Ngadaang - kamus bahasa bali\norganize: arrange, hold or give a performance or ceremony, create, make, launch, cause, bring about, establish (use with things, not ideas) (Andap) (Verb)\nDibi di banjar, kramane ngadaang sasolahan wayang.\nIn Balinese: Kanti lantas pamerintahe ngadaang Lock Down apang geringe tusing ngliunang.\nIn Balinese: Ring pos pengungsianne para sukarelawan punika mrasidayang ngibur para pengungsi, ngajak alit-alite maplalianan, ngadaang acara sane seru, miwah ngaryanin balih-balihan budaya minakadi igel-igelan, drama, wayang mangda para pengungsi nenten marasa med ring pengungsian miwah iraga mrasidayang nglimbakang budaya iragane.\nIn Balinese: Pemerintah dados ngedorong lan ngadaang pelatihan tata cara ngelaksanayang usaha secara online.\nIn Balinese: Punika mawinan Vladimir Putin ngaryanin kaputusan antuk ngadaang operasi militer khusus.\nIn Balinese: Yening dikondisine buka jani, liu perusahaané kondén ngadaang rekrutmen krana perusahane ento enu mengefesiensi keuangane.\nIn English: Then it is necessary to prepare a backup plan as soon as possible.\nIn Indonesian: Panik akan membuat diri kita semakin tersesat, hingga salah mengambil keputusan.\nIn Balinese: Apa buin jani mawuh kebijakan Pemerintah ngadaang Pemberlakuan Pembatasan Kegiatan Masyarakat (PPKM) Darurat Jawa-Bali ngawit tanggal 3 kantos 20 Juli 2021.\nIn Balinese: Sekadi anake ngadaang resepsi pawiwahan, pengunjung diatur mangda nenten terlalu rame.\nIn Balinese: Nanging asapunika, pemerintahan Rusia menyangkal kejadian punika, puncaknyane ring tanggal 21 Februari 2022 presiden Putin saking Rusia mengerahkan pasukannyane nganggen dalih jaga keamanan perbatasannyané, nanging tanggal 24 februari ngadaang oprasi militer sane nyerang Ukraina bagian barat, AS sareng negara lianan ngecap presiden Rusia punika ngelanggar kedaulatan negara sane lianan.\nIn Balinese: Lengkara ba duur manut saking lengkara, “Yen Desa Panji ngadaang odalan di Pura Desa, krama Desa Pemarone bareng masi ngayah ditu, nangkilang Ida Bhatara ane dadi pianak raja ane pidan mrentah di Desa Panji”.\nIn Balinese: Ditu lantas kurenanné ngadaang tabuan sirah ambul guungan siapé maimbuh pagrieng inanné galak-galak.\nIn Balinese: Yening pemerintah jagi ngadaang PPKM, pemerintah patutne ngicen pitulung mantuka para masyarakat samian.\n- Literature Sembako\nIn Balinese: Rusia ngadaang referendum sané polih akeh kritikan, sané mapikenoh mangda Krimea magabung sareng Rusia.\nIn Balinese: Penampan tiang ke pemerintah kota Denpasar, apang pepes ngadaang sosialisasi unduk ngolah luu, miara lingkunganne apang tusing care di TPS Monang-Maning Denpasar\nexist, are or need\nwenten, ada, ngae\norganize; hold; conduct


80s, Purple Rain Lightning Bolt Earrings\nI alladin saneflip alladin sane-flop alladin sanebetween alladin sanecalling alladin sanethese alladin saneearrings alladin sane"Ride alladin sanethe alladin saneLightning...Bolts" alladin sane(Metallica) alladin saneor alladin sane"Thunderstruck" alladin sane(AC/DC)...but, alladin saneone alladin sanething alladin saneis alladin sanefor alladin sanesure...this alladin sanesparkly alladin sanecolorway alladin saneis alladin sanemost alladin sanedefinitely alladin sane"PURPLE alladin saneRAIN"!!The alladin saneshiny alladin sanesparkly alladin saneaspect alladin saneof alladin sanethese alladin saneearrings alladin sanemakes alladin sanethem alladin sanehard alladin saneto alladin sanecapture alladin sanethe alladin sanepurple alladin saneperfectly alladin saneaccurately, alladin sanebut alladin sanerest alladin saneassured...they alladin saneare alladin sanedefinitely alladin sanepurple...and alladin sanesparkly. alladin sanePlease alladin sanesee alladin sanemy alladin saneIG alladin [email protected] alladin sanefor alladin sanea alladin sanevideo alladin sane\_u2728\_ud83d\_udc9c\_u2728These alladin sanemis-matched alladin sanepair alladin saneof alladin sanebolts alladin sanecome alladin sanewith alladin sanea alladin saneunique, alladin saneone-of-a-kind alladin sanesparkly alladin sanepowder alladin sanecoat alladin sanefinish alladin sanethat alladin saneis alladin sanehand alladin saneapplied alladin saneand alladin sanewatched alladin sanelike alladin sanea alladin sanehawk alladin sanewhile alladin saneit alladin sane"cures". alladin saneEach alladin sanebolt alladin saneis alladin sanehand alladin sanesawn alladin sanefrom alladin sane18G alladin sanecopper alladin sanesheet. alladin saneThey alladin sanehang alladin saneon alladin sanehand-formed alladin sane20g alladin saneSterling alladin sanesilver alladin saneear alladin sanewires.\_u201cBiggies\_u201d alladin saneare alladin sane2 alladin sane\_u00be\_u201d alladin sanelong alladin saneand alladin sane\_u201cMinis\_u201d alladin saneare alladin sane1 alladin sane\_u00bd\_u201d alladin sanelong.Biggie alladin sane1 alladin sane= alladin saneBolts alladin sanego alladin sanein alladin sanesame alladin sanedirectionBiggie alladin sane2 alladin sane= alladin saneBolts alladin sanego alladin sanein alladin saneopposite alladin sanedirectionsMini alladin sane= alladin saneBolts alladin sanego alladin sanein alladin saneopposite alladin sanedirectionsThis alladin saneitem alladin saneships alladin saneFREE!!(Domestic alladin saneOrders alladin saneOnly)


Sinah - kamus bahasa bali\nsee clearly, appear clearly\ndefinite, of course, certainly, clear sign of something\nIn Balinese: Ngindangang uripe saking sinah\nIn Balinese: Bibihne mabo arak, sinah ipun jlema punyah.\nIn Balinese: Jani kenehne dadi okan Anak Agung. “Yen dadi Raden Mantri sinah liang idupe.\nIn Indonesian: Rakyat dan patih menyangkanya raja sebab wajahnya mirip.\nIn Balinese: Yening wantuan punika nenten merata sinah metu rasa salah tampi malih, sane mawosang wacana-wacana pamerintah nenten urati.\nIn Indonesian: Kalau bisa pemerintah harus memberikan motivasi pada masyarakat dengan menyediakan lapangan pekerjaan juga memperhatikan pendidikan,berikan masyarakat kesempatan membangun usaha dengan tidak lagi membatasi pedagang untuk berjualan.\nIn Balinese: Yen nganti bantuane tusing pesu sinah enggal-enggal katekedang teken tiang.\nIn Balinese: Taline lebanga, sinah I Bikul ulung patigrepe di jedinge ane maliah misi susu.\nIn Balinese: Jani padidiana ditu enu mapangkeng, sinah suba tusing ada anak nyak mesuang uli krangkeng jebage.\nIn Balinese: Indike puniki sane sinah pisan saking laksanan idane.\nIn Balinese: Lamun ento gebug, sinah para dedarine pacang tedung uli kahyanga.\nIn Balinese: Yen suba mekejang ngaba orta seken, sinah tusing lakar salah tampi.\nIn Balinese: Yening pelih maolah-olahan sinah eben tiange pahit kadi kantawali.\nIn Indonesian: Batal buat lawar penyu, akhirnya punya olahan daging Lutung.” Si Lutung menjawab. “Ya Gurun Iluh, dagingku memang lezat.\nIn Balinese: Yening perekonomian suang-suang kramane suba pada majalan, sinah perekonomian Baline masih majalan.\nIn Balinese: Yen iraga pedidi tusing bisa nyaga kesehatan, sinah penyakit ane lakar nekain.\nIn Balinese: Panampen punika sinah ngaryanin orti sane nenten becik lan negatif.\nIn Balinese: Ring pengembangan inovasi lan kreativitas masyarakat punika sinah mrasidayang meningkatkan nilai ekonomis produk lokal Bali.\nIn English: Community: developing new innovations and breakthroughs that can support the economy, making improvements and improvements to tourist attractions so that tourist destinations in Bali are still ogled even though during the pandemic, proud to use and buy locally made products. 2.\nIn Indonesian: Masyarakat : mengembangkan inovasi dan trobosan baru yang dapat menopang perekonomian, melakukan perbaikan serta penyempurnaan tempat wisata sehingga destinasi wisata di bali masih tetap dilirik meski saat pandemi, bangga menggunakan dan membeli produk buatan lokal. 2.


Tan - kamus bahasa bali\nTen, tiang dados guru. Guru napi nika?\nAre you a photographer, too (Lit. Is Ayu a photographer, too)? Ayu: No, I’m a teacher\nIn Balinese: Tan pasangkan, raksasane pesu uling tengah danune.\nIn Balinese: Tan bina buka tahanan lapas, klitak-klituk di natahe dogen.\nIn Balinese: Panegara sane ageng tan prasida kamargiang olih Jawi, Bali tawi Kalimantan kemanten.\nIn Balinese: Wénten taler situs situs tan bertanggung jawab ring Internét.\nIn Balinese: Kewala disubane tua, kutanga tan parungu.” Demen pesan kenehne I Macan ningeh pasautne I Jaran.\nOther forms of "tan; ten"


Miris Posyandu Di Peureulak, Balita Hanya Dapat Makanan Ringan Dan Kurang Asupan Gizi, Kemana Dana Desa Yang Ratusan Juta? -->\nMiris Posyandu Di Peureulak, Balita Hanya Dapat Makanan Ringan Dan Kurang Asupan Gizi, Kemana Dana Desa Yang Ratusan Juta?\nSelasa, 26 Januari 2021, 13.58 WIB\nDana itu turut dianggarkan untuk pencegahan stunting dan penyelenggara Posyandu (makanan tambahan bayi, dan juga ibu hamil R\nAdmin Diposting : Selasa, 26 Januari 2021, 13.58 WIB


Yakobus 4 (SASAK)\n1Lẽman mbẽ asalne selapuq pesiaqan dait pegejuhan lẽq antare side? Tekan nike dateng lẽman hawe napsu side saq saling bejuang lẽq dalem awakde?\n2Side pade bedowẽ kemẽlẽq, laguq ndẽq mauq napi saq jari kemẽlẽqde nike, terus side pade nyematẽq! Side pade talon atẽ, laguq side pade ẽndah ndẽq mauq napi saq side pade boyaq, terus side pade betungkasan dait besiaq. Side pade ndẽq mauq napi-napi lantaran side pade ndẽq bedo'e.\n3Dait timaq side pade sampun bedo'e, side pade ndẽq nerimaq, sẽngaq side pade salaq bedo'e, sẽngaq napi saq side pade tunas nike gen side pade bisang jari muasang hawe napsunde.\n4Side pade dengan saq ndẽq setie! Napi side pade nenaoq bahwe lamun side pade bebatur kance dunie, make side pade jari musuh Allah? Jari, sai-sai saq mẽlẽ jari sahabat dunie niki, ie jariang diriqne musuh Allah.\n5Ndaq paran bahwe Kitab Suci ndẽq bedowẽ alasan nyatayang, "Roh saq tetoloq siq Allah lẽq dalem diriqte, nike roh saq keras kemẽlẽqne."\n6Timaq maraq nike, rahmat Allah saq teicanin tipaq ite kuatan tebanding kemẽlẽq rohte nike. Keranaq nike lẽq dalem Kitab Suci tetulis ẽndah, "Allah nentang dengan saq sombong, laguq sebalikne Ie ngasihin dengan saq rendah atẽ."\n7Keranaq nike, pade tunduk lẽq Allah dait pade lawan Belis, make Belis gen pelai lẽman side pade.\n8Rapetang diriqde lẽq Allah, dait Allah ẽndah gen ngerapetin side pade. Persiq imende, side pade saq bedose! Dait suciang atẽnde, side pade saq due angen!\n9Pade sadar lẽq sengsarende, bedukecite dait nangis ẽroq asẽq; kerẽrẽqande harus berobah jari tangisan, dait sukecitende jari dukecite!\n10Pade rendahang diriq lẽq arepan Tuhan, make Tuhan gen ninggiang side pade.\n11Semeton senamian, ndaq saling pitnah. Dengan saq pitnah semetonne, ie ngewade hukum dait ngadilin ie. Dait lamun side pade ngadilin hukum, nike artine side pade ndẽq taat lẽq hukum-hukum nike, laguq jari hakimne.\n12Padahal cume sopoq saq berhak miaq hukum tipaq manusie dait ngadilin manusie, nike Allah saq bekuase nyelametang dait binaseang. Jari, sai setetune side sehingge side mẽlẽ ngadilin sepade manusie?\n13Semeton-semeton saq bebase, "Jelo niki atao lẽmaq tiang pade gen lumbar ojok sopoq kote, dait ndot lẽq derike setaun ngonẽqne bedagang dait boyaq kẽpẽng."\n14Padahal napi saq gen telaksane lẽq kehidupande lẽmaq, side mẽsaq ẽndah ndẽq gen nenaoq! Idup side pade cume maraq pendet saq penggitan seberaq doang, beterus telang.\n15Seharusne side pade bebase maraq niki, "Lamun Tuhan ngijinang, tiang pade gen idup dait ngelaksaneang hal saq maraq niki atao hal saq maraq nike."\n16Laguq mangkin side pade banggeang diriq lẽq dalem kesombongande, selapuq kesombongan saq maraq nike salaq.\n17Keranaq nike, dengan saq nenaoq napi saq solah saq harus ie laksaneang laguq ndẽqne laksaneang, dengan nike bedose.


