Sang Hyang Kamahayanikan - BASAbaliWiki\nPustaka Berlian Biru\nSang Hyang Kamahayanikan is a palm-leaf manuscript written in Old Javanese language, dating to the tenth century, during the reign of Mpu Sindok (929-947 AD). From the colophon at the end of this text, historians conclude that this manuscript was composed at that time.\nThe text of Sang Hyang Kamahayanikan comes from the word 'Mahayana' which is a major school in Buddhism. Until now, Sang Hyang Kamahayanikan has been used as an important text in both Hinduism and traditional Buddhism in Indonesia. The contents are about Mahayana Buddhist theology and the placement of statues in Borobudur Temple. This text also describes the procedures for performing austerities according to Mahayana Buddhism.\nThe existence of the Sang Hyang Kamahayanikan text is very close to the existence of the Borobudur Temple which at that time became the center of worship and teaching of Buddhism. In that century, the Buddhist Syailendra dynasty and the Hindu Shiva dynasty of Isana coexisted. In fact, these two teachings are somewhat theologically contradictory. However in Indonesia, one way or another, these two teachings can coexist in the Shiva-Buddha ideology that lives up to the present day in Bali.\nSang Hyang Kamahayanikan inggih punika lontar mabasa Jawi purwa sane karipta duk satawarsa kaping dasa, daweg kaprabon Raja Mpu Sindok 929-947 Masehi . Saking kolofon ring panguntat lontar puniki, para sejarawane cumpu indik cakepan puniki kapuputang ring jaman punika.\nCakepan Sang Hyang Kamahayanikan mawit saking kruna Mahayana sane tan lian wantah silih sinunggil marga paguron-guron ring Agama Buddha. Nyantos mangkin, Sang Hyang Kamahayanikan kadadosang cakepan penting ring Agama Hindu kalih ring Buddha tradisional ring Indonesia. Dagingnyane ngenenin indik widhi tattwan Buddha Mahayana miwah tata genah arca-arca ring Candi Borobudur. Cakepan puniki taler nlatarang tata laksana ritatkalaning ngelar tapa semadi manut ajah-ajahan Buddha Mahayana.\nKawentenan cakepan Sang Hyang Kamahayanikan puniki banget mailetan sareng kawentenan Candi Borobudur sane daweg nika dados puserning pangubhakti tur pangajah-ajahan Agama Buddha. Ring satawarsa punika, Wangsa Syailendra sane maagama Buddha miwah Wangsa Isana sane nganut Agama Hindu Siwa pada-pada sutrepti. Sujatine, makakalih ajah-ajahan puniki sada malianan ring sisi tattwa. Sakewanten ring Indonesia, antuk asiki utawi lian cara, makakalih ajah-ajahan agama puniki prasida mamargi sareng-sareng dados tattwa Siwa-Buddha sane kantun ajeg nyantos mangkin ring Bali.\nSang Hyang Kamahayanikan adalah sebuah teks lontar berbahasa Jawa Kuno yang ditulis pada abad kesepuluh, saat pemerintahan Mpu Sindok (929-947 Masehi). Dari kolofon di akhir teks ini, para sejarawan menyimpulkan bahwa kitab ini dibuat pada zaman tersebut.\nTeks Sang Hyang Kamahayanikan berasal dari kata ‘Mahayana’ yang adalah salah satu aliran dalam Agama Buddha. Hingga kini, Sang Hyang Kamahayanikan dijadikan teks penting baik dalam agama Hindu maupun Buddha tradisional di Indonesia. Isinya adalah mengenai teologi Buddha Mahayana dan penempatan arca-arca di Candi Borobudur. Teks ini juga menjelaskan tata cara melakukan pertapaan menurut ajaran Buddha Mahayana.\nKeberadaan teks Sang Hyang Kamahayanikan ini sangat erat dengan keberadaan Candi Borobudur yang pada saat itu menjadi pusat persembahyangan dan pengajaran Agama Buddha. Pada abad tersebut, dinasti Syailendra yang beragama Buddha dan Dinasti Isana yang beragama Hindu Siwa hidup berdampingan. Sesungguhnya, kedua ajaran ini agak bertolak belakang secara teologi. Namun di Indonesia, dengan satu atau lain cara, kedua ajaran ini dapat hidup berdampingan dalam ideologi Siwa-Buddha yang hidup hingga kini di Bali.\n Bhatara hyang buddha sang atita, sang mangabhisambuddha nguniring asitkala, kadyanggan bhatara wipasyi, wisyabhu, krakuncchanda,kanakamuni, kasyapa, atita buddha ngaran ira kabeh. Tatha saiwapianagatah, kunang bhatara buddha sang anagata, sang abhimuktamangabhisambuddha, kadyanggan bhatara aryya maitreyadi,samantaibhadra paryyanta, anagatabuddha ngaranira kabeh,pratyutpannasca ye nathah, tumamwah bhatara sri sakyamuni,wartamanabuddha ngaranira, sira ta pinakhyang buddhanta mangke,sasana nira ikeng tinut atinta. Tisthanti ca jagadhitah, tamolah ta sirakumungking hitasuka ning sarbwa satwa, umangen-angena kalepasanikang rat kabeh saka ring sangsara, duweg kumirakira padanam ingmahapralaya rike bhuwana.\n  The Buddhas of the past, who became Buddhas in countless ancient times, such as Lord Vipasyi, Viswabhu, Krakucchanda, Kanakamuni and Kasyapa are all names of the Buddhas of the past. Whereas the future Buddhas, who will attain Buddhahood, are; Lord Arya Maitreya and Samantabhadra, both are names of Buddhas from the future. About Lord Sri Sakyamuni is the name of the Buddha from the present, he is our Buddha now, his teachings are what we are following today. It is he who has tried to bring happiness to all beings, he thought about the freedom of the entire universe from suffering, and he thought about how to protect this universe from annihilation.\n3 Bhatara Hyang Buddha sane sampun tedun dumun, sane dados Buddha duk jaman lawas sane tan sida malih kaelingang, minakadi Bhatara Vipasyi, Viswabhu, Krakucchanda, Kanakamuni miwah Kasyapa punika pesengan para Buddha saking lawas. Lianan punika wenten Bhatara Buddha sane jagi tedun, sane pacang nyujuh Kabuddhaan, nggih punika Bhatara Arya Maitreya miwah Samantabhadra. Makakalih wantah pesengan Buddha sane jagi rauh. Indik Bhatara Sri Sakyamuni inggih punika Buddha saking jaman sane mangkin. Ida sampun Hyang Buddha i raga mangkin, pitudun Ida sane anutin mangkin. Ida sampun sane mautsaha ngwawa kasukertan majeng ring sarwa pranine. Ida mikahyunang sami daging jagate lempas saking sangsara. Taler kakahyunang ida punapi ngelidang jagat puniki saking mahapralaya.\n Bhatara Hyang Buddha masa lampau, yang menjadi Buddha di zaman dahulu yang tak terhingga, seperti Bhatara Vipasyi, Viswabhu, Krakucchanda, Kanakamuni dan Kasyapa itu semua nama para Buddha dari masa lampau. Sedangkan Bhatara Buddha yang akan datang, yang akan mencapai tingkat Kebuddhaan, adalah; Bhatara Arya Maitreya dan Samantabhadra, keduanya nama Buddha dari masa yang akan datang. Tentang Bhatara Sri Sakyamuni adalah nama Buddha dari masa sekarang, dialah Hyang Buddha kita sekarang, ajarannyalah yang kita ikuti saat ini. Beliaulah yang telah berusaha membawa kebahagiaan bagi semua makhluk, dipikirkannya kebebasan seluruh semesta dari penderitaan, serta dipikirkannya bagaimana menghindarkan semesta ini dari mahapralaya.


Rabi - Rabi\nwife, referring to someone else's wife\nrefer to one's own wife as kurenan (l)\nDewa Putu madué rabi sané kantun nguda.\nDewa Putu has a young wife.\nJayaprana madue rabi sane mawasta Layonsari\nIn Balinese: Indike puniki kacingakin olih rabi miwah putran-putran ida.\nIn Balinese: Ipun mangkin sampun magenah praragaan, sampun nenten madue rabi.\nIn Balinese: Dyah Tantri kaanggen rabi olih Ida Sang Prabhu Eswaryadala.\nIn Balinese: Stri Sasana madaging sasanan anak istri rikala dados rabi.\nIn Balinese: Saluwiring sang alaki rabi sampun ketah mamuatang pikayun melajahang raga suang suang.\nIn English: All married couples generally need the adaptability of each partner.\nIn Indonesian: Seluruh pasangan yang telah menikah, secara umum membutuhkan kemampuan penyesuaian diri dari masing-masing pasangan.


