I Dempu Awang - BASAbaliWiki\nI Dempu Awang\nKacrita ada tuturan satua Ida Sang Prabu Daha madue putra tetiga, lanang kekalih istri adiri. Kari alit-alit putrane makatetiga, raris ida kalimburan. Ulihan pituduh Ni Limbur, Ida Sri Prameswari kategul di batan pedeman siape tan kaicen ajengan muah putrane makatetiga kakutang di tengah alase masi sing kicen mekelin apan-apa. Dening Ida Raden Galuh sedeng telesa masusu, dadiannya ngengkek dogen kone ida nangis kemban antuk rakane makakalih. Kacrita I Dukuh Sakti sedek nglindeng, ningeh anak cerik ngeling, lantas jagjagina. Teked ditu lantas I Dukuh matakon, Cening, Cening nyen ngelah panake, nyen kajak mai dadi paturu cerik dini? Ditu lantas Ida Raden Mantri ane paling duura nuturang indik ragane kakutang antuk Sang Prabu. Mara keto kangen pesan I Dukuh teken anake alit, lantas duduka ajaka ka pondokne, lantas aturina ajengan. Ida Raden Galuh reh ida kantun masusu, alihanga empehan kidang. I Dukuh kaliwat sayang teken anake alit, reh dane tusing madue oka muah rabi. Raden Mantri ane duuran parabina Raden Smarajaya, ane alitan Raden Jayasmara, muah ane istri Raden Galuh Argamanik. Gelisang satua, di subane pada duur, nuju peteng lantas I Dukuh matur teken Raden Mantri makakalih muah Raden Galuh, Dewa-dewa Raden Mantri kalih muah Raden Galuh, mangkin I Dewa sampun sami duur, titiang mangkin mapamit ring I Dewa sami, titiang pacang moktah ka suniatan. Sampunang I Dewa sami angen-angen ring titiang. Yening titiang sampun makaon, sampunang I Dewa kari malinggih iriki, merika rereh biang I Dewana. Biang I Dewana sampun kiris pisan, malih prabun biang I Dewane mabejug tain siape sakadi kuskusane. Irika ring pasisin alase puniki sampun cawisang titiang I Dewa prau mas madaging sarwa mule, miwah kaula katah, punika praune linggihin ngrereh ida i biang. Maliha titiang ngaturin I Dewa lalang akatih miwah gadung apaksi, gunanipun, yening I Dewa mayuda, yen makayun negul musuh, punika gadunge anggen, yen makayun mademang, lalange anggen. Suud matur keto, lantas I Dukuh moktah. Sapaninggal I Dukuhe, buin maninne palimunan kone Ida Raden Mantri sareng arine makekalih suba mamargi ngungsi pasisi. Rauh ida ditu, lantas pendaka teken isin praune, tur iring munggah ka praune. Anake ento makejang pada bakti ngaula ring ida. Di subanne keto, lantas ida malayar mailehan naken-nakenang biangne. Sabilang palabuhan ida mararian nagih numbas anak luh berag ane nyuun tain siap ambul kuskusane, nanging tusing masi ada ngadepin. Kacrita jani ida malabuh di pesisin Dahae. Makejang anake bengong mabalih prau mas macangcang di pesisi. Ditu Raden Mantri makakalih ngarsaang numbas anak luh berag nyuun tain siap ambul kuskusane. Ortane keto dingeha teken Ni Limbur. Lantas ia matur teken Ida Sang Prabu, Sang Prabu, Sang Prabu, di pasisi ada anak prau nagih meli anak luh berag ane nyuun tain siap ambul kuskusane, jalan Prameswari adep. Dening sayang idane Sang Prabu teken Ni Limbur linggihina kone atur Ni Limbure, lantas nikaanga parekane ngadep Ida Prameswari ka pesisi, aji kuda ja nyak anake meli. Dening tibanan Ida Prameswari tusing majengan, dadiannya kiris gatia, tur eling teken raga gosonga abana ka pesisi. Teked di pesisi tumbasa teken Ida Raden Mantri lantas unggahanga ka praune. Ditu lantas Ida Prameswari siramanga salinina wastra, lantas gosonga teken putrane makatetiga sambil nangis. Di subanne ida eling, patiptipa kone ida aturina bubuh, lantas ida ngandika, Eh, Jero, Jero olas tani olase Jerone ngidupang tiang, sukayan tiang mati teken idup, kene nemu sengsara. Mara keto pangandikan idane, lantas Ida Raden Mantri makakalih matur, nguningayang indik idane uling pangawit nganti kayang jani. Ditu lantas ida prameswari sareng putrane makatetiga saling gelut sating tangisin, reh eling ring kasangsaran ragan idane. Bah ledang kayun idane Prameswari klintang, reh suba mapanggih teken putrane sami, dadi len-len awai kone ida sayan kenak, tur ragani dane enggal pulih waluya jati buka ane suba-suba. Di subanne keto, lantas Ida Raden Mantri makakalih maputusan ngaturang surat ka puri nangtangin Ida Sang Prabu mayuda. Ida Sang Prabu menggah gati nerima suratre, lantas ida ngandikaang I Patih nauhin kaula lakar ngrejek Ida Raden Mantri. Disubane kumpul pada teka kaulane lantas rejeka Ida Raden Mantri di pasisi. Ida Raden Mantri sareng kalih lantas manahang gadunge aturan I Dukuhe, lantas makejang wang Dahae miwah Ida Sang Prabu mategul. Lantas Ida Raden Mantri makakalih ka purian dapetang Ni Limbur sedek negak di ambene. Ditu lantas Ni Limbur katebek aji don lalange, tur sampel-sampelne kaentungang di pangkunge. Cicing teka ngamah bangken Ni Limbure kanti telah. Disubanne Ni Limbur mati, Ida Raden Mantri makakalih medal, ditu lantas Ida Sang Prabu ngidih urip teken Raden Mantri, lantas Ida Sang Prabu muah kaulane makejang kakelesin. Disubanne keles lantas Ida Sang Prabu ajaka menek ka praune teken Raden Mantri makakalih. Teked ditu, dapetanga Ida Sri Prameswari sedek malinggih sareng Raden Galuh, ditu lantas Ida Sang Prabu nyaup rabine, lantas Ida Prameswari bendu tur matbat Ida Sang Prabu. Mara keto, lantas Ida Raden Mantri sane duuran matur ring Ida Sang Prabu, Inggih Ratu Sang Prabu, dados Cokor I Dewa jeg nyaup anake punika, kaden punika anake nyuun tain siap ambul kuskusane sane tumbas titiang ring Cokor I Dewa. Mara keto atur Ida Raden Mantri, lantas Ida Sang Prabu nangis sambil ida nuturang indik idane sakadi-kadi, tur nyelsel raga, dening klonjok kayune nglinggihin atur Ni Limbure. Ditu lantas Ida Raden Mantri makakalih kangen ring ajine, lantas ida masi nguningayang indik idane duk mara kakutang kanti kayang jani. Mara keto, lantas saupa tangisin putrane makatetiga, sambil ida ngaksamaang ragan idane ring putrane miwah prameswari, tur prajani ajak ida ka purian. Ditu lantas Ida Sang Prabu maicaang kagungan idane ring putrane makakalih. Kacrita jani Ida Raden Mantri ring Daha, nuju peteng ida malinggih di bale kambange di taman, lantas ida mireng raos ngambara. Cening, Cening Mantri Daha, jani suba teka karman Ceninge, kema jani Cening luas ngaba prau takon-takonang karman Ceninge. Nanging da Cening nakonang adan muah gobanne, bunga anggon ngumpamaang matakon. Buina lamun ada anak ngupamaang gustine bungan cempaka, gustin anake ento suba lakar rabin Ceninge, tur Cening lakar masalin goba dadi bojog madan I Dempu Awang. Nanging da Cening jejeh, reh mula keto pakardin Ida Sang Hyang Widhi lakar matemuang Cening marabi. Yen suba mobot rabin Ceninge, sinah Cening lakar buin magoba manusa. Amonto kone raose ane pirenga teken Ida Mantri Daha, lantas ida mantuk. Buin manine Ida Raden Mantri Daha tangkil teken ajine, nguningayang raose ane pireng ida di taman, tur lantas ida mapamit lakar ngumbara nglinggihin prau ngrereh lakar karmanidane. Keto aturne Raden Mantri. Ida Sang Prabu ledang, tur lantas ngandikaang I Punta, Jrudeh muah parekan liu ngiring Ida Raden Mantri, tur apang ngaba bekel lebeng matah. Gelisang satua, Ida Raden Mantri lantas malayar nuut pasisi. Rauh di pasisin Pajarakane, manggihin anak mamancing, lantas matakon ida, Maman, maman mancing, desa apane adane? Desa Pajarakan, punika wastanipune. Yen kadikan sekar, sekar apa gustin mamane? Sekar kacubung, kudu putih bone ngab. Buin Ida Raden Mantri malayar. Rauh di pasisin Singasarine, ida manggihin anak mamancing, lantas ida buin mataken, Maman, maman mamancing, desa apane adane? Desa Singasari, puniki wastanipun. Yen kadi sekar, sekar apa gustin mamane? Sekar Bakung, kudu putih grempiangan. Buin ida malayar. Rauh ida di pasisin Gegelange, ida mataken teken anake mamancing, Maman, maman mamancing desa apane adane? Desa Gegelang, puniki wastanipune. Yen kadikan sekar, sekar apa gustin mamane. Sekar jepun, putih montok sarine ilang. Buin ida malayar, lantas rauh ida di pesisin Dahane, ditu ida mataken teken anake mamancing, Maman, maman mamancing desa apane adane? Desa Daha, punika wastanipune. Yen kadikan sekar, sekar apa gustin mamane? Sekar cempaka, sari ilid miik ngalub . Mara keto pasaut anake ane katakenin, prajani ida dadi bojog putih tur mungil. Makejang kaulane mangelingin Ida Raden Mantri. Raden Mantri lantas mangandika, Maman Punta, Jrudeh, muah ne pada ajak makejang da maman ngeling reh jani gantin gustin Mamane sadia lakar maan anak luh jegeg. Yadin nira magoba bojog, buin pidan yen nira makurenan, ditu nira lakar buin magoba jalema, tur lakar mulih ka Daha. Buina jani kaukin nira I Dempu Awang, adep men nira dini, lantas kalahin men nira ajak makejang mulih ka Daha. Yen tonden ada anak meli, da pesan nira kalahina mulih, dini malu nongos ajak makejang Mara keto pangandikan Ida Raden Mantri, lantas makejang pada suud ngeling. Kacrita jani Ida Raden Galuh Daha nyumpena matemu marabi teken anak bagus gati, nanging anake ento, jani magoba bojog putih, bisa ngomong jlema, kaubuh ban wang prau tur lakar bisa kone dadi anak bagus. Ditu lantas Ida Raden Galuh nangkil teken ajine muah rakane makakalih, ngaturin ida mangda numbasang bojoge ane ubuha teken wang praune ento, lakar anggen ida palalian, lantas Ida Sang Prabu ngandika, Beh nanak Galuh, dadi buka anake alit papak raosang Cening, raga suba duur, dadi nagih mapalalianan keketo. Dening Cening suba duur, keneh bapane majangkepang teken rakan Ceninge I Mantri Daha. Rakan Ceninge dini makadadua pajangkepang bapa teken I Cening Galuh Gegelang muah Singasari. Dening mula Cening mamisan teken ento makejang. Yadin keto pangandikan Ida Sang Praou, Ida Raden Galuh tusing ngiring, masi kedeh pinunas idane, apang tumbasang ja bojoge putih ento. Dening keto lantas Ida Sang Prabu ngandikaang parekan ka pasisi meli bojoge putih ento teken wang praune. Di subanne bojoge ento katur ka puri, angob gati Ida Sang Prabu miwah Raden Mantri makakalih, reh bojoge ento bisa ngomong muah masolah cara jlema, tur nguningang dewekne madan I Dempu Awang, lantas nikang ida ngaturang bojoge ento teken Ida Raden Galuh di pagaluhan. Suba keto, Ida Raden Galuh peteng lemah sing taen palas teken I Dempu Awang tur pada kone manyingne cara anak marabian. Gelisang satua, dening suba pada caluh, dadi sayan gudip I Dempu Awang, ngangsan bani niman Ida Raden Galuh muah malali susun idane, sambilanga mareraosan. Dening bas sai-saine keto, nuju peteng Ida Raden Galuh merem ngajak I Dempu Awang, lantas jamaha kone Ida Raden Galuh teken I Dempu Awang. Buin maninne, dadinya lesu gati kone Ida Raden Galuh, lantas ida lunga ka taman ngetis kairing ban I Dempu Awang. Rauh ida ditu, lantas ida malinggih di bale kambange sambilang ida mareraosan ngajak I Dempu Awang. Dempu Awang to kenapa bungut ibane bujuh? Inggih Ratu Ayu, titiang dados pragina suling ring purian. Dempu Awang to kenapa awak ibane mabulu? Inggih Ratu Ayu, titiang mabaju sengkelat nenten malapis. Dempu Awang to kenapa liman ibane dempet? Inggih Ratu Ayu titiang nunas jaja kuskus dereng mawajik. Dempu Awang to kenapa jit ibane madugal? Inggih Ratu Ayu, titiang negakin lungka-lungka dereng membusan. Dempu Awang, dong ulihang daan awake Meneng Ratu Ayu meneng, payuke bolong kudiang matri. Keto kone reraosan Ida Raden Galuh ajak I Dempu Awang. Suba sanja mantuk lantas ida ka puri pagaluhan. Kasuen-suen, Ida Raden Galuh mobot. I Dempu Awang suud magoba bojog. Buin waluya jati dadi Mantri Daha, tur ditu lantas Ida Raden Mantri nuturang saindik-indik ragan idane ring Ida Raden Galuh, ditu lantas nyumingkinang pada ledang kayun idane, wireh ida mamingsiki. Kacrita Ida Sang Prabu miwah Ida Raden Mantri Daha mireng Ida Raden Galuh mobot pagaen I Dempu Awang, lantas ida bendu tur erang pakayunanne dening putrane marabi ring bojog. Lantas ida sareng tetiga lunga ka pagaluhan lakar ngamatiang I Dempu Awang. Mara ida rauh ditu, cingak Ida Raden Mantri Daha malinggih sareng Ida Raden Galuh, lantas Ida Sang Prabu ngandika ring Raden Galuh, nakenang anake sareng ajak ida ditu, lantas Raden Galuh nguningang indike sakadi-kadi. Prajani Ida Sang Prabu maputusan makta surat ka Daha, ngaturin Ida Sang Prabu Daha mangda rauh ka Daha, lakar mabuncingang Ida Raden Galuh ring Raden Mantri Daha. Buin ida maputusan ka Gegelang muah ka Singasari nglamar Ida Raden Galuh makakalih, masi lakar sibarengan kapabuncingang di Daha ring Ida Raden Mantri Daha makakalih. Tan critanan satua suba pada adung pangraose, lantas Ida Raden Mantri makatetiga apisanan kapabuncingang ring Raden Galuh makatetiga, tur kaajengin antuk Ida Sang Prabu Daha, Gegelang muah Singasari.\nKaketus saking: Dongeng Panji dalam Kesusastraan Bali antuk I Gusti Ngurah Bagus, I Ketut Lama, lan Ida Bagus Udara Naryana\nTersebutlah cerita raja di negeri Daha mempunyai dua orang putra dan seorang putri. Ketika ketiga putra-putrinya masih kecil, baginda kena guna-guna Ni Limbur. Atas perintah Ni Limbur, permaisuri diikat di bawah kandang ayam dan tidak diberi makan. Ketiga putranya dibuang di tengah hutan dan tidak diberi bekal sedikit pun. Putrinya, Raden Galuh, yang sedang kuat menyusu terus menangis dan diasuh oleh kedua kakaknya. Pada waktu Dukuh Sakti sedang berjalan-jalan, terdengar olehnya anak kecil menangis, anak kecil itu segera didekatinya. Setiba di sana Dukuh Sakti bertanya, “Nak, kamu ini anak siapa? Dengan siapa kamu tinggal di sini?”\nPutra raja yang tertua, Ida Raden Mantri, menceritakan dirinya telah dibuang oleh baginda raja. Setelah mendengar cerita anak tersebut, I Dukuh Sakti terharu melihat anak-anak itu, lalu diajaknya pulang. Setiba di rumah mereka diberi makan. Karena Ida Raden Galuh masih menyusu, dia dicarikan susu kijang. Air susu kijang itu diberikan kepada beliau. I Dukuh Sakti amat sayang kepada anak-anak kecil ini. Ketiga anak ini dianggap putranya sendiri, lebih-lebih dia tidak mempunyai putra dan istri. Putra raja yang tertua dinamai Raden Smarajaya, adiknya dinamai Raden Jayasmara, dan yang terkecil dinamai Raden Galuh Argamanik. Setelah anak-anak itu dewasa pada suatu malam Dukuh Sakti berkata kepada mereka, “Tuanku Raden Mantri dan Tuanku Raden Galuh, sekarang Tuanku telah dewasa. Sekarang hamba mohon diri karena hamba akan moksa, janganlah Tuanku memikirkan hamba. Bilamana hamba telah pergi, janganlah Tuanku tinggal di sini, tetapi carilah ibu Tuanku. Ibu Tuanku amat kurus dan di atas kepalanya terdapat seonggok kotoran ayam seperti kukusan. Di sana di pantai dekat tepi hutan, telah hamba siapkan sebuah perahu emas lengkap dengan segala peralatan dan awak perahu untuk mencari ibu Tuanku, naiklah perahu itu! Dan lagi hamba akan memberi sehelai daun alang-alang dan setangkai bunga gadung. Adapun guna daun alang-alang dan bunga gadung itu adalah bila Tuanku hendak mengikat musuh dalam peperangan, gunakanlah bunga gadung itu dan bila Tuanku hendak membunuh musuh, pakailah daun alang-alang itu.” Setelah berkata demikian I Dukuh Sakti moksa. Setelah I Dukuh pergi, keesokan harinya pagi-pagi buta, Raden Mantri beserta adik-adiknya pergi menuju pantai. Setiba di sana beliau dijemput oleh awak perahu, lalu dinaikkan ke atas perahu. Semua awak perahu hormat terhadap beliau. Beliau pun mulai berlayar dan di mana-mana menanyakan ibunya. Di tiap pelabuhan beliau berhenti hendak membeli seorang wanita kurus yang di kepalanya terdapat tumpukan tahi ayam sebesar kukusan, tetapi tidak ada orang menjualnya. Pada suatu hari berlabuhlah beliau di pelabuhan negeri Daha. Orang-orang yang kebetulan ada di sana heran menyaksikan perahu emas yang sedang ditambatkan di pantai. Di sana Raden Mantri menyatakan maksudnya hendak membeli seorang wanita kurus yang di atas kepalanya terdapat tahi ayam sebesar kukusan. Berita itu didengar oleh Ni Limbur. Ni Limbur lalu berkata kepada raja, “Kakanda raja! Katanya, di pantai ada orang yang hendak membeli perempuan kurus yang menjunjung tahi ayam sebesar kukusan, jual saja permaisuri, untuk apa membiarkan perempuan macam itu!” Karena sayang kepada Ni Limbur, baginda menuruti kehendaknya. Raja menyuruh hambanya menjual permaisuri ke pantai, dengan harga berapa pun akan diberikan. Telah bertahun-tahun permaisuri tidak pernah makan, sehingga badannya kurus kering dan tidak sadarkan diri, lalu diusung ke pantai. Setiba di pantai permaisuri dibeli oleh Raden Mantri dan dinaikkan ke perahu. Di sana permaisuri dimandikan, diganti kainnya, dipeluk oleh ketiga putranya sambil menangis. Berdikit-dikit diberi makan bubur oleh putranya, akhirnya beliau sadar dan bersabda, “Tuan, Tuan rela menyelamatkan saya. Sebenarnya lebih baik saya mati daripada hidup sengsara.” Setelah mendengar sabda ibunya, Raden Smarajaya dan Raden Jayasmara menerangkan riwayat mereka dari awal sampai akhir. Setelah tahu bahwa yang bercerita itu putranya, maka permaisuri dengan putra-putrinya berpeluk-pelukan dan bertangis-tangisan karena ingat akan kesengsaraan mereka. Permaisuri amat gembira karena berada di tengah-tengah putra-putrinya dan karena kesehatan badannya pulih kembali sebagai sediakala. Raden Smarajaya dan Raden Jayasmara mufakat akan mengirim surat yang isinya menantang raja supaya mau berperang. Setelah mendapat tantangan itu raja menjadi marah, lalu menyuruh I Patih memanggil rakyatnya untuk menggempur Raden Mantri. Setelah semua berkumpul, mereka segera menyerang Raden Mantri di pantai. Raden Mantri memanah musuhnya dengan gadung pemberian Dukuh Sakti, sehingga terikatlah semua musuh dan raja sendiri. Sesudah itu Raden Mantri bersama adiknya masuk ke istana, dijumpailah Ni Limbur sedang duduk di serambi. Kemudian Ni Limbur ditikam dengan daun alang-alang dan dipotong-potong mayatnya, lalu dilemparkan ke dalam jurang. Datang segerombolan anjing memakan mayat Ni Limbur sampai habis. Setelah mati Ni Limbur, Raden Mantri keluar. Ketika itu raja minta ampun dan minta supaya jiwanya diselamatkan. Oleh karena itu, Raden Mantri melepas tali pengikat raja beserta rakyatnya. Setelah dilepas tali pengikatnya, raja diajak naik ke perahu oleh Raden Mantri. Setibanya di atas perahu, permaisuri dijumpai sedang duduk dengan Raden Galuh. Raja segera memeluk permaisuri, tetapi permaisuri marah dan membentak raja. Raden Mantri berkata kepada raja, “Daulat Tuanku! Mengapa Tuanku dengan tiba-tiba memeluk wanita ini, siapakah sebenarnya orang itu? Inilah wanita yang menjunjung tahi ayam sebesar kukusan, yang hamba beli dari Tuan sendiri.” Setelah mendengar ucapan Raden Mantri, raja menangis sambil menceritakan semua hal yang dialami sebelumnya. Beliau menyesal karena telanjur memenuhi keinginan Ni Limbur. Sebaliknya, Raden Mantri dan adiknya terharu melihat ayah mereka. Raden Mantri juga menceritakan semua yang dialami sebelumnya sejak dibuang sampai saat terakhir. Setelah itu raja segera memeluk dan menangisi ketiga putranya. Beliau minta maaf kepada putra-putri dan permaisurinya. Permaisuri dan putra-putrinya diajaknya ke istana. Sesudah itu raja menyerahkan tahtanya kepada kedua putranya. Sekarang kita ceritakan Mantri di negeri Daha. Pada suatu malam beliau duduk di sebuah balai yang diletakkan di tengah telaga di taman. Ketika itu beliau mendengar sabda, “Anakku Mantri Daha! Sekarang sudah saatnya kamu akan bertemu dengan jodohmu. Bawalah perahumu sambil menanyakan bakal jodohmu. Akan tetapi, janganlah kamu menanyakan nama serta wajah bakal jodohmu itu, untuk menanyakannya pakailah perumpamaan bunga! Bila ada orang mengumpamakan tuannya bunga cempaka, tuannya itulah bakal jodohmu dan pada waktu itu kamu akan menjelma menjadi kera yang bernama I Dempu Awang. Akan tetapi, tidak usah kamu takut karena memang begitulah jalan yang harus kamu tempuh, menuruti kehendak takdir. Jika nanti istrimu hamil, kamu akan menjelma kembali menjadi manusia. Sabda itulah yang didengar oleh Raden Mantri dan setelah itu beliau pulang. Keesokan harinya Raden Mantri menghadap ayahnya. Kepada ayahnya beliau menyampaikan berita tentang sabda yang didengar di taman. Kemudian Raden Mantri mohon diri akan mengembara naik perahu untuk mencari bakal istrinya. Demikian kata-kata yang disampaikan kepada ayahnya. Raja menanggapinya dengan gembira dan minta I Punta, I Jrudeh, dan para hamba supaya mengiringkan Raden Mantri dengan membawa segala perbekalan. Raden Mantri berlayar menyusuri pantai. Setibanya di pantai Pajarakan, beliau bertemu dengan orang yang sedang mengail, “Paman! Desa apa ini?” tanya Raden Mantri. “Desa ini bernama Pajarakan.” “Bila diumpamakan bunga, bunga apakah majikan Paman?” “Bunga kecubung, warnanya putih, tetapi baunya tidak enak” Raden Mantri melanjutkan pelayaran dan setibanya di pantai Singasari beliau berjumpa pula dengan orang yang sedang mengail. Orang itu ditanya, “Paman! Paman! Paman yang sedang mengail, desa apa ini?” “Desa ini Singasari namanya”. “Bila diandaikan bunga, bunga apakah majikan Paman?” “Bunga bakung, berwama putih, cepat layu”. Raden Mantri melanjutkan pelayarannya. Setibanya di pantai Gegelang beliau bertanya kepada orang yang sedang mengail, “Paman, Paman yang sedang mengail, desa apa ini?” “Desa ini bernama Gegelang”. “Jika diibaratkan bunga, bunga apakah majikan Paman?” “Bunga kamboja, putih montok, sarinya hilang”. Raden Mantri melanjutkan pelayaran. Setibanya di pantai Daha beliau bertanya kepada orang yang sedang mengail, “Paman ! Paman ! Paman yang sedang mengail, desa apakah ini?” “Desa Daha.” “Bila diandaikan bunga, bunga apakah majikan Paman?” “Bunga cempaka, sarinya tersembunyi, dan baunya harum semerbak”. Setelah mendengar jawaban orang itu, seketika Raden Mantri menjelma menjadi kera putih mungil. Melihat kejadian itu semua pengiringnya menangisi Raden Mantri. Beliau berkata, “Paman Punta dan Jrudeh demikian pula semua hambaku, janganlah menangis! Sekarang sudah saatnya aku akan mendapatkan seorang gadis cantik. Walaupun sekarang aku berwujud kera, nanti kalau telah beristri, aku akan menjelma menjadi manusia kembali dan akan pulang ke Daha. Panggillah aku I Dempu Awang, juallah aku di sini, dan tinggalkan pulang ke Daha! Sebelum ada orang membeliku, jangan aku ditinggalkan pulang, tunggulah aku di sini bersama-sama!” Setelah mendengar perkataan Raden Mantri, semua pengiringnya berhenti menangis. Sekarang tersebut Raden Galuh Daha. Beliau mimpi bersuami pemuda yang sangat tampan, tetapi berwujud kera putih. Konon kera itu dipelihara oleh awak perahu dan dapat bercakap-cakap seperti manusia. Katanya kera itu akan menjelma menjadi pemuda tampan. Raden Galuh menghadap ayah dan kedua kakaknya. Beliau minta supaya dibelikan seekor kera yang dipelihara oleh awak perahu. Kera itu akan dijadikan permainan. Kemudian raja bersabda, “Anakku ! Mengapa kamu seperti anak kecil berbicara yang bukan-bukan? Kamu menghendaki permainan semacam itu! Karena kamu telah dewasa, maksudku kamu akan segera kukawinkan dengan Mantri Daha. Kedua kakakmu akan kukawinkan dengan Galuh Gegelang dan Galuh Singasari karena mereka saudara sepupumu.” Walaupun demikian sabda raja, Raden Galuh menolak permintaan ayahnya dan tetap ingin memiliki kera putih. Oleh karena itu, raja terpaksa mengutus para abdi ke pantai untuk membeli kera putih pada juragan perahu. Setelah kera itu dibawa ke istana, raja dan kedua putranya heran menyaksikan kera itu dapat berbicara dan bertingkah sebagai manusia. Kera memperkenalkan dirinya dengan nama I Dempu Awang. Kemudian baginda menyuruh membawa kera itu kepada Raden Galuh di keputrian. Sejak itu Ida Raden Galuh tidak pernah berpisah dengan I Dempu Awang saling memanjakan seperti sepasang suami istri. Dalam pergaulan yang amat rapat itu I Dempu Awang makin berani menggoda Raden Galuh. Dia mulai berani mencium dan memegang buah dada Raden Galuh sambil bercakap-cakap. Pada suatu malam Raden Galuh tidur dengan I Dempu awang dan ketika itu dia disetubuhi oleh I Dempu Awang. Keesokan barinya Raden Galuh merasa sangat lesu, lalu beliau pergi ke taman mencari angin bersama I Dempu Awang. Setibanya di sana beliau duduk di balai kambang bercakap-cakap dengan I Dempu Awang. “Dempu Awang! Mengapa mulutmu berbentuk moncong?” “Tuan Putri! Hamba menjadi juru seruling di istana”. “Dempu Awang! Mengapa badanmu berbulu?” “Hamba berbaju laken tanpa lapis.” “Dempu Awang! Mengapa jarimu melekat jadi satu?” “Tuan Putri! Hamba belum mencuci tangan setelah makan kue pulut”. “Dempu Awang! Mengapa pantatmu kotor dan tebal?” “Tuan Putri, hamba menduduki kasur tempat duduk pendeta, tetapi belum hamba lepas”. “Dempu Awang! Kembalikan keperawananku!” “Diam, Tuan Putri! Periuk yang sudah berlubang sulit dipatri”. Demikian percakapan Raden Galuh dengan Dempu Awang. Setelah senja, beliau pulang ke istana keputrian. Lama-kelamaan Raden Galuh mengandung. I Dempu Awang menjelma kembali menjadi Mantri Daha. Beliau menceritakan riwayatnya kepada Raden Galuh dan dengan demikian Raden Galuh makin senang, lebih-lebih setelah diketahuinya bahwa beliau bersepupu dengan Raden Mantri. Tersebut raja Daha dan kedua putranya mendengar berita bahwa yang menyebabkan Raden Galuh hamil adalah I Dempu Awang. Oleh karena itu, beliau marah dan malu setelah mengetahui putrinya dikawini oleh I Dempu Awang. Beliau bertiga segera datang ke tempat Raden Galuh untuk membunuh I Dempu Awang. Setibanya di sana terlihatlah Mantri Daha duduk bersama Raden Galuh. Raja menanyakan orang yang diajak duduk oleh Raden Galuh kepada Raden Galuh sendiri, lalu Raden Galuh memberitahukan nama orang itu kepada ayahnya. Setelah itu, raja segera mengirim utusan untuk membawa surat ke Daha. Raja Daha diundang hadir untuk ikut menyaksikan pernikahan putranya dengan Raden Galuh yang akan diselenggarakan di Daha. Selain itu raja mengirim utusan ke Gegelang melamar Raden Galuh Gegelang dan ke Singasari melamar Raden Galuh Singasari. Raden Galuh Gegelang dan Raden Galuh Singasari akan dikawinkan dengan kedua putranya. Setelah mendapat persetujuan, ketiga Raden Mantri sekaligus dikawinkan dengan ketiga Raden Galuh disaksikan oleh raja Daha, raja Gegelang, dan raja Singasari.\nSumber: Dongeng Panji dalam Kesusastraan Bali oleh I Gusti Ngurah Bagus, I Ketut Lama, dan Ida Bagus Udara Naryana


