NGELANGKIR - WARAK KARURON - NGELUNGAH\nSane patut keupakarain inggih punika si jabang bayi sane seda/meninggal wau lekad ngantos sedurung kepus pungsed sampun merupa sekadi tuke\nPemargi upakara :\n1. Nunas tirta ring praja pati\nBanten : daksina, peras, sode, suci, beras kuning, samsam.\n2. Upakare pengendag bambang\nBanten : pejati genep asoroh, segehan bang, saha tetabuhan\n3. Upakara pakeling ring pura dalem miwah praja pati\nBanten : pejati asoroh, segehan bang, saha tetabuhan\n4. Ayaban sawa\nBanten : pengawak penyeneng, punjung putih kuning, beras catur warna.\nii. Upakara warak karuron\nSane patut keupakarain warak karuron inggih punika yening wenten belingane ulung wau metuuh 1 sasih ngantos 3 (tigang) sasih, sampun merupa sekadi tuke.\n1. Ring kemulan (rong 3)\nBanten : pejati saha segehan tetabuhan\n2. Ring natar\nBanten : caru abrumbunan\n3. Ring gumuk rare\nBanten : nasi maulam bawang jahe, uyah areng, pejati, suci.\na. Peras pengambean\nb. Sayut pemiak kala\nc. Sayut lara melaradan\nd. Sayut pabersihan\nf. Prastiste duur menggala\ng. Bia kawon\niii. Upakara ngelungah\nSane patut keupakarain ngelungah inggih punika rare sane seda/mati sampun mayusa 12 (roras) dina/hari tur sampun ketus pungsed ngantos sadurung ketus gigi. Punika patut kaupakarain ngelungah ten dados ka aben nanging dados karorasin.\nSarane pengentas rare / ngelungah :\n1. Bungkak nyuh gading (kasturi merajah dasa bayu)\n2. Kusania 27 katih\n3. Dukut (padang) lepas\n4. Ruangin (don) bingin\na. Ring dalem miwah prajapati\nSuci, pejati, peras, daksina, segehan tetabuhan\nb. Ring gumuke\nSuci, pejati, peras, daksina, sode, bubuh pirata, rantasan putih kuning, nasi putih kuning, samsam, beras kuning, beras catur warna (mewadah ceper) segehan saha tetabuhan\n📸 : googlesearch\nSemoga artikel ini bermanfaat, jika ada yang kurang dalam dan berbeda mphon di tambahkan di kolom komentar..\nSuksma lan salam Berbagi 🙏🙏🙏


I DURMA\tAda tuturan satua anak muani madan I Rajapala makurenan ngajak dedari madan ken Sulasih. Ia ngelah pianak adiri adanina I Durma. Mara I Durma matuuh pitung oton, kalahina teken memene mawali ka swargan. Sawireh keto, Idurma kapiara, olih Irajapala,kanti matuuh dasa tiban. Gelisang satua I Rajapala makinkin bakal nangun kerti ke alas gunung. Nuju sanja, I Rajapala ngaukin pianakne laut negak masila. I Rajapala ngusap-ngusap duur I Durmane sarwi ngomong, “duh cening Durma pianak bapa, tumbuh cening kaasih-asih pesan. Enu cerik cening suba katinggalin baan meme. Buin mani masih bapa bakal ninggalin cening luas kagunung alas nangun kerti. Jumah cening apang melah”. Mara keto, jengis I Durma, yeh peningalane ngembeng-ngembeng. Bapane nglanturang mapitutur, “Cening Durma awak enu cerik, patut cening seleg malajahang awak. Sabilang gae patut plajahin,nyastra tusing dadi engsapang. Ditu di pasraman Jero Dukuh, cening mlajah sambilang ngayah”. “Plajahin cening matingkah,ngomong muah mapineh. Tingkah,ngomong muah papineh ane rahayu plajahin. Sekenang pesan magarapan ditu di pasrama Jero Dukuhe. Prade ada anak kuma tresna, suka olas teken cening, ento eda pesan engsapanga. Nanging yen ada anak ngawe jele wiadin ngawe jengah teken ukudan ceninge, sadida-sidaan eda Walesa. Minab Ida Sang Hyang Widhi tuara wikan nyisipang. Keto masih eda cening ngadu daya lengit, ngekadaya nyengkalen anak. Jejerang papinehe ngulati ane melah. Ingetang satata ngaturang bakti ring Ida Sang Hyang Widhi, matrisandya tetepang. Nah, amonto bapa mituturin cening, dumadak Ida Sang Hyang Widhi Wasa sweca mapica karahayuan tekening cening muah bapa”.buy cialis without prescriptionbreaking cialis tabletsdreampharmaceuticals cialis onlinecialis cost of5sildenafil cialis genericomaximum dosage of cialiscialis soft gel pillsover the counter cialisgeneric cialis soft gelovernight cialis softcheap cialis irelandargaiv1876\nKacarita jani I Durma suba ngayah, malajah di pesraman Jero Dukuhe. Jero Dukuh kalintang ledang pikyunanne, krana I Durma seleg pesan malajah tur enggal ngeresep. I Durma tusing milihin gae, asing pituduh Jero Dukuhe kgarap kanti pragat. Sabilang peteng kaurukang masastra baan jero Dukuh. Baan selene mlajah mamaca, dadi liu ia nawang satwa, tutur muah agama. Sasubane I Durma menek truna, pepes ia kabencingah, dadi tama ia nangkil ring anake agung di Wanakeling. Para punggawa, tandamantri pada uning, tur sayang teken I Durma. Ditu laut I Durma kaangen parekan di puri, kadadiang panyarikan sedehan agung purine. Dadine, I Durma tusing kuangan pangan kinum muah satata mapanganggo bungah. Yadiapin keto tusing taen ia engsap manyama braya, satata inet teken pitutur bapane muah ajah-ajahan Jero Dukuh. Keto yen pikolih anake jemet malajah tur anteng magarapan.\nYou are here Satua Bali I DURMA


Gebug Ende (Gebug Seraya) - BASAbaliWiki\nIn the fourth month of the Balinese calendar, or Sasih Kapat, there is a war ritual in Seraya Village, eastern Karangasem. This fighting ritual is called Gebug Ende. Seraya villagers do a duel with rattan sticks and shields to beg for rain.\nSeraya is one of the dryest areas in Karangasem. It is located on the east coast of Bali, on the outside wall of an ancient caldera known as the now inactive Seraya Volcano. The Seraya region is a rain shadow region which has relatively drier weather than the areas on the other side of the mountain. Therefore, the Gebug Ende tradition is routinely carried out by the community to ask for rain so that they can start planting rice and crops.\nFormerly, when the Karangasem Kingdom was about to attack the Silaparang Kingdom in Lombok, the Karangasem king ordered the Seraya youths to be on the front lines. The people of Seraya at that time were known to be strong and possess immunity to wounds. Finally, Karangasem won against Silaparang. To celebrate the victory, the Gebug Ende tradition was carried out.\nIn this ritual, two young men fight with a stick and a round woven bamboo shield. Each round runs for about ten minutes and is administered by a referee named “saya”.\nYou can witness this interesting ritual every October-November at the Seraya Village field or other special places provided by local authorities.\nDuk sasih kapat manut kalender Bali, wenten tradisi masiat ring Desa Seraya, Karangasem wewidangan kangin. Tradisi perang tanding puniki kabaos Gebug Ende. Wargi Desa Seraya ngamargiang tradisi puniki nganggen tumbak panyalin tur tameng sane matetujon nunas mangda sabehe gelis tedun.\nSeraya inggih punika silih sinunggil wewidangan sane pinih tuh ring Karangasem. Genahnyane ring pasisi kangin Bali, ring sisin tembok kaldera lawas, kaloktah antuk pesengan Gunungapi Seraya sane mangkin sampun nenten malih ngametuang nala. Wewengkon Seraya dados wewidangan lawat sabeh sane madue cuaca tuh sada langkungan saking wewengkon ring sisi lianan gununge. Nika mawinan, tradisi Gebug Ende puniki neren kalaksanayang para wargine sane matetujon nunas sabeh mangda ipun sinamian prasida ngawit nandur padi lan palawija.\nDumun daweg Kadatuan Karangasem pacang ngrejeg Kadatuan Silaparang ring Lombok, raja Karangaseme nitah mangda anom-anome saking Seraya dados wadwa prajurit pangarep. Wargi Serayane duk punika kasub antuk sitengipun tur madue ajian kebal. Pamungkasnyane, Karangasem menang nglawan Silaparang. Anggen pangeling-eling pajayan punika, tradisi Gebug Ende kalaksanayang.\nRitatkala perang puniki, yowana lanang kalih saling gebug nganggen panyalin lan tameng bunter malakar antuk ulatan pering. Suang-suang ronde mamargi sawetara dasa menit tur kadabdabang olih wasit sane kabaos saya.\nIda dane dados nyaksiang ritual becik puniki nyabran sasih Kapat bulan Oktober-November ring lapangan Desa Seraya utawi genah kusus lianan sane sampun kacumpuang olih para pamucuk desane irika.\nPada bulan keempat kalender Bali, atau Sasih Kapat, ada ritual perang di Desa Seraya, Karangasem bagian timur. Tradisi ritual perang tanding ini dinamai Gebug Ende. Masyarakat Desa Seraya melakukan aksi duel dengan tongkat dan perisai untuk memohon hujan.\nSeraya adalah salah satu daerah kering di Karangasem. Letaknya di pesisir pantai timur Bali, di bagian luar kaldera tua yang dikenal sebagai Gunungapi Seraya yang kini sudah tidak aktif. Wilayah Seraya menjadi wilayah bayangan hujan yang memiliki cuaca relatif lebih kering daripada daerah di sisi lain gunung. Karena itu, tradisi Gebug Ende ini rutin dilakukan masyarakat untuk memohon hujan agar mereka bisa mulai menanam padi dan palawija.\nSaat Kerajaan Karangasem akan menggempur Kerajaan Silaparang di Lombok, raja Karangasem memerintahkan pemuda-pemuda Seraya untuk berada di garis depan. Warga Seraya pada saat itu dikenal kuat dan memiliki ilmu kebal. Akhirnya, Karangasem menang melawan Silaparang. Untuk merayakan kemenangan itu, tradisi Gebug Ende dilakukan.\nDalam ritual ini, dua pemuda bertarung dengan sebilah tongkat dan perisai bundar dari anyaman bambu. Setiap ronde berjalan sekitar sepuluh menit dan diatur oleh seorang wasit yang dinamai “saya”.\nAnda dapat menyaksikan ritual menarik ini setiap bulan Oktober-November di lapangan Desa Seraya atau tempat khusus lain yang disediakan oleh otoritas setempat.\n

Property "Holiday information text" (as page type) with input value "In the fourth month of the Balinese calendar, or Sasih Kapat, there is a war ritual in Seraya Village, eastern Karangasem. This fighting ritual is called Gebug Ende. Seraya villagers do a duel with rattan sticks and shields to beg for rain.Seraya is one of the dryest areas in Karangasem. It is located on the east coast of Bali, on the outside wall of an ancient caldera known as the now inactive Seraya Volcano. The Seraya region is a rain shadow region which has relatively drier weather than the areas on the other side of the mountain. Therefore, the Gebug Ende tradition is routinely carried out by the community to ask for rain so that they can start planting rice and crops.Formerly, when the Karangasem Kingdom was about to attack the Silaparang Kingdom in Lombok, the Karangasem king ordered the Seraya youths to be on the front lines. The people of Seraya at that time were known to be strong and possess immunity to wounds. Finally, Karangasem won against Silaparang. To celebrate the victory, the Gebug Ende tradition was carried out.In this ritual, two young men fight with a stick and a round woven bamboo shield. Each round runs for about ten minutes and is administered by a referee named “saya”.You can witness this interesting ritual every October-November at the Seraya Village field or other special places provided by local authorities." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.

