This book ringhandcrafted, book ringvintage book ringstyle book ringadjustable book ringring book ringfeatures book ringa book ringquote book ringfrom book ringJane book ringAusten's, book ringNorthanger book ringAbbey.Thank book ringyou book ringfor book ringvisiting book ringour book ringshop! book ring book ringWe book ringhave book ringan book ringundying book ringlove book ringfor book ringbooks book ringand book ringthe book ringworlds book ringthey book ringhold book ringwithin book ringthem. book ring book ringOur book ringdesigns book ringare book ringmeant book ringto book ringcapture book ringsome book ringof book ringthe book ringmagic book ringliving book ringwithin book ringour book ringfavorite book ringbooks book ringand book ringcreate book ringpieces book ringinspired book ringby book ringthe book ringwords book ringyou book ringknow book ringand book ringlove. book ring book ringPlease book ringdon\_u2019t book ringhesitate book ringto book ringreach book ringout book ringif book ringyou book ringhave book ringany book ringquestions! book ringOur book ringjewelry book ringand book ringaccessories book ringare book ringguaranteed book ringto book ringmake book ringyou book ringsmile book ringevery book ringtime book ringyou book ringuse book ringor book ringwear book ringthem! book ring book ring-Item book ringDetails-Adjustable book ringRing book ringPendant book ringSize: book ringApprox book ring20 book ringmm book ringLead book ringand book ringNickel book ringfreeThis book ringitem book ringis book ringNOT book ringwaterproof!-Each book ringitem book ringis book ringmade book ringto book ringorder book ringand book ringthus book ringtakes book ring1-3 book ringbusiness book ringdays book ringfrom book ringorder book ringto book ringshipping. book ring book ring-Each book ringitem book ringis book ringmade book ringby book ringhand book ringand book ringslight book ringimperfections book ringare book ringinevitable. book ring book ringWe book ringdo, book ringhowever, book ringmaintain book ringhigh book ringquality book ringcontrol book ringand book ringwill book ringonly book ringsend book ringitems book ringwith book ringtruly book ringsmall book ringvariations. book ring book ring-Follow book ringus book ringon book ringinstagram book ringfor book ringa book ringbehind book ringthe book ringscenes book ringlook, book ringupdates book ringon book ringnew book ringproducts, book ringor book ringjust book ringto book ringsay book ringhi book [email protected] book ringto book ringsell book ringAuthored book ringAdornments book ringin book ringyour book ringbrick book ringand book ringmortar? book ring book ringWe\_u2019d book ringlove book ringto book ringbe book ringcarried book ringby book ringyour book ringshop! book ring book ringShoot book ringus book ringa book ringmessage book ringto book ringget book ringstarted, book ringor book ringemail book ringus book ringat book [email protected] book ring-Looking book ringfor book ringwedding book ringparty book ringfavors, book ringor book ringneed book ringbulk book ringpricing book ringfor book ringan book ringevent? book ring book ringSend book ringus book ringa book ringmessage book ringso book ringwe book ringcan book ringwork book ringout book ringthe book ringdetails! book ring book ring-Rest book ringassured, book ringbibliophiles, book ringno book ringbooks book ringwere book ringharmed book ringin book ringthe book ringmaking! book ring book ringSome book ringitems book ringfeature book ringrecycled book ringbook book ringpages book ring*only book ringwhen book ringstated* book ringand book ringthe book ringbooks book ringare book ringalways book ringwater book ringdamaged book ringor book ringdestroyed book ringbeyond book ringrepair book ringbefore book ringbeing book ringrescued book ringand book ringreused. book ring book ring-To book ringthose book ringwho book ringread book ringwhen book ringthey book ringshould book ringbe book ringstudying, book ringread book ringwhen book ringthey book ringshould book ringbe book ringsleeping, book ringor book ringread book ringwhen book ringthey book ringshould book ringbe book ringworking, book ringthis book ringis book ringfor book ringyou.


October | 2020 | Bali TV\nAMONGAN DAMKAR BULELENG MAWEWEH\nPosted: 28/10/2020 at 2:55 pm / Orti Bali\nTUGAS POKOK MIWAH FUNGSI DINAS PEMADAM KEBAKARAN BULELENG ,RAUH MANGKIN MAWEWEH. NENTEN WANTAH PINAKA PEMADAM KEBAKARAN, DINAS PUNIKI TALER SAYAGA NGROMROMIN KRAMA, SAKING BEBURON MIWAH KRAMA KELEM.\nMANGGIHIN PANYIUAN PAMURUG, 191 KENI TILANG\nPosted: 28/10/2020 at 2:54 pm / Orti Bali\nTIM YUSTISI KABUPATEN BULELENG, POLIH PANYIUAN PAMURUG PROTOKOL KESEHATAN RING BULELENG. SAKING PANYIUAN PAMURUG PUNIKA, WNATAH SATUS SIADASA SIKI SANE KENI TILANG,TUR SISANNYANE KAICEN PEMBINAAN.\nPAWEWEH PASIEN COVID-19 NEDUNANG\nDAWEG SOMA NEM LIKUR OKTOBER, PAWEWEH PASIEN COVID-19 NEDUNANG SAIHANG ARAHINA SADURUNGNYANE SANE LANGKUNGAN RING SATUS DIRI PASIEN. KASUS PADEM TALER KANTUN KASINAHANG. SATIOS PUNIKA, KASUS KENAK TALER KANTUN AKIDIK, SAIHANG RING PAWEWEH KASUS ANYAR.\nKASUS COVID-19 MAWEWEH 109 DIRI\nPosted: 28/10/2020 at 2:53 pm / Orti Bali\nRING RAHINA REDITE TANGGAL SELAENE LINTANG, PASIEN COVID-19 MAWALI MAWEWEH.YADIASTUN PETANG RAHINA UNGKURAN KASUS ANYAR RING BALI SAYAN TEDUN.GATRA KAON TALER RAUH, INDIK PASIEN COVID-19 PADEM SANE MAWEWEH.\nPENYERAHAN HADIAH PEMENANG LOMBA VIDEO BEBAS KREATIF AMD CUP MILENIAL BISA\nPosted: 28/10/2020 at 2:51 pm / Seputar Bali\nAMD CUP MILENILAL BISA LOMBA VIDEO BEBAS KREATIF MENGUNDANG ANTUSIAS PARA GENERASI MILENIAL YANG TIDAK HANYA DARI DENPASAR TETAPI DARI SELURUH PENJURU NUSANTARA. SETELAH MELALUI PROSES PANJANG, AKHIRNYA PANITIA MENETAPKAN 10 PEMENANG LOMBA DAN DIUMUMKAN BERTEPATAN DENGAN HARI SUMPAH PEMUDA DI KANTOR DPD PDI PERJUANGAN PROVINSI BALI.\nPAKET AMERTA DORONG PEDAGANG MANFAATKAN DIGITALISASI\nPosted: 28/10/2020 at 2:50 pm / Seputar Bali\nPASLON WALIKOTA DAN WAKIL WALIKOTA DENPASAR, PAKET AMERTA, GEDE NGURAH AMBARA PUTRA DAN MADE BAGUS KERTHA NEGARA , MENDORONG PEDAGANG DI PASAR DESA ADAT POH GADING, DENPASAR, UNTUK MEMANFAATKAN TEKNOLOGI DIGITALISASI. INI MERUPAKAN WUJUD DUKUNGAN TERHADAP PENERAPAN TATANAN KEHIDUPAN ERA BARU, SAAT TRANSAKSI NON-TUNAI BERBASIS DIGITAL MENJADI PILIHAN UTAMA DALAM BERTRANSAKSI.


Nyepi - kamus bahasa bali\nfirst day of the 10 month. It is a day of meditation when one is not supposed to be outside of the home. It is the first day of the Balinese Saka year. Nyepi comes from the word sepi, meaning to be silent\nthus nyepi means to make silence\nRahina Nyepi kasanggra duk sasih kasanga\nIn Balinese: Sabanen nyepi, saupan truna-trunane ngrenggeng apan ogoh-ogohne buung kaigelang di pangrupukane, ada ane ngambul nunjel ogoh-ogohne di patongosan.\nIn Balinese: Yèning suba ada uger – uger cara kèto makejang tradisi anè ada di gumi Balinè tusing dadi kalaksanayang sakadi, rahina Nyepi, upakara- upakara lan liu anè lenan.\nIn Balinese: Engkn j care ngadang nyepi berminggu-minggu.\nIn Balinese: Tradisi puniki kalaksanayang sawusan rahina Nyepi Desa Kedonganan, Badung.\nIn Balinese: Lumrahnyane, upacara sane nganggen sarana api kamargiang sadurung utawi sasampun rahina Nyepi.\nIn Balinese: Para yowana ring Desa nagi, Gianyar, nglaksanayang Masabatan Api nyabran rahina Pangrupukan (Tawur Agung Kasanga), arahina sadurung Nyepi.\nIn Balinese: Penerangan jalan mati, gumi sakadi nyepi , bisa dogen masi keneh manusa ne milu peteng ane bise ngeranayang berbuat kejahatan.\nIn Balinese: Sepine sane maarti sekadi nyepi\nIn Balinese: Salantur nyane, rahina benjangne krama Baline ngamargiang Nyepi salami arahina.\nIn Indonesian: Selanjutnya, pada keesokan harinya masyarakat me-Nyepi selama sehari penuh.\nIn Balinese: Tilem Kesanga inggih punika tilem sane pinih ramya duaning satata nepet rahina Ngerupuk (Tawur Agung Kasanga), arahina sadurung Nyepi.\nIn Balinese: Malarapan antuk kalih usaba punika, wau pacing kapanggihin galah sane becik pacing nglaksanayang Usaba Dodol inggih punika sadurung rahina Nyepi, ring bulan Maret.\nIn English: Based on the two usaba, then it can be determined when the implementation of Usaba Dodol a few days before Nyepi, around March.\nIn Indonesian: Berdasarkan kedua usaba tersebut, barulah bisa ditentukan kapan pelaksanaan Usaba Dodol beberapa hari sebelum Nyepi, sekitar bulan Maret.\ncalendar, special day\nTer-Teran (Siat Api) di Karangasem


Mapantigan ring Batubulan - BASAbaliWiki\nMapantigan ring Batubulan\nSemut Perang Tanding\nBatubulan Village is located in Sukawati Subdistrict, Gianyar, and has long been famous for its limestone crafts. Now the padas stone handicrafts in Batubulan are no longer developing because there has been a restriction from the government for people to mine limestones on the Pakerisan and Petanu river basin.\nBatubulan is also famous for its barong dance performances. In addition, Batubulan is also known as the Mapantigan tradition. This tradition was started in the 1930s by a taekwondo activist named I Putu Winset Wijaya, who admired an old fighter from Bali. Then, he combined pencak silat and taekwondo techniques and created a Mapantigan tradition that was held for anyone with a passion.\nMapantigan is also carried out in the rice fields of Ubud, and several years ago Arma Hotel held a Mapantigan every week for foreign tourists. In Batubulan itself, Mapantigan is carried out in the rice fields before planting. This tradition is managed by Pondok Mapantigan Bali, which can be followed by local residents and tourists.\nDuring the Mapantigan, participants are encouraged to wear Balinese traditional kamben. Two participants clash with each other and wrestle for two rounds lasting three minutes each. In order to win, participants must throw the other participants down into the mud. This is why this unique and fun activity is called Mapantigan which means 'to slam each other'.\nMapantigan is also very suitable for children's recreation, because they are taught to know the rice field environment and learn to express emotions so that they do not get bored.\nDesa Batubulan magenah ring Kecamatan Sukawati, Gianyar, tur sampun sue kaloktah antuk karajinan paras. Mangkin seniman paras ring Batubulan sayan malaradan tur nenten nglimbak awanan sampun wenten pararem saking pamerintah sane nenten nglugrayang anake ngrereh paras ring sisin tukad Pakerisan miwah Petanu.\nBatubulan taler kasub antuk sesolahan barongnyane. Lianan punika, Batubulan taler kasub antuk tradisi Mapantigan. Tradisi puniki kakawitin sawetara duk warsa 1930 olih silih tunggil paneleb taekwondo mapesengan I Putu Winset Wijaya, sane angob antuk jurus silat saking pesilat lingsir saking Bali. Raris, dane ngabungin teknik pencak silat miwah taekwondo, laut dados tradisi Mapantigan sane dados kasarengin olih sira manten sane seneng.\nMapantigan taler wenten ring Ubud, tur akudang warsa sane sampun lintang Arma Hotel ngelarang Mapantigan nyabran Radite majeng ring para tamiu duranegara. Ring Batubulan, Mapantigan kalaksanayang ring sawah sadurung anake ngawit mamula padi. Tradisi puniki kamanggalain olih Pondok Mapantigan Bali sane dados kasarengin olih wedesa utawi tamiu.\nRitatkalaning Mapantigan, para pamilet katunasin mangda nganggen wastra adat Bali. Kalih pamilet saling adu tur magulet selami kalih ronde sane suene suang-suang tigang menit. Mangda prasida menang, pamilete musti mantigang pamilet lianan ring endute. Niki mawinan lelanguan unik tur ngelengin manah puniki kasengguh Mapantigan, sane maartos saling pantigang .\nMapantigan taler cocok pisan anggen alit-alite malila cita, duaning alit-alite kaajahin mangda uning indik palemahan sawah tur malajah ngametuang emosi mangda nenten wadih.\nDesa Batubulan terletak di Kecamatan Sukawati, Gianyar, dan sejak dahulu terkenal dengan kerajinan batu padas. Kini kerajinan batu padas di Batubulan tidak lagi berkembang karena telah ada larangan dari pemerintah untuk menambang batu padas di daerah aliran sungai Pakerisan dan Petanu.\nBatubulan juga terkenal dengan pementasan tari barongnya. Selain itu, Batubulan juga dikenal dengan tradisi Mapantigan. Tradisi ini dimulai sejak tahun 1930-an oleh seorang pegiat taekwondo bernama I Putu Winset Wijaya, yang mengagumi seorang pesilat tua dari Bali. Kemudian, beliau menggabungkan teknik-teknik pencak silat dan taekwondo lalu membuat tradisi Mapantigan yang digelar untuk siapa saja yang beminat.\nMapantigan juga dilakukan di persawahan Ubud, dan beberapa tahun lalu Arma Hotel menggelar Mapantigan setiap minggu untuk para wisatawan asing. Di Batubulan sendiri, Mapantigan dilakukan di persawahan sebelum masa tanam. Tradisi ini dikelola oleh Pondok Mapantigan Bali yang bisa diikuti warga sekitar maupun wisatawan.\nPada saat Mapantigan, peserta dianjurkan memakai kamben adat Bali. Dua peserta saling beradu dan bergulat selama dua ronde yang berlangsung masing-masing tiga menit. Agar menang, peserta harus membanting peserta lainnya ke lumpur. Inilah sebabnya kegiatan unik dan mengasyikkan ini disebut Mapantigan yang berarti ‘saling banting’.\nMapantigan juga sangat cocok untuk rekreasi anak-anak, sebab mereka diajarkan mengenal lingkungan persawahan dan belajar meluapkan emosi agar tidak jenuh.\n

Property "Holiday information text" (as page type) with input value "Batubulan Village is located in Sukawati Subdistrict, Gianyar, and has long been famous for its limestone crafts. Now the padas stone handicrafts in Batubulan are no longer developing because there has been a restriction from the government for people to mine limestones on the Pakerisan and Petanu river basin.Batubulan is also famous for its barong dance performances. In addition, Batubulan is also known as the Mapantigan tradition. This tradition was started in the 1930s by a taekwondo activist named I Putu Winset Wijaya, who admired an old fighter from Bali. Then, he combined pencak silat and taekwondo techniques and created a Mapantigan tradition that was held for anyone with a passion.Mapantigan is also carried out in the rice fields of Ubud, and several years ago Arma Hotel held a Mapantigan every week for foreign tourists. In Batubulan itself, Mapantigan is carried out in the rice fields before planting. This tradition is managed by Pondok Mapantigan Bali, which can be followed by local residents and tourists.During the Mapantigan, participants are encouraged to wear Balinese traditional kamben. Two participants clash with each other and wrestle for two rounds lasting three minutes each. In order to win, participants must throw the other participants down into the mud. This is why this unique and fun activity is called Mapantigan which means 'to slam each other'.Mapantigan is also very suitable for children's recreation, because they are taught to know the rice field environment and learn to express emotions so that they do not get bored." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.

