Agama - kamus bahasa bali\nreligion law, rules governing manners and morals\nIraga patut malajahin sastra miwah agama, anggon panuntun maurip.\nWe should study literature and religion as guides in life.\nAgama Hindune sami ngalaksanayang catur brata penyepian ritatkala rahina Nyepi\nIraga patut ngajegang Agama Hindune ring Bali mangda nenten sayan rered\nIn Balinese: Tiosan punika aksara Bali taler kanggen nyuratang mabebaosan ring sekala taler nyuratang niasa-niasa niskala sajeroning tata agama, pamekas agama Hindu ring Bali.\nIn Indonesian: Kemudian kebudayaan Nasional salah satunya berasal dari kebudayaan daerah Bali.\n- Literature 5 Kawigunan Basa Bali Sane Patut Kauningin\nIn Balinese: Beda agama boya ja iraga beda rasa\nSakewanten sujatinyane iraga wantah nunggil, manados siki iriki ring panaraga Indonesia pamekas iraga ring bali\nIn English: Different religions do not mean we have different feelings But in fact we are one, become one unit in the Republic of Indonesia, especially we in Bali.\nIn Indonesian: Berbeda orang-orangnya Berbeda keinginan dan pemikiran Namun sesungguhnya kita satu rasa Demikian lah sesungguhnya\nBerbeda-beda tetapi tetap satu jua.\n- Intercultural a difference that shades the world\nIn Balinese: Kadek lan Satriya kalih anak alit sane idup madampingan, masawitra nanging mabinayan agama.\nIn English: Kadek and Satriya are two young children who live side by side, friends but of different religions.\nIn Indonesian: Kadek dan Satriya dua orang anak kecil yang hidup berdampingan, berteman namun berbeda agama.\n- Intercultural A Friendship & Tolerance\nIn Balinese: Dané namatang sarjana muda ASTI lan sarjana Agama Hindu lan naanin dados guru ring PR Saraswati Gianyar.\nIn English: He passed away on 24 Februay 2020.\nIn Indonesian: Beliau menamatkan diri untuk gelar sarjana muda di ASTI dan sarjana Agama Hindu serta sempat menjadi guru di PR Saraswati Gianyar.\n- Biography of Agung Wiyat S. Ardhi\nIn Balinese: Produk adat seni budaya lan agama puniki taler dikemas dados tawaran daya tarik wisata sane mabuat pisan anggen nincapang panglimbak pangrauh wisatawan ke pulo Bali.\n- Literature Bali Kembali Ke Budaya Agraris\nIn Balinese: Sadaweg kantun jenek ring Wintang Danu, Ki Balian Batur teleb ngmargiang swadharmaning agama.\n- Folktale Balian Batur, Pisuna Lawar Jelema\nIn Balinese: Video puniki nyaritayang kawentenan anom lanang makekalih sane maduwe agama sane malianan.\nIn English: This video tells the story of the friendship of two interfaith youths who inspire everyone that diversity is there to be grateful for and accepted, and all religions teach to always live in harmony in diversity to achieve the happiness of life.\nIn Indonesian: Video ini menceritakan kisah pertemanan dari dua pemuda lintas iman yang banyak memberikan inspirasi kepada setiap orang bahwa keberagaman ada untuk disyukuri dan diterima, serta semua agama mengajarkan untuk senantiasa hidup harmonis dalam keberagaman untuk mencapai kebahagiaan hidup.\n- Intercultural Best Buddie\nIn Balinese: Sakewanten ri sampune polih ajah-ajahan Agama Budha, Sang Dewi raris mawali dados prabawa sane nawengin miwah nyayangang anak alit.\n- Place Candidasa\nIn Balinese: Wenten taler kapanggih tradisi ring Bali sane nyumawisang lanjaran ri kala wenten upacara agama majeng ring para uleman utawi pangayah.\nIn English: What's more, there are addictive substances that make addiction.\nIn Indonesian: Ada juga sebuah kebiasaan saat menggelar upacara agama di Bali yang menyediakan rokok sebagai sajian untuk tamu dan ‘pangayah’ (warga yang membantu acara).\n- Literature Mulut Berasap Tidak Tahu Malu\nIn Balinese: Tios saking lontar tattwa sane madaging ajah-ajahan tattwa agama, lontar kawisesan madaging tata cara nglaksanayang nyasa utawi ngolah bayu ring buana agung lan buana alit sane matetujon ngraksa raga tur wewidangan.\nIn English: This knowledge was passed on to Bendesa Mas in the middle ages.\nIn Indonesian: Seseorang harus memiliki penuntun yang dapat dipercaya sehingga dalam praktiknya dia tidak melakukan kesalahan yang bisa berakibat fatal.\n- Lontar Canting Mas\nIn Balinese: Silih tunggil organisasi utawi sekaha sane paling kasub mawasta Sarekat Islam, sadurungne pinaka gerakan agama dados sareng nindihin kemerdekaan Indonesia, raris wenten partai "Indische Partjt" sane bergerak ring bidang politik.\nIn English: This spirit of Sumpah Pemuda has also awakened various youth organizations in Indonesia.One well-known organization, among others, is Sarekat Islam, which was originally as a mere religious movement, then developed into the first popular movement in Indonesia, then the Indische Partij party which also moved in politics.\nIn Indonesian: Diceritakan bahwa para Dewa dan Daitya/Raksasa mencari Tirta Amertha (air kehidupan abadi) dengan jalan memutar Gunung Mandara di Ksirarnawa.\n- Government Dadalan Sejarah Wangunan Monumen Perjuangan Rakyat Bali\nIn Balinese: Drika taler wenten akeh bendera negara sane nyokong perdamaian negara, taler dirka wenten cihna makasia agama ring jagate.\n- Place Desa Budaya Kertalangu\nIn Balinese: Yadiastun irage mabinayan agama, sampun sepatutne iraga saling tulung.\nIn English: Even though we are of different religions, it is fitting that we help each other.\nIn Indonesian: Walaupun kita berbeda agama, sudah sepantasnya kita saling tolong-menolong.\n- Intercultural Differences Are Beautiful\nIn Balinese: Ring panagara Indonésia wénten makudang kudang agama, silih tunggil nyané wènten agama hindu miwah islam.\n- Intercultural Differences Are Not a Barrier to Making Friends\nIn Balinese: Bhineka tunggal ika boye ja wantah dadosselogan kemanten iraga ring bali wantah medasar sastra,budaya,adat lan agama sakewanen makweh semeton iraagane sane beda agama lan saking dura negara\nIslam,hindu,buddha ,keristen,konghucu sane ngawinan iraga Idup medampungan saling asah asih asuh.\nIn English: Bhineka Tunggal Ika is not only a slogan, we in Bali are based on literature, traditional culture and religion, but our brothers who are of different religions and from foreign countries\nIslam, Hinduism, Buddhism, Christianity, Confucianism\nWhich causes us to live side by side with mutual help and love\nHopefully we can become one\nStrengthens a sense of brotherhood, despite different religions.\nIn Indonesian:   Bhineka tunggal ika bukan hanya jadi selogan,kita di bali didasari sastra, budaya adat dan agama akan tetapi saudara kita yang berbeda agama dan dari luwar negri\nIslam, hindu,buda ,kristen,konghucu Yang menyebabkan kita hidup berdampingan saling tolong menolong dan kasih mengasihi Semoga kita bisa menjadi satu\nMempererat rasa persaudaraan, walaupun berbeda agama.\n- Intercultural Diffrent World\nIn Balinese: Undang-Undang taler ngawedar indik disinformasi sane sampun kasurat ring Undang-Undang No. 19 Tahun 2016 mantuk Informasi Dan Transaksi Elektronik Pasal 45A Ayat 2 sane dagingnyanne; "setiap orang yang dengan sengaja dan tanpa hak menyebarkan informasi yang ditujukan untuk menimbulkan rasa kebencian dan permusuhan individu dan/atau kelompok masyarakat tertentu berdasarkan atas suku, agama, ras dan antar golongan (SARA) sebagaimana dimaksud dalam pasal 29 ayat (2) dipidana dengan paling lama 6 (enam) tahun dan/atau denda paling banyak Rp.1.000.000.000,00 (satu miliar rupiah).\n- Womens Spirit Disinformasi\nIn Balinese: Yadiastun melenan budaya lan agama nenten dados penghalang iraga masawitra , semalih nyane Rwa Bineda punika pinaka piranti ngeraketang kahuripan\nIn English: Although different cultures and religions do not prevent us from making friends, on the contrary, these differences are a means of strengthening life\nIn Indonesian: Meskipun berbeda budaya dan agama tidak menjadi penghalang kita untuk berteman , justru sebaliknya perbedaan itu sebagai sarana mempererat kehidupan\n- Intercultural Diversity As a Means Of Strengthening Life\nIn Balinese: Saenune cerik sepatutne katuturin indik sapunapi ngajiang agama sane malianan mangda prasida kalaksanayang ngantos kelih\nIn English: From an early age, it should be taught on how to respect religious differences and that it can be useful until adulthood\nIn Indonesian: Sedari dini baiknya diajarkan tentang bagaimana cara menghormati perbedaan agama dan dapat berguna hingga dewasa nanti\n- Intercultural Earlier\nIn Balinese: Lacurne, sang manggalaning agama daweg nika iwang nureksain malih pidan pantesnyane upacara puniki kalaksanayang.\nIn English: Sadly, it seems that authorities at that time had misinterpretation of when the ceremony should be conducted.\nIn Indonesian: Sedihnya, tampaknya otoritas waktu itu mengalami kekeliruan interpretasi kapan seharusnya upacara ini dilakukan.\n- Holiday or Ceremony Eka Dasa Rudra\nIn Balinese: Tiosan ring punika para krama taler sampun dados ngelaksanayang pamargin agama manut agama sané kaanut ring soang-soang angga minakadi ring krama agama Hindu sampun dados sembahyang ka Pura, krama agama Islam sampus dados ka Masjid, krama agama Kristen sampun dados ka Gereja.\nIn Balinese: Ulian i corona ene liu pesan upacara agama ten prasida kalaksanayang , ulian i corona masih liu krama Baline tan madue pakaryan utawi liu ane dadi pengangguran lan pendidikan ring Bali tusing karwan karwan tur maya-maya ulian ade i corona nenenan.\n- Covid Foto-Ulian Corona Tiang Demen di Paon- Ni Kadek Intan Kirani\nIn Balinese: Mabinayan agama tan prasida nguwug paiketan iraga matimpal.\nIn English: Different religions will not be able to damage our closeness to friends.\nIn Indonesian: Berbeda agama tidak akan mampu merusak kedekatan kita untuk berteman.\n- Intercultural Friendship in Religious Differences\nIn Balinese: Ring krama Bali purwa paiketan sastra miwah agama Hindu sané nénten prasida lempas.\nIn Balinese: Yadiastun sapunika, Geguritan Dharma Sasana nénten masoroh ri sajeroning Smertti Agama.\nIn Balinese: Agama punika wantah asiki, tan wenten sane nomer kalih, nomer tiga.\nIn English: Chapter II discusses the Tri Purusa, or three forms of Lord Shiva, which became the basis for the theological concept of Dang Hyang Nirartha in medieval times.\nIn Indonesian: Geguritan ini amat erat kaitannya dengan naskah Bubuksah Gagakaking, yang menurut Budi Utama (2016) adalah suatu bentuk karya sastra kritik terhadap konflik kepercayaan yang terjadi di Bali sejak masa penaklukan oleh Majapahit di abad keempat belas.\nIn Balinese: Geguritan puniki mapailetan pisan sareng Bubuksah Gagakaking, sane manut Budi Utama (2016) inggih punika karya sastra kritik antuk paieg ngenenin indik agama ring Bali saking pangrauh Majapahit ring satawarsa kaping pat welas.\nIn Balinese: Sujatine agama Islam nenten tios saking agama kafir.\nIn English: This geguritan consists of 463 stanzas and is divided into 16 types of stanzas and 9 chapters.\nIn Indonesian: Geguritan Sebun Bangkung ditulis oleh Dang Hyang Nirartha di Desa Gading Wani (kini Desa Lalanglinggah di daerah Selemadeg, Tabanan).\nIn Balinese: Saking karya reriptan puniki prasida katarka indike Dang Hyang Nirartha nenten ja ngajahang agama Hindu kemanten, nanging taler kirang langkung uning indik ajah-ajahan Islam.\nIn English: The first chapter discusses the birth of the types of wreastra, swalalita and modre letters, and how these types of letters can be used to generate power in humans.\nIn Indonesian: Bab pertama membahas mengenai lahirnya jenis-jenis aksara wreastra, swalalita dan modre, dan bagaimana jenis-jenis aksara ini bisa digunakan untuk membangkitkan kekuatan dalam diri manusia.\nIn Balinese: Kawentenan budaya lan agama sane nunggal ring Bali ngawinang pulo puniki kaloktah kantos ka dura negara.\n- Literature Geguritan Yadnya di Kuruksetra: Yadnya Sederhana Paling Utama\nIn Balinese: Puja Mandala inggih punika wantah genah peribadahan lima agama sane wenten ring Indonesia minakadi Hindu, Kristen Protéstan, Buddha, Kristen Katolik tur Islam.\n- Intercultural Harmony\nIn Balinese: Sakadi sané sampun margiang titiang, iraga dados jatma sané madué pamineh, yening manut ring Agama Hindu kasengguh Tri Pramana, inggian punika wénten Sabda (Berbicara), Bayu (Bernafas), Idep (Berpikir).\n- Womens Spirit Hoax Nénten Marakyat\nIn Balinese: Baan selene mlajah mamaca, dadi liu ia nawang satwa, tutur muah agama.\n- Folktale I Durma\nIn Balinese: I Putu Suwéka Oka Sugiharta pinih ungkur ngranjing ring Program Magister Pendidikan Agama Hindu IHDN Denpasar tur lulus warsa 2017.\n- Biography of I Putu Suweka Oka Sugiharta\nIn Balinese: Rakan Ida sane maparab Ida Putu Maron wantah sang kawi sane ngaryanang akeh kriya sastra taler dados kurator naskah ring Gedong Kertya Singaraja miwah Lembaga Lontar Fakultas Sastra Universitas Udayana.Yadiastun sampun doh ngruruh kawruhan mangda dados dokter kantos ka Nederlandsch Indische Artsenshcool Soerabaia (NIAS) ring Surabaya, Dokter Ida Bagus Rai taler seneng ring tatwa agama.\nIn Indonesian: Kakak beliau yang bernama Ida Putu Maron adalah penulis yang membuat banyak karya sastra juga sebagai kurator naskah di Gedong Kertya Singaraja dan Lembaga Lontar Fakultas Sastra Universitas Udayana.\n- Literature Kekayaan yang Utama Sesuai dengan Geguritan Kesehatan\nIn Balinese: Dane taler seneng mlajahin sastra agama, babad, muang paplajahan tiosan.\nIn Indonesian: Ia juga gemar belajar sastra, agama, dan pengetahuan lainnya.\n- Folktale Kedis Sikep Nylametang Prabu Suradarma\nIn Balinese: Iraga sareng sami patut nguratiang sesuratan sastra agama puniki: Ring sisin gununge wenten telaga sane luih kakatonang/ wantah sekar Tunjung Putih sekar sane wenten irika wantah mawarna bang/ kapireng suara angsa petak sedek nglangi, sakewanten nenten sinah/ suarannyane alus kapirengin, miwah ngulangunin// Samian telagane nenten wenten sane nenten madaging sekar tunjung/ samian sekar tunjunge nenten wenten sane madaging bramara/ bramarane punika pagrieng nenten wenten sane nenten masuara/ suarannyane becik pisan kapireng/ nenten wenten sane nenten nudut kayun// Wenten naler sane kasurat ring pada kakawin puniki: tarune sami sakadi saling cingakin/ punika taler telagane makasami seneng/ sekarnyane samian mawarni petak sakadi warna petak penyingakan/ sakewanten bramara sane mawarna ireng punika maencegan irika sakadi batun penyingakan sane ireng// Sekar sane mawarni petak, bramara sane mawarni ireng, angin sane ngasirsir, suaran bramarane sane lengut, punika sakadi simbol suci ring sajeroning ajahan yoga-tantra makilitan saking sabda suci miwah aksara suci.\nIn Balinese: Ten kauningin sira pangripta kakawin sane madaging ajah-ajahan Agama Buddha puniki.\nIn English: He then said goodbye to his wife.\nIn Indonesian: Dia bertapa di Gunung Mahameru agar di kelahiran selanjutnya dia bisa menjadi manusia dan memiliki wajah yang tampan.\n- Lontar Kunjarakarna\nIn Balinese: Pamangku musti dados sane kapertama nglaksanayang agama tur mamuja Batara, kagugu olih wargi desane tur wargi pangempon pura.\nIn English: This lontar also contains the mantras chanted in each procession.\nIn Indonesian: Lontar ini juga memuat mantra-mantra yang diucapkan dalam setiap prosesi itu.\nIn Balinese: Ida makasami kautus mangda nyurat tur ngicen ajah-ajahan agama, aji kadiatmikan miwah paridabdab sosial ring krama Baline.\nIn English: They are responsible for supporting Balinese people’s prosperity by controlling six treasures called Sad Kertih namely Girikṛti (mountains), Wanakṛti (forests), Sagarakṛti (oceans), Ranukṛti (lakes), Swikṛti (rice fields), and Jagakṛti (landmass).\nIn Indonesian: Mereka bertanggung jawab untuk mendukung kesejahteraan masyarakat Bali dengan menguasai enam harta karun yang disebut Sad Kertih yaitu Girikṛti (pegunungan), Wanakṛti (hutan), Sagarakṛti (lautan), Ranukṛti (danau), Swikṛti (sawah), dan Jagakṛti (daratan).\n- Lontar Kuttara Kanda Dewa Purana Bangsul\nIn Balinese: Kawentenan upacara-upacara agama ring Bali sane setata mapailetan ring kertih ring jagate inggih punika pinaka sarana malajah sane banget utama majeng ring pelestarian palemahan sane neren mantuka ring para yowanane.\nIn English: The two full moons were chosen because they are the most sacred full moons for the Hindu community.\nIn Indonesian: Kedua purnama itu dipilih karena keduanya adalah hari purnama yang paling keramat bagi masyarakat Hindu.\n- Holiday or Ceremony Labuh Gentuh\nIn Balinese: Saking tangan Sang Mango (ring Bali naler kawastanin mangu, manguri) punika embas kriya sastra sane madue tetuek-tetuek miwah piteket-piteket sastra agama.\n- Literature Lango taler Mango\nIn Balinese: Konvensi 1951 indik Status Pengungsi, negesin indik pararudan pinaka anak sane jerih santukan pawiadi indik ras, agama, bangsa, kelompok miwah partai politik, sane malianan sareng bangsan anake punika taler nenten nempahang dewek ring negara punika.\nIn English: In this regard, there are many ways that can be done to build awareness towards refugees.\nIn Indonesian: Konflik Rusia vs Ukraina menyebabkan banyak dampak bagi dunia.\n- Literature Bantuan Kemanusiaan Untuk Pengungsi Ukraina\nIn Balinese: Ring Negara Ukraina puniki nganggén sistem agama sané utama inggih punika Agama Katolik Ortodoks.\n- Literature selalu membantu sodara\nIn Balinese: Bali iriki madue tradisi makepung-kepungan sane pateh tur kaimbuhin antuk seni lan tradisi agama sane pininget.\nIn English: So, the task of the participant in front is to keep himself as far as possible from the participant behind him.\nIn Indonesian: Bali sendiri memiliki keunikan yang sama dan dikemas dengan seni dan tradisi religius yang unik.\n- Holiday or Ceremony Makepung (mabalap kebo ring Jembrana)\nIn Balinese: Parikrama memunjung gumanti sampun memargi ngawit saking kewentenan agama Hindu-Budha tur sayan ngelimbak ring Jawi lan Bali.