Ngetohang - Ngetohang\nstake; bet; risking (Mider) (Verb)\n114 warsa sane sampun lintang, duk tanggal 20 September 1906, krama Bali ring panegaran Badung, sane mangkin magenah ring tengahing kota Denpasar puniki mayuda, ngetohang raga miwah atma nglawan pasukan Blanda. Akeh jatma sane padem tur lina mayuda. Sampun pastika, sesampune punika jagat Baline dados remrem tur nyriek tan pasuara. Sakewanten, napi ke sujatine sane ngawinang yudane punika?\n114 years ago, on September 20, 1906, the Balinese people in the Badung kingdom, which is now located in the center of Denpasar, fought, risking body and soul against the Dutch troops. Many people died in battle. Of course, after the war Bali became silent and silent without a sound. But what was the real cause of the war?\nProperty "Word example text en" (as page type) with input value "114 years ago, on September 20, 1906, the Balinese people in the Badung kingdom, which is now located in the center of Denpasar, fought, risking body and soul against the Dutch troops. Many people died in battle. Of course, after the war Bali became silent and silent without a sound. But what was the real cause of the war?" contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.\nIn Balinese: Duk sané dumunan para leluhuré ngetohang urip mangda prasida iraga masikian dados warga Indonésia.\nIn Balinese: Yening wenten meseh sane ngrampak utawi ngungseng karahayuan jagat Alengka, Kumbakarna pastika purun mayuda ngetohang urip yadiastun sampun uning jagi pejah ring rana.\nIn Balinese: Malarapan antuk sastra-sastra punika raris sari-sarin pikayunan Idane prasida jenar kauningin, pamekas ngeninin indik pamargi puputan sane laksanayang Ida ngetohang prana ring rananggana.\nIn Balinese: Para Pandawa ngetohang urip ring Kuruksetra, mabela pati, maperang tanding nglawan guru miwah semetonnyane pacang ngukuhang darma di kadatonne.\nOther forms of "toh"\ntoh-tohan, matoh, pipis, raga, wanen


