Matthew 19 MPPPOR - Yesu ye yowa yogo miyackeme motome - Bible Search\n1Yesu ye yowa yogo miyackeme motome Galili prowins hegilelu Yudeya himongka Yodan misa nebocina hikewec. 2Hikeme ngic-ngigac habu sugucnebenangti ye balaibebong yedi ngic-ngigac hucnginengkolec iwa bamadicebawec.\n3Aime Farisaio yenge yela kwesilu lokwesacka lonogale yanguc uwacnoibong, “Ngic monic ye ngigacine wiyac kpisicnele hegilenale, yefe monic fagac, me?”+\n4Inguc mibong Yesudi bafaliyelu yanguc edocebawec, “Mime Fike-fike fileinedi molickelu mime ngic nga ngigac fikeiboc, inguc bafuwacepawec. Ngenge yogo wafe-ngagec aicaigaing. (Fike-fike 1:27; 5:2)\n5Ye bafuwacepalu yanguc miwec,\n‘Ilec ailu ngic ye nenggac-mamackecine hegilecepalu ngigacineholec wetackelu yeholec soc moniyang aidabiyecte.’ (Fike-fike 2:24)\n-6Inguc aidabiyectewa yeke hatacmac yaeckang mi aidabiyecte, miyac. Yeke soc moniyang aigaicte yanguc aigac, Wapongti wiyac hefewec, i ngicti nalic mi welockenoga.”\n7Inguc mime yanguc miibong, “Aime wenucte Mosesdi yefe-yowa yanguc nolewec? Ngic monicti ngigac hegilenogale hibi kwelengkelu ngigac lacnome ngigac ye ngic yogo hegilelu hikedaic.”-\n8Inguc mibong Yesudi yanguc miwec, “Ngenge ngic kwelengineng fongkeicne, ilec ailu Mosesdi ngigacfocngineng hegilecebaningte aka mi lowec. Aime molickelu ofeicne iwa yefe ingucne monic mi fawec. 9Na yanguc edocngebabe, ngic monicti ngigacine selo aibaba mi aiyemewa ye moc hegilelu ngigac monic badaicte, ngic yogo ye selo aibaba aidaicte.”-\n10Inguc mime ngagelu mic-tengtengfocine yengi yanguc miibong, “Ilec ailu ngawe-ngigac mi ailu adu-madechac domalu momoc mi ganoga, yogodibac madickedaicte.”\n11Inguc mibong Yesudi yanguc edocebawec, “Ngengele yowa ngic gocne mi balaibedaingte. Wapongti ngic inguc baficebame yengi sugu ngawe-ngigac mi aidaingte. 12Ngic gocne yenge nenggac kwelewacni hufing fikeibong. Nga gocne yenge ngicti aibaba aiyelebong hufing aiibong, nga ngic gocne yenge honocmengte ngani-damongte ailu hufing ingucne gacaigaing. Ngic monic ye yowa i ngagelu banogale nalic ye yowa yogo badaic.”\n13Aime ngic-ngigac yenge adu-madecfocngineng kpisicne Yesula bacebalu hikebong yedi moledi adu-madec feinginang lolu milockenale ngageibong. Inguc aibong mic-tengtengfocine yengi ngelengkelu kpatalayeleibong.\n14Aime Yesudi yanguc miwec, “Adu-madec kpisicne yenge nala nalic kwesining. Ngenge aka mi holeyelening. Honocmengte ngani-damong yogo adu-madec kpisicne yangucne yengele.”- 15Inguc milu moleine feinginang lolu yambungebame motome ye mac-himong yogo hegilelu monicka hikewec.\n16Aime ngic monicti Yesula kwesilu miwec, “Wewedu, na oma aibaba madicne aigacgu gaga-sanang badacte?”\n17Inguc mime yedi yanguc miwec, “Ga omale aibaba madicnele uwanelegic? Wapong moniyangti sugu madicne gagac. Aime ga gaga-sanangka fenogale milu Wapongte ung-yowa balaibedamec.”-\n18Inguc mime yanguc miwec, “Ung-yowa weni yogo balaibenogale migic?”\n“Ga ngic-ngigac mi wehomacebadamec, ailu kaiselo mi aidamec, nga hise mi badamec, ailu micka lolo mi aidamec.- 19Ga nenggac-mamackecgone alang bayetedamec, ailu geicne aigelecaigac, silicine ingucnehac agofocgone kweledi angac ngageyeledamec.” (Wahikeicne 20:12-16; Yefe-yowa 5:16-20; Depec-babale bole 19:18)\n20Inguc mime soc-gboli madec yedi miwec, “Na i sasawa balaibecaigabac. Aime oma wiyacka kpungkegabac?”\n21Mime Yesudi yanguc edowec, “Ga ngic dondonnebenang ganogale ngagegicka ingucne, yanguc ainong, ga hikelu wiyacgone sasawa saleyackelu moneng balu ngic-ngigac waweweine yeledamec. Inguc aiyengka wiyac madicne honocmengka fikegeleme nganilu wele balaibecnudamec.”\n22Inguc mime soc-gboli madec yogo ye moneng-mafaine homacnebenang facnowecte yowa i ngagelu kwele-umac sugucne balu hikewec.\n23Hikeme Yesudi mic-tengtengfocine yanguc edocebawec, “Foinac, ngic monic moneng-mafatowaholec, ye honocmengte ngani-damongka fenogale doicineholec aidaicte. 24Ailu hatacmac mibe ngagening, kameldi bungic yefina fenale doicineholec aidaicte, nga ngic moneng-mafaholecti Wapongte ngani-damongka fenogale doic-bole sugucnebenang badaicte.”\n25Inguc mime mic-tengteng yenge yowa i ngagelu homacne kwatackelu miibong, “Inguc aime madi nalic wasecne aidaicte?”\n26Inguc mibong Yesudi nganicebalu yanguc miwec, “Ngic ngengibac yogo kpungkelu hegiledaingte, nga Wapong ye wiyac sasawa yogo ye nalic bayackedaicte.”-\n27Inguc mime Pitadi miwec, “Ngagegic, nonge wiyacnonggeng sasawa hegilelu balaibecgulu gagabeleng. Ilec nonge oma wiyac badabelengte?”\n28Inguc mime Yesudi yanguc edocebawec, “Foinac, gacgu wiyac sasawa gbolicne fikedaicte, dameng iwa Ngicte Madec ye honocmengte tapili nga hibi-kwelengngineholecti ngictaule ngiye-ngiyewa ngiyedaicte. Aime ngic balaibecnucaigaing, ngenge inguchac ngictaule ngiye-ngiye 12 iwa ngiyelu Israel yengele fikesaweckacni aling 12, yengele aibabangineng wosaelu mimoctodaingte.- 29Aime ngic-ngigac nale wacte ailu macfocngineng me ngic hae-gbafocngineng me sengfocngineng me nenggac-mamacfocngineng me adu-madecfocngineng me himongngineng hegileibong, wiyac ilec ngenge sasawadi 100 hatacmac taockelu badaingte, ailu gaga-sanang badaingte. 30Ngic molic-molic gacaigaing, yengelacni homacnedi lobeine aidaingte nga lobeine gacaigaing, yengelacni homacnedi molic-molic aidaingte.”-


Keris, Warisan Budaya Penuh Makna – Romo Nadha\n(Pernah dimuat di Majalah Warta Hindu Dharma No. 442 Desember 2003)\nOleh : Miswanto\n“Dedalane guna klawan sakti, Kudu andhap asor, Wani ngalah luhur wekasane, Tumungkula yen dipun dukani, Bapang den simpangi, Ana catur mungkur”\n(Jalan bagi yang mempunyai kepandaian dan kekuatan, Harus rendah hati atau selalu merendah, Berani mengalah luhur namanya, Menundukkan diri jika terkena marah, Menyingkirlah jika ada orang yang murka/marah besar, Diam jika terkena fitnah atau celaan).\nPosted on October 7, 2011 October 20, 2011 by romonadhaPosted in Artikel\nPrevious Previous post: Anarkhisme dalam Perspektif Hindu\nArsip Select Month May 2018 (4) April 2018 (2) February 2018 (1) November 2017 (1) April 2017 (2) March 2017 (3) February 2017 (1) January 2017 (2) October 2016 (1) September 2016 (3) February 2016 (1) January 2016 (1) October 2015 (2) November 2014 (1) December 2012 (2) April 2012 (13) November 2011 (2) October 2011 (19)\nSMPN 4 Batu\nGusti Nyoman Suardeyasa\nSoal UTS Kebudayaan Jawa


Pénjor - Wikipédia\nPénjor ring relief Candi Borobudur\nPénjor (Indonésia: Penjor) punika tiing lengkung sané kahias, parlambang Naga Basuki utawi parlambang kadirgahayuan. Pénjor puniki minab sampun wénten sadurung Hindu ngeranjing ring Nusantara, kawéntenan pénjor akéh kaukir ring relief-relief candi sané magenah ring nusa Jawa, minakadi ring Candi Borobudur miwah Candi Prambanan.\nKawéntenan pénjor ring krama Nusantara galahe mangkin nentén akéh, ring kabudayaan Jawi, Sunda, Banjar miwah sané liyané wantah keanggén ring upacara pawiwahan kemantén. Nénten sekadi liyane, pénjor ring Bali keanggén sajebag upacara nyané. Nika mawinan ring Bali akeh meduwé macem-macem pénjor, wénten mawit saking isian nyané, wénten saking lakaran nyané taler wénten saking ageng nyané\nMacem Pénjor[uah | uah wit]\nPénjor ri tatkala rahina Waisak ring Borobudur\nPénjor mawit saking kagunaan nyané kewagi antuk kalih macem punika pénjor sakral miwah hiasan, pénjor sakral puniki wantah keanggén ring Bali, menawi ring upakara Buddha Indonésia wantah dados hiasan wajib ri tatkala Waisak, lakaran ipun nentén sekadi ring Bali, pénjor nika wantah sekadi pénjor hiasan.\nPénjor sakral punika malih kewagi antuk galah kapasang ipun, pénjor Galungan punika kapasang ritakala serahina sadurung Galungan, prasida kaugah ritakala serahina risampuné Kuningan, miwah kalebur ri tatkala Budha Kliwon Pahang.\nWenten pénjor sané kapasang ri tatkala odalan utawi pujawali, pénjor punika kepasang ring rahina kapertama dudonan karya, miwah keugah ri tatkala rahinan pinih untat ring dudonan karya.\nWentén malih pénjor sané kapasang ritakala Panca Wali Krama, penjor sakral punika nentén sekadi biasanyané, kulit tiing ipun kekerik taler kakaput nganggén kasa putih taler nentén dados nganggén plastik.\nPénjor lakaran punika wantah pénjor antuk upakara, lakaran ipun kepanggih saking sulinggih minakadi tiing, nyuh, miwah sané liyané. Sané pinih untat pénjor kadasaring antuk ageng nyané.\nPenjor agung punika nganggé lakaran:\nTiing petung manis, petung godeg, petung ireng (Dendrocalamus asper)\nTiing manyan (Gigantochloa robusta)\nTiing gesing (Bambusa blumeana)\nTiing jajang aya (Gigantochloa aya)\nPénjor ring Bali warsa 1949\nPenjor madya punika nganggé lakaran:\nTiing tali (Gigantochloa apus)\nTiing selem (Gigantochloa atroviolacea)\nTiing tabah (Gigantochloa nigrociliata)\nTiing santong (Gigantochloa atter)\nTiing Bali (Gigantochloa baliana)\nBuluh gading (Schizostachyum brachycladum)\nPenjor alit punika nganggé lakaran:\nTiing cina (Bambusa multiplex)\nTiing buluh suling (Schizostachyum silicatum)\nTiing buluh lengis (Schizostachyum lima)\nÉtéh - étéh[uah | uah wit]\nBagian-bagian penjor Galungan\nRing lontar Tutur Déwi Tapini kapanggih Étéh - étéh ring pénjor kalambang simbol-simbol suci sekadi.