Ring : Princess Cut Solitaire Diamond Ring Humble Princess Cut Diamond Rings For Sale‚ Fortitude Round Diamond Solitaire Engagement Ring‚ Generavity Solitaire Cut Diamond or Rings\nHome > Ring > Princess Cut Solitaire Diamond Ring\nAmor Pistis. Ring. August 08th , 2017.\nGallery of Princess Cut Solitaire Diamond Ring\nRate This : Princess Cut Solitaire Diamond Ring\nsuitable 9ct white gold princess cut diamond solitaire ring\nphilocalist princess cut halo diamond engagement rings\nlovely gold princess cut diamond solitaire ring\ncentering 1 carat solitaire diamond ring price\nstunning princess cut diamond solitaire engagement ring 14k white gold\ntact 1k princess cut diamond ring\nthrive princess solitaire\ncommendable one carat princess cut solitaire diamond ring\nsustained princess cut engagement rings 1 carat\nsweet princess cut solitaire engagement rings on hand\ndelight princess-cut diamond accent solitaire promise ring in sterling silver\njubilingo 1.5 carat engagement ring\nPosts of The Week Princess Cut Solitaire Diamond Ring\nRelated gallery from Princess Cut Solitaire Diamond Ring\nComment for Princess Cut Solitaire Diamond Ring


Kapireng - Kapireng\nheard; listened (by)\n(alus singgih / ASI: fine language used to honor the person they are talking to) (Verb)\nSuaran montore kapireng olih Ida.\nThe sound of the motorbike was heard by him.\nIn Balinese: Tangisan para wanarane kapireng olih Sempati.\nIn Balinese: Amonto uli tiang, dumugi kapireng olih ida dane pamerintah.\nIn Balinese: Kasuksmannyane ortine kapireng mawit saking ortan anake liu, sinah wenten kauah-uuh tambah-kuangin, pastika wenten kirang langkungnyane, yening sue-kasuean ngukuhin orti sane iwang, karasa-rasayang ortine patut, tur karereh angseh-angsehan mangda iwange mabukti patut, sinah orti iwange punika pacang kalimbakang patut olih kramane sane kadung mangugu.\nIn Indonesian: Apalagi sampai memaksa anaknya bersama-sama melakukan rencana tersebut, karena keinginannya yang tidak ingin dikalahkan.\nIn Balinese: Harry Parathon, SpOG nulak indik kapatutan gatra nenten kadadosang anak istri sane sedengan ngraja mangda nenten keni kanker rahim, sekadi sane kawedarang olih akun facebook ring ajeng. “Punika gatra sane durung janten patut sane pepes pisan kapireng.\nIn Balinese: Krana magenah ring genah artikulasi sane pateh, nenten arang ri kala wenten anak sane ngucapang suara /c/ punika kapireng /j/ olih anak lianan.\nlisten; hear; heard; listened\npiragi, dingeh, kuping, mabaos, matur, bongol


Solid light up ringsterling light up ringsilver light up ringring light up ringwith light up ringlightly light up ringhammer light up ringtexture light up ringon light up ringback light up ringof light up ringband....glows light up ringin light up ringthe light up ringdark. light up ringRal light up ringglow light up ringin light up ringdark light up ringelement light up ringset light up ringin light up ringring. light up ring light up ringEven light up ringwhen light up ringits light up ringnot light up ringglowing light up ringor light up ringcharged light up ringits light up ringgot light up ringa light up ringgreat light up ringminimalist light up ringlook light up ringto light up ringit. light up ringSleek light up ringand light up ringsimple.\_rThe light up ringsetting light up ringmeasures light up ring1 light up ring1/4" light up ringx light up ring light up ring1/2" light up ring light up ringthe light up ringband light up ringis light up ring3/8" light up ringwide light up ringand light up ring2mm light up ringthick.\_rThe light up ringglow light up ringin light up ringdark light up ringpart light up ringis light up ringsheet light up ringplastic light up ringthat light up ringhas light up ringbeen light up ringcut light up ringand light up ringset light up ringin light up ringits light up ringbezel\nneon green ring


Pa 900 Pria Idaman Rhoma Irama Karaoke Music By Amang Izai Borneo – StafaBand : Download Lagu MP3\nPa 900 Pria Idaman Rhoma Irama Karaoke Music By Amang Izai Borneo\nBelow result for Pa 900 Pria Idaman Rhoma Irama Karaoke Music By Amang Izai Borneo on StafaBand - Tempat Download Lagu MP3 Terbaru 2019 Gratis. Download mp3 and videos that you want and it's FREE forever!\nKaraoke Rita Sugiarto - Pria Idaman\nHUA STUDIO Tulungagung\nADUH MANIS Karaoke Dewinta Musik Tegal\nGala Gala Rhoma Irama Karaoke Yamaha PSR YouTube\nMatahariku - Karaoke\nORGAN TUNGGAL||KARAOKE||MELODI CINTA||TERBARU 2018\nLUKAKU KARAOKE RITA S\nJuragan empang yamaha\nThe song of Pa 900 Pria Idaman Rhoma Irama Karaoke Music By Amang Izai Borneo is just for review only. If you really love this song "Pa 900 Pria Idaman Rhoma Irama Karaoke Music By Amang Izai Borneo", please buy the original song to support author or singer of this song. Or You can listen the song of Pa 900 Pria Idaman Rhoma Irama Karaoke Music By Amang Izai Borneo at http://stafa-band.xyz/mp3/pa-900-pria-idaman-rhoma-irama-karaoke-music-by-amang-izai-borneo.html\nPa 900 Pria Idaman Rhoma Irama Karaoke Music By Amang Izai Borneo Lagu Ulang Tahun Stafa Band Song Anghofia Ddoe Lagu Ahbabul Musthofa Qomarun Download Lagu Remember Of Today Pergi Dan Hilangkan Bacaan Imam Yang Sangat Merdu Bikin Nangis Syaikh Abdurrahman Al Ausy Lagu Jawa Terbaru Mp3 Download Lagu Koplo Jawa Solo Jennie From Blackpink Lagu Pernikahan Terbaru 2016 Song Follow You 17 Tangis Ni Pangintrak Funkot Mixtape Kenceng 2018 G Ep 2 1borneo Qeemy Putra100 To The Brightest Star In The Sky Zhang Wei Impermanence


Biota - kamus bahasa bali\nnoisy; rowdy (Adverb)\nIn Balinese: Pakinkin sane kamargiang olih BasaBaliWiki puniki becik pisan anggen nincapang ring para yowana miwah pretakjana sami, sajeroning jagra ring kawentenan orti sane tan yukti sane prasida ngardi biota.\nIn Balinese: Kasurat ring Sastra Suci Vedane, Bhatari Laksmi setata nyejer ring genah sane tegteg trepti tan wenten biota.\nIn English: It is said in the Vedic Scriptures that Goddess Lakmsi is always present where there is no quarrel.\nIn Indonesian: Dinyatakan dalam Kitab Suci Veda bahwa Dewi Laksmi senantiasa hadir di mana tidak ada pertengkaran.\n- Holiday or Ceremony Sabuh Mas\nIn Balinese: Majalaran analisis koding, raris kapanggih makudang parindikan marupa pidabdab malajahang raga inggih punika pikobet antuk rasa makesiab, biota sareng i matua, biota sarang kurenan, pikobet ngenin jinah tur pikobet ngeninin swadarma sane kabanda.\nIn English: The factors that influence self-adjustment include experience, learning process, self-concept, family support and environmental conditions.\nIn Indonesian: Melalui analisis koding, ditemukan beberapa hal yang meliputi proses penyesuaian diri yaitu kendala mencakup keterkejutan, konflik dengan mertua konflik dengan suami, masalah finansial dan memiliki peran berlebih.\nIn Balinese: Covid - 19 gumanti sampun ngawinang ajerih ring manah warga Baline nanging nenten kantos ngawinang biota risajeroning paiketan.\nIn English: The population of 1500 people with aged 15-60 years and working in the tourism sector.\nIn Indonesian: Data dikumpulkan terkait dengan kondisi ekonomi, sosial, dan lingkungan dari rumah tangga selama pandemic.\nIn Balinese: Sasampun Dalem Kresna Kepakisan madeg natha ring Samplangan, wenten biota saking panjak Bali Agane.\nIn English: Gajah Mada comes to Bali to assist the newly installed king.\nIn Indonesian: Blangbangan kalah.\nOther forms of "biota"


2 Timotius 4 (SASAK)\n1Lẽq arepan Allah dait Deside Isa Almasih saq gen hakimin selapuq dengan saq idup dait saq sampun ninggal; dait demi kerauhan-Ne serte kerajaan-Ne, tiang bepesen tipaq side:\n2Side harus nyampẽang Manik Allah, timaq waktune solah atao ndẽq, nyatayang napi saq salaq, peringet dait bẽng nasẽhat dait ajah secare sabar.\n3Sẽngaq gen dateng waktune dengan ndẽqne mẽlẽ malik nerimaq pengajahan saq kenaq. Sebalikne, ie pade gen turut kemẽlẽqne mẽsaq, dait ngumpulang luwẽq guru adẽqne ngajahang hal-hal saq solah tedengah lẽq kentok ie pade.\n4Ie pade sulen kentokne jari dengah kebenaran, laguq gen dengahang cerite-cerite dongẽng.\n5Timaq maraq nike, side harus nguasein diriqde lẽq dalem keadaan napi juaq. Pade tabah lẽq dalem penderitean, laksaneang tugasde sebagẽ dengan saq nyampẽang Kabar Solah nike dait tutuqang solah-solah kewajibande jari pelayan Allah.\n6Mengenai diriq tiang, sampun dateng waktune tiang gen matẽ jari kurban tipaq Allah. Karing seberaq tiang gen bilin dunie niki.\n7Tiang sampun selesẽang pertandingan sebagus-bagusne, dait mangkin tiang sampun araq lẽq garis penutuq. Tiang tetep meliharaq iman.\n8Dait mangkin tiang sampun tesedieang mahkote kebenaran saq gen teicanin tipaq tiang siq Tuhan, Hakim saq adil nike, lẽq jelo-Ne, nike ndẽqne cume lẽq tiang, laguq ẽndah tipaq selapuq dengan saq melẽt gati ngantos kerauhan Tuhan.\n9Pade berusahe becat dateng ojok tiang,\n10sẽngaq Demas sampun bilin tiang lantaran ie mentingang dunie niki. Ie sampun lumbar ojok Tesalonika. Krekes sampun lumbar ojok Galatia, dait Titus ojok Dalmatia.\n11Cume Lukas saq araq kance tiang. Tutut Markus dait tẽnaq ie milu bareng side, sẽngaq ie bau nulung tiang lẽq dalem pelayanan tiang.\n12Titikus sampun tiang suruq lumbar ojok Epesus.\n13Lamun side dateng, jauq ẽndah jubah saq tiang adẽqang lẽq Troas lẽq balẽ Karpus. Jauq ẽndah kitab-kitab tiang, terutame selapuq gulungan saq tepiaq lẽman lẽndong.\n14Aleksander, saq jari tukang tembage nike sampun ngelaksaneang hal-hal saq jahat gati lẽq tiang. Tuhan gen bales ie menurut perbuatanne.\n15Side mẽsaq harus onyaq-onyaq lẽq ie, sẽngaq ie tetu-tetu nentang pengajahan saq ite jauq.\n16Sewaktu penembẽq tiang ngajuang pembẽlean tiang, ndẽq araq sopoq dengan juaq saq dampingin tiang; selapuqne bilin tiang. Mudah-mudahan ndẽqne ie pade saq nanggung hal nike!\n17Laguq Tuhan araq bareng kance tiang. Ie ngicanin kekuatan sehingge tiang sanggup beriteang selapuq Kabar Solah nike, adẽq tedengah siq selapuq dengan saq ndẽq Yahudi. Dait tiang tebẽbasang lẽman biwih singe.\n18Mule Tuhan gen bẽbasang tiang lẽman selapuq niat dengan saq jahat, dait Ie gen gadingang tiang selamet jangke tame ojok Kerajaan-Ne lẽq sorge. Bagi Tuhan kemuliean selaẽq-laẽqne! Amin.\n19Salam tiang tipaq Priskila dait Akwila dait tipaq keluarge Onesiporus.\n20Erastus ndot lẽq Korintus, dait Tropimus sampun tiang bilin sewaktu ie masih sakit lẽq Miletus.\n21Pade berusahe pacu-pacu jari dateng sendẽqman musim telih. Ebulus, Pudes, Linus dait Klaudia ngirim salam tipaq side; maraq nike ẽndah selapuq semeton saq seiman lainne.\n22Tuhan tetep araq bareng rohde. Rahmat-Ne araq bareng kance side.


Puncak - Puncak\npunÇk/.Property "Balinese word" (as page type) with input value "punÇk/." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.\na peak (Noun)\nSuba duang jam majalan, nangin tondén neked puncak gunungé.\nIt's been two hours running, but it hasn't reached the top of the mountain.\nIn Balinese: Ring puncak gunung puniki tityang ngaturan sembah pangubhakti tur nyukserahang dewek tityang.\nIn Balinese: Dumun, Hyang Pasupati mugal puncak Gunung Mahameru.\nIn English: Two pieces were brought to Bali and became Mount Agung and Mount Batur.\nIn Indonesian: Dua buah itu dibawa ke Bali dan menjadi Gunung Agung dan Gunung Batur.\nIn Balinese: Puncak upacara puniki inggih punika ritatkala pamangku nganyitin api tur nunjel tumpukan sambuk kelapa.\nIn Balinese: Duk sakancan upacara ring Pura Puncak Sari, wargine satata nganggen wiji-wijian sane malakar antuk padi gaga.\nIn Balinese: Pateh kadi Haloween sane kamargiang ring puncak musim gugur ring wilangan jagat kaja, makakalih tradisi puniki pada-pada matetujon nulak sengkala.\nIn Balinese: Slamet Mulyana maosang indik kasujatian Ken Arok puniki ring subbab sane kusus ring buku mamurda Mencapai Puncak Kemegahan: Sejarah Kerajaan Majapahit (LKIS 2006).\nIn Balinese: Pura Puncak Padang Dawa wantah genah sasangkepan aratus-ratus barong,—sane taler kabawos petapakan.\nIn English: Pura Puncak Padang Dawa is a meeting place of the barongs—which are known also as petapakan.\nIn Indonesian: Hal unik di pura ini adalah warisan kebudayaan berupa seperangkat wayang kuno.\nIn Balinese: Aran Tumpek Kandang kaambil saking kruna ‘tumpek’ sane maartos puncak, lan kandang, mateges bada utawi kandang.\nIn English: Cows in Bali receive better treatment than other animals because they assist farmers when ploughing the rice field.\nIn Indonesian: Sapi mendapatkan perlakukan lebih khusus dibandingkan ternak lain karena sapi membantu petani membajak di sawah.\nIn Balinese: Tumpek maartos ‘muncuk’ utawi ‘puncak’.\nIn English: In Tumpek Landep day, the Balinese offer respects to any kinds of weapons, cutlery, engines and other metal products.\nIn Indonesian: Pada hari Tumpek Landep, masyarakat Bali menghormati segala jenis senjata dan barang-barang logam.\nIn Balinese: Ring catuspata desane, kalih kelompk wargi sane ngusung bukakak punika pacang kaadu pinaka puncak upacara.\nIn English: At the village intersection, two groups of residents carrying two bukakak will meet and collide each other as the highlight of the event.\nIn Indonesian: Di perempatan desa, dua kelompok warga yang mengusung bukakak akan diadu sebagai puncak acara.\nOther forms of "puncak"\nmuncuk, duur, lanying\npuncak; bagian yang di atas sekali (tentang gunung, menara, pohon, dan sebagainya)