\nIn English: The tradition has been practicing since the Hindu-Buddhist period.\nIn Indonesian: Tradisi memunjung telah dipraktikkan sejak periode Hindu-Budha dan berkembang dengan sangat baik di pulau Jawa dan Bali.\nIn Balinese: Dampak positifnyané sakadi I raga pinaka warga Negara Indonesia sampun membangkitkan rasa tolong menolong sesama manusia, membangkitkan rasa kebersamaan, tidak membeda-bedakan suku,ras dan agama.\n- Literature Berperilaku yang Baik\nIn Balinese: Agama Hindune ring sajebag jagat taler kabawos Agama Tirtha duaning satata nganggen toya ritatkala ngalaksanayang dharma agama.\nIn English: The Hindu Religion all over the world is also known as religion of water (tirtha) because the Hindus always use water in their religious duties.\nIn Indonesian: [ID] melasti berarti upacara penyucian yang biasanya dilakukan di laut, danau atau sungai yang besar.\n- Holiday or Ceremony Melasti\nIn Balinese: Sane kapat utawi sane terakhir, sampunang sane madan nyebar berita SARA (Suku, Ras, Agama), pornografi, lan informasi pribadi.\nIn Indonesian: Perkembangan zaman, begitu kata orang-orang.\n- Womens Spirit NGAWANGUN POLA PIKIR SANE BECIK ANTUK MAMEDIA SOSIAL SANE PATUT\nIn Balinese: Agama Hindu ring Bali duk satawarsa pertengahan banget ngutamayang bhakti ring Sang Hyang Tri Murti, inggih punika Bhatara Brahma pinaka pangarsa jagat, Bhatara Wisnu pinaka sang rumaksa jagat, tur Bhatara Siwa pinaka panglebur jagat.\nIn English: Hinduism in Bali in the Middle Ages strongly emphasized the worship of Tri Murti, namely Brahma as the creator, Vishnu as the preserver and Shiva as the fuser.\nIn Indonesian: Mantra-mantra ini termuat dalam sebuah lontar dari abad keenam belas yang dikenal sebagai Nawa Dewata Stuti.\n- Lontar Nawa Dewata Stuti\nIn Balinese: Upacara sabha ring wewidangan wana Tigawasa sane tenget puniki inggih punika conto pailetan agama lan palemahan.\nIn English: Nedunang Kayehan Sanghyang is actually one of the core processions of the Sabha ceremony.\nIn Indonesian: Nedunang Kayehan Sanghyang sesungguhnya hanya salah satu prosesi inti dari upacara Sabha.\n- Holiday or Ceremony Nedunang Kayehan Sanghyang ring Tigawasa\nIn Balinese: Pierre Bourdieu mangulati kahuripan sang meraga balu ring Bali ngeninin ekonomi, budaya, sosial lan simbolisme, mapengawit saking pikolihan sane sayan nincap sang meraga balu pacing prasida nguripin sentanan ipuni tur swadarma sosial lan agama sane siosan.\nIn English: In order to understand how Balinese janda cope with these social and cultural constraints, this article focuses on the contrasting life histories of three janda.\nIn Indonesian: Untuk memahami bagaimana janda di Bali menghadapi tekanan sosial dan budaya ini, artikel ini fokus pada membandingkan sejarah hidup 3 orang janda.\n- Scholars Room Negotiating cultural constraints, strategic decision-making by widows and divorcees (janda) in contemporary Bali\nIn Balinese: Tiosan punika, agama Hindune ring Bali sampun saking nguni madue tata cara pacang nginggilang kawentenan buron, utaminnyane ingon-ingon inggih punika sarwa buron, sato, mina, paksi, patik, kebo, aswa, banteng, asti, miwah bawi.\nIn Indonesian: Akan tetapi, di sisi lain ia juga dapat memberikan kehidupan (amreta) bagi kehidupan manusia.\nIn Balinese: Sane prasida nginggilan Bali punika tanwenten sios ring kautamaan kebudayaan Baline sane rumaket ring agama Hindu, tur katampa antuk kaasrian gumi Bali punika.\nIn Balinese: Yaning bikas ipun jele, demen malaksana tan anut sasana agama, Bhatara Yama pacang makta ipun nuju naraka.\nIn English: On the twelfth day, the Hindus in Bali usually perform a ceremony called Ngarorasin.\nIn Indonesian: Jika dia gemar berbuat jahat, Bhatara Yama akan mengirimnya ke neraka.\n- Holiday or Ceremony Ngarorasin\nIn Balinese: Tatujon ipun inggih punika nunas ica ring Hyang Widhi mangda perabot utawi palinggihan punika prasida kaanggen nuju tatujon sane manut ring sasana lan agama.\nIn English: Ngulapin is a simple ceremony performed before a vehicle or object is used for the first time.\nIn Indonesian: Akan tetapi, pada intinya upacara ngulapin atau melaspas adalah sebuah upacara penyucian dan pemberkatan.\n- Holiday or Ceremony Ngulapin\nIn Balinese: Ring warsa 1978, lontar puniki kasalin malih antuk aksara latin olih para guru Agama Hindu ring PGAH Singaraja.\nIn English: However, Nitisastra is actually a written work originating from Canakya Nitisastra in Sanskrit, written by Canakya Pandit during the reign of King Asoka in Magada, India.\nIn Indonesian: Ada juga banyak metafora dan perumpamaan mengenai tingkah laku yang baik dan buruk, makanan yang layak dimakan dan yang tidak, serta bagaimana cara berbakti kepada keempat guru.\nIn Balinese: Indik napi ke tradisi Nyakan Diwang puniki madruwe dasar sejarah lan agama during ja prasida kapastiang duaning kantun katelisik lan kasusur nyantos wit ipun.\nIn English: Nyakan Diwang means 'cooking in front of the house'.\nIn Indonesian: Tentang apaklah tradisi Nyakan Diwang memiliki latar belakang historis dan religius belum dapat dipastikan karena masih dilakukan kajian lebih dalam.\n- Holiday or Ceremony Nyakan Diwang\nIn Balinese: Upacara puniki wenten ring ngedas sakancan agama.\nIn English: This tradition exists in almost all religions.\nIn Indonesian: Pada hari pembakaran atau penguburan, ikatan itu dilepas dengan sebuah pisau khusus bernama “pangentas”.\n- Holiday or Ceremony Nyiramang Layon\nIn Balinese: Anake minab akeh mataken indik kawigunan sane kaaptiang saking tradisi madiman, duaning suang-suang agama pastika tan micayang anake ngelar agamya-gamana tur matemu semara sadurung mawiwaha.\nIn English: One might ask about the benefits of a kissing ritual, because every religion certainly forbids illicit relationships between unmarried men and women.\nIn Indonesian: [ID] Setiap hari Ngembak Geni (sehari setelah hari Nyepi), warga Banjar Kaja, Sesetan, Denpasar, melakukan sebuah upacara unik yang disebut Omed-omedan.\n- Holiday or Ceremony Omed-Omedan in Sesetan\nIn Balinese: Raris, Sang Rama mapangapti ring Wibisana sane malaksana luih taler anut ring ajah-ajahan sastra agama mangdane mimpin jagat Alengka.\nIn Balinese: Kawentenane punika naler kabaosang Sang Rama majeng ring Sang Wibisana yening pangawite mangdane prasida mimpin padewekan antuk dharma.Wusan punika, yening sampun janten ngamargiang dharma miwah ajah-ajahan agama, raris para panyeroan miwah mentri taler nulad (awakta rumuhun warah ring hayu, telas ta mapageh magom agama, teke rikang amatya mantra tumut).\nIn Indonesian: Hal ini pun dinasehatkan Rama kepada Wibisana bahwa diri pribadi hendaknya dinasihati terlebih dahulu dengan inti kebenaran.\nIn Balinese: Yening iraga meraosan indik ayahan jadma (Yadnya) ring agama, raris punika nenten telas.\nIn Balinese: Pasisi Seseh inggih punika silih tunggil pasisi sane kaanggen ring acara utawi karya agama olih krama Hindu ring Kecamatan Mengwi.\n- Place Pantai Seseh\nIn Balinese: Tan maarti Pulo Seribu Pura puniki tan dads kamenengin olih umat sane nganut agama lianan.\nIn English: This does not mean that the Thousand Temples Island cannot be inhabited by other religious people.\nIn Indonesian: Bukan berarti Pulau Seribu Pura ini tidak dapat dihuni oleh umat beragama lainnya.\n- Intercultural Paras-Paros\nIn Balinese: Pawintenan Saraswati kalaksanayang majeng ring sisya sane jagi nelebang paplajahan agama, kaniskalan utawi nyurat aksara Bali.\nIn English: Pawintenan Saraswati is performed for a student who wants to study religion, spiritual literature or Balinese script writing.\nIn Indonesian: Para penari yang melakukan pawintenan pragina biasanya memuja Batara Citrasena sebagai dewa tari-tarian.\n- Holiday or Ceremony Pawintenan\nIn Balinese: Manut ring atur Dewa Ketut Soma, sang sane meled malajahin agama miwah sang kawi saking Desa Satra, Klungkung, ring sesuratan ida sane mamurda "Selayang Pandang Pra Ped" mapanampen, makakalih sengguhan sane mabinayan punika yakti wenten.\n- Place Ped\nIn Balinese: Apang nawang malaksana, ngraos, tur mapineh ane melah nganutin tetuek agama.”\nIn Balinese: Nganinin indik niskala maiketan sareng indik religi utawi agama ring krama adat Bali contonyane nunas paica ngunggahang daksina (bebantenan utawi sarana upakara ring Hindu) kantos Covid-19 ical.\nIn English: Handling Covid-19 with an approach from the Tri Hita Karana side is important considering that Bali is living with people that has the role of Desa Adat in it.\nIn Indonesian: Oleh sebab itu, dengan berpedoman dari aturan yang ditetapkan oleh Pemerintah Pusat, Pemerintah Daerah Provinsi Bali juga mengimplementasikannya sesuai dengan kondisi di Bali.\n- Literature Peran Desa Adat Di Bali Dalam Menangani Covid-19\nIn Balinese: Ngupapira jagat madasar agama sane kaduluh\n- Covid Virus corona ring Bali\nIn Balinese: Kawéntenan kawéntenan sané matiosan punika, minakadi ceciren raga, kawikanan, adat, agama, pikayunan miwah sané lianan.\nIn Indonesian: Perbedaan-perbedaan tersebut diantaranya adalah menyangkut ciri fisik, pengetahuan, adat istiadat, keyakinan, gagasan, dan lain sebagainya.\n- Literature Bagaimana sekarang?\nIn Balinese: Raja Badung sane ketah taler kauningin antuk pesengan Cokorda Mantuk Dirana inggih punika raja sana nelebang sastra agama.\n- Literature Puputan\nIn Balinese: Raja Badung inggih punika pamucuk utawi pamimpin sane nyastra, taler nelebin ajah-ajahan astra agama.\nIn Balinese: Manut ring utsaha silih tunggil warih Bendesa Mas sane mageah ring Jungut, raris para prabali ring Ubud nuju ka Puri Peliatan, tetujonnyane wantah nuhur ratu ring Ubud, mangda wenten sane ngenter baga ekonomi, agama miwah krama ring Ubud.\n- Place Puri Saren Agung\nIn Balinese: Napike pamargi puputan punika anut adung ring ajah-ajah agama sane kaanggen ageman olih raja tur para jana Badunge?\n- Literature Purnama Kapat: Purna Geguritan Niti Raja Sasana olih Cokorda Denpasar\nIn Balinese: Dane ngambil widang kawidyan kajian Pendidikan miwah Ilmu Agama Hindu.\n- Biography of Putu Sabda Jayendra Sabda\nIn Balinese: Punika mase Indonesia sane madue suku, ras lan agama sane malenan.\nIn English: Likewise, Indonesia has many ethnicities, races and religions.\nIn Indonesian: Seperti itu pula Indonesia yang mempunyai suku, ras dan agama yang berbeda.\n- Intercultural Rainbow in Bali\nIn Balinese: Nika mawinan iraga patut saling asah asih lan asuh sareng semeton sane madue agama sane malianan.\n- Intercultural Religious Diversity as A Unifier in Life\nIn Balinese: Video niki nyaritayang indik kalih wargi metiosan agama, saling tulung saling wantu nenten nyingakin agama soang-soang.\nIn English: Santih Om, Santih, Santih Om\nIn Indonesian: Om Santih, Santih, Santih Om\n- Intercultural Religious Tolerance\nIn Balinese: Ngajiang pabinayan agama nenten je keweh.\nIn English: Respecting religious differences is not difficult.\nIn Indonesian: Menghargai perbedaan agama tidaklah sulit.\n- Intercultural Respecting Religious Differences\nIn Balinese: Dampak positifnyan sakadi I raga pinaka warga Negara Indonesia sampun membangkitkan rasa tolong menolong sesama manusia, membangkitkan rasa kebersamaan, tidak membeda-bedakan suku,ras dan agama.\n- Literature Saling Membantu Pasti Bagus\nIn Balinese: Pabinayan agama boya ja ngawinang iraga majohan napi malih miyegan.\nIn English: Religious differences are not something that keeps us apart.\nIn Indonesian: Perbedaan agama bukanlah sesuatu yang membuat kita berjauhan.\n- Intercultural Salunglung Sabayantaka has a religion on the Island of the Gods\nIn Balinese: Sane kaping untat wenten Agama pramana inggih punika sepat siku-siku utawi tetikas sane kaanggen nguningin tur ngeyakinin kawentenan sane manut ring daging sasuluh agama.\nIn Indonesian: Yang terakhir sda Agama pramana yaitu yang merupakan tolak ukur atau tata cara yang digunakan untuk mengetahui dan meyakini suatu keadaan yang sesuai dengan isi ajaran Agama.\nIn Balinese: Irika kabawosang wenten tetiga pamargi inggih punika Pratyaksa, Anumana lan Agama.\nIn Indonesian: Di sana dikatakan ada tiga jalan yaitu Pratyaksa, Anumana dan Agama.\nIn Balinese: Silih tunggil, sane paling ketah wenten ring wewidangan i ragane inggih punika keanekaragaman utawi pakilitan agama.\nIn English: One of them, the most obvious thing around us is the diversity or diversity of religions.\nIn Indonesian: Salah satunya, yang paling nyata ada disekitar kita adalah keanekaragaman atau kemajemukan agama.\n- Intercultural Sandya\nIn Balinese: Sakewanten ring Indonesia, antuk asiki utawi lian cara, makakalih ajah-ajahan agama puniki prasida mamargi sareng-sareng dados tattwa Siwa-Buddha sane kantun ajeg nyantos mangkin ring Bali.\nIn English: This text also describes the procedures for performing austerities according to Mahayana Buddhism.\nIn Indonesian: Teks ini juga menjelaskan tata cara melakukan pertapaan menurut ajaran Buddha Mahayana.\n- Lontar Sang Hyang Kamahayanikan\nIn Balinese: Cakepan Sang Hyang Kamahayanikan mawit saking kruna ‘Mahayana’ sane tan lian wantah silih sinunggil marga paguron-guron ring Agama Buddha.\nIn English: The existence of the Sang Hyang Kamahayanikan text is very close to the existence of the Borobudur Temple which at that time became the center of worship and teaching of Buddhism.\nIn Indonesian: Keberadaan teks Sang Hyang Kamahayanikan ini sangat erat dengan keberadaan Candi Borobudur yang pada saat itu menjadi pusat persembahyangan dan pengajaran Agama Buddha.\nIn Balinese: Kawentenan cakepan Sang Hyang Kamahayanikan puniki banget mailetan sareng kawentenan Candi Borobudur sane daweg nika dados puserning pangubhakti tur pangajah-ajahan Agama Buddha.\nIn Balinese: Pemerintah masih musti ngajak tokoh-tokoh agama, artis-artis bareng-bareng nyobiahang unduk pentingne nyalanang protokol kesehatan ane ketat.\nIn English: In addition, there is a corruption case of the Covid-19 social assistance which has seriously injured the people so that the level of trust is decreasing.\nIn Indonesian: Di samping itu adanya tindak kasus korupsi bansos Covid-19 yang sangat melukai rakyat hingga tingkat kepercayaan pun semakin berkurang.\n- Literature Saran Darurat Rakyat tentang Penanganan Covid-19 untuk Pemerintah\nIn Balinese: Punika mawinan ring sajeroning agama Hindu ring Bali wenten kakeniang pesengan Dewi Gangga pakilitannyane indik kasucian.\nIn Balinese: Ida Begawan mautsaha ngajahin Manik Angkeran mangda weruh ring agama, parilaksana, papineh, lan bebawosanne nganutin Tri Kaya Parisudha.\nIn Balinese: Basuki inggih punika naga manut Agama Hindu miwah Buddha.\n- Literature KESENIAN PAHAT\nIn Balinese: Mangda kawangun persatuan lan kesatuan, kaperluang toleransi ring pabinayan, silih sinunggil parilaksana toleransi sane dados kelaksanayang minakadi saling berbagi, berbagi nenten ke anak sane madue kapatehan manten, nanging berbagi taler ke anak sane madue pabinayan, minakadi saling berbagi sareng pisaga sane sios agama.\nIn English: In order to create unity, it requires an attitude of tolerance towards differences.\nIn Indonesian: Agar terciptanya persatuan maka di perlukan sikap toleransi terhadap perbedaan.\n- Intercultural Sharing in diversity is a reflection of tolerance\nIn Balinese: Ida sane patut kadadosang guru inggih punika ida sane sujana, ida sane mawiweka, ida sane uning daging sastra agama, ida sane wikan ring sastra, ida sane uning indik parindikan dharma, mabudi luhur, prasida ngalahang kama, miwah satya ring tapa brata.\nIn English: This lontar is the oldest sasana among other ethical scriptures.\nIn Indonesian: Lontar ini adalah lontar sasana yang paling tua di antara lontar-lontar etika lainnya.\n- Lontar Siwa Sasana\nIn Balinese: Ane lenan buin, dugas taun 2018 masih ada organisasi cara Kerajaan Ubur-Ubur di Serang Banten ane nyalanang tradisi sesat madasar baan agama.\nIn English: About a week ago, there was a news that stagger enough in TV about a person that thought they held the authority and established a new kingdom.\nIn Indonesian: Belum lagi perilaku manusia yang hanya mengikuti sesuatu dengan landasan komunal (ikut-ikutan), agar mendapatkan jabatan dan kekuasaan yang sesungguhnya tidak jelas dan ketika mendapatkan jabatan atau kekuasaan belum tentu juga memiliki kemampuan untuk memimpin.\n- Literature Solah Soleh Nyujukang Kadaton\nIn Balinese: Wicara larangan nganggen cadar bagi sisia ring Universitas Islam Kalijaga dados kontroversi lan komentar sareng tokoh agama.\n- Womens Spirit Stereotif Anak Istri Bercadar\nIn Balinese: Indonesia inggih punika negara sane banget mekatah kawentenan budaya, agama, lan bahasa.\nIn English: Indonesia is a country that is very rich in cultural, religious and linguistic diversity.\nIn Indonesian: Indonesia merupakan negara yang sangat kaya akan keberagaman budaya, agama, dan bahasa.\n- Intercultural Tat Twam Asi\nIn Balinese: Indonesia taler kantun kasengguh panegara sane durung maparibela sepatutnyane ring warga puniki seantukan tetuek tetuek agama lan makudang paridabdab sane kantun ngawatesin separilaksana warga LGBTQ.\nIn English: Indonesia still considered as one of the homophobic countries due to religious norms and rules that limit the movement of LGBTQ people.\nIn Indonesian: Indonesia juga masih tergolong kedalam negara yang belum berpihak sepenuhnya kepada kaum ini karena norma-norma agama beserta berbagai aturan yang membatasi ruang gerak kaum LGBTQ.\n- Scholars Room The Importance of Study about Sex and Gender in Higher Education – Addressing Discrimination towards LGBTQ Youth.\nOther forms of "agama"\nagama, sastra, tantra, weda, bakti, jnana