Kedék Pakenyung - Suara Saking Bali\nHome / Kakawian / Satua Cutet / Kedék Pakenyung\nBali 00:53 Kakawian, Satua Cutet\nOlih: Nengah Dwi Suputra\nSanghyang surya nyunarin jagat sisi kangin, nyihnayang sampun semengan. Suaran paksi saling sautin ngucikcak di carang kayuné ngolét matempung yéh jlingjing nyrikcik ngawi semengé sayan asri. Ring telabah betén dauh pondok sané malakar tiying maraab ambengan, I Nyoman Jani, I Wayan Pidan lan I Madé Karya, nyabran semeng mersihin déwék, masugi lan manjus. Mémé lan bapannyané nénten rumasa sumangsaya antuk paripolah sang tiga, riantuk sios ring toyané alit, banban, lan ening taler dakén. Napi malih tetanduran sané wénten ring sisi telabah punika sami kantun asri.\n“Yan....Madé...lan Nyoman, selegang déwéké malajah lan nulungin rerama, kayang Redité ané lakar teka, lakar ajak Bapa malali ka kota Semarapura. Ditu di Monumén Puputan Klungkung koné jani melah pesan misi air mancur warna-warni,” bapan sang tiga masemaya rikala pianak ipuné setata teleb malajah lan itep nulunin magaé. Ningeh raos bapanné, girang manahnyané maka tetiga tan kadi-kadi, yén indayang sekadi masan panes ngentak katibén ujan.\n“Paaaaa, ingetang masih meliang tiang sepatu!” Nyoman Jani sané wawu kelas 1 masaut girang.\n“Tiang masih beliang buku gambar, Paaaa!” Madé Karya sané kelas 3 negepin.\nYaning suba seleg malajah makejang srana masuk lakar beliang bapa. Men...Wayan lakar meli apa?” bapan ipun matakné malih.\n“Ten, Pa...makejang sampun jangkep, tiang ten meli napi,” Wayan Pidan nyaurin masemu banban. Wayan Pidan yukti anak alit jemet tur stata rungu ring adin-adin ipun.\nSemengan neruput ring rahina Redité kadi semayané, sang tiga sampun sayaga meséh, raris numpang angkot kuning ngujur taman kota Semarapurané. Girang sang tiga tan kadi-kadi, irika kekantenang makéh pisan wénten plalianan. Wénten srod-srodan, wénten ayunan, wénten pincer-pinceran, lan plaian siosan. Yadian akéh alit-alité sareng irika, sang tiga polih nganggén samian plalian punika.\n“Pa, nyén ané ngaé plalian dini,” Nyoman Jani matakén ring bapak pun.\n“Bapak Bupati, murdan jagat Klungkung ané nitah,” bapan ipun nyauin.\n“Sira uning....sira wastan Bupati Klungkungé mangkin? Yaning sida nyaurin polih hadiah buku-buku bacaan adasa,” sahasa wénten anak lanang mabusana olahraga matakén irika. Alit-alit sané nedeng maplalian bengong ten wénten sané nyaurin. Wayan Pidan menékang lima.\n“Nggih gus...lautang sautin!” anak lanang punika makenyem sarwi nampekin Wayan Pidan.\n“Bapak Nyoman Suwirta nika Pak wastan Bpati Klungkung mangkin,” sumeken pasaur Wayan Pidan.\n“Beneh!...Né Bapak maang hadiah. Gus taén nepukin Pak Nyoman Suwirta?” anak lanang punika nyukserahang hadiah nyambi malih matakén. Wayan Pidan nyaurin antuk kitak-kituk krana ukti durung naen macunduk sareng Bapak Bupati.\n“Nyén adan Gusé lan uli ija?”\n“Tiang Wayan Pidan saking Akah, Pak!” Wayan Pidan nyaurin girang mapan sida polih hadiah buku bacaan. Anak lanang punika gelis nandan Wayan Pidan ka émboné sahasa ngandika, “Lamun Wayan déréng nawang, tiang suba Nyoman Suwirta, Bupatin Wayané. Miragi sapunika Wayan Pidan bengong tan pasaut. Di keneh ipun liang lan jejeh masikian. Bapa lan adin-adin ipun taler bengong ningalin saking doh.\n“Tusing nyandang jejeh, tiang yadian Bupati masih patuh tekén Bapan Wayané... krama Klungkung. “Wayan Kelas kuda, dija masuk lan suba maan béasiswa,” Bapak Bupati malih matakén.\n“Tiang sampun kelas 6 SD, Pak! Tiang masekolah ring SDN 2 Akah. Ngawit kelas 3 tiang sampun polih béasiswa saking pemerintah. Suksma, Pak !” Wayan Pidan sayan égar riantuk Bapak Bupati polos lan utun tekén krama.\n“Nah... selegang malajah apang ada anggon bekel idup mani puan. Bapak lakar ngelanturang geginan nampénin krama ring mimbar Gema Santi,” Bapak Bupati nyalamin sahasa ngalanturang pamagi.\nGirang sang tiga sayan mapulpul-pulpul rikanjekan nincap taman Monumén Puputan Klungkung. Irika wénten air mancur mawarna-wani, sané yukti ngulangunin manah. Maka tiga rumasa bagia, égar, girang ring manah suang-suang. Nénten rumasa galahé sampun nyaluk sandikala, raaris sareng sami matulak mawali ka pondoknyané ring Akah. Sahantukan ten malih polih angkot, sareng sami mawali majalan manten, napi malih pondok ipun wantah ring panepi kelod désa Akah, ten doh saking kota. Suaran jangkrik ngering taler suaran dongkang lan enggung saling sahutin ngiasin wengi rikala sang tiga lan bapan ipun tambis rauh ring pondok. Rikala masandekan ring pondoknyané, mémé lan bapannyané ngantenang maka tiga pianak ipun bingar.\n”Luh nang ja tingalin semun pianak-pianak iraga maketelu kalangen beli ngiwasin,” bapak ipun mapajar ring somahnyané nyambi nyiup kopi. Mén Wayan, mémén sang tiga nyaurin antuk kenyem pateh kadi kenyem pianak-pianak ipun.\n“Nggih, Bli tityang masi kalangen, yén di kénéné karasa meli sebet tusing maan. Yadian i raga tiwas nongos di pondok, yén nyak seleg magarapan, idup kedék makenyung pastika setata ngaba liang,” mémén sang tiga nyaurin banban alon masemu manis.\n“Saja Luh, buin besik Béli marasa bangga dadi krama Klungkung, yadiastun liu nak ngorahang Klungkung gumi aklingkungan, nanging jani makejang suba sida sarwa asri ngulangunin pisan. Apa buin Bapak Bupati lan bapak Wakil rajin pesan nyelehin krama ka désa-désa. Tuni Wayan Pidan maan hadiah buku olih Bapak Bupati,” Pan Wayan itep nuturang kawéntenan jagaté, yadiastun Mén Wayan somah ipun sampun leplep masaré, méh-méhan sampun ngipi, nanging di bibihné marawat-rawat nyihnayang kenyem, cara kenyem jagat Klungkungé. Pan Wayan makenyem padidi, kenyem sané anggéna nyangra endag rahinané bénjang. (*)\nAkah, Januari 2017\nNengah Dwi Suputra, S.Pd\ndados guru ring SDN 2 Akah, lan magenah ring Manduang.\nKedék Pakenyung Reviewed by Bali on 00:53 Rating: 5