I Cupak teken I Grantang – Basa Bali – …blog nak belog…\nJanuary 9, 2014 by I Wayan Adi Sudiatmika\nI Cupak teken I Grantang – Basa Bali\nAda katuturang satua, I Cupak teken I Grantang. Menyama ajaka dadua. I Cupak ane kelihan, I Grantang ane cerikan. Goba lan parilaksanan kaka adi punika doh pesan matiosan. I Cupak gobane bocok, kumis jempe, kales, brenges, lan bok barak kekeh alah duk. Basang gede tur madaar kereng pesan. Nanging joh bina ajaka adine I Grantang. I Grantang pengadegne lanjar, goba alep bagus, asing-asing anake ngantenang makejang ngedotang. Kemikane manis tur anteng magarapan.\nKacarita sedek dina anu, I Cupak ajak I Grantang matekap di carike, I Grantang matekap nututin sampi, nanging I Cupak satate maplalianan dogen gaene. Tusing pesan I Cupak ngrunguang adine magae. Disubane I Grantang suud matekap mara I Cupak teka uli maplalianan. Yadiastun keto bikas beline, masih luung penampene I Grantang. I Grantang ngomong munyine alus tur nyunyur manis.\n“Kemu beli malunan mulih tiang lakar manjus abedik. “\nI Cupak masaut gangsar,”Lamun keto kola lakar malunan mulih, adi.”\nI Cupak laut majalan mulih. Disubane joh liwat uli sig I Grantange manjus, ditu lantas I Cupak makipu di endute kanti awakne uyak endut. Disubane keto, I Cupak nutugang majalan ngamulihan saha mejalan jlempah-jlempoh.\nKacarita ane jani I Cupak suba neked diwangan umahe, ditu laut I Cupak gelur-gelur ngeling.\nMeme bapane tengkejut ningehin eling panakne tur nyagjag laut nakonin,”Cening-cening bagus Wayan Cupak anake buka cening, ngudiang cening padidi mulih buine blolotan, men adin ceninge I Made Grantang dija?”\nDisubane keto petakon reramane, laut masaut I Cupak sambilange ngeling. “Kene ento bapa lan meme, Kola anak uli semengan metekap di carike, I Grantang anak meplalianan melali dogen uli semengan, buine ia ento ngenemin anak luh-luh dogen gaene”.\nMara monto pesadune I Cupak bapane suba brangti teken I Grantang.\nSuud keto laut bapane ngrumrum I Cupak, “Nah, mendep dewa mendep, buin ajahan lamun teka I Grantang lakar tigtig bapa, lakar tundung bapa uli jumah.”\nLega pesan kenehne I Cupak ningeh bapane pedih teken I Grantang. Apang tusing ketara dayane jele, I Cupak pesu ngaba siap lakar mabongbong.\nAne jani kacaritayang I Grantang suba ngamulihang uli carik genah ipun magarapan. I Grantang majalan jlempah-jlempoh kabatek baan kenyelne kaliwat. Tan kacaritayang malih kawentenang ipun ring margi, kancrita sampun neked jumahne. Duk punika sahasa bapane teka nyag jag nyambak tur nigtig.\nBapane ngomong bangras, “Makaad cai makaad Grantang, nirguna bapa ngelah panak buka cai. Goba melah, solah jele, tur tuara demen nyemak gae, men nyak adung goba ajaka bikase? Dija cai maan ajah-ajahan keto? “\nI Grantang ngeling sigsigan merasa teken dewek kena pisuna.\nNgomong laut I Grantang, sakewala raosne pegat-pegat duaning sambilange ngeling. “Nah, Bapa yan suba keto keneh bapane, nundung anake buka tiang….uli jumah, tiang nerima pesan tresnan bapane ento. Dumadak-dumadik sepatilar tiang uli jumah, bagia idup bapa miwah belin tiange I Cupak.”\nAmonto I Grantang ngomong teken bapane laut majalan makaad uli jumah. Lampah laku pajalane I Grantang tur jlempah-jlempoh pejalane kabatek baan naanang basang seduk. Sakit saja kenehne I Grantang ningeh munyin bapane abuka keto.\nDisubane joh I Grantang liwat, teka lantas I Cupak turnakonang adine I Grantang. “Meme… Bapa… adin kolane dija? “\nMesaut laut bapane, “Adin I Dewane suba tigtig bapa tur suba tundung bapa uli jumah. Jani apang tawange rasan mayusne ento.”\nMara keto pasaut bapane I Cupak ngeling gelur-gelur tur mamunyi, “Ngudiang ketang bapa adin kolane. Dadi tundung bapa adin kolane, dija jani alih kola adin kolane … anak kola …anak … anak kola ane mayus magae, ngudiang adin kolane tundung bapa?”\nNingeh munyin I Cupake keto dadi engsek memen bapane, merasa teken dewek pelih.\n“Jani kola lakar ngalih adin kolane, lakar abang kola takilan!” Masepan-sepan memene ngaenang I Cupak takilan.\nKacarita jani I Cupak ninggal umah ngalain memen bapane lakar ngruruh I Grantang.\nGelur-gelur I Cupak ngaukin adine, “Adi…. adi….adi… Grantang … ene kola teka ngaba takilan …Adi!”\nCutetin satua, bakat bane ngetut adine, tepukina di tengah alase.\nDitu lantas I Cupak ngidih pelih teken adine, “Adi jalan mulih adi, ampurayang beli adi, jalan adi mulih!”\nI Grantang mesaut alon, “Kema suba Beli mulih padidi, depang tiang dini naenang sakit ati, diastun tampin tiang mati. Apa puaran tiange idup tusing demenin rerama.”\nDisubane buka keto pasaut adine laut nyawis nimbal I Cupak, “Suka duka ajak dadua. Jalan mareren malu adi, kola kenyel pesan nugtug adi uli jumah. Ene kola ngaba takilan, jalan gagah ajak dadua.”\nI Cupak lantas nunden adine ngalih yeh, “Kema adi ngalih yeh, kola nongosin takilane dini.”\nNyrucut I Grantang ngalih yeh. Disubane I Grantang liwat joh, pesu dayane I Cupak lakar nelahang isin takilane. Sepan-sepan I Cupak ngagah takilane tur daara telahanga. Sesubane telah, kulit takilane besbesa tur kacakanga di tanahe. Disubane keto lantas I Cupak pules ulian betek basangne.\nTan kacrita, teka I Grantang uli ngalih yeh. Nganing tepukina I Cupak mesare, tur takilane mekacakan. Nepukin unduke ento lantas I Cupak dundune teken I Grantang.\nI Cupak bangun kapupungan, tur mesaut, “Aduh adi apa mesbes takilane ne? Bes makelo Adi ngalih yeh kanti takilane bakat kalain pules. Nah ne enu lad-ladne jalan gagah ajak dadua.”\nDisubane ada raosne I Cupak buka keto laut masaut I Grantang, “Nah daar suba beli, tiang tusing merasa seduk.”\nI Cupak medaar padidiana, ngesop nasi nginem yeh, celekutang nitig tangkah, suud madaar I Cupak taag-taag nyiriang basang betek.\nDisubane I Cupak ajaka I Grantang maan mareren, laut ngalanturang pejalane.\nKacarita ane jani I Cupak lan I Grantang neked di Bencingah Puri Kediri. Di desane ento suung manginung, tusing ada anak majlawatang. Pejalane I Cupak ngetor kabatek baan jejehne. Jani suba neked kone ia di jaba Puri Kedirine, ditu I Cupak nepukin peken. Di pekene masih suung manginung tuah ada dagang nasi adiri buina mengkeb madagang.\nNgatonang unduke buka keto, ditu laut I Grantang metakon teken dagange ento, “Nawegang jero dagang nasi, titiang matur pitaken, napi wastan jagate puniki? Napi sane mawinan jagat druwene sepi?”\nI Dagang nasi masaut, “Jero, jero anak lanang sareng kalih, jagate puniki mawasta jagat Kediri. Jagat puniki katiben bencana. Putran Ida Sang Prabu kapandung olih I Benaru. Tur mangkin Ida Sang Prabu ngamedalang wecana, sapasiraja sane mrasidayang ngrebut putran gelahe tur mademang I Benaru jagi kaadegang agung ring jagate puniki. Wantah putrin Ida sane kaparabiang ring sang sane prasida mademang I Benaru.”\nI Cupak masaut elah, “Ah raja belog kalahang Benaru. Kola anak suba bisa nampah Benaru. Eh dagang, kema orahang teken rajane dini. Bantes Benaru aukud elah baan kola ngitungang”.\nI Grantang megat munyin beline, “Eda beli baas sumbar ngomong, awak tusing nawang matan Benaru. Patilesang raga beline digumin anak.”\nSakewala I Cupak bengkung ngelawan tur tuara ngugu munyin adine, “Adi baas setata sing bani, adi mula getap. Kalingke nampak ngadeg gumi, baanga ngidih nasi dogen beli nyak ngematiang I Benaru.”\nI Grantang nglanturang munyine teken jero dagang nasi, “Inggih jero dagang nasi durusang uningang marika ring Ida Sang Prabu. Titiang jagi ngaturang ayah, ngemademang ipun I Benaru.”\nDuaning asapunika wenten pabesene I Grantang, laut I Dagang Nasi gagesonan nangkil ka puri.\nNganteg ring puri I Dagang Nasi matur, “Inggih Ratu Sang Prabhu sasuhunan titiang, puniki wenten tamiu sareng kalih misadia jagi ngemademang I Benaru.”\nRiwawu asapunika atur I Dagang Nasi, premangkin ledang pisan pikayun Ida Sang Prabhu. Raris Ida Sang Prabhu ngandika, “Ih memen cening, yen mula saja buka atur men ceninge, lautang kema tunden ia tangkil ka puri apang tawang gelah!”\nSesampune wenten renteh wacanan Ida Sang Prabhu, I Dagang Nasi jek ngenggalang ngalih I Cupak teken I Grantang. Nganteg di peken dapetange I Cupak masehin lima mara suud madaar. I Grantang kimud kenehne nepukin beline setata ngaba basang layah.\nI Grantang laut ngomong, “Nawegang jero dagang, belin tiange iwang ngambil ajengan, mangda ledang jero ngampurayang santukan titiang nenten makta jinah.”\nI Cupak masaut, “Saja kola nyemak nasi, ampura kola, tusing sida baan kola naanang basang layah.”\nI Dagang nasi angen kenehne ningeh munyine I Grantang. Munyin I Cupake tan karinguang. I Dagang Nasi laut nekedang pangandikan Ida Sang Prabhu, apang tangkil ajaka dadua.\nKacrita sane mangkin I Cupak lan I Grantang sampun tangkil ring ajeng Ida Sang Prabhu raris Ida Sang Prabhu ngandika, “Eh cai ajak dadua, cai uli dija? nyen adan caine?”\nI Grantang matur dabdab alon, “Nawegang titiang Ratu Sang Prabhu, titiang puniki wantah jadma nista saking jagat Gobangwesi. Munggwing wastan titiang wantah I Grantang, niki belin titiange mewasta I Cupak. Titiang jagi matetegar nyarengin sewayambarane puniki ngamademang ipun satrun palungguh I Ratu, I Benaru.”\nKonden suud aturne I Grantang saget sampun kasampuak olih I Cupak, tur ngomong kene, “Kola seduk, kola lakar ngidih nasi abetekan. Basang kolane layah.”\nSuud keto I Cupak ajak I Grantang mapamit. Ida Sang Prabhu mapaica cincin mas masoca mirah teken pajenengan Puri Kediri. Ento pinaka cirin I Grantang dados utusan.\nGelisang carita I Cupak kebedak-bedak, lantas nepukin telaga linggah tur bek misi yeh. Ditu lantas I Cupak morahang teken adine’ “Adi… adi Grantang mareren malu, kola kenyel tur bedak pesan, kola lakar ngalih yeh ditu di telagane.”\nKasautin laut pamunyin Beline teken I Grantang, “Eda beli ditu ngalih yeh, ento anak yeh encehne I Benaru tusing dadi inem beli.”\nNingeh munyin adine keto I Cupak makesiab ngatabtab muane putih lemlem. I Grantang nutugang majalan. I Cupak buin nepukin gegumuk maririgan. Ditu buin I Cupak matakon teken adine, “Nyen ane ngae gunung-gunungan dini adi?”\nSambilange maklemir I Grantang nyaurin petakon beline, “Ene tusing ja gunung-gunungan beli, ene mula tuah taine I Benaru beli.”\nI Cupak makraik baan takutne, “Aduh mati jani beli adi, yan mone geden taine, lamun apa ja gedene I Benaru, adi? Jalan suba mulih adi.”\nNanging I Grantang tusing nuutin munyin I Cupake, santukan I Grantang inget teken pasubayanne majeng ring Sang Prabu. I Grantang nguncangang majalan ngungsi goane I Benaru. I Cupak bejag- bejug nutug I Grantang.\nKacaritayang sane mangkin I Cupak ajaka I Grantang suba teked di sisin goane I Benaru. Umah I Benaru ditengah goane.\nI Cupak laut ngomong, ” Adi …. kola tusing bani tuun adi, adi dogen suba masiat ngelawan I Benaru. Kola ngantiang dini. Kewala ngidih olas kola teken adi, tegul kola dini adi!”\nBincuh I Grantang ngalih tali anggona negul I Cupak. Disubane suud I Grantang negul beline, I Grantang laut matinget teken beline, “Ene tingalin tumbake buin ajahan beli, yan bah kangin tumbake ento pinaka cirin tiange menang di pasiatan. Sakewala yan bah kelod tumbake, ento pinaka cihna tiang kalah. “\nSuud matinget, teken beline, I Grantang laut tuun ka goane. Teked di tengah goane dapetange I Benaru nagih melagandang Raden Dewi. I Benaru matolihang tur matbat I Grantang, “Eh iba manusa cenik, wanen iba teka mai. Yan iba mabudi idup matulak iba mulih !”\nDisubane keto ada munyine I Benaru, laut I Grantang masaut wiring, “Apa..apa..orahang iba Benaru? Kai teka mai mula nyadia lakar ngalahan iba, tur kai lakar mendak Raden Dewi putran Ida Sang Prabhu. Kai lakar ngiring Ida ka Puri.”\nI Benaru lantas ngelur brangti laut ngamuk. Ditu I Grantang mayuda ngajak I Benaru. Sangkaning kepradnyanan I Grantang mayuda, dadosne I Grantang polih galah nebek basangne I Benaru nganti betel antuk keris pajenengan purine. I Benaru ngelur kesakitan basangne embud mebrarakan.\nKacrita ane jani, I Cupak baduuran ningeh I Benaru ngelur. I Cupak pesu enceh, tur tategulane telah tastas. Ditu lantas I Cupak inget teken patingetne I Grantang. Ningalin lantas tumbake ento suba bah kangin. Mara I Cupak masrieng kenehne liang.\nI Cupak laut ngomong, “Adi… adi Grantang antos kola Adi. Yan kola tusing maan metanding ngajak I Benaru jengah kola, Adi.”\nI Grantang laut ngomong uli tengah goane teken I Cupak, “Beli tegarang entungan tali bunne ka goane!”\nDisubane ada raos adine buka keto laut I Cupak ngentungan taline ento. Ditu lantas I Grantang ngelanting ditaline apan ngidang menek. I Grantang sambilange ngamban Raden Dewi. Disubane I Grantang lan Raden Dewi nengok uli goane, gegeson pesan I Cupak nyaup Raden Dewi tur sahasa megat tali ane glantingine baan I Grantang. Duaning tali bunne kapegatang, ditu lantas I Grantang ulung ngeluluk ditengah goane. Semaliha Ida Raden Dewi kasirepang olih I Cupak di batan kayune satonden megat tali bunne ento.\nKacaritayang sane mangkin, I Cupak ngiring Ida Raden Dewi nuju Puri Agung.\nTan kacaritayang kawentenang Ida Raden Dewi kairing baan I Cupak ring margi, kancrita sampun rauh Ida Raden Dewi ring Puri. Ida Sang Prabhu ledang kayune tan siti, digelis raris nyaup Raden Dewi. Ida Sang Prabhu raris matemuang Ida Raden Dewi teken I Cupak sawireh I Benaru suba mati.\nI Cupak matur ring Ida Sang Prabhu, “I Grantang sampun padem, kapademang oleh I Benaru.”\nI Cupak mangkin kaadegang Agung ring Puri.\nKacaritayang sane mangkin I Cupak sampun madeg Agung ring Puri. Makejang panjake keweh, duaning sasukat risapamadeg I Cupak sadina-dina panjake makarya guling.\nSane mangkin iring menengang abosbos cerita sapamadeg I Cupak, iring sane mangkin caritayang kawentenang I Grantang ring tengah goane. I Grantang grapa-grepe bangun nyelsel padewekan. “Ratu-ratu Bhatara nguda kene lacur titiange manumadi?”\nKasuen-suen dados metu rincikan naya upanaya I Grantang bakal nganggon tulang I Benarune menek. I Grantang ngragas tur makekeh pesan menek. Sakewanten sangkanin sih Ida Sanghyang Parama Kawi, I Grantang nyidayang ngamenekang. I Grantang jadi suba neked di baduuran. I Grantang lantas nugtugang pejalane nuju ke puri.\nGelisang carita I Grantang suba neked di puri. Ditu lantas I Grantang ngomong teken panyeroan I Cupake, “Jero tulung titiang, titiang jagi tangkil matur ring Ida Sang Prabhu.”\nMalaib panyroane ka puri nguningayang unduke punika teken Raden Cupak. I Cupak inget teken adine ane enu digoane. Ditu lantas I Cupak ngelur nunden panjake ngejuk tur ngulung aji tikeh tur ngentungang ka pasihe. Lantas panjak I Cupake sahasa ngejuk I Grantang, tur ngulung aji tikeh lan kaentungan ke pasihe.\nKacarita buin manine Pan Bekung memencar di pasihe ento. Uling semengan nganti lingsir sanja memencar tusing maan be naang aukud. Ngentungan pencar tanggun duri, pencare marase baat, mare penekanga bakatange tikeh. Buin Pan Bekung mulang pencar buin bakatange tikehe ane busan. Gedeg basang Pan Bekunge, laut tikehe abane menek tur kagagah. Makesiab Pan Bekung ningalin jadma berag pesan. Pan Bekung enggalang ngajak anake ento kepondokne.\nTeked dipondokne pretenina teken Men Bekung. Sewai-wai gaenange bubuh, uligange boreh. Dadosne sayan wai sayan misi awakne I Grantang. Dadi kendel Pan Bekung ajak Men Bekung ulian maan nuduk panak truna tur bagus.\nDi subane I Grantang seger ditu lantas I Grantang ngae tetaneman. Megenepan pesan bungane tanema. Disubane bungane pada kembang, I Grantang ngalap bungane ento tur adepa teken Men Bekung ka peken. Sadinadina saja geginane I Grantang metik bunga lan Men Bekung ngadep.\nEling lantas Ida teken I Grantang anak bagus ane ngamatiang I Benaru. Ida Raden Dewi raris metaken teken wong jerone. “Eh Bibi… Bibi Sari dija nyai meli bungane ene? buin mani atehang gelah ka pasar apang kacunduk teken dagang bungane ene.”\nManine kairing Ida Raden Dewi lunga, matumbasan ka pasar.Gelisang carita raris kapanggih Men Bekung nyuun kranjang misi bunga mewarna-warni. Raden Dewi raris nampekin. Kagiat Raden Dewi nyingak bungkung mas masoca mirah ane anggone teken Men Bekung. Bungkunge ento wantah druwen Ida Sang Prabhu lingsir, ane kapicayang teken I Grantang.\nNgaksi kawentenane punika, raris Raden Dewi ngandika teken Men Bekung, “Uduh Meme, titiang matakon, dija umah memene? Ajak gelah melali kema ka umah Memene apang gelah nawang.”\nGelisang carita Ida Raden Dewi sampun neked di pondok Men Bekung. Pan Bekung kemegmegan sinambi ngadap kasor saha nyambang sapangrauh Ida Raden Dewi. Ningeh Bapane makalukang tur repot, laut I Grantang nyagjag. Ditu lantas I Grantang matemu teken Raden Dewi.\nRikanjekan punika Ida Raden Dewi nyagjag tur mlekur I Grantang sinambi nangis masasambatan, “Aduh Beli, guda las beli ngutang tiang. Ngudiang beli tusing ka puri tangkil ring Ida Sang Prabhu.”\nSasampune wenten ketel wacanan Ida Raden Dewi, raris I Grantang nyawis tur matur dabdab alon, ngaturan parindikan pajalan sane sampun lintang.\nKacaritanyang mangkin I Grantang sareng Ida Raden Dewi suba neked di puri. Sang Prabhu maweweh-meweh ledang kayun Idane nyingak putrane anut masanding ajaka I Grantang.\nKacaritayang mangkin I Cupak katundung uli puri. I Grantang mangkin kaadegang agung ring puri. Sasukat I Grantang madeg agung, jagate gemuh kerta raharja. Panjake sami pada girang pakedek pakenyung duaning suud ngayahin raja buduh.\nThis entry was posted in Cerita Rakyat and tagged basa bali, benaru, bencingah, bungkung, cerita rakyat, cupak, grantang, guling, kediri, mirah, raja, ratu dewi, satua bali. Bookmark the permalink.\n← Melindungi Sawah – Mempertahankan Jati Diri Budaya Bali\nRancangan Undang-Undang Aparatur Sipil Negara →


