah,\nAng Ung Mang gangge amerthe sariram\nSudeperamam toye ye namah,\nOng Ang same-same sampurnaye namah.\nNyiratang tirthe keragane apisan.\nOng Atme rage sarire parisudemam suahe.\nOng Kasume yude dijaye namah suahe.\nTelas mngkane, iki pidarte ilingakene, yan sampun wuse angaturaken piyodalan, angebakti rumuhun ring sanggar Surye, sampun wusan pade angebakti raris ngaturang pakenak, papendetan, sawusane mapependetan, raris masegeh agung, magelar sange.\nPunike ilen-ilen mengastiti dewe, mapiodalan wenang make gagelaran kipemangku gede, sane sampun puput mawinten, nunas panugerahan ring ide pedande linuwih, guru Isuare, mangde tan sisip kipemangku manguncarang puje linggening kesume dewe, kipemangku wenang abusane sarwe petak, muang tatkale mapuje ngagem gente lamakene side manguhe suati tesire.


nadasutra : Ronasutra Mineral Powder Sangat Berkesan!\nChenta Chantek by Miss Z\nPosted by nadasutra at 11:05 AM\nDark circles, away!\nAll You Need to Know About SPF & Sunscreen\nlatest up date @ stokist ronasutra\nThis is my make up bag when I go to work.\nPRODUK KECANTIKAN MENGANDUNGI BAHAN BERBAHAYA DIBA...\nproduk kecantikan kandungan merkuri tinggi tak sel...\nlatest up date @ stokist\nPengesahan Halal dan Haram JAKIM: 1. Restoran b...\nMAIN DISTRIBUTOR Nada Sutra Healthcare & Beauty...


Candi - Candi\na type of entrance to a main temple, gate with an arch\nsame as kori agung\ngate without a top, often at the entrance to the outer courtyard of a temple\nDi Taman Budaya Abian Kapas candi kurunge tegeh ngalik.\nIn Balinese: Ring catetan punika prasida kapanggih akeh pisan wastan candi tur patirtaan pinih pininget ring masa Majapahit.\nIn English: This kakawin also contains description of Majapahit territory in and beyond Java, as well as notes on King Hayam Wuruk’s journey around Java.\nIn Indonesian: Dalam uraian tersebut terdapat banyak referensi mengenai candi-candi dan petirtaan penting pada zaman Majapahit.\nOther forms of "candi"\nSplit temple gates\npura, paras, bata, batu, candi kurung, candi bentar\npura, padas, bata, batu, gapura tidak terbelah, gapura terbelah dua simetris


phone » BEAUTIFUL AKON RINGTONE FREE\nSENDING A RINGTONE. A RINGTONE\n10 17, 2011Posted inCategory: None,sending,a,ringtone,t,mobile,phone,ringtones,free,ringtons,downloads\nSENDING A RINGTONE. HOW TO USE GARAGE BAND TO MAKE RINGTONES.\nalbum: Babasonica (1997)\nalbum: Babasonica Electronica (2000)\nSend "Convoy" Ringtone to Cell\nSinfonia de aullidos en el aire\nun campo de zafiros encendido\nsu luz azul embellece las distancias\nopticos confines se engalanan\nque descansa el universo


Ngiring simpang, Mangda Sami Polih Rejeki. - BASAbaliWiki\nNgiring simpang, Mangda Sami Polih Rejeki.\nKrisna Dewantara (Angkringan Titik Kumpul Gatsu)\nAngkringan puniki bisa dadi ide segar anggen memulihkan perekonomian Bali. Sane tiang uningin, angkringan puniki kawentenan ipun wawu ring Denpasar. Yening sik tiange ngoyong, dereng wenten angkringan. Menurut tiang, yening utsaha angkringan puniki prasida kalaksanayang ring samian kabupaten utawi kota ring Bali, pastika ngranayang kegiatan jual beli, ngranayang perputaran roda perekonomian Bali. Sane mangkin titiang nunas sareng pemerintah kabupaten/kota di seluruh Bali mangda prasida ngincenin tongos lan ijin anggen ngemargiang utsaha angkringan puniki. Lebih-lebih utsaha puniki disenangi para yowana. Punika mawinan, angkringan puniki cocok pisan anggen nincapang perekonomian di Bali. Sane mangkin, giliran anak muda, para yowana Bali yang bergerak. Bahu membahu, saling tulungin mulihang kondisi perekonomian di Bali.\nSesukat masan Covid-19 sane ngranayang iraga sareng sami pakeweh. Mangkin, yening tolih ring sisin margi agengne, akeh sane nyumunin madagang. Contoh mangkin dagang nasi utawi kabaos jaman jani angkringan sane madagang ajengan mudah tur genah makumpul muda-mudine. Nanging, napike angkringan puniki lakar tetep taan apa bangkrut yening nolih keadaan buka ka kene sane ten pasti?\nSemenjak pandemi Covid-19 yang menyebabkan kita untuk berusaha lebih keras demi memenuhi kebutuhan. Kini banyak masyrakat umum yang berjualan di pinggir jalan raya. Salah satunya angkringan sebagai tempat makan murah sekaligus tempat berkumpul. Akankah angkringan seperti ini akan tetap bertahan atau justru gulung tikar karena situasi pandemi yang tak menentu?