\nTiing dados cihna Déwa Brahma\nNyuh dados cihna Déwa Rudra\nKain Kuning miwah Busung dados cihna Déwa Sangkara\nPala Bungkah miwah Pala Gantung dados cihna Déwa Wisnu\nTebu dados cihna Déwa Sambu\nPadi miwah reréog dados cihna Déwi Sri\nKain Putih dados cihna vibrasi Dewa Iswara\nSanggah dados cihna Déwa Siwa\nUpakara dados cihna Déwa Sradha Siwa miwah Parama Siwa\nBakang-bakang utawi kolong (marupa sekadi umah kakul), sampiyan (ring muncuk penjor), palawa (lakaran dados saking plawa utawi andong), miwah tamiang manados cihna catur Wéda\n↑ "Membangkitkan Kejayaan Penjor Nusantara di Festival Kreasi Penjor Tradisional di Borobudur" (ring Indonesia). Tribunnews Jogja. 18 December 2018. Kaakses 9 May 2020.\n↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 "Penggunaan Penjor pada Waktu Hari Raya Galungan" (ring Indonesia). Babad Bali. Kaakses 9 May 2020.\n↑ "Makna Penjor" (ring Indonesia). Hipwee.com. Kaakses 9 May 2020.\n↑ Edaran Upacara Panca Wali Krama 2019 Pura Besakih (PDF)\n↑ Arinasa, Ida Bagus Ketut; Peneng, I Nyoman, Jenis-jenis Bambu di Bali dan Potensinya (PDF) (ring Indonesia), Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonésia .\n↑ "Filosofi dan Arti Dari Unsur-Unsur Penjor Galungan". InputBali (ring Indonesia). 16 July 2015. Kaakses 9 May 2020.\nKapolihang saking "https://ban.wikipedia.org/w/index.php?title=Pénjor&oldid=124259"\nKaca puniki kaping untat kauah ri tatkala 06.36, 4 April 2022


Slave Ring Bracelet ~ Best Bracelets\nSlave Ring Bracelet\nSlave bracelet ring finger dangle charm hand dainty gold plated chain triangle slave ring bracelet double finger hand harness slave bracelet ring finger dangle charm hand dainty slave bracelet ring finger dangle charm hand dainty double finger ring bracelet thumb slave silver hand chain full easy pandahall tutorial how to make a vintage ring bracelet slave.\nWomen Pearls Link Slave Finger Ring Hand Rings Bracelet For\nRouelle Flow Handpiece Leaf Hand Piece Bracelet Ring\nWomen S Ring Bracelet Slave Lace Flower Unique Design\nDon T Miss This Last Minute Deal Slave Bracelet Ring\nDragon Slave Bracelet And Ring Adjule Pewter Bands Fits Most\nRing Bracelet Chain Gold Find Deals\nVintage Luxury Brand Texture Temperament Lace Bracelet Slave Chain\nDiy Ring Wrist Bracelet Slave Easy You\nWomen S Vintage Style Ring Bracelet Slave Skull\nEasy Pandahall Tutorial How To Make A Vintage Ring Bracelet Slave\nRose Cold Chain Slave Bracelet With 2 Tiny Cubic Zirconia\nSlave Bracelets Collection On Ebay\nShuangr Gold Silver Color Slave Hand Finger Ring Bracelets Bangles\nAm Women Pearl Gold Chain Rings Bracelet Bangle With Attached Ring\nWomen S Beaded Ring Bracelet Slave Simple Style\nHoliday Deal Alert Double Finger Ring Bracelet Thumb\nWomen elegant imitation pearls chain link bracelet bangle slave women s ring bracelet slave lace flower unique design women s beaded ring bracelet slave simple style spectacular deals on virgin mary hand bracelet slave ring 7 stylish slave bracelets you should never miss pandahall beads women elegant imitation pearls chain link bracelet bangle slave.\n← Diamond Bracelet Designs India Tacori Bracelets →


Rahajeng Rahina Saraswati semeton.Semoga Sang Hyang Aji Saraswati berkenan untuk… – Gunung Kawi Tampaksiring\nRahajeng Rahina Saraswati semeton.Semoga Sang Hyang Aji Saraswati berkenan untuk melimpahkan ilmu pengetahuan yang maha suci untuk umat manusia 🙏😇✨\n📍LOC: Taman mumbul Sangeh, Badung, Bali\n📍Pis by : @inggikendran\n#bali #bajangjegeg #cewekbali #dotmelali #jalanmelali #LiburanBali #infogianyar #balinesepeople #jegbali #balinesewoman #infosingaraja #denpasarviral #bajangsemok #kebaya #bajangbali #balicantik #Denpasar #cewekbali #promotebali #infodenpasar #balinese #nakbali #ubud #cantikbali #balicantik #sekehedemenbali #balinesegirl #nagitaslavina #infobadung #gadisbali #infotabanan\nArtikel sebelumnya Welcome to Bali . Love is everywhere . Ubud Monkey Forest, also known as the Sa...\nArtikel selanjutnya Hi Sobat Elbeh! Mimin gak kuat ama panas-nya Bali akhir-akhir ini. SUER PUAAAAN...\n2 komentar di “Rahajeng Rahina Saraswati semeton.Semoga Sang Hyang Aji Saraswati berkenan untuk…”\n6 Desember 2019 pukul 11:12 pm\nRahajeng mewali min🙏\n7 Desember 2019 pukul 2:50 am


"VERTIGO" - ORANGE OPAL WEDDING RING FEATURING A DAMASCUS STEEL BAND – Staghead Designs\n"VERTIGO" - ORANGE OPAL WEDDING RING FEATURING A DAMASCUS STEEL BAND\nRing Style: "Vertigo" is a custom, handcrafted men's wedding ring featuring an orange opal inlay on a Damascus steel band. Additional inlay options are available upon request.\nAvailable In: Damascus Steel, Black Zirconium, Black Ceramic, Silver, 14K White Gold, 14K Yellow Gold, or 14K Rose Gold


CONTOH BERITA BERBAHASA BALI | MURAH HATI\nHome » Ilmu Pengetahuan » CONTOH BERITA BERBAHASA BALI\nCONTOH BERITA BERBAHASA BALI\nHai haii haii,,, ketemu lgi bersama saya di blog kesayangan kita bayuajuzt.blogspot.com. Pada malam ini saya akan coba share berita yang berbahasa bali atau disebut ORTI BALI. Sya sendiri sebagai masyarakat bali mencoba membantu para semeton semua agar bisa mahir bahasa bali atau mungkin juga sebagai bahan ajar dalam mengikuti kegiatan disekolanya.\nTanpa panjang lebar lagi langsung dipilih deh beritanya,, karena ada banyak yaww:\nIngin tau atau lebih kenal dengan saya? Klik Profil ini\nBerita 1(orti 1) :\nJudul : Katawahan Wentuk Tapel Bali Manut Fungsi\nTAPEL kasub pinaka sinalih tunggil asil seni tradisional Bali sané kekaryanin antuk taru, kertas, kain, miwah bahan lianan tur antuk wentuk sané malian-lianan. Wénten sané marupa déwa déwi, manusa, buron, raksasa, miwah sané lianan. Patut kategasang malih sesolahan sané nganggé tapel kawastanin topéng. Ring sajeroning aktivitas kesenian Bali, tapel lumrah kaanggé sajeroning péntas sesolahan miwah drama tari. Sinalih tunggil kawigunan tapel inggih punika nyihnayang pamiteges watak utawi karakter saking soang-soang tokoh.\nKawéntenan sesolahan topéng katarka sampun wénten duk masa pemerintahan Raja Jayapangus abad X. Indiké punika kacihnain antuk kawéntenan makudang-kudang istilah minakadi atapukan (istilah sané kaanggén ngawastanin penekep tapel) sané munggah ring prasasti Jaya Pangus. Lianan ring punika, wénten taler munggah ring prasasti Ularan Playasara, Prasasti Bebetin (tahun 896 Masehi), miwah Prasasti Blantih sawatara 1059 Masehi.\n“Pregina sané nganggé tapel penuh, ri kala masolah lumrahnyané nénten malih kasarengin antuk suara utawi bebaosan. Indiké punika janten malianan ring kawéntenan pregina sané nganggé tapel marupa asibak, sané lumrahnyané kasarengin bebaosan antuk basa Kawi miwah basa Bali,” baosnyané.\nManut wilangan pregina sané nyolahang, sesolahan topéng kaepah dados makudang-kudang sesolahan inggih punika Topéng Pajegan, Topéng Panca, miwah Topéng Prémbon. Topéng Pajegan kasolahang olih sinunggil pregina tur nyolahang makudang-kudang tokoh ring sajeroning carita. Topéng Pajegan pinaka pangiring ring sajeroning pamargin yadnya, tur ring pungkurin carita raris kapuputang antuk topéng Sidhakarya pinaka puncak pamuput pamargin yadnya punika. Pregina sané nyolahang topéng Pajegan patut wikan ring widang spiritual. Punika awinan topéng pajegan mesti prasida ngicén dharma wacana majeng i krama indik unteng pamargin yadnya, tetujon mayadnya, miwah pikobet sané pacang metu yening yadnya nénten kamargiang.\nTopéng Prémbon pinaka sesolahan sané mawit saking penggabungan seni topéng miwah arja. Nanging, ring sasolahan topéng prémbon, struktur topéngnyané kantun dominan, tur lakon sané kamedalang lumrahnyané kaambil saking carita Babad miwah sejarah.\nMaosang indik tata cara makarya tapel, Madé Sama sané sarahina mageginan pinaka perajin tapel maosang, asiki tapel wantah prasida kekaryanin kirang langkung salami pitung rahina.\nKatakenin indik syarat sané mesti kaduénang sadurung makarya tapel, Dané maosang nénten muatang syarat. “Makarya tapel, sira manten dados. Yén rereh becikné, makarya tapel napi malih nyolahang topéng, mesti kariinin mawinten, mangda napi sané kakaryanin prasida mataksu.” baosnyané.\nSadurung makarya tapel pastika kariinin antuk ngrereh taru sané gumanti becik kaanggén bahan tapel. Taru sané kabaos becik inggih punika taru sané sampun wayah.\n“Taru sané becik kanggén tapel khususnyané topéng wali, minakadi taru pulé, bentaro, dapdap wong, miwah taru jepun sané sampun wayah,” baosnyané.\nNgrereh taru sané kaanggén pinaka bahan tapel taler nénten dados ngawag, tur mesti nginutin déwasa sané becik. “Titiang nginutin déwasa, napi malih jagi anggén topéng wali. Sekadi rahina purnama miwah rahina lianan. Titiang taler nginutin déwasa sané wénten ring kalénder,” dané nyelehin.