Kerjasama Sareng Hanging Garden, Pemprov Bali Ngamargiang Kompetisi Bunga Internasional Berhadiah 1 - balitopnews.com\nKerjasama Sareng Hanging Garden, Pemprov Bali Ngamargiang Kompetisi Bunga Internasional Berhadiah 1\nBalitopnews.com, Denpasar - Pemerintah Provinsi Bali nyanggra becik kerjasama sareng Hanging Garden Bali sajeroning ngalaksanayang kompetisi bunga internasional utawi "International Flowers Competition 2020" sane tatujonnyane anggen ngembasang tur ngalestariang wawidangan sekitar malarapan antuk penataan kebun bunga. Indik puniki kasobyahang olih Wakil Gubernur Bali Tjokorda Oka Artha Ardhana Sukawati rikala ngamargiang konferensi pers sareng awak media mapaiketan ring parikrama "International Flowers Competition" ring Ruang Rapat Prajasabha Kantor Gubernur Bali, duk rahina Anggara (3 Desember 2019).\nLangkung ring punika, Wagub Cok Ace nyobyahang inggian kompetisi sane jagi kamargiang ngarebutin hadiah akehipun 1 Miliyar Rupiah, kapikahyunin indik puniki becik pisan. Sajabaning numbuhang rasa seneng krama sajeroning nitenin lingkungan sekitarnyane pamekas talajakan mangda makanten sayan asri tur ngalangenin, taler jagi ngicenin pikenoh sane nenten langsung majeng ring pariwisata Bali. Antuk telajakan sane asri tur becik ring arepan umah, gria, utawi jero soang-soang pacang numbuhang pemandangan sane sida ngawe sejuk tur tis pikahyunan sang sapa sira ugi sane ngatenang, pamekas majeng ring para wisatawan, tur indik puniki prasida ngawenang Pulau Bali sayan tertata rapi. Duaning kadi asapunika, ida mapangapti majeng ring krama sane nyarengin kompetisi utawi pacentokan puniki nenten wantah uleng ring utsaha jagi ngamolihang hadiah kemanten, nanging mangda prasida uleng ring sajeroning ngalestariang wawidangan lingkungan utawi palemahan sane kakawitin saking genah paumahan soang-soang. "Titiang mapinunas majeng ring krama sane sareng kompetisi puniki nenten wantah uleng ring hadiahnyane kemanten, nanging ngiring ulengang tatujone sajeroning nitenin palemahan ring jero, gria, puri soang-soang duaning punika maka wentuk kontribusi nyata sajeroning ngalestariang wawidangan palemahan ring Bali," baos ida negesang.\nTios ring punika, Owner of Hanging Gardens of Bali Nir Perets ngaturang rasa suksemannyane ring sajeroning dukungan Pemerintah Provinsi Bali. Dane maosang inggian gagasan utawi pangrancana jagi kamargiangnyane kompetisi puniki mawit saking rasa jejeh sane ageng pisan ring mis plastik sane ngalimbak ring Bali tur jagi sayan-sayan nyejehin yening nenten kawatesin parilaksanan krama sajeroning ngangge plastik sarahina. Makudang-kudang utsaha sampun kamargiang anggen menghijaukan, ngawe mangda becik, asri tur ngawe mangda indah utawi ngalangenin Pulo Dewata olih krama kakawitin saking utsaha sane alit, inggih punika nanem punyan bunga/sekar tur ngarawat tanaman punika gumentos dados taman bunga sane alit tur asri. Kompetisi sane kamargiang ring Bali puniki wantah sane kapertama mamargi ring Indonesia. Nanging matiosan ring indik sane dumun, dane maosang inggian sajeroning kompetisi sane kaping kalih puniki pacang kamargiang kalih kompetisi sane matiosan inggih punika Kategori Sekolah Dasar tur Kategori Umum (Perorangan). "Antuk ngamargiang kerjasama sareng Dinas Lingkungan Hidup Provinsi Bali pinaka leading sektor, titiang jagi ngaturang sewala patra majeng ring Kabupaten/Kota ring Bali mangda nguningayang indik puniki majeng ring krama lan sekolah dasar sane wenten ring soang-soang Kabupaten nyantos pungkuran sida kapolihang jayanti 1 nyatos 3 inggian ring kategori SD utawi individu sane jagi macentok ring tingkat Provinsi tur pacang ngarereh jayanti 1 nyatos 3 tingkat Provinsi, tur patut ngamolihang hadiah sane sampun kacumawisang," baosnyane. Santukan kadi asapunika, dane mapangapti mangda kompetisi utawi pacentokan puniki prasida ngawe pikenoh sane becik majeng ring bumi, pamekas prasida numbuhang rasa peduli palemahan ring pantaraning krama.\nTios ring punika, Kepala Dinas Lingkungan Hidup Provinsi Bali I Made Teja nalatarang inggian wenten syarat miwah ketentuan sane patut kasungkemin sajeroning kompetisi punika, inggih punika: para pamilet nenten keni prabeya punapa-punapi, nanging para pamilet patut ngamargiang pendaftaran online malarapan antuk website duaning panureksan para finalis jagi kamargiang antuk online kemanten, wantah pihak Sekolah Dasar/Perorangan sane prasida ngajuang permohonan nenten anggen instansi utawi perorangan, taman bunga patut magenah ring jaba wawangunan (nenten madaging pangalang) tur prasida kacingak olih sapa sira ugi sane ngalintangin genah punika, miwah makudang-kudang syarat sane tiosan, tur gatra utawi informasi sane jangkep ngeninin indi puniki prasida kacingak ring web: www.yayasanifc.com utawi ngontak panitia inggih punika Komang Ali (+6281 246 774 355). (Balitopnews.com/DW/Rls)


Polsek Abiansemal Ngejuk Dagang Loloh Nyambi Pengecer Togel - Beritabali.com\nKamis, 23 Agustus 2018 | 07:05 WITA\nBeritabali.com, Abiansemal. Tim Opsnal Reskrim Polsek Abiansemal, Badung, Senin (20/8/2018) berhasil ngejuk pengecer togel ane madan I Nengah NW (56).\nMenurut Kapolsek Abiansemal, Kompol I Nyoman Weca, tersangka I Nengah NW (56), asal uli Banjar Balu, Abiantuwung, Kediri, Tabanan, sube awasine uli mekelo. I Nengah tawange ajak polisi medagang loloh di pertigaan dajan obyek wisata Sangeh.\n“Tersangka nyambi, selain ngadep loloh, iye masi medagang togel,” jelas Kompol I Nyoman Weca, Rabu (22/8).\nKasus judi togel ne terungkap, Senin sekitar jam 13.30 Wita, dugas tersangka sedeng ngadep loloh di pertigaan Jalan Raya Sengeh.\nTim Opsnal Reskrim Polsek Abiansemal ane merikse tersangka, berhasil maan barang bukti pipis hasil ngadep togel Rp 115.000, alembar kertas putih misi tulisan angka pasangan nomor togel, alat tulis, ajak satu unit hp ane anggone transaksi pemasangan nomor togel ke pelanggane.\nKompol Weca ngorahang, tersangka kene pasal 303 ayat 2e KHUP jo pasal 53 ayat (1) KUHP jo pasal 2 ayat (1) UU no. 7 tahun 1974, tentang penertiban perjudian. Ancamane hukuman penjara paling mekelo 10 tiban penjara. [bbn/Spy/psk]\nTAGS : Togel Badung


Kaca puniki indik taun utawi warsa 1979.\nTopik ring warsa 1979\n1979 ring makudang versi kaléndér\nKaléndér Grégorian 1979\nKaléndér Armenia 1428\nKaléndér Assyria 6729\nKaléndér Bahá'í 135–136\nKaléndér Bali saka 1900–1901\nKaléndér Bengali 1386\nKaléndér Berber 2929\nKaléndér Budha 2523\nKaléndér Burma 1341\nKaléndér Byzantium 7487–7488\nKaléndér China 戊午年 (Gumi Kuda)\n己未年 (Gumi Kambing)\nKaléndér Koptik 1695–1696\nKaléndér Discordian 3145\nKaléndér Ethiopia 1971–1972\nKaléndér Hebrew 5739–5740\nKaléndér Holocene 11979\nKaléndér Igbo 979–980\nKaléndér Iran 1357–1358\nKaléndér Islam 1399–1400\nKaléndér Jepang Shōwa 54\nKaléndér Jawa 1910–1912\nKaléndér Juche 68\nKaléndér Korea 4312\nKaléndér Minguo ROC 68\nKaléndér Nanakshahi 511\nKaléndér solar Thai 2522\nKaléndér Tibetan 阳土马年\nWikimédia Commons madué média indik 1979.\n1979 (MCMLXXIX) inggih punika warsa biasa sané katutug rahina Soma ring kaléndér Grégorian, warsa ka-1979 ring kaucapang Masehi (M) miwah Anno Domini (AD), warsa ka-979 ring Milenium ka-2 , warsa ka-79 ring Abad ka-20 , miwah warsa ka- 10 miwah pamungkas ring dékade 197-an . Denominasi 1979 antuk warsa puniki sampun kaanggén saking periode Abad Pertengahan awal, dugas Era kalender Anno Domini (Warsa Masehi) dados metode kapara ring Éropa antuk pearanan warsa.\nKaca utama ring Januari 1979\nKaca utama ring Pébruari 1979\nKaca utama ring Maret 1979\nKaca utama ring April 1979\nKaca utama ring Méi 1979\nKaca utama ring Juni 1979\nKaca utama ring Juli 1979\nKaca utama ring Agustus 1979\nKaca utama ring Séptémber 1979\nKaca utama ring Oktober 1979\nKaca utama ring Nopémber 1979\nKaca utama ring Désémber 1979\n19 April - Madé Sugianto, pangawi sastra Bali.\nKapolihang saking "https://ban.wikipedia.org/w/index.php?title=1979&oldid=86983"


Lawat-lawat; Titi - Suara Saking Bali\nHome / Ésai / Kakawian / Lawat-lawat / Lawat-lawat; Titi\nBali 06:15 Ésai, Kakawian, Lawat-lawat\nYén dot ngentasin tukad ané yéhné gedé, titi anggon. Melah-melahang ngaé titi, apang tusing ugal-agil mabalik kasengkalan. Kéto masih, lakar titiné apang sumeken pilihin. Apang seken-seken akas. Dija ada unduk ngaé titi malakar aji semat lidi. Sinah kedékin gumi. Kéto baan mreténin titiné apanga saja nyidayang anggon sarana ngentasin tukad agung.\nYén keneh-kenehang, ada masih ané tusing bakat baan ngenehang. Kudiang koné ngaé titi apanga nyidayang ngentasin sagarane jimbar. Sinah kena lancaban ombak sagara ané krura. Suba kéto kudiang jani madaya apanga tulus pajalané ngentasin sagara.\nDi sastra, ada tutur-tuturan satua Sang Rama Déwa. Ida mairingan sarwa pétu jagi megat sagara. Tusing ada lénan pikayunan idané jagi ngarya titi. Suba masih liu anaké nawang, kasidan pikayunan idané. Titiné pragat, makejang bala wadwanidané ngiringang mentas ka Alengka.\nKéto sajan cara di satuané kuno-kuno. Dadi anggon pratiwimba nyalanang idupé di sakala. Mula saja ida sang Rama Déwa pawikan turmaning wicaksana. Ida kocap sané ngawasayang jagaté. Darman sang maraga sadu mulan saja buka kéto. Apang anut gegunan ajak geginané. Tegarang takonang tekén anak ané nawang satua sang Rama Déwané ento. Apa mirib ada kilitan titiné ané karyanang ida ajak dharma niti?\nPradé tusing ada titi, dadi ganti aji padahu. Padahu ento anggon ngentasin sagara jimbar. Sakéwala apang seken masih lakar padahuné ento akas. Apanga nyidayang nempuh ombakan sagara ané galakan tekén buaya agung.\nSuba masih kaloktah, sagarané tusing ngoyong-ngoyong. Ombaké cara saling macanda, sakéwala nyajang. Pelih baan nyandén, bisa awaké kena gulung. Patuh cara maplalianan ajak ombakan keneh. Kadén saja kenehé ané daleman tekén sagara ento suba degdeg ening, tau-tau awaké kena lancuban laut kelem. Yén suba kelem, tusing nyidayang inget tekén awak padidi. Ento koné madan kapetengan. Awinan suba liu ada sasuluh ané ngorahang tusing dadi maplalianan ngawag-awag aji keneh. Ila-ila dahat.\nAda masih titi ané tusing malakar baan kayu utawi beton. Titine ento lakarné aji budi. Budi ento keneh ané seken-seken nulus. Keneh ané nulus tusing ngaku-ngaku. Awinan baosanga ragané belog. Ia belog sing ulian seken-seken belog. Ia marasa belog ulian ada dogén ané tusing bakat baana ngenehang aji keneh. Ia marasa kuangan ulian ada dogén patakon ané tusing bakat baana nyautin.\nUlian marasa belog ento, liunan anaké dueg matilesang raga. Tusing nyak ngédéngang awakné bisa. Nyak mesib cara tutur di sastra-sastrané. Koné anaké dueg ento cara padi. Sayan nguntul, sayan liu isinné. Sakéwala yén tlektekang seken-seken, ada masih padi ané nguntul ulian bongkolné elung. Apa buin kena linusan angin baret. Bisa empak padiné nyaru-nyaru ebah nyeréndéng apang kadéna liu isinné.\nNarka-narka enjekan batis kedis. Kadén sajan ento tampak kuntul, tau-tau kékéhan siap ngalih amah. Apa buin ngalih enjekan batis yuyu di sisin pasih. Kadung bakat tugtug sagét ilang macelep ka songné. Bakat tugtug macelep, sagét teka yéh pasihe ngalancab. I yuyu mulan umahné ditu tusing ja ia kénkén. Idéwék ané niru-niru pragat suba ditu.\nEnto mirib awinan liu tutur-tuturan satua apang iraga tusing milu-milu tuung. Apang seken saja tawang malu gegunané. Suba kéto mara bakat baan ngitungang geginan apa lakar jemak. Kéto masih musti bisa nyikutang awak. Apang tusing gedénan keneh nagih ngelut gunung agung. Apa buin mara nawang satua Rama Déwa megat sagara, prajani iraga buka kapupungan nyemak gandéwa lantas mentangang panah puyung.\nEnto madan satua, ento madan wimba. Wimba ento patuh koné ajak lawat. Yén ningalin lawat, adéng-adéng nakonang. Eda kadropon. Lawat karung misi kunyit, bisa kadén kucit.\nLawat-lawat; Titi Reviewed by Bali on 06:15 Rating: 5