Tresna Kapertama - Suara Saking Bali\nHome / Kakawian / Satua Cutet / Tresna Kapertama\nBali 00:05 Kakawian, Satua Cutet\nGagambaran Olih I Nyoman Buda Arimbawa\nSemengan, sawetara jam tengah lima, murid-muridé bangun pagrudug, makedas-kedas di asrama, taman, lan di jalan arep asrama. Rahina Sukra Umanis, Wuku Merakih, Sasih Kapat, tanggal 28 Oktober 2016 pinaka Hari Sumpah Pemuda. Ring rahinané mangkin makasamian warga sekolah, guru, pegawé, miwah siswa SMA Negeri Bali Mandara nglaksanayang Upacara Bendéra pinaka peringatan Hari Sumpah Pemuda. Silih sinunggil murid sané sampun ngranjing ring kelas 12, sané mawasta I Nyoman Buda Arimbawa sané ketah kakaukin Nyoman Buda, paling pertama majalan ka kantin lakar ngajeng. Di kantin kacingak anak istri sané sampun sué kaidamang baan Nyoman Buda. Sedek Nyoman Buda ngedeng dampar makiré negak, anaké istri sagét suba matangi saking linggih ipun lan ngraos “Bli Nyoman, tiang dumunan nggih..”, Nyoman Buda makenyem girang, manah ipun mabunga-bunga mireng suaran anak istri punika sané alus banban, raris Nyoman Buda masaur alon “Inggih Gék..”. Sasubané ngajeng, tan kocapan Nyoman Buda sagét suba ring lapangan upacara. Panganggoné rapi lan bersih. Sambilanga mameka di kacan mobil sané parkir di sisin lapangan, Nyoman Buda ngamelahang barét lan baju kebesaran Bali Academy. Tan sué, sagét akéh suba warga sekolahé ngranjing ring lapangan pacang nyarengin upacara bendéra.\nSausan nyarengin upacara bendéra, Nyoman Buda ngelah keneh lakar nampekin anak istri sané kacingak ring kantin iwau, kéwala ten lagas kenehné, mawinan ipun setata marasa nirguna ring déwékné pedidi. Anaké istri punika wantah murid kelas 11 sané mawasta Gusti Ayu Istri Sumadiasih. Saking dumun, ring galah kapertama Nyoman Buda nyingakin anaké istri punika, Nyoman Buda sampun madué rasa sané mentik ring atinipun. Gusti Ayu kalintang Ayu, rupané tan pendah kadi deling kencana, bangkiangné lemuh kadi sulur tempuh angin, jrijiné rurus mangancan kadi pusuh bakung, kenyemné manis kadi madu juruh, pamulané putih gading langsat, tindakané dabdab alon, cacingaké galak manis kadi tatit, yéning selehin akéh para lanangé sané kelangen ngaksinin kajegégané Gusti Ayu.\nMawinan ten lagas kayunné, Nyoman Buda laut majalan ngambil tas ipun sané kagenahang ring arep aula. Ring tengah jalan Nyoman Buda kacunduk sareng guru Basa Bali sané mawasta bapak I Gusti Bagus Wéda Sanjaya, para siswané biasa ngaukin dané Pak Weda. Nyoman Buda nampekin Pak Wéda lan matakén “Punapi gatra Bapak? Sué tan kacunduk”, Pak Wéda makenyem nyaurin “Becik Man, Béh, mara dibi ajak macanda. Man, buin mani Bapak Gubernur rauh ka sekolah, mawinan buin mani saniscara, sakancan panyembrama olih pangénter acara pacang nganggén Basa Bali. Buin mani choir lakar tampil lan Bapak ngelah rencana lakar menampilkan Sekar Alit, Pak ngalih juru suling, Nyoman nyak?” Nyoman Buda masaur “Inggih Pak, yéning masalah nyuling jeg seneng tiang”. Pak Wéda ngimbuhin “Nah, yén kéto binjep latihan nah, suudan makan siang di aula” Nyoman Buda masaur sambil majalan “Inggih Pak..”.