Ni Luh Sari - Suara Saking Bali\nHome / Kakawian / Satua Cutet / Ni Luh Sari\nBali 18:33 Kakawian, Satua Cutet\nOlih: Ida Bagus Majun\nKatjarita mangkin wénten djadma sugih mapaumahan ring Bandjar Tegal, ipun madarbé bapa sampun ninggalin padem, kantun padaduanan Ni Luh Sari ring mémén ipuné. Ni Luh Sari sampun anom djegégé tanpatanding, kenjemé mangalap djiwa, kemikan bibihé manis njujur, putih gading pangadegé langsing lanjar. Bengong wiakti anaké mangantenang. Nanging kadjegégané tan anut ring pari solah ipuné. Sering tungkas ring papineh anak tua, tur degagé mangonjang.\nNi Luh Sari mangkin sampun kelas kalih ring S. L. T. A. Santukan marasa ring déwék djegég, njantos engsap ring papladjahan tungkul ngitungan kadjegégan. Selid sanja mapajas ring kamaré nénten naenin maladjah. Sabilang wengi mapaeneman ring para anggurané njantos dalu. Méméné sampun marasa kutjiwa nguélin ipun, taler tan prasida antuka.\nSedek dina anu sedeng njalah masa, Ni Luh Sari madabdab-dabdab mapajas, santukan inget ring djandji patjang malali sareng timpalné muani2. Parisolah Ni Luh Sariné Sénglad kakantenang olih mémén ipuné, raris kasambat sara:\n-Ning, man lakar kidja kali djani njalah mas ning? Buina djani rarainan gedé, mémé djumah marasa kosek jéning tjening magedi.\nNi Luh Sari gelis njaurin sada bangras.\n*Tiang lakar djumah timpalé sep mé, patjang maladjah, santukan béndjang wénten ulangan ring sekolah.\nDigelis matjebur Ni Luh Sari malaib ka rurungé sebengé sada djengis mirib anak sebet santukan kasambatsara olih mémén ipuné. Ring djabaan sampun wénten timpal ipun muani njadia njantos Ni Luh Sari. Akedjepan sampun magandéng sareng timpalé muani gragak-gruguk sajan ngedohang. Mangkin kantun mémén ipuné djumah padidi naenang sedih, ngembeng jéh paningalané ngantenang pasi solah pianak ipuné, sané njabran raina ngelékang. Sambilang ipun mapineh-pineh raris ipun ngrandjing ring genah pianakné masaré. Kakantenang potrékan anak muani katah pisan madjadjar magantung ring témbok kamaré. Sios malih wénten buku matumpuk-tumpuk ring duur méjané tongos Ni Luh Sariné maladjah. Iseng taler mémén ipuné njemak bukuné abesik, nanging boja dja buku papladjahan sané wénten irika, boja sios sami buku2 komik miwah buku2 tjabul. Adjahan makebjos yéh paningalané, antuk tan sida naanang kebus atiné buka borbor. Sambil ipun ngebahang déwék ring plangkané, sigsigan ipun ngeling inget tekén ngelah pianak setata njakitin rerama. Sampun wengi paksana ngidemang paningalané mangda dados ugi masaré.\nNanging tan sida sirep santukan inget ring pianak kantun malali mamukti karasmin. Sampun reké das lemah Ni Luh Sari raris nogdog djelanan.\n*Mé, mé ampakin tiang djelanan tiang mara teka.\nGelis mémén ipuné njagdjagin tur ngampakin djelanan.\n- Jah... nguda dadi kali djani mara teka ning? Man njen ané ngatehang ning?\n*Mémé data-data takonang mirib té mémé tusing taén badjang.\nNgadobros Ni Luh Sari malain ka pasaréan tur ngantjing djelanan. Makebjos jéh paningalan mémén ipuné ningehang pasaut pianakné kéto. Ring pedeman mémén ipuné terus njiksik bulu sambilanga mapineh-pineh ngalih daja anggon ngurukang pianaknjané.\nBénjang pasemengan Ni Luh Sari sampun nabdabang pajas njadia patjang luas ngulurin keneh liang. Kenjem mémén ipuné njambatsara:\n-Ning lakar kidja semengan ning? Mangsegan anaké kapah-kapah da baas ngulurin keneh gati!\n*Ih mé mangkin raina Redité tiang lakar malali sep!\n-Oh.... mémé anak suba nawang djani Redité ning, nah ning mai té malu paekang awaké, mémé ada besenang malu bedik!\nMatjebur Luh Sari ngelénang liat, tani rungu ring patakon méméné, terus njagdjag ke rurungé. Adjahan sampun baduwur sepéda motoré magandéng ngadjak timpal muani. Ngéntjolang mémén ipuné njadjag aji paliat, nanging adjahan sampun itjal kaplaibang antuk sepéda motor. Kasuén-suén ngantjan kaon kakantenang pari solah pianak ipuné, njantos bragtégrég kisut raraman ipun ngenehang pianakné.\nSedek dina anu, semengan Ni Luh Sari nabdabang pajas patjang malali sareng timpal-timpal ipuné muani. Saking tan sida antuk naenang kebus atiné, raris mémén ipuné njambatsara sada keras:\n-Sari pakapahin dja malali, sénglad mémé nepukin tingkah anak luh buka njai, busan-busan ngadjak anak muani sep ngadjak né, sep ngadjak to, tusing pesan matilesang awak anang gigis.......\nDigelis njagdjag Ni Luh Sari sadia patjang nimpalin raos mémén ipuné.\n*Jah... mémé da suba nambakin anaké buka tiang, tiang anak suba kelih ngelah batis anggon madjalan, ngelah paningalan anggon medasin, mémé anak suba tua mirib té suba tusing taén badjang!\n-Oh... adéngang malu mamunji ning! Da kéto awak ngantjan kelih, melahang mapineh........\nDéréng puput mémén ipuné ngraos sagét kasaurin olih Ni Luh Sari.\n*Anak mula lén séla karang tekén séla bedauluné, anak mula lén djaman sekarang tekén djaman maluné. Djaman malun djaman tjikar, jén cara jani djamané suba djaman kapal terbang. Jaman djani bébas, japi luh japi muani tusing ada bédané. Pantes mémé anak kolot mong tusing nawang babedag, ah......\nNgéntjolang njemak tas djeg ngadébras malaib ka rurungé.......\n-Anti malu Luh..... mémé ada raosang abuku...... Sépanan mémén ipuné njagdjagin djeg sampun baduwur motor pité magandéng ngadjak anak muani, adjahan sampun itjal tan kakantenang. Doaning tan dados gelémékin Ni Luh Sari, antuk sampun marasa kemig tur kenjel mituturin pianakné taler tan runguanga, mangkin nengil mémén ipuné tani rungu ring pianakné.\nSampun kasuén-suén sedek dina anu dauh ro, mémén ipuné sampun wusan maratengan ring paon, raris negak ring kursiné sambilang mapineh-pineh. Ni Luh Sari wau bangun uli di kamaré sebengné laju dudus, paningalané ngul, digelis njadjagin méméné, saha aturé alus masesambilang ngeling.\n* Mé..... mé..... titiang nunas ampura, nista mémé maderbé pianak kadi titiang......\nMakesjab mémén ipuné antuk tumbén ngantenang solah pianakné kadi sapunika.\n- Man apa ning, apa mirib ané sebetang tjening tumbén anaké buka tjening paek tekén mémé!\nPegat-pegat munjin ipuné antukan lintang lek tekén i mémé.\n- Nah lautang ning, da lek tekén mémé.\n*Tiang sampun..... sampun..... sampun...... misi.\nMakebjos jéh paningalan mémén ipuné wau miragi atur pianaké kadi asapunika.\n- Nah..... nah..... dong taraning suba. Mémé kemig nguél anaké buka tjening dong ané buka kéné djedjehang mémé. Anak tjara jani bas bébas pergaulan luh-luhé, liu ané tungkas tekén papineh anak tua mapi paling ririh, nganti engsap tekén awak luh, liu ané suba mabukti liu ané tusing njidaang manerusang sekolah ban kéné suba buka tjening.\n*Am..... ampura....... titiang mé, ampura.....\n- Nah kudiang ngalih lemahé ibi ning, tusing njandang selselang ané suba liwat. Mémé latjur ngelah pianak buka tjening, anak tjening mula anggon mémé sasuluh sasai, anggon mémé bungan umah ané njandang tjagerang, mémé sing suba tua, apang ada ané slélégin mémé. Nanging ané kéné ané temu mémé. Nah anak titah ning, sing dadi olih iraga, Ida Hiang Parama Kawi ané uning. Jén tusing pelih ban mémé ngorahang né ané madan karmapala.\nIriki raris Ni Luh Sari njelsel raga tau tekén déwék pelih. Duk saking irika raris ngobah papineh anut ring tutur raraman ipuné. (*)\nNB: Satua cutet puniki kaambil saking cakepan Kasusastraan Bali Warsa 1968 sané kamedalang antuk Lembaga Bahasa Nasional Tjabang Singaraja warsa 1969 kaca 8.\nNi Luh Sari Reviewed by Bali on 18:33 Rating: 5


Rosa Parks - Wikipédia\nRosa Parks sareng Martin Luther King duk warsa 1955\nRosa Parks sareng Présidén AS Bill Clinton\nRosa Louise McCauley Parks (Fébruari 4, 1913 – Oktober 24, 2005) inggih punika aktivis swadikara krama (hak sipil) sané dados kasub mawinan kawéntenan nempal ngaturang kursinnyané ring tumpangan putih ring bis raris ngawitin parilaksana wangdé munggah bis ring Montgomery, Amérika Serikat. Manut ring Konggrés AS, Rosa Parks inggih punika "ibu gerakan kabébasan".\nDuk 1 Désémber 1955, di Montgomery, Alabama, Rosa Parks kabesenin olih sopir bis James F. Blake mangda misaraang kursinnyané ring tumpangan putih mawinan séksi sané anggén jadma putih kémanten sampun kébek. Rosa Parks nempal raris punika mawinan Ida kadakep olih polisi. Salanturnyané kawéntenan punika, sekaa krama cemeng ngentahang wangdé nganggé bis-bis ngantos diskriminasi ring pantaraning krama putih lan cemeng kapuputang.\nRosa Parks dados cihna sané mabuat anggén utsaha nundas swadikara krama anggén krama cemeng ring AS miwah cihna nglawan diskriminasi ras ring majebag jagaté. Rosa Parks makarya sareng aktivis swadikara krama sané tiosan, makadi Edgar Nixon miwah Martin Luther King Jr.\n↑ "Act of Congress". US Government Printing Office.\n↑ Williams, Donnie; Greenhaw, Wayne (2005). The Thunder of Angels: The Montgomery Bus Boycott and the People who Broke the Back of Jim Crow. Chicago Review Press. k. 48. ISBN 1-55652-590-7\n↑ "The Other Rosa Parks: Now 73, Claudette Colvin Was First to Refuse Giving Up Seat on Montgomery Bus". democracynow.org.\n↑ "Civil rights icon Rosa Parks dies at 92". CNN.\n↑ Garrow, David J. Bearing the Cross: Martin Luther King Jr. and the Southern Christian Leadership Conference. (1986) ISBN 0-394-75623-1\nKapolihang saking "https://ban.wikipedia.org/w/index.php?title=Rosa_Parks&oldid=19828"\nTerakhir diubah pada 14 Oktober 2019, pukul 21.15\nKaca puniki kaping untat kauah ri tatkala 21.15, 14 Oktober 2019


Banten Yadnya Panila Pati | gama bali\nGama Bali June 30, 2016 No comment\t3684 views\nBanten Yadnya Panila Pati,4.50 / 5 ( 2votes )\nsang atma sane sampun kapendak, katuntun, keangkid, ring Segara (Danu), Sad Kahyangan ring Pura Kawitan, ngaran : Sapta Atma Nirmala Sunya, dadia Siwatma, ngaran.\nmepenyegjeg guling bebangkit, soroan asoroh. Sanggar Tawang : mebiyu lalung, uduh, peji, base ambungan buah bancangan, munggah suci kalih soroh, sesantun sarwa pat suci genep soroh, rantasan putih kuning, medewa dewi, ulam itik ginuling, tebasan guru asoroh .\nSor Sanggar Tawang\ndaksina suci genep asoroh, mapegenian, makalamigi.\nKatur ring Bhatara Hyang Guru, meraga sang hyang Titah, sang hyang tuduh\ndaksina suci genep asoroh, karangan pajegan, ulam suci peras ajuman.\nKatur Ring Pretiwi\ndaksina suci genep asoroh, peras ajuman.\nRing arep Sanggar Tawang\nsaji pangkonan, sege segulung, iwak jatah 9, calon 9, bija catur warna, sedah woh, kembangpayas, peras soda adanan.\nKatur Ring Bhatara : Dalem, Desa, Puseh, Bale Agung, Hulun setra,\nCangkem seka : daksina suci, peras ajuman, pengeresik.\nRing Ajeng Sang Pemuput\nsesantun sarwa pat mesuci genep 2 soroh, beras akulak, pengulap pengambian, daksina suci genep asoroh, segehan kepelan cacaan manca warna be bawang jae, nasi wong-wongan brumbun be bawang jae.\nTirta Pamuput Saji : 1690 keteng, Tirta Pelukatan : 247 keteng, mapengeleb : mas, selaka, temaga, mirah delima, katur ring betara siwa, betara wisnu murti.\nRelated Post "Banten Yadnya Panila Pati"\nBhagawad Gita XVIII.51


White gold wedding ring, Modern wedding ring, Modern ring, Modern gold ring, Gold wire ring, Gold knot ring, Wrapped wedding ring\nSALE 20% OFF Crystal ring, Gold ring, stacking ring, jewelry ring, stackble ring, crystal thin ring, stackble gold ring, light purple,\n1 Beautiful Tumbled Citrine Stone // Tumbled Citrine // Stone for Prosperity // Solar Plexus Crystal\nDruzy Ring, Light Gray Druzy Ring, Crystal Ring, Large Gemstone Ring, Gold Stone Ring, Adjustable Ring, Statement Ring, Drussy Ring, D2-22\nModern 14K Two Tone Ring Size 8 1/4"\nMINIMALISM, gold stackers, Gold stacking rings, Luxury Statement Rings.\nLight Citrine Faceted Gemstone Beads\n6" light citrine hued leumarian seed quartz point\nLight Citrine Faceted Rondelle Gemstone Beads\n2.6" Citrine Pyramid Clear Light Citrine Quartz Pyramid Point-Natural Citrine Crystal Pyramid Scrying Kit+Blessing Spell-Icy Platinum Flash!\nEngagement ring 14k Gold ring, unique natural texture ,yellow gold , wedding ring.\n9pc Top Quality 8.8g Super Druzy Quartz / Light Citrine Crystal Cabochon Set - Artigas, Uruguay - Item:Q170767\nSwarovski crystal ring light chrome 2x - sun ab2x - marquise style


