Materi Pidarta Basa Bali - Pengertian, Struktur dan Jenis-jenis - Blog Rebahan\nBeranda Bahasa Bali Materi Pidarta Basa Bali - Pengertian, Struktur dan Jenis-jenis\nDitulis oleh Alvianita Damayanti Jumat, 04 September 2020\nSoroh pidarta manut tata cara maktayang\nLuir Bebaosan Bali\nPidarta inggih punika daging pikayunan sane kawedar ring sang sareng akeh mangda prasida karesepin saha kalaksanayang ring kahuripan maparajana. Mapidarta inggih punika ngwedar daging pikayunan ring sang sareng akeh, nganggen bassa Bali alus.\nSang sane mapidarta kabaos orator (BI), ring basa Bali kawastanin pamidarta.\nPatut kasurat manut topik utawi tema sane sampun kajantenang\nPurwaka utawi pamahbah\nKawedar pinaka pendahuluan sane madaging:\nMatur suksma, majeng ring pangenter acara\nPangastuti, ketah nganggen panganjali umat, Om Swastyastu\nNgluhurang Pangayubagia, majeng ring Ida Sang Hyang Widhi Wasa\nDaging pidarta kawedar manut tema pidarta sane sampun kajantenang\nPamuput pidarta, kirang langkung madaging:\nPacutetan daging pidarta\nNunas pangampura, mantuk ring salui kakiranganipun\nPangastuti pamuput, ketah nganggen parama santih\nPidarta dadakan (impromtu)\nPidarta puniki sida mamargi riantukan sang sane pacang mapidarta punika nadaksara kasudi mapidarta.\nPidarta tutur/memoriter (pidarta lisan)\nPidarta sane sampun kapripdabang langkungan, tur rikala pacang mapidarta sang sane mapidarta nenten nganggen teks sane kawacen. Pidarta puniki sujatin nyane sampun karencanayang, sampun madue teks, raris teks punika kaapalang. Rikala mapidarta, sang mapidarta nenten ngwacen miwah nenten makta teks.\nPidarta sesuratan/manuskrip (pidarta nganggen teks)\nPidarta sane nagnggen naskah utawi teks, rikala mapidartararis kawacen teks sane sampun kasayagayang.\nPidarta arda tutur/ekstempore (pidarta nganggen ringkesan)\nPidarta sane kabaktayang nganggen ringkesan. Teks pidarta kakaryanin sane ringkes utawi bantang-bantang bebaosan manten sane kasurat. Raris rikala mapidarta, teks punika kawacen sakewanten dikembangkan malih rikala mapidarta.\nInggih punika ngenenin indik topik utawi unteng daging pidarta, sane prasida nudut kayun para pamirsa\nInggih punika semita, raras, agem utawi bahasa tubuh sang sane mapidarta\nInggih punika tata suara sane mapaiketan ring suara/vocal miwah intonasi sane anut ring punggelan lengkara mangda kapireng lengut\nInggih punika rasa penghayatan ri tatkala mapidarta mangda daging pidarta punika prasida nuke pikayunan sang sane mirengang.\nYening sang mapidarta (orator) prasida nunggilang makapapat tetikesan punika pacang metu W kaping lima, inggih punika Wibawa. Wibawa puniki kaptiang pisan gumanti prasida ngledangin kayun sang miarsayang.\nWenten makudang-kudang bebaosan sane masaih ring pidarta, minakadi:\nBebaosan midartayang indik ajahan agama manut tatwa agama sane pastika.\nBebaosan mapidarta sane kawedar pinaka panyangra (kata sambutan) sajeroning upacara adat/agama.\nAtur piuning (laporan panitia)\nInggih punika bebaosan manggala karya nguningayang saluir pidabdab ring acara sane kalaksanayang.\nInggih punika bebaosan sane madaging pasuakan, pangapti, miwah pinunas makadi nunas dukungan suara ring pemilu/pilkada.\nInggih punika atur piuning pinaka pasobyahan utawi pengumuman sane lumrah kapireng ring pura-pura ri kala wenten patirtan.\nSajaba punika, wenten taler istilah mabaos Bali tiosan, minakadi:\nDharmatula (diskusi): bebaosan mbligbagang indik ajahan dharma/agama sajeroning acara sarasehan sane mabasa bali\nWidiatula (diskusi): bebaosan mabasa Bali, sane mligbagang pangweruhan (sajaba ajahan agama)\nSimakrama: patemon anake madarma suaka\nSaur-pitaken: bebaosan tanya jawab ring paruman\nDharmasanti: bebaosan indik kautaman ajaran dharma ri kala nyanggra rahinan jagat minakadi Nyepi, miwah Galungan lan Kuningan\nPidarta sane kawedar nenten dados lempas ring tema sane kajantenang. Iriki taler katureksa indik kapatutan format teks pidartanne.\nSane katureksa iriki indik antarnyane bebaosan saking pengawit rauh ka pamuput, taler indik kapatutan pangwesan materi sane kawedar.\nSane rumasuk panureksan bahasa:\nKapatutan ucapan (lafal)\nPilihan kruna (diksi)\nKalengutan wirama (lagu ucapan)\nAnggah-ungguh basa Bali\nSane katureksa ring penampilan minakadi iraga (bahasa tubuh), wirasa (penghayatan), semita (mimik/raut wajah), leliat (pandangan), miwah busana (pakaian adat madia).\nAmanat utawi pesan inggih punika tetuek daging pidarta sane meled kanggen piteket sane mawiguna ring sang mirengang.


Pulau Pari, Kepulauan Seribu Selatan, Kepulauan Seribu - Wikipédia\n2.458 diri (2010)\n2.990 diri (2017)\n3.147 diri/km² (2017)\nPulau Pari (aksara Bali: pulaupari) inggih punika silih tunggil kelurahan ring wewidangan kecamatan Kepulauan Seribu Selatan, Kabupatén Kepulauan Seribu, Jakarta, Indonésia. Wenten 2 nusa sané wénten jadma miwah 28 pulau nenten wénten jadma ring kelurahan puniki. Nusa puniki mengalami perubahan jimbar saking 2,4472 km² ring warsa 2010 dados 15,52 km² warsa 2017.\nRing warsa 2017, Kelurahan puniki madué krama 2.990 diri sané kakepah dados 1.518 lanang miwah 1.472 istri mawit seks rasio 103.\n↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 "Kecamatan Kepulauan Seribu Selatan dalam Angka 2018" (ring Indonesia). Badan Pusat Statistik Indonésia. 2018. Kaakses 13 Juli 2019.\n(Indonésia) Situs Resmi Pamrentahan Kabupatén Kepulauan Seribu\nKapolihang saking "https://ban.wikipedia.org/w/index.php?title=Pulau_Pari,_Kepulauan_Seribu_Selatan,_Kepulauan_Seribu&oldid=104086"


durratul imtinan: Heinshin\nPetang tadi ke majlis walimah pensyarah.\nDari Cik bertukar ke Puan.. Heinshin...Bertukar.. Hee...\nJust wanna wish, Selamat Pengantin Baru, buat Puan Rohana supervisor saya. Tak sempat bergambar pulak dengan pengantin baru.\nMoga tercipta bahagia ke syurga,\nperkongsian dari monera pada 12:12 AM