Property "Holiday information text ban" (as page type) with input value "Duk sasih kapat manut kalender Bali, wenten tradisi masiat ring Desa Seraya, Karangasem wewidangan kangin. Tradisi perang tanding puniki kabaos Gebug Ende. Wargi Desa Seraya ngamargiang tradisi puniki nganggen tumbak panyalin tur tameng sane matetujon nunas mangda sabehe gelis tedun.Seraya inggih punika silih sinunggil wewidangan sane pinih tuh ring Karangasem. Genahnyane ring pasisi kangin Bali, ring sisin tembok kaldera lawas, kaloktah antuk pesengan Gunungapi Seraya sane mangkin sampun nenten malih ngametuang nala. Wewengkon Seraya dados wewidangan lawat sabeh sane madue cuaca tuh sada langkungan saking wewengkon ring sisi lianan gununge. Nika mawinan, tradisi Gebug Ende puniki neren kalaksanayang para wargine sane matetujon nunas sabeh mangda ipun sinamian prasida ngawit nandur padi lan palawija. Dumun daweg Kadatuan Karangasem pacang ngrejeg Kadatuan Silaparang ring Lombok, raja Karangaseme nitah mangda anom-anome saking Seraya dados wadwa prajurit pangarep. Wargi Serayane duk punika kasub antuk sitengipun tur madue ajian kebal. Pamungkasnyane, Karangasem menang nglawan Silaparang. Anggen pangeling-eling pajayan punika, tradisi Gebug Ende kalaksanayang.Ritatkala perang puniki, yowana lanang kalih saling gebug nganggen panyalin lan tameng bunter malakar antuk ulatan pering. Suang-suang ronde mamargi sawetara dasa menit tur kadabdabang olih wasit sane kabaos saya. Ida dane dados nyaksiang ritual becik puniki nyabran sasih Kapat (bulan Oktober-November) ring lapangan Desa Seraya utawi genah kusus lianan sane sampun kacumpuang olih para pamucuk desane irika." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.

Property "Holiday information text id" (as page type) with input value "Pada bulan keempat kalender Bali, atau Sasih Kapat, ada ritual perang di Desa Seraya, Karangasem bagian timur. Tradisi ritual perang tanding ini dinamai Gebug Ende. Masyarakat Desa Seraya melakukan aksi duel dengan tongkat dan perisai untuk memohon hujan.Seraya adalah salah satu daerah kering di Karangasem. Letaknya di pesisir pantai timur Bali, di bagian luar kaldera tua yang dikenal sebagai Gunungapi Seraya yang kini sudah tidak aktif. Wilayah Seraya menjadi wilayah bayangan hujan yang memiliki cuaca relatif lebih kering daripada daerah di sisi lain gunung. Karena itu, tradisi Gebug Ende ini rutin dilakukan masyarakat untuk memohon hujan agar mereka bisa mulai menanam padi dan palawija. Saat Kerajaan Karangasem akan menggempur Kerajaan Silaparang di Lombok, raja Karangasem memerintahkan pemuda-pemuda Seraya untuk berada di garis depan. Warga Seraya pada saat itu dikenal kuat dan memiliki ilmu kebal. Akhirnya, Karangasem menang melawan Silaparang. Untuk merayakan kemenangan itu, tradisi Gebug Ende dilakukan.Dalam ritual ini, dua pemuda bertarung dengan sebilah tongkat dan perisai bundar dari anyaman bambu. Setiap ronde berjalan sekitar sepuluh menit dan diatur oleh seorang wasit yang dinamai “saya”.Anda dapat menyaksikan ritual menarik ini setiap bulan Oktober-November di lapangan Desa Seraya atau tempat khusus lain yang disediakan oleh otoritas setempat." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.