\nTaru sané sampun kapolihang raris kalanturang ring makudang-kudang tahap, sekadi kariinin antuk tahap makal. Makal inggih punika tahap dasar ngwentuk tapel. Ring tahap puniki, taru sané pacang kaanggén tapel kapotong antuk makudang ukuran. Wusan punika raris kalanturang antuk tahap sané kawastanin nyalonang. Ring tahap puniki, taru sané sampun kapotong raris kawentuk antuk makudang-kudang piranti minakadi pahat, pangot cenik, miwah pangot ageng, kantos taruné punika marupa tapel setengah jadi. Ring tahap puniki, taru kawentuk manut modél tapel sané pacang kekaryanin. Sekadi makarya tapel Bebondresan sané madue rupa tawah, minakadi giginyané sané tonggos, cungguhnyané sané lantang, miwah matanyané sané kupit.\nWusan tahap punika raris kalanturang malih antuk tahap ngalusin, mapiranti pangerot, pangutik miwah amplas. Sasampuné punika, pinaka tahap pinih ungkur, tapel punika raris kadagingin warna antuk cat arclirik miwah prada, tur wénten taler kadagingin alis miwah kumis. Cat sané kapulas janten nganutin soang-soang karakter minakadi Dalem (mawarni putih), Patih (mawarni barak nasak manggis), Topéng tua (mawarni Krém), Pedanda (mawarni nasak gedang utawi nasak mangis), Sidhakarya (mawarni putih), tur bebondresan (mawarni selem, coklat, utawi krém).\nManut anak lanang sané sampun mayusa 57 tiban punika maosang, tapel sané kekaryanin olih soang-soang perajin pastika madué “tebek” sané malianan, yadiastun makarya topéng sané pateh. “Tebek” kaanggén maosang istilah guétan ring tapel sané prasida ngamedalang karakter topéng.\nYéning maosang indik pangarga, I Made Sama sané taler nerima pasuh “ngwah” tapel maosang, pangarga tapel janten malianan manut kasukilan rupan wentuk tapel punika. Sekadi makarya tapel Dalem sané kabaos pinih sukil katimbang antuk makarya rupa topéng lianan. Dané taler maosang, kasujatiané asil pakaryan sané marupa karya seni gumanti nénten prasida kaajiang antuk jinah, nanging sané pinih utama wantah kepuasan rasa.\nKawéntenan tapel pinaka sinalih tunggil warisan budaya krama Hinduné ring Bali, sané mangkin prasida kaucap kantun lestari. Indiké punika kacihnain antuk sesolahan topéng sané kantun kamargiang. Kawéntenané punika nénten lépas saking sinalih tunggil fungsi topéng pinaka penyangkep pamargin upacara yadnya krama Hinduné ring Bali.\nBerita 2 (Orti2 ) :\nJudul : TUNTUNAN KARAKTER WANGSA\nSAJERONING ngulatiang saha ngamolihang pikarsa (cita-cita) pawangunan wangsa, séktor pendidikan banget pisan patut kauratiang. Wantah malarapan mutu pendidikan sané becik pacang prasida ngwetuang sumber daya manusia sané umandel. Pendidikan sané becik sajeroning pawangunan wangsa sané kabaos aor tan pawates puniki wantah pendidikan sané prasida ngwetuang SDM sané madué kawikanan utawi (intelektualitas) imbang ring moralitasnyané. Duaning asapunika pawangunan séktor pendidikan patut kadasarin antuk nilai-nilai adiluhung karakter wangsa.\nMalarapan punika, pas pisan pikarsa sané kamanggala antuk Kementerian Pendidikan Nasional RI, ngangkat téma perayaan Hari Pendidikan Nasional warsa 2011, inggih punika “Pendidikan Karakter Sebagai Pilar Kebangkitan Bangsa” antuk subtema “Raih Prestasi Junjung Tinggi Budi Pekerti”.\nMatepetan ring punika, Presidén Soesilo Bambang Yudhoyono taler ngaptiang rakyat Indonesiané mangda sida midabdabin téma inucap antuk ucapan “Kita ingin bangsa Indonesia memiliki generasi unggul pada peringatan satu abad proklamasi kemerdekaan Indonesia. Generasi unggul adalah generasi yang memiliki karakter yang memenuhi kualifikasi unggul” (2011:6).\nManawi iraga sami, cumpu mungguing kaonnyané martabat wangsa druéné kadi mangkin wantah mawiwit saking rerednyané karakter wangsa parajana druené. Yéning para élit politiké miwah sang maraga ngawerat katiben krisis kepercayaan, prasida kapastikayang wantah puaran pakisidan (pergeseran) nilai-nilai adiluhung sané patut kautamayang. Sajeroning ngamecikin panegara druéné saking ancaman kekaonan (keterpurukan) pinaka puaran para pemimpiné sané nénten wicaksana (jujur), akéh sané korupsi miwah keni kasus suap, sané janten akéh ngerugiang panegara, nénten wénten pamargi tios, sajaba i raga patut mawali ka jati angga druéné, nginggilang nilai-nilai luhur Pancasila, sané sampun saking dumun mabukti sida mikukuhin panunggilan wangsa.\nMaiketan ring indiké punika, Présiden Soesilo Bambang Yudhoyono maosang limang konsep tuntunan karakter wangsa kadi puniki.\n(1) Rakyat Indonesiané patut yukti-yukti maderbé moral, akhlak, lan parilaksana sané becik. Duaning asapunika, para janané mangda mawatak religius, beradab, saha anti ring kekerasan;\n(2) Wangsa Indonesiané patut manados wangsa sané wikan (cerdas lan rasional), madué daya nalar becik, madué visi lan misi, madué pikarsa ngwangun masa depan sané becik;\n(3) Wangsa Indonesiané pungkuran, patut sayan kréatif lan inovatif. Jemet (kerja keras) ngruruh kemajuan kanggén nguwah kawéntenan sané sayan becik.\n(4) Wangsa Indonesiané patut molihang semangat “Pasti Prasida, Harus Bisa” (can do spirit), sané mateges, nénten makirig atapak (pantang menyerah), setata mautsaha ngrincikang pidabdab (solusi), saha pamuputnyané prasida nglaksanayang solusi punika.\n(5) Makasami yowana Indonesiané, patut manados patriot sejati sané nresnain wangsannyané miwah panegarannyané. Sané mangkin, iraga nénten dados nganutin nasionalismé cupit (narrow nationalism), nanging nasionalismé sané wikan (cerdas) lan patriot sejati.\nMantuk ring para guruné makasami, presidén ngaptiang mangda setata prasida nyusupang nilai-nilai pendidikan karakter ring saluir paplajahan sané kaemban lan kaajahin.\nBerita 3 ( Orti 3) :\nJudul : Kemiskinan ring Tengah Derasnyané Gemerincing Dolar\nINDUSTRI pariwisata ring Bali ngranjing ring jajaran top dunia. Napi mawinan asapunika, riantukan wénten makudang kamar hotél lan vila sané sampun matarif satusan yuta rupiah awengi kémanten. Genah hiburan malam antuk tarifnyané mael taler kalintang élah kapanggihin ring Bali. Kémahon ring walik punika, panyiuan krama kantun idupnyané tuara utawi miskin. Kadirasa wantah ngajeng kémanten ipun tan prasida. Derasnyané gemerincing dolar saking séktor pariwisata durung prasida kadadosang ukuran ring kramanyané kasengguh idup sejahtera. Paindikan punika kabligbagang ring sajeroning acara Isin Gumi Radio Singaraja FM 92,0 Mhz rahina Buda, 19 Septémber 2012 lintang.\nKetut Milo, Lovina\nLumrahné, jagat Bali wantah kasumbung pinaka wewidangan utawi daérah tujuan pariwisata kémanten. Kémahon durung kantos ka pelosok-pelosok désa pariwisata punika prasida nglimbak. Tunas tiang ring pihak sané wenang utawi sané nanganin pariwisata tedun ngicénin penyuluhan-penyuluhan ring krama. Napi sané patut kalaksanayang olih krama mangda sida ngamolihang imbas saking pariwisata punika lan sida nincapang kasukertan kauripannyané.\nKantun akéh krama Bali idup tiwas ring tengahing gemerlapnyané pariwisata lan gemerincing dolar, puniki cihna kemajuan pariwisata ring Bali nenten ja pacang ngawé masyarakatnyané prasida idup sejahtera. Minabang wantah akidik sané sida ngecapin kawéntenan punika. Mawinan sampun sapatutné pamerintah Bali lan sané nanganin kepariwisataan mikayunin indik lan kawéntenan puniki. Sapunapi antuk mangda gemerlapnyané pariwisata punika prasida kerasaang olih krama Bali asli.\nAji Bima, Banjar\nKantun akéh pakaryan sané patut kaambil anggén nincapang kasukertané. Puniki kabuktiang olih krama tamiu saking dura Bali makarya iriki sida idupnyané sugihan yening saihang ring krama Baliné. Nah samian puniki kaawinang ipun ulet tekun lan tan géngsi. Diastun ja i raga idup ring jagat sané kasub kantos ka dura negara pariwisatané nanging manut tiang sampunang tergantung sareng nika.\nKrama miskin utawi tiwas ring Bali sayan maweweh. Ring sisi lianan para toris saking manca negara rauh meliah, kahanan puniki janten sampun gemerincing dolar taler membah bales pisan. Nanging kasujatiannyané wantah para invéstor sané ngamolihang dolar punika lan krama Bali watah dados penonton kémanten. Puniki kaawinang kirangnyané SDM i raga ring makudang widang, mawinan para invéstor tan nganggéang. Mangkin sapunapi antuk krama Bali mapidabdab mangda tan terus dados penonton kémanten.\nPemerintah madué tanggung jawab antuk kawéntenan inucap, sakadi sané kasurat ring Undang-Undang Dasar, inggih punika anak tuara lan telantar kapiara lan kapayungin olih negara. Kadi mangkin kantun kirang pisan uratian pamerintah majeng masyarakat tuara, patut karerehang pamargi mangda masyarakat prasida nincap kasukertannyané\nAyu Gék, Diringdikit\nBali pinaka pasar sané ngawinang akéh krama tamiu saking dura daérah ngarereh kauntungan ring séktor pariwisata lan pedagang. Riantukan ipun ulet, jemet lan tan géngsi ngawinang ipun prasida suksés. Nah yéning krama Bali tan sida nuutin sakadi punika, i raga pacang kalah saing. Taler kaawinang krama Bali kirang kemampuannyané ngardinin pakaryan lan pemasaran barang kerajinan sané kekaryanin. Ngawit mangkin ngiring samian krama Bali jengah nincapang kasejahteraanyané.