Gema Sastra Kita: Esai Malan Jagat Bali\nMalan Jagat Bali\nBuka tong ada lepiha,\nMalan jagaté di Bali\nOnya di awaké pondong\nBerag tani mampuh\nKadang brayané mangingang\nNgagendong ngilehin jagat.\n(Ni Sumala, Kasalin olih I Wayan Budha Gautama)\nMalam jagaté ring Bali katah pisan. Sané ngawetuang mala taler katah. Sané ngawinang mala taler macentok.Manusa arang matetikas kamanusan. Jagaté suci kacemerin olih pamargi nénten patut. Patuté sakadi sayan doh wénten ring Bali. Jagaté sayan kaebekin olih paripolah nilar sesanan kamanusan.\nMala-mala wantah nénten kasudha olih pikayunan éling jagi sayan ngrubéda. Baliné doh dados genah sané santi. Bali nénten bina sakadi nikul mala. Patut pisan mautsaha mangda sayan sahsah malané.\nMala sané wénten ring Bali sayan baosang mategepan kanten. Sané patut wilangin sapunapi mangda malané prasida antar pinih nénten kirang pagrubédan ipun. Mala ngrusak pura, ngamalingin pura, nungkasin pura sapatutné nénten wénten. Pura gumanti genah ngaturang bakti.\nMala ngrusak mayit utawi nénten kaicénin setra saptutné nénten wénten. Sampun seda,sampun marupa mayit nénten malih ngawilangin setra. Puput ring kantuné maurip manten keni pamidanda. Minandain anak sampun layon nénten wénten pikenohipun.\nAnak sané ngaruhin Bali janten pacang mapawilangan. Midep pigujeg utawi pitungkasé sané wenten ring Bali anggena galah ngamargiang tatujon ipuné.Élingang sané rauh ka Bali nénten sami mapikayun patut. Sané pinih kobeta wantah anak Bali taler gelis keni ius paripolah sané nénten manut ring pamargin anak Bali.\nNgutamayang Bali mangda sayan trepti, sayan santi, sayan manut pamarginé gumanti utsaha sareng sami. Nénten sané wed ring Bali kémanten. Krama tamiu, tamiu taler mautsaha mangda Bali tetep kasumbung, mapikenoh ring jagaté. Jagat Baliné sampunang rusaka antuk paripolah, laksana pikayun sané nénten patut. Bali tetep mawasta Bali sané ngicénin rasa galang ring nusa lianan. Saking Bali rasa kadéwataané néjain nusa lianan, néjain manusa lianan.\nMala ring Bali gumanti katah. Mala patut kirangin wénten ring angga. Ring soang-soang manusa Bali uning ring mala.Pitungkasé sané sering wénten ring Bali patut gelisin turéksain. Bali nusa alit sampunang werat ngéndong mala. Taksun Baliné patut jaga sareng sami.