Edit a Word: Sami - BASAbaliWiki\n-AAaAadAagAangAantaranAasAasanAat-aatanAbaAbaangAbabAbabanAbahAbah-abahAbangAbang ageAbanganAbaongAbasAbasanAbedikAbenAbenatAbesikAbetAbetekanAbetekan lelintahAbianAbicaraAbihAbihaAbilanAbinAbingAblegagAbonAbongkosAbotAbraAbsenAbuAbugAbukAbukuAbulihAbungkulAbutAcamplusanAcaraAcaryaAcekelAcepAcep-acepanAcepanAcepokAciAci-aciAcolekanAcrengAcumAdaAdaangAdadanaAdakeAdanAdangAdaninaAdarAdasAdatAdegAdeganAdekAdemAdenanAdengAdeng-adengAdenganAdepAdiAdi ParwaAdilAdinaAdiriAdityaAdnyaAdohAdolAdol-adolanAdolaAdolangAdonanAdriAduAduaAduhAdukAduk-adukAdukangAdungAdungangAdwitiaAengAepAgakAgalAgamaAgeAgebogAgelAgelungAgemAgem-agemanAgemelAgenAgengAgetAgniAgraAgrakaraAguliAgungAhAhimsaAiAijasAijengAilehAinaAirAiswaryanAjahAjahanAjahinAjakAjakaAjakananAjangAjanianAjapAjarAjaweraAjebosAjegAjeg BaliAjegangAjengAjeng-ajenganAjengaAjenganAjerAjerihAjiAji kudaAji wegigAjinAjinangAjuAjuangAjuangaAjumAjum-ajumanAjumaAjumanAjumandiranaAjumangAjungAkahAkah ApineAkah-akahanAkalAkandungAkasAkasiaAkeAkebiasanAkebisAkebisanAkeciranAkedikAkehAkehanAkejepAkelanAkenAkenangAkenjangAkesAketelanAketengAketiAkibikAkidikAkijapanAkitAklambianAksamaAksaraAksara wayahAksiAkudaAkuehAkupakAlahAlahangAlaki-rabiAlangAlanganAlangkatAlapAlasAlaseAlebanAledAlepAli-aliAlidAlihAlih-alihanAlih-basaAlihaAlihangAlihangaAlihinAlihpatiAlikaAlikanAling-alingAlinganAlisAlis-alisAlitAlitanAlokAlokaAlonAlon-alonAlpakaAlpaka guruAluAluhAluhangAluhangaAluhinAlumAlunAlun-alunAlusAlus miderAlutanAmahAmah-amahanAmalAmanAmanastutiAmati geniAmati karyaAmati lelanguanAmati lelunganAmbahAmbah-ambahanAmbahinAmbahinaAmbaraAmbatAmbeAmbedAmbekAmbenAmbenganAmbetAmbilAmbinAmbuAmbuhAmbulAmbunAmbunganAmengAmeng-amengAmertaAmik-amikanAmis-amisanAmlaAmongAmongkenAmontoAmontorAmpadAmpahAmpahangAmpakAmpakangAmpalAmpanAmpasAmpehangAmpel gadingAmpenAmpikAmplasAmplopAmpoAmpruAmpudAmpunAmpungAmpuraAmpurayangAmunAmunapaAmunapiAmunikaAmunikiAmunneAnaAnagataAnakAnakeAnamanAnamikaAnanda Maya KosaAnantabogaAncakAncak-ancakAncangAncanganAncengAncitAncrog-ancrogAncutAndaAndangAndarAndegAndelAndel-andelAndelanAndet-andetAndihAndongAndukAndunganAndusAneAnehAnehangAngap-angapAngasAngelAngenAngen-angenAngetAnget-angetAngetangAnggaAngga sariraAnggadaAnggapanAnggaraAnggeAnggehAnggenAnggenaAnggetAnggihAnggitAnggoAnggonAnggonaAnggrekAnggurAngguriAnggurinAnggutAnggut-anggutAnginAnginneAngkaAngkabangAngkabinAngkaraAngkat-angkatAngkebAngkenAngkerAngkidAngkih-angkihAngkihanAngkitanAngklungAngkuhAngkul-angkulAngkusAngluAngobAngob-angobanAngoh-angoh.AngonAngonangAngonangaAngsanganAngsegAngseg-angsegAngselAngsuhAngsurAngusAnjiranAnjurinaAnnamaya KosaAnomAnomanAnrawangAntahAntananAnteAntegAntegangAntek-antekAntemAntenAntengAntepAntiAntiangAntigaAnting-antingAntok-antokAntolAntosAntosangAntukAntukangAntukangaAntunAnuAnumanaAnunneAnuragaAnutAnyangAnyang-anyanganAnyarAnyar-anyarAnyar-anyaranAnyarinAnyiAnyirAnyudAnyudangAoAonAorApaApabuinApahApah kramaApakeApakpakanApalApaneApangApangaApangalantakaApanginanganApanimpugApanyakananApapApasuaApegelanganApekApekikApelApemApeninApepelApesApiApi takepApi-apiApidApihApikApikangaApikulApilApinApineApininApinpinApisanApitApit tukadApit-apitApitanApludApokatAprancakAptiApuhApuiApulApunApusApusungAradArahArah-arahArajiwaArakAramaAranArangAraniaArapAras-arasanAratArawindaArdaArekArek-arekArengArenggaArepArepanAresAriAri-ariAriangArimongArinaAripArisAritArjaArjanaArjunaArodArsaArtaArta branaArtiArtiangArtosAruArugAruinaArumArunganAsaAsabAsaganAsahAsah-asahAsalAsambekanAsaniaAsapunapiAsapunikaAsapunikiAsarajaAsasihAsatAsedenganAselidAsemAsepAsepanAsiAsibakAsihAsikiAsilAsingAsirepanAskaraAslabsabanAsliAsliabanAsokAsramaAstaAsta dustaAstabaAstawaAsteyaAstiAstraAstungkaraAsuAsuaAsuhAsukinaAsungAtaAtagAtapAtarwyaAtatAtebahAtegehAtehAtelahanAtengaAtepAtepangAterAtiAtinAtinneAtitaAtitiAtmaAtoruAtrekAtungtungAturAturanAturangAturinAu-auAubAubanAudAukudAungAunganAwagAwag awaganAwaiAwakAwakeAwakneAwanAwananAwananeAwar-awarAwaraAwasAwasaryaAwiawaharaAwidiaAwig-awigAwihAwinanAwuAwujijiwatiAyaAyahAyamAyanAyangAyatAyemanAyuAyubAyunAyunanBaBa DuwurBaaBaag-biingBaahBaakBaanBaanaBaangBaangaBaasBaas galihBaas mesBaatBabadBabahBabakBabak belurBabakanBabangBabasanBabatBabatanBabatonBabedagBabetekanBabihBablanjanBablanjanneBabuanBabutenBacaBacakBacakaBacakanBacakangBacanaBacinBacolBadaBadahBadajaBadajananBadakBadanginBadauhBadeBadeengBadegBadelodBadengBadohBadungBadungalBaduurBagaBagedBagiaBagianBaglugBagusBahBah bangunBah bedegBahaBahangBahangaBahuBainginBaisBaitaBajangBajiBajingBajoBajraBajuBakBakalBakang-bakangBakatBaksaBaktaBaktiBakuhBakungBakunganBalBalaBaladanBalainBalangBalangeBalapBalapanBalatBalbalBaleBale agungBale angklungBale bandungBale banjarBale bengongBale bunderBale gedeBale gongBale kambangBale kembarBale lantangBale majalilaBale mandapaBale mangunturBale mujurBale mundakBale murdaBale ongkaraBale pagambuhanBale pamaksanBale paselangBale pawedanBale pegatBale pelikBale piyasanBale rumBale sakutusBale salunglungBale sariBale sumangkirangBale tegehBale timbangBale wongkilasBale-baleBalemanBalengingBalerBaleranBalesBaliBalianBalian apunBalian manakBalian sontengBalian tenungBalian tetaksonBalian usadaBalian uutBaligrapiBalih-balihanBalihinBalihinaBalikBalik sumpahBalikangBalinBalokBalonBalonganBaluBaluanBaluh-baluhBalungBalurBalutBamaBamadewaBanBanahBanang-banangBanarBanasBanaspati rajaBanaspati wongBanatBanatangBanbanBanbanangBanbanangaBancangBanceBancelBanciBancihBancingahBancukBancutBandarBandengBandilBandingBandingangBandingangaBandinginBandinginaBandrangBandrengaBandungBandungangBandungangaBandunginBandunginaBandusaBandutBandutaBandutangBandutangaBanehBangBangbangBangenBangerBangesBangetBangetangBanggaBanggaangBanggaangaBanggayangBanggiBanggiangBanggrasBanggulBangkaBangkahBangkalBangkalanBangkarnaBangkeBangkebaiBangketBangkiangBangkiangneBangkigBangkilBangkitBangklukBangkongBangkotBangkotanBangkrukBangkrutBangkuBangkuangBangkukBangkungBangkung-bangkungBangladanBanglahBangleBanglongBanglorBanglotBangluBangrasBangsaBangsahBangsalBangsatBangselBangsengBangsengaBangsengangBangsengangaBangsingBangsitBangsungBangulBangunBaniBaniangaBanjangBanjarBanjurBantalBantangBantarBantasBantehBantenBanten saibanBantengBanteninBantesBantiranBanuaBanyehBanyolBanyuBaongBaosBapaBapakBapaneBarahBarakBarangBarang-barangBarengBareng-barengBarengangBaresBaretBarihBarisBarongBarong ketBaruBarunaBarungBasBasaBasahBasangBasang kakuBasawaBaseBase temisiBase tulakBasehBaskomBasongBasukiBasurBataBatabinBatakBatakoBatanBatangBataranBatekBatelBatiBatisBatisneBatuBatu-batuanBatunBatun bedilBaturmakejangcenaneeneliuonyakonyang\nMendoakan semua semoga dalam keadaan sehat, sejahtera, dan diberikan kedamaian. Om Shanti Shanti Shanti Om\nOng Swastyastu Ida dane para pamiarsa sareng sami, rahajeng rauh ring video titiang puniki. Wastan titiang Ni Putu Ayu Suaningsih saking mahasiswa Sastra Bali Universitas Udayana semester 6. Rahinane mangkin nemonin tanggal selikur februari warsa kalih tali kalih dasa pinaka hari Bahasa Ibu Internasional, titiang pinaka mahasiswa sane malajahin basa Ibu saking Bali jagi ngaturang essai mabasa Bali sane mamurdha "Malajah saking Kidang miwah Cecek". Ida dane para pamiarsa sami, kawentenan basa ibu rahinane mangkin dados gatra sane nenten surud-surud karaosang olih parajana negara makasami. Santukan mangkin sayan arang parajana sane mababaosan nganggen basa ibunyane soang-soang, silih tunggilnyane basa Bali. Basa Bali inggih punika sarana mababaosan, maprakanti miwah nyihnayang angga sane madaging uger-uger, pinaka niasa suara / tur kacumponin olih parajana Baline. Tata titi sasana krama Bali taler nyusup ring Basa Bali punika. Wenten makudang-kudang utsaha sane dados kaanggen jalaran melajah basa Bali makadi mirengang satua. Yening sampun sering mirengang satua, saking satua punika parajana Baline prasida ngamolihang kosa basa Bali sane dados kaanggen sarana mababaosan rikala mapagubugan tur matata krama ring masarakat. Satua punika taler madue kasuksman sane becik kaanggen sesuluh rikala ngamargiang kahuripan. Silih tunggil satua sane madaging paplajahan indik prawesa kawigunan basa ring sajeronng baos inggih punika satua "Kidang teken Cecek". Caritannyane, rikala I Kidang sangkep, wenten siki cecek ring langit-langit umahe sane ngenceh tur ngenenin I Kidang. I Kidang marasa brangti raris nantangin I Cecek lomba malaib ka tampul umahe. Sapa sira sane menang malomba, dados ngamatiang sane kalah. Risampune wusan masubaya, wau I Cecek mapineh-pineh jagi madaya santukan yening indik malaib, pastika I Kidang sane menang. I Cecek nunas tulung sareng semetonnyane mangda nongos ring tampule, raris I Cecek sane nongos ring genah nyumunin malaib. Mangkin I Cecek sampun sayaga malomba santukan sampun madue pangindrajala jagi ngalahang I Kidang. I Cecek sareng I Kidang sampun cumpu jagi nyumunin malaib saking punyan kayu ka tampul umahe. Gangsar pesan palaibne I Kidang ngantos sadurunge rauh ring tampule, ipun nakenin I Cecek sampun rauh dija. Wenten cecek sane matur sampun rauh ring tampule saking inuni. I Kidang makesiab santukan I Cecek sane menang. Selanturnyane malih I Kidang nantangin malomba malaib ka punyan kayune. Sakewanten malih wenten cecek sane matur sampun rauh ring punyane saking inuni. Santukan sampun ping kalih kalah, I Kidang nenten lali sareng pasubayannyane. Sakewanten I Kidang matanggeh sareng I Cecek. Risampune I Kidang mati, pacang manumadi dados ayam biing selem mianaan. Taler risampune I Cecek mati pacang manumadi dados ayam buik kuning rajah. Rikala sampun manumadi kadi punika wau patut I Cecek ngalap jiwan I Kidang. Asapunika ngawinang mangkin ayam biing selem miananan pacang kalah yening ngawalan ayam buik kuning rajah ring sajeroning tajen. Ida dane sareng sami, Raos I Kidang sane masemaya jagi naur utangnyane sareng I Cecek ring kahuripan sane jagi rauh sampun mabukti. Satua punika pinaka imba indik kawentenan basa sane mapaiketan sareng sasana wong Bali, utamannyane indik karma wesana. Karma wesana inggih punika buah saking parilaksana becik miwah kaon sane leket ring sajeroning atma tur ngawinang atma punika pastika maderbe sangu rikala manumadi malih ring kahuripan sane jagi rauh. Manut ring Tutur Ganapatti Tattwa, yening umpamayang, atma punika sekadi gebeh taler karma wesana pinaka ambu miyik. Karma wesana sane leket ring sajroning atma punika sekadi gebeh genah lengis sane miyik ngalub. Rikala lengise telas tur gebehe kaumbah, ambu miyike punika satata leket ring gebehe sane ngawinang gebehe maambu miyik yadiastun sampun puyung. Tios ring madaging paplajahan indik karma wesana, satua "Kidang teken Cecek" punika taler ngicenin ajah-ajahan majeng ring parajana Baline mangda nenten pati kacuh rikala ngamedalang raos. Santukan raos punika nenten wantah maprawesa becik sakewanten taler prasida nyengkalen iraga sareng sami. Yening lengis sane ulung prasida kaduduk nganggen kapas, sakewanten yening raos sane sampun ulung nenten prasida kaduduk malih. Ring sajeroning raos pastika madasar antuk basa. Punika ngawinang basa patut kaplajahin sadurung kaanggen mababaosan mangdane iraga sareng sami prasida ngamedalang raos sane becik. Ida dane para pamiarsa sami, ngiring sareng-sareng rajegang basa ibu druene! Dumogi basa Bali miwah makasami basa ibu sane wenten ring sajeroning genah prasida lestari tur ngelimbak. Ong Santih, Santih, Santih Ong\nOng Swastiyastu Ladies and gentlemen (all the audience) welcome to my video. My name is Ni Putu Ayu Suaningsih from Bali Literature student at Udayana University 6th semester. Today is the twenty-first February of the year two thousand and twenty which is the International Mother Language Day, I as a student studying mother language from Bali will present a Balinese essay entitled, "Learning from Deer and Geckos". Ladies and gentlemen (all the audience), these day, the present of mother tongues are news that is constantly being discussed by all people of the world. Because now increasingly less people are communicating using their own mother tongue, one of them is Balinese language. Balinese language is a means of communicating, socializing and introducing oneself that contains rules, as a symbol of sound and is approved by the Balinese people. The level of life of the Balinese people also infiltrated the Balinese language. There are several attemps that can be used as a media to learn Balinese such as listening to stories. If you have often listened to stories, from that story the Balinese can get a Balinese vocabulary that can be used as a means of communication while socializing and having good manners in the community. The story also contains good advice to be used as a guide in life. One story that contains lessons about the impact of language use in conversation is the story of "Deer and Lizard". The story is, when The Deer is on a meeting, there is a lizard on the ceiling of his house that urinates and hits the Deer. The Deer felt angry and then challenged the Lizards to run to the pole of his house. Whoever wins the race, may kill the loser. After making a pact, then the Lizard thought to outsmart because if it’s about run race it would be the Deer who won. The Lizard asked his brother to stay on the pole, then the Lizard who stayed on the spot started running. Now the Lizards are ready to compete because they already have a strategy to defeat the Deer. The Lizard and The Deer have agreed to start running from a tree to the house. The run of the Deer was very fast before he reached the pole, he asked where the Lizard had arrived. There is a lizard who said he had reached the pole earlier. The Deer was surprised because the Lizard won. Next, the Kijang challenged again to run to a wooden tree. But there is another lizard who said he had reached the wood tree earlier. Because it had been defeated twice, the Deer didn't forget his promise. But the Deer made a delay with the Lizard. After the Deer dies, it will turn into a blackish red chicken. Likewise after the Lizard died will turn into a yellow-patterned striated chicken. When it has been reincarnated to be like that, then the Lizard can take the Deer's life. That's what makes now a blackish red chicken will lose if pitted with yellow-patterned striated chicken in cockfighting. Viewers, the words of the Kijang who promised to pay his debts to the Lizard in the next life have been proven. The story is an example of the existence of language related to Balinese rules, especially regarding karma wasana. Karma wasana is the result of good and bad deeds inherent in the soul and makes the soul have stock when incarnated again in the life to come. As in Tutur Ganapati Tattwa, if likened, the soul is like a barrel and karma wasana is a good smell. The karma wasana attached to the soul is like a barrel of perfume. When the oil runs out and the barrel is washed, the fragrant odor remains attached to the barrel which makes the barrel smell nice even though it is empty. Besides containing lessons about karma wasana, the story of "Deer and Lizards" also gives lessons to the public so as not to indifferent when talking. Because those words not only affect the good, but also can damage us all. If the falling oil can be taken with cotton, but if the words that have fallen (spoken) cannot be taken anymore. Every word starts with language. That is what makes language must be learned before speaking so that we can all speak well. Ladies and gentlemen, let's affirm our mother tongue together! Hopefully the Balinese language and all mother tongues in each region can be sustainable and developed. Ong Santih, Santih, Santih Ong\nOng Swastiyastu Para penonton semua, selamat datang di video saya ini. Nama saya Ni Putu Ayu Suaningsih dari mahasiswa Sastra Bali Universitas Udayana semester 6. Hari ini tanggal dua puluh satu Februari tahun dua ribu dua puluh yang merupakan hari Bahasa Ibu Internasional, saya sebagai mahasiswa yang mempelajari bahasa ibu dari Bali akan mempersembahkan essai berbahasa Bali yang berjudul “Belajar dari Kijang dan Cicak”. Hadirin para penonton semua, keberadaan bahasa ibu di masa sekarang menjadi berita yang tidak henti-hentinya dibicarakan oleh semua masyarakat dunia. Sebab sekarang makin jarang masyarakat yang berkomunikasi menggunakan bahasa ibunya masing-masing, salah satunya bahasa Bali. Bahasa Bali adalah sarana berkomunikasi, bersosialisasi dan memperkenalkan diri yang berisi aturan-aturan, sebagai lambang bunyi dan disetujui oleh masyarakat Bali. Tataran hidup masyarakat Bali juga menyusup dalam bahasa Bali itu. Ada beberapa usaha yang bisa digunakan media belajar bahasa Bali seperti mendengarkan cerita. Jika sudah sering mendengarkan cerita, dari cerita itu masyarakat Bali bisa mendapatkan kosa kata bahasa Bali yang bisa digunakan sebagai sarana komunikasi disaat bersosialisasi dan bertata krama di masyarakat. Cerita itu juga mengandung nasehat yang baik untuk digunakan sebagai pedoman dalam berkehidupan. Salah satu cerita yang mengandung pelajaran tentang dampak kegunaan bahasa dalam percakapan adalah cerita “Kijang dan Cicak”. Ceritanya, ketika Si Kijang rapat, ada seekor cicak di langit-langit rumahnya yang kencing dan mengenai Si Kijang. Si Kijang merasa marah kemudian menantang Si Cicak lomba lari ke tiang rumahnya. Barang siapa yang menang lomba, boleh membunuh yang kalah. Setelah membuat perjanjian, barulah Si Cicak berpikir-pikir untuk mengakali karena jika lari pastilah Si Kijang yang menang. Si Cicak minta bantuan kepada saudaranya agar diam di tiang, kemudian Si Cicak yang diam di tempat mulai berlari. Sekarang Si Cicak sudah siap berlomba karena sudah memiliki siasat untuk mengalahkan Si Kijang. Si Cicak dan Si Kijang sudah sepakat untuk mulai berlari dari pohon kayu ke tiang rumah. Cepat sekali larinya Si Kijang sebelum sampai di tiang, dia menanyakan Si Cicak sudah sampai di mana. Ada cicak yang berkata sudah sampai di tiang dari tadi. Si Kijang terkejut karena Si Cicak yang menang. Selanjutnya Si Kijang menantang lagi untuk lomba lari ke pohon kayu. Tetapi ada lagi cicak yang berkata sudah sampai di pohon kayu dari tadi. Karena sudah dua kali kalah,Si Kijang tidak lupa dengan janjinya. Tetapi Si Kijang membuat penangguhan dengan Si Cicak. Setelah Si Kijang mati, akan menjelma menjadi ayam merah kehitaman. Begitu juga sesudah Si Cicak mati akan menjelma menjadi ayam lurik bercorak kuning. Ketika sudah bereinkarnasi menjadi seperti itu, barulah Si Cicak boleh mengambil nyawa Si Kijang. Itulah yang membuat sekarang ayam merah kehitaman akan kalah jika diadu dengan ayam lurik bercorak kuning pada sabung ayam. Pemirsa, perkataan Si Kijang yang berjanji akan membayar hutangnya kepada Si Cicak di kehidupan yang akan datang sudah terbukti. Cerita itu sebagai contoh mengenai keberadaan bahasa yang berkaitan dengan aturan orang Bali, khususnya mengenai karma wasana. Karma wasana adalah hasil dari perbuatan baik dan buruk yang melekat di jiwa dan membuat jiwa itu memiliki bekal ketika menjelma lagi di kehidupan yang akan datang. Seperti pada Tutur Ganapati Tattwa, jika diumpamakan, jiwa itu seperti gentong dan karma wasana itu bau harum. Karma wasana yang melekat di jiwa itu seperti gentong tempat minyak wangi. Ketika minyaknya habis dan gentongnya dicuci, bau harum itu tetap melekat di gentong yang membuat gentong itu berbau harum walaupun sudah kosong. Selain mengandung pelajaran tentang karma wasana, cerita “Kijang dan Cicak” itu juga memberi pelajaran kepada masyarakat agar tidak acuh ketika berbicara. Karena perkataan itu tidak hanya berimbas kebaikan, tetapi juga bisa menyelakai kita semua. Jika minyak yang jatuh bisa diambil dengan kapas, tetapi jika perkataan yang sudah jatuh (terucap) tidak bisa diambil lagi. Setiap perkataan itu berawal dari bahasa. Itulah yang membuat bahasa harus dipelajari sebelum digunakan berbicara agar kita semua bisa berbicara dengan baik. Para pemirsa semua, mari bersama-sama teguhkan bahasa ibu kita! Semoga bahasa Bali dan semua bahasa ibu yang ada di setiap daerah bisa lestari dan berkembang. Ong Santih, Santih, Santih Ong