Matius 26 (SASAK)\n1Sewaktu Deside Isa selesẽ ngajahang selapuq hal nike, Ie bemanik lẽq pengiring-pengiring-Ne,\n2"Side pade nenaoq, bahwe karing due jelo Hari Raye Paskah, dait Bije Manusie gen teserahang jari tepakuq lẽq kayuq salib."\n3Waktu nike imam-imam kepale dait pemimpin-pemimpin Yahudi bekumpul lẽq istane Imam Agung Kayapas.\n4Ie pade berunding jari bau Deside Isa secare tedoq-tedoq dait nyematẽq Ie.\n5Laguq ie pade bebase, "Ndaq laksaneang hal nike waktu dengan-dengan kenyeke ngerayeang Paskah, adẽq rakyat ndẽq jari biur lantur."\n6Sewaktu Deside Isa kenyeke lẽq Betania, lẽq gedẽng Simon saq piranan sakit kuste,\n7araq sopoq dengan nine parek tipaq Deside Isa, dait jauq sopoq botol pualam berisi minyak sengẽh saq mahel. Lẽq waktu Deside Isa melinggih medaran, dengan nine nike nolẽngang minyak sengẽh nike lẽq sirah Deside Isa.\n8Pengiring-pengiring Deside Isa serioq hal nike, terus ie pade jari sili dait bebase, "Napi manpaatne minyak sengẽh nike tesẽdaq-ẽdaq?"\n9"Minyak sengẽh nike bau tejual siq aji saq mahel, terus kẽpẽngne bau tesedekahang tipaq dengan-dengan miskin!"\n10Deside Isa wikan pikiran pengiring-pengiring-Ne, terus Ie bemanik, "Kembẽq side pade piaq dengan nine niki susah? Ie ngelaksaneang hal saq solah tipaq Tiang.\n11Dengan miskin tetep araq lẽq antare side pade, laguq Tiang niki ndẽq seterusne araq bareng kance side pade.\n12Ie minyakin Tiang siq minyak sengẽh nike jari siepang pemakaman Tiang.\n13Tiang badaq side: Setetune lẽq seantẽro dunie, lẽq mbẽ juaq Kabar Solah lẽman Allah tesiarang, perbuatan dengan nine niki gen teceriteang ẽndah jari nginget ie."\n14Beterus salaq sopoq lẽman kedue olas pengiring-pengiring Deside Isa, saq aranne Yudas Iskariot, lumbar ojok imam-imam kepale.\n15Yudas bebase lẽq imam-imam kepale nike, "Napi saq side pade gen icanin tiang lamun tiang serahang Deside Isa tipaq side pade?" Terus imam-imam kepale nike ngerẽkẽng telung dase kẽpẽng perak, dait serahangne kẽpẽng nike lẽq Yudas.\n16Mulai lẽman waktu nike Yudas berusahe boyaq kesempatan jari behianat lẽq Deside Isa.\n17Lẽq jelo penembẽq Perayaan Ruti Ndẽq Beragi, pengiring-pengiring Deside Isa parek lẽq Ie, dait metakẽn, "Lẽq mbẽ Pelungguh kayun adẽq tiang pade siepang Pelungguh keloran Paskah?"\n18Jawab Deside Isa, "Pade lumbar ojok sopoq dengan lẽq kote, terus sampẽang lẽq ie, 'Manik Guru tiang, sampun waktune Tiang gen ngerayeang Paskah lẽq balẽnde bareng kance pengiring-pengiring Tiang.'"\n19Pengiring-pengiring-Ne ngelaksaneang napi saq temanikang siq Deside Isa. Ie pade siepang keloran Paskah nike.\n20Sesampun kekelem, Deside Isa dait kedue olas pengiring-Ne melinggih medaran keloran Paskah.\n21Sewaktu ie pade kenyeke medaran, Deside Isa bemanik, "Tiang badaq side: Setetune salaq sopoq lẽq antare side pade gen behianat lẽq Tiang."\n22Sewaktu pengiring-pengiring Deside Isa dengah hal nike, ie pade jari asẽq gati, beterus sopoq-sopoq mulai metakẽn lẽq Deside Isa, "Junjungan Saq Mulie, pasti ndẽqne tiang saq temaksut nike?"\n23Jawab Deside Isa, "Dengan saq bareng-bareng kance Tiang celep ruti lẽq dalem jembung, ie saq gen behianat lẽq Tiang.\n24Mule Bije Manusie gen ninggal maraq saq tetulis lẽq Kitab Suci. Laguq celake gati dengan saq behianat lẽq Bije Manusie nike! Solahan dengan nike ndẽq tebijeang!"\n25Beterus Yudas saq behianat nike bejawab, "Pasti ndẽqne tiang saq Guru maksut nike?" Jawab Deside Isa, "Maraq nike basende!"\n26Sewaktu ie pade medaran, Deside Isa bait ruti, beterus ngucapang do'e syukur. Sesampun nike, peleng-peleng-Ne ruti nike siq gading-Ne terus teicanin tipaq pengiring-pengiring-Ne, dait bemanik, "Silaq bait, terus kelorang; niki ragen Tiang."\n27Sesampun nike, Deside Isa bait sopoq cawan saq berisi anggur. Ie ngucapang do'e syukur tipaq Allah, terus ngicanin cawan nike lẽq pengiring-pengiring-Ne, sambil bemanik, "Silaq selapuqde pade nginem lẽman cawan niki.\n28Sẽngaq niki daraq Tiang saq ngesahang perjanjian Allah -- daraq saq tetumpahang tipaq dengan luwẽq adẽq dose-dose ie pade teampunin siq Allah.\n29Tiang ẽndah badaq side: Tiang ndẽq gen nginem anggur niki malik jangke dateng waktune Tiang gen nginem anggur saq baru bareng kance side pade dalem Kerajaan Bapa Tiang."\n30Beterus ie pade nyanyiang lagu pujian. Sesampun nike ie pade lumbar ojok Bukit Zaitun.\n31Beterus Deside Isa bemanik lẽq pengiring-pengiring-Ne, "Kelem niki ẽndah side pade gen pelai bilin Tiang. Sẽngaq lẽq Kitab Suci tetulis: Allah bemanik, 'Tiang gen nyematẽq pengarat nike, dait selapuq dombe-dombene gen bekelin sopoq kance saq lain.'\n32Laguq sesampun Tiang idup malik, Tiang gen senjuluq side pade ojok Galilea."\n33Petrus matur lẽq Deside Isa, "Timaq selapuqne bilin Pelungguh, tiang nẽnten!"\n34Jawab Deside Isa lẽq Petrus, "Tiang badaq side: Setetune kelem niki ẽndah, sendẽqman manuk ngungkung, side sampun telu kali nilas Tiang."\n35Laguq jawab Petrus, "Timaq tiang harus matẽ bareng kance Pelungguh, tiang nẽnten gen nilas Pelungguh!" Dait selapuq pengiring saq lain ẽndah matur maraq nike.\n36Sesampun nike, Deside Isa lumbar kance pengiring-pengiring-Ne ojok sopoq taoq aranne Getsemani. Lẽq derike Deside Isa bemanik lẽq pengiring-pengiring-Ne, "Tokol lẽq deriki, waktu Tiang lalo bedo'e lẽq derike."\n37Beterus Deside Isa tẽnaq Petrus dait kedue bije Zebedeus lumbar bareng kance Ie. Deside Isa mulai beridap osah dait asẽq.\n38Deside Isa bemanik lẽq pengiring-pengiring-Ne nike, "Angen Tiang sedih gati, idapne maraq gen matẽ doang. Ndot lẽq deriki, dait bejage-jage bareng Tiang."\n39Sesampun nike Deside Isa margi jaoqan sekediq, terus Ie sujut lẽq tanaq dait bedo'e, "Bapa, lamun bau, bait cawan penderitean niki lẽman Tiang laguq sampunang menurut kemẽlẽq Tiang, laguq menurut pekayunan Bapa."\n40Sesampun nike, Deside Isa tulak ojok taoq ketelu pengiring-Ne terus ie pade tedait kenyeke tindoq. Deside Isa bemanik lẽq Petrus, "Cume sejam doang side pade ndẽq sanggup bejage kance Tiang?\n41Bejage-jage dait bedo'e, adẽq side pade ndẽq ngalamin cobe. Mule roh side mẽlẽ ngelaksaneang saq kenaq, laguq side pade ndẽq sanggup sẽngaq awakde nike lemah."\n42Karing sekali Deside Isa lumbar bedo'e, manik-Ne, "Bapa, lamun cawan penderitean niki harus Tiang terimaq, menengang pekayunan Bapa saq telaksane."\n43Sesampun nike Deside Isa tulak, terus dait-Ne malik pengiring-pengiring-Ne masih tindoq, sẽngaq ie pade ngantok gati.\n44Deside Isa lumbar bilin ie pade terus bedo'e saq ketelu kaline dait ngucapang do'e saq pade.\n45Sesampun nike Deside Isa tulak malik tipaq pengiring-pengiring-Ne, dait bemanik, "Napi side pade masih tindoq dait mentelah? Silaq pade serioq, sampun wayene Bije Manusie teserahang ojok ime dengan-dengan bedose.\n46Pade ures! Silaq ite lumbar! Pade serioq! Dengan saq behianat lẽq Tiang sampun dateng!"\n47Sewaktu Deside Isa masih bebaos, Yudas, salaq sopoq lẽman kedue olas pengiring-Ne nike dateng. Bareng kance Yudas araq ẽndah dengan luwẽq jauq klẽwang dait gegitik. Ie pade tesuruq siq imam-imam kepale dait pemimpin-pemimpin Yahudi.\n48Penghianat nike sampun badaq tande niki tipaq ie pade, "Dengan saq tiang siduk, Ie uwah denganne. Bau Ie!"\n49Sesampun dateng lẽq taoq nike, Yudas, langsung ojok Deside Isa dait matur, "Salam Bapaq Guru!" Terus ie siduk Deside Isa.\n50Jawab Deside Isa, "Semeton, napi maksutde dateng ojok deriki?" Beterus dengan luwẽq nike maju dait bau Deside Isa.\n51Salaq sopoq dengan lẽman dengan-dengan saq bareng Deside Isa serẽt klẽwangne, terus ngerantek pelayan Imam Agung jangke pegat kentokne.\n52Deside Isa bemanik lẽq pengiring-Ne nike, "Tamaqang klẽwangde lẽq dalem sarungne. Sẽngaq sai juaq saq kadu klẽwang gen ninggal siq klẽwang.\n53Side paran Tiang ndẽq bau tunas tulung lẽq Bapa Tiang, adẽq Ie gelis ngirim lebih lẽman due olas pasukan malaẽkat?\n54Laguq lamun hal nike Tiang laksaneang, ndẽq gen telaksane napi saq sampun tetulis lẽq dalem Kitab Suci bahwe mule harus telaksane hal maraq niki?"\n55Beterus Deside Isa bemanik lẽq dengan luwẽq nike, "Napi Tiang niki perampok, jangke side pade dateng jauq klẽwang dait gegitik jari bau Tiang? Sebilang jelo Tiang ngajahang lẽq Gedẽng Allah, dait side pade ndẽq bau Tiang.\n56Laguq mule seharusne maraq niki, adẽqne telaksane napi saq tetulis siq nabi-nabi lẽq dalem Kitab Suci." Sesampun nike, selapuq pengiring-pengiring-Ne pelai bilin Deside Isa.\n57Dengan-dengan saq bau Deside Isa jauq Deside Isa ojok gedẽng Imam Agung Kayapas. Lẽq derike ahli-ahli Taurat dait pemimpin-pemimpin Yahudi sampun bekumpul.\n58Petrus ngiring Deside Isa lẽman jaoq jangke lelẽah gedẽng Imam Agung. Dait sesampun tame ojok dalem, ie tokol bareng kance pengawal-pengawal. Petrus melẽt nenaoq berembẽ laun kejarianne selapuqne nike.\n59Imam-imam kepale dait selapuq anggote Mahkamah Agame berusahe mauq kesaksian palsu adẽq Deside Isa bau tehukum matẽ.\n60Laguq ie pade ndẽq mauq, timaq luwẽq dengan saq maju jari saksi duste. Ahirne araq due dengan maju ojok julu.\n61Ie pade bebase, "Dengan niki sampun bebaos bahwe, 'Ie bau robohang Gedẽng Allah, terus dalem telu jelo Ie sanggup penganjeng malik.'"\n62Terus Imam Agung nike nganjeng dait bebase lẽq Deside Isa, "Pelungguh kayun jawab napi saq tetuduhang nike atao nẽnten?"\n63Laguq Deside Isa tetep meneng. Imam Agung nike bebase malik lẽq Deside Isa, "Demi Allah saq idup, sampẽang lẽq tiang pade napi tetu Pelungguh niki Almasih, Bije saq asalne lẽman Allah?"\n64Jawab Deside Isa, "Maraq nike basen pelungguh. Laguq Tiang badaq side waktu niki side pade gen serioq Bije Manusie melinggih lẽq sedi kanan Allah saq Mahekuase, dait rauh lẽq atas awan lẽq langit!"\n65Make Imam Agung nike ngeroẽk-roẽk kuacene, dait bebase, "Ie menghine Allah! Ndẽq perlu saksi malik. Side pade dengah mẽsaq ucapan nike menghine Allah.\n66Mangkin berembẽ pendapet side pade?" Jawab dengan-dengan nike, "Ie salaq, dait harus tehukum matẽ."\n67Terus ie pade nijuh penjarupan Deside Isa, dait jagur Ie. Araq ẽndah saq nempẽlẽk Ie,\n68dait bebase, "Cobaq badaq tiang pade, hai Almasih! Sai saq ngempuk Side?"\n69Petrus kenyeke tokol lẽq luah, lẽq lelẽah. Salaq sopoq pelayan nine dateng ngerapetin Petrus dait beketuan, "Tekan side ẽndah saq bareng kance Deside Isa dengan Galilea nike?"\n70Laguq Petrus nilas lẽq julu selapuq dengan nike. "Tiang ndẽq ngerti napi maksut side," basen Petrus,\n71terus Petrus lumbar ojok jebak. Pelayan nine saq lain ẽndah serioq Petrus, terus bebase lẽq dengan-dengan lẽq derike, "Onẽq dengan niki araq bareng kance Deside Isa dengan Nazaret nike."\n72Laguq Petrus nilas malik dait besumpah, "Tiang tetu-tetu ndẽq kenal dengan nike!"\n73Ndẽq ngonẽq sesampun nike, dengan-dengan saq nganjeng lẽq derike dateng ngerapetin Petrus, dait bebase, "Pasti side salaq sopoq lẽman ie pade. Kentare gati agolde."\n74Beterus Petrus mulai besumpah-sumpah, dait bebase, "Tiang ndẽq kenal Deside Isa nike!" Lẽq waktu nike ẽndah manuk ngungkung.\n75Terus Petrus jari inget bahwe Deside Isa sampun manikang hal nike lẽq ie, "Sendẽqman manuk ngungkung, side sampun telu kali nilas Tiang." Beterus Petrus sugul dait nangis siq asẽqne.