Anggona - Anggona\nis used (Verb)\nAdi: Nak ngudiang wénten paméran drika, Bli? Yoga: Nak anggonan ngalih dana lakar sumbangin dipanti asuhan ento.\nE..anggona ngidupin tiang padidi.\nEh...I use it to support myself.\nIn Balinese: Anak cerik ento lantas anggona panak adanina Bulan Kuning.\nIn Balinese: Kewala ngidih olas kola teken adi, tegul kola dini adi! ” Bincuh I Grantang ngalih tali anggona negul I Cupak.\nIn Balinese: Orat patine anggona maguyu-guyuan.\nIn Balinese: Sasubane malajahang IT lan Programing, tiang lantas maan gae dadi Programmer, ngundukang aplikasi-aplikasi buka ane sai anggona teken anake di hp utawi komputere.\nIn Balinese: Cerik-cerike ngentuhang sebun icange, panak-panak icange juka anggona plalian.\nIn Indonesian: Makanlah manusia itu sekarang juga!” teriak Elang.\nIn Balinese: Ia lantas nyangih madik kanti mangan anggona gegawan.\nIn Balinese: Ulian PPKM level 4 jani, krama Baline keweh pesan ngalih gae anggona meli dadaaran.\nIn Balinese: Sekayan matetanduran anggona ngupapira pianak somah.\nIn Balinese: Baju kaos wantah baju ané paling aluh kasaluk tur paling sesai anggona tekén kramané.\nIn Balinese: Sajaan I Belog ngalih nangka nasak anggona baneh bubunné, laut pejanga ba duur di punyan nyuhe.\nIn Balinese: Cai ajak makejang lakar kasau, kapencar anggona aturan ka pura.\nIn Balinese: Tur lantas ajaka mulih kumahné, ia lantas anggona kurenan.\nIn Indonesian: Orang yang berkecukupan hendaknya berbagi dengan saudara yang kurang mampu.\nIn Balinese: Ane jani tanduke ento suba anggona teken I Kambing.\nIn Indonesian: Anjing menagih benda miliknya itu. “Kambing sahabatku, mana tandukku?\nanggo, kanggo, kangge, kanggoang, saluk, lus, anggen


Jasa Pemasangan Penangkal Petir WARINGIN JAYA, Bekasi Pasang!! | TOKO JASA PASANG PENANGKAL PETIR BEKASI TERMURAH\nHome DESA WARINGIN JAYA BEKASI JASA PASANG PENANGKAL PETIR JASA PEMASANGAN MURAH JASA PENANGKAL PETIR PASANG PENANGKAL PETIR Jasa Pemasangan Penangkal Petir WARINGIN JAYA, Bekasi Pasang!!\nJasa Pemasangan Penangkal Petir WARINGIN JAYA, Bekasi Pasang!!\nJASA PASANG PENANGKAL PETIR WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PENANGKAL PETIR WARINGIN JAYA BEKASI TERDEKAT, JASA PEMASANGAN PENANGKAL PETIR DI WARINGIN JAYA BEKASI, JASA INSTALASI PENANGKAL PETIR WARINGIN JAYA BEKASI, JASA GROUNDING SYSTEM WARINGIN JAYA BEKASI, TEKNISI JASA ANTI PETIR WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PERBAIKAN PENANGKAL PETIR WARINGIN JAYA BEKASI, AGEN JASA PENANGKAL PETIR WARINGIN JAYA BEKASI, JASA SPESIALIS PENANGKAL PETIR WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PASANG PENANGKAL PETIR DESA WARINGIN JAYA BEKASI JABAR, JASA PENANGKAL PETIR MURAH WARINGIN JAYA BEKASI, SUPPLIER JUAL PENANGKAL PETIR WARINGIN JAYA BEKASI, TOKO DISTRIBUTOR PENANGKAL PETIR WARINGIN JAYA BEKASI, JASA KONTRAKTOR PENANGKAL PETIR WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PENANGKAL PETIR KONVENSIONAL WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PENANGKAL PETIR RADIUS WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PENANGKAL PETIR ELEKTROSTATIS WARINGIN JAYA BEKASI, JASA INSTALASI ARRESTER WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PASANG PENANGKAL PETIR RUMAH WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PASANG PENANGKAL PETIR PABRIK WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PASANG PENANGKAL PETIR GEDUNG WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PASANG PENANGKAL PETIR RUKO WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PASANG PENANGKAL PETIR KANTOR WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PASANG PENANGKAL PETIR BANGUNAN WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PASANG PENANGKAL PETIR WAREHOUSE WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PASANG PENANGKAL PETIR GUDANG WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PASANG PENANGKAL PETIR WORKSHOP WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PASANG PENANGKAL PETIR AUDITORIUM WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PENANGKAL PETIR PERUMAHAN WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PENANGKAL PETIR CLUSTER WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PENANGKAL PETIR PERUM WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PENANGKAL PETIR KOMPLEK WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PENANGKAL PETIR RESIDENCE WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PENANGKAL PETIR GRIYA WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PENANGKAL PETIR GRAHA WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PENANGKAL PETIR VILLAGE WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PENANGKAL PETIR RESORT WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PENANGKAL PETIR HOTEL WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PENANGKAL PETIR VILLA WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PENANGKAL PETIR WISMA WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PASANG PENANGKAL PETIR KOSAN WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PASANG PENANGKAL PETIR ASRAMA WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PENANGKAL PETIR CAFE WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PENANGKAL PETIR RESTORAN WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PASANG PENANGKAL PETIR FOODCOURT WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PENANGKAL PETIR AREA OUTBOUND WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PENANGKAL PETIR PETERNAKAN WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PENANGKAL PETIR PERKEBUNAN WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PENANGKAL PETIR TAMAN WISATA WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PENANGKAL PETIR PUSKESMAS WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PENANGKAL PETIR KLINIK WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PENANGKAL PETIR APOTIK WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PENANGKAL PETIR PESANTREN WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PENANGKAL PETIR SEKOLAH WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PENANGKAL PETIR RUMAH SAKIT WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PENANGKAL PETIR WATERPARK WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PENANGKAL PETIR KAMPUS WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PENANGKAL PETIR SPBU WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PENANGKAL PETIR MASJID WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PENANGKAL PETIR LAPANGAN WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PENANGKAL PETIR TOWER WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PENANGKAL PETIR SWALAYAN WARINGIN JAYA BEKASI, JASA INSTALASI PENANGKAL PETIR DI WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PASANG PENANGKAL PETIR DAERAH WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PASANG PENANGKAL PETIR WILAYAH WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PASANG PENANGKAL PETIR DI WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PEMASANGAN PENANGKAL PETIR WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PASANG PENANGKAL PETIR KELURAHAN WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PASANG PENANGKAL PETIR TERDEKAT WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PASANG PENANGKAL PETIR SNI WARINGIN JAYA BEKASI, JASA PASANG PENANGKAL PETIR MURAH WARINGIN JAYA BEKASI JABAR, JASA PASANG PENANGKAL PETIR LISTRIK WARINGIN JAYA BEKASI\nSINYALINDO JASA PASANG PENANGKAL PETIR WARINGIN JAYA BEKASI, telah berpengalaman lebih dari 20 tahun dalam instalasi penangkal petir di dukung Teknisi Ahli di bidangnya dengan Kualitas Produk Terbaik dan Harga Kompetitif selalu memberikan pelayanan maximal untuk kepuasan pelanggan kami, percayakan instalasi dan perlindungan anti petir bersama kami.\nRelated : Jasa Pemasangan Penangkal Petir WARINGIN JAYA, Bekasi Pasang!!


Anis' Diary... ❁: SAMBAL TUMIS TELUR + BILIS DAN UDANG GORENG TEPUNG\nPosted by anis at 8:36 AM\nSari Yusa Ibrahim April 8, 2011 at 9:31 AM\nhaaaaaa... tu dia.. mcm ne kak anis pasti telur tu original??? hehehe\nanis April 8, 2011 at 2:53 PM\nhehe... yusa kitakan dah selalu masak telur, insyaAllah tahu le. masa kupas tu semerbak bau lemak.itu le mmg kurang asam org yg jual telur tiruan ni, hukum pancung je.


Driki - Driki\nhere; over here (Alus mider) (Adverb)\ndihni (Nusa Penida); déni (Nusa Penida)\nAdi, nak ngudiang dadi dini? Tyang jagi mebakti ring purane driki.\nHey Di, what are you doing here? I am going to pray at the temple here.\nProperty "Word example text en" (as page type) with input value "Hey Di, what are you doing here? </br>I am going to pray at the temple here." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.\nIn Indonesian: Adanya covid-19 ini kita diminta untuk tetap diam dirumah, sehingga semua bisa kita perhatikan, rumah, keluarga, dan dari sini saya belajar "memperbaiki" apa yang salah atau kurang sebelumnya, sebelum normal baru dilaksanakan dan kita akan sibuk kembali.\nIn Balinese: Driki ring Jakarta, Ayu Cha natab banten sane katumbas saking pura nampek driki.\nIn Indonesian: Di Jakarta, kami bersembahyang, Ayu Cha natab dengan sarana upacara yang dibeli dari pura dekat rumah.\nIn Balinese: Sawalik nyane, kengken mirib nyapnyap reraman titiange, ngenehang titiang driki padidian di gumin anak ring masan pandemi?\nIn Balinese: Yan wantah jerone ledang, ajak ja titiang sareng driki.\nOther forms of "driki"\ndija, drika, irika, iriki, dini, ditu\nhere; over here


Download Lagu-Lagu Ary Kencana - IPutu-Dirga Blog™\nBeranda » Ary Kencana » Bali » Download Lagu-Lagu Ary Kencana\nAry Kencana silih sinunggil penyanyi artis pop bali, ida dane pastika sampun uning tembang-tembang/lagu-lagu nyane. Titiang silih sinunggil penggemar utawi fans bli Ary Kencana puniki, akeh lagu2 sane titiang uning tur hafal yening ngendingang :). Sane mangkin titiang jagi ngicen link utawi alamat jagi anggen download lagu Ary Kencana puniki.\nAlamat puniki titiang polih ring semeton Ubud MP3, boya ja titiang sane ngupload :) santukan nenten wenten galah jagi upload, taler sampun wenten semeton sane ngupload :). Ngiring cingakin ring sor puniki, durusang download.\nMeli Di Sisi\nGR (Ary Kencana feat Nely Ambarawati)\nBli Cinta Mati\nDownload lagu bali, lagu bali terbaru, download lagu lawas,Ary kencana Download lagu Baru Ary Kencana, Ary kencana 2014, album terbaru Ary Kencana, Download lagu bali Ary Kencana, Lagu Pop bali ary Kencana 2014.\nKategori Tulisan: Ary Kencana,Bali


Tipat - Wikipédia\nTipat lebeng sané kasajiang ring duur piring.\ncingak ring betén\nHangat utawi temperatur ruangan\nNasi sané kekaryanin ring anyaman busung\nKetupat pulut, ketupat daun palas, lepet\nTipat medué 0.088 kcal\nUmum disajikan saat hari raya Idulfitri dan Lebaran Ketupat\nTipat silih tunggil sanganan kalablab sané kekaryanin saking anyaman busung selanturnyané kadagingin baas. Sanganan puniki khas Asia Kelod-Kangin, sekadi Indonésia, Malaysia, Brunei, taler Singapura. Ring Filipina wénten sanganan bugnoy, pekaryan ipun sekadi tipat sakéwanten anyaman ipun metiosan.\nTipat wantah kabudayaan saking pertanian padi Austronesia, sekadi puso Filipino, nentén sekadi ring Melayu taler Jawi sané kepatok ring wentuk umum berlian, ring Filipina taler Bali kakreasi antuk anyaman kéngguh sekadi wentuk bintang taler wentuk beburon. Wentuk versi oktahedron kewastanin atupat sadurungné wénten ring Guam aab pra-kolonial, sadurung pertanian padi kuna ring nusa punika kagingsirang antuk jagung sané kebakta wangsa Spanyol.\n1 Wastan-wastan lokal\nWastan-wastan lokal[uah | uah wit]\nBasa Indonésia: ketupat\nBasa Banjar: katupat\nBasa Betawi: tupat\nBasa Cebu: puso\nBasa Filipino: bugnoy\nBasa Gorontalo: atupato\nBasa Jawa: kupat\nBasa Kapampangan: patupat\nBasa Madura: ketopak\nBasa Makassar: katupa'\nBasa Melayu: ketupat\nBasa Minangkabau: katupek\nBasa Osing: kupat\nBasa Sasak: topat\nBasa Sunda: kupat\nBasa Tagalog: bugnoy\nBasa Tausug: ta’mu\nBasa Tolitoli: kasipat\nRianti miwah sawitra (2018) ngadatrayang tipat kauningayang olih Sunan Kalijaga ring abad ka-15 utawi ka-16, keanggén sanganan ri kala Idul Fitri. Ring Bali tipat kauningin sampun keanggén ring bebantenan ri tatkala Galungan miwah Kuningan, kadartayang ring Purana Bali Dwipa, sané kapertama kalaksanayang ring warsa 889 utawi Saka 804, taler kekawitin malih ring pameréntahan Sri Jayakasunu. Mawit saking Historia, tipat sampun dados kabudayaan ring aab Majapahit parlambang kemakmuran saking Dewi Sri taler dados parlambang kemakmuran ring kabudayaan Sunda miwah Bali.\nMacem-Macem[uah | uah wit]\nRing Bali isi tipat metiosan sareng sané umum kauningin, nenten kadagingin baas kemanten, tipat prasida kaisinin taluh, injin, miwah sané liyané, wénten sané nenten kadagingin taler wénten sané nenten kelablab.\nMacem-macem tipat ring Bali inggih punika:\nWikimedia Commons gelah média sané matopik Ketupat.\n↑ "Homemade - Ketupat". My Fitness Pal.\n↑ Almario, Virgilio, et al. 2010. UP Diksiyonaryong Filipino, 2nd ed. Anvil: Pasig.\n↑ Mastini, A.A.Sagung (2013), Reringgitan & Anyaman Janur dan Lontar dalam Rangkaian Bunga, Gramedia Pustaka Utama, p. 37-41, ISBN 9792299343\n↑ Cunningham, Lawrence J. (1992). Ancient Chamorro Society. Bess Press. p. 140. ISBN 9781880188057.\n↑ Hunter-Anderson, Rosalind; Thompson, Gillian B.; Moore, Darlene R. (1995). "Rice As a Prehistoric Valuable in the Mariana Islands, Micronesia". Asian Perspectives. 34 (1): 69–89. JSTOR 42928340.\n↑ Rianti, Angelina; E.Novenia, Agnes; Christopher, Alvin; Lestari, Devi; K.Parassih, Elfa (March 2018), "Ketupat as traditional food of Indonésian culture", Journal of Ethnic Foods (ring Inggris), 5 (1): 4-9, doi:10.1016/j.jef.2018.01.001\n↑ Yonada Nancy (24 July 2019), Sejarah Hari Raya Galungan & Maknanya bagi Umat Hindu-Bali (ring Indonesia), tirto.id, kaakses 12 June 2020\n↑ Jay Akbar, Mengunyah Sejarah Ketupat (ring Indonesia), Historia.id, kaakses 13 June 2020\n↑ Wijaya, I Nyoman Artha; Sudana, A. A. K. Oka; Buana, Putu Wira (2016), "Aplikasi Pembelajaran Membuat Ketupat dengan Animasi Model 3D Berbasis Android", Jurnal Merpati (Menara Penelitian Akademika Teknologi Informasi), 4 (1)\nKapolihang saking "https://ban.wikipedia.org/w/index.php?title=Tipat&oldid=80635"\nKaca puniki kaping untat kauah ri tatkala 22.19, 7 April 2021


