KARYA MEMUNGKAH NGENTEG LINGGIH, PADUDUSAN AGUNG, NGUSABA DESA LAN NGUSABA NINI PURA PUSEH, PURA DESA , RATU NYOMAN SAKTI DESA PAKRAMAN PENEBEL 27 APRIL 2011 | Wahana08's Journey Weblog\nOleh: Gusti Sudiartama | Februari 5, 2011\nKARYA MEMUNGKAH NGENTEG LINGGIH, PADUDUSAN AGUNG, NGUSABA DESA LAN NGUSABA NINI PURA PUSEH, PURA DESA , RATU NYOMAN SAKTI DESA PAKRAMAN PENEBEL 27 APRIL 2011\nManut Lontar Dewa Tattwa mawosang : asing-asing ngwangun Kahyangan Anyar utawi mecikang akidik ( nayug ) Palinggih sane wenten utawi mecikang sami ( bungkah ) Palinggih sane wenten, wenang kepelaspas alit rumuhan. Risampun sawetara wenten limang warsa utawi lintang patut segerehan ngaturang karya “Mamungkah” dadosne upacara mamungkah puniki kemargiang ring kahyangan sane wau kawangun utawi kabecikang.\nMelaspas wit Krunan ipun saking mala teges ipun kotor/leteh, pas artin ipun ical. Melaspas artin ipun ngicalan keletehan utawi kacuntakan ( kekotoran ). Dadosne melaspas Pura tetujon ipun ngicalang leteh utawi marisudha Pura/Kahyangan lamakane Kahyangan druwene kahanan sucianing suci. Risampun suci kewentenannyane patut katur upacara Pengenteg Linggih sane metetujon mangentegang palinggihan Ida Bhatara-Bhatari sane mapawayangan ring Pura/Kahyangan inucap kenten taler mangda melarapan antuk pagehing pikayun medasar antuk parisolah sane rahayu dumogi prasida maphala kasentosaan lan kerahajengan ring sajeroning kahuripan sekala lan niskala..\nMelarapan antuk pangresep inucap ring ajeng, Krama Desa Pakraman Penebel sampun prasida nyikiang pikayun (manut peparuman krama ring rahina Redite, 19 Desember 2010) ngawetuang pemutus sumuyug pacang ngaturang yadnya sane merupa Karya Mamungkah Ngenteg Linggih kadulurin antuk Ngusaba Desa lan Ngusaba Nini sane pacang kelaksanayang ring Budha, Kliwon Sinta pinanggal 27 April 2011.\nNgusaba Desa lan Ngusaba Nini tatujon ipun wenten menggah ring lontar Dewa Tattwa sekadi ring sor :\nNgawenang landuh ikang bhumi = makarya Jagate gemah ripah loh jinawi.\nKapagehang ring bhayun bhumi = tanahe mangda tetep subur ( subur kang sarwa tinandur murah kang sarwa tinuku ).\nKapagehang ing Prabhu mantri katedeng tanda panglurah = Pemerintahan langgeng utawi ajeg, Panjang yusa.\nWadwa paras paros sarpanaya, pakedek pakenyung, saling asah saling asuh sagilik saguluk.\nMangda nadi ikang tahun = mangda padine nadi\nWai murah = toyane gampang\nPhala bungkah phala gantung nadi = umbi-umbian lan buah-buahan makejang nadi.\nPengambil agung alit karyane puniki sampun kaanutang ring hasil paruman Sulinggih se Bali nganinin indik karya mamungkah tahun 2000, sane ngamedalang tatiga dedudonan, inggih punika :\nUpacara Mamungkah palet utamaning utama\nUpacara Mamungkah palet utamaning madya\nUpacara Mamungkah palet utamaning kanista\nYadiastun kepah dados tatiga, nanging suksman ipun “pateh” yening ngaturang karya wyakti medasar antuk kayun lascarya turmaning adung kayun pagelahan utawi “kemampuan”. Sahaning yadnya sane katur medasar antuk kayun sane “suci lascarya” punika sane kabawos yadnya utama utawi “satwika yadnya” palet yadnya kaping siki lan kaping duwa patut kagelar ring Pura/kahyangan Jagat lan Tri Kahyangan. Punika awinan ritepengan kadi mangkin krama Desa Pakraman Penebel , ngambil palet sane kaping kalih inggih punika “Utamaning Madya”, ya ta kocap palet kalih puniki yaning kagelar ring tingkat Ti Kahyangan sampun ngranjing “mautama” pisan.\nYaning praktyaksayang daging sastrane ring ajeng maka cutet tatujon makasami karyane puniki nenten lian wantah “mamahayuning Desa”.Riantukan tatujon karyane puniki mautama pisan ngiring sanggra antuk yasa kerti sane becik gumanti sidha memargi antar tan pasan tulan, labda karya, sidhaning don tanpa kirang punapi. Paiketane ring indik puniki, wenten tatiga yasa kerti sane patut margiyang inggih punika :\nYasa Kerti sane marupa Tata Krama\nYasa Kerti sane marupa Dana Punia\nYasa Kerti sane marupa Upacara/Upakara\n1.Yasa kerti sane merupa tata krama\nSajeroning nyanggra yadnya Tata Krama utawi Tata Susila banget pisan kabuatanne pinaka titi pengancan lan sepat siku-siku utawi uger-uger sane dahating mautama kandugi karya yadnya sane kamargiang sidhaning don. Indik puniki wenten menggah ring Lontar Dewa Tatwa sekadi ring sor puniki :\n“Kramanya Sang kumingkin Karya sanistha, Madya, Utama, manah lega dadi ayu, ayasa angalem druweya mwang kamugutan kalilirang wong atuha, ayasa angambekaken krodha mwang ujar gangsul, ujar menak juga kawedar denira, mangkana kramanya sang anger paken karya, anywasim, panging budhi mwang krodha”.\nSapuniki tata cara sang jaga ngelaksanayang Upacara Alit, Menengah, Ageng, patut kadasrin antuk pikayun sane lascarya suci lan rahayu nenten pisan dados madalem padruwean, tan dados ngadokan manah bangras, sampunang pisan tungkas ring pawarah sang Sulinggih (Wiku/Wicaksana) nenten dados ngamedalan bawos sane sanglir/tungkas napimalih mabawos bangras, babawosang sane becik kapireng sane patut kamedalang, sapunika tata krama mantuk ring sang sapa sira pikayunan sane suci lan sampunang pisan ngembekang pikayunan sane bregedegan.