Ag Real Diamond Preeti Ring AGSR0056W Zoom Ag Real Diamond Preeti Ring AGSR0056W\nFree Shipping Product InformationSKUANIK-AGSR0056WProduct DetailAg Real Diamond Preeti Ring AGSR0056WSilverMetal Wt.: 2.500 gm. ApproxDiamond Details:Diamond Pcs: 4Diamond Carat: 0.08ctDiamond Colour: I-JDiamond Clarity: I2Delivery TimeDelivery within 5 Working Days.Please NotePrice include all type of taxes.


Kabupaten - Kabupaten\nIn Balinese: Acarane punika kamargiang ring kabupaten Kelungkung.\nIn Balinese: Makejang jalan di Gianyar katururp apang tusing ada krama Gianyar lan krama uling kabupaten lenan ngalintas di jalan Kabupaten Gianyar.\nIn Balinese: Desa sane kaloktah antuk desa wisata ring kabupaten Badung.\nIn Balinese: Desa Batubulan magenah ring Kecamatan Sukawati, Kabupaten Gianyar, Propinsi Bali.\nIn Balinese: Yening uratiang ring wewidangan Bali sisi kaler, wenten Kabupaten Buleleng sane madue desa pinih akeh ngantos 129 wewidangan.\nIn Balinese: Pendampingan Perempuan dalam Mendidik Keluarga untuk Menyikapi Informasi Berita Hoax Menjelang Pemilu 2019 di Kabupaten Barito Kuala Kalimantan Selatan.\nIn Balinese: Tradisi puniki klaksanayang ring Desa Adat Jasri miwah Desa Adat Subagan, Kecamatan Karangasem, Kabupaten Karangasem.\nIn Indonesian: Masyarakat desa adat asli dan masyarakat rantauan yang bertempat tinggal di wilayah desa adat wajib melaksanakan tradisi ini.\nIn Balinese: Desa Pemaron inggih punika silih tunggil desa sane wenten ring Kabupaten Buleleng, Kota Singaraja, Provinsi Bali.\nIn Balinese: Silih tunggilnyane Kelurahan Kapal, Kecamatan Mengwi, Kabupaten Badung.\nIn Balinese: Industri pariwisata anѐ adѐ di Bali pamekasnyanѐ sanѐ ada di Kabupaten Badung mangkin katibѐn bencana ulian virus corona utawi covid-19.\nIn Balinese: Genah puniki wenten ring Desa Busungbiu, Kecamatan Busungbiu, Kabupaten Buleleng.\nIn Balinese: Buleleng, pinaka silih tunggil kota ring Bali tur daerah kabupaten ring Indonesia nenten kakelidin antuk gering virus corona kejangkepin pikobet-pikobet krama Buleleng ulian wenten gering punika..\nIn Balinese: Tiang wantah sisia kelas 12 SMA ring kabupaten Buleleng.\nIn English: The main thing that must be done is to reduce cases of transmission of the Covid-19 virus in Bali through the acceleration of the Covid-19 vaccination program.\nIn Indonesian: Terutama nya bidang perekonomian yang mengandalkan sektor pariwisata, seperti perekonomian Bali yang hingga kini masih mengalami keterpurukan.\nIn Balinese: Pangulatian magenah ring Desa Pancasari, Kecamatan Sukasada, Kabupaten Buleleng, Provinsi Bali.\nIn English: This research is located in the village of Pancasari, District Sukasada, Buleleng Bali Province.\nIn Indonesian: Lokasi studi adalah desa Pancasari, Kecamatan Sukasada, Kabupaten Buleleng Provinsi Bali.\nIn Balinese: Luire wenten para jana tanine mamasker daweg matekap nganggen mesin tractor sane kacingakin titian ring carik sane magenah ring Desa Pererenan, Kecamatan Mengwi, Kabupaten Badung, Bali.\nIn Balinese: Kabupaten Tabanan kaparinama pinaka kota Singasana.\nIn Balinese: Tanggal punika sane kaanggen geguat embas kabupaten Tabanan ngantos mangkin.\nOther forms of "Kabupaten"


PEMBALOKAN UNTUK PANEL LANTAI MURAH - AAC - Jual Bata Ringan - Panel Lantai Murah Surabaya PEMBALOKAN UNTUK PANEL LANTAI MURAH - AAC\nHome » panel lantai murah » PEMBALOKAN UNTUK PANEL LANTAI MURAH - AAC\nThanks for reading PEMBALOKAN UNTUK PANEL LANTAI MURAH - AAC. Please share...!\n0 Comment for "PEMBALOKAN UNTUK PANEL LANTAI MURAH - AAC"


Pondok - Pondok\nNgiring simpang dumun ka pondok tiangé.\nLet's stop by my cottage first.\nIn Balinese: Tradisi puniki kamanggalain olih Pondok Mapantigan Bali sane dados kasarengin olih wedesa utawi tamiu.\nIn Balinese: Sekadi poto puniki yening iraga ngaryanin pondok ring tengahing danu kaanggen mancing, pastika polih ulam tawar, sampunang ngadi mangda polih ulam agung sekadi ring segara.\nIn English: Like this photo, if we make a hut in the middle of the lake for fishing, of course we will get a freshwater fish, don't expect to get big fish like in the sea.\nIn Indonesian: Seperti foto ini, jika kita membuat pondok ditengah danau untuk memancing, pastiah kita mendapat ikan air tawar, jangan berharap akan mendapat ikan-ikan yang besar seperti di laut.\nOther forms of "pondok"\nguarded by staying in the cottage\nshanty;inhabited the cottage\nstay in the cottage/hut\nkeep (animals) in the cottage/hut\nkept in a hut\ntake care/keep by stay at the hut/cottage\numah, gria, puri, jero, abian, wangunan, bale, gedong


Panampen indik Utsaha Nangiang Pariwisata ring Bali - Panampen indik Utsaha Nangiang Pariwisata ring Bali\nPanampen indik Utsaha Nangiang Pariwisata ring Bali\nKawentenan gering agung Covid-19 puniki banget pisan ngawinang pariwisata ring Bali kaon. Toris-toris saking dura negara akehan budal ka negarannyane santukan ajerih ring panglahlah Covid-19 puniki.\nMakudang-kudang pidabdab sampun kamargiang olih pemerintah, utamannyane ring Bali mangda prasida nambakin panglahlah Covid-19 puniki, minakadi mangda kramane nganutin prokes, ngangge masker, jaga jarak, nenten mapupul, mavaksin, miwah sane lianan. Sane mangkin wenten pikayun pemerintah miwah masyarakat ring Bali jagi nangiang malih pariwisatane mangda sakadi dumun kantos ka pungkur wekas.\nRing galah sane becik puniki, titiang purun mapaungu ring pemerintah utawi ring pemangku kebijakan sane uning ring indik pariwisata inggih punika.:\n1. Nincapang promosi pariwisata Baline ring media sosial. Becikan yening prasida kasobiahang nganggen pamargi sane kreatif sakadi ngarya video genah wisata, ngicen hadiah majeng krama sane kayun mromosiang wisata, miwah sane siosan.\n2. Ngelisin mempercepat miwah mikayunin indik galah karantina majeng tamiu utawi wisatawan. Indike puniki santukan yening nyansan sue torise makarantina, galah torise jagi malila-cita nyingakin kaluwihan Pulau Dewatane pacang nguredang. Bilih-bilih torise polih matumbasan oleh-oleh ring genah sane sampun kacumawisang, pastika pangrauh para tamiune nenten karasayang olih krama sane ngrereh pangupa jiwa saking tamiu utawi wisatawan, taler krama tiosan sane biasane keni kretesan jinah saking pariwisata.\n3. Nglimbakang potensi wisatawan domestik. Ring aab jagat sakadi mangkin, nenten tios sameton krama Bali sane dados andelang anggen ngemargiang ekonomi, pamekasnyane ring wewidangan pariwisata. Minab antuk ngaturang promo majeng krama Bali sane kayun malancaran. Mangda nenten dados penonton kemanten. Sinah wenten pikenohnyane.\nInggih, wantah sapunika atur paungu titiang, dumadak wenten pikenohnyane. Tan lali titiang nunas agung pangampura.


Kaping - kamus bahasa bali\nword that dones a level\nmat: roll of matting material made in the Kerobokan area from the dried, split leaves of the talipot palm, Corypha utan (Palmae). some say that the large tree should be called gebag and only the seeding or small tree called ibus. (Noun)\nIn Balinese: Ida wantah asiki, nenten wenten sane kaping kalih.\nIn Balinese: Kaping kalih, penggunaan peralatan pribadi sane durung disterilkan lan taen kaanggon olih pengidap HIV/AIDS, contonyane alat cukur jenggot lan peralatan tato.\nIn Balinese: kaping pertama, Virus HIV dados ditularkan melalui darah sakadi penggunaan jarum suntik sane bergilir sareng pengidap HIV/AIDS utawi mendapat tranfusi darah sane durung steril.\nIn Balinese: Kaping papat, pemerintah sepatutne nyocokang data pemerintah pusat (kemenkes) ajaka pemerintah provinsi.\nIn Balinese: Lomba Wikithon sane sampun kamargiang kaping kalih duk warsa 2019 puniki, kamargiang ring rahina Redite, tangal 29 Maret 2020.\nIn Indonesian: Lomba yang dilaksanakan untuk kedua kalinya semenjak tahun 2019 ini, dilaksanakan pada hari Minggu, tanggal 29 Maret 2020.\nOther forms of "kaping"\nword that denotes a level


Gift Certificate FAQ : IndoFoodSale.com\nANEKA BAHAN KUE/BAKING\nANEKA BARANG KELONTONG\nANEKA CETAKAN KUE\nANEKA SAMBAL, KALENGAN, ETC\nHot Deals [more]\nSERBAT WANGI (per sachet)\nINDOCAFE COFFEE MIX (15 sachets)\nANEKA BAHAN KUE/BAKING (26)\nANEKA BARANG KELONTONG (14)\nANEKA BUMBU (61)\nANEKA CETAKAN KUE (6)\nANEKA MIE (24)\nANEKA MINUMAN (25)\nANEKA SAMBAL, KALENGAN, ETC (85)\nANEKA SNACKS (48)\nHot Deals ...\nProduk Pilihan ...\n1. INDOMIE -- MI GORENG (ORIGINAL)\n2. SUPER BIHUN KUAH BASO SAPI\n3. INDOMIE -- RASA AYAM BAWANG\n4. INDOMIE -- RASA AYAM SPECIAL\n5. INDOMIE -- MI GORENG (PEDAS)\n6. BAMBOE BUMBU RENDANG\n7. INDOMIE -- SOTO DAGING JERUK LIMO\n8. MIE SEDAAP -- MI GORENG\n9. BAMBOE BUMBU AYAM GORENG\n10. SUPER BIHUN GORENG\nApa yg Baru\nCopyright © 2018 INDOFOOD SALE design byBeMutual


Balija Balija Naidu M.s.engg. Brides in Germany - Find lakhs of Germany Balija Balija Naidu M.s.engg. Brides - Bharatmatrimony.com\nGermany M.s.engg. Balija Balija Naidu Brides\nTelugu Balija Balija Naidu M.s.engg. Brides in Germany