\nMang Eby, Lovina\nSamian punika mawali ring i raga soang-soang, ring kahanan sakadi mangkin sapunapi carané nincapang kawagedan. Minakadi nyarengain khursus utawi pelatihan-pelatihan kepariwisataan. Yén punika sampun kamarginin sinah élah pacang katerima makarya ring genah-genah sané mapaiketan sareng pariwisata. Pungkuran pacang sida ngirangin krama tuara ring Bali. Lianan punika Pemerintah Daérah taler mangda ngawéntenang prakanti sareng invéstor, krama lokal mangda kautamaang pinaka tenaga kerja.\nGede Balbo, Jl.Segara Penimbangan Singaraja\nRumah tangga miskin ring Bali kantos siuan tali ring tengahing gemerlap pariwisatané, punika nénten tios riantukan kauripan kramané mangkin sané miskin pangeweruh utawi ilmu, during prasida nincapang pangeweruhnyané mawinan tingkat ékonomi sané sayan nedunang. Pinunas titiang ring pamucuk jagat Bali mangda ngamungkah lapangan kerja, ngicénin pelatihan-pelatihan, usan punika wau genah makarya.\nBerita 4 ( Orti 4 ) :\nJudul : Pujawali Ngusaba Purnamaning Sasih Kapat ring Pura Tuluk Biyu Batur\nBerita 5 ( Orti 5 ) :\nJudul : Makudang-Kudang Tradisi ring Bali\nBerita 6 ( Orti 6 ) :\nJudul : Kuningan, Ka – Uningan Molihang Kaweruhan\nBerita 7 ( Orti 7 ) :\nJudul : Rasa Éling Yowana Sajeroning Makarya Pénjor Galungan Patut Tincapang\nKRÉATIVITAS sajeroning malaksana ring widang seni boya wantah prasida kalaksanayang ring sakatah widang seni kémanten, minakadi ring seni lukis, patung, kerajinan miwah seni sané lianan. Seni Kréativitas taler prasida kalaksanayang ring sakatah widang lianan. Silih tunggilnyané lomba sané kalaksanayang mapaiketan sareng rahinan galungan inggih punika lomba makarya Pénjor sané taler parikrama sané kaselehin becik tur positif.\nMajalaran lomba taler prasida mupulang krama sareng sami gumanti irika taler prasida kadagingin dharma wecana indik semertin Pénjor. Sajabaning punika taler prasida nyikiang kahuripan sané harmonis manut tatwa Sagilik Saguluk Paras Paros Selunglung Sebayantaka.\nBerita 8 ( Orti 8 ) :\nJudul : Nyuciang Angga, Ngicalang Kaletehan\nBerita 9 ( Orti 9 ) :\nJudul : Ngastiti Déwa Sangkara\nBerita 10 ( Orti 10 ) :\nJudul : Tan Wusan Makesenian\nKOMANG Apel pastika aran sané sampun kaloktah ring kesenian drama gong sané naenin jaya ring éra 80-an. Sareng I Gedé Yudana (alm), Gangsar, Dadab, Kiul (alm) miwah bintang drama gong lianan, kawéntenan dané ring panggung pentas ri kala punika sayuakti kajantosang antuk ida dané sané nyenengin drama gong. Kawéntenan Komang Apel antuk lawakan khas, kasokong tata rias prerai lan aksi panggung lincah, dados daya tarik dané. Minab tan akéh sané uning, yéning anak lanang sané embas ring Dénpasar, 31 Désémber 1947 punika, naenin pinaka PNS ring Universitas Udayana. Dané sané madué aran KTP Ida Bagus Raka Pudjana mutusang pensiun daweg warsa 1997, ngamel jabatan pinaka Kasubag Fasilitas lan Informasi Kemahasiswaan Unud.\nManut seniman puniki, katah pejabat ri kala pensiun rumasa jejeh. Jejeh kilangan jabatan, fasilitas miwah bawahan sadaweg ngamel jabatan. Napimalih majeng pejabat sané banget ngagungang jabatannyané. Sujatiné jabatan punika wantah amanat tur sesampun galahnyané mesti kawaliang malih.\n“Kantun akéh anaké sané buduh ring jabatan. Ida dané nénten eling jabatan punika wantah tanggungjawab sané ageng. Iwang akedik mesti maurusan sareng hukum. Sayuakti galahé mangkin katah pejabat sané ngranjing hotél prodéo,” baos Ida Bagus Raka Pudjana antuk gaya khasnyané.\nBapak sané madué oka tetiga taler kaicén putu pepitu puniki kantun éling pisan. Pakaeng silih tunggil sumitranyané sané naénin ngamel tegak ring Pemprop Bali. Ri kala mantan penguasa punika keni panyungkan stroke lan Ida Bagus Raka Pudjana ngiringang ipun terapi pasir laut ring pasisi Sanur, mantan pejabat puniki makaengan, antuk kahananyané makadi punika, tan wénten pisan saking penyatusan anak sané kawantu lan polih “tangkil” mangda prasida molihang jabatan urati majeng kawéntenanyané.\nKahanan punika sapatutné kanggén paplajahan majeng ida dané sané kantun ngamel jabatan, mangda satata malaksana madasar aturan, gumanti sesampun wusan ngamel jabatan prasida rumasa tis.\nTan naénin rumasa bangga pisan sareng jabatan sané kagamel lan ibuk makesenian, ngawinang suamin Ni Wayan Kardi, S.Sos (Jero Tunjung) puniki nénten rumasa kilangan ri kala pensiun. “Katah pisan timpal-timpal PNS sesampun ngranjing masa pensiun rumasa suwung. Ngraksa sakatah panyungkan kantos stadium berat,” baos seniman multitalénta puniki.\nKetua Asprananta Bali puniki metuéling para pensiunan punika mangda nénten banget rumasa kilangan. Nanging ngawitin kahuripan manyamabraya miwah ngawigunayang galah antuk parikrama sané becik. Rumasuk makesenian minakadi Ida Bagus Raka Pudjana. Yadiastun nénten malih pentas ring panggung.\nSemeton sareng sami,, mungkin hanya segitu yang dapat sya lampirkan,, namun tak usah kwatir ,, masih banyak koq contoh berita berbahasa bali yang saya sediakan. Silakan Klik salah satu judunya dibawah ini, anda akan di bawa langsung ke beritanya terkait.\n• Mabuat pisan Numbuhang Nilai-Nilai Sosial\n• Tirta Empul Pinaka Genah Melukat Anggén Ngicalang Kaletehan\n• Upacara Sad Kertih\n• Nglebur ''Mala'', Nyuciang Angga ring Pura Selukat\n• Déwi Saraswati (1)\n• Canang Sari pinaka Nyasa Kasucian lan Rasa Lascarya\n• Canang Sari Pinaka Sarana Upakara sané Utama\n• Upacara Otonan “Nelu Bulanin”\n• Ida Batara Turun Kabéh ring Besakih Panyiuan Umat “Ngiring Masucian”\n• Upacara Mabiukukungan\n• Pertanian ring Era Global\n• Ulian Adan\n• Muyungin Raga\n• Angen Sang Manik Sajroning Garba\n• Rurung Idup Rurung Idup\n• Sagara-Giri Adu Muka ring Gunung Payung\n• Agama Kalis Magama Kelés\n• Galungan ...''Sadri Returns to Bali''\n• Astha Basu\n• I Kaki Dengkil: Nyiwalatri\n• Aget Lacur\n• Biopéstisida Anggén Busuk Batang Panili\n• Tanah Bali Boya Ja Tetamian Dados Adol\n• I Kaki Dengkil; Mamanah Matakén ring Sang Angawarat\n• Saking workshop lan lomba ngambar ring baju kaos\n• Bulutangkis Pinaka Olahraga sané Prasida Ngamedalang Préstasi\n• Ri Kala Manusa Marebut Idup\n• Rajan Bikul\n• Nemuang Biosurfaktan Deterjen Cair\n• Ngawigunayang Selulosa Eceng Gondok Anggén Biosurfaktan Deterjen Cair\n• Ngidih Tekén Awak\n• Bali Kadadosang Targét Bisnis Narkoba\n• Bangkung Kangkang Ing Kaung\n• Saking Buléléng, Nangiang Seni Topéng Bali\n• Wayang Wong Téjakula dados Uratian Jagat\n• Nglimbakang Topéng Lokal\n• Neliti Don Waru Anggén Nambanin Dekah\n• Don Waru, “Obat Batuk Herbal”\n• Mas Ruscitadéwi\n• Rambut di Langit\n• Olih I Wayan Juniartha\n• IBW Widiasa Kenitén\n• Ombak, Karang, lan Cerita I Kadasih\n• I Wayan Paing\n• IDK Raka Kusuma\n• Olih I Nengah Konten\n• Yatna ring Masan Sabeh\n• Ngusaba Jagat ring Pura Agung Kentel Gumi Klungkung\n• Duh Ratnayu Ndatan Pasiring Nindyéng Sarat\n• Pawarah Kapolda Bali, anak alit sané nyopir patut kajuk.Punapi yén reramanné rauh magapgapan?\n• IBG Pujaastawa Sangkaning Méntalitas\n• Alit-alit Baliné Ngejotang Angkihang ring Marginé\n• Ring Sekolah\n• Penghargaan “Anugrah Basa Sugriwa lan Sastra Tantular”\n• Kontingén Siswa Bali Juara Umum Tiga ring OPSI 2011\n• Duta Bali ring OPSI 2011\n• Prof. Dr. I Madé Titib Pinaka Tetuladan\n• Karangasem Yatna ring Flu Burung\n• Nganggén Wastan Tokoh Wayang Pinaka Wastan Pianak\n• Manajemen MALU\n• Dueg Duegin\n• Budaya, Adat, Maagama Hindu?\n• Kramané Marebatin Genah; Bandara Internasional Katulakang\n• Seneng Makarya Puisi Bali\n• Jit Melekus\n• Mua Badak\n• Séks ring Kama Bang Kama Putih\n• Makarya Tipi\n• Ati Putih\n• Bayuh Oton, Mangda Satata Éling\n• Mabayuh Mangda Dayuh\n• Ngaptiang Rahayu Majalaran Antuk Bayuh Oton\n• Parindikan Kasus Adat Sayan Nyebetang\n• Isin Basang\n• Lulusan Tan Katampung, Pengangguran Ngalimbak\n• Ngajahin Ngaryanin Srana Banten\n• Ngabén Gebogan, Nulungin Krama Tiwas\n• Puisi; Kruna lan Lengkara\n• Yadnya Massal Gratis Nénten Satata Becik\n• JKBM, Durung Tepat Sasaran\n• Masuluh saking Asil Penelitian\n• Semara Dudu\n• Manggala Adat Patut Nelebin Panca Ah\n• Sampunang Nangiang Manggala Adat Sangkaning Briuk Siu\n• Korupsi, Ngawé Manah Veterané Sungsut\n• Nyaluk Grehasta\n• Ida Ayu GS Marhaeni\n• Dharmaning Negara\n• Yan kénten tulung jimbarang tanah Dénpasaré.\n• Lansia; Makéh sané Keni Pinyungkan\n• olih I Madé Suwitra\n• Baya Maboya\n• I Madé Sugianto\n• Makasami Margi Désa ring Buléléng Pacang Kahotmik\n• Duta Bali\n• Cupak Menang\n• Lascarya Dasar Kalepasan\n• Nyabran Rahina Bali Sayan Kosek\nkLIK Ja,Salah satu judul diatas. semua link tersebut adalah contoh berita yang berbahasa bali.\nAkhir kata saya ucapkan, terimakasih. SEMOGA BERMANFAAT JA.\n6 Responses to "CONTOH BERITA BERBAHASA BALI "\nAnonim 31 Juli 2013 18.19\nadi gak bisa di kopas ?\nade putra 3 November 2013 14.38\ngan ga bisa di copy paste gimana nii,,,,?\njanuar surya 1 Januari 2014 05.19\nmantap. sayang ane ndak ngerti bahasa bali gan.. perlu belajar lagi..\nBayu Ajuzt 1 Januari 2014 07.14\nOke gan,, belajar dlu deh\nKejoer Gent 8 Desember 2014 13.46\nDari judulnya aja udah sangat aneh.... Dimana ada kata " Ketawahan" ? Bagaimana prosesnya? Coba apa kata "tawah" bisa dikasi imbuhan ke-an? Dalam Bahasa Bali berlakukah?