Lontar Yama Purana Tattwa\n28 May 2016 by Putu Yudiantara Leave a Comment\nSumber : UPTD Gedong Kirtya Singajara\nOm Awighnam Astu.\nIti Sastra Yama Purana Tatwa, ngaran, Indik sakramaning wwang mati mapendhem, Yan atahun, dwang tahun, tigang tahun, Petang tahun, mwang salawase nora maprateka, Yaning wawu satahun maprateka, Tan hana wighnan Sang Hyang Hatma, Nanghing wwange mati bener.\nYan Iiwaring satahun, atmanya matmahan dete, Tonyan setre, manas ring desa – desa, Anggawe gring, mangkana halanya, Mwah wwang mati mapendhem yan hana mrateka, Haywa ngarepang mrateka tawulaning wwangke ika, Mwah hana pawarah Bhatara Yama, Munggwing sastra ling Bhatara;\n“Uduh Sang Pandita ring janaloka, Yan hana wwang mati samuruping ksithi dharani, Aja sira mrateka marepang tawulane wwangke ika, Phalanya tan prasiddha hilang ikang letuh ikang hatma, Tan siddha kang prateka apan wwangke ika, Mulih ring jroning garbhan Sang Hyang Ibu Prathiwi, Waluya sampun mageseng, humawak tanah, Saletuhing prathiwi rumaket ing wwangke ika, Tka wenang Pandhita ngarccana hayu hatman sang kaprateka, Mangke wnang Sang Pandhita nugraha ring manusa loka, Anggen awak-awakan sang mati, Siddha mulih hatmanya ring bhyoma siwa, Amanggih hayu, mangde nirmala, Telas saletuhing hatma, rawuhing wwangkenya, Gawen manih pangawak sang mati, Yaning wwangsa Brahmana, Ksatriya, Waisya, Candana-rum inganggen pangawak sang mati, Panjangnya salengkat ring samusti, Wiarnya patang nari, mesi sastra Pancaksara, Dasaksara, Ongkara mula, rwa ambheda, Duluren upakara ring mati pakraman, Ring desa wenang upakara, ika tan hana salah, Mwah wwangke mapendhem ika, Wnang gagah ring dina pabresihan-ira hesuk, Tulang wangke ika, wasuh dening we kumkuman, Mwang toyan kalungah nyuh sasih, Tulang wwangke ika genahakna ring setra, Gawene kuwu wehana dahar kasturi, Manah pangawak adegan sang mati, Hembanen ring setra, hulapin hatman sang mati, Kinon mulih ring dununganya, duk kari hurip, irika sang hatma kapratistha umawak Candana miik, Tkaning dina patiwa-tiwanya, Tunggalang geseng tulang wwangke ika, Pareng ring awak-awakan sang mati, Haywa mrateka tulang juga, Sang mati mapendhem, Hidhep amrateka I Bhute Cuwil, Ngaran tulang wwangke ika, Atmanya tan kna preteka, mangkana kojaring sastra, Mwah yening wwang sudra mati matenem, Majagawu nggen awak-awakan sang mati, Kramanya tunggal kadi nguni, Yan nora samangkana, kna upadrawa sang angentas, De Sang Hyang Prajapati, Mwang sang angarepin sawa, Mwah sang pitara sang ingentas, Wahu lumaris rawuh ring banjaran santun, Katon dening widyadara-widyadari, Atma rawuh merupa Cuwil, mahambu apek apengit, Malayu watek apsara, duleg angambuning atma wawu rawuh, Hinatur haturing Bhatara Guru, ” Atma letuh iki rawuh “. Teher tinundung hingineban dwara wesi, Atma ika, klinon munggwing jurang ajrem, Masarira dete mangrik, Angadakang gring marana ring bhumi, Angrusak sadesa-desa, Angrusak sang wiku, mwang sarwa pasu, Amati-mati wwang, emanasi bhumi, Anggawe gring tatan papegatan, Ngebus gumigil, anglempuyeng, Huyang, paling, tan wnang tinamban, Mwah Sang Pandhita, Tkening Sang Ratu ring Madhyaloka, Haywa murug linging sastra iki, Phalanya rusak ika sebhumi nira, Muwah yan hana wwang mati salah pati, Wwang mati gring ika agung, Ring smasana juga prateka, tawulanya juga, Nghing yan hana sengkernya, mangkana kajaring sastra,\nMuwah iti Uma Tatwa, pawarah Bhatari Uma Dewi, Munggwing sastra, ri sedheng Bhatari Uma malingga, Ring Kahyangan Dalem Panguluning Setra Agung, Ling Bhatari Uma, “Ritatkala rawuh Kaliyuga Bhumi, Gring sasab marana, makweh wwang mati, Hana wangsa Brahmana, Ksatriya, Waisya, Sudra, Mati kna gring, harep age amreteka, Rawuh sangkalaning bhumi, sumurupaken ring prathiwi, Yan mahyun mamreteka diglis, Gawenan banten pajati karihin, Wawu pinendhem, katur ring Hyang Bhatari Uma, Mwang ring Sang Asedahan Setre, Ring Penataran Dalem Panghulun Setre, Ngaturang daksina 1, ajuman 3 sorah, den asangkep. Nunas nugraha amrateka, kang sinambat, Pukulan Bhatari Prathiwi , Mwah Sang Asedahan Setra Agung, Nghulun aminta nugraha ring Bhatari, Rumaksa sawa iki saksana, Nugraha nghulun age amreteka, Tan panganti tahunan, nugraha atma ipun, Tan amanggih papa narake, Tekaning hana gawe mrateka, Irika nghulun anebas ring Bhatari Prathiwi, Mwah ring sira Asedahan Setra Agung, Nghulun aminta nugraha ring Bhatari rumaksa sawe, Mwah ring paduka Bhatari Dalem Panguluning Ksetra Agung, Mwah ring Sang Sedahan Sma, haywa ta padha Bhatari, Mweng watek Bhute rumakse setre midhanda, Ong siddhi, siddhi pamastu ni nghulun”, Tlas, Yan mangkana kramanya, Phalanya rahayu Sang Hyang Atma, Tkaning sang angentas, kasubhagan, Mwah sang adrewe sawa, amanggih dirghayusa, Yan nora samangkana, wenang pendhem anganti tahunan. Mwah yaning wwang mati mapendhem, Teher anganti tahunan, Tan kawenang sakama-kama, alphayusa sang amreteka, Hala kajaring sastra, Yan wwang sudosa mati sakawangsanya, Tka wenang nganti sengkernya dadi maprateka, Yaning wwang ngulah pati, Sengkernya 11 tahun, wenang prateka, Yan dudu mangulah pati, matmahan sinangkala, Kawase pjah, mapa lwirnya : sininghating kbo sapi, Tiba mamenek, salwring mati kapangawan, Padha 3 tahun sengkernya, Yan lalung sengkernya, tan wenang hentasen, Haywa murung linging sastra iki, Rusak ikang bhumi, sang Prabu Pralaya, Sang Pandihta sudosa,\nIti Sastra Yama Purwwana Tatwa, Sedheng Bhatari Durgga ring gaganantara, Ngaksi atma sangsara ring kawah agni, Malinggod bhawa Bhetari, Marupa SangHyang Yamapati, Ngamel hale heyuning atma, Waneh ring Yamaloka, mantuking panti bhumi, Dadi Bhatari Uma Dewi, Ring sedheng sira malinggih ring Setra Agung, Maraga Bhatari Durgga Dewi, Mangke cinarita Padandha Alapa Ender Jumujug maring Iinggih Bhatari, Dadi kagyat Paduka Bhatari, Mangrak-mangrik, kadi singha rodra, Agya nugela gulu nira, Sang jumujug ring Iinggih Bhatari, Saksana dhateng Bhatari Brahma, Humuhuti glong Paduka Bhatari, Inangken anak de Bhatara Brahma, Katkan lesu glong Bhatari, Irika sira Sang Atapa Ender, Aminta nugraha ring Bhatari, Kasiddhya ning ajnyana kretta siksa, Yan mahyun anaycang suryya siddha denya, Mwah aminta pangilangang letuhing atma ning wwang, Siddha molih swatgga siwa bhawana, Irika Bhatari asiluman rupa, Arupa Sang Hyang Yama, akrura rupa, Tulya Rudra murtti, Irika Sang Hyang Yama nugraha wanra warah suksme, Ring sang Atapa Ender, kanugraha sing pntanen, Sahunduking amahayu sawa ika, Yatika kalane hana sastra Yama Purwwana Tatwa, Sampun kabyaya de sang sadhaka kina-kina, Ring pasuruhan, mwang Balangbangan, Katkeng bhumi Bali rajya.\nIti mangkana linging sastra, Sahaning wwang mati mapendhem, ne mati bener, Hidhep mulih ring jroning garbhan Hyang Ibu Prathiwi, Hidhep sampun bhasmi, Waluya mawak tanah, yadyan hana tawulan kantan kari, Sampun winastu de Bhatara Yama, Mawak Bhuta Cuwil, Ya tika kalane wenang gawenen awak-awakan sang mati, Olih candana miik, yadyan kusaghra ngalalang, Matulang candana, wkasan Sang Hyang Atma molih rahayu, Rawuhing sang amreteka, Amanggih dirgghayusa, tkaning bhumi nira, Tananggani cuntaka titir. Tlas.\nNyan tingkahing lare, yan mawangsa Brahmana, Ksatriya, Waisya, yan matuwuh 5 lek, Pjah kneng gring, wehana toya penglepas lare, Gawenen saji tarpene, gesengakna juga, Hanyut galihnya ring sagara pramangke, Yan nora samangkana, winastu de nira Bhatara Yama, Dadi Shuta Anggalara, Angadhang-adhang atma wawu rawuh, Wkasan tumitis, tan pangidhep tutur, Yan hana Atma rawuh, wawu wus kaprateka, Kahadang olih rare bajang, Tatan sapira kwehnya, Humampel-ampel sukuning atma wawu rawuh, Kroda watek atma, tinembung dening lajer, Tinedhel, pinanting rare bajang ika, Pabrengik manangis, wkasan supat, Dumadi jadma ring madyapadha, dadi dyog, dopang, kibih, bengkuk, perut, cedangga awaknya, Mwah hana atma kapangguh naraka, Munggwing alang-alang aking. Mangob ring soring wadhuri, reges, Katiksnan dening panasing suryya, Manangis mangisek-isek, Sumambe anak putunya sangkan hurip, Lwir sabdhaning atma papa, “Uduh anakku ring madhyapada, Tan hena matra wlas ta ring kawitanta, Maweh bubur, muwah we satahap. Akweh mami madrewya anak putu, Padha mami maweh kasukan ring setra, Muwah drewya mami hana kagamla de ne kite. Tan hana wwang ku mati, sira juga amisesa, Angge sira kasukan, tan heling sira ring rama rena, Aweh tirttha panglepas, Jah tas mat ta kita santananku, Wastu kita amangguh halpha yusa”, Mangkana tmah sang atma papa, Tlas.\nIti Widhisastra, saking nithi Padhanda Wawu Rawuh, Indiking wwang mati, Sumuruping ksithi maring Setra, Yanya durung hana satahun, Haywa mrateka, yen kedoh amreteka, Phalanya tan prasiddha knaingentasatmen sang pinrateka, Anemu sangsara ikang atma, Sang Hyang Pratiwi rumaga ibhu, Kadi rare rare umunggwing, garbhan sang ibhu, Durung puput leknya kinon mijila, Salah wetu ika, dosa sang angentas, Tkaning sang amrateka, Tan kawenang wenangaken, Asing tumuwuh ring prathiwi, Hana sukat leknya, Asing tinanem hana sukat leknya, Hantinen patuwuhanya, yan nora samangkana, Bahur ikang rat, hiweng kang bhumi tan pahingan, Mangkana tka halaning rat, Muwah yen hane sawe mependhem ring setre, Yan sampun hana satahun sengkernya, Yan hana mrateka, ring smasana prateka, Haywa mrateka sawa mapendhem, Anggawa ring desa tawulanya, Yan hana nggawa ring desa, Letuh ikang bhumi phalanya, Karanjingan dening Kala Bhute desa ika, Dewa mur tan suka mahyangan ring desa ika, Mangkana halanya, mwah aja ngeliwaring setahun, Amrateka wwangke ika, Yan liwaring satahun, Winastu de Bhatara Yama, Tawulan wangke ika humawak Bhuta, Sangsara atma ika, mwah salwiring mwang mati, Sumuruping ksithi tala, yan hana mrateka, Wenang ring sma prateka, Reh hana sawa sake watang pratistha, Uttama dahat gawe ika, Dulurane awak-awakan sang mati, Olih candana miik, tinulis pinindha sang mati, Mesi sastra dasaksara, triyaksara, Ongkara Mrettha, rwa bhineda, Mangkana kramanya genahakna ring sawa, Muwah yan hana wwang mati ten pasewa, Wenang gawenen awak-awakan dening wwai wangke ika, Sakama-kama wenang genahing mamrateka, Yan wwang mati bener, Muwah tingkahing wwang mati pinendhem, Wenang mapangentas sang wawu mapendhem, Phalanya molih genah Sang Hyang Atma, Munggwing batur kamulan, Yadyan masuwe tan kaprateka, Rahayu ikang atma, yen nora mangkana, Winastu de Bhatara, Mawak Shuta, salamine tan ingentas, Muwah tingkahing mati pinendhem, Ring desa pakraman angarccana pangawak sang mati, Lwirnya ne wenang angge candana miik kadi nguni, Dulurin upakaraning mati masawa, Ya tika pinangaskara de sang guru, Ring desa pakraman, wnang prateka, Tulang wangkene mapendhem, Ika wangunen karihin maring setre, Wehin tirttha panglukatan mwang pabersihan, Dahar kasturi, suci, Rawuhing dina patiwa-tiwanya geseng tulang Ika, Sarengang awak-awakan wangke ika, Siddha rahayu Sang Hyang Atma, Nora ngeletuhin jagat, Prasiddha ingentas Sang Hyang Atma, Muwah sang mati sawangsanya, Yan mahyun amendhem, mangde aglis mamrateka, Hana panugraha Bhatara Yama, Wenang ngaturang pajati suci mwang daksina, Ring wawu pinendhem, Aminta nugraha ring Bhatari Delem Pangulun Setra-Gung, Mwang ring Hyang Prattiwi, Rumaksa sawa saksana, Tan panganti sengker, mwang tahunan, Nunas anugraha ring Bhetari, Mwah ring Sang Sedahan Aweci, Digelis amrateka, irika sira anebas atma, Ji gung arttha 8.000 ; maduluran suci daksina, Mwang pras, katur ring Bhatari Panguluning Setra, Muwah ring Bhatara Yama, sega pangkonan, Iwak bawi ingolah, den asangkep, Labahan Sang Asedahan Aweci, Tunggal kadi labahan Bhatara Yama, Yan durung hana segkernya, waneng tahunanya, Yan prateka wwang mati mapendem, Phalanya rusak ikang rat, nagaran, Bahur ikang nagara, gring marana tan pgat, Sang prabhu mwang sang Panditha, Kabhedha-bhedha de Bhatara Yama, Mangkana kajaring sastra,\nIti Widhissastra, nga; saking niti Bhatara Mahadewa, Jumeneng ring Kahyangan ring Basukih, Tumut Bhatara Manik Gumawang, Jumeneng ring Kahyangan Watumadheg ring Basukih, Mwah Bhatara Ghnijaya, Malingga ring Kahyangan Giri Lampuyang. Tumut Bhatara Jayaningrat. Jumeneng ring Giri Beratan, Maka miwah Bhatara ring Pejeng, Sira Bhatare Manik Galang, Ling Bhatara Mahadewa, “Uduh anak mami dewata kabeh, Rengo pawarah mami den pahenak, Tata kramaning bhumi Bali, Pati huriping manusa kabeh, Tan pakrama unduk kapetyania, Tan paulah ring Pandhita ring madhyapada, Tan paweda mantre, Haji panglepas atmaning wwang mati, Tan hilang letuhing sawa, Trus katkaning linggih Bhatara letuh, Kang jumeneng ring khayangan Bali, Karanjingan ikang bhumi, Olih Bhuta-Bhuti sarwwa Durgga Kali, Wehen unduk tataning wwang kapatyania, Nora hana angletuhin bhumi nira; Reh pade Bhatara nusup malingga ring desa pakraman, Tka wenang sang sadhaka mratistha wwang pati hurip, Tkaning kahyangan Dewa, Ling Bhatara Mahadewa munggwing sastra, Mawara nugraha warah munggwing haji. Udhuh sira para punggawa ratu Bali, Catraning bhuwana kabeh, Hana pawarahku ring sire, Ri tatkalaning wwang mati, Hana sumuruping ksithi tala maring setra, Mala kapatyan, ngaran, Yan tan matirttha panglepas, Wkasan yan hana mrateka, Haywa wineh amrateka ring Desa Pakraman, Sebel punah aku, Salwiring sawe mependhem, Masarira Bhuta Cuwil, Yadyan nambut sawe karesyan mawak candena, Haywa mrateka ring desa Pakraman, Ring sma sana juga prateka, Salwiring wwang mati mapendhem, Kalane mangkana, Desa Pakraman umawak Kahyangan, Ring Setra umawak Kawah, Phalanya yen mangkana, Kasusupan sarwwa letuh ring setra, Rumaketing Kahyangan ring Desa, Reh subhe karmane swasthe ring aghni, Winalik sira sumuruping ksithi, Ika ingaran wwangke kamalan, Yadyan mati bener, salah ulah hidhepe, Hidhep mati kapangawan, Mangkana halaning wwang mati mapendhem, Tka wenang geseng juga mangde swastha, Ya tika gugwanen, yan kahalangan bhumi, Wnang mapajati ring Sang Sedahan Setra, Banten suci, daksina, pras, Nunas dununganing sawa ring Hyang ibu Prettiwi, Mangkana kramanya, Reh tan wenang wwange mati bener mapendhem, Geseng juga kawenanganya, Ne wenang mapendehem salwiring wwang salah pati, Mati kapangawan, wwang kneng gring agung, Mangkana ling Bhatara munggwing sastra. Muwah ling Bhatara Yama, Yan hana punggawa ring Bali Rajya, Yanya murug pawarah aku munggwing sastra, Phalanya tan pegat gring sang Bhupati, Reh Bhatara Mahadewa sira jumeneng ring Basukih, Padha mahyang ring kahyangan Agung-Alit, Ring Negara Bali Rajya, Tan kataman letuh ikang Desa Pakraman, Duhka sarwa dewata kabeh ring sang Ratu Bali, Dewa mur kalabuing gring sasab marana tan pgat, Sang ratu mwang sang Brahmana, kna gring agung, Para pitra duhkita tan molih genah hayu, Mangkana halaning jagat, Haywa sang rumaksa jagat mwang sang Pandhita, Murug Iinging sastra iki,\nIti Widhisastra, saking niti Bhatara Manik Gumawang, Jumeneng ring Kahyangan Watumadheg ring Basukih, ling Bhatara, “Udhuh sang ratu Bali, Hana pawarah mami munggwing haji, Krama kepayaning wwang, Haywa mendhem sawa ring ksithi, liwaran ring satahun, Yan hana wawu satahun, prateka juga wenang, Rahayu ikang rat, yan lwaring satahun, Yanya 2 tahun, 3 tahun, Winastu de Bhatara Yama, Dadi mawak Bhuta Atmanya, Sah sangkeng Aweci Bhuta ika, Ngranjing ring manusa loka, Angadakaken gring sasab marana, Amati-mati wwang sadesa-desa, Tan papgatan wwang agring agung sabhumi nira, Muksah Bhatara ring Basukih, Mantuk maring gunung Mahameru. Tan suka mahyang ring Nagara Bali, Reh Nagara Bali dahating letuh, Kasusupan Bhuta, Mangke wenang sang Haji Bali, Kon amreteka wwang mati de age, Aja sira nganti liwaring satahun, Mangkana ling Bhatara munggwing sastra. Muwah hana ling Bhatara samuha ring Basukih, Tingkahing wwang mati mapendhem, Mala kapatyan nga, Yan hana mrateka wenang ring setra juga prateka, Tawulan wangke ika dulurana sawa karesyan, Tan wenang prateka ring Desa Pakraman, Letuh ikang bhumi, Haywa sira sang aji Bali amurug ling sastra iki, Tan wandya kna upadrawa sang aji Bali, Tkeng sang angentas, de Bhatara Basukih. Tlas.\nlti Yama Tatwa, nga, Udhuh sang kretta diksita ring Madhyapada, Hana pawarah mami ring sang Pandhita, Ri kala kapatyaning wwang ring Madhyapada, Ritatkalaning wwang mrateka sawa, Patuting upakaranys, kawnang awak sang mati mageseng, Tka sangkalaning bhumi, rikala patiwa-tiwanya, Tinitah de sang amawa bhumi, Kinwan anyurupaken ring pratiwi wangke ika, Aja ingangge prateka awak-awakan sang mati, Krama genep wkasan, nekawenang angge upakara nyawasta; Nunas nugraha ring sang Pandhita, Mwang ring sang Ratu, Mangde swasta sang ingentas, Yan sira ngangge prateka patututing prateka agong, Tikang awak-awakan sang mati, Rawuhing panamayan sang matiwa-tiwa, Dadya ta sumurup ring ksithi, Dadi sawa kamalan, ngaran, Wlang wlut ikang prateka, Hning matemahan puwek, Tan sida Ingentas ikang atma. Andadi atmanya Bhuta Cuwil, Kna sodha de nira Bhalara Yamadipati, Salwir tirtthan Bhatara mendadi wisya, Mwah ring wwang angarepin karyya, Tkeng mwang desa, amanggih gring tan pgat, Atmaning wwang ika, matmahan ngumbarana gring, Amati-mati wwang, mwah sang anugraha panglepas, Kna soddha de Bhatara Prajapati, Wkasan katkaning atman sang anugraha, Tiniwak ring kawah aghnl de nira Sang Hyang Yamadipati, I Duk kari hurip, amanggih wyadi tan pgat, Mangkana kajaring sastra. Nihan Iingning Widhisastra Siwadharma, Kramaning kapatin, Sawa tan kna ingulatan, wnang swastha Gawekna awak-awakan ring dyun, Bebedin lawe, wnang 12 ileh, Hisya ning wawai purnna, walungana cendana.9. Surating dyun, rwa bhinedha, Mwah paripih candana. ‘1. Sinurat dasa bayu, podi, 2: Jijlih 12 siji, trena kusa pada 66 katih. Recadana daluwang taru, sinurat Dasaksara, Triyaksara, Rwa bhinedha, Ong kara lingodbhawa, Wus mangkana hajegakna ring salu, Wehin saji tarppana sakabwatan, Asing pamkas, ring henjing hesuk, Geseng ring hareping bale silunglung. Wus gineseng hadhegakna ring posadi, Kaya haneng pakiriman, pranawa iuga, Kewala tibanin toya panglepas, Karuhun ridurungnya mageseng, punia hawu; mantra kaya pakiriman, Astiwedana kunang, Yadyan harep anebasin wnang, I Riwusnya, hanyut ring wwai wnang, Hana mangkana piteket Sang Hyang Dharma, Ring Sang Bhasmakertti, poma hila-hila, helingakna, Haywa murug linging sastra iki, Ian hantuk sira. Tlas .