Diving Amed Bali: WA/HP: 0851 0550 4692,KATERING DENPASAR, BALI. HARGA MULAI 17.000/KOTAK. AYAM INGKUNGAYAM LODO DLL, SEGO LODO,


PANEH MIANG©: Ikrar Talak Tiga PAS ? Sudah Sesatkah MEREKA!\nCoretan: CICIT KAMAT at 9:22 AM


Madue 30 Rumah Sakit Terakreditasi Internasional miwah 280 Rumah Sakit Terakreditasi Paripurna, Wagub Cok Ace Nyokong Bali Nglimbakang Pariwisata Kesehatan - balitopnews.com\nMadue 30 Rumah Sakit Terakreditasi Internasional miwah 280 Rumah Sakit Terakreditasi Paripurna, Wagub Cok Ace Nyokong Bali Nglimbakang Pariwisata Kesehatan\nDENPASAR, Balitopnews.com - Wakil Gubernur Bali Tjokorda Oka Artha Ardhana Sukawati, nyanggra pangrauh uleman saking General Manager Indonesia Medical Tourism Board (IMTB) Putu Deddy Suhartawan ring Ruang Kerja Wagub Bali, nemonin Sukra Semeng 20 November 2020.\nRing galahe punika, GM IMTB Putu Dedy maosang yening salami puniki Bali kasub pinaka destinasi wisata leisure sane misuguhang kaluihan palemahan wiadin kabudayannyane sane mautama. Nanging, tiosan punika kawiaktiannyane Bali taler madue diversifikasi wisata sane tiosan, sane durung ketah kauningin antuk wisatawan medis. Sangkaning punika, manutnyane Bali taler prasida nglimbakang wisata medis saantukan kategepin antuk makudang-kudang sarana panyokong sane becik.\n"Wenten 280 Rumah Sakit ring Bali sane sampun ngamolihang akreditasi paripurna, makamiwah wenten 30 rumah sakit sane sampun akreditasi internasional, " baosnyane.\nTiosan punika, manutnyane Bali ngawit saking bancana Bom Bali I miwah II kantos sadurung pandemi cobid-19 majanten setata maparidabdab, pamekas ring layanan kesehatan. Sangkaning punika ngawinang akeh krama dura negara sane ngawigunayang ayah-ayahan kesehatan sane kasiagayang ring pulo dewata.\nAyah-ayahan kesehatan sane kawigunayang antuk wisatawan ring Bali majanten matios-tiosan, nanging sane ketah minakadi layanan kosmetik, inggian ring bedah plastik, face implant, face lift, liposuction rauhing ring ayah-ayahan non-invasif. Akehnyane prasida kantos 60 pasien satunggil sasih antuk pangranjingan jinah sangkaning ayahan punika kantos 1.2 miliar.\nSangkaning punika, Dane madue pikayun sapunapi nangiang kawentenan wisata medis puniki ring Bali, mawinan tiosan kasub antuk kawentenan wisata budayannyane, Bali taler dados wisatawa medis ring undagan internasional wiadin domestik.\nNgarepin parindikan punika, Wagub Cok Ace maosang yening potensi pariwisata kesehatan utawi medis puniki kawentenannyane becik pisan, napi malih pariwisata kesehatan kawiaktiannyane pinaka tren pariwisata sane ngadungang pantaraning kesehatan sareng hiburan.\nTiosan punika, Bali taler madue potensi ageng pisan pinaka destinasi pariwisata kesehatan global, utaminipun mapaiketan ring wellness (kebugaran). Wenten sawetara 3.200 wellness centers ring Bali pinaka pusat pengobatan herbal tradisional wiadin spa. Nanging wantah wau akidik sane prasida nagingin standar fasilitas kesehatan. Sangkaning punika taler, parindikan punika patut kapikayunin becik yening jagi nglimbakang pariwisata kesehatan ring Bali.\nKaluihan utama Bali mapaiketan ring destinasi wisata kesehatan wantah ring kaluihan palemahan jagat Bali saha genahnyane taler dahat becik pinaka destinasi wisata eksotis mategepan antuk kabudayan sane dahating mautama. Napi malih, prabea sane kakeniang ring pusat kesehatan Bali kawentenannyane nenten banget mael sekadi ring panegara tiosan pamekas ring panegara sane sampun maju.\nSangkaning punika, Wagub Cok Ace ngaptiang, antuk kawentenan pamikayun saking IMTB sajroning nglimbakang wisata medis ring Bali, prasida mamargi antar saha majanten jagi kasokong antuk Pemprov Bali. “Nanging sane patut kauratiang wantah sapunapi misuguhang parindikan sane nenten prasida kapanggihin ring wewidangan tiosan, mawinan prasida masaing sareng panegara tiosan”, Dane nyutetang. (Gix_)


Dharma Wacana | Semeton Jambe\nI Wayan Arsa Dana\nDharma Githa MP3\nDharma wacana mawit saking saking kruna Dharma lan Wacana. Dharma inggih punika tata laksana, pakerti sane becik sane mahutama sane ngaryanin jagat puniki, kahuripane puniki state santhi state ngamolihang karahayuan lan karahajengan. Wacana inggih punika bawosan, sane kabkigbagang olih parajanane utami jatmane puniki asiki dados pamicar lan sane lianan dados pamiragi. Dadosne dharma wacan maartos babawosan sane ngenenin indik tata laksana,tata susila, prakerti taler ngenenin indik agama sane matetujon nyobyahang daging agama mangdane parajanane state uning ring agamane lan magdane sidha ngalaksanayang daging agamane ring kahuripane. ring sor inggih punika pinaka conto dharma wacana :\nPamargin Bhaktin Ring leluhur\n”Om Awignamastu Namah Sidham”.\nAngayu bagia katur majeng ring para jana makasami pamekas majeng ring panureksa sane banget subagin tityang, para pamilet pacentokan Dharma Wacana Sane tresnanin tityang.\nRing galahe sane becik puniki tityang Diah Puspita Dewi jagi pacang ngaturang wacana indik Pemargin Bhaktin Ring Leluhur sane banget maguna ring kahuripane puniki. Nanging Sadurungnyane ngiring sareng – sareng Ngturang pangstiti majeng ring idha sang paramakawi mogi sangkaning sih ida ledang ngamertanin pamargin pacentokane puniki malarapan antuk panganjali umat.\n“Om tryam Bhakam Ya Jamahe\nsughandim pusti Wardhanam\nUrwharu Kham ia Bhandanat\nMrtyor muksi ya mamrutat”.\nSubhakti majeng ring leluhur mungguing katuju ring Idha hyang widhi banget kabuatang ring kahuripane meagama ring jagate puniki pamekas majeng ring agama Hindu, riantukan sangkaning sih para leluhur sami iraga sidha metuhu dados manusa ring jagate puniki.\nSubhaktin ring leluhur ring jagate puniki wenten sane nglaksanayang subhakti antuk:\n1.\tsaking manah suci riantukan bhaktine kalaksanyang paragan sane kawastanin Ekanta\n2.\twenten sane ngalaksanyang sareng kramane sane kawastanin Samkirtanam\nNglaksanyang bhakti ring leluhur makeh caran ipu sane kaanggen, peteh minakadi Ngaturang subhakti majeng ring idha sang hyang widhi, nenten je pateh sabilang kulawarga utawi dadya ring genahe sane siosan. Niki nenten je iwang, ngalaksanyanayang subhakti punika mangdane nenten lempas sareng Iksha, Sakthi, Desa lan Kala. Nanging sane utama inggih punika sampunang lempas saking Tattwa utawi tata cara ngalaksanyang puja majeng ring para leluhur ipun.\nMinakadhi krama Hindhune ring Lombok Barat wenten sane ngaturang pangubakti majeng ring leluhur utawi Dewa Piaran ipun sane kawastanin Upacara Ngesange.\nSekadi sane kalaksanyang olih kramane ring lombok punika patut kalastariang santukan Sadurung Mikukuhin rasa bhaktine ring idha sang hyang widhi, patut ngukuhin bhaktine sane betenan santukan minakadi ngewangun paumahan saurung pondasi punika becik pstike nenten becik juga umah punika kajujukan.\nSakadi sane sampun kasurat ring Mantra Reg. Veda X.15 1 ngantos 12 kasobyahang indik:\n“ ngalaksanyang puja majeng ring para leluhur sane matetujon jagi pacang mikikuhin bhakti ring hyang widhi”.\nLan ring Bhagawad Githa Kasobyahang malih malih pakinkin subhaktin ring leluhur sekadi :\n“ yening ngalaksanyang bhakti majeng ring Bhuta kemanten pastika Bhuta sane ktampi, yening ngalaksanyang bhakti majeng ring para leluhur kenmanten pastika wantah ngantos leluhur manten katampi. Yeng majeng ring dewa ngantos dewa manten sane pacang katampi. Lan sapasira sane nagturang bhakti majeng ring hyang widhi pastika katiba ring sang hyang widhi”.\nSantukan ipun ngaturang bhakti majeng ring bhuta,leluhur ,lan dewa santukan jagi pacang mikukuhin bhaktine rig Hyang Widhi.\nWenten malih sloka ring Manawa Dharmasastra sane nyobyahang indik subaktin ring para leluhu sane daging ipun kirang langkung :\n“ bhakti ring leluhur mangdane kalaksanayang dumun sadurung ngaturang bhakti ring hyang widhi. Riantukan bhakti ring para leluhur punika sane pacang mikukuhin bhakti ring hyang widhi\nBhakti majeng ring idha sang hyang widhi sane daat mautama. Bhakti sane sampun lianan inggih punika anggen ngukuhin bhakti majeng ring idha.\nBhakti ring leluhur patut katatasang dummun sadurung natasang bhaktine sane mahutama. Yening sampun bhakti ring leluhur pastika ngamolohang Kirti, Ayusa, Bala lan Yasa. Sakadi sane kasurat ring cakepan sarasamuscaya sloka 250, sane daging ipun:\n“Abhivaadanasiilasya nityam Vrdopasevinah,\nCatvaari tasya vardhante kiirtiraayuryaso balam”.\n“ phala majeng ring siara sane ngaturaang bhakti majeng ring leluhur wantah papat inggih punika Kirti, Ayusa, Bala lan Yas. Kirti maartos kasub, ayusa maartos dirgayusa, panjang tuwuh ipun, Bala maartos bayu(urip) ring kahuripan, lan yasa maartos ngalaksanayang yasa ring kahuripane sane mangkin. Inggian ipun jagi pacang(sempurna) dados phala bhaktine ring leluhur.\nKirti ipun nente je Pateh ring kasub kasub santukan kasub nike dados kaarosang becik lan nenten becik. Nanging kasub nike kasub santukan ipin nagalksanayang dharma. Dahat utama lan dharmane sane kalaksanayang. kasub nenten je tatujon ring ngalaksanayang dharma, kasub nike santukan phalaning karma saking idha sang hyana widhi.\nAyusa nenten pateh sareng panjang yusa nanging sane kasambat panjang yusa inggih punika kawikanan ngangge galah ring kahuripane angge ngalaksanyang dharma, yening ring kahuripane puniki nenten ngalaksanayang dharma pateh ipun nenten je maurip idupnyane pateh sareng jatma seda.\nBala inggih ipun kawikanan bayu utawi urip. Jatma sane wikan utawi maurip inggih punika jatma sane becik ring angen lan ring angga. Nyidayang nempasin pamiweh kahuripane sane mekeh kawentenan pamewehne.\nLan malih asiki phalane sane kaping papat inggih punika Yasa. Ngamolihang galah jagi pacng maparilaksana becik banget meweh napi malih wenten sane tan seneng ring sang sane maparilaksane becik pastika jagi pacang ngalintangin ipun. Nanging majeng ring para krama sane nagturang subakti majeng para leluhur madasar jagi pacang ngaturang bakti ring sang hyang widhi pastika ngamolihang phala sane kaswecani olih ida sang hyang widhi wasa.\nSane mangkin niring dasarin ngaturang subhakti majalaran antuk ngukuhang bhaktine sane dumunan sadurunge nantasang bakthine ring sang hyang widhi riantuka sane sampun kasobyahang olih ring cakepan manaawa dharma sastra, bhagawad githa, lan sarasamuscaya iraga nenten sidha tatas ngaturang bhakti sane becik majeng ring idh sang hyang widhi sadurunge becik pabaktine ring bhuta(bhuwana), pitara(leluhur) lan dewa dewi. Sane pinih untat aturang tityan g inggih punika sampunang lempas majeng ring piteket leluhur yening jagi pacang ngrajegang jagat santukan makeh piutang i raga majeng ring para pitara, yening nenten leluhur i raga dumun pastika i raga nenten prasidha metuhu ring gumine.\nUntatin tityang antuk parama santih.\nyening pacang ugi nruenang file niki download manten driki…..\n« Yadnya Ramalan Sabdo Palon Naya Geng Gong »\nCategories : Agama Hindu\nArsip Select Month August 2011 (1) November 2010 (1) October 2010 (1) September 2010 (2)