Video Porno Pemaksaan Pramugari Jepang - PornFun\nVideo Porno Pemaksaan Pramugari Jepang\nYou are watching video porno pemaksaan pramugari jepang porn video uploaded to Pramugari porn category.\nRecent trends similar to Video Porno Pemaksaan Pramugari Jepang:\nWelcome to Video Porno Pemaksaan Pramugari Jepang porn tube videos page at PornFun5.com, as you see we have many videos that looks similat to Video Porno Pemaksaan Pramugari Jepang which you watch online or even download this porn to your phone or PC. So don`t be shy search for more porn tube videos you like and watch them free and PornFun5.com porn site, also you may share Video Porno Pemaksaan Pramugari Jepang page with your friends or may be bookmark it both will be nice for us.


Jepang Ibu Ngati Anak Ngentot - PornFun\nJepang Ibu Ngati Anak Ngentot\nYou are watching jepang ibu ngati anak ngentot porn video uploaded to Ngati porn category.\nRecent trends similar to Jepang Ibu Ngati Anak Ngentot:\nWelcome to Jepang Ibu Ngati Anak Ngentot porn tube videos page at PornFun5.com, as you see we have many videos that looks similat to Jepang Ibu Ngati Anak Ngentot which you watch online or even download this porn to your phone or PC. So don`t be shy search for more porn tube videos you like and watch them free and PornFun5.com porn site, also you may share Jepang Ibu Ngati Anak Ngentot page with your friends or may be bookmark it both will be nice for us.


June 06 – Daudo a Dirnna! - Elim Glorious Revival Church – Kodambakkam\nJune 06 – Daudo a Dirnna!\nNo Comments on June 06 – Daudo a Dirnna!\nGamangtungan ayengan a mandranji dernadage do roitaddam daku, aninji a d’ong uhulkuijan tiyte. Nami Gamangtungan d’ong-nam s’i-ling-hen surpideten, bindo hen Kitungan a jabboblen a rajan a d’ong er abs’zd” (1 Samuel 26:23).\nKitungan a itsuman a bojoraiben abmele Daudo dernadage dakule “Aman anin a d’ong abs’zddong. Butente Gamangtungan ansaneda rajan a d’ong”. Sol ansaneda rajan. Bindo anin Kitungan abirna amaniad. Kitungan Sol amang saring raja dane pangle do Daudo ad’ong tiybe itsumle. Bindo, Daudo Sol ad’ong manile do panemengan absuile.\nBindo, Sol Daudo ad’ong kadhiben asan saile. Agante Daudo tulablingan do lugarlingan solen, Sol a sanumaranji batte saile dakulenji. Bindo, bo denna, Daudo Sol amangba enleben raptite adimad-dale adnang. Anin kun amaneba saring yirle sidle, Sol amangba adakule a da’an do akadiban panle yireten. Anin Sol adong at-tuabad agante Abisaya Sol ad’ong abs’zdben oskaineten, Daudo gamete, “Aman anin ad’ong abs’zdddong. Butente Gamangtungan ansaneda Rajan a d’onglingan, do anin panadradan tiyte” (Samuel 26:9).\nDaudo a derna a giyle batte, Kitungan a d’ongan absittale. Daudo dele denna ranadu lingan marangle. Hadab ayamlingan, anin rajaman a dane Sol atiki dane dele. Daudo ambrij dernalingan dakulebenden yan a banagsa! Kitungan ansaneda a boantanji a lanaka lingan ejaja a gamtong. Agaja s’iben atiridong a lanankalinganji. Bibolan gamte, “Kitungan a tanabngij maranji asanggem lingan buten rapti abdusate? Butente, roitad, gamle disamte, Anin Kitungan na” (Romi 8:33).\nButente Kitungan ad’ong timyimte anin agaja Kitungan ansanedan boantanji adanusa adsaije. Aninji bangsa baralingan abumengteji do kanalkallingan, er gadroilabe aninji abmele tudumle do garberben dete radudamlen hedanabatte. Yan a langa a derna Daudo amanglingan!\nSolomon Daudo a derna giyle. Anten asan, agante a garberneten adnang, anin gamete, “Aman u’a-hen Daudon, boanta-nam a d’ong surda do er bananda asuyeman apsuile. Iten asan gamlenden anin temang-Nam janardi lingan, ranoitad lingan, do rojol-j’en batte haneten. Bar Aman anin apsele kan a surda asuyeman dakkule. Do kani dinnan anin a raja-garobgob lingan a gobben asan anin a d’ong abo onggeronan tiyle” (1 Raja 3:6). Tanahimdam Kitungan a onagji, Kitunglingan derna dagedakunaba. Omdrengba sanedan adelen aboantanji amang saring do Janggardan sanabyemlingan do lanagadlingan dakunaben dete.\nKinolbe absele: “Gamangtungan dernadage a mandranji a d’ong rabrabte, do kinsa maranji a d’ong dulpadradte” (Sanenken 32:23).