Materi Paribasa Bali Artinya Dan Contoh - Teknomu\nMateri Paribasa Bali Artinya Dan Contoh\nby nandasanjaya38@yahoo.com Apr 11, 2020, Apr 11, 2020\nBasitha Paribasa inggih punika basa rerasmen wiadin panglengut basa. Kanggen panglengut basa sajeroning mabebaosan kalih magegonjakan, sajeroning basa pakraman wiadin basa pasawitrayan.\nSeosan ring punika, Sang Kawi sane sampun wibuhing Basa Basitha, tan mari ngunggahang Basitha Paribasa puniki, sakadi Uperenga miwah Pralambang, sane makardi lengut kakawian punika.\nSane ngranjing Basitha Paribasa minakadi :\n12. Raos Ngempelin.\nParibasa Bali Wewangsalan Pengertian Dan Contohnya\nPengertian Wewangsalan : Wewangsalan puniki pateh sakadi tamsil ring Bahasa Indonesia. Wewangsalan kruna lingganipun “wangsal” sane artinipun “lampah”, polih pangiring “an” dados “wangsalan”, kaduipurwayang dados “wewangsalan”, artinipun lelampahan saparipolah kalih kahanan janma, sakadi sasimbing sane sada pedas suksmanipun.\nWewangsalan puniki kawangun antuk lengkara kalih palet utawi carik. Lengkara sane riinan sakadi “sampiran”, indik daging kahiun sang ngucap, kewanten kantun makubda (ilid) suksmanipun.\nLengkarane sane pungkuran punika daging sajati, sane nerangan suksmanipun tur mawirama kalih mapurwakanti (bersajak). Wenten taler sane nenten ngucapang lengkarane pungkuran, antuk kasengguh sami anake sampun ngerti ring suksmanipun. Ring asapunapine kawangun antuk lelampahan ring pawayangan. Ki Dalang ngawi satua bawak babaudan, nyimbingin sinalih tunggil sang nonton sane saud (iwang) laksananipun. Wenten taler sane mawangun gambar (karikatur).\nContoh Wewangsalan :\nParibasa Bali Bladbadan Pengertian Dan Contohnya\nPengertian Bladbadan : Bebladbadan kruna lingganipun “babad” artinipun tutur jati sane sampun kalampahan riin. Babad taler maarti abas wiadin basang kebo, banteng, utawi kambing. Sasampun polih seselan “el”, pangiring “an” lan kaduipurwayang dados bebladbadan sane mateges kruna bebasan, kaanggen papiringan, saha madue purwakanti (bersajak).\nBebladbadan puniki kawangun antuk lengkara utawi kruna tigang palet. Krunane sane pinih riin apalet dados “giing” utawi “bantang”, krunane sane kaping kalih apalet, “arti sujati (bebasanipun)”, sakadi sampiran, sane ngawangun purwakanti (sajak), krunane sane kaping tiga “arti paribasa”, wiadin suksmanipun, makadi :\nDadosne kecap “mbul” ring kruna “jambul”, mapurwakanti ring kecap “mbul” ring kruna “ngambul”.\nBebladbadan puniki masaih ring “wewangsalan”, sakadi papiring indik kahanan kalih laksanan janma, ring asapunapine sada pedas suksmanipun. Kewanten yening anake mabladbadan, artinipun sane sujati nenten kaucapang, antuk kasengguh sami sampun uning ring artinipun.\nContoh Bladbadan :\nParibasa Bali Sesenggakan Pengertian Dan Contohnya\nPengertian Sasenggakan : Sasenggakan puniki pateh sakadi ibarat, ring bahasa Indonesia. Sasenggakan, linggaipun “Senggak”, artinipun “Singguk” utawi “Sentil” antuk raos. Senggak polih pangiring “an” dados senggakan, kadwipurwayang dados “Sasenggakan” ngintar basa (kata ungkapan), tegesipun “Babinjulan” makardi ica sang miragi utawi mireng, semalih makardi jengah tur sebet sang kaanggen sasenggakan, antuk keni kasentil manahipun.\nSasenggakan puniki taler sakadi sesonggan, kewanten binanipun sasenggakan puniki satata kariinin antuk kruna “Buka”, tur wenten sane sakadi sampiran ipun. Lengkarane sane riinan dados giing (sampiran), sane apalet pungkuran dados katerangan polah wiadin kahanan, raris kalanturang antuk suksemanipun. Ring asapunipune nenten perlu malih dagingin suksemanipun, antuk sampun terang artinipun. Puniki wenten makudang-kudang imba utawi conto sasenggakan luiripun :\nContoh Sesanggakan :\nParibasa Bali Sesawangan Pengertian Dan Contohnya\nPengertian Sesawangan : Sesawangan, lingganipun “sawang”, artinipun : mirib, polih pangiring “an”, dados sesawangan, raris kadwipurwayang dados “sesawangan”, tegesipun : punapa-punapi ugi sane katon (kacingak), raris kalawatang (karasayang) ring kahiun, mirib sakadi solah kalih kahanan janma (mapawongan), upami : kedapan bunga nagasarine maelogan tempuh angin, kasawangan sakadi tangan anak istri ayu ngulapin.\nSawangan = iribang buka……….; masawang kuning = mirib sada kuning agigis. Sesawangan puniki ketahipun ngangge kruna : buka, kadi, tan pendah kadi, waluya kadi, luir, alah, amunan. Sesawangan puniki ring Bahasa Indonesia pateh sekadi perumpamaan. Ring Geguritan Megantaka wenten mungguh :\nContoh Sesawangan :\n“Tegesipun : rasanya = manutug; enjunge, masawang : bale; ombake titir, masawang : abah-abah muah langse; bulung-bulunge, masawang : kasur; kaangge pacurenggah, kasawangan : togog.”\nParibasa Bali Sloka Pengertian Dan Contohnya\nPengertian Sloka : Sloka yening ring Bahasa Indonesia pateh sekadi “Bidal”. Sloka puniki masaih ring sesonggan, kantun ilid artinipun. Kewanten binanipun, sloka puniki ngengge lengkara; Buka slokane,……., Buka slokane gumine,……., Kadi slokan jagate,…….., upami :\nContoh Sloka :\n“Buka slokane, adeng buin sepita, suksmanipun : kaucapang ring anake sane kalintang plapan (tangar) ngraos lan melaksana.\n“Buka slokan gumine, nundunin macan turu, suksmanipun : sakadi anake sane nantangin musuh sane sampun nengil.\n“Skadi slokan jagate, sukeh anake ngebatang banjar, suksmanipun : wiakti sukeh pisan anake dados klian jaga ngladenin anak akeh (rakyat).\nParibasa Bali Sesonggan Pengertian Dan Contohnya\nPengertian Sesonggan : Sesonggan wit ipun saking kruna ‘ungguh’, sane mateges linggih, genah, wiadin nongos. Kruna ungguh polih paweweh merupa pangiring (akhiran) “an”, dados ungguhan sane mateges janji utawi pati. Kruna ungguhan kasandiang (mengalami perubhan sandi suara) dados unggwan. Sajeroning pangucapan kruna unggwan puniki dados unggan. Selantuir ipun kruna unggan puniki polih pangater (awalan) “sa” dados saunggan, taler kasandiang malih dados songgan. Kruna songgan puniki kadwipurwayang dados sesonggan.\nContoh Sesonggan :\nParibasa Bali Cecimpedan Pengertian Dan Contohnya\nPengertian Cecimpedan : Cacimpedan ring Bahasa Indonesia nika pateh sekadi “Teka-Teki”. Cacimpedan puniki anggen pangulir budi, rikala magagonjakan utawi macanda. Linggaipun: “cimped”, artinipun: bade (takeh), polih pangiring “an”, dados: cimpedan, raris kaduipurwayang, dados: “cacimpedan”, artinipun: bade-badean. Cacimpedan puniki sampun ketah utawi lumrah, kariinin antuk lengkara pitaken: Apake……? Ring sor puniki wantah imba utawi conto-conto cacimpedan. Minab wenten sameton sane tau utawi uning ring jawabanne?\nContoh Cecimpedan :\nParibasa Bali Cecangkriman Pengertian Dan Contohnya\nPengertian Cecangkriman : Cecangkriman inggih punika cacimpedan sane mabentuk lagu utawi tembang. Biasane ngangge tembang madya utawi pupuh. Umumne ngangge Pupuh Pucung. Minab wenten sametin sane durung polih ngwacen indik cacimpedan, dados driki malih wacen ring artikel tiang indik Cacimpedan. Kenten taler yang durung polih ngwacen indik Pupuh, niki link ne artikel indik Geguritan Utawi Tembang Pupuh. Inggih ring sor niki wantah conto-conto utawi imba Cecangkriman :\nContoh Cecangkriman :\nParibasa Bali Peparikan Pengertian Dan Contohnya\nPengertian Peparikan : Peparikan pateh sakadi Wewangsalan, kewanten binanipun weangsalan punika wantah kalih palet (carik), yening peparikan kawangun antuk petang palet dados apada (satu bait), taler mawirama miwah mapurwakanti. Peparikan puniki pateh sakadi “madah” ring kasusastran Indonesia. Yening sihang ipun minab sakadi “Pantun”, antuk “ri”, punika sering masilur dados “ntun”, sakadi; sari, dados = santun. Peparikan, kruna lingganipun “parik”, artinipun; awi (karang), polih pangiring “an” dados parikan, kadwipurwayang dados: peparikan, artinipun: awi-awian utwai reragragan.\nPeparikan puniki taler sakadi sasimbing indik kahanan kalih polah janma, kawangun antuk lengkara petang carik dados apada (satu bait). Lengkarane sane riinan kalih carik dados “sampiran”, lengkarane pungkuran sane kalih carik dados arti sejatine, saha mawirama purwakanti, (a-b, a-b). Purwakanti punika wenten tatiga, luiripun: Purwakanti sastra, Purwakanti basa, Purwakanti suara, sakadi:\nContoh Peparikan :\nAksara “ji” ring kruna “kanji”, makanti ring “ji” ring kuna “janji”.\nAksara “tu” ring kruna “pitu”, makanti ring “tu” ring kruna “tantu”.\nMata “kranjang” makanti ring kruna duang “kranjang”.\nkodag “ngenyakin” makan ti ring kruna sing “ngenyakin”.\nSuara “a” ring kruna “tua”, mapurwakanti ring “a” ring kruna “lua”\nsuara “in” ring kruna “plajahin”, mapurwakanti ring “in” ring kruna “plajahin”.\nPrevious article Materi Satua Bali Pengertian Dan Contohnya\nNext article Pupuh : Pengertian Dan Macam-Macam Pupuh\nMateri Satua Bali Pengertian Dan Contohnya\nPupuh : Pengertian Dan Macam-Macam Pupuh