Pawintenan - BASAbaliWiki\nBefore a person begins to study an area of expertise, he should perform the mawinten ceremony, or commencement of learning. There are different types of mawinten for different purposes. Pawintenan Saraswati is performed for a student who wants to study religion, spiritual literature or Balinese script writing. Pawintenan gong is a special ceremony for the musicians of traditional musical instruments such as gambelan, gender wayang or selonding so that they have “taksu” (aura and charisma) when playing the gambelan. Pawintenan also aims so that the skills they learn are used for noble purposes.\nThere is also a special pawintenan pragina for dancers. It is believed that if a dancer does not perform the ceremony, they will quickly forget their dance movements. When they dances, they will also lose the aura or charisma of a dancer and can't fully internalize the dance performance.\nIn the pawintenan ceremony, various deities of gods are worshiped. In pawintenan saraswati, the god who is worshiped is Goddess Saraswati who gives knowledge. The dancers who perform Pawintenan Pragina usually worship Batara Citrasena as the god of dances. The musicians worship Batara Semara as the god of all kinds of gambelan and musical instruments. Thus, the Pawintenan ceremony means asking for God's grace so that someone can really learn and pursue their field of expertise for noble goals.\nSadurung anake ngawit mlajah widang kawidyan, anake punika patut nglaksanayang upacara mawinten, utawi upacara ngawit mlajah. Wenten akudang soroh pawintenan manut tatujon sane pada malianan. Pawintenan Saraswati kalaksanayang majeng ring sisya sane jagi nelebang paplajahan agama, kaniskalan utawi nyurat aksara Bali. Pawintenan gong inggih punika upacara pininget mantuka ring para penabuh tradisional minakadi gambelan, gender wayang utawi selonding mangda ipun sareng sami ngamolihang taksu ritatkala nabuh gambelan. Pawintenan puniki taler matetujon mangda kabisan sane kaplajahang kaanggen marep tetujon sane becik tur utama.\nWenten taler pawintenan pragina sane kusus majeng ring para pragina. Kapercaya yening praginane nenten kawinten, ipun pacang gelis engsap antuk igel-igelane. Ritatkala ngigel, ipun taler nenten madue taksu tur nenten prasida nyikiang raga sareng igel-igelane punika.\nRing sajeroning upacara pawintenan, makudang-kudang ista dewata kapuja. Duk pawintenan saraswati, dewata sane kapuja inggih punika Dewi Saraswati sane ngicen kaweruhan. Para pragina sane nyarengin pawintenan pragina biasane nunas panugrahan majeng ring Batara Citrasena pinaka dewaning igel-igelan. Anake sane nabuh gegambelan nunas panugrahan saking Batara Semara pinaka dewaning sarwa gambelan. Pungkasne, upacara pawintenan mateges nunas paica ring Hyang Widhi mangda sang sane mlajah prasida nelebin kaweruhane nuju tetujon sane utama.\nSebelum seseorang mulai belajar suatu bidang keahlian, dia hendaknya melakukan upacara mawinten, atau permulaan belajar. Ada berbagai jenis mawinten untuk tujuan-tujuan berbeda. Pawintenan Saraswati dilakukan untuk seorang siswa yang ingin mendalami ilmu agama, kesusastraan spiritual atau menulis aksara Bali. Pawintenan gong adalah upacara khusus bagi para penabuh alat musik tradisional seperti gambelan, gender wayang atau selonding agar mereka memiliki taksu (aura dan karisma) ketika menabuh gambelan. Pawintenan ini juga bertujuan agar keahlian yang mereka pelajari digunakan untuk tujuan-tujuan mulia.\nAda pula pawintenan pragina yang khusus untuk para penari. Diyakini bahwa jika seorang penari tidak mewinten, dia akan cepat lupa pada gerak tariannya. Ketika dia menari, dia pun tidak memiliki aura atau karisma penari dan tidak bisa menjiwai tariannya.\nDalam upacara pawintenan, berbagai ista dewata dipuja. Dalam pawintenan saraswati, dewata yang dipuja adalah Dewi Saraswati yang memberikan pengetahuan. Para penari yang melakukan pawintenan pragina biasanya memuja Batara Citrasena sebagai dewa tari-tarian. Para penabuh memuja Batara Semara sebagai dewa segala jenis gambelan dan alat musik. Dengan demikian, upacara pawintenan berarti memohon karunia Tuhan agar seseorang dapat sungguh-sungguh belajar dan menekuni bidang keahliannya demi tujuan-tujuan yang mulia.\n

Property "Holiday information text" (as page type) with input value "Before a person begins to study an area of expertise, he should perform the mawinten ceremony, or commencement of learning. There are different types of mawinten for different purposes. Pawintenan Saraswati is performed for a student who wants to study religion, spiritual literature or Balinese script writing. Pawintenan gong is a special ceremony for the musicians of traditional musical instruments such as gambelan, gender wayang or selonding so that they have “taksu” (aura and charisma) when playing the gambelan. Pawintenan also aims so that the skills they learn are used for noble purposes.There is also a special pawintenan pragina for dancers. It is believed that if a dancer does not perform the ceremony, they will quickly forget their dance movements. When they dances, they will also lose the aura or charisma of a dancer and can't fully internalize the dance performance.In the pawintenan ceremony, various deities of gods are worshiped. In pawintenan saraswati, the god who is worshiped is Goddess Saraswati who gives knowledge. The dancers who perform Pawintenan Pragina usually worship Batara Citrasena as the god of dances. The musicians worship Batara Semara as the god of all kinds of gambelan and musical instruments. Thus, the Pawintenan ceremony means asking for God's grace so that someone can really learn and pursue their field of expertise for noble goals." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.

Property "Holiday information text ban" (as page type) with input value "Sadurung anake ngawit mlajah widang kawidyan, anake punika patut nglaksanayang upacara mawinten, utawi upacara ngawit mlajah. Wenten akudang soroh pawintenan manut tatujon sane pada malianan. Pawintenan Saraswati kalaksanayang majeng ring sisya sane jagi nelebang paplajahan agama, kaniskalan utawi nyurat aksara Bali. Pawintenan gong inggih punika upacara pininget mantuka ring para penabuh tradisional minakadi gambelan, gender wayang utawi selonding mangda ipun sareng sami ngamolihang taksu ritatkala nabuh gambelan. Pawintenan puniki taler matetujon mangda kabisan sane kaplajahang kaanggen marep tetujon sane becik tur utama.Wenten taler pawintenan pragina sane kusus majeng ring para pragina. Kapercaya yening praginane nenten kawinten, ipun pacang gelis engsap antuk igel-igelane. Ritatkala ngigel, ipun taler nenten madue taksu tur nenten prasida nyikiang raga sareng igel-igelane punika.Ring sajeroning upacara pawintenan, makudang-kudang ista dewata kapuja. Duk pawintenan saraswati, dewata sane kapuja inggih punika Dewi Saraswati sane ngicen kaweruhan. Para pragina sane nyarengin pawintenan pragina biasane nunas panugrahan majeng ring Batara Citrasena pinaka dewaning igel-igelan. Anake sane nabuh gegambelan nunas panugrahan saking Batara Semara pinaka dewaning sarwa gambelan. Pungkasne, upacara pawintenan mateges nunas paica ring Hyang Widhi mangda sang sane mlajah prasida nelebin kaweruhane nuju tetujon sane utama." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.

Property "Holiday information text id" (as page type) with input value "Sebelum seseorang mulai belajar suatu bidang keahlian, dia hendaknya melakukan upacara mawinten, atau permulaan belajar. Ada berbagai jenis mawinten untuk tujuan-tujuan berbeda. Pawintenan Saraswati dilakukan untuk seorang siswa yang ingin mendalami ilmu agama, kesusastraan spiritual atau menulis aksara Bali. Pawintenan gong adalah upacara khusus bagi para penabuh alat musik tradisional seperti gambelan, gender wayang atau selonding agar mereka memiliki taksu (aura dan karisma) ketika menabuh gambelan. Pawintenan ini juga bertujuan agar keahlian yang mereka pelajari digunakan untuk tujuan-tujuan mulia.Ada pula pawintenan pragina yang khusus untuk para penari. Diyakini bahwa jika seorang penari tidak mewinten, dia akan cepat lupa pada gerak tariannya. Ketika dia menari, dia pun tidak memiliki aura atau karisma penari dan tidak bisa menjiwai tariannya.Dalam upacara pawintenan, berbagai ista dewata dipuja. Dalam pawintenan saraswati, dewata yang dipuja adalah Dewi Saraswati yang memberikan pengetahuan. Para penari yang melakukan pawintenan pragina biasanya memuja Batara Citrasena sebagai dewa tari-tarian. Para penabuh memuja Batara Semara sebagai dewa segala jenis gambelan dan alat musik. Dengan demikian, upacara pawintenan berarti memohon karunia Tuhan agar seseorang dapat sungguh-sungguh belajar dan menekuni bidang keahliannya demi tujuan-tujuan yang mulia." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.


Free BDSM scene » Sophie Dee\nSophie Dee [BDSM,Girlspanksgirl,Sophie Dee,Spanking,BDSM][Eng]\nSophie Dee Full Part 2 [2020,BDSM,Spanking,BDSM][Eng]\nSophie Dee Full Part 1 [2020,BDSM,Spanking,BDSM][Eng]\nSophie Dee Full Part 1 [2020,BDSM,BDSM,Spanking][Eng]\nSophie Dee Full Part 2 [2020,BDSM,BDSM,Spanking][Eng]\nSophie Dee [BDSM,Girlspanksgirl,Sophie Dee,BDSM,Spanking][Eng]\nSophie Dee [Girlspanksgirl,Sophie Dee,Spanking,BDSM][Eng]\nExchanges - Sophie Dee, Lori [2021,Sophie Dee,BDSM,Spanking][Eng]\nSophie Dee, Lori - Exchanges [Sophie Dee,Spankin,BDSM][Eng]\nSophie Dee Full Part 2 [2020,Spanking,BDSM][Eng]\nSophie Dee Full Part 1 [2020,BDSM,Spanking][Eng]\nExchanges - Sophie Dee and Lori - Full Movie [Eng]\nSophie Dee Full vol. 1 [Eng]\nSophie Dee Full vol. 2 [Eng]\nExchanges - Sophie Dee [Eng]\nExchanges [Sophie Dee,BDSM,Spanking][Eng]\nSophie Dee - Exchanges [2020,Spanking,BDSM][Eng]