Property "Holiday information text ban" (as page type) with input value "Desa Batubulan magenah ring Kecamatan Sukawati, Gianyar, tur sampun sue kaloktah antuk karajinan paras. Mangkin seniman paras ring Batubulan sayan malaradan tur nenten nglimbak awanan sampun wenten pararem saking pamerintah sane nenten nglugrayang anake ngrereh paras ring sisin tukad Pakerisan miwah Petanu. Batubulan taler kasub antuk sesolahan barongnyane. Lianan punika, Batubulan taler kasub antuk tradisi Mapantigan. Tradisi puniki kakawitin sawetara duk warsa 1930 olih silih tunggil paneleb taekwondo mapesengan I Putu Winset Wijaya, sane angob antuk jurus silat saking pesilat lingsir saking Bali. Raris, dane ngabungin teknik pencak silat miwah taekwondo, laut dados tradisi Mapantigan sane dados kasarengin olih sira manten sane seneng.Mapantigan taler wenten ring Ubud, tur akudang warsa sane sampun lintang Arma Hotel ngelarang Mapantigan nyabran Radite majeng ring para tamiu duranegara. Ring Batubulan, Mapantigan kalaksanayang ring sawah sadurung anake ngawit mamula padi. Tradisi puniki kamanggalain olih Pondok Mapantigan Bali sane dados kasarengin olih wedesa utawi tamiu.Ritatkalaning Mapantigan, para pamilet katunasin mangda nganggen wastra adat Bali. Kalih pamilet saling adu tur magulet selami kalih ronde sane suene suang-suang tigang menit. Mangda prasida menang, pamilete musti mantigang pamilet lianan ring endute. Niki mawinan lelanguan unik tur ngelengin manah puniki kasengguh Mapantigan, sane maartos ‘saling pantigang’.Mapantigan taler cocok pisan anggen alit-alite malila cita, duaning alit-alite kaajahin mangda uning indik palemahan sawah tur malajah ngametuang emosi mangda nenten wadih." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.

Property "Holiday information text id" (as page type) with input value "Desa Batubulan terletak di Kecamatan Sukawati, Gianyar, dan sejak dahulu terkenal dengan kerajinan batu padas. Kini kerajinan batu padas di Batubulan tidak lagi berkembang karena telah ada larangan dari pemerintah untuk menambang batu padas di daerah aliran sungai Pakerisan dan Petanu. Batubulan juga terkenal dengan pementasan tari barongnya. Selain itu, Batubulan juga dikenal dengan tradisi Mapantigan. Tradisi ini dimulai sejak tahun 1930-an oleh seorang pegiat taekwondo bernama I Putu Winset Wijaya, yang mengagumi seorang pesilat tua dari Bali. Kemudian, beliau menggabungkan teknik-teknik pencak silat dan taekwondo lalu membuat tradisi Mapantigan yang digelar untuk siapa saja yang beminat.Mapantigan juga dilakukan di persawahan Ubud, dan beberapa tahun lalu Arma Hotel menggelar Mapantigan setiap minggu untuk para wisatawan asing. Di Batubulan sendiri, Mapantigan dilakukan di persawahan sebelum masa tanam. Tradisi ini dikelola oleh Pondok Mapantigan Bali yang bisa diikuti warga sekitar maupun wisatawan.Pada saat Mapantigan, peserta dianjurkan memakai kamben adat Bali. Dua peserta saling beradu dan bergulat selama dua ronde yang berlangsung masing-masing tiga menit. Agar menang, peserta harus membanting peserta lainnya ke lumpur. Inilah sebabnya kegiatan unik dan mengasyikkan ini disebut Mapantigan yang berarti ‘saling banting’.Mapantigan juga sangat cocok untuk rekreasi anak-anak, sebab mereka diajarkan mengenal lingkungan persawahan dan belajar meluapkan emosi agar tidak jenuh." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.


Uluwatu Temple, BaliUluwatu Temple officially known as Pura Luhur Uluwatu, a Balinese sea temple in Bali. Built …Favourite Holiday Destinations: Bali, IndonesiaBali is a very famous island in Indonesia. Many tourists from all over the world visit each …ReeLocations: Campuhan Hills, Ubud, BaliDuring my stay in Ubud, Bali last year, I went to this place called Campuhan Hills. My lomof…Purify Yourself at Pura Tirta Empul, BaliPura Tirta Empul is a Hindu temple in Bali Island, Indonesia. The name of "Tirta Empul" mean…ReeLocations: Ubud, BaliAfter staying in Ubud for three weeks last year, I realized that I didn't get to shoot and m…


Pikayun - Suara Saking Bali\nHome / Ésai / Kakawian / Pikayun\nBali 03:44 Ésai, Kakawian\nSumber Gagambaran; pinterest.co.uk\nNapi sané médayang i manusa sareng i beburon lan tumbuhan pastika janten wantah pikayun. Pikayun punika wantah druwén i manusa kémanten. Punika awinan i manusa kesengguh pinih utama sané wénten ring jagaté.\nYéning i beburon wantah bisa mamunyi kapining majalan, tumbuhan wantah bisa tumbuh kémanten. Nénten uning majalan. Yéning wénten tumbuhan majalan pastika sampun sami jatmané pacang melaib tur makesiab. Punika taler yéning wénten beburon sané ngelah keneh (nénten dados nikaang pikayun). Pastika éwa dadosné i manusa.\nSangkaning maduwé pikayun punika sané ngawinan ring jagaté i manusa maduwé gagamelan utawi tanggung jawab sané pinih akéh indik nguasa nguasi kahuripan. Madasar pikayun raris metu palaksana. Palaksanané punika sané jagi mabuat ring kahuripan. Punika dasar i manusa sané ngamecikang utawi ngusak asik jagaté lan sadagingnyané. I manusa sané nyelem putihang sekancan pidadab ring buana agung puniki.\nYéning pikayun i manusa becik dados becik jagaté punika taler yéning pikayun i manusa nénten becik sinah jagi menados biuta ring jagaté. Dadosné becik kaon jagaté punika wantah pekardin i manusa. Sami punika wantah madasar pikayun i manusa. Pikayun punika ngelimbak ring sajeroning pidadab i manusa ring jagaté. Pidadab i manusa ring jagaté punika nénten wénten lémpas midabdabin beburon lan tumbuhan taler daging jagat tiosan.\nI manusa ring kahuripanné nénten dados pasahang ring kawéntenan beburon lan tanem-taneman utawi tumbuhan. Beburon wénten sané kawastaninin ubuhan tunu punika wantah beburon sané kapiara sané dados kawigunayang anggén ajengan-ajengan dados ulam utawi dados anggé mayadnya ring Hyang Widhi. Taler wénten beburon sané kapiara anggé nyelimurang manah sekadi miara buron kesayangan sekadi asu, kedis utawi burung, méong, lan tiosan. Wénten taler beburon sané wénten ring alas utawi beburon liar sané nénten kapiara sakémawon maurip ring jagaté magenah ring wawidangan alas utawi tengahing wana. Yéning indik tetaneman taler wénten sané kapiara ring paumahan wénten taler tetaneman sané tumbuh liar ring wana utawi alas. Tetaneman punika taler sami mabuat ring kahuripan minekadi dados serana tamba, serana ajeng-ajengan sekadi lambon, pantun, jagung, lan seluirnyané.\nMakesami punika wantah daging jagat sané maurip. Yéning baosang daging jagat sané lianan sinah makuwéh pisan. Wénten sané kebaos gunung utawi Giri. Yening ring Bali ketah wénten sané kebaos Giri Toh Langkir, lan gunung Batur. Wénten tukad, ring Bali wénten Tukad Melangit, Tukad Bubuh, Tukad Ayung, Tukad Unda lan tiosan. Wénten danu, minekadi Danu Batur ring Bangli, Danu Beratan ring Tabanan. Wénten segara utawi pasih, sekadi Pasih Kuta ring Badung, Pasih Sanur ring Dénpasar, Pasih Lépang, Pasih Klotok ring Klungkung. Lan akéh malih.\nSejabaning punika daging jagaté sangkaning pikayun i manusa paican Ida Sang Hyang Parama Kawi raris wénten alat-alat komunikasi sekadi télépon, HP, radio, lan tiosan. Alat éléktronik sekadi télevisi, radio, vidéo, lan tiosan. Alat transportasi sekadi motor, mobil, kapal laut, kapal terbang, lan setiosannyané. Sami punika sampun pastika ngelikub jagaté sami sané kebaos panglimbak jagat. Pikayun i manusa wantah punika sané ngardi sekadi asapunika. Yéning nénten maduwé pikayun sinah nirdon indiké punika jagi prasida kejantenang.\nPatut kauratiang taler indik tanem-taneman lan beburon wantah daging jagat sané kawéntenané wantah mabuat ring pidabdab i manusa sané maduwé pikayun, mawinan kelestarian. Makesami punika menados uratiang sané dahat utama utawi penting. Taler daging jagat sané kapica antuk Ida Sang Hyang Widhi sekadi sané sampun kabacak ring ajeng sekadi danu, tukad, segara lan setiosnyané taler patut kapiara tur kejaga kawéntenannyané sumangdané ngelantur prasida mapikenoh ring kahuripan. Yéning sampun sami becik sinah ngardi pikayun i manusa bagia rahajeng tur rahayu. Dumogi.\nBuda, 18 Juli 2018\nPikayun Reviewed by Bali on 03:44 Rating: 5