\nNihan Niti Sastra, Wnang katama de nira Sang Sidhanta Brata kina-kina, Tingkahing wwang mati mapendhem. Haywa Sang pandhita nugraha, Mwang sang rat yan hana wwang mati mapendhem, Yan durung hana satahun sengkernya, Yan prateka sawa ika, Tan siddha hentas, Apan muliheng garbhan sang ibhu prettiwi, Sang mati saksat mulih rare, Munggwing ironing gharbha. Ya tika kalane nganti sengkernya matu, Mangkana tatwanya. Yan hane Pandhita murug tinging sastra iki. Dudu Pandhlta ika, wiku dusta ngaran, Arnatenin bhumi ika, Ri tkaning kapatyanya, Papa tan pasengker wiku mangkana, Mwah wwang mati mapendhem, salawase adasa tahun, Yan prateka tan pakaryya, Tan siddha kna hentas atma ika, Muwah wwang mati mapendhem, Ne tan salah pati, wahu satahun ika wnang prateka, Yan liwar kadi sahika, Phalanya atma ika dadi kdukaning kawah, Tumitis andadi bragala, dadi wgang, Manigit pari, sarwwa tinandur kamaranan, Gring makweh, mangkana kramanya,\nIki hana panugrahan nira Sang Hyang Swamandala, Ndi Sang Hyang Swamandala?, Sira Bhatara Surya Candra, Bhatara Arddanareswari ye, Kalama de sang Sidhanla brala kina-kina, Munggwing haji, Tata kramaning wwang mati mapendhem, Tan hana sengkemya, dadi prateka sakama-kama, Gelaren pangentas karihin, Ikang sawa wawu mapendhem, kramaning amendhem, Rikala apasang pangentas, Hana kukundhanga nira, Ma ‘Pukulun Bhalari prattiwi, Paduka Shalari pinaka ibuning sarwa tumuwuh ring jagal, Rawuhing manus a pada, Punika sawa hyang nganak Bhatari Pratiwi, Hembanen dukeng rat, Sampun hingentasan de sang Guru Siwa, Mangke nghulun aminta ring Paduka Bhateri, Angraksa lawulanlng saws, Mwah Sang Sedahan Aweci, Walek Dorakala kabeh, Tan hana asengker tahun, Yan siddha de sanghulun, amretistha sawa iki, Nghulun anebasna ri Sang Sedahan Awaci, Muwah ri Hyang Bhatari Prattiwi, Muwah ri Sang Makmit Setra, Ri Sang Asedahan Bangbang, Sang Kalapati, hawya midandha atma ika, Hana kalaning panangaskaran hulun wkasan, Samangkana pangastawaningsun’. Tlas.\nBanten panebas sawa ring Setre ; Mapendhem durung tutug sengkernya, Banten suci katur ring Bhatari Prattiwi, 1, Ring Sedahan Kawah, 1; Ring Sang Kalapati, 1 : sodhahan 4 punjung, Muwah punjungan agung, 1 : lwak bawi akerang, Muwah jajrowan mentah, gtih, rumbah gila, Sesanlun hartlanya 8.000 : bras 4 catu ; Nyuh 4 bungkul: taluh 4 bungkul ; Sarwa patpat den agnep kadi sesantun, Malih pangambe atma den agnep. Ma; Ong indah ta sira Kaki Sedhahan Aweci, Kaki Sedhahan Bangbang, Kaki Kalapati; Sahananing makmit ring Setra Agung, Muwah sang catur sanak, Nghulun anebasin sawane si anu ring sira padha, Aja sira midhandha, amidosa, atma iki, Muwah ta·nghulun angupakara atma, Wastu amanggih dalan rahayu, Muwah ta nghulun amanggih dirggha yusa, Sih nugraha nghulun, de paduka Brahmana sakti, Siwa Buddha, malingga ring Kahyangan Pusering Desa, Ring Katewel, kajenengana de paduka Bhatara Surya Prajapati, muwah Sang ingentas atmanya amanggih sadhya rahayu, Puniki panebasan nghulun ri sira, Bhukti den abecik, Ong pradhana purusa swasthi swasthi, Dewa Bhuta bhuktyantu sarwwa Dorakala, poma, 3. Manih banten panebas atma wwang mati mapendem, Kang mati bener, Iwimya, Banten suci asoroh, pras panyeneng asoroh, Sga apunjung,lwak bawi ingolah akarang, Sajong, loya, jajrowan bawi malah, gtih. rumbah gile, Segehan, daksina agung, ; den agenep, Panebusan harttha 4.000 ; , panak pisang apuwun, Mantra kakundhanga nira, Ma : Ong indah ta kita Kaki Sedhahan Aweci, Muwah Sadahan Bangbang, Nghulun anebusin sawane si anu, I Aja anyangkalen, iki ganjaran sira, poma 3 . Nihan tingkahing wwang mati, Kataman gring kamaranan, Haywa nyekeh ring umah, I Phalanya suka watek klngkara Bhuta, Kala, sasab, maumah ring Kahyangan semi, Salwiring kahyangan anggenya pedhem , Rusak ikang bumi, Pendhem juga kabeh, Sang Pandhita, yadyan wwang sudra, Lamun sampun wus asurudayu, Tan wenang pendhem, Yadyan pamongmong Dewa, Lamun tan asurudayu, Katampak olih Siwanya, Kewala manusa krama, Wnang pendhem juga,\nIti Yama Purwwana Tatwa, ngaran; Saking Niti Bhatari Gayatri, Katama de Sang Adhaka kina-kina, Ri tatkalaning wwang sahananya, Adruwe sawa mapendhern, Madruwe wwang rare sdeng ligang sasih panamayanya, Haywa makaryaken ageng, Kewala gawenen sambutan labuh, Muwah jajanganan, mangkana pajati ring wwang mati, Muwah tata kramaning dadiwwang; Ne tan wenang ngawangun karya, Amuja sasapuh ring sanggar, Salwiring karyya ring Kahyangan, Muwah magunting, mahingkup, wiwaha karyya, Salwiring gawe mahayu sarira, Yan hana adruwe bapa babu, Sanak ta ring ka anak femen, Anak dya nyama, ne sampun pjah sumuruping ksithi, Ikang sampun wus adyus, Durung pinrateka ingentas, Tatan kawenang ngawangun karyya kadi kocaping harep, Apa kalane mangkana, Reh bhuwana Agung mwah Bhuwana Alit kari letuh, Duka Shatara Prajapati, kna upadrawa wwang mangkana, Yan hana ngwangun gawe kadi sahika, Madruwe harep-harepan sawa kari mapendhem. Yaning kdoh mangambahin, ring tka gawenya, Kawretta rawuh ring pilaran sawa mapendhem, Manangis sang Pitara, sumesel awaknya, Masasambat anesel sang kari hurip, Ling sang Pitara, ; Uduh tanayan mami sangkarihurip, Suka sira amangan anginum, Angupakara awakta, manira manggih lara, Apen durung hinentas, olih sire, Suka bungah nganggo lewih, Tuhu kamu tan pakretti kadharman, Krengo de Bhatara Yama, Panangis nikang atma papa, Kaupadrawan sang awangun gawe ika, Jah tas mat kito manusa, ngwangun gawe langgah, Wastu kneng upadrawa, amanggih hala alpha yusa, Kinwan I Bhuta Cuwil, ngater sang atma manangis, Maring umah sang akaryya. Kadyusi awaknya sang atma, Ring banyeh wangke mapendhem, I Bhuta Cuwil maguyang ring sawa sedeng awuk, Masambayut basang wangke, Kalunlun atma ika, olih rante wesi, Rawuh ring umah sang akaryya, Munggah I Bhuta Cuwil ring Panggungan Agung, Ambhukti banten, nimitta pengit mahambu kunapa, Dadya mur sang arwwa Dewata, Pitwi sira Hyang Guru Kamulan, Sahananing Dewa muksah, Winastu sang angwangun karyya, Amanggih bhaya agung, reh ngaturaken aweci ring Hyang, Mangkana sudosane wwang amurugeken kajaring haji iki, Yan hena nugraha samangkana, yadyan sang Pandhita, Maka miwah Sang Ratu, Tan siddha gawenya yan mangkana. Tlas,\nNihan Catur Pataka, ngaran ; Lwirnya, ndya ta : ya Sang Brahmana pati pataka, 10 tahun, wnang wangunen, Yanlng Ksatriya, pati pataka, 12 tahun wnang wangunen, Yaning Walsya pati pataka, 15 tahun wnang wangunen, Ya nora Sudra pati pataka. 25 tahun wnang wangunen, Yan nora sengke Ika yusanye, Ika ten wnang wangunen, Saupakaraning mati bener, Yan makdwa lewih patakaning wwang mangkana, Tken sang menglakonin karyya, Bhyakta kalebwing triyyak. Nguni parikramaning angentas-entas, sang Brahmana, Pati pataka nistha madhya, Ikang utamanya, haywa sumare-sare, Adhepakna gening wuluh gading, Gulihin candana, mastaka tkeng muka, Carmenene kerenom, Hinejum, roning kumudha, Hisenin dasaksara, sasangka nira, Hisenin lawe, lamaking wedhl waringin, Hisenin carmma, aksarani tryaksara, rwabhinedha, Hentasen ring sma sana rumuhun, Wehi pras, mwah tkaning pangaskare, Kasthawa, tuntun Sang Hyang Atma, De ning Sang Hyang Ongkaratma mantra, Mwah tepung tewarin, lisin, Kajemas, kusuhi, wiyahi, widdheyusi, sma. Pasangana pangaskara, Apan tan wnang Sang Pitre andilah anuhun peda, Apan mijil Sang Hyang Atma, Sakeng Sang Hyang Ongkara, Hupasaksi ring Sang Hyang Kasuhun, Tlas ring parikrama, pangaskaran, Angarepi sapratekaning amati, Bhasma dening candena, hentasi, Bhasminen dening candana, kaloping, Madori jnar, kameri, kusa, krama saliksaka, Kunang duking smasana, Tebasen sang Pitra ring Sang Atunggu Setra, Sasari hartta 8.000 ; kampuh saparadeg, Bras 4 catu, genep, saupakaraning daksina, Kadi nguni, tkaning hebatan, Saha pras, lukat pengentas, Nyan pratekening wong tan wnang upakare, Sahulat-hulataning mati bener, Kang ingaranan wong sudosa,i Triya lawen sudosa, kajatmikan, Ndya ta Iwirnya, nihen : Yan hana sudra angalap Sang Brahmana, Ksatriya, mwang Brahmana, Mwang Brahmana, Ksatrya, Yan amalat abhicaruke, Muwah larangan Sang Brahmana, Ksatrya sadaya, hinalap dening Sudra, Yan huwus katenger dening loka, Jana loka, katawuran pwekang Jana loka, Dedi pineribhuta pinejahan pweka ya, Ri huwusnya pinejahan, Ika tan wnang upakara, Sahulataning mati bener, Mwang tan wnang hentasen de Sang Brahmana, Apan wong sudosa, ngaran, Tkeng atmanye amanggih sengsara papa, Tibeng aweci, maka dhasaring kawah, Kadi hilining lwah papania, Tan wnang sang Brahmana, Mwang Bhujangga, Humentasaken wwang mangkana, Apan wwang mangkana sudosa, Ndya ta lwirnya, Sing amungpang sinapa de Bhatara Harichandhana, Apan sira sahekan corah ngarania, Wnang sira maka patabeh, Tibeng aweci, muwah rangda ning mati, Kang ingaran dosa, yan Brahmana, Ksatriya, Wnang sira alabuh-apuy, Sinapa de nira Bhatara Haricandhana, Sinungan Bhatara Brahma, Dosanya mungpang laku, angrebahaken kajaten, Nyan muwah yan anggawa lara kapejahanya, Lwiring pati salah pati, Ika tan wnang upakara kadi nguni, Sawulat-wulataning mati bener, Wnang tibaken ring Sang Hyang Prattiwi, Apan sira ulih Sang Hyang Ibhu Prattiwi, Irika pwa sira mayoga, 3 tahun laminya, Irika pwa sira kumingkin, saupakaraning mati, Tingkah kadi lagi, De sang humarepaken sang mati, Mwang yan purugen, Sang angentas ginrek de sang Kingkarabala, Katureng Sang Yamadipati, Tinibeng kawah tambraghomuka, Pinaka hentiping kawah. Sang humentas pinaka patabeh, Apan sira tan manon hala hayuning bhuwana, Anjanma pwa sira wkasan. Ring santana pratisantana nira, Mijil pwa sira asuku tunggal, Asuku tlu, dempet, darih. deyog, Rumpuh, timpeng, perit. picek, wuta, Tuli, hudug, basur, abong, gondhong, punuk, Sakalwiraning papa klesa katemwa denya manusa, Maharis tikang rat, Bubur salawur salah ukur ikang rat bhuwana kabeh, Hudan salah tiba, masanya. Uler makweh, tikus mwang walang, Amangan pari, mangkana kramanya, Nihan tingkahing Silagama catur cuntaka, Ndya ta lwirnya? Yan patakaning stri anggawa manik pjah, Mwang madruwe putra pjah, ibhunya pjah, Sapasar pjah, nora Iiwar sapuluh wengi, Limang dina pjah, yan tan wetu rare ikanang pendhem, Yan sampun kinardhi, aja amendhem yan tan kinardhi, Trang ikang bhuwana alit bhuwana agung, Sahika wwang mati cmer, ngaran, Geng letuhing nagara, Bhuwana agung mwang bhuwana alit, Mwah tan wnang upakara, Mwang hentasen, wnang pinendhem masengker, Yan nora wwang rare sahika metu tutug sengkere, Wnang sadak ring pamalungan dening wuluh ghading, Reka ikang rare, dening kusa, Kramaning angreka sahika, saha sasantun, Nistha madhya mottama, saha suci asoroh genep, Pras panyeneng, mesi hartta, Magelang benang, hartta satak aneh, Tingkahing amendhem pangrekan ika, Dohakna ring ibhunya, Yan nora sahika trang bhuwana rwa, Kunang sengkernya, yaning wwang uttama, Satahun wnang upakara hentasen, Yaning Ksatriya,2 tahun wnang hentasen. Yaning Weisya, 3 tahun wnang hentasen. Yaning Sudra, 4 tahun wnang hentasen, Pamarisuddhaning pangentasnya, Ghni-nglayang, hastupungku, Samalaning lara pataka, suddha sirnna denya, Mwah panebus atma ring setra, Ring Dalem, Bhatari Durggha, Saupakaraning panebus, Yan nora kadi sahika, Tan siddha sang atma maupakara, Sageng pangupakaranya tan presiddha, Yan sampun liwar sengkernya. Nora ngeletuhika ri sabhayanya, Yan nora sahika, campur bhuwana kalih, Bhuwana agung mwang bhuwana alit. Sumarambah tikang prattiwi. Makadi Kahyangan. mwang Bhuwana alit, Sang Brahmana Pandhita, Ksatriya, Makadi Waisya mabala. mwah Sudra Jati, Yan nora tutug sengkernya winangun, Bahur ikang rat, Wadwan sang Prabhu milag, Sang Ratu kagringan, Gring tan pgat ring jagat, Tikus wreddhi, gaga sawah tan dadi, Tumpur kang bhuwana rwa, Mapan letuhing aletuh, Mwah tingkahing ngawetuang rare, Wnang sira sang Pandhita, Aja wwang Iyan, dhendha sang makon, Dhandhanya kadi candhalaning sang mati manakan, Sama rwa sang makon lawan sang kinon, Sama amanggih candala, sahika kadadianya, Mwah tingkah ngawijilang rare ika, Sa; payuk anyar, sekar pucuk, wwai putra, Upakaranya, pras panyeneng, hartta 225, Sasantun sakottama. aja salah surup.\nNihan tingkahing patakaning wwang salah pati, Helingakna de sang Bhujangga ujar ring Haji, Yan hana mati apahkrama ngaranya, Wwang sudra ngrabyani Brahmana, Angrabining Ksatriya, Angrapyaning Weisya, Yan hana wwang Sudra kadi sahika, Kadi hinucaping harep,lewih candhalanya, Mwah yan angrabining Pangeran, Mwang ibhunya, nini, anak, mwang ring sanak tmen, Salawase tan wnang upakara, mwang hentasen, Mwah van hana wwang salah pati, Mati malabuh her, mati akendhat, Salwiring mati kapangawan, Makadi wwang gring agung, Salwire kang tumuwuh, Karaketan dening reged wwang candhala, Sahiku, patunggalanya, kadi inucaping harep, Rika ritkaning wnang winangun, Wnang mapanebusan, Mwah yan mati sininghating banteng, Sinambering glap, mati tiba mamenek, Mati tiben hembidan, mati kareming toya, Mati sinawuting ula, mati pinangan iwak, Sahika mati salah pati, ngaran, Kawenanganya kaya munggwing harep, Mwah yan mati maperang, Sahika nggawe patinya, ngaran, Tan wnang pendhem Ika, Wnang kinaryakna hante, Saluhuring hulunati panjangnya, Rinajah hante ika kayeki, : Ang, Ang, Ang, mwah ring tengen, Ung, Ang ring harep, ring kiwa, Mang, ring harep, Yan sampun mangkana, humarekna adasa dina, Yan nora mtu wnang pendhem, Norana bhaya sangkalanya, Helem nya yan amreteka wwang kocaping harep, Nghing sakadi pratekaning panebusan, Nghing panginggwanya tan wnang bhaksanen, Mapan wwang mati letuh, kabebeng aprang ngaranya, Upamanya kadi antiga samuwuk, Iku antiga tan pamanik, ngaran, Hujar hala tan parupa, ika helingakna, Aja murug linging Haji Silagama Catur Pataka, Yan hana Brahmana nugraha, Angupakara wwang mati kadi kocaping harep, Dhandha sang anugraha, Wnang maprayascitta, Mawanawasa 30 dina maring gunung, 15 dina ring sagara, Yan sang ratu nugraha wwang mati mangkana, Kadi hinucap ring harep, Wnang sira samadi dewa 110 dina, Mwang prayascitta ring hajeng padewahara, Winastu de dhangascaryya purohita, Yan nora sahika kadi hucaping harep, Cemer satata sang anugraha, Mwah sahulyaning margganing pratingkahing mendhem, Yan nora manuting sengkernya, yaning prateka, Sakwehing prateka tan prasiddha, Tkeng angupakara ika, Tan prasiddha dlaha, anmumwah andadi janma, Sakwehing mala den sandhang, Alpha patinya, dlaha wwang mangkana, Tan wandhya rug ikang andha bhuwana, Bahur ikang rat, Age pinahayu, dening atabuh gentuh, Mwang panca sanak agung, Mangkana kajaring haji,\nMwah tingkahing amreteka TIKUS, Mwang walang sangit, Makadi basah candhang, mati muncuk, Ika mijil sakeng janma kang apahkrama, Apahkrama ngaranya, wwang Sudra angrabining Brahmana, Ksatriya, Weisya, kaya kocaping harep, Yan angrabining Brahmana, Mwang angrabining pattik wnang, Yeka anaknya metu salah wetu, Mandadi tikus, hari-harinya mandadi walang sangit, Yeh nyomnya mandadi basah, Lamad-lamadnya mandadi candhang, Getihnya mandadi matya muncuk, Yan tan pratekanen, mwang hentasen, Salamine cemer Bhuwana rwa, Dewata mur tan kari ring bhuh, Sarwwa tinuku malarang, Gring agung tan pgat ring desa-desa, Mwah gring tutumpur, Mutah mising, bengka, ngebus gumigil, Sumarambah ikang gring, Watuk kamaranan Ika, wwang makweh pjah, Mwah sang Brahmana, makadi Sang Prabhu, catraning rat, Mwang sang Ratu Mantri, yan make wenanganya, Amreteka kalaning wwang mati bener, Nghing tingkahing amreteka ring pinggiring samudra, Gesengen sahika, mangkana kramanya, Yan kalaning pari kamaranan, Mwah wwang apahkrama, patinya, Tan wnang pinaten dening lalandhep, Mwang cuntaka sang amjah ika, Maka wnang sang amjah ika, maka wnang kapatinya, Ikang apahkrama, janma, kawnanganya rinante rinungkus, Jinepit dening walatung, lebwakna ring samudra, Yan ring sarwwa satwa, gawyakna Iwang wwang ika, Kadi kocaping harep, lebwakna ring iwang, Hilyaken ikang wwe, bebengakna ika, Mangkana kawnanganya kapatyanya, Yaning wwang nguci karma, Arabi kaprenah tumin ne marep, Rarama ring harep, rarama ring sanak, Maring tumin dimisan, anak marep, Yan hana sahika, kadi pidharta ring harep, Kawnanganya kapatyanya, Katampak dening kbo sakandhang, Lembhu sakandhang, ayah sakandhang, Yan tan mati jaragakna dening watu, mwang taru-taru, Mangkana maka kapatyanya, Haywa kareneng, rug pwara nikang rat,\nMametwa salah pati, Mwang uttama, makadinya madhya, mwang nista, Pjah asuduk sarira, mati magantung, Pjah malabuh parung. mati kareming wwai, Pjah gring hila agung, mati tiba mamenek, Salwiraning salah pati. Kang wwang uttama, tkaning madhya, mwang nistha, Panggawesaning wwang apahkrama, Ikang handap dadi aluhur, ikang aluhur dadi sor, Angaduha padha ne lumaku, Sang ratu nora amagehaken makertti ring rat, Makadi para Bhagawantha, Long puja pangastutinya ring para Hyang, Wong pada amurug ndatan bhakti matwan, Mwang tan bhakti maguru, Kewala wong uttama madhya nistha, Makaryya nghulah sakala, Niskala noram~ gawenya, Kewala nghulah sakala, Mungpung kalegheng bhuddhi, Kang tan kawnang wnangaken, Tan kang kawnang anggonen-anggonen, Sarna timpang palakwanya, timpang pangucapnya, Sahika karananing mtu panawadyanlng tan patut, Mtu mawlcara, karananlng tan hanut mapakadhangan, Makadi tan hanut asanak anak aputu, Pratitahnya prasama mangungsi, Kewalya hanak, ring lalabhahan sakala, Nora manyisti ring niskala, Akweh Wwang anranjana, Maluhur-luhuran manah, phoraka bhangga, Apan ika kabeh kasusupan dening bhuta kapiragan Pati bhaksa-bhaksain, Sahika kojaranya ring Silagema Catur Patake, Yan magawe hala, tan wangdhya tiba ring kawah aweci, Yan magawe kertti hayu, Tan wangdhya tiba ring swargga, Mangke yan hana karep ira sang ratu, Mwang sang Pandhitta, Manepetaken kerttining rat, Ring sampun wus kacihnan mangkana, Wnang wangunakna samadhi prayascitta ning rat, Makadi pamarisuddhaning jagat, Asing katiben kadi kocaping harep, Haywa hima-hima denira sang maharep akertti ring rat, Sakala niskala, pagehakna de sang Prabhu maka tedunging rat, Makadi sang para sadhaka makabehan, Nghing yan nora pinahayu samangkana, Tan wangdhya rugrag ikang rat salawase, Mawetwa sayan padha angungsi unggon, Malakwa sapara-paranya, Sahananing wwang tan hana wruha ring jatinya, Mangkana kajaring Haji Silagama.\nFiled Under: Lontar Tagged With: Lontar Tattwa, Lontar Yama Purana Tattwa