\nKacrita mangkin Nyoman Buda sampun usan ngajeng. Ipun mawali ka asrama masalin panganggo laut mabahan di kasuré. Sawiréh Nyoman Buda sedeng kiap maimbuh basang wareg, jeg engsap Nyoman Buda bangun lakar latihan, lantas ipun sirep ngantos sanja. Nyoman Buda bangun magegéson, kaambil hanphone ipuné lan kacingak sampun jam 4 liwat 10 menit. Nyoman Buda malaib ka aula, di aula sagét suba ramé timpal-timpalné lakar latihan, ada ané latihan macepat, ada ané latihan ngénter acara, ada masih ané latihan choir. Sawiréh Gusti Ayu nyarengin choir, kacingak malih olih Nyoman Buda, ditu lantas ipun nampekin Gusti Ayu laut negak di sampingné. Bagia kenehné Nyoman Buda, uling pidan pisan ipun mangipi negak padaduanan sareng Gusti Ayu sagét jani suba ada di sampingné. Paliatné Nyoman Buda tan makijapan nyingakin pareragan Gusti Ayu, kalingling olih Nyoman Buda parasnyané sané lintang ayu, malih makleteg bayun ipun, inget tekén galahé pidan dugas Nyoman Buda ngidamang Gusti Ayu kéwala tan juari ngajak ngraos. Maselselan Nyoman Buda tekén déwékné pedidi sané lintang tambet, idup katinggalan jaman, kimud, pragat dadi kakedékan timpal, tan uning napi sané patut napi sané nénten patut. Ipun marasa déwékné tan padasar, tan patatujon, kadi telaga tan pawarih, satmaka pedang tan parai, bancih, kadi lembu tan patanduk, sinah tan prasida mélanin awak.\nSasubané latihan, Pak Wéda malih mabesen tekén Nyoman Buda “Man, nyanan petengné ingetang latihan nah, alih nyanan bapak di asrama”, Nyoman Buda manggutan “inggih pak..”. Suryané suba séndéh kauh, galah ngranjing sandikala. Nyoman Buda mawali ka asrama laut manjus lan masalin panganggo. Jani Nyoman Buda suba kedas, magedi ipun pesu saking asrama lakar maturan ngaturang bakti ring sakancan palinggih sané wénten ring wewidangan sekolah. Ditu lantas kacingak Gusti Ayu ring arep asrama, lega sajan kenehné Nyoman Buda mirengang pitakéné Gusti Ayu “Bli Nyoman lakar kija?”, “Tiang jagi maturan Gék” Nyoman Buda masaur alus, Gusti Ayu nglanturang pitakénnyané “Dados tiang sareng?”, “Dados, ngiring sareng mamargi”. Lega pisan kenehné Nyoman Buda, sawiréh sué sampun ipun ngapti galah sané kadi wenginé punika, jalan-jalan padaduanan, mararaosan sambil macanda.\nTan kocapan ring margi, sagét suba pragat pamargin ipun ngaturang bakti, “Tiang jagi latihan choir mangkin, Bli Nyoman lakar kija?” Gusti Ayu matakén sareng Nyoman Buda, “Tiang wénten latihan masi Gék, kéwala nikaina ngrereh Pak Wéda ring asrama, mangkin tiang lakar ka asramané Pak Wéda dumun, yén sampun puput nglaksanayang latihan rereh tiang malih jebos nggih!”. Ditu lantas Nyoman Buda majalan padidian ka asrama ngrereh Pak Wéda. Sasubané ring asrama, kacingak Pak Wéda sedeng ngopi sambilanga ngajeng kacang sareng sawitran dané Pak Dirga. “Yéh, Nyoman.. antos malu nah, Bapak kondén manjus” raos Pak Wéda tekén Nyoman Buda. “inggih Pak” Nyoman Buda masaur laut negak sambilanga ngambil gitar lan gending-gending sareng Pak Dirga.\nSausan Pak Wéda masiram, lantas dané nganikain Nyoman Buda ngambil suling lan mamargi sareng kalih ka office jagi nglaksanayang latihan. Ring marginé, akéh pitakéné Nyoman Buda sareng Pak Wéda ngeninin indik Gusti Ayu, ditu lantas Pak Wéda mapitutur nuturin Nyoman Buda. Sasubané mirengang tutur lagas kenehné Nyoman Buda jani, tan wénten malih sané ngawinang ipun marasa bimbang ring manah utawi ring ati.