Lirik Lagu Bali "019 Alternative Rock - Omang Sayang" + Video Clip - Belajar Bahasa, Aksara dan Sastra Bali\nBeranda / 019 Alternative Rock / kunci lagu bali / lagu Bali\nLirik Lagu Bali "019 Alternative Rock - Omang Sayang" + Video Clip\nOm Swastyastu, Punapi gatra? dumogi kenak nggih... Hmm.. postingan sane sampun lintang tiang ngicenin para semeton lirik tembang DRAFT Band - Tresna Tusing Dadi Jodoh (TTDJ), sane mangkin tiang jagi share lirik tembang 019 Alternative Rock - Omang Sayang Penasaran? lanturang ngwacen... Ring panguntat postingan niki taler sampun kadagingin video via channel youtubenyane. Durusang kemanten cingakin liriknyane ring sor puniki nggih....\nMurda: Omang Sayang\nVocal: 019 Alternative Rock\nija omang ibi sanja\nngujang omang tusing nyambat\nnelpon sing angkat angkat\nsms sing bales bales\ncuriga semakin memanes\ntiang luas dibi sanja bli\nboya ja luas ngalih mitra\nbeli sing perlu curiga\npercaya ja ajak tiang\ntiang nak eluh setia\nsuud ja ngae alasan\nsebenarne nyen ajak pesu to omang\nipuan ngaku misan\nne dibi ngaku mindon\nmakejang akuine nyama\nda ngawag beli mamunyi bli\nmemandang rendah tiang nak eluh gampangan\nipuan to nak mula misan\ndibi to mula mindon\nto ajak ngejang lamaran\ntusing emed-emed omang pesu peteng keluyuran\naget beli nak sabar\njani anggon omang tunangan\ntiang pesu peteng\nboya ngalih bokingan\ntiang man tugas malam\nanggon bekel bin pidan\nda ja kanti beli cemburu buta\nalih jumahne sing ada\nada tuah memene ditu ngajak bapane\nsebengne sing dadi tawah\nngudiang bli ke uamah tiang bli\nbapan tiang nak mula galak\nmaklum tiang gadis pengitan\nsingdadi metunangan stonden ngelah masa depan\nmrasa dewek sing ketampi angkat kaki undur diri\ndaripada dicaci maki diomelin ga karuan\nluungan ja tiang megedi\nsabar ja malu sabar bli\nsabar ja magantosang\nda ja bli kesusu\napa buin misi ragu\nSumber video channel 019 Alternative Rock on Youtube\n019 Alternative Rock - Omang Sayang019 Alternative Rock - Omang Sayang - Judul Lagu, lagu baru Bali, tembang pop Bali, lagu Bali anyar, lagu Bali lawas, lagu lagu Bali, tembang pop Bali, lagu baru2017,tembang pop Bali 2017, chord lagu Bali, lirik lagu Bali, litik tembang pop Bali, lagu 019 Alternative Rock - Omang Sayang019 Alternative Rock - Omang Sayang, tembang 019 Alternative Rock - Omang Sayang019 Alternative Rock - Omang Sayang, 019 Alternative Rock - Omang Sayang019 Alternative Rock - Omang Sayang, tembang saking 019 Alternative Rock - Omang Sayang019 Alternative Rock - Omang Sayang, lagu baru 019 Alternative Rock - Omang Sayang019 Alternative Rock - Omang Sayang, chord 019 Alternative Rock - Omang Sayang019 Alternative Rock - Omang Sayang, kunci gitar 019 Alternative Rock - Omang Sayang019 Alternative Rock - Omang Sayang, lirik lan kunci 019 Alternative Rock - Omang Sayang019 Alternative Rock - Omang Sayang - Judul Lagu lengkap. tresna mejohan, lagu baru Bali, tembang pop Bali, lagu Bali anyar, lagu Bali lawas, lagu lagu Bali, tembang pop Bali, lagu baru2017,tembang pop Bali 2017, chord lagu Bali, lirik lagu Bali, litik tembang pop Bali, lagu 019 Alternative Rock - Omang Sayang019 Alternative Rock - Omang Sayang, tembang 019 Alternative Rock - Omang Sayang019 Alternative Rock - Omang Sayang, 019 Alternative Rock - Omang Sayang019 Alternative Rock - Omang Sayang, tembang saking 019 Alternative Rock - Omang Sayang019 Alternative Rock - Omang Sayang, lagu baru 019 Alternative Rock - Omang Sayang019 Alternative Rock - Omang Sayang, chord 019 Alternative Rock - Omang Sayang019 Alternative Rock - Omang Sayang, kunci gitar 019 Alternative Rock - Omang Sayang019 Alternative Rock - Omang Sayang, lirik lan kunci 019 Alternative Rock - Omang Sayang019 Alternative Rock - Omang Sayang - Judul Lagu lengkap. 019 Alternative Rock - Omang Sayang 019 Alternative Rock - Omang Sayang lagu lengkap.\nPosting Komentar untuk "Lirik Lagu Bali "019 Alternative Rock - Omang Sayang" + Video Clip"


MOKUME GANE WEDDING RING WITH CHILEAN LAPIS INLAY & CARBON FIBER INTER – SupremeRingCo\nMOKUME GANE WEDDING RING WITH CHILEAN LAPIS INLAY & CARBON FIBER INTERIOR\n*This ring can be made in 6, 7, or 8mm widths. The Lapis inlay can also be centered or offset. Please specify the width & inlay position you'd like in the "Add a note to your order" section during checkout, thank you!*\nMaterials: Carbon Fiber, Mokume Gane, Composite Mokume, Chilean Lapis, Lapis, Lapis Tru Stone, Waterproof, Made to Order, M3 Mokume, M3 Metal\nCarbon Fiber Ring, Mokume Gane Ring, Inlay Ring, Engagement Ring, Wedding Ring, Wedding Band, Men's Ring, Women's Ring, Lapis Ring, M3 Ring


Ekspor Manggis lan Beras Organik, Mentan Nyanjung Komitmen Gubernur Koster Nginggilang Pertanian - balitopnews.com\nEkspor Manggis lan Beras Organik, Mentan Nyanjung Komitmen Gubernur Koster Nginggilang Pertanian\nBalitopnews.com, Denpasar - Menteri Pertanian (Mentan) RI Syahrul Yasin Limpo nyanjung komitmen sane kecihnayang Gubernur Bali Wayan Koster rikala nginggilang sektor pertanian ring Bali. Bilih-bilih dane maosang nyokong pisan lan stata sareng Gubernur Koster rikala nyujur visinyane ring widang pangan.\nManut Yasin Limpo, yening makasami Gubernur pateh sekadi puniki, sinah Indonesia pacang digelis puput pikobetnyane.\nIndike punika kasobyahang rikali nyaksinin pelinggatanganan Nota Kesepahaman (MOU) antara Kementrian Pertanian dengan Gubernur Bali mepaiketan ring komitmen nyokong utsaha pertanian, perkebunan lan peternakan ring Bali (Ayuta Ubuan Sampi Bali) ring wantilan Kertha Sabha, Rumah Jabatan Gubernur Bali, Jayasabha, Denpasar, Rahina Saniscara, (4/1/2020).\nMentan maosang dahat pentingnyane ngerauhang pertanian secara konsisten mangda sida dados harapan lan kebutuhan warga negara. Bali manutnyane, madrue potensi sane ageng ring sektor pertanian, antuk punika dane nyokong penincapan kontribusi sektor pertanian sakeng 11 - 12 persen dados 20 -30 persen. Penincapan puniki manut dane pacang ngicenin dampak majeng ring krama sane paling alit. " Ten wenten anak sane nenten ngemerluang ajengan, ten wenten anak sane nenten ngemerluang sayur, wohwohan, lan daging, "tegesnyane.\nRing galah punika taler kemargiang pelinggatanganan Nota Kesepahaman antara PT. Bali Sri Organik sareng Big Almond Tree Pty. Ltd. mepaiketan ring ekspor beras organik ke Australia meakeh 16 ton. Mentan nyanggra becik indike puniki, lan nunas ring jajarannyane ngicenin sokongan majeng ring Pemprov Bali risejeroning nagingin pinunas ekspor puniki ngawit sakeng milihin bibit lan pupuk sane patut.\nMentan ngaptiang Bali mangda sida nincapang sakeng ekspor warsa 2019 meageng Rp. 530 Miliar menados Rp. 1,5 Triliun. Bali madrue potsnsi mejeng indike punika.\nGubernur Bali Wayan Koster maosang, sektor pangan dados prioritas utama ring visi Nangun Sat Kerthi Loka Bali duaning puniki mepaiketan sareng kauripan krama.\nAntuk punika Gubernur Koster sampun mekarya makudang kudang kebijakan minakadi Peraturan Gubernur Bali Nomor 99 warsa 2018 indik Pemasaran lan Pemanfaatan Produk Pertanian, Perikanan lan Industri Lokal Bali, Perda Nomor 8 warsa 2019 indik Sistem Pertanian Organik. Manut Gubernur Koster, antuk wewangunan pertanian organik puniki kameledang mangda jagat lan krama, lan budaya Bali yakti yakti waras lan kedas pinaka pahan sakeng wewangunan sane ramah ring palemahan sane berkelanjutan. Siosan ring ekspor beras organik, Bali sadurungnyane taler sida mengekapor 4000 ton manggis ke Tiongkok.\nRing galah punika Menteri Pertanian taler nyukserahang Aplikasi Peta Potensi Ekspor Pertanian Provinsi Bali majeng Gubernur Bali Wayan Koster. Taler rauh angga DPD RI Dapil Bali Made Mangku Pastika, Sekjen lan Dirjen ring wewidangan Kementrian Pertanian, taler Manggala OPD mepaiketan ring Provinsi Bali. (Balitopnews.com/vd/rls).


(Unit No.) Mutiara Idaman 2, Solok Tengku, 11600 Jelutong, Penang\n05-Aug-21 Mutiara Idaman 2, Solok Tengku, 11600 Jelutong, Penang For Premium Member only. Expired\n10-Jun-21 Mutiara Idaman 2, Solok Tengku, 11600 Jelutong, Penang For Premium Member only. Called Off\n14-Dec-19 Solok Tengku Mutiara Idaman 2, 11600 Jelutong, Penang For Premium Member only. Expired\n19-Nov-19 Mutiara Idaman 2, Solok Tengku, 11600 Jelutong, Penang For Premium Member only. Expired\n19-Oct-19 Mutiara Idaman 2, Solok Tengku, 11600 Jelutong, Penang For Premium Member only. Expired\n20-Sep-19 Mutiara Idaman 2, Solok Tengku, 11600 Jelutong, Penang For Premium Member only. Expired\n26-Jun-19 Mutiara Idaman 2, Solok Tengku, 11600 Jelutong, Penang For Premium Member only. Expired