\nMajeng ring daging lengkara ngenenin indik sawa sana durung mapengentas, sane paiketan ipun ring tepengan nyangra karya yadnya sampun katitenin olih paruman Sulinggih sawen nyanggra karya Panca Wali Krama mwang Eka Dasa Ludra ring Besakih duk nguni, lumaris ngamedalang kawicaksanaan merupa sewalapatra pamutus sane madaging :\n“Ri sajeroning nyanggra karya Agung Panca Wali krama mwang Eka Dasa Ludra ring Besakih, majeng sang kantun madruwe pitra dekot utawi kantun mapendem ring setra, lamakane tan ngaletehin pamargin karya, kapatutan parisudha antuk tirta pamarisudha sane katunas ring Pura Dalem, lan Pura prajapati (yaning wawidangan Bali), yaning wawidang desa pakraman nunas ring Pura Dalem lan Pura prajapati ring genahe ngelarang yadnya”.\nMapagamel antuk daging Lontare ring ajeng lan paruman Krama Desa Pakraman Penebel prasidha ngamedalang pamutus Yasa Kerti merupa Tata Krama sekadi ring sor puniki:\nKrama Desa maka sami sajeroning ngaptiang karya druwene patut ngambekang Tri Karya parisudha inggih punika :\nMapikayun sane patut tur suci\nMengandika sane patut tur suci\nMelaksana sane patut suci\nSanangken ngayah krama desa patut mabusana Adat Bali\nSadurunge ngranjing kapura patut nyiratin angga antuk tirta pabersihan/penglukatan sane sampun kacumawisang ring ajeng lawang/kori agung.\nKrama Desa sane cedaangga sangkaning embas, nunas lugra pang banget mangda sampunang sareng nanding suci, Bagya pulakerti, Catur mwang saka luwirin upakara sane munggah ring sanggar tawang.\nSajeroning dewasa kekeran Krama Desa tan dados nangun karya Pitra Yadnya, ring pakubonan.\nSajeroning dewasa kekeran(ngawit Nuasen karya, Pinanggal 26 Maret 2011 ngantos puput karyane, Pinanggal 8 Juni 2011 ) pet wenten sinalih tunggil krama sane seda/padem kadudonan sekadi sor puniki :\nTan kalugra nyuarayang kul-kul\nPrade pamangku sane seda dados karingkes kaupakara sekadi biasa ngantos munggah tumpang salu raris kasirepan dumum ring jerone, risampun puput karyane wawu dados kaabenan. Sang sane sareng ngrarap sawa punika sinanggeh cuntaka. Yen sampun puput sengker kacuntakane manut awig-awig/pararem sang inucap kelugra ngayah .\nYening krama desa sane walaka seda padem dados pendem premangke ring galah sandikala\nYening silih sinunggil krama desa seda, sane cuntaka wantah sane sapewaregan.\nYening wenten tunggal sembah (mrajan) wenten kapedeman, turmaning nenten ngeranjing krama Adar Desa pakraman Penebel, Tunggal sembah (mrajan) sane wenten (ngranjing) ring Desa Pakraman nenten sareng suntaka, sakewanten nenten kedadosan ngrombo ring sang kasuntakan.\n2. Yasa Kerti sane merupa dana punia\nDana Punya mawit dana sane mateges “Artha Berana” punya meteges “paweweh” dadosne danapunya punika mateges paweweh sane marupa artha berana. Tios ring punika wenten malih punya sane nenten kanten utawi tan marupa sekala nanging wenten sane kebawos “Jiwa Dana mwang Dana kodhyatmikan” sane meteges mapaweweh antuk pangeweruh (Ilmu Pengetahuan).\nSajeroning ngaremba swa karya sane ageng makadi Mamungkah Ngenteg Linggih puniki mamuatang prabeya sane makweh pisan, punika ta mawinan manggala karya sadia pisan nerima paica ring sang sapa sira ugi sane sangkaning lascarya prama ledang ngaturang punya.\nDana punya punika ageng pisan pahala ipun majeng ring sang sane mapunya naler majeng ring sang sane nerima sekadi munggah ring sastra :\n1. Slokantara 169 :\n“Ikang tan dhana, tan bapa, tan ibu amukti phalannya ika, sang gumaweyaken ikang dana punyajuga mukti phalanikang dana punya”.\n“Nenten I Bapa, nenten I Meme lan nenten sira-sira sane pacang nerima phahalan Dana Punya punika, wantah sang sane mapunya.\n2. Manawadharma Sastra Sargah IV bait 230 :\nSane Mapunya tanah jagi polih swarga, sane mapunya emas jagi polih umur panjang, sane Mapunya umah jagi genah sane agung, sane mapunya perak jagi polih keasrian.\nYening tatasan daging slokane ring ajeng janten sampun nenten wenten pisan pocol sang mapunya yaning sampun pikayunan suci lascarya. Ngiring Krama Desa sinareng sami rame-rame mapunya satmaka nandur bibit suarga lamakane kapungkur wekasan sidha mangalap swarga, bilih-bilih ri tepengan kadi mangkin Krama Desa Penebel sedeng ngewangun Karya Agung Mamungkah Ngenteg Linggih maduluran Ngusaba Desa lan Ngusaba Nini sane nelasang prebeya mageng pisan. Panitia druwene banget pisan mapinunas, lamakane ida dane warga Desa Pakraman Penebel utawi sane tiosan ring dija ja megenah, arsa ledang sareng ngertiang, ngyasayang karya sane pingit puniki, napi malih sidha antuke mapunya, Panitia druwene nyuksemayang pisan. Dumadak Yasa Kertin Ida Dane semeton krama Desa Penebel sareng sami polih panugrahan saking Ida Sanghyang Widhi Wasa.