Gitanjali (13) - Suara Saking Bali\nHome / Kakawian / Prosa Liris / Prosa Liris Terjemahan / Gitanjali (13)\nSuara Saking Bali 05:04 Kakawian, Prosa Liris, Prosa Liris Terjemahan\nTedun I Ratu raris ngadeg ring embakan kubun titiangé.\nPedéwékan titiang melimpuran ngaturang sarin kidung ring bucu mati, sarin kidung titiangé kepiarsa antuk I Ratu. Tedun l Ratu raris ngadeg ring embakan kubun titiangé.\nSareng akéh sané mendak I Ratu, belat adauh raris katurang sarin kidung. Sekéwanten sarin kidung jatmané sané kantun mepupuk cekuh tur bengil ngembanin sih I Ratuné. Jatma alit sané kesedihan maksaang déwék ngaturang sarin kidung ring bhuana agung, raris makta sekar akatih jagi kanggén pica, tedun I Ratu raris naneng ring embakan kubun titiangé.\nKenjekan ngedih-ngedih titiang, meriki-merika ring marginé, duk keréta kencanan I Ratuné kanten saking doh, sekadi ipian sané ngulangunin, raris titiang metakén ring manah, sapa sira minab Ratuning sekancan Ratuné punika.\nKendel manah titiangé ngedudun, manahang titiang, sengker kenistané tutug sampun, sané mangkin titiang mejujuk ngantosang pica sané nénten tuyuh lungsur titiang, tur wibuhé jagi kesambehang jamak ring buké.\nKerétan I Ratuné merarian ring arep titiangé. Cecingak I Ratuné mungkul ring sikian titiangé, raris mekenyung I Ratu tedun. Pemuput ipun, kemanah antuk titiang, sané mangkin sampun aget bagian urip titiangé rauh. Sagét I Ratu natakang tangan I Ratuné sané ring tengen tur ngenika, “Apa ané sida baan bapa lakar aturang bapa marep tekén manira?”\nBéh, bénjul pisan I Ratu, I Ratu natakang tangan, mepengarsa ring i gegéndong. Keda-keda tur sumenia titiang mejujuk, raris ring takilan titiangé sané daki bengil, megamgam ambil titiang mincid gandum abatu raris aturang titiang ring I Ratu.\nSekéwanten mekesiab pisan titiang, duk sandi kaoné ketogang titiang takilan titiangé, mebrarakan emasé panggihin titiang ring natahé. Ngeling tur meselselan titiang, ugin ipun mekasami sané duénang titiang aturang titiang ring I Ratu.\nSampun wengi. Geginan titiangé sampun puput. Titiang ngemanahang, tamiuné sané pinih ungkur wenginé sané mangkin, sampun rauh, tur jelanané ring désa mekasami sampun muneban. Wénten sané maosang Ida Sri Nata tedun. Titiang kedék raris mebaos, “Dija perah.”\nPiragin titiang jelanan kubun titiangé kedogdog, kemanah antuk titiang punika wantah kuusan sayong. Suaré pademang titiang, raris titiang medem. Malih ipun mebaos, “Ida tedun.” Titiang kedék raris mesaur, “Tusing, ento kuusan angin.”\nTengah wenginé biur piragin titiang. Duaning ngeramang, titiang ngemanahang punika suaran kerug sané kepit ring dija menawi. Tanahé génjong, bidalé megejeran, inguh antuka titiang ring pedeman. Ipun maosang punika suaran batis keréta. Titiang ngerengkeng kantun kiap, “Tusing! Ento gerudugan kerug.”\nWenginé kantun dedet duk tamburé mesuara. Ipun mebaos, “Bangun! Enggalin!” Titiang mesidakep turmaning ngetor kejejepan. Malih ipun mebaos, “Ento tingalin! Ento suba ngenah tunggul Idané!” Titiang medungkunan raris mebaos, “Uli né jani tusing maan buin i raga mélan-élanan.”\nIda Sri Nata sampun tedun sekéwanten ring dija suaré? Ring dija sekar tamané? Ring damparé sané engkén Ida jagi katuran melinggih? Imih, kémad antuka, kémad tur érang! Ring dija tamiuné jagi katuran melinggih? Ring dija pepayasané? Ipun mebaos, “Suud malu ngeraos! Pendak Ida aji lima metalang, iring Ida ka metén beliné!”\nAmpakang titiang jelanan kubun titiangé, tundén titiang nyaman titiangé ngemunyiang sungu. Sampun wengi wau Ida Sri Nata tedun ring kubun titiangé sané bet tur megelaturan. Kerugé ngerudug ring ambarané. Wenginé ngetor sander tatit. Medalang titiang tikeh titiangé sané uwék raris kebatang titiang ring natahé. Sinarengan ring belabar agungé, tedun Ida Sesuhunan tltiangé.\nMetu manah titiangé ngelungsur ring I Ratu sekéwanten nénten purun titiang matur kalung remawané sané anggén I Ratu. Mekawengi antosang titiang, pét I Ratu sampun lunga, sira uning wénten sané kecag ring pecak genah I Ratuné melinggih. Raris sekadi gegéndong, kantun saru geremeng semengé, seliksik titiang ngererehin kelupakan sekaré sané ruru.\nSekéwanten, béh, punapi sané keniang titiang? Cihna sihé sané engkén sané kecag? Nénten wénten sekar, nénten wénten bebijan, taler nénten wénten sibuh medaging tirta alub. Sekéwanten pejenengan I Ratuné sané nyejepin, mesunar sekadi geni, berat sekadi batu ageng. Terang semengé ngelintangin jendéla raris sambeh ring linggih I Ratuné. Paksiné nguci raris metakén. “Mémé, napi ané bakatang mémé?” Nénten wénten sekar, nénten wénten bebijan, nénten wénten sibuh medaging tirta alub, sekéwanten wantah pejenengan duén I Ratuné sané nyejepin.\nKepelek titiang negak raris ngemanah-manahin pican I Ratuné. Nénten titiang medué genah jagi genah nyepel pican I Ratuné. Nénten purun titiang mundut pican I Ratuné, duaning titiang andap, semaliha pejenengané punika natunin titiang pét jelekepang titiang ring tangkah titiange. Yadin asapunika, ring manah titiangé jagi pundut titiang kagungan pikobeté sané nyakitin puniki, pican I Ratuné!\nNgawit sané mangkin, nénten wénten malih sumenian titiangé ring jagaté, semaliha I Ratu jagi setata mepikolih ring lampah titiangé. I Ratu mekecagan padem sané jagi anggén titiang timpal, raris ipun gelungin titiang antuk urip titiangé. Pejenengan duén I Ratuné pundut titiang, jagi kanggén nastas belagbag titiangé, raris nénten wénten malih sané kecag sumeniané ring sikian titiangé ring jagaté.\nNgawit sané mangkin, genahang titiang sekancan pepayasané, Ratu! Sané mangkin nénten wénten malih sebak miwah ngacep-acep ring bucu-bucu, nénten wénten malih manah kémad, miwah bikas mapi-mapi bakti! Picaang I Ratu ring titiang pejenengan duén I Ratuné anggén pepayasan. Nénten wénten malih pepayasan sané siosan ring manah titiangé! (masambung...)\nGitanjali (13) Reviewed by Suara Saking Bali on 05:04 Rating: 5


Uahan ri tatkala 27 Méi 2019 10.04\n25 bita katambahin , 1 tahun yang lalu\nUahan ri tatkala 26 Méi 2019 14.00 (uah)\nUahan ri tatkala 27 Méi 2019 10.04 (uah) (ulihang)\n'''Kederat''' Inggih punika pepunyan sané tumbuh ring masam panes sané tumbuh ring abian, ceciriné nggih punika tegehnyane 50-80cm, carang né nika beneng, bunter, sanè ring disisine don nè nika belig, carang né akeh, mabuku-buku, tumbuh don sareng carang warnane putih. Don nika tunggal, segi tiga, lantang 5-8cm, linggah 5-10cm muncukné sane runcing, pangkalnyané tumpul, tepinyané sane rata, pertulangannyane sane menyirip, warnané gadang sareng keputih-putihan,.\nsekarSekar '''Kederat''' punika asiki, wentuknyane sekadi sompret megenah ring ujung watangné nike, sarin sekarnyane wenten nenem, pucuknyane melengkung ke tengah, pipih né niké warne barak, lantangnyane +3cm, diameternyane nike 1-2cm, maketu panjang +5cm, wentuknyane segi tiga, warnane nike kuning buahné nike abesik wentuk yane segi tiga, ujungnyane bertajuk lelima, tepi sisinyane diameternyane nike +5mm, tengahnyane putih lan lunak, sareng selem, akahnyane sekadi tunggang,putih. Kagunane inggih punika keanggen ubad bisul, akahnyane angge ubad sambelit sareng wenten bengkak, keanggen bahan kosmetik. sakewala anak luh sanè beling ten dados ngelab-lab don niki jagi ngranayang sungkan ring basang.\n<ref>Departemen Kesehatan Republik Indonesia. Inventaris Tanaman Obat Indonesia Jilid I. Jakarta, 2000..</ref><ref>[https://agroteknologi.id/klasifikasi-dan-morfologi-bunga-pukul-empat "Ilmu Pertanian Argoteknologi", Klasifikasi dan Morfologi Bunga Pukul Empat.]</ref>\nKapolihang saking "https://ban.wikipedia.org/wiki/Kusus:MobileDiff/17305"


Dui - kamus bahasa bali\nYen luas ke abian, da engsap masandal apang tusing tusuk dui. Kanti kenyel pianakne ngalih-ngalihin dui ane nusuk batis bapanne.\ntusuk, batis, jaum, pula-pulaan ane madui


Surakarta Archives - Kibul.in\n“Menawi malem Jumuwah sarta malem Ngahad mawi tetingalan gambar sorot, ringgit tiyang, manawi Ngahad siyang, ringgit tiyang inggih main. Ingkang dhateng ningali boten ngemungaken bangsa Jawi kemawon, bangsa Cina, Koja, Jepan, Kaji, Arab, Wlanda punapadene bangsa sabrang sanesipun” –Yasahardjana, Babad Sriwedari, 1926. “Ketika Malam Jumat dan Malam Minggu, ada pemutaran…


Putri Koster Ngajiang Becik Kolaborasi Penyair sareng Perupa ring Buku 'Gajah Mina' - balitopnews.com\nDENPASAR, Balitopnews.com - Putri Suastini Koster sane ketah kauningin pinaka penyair ngajiang becik alih kreasi puisi, lukisan miwah sketsa asil kolaborasi penyair Dewa Putu Sahadewa sareng perupa Made Gunawan sane kaunggahang ring buku puisi ‘Gajah Mina’.\nPanampen becik punika kabaosang ri kala Dane nyarengin pamargin acara timbang pandang alih kreasi puisi, lukisan miwah sketsa sajeroning buku puisi ‘Gajah Mina’ sane kalaksanayang antuk hybrid, ngadungang offline sareng online.\nNarawakya miwah pamilet sane rauh ring Ruang Sinema Gedung Ksirarnawa Taman Budaya Provinsi Bali kawatesin kawetenannyane. Putri Koster nyarengin antuk daring saking ruang kerja ring Gedung Jayasabha, miwah pamilet tiosan ngamiletin antuk daring saking genah soang-soang.\nPutri Koster maosang antuk kawentenan buku puisi ‘Gajah Mina’ dados bukti yening pandemi Covid-19 nenten ngareredang kreativitas seniman Bali sajeroning makarya reriptan seni. Manutnyane, kreativitas sane kacihnayang antuk para seniman wiadin budayawan Bali ring tengahing pandemi majanten pinaka parindikan sane dahat becik saantukan mapaiketan sareng pangupaya nyaga imun tubuh. “Ri kala seniman makarya reriptan, jagi prasida ngwetuang rasa bagia saantukan madasar antuk kalascaryan. Punika majanten jagi ngicen pawesana becik majeng imun makamiwah sradha bakti majanten mangda taler setata kukuh ring tengahing pandemi,” baosnyane.\nMapaiketan sareng alih kreasi lukisan sareng puisi sane kaunggahang ring buku puisi, Putri Koster nureksain pinaka parindikan sane dahat becik. Saking pengalamannyane pinaka penyair, inspirasi sajeroning nyurat puisi majanten seringan metu ri kala manggihin lukisan, foto wiadin gambar.\n“Ri kala nyurat puisi, titiang ngrasayang akeh pisan inspirasi sane metu ri kala manggihin foto utawi lukisan. Ri kala nyantenang foto sane ngambil unteng gothic, jagi ngawetuang puisi sane serem. Punika taler yening nyantenang foto wiadin gambar pemandangan jagi prasida ngwetuang puisi sane romantis. Banggeang rasa wiadin emosi metu ring angga sarira mawinan prasida ngamedalang puisi sane dahat ngulangunin,” baosnyane.\nSaking pengalaman punika, Dane uning pisan indik sapunapi sane karasayang antuk penyair Dewa Sahadewa sane kantos kadaut kayune makarya sesuratan puisi risampune nyantenang lukisan pikaryan perupa Made Gunawan. Dane ngaptiang, kolaborasi kalih seniman puniki dados tetuladan seniman sane tiosan, mawinan prasida ngawetuang alih kreasi sane tiosan, mawinan sayan wibuh kawentenan susastra sane wenten, inggian marupa puisi wiadin lukisan. Tiosan punika, reriptan luih sekadi puniki kaaptiang prasida ngawirangang kayun para yowana mawinan sayan kadaut ngwacen puisi saha nenten raris akehan katiben gatra hoax sane akeh kapanggihin ring media sosial.\nIstri saking pamucuk jagat Bali puniki taler nguningayang yening sane mangkin wenten uratian saking Gubernur Bali Wayan Koster majeng pangupaya ngelimbakang seni non-tradisi sane sadurungnyane kirang kauratiang.\nDane maosang, Pemprov Bali ngicen genah saha galah sajeroning nglimbakang seni-non tradisi melarapan antuk Festival Seni Bali Jani. “Pemerintah sampun ngicen genah, sane mangkin swadarman seniman wiadin budayawan sajeroning nagingin genah sane sampun kacumawisang melarapan antuk reriptan sane luih napi malih kantos prasida go international,” Dane ngawewehin.\nTiosan melarapan antuk Festival Seni Bali Jani, Pemprov Bali taler sampun ngawitin pewangunan Pusat Kebudayaan Bali ring Gunaksa, Kabupaten Klungkung sane karencanayang prasida puput ring warsa 2023. Dane maosang, kawentenan Pusat Kebudayaan Bali puniki majanten jagi ngicen pawesana becik majeng para seniman wiadin budayawan Pulo Dewata sajeroning ngawetuang reriptan-reriptan sane mautama.\nPenyair Dewa Putu Sahadewa ngaturang suksma antuk panyanggra becik saking Putri Koster. Dane maosang, buku puisi Gajah Mina wiwilan ipun kadasarin antuk lukisan Gajah Mina pikaryan Made Gunawan. Lukisan sane nyaritayang indik kawentenan makhluk mitos ring tengahing segara sane banget ngadautin kayun Sahadewa.\nMetu rasa sane matiosan karasayang Sahadewa ri kala manggihin pikaryan Gunawan mawinan samian puisi prasida kakaryanin selami asasih. Kolaborasi puniki sayan ngadautin saantukan makudang-kudang lukisan Gunawan prasida kakaryanin pinaka panyawis saking reriptan puisi Sahadewa.\nPanyanggra becik majeng kolaborasi penyair sareng perupa puniki taler kabaosang kritikus sastra Prof. Dr. Nyoman Dharma Putra. Dane maosang yening reriptan puniki pinaka pasatmian, pinaka dialog estetik kalih seniman sane prasida ngawetuang reriptan dahat luih. “Ring pikaryan puniki, ngawetuang buku puisi sane kadasarin antuk lukisan. Ring selanturnyane tiang ngaptiang wenten lukisan sane wiwilan ipun madasar antuk puisi,” pangaptinnyane.(gix)