Sangat - kamus bahasa bali\na serious or difficult situation\nheavy or grave circumstances\nCeleng I Bapa sangat pisan ulian liu baange ngamah\nIn Balinese: Ring era digital mangkin, kemampuan ngolah informasi sangat diperlukan anggen ngelidin timbulne masalah.\nIn Indonesian: Karena banyaknya konten hoaks yang tersebar di media sosial, maka kita harus bijak dalam menggunakannya seperti bijak dalam membuat konten, bijak dalam berkomentar 5.\nIn Balinese: Sebagai perempuan ne ngelah kedekatan dengan anak – anak lan ngelah sesitivitas emosi ne tinggi sangat berperan penting sebagai agen literasi dalam keluarga.\nIn Balinese: Penipuan punika sangat merugikan anak luh apang tusing terus kene tipu niki wenten tips apang tusing kene berita hoak.\nIn Balinese: Dini peran pemerintah sangat dibutuhkan.\nIn Balinese: Masalah ane nimpa gumi Bali niki memang sangat berdampak teken perekonomian di Bali.\nIn Balinese: Informasi niki sampun kewastanin sangat meresahkan nika semeton, ring era digital 4.0 puniki informasi sane kapolihang nenten je masumber saking orta dogen, nenten je dari mulut ke mulut yening bahasa keren anake ngorahang, informasi sane beredar sampun lumbah kaunggah ring media sosial minakadi facebook, intagram, tiktok miwah sane lianan.\nIn Balinese: Di masan pandemi puniki krama baline sane mekarya di sektor pariwisata, nenten nyidang mekarya, olih karena punika usaha pupuk organik ring sektor pertanian sangat menjanjikan.\nIn Indonesian: Di masa pandemi ini masyarakat bali yang bekerja pada sektor pariwisata, tidak bisa bekerja sehingga usaha pupuk organik di bidang pertanian sangat menjanjikan.\nIn Balinese: Wantuan saking pemerintah sangat meguna ring Krama Bali