\n3. Yasa kerti sane merupa upakara\nUpakara mabuat pisan ring sajeroning ngemargiang upacara. Nenten wenten upacara Agama Hindu tan pa Upakara. Upakara punika pateh pangresep ipun ring banten. Upakara puniki pinaka sarana anggen ngelingan raga utawi srana bhakti (yadnya/majeng ring Ida Sanghyang Widhi saha prabhawan Ida). Ngelingan artin ipun ngentenang. Punika mawinan sarana pangeling inucap kawastanin banten sane mawit saking kruna bahan + enten, bahan teges ipun sarana, enten teges ipun eling.\nMakarya Upakara babantenan nenten dados nymuka, patut taler sang anukangi (Srati Banten) Kariyinin antuk pawintenan “Tapini”. Naler ritatkala ngaryanin banten mangde anutang ring sesana sekadi sane menggah ring lontar Dewa Tattwa :\n“Kayatnaken mangke, aywa saulah-ulah lumaku, ngulah subal Yatnan mabener anut ling ing haji, nirgawe pwarannya,kawalik purihnya ika, amrih ayu bhyakata atemahan hala, mangkana wenang ika Kapratyoksa de sang anukangi (Sang Andikasani)”.\n“Elingan mangkin, sampunan ulah melaksana, matingkah cerobo, yan tan Adung ring daging pustaka suci druwene tan paphala yadnyan ceninge, mebalik phalane dot pacang ngerereh rahayu, byute sane pacang kapangguh, ento krana elingang pisan yan dados tukang banten”.\nMaka pengawit Sang Andikaani ( Tukang Banten ) ngambil karya patut nyejerang sanggar angen ngayat Dewaning tukang Banten sane mapesengan “Bhatari Tapini”. Malarapan antuk pangresepe ring ajeng janten sampun ri sajeroning makarya Upakara puniki patut pisan anutang ring daging Sastra taler kaanutang ring dresta sane tan banget tungkas ring daging Sastra.\n« BHAGAWADGITA (Bab XVIII) Kata Terakhir\nPANITIA KARYA NGENTEG LINGGIH NGUSABHA DESA DAN NGUSABHA NINI »


Gema Sastra Kita: Geguritan Candra Bhérawa Ngrastiti Widhi\nGeguritan Candra Bhérawa Ngrastiti Widhi\nGeguritan Candra Bhérawa\nNgrastiti Widhi nénten wénten pateh. Nganutang kawéntanan sang ngrastiti. Wénten kantun kabanda antuk bakti majalaran sarana minekadi upakara utawi upacara. Wénten nénten kaiket antuk upakara upacara. Minab sang sampun molihing jnyana mresidayng ngamargiang. Sanghyang Widhi kaulengang ring jroning hredaya. Kaastiti linggih Sanghyang Widhi wengi raina. Sanghyang Widhi kaastuti kalimbakang sajeroning pamargi. Tresna asih ring sarwa mauripé. Nénten seneng ngwetuang kayun rusit. Trikaya parisudhané kamargiang.\nSapunika I Ketut Ruma mahbahang ring Geguritan Candra Bhérawa, kacitak olih UD Sinar Saraswati, Amlapura. Geguritan puniki madaging pupuh sinom, durma, pangkur, ginada, smarandana. Wénten 212 pada. Katah pisan tetimbang utawi pamargi sane kaunggahang. Pamargi – pamargi punika anggén gegamelan ring kauripané. Geguritan puniki nyihnayang pamarginé ngrastiti kepah kalih. Wénten kaiket upakara, upacara utawi uparengga. Wénten nénten .Wénten medal wénten ka jro ngrastiti Sanghyang Widhi.\nSang sampun teleb ring jnyana mresidayang ngrumasayang utawi nglinggayang Sanghyang Widhi ring hredaya. Sanghyang Widhi kaastawa wengi raina:\nTan cumpu kaka jatinña/ pidabdab ngastawa Widdhi/ maring sanggar kabuyutan/ apa hanéng śasîréki/ linggih sanghyang mahāsuci/ ring śarîra juga ruruh/ sinuda ring tutur sunya/ pũja sira siyang ratri/ yayi Wişnu/ hénak déntā nglarakěna// ( Pupuh Sinom 13, kaca 5).\nSanghyang Widhi sané malingga ring jroning hredaya pamargi ngastawané nénten pakanten.. Trikaya Parisudhané nénten naen lempas. Trikaya Parisudha pinaka banten suci serana ngrastiti Widhi :\nWantah ring angga śarira/ hyang sũkşma kahastuti/ linggayang jroning trikaya/ bantěnin baan solah lěwih/ miwah rawos sané běcik/ pakayunané rahayu/ hěnto kāturang ring Ida/ sat waluya bantěn suci/ kéto tuhu/ jagatédi Déwantara// ( Pupuh Sinom 33, kaca 12).\nTresna asih, olas asih ring sarwa praniné pinaka bakti ring Sanghyang Widhi Ring sarwa mauripé wénten Sanghyang Widhi. Ngicalang pikayunan mameseh. Rasa ksama, kauripang :\nKasih sayang ring sarwa murip ring jagat/ sat bakti ring sanghyang Widhi/ ngawé karahaywan/ tan wénten rasa maměsěh/ saměton punika sami/ kéto né patut kardinin// ( Pupuh Durma 13, kaca 17).\nNgamargiang pitra yadnya nénten ring sampuné yayah ibu séda. Ring kantunné nyeneng patut telengayang. Icénin rasa sayang. Nénten ring sedané maageng agengan sadaweg kantun nyeneng nénten pati rungu. Bakti ring kawitan, kasarengin antuk pamargi nénten demen nyepungin anak lingsir :\nPitra yajña bhaktiné těkén kawitan/ nu ñěněng anaké lingsir/ ayahin dabdabang/ haturin sandang lan pangan/ malih tamba kala sakit/ né ngawé lédang/ nto pitra yajña uttami// ( Pupuh Durma, 17, kaca 18).\nNgrastiti Sanghyang Widhi katah pamarginé. Wénten ngamargiang bakti , wenten jnyana utawi yoga. Sang sampun tatas ring kasuksman mresidayang nglinggayang Sanghyang Widhi ring jroning hredaya. Yadnya sané kamargiang karuntutin antuk pamargi patut. IBW Widiasa Kenitén


AURA golden EARRINGS - Joidart\nAURA golden EARRINGS\nRef. J3395AR013200 · Collection: AURA\nSmall 24 k gold-plated matte metal earrings with multicolor dots in cold enamel scattered randomly all over the surface. Butterfly nut stoppers.