Download Lagu TATA JANEETA featuring MAIA ESTIANTY - Sang Penggoda (Official Music Video).mp3 Mp3 Musik Gratis Terbaru 2019\nDownload Lagu TATA JANEETA featuring MAIA ESTIANTY - Sang Penggoda (Official Music Video).mp3 Mp3 Musik Gratis Terbaru\nUploader : Aster Sa\nName : TATA JANEETA featuring MAIA ESTIANTY - Sang Penggoda (Official Music Video).mp3\nON : 2018-04-16 02:49:25\nTotal Play : 32826\nTag : Tata , Janeeta , Featuring , Maia ,\nBila kamu mengunduh lagu TATA JANEETA featuring MAIA ESTIANTY - Sang Penggoda (Official Music Video).mp3 usahakan hanya untuk review saja, jika memang kamu suka dengan lagu TATA JANEETA featuring MAIA ESTIANTY - Sang Penggoda (Official Music Video).mp3 MP3 belilah kaset asli yang resmi atau CD official dari album Dangdut Koplo Indonesia 2019 - Single, kamu juga bisa mendownload secara legal di Official iTunes TATA JANEETA featuring MAIA ESTIANTY - Sang Penggoda (Official Music Video).mp3, untuk mendukung TATA JANEETA featuring MAIA ESTIANTY - Sang Penggoda (Official Music Video).mp3 MP3 / MP4 di semua charts dan tangga lagu Radio.\nTags: #2019 #TATA JANEETA featuring MAIA ESTIANTY - Sang Penggoda (Official Music Video).mp3\nDownload TATA JANEETA featuring MAIA ESTIANTY - Sang Penggoda (Official Music Video).mp3 Lagu Mp3 yang kami miliki secara gratis. Semua konten untuk tujuan promosi, silakan beli album resmi untuk mendukung Artis, Semua lagu / video hanya untuk review saja, Belilah Kaset asli atau CD original dan unduh lagu aslinya di Itunes dari album original atau gunakan NSP/I-RING/RBT agar mereka tetap berkarya.\n♬ TATA JANEETA Featuring MAIA ESTIANTY - Sang Penggoda (Official Music).mp3\n♬ TATA JANEETA featuring MAIA ESTIANTY - Sang Penggoda (Official Music Video).mp3.mp3\n♬ Tata Janeeta & Maia Estianty - Sang Penggoda.mp3\n♬ Sang Penggoda - Tata Janeeta ft Maia Estianty (Cover by Dias & Wioko).mp3\n♬ Tata Janeeta ft. Maia Estianti - Sang Penggoda.mp3.mp3\n♬ #Sang Penggoda (TATA JANEETA feat MAIA ESTIANTY)_(Use L3 Remix)_BB.mp3\n♬ TATA JANEETA Feat MAIA ESTIANTY - Sang Penggoda.mp3


Roma 1 (BERIK)\n1Ga ip, am afelen mesna, kota Roma je. Surta aaiserem ga amniwer, Paulus. Ai awelna Yesus Kristusmana ajes gweyibene. Aiba Rasulsam, Uwa Sanbagiri Jei ams destabana enggalfe, ai Taterisi Waakena Jelemanaiserem agam nasibenenef.\n2Taterisi Waakena jeiserem, Uwa Sanbagiri Jei fwater mes nasipmil nabi-nabi Jelemanaiserem jebe, ane jei ga angtanefe ga jei ne nasipminenewel. Jei ga seyafter jeiserem ga aane tulistababil Taterisi Uwa Sanbagirmana jebe.\n3Taterisi jeiserem ga Tane Jelemanaiserem ga Jem temawer. Tane Jemna jeiserem ga Tuhan nemna Yesus Kristus. Jei jame aa galap surnuntum angtanefe, Jeiba asal-asala Raja Daudmana.\n4Jengga Mafnana Jelemanaiserem jei ga Mafnana Uwa Sanbagirmana galserem. Uwa Sanbagiri Yesus terewer jame aa galap irtestenantam, bunar-bunarsus Uwa Sanbagiri nebe nes enggam gwaarawulmini baabeta unggwandwasususerem jeme Yesus Kristus Jeiba Tane Jelemanaiserem.\n5Yesus Jei abe waakena Jelemanaiserem as mes gulbana, ane waakena Jemna jeiserem ai ga ajem temawer gwena Rasulfe, jega enggalf ai awelna Kristusmana agam gweyibef. Jei ai as enggalf destabana, ai Taterisi Waakena angtanefe agam nasipminennef ogiri seyafter gemerserem jebe, jega angtane jeiserem jei Yesus ga sene tebana, ane ga sene tikwebaatini.\n6Ane aamei mese kota Roma je ijeya nwinirim, aamei taterisi aaiserem ga jamer isa taabili, aam temawer Uwa Sanbagiri Jeime is mes destabaabili enggalfe, Yesus Kristusem angtanefe igama gwef.\n7Ai surta aaiserem ga ip tulistaipmini, aamei angtane Kristen kota Roma je ijeya nwinirim. Uwa Sanbagiri Jei ims nesiktababili, ane Jei aamei is mes destabaabili enggalfe Jelem angtanefe. Ai sembayanga as gwebabana Uwa Sanbagirfe, Uwa nemna, ane Tuhan Yesus Kristus mese, Jei waakena Jelemanaiserem ibe is ga sege golmini, ane Jei ini imna is sege gwebaipmini waakenfer is ga sege folbamini.\n8Nabal-nabalsusu ai is ajam towastababif enggalem temawer, ai Uwa Sanbagiri alemanaiserem im temawer ajes bala enggame, "O Uwa Sanbagiri, ase samfer gulbana bosna Yesus Kristusmanaiserem jeme, aam temawer angtane kota Roma je aa jei ge nwinbenerem jei Yesus mesam ne tebana. Ane angtane aa jei ge nwinbenennerem taman-tamna seyafter gemerserem ogiri aaiserem jebe, jei mesam ge towaswebili angtane Romamana jei Yesus mesam ne tebana. O Uwa Sanbagiri, ase samfer gulbana taterisi jeiserem jem temawer."\n9Uwa Sanbagiri Jei mes towaswena enggame, ai bunarsusfer ai nasowena jame agalap gutenaram enggame, "Ai aamei isa jeber-jeber agam sarbabistaabonwena, ai jeber-jeber Uwa Sanbagirfe sembayanga jam agam gwebanaram." Jeiba Uwa Sanbagirsam ai awelna Jemna gam gweyibenerem ini amna seyafter gemerserem jeme, ai Taterisi Waakena ai agalap nasbinennerem Tane Jemnaiserem Jem temawer.\n10Ai sembayanga Uwa Sanbagirfe jeber-jeber ai gwebabawena enggame, afa Jei as jase balaram, "Sya se gwi!", Jei ga nele gase dwotana. Ane abakferyan ai imnip ga as forna.\n11Ini amna ase unggwan-girsusem folbana ai ibar nejama dorwef enggalfe, ai ibe isa agam golmif apgal jigala Mafnana Uwa Sanbagirmana ap ajes gulbanaram. Apgal jigal jeiserem jei ga aamei is gase kanautababili.\n12Taterisi amna jeiserem jem igiserem ga enggam: Afa nei seyafter jasa nwinirim, nei nena ga jam nesa kanausonanna, aam temawer nei seyafter nei Yesus nemsa tebana.\n13Am afelen mesna, ai enggam ai gunu, aamei igama towaswef enggame, ai anesus ajamer mwangbisiwelabe ai safe imnip ajam sofwef. Ai Taterisi Waakena amsam nasipmini angtane nafsi ogiri aaiserem jebe, ane jega jem temawer waakenaiserem mes etamwemini jemnibe. Ane ai enggam ai gunu jemnip aa gemer etamwenaram, imnip jegme is gemer se etamwemini. Jengga nele ase jam ne isinbaabisnenewena jamer namwer aas jepserem.\n14Awelna ai ajes gwebiliserem ga aas, ai angtane seyaftersus as batobaabinenne. Ai as batobaabinenne angtane kotanap aa jei ge nwinbenerem, ane angtane kotana bijauwer aa jei ge nwinbenerem; angtane unggwanfer aa jei ge towaswenaram, ane angtane jam towasweyeneiserem jes mese. Ai seyafter as batobaabinenne.\n15Jega jem temawer, ini amna ase unggwan-girsusem folbana enggalfe, ai Taterisi Waakena ip mese is agam nasipmif, aamei Roma je ijeya nwinirim.\n16Ai ajam sefersweyan Taterisi Waakena jam nasbinenelebe, aam temawer Taterisi Waakena jeiserem jeba baabetsusum. Angtane seyafter gemerserem Taterisi Waakena aa jei ne taabilirim, Uwa Sanbagiri Jei angtane jeiserem se waakentababisini, nabal-nabalsusu ga angtane Yahudimana, ane gamjon ga angtane Yahudimanyanaiserem.\n17Taterisi Waakena nei ga nes enggam towas-towastababili, angtane Uwa Sanbagiri jam aa jep gam tebanaram, Uwa Sanbagiri Jei angtane jeiserem enggame gam balbabili, "Ini imna waakena, aam temawer aamei Ai As ijewera tebanaram." Nele nafsiserem fasfasus enggalfe, nei Uwa Sanbagirfar waakenfer Jebar nejama gwefe. Mesam tulisul Taterisi Uwa Sanbagirmana jebe ga enggam: "Angtane Uwa Sanbagiri aa jei gam tebanaram, Uwa Sanbagiri Jei enggam gam gunu, 'Angtane jeiserem jemna ini waakena.', ane angtane jeiserem jei gwela ibirmi gam domola Uwa Sanbagirfer jam gwefe."\n18Uwa Sanbagiri taman waaken-giribe Jei kakala Jemna sege saamisini angtanefe, ane Jei gase tamtamtababili angtane Uwa Sanbagiri jam ne erebeyeneiserem, ane etam-etama kapka unggwanfer jeber-jeber aa jei ne eyebuwenaram. Angtane jeiserem jei seyafter bunarsusferaiserem mes ne aftabunnu, jam ne sarbabistaabonyan, aam temawer jei etam-etama kapkaiserem jes ne eyebili. Ane jei gamjon angtane nafsiserem jes ne wartababili Uwa Sanbagiri jam tikwebaatiliwer.\n19Uwa Sanbagiri se tamtamtababili jei, aam temawer angtane jeiserem samfer ga sege towaswebili Uwa Sanbagiri Jei nansa. Jei jeiserem mesam gwerauwulmini angtane seyafter jeiserem jebe. Jengga angtane jeiserem jei seyafter waakena jeiserem mes ne aftabunnu.\n20Gwanan-gwanansus jes galapserem Uwa Sanbagiri Jei ogiri aaiserem jam aa galap eyebalam jamere namwer aas jepserem, angtane jei samfer gane damtabili Uwa Sanbagiri seyaftersus aa jes eyebaabilirim. Ane jega jem temawer jeime samfer gangge towaswebili Uwa Sanbagirem temawer jam ne damtayanaiserem. Jei ga sege towaswebili enggame, Jeiba Uwa Sanbagiri bunarsusfer aaiserem ba Jesam, ane baabeta Jemna ga jamer se folbana jamer abak-abaksus. Jega jem temawer, jei jam ge gubiyen enggame, "Ai ajama towasweyan Uwa Sanbagirem temawer."\n21Jei tousa Uwa Sanbagirem temawer, jengga jei Uwa Sanbagiri enggam jam ne balyan, "Aamei bunarsusfer ba Uwa Sanbagirsam." Ane jei enggam jam ne balyan, "Uwa Sanbagiri, ase samfer golmini." Jengga enggam, jemna duka mes ge etamwebaipmini igi fas, ane ini jemna mes ge gwin-gwinswebaipmini.\n22Jei jelem inibe enggam ge gubili, "Ai unggwanfer amesa towaswena.", jengga fas, jei seyafter jeiserem jam ne towaswebiyen.\n23Jei Uwa Sanbagiri gamjon jam ne pujiteyen, Uwa Sanbagiri nafa uskambarsus jam Jemanserem, ane abak-abaksusfer Jei aa Jei gwenaram. Jei Uwa Sanbagiri jeiserem jam ne pujiteyen, jengga jei tiborma jam ne kwirtabaabiliserem patunga galserem jam gweyanaiserem, ga jes ne pujitababili. Tiborma jam kwirtabaabiliserem jemna numu ga nafis-nafsi ga enggala: angtane numu galserem, ju numu galserem, twen numu galserem, ane matikwam numu galserem.\n24Ga jem temawer, Uwa Sanbagiri Jei angtane jeiserem ga jewer mirtebitefala, jepga seyafter kapkaiserem ini jemna unggwan-giri ga jep ge folbamini jam ne eyebife, seyafter kapka jeiserem angtane mes ne isinbaabisnenne. Etam-etama kapka jei jen jener aa jes ne eyebuwenaram jelem tifinime, jeiserem je kabwaksusu.\n25Taterisi bunarsusfer aaiserem Uwa Sanbagirem temawer jei mes ne firulniwili, jepga taterisi afaf-afafaiserem ga aane taabili. Ane jei apgal jigala Uwa Sanbagiri aa jes eyebaabilim jei jetefener ga aane pujitababili. Jengga jei Uwa Sanbagiri jam ne pujiteyen, Uwa Sanbagiri apgal jigala seyafter aa jes eyebaabilim. Uwa Sanbagiri Jeiba angtane jes ne pujiteleiserem jamer abak-abaksus! Amin.\n26Jega jem temawer, Uwa Sanbagiri Jei angtane jeiserem ga jewer mirtebitefala, ane jega jem temawer seyafter kapkaiserem ini jemna unggwan-giri jep ga aa ge folbamini jam eyebife, jei seyafter kapka jeiserem ga aane eyebili. Jei etam-etama maaryena aas galserem ga gala gane eyebili: Wini jei ini jemna gamjon jam ge folbamiyen anggwana jelemanaiserem jemnibe, jengga ini jemna jei wi boseneminipfener ge folbamini enggalfe wibosnabar gam ge gwef wi anggwa gamserem.\n27Anggwana jegme gemer, anggwa jei ini jemna gamjon jam ge folbamiyen wini jelemanaiserem jemnibe, jengga ini jemna uskambarsus ga anggwa boseneminipfener gam ge folbamini enggalfe anggwa bosenabar gam ge gwef wi anggwa gamserem. Angtane safe jam gangge seferswebili etam-etama jes galserem jem temawer, jengga angtane jeiserem jei etam-etama jes galserem jeber-jeber gane eyebuwena. Jega jem temawer jei fwaina jemna kapkaiserem sene domolsa.\n28Angtane jeiserem gamjon jam guyon jelem inibe Uwa Sanbagirem temawer, ane jei bai Uwa Sanbagiri jam ne damdamtaasife. Jega jem temawer Uwa Sanbagiri Jei angtane jeiserem ga mirtebitefala, ane jewer ga jei kapkaiserem seyafter ga aane eyebili jelem inibe aa jes ne bilirim. Ane jei ga jes ne eyebili, angtane jam ne eyebiyeneiserem.\n29Angtane jeiserem jei etam-etama kabwaksusu seyafter gemerserem ga jes ne eyebuwena. Ini jemna unggwan-girem gangge folbamini enggalfe galgala unggwanfer jam ne damtabif. Jei angtane nensa jam gane uskamswebabili jelem inibe. Jei angtane jam gane munbobili. Jei gangge erebana. Jei angtane jam gane afaf-afaftababuwena. Jei taterisi kapka tefner jeber-jeber gane bili jelem inibe angtane nafsiserem jem temawer. Jei ol kabwak taterisi basyamer gane nasipmini angtane nafsiserem jem temawer.\n30Jei syefer gangge nasbawena angtane nafsiserem jem temawer. Angtane jeiserem jei Uwa Sanbagiri baif gane gwebana. Jei angtane nafsiber jam gangge nasbawenaram, ga ol dagamer gangge nasbawena. Jei jen jena gane tetenanna. Jei etam-etama kapkaiserem ibirmi jes gane bili jam eyebife. Jei taterisi ene jetamana jam ne saripmiyen.\n31Duka jemnaiserem jei igi fas. Jei aa jes ne bilipminirim, jeiserem jei jam ne eyebiyen. Jei angtane nafsiserem jebe waakenaiserem jam ne eyeipmiyen, ane jei angtane nafsiserem jam ne nesiktababiyen.\n32Jei mes ge towaswebili enggame, Uwa Sanbagiri Jei enggam gunu, angtane etam-etama kapka jeiserem aa jei gane gwebilirim, Uwa Sanbagiri Jei angtane jeiserem se tamtamtababisi jamer futu. Safe gam, jei jeber-jeber etam-etama kapka jeiserem ga jes gane eyebuwena, ane jei angtane nafsiserem jes mese gane bala, "Aamei mese igme kapkaiserem imes eyebili. Je samfer, nei seyafter jeiserem ganma eyebi."