Info Paket Tour Ke Bali Murah: WA/HP: 0851 0550 4692,KATERING DENPASAR, BALI. HARGA MULAI 17.000/KOTAK. TAHLINAN, BROKOHAN, TAHLILAN, TUMPENGAN,


Angawé Duhkita Ikang Rat - Suara Saking Bali\nHome / Ésai / Kakawian / Angawé Duhkita Ikang Rat\nAngawé Duhkita Ikang Rat\n17:37 Ésai, Kakawian\nSumber Gagambaran; jalan2.com\nDi aab jagat buka janiné, mapan jagat Baliné anak suba katekain baan wang dura uli makudang-kudang gumi, lantas liu pesan krama dininé ané ngeresep yan wang durané nyiriang déwékné baan basa ané anggona. Abah buka kakénéné anak suba majalan uli nguniné kanti janiané. Yan janiané anak yan campur-campurang basa Baliné aji basa Inggris, anak koné lakara ngenah madengen wiadin mageem. Yan basa wayah wiadin Kawiné anggo ngimbuh-imbuhin, bakalan kénkénan panadianné baan wang manampiné?\nBuka kéto ada patakon ané mentik dugas ada pabligbagan makisi-kisi duk rahina Nyepiné mapan anak tusing kalugra yan pabligbagané kalaksanayang saling pajerit, apa buin yan saling padengkik. Lantas ada ané masaut buka kéné ulian sang masaut anak urati pesan nlektekang wang Baliné yan saja ia bisa mabasa Inggris, ulian seken cacep wiadin ulian bisa apunggel-apunggelan, anak saja ia maan upah pipis ané madan dolar. Apa ké kebisanné wiadin dolarné ento ané mangranayang mageemé? Kéto buin ada mentik patakon.\nYan upahné anak saja begeh, ané seken mageemé anak jati kapascatan. Kapascatan unduk mabasa tur ngindikang tutur. Yan akitkit wiadin apunggelan upahné, anak saja kitkit wiadin bedik ané bisa cihnayanga baan tuturé liwat basané ané anggona mapitutur. Anak saja pikolihné pada-pada dolar, tur basa ané kaanggo pada-pada basa Inggris. Ané mabinaan ento panampén sang ané lakara mesuang dolaré mapan ia ngelah tatimbangan unduk basa, rasa tur isi. Tatimbangané ené ané patut kauratiang baan sang mapitutur apanga sang nerima tutur dadi suka di manah, dadi kendel di ati. Yaning begeh pesan sang manerima tuturé di guminé dadi lega di ati, pedas suba ikang rat dadi suka. Buka kéto indikané yang duluh di ileh-ilehan ngintip tur ngetut pajalan dolar wiadin pipis-pipis dura lénan ané begeh pesan maseliweran di jagat Baliné.\nSatuané ané lénan anak liu masih, di ilehan sasihé abulan tengahé lakar teka, bisa makardi suka tur duhkita. Apanan lonto ané lakara makardi buka kétoné? Mapan pabligbagané anak saja kabuatang apanga tatas tur galang apanan lonto ané dadi duman idup sawai-wainan, tusing bisa lepasang indikan lakara pilih-mamilihé totonan. Ada lantas ané ngimbayang indik karya gedéné ené buka kakéné. Maan, buka kénkénan té?\nImbanné kéné. Yan buka janiné menékang bias ka montor teruké lonto anak mayah, ngudiang dadi yan ada anak ngalih tur menék di kerosi wiadin palinggih tusing lakara ia mesuang pipis? Tegarang tilik, amontoan gedén-gedén gambaré di sisin-sisin margané nyelegedog, apa ké ento makejang bakalan tusing ngamuatang sekaya, mesuang pipis? Mimih, ngudiang buka kakéné dadi pabligbagané? Sabilang madabdaban jag pesu patakon; patakon ané tusing soléh-soléh; patakon papojolan wiadin babenehan ulian pamineh jati polos.\nAné pedas suka tuah seken sang mangawé gambar-gambaré totonan mapan ia maan karya tur karyané nekaang pikolih marupa pipis tur bati. Kénkénan lantas sang ngamaang karyané? Pedas ia suka masih, yadiastun mesuang pipis, mapan gambarné liu pesan nyelegedog ditu di sisin-sisin margané tur semuné makejang kendel tur lega (yan kapilih). Ané buka encénan koné lakara mangranayang duhkita wiadin sebeté, tur enyénan lonto? Ento basa apunggelané ané aptianga mageem, basa Bali wiadin Inggris, ané anggona serana manutdut atin kramané ané marupa makudang janji ané, koné, lakara nyukaang krama tur ngalanduhang jagat. Yan seken sobayané, pedas ia lakara angawé suka ikang rat; yan tan, tusing buungang lakara duhkita ikang rat. Anak amulto lonto pakibeh jagaté, uli nguni kanti jani. Janji, paiketan tur simakramané anak tusing bakal pegat uncaranga tur lampahanga pidanan tur dijanan.\nPabligbagané dadi bancut buka jangkriké ketebin duk kramané sedek iteha mesuang paminehné krana wang pacalang pada teka mapan di pagubugané tengera ada cekian. Makejang pada pacrutcut magedi tur sepi ta ikang rat mapan rahinané anak saja rahina panyipengan.\nAngawé Duhkita Ikang Rat Reviewed by Suara Saking Bali on 17:37 Rating: 5\nÉ-majalah FÉbruari 2019\nOlih: I Gusti Lanang Sutéja Naréndra Potrekan I Putu Supartika Mbééé... Tan perah kesiaban bayuné dugas inget jani hari valéntin. ...\nPuisi-puisi Érkaja Pamungsu; Batur 1820\nIstimewa Batur 1820 Linggih méru ring gegering agra kembar Masahsah malumbaran Kagelut réjéng anyar Kori agung tumpang sola...\nDaging Blog February 2019 (15) January 2019 (18) December 2018 (23) November 2018 (19) October 2018 (24) September 2018 (21) August 2018 (18) July 2018 (23) June 2018 (16) May 2018 (20) April 2018 (17) March 2018 (13) February 2018 (16) January 2018 (23) December 2017 (27) November 2017 (22) October 2017 (18) September 2017 (21) August 2017 (21) July 2017 (30) June 2017 (27) May 2017 (43) April 2017 (23) March 2017 (19) February 2017 (24) January 2017 (12) December 2016 (21) November 2016 (23) October 2016 (16) September 2016 (12) August 2016 (22) July 2016 (30) June 2016 (25) May 2016 (27) April 2016 (23) March 2016 (9) February 2016 (20) January 2016 (8)


