Kejadian 31 (BALI)\n1Sedek rahina anu Dane Yakub mireng oka-okan Dane Laban pada pakrimik sapuniki: “I Yakub nyuang sakancan gelah bapan iragane. Kasugihan iane ento makejang uli gelah bapan iragane.”\n2Samaliha kacingak antuk Dane Yakub, swabawan Dane Laban marep ring dane, bina pisan ring sane sampun-sampun.\n3Ida Sang Hyang Widi Wasa raris masabda ring Dane Yakub, sapuniki: “Kemaja kita mulih ka gumin kaluuran kitane muah sig kulawargan kitane. Ulun lakar ngiangin kita.”\n4Sasampune punika Dane Yakub tumuli ngandikayang parekan danene ngaturin Dane Rahel miwah Dane Lea mangda dane rauh ring genah Dane Yakub ring tegale, ring genah kambing miwah biri-birin danene.\n5Irika dane mabaos ring sang kalih sapuniki: “Swabawan dane iaji tusing enu buka ane suba-suba. Nanging Widin bapan beline ngiangin beli.\n6Adi ajak dadua masih pada nawang, mungguing beli suba ngonyang bayu ngayah teken ajin adine.\n7Nanging ajin adine suba mekelin beli, tur kanti ping dasa dane ngesehin upah beline. Sakewala Ida Sang Hyang Widi Wasa tusing nglugrain dane nglaksanayang paundukan ane jaat marep teken beli.\n8Yen dane ngandika mungguing ane brintik-brintik lakar dadi upah beline, lantas sakancan kambing muah biri-birine ento manakan brintik-brintik. Tur yen dane ngandikayang mungguing, ane poleng-poleng lakar dadi upah beline, laut sakancan kambing muah biri-birine ento manakan poleng-poleng.\n9Aketo undukne Ida Sang Hyang Widi Wasa ngambil ubuhan ajin adine, tur paicayang Ida teken beli.\n10Sedek dina anu di masan kambing muah biri-birine buang, beli ngipi nepukin kambing muah biri-biri muani poleng-poleng, brintik-brintik muah belang-belang nunggangin kambing muah biri-birine ento makejang.\n11Buina Malaekat Ida Sang Hyang Widi Wasa masabda teken beli di pangipian, kene: ‘Yakub.’ Atur beline: ‘Inggih titiang Ratu!’\n12Ida buin masabda: ‘Tingalinja sakancan kambing muah biri-biri muani ane nunggangin kambing muah biri-birine ento makejang poleng-poleng, brintik-brintik muah belang-belang. Sawireh sakancan ane laksanayanga baan I Laban marep teken kita, suba cingak Ulun.\n13Ulun ene Widi ane di Betel sig tongos kitane ngwangun lingga ane sriokin kita lengis, sig tongos kitane ngaturang sesangi teken Ulun. Ane jani dabdabangja iban kitane, makaadja uli gumine ene, tur mulihja kita ka gumi uedan kitane.’”\n14Dane Rahel miwah Dane Lea matur ring Dane Yakub, sapuniki: “Tiang nenten kari maderbe duman wiadin waris ring ajin tiange.\n15Tiang sareng kalih puniki sampun kanggep sakadi wong sunantara, santukan tiang sampun kadol. Samaliha jinah panumbase punika makasami sampun telasang ipun.\n16Samaliha sane sampun kambil antuk Ida Sang Hyang Widi Wasa saking ajin tiange, punika dados derben tiang miwah pianak-pianak tiange. Sane mangkin rarisang margiang sakancan paindikan sane sabdayanga antuk Ida Sang Hyang Widi Wasa ring beli.”\n17Dane Yakub tumuli makinkin, oka-okan danene miwah pararabin danene raris kunggahang ring tundun untane.\n18Sawatek ingon-ingon danene miwah saananing sane sampun keniang dane ring Padan-Aram sami kabakta lunga ka tanah Kanaan ka genah Dane Ishak, ajin danene.\n19Duk punika Dane Laban nuju lunga nyukur bulun biri-birin danene. Rikala punika Dane Rahel raris mamaling arcan ajin danene.\n20Dane Yakub ngapus Dane Laban, malantaran dane nenten mapiuning ring dane mungguing dane mapakayun malaib.\n21Dane gegison kesah saking irika sarwi mamuat saananing arta branan danene. Dane mamargi nglintangin Tukad Eprat, tur ngungsi Pagunungan Gilead.\n22Sasampune mamargi tigang rahina, Dane Laban polih gatra mungguing Dane Yakub sampun malaib.\n23Dane raris ngajak kadang wargan danene ngetut pamargin Dane Yakub. Sasampune mamargi pitung rahina suenipun, Dane Yakub keni ketut antuk Dane Laban, ring Pagunungan Gilead.\n24Wengine Ida Sang Hyang Widi Wasa ngrauhin Dane Laban sajeroning panyumpenan, sarwi masabda ring dane: “Ingetangja, eda pesan kita ngambekang kawirosan marep teken I Yakub.”\n25Duk punika Dane Yakub sampun nyujukang kemah danene ring pagunungan, kadi asapunika taler Dane Laban miwah kadang wargan danene sampun nyujukang kemah danene ring Pagunungan Gilead.\n26Dane Laban raris mabaos ring Dane Yakub: “Apa ane gae cening ene? Dadi cening ngapus ua, tur mrarut pianak-pianak uane luh-luh buka anak dadi jejarahan?\n27Ngudiang dadi cening malaib tan pawangsit tur ngapus ua? Yen cening morahan teken ua, sinah ua saking liang ngatehang cening aji kidung muah gong.\n28Buina ua tusing baang cening sela buat ngaras cucu-cucu muah pianak-pianak uane. Sigug pesan pajalan ceninge ene.\n29Ua ene kuasa buat nyelekang cening, nanging ibi sanja Widin ajin ceninge suba masabda teken ua, apanga ua tusing ngambekang kawirosan teken cening.\n30Ua nawang mungguing cening suba dot pesan mulih ka jeron ceninge, nanging dadi cening mamaling dewan uane?”\n31Dane Yakub raris matur sapuniki: “Tiang rumasa ajerih, santukan kamanah antuk tiang, ua jagi ngambil oka-okan uane saking tiang.\n32Nanging yen dewan uane punika keniang ua ring pantaran tiange rarisang sampun ipun pademang. Sane mangkin iriki ring ajeng kadang wargan iragane sami, rarisang tureksain barang-barang tiange, tur rarisang ambil barang druen uane.” Dane Yakub nenten pisan uning mungguing Dane Rahel sane mamaling arcane punika.\n33Dane Laban raris ngranjing ka kemah Dane Yakub miwah ka kemah Dane Lea pingkalih ka kemah panyeroane makakalih punika, nanging arcane punika nenten kapanggih. Sasampun medal saking kemah Dane Lea, dane raris ngranjing ka kemah Dane Rahel.\n34Nanging arcane punika sampun kambil antuk Dane Rahel tur kengkebang ring tengah kedapan danene, tur dane malinggih ring duur kedapane punika. Sadaging kemahe punika makasami katureksain antuk Dane Laban, nanging arcane punika nenten panggihin dane.\n35Dane Rahel tumuli matur ring ajin danene: “Sampunangja aji menggah ring kayun, santukan tiang nenten mrasidayang nangkilin aji, sawetning tiang katuju sebel ring awak.” Dane Laban nyliksik makasami, nanging arcane punika nenten wenten panggihin dane.\n36Dane Yakub tumuli merang ring kayun, sarwi mabaos kadi asapuniki: “Napike iwang miwah dosan tiange, kantos ua sarat pisan nguber tiang?\n37Sane mangkin barang tiange sampun tureksain ua makasami, punapike wenten panggihin ua barang-barang druen uane. Rarisang genahang iriki ring ajeng kadang wargan tiange miwah ring ajeng kadang wargan uane, mangda dane sareng sami nepasin iraga sareng kalih.\n38Sampun kalih dasa taun suenipun tiang ngiring ua, biri-biri miwah kambing uane sane lua nenten naenin kruron, samaliha panak kambing uane nenten naenin tampah miwah tunas tiang.\n39Sane sarap sato galak nenten naenin aturang tiang ring ua nanging tiang newek sane masilihin. Sane kapaling antuk anake rikalaning rahina wiadin rikalaning wengi, setata tiang tagihin ua pasilihipun.\n40Tiang setata nandang kebus rikalaning rahina, miwah nandang dingin rikalaning wengi, maliha matan tiange nenten naenin pules.\n41Kalih dasa taun suenipun tiang ring jeron uane, tur patbelas taun suenipun tiang sampun makarya, mangdane tiang polih okan uane makakalih, miwah malih nem taun tiang makarya, mangdane tiang polih ingon-ingon uane. Sajeroning punika sampun kantos ping dasa ua ngesehin upah tiange.\n42Yening Widin ajin tiange inggih punika Widin Dane Abraham, miwah Widi sane kajerihin antuk Dane Ishak nenten ngiangin tiang, sinah ua sampun nundung tiang matalang. Nanging kasangsaran miwah katuyuhan tiange sampun kacingak antuk Ida Sang Hyang Widi Wasa, tur sane dibi sande Ida sampun nibakang tetepasan.”\n43Dane Laban tumuli masaur, sapuniki: “Anake luh-luh ene pianak uane, muah cerik-cerike muani ene cucun uane muah ingon-ingone ene, ingon-ingon uane, tur sawatek ane tingalin cening dini, ento makejang gelah uane. Ane jani sawireh ua suba tusing nyidayang buin ngisiang pianak-pianak muah cucu-cucun uane,\n44ento krana jalan jani iraga ngae prajanjian, tur ngwangun tugu makadadi upasaksin prajanjian ua ngajak cening.”\n45Wusan punika Dane Yakub raris ngambil batu asiki, sarwi kajujukang dados tugu.\n46Sapanglanturipun Dane Yakub raris mabaos ring kadang wargan danene, sapuniki: “Kemaja punduhang batune.” Dane sareng sami raris ngambil batu saha kadugdugang, tumuli dane sareng sami majengan ring sisin dugdugan batune punika.\n47Dugdugan batune punika kawastanin Yegar-Sahaduta antuk Dane Laban nanging Dane Yakub ngwastanin Galed.\n48Dane Laban raris ngandika: “Di dinane jani dugdugan batune ene dadi upasaksi di pantaran uane ngajak cening.” Punika awinannyane dugdugan batune punika kawastanin Galed.\n49Genahe punika taler kawastanin Mispa santukan baos danene: “Dumadak Ida Sang Hyang Widi Wasa macingak teken ua muah cening, rikalaning iraga pada majohan.\n50Ingetang pesan, yen cening nyelekang pianak-pianak uane, muah yen cening buin ngalih kurenan len, yadian ua tusing tau, Ida Sang Hyang Widi Wasa ane nyuryanin iraga.”\n51Sapanglanturipun Dane Laban mabaos ring Dane Yakub, sapuniki: “Tingalinja dugdugan batune ane dugdugang ua di pantaran uane klawan cening, muah tingalinja tugune ene.\n52Dugdugan batu muah tugune ene makadadi upasaksi, mungguing ua tusing lakar ngliwatin dugdugan batune ene buat lakar ngalih cening, aketo masih cening tusing lakar ngliwatin dugdugan batune muah tugune ene buat lakar ngalih ua, maduluran pepineh ane tan rahayu.\n53Dumadak Widin Dane Abraham muah Widin Dane Nahor, dadi hakim di pantaran iragane.” Dane Yakub tumuli masumpah, masrana nyambat parab Ida Sang Hyang Widi Wasa, sasungsungan Dane Ishak ajin danene, buat ngamanggehang prajanjiane punika.\n54Samaliha Dane Yakub raris nampah wewalungan kanggen aturan ring gununge punika. Dane ngundang kadang wargan danene buat sareng-sareng majengan irika. Sawusan majengan dane sareng sami makolem ring gununge punika.\n55Benjangne pasemengan Dane Laban ngaras putu-putun danene miwah oka-okan danene, sarwi ngamertanin dane sami. Wusan punika Dane Laban raris mawali mantuk ka jeron danene.


Bukti Meditasi Bermanfaat Bagi Manusia | PASEMETONAN MAHASISYA HINDU DHARMA UNIVERSITAS WARMADEWA\nBukti Meditasi Bermanfaat Bagi Manusia\nDitulis pada 5 Februari 2010 oleh pmhdwarmadewa\nBeberapa waktu lalu, admin PMHD memuat tulisan tentang pelatihan meditasi taksu di Pesraman milik Ida Pedanda Gde Made Gunung.\nBerikut adalah sebuah pengakuan dari salah satu murid pesraman:\n2 thoughts on “Bukti Meditasi Bermanfaat Bagi Manusia”\nketut suparta pada 22 Maret 2010 pukul 8:06 pm berkata:\nsane wangiang tityang ratu peranda , tityang jagi metaken , ring rahina punapi wenten meditasi , no hp tityang 08123986249 , tityang meled manhe jagi nyarengin puniki suksma .\nI Gede Mahendra Wijaya pada 5 Mei 2010 pukul 3:40 pm berkata:\ntyang mau minta tolong nike,tiang mangkin ring bogor, driki tiang wenten masalah sekala dan niskala yang tidak ada yang mengerti,apakah wenten sane mau nolongin tiang???\nnunas nike pitulung jerone sareng sami…\ntiang kari kuliah nike.\nniki no hp titiange 081916172286