Gadang - kamus bahasa bali\nEjo (Nusa Penida)\nWarnan buah boniné nu gadang-gadang.\nThe boni fruit is still green.\nApe mulih mabaju gadang, pesu mabaju kuning? Biu masekeb !\nWhat goes in wearing a green shirt and goes out wearing a yellow one? A ripened banana. A Balinese riddle. (The banana is ripened by being stored in a sealed container.)\nAda cét putih, barak, gadang, pelung, ajak kuning.\nThere are white, red, green, blue and yellow paint.\nIn Balinese: Sabilang wai tiang ngarit padang mawarna gadang apang basang sampine bengkang.\nIn Balinese: Yėn pemerintah mungkus pariwisatanė nganggėn promosi digital ngwantu pesan ngedeng manah wisatawanė utawi tamiunė lakar teka kebali, sawirėh di sosmėd utawi dimėdia digital ngidayang mesiluman padang gadang dadi soklat, nak jegėg dadi bocok , ėnto ngawinang apė ja ditu ngenah melah, anė penting pemerintah nyak sumeken ngimpun ngaėnang pakėt tour lan ngasubang, patut cutetang kayunė jak mekejang, midabdabin apang setate katingalin menarik, ka atur olih sanė mawaste tim krėatif, begeh anė komėn ,begeh ane nemenin/ngelike, ngeriview nyumangkin lakar ngaenang anake meled nyagjagin.\nIn Balinese: Yen di wewidangan ane persentase program vaksinasine suba kanti 80%, sinah status wewidanganne ento lakar dadi zona gadang, buina lakar nuju fase kekebalan kelompok (herd immunity).\nIn English: Because we do not know whether this virus will mutate again with new variants that may be more dangerous or if there will be another deadly virus in the futures, if we have healthy lifestyles then our immune system will be better prepared to protect our bodies from viruses.\nIn Indonesian: Karena kita semua tidak tahu apakah virus ini akan bermutasi kembali dengan varian-varian barunya yang mungkin lebih berbahaya.\nIn Balinese: Pateh sakadi sahananing palemahan utawi entik-entikan sane wenten ring jagate, yening makasami entik-entikan sane madaun gadang punika prasida kasadanayang mangda ngamolihang vitamin sane becik anggen angga sarira (unsur nabati).\nIn Indonesian: Sama halnya dengan berbagai macam tumbuhan yang tumbuh di bumi bahwa tidak semua tumbuh-tumbuhan yang berdaun hijau dapat dikonsumi untuk mendapatkan asupan vitamin maupun zat yang baik untuk tubuh dari unsur nabati.\nIn Balinese: Ketahnyane klepon puniki mawarna gadang, nanging sanganan klepon puniki tusing ja pateh sekadi sanganan klepon sane ketah maadol ring pasar.\nIn Indonesian: Biasanya klepon ini berwarna hijau, namun jajan klepon ini tidak sama seperti jajan klepon yang banyak dijual di pasar.\nOther forms of "gadang"\nbarak, putih, petak, selem, ireng, badeng, gading


Pidarta Bahasa Bali » Retno's Blog\nPost about pidarta bahasa bali\nPidarta Bahasa Bali\nPangaksama ngulun mareng hyang guruning sastra. Om Swastyastu pangayu bagia aturang titiang majeng ring Ida Sang Hyang Widhi Wasa, sangkaning sih asung kerta wara bahasa bali pidarta bahasa bali Pidarta inggih punika bebaosan marupa daging pikayunan sane kawedar majeng anak sareng akeh, mangda napi sane kawedar prasida karesepang saha kalaksanayang. Pidato Bahasa Bali Sekolah Ngeblog Biar Nda Goblog Ajah\nngelanjutin posting tentang pidato bahasa bali menggunakan bahasa bali halus. contoh pidato bahasa bali kali ini mengisahkan tentang acara perpisahan pidato bahasa bali alus ngeblog biar nda goblog ajah Pernah tiba-tiba diminta memberikan sambutan atau pidato dengan bahasa bali alus ? bagi yang terbiasa pidato dengan bahasa bali alus tentu sangat mudah Pidato Bahasa Bali Pande Putu Darmayana\nboya sangkaning manah langyana titiang ngaturang conto pidarta puniki majeng ring ida dane sareng sami, nanging sangkaning meled manah titiang ngatonang contoh pidato bahasa inggris 2013 pidato english tema Anda akan mengikuti lomba pidato dalam bahasa Inggris? Untuk itu disini saya kasi tahu contoh pidato bahasa inggris tentang pendidikan dan Go Green. Recent Posts\tMacrumors\nCopyright Retno's blog. All Rights Reserved.\t0.07MB - 0.0295 seconds


Kema - kamus bahasa bali\nthither; there, motion away from speaker, go there, go ahead over there\nTamu-tamu ane teke kemu dadi meli poto-poto ane pameran ditu. Nyenin potone suba payu, pipisne lakar kedum dadi dadua.\nAll visitors who come to the orphanage are allowed to purchase the pictures at the exhibition. After that, the money from the sale will be divided in half.\nIn Balinese: Lan kema.\nIn Balinese: Kema mai malali iringa ban parekan.\nIn Indonesian: Patih dan rakyat menghaturkan sembah. “Maafkan hamba paduka raja, mengapa paduka raja seorang diri kembali dari berburu?” Tanya patih.\nIn Indonesian: Mendengan perkataan I Cupak seperti itu ibu dan ayahnya tersenak, merasa dengan dirinya salah."Sekarang saya akan mencari adik saya, akan saya bawakan makanan!" Ibunya terburu-buru membuatkan I Cupak makanan.\nIn Balinese: Kene ia mamunyi, “Nah cai Cita, kema suba kalahin mulih, depang I Macan di tengah jebage!\nIn Balinese: Ngomong I Raksasa, “Ih, jero pengangon bebek, jalan kema kumahne I Ketimun Mas.\nIn Balinese: Kema enggalang, orahang pang kai ane tadaha!” Majalan I Sampi lakar matemu ngajak I Sangmong.\nIn Balinese: Ditu suba tongosné cening, nanging sengka pesan pajalané kema, krana I Lubangkuri kagebag baan beburon galak-galak.\nIn Balinese: Keto sadina-dina darane ento malipetan kema, masih ia mataluh.\nIn Indonesian: Burung itu masuk sangkar dan bertelur emas.\nOther forms of "kema"\nslide in there, to sanakan\ngo there; thither


2 Timotius 3 (BERIK)\n1Aaiserem se sarbistaabon: Nunu umwef jepserem kabwaktala unggwanfer se etamwesa, ane angtane Kristen jei kapkaiserem unggwanfersus sene domolsa.\n2Angtane nunu umwef jepserem jem aa jei naawesaram, jei angtane nafsi jam ne nesiktababiyen, jengga jei jen jenater sene nesiksonanna, ane jei doini sene nesiktababili. Jei jena sene tetenanna, enggam ga sege gubili, "Ai seyafter tousa." Jei angtane nafsiserem sene imei-imeitababili. Jei taterisi ene jetamana jam ne saripmiyen. Jei teisyena enggam guluserem ase samfer gulbana. Jei bai Uwa Sanbagiri jam onsobafe.\n3Jei ene yo jeta, ane ayana osona, jam nesiktababiyen. Jei etam-etama angtane nafsimana jei bai jam borolmife. Jei ula syefer gane nasbili angtane nafsiserem jem temawer. Jei jen jenater jena jam ne gaaramisneneyen. Jei kakalmer naawena. Jei waakena seyafter gemerserem ini jemna jem temawer jei se kabwaksusfer gangge folbamini.\n4Jei jelem afelen mesnaiserem ga gane gera angtane kakalaiserem jemnibe. Jei gwanan jam ne sarbistaabonyan kapkaiserem jam aa jep gane eyebilirim. Jei jena uskambarsus syefer gane tetenanna. Jei ga enggalfefener gam naawena, ini jelemana tefner ne saaser-saaserfer tababif. Jei bai gwela jemna Uwa Sanbagirf ge folbamife.\n5Jei akar-akarem gam naawena Uwa Sanbagiri jam pujitefe, jengga jei baabeta Uwa Sanbagirmana baif gane gweyibene. Timotius, angtane etam-etama kapka jes galserem aa jei ne eyebuwenaram, aamei ina ga jam is bijautana jemniwer.\n6Angtane afwenefener jes galserem jei wini teisyenaiserem ga gam gane malin-malintababili enggalfe jei gam ge kabwitef wini jeiserem jem jenabe. Ane jei wini jepmana teisyenaiserem ga gane afaf-afaftababili, jega wini jeiserem jei taterisi kapka gane onsobif. Angtane afaf-afafa jeiserem jei wini jeiserem jem jenap nalef jam ge kabwiteyan, wini jeiserem fwater gangge towaswebili jei kapkaiserem unggwanfer mes gane eyebili. Etam-etama kapkaiserem jei aa jes ne bilirim jelem inibe, jeiserem jes ne eyebif.\n7Wini jeiserem jei jeber-jeber gangge gubili jei jam ne towas-towastababife, jengga jei taterisi bunarsusfer aaiserem jam ne sarbiyen.\n8Gwanan galapserem Yaneso Yambres jei bai angtane nafsi taterisi Nabi Musamana jam ne onsobife. Angtane afaf-afafa jeime gemer angtane naura jeiserem jei gamserem, jei bai angtane nafsi taterisi bunarsusfer aaiserem jam ne onsobife. Angtane jeiserem jei kapka tefner ne bili jelem inibe. Ane Uwa Sanbagiri Jei angtane jeiserem baif gwebabili, aam temawer jei taterisi bunarsusfer aaiserem jam ne taabiyen.\n9Jengga angtane jeiserem game jam naaweyan jeber-jeber, aam temawer angtane seyafter gemerserem ga sene towaswebabili enggame angtane afaf-afafa jeiserem jei teisyena, angtane fwatermana jei gemerserem jei aa gam ge towaswebilim enggame Yaneso Yambres jei nawersamer teisyen nauna.\n10Jengga Timotius, aamei iner imesam towaswebili ai seyafter angtanef ajes towas-towasulminennerem. Aamei gwela amna as imesam towasweibene, ane ai ajes mwangbisinirim gwela amnaiserem jem temawer jes mese aamei imesam towaswebili. Aamei iner imsam towaswena aiba Uwa Sanbagiriserem ajetefener am tebana. Aamei abakfer fyala amna as imsam towasweibene, ane ai angtane ajes nesiktababuwenaram. Aamei imsam towaswena ai kanaufer ai fina unggwasbala jam agalap domolaram.\n11Aamei imsam towaswena kapkaiserem angtane abe as jes ne eyeibenentem, ane ai tamtamtala unggwanfer ga ai domolant. Aamei imsam towaswena amnip seyafter aa je etamwebanantam kota Antyokyaminibe, kota Ikonium je, ane kota Listra mese. Aamei imsam towaswena kapkaiserem unggwanfer angtane jepmanaiserem abe as aa jes ne eyebuwenantam. Jengga Tuhan Jei as mes waakentaasini kakalaiserem angtane ap aa jes ne eyeibenentem jewer.\n12Bunar-bunarsus angtane seyafter gemerserem Yesus Kristusfar daamfennaber aa jei gam naawenaram, ane Uwa Sanbagiri tefner ga gane onsobana, angtane kakalaiserem jei kapkaiserem ga gane eyeipmini angtane Kristen jeiserem jebe.\n13Angtane kakalaiserem, ane angtane, angtane nafsi aa jei gane afaftababilirim, jemna kakala gamjon se unggwandwaswemini, aam temawer angtane afaf-afafaiserem jei angtane nafsiserem sene afaftababili. Ane bawas jei angtane afaf-afafa jeiserem gase afaf-afaftababili.\n14Jengga aamei Timotius, Taterisi Waakena ibe ijes ne towas-towasulbonontom, ane aamei ijes taabilirim, jewer ijam tikweyan jam taabiliwer. Aamei tousa taterisi jeiserem jeba bunaram, aam temawer aamei imsam towaswena guru-guru imna nansa.\n15Aamei ga jam is sarbistaabona enggame aamei bastantouya galapserem, aamei Taterisi Uwa Sanbagirmana aa jes ne tulistababilim aamei imsam domolant. Aamei Taterisi Uwa Sanbagirmana igalap sarbilintim, Uwa Sanbagiri Jei tousaiserem ip ga is gulbanant. Aamei Kristus Yesus im tebana waakenfer, ane Uwa Sanbagiri Jei aamei is waakentaasini.\n16Uwa Sanbagiri Jei Taterisi Jelemanaiserem mesam golmini angtanem inibe Mafnana Jelemanaiserem jeme, ane angtane Taterisi jeiserem ga aane tulistababili. Uwa Sanbagiri Jei Taterisi Jelemanaiserem angtane ga jem towas-towastababili. Angtane Taterisi Uwa Sanbagirmanaiserem jeiserem jem aa jep gane gerabistenaram, Uwa Sanbagiri angtane jeiserem jem gam uftabili etam-etama kapkaiserem jei aa jes ne eyebilirim jem temawer. Ane Uwa Sanbagiri gamjon jeme esorola gam golmini angtanefe waakenaiserem jes eyebife jem temawer. Ane angtane gam towas-towastababili waakenfer gwelaiserem ga fomfoma.\n17Uwa Sanbagiri ga jes eyebili Taterisi Jemnaiserem jeme, jega angtane Uwa Sanbagiri aa jei ne onsobanaram, jei waakenfer ga sege menetwebisini enggalfe awelna waakena nafis-nafsi seyafter gemerserem gam ne gwebif.