\_ud83d\_udc97Rose metal ringQuartz metal ringis metal ringthe metal ringstone metal ringof metal ringuniversal metal ringlove. metal ringIt metal ringrestores metal ringtrust metal ringand metal ringharmony metal ringin metal ringrelationships, metal ringencouraging metal ringunconditional metal ringlove. metal ringRose metal ringQuartz metal ringpurifies metal ringand metal ringopens metal ringthe metal ringheart metal ringat metal ringall metal ringlevels metal ringto metal ringpromote metal ringlove, metal ringself-love, metal ringfriendship, metal ringdeep metal ringinner metal ringhealing metal ringand metal ringfeelings metal ringof metal ringpeace.A metal ring15mm metal ringrose metal ringquartz metal ringis metal ringthe metal ringcenter metal ringof metal ringthis metal ringdivine metal ringsterling metal ringsilver metal ringring. metal ringThe metal ringsunbeams metal ringsurrounding metal ringthe metal ringstone metal ringmake metal ringthis metal ringone metal ringmagical metal ringpiece metal ringof metal ringjewelry metal ringsparkle metal ringin metal ringit\_u2019s metal ringtruest metal ringintent. metal ringLet metal ringlove metal ringlive. metal ring\_u2757\_ufe0fOne metal ringof metal ringa metal ringkind metal ringring. metal ringOnly metal ringone metal ringavailable! metal ringAll metal ringmy metal ringjewelry metal ringand metal ringcomponents metal ringare metal ringdesigned metal ringand metal ringhandmade metal ringwith metal ringlove. metal ring\_u2665 metal ring metal ringClick metal ringhere metal ringto metal ringview metal ringmore metal ringof metal ringmy metal ringrings: metal ringhttp://www./shop/bunnyconedesigns?section_id=6095941Thanks metal ringfor metal ringlooking!\nflamingo brooch, Flamingo Brooch - Pink Flamingo Pin - Statement Brooch - Flamingo Lover Gift - Swarovski Crystal Accents - Tropical Jewelry Gift


Produktkatalog Aquatica, ZENIT, Dongyin, Ebara, HAUS : BTS INZhINIRING : ALL.BIZ: Ukraine\nProduktkatalog Aquatica, ZENIT, Dongyin, Ebara, HAUS\nProduktkatalog Aquatica, ZENIT, Dongyin, Ebara, HAUS BTS INZhINIRING, Ukraine, - Firmen Web-Seite. Kontakt info, Requisiten des Unternehmens - Adresse, Telefon, Fax. waren & dienstleistungen


NIDA Rooms Ubud Raya Panestanan 8156 Ubud - Booking Murah Mulai Rp238,545\nNIDA Rooms Ubud Raya Panestanan 8156 Room Plan 81%\nRp 1,253,000 Rp 238,545\nWe have designed with luxurious design to meet various needs and budgets of our guests . Equipped with facilities for your convenience . 75%\nNIDA Rooms Ubud Raya Panestanan 8156 Room Plan 75%\nRp 1,253,000 Rp 318,059\n4.5 Saka Village Ubud\n4.5 Gajah Biru Bungalows\n5.0 Foto NIDA Rooms Ubud Raya Panestanan 8156 Ubud\nNIDA Rooms Legian 194 Badung Kuta Bali NIDA Rooms Dewi Sartika 4 Tuban Kuta Bali NIDA Rooms Ubud Bali Monkey Forest 1567 Bali NIDA Rooms World Peace Gong Sanur NIDA Rooms Puri Gerenceng 1 Legian Nida Rooms Sanur Pura Segara Temple NIDA Rooms Uluwatu 1 Jimbaran Beach Bali NIDA Rooms Kuta Seminyak Beach Bali NIDA Rooms Pengosekan Raya Bali NIDA Rooms Yos Sudarso Badung NIDA Rooms Dewi Sartika 30 Tuban Kuta Bali NIDA Rooms Bali Tabanan Bali NIDA Rooms Legian 83A Kuta NIDA Rooms Ubud Monkey Forest 19341 Bali NIDA Rooms Gelogor Carik Denpasar NIDA Rooms Polonia 25X Kuta Bali NIDA Rooms Ubud Panestanan Kelod 1507 Bali NIDA Rooms Umalas Klencung 60 Kuta NIDA Rooms Sanur Beach Duta NIDA Rooms Peace Gong Bali NIDA Rooms Batur Sari Sanur Beach Bali NIDA Rooms Pulau Timor Sanur Bali NIDA Rooms Bedugul Botanical Garden Bali NIDA Rooms Sanur Pantai Sindhu Bali NIDA Rooms Legian Beach Pengera Cikan Kuta NIDA Rooms Patih Jelantik Kuta NIDA Rooms Kuta Central Park NIDA Rooms Kuta Segara Beach Comfy Bali NIDA Rooms Bali Bisma Ubud 8396 Bali NIDA Rooms Kubu Anyar 43 Legian NIDA Rooms Kuta Legian Beach Bali NIDA Rooms Candidasa Karang Asem Bali NIDA Rooms Umar Barat 339 Denpasar NIDA Rooms Kubu Anyar 27 Legian Bali NIDA Rooms Ubud Monkey Forest 2112 Bali Nida Rooms Bali Pantai Yeh Gangga NIDA Rooms Ubud Raya Pengosekan Bali NIDA Rooms Gatot Subroto Barat 339 Denpasar NIDA Rooms Pondok Asri IX Dalung Bali NIDA Rooms Ubud Raya Mas Bali NIDA Rooms Kuta Oberoi Getaway Bali NIDA Rooms Pengosekan Gianyar Bali NIDA Rooms Pura Demak Sanur Nida Rooms Gianyar Saraswati Charm NIDA Rooms Bali Bisma Ubud 8266 Bali NIDA Rooms Bali Bakungsari Kemboja Bali NIDA Rooms Airport Road Denpasar NIDA Rooms Kuta Patih Jelantik NIDA Rooms Legian Beach Walk NIDA Rooms Gatot Subroto 18 Denpasar NIDA Rooms Melasti 39 Kuta Selatan Bali NIDA Rooms Kuta Dream Muzium Zone NIDA Rooms Legian Discovery Kuta NIDA Rooms Katik Lantang Ubud Bali NIDA Rooms Sanur Beach Ngurah Rai 18301 Bali NIDA Rooms Pantai Balangan Uluwatu Bali NIDA Rooms Pantai Berawa Discovery Mall Kuta NIDA Rooms Bali Bandung Sempidi Begonia Bali NIDA Rooms Raya Ulutwatu 999 Kuta Bali NIDA Rooms Ubud Pengosekan Mas Bali NIDA Rooms Sanur Gunung Salak NIDA Rooms Ubud Kajeng Bali NIDA Rooms Raya Tuban 62 Kuta NIDA Rooms Drupadi Gang Puri Kubu NIDA Rooms Sanur Beach Mahendradata NIDA Rooms Karthika 90 Legian NIDA Rooms Ubud Raya Panestanan 8156 Ubud NIDA Rooms Bali Danau Tamblingan Nida Rooms Arjuna Seminyak Sunset NIDA Rooms Kubu Anyar 45 Legian NIDA Rooms Sanur Beach Ngurah Rai 10851 Bali NIDA Rooms Umar Sesapi Denpasar NIDA Rooms Taman Sari Utama Denpasar Bali NIDA Rooms Pura Demak 57 Denpasar NIDA Rooms Bali Denpasar Serangan Bintang Bali NIDA Rooms Sanur Beach Ngurah Rai 1197 Sanur NIDA Rooms Ubud Monkey Forest 18981 Bali NIDA Rooms Tambak Sari 29 Denpasar Bali NIDA Rooms Sanur Beach Tamblingan Bali NIDA Rooms Pura Demak Denpasar NIDA Rooms Legian Waterboom Ball NIDA Rooms I Gusti Ngurah Rai 174 Bali NIDA Rooms Ubud Bali Sayan NIDA Rooms Denpasar Robinson Bali NIDA Rooms Padma Kuta Badung NIDA Rooms Umar Barat Denpasar NIDA Rooms Thamrin Sanur Beach Tentang Pegipegi


Stiti dharma online dating - sionan.arthropoda.ru | UK\nAdult dating progression\ndating a commitment phobic women\nFree safe swinger chat uk\nsenior dating san diego\nOnline sex chats to robot\n« german internet dating\nStiti dharma online dating\nDruwen ira sang apeselang, yan tan adruwe paselang Tan sida punang karya. Der er flere andre underholdningstilbud end tidligere, og man mrker stadig eftervirkningerne af den konomiske krise.Om, Sang Sadya ya namah swaha Mantra Nyapayang nasi Kambangan Om, Sang mraja Sang pasupati Sang had Sang wil Sang kala agung Sang awu Sang gudug basur Sang ulu singa Iki tadah sajinira, Poma, Poma, Poma Mantra Mendak betara Baruna ke panggungan di jaba Om, Paduka betara baruna Manusanira anguntap manuwur paduka betara Kependak dening canang, kawisan, meduluruan segehan manca warna wigraha Paduka betara mangda melinggih ring parahyangan Sinarengan katuran puja wali, ring pada betara kabeh Om, Sidi rastu ya namah swaha NIHAN SESAPANING AJEJIWAN : T.\nAfter meeting Jane and learning the basics of human interaction, he left the jungle in search of his true love.Pranamaya dewa sang lingam Sarwa buta kala sirnam Pranamyam siwa siwartam Sarwa jagat prama ditya Om, Sriyam bawantu, Sukam bawantu, Purnam Bawantu, ya namah swaha Ang ah sarwa dewa pratsita ya namah swaha Arde nara swari ya namah swaha Sa, Ba, Ta, A, I Na, Ma, Si, Wa, Ya, Ang Ung Mang Om, Tang ang ing sang bang utat ya namah Om, Gemung gana pat ya namah Om, bang rajastra ya namah Om, pat-pat, Om, ang surabala ya namah Om, Ung cikra bala ya namah Om, Mang Iswara ya namah Om, Sang, Bang Tang Ang Ing sarwa buta bio ya namah.\nallicattt and scotty sire dating websites\nIt is the best dating site for Western men to seek relationships with Chinese ladies and women from other Asian countries.… continue reading »\nFeel free to ask for your 6 hours test account for mag250/254 , smarttv , vlc , enigma2 and other avialable devices You may contact us instantly in chatbox ( english speaking ) You can send your mac address and get instant test account in chatbox .… continue reading »\nAccording to a new survey, the lucrative online dating industry is growing fastest in the 50-plus age group — and it’s not hard to see why.… continue reading »\nlowongan kerja akuntan online dating\nChat free fantasy sex usa\nFree farm sex chat\nDating authorship gospels\nDating club ru tc\nHow to sneak into top dating sites for pdf


Albertus Sugiyapranata - Wikipédia\n(1896-11-25)25 Nopémber 1896\n22 Juli 1963(1963-07-22) (yusa 66)\nMgr. Albertus Sugiyapranata S.J. (Ejaan Yang Disempurnakan: Albertus Sugiyapranata; embas 25 Nopémber 1896 – seda 22 Juli 1963 ring yusa 66) inggih punika sang sané ngewangun Gereja Katolik Indonésia. Ida embas ring Surakarta 25 November 1896. Ida sampun seda ring Belanda 22 Juli 1963. Ida madué gelar Pahlawan Keerdekaan Nasional. Yadiastun Ida ngemolihang pendidikan Barat lan makudang-kudang ilmu ring Éropa, nenten maarti ngelaksanayang antuk zakelejk. Mawastu Nungkalik, Mgr. Albertus Sugiyapranata pinaka imam Katolik kapertama sané purun musnahang solah kebarat-baratan ring upacara gereja ring Indonésia.\nKapolihang saking "https://ban.wikipedia.org/w/index.php?title=Albertus_Sugiyapranata&oldid=53782"\nKaca puniki kaping untat kauah ri tatkala 17.38, 7 Oktober 2020


Kota Palémbang - Wikipédia\nKota Palémbang (Aksara Bali: palembaŋ) inggih punika ibu kota propinsi Sumatra Selatan. Kota Palémbang kota sané jimbarnyanné nomor 2 ring Sumatera, sané pertama inggih punika Medan  sané akeh kramannyané 1.573.898 (2018).\nKaca utama ring Wali Kota Palémbang\nWali Kota Palémbang\nKaca utama ring Déwan Perwakilan Rakyat Daérah Kota Palémbang\nDéwan Perwakilan Rakyat Daérah Kota Palémbang\nKaca utama ring Kecamatan miwah kelurahan ring Kota Palémbang\nKecamatan miwah kelurahan ring Kota Palémbang\n(Indonésia) Situs Resmi Pamréntahan Kota Palémbang\n(Indonésia) Situs Resmi BPS Kota Palémbang\nKapolihang saking "https://ban.wikipedia.org/w/index.php?title=Kota_Palémbang&oldid=76407"\nKaping untat kauhin ring 6 Maret 2021, galah 22.30\nKaca puniki kaping untat kauah ri tatkala 22.30, 6 Maret 2021


Lebar - Lebar\nIda Pedanda sampun lebar.\nThe priest has die.\nRing rahina Sukra, Ida pedanda sampun lebar.\nIn Balinese: Jro Putu prasida molihang kawagedan puniki saking iwannyane sane istri tur ngentosin dane ri sampune sang maraga panuntun lebar.\nIn English: Jro Putu was trained in these skills by her aunt and took over her aunt’s practice after she died.\nIn Indonesian: Klien yang datang kepadanya biasanya bertanya atau konsultasi tentang persoalan niskala.\nIn Balinese: Tiang tusing lakar mengeluh panjang lebar, yen dadi tiang ngemaang usul, asane lung yen iraga rakyat kecil lan aparat negara berkolaborasi ngelaksanayang protocol kesehatan.\nIn Balinese: Singamarata nenten lian wantah parilaksanan Ratu tatkala karauhin olih meseh, Ida tan surud-surud ngamuk, pageh nyadia ngwangun kirti, ngungsi pada utama tatkala magut musuh, tur lebar ring tutunggangan utawi palinggihan.\nIn Balinese: Makasami pitakene ring ajeng, prasida karuruh panyawisnyane ring reriptan sane kasurat olih Cokorda Denpasar sadurung Ida lebar.\nOther forms of "Lebar"\nthrow away, dispose of used offerings, used to refer to the removal and taking apart of offerings after a ceremony.\noffering arge offering that is put on the ground at the last part of a Dewa Yadnya ceremony, usually a ngaturan piodalan, in which pemangkus mix the holy water from various places (maket toya).e After the maket toya the pemangkus leave and the various offerings are destroyed and thrown away (lebar = die)\nseda, Padem, mati, meninggal