April 2010 ~ Rare Angon\nDa Nakonang Adan Tiange\nApril 22, 2010 Sobat Budiasa Bahasa Bali, Bumi Manusia, Cerita Rakyat Bali, Da Nakonang Adan Tiange, ferry Jatra 1, Pelabuhan Bakauheni, Satua Mabasa Bali No comments\nCoffee beer di duur meja di arepan tiange suba makerean telah siup tiang. Suba atengah jam tiang negak di bar kapal ferry Jatra 1 ane sedekan malayar uli pelabuhan Merak, pananggun kauh Jawane ke pelabuhan Bakauheni di Lampung Sumatera. Apucung coffee beer, biasane paling liu nelahang galah makisid ke tengah basange tuang limang menit, jani suba atengah jam, kewala atengah jam ane saja-sajaan nglangenin.\nDi wanengan atengah jame ento, tiang seken-seken maan nlektekang adeg goler nyempaka, betekan batis mulus mamudak, kanyangkihan nyonyo, karengkiangan bangkiang, entel bokong bar girl ane sing enu inceg ngayahin anak mabelanja, duaning petenge suba liwat jam dua.\nDi bar suba tamis suung. Tonden med, rasa tusing lakar med med, tiang ningalin kajegegan bajange ento, liat ludru manis bibih cara delima engkag, cunguh manohara, bokne sada kriting demdem, gigine putih kedas cara mutiara matata apik. Amat melah karmannyane dugas panerestiane ipidan, mawinan jani lekad dini di martyaloka dadi anak luh magoba jegeg, jegeg san.\nJam temboke makleneng pin telu. Di bar kapal ferry Jatra 1 sepi. Tusing ada anak mabelanja buin, mirib mekejang pada leplep sirep. Kuusan munyin mesin kapale ane monotone, tueing ngulgul leplep sirep panumpange.\nNovel BumiManusia karangan Pramoedya Ananta Toer enu gisiang tiang, kewala akruna sing baca tiang duaning kenehe nuek ngrincikan wiweka, kenken baan madaya apang maan maorta-ortaan ngajak bajang jegeg, bar girl, ane kahayonne uli ngawit suba ngulgul nalaning tuas, misbis ulunati. Bulane aparo nuju pengelong, ane sedekan ngambara di langite nyinarang kaulangunan ngetisin jenyana.\nAngin pasihe baret, nguug sesuahan tiange, mawastu boke gambring. Lantas, tiang ngincepang keneh, cara balian sonteng, nunggilang bayu sabda idep, ngame-ame suung, nunasica apang nyidayang nglaksanayang pangrincine. Mirib, disubane kasiratin pawani, ilang nrugtag bayune. Paekin tiang bajange ento ane sedekan natakin jagut di pagehan besi kapale mabalih bulan. Tiang majujuk di sampingne mapi-mapi bareng mabalih bulan.\n“Dingin san nggih ?!”, tiang ngawit nyapa, ulihan ngangsehang. Ia maanggutan, tusing matolihan. Acoloh tiang, anggutannyane, yadiastu acepok buina anggutan cuek, gede san ajinne, anggon kemulan ngawitin ngabagin isin kenehne. Pratingkah cuek buka keto, mula sinalih tunggil pelajaran pokokne rikala ia masekolah calon hostess, cueke perlu apang sing setata kacampihin baan anake nanging ajere, sropene sing dadi engsapang.\nPeningalanne ane waluya bintang sing ngedas lemahang, ane dikenkene ngintip nyledetin tiang, tawang tiang ia sujatine sing ja cuek, kewala negarang masemu ngamaelang dewek. Tiang sayan bani nyambungin baan orta.\n“Pukul kuda marapat di Bakauheni ?”\n“Sawatara pukul lima”, pasautne nyutet, cara sing dadi tawah aji keteng. Paningalanne nu nelektekang bulan. Mirib bulane ngademi, tusing demen nyingakin bajang cuek, bajang mapi-mapi mael. Kewala uli di rasa, tiang nawang. Paningalanne buin ngintip nyledetin tiang. “Nah, pasti bakat baan ngejuk…., kal mataluh alus, ihh pelih, maalus taluh, adeng-adengin…”.\n“Ampura, Geg, kadengan tungtung tangis di beten paningalane kebot, pas di jlingjingan pipine, nyiriang kurenan Gege lakar nilarin mati malunan”.\nIa nungadah. Pancingan mabaneh cenik, dumadak masekaya gede. Gegeson ia nyawis : “Saja? Ah, nguluk-nguluk”, kemegmegan pasautne. “Kewala, tiang tonden makurenan”. Oho, tawang, nu bajang. Ia nglanturang ; “Mirib ja tenung jerone beneh. Yen prade beneh, tiang sing nyangetang, duaning tiang sing lakar makurenan. Takut”. Aklepatan bakat gabag ada rasa kasumangsayan, jejeh, awor di raosne.\n“Takut? Dadi soleh ?”. tuah soleh rasaang tiang ada anak jegeg takut makurenan. “Tegarang edengang telapak liman Gege”. Tiang masemu pingit, nuut sebeng tukang tenung sakti. Bimbang limanne tengen kaenjuhang. Cara sikep nyander, jrijine mamiu gancan ento jangkuak tiang. Duh alus limane, duh tis jrijine, duh, duh. Semarane ninggahin liman tiange, yadiastu tan kawales uli limanne galing lemuh ento.\n“Geguratan lengkunge ene, ane nyemah, ane muncukne nganteg di selagan inan limane, ento nyiriang kurenan Gege lakar nilarin mati disubane Geg nglekadang pianak nomor dua. Aduh, edalem san. Tiang sayaga ngantosang, yadiastu ane antosang tiang baluan…” oh, ngudiang ngacuh bungute mesuang munyi !?\n“Bah, ne tukang tenung genit ane …”\n“Geguratab lengkunge ene ‘….raosne selag tiang. Lengeh, yening ia baang tiang galah nyampahin tetenungan tiange ane mula campah. Jrijine ane lanjar cara bulun landak ento enu gisiang tiang.\n“Adan Gege Ratna Kusumadewi, kan ?”\nSujatine patakon tiange masemu ragu, duaning tiang tonden pastika nawang ia maadan keto, kewala tembang raos tiange nyantep pasaja san. Ituni, dugase menek ka kapal di Pelabuhan Merak, timpal tiange ane ngatehang, ane bareng ajak tiang ngajahin di Universitas Sriwijaya, ngidiholasin tiang apan nekedang titipan tunangannyane, kartu selamat ulang tahun sig Ratna Kusumadewi, bar girl di kapal ferry Jatra 1. kleteg keneh tiange, pasti ene ane maadan Ratna Kusumadewi.\n“Lho, kok jerone nawang adan tiange ?”, patakonne sing sautin tiang. Dadinne, beneh jegege ene maadan keto. ‘Suksama Ratu Bhatara’. Terusang tiang :\n“Selamat ulang tahun. Geg lekad wuku panguntat bulan April patlikur tiban ane suba liwat”. Pastikan tanggalnyane engkebang tiang duaning yen orahang kasujatiannyane, bisa-bisa katara campah tiange.\n“Oohh”, bajang ane jegegne sayan ngulgul unteng kenehne, makesiab. “Uli pidan tiang sing taen ngugu tetenungan. Jani disubane tiang matemu ajak jero, paranormal muda turmaning siket, mawastu prajani tiang pracaya. Pastinne pesan, tiang lekad tanggal 25 April”.\nTiang masuriak egar di keneh. Menang. Tiang masuriak magending di keneh; ‘endih, endih api, tulukin saang gedebong; sedih-sedih ati nepukin anak moglong’. Kartu selamat ulang tahun, titipan timpal tiange, nu ngijeng di kantonge, suba pasti sing lakar tekedang tiang.\nAnake bajang jegeg ento ngelesang limanne. Tan jemuga limanne ngisiang lengen tiange kiwa-tengen.\n“Tan pasangkan, petenge ene, di tongose sepi jampi, di tengah pasihe linggah, tiang macunduk ngajak anak wikan ane prasida ngabag isin keneh. Pasti jerone nawang apa ane makubda di keneh tiange. Sedih,sedih, gedeg, duleg, awor maadukan mamesik uli abulan ane suba liwat. Tunangan tiange mrarakang duhkita di ukudab tiange, nues ulunatin tiange baan ngaad, ngetelin baan cuka. Ngaape tan gigisan, sengsarane tan pegatan. Ia nganten ajak timpal tiange akost, nglempasang janji-janjinne ngajakin masesanjan di ambarane nyujur ka suargan.\nJani tiang sedekan mabulisahan di kawah endute. Di kenkene, nuju tiang bingung, ada keneh tiange nyiup baygon, pepes tiang nelektekang dalem pasihe, pepes tingalin tiang anak jegeg-jegeg, bagus-bagus sambilanga masesanjan ngulap-ngulapin tiang uli duur ombake, lantas prajani pesu kenehe nyeburin pasihe dalem, makita bareng malila cita.\nKewala mirib ene ane maadan suecan embang, johanga tiang kapining panguesan bingunge, enu idup yadiastu masawitra ajak sengsarane”. Membah cara blabus kapat yeh paningalanne nuut pipinne ane masemu barak nguda. Ia ngelut tiang. Tiang ngelut ia. Bulane masunaran nayuhin. Kerugan ombake cara gegitan sekaa shanti ngidungang wirama Bhasantatilaka. Ada bukal marerod di ambarane mirib lakar mulih ka sebunne betek maan tetedan.\n“Lantas jani “, ia nugtugang raisne, “Tiang satmaka matemu ajak malaikat. Ketelin tiang amerta, yadiastu aketelan. Sengsaran tiange ngwetuang jejeh, jejeh idup, jejeh mati. Tiang bungung….” Rasaang tiang, gelutanne sayan nekekang. Kemulanne abedik sing karasa, cueknyane wetu ulian kateteh sengsara ane baatnyane amun gununge.\n“Dewi “, Tiang negarang mapitutur, “idupe jani, tuah galah utama mapakardi melah, makerti rahayu, nglaksanayang subha karma. Memaksa Sang Hyang Urip nilarin ukudane, ento ngulah pati, asubha karma, mawasana sayan mabukah jelanan nerakane. Jalan siatin pakewehe baan susrusa, baan keneh ane satulusa, pasti kasuecanin baan Sang Hyang Widhi “.\nBiihh, raose cara baos sang sujana mapaica dharma wacana, tuara ngitungang, bajange ane ajak ngraos ene, resep mirib tekening tutur keto ? “Yening Dewi mamesan malaksana tidong-tidong, nyetik raga, mulang raga ka pasihe, sinah liu anake sebet, nyebetang pajalan anak bajang jegeg jag nyutet mamesan buka keto “. Tlektekang tiang paningalanne. Masemu kangen, ludru, mirib karesepang raos tiange, lantas nyawis;\n“Mirib, enu ada anak sebet, nyebetang pajalan tiange buka raos jerone ? Amune nistan tiange dadi jlema “.\n“Ada, seken enu ada, sanistanne tiang, duaning, ampura Dewi, cara ada nguduhang, dugase ngawit tiang ningalin Dewi, prajani magejeran ulunatine ulihan tresnane makedapan. Soleh, mula soleh, tiang tonden kenal tekening Dewi, Dewi sing nawang nyen tiang. Kewala, tresnane jag teka ngulgul turmaning malabuh sid ukudan Dewine “\nTon tiang, di pagelutan, sayan membah yeh panon bajang jegege ene. Paningalanne ane semug, nlektekang tiang, mirib buin bingung, sing percaya tekening pangakun tiange.\n“Jero ? Jero nresnen tiang? Dadi becat keto nglabuhang trena, artinne becat keto masi lakar nglesanin. Sampunang tiang uluk-uluka. Tatun tiange tonden was, kantun ngaap, sampunang bisbisa buin, tiang takut”. Sigsiganne tan sida kaandeg. Rasa belus tangkah tiange kaembahin yeh paningalanne.\n“Dewi, tresnane ento cintya, acintya, paragayan Widhi, tusing kaiket dening desa kala patra. Tresnane tuah kasusrusan, tresnanne tuah bhakti. Bhaktine tuah amerih sukaning len tan ton laraning awak. Tiang nglabuhang tresna sig ukudan Dewine artine madasar keneh satulusa lakar mautsaha nandan Dewi nyujur bagiane. Da ngingetang ane pidan. Ane ipidan depang ngliwat. Jani jalan tindakang batise, nyambrama sapamedal suryane nugtug pajalan kauripane “.\n“Duh, ngetisin pesan raos jerone, nayuhin pesan pitutur jerone. Prajani marasa was tatun ulunatin tiange. Kewala ……sira ada jerone ane nresnen tur tresnain tiang ?” Banyol san, anake ane suba masemaya tresna-katresnen, asih-asihan, tusing nawang adan gelanne. “Da nakonang adan tiange. Gisiang samayan tiange. Sawetara buin limang dina, dimulihe uli Palembang, lakar pagpag tiang Dewi di kapale ene.\nTiang lakar matur masuaka sig reraman Dewine. Disubane keto, rikala iraga ajak dadua mulih ka umah tiange, lakar tuturang tiang unduk gumin tiange, unduk barong, unduk legong, unduk liak, unduk ngaben, unduk kaasrian pasisi Sanur, Kuta, Nusa Dua tur untuk katreptian desa palekadan tiange, desa Kintamani, ane dinginne ngutgut tulang “.