Sawah - Sawah\nrice field (Alus mider) (Noun)\n"Uma" ngunggahang parindikan wongtani sane nenten kayun nampenin jinah saking investor sane sampun ngusak-asik kawentenan krama ring desa inucap.\n"Sawah" looks at the story of one farmer who has refused copious amounts of money from investors which have already started disrupting the local community."\nRame-rame ka sawah mangulati.\nIn Balinese: Duk masan idane madeg ratu, ida ngwangun empelan tur tekaga ngiderin Pura Taman Ayun mangda prasida kaangge mepekin sawah wargi subak Mengwine.\nIn Balinese: Lontar puniki kasurat antuk basa Jawi purwa tur dados silih sinunggil lontar sane muat ajah-ajahan indik nandur padi lan upacara-upacara ring sawah.\nIn English: This lontar is closely related to the Subak organization, which is thought to have existed since the ninth century.\nIn Indonesian: Lontar ini sangat terkait dengan organisasi Subak, yang diperkirakan telah ada sejak abad kesembilan.\nIn Balinese: Dong madue karang sawah, karang umah diastun cupit prasida taler antuk tandurin, sakadi titiang mangkin nembe madue kita antuk memula bunga, wenten taler semeton lianan akeh sane ngaryanin hidroponik.\n- Covid Foto - Diastun Sebet Kèwala Aget - Doni Suryawan\nIn Balinese: Ri tepengan nénten ibuk magarapan ring sawahé, dané pepes nyilib malali ka jeron uwannyané, I Gusti Ketut Kobot lan I Gusti Made Baret.\nIn English: He was not interested in painting the decorative things that usually appeared in traditional painting.\nIn Indonesian: Kepercayaan dirinya semakin tumbuh.\nIn Balinese: Kegiatan niki sangat mudah lan dados di laksanakan ring genah sane ten madue pekarangan ne linggah tur sawah.\n- Literature Kegunaan Tanaman Biotinik di Masyarakat di Masa Pandemi COVID-19\nIn Balinese: Ida makasami kautus ring akudang-kudang genah ring Bali tur mastana ring sakancan kertih minakadi gunung, danu, pasisi, sawah, miwah pura kahyangan tiga.\nIn English: The existences of the gods who control the important ecosystem in Bali finally contribute to the charisma ‘taksu’ of the ecosystem.\nIn Indonesian: Keberadaan para dewa yang menguasai ekosistem penting di Bali akhirnya berkontribusi pada karisma 'taksu' ekosistem tersebut.\nIn Balinese: Sawah punika identik tekening petani.\nIn Indonesian: Sawah identik dengan petani.\n- Literature Pemanfaatan wisata sawah sebagai wisata agraris\nIn Balinese: Ring objek wisata Ubud akeh pisan wenten genah wisata, nanging sane akeh kakunjungang teken wisatawane punika wantah wisata sawah terasering sane magenah ring Tegalalang.\nIn Indonesian: Di objek wisata Ubud banyak sekali ada tempat wisata, tetapi yang banyak dikunjungi oleh wisatawan adalah wisata sawah terasering yang ada di Tegalalang.\nIn Balinese: Ngedas makasami tradisi lawas ring Bali lumrahnyane matetujon nunas karahayuan karang sawah tur tegalan, taler nunas mangda tetandurane mupu.\nIn English: There are approximately three places in Bali which are famous for the Majurag Tipat tradition, namely Sekardadi, Bebandem and Klungkung.\nIn Indonesian: Ada kurang lebih tiga tempat di Bali yang terkenal dengan tradisi majurag tipat, yakni Sekardadi, Bebandem dan Klungkung.\n- Holiday or Ceremony Majurag Tipat\nIn Balinese: Wenten taler tradisi makepung lampit sane kalaksanayang ring sawah sane maendut.\nIn English: This makepung tradition is held during the big harvest, usually from July to November.\nIn Indonesian: Ada pula tradisi makepung lampit yang dilakukan di tanah sawah yang masih basah.\nIn Balinese: Ring Batubulan, Mapantigan kalaksanayang ring sawah sadurung anake ngawit mamula padi.\nIn English: Now the padas stone handicrafts in Batubulan are no longer developing because there has been a restriction from the government for people to mine limestones on the Pakerisan and Petanu river basin.\nIn Indonesian: Kini kerajinan batu padas di Batubulan tidak lagi berkembang karena telah ada larangan dari pemerintah untuk menambang batu padas di daerah aliran sungai Pakerisan dan Petanu.\n- Holiday or Ceremony Mapantigan ring Batubulan\nIn Balinese: Mapantigan taler cocok pisan anggen alit-alite malila cita, duaning alit-alite kaajahin mangda uning indik palemahan sawah tur malajah ngametuang emosi mangda nenten wadih.\nIn English: Batubulan is also famous for its barong dance performances.\nIn Indonesian: Batubulan juga terkenal dengan pementasan tari barongnya.\nIn Balinese: Nanging ada masih luungne, ulian corona tiang tusing tuah nandurin karang awak, ane jani tiang masih nandurin karang tegalan, krana tiang nongos di desa tusing ngelah karang sawah, kanggoang karang tegalane tandurin.\nIn Balinese: Para wargine madue pagugon, Puakan wantah genah kapertama Ida Rsi Markandeya ngrabas wana pacang kadadosang sawah lan tegalan.\nIn English: In the past, in these sacred forests there were baths for holy people.\nIn Indonesian: Masyarakat percaya bahwa Puakan adalah tempat kali pertamanya Rsi Markandeya membuka hutan untuk lahan pertanian.\nIn Balinese: Ngaga mawit saking kruna ‘gaga’ sane mateges padi sane kapamula ring sawah tuh (abian).\nIn English: In fact, the Pedawa people have an ancient tradition that is closely related to gaga rice.\nIn Indonesian: Ngaga berasal dari kata ‘gaga’ yang berarti padi yang ditanam di lahan kering.\nIn Balinese: Parikrama sane prasida katurang sakadi wantuan anggen mecikang sumber toyane, wantuan majeng sekaa subak ring Bali miwah wantuan marupa insentif/prabea majeng petani sane madue karang sawah produktif, mawinan petani punika prasida ngolah karangnyane nyansan mecikang, miwah nenten makayunan ngadol karang sawahe punika dados paumahan.\nIn English: Activities that can be provided include assistance in maintaining water sources, assistance to subak groups in Bali and incentive assistance for farmers who have productive land so that farmers can manage their land more effectively and do not think about converting productive land into housing.\nIn Indonesian: Kegiatan yang dapat diberikan seperti bantuan pemeliharaan sumber air, bantuan kepada kelompok subak di bali dan bantuan insentif bagi petani yang memiliki lahan produktif sehingga petani bisa mengelola lahannya lebih efektif dan tidak berpikir untuk mengalihfungsikan lahan produktif menjadi perumahan.\nIn Balinese: Sané dumun, maurip sangkaning dados petani, ngrereh pangupa jiwa sangkaning jemet magarapan ring carik, sakémaon mangkin hasil panén sawah kaadol mudah pisan, sané ngawinang rugi para petaniné sami.\n- Covid Panglalah COVID-19 Majeng ring Para Tani ring Panepi Siring\nIn Balinese: Irika kaceritayang pemadat punika malaksana corah tur nista, santukan mangda ngamolihang madate punika, ipun ngadol sawah warisan, mamaling sapi tur telas sami artan nyane.\nIn Balinese: Ken Endok mawali ring sawah ipun, matemu sareng Gajahpara.\n- Lontar Pararaton\nIn Balinese: Akeh krama Baline pedek tangkil saking makudang-kudang pradesa ring Bali nyaksiang iring-iringan barong makudang warna lan rupa, mairingan lantang ring margi nyibak wewengkon sawah Baturiti sane ngedas kuning.\nIn English: In the past, those puppet figurines are brought village to village to repell misfortune and maladies.\nIn Indonesian: Dahulu, wayang-wayang ini dibawa berkeliling dari desa ke desa untuk menolak bala.\n- Holiday or Ceremony Pasamuhan Barong\nIn Balinese: Kapolsek Sawah Besar, Kompol Eliantoro, nyobiahang indik anak istri punika boyeje kene virus covid-19, sakewanten anak istri punika madue sungkan ayan.\nIn Indonesian: Kapolsek Sawah Besar, Kompol Eliantoro, menjelaskan bahwa perempuan tersebut bukan tergeletak karena terserang Virus Corona, melainkan perempuan tersebut menderita sakit ayan.\n- Womens Spirit Perempuan Melawan Disinformasi\nIn Balinese: Yening ida dane lunga nuju Kintamani saking Ubud, pacang kalintangin Desa Petulu,—desa tis mapamandangan sawah galang apadang.\nIn English: If you go to Kintamani from Ubud, you will pass through Petulu Village, a cool village with a view of the rice fields.\nIn Indonesian: Jika Anda pergi ke Kintamani dari arah Ubud, Anda akan melewati Desa Petulu,—sebuah desa sejuk dengan pemandangan sawah nan lapang.\nIn Balinese: Purnama Kapat rauh nyabran bulan Oktober, tur kahananipun eret saking sarwa entik-entikan, tetanduran sawah, lan tetambaan.\nIn English: It is called mala masa or mala sasih.\nIn Indonesian: Purnama kapat jatuh pada bulan oktober.\n- Holiday or Ceremony Purnama Kapat\nIn Balinese: Duaning ring masa modern puniki akidik jerone maduwe lumbung utawi jineng, krama Baline maaturan ring sawah utawi pulu.\nIn English: On Umanis Friday of Kelawu, it is the time for the Balinese to worship Goddess Sri.\nIn Indonesian: Karena di zaman modern lumbung padi sudah jarang, masyarakat Bali merayakan hari Bhatari Sri di sawah atau di pulu (tempat beras tradisional).\n- Holiday or Ceremony Rahina Bhatari Sri\nIn Balinese: Lembu ring Bali nerima pepayasan lan upacara pinih luwih duaning lembune satata nyarengin matekap ring sawah.\nIn English: The cows are washed and dressed-up in clothes fit for humans and special cone shaped spiral of coconut leaves is placed on their horns.\nIn Indonesian: Sapi-sapi dimandikan dan diberi pakaian, dan tanduknya dihias dengan lilitan janur menyerupai kerucut.\n- Holiday or Ceremony Tumpek Kandang\nIn Balinese: Kramane ngaturang bebantenan ring sawah, nyolekin bubuh tepung beras akidik ring bongkol tarune.\nIn English: They put some offerings in the rice fields, put a pinch of rice flour poridge (called bubuh) upon a tree's branch.\nIn Indonesian: Warga mempersembahkan sesajen di sawah, mencolek sedikit bubur tepung beras di batang pohon.\n- Holiday or Ceremony Tumpek Wariga\nIn Balinese: Lontar puniki nenten dawa, sakewanten ringkes nglatarang indik paragan Bhatara Dalem yening Ida meneng ring genah-genah sane malianan minakadi pampatan, pateluan, setra, jero, lumbung, sawah, tukad, pawaregan miwah sane lianan.\nIn English: This lontar is not too long, but briefly describes the forms of Bhatara Dalem in other places such as crossroads, T-junction, graves, houses, barns, rice fields, rivers, kitchens and so on.\nIn Indonesian: Lontar ini tidak terlampau panjang, namun secara ringkas menjelaskan tentang wujud-wujud Bhatara Dalem apabila berada di tempat-tempat lain seperti perempatan, pertigaan, kuburan, rumah, lumbung, sawah, sungai, dapur dan sebagainya.\n- Lontar Tutur Gong Wesi\n↑ vidio dan teks: Marko Randelovic, http://markorandelovic.com/\nOther forms of "sawah"\npadi, mula, pamulan, abian, nanem, jagung, subak