Mahardikaning Aguron-Guron ring Cerita Adiparwa - BASAbaliWiki\nMahardikaning Aguron-Guron ring Cerita Adiparwa\nNgamargiang kahuripan ring aab jagat sane kabaos masa kali puniki nenten ja dangan. Santukan, ring masane puniki, kawentenan jagat prasida nglahlahin parilaksana imanusa pinaka daging jagate. Kocap kabaosang, para jana utawi manusane ring masane punki pacang nangkepin sahananing kasengsaran. Sakewanten, dharmane kantun wenten ring jagate, yadiastun prasida raris kalahlahin olih kaprawesan jagat, sakadi nyandalain, drenggi, loba, nyakitin anak tiosan, taler ngawinang anak tiosan keni sengsara. Kruna kali mawit saking basa Sansekerta sane maartos yuga utawi masa sane kapat. Panglalah masa kali puniki prasida karasayang olih makasami para janane. Sakadi pikobet sane wenten ri tatkala mapagubugan, inggih punika nyiarang gatra sane ten patut hoax , doleg kapining anak tiosan sakadi sane munggah ring media-media sosial, korupsi, miwah laksana uripwesi sane ngawinang cidra ring sajeroning angga sarira miwah ring pikayunan. Yening selehin saking pikobet sane wenten, pikayunan utawi buddhi cita imanusa punika pinaka akahnyane. Utsaha sane kanggen nambakin panglalah kaon ri tatkala mapagubugan, inggian punika para yowanane sane pacang nglanturang prayojanan bangsa Indonesiane, pinaka tetujon utama nabdabin laksana maparajana sane sida ngarepin kawentenan masa sane sampun ngawit saking alit.\nMangda prasida ngarepin kawentenan masa, santukan punika merluang utsaha-utsaha sane prasida ngawinang para janane ngunadika ring sajeroning tata titi utawi kewentenan jagat sane terus ngalimbak. Ring pangawit warsa 2020 sane lintang, wenten utsaha anyar ring sajeroning aguron-guron sane kamanggalain olih Bapak Menteri Republik Indonesia Nadiem Makarim, indik mahardikaning aguron-guron utawi kabaos merdeka belajar . Utsaha puniki matetujon mangdane para janane, madue pikayunan sane mahardika. Pamekasnyane, majeng ring para guru ngenenin indik pula-pali aguron-guron taler majeng ring sisia ngenenin indik ngamolihang kaweruhan. Maduluran antuk utsaha puniki, madue tetujon sane patut miwah utama, inggih punika Bangsa Indonesia sedek mautsaha ngembasang para yowana inggil sane waged, maderbe jati tatwa, madue guna-gina, miwah kasusilaning budi.\nYening selehin saking kawentenan utsaha merdeka belajar sane katuju majeng ring para sisia utawi yowanane indik pikayunan sane mahardika anggen nglimbakang guna kaya, patut nulad utsaha Ekalawya sakadi sane mungah ring cerita Adiparwa. Ring kriya sastra puniki, iraga polih sasuluh urip yening Ekalawya sane pinaka putra saking Sang Hiranyadhanuh madue pikayunan sane ageng pacang malajah utawi mapaguron-guron kapining Guru Drona. Ekalawya sampun uning yening Drona punika guru sane ngajahin ilmu panah, sane dados gegilihan utama Ekalawya. Santukan Guru Drona naanin mapaguron-guron ring Sang Ramaparasu. Sakewanten, Ekalawya nenten kanggeanga olih Guru Drona dados sisiannyane santukan Ekalawya mawit saking wangsa Nisada utawi juru boros Hana ta sang Ekalawya ngaranya, anak sang Hiranyadhanuh, ya tahyun mangajya ri Dang Hyang Drona, ndatan tinanggap nirapan Nisadaputra .\nTiosan punika taler ambek ageng Ekalawya jagi mapaguron-guron ring Guru Drona tamis-tamis ical ri tatkala Guru Drona sampun katunasin mangdane dados guru majeng ring para ksatria ring Hastina Pura. Sakewanten, antuk gebrasan idep sane tegeg utawi teguh, Ekalawya makarya patung Drona, nglantur antuk pikayunannyane sane uleng ring patung punika, ajah-ajahan saking Guru Drona indik ilmu panah prasida kapireng olih Ekalawya. Punika raris sane ngawinang Ekalawya waged nganggen panah santukan baktinnyane sane sujati majeng ring gurunnyane Mgawe ta ya Drona pratima, manggalanyan pangabhyasa dhanurweda. Mogha ta widagdha de ning bhatinya ring guru . Pahan cerita puniki, nyihnayang kawentenan utsaha mahardikaning aguron-guron merdeka belajar sane kamarging olih Ekalawya, anggen nincapang guna-ginannyane. Ekalawya uning ring guna sane wenten ring anggannyane, raris antuk kasujatian pikayunannyane maoaguron-guron antuk sarana patung pinaka simbul gurunnyane, Ekalawya prasida ngamolihan ginannyane indik nganggen ilmu panah. Kocap kabaosang, sapa sira sane setata mautsaha ngincepang idep pikayunan antuk kateleban, sinah prasida ngamolihang napi sane dados kaaptiang.\nNgenenin indik mapaguron-guron nenten ja wantah indik genah miwah galah. Pateh sakadi kawentenan jagat sakadi mangkin, ri tatkala wenten sasab marana pandemi covid-19 sane nenten ical ngawinang para sisiana nenten ngranjing ka sekolah taler malajah manut galah sane kacumponin ring sekolahan. Kawentenan uger-uger indik ngwatesin pagubugan social distancing , ngawinang para sisiane malajah ring jero, puri, griya, utawi pakubon soang-soang. Ring sajeroning kawentenane kadi punika, yening selehin ring cerita Ekalawya, para sisia kaptiang mangdane madue rasa jengah taler teleb ri tatkala malajah antuk kakirangan sane kakeniang. Ekalawya uning guna sane wenten ring anggannyane santukan punika Ekalawya percaya yening sahananing jadma maderbe kabebasan malajah pinaka mahardika sajeroning aguron-guron, anggen nincapang gunagina ring angga. Ring masane kadi puniki, malajah saking pakubon soang-soang utawi nenten prasida kacunduk sareng para guru ring sekolah antuk media daring taler prasida ngamolihang ajah-ajahannyane, miwah nenten malih ngaryanin patung guru pinaka simbol sane ngicenin tuntunan sakadi Ekalawya.\nSantukan punika, wenten tigang parindikan sane patut kasuksmayang saking cerita Ekalawya ri tatkala malajah. Sane kapertama, Ekalawya malajah ngaraga wantahantuk tuntunan maya saking Guru Drona punika sane gawinang Ekalawya sida daos juru panah. Kaping kalih, cerita puniki nyihnayang yening rasa teleb malajah punika metu sangkaning pikayunan. Aguron-guron sane mawit saking pikayunan para sisiane syudent center learning sakadi Ekalawya sampun mapikolih. Sane kaping tiga, wenten pikayunan sane erang indik guru bakti guru susrusa saking Ekalawya sane prasida katulad tiru ring masane mangkin. Sangkaning rasa bakti punika embahan kaweruhanne prasida kapolihang pinaka sunar kahuripan. Yadiastun ring cerita Mahabarata, Arjuna kabaos ksatria pamanah sane pinih luih, sakewanten para pangwacen kriya sastrane puniki setata eling yening salampah laku Ekalawya pinaka sisia sane pinih luih YesiCandrika BASAbali Wiki\nTantangan hidup di zaman kali ini tidaklah mudah. Hal ini dikarenakan keadaan alam dapat mempengaruhi perilaku manusia yang merupakan isi dari alam. Konon, manusia yang hidup di zaman ini akan menghadapi berbagai penderitaan. Namun, kebenaran dan kebijaksanaan tetap ada mendampingi, walaupun dapat pula dipengaruhi oleh segala bentuk kekotoran dunia, seperti penghinaan, rasa iri hati, loba, suka menyakiti, dan hasrat untuk mencelakai orang lain.K ata kali dalam bahasa Sansekerta berarti nama yuga atau zaman dunia yang keempat. Pada kehidupan saat ini, pengaruh dari zaman kali dapat dirasakan oleh siapa pun. Misalnya dalam beberapa kasus yang terjadi, seperti menyebarkan berita bohong (hoax), uajaran kebencian di media-media sosial, kasus korupsi, maupun perilaku kekerasan fisik hingga mental. Jika dilihat dari permasalahan yang ada, mentalitas manusia merupakan akar permasalahannya. Usaha untuk mencegah segala kemungkinan buruk dalam tatanan kehidupan sosial, maka generasi muda sebagai penerus cita-cita bangsa Indonesia merupakan target utama dalam upaya menata perilaku sosial untuk menghadapi tantangan zaman semenjak dini.\nUntuk dapat menghadapi tantangan zaman, diperlukan usaha-usaha yang mampu menempatkan seseorang dapat beradaptasi dalam suatu situasi yang terus berubah. Pada awal tahun 2020 yang lalu, terdapat suatu gebrakan baru dalam dunia pendidikan yang digagas oleh Bapak Menteri Republik Indonesia Nadiem Makarim, mengenai konsep “merdeka belajar”. Konsep ini memiliki esensi kemerdekaan berpikir kepada para guru atau tenaga pendidik dalam hal sistem pengajaran dan kepada siswa dalam hal memperoleh ilmu pengetahuan. Mengacu pada konsep ini, memiliki tujuan yang baik dan utama, yaitu Bangsa Indonesia tengah berupaya mencetak generasi-generasi emas yang cerdas, berkarakter, kompeten, serta memiliki keluhuran budi.\nApabila mengacu pada konsep merdeka belajar yang merujuk pada siswa dalam hal kebebasan berpikir untuk mengembangkan kompetensi diri, maka kisah Ekalawya dalam teks Adiparwa dapat dijadikan contoh bagi seorang yang tengah belajar. Dalam karya sastra ini, kita diberikan sajian cerita bahwa Ekalawya yang merupakan putra dari Sang Hiranyadhanuh sangat besar keinginannya untuk belajar memanah dan berguru pada Guru Drona. Ia tahu bahwa Guru Drona merupakan pengajar pemanah terbaik yang berguru langsung pada Ramaparasu. Akan tetapi, Ekalawya tidak diterima sebagai murid Drona karena ia berasal dari kasta Nisada atau pemburu (Hana ta sang Ekalawya ngaranya, anak sang Hiranyadhanuh, ya tahyun mangajya ri Dang Hyang Drona, ndatan tinanggap nirapan Nisadaputra).\nSementara itu, keinginan besar Ekalawya untuk berguru menjadi semakin tidak mendapatkan secercah harapan ketika guru Drona sudah diminta menjadi guru bagi para ksatria Hastina. Akan tetapi, dengan nyala semangat yang tinggi, Ekalawya membuat patung Drona lalu dengan cara berkonsentrasi pada patung itu dan informasi lisan yang ia dengarkan memberikan tuntunan tentang berbagai ajaran ilmu memanah. Hingga membuatnya benar-benar pandai karena baktinya yang sungguh-sungguh kepada seorang guru (Mgawe ta ya Drona pratima, manggalanyan pangabhyasa dhanurweda. Mogha ta widagdha de ning bhatinya ring guru). Bagian kisah ini, menunjukan adanya usaha untuk merdeka belajar yang dilakukan oleh Ekalawya dalam upaya untuk meningkatkan kompetensi dirinya. Ekalawya sadar dengan bakat yang ia miliki kemudian dengan sungguh-sungguh belajar dari gurunya dalam simbol sebuah patung yang telah menuntunnya sehingga memiliki kemampuan ilmu memanah yang hebat. Konon, orang yang terbiasa melatih pikiran (manah) dengan cara fokus dan berkonsentrasi penuh, maka ia akan mendapatkan sesuatu yang ia harapkan.\nPersoalan belajar bukan hanya ditentukan oleh ruang dan waktu. Sama halnya dalam situasi seperti sekarang ini, yaitu saat pandemi atau wabah virus corona yang tak kunjung berhenti membuat para pelajar tidak pergi ke sekolah dan belajar sesuai dengan waktu belajar yang ditetapkan di sekolah. Anjuran untuk megurangi aktifitas berkerumun (social distancing), membuat para pelajar harus belajar dari rumah mereka masing-masing. Dalam keadaan seperti itu, apabila kita berkaca dari kisah Ekalawya, seorang pelajar dituntut untuk memiliki etos belajar yang tinggi dengan segala keterbatasan yang ada. Ekalawya dapat membaca dengan baik kemampuan dan minat diri sehingga ia memiliki kesadaran bahwa seseorang memiliki kebebasan dalam belajar sebagai bentuk merdeka belajar untuk meningkatkan kemampuan atau kompetensi diri (nincapang guna gina ring angga). Dalam situasi ini, pembelajaran jarak jauh atau tidak tatap muka dengan guru hendaknya menjadi tantangan tersendiri untuk menguji kedisiplinan dan ketekunan seorang murid. Tentu para murid di zaman ini masih lebih beruntung dari Ekalawya. Para pelajar masih dapat bertatapan langsung dengan guru-guru di sekolah melalui media daring sehingga memperoleh ajarannya secara langsung, tanpa harus membuat patung guru sebagai simbol yang memberi tuntunan layaknya Ekalawya.\nDengan demikian, ada tiga hal yang mesti dicatat dan dimaknai dari kisah Ekalawya dalam hal merdeka belajar. Pertama, pembelajaran mandiri yang ia lakukan di bawah tuntunan maya dari Guru Drona menjadikannya pemanah yang sangat unggul. Kedua, dari kisah ini kita melihat bahwa etos belajar yang tinggi memang mesti terbit dari lubuk hati siswa sendiri. Pembelajaran yang bertumpu pada siswa atau (student center learning) seperti Ekalawya terbukti berhasil. Ketiga, ada semangat guru bakti “guru susrusa” dari Ekalawya yang kita bisa ikuti di zaman ini. Dari bakti kepada guru itulah jernih aliran pengetahuan senantiasa didapatkan sebagai penerang kehidupan. Walaupun dalam kisah Mahabarata, Arjunalah yang dikenal sebagai ksatria pemanah terbaik, tetapi para pembaca yang membaca karys sastra ini akan tetap mengingat bahwa Ekalawya merupakan sosok pelajar terbaik yang salampah lakunya akan tetap dikenang (@YesiCandrika BASAbali WIki)