Usaba Dodol - BASAbaliWiki\nCatur Weda Sirah\nUsaba Dodol, Desa Duda, Kecamatan Bebandem, Kabupaten Karangasem\nUsaba Dodol is held in Duda Traditional Village, Selat District, Karangasem Regency. This ceremony is a form of gratitude for the local community to Ida Sang Hyang Windhi or the creator. Usaba Dodol is also called Usaba Dalem. The implementation of this ceremony is determined based on two references, namely when Usaba Besakih (Dalem Puri) and Usaba Selat. Usaba Besakih is held every sasih kapitu while Usaba Selat is held every sasih kawulu. Based on the two usaba, then it can be determined when the implementation of Usaba Dodol a few days before Nyepi, around March. Before Usaba Dodol, a unique tradition was held, namely Siat Api. There are several stages in welcoming Usaba Dodol, the first, Makutik, which is cleaning the area where the Usaba Dodol is held. Second, Ngraras is collecting dried banana leaves for bungkung snacks tempani which is a means of supporting this ceremony. Third, Noldol, namely making dodol snacks which are the main ceremony facilities. Fourth, Nganyahnyah, which is making Tempani snacks in a sangria way. Fifth, Panampahan is the activity of cutting animals as a means of ceremony. There is a belief that develops in the local community, if pigs are used in ceremonial means it will rain, and if cows are used it will be hot, and this has been proven for generations.\nUsaba Dodol kalaksanayang ring wewidangan Desa Adat Duda, Kecamatan Selat, Kabupaten Karangasem. Malarapan ring upacara punika, kramane ngaturang suksma majeng ring Ida Sang Hyang Widhi. Usaba Dodol kocap kabaos taler Usaba Dalem. Kalaksanayang upacara punika patut ngarereh galah sane becik, inggih punika kalaksanayang wusan upacara Usaba Besakih Dalem Puri miwah Usaba Selat. Usaba besakih kalaksanayang nyabran sasih kapitu, raris Usaba Selat kalaksanayang nyabran sasih kawulu. Malarapan antuk kalih usaba punika, wau pacing kapanggihin galah sane becik pacing nglaksanayang Usaba Dodol inggih punika sadurung rahina Nyepi, ring bulan Maret. Sadurung klaksanayang Usaba Dodol, wenten raris tradisi unik mawasta Siat Api. Wenten makudang acara ri kala nyanggra Usaba Dodol puniki, sane kapertama mawasta Makutik inggih punika acara mareresik ring pura dalem genah upacara Usaba Dodol punika kalaksanayang. Kaping kalih, Ngraras inggih punika mupulang kraras jagi kaangen makarya sanganan tempani pinaka sarana upakara lianan sane kanggen ring Usaba Dodol punika. Raris kaping tiga, Noldol inggih punika makarya sanganan dodol pinaka sarana utama daging upakara ring upacara punika. Kaping papat, Nganyahnyah inggh punika makarya sanganan tempani sane manyahnyah. Kaping lima, Panampahan motong makudang beburon sane pacing kanggen ring Usaba Dodol. Kabaos kocap yening beburon sane katampah punika wantah bawi, pacang sabeh ring rahina Usaba Dodole punika. Nanging, yening banteng pacang panes, punika sampun kamargiang tur kapercayan olih kramane I rika saking dumun kantos mangkin.\nUsaba Dodol dilaksanakan di Desa Adat Duda, Kecamatan Selat, Kabupaten Karangasem. Upacara ini merupakan bentuk rasa syukur masyarakat setempat kepada Ida Sang Hyang Windhi atau sang pencipta. Usaba Dodol juga disebut Usaba Dalem. Pelaksanaan upacara ini ditentukan berdasarkan dua acuan yaitu pada saat Usaba Besakih (Dalem Puri) dan Usaba Selat. Usaba Besakih dilaksanakan setiap sasih kapitu sedangkan Usaba Selat dilaksanakan setiap sasih kawulu. Berdasarkan kedua usaba tersebut, barulah bisa ditentukan kapan pelaksanaan Usaba Dodol beberapa hari sebelum Nyepi, sekitar bulan Maret. Sebelum Usaba Dodol, dilaksanakan tradisi unik yakni Siat Api. Ada beberpa tahapan dalam menyambut Usaba Dodol ini, yang pertama, Makutik yaitu membersihkan areal tempat pelaksanaan Usaba Dodol. Kedua, Ngraras yaitu mengumpulkan daun pisang kering untu bungkung jajan tempani yang merupakan sarana pendukung dalam upacara ini. Ketiga, Noldol yaitu pembuatan jajan dodol yang merpakan sarana upacara yang utama. Keempat, Nganyahnyah yakni membuat jajan Tempani dengan cara di sangria. Kelima, Panampahan adalah kegiatan memotong hewan sebagai sarana upacara. Ada satu kepercayaan yang berkembang di masyarakat setempat, jika babi digunakan dalam sarana upacara maka akan turun hujan, dan jika sapi yang digunakan maka akan panas, dan ini sudah terbukti secara turun temurun.\n

Property "Holiday information text" (as page type) with input value "Usaba Dodol is held in Duda Traditional Village, Selat District, Karangasem Regency. This ceremony is a form of gratitude for the local community to Ida Sang Hyang Windhi or the creator. Usaba Dodol is also called Usaba Dalem. The implementation of this ceremony is determined based on two references, namely when Usaba Besakih (Dalem Puri) and Usaba Selat. Usaba Besakih is held every sasih kapitu while Usaba Selat is held every sasih kawulu. Based on the two usaba, then it can be determined when the implementation of Usaba Dodol a few days before Nyepi, around March. Before Usaba Dodol, a unique tradition was held, namely Siat Api.There are several stages in welcoming Usaba Dodol, the first, Makutik, which is cleaning the area where the Usaba Dodol is held. Second, Ngraras is collecting dried banana leaves for bungkung snacks tempani which is a means of supporting this ceremony. Third, Noldol, namely making dodol snacks which are the main ceremony facilities. Fourth, Nganyahnyah, which is making Tempani snacks in a sangria way. Fifth, Panampahan is the activity of cutting animals as a means of ceremony. There is a belief that develops in the local community, if pigs are used in ceremonial means it will rain, and if cows are used it will be hot, and this has been proven for generations." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.

Property "Holiday information text ban" (as page type) with input value "Usaba Dodol kalaksanayang ring wewidangan Desa Adat Duda, Kecamatan Selat, Kabupaten Karangasem. Malarapan ring upacara punika, kramane ngaturang suksma majeng ring Ida Sang Hyang Widhi. Usaba Dodol kocap kabaos taler Usaba Dalem. Kalaksanayang upacara punika patut ngarereh galah sane becik, inggih punika kalaksanayang wusan upacara Usaba Besakih (Dalem Puri) miwah Usaba Selat. Usaba besakih kalaksanayang nyabran sasih kapitu, raris Usaba Selat kalaksanayang nyabran sasih kawulu. Malarapan antuk kalih usaba punika, wau pacing kapanggihin galah sane becik pacing nglaksanayang Usaba Dodol inggih punika sadurung rahina Nyepi, ring bulan Maret. Sadurung klaksanayang Usaba Dodol, wenten raris tradisi unik mawasta Siat Api.Wenten makudang acara ri kala nyanggra Usaba Dodol puniki, sane kapertama mawasta Makutik inggih punika acara mareresik ring pura dalem genah upacara Usaba Dodol punika kalaksanayang. Kaping kalih, Ngraras inggih punika mupulang kraras jagi kaangen makarya sanganan tempani pinaka sarana upakara lianan sane kanggen ring Usaba Dodol punika. Raris kaping tiga, Noldol inggih punika makarya sanganan dodol pinaka sarana utama daging upakara ring upacara punika. Kaping papat, Nganyahnyah inggh punika makarya sanganan tempani sane manyahnyah. Kaping lima, Panampahan motong makudang beburon sane pacing kanggen ring Usaba Dodol. Kabaos kocap yening beburon sane katampah punika wantah bawi, pacang sabeh ring rahina Usaba Dodole punika. Nanging, yening banteng pacang panes, punika sampun kamargiang tur kapercayan olih kramane I rika saking dumun kantos mangkin." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.

Property "Holiday information text id" (as page type) with input value "Usaba Dodol dilaksanakan di Desa Adat Duda, Kecamatan Selat, Kabupaten Karangasem. Upacara ini merupakan bentuk rasa syukur masyarakat setempat kepada Ida Sang Hyang Windhi atau sang pencipta. Usaba Dodol juga disebut Usaba Dalem. Pelaksanaan upacara ini ditentukan berdasarkan dua acuan yaitu pada saat Usaba Besakih (Dalem Puri) dan Usaba Selat. Usaba Besakih dilaksanakan setiap sasih kapitu sedangkan Usaba Selat dilaksanakan setiap sasih kawulu. Berdasarkan kedua usaba tersebut, barulah bisa ditentukan kapan pelaksanaan Usaba Dodol beberapa hari sebelum Nyepi, sekitar bulan Maret. Sebelum Usaba Dodol, dilaksanakan tradisi unik yakni Siat Api. Ada beberpa tahapan dalam menyambut Usaba Dodol ini, yang pertama, Makutik yaitu membersihkan areal tempat pelaksanaan Usaba Dodol. Kedua, Ngraras yaitu mengumpulkan daun pisang kering untu bungkung jajan tempani yang merupakan sarana pendukung dalam upacara ini. Ketiga, Noldol yaitu pembuatan jajan dodol yang merpakan sarana upacara yang utama. Keempat, Nganyahnyah yakni membuat jajan Tempani dengan cara di sangria. Kelima, Panampahan adalah kegiatan memotong hewan sebagai sarana upacara. Ada satu kepercayaan yang berkembang di masyarakat setempat, jika babi digunakan dalam sarana upacara maka akan turun hujan, dan jika sapi yang digunakan maka akan panas, dan ini sudah terbukti secara turun temurun." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.


Aranzadi Ringing Scheme (bird ring-recovery data) - GBIF.ES\nGbif.es / Registro de instituciones, colecciones y bases de datos de biodiversidad / Aranzadi Ringing Scheme (bird ring-recovery data)\nArizaga Martínez J (2014): Aranzadi Ringing Scheme (bird ring-recovery data). v2.3. Aranzadi Science Society. Dataset/Occurrence. http://doi.org/10.15470/gprffz\nAccipitriformes, Anseriformes, Apodiformes, Aves, Bird ringing and recovery data, Charadriiformes, Chordata, Ciconiiformes, Coliiformes, Columbiformes, Coraciiformes, Cuculiformes, Falconiformes, Galliformes, Gruiformes, Passeriformes, Pelecaniformes, Phoenicopteriformes, Piciformes, Podicipediformes, Procellariiformes, Psittaciformes, Strigiformes, Suliformes, Upupiformes.\nAfrica, Europe, South America.


Open silver ring999 silver ringfine silver ringsilver silver ringring, silver ringhammered silver ringpattern, silver ringhandmade silver ringsize silver ring5, silver ringcould silver ringbe silver ringeasily silver ringre-sizable silver ringup silver ringto silver ringa silver ring6.5 silver ringor silver ringso.If silver ringyou silver ringare silver ringlooking silver ringfor silver ringa silver ringnice silver ringpure silver ringsilver silver ringband silver ringring silver ringthat silver ringwill silver ringnot silver ringtarnish silver ringafter silver ringevery silver ringuse silver ringthen silver ringthis silver ringis silver ringthe silver ringring silver ringfor silver ringyou.Personally silver ringmade silver ringit silver ringusing silver ringpure silver ring.999+ silver ringAPMEX silver ringsilver, silver ringthe silver ringmetal silver ringwas silver ringhand silver ringrolled silver ringfor silver ringadding silver ringstrength.This silver ringis silver ringa silver ringbeautiful silver ringsimple silver ringpiece silver ringof silver ringjewelry silver ringthat silver ringyou silver ringcan silver ringwear silver ringeverywhere silver ringyou silver ringgo. silver ringThe silver ringbeauty silver ringof silver ringpure silver ringsilver silver ringmakes silver ringa silver ringdifference silver ringwhen silver ringcompared silver ringto silver ringsterling silver ringand silver ringalso silver ringit silver ringis silver ringa silver ringlow silver ringmaintenance silver ringring, silver ringbasically silver ringno silver ringcleaning silver ringneeded. silver ringNice silver ringhammered silver ringfish silver ringscales silver ringpattern silver ringthat silver ringcomplements silver ringthe silver ringraw silver ringhandmade silver ringartisan silver ringjewelry silver ringlook.Weight: silver ring3.4 silver ringgSize silver ringUS: silver ring5, silver ringcould silver ringbe silver ringresized silver ringeasily silver ringup silver ringto silver ringa silver ring6.5 silver ringsize silver ringor silver ringsoBrand: silver ringOPVSilver silver ringPurity: silver ring.999+