\nAngin makesir ngaasang don-donan, langité kasaputin baan ambun, bintang-bintang kelap-kelip girang, bulané kélangan sunar, sawiréh malih kalih rahina tilem kapat masalin kalima. Suaran sulingné Nyoman Buda ngamanisin wenginé punika. Sué sampun ipun latihan, sagét rauh Gusti Ayu ka office ngrereh Nyoman Buda, “Gék, antos dumun nggih, malih jebos mawali sareng-sareng”, “Nggih Bli Nyoman” Gusti Ayu masaur alon. Sawetara jam tengah solas Nyoman Buda sareng Gusti Ayu mawali ka asrama, “Pak Wéda tiang dumunan mawali nggih?”, “Nah Man, binjep payu nginep?”, “Inggih Pak, antosang tiang deriki nggih, malih jebos tiang malih mawali meriki”. Nyoman Buda sareng Gusti Ayu majalan padaduanan mawali ka asrama. Ring tengah jalan, magenepan raraosan ipuné sareng kalih. Padaduanan ipun ngraosang indiké sané sampun lintang, padaduanan ipun ngraosang galahé ri kala ipun déréng uning ring isin ati soang-soang, ri kala ipun ngayal saling gelahang, ri kala ipun sebet nyakit ati mawinan Gusti Ayu kacingak paek ngajak anak muani, kéto masih Nyoman Buda ngorta paek ngajak anak luh lén, malih ipun inget ri kala Nyoman Buda ngicén swalapatra ring durin gambaran daweg Gusti Ayu mawanti warsa, kénten masih ri kala Gusti Ayu ngicén Nyoman Buda swalapatra ri kala ipun mawanti warsa sané ngawinang ipun uning ring isin ati soang-soang, kenyam-kenyem sing jelas Gusti Ayu ri kala Nyoman Buda ngrayu ipun.\n“Gék, yening rereh kasujatiané, sampun sué iraga ngelah rasa sané pateh ring ati. Aget Gék nyingakin swalapatran Bliné sané genahang Bli ring durin gamabarané ento, yéning ten, Gék tan sida uning napi sujatiné sané wénten ring manah lan atin Bliné. Kénten masih Bli mangkin nyidaang uning kasujatian Gék ring manah lan ati mawinan swalapatran Gék kapining Bli. Gék, bli boya ja anak muani sané gentle, Bli tuah anak muani sané kimud, Bli anak muani sané tusing juari tekén anak luh, mawinan Bli uning ring padéwékan Bliné sané makejang kuangan. Gék, ring wenginé sané ning puniki, Bli demen pesan, sagét nyidaang Bli majalan padaduanan ngajak Gék, sampun saking dumun Bli ngipiang galah sané sakadi mangkin. Mangkin wénten sané pacang takénang Bli sareng Gék, mogi gék sida nyaurin pitakén Bliné mangkin.” Nyoman Buda makenyem manis laut nglanturang pitakéné, “Gék, kayun?.... Kayun dados gagélan Bli Nyoman?” Gusti Ayu makenyem manis sinambi nguntul, raris ipun nyaurin pitakéné Nyoman Buda, “Inggih Bli, tiang kayun..”\n“Suksma pisan Gék, mangkin Bli nunas sareng Gék, gelahang Bli apa adané nggih, élingang, napi ja parilaksanan anak lian tekén iraga, sinah nika wantah karman ipun, kénten taler, sakancan parilaksana sané anggén iraga ngwales, nika wantah karman iraga, ngiring ngawit saking mangkin setata nglaksanayang sané pinih rahayu ngantos puput. Élingang taler Gék, taksu punika wénten ring ragan Gék, kayun sané sujati tuah Gék sané ngelahang, nirguna Bli nuturin yéning Gék tan madué kayun sané ajeg saking manah Gék”.\nBagia pisan manah lan atiné Nyoman Buda, sampun saking dumun pisan ipun wénten rasa sareng Gusti Ayu, pamuputné, ring galah wengi sané becik punika, ipun nyidaang ngraosang isin manah lan atin ipun sareng Gusti Ayu lan sida ipun mangkin malajahang déwék sareng-sareng. Nyoman Buda mawali malih ka office ngrereh Pak Wéda krana ipun majanji lakar sirep ring asramané Pak Wéda.