Yadiastun - kamus bahasa bali\nalthough; though (Andap) (Conjunction)\nIn Indonesian: Dikisahkan perjalanan I Marakarma melihat sebuah sungai, di sanalah ia berhenti di adat batu yang pipih dan membuka bekalnya.\nIn Balinese: Yadiastun gatra punika durung mejaweten kepatutane.\nIn Balinese: Yadiastun ikutne keskes, nglawanin masih ia majalan ka Pura Dalem.\nIn Indonesian: Apalagi makan lawar sapi, pastilah nambah terus.\nIn Balinese: Yadiastun keto bikas beline masih luung penampene I Grantang.\nIn Balinese: Mangde sida irage menadoa asiki saling raket masemeton, yadiastun beda agama.\nIn Balinese: Yadiastun sekadi punika, sang sane ngawedar kukuh ngawedar antuk tetujon jagi ngolok-ngolok, tur wenten kantun ngaonin anak lianan.\nIn Balinese: Pada girang nampi rapor yadiastun tusing maan ranking.\nIn Indonesian: Mereka sangat gembira menerima laporan semester kendati tidak dapat ranking di kelas.\nIn Balinese: Inggih yadiastun punika titiang tetep semangat.\nIn Balinese: Malenan ngajak tiang, tiang jani ngarapin tanah carik warisan bapan tiange, yadiastun tuah selae are.\nIn Balinese: Yadiastun somahe mlajah uli YouTube, somah tiange enggal bisa.\nIn Balinese: Yadiastun kawentenan jagate sekadi mangkin sampun terkendali, nanging sektor pariwisata ring Bali durung pulih.\nIn Balinese: Yadiastun wenten pucak sane tegehan ring Irian Jaya, Sumatera, Lombok, miwah Jawa, sakemaon Bali pinaka genah wisata sane akeh katuju olih para turise ngawinang Gunung Agung dados pucak pinih tegeh sane pinih akeh katunggah ring negara puniki.\nIn Balinese: Yadiastun nyidang makelid, nanging lacur umahne I Nyawan kakeberang baan angine totonan.\nIn Indonesian: Walaupun Lebah bisa menghindar, sayang sekali rumahnya berhasil diterbangkan oleh angin tersebut.\nIn Balinese: Sane mangkin pariwisata durung pulih mawinan akehan warga Bali makarya ring perkebunan wiadin pertanian, mangda ipun molihang penghasilan yadiastun nenten sebanding penghasilan ipun yening makarya ring pariwisata.\nOther forms of "yadian"\neven though, in spite of that, or, while, tough\nyadian, yadiapin, yadiastu, yadin\nmeski; walau; walaupun