Kabupatén Badung (aksara Bali: baduŋ) inggih punika silih tunggil kabupatén ring propinsi Bali. Wawengkon kabupatén puniki linggahnyané 420,09 km². Kabupatén Badung mawates sareng Kabupatén Buléléng ring sisi kaja, Tabanan ring sisi kauh. Samudera Hinda ring sisi kelod. Kabupatén Bangli, Gianyar miwah Kota Dénpasar ring sisi kangin. Katah genah wisata ring Kabupatén Badung sané ngulangunin yéning kalalinin, minakadi pasisi Kuta, pasisi Dreamland, pasisi Batubalong, genah perkemahan Dukuh sané pinaka paninggalan saking Krajan Mengwi miwah akéh sané lianan.\nSane nguni, Kabupatén Badung kawastanin Nambangan sadurung kagentosin olih I Gusti Ngurah Madé Pemecutan dados Badung ring penguntat abad ke-18. I Gusti Ngurah Madé Pemecutan Sakti inggih punika raja kapertama ring Kerajaan Badung saking warsa 1779. Kaping riin, ibu kota Kabupatén Badung inggih punika Denpasar. Sakewanten risampune wénten pemekaran wilayah warsa 1992, Denpasar kadadosang Kota Madya taler ibu kota Kabupatén Badung magingsir ka Mengwi. Manut ring PP67 warsa 2009 indik pemindahan ibu kota Kabupatén Badung saking wewidangan Denpasar ke Kecamatan Mengwi, embas Kota Mangupura sané madué wewidangan patpat désa miwah lima kelurahan. Duk tanggal 6 November kategtegang dados rahina wanti warsa Kabupatén Badung. HUT Kabupatén Badung puniki janten kalaksanayang antuk ngelingang embasnyane Kota Mangupura sané karesmiang duk tanggal 16 november 2009 olih mantan Présidén Susilo Bambang Yudhoyono.\nRing Badung wénten peristiwa sejarah sané kasub, inggih punika Puputan Badung tanggal 20 Séptémber 1904, sané dados silih tunggil kawiwenang kerajaan Badung. Pamréntah Hindia Belanda ngaranin masyarakat ring genahe punika sani ngusakin taler ngebutin sakancan isin kapal Sri Komala. Punika mawinan Pamréntah Hindia Belanda nuntut mangda Raja Badung sané madué tanggung jawab naur jinah palelenan aji 3000 dolar perak miwah ngawigraha sapa sira sané sampun ngusak-asik kapal punika. Sakewanten, Raja Badung nenten kayun antuk naur palelenan punika. Punika mawinan, pemerintah Hindia Belanda ngelaksanayang ekspedisi militer ke Bali duk tanggal 20 Séptémber 1906. Ipun madaatang tigang batalyon infantry miwah kalih batalyon arteleri anggén nyerang Badung. Pamuputnyane, ri kala militer Belanda rauh ring pintu gerbang kota, ipun kahadang olih makudang-kudang anak nganggén kuaca sarwa putih sané sayaga jagi nyerang. Payudan nenten dados kekelidin antuk masarakat Badung sané kapimpin olih Raja Badung sareng militer Hindia Belanda tur kasengguh dados Perang Puputan. Perang puputan inggih punika payudan ngantos ketelan rah sané kaping untat.\n2 Tjokorda Ngurah Gedé Pemetjutan 1947 1959 2\n5 I Dewa Gedé Oka 1975 1985 6\n6 Pande Madé Latra 1985 1990 8\n8 Anak Agung Ngurah Oka Ratmadi 1999 2005 Madé Sumer\n— I Wayan Subawa 2005 2005 — ten wénten\n— Nyoman Harry Yudha Saka 5 Agustus 2015 17 Pébruari 2016 — ten wénten \n10 I Nyoman Giri Prasta 17 Pébruari 2016 mangkin 15 I Ketut Suiasa \nPuniki komposisi anggota DPRD Kabupatén Badung ring kalih Kalpa ungkur.\n↑ Metro Bali, 12 Méi 2014, Inilah Daftar 40 Anggota DPRD Badung Terpilih, kaaksés 7 Pébruari 2019.\n↑ Ini Perolehan Kursi Partai di DPRD Kabupaten Badung Periode 2019-2024, kaaksés 9 Nopémber 2021\nKapolihang saking "https://ban.wikipedia.org/w/index.php?title=Kabupatén_Badung&oldid=109350"\nKaca puniki kaping untat kauah ri tatkala 10.57, 28 Oktober 2021


Atur Pakeling Karya Anta Sapa lan Pegat Sot Warga Arya Wang Bang Pinatih – …blog nak belog…\nUpacara Anta Sapa lan Pegat Sot pinaka upacara mamutus, ngicalang, muputang, sahananing pastu, sumpah, sesangi. Makakalih kruna inucap kayuwaktiannyane semaih, wantah ring pemargin upacara mabinayan sakemaon pikenohnyane pateh.\nRing Upacara Anta Sapa, eedan ngaryanin tirtha ngangge piranti ali-ali permata utawi simsim sane mautama.\nElingan bhisama/pastu Ki Dukuh Pahang sane katiba ring Kyai Anglurah Agung Mantra (Kyai Anglurah Pinatih) Raja Kertalangu sawatara warsa 1615 (400 warsa sane sampun lintang), manut Raja Purana Arya Wang Bang Pinatih : “……….. mangke iki simsim hulun sira ngambil, mangda sampunang Kyai Anglurah kena tatun titiang, tekaning kabhajrasiwa sira…. Inggih Kyai Anglurah Pinatih Ratuning Jagat Kerthalangu, Jnah Tasmat, dumogi Kyai Anglurah Pinatih karusak olih semut.”\nMungguing pemargin Upacara Pegat Sot, eedan ngaryanin tirtha ngangge piranti janur kelapa sudamala utawi janur kelapa gading sane kasurat puja “Pegat Sot“.\nRaris napi mawinan ngelaksanayang upacara/karya Anta Sapa lan Pegat Sot, indike punika wenten seos duaning wenten pastu, wenten sumpah, wenten sesangi duk kantun nyeneng ring marcapada durung prasida kataur (katebus), punika mawinan pretisentana patut naur gumanti nenten malih dados hutang, dados pikobet lan selanturnyane prasida ngamolihang kategtegan, keharmonisan, kerahayuan, kasukertan sekala lan niskala.\nKarya Anta Sapa lan Pegat Sot dahat mapikenoh pisan ring para Warga Arya Wang Bang Pinatih, duaning upacara/karya punika wawu mangkin prasida iraga naur sane dados hutang sakeng 400 warsa sane sampun lintang, tur karya punika pastika sampun nenten wenten malih iraga jagi manggihin. Dadosnyane iraga patut rumasa bagia prasida naur antuk ngewangun karya sekadi ring ajeng.\nDuaning kadi asapunika titiang pinaka pengayah ring pemargin karya banget mapinunas ring Maha Warga Arya Wang Bang Pinatih ring dija ja pada magenah mangdane sida ngerestitiang gumanti karya puniki prasida mamargi antar, rahayu sidaning don lan labda karya saha paripurna antuk :\nNyikiang pikayun, nelebang rasa pada nruenang tur ngeretitiang antuk yasa kerthi.\nNyarengin ngaturang pangayah-ayah manur swadharma soang-soang saha nginutin dudonan karya sane sampun kajantenan, minakadi : Tawur Balik Sumpah nemonin Sukra Paing Pahang 21 Agustus 2015, Melasti rahina Redite Wage Krulut 23 Agustus 2015 lan Adining Karya (Puncak Karya) rahina Soma Kliwon Krulut – Kajeng Kliwon – Sasih Katiga 24 Agustus 2015.\nDening karya puniki pinaka naur utang tur iraga sane patut naur, titiang nunas ngiring taler sareng-sareng ngaturang “Punia” saka sidan metu sakeng manah sane suci ning nirmala inggian marupa “Jinah” utawi “Sarana Upakara“.\nInggih mungguing sekadi asapunika atur pakeling titiang, dumogi wenten pigunannyane ring sajeroning nyanggra karya puniki, tur makasami warih Ida Bhatara Lelangit ngamolihang karahayuan tur mangda karya sane mabuat puniki mamargi antar rahayu nenten wenten pikobet sakadi kaaptiang sareng sami.\nPanitia Karya Anta Sapa lan Pegat Sot Maha Warga Arya Wang Bang Pinatih Provinsi Bali Tahun 2015\nThis entry was posted in Babad, Budaya, Rupa-Rupa and tagged Adining Karya, ali-ali, Anta, Anta Sapa, Arya Wang Bang Pinatih, dosa, janur kepala gading, Kajeng Kliwon, Katiga, Kertalangu, kesiman, Ki Dukuh Pahang, Krulut, Kyai Anglurah Agung Mantra, Kyai Anglurah Pinatih, Megat Sot, melasti, pamuput, panitia, pastu, Pegat, Pegat Sot, pucak karya, sansekerta, Sapa, sesangi, Sot, sudamala, sumpah, Tawur Balik Sumpah. Bookmark the permalink.\n← Penebang Kayu Kehilangan Kapak\nMatur Piuning Karya Anta Sapa dan Pegat Sot Warga Arya Wang Bang Pinatih →