Ngardi - kamus bahasa bali\nmake (Alus mider) (Verb)\nKéweh ngardi ané luung.\nIt's hard to make good.\nIn Balinese: Bhatara Siwa kalih Bhatari Parwati ngardi jagate sami...\nIn Balinese: sekancan kebijakan minakadi PSBB, PPKM nyangsan suwe nyangsan ngardi masyarakat waneh.\nIn Indonesian: Segala kebijakan seperti PSBB, PPKM semakin lama semakin membuat masyarakat menjadi bosan.\nIn Balinese: Niki ngardi yuda ageng.\nIn English: This results in great war.\nIn Indonesian: Ini menyebabkan peperangan besar.\nIn Balinese: Sakewanten, duk kawentenan gering covid-19 nibenin aab jagate puniki, seni pagelaran nenten dados kapentasang duaning kawentenan uger-uger saking pemerintah mangda di rumah saja utawi nenten kadadosang ngardi karumunan.\nIn Indonesian: Namun, sejak adanya covid-19 yang menimpa, seni seni pertunjukan tidak boleh di pentaskan karena adanya peraturan pemerintah agar selalu diam dirumah saja atau tidak boleh berketumunan.\nIn Balinese: Kapisaratang pangelimbak peran (wantuan) pecalang ritepengan ngardi katreptian lan kasentosan prajanane sane kalaksanayang olih Tim Gugus Tugas Pencegahan Pandemi Covid-19.\nIn English: It is necessary to optimize the role of the pecalang in helping to organize common order and public order organized by the Covid-19 Pandemic Prevention Task Force Team.\nIn Indonesian: Diperlukan optimalisasi peran pecalang dalam membantu penyelenggaraan ketertiban umum dan ketentraman masyarakat yang diselenggarakan oleh Tim Gugus Tugas Pencegahan Pandemi Covid-19.\nIn Balinese: Nika sane ngawinang perangé puniki ngardi krisis énergi makadi minyak ring Ēropa.\nIn Balinese: Duaning punika ngiring iraga sareng-sareng nginutin awig-awig sane sampun kasobyahang olih manggala panagaran druene mangda iraga sareng-sareng slamat nenten keni pikobet saking virus Corona tur mangda sida ngardi jagate santhi.\nIn Balinese: Raris, Ida ngardi panca mahabhuta tur planet-planet ring akasane.\nIn English: Then, God created the natural elements and heavenly bodies.\nIn Indonesian: Kemudian, Tuhan menciptakan elemen-elemen alam dan benda-benda langit.\nIn Balinese: Ida sane ngardi matan ai, ngardi gumi, ngardi entik-entikan, Ida taler ngardi sarwa sato di jagate.\nIn Indonesian: Beliau yang menciptakan matahari, bumi, dan tumbuh-tumbuhan.\nOther forms of "kardi"\ndoing good; do merit\nmake up; make; cause\nundertaking deed, that which someone has begun; results of deeds\ngae, gegaen, karya, ngae, pakaryan


Puisi-puisi Jayanti DAFest IHDN Dénpasar; Lango Ring Kabhinnékan - Suara Saking Bali\nHome / Kakawian / Puisi Bali / Puisi-puisi Jayanti DAFest IHDN Dénpasar; Lango Ring Kabhinnékan\nPuisi-puisi Jayanti DAFest IHDN Dénpasar; Lango Ring Kabhinnékan\nSuara Saking Bali 07:17 Kakawian, Puisi Bali\nPuisi Saking Pasemaya Fakultas Dharma Acarya Institut Hindu Dharma Negeri Dénpasar\nPupulan puisi sané wénten ring ajeng ida dané sareng sami puniki wantah pupulan puisi sané kakaryanin ri sajeroning DAFest, Fakultas Dharma Acarya Festival 2019. Sujatine puisi-puisi sané kasarengin ring pupulan puisi puniki wantah puisi-puisi mabasa Bali sané kasarengin ring lomba puisi sané mapaiketan ring DAFest punika. Sakéwanten, pamilet lomba puisi nénten ja akéh pisan wantah limang diri kémanten, punika mawinan panitia sané ngremba lomba puisi puniki kasarengin mangda taler makarya puisi, panitia sané nyarengin nyurat puisi wénten kutus diri. Tatujoné wantah ngramenin pamargin acara lomba punika. Raris sané ngamolihang jayanti ring lomba puisi punikiinggih punika jayanti 1. Ida I Déwa Nyoman Merta Semara Bawa antuk puisi sané mamurda Lango Ring Kabhinnekan, 2. Cok Istri Utami Déwi antuk puisi sané mamurda Rasa Semaya, 3. I Déwa Ayu Dwi Jayanti antuk puisi sané mamurda Rasa Tan Karasa. Saking panitia sané nyarengin nyurat puisi taler kapilih asiki puisi sané pinih becik, sané ngamolihang inggih punika Nugiani antuk puisi sané mamurda Asah, Asih, Asuh.\nLomba nyurat puisi Bali modern kamargiang ring Kampus IHDN Denpasar ring rahina Anggara, tanggal 21 Mei 2019. Tema sané dados unteng utawi sepat rikala ngripta puisi ring lombané puniki wénten 3, inggih punika Asah asih asuh, Rasa Samaya, miwah Tresna. Makatetiga tema punika mapaiketan ring tema DAFest warsa 2019 inggih punika Kebersamaan.\nSaking puisi-puisi puniki dumogi prasida ngawinang urip sastra Bali modern sayan galang, taler mangda prasida nundun manah para truna truniné nyarengin matembung rasa ring kalangan sastra Bali modern. Ngawit saking akidik raris nglimbak sayan akeh, raris sayan “buduh” masasuratan ring sastra Bali modern.\nIda I Déwa Nyoman Merta Semara Bawa\nLango Ring Kabhinnékan\nWantah cihna rasa ati\nSané tan suud uli nguni\nNyihnayang rasa puniki\nRing parikan alit\nRing pakilitan sami\nSané tan surud uli nguni\nNyihnayang rasa ati\nPinaka cihna manunggal\nPanunggalan rasa manyama braya\nManunggal ring pikenoh\nManunggal ring pikayun\nRaket ring pasikian\nPasikian ring pakilitan\nIpian sané kaapti\nByakta ngwangun asih\nBhinnéka tunggal ika tan hana dharma mangrwuwa\nSiki ring pakinayan\nSetata pageh riwekasan\nCok Istri Utami Dewi\nGalah sané lintang\nIja I kumbang\nLayu I kembang kalahin kembang\nNyapanin I kumbang\nBagiané makundang kundang\nSebeté payu masaput liang\nI Dewa Ayu Dwi Jayanti\nRasa Tan Karasa\nMawit saking jiwa sané murni\nNika kabaos rasa\nRasa tan kerasa\nMawit saking manah sané suci\nSuci sakadi raré sané wawu embas\nTan uning napi\nTan uning sagét sampun karasa ring manah\nNika rasa, ainggih nika sampun rasa\nPeteng lemah tan kerasa\nSané ngusak asik jiwa lan raga\nRasa punika tan kerasa sampun wénten\nWénten ring jiwa miwah raga\nNika wantah rasa sané nénten biasa\nNika sampun sané karasayang mangkin\nAinggih wantah rasa kémanten\nRasa sané kerasa ring raga puniki sakadi gamang\nRaga tan prasida nyaksiang\nSakéwala hati prasida ngrasayang\nRasa puniki kabawos rasa tresna\nRasa sané tan kerasa sagét marasa\nKomang Rahayu Trisnayanti\nDini iraga manyama\nManyama leked ajak tatelu\nBoyo ja iraga\nLan saling pisuhin\nMadasar iraga manyama\nIraga saling puikin\nKarna ningehan munyi disisi\nJani melahan iraga manyama\nApang tusing mapalasan\nLan maselselan ring pungkur wekas\nMapunduh dini ajak makejang saling asah, asih lan asuh\nPuisi-puisi Jayanti DAFest IHDN Dénpasar; Lango Ring Kabhinnékan Reviewed by Suara Saking Bali on 07:17 Rating: 5


Nanem - Nanem\nTiang nanem bangken kuluk di tegale\nIn Balinese: Tiang masih wenten nanem tanaman ring pekarangan natah, apang tetep asri tur lestari.\nIn Balinese: Iraga dados warga Bali patut demen idup di Bali sawireh pulau Baline sugih madue bhuana agung sane tanahnyane subur, prasida nanem entik – entikan anggen penyambung kauripan ring masan pandemic puniki.\nburried; planted; put on the ground; put in the ground


» Orti BaliSenin, 23 Januari 2011 | BPSengp�ngotI Mad� Sugianto\nMiribang karma phalan� majalan. Ny�n ja engsap tek�n kawitan pastika nepukin buut. Unduk� en� nib�nin kulawarga Putu Nonik. Uli dugas ngant�n nganti ngelah pianak dadua, luh muani, tur bajang truna tusing nawang madan mulih ka jumah kurenan� di T�jakula. Yadiastun ada rerahinan gumi, Galungan lan Kuningan, bilih-bilih Pagerwesi cara di gumi Bul�l�ng�. Jeg Putu Nonik ajak pianak-pianakn� tusing ta�n mulih ka T�jakula. Jeg setata nempil jumah tuan� di Legian. K�to mas� muanin�, milu nepil jumah matuan�. Y�n alih sulur, kurenan� Putu Nonik an� madan Ketut Nonok tusing nyentana. Bilih-bilih di jumah matuan� ada anak muani, pratisentana matuan�. K�wala ia takut ajak luhn�, y�n sing baanga mulih ka Bul�l�ng, jeg pasti satinut.\nDugas dina Saniscara, 4 September tumb�n Ketut Nonok ajak kulawargan� pulang kampung. Sawir�h jumahn� di T�jakula ring dina Soma 6 Septmber 2010 ada anak ngant�n lan masangih. Bilih-bilih pianakn� ka dadua, an� madan Putu Wati lan Kad�k Budi bareng masangih. Tiang an� mapisaga ajak Putu Nonik di Legian maan mas� uleman, raos cara janin� undangan res�psi. Tiang luas ka T�jakula sareng kutus diri, papitu nyaman-nyaman� Putu Nonik an� maumah senatah di Legian. Tiang padidi an� anggona pisaga. Luas ka T�jakula tiang ny�wa mobil. Semeng jam kutus sampun majalan. Seksek lidek asan� awak� negak maseksek di tengah kijang�. Ngeliwatan D�sa Batunya, di Baturiti nganti di Bedugul, liu rombongan� utah-utah sawir�h jalan� men�k maimbuh liu nepukin p�ngkolan. Neked di sisin danu Beratan� rombongan� mar�r�n, negtegang bayu apanga segeran buin bedik.\nLiu rombongan� meli bakso lan �jagung bakar� anggon ngilangan seneb basang. Tiang paling l�n padidi, numbas �siomay�. Nanging lacur, dugas� numpang mobil tusing ngutah, suwud ngajeng �siomay� tiang payu mabuk, uw�k-uw�k. Onyang timpal� nged�kin. Suwud negtegan bayu di sisin danu Beratan san� dingin, tiang lan rombongan ngelanturang pajalan. Uli di Pancasari nganti di Gitgit, buin timpal-timpal tiang� seneb-seneb tur utah-utah. Ngaliwatin jalan men�k tuun di Gitgit, ngantos di kota Singaraja, mara marasa luwung. Timpal-timpal� pules ngengkis. K�to mas� tiyang engsap di pejalan. Tau-tau suba neked diwangn� Ketut Nonok.\nTuwun uli mobil, tiang lan rombongan ngojog ka bal� ged� kasambut bapane Ketut Nonok. Tiyang, matuan� Ketut Nonok luh muani, M� Ad�, M� Tut, M� Man, M� Ayan, Nang Ad� kadurusang negak olih panglingsir Ketut Nonok�. Tiang lan rombongan, asapunika taler panglingsir drika maplawa barak, ngendong, di bal� ged�. Ngortoang sakancan gatra indik buut di panegaran i ragan�, Indon�sia. Uli film mirip artis, Jero Markus ngantos Malaysia bakat angg�n bantang carita. M�m�n� Ketut Nonok teka ngabaang kopi. Tur matakon, �tiang makelo n�nten kacunduk sareng warang. Nganti engsap inget. An� c�n warang tiang�?�\n�Nika, san� majujuk ningalin cucun� mapandes. Nika an� mabaju kebaya mawarna barak tur mabaju safari putih. Ampurayang blin ajak mbok tiang� batisn� kejokan malali mriki ka T�jakula. Y�n sing ada karya, minabang tan polih galah matemu wirasa. Unduk� punika, tiyang sakadi adin� nunas ampura!� sautn� Nang Ade, paman� Putu Nonik.\n�Inggih, tan kenapi. Baas sing ta�n nyang mulih nyang acepok, nganti cucu suba truna bajang, mara tawang. Akebiasan gedeg mas� basang�. Ngelah pianak sing inget tek�n kawitan,� saut reraman Ketut Nonok� an� luh, sambilanga nurusang nginem kopi.\nTiang lan rombongan raris nunas kopi. K�nk�n kad�n sulur�, M� Ad� jeg nadak sara bibihn� b�ngor suud nginem kopi. Tiang lan rombongan an� l�nan tusing kena. Tuwah ja uli mara teka di T�jakula, ipun an� paling liu ngelah raos, miribang kulawargan� ditu ada nak jail, apa buin Ketut Nonok ajak kulawarga tusing nawang ta�n mulih kampung. To miribang anggon� dadalan lakar nyakitin kulawargan� Putu Nonik.\nSled�t tiang, ngancan makelo ngancan nyangetan b�ngor bibihn� M� Ad�. Buina di sisin bibihn� empuk-empuk cara anak genit. Nang Ad�, kuren� M�n Ad�, prajani ngel�s bungkung tur ngidih y�h putih an� suba inem tiang.\n�D�, idih y�h putih� anggon penawar. Bungkung� n� nak mautama, man pica dugas� nangkil ka Pura Bukit Rangda di Tabanan. N� mara maadan sengp�ngot, cetik an� paling kasar, gutil lelipi bungkung�n� sing k�nk�n. Nanang lakar mategar ngubadin,� pitagih Nang Ad�, tur nyemak sisan y�h putih an� nu gemel tiyang.\nCingak tiang Nang Ad�, ngelus bungkung tur nyelebang bungkung� ento di gelas�. Risamping ento, ipun mas� mesuang roko akatih. Nganti cekoh-cekoh ipun dusdus andus mara suwud kemak-kemik.\n�M�m�n�, n� inem. Buin jep g�n seger. Kopi an� daar mara to tuwah misi sengp�ngot, cetik paling kasar, paling enduk�. N� g�n anggon penudan� pasti seger oger mawali kajati mula,� ucap Nang Ad� tur ngenjuhin y�h an� suba kajampi-jampi.\nM� Ad� laut nginem y�h� ento. Sajan, empukn� ngancan ilang. Sak�wala bibihn� nu b�ngor. Dugas� nu empuk-empuk, M� Ad� naanang sakit, gargar gerger nanggehan genit. Suud nginem y�h putih�, suud nyakit, empuk ngancan ilang sak�wala nu bibihn� b�ngor.\n�Nah tegarang buin cepok, ada mirib mantra an� kuangan. Suba mabukti mara bedik, empuk� ngancan ilang,� ucap Nang Ad� tur nyemak gelas� an� nu misi y�h putih buin bedik. Buin Nang Ad� mesuang roko akatih, kanyit. Kemak-kemik memantra, suba cekoh-cekoh dusdus andus mara suwud. Gelas� misi y�h laut enjuhina. M� Ad� laut nginem. Makelo ngantos, sing ada r�aksi. Bibihn� nu b�ngor.\nM�m�n� Ketut Nonok laut teka tur nanj�n ngajeng, sawir�h suba kasagiang di paon. Tiang lan rombongan kimud, maimbuh takut lakar kena sengp�ngot. Suud ngajeng bibih� b�ngor. Tusing ada nak bani bangun. Onyang saling tulih, saling sled�t.\n�Mriki dumun ngajeng. Sampun tengai, napi malih uli semengan luas mriki, pamargi saking Legian ngantos T�jakula sinah sampun leleh, tur Batara Dalem� sampun ngreb�da. Ngiring dumun ngajeng!� piajak m�m�n� Ketut Nonok. �Adi ten ada nyak matangi, ngiring ngajeng dumun!� imbuhn�.\n�Suksma, tiyang sampun numbas siomay ring Bedugul. Tiang kantun wareg, bangiang semeton an� tiosan g�n. Boya ja kenapi, tiyang ngaturang suksma!� Ucap tiyang, alon alon mangdan� sang matangun yadnya tan iwang penamp�n.\n�Sampunang nak k�to, ring dija ngenah panyamabrayan� y�n ten nyak ngidih nasi!� pisautn�. �Sampunang jejeh, ajengan diriki sami halal, n�nten ja misi cetik!� imbuhn�.\n�Ampura, niki rombongan tiang� sampun bibihn� bengor,� saut tiang� kabilbil.\n�Y�, dong tiang salah sasaran niki. Sayuwakti, w�dang� san� kasaji wawu madaging cetik. Manah� ngencanin warang lan mantun tiang�, dong an� tiosan keni. Ampura. Toya niki inem angg�n penawar,� ucapn� nunas ampura, tur ngenjuhin aqua aturin� M� Ad�.\nM� Ad� san� nampi kantun sangsaya.\n�Sampunang jejeh, tiang an� makarya pastika tiang sampun an� nu�nin penawarn�. Durusang inem, apanga mawali kajati mula. Tiang nunas sinampura santukan sampun salah sasaran!� k�nten abetn� m�m�n� Ketut Nonok.\nSuud nginem y�h an� enjuhina tek�n m�m�n� Ketut Nonok, bibihn� M� Ad� sayuwakti mawali kajati mula.\nSambilanga ngajak tiang lan rombongan ka paon, ipun ngortoang sakit. Sakit ati sawir�h pianakn� an� paling kitut uli suud masakapan, nganti ngelah pianak truna bajang tusing nawang madan mulih. Sabilang rahinan gumi Pagerwesi t�lpon setata ngorang sing baanga mulih tek�ning kurenan�. �Tiang dadi nak tua, kelangen mas� tek�n pianak, mantu lan cucu. Nganti truna bajang, mara tiang nawang cucu. Dong suba cucu marep kelih di pisaga,� tuturn�\nIpun taler m�rb�ran unduk� nganti ngejinin kopin� cetik. Kenehn� nguleng warangn� marupa painget apanga nuturin pianakn�, tusing n�mbahang kurenan� mulih kampung, mabhakti tek�ning leluhur.\n�Dong tiang lek k�n semeton� di Legian, sampun nagingin w�dang� cetik, maimbuh salah sasaran. Unduk� niki ping banget tiang nunas ampura. Tiang narka, warang lan mantun tiang� sampun wayah ilmu pangl�akan� mawinan pianak tiang� takut tek�n somah. Ping kuda tiang makeneh nyakitin, tusing mas� ngidang. Mental, bilih-bilih ngidang ngilegang, ngen�nin anak l�nan sengp�ngot!�


Karya Mahasiswa Archive - STKIP AGAMA HINDU AMLAPURA\n9 Oct 2019 Karya Mahasiswa\nOPINI olih I Wayan Armawan Ring sajebag jagat Bali utawi ring Indonésia sampun lumrah indik pamargi ngrereh pakaryan punika méweh pisan, santukan akéh lulusan nanging genah pakaryan akidik. Parindikan puniki dados pikobet ring parajana lan para yowana sané pacang ngruruh pangupa jiwa mangda sida nglanturang kahuripané. Nanging parindikané puniki kaanggén galah melah utawi genah sané […]


Pijat Panggilan Hotel Novotel Bali Ngurah Rai Airport - 081252423168\n1 Pijat Panggilan Hotel Novotel Bali Ngurah Rai Airport Jalan Raya Ngurah Rai, Tuban, Kuta, Badung Regency, Bali\n1.1 Jasa Pijat Panggilan Hotel Novotel Bali Ngurah Rai Airport Jalan Raya Ngurah Rai, Tuban, Kuta, Badung Regency, Bali Alternatif tepat untuk kebugaran dan Relaksasi\n1.2 Jasa Pijat Panggilan Hotel Novotel Bali Ngurah Rai Airport Jalan Raya Ngurah Rai, Tuban, Kuta, Badung Regency, Bali Online 24 Jam\n1.2.1 Harga Jasa Pijat Panggilan Hotel Novotel Bali Ngurah Rai Airport Jalan Raya Ngurah Rai, Tuban, Kuta, Badung Regency, Bali\nJasa Pijat Panggilan Hotel Novotel Bali Ngurah Rai Airport Jalan Raya Ngurah Rai, Tuban, Kuta, Badung Regency, Bali Alternatif tepat untuk kebugaran dan Relaksasi\nJasa Pijat Panggilan Hotel Novotel Bali Ngurah Rai Airport Jalan Raya Ngurah Rai, Tuban, Kuta, Badung Regency, Bali Online 24 Jam\nHarga Jasa Pijat Panggilan Hotel Novotel Bali Ngurah Rai Airport Jalan Raya Ngurah Rai, Tuban, Kuta, Badung Regency, Bali\n← Pijat Panggilan Hotel NEO Kuta Jelantik Jl. Patih Jelantik No.188, Legian, Kuta, Kabupaten Badung, Bali → Pijat Panggilan Grand Istana Rama Hotel Bali Jl. Pantai Kuta, Kuta, Kabupaten Badung, Bali


Lirik & Chord Lagu Bali "Sebet - Ordinary Band" + Video Clip - Belajar Bahasa, Aksara dan Sastra Bali\nBeranda / kunci lagu bali / Ordinary Band\nLirik & Chord Lagu Bali "Sebet - Ordinary Band" + Video Clip\nOm Swastyastu, Punapi gatra? dumogi kenak nggih... Hmm.. postingan sane sampun lintang tiang ngicenin para semeton lirik tembang Kunci Gitar/Chord Motifora Band Bali Terlengkap! Updated, sane mangkin tiang jagi share Chord & lirik tembang Sebet - Ordinary Band Penasaran? lanturang ngwacen... Ring panguntat postingan niki taler sampun kadagingin video via channel youtubenyane. Durusang kemanten cingakin liriknyane ring sor puniki nggih....\nVocal: Ordinary Band\nTusing kerasa galah suba majalan\nlimang tiban iraga metunangan\nsakit hatin beli jani adi nglahin beli\ntuah adi ne satata ada dihati\nipidan adi mejanji ngajak beli\nlakar satya sehidup semati ngajak ragan beli\nsetata nyarengin ragan beli dini sebilang wai\nane kerasayang beli\nsakit hatin beli jani\nne jani adi ngalahin beli\nngalih nak muani ane luungan ken beli\nSumber video channel Ordinary Band Bali on Youtube\nSebet - Ordinary Band\nOrdinary Band Bali Band - sebet, lagu baru Bali, tembang pop Bali, lagu Bali anyar, lagu Bali lawas, lagu lagu Bali, tembang pop Bali, lagu baru2017,tembang pop Bali 2017, chord lagu Bali, lirik lagu Bali, litik tembang pop Bali, lagu Ordinary Band Bali Band, tembang Ordinary Band Bali Band, Ordinary Band Bali Band, tembang saking Ordinary Band Bali Band, lagu baru Ordinary Band Bali Band, chord Ordinary Band Bali Band, kunci gitar Ordinary Band Bali Band, lirik lan kunci Ordinary Band Bali Band - sebet lengkap. tresna mejohan, lagu baru Bali, tembang pop Bali, lagu Bali anyar, lagu Bali lawas, lagu lagu Bali, tembang pop Bali, lagu baru2017,tembang pop Bali 2017, chord lagu Bali, lirik lagu Bali, litik tembang pop Bali, lagu Ordinary Band Bali Band, tembang Ordinary Band Bali Band, Ordinary Band Bali Band, tembang saking Ordinary Band Bali Band, lagu baru Ordinary Band Bali Band, chord Ordinary Band Bali Band, kunci gitar Ordinary Band Bali Band, lirik lan kunci Ordinary Band Bali Band - sebet lengkap. chord Ordinary Band Bali sebet, Ordinary Band Bali sebet, suksma lan astungkara, chord sebet Ordinary Band Bali\n2 komentar untuk "Lirik & Chord Lagu Bali "Sebet - Ordinary Band" + Video Clip"\nUnknown Minggu, 28 Mei 2017 10.22.00 WIB Hapus Komentar\nCm mau bilang kalau pakai kunci C# dan G# ngak cocok bro. Dia masuk nadanya kalau pakai Minornya bukan mayornya. C#M G#M. suksema.\nDoble Boyler Sabtu, 03 Juni 2017 23.10.00 WIB Hapus Komentar\nSekedar Share Kunci Alternatif untuk Sebet - Ordinary Bali