Sarana, Temaga, Yan Tan Temaga Lontar Kawasa. Tulis Kadi Mantra Iki,\nSanghyang Tiga Angraksa Jiwa,\nSanghyang Taya Angraksa Bayu,\nSanghyang Pramawisesa Ngraksa Sabda,\nSanghyang Acintya Ngraksa Idep,\nBhuta Leak Sih,\nTeka Patuh Ingkup Asih,3, O (Windu Arda Candra) O (Windu Arda Candra) …. (Bisah) O (Windu Arda Candra) O (Windu Arda Candra) Ya (Aksara Ya) …… (Pamada)\nToya Asibuh, Panudan Rare Sarab,\nMuksah Ta Getih Nyah Nyah Wuh Wuh (3 X) (Pemada)\nMwah Panudan Sarab, Ring Wawuning Rare Wetu, Sampune Matgesin, Rarisaraya Taledin Kaping, Palania Tan Kneng Sarab Kang Rare.\nKunyah Kesuna Jangu Sedah Apuh Buah,\nNyai Nyai Cai Cai Sang Catur Sanak\nEmpu Nyaman Caine Den Preyatna\nMani Puan Bapa Nganjarin.\nSimbuhang Ring Semeton Rare Ping 3,\nSimbuhang Ilehin Umah Yen Rare Ngeling.\nSarana, Kepelan Nasi Putih 5 Tanding, Mabe Bawang Jae, Lekesan 5, Roko 5, Yeh Anyar 5, Aturang Sebilang Kliwon.\nAtur nghulun I Anu (wasta sane mesosot) ring paduka bhatara, bhatara ring Pura Dalem Butus (Nganutin genah soang-soang), Bhatara Siwa Ditya, Bhatara Giri Jagatnatha makadi Sanghyang Tri Purusa Saksi,\nkasaksinanya de nira Sang Hyang Trayo Dasa Saksi, Nini Citra Gotra, Kaki Citra Gotra, Tumut Sang Bhuta Galungan, Sang Lumanglang rahina wengi, sira amukti ujar-ujaring manusa.\nHana sauh atur nghulun I Anu ring paduka Bhatara ring Pura Dalem Butus duk nghulun kari maurip, wenten atur nghulun ring paduka Bhatara, lamun parisentana anaking nghulun sida ngamolihang karya, irika sauh atur nghulun ring paduka Bhatara,\nnghulun sanggup maturan warga sari awengi kantos maka rahina, mangke nghulun sampun dados pitra, mangkin nghulun anaur kadi atur nghulun nguni. I Dewa tan kari miutangang, nghulun tan kari mautang, pegat saprantasan tan kinucap malih. Mangkin tembenya ring rahina Anggara Pon Menail, titi tanggal panglong ping 4 sasih jyestha, rah 2


Sangam - You Make Me (2019) - New Age / Ambient - Музыка и Видео - Музыкально информационный портал бесплатной музыки\n01. Sangam - Export (03:53)\n02. Sangam - Here With You (04:26)\n03. Sangam - Miserable (02:15)\n04. Sangam - Set Aside (04:04)\n05. Sangam - You Make Me (04:28)\n06. Sangam - Given (03:06)\n07. Sangam - Range (03:18)\n08. Sangam - More To Me (05:08)\n09. Sangam - Forsaken (04:23)\n10. Sangam - Anon Solitude (feat. Yoshimi) (04:22)\nСкачать Sangam - You Make Me (2019)\nСкачать бесплатно без регистрации, download free Sangam - You Make Me (2019)\nКатегория: New Age / Ambient | Добавил: pmojka


Imamat 6 (BALI)\n1Ida Sang Hyang Widi Wasa maicayang pidabdabe sane ring sor puniki ring Dane Musa.\n2Yening wenten anak ngardi dosa pamantuka ring Ida Sang Hyang Widi Wasa, malantaran ipun nenten nyak ngwaliang barang sane katitipang ring ipun antuk sesamannyane wong Israel, wiadin malantaran mamaling barang sesamannyane, wiadin malantaran nguluk-uluk sesamanipune,\n3wiadin malantaran ipun nenten ngaku ngeniang barange sane sampun ical tur masumpah mungguing ipun nenten wenten ngeniang barange punika, ipun patut ngaturang aturan panaur danda.\n4Ipun patut ngwaliang napija sane sampun keniang ipun malantaran cara sane nenten jujur. Ring rahina ipun kuningin iwang punika, ipun patut ngwaliang sategepipun ring sang sane nruenang barange punika, samaliha patut kawewehin malih apahliman.\n6Ipun taler patut ngaturang biri-biri wiadin kambing muani sane tan paceda ring ajeng sang pandita, makadados aturan panaur danda pamantuka ring Ida Sang Hyang Widi Wasa. Pangargan aturane punika katetepang manut ring patokan sane resmi.\n7Sang pandita patut ngaturang aturan punika pabuat dosan anake punika, irika Ida Sang Hyang Widi Wasa pacang ngampurayang dosannyane.\n8Ida Sang Hyang Widi Wasa nitahang ring Dane Musa,\n9mangda dane ngrauhang ring Dane Harun miwah paraputran danene, indik pidabdab aturane sane maborbor. Aturane sane maborbor punika patut kabanggayang ring pamorboran aturane awengi mepek, tur geninnyane mangda tetep kantun ngendih.\n10Sasampune punika sang pandita ngrangsuk jubah miwah jaler lenen raris ngambil abu sane madaging muluk sane kantun ring pamorboran aturane punika raris kagenahang ring sisin pamorboran aturane punika.\n11Sasampune punika dane patut nyalinin busanan danene, tumuli ngambil abune punika kabakta ka genahe sane kasuciang sane wenten ring jaban pakemahane.\n12Genine sane ring pamorboran aturane punika patut setata ngendih, tur sampunang pisan naenin padem. Nyabran semengan sang pandita patut ngimbuhin saang ring pamorboran aturane punika, saha nabdabang aturane sane maborbor irika miwah morbor muluk aturan karahayuane punika.\n13Genine ring pamorboran aturane punika patut setata ngendih tur nenten kengin kabanggayang padem.\n14Sane inucap ring sor puniki, pidabdab indik aturan sesajen. Sang pandita katurunan Dane Harun, sane patut ngaturang aturan sesajen pamantuka ring Ida Sang Hyang Widi Wasa ring arepan pamorboran aturane.\n15Sasampune punika dane patut ngambil tepunge punika agemel miwah minyak lan menyan sane ring tepunge punika tumuli kaborbor ring pamorboran aturane makadados cihna mungguing aturane punika makasami sampun katur pamantuka ring Ida Sang Hyang Widi Wasa. Ambun aturane punika ngawinang ledang pakayun Ida Sang Hyang Widi Wasa.\n16Sisannyane patut kajengang antuk parapanditane. Tepunge punika patut kapanggang kanggen roti tan paragi tur kajengang antuk sang pandita ring genahe sane suci, inggih punika ring natar Kemah Linggih Ida Sang Hyang Widi Wasa. Ida Sang Hyang Widi Wasa sampun maicayang punika ring parapanditane makadados eduman danene sajeroning aturan rayunane punika. Aturane punika kalintang suci, tan bina sakadi aturan panyupat dosa, miwah aturan panaur danda punika.\n18Pabuat sapanglanturipun sawatek katurunan Dane Harun sane lanang kengin ngajengang rotine punika. Punika makadados eduman danene sane tetep saking sakancan aturan rayunane sane katurang ring Ida Sang Hyang Widi Wasa. Anake sane ngusud aturan rayunane sane sampun katurang, pacang keni sengkala ulihan kakuatan kasucian aturane punika.\n19Ida Sang Hyang Widi Wasa maicayang ring Dane Musa, pidabdab sane inucap ring sor puniki, inggih punika,\n20indik maduijatiang pandita katurunan Dane Harun. Ring rahinan danene kaduijatiang, dane patut ngaturang tepung gandum akilo pamantuka ring Ida Sang Hyang Widi Wasa, (asah ring aturan sesajen sane katurang nyabrah rahina), atenga katurang rikala semeng atenga rikalaning sore.\n21Tepung gandume punika patut kadukin minyak, raris kapanggang ring pamanggangane tur sasampune punika raris kenyagang, tumuli katurang dados aturan sesajen, ambunnyane ngawinang ledang pakayunan Ida Sang Hyang Widi Wasa.\n22Ring masa-masa sane jaga rauh, salami-laminipun, sawatek katurunan Dane Harun, sane madeg dados Pandita Agung patut ngaturang aturan sane kadi asapunika. Aturane punika patut kaborbor makasami, makadados aturan pamantuka ring Ida Sang Hyang Widi Wasa.\n23Aturan sesajen sane katurang antuk sang pandita punika nenten pisan dados kajengang, makasami patut kaborbor.\n24Ida Sang Hyang Widi Wasa nitahang ring Dane Musa,\n25mangda maicayang pidabdab indik aturan panyupat dosa, ring Dane Harun miwah paraputran danene. Wewalungan sane kanggen aturan panyupat dosa, patut katampah ring sisi kaler pamorboran aturane, ring genah anake nampah wewalungan pabuat aturan sane maborbor. Punika aturan sane kalintang suci.\n26Sang pandita sane ngaturang aturan wewalungane punika patut ngajengang aturane punika ring genahe sane suci, inggih punika ring natar Kemah Linggih Ida Sang Hyang Widi Wasa.\n27Sapasiraja wiadin punapija sane ngantug aturane punika, jaga keni sengkala malantaran kakuatan kasucian aturan punika. Yening wenten pangangge wiadin barang sane keni kecritan getih wewalungane punika, pangangge wiadin barange punika patut kumbah ring genahe sane suci.\n28Sakancan payuk tanah sane kanggen nglablab ulam aturane punika patut kabelahang. Tur yening sane kanggen punika payuk temaga, payuke punika patut kasutsut tur kumbah antuk toya.\n29Sakancan kulawargan sang pandita sane lanang kalugra ngrayunang aturane punika; aturane punika kalintang suci.\n30Nanging sakancan wewalungane sane getihnyane kabakta ka jeroan Kemah Sucine, tur kagunayang sajeroning upacara buat ngampurayang dosa, wewalungane punika nenten patut kajengang. Punika patut kaborbor.


Gitanjali (12) - Suara Saking Bali\nHome / Kakawian / Prosa Liris / Prosa Liris Terjemahan / Gitanjali (12)\nSuara Saking Bali 01:47 Kakawian, Prosa Liris, Prosa Liris Terjemahan\nPunapi nénten kepiarsa tindakan Idané sané pelapan punika? Ida tedun, tedun, setata tedun.\nBelat akijapan miwah belat nyatus warsa, tunggil raina miwah tunggil wengi Ida tedun, tedun, setata tedun.\nAkéh sampun sarin kidungé sané aturang titiang ring bek embuh manah titiangé, sekéwanten mekabungkul manah titiangé ngaturang, “Ida tedun, tedun, setata tedun.”\nRing raina miik sasih kedasané galang megelanaran tur sumirit, ida ngelintang ring lisiké sané ring wanané, Ida tedun, tedun, setata tedun.\nRing remrem sabeh sasih kulu nuju wenginé, mepelinggihan keréta gulem ngerudug, Ida tedun, tedun, setata tedun.\nDuk metimpi-timpi titiang kesedihan, cokor Idané nyekjekang manah titiangé, raris embanan kencanan cokor Idané ngawinang bungah malih gargitan titiangé.\nNénten uning titiang, ngawit sané I pidan sampun I Ratu setata nedunin titiang. Surya miwah bintang-bintang I Ratuné nénten jagi sida nyingid-nyingldang I Ratu saking sikian titiangé.\nWenginé asapunika taler semengé sering piragin titiang kelesegan cokor I Ratuné, raris pengirlng I Ratuné sampun tedun ring manah titiangé tur sesiliban ngenikain titiang.\nNénten uning titiang, dados sané mangkln belbelen titiang, kelebuhan gargitané tedun ring manah tltiangé.\nI Ratu sekadi tutug sengker sané tedun muputang geginan titiangé, rarls ring ambarané, kepehkepeh keni adek titiang ambu alub cihna petedun I Ratuné.\nKantos sampun nyaluk ngedasrainaang, durung taler Ida tedun. Jejep titiang pét tanma semengé Ida tedun ring kubun titiangé, duk titiang kelepén medem, antuk kiapé. Inggih, ida dané, ampakin Ida jelanan, semaliha sampunang iyega Ida!\nPét keteban cokor Idané nénten sida nundun titiang, nawegang sampunang dunduna titiang, ida dané! Sampunang kantos kedundunan pedem titlangé antuk pengucin i paksi sané nguyut, antuk kuusan sayongé ring sunar semengé. Bengayang dumun titiang medem, sampunang ngingeh, yadin Ida Sesuhunan titiangé tanma tedun ring kubun titiangé.\nBéh, kelepén pedem titiangé, wantah nyantos embanan Idané mangda sida ical. Béh, matan titiangé sané ngidem, jagi kedat antuk taksun kenyung Idané duk Ida ngadeg ring arep titiangé sekadi ipiané sané metu saking remrem pedemé.\nBengayang sampun Ida sané pinih riina kantenang titiang, pinih riina ring sekancan sunar miwah sekancan jejelegé. Bengayang sampun jumun danan kelebuhan gargitané tedun ring manah titiangé sangkaning antuk cecingak Idané. Taler bengayang sampun mewali titiang malih ring sikian titiangé. punika pateh ring ngeraris mewali ring anggan Idané.\nBongok semengé ring segara, benyah mombakan antuk pengucin paksiné, sekaré sané ring pinggir marginé mekasami gargita, raris warna mesawang emasé sané dumilah, mecelos saking rengat-rengat gulemé, sekéwanten titiang mesépan-sépan memargi tur nénten ngerengaang punapa-punapi.\nTitiang nénten ngaturang sarin kidung, taler nénten titiang ngaturang suaran wina, nénten lunga titiang ka désa-désa jagi madolan; nénten taler titiang mebaos-baosan, nénten ngemu kenyem, titiang nénten mecanda ring margmé. Titiang mesépansépan metindakan ring marginé, saling periinin.\nSuryané ngemunggahang, darané nguntul ring lawaté. Daun taruné sané tuh ngaasin raris ngindang ring tengah tepeté sané ngentak. Raré angoné kelepén tur ngipi ring lawat taru menyané, titiang nyempang ring padangé. Timpal-timpal titiangé ngedékin titiang, ipun ngedésem raris mesépan-sépan memargi, nénten naan ipun metolihan ka pungkur utawi mejadengan; ilid ipun ring pelung sasabé. Ipun ngelintangin paluh miwah bukit, taler ngelintangin désa ring dura negara. Bagia panggihin ipun, puguh ngelintangin marginé sané nénten guan-guan nyarik! Kacampahin tur keselimped titiang mangda titiang érang, nénten rengaang titiang. Titiang nyadia kaon tur kérangan ring lawat gargitané sané kenista.\nDegeng suryané sané mulat antuk warna gadang, pelapan tedun ring manah titiangé. Lali titiang ring daging tetujon titiangé melelungan, raris titiang ngaturang urip titiangé, nénten titiang mepelawanan ngemesehin lawat miwah sarin kidungé sané malingang manah titiangé.\nPemuput ipun, duk titiang ngendusin raris ngedatang mata, ton titiang I Ratu ngadeg ring samping titiangé, nyaputin pedem titiangé antuk kenyung I Ratuné. Titiang kawit ipun ngemanahang marginé sané ugi lintangin titiang punika doh, likad tur kobet jagi rauh ring linggih I Ratuné! (masambung…)\nGitanjali (12) Reviewed by Suara Saking Bali on 01:47 Rating: 5