Kisah Para Rasul 13 (BERIK)\n1Jes galapserem angtane Kristen kota Antyokya je, afwer nabifam naawena ane afwer gurufam naawena. Jemna bosna ga aas mese: Barnabas; ane Simeon, angtane seiseye; ane Lukius, angtane kota Kirenemana; ane Manahem, jei Gubernur Herodesfar ne sweinint; ane Saulus.\n2Nunu nafsiserem jeme jei Tuhan aa galap ne pujitenerem, ane jam ne dwenyan enggalfe Uwa Sanbagiri gam ne pujitef, Mafnana Uwa Sanbagirmana ga balbabili, "Barnabaso Saulus sa serkensosi enggalfe, awelna Amna tefner As jei ge gweyibef."\n3Jame aa galap ge tabanswebilirim tumilgala jam ne tumilyen enggalfe Uwa Sanbagiri gam ne pujitef, ane sembayanga aane gwebana taban, jei tafna ga aane tosomuntena angtane nawana jeiserem jemnibe, ane ga aane bafsona jam ge sofwefe.\n4Mafnana Uwa Sanbagirmanaiserem Jei Barnabaso Saulus ga gitmini enggame, "Kota Seleukyawer sege sofwe, ane jewer ga atdusa layarabaraiserem jem ga is ge sofwa jamere naanteya Siprus jebo."\n5Jame aa galap ge fornaram kota Salamis je, jepga taterisi Uwa Sanbagirmana ga aa ge nasibenenne jena angtane Yahudimana aa jep ge betwebuwefaram. Ane Yohanes Markus ga jei onsomini jam batomife, taterisi Uwa Sanbagirmana jebar ne nasibenenef.\n6Jei naantei jeiserem jem nenenesamer ge sofobili jamere kota Pafoso aa ge forobili. Ane angtane Yahudimana aasaje ga jep ga aane damtana bosna jemna ga Bar Yesus. Jei faatrewabara, ane jei jena enggam bala, "Aiba nabisam."\n7Jes jepserem Sergius Paulus jei Gubernurfe ga jei nwini naanteya jeiserem jebe, ane jei Bar Yesus angtane faatrewabara jeiserem jebar jena waakenfer ge damdamsosini. Gubernur jeiserem tousaiserem jemna uskambar, ane jei Barnabaso Saulus ga jenmini. Jei enggam gunu, "Ai tateris Uwa Sanbagirmanaiserem ajewer saribaasif."\n8Jengga angtane faatrewabaraiserem bosna Bar Yesus, bosna jemna Yunanim olem jei Elimas, jei Barnabaso Saulus baif gwemini. Jei ini Gubernurmana gam dektebef, jega Gubernur jei Yesus jam tebayan.\n9Jepga Saulus, jemna bosna afwer ga Paulus, jei Mafnana Uwa Sanbagirmana mes bugufswebana, jei Elimas ga gerebana,\n10ane ga bala, "Aamei tane bawasmana gamserem. Aamei waakenaiserem baif im gwebili. Aamei angtane nafsi gam afaftababili uskambar, ane aamei angtane faatrewa imnaiserem ijem afaf-afaftababuwena. Tuhanmana bunarsusferaiserem aamei jeiserem enggamem bili je bunaryan.\n11Namwer aas jepserem tafna Uwa Sanbagirmanaiserem is jese denbene. Nwena imna is jam sene kofnebana jamer abaktouya, gwer nafa ga ijam damtayan." Jes jeberserem angtane jeiserem jei jena ga entene nwena gar seiseye motsobaasinirim, ane jei ga sarananna angtanef enggalfe jei aftafalfe.\n12Gubernur Sergius Paulus jame aa galap domolaram aa je etamwenaram, jei Yesus ga tebana. Jei taterisi Tuhanem temawer jam bitbitwebili.\n13Paulus ane angtane jei aa jebar ge wofobanaram, jei kota Pafoswer ga aa ge sofobili, jamere kota Pergaminibe propinsi Pamfilya je jep aa ge forobili ateme. Jes jepserem Yohanes Markus jei jelem afelen mesna ga jep mirtebitefala, ane jei kota Yerusalemwer ga warauwa.\n14Paulus ane angtane afweraiserem kota Pergawer ga aa ge sofobili, ga kota Antyokyaminibe ona Pisidya jep ga aa ge forobili. Nunu Sabateme, nunu angtane Yahudimana aa jem ge nwinbisiwefaram, jem ga aa ge gubili jena angtane Yahudimana aa jep ge betwebuwefaram, jep ga aa ge nwinbene.\n15Taterisi Nabi Musamana ane taterisi nabi nafis-nafsi jei aa jes ne tulistababilim, seyafter jeiserem jam aa galap ne tabanulurum jam gerabaabistelabe, angtane sanbak-sanbaka jena jemnaiserem aa jep ge betwebuwefaram jei ga aane balbabili, "Am afelen mesna, ke samfer aamei taterisi angtane jem kanautababiliserem jes isa nasbili? Ai taterisi jeiserem ajama sarbisif."\n16Paulus ga irwena, tafna kukmer ga gwemini, ane ga balbabili, "Angtane Israelmana, ane angtane Yahudimanyan Uwa Sanbagiri aaf aa jei ne pujitawenaram, ai as imsa sarbasi!\n17Uwa Sanbagiri angtane Israelmana aa jes ne pujitawenaram, Jei asal-asal amnaiserem mes destabaabil. Gwanan unggwanferyan jamere unggwanfersus, negeri Mesir je aa galap ge nwinbelem. Jei ga enggam ge nwinbel, angtane foryala gamserem. Jepga Uwa Sanbagiri Jei baabeta unggwandusa Jelemanaiserem jeme, angtane jeiserem jem ga aftabifel negeri Mesirwer, ga aa ge sofobil.\n18Tahunu ga empat pulu, angtane afweraiserem jemniwer jei safe kapkaiserem jes ne eyebuwel, Uwa Sanbagiri Jei jebaner waakenfer ge nwinbel taman dwisgiribe.\n19Uwa Sanbagiri Jei anggwabura tuju gam falamulsil ona Kanan je, ane Jei ona jeiserem angtane Jelemanaiserem jep ga gaarmil.\n20Seyafter jeiserem tahunu ga 450 ga jem fal. Seyafter jeiserem taban, jepga Uwa Sanbagiri Jei angtane sanbak-sanbaka jep ga kitulmini enggalfe, angtane jei ne balf bunar afa fas. Ane angtane sanbak jeiserem jei sanbakfe ga jei naawel jamere Nabi Samwel aa foryal.\n21Jepga angtane jei Uwa Sanbagiri enggam ga aane bal, 'Uwa Sanbagiri, abe ase Raja se gaarmi.', ane Uwa Sanbagiri ga Raja Saulus ga gaarmil. Raja Saulus jei tane Kismana, anggwabura Benyaminmanaiserem, ane jei tahunu unggwanfer ga empat pulu sanbakfe jamer nwinibe.\n22Uwa Sanbagiri Jei Raja Saulus aa galap balam, 'Aamei Rajafe gamjon ijam gweyan', jepga Uwa Sanbagiri gamjon Daud ga gaartel Rajafe. Uwa Sanbagiri Jei Daudtem temawer enggam gul, 'Ai Daud tane Isaimana, Amsa bala: Angtane jeiserem jei samfer, ane jei seyafter gemer gam eyebili Ai gemer Agam gunurum.'\n23Ane asal-asala Daudmana Jeiba Yesusam, Uwa Sanbagiri aa Jes gaarminirim angtane Israelfe enggalfe angtane gam waakentababisif, Jei gwanan aa gemer gulum.\n24Yesus nalefe awelna jam gwebiyen, Yohanes angtane Israelmana mesam balbabilint enggame, jei ga etam-etam kapkaiserem jewer gam ge tikwebif, ane gane baptistababif.\n25Ane jes galapserem Yohanes awelna jemna amkom fom tabanulu, Yohanes angtane ga balbabilint, 'Aamei seyafter ifoma gunu, ai nansa? Ai ke angtane aas aamei ijesa fibanaram. Jengga sa angga, Angtane jeiserem se fortya awelna amna ajep tabanulurum. Tofgol newa Jemna ajam fersobaasiyen, aam temawer Jei Tane Uwa Sanbagirmana, ane ai angtane bastantouya.'\n26Am afelen mesna, asal-asal Abrahammana, ane angtane Yahudimanyan aaf Uwa Sanbagiri aa jei ne pujitawenaram, Uwa Sanbagiri Jei taterisi nes mes golminint enggame, Jei nes fomfom se waakentababili.\n27Angtane Yerusalemmana ane jem sanbakfe aa jei ge nwinbenerem, jei teisyena enggame Yesus Jei angtane se waakentababili. Jei jam ge towaswebiyen taterisi nabi-nabimana aa jes ne gerabistowefaram jeber-jeber nunu Sabateme, nunu angtane Yahudimana aa jem ge nwinbisiwefaram. Taterisi nabi aa jes ne nasbilim jeba bunaram, aam temawer angtane jei Yesus mes ne munbonont, nabi-nabi fwatermana jei gwanan aa gemer ne nasbilim.\n28Safe etam-etama jam ne domolbayan Yesus jem munbofe, jei Gubernur Pilatus enggam ne bala Yesus jam munbof.\n29Ane seyafter jeiserem ga taban, seyafter Yesusem temawer aa jes ne tulistababilim Taterisi Uwa Sanbagirmanaiserem jebe, jei Yesus jam tinswef ti salibiwer, ane gam tirnnuf tonmwa bitisibe.\n30Jengga Uwa Sanbagiri Jei mes irtenent terewer.\n31Ane nunu unggwanferyan Jei Jena ga aa ge sanant angtane tarnabe, angtane Jebaner aa jei ge jalbilirim ona Galileyawer jamere kota Yerusalemo. Ane jei ga Yesusem temawer jep ne nasipmini angtane Israelfe.\n32Ane namwer aas jepserem Taterisi Waakena ai is ajama nasipmif, Uwa Sanbagiri asal-asala nemnaiserem jebe aa jes bilipmilim enggame, 'Jeiserem Aba As eyebili.'\n33Jeiserem Uwa Sanbagiri abe mes eyeipminint, asal-asala jemnaiserem. Jei ga Yesus gamjon Jam irtef terewer. Mazmur naura jep ga enggam baatultel: 'Aamei Tane Amna, Ai Ames etamwena Im Uwafe nunu namwer aaiserem.'\n34Uwa Sanbagiri Jei Yesus mes irtenent terewer, ane Jei gamjon Jam butsweyan. Taterisi jeiserem ga Uwa Sanbagiri gwanan aa jes bilim: 'Ai waakena IsAs eyeibene Ibe, Ai gwanan Raja Daudfe Ajes bilibenerem.'\n35Gamjon pasala nafsiserem jep bil: 'Aamei Angtane waakensusu Imna Ijam balyan, jam butswefe.'\n36Raja Daud jei ga taterisi Uwa Sanbagirmana mes onsoibel, jei aa galap gwelam, jamere aa tere. Jepga aane tirnnul asal-asala jemnaiserem jem tarnabe, ga jep butswel.\n37Jengga Angtane Uwa Sanbagiri aa Jes irtenentem terewer, Jei Jam butsweyan.\n38Jengga aamei am afelen mesna, aamei seyafter taterisi aaiserem jam isa towaswebili enggame, Yesus Jei etam-etama kapka nes mes wirulmisini, gamjon jeiserem Jam sarbistaabonyan.\n39Aamei seyafter jam isa towaswebili enggame, Yesus seyafter aa jei ne tebanaram, etam-etama jemna mes ge barweipmini, ane Uwa Sanbagiri enggam gunu, angtane jeiserem jei waakena. Jengga Hukumu Nabi Musa aa jes tulistababilim, Hukumu jeiserem jeme etam-etama kapka angtanemana fas jam borolmiyen.\n40Ga jem temawer aayai, jega gam jam etamweyan imnibe, nabi-nabi aa jes ne tulistababilim:\n41'Se domol, aamei syefer ijesa nasbilirim Uwa Sanbagirem temawer, aamei isa bitbitwena, ane ga isa tere. Namwer aas jepserem, Ai jes As eyebili aamei baife ijesa gwebilirim, safe angtane is jas ne nasipmini ibe.'"\n42Pauluso Barnabas jena angtane Yahudimana aa jep ge betwebuwefaram jep aa galap ge totintyerem, jei ga aane gitmini, "Sabata gamjon jepserem, taterisi jeiserem gamjon ga jam is nasbili."\n43Angtane jeiserem jei jam aa galap ge tobitintyerem, angtane Yahudimana unggwanfersus, ane angtane Yahudimanyan Uwa Sanbagiri aa jei ne erebenerem, jei Pauluso Barnabas ga aane onsomini. Rasul nauna jeiserem jei angtane jeiserem ga jes ge towas-towastababili, ititmer ga aa ge balbabili, "Aamei isa fina waakenaiserem Uwa Sanbagirmana Jei aa jes kitulminirim jeme."\n44Nunu Sabat gamjon jeiserem, angtane safe seyafter aa gemer ge nwinbenerem kotana jeiserem jebe, jei ga aa ge jalbili enggalem temawer Taterisi Uwa Sanbagirmana jewer ne sarbisif.\n45Jengga angtane Yahudimana aa galap ne damtabilirim angtane unggwanfer jeiserem, ini jemnaiserem ga kabwakfer ga aa ge folbamini, ane jei Paulusfe kapkaiserem ga aane nasbaibene, ane baif ne gwebabili taterisi Paulus aa jes nasbilirim.\n46Pauluso Barnabas jei jam ge ereyen, jei baabetfer ge nasowena, "Taterisi Uwa Sanbagirmana ai nabala ga ip ge nasipmini, jengga aamei ibaifa gwebili. Aamei enggame ima gunu, 'Waakenfer gwelaiserem jamer abak-abaksus ajama taabiyen.' Jega jem temawer namwer ai isa jam as ge mirtebitefala, ane ga ajewer ge sofwa angtane Yahudimanyanaiserem jemnip.\n47Aaiserem je Tuhan abe as jes bilipmilim: 'Ai ga imter gitmini, aamei nafabara ga aamei is ge nwini angtane Yahudimanyan jemnibe, aam ga taterisi waakenaiserem ga aamei is ge gwirnenne jamere ogiri fwesa jepserem jebo.'"\n48Angtane Yahudimanyan taterisi jeiserem aa galap ne sarbilirim, ini jemna saaser-saaserfer ge folbamini, ane ga aa ge gubitena, Taterisi Uwa Sanbagirmana je waakena. Ane angtane seyafter Uwa Sanbagiri aa jes balbabilirim jes ne taabili waakenfer gwelaiserem jamer abak-abaksus, angtane jeiserem ga aane taabili.\n49Ane Taterisi Uwa Sanbagirmana ga aane jawola ona jeiserem jebe.\n50Jengga angtane Yahudimana jei wi sanbak-sanbaka Uwa Sanbagiri aa jei ne erebenerem, ane angtane sanbak mese kotana jeiserem jebe, ga aane balbabili, "Taterisi jeiserem ijama taabiyen!" Ane kapkaiserem jes ne eyeipmini Pauluso Barnabas jebe, ane ga aane surmini ona jeiserem jewer.\n51Jepga Pauluso Barnabas tufa ga aa ge tentebaabisini sonabara, jega angtane kotana jeiserem jepmana jei gam ge towaswebif jei kapkaiserem jena ga jes ne eyebili. Ane Pauluso Barnabas kota Ikoniumwer ga aa ge sofwa.\n52Ane angtane Yesus aa jei ne tikwebaatinennerem kota Antyokyawer jeiserem, jemna ini saaser-saaserfer ge folbamini, ane Mafnana Uwa Sanbagirmana jei mes bugufswebabili.


NGIRING MULAT SARIRA!!! - BASAbaliWiki\nNGIRING MULAT SARIRA!!!\nNi Komang Sridadi\nMantap pisan niki, santukan peran rakyat indik kesehatan ring dewek ipun banget kautamaang. Yening nenten saking dewek pedidi sane patut nyage Kebersihan utawi kesehatan sire malih??? Rakyat patut intropeksi diri ring dewek nyane soang-soang. Sampunan melihang pemerintah manten. Apang tusing care buka sesenggake "care babakan pule" bisa ngorain nanging anggo pedidi tusing ade. Intine irage tetep waspada, intropeksi diri!\nI Gusti Ayu Ngurah Artini\nOm Swastyastu manut titiang niki becik pisan. Santukan pemerintah sampun mautsha micayang sahananing pamargi nepasin indik wicara copid-19 puniki. Yadiastun durung sidha paripurna. Pinaka rakyat taler patut nyarengin nyaga kesehatan anggane soang-soang malarapan antuk taat ring aturan pemerintah. Dumogi sangkaning kerjasama saking rakyat lan pemerintah kadulurin antuk paswecan ida snag hyang widhi pikobet jagate puniki jagate prasida gelis katepasin, kenak rahayu sareng sami jagate manggih kadirgayusan labda karya sidaning don. suksma\nom Swastyastu, Manut titiang kawentenan puniki sampun becik . Kawentenan pamargi gering agung covid-19 puniki ngwentenang makasami kramane meweh sakadi akeh sane nenten malih makarya utawi PHK, ring wewidangan pariwisata taler nenten manggihin tamiu, bilih-bilih ring krama sane mautsaha madolan ring pasar miwah sane tiosan makasami meweh. Kawentenan jagat sakadi mangkin patut makasami patut mulat sarira nindihin angga soang-soang sakadi ring pemerintah sampun ngamargiang PPKM miwah ring angga patut ngamargiang 5M (nganggen masker, nyaga jarak, ngwangsuh tangan, nenten mapulpulan taler ngirangang pakaryan sane nenten mabuat). pinih patut yening dagang-dagang punika kaicen maadolan, sakewanten patut trepti . Rikala sampun prasida mamargi ring soang-soang angga punika, sinah kawentenan perekonomian taler kantun prasida mamargi. Santukan parilaksana ring angga prasida ngwentenang suka asapunika taler santukan parilaksana prasida ngwentenang duka utawi baya.\nDumogi sami rahayu.\nJaman cara jani makejang kebijakan pemerintah indik Covid-19 karasayang pelih. Warung, peken, toko yen kabatasin dagange ngeluh sing ngidang hidup. Rakyate sing baanga pesu makejang uyut mati makenta, Yening baang kebebasan rakyate pesu sing bisa nyaga ukudan, nanging yen suba kena Covid-19 pemerintahe masih kene pelih orahanga tusing ngundukang rakyat. Paling melah warung, peken, tokone baang mabukak, kewala rakyate apang tetep taat teken peraturan. Yen ada malanggar patut baang sanksi, yening sampun kaicen sanksi, dumogi rakyate nyak patuh teken aturan. Sawireh keweh ngurus rakyat yen bengkung tur tusing peduli teken ukudan. Rakyate baang pesu bebas, kewala apang tetep manut protokol kesehatan sane kabaos 5 M: Mencuci tangan, Memakai masker, Menjaga jarak, Menjauhi kerumunan, Mengurangi mobilitas lan rakyate mangda mavaksin tur nenten lali bhakti ring widhi. Yen ada ane melanggar lantas kena Covid-19 patut ia bani tanggung jawab teken dewekne pedidi, tusing dadi melihang pemerintah. Mula keweh mendidik masyarakat apang bisa bertanggung jawab teken parilaksanane. Ingetang pesan buka sesenggak Baline apa ane pula keto lakar puponin . Yen iraga pedidi tusing bisa nyaga kesehatan, sinah penyakit ane lakar nekain. Ngiring jaga kesehatan soang-soang, sampunang satata bisane tuah melihang anak lenan. Tetep intropeksi diri uling dewek pedidi, nyaga kebersihan apang tetep sehat.


