Lukas 18 (BERIK)\n1Jepga Yesus Jei seisya taterisi ga nasbili enggalfe angtane Jei aa jei ne tikwebaatinennerem gam towas-towastababif, jei sembayanga jeber-jeber ga sene gwebabuwena, jei sembayanga gwebalawer jam ge tikwebiyen. Ane jei bunarsusfer ga sege towaswebili enggame, "Uwa Sanbagiri Jei sembayanga nemna nes gase sarbaipmini."\n2Yesus ga balbabili, "Kotana aasaje jebe, angtane sanbaka aasaje ga jep nwini. Jeiba angtane aa jei gam balaram angtane afa waakenfer eyebiliserem afa kabwakfer eyebiliserem. Jei jam eyebiyen Uwa Sanbagiri aa jes bilirim. Ane ini jemna kekelna, jei angtane kabwaktala aa jei ne damtabilirim, angtane jeiserem jei jam batobaabiyen.\n3Kotana jeiserem jebe, saamira wini aasaje ga jep nwini. Saamira wini jeiserem jei angtane sanbaka jeiserem jemnibe jeber-jeber forowetya, ane ga gam bala, 'Gwanan as batobi! Ginanggwana amnaiserem jei kapkaiserem as mes eyebili abe. Aamei ga is bala, jega jei kapka aa jes eyebilirim abe, ai jeiserem gam ge borol ginanggwana jeiserem jebar.'\n4Jamer abak-abaksus angtane sanbaka jeiserem jei bai saamira wini jeiserem jes batobife. Jengga umwef ga jei jelem inibe ga gunu, 'Bunarsus, ai ajam eyebiyen Uwa Sanbagiri aa jes bilirim, ane ai kabwaktala angtanemana ai ajam batobaipmiyen.\n5Jengga saamira wini aaiserem jei jeber-jeber forowetya amnibe, ane susana ap ga as gam eyeibene. Ga jem temawer ai waakena as eyebili wini jeiserem jebe, ane kabwaktala jemna jam age borolmi saamira wini yo ginanggwana jeiserem jemna. Afa fasaye, jei jeber-jeber galap se forowetya amnibe, ane jei ga ai ase werentaasini.'"\n6Ane Tuhan Yesus ga balbabili, "Gasa sarsi waakenfer, angtane sanbaka kapka jeiserem jei aa jes biltenaram! Jei saamira wini jeiserem jes batobili.\n7Afa ga gam, Uwa Sanbagiri Jei angtane bunarsusfer gase batobaabili, angtane Jei aa jei ne tebanaram waakenfer, ane sembayanga ga gane gwebabuwena gwin gwer jega Uwa Sanbagiri Jei angtane gase batobaabili kabwaktala jei aa jes gane domolaram jewer. Ane Jei abakfer Jam fiyan angtane Jelemanaiserem jes batobaabife.\n8Ai ims towas-towastababili, Uwa Sanbagiri Jei angtane Jelemanaiserem sembayanga jemna gam sarbaipmini, ane Jei angtane jeiserem tatarfer ga gam batobaabili. Safe gam, Ai Tane Angtanemana, Ai gamjon jam As forsanyaram ogiri aaiserem jebe, Ai ke angtane enggalaiserem ga As damtabisi, angtane Ai aa jei ne tebanaram, ane jei ga sembayanga gane gwebabili?"\n9Yesus Jei taterisi gamjon ga nasipmini. Yesus taterisi aaiserem ga nasipmini angtane jena aa jei ne tetenannaram jebe, ane jena enggam aa jei gane gitminirim, "Ai etam-etama fas. Angtane nafsiserem jei seyafter etam-etamabara."\n10Yesus ga taterisi aas nasbili: "Angtane naura jei ga aa ge teyafna Uwa Sanbagirem Jenap enggalfe sembayanga gangge gwebaf. Daamfennaiserem jei angtane safna Farisimana, ane afelnaiserem jei angtane pajak doini aa jei tebabinennerem ga jes.\n11Angtane safna Farisimana jeiserem ga fyatena, ane sembayanga ga gwebana jelem temawer enggame, 'O Uwa Sanbagiri, ai Isa enggam ai bala, asi samfer gulbana, aam temawer ai angtane nafsi gamserem ai gamyan. Ai kapkaiserem ajam eyebiyen. Ai galgala ajam komkomtababisiyen. Ai maaryena fas ajam gwebiyen. Ai Isa enggam ai bala asi samfer gulbana, aam temawer ai enggalyan angtane pajak doini aa jei tebabinennerem aaiserem aaf aa jei finaram jei galserem.\n12Ai ga waakenaiserem ga jetefener ai eyebili. Ai minggunu daamfenna jeme, nunu ga naura ai ajam twenyan enggalfe ai Isa agam pujitef. Ane seyafter ajes domolaram, ai afwer ga jes agam kitulbono Ibe.'\n13Jengga angtane pajak doini aa jei tebabinennerem jei bijaususuber fina, duka jemna ga jam nortantena, jei jam anggasweyan taman waaken-giriwer. Ane jei ga gutena, 'O Uwa Sanbagiri, ai angtane etam-etamabara. As nesikte, etam-etama amnaiserem as jam Is wirulbaasini!'"\n14Ane Yesus gamjon ga balbabili, "Ai ims towas-towastababili, angtane pajak doini aa jei tebabinennerem jeiserem, Uwa Sanbagiri Jei etam-etama jemna ga aa wirulbaasini, ane jei jame aa galap warautnaram jem jenabe, jei Uwa Sanbagirfar mes ge waakenswena. Jengga angtane safna Farisimana jeiserem jei Uwa Sanbagirfar jam ge waakensweyan, aam temawer angtane seyafter gemerserem jena aa jei gam gaartenaram, Uwa Sanbagiri Jei angtane jeiserem ga gam onabertana. Ane angtane jena aa jei gam onabertanaram, Uwa Sanbagiri Jei angtane jeiserem ga gam gaartena."\n15Angtane tanna bastantanaiserem ga aane aftabuwena Yesusminibe enggalfe, Yesus tafna jem dwak sagap gam tosoniwif. Ane angtane Yesus aa jei ne tikwebaatinennerem, jei angtane tanna aa jei ne aftabuwenaram jei ga aane damtabili, ane jei angtane jeiserem ga aane uftabili.\n16Jengga Yesus tanna jeiserem ga jenbebili, ane ga balbabili, "Tantantane jeiserem jei samfer ge jalbili Amnibe. Ipsama uftabilirim, aam temawer angtane enggalaiserem tanna aas galserem, jei samfer se naawena Uwa Sanbagirfar, ane Uwa Sanbagiri Jei ga jem Sanbakf se gwena.\n17Ai bunarsusfer ims towas-towastababili, tanna bastouya jei Uwa Sanbagiriserem jes ne tebana, Uwa Sanbagiri Jei jem Sanbakf se gwena. Angtane baife aa jei gam gwenaram Uwa Sanbagiri Jei jem Sanbakf gwefe, angtane jeiserem jei jam etamweyan angtane Uwa Sanbagirem gwonap gwefe, nunu Uwa Sanbagiri Jei aa jem nwinirim anggwabura seyafter gemerserem jem Sanbakfe."\n18Angtane sanbaka Yahudimanaiserem jei Yesus ga tenebana enggame, "Guru, Aamei waakena. Ai ga basas eyebili enggalfe ai waakenfer gwelaiserem jamer abak-abaksus agam domolfe?"\n19Yesus ga tamawolbana, "Jeje bafa aamei Ai ga Asim bala enggame Ai waakena? Angtane waakena afa fas jam gweyan, jengga Uwa Sanbagiri Jenfentowai Jei waakena.\n20Uwa Sanbagiri aa jes balbabilim, aamei seyafter jeiserem imes towaswebili: Maaryena ipsam gwebit. Angtane ipsam tat. Jigala angtanemana ipsam komkomulsit. Angtane nensa syefer ipsam balt. Iye yo uwa imna, taterisi jemna ga jamer igam tasyipmini."\n21Angtane jeiserem ga gunu, "Taterisi seyafter jeiserem ai amsam tikwebitinint, ai bastowaisamer galapserem jamer namwer aas jepserem jep mese."\n22Yesus jeiserem Jame aa galap saribenerem, Yesus angtane jeiserem ga bala, "Taterisi umwefe ga daamfenna, aamei gemerje jeiserem ijam eyebiyen. Taterisi jeiserem ga aas: Galgala imna seyafter ga jam is jualtababili, ane doini ga angtane galgalyenaiserem ga jep is kitulmini, ane aamei waakenfer gwelaiserem ga is domola jamer abak-abaksus. Afa jeiserem jam is eyebilirim jamer taban, aamei ga is jela Amnibe, ane Ai ga Asis tikwebaatini."\n23Jengga angtane jeiserem taterisi Yesusmana jeiserem jam aa galap saribenerem, ini jemna ga jenbana aam temawer galgala jemna ane-anesus.\n24Yesus jei angtane jeiserem ini jemna mesam towaswebabana, angtane jeiserem ini ga jam jenbana. Yesus ga jem temawer ga gunu, "Angtane galgalabaraiserem jei ini galgalapfener gam folbana, ini jemna Uwa Sanbagirminip jam folbayan. Afa ini angtanemana jes gemerserem gemer gam folbanaram, afa jei fas jam irfwebayanaye, gam jega Uwa Sanbagiri Jei jem Sanbakfe Jam gweyan.\n25Bunar-bunarsus, twena unggwandusa jei jam kaweteyan burum mwonabe. Jes gamserem aaiserem jegme gemer, angtane afa ini jemna galgalapfener gam folbanaram, angtane jeiserem jei Uwa Sanbagirfar daamfennaber jam ge gweyan, ane Uwa Sanbagiri Jei jem Sanbakfe Jam nwinyen."\n26Angtane Yesus aa jei ne sarbasinirim, jei Yesus ga aane tenebana, "Afa ga gam jes gamserem, gam jega nan se waakentaasini?"\n27Yesus ga tamawolbaabili, "Angtane jei jen jena jam waakentaasiyen, jengga Uwa Sanbagiri Jei angtane jei gam waakentaasini."\n28Petrus jei Yesus ga bala, "Ai seyafter ajesa damtabilirim amsa mirtebitefala enggalfe ai Aamei Is agma tikwebaatif!"\n29Yesus ga balbabili, "Ai bunarsus ims towas-towastababili, angtane jena aa jei gam mirultefalaram, afa wi tane, afa aya oso, afa ene jeta enggalfe awelna Uwa Sanbagirmana gam gwebif, ane enggalf Uwa Sanbagiri Jei jem Sanbakfe gam gwef,\n30angtane jeiserem jei namwer aas jepserem fwaina se taabili uskambarsus seyafter aa jes mirtebitefalaram jemniwer. Ane nunu galap aa jep forsanyaram, Ai Ajep warautnaram, Uwa Sanbagiri Jei angtane jeiserem waakenfer gwelaiserem se gulbasa jebe, jamer abak-abaksus."\n31Yesus Jei angtane dua belas Jei aa jei ne tikwebaatinennerem jentowaifener ga aa betbetulsini, ane ga balbabili, "Gasa sarsi! Nei kota Yerusalemwera gane tauna. Nabi fwatermana gwanan aa jei naawelam, jei ga enggam ne tulistababil Am temawer: Angtane jei kapkaiserem Ap Asene eyeibene, Aiba Tane Angtanemana. Seyafter jei aa jes ne tulistababilim, namwer ga sege etamwebili Amnibe.\n32Ai ga Asene gerfa angtane Yahudimanyanaiserem jemnibe. Jei Ai ga Asene bisobafa, ane jei Ai ga Asene imei-imeitafa, ane makem ga Asene gwebafa.\n33Ane jei Ai ga Asene safsaftana newa utuboroserem jeme, ane Ai ga Asene munbofo. Jengga nunu nawer-ningnabaraiserem, Ai gamjon ga jem As irwefa terewer."\n34Taterisi Yesus aa jes nasbabilirim, taterisi seyafter jeiserem angtane Yesus aa jei ne tikwebaatinennerem jei jam ne sarbiyen. Taterisi jeiserem ga jam syawulmisini jemniwer. Jei fas jam ge towaswebiyen Yesus Jei bas nasipmini jebe.\n35Yesus aa galap fortyaram kota Yeriko gwetmanabe, angtane aasaje nel eyep ga jep nwini. Jei nwe kofa, ane jei doif jeber-jeber aber-aberwowena.\n36Jei angtane unggwanfer aa jei ge ayebintyerem aa galap sarbabilirim, jei ga tenebaabili, "Aaje basa?"\n37Angtane aa jei ge ayebintyerem jei ga aane bala, "Yesus, Angtane tamna Nasaretmana jeiserem, Jei Jam ayinyef."\n38Ane angtane nwe kofa jeiserem ga gwarna, "Yesus, Tane Raja Daudmana, Aameiba Angtane Uwa Sanbagiri aa jes destabanaram! Ai ase nesikte!"\n39Angtane aa jei ge danabilirim, jei angtane nwe kofa jeiserem ga aane uftana, ane ga aane bala, "Jas tikwe!" Jengga jei gamjon ga gwarna uskambarsus, "Yesus, Tane Raja Daudmana, Aameiba Angtane Uwa Sanbagiri aa jes destabanaram! Ai ase nesikte!"\n40Jepga Yesus ga fyatena, ane angtane ga balbabili, "Angtane nwe kofa jeiserem jesa girinyel Amnip." Angtane nwe kofa jeiserem aa galap fortyaram Yesusminibe, Yesus ga tenebana,\n41"Aamei ibas bili Ai ibe is Ajes eyeibefe?" Angtane nwe kofa jeiserem ga tamawolbana, "Uwa, ai enggam ai gunu, ai waakenfer anggasif."\n42Jepga Yesus angtane nwe kofaiserem ga bala, "Gase gaarasi! Aamei Ai waakenfer As imes tebana, jega jem temawer aamei gase waakenswe."\n43Jes jeberserem jei ga gaarasini, ane jei Yesus ga tikwebaatini, ane Uwa Sanbagiri ga pujitene. Ane angtane uskambar jeiserem jei taterisi jeiserem jame aa galap ne domolaram, jei seyafter Uwa Sanbagiri ga aane pujitene.