CEWE BOKINGAN MANGGA BESAR BEEJAV Bokep Indo - BEEJAV\nHomeBokep IndoCEWE BOKINGAN MANGGA BESAR\nCEWE BOKINGAN MANGGA BESAR, Situs nonton film bokep terbaru dan terlengkap Situs Bokep Terbaru. Nonton Video Bokep, Film Bokep, Video Bokep Terbaru, Video Bokep Indo, Video Bokep Barat, Video Bokep Jepang, Video Bokep, Streaming Video Bokep, Nonton Video Bokep Terbaru.\nCEWE BOKINGAN MANGGA BESAR, Video Bokep Online, Video Bokep JAV Terbaru, Video Bokep JAV Terlengkap, Film Bokep Jepang, Film Bokep Indo, Film Bokep Barat, Film Bokep Asia, Film Bokep Terbaru, Film Bokep Terlengkap, Nonton Video Porno, Nonton Video Bokep Selingkuh, Nonton Video Bokep Hijab, Nonton Video Bokep ABG, Nonton Bokep Skandal Artis, indonesia viral 2020 bokep.\nHD 208 07:06


Tjipto Mangoenkoesoemo inggih punika anak sané wikan miwah jemet. gurunyané ring Stovia kasengguh "Een begaafd leerling", sisya sané becik. Tjipto Mangoenkoesoemo embas ring Pecangakan, Ambarawa warsa 1886. ipun ngalanturang ngeranjing ring STOVIA (Sekolah Dokter) ring Batavia miwah lulus warsa 1905. ipun akeh ngaryaning karangan sané ngenening antuk penjajahan Belanda. \nKapolihang saking "https://ban.wikipedia.org/w/index.php?title=Tjipto_Mangoenkoesoemo&oldid=62665"\nKaca puniki kaping untat kauah ri tatkala 21.25, 2 Désémber 2020


Matius 21 (BALI)\n1Rikala Ida Hyang Yesus sareng parasisian Idane sampun nampek ring kota Yerusalem, tur rauh ring kota Betpage sane ring Bukit Saitun, Ida raris ngutus sisia kekalih mamargi ngriinin Ida,\n2tur kapangandikain sapuniki: “Jani kemoja cening majalan ka desane ane ada di arepan ceninge. Ditu cening lakar nepukin keledae lua mategul ngajak godel. Lusinja keledaene ento, aba mai kayang godelne.\n3Yen ada anak nakonin, kene baan masaut: ‘Ida Sang Guru sane ngarsayang,’ sinah ia lakar maang cening ngaba kayang godelne.”\n4Paindikane punika mamargi kadi asapunika mangda tegep sabda sane kawedarang antuk sang nabi sane asapuniki:\n5“Uningayangja teken sang putri Sion: ne mangkin Sang Prabun ragane ngrauhin ragane. Ida maraga darma, rauh nglinggihin keledae inggih punika keledae pondongan sane kantun nguda!”\n6Sisian Idane raris mamargi nglaksanayang sapituduh Ida Hyang Yesus.\n7Tan sue, dane raris rauh makta keledae kalih godelipun. Tundun keledaene kaaledin antuk saput danene, raris Ida nglinggihin keledaene punika.\n8Anake sane ngiringang Ida akeh pisan, makasami sareng ngebatang saput miwah panganggenipune ring margine. Wenten malih sane tiosan ngempak-ngempak carang kayu tur kabrarakang ring margine.\n9Anake akeh sane mamargi ring ajeng miwah ring ungkur Idane raris sami pada masuryak muji sapuniki: “Luihangja sentanan Sang Prabu Daud, Ida Sang Hyang Widi Wasa ngamertanin Sang sane rauh masrana parab Idane. Luihangja Ida Sang Hyang Widi Wasa!”\n10Daweg Ida ngranjing ka kota Yerusalem, sadaging kotane sami pada iur mabiayuhan rame saling takenin: “Nyen sih Anake ene?”\n11Anake akeh sane ngiringang Ida punika nyaurin sapuniki: “Puniki sampun Nabi Yesus sane saking kota Nasaret ring wewengkon Galilea.”\n12Ida Hyang Yesus raris ngranjing ka Perhyangan Agung, tur sawatek dagange ring natar Perhyangan Agunge katundung. Meja-meja genah anake nukarang jinah miwah bangku-bangkun anake ngadol paksi dara sami pada katuludang.\n13Pangandikan Idane: “Ada kasurat di Cakepan Sucine kene: ‘Perhyangan Ulune lakar kasambat dadi tongos ngastawa,’ nanging ragane suba nadiang tongos pengkeban maling.”\n14Raris wenten makudang-kudang anak buta miwah anak perot, rauh tangkil ring Ida ring Perhyangan Agung. Anake punika makasami segerang Ida.\n15Nanging daweg pangageng pandita miwah paraguru agamane ngaksi pracirine sane ngangobin sane kawentenang antuk Ida Hyang Yesus, samaliha mireng alit-alite sane pajerit ring Perhyangan Agung: “Luihangja sentanan Sang Prabu Daud,” dane sami pada duka.\n16Raris dane mabaos ring Ida Hyang Yesus: “Punapi Ragane tan mireng sane kabaosang antuk alit-alite punika.” Pangandikan Ida Hyang Yesus: “Sampun piragi Tiang, nanging punapi ragane durung naenin mamaosin ring Cakepan Sucine: ‘Mungguing saking bibih rare-rarene miwah paraalit-alite sane kantun nyusu, Palungguh IRatu sampun nyediaang kidung puji-pujian.’”\n17Ida raris nilar anake punika, medal saking Perhyangan Agung lunga ka kota Betania tur makolem irika.\n18Benjangipun kantun pasemengan pisan, rikala Ida Hyang Yesus mawali ka kota, ring margi Ida marasa lue.\n19Tan doh saking sisin margine Ida nyingak wit aa, raris wit aa punika tampekin Ida. Nanging tan pisan wenten wohipun, sane wenten wantah daun kewanten. Irika Ida ngandika ring wit aa punika, sapuniki: “Iba tusing lakar mabuah buin kanti salawas-lawasne.” Wusan Ida ngandika asapunika, jeg pramangkin wit aa punika layu tur tuh.\n20Wau ngeton paindikane sakadi asapunika, parasisian Idane sami angob raris matur: “Napi awinanipun wit aane punika dados tuh pramangkin?”\n21Pangandikan Ida Hyang Yesus: “Guru nuturin cening, sujatinne yen cening saja pracaya tur tusing bimbang, cening masih nyidayang ngae buka ane suba gae Guru arepa teken punyan aane ene, singja tuah amontoan dogen, nanging cening nyidayang mrentah bukite ene: ‘Mabutanja tur maclempung di pasihe,’ pasti kasidan!