\nTresna Kapertama Reviewed by Bali on 00:05 Rating: 5\nbatikfashionbali 24 November 2016 at 01:32\nBali 24 November 2016 at 02:53\nSuksma sampun berunjung meriki. Yen arsa jagi nyarengin dados kirim karya ring putu.supartika@gmail.com\nUnknown 25 November 2016 at 17:13\nooww, keto toh ceritane,, Mantap Man\nUnknown 26 November 2016 at 02:08\nUnknown 26 November 2016 at 02:09\nUnknown 26 November 2016 at 05:06\nSekadi bulan mekalangan manah i nyoman buda sane mangkin 😁\nUnknown 27 November 2016 at 01:26\nnapi nka bulan mekalangan?\nSastraLangu 26 November 2016 at 07:10\nHoreeee... Bapak dados pragina ring satua cutetne Nyoman...\nUnknown 26 November 2016 at 07:16\nToo real stor.... shittyy bgt dah\nUnknown 29 November 2016 at 14:16\nkanggeang wau malajah... haha\nJodi Yuswantara 29 November 2016 at 14:27\nGood.. Lanjut terus berkarya Nyoman Buda,,,


Prasi - Wikipédia\nPaadolan prasi ring Désa Tenganan\nPrasi Kakawin Arjunawiwaha ring Tropenmuseum\nPrasi silih tunggil dresta ngambar lakaran utama inucap don ental, sané witnyané saking kakawin sekadi Ramayana, Mahabharata miwah satua tradisional krama Bali. Prasi puniki mapaiketan sareng lontar, asapunika ring aab sané lintang durung kawéntenang kertas, jadma sané dumunan nganggén lontar manados nyurat satua, babad, kakawin miwah sané liyanan, punika kawéntenang sané ngambar ring lontar sané mangkin kauningin antuk prasi.\nPrasi pinaka komik ring aab sané lintang, punika lontar kadagingin gambar mangda luwih kasenengin. Gambar sané kakaryaning punika saking swatek ring pawayangan miwah pelintangan, sekadi Ganesa, Garuda, Ramayana, Saraswati, Barong, Legong miwah sané liyanan. Prasi kawarisin saking para sadurungnyané.\nPrasi sané mangkin kantun kalastariang olih seka-seka pangrajin miwah panyurat lontar, tiosan punika prasi sampun manados komoditi wisata utawi cendramata, ring wewidangan wisata sekadi Désa Adat Tenganan Pegringsingan, Désa Adat Tenganan Dauh Tukad miwah Désa Sidemen. Sané prasida punika magantung urip manadosang prasi dados pangupa diri inucap. \nNyurat Prasi patut sampun wikan nyurat ring duur lontar miwah wikan antuk ceciren lontar sané pacang kaanggén. Lakaran anggén nyurat prasi sekadi :\nSadurung nyurat prasi wénten parikama utawi urutan tata cara ipun, sekadi:\nMilihin don siwalan\nKawéntenang makudang-kudang indik don lontar, kualitas ipun mingaruhin asil prasi nyané, sané ketah kaanggén punika don siwalan sané alus, lemuh, pinaka kasuratin utawi karupakin swara ipun nénten ageng, mawinan don nyané luwih tipis. Medué ageng sané lantang tur linggah, don nyané lemuh miwah maserat alus, sesampun kajemuh warna ipun dados sekadi kulit taluh\nDon sané sampun kapilih punika kapotong, miwah kakesit, manutin ukuran sané karereh, selanturné kajemuh.\nDon sané sampun tuh kakum ring toya tawar sawatara 3 minggu mangda polih lontar sané becik. Ring panguman puniki toya nyané kagentosin 2-3 nganti toya kumaan manados ening. Salanturné kadayuhin malih nganti tuh.\nDon punika kalablab mangda klorofil miwah sari pati inucap ical, punika sané mawinan don langkung awét taler nénten karereh olih soroh gumantat gumintit.\nPanjepitan miwah pawarnaan\nPanjepitan kamargiang mangda don punika prasida beneng, taler don punika prasida nyansan nipisang, manados lemuh nganggé blagbag, kadahingin pasak sabilang petang utawi limang rahina kagebuk olih pangrajin mangda polih pepesan sané becik.