Pidato Bahasa Bali - Media baca online\nHome / Ilmu / Pidato Bahasa Bali\nWanti Warsa Kemerdekaan Indonesia\nInggih ratu ida dani sareng sami, sedurung titian ngaturang pidarte, ngiring tan surud-surud ngaturang bakti majeng ring Ida Sang Hyang Widhi Wasa, mangde ida mapaicen wara nugraha, lamakane side sareng sami ngemangguhang karahayuan, malarapan antuk puja pangastiti “Om Swastiyastu”. Majeng bapak guru sane baget kusumayang titian, majeng ring pare pemilet sareng sami sane banget kawangiang titian.\nRing galah sane becik mangkin lugrayang dumun titian ngelungsur agung pengampura, duaning jenten sampun rikalaning titian maatur-atur iriki, akeh minab kirang langkung titian, nike boye je tiang nyelap, wantah wid sakeng ketambetan titian kalintang. Bapak buru lan pare pemilet sareng sami, ring sajeroning wati warsa perayaan 17 Agustus 1945, sampun 65 warse lintang Indonesia merdeka, watah perjuangan pahlawan-pahlawan sane kalintang kasatria nindihin negara saking kaum penjajah, raris ring galah sane mangkin majeng ring para yoana utawi generas muda, mangda prasida nyikiang pikayunan maparilaksana , mangde praside ngelanturang tetujon jagat Indonesia, antuk ngelanturang wawangunan ring akeh wawidangan, mawinan ring sajeroning pakeling wanti warsa kamerdekaan pinake cineh semangat pahlawan prasida kamargiang, mangde sayan nincap kesatuan Indonesia.\nInggih wantah asapunike daging pidarta titiange, yening wenten kirang langkung, mawali titiang ngelungsur pangampura daat, make pinguntat sineb titian antuk paramesanthi.\n“Om Shati Shati Shati Om”\nPidato Bahasa Bali Reviewed by Sueca Arimbawa on 20.21 Rating: 5\nBeben 29 September 2010 04.02\nada baiknya jika ada bahasa indonesianya juga sob...\nDeawa 29 September 2010 21.02\npushtop ® 29 September 2010 21.12\nwah indonesia memang kaya.....\nuntung indonesaia dah puny bahasa persatuan,kalau nggak bisa bingung nih penduduk dengan pidato ini...hehe mantap gan memperkaya khasanah\nDeawa 29 September 2010 21.18\nhasan 29 September 2010 21.50\ntak mudeng aq,.\nbs di artiin g?\nSweca Arimbawa 2 November 2013 19.41\nBahasa bali om, ayo belajar ke bali. heheh


Balinese Indonesian English\nCaritanan mangkin maring Nusa Panida hana pwasira Dukuh Jumpungan adruwe putra sanunggal maka ngaran Ni Luh Rohini, yata pininang de Dalem Sawang atemahan strinia, wetu anak laki-laki: 1). I Renggan; 2) I Renggin; 3) I Renggun; 4) I Tole; 5) I Puri. Sampun ayusa 15 temuang [15 tahun]. Dadia katur ring kakiangnya Dukuh Jumpungan, inajar pangweruhan "Aswasiksa" [ilmu kabendegan], ginaweh sira panugrahan Benawi [perahu] pancernia wesi wresani. Ika ginawe ajar-ajar ring putunia Dukuh Jumpungan.\nSidje, I Made - Pucak Mundi Babad, 2005; collection Dewa Ketut Wicaksana, ISI-Denpasar, December 2009


Satua Bali: I Sengar lan I Sengir | aryaoka blog\nKacerita dugase i malu ada anak ubuh menyama ajaka dadua. Ne kelihan madan I Sengar, ne cerikan madan I Sengir. Gegaene ajaka dadua tuah mangumbara tuara ngelah tongos utawi umah ane tetep. Di seduk basangne gegaene tuah ngidih-ngidih sakewala tebusa aji nulungin teken ane ngemaang ngidih. Tuah keto dogen gegaene I Sengar lan I Sengir.\nSedek dina anu I Sengar lan I Sengir kapetengan di tengah alase. Makejang sarwa peteng detdet tusig tingalin rurung. Wantah bulan di langite ane dadi damar dugas ento.\n“Kengkenang jani, Ngar. I raga kepetengan dini. Awak suba kenyel, seduk jani buin tusing ada tongos maembon. Icang takut pules di alase nyanan sagrep macan!” keto kone omongne I Sengir.\nMasaut I Sengar, “Icang masih tusing nawang. Dija jani laku pules. Yen di duur punyan kayune takut nyanan magelebug, yen di beten kayune takut sarap macan. Beh……, jeg makejang keweh dadi nak ubuh bantes tongos pules suba sing ngelah, len uling tuni awak icange genit pesan telah cegut legu!”\n“Ento ulian cai sube telung dina tusing kayeh!”\nLautang jani suba makelo I Sengar lan I Sengir ngerurug alas. Ditu tepukina ada umah gede pisan. Tusing len to umahne Kaki Rangsasa lan Dadong Rangsasi. Kema kone I Sengar lan I Sengir ngojog sada mekaukan.\n“Jero-jero sane madue uamh tiang anak kapetengan. Yen lega jerone nulungin tiang nginep apeteng!” makaukan I Sengar. I Sengir lantas nimpalin.\n“Inggih jero tulungin tiang. Tiang kenyel, seduk tur telah genit cegut legu!”\nMesu lantas Kaki Rangsasa lan Dadong Rangsisi. Makesiab I Sengar lan I Sengir nepukin. Awakne gede tegeh tur mabulu, bokne dawa mapaid di tanahe, gigine gede tur macaling. Aeng pesan gobane Kaki Rangsasa lan Dadong Rangsisi.\n“Ha…….ha……..ha……, cai jak dadua eda takut. Dini suba cai pules buin mani mara lanturang pejalan caine!” keto pesautne Kaki Rangsasa.\nKacerita macelep suba I Sengar lan I Sengir ka umahne Kaki Rangsasa. Nangked di tengah umahne nyangsan takut ia ajak dadua. Ditu tepuka paseranting tulang jelemane. Ada bangke ane suba uledan, ada gebeh bek misi getih tur bone andih pisan.\n“Ento dedaaran Kaki ajak dadua dini. Yen cai seduk dadi ento idih abedik, nak jaan!” keto kone omongne Kaki Rangsasa.\nMasaut I Sengar lan I Sengir, “Tusing Ki. Icing suba maan madaar tuni sanjane!”\n“Saja ento Ki. Yen icang anak mapuasa!”\n“Nah suba kema cai pules buin mani semengan dunduna ja!” Dadong Rangsisi nimpalin.\nMacelep suba I Sengar lan I Sengir ka tengah kamare. Jalanane lantas ubetanga. Tusing dadi pules ajaka dadua ulian takut tur jejeh.\n“Ngar, icang tusing bani pules!”\n“Siepang bungut caine, ento tingalin Kaki Rangsasa lan Dadong Rangsisi jeg cara nak mapaitungan, tegarang padingehang!”\nI Sengar lan I Sengir lantas siep madingehang apa ane omonganga Kaki Rangsasa lan Dadong Rangsisi.\n“Dadong, nyanan yan suba ngedas lemah ajaka ancuk aji tumbak anake cerik ento makedadua. Buin mani ada amah, ha…..,ha……, ha……!”\nMesaut Dadong Rangsisi, “Beneh ento Ki. Ceret getihne manis-manis, krepet tulangne nguda-nguda, tunu isine, jeg jaan…..!”\n“Nah lamon keto jalan iraga pules malu, ajaka mejangkut!”\nJejeh pesan I Sengar lan I Sengir ningeh munyi buka keto. Ngenggalang ajaka dadua ngalih daya. Sakancan perabotan paon Dadong Rangsisi pejanga di duur baleen lantas kasaputin, apang kadena ia ajaka dadua pules masaput. Suba keto ngenggalang I Sengar lan I Sengir nyelibsib malaib ka tengah alase.\nKacerita I Dadong Rangsisi suba ngaat pesan ngamah I Sengar lan I Sengir, Kaki Rangsasa lantas dunduna.\n“Kaki, jalan jani suba ancuk anake cerik-cerik ento. Icang prejani seduk basange. Dot gati nyeret, hi….., hi…., hi….!”\nMasaut Kaki Rangsasa, “Nah lamon keto Kaki nyemak tumbak malu, suba keto mara ancuk. Beh….. Kaki bareng masih seduk!”\nI Kaki Rangsasa lan Dadong Rangsisi macelep ke kamarne I Sengar lan I Sengir sada ngaba tumbak pada abesik. Nangked di jumaan tingalina nak pules masaput. Ngenggalang Kaki Rangsasa lan Dadong Rangsisi nancebang tumbakne seleg genti magarang.\n“Creb…….! Kapuak…..! Prak…..! Grondang……! Prang……! Kesiab Kaki Rangsasa tur matakon,\n“Adi tawah munyine tusing ada nak maduhan, tusing ada getih muncrat!”\nDadong Rangsisi ngenggalang ngungkabang saput. Ditu malunjatan kesiab. Sekancan prabot paone suba uug nyag kena pacokan-pacokan tumbak. Kekebne belah, piring sempyar, payuk, dandang lan panci bolong tur mepengodan, kukusane telah kebes. Tan sipi gedeg basangne Kaki Rangsasa lan Dadong Rangsisi unduk buka keto. I Kaki Rangsasa ngamuk makejang tanjungina, I Dadong Rangsisi ngeling masigsigan, mapangenan bung ngamah be jelema sada sekancan isin paone nyag.\nKacerita suba semengan I Sengar lan I Sengir suba mesu uling alase. Nepukin kone desa ne rame pisan. Ditu ajaka dadua lantas maburuh teken anak sugih tur baanga nyilih tongos. Suud suba I Sengar lan I Sengir mangumbara. Diastun dadi buruh enu masih luung, idepang kema mai tusing karuan apa.\n(Sumber: Koleksi Doc Arya Oka)


Gria Anyar Padang Sari Tegal Tugu Gianyar: ATUR-ATUR BERATA/YASA/TAPA-SIWA LATRI=MANTRA USANA BALI.\nGria Anyar Padang Sari Tegal Tugu Gianyar\nAddress: Lingkungan Pratama Mandala Tegal Tugu Samplangan Gianyar Bali Telp: (0361) 941185\nWeda Parayana Sathsangs\nATUR-ATUR BERATA/YASA/TAPA-SIWA LATRI=MANTRA USANA BALI.\nOm pakulun pangubaktin titiang ring bukpadan paduka Betara Siwa,puniki suryanin,sekala niskala pangubaktin titiang\nRing paduka Betara Siwa sane tan mari astawa titiang, kanten tan kanten,Betara ring jagate, Betara pinaka jiwan sarwa bawane,taler ngardi ala ayu ring jagat tigane. Singgih Betara Siwa manggeh sane keacep antuk titiang,sareng sapekurenan titiang,sanak putun titiang sami.\nMangda Betara Siwa mersihin manah titiang,ninggalang pengerabdan id sang indriya.\nSinggih Betara Siwa mersihin titiang, titiang sarat nyuciang laksanan titiange,sane sampun langkung, Betara Siwa pinaka pengeruwat titiang,Betara Siwa ngawinan boya tios. Yaning ring puja weda mantra pujaBetara Siwa meraga Omkara mantra,tan wenten utamayan tiyosan ring paduka Betara Siwa Guru,meserira tanpa sarira. Betara Siwa Guru banget singidan ring sane singid. Betara Siwa Guru agungan ring sane ageng.\nBetara Siwa Guru melingga ring sarwa mehurip miwah sane liyanan.\nBetara Guru meraga Siwa,meraga Betara Siwa Guru kemawon keruruh antuk sang ngulati kenirbanan.\nPakulun paduka Betara Siwa Guru, aksi sembah titiang inista, paduka Betara Siwa Guru meraga Jagat nata,meraga sang hyang titah,sang hyang tuduh.\nBetara Siwa Guru ratuning jagat tigane, nguncarang palelugrahan, kesukan,kewibawan, kesadgunaan, kepradnyanan,ring kaluwargan titiang,ngayunyuning Betara Siwa Guru ngaksi titiang micayang merta sanjiwani, ledang tumus Betara Siwa micayang kesukan ring damuh Betara Siwa,mina kadi titiang inista .\nP U P U T.\nDiposting oleh Gria Anyar Padang Sari Tegal Tugu Gianyar di 05.56\nGria Anyar Padang Sari Tegal Tugu Gianyar 11 September 2009 05.57\nATUR-ATUR BERATA/YASA/TAPA-SIWA LATRI=MANTRA USANA...\nBAWA PUJA NGENTEG LINGGA\nNIHAN EKA PASUPATI\nNIHAN TRI SUPATI STAWA\nPASUPATI JAGATNATA STAWA\nDRUWA RSI STAWA\nASTAWA DENING SADYA YATA\nPUJA PEMASARAN NGEBEKIN\nPUJA PANGINGKUPAN AGUNG\nPUJA MEKEBAT DAUN\nPUJA' N CARU AGUNG NGAYAB IDER TENGEN\nPUJA TAUR AGUNG\nPUJA SEMARA RATIH\nPUJA PELUKATAN NGANTEN\nPUJA PEWINTENAN SANG AJI SARASWATI.\nPUJA RING BALE PESELANG\nPUJA DYUTA SUNAR NADYA BAWA GATRA STANA\nPuja druwe sunarbawa\nPUJA MANTRA PENGELUKATAN\nPUJA WEDA PARI KERAMA KELAWASAN\nPASESAPAN RIKALA KARYA NYENUK\nPANGASTAWA RING SEGARA\nKUNANG PASESAPAN YAN APESELANG RING DEWA\nPUJA S U C I\nPUJA PULE GEMBAL\nPUJA C A T U R\nGria Anyar Padang Sari di Facebook\nSentana Maha Gotra Pasek Sanak Sapta Rsi di FACEBOOK\nBlog Semeton Pasek : Adi Trah Gnijaya\nRAHASIA YOGA KUNO DARI IDA SRI MPU NABE PERAMA DAKSA