Kaluihan sané Mapikenoh: Superhéro Bali Kawiwitin olih Krama | Folklife Magazine\nGegambaran ring ajeng buku utawi sampul buku sane kaping 4 “Luh Ayu Manik Mas Nglawan Luu Plastik”. Ilustratornyané inggih punika I Nyoman Mayartayasa (Man’Ata)\nKaluihan sané Mapikenoh: Superhéro Bali Kawiwitin olih Krama\nAnak istri nénten naenin dados ketua déwan mahasiswa ring universitas titiangé ring Indonésia. Yadiastun asapunika, duk 2015, daweg titiang dados sénior, prakantin titiangé nuldulin mangda titiang sareng pamilihan. Titiang nulak. Tan kagugu panampen titiangé. Punapi caran titiangé ngwakilin plakutus tali mahasiswa ring kampus? Anak lanang satata kapilih dados ketua déwan mahasiswa.\nKulawarga lan prakantin titiangé pamuputnyané nyokong manah titiangé, sakéwanten ring sisin sokongan sane alit punika, akéh anaké nantang titiang. Nénten jasangkaning panyanggup titiangé dados pamucuk, sakéwanten indik prasida ké titiang mucukin mahasiswa lanang. Naenin titiang marasa ajerih tur tamis-tamis makirig, sakéwanten ring galah tiosan titiang kagét mapineh “Musti arepin titiang parindikané puniki.”\nTitiang menang—yadiastun pamilihané masaing pisan, tantangané taler dahat katah—sakéwanten, tan naenin titiang ngrawatang parindikan titiang pinaka pamucuk pacang dados swadharma sane méweh tur mapikenoh. Silih tunggil sané banget resepang titiang inggih punika kautaman indik nuldulin mahasiswa istrine mangda sayan akéh nyarengin ring sajeroning kegiatan kampusé. Punika prasida ngawitin égar manahipun sinamian pacang nyarengin kegiatané tur ngawé paobahan. Ring sajeroning tereh kapurusan ring pakulawargan titiangé, sakadi napi sané sampun lumrah—saking sisi pralanang wiadin prawadon—anak lanang pacang madué akéhan agem-ageman tur dados pangarep ring sakancan swadharmaning urip. Anak istri kantun bébas ngaruruh ajah-ajahan tur nincapang pakaryan, sakéwanten ipun taler kaaptiang mangda marabian, ngamedalang santana, miwah dados ibu rumah tangga. Anak istri Bali durung naenin kapilih munggah ring parlemén Indonesia.\nTitiang meled ngajak anak istri-istri mangda nyimbarang pikayun saking parindikan pasomahanipun, tur ngagem kapamimpinan ring sajeroning pakraman.Soléhnyané, galah titiang salanturnyané, sané pinih becik, rauh marupa buku komik superhéro.\nBASAbali: Pupulan Seniman miwah Panyokong, Sisya miwah Sarjana\nTitiang saking Bali, pulo alit ring Indonésia, panegara nomer pat pinih akéh kramannyané ring jagaté. Wargi Baliné maagama Hindu-Buddha (nyabran kala kasengguh Hindu Bali), akéhnyané sawetara 3% saking makasami wargi negarané. Akéhan anaké maagama Muslim, nadosang Indonésia panegara sané wargi Muslimnyané pinih katah.\nClara Listya Dewi sané ngawacénang buku majeng ring alit-alité daweg ring Festival Duta Bahasa Teras Aksara 2016, pinaka parikrama Festival publik sané maupaya mangdané sida nincapang budaya literasi ring Denpasar Bali.\nFoto puniki saking Clara Listya Dewi\nMangkin, titiang mloporin komunikasi ring BASAbali, genah seniman, angga pangremba, sisya lan sarjana ngayah sareng-sareng tur sampun ngamolihang penghargaan. Tatujonnyané mapaiketan sareng kramané mangda sareng-sareng ngaluhurang tur ngajegang budaya, basa miwah palemahan Baliné.Pirantin titiang sane pinih utama inggih punika kamus BASAbali wiki sané kawangun olih para kramané miwah perpustakaan virtual wiki sané madaging biografi tokoh, genah seniman, genah sarjana, “lemari buku raré”, miwah sané lianan. Piranti-piranti puniki sampun kaanggén olih akéhan saking 1,5 yuta sang anganggé tur medal ring basa Bali pinaka basa lokal, Bahasa Indonesia pinaka basa nasional, miwah basa Inggris.\nLemari-lemari virtual puniki makta tattwa lan carita lokal, satua miwah pakraman Baliné rauh ring sajebag jagaté. Sané taler mabuat inggih punika rekaman panincap préstasi para stri prakasa sané sering tan kauningin ngantos dura désanipun.\nSuperhéro Anyar Kawiwitin Olih Kramané\nWit manah ngaryanin tokoh superhéro metu saking lemari buku raré. Kantun akidik wénten buku raré, utawi buku fiksi, sané mabasa Bali. Pinaka krama sané biasa mirengang pitutur, titiang sareng samii riki ngawangiang satua-satua sané becik, sakéwanten nyurat satua-satua punika jeg kapah pisan. Iriki wénten akudang-kudang prawira tradisional, sakéwanten nénten akéh sané anyar tur prasida anut sareng para yowana cara mangkin sinambi mituturin ajah-ajahan tradisional. Dadosné, titiang ring BASAbali nakenang para kramané ring media sosial tur lokakarya indik sapunapi minab cacirén tur porem superhéro bali cara mangkiné. Irika sampun raris metu palaca-lacaan ngardi Luh Ayu Manik Mas.\nKraman titian iriki meled pacang makarya superhéro stri cara mangkiné! Kacaritayang, Luh Ayu Manik inggih punika sisya kelas kutus SMP sané dueg tur ajér. Ipun nongos sareng meme lan dadongipun duaning bapanipun sampun ngalahin. Luh Ayu madué kasaktian kusus: gelang tridatunipun prasida ngidupang tato sané marupa naga, ngobah déwékipun dados superhero Luh Ayu Manik Mas, turmaning mekelin ipun antuk sarwa sanjata tradisional Bali. Akéh anak Bali, lanang lan istri, nganggén gelang tridatu. Gelang punika pinaka gegemet pingit sané ngraksa sang anganggé saking baya tur nyihnayang bayu lan pangapti. Gelang punika malakar antuk benang tigang warna: barak, ireng lan putih sané kaplintir, pinaka paragan Batara Brahma, Wisnu lan Siwa.\nSaking Luh Ayu Manik dados Luh Ayu Manik Mas. Luh yening ring Bali inggih punika wantah “anak istri”. Ayu yening tatarang mateges anak istri sane jegeg. “Manik Mas” punika wantah batu sane becik utawi permata kaanggen uparengga utawi papayasan. Ri antukan punika pesengan Luh Ayu Manik Mas sané kapilih olih parajanané mangdané prasida ngwakilang anak istri ring Bali sané maparilaksana becik, luih tur prasida ngubah tur ngalestariang jagate dados manik mas utawi permata sané maji.\nIlustratornyané inggih punika I Nyoman Mayartayasa (Man’Ata)\nIlustrasi utawi gambaran Luh Ayu Manik Mas ring buku sané kaping 6. “Luh Ayu Manik Mas Ngalahang Legu Poleng”.\nLuh Ayu mabasa Bali—basanipun sadina-dina—pinaka pangimbuh basa nasional miwah basa Inggris. Basa Baliné mangkin sayan rered—yadiastun sané nganggén kantun petang yuta diri. Basa Inggris nglimbak pisan ring internet, tur pamerintahé ngandikain mangda sami wargi Indonésiané mabasa nasional. Malarapan antuk palampah satuan Luh Ayu puniki, BASAbali sedek ngawit mikukuhin kabuatan basa Baliné iriki ring jaman digital.\nTitiang taler ngaptiang nincapang rasa seneng mamaca. Ring genah sakadi Bali, akidik pisan anaké mamaca anggéna ngliangin manah. Gatra, tradisi, miwah wacana publik kawedar marupa balih-balihan lan upacara. Yadiastun pantan literasiné dahat tegeh, budaya mamaca titiang iriki kantun sada éndép. Niki ngametuang pikobet ring ékonomi global sané banget ngandelang mamaca lan nulis. Superhéro lokal titiang, Luh Ayu, ngawé anaké seneng mamaca duaning sadulur saking sesenengan anak alit. Luh Ayu dahat masaih kadi ipun sinamian.\nSilih tunggil sané nudut kayun saking Luh Ayu Manik Mas inggih punika kraman titiang prasida ngicén panampenritatkala satuanipun sedek mamargi! Luh Ayu Manik Mas madué média sosialipun sané kusus. Irika ipun matetimbang sareng kramané tur ngwedar piteket ngenénin pikobet sosial, ékonomi, miwah palemahan. Mangda tatujon puniki prasida mamargi antar, Twitter ngicén Luh Ayu émoji kusus sinarengan antuk hashtag #BeTheHero. Taler, National Geographic ngicén pelatihan majeng ring tim média sosial titiang mangda pailetan Luh Ayu sareng kramané prasida sayan leket.\nLuh Ayu Manik Mas Nglawan Luu Plastik. Daweg punika Luh Ayu miwah odahnyane wenten ring sagara, lantas raksasa sane aeng kajaba saking tengahing segarane tur ngawit jagi ngamuk nyerang parajanane sane wenten ring sagara.\nRing carita Luh Ayu Manik Mas Nglawan Luu Plastik. Daweg punika Luh Ayu miwah odahnyane wenten ring sagara, lantas raksasa sane aeng kajaba saking tengahing segarane tur ngawit jagi ngamuk nyerang parajanane sane wenten ring sagara.\nsareng kramané prasida sayan leket. The Asia Foundation pinaka silih sinunggih program Let’s Read-nyané. Sakadi baos Putu Supartika, pangawi buku sané nomer kalih, “sareng satua Luh Ayu Manik Mas puniki, alit-alité nénten ja pacang prasida maca-nulis kémanten, nanging prasida taler ngalap sarin pikobet sané karurub ring satuané.”\nSatua petualangan Luh Ayu ngédéngang parilaksananipun ngraksa palemahan, ngogok anaké mamaca, miwah nglimbakang pawangunan linantur.\nMangkin pangremba titiang sedek mintonin makarya animasi. Makarya juugan sareng Pulau Plastik lan Sustainable Suzy, kalih ngamolihang sokongan saking prabéa National Geographic Early Career Grant titiangé, mangkin titiang sareng sami sampun ngametuang animasi cutet 2D sané nyritayang indik satua Luh Ayu kaping pat, utsahanipun nglawan beburon pasih sané nglekas dados monster sasampun neda luu plastik ring segarané. Suciarthini, pangawi satua puniki taler pinaka feminis maosin, “Satua Luh Ayu Manik Mas puniki nlatarang tattwa lokal Bali tur dados mal anggén reriptan sané lianan.” Bintang rock lokal Rovi Navicula ngendingang gending Luh Ayu ritatkala paluncuran bukuné punika.\nSuang-suang satua madaging tattwa tradisional Bali. Sakéwanten buku kaping lima, kabéanin olih United in Diversity, yayasan pendidikan mapusat ring Bali, madaging tlataran nyantos sarinipun, indik tattwa tri hita karana ring Bali, karajegan sané adung majeng ring parahyangan, pawongan lan palemahan.\nTitiang pinaka pangremba makarya daging reriptan anyar ring buku nomer nem. Irika, sang pangawiné inggih punika kalih sisya anom maiaban sareng tuuhipun Luh Ayu: Made Suhendri Yani saking Bali tur Melania Torrey saking Virginia, Amérika Serikat. Ngripta sareng-sareng, yadiastun saling madohan genahipun makakalih, ipun sareng kalih prasida nyurat carita ngunggah parindikan pandémi COVID-19 miwah pikobet ageng internasional indik luu bungkus plastik. Melania ngaptiang mangda proyék puniki “prasida nglimbak ring alit-alit sajebag jagaté, ngajahin ipun makasami indik budaya miwah palemahan.”\nPanuntunipun makakalih, Kadék Sonia Piscayanti maosang, satuané punika tan lian wantah silih tunggil pangaptin dané kapining alit-alité mangda masuluh ring parisolah Luh Ayu Manik Mas, madué pikenoh tur kabisan “malaksana sané pinih becik majeng ring déwékipun, kulawarganipun, anak lianan, miwah palemahan.”\nKedutaan Besar Republik Indonesia ring Washington D.C. sampun numbas satusan buku satua puniki matetujon mangda sisya-sisya ring Washington D.C. uning indik pikobet palemahan global, panegara Indonesia, miwah superhéro ring widang budaya sané lian. The U.S. State Department’s Regional English Language Program (RELO) nganggén buku satua Luh Ayu Manik Mas puniki ritatkala ngwantu para guru ring Bali nulis kréatif, sinambi nyekenang mangda para guruné satata nyambung ring alit-alité nganggén basa daérahipun. Rubianto, silih sinunggil guru sane dados pamilet lokakarya punika ngandika, “Titiang polih akéh pisan idé indik sapunapi carané ngajak alit-alité nulis lan ngraos.”\nTitiang sampun nyelehin indik pangargan bukuné ring pasar lokal, sakéwanten mulan nénten sami prasida numbas. Bali Children’s Project numbas buku-buku Luh Ayu Manik Mas tur kaselangang ring alit-alité kadirasa ritatkala perpustakaané matutup selami pandémi. Ikan Kecil, silih sinunggil kelompok sané mapitulung ring alit-alité sané lacur ring wewengkon Gunung Agung, ngicén beras makarung-karungan, sabun makotak-kotakan, miwah buku superhéro puniki sané kapuniang olih pangremba BASAbali majeng ring akéh kulawarga irika.\nSané mangkin, titiang jagi nincap ring ngwangun animasi 3D. titiang uning sapunapi Luh Ayu Manik Mas sampun prasida kadadosang titiang sasuluh. Titiang narka, i raga sareng sami merluang paragan Luh Ayu Manik Mas. Punika taler, wénten Luh Ayu Manik Mas i rika ring anggan i ragané suang-suang sané nyantosang pacang katangiang laut kakeberang.\nAlit-alite seleg mamaca buku Luh Ayu Manik Mas sané kasumbangang olih Bali Children’s Project.\nFoto puniki saking Bali Children’s Project\nNi Nyoman Clara Listya Dewi inggih punika ipun sané ngamolihin National Geographic Early Career miwah Ketua Komunikasi ring BASAbali Wiki. Ipun percaya, kawéntenan Luh Ayu Manik Mas prasida dados sasuluh majeng ring kramané mangda ngresepin malih indik pikobet palemahan tur malaksana nincapang karahajengan para kramané.\nKasalin antuk basa Bali olih Ida Bagus Arya Lawa Manuaba miwah Putu Eka Guna Yasa. Katuréksa olih Alissa Stern.