Kue Tart Bali: WA/HP: 0851 0550 4692,KATERING DENPASAR, BALI. HARGA MULAI 17.000/KOTAK. SEGO GURIH, NASI LEMAK, SLAMETAN,


Piodalan Ratu Kokokan - BASAbaliWiki\nIf you go to Kintamani from Ubud, you will pass through Petulu Village, a cool village with a view of the rice fields. It is located right on the border between Pengosekan and Tegallalang. In this village, once you enter the rice fields, you are not the most dominant species. You are entering a kingdom of kokokan (white stork - Bubulcus ibis).\nKokokan birds have been part of the Petulu community since 1965, the first year when several kokokan birds came to the village and decided to stay. Many residents experienced strange events when trying to kill or drive away the birds. According to the priests’ account, the birds belong to the gods assigned to eat pests and plant diseases.\nSince then, the Petulu people have accepted these white-feathered friends as part of their lives. There are more than 20,000 kokokan (stork) birds in Petulu based on a 2008 survey. Now the number is likely to increase after tighter conservation. If you see a crowd of kokokan birds in the fields around Badung or Denpasar, they are probably beaked residents of the village of Petulu that happen to be looking for food.\nPiodalan Ratu Kokokan is performed every Tumpek Uye day (see entry "Tumpek Uye") at a special shrine known as “Palinggih Ratu Kokokan”. Local people believe that the birds are gifts from God so that their harvest is always abundant.\nYening ida dane lunga nuju Kintamani saking Ubud, pacang kalintangin Desa Petulu, desa tis mapamandangan sawah galang apadang. Genahnyane tepet ring wates Pengosekan lan Tegallalang. Ring desa puniki, wawu ida dane ngranjing ring wewengkon sawahipun, ida dane nenten malih dados spesies pinih wisesa. Ida dane sedek ngranjing ring kadatuan kedis kokokan bango putih Bubulcus ibis .\nKedis kokokan sampun rasa-rasayang dados asiki sareng para wargi Petulu ngawit 1965, warsa kapertama ritatkala akudang kedis kokokan rauh ring desa punika tur laut mutusin nongos. Akeh wargine katiben sengkala ritatkala mautsaha ngamatiang utawi ngediang kedis-kedise punika. Manut baos sang sulinggih, kedis-kedis punika wantah duwen bhatara sane katitah nadah basah mrana ring sajeroning entik-entikan.\nNgawit duk punika, para wargi Petulune nerima prakanti mabulu putih resik punika sareng-sareng dados asikian urip. Wenten akehan saking 20.000 kedis kokokan ring Petulu manut survei ring warsa 2008. Mangkin akehne minaban nincap sasampun konservasi sane ngetatang kalaksanayang. Yening ida dane nyingakin bebanjaran kedis kokokan ring sawah-sawah ring wewidangan Badung utawi Denapsar, ngedas yukti katarka kedis-kedise punika wantah wargi mabulu putih saking Desa Petulu sedek ngalih amah-amahan.\nPiodalan Ratu Kokokan kalaksanayang ring rahina Tumpek Uye cingak entri Tumpek Uye ring palinggih mapesengan Palinggih Ratu Kokokan. Para wargine percaya, kedis-kedis punika wantah panugrahan Hyang Widhi mangda pamupun tetandurane ngakehang.\nJika Anda pergi ke Kintamani dari arah Ubud, Anda akan melewati Desa Petulu,—sebuah desa sejuk dengan pemandangan sawah nan lapang. Letaknya tepat di perbatasan antara Pengosekan dan Tegallalang. Di desa ini, begitu Anda memasuki wilayah persawahannya, Anda bukanlah spesies paling dominan. Anda tengah memasuki sebuah kerajaan burung kokokan (bangau putih— Bubulcus ibis).\nBurung kokokan telah menjadi bagian dari masyarakat Petulu sejak 1965, tahun pertama tatkala beberapa burung kokokan datang ke desa itu dan memutuskan untuk menetap. Banyak warga mengalami kejadian aneh ketika mencoba membunuh atau mengusir burung-burung itu. Menurut penuturan para pendeta, burung-burung itu adalah milik para dewa yang bertugas memakan hama dan penyakit tanaman.\nSejak saat itu, masyarakat Petulu menerima kawan-kawan berbulu putih ini sebagai bagian dari kehidupan mereka. Ada lebih dari 20.000 burung kokokan di Petulu berdasarkan survei tahun 2008. Kini jumlahnya kemungkinan bertambah setelah konservasi yang lebih ketat dilakukan. Apabila Anda melihat kerumunan burung kokokan di sawah-sawah seputaran Badung atau Denpasar, kemungkinan besar mereka adalah penduduk berparuh dari desa Petulu yang kebetulan sedang mencari makan.\nPiodalan Ratu Kokokan dilakukan pada hari Tumpek Uye (lihat entri “Tumpek Uye”) di sebuah palinggih yang dikenal sebagai Palinggih Ratu Kokokan. Masyarakat setempat percaya bahwa burung-burung itu adalah anugerah Tuhan agar panen mereka senantiasa berlimpah.\n

Property "Holiday information text" (as page type) with input value "If you go to Kintamani from Ubud, you will pass through Petulu Village, a cool village with a view of the rice fields. It is located right on the border between Pengosekan and Tegallalang. In this village, once you enter the rice fields, you are not the most dominant species. You are entering a kingdom of kokokan (white stork - Bubulcus ibis).Kokokan birds have been part of the Petulu community since 1965, the first year when several kokokan birds came to the village and decided to stay. Many residents experienced strange events when trying to kill or drive away the birds. According to the priests’ account, the birds belong to the gods assigned to eat pests and plant diseases.Since then, the Petulu people have accepted these white-feathered friends as part of their lives. There are more than 20,000 kokokan (stork) birds in Petulu based on a 2008 survey. Now the number is likely to increase after tighter conservation. If you see a crowd of kokokan birds in the fields around Badung or Denpasar, they are probably beaked residents of the village of Petulu that happen to be looking for food.Piodalan Ratu Kokokan is performed every Tumpek Uye day (see entry "Tumpek Uye") at a special shrine known as “Palinggih Ratu Kokokan”. Local people believe that the birds are gifts from God so that their harvest is always abundant." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.

Property "Holiday information text ban" (as page type) with input value "Yening ida dane lunga nuju Kintamani saking Ubud, pacang kalintangin Desa Petulu,—desa tis mapamandangan sawah galang apadang. Genahnyane tepet ring wates Pengosekan lan Tegallalang. Ring desa puniki, wawu ida dane ngranjing ring wewengkon sawahipun, ida dane nenten malih dados spesies pinih wisesa. Ida dane sedek ngranjing ring kadatuan kedis kokokan (bango putih— Bubulcus ibis).Kedis kokokan sampun rasa-rasayang dados asiki sareng para wargi Petulu ngawit 1965, warsa kapertama ritatkala akudang kedis kokokan rauh ring desa punika tur laut mutusin nongos. Akeh wargine katiben sengkala ritatkala mautsaha ngamatiang utawi ngediang kedis-kedise punika. Manut baos sang sulinggih, kedis-kedis punika wantah duwen bhatara sane katitah nadah basah mrana ring sajeroning entik-entikan. Ngawit duk punika, para wargi Petulune nerima prakanti mabulu putih resik punika sareng-sareng dados asikian urip. Wenten akehan saking 20.000 kedis kokokan ring Petulu manut survei ring warsa 2008. Mangkin akehne minaban nincap sasampun konservasi sane ngetatang kalaksanayang. Yening ida dane nyingakin bebanjaran kedis kokokan ring sawah-sawah ring wewidangan Badung utawi Denapsar, ngedas yukti katarka kedis-kedise punika wantah wargi mabulu putih saking Desa Petulu sedek ngalih amah-amahan.Piodalan Ratu Kokokan kalaksanayang ring rahina Tumpek Uye (cingak entri “Tumpek Uye”) ring palinggih mapesengan Palinggih Ratu Kokokan. Para wargine percaya, kedis-kedis punika wantah panugrahan Hyang Widhi mangda pamupun tetandurane ngakehang." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.

Property "Holiday information text id" (as page type) with input value "Jika Anda pergi ke Kintamani dari arah Ubud, Anda akan melewati Desa Petulu,—sebuah desa sejuk dengan pemandangan sawah nan lapang. Letaknya tepat di perbatasan antara Pengosekan dan Tegallalang. Di desa ini, begitu Anda memasuki wilayah persawahannya, Anda bukanlah spesies paling dominan. Anda tengah memasuki sebuah kerajaan burung kokokan (bangau putih— Bubulcus ibis).Burung kokokan telah menjadi bagian dari masyarakat Petulu sejak 1965, tahun pertama tatkala beberapa burung kokokan datang ke desa itu dan memutuskan untuk menetap. Banyak warga mengalami kejadian aneh ketika mencoba membunuh atau mengusir burung-burung itu. Menurut penuturan para pendeta, burung-burung itu adalah milik para dewa yang bertugas memakan hama dan penyakit tanaman.Sejak saat itu, masyarakat Petulu menerima kawan-kawan berbulu putih ini sebagai bagian dari kehidupan mereka. Ada lebih dari 20.000 burung kokokan di Petulu berdasarkan survei tahun 2008. Kini jumlahnya kemungkinan bertambah setelah konservasi yang lebih ketat dilakukan. Apabila Anda melihat kerumunan burung kokokan di sawah-sawah seputaran Badung atau Denpasar, kemungkinan besar mereka adalah penduduk berparuh dari desa Petulu yang kebetulan sedang mencari makan.Piodalan Ratu Kokokan dilakukan pada hari Tumpek Uye (lihat entri “Tumpek Uye”) di sebuah palinggih yang dikenal sebagai Palinggih Ratu Kokokan. Masyarakat setempat percaya bahwa burung-burung itu adalah anugerah Tuhan agar panen mereka senantiasa berlimpah." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.


Nyujur - Nyujur\nNyujur manis, rikala Pertiwi sampun ngembahang Merta.\nPamargin Sang Hyang Atma nyujur moksa tan bina sakadi pamargin toya luahé nyujur segara.\nIn Balinese: Ngeneng, ngening nyujur Sang Hyang Embang.\nIn Indonesian: Terdiam dan memusatkan pikiran kepada penguasa alam.\nIn Balinese: Catur purusa artha mateges pat-pat pamargi sané prasida nganterang maraga umat Hindu nyujur Ida Sang Hyang Widhi Wasa.\nIn Balinese: Patut manut ring awig-awig ané kabuat olih pamrintah, krana apa ané kamedalang wantah anggon nyujur karahayuan iraga sareng sami apang jagat Baliné prasida rahayu tur sami arohara makadi sasab marana lan gring Virus Corona ento apang sirna tur iraga sareng sami patut nunas pica majeng ring Ida Sang Hyang Widhi apang satata ngamolihang karahayuan tur karahajengan.\nIn Balinese: Prapti: mawatek nyujur samian genah sane kakayunin 5.\nIn English: Philosophically, the initiators of this monument wish to give a message to the younger generation that the struggle to achieve success can only be done with hard work, perseverance, and mutual cooperation as told when the Gods and Daitya together seek eternal life.\nIn Balinese: Ririgan ane buka keto tusing ja singsal, mapan yen konden pragat baan medasang paileh di gumi sekala sinah keweh nyujur niskala.\nIn Balinese: Kantos sane mangkin jagi nyujur sane mewasta era new normal, yadiastun jagi kemargiang new normal, irage sareng sami, setata eling sareng awig-awig protokol kesehatan, setata nginutin napi daging nyane tur nenten dados meboye, niki wantah ngupadiyang mangde iraga sareng sami rahayu.\nIn Balinese: Dané nyujur genah suwung ring rahina Redité, 13 Séptémber 2015.\nIn Indonesian: Beliau berpulang meninggalkan dunia pada hari Minggu, 13 Séptémber 2015.\nIn Balinese: Makejang nyujur tongos gendinganne ento.\nIn Balinese: Patut satata ngastiti bhakti, tar malupeng pitra puja pinaka jalaran nunas panuntun maring leluur, makamiwah satya laksana nuluh pikamkam sang maraga guru wisesa antuk budhi sane dahating tiling pinaka sarana nyujur kasukertan sadaging jagate. 😇😇😇\n- Covid Leluhur\nIn Balinese: Nincapang minakadi olas asih ring sesamen mangda sida nyujur kasukertan lan rahayu ring kaluarga manawi ring kramane.Nanging sampunang panglimbake punika kanggen pikobet, sakemaon ring para istri mangda kanggen genah malajah, nincapang kaweruhan, nincapang baos lan parisolah.\nIn Balinese: Utawi punika pasca pandemi puniki pariwisata Bali mangde kakaryanin antuk manah suci nirmale, mangda nyujur pariwisata budaya Baliné sané berkualitas lan tetep berkelanjutan.\n- Government Pariwisata Bali Metangi Era Digital\nIn Balinese: Untengne pisan, inggian Astabrata miwah Brata Nem Belas wantah utsaha ngragayang kotaman dewa, buron, miwah sadaging jagate ring pikayunan miwah sariran sang nata mangda sida nyujur karahayuan.\nIn Balinese: Ring islam taler nynahyang mangda rage welas asih ring ida shang hyang Widhi wasa tur sane kewentenyane sane meartos , Sami agama mangda irage welas asih ring sesame manusia tur mesiosannyane mangda prasida nyujur sareng-sareng sejahtera.\nIn English: Habluminallah Habluminannas in Islam also teaches about loving Allah and His creation.\nIn Indonesian: Habluminallah Habluminannas dalam Islam juga mengajarkan tentang mencintai Allah dan Ciptaannya.\n↑ Foto: Jilliana Gocher (https://www.facebook.com/jilliana.gocher), teks: Yunda Ariesta (https://www.facebook.com/yunda.ariesta