Nginem - kamus bahasa bali\nSuud ngajeng, tiang nginem yeh\nTuan Keran, nyidangke ngemang tiang ngidih yeh abedik? Ene, ragane dadi nginem. Nanging jani suba sanja, dadi enggalin.\nMr. Faucet, can you give me a little water? Here, you can drink. But it's already dusk, so hurry up.\nIn Balinese: Tusing ngamah muang nginem yeh.\nIn Indonesian: Tidak makan, tidak minum.\n- Folktale Bojog Jegeg\nIn Balinese: Keto masih ada danu linggah ane kajaga raksasa galak. “Da pesan nginem yeh danune ento.\n- Folktale Bojog Mogbogin Raksasa\nIn Balinese: Dapetanga I Kedis Cangak sedeng nginem yeh di sisin danune. “Swastyastu!\nIn Indonesian: Bukan main sakitnya!\n- Folktale Cicing Alas Ngalih Balian\nIn Balinese: Sabilang semeng negak di penggak, nginem tuak lan arak, tengai sirep, petengne ngibingin joged.\nIn Indonesian: Semoga paduka berkenan, kabulkanlah permohonan hamba.\nIn Balinese: Yening pacang nginem krama iriki nunas toya kelebutan ring dusun lianan.\n- Place Cubang Angge Genah Kahuripan\nIn Balinese: Nah ne enu lad-ladne jalan gagah ajak dadua.”Disubane ada raosne I Cupak buka keto laut masaut I Grantang, “Nah daar suba beh, tiang tusing merasa seduk” I Cupak medaar padidiana, ngesop nasi nginem yeh, celekutang nitig tangkah, suud madaar I Cupak taagtaag nyiriang basang betek.\n- Folktale Cupak Ajak Gerantang\nIn Balinese: Rikala ningalin danu mayeh ening, gajah-gajahe marebut nyemplungang awakne lan nginem yeh sakita keneh.\nIn Balinese: Uab-uab laut mamunyi I Raksasa, “Uaaahemmmmm, meli tuak aji nemnem, tusing telah baan nginem, payu garang sidem, jani kai lakar medem.\n- Folktale Galuh Pitu\nIn Balinese: Ngiring semeton sareng sareng jaga kesehatan minakadi seleg nginem toya miwah mejemuh ring galah semeng.\nIn English: Om Shanti Shanti Shanti Om.\nIn Indonesian: Indonesia khususnya BALI.\n- Covid What a problem for various countries on 2020\nIn Balinese: Ditu ia nginem yeh tukad.\n- Folktale I Lutung Teken I Kancil\nIn Balinese: Ring galahe sane sampun lintang wenten anak luh sane keni hoax, iye i meme lan panak-panak ne minum urine utawi yeh enceh ngantos petang rahine, sesampun nguacen gatre sane ngorahang nginem urine utawi yeh enceh dados anggen ubad nyegerang gering covid-19 utawi virus corona.\n- Womens Spirit I meme ngajak panak-panak ne nginem yeh enceh kaanggen nyegah gering covid-19\nIn Balinese: Gusti Patih ngelurin juru boros lan panjak purine mangda marerern tur salegenti nginem yeh di sisin abinge.\nIn Indonesian: Setelah melewati padang ilalang, ia menemukan air yang menetes dari tebing.\nIn Balinese: Ri sajeroning teks Adi Parwa ritatkala ula (naga) jagi nginem mreta sane kapolihang olih Garuda, para ulane raris mersihin awak.\nIn Balinese: Cerpen lainnya, yaitu “Djelen Anake Demen Nginem Inoem-Inoeman Ane Makada Poendjah, loeire : djenewer, berandi, teken ane len-lenan” (Kejelekan orang yang suka meminum minuman yang memabukkan, seperti: jenewer, beradi, dan lain-lainnya).\n- Literature Panglimbak Kesusastraan Bali Anyar\nIn Balinese: Nanging satondene para nagana nginem tirta amerthane, tunden ia manjus malu apang bersih!”\nGelisang satua, mapamit lantas Sang Garuda uli Wisnu Loka nuju tongos para nagane.\nIn Indonesian: Namun buktikan dulu, berikan aku tirta keabadian itu!” pinta Sang Garuda yang mendadak berkata lembut.\n“Nah, ini ambilah tirta yang kau inginkan.\n- Folktale Sang Garuda Bhakti Ring Ibu\nIn Balinese: Ada mabuk kuasa, mabuk ulian bagus, ada masih mabuk ulian nginem arak, tuak, berem, brendi, muang minuman alkohol lenan.\nIn Indonesian: Ada yang mabuk kuasa, mabuk karena rupawan, ada juga mabuk menenggak arak, tuak, berem, brendi, dan minuman beralkohol lainnya.\n- Folktale Tuma Teken Titih\nIn Balinese: Petang indik punika minakadi nginem toya es, toya soda, lan kelapa, sampunang majamas, sampunang ngajengan ketimun, sampunang ngantos anggane makaplug utawi keni kapalu antuk bend sane atos, utamin ipun ring weteng.\n- Womens Spirit Wikan Nampenin Disinformasi\nOther forms of "inem"\ndaar, bedak, yeh


Sikap Sembahyang Dalam Hindu | Paduarsana\nHindu pengertian sembahyang, Sembahyang dalam hindu, tata cara sembahyang\n← Filosofi Hari Raya Saraswati\tMantram untuk Ista Dewata →\nOne response to “Sikap Sembahyang Dalam Hindu”\ni ketut suadnyana March 27, 2016 at 3:06 am\nOm Swastyastu, santukan akeh pitaken warga asing sane ke tiben ring titiang indik tata busana sulinggih risedek muput upacara,\nKenapa saat sulinggih muput upacara kaki sulinggih tertutup kain semuanya…?\nAmpura tiang metaken antuk bahasa campuran.\nSukseme, om santi santi santi.


Bilangan 18 (BALI)\n1Ida Sang Hyang Widi Wasa masabda ring Dane Harun, sapuniki: “Kita muah pianak-pianak kitane makamuah wong Lewine makejang patut negen ukuman uli saluiring kapelihan ane masangketan teken ayah-ayahane di Kemah Linggih Ulune, nanging tuah kita muah pianak-pianak kitane dogen ane patut negen kapelihan-kapelihan sajeroning ayah-ayahan darma kapanditane.\n2Ajakja kadang wargan kitane mai, nah ento suku Lewine, buat magae bareng-bareng ngajak kita, muah nulungin kita dikalan kitane muah pianak-pianak kitane ngaturang ayah di Kemah Linggih Ulune.\n3Suku Lewine patut nyalanang tetegenan marep teken kita muah pianak-pianak kitane tur nglaksanayang ayah-ayahannyane di Kemahe ento, nangingke ia tusing dadi ngusud barang-barange ane suci ane ada di Tongose Ane Suci muah di pamorboran aturane. Yen prade ia ngusud, ia muah kita lakar mati.\n4Ia ajaka makejang patut magae bareng-bareng ngajak kita tur nyalanang saananing tetegenan muah ayah-ayahan di Kemah Linggih Ulune. Nanging anake ane tusing maan kawenangan buat magae ditu, tusing dadi bareng ajak kita ditu.\n5Tuah kita muah pianak-pianak kitane dogen ane patut nyalanang tetegenan ngaturang ayah di Tongose Ane Suci muah di pamorboran aturane, apanga Ulun tusing buin duka teken bangsa Israele.\n6Ulun ane suba nyelik kadang wargan kitane, nah ento wong Lewine uli pantaran bangsa Israele, makadadi paican Ulune teken kita. Ia suba kanehang pabuat Ulun apanga ia nyidayang ngaturang ayah sajeroning Kemah Linggih Ulune.\n7Nanging tuah kita muah pianak-pianak kitane dogen ane dadi nyalanang darma kapanditan, ane dadi maekin pamorboran aturane muah saananing ane ada di Tongose Ane Maha Suci. Ento ane dadi tetegenan kitane muah pianak-pianak kitane, sawireh Ulun suba nglugrain kita tegak dadi pandita. Asing-asing anak ane tusing maan kawenangan buka keto ia lakar mati, yen ia maekin barang-barange ane suci ento.”\n8Ida Sang Hyang Widi Wasa malih masabda ring Dane Harun sapuniki: “Ingetangja! Sakancan aturan istimewa ane katurang pabuat Ulun, ane tusing katurang malantaran maborbor, ento makejang dadi pikolih kitane. Ento paicayang Ulun teken kita muah katurunan kitane makadadi pikolih salawas-lawasne.\n9Uli pantaran aturane ane paling sucina ane tusing maborbor di pamorboran aturane luire: aturan sesajen, aturan panyupat dosa, muah aturan panaur danda, ento dadi pikolih kitane. Saluiring ane katurang teken Ulun makadadi aturan ane suci, ento dadi pikolih kitane muah pianak-pianak kitane.\n10Kita patut ngajiang barange ento makadadi barang suci, tur daarja ento di tongose ane suci. Tuah anak muani-muani dogen ane dadi naar barange ento.\n11Sajaba ento, sakancan aturan istimewa ane lenan, ane aturanga baan wong Israele, ento masih dadi pikolih kitane. Ento paicayang Ulun teken kita, teken pianak-pianak kitane ane muani-muani muah teken pianak-pianak kitane ane luh-luh. Pidabdabe ento maguna kanti salawas-lawasne. Asing-asing anggota kulawarga ane suba suci manut sopacaraning agama, dadi naar aturane ento.\n12Ulun maicayang teken kita sakancan ane paling melaha uli pantaran pamupon gumine ane alapa paling maluna, ane ngatiban aturanga baan wong Israele teken Ulun, luire: lengis saitun, yeh anggur muah gandum.\n13Ento makejang dadi pikolih kitane. Sawatek anggota kulawargan kitane, ane suci manut sopacaraning agama, dadi naar aturane ento.\n14Saluiring ane ada di Israel, ane suba saking sujati katurang teken Ulun, ento dadi pikolih kitane ajak makejang.\n15Sawatek anake ane lekad paling keliha, wiadin wewalungan ane lekad jumun daana, ane aturanga baan wong Israele teken Ulun, ento dadi pikolih kitane. Nanging kita patut nampi pipis panebus buat asing-asing rare ane lekad paling keliha muah sakancan panak wewalungane ane leteh ane lekad jumun daana.\n16Rare-rarene ento patut katebus dikalaning ia matuuh abulan. Panebus ane katetepang buat ento limang keteng pipis perak, manut aji ane katetepang di Perhyangan Agung.\n17Nanging sampi, biri-biri muah kambing, ane lekad jumun daana ento tusing dadi tebus. Wewalungane totonan sing dadi tuara katurang teken Ulun. Getihne briokang di pamorboran aturane, tur mulukne borbor makadadi aturan rayunan. Bon aturane ento ngledangin pakayunan Ulune.\n18Ben wewalungane ento masih dadi pikolih kitane patuh buka tangkah muah batis ane durian ane kenawan, uli aturan istimewane ento.\n19Sakancan aturan istimewane ane katurang baan wong Israele teken Ulun ento paicayang Ulun teken kita muah pianak-pianak kitane luh muani, buat salawas-lawasne. Ento makadadi pikukuh prajanjian Ulune ane tusing dadi buungang teken kita muah katurunan kitane.”\n20Ida Sang Hyang Widi Wasa malih masabda ring Dane Harun sapuniki: “Kita tusing lakar maan duman cecatu. Di gumine ane janjiang Ulun ento, tusing ada tanah angan atebih ane lakar dadi eduman kitane. Ulun ene Ida Sang Hyang Widi Wasa, ane dadi duman kitane.”\n21Ida Sang Hyang Widi Wasa masabda ring Dane Harun, sapuniki: “Sakancan aturan apahdasan ane aturanga baan wong Israele teken Ulun, suba paicayang Ulun teken wong Lewine. Ene makadadi upahnyane buat ngetangang Kemah Linggih Ulune.\n22Wong Israel ane lenan tusing dadi buin maekin Kemahe ento, apanga ia tusing nibakang danda pati buat dewekne padidi.\n23Ngawit uli jani, tuah wong Lewine dogen ane dadi ngetangang Kemah Linggih Ulune muah negen ayah-ayahane ditu makejang. Pidabdabe ene masih kamanggehang pabuat katurunan kitane ngantos salawas-lawasne. Wong Lewine lakar tusing ngelah duman cecatu di Israel.\n24Sawireh ane dadi duman cecatunnyane, suba paicayang Ulun teken ia, nah ento sakancan aturan apahdasan ane katurang baan wong Israele makadadi aturan istimewa teken Ulun. Ento krana Ulun suba ngandikayang teken wong Lewine ento, mungguing ia tusing lakar maan duman cecatu di Israel.”\n25Ida Sang Hyang Widi Wasa ngandikayang ring Dane Musa,\n26mangda dane ngrauhang titahe puniki ring wong Lewine, sapuniki: “Di kalan kitane nampi aturan apahdasan uli pantaran wong Israele, ane kapaicayang baan Ida Sang Hyang Widi Wasa teken kita, kita patut ngaturang apahdasan uli aturane ento ka ayun Ida Sang Hyang Widi Wasa, makadadi aturan istimewa.\n27Aturan istimewane ene lakar kajiang patuh teken gandum muah yeh anggur ane anyar ane katurang baan ipetani.\n28Malantaran cara buka keto kita masih lakar ngaturang aturan istimewa ane dadi druen Ida Sang Hyang Widi Wasa ane suba tampi kita uli bangsa Israele. Aturan ane istimewa pabuat Ida Sang Hyang Widi Wasa ene patut serahang kita teken Harun.\n29Kita patut ngaturang pahan ane paling melah uli pantaran aturan ane tampi kita ento.\n30Sasubane pahan ane paling melaha ento aturang kita, sisanne dadi juang kita buka ipetani nyuang sisan pamuponnyane, sasubane ia ngaturang aturan.\n31Sisanne ento dadi daar kita ngajak kulawargan kitane, dijaja keneh kitane madaar, sawireh ento makadadi dedaaran kitane ngayah di Kemah Linggih Ida Sang Hyang Widi Wasa.\n32Kita tusingja lakar pelih naar barange ento, yen kita suba ngaturang pahan ane paling melaha di ajeng Ida Sang Hyang Widi Wasa. Nanging eda pesan kita ngletehin aturan wong Israele ento malantaran naar sakancan ane katurang ento, satonden pahan ane paling melaha aturang kita. Yen kita mamurug titahe ento, kita lakar kena danda pati.”