Yama Purana Tatwa | Ida Pedanda Gede Wayahan Wanasari\n← PERAYAAN HARI SUCI SIWARATRI\nBHAMA KERTIH →\nApril 13, 2012 · 4:17 am\nOm Awighnam Astu !\nIti Sastra Yama Purana Tatwa, ngaran, /Indik sakramaning wwang mati mapendhem, / Yan atahun, dwang tahun, tigang tahun, /Petang tahun, mwang salawase nora maprateka, /Yaning wawu satahun maprateka, /Tan hana wighnan Sang Hyang Hatma, /Nanghing wwange mati bener. /Yan Iiwaring satahun, atmanya matmahan dete, /Tonyan setre, manas ring desa – desa, /Anggawe gring, mangkana halanya, /Mwah wwang mati mapendhem yan hana mrateka, /Haywa ngarepang mrateka tawulaning wwangke ika, /Mwah hana pawarah Bhatara Yama, /Munggwing sastra ling Bhatara. “Uduh Sang Pandita ring janaloka, /Yan hana wwang mati samuruping ksithi dharani, /Aja sira mrateka marepang tawulane wwangke ika, /Phalanya tan prasiddha hilang ikang letuh ikang hatma, / Tan siddha kang prateka apan wwangke ika, /Mulih ring jroning garbhan Sang Hyang Ibu Prathiwi, /Waluya sampun mageseng, humawak tanah, /Saletuhing prathiwi rumaket ing wwangke ika, /Tka wenang Pandhita ngarccana hayu hatman sang kaprateka, /Mangke wnang Sang Pandhita nugraha ring manusa loka, /Anggen awak-awakan sang mati, /Siddha mulih hatmanya ring bhyoma siwa, /Amanggih hayu, mangde nirmala, / Telas saletuhing hatma, rawuhing wwangkenya, /Gawen manih pangawak sang mati, /Yaning wwangsa Brahmana, Ksatriya, Waisya, /Candana-rum inganggen pangawak sang mati, /Panjangnya salengkat ring samusti, /Wiarnya patang nari, mesi sastra Pancaksara, /Dasaksara, Ongkara mula, rwa ambheda, /Duluren upakara ring mati pakraman, /Ring desa wenang upakara, ika tan hana salah, /Mwah wwangke mapendhem ika, /Wnang gagah ring dina pabresihan-ira hesuk, /Tulang wangke ika, wasuh dening we kumkuman, /Mwang toyan kalungah nyuh sasih, /Tulang wwangke ika genahakna ring setra, /Gawene kuwu wehana dahar kasturi, /Manah pangawak adegan sang mati, /Hembanen ring setra, hulapin hatman sang mati, /Kinon mulih ring dununganya, duk kari hurip, /irika sang hatma kapratistha umawak Candana miik, /Tkaning dina patiwa-tiwanya, /Tunggalang geseng tulang wwangke ika, /Pareng ring awak-awakan sang mati, /Haywa mrateka tulang juga, /Sang mati mapendhem, /Hidhep amrateka I Bhute Cuwil, /Ngaran tulang wwangke ika, /Atmanya tan kna preteka, mangkana kojaring sastra, /Mwah yening wwang sudra mati matenem, /Majagawu nggen awak-awakan sang mati, /Kramanya tunggal kadi nguni, /Yan nora samangkana, kna upadrawa sang angentas, /De Sang Hyang Prajapati, /Mwang sang angarepin sawa, /Mwah sang pitara sang ingentas, Wahu lumaris rawuh ring banjaran santun, /Katon dening widyadara-widyadari, /Atma rawuh merupa Cuwil, mahambu apek apengit, /Malayu watek apsara, duleg angambuning atma wawu rawuh, /Hinatur haturing Bhatara Guru, /”Atma letuh iki rawuh “. /Teher tinundung hingineban dwara wesi, /Atma ika, klinon munggwing jurang ajrem, /Masarira dete mangrik, /Angadakang gring marana ring bhumi, /Angrusak sadesa-desa, /Angrusak sang wiku, mwang sarwa pasu, /Amati-mati wwang, emanasi bhumi, /Anggawe gring tatan papegatan, /Ngebus gumigil, anglempuyeng, /Huyang, paling, tan wnang tinamban, /Mwah Sang Pandhita, /Tkening Sang Ratu ring Madhyaloka, /Haywa murug linging sastra iki, /Phalanya rusak ika sebhumi nira, /Muwah yan hana wwang mati salah pati, /Wwang mati gring ika agung, /Ring smasana juga prateka, tawulanya juga, /Nghing yan hana sengkernya, mangkana kajaring sastra, /\nMuwah iti Uma Tatwa, pawarah Bhatari Uma Dewi, /Munggwing sastra, ri sedheng Bhatari Uma malingga, /Ring Kahyangan Dalem Panguluning Setra Agung, /Ling Bhatari Uma, “Ritatkala rawuh Kaliyuga Bhumi, /Gring sasab marana, makweh wwang mati, /Hana wangsa Brahmana, Ksatriya, Waisya, Sudra, / Mati kna gring, harep age amreteka, / Rawuh sangkalaning bhumi, sumurupaken ring prathiwi, /Yan mahyun mamreteka diglis, /Gawenan banten pajati karihin, /Wawu pinendhem, katur ring Hyang Bhatari Uma, /Mwang ring Sang Asedahan Setre, /Ring Penataran Dalem Panghulun Setre, /Ngaturang daksina 1, ajuman 3 sorah, den asangkep. /Nunas nugraha amrateka, kang sinambat, /Pukulan Bhatari Prathiwi, /Mwah Sang Asedahan Setra Agung, /Nghulun aminta nugraha ring Bhatari, /Rumaksa sawa iki saksana, /Nugraha nghulun age amreteka, /Tan panganti tahunan, nugraha atma ipun, /Tan amanggih papa narake, /Tekaning hana gawe mrateka, /Irika nghulun anebas ring Bhatari Prathiwi, /Mwah ring sira Asedahan Setra Agung, /Nghulun aminta nugraha ring Bhatari rumaksa sawe, /Mwah ring paduka Bhatari Dalem Panguluning Ksetra Agung, /Mwah ring Sang Sedahan Sma, haywa ta padha Bhatari, /Mweng watek Bhute rumakse setre midhanda, / Ong siddhi, siddhi pamastu ni nghulun”, Tlas, /Yan mangkana kramanya, /Phalanya rahayu Sang Hyang Atma, /Tkaning sang angentas, kasubhagan, /Mwah sang adrewe sawa, amanggih dirghayusa, /Yan nora samangkana, wenang pendhem anganti tahunan. /Mwah yaning wwang mati mapendhem, /Teher anganti tahunan, /Tan kawenang sakama-kama, alphayusa sang amreteka, /Hala kajaring sastra, /Yan wwang sudosa mati sakawangsanya, /Tka wenang nganti sengkernya dadi maprateka, /Yaning wwang ngulah pati, /Sengkernya 11 tahun, wenang prateka, /Yan dudu mangulah pati, matmahan sinangkala, /Kawase pjah, mapa lwirnya : sininghating kbo sapi, /Tiba mamenek, salwring mati kapangawan, /Padha 3 tahun sengkernya, /Yan lalung sengkernya, tan wenang hentasen, /Haywa murung linging sastra iki, /Rusak ikang bhumi, sang Prabu Pralaya, /Sang Pandihta sudosa,/\nIti Sastra Yama Purwwana Tatwa, /Sedheng Bhatari Durgga ring gaganantara, /Ngaksi atma sangsara ring kawah agni, /Malinggod bhawa Bhetari, /Marupa SangHyang Yamapati, /Ngamel hale heyuning atma, /Waneh ring Yamaloka, mantuking panti bhumi, /Dadi Bhatari Uma Dewi, /Ring sedheng sira malinggih ring Setra Agung, /Maraga Bhatari Durgga Dewi, /Mangke cinarita Padandha Alapa Ender /Jumujug maring Iinggih Bhatari, /Dadi kagyat Paduka Bhatari, /Mangrak-mangrik, kadi singha rodra, /Agya nugela gulu nira, /Sang jumujug ring Iinggih Bhatari, /Saksana dhateng Bhatari Brahma, /Humuhuti glong Paduka Bhatari, /Inangken anak de Bhatara Brahma, /Katkan lesu glong Bhatari, /Irika sira Sang Atapa Ender, /Aminta nugraha ring Bhatari, /Kasiddhya ning ajnyana kretta siksa, / Yan mahyun anaycang suryya siddha denya,/Mwah aminta pangilangang letuhing atma ning wwang, /Siddha molih swatgga siwa bhawana, /Irika Bhatari asiluman rupa, /Arupa Sang Hyang Yama, akrura rupa, /Tulya Rudra murtti, / Irika Sang Hyang Yama nugraha wanra warah suksme, /Ring sang Atapa Ender, kanugraha sing pntanen, /Sahunduking amahayu sawa ika, /Yatika kalane hana sastra Yama Purwwana Tatwa, /Sampun kabyaya de sang sadhaka kina-kina, /Ring pasuruhan, mwang Balangbangan, /Katkeng bhumi Bali rajya, /Rontal iki druwen Ida Bagus Gede Wiyana, /Agrha ya ring GrhyaWanasari Sanur, /\nIti mangkana linging sastra, /Sahaning wwang mati mapendhem, ne mati bener, /Hidhep mulih ring jroning garbhan Hyang Ibu Prathiwi, /Hidhep sampun bhasmi, /Waluya mawak tanah, yadyan hana tawulan kantan kari, /Sampun winastu de Bhatara Yama, /Mawak Bhuta Cuwil, /Ya tika kalane wenang gawenen awak-awakan sang mati, /Olih candana miik, yadyan kusaghra ngalalang, /Matulang candana, wkasan Sang Hyang Atma molih rahayu, /Rawuhing sang amreteka, / Amanggih dirgghayusa, tkaning bhumi nira, / Tananggani cuntaka titir. Tlas. /\nNyan tingkahing lare, yan mawangsa Brahmana, / Ksatriya, Waisya, yan matuwuh 5 lek, / Pjah kneng gring, wehana toya penglepas lare, / Gawenen saji tarpene, gesengakna juga, / Hanyut galihnya ring sagara pramangke, / Yan nora samangkana, winastu de nira Bhatara Yama, / Dadi Shuta Anggalara, / Angadhang-adhang atma wawu rawuh, / Wkasan tumitis, tan pangidhep tutur, / Yan hana Atma rawuh, wawu wus kaprateka, / Kahadang olih rare bajang, / Tatan sapira kwehnya, / Humampel-ampel sukuning atma wawu rawuh, / Kroda watek atma, tinembung dening lajer, / Tinedhel, pinanting rare bajang ika, / Pabrengik manangis, wkasan supat, / Dumadi jadma ring madyapadha, dadi dyog, / dopang, kibih, bengkuk, perut, cedangga awaknya, / Mwah hana atma kapangguh naraka, / Munggwing alang-alang aking. / Mangob ring soring wadhuri, reges, / Katiksnan dening panasing suryya, / Manangis mangisek-isek, / Sumambe anak putunya sangkan hurip, / Lwir sabdhaning atma papa, / “Uduh anakku ring madhyapada, / Tan hena matra wlas ta ring kawitanta, / Maweh bubur, muwah we satahap. / Akweh mami madrewya anak putu, / Padha mami maweh kasukan ring setra, / Muwah drewya mami hana kagamla de ne kite. / Tan hana wwang ku mati, sira juga amisesa, / Angge sira kasukan, tan heling sira ring rama rena, / Aweh tirttha panglepas, / Jah tas mat ta kita santananku, / Wastu kita amangguh halpha yusa”, / Mangkana tmah sang atma papa, Tlas./\nIti Widhisastra, saking nithi Padhanda Wawu Rawuh, / Indiking wwang mati, / Sumuruping ksithi maring Setra, / Yanya durung hana satahun, / Haywa mrateka, yen kedoh amreteka, / Phalanya tan prasiddha knaingentasatmen sang pinrateka, / Anemu sangsara ikang atma, Sang Hyang Pratiwi rumaga ibhu, / Kadi rare rare umunggwing, garbhan sang ibhu, / Durung puput leknya kinon mijila, / Salah wetu ika, dosa sang angentas, / Tkaning sang amrateka, / Tan kawenang wenangaken, / Asing tumuwuh ring prathiwi, / Hana sukat leknya, / Asing tinanem hana sukat leknya, / Hantinen patuwuhanya, yan nora samangkana, / Bahur ikang rat, hiweng kang bhumi tan pahingan, / Mangkana tka halaning rat, / Muwah yen hane sawe mependhem ring setre, / Yan sampun hana satahun sengkernya, / Yan hana mrateka, ring smasana prateka, / Haywa mrateka sawa mapendhem, / Anggawa ring desa tawulanya, / Yan hana nggawa ring desa, / Letuh ikang bhumi phalanya, / Karanjingan dening Kala Bhute desa ika, / Dewa mur tan suka mahyangan ring desa ika, / Mangkana halanya, mwah aja ngeliwaring setahun, / Amrateka wwangke ika, / Yan liwaring satahun, / Winastu de Bhatara Yama, / Tawulan wangke ika humawak Bhuta, / Sangsara atma ika, mwah salwiring mwang mati, Sumuruping ksithi tala, yan hana mrateka, / Wenang ring sma prateka, / Reh hana sawa sake watang pratistha, / Uttama dahat gawe ika, / Dulurane awak-awakan sang mati, / Olih candana miik, tinulis pinindha sang mati, / Mesi sastra dasaksara, triyaksara, / Ongkara Mrettha, rwa bhineda, / Mangkana kramanya genahakna ring sawa, / Muwah yan hana wwang mati ten pasewa, / Wenang gawenen awak-awakan dening wwai wangke ika, / Sakama-kama wenang genahing mamrateka, / Yan wwang mati bener, / Muwah tingkahing wwang mati pinendhem, / Wenang mapangentas sang wawu mapendhem, / Phalanya molih genah Sang Hyang Atma, / Munggwing batur kamulan, / Yadyan masuwe tan kaprateka, / Rahayu ikang atma, yen nora mangkana, / Winastu de Bhatara, / Mawak Shuta, salamine tan ingentas, / Muwah tingkahing mati pinendhem, / Ring desa pakraman angarccana pangawak sang mati, / Lwirnya ne wenang angge candana miik kadi nguni, / Dulurin upakaraning mati masawa, / Ya tika pinangaskara de sang guru, / Ring desa pakraman, wnang prateka, / Tulang wangkene mapendhem, / Ika wangunen karihin maring setre, / Wehin tirttha panglukatan mwang pabersihan, / Dahar kasturi, suci, / Rawuhing dina patiwa-tiwanya geseng tulang Ika, / Sarengang awak-awakan wangke ika, / Siddha rahayu Sang Hyang Atma, / Nora ngeletuhin jagat, / Prasiddha ingentas Sang Hyang Atma, / Muwah sang mati sawangsanya, / Yan mahyun amendhem, mangde aglis mamrateka, / Hana panugraha Bhatara Yama, / Wenang ngaturang pajati suci mwang daksina, / Ring wawu pinendhem, / Aminta nugraha ring Bhatari Delem Pangulun Setra-Gung, / Mwang ring Hyang Prattiwi, / Rumaksa sawa saksana, / Tan panganti sengker, mwang tahunan, / Nunas anugraha ring Bhetari, / Mwah ring Sang Sedahan Aweci, / Digelis amrateka, irika sira anebas atma, / Ji gung arttha 8.000 ; maduluran suci daksina, / Mwang pras, katur ring Bhatari Panguluning Setra, / Muwah ring Bhatara Yama, sega pangkonan, / Iwak bawi ingolah, den asangkep, / Labahan Sang Asedahan Aweci, / Tunggal kadi labahan Bhatara Yama, / Yan durung hana segkernya, waneng tahunanya, / Yan prateka wwang mati mapendem, / Phalanya rusak ikang rat, nagaran, / Bahur ikang nagara, gring marana tan pgat, / Sang prabhu mwang sang Panditha, / Kabhedha-bhedha de Bhatara Yama, / Mangkana kajaring sastra,/\nlti Yama Tatwa, nga, / Udhuh sang kretta diksita ring Madhyapada, / Hana pawarah mami ring sang Pandhita, / Ri kala kapatyaning wwang ring Madhyapada, / Ritatkalaning wwang mrateka sawa, / Patuting upakaranys, kawnang awak sang mati mageseng, / Tka sangkalaning bhumi, rikala patiwa-tiwanya, / Tinitah de sang amawa bhumi, / Kinwan anyurupaken ring pratiwi wangke ika, / Aja ingangge prateka awak-awakan sang mati, / Krama genep wkasan, nekawenang angge upakara nyawasta; / Nunas nugraha ring sang Pandhita, / Mwang ring sang Ratu, / Mangde swasta sang ingentas, / Yan sira ngangge prateka patututing prateka agong,/ Tikang awak-awakan sang mati, / Rawuhing panamayan sang matiwa-tiwa, / Dadya ta sumurup ring ksithi, / Dadi sawa kamalan, ngaran, / Wlang wlut ikang prateka, / Hning matemahan puwek, / Tan sida Ingentas ikang atma./ Andadi atmanya Bhuta Cuwil, / Kna sodha de nira Bhalara Yamadipati, / Salwir tirtthan Bhatara mendadi wisya, / Mwah ring wwang angarepin karyya, / Tkeng mwang desa, amanggih gring tan pgat, / Atmaning wwang ika, matmahan ngumbarana gring, / Amati-mati wwang, mwah sang anugraha panglepas, / Kna soddha de Bhatara Prajapati, / Wkasan katkaning atman sang anugraha, / Tiniwak ring kawah aghnl de nira Sang Hyang Yamadipati, I Duk kari hurip, amanggih wyadi tan pgat, / Mangkana kajaring sastra. / Nihan Iingning Widhisastra Siwadharma, / Kramaning kapatin, / Sawa tan kna ingulatan, wnang swastha / Gawekna awak-awakan ring dyun, / Bebedin lawe, wnang 12 ileh,/ Hisya ning wawai purnna, walungana cendana.9./ Surating dyun, rwa bhinedha, / Mwah paripih candana. ‘1. / Sinurat dasa bayu, podi, 2: / Jijlih 12 siji, trena kusa pada 66 katih. / Recadana daluwang taru, sinurat Dasaksara, / Triyaksara, Rwa bhinedha, Ong kara lingodbhawa, / Wus mangkana hajegakna ring salu, / Wehin saji tarppana sakabwatan, / Asing pamkas, ring henjing hesuk, / Geseng ring hareping bale silunglung./ Wus gineseng hadhegakna ring posadi, / Kaya haneng pakiriman, pranawa iuga, / Kewala tibanin toya panglepas, / Karuhun ridurungnya mageseng, punia hawu; mantra kaya pakiriman, / Astiwedana kunang, / Yadyan harep anebasin wnang, I Riwusnya, hanyut ring wwai wnang, / Hana mangkana piteket Sang Hyang Dharma, / Ring Sang Bhasmakertti, / poma hila-hila, helingakna, / Haywa murug linging sastra iki, / Ian hantuk sira. Tlas ./\nIki hana panugrahan nira Sang Hyang Swamandala, / Ndi Sang Hyang Swamandala?, / Sira Bhatara Surya Candra, / Bhatara Arddanareswari ye, / Kalama de sang Sidhanla brala kina-kina, / Munggwing haji, / Tata kramaning wwang mati mapendhem, / Tan hana sengkemya, dadi prateka sakama-kama, / Gelaren pangentas karihin, / Ikang sawa wawu mapendhem, kramaning amendhem, / Rikala apasang pangentas, / Hana kukundhanga nira, Ma / ‘Pukulun Bhalari prattiwi, / Paduka Shalari pinaka ibuning sarwa tumuwuh ring jagal, / Rawuhing manus a pada, / Punika sawa hyang nganak Bhatari Pratiwi, / Hembanen dukeng rat, / Sampun hingentasan de sang Guru Siwa, / Mangke nghulun aminta ring Paduka Bhateri, / Angraksa lawulanlng saws, / Mwah Sang Sedahan Aweci, / Walek Dorakala kabeh, / Tan hana asengker tahun,/ Yan siddha de sanghulun, amretistha sawa iki, / Nghulun anebasna ri Sang Sedahan Awaci, / Muwah ri Hyang Bhatari Prattiwi, / Muwah ri Sang Makmit Setra, / Ri Sang Asedahan Bangbang, / Sang Kalapati, hawya midandha atma ika, / Hana kalaning panangaskaran hulun wkasan, / Samangkana pangastawaningsun’. Tlas./\nBanten panebas sawa ring Setre ; / Mapendhem durung tutug sengkernya, / Banten suci katur ring Bhatari Prattiwi, 1, / Ring Sedahan Kawah, 1; / Ring Sang Kalapati, 1 : sodhahan 4 punjung, / Muwah punjungan agung, 1 : lwak bawi akerang, / Muwah jajrowan mentah, gtih, rumbah gila,/ Sesanlun hartlanya 8.000 : bras 4 catu ;/ Nyuh 4 bungkul: taluh 4 bungkul ; / Sarwa patpat den agnep kadi sesantun,/ Malih pangambe atma den agnep. / Ma; Ong indah ta sira Kaki Sedhahan Aweci,/ Kaki Sedhahan Bangbang, Kaki Kalapati; / Sahananing makmit ring Setra Agung, / Muwah sang catur sanak, / Nghulun anebasin sawane si anu ring sira padha, / Aja sira midhandha, amidosa, atma iki, / Muwah ta·nghulun angupakara atma, / Wastu amanggih dalan rahayu, / Muwah ta nghulun amanggih dirggha yusa, / Sih nugraha nghulun, de paduka Brahmana sakti, / Siwa Buddha, malingga ring Kahyangan Pusering Desa, / Ring Katewel, kajenengana de paduka Bhatara Surya Prajapati, / muwah Sang ingentas atmanya amanggih sadhya rahayu,/ Puniki panebasan nghulun ri sira, / Bhukti den abecik, / Ong pradhana purusa swasthi swasthi, / Dewa Bhuta bhuktyantu sarwwa Dorakala, poma, 3./ Manih banten panebas atma wwang mati mapendem, / Kang mati bener, Iwimya, / Banten suci asoroh, pras panyeneng asoroh, / Sga apunjung,lwak bawi ingolah akarang, / Sajong, loya, jajrowan bawi malah, gtih. rumbah gile, / Segehan, daksina agung, ; den agenep, / Panebusan harttha 4.000 ; , panak pisang apuwun, / Mantra kakundhanga nira, / Ma : Ong indah ta kita Kaki Sedhahan Aweci, / Muwah Sadahan Bangbang, / Nghulun anebusin sawane si anu, I Aja anyangkalen, iki ganjaran sira, poma 3 . / Nihan tingkahing wwang mati, / Kataman gring kamaranan, / Haywa nyekeh ring umah, I/ Phalanya suka watek klngkara Bhuta,/ Kala, sasab, maumah ring Kahyangan semi, / Salwiring kahyangan anggenya pedhem , / Rusak ikang bumi, / Pendhem juga kabeh, / Sang Pandhita, yadyan wwang sudra,/ Lamun sampun wus asurudayu, / Tan wenang pendhem, / Yadyan pamongmong Dewa,/ Lamun tan asurudayu,/ Katampak olih Siwanya, / Kewala manusa krama,/ Wnang pendhem juga,/\nNihan Catur Pataka, ngaran ; / Lwirnya, ndya ta : ya Sang Brahmana pati pataka, / 10 tahun, wnang wangunen,/ Yanlng Ksatriya, pati pataka, / 12 tahun wnang wangunen, / Yaning Walsya pati pataka,/ 15 tahun wnang wangunen,/ Ya nora Sudra pati pataka. / 25 tahun wnang wangunen, / Yan nora sengke Ika yusanye, / Ika ten wnang wangunen, / Saupakaraning mati bener,/ Yan makdwa lewih patakaning wwang mangkana, / Tken sang menglakonin karyya,/ Bhyakta kalebwing triyyak. / Nguni parikramaning angentas-entas, sang Brahmana,/ Pati pataka nistha madhya, / Ikang utamanya, haywa sumare-sare, / Adhepakna gening wuluh gading, / Gulihin candana, mastaka tkeng muka, / Carmenene kerenom, / Hinejum, roning kumudha,/ Hisenin dasaksara, sasangka nira,/ Hisenin lawe, lamaking wedhl waringin, / Hisenin carmma, aksarani tryaksara, rwabhinedha,/ Hentasen ring sma sana rumuhun,/ Wehi pras, mwah tkaning pangaskare, / Kasthawa, tuntun Sang Hyang Atma, / De ning Sang Hyang Ongkaratma mantra, / Mwah tepung tewarin, lisin, / Kajemas, kusuhi, wiyahi, widdheyusi, sma. / Pasangana pangaskara, / Apan tan wnang Sang Pitre andilah anuhun peda, / Apan mijil Sang Hyang Atma, / Sakeng Sang Hyang Ongkara, / Hupasaksi ring Sang Hyang Kasuhun, / Tlas ring parikrama, pangaskaran, / Angarepi sapratekaning amati, / Bhasma dening candena, hentasi, / Bhasminen dening candana, kaloping, / Madori jnar, kameri, kusa, krama saliksaka, / Kunang duking smasana, / Tebasen sang Pitra ring Sang Atunggu Setra, / Sasari hartta 8.000 ; kampuh saparadeg, / Bras 4 catu, genep, saupakaraning daksina, / Kadi nguni, tkaning hebatan, / Saha pras, lukat pengentas, / Nyan pratekening wong tan wnang upakare,/ Sahulat-hulataning mati bener, / Kang ingaranan wong sudosa,i/ Triya lawen sudosa, kajatmikan, / Ndya ta Iwirnya, nihen : / Yan hana sudra angalap Sang Brahmana,/ Ksatriya, mwang Brahmana, / Mwang Brahmana, Ksatrya, / Yan amalat abhicaruke, Muwah larangan Sang Brahmana, / Ksatrya sadaya, hinalap dening Sudra, / Yan huwus katenger dening loka, / Jana loka, katawuran pwekang Jana loka,/ Dedi pineribhuta pinejahan pweka ya, / Ri huwusnya pinejahan, / Ika tan wnang upakara, / Sahulataning mati bener, / Mwang tan wnang hentasen de Sang Brahmana, / Apan wong sudosa, ngaran, / Tkeng atmanye amanggih sengsara papa, / Tibeng aweci, maka dhasaring kawah, / Kadi hilining lwah papania, / Tan wnang sang Brahmana, / Mwang Bhujangga, / Humentasaken wwang mangkana, / Apan wwang mangkana sudosa, / Ndya ta lwirnya, / Sing amungpang sinapa de Bhatara Harichandhana, / Apan sira sahekan corah ngarania, / Wnang sira maka patabeh, / Tibeng aweci, muwah rangda ning mati, / Kang ingaran dosa, yan Brahmana, Ksatriya, / Wnang sira alabuh-apuy, / Sinapa de nira Bhatara Haricandhana, / Sinungan Bhatara Brahma, / Dosanya mungpang laku, angrebahaken kajaten, / Nyan muwah yan anggawa lara kapejahanya, / Lwiring pati salah pati, / Ika tan wnang upakara kadi nguni, / Sawulat-wulataning mati bener, / Wnang tibaken ring Sang Hyang Prattiwi, / Apan sira ulih Sang Hyang Ibhu Prattiwi, / Irika pwa sira mayoga, 3 tahun laminya, / Irika pwa sira kumingkin, saupakaraning mati, / Tingkah kadi lagi, / De sang humarepaken sang mati, / Mwang yan purugen, / Sang angentas ginrek de sang Kingkarabala, / Katureng Sang Yamadipati,/ Tinibeng kawah tambraghomuka, / Pinaka hentiping kawah. / Sang humentas pinaka patabeh, / Apan sira tan manon hala hayuning bhuwana, / Anjanma pwa sira wkasan. / Ring santana pratisantana nira, / Mijil pwa sira asuku tunggal, / Asuku tlu, dempet, darih. deyog, / Rumpuh, timpeng, perit. picek, wuta, / Tuli, hudug, basur, abong, gondhong, punuk, / Sakalwiraning papa klesa katemwa denya manusa, / Maharis tikang rat, / Bubur salawur salah ukur ikang rat bhuwana kabeh, / Hudan salah tiba, masanya. / Uler makweh, tikus mwang walang,/ Amangan pari, mangkana kramanya, / Nihan tingkahing Silagama catur cuntaka, / Ndya ta lwirnya? / Yan patakaning stri anggawa manik pjah, / Mwang madruwe putra pjah, ibhunya pjah, / Sapasar pjah, nora Iiwar sapuluh wengi, / Limang dina pjah, yan tan wetu rare ikanang pendhem, / Yan sampun kinardhi, aja amendhem yan tan kinardhi, / Trang ikang bhuwana alit bhuwana agung, / Sahika wwang mati cmer, ngaran, / Geng letuhing nagara, / Bhuwana agung mwang bhuwana alit, / Mwah tan wnang upakara, / Mwang hentasen, wnang pinendhem masengker,/ Yan nora wwang rare sahika metu tutug sengkere,/ Wnang sadak ring pamalungan dening wuluh ghading,/ Reka ikang rare, dening kusa, / Kramaning angreka sahika, saha sasantun, / Nistha madhya mottama, saha suci asoroh genep, / Pras panyeneng, mesi hartta, / Magelang benang, hartta satak aneh, / Tingkahing amendhem pangrekan ika, / Dohakna ring ibhunya, / Yan nora sahika trang bhuwana rwa, / Kunang sengkernya, yaning wwang uttama, / Satahun wnang upakara hentasen, / Yaning Ksatriya,2 tahun wnang hentasen./ Yaning Weisya, 3 tahun wnang hentasen./ Yaning Sudra, 4 tahun wnang hentasen, / Pamarisuddhaning pangentasnya, / Ghni-nglayang, hastupungku, / Samalaning lara pataka, suddha sirnna denya, / Mwah panebus atma ring setra,/ Ring Dalem, Bhatari Durggha, / Saupakaraning panebus,/ Yan nora kadi sahika, / Tan siddha sang atma maupakara, / Sageng pangupakaranya tan presiddha, / Yan sampun liwar sengkernya./ Nora ngeletuhika ri sabhayanya, / Yan nora sahika, campur bhuwana kalih, / Bhuwana agung mwang bhuwana alit. / Sumarambah tikang prattiwi. / Makadi Kahyangan. mwang Bhuwana alit, / Sang Brahmana Pandhita, Ksatriya, / Makadi Waisya mabala. mwah Sudra Jati, / Yan nora tutug sengkernya winangun, / Bahur ikang rat, / Wadwan sang Prabhu milag, Sang Ratu kagringan, / Gring tan pgat ring jagat, / Tikus wreddhi, gaga sawah tan dadi, / Tumpur kang bhuwana rwa, / Mapan letuhing aletuh, / Mwah tingkahing ngawetuang rare, / Wnang sira sang Pandhita, / Aja wwang Iyan, dhendha sang makon, / Dhandhanya kadi candhalaning sang mati manakan, / Sama rwa sang makon lawan sang kinon, / Sama amanggih candala, sahika kadadianya, / Mwah tingkah ngawijilang rare ika, / Sa; payuk anyar, sekar pucuk, wwai putra, / Upakaranya, pras panyeneng, hartta 225, / Sasantun sakottama. aja salah surup, /\nMametwa salah pati, / Mwang uttama, makadinya madhya, mwang nista, / Pjah asuduk sarira, mati magantung, / Pjah malabuh parung. mati kareming wwai,/ Pjah gring hila agung, mati tiba mamenek, / Salwiraning salah pati. / Kang wwang uttama, tkaning madhya, mwang nistha,/ Panggawesaning wwang apahkrama, / Ikang handap dadi aluhur, ikang aluhur dadi sor, / Angaduha padha ne lumaku, / Sang ratu nora amagehaken makertti ring rat, / Makadi para Bhagawantha, / Long puja pangastutinya ring para Hyang, / Wong pada amurug ndatan bhakti matwan, / Mwang tan bhakti maguru, / Kewala wong uttama madhya nistha, / Makaryya nghulah sakala, / Niskala noram~ gawenya,/ Kewala nghulah sakala, / Mungpung kalegheng bhuddhi, / Kang tan kawnang wnangaken, / Tan kang kawnang anggonen-anggonen, / Sarna timpang palakwanya, timpang pangucapnya, / Sahika karananing mtu panawadyanlng tan patut,/ Mtu mawlcara, karananlng tan hanut mapakadhangan, / Makadi tan hanut asanak anak aputu, / Pratitahnya prasama mangungsi, / Kewalya hanak, ring lalabhahan sakala, / Nora manyisti ring niskala, / Akweh Wwang anranjana, / Maluhur-luhuran manah, phoraka bhangga, / Apan ika kabeh kasusupan dening bhuta kapiragan Pati bhaksa-bhaksain, / Sahika kojaranya ring Silagema Catur Patake, / Yan magawe hala, tan wangdhya tiba ring kawah aweci, / Yan magawe kertti hayu, / Tan wangdhya tiba ring swargga, / Mangke yan hana karep ira sang ratu, / Mwang sang Pandhitta, / Manepetaken kerttining rat, / Ring sampun wus kacihnan mangkana, / Wnang wangunakna samadhi prayascitta ning rat, / Makadi pamarisuddhaning jagat, / Asing katiben kadi kocaping harep, / Haywa hima-hima denira sang maharep akertti ring rat, / Sakala niskala, pagehakna de sang Prabhu maka tedunging rat, / Makadi sang para sadhaka makabehan, / Nghing yan nora pinahayu samangkana, / Tan wangdhya rugrag ikang rat salawase, / Mawetwa sayan padha angungsi unggon, / Malakwa sapara-paranya, / Sahananing wwang tan hana wruha ring jatinya, / Mangkana kajaring Haji Silagama./\nOne response to “Yama Purana Tatwa”\nsukseme ratu pedande, tiang sareng copy