|Description text ban=Tusing ada ané nawang kénkén pajalan idupé di gumi ané nyansan ngwayahang. Banten suba sesai kaunggahang, bhakti kaatur, rahayu katunas, nanging enu masih kena sengsara. Ané jani ri kala nyumunin warsa 2020, makejang negara di guminé kena gering COVID-19. Gering nénénan tusing ja lén wantah ulian virus korona di negara Cina. Di Cina, virus korona suba ada uling bulan Desember 2019, laut tanggal 11 Januari 2020 ada parajana Cina abesik ané mati ulian virusé ento. Sekat ento, nyansan ngliunang anaké di guminé kena COVID-19 krana penularan virusé becat tur aluh pesan, tuah uling kontak fisik. Ento mawinan yén ada anak ané masia krama ngajak anak ané suba kena virus corona, sinah ia masih lakar kena COVID-19. Negara Indonesia apa buin Pulo Bali masih tusing nyidang makelid uling COVID-19. COVID-19 suba macelep ka Indonesia tanggal 2 Maret 2020, laut kanti tanggal 28 April 2020 suba ada 215 anak ané positif kena virus corona di Bali.\n|Description text ban=Tusing ada ane nawang kenken pajalan idupe di gumi ane nyansan ngwayahang. Banten suba sesai kaunggahang, bhakti kaatur, rahayu katunas, nanging enu masih kena sengsara. Ane jani ri kala nyumunin warsa 2020, makejang negara di gumine kena gering COVID-19. Gering nenenan tusing ja len wantah ulian virus korona di negara Cina. Di Cina, virus korona suba ada uling bulan Desember 2019, laut tanggal 11 Januari 2020 ada parajana Cina abesik ane mati ulian viruse ento. Sekat ento, nyansan ngliunang anake di gumine masia krama ngajak anak ane suba kena virus corona, sinah ia masih lakar kena COVID-19. Negara Indonesia apa buin Pulo Bali masih tusing nyidang makelid uling COVID-19. COVID-19 suba macelep ka Indonesia tanggal 2 Maret 2020, laut kanti tanggal 28 April 2020 suba ada 215 anak ané positif kena virus corona di Bali.\nPemerintah tusing ja ngoyong dogénan ningalin krama Baliné kena virus corona. Sekat COVID-19 neked di Bali, Bapak Gubernur Bali, I Wayan Koster suba mesuang Surat Edaran nomer 7194 warsa 2020 ané isinné indik krama Bali tusing dadi ngaé gaé ané mupulang anak liu, malajah di jumah, magaé di jumah lan mabakti di jumah. Pemerintah ngaé pewarah cara keto apang tusing ngliunang krama Baliné kena COVID-19. Prajani makejang anaké ngoyong jumah, sekolah libur, pegawé swasta liu kélangan gaé. Ulian ento masih jani tusing dadi ngarak ogoh-ogoh ri kala pangrupukan, patut ngayat bhakti Karya Bhatara Turun Kabéh uli jumah, tur jani tusing ada buin Pésta Kesenian Bali. Jeg liu pesan panglalah ané jelé ulian COVID-19. Nanging patut tingalin masih panglalah ané luung apanga tusing marasa sebet ulian geringé nénénan. Ada makudang-kudang panglalah luung ané nibénin idup manusané ulian makejang ngoyong di jumah, luire: polusi sayan ngamedikang; kramané sayan tangar nyaga kabersihan; kramane mawali nglaksanayang upakara wiwaha, mapandes, abulan pitung dina miwah upakara ané lénan nganggon srana ané saderana; tur nyidang mapupul tekén kulawargané.\nPemerintah tusing ja ngoyong dogenan ningalin krama Baline kena virus corona. Sekat COVID-19 neked di Bali, Bapak Gubernur Bali, I Wayan Koster suba mesuang Surat Edaran nomer 7194 warsa 2020 ane isinne indik krama Bali tusing dadi ngae gae ane mupulang anak liu, malajah di jumah, magae di jumah lan mabakti di jumah. Pemerintah ngae pewarah cara keto apang tusing ngliunang krama Baliné kena COVID-19. Prajani makejang anake ngoyong jumah, sekolah libur, pegawe swasta liu kelangan gae. Ulian ento masih jani tusing dadi ngarak ogoh-ogoh ri kala pangrupukan, patut ngayat bhakti Karya Bhatara Turun Kabeh uli jumah, tur jani tusing ada buin Pesta Kesenian Bali. Jeg liu pesan panglalah ane jele ulian COVID-19. Nanging patut tingalin masih panglalah ane luung apanga tusing marasa sebet ulian geringe nenenan. Ada makudang-kudang panglalah luung ane nibenin idup manusane ulian makejang ngoyong di jumah, luire: polusi sayan ngamedikang; kramane sayan tangar nyaga kabersihan; kramane mawali nglaksanayang upakara wiwaha, mapandes, abulan pitung dina miwah upakara ane lénan nganggon srana ane saderana; tur nyidang mapupul teken kulawargane.\nSatonden ada pawarah-warah apang ngoyong jumah uling pemerintahe, tusing abedik anake kapah matemu teken kulawargane. Ane muani magedi uling semengan ngalih pangupa jiwa kanti sanja, kurenane magae di jumah, tur panak-panakne masuk uling semengan kanti tengai misi kerja kelompok di sanjane. Sasubane makejang neked di jumah, saget gumine suba peteng, tusing buin maan magerengan apa buin macanda teken kulawarga. Konden buin yen ada anak ane magae joh, marantau ka kota utawi minab ka dura negara ulian nguber arta brana, sinah makelo tusing maan matemu ngajak kulawargane. Nanging sekat ada COVID-19 ane nglincak di gumineé, makejang anake nyeh pesu tur degeng ngoyong jumah. Anak ané magaé joh utawi magaé ka dura negara jani suba mulih ka kampung, makejang magae uli jumah, sisya-sisyane malajah uli jumah tur makejang mabakti uli jumah. Ane pidan ngelah ipah saling mamisuh, jani bisa raket manyama, adung saling tulung ngaw banten apang kulawargane makejang rahayu. Ane biasane tusing taén macapatan ngajak nyama, jani sesai ngebel nakonang kabar. Ane sesai ngekoh-ngekohan nyemak gae yen orahina tekén reramanné, jani bisa ngrepak nyemak gae apang reramanne tusing tuyuh. Jani makejang kramane maan galah mapupul, ngorta, macanda, miwah magerengan ngajak kulawargane. Para rerama masih maan galah nuturin panak-panakne indik manis pait idupe ane suba taen karasa, apanga panak-panakne ngelah bekel nuju tuuh ané wayah. Kulawarga mula ané utama, kewala liunan anake engsap teken kulawarga ulian ngalih kasugihan. Panglalah COVID-19 ane jani mula bisa ngajain manusane apang setata urati ngajak kulawargane soang-soang.\nMinab gering di gumine jani mula titah Hyang Widhi apang i raga ajak makejang inget teken kulawarga, inget ngelah rerama, inget ngelah panak, inget saling asah asih asuh manyama braya. I raga ajak makejang masih tusing dadi dengang ulian COVID-19, patut setata makenyem, selegang mabakti lan tuutang pawarah-warah Guru Wisesane, Ane paling penting ingetang sesai ngumbah lima, tusing paek-paek yen ngorta ngajak anak lenan, tur nganggon masker yen lakar pesu uling jumah. Pajalan idupe mula ada kene ada keto, dumogi geringe nenenan enggal ilang.\nTusing ada ane nawang kenken pajalan idupe di gumi ane nyansan ngwayahang. Banten suba sesai kaunggahang, bhakti kaatur, rahayu katunas, nanging enu masih kena sengsara. Ane jani ri kala nyumunin warsa 2020, makejang negara di gumine kena gering COVID-19. Gering nenenan tusing ja len wantah ulian virus korona di negara Cina. Di Cina, virus korona suba ada uling bulan Desember 2019, laut tanggal 11 Januari 2020 ada parajana Cina abesik ane mati ulian viruse ento. Sekat ento, nyansan ngliunang anake di gumine masia krama ngajak anak ane suba kena virus corona, sinah ia masih lakar kena COVID-19. Negara Indonesia apa buin Pulo Bali masih tusing nyidang makelid uling COVID-19. COVID-19 suba macelep ka Indonesia tanggal 2 Maret 2020, laut kanti tanggal 28 April 2020 suba ada 215 anak an positif kena virus corona di Bali.\nPemerintah tusing ja ngoyong dogenan ningalin krama Baline kena virus corona. Sekat COVID-19 neked di Bali, Bapak Gubernur Bali, I Wayan Koster suba mesuang Surat Edaran nomer 7194 warsa 2020 ane isinne indik krama Bali tusing dadi ngae gae ane mupulang anak liu, malajah di jumah, magae di jumah lan mabakti di jumah. Pemerintah ngae pewarah cara keto apang tusing ngliunang krama Balin kena COVID-19. Prajani makejang anake ngoyong jumah, sekolah libur, pegawe swasta liu kelangan gae. Ulian ento masih jani tusing dadi ngarak ogoh-ogoh ri kala pangrupukan, patut ngayat bhakti Karya Bhatara Turun Kabeh uli jumah, tur jani tusing ada buin Pesta Kesenian Bali. Jeg liu pesan panglalah ane jele ulian COVID-19. Nanging patut tingalin masih panglalah ane luung apanga tusing marasa sebet ulian geringe nenenan. Ada makudang-kudang panglalah luung ane nibenin idup manusane ulian makejang ngoyong di jumah, luire: polusi sayan ngamedikang; kramane sayan tangar nyaga kabersihan; kramane mawali nglaksanayang upakara wiwaha, mapandes, abulan pitung dina miwah upakara ane l nan nganggon srana ane saderana; tur nyidang mapupul teken kulawargane.\nSatonden ada pawarah-warah apang ngoyong jumah uling pemerintahe, tusing abedik anake kapah matemu teken kulawargane. Ane muani magedi uling semengan ngalih pangupa jiwa kanti sanja, kurenane magae di jumah, tur panak-panakne masuk uling semengan kanti tengai misi kerja kelompok di sanjane. Sasubane makejang neked di jumah, saget gumine suba peteng, tusing buin maan magerengan apa buin macanda teken kulawarga. Konden buin yen ada anak ane magae joh, marantau ka kota utawi minab ka dura negara ulian nguber arta brana, sinah makelo tusing maan matemu ngajak kulawargane. Nanging sekat ada COVID-19 ane nglincak di gumine , makejang anake nyeh pesu tur degeng ngoyong jumah. Anak an maga joh utawi maga ka dura negara jani suba mulih ka kampung, makejang magae uli jumah, sisya-sisyane malajah uli jumah tur makejang mabakti uli jumah. Ane pidan ngelah ipah saling mamisuh, jani bisa raket manyama, adung saling tulung ngaw banten apang kulawargane makejang rahayu. Ane biasane tusing ta n macapatan ngajak nyama, jani sesai ngebel nakonang kabar. Ane sesai ngekoh-ngekohan nyemak gae yen orahina tek n reramann , jani bisa ngrepak nyemak gae apang reramanne tusing tuyuh. Jani makejang kramane maan galah mapupul, ngorta, macanda, miwah magerengan ngajak kulawargane. Para rerama masih maan galah nuturin panak-panakne indik manis pait idupe ane suba taen karasa, apanga panak-panakne ngelah bekel nuju tuuh an wayah. Kulawarga mula an utama, kewala liunan anake engsap teken kulawarga ulian ngalih kasugihan. Panglalah COVID-19 ane jani mula bisa ngajain manusane apang setata urati ngajak kulawargane soang-soang.


Glodogan - Wikipédia\nSpésiés Monoon longifolium\nUvaria longifolia (en)\nUvaria altissima Pennant nom. illeg.\nWiji miwah woh glodogan\nM. longifolium var. pendula – don\nGlodogan (Monoon longifolium) satmaka spésiés taru alit Asia ring keluwarga Annonaceae. Asli saking India Kelod miwah Sri Lanka, menawi sampun kakenalang jimbar ring genah tiosan sekadi Asia tropis miwah Afrika. Taru cemara puniki kauningin tumbuh luwih saking 10 m. Ketah ketandur antuk mingurangin polusi swara mawinan becik miwah tegeh. Wujud ipun kojong miwah simetris antuk cagak tuun sané alit miwah don ipun lantang alit antuk sisi maombak.\nGlodogan ketah kasilur sareng taru asoka (Saraca indica) mawinan kekalih ipun sekadi pateh. Kacingak sekadi nénten wénten cagak glodogan prasida tumbuh natural manados taru ageng sané prasida genah maembon.\n↑ 1,0 1,1 Plants of the World Online (POWO): Monoon longifolium (Sonn.) B.Xue & R.M.K.Saunders (retrieved 30 August 2020)\n↑ The Plant List: A Working List of All Plant Species, kaakses 6 January 2016\nKapolihang saking "https://ban.wikipedia.org/w/index.php?title=Glodogan&oldid=65565"\nKaca puniki kaping untat kauah ri tatkala 13.55, 11 Désémber 2020


Kula Gotra Pasek Trunyan, Desa Tamblang: August 2012\nAda kone anak luh balu madan Men Bekung. Ia nongos di sisin alase gede. Geginane sai-sai ngalih saang ka alase. Kacritaang ia maan nuduk anak cerik pusuh. sawireh kulitne putih tur muane bunter buka bulane lantas kaadanin Ni Bulan Kuning.\nSedek dina anu Ni Bulan Kuning ajaka bareng ngalih saang ka tengah alase. Di tengah alase Ni Bulan Kuning paling tur palas ngajak memene. Ni Bulan Kuning jejeh pesan atine. mara ia inget dapetange ibane suba saupa teken I Raksasa. I ngetor baan jejehne.\nIa sayanganga pesan baan I Raksasa. I Raksasa ngelah manik sakti telung besik luire : manik api, manik yeh, manik angin. Sawireh ia sayanganga, orahina ia kagunan manike maketetelu ento. Katuju I Raksasa luas, lantas plaibanga manike mekejang teken I Bulan Kuning. Makire I Bulan Kuning bakatanga teken I Raksasa lantas sabata baan manike ento kanti I Raksasa mati.\nNi Bulan Kuning tengkejut ningeh sabta sawireh Ni Bulan Kuning nyupat I Raksasa. Raksasa dadi Betara tur mewali buin ka Suarga. Ni Bulan Kuning kaicen kesaktian saged maubad - ubadan. Jani Ni Bulan Kuning mulih lantas ngalih Memen Bekung.\nLabels: Agama Hindu, Satua Bali