\n22Buina yen cening pracaya, apaja ane tunas cening sajeroning pangastawan, ento pedas lakar tampi cening.”\n23Ida Hyang Yesus raris ngranjing ka Perhyangan Agung. Rikala Ida ngurukang irika, raris rauh parapangageng pandita miwah parapanglingsir bangsa Yahudine, mataken ring Ida Hyang Yesus, asapuniki: “Antuk wewenang sane encenke Ragane ngamargiang paindikan puniki? Samaliha sapasira sane ngicen Ragane wewenang punika?”\n24Pasaur Ida Hyang Yesus: “Tiang taler jaga mataken ring ragane. Samaliha yen ragane ledang nyaurin pitaken Tiange, Tiang taler misadia nguningayang ring ragane antuk wewenang sane encen Tiang ngamargiang paindikane punika.\n25Saking dijake wewenang Dane Yohanes ngamargiang lelukatan punika? Punapi saking Ida Sang Hyang Widi Wasa, punapi saking imanusa?” Irika dane pada mabebaosan sapuniki: “Yen iraga ngorahang ento uli Ida Sang Hyang Widi Wasa, sinah Ia lakar matakon: ‘Yen keto apa awananne ragane tusing pracaya teken Dane Yohanes.’\n26Nanging yen orahang ento ‘uli manusa’, iraga takut teken anake liu, sawireh makejang anake pada mituiang Yohanes ento nabi.”\n27Raris pasaur danene ring Ida Hyang Yesus: “Tiang tan uning.” Pasaur Ida Hyang Yesus ring dane: “Yen asapunika, Tiang taler tan jaga nguningayang ring ragane, antuk wewenang sane encen Tiang ngamargiang paindikane punika.”\n28“Ne mangkin sapunapi pamanggih ragane ngeniang paindikane puniki, inggih punika: Wenten anak madue pianak muani-muani kekalih. Raris bapanipune ngaukin pianakne sane paling keliha tur mabaos sapuniki: ‘Cening kemo cening magae di pabianan anggure.’\n29Pasaur pianakipune: ‘Pamit tiang tan ngiring.’ Nanging wekasan raris meseh pepinehipune, tumuli ipun mamargi ka pabianan anggur bapanipune.\n30Bapanne raris ngrerehin adinipune tur kauduhang pateh sakadi ring belinipune iwau. Pasaur pianakipune sapuniki: ‘Inggih bapa, tiang ngiring!’ Nanging ipun tan mamargi ka pabianan anggure.\n31Ne mangkin saking pantaran pianakipune kekalih punika, sane encenan sane nglaksanayang pituduh bapannyane?” Pasaur anake punika: “Belinipune.” Pangandikan Ida Hyang Yesus: “Tiang nguningayang ring ragane, sujatinipun parajuru duduk pajege miwah parasundele punika pacang riinan ring ragane dados parakaulan Ida Sang Hyang Widi Wasa.\n32Santukan Dane Yohanes sampun rauh matujuhang margi sane patut ring ragane, nanging ragane tan pracaya ring dane. Nanging parajuru duduk pajege miwah sundel-sundele punika, ipun sami pada pracaya ring dane. Samaliha yadianja ragane sampun pada nyingakin margine punika, nanging ragane tan kayun ngesehin pepineh tur pracaya.”\n33“Ne mangkin pirengangja pangande sane tiosan, inggih puniki: Wenten anak agung madue pabianan anggur. Abiane punika kapagehin makaileh. Samaliha kakaryanang genah buat meres anggur. Tur ida ngwangun kubu, genah mondokin abiane punika. Sasampune sami pada puput, raris abian idane punika kapatanduang ring parapanandu saking desane irika. Ida raris lunga nura desa.\n34Sasampune rauh masan ngalap, ida anake agung raris ngutus parekan-parekan idane mangda nelokin parapanandune, nyadia ngambil piakan buah anggure.\n35Nanging sakancan parekane punika kejuk antuk parapanandune, wenten sane katigtig, wenten sane kapademang, samaliha wenten sane kasabatin antuk batu.\n36Sasampune punika malih Ida ngutus makudang-kudang parekan, akehan ring sane sampun, nanging parekan-parekane puniki taler kasapunikayang.\n37Ring pamuput, ida raris ngutus putran idane. Pakayunan idane sapuniki: ‘Pianak gelahe pedas ajianga.’\n38Nanging rikala parapanandune manggihin putran anake agung rauh, ipun raris mapaiguman sareng timpalipune sapuniki: ‘Ene apa okan anake agung ane patut ngwarisang teka. Jalan jani matiang, apanga warisane dadi gelah iraga.’\n39Putran anake agung punika kejuk katalinin, tur kentungang ngliwat pagehan pabianan anggure, irika ida kasedayang.\n40Raris, yen anake agung punika rauh, sapunapianga minab parapanandune punika?” sapunika pitaken Ida Hyang Yesus.\n41Pasaur anake punika: “Ida pasti pacang mademang parapanandune punika tur abian idane pacang kapatanduang ring anake tios, sane nyak ngamasa ngaturang piakan ring ida.”\n42Pangandikan Ida Hyang Yesus ring anake punika: “Punapi ragane durung naenin ngwacen ring Cakepan Suci mungguing batu sane sampun kakutang antuk tukang-tukang batune, punika sampun dados tongkok asu, inggih punika batu dasar sane utama. Paindikane punika wantah pakardin Ida Sang Hyang Widi Wasa, mawinan kalintang ngangobin buat iraga.\n43Punika awinanipun Tiang nguningayang ring ragane, kawiryan Pamrentahan Ida Sang Hyang Widi Wasa pacang kambil saking pantaran ragane tur pacang kapaicayang ring sakancan anake sane pacang ngwetuang woh.\n44[Sapasiraja sane labuh nepen batune punika, ipun pacang nyag, samaliha sapasiraja sane katepen antuk batune punika, ipun pacang dekdek remuk.]”\n45Ritatkala parapangageng pandita miwah anak saking golongan Parisine mireng pangande punika, sami pada wikan mungguing dane sane kapatitis.\n46Raris sami pada ngreka daya jaga ngejuk Ida Hyang Yesus, nanging sami jejeh ring anake akeh, santukan anake punika sami mituiang Ida punika nabi.