\nPanyuratan[uah | uah wit]\nSesampun don lontar sampun prasida kasuratin prasi, wénten tata cara utawi parerem pacang makarya prasi, sekadi:\nTata panyuratan utawi pangambaran\nSané sampun wikan ngerupak pacang langsung ngambar ring duur lontar, menawi sané wawu malajah patut ngaryanin mal ring duur lontar inucap, mawinan sané sampun karupak nénten prasida kabecikang malih.\nSesampunné panyuratan nyané puput, kalanturang pawarnaan saking tingkih sané katunu ngantos puun, salanturné katumbuk miwah kacampuh minyak kalapa. Pawarnaan inucap kamargian antuk molesin duur lontar sané karupak mangda kerupakaan punika madaging ireng nyané.\nRing untat punika minyusunin lontar sané sampun kakaryanin, ngiket antuk benang utawi jinah bolong, miwah ngadagingin tiing.\n↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 Prasi, Direktorat Warisan dan Diplomasi Budaya Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Républik Indonésia, kaakses 3 Pébruari 2021\n↑ Lontar Bali Warisan dan Tradisi Manuskrip Masyarakat Bali, komangputra.com, kaakses 10 Pébruari 2020\nKapolihang saking "https://ban.wikipedia.org/w/index.php?title=Prasi&oldid=87158"\nKaca puniki kaping untat kauah ri tatkala 20.59, 28 Méi 2021


I LUTUNG DADI PECALANG | nakbalibelog\nJayaprana Layonsari ~ Korean ver. →\nI Lutung dadi Pecalang. Kacerita I Singa madeg ratu merintah sekancan burone. I lutung dadi pecalang wireh keto nyabran dina I lutung mideran nabdabang kekertan jagat. Baan kenyelne mejalan kemu-mai, sedek nyongkok angut-angut naenang kiap, I lutung tengkejut ningehang munyin kukul titir; tuk, tuk, tuk…,tuk, tuk, sepanan ia bangun kipak-kipek liatne merengang. Kaget tepukine I Blatuk ngulkul di punyan kayune. I Lutung nyeri raosne bangras, “Ih Blatuk ngudiang iba ngukul bulus?, tingkah ibane ene, ngerang gumine mebiayuban. Enggalang orahang teken awake!”,\nI Blatuk enggalang tuun, tumuli ngeraos dadab, “inggih jero pecalang tiang ngukul, wireh samian biota, aru-ara nandang pikeweh, punika panjak duene kadung I Bangkok ileh-ileh ngaba tumbak poleng, sapunika taler, miwah I kekawa setata masang jaring. Tiang nenten uning sane ngawinang, jerone sane patut ngayunin, sampunang uju-uju duka ring dewek titiang”.\nI Lutung kebilbilang tumuli ngelanturang mejalan sambilanga ngrengkeng, “Apana ane ngeraniang gumine mebiayuhan?, lantas tepukina I Tumisi nyerengseng mondong umahne,! I Lutung ngengalang maekan matakon “ue… Tumisi dadi iba nyerucut mondong umah?. I Tumisi matolihang lantas mesaut, “inggih jero pecalang, awinang titiang rarud makta umah santukan I Kunang- kunang milehang ngaba api, manah titian jejeh pet ipun nguncangan umah titiange, samemangkin jerone tunas titian pasubayan.”\nMara keto raos I Tumisi ne, I Lutung brangkit pesan, matane barak tumuli genjanga mejalan ngalih I kunang-kunang. Suba joh pejalane, saget tepukina I kunang-kunang di tengah umahne. I Lutung nyagjagin sawireh ngucap “ ue… I kunang-kunang mai malu!”\nI kunang-kunang matolihan lantas maekin I Lutung. I kunang-kunang ngucap, nawegan jero pecalang, napi wenten karya?, dados nemben ngerereh titiang? I Lutung nengkik mamunyi, “ye… ngudiang iba tandruh ?, jani iba lakar krangkeng awake pelih iba mailehan ngaba api, ngawinang gumine mablayuhang, liu anake rarud ngaba umahne.”