Yohanes 12 (SASAK)\n1Enem jelo sendẽqman Hari Raye Paskah, Deside Isa lumbar ojok Betania. Lazarus saq sampun teidupang siq Deside Isa lẽman tengaq-tengaq dengan ninggal, ndot lẽq taoq nike.\n2Lẽq derike Deside Isa tejamu siq ie pade dait Marta ẽndah milu nulung ie pade. Lazarus dait temuẽ-temuẽ bareng melinggih medaran kance Deside Isa.\n3Beterus dateng Mariam, jauq kire-kire setenge liter minyak sengẽh narwastu saq mahel gati. Ie nolẽngang minyak nike lẽq cokor Deside Isa, dait osokne kadu bulune. Selapuq balẽ nike jari sengẽh siq ambu minyak nike.\n4Laguq Yudas Iskariot, salaq sopoq pengiring Deside Isa -- saq selanjutne behianat lẽq Ie -- bebase,\n5"Kembẽq minyak sengẽh nike ndẽq tejual doang siq aji telu ratus kẽpẽng perak, dait kẽpẽngne tesedekahang tipaq dengan miskin?"\n6Yudas bebase maraq nike ndẽqne lantaran ie merhatiang dengan miskin, laguq lantaran ie pemalingan. Ie kereng bait kẽpẽng kas saq tesimpen lẽq ie.\n7Laguq Deside Isa bemanik, "Alurang dengan nine nike! Ie ngelaksaneang hal niki jari jelo pemakaman Tiang.\n8Dengan miskin tetep araq lẽq antare side pade, laguq Tiang ndẽq."\n9Luwẽq dengan Yahudi dengah bahwe Deside Isa araq lẽq Betania, jari ie pade lumbar ojok derike. Ie pade lumbar ndẽq cume lantaran Deside Isa, laguq ẽndah ie pade mẽlẽ serioq Lazarus saq sampun teidupang siq Deside Isa lẽman tengaq-tengaq dengan ninggal.\n10Keranaq nike imam-imam kepale ẽndah mẽlẽ nyematẽq Lazarus;\n11sẽngaq ie jari penyebap luwẽq dengan Yahudi bilin ie pade dait percaye lẽq Deside Isa.\n12Lẽq jelo jemaqne, dengan luwẽq saq sampun dateng jari ngerayeang Paskah dengah bahwe Deside Isa kenyeke dalem pemargian ojok Yerusalem.\n13Ie pade bait daun-daun palem beterus lumbar nyambut Ie, sambil besurak-surakan, "Hosana! Teberkahin Ie saq rauh dalem pesẽngan Tuhan, Raje Israel!"\n14Deside Isa ndait sopoq bagal saq masih odaq, terus Ie taẽk lẽq atasne. Make telaksane saq tetulis dalem Kitab Suci:\n15"Ndaq takut, putri Sion! Pade serioq Rajende rauh, nunggang sopoq bagal saq masih odaq!"\n16Waktu nike pengiring-pengiring Deside Isa ndẽqman ngerti selapuqne nike. Laguq sesampun Deside Isa temulieang, baruq ie pade inget bahwe selapuq saq telaksane lẽq Deside Isa nike sampun tetulis lẽq Kitab Suci, maraq nike ẽndah selapuq hal saq sampun ie pade laksaneang tipaq Deside Isa.\n17Dengan-dengan saq araq waktu Deside Isa ngemanikang Lazarus sugul lẽman kubur dait ngidupang ie lẽman ninggal, terus ngebẽng kesaksian mengenai hal nike.\n18Keranaq nike dengan luwẽq nike lumbar ojok Deside Isa sẽngaq ie pade dengah bahwe Deside Isa saq miaq keajaipan nike.\n19Make dengan-dengan Parisi bebase sopoq kance saq lainne, "Ite ndẽq bau piaq napi-napi! Silaq serioq, seantẽro dunie lumbar turut Ie!"\n20Lẽq antare dengan-dengan saq lumbar ibadah ojok Yerusalem waktu perayaan nike araq ẽndah pire dengan Yunani.\n21Ie pade dateng ojok Pilipus dait bebase, "Paq, lamun bau tiang pade melẽt bedait kance Deside Isa." (Pilipus asalne lẽman Betsaida lẽq Galilea.)\n22Beterus Pilipus lumbar nyampẽang hal nike tipaq Andreas, deduaqne nyampẽang tipaq Deside Isa.\n23Deside Isa bemanik lẽq ie pade, "Sampun waktune Bije Manusie temulieang.\n24Tiang badaq side: Setetune lamun setolang gandum ndẽq tetalet lẽq dalem tanaq dait matẽ, ie gen tetep araq setolang. Laguq lamun tolang gandum nike matẽ, baruq ie bau ngasilang luwẽq gandum.\n25Dengan saq tunah nyawene gen kẽlangan nyawene. Laguq dengan saq meriq lẽq nyawene lẽq dunie niki, gen meliharaq ie jari idup sejati dait kekel.\n26Dengan saq mẽlẽ ngelayanin Tiang harus turut Tiang, dait lẽq mbẽ Tiang araq lẽq derike ẽndah pelayan Tiang araq. Dengan saq ngelayanin Tiang gen tehormatin siq Bapa Tiang."\n27"Angen Tiang kuatir; napi saq harus Tiang ucapang mangkin? Napi Tiang harus ngucapang, 'Bapa, selametang Tiang mulai mangkin?' Laguq malahan Tiang dateng jari ngalamin penderitean niki.\n28Bapa, mulieang pesẽngan Deside!" Make kedengahan suare lẽman langit, "Tiang sampun mulieang Ie, dait Tiang gen mulieang Ie malik."\n29Dengan luwẽq saq araq lẽq derike dengah suare nike. Ie pade bebase, "Nike guntur!" Laguq araq ẽndah saq bebase, "Ndẽq ie! Malaẽkat bebaos lẽq Ie!"\n30Beterus Deside Isa bemanik lẽq ie pade, "Suare nike kedengahan, ndẽq jari kepentingan Tiang, laguq jari kepentingan side.\n31Mangkin sampun waktune dunie tehakimin; mangkin penguase dunie niki gen tetetẽh ojok luah.\n32Laguq Tiang niki, lamun Tiang tetaẽkang lẽman gumi, Tiang gen antuq selapuq dengan dateng ojok Tiang."\n33Deside Isa bemanik maraq nike jari nyatayang berembẽ entane Ie gen ninggal.\n34Dengan luwẽq nike bebase lẽq Ie, "Menurut Hukum Taurat tiang pade, Almasih gen idup selaẽq-laẽqne. Berembẽ Pelungguh bau bebaos bahwe Bije Manusie harus tetaẽkang lẽman gumi? Sai Bije Manusie nike?"\n35Jawab Deside Isa, "Cume semendaq doang terang nike araq lẽq antare side pade. Jari, pade lampaq semasih terang nike araq, adẽq peteng nike ndaq nguasein side pade. Dengan saq lampaq lẽq tengaq peteng ndẽqne taoq ojok mbẽ aningne.\n36Pade percaye lẽq terang nike, semasih terang nike araq lẽq side, adẽq side pade jari bije-bije terang." Sesampun bemanik maraq nike, Deside Isa lumbar nyeboq lẽman ie pade.\n37Timaq sampun luwẽq keajaipan saq tepiaq siq Deside Isa lẽq julu ie pade, ie pade ndẽq percaye lẽq Deside Isa.\n38Siq care nike telaksane napi saq tesampẽang siq nabi Yesaya, "Tuhan, sai saq percaye lẽq berite tiang pade? Lẽq sai kuase Tuhan tenyatayang?"\n39Keranaq nike ie pade ndẽq iniq percaye, sẽngaq Yesaya sampun bebase ẽndah,\n40"Ie sampun buteang penenteng dait miaq atẽ ie pade jari pagah; adẽq ie pade ndaq serioq siq penenteng, dait pikiran ie pade ngerti, terus betobat, sehingge Tiang nyelahang ie pade."\n41Yesaya bebase maraq nike sẽngaq ie sampun serioq kemuliean Deside Isa, dait bebase mengenai Ie.\n42Timaq maraq nike, malahan luwẽq dengan lẽq antare penguase Yahudi percaye lẽq Deside Isa. Laguq ie pade ndẽq bani akuq nike secare terus terang, sẽngaq ie pade takut ndaq-ndaq dengan Parisi ndẽq ngijinang ie pade tame balẽ ibadah.\n43Ie pade demenan mauq pujian lẽman manusie ketimbang pujian lẽman Allah.\n44Beterus Deside Isa bemanik siq suare saq belẽq, "Dengan saq percaye lẽq Tiang, ndẽq lẽq Tiang ie percaye, laguq lẽq Ie saq ngutus Tiang.\n45Dait dengan saq serioq Tiang, serioq Ie saq ngutus Tiang.\n46Tiang dateng ojok dunie jari terang, adẽq selapuq dengan saq percaye lẽq Tiang ndaq ndot lẽq dalem peteng.\n47Dengan saq dengahang pengajahan Tiang, laguq ndẽq taat -- ndẽqne Tiang saq hukum ie. Sẽngaq Tiang dateng ndẽq jari hakimin dunie niki, laguq jari nyelametang ie.\n48Dengan saq nolaq Tiang dait ndẽq dengahang manik Tiang, sampun araq saq hakimin ie. Manik saq Tiang sampẽang, nike saq gen hakimin ie lẽq ahir jaman.\n49Sẽngaq Tiang ndẽq bemanik lẽman kemẽlẽq Tiang mẽsaq; Bapa saq ngutus Tiang, Ie saq prẽntah Tiang napi saq harus Tiang ucapang dait Tiang sampẽang.\n50Dait Tiang nenaoq bahwe prẽntah-Ne nike ngicanin idup sejati dait kekel. Make Tiang nyampẽang maraq saq teajahang Bapa lẽq Tiang."


Sambilang - Sambilang\ndone at the same time, extra work\nYening keto, tiang meli ane jangkep manten, Beli. Sambilang tiang mawisata kuliner, he he...\nIf that so, I am just going to purchase the folded one, Brother. Meanwhile I do my culinary tourism, he he…\nIn Balinese: Di subane uug, ia lantas mareren sambilang marerembugan.\nIn Balinese: Mriki alit-alite, ka carike sareng bapa, ditu ngulah kedis sambilang malayangan".\nIn Balinese: Mare pas nelpon to sambilang meorahan jak timpale lewat WhatsApp. “We raga maan pipis tiga juta, uli undian Shopee.\nIn Indonesian: Dia memberikan saya informasi dan berita yang berisi tentang penipuan yang sejenis.