Cen - Cen\necn/.Property "Balinese word" (as page type) with input value "ecn/." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.\nIn Balinese: Ia makecos tur ngalahin I Kedis Cangak.\n“Cen hadiah icange?” patakon I Kedis Cangak.\n“Apa petang cai mara?\nIn Indonesian: Tolong keluarkan tulang yang tersangkut di kerongkonganku!\nIn Balinese: Sube lantas keto ani cen dingehang?\nIn Balinese: Iraga makesami sebagai generasi penerus, harus bisa membedakan sane cen berita hoax miwah berita akurat covid 19.\nIn Balinese: Berita hoaxs aluh katerima seken olih krama utamannyane anak alit kerana pengetahuan anak alit durung presida memilah berita sane cen berita seken lan sane cen berita pelih.\nIn Balinese: Ipun nyambatang pianakne mati. “Cen leake ane ngamah panak icange, tujuhin jep, jani kal jambal matane matah-matah,” keto munyine I Pondal.\nIn Balinese: Ane cen seken, ane cen sing seken.\nIn Balinese: Nika mawinan, sesajian ring caru sujatine matiosan manut jaman, manut saking tattwa sane cen sane kagambel.\nIn English: Therefore, the offerings in the way actually differ from one era to another, depending on which philosophical understanding one adheres to.\nIn Indonesian: Karena itu, sesajian dalam caru sesungguhnya berbeda dari satu zaman ke zaman lainnya, tergantung paham filsafat mana yang dianut seseorang.\nIn Balinese: Uling dini tiang marasa yen amen cen kewehe palemahane dadi tunasin.\nIn Balinese: Nah peranan rage sebagai pemuda ring pemudi niki harus ngidang membedakan sane cen informasi becik sane cen informasi sane hoax.\nIn Balinese: Uli ditu iraga ngidaang ngalih kesimpulan cen informasi ane beneh.\nIn Balinese: Pastiang apang tusing mabading ane cen patutne si duur (pita logam maskere anggon patokan, pita maskere patut si duur)\nIn Indonesian: Pastikan sisi depan masker (sisi yang berwarna) menghadap depan.\nsane, ane, ento, ene\nmana; yang mana


Ulian - kamus bahasa bali\nhu liyn/.Property "Balinese word" (as page type) with input value "hu liyn/." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.\nbecause (Andap) (Conjunction)\nLuas ka klinik tusing ngemedin, ulian liu ane luung lakar tepuk di jalane.\nIn Balinese: Ulian seleg mamaca, dadina ia ririh di desane.\nIn Balinese: Ulian covid19 puniki tongos wisatane katutup lan perekonomian masyarakat Bali merosot pesat.\nIn Balinese: Makejang geginan krama Baliné matanggehan ulian Covid-19 ené.\nIn Balinese: Ulian pabesené ené, krama Bali tusing nyidayang magarapan kénkén ja sapatutné.\nIn Balinese: Ulian pedalem, angsehang tiang masih meliang susu ane mudahan.\nOther forms of "Ulian"\nkrana, sangkaning, duaning, mawinan


Hadirilah Pameran Benda-Benda Peninggalan Rasulullah SAW Di Markaz DPW FPI Sumedang\n*PAMERAN BENDA - BENDA PENINGGALAN RASULULLAH SAW*\nMajelis Al Fatih - Markaz DPW FPI Sumedang\nJl. Prabu Gajah Agung 17B\n(Samping Terminal Bis Ciakar)\nBenda - Benda Yang Akan di Perlihatkan :\n1. Pedang Rasulullah Saw\n2. Imamah Rasulullah Saw\n3. Rambut Rasulullah Saw,\nMohon bantuannya untuk disebarkan


Ibrani 1 (BALI)\n1Sane riin sampun sering pisan tur nganggen cara mawarni-warni Ida Sang Hyang Widi Wasa masabda ring paraleluur iragane malantaran paranabi-nabine,\n2nanging ring masane sane wekasan puniki Ida masabda ring iraga malantaran Putran Idane. Malantaran Ida Sang Putra punika, Ida Sang Hyang Widi Wasa ngardi buanane, samaliha ring pamuput, Ida Sang Putra sane selik Ida buat nruenang saluiring sane wenten.\n3Ida Sang Putra masinar malantaran caya kaluihan Ida Sang Hyang Widi Wasa; Ida maraga gambar Ida Sang Hyang Widi Wasa, samaliha Ida ngamel buanane masrana sabdan Idane sane mawisesa. Sasampune Ida nyuciang imanusa saking dosa-dosannyane, Ida raris malingga ring suarga, ring singasana sane mawisesa ring tengen Ida Sang Hyang Widi Wasa Sane Maha Kuasa.\n4Ida Sang Putra punika agungan ring paramalaekate, kadi asapunika taler parab sane kapaicayang ring Ida antuk Ida Sang Hyang Widi Wasa, agungan ring parab paramalaekate.\n5Santukan Ida Sang Hyang Widi Wasa, tan naenin masabda ring sinalih tunggil malaekat Idane, kadi asapuniki: “Cening, Putran Aji; didinane jani Ulun dadi Ajin ceninge.” Kadi asapunika taler Ida Sang Hyang Widi Wasa tan naenin masabda ring sinalih tunggil malaekate, kadi asapuniki: “Ulun lakar dadi Ajinne, tur ia lakar dadi Putran Ulun.”\n6Rikala Ida Sang Hyang Widi Wasa mapakayunan jaga ngutus Putran Idane sane pinih duura ka jagate, Ida taler masabda kadi asapuniki: “Sawatek malaekat Ida Sang Hyang Widi Wasa patut nyumbah Ida Sang Putra.”\n7Ngeniang indik paramalaekate, Ida Sang Hyang Widi Wasa masabda kadi asapuniki: “Ida Sang Hyang Widi Wasa nadosang paramalaekat Idane dados angin, samaliha paraparekan Idane dadosang Ida geni ngendih.”\n8Nanging ngeniang ring indik Ida Sang Putra, Ida Sang Hyang Widi Wasa masabda asapuniki: “Duh Ratu Sang Hyang Widi Wasa, singasanan IRatu pacang manggeh salami-laminnya. IRatu mrentah kaprabon IRatune saha adil.\n9IRatu asih sueca ring paindikan sane patut, tur menggah piduka ring paindikan sane tan patut; punika awinanipun Ida Sang Hyang Widi Wasa, Widin IRatune, nyelik saha maicayang kasukan ring IRatu, malantaran Ida mapaica ring IRatu kaluihan sane agungan imbangang ring kaluihan sane paicayang Ida ring parasawitran IRatune.”\n10Ida Sang Hyang Widi Wasa taler masabda kadi asapuniki: “Duh Ratu Panembahan, duk purwaka IRatu ngwentenang pretiwi, tur antuk tangan IRatune, IRatu ngwentenang akasa.\n11Akasa miwah pretiwine jaga sirna, nanging IRatu manggeh salami-laminnya; akasa miwah pretiwine pacang dados buuk sakadi panganggene.\n12IRatu pacang nampihang ipun sakadi kawacane, ipun pacang lusuh sakadi panganggene. Nanging IRatu tansah manggeh tan lusuh-lusuh, tur IRatu tan naenin pacang lingsir.”\n13Ida Sang Hyang Widi Wasa tan naenin masabda ring sinalih tunggil malaekat Idane, kadi asapuniki: “Negakja Cening bareng-bareng di singasana kawisesan Ajine, kanti musuh-musuh Ceninge dadiang Aji pajekjekan Ceninge.”\n14Yening kadi asapunika, punapike paramalaekate punika? Boyake paramalaekate punika maraga roh, sane mamarekan ring Ida Sang Hyang Widi Wasa tur kutus antuk Ida buat nulungin anake sane jaga molih karahayuan.\nDownload Audio MP3 (Ibrani 1):


Nyampahang - kamus bahasa bali\nbelittle, disparage, take lightly, underestimate\nflat, insipid, trite, trifling, not important, of no consequence\nDa gati taen nyampahang anak.\nIn Balinese: Mangkin nenten akidikamiug gatra indik parajanan Indonesia sane nyampahang kawentenan negarannyanemalarapan antuk malaksana nenten becik majeng ring pralambang negara sakadi nyekjek benderaMerah Putih utawi gambar Pancasila taler morbor potrekan presiden miwah wakil presiden.\nOther forms of "campah"


Asil - kamus bahasa bali\nrice harvest = manyi), effect\nresult crop, yield (cannot refer to rice\nThis product is originally from the chocolate factory here that is known as Big Tree Farms.\nIn Balinese: Enu liu pegawe pamrentahe tusing las mara ada pangrancana asil pagaene lakar kasepih anggona ngencanin gering.\nIn Balinese: Ngelah asil pamula-mulaan jani masi keweh maulehan.\nOther forms of "asil"\nproduce (crop), yield, have a result