\nPaningalan tiange katlektekang baan liat ludrunne. Tiang ngwales nlektekang baan liat dayuh. Bajang jegeg ane mara tawang tiang, ane sida ngrebut tresnan tiange, diman tiang, diman tiang, buin, buin. Ia nyangetang ngelut tiang, mirib sing lakar kakelesang, mirib ajerih nemuang duhkita buin. Usapang tiang bokne ane demdem. Sinaran bulane ane aparo nuju pangelong, rasa nyaputin ukudane, nudupang apan leplep dipaipian.\nOmbake putih-putih majejer goler cara janger mangigel. Tanggun langite ba dangin suba masawang barak, bintang siange seming, mirib manulame ; ‘Ratu Bhatara Surya, sampunang medal dumun, durung med tityang masesanjan, malila cita muponin kaulangunan latrine’.\nKapale gangsar tan rerenan, nyibak sayonge nyaputin pasihe. Ambune ba dangin cara langse kabukah baan daa-truna wawu mapawarangan, nywagaten pamedal suryane.\nDa Nakonang Adan Tiange olih Agung Wiyat S. Ardhi\nSuksma Ease.com Gambar Image Mutual Attraction\nNgurek – Keyakinan Membangun Percaya Diri\nApril 08, 2010 Sobat Budiasa Asta Aiswarya, Dharma Raksati Raksitah, Keyakinan Membangun Percaya Diri, Ngurek No comments\nTradisi Ngurek dalam berbagai tarian sakral ataupun upacara keagamaan telah memancarkan daya magis Pulau Dewata. Sesuatu yang tak masuk akal terjadi. Manusia menghujamkan keris ke tubuhnya tanpa ada darah yang memuncrat. Tanpa ada luka namun justru tarian yang mengemuka seni bertabur kesakralan menampak.\nDalam hal ini, tampak sekali rasa percaya manusia Bali dalam menjalani kehidupannya. Bila sudah berada di rel Dharma, maka senjata apapun tak akan mempan membedah atau menghancurkan jati diri sameton Bali. Dharma Raksati Raksitah, itulah keyakinannya.\nDalam hal ini tentu sangat jelas, tahapan seseorang sampai melakukan ritual Ngurek. Semua proses Ketuhanan sudah dijalankan dan akhirnya memuncak pada Ngurek tersebut. Setelah itu, cukup dengan percikan tirta, kesadaran sameton yang Ngurek di alam sekala kembali ke asal.\nSayangnya, fenomena Ngurek ini semakin menampak secara negatif. Manusia Bali begitu bangga melakukan aksi Ngurek yang sayangnya tidak berbasiskan ajaran Dharma. Akibatnya, darah tertumpah, nama baik tercoreng, bahkan harga diri sameton Bali merosot. Sameton Bali, sadar tidak sadar, seringkali menikam diri sendiri.\nDulu, berbicara soal Bali dan penghuninya maka kesan ramah, jujur, aman, seni dan magis yang terpancar. Kini, berbicara tentang Bali maka kesan yang muncul kekerasan, kedisharmonisan, arogansi, kemacetan (red), profanisasi hingga sindikat kejahatan internasional menggema.\nBahkan sekedar untuk menggapai gengsi sebagai anggota dewan, memalsu ijazah pun menjadi sebuah kebanggaan. Kejujuran lenyap, kesederhanaan punah. Bali dari the Last Paradise menuju the Lost Paradise. Sorga yang hilang.\nSaat ini, mereka yang berteriak ajeg Bali saat diteliti, justru bersikap ngujeg Bali bahkan ironisnya ada yang nguyak Bali. Figur yang berpidato lantang bicara soal pelestarian budaya, namun kenyataannya yang dilakukan eksploitasi budaya, baik demi kepentingan politik maupun pribadi. Oknum yang kritis bicara agama dan aktif di lembaga keagamaan, justru menunggangi lembaga keagamaan untuk target politik pribadinya.\nKemunafikan menjadi kebiasaan, kebiasaan buruk menjadi tradisi. Bali pun diambang kehancuran. Tradisi Ngurek berubah menjadi tradisi bunuh diri akibat Asta Aiswarya (delapan kekuatan suci) Hyang Widhi tidak lagi menyinari sameton Bali. Dulu Ngurek dengan kesucian, kini Ngurek dengan keangkuhan.\nDi saat dimana kemajuan teknologi, kemajuan ilmu pengetahuan dan modernitas fasilitas manusia, justru sameton Bali berada dalam degradasi jati diri yang makin turun. Bila etnis China, Vietnam, Thailand menghitung kemajuannya yang melompat pesat, kita di Bali malah termenung menatap tragedi yang terjadi di Bali secara silih berganti.\nMelihat kondisi ini sudah saatnya ada gerakan revolusioner membangun kembali Bali. Tunjukkan diri dalam pola pikir, pola kata dan pola tindak yang bisa mengembalikan pancaran Bali yang dikenal dengan pancaran ramah, jujur, aman, seni, magis dan lainnya. Tidak usah yang hebat-hebat, cukup yang sederhana dan semampu kita untuk menjadi orang Bali yang Bali.\nApril 08, 2010 Sobat Budiasa Budha Kliwon, Crada Wijaya Dacami, Galungan, Hari Raya Umat Hindu Galungan, Kuningan, Lontar JayaKasunu, Lontar Sundharigama, Ngelawang, Penjor 1 comment\nNGELAWANG TARI BARONG\nRiwayat Hari Raya Galungan diperkirakan sudah ada pada abad ke XI berdasarkan antara lain : Kidung Panji Malat Rasmi dan Pararaton. Di India perayaan semacam ini juga ada yang dinamakan Crada Wijaya Dacami.\nBerdasarkan mythologienya Hari Raya Galungan disebut dalam usana Bali berupa cerita peperangan Mayadenawa dengan Bhatara Indra. Dalam lontar Jayakasunu yang memuat pewarah-pewarah Bhatari Durgha kepada Sri Jayakasunu. Adapun filsafat Hari Raya Galungan berpusat pada pergulatan Dharma melawan Adharma dengan kemenangan di pihak Dharma.\nPermulaan persiapan Upacara Hari Raya Galungan dan akhir Upacara Hari Raya Galungan di mulai pada Tumpek Wariga sampai dengan Budha Kliwon Pahang (Pegat Wakan/Pegat Warah). Pelaksanaan Upacara Hari Raya Galungan adalah selama 42 hari, yang meliputi pemasangan penjor dan adanya Ngelawang.\nPenjor merupakan simbul Gunung Agung. Segala pala bungkah pala gantung dan sajen pada sanggar Penjor, melambangkan persembahan terhadap bhatara di Gunung Agung (Bhatara Giri Putih). Dengan adanya gunung timbullah kemakmuran.\nNgelawang adalah pertunjukan bersifat wali dan hiburan umumnya berupa Wali Barong, Telek, Barong kedengkling, Arja yang bergerak dari pintu ke pintu rumah yang lain, dengan mempunyai tujuan mystik meniadakan kekuatan buruk-buruk (Siwagama)\nAdapun perinciannya sebagai berikut :\n1. Tumpek Wariga\nPrakerti ring SangHyang Sangkara, Dewanya tumbuh-tumbuhan. Tujuannya memberitahukan agar tumbuh-tumbuhan berbuah lebat.\nSesapanya " Kaki-kaki tiang mepengarah malih 25 dina Galungan, mabuah apang nged,nged,nged,nged."\n2. Coma Paing Warigadian\nPuja walin Bhatara Brahma, ngaturang aci ring Paibon memohon keselamatan diri.\n3. Wrespati Wage Sungsang (Sugihan Jawa).\nPensucian Bhuwana Agung, pemeretistan ring Pemerajan kunang. Dulurin pengeraratan muang pengreresian Bhatara saha puspa wangi. Tujuannya adalah Menstahanakan (ngadegang) Dewa dan Pitara. Upacara utamanya adalah pensucian semua alat-alat untuk Hari Raya Galungan.\n4. Sukra Kliwon Sungsang (Sugihan Bali)\nMelaksanakan pensucian Bhuwana Alit dengan jalan memberikan diri methirta Gocara.\n5.Redite Paing Dungulan (penyekeban)\nMerupakan turunnya Sang Hyang Wisesa, berwujud Bhuta Galungan dimana waktu itu para wiku dan widnyana anyekung Jnana suda nirmala (waspada menjaga kesucian) juga hari ini disebut hari penyekeban.\n6. Soma Pon Dungulan (penyajaan - jaja = dada)\nMerupakan hari pengastayaning Sang ngamong yoga semadi; membuktikan kesungguhan yang melakukan toga semadhi untuk menghadapi godaan Sang Kala Tiga.\n7. Anggara Wage Dungulan (penampahan = nampa)\nMerupakan hari Abhuta Yadnya ring catur pata dan di halaman rumah serta memberikan Pasupati pada senjata-senjata. Tujuannya Jaya prakoseng perang ; jaya dari godaan Sang Kala Tiga.\n8. Budha Kliwon Dungulan\nHari Raya Galungan dimana seluruh Umat Hindu menghaturkan saji di semua tempat-tempat dan alat-alat, dengan tujuan untuk memusatkan pikiran kepada kesucian dengan melepaskan segala keragu-raguan.\n9. Saniscara Pon Dungulan\nMerupakan hari pemaridan guru nyurud tumpeng Guru, dengan upacara methirta Gocara.\n10. Redite Wage Kuningan (Ulihan = oleh-oleh)\nMaksudnya adalah kembalinya Dewa dan Pitara dengan disuguhkan oleh-oleh berupa rempah-rempah urutan, beras dan sebagainya.\n11. Coma Kliwon Kuningan (Pamacekan Agung)\nPada hari ini melaksanakan Pasegehan Agung ring Dengen dengan penyembelehan ayang sama lulung, tujuannya mengembalikan Sang Bhuta Galungan beserta pengikutnya.\nNote; Juga pada hari ini merupakan tonggak batas antara permulaan dan berakhirnya kegiatan Galungan (30 hari ke muka dan 30 hari kebelakang) yang dimulai dari Tumpek Wariga dan berlaku sampai Budha Kliwon Pahang.\n12. Budha Paing Kuningan (Pujawali Bhatara Wisnu)\nMempersembahkan aci ring Paibon\n13. Sukra Wage Kuningan (Penampahan)\nPersiapan untuk menghadapi hari raya Kuningan dengan melenyapkan pikiran-pikiran kotor, sedangkan kegiatan upacara tidak ada pada waktu ini.\n14. Saniscara Kliwon Kuningan\nPada hari ini kegiatan upcaranya bertujuan agar Para Dewa, Pitara bersuci-suci serta mukti sajen-sajen. Pelaksanaannya diaturkan sebelum tengah hari. Pemasangan tamyang kolem merupakan parada prakosang perang (simbul kemenangan Dharma terhadap Adharma). Nasi kuning (tebog) dengan hiasan-hiasan yang serba kuning adalah simbul bakti lawan asih.\n15. Budha Kliwon Pahang (Pegat Wakan/Pegat Warah)\nMerupakan akir dari pada melakukan tapa brata; merupakan akhir dari pada pelaksanaan kegiatan Hari Raya Galungan pewarah Bhatara Durgha kepada Sri Jayakasunu (Lontar JayaKasunu); juga merupakan Warah SangHyang Sukma Licin kepada para Pendeta (Lontar Sundarigama)


Online Auction For EARRINGS TIBETAN SILVER SNOWFLAKE PIERCED DANGLE #766 - Buy @ Webstore Online Auction #69727866\nEARRINGS TIBETAN SILVER SNOWFLAKE PIERCED DANGLE #766\nOnline Auction 69727866\n#766 TIBETAN SILVER PIERCED DANGLE EARRINGS\n#766 SILVER PLATE SNOWFLAKE EARRINGS- THEY ARE NEW AND ARE FOR PIERCED EARS. THEY HAVE A LITTLE TIBETAN SILVER SNOWFLAKE CHARMS THAT DANGLE FROM A SILVER PLATED WIRE. THEY ARE APPROXIMATELY 2 IN LONG.