SRI KARANG BUNCING: DALEM KEMBAR & MUNCULNYA NAMA TEMPAT & PURA DI JIMBARAN DALEM KEMBAR & MUNCULNYA NAMA TEMPAT & PURA DI JIMBARAN ~ SRI KARANG BUNCING\n29 Maret 2011 08.37 Reply\nsuasti astu .. kalau boleh tahu dari manakah sumber sejarah ini? suksama....om santi santi santi om..\n8 Oktober 2011 09.10 Reply\nOm wastyastu I Made Gede Wijaya,sumber sejarah arca2 tsb diatas sesuai dgn yg tertulis yaitu Piagem Dukuh Gamongan, druwen saking Griya Tegeh Budakeling Karangasem. ri Batu Putih kakak kandung Sri Batu Ireng (Sri Astasura Ratna Bumi Banten) raja kerajaan Batahanar. Pakta lapangan masyarakat desa adat Jimbaran sama sekali TIDAK TAHU ttg keberadaan nama tempa dan nama pura yg ada di wilayah Jimbaran. Skripsi penulis ttg filosofis pementasan tari barong dan rangda di pura sarin bwana, yg menjadi acuan dlm drama sendratari yg dilombakan di werdi budaya akhirnya juara 1 (satu) provinsi ,,, tolong di cicipi menu2 yg lain biar lebih lengkap ,, salam\n25 November 2012 10.50 Reply\nAmpura ping banget.dados blenco wacen tiang indik carita ida penembahan dalem ireng lan dalem putih jimbaran,,!!! Yan dados tunas tiang yaning jagi nganggehan indik kawentenan ide panembahan tatasang dumun indik warsa2 sane menggah ring babad utawi carita, sane kawacen,!! Yan ledang arse jerone dados tiang uning saking napi utawi dije jerone polih sumber carita punika,!! ( godogan jimbaran )\n13 Januari 2013 08.28 Reply\nSwastyastu Ketut Mariana ,, sinampura wawu kacawis pitaken santukan komputer ttyg keni grubug ,,, sekadi wastane nak belog minab tan tatas ngwacen sane kasurat ring ajeng ,, sumber data niki ka surat ring PIAGEM DUKUH GAMONGAN druwen Ida Pedanda Gede Jelantik, saking Griya Tegeh Budakeling, Karangasem ,, piagem, prakempa, babad, purana, prasasti ,,sami pada tiyosan waktu dan nilai dari ke lima data tsb,,, matur suksma pak ketut


Pura Agung Blambangan di Banyuwangi Jawa Timur ~ Semangat Hindu\n15.04 Hindu Banyuwangi, Pura Agung Blambangan No comments\nUmat Hindu Banyuwangi. Pura Agung Blambangan, awalnya merupakan situs umpak songo, peninggalan zaman kerajaan blambangan. Pura agung blambangan, terletak di desa tembok rejo kecamatan muncar kabupaten Banyuwangi.\nPura Agung Blambangan merupakan pura terbesar diantara 92 buah pura lainnya yang ada di banyuwangi dan telah diresmikan pada hari raya Kuningan, 28 juni 1980. Puncak karya mamungkah, ngenteg linggih, mapadudusan agung medasar tawur balik sumpah madya di Pura Agung Blambangan Kabupaten Banyuwangi dilaksanakan pada Purnama Sasih Karo, 2 Agustus 2012.\nUpacara diawali ngenteg linggih dan ngingkup di-puput Ida Pedanda Gede Putra Keniten dan Ida Pedanda Buda, Gria Gunung Sari, Ubud serta diiringi pementasan tari wali topeng, rejang, baris gede dan wayang lemah. Dilanjutkan ngiring Ida Batara mepasaran di-puput Ida Pedanda Putra Pemaron Sideman, Gria Sideman, Mengwi. Upacara Ida Batara munggah ke peselang di-puput Ida Pedanda Putra Keniten, Gria Dalem Sibang dan Ida Pedanda Buda, Gria Gunung Sari Ubud, serta upacara pedanan di jaba Pura di-puput Ida Pedanda Putra Pasuruan, Gria Taman Lukluk dan Ida Pedanda Buda, Gria Jadi.


Manic big red ringTrout big red ringwill big red ringbe big red ringclosing big red ringafter big red ring15 big red ringyears big red ringof big red ringbringing big red ringyou big red ringslightly big red ringaskew big red ringjewelry. big red ringThe big red ringstudio big red ringis big red ringclosed big red ringas big red ringof big red ringJuly big red ring31st big red ringand big red ringthe big red ringremaining big red ringinventory big red ringwill big red ringbe big red ringavailable big red ringhere big red ringuntil big red ringgone. big red ringThank big red ringyou big red ringfor big red ring15 big red ringwonderful big red ringyears!The big red ringZsa big red ringZsa big red ringBling big red ringRing big red ringis big red ringessential big red ringto big red ringany big red ringjewelry big red ringcollection...this big red ringbig big red ringand big red ringbold big red ringcocktail big red ringring big red ringis big red ringas big red ringcomfortable big red ringwith big red ringjeans big red ringas big red ringit big red ringis big red ringwith big red ringthe big red ringclassic big red ringlittle big red ringblack big red ringdress. big red ringIt big red ringadds big red ringinstant big red ringglamour big red ringand big red ringstyle big red ringand big red ringis big red ringeven big red ringgreat big red ringfor big red ringconversation big red ringwhen big red ringadmirers big red ringdiscover big red ringit big red ringis big red ringa big red ringchandelier big red ringcrystal! big red ringAnother big red ringfun big red ringfact, big red ringthe big red ringZsa big red ringZsa big red ringBling big red ringRings big red ringare big red ringeach big red ringnamed big red ringfor big red ringwoman big red ringwhom big red ringover big red ringtime big red ringhave big red ringhad big red ringthe big red ringbiggest big red ringand big red ringbest big red ringjewelry big red ringcollections big red ringin big red ringthe big red ringworld!Name: big red ringOum big red ringZsa big red ringZsa big red ringBling big red ringRing big red ringin big red ringSilverDescription: big red ringRed big red ringcocktail big red ringring big red ringwith big red ringsilver big red ringsettingCrystal big red ringSize: big red ring5/8"Materials: big red ringred big red ringoctagon big red ringcrystal big red ringand big red ringpure big red ringfine big red ringsilver big red ringplated big red ringwireOrigin: big red ringHand big red ringmade big red ringin big red ringthe big red ringUSA big red ringat big red ringthe big red ringManic big red ringTrout big red ringstudio big red ringin big red ringAustin, big red ringTXInspired big red ringby: big red ringOum big red ring(also big red ringUmm) big red ringKhalthumSee big red ringall big red ringof big red ringmy big red ringcocktail big red ringrings big red ringhere: big red ringhttps://www./shop/manictrout?ref=hdr_shop_menu&section_id=14075186See big red ringthe big red ringrest big red ringof big red ringmy big red ringcollection big red ringhere: big red ringhttps://www./shop/manictrout