Luas - kamus bahasa bali\nto go out, as in go out from one's house for a while\nJagate lakar nyaksiang, kala matuuh limolas tiban ia luas ka London nyujuh ipianne.\nIa nyumunin uli dasar, joh uli umah lan timpal-timpalne.\nSekolah Royal Ballet lakar enggal marasa angob!\nThe world would soon see, when, only fifteen, she travelled to London to live out her dream. Far from home and her friends, she was starting afresh. The Royal Ballet school would soon be impressed!\nBapan tiange luas ka carik.\nI Pekak luas ka carike ibi sanja.\nIn Balinese: Akeh berita-berita ring media social sane ten patut beredar luas.\nIn Balinese: Pariwisata Bali sane komprehensif inggih punika ngewangun berbagai bisnis ring daerah sane inovatif antuk memaksimalkan pendapatan ekonomi daerah lan membuka lapangan kerja sane lebih luas, stabil lan mandiri.\nIn Balinese: Raris orti punika kaodar luas ring grup WhatsApp lan istri-istri ring pasar.\nIn English: This makes many people feel scared when they will be vaccinated against COVID19.\nIn Indonesian: Hal ini membuat banyak orang merasa ketakutan saat akan di vaksin COVID19.\nIn Balinese: Anoman pinaka bayu, luas ngrereh tamba, tan obah sakadi utsaha nayaka praja sane sampun sakala niskala ngmargiang pangrancana nambakin gering, durung kauniningin napi sane pinih patut, mapuara sapepeking utsaha kamargiang.\nIn Balinese: Sawatara dauh telu, Men Balu luas uling peken.\nIn Balinese: I Cicing Alas magegeson luas ka pondokne I Kedis Cangak.\nIn Indonesian: Apa yang terjadi, dan adakah yang perlu kubantu?” “Aku salah makan, Kolibri!” jawab Serigala. “Sekerat tulang tertinggal di kerongkonganku.\nIn Balinese: Dugase ento anake muani-muani luas ka alase maboros nanging anake luh-luh ngijeng di pumahan.\nIn Balinese: Keno munyin I empas. “Aduh, mirib lega pesan keneh beline luas, ngalahin tiang dini padaduanan.\nIn Balinese: Nu tengai tepet ne, kirigang mau luas mancing.\nIn Indonesian: Gayanya bak nelayan saja.\nIn Balinese: Yen luas pesu de engsap nganggon masker krana virus Corona menyebar lewat cunguh bisa ngaenang iraga keweh maangkihan.\nIn Balinese: Liu ngidaang anaké luas megaé mabaju kedas mulihné mabaju daki.\nIn Balinese: Ane ngae tiang demen ento tuah lakar payu luas masuk, payu maturan, tur payu malali.\nIn Balinese: Kangen nepukin pianake ane nu cerik-cerik buka telu suba padaa ngengkis masare, buin manine lakar ajak buin luas ka umah bajang tiange, apang idongan ningeh pakrimik ane boya-boya.\nIn Indonesian: Mari gunakan pandemi ini untuk introspeksi diri, untuk belajar berbenah diri, agar kehidupan kita lebih baik dikemudian hari.\nIn Balinese: Sekat punika I Bikul satata luas ngrereh yadnya kadi punika mangda polih ngliling ring sisan tepeng malih.\nIn Balinese: Kacrita jani Ida Raden Mantri ring Daha, nuju peteng ida malinggih di bale kambange di taman, lantas ida mireng raos ngambara. “Cening, Cening Mantri Daha, jani suba teka karman Ceninge, kema jani Cening luas ngaba prau takon-takonang karman Ceninge.\nIn Indonesian: Kemudian Ni Limbur ditikam dengan daun alang-alang dan dipotong-potong mayatnya, lalu dilemparkan ke dalam jurang.\nIn Balinese: Buin mani masih bapa bakal ninggalin cening luas kagunung alas nangun kerti.\nIn Balinese: Gelisang satua, ngenggalang Ranjani luas ka umah dadong balian.\nIn Balinese: Eda luas kema-mai!\nIn Balinese: Uli kangin ngauhang, uli kaja ngelodang, luas, singgah ka bunga-bunga ane nedeng kembang.\nIn Indonesian: Setiap Lebah ingat dengan perkataan Semut, dada Lebah menjadi sesak.\nIn Balinese: Mun sing, cang kal magedi, lek pasajane atin cange, pang san cang mati, nyak kija ditu?”\nLantas masaut memene, “Nah keto ja raos I Dewa, ento ajin I Dewane Bhatara Surya, malinggih di tanggun langite barak-barak ne kangin.”\nMasaut pianakne, “Nah lamun keto, bekelin icang ketipat taluh abesik, teken taluh ba siap abungkul, jumah suba meme, icang kema luas ngalih bapan icange sung ja makelo icang teka.” Keto tembaanga baan memene pangelingina, “Da I Dewa kema, anak joh dija kaden gumine, seda I Dewa di jalan-jalan, dija alih meme?\nIn Balinese: Teked jumah ia luas ka pande.\nIn Balinese: Maninne I Sugih ngemalunin luas ka alase.\nIn Balinese: Cai kal kija?” “Icang luas ngalih sakancan ane melah tur ngeredep anggon icang ngiasin umah icange.\nIn Balinese: Ia luas ka alase, ngalih amah-amahan ane nguda-nguda.\nIn Balinese: Tanaman biotonik punika dados megantung di tembok soang-soang lan dados kacingak sekadi tanaman hias, ten perlu ruang lingkun ne luas, cukup gantung manten tanaman punika.\nIn Balinese: Luas joh maimbuh panes nyentak ngaenang ipun enggal kenyel.\nIn Balinese: Garjita pisan kayun Ida Sang Nata santukan tabeng wijang sane pinih andel sampun tangkil ka bale paseban. “De Bendesa, tabeng wijang ane andelang manira, kema cai luas ke Karang Kedangkan, matiang Ki Balian Batur,” asapunika titah Ida Cokorda Sakti Blambangan.\nIn Balinese: Tongosin Iluh melah-melah, icang ajak memene lakar luas ka tegale ngalap kal jukut!” keto Pan Koncreng nunden kulukne apang nyaga pianakne.\n“Guk, guk, guk….!\nIn Indonesian: Jagalah putriku baik-baik, aku dan istriku pergi ke kebun memetik sayur-sayuran,” demikian perintah Pan Koncreng kepada anjing peliharaannya.\nIn Balinese: Konten ne ngangon judul provokatif misi potongan vidio atau foto ne memancing enggal kesebar luas tanpa memaca lebih lengkap isi beritane.\nIn Balinese: Ring gumine sane mangkin puniki yening tiang dados nyuratang akedik indik pelaksanaan PPKM puniki mangda kramane sareng sami nuutin peraturan sane sampun kabuat olih pemerintah punika mangda iraga sareng sami nenten je keni virus covid-19 sane sampun menyebar luas ring jagate puniki.\nIn Balinese: Negara Ukraina inggih punika negara sané ageng ring Benua Eropa taler maduwé luas wewidangan akéhnyané 603.550 km2.\nIn Balinese: Icang suba ngelah be penyu, lan jani luas ka pasih!”\nLega pesan kenehne I Macan sawireh ajakina mapatung tekening I Lutung.\n“Yen buka keto keneh caine lan enggalang majalan.\nIn Balinese: Luas ka klinik tusing ngemedin, ulian liu ane luung lakar tepuk di jalane.\nIn English: A walk to the clinic doesn’t have to be dull, when there are so many wonderful things to see on the way.\nIn Indonesian: Pergi ke klinik tidak harus membosankan karena ternyata banyak sekali hal-hal yang indah dilihat sepanjang perjalanan.\n- Childrens Book Mabarengan Majalan\nIn Balinese: Sabilang sanje ulian medalem I Meme tiang luas mamancing, saget mancing lindung, saget mancing be nyalian di tukade.\nIn Balinese: Krana Indonesia nika ageng lan luas , wenten a besik wilayah ring Indonesia sane terkenal , baik ditingkat Nasional lan ditingkat Internasionaln krana keunggulan nyane kadados wilayah Pariwisata .\nIn Balinese: Puniki kalaksanayang olih krama Baline mangda sida nambakang panincap kawentenan panglalah pinyungkan covid-19 inggih punika antuk satata ngangge masker rikalaning wenten ring jaba umah, satata ngawajikin tangan antuk ngangge sabun rikalaning rauh saking paplancahan, para krama taler mangdane satata makta hand sanitizer rakalaning luas kajaba, tur satata ngelaksanayang pangwatesang angga utawi nenten nyantos magrunyungan sareng anak akeh.\nIn Balinese: Buina yan pade I Nanak lunga, men nyen kone ajak Aji ngawaspadain utawi nureksain dini di Gunung Semeru.” Dadi keto kone pangandikan Ida Betara Guru buka anake mialang pajalane I Naga Basukih unduke lakar luas ka tanah Bali.\nIn Balinese: Nah jani madabdan kone I Naga Basukih buate luas ka Bali.\nIn Balinese: Kawentana pengarahan puniki later ngicenin dampek sane nenten becik, akeh kramane rauh ke puskesmas utawi rumah sakit mangdane molihang vaksin sane matetujon antuk molihang surat sampun vaksin sane pacang kaanggen sarana ritatkala keni penyekatan ring margine ritatkala jagi luas, nika sane ngranayang wenten kerumunan sane nenten prasida kakontrol ring genah ngerereh vaksin.\nIn Balinese: Yening mangkin akeh pisan orti Sane ngalibatang anak eluh ngadadosang sumber orti, Sane ngaenin masyarakat resah lan orti punika kasebar luas olih pihak Sane nenten bertanggung jawab lan mengambil keuntungan ring berita punika.\n- Womens Spirit Pentingnya menyikapi berita hoax secara cerdas\nIn Balinese: bilih-bilih mangkin sertifikat vaksin sampun dados surat sakti sane ngawinang i raga dados luas, sane jejehang tiang yaning sertifikat vaksin puniki dados syarat anggen ngrereh KTP utawi administrasi sane lianan.\nIn Balinese: Digital marketing Sanget berdampak majeng ring UMKM , duaning pemasaran produk punika neten ring toko kemanten, nanging prasida menjangkau pasar luas nyantos ka dura negara.\nIn Balinese: Mani semenganné, I Rarengon nuturang ipianné tekén méménné, tur morahan lakar luas. Épot méménné ngaénang bekel, di subané pragat I Raréangon majalan luas.\nIn Balinese: Wénten sané luas ka carik, wénten sané menék punyan kayu mangda prasida polih sinyal.\nIn Balinese: Pamuputne hoaxe sayan tersebar luas.\nIn Balinese: Sing je keto dogen, sekonden informasine ento neked di masyarakat luas, liu ada pihak-pihak ane demen nguangin tur ngalebihin isin informasine ento.\nIn Balinese: Nika mawinan para bendegane luas joh kantos ka samudera mangda polih ngejuk be cekalan.\nIn Balinese: I Semut Api luas marerod ngalih mamahan di tongose joh.\nIn Indonesian: Semut Merah berjalan beriringan mencari makanan di tempat jauh.\nIn Balinese: I Kambing lantas luas kondangan.\nIn Indonesian: Tapi sebentar lagi ya.\nIn Balinese: Dinane jani tiang musti luas ka sekolah padidian.\nIn English: I'm taking the bus to school by myself!\nIn Indonesian: Hari ini aku harus berangkat ke sekolah sendiri.\n- Childrens Book Suba dija teked dija?\nIn Balinese: Sakadi, ngorahin masyarakate apang nyaga kebersihan, stata nyaga jarak sosial, lan tusing dadi luas kija yening tusing ada keperluan ane mendesak pesan, yen kapaksa pesu patut nganggon masker.\nIn Balinese: Sekadi puniki, yening wenten jadma sane jadi melali ke tongos wisata utawi luas ka luar Bali pacang ngelaksanayang tes genose utawi tes rapid sane sampun kasediang ring pintu masuk ipun.\nIn Balinese: Satondén tiang nongos di désa, satondén ada Corona, di kota pianak tiangé tetep nganggo diapers kanti maumur duang tiban lebih, nanging slegentiang nganggo, utamanné tat kala nuju ajak luas apang tusing ngura enceh di margané.\nIn English: Before I lived in the village, before Corona, when I was in town, my son still used diapers until he was over two years old, but he used them only occassionally, especially when traveling, so as not to urinate on the trip.\nIn Indonesian: Siapa gerangan yang memulai membuat cerita seperti itu, terlanjur tersebar di luar sana, di angkringan, sampai-sampai mertuaku pun mendengar dan percaya dengan kabar di luar itu.\nIn Balinese: Lemahne luas maboros, petengne ia negakin jukung ka tengah pasihe ngaba jukung.\nIn English: In the morning, he went hunting in the forest, and at night he went to the sea by his boat.\nIn Indonesian: Sesampainya di tengah, di sana ia menaruh pancingnya.\nIn Balinese: Nika mawinan ipun nenten purun luas doh, napi ja tatujone.\nIn English: To counteract this, they sometimes chant protective mantras and put sacred items on their bodies.\nIn Indonesian: Itulah sebabnya mereka menghindari bepergian jauh selama minggu itu demi tujuan apa pun.\nIn Balinese: Kebo Iwa garjita luas ring Jawi.\nIn English: As he arrives in Majapahit, he is cheated and killed.\nIn Indonesian: Kemudian, Bali digempur oleh prajurit Majapahit di bawah pimpinan Gajah Mada yang penuh dengan siasat dan tipu daya.\nOther forms of "luas"\nDija I Jago?


Bingung - kamus bahasa bali\nunable to make a choice, perplexed\nI Made bingung ajak peplajahan tuni di kampus\nEda gulgula, ia sedeng bingung jani.\nIn Balinese: Postingan punika ngae resah lan bingung ring samian parikramane.\nIn Balinese: Pemerintah global ten wenten sane betul betul siap, sami kalut sami bingung.\nIn Balinese: Ortine nika ngawinang masyarakate bingung harus percaye utawi nenten.\nIn Balinese: Eda bingung.\nIn Balinese: I Buaya bingung ngenehang tetagihan somahne.\nIn Balinese: Bingung tiang nentuang sikap.\nIn Balinese: Tityang sumingkin bingung, laut dokter ipun nyelasang. "Ahh ten dik, ten mersidayang keto" Saur dokter ipun, " Sapunapi cara penyebarane dok?\nIn Balinese: Ortine punika ngawinang masyarakate bingung harus percaye utawi nenten.\nIn Balinese: Akéhnyané peraturan tur satata ginggang, ngawinang kramané bingung.\nIn Balinese: Sulinggih bingung.\nIn Balinese: Bingung tur paling punika yening raosang ring basa bali kawastanin Lemayung.\nIn Balinese: Musuhe ento maadan Moha utawi bingung.\nIn Indonesian: Musuh itu bernama Moha atau bingung.


Mapesengan - kamus bahasa bali\nnamed; called (Alus singgih) (Verb)\nIda mapesengan Tuaji Rai.\nHis name is Tuaji Rai.\nIn Balinese: Ritatkala ida katandur, ida mapesengan Bhatara Sri Sadewi.\nIn Balinese: Nampek saking Goa Gajah, wenten pura kuna mapesengan Pura Pangukur-Ukuran lan Goa Garba.\nIn Balinese: Pulau Bali, kadi napi sane kabaos ring cakepan puniki, dumunan mapesengan Pulau Bangsul.\nIn English: The island of Bangsul once emerged from the water (the ocean).\nIn Indonesian: Pulau Bangsul konon muncul dari dalam air (lautan).\nIn Balinese: Galahe mangkin titiyang pacang ngenalang utawi memperkenalkan genah meseliahan ring Kabupaten Karangasem genahe punika mapesengan Maha Gangga Village.\nIn Indonesian: Karena tempat ini sangat bagus untuk foto-foto, mencari ketenangan, dan tempat ini sangat cocok untuk mengumpulkan inspirasi.\nIn Balinese: Inggih punika cerita sane munggah ring cerita Tantri Kamandaka wenten kaceritayang indik snag brahmana sane maparab Sadnyadarma miwah pande besi sane mapesengan Suwarnangkara.\nIn Balinese: Prasasti puniki katepas duk warsa 911 Masehi tur kametuang olih Sri Kesari Warmadewa, sane taler mapesengan Dalem Kesari Warmadewa.\nIn Balinese: Pura Campuhan Windhu Segara puniki kari anyar, pura puniki kakawitin saking carita sang ekajati mapesengan Jro Mangku Gde Alit Adnyana.\nIn Balinese: Parekan Ida Anak Agung mapesengan Sidatapa.\nIn Indonesian: Dia pemuda rupawan, sangat rajin membantu di istana.\nIn Balinese: Kakawin puniki pinih ajeng nyritayang indik raja mapesengan Trinabindu sane matapa ring Gunung Gandhamadana.\nIn Balinese: Nanging Trinabindu mabaos, somahnyane pacang taler dumadi dados manusa ksatria digjaya mapesengan Aja, saking tereh Suryawamsa.\nIn Balinese: Salanturnyané manut ring Bapak I Wayan Artha wenten silih tunggil panglingsir sané dumun mapesengan Jero Mangku Wijaya sane mitegesin Karang punika pinaka genah utawi désa, lan Kemanisan mawit saking kruna lingga manis sane polih panganter ka- lan pangiring -an.\nIn Balinese: Silih sinunggil Seniman Indonesia miwah seniman dalang wayang kulit Bali, mapesengan I Wayan Wija sane embas ring Kecamatan Sukawati, Gianyar, Bali.\nOther forms of "seng"\nwasta, adan, pesengan, sira, nyen