Ringe - Griff, ringe - KARPFEN | Rodhouse\nRear Winding Check\nAb 0,80 €Inkl. MwSt.\nWinding Check Carp\nSSC/DPS 18 & 20\nBPC/DPS 18 LARGE


Kue Tart Bali: WA/HP: 0851 0550 4692,KATERING DENPASAR, BALI. HARGA MULAI 17.000/KOTAK. TERIMA CATERING UTK TRAVEL AGENT,


Mbok, Ngudiang Langite Mawarna Pelung? - BASAbaliWiki\nAdi cenik ngelah liu petakon teken Mbokne. Ia nawang Mbokne ngelah pasaut ane liu, ulian ia sesai maca buku utawi ane lenan. Di bukune ene, adi cenik metakon-takon nguda langite mawarna pelung. Dugas Mbok nakonang teken ia nguda ia nakonang keto, lantas paminehne ngalimbak . Mirib ke ento kamben pelung raksasa makebat di langite ane ngaenang pelung, wiadin tuara buka keto? Pastika, pamuputne i Mbok ngelah pasaut ane beneh. Nanging satonden ragane nyumuin mamaca buku ane nglilayang ene anggon ngalih pasautne, tegarang orahang teken tiang: Apa ngranayang ragane makeneh langite mawarna pelung?\nAdik kecil mempunyai banyak pertanyaan untuk Kakak. Dia tahu Kakak memiliki semua jawaban, karena dia selalu membaca satu buku besar atau yang lain. Dalam buku ini, adik kecil bertanya-tanya mengapa langit berwarna biru. Ketika Kakak bertanya kepadanya mengapa dia melakukan hal itu, maka imajinasinya mengalir . Mungkinkah itu kain sari biru raksasa terbentang di langit yang membuatnya biru, atau itu sesuatu yang lain sama sekali? Tentu saja, Kakak memiliki jawaban yang benar pada akhirnya. Tetapi sebelum kalian mulai membaca buku yang menyenangkan ini untuk mencari tahu, coba beri tahu kami: mengapa kalian berpikir bahwa langit berwarna biru?


Bali Matangi anggen Pariwisata Digital Berbasis NFT - Bali Matangi anggen Pariwisata Digital Berbasis NFT\nBali Matangi anggen Pariwisata Digital Berbasis NFT\nNi Luh Arta Suciati\nTopik yang diulas sangat sesuai dengan keadaan Bali saat ini, semoga informasi ini bisa memberikan manfaat bagi lebih banyak orang... good luck\nTopik yang menarik, namun, menurut saya, topik yang diberikan, bisa menjadi peluang bagi swasta, karena NFT belum banyak digarap di Indonesia\nTopik yang sangat menarik, sesuai dengan kondisi trend dunia saat ini\nKaryane ne luung gati, tiang cumpu teken ide kreatif ne. Nyen ne sing nawang, yen suba ngortang Bali sing joh-joh ling pariwisatane. Iraga jak makejang bareng ngenehang pariwisata ne cara engken lakar jalanang lan ngolahne cara kenken. Diastun pandemi coronane ngaenang dampak ka sektor pariwisatane kewala sektore ne tetep dadi primadona lan jalan pangupa jiwa anak Bali. Dumadak Baline nyidang bangkit sakabedik disuude pandemine ne. Mogi-mogi idene ne maan perhatian teken pemerintahe.\nOm Swastyastu, ide karyane niki becik pisan, krana ngicen solusi prakara utama bagi turis inggih punika keamanan tur aluhang akses informasi. Dumogi pemerintah prasida ngelaksanayang adaptasi teknologi Non Fungible Token (NFT) niki antuk modernisasi lan matangi-ne pariwisata ring Bali. Matur Suksema. Om Santhi, Santhi, Santhi Om.\nBecik pisan nikiiii\nTopik yang sungguh luar biasa, informasi seputar ekonomi digital yang sangat awam untuk masyarakat bisa diketahui secara singkat dan jelas\nKeren banget, good luck 👍\nThe Covid-19 pandemic that has hit almost the entire world, including Bali, has had a significant impact, especially on the tourism sector, which is the mainline in the Balinese economy. This is supported by a decrease in the number of tourists to Bali in 2020 by 82.96%, which causes the tourism industry managers to be unable to develop the tourism business line that is being built.\nHowever, this should not dampen the enthusiasm of various components of Balinese society in generating Bali tourism. One alternative that can be done is the adaptation of the tourism industry to the technology that is currently being discussed, the Non-Fungible Token (NFT). NFT exists as a representation of individual or group assets or ownership that has unique, non-exchangeable, and valuable properties. This technology adaptation is expected to be an answer to tourist concerns, security and convenience. The workings of the tourism business model with the NFT platform are almost similar to the voucher system in the tourism industry. However, to ensure the security and convenience of users, this platform will be supported by blockchain technology. Blockchain is expected to be able to provide a sense of security thanks to the concept of decentralization which requires validation from various parties who become the blockchain server itself. The government especially Bali Government Tourism Office can act as a validator for tourism industry managers (lodging, accommodation, culinary, etc.) who are committed to building a digital-based Bali tourism ecosystem. For tourists, this NFT can be purchased as a coupon that can be purchased and exchanged at a time frame determined by the tourism industry manager.\nIt is time we move together to restore the glory of Bali tourism by familiarizing ourselves with technology. Of course, it's not just about government policy, but me, you and all of us!