Isi dan Terjemahan Tutur Watugunung dalam Lontar Medang Kemulan\nTutur Medang Kemulan merupakan salah satu dari sekian banyak lontar tutur yang memuat tentang ajaran Siwa. Dilihat dari bahasa yang digunakan dan teks–teks sloka yang ada di dalamnya, maka tampaklah bahwa lontar Medang Kemulan termasuk lontar tua, tetapi lebih muda dibandingkan dengan lontar–lontar yang memuat ajaran Siwa yang lainnya seperti; Tattwa Jnana, Buana Kosa, Ganapati Tattwa, dan Wraspati Tattwa.\nCerita ini di Bali diperingati sebagai Watugunung Runtuh, pada Redite Kliwon Pemelastali, wuku Watugunung. Kajeng Kliwon ini merupakan kajeng kliwon terakhir dalam hitungan kalender Bali.\nTentang Kisah Sang Watugunung\nCerita Tutur Watugunung merupakan salah satu bentuk karya sastra Jawa Kuna. Cerita tersebut masih dipelihara sampai sekarang karena mengandung nilai-nilai kehidupan yang masih relevan dengan kehidupan sehari-hari. Tutur Medang kemulan menguraikan tentang percakapan Sang Hyang Dharma Siddhi dengan Sang Hyang Siddhi Mantra, tentang asal muasal aksara semua, tentang Catur Dasa Manu dan pemerintahannya, tentang keberadaan kitab–kitab sastra serta pengarangnya, begitu juga tentang Catur Wariga yang dikaitkan dengan kelahiran Sang Watugunung.\nDalam Tutur Medang Kemulan dijelaskan bagaimana wariga itu tercipta erat kaitannya dengan kelahiran Sang Watugunung. Kelahiran Sang Watugunung yang merupakan anak dari Bhagawan Kulagiri yang memiliki dua istri yaitu Diah Sintakasih yang merupakan putri dari Bhagawan Gadiswara dan Diah Sanjiwartya yang merupakan putri Dang Hyang Pasupati.\nSang Watugunung yang besar menjadi raja di daerah Emalaya hingga dalam 27 hari dapat menguasai 27 kerajaan lainnya dan atas saran raja bawahannya Sang Watugunung menyerang kerajaan Kundadwipa yaitu tempat kedua ibunya memerintah hingga setelah dikalahkan kedua ratu tersebut dijadikan istri oleh Sang Watugunung yang merupakan ibunya sendiri.\nKarena kejadian ini terjadi guncangan yang hebat di bumi hingga sampai dikutuklah Sang Watugunung oleh Dewa Siwa atas perbuatannya yang memeperistri ibunya sendiri.\nIsi dari Teks Tutur Medang Kemulan mengandung makna-makna pendidikan atau pengetahuan dan makna dalam pengatur pranata sosial masyarakat. Fungsi pendidikan didalamnya ada tiga yaitu pengetahuan tentang Kisah Sang Watugunung, pengetahuan tentang Pengendalian Diri, dan pengetahuan tentang Filsafat.\nFungsi dalam pengatur pranata sosial masyarakat Bali, yaitu berfungsi memenuhi keperluan penerangan dan pendidikan yang dalam hal ini penerangan dan pendidikan seperti apa yang terkandung dalam Tutur Medang Kemulan, seperti pendidikan tentang tata aturan bagaimana bertingkah laku, pengetahuan dan penjelasan mengenai bentuk pernikahan dengan kelangsungan kehidupan masyarakat Bali, dan pendidikan tentang ajaran agama hindu.\nTerjemahan dan Salinan Tutur Watugunung\nHana pwa waneh maka ngaran Danghyang Kulagiri, hana strinira karwa, Dewi Sintakasih, anak Bhagawan Gadiswara, kang sawiji mwah Dewi Sanjiwartia, anak ira Danghyang Pasupati, madeg natha pwa sira ring Kundhadwipa, kawekas anama Bhagawan Kulagiri.\nArti basa bali :\nKacerita wenten sane siosan mapesengan Sanghyang Kulagiri, madruwe rabi kekalih, inggih punika : Dewi Sintakasih, putran Bhagawan Gadiswara, sane malih siki Dewi Sanjiwartia, putran Danghyang Pasupati, ida jumeneng agung ring Kundhadwipa, ida raris kaloktah mapesengan Bhagawan Kulagiri.\nDadi ta angrempini Dewi Sintakasih. Dadya mojar ta sira Bhagawan Kulagiri ri stri nira :”Aum ari sang karwa, rengwakena ujar kami mangke, mangke abecik yayi makarwa, akeneng-keneng ring graha, haywa sangsaya, kami mawwit ri mangke, bhipraya lumaku mareng pangasraman, ri madhyaning Giri Sumeru, antyakena kami salawase, ne hana maka sangunta tekeng wekas”.\nGagelisan ngrempini Dewi Sintakasih. Raris ngandika Ida Bhagawan Kulagiri ring rabi idane : “Inggih adi sareng kalih, pirengang pangandikan beline jani, ane jani becikang adi ajak dadua, malinggih adi becik-becik ring puri, da adi sumangdeya, beli mapamit sane mangkin, tetujon beline nyujur pangasraman, ditu di tengah alas gunung Sumerune, mangdane adi nyantosang salaminnyane, ne ada bekel i adine kayang kawekas”.\nSumahur kang stri : Singgih rahadyan ingsun, neda kadi ling ning Hyang.\nMatur rabinidane : Inggih beli agung, titiang ngiring sapangandikan beline.\nTan ucapan sira Bhagawan Kulagiri haneng pasraman. Caritanen strinira huwus putusing sacandraning garbhini nira. Mojar pwa sira Dewi Sanjiwartia ri sira Dewi Sintakasih :”Aum sira kaka, apan malama tan dateng sira Sang Mahayati, reh huwus wolung candra garbhinine kaka mangke, kadyangapa sajnane sira ?ah warahangkwa mangke”.\nTan ceritayang ida Bhagawan Kulagiri, wentenne ring pangasraman. Kacarita rabinidane sampun puput bulanan bobotanidane. Matur Dewi Sanjiwartia ring Dewi Sintakasih :” Mbok sang ayu, sawireh sampun suwe ida Sang Mahayati durung rawuh, reh sampun kutus bulan bobotan mboke, sapunapi pikayun mbok ? inggih ndikayang mangkin”.\nSumahur Sang Dyah Sintakasih :”Duh kita rari, tuhu yukti kadi ujarta, mene rengo ujar kami. Adan yayi wilanga ring pasraman, umedek jong ira Danghyang, kami pareng lumakwa lawan sira”.\nNyawis Dewi Sintakasih : “Duh adi i dewa, patut sajan buka pangindakan adine, nah jani pirengan baos mboke. Jalan jani tangkil ka pasraman, tangkil ring bukpadan ida Danghyang, mbok sareng-sareng ring adi”.\nTan ucapan tumut makarwa lumampah, tan wiartha huwus dateng ring sukuning Giri Sumeru. Dinulu sira sila agung, lwir manik sayana.\nTan caritayang malih sang kalih raris mamargi, gagelisan sampun rawuh ring bongkol gunung Sumerune, sane katuju batu lempeh, waluya tikeh sane masesocan.\nRi sampunne rawuh ngkana, sang karwa alungguh ring luhuring sila, dadya wetu kang rare, dadya bentar tang sila, apan agung ning rare, malengis pamulunya, abang netra nira, lwir megha bang rupa nira.\nSesampunne rawuh irika, sang kalih malinggih ring duhur batune, irika embas anake alit, kadadosan belah batune punika, santukan ageng anake alit, mulus mungguing carmanidane, barak panyikanidane, waluya gulem sane barak prarainidane.\nDateng sira Bhatara Brahma anugrahi kang rare, malarapan kadibyanira, mawastu kang rare dirghayusa, weruh ring sahananing sastra mwang sastrajendra, tan alah ring tengahing rana, dening manusa, detya, danawa, pisaca, dewa, tan mati timbira, tan pejah ring luhur, tan matya ring sor, tan pejah rahina wengi. Apan sira mijil ring luhuring watu, aran ira “Si Watugunung”\nRawuh ida Bhatara Brahma, mapaica panugrahan ring anake alit, madasar antuk kawisesanidane, punika mawinan anake alit gelis duhur, uning ring sakancan sastrane rawuhing sastra modre, nenten pacang kaon ring madianing paperangan, olih manusa, detya, danawa, pisaca, dewa, tan seda ri kalaning peteng (gulem), tan seda ring duhur, tan seda ring sor, tan seda rahina maka miwah wengi. Santukan ida embas ring duhur batune, raris kapesengan Si Watugunung.\nWawu ayusa tri lek, huwus weruh amangan, nghing akweh-akweh, tan dados telat ikang bhojana.\nWawu mayusa tigang sasih, sampun ida uning ngajeng, sakewanten akeh-akeh, nenten dados kasepan marayunan.\nRi kala ikang ibu haneng dapur, wawu aru-aru, dateng Sang Watugunung aminta bhojana. Pinangan ikang sekul haneng dapur, ri luhuring dangdang, tekaning kukusan, dadi krodha renanira, neher angametaken soda/siut, agya amukul sirsane Sang Watugunung, medal tang rah, manangis pwa sira, agulingan ring lemah, neher uminggat angungsi Gunung Sumeru.\nRi tatkala biang iadane wenten ring parantenan, wawu wusan ngaru, rawuh Sang Watugunung nunas rayunan. Kajengang ajengan sane wenten ring parantenan, sane kantun ring duhur dangdange, ring duhur kukusanne, dados duka biangidane, raris ngambil siut, tur gagelisan ngetok prabunidane Sang Watugunung, metu rah, tur maduluran nangis, maguyang ring tanahe, raris minggat ngungsi gunung Sumeru.\nSahananing kaungsi, kausak-asik, rug ikang desa pradesa, dadi huwus kauningan dening maharaja Giriswara, tan henti krodhanira, kinon wadwa nira kabeh amejahana Si Watugunung.\nSakancan sane kaungsi, karusak, rusak sakancan pajajahan desa-desane, raris uning ida sang prabu Giriswara, raris menggah piduka, kandikain panjak-panjakidane mangda nyedayang Sang Watugunung.\nSang Watugunung tan tetes ring sanjata, timbul bujana kulit, dadya mundur wang kabeh.\nSang Watugunung nenten kanin antuk sanjata, teguh timbul, kadadosan makirig panjak-panjakidane.\nDadya umarep maharaja Giriswara, angamet sayaka, angruwek Sang Watugunung. Huwus lama perang ika, dadya alah maharaja Giriswara, tur anungkul.\nRaris ngarepang ida sang prabu Giriswara, makta keris, sarwi nebek Sang Watugunung. Sesampun sue yudane, kaon ida sang prabu Giriswara, tur ngandap kasor.\nAkweh para natha atwang ri Sang Watugunung, makadi : Raja Ekalaya, Kuladewa, Pariwisaya, Sungsangwisaya, sami nungkul.\nAkeh pararatune ngandap kasor ring Sang Watugunung, makadi : prabu Ekalaya, Kuladewa, Pariwisaya, Sungsangwisaya, punika sami atuang.\nDadi hana wretta prabhu stri ring Kundadwipa, ratu ayu, teguh tan hana wwang wani aperang lawan sira, yan prasidha alah wenang kangge swami.\nRaris kapireng orti wenten sang prabu istri ring jagat Kundadwipa, ratu jegeg, teguh tan wenten anak purun mayuda sareng ida, sapasira ugi mrasidayang ngaonang, punika anggen rabi.\nTandwa karejek Sang Ratu Stri ring Kundadwipa, alah sapisanan, sighra inalap Sang Ratu Stri.\nGelis karejek Sang Ratu Istri, ring jagat Kundadwipa, kaon pramangkin, raris kambil Sang Ratu Istri.\nTan carita, sang karwa angruruh pepetan Sang Watugunung.\nTan caritayang, sane mangkin sang kalih ngrereh pepetan sang Watugunung.\nHana pracihna cedaning sirsan ira. Rug ikang Kahyangan, apan hana pracedaning jagat “putra arabi lawan ibu”.\nKacingak wenten cihna ring prabunidane. Punika duaning rug swargalokane, santukan wenten kadurmanggalan ring jagate, putra marabian sareng biang.\nSang kalih uninga apan hana cihna, kepwan sira apan asuami lawan putra.\nSang kalih uning santukan wenten cihna, bingung ida duaning marabi sareng putra.\nIh kita rari makarwa, apa matangnyan kita meneng tan angucap. Dadya sumahur kang stri :”Apan sira anyumpena mangda amaru (mamadu) lawan stri nira Ari Bhuwana (Sanghyang Wisnu).”\nAdi i dewa sareng kalih, napi mawinan adi meneng tan pasaur. Raris matur rabine : ” Duaning ida polih nyumpena, mangdane mrasidayang mamadu ring rabin Sanghyang Wisnu.\n”Adinda berdua, mengapa adinda berdiam tak menjawab. Lalu menjawablah istrinya, “Karena mereka mimpi, agar supaya dapat dimadu dengan istri Sanghyang Wisnu”.\nSang Watugunung lumampah pwa sira ri Ari Bhuwana, kadi prayojana nira.\nGelising carita, Sang Watugunung raris mamarga, jumujug ring Wisnubhawana, manut sakadi sane kapti.\nDengan demikian lalu Sang Watugunung segera berangkat, menuju Wisnu Bhuwana, sesuai dengan tujuannya.\nAsenghit Sang Ari Wisnu, matemahan kurma, acocor cakra, masarira bhujaga.\nMenggah piduka Ida Sanghyang Wisnu, raris ngutpeti dados kurma, matutuk cakra, mangga naga.\nAperang sira kalih, dadya alah Sang Watugunung, ring rahina Redite Kliwon, kawastanin Watugunung Runtuh Pamlastali. Soma Umanis = Candungwatang, Anggara Pahing = Paid-paidan, Buda Pon = Dina Urip, Wrespati Wage = Panegtegan, Sukra Kliwon = Pangredanan, Saniscara Umanis – Saraswati.\nMayuda ida sareng kalih, kaon Sang Watugunung, ring Rahina Redite Kliwon, rahinane punika kawastanin Gunung Runtuh Pamlastali, Soma Umanis kawastanin Candungwatang, Anggara Pahing kawastanin Paid-paidan, Buda Pon dina Urip, Wrespati Wage kawastanin Panegtegan, Sukra Kliwon kawastanin Pangredanan, saniscara Umanis kawastanin Saraswati.\nRedite Kliwon = Pamelastali; ngaran mamantra, masamadhi. Soma Umanis = Sandungwatang, ngaran salwiring munggah seringan labuh. Anggara Pahing = Paid-paidan, ngaran ngawe talin pancing. Buda Pon = Urip. Wrespati Wage = urip satuwuk. Sukra Kliwon = sapawawu. Saniscara Umanis = Odalan Sarawati.\nRedite Kliwon = Pamlastali, patut memuja miwah masemadi. Soma Umanis = Candung watang, tan dados menek, yening menek sinah ulung. Anggara Pahing = Paid-paidan, becik makarya talin pancing. Buda Pon = Dina Urip. Wrepati Wage = Urip satuwuk/Kalantas. Sukra Kliwon = Sapawawu, mabresih-bresih. Saniscara Umanis = Odalan Saraswati.\nMinggu Kliwon = Pamlastali, hendaknya berdoa dan beryoga; Senin Umanis = Candungwatang, tidak boleh memanjat pohon, kalau melanggar akan jatuh; Selasa Paing = Paid-paidan, baik membuat tali kail; Rabu Pon = disebut hari Urip; Kemis Wage = Urip selamanya disebut Urip Kalantas; Jumat Kliwon = disebut Sapuhawu, baik mabersih-bersih; Sabtu Umanis =, Piodalan Saraswati.\nUpakara manut Sundarigama : Widhiwidhananya, sanistanya; suci, pras, daksina palinggih, kembang payas, canang yasa, banten saraswati, sasayut saraswati, rayunan prangkatan putih kuning, saha raka, tan sah wangi-wangian, saha duluranya. Sahananing pustaka lingga aksara, pinahayu pujawalinan, aturana puspa wangi, kalinganya apuja ring Sanghyang Bhayu, ikang wang kabeh tan wenang angreka aksara, kawenanganya malaksana ayu gumeneng mwah tan wenang angidung-idung lan kakawin. Enjingnya ta pabanyu pinaruh laksananya, asuci laksana ring beji kala prabhata, akajamas, dening we kumkuman, esuknya ika, aturana palabahan sega kuning mwang tamba inum, jamu, sarwa merik, aturana ring sanggar, mwang paridanya, laba hana ring manusa suwang-suwang.\nHana brata sudhamala ngaran, ring dina angkening saniscara umanis watugunung, kramanya asisig akramas, bantening sanggar, kadi bantening saraswati, pisang kembang jati, penek agung, guling bebek, pancopacara kembang pahes, tadah sukla, anulia sucia asesedep sarwa kembang, candananenasab, hana kamben sudamala (?) angabhakti ring Sanghyang Surya, Sanghyang Girinatha, ring Sanghyang Wagiswari, ring Sanghyang Prajapati, ring Sanghyang Gana, mwang ring Sedahan Brata Bhagawan Ciptagupta. Anulia amangan sekul aron satakir, sinawuran tang binebek tan milu tasik, sedah putih ijo, mantraning amangan : OM Ang Saraswatya namah, phalanya sarwa lara rogha wighna hilang, tur pradnyan menget\n(Aji Brata, kaca-11).\nPuput sinurat ring rahina Wrespati Wage Watugunung, sawetara jam 22.30 nuju wengi, tanggal 27 Mei 2004, panungkul arip nikang mata, olih Sang Anwam Kerthadana, Uttaraningwreksa, Menghapura, jagat Bandhananagara.\nI Nyoman Sukada (selesai pada hari Jumat Klion, wuku Bala, tanggal Masehi 31 Januari 2014)


Sukra, 21 Januari 2022 · 15.20 WITA ·\nRahajeng Rauh ring Wikipédia Basa Bali,\nÉnsiklopédi bébas sané nganggén basa Bali.\nMangkin sampun wénten 11.446 suratan ring Wikipédia puniki.\nBabad Bali Biograpi Budaya Géograpi Kala Olahraga Sains Sastra Seni Teknologi Tokoh Wisata Wikilatih\nNapi nika Wikipédia? Nyuratang suratan anyar\nWikipédia puniki wantah silih tunggil proyék mitra kriya sané ageng, santukan makasami daging sané wentén ring énsiklopédi puniki kasurat nganggén sakancan basa miwah kauah olih parajanané makasami. Nika mawinan sameton prasida ngalimbakang kaweruhan sané kadruwénang.\nSitus puniki kasayagayang olih Wikimédia Foundation tur bebas cingakin olih parajanané makasami. Wikimédia Foundation utawi ring Indonésia, Yayasan Wikimédia Indonésia inggih punika silih situnggil organisasi nirlaba sané ngamargiang makudang-kudang proyék sané nganggén sakancan basa sané wentén ring guminé.\nPanorama Gunung Batur miwah Danu Batur ring désa Kintamani, Bangli\nRagané prasida mabasa Bali?\nNgiring sarengin proyék wikipédia. Proyék puniki kasayagayang ring sajeroning makudang-kudang basa ring guminé. Ring galahé puniki, sampun wénten wikipédia sané mabasa Bali. Tinutin uger-uger utawi pedoman sané mamargi iriki, nanging sampunang marasa méweh ring sajeroning uger-uger utawi pedoman iriki.\nWikipédia ngrereh suratan-suratan sakadi puniki! Ngiring sareng-sareng ngartiang suratané puniki salanturnyané:\nSasolahan Bali (id)\nSate susu (id)\nSate balung (id)\nKakawin Désyawarnana (id)\nSalam Lintas Agama (id)\nKakawin Hariwangsa (id)\nYuda Bali II (id)\nYuda Bali III (id)\nKrajaan Bali (id)\nŚri Jayaśakti (id)\nI Wayan Suweca (id)\nKrajaan Gianyar (id)\nKrajaan Buleleng (id)\nPuri Agung Tabanan (id)\nWikipédia inggih punika silih tunggil situs sané kawedhar olih organisasi non-profit Wikimédia, sané ngawedarang makudang-kudang proyek multibasa miwah konten bébas liyanan, inggih punika:\nPustaka bébas Wikikruna\nKamus lan thesaurus Wikidata\nPupulan pawikanan Commons\nBuku kontén bébas Wikiquote\nKoléksi anggitan Wikispésiés\nDiréktori spésiés Wikiorti\nOrti kontén bébas\nMatéri miwah paajahan gratis Wikivoyage\nPanduan malancaran Meta‑Wiki\nKoordinasi proyek Wikimédia Wikimedia Incubator\nKapolihang saking "https://ban.wikipedia.org/w/index.php?title=Kaca_Utama&oldid=116046"\nKaca puniki kaping untat kauah ri tatkala 13.30, 6 Januari 2022