Satua Bali: Pan Kasih teken Men Kasih - IPutu-Dirga Blog™\nBeranda » Bali » Satua Bali » Satua Bali: Pan Kasih teken Men Kasih\nSatua Bali: Pan Kasih teken Men Kasih\n01:08 iputu dirga 0 Komentar\nAda orah-orahan satua Pan Kasih teken Meme Kasih. Men kasih anak mula satia laki ya makurenan. Pan Kasih mase kaketo satia istri ya makurenan. Nah nasewala ya anak mula ya lacur makatektekan. Ngando nglah umah ya Bapa Kasih totonan. Umahne bapa Kasih ma jug maraab waluh. Tataaban waluh umahne Bapa Kasih. Turmaning gagaene Pan Kasih jak Men Kasih sing ja taen lenan, gegaene begbeg ya ngalih saang lonto. Pan Kasih ngalih kaalase, Men Kasih ngadep kapeken.\nTo begbeg kaketo peteng lemah. Petenge dogen ia mareren ngalih saang. Selemah-lemah Pan Kasih ngalih saang kaalase. Yen mareren acepok ngalih saang, ma ngando uba ya nyakan ngando uba ya ngamah. Na ento makarana Pan Kasih ajak Men Kasih selemah-lemah ngalih saang. Disubane Men Kasih suba neked di peken ngadep saang, ya suba payu ento saang Men Kasihe. Lantas ya ngenggal-enggalang mulih, suba ya tengai. Nyakan ya neked jumahne. Naa Pan Kasih masi tonden teka uli ngalih saang dialase totonan. Nah ento krana lantas ngenggal-ngenggalang Men Kasih nyakan. Apang sibarengan ya teka Bapa Kasih ya lebeng nasine. Keto tatujone Men Kasih. Na ento krana lantas jani kacarita ya Bapa Kasihe uli dialase negen saang. Uba jegjeg Ida Sanghyang Surya masi ia nu dialase ngemulihang majalan. Ana ya suba lantas maqmenggok Suryane makiken ba lingsir. Mara kacerita men Kasih lebeng ditu nasine jumah. Mara masi lantas teka Bapa Kasih uli ditu di alase. Buka patemuang, mara lebeng nasine meme kasih jug teka bapa Kasih uli alase. Buka pitudihin Widhi, nu ya di jalan samping umahne suba ya Bapa Kasih kauk-kauk, “ Memen Kasihe,awake mara teka lebeng nasine totonan, sedeng mlaha lebeng nasine”. Na mara keto Men Kasih lantas nanjen ya ngamah kurenane. Baka Kasihe lantas ngenggal-enggalang ya ngamah. Sawireh ya suba seduk pesan uli tuni. Men Kasih masi ya seduk pesan. Nah lantas ya sabarengan ngamah ajaka luh muani. Ngenggal-enggalang sawireh ya anak seduk.\nLantas disubane ya suud ngamah lantas matutur-tuturan ya Mmen Kasih ajaka Pan Kasih, “to kakene teka lacur awwake matemu masomah ajak Bapa Kasih. Uli mara makletuk makurenan ngando taen nepukin sadia rahayu. Aduh tanpa umah masi maumah baan punyan waluh. To keto lacur awake ajak mu makurenan sing ja ada pasuecan Ida Sanghyang Paramakawi”. Nah mara keto lantas panyelsel kurenane, Pan Kasih lantas matingetang mituduhin somahne “ da Bena keto meme maseselan nyelselang Widhi mara bena kene lacur. Mara kene bena lacur sing ngelah apa-apa tiwas makatektekan. Da bena keto nyelselang Ida Sanghyang Paramakawi a sing dadi. Anak dini digumine di Mercapada anak mula suka duka lara patine ento anak mula majalan. Yen suba sing tiwas, sugih. Pidan sugih jani tiwas. Anak pada mula keto, da bena maselselah. Nah sakewala jalan laksanayang melah memene. Da melog-melog, ngando dadi macacaya. Ngando dadi nusta, ngando dadi nyemak gelah ngando morah-orahan. Diapin lacur yen suba laksanane melah, melah lakar temuang. Nah keto nake men kasih”.\nNah sawireh keto lantas munyine Bapa Kasih tan kocapan lantas buin semengan. Buin ngenggal-ngenggalang nrupuk suba Pan Kasih ngalih saang kema kaalase. Mes teked ditu lantas sedih masengilngilan Bapa Kasih. Ditu maplesogan inget teken dewekne lacur, ngando nepukin ngamah apa tan paumah tan papayuban apa. Ngando ngelah apa-apa. Nambat-nambat Ida Sanghyang Paramakawi, “ ee to kene lacur awake lamun jani. Ida Sanghyang Widhiwasa sing ja ada pasuecan teken kalacuran awake buka jani. Begbeg kakene awake ngalih saang lonto. Kurenan awake totonan meeh begbeg ya ngadep saang kapeken. Teke uli peken mara ya nyakan lamun jani”.\nDening suba keto, lantas suba tengai jegjeg Suryane. Lantas suba makelo Pan Kasih totonan suba maan ya saang ategen. Buin ngenggalang lantas ia mulih. Teked suba ya jumahne. Kauk-kauk bena di padiwangan. Pan Kasih “ Men Kasih, Men Kasih awake mara teka, suba nengok ai suryane. Mee uli tuni awake suba lempor bayun awake. Jug seduk beloran pesan awake”.\n“ a too apa seduk-seduk. Awake mara kane mulang aruan. Suba tengai pesan mara payu saange. Bilang katanjen saang ngando ada meli. To keto lacure awake demen madadagang, “ nah da bena malu maselselah da malu pedih. Bin abosbos lakar lebeng nasine. Mara mulang aruan”. Mara keto munyin kurenane, Men Kasih sumingkin pakidepane Bapa Kasihe totonan.”meh to kene kapatutan awakne sing ja taen melog-melog sing ja taen mamaling manyaruh. Masi kakene lacure sing ja ada paica Ida Sanghyang Widhiwasa”. Nah to keto panyelselne pamunyine Bapa Kasihe. Lantas Men Kasih ngenggal-enggalang buin nyakan. Tan kocapan, lebeng lantas nasine Meme Kasih, “na Pan Kasih, anak suba lebeng nasine. Nah mara lantasang lautang amahin ibane. Uling tuni ngorang ngarimpeng seduk basange lue totonan. Nah mara jemak piringe mai ngamah. Awake masi balaran pesan basang awake uli tuni sampe teka kene lingsir. Ngando nepuk-nepukin ngamah nasi awake teka kene. Nah jalan jani adeng-adengang ibane ngamah”. Lantas ngincem ngamah ajaka dadua. Akilo ajaka dadua ya atengah babokoran atengah laleper ia nyakan. Meh basange bes kaliwat seduk. Ajaka dadua jug suba telah tan ngando pagantulan apa-apa kayang jukut kayang sambel. Apa sing ja ada. Keto isin anake seduk luwe. Di subane suud ya ngamah ajaka dadua buin ya matuturan. Lantas Pan Kasih jani nutur teken Men Kasih “ e Men Kasih awake tuni apang bena anake buka mu nawang kasangsaran awake di alase. Maplengsagan sedih makingkingan awake ditu dialase. Makelo mareren awake ngalih saang, inget teken lacur dewek awake. Nyambat-nyambat Ida Sanghyang Widhiwasa ditu. Masi sing ja ada apa. Jeg suung samun ngando ja ada apa-apa. Legu maclengingan ngando ada. To keto lacure. Nah madak-madak apang enggal buin lemahane. Lakar awake buin majalan ngalih saang. Anake buka mu semeng kemu madagang kapeken. Pang lebeng semengan nasine. Awake kereng seduk pesan teka uling alase”.\nNah suba majalan lantas Bapa Kasih buin ya kaalase. Teked ditu dialase suba ngejoh-johang ya ngalih saang. Dening suba tiban-tibanan ya ngalih saang. Sampe penyalah kayune ditu di tengah alasse. Buin ya teked ditu dialase buin ya maketengsagan nambat-nambat Ida Sanghyang Widhiwasa, “ to kene kelacuran titiang Ratu Penembahan. Nawegang titiang nunas lugra. Paicain titiang anak uka titiang sandang pangan kasugihan amah titiang. Ngando mresidayang titiang ngamah. Yan titiang nenten ngrereh saang meriki ka alas-alase. Na ngando bisa-bisa titiang ngamah apa”.\nKeto aturne panambat-nambat Bapa Kasihe. Meme masi sing ada clengingan apa. Sampe suba ngebah Isa Sanghyang Surya, ya mesel saang ngenggal-ngenggalang ya mulih. Teked ya jumah Bapa Kasih buin ya lantas ngemalunin memen Kasih nyaga di padiwangan. Dening semengan suba suud madagang ditu dipeken. Semengan ya maan meli baas. Sampe mapagin kurenane. Teke dipadiwangane” a enggal-enggalang Bapa Kasih pejang saange, nasine anak suba uling semengan lebeng. Enggalang bane amahin”. Aketo munyin Meme Kasihe.\nNah ento kerana lantas ngenggal-enggalang Bapa Kasih ngejang saang. Lantas ngentungang caluk madik. Lantas ya ngamah ngemol-emol kapaon. Aketo anak mula lacur sing ja ngelah apa tiwas makatektekan. Umahne ento tatabanan waluhe anggona payuban ento. Sambilanga ngamah madaar ajaka dadua ngeling pasengilngilan. Ngeling sedih ajaka dadua. Meeh to keto anake sedih inget teken ibane lacur sing ja ngelah apa-apa.len yeh mata pakrodok, len ya ngamah ciplak-ciplak. Tan caritanan lantas ya suba suud ngamah. Buin mani semengane buin Pak Kasih kemu kaalase, di beten punyan bangsinge ditu Pan Kasih maplingsagan mambat-mambat Ida Sanghyang Widhiwasa, “ Ratu Sanghyang Widhiwasa, titiang sampun med idup sapuniki kanarakan sedih sangsaran titiange ngando ngamah-amah. Nunas titiang sandang pangan kesugihan Ratu Betara”.\nMara keto lantas panambat-nambatne Pan Kasih, dening Ida Sanghyang Widhiwasa anak mula Ida sueca. Ledang teken anak sane panglaksana ane dharma ane patut sing ja taen ja corah. Na masiluman lantas Ida Sanghyang BhataraSiwa dadi lalipi agung.ambul gedene ento ditu di bangsinge. Lantas masabda wakia lalipine ento. Nah kene pangandika Ida Bhatara Siwa sane dados lalipi agung, “ ne jani awake buka mu Bapa Kasih sawireh makelo pesan anake buka Bapa Kasih tiwas nektek sing ngelah-ngelah umah. Sakewala sing ja taen lepas anake buka Bapa kasih teken parilaksanane ane patut darma. Keto kerana jani nira mapasueca ngicen wara-nugraha anak buka Bapa Kasih. Men keto jani apa katunas Bapa Kasih?” Mara keto pangandikan sabdan Ida Bhatara dados lalipi. Lantas masaut Bapa kasih, “ E titiang nawegang nunas lugraha Bhatara Sanghyang Widhiwasa. Bas sapuniki kelacuran miskin titiange ten ngelah napi. Enggih mangda titiang sugih sadina ngreped titiang ngelah gedong pajagerger. Pipis mangda liu napi luire sakancaning barang carik tegal abian apang titiang liu pesan ngelah Ratu Bhatara”.\n“ nah dening keto pengidihmune. Nah jani anake buka nira mapasueca teening mu. Nah kema lautang bena mulih mapituturin kurenane, dening pada satia laki pageh teken kapatutan ajak dadua luh muani. Nah kema lautang enggalang mulih!”\nMara keto pangandikan Isa Sanghyang Widhiwasa dados lalipi. Ngenggalang lantas maketengsongan mulih Pan Kasih. Ngenggal-enggalang tan carita sing ja ngaba buin saang to ya mulih. Saget teked ya jumah, nu bena diwangan kauk-kauk ngaukin kurenane, “ Men Kasih Men Kasih!”\n“Apa kauk-kauk nu joh?”\n“ Mai bena malu jang nasine anu jakan totonan, baanga orta, awake maan orta melah pesan!”\nMara keto lantas munyine Pan Kasih jug pejanga aruan nasine teken Men Kasih, “Apa ortane, melah teka ne?”\n“ oo kene Men Kasih. Awake ibahu maan yasa teken Ida Sanghyang Bhatara Widhiwasa dadi lalipi agung ento ditu dibangsing bahingine. Ditu Ida masabda wakia ngicen kasugihan, jani bane lakar sugih. Yen awake jani mekeneh gedong pajagerger, pipis sing kodang-kodag nyang kertas liyu pesan awake ngelah”.\n“nah lamun keto lan tegarang kenehang omongang tegarang pang ngelah gedong pajegerger!”\nMara keto munyin somahne lantas Pan Kasih jengah lantas ngoncarang, “ A madak awake apang ngelah gedong pajegerger”.\nPrajani ada gedong pajegerger. “ Apang ngelah pipisawake karung-karungan nyang kertas!” Ma ribuan desa ribuan jug ada pipis pasalekeh. Keto paican Ida Bhatara memeh prajani sugih ngareped. Sing ja ada nyanan pada kasigihane totonan. Nah disubane ya sugih makelo yen suba kudang taun sugihne ya mupuang kasugihan, lantas nutur Men Kasih, “ Bapane to kene rasan anake sugih sing ja kuangan apa. Makeneh pipis jeg akuda, makeneh ngamah suba singja kuangan baas jakan. Len pesan ipidan dugas lacur awake teken ajak naune makatektekan ngando ngamah-ngamah apa. Beehhh kene kasukan anake sugih sing ja kuangan apa”.\nMara keto munyine Men kasih lantas masaut Pan Kasih, “ Pes saja pesan buka munyin engkone. Awake masi mara bgrasayang anake sugih. Ento kene rasan legan sugihe. Sing jataen ada ngrasayang sugih kakene awake. Uli cenik mara ngrasayang sugih kakene”.\nSawireh suba keto lantas munyin Men Kasihe ajake Pan Kasih jug lega pagrukguk. Yen kudang tahun kaden makelone ya mupuang kasugihan teka buin mentik pakenehane pan Kasih ajaka Men Kasih kacelepin ban loba angkarane gede pesan. “ Bah Men Kasih merasa kuang kasugihane amone awake ajak mu. Suba singja kuangan apa kewala apang dadi Raja apang dadi Bupati anake buka engko”. Keto munyine Pan Kasih, loba angkarane bes gede, suba sugih, apang buin dadi Raja dadi Bupati.\nNah mara keto lantas kenehne, buin nglajang kema malaib ka alase nudunang bangsinge ene gede ipidan totonan. Buin neked ditu maplengsagan, “ Inggih ratu, Ratu Bhatara Widhiwasa titiang mangkin kari kakuwangan kalegan kasukan manah titiange ratu Panembahan. Mangda titiang kasukan manah. Mara keto buin panunasane Pan Kasih kabawesang ban Ida Panembahan Bhatara, “ bah ne Bapa Kasih anak sing ja saja anak dharma, sing ja anak pageh ya teken kasugihan, mara sugih amonto buin ya nagih mapinunas apanga dadi Raja”.\nKala ditu lantas Ida Bhatara, “ Bah kene anake loba kaangkaran apang buin dadi raja dadi Bupati”. Ne lantas Ida Bhatara bendu, Sanghyang Titah Ida bendu. Titahanga totonan Bapa Kasih ane ngranayang mabalik lantas tatujuan Bapa Kasine. Beneh buin tiwas makatektenan tusing ngelah apa. Ngando ngando ngamah. Too keto isin anake loba angkara mula kaketo. Ida Bhatara Widhiwasa anak mula Ida wikan. Nah ento krana jani misi cara kakecap Idang Sanghyang Aji Amaga-ne totonan. Nyen ja malaksanan ala, ala katemu. Nyen ja malakasana Ayu, ayu katemu.\nNe jani denin Pan Kasih malaksana pamragat ala jug ala katemu jani. Nah ento kranane ia tiwas makatektekan buin. Puput amonto kasatuaang Bapa Kasih ajak Men Kasih.\nSatua Puniki kaambil saking Gedong Kirtya-Singaraja kaketik malih olih Eka Ferdiana Dewi