hot rod, Spade RING With Rockabilly Flames One Of A Kind Solid Sterling Silver Ring Mens Chunky Rockstar Carved Flame Band OOAK Artist Made Ship Now\nSpade spade ringwith spade ringflames spade ringring.This spade ringis spade ringmy spade ringoriginal spade ringone spade ringof spade ringa spade ringkind spade ringdesign spade ringthat spade ringwas spade ringintricately spade ringcarved spade ringfrom spade ringa spade ringblock spade ringof spade ringwax spade ringand spade ringthen spade ringcast spade ringin spade ringtop spade ringquality spade ringSterling spade ringsilver.It spade ringis spade ringa spade ringsuper spade ringwide spade ring16mm spade ringband spade ringwith spade ringopen spade ringcut-out spade ringflames spade ringthat spade ringstart spade ringat spade ringthe spade ringspade spade ringin spade ringthe spade ringfront spade ringand spade ringend spade ringtowards spade ringthe spade ringbackat spade ringa spade ringbase spade ringwith spade ringmy spade ringjewelers spade ringmarking.It spade ringis spade ringslightly spade ringhollowed spade ringin spade ringthe spade ringinside spade ringof spade ringthe spade ringspade spade ringfor spade ringcomfort spade ringand spade ringcompletely spade ringsolid spade ringin spade ringthe spade ringflame spade ringareas.Completely spade ringsolid spade ringSterling spade ringsilver. spade ringWith spade ringnormal spade ringwear spade ringand spade ringcare spade ringthis spade ringring spade ringwill spade ringlast spade ringa spade ringlifetime.4 spade ringdifferent spade ringsizes spade ringavailable spade ringand spade ringready spade ringto spade ringship spade ringright spade ringaway.Perfect spade ringgift spade ringfor spade ringRockabilly spade ringfan, spade ringRockabilly spade ringstyle. spade ringRock spade ringstar spade ringring spade ringfor spade ringsure!Thanks spade ringfor spade ringlooking!IMPORTANT spade ringSHIPPING spade ringINFORMATION spade ringBELOW, spade ringPLEASE spade ringREAD:US spade ringORDERS-My spade ringcart spade ringis spade ringset spade ringto spade ringship spade ringitems spade ringUSPS spade ringFirst spade ringClass spade ringMail. spade ringYou spade ringwill spade ringhave spade ringa spade ringoption spade ringat spade ringcheckout spade ringto spade ringupgrade spade ringto spade ringUSPS spade ringPriority spade ringMail spade ringif spade ringyou spade ringlike.Tracking spade ringand spade ringinsurance spade ringis spade ringincluded spade ringin spade ringboth. spade ringI spade ringwill spade ringnot spade ringbe spade ringresponsible spade ringfor spade ringitems spade ringthat spade ringhave spade ringa spade ringconfirmed spade ringdelivery.First spade ringClass spade ringmail spade ringis spade ringestimated spade ringat spade ring3-5 spade ringbusiness spade ringdays spade ringbut spade ringcan spade ringbe spade ringup spade ringto spade ring10+ spade ringdays spade ringin spade ringrare spade ringcases. spade ringOf spade ringcourse, spade ringweather spade ringand spade ringholidays spade ringcan spade ringalso spade ringplay spade ringa spade ringrole spade ringin spade ringadding spade ringadditional spade ringdays spade ringto spade ringyour spade ringshipping. spade ringPriority spade ringmail spade ringis spade ringgenerally spade ring1-3 spade ringbusiness spade ringdays.I spade ringdo spade ringmy spade ringvery spade ringbest spade ringto spade ringmake spade ringsure spade ringyour spade ringpackage spade ringwill spade ringarrive spade ringsafely spade ringand spade ringquickly. spade ringPlease spade ringunderstand spade ringthat spade ringonce spade ringit spade ringleaves spade ringmy spade ringhands spade ringI spade ringhave spade ringno spade ringcontrol spade ringof spade ringexactly spade ringwhen spade ringyour spade ringitem spade ringwill spade ringget spade ringto spade ringyou. spade ringYou spade ringwill spade ringbe spade ringable spade ringto spade ringcheck spade ringthe spade ringstatus spade ringof spade ringyour spade ringshipping spade ringwith spade ringthe spade ringtracking spade ringinformation spade ringyou spade ringwill spade ringreceive spade ringonce spade ringthe spade ringitem spade ringhas spade ringleft.INTERNATIONAL spade ringORDERS-I spade ringhave spade ringremoved spade ringInternational spade ringshipping spade ringfrom spade ringmy spade ringcart spade ringbut spade ringam spade ringhappy spade ringto spade ringship spade ringto spade ringmost spade ringlocations spade ringas spade ringlong spade ringas spade ringyou spade ringcontact spade ringme spade ringfirst.Please spade ringdo spade ringnot spade ringmake spade ringthe spade ringpurchase spade ringof spade ringyour spade ringdesired spade ringitem spade ringbefore spade ringcontacting spade ringme.Convo spade ringme spade ringyour spade ringfull spade ringaddress spade ringand spade ringthe spade ringitem/items spade ringyou spade ringare spade ringinterested spade ringin spade ringso spade ringthat spade ringI spade ringcan spade ringcalculate spade ringexact spade ringshipping spade ringand spade ringset spade ringup spade ringa spade ringspeciallisting spade ringfor spade ringyou. spade ringI spade ringwill spade ringONLY spade ringsend spade ringInternational spade ringby spade ringway spade ringof spade ringUSPS spade ringPriority spade ringthat spade ringincludes spade ringinsurance spade ringand spade ringtracking.


» Orti BaliSenin, 18 September 2011 | BPPuisi; Kruna lan LengkaraKruna inggih punika kumpulan aksara san� wenten artin�. Lengkara tan lian wantah kumpulan kruna san� ngamedalang arti. Dadin� cakupan lengkara jimbaran saking kruna. Ada lengkara san� kaw�ntenan� wantah asiki kruna, ring tepengan� puniki lengkaran� paneh tek�ning krunan�.\nSan� nyusun puisi tan lian wantah kruna-kruna, kruna mapupul ngametuang puisi. Sak�wanten napik� puisi n�nten kasusun olih lengkara? Umpama pada anginn� ngasisir ring pasisi/ombak� melaib-laiban ngulangunin manah. Y�ning kalih pada punika nyusun puisi dadin� samian lengkara nyusun wadag puisi. Lengkara, pormaln� katentuan olih uger-uger basa san� kaangg�n. Umpama l�ngkara Basa Bali, pastika uger-uger Basa Bali kaangg�n dasar nyusun lengkara punika. Krana kaiket uger-uger, lengkara n�nten mrasidayang mahardika. Artin� puisi sane kasusun olih lengkara, puisi punika pastika ngikutin uger-uger basa sane ngiket lengkara.\nPuisi inggih punika sastra san� mahardika. N�nten w�nten uger san� ngiketin. Sangkaning punika, puisi n�nten kasusun olih lengkara-lengkara pormal. Lengkara san� nyusun, ri kala wenten, wantah lengkara san� kamedalan olih rasa lan karsa pengriptanyan�. Conton� angin� ngasisir pasisi, n�nten w�nten kruna ring, krana w�nten rasa ngiketin sajeroning pasisi, angin, lan pangripta. Napi malih lengkara ring puisi kasusun nuutin pangriptanyan�, pastika lengkaran� metetujon nguatan arti lan ngamedalang unsur senin� puisi. Dadin� puisi kasusun olih lengkara nuutun kitan pangripta, rauh ring punika lengkara san� kawentuk n�nten nuutun uger-uger san� sapatutn�.\nSapunapi sareng kruna? Ngenahan kruna ring lengkara nganutin uger-uger san� ngiket ring lengkara punika, nanging ngenahan kruna ring puisi wantah nganutin kitan pangripta, minakadi pangarsan lan tetujon�. Umpama angin/ring pasisi ngasisir/ngulangunin manah, ombak� malaib-laiban. Pada pertama wanten akruna, pada panguntat, yadiastun dawa, nanging n�nten ngwangun lengkara mautama, pada punika wantah pupulan kruna san� ngwangun rasa puisi. Dadin� ngenahang kruna ring puisi inggih punika mahardika, samahardika puisin�. Pamutus baos�, puisi kasusun olih kruna n�nten olih lengkara.


religious law, behavior mandated by one's status or birth or position\nIraga patut malaksana madasar antuk dharma\nIn Balinese: Galungan mapiteges rahina kajayan dharma saking adharma.\nIn Balinese: Warsa 1973 dané dados guru honorér ring SMP Harapan, lan dané taler dados guru ring SMP TP 45 (sampun nénten wénten), SMPN 3, SMP Pemuda, SMP Dharma Bhakti, lan SMPN 2 Tabanan.\nIn Balinese: Ajah-ajahan sane sampun katerima sapatutnyane kaanggen ngelaksanayang dharma.\nIn English: Knowledge one accepts should be dedicated to rightheousness.\nIn Indonesian: Pengetahuan yang diterima seseorang hendaknya dipakai demi pengabdian kepada kebajikan.\nIn Balinese: Ri kala Ida Begawan lunga micayang dharma wacana, Manik Angkeran raris ngmaling genta sakti Ida Begawan.