I Cekel Wanengpati - Wikipédia\nI Cekel Wanengpati\n(Kagingsirang saking Satua I Cekel Wanengpati)\nI Cekel Waneng Pati\n2084 / VI b (1940)\nSatua I Cekel Wanengpati inggih punika silih situnggil satua Bali. Satua puniki nenten asli saking Bali nanging saduran saking sastra Melayu mamurda "Hikayat Cekel Wanengpati". Satua puniki kasub saking naskah Hikayat Cekel Wanengpati sané tasih kasurat anggén basa Melayu indik cerita Panji ring Sastra Melayu sané nyritayang "Kisah petualangan Inu Kertapati, putran raja Kuripan, ngrereh tunangane sané mawasta Raden Galuh Candra Kirana".\nAda koné tutur tuturan satua I Cekel Wanengpati. Kacarita, Ida Sang Prabhu Koripan madué putra tetelu, lanang kakalih, istri adiri ané paling alit. Ané lanang duuran maparab Radén Singapati tur duk mijilé mari-ari kadutan madan Alemkani. Ané alitan, Mantri Jaya mwah ané istri maparab Radén Galuh Madwilis. Suba pada duur-duur, pakayunan Ida Sang Prabhu lakar ngadegang putrané ané paling duuré dadi ratu, tur subé Ida madadauhan lakar ngawangun karyya mabiseka ratu, lantas sai-sai koné kawulané ngayah kapuri.\nKacarita jani Sang Prabhu Tanah Sabrang, maparab Sang Prabhu Socawindu, sedek Ida siåep, lantas ida nyumpené kene. "Dewa Sang Prabhu Tanah Sabrang, jani tangarin ragan Idewane, dabes ngandel kasaktian, reh ada ané patut lakar nyedayang Idewa, putran Prabhuné di Koripan tur Ida énggal lakar mabiseka ratu". Kéto koné panyumpenan Ida Sang Prabhu.\nBuin maniné semengan koné, Ida Sang Prabhu subé nauhin juru tenungé betel tingal, bapa kapangandikaang nangkil ka puri. Disubanné ijuru tenung tangkil, lantas Ida Sang Prabhu ngandika: "Ih cai juru tenung, nira ibi sanja ngipi, okan ratuné di Koripan koné lakar ngamatiang nira tur Ida lakar mabiseka ratu. Tegarang cai jani ngawas ento, apa saja buka keto".\nMara keto pangandikan Ida Sang Prabhu, lantas ijuru tenung nunggalang keneh ngawas daging panyumpenan Ida Sang Prabhu. Di subanné terang tingaliné lantas ia matur.\n"Inggih Ratuné Dewa Agung, mungguhing sané kantenang titiang wantah sawiakti sakadi panyumpenan cokor I Dewa. Kentenang titiang ring Koripan akeh pisan kawulané ngayah mirib gelis pacang mabiseka ratu. Malih Ida Raden Mantri kantenang titiang medal geni sakeng ragan idané". Kéto koné aturné ijuru tenung, lantas Ida Sang Prabhu ngandikain papatih idané dadua.\n"Patih Lawé Ijo, Lawé Putih jani kemo paling matiang ia I Mantring Koripan. Yen sing sida baan ngamatiang, ajak ya mai".\nKéto koné pangandikan Ida Sang Prabhu, lantas I Patih Lawé Ijo, Lawé Putih mapamit ring Ida Sang Prabhu lantas makeber koné ngambah saduur guíem.\nTan caritanan dijalan, subé koné peteng teked koné I Patih maka dadwa di Koripan, lantas ya masangang sesiåepan. Suba koné sepi pada siåep di Purian, lantas palinga keberanga koné Ida Raden Mantri Singapati. Teked ditengah alase, tuun koné I Patih lakar nyedayang Ida Raden Mantri. Mara ukana nebek, kukul koné tangan I Patihé makadadwa lantas bwin koné keberanga Ida Raden Mantri abana ka Puri Tanah Sabrang. Suba koné íemah teked koné I Patih di Puri, lantas katurang Ida Raden Mantri ring Sang Prabhu tur kuningang undukné tusing nyidayang nyedayang. Disubanné Ida Raden Mantri mauungu, angob gati koné Ida, reh maraûa ragan Ida sing nu di Koripan, lantas Ida mataken tekén Ida Sang Prabhu.\n"Jro, jro jagat napi wastanné puniki, malih sapasira ngajak tiang mariki?"\nLantas ngandika Ida Sang Prabhu.\n"Cening, cening Mantring Koripan, yen cening sing nawang, bapa ngelah guminé né madan gumi tanah sabrang. Kraóa cening jani dini, bapa nunden mamaling ngajak cening mai, lakar anggén bapa pianak nyendenin kagungan bapane".\nMara keto pangandika Ida Sang Prabhu, bendu koné Ida Raden Mantri tur sahasa nuding ngawangwang Ida sang Prabhu. Dening keto, lantas bendu gati koné Ida Sang Prabhu tur sahasa ukuh nyuduk Ida Raden Mantri, nanging kukul masi tangan idané. Ditu lantas Ida Raden Mantri katalinin, lantas kagenahang dirurunge, kapajekjekin sampi jaran kanti Ida kantu disubanné keto lantas ngandikayang ngalanté tur kentungang ditengah pasihe.\nKacarita jani di Koripan, sailang Ida Raden Mantri, lantas Ida Sang Prabhu Koripan ngandikayang kawula ngararauh Ida Radeb Mantri, nanging makejang koné tusing ada nepukin. Ditu lantas Ida Raden Mantri Jaya nangun yaûa dipura Sagara Kidul. Ida Raden Galuh Madwilis mayaûa ditukade, muwah I Punta Jrudeh mayaûa dhi tengah alas lalange, pada nyaratang mangden katepuk ring Raden Mantri.\nTan caritanan gelising satua, I Punta Jrudeh katurunin koné antuk Ida Bhaþara Guru tur ngandika.\n"Eh, iba Puntajrudeh, yen iba makeneh nepukin gustin ibane, kemo tunas pajenengan ari-arin gustin ibane, ento abeté tutug ajak ngalih, ngujang nyen tuara tepuk."\nKéto koné pangandikan Ida Bhaþara, lantas Ida ical. Ditu lantas I Punta Jrudeh ngénggalang koné ka puri nunas kadutan ari-arin Ida Raden Mantri ané madan I Aíemkani. Disubané kapaica, lantas majalan koné kadutané ento, tutuga dogen koné teked I Punta Jrudeh. Teked koné dipasisi dahane, ngenah koné lantené uncab-uncab di tengah pasihé ento koné lantas enceginé tekén kadutané I Aíemkani, lantas Ida Raden Mantri ngasisiang dogen. Suba teked disisi, gagaha koné lantené ento tekén I Punta Jrudeh, lantas tingaliné Ida Raden Mantri kantu tur suba kiris gati koné ragan Idané. Pagerong lantas I Punta Jrudeh ngeling sambilang ngajak Ida Raden Mantri. Sedek I Punta Jrudeh pagerong ngeling, lantas muncrat koné yehé mamesu uli dikadutané nyiramin ragan Ida Raden Mantri, lantas Ida meling tur ragan Idané waluya jati buka ané suba-suba. Ditu lantas Ida Raden Mantri aturiné mantuk tekén I Punta Jrudeh, nanging Ida sing kayun. Pakayunan Ida lakar ngararis kadaha, lantas Ida mamargi nyungklit I Aíemkani, kairing ban I Punta Jrudeh. Ida Raden Mantri magentos parab, maparab I Cekel Wanengpati. I Punta Jrudeh madan I Tradiri muwah I Butatil.\nKacarita gumi dahané duk ento samun gati, Ida Sang Prabhu Daha nyungkan kayun, reh putran ida ané Istri maparab Raden Galuh Ambarsari ilang paling rangsasa. Ida Sang Prabhu Daha madué putra dadua lanang istri. Ané lanang alitan maparab Raden Mantri Prabatasari, putané makakalih antuk Ida nunas di pura Sagara Kidul tur Ida masasangi ditu lakar ngaturang pujawali, nanging kayang jani koné sing taur ida. ento kraóa Ida Bhaþara Guru ngandikayang Dewa dadi rangsasa mamaling Ida Raden Galuh. Yen lenan tekén santanan Koripane, tusing koné nyidayang ngamatiang rangsasané ento. Suba pangkuda-kuda koné Ida Sang Prabhu ngutus panjak ngandikayang ngamatiang rangsasané ento, tusing nyidayang tur asing asing kautus kema, amaha dogen tekén I rangsasa.\nKacarita I Cekel Wanengpati saåeng iringan idané rauh koné suba di bancingah. Ida manggihin anak tua, lantas Ida mataken.\n"Jro,jro gumi napi wastanné puniki. Napi awinan dados suung pisan iriki."\nMasaut koné anaké ento. "Inggih jro, puniki mawasta jagat Daha. Awinan jagaté iriki samun, santukan tiang madué gusti, Ida Raden Galuh palaibang rangsasa tur tan sida antuk Ida Sang Prabhu ngamademang." Buin ngandika I Cekel Wanengpati.\n"Inggih yen sapunika, marika wekasang ka puri, uningang tiang pacang ngamademang i rangsasa". Ditu lantas anaké ento ngénggalang kapuri nguningang tekén Ida Sang Prabhu, lantas I Cekel Wanengpati kapangandikayang kapuri. Teked di puri, lantas Ida Sang Prabhu ngandika.\n"Jro tamiu, jroné anak uli dija, nyen adan jrone. Saja jroné masanggup lakar ngamatiang rangsasané ané mamaling okan nirane."\nMatur I Cekel Wanengpati. "Inggih Ratu Sang Prabhu, titiang jadma pangumbarayan tan uning ring para deúa kalih memé bapa. Puniki sané kakalih nyaman titiang, mawasta I Tradiri kalih I Butatil. Inggih né mangkin titiang ngindayang ngiring pakayunan cokor Idewa. Dumadak mangda nyidayang titiang mademang ipun irangsasa."\n"Nah lamun keto, yen sida baan cai ngamatiang irangsasa, nira lakar mabucingang cai tekén Ida nak Galuh." Kéto pangandikan Ida Sang Prabhu, lantas I Cekel Wanengpati muwah I Tradiri Butatil kaicen koné sangu. Disubanné suud nunas lungsuran, lantas mapamit ring Ida Sang Prabhu majalan ajaka tetelu ngalih umah irangsasané. Tan caritan dijalan, teked koné suba jumah irangsasne, dapetanga irangsasa ngemban Ida Raden Galuh. Mara ajinanga I Cekel Wanengpati tekén irangsasa, lantas kendel koné ya tur ngomong. "Dewa,dewa Raden Mantri Singapati, jani gantin bapané masupat suud magoba rangsasa. Uli pidan bapa nganti ati Idewa."\nMara Idewa rauh."Nah cening Galuh Ambarsari, lamun cening sing nawang, né suba rakan ceningé Raden Mantri Koripan, Ida mula patut jodon ceninge, kemo jani cening mantuk iring ceninge. Bwina cening Mantri Koripan, jani bapa ngidih sasupatan tekén cening, tebek bapa aji I Alemkani apang buin bapa dadi Dewa mulih ka Suargan." Ditu lantas tebeka koné irangsasa tekén I Cekel wenangpati. Lantas irangsasa mati buin dadi Dewa mantuk ka suargan. Suba koné keto, lantas I Cekel Wenangpati mapitutur tekén Ida Raden Galuh.\n"Adi, adi Galuh Daha, nyanan yen suba teked jumah di Daha, da pesan nyen adi nguningang beli I Mantri Koripan. Yen adi ngomong ngajak beli da mabeli-beli, kawukin beli I Cekel Wanengpati. Né I Punta Jrudeh adanin beli I Tradiri I Butatil."\nKéto koné pituturné I Cekel Wanengpati tekén Ida Raden Galuh lantas mantuk koné ka Daha.\nSuba teked di Daha, lédang koné kayun Ida Sang Prabhu miwah pramiswari. Wireh I Cekel Wanengpati sing ngaku kasujatin ragane, dadiannya buung koné kapabuncingang, reh kemad kayun Sang Prabhu mamantu tekén jlema duduk-dudukan, lantas kandikayang putrané lanang Raden Mantri Prabatasari nganggén paåekan makatatelu. Ida Raden Mantri Prabatasari sayang gati koné tekén I Cekel Wanengpati. Peteng íemah sing taen palas, reh eling Ida kapiutangan tekén I Cekel Wanengpati.\nTan carita di Daha kacarita Ida Raden Mantri Jaya ané matapa di Sagara Kidul, katurunan koné Ida antik Ida bhaþara Guru sarwi ngandika.\n"Cening, cening Mantri Jaya, suud cening matapa dini, reh sing lakar tepuk rakan ceningé dini. Jani kemo cening luas ngalalana alih rakan ceninge, sinah lakar katepuk. Nah jani bapa maang cening panjak satak tekén tegakan gajah. Nanging yen suba ilang panjaké muwah gajahé ento cirin ceningé suba matemu tekén rakan ceninge."\nKéto koné pangandikan Ida Bhaþara Guru, lantas Ida mastu batu satak, makejang koné dadi jalma tur makejang pada masikep tekén dadi gajah abesik. Usan Ida mastu keto, lantas Ida ilang. Ditu lantas Ida raden Mantri Jaya mantuk ka Koripan ngalinggihin gajah kairing baan panjak.\nSarauhé di puri, lantas Ida mapamit ring Ida Sang Prabu, ditu lantas Ida Sang Prabhu ngandika.\n"Beh, cening nanak bagus, da ja cening iíeh-iíeh. Kaludan suba rakan ceningé ngalahin bapa, jani buin cening nagih luas ngumbara, apa ya dadin bapané jumah padidian. Melah suba cening jumah nongos. mani puan yen ada sweca Widi, dong mulih rakan ceninge."\nYadin keto pangandikan Ida Sang Prabhu, malih kedeh Ida Raden Mantri Jaya mapamit, bendu gati koné Ida Sang Prabhu, lantas kapastu putrané apang gudug. Ida Raden Galuh Madwilis ané mayasa ditununé mireng pastun ajiné keto, tedun koné Ida uli diputununan tur mapamit ring Ida Sang Prabhu lakar ngiring rakané ngumbara. Ditu lantas Ida Raden Galuh Madwilis kawadahin cacupu antuk Ida Raden Mantri Jaya, lantas Ida mamargi ngumbara. Dening ragan Idané gudug dadiannya len gati koné warnaó Idané jani tekén ané suba-suba, lantas Ida meseh parab, I Kalana Carangtinanglung.\nKacarita pamargin Ida I Kalana Carangtinanglung, suba liu koné Ida ngalahang gumi, rauh lantas Ida di Daha, ditu koné buin Ida ngusak-asik saåeng kaulan Idané makasatak. Baan kasaktian idané muwah panjak idané makejang dadi keweh gati koné kayun Ida Sang Prabhu Daha, reh suba liu kaulan idané mati. Ditu lantas Ida Sang Prabhu ngandikayang Cekel Wenengpati nandingin I Kalana Carangtinanglung tur buin kasanggupang lakar kabuncingang ring Raden Galuh Daha, yen suba kalah satrun idané, lantas I Cekel Wenengpati medal konnandingin I Kalana Carangtinanglung. Disubané padem maåepaåepan, lantas panjak tekaning gajah idané I Kalana Carangtinanglung buin koné dadi batu. Ida I Kalana Carangtinanglung lali koné Ida tekén pangandikan Ida Bhaþara, nu koné masi Ida mayuddha tur pada sengitan, kena koné I Kalana Carangtinanglung katebek aji pajenengane, I Alemkani, I Kalana Carangtinanglung lantas seda. Ditu lantas Ida Raden Galuh Madwilis medal uli di cacupune, nangis mapulisahan tur ngame-amé rakané Raden Mantri Jaya.\nMara koné I Cekel Wenengpati miåeng Ida Raden Galuh ngame-amé parab ida Raden Mantri Jaya, mara koné kelingan antukka ariné makakalih, lantas kasaup ariné tur katangisin. Sedek Ida matatangisan, makebrot koné mamesu yeh I Alemkani, nyiramin layon ida Raden Mantri Jaya, lantas nyeneng koné Ida tur ilang ragan Idané gudug, waluya jati buka ané suba-suba, suba koné keto lantas Ida pada nuturang indik idané sekadi-kadi. Ditu lantas Ida Raden Mantri makakalih saåeng Ida Raden Galuh mantuk ka pakoripan, kairing baan Puntajrudeh tur sing mapamit ring Ida sang Prabhu Daha. Sarauh idané di Koripan lantas lédang gati koné kayun Ida Sang Prabhu miwah Śri Pramiswari, reh suba rauh putran Ida sami. Ditu lantas Raden Mantri makakalih nguningang saparindik idané sakadi-kadi, lantas Ida Sang Prabhu makayun ngebug Ida Prabhu Socawindu ané ané laad mamaling Ida Raden Mantri Singapati. Disubané ingkup pangraose, lantas Ida Sang Prabhu nedunang kaulané makejang såegep pada ngaba sanjata, lantas mamargi magagebug ka Tanah Sabrang.\nKacarita sapakaon Ida Raden Mantri Koripan uli Daha, Ida Raden Mantri Daha makadi Ida Raden Galuh Daha nangis dogen koné ngame-amé koné I Cekel Wenengpati. Ida Sang Prabhu lédang pisan kayun idané, reh kasengguh I Cekel Wenengpati sujati jelma pangumbarayan lantas Ida Sang Prabhu ngandika ringnputrané makakalih.\n"Cening, cening nanak bagus muwah nanak galuh, suud cening nyedihang I Cekel Wenengpati reh ya jelma pangumbarayan. Yen nanak galuh makayun tekén anak muani, sing ja kuang putran para ratu ané patut nganggon cening rabi."\nKéto pangandikan Sang Prabhu, lantas mara koné Ida Raden Galuh nguningang I Cekel Wenengpati sujati Raden Mantri Koripan, ulian sakeng pitutur irangsasa tur kuningang sakadi-kadi indik Idané uli mara matemu teeken Ida Raden Mantri Koripan. Mara keto aturin idané Raden Galuh, lantas Ida Sang Prabhu mapangenan tur ngandika:\n"Beh, mas I bapa dewan ibapa, cening nanak galuh dadi mara cening nuturang ento tekén bapa. Yen ipidan cening nutur keto, dong sing ada buka jani, reh mulatuah rakan ceningé ento ané sudin bapa, apang Ida nganggon cening rabi. Nah, jani kadung suba pada pelih, jalan anti dogen malu, da cening nyebetang."\nKéto koné pangandikan Ida Sang Prabhu, lantas matur Ida Raden Mantri Prabatasari.\n"Inggih ratu guru aji yen padé sapunika, manut manah titiang, patut titiang makadi palungguhan papa ngasor ring palungguh Ida I bapa ring Koripan, santukan palungguh bapa maraga alitan ring Ida, maliha Ida I beli Mantri Koripan sané nyidayang ngarauhang I mbok. samalih titiang miragi orti, kocap palungguh Ida I bapa kalih I beli ring Koripan mangkin lunga ngebug Sang Prabhu Socawindu ring Tanah Sabrang, sané pecak mamaling Ida I beli. Yen bilih patut atur titiangé ngiring ,angkin tedunang kaulané iriki sami ngiring tulung Ida mangkin, anggén naur bakti kalih paswecan Ida I beli ring palungguh bapa kalih ring titiang".\nKéto koné atur Ida Raden Mantri Prabatasari, kapatutang pesan antuk Ida Sang Prabhu, lantas prejani koné Ida nedunang kaulané makejang ngaba sikep lakar nulung magagebug ka Tanah Sabrang. Disubané pada teka kaulan idané, lantas Ida mamargi ngungsi ka Tanah Sabrang.\nTan caritanan dijalan rauh koné Ida saåeng sami di Tanah Sabrang, lantas Ida Raden Mantri Prabatasari ngandika ya kaulané sami masiat. Ida Sang Prabhu Daha saåeng putrané ngojog koné ka pondok tangkil ring rakané Ida Prabhu Koripan. Ditu lantas Ida Sang Prabhu kalih miwah Ida Raden Mantri samian mararosan sami saling akûamayang.\nKacarita Ida Sang Prabhu Socawindu nyingak kaulan Ida kapesan di pasiatan, mitaen ring rakan Ida pacang kasor, ring eling ring panyumpenan idané suba, lantas Ida ngandikayang kawulan Ida makejang ngayah. Ida sang Prabhu Socawindu raris nunas ring Sang Prabhu Koripan miwah ring Ida Raden Mantri Singapati, tur Ida ngaturang jagat tekaning isiné makejang, tur Ida Raden Mantri Jaya kapabuncingang ring putran Ida Sang Prabhu Socanwindu maparab Raden Galuh Srenggawati, ngararis Ida sumendi agung di Tanah Sabrang. sabudal Ida sami uli Tanah Sabrang, lantas Ida raden Mantri Singapati mabuncing ring Raden Galuh Ambarsari. Ida Raden Mantri Prabatasari masi mabuncing ring Raden Galuh Madwilis.\n↑ "Satua Bali: I Cekel Wanengpati". Kaakses 2020-04-07.\n↑ Nomor ML 139, 237 Halaman (Van Ronkel 1909), Bahasa Melayu Aksara Arab (Jawi), Kertas Éropa. Cerita panji (Sastra Melayu)\n↑ "KHASTARA". khastara.perpusnas.go.id. Kaakses 2021-03-23.\n↑ Hikayat cekel weneng pati.\nKapolihang saking "https://ban.wikipedia.org/w/index.php?title=I_Cekel_Wanengpati&oldid=109313"\nKaca puniki kaping untat kauah ri tatkala 10.47, 28 Oktober 2021