Homestay Solagracia, Pangkalpinang\nThread: Homestay Solagracia, Pangkalpinang\n19-10-2015, 17:41 #1\nJl. Teluk Bayur no. 223, Pasir Putih, 33179 Pangkalpinang, Indonesia


Telas - kamus bahasa bali\nBeneh. Manis manis sepet. Nyandang kalih bungkul salak telas kaajeng.\nIn Balinese: Druwene sami sampun telas anggena mamotoh.\nIn Balinese: Punika mawinan sang sane sungkan nenten prasida mabacin taler rahnyane nyansan telas.\nIn Indonesian: Hal itu menyebabkan seseorang yang sakit tidak bisa membuang air besar dan darahnya semakin habis.\nIn Balinese: Yaning phalan ipun telas, ipun kawaliang ring jagat wadag puniki.


Artie Ring - Carnelian — TARIN THOMAS\nHome — Artie Ring - Carnelian\nArtie Ring - Carnelian\nServing as the mini flat top, the 'artie' features an oval flat top set with a 8 mm x 6 mm carnelian, incorporating the element of shape into a minimalist design. Available in sterling silver and yellow brass finishes, this ring is perfect to pop onto your pinky finger and go.\n8x6mm oval Carnelian


Pandita - kamus bahasa bali\np xÒø t\npriest (Mider) (Noun)\nfirst day of the 10-day week\nRing Dasawara, rahina sausanan Pandita inggih punika Pati.\nIn Balinese: Ring Sargah II katlatarang indik sang Panca Pandita sane pinaka panditaning jagat Bali sane pinih kapertama.\nIn English: Then in the third Chapter, there is a narration about creation of six divine gods known as Dewata Sadkṛti.\nIn Indonesian: Kemudian pada bab ketiga terdapat narasi tentang penciptaan enam dewa yang dikenal dengan Dewata Sadkṛti.\nIn Balinese: Nenten sami anake kadiksa dados pandita.\nIn Balinese: Rsi Sasana madaging tata laksana majeng ring pandita.\nIn Balinese: Ring galahe punika kapuput olih Ida Pandita.\nOther forms of "pandita"\nmangku, padanda, sulinggih, pinandita


I Kambing Takutin Macan | nakbaliblog\nBy Budi3d on January 8, 2012\nKeto pasautne I Kambing masemu bangras. Ningeh pemunyine I Kambing buka keto, I Macan jeg mekesiab, muane seming, ngejer, takut, tur makecos melaib. Dugas ia I Macan melaib ngawag ulian takutne, ditu kepanggih teken ia I Bojog kampungane I Macan. I Bojog matakon kene, ngudiang kone cai melaib tanpa karuan buka keto tumben. Buina angkihan caine runtag ngangsur “. Mesaut ia I Macan, ” Mara busan icang kacunduk ajak buron aeng. Awakne poleng-poleng, majenggot, metanduk lanying, ia ngorahang ibane I Kambing, kone ia buron sakti tanpa tanding, cang nagih sarapa teken buron sakti totonan. Ento mekrana cang melaib runtag, apang nemu rahayu “.\nDi subane keto, ngakak pakruwet I Bojog kedek. Lantas nutur ia I Bojog, ” Kene Macan, jani icang ngorahin anake buka cai. I Kambing totonan sing ja buron aeng tur sakti, sejatine ya anak belog cara NAK BALI BELOG ene (red). Cang ipidan taen masewitra ajak ia, kewala jani cang memusuh ngajak ia, sawireh pidan ada wicara. Nak mula ia I Kambing amah-amahan utawi tetadahan I Macan uli malu”. Ngelantur ia I Bojog, ” Jani kene, cai mejalan alih ia I Kambing, jeg tadah ia. Ia lakare sing nyidang ngelawan. Krana ia sing saja sakti tur aeng”.


Tri - Tri\nthe Hindu triad Brahma, Visnu, and Iswara. Compare the triad Tri Murti, which substitutes Siva for Iswara, i.e. Brahma, Visnu, and Siva. Authorities disagree about which triad is which, but generally agree that they represent the creative, preservative, and destructive cosmic powers.\nAkeh pejabate mangkin ngemaosang indik pembangunan berkonsep Ti Hita Karana ring Bali ritatkala kampanye.\nIn Balinese: Tedun manumadi dados jadma pinaka rariptaan sane utama duaning iraga madue sane kabaos Tri Pramana, inggih punika Sabda, Bayu, lan Idep.\nIn Balinese: Bebaosan lianan sane munggah ring lontar Ganapati Tattwa puniki inggih punika indik wit aksara omkara miwah aksara-aksara suci sane lianan minakadi dasa aksara tur tri aksara.\nIn English: Ganapati Tattwa is a lontar manuscript containing dialogs between Lord Iswara (Shiva) and his son, Ganapati (Ganesha).\nIn Indonesian: Bagian lain dalam Ganapati Tattwa ini memuat tentang asal mula aksara omkara dan aksara-aksara suci lainnya seperti dasa aksara dan tri aksara.\nIn Balinese: Bab Kalih maosin indik Tri Purusa, utawi tiga paragan Batara Siwa sane dados dasar widhi tattwanida Dang Hyang Nirartha duk abad pertengahan.\nIn Balinese: Ngawit mangkin, ngiring iraga nglimbakin sektor pariwasata sane kedasarin antuk tri hita karana, tur setata miara seisin jagat baline, mangda dados nyangga urip krama baline ngelantur.\nIn Balinese: Raris Ki Lampor punika tan pegat utsaha ring sajeroning ngertiang panjak dane mangda presida mangguh rahayu majalaran antuk Tapa Berata , ring genah sane pingit, mawastu rauh mangkin dados genah pura keanggen oleh krama Desa Ularan , kawastanin Pura Tapanan , taler kewastanin Pura Ulu genah dane Arya Ularan metape sane dumun, wenten indik kagunan Pura punika mangkin kanggen Pura Puseh lan Pura Subak Tegal ring Tri Khayangan Desa Pura.\nIn Balinese: Sargah kaping untat nlatarang indik Hyang Pasupati (Bhatara Guru) miwah rabin Ida, Bhatara Umadewi, tur okan Ida, Bhatara Gana, tedun ring suang-suang desa dados Bhatara Tri Kahyangan.\nIn English: Everybody should appreciate and respect such divine symbols of the ecosystem.\nIn Indonesian: Setiap orang harus menghargai dan menghormati simbol-simbol spiritual ini.\nIn Balinese: I manusa lekad ka mercapada suba mabekel Tri Pramana, sabda , bayu, idep.\nIn Balinese: Mani puan iraga ngortaang lantas Tri Hita Karana.\nIn English: While we kept talking about Tri hita Karana (Three Cause of Joy: relationship with the Creator, relationship with each other, relationship with nature).\nIn Indonesian: Besok lusa kita lalu membicarakan Tri Hita Karana (tiga penyebab kebahagiaan: hubungan manusia dengan Tuhan, hubungan manusia dengan sesama manusia, hubungan manusia dengan lingkungan).\nIn Balinese: Kawentenan pandemi sane mangkin ngawetuang sumangdane iraga sareng sami prasida nyuksemayang kahuripan tur prasida matinget malih ngamargiang kahuripan madasar Tri Hita Karana.\n- Covid Pandemi Matu Eling Swadarma (I Kadek Septiarta)\nIn Balinese: Penanganan Covid-19 puniki sane kadasarin antuk Tri Hita Karana wantah dahat pisan kalaksanayang, sane kaelingan Bali wantah pasikian krama sane madue perananan desa adat.\nIn Balinese: Inggih asapunika, lembaga desa adat ring Bali nyalanin uger-uger punika kadasarin antuk Tri Hita Karana.\nIn Balinese: dharmané tincapang bagia kapanggih, suka duka lara pati mangda\nkadasarin antuk dharma, diastun rwabhinéda tetep mamargi mangdané malaksana laksananing manusa sané madue kebaos tri pramana, tur akéh ajah-ajahan anggén nincapang parilaksana lan ngiring mautsaha ngicalang merana puniki, makarya, malajah\nlan mabhakti uling jumah.\nIn Balinese: Wenten tatiga parindikan utama sane kaurati ring panyuratan puniki: Kapertama; pakibeh ngeninin ruang lan praktek kajegegan sane duk rihin nganutin kulewarga Sang Nata Ratu inggian taler Tri Kasta, rimangkin sampun manados lintang kapitalis lan pencitraan.\nIn English: There are three interesting points to be examined in this paper.\nIn Indonesian: Ruang dan praktik kecantikan sederhana dan sangat privat saat ini telah dilengkapi dengan teknologi tinggi dan secara umum dapat memenuhi harapan perempuan Bali untuk mencapai standar kecantikan seperti yang ditampilkan di berbagai media.\nIn Balinese: Pangulatian puniki madrebe tatujon mangdennya kauiningin sapunapi tatingan Sistim Manajemen Sekolah sane madasar Tri Hita Karana, kapeminpinan antuk ngayahin, kawikanan spiritual, kaliangan mekarya, mantuka ring sekeha para guru.\nIn English: This study aimed at finding out the contribution of the school management values-based local wisdom (Tri Hita Karana), servant leadership, spiritual quotient, job satisfaction to teacher organizational commitment.\nIn Indonesian: Studi ini bertujuan untuk mengetahui kontribusi sistem manajemen sekolah berbasis kearifan lokal (Tri Hita Karana), kepemimpinan yang melayani, kecakapan spiritual, kepuasan kerja terhadap komitmen organisasi guru.\nIn Balinese: Tri Hitam karna pinaka konsep agama Hindu taler pinaka dasar Agama ring mangda prasida ngasihin makasami sane wenten ring gumine puniki.\nIn English: Tri Hita Karana is a Hindu religious concept which is also the basic designation of the foundation of every religion to love all creation in this world.\nIn Indonesian: Tri Hita Karana adalah konsep agama Hindu yang juga sebutan dasar dari fondasi tiap agama untuk mencintai seluruh ciptaan yang ada di dunia ini.\nIn Balinese: Matilar Ida saking Puseh, raris malinggih ida ring desa, Ida mapesengan Sang Hyang Tri Upasdhana.