Edit a Word: Mundut - Mundut\nsacred things, especially on head, but also can be on back or shoulders\nmenyunggi, memikul, mengusung\nMulukayu (ma Ulu ka Ayu) parikrama pawintenan warga Tenganan sadereng para alit-alite ring Tenganan dados ngranjing ring pura utawi mundut utawi nyunggi Ida Ratu. Upacarane puniki kadulurin antuk upacara nebusin utawi ngaresikang para pitara, upacara mateken lan Mulukayu. Majeng ring sane lanang nganggen busana sarwa petak, sane istri mabusana kamen tetungkul. Ritatkala parikrama Mulukayu puniki alit-alite kaurukang madharma gita. Para panembang kidung suci puniki taler macetotet (saling ngisi lima ten dados lepas)\nMulukayu (me ulu ke ayu ) proses pewintenan warga Tenganan sebelum anak-anak Tenganan bisa memasuki pura dan mundut/menyunggi Ida Ratu (dewa). Upacara ini didahului dengan upacara nebus/pembersihan para leluhur, upacara meteken dan mulukayu. Bagi yang laki-laki memakai pakaian putih, yang perempuan memakai kamben tetungkul. Pada proses mulukayu anak-anak diajarkan melakukan puja (melantunkan kidung-kidung suci), yang mana mereka melantunkan kidung suci sambil mecetotet (saling pegang tanpa boleh putus).


Makna Banten Bagi Umat Hindu di Bali dan Masalahnya Kini | Stiti Dharma Online\nHindu :: Tattwa :: Makna Banten Bagi Umat Hindu di Bali dan Masalahnya Kini :: Page 1\n« Makna Nyepi dan Pengembangan Kebersamaan Umat Living Healthy dan Science »\nRelated posts:Perumahan Penduduk Hindu di Bali, Masa Kini\nHak dan Kewajiban Politik Umat Hindu Sebagai Warganegara\n| 7668 Views | Category: Tattwa | Tags: Bali, Banten, Hindu | 11 comments to Makna Banten Bagi Umat Hindu di Bali dan Masalahnya Kini\n1\tgek says:\tDecember 14, 2012 at 15:56\nTiang baru belajar bikin banten, waktu otonan anak tiang yang pertama, tiang bikin banten pejati, pembersihan, tumpeng pitu, sayut pageh tuuh, sayut pembersihan, sayut sidapurna, tebasan biak kala(semua berisi penyeneng), banten penyambutan, gebogan.\nAnak tiang baru berumur 3th belum ketus gigi.\nApakah banten tersebut sudah benar?\nBagaimana urutan natab banten yang benar?\nApakah setiap penyeneng harus di ayabin masing-masing ataukah bisa sekalian?\n· Reply\t1.1\tbhagawan dwija says:\tDecember 15, 2012 at 02:44\n1. Kalau belum meketus, banten itu agak banyak. Kurangi : tumpeng pitu, sesayut sidapurna, tebasan beakala. Sebabnya : amak kita usia 3 tahun belum banyak mempunyai panca tan-matra (belum banyak dosa yang bersumber dari panca indria).\n2. Pebersihan dulu, baru yang lainnya sekali gus\n· Reply\t2\tgek says:\tDecember 15, 2012 at 11:34\nOm Swastyastu Ampura RAtu,Wenten Malih Tunasang Titiang.Pianak Titiang MAngkin Sampun Mayusa 5 Th,Masekolah TK,Nanging Durung LAncar Ngomong,Meled Manah Titiang Ring Otonan IPun Jagi Ngaryanin BAnten Sane Suksmanyane Nunas Keweruhan(Kepintaran),Mangda Ipun Di sekolah Resep Ring Peplajahan.\nBAnten NApi Sane PAtut KAryanin Titiang?,Suksma\n· Reply\t3\tmade arta says:\tJune 30, 2013 at 15:29\nampura bhagawan, ring desa titiang mangkin wenten penomena seusan ngelaksanayang upacara melaspas n ngenteg linggih kelanturang wenten upacara 42 hari(bulan pitung dina), tiga bulanan, otonan, lan 18 bulanan, sane takenang titiang\n1. napi patut upacara punika, yening patut sastra napi sane anggena pedoman upacara punika?\n2. yening sapunika eedan upacarane ten benjangan berat ring generasi selanturne ngelaksanayang, napi wenten sane upacara simpel? suksm!\n· Reply\t3.1\tbhagawan dwija says:\tAugust 2, 2013 at 02:02\nRing desa-desa di Bali wenten ketah bebaos : desa mawacara. Artosne wenten dresta-dresta sane ten dados icalang. Srada semetone ring desa punika wantah ten purun ngelintangin utawi prasangga ring penikan lelingsir sane riin. Sekadi kauningin dresta punika wenten 4 : kuna, loka, desa, lan sastra dresta. Kuna dresta : tradisi sejak dahulu (upami semeton Bali nganggen banten sekadi bhakti); Loka dresta : tradisi sekelompok warga (upami semeton warga Dalem Tarukan yening seda, layone mependem/mebakar prabune maulu kauh); Desa dresta : tradisi di suatu tempat (upami semeton Bali yening Penampaan Galungan mademang celeng/mebat); sastra dresta : tradisi menurut kitab suci/sastra (upami tata-titi gama tirta). Sekadi inucap ring pitaken duwene, nika nganutin dresta makasami. Nuju ring sastra dresta, upacara/upakara dina 42, 3 sasih, pawetuan/otonan/odalan, lan 18 sasih, nika munggah ring Lontar Dewa Tattwa kewastanin “Penutug Karya”\nYening mekayunan ngirangin prebea, dados margiang sane upakara alit, nanging aedan upacara ten dados icalang. Nika sane ngawiang manahe liang bhakti ring Ida Bhatara.\n· Reply\t4\talit says:\tAugust 22, 2013 at 18:28\nratu sang begawan,yen dados tiyang uning napi manten srana banten upakara antugang melik punika? tiyang medue tunangan sane kanikang melik ring pnyingakan ipune sane kiwa\n· Reply\t4.1\tbhagawan dwija says:\tSeptember 1, 2013 at 03:50\n1. Ten presida antuk ngunggahang indik banten punika, mawinan banten nganutin pawetuan sang melik minekadi saptawara, pancawara, lan uripnyane. 2. Tios ring punika naler ten wenten pikolihne yening ngemargiang upacara wantah meserana banten kemanten. Patut kesarengin antuk puja mantra lan jnyana sang sulinggih.\n3. Nika mawinan jerone patut nangkil ke gerya, nunas ring sang sulinggih mangde ida sane ngicalang kaberebehan melik punika.\n· Reply\t5\tI Gede Warsana says:\tOctober 2, 2013 at 16:20\nMatur Suksma Ratu Bagawan, Titiang Ijin Share.\n· Reply\t6\tAnak Agung Putra says:\tOctober 5, 2013 at 07:28\nRatu bhagawan sane suciang tityang, niki tityang wenten petaken indik banten sane mewesta banten KAWAS…..napi kesujatian :\n1. Makna banten KAWASE punike…….?\n2. Tujuan banten KAWASE punike…….?\n3. Filsapat banten KAWASE punike…….?\n4. Mitos utawi mytologi KAWASE punike…?\n5. Ring lontar napi munggah banten Kawase punike….?\n· Reply\t7\tI Gede Warsana says:\tOctober 10, 2013 at 17:04\nMatur suksma Ratu Bhagawan Titiang Ijin Share\n· Reply\t8\tNYM SUGITHA says:\tOctober 15, 2013 at 13:42\nampure ratu pandita, tityang nunasang daging sesayut/tebasan pengingkupan sane mangge rikala ngingkupang dewa hyang sapuput nyegara gunung.suksma\nSubscribe without commenting\tE-Mail:\tRead & Think ItAn ant on the move does more than a dozing ox.Lao Tzu\nSistem Kasta di Hindu ( 414 comments | 24290 views ) Guestbook ( 319 comments | 3794 views ) Makna Mimpi ( 272 comments | 9382 views ) Beda Arya Kepakisan dan Arya Sri Kresna Kepakisan ( 187 comments | 11091 views ) Ask Bhagawan Dwija ( 181 comments | 3566 views ) Batu Pulaki ( 140 comments | 6343 views ) Bhagawan Dwija ( 121 comments | 5190 views ) Pelinggih di Sanggah Pamerajan ( 106 comments | 8521 views ) Doa Sehari-Hari Menurut Hindu ( 105 comments | 37069 views ) Pencarian Kawitan ( 73 comments | 4073 views ) Recent Trackbacks\tWASIWAG: Sloka Niti Sataka\nBesakih Temple ( 4 comments | 663 views ) Sistem Kasta di Hindu ( 414 comments | 56 views ) Doa Sehari-Hari Menurut Hindu ( 105 comments | 51 views ) Golongan Rhesus ( 15 comments | 39 views ) Makna Banten Bagi Umat Hindu di Bali dan Masalahnya Kini ( 11 comments | 24 views ) Puja Trisandya, Kramaning Sembah, dan Me-Saiban ( 26 comments | 24 views ) Hubungan Seks di Luar Nikah Menurut Hindu ( 33 comments | 24 views ) Pelangkiran di Kamar Tidur ( 33 comments | 22 views ) Sekilas Sejarah dan Perkembangan Hindu ( 8 comments | 22 views ) Ramalan Kelahiran: Pengaruh Bintang di Langit Terhadap Kelahiran Manusia ( 3 comments | 22 views ) Monthly Hits\nBesakih Temple ( 4 comments | 29433 views ) Doa Sehari-Hari Menurut Hindu ( 105 comments | 2170 views ) Sistem Kasta di Hindu ( 414 comments | 1720 views ) Golongan Rhesus ( 15 comments | 1102 views ) Makna Banten Bagi Umat Hindu di Bali dan Masalahnya Kini ( 11 comments | 811 views ) Sekilas Sejarah dan Perkembangan Hindu ( 8 comments | 770 views ) Weda (Sruti dan Smrti) ( 33 comments | 733 views ) Galungan – Rangkaian Upacara dan Makna Filosofinya ( 31 comments | 713 views ) Gunung Kawi ( 2 comments | 584 views ) Hubungan Seks di Luar Nikah Menurut Hindu ( 33 comments | 537 views ) Top Hits\nBesakih Temple ( 4 comments | 50354 views ) Doa Sehari-Hari Menurut Hindu ( 105 comments | 37069 views ) Sistem Kasta di Hindu ( 414 comments | 24290 views ) Gunung Kawi ( 2 comments | 20626 views ) Hubungan Seks di Luar Nikah Menurut Hindu ( 33 comments | 12814 views ) Beda Arya Kepakisan dan Arya Sri Kresna Kepakisan ( 187 comments | 11091 views ) Mendirikan Sanggah Kemulan/ Merajan di Rumah ( 68 comments | 10440 views ) Puja Trisandya, Kramaning Sembah, dan Me-Saiban ( 26 comments | 10065 views ) Pelangkiran di Kamar Tidur ( 33 comments | 9545 views ) Weda (Sruti dan Smrti) ( 33 comments | 9494 views ) Recent Searches