Pura Besakih - Wikipédia\nDésa Besakih, Kecamatan Rendang, Karangasem, Bali\nBesakih, Rendang, Karangasem, Bali 80863\nKoordinat: 8°22′28″S 115°27′03″E / 8.374368°S 115.450936°E / -8.374368; 115.450936\nPura Besakih (aksara Bali: purabĕsakiḥ) inggih punika pinaka puser purané ring Bali. Pura Besakih punika silih tunggil pura Sad Kahyangan ring Bali. Pura punika magenah ring bongkol Gunung Agung, Désa Besakih, Kecamatan Rendang, Kabupatèn Karangasem. Para sameton Hindu Bali tan lali pedek tangkil ri nuju piodalan miwah pangusaban ring Pura Besakih.\nPura Besakih pinaka pura pinih ageng ring Bali saha madué palebahan kirang langkung tiga likur. Yening rereh saking kota Denpasar dohnyané nem dasa kilometer, pamarginé nglintang kota Gianyar miwah Klungkung. Saking kota Klungkung ngalerang malih kalih likur kilometer. Pura Besakih punika pinaka puser purané ring Bali, makagenah nyiwi Ida Sang Hyang Widhi. Pamucuk genahé tan seos wantah Pura Panataran Agung. Genah natar purané mapanta-panta wénten pitung panta makalambang sapta patala. Pujawali ring Pura Panataran Agung kamargiang nyabran rahinan Purnama Kapat. Ring Panataran Agung wénten Padma Tiga pinaka linggih Ida Sang Hyang Tri Purusa utawai Sang Hyang Siwa Tiga minakadi Batara Siwa, Sadasiwa, miwah Parama Siwa.\nSajaba punika, nyabran rahinan Purnama Kadasa kawéntenang pujawali sané kawastanin pujawali Batara Turun Kabeh. Ri tatkala punika makasami umat Hinduné patutu pedek tangkil ngaturang pangubakti. Sajaba punika, satunggil dasa warsa taler kawéntenang pangaci sané kabaos Tawur Panca Walikrama. Yening sampun satus warsa kawéntenang malih Tawur Eka Dasa Rudra. Tawur Eka Dasa Rudra sané pinih untat sampun kamargiang duk Tileming Cetra Isaka warsa 1900, tanggal masehi 28 Maret 1979.\nSadurung ngranjing ka Panataran Agung Besakih, ring jabaan wénten wangunan anyar sané mawasta Mandapa Kesari Warmadewa, genah pasamuan agama minakadi pasamuan agung miwah mahasabha Hindu Dharma. Ring asapunapiné taler kanggén genah mararian sarwi nabdabang raga jagi pedek tangkil ka pura. Wewangunan pura Besakih sané ageng tur unik prasida pinaka silih tunggil objek wisata budaya ring Bali sané akeh katuju antuk para wisatané. Sajaba punika, genah Pura Besakih punika wiakti kalintang ngangobin sang ngatonang. Ri kala terang baskarané nenten kaliputantuk sayong, katon Gunung Agungé, gunung sané pinih luhur ring Bali, kakayonan madianing gunung katon gadang lom ngulangunin pesan. Yening macecingak saking ngawewehin kaasriannyané, sané prasida nudut kayung para turisé rauh ka Besakih. Katahmalih yéning baosang indik kautamannyané tan samen ring jagaté. Makasami umat Hinduné nenten purun lempas, mautsaha pedek tangkil ri nuju pujawali utawi pangusaban ring Pura Besakih.\nPura Besakih ring warsa 1949\nPemandangan Bali saking kori utama Besakih/Pura Induk\nPura Kahyangan Rwa Binéda\nUlun Danu Batur (Pradana)\nPucak Mangu (Kaja)\nLempuyang Luhur (Kangin)\nLuhur Batukaru (Kauh)\nPusering Jagat (Madya)\nUlun Danu Batur (Kaja)\nBesakih (Kaja kangin)\nGoa Lawah (Kelod kangin)\nUluwatu (Kelod Kauh)\nPucakmangu (Kaja Kauh)\nDalem Puri Puserjagat Sobangan\nBukit Sari Sangéh\nUlun Danu Batur Songan\nDalem Pingit Sebatu\nPenataran Agung Besakih\nDukuh Sakti Catur Lawa\nAgung Kentel Gumi\nLuhur Natar Sari Apuan\nPura Agung Blambangan, Banyuwangi\nPura Kawitan Alas Purwo, Banyuwangi\nPura Giri Salaka Alas Purwo, Banyuwangi\nPura Mandhara Giri Seméru Agung, Lumajang\nPura Luhur Poten Gunung Bromo, Probolinggo\nPura Agung Jagat Karana, Surabaya\nPura Segara Kenjeran, Surabaya\nPura Medang Kamulan, Gresik\nPura Giri Arjuno, Malang\nPura Kertha Bhuwana Giri Wilis, Nganjuk\nPura Giri Natha, Kota Semarang\nPura Widya Saraswati Akpol, Kota Semarang\nCandi Untoroyono, Klaten\nPura Satya Dharma Putra, Klaten\nPura Dharma Santana TIbayan, Klaten\nPura Widya Dharma, Sleman\nPura Sri Gading, Sleman\nPura Jagatnatha Banguntapan, Bantul\nPura Vaikuntha Vyomantara, Kompleks AU Bantul\nPura Éka Dharma, Bantul\nPura Karang Gedé, Bantul\nPura Santiloka Banaran, Gunungkidul\nPura Segara Ngobaran, Gunungkidul\nPura Bhakti Widhi, Gunungkidul\nCandi Prambanan (Tawur Agung Kesanga)\nPantai Parangkusumo (Melasti)\nPura Parahyangan Agung Jagatkarta, Bogor\nPura Vira Chandra Dharma, Bandung\nPura Agung Tirtha Bhuana, Bekasi\nPura Cinere, Depok\nPura Aditya Jaya, Rawamangun\nPura Agung Taman Sari, Halim Perdanakusumah\nPura Agung Wira Dharma, Cilandak\nPura Merta Sari Rempoa, Kota Tangerang Selatan\nPura Kerta Jaya, Kota Tangerang\nPura Suranadi, Lombok Barat\nPura Lingsar, Lombok Barat\nPura Narmada, Lombok Barat\nPura Gunung Pengsong, Lombok Barat\nPura Ulun Suwi Pelangan, Lombok Barat\nPura Batu Bolong, Lombok Barat\nPura Jagatnatha Mayura, Kota Mataram\nPura Segara Ampenan, Kota Mataram\nring dura negara\nPura Agung Santi Bhuwana (Belgia)\nPura Tri Hita Karana (Berlin, Jerman)\nPura Sangga Bhuwana (Hamburg, Jerman)\nKapolihang saking "https://ban.wikipedia.org/w/index.php?title=Pura_Besakih&oldid=104105"\nPura ring Bali\nKaca puniki kaping untat kauah ri tatkala 23.09, 22 Agustus 2021


Kecamatan miwah kelurahan ring Kota Pekalongan - Wikipédia\nKecamatan miwah kelurahan ring Kota Pekalongan\nPeta Kota Pekalongan ring Jawa Tengah\nPeta kecamatan ring Kota Pekalongan\nPuniki lis kecamatan miwah kelurahan/désa ring Kota Pekalongan, propinsi Jawa Tengah, Indonésia mawit saking Pérméndagri Nomor 137 warsa 2017 indik Kode miwah Data Wilayah Administrasi Pamréntahan. Kota Pekalongan madué 4 kecamatan miwah 27 kelurahan pasca-penggabungan (madasar antuk Perda Kota Pekalongan No.8 Warsa 2013). Ring warsa 2017, akéh kramanyané kirang langkung 305.052 diri mawit jimbar wewidanganné 45,25 km² miwah sebaran krama 6.741 diri/km².\nLis kecamatan miwah kelurahan ring Kota Pekalongan, inggih punika:\n↑ "Biro Hukum". www.jdih.setjen.kemendagri.go.id (ring Inggris). Kaakses 2018-10-12.\n(Indonésia) Badan Pusat Statistik Kota Pekalongan\n(Indonésia) Situs Resmi Kota Pekalongan\nWali Kota: Saelany Mahfudz\nWakil Wali Kota: Achmad Afzan Arslan Djunaid\nCingak malih: Kecamatan miwah kelurahan ring Kota Pekalongan\nKapolihang saking "https://ban.wikipedia.org/w/index.php?title=Kecamatan_miwah_kelurahan_ring_Kota_Pekalongan&oldid=88751"


Gema Sastra Kita: Geguritan Babad Segara Rupek : Majejudén Ngwetuang Lali ring Angga\nGeguritan Babad Segara Rupek :\nMajejudén Ngwetuang Lali ring Angga\nKatah wilangan judi. Minekadi maklecan, spirit, bola adil, maceki kantos togel (toto gelap). Wantah sampun kaliputan majejudén midep ngwetuang lipia ring angga. Lipia ring kulawarga.Kulawarga patutné trepti midep metu rebat mawit saking pamargin majéjuden.. Wénten purun mutang jagi anggén majejudén. Ring pajudén janten pisan wénten makaon polih. Wantah polih, rasa liang. Rasa bingar. Belug ajumé medal. Sakéwanten wantah abosbos. Wantah kaon, angga, kulawarga jagi manggihin pikobet utawi pitungkas.\nSawitra becik manten midep kasengkalain.Sakadi Wang Bang Manik Angkeran nyengkalén Sang Naga Basuki. Pamargin ajiné, Danghyang Sidhimantra sané luih utama pisan nénten kasarengin olih Manik Angkeran. Sapunika mungguh ring Geguritan Babad Segara Rupek kapipil olih I Wayan Karda.\nTresnané midep taler ngwetuang biapara. Sakadi Danghyang Sidhimantra.Pamarginé nénten kasarengin olih Manik Angkeran. Pamargin yayah rena nénten malingga ring putrané. Nénten dados klemékin. Pikayunané sampun kabanda antuk judi :\nSayan éwuh kayun Danghyang/ ngétang wija liput judi/ turmabisik jeroning cita/ ngalih suka duka pangguh/ inab sampun sesuratan/ kéné panggih/ sukané wali duka// ( Ginada,17, kaca 8).\nRing asapunikané méweh pisan dados anak lingsir. Sentana sané patut ngluihang, ngutamayang yayah rena nénten dados klémékin.I sentana nagingin satunggil kayun.Yayah rena mautsaha mangda putrané éling.Nyarengin, ngiringang pamargi yayah rena . Éling ring swadarmaning manresti ka mrecepada. Éling ring Sanghyang Aji Sastra. Maprekerti manut sastra mangda presida manggihin karahayuan sekala-niskala :\nKedharmaning dadi jadma/ dreti aji anggon dinding/ ngapiambeng sarwa gena/basa manis jwotangarin/ lokikayang becik-becik/ nyiksik sané iwang patut/ pang tan kadi basa senggak/ ngalih suka duka panggih/ sampun niku/ warah ingwang ring idéwa// (Sinom,33, kaca 14).\nPiteket-piteket sané luih nénten mapikolih. Wantah sampun pikayuné utawi pamarginé sampun kabanda antuk judi.Pikantenané sairing ring piteket rikalaning kantun ring ajeng ajiné. Wantah sampun matilar ajiné, pajejudén sané kanten :\nJiwa momo né nguasa/ noro ngétang dharma sisip/ kaon becik/ kasusupan bayu angkuh/ noro ngétang pala karma/ himsa karma/ tanjangkayang mangkat induk/ umedek ring naga raja/ tan kawarna maring margi// ( Pangkur,41, kaca 18).\nWiyakti pisan, wantah sampun pikayuné kabanda judi, satia mitrane ical. Pamargi sané nénten anut purun kamarginin. Mitra becik kabancana. Sané patutné sareng-sareng tuléngayang. Nungkalik pamarginé :\nNira twara maicayang/ déning ikut nira néki/ kencanédhi/ i sang manik tanpa sawur/ nuli munggal ikut sanghyang/ naga raja/ hyang basukih menggah bendu/ ngerak menyimbuhang nala/ ngeseng anggan i sang manik// ( Pangkur,44,kaca 19).\nMajejudén midep ngwetuang lali ring angga. Ring kawetuan.Ring Kulawarga.Sawitra kabancana mawit saking kaliputan antuk judi. Méweh ngicalang pikayunanané wantah sampun kaliputan judi. Wantah nénten metu saking rasa éling ring angga.