\nI Kunang-kunang dabdab nyautin, “mangkin dumun jero pecalang. Awinang titiang ileh-ileh makta api, santukan I Beduda sadina-dina ngai bang-bang ring margi-margine yan titian nenten makta suluh sinah titian macelempung kebang-bange. Sane mangkin titang nunas pematut ring jerone.”\nI Lutung magebras ngalih I Beduda, saget tepukina I Beduda disamping gokne. I Lutung matkon. “Ai…, beduda corah, dadi iba ngawag-ngawag ngai bangbang dijalane?, laksana ibane ngaenag gumi biut”. I Beduda mesaut dabdab, “mankin dumun jero pecalang,. Tetujon titian mekarya bangbang pacing anggen titiang nanem bacin I Lembune, sane mebrarakan ring margane, sinah yan sang prabu melancarang margine bersih ngawinang ledang kayun idane. Iwangke laksanan titange sekadi sapunika? I Lutung maplengek lantas ngerimik, “ nah yan keto unduke, I Lembu ane gumine biut, jani awake man ngewales corah laksanan ibene maluan. Das-dasan awake kelembu di pasihe dugas iba ngutang awake di peragane. “ I Lutung magebrus mejalan gencang ngalih I Lembu.\nCeritayang I Lembu sedek medem-medeman ngilang padang, jeg teke I Lutung pejalane encol, kipekane merengang I Lembu nyapa alon, “ inggih jero pecalang lunga kija mangkin?”. I Lutung mesaut bangras, “ ih, lembu, iba mula demen ngeletehin gumi keme-mai muyagan bancin ibane, jani iba patut kenedenda mati. Iba lakar repotan kai ring prabu Singa”.\nI Lutung laut mejalan ngerereh I Singa, diarep I Singa ne, I Lutung masila. I Singa ngeraos,” ih I Lutung adakeh iba nepukin pakeweh nabdabang gumine” ?, I Lutung mesaut , “nawegan sang prabu!, ipun I Lembu sane purun tempal ring iratu, manah ipune mebalik, ipun jagi ngadu ring iratu”. Mara keto raos I Lutung, I Singa pedih makpak, nagih nyarap ukudang I Lembune, lantas I Singa ngalih I Lembu kasarengin teken I Lutung.\nCeritayang I Lembu ketemu teken I Lelasan. I Lembu orahange dewekne repotange teken I Lutung, sinah ia lakar sarape baan I Singa, I Lelasan seken ngeraos, “uduh Lembu de jejeh !, seenune kaine hidup, konden karwan iba lakar mati, awake misadya nandingin I Singa“. Buin kejepne saget teka I Singa ajak I Lutung, I Singa nyagjagin I Lembu, I Lelasan encol ngadang I Singa sambilange mamunyi bangras, “ ih Singa cang tandingan ci !, yan kai suba mati mara iba dadi nyarap I Lembu”. I Singa mamunyi bangras, “ ih Lelasan nyalah-nyalah kai ngelawan iba, gediang awak ibane!, dosan I Lembu gede pesan, ia pantes kene denda mati?? I Lelasan ngucap, “ih Singa eda iba liunan pete mai metanding lawan icang“. I Singa ngamuk laut nyarap, I Lelasan saget mekelid tendasne ngigel ikutne kutal-kutil. I Singa pedih pesan laut ngengsebang nguber. I Lelasan encol makecos ka tunggak tinge, I Singa ngangsebang. Nyerap, saget tunggak tiinge kene sagrep, metatu bungut I Singa cuah-cuah pesu getih. I Singa nyelempoh lantas mati. Nepukin I Singa mati I Lutung melaib bah bangun ngungsi alas wayah. satuabaliku.blogspot.com\nThis entry was posted in Satua Bali and tagged Balenese Folklore, Bangkok, Basa Bali Genep, Cerita Rakyat Bali, I Beduda, I Blatuk, I Kunang-kunang, I Lelasan, I Lembu, I Lutung, I Lutung Dadi Pecalang, I Singa, I Tumisi, Lutung, Lutung Kasarung, Mebasa Bali, Pecalang, Satua Bali. Bookmark the permalink.\n2 responses to “I LUTUNG DADI PECALANG”\nI Made Suwena,SH | May 2, 2013 at 11:13 am | Reply\nBecik pisan satua baline puniki\nnakbalibelog | May 3, 2013 at 7:17 am | Reply\nsuksma pa Made