Ratu Gede Mecaling ring Pura Dalem Ped – Blog Institut Seni Indonesia Denpasar\nPost author By jezka\n← Br. Serongga Kaja tempat tinggal ku…. → Identitas


Paket2 Tour Bali Murah: WA/HP: 0851 0550 4692,KATERING DENPASAR, BALI. HARGA MULAI 17.000/KOTAK. MANTEN, SELAMATAN, KEKAHAN/AKIKOH, TAHLILAN.


Apa - BASAbaliWiki\nApa dogen lakar basan be siap sambel matahe?\nWhat are the ingredients for the chicken with raw chili sauce?\nWhat’s the name of that, he/she brings a jar of nestar (cookies), grandma rejected.\nIn Balinese: Apa kata dunia?\nIn English: What's the rest of the world going to say?\nIn Indonesian: Apa kata dunia?\n- Comics App-BASAbali Wiki\nIn Balinese: Apa ane makrana keto?\nIn English: What can cause that?\nIn Indonesian: Apa yang menyebabkan seperti itu?\n- Childrens Book Bangga\nIn Balinese: Apa sujatinne ane ngranayang?\nIn English: What could be the reason for this?\nIn Indonesian: Apa kira-kira sebabnya?\nIn Balinese: Bunga apa ane paling luung?\nIn English: What is the most beautiful flower?\nIn Indonesian: Bunga apa ya yang paling indah?\n- Childrens Book Bunga apa ane paling melah?\nIn Balinese: Apa katunas?” Matur I Cicing Gudig, “Inggih paduka Betari, titiang tan demen dados manusa panjak.\nIn Indonesian: Si anjing merintih kesakitan dan minta ampun.\nIn Balinese: Yen tiang ngmargiang 3A, apa ada amah.\nIn Indonesian: Serba dimudahkan.” “Pikirkanlah dengan matang.\nIn Balinese: I Cupak makraik baan takutne. “Aduh mati jani beli adi, yan mone geden taine, lamun apa ja gedene I Benaru, adi?.\nIn Balinese: I Cupak mani-mani kapupungan. “Aduh adi apa mesbes takilane ne?\nIn Balinese: Ada apa ene?\nIn English: Whatever is going on?\nIn Indonesian: Ada apa ini?\nIn Balinese: Yen ada ane matatu, lakar ke Vita nawang apa ane nyandang kagaenin?\nIn English: If someone is hurt, will Vita know what to do?\nIn Indonesian: Jika ada yang terluka, akankah Vita tahu apa yang harus dilakukan?\nIn Balinese: Apa puaran tiange jani, sinah tiang lakar mati makenta.\nIn Indonesian: Baru buka mulut, sepasang kura-kura terjatuh ke tanah.\nIn Balinese: Saru sajan, apake ia tusing masaut kerana bongol, tusing ningeh apa kija.\nIn Indonesian: Apakah dia tidak mendengar teriakan itu?\nIn Balinese: Kekalih pupulan satua bawak mabasa Bali sané mamurda Tusing Ada Apa Dé (2003), miwah Dasa Tali Dogén (2009).\nIn Indonesian: Juga menulis dua cerita pendek berbahasa Bali yang berjudul “Tusing Ada Apa Dé” (2003), serta “Dasa Tali Dogen” (2009).\nIn Balinese: Apa kalih dini, Pan Meri?” keto omongne I gede selem.\n“Icang ngalih merin icange.\nIn Indonesian: sosok besar hitam itu mendekati Pan Meri.\n“Sudah petang kenapa masih juga kesana kemari?\nIn Indonesian: sudah menjelang petang, sebentar saja malam, pasti tidak akan melihat apa-apa".\nIn Balinese: Men Ketimun Mas ngomong, “Nah, ne apa Sang Meong ajaka Sang Bikul.\nIn Balinese: Dingeha kriet-kriet teken I Buta, “Apa sih krepet-krepet ditu?” “Ngeong!” keto munyin meonge. “Sep, apa sih gesgesa meonge ditu?” Keto I Buta.\nIn Balinese: Ampakin ja meme jlanan!” Apa, kendel I Ketimun Mas.\nIn Balinese: Demen kenehne lakar ngamah biu nasak, laut ia masaut enggal, " Aguh Sang Lutung, yen keto apa kaden melahne, nanging kenken kema, sawireh pondoke ento joh, tukad cengcenge linggah, buina keweh pesan ngliwat".\nIn Indonesian: Begitu jawaban I Kakua, kemudian dijawab oleh I Lutung " Beh, bodoh sekali kamu Kakua!\nIn Balinese: Disubane pragat ia lantas mareren sambilanga marerembugan ngajak I Bojog.\n“Ih, iba Bojog, apa awinan iba tusing nyak ngae umah?\nIn English: After this was finished, the bird came to a stop while talking to the monkey.\n"Hei, you monkey, why don't you want to build a house?\nIn Indonesian: Setelah selesai, si burung manyar berhenti sambil berbincang dengan si kera.\n“Eh, kamu kera, apa sebabnya kamu tidak mau membuat rumah?\nIn Balinese: Yen keto, apa gunanne iba ngelah lima, ngelah batis?\nIn Indonesian: Kalau begitu, apa gunanya kamu punya tangan, punya kaki?\nIn Balinese: Saget teka sang kidang tur ngomong, “Ih Tiwas, apa kaalih ditu?” Masaut I Tiwas tur nasarin pesan, “Tiang ngalih saang teken paku.” “Lakar anggon apa ngalih paku?” Masaut I Tiwas, “Lakar anggon tiang jukut.” “Ih Tiwas, lamun nyai nyak nyeluk jit nirane, ditu ada pabaang nira teken nyai!” Ditu lantas seluka jit kidange.\nIn Balinese: Apang tusing magarang, apa ja ane bakat ajak dadua eduma masih ajak dadua.\nIn English: In order not to fight, whatever they can be divided into two.\nIn Indonesian: Supaya tidak berebut,apapun yang mereka dapat dibagi jadi dua.\n- Childrens Book Tata lan Titi magarang jelati. Apang tusing magarang, apa ja ane bakat ajak dadua eduma masih ajak dadua.\nIn Balinese: buron apa cai?\nIn Indonesian: Tubuhmu panjang dan silinder.\nIn Balinese: I Macan ngomong, ”Ih, buron apa saja iba bani mai ka alase?\nIn Indonesian: I Macan masih bengong melihat Ni Mesaba bersama anaknya Ni Wingsali.\nIn Indonesian: I Bojog bertanya “Kak, apa yang menyebabkan kakak lari?”.\nIn Balinese: Ulian tusing nawang apa ane lakar kalaksanayang, ia ngentasin gunung miwah bukit kanti ia kenjel tur pules di gelebeg petanine.\nIn Indonesian: Karena tak tahu apa yang harus dilakukan, ia pun berkelana melintasi gunung dan bukit sampai akhirnya kelelahan dan tertidur di lumbung padi milik petani.\nIn Balinese: Apa orahanga kedis-kedise unduk ane soleh ngengsut di punyan kayunne ene?\nIn English: Find out what the birds say to the strange object in their tree.\nIn Indonesian: Apa kata para burung tentang benda aneh yang tersangkut di pohon mereka ini?\n- Childrens Book Layangan Barak\nIn Balinese: Apa dogen ane tolih tiang di peken?\nIn English: What things can you see in the market?\nIn Indonesian: Apa saja yang kami lihat di pasar?\n- Childrens Book Luas ka Peken\nIn Balinese: I Lutung matolihan sambilanga ngetel paosne nepukin buka apa ane orahanga baan I Kakua, sarwi ngraos, “ Duh Kakua tutugang legan ibane tekening wake, wake ja nyilurin iba nongos di krangkenge”.\nIn Balinese: Anak cerik biasane demen nyatuang apa ane tepukina. “Meli buku” tuah pengalaman ane ngranang anak cerik demen.\nIn English: Children always like to share their experience with others. 'Going to Buy a Book' shows how enjoyable these experiences can be.\nIn Indonesian: Anak-anak umumnya senang untuk menceritakan apa yang mereka alami. “Membeli buku” adalah salah satu pengalaman yang menyenangkan bagi anak-anak.\n- Childrens Book Meli Buku\nIn Balinese: Tugtug apa ane lakar gaena, nganggon pesawat sederana ngae jaja aji nyuh.\nIn English: Join them on their latest adventure: using simple machines to make coconut barfi!\nIn Indonesian: Ikuti petualangan mereka: memakai pesawat sederhana untuk membuat kue kelapa!\nIn Balinese: Nah apa lantas ngawinang dadi buka Aji mialang pamargan I Nanak, mapan gumi Baline totonan joh pesan uli dini.\nIn Balinese: tung.”\nI Bojog buin nakonang, “Apa, kerasang te!” Nang Cubling nyautin, “I Lut, I Lut, I Lut, I Lutung!”\nMara I Bojog ningeh munyin Nang Cublinge ngorahang I Lutung, lantas ia malaib morahan teken timpalne.\nIn Balinese: Sedek dina ia masangin bojog di tukade, lantas ada bojog gede teka tur matakon,\n“Nang Cubling, basang apa ento kaumbah?” Nang Cubling masaut, “Basang I Lut.”\nI Bojog tusing buin matakon, nglantas magedi.\nIn Balinese: Buin kesepne buin ada bojog gede teka, masih ia matakon,\n“Nang Cubling basang apa ento kaumbah?” Nang Cubling masaut, “Basang I Lut.”\nI Bojog lantas magedi.\nIn Balinese: Critayang jani ada bojog cenik matakon,\n“Nang Cubling, basang apa ento kaumbah?” Nang Cubling masaut, “Basang I Lut.” I Bojog buin nyekenang, “I Lut ento celeng?”\nNang Cubling nyautin, “Tusing I Lut ento, I Lut, I Lut, I Lut...\nIn Balinese: Bojoge lantas matakon, “Ih Men Cubling, nguda ngeling?”\nMen Cubling masaut, “Kurenan icange ia mati.” I Bojog masaut, “Ento apa ya di balene?”\nI Bojog makejang kemo, tur ngungkab rurub Nang Cublinge, dapetanga Nang Cubling nylempang, tusing makrisik-krisikan.\nIn Balinese: apa ke petengne ia ngipi?\n- Childrens Book Pajalan ane Ngangobin\nIn Balinese: Indayang jero bendesa adat mangkin nakonang ipun, apa ia nyak nyaup tur ngedaar tain cicinge punika!”\n“Men, men kenken Pan Balang Tamak.\nIn Indonesian: Bagaimana denganmu?”\n“Baiklah jero bendesa adat dan saudaraku sekalian.\nIn Balinese: Mapan cai ngelah keneh ngae pacentokan, apa cai nyak ane nyalanang?” pitaken jero bendesa adat teken Pan Balang Tamak.\n“Inggih, inggih jero bendesa adat.\nIn Indonesian: Saya akan memungut dan memakan tai anjing ini!”\nPan Balang Tamak benar-benar membuktikan tantangannya.\nIn Balinese: A: Bli Mang, Apa ane ke gaene anake to??\nIn English: A: Brother Mang, what are those people doing??\nIn Indonesian: A: Kak Mang, Apa yang sedang dikerjakan orang itu??\n- Comics Reboisasi\nIn Balinese: Jet ja iba gede, tuara ja gedenan apa tain ibane teken tain kaine.\nIn Indonesian: Walaupun kamu besar, besaran mana kotoranmu ketimbang kotoranku.\nIn Balinese: Apa ya ngeranaang buka keto?\nIn Indonesian: Serta yang membuat heran bahwa Keraton Agung Sejagat ini telah memiliki 450.000 orang pengikut, yang brasal dari Purworejo, Klaten, hingga ke wilayah Sumatera.\nIn Balinese: Sujatinnyane imanusa mula patut mrasa jejeh yen pelihang dewa, apa buin madan kapongor teken leluhur.\nIn Indonesian: Sekitar seminggu yang lalu, terdapat berita yang cukup menggemparkan di televisi mengenai seseorang yang merasa berkuasa dan mendirikan sebuah kerajaan.\nIn Balinese: Baca critane ene apang tawang apa ane ngenenin I Divya, lan mlajahin carane apang tusing kena srot-srot.\nIn English: Read this story to find out what happens to Divya, and also learn about how best to avoid the sniffles.\nIn Indonesian: Baca kisah ini untuk mengetahui apa yang menimpa Divya, dan juga mempelajari cara terbaik agar terhindar dari srot-srot.\n- Childrens Book Srot-Srot\nIn Balinese: Luungne angkul-angkule mecet warna apa nah?\nIn English: What color should the gate be in?\nIn Indonesian: Sebaiknya gerbangnya di cat warna apa ya?\nIn Balinese: Beh apa kaden lega kenehne ningalin ombake ane kasunarin baan i bulan.\nIn English: Wow, how glad he was to see the waves illuminated by the moon.\nIn Indonesian: Wah, betapa senangnya ia melihat ombak disinari bulan.\nIn Balinese: Apa dogen ane tepukina teken Oji?\nIn Indonesian: Kira-kira, apa saja yang dilihat Oji?\n- Childrens Book Uli Jendelan Bise\nIn Balinese: Apa krana keto?