Nangiang UKM, Gubernur Koster Mapangapti Mangda Tiga Lembaga Keuangan Lokal Prasida Mamargi Sinareng - balitopnews.com\nNangiang UKM, Gubernur Koster Mapangapti Mangda Tiga Lembaga Keuangan Lokal Prasida Mamargi Sinareng\nGubernur Bali Wayan Koster mapangapti majeng ring Bank Pembangunan Daerah (BPD) Bali mangda ngawentenang kerjasama sareng lembaga keuangan lokal sane tiosan sane wenten ring Bali, sakadi BPR lan LPD. Kerjasama maka tatiga lembaga keuangan punika matatujon nangiang tur nincapang Usaha Kecil lan Menengah (UKM) sane gilirannyane mangkin sinarengan nukung pertumbuhan perekonomian ring Bali.\nKadi asapunika kasobyahang olih Gubernur Koster rikala ngicenin sambrama wacana ring acara Ngalinggatanganin Perjanjian Kerjasama Apex pantaraning Bank BPD Bali sareng Perbarindo lan BPR ring Hotel Grand Inna Bali Beach, Denpasar, rahina Anggara (8 Oktober 2019).\nGubernur Koster maosang makatatiga lembaga punika pinaka lembaga keuangan lokal ring Bali. Dane raris ngarincikang gambaran, maosang inggian akeh bank perkreditan rakyat sane wenten tur 'beroperasi' ring Bali inggih punika 134 BPR. Kawewehin antuk LPD pinaka lembaga jasa keuangan sane madue karakter lokal padruwen desa adat akehnyane kirang langkung 1300-san saking 1493 akeh desa adat ring Bali. Salanturnyane katunjangin olih BPD Bali, pinaka lembaga perbankan padruwen pemerintah daerah se-Bali.\n"Dadosnyane makatatiga kekuatan lembaga keuangan Bali inggih punika BPD, LPD, miwah BPR sapatutnyane ngawangun kerjasama sajeroning nincapang miwah nukung pawangunan perekonomian ring Provinsi Bali," baos mantan anggota DPR RI tiga periode puniki.\nGubernur sane mawit saking Sembiran puniki maosang dahat merluang pisan sareng tatiga lembaga keuangan puniki mangda prasida sayan tumbuh dados lembaga sane kukuh lan sehat antuk ngamargiang prinsip manut ring visi Nangun Sat Kerthi Loka Bali.\nSajeroning ngaruruh tatujon visi punika, Gubernur Koster sampun ngarincikang makudang program miwah kebijakan sane mapuara nangiang usaha kecil menengah. Ketua DPD PDIP Provinsi Bali puniki maosang sampun ngarincikang industri saking hulu rauhing ring pasar ring hilirnyane sane mapaiketan ring program prioritas pangan, sandang, miwah papan.\n"Pacang ngalimbak industri usaha kecil menengah miwah koperasinnyane sane pastika ngamerluang permodalan sane patut ngawentenang kerjasama sareng BPR, LPD dan BPD," baosnyane.\nDirektur Utama BPD Bali, I Nyoman Sudharma maosang manut ring visi Gubernur Bali inggih punika Nangun Sat Kerthi Loka Bali, dahat mabuat pisan yening wenten kerjasama pantaraning pelaku usaha pamekas ring bidang jasa keuangan.\nDane ngawewehin antuk kawentenan persaingan ring aab industri 4.0, kerjasama pantaraning pelaku jasa keuangan ring Bali patut kakukuhang. Malarapan antuk ngalinggatanganin kerjasama Apex BPR puniki manut dane pacang prasida ngingkupang lembaga keuangan ring Bali, pamekas pantaraning BPD Bali miwah BPR sane wenten ring Bali.\nAcara ngalinggatanganin Kerjasama karauhin olih Ketua DPD Perbarindo Bali, I Ketut Wiratjana, Perwakilan OJK Regional 8 wilayah Bali Nusra, Perwakilan Bank Indonesia Wilayah Bali miwah Direktur lan Komisaris BPR se-Bali. (Balitopnews.com/MD/Amo Bali)


Pamarisuddha Karipubhaya - BASAbaliWiki\n[EN] The Bali Bombing I tragedy on 12 October 2002 left a very deep trauma for the people of Bali and around the world. During the following year, Bali's tourism seemed to be paralyzed. Although Bali had risen again in a few years, this cruel event that killed more than 200 people will never be forgotten for the people of Bali.\nThe Balinese believe that when a disaster occurs, a place experiences imbalance. The balance has disappeared from that place. Therefore, to restore the balance and sanctity of a place, a ritual is performed. The Bali Bombing I disaster caused the area of Kuta to be mostly destroyed. Many people died, lots of blood and the remains of human bodies were scattered. This caused nature to become spiritually polluted.\nBased on the decision of religious leaders in Bali, a large purification ceremony was held several months after the tragedy occurred. This cleansing ceremony has never been done before, and is only carried out when there is a very large disaster. This ceremony is called Pamarisuddha Karipubhaya, which means "the purifier of all distresses that disturb human peace."\nNot only Hindus who came at that time. Many people from all nations came and prayed. Bali is once again seen by the world as a place where people always maintain peace. There is no blasphemy and revenge in the eyes of the Balinese, although deep in their hearts all the sadness due to loss of jobs and the beloved ones continued to revive.\nThis ceremony reminded that wrath will only result in catastrophe and a great loss for humanity.\nBA Patibaya Bom Bali I duk 12 Oktober 2002 nyisang trauma pinih ageng majeng ring wargi Baline kalih sajebag jagat. Selami warsa salanturnyane, pariwisata ring Bali sakadi rumpuh. Yadiastun Bali prasida matangi malih sasampun akudang warsa, patibaya ageng sane ngamademang akehan saking satak janma nenten pacang prasida kaengsapang olih krama Baline.\nKrama Baline mapigugu indike yening wenten patibaya, genah punika mawastu katiben hala.Tegteg rarem sampun sirna saking genah punika. Nika mawinan, mangda prasida ngawaliang tegteg lan kasucian genah punika, wenten upacara sane patut kamargiang. Patibaya Bom Bali I ngawe wewengkon Kuta uwug benyah. Akeh janmane padem. Akeh rah lan sisan anggan manusa paslengkat. Niki ngawe jagate leteh manut niskala.\nManut ring parum para sulinggih ring Bali, upacara prayascitta ageng kamargiang akudang sasih sasampun bancana punika metu. Upacara prayascitta puniki nenten naenin kamargiang sadurungnyane. Upacara puniki kabawos Pamarisuddha Karipubhaya, sane mateges Nyuciang sakancan patibaya sane ngulgul pangrajeg i manusa.\nTan ja krama Hindu kemanten sane rauh daweg nika. Akeh anak saking duranegara pada rauh tur nunas ica. Bali malih pisan kasledetin olih jagate pinaka genah anak sane setata ngraksa santi. Tan wenten protes utawi dendam ring pangaksin anak Bali, yadiastun doh ring unteng ati sami rasa sebet duaning kaicalan pakaryan lan anak sane kapitresna terus ngrejeg.\nUpacara puniki ngelingang i raga sareng sami indike krodha pacang ngametuang patibaya tur pamocol sane ageng ring urip i manusa.\n[ID] Tragedi Bom Bali I 12 Oktober 2002 menyisakan trauma yang sangat dalam bagi masyarakat Bali dan seluruh dunia. Selama tahun berikutnya, pariwisata Bali seakan-akan lumpuh. Walaupun Bali kembali bangkit dalam beberapa tahun, peristiwa kejam yang menewaskan lebih dari 200 orang ini tidak akan pernah terlupakan bagi masyarakat Bali.\nOrang Bali percaya bahwa ketika suatu bencana terjadi, maka suatu tempat mengalami katimpangan.Keseimbangan sudah lenyap dari tempat itu. Oleh karena itu, untuk mengembalikan keseimbangan dan kesucian suatu tempat, sebuah ritual dilakukan. Bencana Bom Bali I membuat wilayah Kuta hancur lebur. Banyak orang meninggal, banyak darah dan sisa tubuh manusia. Ini menyebabkan alam menjadi tercemar secara spiritual.\nBerdasarkan musyawarah para pemuka agama di Bali, sebuah upacara penyucian besar dilakukan beberapa bulan setelah tragedi itu terjadi. Upacara penyucian ini belum pernah dilakukan sebelumnya, dan hanya dilaksanakan apabila terdapat musibah yang sangat besar. Upacara ini bernama Pamarisuddha Karipubhaya, yang berarti “Penyuci segala marabahaya yang mengganggu ketenteraman manusia.”\nTak hanya umat Hindu yang datang pada saat itu. Banyak orang dari segala bangsa berdatangan dan memanjatkan doa. Bali sekali lagi dilirik dunia sebagai tempat di mana orang-orangnya senantiasa menjaga kedamaian. Tidak ada hujatan dan dendam di mata orang Bali, walaupun jauh di dalam hati segala kesedihan akibat kehilangan pekerjaan dan orang-orang yang dicintai terus membeludak.\nUpacara ini mengingatkan bahwa angkara murka hanya akan berakibat pada bencana dan kerugian yang besar bagi kemanusiaan.\n

Property "Holiday information text" (as page type) with input value "EN] The Bali Bombing I tragedy on 12 October 2002 left a very deep trauma for the people of Bali and around the world. During the following year, Bali's tourism seemed to be paralyzed. Although Bali had risen again in a few years, this cruel event that killed more than 200 people will never be forgotten for the people of Bali.The Balinese believe that when a disaster occurs, a place experiences imbalance. The balance has disappeared from that place. Therefore, to restore the balance and sanctity of a place, a ritual is performed. The Bali Bombing I disaster caused the area of Kuta to be mostly destroyed. Many people died, lots of blood and the remains of human bodies were scattered. This caused nature to become spiritually polluted.Based on the decision of religious leaders in Bali, a large purification ceremony was held several months after the tragedy occurred. This cleansing ceremony has never been done before, and is only carried out when there is a very large disaster. This ceremony is called Pamarisuddha Karipubhaya, which means "the purifier of all distresses that disturb human peace."Not only Hindus who came at that time. Many people from all nations came and prayed. Bali is once again seen by the world as a place where people always maintain peace. There is no blasphemy and revenge in the eyes of the Balinese, although deep in their hearts all the sadness due to loss of jobs and the beloved ones continued to revive.This ceremony reminded that wrath will only result in catastrophe and a great loss for humanity." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.

Property "Holiday information text ban" (as page type) with input value "BA] Patibaya Bom Bali I duk 12 Oktober 2002 nyisang trauma pinih ageng majeng ring wargi Baline kalih sajebag jagat. Selami warsa salanturnyane, pariwisata ring Bali sakadi rumpuh. Yadiastun Bali prasida matangi malih sasampun akudang warsa, patibaya ageng sane ngamademang akehan saking satak janma nenten pacang prasida kaengsapang olih krama Baline.Krama Baline mapigugu indike yening wenten patibaya, genah punika mawastu katiben hala.Tegteg rarem sampun sirna saking genah punika. Nika mawinan, mangda prasida ngawaliang tegteg lan kasucian genah punika, wenten upacara sane patut kamargiang. Patibaya Bom Bali I ngawe wewengkon Kuta uwug benyah. Akeh janmane padem. Akeh rah lan sisan anggan manusa paslengkat. Niki ngawe jagate leteh manut niskala.Manut ring parum para sulinggih ring Bali, upacara prayascitta ageng kamargiang akudang sasih sasampun bancana punika metu. Upacara prayascitta puniki nenten naenin kamargiang sadurungnyane. Upacara puniki kabawos Pamarisuddha Karipubhaya, sane mateges “Nyuciang sakancan patibaya sane ngulgul pangrajeg i manusa.”Tan ja krama Hindu kemanten sane rauh daweg nika. Akeh anak saking duranegara pada rauh tur nunas ica. Bali malih pisan kasledetin olih jagate pinaka genah anak sane setata ngraksa santi. Tan wenten protes utawi dendam ring pangaksin anak Bali, yadiastun doh ring unteng ati sami rasa sebet duaning kaicalan pakaryan lan anak sane kapitresna terus ngrejeg.Upacara puniki ngelingang i raga sareng sami indike krodha pacang ngametuang patibaya tur pamocol sane ageng ring urip i manusa." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.