Lawat-lawat; Manusan Bhatara - Suara Saking Bali\nHome / Ésai / Kakawian / Lawat-lawat / Lawat-lawat; Manusan Bhatara\nSuara Saking Bali 00:46 Ésai, Kakawian, Lawat-lawat\nDi duur gunungé koné ada bhatara. Ané madan bhatara, sing ada lén tuah ané miara idup mati. Diastun iraga tusing taén nepukin bhatara, suba sing dadi kutak-katik biin, pokokné bhatara ento ada. Cutetné bhatara ento ané ngidupang sarwa ané mati, ngamatiang soroh ané idup. Ulian iraga jejeh mati, lantas ngorahang ibané bhakti tekén bhatara. Kadén patuh bhatarané dadi tombok aji munyi manis.\nUli ipidan suba kudang baong siap kadén magorok ulian iraga ngorahang bhakti tekén bhatara. Kudang kebo kadén suba tugel tendasné orahang lakar dadi lantaran bhatarané majalan. Sing kena baan ngitung kudang punyan nyuh kadén ané suba régés ulian busungné terus alih. Makejang ento anggon ngédéngang subhaktin jlemané tekén bhatara. Sabenehné nak kénkén undukné, iraga ngorahang bhakti kéwala nyilih urip tekén soroh beburon ajak soroh entik-entikan? Lén iraga nyilih urip, buin misi ngorahang nak beburoné ajak entik-entikané beténan derajatné tekén jlema. Mih!\nTegarang pasajan takonin tekén ukudané padidi, seken iraga bhakti tekén bhatara? Ané madan bhakti cara di satuané, iraga nyinahang aji magenepan. Apa ané marasa gelahang, ento aturang tekén ané subhaktinin.\nNgaturang pagelahan sing seken aluh. Suba kadung neket pagelahané di awaké. Ngelah pipis liu, kéweh muniang tekén anak lacur. Ngelah kaduegan kéweh muniang tekén anak belog. Ané paling kéweha, muniang angkihan. Jelemané kalahang siap yén urusan mapunia angkihan. Eda ja mapunia angkihan, muniang ayah-ayahan dogén jlemané suba sing las. Apang misi nyingguk mai kemu. Apang misi ngontrakang duén désa.\nAné ngaénang iraga mapi-mapi paling subhaktina, ulian iraga marasa jejeh. Jejeh celepanga ka neraka, dot maan suargan. Jejeh kalawan doté ento ané seken ngaénang iraga iteh magupuk ngaturang bhakti. Ada ané mabhakti limanné tegeh ngayor kanti cara tumbak nusuk langit. Anak ané kéto kedékina tekén timpalné di samping. Nyumunin suba kisi-kisi ajak anak lén di duri ajak di malunné, ‘cingakin anaké ento aéng tegeh limanné’.\nMesuang lantas ia katattwan, ‘sing uliang saling pategehin aji lima’. ‘Ulian keneh rahayu, bhaktiné lakar teked’, kéto lanturanné. Ané ningehang anggut-anggut cara siap. Saru ulian ngerti apa ulian kiap. Katungkul nuturang tattwa ngeluer buka kéto, saget gentan sulinggihé suba siep, kecag iraga padidian kondén nyakupang lima manut katattwan. Anak ané ketarang ento suba nuunang limanné lakar ngalanturang bhaktinné.\nYén mulan saja ulian keneh rahayu bhaktiné ento teked, dong dadi iraga kisi-kisi nuturang anak lén ulian rahayu? Yén mulan seken dadi ulian kenehé rahayu, dong dadi iraga ngaturang biu ané bakat di tegalan timpalé sing nyambat-nyambat? Apa makejang ento pragat ulian di keneh dogén?\nIraga lantas ngaé uar-uaran, nyén ja ané paling paek ajak bhatara, ia ané dadi negak sik malu. Éngkén carané apanga dugasé mabhakti apang maan negak sik malu. Yén dadi baan, apang malunan tekén pamangku. Nyén negak di malu, ento lakar malunan neked bhaktinné di cokor bhatarané. Mulan seken ada kéto, nyén paek ajak palinggih, anaké ento mulan ané paling sik malu neked nyujuh ‘bataran’.\nUli dija tekan bhaktiné tusing sanget tawang. Krunané ento bakat suba pragat. Wiréh suba pragat, sing buin iraga kéweh-kéweh melut kruna. Dapetang jeg suba kéto, titik. Wiréh iraga bhakti, jani éngkén caranné apang ida bhatara asih ajak iraga? Ané anggon nyikut asih ida bhatara, tuah rejeki ané mapenpen di kantongé. Nyansan liu kantongé, artiné ida bhatara nyansan asih. Nyansan asih ida bhatara, iraga musti buin ngincepang bhakti apang cara anak lomba. Nyén ja ané ngidang ngaé banten paling maela, ia ané menang. Kéto koné.\nLawat-lawat; Manusan Bhatara Reviewed by Suara Saking Bali on 00:46 Rating: 5


Kapdavilla: Keeping India's Tradition » Kalarang creation alankar vol 5 Banarasi duppata- salwar kameez Latest new Catalogue\nBOOK CATALOGUE Kalarang creation alankar vol 5 Banarasi duppata- salwar kameez Latest new Catalogue ON KAPDAVILLA .\nKalarang creation PRESENTS LATEST COLLECTION Alankar vol 5 LAUNCHED ON February 18, 2019 . PRESENTING BEAUTIFUL COLLECTION OF 4 WITH Unstitched Cotton Dress Material, Cotton Salwar Kameez, Cotton Suit, Kalarang creation, Salwar Kameez .\nAVAILABILITY : ON BOOKING > Alankar vol 5\nCatalog Alankar vol 5\nInitial Delivery February 23, 2019\n_Catalog name_ : *Alankar Vol – 5*\nLT Nitya Vol 106 Designer Salwar Kameez Catalogue Wholesale LT Fabrics Dealer\nBRAND LT FABRICS is a well... Read more\nStf style mantra straight cotton kurti catalog from surat supplier\nStyle mantra-: Kapda Villa Read more\nin Cotton Kurtis, Fancy kurtis, Kurtis, Surya Techno Fab


Ubud to East Bali Lempuyang Temple Snorkeling Tirta Gangga Private Tour | Indonesia Activities - Lonely Planet\nUbud to East Bali Lempuyang Temple Snorkeling Tirta Gangga Private Tour\nDeparts:Our friendly English speaking tour driver wil meet at your hotel lobby in surrounding the area : • Airport DPS • Kuta • Legian • Seminyak • Kerobokan • Canggu • Berawa • Kuwum • Umalas • Denpasar • Sanur • Keramas • Ketewel • Padang bai • Candidasa • Sidemen • Ubud • Blahbatuh • Payangan • Tegalalang • Keliki • Gianyar • Bangli • Tabanan city\nReturns:The tour will be ends back at your hotel lobby with fully experience of East Bali private tour\n1. Snorkeling ticket 305.000 idr per person included with\n2. Lempuyang temple entrance donation including sarong : 30.000 idr per person\n3. Tirta Gangga Water Palace entrance fee : 30.000 idr per person\n4. Souvenir expenses


Buduaari turg - Pehme, soe kampsun. Suurus M\nPehme, soe kampsun. Suurus M\nHästi pehme ja soe kampsun.. sobib ka suuremale inimesele.\n15.00€ Calvin Klein kudum, suurus M,...\n7.00€ Meeste James Pringle jakk/kampsun L


JUBILARNI PETI MEĐUNARODNI BEOGRADSKI PLIVAČKI MARATON “ADA MEĐICA” - Informer Ad\nPromo | 02. 08. 2021.\nmaraton plivanje Srbija ada međica


Sugih Lan Lacur | bliyanbelog\nBrowse » Home » Pabligbagan » Sugih Lan Lacur\nSugih Lan Lacur\nolih Ari Dwijayanthi\nYéning rerehang ring mercapada, sira ja sané kabaos sugih sinah wénten malih sané sugihan. Yéning wénten sané nyambatang i anu pinih sugiha ring Bali sinah pacang wénten sané pacang purun nungkasin. Punika awinan anaké lingsir nganikayang sugih lan lacur, dueg, lan belug nénten mamuncuk. Yén telisik sinah pacang ngejohang.\nWénten anak sugih sané madué makudang-kudang mobil, makudang-kudang hotél, makudang-kudang perusahan kantun marasa raganné kuangan. Wénten manten sané karasayang kirang. Napiké mobilné kirang becik, perusahaanné kirang untung, hotél kirang akéh, miwah sané siosan. Pamuputné sakayang-kayang anaké kadi punika pacang setata marasa kirangan. Yadiastun anak siosan nganikayang anaké kadi punika sugih, sugih macedor, yadiastun akéh anak engon ring kasugian anaké punika sujatinné anaké punika lacur. Duaning anaké punika setata marasa kirangan. Dadosné amoncén ja ageng rasa kirangnyané amunika lacurné. Yadiastun ja anaké punika sampun madué hotél papitu, kéwanten kantun meled madué hotél dasa, dadosné atigang hotél kalacuran anaké punika.\nYéning anaké sané setata marasa raganné setata kirang, biasané nénten pacang las makidiang. Yéning anaké punika kantos makidiang, biasané pungkuran sané kaaptiang wantah walesan sané lebihan ring sanè kapekidiang. Driki, duaning anaké punika sujatin marasa raganné lacur, mawinan anaké punika marasa antes nunas, yadiastun antuk tata cara sané tan patut.\nAjin lacur lan sugihé taler dados kaukur saking napi sané kaajengin lan napi sané kaanggén. Wénten anak sugih makeplug kéwanten sarahina-rahina wantah ngajengan adéng-adéng magoréng kéwanten. Wénten taler sané mamutih, wantah ngajeng nasi lan tasik kémanten, sangkaning mabrata. Wénten taler anak sané nènten kayun ngajeng ajeng-ajengang saking sakancan sané maurip. Anak sané wantah milih ajeng-ajengan sadarana sangkaning mamah ngirit sinah masiosan sareng anak sané milih-milih ngajeng sangkaning mabrata. Yèning anak sané sugih kéwanten ngajeng ajeng-ajengan sangkaning mamanah ngirit sinah anaké punika pacang kabaos pripit. Anak kadi punika sinah pacang pripit ring anak siosan, sangkaning ring anggannyané kémanten dané pripit.\nTungkalikan ring anak sugih sane marasa lacur lan pripit wénten taler anak lacur sané marasa sugih lan anak lacur sané mapi-mapi sugih. Yéning anak lacur sané marasa sugih biasané barés makidiang napi sané kaduénang sangkaning dané marasa sampun cukup lan bagia antuk duéné. Punika awinan anak kadi punika yadiastun nénten madué kasugian akéh, kéwanten marasa sugih ring manah. Anak sané mapi-mapi sugih biasané anak lacur sané sujatinné gedeg ring kalacuranné. Ipun ngaptiang prasida sakadi anak sané sugih macedur, mawinan dané mapi-mapi sugih mangda kakadén jati-jati akéh madué artha brana.\nPupulan Sesonggan Bagian 3\nNanoe Biroe - Jantung Ati\nNgrajegang Bahasa Bali\nNanoe Biroe - Mbok Ayu


Lampah - Lampah\nJourney, either long or short. (Noun)\nLampah ipun ngalintangin segara.\nHis journey crossing over the sea.\nLampah Ida Sang Pandawa nyujur swarga loka sampun munggah ring lontar Swarga Rohana Parwa.\nIn Balinese: Sasuban geringe ngutang-ngutang lampah\ntindak, cokor, Mamargi, pamargi, margi


Nose Ring – Tagged "Nose Ring" – www.soosi.co.in\nHome › Nose Ring › Nose Ring\nTANIYA DESIGNER KUNDAN NATH OR ROSE RING FOR WOMEN -ANCJA01\nSHIVANI DESIGNER KUNDAN NATH OR ROSE RING FOR WOMEN -ANCJB03\nSHIVANI DESIGNER KUNDAN NATH OR ROSE RING FOR WOMEN -ANCJB01\nANAMIKA DESIGNER KUNDAN NATH OR ROSE RING FOR WOMEN -ANCJ02\nANAMIKA DESIGNER KUNDAN NATH OR ROSE RING FOR WOMEN -ANCJ01\nTRADITIONAL NOSE RING/NATH FOR WOMEN\nRegular price Rs. 2,044.00 Rs. 2,044.00\nTRADITIONAL PEARL NOSE RING/NATH FOR WOMEN\nRegular price Rs. 2,235.00 Rs. 2,235.00


fund; money provided for a purpose; cost (Noun)\ngenerous; generous person (Noun)\ngiving; gift (Noun)\nAdi: Nak ngudiang wenten pameran drika, Bli? Yoga: Nak anggonan ngalih dana lakar sumbangin dipanti asuhan ento.\nAdi: What's the occasion for the exhibition, Brother? Yoga: The exhibition is used to raise funds for the children at that orphanage.\nIn Balinese: Ring derike lah timpal titiang e orahine mengikuti prosudur untuk pencairan pemenang kedua ingih punike dana sebesar 175 jt.\nIn Balinese: Nanging asapunika taler pemerintah Indonesia sampun ngicenin dana utawi bantuan sosial ring masyarakat.\nIn Balinese: Dane sadurung ngadol sate, dane wantah pegawai ring hotel, dane kasuudin olih managernyane ngawinang nenten wenten pamasukan dana sane katrima ring hotel punika.\nIn Balinese: Selanturnyane pemerintah pacang nyiapang dana sebesar – besarnya angggen ngewantu masyarakat sane terdampak tur ngemastiang dana wantuan ipun kapolihang olih masyarakat secara merata.\nIn Balinese: Pemprov Bali malih memetakan sumber anggaran utawi dana sane kaanggen jagi ngewantu masyarakat lan gumi sane kena dampak wabah utawi Pandemi Covod-19 puniki.\nIn Balinese: Pemerintah mangdane ngicenin wantuan paket sembako utawi dana wantuan sosial majeng krama sane keni Covid-19 miwah ius PPKM.\nIn Balinese: Punika taler yaning madue dana malih dados anggen nureksain ring soang-soang i krama, wenten napi nenten sane positif covid.\nIn Balinese: Robert Kiyosaki sampun akeh pisan masuk TV, minakadi ring acara Public Broadcasting Service (PBS), KOCE, California, WLIW New York miwah New Jersey, taler ring acara penggalangan dana ipune.\nOther forms of "dana"\npipis, jinah, punia, bares\ngiving; gift; generous; generous\npemberian; hadiah; pemurah; dermawan