Difference between revisions of "Literature Sekala Niskalaning Pamunah Korona" - BASAbaliWiki\nDifference between revisions of "Literature Sekala Niskalaning Pamunah Korona"\nRevision as of 13:30, 11 May 2020 (view source)\nClara listya dewi (Talk | contribs)\nRevision as of 08:04, 21 May 2020 (view source)\nWindhukn (Talk | contribs)\n|Page Title=Sekala Niskalaning Pamunah Korona\n|Page Title id=Sekala Niskalaning Pamunah Korona\n|Photograph=20200520 193204 0000-min.png\n|Photograph by=Komang Artha Susila\n|Description text ban=Mligbagang gering di Bali tusing dadi leb uli paundukan niskala, mapan makudang-kudang rontal medasang geringe ngelah pangangon uli kapetengan. Kala pangangon geringe brangti teken parilaksanan Manusa Baline ane murug tata titi sinah rerencange lakar kapituduh ngura wit gering. Ipidan dugas Gering Koronane konden nglahlah di Bali, liu mapanarka Gumi Baline tusing ja lakar kaduman gering wireh di Bali pangacin Widine tusing taen kapegatan. Ketogan Manusa Baline sumbar yening tusing ada tongos di jagate ane luihan teken Bali di unduk mayadnya. Ento makrana Gumi Baline setata kasihin Widi. Panagara Cina, tongos gering koronane katarka lekad kadalih lengit mapangaci, tusing buka di Bali. Kapantesang gumine ento ricu kauyak gering. Ada mase ngaba pangugu kadasarin baan tutur-tutur ilu ane tami katami. Sinalih tunggilne katuturan kalaning Betara Katon (Anak Agung Oka Geg) enu nyeneng, kocap Ida sida ngrerenang amuk gering tuah aji pangucap. Ida masabda di ajeng palinggih Prajapatine, “Yen makejang panjak tiange ambil Embok, nyen mani puan lakar ngaturin embok canang tuh ?”. Lacurne rasa subaktine ane nyimpir ngae anak Baline nyansan ngedig tangkah. Kadi rasa Widine sikut likad nedunang biseka di Bali. Atur-aturan pasaian nganti patgata kalane ka Widi kadadiang pangentek. Kabisan ngae canang sari atanding kadadiang pangagu. Buka tatas nawang yening panembahane bakal kamranan kalaning pegat katuran. Lenan teken ento Manusa Baline engsap nyuluhin dewek, tuah marasa di benehe dogenan.\nRevision as of 08:04, 21 May 2020\nKomang Artha Susila\nI Putu Suweka Oka Sugiharta\nWhere this story takes place\nMligbagang gering di Bali tusing dadi leb uli paundukan niskala, mapan makudang-kudang rontal medasang geringe ngelah pangangon uli kapetengan. Kala pangangon geringe brangti teken parilaksanan Manusa Baline ane murug tata titi sinah rerencange lakar kapituduh ngura wit gering. Ipidan dugas Gering Koronane konden nglahlah di Bali, liu mapanarka Gumi Baline tusing ja lakar kaduman gering wireh di Bali pangacin Widine tusing taen kapegatan. Ketogan Manusa Baline sumbar yening tusing ada tongos di jagate ane luihan teken Bali di unduk mayadnya. Ento makrana Gumi Baline setata kasihin Widi. Panagara Cina, tongos gering koronane katarka lekad kadalih lengit mapangaci, tusing buka di Bali. Kapantesang gumine ento ricu kauyak gering. Ada mase ngaba pangugu kadasarin baan tutur-tutur ilu ane tami katami. Sinalih tunggilne katuturan kalaning Betara Katon Anak Agung Oka Geg enu nyeneng, kocap Ida sida ngrerenang amuk gering tuah aji pangucap. Ida masabda di ajeng palinggih Prajapatine, Yen makejang panjak tiange ambil Embok, nyen mani puan lakar ngaturin embok canang tuh ? . Lacurne rasa subaktine ane nyimpir ngae anak Baline nyansan ngedig tangkah. Kadi rasa Widine sikut likad nedunang biseka di Bali. Atur-aturan pasaian nganti patgata kalane ka Widi kadadiang pangentek. Kabisan ngae canang sari atanding kadadiang pangagu. Buka tatas nawang yening panembahane bakal kamranan kalaning pegat katuran. Lenan teken ento Manusa Baline engsap nyuluhin dewek, tuah marasa di benehe dogenan. Pangargan piranti panyliksik internet ane nyansan mudah kerug sanget ngedengang Manusa Baline sepanan marasa ngelah panawang lebihan, sawatek ane tepukina ditu enggal kagugu. Mara tepukina ada anak ngorahang Virus Koronane tuah gering lemet lete, ento awanan tusing bakal mampuh ngusak-asik Manusa Indonesiane ane suba papal uyak gering kaweng cara demam berdarah, tipus, malaria, miwah ne lenan enggal kagugu. Ada mase tepukina rariptan yening Virus Koronane tusing mabayu di tongos ane tusing sanget gesit buka di Indonesia, tuturan ngambang buka keto enggal karesep. Nanging yan ada anak miteketin apang ngaggon camok masker miwah seleg ngumbah lima masabunan sepanan kacampahin. Keto suba bikas manusa Baline jani, enggal pesan nindihin tutur ane joh sawat sinambi ngematahang piteket ane sumekenan. Orat patine anggona maguyu-guyuan. Bikas ampahe tusing ja gelah kacerikane dogen. Mirib yen urati nylehin, rugrugan pamucuke ane ngewarang pasobiah apang ngwatesin pesu uli paumahan tusing sida ngemaang patulad. Pepesan sang panguger ngengkogin, nglompangin arah-arahne padidi. Kala gumine kawehan nyansan liu anake ngaku maan pawisik suung paundukan banten panempuran gering. Uli ne ngmel-mel di pekene kanti kalinggihan di pura-purane. Tusing teked ditu dogen, ngliunang jan banggul Widine ngaku maan pawuwus apang tapakan panembahane nglawang macecingak nyomia gering. Nabdabang pawuwus buka keto mase ketil pesan, kadi rasa tusing ada pajalan beneh. Ada dogen majlawatan keneh rundah yening pajalan ane kacumponin kadoriane bakal ngaba pangraran. Di pelihe baan ngentasin pamutus sinah grudugan kramane ane kenyeng tur tusing taen nyak naros pastika tuah bisa melihang dogen. Kacerikane ane marasa tusing ngelah panawang nyumingkin sengka, yan sanget karesepang kajerihin tuah munyin I Buta Mangigel ane mangoda nanging yan pucingin katakutin seken panikan Widi. Simalune makudang-kudang desa pakraman nyobiahang war-war mabinayan paundukan bebantenane ane sandang kaatur ka luur. Ada mase ane tusing mapangarah apa-apa. Pepesan kramane ane tusing maan pangarah sumeken milu-milu tuung nuutin arah-arah ane bakatanga uli sawitrane di dura desa, yen sing keto ulian baan mamaca di medsos. Sinah di soang-soang paumahan kapasang srana panangkal gering ane maendahan. Diastun alih-alihane sedek keweh, kramane nglasang pamupun gaene kasepih anggona meli lakaran banten. Nepasin unduk buka keto pamrentahe masawala patra ka Bandesa Agung miwah para Bandesa sajebag Bali. Isin sawala patrane apang pamucuk desa pakramane sida ngarahin kacerikane ngunggahang banten pajati miwah bungkak ane kajejerang nganti geringe magedi. Di lebuh kaaturang nasi wong-wongan ane ulam, warna, miwah wangune suba kaiket baan uger-uger apang tusing sanget muara tempang. Nanging liu kramane ngae wangun nasi wong-wongan soleh, mirib mamarna mabanyolan laut kaedengang di medsos. Pamuputne nasi wong-wongan ane miwalin uger-uger ento dadi kakedekan gumi, tusing abedik ane mariceda. Sabanen nyepi, saupan truna-trunane ngrenggeng apan ogoh-ogohne buung kaigelang di pangrupukane, ada ane ngambul nunjel ogoh-ogohne di patongosan. Pamrentahe adanina tusing ngajiang karajegan seni budayane. Yan slehin buin, pepesan paseed truna-trunane di pangrupukane tusing ja ngalih smertin ogoh-ogoh pinaka musuh-musuh di awak ane wenang basmi. Liunan nyumpuang lakar mamunyah, ngidupang salon mamunyi ngempengin, kanti ngedegang bayu gede napkala nyuriakang ogoh-ogoh ne pepesan ngundang ieg. Lumrahne bikas manusane tusing ja liu masalin sasuban ogoh-ogohe katunjel. Kramane ane lenan mapariselsel wireh tusing dadi nglaksanaang yadnya ane makobyohan, marame-rame. Sedek pujawali pamedeke ane maturan ka pura-pura kawatesin, makudang-kudang karya agung kabuungan, kakirigang . Diastun ada mase murug, tetep mujawali kadi patut kewala pamedeke tusing kadadiang ngaba hape. Tetujone apang orta pujawaline ane tetep ngramia tusing teked ka dura desa. Yen ada kalayusekaran pratekan sawane nyemak sulur ane paling ringkes. Keto mase pula-pali pawiwahane karamenin baan braya pangarep dogenan. Liu nyimbing anake nganten masan gering tuah daya ngintik. Kenehe ane kuang nyumpuang pula-pali yadnya maorten ringkes nyiriang liunan Manusa Baline konden cacep nyalanang yadnya ngunteng, pepesan enu baatan ka teben. Gae nistane kaadanin tiwas, tusing karesep yening nista ento maakah uli kruna Basa Sansekerta ista ane maarti unteng. Taen mase ada pangrancana uli sinalih tunggil pamucuk kramane apang Gumi Baline majumu nyipeng di sasih kadasane. Sang ngragrag nyenarang parikramane ento kadasarin baan wiweka,apang sekalane sida megatang palahlah geringe lan niskalane kramane sida ngening-ening uli paumahan soang-soang, ngemaang galah soroh bebutane magarapan. Reragragane ene pastika ada ane menehang miwah melihang. Ane menehang liunan kramane ane suba ngelah alih-alihan netep, diastun tusing pesu uli pomahan tetep magajih. Kabalikane ane melihang tusing len tuah kramane ane makuli di rurunge, yen tusing pesu tusing maan upah. Panampen ane maimpas buka keto nyihnayang Manusa Baline enu kamemegan minayang utsaha sekala kalawan niskala kala nyusudang palahlah gering. Di sastrane mula ada kasurat sekalane madasar niskala. Iketan sekala niskalane wenang jemak uli sulur sekala malu. Buka ngalih yehe ane nasarin tanah wenang tanahe kacongcong riin. Ento awanan kala Presiden Sukarno nyumunin nlatarang wangun Pancasilane 1 Juni 1945 , paundukan ka niskala lakuna ketuhanan yang berkebudayaan kapejang paling duri. Ririgan ane buka keto tusing ja singsal, mapan yen konden pragat baan medasang paileh di gumi sekala sinah keweh nyujur niskala. Buka jani liu pesan biuta sekalane ane sandang dabdabin riinan. Tusing ngalih imba joh, parikrama nyemprotang disinfektan liunan singsal. Enu ketah nyemprotang disnfektan nganti ngentegin kulit wiadin ngetikin mua. Reke wisian disinfektane ento sida ngwetuang gering len yen kanti nyiam wiadin ngetikin paukudan. Keto mase enu liu magae goroh, nyemprot aspal miwah bet-bet. Kramane ane ngmol-mol wireh marasa kawatesin mabraya baan uger-uger pamrentahe, mabalik ngelung pabrayan ulian ngugu orta di rurunge. Nyamane ane mara mulih uli dura negara kacadang, kadalih ngaba gering agrobag. Brayane ane kageringan sedek majalan nuju tongos maubad katambakin di margane. Lacurne ketian tuah bisa nundung wiadin nambakin nanging tusing mampuh ngemaang pajalan luungan. Panyama brayane patutne ubuhin baan keneh rungu teken anak len. Ane ngelah lebihan patut ngumpanin brayane ane tunaan. Tusing ja ane ngelah mabalik pripit, setata ngedotang ane lebihan. Enu liu pegawe pamrentahe tusing las mara ada pangrancana asil pagaene lakar kasepih anggona ngencanin gering. Keto mase juru gaene ane ngelah sepelan liu madaya linyok mapi-mapi tiwas, milu ngintip wantuan anak kalaran. Panglahlah geringe patutne sida nganehang momone ane suba makelo nyusupin awake. Pangrasa ajume ulian ngelah brana lebihan suba wenang enyatin. Gumine ane suba sanget kacemerin mase wenang sumekenang mratekain apang sida mawali resik. Yen suba aketo sinah niskalane lakar ledang mapaica panempuran gering.\nName of Other Language\nTranslation into another Indonesian language


Mabuah - kamus bahasa bali\nto have fruit\nBuluanne mabuah liu pesan kanti maan ngadep di peken.\nManggise mabuah liu gati jani.\nManggise mabuah liu gati jani, kanti maan maadepan.\nIn Indonesian: Kemudian dipetik oleh I Marakarma dibawa pulang diberikan kepada adiknya.\nIn Balinese: Di sisin alase ada punyan nyambu sedeng mabuah.\nIn Balinese: Dadosne, malih pidan ja who-wohan lokal ngawit mabuah tur nasak, upacara puniki pacing kamargiang.\nOther forms of "Buah"\nmarble that is being shot at, the target marble, in a game of marbles, main goli, betelnut (areca)\nitahaya, strawberry pear,\nfruit of all kinds, foods that grow above ground


Listing #: 1774618864\nA Stunning Solid Sterling Silver Victorian Style Ring with a delightful scroll patern carved into the ring beneath the stones. The ring has been hand set with five Vibrant Purple Amethysts, measuring 4mm (0.16"), 3mm (0.12") & 2.6mm (0.1"). As the Amethysts are Natural each one is unique, therefore they have to be individually selected to ensure they are a good match in color and quality, they are then set into the ring using traditional methods by a Master Jeweller. They look amazing set within the polished Silver.\nTheses are Genuine Natural Amethysts.\nCompletely Solid Sterling Silver - on the inside of the shank there is a Full British Hallmark which includes 925, the Leopards head and the Royal Lion, only High Quality Silver items will have a Full marking such as this. This ring has a reassuring quality feel about it, a solid piece with a nice weight and a good thick shank.


Matius 10 (BERIK)\n1Yesus angtane dua belas Jei aa jei ne tikwebaatinennerem ga jenbebili Jemnibe. Ane jep baabeta ga golmini enggalfe, bwat kapkaiserem jem surbif, ane angtane bwernabara ane tifin werna jeiserem seyafter ga waakentababili.\n2Bosna angtane dua belas jeiserem Yesus aa jes baftabilirim rasulf gwefe ga enggam: nomor daamfenna, Simon (bosna nafsi Petrus) ane osona jemna Anderyas; Yakobus ane osona jemna Yohanes, tannawan Sebedeusmana;\n3Filipuso Bartolomeus; Tomas, ane Matius, jeiba angtane pajak doini aa jei gam tebabilirim jei doini jeiserem pemerintafe ga gam kitulmini; Yakobus tane Alfeusmana, yo Tadeus;\n4Simon angtane Patriot, ane Yudas Iskaryot angtane Yesus aa jei geram angtane kakalaiserem jemnibe.\n5Yesus angtane dua belas jeiserem ga baftabili, ane enggam ga balbabili, "Ipsama sofwaram ona angtane Yahudimanyanaiserem jebe, ane aamei ijama sofweyan kotana angtane Samaryamana jewerserem!\n6Jengga sa sofwe angtane Israelminip, jei Uwa Sanbagiri jam ne bijautana, dombana jam mumalwela gamserem.\n7Sa sofwe, enggam ga isa towas-towastababili, 'Nunu Uwa Sanbagiri Jei aa jem nwinirim anggwabura seyafter gemerserem jem Sanbakfe, nunu jeiserem ga mes gwetmanswel.'\n8Angtane bwernabara isa waakentababili, angtane futu isa nwesantababili. Angtane tifin bwernabaraiserem isa wirtabaabili, ane bwata kapkaiserem ga isa surbobili. Aamei unggwanfer imsa tebabili Uwa Sanbagirminiwer. Uwa Sanbagiri is jes kitulminirim ibe, seyafter jeiserem aamei ijama armanulyon. Gam jega sa kitulmi angtane nafisfe, gamfener.\n9Doi emas, afa doi perak, afa doi tembaga ijama erbiyen!\n10Funa ijama erbiyen! Fene naura jes mese sandal, ane dum mese ijama erbiyen! Angtane awelnap aa jei gam gweyibenerem, jei tumilgala gam tebabili fwainfe, ane seyafter jei aa jes gam balbabilirim, angtane jei aa jes gam batobaabilirim jemniwer.\n11Aamei ijeba fornaram kota afa taman, isa terelbene aamei is jei ne tebabilirim, jebar ga isa nwini jamer aamei gamjon isa sofna jewer.\n12Ijeba kautenaram jenabe, ga enggam isa gunu, 'Uwa Sanbagiri Jei ims waakentababisini.'\n13Angtane jenap jeiserem aamei is jam sene tebabilirim, aamei ga enggam isa gunu jebe, 'Uwa Sanbagiri Jei ims waakentababisini.' Angtane jenap jeiserem jei is jam ne tebabiyeneiserem, je safnant, Uwa Sanbagiri Jei angtane jeiserem Jei Jam waakentababiyen.\n14Afa aamei is jam ne tebabiyeneye, ane aamei is jam ne sarbabiyen, aamei ja mese ane tamna jeiserem jes mese ga isa mirtebitefala. Ane tufa onabaraiserem ga jam isa tentebaabisini enggalfe, angtane tamna jeiserem jep aaiserem jei gam gangge towaswebili enggame jei kapkaiserem ga jes ne eyebili.\n15Ai bunarsus ims towas-towastababili, nunu umwef jemserem Uwa Sanbagiri angtane aa jem waksosisirim, angtane waakenfer eyebiliserem ane kabwakfer eyebiliserem, nunu jeiserem jeme Uwa Sanbagiri Jei angtane jeiserem uskambarsus jase tamtamtababisi angtane kota Sodom ane kota Gomora jemniwer." domola.\n16Yesus gamjon ga balbabili, "Sa saar, Ai imter baftabili ginanggwaminip, ayang tanna gamserem matin somolem nenennabe. Ginanggwana imna ga enggala awas ufwaya galserem, ini jemna kakal-kakalsusu. Ga samem-samem angtane afa is galap sene afaf-afaftababili, jengga aamei kapka ijama eyebiyen angtanefe.\n17Aayai, angtane kakala jeiserem galap isene tebabili, ga isene aftabifele angtane sanbakaiserem jemnibe. Angtane nafsi isene saftabana ban utuboroserem jeme, jena angtane Yahudimana aa jep ge betwebuwefaram jebe.\n18Aamei isene aftabifele angtane sanbak-sanbaka ane raja jemnibe, enggalem temawer aamei Ams ima tikwebaatini. Jeiserem ga waakensusu, aam temawer jeiserem ba dwona aamei Am temawer isa nasipmitne jebe, ane angtane Yahudimanyanaiserem jes mese.\n19Ane is jep ne tebabilirim, aamei safnant ijama ereyen ijesa nasbiliserem jem temawer, ane fomfoma isa nasowena. Jes jepserem aamei angtane sanbak jem tarnabe ijeba finaram, Uwa Sanbagiri Jei is golmini ula seyafter igemera balbabiwenaram.\n20Gam ke aamei isa nasowena, jengga Mafnana Uwa imnaiserem ga Jei se nasowena im aaremabe.\n21Jepga isa anggana, ayana jem osona jener gam gera jam ne munbofe. Osona jeme ayana gam gera, jeta tanem gam gera, ane tantantane jegme ene jeta gane nasmini ga gane dete jam ne munbif.\n22Angtane seyafter gemerserem isene nasbabili kakalmer, aam temawer aamei Ai As ijewera tebanaram. Jengga aamei waakenfer Ai ijeya tebanaram, jamere se tabanwesini Uwa Sanbagiri aa jes bilirim, aamei abakef gwelaiserem ga isa domola.\n23Afa angtane kapkaiserem ip is jam sene eyeipminirim tamna daamfennaiserem jebe, aamei jewer ga isa nunggiri tamna nafsiserem jebe! Ai bunarsus ims towas-towastababili, Ai Tane Angtanemana Ai Ajep jelaram, awelna imna kotana seyafter Israel je jam tabanweyan.\n24Angtane kursus aa jei gam onsobilirim, jei sanbakyan guruminiwer. Angtane awelna angtanefe aa jei gam gweyibenerem, jei sanbakyan duka jelemanaiserem jemniwer.\n25Samfer angtane aa jei ne tikwebaatinirim, jei ga galater guru jelemana galserem, ane angtane awelna angtanefe afa dwakf se gwena. Ai im Sanbaka, afa Ai As jam sene jenbenerem bwata kapkaiserem jem sanbakfe, afa bosna nafsi Belsebul, angtane jeime bosna kabwaksusu ip isene kitulmini."\n26Yesus gamjon ga balbabili, "Ginanggwana ipsama erebaabilirim! Seyafter basyamer jam eyebiliserem ane basyamer nasoulaiserem, seyafter jeiserem angtane ga sene towaswebisi. Awelna ginanggwamana, ane awelna angtane waakenmana, seyafter jeiserem ga sene towaswebisi.\n27Seyafter Ai ims towas-towastababili basyamer, aamei ga angtane seyafter gemerserem taterisi jeiserem jebe ga isa nasipminenne. Imwatanaber nastobanuwiliserem, seyafter jeiserem isa nasbinenne angtane seyafter gemerserem jem jenabe.\n28Angtane safnant ijama erebaabiyen. Angtane tifni imna tefner is jei ne munbobiliserem, jei uwu imna fas is jam ne munboipmiyen. Jengga Uwa Sanbagiri isa erebene, Jei tifini seyafter imna samfer se munboipmisi, ane ga uwu imna gase giranbaabisisi taman tokwagiribe.\n29Junu naura bastantowai nauna armansona hargana doini bastantouya. Afa Uwa imnaiserem Jam guyono, junu daamfenna bastantouya jam jenyan onabe, jam teryen.\n30Uwa Sanbagiri Jei is nesiktababili unggwanfer, Jei nabal safna im dukabe Jei seyafter mesam eterbaabili.\n31Ga jem temawer, ipsama ernerem! Uwa Sanbagiri Jei uskambarsus imse gerebaabisnenne junu bastantouya unggwanfer jeiserem jemniwer."\n32Yesus gamjon ga balbabili, "Angtane afa enggam aa jei gunurum angtanem tarnabe, 'Yesus Jei am Sanbaka.', Ai Uwa Amna taman waaken-giribe enggam As bala, 'Angtane aaiserem jeiba Amnam.'\n33Angtane afa enggam aa jei gunurum angtanem tarnabe, 'Yesus Jei am sanbakyan.', Ai Uwa Amna taman waaken-giribe enggam As bala, 'Angtane aaiserem jei Amanyan.'"\n34Yesus gamjon ga balbabili, "Aamei ilem inibe ipsama gunurum, 'Yesus Jei enggalf fortya ogiribe, angtane waakenfer gam naawef, jei jam ge erabayan.' Fas, gamyan. Ai ga enggalf Ai fortya angtane Agam waksosif. Angtane nafsi jei Am sene tebana waakenfer, angtane nafsi jei Ai As jam ne tebayan waakenfer. Jepga sege erabasa.\n35Ai enggalf Ai fortya, tane girtowaiserem jei jetabar gangge erna, tane yafontowaiserem jei eneber gangge erna, ane ginautouya jei ginaudusaiserem jei jebar gangge erna.\n36Ginanggwa angtanemana jeiba jelem afelen mesna.\n37Angtane ene jeta unggwanfer aa jei gam nesiksonaram, ane Ai bastantowaifer As jei gam nesiktenerem, angtane gala jei waakenyan Ams tikwebaatife. Angtane tane jelemana unggwanfer aa jei gam nesiktababilirim, ane Ai bastantowaifer As jei gam nesiktenerem, angtane gala jei waakenyan Ams tikwebaatife.\n38Angtane Ai As jam tikwebaatife, angtane jeiserem jei gase menetwesini enggalfe, tamtama gam domolf jamer jei sene munbono, aam temawer jei Ams tikwebaatini.\n39Angtane afa jei jelem temawenefener gam gwena, jei waakenfer gwelaiserem jamer abak-abaksus jei jam domolyan. Jengga angtane aa jei gam gwenaram Am temawer, jei waakenfer gwelaiserem jamer abak-abaksus ga jei gam domola."\n40Yesus gamjon ga balbabili, "Angtane aamei is jei kitulwilirim, jei Ams gaarwili. Angtane Ai aa jei ne gaarwilirim, jei ga Uwa Amna jes gaarwili, Jei As Jei baftatnantam.\n41Angtane nabi aa jei gaarwilirim aam temawer jeiba nabisam, jei fwaina nabimana se taabili. Angtane, angtane waakena aa jei ne gaarwilirim aam temawer jei angtane waakena, jei fwaina angtane waakenmana se taabili.\n42Afa angtane fo wisim diwiribere jem gam gulbanaram angtane bastantowaife aam temawer jei Ams tikwebaatini, bunarsus Ai ims towastababili, jei fwaina galap se taabili Uwa Sanbagirminiwer."


February | 2019 | Bali TV\nANAK ISTRI DURUNG AGENG PANYARENGANIPUN RING POLITIK\nPosted: 28/02/2019 at 1:01 am / Orti Bali\nANAK ISTRI SELAMI PUNIKI KAKANTENANG KANTUN KIRANG PANYARENGAN IPUN RING WIDANG POLITIK. NAPI MALIH KAICEN GENAH WANTAH TIGANG DASA PERSEN RING PARLEMEN PEMERINTAHAN.\nPOWER BANK NENTEN KAICEN KAGENAHANG RING KABIN PESAWAT\nPosted: 28/02/2019 at 1:00 am / Orti Bali\nKANTOR OTORITAS BANDARA (OTBAN) WILAYAH IV BALI NUSRA, NGELINGANG MAJENG PENUMPANG MANGDA NENTEN MAKTA POWER BANK RING KABIN PESAWAT. PARINDIKAN PUNIKI MAPAIKETAN RING KESELAMATAN PENERBANGAN, SANE SAMPUN PASTIKA GEGUAT IPUN.\nDADOS GENAH WISATA, DESA BALIAGA SETATA NGUTAMAYANG KALESTARIAN PALEMAHAN\nPosted: 28/02/2019 at 12:59 am / Orti Bali\nWEWIDANGAN DESA BALIAGA BULELENG, MAJANTEN SETATA MAPARIDABDAB, PINAKA GENAH WISATA. SAMIAN KRAMA IRIKA JAGI SETATA NGUTAMAYANG KALESTARIAN PALEMAHAN IPUN.\nPURI AGENG PEMAYUN NGAMARGIANG UPACARA MASAKAPAN RING PASIH\nPosted: 28/02/2019 at 12:58 am / Seputar Bali\nPURI AGENG PEMAYUN NGAMARGIANG UPACARA MESAKAPAN RING PASIH UTAWI NGANGKID. PARIKRAMA SANE KAMILETIN ANTUK SATAK TIGANG DASA PAMILET SANE PINAKA KRAMA DESA PAKRAMAN KESIMAN PUNIKI, KAMARGIANG RING PASISI PURA SEGARA, PADANGGALAK – SANUR.\nLPJ LPD DESA ADAT RENDANG DAN PERAYAAN HUT KE-28\nLPD DESA ADAT RENDANG – KARANGASEM MENGGELAR LAPORAN PERTANGGUNGJAWABAN (LPJ) TAHUN BUKU 2018 DI WANTILAN DESA SETEMPAT. KEGIATAN TERSEBUT DIRANGKAIKAN DENGAN PERAYAAN HARI ULANG TAHUN KE-28 LPD DESA ADAT RENDANG.\nUJI KOMPETENSI KEJURUAN SMK PARIWISATA KERTAYASA\nPosted: 28/02/2019 at 12:57 am / Seputar Bali\nSMK PARIWISATA KERTAYASA UBUD MENGELAR UJI KOMPETENSI KEJURUAN (UKK) YANG DIUJI ASESOR DARI LSP PARINDO DENPASAR. KEGIATAN TERSEBUT BERTUJUAN MENGUKUR KOMPETENSI SISWA.


I Putu Gedé Raka Prama Putra - I Putu Gedé Raka Prama Putra Tudekamatra\nI Putu Gedé Raka Prama Putra\nI Putu Gedé Raka Prama Putra or commonly known as Tudékamatra from his works was born in Gianyar, on Tuesday, 18 December 1990. Although still young, he is one of the authors who maintains modern Balinese literature. The author, who graduated from the Faculty of Economics, Mahéndradatta University, has studied writing since he was still in school at SMAN 1 Blahbatuh. His articles have been published in ksprési Magazine, Satua Magazine, Bali Orti (Bali Post), Bali Post, Pos Bali, Médiaswari (Pos Bali), and Dénpost.\nHis published books are: Padang Tuh (Poetry, 2013), Belog (Collection of Short Stories, 2014), Raré Bali waves (Poetry, 2015).\nNow he works as a journalist at Pos Bali and is the editor of the Gema Siswa at Pos Bali.\nI Putu Ged Raka Prama Putra utawi san ketah kauningin antuk Tud kamatra ring kakawian-kakawian dan embas ring Gianyar, dina Anggara tanggal 18 D s mber 1990. Yadiastun kantun wimuda, nanging dan wantah silih sinunggil pangawi san nindihin sastra Bali mod ren. Pangawi san sampun tamat saking Fakultas konomi Universitas Mah ndradatta puniki malajah ngripta daweg kantun masekolah ring SMAN 1 Blahbatuh. Kakawian-kakawiannyan naenin munggah ring Majalah kspr si, Majalah Satua, Bali Orti Bali Post , Bali Post, Pos Bali, M diaswari Pos Bali , lan D npost. Cakepannyan san sampun kawedar inggih punika: Padang Tuh Puisi, 2013 , Belog Pupulan Satua Cutet, 2014 , Ombak Rar Bali Puisi, 2015 . Mangkin dan makarya dados wartawan ring Pos Bali lan dados r daktur rubrik Gema Siswa ring Pos Bali.\nI Putu Gedé Raka Prama Putra atau yang biasa dikenal dengan Tudékamatra dari karya-karyanya lahir di Gianyar, pada Selasa, 18 Désémber 1990. Walaupun masih muda, tetapi ia salah satu pengarang yang mempertahankan sastra Bali modérn. Pengarang lulusan Fakultas Ékonomi Universitas Mahéndradatta ini belajar menulis sejak masih sekolah di SMAN 1 Blahbatuh. Karangan-karangannya pernah diterbitkan di Majalah Éksprési, Majalah Satua, Bali Orti (Bali Post), Bali Post, Pos Bali, Médiaswari (Pos Bali), dan Dénpost. Bukunya yang sudah dikeluarkan adalah :\nPadang Tuh (Puisi, 2013), Belog (Kumpulan Cerita Pendek, 2014), Ombak Raré Bali (Puisi, 2015).\nSekarang Ia bekerja sebagai wartawan di Pos Bali dan menjadi rédaktur rubrik Gema Siswa di Pos Bali.


Kunci Gitar Lolot Swalapatresna - Sominhom Lop\nKumpulan Chord Kunci GitarLolot. Chord gitar Lolot Arta Utama Wiart Ddi video kali ini saya akan membuat video tutorial Chord gitar Lolot Arta Utama Wiart D tonton videonya sampa.\nRikala nguace surat beline.\nKunci gitar lolot swalapatresna. Home Uncategories BLI AYAN BELOG – Kunci Gitar Lolot – Swalapatresna. Mudah-mudahan isi postingan yang kami tulis ini dapat anda pahami. D Em C G A B E Dm Chords for Lolot Dibi Puan Punyah Launching Album with song key BPM capo transposer play along with guitar piano ukulele mandolin.\nKunci Gitar Lirik Lolot Ibi Puan Punyah unofficial. Chord gitar lolot ibi punyah. Fm Cm D A E 2x Fm Fm-G-A 2x A Fm Serasa bagia manah titiang D A E Rikala nguace surat beline A Fm Nyambatang tresna kapening titiang D A Serasa mangulayang kenehe A.\nDengan mempelajari kunci gitar Lolot ft. Seperti lagu Tiari Bintang Lolot yang satu ini yang berjudul Swalepatresna. G C D G C-D 2x Kembali ke Reff.\nKunci Gitar Lolot Swalapatresna Buat cewe atau cowo yang lagi merasa bahagia Zaman dulu masih surat-suratan untuk menyatakan Cintanya kalau di ingat-ingat pasti Senang hehe. E A A Fm A D D E E E A A Cm Fm E A D E A Fm desiram angin setata nundunin rasa rindu D E rikala beli bengong. E A D G B E.\nKlik di httpsgooglnHQVVm untuk melihat Klip video yg lainVideo Lirik-ChordKunci Gitar ini hanya sebagai sarana pendukung buat yg suka main gitarlagu. Was this info helpful. Fm Cm D A E 2x Fm Fm-G-A 2x A Fm Serasa bagia manah titiang D A E Rikala nguace surat beline A Fm Nyambatang tresna kapening titiang D A Serasa mangulayang kenehe A.\n200m dari Pasar Parung arah Bogor Seberang ATC Parung. By Lolot Band. Last edit on Jul 11 2018.\nFm Cm D A E Fm Cm D A E Fm G Fm F G verse 1 A E Fm serasa liang manah titiang D E A E rikala maca surat beline A E Fm. Enjoy the videos and music you love upload original content and share it all with friends family and the world on YouTube. C G Am nyambatang tresna kapining titiang F G C G serasa mangulayang kenehe.\nSerasa bagia manah titiang. Kunci Gitar Lolot – Swalapatresna. Fm Cm D A E 2x Fm Fm-G-A 2x A Fm Serasa bagia manah titiang D A E Rikala nguace surat beline A Fm Nyambatang tresna kapening titiang D A Serasa mangulayang kenehe A Fm.\n14932 views added to favorites 11 times. C G Am uli pidan titiang nyantosang F G C G ragan beline nekedang tresna. Fm Cm D A E 2x Fm Fm-G-A 2x A Fm.\nChord Kunci Gitar. Tiari Bintang – Swalapatresna dengan adanya fitur tranpose. Disini juga lebih mudah mempelajari chord gitar Lolot ft.\nRikala nguace surat beline. Tiari Bintang – Swalapatresna. Kunci gitar lolot swalapatresna.\nLolot band – Swalapatresna Chord and Lyric December 03 2016 Intro. G C D G C-D 2x Kembali ke Reff. Chord Lagu Kunci Gitar Tiari Bintang – Sewalepatresna.\nKunci gitar lolot swalapatresna. Author konikjo88 a 244. BLI AYAN BELOG – Kunci Gitar Lolot – Swalapatresna Intro.\nChord Kunci Gitar Ibi Puan Punyah Lolot Band CHORD G. Easy version and slow rhytem. Fm Cm D A E 2x Fm Fm-G-A 2x A Fm Serasa bagia manah titiang D A E Rikala nguace surat beline A Fm Nyambatang tresna kapening titiang D A Serasa mangulayang kenehe A.\nNyambatang tresna kapening titiang. G Em C G D. Lolot – Swalapatresna Lolot – Swalapatresna.\nTiari Bintang Swalapatresna dengan chord diagram versi lebih mudahVideo Chord Tiari Bintang Swalapatresna Chord Tiari Bintang Swalapatresna INTRO Fm Cm D A E 2x Fm Fm-G Fm Fm-Gm A E Fm Serasa liang manah titiang D E A E Rikala nguace surat beline A E Fm Nyambatang tresna kapining titiang D E A E Serasa. Lirik dan Kunci Gitar intro. Am Em titiang misadia.\nDAFTAR LAGU LOLOT LENGKAP Chord Lolot Swalapatresna Kunci Gitar Lolot Swalapatresna Lirik Lagu Lolot Swalapatresna Lirik Lagu dan kunci gitar Lolot Swalapatresna Koleksi Chord Lirik Lagu Lolot. Serasa bagia manah titiang. G C D G C-D 2x Kembali ke Reff.\nBm C G Am serasa liang manah titiang F G C G rikala ngewaca surat beline. Tiari Bintang – Swalapatresna bisa meningkatkan skill bermain gitarmu. Kunci gitar lolot swalapatresna.\nC G Am wireh titiang masih ngraseyang F G C C – Bm kejatu tresna kapining beli. Fm Cm D A E 2x Fm Fm-G-A 2x A Fm Serasa bagia manah titiang D A E Rikala nguace surat beline A Fm.\nChord Gitar Dan Lirik Lolot Bes Bares Swari Chord\nChord Gitar Lolot Band Sinah Melah Uli Disisi Chord Sharing Center\nWaitress Jegeg Lolot Band Lirik Chord Kunci Gitar Youtube\nKunci Gitar Lolot Band Bes Bares Youtube\nLolot Galungan Kuningan Lirik Chord Kunci Gitar By Ariksumartana92\nKategori wallpaper Tag gitar, kunci, lolot, swalapatresna Navigasi Tulisan


Lirik & Chord Lagu Bali "Sorry Made - Made Gimbal" + Video - Belajar Bahasa, Aksara dan Sastra Bali\nBeranda / kunci lagu bali / Lirik Lagu Bali / Made Gimbal\nLirik & Chord Lagu Bali "Sorry Made - Made Gimbal" + Video\nLirik & Chord Lagu Bali "Sorry Made - Made Gimbal" + Video - Om Swastyastu, Yening maosang tembang2 pop Bali ring panglimbak jagate mangkin, sampun akeh sane ngawetuang tembang2, artis2 lan band2 tembang pop Bali. Silih sinunggil band sane hits, wenten Nade Gimbal. Tembang sane kamedalang punika wenten sane mamurda Sorry Made. Tiang pinaka silih sinunggil fans saking Made Gimbal puniki. Penasaran indik tembang2nyane? ring sor puniki sampun kasiagayang link liriknyane, plus kajangkepin sareng video clipnyane. Inggih langsung kemanten cekidot....\nMurda: Sorry Made\nVocal: Made Gimbal\nINTRO : C G Am F (3x)\n...yening harus tiang mewali\nketo raoes Made ne jani\nkapining tiang, ane suba sakitin Made\n...di pelih Made ne ngalahin\ntresnan tiang ne sujati\nane tulus nyayangin ragan Made\n...kenangan pait manis ipidan\ndugas iraga nu di kost-kost'an\naduh Made...dadi kenangan terindah\ndadi kenangna terindah\nsumber : https://singnawanglagubali.blogspot.com\nBaca juga Lirik, Chord/Kunci Gitar dan Terjemahan lagu lainnya dari Made Gimbal di blog ini.\nchord, kunci gitar Sorry Madei - chord, kunci gitar Made Gimbal, chord, kunci gitar Made Gimbal, chord, kunci gitar Made Gimbal Bali, chord, kunci gitar Made Gimbal, chord, kunci gitar Made Gimbal, chord, kunci gitar Made Gimbal Bali - chord, kunci gitar Sorry Madei, lagu baru Bali, tembang pop Bali, lagu Bali anyar, lagu Bali lawas, lagu lagu Bali, tembang pop Bali, lagu baru2017,tembang pop Bali 2017, chord lagu Bali, lirik lagu Bali, litik tembang pop Bali, lagu chord, kunci gitar Made Gimbal, chord, kunci gitar Made Gimbal, chord, kunci gitar Made Gimbal Bali, tembang chord, kunci gitar Made Gimbal, chord, kunci gitar Made Gimbal, chord, kunci gitar Made Gimbal Bali, chord, kunci gitar Made Gimbal, chord, kunci gitar Made Gimbal, chord, kunci gitar Made Gimbal Bali, tembang saking chord, kunci gitar Made Gimbal, chord, kunci gitar Made Gimbal, chord, kunci gitar Made Gimbal Bali, lagu baru chord, kunci gitar Made Gimbal, chord, kunci gitar Made Gimbal, chord, kunci gitar Made Gimbal Bali, chord chord, kunci gitar Made Gimbal, chord, kunci gitar Made Gimbal, chord, kunci gitar Made Gimbal Bali, kunci gitar chord, kunci gitar Made Gimbal, chord, kunci gitar Made Gimbal, chord, kunci gitar Made Gimbal Bali, lirik lan kunci chord, kunci gitar Made Gimbal, chord, kunci gitar Made Gimbal, chord, kunci gitar Made Gimbal Bali\n4 komentar untuk "Lirik & Chord Lagu Bali "Sorry Made - Made Gimbal" + Video"\nUnknown Sabtu, 22 Februari 2020 04.59.00 WIB\nBelajar BahasaBali Senin, 02 Maret 2020 19.32.00 WIB\nKomen berisi link akan dihapus, terima kasih 🙏\nBelajar BahasaBali Senin, 02 Maret 2020 19.33.00 WIB\nAsli Slot Kamis, 13 Mei 2021 11.59.00 WIB\nMateri PPT Bahasa Bali\nSoal Bahasa Bali SD-SMA\nKamus Bali - Indonesia\nLatihan Soal Bahasa Bali kelas 4 SD latihan 1 - Bank Soal Bahasa Bali SD SMP SMA\nKumpulan Soal Bahasa Bali SD SMP SMA Lengkap!


Lawat-lawat: Pondok Kurungan - Suara Saking Bali\nHome / Ésai / Kakawian / Lawat-lawat / Lawat-lawat: Pondok Kurungan\nBali 01:32 Ésai, Kakawian, Lawat-lawat\nSumber Gagambaran: richo-docs.blogspot.com\nPondok punika genah masayuban. Sabeh nénten belusan, kebus nénten kebusan. Ring pondok anaké nunas paneduh. Manawi wénten lelipi sané mengkeb ring selagan taru sukun, sinah nénten kaabi-abi jagi kacepolin. Minab wénten macan ring batan taru nangkané, sinah nénten jerih jagi kasagrep sadaweg leplep. Mawinan, patut ngaturang parama suksma ring pondoké sané sadina-dina sareng ajak ngentasin lemah kalawan peteng.\nSaking tengah pondoké maraab somi, semeng-semeng kantenang aine nyentér ngalintangin somi sané matumpuk-tumpuk. Sunarnyané galang kantos ka tengah pondoké sané peteng dedet. Yéning petengé rauh, sinah pisan kenyitan bintangé saking selagan tumpukan sominé. Bilih-bilih sadaweg galang bulan nuju purnama sasih kadasa. Saking balé pasirepané intip bintangé sané nyénter punika. Langité peteng sakéwanten galang. Pondoké galang sakéwanten peteng. Becikan tunas sunar bintangé punika genahang ring langit-langit duéné.\nMategepan pisan sané kayun nyunarin pondok kurungané, wénten surya, candra miwah lintang teranggana. Sakéwanten patut taler tiaganin sunaran suryané. Santukan ring jagaté pecaknyané wénten sané mawasta surya kembar. Suryané asiki kéwanten, sampun ngawinang jagaté galang, ri sapunapiné panes bara. Napi malih yéning suryané kembar, sinah panes barané sayan-sayan panes kadi kalebu ring cambra goh muka manut pitutur panglingsiré riin.\nPatut taler tiaga sareng sunaran candra sané kocap alus. Sunaran candrané sané ngawinang toyané ngalencok. Sagarané sayan-sayan osah, keni sunaran candra sané alus punika. Iwasin becik-becik, ri sapunapine sunaran candrané sané ngawinang embas rasa resres. Napi malih yéning sunaran candrané ri tatkala purnama madaging munyin asu ngongkong ngaung-ngaung. Asuné ngongkong nyapatin anaké sané mamargi alon-alon ka pura Dalem jagi ngaturang bakti ring Ida Bhatari. Nénten uning titiang, napi minab sané jagi katunas ring Ida sané kocap bares tan kadi-kadi. Manawi wantah ngetut pamargin ida sang Sutasoma sakadi sané kacaritayang ring kakawiné. Sang Sutasoma kocap ngaruruh galang ring petengé santukan kapetengan pikayunané sané sapatutnyané galang.\nSaking pondok kurungané mangkin tekepin maka sami jelanané sané sarahina mungkaban, mangda nénten wénten angin sané ngaranjing utawi medal saking jelanané punika. Sakéwanten mangda tiaga taler ngungkabang jelanan tiosan sané sué nénten naenin kaungkabang, mangda becik pondoké. Mangda melah antuk nabdabang lawang sané sué pisan sampun empet. Saking irika mangda becik anginé ngaranjing miwah medal. Yening sampun becik antuk nabdabang sabang kekawané bresihin, punika taler buk sané neket ring pondoké.\nPondok kocap genah masayuban, sané nuenang pondoké leplep sirep. Lali ngupapira karang santukan kategul antuk kemelahan ipian. Lali nandur-nandurin karangé antuk bungan menuh sané miik ngalub. Utawi nandurin karangé antuk jepun miwah sedah. Sedahé sané sentér surya kuning pakrenyeb. Becik-becikin nandur sedah, sira uning benjang pungkuran embas pikayunan jagi nugtug pamargin panglingsiré nginang. Yadiastu barak makéraban cangkemé, nénten sapunapi. Santukan ri sampuné lingsir, napi kari wénten rasa elek madue gigi barak? Manawi nénten sangkaning giginé barak, wantah sangkaning iduhé barak ngerab kadi api ngabar-abar. Jerih kadalih ileh-ileh makta api ngendih ngawinang galang.\nSaking tengah pondok kurungané mangkin kayun-kayunin. Napi sané negul ring tengah ukudané? Napi peteng, napi galang? Yéning petengé negul, ngiring mangkin kidemang panyingakané. Yéning galangé negul, ngiring mangkin kedatang panyingakané. Yéning tegulané wénten ring selagan galang miwah peteng, becikan ngicir. Nyaru-nyaru kedat, nyaru-nyaru ngidem, unteng paliaté nuluh muncuk gunung magoa. Yéning wénten anak sané nyapatin, sampunang wangdé ngicir. Sadawegé ngicir, élingang sampunang lali. Ukudané kantun rebut legu, wetengé kantun makréok. Manahé kantun ngumbara, kalapu-lapu nyujuh langit matumpuk pitu.\nLawat-lawat: Pondok Kurungan Reviewed by Bali on 01:32 Rating: 5\nBabbyChel 17 January 2019 at 08:10\nUnknown 25 January 2019 at 21:28\nI Made Wayuni 31 January 2019 at 20:51\nUnknown 4 February 2019 at 22:03\nUnknown 10 February 2019 at 14:03\nEvaniaFlo 13 February 2019 at 10:08\nAnggastika 19 March 2019 at 13:02\nBabbyChel 24 March 2019 at 04:49\nBabbyChel 12 April 2019 at 13:07\nBabbyChel 18 April 2019 at 12:33\nBabbyChel 23 April 2019 at 21:49\nBabbyChel 26 April 2019 at 23:06\nMeimei Jevi 30 April 2019 at 01:16\nMeimei Jevi 3 May 2019 at 00:56\nBabbyChel 6 May 2019 at 20:31\nBabbyChel 10 May 2019 at 14:00\nBabbyChel 13 May 2019 at 16:55\nfriskamarlin22 2 June 2020 at 03:06


Pengkhotbah 1 (BALI)\n<< Pengkhotbah 1 >>\n1Puniki pangandikan Sang Guru Pangajian, okan Ida Sang Prabu Daud, sane jumeneng nata ring Yerusalem.\n2Sang Guru Pangajian ngandika sapuniki: Tan paguna. Uripe niki tan paguna, makasami nenten wenten gunanipun.\n3Manusane rahina wengi tan mari makarya nuyuhang dewek, nanging napike pikolih katuyuhanipune punika?\n4Wenten katurunan sane tumbuh, tur wenten taler sane ical, nanging jagate tetep pateh kewanten.\n5Suryane setata endag, raris ieb tur digelis ngrereh genahipune endag malih.\n6Angine mampeh ngelodang wiadin mabalik ngalerang, kadi asapunika terus-tumerus mawali.\n7Sakancan tukade membah ka segara, nanging segarane tan naenin bek. Toyane mawali malih ka luanan tukade, tur mawali membah malih.\n8Makasami ngawinang manusane wadih, wadih pisan kantos tan prasida kabaosang. Panyingakane nenten naenin waneh nyingakin, tur karnane nenten naenin waneh mirengang.\n9Napija sane naenin wenten, jaga wenten malih, tur napija sane naenin kakardi antuk anake punika jaga kakardi malih. Tan wenten sane anyar ring jagate puniki.\n10Wenten anak mabaos sapuniki: “Indayangja cingakin, puniki paindikan sane anyar.” Nanging sujatinipun nenten anyar. Indike punika sampun wenten duke nguni sadereng iraga lekad.\n11Tan wenten anak sane eling ring indike sane sampun wenten duke nguni, tur pungkuran tan wenten anak sane pacang eling ring paindikan sane wenten ngawit saking mangkin ngantos rauh ring masane sane jaga rauh.\n12Tiang, Sang Guru Pangajian, naenin dados ratun wong Israele ring Yerusalem.\n13Tiang sampun mutusang mungguing tiang pacang nureksain tur mlajahin saluiring paindikan sane kakardi ring jagate puniki. Ida Sang Hyang Widi Wasa sampun mapaica indik sane makewehin iraga.\n14Tiang sampun manggihin sakancan paindikan sane kakardi ring jagate puniki. Sane mangkin tiang nyritayang ring ragane, makasami punika tan wenten gunanipun, pateh sakadi nakep angine.\n15Ragane nenten pacang mrasidayang ngleserang sane bengkok, tur nenten pacang mrasidayang ngetang sane tan wenten.\n16Tiang mabaos ring manah kadi sapuniki: “Idewek suba dadi anak agung ane lebih wicaksana yan bandingang teken ane len-lenan, ane taen mrentah di Yerusalem malunan teken idewek. Idewek nawang apa ane madan kawicaksanan muah kaweruhan.”\n17Tiang sampun mutusang buat mlajahin indik napi binan kaweruhan miwah kanambetane, tur napi binan kawicaksanan ring jugul apunggunge. Nanging pamuputipun, tiang rumasa tan bina sakadi anake sane nakep angin.\n18Yening ragane sayan wicaksana, ragane pacang sayan meweh. Sayan akeh ragane uning, ragane pacang sayan sungsut.


Bali Dwipa | Bahasa, Sastra, & Aksara\nIn Artikel Berbahasa Bali on 31 Oktober, 2008 at 9:06 am\nPulo Bali wantah pulo alit yéning saihang sareng pulo-pulo siosan ring Indonésia, sakadi Pulo Sumatra, Pulo Jawa, Pulo Kalimantan, lan Pulo Sulawesi. Pinaka silih tunggil pulo alit pantaraning siuan pulo ring Nusantara, Pulo Bali madué akéh sesambat, minakadi Nusa Bali, Nusa Dewata, Bali Dwipa, miwah Bali Pulina.\nPulau basa Indonésia, pulo basa Bali, manut kamus, maartos tanah (daratan) sané kaiter antuk toya (ring segara, ring tukad/luah, utawi ring danu). Kapuloan—kruna turunan pulo—inggih punika dérétan makudang pulo; pupulan pulo: kapulaoan Nusantara, kapuloan Riau, miwah makudang kapuloan ring Indonésia siosan.\nLianan ring pulo, wénten taler dwipa, pulina, nusa, lan gili sané madué artos pateh yadiastun madué unteng matiosan akidik.\nKruna dwipa wantah kruna sané mawit saking basa Sanskerta, munggah taler ring basa Jawa Kuna. Dwipa maartos pulo. Kruna sané taler maartos pateh mawit saking basa Sanskerta inggih punika pulina.\nManut Mukunda Madhava Sharma (1985) ring bukundané sané ngunggahang kruna-kruna basa Sanskerta ring basa Indonésia, kruna Nusantara sané maartos (kapuloan) Indonésia mawit saking dvīpāntara. Dvīpāntara saking dvipa (wacén dwipa) = nusa lan antara = tios, dados nusāntara. Indiké puniki kocap kasurat ring makudang sesuratan India.\nNusa lan gili wantah pulo alit ring wewidangan pulo sané agengan. Nusa Penida, Nusa Lembongan, Nusa Ceningan wantah nusa-nusa sané wénten nampek Pulo Bali. Nusa Kambangan wénten nampek Pulo Jawa. Gili Trawangan, Gili Méno, lan Gili Air wantah gili-gili sané wénten nampek Pulo Lombok. Sakéwanten sané nénten ketah kasambat nusa utawi gili, sakadi Pulo Serangan lan Pulo Menjangan. Wénten taler Gilimanuk ring panepi sisi kauh Pulo Bali sané boya marupa pulo. Sapunika taler pulo-pulo alit ring wewidangan Pulo Sulawesi, nénten wénten sané nganggé nusa, sakadi Pulo Bunakén, Pulo Manado Tua, Pulo Siladén, Pulo Lémbé, Pulo Buton, miwah sané siosan. Sané wénten wantah Nusa Utara nyinahang kapuloan utawi pulo-pulo alit ring utara Sulawesi Utara.\nMakudang kamus basa Bali nénten ngunggahang kruna gili. Kamus sané nungunggahang kruna gili inggih punika Balinese-English Dictionary sané kasusun olih Norbert Shadeg. Ring kamus punika kaunggahang gili wantah basa Kawi/basa sastra, ring basa Inggris: ridge, long hill; small island. Ring Kamus Jawa Kuna-Indonesia pakaryan L. Mardiwarsito kaunggahang kruna gili sané maartos pulau kecil.\nSajeroning nganggé kruna, kruna-kruna pulo, dwipa, nusa sané maartos pateh, sering kaanggé nénten anut. Wénten anaké maosang Pulo Bali Dwipa utawi Pulo Nusa Penida. Sapatutné pilih silih tunggilnyané, Pulo Bali utawi Bali Dwipa; Pulo Penida utawi Nusa Penida.\nKlompok kruna Bali Dwipa, Bali Pulina matiosan urutannyané sareng klompok kruna Pulo Bali, Nusa Bali. Pulo Bali lan Nusa Bali wantah urutan klompok kruna sané ketah ring basa Bali, sakéwanten Bali Dwipa lan Bali Pulina nénten ketah. Ring basa Bali klompok kruna sané madaging kalih kruna biasannyané kruna ring ajeng katerangang antuk kruna ring ungkurné, sakadi Pulo Bali (pulo katerangang; Bali nerangang) riantukan wénten Pulo Sumatra, Pulo Jawa, Pulo Kalimantan, miwah pulo lianan pinaka pangimba. Kruna pulo ring klompok kruna punika wantah unteng klompok krunannyané. Indiké punika matiosan sareng Bali Dwipa (nerangang, katerangang) riantukan wénten Suarna Dwipa, Bali Pulina pinaka pangimba. Punika pinaka bukti ring basa Bali taler wénten klompok kruna sané nerangang katerangang, nénten wantah katerangang nerangang.\nsire sane nyiptayang………???\nrai 25 Oktober 2010 at 2pm\nMakasami artikel puniki tulisan titiang, sampun kamuat ring Bali Orti, Bali Post Minggu.\nI Made Sudiana 1 November 2010 at 11am\n« Before Kata Baku dan Tidak Baku 16 Oktober, 2008\nAfterMakarya sambil Mapelesir 31 Oktober, 2008 »


Maduwe - kamus bahasa bali\nto have, to possess something\nmadue; maduwe; medue*\nTiang madue hobi nyurat lan ngwacen puisi tresna. Puput.\nI have hobbies of writing and reading love poems. Done.\nNengah: Niki…adan tiang Nengah Sandat. E..umur tiang wau tiga puluh empat tahun. Tiang maduwe anak cerik kalih. Ane..pertama ampun SMP.\nNengah: ... my name is Nengah Sandat. er ... I am just 34 years old. I have two children. The ... first is already in Junior High School.\nIn Balinese: Yadiastun kenten makakalih anak alit punika idup rukun ,saling ngajiang, saling mapitulung, maduwe rasa toleransi maagama sane becik pisan.\nIn English: Even so, the two children live in harmony, respect each other, help each other, have a very good sense of religious tolerance.\nIn Indonesian: Walapun demikian kedua anak kecil itu hidup rukun, saling menghargai, saling menolong, memeliki rasa toleransi beragama yang sangat bagus.\nIn Indonesian: Pada jaman dahulu, dikisahkan seorang Raja di Negeri Mesir mempunya tiga orang istru, namun semuanya tidak memiliki anak.\nIn Balinese: Manut pangulatian raris kapanggihin gumanti tincap kaweruhan, investasi lan ekonomi maka sami maduwe pangerabda sane dahat mantuka ring tincap katiwasan ring Kabupaten Karangasem.\nIn English: Each of the dependent variabel – the level of education, investment and economic growth -- hasnegative and significant effect on poverty conditions in Karangasem district.\nIn Indonesian: Hasil penelitian menemukan bahwa tingkat pendidikan, investasi dan pertumbuhan ekonomi secara simultan berpengaruh signifikan terhadap kondisi kemiskinan di Kabupaten Karangasem.\nIn Balinese: Dane maduwe kawisesan kiwa tengen.\nIn Balinese: Mongah sujatine dresta sane sampun lawas pisan ring Bunutin, tur nenten maduwe pakem sasolahan sakadi igel-igelan Bali siosan.\nIn English: [EN] Barong Mongah is an endemic tradition in Bunitin village, Kintamani, Bangli.\nIn Indonesian: Mongah sebenarnya adalah tradisi yang sangat tua di Bunutin, dan tidak memiliki pakem tarian seperti tari-tari Bali pada umumnya.\nIn Balinese: Tujuan; Panyuratan puniki maduwe tatujon mangda kauningin paiketan ngeninin pasekongkelan, panyungkem ring media,lan pawarah saking guru wisesa mantuka ring pamineh nampi Vaksin Covid- 19.\nIn English: Objective: This study aimed to investigate association between conspiracy beliefs, trusts in media and authoritative information sources, with COVID-19 vaccine acceptance.\nIn Indonesian: Tujuan: Studi ini bertujuan untuk mengetuhui hubungan antara keyakinan konspirasi, kepercayaan terhadap media, dan sumber informasi dari otoritas, dengan penerimaan terhadap vaksin Covid-19.\nIn Balinese: Kawentenan disinformasi nenten ja tios tatujonne kaanggen misuhin sapasira sane maduwe linggih tur kuasa.\nIn Balinese: Para istri, pakeweh ngeninin pekaryan, pikobet pikolihan lan setres sane karumasayang kapanggihin pinaka determinan independen.Para istri lan pakeweh pakaryan sane gumanti lintangan kapanggihin mapaiketan mantuka ring parilaksana pangelimpas sane sayan becik maduwe nilai adjusted B suang suang 0,276 lan 0,306.\nIn English: Sex, job insecurity, income insecurity, and perceived stress were found as independent determinants in females.\nIn Indonesian: Jenis kelamin perempuan dan kerentanan pekerjaan yang lebih tinggi ditemukan berhubungan dengan perilaku pencegahan yang lebih baik dengan nilai adjusted β masing-masing 0,276 dan 0,306.\nIn Balinese: Sisya didik ring jenjang pendidikan sekolah dasar ring Bali warsa 2020 inggih punika 399.6 tali sane ngaryanin Bali maduwe SDM muda sane prasida kakontribusiang anggen ngewangun pariwisata Bali.\nIn Balinese: Pangulatian mikolihang wenten limang parindikan inggih punika; faktor citra maduwe eigen value mawilang 6.040, faktor eksternal maduwe eigen value mawilang 2.378, faktor psikologi maduwe eigen value mawilang 1.681, faktor bukti fisik maduwe eigen value mawilang 1.427, lan faktor produk maduwe eigen value mawilang 1.025.\nIn English: The result of analysis factors show that there are five factors including image factors with eigen value of 6.040, external factor with eigen value of 2.378, psychology with eigen value of 1.681, physical evidence factor with eigen value of 1.427, and product factor dengan eigen value 1.025.\nIn Indonesian: Hasil analisis faktor mencakup dalam lima faktor yaitu faktor citra dengan eigen value sebesar 6.040, faktor eksternal\ndengan eigen value sebesar 2.378, faktor psikologis dengan eigen value\nsebesar 1.681, faktor bukti fisik dengan eigen value sebesar 1.427, dan faktor produk dengan eigen value 1.025.\nIn Balinese: Di panegara Medang Kemulan, ada sang Prabu Beksa maduwe putra papitu, makasami istri-istri.\nIn Balinese: Ida taler kasub duaning ida taler maduwe kawikanan ngawi, utawi nyastra.\nIn English: One of the kakawin poems he wrote was Hanyang Nirartha, which he wrote on palm leaves.\nIn Indonesian: Salah satu kakawin yang beliau tulis adalah Hanyang Nirartha, yang ditulisnya pada daun lontar.\nIn Balinese: Kawentenan pasueca sponsor mantuka ring para pangawi lan pangripta muktiang raja-raja duk jaman Jawi purwa maduwe uratian sane banget teleb ring literasi.\nIn Balinese: Yening iraga maduwe pekarang sane ageng dados dirika karyanin sekadi tanem pala wija utawi tiosan sane prasida kaguna anggen adolan utawi anggen ring dewek iraga pedidi.\nIn Balinese: Rauh mangkin warsa kalih dasa makudang-kudang undagan sane kerincikang Pemerintah Desa Pohsanren sampun makarya utawi maduwe limang Banjar Dinas lan pakraman tur asiki Desa Pakraman,teos ring punika sampun maduwe utsaha-utsaha sane kadruweng olih desa inggian dananyane saking pemerintah wiadin saking masyarkat (Krama Desa) kawentenan 5 banjar ring Desa Pohsanten Inggih Punika Banjar Munduk,Banjar Rangdu,Banjar Pasatan,Banjar Dauh,Banjar Dangin.\nIn Balinese: Dumun maduwe tanah, maduwe tegal, maduwe mahektar-hektar carik, nanging samian ten nyaga, samian anake merasa bangga, bangga tekenin mekarya sane ten keni endut, ten keni matan ai, ten ngerasayang panes lan ujan, samian elek!\nIn Balinese: Makudang lontar taler nyuratang kocap Pura Ulun Danu Batur maderebe pikenoh ekonomi sane mabuat seantukan pura inucap maduwe tanah pelaba sane limbar, ngawit rikala gumine kegamel olih i kolonial.\nIn English: The article therefore explores from a socio-political and economic perspective the implications of this form of temple landlordism and its combination with ritual water control, particularly for the peasants and the portion of their annual surplus that they were obliged to deliver to this temple.\nIn Indonesian: Artikel ini membahas perspektif sosio-politik dan ekonomi sebagai implikasi dari bentuk kepemilikan tanah oleh pura yang dikombinasikan dengan pengaturan air ritual, khususnya kepada para petani dan porsi surplus tahunan yang diperoleh yang wajib disetorkan petani kepada pura ini.\n- Scholars Room Land Donations and the Gift of Water. On Temple Landlordism and Irrigation Agriculture in Pre-Colonial Bali\nIn Balinese: Nyabran kala, utang puniki makrana ipun sungkan, keni nasib ala, utawi maduwe bikas sane tan anut.\nIn English: Children born on certain sacred days, for example on Tumpek Wayang, are made special bayuh ceremonies because they are born on days that carry negative energy.\nIn Indonesian: Kadang, utang ini menyebabkan sakit, nasib yang buruk atau sifat yang tidak baik pada anak.\nIn Balinese: Anak sanѐ sujana sanѐ maduwe papineh becik, sampunang ngajeng ajengan sanѐ tan suci, sanѐ daki lan berek.\nIn Balinese: Lantas kauningin sane nyebarang Hoax punika timpalnyane sane maduwe alasan iri.\nIn English: And after being investigated, it turned out that the Hoax news spreader was her own friend who reasoned that she was jealous of Mawar.\nIn Balinese: [BA] Parahyangan krama Hindune ring Bali maduwe asiki nyantos makudang-kudang palinggih.\nIn English: Mendem Pedagingan means to plant five types of metal at the base of a pelinggih.\nIn Indonesian: Karena itu, sebuah pelinggih bukanlah bangunan yang sama dengan bangunan secara duniawi.\n[[Word example text ban::[BA] Parahyangan krama Hindune ring Bali maduwe asiki nyantos makudang-kudang palinggih.| ]]\nIn Balinese: Upacara puniki nenten kautamayang kadi Metatah utawi Wiwaha, nanging maduwe arti indike anak bajang teruna sampun ngamedalang paobahan ring raga lan suksman ipun.\nIn English: That is why a number of Balinese teenagers never have this ceremony even though they have entered puberty.\nIn Indonesian: Upacara ini tidak sepenting Metatah atau Wiwaha, namun memiliki makna bahwa si anak telah mengalami perubahan fisik dan mental sehingga perlu proses pendidikan dan pembinaan yang berbeda.\nIn Balinese: Populasi ring panyuratan puniki inggian para Ibu sane maduwe oka balita tur jumenek ring wawengkon Puskesmas Denpasar Timur I.\nIn English: The aim of present study was to analyze the influence of health education towards the mothers’ knowledge in providing nutrition for their children.\nIn Indonesian: Tujuan penelitan ini adalah untuk menganalisa pengaruh pendidikan kesehatan terhadap pengetahuan para ibu dalam memberikan nutrisi pada anaknya.\nIn Balinese: Pandemi Covid-19 maduwe pengaruh ageng ring sajeroning sektor pariwisata lan ekonomi kreatif ring Bali.\n- Government NERAPANG STRATEGI INDUSTRI AKOMODASI WISATA RING MASA PANDEMI\nIn Balinese: Yaning pradesane maduwe patapakan patapakan marupa arca utawi barong, patapakan puniki kairing ngiderin wewengkon desa mangda micayang suraksa majeng ring wargine.\nIn Balinese: Suang-suang desa Bali Aga punika maduwe ragem kosabasa kan dresta pininget sane malianan.\nIn Balinese: Yening ipun maduwe soroh woh-wohan lokal lianan, ipun taler dados ngaturang ka pura.\nIn English: If they have other local fruits, they can offer them to the temple, too.\nIn Indonesian: Jika mereka memiliki buah-buahan lokal lain, mereka boleh mempersembahkannya ke pura.\nIn Balinese: Yening krama bali madolan Adeng majanten sampun iraga maduwe akidik pangupajiwa anggen ngawantu perekonomian ring kulawarga soang-soang.\nIn Balinese: Virus corona utawi virus covid-19 niki maduwe dampak negatif inggih punika sektor perekonomian ring bali tambis-tambis kaon.\nIn Balinese: Suang-suang daerah lan kramanipun maduwe dresta lan paundukan budaya sane pada-pada lian.\nIn English: Each region and its people have their own uniqueness and different backgrounds.\nIn Indonesian: Dahulu tradisi ini dinamai Nyakan di Lebuh, Nyakan di Rurung atau Nyakan di Pamesuan.\nIn Balinese: Dane maduwe pianak tetiga inggih punika Gede Palgunadi, Kadek Pramesti Dewi, lan Ni Komang Tri Anggreni.\nIn Balinese: Anak Bali Aga mateges dane sane maduwe lalintihan saking Bali sadurung pangrawuh wong Majapahit duk satawarsa ping-14 laut ping-16.\nIn Balinese: Nika mawinan, reraman ipun pacang makarya kalih pelinggih kembar ring merajan makacihna kulawargan ipun maduwe sentana kembar.\nIn English: During this Bali Aga period, Bali Island was a part of a kingdom known as Singamandawa which was led by kings of the Warmadewa dynasty.\nIn Indonesian: Pada masa Bali Aga ini, Pulau Bali adalah bagian dari satu kerajaan yang dikenal dengan nama Singamandawa yang dipimpin oleh raja-raja dari dinasti Warmadewa.\nIn Balinese: Kebijakan pemerintah jeg dados pitaken daweg mangkin, karna nenten sinah solusi anggen masyarakat, ape buin akeh kramane ring Bali liu sane me-PHK utamanyane ring sektor pariwisata tur kramane sane maduwe utsaha wantah polih penghasilan minim, yening itung-itung nika nenten polih lakar ajeng nasi benjangne, wantah anggen balik modal manten gen ampun syukur setengah mati.\nIn Balinese: Sajaba tolah tolih mingetin ane maan giliran nyampat. “Puniki tiang maduwe usul majeng jero bendesa adat lan krama sami.\nIn Indonesian: Mereka saling lirik, mencari tahu siapa yang dapat giliran kebersihan hari ini.\nIn Balinese: Upacara Pangurip Gumi nenten maduwe panglabuh sane tetep.\nIn English: [EN] There are several old temples in Bali, and Batukaru is one of them.\nIn Indonesian: Upacara Pangurip Gumi tidak memiliki jadwal tertentu.\nIn Balinese: Panyuratan puniki maduwe tatujon mangda kawikanang sapunapi sujatine kaweruhan iguru rupaka ngawehin pengajah ajah seksual ring para yowanane.\nIn English: This study aims to determine parent experience to provide sexual education in adolescents.\nIn Indonesian: Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengalaman orang tua dalam memberikan pendidikan seksual pada remaja.\n- Scholars Room Parents Experience in Giving Sex Education to Adolescents in North Kuta\nIn Balinese: Siosan punika, Pura Puncak Padang Dawa maduwe papinget sane lianan.\nIn Balinese: Duwaning desa Tista puniki wenten ring genah sane maduwe panorama alam sane asri, tanah sane subur, saha kawentenan tetanduran ring abian ikrama pinake SDA sane meduwe pengarga sane becik.\n- Place Potensi Pariwisata lan ekonomi ring Desa Tista Kecamatan Busungbiu Kabupaten Buleleng\nIn Balinese: Nangiang pariwisatane ring bali Bali punika sawireh maduwe pulau dewata ring Indonesia sane dikenal maduwe pegunungan, pesawahan sane unik lan subur, pesisi, lan terumbu karang sane becik.\nIn Indonesian: Bali adalah sebuah pulau di Indonesia yang dikenal karena memiliki pegunungan berapi yang hijau, terasering sawah yang unik, pantai, dan terumbu karang yang cantik.\nIn Balinese: Tiang sampun maduwe pelanggan setia.\nIn Balinese: Ida maduwe rabi listuayu tur maduwe putra adiri mapesengan Manik Angkeran.\nIn Balinese: Soang-soang manusa maduwe wikas sane kapendem ring manah.\nIn Balinese: Nika mawinan Bhatara Kama mapesengan Anangga utawi Antarangga, sane nenten maduwe angga wadag.\nIn English: This Kakawin is an adaptation of the story of the burning of Lord Kama in Shiva Purana.\nIn Indonesian: Kakawin ini adalah saduran dari kisah terbakarnya Dewa Kama dalam Siwa Purana.\nIn Balinese: Pateh sakadi anake sane maduwe jabatan cara mangkine sane makarya buku biografi indik sakancan pamargin prestasine, para raja dumunan taler dados sponsor para pangawi mangda ngaryanin panyumbung indik prawiran sang raja nganggen adaptasi carita-carita saking purana.\nIn Balinese: Ida anake agung maduwe parekan sayang.\nIn Indonesian: Beliau punya abdi sayang, namanya Sidapaksa.\nIn Balinese: Pertanian maduwe kawigunan utama risajeroning ngewangun ekonomi Indonesia.\nIn English: Agriculture plays a significant role in the economic development of Indonesia.\nIn Indonesian: Pertanian memegang peran yang signifikan terhadap pembangunan ekonomi Indonesia.\n- Scholars Room Strengthening social capital for agricultural development, lessons from Guama, Bali, Indonesia\nIn Balinese: Riantukan punika titiang maduwe pikayunan mangdade pemerintah ngicening uratiang, sekadi mecikang genah maolahraga, irigasi, lampu penerangan, lan genah mesandekan.\n- Place Subak Pakel Desa Adat Pohgading Ubung Kaja\nIn Balinese: Arjuna lan Citragandha maduwe oka mapesengan Wabhruwahana sane pacang ngwarisin Mayura (Manipura manut teks Sanskerta, mangkin wewengkone kantun wenten ring India kaja kangin).\nIn English: Eventually Arjuna succeeded in marrying Subhadra, then brought her to Indraprastha.\nIn Indonesian: Akhirnya Arjuna berhasil memperisteri Subhadra, lalu memboyongnya ke Indraprastha.\nIn Balinese: Yening semeton ukraina lakar rarud ring umah titiang, pastika nenten ja sawai-wai, santukan irage taler nenten maduwe akeh pangupa jiwa, nika mawinan minab titiang yadiastun semeton ring ukraina sampun polih tongos sane melah ring umah irage, nangis guru wisesa taler harus ngae awig-awig minakadi kebijakan mangda sapunapi patut nyane semeton ukraina selanturnyane.\nIn Balinese: Desa puniki maduwe makudang kudang upakara yadnya soang- soang, sane nenten prasida kapanggihin ring desa tiosan.\n- Place Tenganan Dauh Tukad\nIn Balinese: Panyuratan puniki maduwe tatujon angulati sekadi teleb pangerencana kulewarga ring Bali sane kamedalang olih Gubernur Bali rikala sasih Juni 2019, sane ngawetuang makudang patungkas setuju kalawan tan setuju ring para krama.\nIn English: This paper intends to critically analyze the Bali’s family planning discourse that was launched by the Governor of Bali in June 2019, which gave rise to pros and cons in the community.\nIn Indonesian: Paper ini bertujuan untuk menganalisa secara kritis program perencaan keluarga di Bali yang diluncurkan oleh Gubernur Bali pada Juni 2019, yang memunculkan sejumlah pro dan kontra di masyarakat.\n- Scholars Room The Discourse of Bali’s Family Planning: Contestation of Ideology, Politic of Identity, and Cultural Romanticism\nIn Balinese: Panyuratan puniki maduwe tatujon mitelebin parikrama pangajahan basa Inggris daring sawewidangan desa ring Bali majalaran antuk studi kasus Desa Timpag, Kabupaten Tabanan, Bali.\nIn English: This research aims to analyze online English learning activities in the rural area of Bali through a case study of Timpag Village, Tabanan Regency, Bali.\nIn Indonesian: Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis aktivitas pembelajaran bahasa Inggris daring di pedesaan Bali melalui studi kasus Desa Timpag, Kabupaten Tabanan, Bali.\nIn Balinese: Panyuratan puniki maduwe tetujon mangda para warga sayan ngawikanin kawentenan paiketan awig-awig mantuka ring uger-uger inucap.\nIn English: Such as dispute resolution and Customary Law or Adat Law in Bali, the pattern of the relationship between people and activities within the community, thus requiring legalcertainty.\nIn Indonesian: Aktivitas usaha juga tergolong aktivitas yang memerlukan kepastian dan kemampuan beradaptasi dengan lingkungan setempat.\nIn Balinese: Manut pamitelebnyane, makudang baos ring base Bali sane maduwe teges pateh ring baos 'Destroy' inggih punika Ngencakin, Ngremukin, Nguwugang, Menyahin, Nglidekin, Ngededekang, Ngregreg, Nyakcakin, Nyetset, Mesbes, Ngincuk lan Ngenyagin.\nIn English: Then, the findings of the research are presented descriptively.\nIn Indonesian: Seluruh kata dimaksud memiliki ranah arti yang sama namun dapat berbeda maknanya tergantung pada konteks penggunaannya.\n- Scholars Room The Meaning of Verb ‘Destroy’ in the Balinese Language: A Natural Semantic Meta Language Approach\nIn Balinese: Sektor penyedia puniki penting kelaksanayang duaning bibit hidroponik sane maduwe kualitas becik wenten wantah akidik.\nIn Indonesian: Hal ini penting dilakukan karena minimnya ketersediaan bibit hidroponik dengan kualitas baik sulit ditemukan dikalangan masyarakat khususnya Bali.\nIn Balinese: “Anak sane sujana, sane maduwe papineh becik, sampunang ngajeng ajengan sane tan suci, sane daki lan berek.\nIn English: "A wise person, who has a good mindset, should not eat food that is unholy, dirty or rotten.\nIn Indonesian: Virus Corona Disebutkan dalam Kakawin Nitisastra?\nIn Balinese: Nenten ja i manusa kemanten sane maduwe kuasa ring palemahan.\nIn English: Therefore, these monkeys are protected.\nIn Indonesian: Karena itu, monyet-monyet ini dilindungi.\nIn Balinese: Kapertama inggih punika kepercayaan nak Luh Bali sane berkasta ten disarankan olih keluarga ne maduwe hubungan asmara apebuin nganten sareng nak Muani sane kasta ne dibawah utawi nak sudra(biasa) sane ngaenan kasta nk Luh Niki turun utawi hilang.\nIn Balinese: Nyentana biasane kalaksanayang yaning anake istri nenten maduwe sameton lanang pinaka santana sane ngalanturang lalintihan kulawarga.\nIn English: Also, there is another system called Pada Gelahang, in which the man’s and the woman’s families still regard the married couple as their family members.\nIn Indonesian: Sesuai dengan aturan agama, upacara perkawinan dilakukan sebagai sebuah permohonan izin agar seorang laki-laki bisa mengadakan hubungan dengan perempuan untuk menciptakan keturunan yang saleh.\nIn Balinese: Banten nenten dados malakar aji plastik, duaning krama Hindu maduwe tatwa indik sukla lan cemer.\nIn English: Banten should not be made of plastic materials, because Hindu people are familiar with the concepts of purity (sukla) and defilement (cemer).\nIn Indonesian: Yang paling utama adalah etika dan kebersihan orang yang membuat banten.\nIn Balinese: Tapini taler inggih punika puspatan rabin ida pandita sane maduwe kawidyan tur wikan ngaryanin sekancan soroh banten.\nIn English: Last but not least, Sarati should not gossip when making offerings.\nIn Indonesian: Yang terakhir adalah, Sarati hendaknya menjaga kata-kata saat sedang membuat banten.\nOther forms of "due; duwe"


Pituut sang anganggé 2600:1700:53F0:AD70:E8E8:99B4:95AC:15A5 - Wikipédia\nPituut sang anganggé 2600:1700:53F0:AD70:E8E8:99B4:95AC:15A5\nAntuk 2600:1700:53F0:AD70:E8E8:99B4:95AC:15A5 pabligbagan log pangempet log log palanggaran\n30 Juni 2021 06.19: Stanglavine (meta.wikimedia.org) memblokir secara global 2600:1700:53F0:AD70:0:0:0:0/64 (kadaluwarsa ring 30 Séptémber 2021 06.19) (Long-term abuse)\n19 Juni 2020 11.19 bina babad +209 A The Many Adventures of Winnie the Pooh  ←Membuat halaman berisi ''''The Many Adventures of Winnie the Pooh''' inggih punika animasi sané karipta olih John Lounsbery miwah Wolfgang Reitherman tur kamedalang sareng Walt Disney Produc...'\n19 Juni 2020 11.13 bina babad +184 A The Black Cauldron (film)  ←Membuat halaman berisi ''''The Black Cauldron''' inggih punika animasi sané karipta olih Ted Berman miwah Richard Rich tur kamedalang sareng Walt Disney Feature Animation duk warsa 1985. ...'\n19 Juni 2020 11.12 bina babad +172 A Moana (film 2016)  ←Membuat halaman berisi ''''Moana''' inggih punika animasi sané karipta olih Ron Clements miwah John Musker tur kamedalang sareng Walt Disney Animation Studios duk warsa 2016. Kategori:Kar...'\n19 Juni 2020 11.11 bina babad +175 A Hercules (pilem 1997)  ←Membuat halaman berisi ''''Hercules''' inggih punika animasi sané karipta olih Ron Clements miwah John Musker tur kamedalang sareng Walt Disney Feature Animation duk warsa 1997. Kategori:...'\n19 Juni 2020 11.10 bina babad +295 Pabligbagan Sang Anganggé:Joseagush  →The Fox and the Hound\n19 Juni 2020 11.07 bina babad +168 A Oliver & Company  ←Membuat halaman berisi ''''Oliver & Company''' inggih punika animasi sané karipta olih George Scribner tur kamedalang sareng Walt Disney Feature Animation duk warsa 1988. Kategori:Kartun'\n19 Juni 2020 10.59 bina babad +182 A Treasure Planet  ←Membuat halaman berisi ''''Treasure Planet''' inggih punika animasi sané karipta olih Ron Clements miwah John Musker tur kamedalang sareng Walt Disney Feature Animation duk warsa 2002. Ka...'\n19 Juni 2020 10.58 bina babad 0 Lady and the Tramp \n19 Juni 2020 10.56 bina babad +202 A Lady and the Tramp  ←Membuat halaman berisi ''''Lady and the Tramp''' inggih punika animasi sané karipta olih Clyde Geronimi, Hamilton Luske, miwah Wilfred Jackson tur kamedalang sareng Walt Disney Productions d...'\n19 Juni 2020 10.55 bina babad +7 The Princess and the Frog \n19 Juni 2020 10.55 bina babad +185 A The Princess and the Frog  ←Membuat halaman berisi ''''The Little Mermaid''' inggih punika animasi sané karipta olih Ron Clements miwah John Musker tur kamedalang sareng Walt Disney Animation Studios duk warsa 2009. [...'\n19 Juni 2020 10.53 bina babad +185 A The Little Mermaid (film 1989)  ←Membuat halaman berisi ''''The Little Mermaid''' inggih punika animasi sané karipta olih Ron Clements miwah John Musker tur kamedalang sareng Walt Disney Feature Animation duk warsa 1989. [...'\n19 Juni 2020 10.34 bina babad +197 A The Rescuers  ←Membuat halaman berisi ''''The Rescuers''' inggih punika animasi sané karipta olih Wolfgang Reitherman, John Lounsbery, miwah Art Stevens tur kamedalang sareng Walt Disney Productions duk wa...'\n19 Juni 2020 10.31 bina babad −23 Aladdin (pilem Disney 1992)  removed empty ref section\n19 Juni 2020 10.30 bina babad −27 SpongeBob SquarePants \n19 Juni 2020 10.30 bina babad +748 Pabligbagan:SpongeBob SquarePants \n19 Juni 2020 10.21 bina babad +420 Pabligbagan Sang Anganggé:Joseagush  →The Fox and the Hound\n19 Juni 2020 10.20 bina babad −470 Cinderella (film 1950) \n19 Juni 2020 10.19 bina babad −742 The Fox and the Hound \nKapolihang saking "https://ban.wikipedia.org/wiki/Kusus:Kontribusi_pengguna/2600:1700:53F0:AD70:E8E8:99B4:95AC:15A5"


BBTF ka-8, Cok Ace Nlatarang Pangrencana Anyar Kepariwisataan Bali - balitopnews.com\nBBTF ka-8, Cok Ace Nlatarang Pangrencana Anyar Kepariwisataan Bali\nWakil Gubernur Bali, Prof. Tjokorda Oka Artha Ardana Sukawati (tengah)\nDENPASAR,Balitopnews.com - Bali and Beyond Tourism Fair (BBTF) mawali kalaksanayang ring tanggal 15-17 Juni 2022. Kamanggalain olih ASITA Bali, BBTF ka-8 puniki prasida nemuang 181 seller, 273 buyer saking 30 panegara ring jagate. Nenten panegara-panegara langganan BBTF kewanten nanging acara pameran pariwisata puniki taler kasarengin makudang panegara anyar, silih tunggilnyane panegara Nigeria.\nAntuk ngunggahang unteng Balancing in Harmony, pangaptine melarapan antuk pamargin BBTF ka-8 puniki industri pariwisata nenten ngutamayang pangrauh wisatawan kewanten, nanging taler sapunapi ngardi pariwisata berkelanjutan saha prasida ngicen multiflyer impact sane sayan akeh majeng kramane.\nParindikan puniki taler kabaosang olih Wakil Gubernur Bali, Prof. Tjokorda Oka Artha Ardana Sukawati, “Pewangunan ring Bali selami puniki sampun lempas saking kaidah filosofi sane katamiang olih leluhur krama Bali. Nenten imbang pantaraning Bali utara, selatan, timur miwah Bali barat. Pemerintah Provinsi Bali sane mangkin mautsaha ngimbangang pewangunan ring Bali minakadi pewangunan Tol Denpasar Gilimanuk. Yening nenten nganggen jalur umum, saking Denpasar ngruruh Bali Barat utawi Gilimanuk muatang galah 4 kantos 5 jam, melarapan antuk Tol Denpasar -Gilimanuk wantah muatang galah kirangan ring 2 jam. Puniki taler jagi nyokong industri perikanan sane wenten ring Bali Barat”, baos Cok Ace.\nTiosan punika, Pemerintah Provinsi Bali taler nglimbakang health tourism minakadi pewangunan rumah sakit internasional sane wenten ring wewidangan wisata Sanur. Melarapan antuk kawentenan rumah sakit internasional puniki WNI kaaptiang nenten malih matamba ring duranegara, nanging prasida milih Bali pinaka genah matamba sinambi nyantenang kaluihan palemahan wiadin budaya Bali. Parindikan puniki kasokong antuk makudang-kudang proyek infrastruktur sakadi pewangunan ‘sanur harbour’ miwah Bali Mangusadi sane pinaka Asosiasi Herbal Bali.\nCok Ace ring salanturnyane ngaptiang mangda kepariwisataan Bali prasida nyujur kepariwisataan sane sayuwakti becik. Nenten wantah nguratiang akeh wisatawan kewanten nanging sapunapi pariwisata ngicen pawesana ageng majeng kramane.


SRI KARANG BUNCING: PURA GADUH, TUGU AKHIR RAJA BALI KUNO PURA GADUH, TUGU AKHIR RAJA BALI KUNO ~ SRI KARANG BUNCING\n00.11 Kebo Iwa 7 comments\nJM Djaman ST says:\n20 Februari 2012 19.26 Reply\nHrusa dilestarikan berkelanjutan\n20 Desember 2012 11.36 Reply\npasek gaduh yg diklungkung(di desa minggir) menurun siapasaja?\n13 Januari 2013 09.36 Reply\nwaduh ,, ampura jro Sanjaya ,, ttyg tan uning indik turunan pasek gaduh ring desa paminggir menurunkan siapa ,, Gaduh yg ttyg maksud ring web niki nama Pura Gaduh di Blahbatuh bukan nama warga (leluhur) ,, pura gaduh samping pura puseh ds adat blahbatuh sampun jelas kasurat ring piagem dukuh gamongan, purana pura puseh gaduh, blahbatuh, ring prasasti maospahit lan lontar tyosan ,,\nmasa kini nama kawitan berasal dari aguron-guron, nama kawitan berasal dari anugrah penguasa, nama kawitan berasal dari hubungan abstrah tanah ayah2an desa yg ditempati sekarang ,, nama kawitan berasal dari nama asal desa sebelumnya ,,, dll ,,\njadi yg dijadikan patokan kawitan adlah nama orang (leluhur) yg pernah hidup dan berjasa untuk di sucikan masa kini ,,, durusan rereh2an malih ,, salam rahayu\n13 Januari 2013 09.39 Reply\njuga nama kawitan berasal dari nama jabatan yg pernah dijabat oleh leluhur jaman dulu ,, misalnya, pasek, pande, penyarikan , dukuh, kubayan, bendesa dll\ndedy guz says:\n12 Maret 2014 08.06 Reply\nsuksma antuk postingan nyane titiang wau uning antuk babad kawitan titiange ring blahbatuh\n17 Maret 2014 05.39 Reply\n“di banjar temesi, desa temesi, gianyar ada juga pura gaduh yang diempon oleh banjar temesi, apakah dad hubungannya dgn. pura gaduh di blahbatuh?…”\n1 Mei 2014 02.47 Reply\nswastyastu pak Nyoman Dana ,, salam kenal lewat layar kaca ,, ampura wawu ttyg cawis ,,santukan kesibukan jarang buka laptop ,,, jawaban pertanyaan pak man sampun wenten ring kolom PENDIRI WEBSITE kolom atas ,,, tentang kata Gaduh ,, antara soroh dan tempat suci ,, durusan dagingin malih pak man,, suksma (made bawa)


Matius 28 (BERIK)\n1Nunu Sabat taban, gwinibenersus gwere safe aa gemer anggasyelam, nunu ga Minggu, Maria Magdalena, ane Maria nafsiserem jes mese, jei ga aa ge sofobisi tonmwa bitisi jeiserem jewer gam ge domolf.\n2Aafer-aafer giniri uskambar ga gwesa. Malaikata Tuhanmana taman waaken-giriwer ga iresanya, ane tuna unggwan-giri tonmwa bitis mwonawer ga irfifitaansowena, ane tuna jeiserem jem sagap ga nontena.\n3Malaikata jeiserem mirmase jemna ga jam ge bwere-bwereweibene iris nafa galserem, ane fene jemna sinsinsusu.\n4Angtane tonmwa bitis aa jei ne gaarabisnennerem ga aa ge erebili, jamer aa ge egegwebili, ane jei ga aa ge janbili angtane jam tertere gamserem.\n5Malaikata jeiserem jei winauna jeiserem ga gitmini enggame, "Ipsam ge ernerem! Ai tousa aamei Yesus aa jes ne daktanswenantam ti salibibe ga ijes ge terelbene.\n6Jei aafe fas. Jei gamjon mes irwena terewer, gwanan aa gemer gununtum. Au, ga sege domol! Tampata Jei aa jep ne gaarantenantam ga aare!\n7Namwer aas jepserem tatarfer ga sege sofwe! Angtane Yesus aa jei ne tikwebaatinennerem ga is ge towastababili enggame: 'Yesus Jei gamjon mes irwena terewer, ane Jei ims danabaabili ona Galileyawer. Aamei ga jep isa damtatna.' Ai isa ames towaswena."\n8Jepga wini jeiserem tatarfer tonmwa bitisi jeiserem ga aa ge mirultefala. Jei jam ge erne, jengga ini jemna saaser-saasersusfer nulamini. Jei ga aa ge nunggiri enggalfe ula jeiserem gam ge towasulmif angtane Yesus aa jei ne tikwebaatinennerem jebe.\n9Aafer-aafer Yesus Jei winauna jeiserem jebar ga aa ge dorwebili, ane winauna jeiserem Jei enggam ga gitmini, "Gwinibener." Jepga jei ga aa ge agasiwitye Jem gwetmanaber, ane tufa Jemna ga aa ge taayimbene, ane ga aa ge pujitene.\n10Yesus ga gitmini, "Ipsam ge ernerem! Sege sofwe, Am afelen mesna ga is ge towastababili, jei ga Galileyawer ga sege sofobili. Jewer Ai ga Asene damtatna."\n11Wini jeiserem jei safe gemer ge sofobilirim, angtane tonmwa bitis aa jei ne gaarabisnennerem afwer ga aa ge waraubili kotanabe. Ane jei seyafter aa je etamwenaram, ga aane nasipmini angtane imam-imam sanbakaiserem jebe.\n12Angtane sanbaka imammana ga aa ge betwebili angtane sanbaka Yahudimanaiserem jebar enggalfe jei ula jewer ne tagalsif. Ula jei aa jes ne tagalsinirim ga aas: Jei doini unggwanfer ga aane gaarmini angtane tonmwa bitis aa jei ne gaarabisnennerem jebe,\n13ane ga aa ge gubili, "Aamei enggammer isa gunu, 'Angtane Yesus aa jei ne tikwebaatinennerem jei gwinem ge forobitye, ane Yesusem futunu ga aane komkomtaasini, jes galapserem ai ga ajama tana.'\n14Ane Gubernur afa taterisi jeiserem jase sarbilirim, ai ga asa malin-malintene, jega aamei kabwaktala ijama domolyan."\n15Jepga angtane tonmwa bitis aa jei ne gaarabisnennerem doini jeiserem ga aane tebana, ane ga aane eyebili aa gemer ne nasbabisiwenaram. Jega jem temawer taterisi jeiserem gemer fala angtane Yahudiminibe, jamer nunu namwer aaiserem jep mese.\n16Jepga sebelas angtane Yesus aa jei ne tikwebaatinennerem ga aa ge sofobili otumu Galileyaminibe, Yesus aa gemer balbabilirim.\n17Yesus jame aa galap ne damtanaram, jei ga aane pujitene, jengga afwer jei teisyena enggame Jeiba Yesusam.\n18Jepga Yesus ga jela jem gwetmanabe, ane ga balbabili, "Uwa Sanbagiri Jei baabeta Jemna seyafter As mes gulbana Abe, taman waaken-girip ane ogiri aaiserem jebe.\n19Jega jem temawer gasa sofwe, anggwabura seyafter aa gemer ge nwinbenerem ogiri seyafter aaiserem jebe, ane ga isa towas-towastababili enggalfe, jei Ai As ga sene tikwebaatini. Angtane jeiserem ga isa baptistababili, bosna Uwamana, ane bosna Tanemana, ane bosna Mafnana Uwa Sanbagirmanaiserem jes mese.\n20Ga isa towas-towastababili enggalfe, jei jewer ne eyebif seyafter Ai Ajes nasbabilirim. Sa sarbistaabon! Ai jeber-jeber ibar seyafter nesa gwena jamere ogiri aaiserem se tabanwena."