Property "Holiday information text id" (as page type) with input value "ID] Tragedi Bom Bali I 12 Oktober 2002 menyisakan trauma yang sangat dalam bagi masyarakat Bali dan seluruh dunia. Selama tahun berikutnya, pariwisata Bali seakan-akan lumpuh. Walaupun Bali kembali bangkit dalam beberapa tahun, peristiwa kejam yang menewaskan lebih dari 200 orang ini tidak akan pernah terlupakan bagi masyarakat Bali.Orang Bali percaya bahwa ketika suatu bencana terjadi, maka suatu tempat mengalami katimpangan.Keseimbangan sudah lenyap dari tempat itu. Oleh karena itu, untuk mengembalikan keseimbangan dan kesucian suatu tempat, sebuah ritual dilakukan. Bencana Bom Bali I membuat wilayah Kuta hancur lebur. Banyak orang meninggal, banyak darah dan sisa tubuh manusia. Ini menyebabkan alam menjadi tercemar secara spiritual.Berdasarkan musyawarah para pemuka agama di Bali, sebuah upacara penyucian besar dilakukan beberapa bulan setelah tragedi itu terjadi. Upacara penyucian ini belum pernah dilakukan sebelumnya, dan hanya dilaksanakan apabila terdapat musibah yang sangat besar. Upacara ini bernama Pamarisuddha Karipubhaya, yang berarti “Penyuci segala marabahaya yang mengganggu ketenteraman manusia.”Tak hanya umat Hindu yang datang pada saat itu. Banyak orang dari segala bangsa berdatangan dan memanjatkan doa. Bali sekali lagi dilirik dunia sebagai tempat di mana orang-orangnya senantiasa menjaga kedamaian. Tidak ada hujatan dan dendam di mata orang Bali, walaupun jauh di dalam hati segala kesedihan akibat kehilangan pekerjaan dan orang-orang yang dicintai terus membeludak.Upacara ini mengingatkan bahwa angkara murka hanya akan berakibat pada bencana dan kerugian yang besar bagi kemanusiaan." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.


Gitanjali (3) - Suara Saking Bali\nHome / Kakawian / Prosa Liris / Prosa Liris Terjemahan / Gitanjali (3)\nBali 05:06 Kakawian, Prosa Liris, Prosa Liris Terjemahan\nImih, Déwa Ratu, megimeh bapa nagih nikul ragan bapané aji palan gelah bapané!\nBapa gegéndong, bapa teka midih-idihan sig kubun gelah bapané! Jeg aturang bebayan idup bapané mekejang sig Idané. Ida sida tur arsa nampa nyuun napi ugi. Ampunang jejeh lakar kejempulungan.\nMéndran bapané nika énggal lakara nampeh sundihé ané kemban aji taksun Idané. Imih, déwa ratu ampunang nampi penjuh ané teka uli sig limané ané letuh. Tampi napi ané kenjuhang metaled baan olas asih ané hirmala dogén.\nPuniki sampun dampar penjekan cokor I Ratuné, tur i riki sampun cokor I Ratuné melingga, ring genah ipuné sané awas, ring genah ipuné sané kenista, miwah ring genah ipuné sané kesengsaran.\nPét titiang nguntuk tangkil ring I Ratu, untuk-untukan titiangé nénten jagi sida andap sekadi cokor I Ratuné sané melingga ring genah ipuné sané tiwas, ring genah ipuné sané kenista, miwah ring genah ipuné sané kesengsaran.\nBonggané nénten jagi sida rauh ring genah I Ratuné melelungan mepenganggé bengil ring genah ipuné sané tiwas ring genah ipuné sané kenista, miwah ring genah ipuné sané kesengsaran.\nManah titiangé nénten jagi naan sida manggihin marginé sané ka genah I Ratuné nunggilang kayun ring genah ipuné sané tiwas, ring genah ipuné sané kenista, miwah ring genah ipuné sané kesengsaran.\nMerarian dumun mepuja, ngaturang sarin kidung, miwah ngewilang-wilangin japa mala! Sapa sira sané acep tur baktinin, bapa ring purané sané suung, sintru, tur kuneban lawangan? Kedatang dumun penyingakan Bapané raris cingakin, Ida Sesuhunan bapané nénten wénten ring ajeng bapané.\nRing genah ida danéné makal tanah geritak, ring genah ida danéné méncah batu anggéna margi, irika sampun Ida. Kiring antuk ida danéné punika, Ida mejemuh miwah mesabehsabeh, penganggén ida danéné penganggén Idané dempul buk dempul endut. Lugas penganggé-nirmalan bapané, tedun dumun ring tanahé sané ngebuk, sekadi Ida.\nMoksah? Ring dija jagi keni antuk moksahé? Ida Sesuhunan titiangé Ida Sesuhunan bapané lédang arsa nampa nyuun samsarané sané karyanin Ida. Kantos ka wekas Ida melingga ring sikian titiangé ring anggan bapané.\nPuputang dumun samadi bapané, genahang dumun sekar miwah dupané sané alub-élub. Yadin penganggén bapané lungsuh tur daki bengil antuka, punapi sané mejejepang? Tangkilin dumun Ida, raris iring Ida ngambil karya mangda medal antuka peringet bapané.\nSué semaliha doh pemargin titiangé. Duk suryané wau endag memargi titiang negakin keréta, getak titiang mirig mercapadané mekecagan tampak ring surya miwah bintangé.\nGenahé sané pinih doh, genah titiangé sané pinih nampeka ring linggih I Ratuné; karyané sané kelintang kobet sané dados bantang sarin kidung.\nI gegéndong ugi ngedih-ngedih ring kubuné sané durung uning-uningin ipun, pungkuran mangda sida antuka rauh ipun ring kubun ipuné; mekaileh ugi seluksuk titiang jagaté, pungkuran mangda sida antuk rauh titiang ring genahé sané nirmala ring manah titiangé.\nDoh sawat peliat matan titiangé, mekiré kidemang titiang, titiang matur, “I riki I Ratu melingga.”\nPetakén kalih peboya “Ring dija minab?" éncéh ring gemulak gelohan waspané sané penyiuan akéh ipuné raris ngancabin jagaté, “Manira dini.” (masambung....)\nKabasabaliang olih Komang Berata lan kawedar antuk Sanggar Buratwangi warsa 2002\nGitanjali (3) Reviewed by Bali on 05:06 Rating: 5


Edit a Word: Joli - BASAbaliWiki\nPara teruna negen joli saking tiing utawi kabaos Jempana sane madaging Pratima ring sajeroning tradisi Dewa Masraman ring Pura Panti Timrah, Desa Paksebali, Dawan, Klungkung. Silih sinunggil upacara sane kalaksanayang sabilang rahinan jagat kuningan, tur kalaca sampun kalaksanayang saking warsa siu limangatus.\nMale teens carried bamboo palanquin that hold the sacred relic at the Dewa Masraman ceremony in Panti Timrah Temple, Paksebali village, Dawan, Klungkung. A ceremony that is held every Kuningan and was thought dated back from the 1500 CE.\nPara remaja putra memikul usungan dari bambu (jempana) berisi pratima dalam tradisi Dewa Masraman di Pura Panti Timrah, Desa Paksebali, Dawan, Klungkung. Sebuah ritual yang diadakan setiap hari raya Kuningan, yang diperkirakan telah dilangsungkan sejak tahun 1500.


Nguntul Tanah Nulengek Langit | Blue Store\nHome Page » Buku » Nguntul Tanah Nulengek Langit\n14,8 x 21 cm 16800.00\nNama Pengarang : I Made Suarsa\nISBN : 879-602-204-376-8\nJumlah Halaman : viii + 68\nUkuran Buku : 148 mm x 210 mm\nAdi ayu nguda adi maselselan, adi ayu nguda adi maselselan, sebet adi tepukin beli, sebet adi tepukin beli, adi luh adi luh ayu, ajak beli kalara-lara, nguntul tanah nulengek langit, kanggeang beli lacur.\n“Nguntul Tanah Nulengek Langit”, makawimba nista tan kadi-kadi, lacur tan wenten napi-napi, unteng punggelan gending janger sakadi kawedar ring ajeng sane naenin kalintang kasub kasumbung ring jagat Bali pantaraning warsa 1960-1965. Midartayang anak istri dahat sedih, gegelannyane kalintang nista lacur. Sesampun sang lanang angraremih mituturin sangkaning manah rahayu, pamuput makakalih dados aliki rabi, masobaya saling satia tresna salawas-lawasnyane, kumantos sang atma utama malecat sakeng “guwungannyane”, yadiastun nista lacur nenten wenten napi-napi “nguntul tanah nulengek langit”.\nYukti jagat Indonesia sampun nampih pitung dasa warsa merdeka mahardika, sakemaon wawu akedik panjak sane jati-jati paripurna merdeka. Kantun akeh panjak kalintang nista miskin, bilih-bilih sane magenah doh ring dalem (pedalaman), desa pradesa sane doh sakeng kota, selat segara, selat tukad linggah, selat bukit, selat alas madurgama, wastu nenten prasida piranti-piranti kasukertan kamahardikan napak ring genah inucap. Wenten sane nunas ubi serahina-rahina, wenten sane “ngukus batu” mangda paone makudus lan kasengguh mareratengan, duaning kemad :sing payu nyakan”, wenten sane bulan-bulanan sabehan, kebusan, duaning raab pondoke tuduh benyah, cutett tulen kadi sesenggake “nguntul tanah nulenget langit”.\nMalantaran kawentenan panjak-panjak nista miskin ring panegara puniki, makakarana sarat manah titiang nyurat indike punika ring makudang-kudang carita cutet munggah ring cakepan puniki, “Nguntul Tanah Nulengek Langit”.\nDumugi cakepan alit puniki wenten kawigunannyane diastu amatra, minakadinyane (1) wastu sida kedat panyingakan para manggala jagate indik kahanan kanistayan i panjak, lan (2) nyarengin nglimbakang nyobiahang kawentenan Sastra Bali Anyar sane wawu nglimbak kidik-kidik ngrempiak kidip-kidip.\nMakudang-kudang carita daging cakepan punika, pecak sampun naenin munggah ring lembaran “Bali Orti” Bali Post ring madianing warsa 2013. Nenten lali titiang ngaturang parisuksmaning manah ring Penerbit Paramita Surabaya duaning sampun nerbit nyobiahang carita-carita puniki.\nCakepan puniki sinah katah kekirangannyane. Punika mawinan titiang nunas agung sinampura ring para pangoneng Sastra Bali Anyar lan ida dane sareng sami. Dumugi kapungkuran titiang prasida ngembas ngripta carita-carita sane becikan malih.


Melah - kamus bahasa bali\nsplit, into two pieces, split in half\nIda Betara nak percaya jlemane ba dueg, ba bisa mapineh padidi, ba nau ken ane melah tur ken ane jele.\nRasan coklatne becik pisan.\nThe chocolate flavor is very good.\nAdi sing bareng jadi anggota BPC, Bali Photography Community? Nah serahan poto ane gelah Adine melah kemu ke grup BPC.\nAdi, aren’t you a member of the BPC, Bali Photography Community? Please upload your good pictures to BPC group.\nIn Balinese: Jele parilaksanane jele masi kapanggih keto masi yen melah parilaksanane melah masi kapanggih.\nIn Balinese: I cicing lua muani girang maan mamahan melah marupa empas.\nIn Balinese: Makejang ngalih tongos melah.\nIn Indonesian: Wayan Sereg, Made Kunci, Komang Segel, dan Ketut Gili berlomba pasang umpan.\nIn Balinese: Yén ngajeng, ajeng ajengan ané melah, cara 4 séhat 5 sempurna.\nIn Balinese: Da malu kumpul-kumpul ngajak anak rame, sesainin olahraga, ane paling melah laksanayang gegaene ento makejang di jumah.\nIn Balinese: Gendinganne I Jangkrik ngancan melah kacandetin teken gendinganne I Godogan lan I Balang.\nIn Balinese: Jumah cening apang melah”.\nIn Balinese: Jejerang papinehe ngulati ane melah.\nIn Balinese: Jani kengkenang tiang madaya, jeg pocol tiang numbeg kanti kenyel.” “Nah da suba ento sangetanga, jani paling melah aliang bibit kacang, tabia, lan tomat, tanah ane tumbeg ento!\nIn Balinese: Cicinge ngongkong yening ngenus ane tusing melah.\nIn Indonesian: Anjing itu pun ikut menuruti kebiasaan majikannya, tidak makan daging, tidak galak, setia menjaga rumah, dan menggonggong bila terjadi sesuatu yang buruk.\nIn Balinese: Bubunne makejang kenaanga di tongose melah.\nIn Balinese: I Buaya nyambatang ngelah timpal luwung teken somahne. “I Lutung timpal melah.\nIn Balinese: Geris-geris ngerok tusing nawang bayane nibenin. “Jani ba galah melah ngejuk I Bojog Irengan,” keto kenehne I Yuyu.\nIn Indonesian: Seluruh rakyat Badrasakarana ikut merasakan kegembiraan raja, karena kera perusak taman itu sudah tidak ada lagi.\nIn Balinese: PPKM punika wenten melah lan jele ne, melah ne iraga dadi generasi milenial di jaman modern puniki patut mengenal dunia digital.\nIn Balinese: Manut tradisi puniki, silih sinunggil kreta maroda kalih kakedeng olih kebo aakit sane kapayasin mangda melah.\nIn Balinese: Nak mula saja ngematiang lampu jalan ento tujuane melah apang masyarakate sing pesu mulih peteng-peteng, nanging ento boya ja solusi ane melah.\nIn Balinese: Rakyat anti pemerintahan mrasidayang nuunang kekuasaan mantan presiden Ukraina sané matimpal melah sareng Rusia.\nIn Balinese: Yen cai nyak, pekak lakar ngeberang cai makejang ngalih telaga melah.”\nIn Balinese: Kebijakan ane menurut tiange melah kalaksanayang anggon nepasin gering agunge ene, kapertama, nincapang Program Vaksinasi di soang-soang wewidangan.\nIn English: Health workers are the main focus in this stage.\nIn Indonesian: Kemudian pemerintah juga harus menjamin ketersediaan vaksin.\nIn Balinese: Menurut tiang kebijakan pemerintah unduk vaksinasi ne ene melah pesan ulian vaksin e ene nyidang menghambat tertular virus covid-19 lan nyidang memutus rantai penularan virus covid-19.\nIn Indonesian: Menurut saya kebijakan pemerintah mengenai vaksinasi ini sangat bagus karena bisa menghambat tertularnya virus covid 19 dan akan bisa memutus rantai penularan virus covid 19 ..\nIn Balinese: Yen jaringan operator seluler ane anggon online tusing melah, ditu buin maan masalah gurune, lambat nyetor laporan.\nbeautiful; good; split or crack (from belah)