\nGering agung Covid-19 sane panglahlah tambis gumine makasami rumasuk Bali ngicenin asil sane ageng, pamekas ring paletan pariwisata sane dados dwara sane mautama ring perekonomian Bali. Raos puniki kasokong olih pangindarat akeh wisatawan sane lunga ke Bali ring warsa 2020 saakeh 82,96 sane ngawinang industri pariwisata nenten mrasidayang nglimbakang bisnis pariwisatanyane. Sakemaon, kasus puniki tenten sepatutnyane nyurudang manah sajebag parajana ring Bali antuk nangiang pariwisata Bali. Silih sinunggil alternatif sane dados kalaksanayang inngih punika adaptasi industri pariwisata olih teknologi sane mangkin rame karaosang, Non Fungible Token NFT . NFT wenten anggen kasturiang majeng ring aset padruwenang pereragaan utawi kelompok sane madue abah unik, nenten prasida matukar, lan wenten nilainyane. Adaptasi ring teknologi puniki pangacepnyane dados sekadi pensaur ring rasa bungeng antuk wisatawan mangkin, sekadi aman lan aluh. Model bisnis ring pariwisata nganggen platform NFT puniki tambis mirip sareng sistem voucher ring industri pariwisata. Nanging, mangda keamanan lan pengangge sane aluh, platform puniki jagi kadukung olih teknologi blockchain. Blockchain kaaptiang dados ngicenin rasa aman antuk konsep desentralisasi sane saratang majeng ring makudang pihak sane dados blockchain punika. Pemerintah pamekas ring Dinas Pariwisata banget kaaptiang dados validator ring pengelola industri pariwisata sekadi pesanggrahan, akomodasi, kuliner, lan sane tiosan sane madue komitmen antuk ngawangun ekosistem pariwisata Bali madasar digital. Majeng ring wisatawan, NFT puniki dados katumbas sekadi kupon sane dados katukar utawi kaadol malih ring embad galah sane sampun katentuang olih pengelola industri pariwisata. Sampun dawegnyane iraga sareng-sareng antuk ngawaliang kejayaan pariwisata Bali antuk leketing angga ring teknologi. Sawireh niki nenten ja malarapan antuk kebijakan pemerintah, k maon tiang, ragane, lan iraga sareng sami\nPandemi Covid-19 yang melanda hampir seluruh dunia termasuk Bali memberikan dampak yang cukup signifikan, khususnya pada sektor pariwisata yang menjadi lini utama dalam perekonomian Bali. Hal ini didukung dengan penurunan jumlah wisatawan ke Bali pada tahun 2020 sebesar 82,96% yang menyebabkan pengelola industry pariwisata tidak dapat melakukan pengembangan pada lini bisnis pariwisata yang sedang dibangun.\nNamun, hal ini tak semestinya menyurutkan semangat berbagai komponen masyarakat Bali dalam membangkitkan pariwisata Bali. Salah satu alternatif yang dapat dilakukan adalah adaptasi industri pariwisata dengan teknologi yang kini tengah ramai diperbincangkan, Non Fungible Token (NFT). NFT hadir sebagai representasi atas aset atau kepemilikan individu maupun kelompok yang memiliki sifat unik, tidak dapat ditukarkan, dan bernilai. Adaptasi teknologi ini diharapkan mampu menjadi jawaban atas keresahan wisatawan yakni, keamanan dan kemudahan. Cara kerja model bisnis pariwisata dengan platform NFT ini hampir mirip dengan sistem voucher pada industri pariwisata. Hanya saja, untuk menjamin keamanan dan kemudahan pengguna, platform ini nantinya akan didukung oleh teknologi blockchain. Blockchain diharapkan mampu memberikan rasa aman berkat konsep desentralisasi yang memerlukan validasi dari berbagai pihak yang menjadi server blockchain itu sendiri. Pemerintah khususnya Dinas Pariwisata dapat berperan sebagai validator bagi pengelola industri pariwisata (penginapan, akomodasi, kuliner, dan lainnya) yang memiliki komitmen untuk membangun ekosistem pariwisata Bali berbasis digital. Bagi wisatawan, NFT ini dapat dibeli sebagai kupon yang dapat dibeli dan ditukar pada rentang waktu yang telah ditentukan oleh pengelola industri pariwisata.\nSudah saatnya kita bergerak bersama untuk mengembalikan kejayaan pariwisata Bali dengan mengakrabkan diri pada teknologi. Tentu saja, ini bukan hanya tentang kebijakan pemerintah, tapi aku, kamu, dan kita semua!


BALI kemBALI BANGKIT - BALI kemBALI BANGKIT\nDumogi bali rahayu🙏🙏\nDumogi bali bangkit kembali🙏\nSane mangkin iraga uning yening pariwisata Baline sedeng keweh sesukat kawentenan covid-19. Akeh hotel miwah tongos wisata sane tutup santukan wenten awig-awig saking pemerintahe guna mencegah penularan virus covid-19 punika. Anggen ngebangkitin pariwisata apanh tetep majalan cara ipidan, pamrintahe patut masuang makudang-kudang upaya. Menurut titiang, langkah sane patut kalaksanayang olih pamrintahe guna ngebangkitang pariwisata Baline mangkin inggih punika: 1. Nenten nutup tongos wisata ring Bali anggen masyarakat umum nanging tetep nyalanang protokol kesehatan yening lakar macelep ka tongos wisatane miwah patut ngedengang bukti vaksin 2. Wenten subsidi tes swab rapid antigen gratis ring pemerintah anggen masyarakat sane jagi rauh utawi melali ka Bali 3. Bani ngemaang promo ka masyarakat sane lakar melali ka tongos wisatane apang ngidang memancing daya tarik wisatawane berkunjung tur cara puniki ngidang ngelancarang pemasukan tongos wisatane punika.\nSeperti yang kita ketahui, saat ini pariwisata Bali sedang berada di titik terendah sejak adanya covid-19. Banyak hotel dan tempat wisata yang tutup karena adanya anjuran pemerintah untuk mencegah terjadinya penularan covid 19. Untuk membangkitkan pariwisata agar tetap berjalan seperti dahulu pemerintah harus mengeluarkan berbagai upaya. Menurut saya, langkah yang perlu dilakukan pemerintah untuk membangkitkan pariwisata bali saat ini dan nanti ialah:\n1. Berani untuk membuka tempat wisata di Bali untuk masyarakat umum dengan syarat harus tetap mematuhi protokol kesehatan saat memasuki area wisata serta wajib menunjukkan bukti vaksin 2. Adanya subsidi test swab/rapid antigen gratis dari pemerintah untuk masyarakat yang ingin datang ke Bali\n3. Berani memberikan harga promo kepada masyarakat yang ingin berkunjung ke tempat wisata guna memancing daya tarik wisatawan untuk berkunjung serta melancarkan pemasukan bagi tempat wisata tersebut.