Hakim-hakim 8 (BALI)\n1Sasampune punika suku Epraime raris mabaos ring Dane Gideon, sapuniki: “Napi awinannya semeton nenten nauhin tiang, rikala semeton lunga ngebug wong Midiane? Napi awinannya semeton matakeh kadi asapunika ring tiang?” Ipun sareng sami banget pisan makeengan ngeniang paindikane punika.\n2Nanging Dane Gideon masaur sapuniki: “Paindikan sane sampun margiang tiang punika, tan wenten ajinipun yen bandingang ring paindikan sane sampun laksanayang semeton. Yadiastu paindikan sane alit sane sampun kalaksanayang antuk suku Epraim, paindikan punika agengan pangarganipun ring paindikan sane sampun kalaksanayang antuk suku bangsan tiange sareng sami.\n3Yadianja kadi asapunika kawentenannyane, malantaran kakuatan Ida Sang Hyang Widi Wasa, semeton sampun nyedayang ratun wong Midiane kekalih, inggih punika Oreb miwah Seeb. Punapike sane sampun laksanayang tiang sane nyandang kabandingang ring paindikan punika?” Rikala dane mabaos kadi asapunika, ipun sareng sami nenten malih pedih ring dane.\n4Daweg punika Dane Gideon miwah wadua balan danene tigang atus punika sampun rauh ring Tukad Yordane, tur sampun nglintang ring tukade punika. Dane miwah waduane sami kalintang lesu, nanging kantun taler nguber mesehe punika.\n5Rikala dane rauh ring Sukot, dane mabaos ring wong kotane irika sapuniki: “Icenja waduan tiange nunas roti makudang-kudang bungkul. Ipun sareng sami sampun kalintang leleh, tur tiang sareng sami ngepung Sebah miwah Salmuna, ratun wong Midiane.”\n6Nanging pamimpin wong Sukote mabaos kadi asapuniki: “Napi awinannya tiang patut maang wadua balan ragane ajengan? Semeton durung nyidayang ngejuk Sebah miwah Salmuna.”\n7Duaning punika Dane Gideon raris ngandika sapuniki: “Inggih! Yening Ida Sang Hyang Widi Wasa sampun nyerahang Sebah miwah Salmuna ring tiang, tiang jaga nigtig ragane antuk dui miwah ketket sane saking tanah melakange.”\n8Dane Gideon raris lunga ka Penuel, tur mapangidih ring rakyate irika, pateh sakadi iwau, nanging pasaur jadmane ring Penuel pateh sakadi pasaur jadmane ring Sukot.\n9Duaning punika Dane Gideon raris ngandika sapuniki: “Yen tiang mawali saha rahayu, tiang jaga nguugang menaran ragane.”\n10Sang Prabu Sebah miwah Sang Prabu Salmuna wenten ring Karkor kairing antuk wadua balan idane. Saking pantaran wadua balan suku-suku sane ring tegal melakange punika, wantah kantun sawatara 15.000 kewanten. Sane sampun kapademang wenten 120.000 akehipun.\n11Dane Gideon mamargi nuluh margine ring sisin tegal melakange, dangin Nobah miwah Yogbehane, tur tan pasamodana ngebug wadua balane punika.\n12Ratun wong Midiane makakalih, inggih punika Sebah miwah Salmuna, jerih kapilayu nanging kakepung tur keni kejuk, tur indike punika ngawinang sakancan wadua balan idane sami pada sambeh pablesat.\n13Rikala Dane Gideon mawali saking payudan nglintang ring margine munggah ka Heres,\n14dane ngejuk anak truna saking Sukot adiri, tur nakenin ipun. Anake truna punika raris nyuratang pesengan pamimpin-pamimpin rakyate ring Sukot, wenten pitung dasa pitu diri akehipune, katurang ring Dane Gideon.\n15Sasampune punika Dane Gideon raris lunga maranin jadmane ring Sukot, sarwi ngandika sapuniki: “Elingangja rikala semeton nenten kayun nulungin tiang, semeton maosang mungguing semeton nenten mrasidayang micayang dedaaran ring wadua balan tiange sane kaleson, santukan tiang dereng mrasidayang ngejuk Sebah miwah Salmuna. Inggih sane mangkin puniki Sebah miwah Salmuna.”\n16Irika dane tumuli ngambil dui miwah ketket saking tegal melakange kanggen ngukum pamimpin-pamimpin wong Sukote.\n17Dane taler nguugang menarane ring Penuel tur ngamademang jadmane ring kotane punika.\n18Sasampune punika Dane Gideon raris mataken ring Sang Prabu Sebah miwah Salmuna, sapuniki: “Sapunapike indik jadmane sane pademang ragane ring Tabor?” Pasaur idane sareng kalih, sapuniki: “Pakantenannyane pateh sakadi ragane. Asing-asing anake punika waluya sakadi putran sang prabu.”\n19Dane Gideon raris ngandika: “Anake punika makasami nyaman tiange, pianak-pianak memen tiange. Saking sujati tiang masumpah, yen ragane nenten ngamademang ipun, sinah tiang jaga nenten nyedayang ragane.”\n20Sasampune punika dane raris ngandika ring Dane Yeter, okan danene sane pinih duur, sapuniki: “Majuja cening, matiang ia makadadua!” Nanging okan danene punika nenten ngaud pedang danene. Dane mangu-mangu, santukan dane kantun alit.\n21Sasampune punika Sang Prabu Sebah miwah Salmuna mabaos ring Dane Gideon sapuniki: “Durusangja ragane ngraga sane ngamademang tiang. Indike punika mula dados tetegenan anak lanang.” Duaning punika Dane Gideon raris nyedayang sang kalih. Sasampune punika dane raris ngambil pepayasan sane kagantungang ring baong untan sang kalih punika.\n22Wusan punika, bangsa Israele raris matur ring Dane Gideon sapuniki: “Ledang semeton dados pamrentah tiange sareng sami, inggih punika semeton miwah katurunan semetone. Semeton sampun mebasang tiang sareng sami saking wong Midiane.”\n23Dane Gideon raris masaur sapuniki: “Tiang nenten nyak dados pamrentah semetone, kadi asapunika taler pianak tiange. Wantah Ida Sang Hyang Widi Wasa sane dados pamrentah semetone.”\n24Nanging sapanglanturipun dane raris ngandika sapuniki: “Wenten pinunas tiange asiki ring parasemeton. Semeton suang-suang mangda ledang micayang anting-anting jejarahan semetone ring tiang.” (Sakadi bangsa sane lianan, sane wenten ring tegal melakange, wong Midiane punika sami pada ngangge anting-anting mas.)\n25Irika rakyate sami pada masaur sapuniki: “Saking manah liang, tiang jaga ngaturang punika makasami ring semeton.” Ipun sareng sami ngebatang wastra, tur rakyate makasami ngenahang anting-anting jejarahane punika ring wastrane punika.\n26Anting-anting mas sane katampi antuk Dane Gideon punika, beratipun sawatara wenten kalih dasa kilogram, sajawining pangangge mas-masan, kalung miwah wastra ungu sane karangsuk antuk pararatun wong Midiane, miwah bandong sane kanggen antuk unta-untan idane.\n27Dane Gideon tumuli makarya arca malakar antuk mas tur arcane punika genahang dane ring kota uedan danene, inggih punika kota Opra. Bangsa Israele makasami raris ngutang Ida Sang Hyang Widi Wasa tumuli pada ka Opra buat mabakti ring arcane punika. Indike punika dados jeet pabuat Dane Gideon miwah kulawargan danene.\n28Kadi asapunika indik wong Midiane kakaonang antuk wong Israele tur nenten malih wenten baya pabuat wong Israele. Jagate irika raris muponin kerta raharja ngantos petang dasa taun suenipun, ngantos Dane Gideon seda.\n29Dane Gideon raris mawali ka jeron danene tur jenek malinggih irika.\n30Dane madue oka lanang-lanang pitung dasa diri, santukan dane akeh madue rabi.\n31Dane taler madue selir adiri ring Sikem. Selir danene punika madue oka lanang adiri mapesengan Abimelek.\n32Dane Gideon okan Dane Yoas seda rikala dane sampun lingsir pisan, tur kaperemang ring setran Dane Yoas, ajin danene ring Opra, ring kota palingsehan Dane Abieser.\n33Sasampune Dane Gideon seda, bangsa Israele malih nenten satia ngiring Ida Sang Hyang Widi Wasa tur ipun mabakti ring Dewa Baal. Ipun pada ngadegang Dewa Baal-Berit makadados widinnyane,\n34tur ipun nenten malih nyungsung Ida Sang Hyang Widi Wasa, Widinipune, sane sampun ngrahayuang ipun saking sakancan meseh-mesehipune sane wenten ring kiwa tengenipune.\n35Ipun pada nenten marasa suksma ring kulawargan Dane Gideon, pabuat sakancan kabecikan sane sampun kardi dane buat bangsa Israele punika.


Campane tibetane artigianali, battute a mano. Importate da Kathmandu.\nNota: RE#3 156 Hz\nPeso : 995 gr\nDiam. : 19.7 cm\nKarmashop · 995\nNota: RE# 3 156 Hz Peso : 995 gr Diam. : 19.7 cm Lo stick è compreso con la campana Karmashop · 995


Captive Bead Ring Surgical Steel with 6mm Turquoise Gem Bead 14G 1/2" - Newegg.com\nCaptive Bead Ring Surgical Steel with 6mm Turquoise Gem Bead 14G 1/2"\nCaptive bead ring, ball closure ring, 316L high grade surgical steel with 6mm turquoise jeweled replacement bead. Can use for nipple ring, belly ring, earring and clit. Size: 14 Gauge / 12mm - 1/2" inch.


I Raré Angon - Suara Saking Bali\nHome / Kakawian / Satua Bali / I Raré Angon\nSuara Saking Bali 00:19 Kakawian, Satua Bali\nSumber Gagambaran; www.behance.net\nAda anak cerik muani madan I Raréangon. Gaginanné sadina-dina tuah ia ngangon kebo. Sambil ngangon sai-sai ia ngaé wayang-wayangan di tanahné. Ban sai-sai kéto dogén gagaéné, dueg koné ia ngaé wayang muah gagambaran, ngantin ngon pada timpaI-timpalné ané ajak-ajaka ngangon.\nSedek dina anu, I Raréangon ngambar anak luh di tanahné. Ban jegég goban gambaré ento, tusing koné usapa, lantas adanina koné gambaré ento I Lubangkuri.\nKacerita Ida Anaké Agung sedek maalon-alon matetulupan, rauh Ida di tongos I Raréangon ngangon, laut kapanggihin lantas gagambaran I Raréangon ento. Ida Anaké Agung angob ngaksi gambaran ento, dadianya kandikain pangangoné makejang, “Cerik-ceriké nyén ngaé gambarané?”\nAturanga lantas tekén pangangoné, I Raréangon.\nNgandika Ida tekén I Raréangon, “Raréangon cai ngaé gambaré né?”\nDija cai taén nepukin anak luh buka kéné, orahang tekén gelahé!”\n“Titiang matur sisip Ratu Déwa Agung tan wénten pisan titiang naen manggihin jadma mrupa asapunika.”\n“Men dadi cai bisa ngaé gambar I Lubangkuri?”\nMatur I Raréangon, “Punika sangkaning titiang ngawag-awagin, Ratu Déwa Agung.”\n“Ah gelah tuara ngugu, kema alihang gelah I Lubangkuri, yan cai tuara nyidaang, mati polon cainé!”\nMara kéto pangindikan Ida Anaké Agung, ngeling lantas I Raréangon mulih, kebonné kutanga di pangangonan. Teked jumahné, takonina koné tekén méméné, “Kenapa cai dadi ngeling, cening?”\nTuturanga lantas unduké, kapangandikain ngalih I Lubangkuri tekén Ida Anaké Agung. Ningeh tuturan I Raréangon, méméné bareng sedih.\nKacerita jani petengné, mara I Raréangon pules, lantas ia ngipi katurunan Betara. Ring pangipian Ida Betara ngandika tekén I Raréangon, “Cai Raréangon, da cai sedih, né rurungé ngaja kanginan tuut, sinah tepuk I Lubangkuri!”\nTuah amonto pangandikan Batarané lantas ida mesat. Mani semenganné tuturanga lantas ipianné tekén méméné tur ia morahan lakar luas. Répot méméné ngaénang bekel, disubané pragat lantas I Raréangon majalan. Pajalanné ngaja kanginan, nganti joh pesan, tuun gunung menék gunung, megat-megat pangkung grémbéngan, ditu ia lantas nepukin padukuhan. I Raréangon tumuli singgah jumah Jero Dukuhé. Jero Dukuh nyapa, “Sapasira alit dados mriki praragaan?”\nMasaut I Raréangon, “Inggih tiang I Raréangon. Mawinan tiang rauh rnriki, tiang ngutang-utang déwék, né mangkin tiang nunas ica ring Jeroné, genah madunungan.”\n“Nah dini cening nongos, apang ada ajaka adin ceningé dini makeengan!” Jero Dukuh ngelah oko luh bajang adiri.\nKacerita suba makelo I Raréangon ditu, lantas pagélananga tekén okanné.\nSedek dina anu, morahan koné I Raréangon tekén Jero Dukuh, “Jero Dukuh tiang matur ring Jeroné, awinan tiang rauh mriki ngutang-utang déwék, tiang kapangandikaang olih Ida Anaké Agung ngarereh anak luh sané madan I Lubangkuri. Kedeh pesan pakayunan idané, yan tiang tuara nyidaang, tiang pacang kapademang.”\nMasaur Jero Dukuh, “Da cening kéweh, Bapa matujuhin cening tongos I Lubangkuriné, ditu di puncak gunungé kaja kangin. Ditu suba tongsoné cening, nanging sengka pesan pajalan kema, krana I Lubangkuri kagebag baan soroh buroné ané galak-galak. Mapangka-pangka tongos gebaganné, tau beténné macan magerengan, baduuran soroh lelipi gedé-gedé, ané paling duur rangsasa dadua luh muani. Ento pangalang-alang anaké kema. Yadiapin kéto, né bapa maang cening manik sasirep, apang prasida cening nganteg ka puncak. Pada di mlipetané kagét cening lantas katangehang, uber cening tekén rangsasané, né buin bapa maang cening manik pangalang-alang, manik tiing, manik blabar, manik api, anggon ngentungin i rangsasa. Nah kema cening majalan, da cening sumangsaya!”\nI Raréangon ngaba manik liu pesan. Suba meked di bongkol gunungé, nepukin lantas ia macan magerengan, entungina lantas manik sasirep. Pules lantas macané makejang. Buin majalan ia ngamenékang tepukin koné ia lelipi gedé-gedé, entungina lantas manik sirep. Pules lelipiné makejang. Tau di duurné nepukin koné I Raréangon rangsasa dadua luh muani, entungina manik sasirep, pules lantas rangsasané makadadua. Suba pada pules gebagané makejang, prasida I Raréangon macunduk sareng I Lubangkuri. Ngon I Raréangon tekén warnan I Lubangkuri, sajaan patuh bukan goban gagambaranné di pangangonan. Ditu I Raréangon nuturang unduk tekén I Lubangkuri, mawanan ia neked di tongos ené. Ajakina lantas I Lubangkuri saturut. Suba koné kéto, majalan lantas ajaka dadua nganuunang. Mara pesan neked basan tengahang gunungé, bangun rangsasané maka dadua, pagelur nutug, masih tuuka dogén tekén i rangsasa.\nBuin lantas entungina manik api, dadi api makobar-kobaran sakelilingnyané. Inget lantas ia tekén maniké nu abesik, manik atma. Ento lantas entungina i rangsasa, gelis rangsasané mapulisahan laut maka dadua mati.\nKacerita I Raréangon ajaka I Lubangkuri neked jumah Jero Dukuhé suba peteng. Ngandika Jero Dukuh tekén I Raréangon, “Cening Raréangon, buin mani semengan kema suba cening mulih, aturang I Lubangkuri tekén Ida Anaké Agung. Né adin ceningé I Luh, cening suba nyuang ajak bareng mulih!” I Raréangon sairing.\nKacerita mani semengan disubané I Raréangon, okan Jero Dukuhé muah I Lubangkuri mapamit, Iantas ia majalan. Tan cerita di jalan mara nyaluk peteng, teked lantas I Raréangon jumahné. Kendel pesan koné méméné.\n“Duh rauh cening, cening pianak mémé, pitaén mémé cening ngalihang pabuan.” Disubané pada mategtegan, ditu lantas I Raréangon angon nyatua, nuturang pakalané luas ngalih I Lubangkuri, tur maan kurenan okan Jero Dukuhé Sakti. Buin maniné semengan I Raréangon ka puri ngaturang I Lubangkuri. Angob tur bangga kayun Ida Anaké Agung tekén I Raréangon, bané nyidaang ngalih I Lubangkuri.\nMakayun-kayun Ida Anaké Agung. “Yan tusing jlema sakti, tuara nyidaang apa ngalih I Lubangkuri. Yén jlemané né nu idupang, pedas kaagungan déwéké lakar runtuh. Nah lakar upayén I Raréangon.”\n“Cai Raréangon kema buin cai luas, alihang gelahé macan dot pesan gelahé apang nawang macan. Kema cai majalan jani!” Mara kéto pangandikan Ida Anaké Agung, ngembeng yéh paningalan I Raréangon, suba ngarasa tekén déwékné kasengitan baan Ida Anaké Agung. Mapamit lantas ia budal, kacerita suba neked jumah, matakon lantas kurenanné, “Beli, kenapa sebeng Beliné dadi masawang sedih? Kénkén sih tingkah beliné tangkil di puri?”\nMasaut I Raréangon, “Kéné adi, sinah suba baan beli Ida Anaké Agung tan arsa pesan tekén beli. Suba beli nyidaang ngalih I Lubangkuri, jani buin beli kapangandikain ngalih macan.”\nMasaut né luh, “Yan batas akéto, da Beli sanget ngéwehang! Né tiang ngelah manik astagina, paican dané bapa. Jani tiang ngadakan macan. Manik astagina apang ada macan!” Ada lantas macan gedé pesan.\n“Nah kema Beli ka puri tegakin macané né, aturang tekén Ida Anaké Agung!”\nTegakina lantas macané ento ka puri, teked di puri, sedek Anaké Agung katangkilin para janané, serab koné pada anaké nangkil, Ida Anaké Agung jejeh mangetor nyingakin macan, buin pada sengap macané ento gereng-gereng.\n“Gediang-gediang!” kéto pangandikan Ida Anaké Agung sambilang ida malaib ngapuriang. Gedianga lantas koné macané tekén I Raréangon, tegakina abana mulih.\nTeked jumahné macan ento lantas pastuna tekén kurenanné, apang dadi lesung. Dadi lantas macané ento lesung. Buin maniné buin koné I Raréangon kasengan ka puri. Ngandika Ida Anaké Agung tekén I Raréangon, “Cai Raréangon, kema alihang gelahé naga! Yén cai tondén maan naga, da cai melipetan mulih!”\nNgiring koné I Raréangon, lantas ia mapamit budal. Teked jumahné morahaan ia tekén kurenanné.\nDitu lantas kurenané nyemak manikné. “Manik astagina apang ada naga!” Ada koné naga gedé pesan. Tegakina lantas nagané tekén I Raréangon ka puri. Ngokok koné nagané ento salantang jalan. Suba neked di bancingah, nglépat ikut nagané bakat pentala koné candi bentaré, aas candi pamedal Ida Anake Agung. Anaké di bancingah pada pablesat malaib. Takut tekén naga. Ida Anaké Agung mara mireng orta dogén suba Ida ngetor, kalingké ngaksinin, méh Ida lemet prajani.\nKapangandikaang lantas I Raréangon ngediang nagané ento. Budal lantas I Raréangon negakin naga. Teked jumahné nagané ento lantas pastuna tekén kurenanné, dados lu.\nKacerita Ida Anaké Agung angob pesan tekén kasktian I Raréangon, dadianya mawuwuh-wuwuh sangit kayun Idané. Buin maniné lantas I Raréangon kandikaang ngalih tabuan sirah. Ditu lantas kurenanné ngadaang tabuan sirah amun guunganné gedén umahné, buin sedeng emben, pagrieng inané galak-galak. Ento koné téngténga tekén I Raréangon abana ka puri. Suba teked di puri, pesu makejang inan tabuané, saha ngarebut ngacelin Ida Anaké Agung. Ida Anaké Agung lantas nyelé ati, anggan Idané beseh maka ukud. Suba suud ngacelin, tabuané lantas nambung. Payu nrampa Ida Anaké Agung ka pamreman, nglantas Ida tuara éling-éling tekén raga. Buin maniné lantas Ida néwata. Muung tangisé di jero puri, tan papegatan.\nDitu lantas I Raréangon ka puri ngalih I Lubangkuri. Tur lantas ajaka mulih kumahné, ia lantas anggona kurenan.\nKacerita sapanéwatan Ida Anaké Agung, kasub pesan kasaktian I Raréangon, lantas I Raréangon kaadegang agung baan panjaké.\nCatetan: Satua Bali puniki kaketus saking cakepan “Kembang Rampé Kesusastraan Bali Purwa” sane kapipilang antuk I Gusti Ngurah Bagus sareng I Ketut Ginarsa kaca 45.\nI Raré Angon Reviewed by Suara Saking Bali on 00:19 Rating: 5