alit joule: October 2019\nCerpen Bali Tiang Milih Bli Gusti Wirya\n(I Komang Alit Juliartha)\n“Kenjel sajan suud maén baskét. Kéné suba, makelo tusing maan olahraga, telah sakit buka ukud awaké, ” makeengan Édi Suryawan ngajak Agus Pratama neenang sakit wus maén bola baskét.\n“ Nah, idepang iraga ngalih peluh Di. Makelo masi iraga tusing maén bareng. Éngken kabar mémé bapa ? ”\n“ Seger mekajang Gus. Mémé nu cara ipidan , suud magarapan di paon langsung suba negak di ambéné nyait tamas. Yén bapa nu ngurusang umané. Jani nak misi ngangon dadua. ”\n“ Luung ba kéto Di, ketimbang jumah bengang- bengong padalem reramané ba biasa magaé orin ngoyong nak ibuk kenehné. Jani né penting idih pang seger dogén Di,” pasaut Agus Pratama raris ngambil tur minum minuman dingin ipuné sinah bedak pisan ipun wus masliahan sinambi ngalih peluh.\nGalah sampun nyaluk sandikala. Ipun makakalih kantun negak- negak di muka mini marketé sambilang nutur kangin kauh matemuang rasa kangené matimpal riantukan ipun sayuwakti seken-seken matimpal. Boya matimpal sangkaning kepentingan kémanten. Yén nuju ada ané penting, mara ngaSMS, mimbuh misi nélpon. Nang tegarang yén suba tusing ada buatang, kadirasa mapapasan di margané tusing macapatan nang abedik. Jeg masebeng masem tulia magedi tusing ada kenyem.\nAgus Pratama itep maplalianan HP , ngusap - ngusap layar sentuh. Cepok pindo mamunyi HPné. Ipun wawu-wawu niki numbas HP mangda prasida kadagingin BBM. Ipun munduh-mundahang pis sakabedik uli hasil katuyuhan ipun makuli serabutan, ngantos ngidang numbas HP yadian tan HP sané merk suba terkenal. Kanggéang kuala apang misi BBM, mangda tan katinggalan jaman kénten manah ipuné.\n“ Men kén- kén kabarné Luh Supratmi Gus? ”\nNadaksara ucem semitané Agus Pratama ningehang patakonné Édi Suryawan. Masebeng sebet. Peliatne tusing malih sagalang i wawu.\n“Éngkén Gus? Adi maklieb muan Gus é ? ada pelih patakon tiangé ? ” Édi Suryawan marasa pelih tekén patakon ipuné.\n“ Sing ada pelih Di. Tiang suba suud ngajak Luh Supratmi. Suba uling 6 bulanan .”\n“ Sajan to Gus? ”\n“ Saja Di. Tiang nak suba tusing nu magegélan ngajak Luh Supratmi. ”\nNylélég Édi Suryawan ring kursiné. Nyingakin muanné Agus Pratama ipun mautsaha percaya. Sebet manah ipuné ningalin timpal ipuné makakalih Agus Pratama lan Luh Supratmi suba tusing enu matunangan. Napi malih ipun uning, Agus Pratama sareng Luh Supratmi suba makelo matunangan. Sinah suba pada nawang jelék melahé ring padéwékan soang-soang. Sakéwala ipun malih mapineh, indiké puniki wantah titah Hyang Widhi , iraga tan prasida pacang nungkasin utawi ngalidin napi sané sampun kasuratang pinaka karman iraga.\n“ Men kén-kén adi bisa kéto Gus? Tuturang ajak tiang. ”\n“ Kene BBM ne .”\n“ Bli Gus, ampurayang tiang. Tiang tusing ngidang lakar terus-terusan ngajak bli di Bali. Mémé bapa ngorahin tiang balik ka Sulawési. Dini tusing ada nyén. Carik linggah tusing ada ngarunguang. Meme bapa suba tua, sinah tusing ngidang ngawai ka uma. Apa buin tiang manyama padidian. Sebet sujatiné keneh tiangé ninggalin Beli. Nanging tiang tusing ngidang ngomong apa. Tiang tusing bani nungkasin munyin reraman tiangé.”\n“ Bli pepes ngorahang sayang ngajak tiang. Apang tawang bli, tiang masi sayang ngajak Bli Gus.Yadiastun liu anaké ngorahang Bli Gus liu kuangan tiang tusing ja ngarunguang. Tiang nerima bli apa adanné. Sampunang Bli Gus marasa lek, kimud, minder tekén keadaan beliné. Yén unduk goba , to nak suba pican Widhi, tan sandang Bli Gus nyeselang. Yén jani bli kinucap lacur, mani puan yén beli seleg megaé sinah lakar mapikolih., Idupé nak cara roda. Jani iraga dibetén. Bin mani iraga bisa di baduur. Né pénting Bli Gus tusing nyerah. Bli Gus musti jengah, seken megaé ngalih pangupajiwa. ”\nMakembengan yéh paningalan Agus Pratamané. Uling cerik ipun suba nandang lara. Reraman ipuné tusing ngelah apa sajabaning tanah pakarangan kirang langkung 10 are. Sawah ipun tan madué. Sawai-wai bapan ipuné maburuh nukangin makarya umah, toko naénin taler ngarereh pangupajiwa ngantos ka Jimbaran makarya gedung matingkat. Mémén ipuné tuah dijumah dogén ngijengin umahé sambilanga makarya semat. Sakéwala tan amunapi polih. Napi malih mangkin sampun akéhan krama Baliné yéning makarya canang nganggé kacip utawi stepless kocap mangda gelis makarya tur gelis puput. Dadosne ajin sematé mudah kabayah.\n“ Luh, sing lek luh ngelah tunangan lacur cara Bli Gus? Sabilang wai luh magandeng aji motor grand butut bli né? ”\nAnget rasa tangkahe Agus Pratamané ningehang munyinné Luh Supratmi . Waluyaning kakeniang sunar surya rikala semengan. Nanging ento tuah dadi kenangan. Tuah dadi paingetan.\n“ Bli Gus maan ajakin tiang ngantén tur ajakin tiang ngoyong di Sulawési mapan nak dini sing ada nyén. Ajak tiang ngurusang carik. Bareng - bareng ngarawat meme bapan tiangé dini. Bli tusing nyak. Bli Gus nyambat kén tiang bli Gus tusing ngidang ngutang reramané jumah di Bali sawiréh bli patuh manyama padidi tur nongosin karang panglingsir sané suba kawarisin uling pidan. Yén bli ke Sulawési, nyen lakar ngurusang mémé bapa jumah di Bali? Nyen lakar mabanten di sanggah sabilang wai ? Né sujatiné ané sanget makada tiang sebet Bli Gus. Iraga ajak dadua paturu ngelah beban lan tanggung jawab. Iraga nongos mejohan sinah tusing lakar ngidang saling ngarunguang. Bli Gus di Bali tiang di Sulawési. Suba 6 bulan iraga tusing kacunduk. Tiang tusing ngidang mademenan tuah di HP . tiang tusing bisa matunangan jarak joh. ”\nKondén suud maca BBM é , paketeltel yéh paningalané Agus Pratama ulung ngetél melusin pipin ipuné. Digelis ipun nyemak anduk cenik ané biasa anggon ipun ngusap peluh raris ngusap yeh peningalan ipuné. Lek kacingak olih Édi Suryawan.\nSayuwakti anaké ngorahang. Yén mula suba kadung demen , seken demen metu jeroning ati, tusing ngidang lakar ngengsapang. Yadiastun genah madohan, sakewala kenehé tusing dados pasahang. Kabayang –bayang ring angen-angen sabilang peteng.\nÉdi Suryawan tusing nawang apa né patut orahang. Ipun wantah mautsaha mangda Agus Pratama nénten banget nyebetang unduké ento.\nAgus Pratama malih nglanturang maca BBM uli Luh Supratmi\n“ Bli, da nyen beli pedih ngajak tiang. Tiang jani lakar jujur ngajak Bli Gus. Ada anak muani makasta ané ngalih-ngalih tiang, Gusti Wirya Darma peséngan dané . Tiang bingung bli. Mémé bapa nesek tiang apang enggal-enggal ngantén. Apa buin Bli Gusti né nak peek ajak umah tiangé dini. Mémé bapa demen pesan kenehné lakar maan calon mantu ané peek tur ngelah gegaén tetep dadi PNS di kantor camat. Ping telu ping pat tiang katembak bli jak Bli Gusti. Bli Gusti ngemang tiang peratian. Magenep tiang belianga. Sarwa bebungah belianga tiang. Mémé bapa masi belianga baju. Tiang tan sida ban nambakin kenehé ané suba macarang . Bli Gus ngajak Bli Gusti Wirya.”\nAgus Pratama tan sida malih ngalanturang ngwacén. Nyaruang sebete bes kaliwat, ipun raris macelep ka mini marketé tur meli roko, kocap anggo ngilangang stress dikeneh. HP ipuné nongos di duur mejané di sisi dijalan ipun negak ngajak Édi Suryawan. Édi Suryawan lantas nyemak HP né Agus Pratama tur kiriman BBM é ane siduri malih kabaca.\n“ Tiang nunas ampura Bli Gus. Tiang tusing ngidang satia ngantosang bukti kasumekenan keneh bliné kapining tiang. Tiang milih Bli Gusti Wirya!”\nPosted by alitjoule at 7:04 PM No comments:\nSuara Saking Bali month ago Cakepan, satua cutet.\nMaosin cerpén-cerpén sané mapupul ring Pasamudaya Rasaning Bangli kasurat olih sastrawan Bali Modérn saking Bangli, kacitak olih Pustaka Ekspresi Tabanan, Maret 2016 puniki mabahang indik tresna asih utawi sang kalulutan tresna asih, parindikan ukum sané singsal, parindikan sang yayah rena sané ngulurin indria lali ring swadarmaning dados guru réka, taler parikrama sang maangga guru. Genah (latar) cerpen katah kasurat ring wewidangan Bangli, minekadi Batur, Kintamani, taler Géo Park Batur. Pregina (tokoh) sering kasurat ngindikang anak lanang utawi anak istri sané wau anem, seringan sané kantun masekolah. Rarasan genah sakadi Batur, bukit Abang becik antuka mahbahang. Wénten lima welas cerpén mapupul ring Pasamudaya Rasaning Bangli sakadi Tiang saking Bangli, Nuduk Mantu, Ulian Magocékan, Gitaning Ranu Batur, Béh, Belog Ngerti, Semayaning Ati, Karmaphala Mabuah Tresna, Bli Ubad Tatun Tiangé, Ilang, Ngetut Pamatut, Candra Semaya, Gambang Tan Papanggul, Will You Marry Me, lan Santa Santi.\nPupulan kakawitin antuk cerpén I Komang Alit Juliartha mamurda, Tiang saking Bangli mahbahang indik kawéntenan anak istri sané nénten kaicénin ngantén sareng reramanipuné santukan dumun reramanipuné naen manggihin pikobet katinggal antuk gegélan sané nénten satia wacana mawit saking Bangli. Memenipuné sumanangsaya sentanané manggihin pikobet. Memenipuné kantos mobot nénten taler kapiangken olih sang kapitresnain. Pikobet memenipuné mangda nénten ngeninin sentanné.\nAlit Juliartha sakadi mabahang kirangné rasa welas asih ring anak istri utawi penghargaan terhadap perempuan amat rendah. Anak istri setata magenah ring sang kanistaang. Indiké puniki gumantiné san mabuat kaunggahang olih Alit. Mabantang antuk satwa Tiang Saking Bangli, alit ngaturang kirangné penghargaan majeng ring sang maanga istri: …Makelo ipun mangantosang, sakéwala gatra uling Putu Subrata tusing ada teka. Biasané Putu Subrata maan dogénan nélpon, nanging suba a minggu ipun tusing ngemang kabar. SMS masi tuara ada. Uyang paling kenehné Mén Sulastri marasa tresnan ipuné kaplagéndahang. Marasa pesan déwék ipuné tuah dadianga plalianan dogénan. Ngeling ipun malaib ka umahné Putu Subrata, tusing ipun nepukin. Kemo mai ipun nakonang, tusing masi nepukin. Kemo mai ipun nakonang, tusing masi ada jawaban. Timpal-timpalné Putu Subrata sakabesik katakonin, makejang ngorahang tusing nawang. Benyah latig tangkah ipuné nampi paundukan buka kéné (kaca 3).\nIlehan satwa indik tresna asih taler wénten Nuduk Mantu (kaca 11) olih I Gusti Ngurah Agung. Mabantang kapitresna kawuwuhin antuk pangiwa utawi pangléakan. Satwa indik puniki sampun sering kasurat mawinan sakadi nénten wénten kejutan (suspens) sané prasida ngawinang sang maosin kadudut kayuné:…”Nah kéto suba Bli, sing mangkuh kemo mablanja, sawiréh dadongné I Santi ento nak ngiwa koné, kaden suba telah panakné mati, nu tuah I Santi dogén cucuné, bisa anggona tumbal panakné, Bli,” Mén Sari sesed manuturang (kaca 13).\nSakéwanten, wénten kruna sané arang manggé rikalaning mabebaos sakadi mangkuh ‘makita’, enjepan, buin jebos, buin kejep. Lian ring punika taler wénten parikrama ma-bully anak lian. Ayu Santi sané kaucap dados cucun léak raris nénten kaajak maswitra: …”Siep, ndén ci dadianga tumbal nyen,” sagétan mlaib timpal-timpal sekolahné Ayu Santi.”Mai kalahin, né suba tukang cetiké,”makejang timpalné ngejohin buka nepukin léak miribné (kaca 14).\nParikrama sané nénten manut sakadi puniki janten midep ngawinang anak alit jaga nénten nué rasa pracaya ring angga. Ring sekolah, kamanahang olih Ngurah Agung wénten parikrama ma-bully ring sami-sami sisia. Yan patutné indike puniki nénten wenten malih ring sakolah.\nParikrama sané sering wénten ring krama Bali kasurat olih I Nengah Jati ring cerpén Ulian Magocékan (kaca 22). Cerpén puniki mahbahang krama Bali sané seneng magocékan kantos lali ring swadarmaning dados yayah rena. Sentanané sané kantun masekolah mapisarat mangda polih jinah sakadi bekel ngranjing sakéwanten nénten mapikolih. I rerama kabanda kayuna antuk klecan (gocékan). Pikobeté puniki sampun ketah ring pakraman santukan mawit saking gocékan lali ring sentana sané patutné kaprabélain mangda tetep urati utawi seleg ngranjing:…”Mara bangun suba nagih pipis, kadén nyai bapa inget nyokot pipis, buin nyanan bapa lakar luas matajén ngocek i srawah, yén menang apa ja keneh nyaine ditu lakar isinin (kaca 26).\nJanten pisan pamargi maklecan sakadi puniki patut pisan kirangin santukan jaga mikobetin sentana. Nengah Jati mapangapti mangda sang maangga yayah rena setata éling ring swadarmaning dados guru reka. Sentané patut tohin mangda dados sentana sané suputra. Boya ayam aduanné. Nengah Jati nyindir sang sané lali ring sentana. Sakéwanten uleng ring klecan.\nCerpen cendet Ngetut Pamatut (kaca 88) olih I Nyoman Dana sakéwanten tetuwekné katah pisan. Cerpén puniki madaging kritik majeng ring ukum sané nénten anut manut panampén Nyoman Dana. Sang malaksana iwang sané alit, sakéwanten keni pamidanda sané rahat, sané malaksana nénten patut, keni pamidanda alit. Indiké punika kabahbahang olih Nyoman Dana. Nyoman Dana mapangapti mangda ukumé manut ring sang malaksana iwang, (kaca 90): …”Tiang sujatiné makita nulungin Guru kéwala pipis tusing ngelah, koné asal ada pipis guru bébas.” “Ah, cara ngejuk bé di pasihé, bé ané gedé-gedé takutina sakéwala soroh gerangé telahanga.”\nCerpén-cerpén sané mapupul ring Pasamudaya Rasaning Bangli puniki mahbahang parindikan sané wénten ring Bali sakadi ring pandidikan, paripolah krama sané demen matajén, taler kritik majeng ring pamargin ukum. Katahan mabantang saking tresna asih. Durung kapanggih sané ngawetuang rasa gregetan (suspens) sané ngawinang sang maosin sayan demen, kantun datar utawi antar-antar manten. Sakéwanten, rerasan genah katah kaunggahang sané mrasidayang nagingin rasa sastra sang ngawacén.\nPosted by alitjoule at 6:55 PM No comments:\nTresna Asih lan Ma-Bully Pasamudaya Rasaning Bangl...