ura bukake news reader porn sannyine xxx xxxjabuuti wasmo\nura bukake news reader porn, sannyine xxx, xxxjabuuti wasmo\nfree porn pirates\nandharangam anchor girija pron\nbadmasti . com video daw 3Mb\nwww.sexxy com 3gp azad kashmir dise\npussy cum shot teen fucked by big cocks ura bukake news reader porn\nmarie phoenix furced sex movies.com\nsannyine xxx disney porn xxxjabuuti wasmo\nbig ass get fucked braserzz.hd sexy video\ntubexxxxsek porn lacey duvalle Vedeuio sixs bnat khab casa blanca christy canyon porn\nxvideid hot curvy chicks Vedeuio sixs bnat khab casa blanca\nspring break pussy christy canyon porn\nbraserzz.hd sexy video you porn porn stars lucaus mensporn\naustin taylor big ass www.sexxy com 3gp azad kashmir dise\nfurced sex movies.com morgan lee porn badmasti . com video daw 3Mb teen fucked by big cocks\nhardblush bondage panel gagebony porn pics bagladesh natok star badhon pron photo\nhypno girls stepspnsex\nsalma hayek cfake game show porn download sultan full teaser 3gp 900kb\n3gpkamasutraxxxvideo.com naked boobies linda luchy quits porn\nalexa big black prizeporn photo gallery best dick sucking andharangam anchor girija pron naked real teen\njade jewels kate beckinsale nude in underworld japan girls biggest boobs nude\nenormous boobs porn andcos\nshex rubexxx nayuka mine tubexxxxsek\nhttp://proshashlik.ru/xvideos/black-blouse-boob-press-sex-on-bed-3gp-video japanese porn free xxx.indian anthy ka dhud.video.pm4.com Ww.nudeglri.com\nbackstage casting couch Jacqueline nackt xmnx ssex\nveronica rodriguez fucking video hh// zxxxx 2016 phonerotica.com sumaya\njenna haze lex steele oma geil sex thai galery\namy anderssen fishnet queen jake bass gay free porn pirates\nOverbooty with music ebony solo anuskasarmaxxxpotho balywood sex.comasian porn pics\ntumblr orgasm balywood sex.comasian porn pics anuskasarmaxxxpotho


SALE Birthstone ringDecember ringBlue topaz ringGold\nSALE! Birthstone ring,December ring,Blue topaz ring,Gold ring,Gemstone ring,Twist ring,ligth blue jewelry,bridal ring\n=> Gemstone Type -Blue Topaz\nSALE! May birthstone ring,emerald ring,green stack ring,gold ring,gemstone ring,wedding ring,gift for her\nSALE! Champagne ring,Delicate ring,Brown topaz ring,gold ring,gemstone ring,yellow ring,Topaz jewelry,bridal ring,wedding ring\nSALE! Cute prong ring, Delicate ring,Citrine ring,gold ring,gemstone ring,yellow ring,Citrine jewelry,bridal ring,wedding ring\ngold wide topaz ring,blue topaz ring,gold ring,thick ring,large statement ring,gemstone ring,oval ring\nBlue Onyx ring,large ring,gold ring,gemstone ring,gifts for her,wedding ring,blue ring\nrose gold ring,blue topaz ring,light blue ring,quartz ring,gemstone ring,topaz jewelry,delicate small ring\nstacking cute ring


Sydney Morning Herald – The Northern Myth\nYapa-patu nganimpa, Yurnturnu wardingki karndu nyarra wangkami ny arnpu statemcnt purdanyajaku manu yungurnkurlu pina kanyi Federal manu N.T. Government kirra ... Nyurru ngurla juku!\n"Magical – that's the word I keep on using, it was magical. It was like being around fairies – the forest was glowing.": Nick Moir


SARVADESA TAMILER CENTER: RAMAR PALAM / RAM BRIDGE BETWEEN TAMILNAADU/RAMESWARAM & MANNAR/ KETHEESWARAM!\nRAMAR PALAM / RAM BRIDGE BETWEEN TAMILNAADU/RAMESWARAM & MANNAR/ KETHEESWARAM!\nLagt inn av Shan Nalliah / GANDHIYIST kl. 10:33:00 AM


In Balinese: Tiang pun ngantosang sing berjalan-berjalan ke tahap selanjutnyane.\nIn Balinese: Padine suba mabot, pun kuning-kuning. "mriki...\nIn Balinese: Indik sekadi punika pun sane bahaya yening nenten kapialangin.\nIn Balinese: Mekejang kegiatan pun terhambat awanan gerubug ini.\nIn Indonesian: Semua kegiatan pun terhambat karena wabah ini.


I Ketut Sandiyasa - Suara Saking Bali\nHome / Pangawi / I Ketut Sandiyasa\nBali 04:34 Pangawi\nI Ketut Sandiyasa embas ring Désa Ngis, Kecamatan Manggis, Kabupatén Karangasem, 29 Méi 1983. Sarahina-rahina makarya dados guru ring SDN 5 Bugbug. Sasuratannyané sané marupa artikel, puisi, miwah satua cutet naanin kawedar ring Orti Bali (Bali Post), miwah Médiaswari (Pos Bali). Lianan ring punika, dané taler dados pangremba ring Suara Saking Bali, Buratwangi, Jurnal Mawiguna, miwah Sanggar Kata.\nKakalih satua cutetnyané kawedar ring antologi Ngantiang Ujan (pupulan satua cutet pangawi Karangasem). Taler ngamedalang cakepan pupulan satua cutet mamurda Kupu-kupu Kuning Ngindang di Candidasa (Pustaka Éksprési, 2018).\nI Ketut Sandiyasa Reviewed by Bali on 04:34 Rating: 5


Kota Medali - Suara Saking Bali\nHome / Kakawian / Satua Cutet / Kota Medali\nBali 06:57 Kakawian, Satua Cutet\nOlih: Putu Budiarta\nSemeng ngaruput, kruyuk siapé kadi ngentenin matimpal suaran paksi saling saurin, ényor nyanggra endag suryané di sisi kangin, di selagan hyangbubu sané anarawang sawat. Dina Redité sasih Kawulu pinanggal 5 Pebruari 2017, Pak Budi kaseringin olih kulawarga ipun Madé Sudi lan Komang Rai mapupul ring balé daja. Malih jebosné rauh Ni Luh Sari nganggé sepatu olahraga anyar.\n“Sapunapi Madé lan Komang luung ngih sepatu mboké?” kénten raosné Ni luh Sari rumasa bagia pisan tekéning sepatun ipuné.\n“Mimih, sepatun mboké luung pisan!” kénten pasautné Madé Sudi.\n“Nggih sepatu niki mara ibi mbok meli di peken Seni Klungkung.”\n“Béh, pasti ibapa ané meliang!” Komang Rai milu timpungin.\n“Wé wé, sapatuné ené mbok ané meli uli tabungan mboké padidi.”\n“Ooh.... kéto mbok ngih,” sibarengan Komang Rai lan Madé Sudi masaut sambilanga makenyem. Sedurung ngalantur gegonjakanné, bapan ipuné mapajar.”\n“Nah nah lamun kéto jalan jani mataki taki apang tusing énggalan tengai.”\nLuh Sari metakon,” Men kija mangkin pajalané, Bapa?”\n”Jani iraga ajak makejang ajaka kema ka lapangan Puputan Klungkung, jani ditu ada acara Car Free Day.”\n”Napi nika Car Free Day, Bapa?” I Madé Sudi matakon tekén bapanné.\n“Nah, di lapangan cening lakar nawang apa to sujatiné Car Free Day, pang sing kasépan jalan jani majalan ka lapangan.”\n”Nggih Bapa,” Luh Sari, Madé Sudi lan Komang Rai masaut sibarengan. Mangkin Pak Budi sareng kulawargan ipun sampun rauh ring lapangan puputan Klungkung. Ramé pisan jadma sané olahraga, wénten sané malaib, wénten sané jalan-jalan, wénten taler sané senam.\nPak Budi malih ngalanturang raosné inuni,” Nah kéné to cening, beneh pesan buka raos ceningé ituni. Car Free Day tuah program ané ngindikan mangda iraga ajak makejang setata ngutsahayang apang sahasa seger. Car Free Day kalaksanayang nyabran Redité, riakala ento tusing dadi ada motor ané ngliwatin rurungé ené. Cutet Ida danéné sané oneng olah raga madué gagalahé awai.”\n”Ooh kéto mara tiang ngresep,Bapa, men... men sira manten sané dadi meriki, Bapa?” Luh Sari netesang.\n“Makejang dadi kemu, tegarang cening cingak, nyén ané senam totonan?” Masaut Madé Sudi” Nika kan Bapak Bupati, Bapa?”\n“Beneh pesan cening, Bapak Bupati Klungkung, mula tusing taén absén rauh nyarengin, duaning bapak Bupati ané medué gagasan utawi rerincikan utama ené.”\n“Mimih dadi duweg kéto Pak Bupati, Pa?”\n“Lengeh....yaning sing duweg pasti sing dadi Bupati. Nyén nyak milih Luh Sari dadi Bupati, gegaénné tuah mecil HP gén,” Madé Sudi masasimbing guyon.\n“Kasihan...déh, Lu karena tidak punya HP bagus,” Luh Sari nimpalin raos Madé Sudi.\n“Nah...nah suud saling simbingin, apang cening nawang Bapak buin netesang program-program aksi pemerintah Klungkungé ané lénan ané gumanti ngardi Klungkung sayan raharja, minakadi : Program City Tour, Program Bedah Desa, Gema Bestari (Gerakan Masyarakat Bersih, Indah dan Lestari), Selamat Tinggal Sampah Plastik, Gemar Ikan (Gerakan Memasyarakatkan Makan Ikan), Geni Astu (Gerakan Peningkatan Kepuasan dan Mutu), Aksi Generasi (Gerakan Pengentasan Rawan Sanitasi), Gema Pemberani (Gerakan Masyarakat Pemberdayaan Petani), Klungkung Mengajar, Gema Pekarangan (Gerakan Masyarakat Pengembangan Kawasan Rumah Pangan), Belananda dan Caling Tanduk, Gema Arca (Gerakan Masyarakat Gemar Membaca), Gema Darin (Gerakan Masyarakat sadar Informasi), Klungkung Menari, Gema Yanti (Gerakan Masyarakat Pelayanan Perijinan Yang Akuntabel dan Dari Hati), Gema Taskin (Gerakan Masyarakat Berantas Kemiskinan), Gertak Made (Gerakan Serentak Membangun Desa). muah sané lianan.”\n“Béh dadi Bapa tatas nawang makejang, cocok dadi jubir Pak Bupati, Pa!” Luh Sari masaut\n“Iraga krama Klungkung patut nawang, to gunanné ngelah HP luung, alih web Klungkung, alih Suara Klungkung di FB, da ngalih games dogen, apa buin gambar porno. Bapak nawang ulian Bapa mukan internet, ulian masih bapa sabilang Redité milu Car Free Day. Timpal ngelah, awak seger, informasi anyar masih maan”\n“Béh lamun kénten demen atin tiangé mangkin, akéh sampun program pemerintahé ané yukti-yukti ngardi jagat kerta lan raharja,” Komang Rai timpalin, nyambi matakon sambilanga matujuhang,”Men yén tuguné ané tegeh nika napi nika, Bapa?”\n”Ento madan Monumén Puputan Klungkung, cening pang nawang di tengah monuméné ento ada diorama lelintihan Klungkung lan kawéntenan sang ksinatria mélanin gumi pinaka satria mahottama duk Puputan Klungkung. Yén, cening meled tatas nawang buin kejep ajaka kema malali”.\nDisubané neked di monumén, Pak Budi netesang indik monumén Puputan Klungkungé, “Nah cening, monumén ené pinaka simbol perjuangan rakyat Klungkung ngalawan penjajah i Welanda duk warsa 1908 nguni.”\nKomang Rai nutugang ngaraos, “Béh yén kéné demen pesan sampun tiang nongos ring Klungkung riantukan akéh situs-situs sejarah sané adi luhung, kotané bersih tur asri sinah para torisé demen malancaran meriki.”\n“Nah yan Bapa dadi ngorahang né madan KOTA MEDALI. Nawang cening tekening Kota Medali?” Kota Medali tuah Kota Menyenangkan Damai lan Lestari.”\nMasaut Luh Sari, Madé Sudi lan Komang Rai, “Nggih saja pesan nika Bapa, iraga patutné bangga madué kota sané asri tur religius kéné.”\nLantur Pak Budi ngaraos” Nah kéné cening , éné suba madan tengai jalan mulih manian, yén ada galah buin malali-lali nelehin kaluihan Klungkungé, ané kondén satuang Bapa. Buin mani dina soma apa cening suba pada ngumbah baju lan celana?” Mesaut Luh sari, “Tiang sampun, Bapa!”\n“Men né Madé Sudi lan Komang Rai kénkén suba mersihin bajuné ané lakar anggon buin mani?”\n“Déréng, Bapa. Malih jebos?” Madé Sudi lan Komang Rai masaut cepokan.\n“Nah men kéto jalan jani mulih pang tusing énggalan tengai,” Pak Budi ngalanturang sambilanga majalan nuut marga ambahné mulih.\n(Besang, Jan 2017)\nKota Medali Reviewed by Bali on 06:57 Rating: 5