Di - kamus bahasa bali\nin; on; during; outside; at; between; after (Mider) (Preposition)\nsometimes; when (Mider) (Preposition)\nIda meneng ring Denpasar, titiang ring Tabanan\nI Bapa magarapan di carik sambilanga ngangon.\nAdenan ngiwasin bungkung, nyen nawang maan bungkung melah di pasar loak 4,3\nRing dija kamar kecil?\nIn Balinese: Burone ento nyakit sukak ulian ngelekang luu plastik di tengah pasihe.\nIn English: Luh Ayu Manik Mas comes to help, but struggles with the ethics of slaying a monster who himself is a victim of human pollution.\nIn Indonesian: Luh Ayu Manik Mas datang untuk membantu, tetapi ia mesti berjuang dengan dilema membunuh monster yang sebenarnya adalah korban polusi manusia.\nIn Balinese: Legu ane ngaba gering demam berdarah laut mataluh di yehe ane ngembeng ento, ane ngranayang pikobet luu bungkusan plastike sayan ngedenang.\nIn English: And, the Covid-19 pandemic was raging.\nIn Indonesian: Dan, pandemi Covid-19 pun sedang berkecamuk.\nIn Balinese: Wajah Tuhan: di Mata Penyair (1994)\nIn Balinese: Adhy Ryadi lahir di Singaraja, 17 Januari 1960.\nIn Balinese: Di subanné neked ditu, lantas takonina Siti Patimah teken I Pamating, keto patakonne buka pangandikan Anake Agung Istri, disubanne suud matakon keto, lantas ia magedi.\nIn Indonesian: Ituah yang menyebabkan Siti Patimah kemudian meminta agar kakaknya mencarikan buah delima.\nIn Balinese: Pan Karsa ajaka pianakné muani nanggap upah ngaé sémér di sisin rurungé gedé.\nIn Balinese: Disampuné muputang sekolah SMA ring Manila, Blanco ngelanturang masekolah ring National Academy of Art di New York, ring sor Sidney Dickinson.\nIn English: After completing high school in Manila, Blanco studied at the National Academy of Art in New York under Sidney Dickinson.\nIn Indonesian: Selulus SMA di Manila, Blanco melanjutkan pendidikannya di National Academy of Art di New York, dibawah Sidney Dickinson.\nIn Balinese: Di sisin Telaga Alpasarane mentik saluir punyan bunga ane nedeng kembang tur mabo miik.\nIn Balinese: Di kenkene ia masih mulang jaring.\nIn Balinese: Seuusan punike timpal titiang e di telpon lah punike sane mekarye undian punike.\nIn Balinese: Di Yama Loka, para bala-bala Ida Bhatara Yama negul tur ngantung atmane i bikul sawireh bikasne di mercapada.\nIn Balinese: Di lawatan yeh danune, Ni Murdani ningalin muane ngancan nyegegang.\nIn Indonesian: Dua kali, tiga kali, empat kali.\nIn Balinese: Di sisin alase tusing ada woh-wohan, ento mawinan bojog-bojoge nelusup ka tengah alase.\nIn Balinese: Solusi sane ngidang iraha terapin di masan pandemi puniki induk ipul Budidaya Jamur.\nIn Indonesian: Solusi yang dapat ditawarkan di masa pandemi adalah Budidaya Jamur.\nIn Balinese: Di bungut gooke ia mareren, sengi-sengi ngeling nyambat adan memene.\nIn Balinese: I kara, ring witing ati, Sang Hyang Siwa dewa nira, manca warna warna nira, nga, di tengah.\nIn Balinese: Jani virus covid-19 suba ada di Indonesia, virus covid-19 di Indonesia penyebaranné énggal sajan.\nIn Balinese: Cilok ne nak gae tiange gratis baang anak-anak ane di jalan-jalan totonan.\nIn Balinese: makane tiang ngae tahu gila di mukak Alfamart di Kapal.\nIn Balinese: Di keneh masyarakate Corona wantah menguntungkan tenaga pemerintah.\nIn Balinese: Coronane Suba di Bali!?\nIn Balinese: Mrana Covid-19 ene masi ngae polusi di udarane nuun.\nIn Balinese: Kacarita buin manine Pan Bekung memencar di pasihe ento.\nIn Balinese: I Grantang jadi suba neked di baduuran.\nIn Balinese: Di subane I Grantang seger ditu lantas I Grantang ngae tetaneman.\n↑ Bebungklingan Gus Jelantik; Kaki Dengkil.. 2013.Hal 4, al 3 dan ni made suryati.\ntongos (basa Bali Madia), genah , galah, kewentenan (Basa Bali Alus)\nafter; at; between; during; in front; on; outside; sometimes; when\ndi; tempat; waktu; keadaan\nFrom Proto-Austronesian *di, *i.


Sastra Bali Modern: Satua Mahapatih Gajah Mada\nSatua Mahapatih Gajah Mada\nAne malu di Jawa sisi kangin ada kerajaan madan kerajaan Majapahit. Silih tunggal rajane mapesengan Hayam Wuruk. Ane dadi Mahapatihne Ki Gajah Mada. Maha Patih Gajah Mada satia pesan ngiring raja Majapahite, buina dane wanen tur wicaksana. Sabilang ada ane bani piwal ka ukum, yan ada malikang gumi kamatiang.\nDane Mahapatih Gajah Mada pageh ring subaya ngaptiang apanga gumi nusantarane pulung dadi abesik satondene pulung dane tusing lakar ngajeng buah palapa.\nkaketus: saking buku widya sastra Bali kelas 4\nDiposting oleh Sastra Bali Modern di 23.57


Hadji Oemar Said Tjokroaminoto - Wikipédia\nSuratan puniki kantun akéh nyaratang catetan kaki anggén pamastikanyané. Nunas ring ida dané mangda ledang ngwewehin catatan kaki saking sumber sané kapercayain. Sesuratan sané néntén prasida kapérifikasi pacang kasumandangsayain utawi kaicalang kalih Pengurus.\nRereh sumber: "Hadji Oemar Said Tjokroaminoto" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (Learn how and when to remove this template message)\nPonorogo, Jawa Timur, Hindia Belanda Mal:Flagicon image\n17 Désémber 1934(1934-12-17) (yusa 52)\nYogyakarta, Hindia Belanda Mal:Flagicon image\nOetaryo Anwar Tjokroaminoto\nSoekarno (murid miwah mantan menantu)\nHadji Oemar Said Tjokroaminoto (embas ring Madiun, 16 Agustus 1882 – seda ring Yogyakarta, 17 Désémber 1934 ring yusa 52) inggih punika Pahlawan Nasional. Pada abad ke 20, mekejang percaya yéning ida tokoh sané utama. Ida dueg berorasi, nyebarang propaganda. Ida dados wakil SI serikat islam ring Volksraad, pada 25 November 1918, ida ngajuang mosi sané kasub inggih punika Mosi Cokroaminoto. Uling mosi punika pemerintah Belanda dituntut mangda makarya parlemen sané angota-anggotané dipilih olih panjake sami miwah olih panjake sami. Pemerintah mangda bertanggung jawab ketuju ring parlemen. Cokroaminoto boya je bergiat bidang politik, ida liu pisan nulis artikel ring surat kabar.\nDiusulkan · Perempuan · Islam · Kristen · Hindu · Buddha · Kepercayaan asli · Portal Indonésia\nKapolihang saking "https://ban.wikipedia.org/w/index.php?title=Hadji_Oemar_Said_Tjokroaminoto&oldid=64742"\nSuratan sané tasih ngidih pustaka liyanan\nMakejang suratan sané tasih ngidih pustaka liyanan\nKaca puniki kaping untat kauah ri tatkala 16.58, 6 Désémber 2020


Malukat - BASAbaliWiki\nBali: Sacred and Secret\nPurana Dewa Tattwa\nPlace Tirtha Empul\nMalukat comes from the word 'lukat' or 'lukar' which means to change. "Lukat" also means changing to something cleaner or holier. Malukat is a procession of holy bathing with holy water. Malukat can be done by everyone, not even Hindus alone. Usually people perform the malukat ritual on the day of their birth (see entry “Otonan”) according to the Balinese astrological calendar. There are also people who perform malukat rituals because of illness, after a funeral ceremony, or to increase spiritual knowledge. Especially for pregnant women, the malukat ceremony must be performed on the day of Tumpek Wayang (see entry “Tumpek Wayang”) with the holy water of wayang washing. This is called Tirtha Wayang. This special malukat ceremony for pregnant women is usually performed at the priest's house or at the house of a puppeteer who has a Sudamala puppet or one who can perform a Sapuh Leger puppet. Malukat is performed in springs, holy showers, lakes, rivers, sacred ponds or beaches. A mass malukat ceremony is performed on the day of Banyu Pinaruh (see entry “Banyu Pinaruh”) in the early hours of the morning by many people.\nMalukat mawit saking kruna lukat wiadin lukar sane artosnyane masalin. Lukat taler maartos masalin dados napi sane kedas utawi suci. Malukat inggih punika upacara masiram ngangge toya suci utawi tirta. Malukat dados kalaksanayang olih sira manten, nenten ja sameton Hindu kemanten. Lumrahnyane anake malukat ritatkala rahina pawetonannyane cingak entri Otonan manut kalender wariga Bali. Wenten taler anake malukat duaning keni gering, sasampun upacara atiwa-tiwa, utawi matetujon nincapang kasidian. Kusus anak istri sane mobot, upacara malukat musti kalaksanayang ring rahina Tumpek Wayang cingakin entri Tumpek Wayang ngangge tirta wangsuhpada wayang. Niki kabaos Tirta Wayang. Upacara malukat kusus majeng ring anak istri sane mobot puniki lumrahnyane kamargiang ring griya sang sulinggih utawi ring jeron ki dalang sane madue Wayang Sudamala utawi sane uning ngigelang wayang Sapuh Leger.\nMalukat kalaksanayang ring matan toya, pancoran suci, danu, tukad, telaga suci utawi pasisi. Upacara malukat masal kalaksanayang ring rahina Banyu Pinaruh cingakin entri Banyu Pinaruh semeng olih akeh kramane.\nMalukat berasal dari kata ‘lukat’ atau ‘lukar’ yang artinya berganti. ‘Lukat’ juga berarti berganti menjadi sesuatu yang lebih bersih atau suci. Malukat adalah prosesi mandi suci dengan air suci. Malukat bisa dilakukan oleh semua orang, bahkan bukan hanya orang Hindu saja. Biasanya orang-orang melakukan ritual malukat saat hari kelahirannya (lihat entri “Otonan”) menurut kalender astrologi Bali. Ada juga orang yang melakukan ritual malukat karena sakit, setelah upacara kematian, atau untuk meningkatkan ilmu spiritual. Khusus ibu hamil, upacara malukat wajib dilakukan pada hari Tumpek Wayang (lihat entri “Tumpek Wayang”) dengan air suci basuhan wayang. Ini disebut Tirtha Wayang. Upacara malukat khusus ibu hamil ini biasanya dilakukan di rumah pendeta atau di rumah seorang dalang yang memiliki Wayang Sudamala atau yang bisa menampilkan wayang Sapuh Leger. Malukat dilakukan di mata air, pancuran suci, danau, sungai, telaga suci atau pantai. Upacara malukat massal dilakukan pada hari Banyu Pinaruh (lihat entri Banyu Pinaruh) pada dini hari oleh banyak orang.\n

Property "Holiday information text" (as page type) with input value "Malukat comes from the word 'lukat' or 'lukar' which means to change. "Lukat" also means changing to something cleaner or holier. Malukat is a procession of holy bathing with holy water. Malukat can be done by everyone, not even Hindus alone. Usually people perform the malukat ritual on the day of their birth (see entry “Otonan”) according to the Balinese astrological calendar. There are also people who perform malukat rituals because of illness, after a funeral ceremony, or to increase spiritual knowledge. Especially for pregnant women, the malukat ceremony must be performed on the day of Tumpek Wayang (see entry “Tumpek Wayang”) with the holy water of wayang washing. This is called Tirtha Wayang. This special malukat ceremony for pregnant women is usually performed at the priest's house or at the house of a puppeteer who has a Sudamala puppet or one who can perform a Sapuh Leger puppet.Malukat is performed in springs, holy showers, lakes, rivers, sacred ponds or beaches. A mass malukat ceremony is performed on the day of Banyu Pinaruh (see entry “Banyu Pinaruh”) in the early hours of the morning by many people." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.

Property "Holiday information text ban" (as page type) with input value "Malukat mawit saking kruna ‘lukat’ wiadin ‘lukar’ sane artosnyane masalin. ‘Lukat’ taler maartos masalin dados napi sane kedas utawi suci. Malukat inggih punika upacara masiram ngangge toya suci utawi tirta. Malukat dados kalaksanayang olih sira manten, nenten ja sameton Hindu kemanten. Lumrahnyane anake malukat ritatkala rahina pawetonannyane (cingak entri “Otonan”) manut kalender wariga Bali. Wenten taler anake malukat duaning keni gering, sasampun upacara atiwa-tiwa, utawi matetujon nincapang kasidian. Kusus anak istri sane mobot, upacara malukat musti kalaksanayang ring rahina Tumpek Wayang (cingakin entri “Tumpek Wayang”) ngangge tirta wangsuhpada wayang. Niki kabaos Tirta Wayang. Upacara malukat kusus majeng ring anak istri sane mobot puniki lumrahnyane kamargiang ring griya sang sulinggih utawi ring jeron ki dalang sane madue Wayang Sudamala utawi sane uning ngigelang wayang Sapuh Leger.Malukat kalaksanayang ring matan toya, pancoran suci, danu, tukad, telaga suci utawi pasisi. Upacara malukat masal kalaksanayang ring rahina Banyu Pinaruh (cingakin entri “Banyu Pinaruh”) semeng olih akeh kramane." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.

Property "Holiday information text id" (as page type) with input value "Malukat berasal dari kata ‘lukat’ atau ‘lukar’ yang artinya berganti. ‘Lukat’ juga berarti berganti menjadi sesuatu yang lebih bersih atau suci. Malukat adalah prosesi mandi suci dengan air suci. Malukat bisa dilakukan oleh semua orang, bahkan bukan hanya orang Hindu saja. Biasanya orang-orang melakukan ritual malukat saat hari kelahirannya (lihat entri “Otonan”) menurut kalender astrologi Bali. Ada juga orang yang melakukan ritual malukat karena sakit, setelah upacara kematian, atau untuk meningkatkan ilmu spiritual. Khusus ibu hamil, upacara malukat wajib dilakukan pada hari Tumpek Wayang (lihat entri “Tumpek Wayang”) dengan air suci basuhan wayang. Ini disebut Tirtha Wayang. Upacara malukat khusus ibu hamil ini biasanya dilakukan di rumah pendeta atau di rumah seorang dalang yang memiliki Wayang Sudamala atau yang bisa menampilkan wayang Sapuh Leger.Malukat dilakukan di mata air, pancuran suci, danau, sungai, telaga suci atau pantai. Upacara malukat massal dilakukan pada hari Banyu Pinaruh (lihat entri Banyu Pinaruh) pada dini hari oleh banyak orang." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.