Galatia 3 (BERIK)\n1Aamei angtane ijeya nwinirim propinsi Galatyaminibe, aamei bunar-bunarsusfer angtane teisyena waakenayo ane kapka jei ga fwersa. Aamei is nane afaf-afaftababili? Gwanan ai taterisi tere Yesus Kristusmanaiserem ti salibibe jem temawer ai isa mesam towas-towasulminint waakenfer, ane aamei taterisi jeiserem ga imsa taabili. Jengga namwer aamei taterisi jeiserem aamei waakenfer ijama onsobiyen. Ai ajam saryan waakenfer jeje bafa aamei ga isene afaf-afaftababili.\n2Ai isa jam tenebaabili ula daamfenna aaiserem jem temawer: Uwa Sanbagiri Jei ke Mafnana Jelemanaiserem ke is mes golminint ibe, aam temawer aamei Hukumu Nabi Musa aa jes tulistababilim ijewera onsobilirim? Fasfasus! Uwa Sanbagiri Jei Mafnana Jelemanaiserem is mes golminint ibe, aam temawer aamei Taterisi Waakena Kristusem temawer jeiserem imsama taabili.\n3Jeje bafa aamei ga ima etamwena angtane teisyensusu gamserem? Jeje bafa aamei namwer Hukumu ijama onsobife? Uwa Sanbagiri Mafnana Jelemana ibe is galap golminirim, aamei ga ima towaiwena ibirimfer jam gwefe, Yesus Kristusfar daamfennaber, ane aamei Uwa Sanbagiri ga isa onsobana baabeta Jelemanaiserem jeme. Fomfoma? Aamei namwer ke ijama unggwasa Uwa Sanbagiri ijama onsobafe baabeta ilemanaiserem jeme?\n4Aamei kabwaktala uskambarsus imsa domola aam temawer aamei Yesus ijewera tebanaram. Ai ajam bitbitwena afa aamei Yesus jam tikwebaatiliwer jam isa mirtetefalaram! Ai ajam bitbitwena, aam temawer afa aamei Yesus jam isa mirtetefalaram, gam jega kabwaktala aamei ijesa domolaram, jeiserem jei igyen.\n5Uwa Sanbagiri Jei ke jeber-jeber Mafnana Jelemana is golmini ibe, ane Jei bwembwema im nenennabe jeber-jeber eyebili, aam temawer aamei Hukumu ijewera onsobilirim? Fasfasus! Uwa Sanbagiri Jei waakena jeiserem is jewer eyeipminirim, ga aam temawer aamei Taterisi Waakena ijewera taabilirim. Ai ajam saryan jeje bafa aamei ga isene afaf-afaftababili!\n6Sa sarbistaabon Abrahamem temawer! Taterisi Uwa Sanbagirmanaiserem jep ga enggam baatultel Abrahamem temawer: "Abraham jei Uwa Sanbagiri mes tebanant. Jei Uwa Sanbagiri aa jewer tebanaram, Uwa Sanbagiri Abraham ga jem temawer bala enggame, Abrahammana ini waakena."\n7Ga jem temawer aamei enggam ga ima towaswena: Angtane seyafter gemerserem Uwa Sanbagiri aa jei ne tebanaram, Uwa Sanbagiri Jei enggam gunu angtane jeiserem jei bunar-bunarsus asal-asala Abrahammana.\n8Gwanan-gwanansus Uwa Sanbagiri Jei enggam mwangbisil afa angtane Yahudimanyan jei Uwa Sanbagiri jam sene tebanaram, Jei angtane jeiserem Jebar ga sege waakenswebili. Uwa Sanbagiri Jei angtane Yahudimanyanaiserem jebar nalefe jam ge waakenswebiyen, Uwa Sanbagiri Jei Taterisi Waakena jeiserem nabal-nabalsusu ga jes bilibel Abrahamfe enggame: "Asal-asala imnaiserem Jei aa jes eyebisirim jeme, Ai waakena Amnaiserem As kitulmini anggwabura seyafter gemerserem jebe."\n9Abraham jei Uwa Sanbagiri gam tebal, ane Uwa Sanbagiri Jei waakenaiserem ga gulbal jebe. Jes gemerserem Uwa Sanbagiri Jeime waakena Jelemanaiserem ga gemer golmini, angtane seyafter gemerserem Jei aa jei ne tebanaram jebe.\n10Angtane aa jei gangge gubilirim, "Ai Hukumu asa onsobili, ane jem temawer ga ai Uwa Sanbagirfer amsa waakenswena." Angtane gam aa jei gangge gubilirim, angtane jeiserem Uwa Sanbagiri bunarsusfer ga jes gam babapsobabili. Nei nemsama towaswebili Uwa Sanbagiri Jei angtane jeiserem se babapsobabili, aam temawer Taterisi Uwa Sanbagirmanaiserem jep ga enggam baatultel: "Angtane jeber-jeber jam eyebiyeneiserem seyafter aa jei ge batobilirim Hukumube, Uwa Sanbagiri Jei angtane jeiserem bunarsusfer ga jes gam babapsobabili."\n11Uwa Sanbagiri Jei enggam Jam guyon, "Afa angtane jei Hukumu jam gam onsobilirim, jei samfer Abar agma waakenswena." Fas, gamyan. Nei nemsama towaswebili jei gamyan, aam temawer Taterisi Uwa Sanbagirmanaiserem jep ga enggam baatultel: "Angtane Tuhan aa jei gam tebanaram, Uwa Sanbagiri Jei angtane jeiserem gam balbabili ini jemna waakena, ane angtane jeiserem jei gwela ibirmi gam domola Uwa Sanbagirfer gam gwefe."\n12Gwela Tuhan nejewera tebanaram, jei nenes-nensa gwela Hukumu nejewera onsobilirim. Nabi Musa jei ga aatefener tulisul Hukumu jam onsobiliserem jem temawer. Jei enggam tulisul: "Angtane bunarsusfer aa jei gam eyebilirim, Hukumube seyafter gemerserem aa jes tulistababilirim, angtane jeiserem jei gwela ibirmi ga sene domola Uwa Sanbagirfer jam gwefe."\n13Seyafter aa jes tulistababilim Hukumube jeiserem nei nejama eyebiyen, ane jega jem temawer nei nemsa towaswena Uwa Sanbagiri Jei nei nese babapsobabili. Jengga Kristus Jei mes terent ti salibibe. Ane jes jepserem Jei tamtamtala nemnaiserem mes taabili, ane Jei nei ga nes mes aftabunnunt babapsobala Uwa Sanbagirmanaiserem jewer. Nei enggam neya towaswena Uwa Sanbagiri Kristus mes babapsobana, aam temawer Taterisi Uwa Sanbagirmanaiserem jep ga enggam baatultel: "Angtane aa jes gane daktanswenaram tinibe, Uwa Sanbagiri Jei angtane jeiserem ga jam babapsobana."\n14Kristus tamtamtala nemnaiserem mes taabili Jei ti salibibe aa galap terentem enggalfe, waakenaiserem Uwa Sanbagiri aa jes gulbalam Abrahamfe, waakena Jemna jeiserem angtane Yahudimanyanfe jes mese se golmini. Ane Jei enggalf tere nei seyafter Kristus nejeya tebanaram, nei Mafnana Uwa Sanbagirmana Jener aa jes bilim ga nesa taabili.\n15Am afelen mesna, ai namwer aamei isa ajam towastababif Uwa Sanbagiri Abrahamf aa jes bilibelem jem temawer, jeiserem ga enggam angtane nunu jeber-jeber aa gemer ne eyebuwenaram ogiri aaiserem jebe. Jeiserem ga enggam: Angtane naura aa jes gangge mwangbisinirim, afelnaiserem jei fwaina afelenfe gam gulbana, jei jelem afelenfe aa jes gam bilibenerem jam gulbafe, jeiserem gam gulbana. Jei jem afelna jeiserem jam afaftayan, ane jam guyon enggame, "Safnant." Ane jei aa jes gam bilibenerem gamjon nensa jam baatulteyan.\n16Jes gemerserem aaiserem jegme gemer, Uwa Sanbagiri Jeime gwanan-gwanansus Abraham ane asal-asala Abrahammanaiserem ga gemer gitmil enggame, "Aamei Ijes eyebilirim jeme, Ai waakena Amnaiserem As kitulmini anggwabura seyafter gemerserem jebe." Uwa Sanbagiri aa jes bilim, jeiserem gase etamwesa, jeiserem jam elsiyen. (Ula "asal-asala" ayata aaiserem jep aa jes tulisulurum, ula jeiserem jem igiserem ga angtane uskambaryan, jengga ula jeiserem jemna igi ga enggam Angtane daamfenna tefner. Angtane daamfenna jeiserem ga aas: Kristus.)\n17Taterisi amna seyafter aaiserem igi jemna ga enggam: Uwa Sanbagiri Jei taterisi Jelemanaiserem nabal-nabalsusu ga Abrahamf bilibel. Jepga tahunu 430 aa galap barwelam, Uwa Sanbagiri Jei Hukumu Jemna ga gulbal Nabi Musafe. Nabi Musa Hukumu aa galap tulistababilim, jei afa jam wirulsiyen Uwa Sanbagiri Abrahamfe aa jes bilibelem jewer. Fas, Uwa Sanbagiri aa jes bilibelem Abrahamfe jei gemer fala.\n18Angtane afa jei Uwa Sanbagirmana aa jes bilim jam golmife angtane Jelemanaiserem jebe, afa jei waakena jeiserem sene taabili aam temawer jei hukumu aa jewer ne onsobilirim, gam jega Uwa Sanbagiri aa jes bilibelem Abrahamfe, jei ga jam se elsini. Jengga gamyan. Uwa Sanbagiri Jei Abrahams nesiktel, ane Jei waakena Jemnaiserem Abrahamfe ga aa gulbal aam temawer Jei mes bal jam gulbafe, jeke enggalem temawer Abraham jei Hukumu jeiserem aa jewer onsobilirim.\n19Afa ga gam jes gamserem, jeje bafa Uwa Sanbagiri Jei Hukumu Jelemana ga golmini angtanefe? Jei Hukumu jeiserem ga enggalf golmini, angtane gam ge towaswebif enggame, kapka jei aa jes gam eyebilirim jeiserem bunarsus ga etam-etamabara. Uwa Sanbagiri ga gul Hukumu jeiserem ga jei se fala jamere Kristus Jei se fortya. Jei asal-asala Abrahammana daamfenna jeiserem. Uwa Sanbagiri Abrahamf aa jes bilibelem, jeiserem ga Kristusem temawer bal. Uwa Sanbagiri Jei Hukum Jemna Jener fas Jam golmiyen angtanefe. Fas. Jengga Jei nabala malaikatf towasulmil, ane malaikata jeiserem jei Hukumu jeiserem Nabi Musaf ga aane towasulbol, ane Nabi Musa ga Hukumu jeiserem ga tulisulmil angtane Yahudimanaiserem jebe.\n20Jengga Uwa Sanbagiri Jei aa jes bilibelem Abrahamfe, Jei Jener bilibel jebe. Jei aa jes bilibelem, nabala malaikatfe fas Jam towasulmiyen, ane Nabi Musaf mese Jam towastayan. Malaikata yo Nabi Musa jei Uwa Sanbagiri yo Abraham jem nenennabe fas jam naaweyan.\n21Ke enggam Uwa Sanbagiri nele naura gam tetmini, jega enggalf angtane Jebar samfer gam gangge waakenswena? Fasfasus, gamyan, aam temawer afa jeme Hukumu jam gane onsobilirim, Hukumu jeiserem gwela ibirmi ga gam golmini angtanefe, afa ga gam jes gamserem, gam jega angtane Hukumu aa galap onsobilirim, jei gwela ibirmiserem ga gane taabili Uwa Sanbagirfer. Jengga Hukumu gwela ibirmi angtanefe jam golmiyen Uwa Sanbagirfer.\n22Jengga Taterisi Uwa Sanbagirmanaiserem jep ga enggam tulisul, angtane seyafter ogirip aaiserem jei etam-etama kapkaiserem mes ne eyebili, ane jei baabeta bawasmana ga jem gwonap naawena. Ga jem temawer angtane enggam aa jei ge gubilirim, "Aiba angtane etam-etamabaram. Jengga ai Yesus Kristus tefner as tebana enggalfe ai as gam aftannuf etam-etamawer.", angtane jeiserem jei ga jetefener sene taabili waakena Uwa Sanbagirminiwer, Jei aa jes bilibelem angtane Jei aa jei ne tebanaram jebe.\n23Kristus nalefe jam foroyan, angtane jes galapserem gwan ga Hukums ne onsobilint. Hukumu aa galap ne onsobilintim, jepga jena enggam ne ensonant jam isinbisnenele Hukumume jes gamserem, ane jei jam ge tobitinyen jewer. Ane ga gemer fala jes gemerserem, jamere Uwa Sanbagiri Taterisi Waakena Kristusem temawer nesege saamisinint nebe. Ane jes galapserem Hukumu ga barwenant.\n24Hukumu jeiserem ga angtane sanbaka gamserem nei nes jei gam taabilirim. Angtane sanbaka nei nes gemer gam balbabilirim enggame, aaiserem jam isa eyebili, ane jeiserem ijama eyebiyen. Hukumu jegme gemer. Nei ga gemer neya gwenant jamere Kristus aa fortyant, ane nei Jei ga neya tebana, ane nei ga Uwa Sanbagirfer nemsa waakenswena. Ane jega jem temawer Hukumu Uwa Sanbagirmana gamjon fas nei nes jam isinbaabisiyen.\n26Aamei seyafter ba tane Uwa Sanbagirmanam, aam temawer aamei Kristus Yesus ijewera tebanaram.\n27Ane aamei seyafter is mes ne baptistababili bosna Kristusmanaiserem jeme, ane aamei Jebar daamfennaber ga ima gwena, ane aamei ilem inibe gwela Kristusmana imsa taayibene.\n28Aamei seyafter Yesus Kristusfar daamfennaber ijewera gwenaram, aamei ga jem temawer enggam ijama guyon angtane Yahudimana yo angtane Yahudimanyan jei nafis-nafsi. Ane aamei gamjon enggam ijama guyon, angtane awelna angtane nafsiminip aa jei gane gwebilirim ane angtane sanbakaiserem jei nafis-nafsi. Ane wini yo anggwana jei ijama balbabiyen jei nafis-nafsi. Bunar-bunarsus aamei seyafter ba daamfennam Yesus Kristusfar.\n29Aameiba angtane Kristusmanam, ane ga jem temawer aamei bunarsusfer ba asal-asala Abrahammanam, ane aamei isa taabili waakenaiserem Uwa Sanbagiri Jei aa jes bilibelem Abrahamf Jam gulbafe, ane asal-asala Abrahammanaiserem jep mese.