REDE MISSIONÁRIA: 1 YOHANES: Balinese\n1 YOHANES: Balinese\n1 YOHANES 11Tiang nyuratang ring semeton indik Sabda Urip, sane sampun wenten saking pangawit. Tiang sampun miragi sabdane punika, samaliha tiang sampun manggihin antuk paningalan tiange. Sawiakti sampun tlehtehang tiang tur sampun usud tiang. 2Rikala witing uripe punika sampun katon, tiang sampun ngantenang witing uripe punika; punika awinan tiang maosang indik witing uripe punika tur nuturang ring semeton indik urip langgeng, sane wenten sajeroning Ida Sang Hyang Widi Wasa, samaliha sane sampun kasinahang ring tiang. 3Paindikan sane sampun kantenang tiang miwah piragi tiang, punika taler tuturang tiang ring semeton, mangdane semeton prasida sareng-sareng ring tiang sajeroning patunggilan ring Ida Sang Aji miwah sareng ring Putran Idane, Ida Hyang Yesus Kristus. 4Tiang nyuratang paindikane puniki, mangda kaliangan tiange dados sampurna. 5Puniki orti sane sampun tampi tiang saking Putran Idane tur pidartayang tiang ring semeton, inggih punika: Ida Sang Hyang Widi Wasa maraga galang, samaliha tan pisan wenten peteng sajeroning Ida. 6Duaning punika, yening iraga maosang mungguing iraga sajeroning Ida, nanging iraga urip sajeroning peteng, iraga mobab sajeroning bebaosan miwah laksanan iragane. 7Nanging yening iraga urip sajeroning galang, sakadi Ida wenten sajeroning galang, irika iraga matunggilan ring pantaran iragane, tur rah Ida Hyang Yesus, Putran Idane nyuciang iraga saking sakancan dosan iragane. 8Yening iraga maosang, mungguing iraga tan madue dosa, iraga ngapus dewek iraga niri tur tan wenten kasujatian sajeroning iraga. 9Nanging yening iraga mariangken dosa-dosan iragane ring ayun Ida Sang Hyang Widi Wasa, Ida pacang satia ring janjin Idane tur adil. Ida pacang ngampurayang dosa-dosan iragane tur nyuciang iraga saking saluiring kacorahan iragane. 10Yening iraga maosang, mungguing iraga tan naenin madosa, iraga nadosang Ida Sang Hyang Widi Wasa maraga mobab tur sabdan Idane tan wenten malingga sajeroning iraga.\n1 YOHANES 21Inggih parasemeton, sane pinaka dados pianak tiange, tiang nyuratang indike puniki, mangdane semeton tan ngardi dosa; nanging yening wenten anak sane madosa, iraga madue juru baos sane adil ring ayun Ida Sang Hyang Widi Wasa, Sang Aji, inggih punika Ida Sang Kristus. 2Ida dados margi tur malantaran Ida dosa-dosan iragane kampurayang, samaliha boyaja dosa-dosan iragane kewanten, nanging taler dosa-dosan sakancan manusane. 3Yening iraga satinut ring pituduh-pituduh Ida Sang Hyang Widi Wasa, sampun pasti iraga uning ring Ida. 4Yening wenten anak sane maosang, mungguing ipun uning ring Ida, nanging ipun tan satinut ring pituduh-pituduh Idane, anake punika mobab tur tan wenten kasujatian sajeroning ipun. 5Nanging sapasira jua sane ninutin sabdan Idane, astiti baktin anake punika pamantuka ring Ida Sang Hyang Widi Wasa sawiakti sampun kasampurnayang. Iraga yakti nyidayang tatas uning mungguing iraga yakti-yakti urip sajeroning Ida Sang Hyang Widi Wasa, kadi asapuniki: 6"Sapasiraja maosang, mungguing ipun urip sajeroning Ida Sang Hyang Widi Wasa, ipun patut urip sakadi Ida Hyang Yesus Kristus." 7Inggih parasawitran tiange, pituduh sane suratang tiang ring semeton, boyaja pituduh anyar; puniki pituduh sane lawas, sane sampun pirengang semeton saking pangawit. Pituduhe sane lawas tan lian wantah Orti Rahayu sane sampun pirengang semeton. 8Yadiastu asapunika, pituduh sane suratang tiang ring semeton puniki pituduh anyar, tur kasujatiannyane katon sajeroning Ida Sang Kristus miwah sajeroning semeton. Santukan petenge sedek lintang tur galang sane sujati sampun masinar. 9Sapasiraja sane maosang mungguing ipun wenten sajeroning galang, nanging ipun geting ring nyamanipune, anake punika wenten sajeroning peteng kantos rauh mangkin. 10Sapasiraja sane tresna asih ring nyamannyane, ipun wenten sajeroning galang, duaning punika ring sikianipune tan wenten paindikan sane ngawinang anak sane siosan madosa. 11Nanging sapasiraja sane geting ring nyamanipune, ipun wenten sajeroning peteng, ipun mamargi ring petenge, samaliha ipun tan uning ring tetujon pamarginipune, santukan petenge ngawinang ipun buta. 12Duh parasemeton sane pinaka dados pianak tiange, tiang nyurat ring semeton, santukan dosa-dosan semetone sampun kampurayang malantaran parab Ida Sang Kristus. 13Duh parabapa, tiang nyurat ring semeton, santukan semeton sampun pada uning ring Ida, sane sampun wenten saking pangawit. Tiang nyurat ring parasemeton, duh paratruna, santukan semeton sampun ngaonang I Jaat. 14Tiang nyurat ring cening, duh paraalit-alite, santukan cening pada uning ring Ida Sang Aji. Tiang nyurat ring parabapa, santukan semeton sampun pada uning ring Ida sane sampun wenten saking pangawit. Tiang nyurat ring semeton, paratruna, santukan semeton, pada siteng-siteng; sabdan Ida Sang Hyang Widi Wasa malingga sajeroning semeton tur semeton sampun ngaonang I Jaat. 15Sampunangja semeton nresnain jagate wiadin saluiring sane wenten ring jagate. Yening semeton nresnain jagate, semeton tan madue astiti bakti ring Ida Sang Aji. 16Saluiring paindikan sane dados dreben jagate, inggih punika saluiring paindikan sane kadotang antuk sikian iragane sane madosa, saluiring paindikan sane dot katonton miwah kadotang, samaliha saluiring paindikan sane kasumbungang antuk imanusa makasami, paindikane punika boyaja saking Ida Sang Aji kawitnyane, nanging saking jagate. 17Jagate miwah saluiring paindikan sane wenten ring jagate, sane kadotang antuk manusane, punika makasami pacang sirna, nanging anake sane ngamargiang pakarsan Ida Sang Hyang Widi Wasa, ipun urip salami-laminnya. 18Duh paracening tiange, pamuput jagate sampun nampek! Semeton sampun katuturin, mungguing satrun Ida Sang Kristus jagi rauh; tur sane mangkin akeh satrun Ida Sang Kristus sampun nyinahang dewekipune, duaning punika iraga uning, mungguing pamuput jagate sampun nampek. 19Anake punika boyaja dados roang iragane, duaning punika ipun sampun matilar saking pantaran iragane; yening ipun dados roang iragane, sinah ipun jaga sareng-sareng ring iraga. Nanging ipun sampun matilar, mangdane sinah, mungguing ipun nenten dados roang iragane. 20Ida Sang Kristus sampun maicayang Roh Ida Sang Hyang Widi Wasa ring semeton, duaning punika semeton sareng sami uning ring indik kasujatian. 21Tiang nyuratang ring semeton, boyaja malantaran semeton tan uning ring kasujatian. Tungkalikanipun, santukan semeton uning ring kasujatian, tur taler uning, mungguing tan wenten paindikan sane mobab sane kawitnyane saking kasujatian. 22Dadosipun, sapasirake sane mobab? Inggih punika anake sane maosang, mungguing Ida Hyang Yesus punika boya Ida Sang Prabu Sane Kajanjiang punika. Anake punika dados satrun Ida Sang Kristus, ipun nulak Ida Sang Aji miwah Ida Sang Putra. 23Santukan sapasiraja nulak Ida Sang Putra, ipun taler nulak Ida Sang Aji; sapasiraja nampi Ida Sang Putra, ipun taler nampi Ida Aji. 24Punika awinanipun, pagehangja ngagem paindikan sane sampun pirengang semeton saking pangawit. Yening semeton ngagem paindikan sane sampun pirengang semeton saking pangawit, semeton pacang urip sajeroning patunggilan sareng ring Ida Sang Putra miwah Ida Sang Aji. 25Tur puniki paindikan sane sampun kajanjiang antuk Ida Sang Kristus, pacang paicayang Ida ring iraga, inggih punika urip langgeng. 26Tiang nyuratang ring semeton ngeniang indik anake sane ngusahayang jaga ngapus semeton. 27Nanging ngeniang indik semetone, Ida Sang Kristus sampun maicayang Roh Idane ring semeton. Sakantun Roh Idane manggeh sajeroning semeton, semeton tan mamuatang anak lianan buat ngurukang semeton. Santukan Roh Idane ngurukang semeton saluiring paindikan, samaliha paindikan sane urukang Ida punika paindikan sane sujati, boyaja sane bobab. Punika awinanipun tinutinja paurukan Roh Idane, tur pagehja sajeroning Roh Ida Sang Kristus. 28Duh paraalit-alit tiange, pagehja sajeroning Ida, mangdane iraga wanen, rikalaning Ida nyinahang raga tur iraga tan perlu kimud ring rahina rauh Idane. 29Semeton uning, mungguing Ida Sang Kristus maraga patut; punika awinan semeton patut uning, mungguing sakancan anake sane patut laksanannyane, ipun dados putran Ida Sang Hyang Widi Wasa.\n1 YOHANES 31Indayangja aksi, boyake kalangkung ageng sih pasuecan Ida Sang Aji marep ring iraga. Amunika ageng sih pasuecan Idane, kantos iraga kawastanin dados paraputran Ida Sang Hyang Widi Wasa; tur amun sujatinipun iraga dados paraputran Idane. Punika awinanipun jagate tan uning ring iraga, santukan jagate tan uning ring Ida Sang Hyang Widi Wasa. 2Duh parasawitran tiange sane sayang, sane mangkin iraga dados paraputran Ida Sang Hyang Widi Wasa, nanging durungja janten, asapunapi jagi panados iragane ring benjang wekas. Nanging iraga uning, mungguing rikalaning Ida Sang Kristus nyinahang raga, iraga pacang dados pateh sakadi Ida, santukan iraga pacang ngantenang Ida sakadi kawentenan Idane sane sujati. 3Sakancan anake sane maderbe pangajap-ajap kadi asapuniki sajeroning Ida Sang Kristus, ipun tansah urip suci nirmala, sakadi Ida Sang Kristus maraga suci nirmala. 4Sapasiraja sane madosa, ipun iwang malantaran ipun nungkasin pituduh Ida Sang Hyang Widi Wasa; santukan dosa punika sujatinipun tungkas ring pituduh. 5Semeton uning, mungguing Ida Sang Kristus nyinahang raga buat ngambil dosan manusane, samaliha sajeroning Ida tan wenten dosa. 6Punika awinanipun sakancan anake sane urip sajeroning Ida Sang Kristus, ipun tan kantun malih ngardi dosa; nanging sapasiraja sane tan usan-usan ngardi dosa, anake punika tan naenin ngatonang wiadin uning ring Ida. 7Duh paracening tiange. Sampunangja banggayanga wenten anak sane ngapus-apus semeton. Sapasiraja sane ngardi paindikan sane patut, ipun dados anak patut, sakadi Ida Sang Kristus maraga patut. 8Sapasiraja sane tan usan-usan ngardi dosa, ipun dados druen Ratun Setane, santukan Ratun Setane sampun madosa saking pangawit. Puniki sane dados awinanipun Putran Ida Sang Hyang Widi Wasa nyinahang raga, inggih punika buat masmi pakaryan Ratun Setane. 9Sapasiraja dados putran Ida Sang Hyang Widi Wasa, ipun usan ngardi dosa; santukan kawentenan Ida Sang Hyang Widi Wasa wenten sajeroning ipun; tur santukan Ida Sang Hyang Widi Wasa punika dados Ajinipune, ipun tan mrasidayang malih ngardi dosa. 10Janten pisan binanipun anake sane dados putran Ida Sang Hyang Widi Wasa imbangang ring anake sane dados pianak Ratun Setan: anake sane ngardi paindikan sane tan patut wiadin sane tan tresna ring nyamanipune, anake punika boyaja putran Ida Sang Hyang Widi Wasa. 11Sabda sane sampun pirengang semeton saking pangawit, inggih punika: iraga patut saling tresnain. 12Iraga tan patut sakadi Dane Kain, dane druen I Jaat, samaliha dane nyedayang semeton danene ngraga. Punapike awinanipun Dane Kain nyedayang semeton danene? Santukan sane kardi dane punika paindikan sane tan patut, nanging sane kakardi antuk semeton danene punika paindikan sane patut. 13Duaning asapunika, duh parasawitran tiange, sampunangja semeton tengkejut yening jagate puniki geting ring semeton. 14Iraga uning, mungguing iraga sampun ninggal sang pati tur sampun ngranjing sajeroning urip; iraga uning ring indike punika, santukan iraga tresna ring parasemeton iragane. Sapasiraja sane tan madue kapitresnan, ipun kantun sajeroning patine. 15Sapasiraja geting ring nyamanipune, ipun ngamademang nyamanipune; tur semeton sampun pada uning, mungguing anake sane ngamademang nyamanipune, ipun tan molih urip langgeng. 16Iraga uning indik kapitresnane punika kadi asapuniki: Ida Sang Kristus sampun maicayang urip Idane pabuat iraga. Punika awinanipun iraga taler patut nyerahang urip iragane pabuat parasemeton iragane. 17Yening wenten anak sugih tur manggihin nyamannyane kakirangan, nanging ipun raris dadi ati marep ring nyamannyane punika, sapunapi jagi antukipun maosang, mungguing manahipune astiti bakti ring Ida Sang Hyang Widi Wasa? 18Duh parapianak tiange! Tan patut yening kapitresnan iragane wantah ring baos kewanten, nanging kapitresnane punika patut sujati, sane sinah sajeroning laksana. 19Malantaran punika iraga pacang uning mungguing iraga dados druen kasujatian. Malantaran punika manah iraga pacang pageh ring ayun Ida Sang Hyang Widi Wasa. 20Yening manah iragane ngiwangang iraga, iraga uning mungguing Ida Sang Hyang Widi Wasa agungan ring manah iraga, samaliha Ida wikan ring saluiring paindikan. 21Duaning punika, duh parasawitran tiange sane sayang, yening manah iragane nenten ngiwangang iraga, iraga pacang purun ring ayun Ida Sang Hyang Widi Wasa. 22Iraga nampi saking Ida saluiring sane tunas iraga, santukan iraga ninutin pituduh Idane tur nglaksanayang paindikan sane ledangin Ida. 23Pituduh Idane kadi asapuniki: mangda iraga pracaya ring parab Putran Idane, Ida Hyang Yesus Kristus tur saling tresnain ring pantaran iragane, sakadi sane sampun kapituduhang antuk Ida Sang Kristus. 24Sapasiraja ninutin pituduh Ida Sang Hyang Widi Wasa, ipun urip sajeroning Ida Sang Hyang Widi Wasa miwah Ida Sang Hyang Widi Wasa malingga sajeroning ipun. Sane mangkin iraga uning, mungguing Ida Sang Hyang Widi Wasa malingga sajeroning iraga. Iraga uning ring indike punika malantaran Ida Sang Roh sane sampun paicayang Ida ring iraga.\n1 YOHANES 41Duh parasawitran tiange: sampunangja semeton pracaya ring sakancan anake sane maosang, mungguing ipun kalingganin antuk Ida Sang Roh, nanging pintoninja ipun, mangdane semeton prasida uning, punapike roh sane malingga sajeroning ipun punika kawitnyane saking Ida Sang Hyang Widi Wasa. Santukan sampun akeh wenten nabi palsu nglelana milehan. 2Sapuniki caranipun semeton mrasidayang uning, punapike punika Roh Ida Sang Hyang Widi Wasa punapi nenten, inggih punika: anake sane maosang, mungguing Ida Sang Hyang Yesus Kristus rauh maraga manusa, anake punika kalingganin antuk Roh sane kawitnya saking Ida Sang Hyang Widi Wasa. 3Nanging anake sane tan ngangkenin, indik Ida Hyang Yesus kadi asapunika, anake punika nenten kalingganin antuk Roh, sane kawitnya saking Ida Sang Hyang Widi Wasa, ipun kalingganin antuk roh sane kawitnya saking satrun Ida Sang Kristus. Semeton sampun pada mirengang, mungguing satrun Idane punika pacang rauh tur sane mangkin ipun sampun wenten ring jagate. 4Nanging, duh parapianak tiange, semeton sampun dados druen Ida Sang Hyang Widi Wasa, samaliha sampun ngaonang nabi-nabi palsune; santukan Ida Sang Roh, sane malingga sajeroning semeton, langkungan kawisesan Idane ring kawisesan roh anake sane dados druen jagate. 5Anake punika maosang paindikan jagate tur jagate miragiang baosipune, santukan ipun dados druen jagate. 6Nanging iraga dados druen Ida Sang Hyang Widi Wasa. Sapasiraja uning ring Ida Sang Hyang Widi Wasa, anake punika miragiang baos iragane; nanging anake sane tan dados druen Ida Sang Hyang Widi Wasa, ipun tan miragiang baos iragane. Malantaran puniki sida antuk iraga uning indik binanipun Roh sane sujati miwah roh sane tan sujati. 7Duh parasawitran tiange! Ngiring iraga saling tresnain ring pantaran iragane, santukan kapitresnane punika saking Ida Sang Hyang Widi Wasa kawitipun. Anake sane madue kapitresnan, ipun dados putran Ida Sang Hyang Widi Wasa, samaliha ipun uning ring Ida Sang Hyang Widi Wasa. 8Sapasiraja sane tan madue kapitresnan, ipun tan uning ring Ida Sang Hyang Widi Wasa, santukan Ida Sang Hyang Widi Wasa maraga tresna asih. 9Ida Sang Hyang Widi Wasa sampun nyinahang tresna asih Idane ring iraga, kadi asapuniki: Ida sampun ngutus Putran Idane sane Tunggal ka jagate, mangdane iraga prasida muponin urip malantaran Ida. 10Tresna asihe punika kadi asapuniki: nentenja iraga sane sampun dreda bakti ring Ida Sang Hyang Widi Wasa, nanging Ida sane sampun tresna asih ring iraga tur Ida sampun ngutus Putran Idane, mangdane malantaran Ida dosa-dosan iragane kampurayang. 11Duh parasawitran tiange, yening kadi asapunika agengipun tresna asih Ida Sang Hyang Widi Wasa ring iraga, iraga patut saling tresnain ring pantaran iragane. 12Tan wenten anak sane naenin ngantenang Ida Sang Hyang Widi Wasa; yening iraga saling tresnain ring pantaran iragane, Ida Sang Hyang Widi Wasa jaga malingga sajeroning iraga, tur tresna asih Idane sida sampurna sajeroning iraga. 13Iraga nyidayang tatas uning, mungguing iraga urip sajeroning Ida Sang Hyang Widi Wasa samaliha Ida malingga sajeroning iraga, santukan Ida sampun maicayang Roh Idane ring iraga. 14Samaliha iraga sampun ngantenang tur nuturang ring anake lianan, mungguing Ida Sang Aji sampun ngutus Putran Idane dados Sang Juru Rahayun jagate. 15Sapasiraja sane ngangkenin, mungguing Ida Hyang Yesus punika Putran Ida Sang Hyang Widi Wasa, Ida Sang Hyang Widi Wasa jaga malingga sajeroning anake punika, tur anake punika urip sajeroning Ida. 16Samaliha iraga sampun pada uning tur pracaya indik tresna asih Idane ring iraga. Ida Sang Hyang Widi Wasa maraga tresna asih, sapasiraja sane urip sajeroning tresna asih, anake punika urip sajeroning Ida Sang Hyang Widi Wasa, tur Ida Sang Hyang Widi Wasa malingga sajeroning ipun. 17Tresna asih Idane punika prasida sampurna sajeroning iraga, tetujonipun mangdane iraga prasida molih kawanenan ring Rahina Pangadilane; iraga pacang dados purun, santukan urip iragane ring jagate puniki pateh sakadi urip Ida Sang Kristus. 18Tan wenten jejeh sajeroning tresna asihe punika, tresna asihe sane sampurna ngicalang jejeh. Punika awinanipun tresna asihe punika tanja dados sampurna sajeroning anake sane jejeh, santukan jejehe punika madaging pasisip. 19Iraga madue kapitresnan, santukan Ida Sang Hyang Widi Wasa riinan tresna asih ring iraga. 20Yening wenten anak sane maosang, mungguing ipun dreda bakti ring Ida Sang Hyang Widi Wasa, nanging ipun geting ring nyamannyane, anake punika mobab. Santukan tan prasida antukipun dreda bakti ring Ida Sang Hyang Widi Wasa, sane tan kantenang ipun, yening ipun tan tresna asih ring nyamanipune sane kantenang ipun. 21Pituduhe sane kapaicayang antuk Ida Sang Kristus ring iraga asapuniki: Sapasiraja dreda bakti ring Ida Sang Hyang Widi Wasa, ipun patut taler tresna asih ring nyamanipune.\n1 YOHANES 51Sapasiraja sane pracaya, mungguing Ida Sang Kristus punika, Sang Prabu Sane Kajanjiang antuk Ida Sang Hyang Widi Wasa, anake punika dados putran Ida Sang Hyang Widi Wasa, tur sapasiraja sane tresna asih ring salah tunggaling bapa, anake punika taler tresna asih ring pianak bapane punika. 2Iraga prasida uning, mungguing iraga tresna asih ring paraputran Ida Sang Hyang Widi Wasa, malantaran dreda bakti ring Ida Sang Hyang Widi Wasa tur ninutin pituduh-pituduh Idane. 3Santukan iraga dreda bakti ring Ida Sang Hyang Widi Wasa punika mapiteges, mungguing iraga ninutin pituduh-pituduh Idane. Tur pituduh-pituduh Idane punika nentenja abot pisan pabuat iraga, 4santukan sakancan putran Ida Sang Hyang Widi Wasa mrasidayang ngaonang jagate. Iraga prasida ngaonang jagate antuk kapracayan iragane. 5Sapasirake sane mrasidayang ngaonang jagate? Wantah anake sane pracaya, mungguing Ida Hyang Yesus punika Putran Ida Sang Hyang Widi Wasa. 6Ida Hyang Yesus Kristus punika Ida Sang Sane Rauh; Ida rauh kadulurin antuk toya panglukatan Idane miwah antuk rah sane medal duke Ida seda. Rauh Idane boyaja kadulurin antuk toya kewanten, nanging kadulurin antuk paindikan kekalih: inggih punika toya miwah rah. Roh Ida Sang Hyang Widi ngraga sane sampun ngicen kasaksian, mungguing paindikane punika sujati, santukan Roh Idane punika maraga kasujatian. 7Wenten saksi tetiga, 8inggih punika: Ida Sang Roh, toya miwah rah, samaliha kasaksian sang tiga punika saadung. 9Iraga pracaya ring kasaksian manusane; kasaksian Ida Sang Hyang Widi Wasa langkungan ring kasaksian manusane, tur kadi asapunika kasaksian Ida Sang Hyang Widi Wasa ngeniang indik Putran Idane. 10Punika awinanipun, sapasiraja pracaya ring Putran Ida Sang Hyang Widi Wasa, kasaksian Idane punika wenten sajeroning manahipune; nanging sapasiraja sane tan pracaya ring Ida Sang Hyang Widi Wasa, ipun sampun nadosang Ida Sang Hyang Widi Wasa mobab, santukan ipun tan pracaya ring sabdan Idane, sane sampun dados makasaksi ngeniang indik Putran Idane. 11Kasaksian punika kadi asapuniki: Ida Sang Hyang Widi Wasa sampun maicayang urip langgeng ring iraga, tur uripe punika wenten sajeroning Putran Idane. 12Sapasiraja sane madue Ida Sang Putra anake punika muponin uripe punika; sapasira sane tan madue Putran Ida Sang Hyang Widi Wasa, anake punika tan muponin urip punika. 13Tiang nyuratang paindikane puniki ring semeton, mangdane semeton prasida uning, mungguing semeton muponin urip langgeng, inggih punika, semeton sane pracaya ring Putran Ida Sang Hyang Widi Wasa. 14Iraga tan malih jejeh ring ayun Ida Sang Hyang Widi Wasa, santukan iraga pracaya, mungguing Ida miarsayang pinunas iragane, yening iraga nunas ring Ida paindikan sane manut ring pakarsan Idane. 15Ida miarsayang pinunas iragane, sabilang iraga mapinunas ring Ida; santukan iraga uning ring paindikane puniki sujati, iraga taler uning, mungguing Ida maicayang ring iraga paindikan sane tunas iraga ring Ida. 16Yening wenten anak sane manggihin nyamannyane ngae dosa sane tan ngawinang ipun padem, anake punika patut ngastawa ring Ida Sang Hyang Widi Wasa, sane jaga maicayang urip ring ipun. Indike puniki ngeniang indik anake sane dosannyane tan ngawinang ipun padem. Nanging wenten dosa sane ngawinang padem, tiang tanja maosang mangdane semeton ngastawayang indike punika. 17Sakancan laksanane sane iwang punika dosa, nanging wenten dosa sane tan ngawinang padem. 18Iraga uning, mungguing tan wenten putran Ida Sang Hyang Widi Wasa sane terus-tumerus ngardi dosa, santukan Putran Ida Sang Hyang Widi Wasa nyayubin ipun, samaliha I Jaat tan mrasidayang nyengkalen ipun. 19Iraga uning, mungguing iraga dados druen Ida Sang Hyang Widi Wasa, yadiastun sakuub jagate kareh antuk I Jaat. 20Iraga uning, mungguing Putran Ida Sang Hyang Widi Wasa sampun rauh tur sampun maicayang kaweruh ring iraga, mangdane iraga prasida uning ring Ida Sang Hyang Widi Wasa sane sujati. Urip iragane wenten sajeroning Ida Sang Hyang Widi Wasa sane sujati inggih punika sajeroning Putran Idane, Ida Hyang Yesus Kristus. Ida Hyang Yesus punika maraga Widi sane sujati miwah urip langgeng sane sujati. 21Duh paracening tiange, edohangja ragan semetone saking sawatek dewa-dewane sane palsu.