JASA PASANG GROUNDING System JATIKARYA BEKASI - GROUNDING PANEL!! | TOKO JASA PASANG PENANGKAL PETIR BEKASI TERMURAH\nHome JASA PASANG GROUNDING JATIKARYA Bekasi PASANG GROUNDING JASA PASANG GROUNDING System JATIKARYA BEKASI - GROUNDING PANEL!!\nJASA PASANG GROUNDING System JATIKARYA BEKASI - GROUNDING PANEL!!\nPASANG GROUNDING JATIKARYA - Kota Bekasi!!\nJASA PASANG GROUNDING JATIKARYA BEKASI, JASA GROUNDING JATIKARYA BEKASI, JASA PERBAIKAN GROUNDING SYSTEM JATIKARYA BEKASI, TOKO JUAL GROUNDING ROD DI JATIKARYA BEKASI, TEKNISI GROUNDING LISTRIK DI JATIKARYA BEKASI, JASA INSTALASI GROUNDING JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING KELURAHAN JATIKARYA BEKASI JABAR, HARGA GROUNDING MURAH JATIKARYA BEKASI, SUPPLIER JUAL ALAT GROUNDING JATIKARYA BEKASI, TOKO DISTRIBUTOR GROUNDING ROD JATIKARYA BEKASI, JASA KONTRAKTOR GROUNDING JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING PETIR KONVENSIONAL JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING PETIR RADIUS JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING PETIR ELEKTROSTATIS JATIKARYA BEKASI, JASA INSTALASI GROUNDING SYSTEM JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING RUMAH JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING PABRIK JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING GEDUNG JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING RUKO JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING KANTOR JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING BANGUNAN JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING WAREHOUSE JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING GUDANG JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING WORKSHOP JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING AUDITORIUM JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING PERUMAHAN JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING CLUSTER JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING PERUM JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING KOMPLEK JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING RESIDENCE JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING GRIYA JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING GRAHA JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING VILLAGE JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING RESORT JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING HOTEL JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING VILLA JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING WISMA JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING KOSAN JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING ASRAMA JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING CAFE JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING RESTORAN JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING FOODCOURT JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING AREA OUTBOUND JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING PETERNAKAN JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING PERKEBUNAN JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING TAMAN WISATA JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING PUSKESMAS JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING KLINIK JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING APOTIK JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING PONDOK PESANTREN JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING SEKOLAH JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING RUMAH SAKIT JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING WATERPARK JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING KAMPUS JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING SPBU JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING MASJID JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING LAPANGAN JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING TOWER JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING SWALAYAN JATIKARYA BEKASI, JASA INSTALASI GROUNDING LISTRIK DESA JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING SYSTEM DAERAH JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING LISTRIK WILAYAH JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING PANEL JATIKARYA BEKASI, JASA PASANG GROUNDING DI JATIKARYA BEKASI JAWA BARAT\nSINYALINDO JASA PASANG GROUNDING JATIKARYA BEKASI, telah berpengalaman lebih dari 20 tahun dalam instalasi penangkal petir di dukung Teknisi Ahli di bidangnya dengan Kualitas Produk Terbaik dan Harga Kompetitif selalu memberikan pelayanan maximal untuk kepuasan pelanggan kami, percayakan pemasangan dan perlindungan anti petir bersama kami.\nRelated : JASA PASANG GROUNDING System JATIKARYA BEKASI - GROUNDING PANEL!!


Ngelurin - Ngelurin\ncall for someone loudly for someone, address someone (v.)\nSakit kolongane ngelurin I kaki fusing matolih-tolihan\nIn Balinese: Men Balu kauk-kauk ngelurin pianakne, nanging tuara ada saut.\nIn Balinese: Gelur-gelur ajaka telu ngelurin Made Kunci.\nIn Indonesian: Mereka bertiga teriak-teriak memanggil Made Kunci.\nIn Balinese: Memen icange tusing nampi.”\n“Yen keto, Dadong mati jani.” “Da mati dong, yan mati salah icang.” “Men icang tulake teken memen caine.” I Kecut jengis ningehang munyin I Dadong.\n“Nah Kecut, mai ja malu!” keto bapane ngelurin.\nIn Balinese: Cendek pakayun Ida Sang Prabu kadung suba sauh pangandika.\n“Nah, depang dogeng, kalingke ia jlema mala sing genep ukudan nyidaang nglawan raksasa, dini ajak makejang jlema rahayu tur ririh suba keweh, apan raksasane gede bin sakti, teguh rebut ajak liu tusing mintulin.” Buin ngandika Ida Sang Prabu, “Paman patih, nah kema dauhin panjake makejang apang pesu mabalih, ne ada anak tuah asibak bani nglawan musuhe, bakal ngmatiang musuhe rusuh ento!”\nPara patih enggal madadauhan ngatag panjak Ida Sang Prabu, pada pesu ka bancingah mabalih tur suryak-suryak makuug ngelurin apang enggal teka.\nIn Balinese: I Bikul lantas ngelurin timpal-timpalne apang nulungin.\nIn Indonesian: Si Tikus lalu memanggil teman-temannya untuk membantu.\nIn Balinese: Ditu I Kidang ngelurin I Kakul. “Kuuuuulll”.\nIn Indonesian: Si Kijang sudah merasa sebagai pemenangnya. “Kul, lihatlah, aku sudah sampai di pucak gunung.\nIn Balinese: Ia jejeh lantas ngelurin timpal-timpalne.\n“Da paek, yatna-yatnain,” godogan ane mara nengok ngingetin. “Sampunang jejeh, cening,” ucap lelipi tua dugas enten ulian godoganne makraik. “Icang teka mai nyerahang dewek tekening cai ajak makejang.” “Bobab!” saut godogan sambil nengengang mata. “Pasti cai lakar nyaplok nyaman-nyaman icange.” “Icang tusing ngemauk, cening.\nIn Indonesian: Ia takut lalu segera memanggil teman-temannya.\nIn Balinese: Mara keto munyinne I Kedis Cangak, ebe cenik ento makliuk tur ngelurin rerama muang nyaman-nyamanne.\nIn Balinese: Ida Sang Prabu nitahang pepatihne mangda ngelurin balawadwane ring gerbang purine.\nIn Balinese: Naga Besukih raris tedun ring ajeng Ida Begawan.\n“Hai Begawan Sidi Mantra, nadaksara i dewa ngelurin manira, ada apa?”\n“Naga Besukih, gelah ngelurin i dewa sawireh ada ane saratang.\nOther forms of "gelur"\ncry aloud, weep loudly, scream, talk; nonsense\nYell often and amplify, loudly; scream\nshouting; screaming; exclaim (say, call, etc.) in a loud voice; squealing


1 Tawarikh 22 (BALI)\n1Ida Sang Prabu Daud raris ngandika sapuniki: “Dini lakar tongos Perhyangan Ida Sang Hyang Widi Wasa, Widin iragane. Ene suba tongos pamorboran aturane tongos bangsa Israele ngaturang aturan-aturan maborbor.”\n2Ida Sang Prabu Daud mrentahang mangda wong sunantara sane magenah ring tanah Israel kapunduhang, tur ipun raris kapangandikayang makarya. Saking pantaranipune wenten kapangandikayang ngandik batu buat jaga kanggen ngwangun Perhyangan Agung.\n3Ida Sang Prabu Daud nyawisang besi akeh pisan buat kanggen paku miwah panyepitan buat macek miwah nyepit lawang gapurane. Samaliha ida taler nyawisang temaga akeh pisan kantos nenten wenten anak sane mrasidayang nimbang beratipun.\n4Ida ngarsayang wong Tirus miwah Sidone mangda ngaturang taru aras katah pisan.\n5Ida mabaos ring kayun asapuniki: “Perhyangan Agung ane lakar kawangun baan icening Salomo musti apange luung gati tur apanga kasub di gumine. Nanging icening enu wimuda, buina tonden ngelah pangalaman. Ento kranane idewek patut nabdabang pasediaan buat wewangunane ento.” Punika awinan Ida Sang Prabu Daud sampun nyawisang lakar katah pisan sadurung ida seda.\n6Ida raris ngesengin okan idane, Ida Salomo tur kapangandikayang mangda ngwangun Perhyangan buat Ida Sang Hyang Widi Wasa, Widin Israele.\n7Ida Sang Prabu Daud ngandika ring putran idane, sapuniki: “Cening, aji dot ngwangun Perhyangan buat ngluihang Ida Sang Hyang Widi Wasa, Widin ajine.\n8Nanging Ida Sang Hyang Widi Wasa ngandikayang mungguing aji suba bes liu pesan ngamatiang anak tur pepes pesan masiat. Sawireh bes liu suba ngecorang getih anak, Ida tusing nglugrain aji ngwangun Perhyangan buat Ida.\n9Nanging Ida suba ngardi prajanjian teken aji, kene: ‘Kita lakar ngelah pianak muani ane lakar mrentah sajeroning kerta raharja, sawireh Ulun lakar ngicen ia dame ngajak musuh-musuhne makejang. Ia lakar madan Salomo, sawireh di masan pamrentahannyane Ulun lakar mapaica kerta raharja teken Israel.\n10Ia ane lakar ngwangun Perhyangan buat Ulun. Ia lakar dadi putran Ulune, tur Ulun lakar dadi ajinne. Katurunannyane lakar mrentah Israel salawas-lawasne.’”\n11Ida Sang Prabu Daud malih nglanturang ngandika sapuniki: “Ih cening, ane jani dumadak Ida Sang Hyang Widi Wasa, Widin ceninge ngiangin cening tur dumadakja Ida ngamanggehang prajanjian Idane apanga cening sida karya sajeroning ngwangun Perhyangan Idane.\n12Buina dumadak Ida Sang Hyang Widi Wasa, Widin ceninge ngicen cening pangresepan muah kawicaksanan apanga cening nyidayang mrentah bangsa Israele satinut teken pidabdab Idane.\n13Yening cening nyalanang sakancan pidabdab ane kapaicayang baan Ida Sang Hyang Widi Wasa teken Dane Musa pabuat bangsa Israele, sinah cening lakar molihing gae. Entegangja keneh ceninge, tur pracayaja. Eda kanti ada paundukan ane ngranayang cening takut.\n14Yan buat Perhyangan Agunge ento, ulihan pakibeh ajine, aji suba munduhang mas lebihan teken telung tali samas ton, muah perak lebihan teken telung dasa pat tali ton, buat kagunayang ngwangun Perhyangane ento. Sajaba ento, ada buin pasediaan temaga muah besi ane tusing kena baan ngitung liunne. Aji masih suba sedia kayu muah batu, nanging enu masih patut imbuhin cening.\n15Cening liu ngelah tukang. Ada tukang kandik batu, ada tukang pasang batu muah tukang kayu, aketo masih liu ada tukang ukir magenepan,\n16ane bisa ngukir mas, perak, temaga muah besi. Ane jani melahan suba ngawitin magae. Dumadak Ida Sang Hyang Widi Wasa ngiangin cening.”\n17Ida Sang Prabu Daud mrentahang sawatek pamimpin wong Israele mangda pada nulungin Ida Salomo.\n18Sapuniki pangandikan idane: “Ida Sang Hyang Widi Wasa, Widin pamane suba ngiangin paman tur mapaica dame milehan teken paman. Ida suba nglugrain tiang ngalahang sakancan bangsane ane laad nongos di gumine ene, tur ane jani ia suba mateluk teken paman muah teken Ida Sang Hyang Widi Wasa.\n19Ane jani ancanginja Ida Sang Hyang Widi Wasa, Widin pamane aji panelah bayu sabda idep pamane. Kawitinja ngwangun Perhyangan Agunge. Apanga paman mrasidayang nglinggihang ditu Peti Prajanjian Ida Sang Hyang Widi Wasa muah sawatek prabot suci ane lenan ane biasa kanggon mabakti teken Ida di Perhyangane ento.”