Kolose 2 (SASAK)\n1Tiang melẽt side pade nenaoq berembẽ beratne tiang bejuang umaq side dait umaq ie pade saq lẽq Laodikia dait jari selapuq saq ndẽqman kenal tiang secare pribadi.\n2Selapuqne niki tiang laksaneang adẽq atẽ ie pade jari kuat dait ie pade saling kasihin sehingge ie pade jari teguq besopoq. Siq care nike ie pade jari tetu-tetu ngerti dait yakin serte paham rahasie Allah, saq temaksut nike Almasih mẽsaq.\n3Lẽq dalem Almasih nike tesimpen selapuq harte hikmat dait penenaoq lẽman Allah.\n4Tiang badaq niki adẽq side pade ndaq tetipu siq sai juaq saq manis-manis ucapanne lẽq side.\n5Sẽngaq timaq tiang bejaoqan kance side pade, anggep bahwe tiang araq lẽq antare side pade. Dait tiang seneng serioq side pade idup tertib dait teguq beriman tipaq Almasih.\n6Semeton senamian sampun nerimaq Deside Isa Almasih sebagẽ Tuhan. Keranaq nike side pade harus tetep idup lẽq dalem Ie,\n7imande maraq akah lolo kayuq saq kuat dait tepenganjeng lẽq atas-Ne, side pade harus tetep teguq lẽq dalem iman side pade, maraq saq sampun teajahang lẽq side. Dait atẽnde harus belimpah-limpah siq rase syukur.\n8Side pade harus onyaq-onyaq ndaq jangke araq saq pengaruhin siq pengajahan-pengajahan saq palsu dait ndẽq araq manpaatne. Pengajahan-pengajahan nike asalne lẽman adat istiadat dait roh-roh dunie, ndẽqne berasal lẽman Almasih.\n9Sẽngaq lẽq dalem Almasih meneng selapuq kepribadian Allah secare sempurne.\n10Side pade ẽndah sampun tejariang sempurne lẽq dalem Almasih. Almasih nike kepale selapuq pemrẽntah dait penguase.\n11Sẽngaq lẽq dalem Almasih, side pade sampun tesunat, ndẽqne siq sunat saq tepiaq siq manusie, laguq siq sunat saq tepiaq siq Almasih, saq bẽbasang side pade lẽman kuase tabiat saq bedose.\n12Sẽngaq sewaktu side pade tebaptis, side pade tekubur bareng-bareng kance Almasih; dait siq baptisan nike ẽndah, side pade milu teidupang malik bareng-bareng kance Almasih, sẽngaq side pade percaye lẽq kuase Allah saq sampun ngidupang Almasih lẽman ninggal.\n13Laẽq, side pade sampun matẽ secare rohani lantaran dose-dosende dait lantaran side pade ndẽq tesunat secare lahiriah. Laguq mangkin Allah ngidupang side pade bareng-bareng kance Almasih. Allah sampun ngampunin selapuq dosente,\n14dait surat hukumante, saq ngancem kadu sarat-sarat saq berat nike tebatalang siq Almasih. Siq care surat nike tepakuq lẽq kayuq salib, Allah ngapus selapuq tuduhan tipaq ite.\n15Lẽq salib nike Almasih miaq selapuq roh-roh saq mrẽntah dait bekuase jari ndẽq bedowẽ kekuatan malik. Ie pade tejariang pantoan dengan luwẽq sewaktu Almasih gadingang ie pade jari tawanan dalem arak-arakan kemenangan.\n16Keranaq nike ndaq ngalurang dengan ngukum side pade mengenai keloran atao ineman, atao mengenai hari-hari raye agame, atao perayaan-perayaan bulan baru, atao mengenai jelo Sabat.\n17Selapuqne nike cume bayangan lẽman hal-hal saq gen dateng, laguq kenyataan lẽman hal-hal nike setetune Almasih!\n18Ndaq side pade ngalurang diriqde terugiang siq dengan saq puraq-puraq ngerendahang diriqne dait nyembah malaẽkat-malaẽkat. Dengan nike sombong siq pikiran-pikiranne saq duniawi dait bangge-banggeang penyerioqan-penyerioqanne.\n19Ie pade ndẽq teguq betegelan lẽq Ulu, saq ngicanin keloran tipaq selapuq awak dait saq ngubungang selapuq awak nike jari sopoq awak langan sendi-sendi dait uwat-uwatne. Langan Ulu nike ẽndah selapuq awak sayan belẽq menurut pekayunan Allah.\n20Lamun side pade sampun ninggal bareng kance Almasih, dait sampun tebẽbasang lẽman roh-roh dunie, kembẽq side pade idup maraq dengan saq masih tekuasein siq dunie niki? Kembẽq side pade taat lẽq aturan-aturan maraq niki,\n21"Ndaq tegel niki", "Ndaq rasaq nike", "Ndaq kintur niki?"\n22Selapuq aturan nike sesampunne tekadu ndẽq araq manpaatne malik. Nike cume aturan-aturan dait pengajahan-pengajahan saq tepiaq siq manusie.\n23Aturan-aturan niki, timaq ruene penoq hikmat siq ibadah saq tepiaq mẽsaq, misalne ngerendahang diriq, nyiksaq diriq, laguq selapuqne nike ndẽq araq manpaatne kecuali jari muasang napsu manusie.


Pamargin Vaksinasi Nasional, Gubernur Koster: Nangiang Pariwisata Sane Kaulengang Kapertama - balitopnews.com\nBADUNG, Balitopnews.com - Gubernur Bali Wayan Koster ngajiang becik pamargin program vaksinasi nasional sane kalaksanayang sinarengan ring Indonesia nemonin rahina Redite 28 Februari 2021. Parikrama puniki pinaka pangupaya nyaga kesehatan sepisanan pinaka pangupaya nangiang ekonomi Bali pamekas pariwisata.\nParindikan punika kakantenang ri kala Gubernur Koster ngabih Menteri Kesehatan (Menkes) Budi Gunadi Sadikin nureksain pamargin vaksinasi drive thru ring wewidangan BNDCC Nusa Dua-Badung, Redite (28 Februari 2021)\nManut Gubernur Koster, nangiang pariwisata pinaka parindikan sane kautamayang riin. "Titiang kasarengin antuk makudang-kudang menteri sane mapaiketan sampun midabdabin indik kawentenan zona hijau sane ring salanturipun prasida karauhin olih wisatawan domestik wiadin wisatawan duranegara. Sangkaning punika, ngiring sareng-sareng nyokong program nasional sane kaulengang ring widang pariwisata, mawinan prasida digelis nangiang ekonomi ring Bali. Sampunang ajerih ngamiletin vaksin. Saantukan yening prasida digelis kalaksanayang, majanten pariwisata taler prasida digelis katangiang malih," baos Gubernur Koster.\nMenkes Budi Gunadi Sadikin maosang yening widang pariwisata wantah sane kautamayang sajeroning ngamolihang vaksinasi ring masa pandemi Covid-19 puniki. Saantukan pariwisata banget kaandelang ring Bali pinaka panyokong ekonomi krama.\nDane ngawewehin, pamargin vaksinasi gotong-royong pantaraning pemerintah daerah sareng angga swasta sane katureksain langsung antuk Kementerian Kesehatan RI puniki pinaka pidabdab sinarengan sajeroning ngarepin Covid-19. Ring parikrama puniki taler kamargiang majeng limang tali pelaku pariwisata ring Bali, rumasuk para wreda wiadin graber.\n"Layanan vaksinasi drive thru sane kaulengang ring wewidangan BNDCC Nusa Dua pinaka ayah-ayahan vaksinasi kapertama ring Indonesia, napi malih ring Asia Tenggara. Ayah-ayahan vaksinasi drive thru pinaka prakanti pantaraning Dinas Kesehatan, Dinas Pariwisata Provinsi Bali sareng Grab miwah Good Doctor antuk kaselehin Kementrian Kesehatan RI," baos Menkes Budi Gunadi.\nSane kaulengang sajeroning pamargin vaksinasi sane kalaksanayang salami limang rahina puniki wantah limang tali diri, antuk nganggen vaksin Sinovac. Saantukan vaksin puniki sane pinih riin kapolihang.\nSajeroning nglaksanayang vaksinasi pinaka pangupaya nangiang pariwisata ring tengahing pandemi, anggannyane nyarengang krama mangda nyokong pamargin vaksinasi gotong-royong puniki saha mangda sampunang kantos ajerih nglaksanayang vaksin. Indonesia nganggen petang soroh vaksinasi, minakadi Sinovac, Astra Zeneca, Pfizer Inc and Biontech miwah Novavax.\n"Iriki ring Indonesia nganggen petang soroh vaksin, saantukan jagate sane keni pandemi Covid-19 saling ngariinin mangda prasida ngamolihang vaksin. Selami sampun lulus uji coba miwah madue izin saking WHO wiadin BPOM majanten jagi kawigunayang. Saantukan ring Indonesia kalikita wenten tigang atus diri krama sane padem ngarahina sangkaning Covid-19, antuk siya tali diri padem salami asasih. Yening nenten digelis kamargiang vaksin, majanten sane padem sangkaning Covid-19 nyabran warsa prasida kantos 108.000 diri. Antuk punika vaksinasi majanten mangda digelis kamargiang. Vaksin puniki taler nenten pinaka bisnis, nanging sayuwakti pinaka parikrama sosial," baos Menkes Budi Gunadi.\nDane ngangkenin yening pemerintah majanten nenten prasida makarya praragan saha kapatutang ngwangun prakanti sareng angga sane tiosan. "Mawinan kapatutang ngwangun pamargi gotong-royong mangda ekonomi prasida digelis katangiang. Nanging dasar ipun majanten mangda krama nenten kakeniang prabea. Antuk punika konsep gotong-royong saking soang-soang perusahaan sane wenten ring Bali prasida nyediayang vaksin sane matios-tiosan, mangda nenten wenten pasaing indik kawentenan vaksin," baos Budi Gunadi. Manutnyane, melarapan antuk sinarengan majanten jagi prasida ngarepin Covid-19 sane majanten jagi mawesana becik majeng samian angga.\nMenteri Pariwisata dan Ekonomi Kreatif (Menparekraf) Sandiaga Uno sane taler rauh melarapan antuk virtual, maosang yening pidabdab ngwaliang pariwisata Bali melarapan antuk program vaksinasi nasional puniki majanten prasida dados tetuladan ring jagate. "Sangkaning punika ngiring laksanayang sane pinih becik majeng krama Indonesia pamekas Bali. Sane sampun sayuwakti kamargiang becik antuk Menteri Kesehatan RI sane kasokong antuk Grab Indonesia miwah Good Doctors sajebag Indonesia. Pangawit pamargin vaksinasi pinaka silih tunggil pangupaya sajeroning ngarepin Covid-19,"baos Menparekraf Sandiaga Uno.\nMelarapan antuk pamargin vaksinasi nasional puniki sepisanan drive thru vaksinasi puniki, kaaptiang prasida kaanggen galah majeng Bali, mawinan prasida nangiang malih ekonomi Bali saha luput saking kawentenan Covid-19. Antuk tag line KITA vs CORONA "Antuk Sinarengan Nyokong Pamargin Vaksinasi" miwah Nyujur Bali Zona Hijau.\nRing galahe punika, taler karauhin antuk Wakil Gubernur Bali Tjok. Oka Artha Ardhana Sukawati, Kepala Dinas Kesehatan Provinsi Bali Ketut Suarjaya miwah Kapala Dinas Pariwisata Provinsi Bali Putu Astawa. (Gix)