Hakim-hakim 4 (BALI)\n1Sasampun Dane Ehud seda, bangsa Israele malih ngardi dosa pamantuka ring Ida Sang Hyang Widi Wasa.\n2Duaning punika Ida Sang Hyang Widi Wasa manggayang ipun kakaonang antuk Sang Prabu Yabin ratun wong Kanaan sane mrentah ring kota Hasor. Senapatin wadua balan idane mapesengan Sisera, sane malinggih ring Haroset-Hagoyim.\n3Sang Prabu Yabin madue kreta perang besi sangang atus akehipun, tur ida kalintang gemes tur keras pisan mrentah bangsa Israele ngantos kalih dasa taun suenipun. Sasampune punika bangsa Israele raris masesambatan nunas pitulungan ring Ida Sang Hyang Widi Wasa.\n4Duk punika sane dados pamimpin bangsa Israele, inggih punika Nabi Debora rabin Dane Lapidot.\n5Dane Debora biasanipun malinggih ring sor satunggaling wit korma sane wenten ring pantaran Rama klawan Betel ring Pagunungan Epraim, tur wong Israele pada rauh mrika nunas tetepasan ring dane.\n6Sedek rahina anu, dane ngutus anak ngaturin Dane Barak okan Dane Abinoam saking kota Kedes ring wewidangan Naptali, saha kadulurin atur sapuniki: “Ida Sang Hyang Widi Wasa, Widin Israele, sampun mapaica pituduh ring semeton, sapuniki: ‘Jemakja jlemane muani-muani dasa tali uli suku Naptali muah Sebulon, laut ajak ia ka Gunung Tabor.\n7Ulun lakar nunden Sisera, senapatin Sang Prabu Yabine, nyiatin kita di Tukad Kisone. Ia lakar ngaba kreta-kreta perang muah prajuritne, nanging Ulun lakar mapaica kamenangan teken kita nglawan ia.’”\n8Dane Barak tumuli nyaurin Dane Debora sapuniki: “Tiang jaga mamargi yening semeton kayun nyarengin tiang, nanging yening semeton nenten kayun lunga nyarengin tiang, tiang nenten jaga mamargi.”\n9Pasaur Dane Debora, sapuniki: “Inggih tiang sareng! Tiang jaga mamargi nyarengin semeton. Nanging semeton nenten jaga molih kabinawan sajeroning kamenangane puniki, santukan Ida Sang Hyang Widi Wasa nyerahang Sisera ring anak istri.” Irika Dane Debora raris matangi tur mamargi ka Kedes sinarengan ring Dane Barak.\n10Tur Dane Barak mimpin suku Sebulon miwah Naptali mamargi ka Kedes. Sane ngiring Dane Barak miwah Dane Debora wenten dasa tali diri.\n11Daweg punika, Heber wong Kenine punika sampun ngwangun kemahipun ring Kedes, nampek ring wit taru tarbantine ring Saanaim. Ipun sampun palas saking wong Kenine sane lianan inggih punika katurunan Hobabe. Hobab punika ipen Dane Musa.\n12Rikala Dane Sisera mireng mungguing Dane Barak sampun munggah ka Gunung Tabor,\n13dane raris munduhang kreta perang danene sane sangang atus punika makamiwah wadua balan danene sami, raris kapangandikayang mamargi saking Haroset-Hagoyim ngungsi ka Tukad Kison.\n14Irika Dane Debora mabaos ring Dane Barak, sapuniki: “Rarisang mamargi. Ida Sang Hyang Widi Wasa sane nuntun semeton. Ring rahinane puniki Ida sampun mapaica kamenangan ring semeton nglawan Sisera.” Duaning punika Dane Barak raris tedun saking Gunung Tabor, kasarengin antuk wadua balan danene dasa tali diri.\n15Rikala Dane Barak miwah wadua balan danene matempuh yuda, Ida Sang Hyang Widi Wasa ngawinang Dane Sisera miwah kreta lan wadua balan danene sami bingung. Dane Sisera tumuli tedun saking kretan danene raris jerih kapilayu.\n16Dane Barak nguber kreta-kreta miwah wadua balane punika ngantos rauh ka Haroset-Hagoyim, tur wadua balan Dane Sisera makasami kapademang. Angan adiriko nenten wenten sane kantun urip.\n17Dane Sisera malaib ka kemah Yaele, somah Hebere wong Kenine punika, santukan Sang Prabu Yabin sane ring Hasor ngardi prajanjian padame ngajak kulawargan Hebere.\n18Yael raris medal mendakin Dane Sisera, sarwi matur sapuniki: “Rarisang mriki gusti, rarisang ngranjing ring kemah titiange. Sampunangja gusti ajerih.” Irika Dane Sisera raris ngranjing tur dane kengkebang ring ungkur kordene.\n19Dane Sisera raris mabaos ring Yael sapuniki: “Baangja icang ngidih yeh inem, icang bedak pesan.” Yael raris ngungkab klukuh blulang wadah susunnyane, tumuli ngaturin dane nginum. Sasampune punika dane malih kengkebang ring ungkur kordene.\n20Sasampune punika Dane Sisera raris mabaos ring Yael sapuniki: “Majujukja di obag-obagan jelanan kemahe. Yen ada anak teka matakon, apa ada anak malaib mai, orahang tusing ada.”\n21Dane Sisera kalintang lesu, duaning punika dane digelis sirep aris. Irika Ni Yael raris ngambil palu miwah patok kemah, tumuli ipun banban maranin Dane Sisera, raris nyedayang dane malantaran macek pepelengan danene antuk patok kemah, kantos bedah rauh ka tanahe.\n22Rikala Dane Barak rauh ngrereh Dane Sisera, Yael raris medal mendakin dane, sarwi matur ring dane sapuniki: “Rarisangja mriki! Tiang jaga ngaturang jadmane sane rereh mekele.” Dane Barak raris ngranjing sareng ring ipun, tur irika kacingak Dane Sisera seda ring kemahe, pepelengannyane mapacek antuk patok kemah kantos bedah.\n23Ring rahinane punika Ida Sang Hyang Widi Wasa mapaica kamenangan ring bangsa Israele nglawan Sang Prabu Yabin, ratun wong Kanaane.\n24Bangsa Israele sayan mangetang nangsek Ida Sang Prabu Yabin. Pamuputipun bangsa Israele nyirnayang ida.


Idup - kamus bahasa bali\nhø du p/\nlive (Andap) (Verb)\nlife (Andap) (Noun)\nLampune idup ibi peteng.\nThe lamp was on yesterday evening.\nIn Indonesian: Pan Bekung dan Men Bekung merasa sangat bahagia.\nIn Balinese: Tur patut PPKM punika kabarengin baan jaminan idup ring panjak makejang.\nIn Balinese: Utsaha ayam guling dadi panyambung idup tiang sekat Pandemi COVID-19 kanti pascapandemi COVID-19.\nIn Balinese: Punggelane lantas atepanga tur mantraina, kulukne buin idup.\nIn Balinese: Sebet yèn tuturang, nanging enè tuah paduman idup.\nIn Balinese: Uli madagang dadaaran, kanti madagang masker, lan hand sanitizer, tusing penting liu bedik maan bati, ané utama tetep bisa nglautang idup, yadiastun pipis ané teka nyangetang cupit.\nIn Balinese: Dumadak-dumadik sepatilar tiang uli jumah bagia idup bapa miwah belin tiange I Cupak.\nIn Balinese: Sujatinne, idup di mrecapada tuah cara anak mameka.\nIn English: In fact, living in the world is just like someone who looks in the mirror.\nIn Indonesian: Kenyataanya, hidup di dunia hanya seperti orang yang lagi berkaca.\nIn Balinese: Yén ento mula suba pajalan idup, nu dadi benahin.\nIn Balinese: Cara bebaosan anake idup matine satata asah.\nIn Balinese: Ulian simalu idup iraga gradag-grudug, tumbén jani iraga tusing dadi magisiang lima yening matemu.\nIn Balinese: Buin kenehang tiang, yen tusing ada penerapan new normal kene, ekonomine lakar tileh mone-monean dogen, tusing ada ane lakar ngidaang ningtingang idup.\nIn Balinese: Ulian Virus Corona, idup tiange luntang-lantung.\nIn Balinese: Idup tiange sesai motah, sing taen buin madaar jumah, sesai madaar di restoran.\nIn Balinese: Tiang meled idup tur maguna ring gumine.” Gendingne I Godogan ane jangih ento dingeha tekening I Balang.\nIn Balinese: Pandemi COVID 19 ene anak suba gawat pesan, tur suba maksa pamerintah pusat ngamastiang kondisi panegarane enu luung, apang rakyate enu nyidang idup sabisan-bisan salami pandemi ene.\nIn Balinese: Patut tetep sayage, Era New Normal punika iraga idup tetep wenten COVID ring jagate nanging iraga mresidayang tetep seger oger tur mekarya kadi jati mula.\nIn Indonesian: Kita harus tetap waspada, di New Normal ini kita akan hidup dengan atau bersama COVID di sekitar kita tapi dengan keadaan kita tetap sehat walafiat dan dapat bekerja seperti semula.\nIn Balinese: Hoaks cerita anak idup tuara.\nIn Balinese: Nyak idup apa sing?\nIn Balinese: I Belog lantas ngomong, “Meme, meme, nguda bengu bon memene, meme pasti matine!”\n“We apa petang cai to, meme anak nu idup.”\n“Mauk, meme suba mati, bon memene bengu, jani meme lakar pulang ka semere!” I Belog lantas ngejuk memenne tur kapaid ka semere.\nIn Balinese: Warsa 2015 olih penerbit sane pateh, prasida ngmedalang cakepan kaping kalih marupa buku pupulan satua bawak sane mamurda "Book Jaen Idup di Bali", madaging plekutus (18) satua bawak (cerpen).\nIn Balinese: Tusing ada nang abesik nyamane ane enu idup.\nIn Indonesian: Tidak ada satupun saudaranya yang masih hidup.\nIn Balinese: Becik tan becik, suka tan suka iraga pasti pacang idup madampingan sareng covid 19 puniki.\nIn Balinese: Yening tiang dados pemerintah ring aab gumine mangkin, tiang jagi ngaryanin kebijakan mangda iraga idup berdampingan sareng pandemi puniki.\nIn Balinese: Kene sube idup di Bali!\nIn Indonesian: Beginilah sudah hidup di Bali!\nIn Balinese: Krana pemberlakuan PPKM puniki manten, akeh utsaha sane gulung tikar lan idup masyarakat semakin melarat.\nIn Balinese: Nyoman Jayaprana idup kasesangsaran katinggal meme bapa lan nyaman-nyamanne.\nIn Balinese: Nyen ja nyidang ngejuk kedis Gerudane, idup utawi mati, kapica linggih di puri.\nIn Indonesian: Barang siapa yang berhasil menangkap burung garuda, hidup atau mati, diberi kedudukan di kerajaan.\nIn Balinese: Duang tiban suba iraga idup medampingan ajak virus Corona.\nIn English: We have been living side by side with the Corona virus for two years.\nIn Indonesian: Dua tahun sudah kita hidup berdampingan dengan virus Corona.\nIn Balinese: Di Alas Kopipahit idup makudang-kudang baburon.\nIn Balinese: Pemerintah Bali yen lakar nyalanang PPKM, sapatutne nyerahang bantuan pipis ajaka bantuan pangan apang nyidayang kramane terus idup.\nIn Balinese: Nanging i bojog tusing makirig, maimbuh ngewerin, kenyar kenyir ngelanting di carang kayune.\n“Jani gaenang sayemwara!” titah Ida Sang Prabu disubane nyingakin juru borose tusing nyidang ngejuk I Irengan. “Nyen ja nyidang ngejuk Irengan, idup utawi mati, maan hadiah kebo matanduk emas!”\nPaman Patih lantas milehan nyobihang sayemwarane ento.\nIn Indonesian: Teriakan yang keras membangunkan seekor kepiting yang sedang beristirahat.\nIn Balinese: Nganutin laksana sane kamargiang olih Arya Samba miwah Sang Wabru ring carita punika, madue suksmam utama ngenenin indik laksana idup para yowanane ritatkala nglintangin aab jagat sakadi mangkin.\nIn Balinese: Ngiring sareng sami berinovasi mangdene merana Corona puniki magentos dados ngeranayang idup i ragane rahayu.\nIn Balinese: Konden jani di jumah meme lan bape sube merase keweh ngalih pengupa jiwa kel anggon medaran sewai-waine. “Harus idup hemat apang nyidaang nyambung hidupe jani!”.\nIn Balinese: Masalah sane kautama sane kahadapin sameton Ukraina inggih punika idup lan masakaya status kewarganegaraan sané jelas taler hak asasi manusa wates kaidupan sane layak.\nIn Balinese: Tan pasangkan saget teka I Lutung nelokin I Kekua sambilanga kedek ingkel-ingkel. “Kikikiki, yih, cai nu idup ladne.\nIn Indonesian: Aku bersyukur ditangkap oleh pemilik kebun.\nIn Balinese: Pandemine ene ngajahin i raga apang nyidaang idup, tusing tuah ngandelang pariwisata.\nIn Balinese: Budaya talermusti kacingakin saking kawentenan palemahan, tata cara idup ring para kramane, miwah sistem pengetahuan.\nIn English: When one cultural element undergoes drastic changes, other elements usually follow.\nIn Indonesian: Apabila satu unsur budaya mengalami perubahan drastis, maka unsur-unsur lain biasanya mengikuti.\nIn Balinese: Jagate makenyem ulian tusing uyak polusi, nanging tiang dini nyem ulian uyak jukut jepang anggen nyambung idup nongos di Desa.\nIn Balinese: Mamula entik pacah nenten ja meweh pisan, duaning dija kemanten pamula pastika idup lan mabunga.\nIn Balinese: Yen idup di Desa enu dogen nyidayang madaar.\nIn Balinese: Tuah ditu kagunan iraga dadi manusa sepatutne idup di gumine saling wantu wiadin saling tulungin.\nIn Balinese: Krama Baline mrasa sukeh tur putus asa pesan lakar nyalanin idup.\nlive cause to live give life to revive, get well from sickness, install spirit in shrine, kris, etc, turn on something (e.g. light, switch), start something\nManusa, Padem, Urip\nlive; life; flamming


Cumpu - Cumpu\nagree; agreed; a situation that is in accordance with or in accordance with what is thought (Verb)\ncempu (Nusa Penida)\nI Ketut Bungkling cumpu tur satinut ring pangandikan ida anak lingsir.\nI Ketut Bungkling fits and agrees with the priest's words.\nMakasami sampun cumpu pacang ngamademang I Tarangkana.\nAll have agreed to kill I Tarangkana.\nIn Balinese: Luh Ayu Manik lan timpal-timpalne cumpu pacang ngejuk malinge.\nIn English: Luh Ayu Manik and her friends have come up with a plan to catch the thieves.\nIn Indonesian: Luh Ayu Manik dan teman-temannya bersepakat untuk menangkap pencuri tersebut.\nIn Balinese: Kewanten, tumin ida, Dewi Kekayi, nenten cumpu.\nIn English: However, his stepmother does not agree.\nIn Indonesian: Namun, ibu tirinya tidak setuju.\nIn Balinese: Kramanne cumpu yening kruna paminggir magentos dados kruna kula sane mawit saking basa Sansekerta.\nIn Balinese: Raris indik kapurwan punika, krama desa Tista cumpu desa punika mawasta desa Tista, sareng banjar sane wenten ring wewidangan desa inggih punika banjar Dangin Pangkung, banjar Dauh Pangkung, banjar Lebah sareng banjar Carik.\nIn Balinese: Titiang cumpu PPKM darurat, kewanten mangda wenten urati ring sangu masyarakat kecil kadi titiang sami ten presida mautsaha napi.\nIn Balinese: Titiang dahat cumpu punika.\nIn English: I strongly agree with that.\nIn Indonesian: Saya sangat setuju dengan hal tersebut.\nIn Balinese: Makejang pada cumpu nyalanang naya pingit.\nIn Balinese: Saking kolofon ring panguntat lontar puniki, para sejarawane cumpu indik cakepan puniki kapuputang ring jaman punika.\nIn Balinese: Akeh kramane sane nenten cumpu tekening uger-uger sane kalaksanayang punika.\nIn Balinese: Aksi demo puniki kalaksanyang olih para wagmi sane nenten cumpu tekening Omnibus Law UU Cipta Kerja.\n↑ Crita Manyrita Sajeroning Kasusastraan Bali Purwa Oleh I Wayan Suardiana Tahun 2011 halaman 15\n↑ Crita Manyrita Sajeroning Kasusastran Bali Purwa Oleh I Wayan Suardiana halaman 88\nOther forms of "cumpu"\nrerasan, keneh, igum, patut, rembug, sangkep\nappropriate fit; agree\ncocok, sesuai; setuju