Bhisama Pasek – upacara upakara hindu\nupacara upakara hindu\nPosted on July 24, 2017 by Mgk_istri\nBisama Warah-warah Ira Bhatara Abhra Sinuhun ri pratisantanan Ira sedaya(Maha Gotra Pasek Sanak Sapta Rsi)“……………….Nanak Pasek miwah Bendesa, sampunang lali ring Khayangan nanak minakadi ring Lempuyang, ring Besakih, ring Silayukti miwah Gelgel Dasar Bhuwana. Yening nanak lali ring Khayangan nanak, maweta byuta sajeroning pakulawarga, nenten usan-usan manggih kaduhkita, stata tungkas ring pasemetonan, akeh pikaryan sakemawon kirang sane tunas ajengang, asapunika pitekeet nira ring pratisantana, kaunggahang ring lepihan, mangda kasungsung sareng sami, ragane sareng saminenten dados tungkas ring piteket nirane, kalintang mahabara pisan, sampunang lali miwah lipia. Yan parade pratisantana kukuh tindih ring pitekete, mogi-mogi setata manggih karahayuan, solah wanen miwah kawot kewanten maduwe pikayun utama, sidhi wakya, kasumbung, kinasihan antuk Ida Sanghyang Widi, dibya guna, wicaksana ngagemin tutur kaprabhon, asapunika kasurat ring lepihan…………..”\n“……………….Kamu Pasek dan Bendesa, jangan lupa dengan Khayanganmu, seperti di Lempuyang, di Besakih, di Silayukti dan Gelgel Dasar Bhuwana. Jika engkau lupa dengan khayanganmu, akibatnya kamu akan cekcok dalam keluarga, tidak henti-hentinya menemui keresahan, selalu sengketa dalam keluarga, kaya dengan pekerjaan namun kurang makan, demikian amanatku kepada keturunan yang tercantum dalam prasasti, agar dijunjung olehmu sekalian, kamu tidak boleh melanggar atau menyimpang terhadap amanatku, sungguh berbahaya, jangan lupa maupun lalai atau mengabaikan. Bilamana kamu taat kepada amanatku, semoga kamu senantiasa berada dalam keselamatan, ada keberanian dan kekuatan namun berbudi luhur, berhasil dalm perkataan, masyur, dikasi oleh Ida Sanghyang Widhi, mulia dan pintar, bertingkah laku baik dan menguasai ilmu kepemimpinan, demikian tersebut dalam prasasti…….”\nTegak piodalan :\n-Pura Lempuyang Luhur, Wraspati Umanis dungulan\nPura Lempuyang Madya, Purnama Kedasa\n-Di Besakih, Pura Pasek/Ida Ratu Pasek, Purnama Kawulu\n-Pura Silayukti, Budha Kliwon Pahang\n-Pura Gelgel Dasar Bhuwana, Soma Kliwon Kuningan – Pemacekan Agung\nPrevious Article BABAD PASEK GADUH


Patemon - kamus bahasa bali\nPatemon iragane ene tusing ada ane nawang.\nIn Balinese: Desa Ularan punika silih tunggil desa kuna sane magenah ring Kecamatan seririt Kabupaten Buleleng, sane madue kaunikan Banjar Adat sane satu Desa masyaratne mabanjar adat ring Patemon, Lokapaksa, miwah ring Desa Ringdikit.\nIn Balinese: Sujatine, Garbhadhana kalaksanayang sadurung patemon i bapa lan i meme.\nOther forms of "temu"\nvisit stop by, call on


Gitanjali (14) - Suara Saking Bali\nHome / Kakawian / Prosa Liris / Prosa Liris Terjemahan / Gitanjali (14)\nSuara Saking Bali 00:27 Kakawian, Prosa Liris, Prosa Liris Terjemahan\nOlih: Rabindranath Tagore\nSumber Gagambaran; dailyartfixx.com\nBecik pisan pinggel I Ratuné, mesoca bintang miwah mirah metegepan warna. Sekéwanten kemanah antuk titiang, kantun becikan pejenengan duén I Ratuné sané luk ipuné ngendih, sekadi kampid paksi pelinggihan Ida Bhatara Wishnuné sané kebat, anut pisan ring bang bungah sunaran engseb suryané.\nKelebuhan pejenengan duéné sekadi cihna tutug sengker urip ipuné sané kepetepetin. pemuput sané mademang. Sunar ipuné sekadi geni nirmalané, ngeseng nelasang kesekalan indrian manahé.\nBecik pisan pinggel I Ratuné, mesesocan mirah sané pekenyah; sekéwanten pejenengan duéné, Ratu, utun pisan kekaryanin, kelintang nyejepin jagi ketonin utawi kemanahin.\nNénten titiang ngelungsur punapa-punapi ring I Ratu; wastan titiangé nénten kemikang titiang ring kaman I Ratuné. Duk I Ratu ngenikaang jagi mantuk, nénten titiang matur. Pedéwékan titiang ring pemunduk telagané, ring lawat taruné sané ngandang. Istri-istriné mantuk ka kubun ipuné nyuun jun tanah ipuné sané kudrang, bek-mérés medaging toya. Ipun majarin titiang, “Ngiring sareng-sareng antuk mantuk! Sampun tengal sané mangkin.” Sekéwanten malon-alonan titiang metindakan, nyaru-nyaru titiang, manah titiangé bek embuh.\nNénten piragin titiang tindakan I Ratuné duk I Ratu nedunin titiang. Penyuryanan I Ratuné marma duk nyuryanin titiang; penikan I Ratuné lesu tur lumah, “Béh, manira gegéndong kasatan.” Mekesiab antuka titiang, raris saking jun titiangé turuhang titiang toyané ring kodokan telapakan tangan I Ratuné sané natak. Daun taruné ngélog, paksi cerekuaké, nguci ring genahé sané kelawatan, kepit alub sekar menuhé kepeh-kepeh saking péngkolan marginé.\nKebilbil tur kémad antuka titiang duk I Ratu nakénang wastan titiangé. Béh, punapi sané sampun aturang titiang ring I Ratu, dados I Ratu nakénang wastan titiangé? Sekéwanten éling titiang raris, titiang polih ngaturang toya ring I Ratu anggén ngicalang kasatan I Ratuné, punika jagi mentip ring manah titiangé, bagia antuka manah titiangé. Sampun tengai tepet, paksi cerekuaké kantun nguci sekéwanten munyin ipuné sampun kenduk, ngontél-ontél daun naga sariné sané ring duur titiangé, ring sor ipuné titiang negak mepangenan.\nSudap-sudap Nyoman bangun, kiapé kari ngelanting sig peningalan Nyomané.\nNapi déréng teked ortané sig Nyomané, bungané ané di bet duiné ampun mekejang kembang mebungah-bungahan warna? Bangun, béh, bangun malu! Ampunang mélan-élanan.\nDi tanggun rurungé ané mabing batu, di tongosé ané sintru nanging piit, ngeraga Timpal beliné melinggih, ten wénten ané ngiringang. Ampunang engsap tekén Ida! Bangun, béh, bangun malu!\nKéngkén mirib yéning langité belbelan laut ngelintik sig panes ngentak tengai tepeté kéngkén mirib yéning biasé ané mejemuh nika ngebatang kelambi bedakné lakar kéngkénang laut?\nTen wénten kéngkén kari kecag legané sig keneh Nyomané? Ten kéngkén tembang rurungé lakar benyah sig sedih tembangé ané jangih di sebilang tindakan Nyomané?\nMungkul lédang I Ratuné ring sikian titiangé. Punika sampun sané ngawinang I Ratu nedunin titiang. Inggih, Ratu sané ngewawa ambarané meka bungkul, ring dija jagi tedunang I Ratu sih duéné pét titiang nénten kantun?\nRing bungah jagaté I Ratu nganggén titiang sewitran I Ratuné. Ring manah titiangé, pican I Ratuné nénten naan malang. Antuk titiang, setata pikarsan I Ratuné nyekala.\nRaris sangkaning punika sampun, Ratuning sekancan Ratu. I Ratu nganggén penganggé sané aken, anggén ngetus manah titiangé. Raris antuk punikané, tresna asih I Ratuné milidang ring tresna asih sewitran I Ratuné, raris i rika gilik kanten penunggalan tresna asih I Ratuné sareng tresna asih sewitran I Ratuné. (masambung…)\nGitanjali (14) Reviewed by Suara Saking Bali on 00:27 Rating: 5\nProsa Liris Terjemahan


» Berita Orti Bali 12 Mei 2013 | BPMulatsarira Nyanggra Pilgub Bali Ngulati Bali Santi-Jagathita\nDr. I Nyoman Suwija, M.Hum.\nSAKADI kawikanin sareng sami, saking dumun rauh mangkin, jagat Balin� kasub tur kasumbungang rauh ring Duranegari. Ma�ndahan parinama san� na�nan kapaica ring Bali pulina puniki, minakadi Bali Pulau D�wata, Bali Pulau Kahyangan, Bali Pulau Seni Budaya, miwah Bali Pulau Seribu Pura. Bung Karno maosang �Bali is the Morning of the World�. Tuan Powall saking Amerika maosang, �Bali is the Faradise Island� utawi Bali sorganya dunia, miwah Bali Swargan Jagat.\nKaw�ntenan parajanan� ngw�hin parinama asapunika, sida nyinahang mungguing jagat Balin� madu� taksu adiluhung san� mawinan para wisatawan� marasa kadaut manahipun� setata rauh malila cita ka Bali. Y�ning ipun sampun polih nodya jagat Balin�, risaksat ipun sampun na�nan ngranjing ka suargan, riantuk Bali puniki swargan jagat. Y�ning sayuakti asapunika, iraga san� mijil-embas ring Bali, patut mangayu bagia pisan manados krama Bali. Sareng sami patut bangga, madu� rasa wirang, tur kayun susrusa ngupapira budaya Balin�, midabdabin tur ngremba program �Rajeg Bali�.\nSapunapi milihin gubernur ring Pilkada tanggal 15 Mei san� jagi rauh? Ngiring heningang pikayunan dru�n�! Dasarin antuk wirasa manyama braya, duaning kemenangan silih sinunggil calon gubernur wantah kemenangan krama Bali. Titiang cumpu ngiringang pikamkam dru�n�, mangda medal gubernur san� yukti-yukti lascarya, cumager, saha sumanggup jagi ngutamayang pidabdab �Rajeg Bali�. Ri kalaning dan� sampun munggah manados gubernur mangda makasami prakangg�n� ring sajebag Bali kapidabdabin nungilang pikayunan, briuk sapanggul, satya wacana lan satya semaya m�lanin pabuatan kraman� ngulati Bali santi-jahathita, trepti miwah sukerta.\nPinaka dasar ngamolihang tetujon kraman� ngulati Bali santi-jagathita, ngiring iraga mulatsarira, �ling ring angga masameton (sasam�n krama Bali). Y�ning sasam�n krama Bali marebat, napimalih kantos masiat, janten wong dura Balin� pacang ked�k tur maparaboya krama Balin� san� kumanyama (ramah-tamah). Margiang swadharman� rauh ka TPS madasar pikayunan hening, pinaka pemilih cerdas, n�nten w�nten papaksan, mangda sayuakti mamargi pilkada san� LUBER (langsung, umum, bebas, rahasia). Dadosipun, san� dahat mabuat kapikayunin, sapunapi ja antuk ngremba sareng sami, mangda ri kala nglaksanayang miwah sasampun wusan pilkada, jagat Balin� tetep degdeg rahayu, n�nten w�nten wicara-wicara san� mawinan metu pancabaya.\nDuaning karya agung Pilkada ri saksat majejud�n, pacang w�nten menang-kaon, mantuk ring calon saha tim suks�s san� molihang kamenangan mangda mangayu bagia ring Ida Hyang Widhi, saha mataki-taki pacang ngayah ring jagat Balin� pinaka abdi rakyat san� sayuakti kayun nindihin, wirang, tur satya ring program Rajeg Bali. Raris, mantuk ring san� kaon, mangda madu� pikayunan lascarya, legawa, mungguing kaon punika wantah �kemenangan tertunda�. Misadia ngic�nin dukungan ring san� molihang adijaya. Jagat Bali puniki dru�n krama Bali sareng sami, paican Ida Hyang Widhi patut upapira sareng sami madasar pikayunan san� nunggil, saling asah-asih-asuh, sagilik-saguluk, salulung sabayantaka, paras-paros sarpana ya.\nDuaning matetujon utama ngulati kahuripan santi jagathita, damai lan sejahtera, manut ajahan agama Hindu ngulati �Moksartham jagathita�, majanten sareng sami patut ngeret indria. Sampunang pisan kantos malaksana san� n�nten rahayu utawi anarkhis. Duaning y�ning ring Bali w�nten wicara kaon uru-ara, anarkhis, pacang gelis pisan gatran� limbak rauh ka mancanegari, riantuk Bali puniki pinaka tetujon wisata dunia.\nB�njangan, ri kala sampun madu� gubernur anyar, ri p�t dan� kirang wruh, kirang wicaksana, utawi kekirangan wiw�ka, mangda pangabih-pangabih dan� ring pemerintahan, ring dinas-dinas, ring kabupat�n, ring kecamatan, rauh ring d�sa-d�sa sida ngic�nin paweweh gumanti tetujon pawangunan� mamargi antar. Titiang �ling ring kecaping sastra �Tan hana wwang sakti sinunggal�, tidak ada orang sakti sendiri menuju kebaikan. Yadiastun madu� gubernur san� dahat wikan, waged, wagmi, wicaksana, y�ning pangabih-pangabihnyan� n�nten kayun makarya becik-becik, upami ak�h san� korupsi, malaksana tan nganutin tatasulur san� manut, kirang nginggilang rasa pasikian, majanten doh para pacang sida ngamolihang tetujon santi jagathita punika. [ Kembali ]