Anak Umur 12 Tahun Ngentot Mama - PornFun\nAnak Umur 12 Tahun Ngentot Mama\nYou are watching anak umur 12 tahun ngentot mama porn video uploaded to 12 porn category.\nRecent trends similar to Anak Umur 12 Tahun Ngentot Mama:\nWelcome to Anak Umur 12 Tahun Ngentot Mama porn tube videos page at PornFun5.com, as you see we have many videos that looks similat to Anak Umur 12 Tahun Ngentot Mama which you watch online or even download this porn to your phone or PC. So don`t be shy search for more porn tube videos you like and watch them free and PornFun5.com porn site, also you may share Anak Umur 12 Tahun Ngentot Mama page with your friends or may be bookmark it both will be nice for us.


Mapaiketan - kamus bahasa bali\nrelated; engage (Verb)\nKawentenan Bali dados genah pariwisata mapaiketan indik seni lan budaya sane wenten irika tur patut kalestariang.\nThe existence of Bali as a place of tourism is related to the arts and culture that is there and must be preserved.\nIn Balinese: Puniki ngantenang i manusa setata mapaiketan sareng bhuana agung.\nIn English: A knowledge that if deeply understood will make humans realize that they are only a small part of the universe.\nIn Indonesian: Sebuah pengetahuan yang apabila mampu dipahami akan membuat manusia sadar bahwa dirinya hanya bagian kecil dari alam semesta.\nIn Balinese: Gatra bogbog puniki mapaiketan ring disinformasi.\nIn Balinese: Kawentenan kahuripan sosial budaya Krama Bali sane modern nanging kantun rumaket mapaiketan ring tradisi lan budaya sane dahat mabuat pinaka industri anyar sane madue nilai ekonomi dadosnyane Bali nenten malih ketergantungan ring industri hotel utawi jasa wisata pinaka aset utama perekonomian Daerah.\nIn Balinese: Pura puniki mapaiketan ring pamargin Rsi Danghyang Dwijendra ring Siyut Tulikup.\n- Place Pura Tangkulak\nIn Balinese: Pateh sekadi iraga sane mapaiketan sareng ne tiosan.\nOther forms of "iket"\nroof, tied up layer or section of roof made of duk or lalang, which has been tied (alang-alang roof etc bound); how to tie\nis tied by, wrapped, involved with\n(already) tied up\ntie long grass (ambengan) or sugar palm fiber (duk) to make a roof, called ingketan in Jimbaran\ntogtie ether, as reinforcing rod\npaiketan, raket, atep, sareng, nyarengin, miletin, pamilet


Numbas - kamus bahasa bali\nbuy (Alus mider) (Verb)\nBiang numbas canang ring pasar Buleleng aji limang tali\nIn Balinese: Akeh donasi-donasi sane kabaktayang olih perusahan-perusahan swasta nika sanget ngawantu antuk numbas ajeng-ajengan, pakaian-pakian sane kaperluin saking sameton Ukraina.\nIn Balinese: Minakadi cerpen sane mamurda ‘Pemadat’ sane nyatuayang indik bogolan (narapidana) sane katangkep mamaling sapi anggen numbas madat (opium).\nIn Balinese: Mangda nenten benjang pungkur ri sampune akeh pemerintah numbas vaksin sakewanten akeh sane kadaluwarsa.\nIn Balinese: Yening iraga numbas pecel lele pastika ajinne mael.\nOther forms of "tumbas"\nbe bought (by)\nbought and given by\nshop, go shopping\nshop; buy; trade\nmoney to buy, buyer\nmeli, adep, tawah, dagang, mablanja, madagang, peken, Nawah\nbuy; bought; purchase