Jemet - Jemet\nEnduring, never gives up, conscientious; diligent (Adjective)\nanteng (Seraya, Tenganan, Batununggul, Semanik, Togawasa); seleg (Sukawana, Belimbing, Bantiran); jemet (Sukawana, Sembiran, Semanik)\nKetut Santos Fernandez uli cerik jenek di Lampung. Uling cerik biasa tuturina ane serem-serem teken reramane. Gumi Bali ento tenget, kerana sabilang wai krama Baline jemet mabanten.\nKetut Santos Fernandez has lived in Lampung since he was a child. Since an early age his parents were always telling him about mystical things. The island of Bali is referred to as eery because every day, residents of Bali diligently perform prayers and offerings.\nProperty "Word example text en" (as page type) with input value "Ketut Santos Fernandez has lived in Lampung since he was a child. Since an early age his parents were always telling him about mystical things. The island of Bali is referred to as eery because every day, residents of Bali diligently perform prayers and offerings." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.\nYening iraga jemet magae, pastika iraga dadi anak sukses.\nIf we are diligent at work, we will definitely become successful people.\nIn Balinese: I Angsa parilaksanannyane polos, jemet tur wicaksana.\nIn Balinese: Sang sapasira ja jemet, anteng ngayah tur subhakti tekening Ida Bhatara Wisnu, riwekas atmane lakar ngungsi Wisnu Loka utawi swargaloka.\nIn Balinese: Sangkaning punika tiang jemet melajah tur nyarengin kegiatan ring luar sekolah.\nIn Balinese: Sebilang wai ring grup WA kelas nuturin sisyane mangda jemet melajah yadiastun melajah on line, setata nakenang napi kendalanyane rikala melajah on line.\nIn Balinese: Merine bengil ento masih jemet pesan teken Pan Meri.\nIn Balinese: Madasar antuk jemet idané, kasuén-suén gegambaran idané sayan kaloktah ring jagat Gianyar.\nIn Balinese: I Semut mula buron ane jemet pesan magae tur demen magotong royong.\nIn Balinese: Kacerita, I Tabuan teken I Nyawan matimpal jemet ajake dadua.\nIn Indonesian: Dikisahkan di bangunan rumah Pan Cangklung ada tawon buat sarang.\nIn Balinese: Nanging mangda sida kacap manados luh sane luwih, ulian jemet tur anteng magarapan.\nIn Balinese: Yaning iraga jemet mautsaha sinah suba mapikolih.\nIn Balinese: Alit-alit lan truna-trunine sane nyarengin sekaa tabuh ring bale banjar biasane ngelar upacara pangawit malajah mangda peplajahan ipun ngancan teleb lan jemet.\nIn English: In this day also, teenagers who join traditional music classes in balai banjar (Balinese traditional community hall) usually take initiation for more intensive and deeper learning.\nIn Indonesian: Pada hari ini juga, anak-anak remaja yang mengikuti latihan menabuh di balai banjar biasanya diinisiasi agar belajar menabuh lebih intensif dan mendalam.\nIn Balinese: Kasarengin antuk panglaksana protokol kesehatan sane nyansan trepti muah jemet maolah raga, pastika nyansan kidik parajana sane keni Covid-19.\n↑ Made Sugianto (LeakBali)\nOther forms of "jemet"\nkereng, seleg, seken, ulet, megae, malajah, mayus\nindustrious; conscientious; diligent


Mligbagang Aran Bebalian | PEKRAMAN PURANTARA BUGBUG\nMligbagang Aran Bebalian\nNgantos tahun 80 an menawi nenten meweh iraga ngrereh caciren krama Baline sane maagame Hindu. Salah sinunggil cecirene punika wantah saking pesengan nyane ring ajeng. Yening ring ajeng parabe madaging Putu, Gede, Wayan, Made, Nengah, Nyoman, Komang utawi Ketut sampun janten lan pastika prasida kasengguhan dane wantah krama Bali pamekas nyane sane maagama Hindu. Kenten taler ring pesengan Ida Bagus, Ida Ayu, Desak, I Dewa, Anak Agung, I Gusti, wantah pinaka ceciren soroh utawi catur wangsa. Nanging ri tepengane mangkin ring jamane sekadi mangkin menawi kalintang meweh antuk nyengguhang sametone saking parab nyane, napike dane anak Bali utawi nenten. Dwaning mangkin sampun makeh kapanggihin sameton Baline sane maagama Hindu nenten malih nganggen pesengan utawi parab pinaka ceciren sane kabowasang ring ungkur. Sameton sane asapunika ngandikayang wantah, nenten wenten wewanengan malih yening ipun waneng nganggen parab I Wayan, I Nengah lan sane siosan ring ajeng pesengan nyane. Sane kalintang nyeksek ring dade wantah nyancan ngakehang sameton Baline sane matilar saking tradisi leluur nyane kadasarin antuk manah kimud lan sok gengsi utawi sok moderen.\nPutu Robin sameton Bali sane wantah asli Bali, saking manah sadar nenten malih ngaggen adan Bebalian ring ajeng parab putra lan putrin nyane. Putrinyane kapertama kaparabin Istacy Rosree Octaviani Robin, kenten taler ring putrannyane sane alitan kapesengin Putra Pratama Robin, nenten malih nganggen I Putu, I Made napi malih I Nengah lan I Komang ring ajeng parab nyane. Manut semetone puniki dadalan nyane nenten malih nganggen aran Bebalian ring ajeng parab okan-okannyane wantah pinaka nyarengin pamargin semetone ring dura negara sane sampun mengglobal (meh mehan gombal …).\nPutu Robin nenten ja adiri sane ngambil pamargi sekadi asapuniki. Putu Robin nenten ja generasi kapertama sane nenten cumpu ring kawentenan tradisine puniki. Prof. DR. I Nyoman Erawan, SE. taler nenten ngemanggehang malih aran Babalian ring ajeng pesengan putra-putrannyane, minakadi Ngurah Indra, Mahendrawathi, Ngurah Agus Sanjaya miwah Sukma Dewi.\nPepalihan aran Bebaliane puniki sujatinnyane wantah pinaka ceciren runutan palekadan saking kapertama ngantos oka sane kaping pat. Wayan kaambil saking kruna wayahan, siosan ring Wayan taler wenten semetone sane nganggen aran Gede utawi Putu pinaka ceciren putrannyane kapartama. Mantuke aran Gede utawi Putune punike makehan kaangge oleh semeton Bali ring Denbukit lan Bali kawanan. Nanging mantuke semeton Bali kanginan, Bali tengahan lan Bali kelodan akehan nganggen aran Wayan ring ajeng pesengannyane.\nAran Made mawit saking kruna Madya (tengah) sane kaangge ring ajeng parab anake sane embas nomer kalih. Naler wenten semeton Baline sane ngangge aran Nengah pinaka ceciren anake sane embas nomer kalih. Mantuke ring anak sane embas kaping tiga ring ajeng parabnyane ngangge Nyoman sane mawit saking nyeman utawi tawar. Kawentenan krunane puniki kocap ngambil pratiwimba saking kawentenan gedebong minakadi kulit gedebong sane wenten ring tengahan marase nyeman utawi tawar”.\nSane pinih untat wantah Ketut, sane mawit saking ngetut sane maartos mengikuti, mengekor. Kaangen ring ajeng parab anake sane embas pinih untat utawi nomer pat. Selanturnyane yening wenteh malih anak alit sane embas wusan okannyane kaping pat, papalihan aran Bebalian punika malih ngawit saking Wayan, Made, Nyoman, Ketut lan selanturnyane.\nNenten kejantenang antuk, ngawit pidan tradisi lan pepalihan aran Bebaliane puniki kakawitin. Manut pakar linguistik saking Fakultas Sastra Universitas Udayana Prof. DR. I Wayan Jendra, S.U. pepalihan aran Bebalian sekadi puniki sampun wenten ring abad IV duk Raja Gelgel sane mabiseka ratu Dalem Ketut Kresna Kepakisan sane wantah putra kapat saking Sri Kresna Kepakisan sane kabiseka oleh Raja Majapahit pinaka ngwasawasi ring Puri Gelgel dukke punika. Nanging Jendra nenten janten antuke, napike pepalihan nganggen aran Bebaliane puniki pinaka pengaruh saking Majapahit. Yadiastun asapunika dane janten lan pastika pepalihan ngangge aran Bebaliane pinaka tradisine puniki mamargi sue. Dane taler ngewewehin ngantos abad XX krama Baline rumase banggi lan tinut ring pepalihane puniki. Nanging riwus puniki sikakedik pepalihane puniki nyancan ketilarin utawi nenten saklek pamarginnyane. Goloh nyane pemargin pepalihane puniki nenten ja kapanggihin ring jamane kadi mangkin kemanten.\nSaking nguni taler sampun wenten kepanggihin pesengan utawi parab sane kaambil pinake penampen ring kewentenan gumi lan pinake cihne kasederanaan pepineh anake lingsir nguni, minakadi pesengan : I Logada, I Korempang, I Jineng, I Gingsir, I Silut, Ni Rerod Bekul, I Kasih Sampalan, I Punduh Karipik, I Kari Bego, I Pageh Landep, Ni Tungadi, I Raos Wayah, I Cokot, I Gejer, I Silur, I Regeg, I Raweg, I Kasel, I Ruyun, I Duduk Belur, I Pode, I Naba, I Berno, I Tangseh, I Paleo, I Lempad, I Gebur, I Pantun, I Sadru, I Reneng, I Gingsir, Gredeg, Losin, Rerod Tungadi, Rarud, Gejor, Gebur miwah sane siosan. Pesengan sekadi puniki biasannyane kaambil saking pakibeh jagate duke anake punika embas utawi kaambil saking pakibeh kauripane sadine-dine. Taler nenten ja arang kepanggihin pesengan sane kaambil saking parab semeton nyane, nanging kaubah suara idupnyane kemanten minakadi Saplag, Sapleg, Suplig utawi Saplig. Siosan ring punika pesengan-pesengan semeton Baline nguni wantah pinaka penyanggra utawi nampenin kewentenan utawi pekibeh gumine duke anake alit embas. Taler pesengan semeton Baline nguni wantah pinaka pengaptin anake lingsir ring pianak nyane, mangdane manggih kerahayuan ri pungkur wekas. Mekadi : Suradnya, Suyasa, Merta, Suarta, Arta adnyana, Sugiharta, Sumartawan, Srirahayu, Selamet, Mudarta, Putra, Saputra, Ledang, lan sane siosan.\nPunike taler ring kawentenan jagate sekadi mangkin. Pepalihan aran semeton Baline taler nampenin pakibeh globalisasi saking jagat Eropa lan Amerika minakadi kewentenan aran sekadi : Made David Eka Putra, Ni Putu Deasy Firdayanti, Nyoman Valentina Dussak, Komang Diva Adinda lan sane siosan. Pekibehe sekadi puniki nemonin pucak nyane ritatkali semeton Baline nenten malih ngangge pepalihan aran Bebali, mawinan telas pesengan artis Indonesiane keanggen adan nak Bali. Wenteh makeh pisan pinaka dadalan sane meawinan semeton Baline metilar lan kimud yening nganggen aran Bebalian, dadalane punike minakadi, rumase kimud kesengguh wong Bali, duaning kewentenan wong Baline wantah akidik utawi minoritas. Yening nganggen pesengan utawi aran Bebalian, sampun janten ipun kasengguh wong Bali. Ring Indonesia, Warga minoritas biasannyane meweh pisan antuke manjing ke pacentokan persaingan ritatkala ngaruruh pakaryan utawi ri sajeroning wenten promosi jabatan ring genah pakaryan nyane. Manggihin kawentenane sekadi puniki menawi nenten iwang wenten semetone nenten nganggen aran Bebalian ring ajeng nyane, minakadi : Anaka Agung Oka Mahendra wantah nyengguhang parabnyane antuk Oka Mahendra kemanten, asapunika taler ring pengawi novel lan penyastra Ida Ayu Oka Rusmini, ring kekawiannyane wantah nyurat pesengan nyane antuk Oka Rusmini manten. Nanging pakibehe puniki nenten mamargi ring dane wartawan senior Putu Setia, Sastrawan Putu Wijaya, asapunika taler ring Ekonom I Putu Gede Ary Suta. Dane puniki rumasa cumpu lan rumasa banggi (pede) ritatkala ngunggahan aran Bebalian pinaka jati dirinnyane dados wong Bali.\nSiosan ring punika, dadalan nenten malih tinut ring pepalihan aran Bebaliane wantah pinaka perlawanan marep ring pepalihan kasta sane wenten ring Bali. Indike puniki prasida kapanggihin ring kawentenan pesengan sekadi : Ngurah Suryawan, Gede Ngurah, Nyoman Ngurah Purwa Arsana, Bagus Antara, Agung Mirah Prayoga, Arya Warih Gunawan, yadiastun kawentanan parab Agung wantah ceciren saking soroh utawi wangsa Ksatrya.\nNgantos mangking yening irage manggihin semetone ngangge I Wayan, I Made ring ajeng parabnyane, sampun janten dane kasengguhan saking wangsa Sudra utawi Jaba. Nanging soroh Brahmana ring Desa Budakeling ring Kabupaten Karangasem nganggen pepalihan Bebaliane puniki minakadi Ida Wayan, Ida Made lan sane siosan.\nPakibeh sekadi puniki taler prasida kepanggihinring desa Bugbug, makeh semeton sane ngunine menawi soroh menak, ring jaman milleniume mangkin ngungguhin ring ajeng pesengan nyane antuk Jero, pinake ceciren sametone wantah wargi Jero Kauhan, Jero Kanginan, Jero Kelodan utawi Jero Kaleran, dwaning sekadi bawos penglingsire duke Nguni, pepalihan soroh utawi kasta wantah kecapuhang ring wawengkon Desa Bugbug sajaba Jero ..\nSane lintang, ritatkala wenten semeton Baline sane nyancan ngakehang matilar saking pepalihane puniki, nanging wenten wargi asing utawi wargi sane maagame siosan rumasa banggi nganggen ring parabnyane pepalihan aran Bebaliane puniki. Pariindikane puniki dados kapinggihin ring Desa ring Pegayaman Buleleleng, utawi ring Desa Carang Sari Negara. Minakadi : Ketut Syahruwardi Abbas, Made Muhammad Saleh, Nyoman Yusuf, Fransiscus Made Agus Hanzantha. Wargi asing taler nenten je rumase kimud napi malih rumase dados wong kuno ngangge aran pepalihan Bali ring ajeng pesengannyane, Sejarah Bali sampun nyurat kawentenan anak istri sane mawit saking Scotlandia mapesengan Vanina Walker sane ngentosin pesengannyane antuk Ni Ketut Tantri ring kakawiannyane : Revolusi di Nusa Damai. Dadalannyane wantah antuk rase tresna lan bangginnyane antuk kawentenan Pulau Baline. Pitakene pinake panyiksik bulu : punapi ring semetone sane asli Bali ?, napike kantun kimud nganggen pepalihan aran Bebaliane ?\nOlih : I Made Sujaya. kasadur ke Basa Bali lan kaedit malih olih : I Wayan Ardika


Forever One Moissanite Engagement Ring 6.5mm Round Moissanite Diamond Halo Bridal Ring Two Tone Gold Ring Plain Rose gold Band 14K - BBBGEM\nThis Item: Forever One Moissanite Engagement Ring 6.5mm Round Moissanite Diamond Halo Bridal Ring Two Tone Gold Ring Plain Rose gold Band 14K\n"??This is Forever One Moissanite Engagement Ring,solid 14k gold??\n*Two Tone Gold Engagement Ring,stunning colorless moissanite main stone,classic diamond halo bridal ring,promise ring,anniversary gift.