Ring, ring, ring. FilzFelt? It's Facebook. - COVER Magazine: Carpets & Textiles For Modern Interiors


Palsu - kamus bahasa bali\nLiu ada pis palsu di Indonesia\nIn Balinese: Sadurung nyebarin informasi pinehan dumun informasi punika, memprovokasi napi ten yening informasi punika durung keberitayang olih pers lan situs resmi kemungkinan informasi punika palsu.\nIn Balinese: Informasi palsu punika kabuat untuk mempengaruhi opini publik.\nIn Balinese: Disinformasi inggih punika informasi sane iwang utawi palsu ane sengaja disebarkan tujuannnya hanya untuk menipu.\nIn Balinese: lantas tiyang nelusurin akun ne to setelah tiang buka ternyata akunne palsu tusing akun asli Baim Wong kerane yen akun asli Baim Wong misi centang biru, lan di postingan nyane tusing ade potingan tentang giveaway punika, lan tiang sendiri masih tusing taen ngemilunin giveaway lewat akunne ento.\nIn Balinese: Taen beredar tautan link pendaftaran kartu prakerja palsu sane ngranayang masyarakat heboh tur rame-rame nyobak daftar, termasuk tiang.\nIn Balinese: Berita palsu utawi hoax punika bise ngaenan petaka.\nIn Indonesian: Berita palsu atau hoaks bisa menimbulkan petaka.\nIn Balinese: Nanging ulian kecanggihan media sosial, sebilang wai akeh irage nyingakin berita hoaxs utawi berita palsu sane beredar, sane sesai ketampi seken olih sane ngewacen.\nIn Balinese: Di Google, dadi nganggo fitur feedback ngalaporang situs uli hasil pencarian yaning misi kabar palsu. 3.\nIn Balinese: Manut ring pengawas kesehatan, utamayane anak luh punike ngemolihang gatre saking media WhatsApp indik pengobatan palsu gering covid-19 utawi virus corona.\nIn Balinese: Iraga sampun percaya teken informasi palsu, tityang matur suksma teten bapak dokter sane sampun ngemaang informasi sane patut".\nIn Balinese: Disinformasi inggih punika informasi palsu utawi bogbog sane sengaja disebarkan anggen nguluk-nguluk anak lenan (wikipedia).\nIn Indonesian: Disinformasi adalah informasi palsu yang sengaja disebarkan untuk menipu (wikipedia).\nIn Balinese: Yèning sanè muat informasi palsu punika marupa link, prasida laporang majeng ring kominfo sumangdanè link utawi situs palsu prasida kablokir.\nIn Balinese: Duang (2) bulan sampun tiyos, Mawar ngusa hayang ngicen bukti yening berita punika palsu.\nIn English: For 2 months she tried to prove that the news was fake.\n- Womens Spirit Melawan Hoax\nIn Balinese: Disinformasi inggih punika informasi palsu sane kasebarang anggen melog-melog utawi menipu timpal lan anak len sane aluh kabogbogin utawi sane aluh ngugu munyi timpal.\nIn Balinese: Indik sertifikat vaksin taler, dangan pisan antuk ngarya sane palsu.\nIn Indonesian: Begitu juga validasi sertifikat vaksin yang tidak begitu pasti.\nIn Balinese: Sebeneh nyane orti punike HOAX utawi berita palsu, nanging Mentri keuangan Sri Mulyani sampun mengklarifikasi yening beritane puniki hoax sane beredar ring media sosial.\n- Womens Spirit Orti Hoax Ring Media Sosial\nIn Balinese: Berita palsu utawi hoax niki ngae petaka.\nIn Balinese: Lan ring drika Kwee Tek Tjiang ngaryanang laporan palsu ring utusan raja Badung, nika sane ngranayang perang puputan Badung.\nIn Balinese: Uningan sumber informasi lan pastika informasi sane kabaca tusing measal ring konten palsu.\nIn Balinese: menurut pendapat tiang, disinformasi ingih punika informasi sane iwang utawi berita berita palsu ane tetujon hanya untuk menipu .Jaman kadi makin sampun akeh anak keni tipu, wenten modus ne nawarin hadiah menarik lan wenten modus nyane polih jinah penyatusan rupiah , nika ngranayang masyarakat tertarik indik pesan utawi informasi punika.


GADAI BPKB KUTACANE BPKB MOBIL & MOTOR\nSOLUSI GADAI BPKB KUTACANE\nGADAI BPKB MOBIL KUTACANE\nSIMULASI INFO GADAI BPKB MOBIL KABUPATEN KUTACANE\nGADAI BPKB MOTOR KUTACANE\nGADAI BPKB KUTACANE TERPERCAYA SOLUSI PINJAMAN DANA JAMINAN BPKB MOBIL DAN MOTOR BAGI WARGA KABUPATEN KUTACANE ACEH TENGGARA. ADAKAH SOLUSI KEUANGAN PINJAMAN DENGAN MENGUNAKAN JAMINAN BPKB UNTUK MEMPEROLEH DANA TUNAI DALAM BERBAGAI KEBUTUHAN MENDESAK. FAKTANYA BANYAK YANG KEBINGUNGAN UNTUK MEMANFAATKAN ASET BPKB KENDARAANNYA SEBAGAI SUMBER UNTUK MEMPEROLEH DANA TUNAI.\nGADAI BPKB KUTACANE ADALAH SOLUSI DANA TUNAI MASYARAKAT DAERAH KUTACANE ACEH DAN SEKITARNYA DENGAN JAMINAN BPKB MOBIL KUTACANE ATAU BPKB MOTOR DENGAN MITRA PEMBIAYAAN TERPERCAYA LEASING ATAU BANK BPR DAERAH KUTACABE DAN SEKITARNYA.\nBERIKUTNYA,DISINI AKAN KAMI BAHAS MENGENAI GADAI BPKB MOBIL KUTACANE DAN GADAI BPKB MOTOR KUTACANE UNTUK DAERAH KUTACANE DAN SEKITARNYA.\nBERIKUT ADALAH GADAI BPKB MOBIL KUTACANE PROSES CEPAT, DANA TUNAI JAMINAN BPKB MOBIL JAMINAN BPKB MOBIL PINJAMAN, GADAI BPKB, DAN PINJAMAN DANA TUNAI PROSES CEPAT, SYARAT MUDAH, GRATIS ASURANSI KENDARAAN ANDA.\nTYPE UNIT MOBIL GADAI BPKB MOBIL DI KUTACANE\nBERIKUT INI ADALAH RINCIAN PEMBIAYAAN DENGAN JAMINAN BPKB MOBIL KUTACANE ADALAH SEBAGAI BERIKUT :\nPEGADAIAN KUTACANE, GADAI BPKB,DAN PINJAMAN DANA TUNAI BPKB MOTOR KUTACANE DANA TUNAI BPKB MOTOR KUTACANE PROSES CEPAT, SYARAT MUDAH, GRATIS ASURANSI UNTUK KENDARAAN ANDA.\nPINJAMAN JAMINAN BPKB KUTACANE DENGAN MOTOR, PINJAMAN DANA BPKB MOTOR, DANA TUNAI BPKB MOTOR AREA KUTACANE DAN SEKITARNYA\nKELEBIHAN KAMI GADAI BPKB MOTOR KUTACANE\nTYPE UNIT MOTOR GADAI BPKB MOTOR KUTACANE\nTENOR PEMBIAYAAN GADAI BPKB MOTOR KUTACANE\nTABEL ANGSURAN GADAI BPKB MOTOR KUTACANE\nSIMULASI GADAI BPKB MOTOR KUTACANE\nBERIKUT INI ADALAH RINCIAN PEMBIAYAAN DENGAN JAMINAN BPKB MOTOR KUTACANE ADALAH SEBAGAI BERIKUT :\nKEBUTUHAN DANA MENDESAK DENGAN JAMINAN KENDARAAN,OLEH KARENA ITU GADAI BPKB KUTACANE ADALAH SOLUSINYA\nLEBIH LANJUT MENGENAI INFORMASI DAN PERTANYAAN SEPUTAR GADAI BPKB KUTACANE BISA MENGHUBUNGI\nGadai Bpkb Mobil Dan Motor Kutacane Aceh\nTag pada:gadai bpkb kutacane gadai bpkb mobil kutacane gadai bpkb motor kutacane\n← GADAI BPKB TAKENGON BPKB MOBIL & MOTOR\nGADAI BPKB LHOKSUKON BPKB MOBIL & MOTOR →


14K GOLD AND DIAMOND LADIES RING - 14k gold ring w\nITEM Pioneer Auction Gallery / Premiere Antiques and Collectibles / 14K GOLD AND DIAMOND LADIES RING - 14k gold ring w\nThis item SOLD at 2010 Mar 03 @ 20:24UTC-7 : PDT/MST\n14K GOLD AND DIAMOND LADIES RING - 14k gold ring w/ 12 diamonds. Total weight of the ring is 5.2 grams. Auction Location: