“Marhaban Ya Ramadhan”, Rahajeng Mapuasa - Suara Saking Bali\nHome / Ésai / Kakawian / “Marhaban Ya Ramadhan”, Rahajeng Mapuasa\n“Marhaban Ya Ramadhan”, Rahajeng Mapuasa\nBali 20:45 Ésai, Kakawian\nOlih: Siti Hajariyah\nBulan Ramadhan wantah bulan kaping sia ring penanggalan hijriyah. Ring bulané puniki samian umat Islam ibuk nglaksanayang upacara keagamaan, krana bulan puniki wantah bulan sané setata kajantosang olih umat Islam. Majeng ring umat muslim, sampun janten bulan Ramadhan pacang kasambut meriah antuk nguncarang rasa angayubagia krana bulan ramadhan wantah bulan penuh berkah.\nAkéh acara sané kalaksanayang rikala bulan Ramadhan minakadi mapuasa, sholat tarawih, nglaksanayang pakéling tedunnyané Al-Qur’an, ngruruh malam Lailatul Qadar, nyansan teleb ngwacén Al-Qur’an lan pinaka panguntat wantah zakat fitrah tur nglaksanayang hari kemenangan Idul Fitri.\nBulan puasa Ramadhan warsa1438 H kaprédiksi ngawit dina Saniscara, pinanggal kaping 27 Méi 2017 M, nanging pinih becik malih yéning i raga sareng sami ngantosang sidang isbat anggén nentuang pangawit puasa sané pacang kalaksanayang sinarengan ring Indonésia. Akéh sané patut kasiagayang mangda puasa warsané niki mamargi antar, silih sinunggilné wantah nincapang spiritualitas antuk ngelatih lan sering nglaksanayang ibadah miwah tetep nyaga pola makan.\nKewajiban mapuasa puniki kalaksanayang olih umat muslim ngawai, ngawit saking adzan subuh kantos maghrib. Puasa puniki kalaksanayang a bulan kantos Idul Fitri. Rikala wengi 1 syawal kalaksanayang takbir sinarengan, sané dados penanda kemenangan kaum muslimin ngalawan hawa nafsu a bulan. Dumogi samian umat Islam mersidayang ngalaksanayang ibadah puasa lan polih kalancaran rikala nglaksanayang puasa. Ngiring pada-pada ngampurayang yéning wénten kaiwangan. Marhaban Ya Ramadhan. (*)\nGuru IPS ring SMK Kesehatan Karya Usadha Seririt.\n“Marhaban Ya Ramadhan”, Rahajeng Mapuasa Reviewed by Bali on 20:45 Rating: 5


Kariinang - BASAbaliWiki\nRahinane mangkin jagi wenten paruman indik karya sane pacang kalaksanayang ring pura. Bebaosan indik banten kariinang sadurung maosang indik dudonan upacara.\nToday there will be a meeting regarding the ceremony to be held in the temple. Talks about "banten" or offerings take precedence before talking about the arrangement.\ndidahulukan; diutamakan (Basa Alus Mider : merupakan bahasa alus yang digunakan kepada orang-orang yang berada di bawah atau orang yang berada di atas atau bahasa yang memuat rasa meninggikan orang yang patut ditinggikan)


Hari Bali Travel & Tour (Gianyar, Indonesia) - Anmeldelser\nHotell i nærheten av Santi Agro Wisata\nHotell i nærheten av Pura Bukit Dharma Durga Kutri\nHari Bali Travel & Tour anmeldelser, Gianyar\nHari Bali Travel & Tour - STENGT\nJl. Astina Selatan no. 10, 80228, Indonesia\nHari Bali T, Owner på Hari Bali Travel & Tour, svarte på denne anmeldelsenBesvart 21 november 2016\nmundymcallister Ottawa, Canada\nHari Bali T, Owner på Hari Bali Travel & Tour, svarte på denne anmeldelsenBesvart 15 november 2016


Antuk Puisi Memuja Ida Sanghyang Widhi - Suara Saking Bali\nHome / Ésai / Kakawian / Antuk Puisi Memuja Ida Sanghyang Widhi\nBali 04:50 Ésai, Kakawian\nOlih: I Nengah Konten\nSumber Gagambaran; desatamblang.blogspot.com\nPuisi Bali Modéren kakawian Ketut Sumarta sané wenten ring sajeroning pupulan Puisi Bali Modéren. Gending-gending Pangapti sané kawedarang olih Yayasan Sabha Sastra Bali, Dénpasar 1984. Puisi punika sané majudul Suara: Gusti, Ratu wantah suara, Kelap-kelip sajeroning ening. Yéning turéksain dagingnyané Puisi Bali Modéren puniki wantah puisi sané ngruruh aspék religius. Sané madué tetujon nénten ja mawates sajeroning sifat sareng laksana sané maiketan sajeroning kaagamaan kémanten, nanging maiketan sikap sareng kadasaran urip lan kawéntenané maiketan antuk wewidangan seputarnyané. Mawinan asapunika, religius nénten ja ngeninin indik manusané sareng sané ngrumaksa (Ida Sanghyang Widhi) kémanten, nanging paiketan manusa sareng manusa, manusa sareng lingkungané sané kabaos Tri Hita Karana. Pahpahané sakadi puniki luiré: Parhyangan, Pawongan, lan Palemahan. Manut sané kabaos olih YB. Mangunwijaya (1982). Religius sané ngeninin indik aspék ring sajeroning angga sarira, utawi riak getaran hati nurani angga sarira. Sajeroning puisi puniki obyékné wantah Ida Sanghyang Widhi. Ida Sanghyang Widhi sané wénten ri sajeroning genah sané ngrumaksa lan ngwengku.\nIndayang cingak lan wacén tur bédayang, puisi sakadi sané ring sor puniki sané majudul Puyung napi dagingnyané tur incepang ring sajeroning angga sarira: Isin puyungé tuah anak melalung, Pulung di langité pelung, Isin puyungé tuah makejang luung, Adung, Uli jani jalan alih isin puyungé. Suud dadi katekung, Makurung, magantung, makungkung. (Ki Nirdon, 1981:11).\nSajeroning puisi Suara lan Puyung sané kabaos ba duur sané ngagumin kaangungan lan kasempurnaan Ida Sanghyang Widhi. Sakadi sané kasurat ''tuah makejang luung'' sané marupa sakadi ''puyung'' utawi '' suara'', sakadi sané kasurat ''sayup-sayup sajeroning kaheningan ''sane'' ning. ''Bedanne sajeroning puisi puyung pangawi nénten mabebaosan langsung sareng Tuhanné, nangin mabebaosan sareng janman lian dagingné ngeninin indik kaagungan lan kemahasempurnaan Tuhanné, lan nginkinang pihak sané lian mangda ngrereh isin puyunge. Yéning sajeroning puisi Suara, mababaosan punika wantah mababaosan langsung sareng Tuhanne, lan pangawi wantah maosang Tuhanné antuk baos sané profan, Gusti, Ratu sané kawéntenané sering kapirengang sajeroning kuripan sdina-dina. Wénten taler mabebabosan pangawi sareng Tuhanné utawi sareng pihak lian wénten sané mawentuk sakadi pitakén-pitakén dogma agama indik kauripan. Sajeroning puisi wénten taler sané kabaosang ngeninin indik hakekat kauripané sané marupa pitakén-pitakén sakadi puisi sane ring sor puniki: Dong, awitan tiange sira, dadong saking sira. Dong, inguh tiang paling setata, tan wénten takenin. Tan wénten ngorahin, bas kene lacure, uling malu kanti jani. Apake iwang ragane, nawi kawitane boya kasembah. Nawi dosane api murub, panes satata ring tangkahe...(Kidung Raré Alit: Windhu Sancaya, 1984: 29).\nAsapunika pangawi matakén antuk pitakén-pitakén sané mitakénang indik kawéntenan déwékné sareng leluhurné. Sira ipun, sira déwéké lan sira leluhuré. Ipun setata bingung, nénten wénten sané ngorahin. Ri wuwus ipun mapanampén, minabang krana leluhurné sané dumun nénten naen kapuja utawi dosanné kalintang ageng. Sapangrauh Puisi Bali antuk warna religius puniki ngeninin indik sikap penghayatan agama sané pinih luhur, lan positif, téma religius sejeroning puisi kategesang antuk ngungkung gejolak hati nuraniné mangda uning ring déwékné soang-soang, makluk sané karumaksa olih Ida Sanghyang Widhi. Minabang sampun kauningin sareng sami sastra klasik punika karipta nénten asrana beréksprési kémanten, nanging kaanggé srana bakti olih sang pangawi ngeninin indik agama utawi ngeninin indik Widhiné.\nAntuk Puisi Memuja Ida Sanghyang Widhi Reviewed by Bali on 04:50 Rating: 5\ndessy 16 November 2018 at 07:25\nDaging Blog April 2020 (2) March 2020 (14) February 2020 (24) January 2020 (20) December 2019 (21) November 2019 (14) October 2019 (15) September 2019 (13) August 2019 (18) July 2019 (28) June 2019 (19) May 2019 (25) April 2019 (25) March 2019 (23) February 2019 (25) January 2019 (18) December 2018 (23) November 2018 (19) October 2018 (24) September 2018 (21) August 2018 (18) July 2018 (23) June 2018 (16) May 2018 (20) April 2018 (17) March 2018 (13) February 2018 (16) January 2018 (23) December 2017 (27) November 2017 (22) October 2017 (18) September 2017 (21) August 2017 (21) July 2017 (30) June 2017 (27) May 2017 (43) April 2017 (23) March 2017 (19) February 2017 (24) January 2017 (12) December 2016 (21) November 2016 (23) October 2016 (16) September 2016 (12) August 2016 (22) July 2016 (30) June 2016 (25) May 2016 (27) April 2016 (23) March 2016 (9) February 2016 (20) January 2016 (8)


De Munut Balinese Resort, Ubud, Bali. Book De Munut Balinese Resort online\nAn attractive hotel featuring spacious and modern accommodation and is ideal for those seeking a relaxing environment close to the resort of Ubud.\nThis accommodation has previously been known as : De Munut Cottages\nAddress: Jalan Penestanan, Ubud, 80571, Bali Telephone: 0062 361 975 039


Mendukung Pemerintah Meningkatkan Sektor Pariwisata - Mendukung Pemerintah Meningkatkan Sektor Pariwisata\nMendukung Pemerintah Meningkatkan Sektor Pariwisata\nSaking Tren Pariwisata 2021, sane katerbitang olih Kamenparekraf. Yening kahitung, saking warsa 2020 wisatwan mancanegare sane rauh ke Indonesia wantah 4.052 juta. Akeh wisatawane punika kasengguh nyurudang kabandingang sadurung pandemi. Sawireh kabandingang ring akeh wisatawan punika wantah 25 manten saking akeh wisatawan sane rauh ke Indonesia ring warsa 2019.\nPunika mawinan mapenglalah ring pendapatan negara saking sektor pariwisata. Dwaning sektor pariwisatane sepi ngawinan madampak langsung ring pedagang-pedagang sane biasannyane molihang untung saking anak sane matumbasan ring sektor pariwisatanyane. Liananne punika, pandemi Covid-19 taler madampak ka lapangan pekerjaan ring sektor pariwisata. Manut data BPS 2020, wewengkon 409 tali tenaga kerja ring sektor pariwisata kelangan pegae sangkaning pandemi Covid-19.\nMakudang-kudang utsaha kalaksanayang mangdane prasida nyelametang pariwisata Indonesia sekadi, ngemargiang vaksin, ngidupang sektor pertanian, lan nyiagayang tenaga kesehatan anggen panglimbak covid. Ngemargiang vaksin punika ngabihin program pemerintah mangde kramane prasida molihang panulak virus covid-19 sane ngewantuang krama ring bali nincapang sektor pariwisata ring Bali.


play accompanied by musical group, without dance\nTiang demen mabalih drama. Di Werdi Budaya sering pesan wentes sesolahan drama.\nIn Balinese: Drama mabasa Indonésia wénten 20, marupa naskah sané kepentasang ring masyarakat, RRI Singaraja, miwah TVRI Dénpasar.\nIn Balinese: Rikala dados guru SGA Negeri Selong Lombok Timur, I Nyoman Manda mentasang drama kakawiane ring sekolah lan rikala wanti warsa kabupaten Lombok Timur.\ngong, patih, raja, anak mabalih,


Melanin Negara sakadi Pamargin Kumbakarna - BASAbaliWiki\nMelanin Negara sakadi Pamargin Kumbakarna\nPutu Ayu Suaningsih\nRahinane mangkin jagat Indonesia sampun mayusa 75 warsa. Nyansan lingsir, nyansan akeh gegodan negarane puniki. Mangkin nenten akidikamiug gatra indik parajanan Indonesia sane nyampahang kawentenan negarannyanemalarapan antuk malaksana nenten becik majeng ring pralambang negara sakadi nyekjek benderaMerah Putih utawi gambar Pancasila taler morbor potrekan presiden miwah wakil presiden. Indike punika pinaka imba kawentenan parajana ring aab jagat mangkin sane nenten malih ngresepang kapurwan negarannyanenapi malihurati ring laksana para panglingsire nguni. Para panglingsiresampun nyadia mabela pati mangdanegara puniki prasida lempas saking penjajah. Laksana purun ngetohang urip majeng ring negara punika metu sangkaning rasa tresna ring genah embas tur murip. Pamargin rasa tresna ring panegaran sane ngawinang purun mabela pati punika sujatinnyane sampun wenten kasurat ring Kakawin Ramayana, utamannyane ring Yuddha Kandasargah kaping kalih likur.\nKacritaPatih Prahasta saking Alengka Pura sampun sidakapademang olih Sang Nila.Indike punika kapireng olih Rahwana raris gelis ida nitahang mangda para waduanangiang Kumbakarna sane supta pisan makolem. Makasami waduaneraris ngawe wisia mangda Kumbakarna prasida matangi. Sakewanten Kumbakarnanenten makrisikan, kabiotan sakadi kerug punika kadadosang gending olih Kumbakarna sane ngawinangdane nyansan supta makolem. Para wadua mangkin gresiuh ngrincikang daya mangda prasida ngawi Kumbakarna matangi. Wenten sane ngutgut, wenten taler sane ngauk, sakewanten pateh Kumbakarna nenten prasida matangi. Limang atus gajah sampun katitahang mangda nyekjek Kumbakarna sakewanten sakadi gegedigan alus karasayang olih Kumbakarna jekjekan batis gajahe punika. Sampun telas rerincikan daya para waduane, nenten wenten asiki sane prasida nangiang Kumbakarna. Ri kala galah matangi rauh, Kumbakarna matangi ngraga. Ri sampune Kumbakarna matangi, Rahwana nitahang Kumbakarna mangda gelis ngamademang Sang Rama miwah makasami balanyane. Sadurung mayuda, Kumbakarna akeh ngaturang piteket majeng ring Rahwana santukan dane sampun uning indik yudane punika kadasarin antuk parisolah kaon Rahwana. Kumbakarna maosang indik laksana kaon Rahwana saking nguni makadi: nenten kayun ngamargiang piteket-piteket becik; wantah kayun sane kaon nyusup ring ati; nenten naenin ngega anak lingsir; nenten bakti tekening anak sane patut kabaktinin; rasanyapa kadi aku miwah loba nyusup ring angga; gelis brangti tur seneng mapisuna; taler rasa sayang, satya miwah laksana becik sampun suwe ical.Kumbakarna ngrasayang yudane puniki sampun ngrusak negara santukan akeh ngamademang anak tan padosa, akeh wadua miwah patih sane padem. Bebaosan Kumbakarna sane banget nyelselang laksana kaon rakannyane punika ngawinang Rahwana brangti. Rahwana mabalik nuturin Kumbakarna. Rahwana maosang indik sasana prawira wantah mintonin kawisesan, nenten ja akeh ngamedalang raos sakadi laksana Kumbakarna iwawu. Raris Kumbakarna eling sareng swadharmannyane mabela pati majeng ring negara tur tedun mayuda nglawan Sang Rama miwah makasami sekannyane. Kumbakarna kukuh pisan ri kala ngawitin mayuda mangda nenten ngakehang wadua ring Alengka Pura sane padem. Dane sura dira ring rana yadiastun ring panguntatnyane Kumbakarna sida kakaonang olih Sang Rama. Irung Kumbakarna kagugut olih Sugriwa, karnanyane taler kareges olih Sugriwa. Selanturnyane panahSang Rama sane sida ngamademang Kumbakarna.\nPanggelan satua manut Kakawin Ramayana punika nlatarang indik pamargin Kumbakarna sane sampun uning yuda ring Alengka Pura kakawitin antuk laksana kaon rakannyane sakewanten dane lascarya ngaturang angga, mayuda melanin negarannyane sane karampak olih balan Sang Rama. Sadurung mayuda, Kumbakarna naenin ngaturang piteket majeng ring Rahwana mangda nenten nglanturang yuda santukan yudane punika wantah maprawesa kaon, nenten wenten sane jagi ngamolihang karahayuan. Yadiastun Kumbakarna sampun uning indik laksana kaon sane dados akah samarane punika, dane kukuh ngamargiang swadharma dados prawira ring negaranyane. Yening wenten meseh sane ngrampak utawi ngungseng karahayuan jagat Alengka, Kumbakarna pastika purun mayuda ngetohang urip yadiastun sampun uning jagi pejah ring rana. Swadharma ring negara sane kalaksanayang olih Kumbakarna punika sane patut katulad rahinane mangkin. Rasa tresna tekening negara patut katincapang olih parajanane mangda prayojanan negara sane sampun karincikang saking nguni prasida kapolihang. Santukan meseh nenten wantah wenten ring dura negara, akeh taler meseh sane wenten ring tengahing negara. Yening nenten parajanan jagat Indonesia sane melanin negarannyane, sira malih?


Lukas 20 (BALI)\n1Sedek rahina anu Ida Hyang Yesus mapaica paurukan ring anake akeh saha midartayang Orti Rahayu ring Perhyangan Agung. Irika raris rauh parapangageng panditane miwah paraguru agamane kalih parapanglingsire,\n2saha matur pitaken ring Ida Hyang Yesus, sapuniki: “Indayang ndikayang ring tiang, wewenang punapi sane druenang Ragane, buat nglaksanayang saluiring paindikane punika. Tur sapasira sane ngicen Ragane wewenang punika?”\n3Ida Hyang Yesus masaur sapuniki: “Inggih sane mangkin indayang icen Tiang dumun mataken ring ragane.\n4Punapike Dane Yohanes polih wewenang saking Ida Sang Hyang Widi Wasa, punapi saking imanusa buat ngamargiang lelukatan.”\n5Ida dane raris matetimbangan kadi asapuniki: “Apa jani lakar orahang? Yen iraga ngorahang: ‘Uli Ida Sang Hyang Widi Wasa,’ pedas Ia matakon kene: ‘Napi awinan ragane tan pracaya ring Dane Yohanes?’\n6Nanging yen iraga ngorahang: ‘Uli manusa,’ sawatek anake liu ene pedas lakar ngencurin iraga aji batu, sawireh anake liu ene makejang pracaya, mungguing Dane Yohanes ento maraga nabi.”\n7Duaning asapunika, dane raris pada masaur sapuniki: “Tiang tan uning saking dija dane polih wewenang.”\n8Ida Hyang Yesus tumuli ngandika ring ida dane, sapuniki: “Yening kadi asapunika, Tiang taler tan nguningayang, wewenang punapi sane anggen Tiang nglaksanayang saluiring paindikane punika.”\n9Ida Hyang Yesus tumuli nyritayang pangande ring anake akeh punika, sapuniki: “Kacrita ada anak ngae abian anggur. Abiane ento laut patanduanga teken makudang-kudang panyakap. Disubane keto ia lantas luas nura desa tur sada makelo ia di padesan.\n10Disubane teka masan ngalap anggur, anake ento nunden rencangne nelokin panyakap-panyakapne ento, buat lakar nagih piakan pamupon abian anggure ento. Nanging rencangne ento lempagina baan panyakap-panyakape ento, tur tundunga mulih saha matalang.\n11Suud keto anake ento nunden rencangne ane lenan, nanging rencangne ento masih kalempagin, tur kagaenang kimud baan parapanyakape, laut tundunga saha matalang.\n12Laut anake ento ngutus rencangne ane lenan, nanging rencangne ento masih katatunin tur kentungang ka sisin abian anggure baan parapanyakape ento.\n13Anake ane ngelahang abian anggure ento laut ngucap kene: ‘Kenken jani baan madaya? Melahan pianak ideweke ane sayang lakar tunden kema; pedas ia ajianga baan panyakap-panyakape.’\n14Nanging mara parapanyakape ningalin pianakne ento, ia lantas mapiguman kene: ‘Ene apa pianakne ane lakar ngwarisang, jalan jani matiang ia, apanga warisane ene dadi kagelah baan iraga.’\n15Parapanyakape ento laut ngentungang ia ka sisin abian anggure, tumuli matianga.” Ida Hyang Yesus tumuli mataken ring anake akeh punika: “Jani lakar kenkenangake panyakape ento baan anake ane ngelahang abian anggure?\n16Anake ento lakar teka tur ngamatiang panyakap-panyakape ento. Buina abian anggure ento lakar kapatanduang teken panyakap-panyakape ane lenan.” Wau anake akeh punika miragi pangandikan Idane kadi asapunika, raris ipun mapajar sapuniki: “Sampunang pisan-pisan paindikane punika kasidan.”\n17Ida Hyang Yesus macingakan ring ipun sareng sami, sarwi ngandika sapuniki: “Yening keto, apake artin kecap Cakepan Sucine ane buka kene: ‘Batune ane kentungang baan paratukang batune, suba dadi tetongkok asu, nah ento batu dasar ane paling pentinga.’\n18Asing-asing anak ane ulung di batune ento, ia lakar dekdek, buina nyenja tepena baan batune ento ia lakar nyag.”\n19Duk punika ugi paraguru agamane miwah parapangageng panditane raris pada ngeka daya jaga ngejuk Ida Hyang Yesus, santukan ida dane pada uning, mungguing pangandene sane iwau punika katuekang ring ragan ida danene, nanging ida dane ajerih ring anake akeh.\n20Duaning punika ida dane ngrereh sela sane becik. Ida dane raris ngupahin makudang-kudang anak kanggen telik tanem. Anake punika kapangandikayang mapi-mapi sadu nangkil ring Ida Hyang Yesus. Tetujonnyane mangda nyidayang ngrereh sauh pangandikan Idane, mangdane malantaran punika Ida prasida katurang ka ajeng sang gubernur, sane kuasa ring jagate irika.\n21Itelik tanem punika matur ring Ida Hyang Yesus sapuniki: “Inggih Guru, titiang uning saluiring sane sampun ndikayang miwah urukang Guru punika sayuakti patut pisan. Samaliha Guru nenten pisan mamina-minayang anak, nanging saking jati sadu ngurukang pituduh Ida Sang Hyang Widi Wasa.\n22Sane mangkin indayang ndikayang ring titiang, yening manut Pidabdab Torate, punapike iwang yen iraga naur upeti ring Ida Sang Nata Ratu ring Roma, punapi nenten?”\n23Nanging Ida Hyang Yesus wikan ring pangindrajalanipune punika, raris Ida ngandika ring ipun:\n24“Tegarang edengin Tiang pipis perak aketeng. Gambar muah parab nyen ane mungguh ditu?” Pasauripune: “Gambar miwah parab Ida Sang Nata Ratu!”\n25Pangandikan Ida Hyang Yesus: “Yening keto, aturangja teken Ida Sang Nata Ratu ane dadi druen idane muah apaja ane dadi druen Ida Sang Hyang Widi Wasa, aturangja teken Ida ngraga.”\n26Kenginan ipun nenten mrasidayang ngrereh sauh pangandikan Idane ring arepan anake akeh punika, tur ipun raris mendep, santukan angob ring pangandikan Idane.\n27Raris wenten makudang-kudang anak saking golongan Saduki rauh nangkil ring Ida Hyang Yesus. (Anake punika nenten pracaya, anake padem pacang murip malih.) Ipun raris matur pitaken ring Ida Hyang Yesus, sapuniki:\n28“Inggih Guru, Dane Musa sampun nyuratang pidabdab pabuat iraga sapuniki: ‘Yen ada anak muani mati, matinggalan somah, nanging tan pasentana, nyaman anake ane mati ento patut nyuang baluannyane buat numbuhang sentana pabuat sang mati.’\n29Wenten anak muani-muani panyamaan sareng pepitu. Sane pinih kelih sampun ngambil somah, nanging ipun raris padem tan pasentana.\n30Raris baluanipune kambil kanggen somah antuk adinnyane sane madenan.\n31Kadi asapunika sapanglanturipun, saking pinih nyoman kantos rauh sane kaping pitu, makasami naenin ngambil anake eluh punika anggen kurenan, tur makasami padem tan pasentana.\n32Pamuputipun, anake eluh punika taler padem.\n33Inggih sane mangkin, ring panemayan anake padem pacang urip malih, dados kurenan sirake anake eluh punika, santukan makapepitu naenin nganggen ipun somah?”\n34Pasaur Ida Hyang Yesus sapuniki: “Anake ane ada di gumine jani pada nganten muah pada kantenang.\n35Nanging anake ane kapatut lakar buin idup disubane mati, buina muponin urip di kali dituane, ia tusing nganten muah kantenang.\n36Sawireh ia pada mawak patuh buka paramalaekate tur tusing bisa mati. Ia dadi paraputran Ida Sang Hyang Widi Wasa, sawireh ia suba idup uli pantaran anake mati.\n37Buina Dane Musa suba tatas nyritayang, mungguing anake ane suba mati lakar idup buin. Dikatuturan bet duine ane puun, dane nyuratang Ida Sang Panembahan, dadi ‘Widin Abraham, Widin Ishak muah Widin Yakube’.\n38Dadinne Ida Sang Hyang Widi Wasa tusingja Widin anak mati, nanging Widin anak idup, sawireh makejang anake lakar urip di ajeng Idane.”\n39Wau miragi pangandikan Idane kadi asapunika, makudang-kudang guru agamane raris matur ring Ida sapuniki: “Inggih Guru, pasaur Gurune sayuakti patut pisan.”\n40Santukan dane pada nenten purun malih nakenang punapa-punapi ring Ida Hyang Yesus.\n41Ida Hyang Yesus raris ngandika ring dane, kadi asapunika: “Napi awinan anake maosang mungguing Sang Prabu Sane Kajanjiang antuk Ida Sang Hyang Widi Wasa punika sentanan Ida Sang Prabu Daud?\n42Santukan Ida Sang Prabu Daud sampun ngandika, sakadi sane kakecap ring Cakepan Kidunge, kadi asapuniki: ‘Ida Sang Panembahan sampun masabda ring Panembahan titiange: Negakja Cening di tongos ane paling ledangin Aji,\n43kanti sawatek musuh Ceninge dadiang Aji pajekjekan batis Ceninge.’\n44Kenginan, yening Ida Sang Prabu Daud ngraga nyambat Ida punika, ‘Panembahan titiange’, punapi awinane Sang Prabu Sane Kajanjiang punika prasida dados sentanan Ida Sang Prabu Daud?”\n45Rikala anake akeh miragiang pangandikan Ida Hyang Yesus, Ida raris ngandika ring parasisian Idane, sapuniki:\n46“Tangarinja dewek ceninge marep teken guru agamane, ane demen nglelana nganggon baju jubah lambih, buina demen katunas lugrain di peken-pekene. Ane demen negak di arep yen nuju di perhyangan buina demen negak di tongose ane utama dinujune kundangan.\n47Buina ane demen nyuang sakancan pagelahan anake eluh balu, tur ane demen nguncarang pangastawan ane lantang-lantang, anggona nyaruang kacorahane. Ia ajaka makejang ento sinah lakar gedenan sisipne bandingang teken anake lenan!”


Ni Made Laksmi Utari , Putu Yuliawati, Anak Agung Ayu Sukartini Djelantik, Wayan Gede Jayanegara, Ratna Sari Dewi\nOphthalmology Department, Medical Faculty, Universitas Udayana, Sanglah Hospital, Denpasar. Email: laksmi1234@gmail.com\nWayan Gede Jayanegara\nUtari, N., Yuliawati, P., Djelantik, A., Jayanegara, W., Dewi, R.\t2020. Frontal suspension congenital ptosis on bilateral. Bali Journal of Ophthalmology 4(1): 1-5. DOI:10.15562/bjo.v4i1.44\ncongenital | ptosis | amblyopia


Mangia, prega, ama. - Recensioni su Holiday Rural Retreat in Noto Antica, Noto - Tripadvisor\nMangia, prega, ama. - Holiday Rural Retreat in Noto Antica


Siki - kamus bahasa bali\none (Alus mider) (Classifier)\nGuna: Napi manten geginane sawai-wai, Pak?\nNengah: Tiang wantah…ngukir niki…ngukir bias. Bias hitam niki. Guna: O kenten. Napi manten bahan-bahane nika? Nengah: Niki…pasir, semen. Bias melela wastane niki. Guna: O kenten.E…yen pang nyak becik, kualitas campurane mongken biasane Pak nyampur?\nNengah: Niki bias kalih, semen siki, kenten.\nIn Balinese: Naen taler manados editor siki kalih cakepan sané sampun embas.\nIn Balinese: Asiki dados Gunung Agung, malih siki dados Gunung Batur.\nIn English: The smaller pieces of Mount Mahameru fell down all over Bali.\nIn Indonesian: Potongan-potongan kecil Gunung Mahameru berjatuhan di seluruh Bali.\nIn Balinese: Wenten upacara malih siki kabawos Garbhadhana.\nIn Balinese: Niki malih siki sane ngawe Desa Pedawane unik pinaka desa Bali Aga.\nIn Balinese: naskah monolognyane macepuk dados siki ring buku Monolog Politik (2014).\nIn Balinese: Manah sebet,jejeh,khawatir mecampur dados siki.\nIn Indonesian: Perasaan sedih, takut, khawatir tercampur jadi satu.\nIn Balinese: Malih siki, titiang boya ja tamat sangkaning covid/lulusan covid.\nKuda, Itung, Akeh, wilangan


I Putu Gedé Suata - Suara Saking Bali\nHome / Pangawi / I Putu Gedé Suata\nBali 05:16 Pangawi\nI Putu Gede Suata\nPangawi sané mawasta I Putu Gedé Suata utawi Ki Dusun embas ring Sempidi, 6 Oktober 1953. Dané magenah ring Lingkungan Banjar Ubung, Kelurahan Sempidi, Kecamatan Mengwi, Kabupaten Badung.\nWarsa 1966 tamat saking Sekolah Dasar di Sempidi raris ngalanturang ring SMP Dwijéndra Dénpasar warsa 1968. Tamat SMP, dané masekolah ring PGHN Denpasar di Denpasar warsa 1972 lan kuliah ring FKIP Universitas Dwijendra, Jurusan Pendidikan Bahasa dan Seni, program Studi Pendidikan Bahasa Daerah Bali warsa 1993 miwah STAH Parama Dharma warsa 1998.\nKakawiannyané naanin kawedar ring Bali Post Minggu, Majalah Canangsari, Majalah Buratwangi, Majalah Satwa, Majalah Yudistira. Polih makudang-kudang penghargaan wiadin juara inggih punika:\n- Juara I lomba Cipta Lagu-lagu P-4 Geguritan macapat sa-Kabupatén Daérah Tingkat II Badung warsa 1988/1989 sané kalaksanayang olih BP-7 Kabupaten Daerah Tingkat II Badung.\n- Pemenang harapan I Sayembara mengarang Drama warsa 1989 sané kalaksanayang Balai Penelitian Bahasa Dénpasar.\n- Juara I Lomba mengarang Cerpén Berbahasa Bali ring Pesta Kesenian Bali XVIII/l996.\n-Pemenang II Sayerhbara Panerjemahan Cerpen “Seribu Kunang-Kunang di Manhattan” kakawian Umar Kayam sané kalaksanayang The Ford Foundation warsa 1999.\n- Juara Harapan II lomba cerpén mabasa Bali rikala Bulan Bahasa Sastra warsa 1999.\n- Juara Harapan I lomba mengarang éssai mabasa Bali ring Bulan Bahasa dan Sastra 2001.\nDané nerjemahang Kidung Tantri Manduka Praharana (Cempaka Dua, Denpasar, 1987) miwah Kidung rasmi Sancaya Edan Lalangon (Cempaka Dua, Denpasar, 1987). Ngamedalang cakepan Peparikan Pasuk Wetu (1991), Peparikan Wali Wisesa (1991), Kidung Sewa Dharma Nyanyian Abdi Kebenaran (1991), Basa Sangupati Salukat (1991), miwah Menebak dan Menilai Kakawen Cecimpedan Karya Ida Bagus Gedé Tegeg (1996).\nRing widang Sastra Bali Modérn, dané ngamedalang cakepan Maboros (Saba Sastra Bali, 1990), Pupulan Puisi Bali Pongah, sané nganggé aran samaran (Cempaka Dua, 1999), Puisi Bali Majugjag, nganggé aran samaran (Saba Sastra Bali, 2001), Puisi Bali Magantung taler nganggé aran samaran (Buratwangi, 2001), Kulkul, (pupulan Drama lan Satua Cutet, 2001). Taler sareng ring antologi puisi Puputé Tan Sida Puput.\nLianan ring makekawian dané taler aktif dados:\n-Tim Penerjemah kakawin, Dinas Pendidikan Dasar Propinsi Dati. I Bali warsa 1998-2000.\n-Tim Penerjemah Geguritan, Dinas Pendidikan Dasar Propinsi Dati. I warsa 1998-2000.\n-Tim Penyusun naskah Satua-Satua Bali, Dinas Pendidian Dasar Propinsi Dati. I Bali warsa 1998 2000\n-Tim Penerjemah Babad, Kantor Dokumentasi Budaya Bali Propinsi Dati. I Bali warsa 1998-2000\n-Tim Penerjemah kakawin, perpustakaan umum Kabupaten Badung warsa 2000.\n-Tim Penyusun buku Satua Bali, Yayasan Saba Sastra Bali warsa 2001\nI Putu Gedé Suata Reviewed by Bali on 05:16 Rating: 5\ndessy 16 November 2018 at 07:05\nMarribel V9 21 November 2018 at 05:53


Kaweruhan - kamus bahasa bali\nIn Balinese: Geguritan punika nganggén makudang-kudang soroh pupuh pinaka sarana ngicénin pawarah-warah utawi kaweruhan indik tata titi nyaga keséhatan, makadi Pupuh Maskumambang, Pupuh Mijil, Pupuh Ginanti, Pupuh Semarandana, Pupuh Pangkur, miwah Pupuh Durma.\nIn Balinese: Naya upaya utama ngawikanin potensi pawangunan ekowisata ring wawidangan perkotaan inggih punika kakawitin antuk nincapang kaweruhan praja ring wawidangan inucap.\nIn English: An important strategy to find out the potential for ecotourism development in urban areas is the empowerment of surrounding communities in the tourist area.\nIn Indonesian: Strategi penting untuk mengetahui potensi pengembangan ekowisata di daerah perkotaan adalah pemberdayaan masyarakat sekitar di kawasan wisata.\nIn Balinese: Ipun dados wirausahawan, investor, narawakya motivasi, pangripta miwah taler aktivis kaweruhan financial.\nIn Balinese: Manut sakadi ring teks Wraspatti Tattwa irika kabawosang indik sapunapi pemargi sane prasida kaangen ngeruruh kaweruhan sane patut.\nIn Indonesian: Seperti yang tertuang dalam teks Wraspatti Tattwa, di sana dikatakan tentang bagaimana cara atau jalan yang bisa ditempuh untuk mencapai pengetahuan yang benar.\nIn Balinese: Yening seleh-selehin, panah punika pateh sakadi manah marupa kaweruhan.\nIn Balinese: Sang sane sedek mlajah utawi ngruruh kaweruhan punika kawastanin sisia.\nIn Balinese: Sekadi parsial tincap kaweruhan, tincap pikolihan kulewarga lan makeh kalawan akidik pianak sane kadruwenang makta pangrabda positif lan signifikan mantuka ring pikayunan ritepengan ngawigunayang piranti kontrasepsi ring Desa Kertalangu.\nIn English: The results showed that the level of education, the level of family income and the number of children owned had a simultaneous and significant effect on the probability of using contraceptives in Kesiman Kertalangu Village.\nIn Indonesian: Hasil penelitian menunjukkan\nbahwa tingkat pendidikan, tingkat pendapatan keluarga dan jumlah anak yang\ndimiliki berpengaruh secara simultan dan signifikan terhadap probabilitas penggunaan alat kontrasepsi di Desa Kesiman Kertalangu.\nIn Balinese: Manut krama Baline, taksun jnana utawi kaweruhan jagi ngerasuk ring manah miwah ragan ipun mangda polih astagina sane ngancan becik.\nIn English: The Balinese believe that by doing mewinten ceremony, the soul of knowledge will enter their mind and body and bless them with better expertice.\nIn Indonesian: Orang Bali percaya bahwa dengan mewinten, roh pengetahuan akan memasuki pikiran dan badan mereka dan memberi mereka keahlian yang lebih baik.\nOther forms of "weruh"


DEWA GEDE MUTER: I Dewa Gede Muter dari Lontar Warmadewa Tatwa\nDEWA GEDE MUTER\nOM SWASTYASTU.......................SELAMAT DATANG DI BLOG KAMI................................\nI Dewa Gede Muter dari Lontar Warmadewa Tatwa\nLontar Warma Dewa Tatwa\n1. Ri sajeroning Lontar Warma Dewa Tatwa maosang sane kasungsung ring Grya Alit Kaleran Uma Diwang , duk pemadegan Ki Gusti Gede Sengguan angenter jagat Belayu saha dados patengen Dalem Gelgel Ida Dalem Waturenggong ring warsa surya margana pandawa katekeng gua. Duk punika jagat Belayu mangguh ring Gelgel tur katertibang sahananing wet bet sang ksatrya kasukserah ke Belayu mawit saking Ida Baghawanta Dalem Ida Danghyang Dwijendra ngalimbakang ring jagat Bali, utawi ke suang -suang sane patut kaunggahang ring kecaping sastra aji.\n2. Ceritayang mangkin ri pemadegan Sri Kesari Warmadewa angenter jagat bangsul, ring warsa dewa candra tikang geni jagat bangsul suwe enteg aris kagentos antuk putrane sane maparab Sri Ugrasena Warmadewa ring warsa dewa ning netra. Taler becik pamargine aris kagentos antuk putran idane sane maparab Sri Tamba Endra Warmadewa punika ring warsa dewa pandawa lan gua. Taler kagentos antuk putrane sane maparab Sri Candra Bayu Singa Warmadewa ring warsa dewa rasa katekeng bumi. Wus punika kagentos malih antuk putrane sane maparab tan tios ida Sri Jana Sadu Warmadewa ring warsa dewa cangkranggi katekeng dewa. Duk punika jagat bangsul nemu gemuh, aris kagentos antuk sang putri sane maparab Sri Wijaya Dewi taler ring warsa dewa gadung tekaning parwata. Wus punika malih kagentos antuk putrane sane maparab ida Sri Darma Danaya Warmadewa ring warsa bumi surya lan bintang.\n3. Ri pemadegan ida Sri Darma Danaya swe ida ngambel jagat bangsul tur sida angambil rabi saking treh mpu sendok sane maparab Sri Dewi Guna Priya Darma Patni tur sida ametu putra tatiga . Sane paling duwur maparab ida Sri Erlangga. Arin nyane sane kaping kalih maparab Sri Darma Kata Raja. Sane paling alit maparab Sri Aji Andaka Raja. Sri Erlangga dados raja Kediri tur sida angambil rabi sane maparab Diah Kili Suci. Aputra kalih diri kang wayah anama ida Sri Semara Wijaya lan arinnyane maparab Sri Mapanji Gora Soka dados raja jenggala. Ida Sri Semara Wijaya dados raja Gagelang. Ida Sri Mapanji Gora Soka asuta satunggal maparab Sri Dewi Candra Kirana. Sri Dewi Candra Kirana asuta Sri Kameswara. Sri Kameswara asuta Sri Jaya Saba. Sri Jaya Saba asuta Sri Jaya Sastra utawi Sri Sastra Jaya. Sri Sastra Jaya asuta ida Sri Kresna Kepakisan. Sri Kresna Kepakisan rawuh ke Bali ring warsa surya geni warna lan geni.\n4. Tur sida kaabih antuk para ksatrya – ksatrya majapahit punika tan tios Ki Arya Kenceng, Ki Arya Sentong, Ki Arya Belog, Ki Arya Kutawaringin, lan sane tiosan. Ki Patih Gajah Mada dados manggalaning yuda yukti teguh lan sakti – sakti. Nika makawinan ida sang raja Bali sira Dalem Beda Ulu lan para patih idane sami seda ring payudan. Irika Aris ida Sri Soma Kepakisan keadegang sang raja Bali punika ring warsa surya geni margana lan bumi. Ri pemadegan ida Sri Soma Kepakisan angenter jagat Bali ida madruwe putra petang diri kang wayah maparab ida Dalem Wayan, arinnyane maparab ida dalem Made kaping tiga istri maparab ida Dalem Sukania sane paling alit maparab ida Dalem Ketut. Ida Dalem Ketut sane ngentosin ida I aji, sira Sri Kresna Kepakisan dados raja Bali.\n5. Caritayang ri pemadegan sira Dalem Ketut angenter kedaton Bali yukti Bali tunggil ke Jawa pamekas ke majapahit tur ida Dalem Ketut kepica pusaka keris anama Ki Ganja Dungkul. Mawit punika jagat Bali kasub ke dura Negara. Lan ida Dalem Ketut sampun sida aputra petang diri kang wayah maparab ida Dalem Ele, kang ari ida Dalem Tarukan, kaping tiga maparab ida Dalem Tegal Besung kaping alit maparab ida Dalem Ketut Ngelesir sami pada tan eling ring jagat ngantos ida dalem Ele, ida sampun keadegang sang nateng Bali nanging ida setata lempas ring swadarma ning sang nateng. Setata ida ngerumrum wong pawestri ngantos ring kedaton makweh para mantri tungkas ring pamargi. Asapunika taler Ida Dalem Tarukan sue ida tan adruwe putra.\n6. Bawosang mangkin yan akudang warsa ida Dalem Tarukan sampun aperabian nanging tan adruwe putra irika aris wenten kayun ida meras putran sang raja blangbangan sane maparab Ki Penandang Kajar kedana putra ring ida Dalem Tarukan tur ida keadegang sang nateng samprangan, anganti rakan ida Dalem Ele nanging ida tan kayun sangkan ida ngambek kepanditan. Irika aris ida Dalem Tarukan nitahang putrane Ki Penandang Kajar ngeruruh pamannyane ida Dalem Ketut mangda mantuk ke samprangan ngenter jagat nanging tan mapikolih pinunasnyane. Irika aris sira Ki Penandang Kajar emasin sungkan tambis – tambis seda. Irika aris sang bapa ida Dalem Tarukan asesangi pet prade sira Ki Penandang Kajar kenak malih kadi jati mula sumanggup pacang kejangkepang ring putrin ida Dalem Ele sane maparab Ni Diah Dewi Putri samprangan. Wus sang bapa asesangi asapunika dados kenak ida Ki Penandang Kajar , irika aris ida sang putri kaplegandang kejangkepang ring ida Ki Penandang Kajar, dados duka I aji tan pira – pira mireng indike punika. Sahasa ida Dalem Ele niwekang pusaka Ki Tanda Langlang nuwek sang kalih ngantos ngemasin seda ring gedong tur ida Dalem Tarukan karejek dados rames siate ring desa Tarukan.\n7. Sangkan dobel prajurit Dalem dados kasor ida Dalem Tarukan, rarud ninggal rabi kantun bobot ring kedaton Tarukan tur ke lapu – lapu pemargine jeg saget tiba ida ring Desa Tampuagan. Kesah saking tampuagan aris ngungsi pesraman Ki Dukuh Pantunan. Saking pesraman Ki Dukuh Pantunan ngungsi ke Bubug tegeh ring wawidangan Ki Gusti Ngurah Poh Landung. Irika aris ida Dalem Tarukan kekaryanang pesraman mawasta pesraman Jenggala Sekar. Yan asapunapi indike dados kaambil putran Ki Gusti Ngurah Poh Landung sane mewasta Ni Luh Guaji kaanggen rabi tur sida metu putra kalih diri. Kang wayah anama Ki Gusti Gede Sekar, lan arinnyane anama Ki Gusti Gede Pulasari tur rabine ring Tarukan sampun maputra I Dewa Gede Muter.\n8. Wus punika ida Dalem Tarukan malih ngambil rabi putran Ki dukuh Darmaji anama Ni Luh Made Sari taler sida adruwe putra kalih diri, kang wayah anama Ki Gusti Balangan arinnyane istri anama Ni Gusti Luh Wanagiri, tur ida kaabih ring para andel – andel punika tan tios Ki Gede Poh Landung, I Dewa Ngurah Kubakal, Ki Gusti Ngurah Pande, Ki Gusti Agung Bekung lan Ki Gusti Bancang Sidem. Amenika pengabih ida sane sutindih tur ida Dalem Tarukan malih ida ngambil rabi arin Ki Gusti Bancang Sidem anama Ni Luh Bancang taler aputra kalih diri kang wayah anama I Dewa Gede Bahayu kang ari anama I Dewa Dangin. Tan panjang bawose yukti tunggil pakayun sang putra lan I aji irika jumenek ring Jenggala Sekar ngantos ping tiga utusan saking ida Dalem Gelgel mangda ida kayun budal ke Gelgel, nanging ida kang putra sinamian tan sida ngiringang setate tungkas ring ida Dalem. Nika makawinan ida Dalem duka tan pira – pira saha ngutus prajurit sane sampun pascat ring payudan tan tios punika Ki Arya Kebon Tubuh, Kiyayi Kaler, Kiyayi Anglurah Denpasar, Kiyayi Anglurah Tabanan, Kiyayi Anglurah Karangasem, Anglurah Kapal lan manca agung – manca agung pada ngawa prajurit domas diri.\n9. Irika Aris I Dewa Gede Muter Karejek ring Jenggala Sekar dados rames siate bedil panah tulup katumpli pada saling walesang tan wenten menang tan wenten kalah pada – pada ngadu kediran pada sakti lan pada teguh tan silah dening senjata. Apeken siate majugar mapan prajurit dalem eling ring pangandikan ida Dalem maka sami putran ida Dalem Tarukan tan pisan dados kasedaang, mangda katur kari maglogor. Yan asapunapi indike sangkan prajurit dalem wikan pascat dobel dados sami penmgabih – pengabih I Dewa Gede Muter seda ring payudan. Asapunika taler I Dewa Gede Muter karebut ngantos tambis – tambis seda, dados kacingak ring Ki Gusti Poh Landung. Irika aris putra – putra Dalem Tarukan kepandikayang mundur. I Dewa Gede Sekar ngungsi Nyalian, Ki Gusti Dangin ngungsi Sukasada mairingan roras diri. I Dewa Gede Muter lan Ibunya Ni Gusti Luh Tarukan kakepung ngantos ke ler bukit dados masingidan I Dewa gede Muter lan Ibu nia ring alas kayu cempaka sane mewasta alas Daha. Tan wenten acaket sirih saget malih rawuh prajurit Gelgel nyabsab utawi ngerasak alase ring sajeroning ler bukit nanging I Dewa Gede Muter tan kepanggih. Mapan sampun liwat doh pemargine irika aris alase ke pastu mogi – mogi alase ri okas madan alas Grasak wit saking ke grasak antuk prajurit Gelgel. Irika aris I Dewa Gede Muter ngelanturang pemargi nyusup maring alas padang sate sane tenget madurgama pisan tur sang kalih ararean ring sor taru sane ageng. Taru punika mawasta Taru Bekul. Irika I Dewa Gede Muter nyelsel raga sareng kalih, diastu magedong batu tan urungan pacing mati. Durung puput bawose saget rawuh prajurit Gelgel masuryak mawanti – wanti nunjelin alas irika aris genahe punika kapastu. “ Ih iba kayu bekul iba nulungin wake, sada wake selamet. Dumadak tongose ene riokas maguna. Jani wake bakal ngadanin iba Batan Bekul, sawireh dini tanggun laran wakene amanguh ale jani wake ngadanin tongose ene Tanggun Wisia.”\n10. Ri wawu I Dewa Gede Muter pacang matinggal saking genahe punika saget maclempung sang kalih ring tanah nyanyade sane apengadeg dalem nyane tur alase punika sampun kakurung kaiter. Sangkan paswecan widhi dados wenten kedis titiran sekuti –kuti matinggah ring padang satene tur makweh sane manjus ring toya rawe – rawe ne punika. Irika aris I Dewa Gede Muter asesambatan. “Ih iba kedis titiran puwuh kidang tulung wake wong nista tanpa guna, pet prade wake nemu sadia, wake bakal tan nyakitin iba apa buin wake mangan anake buka iba, tulung wake ane jani.” Asapunika sesambat I Dewa Gede Muter ring I kedis titiran, dados medaging pinunas nyane dados sahasa prajurit gelgele mabalik budal.\n11. Caritayang mangkin prajurite sampun mabalik ke gelgel dados sang kalih kantun leb ring tanah nyanyade punika tan sida matingtingan, rasa ada anak ngisi asta suku I Dewa Gede Muter. Irika aris I Dewa Gede Muter angincep adnyana anguncarang aji panglepasan. Durung puput angincep adnyana jeg wenten nyuh ageng pisan tanpa kulit ring ajeng I Dewa Gede Muter. Irika aris nyuhe punika ke belah dados kalih tur nyuhe punika tanpa isi kemaon kau kewanten. Nika aris keangge nyendok – nyendok nyanyade ring samping nyane tur kepunduhang. Wus punika wawu sang kalih dados matingtingan. Yan akudang pal ida ngedaksina, irika aris ida angawe jenek tur ida aganti parab maparab Ki Wayahan Kau, Ibunnyane maparab Ni Luh Taman. Bawosang yan akudang warsa Ki Wayahan Kau jumenek ring tanah Enengan-ne punika dados nginggil paswecan widhi-ne irika aris makweh panjake rauh makanti, wenten nunas ajah indik Aji Panglepasan utawi Aji Ki Punggung Tiwas utawi ke Darman.\n12. Ngantos sang Nateng Banjar sayang ring Ki Wayahan Kau taler sangkan langgeng ring Darma pemaculan, irika aris sedauh tukad Mendaum kapica ring Ki Wayahan Kau. Taler Ki Wayahan Kau ngardi bangket subak Celebung dauh tukad saha Pura Munduk Catu, lan subak Pengaringan, subak Kaligenit, subak Banyuriris, lan subak Umadesa. Amenika swadarman Ki Wayahan Kau angabe sukertaning jagat mawit saking rawa – rawe ngantos jagat pradesa.\n13. Caritayang mangkin ring warsa surya geni warna lan geni sampun seda sang raja Bali sira ida Dalem Bedaulu wit treh sang Nateng Batur Balingkang ring warsa surya geni katekaping pandawa, dados nginggil kadigjayan putrannyane sang raja Dalem Bedaulu sane meparab ida Dalem Tekawa. Panjak utawi jagat se-ler bukit sami kakwasa sangkan pengabih ida tan wenten tios Ki Pasung Giri putran Pasung Grigis sane magenah ring ularan sampun awadwa siu domas prajurit. Ki Tunjung Purwa putran Ki Tunjung Tutur malinggih ring Tianyar angenter prajurit siu satak diri. Si Ngurah Banyuwedang putran Dalem Kedisan angenter parayuda siu domas diri, lan pakatik – pakatik Ki Pasek Kayu Selem nongan, Ki Pasek Kayuan, Ki Pasek Trunyan, Ki Pasek Celagi Seririt, Ki Pasek Gobleg, sang nateng se-ler bukit sami ngabih ida Dalem Takawa. Dados rames siate ngantos – ngantos sang nateng Majapahit ngutus wirayuda andel - andel putran sira patih Gajah Mada sane maparab Ki Patih Marga Lweh, Ki Patih Tegteg, Ki Patih Menjung, Ki Patih Gui sami angawa prajurit siu domas diri. Dados rames siate ring ler bukit, sangkan titah widhi dados kasor ida Dalem Tekawa ring payudan tur putrane kalih diri lanang istri kantun rare sane lanang maparab Dalem Tekawana Giri arin nyane sane istri maparab Ni Diah Dewi Beda Geni makekalih putra puniki kasukserah kaupekara antuk sang nateng Banjar sira Ida Wayabia treh Brahmana Sidimantra.\n14. Bawosang mangkin Ki Wayahan Kau pageh ngelarang kedarman matulung ring wong lara ninutin kadi leluhur nyane ida Dalem Tarukan setate asuci laksana angambek sang resi tunggil ring sang nateng Banjar pada asah pada asih salunglung sabayantaka, Irika aris Ki Wayahan Kau agingsir jenek ring Bebanjaran Dawan lan Ki Wayahan Kau kejangkepang ring putran Dalem Tekawa, Ni Diah Dewi Beda Geni. Ni Diah Dewi Beda Geni aganti aran anama Ni Luh Banjar Sari. Yukti Ni Luh Banjar Sari dreda bakti alapi rabi ring Ki Wayahan Kau tur sida adruwe putra satunggal anama Ki Gede Singgihan utawi De Singgihan. De Singgihan ngalap rabi treh De Pasek Kayuan anama Ni Luh Pasek. Sue tan madruwe putra mapan polih ngebah taru Eha ring rawa – rawa ne dumun keangge saang. Irika aris De Singgihan rasa kaarad kayun nyane tur rahina wengi De Singgihan tan side sirep rasa andrawang – andruwung kayun nyane. Irika aris De Singgihan ayasa ring tungak kayu Eha-ne punika apeken lami nyane. Sangkan langgeng yasania dados tumedun Ida Hyang Tri Purusa asabda pingit……………………………………………\n“Buh kita warih Tarukan kita, sangkan langgane kita ngarusak pakubon memene. Sangkan meme eman ri kita yan tan semangkana pejah pwa kita, anging ta kita mangke asalin ta kita. Yan tan kita hatinuta ri pawarah meme tan sida kita adwe sentana. Mangke rengen akena kita, kita lan sentananta riokas tan wenang anuluk aken saang Eha muang anadi aken repangananta, juga kidang tan wenang. Kita De Singgihan katekeng santananta juga tan wenang mangan asurud ayu wong len. Mapan kita warih Tarukan rah wiku jati, kita semangkana mengeta kita riokas. Yan kita murug dadi ta kita nep – nep namu – namu uled baled surud merta tan katemu cucu buyut riokas muang ring tunggak Eha eki tanggunakena palinggih yan semangkana sida kita adruwe sentana.”\nSemangkana sabdan Ida Hyang Tripurusa dadita sahasa umenget sira De Singgihan ring angga sekadi jati mula tur rasa menang aketi kayunnyane mapan sadia yasane mapikolih.\n15. Durung wenten asasih laminnya saget bobot Ni Luh Pasek tur sida adruwe putra tigang diri, kang wayah anama De Wayah Rawa Nengan, sane kaping kalih De Taru Tapa Wana, kaping tiga anama De Padang Kedisan. Sami sutan - sutan De Singgihan seneng ngulik sastra tinut ring catur guru, nika mawinan makuweh para sang nateng ler bukit akanti sami pada asih. Irika aris De Singgihan lan putra makasami anawur bisama nangunang palinggih ring genah taru Eha punika. Sane katangun palinggih Gedong Betari anama palinggih I Ratu Betari Dewa Ayu Taman. Asapunika taler merajan ketangun merajan jangkep lan palinggih betara kawitan Dewa Gede Muter. Amenika mrajan ketangun tur sampun puput aswa raja karya ring warsa: surya margana bumi ngawindu. Kapuput antuk Ida Bagawanta Banjar, tirta satunggilan dalem tirta Gunung Agung, Gunung Batur lan Kayangan - kayangan Desa. Asapunika jenek taler kaswarang jeroan kuri. Mawit mawos jero punika umah, umah punika dalem, kuri punika pamedalan, pemedalan punika pemetuan, pemetuan nika pemijilan. Bawos jumahan kuri punika tan tios sane mijil irika De Singgihan mawit saking warih dalem.\n16. Caritayang yan akudang warsa sampun puput swa raja karya, mapan De Singgihan sampun werda dados seda De Singgihan ngungsi sunia niskala. Irika sang putra makasami matetelas kayunnyane sami, subakti ring ida sang bapa ri telenging atiwa – tiwa tur ida sang abagawanta Banjar lan ida Dalem micayang utusan mangda nunas kulit angge - anggean dalem. Sane kapica dados ngangge metrilaksana, megunung pitu, meancak taman, meubes-ubes, mekarang liman, megunung pitu, metalasa, mepatrang, mekimul, mepetulangan lembu ireng, bedusa naga kaang, wenang mebade tumpang sia, yan abiseka ratu metumpang solas, metetelasan, tatebusan nista madia utama. Yan utama 8500 nikel kaping trini, yan madia 4700 nikel tri asta dura, yan nista 2700 nikel catur asta dura, yan nistaning nista 1700 nikel catur tri long catur angusta, makajang dasa bayu juga angambek sakewenang sekama-kama dadi manut desa mawa cara. Nunas tirta pemuput ring ida I Ratu Betari Betari Dewa Ayu Taman, ring ida betara kawitan ida Dewa Gede Muter, tirta kayangan jagat, tirta satungilan lan tirta resi. Amenika pemargin De Singgihan ritatkala atiwa – tiwa, tur putrane sami sampun pada ngalap rabi. De Wayah Rawa Nengan ngambil rabi treh bendesa anama Ni Luh Desa sida aputra tigang diri lanang istri. Kang wayah anama De Wayahan Desa, kaping kalih De Bendesa Sabeng puri, niki aganti sang bapa ring jumahan kuri. Sane paling alit istri anama Ni Luh Padang Sari tur kaambil ring ida sang nateng sukasada dados arda nareswari. De Taru Tapa Wana ngambil rabi treh Ki Pasek Wayahan Gobleg, anama Ni Luh Pasek sida adruwe putra petang diri. Kang wayah anama De Wayahan Padang, kaping kalih De Padang sate, kaping tiga De Padang Mulia, kaping pat De Padang Aya. Sami putrane ngalih jenek linggih, De Wayahan Padang ngungsi jagat Gobleg, De Padang Sate jenek ring Munduk, De Padang Mulia ring Padang Bulia, De Padang Aya di Sukasada. Sira De Padang Kedisan ngambil rabi treh Arya Kedisan anama Ni Gusti Luh Miber sida aputra kalih diri, kang wayah anama I Gede Singgih nulad aran leluhur, kaping kalih anama I Gede Arya Nengan. I Gede Singgih ngungsi jagat Ularan, I Gede Arya Nengan ngungsi jagat Mayong.\n17. Caritayang mangkin De Wayahan Desa aganti sang bapa ring Jumahan Kuri taler sampun sida ngalap rabi anama Ni Luh Aseman, tur sida adruwe putra petang diri. Kang wayah anama De Wayah Nengan, kaping kalih De Kau Kalpa Wana, kaping tiga istri anama Ni Luh Arum Sari, kaping pat anama De Kau Muntik. Amenika treh Ki Wayah Kau ngalimbak ring jagate pada juang saling kejuang, sumbah pada sumbah. Mawit saking Lontar Prasasti Warmadewa Tatwa apupulan Sang Hyang Aji Saraswati muang Hyang Kawi Swara Murti. Wit windu tangan Karo metu sunia buana las carya ninggal kadang sanak nemu pati rwa bineda kadi jalarang manusa tikang buana juga amuter sarwa maurip ring jagate.\nOm sidhi rastu tastastu rastu,\nOm sukem byawantu purnam byawantu sapta werdayantu.\nBatan Nyuh, 27 Juni 2011\nSida katedun antuk,\n( Ida Resi Agung Oka Dwidja )\nMawit saking Lontar Warmadewa Tatwa magenah ring Griya Alit Kaleran, Umadiwang Ds. Batan Nyuh Kec. Marga Kab. Tabanan Prov. Bali\nDiposting oleh Dewa Gede Muter / Dewa Bagus Dharma di 12.02\nDewa Gede Muter / Dewa Bagus Dharma\nKami adalah Keluarga Besar Dadya Jumahan Kuri, Banjar Dawan Kalianget Seririt Buleleng Bali, Para Gotra Sentana Dalem Tarukan, Bhatara Putra Dewa Gede Muter


Diskon Parasailing Bali: WA/HP: 0851 0550 4692,KATERING DENPASAR, BALI. HARGA MULAI 17.000/KOTAK. MANTEN, SELAMATAN, KEKAHAN/AKIKOH, TAHLILAN.


Malakar - Malakar\nTajog inggih punika peplalian tradisional ring Bali, tajog puniki malakar aji tiing.\nTajog is a traditional game in Bali, tajog is made from bamboo.\nIn Balinese: Sane ngawinang klepon puniki matiosan ring sanganan klepon sane lianan inggih punika, sanganan klepon puniki malakar saking sela (ubi jalar) tur ring tengah klepon puniki nenten ja madaging gula Bali, nanging madaging keju lan coklat.\nIn Indonesian: Yang membuat jajan klepon ini berbeda dari biasanya yaitu, jajan klepon ini terbuat dari ubi jalar dan didalam klepon tersebut tidaklah berisi gula aren, melainkan berisi isian keju dan coklat.\n↑ Video dan teks: Wiwi Saiki Bmb https://www.facebook.com/wiwipositif\ndibuat dari; berbahan


Lukat Geni di Paksebali - BASAbaliWiki\nLukat Geni di Paksebali\nLutung Teken Kakua Mamaling Isen\nLukat geni is a purification ceremony using fire, carried out at the Catuspata (village crossroad) of Paksebali, Dawan, Klungkung. Sometimes, this ceremony is performed in front of Merajan Agung Puri Satria Kawan, an old palace that has become one of the important icons of Paksebali Village.\nLukat means 'holy bath', but in the Lukat Geni ceremony, what is used for 'bathing' is fire ignited from 36 dried coconut leaves (called danyuh: see dictionary 'danyuh'). This ceremony also uses 33 torches which symbolize the power of the gods in every cardinal direction. These thirty-three torches are placed in five cardinal directions according to the “urip” (numbers associated with gods in Balinese numerology), namely five in the east, nine in the south, seven in the west, four in the north and eight in the center of the ceremonial arena.\nThis ceremony is followed by young men at dusk of Pangerupukan day (Tawur Agung Kasanga: see the entry). After a long absence, in 2019 this tradition began to be reactivated and became an inseparable part of the classic Paksebali culture, Klungkung in order to welcome the Saka new year.\nLukat geni inggih punika upacara malukat ngangge sarana geni, kamargiang ring Catuspata Desa Paksebali, Dawan, Klungkung. Ring galah tiosan, upacara puniki mamargi ring madya mandala Merajan Agung Puri Satria Kawan, pinaka puri lawas sane dados pralambang penting ring Desa Paksebali.\nLukat maartos masiram suci , nanging ring upacara Lukat Geni, sane kaangge masiram inggih punika api saking 36 danyuh cingak kamus danyuh . Ring upacara puniki, kaangge taler 33 obor pinaka lambang kasaktian para dewata ring suang-suang pangider buana. Tigang dasa tiga obor puniki kagenahang ring lelima pangider buana manut urip suang-suang, inggih punika lelima ring sisi wetan, sanga ring sisi kidul, pitu ring sisi kulon, patpat ring lor, tur kutus ring tengah genah upacara.\nUpacara puniki kasarengin olih teruna-teruna lanang ring sandikalaning Pangerupukan Tawur Agung Kesanga: cingak entrinyane . Sasampun sue tan kamargiang, ring warsa 2019 sane sampun nglintang tradisi puniki malih katangiang tur mangkin dados budaya klasik sane tan sida kapalasang sareng wargi Paksebali, Klungkung, ritatkala nyambut warsa anyar Saka.\nLukat geni adalah upacara penyucian dengan sarana api yang dilakukan di Catuspata (perempatan desa) Paksebali, Dawan, Klungkung. Kadang-kadang, upacara ini dilakukan di depan Merajan Agung Puri Satria Kawan, sebuah istana tua yang menjadi salah satu ikon penting Desa Paksebali.\nLukat berarti ‘mandi suci’, namun dalam upacara Lukat Geni, yang dipakai ‘mandi’ adalah api yang disulut dari 36 lembar daun kelapa kering (disebut danyuh: lihat kamus ‘danyuh’). Dalam upacara ini digunakan juga 33 obor yang melambangkan kekuatan para dewa di setiap penjuru mata angin. Ketiga puluh tiga obor ini dibagi dalam lima arah mata angin sesuai dengan urip (jumlah angka dalam numerologi Bali), yaitu lima di timur, sembilan di selatan, tujuh di barat, empat di utara dan delapan di tengah arena upacara.\nUpacara ini diikuti oleh para laki-laki muda pada senja hari Pangerupukan (Tawur Agung Kesanga: lihat entri). Setelah sekian lama tidak dilakukan, pada 2019 lalu tradisi ini mulai diaktifkan kembali dan menjadi bagian tak terpisahkan dari budaya klasik Paksebali, Klungkung dalam rangka menyambut tahun baru Saka.\n

Property "Holiday information text" (as page type) with input value "Lukat geni is a purification ceremony using fire, carried out at the Catuspata (village crossroad) of Paksebali, Dawan, Klungkung. Sometimes, this ceremony is performed in front of Merajan Agung Puri Satria Kawan, an old palace that has become one of the important icons of Paksebali Village.Lukat means 'holy bath', but in the Lukat Geni ceremony, what is used for 'bathing' is fire ignited from 36 dried coconut leaves (called danyuh: see dictionary 'danyuh'). This ceremony also uses 33 torches which symbolize the power of the gods in every cardinal direction. These thirty-three torches are placed in five cardinal directions according to the “urip” (numbers associated with gods in Balinese numerology), namely five in the east, nine in the south, seven in the west, four in the north and eight in the center of the ceremonial arena.This ceremony is followed by young men at dusk of Pangerupukan day (Tawur Agung Kasanga: see the entry). After a long absence, in 2019 this tradition began to be reactivated and became an inseparable part of the classic Paksebali culture, Klungkung in order to welcome the Saka new year." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.

Property "Holiday information text ban" (as page type) with input value "Lukat geni inggih punika upacara malukat ngangge sarana geni, kamargiang ring Catuspata Desa Paksebali, Dawan, Klungkung. Ring galah tiosan, upacara puniki mamargi ring madya mandala Merajan Agung Puri Satria Kawan, pinaka puri lawas sane dados pralambang penting ring Desa Paksebali.Lukat maartos ‘masiram suci’, nanging ring upacara Lukat Geni, sane kaangge ‘masiram’ inggih punika api saking 36 danyuh (cingak kamus “danyuh”). Ring upacara puniki, kaangge taler 33 obor pinaka lambang kasaktian para dewata ring suang-suang pangider buana. Tigang dasa tiga obor puniki kagenahang ring lelima pangider buana manut urip suang-suang, inggih punika lelima ring sisi wetan, sanga ring sisi kidul, pitu ring sisi kulon, patpat ring lor, tur kutus ring tengah genah upacara. Upacara puniki kasarengin olih teruna-teruna lanang ring sandikalaning Pangerupukan (Tawur Agung Kesanga: cingak entrinyane). Sasampun sue tan kamargiang, ring warsa 2019 sane sampun nglintang tradisi puniki malih katangiang tur mangkin dados budaya klasik sane tan sida kapalasang sareng wargi Paksebali, Klungkung, ritatkala nyambut warsa anyar Saka." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.

Property "Holiday information text id" (as page type) with input value "Lukat geni adalah upacara penyucian dengan sarana api yang dilakukan di Catuspata (perempatan desa) Paksebali, Dawan, Klungkung. Kadang-kadang, upacara ini dilakukan di depan Merajan Agung Puri Satria Kawan, sebuah istana tua yang menjadi salah satu ikon penting Desa Paksebali.Lukat berarti ‘mandi suci’, namun dalam upacara Lukat Geni, yang dipakai ‘mandi’ adalah api yang disulut dari 36 lembar daun kelapa kering (disebut danyuh: lihat kamus ‘danyuh’). Dalam upacara ini digunakan juga 33 obor yang melambangkan kekuatan para dewa di setiap penjuru mata angin. Ketiga puluh tiga obor ini dibagi dalam lima arah mata angin sesuai dengan urip (jumlah angka dalam numerologi Bali), yaitu lima di timur, sembilan di selatan, tujuh di barat, empat di utara dan delapan di tengah arena upacara.Upacara ini diikuti oleh para laki-laki muda pada senja hari Pangerupukan (Tawur Agung Kesanga: lihat entri). Setelah sekian lama tidak dilakukan, pada 2019 lalu tradisi ini mulai diaktifkan kembali dan menjadi bagian tak terpisahkan dari budaya klasik Paksebali, Klungkung dalam rangka menyambut tahun baru Saka." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.


Basa Genep - BASAbaliWiki\nAyu Gayatri Kresna Ayu\nRevolusi dari Dapur\nBalinese essential spices known as Basa Genep in Bali, is the main ingredient in many Balinese delicacy. It can be used for lawar, betutu, tum, urutan or Balinese style sausage, pork soup and many others.\nSampun ketah, Basa Genep ring Bali punika nenten ja matiosan. Wantah makudang-kudang lakaran sane matiosan. Yening ring video puniki wenten sane matiosan minab sakadi, makehan kesuna utawi makehan cekuhne. Boya ja jagi pabenehin, nanging rasa sane jaan punika rauh saking lakaran sane tumbuh ring tengahing natah iraga padidi.\nSecara umum, Basa Genep di Bali sama saja. Hanya ada beberapa bahan yang berbeda. Kalau pun di sini ada perbedaan, boleh lihat bawang putihnya, boleh lihat kencurnya. Kami tidak mengatakan mana yang lebih baik, tetapi rasa-rasa terbaik selalu datang dari bahan terbaik yang mungkin dihasilkan oleh tanah-tanah di sekitar kita.


» Orti BaliSenin, 27 Februari 2011 | BPGelar Olih I Wayan JuniarthaJaman jani jlema kadanin berhasil yen suba ngelah kasugihan madugdug.\n"To makrana yadiastun liu an� gedeg k�n Gayus nanging nak liunan buin an� dot dadi Gayus. Ny�n sing nyak ngelah pis makudang-kudang milyar, mas maglontongan, tur nyidang malali kema mai?" K�to abetn� I Mad� Pacul Lacur Jadul.\nKasugihan dadin� nongos di urutan pertama param�t�r keberhasilan dadi jlema.\nY�n sing sugih nak nu nyidayang maan predikat jlema berhasil. Caran� harus maan jabatan. Yadiastun sing sugih, yen suba menjabat, nak liu masi jlema an� l�nan lakar ngemang hormat. Minimal pekak-dadong, nyama sanatah, lan i rerama pasti lakar bungah-bangga ngelah panak dadi camat. Apabuin y�n nyidang dadi bupati, gubernur atau menteri. Y�n dadi pr�sid�n kanggoang di ipian. Kanti ping s�k�t keti dadi Betara Hyang Guru, ping s�k�t keti numadi, tetep jlema Bali n� lakar sing nyidang dadi pr�sid�n.\nYadiastun sing sugih, y�n ba ngelah jabatan nak tetep lakar kadanin jlema berhasil.\n"Nanging sing perlu khawatir urusan kasugihan. Nak jarang sajan ada pejabat makelo lacur. Mara menjabat duang wai nak setoran ba mulai mengalir."\nUli fee k�n�-k�to, setoran saru-gremeng, dana taktis, dana hantu, tunjangan magenepan, umah dinas, mobil dinas, baju dinas, anteg selingkuhan dinas lakar maan.\n"Y�n di luar negeri liu nak sugih dot dadi pejabat apang nyidayang membangun gumi. Y�n dini liunan pejabat to tuah 'nak lacur' an� dot meningkatkan taraf kehidupan."\nAnggut-anggut krama sekaa tuak�, prajani inget k�n bupati an� y�n sing menjabat sinah lakar sing ta�n negakin Land Cruiser Prado, inget k�n anggota d�wan an� y�n sing menjabat sinah sing nawang luar negeri.\nY�n sing sugih, sing masi menjabat, nak nu masi nyidayang maan pr�dikat jlema berhasil.\n"Caran�, liun-liunang ngalih gelar. Y�n perlu pang papat nganggo gelar doktor."\nSayan liu gelarn�, sayan a�ng gelarn�, sayan dueg artin�, wikan lan nau unduk sakancan urusan.\n"Y�n ba ngelah gelar, nyidayang ba dadi pengamat."\nPengamat n� lowongan ga� an� sing ta�n penuh. Tiap hari ada g�n jenis pengamat baru. Pidan an� ada tuah pengamat politik, �konomi lan budaya. Jani uli pengamat harga pupuk kanti pengamat ilmu hitam, ada.\n"Y�n ba ngelah gelar, lantas demen berkom�ntar, dueg mesuang kritik an� s�nsasional, jeg langsung ba dadi pengamat an� lais. Pamuputn�, bisa liu maan honor, dadi konsultan dija-dija, malah bisa menjabat dadi anggota tim ahli."\nAnggut-anggut krama sekaa tuak�. Ba sesai maca koran, dadin� ba sesai masi maca kom�ntar para pengamat an� makuus bungutn� a�ngan k�n Betara Guru duegn�. Nanging y�n nyemak ga�, konyangan dadi D�l�m, malaib ngejoh.\nPantes masi mabalapan jani nak sugih lan pejabat pemerintahe masekolah buin ngender gelar. Ulesne yen suba ngelah gelar aeng mara duweg adane.\n"Yadiastun petan� nu nganginang-ngauhang, sing matutuk bongkol, nanging y�n an� ngomong to pejabat an� gelar akademisn� lantangang k�n tali panyemuan, sinah an� ningehang sing bani nungkasin."\nPantes masi liu sajan krama Balin� an� suba sing menjabat, kasugihan suba ngancan telah, �nggal-�nggal mabis�ka ratu ngalih gelar dadi raja.\nNy�h y�n suba pensiun lakar sing ada an� ngajinin. Gag�son dadi raja apang tetep ngelah status jlema an� berhasil lan berkuasa. L�nan k�n to nak aluhan ngalih gelar raja bandingang k�n ngalih gelar akademis. Y�n mabis�ka ratu nak sing perlu masekolah, sing perlu mayah biaya kuliah, sing perlu nga� skripsi/tesis/disertasi, sing perlu nombok kema-mai pang �nggal lulus.\n"Nanging harus gelarn� Raja/Dalem/Tjokorda Agung, sing dadi nyemak gelar an� cenik-cenik calah Gusi/Gusti, bisa cakcaka k�n pisagan� nyanan."\nPamuputn�, y�n dot kadanin dadi jlema berhasil, jlema Bali to harus sugih. Y�n sing sugih harus nyidayang maan jabatan. Y�n sing nyidayang sugih lan maan jabatan, harus ngelah gelar akademis liu (minimal Doktor Kehormatan an� ajin� paling mudah 30 juta) atau ngelah gelar abis�ka ratu.\nLantas, jlema Balin� an� sing sugih, sing menjabat tur sing ngelah gelar, sing jlema berhasil adan�?\n"Kanggoang raga-raga an� lacur, sing ngelah jabatan, tur sing ngelah gelar n� jak transmigrasi g�n ba. Depang Bali n� juanga k�n jlema-jlema an� berhasil g�n."\nKikik-kikik krama sekaa tuak� makejang, inget k�n petan jlema sugih lan menjabat an� ngorahin petani Balin� apang transmigrasi dog�n apang nyidayang seluruh pulon� anggo nga� pariwisata.\nNy�n kad�na ngelahang gumin�?


Usak - kamus bahasa bali\nbroke; damage (Adjective)\nYan di masane galang lan panes, nyak luung asilne. Yan nganyi di masan ujane liu masih ane usak tur bah kena angin.\nWhen the weather is nice and sunny, the results are good. But when we harvest during the rainy season, most of the crops are ruined by being struck by the wind.\nUsak asik gajahe ngebahin taru agenge ring alas.\nIn Balinese: Dekah ento misi flu ane ngaenang sistem pernafasan ajak paru-parune usak.\nIn Balinese: I rika taler kabaosang nénten dados seneng nginem-ineman makadi tuak miwah arak, duaning prasida ngawinang ragané usak.\nIn Balinese: Yening jalan ne usak sube pasti krama ne lakar keweh mekarye .\nIn Balinese: Sai masi ada laptope usak.\nIn Balinese: Dampak siat ring Ukraina majeng ring panegara lianan ngawenang perekonomian dunia menados usak, akeh penagara penagara liat utamanyane Eropa merasa keweh, saantukan sumber-sumber energi makanan makeh mawit saking Ukraina makada taler akeh panegara sane ekonomi keuanganyane inflansi tinggi tur suku bunga munggah.\nIn Balinese: Umpamine, yening wenten montor usak duaning matabrakan, montor punika pacang kakaryanang upacara pangulapan sasampun kabenahin ring bingkil.\nIn English: For example, if a motorbike is damaged in an accident, the motorbike will be made a pangulapan ceremony after it has been repaired at the workshop.\nIn Indonesian: Misalnya, apabila suatu motor rusak karena kecelakaan, motor itu akan dibuatkan upacara pangulapan setelah diperbaiki di bengkel.\nIn Balinese: Krama désané sami patut masih ngupapira mangda nénten usak malih.\nIn Balinese: Nanging lianan antuk potensi punika, ring desa Gesing Wenten pikobet rikala nincapang potensi desa, sekadi infrastruktur jalan sane kantun usak, sekadi ring video , punika sampun kondisi Margi ring desa Gesing, yadiastun sampun Wenten sane measpal nanging durung merata, akeh jalan gang sane kantun jalan tanah, punika mawinan titiang ngarepang majeng ring pemerintah mangda prasida ngwantu Krama desa irika antuk ngwangun jalan sane becik mangda potensi ring desa Gesing prasida katincapang Malih.\nIn Balinese: kantun wenten kekurangan nyane inggih punika margi sepeda motor puniki nenten becik (margine usak) pinunas titiang majeng ring pemerintah mangda prasida ngicen wantuan minakadi perbaikan jalan, mangda jalan punika becik , lan ngicen dukungan antuk krama desa.\n- Place Potensi Objek Wisata Trekking Desa Adat Kastala\nIn Balinese: Dugas pamerintah ngumumang induk Pembelajaran lewat siaran TV, ada masi muride ngorahang tusing ngidaang nangkep siaran TV pamerintah, ane lenan ngorahang TV di jumahne usak tur ada masi ane ngaku tusing ngelah TV.\nIn Balinese: Dini nu mase ade jalan ane usak, kabel listrik nu ade samben ngawag-ngawag, ade mase kabel listrik ane melintang ngawag-ngawag, ajak di TPS Monang-Maning luune kanti meliah ke jalan buinan bon ne pengit ngaenin sesek di tangkahe.\nOther forms of "usak"\nmelah, beneh, benahin, uug, anyar\nruin; broke; damage


Video Bokep Bocah Diajarin Ngentot Sama Ibunya - PornFun\nVideo Bokep Bocah Diajarin Ngentot Sama Ibunya\nYou are watching video bokep bocah diajarin ngentot sama ibunya porn video uploaded to Ngentot porn category.\nNgentot Sama Cindy Yuvia 96% Likes\nRecent trends similar to Video Bokep Bocah Diajarin Ngentot Sama Ibunya:\nWelcome to Video Bokep Bocah Diajarin Ngentot Sama Ibunya porn tube videos page at PornFun5.com, as you see we have many videos that looks similat to Video Bokep Bocah Diajarin Ngentot Sama Ibunya which you watch online or even download this porn to your phone or PC. So don`t be shy search for more porn tube videos you like and watch them free and PornFun5.com porn site, also you may share Video Bokep Bocah Diajarin Ngentot Sama Ibunya page with your friends or may be bookmark it both will be nice for us.


Bang - kamus bahasa bali\nIba sanja tapel bang masolah.\nLast night the red mask performed.\nIn Balinese: Bang malu manira minehang naya upaya apang nyidang nginem yeh danune,” pajar Sang Prabu.\nIn Balinese: Ada bungan tunjung bang, tunjung putih, tunjung biru, bunga jempiring, bunga cepaka, muang bunga ane lenan.\nIn Balinese: Ento krana gumine ngiring Ida Sang Prabu, lantas ada saud pangandikan Ida. “Nah, ne jani manira masobe, nyen ja nyidaang ngmatiang raksasane ento, ia bakal jenengang agung, bakal bang nyuang pianak nira Sang Putri,” keto pangandikan Idane suba kajarwak di negaranidane.\nIn Balinese: Cara munyin tiang busan, bang suba ala mane bekerja, tiang sujatine Makita hidup normal cara ane kasobyahang olih Jerinx, nanging tiang takut mapenara.\nIn Balinese: Bantuan ane bang Kaden pemerintah sg je ngidang anggon abulan!\n- Literature berani meberikan aturan berani memberikan solusi\nIn Balinese: Yen dadi icang ngidih tekening cai, bang ja icang ngentinin cai dini.\nIn Indonesian: Musim kemarau seperti ini, pepohonan tiada berbuah.\nIn Balinese: Jeg bang suba guru wisesa ane ngurusang.\nIn Balinese: Buin kone teka anake odah i pidan, lantas ngomong, “I pidan nyai suba tuturin, sing bang ngrengkeng, gorahang Widine mabaat-baatan mapaica, jani masi buin nyai ngrengkeng keto.\nIn English: Well, if you wish to be a merchant, then your wish shall be granted.” Said the old woman, then she vanished again.\nIn Balinese: Ditu kal centokang, nyen ja bani nyaup tur ngedaar kal bang hadiah,” keto Pan Balang Tamak ngrincikang winayane.\nIn Indonesian: Siapa yang berani membersihkan tai anjing itu akan diberi hadiah.\nIn Balinese: Ada tunjung bang, tunjung petak, tunjung pelung, makejang nyumbungang raga elag elog ampehang angin.\nIn Balinese: Nyen cara jani bang ceramah, makejang pada dueg.\nIn Balinese: Pura Teratai Bang magenah ring Desa Candi Kuning, Baturiti, Tabanan.\nIn Balinese: Bang icang mirah lan emas anggon mayah utang!” “Yih cai anak cerik tusing nawang tata krama, ngawag cai mapeta.\nIn Balinese: Diolas, bang ja icang nyilih tanduk caine apang icang ngenah mawibawa.\nIn Indonesian: Anjing tak memiliki tanduk,akan tetapi ekornya panjang.\nIn Balinese: Rahine sukre bang toyip lan adinyane jagi lunge ke masjid nanging di tengah Margi, motor ne Mati anget ada nak Bali nulungin.\n- Intercultural The Spark Plug Was Dead On Friday\nIn Balinese: Sareng Komposer Evan Ziporyn sakeng Boston, Wija ngripta Shadow Bang (2001 miwah 2004).\nIn English: With composer Evan Ziporyn of Boston, Wija created Shadow Bang (2001 and 2004).\nIn Indonesian: Dia menciptakan Wayang Tantri pada tahun l982, sebuah bentuk pertunjukan wayang kulit yang menceritakan dongeng binatang (fable) yang disisipkan dalam rangkaian cerita seperti kisah dongeng Sheherazade: Tantri mengisahkan tentang cara seorang perempuan mempertahankan hidupnya dengan menceritakan rangkaian kisah kehidupan binatang kepada seorang raja yang misoginis.\nOther forms of "Bang"\nred, the word "brother" undergoes a process of abreviation (the process of beheading one or several parts of a lexeme or a combination of lexemes so that a new form with the status of a word) becomes the word "bang" with the same meaning., give\nwarna, petak, selem, ireng, gading, brumbun


Mazmur 55 (BALI)\n1Duh Ratu Sang Hyang Widi Wasa, pirengangja pangastawan-pangastawan titiange. Sampunangja Palungguh IRatu nenten lingu ring pinunas titiange.\n2Pirengangja atur titiange tur saurinja titiang, santukan titiang sampun kalintang kuru malantaran kamewehan-kamewehan titiange.\n3Titiang rumasa karesresan malantaran solah meseh-meseh titiange marep ring titiang, tur titiang kanyagang antuk jadmane dursila sane nindes titiang. Ipun makasami ngawinang titiang nemu kamewehan, tur ipun pada brangti miwah geting ring titiang.\n4Titiang rumasa karesresan pisan, tur kadurgaman sang patine neteh titiang.\n5Titiang kaliput antuk rasa ajerih tur jejeh ngetor miwah titiang katangkeb antuk katakutan.\n6Titiang meled maderbe kampid sakadi paksi darane, tur titiang mamanah makeber ngulati genah masandekan.\n7Titiang mamanah makeber doh pisan, tur ngwangun pondok ring tegal melakange.\n8Titiang meled mangda digelis titiang molih pasayuban saking angin baret miwah angin ribute.\n9Duh Ratu Sang Hyang Widi Wasa, adukangja bebaosan meseh-meseh titiange! Titiang ngeton wenten kawirosan miwah kaributan ring kota,\n10sane ngiter kota punika siang latri, saha ngebekin kotane punika antuk kajaatan miwah kamewehan.\n11Ring sakuub kotane punika wenten karusakan. Margi-margine bek antuk kawirosan miwah panglingga caya.\n12Yening wenten meseh sane nganistayang titiang, titiang mrasidayang naanang indike punika. Yening wenten satru sane nyumbungang dewek marep ring titiang, titiang mrasidayang nyingidang dewek saking arepanipune.\n13Nanging ragane puniki, timpal miwah sawitran titiange sane raket.\n14Iraga sampun pada paras-paros sajeroning bebaosan miwah sareng-sareng mabakti ring Perhyangan Agung.\n15Dumadakja meseh-meseh titiange pada padem sadurung panemayannyane. Dumadak mangda ipun idup-idup tedun ka pati loka! Ring pumahanipune wenten kajaatan miwah ring manahipune wenten kacorahan.\n16Nanging titiang nunas pitulungan ring Ida Sang Hyang Widi Wasa, tur Ida jaga ngrahayuang titiang.\n17Rikala semeng, tengai miwah wengine pinunas miwah sesambatan titiange munggah ring ayun Idane, tur Ida jaga ledang mireng atur titiange.\n18Ida jaga makta titiang mawali saha rahayu saking payudan titiange nglawan meseh-meseh sane kalintang akeh.\n19Ida Sang Hyang Widi Wasa sane nitah saking genahe sane langgeng jaga mirengang atur titiange tur jaga ngaonang ipun, santukan ipun nenten nyak ngesehin pepinehipune, samaliha ipun nenten ajerih ring Ida.\n20Kantin titiange sane riin, ipun nyengkalen sawitrannyane, tur lompang ring janjinipune.\n21Baosipune manisan ring madu, nanging manah ipune tansah sengit tur masatru. Baosipune nyunyur sakadi gula drawa, nangingke nuek sakadi pedang sane mangan.\n22Aturangja kamewehan semetone ring Ida Sang Hyang Widi Wasa, sinah Ida jaga nindihin semeton. Ida nenten jaga naenin manggayang jadmane sane jujur kakaonang.\n23Nanging Palungguh IRatu, duh Ratu Sang Hyang Widi Wasa, Palungguh IRatu jaga makta jadmane sane amati-mati miwah bobab ngungsi kuburipune, sadurung ipun polih muponin uripipune angan atenga. Nanging titiang puniki, titiang jaga suksrah ring Palungguh IRatu.


(Kagingsirang saking Main Page)\nAnggara, 14 Juli 2020 · 14.53 UTC ·\nÉnsiklopédi bébas sané anggén basa Bali. Mangkin wénten 3.162 suratan ring Wikipédia puniki.\nSitus puniki kasayagayang olih Wikimédia Foundation tur bebas cingakin olih parajanané makasami. Wikimédia Foundation utawi ring Indonésia, Yayasan Wikimédia Indonésia inggih punika silih sinunggil organisasi nirlaba sané ngamargiang makudang-kudang proyék sané nganggén sakancan basa sané wentén ring guminé.\nNyuratang Suratan Anyar\nNapiké ragané prasida mabasa Bali?\nNgiring sarengin proyék wikipédia. Proyék puniki kasayagayang ring sajeroning makudang-kudang basa ring guminé, umpami basa Inggris, basa Indonésia, basa Melayu, basa Jawa, basa Sunda, miwah sané lianan. Ring galahé puniki, sampun wénten wikipédia sané mabasa Bali. Tinutin uger-uger utawi pedoman sané mamargi iriki, nanging sampunang marasa méweh ring sajeroning uger-uger utawi pedoman iriki.\nGunung Batur, silih tunggil gunung sané wénten ring Bali.\nIbnu Rusyd (id)\nVladimir Lenin (id)\nThomas Hobbes (id)\nDewi Danu (id)\nIda Bhatari Lingsir (id)\nRatu Ayu Mas Penyarikan (id)\nWénten makudang-kudang proyék Wikipédia sané kasurat nganggén makudang-kudang paribasa ring guminé tur kasurat olih parajanané sané prasida nutur nganggén basa punika. Ring sor puniki wantah soroh Wikipédia sané sampun kasayagayang, lan sampun akéh maduwé suratan.\nAkéhan tekéning 5.000.000 suratan:\nEnglish (Inggris) • Cebuano (Cebuano)\nAkéhan tekéning 1.000.000 suratan:\nsvenska (Swedia) • Deutsch (Jerman) • français (Perancis) • Nederlands (Belanda) • русский (Rusia) • italiano (Italia) • español (Spanyol) • polski (Polandia) • Winaray (Waray-Waray) • Tiếng Việt (Vietnam) • 日本語 (Jepang) • 中文 (Tionghoa) • português (Portugis) •\nAkéhan tekening 500.000 suratan:\nالعربية (Arab) • українська (Ukrania) • فارسی (Persia) • српски / srpski (Serbia) • català (Katala) • norsk (Norwegia) • Bahasa Indonesia (Indonesia)\nAkéhan tekening 100.000 suratan:\n한국어 (Korea) • čeština (Ceko) • magyar (Hongaria) • suomi (Finlandia) • română (Romania) • қазақша (Kazakh) • Türkçe (Turki) • slovenčina (Slovak) • Esperanto (Esperanto) • dansk (Denmark) • lietuvių (Lithuania) • euskara (Basque) • Bahasa Melayu (Melayu) • עברית (Ibrani) • български (Bulgaria) • slovenščina (Slovenia) • Volapük (Volapuk) • hrvatski (Kroasia) • हिन्दी (Hindi) • eesti (Estonia)\nProyék Wikimédia Liyané\nGudang media Wiktionary\nKamus lan tesaurus Wikisource\nKumpulan buku Wikiversity\nMateri lan aktivitas pembelajaran Wikispecies\nKumpulan pengetahuan Wikivoyage\nPanduan perjalanan Wikimedia Incubator\nVersi bahasa baru\nKapolihang saking "https://ban.wikipedia.org/w/index.php?title=Kaca_Utama&oldid=45841"\nKaca puniki kaping untat kauah ri tatkala 17.58, 12 Juli 2020


Pikenoh - Pikenoh\nacara puniki nenten manut ring pikenoh para pamiarsa\nIn Balinese: Punika ngawingang pikenoh masyarakat ritatkala ngemolihang gatra lisan utawi tulisan.\nIn English: In another sense, people now can only use the media orally and in writing.\nIn Indonesian: Dalam arti lain masyarakat kini hanya dapat memanfaatkan media secara lisan dan tulisan.\nIn Balinese: Nanging resepang malih, majeng ring para istri-istri mangdane ngruruh pikenoh kasuksman manados sang istri.\nIn Balinese: Nenten wenten pikenoh makarya orti Hoax punika, taler ngawinang kramane sami sengsaya.


Besi Nok! | bliyanbelog\nBrowse » Home » Coretan » Besi Nok!\nDibi puan sanjane rauh tiang saking makarya, iseng tiang nyongkok di angkul-angkule. Ngajak timpal-timpal ngorta makangin-makauh. Sambilang ngorta wenten masih sane makta sangane. Numbas ring warung. Nika sampun dum-dum tiang ngajak timpal-timpal. Tumben tiang ngidang ngumpul-ngumpul malih ajak kampung-kampung tiange. Biasane keweh pesan pang ngidang ngumpul-ngumpul kadi ibi nika. Maklum, samian sampun maduwe "kesibukan" soang-soang. Ten nyak cara dugas kari masuk. Akeh maduwe galah anggen ngumpul lan ngorta kangin-kauh.\nNe mangkin samian sampun sibuk. Wenten sane ngelanjuti masekolah, wenten sampun makarya. Doh-doh genah makaryane. Wenten ring Nusa Dua, wenten ring Kuta, wenten ring Legian, wenten taler ring kota Denpasar. Nika mawinan kapah-kapah ngidang ngumpul.\nIbi nika wenten timpal tiange ne ngajak adine ane enu cenik. Parad-paradane, Dewa Lolak. Santukan ida anak makasta ksatria. Nanging yen sampun ngumpul-ngumpul kadi nika, kasta nenten malih sanget wenten pengaruhne. Sanganane nika sampun dum-dum jantos rata polih sanganan. Sambil ngajeng sanganan, terus ngorta tiang ngajak timpal-timpal sambil mekedekan. Wenten sane ngorta indik genahne makarya. Napi-napi gen wenten ne lucu-lucu di tongosne magae. Timpal tiange sane magae ring Hotel di Kuta ten nyak kalah. Bareng masih ngorta sane lucu-lucu indik paripolah turise ane banyol. Wenten kone turis Australia sane buduh bakat ngerayu cewek dogen gaene. Timpal tiange punika milu-milu dogen buduh apang bakatange pipisne i Turise ento. Maan kone turise ento buduh awai, jeg awai tiis ngelangi di kolam renange. Timpal tiange ento jeg nuutin gen apa je tagiha ken turise ento. "Pang bakat lebihan pisne," keto bet timpal tiange.\nMakelo sampun tiang ngorta makangin-makauh, saget adin timpal tiange, Dewa Lolak nika, nambres makecuh, ngutahang sekanca sanganan sane sampun ajenga. Sambil ngutah ida mabaos, "Besi Nok!!". Kaden tiang nak apa misi besi ring sanganane punika. Ternyata sanganane punika madaging hadiah-hadiahan marupa cincin plastik. Cincin ne punika sampun bakat ajenga teken Dewa Lolak. Nyntos benyah baan ida makpak cincin ne punika. Buka suryak siu, tiang ajak timpal-timpal kedek ngikik. Minab Dewa Lolak ten nyingak wenten hadiah cincin ring sanganane. Jek kanti telas tastas cincin nika kapakpak.\nSampun sore, laut tianglan timpal-timpal budal. Nyantos mangkin Dewa Lolak dados bebanyolan ring tempekan tiange. Nika mawinan mangkin parad-paradan idane nambah kidik. Dados Dewa Lolak Besi Nok!! Hehhehehehee..... :-) :-)\nKaposting olih bliyanbelog ring 9:31 AM\nMemih Dawa Ratu dados becik gati tulisan Bliyan, kenyem-kenyem tiang memace...jeg top sajan.. :f\nRing dije dados Bliyan puniki?\nJuli 07, 2010 1:43 PM\nOm swastiastu mewali bli...\ntiang ring Gianyar ne mangkin...\nheehheh... kanggeang tiang kari melajah nulis...!!\nsuksma sampun ledang simpang ring blog tiange!!\nJuli 08, 2010 9:15 AM\nPupulan Puisi Bali\nMatemu Ring Rumah Sakit\nTaman Wredhi Budaya\nPupulan Wewangsalan Bagian 2\nSatua Bawak : Boya Sirna Urip\nJaji Ping AIDS\nSatua Bawak : Arok\nPupulan Sloka Bagian 1


Gubernur Bali, Wayan Koster Ngaturang Rahajeng ring Dewa Nyoman Rai Pinaka PAW Anggota DPRD Bali - balitopnews.com\nDENPASAR,Balitopnews.com - Gubernur Bali, Wayan Koster ngaturang rahajeng ngamong tugas anyar majeng Dewa Nyoman Rai, SH pinaka Pengganti Antar Waktu (PAW) Anggota DPRD Bali ring sisa masa jabatan 2019-2024.\nParindikan punika kauningayang langsung olih Gubernur Bali, Wayan Koster ri kala ngrauhin Rapat Paripurna ka-12 DPRD Provinsi Bali Masa Persidangan II Warsa 2022 ring rahina Anggara Pon, Warigadean, tanggal 17 Mei 2022 antuk parikrama pamikukuhan Pergantian Antar Waktu (PAW) DPRD Provinsi Bali majeng Dewa Nyoman Rai, SH sane ngentosin Anggota Fraksi PDI Perjuangan DPRD Bali, Nyoman Adnyana saking Dapil (daerah pemilihan, red) Kabupaten Bangli sane palatra daweg tanggal 19 Pebruari 2022 sane sampun lintang.\nPamikukuhan Pengangkatan Pergantian Antar Waktu (PAW) DPRD Provinsi Bali puniki kacihnayang antuk pengambilan sumpah/janji miwah pemasangan insigne olih Ketua DPRD Provinsi Bali, I Nyoman Adi Wiryatama majeng Dewa Nyoman Rai miwah kasaksiang langsung olih Gubernur Bali, Wayan Koster rauhing ring Manggala wiadin Anggota DPRD Bali tiosan ring Ruang Sidang Utama Gedung DPRD Provinsi Bali.\nSajeroning sambrama wacanannyane, Gubernur Bali jebolan ITB puniki ngaptiang majeng Dewa Nyoman Rai pinaka PAW Anggota DPRD Bali ring sisan masa jabatan 2019-2024 mangda makarya sabecik-becikne, profesional, tertib, disiplin saha setata ngutamayang kesantunan. “Anggota Dewan ngamolihang predikat terhormat. Sangkaning punika, baos miwah parilaksana majanten patut kauratiang mangda prasida dados tetuladan kramane. Puniki dados parindikan dahat mabuat sajeroning ngwangun kinerja dewan," Baos Ketua DPD PDI Perjuangan Provinsi Bali puniki sinambi maosang ring kawentenan anggota sane anyar ring DPRD Bali kaaptiang prasida nincapang angga sajeroning ngwangun jagat Bali madasar antuk visi Nangun Sat Kerthi Loka Bali malarapan Pola Pembangunan Semesta Berencana nyujur Bali Era Baru.\nMalarapan antuk pengambilan sumpah/janji Dewa Nyoman Rai pinaka PAW Anggota DPRD Bali, Gubernur Bali saking Desa Sembiran, Buleleng puniki taler ngaturang suksma majeng Ketua DPRD Bali mawinan gelis kalaksanayang parikrama PAW. "Risampune SK Mendagri tedun daweg tanggal 13 Mei wengine, Titiang nguningayang langsung mangda pamikukuhan digelis kalaksanayang. Titiang naler ngajiang becik angga KPU, saantukan sampun nglaksanayang antisipasi malarapan regulasi mawinan prasida kalaksanayang PAW lintas Dapil," Baos Gubernur Bali sinambi maosang pamikukuhan Dewa Nyoman Rai majanten pinaka jalan idup. Saantukan, Dewa Nyoman Rai pinaka kader PDI Perjuangan saking Dapil Buleleng sane mapilih ngentosin Nyoman Adnyana sane sampun palatra saking Dapil Bangli. Dadosne jalan idup majanten nenten prasida manarka. Saking Dapil Buleleng ngamolihang galah nagingin PAW saking Dapil Bangli. Puniki wiwilanipun saantukan sane ring Bangli sampun nenten dados kaunggahang dados PAW, saantukan ipun nenten malih pinaka anggota PDI Perjuangan. (Rls/Btnc


Sampunang - kamus bahasa bali\nYen..e..sampunang, Pak, ke kiri. Yen ke kiri, nika ke Kintamani tembusne nika.\nIf...eh...don't go to left. If you go to the left, you'll end up in Kintamani.\nIn Balinese: Tityang mapinunas ring para truna truni sampunang percaye 100% ring kawentenan berita-berita sane kasobyahang ring media sosial, sedereng wenten informasi sane resmi saking pemerintah utawi situs-situs resmi, mangda iraga tetep manut ring pemargi lan nenten keni disinformasi utawi berita hoax.\nIn Balinese: Sampunang I Dewa sami angen-angen ring titiang.\nIn Indonesian: Air susu kijang itu diberikan kepada beliau.\nIn Balinese: Sampunang kimud maadolan.\nIn Balinese: Waktu lebih puniki sampunang anggen madingehang berita-berita hoax utawi ten beneh.\nIn English: If the mind is chaotic, our soul will not be calm.\nIn Indonesian: Waktu luang ini jangan dipakai mendengar berita-berita hoax atau tidak benar.\nIn Balinese: Apang eben tiange ten pahit, sampunang kanti bacin tiange pesu.\nIn Balinese: Sanè kapertama, sampunang semeton panik tur asal nyebarang gatra sanè kapanggihin ring internet wiadin mèdia sosial.\nIn Balinese: Sane nomer telu, sampunang berita kari simpang siur sampun ka share ring media social.\nIn Balinese: Ring masa pandemi mangkin irage sampunang gengsi teken pekaryan sane irage jalanin mangkin yadiastun nike irage maan upah abedik, ane penting irage ngidaang menjalankan hidup di masa gumine care mangkin, gumi ane kene gering agung.\nIn Balinese: Yening sesampun ne ngelaksanayang vaksinasi, sampunang lali indik tetep nganggen masker yening melancaran ke Bali.\nIn Indonesian: Namun jika sudah melaksanakan vaksinasi, jangan lupa untuk senantiasa memakai masker jika ingin berpergian ke Bali.\nIn Balinese: Yowana Bali sampunang kimud dados Petani santukan gaginan dados Petani mautama pisan.\nIn English: Balinese youths should not be ashamed of being farmers, because being a farmer is very beneficial.\nIn Indonesian: Pemuda Bali jangan malu menjadi Petani, karena pekerjaan menjadi Petani sangat bermanfaat sekali.\nIn Balinese: Sampunang malih mapikewehin para wisatawan sane lakar melancaran ke bali.\nIn Balinese: Yadiastun sayuakti panglimbak puniki makasami krama ngarasayang, sampunang surud-surud ngaturang bhakti majeng ring linggih Ida Sang Hyang Widhi Wasa mangda sareng sami ngamolihang kerahayuan ring jagatè.\nIn Balinese: Sampunang ngugu informasi sane nglimbak sane nenten unibg ring witnyane.\nIn Balinese: Nah ane jani iraga state magae sane ngidayang jemak gaene, sampunang gengsi yadiastun magae la carik lan tetep berfikir positif gen apang tusing positif corona lan apang enggal gumine rahayu.\nIn Balinese: Nanging sampunang lali nyaga raga\nKesehatan sujatinyane sane utama Diastun corona sane ngrenayang\nNgranayang jadma sami uyang\nOther forms of "sampunang"


Nebus - Nebus\nto redeem something, to compensate for some wrong, to purchase\nto redeem spirit (atman) at time of ngangkid ceremony\nParikrama Nunas Tirta Sajeroning Palihan Panebusan ring Tenganan Pegringsingan\nRi kala ring Pura Batan Cagi nganggen jinah bolong satak keteng sane kawangun antuk panca datu. Ri kala ring Pura Panebusan nganggen sarana pijer jegjeg pinaka niasa pangrastiti mangda sang manumadi kawekasan prasida dados jadma sane satya arjawa.\nUpacara puniki pinaka panyucian jiwatman sang mantuk sadurung kalaksanayang upacara maulu kayu nuju sasih kadasa (manut pananggalan ring Tenganan pagringsingan) malih awarsa.\nHoly Water prosession during "nebus" ceremony at Tenganan Pegringsingan\nAt Batan Cagi Temple employ the offering of Pisbolong Satak (Two Hundred Ancient Coins) where each ancient coins were made from five kind of metals (panca datu). At the Temple, Penebusan employ the offering of Pijer in the hope that every future reincarnated births would become an honest person.\nThis ceremony are for the cleansing of Petrem (long departed ancestor) in the eve of Maulu Kayu Sasih Kadasa (according to Tenganan Pagringsingan's calendar) next year.\nProperty "Word example text en" (as page type) with input value "Holy Water prosession during "nebus" ceremony at Tenganan Pegringsingan
At Batan Cagi Temple employ the offering of Pisbolong Satak (Two Hundred Ancient Coins) where each ancient coins were made from five kind of metals (panca datu). At the Temple, Penebusan employ the offering of Pijer in the hope that every future reincarnated births would become an honest person.
This ceremony are for the cleansing of Petrem (long departed ancestor) in the eve of Maulu Kayu Sasih Kadasa (according to Tenganan Pagringsingan's calendar) next year." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.\nIn Balinese: Pagawe uli Dinas Pendidikan ento ngorahin mbok Ayuk titiangé ngebaang ragane pipis 2.500.000 angge nebus hadiahe totonan.\nIn Balinese: Yening manut saking pengalaman titiang, ritatkala titiang sampun ngunggah utawi share informasi punika, titiang polih kabar saking akun punika titiang ngamolihang jayanti indik giveaway punika, lan titiang tundenange nebus pajak sareng akun punika.\nIn Balinese: Balian sane madue kabisan sasukat embas biasane melik (cingakin entri “Nebus Melik”).\nIn Balinese: Sangkal kayang jani meme dadi pangempu para nagana.”\nNingeh bawos ibune, Sang Garuda masemaya pacang nebus sing para nagane.\nIn Indonesian: Yang kalah jadi budak.”\nMendengar jawaban ibunya, Sang Garuda berjanji membebaskan ibunya sebagai budak sang naga.\n↑ vidio lan teks: Yudiana Krenteng\nOther forms of "tebus"\npay debt with offerings toward a spirit that is causing a problem, larger than neduhin, requires lots of offerings, done after problem is solved\nto redeem; to compensate for something wrong; to purchase


Pasang Antena TV Jatiwaringin. | Pasang Antena TV - Pasang Parabola Venus\nPasang Antena TV Jatiwaringin.\nPosted in: Antena TV Tags: antena tv jatiwaringin, cctv jatiwaringin, parabola jatiwaringin


Yang saya kaji ini adalah salah satu bagian dari kekawin ramayana, yang mengisahkan tentang Wibhisana yang diberikan wejangan oleh Sang Rama karena telah berhasil mengalahkan kakaknya yaitu Rawana dan berhasil merebut tahta kerajaan Alengka.\nv Kekawin Ramayana :\nSARISI : 0-0/00-/0–/00 = 11\nv Kekawin :\nHyang Indra Yama Suryya Candra Nila\nKuwera Barunagni nahan wwalu\nSira ta maka angga sang bhupati\nMatangniran inisti asta brata\nv Arti :\nHyang Indra, Yama, Surya, Candra, Nila\nKuwera, Baruna, Agni punika bacakan asta Dewatane\nPunika patut ragayang sejroning dados pemimpin\nPunika mawinan dados pemimpin ngulengan pikayunan ring sane kabaos asta brata\nv Kesimpulannya :\nUntuk menjadi seorang pemimpin harus menguasai sifat-sifat ke-delapan dewa tersebut yang disebut dengan asta dewa yaitu: Dewa Indra, Yama, Surya, Candra, Bayu, Kwera, Baruna, dan Agni. Sifat dari kedelapan dewa tersebut harus dimiliki oleh seorang pemimpin dan harus dijalani yang sering disebut dengan asta brata.\nNihan brata ni Sang Hyang Indralapen,\nSiranghudanaken tumrepting jagat,\nSira ta tuladenta Indrabrata,\nSudana ya hudanta manglyabi rat,\nSapunika indik pamargin Sang Hyang Indrayaning Jaga tiru\nIda makarya sabeh muatang mangda jagate landuh\nIndik pamargin Sang Hyang Indra punika patut pisan katiru\nMapunia utawi maupadan ring pandita lan ring sang miskin punika satmaka cokor idewa sampun ngaryanin ujan ring jagat lengka.\nSifat yang pertama sebagai seorang pemimpin yaitu seperti sifat Dewa Indra yaitu dapat mencurahkan hujan demi suburnya dunia yang artinya sebagai pemimpin harus bisa menyulap daerah kering menjadi daerah yang berair atau tak kekurangan air\nYamabrata dhumanda karmmahala,\nSirekana malung maling yar pejah,\nUmilwa kita malwa ng olah salah,\nAsing umawarang sarah prih pati,\nv Artos :\nIda Sang Hyang Yama ngeninin danda ring sang duratmaka\nIda Sang Hyang Yama sae ngeninin danda ring atmane\nCokor idewa patut taler ngeninin danda ring anake sane makardi tan rahayu\nPatut ngicalang sang sane duratmaka sane mapikayun jaga ngugang gumi\nBrata Hyang Yama yaitu menghukum orang yang berbuat kejahatan, yang artinya seorang pemimpin harus berani menjalankan keadilan tanpa memandang jabatan, tidak memihak kepada siapapun dan bisa menjalankan aturan –aturan yang ada.\nBhatara Rawi mangisep wwai lana,\nNdatan kara sanaih-sanaih de nira,\nSamangkana kitat alap pangguhen,\nTatar gelisa yeka Surya brata,\nSang Hyang Surya stata mangisep toya\nSakewanten nenten ja premangkin kewanten alon-alon\nPunika sane patut kemargiang mangda prasida mikolihang kakertan jagat\nNenten pati kadropon punika sane kabaos Surya Brata\nSurya brata yaitu harus dapat memberikan jalan terang kepada semua umatnya, seorang pemimpin harus bisa memberikan jalan keluar kepada semua rakyatnya, dan juga terhadap permasalahan yang menimpa Negaranya agar tidak rakyat yang menjadi korban. Dan juga tatkala Sanghyang Surya menghisap air beliau melakukannya dengan pelan-pelan, begitu pula dengan seorang pemimpin agar dapat memutuskan sesuatu hal dengan tidak terburu nafsu harus dipikirkan matang-matang.\nSasibrata humarsuka ng rat kabeh,\nUlahta mredu komala yan katon,\nGuyunta mamanis ya tulyamreta,\nAsing matuha panditat swagatan,\nPamargin Ida Sang Hyang Candra satata ngaledangin kayun sarwa maurip\nPamargin cokor idewa sane bamban alus tur nyonyor manis, setata pacang ngeledangin ia i panjak.\nKenyung lan samitan cokor idewasane rahayu, prasida ngetisin manah i panjak\nSetata bakti ring anak lingsir pamukiane mantuke ring sang pandita\nSeorang pemimpin harus laksana bulan, yaitu dapat memikat hati para rakyatnya dengan senyum yang manis, tingkah laku yang baik, dan tutur kata yang lemah lembut agar seorang pemimpin tersebut dihormati oleh rakyatnya danmembuat semua lapisan rakyatnya merasa senang.\nHangin ta kita yat panginte ulah,\nKumawruhana buddhi ning rat kabeh,\nSucara ya panon ta natan katon,\nYa dibya guna suksma Bayubrata,\nCokor idewa tan bina sakadi angin, ritatkala dados telik sandi\nMangda uning ring pretingkah masyarakat,\nTelik sandine punika pinaka panyingakan cokor idewa sane nenten kantun\nPunika pamargin Sang Hyang Bayu sane wicaksana tur rasia\nSeorang pemimpin laksana Dewa Bayu yang berupa angin yaitu seorang pemimpin harus mampu merakyat, berada ditengah-tengah rakyatnya, dan juga seorang pemimpin itu bisa merasakan derita dari masyarakat. Dan juga seorang pemimpin harus mampu memata-matai masyarakat, mampu mengetahui masalah yang diderita rakyatnya dan mampu melengkapi segala kebutuhan yang dibutuhkan rakyatnya.\nMamuktya ng upabhoga sinambing inak,\nTaman panepengeng pangan mwang inum,\nManandanga mabhusana mahyasa,\nNahan ta Dhanadabratanung tirun,\nRitatkala ngalap kasukan\nSampunang kantos langkung ritatkala maajengan wiadin mainum-inuman\nYadian ritatkala nganggen busana wiadin papayasan\nSapunika pamargan Sang Hyang Kuwera sane patut Tiru\nPemimpin harus mampu mengatur hawa nafsu, tidak berfoya foya, tidak mengeluarkan uang yang berlebihan untuk kepentingan dirinya dan juga seorang pemimpin harus bisa mengatur keuangan Negaranya dan melengkapi segala sesuatu yang diperlukan oleh negaranya.\nBhatara Barunanggego sanjata,\nMaha wisa nagapasangapus,\nSirata tuladen ta pasa brata,\nKitomapusana ng watek durjjana,\nSang Hyang Baruna ngagem senjata Nagapasah\nSane mawisya mranen sane stata negul\nPamrgan Ida Sang Hyang Baruna taler patut margiang cokor idewa\nCokor idewa madue kuasa ngejuk tur ngrangkeng sang duratmaka\nSeorang pemimpin bagaikan Dewa Baruna yang membawa senjata Naga Tali yang berbisa, Seorang Pemimpin Harus memiliki omongan yang tajam, yang dapat dipercaya oleh rakyatnya tidak berbohong dan berdusta harus menepati segala janjinya. Pemimpin juga dapat melumpuhkan musuh dengan omongannya yang tajam karena seorang pemimpin merupakan ujung tombak dari negaranya, apabila seorang pemimpin sudah tidak dipervaya maka Negaranya akan Runtuh.\nPosted by Samiarsa Setiaria Tak Berkategori Subscribe to RSS feed


Simultaneous Embeddings of Finite Dimensional Division Algebras - Mathematics > Rings and Algebras - pdf descargar\nSimultaneous Embeddings of Finite Dimensional Division Algebras - Mathematics > Rings and Algebras - Descarga este documento en PDF. Documentación en PDF para descargar gratis. Disponible también para leer online.\nAutor: Louis Rowen, David J Saltman


Peduli Lingkungan Sejak Dini – Here is the story…\nThis entry was posted in Catatan Jurnalistik, Feature and tagged anna anggraini, bunda asuh nanda, Feature, paud, pendidikan lingkungan hidup. Bookmark the permalink.\n← Inner Contact\nBerkreasi dengan Produk Lokal →


English to Danish Meaning/Translation of Sanguine\nEnglish to Danish Meaning :: sanguine\nSanguine - sangvinsk Sanguine :: optimistisk Sanguinely :: sanguinely\nEnglish to Danish Dictionary: sanguine\nMeaning and definitions of sanguine, translation in Danish language for sanguine with similar and opposite words. Also find spoken pronunciation of sanguine in Danish and in English language.\nWhat sanguine means in Danish, sanguine meaning in Danish, sanguine definition, examples and pronunciation of sanguine in Danish language.