Ketua Tim Penggerak PKK Provinsi Bali Dialog Interaktif "Nambakin Pikun risampune Werda, ring RRI Singaraja - balitopnews.com\nKetua Tim Penggerak PKK Provinsi Bali Dialog Interaktif "Nambakin Pikun risampune Werda, ring RRI Singaraja\nKetua Tim Penggerak PKK Provinsi Bali Putri Koster\nBULELENG, Balitopnews.com - Tim Penggerak PKK sane silih tunggil amongan utamanyane nglaksanayang parikrama sosial miwah sosialisasi sajeroning nincapang kasukertan kramane setata tedun katengahing krama, tiosan sajeroning nguningin langsung kahanan kramane, sepisanan taler nyobyahang indik parindikan-parindikan sane mabuat majeng anak alit wiadin ring anak lingsir.\nSajeroning nyobyahang parindikane punika, Ketua Tim Penggerak PKK Provinsi Bali Putri Koster nglaksanayang sosialisasi melarapan media elektronik, ring rahina Soma (20 Juni 2022 ) ring RRI Singaraja.\nPutri Koster kasarwngin NS. Cokorda Istri Inten Purwaningsih (Koordinator Alzhiemer Wilayah Bali) nlatarang makudang-kudang pidabdab sajeroning nambakin pinyungkan pikun ri kala sampun lingsir.\nKetahnyane, pikun majanten nibenin anak sane sampun lingsir. Nanging matiosan yening selehin saking widang kesehatan, saantukan pikun pinaka silih tunggil pinyungkan sangkaning konsentrasi sane ical saha kabaosang dimensia.\nDimensia puniki prasida nibenin anak lingsir, taler prasida nibenin yowana sane pasif utawi nenten nglaksanayang pikaryan napi-napi. Dimensia utawi pikun puniki prasida metu sangkaning sering bengong wiadin akehan marerepan, arang nglaksanayang olahraga, stres, nyimpen pikobet sane nenten ngamolihang pamargi, saha kalintang osah ring kauripane.\n"Rasa ajerih punika ngawinang iraga mayus nglaksanayang napi-napi, mawinan otot nenten kawigunayang. Parindikane puniki majanten mawesana majeng otak sane mawesana majeng mental wiadin fisik", baos Putri Koster.\n"Nambakin kawentenan pikun dini wiadin pikun berkelanjutan, majanten mangda nguratiang pola hidup sehat, melarapan antuk nguratiang galah masandekan, nguratiang pola ngajeng mangda becik, miwah antuk setata ngwangun bebaosan sane becik sareng kulawarga wiadin krama ring wewidangannyane", baos Putri Koster sane madue prinsip malajah salantang tuwuh yening kantun wenten galah.\nMangda nenten katiben dimensia dini, mawinan patut kasobyahang majeng sira ugi mangda samian prasida uning, saantukan yening nenten kauningin majanten prasida dados pikobet ageng.\nNS. Cokorda Istri Inten Purwaningsih pinaka Koordinator Alzhiemer Wilayah Bali nlatarang yening pikun utawi dimensia pinaka pinyungkan sane prasida nibenin sira ugi saha prasida mawesana kaon majeng parikrama sane kalaksanayang, wiwilanipun mapaiketan sareng pola hidup ri kala kantun yowana.\n"Pola hidup ri kala kantun yowana, sekadi kirang olahraga, nyimpen pikobet ring kayun, kirang mabebaosan sareng anak tios mawinan prasida ngawetuang stres sane prasida ngawinang pikun. Antuk punika Titiang ngelingang majeng samian angga, mangda setata nguratiang pola hidup sehat inggian ring pola makan, nglaksanayang parikrama sane kasenengin, nguratiang galah masandekan miwah ngwangun kanti wiadin bebaosan sareng sira ugi, selami punika ngicen pawesana becik ", baosnyane.\nMangda kauripane sayan becik miwah sukerta, iraga sareng sami mangda prasida adung sareng kulawarga, terbuka ri kala wenten pikobet, nguratiang becik para werda ring jero soang-soang, mangda para lansia prasida degdeg kayunnyane, yening nenten pikun majanten kauripan para lansia taler sayan becik.\nDane nlatarang yening pikun nenten prasida katambanin, nanging wantah prasida katambakin. Saantukan caciren pikun prasida kauningin saking riin minakadi meweh konsentrasi ri kala nglaksanayang parikrama sarahina, sering lali ri kala ngenahang punapa-punapi, lali ring margi ngruruh genah jeneknyane, lali ring pasemetonan utawi kulawarga saha meweh ngambil pamutus ring pianaknyane.\nSajeroning nangiang pangremba saking kramane mangda prasida madue daya guna kecerdasan, parindikane puniki patut kaelingang, mawinan prasida sayan maju saha nglimbak madasar antuk tata susila sane becik.\nSajeroning nambakin kawentenan dimensia utawi pikun, lansia mangda sering-sering kairingang nglaksanayang parikrama sane kasenengin, mapupul sareng sawitrannyane saha saling ibur sareng lansia sane tiosan.(Rls/Btnc)


Museum Le Mayeur - Wikipédia\nKoléksi ring Museum Le Mayeur\nSanur, Kota Dénpasar, Bali, Indonésia\n8°40′29″S 115°15′49″E / 8.674804°S 115.263658°E / -8.674804; 115.263658Koordinat: 8°40′29″S 115°15′49″E / 8.674804°S 115.263658°E / -8.674804; 115.263658\nMuseum Le Mayeur inggih punika silih tunggil museum sané wénten ring Bali. Museum puniki wénten ring pasisi pantai Sanur, kelurahan Sanur, Kecamatan Denpasar Selatan, Kota Denpasar Bali. Sadurungnyané museum puniki marupa pondok sané kaanggén tempat tinggal olih sang sané madué tur kaanggén nglukis. Druwén museum puniki inggih punika Andrien Jean Le Mayeur De Merpres. Museum puniki madaging lukisan-lukisan druwén Le Mayeur tur mangkin kaanggén objek wisata.\nWastan museum puniki kaambil saking wastan sang sané ngwangun inggih punika Andrien Jean Le Mayeur De Merpres, pelukis saking Belgia sané embas tanggal 9 Pebruari 1880 ring Ixelles, Brussel. Le Mayeur inggih punika pelukis sané keliling dura nagara tur neked ring Bali warsa 1932 nganggén kapal laut. Ring Dénpasar, Le Mayeur kacunduk sareng Ni Nyoman Pollok, pragina Legong sané embas ring 3 Maret 1917. Ring warsa 1933, Ni Nyoman Pollok kaanggén modél paméran lukisan ring Singapore. Ring warsa 1935, Le Mayeur marabian sareng Ni Nyoman Pollok nganggén upacara pawiwahan adat Bali.\nMuseum puniki madaging 88 lukisan inggih punika 28 lukisan media kanvas, 25 lukisan hardboard, 22 lukisan bagor miwah wénten sané nganggén média triplék taler kertas. Téma lukisan Le Mayeur inggih punika anak luh Bali sané nénten nganggén kelambi tur Ni Pollok kanggén modél utamané. Tiosan punika, Le Mayeur seneng nglukis tema budaya miwah kelangwan alam Bali.\nTiosan madaging lukisan, ring museum puniki wénten benda-benda peninggalan Le Mayeur makadi meja maukir, lemari, tempat pasirepan, kasur lemari, keramik, jambangan bunga, togog, guci miwah buku-buku Le Mayeur. Ring dajan gedung museum puniki kawangun monumen marupa togog apasang suami istri Le Mayuer – Ni Pollok.\n↑ "Museum Le Mayeur Sanur Denpasar Bali". www.balitoursclub.net. Retrieved 2020-04-11.\nKapolihang saking "https://ban.wikipedia.org/w/index.php?title=Museum_Le_Mayeur&oldid=42436"\nKoordinat tusing ade ring Wikidata\nKaca puniki kaping untat kauah ri tatkala 11.15, 24 Méi 2020


6 Contoh Orti Bahasa Bali Bermacam Tema - Teknomu\nby nandasanjaya38@yahoo.com Apr 6, 2020, Apr 6, 2020\nSane kewastanin orti Bali inggih punika saluring gatra sane kapireng,kawacen,lan sane madue tetuek mangda sang mirengang uning ring daging nyane\n1. Contoh Orti Bali Pendek Demam Berdarah\n2. Contoh Orti Bali Tentang Bencana Alam Banjir\nManut keterangan Camat Banjar Kabupaten Buleleng wenten solas desa sane keni blabar ageng. Makatah tanahe embid tur longsor, pamekasring Kecamatan Banjar. Wewidangan sane pinih banget keni bencana punika : Desa Sidatapa, miwah Tembuku. bencana punika ngawinang wangunan-wangunan umah, pamrajan, pura lan sekolah.\nWangunan punika patut gelis kabecikin, santukan maderbe paiketan sane mabuat ring kauripan manusane. Yening wilangin antuk jinah karugian sane kawetuang kirang langkung duang milyar ttigang atus yuta rupiah. ritepengan puniki Bapak Bupati Buleleng sampun ngwehin wantuan marupa bahan wangunan. Asapunika taler wantuansaking LSM marupa jinah lan pangan, makadi : `beras, gula, mie sane tiosan.\n3. Contoh Orti Bali Tentang Penyakit\nSube uling i telun Ketut Giri, timpal leket Nyoman Diptane ngamar di rumah sakit. Nadak sara teka uling sekolah Ketut Giri mising ngecor-ngecor, nguntah tusing rerenan, bayune nadak ngenduk, sebengne layu. Doktere ngorahang Ketut Giri katiben sakit ngutah mising, cara jani orahanga muntaber.\nApa kaden ngranaang, uli abulan di desa palekadan I Ketut Girine, pasedsed kramane pada ngutah mising. Buka kena grubug, selid sanja krama desane ngungsi rumah sakit. Ane sebetang ada ane makakuren ngutah mising, lantas rarud ngamar di rumah sakit. mimih dewa ratu kadi jail Widhine. Suba panyatusan kramane kena muntaber. Ada ane lacur, sepanan maan patulungan, mawetu ngalahin mati.\n“Man nguda bengong buka keto.” Luh Sariadi nyambat sara Nyoman Dipta sedekan negak di ampik paone. sebengne buka pariselsel.\n“Aduh tiang jejeh Mbok, mara pesan teka uli rumah sakit ngajak timpal-timpale, nelokin Ketut Giri katiben sakit, suba telung lemeng ia ngamar ditu.”\n“Men sakit apa timpal Madene Ketut Giri?”\n“Ia kena muntaber Mbok. Suba panyatusan kramane dauh pangkung kena muntaber. Kantos jani tonden rered. pedalem Ketut Giri kalawargane sada tuara, metu jani ngemasin ngamar. Tepuk reramane sedih medalem pianakne nglecir aukud. Ketut Giri mula manyama padidiana.”\n“Mirib ditu leake galak-galak Mbok, yening tusing keto ngudiang buka aud kelor kramane tibenin muntaber. Geringe mararadan, nglahlah kemamai.”\n” Beh Nyoman tusing pesan nawang paundukan. Nu nampenin unduk buka kuno. Indik muntabere ento tusing ja ulian amah leak. Tusing ja ulian pongor Betara. Ngutah misinge ento ulian idupe romon, dedaarane tusing bersih. Ane ngranayang sakit basang utawa mising, ento ulian yeh ineme tusing malablab. Sajabaning yeh, dedaarane ane tinggahin buyung bisa masi dadi krana. Ento makada, yening Nyoman bedak, eda pesan nginem yeh tusing malablab. Prabot-prabot ane anggo madaar patut umbah sabunin. Ane pinih sarat, eda engsap nyabunin lima. Makiri madaar utawa suud madaar limane apang satata kedas.”\n“Keto masi jamban-jamban tongos ngotor apanga kedas. eda cara kuno, ngotor di teba. Ne suba perlune i raga apanga ngelah jamban. da nulad patapan celeng, meju ngenceh jalan mula. Yening nuut ambek celeng makrana muntabere muah panyakit ane lenan mararadan.”\nnah yening keto maan nureksa kabersihane sinah sakite tusing bani paek. Eda engsap ngastiti Widhi, keto masih pangastitine teken leluhur tusing dadi tuna. Yening suba kene, idupe pasti satata rahayu, seger oger kasadianan.\nOlih : I Wayan Westa\n4. Contoh Orti Bali Tentang Bencana Alam\nBENCANA ALAM SAYAN SERING NIBENIN BALI\nBali sayan Sering keni bencana alam. Sujatine ke sapunike?\nMasan ujan sampun rauh, bencana rauh. Ngawit saking angin nglinus, tanah longsor, kantos blabar ring makudang-kudang genah. Ring Jawa, Kalimantan, Sumatera, kantos Indonesia wewidangan kangin. Makasami stasiun televise nyiarang indik punika. Sane mangkin, karma baline nenten wantah nyingakin indik punika ring layar televisine. Ring wewidangan pagubugannyane taler, bencana-bencana punika sayan sering nibenin. Sapunika dados indik punika nibenin?.\nSujatine saking dumun Bali rumasuk daerah sane sering katiben bencana. Indik punika kaangkenin olih Ketua Tim Peneliti Potensi Bencana Alam ring Bali saking kampus Universitas Udayana, Drs. R. Suyarto, wenten kalih indik utama sane ngawinang Bali madue potensi keni bencana blabar lan longsor.kapertama, riantukan Bali kawantuk antuk proses vulkam sane ngawinang tanahnyane elah makeseh. Kaping kalih, topografi alam Bali akehan tegeh-endep, majurang-jurang. Terjalnyane tanah Bali 20 kantos 60derajat. Punika mawinan, manut Suyarto, antuk kawentenan punika, yaning wenten ujan bales, pastika wenten bencana longsor. Ring daerah dataran rendah wenten blabar.\nSuyarto nyinahyang makudang-makudang genah sane sering longsor, sakadi Kintamani (Bangli), Petang (Badung), Tegallalang lan payangan (Gianyar), Kubu, Rendang, lan Abang (Karangasem),Pupuan, Baturiti, Penebel (Tabanan), Gerogak, Busungbiu, Sukasada, Seririt (Buleleng), miwah Mendoyo (Jembrana). Longsoran tanah punika prasida nibenin, manut skretaris Pusat Penelitian Lingkungan Hidup.\n5. Contoh Orti Bali Tentang Pembangunan\nsemangat idup manusa sasampun naen katibén kahanan sané nénten becik sajeroning kahuripan majanten méweh pisan. Sakadi silih sinunggilnyané ri kala manusa sadurungnyané naen sungkan utawi sakit tur karawat ring rumah sakit. Kabuatang utsaha anggén nangiang malih semangat idupnyané, antuk sokongan méntal saking kulawarga. Kearifan lokal ring Bali wénten sané ngadungang sokongan méntal sareng ngamargiang upacara.\nPrevious article Contoh Artikel Bahasa Bali Tentang Demam Berdarah\nNext article Materi Bahasa Bali “Orti Bali”\nMateri Bahasa Bali “Orti Bali”