1 Yohanes 4 (BALI)\n1Duh parasawitran tiange: sampunangja semeton pracaya ring sakancan anake sane maosang, mungguing ipun kalingganin antuk Ida Sang Roh, nanging pintoninja ipun, mangdane semeton prasida uning, punapike roh sane malingga sajeroning ipun punika kawitnyane saking Ida Sang Hyang Widi Wasa. Santukan sampun akeh wenten nabi palsu nglelana milehan.\n2Sapuniki caranipun semeton mrasidayang uning, punapike punika Roh Ida Sang Hyang Widi Wasa punapi nenten, inggih punika: anake sane maosang, mungguing Ida Sang Hyang Yesus Kristus rauh maraga manusa, anake punika kalingganin antuk Roh sane kawitnya saking Ida Sang Hyang Widi Wasa.\n3Nanging anake sane tan ngangkenin, indik Ida Hyang Yesus kadi asapunika, anake punika nenten kalingganin antuk Roh, sane kawitnya saking Ida Sang Hyang Widi Wasa, ipun kalingganin antuk roh sane kawitnya saking satrun Ida Sang Kristus. Semeton sampun pada mirengang, mungguing satrun Idane punika pacang rauh tur sane mangkin ipun sampun wenten ring jagate.\n4Nanging, duh parapianak tiange, semeton sampun dados druen Ida Sang Hyang Widi Wasa, samaliha sampun ngaonang nabi-nabi palsune; santukan Ida Sang Roh, sane malingga sajeroning semeton, langkungan kawisesan Idane ring kawisesan roh anake sane dados druen jagate.\n5Anake punika maosang paindikan jagate tur jagate miragiang baosipune, santukan ipun dados druen jagate.\n6Nanging iraga dados druen Ida Sang Hyang Widi Wasa. Sapasiraja uning ring Ida Sang Hyang Widi Wasa, anake punika miragiang baos iragane; nanging anake sane tan dados druen Ida Sang Hyang Widi Wasa, ipun tan miragiang baos iragane. Malantaran puniki sida antuk iraga uning indik binanipun Roh sane sujati miwah roh sane tan sujati.\n7Duh parasawitran tiange! Ngiring iraga saling tresnain ring pantaran iragane, santukan kapitresnane punika saking Ida Sang Hyang Widi Wasa kawitipun. Anake sane madue kapitresnan, ipun dados putran Ida Sang Hyang Widi Wasa, samaliha ipun uning ring Ida Sang Hyang Widi Wasa.\n8Sapasiraja sane tan madue kapitresnan, ipun tan uning ring Ida Sang Hyang Widi Wasa, santukan Ida Sang Hyang Widi Wasa maraga tresna asih.\n9Ida Sang Hyang Widi Wasa sampun nyinahang tresna asih Idane ring iraga, kadi asapuniki: Ida sampun ngutus Putran Idane sane Tunggal ka jagate, mangdane iraga prasida muponin urip malantaran Ida.\n10Tresna asihe punika kadi asapuniki: nentenja iraga sane sampun dreda bakti ring Ida Sang Hyang Widi Wasa, nanging Ida sane sampun tresna asih ring iraga tur Ida sampun ngutus Putran Idane, mangdane malantaran Ida dosa-dosan iragane kampurayang.\n11Duh parasawitran tiange, yening kadi asapunika agengipun tresna asih Ida Sang Hyang Widi Wasa ring iraga, iraga patut saling tresnain ring pantaran iragane.\n12Tan wenten anak sane naenin ngantenang Ida Sang Hyang Widi Wasa; yening iraga saling tresnain ring pantaran iragane, Ida Sang Hyang Widi Wasa jaga malingga sajeroning iraga, tur tresna asih Idane sida sampurna sajeroning iraga.\n13Iraga nyidayang tatas uning, mungguing iraga urip sajeroning Ida Sang Hyang Widi Wasa samaliha Ida malingga sajeroning iraga, santukan Ida sampun maicayang Roh Idane ring iraga.\n14Samaliha iraga sampun ngantenang tur nuturang ring anake lianan, mungguing Ida Sang Aji sampun ngutus Putran Idane dados Sang Juru Rahayun jagate.\n15Sapasiraja sane ngangkenin, mungguing Ida Hyang Yesus punika Putran Ida Sang Hyang Widi Wasa, Ida Sang Hyang Widi Wasa jaga malingga sajeroning anake punika, tur anake punika urip sajeroning Ida.\n16Samaliha iraga sampun pada uning tur pracaya indik tresna asih Idane ring iraga. Ida Sang Hyang Widi Wasa maraga tresna asih, sapasiraja sane urip sajeroning tresna asih, anake punika urip sajeroning Ida Sang Hyang Widi Wasa, tur Ida Sang Hyang Widi Wasa malingga sajeroning ipun.\n17Tresna asih Idane punika prasida sampurna sajeroning iraga, tetujonipun mangdane iraga prasida molih kawanenan ring Rahina Pangadilane; iraga pacang dados purun, santukan urip iragane ring jagate puniki pateh sakadi urip Ida Sang Kristus.\n18Tan wenten jejeh sajeroning tresna asihe punika, tresna asihe sane sampurna ngicalang jejeh. Punika awinanipun tresna asihe punika tanja dados sampurna sajeroning anake sane jejeh, santukan jejehe punika madaging pasisip.\n19Iraga madue kapitresnan, santukan Ida Sang Hyang Widi Wasa riinan tresna asih ring iraga.\n20Yening wenten anak sane maosang, mungguing ipun dreda bakti ring Ida Sang Hyang Widi Wasa, nanging ipun geting ring nyamannyane, anake punika mobab. Santukan tan prasida antukipun dreda bakti ring Ida Sang Hyang Widi Wasa, sane tan kantenang ipun, yening ipun tan tresna asih ring nyamanipune sane kantenang ipun.\n21Pituduhe sane kapaicayang antuk Ida Sang Kristus ring iraga asapuniki: Sapasiraja dreda bakti ring Ida Sang Hyang Widi Wasa, ipun patut taler tresna asih ring nyamanipune.


Makare-kare (Perang Pandan) Ring Tenganan - BASAbaliWiki\nMekare-kare (Perang Pandan) ring Tenganan\n[EN] Perang Pandan or Mekare-kare (Pandanus war) is held at Tenganan Pegringsingan and Tenganan Dauh Tukad, Karangasem. This combat comes simultaneously with a temple celebration called Usaba Sambah to appease Lord Indra, the chief deity for Tenganan people. During the Pandanus War, young men combat with one another by using thorny pandanus and rattan shield. They try to injure each other by using the thorns. Wounds on their bodies are the most pleasing offering to Lord Indra. This festival is held every year in Sasih Sada (June) in Tenganan Pegringsingan, and in Sasih Kasa (July) in Tenganan Dauh Tukad. Both villages have a different calendar from the Balinese calendar (and from eachother): in their village it is Sasih Kalima (the fifth month on their respective calendars). The meaning of this ceremony is as a rite of passage from teenage to adulthood. But then not only adolescents join this festival, but also children and adults - but only male. They are very enthusiastic and never feel hurt because of the wounds on their bodies. This celebration is open for public. Guests can also join the bloody pandanus war, including you.\nBA Perang Pandan utawi Siat Pandan kalaksanayangg ring Desa Tenganan Pagringsingan lan Tenganan Dauh Tukad, Karangasem. Upacara puniki kagelar maka dudonan upacara sane kabawos Usaba Sambah pinaka atur-aturan majeng Ida Bhatara Indra. Duk Siat Pandan, yowanane sane lanang masiat sareng kalih nganggen ron pandan maduwi lan tameng malakar aji ulat-ulatan penyalin. Ipun saling korod ngangge pandan sane maduwi punika. Tatu ring awak ipun makasami wantah aturan sane pinih utama sane pacang nyenengin Ida Bhatara Indra.\nUpacara puniki kamargiang nyabran Sasih Sada, sawetara ring wulan Juni. Artosupacara puniki gumanti upacara menek kelih para yowanane dados kawula wayahan. Nenten je truna-truna kemanten sane sareng masiat pandan, para alit-alite taler sareng. Ipun sami pinih egar pisan tur nenten rumasa sakit yadiastun matatu. Tamiune taler dados sareng masiat pandan yening purun. Ragane taler dados.\nPerang Pandan atau Siat Pandan dilangsungkan di Desa Tenganan Pagringsingan dan Tenganan Dauh Tukad, Kabupaten Karangasem. Upacara ini dilangsungkan pada saat perayaan Usaba Sambah untuk menghormati Dewa Indra, sebab masyarakat Tenganan adalah para pemuja Dewa Indra. Pada saat Perang Pandan, pemuda laki-laki berduel dengan menggunakan perisai rotan dan senjata pandan berduri. Mereka saling melukai. Luka di badan mereka adalah persembahan yang akan menyenangkan Indra. Perayaan ini dilakukan pada Sasih Sada, sekitar bulan Juni. Makna perayaan ini adalah sebagai ritual yang menandakan seorang laki-laki beranjak dari anak-anak ke dewasa. Tak hanya pemuda belasan tahun yang mengikuti Siat Pandan ini, namun juga anak-anak. Mereka sangat bersemangat dan tidak merasakan sakit akibat luka dari duri pandan itu. Perayaan ini dibuka untuk umum. Orang-orang luar juga bisa ikut berpartisipasi dalam Perang Pandan, termasuk Anda.\nBali ID Channel\n

Property "Holiday information text" (as page type) with input value "EN] Perang Pandan or Mekare-kare (Pandanus war) is held at Tenganan Pegringsingan and Tenganan Dauh Tukad, Karangasem. This combat comes simultaneously with a temple celebration called Usaba Sambah to appease Lord Indra, the chief deity for Tenganan people. During the Pandanus War, young men combat with one another by using thorny pandanus and rattan shield. They try to injure each other by using the thorns. Wounds on their bodies are the most pleasing offering to Lord Indra.This festival is held every year in Sasih Sada (June) in Tenganan Pegringsingan, and in Sasih Kasa (July) in Tenganan Dauh Tukad. Both villages have a different calendar from the Balinese calendar (and from eachother): in their village it is Sasih Kalima (the fifth month on their respective calendars). The meaning of this ceremony is as a rite of passage from teenage to adulthood. But then not only adolescents join this festival, but also children and adults - but only male. They are very enthusiastic and never feel hurt because of the wounds on their bodies. This celebration is open for public. Guests can also join the bloody pandanus war, including you." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.

Property "Holiday information text ban" (as page type) with input value "BA] Perang Pandan utawi Siat Pandan kalaksanayangg ring Desa Tenganan Pagringsingan lan Tenganan Dauh Tukad, Karangasem. Upacara puniki kagelar maka dudonan upacara sane kabawos Usaba Sambah pinaka atur-aturan majeng Ida Bhatara Indra. Duk Siat Pandan, yowanane sane lanang masiat sareng kalih nganggen ron pandan maduwi lan tameng malakar aji ulat-ulatan penyalin. Ipun saling korod ngangge pandan sane maduwi punika. Tatu ring awak ipun makasami wantah aturan sane pinih utama sane pacang nyenengin Ida Bhatara Indra.Upacara puniki kamargiang nyabran Sasih Sada, sawetara ring wulan Juni. Artosupacara puniki gumanti upacara menek kelih para yowanane dados kawula wayahan. Nenten je truna-truna kemanten sane sareng masiat pandan, para alit-alite taler sareng. Ipun sami pinih egar pisan tur nenten rumasa sakit yadiastun matatu. Tamiune taler dados sareng masiat pandan yening purun. Ragane taler dados." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.

Property "Holiday information text id" (as page type) with input value "Perang Pandan atau Siat Pandan dilangsungkan di Desa Tenganan Pagringsingan dan Tenganan Dauh Tukad, Kabupaten Karangasem. Upacara ini dilangsungkan pada saat perayaan Usaba Sambah untuk menghormati Dewa Indra, sebab masyarakat Tenganan adalah para pemuja Dewa Indra. Pada saat Perang Pandan, pemuda laki-laki berduel dengan menggunakan perisai rotan dan senjata pandan berduri. Mereka saling melukai. Luka di badan mereka adalah persembahan yang akan menyenangkan Indra.Perayaan ini dilakukan pada Sasih Sada, sekitar bulan Juni. Makna perayaan ini adalah sebagai ritual yang menandakan seorang laki-laki beranjak dari anak-anak ke dewasa. Tak hanya pemuda belasan tahun yang mengikuti Siat Pandan ini, namun juga anak-anak. Mereka sangat bersemangat dan tidak merasakan sakit akibat luka dari duri pandan itu. Perayaan ini dibuka untuk umum. Orang-orang luar juga bisa ikut berpartisipasi dalam Perang Pandan, termasuk Anda." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.


Anake muani ento nguris jenggotne.\nJenggotne gurisa teken anake muani ento.\n‘His beard was shaved by that man.’\nJenggotne kaguris teken anake muani ento.\n‘His beard was shaved.’