NUREKSAIN WANGUN INTRINSIK MIWAH AJI PANGAJAH-AJAHAN TATA LAKSANA RING PUPULAN SATUA BAWAK AWENGI RING HOTEL SENTRAL KAKAWIAN I GUSTI PUTU SAMAR GANTANG | Puspayanti | Jurnal Pendidikan Bahasa Bali Undiksha\nHome > Vol 6, No 2 (2019) >\tPuspayanti\nNi Ketut Eria Puspayanti, I.B.Made Ludy Paryatna, I.A. Sukma Wirani\nTetilikan puniki matetujon anggen nlatarang (1) wangun intrinsik miwah (2) aji pangajah-ajahan tata laksana ring buku pupulan satua bawak “Awengi ring Hotel Sentral” kakawian I Gusti Putu Bawa Samar Gantang. Jejering ring tetilikan puniki inggih punika buku pupulan satua bawak “Awengi ring Hotel Sentral” kakawian I Gusti Putu Bawa Samar Gantang lan penandang ring tetilikan puniki inggih punika wangun intrinsik lan aji pangajah-ajahan tata laksana. Tetelikan puniki nganggen tetilik deskritif kualitatif lan mupulang datanyane kalaksanayang nganggen kramaning dokumentasi. Data tureksa sane kaanggen inggih punika deskritif kualitatif, pah-pahannyane (1) reduksi data, (2) ngwaderang data, (3) makarya panyutet. Pikolih ring tetilikan puniki, kapertama wangun intrinsik sane wenten ring buku pupulan satua bawak Awengi ring Hotel Sentral inggih punika, unteng, lelintihan, pragina miwah pawatekan, desa kala patra, genah sang pangawi, piteket, miwah paribasa. Kaping kalih aji pangajah-ajahan tata laksana sane wenten ring buku pupulan satua bawak “Awengi Ring Hotel Sentral” kakawian I Gusti Bawa Samar Gantang inggih punika sradha bhakti, seneng ngawacen, masawitra, arjawa, meled uning, swadarman, jemet makarya, awiwahara, ngajiang kawagedan, miwah tresna asih. Cutetnyane tetilikan ring buku pupulan satua bawak “Awengi ring Hotel Sentral” puniki sampun kewangun olih wangun intrisik sane jangkep, tur aji pangajah-ajahan tata laksana sane mapaiketan sareng kawentenan lan parilaksana masimakrama.\nKruna Jejaton: intrinsik, aji pangajah-ajahan tata laksana


Ngidih - kamus bahasa bali\nliterally , an occasion when a family sends a representative to the home of someone who is putting on a ceremony so that this representative can be asked to bring some sort of food to the ceremony\nedih (Nusa Penida)\nIn Balinese: Iba ngidih olas tekan wake, jani disubane cai katulungin, prajani iba nagih ngamah wake.\nIn Balinese: Ningeh munyine I kedis belibis, I kedis Siung lantas ngidih paitungan teken I Goak, I Kedis Corek, lam I Kedis Gadangan.\nIn Indonesian: Jatuh bangun gajah berjalan, main tabrak karena matanya tak bisa melihat.\nIn Balinese: Ditu galang kenehne I Nyawan tur mabudi lakar ngidih amah-amahan.\nIn Indonesian: Dengan berusaha menyemangati diri, Lebah berjalan memanggil Semut, “Semut...\nIn Balinese: I Meme ngidih kontak WA tiange, lantas ditu I Meme ngidang telponan, makabar ajak tiang, lan titiang jani suba ngidang macerita buin napi sane karasayang tiang.\nIn Balinese: Yening ada peperangan liu manusane sengsara, sinah liu manusane ane ngidih tulungan teken negara ane tusing kena perang.\nIn Balinese: Alien pesu lan ngidih apang ia menek ka kapale.\nIn English: Accompanied by a puppy and firefly, they go on a grand adventure in the spaceship.\nIn Indonesian: Alien muncul dan minta mereka naik pesawat.\nIn Balinese: Ia ngidih olas nyilih tanduk tekening I Cicing.\nIn Indonesian: Tanduk itu bertengger indah di kepala kambing.\nOther forms of "idih"\nask; beg; request; asking for something\ngive something way permanently, give to someone else\nalready given to others, adopted as a child, comes from the word 'pakaidih' which undergoes an encoding process so it becomes 'pakidih'\ngive away free to some other person, give to others\npardon; ask; beg\nminta maaf; meminta


Bilangan 12 (BALI)\n1Dane Musa sampun ngambil rabi wong Kus adiri tur indike punika kacacad antuk Dane Miryam miwah Dane Harun.\n2Sapuniki baos sang kalih: “Apake malantaran Musa dogen Ida Sang Hyang Widi Wasa masabda? Tusingke Ida masabda masih malantaran iraga?” Ida Sang Hyang Widi Wasa mireng baos sang kalih punika.\n3(Dane Musa punika anak sane ngalap kasor. Ngalap kasor danene lintangan ring sawatek jadmane sane wenten ring jagate puniki.)\n4Tan dumade Ida Sang Hyang Widi Wasa tumuli masabda ring Dane Musa, Harun miwah Dane Miryam, sapuniki: “Ulun ngarsayang kita tangkil ajak telu ka Kemah Linggih Ulune.” Sang tiga tumuli tangkil irika.\n5Ida Sang Hyang Widi Wasa tumuli tumurun sajeroning mega saha nyeleg ring lawang Kemahe, saha masabda sapuniki: “Ih Harun, Miryam.” Sang kalih tumuli ngarepang.\n6Ida Sang Hyang Widi Wasa masabda sapuniki: “Ane jani padingehangja apa ane lakar sabdayang Ulun. Yening di pantaran kitane ada nabi-nabi, Ulun nyinahang ragan Ulune teken ia malantaran wahyu, tur masabda teken ia sajeroning pangipian.\n7Nanging yening Ulun masabda teken Musa parekan Ulune, tusingja buka keto. Ia suba baang Ulun tetegenan buat nuntun bangsa Israel druen Ulune.\n8Sawireh keto Ulun masabda marep-arepan ngajak ia, pepolosan tur tusing makulit. Teja wedanan Uluneko masih suba tingalina. Kenken dadi kita teka bani nglawan ia?”\n9Ida Sang Hyang Widi Wasa kalintang duka ring sang kalih tumuli Ida kesah saking irika.\n10Rikala megane munggah saking duur Kemah Linggih Ida Sang Hyang Widi Wasa, tan pararapan Dane Miryam, jeg keni pinakit lepra sane raat pisan. Kulit danene pramangkin dados putih sakadi kapase. Ritatkala Dane Harun nolih Dane Miryam, irika kacingak mungguing Dane Miryam sampun keni pinakit lepra.\n11Dane raris mabaos ring Dane Musa, sapuniki: “Duh pamekele, sampunang pisan dosane puniki katiwakang ring tiang sareng kalih, duaning indike punika margiang tiang ulihan kanambetan tiange.\n12Sampunangja banggayanga ipun sakadi rarene sane padem ring tengah basang memenipune, sane wau lekad sampun makire berek.”\n13Irika Dane Musa tumuli jerit-jerit nunas ica ring Ida Sang Hyang Widi Wasa sapuniki: “Duh Ratu Sang Hyang Widi Wasa, ledang Palungguh IRatu mapaica kawarasan ring ipun.”\n14Ida Sang Hyang Widi Wasa tumuli masabda sapuniki: “Yen upama ia kakecuhin muanne baan bapanne, singke ia patut nandang kanistan pitung dina makelonne? Sawireh keto depang ia di jaban pakemahane pitung dina makelonne. Sasubane keto mara ia buin dadi masuk.”\n15Duaning punika Dane Miryam tumuli kamedalang saking pakemahane pitung rahina suenipun, tur sakantun Dane Miryam ring jaban pakemahan punika, bangsa Israel nenten magingsir saking genahe punika.\n16Wusan punika bangsa Israele raris kesah saking Haserot, tumuli ngwangun pakemahannyane ring tegal melakang Parane.


Kejadian 41 (BALI)\n1Sasampune maletan kalih taun, ida sang prabu raris nyumpena. Sajeroning panyumpenan, ida rumasa ngadeg ring tepin Tukad Nile.\n2Irika wenten kacingak banteng pepitu sane becik pawakanipune tur mokoh-mokoh, medal saking Tukad Nile, raris neda padang ring sisin tukade punika.\n3Wusan punika wenten taler cingakin ida banteng sane lianan pitung ukud medal saking Tukad Nile, pawakanipune kaon tur berag-berag. Bantenge puniki raris majujuk ring sisin tukade ring samping banteng-bantenge sane inunian.\n4Banteng-bantenge sane becik pawakanipune tur mokoh-mokoh, raris kateda antuk banteng-bantenge sane kaon pawakanipune tur berag-berag punika. Rauh irika, ida sang prabu raris matangi.\n5Sasampune punika ida malih sirep, tur malih ida nyumpena, sane kaping kalihipun. Sajeroning panyumpenan cingak ida wenten badihan gandum sane jelih tur becik pitung badih, medal saking punyan gandume akatih.\n6Nanging wusan punika raris wenten badihan gandum sane berag tur layu, kampehang angin Kaulu.\n7Badihan gandume sane jelih tur becik pitung badih inuni raris kuluh antuk badihan gandume sane berag punika. Wus punika ida sang prabu raris matangi, tur ida wikan ida wantah nyumpena kewanten.\n8Rikalaning semeng ida rumasa osek ring pakayunan. Ida raris ngesengin sawatek anake pradnyan miwah sawatek anake midep ring Mesir. Ida sang prabu raris nyritayang sumpenan idane ring ida dane sareng sami, nanging angan adiriko nenten wenten sane mrasidayang ngaturang piteges sumpenan idane punika.\n9Sang pangenter inum-inumane raris matur ring ida sang prabu: “Ring rahinane puniki titiang rumasa buat pisan jaga nguningayang indik kiwangan titiange sane riin.\n10Duk punika palungguh iratu duka pisan ring paraprakangge druene, tur titiang pangkeng palungguh iratu ring jeroan pangawal purine, sinarengan ring pangenter rayunane.\n11Risedek rahina anu, titiang sareng kalih pada ngipi, tur ipian titiange suang-suang pada wenten pitegesipun.\n12Irika taler wenten anak truna wong Ibrani, sinarengan mapangkeng ring titiang sareng kalih. Anake punika parekan komandan pangawal purine. Titiang sareng kalih raris nyritayang ipian titiange ring ipun tur ipun raris ngartiang ipian titiange suang-suang.\n13Pamuputipun sawiakti madaging pisan sakadi sane artiang ipun ring titiang sareng kalih, inggih punika: Titiang kawaliang malih ring pangkat titiange, tur pangenter rayunane punika kadanda pati.”\n14Sasampun punika ida sang prabu raris ngandikayang mangda ngesengin Dane Yusup. Dane raris digelis kawedalang saking pangkeng. Dane tumuli macukur tur meseh pangangge, raris nangkil ring ajeng ida sang prabu.\n15Ida sang prabu raris ngandika ring Dane Yusup, sapuniki: “Gelahe ngipi, nanging tusing ada angan adiriko anak ane nyidayang ngartiang ipiane ento. Nanging gelahe suba ningeh unduk pamane bisa ngartiang ipian.”\n17Ida sang prabu raris ngandika ring Dane Yusup: “Kene ipian gelahe ento. Gelahe sedekan majujuk di sisin Tukad Nile.\n18Ditu laut ada sampi pitung ukud pesu uli tukade. Sampine ento mokoh-mokoh tur melah pesan goban awakne. Sampi-sampine ento pada ngamah padang di sisin tukade.\n19Nanging suud keto, laut ada buin sampi lenan pitung ukud pesu uli di tukade. Sampine ento jelek pesan gobanne, buina berag-berag, tuah ikulit ngaput itulang. Tusing taen gelahe nepukin sampi ane buka keto jelekne di sakuub gumi Mesire.\n20Sampine ane mokoh-mokoh ituni laut amaha baan sampine ane berag-berag ento.\n21Sampi-sampine ane mokoh-mokoh uluha teken sampine ane berag-berag nanging unduke ento tusing ada marawat angan abedik, sawireh sampine ane berag-berag ento enu masih tileh jelek buka ane jati mula. Ditu laut gelahe enten.\n22Sesubanne keto, di pangipian buin gelahe nepukin ada punyan gandum akatih. Punyan gandume ento misi badihan gandum ane jelih tur melah pitung badih.\n23Nanging suud keto, ada masih mentik badihan gandum ane tuh pitung badih, berag tur layu putput angin Kaulu.\n24Badihan gandume ane melah ituni laut amaha teken badihan gandume ane berag-berag ento. Ipiane ento suba tuturang gelahe teken parapradnyane dini, nanging tusing ada ane bisa ngartiang ipiane ento teken gelahe.”\n25Dane Yusup tumuli matur ring ida sang prabu: “Inggih ratu sang prabu, mungguing sumpenan palungguh iratu makakalih punika pateh pitegesipun. Ida Sang Hyang Widi Wasa ledang ngwarah-warahang ring palungguh iratu, paindikan sane jaga margiang Ida.\n26Mungguing bantenge sane mokoh-mokoh pepitu punika mapiteges pitung warsa. Kadi asapunika taler indik badihan gandume sane becik punika taler mapiteges pitung warsa. Sumpenan iratu makakalih punika pateh pitegesipun.\n27Mungguing bantenge sane berag-berag miwah kaon pitung ukud, sane medal ungkuran punika mapiteges pitung warsa. Kadi asapunika taler badihan gandume pitung badih sane puyung tur layu putput angin Kaulu punika, makasami mapiteges jaga wenten masan sayah pitung warsa suenipun.\n28Titiang sampun nguningayang ring palungguh iratu, mungguing Ida Sang Hyang Widi Wasa sampun nyinahang paindikan sane pacang laksanayang Ida ring palungguh iratu.\n29Ring sawewidangan jagat Mesire, jaga wenten masa gemuh landuh pitung warsa suenipun.\n30Sasampune punika, jaga wenten masa sayah pitung warsa suenipun. Masa gemuh landuhe punika pacang kalaliang, santukan masa sayah punika jaga nguugang jagate.\n31Masa gemuh landuhe punika nenten kanten laadipun ring jagate iriki, santukan sayahe punika kalintang ageng.\n32Sumpenan palungguh iratu punika kawali-walinin ngantos pingkalih punika mapiteges, mungguing paindikane punika sampun kapastiang antuk Ida Sang Hyang Widi Wasa, samaliha digelis pacang laksanayang Ida.\n33Sane mangkin ledang palungguh iratu ngrereh tur ngangkat anak sane pradnyan tur wicaksana buat ngenterang jagat druene.\n34Kadi asapunika taler mangda palungguh iratu ngangkat tur ngamanggehang anak dados parasedahan ring jagat druene. Mangda sajeroning masa gemuh landuh sane pitung warsa punika, ipun nuduk upeti apahliman saking pamupon gandume.\n35Sajeroning masa gemuh landuh sane jaga rauh puniki, ipun patut munduhang sarwa pangan. Icen ipun kakuasan buat munduhang, nyimpen tur ngebag gandum ring kota-kotane sami.\n36Saananing sarwa pangane punika dados bekel pabuat jagat druene, sajeroning masa sayah sane pitung warsa sane jaga nibenin jagat Mesire. Malantaran punika kaula druene nenten jaga katempuh antuk sayahe punika.”\n37Atur Dane Yusup punika kabaos patut antuk ida sang prabu miwah antuk prakanggen idane sami.\n38Ida sang prabu raris ngandika ring parabaudandan idane: “Iraga tusing nyidayang lakar maan anak melahan teken Yusup, ane kabekin baan Roh Ida Sang Hyang Widi Wasa.”\n39Ida raris ngandika ring Dane Yusup: “Ida Sang Hyang Widi Wasa suba ngwarah-warahang unduke ene teken paman tur tusingja ada buin anak ane midep muah wicaksana buka pamane.\n40Ane jani paman dadiang gelahe patih dini di gumin gelahe. Panjak gelahe makejang patut tinut teken prentah paman patihe. Sakewala tuah singasanane ene dogen gelahe lebihan teken paman patih.”\n41Sapanglanturipun, ida sang prabu ngandika ring Dane Yusup: “Ngawit uli jani gelahe ngamanggehang paman dadi patih di sawewidangan tanah Mesire.”\n42Wusan punika ida sang prabu raris nglukar ali-ali stempel idane saking jrijin idane, tumuli kasalukang ring jrijin Dane Yusup. Dane Yusup tumuli kabusanain busana sarwa endah, tur kantan danene kakalungin kalung mas.\n43Ida sang prabu raris ngandikayang mangda Dane Yusup kalinggihang ring kretan idane sane nomor kalih, tur pacalange sane wenten ring ajeng danene raris jerit-jerit, mangdane rakyate pada nyamping tur nunas lugra ring dane. Kadi asapunika indiknyane Dane Yusup kadegang dados patih buat ngetangang sawewidangan tanah Mesire.\n44Ida sang prabu ngandika ring Dane Yusup: “Gelahe ene ane dadi prabu, nanging tusing ada anak ane dadi makitipan dini di sawewidangan tanah Mesire yen tusing maan lelugrahan uli paman.”\n45Ida sang prabu raris marabin Dane Yusup: Sapnat Paaneah. Samaliha dane kicen rabi, mapesengan Asnat, okan Sang Pandita Potipera, sane ring kota Heliopolis. Kadi asapunika indik Dane Yusup kangkat tur kamanggehang dados patih ring Mesir.\n46Duk dane kamanggehang dados patih ring Mesir, yusan danene tigang dasa taun. Dane tumuli mapamit saking ajeng ida sang prabu, raris lunga nylajah sakuub tanah Mesire.\n47Sajeroning pitung warsa masa gemuhe punika, jagate irika mupuang pamupon sane madugdug-dugdug.\n48Sajeroning masa gemuh landuh sane pitung taun punika, Dane Yusup raris munduhang saananing sarwa pangan sane wenten ring tanah Mesir. Sarwa pangane punika raris kasimpen ring kota-kota. Pamupon desa-desa sane ring kiwa tengen kotane, kasimpen ring kota punika.\n49Kadi asapunika Dane Yusup munduhang gandum kalintang akeh pisan tan bina sakadi bias segarane, kantos tan keni winilang akehnya.\n50Sadurung masan sayahe punika rauh, Dane Yusup madue putra lanang kekalih, sane kembasang antuk Dane Asnat.\n51Okan danene sane pinih duur, kapesengin: Manase, santukan kabaos antuk dane: “Ida Sang Hyang Widi Wasa sampun ngawinang tiang lali ring kamewehan tiange miwah ring palelintihan tiange.”\n52Tur okan danene sane alitan, kapesengin: Epraim, santukan kabaos antuk dane: “Ida Sang Hyang Widi Wasa mapaica pianak ring tiang, ring jagat genah tiange nandang sangsara.”\n53Sasampun masa gemuh landuh sane pitung warsa ring tanah Mesir punika lintang,\n54raris rauh masa sayah sane pitung warsa punika, sakadi sane sampun kapangandikayang antuk Dane Yusup. Ring sakuub jagate wenten sayah, nanging ring sawewidangan jagat Mesire kantun wenten pangan.\n55Ritatkala wewidangan jagat Mesire keni sayah, rakyate raris pada jerit-jerit nunas pangan ring ida sang prabu. Ida raris ngandika ring ipun sapuniki: “Kema nunas pangan teken paman patih Yusup. Tuutangja ane ndikayang dane teken cai.”\n56Masa sayahe punika ngrubeda ring sakuub jagate sami. Punika duaning Dane Yusup raris mukak gudang danene makasami, tur ngadol gandum ring wong Mesire.\n57Saking sakuub jagate sami jadmane taler pada rauh ka Mesir jaga numbas gandum ring Dane Yusup, santukan sayahe punika kalintang banget ring sakuub jagate makasami.


SIKRINGSBOKS, FIAT DUCATO 07> F66404\nSIKRINGSBOKS, FIAT DUCATO 07>\nDel nr.: F66404\nDito nr.: 20826940


Tiket Pesawat Murah dari Sarajevo (SJJ) ke Oslo (OSL) - Airpaz\nTiket Pesawat Murah dari Sarajevo ke Oslo\nAirpaz menyediakan pemesanan tiket dan mesin pencarian tiket termurah. Anda bisa membandingkan dan memesan tiket dari banyak maskapai sekaligus. Temukan tiket penerbangan murah terbaik dari Sarajevo ke Oslo di airpaz.com\nTemukan tiket murah ke Oslo - Sarajevo


Lango taler Mango - BASAbaliWiki\nLango taler Mango\nBasa Kawi utawi Jawa Kuno ketah madue kosa basa sane satata ngawinang rasa kadaut. Utaminnyane, kruna-kruna sane nlatarang indik kalangwan. Sang kawi nyihnayang anggannyane kasatan tekening kalangwan sane rauh antuk makudang-kudang rupa. Nenten prasida naanang rasa iseng kalangen ring kawentenan kalangwan, kalangwan sane matunggilan kapining ambunnyane sarwa bunga ring masan kartikane, taler saking rasa manunggal kapining kalangwan, rasa kalangen sane nenten prasida kasaihang , sane kasimpen olih para kawi antuk sesuratan. Pantaraning kruna-kruna punika, wenten krna lango, lengeng, lengleng, taler kruna polahnyane sakadi kalangwan, kalangun, angdon lango, alanglang kalangwan. Kruna punika pateh sakadi rasa kadaut. Ngrasayang lango punika ngawinang lali ring angga, nyilem taler manunggal ring kalangwan, pinaka manunggalnyane sang sane kaincepang kapining sang sane ngincepang.\nSang sane ngincepang taler manunggal ring kalangwan, maosang anggannyane mango. Ida punika sang kawi, sakewanten pinaka yogi sane ngumbara ring sagara miwah giri, pasir taler ukir, pinaka genah sane lango tur maning suci. Saking tangan Sang Mango ring Bali naler kawastanin mangu, manguri punika embas kriya sastra sane madue tetuek-tetuek miwah piteket-piteket sastra agama. Mawit saking pangawi punika embas candi-candi basa genah ngalingga stanayang Dewi Saraswati.\nMpu Tanakung ring kriya sasran idane inggih punika Kakawin Wrettasancaya maosang indik sungsut kayun Sang Dewi sane katinggalin olih jiwatmannyane inggih punika Sang Kawi mango : mas ningwang toh diwasa tekaping mangwalanglang kalangwan tolih ranten rasika kari tibrangarang kandehan kung sokagring ring taman agulingan ring hebing nagapuspa mandakranta bhramara manangis ring ruhur darpa manghreng Uduh jiwatman titiange, sampun sue dados pangawi mango ngumbara alanglang kalangwan cingakin titiang sane ngajap-ajap sungsut, lara ring telenging taman, nylempang ring soring taru nagasari ring duhure makebertiosan sinambi nangis ngrieng Parikan kakawin ring teks baduur punika muatang kruna mango taler lango. Sang Mango nilar jiwatman idane antuk angdon lango, antuk alanglang kalangwan ring segarane. Ring sajeroning pahan sane tiosan Sang Mango maosang: Sane ngawinang beli nilar adi ring pamereman nenten ja sangakaning lali alanglang kalangwan sakewanten sangkaning harsa sane nenten prasida kataanang nyuratang lango saka ri harepku lalita nggurit lango .\nLango inggih punika kaluihan palemahan, sakewanten naler ngembasang kruna mango inggih punika sang sane kalangen, sane satya nglaksanayang bakitinnyane anglanglang kalangen nyurat kruna kruna sane lango , ngraris matunggilan sareng Ida. Santukan sane kaapti olih Sang Yogi nenten mabinayang tekening sane katuju olih Sang Kawi inggih punika kelepasan saking kamanunggalan kapining dewa sane kaincepang sadhana sang kawiswara n asadhya kalepasan I sandhi ning mango . diterjemahkan oleh YesiCandrika


Voucher Bounty Cruises Bali: WA/HP: 0851 0550 4692,KATERING DENPASAR, BALI. HARGA MULAI 17.000/KOTAK. HALAL.\nDiposting oleh Chemi di 00.11


Roehana Koeddoes - Wikipédia\n(1884-12-20)20 Désémber 1884\n17 Agustus 1972(1972-08-17) (yusa 87)\nRoehana Koeddoes (EBI: Ruhana Kuddus, utawi Rohana Kudus langkung kasung antuk wastan[note 1] embas ring Koto Gadang, Kabupatén Agam, Sumatra Barat, 20 Désémber 1884 – seda ring Jakarta, 17 Agustus 1972 ring yusa 87) inggih punika wartawati kapertama Indonésia. Warsa 1911, Ruhana ngadegang sekolah Krajinan Amai Setia (KAS) ring Koto Gadang. Sambilange nyarengin paindikan paajahan sané kasenengin, Ruhana nyurat ring surat kabar istri, Poetri Hindia. Ri tatkala kabredel pameréntah Hindia-Belanda, Ruhana madué manah ngadegang surat kabar, maaran Sunting Melayu, sané kacatét dados silih tunggil surat kabar istri kapertama ring Indonésia. Roehana urip ring aab sané pateh sareng Kartini, ritatkala aksés perempuan polih paajahan sané becik kawatesin.\n↑ Wastan punika luwih kaanggén olih média-média, yadiastun iwang ring Éjaan Basa Indonésia.\n↑ Pikobet nganggit: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama 2 News\n↑ "Sejarawan Perbaiki Ejaan Nama Ruhana Kuddus". kumparan (ring Indonesia). Kaakses 2021-06-08.\n↑ Hanifah, Ratih Widihastuti (April 2021). "Roehana Koeddoes, Wartawati Pertama Berbakat Homeschooling". Intisari. |access-date= requires |url= (help)\n↑ Magdalene.co (2020). Her Story:Perempuan Nusantara di Tepi Sejarah. Jakarta: PT Elex Media Komputindo. p. 59.\nKapolihang saking "https://ban.wikipedia.org/w/index.php?title=Roehana_Koeddoes&oldid=124204"\nSuratan biograpi April 2022\nRintisan biograpi April 2022\nKaca puniki kaping untat kauah ri tatkala 06.55, 3 April 2022