Kawigunan Basa Ibu ring Sajeroning Pendidikan Karakter - BASAbaliWiki\nKawigunan Basa Ibu ring Sajeroning Pendidikan Karakter\nBasa ibu wantah basa sane kapertama kaajahin olih sang maraga ibu ring anak alitnyane. Ngawit saking garbannyane nyantos kelih, ibu sampun mapajar kapining anak alitnyane nganggen sarana basa. Basa kabaos sistem lambang bunyi sane arbitrer nanging konvensional, madue kawigunan anggen sarana komunikasi ri tatkala mapagubugan ring masyarakat sosial miwah budaya . Yening basa Bali kanggen piranti kapertama miwah utama ri tatkala mababosan, punika sane ngawinang basa Bali kasengguh basa ibu olih krama Bali. Kawentenan basa Bali pinaka piranti basa utama sane kanggen mababaosan kantun akeh kapanggih ring desa-desa. Sakewanten, ring kota sane kabaos heterogen sakadi ring Denpasar, basa Bali pinaka sarana anggen mababosan nyansan rered karasayang. Indike puniki sangkaning makudang-kudang parindikan, inggih punika pawiwahan beda budaya, seringan nganggen basa Indonesia kalawaning nganggen basa Bali sakadi ring wewidangan akademis miwah acara formal , taler wenten penampen yening nganggen miwah malajah indik basa Bali nenten pacang mabuat santukan nenten akeh prasida ngamolihang merta yening saihang kapining malajahin basa asing.\nRi tepengane sane mangkin, kawentenan basa daerah utawi basa ibu sampun karasayang nyansan rered kanggen ring masyarakat. Sakadi sane munggah ring Koran Kompas duk Bulan Juni warsa 2020 sane sampun lintang, kabaosang wenten solas basa daerah sane sampun punah utawi nenten malih kanggen mababaosan olih krama sane nuenang basa daerah punika, sakadi sane magenah ring Papua, Maluku, miwah Maluku Utara. Salanturnyane, sapunapi raris panglimbak basa Baline yening krama Baline nenten malih mababaosan nganggen basa Bali pinaka basa ibunnyane? Kawentenan basa Bali naler kasuen-suen prasida punah yening nenten malih kanggen olih krama Baline. Sapunika mawinan, para guru wisesane ring Bali ngamedalang makudang-kudang utsaha anggen nambakin pangrered basa Baline. Utsaha-utsaha punika sakadi nyiagayang penyuluh basa Bali ring soang-soang desa, sane wenten ring sajebag jagat Bali. Tiosan punika, utsaha lianan anggen nglimbakang basa Bali, inggih punika ngamedelang uger-uger rahina mabasa Bali Wrhspati mabasa Bali ring genah-genah formal. Sakadi ring sekolahan, instansi pemerintahan, miwah genah-genah publik di Bali. Pangaptine, uger-uger punika taler mangdane kasokong olih krama Baline. Yening selehin saking media digital, utsaha nglimbakang basa Bali puniki kacihnayang antuk akehnyane menggah kamus daring basa Bali, papan tik keyboard maaksara Bali, miwah sarana-sara malajah basa Bali marupa video, gambar, miwah buku-buku pelajahan indik basa Bali, taler satua sane mabasa Bali prasida kapolihang ring media daring.\nPatut pisan kauningin yening basa miwah aksara Bali puniki cihna kebudayaan Baline. Ngenenin indik punika, silih tunggil guru besar Fakultas Ilmu Budaya Universitas Udayana, Prof. I Gusti Ngurah Bagus alm maosang yening basa punika pinaka makuta sastra Baline. Salanturnyane babaosan punika kalanturang olih silih tunggil budayawan Bali taler panglingsir Sanggar Mahabajrasandhi, Ida Wayan Oka Granoka nglanturang yening aksara Bali punika makuta mandita budaya Bali taler budi punika makuta imanusa. Yening kilitang babaosan indik basa, sastra, miwah aksara saking para ahli punika , inggih punika basa makuta sastra, aksara makuta mandita budaya, miwah budi makuta imanusa. Sapunika mawinan, nganutin baos para ahli punika kapolihang panampen becik yening jagi ngawentuk manusa sane madue budi sane sadu gunawan,. Sapunika mawinan, cihna kalokalann antuk basa miwah aksara Bali punika mautama pisan katelebin olih alit-alite ngawit saking alit. Kawentenan kulawarga, utaminnyane sang maraga guru rupaka madue pabuat sane kalintang utama pacang ngicenin alit-alitnyane pangajah-ajah indik pendidikan karakter. Sapunika mawianan, kawentenan kulawarga pinaka genah utama sane pacang nglimbakang kebudayaan Baline mabuat pisan, sane prasida ngawangun karakter alit-alite pamekas karakter bangsa.\nPendidikan karakter punika pinaka utsaha ngicenin pangajah-ajah alit-alite para yowanane antuk tutur-tutur utama ring sajeroning kahuripan, nangiang miwah ngupapira kawagedan sane kadruenang olih alit-alite, taler ngajahin alit-alite mangda urati ring palemahannyane. Sapunika mawianan, pendidikan karakter punika sapatutnyane ngawit saking kulawarga, utaminnyane ajah-ajahan saking guru rupakannyane reramannyane sane prasida ngicenin piteket-piteket, taler imba laksana sane patut katulad olih pianaknyane. Tetujon pendidikan karakter puniki mangdane prasida ngwangun jati tatwa jati diri para yowana sinah prasida minayang panglalah becik kalawan kaon ring aab jagate sakadi mangkin, madue budi sadu gunawan, taler prasida uning indik sane kaptiang utawi kabuatang ring kahuripannyane.\nBasa Bali pinaka akah pendidikan karakter sajeroning pakilitannyane ring budaya Bali. Indike puniki sangkaning basa bali pinaka sistem, madue uger-uger mabasa sane kawastanin anggah-ungguh basa Bali. Kawentenan anggah-ungguh basa Bali ngawinang basa Baline kabaos unik santukan sangkaning kawentenan anggah-ungguh basa Bali, prasida ngicenin alit-alite pangajah-ajah indik tata krama mabaos. Salanturnyane basa Bali kabaos unik sangkaning madue aksara Bali. Aksara Bali nyihnayang kaluihan budaya peradaban budaya yang tinggi . Tiosan punika, basa Bali kabaos unik sangkaning madue makudang-kudang kosa basa, sakadi kruna makan ring basa Indonesia yening terjemahang ring basa Bali, inggih punika neda , ngamah , ngaleklek , madaran , nunas , ngajeng , ngrayunang . Kawentenan uger-uger mabasa Bali utawi anggah-ungguhin mabasa Bali sajeroning pakilitannyane ring budaya Bali ngenenin indik tata susila etika dan sopan santun taler nincapang pangrasa ritatkala mapagubugan ring masyarakat. Sapunika mawinan, ngwangun rasa tresna ring basa daerah basa Bali ring sajeroning basa ibu , punika utsaha utama nglimbakang budaya Baline.\nBahasa pertama yang diajarkan oleh seorang ibu kepada anaknya. Sejak berada di dalam kandungan, seorang ibu melakukan interaksi pada calon bayinya dengan menggunakan media bahasa. Suatu sistem lambang bunyi yang arbitrer, tetapi konvensional, bahasa berperan sebagai sarana komunikasi dalam interaksi sosial dan budaya. Sebagian besar masyarakat Bali menggunakan bahasa Bali sebagai alat komunikasi yang pertama dan utama, sehingga bahasa Bali merupakan bahasa ibu. Intensitas pengunaan bahasa Bali sebagai bahasa utama untuk berkomunikasi masih banyak ditemukan di kalangan pedesaan. Namun, di kalangan perkotaan yang masyarakatnya heterogen seperti Kota Denpasar, intensitas penggunaan bahasa Bali terutama dikalangan keluarga semakin menurun. Hal ini disebabkan oleh beberapa faktor, di antaranya pernikahan antar kebudayaan yang berbeda, keperluan berkomunikasi dengan menggunakan bahasa Indonesia lebih tinggi dari bahasa Bali (terutama dalam ranah akademis dan formal), serta munculnya anggapan bahwa mempelajari maupun menekuni bidang ilmu bahasa Bali tidaklah begitu penting karena tidak dapat menghasilkan banyak uang jika dibandingkan dengan memiliki kemampuan bahasa asing.\nPada dimensi yang bersamaan, ancaman kepunahan bahasa terus menerus dapat terjadi. Seperti yang dimuat pada Koran Kompas beberapa bulan yang lalu, dinyatakan bahwa sebanyak sebelas bahasa daerah telah mengalami kepunahan karena tidak lagi digunakan sebagai alat komunikasi oleh penuturnya. Misalnya, di daerah Papua, Maluku, dan Maluku Utara. Kemudian, bagaimanakah nasib bahasa Bali apabila penuturnya juga enggan menggunakan bahasa ibunya sendiri? Keberadaan bahasa Bali tentu tidak luput dari ancaman kepunahan. Untuk itu, pemerintah daerah provinsi Bali melakukan upaya-upaya guna mencegah kepunahan bahasa Bali dengan dibentuknya tim penyuluh bahasa Bali yang telah ditugaskan ke seluruh desa yang ada di Bali. Sementara itu, upaya lainnya untuk mempertahankan penggunaan bahasa Bali di ruang-ruang formal, yaitu dengan menetapkan hari khusus berbahasa Bali (Wrhspati mabasa Bali). Selain itu, apabila diamati dari media daring, usaha untuk mengembangkan bahasa Bali nampak dari semakin banyaknya tersedia kamus-kamus daring berbahasa Bali, papan ketik(keyboard) beraksara Bali, serta sarana belajar lainnya berupa video, gambar, buku-buku pelajaran tentang bahasa Bali, dan satua berbahasa Bali yang kini sudah tersedia di media daring.\nMasyarakat Bali hendaknya menyadari bahwa, baik itu bahasa Bali dan aksara Bali keduanya merupakan identitas dari kebudayaan Bali. Terkait dengan hal tersebut, salah satu guru besar Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Udayana, Prof. I Gusti Ngurah Bagus (alm) pernah mewacanakan bahwa bahasa adalah mahkota dari sastra. Kemudian wacana tersebut kembali dilanjutkan oleh salah satu budayawan Bali yang sekaligus pinisepuh Sanggar Mahabajrasandhi, Ida Wayan Oka Granoka yang mengatakan bahwa aksara Bali adalah mahkota kebudayaan Bali dan akal budi adalah mahkota bagi manusia itu sendiri. Maka, hubungan antara bahasa, sastra, dan aksara jika mengacu pada wacana kedua ahli tersebut, yaitu bahasa adalah mahkotanya sastra, aksara adalah mahkota budaya, dan akal budi adalah mahkota manusia. Lebih lanjut, mengacu pada pendapat para ahil tersebut dapat diperoleh suatu pemahaman bahwa, untuk mencetak dan membentuk manusia yang berakal budi atau dalam hal ini berkarakter, maka nilai kelokalan melalui bahasa dan aksara Bali sangat penting ditanamkan sejak dini. Dalam hal ini, keluarga memiliki peranan penting. Oleh sebab itu, peran orang tua atau keluarga merupakan benteng utama pemertahanan kebudayaan Bali dengan menanamkan nilai lokal yang adi luhung untuk membentuk pendidikan karakter  anak sekaligus karakter Bangsa.\nPendidikan karakter merupakan suatu usaha mendidik anak (generasi muda) untuk menanamkan nilai-nilai positif dalam kehidupan, menggali dan mengembangkan potensi anak sesuai dengan minat dan kemampuannya, serta menanamkan rasa empati terhadap lingkungan di sekitarnya. Untuk itu, pendidikan karakter haruslah dimulai dari tingkat keluarga, terutama peranan orang tua dalam memberikan pemahaman, pengetahuan, dan contoh perilaku yang dapat diteladani oleh anak dalam masa pertumbuhannya. Tujuan dari pendidikan karakter adalah membangun jati diri anak sehingga dapat menentukan baik dan buruk dalam kehidupan, memiliki budi pekerti atau dasar etika yang kuat, dan dapat mengenali minat yang dicita-citakannya.\nBahasa Bali merupakan akar pendidikan karakter dalam kaitannya dengan budaya Bali. Alasannya karena bahasa Bali sebagai suatu sistem memiliki tata etika berbahasa yang disebut dengan anggah-ungguh basa Bali yang mengajarkan tentang norma kasantunan. Itulah yang juga membuat sistem anggah-ungguh basa Bali merupakan keunikan dari bahasa Bali. Selain itu, keunikan bahasa Bali lainnya yaitu memiliki aksara Bali. Keberadaan aksara Bali untuk menstanakan bahasa Bali menunjukkan peradaban kebudayaan Bali yang tinggi. Lebih lanjut, keunikan lainnya dari bahasa Bali, yaitu memiliki kosa kata yang kaya. Misalnya, untuk menerjemahkan sebuah kata seperti kata ‘makan’ bahasa Indonesia ke dalam bahasa Bali menjadi ‘neda’, ‘ngamah’, ‘ngaleklek’, ‘madaran’, ‘nunas’, ‘ngajeng’, ‘ngrayunang’. Untuk itulah, membangun kecintaan generasi muda terhadap bahasa daerah (dalam kaitannya bahasa Bali sebagai bahasa ibu) merupakan langkah pertamal untuk melestarikan dan mengembangkan budaya Bali.


Kota Tanjungpinang (Aksara Bali: ᬓᭀᬢᬢᬜ᭄ᬚ᭄ᬭᬸᬂᬧᬶᬦᬂ) utawi Tanjung Pinang (sané ketah kasurat Tg. Pinang) inggih punika silih tunggil kota ring propinsi Riau, Indonésia. Kota puniki ibu kota saking propinsi Kepulauan Riau (Kapuloan Riau). Kota puniki magenah ring Nusa Bintan miwah makudang-kudang nusa alit minakadi Nusa Dompak lan Nusa Penyengat, antuk koordinat 0º51' - 0º59' LU dan 104º23' - 104º34' BT.\nKota Tanjungpinang i nguni wantah unteng pamréntahan saking Kesultanan Riau-Lingga. Sadurung kalimbakang dados kota otonom, Tanjungpinang wantah ibukota saking Kabupatén Kepulauan Riau (mangkin Kabupatén Bintan). Kota puniki sané dumun wantah ibukota Propinsi Riau (Riau Daratan lan Nusa Riau) sadurung kagingsirang ka Kota Pekanbaru. Wates-wates wewidangan saking Kota Tanjungpinang inggih punika pinih kaja Kecamatan Teluk Bintan lan Kecamatan Bintan Utara, Kabupaten Bintan, pinih kelod inggih punika Kecamatan Mantang lan Kecamatan Bintan Timur, Kabupaten Bintan. Ring sisi kauh inggih punika Kecamatan Galang, Kota Batam, lan Kecamatan Teluk Bintan, Kabupaten Bintan miwah pinih kangin Kecamatan Bintan Timur dan Kecamatan Teluk Bintan, Kabupaten Bintan.\nAkéh genah pariwisata sané wénten ring kota puniki, minakadi Nusa Penyengat sané doh ipun wantah 2 mil saking Pelabuan Sri Bintan Pura, Pasisi Trikora sané mabias putih tur doh ipun saking kota kirang langkung wantah 65 km lan Pasisi Buatan inggih punika Sisin Pasih sané magenah ring pasisi pusat kota pinaka cihna saking kota (waterfront city).\nPelabuan Tanjungpinang ring Sri Bintan Pura madué kapal-kapal féri lan féri becat (speedboat) sané kaanggén tatkala ngamargiang palungan doméstik minakadi ka Nusa Batam miwah nusa- tiosan minakadi Nusa Karimun lan Kundur miwah kota-kota ring Riau. Pelabuan puniki taler pinaka genah anggén ngamargiang palungan internasional ka panegara Malaysia lan Singapura.\nKapolihang saking "https://ban.wikipedia.org/w/index.php?title=Kota_Tanjungpinang&oldid=56612"\nTerakhir diubah pada 30 Oktober 2020, pukul 11.43\nKaca puniki kaping untat kauah ri tatkala 11.43, 30 Oktober 2020