Wagub Cok Ace Serahkan Penetapan Warisan Budaya Takbenda Indonesia Pada Desa Celuk Gianyar - NangunSatKerthiLokaBali.com\nNangunSatKerhiLokaBali – Wakil Gubernur Bali Tjokorda Oka Artha Ardana Sukawati menyerahkan penetapan Karya Budaya Kerajinan Perak Celuk sebagai Warisan Budaya Takbenda Indonesia. Penetapan tersebut diserahkan oleh Wagub Cok Ace kepada Bendesa Desa Adat Celuk I Kadek Anom Astabrata seusai melaksanakan persembahyangan bersama dalam upacara Tawur Agung serangkaian Karya Padudusan Agung, Ngenteg Linggih , Mepedagingan, Tawur Agung LAN Ngusaba Dalem di Pura Dalem Des Adat Celuk, Sukawati, Gianyar, Kamis (17/10).\nUpacara Tawur Agung dan Mapadanan yang merupakan rangkaian dari Karya Padudusan Agung, Ngenteg Linggih, Mepedagingan, Tawur Agung lan Ngusaba Dalem di Pura Dalem Desa Adat Celuk ini dipuput enam Sulinggih. Puncak karya sendiri akan berlangsung pada tanggal 22 Oktober mendatang.


Markus 3 (BERIK)\n1Jepga Yesus gamjon ga kawetena jena angtane Yahudimana aa jep ge betwebuwefaram jebe. Angtane aasaje ga jep nwini, tafna afwenefener aa jemanem terbenerem.\n2Ginanggwa Yesusmana jei ga jep ge nwinbene. Jei Yesusfe kapkaiserem jes ne terelbef, jei enggam ge gubif, "Yesus Jei kapka gam eyebili!" Jega jem temawer jei Yesus ga gemer ne gerebana, angtane afa kese waakentana nunu jeiserem jeme, nunu Sabat. Afa Yesus Jei angtane jam se waakentanaram, jei enggam ga sege gubili, "Yesus Jei awelna gam gwebili nunu Sabateme, nunu nei awelna nejama gwebiyen. Je kapka."\n3Yesus ga angtane tafna aa jemanem terbenerem ga bala, "Au, sa jal, aaf ga is fina nenennaber!"\n4Ane Yesus ga angtane jep aa jei ge nwinbenerem ga tenebaabili, "Jei bas batabil Hukumu Nabi Musa aa jes tulistababilim jebe? Nei bas negama eyebili nunu Sabateme? Ke waakenaiserem jesma eyebili, afa kapkaiserem jesma eyebili? Ke angtane jam waakentaasif, afa jam munbof?" Jengga jei jam ge tamawolbiyen, jafner ge nwinbene.\n5Yesus Jei angtane unggwanfer jeiserem ga gerebaabisnenne, Jelem inipfener nasbabili. Ane ini Jeman jegme aa jenbana, aam temawer angtane jeiserem jemna duka kekelna, ane jei jam ge towaswebiyen enggame angtane jam batobalaiserem jeiba waakenam. Jepga Yesus ga bala angtane tafna aa jemanem terbenerem, "Tafna imna se nornorsosi!" Jei tafna jemna ga nornorsosini, ane tafna jemna gamjon ga waakennebana.\n6Angtane safna Farisimana aa ge tobitintye jena angtane Yahudimana aa jep ge betwebuwefaram jeiserem jewer. Ane jes jeberserem jei ga Herodesem safan mesnaiserem jebar ge betwebili. Jei ula ga aane tagalsini Yesus jam ne munbofe.\n7Jepga Yesus ane angtane Jei aa jei ne tikwebaatinennerem ga aa ge tobitintye, ga aa ge sofobili foboganabe, foboga bosna ga Galileya. Ane angtane ona Galileyamana unggwanfersus Yesus ga aane onsobana. Ane angtane ona Yudeyaminiwer jei mese jei ga aa ge jalbili Yesus jam ne onsobafe.\n8Ane angtane afwer kota Yerusalemwer ge jalbili, ane afwer ona Idumeyawer, ane afwer Fona Yordan jimwer, ane afwer kotana Tirus angtane jewermana, ane angtane kota Sidonmana. Jei seyafter Yesusminip ge sofobifelwetya, aam temawer jei taterisi Yesus aa jes eyebaabuwenaram jes ne sarbabuwena.\n9Angtane aa jei ge forobuwetyaram ga unggwanfersus, jei Yesus jam ne gwetmantaasif. Jega jem temawer Yesus ga angtane aa jei ne tikwebaatinennerem ga balbabili, "Atf sa terel! Atdusa jam isa domolaram, ga isa menetulsini Ai jep gam As juwili." Yesus Jei jes gamserem gam aa jewer balbabilirim, Jei ga enggalf balbabili, jega angtane unggwanfer jeiserem jei Yesus jam ne baftananayan.\n10Yesus angtane anesus fwater mes waakentababili bwera-bwerna nafis-nafsi jei aa jes ne domolwenaram jewer. Jega jem temawer angtane seyafter bwernabaraiserem jei jena ga aane bafsonanna enggalfe tatarfer gam gwif Yesusem gwetmanaber, Yesus jam ne entefe, bwernawer gam waakenswef.\n11Ane angtane bwata kapka aa jei ge kayipmuwenaram, jei Yesus aa galap ne damtanaram jei jen jena ge janbili Yesusem tarnabe, aam temawer jei mes ge towaswebili Yesus ba baabetabara. Ane ga gam gwarenwena, "Aameiba Tane Uwa Sanbagirmanam!"\n12Jengga Yesus ititmer ga balbabili bwata kapka jeiserem, "Angtane nafsi ijama towastababiyen Ai nansa!"\n13Jepga Yesus ga tauna taarenabe, ane angtane Jena aa jes balbabilirim ga jenbebili. Angtane jeiserem Yesusminibe ga aa ge forobitye.\n14Yesus angtane dua belas ga destabaabili angtane seyafter jeiserem jemniwer. Yesus angtane dua belas jeiserem ga balbabili, "Ai aamei isAs destabaabili enggalfe, aamei Abara nwinf. Ane ga enggalf Ai aamei jam isAs baftabilirim aamei gam isa sofwa, Taterisi Waakena Uwa Sanbagirmanaiserem igama nasbinennef!\n15Ane Ai baabeta ibe isAs golmini enggalfe bwata kapka jem igama surbobife."\n16Angtane dua belas jeiserem Yesus aa jes destabaabilirim, jemna bose-bosna ga aas: Simon, (jemna bosna afwer Yesus aa jes gulbanaram ga Petrus).\n17Yakobus ane osona jemna Yohanes, tannawan Sebedeusmana. (Tannawana jeiserem jemna bosna afwer aa gam ne jenmuwenaram ga Boanerges. Bosna jeiserem jem igiserem ga enggam "Tane irismana". Jei irsi aa gam gam gwenaram, jei ga gam gangge nasowena.)\n18Anderyas, Filipus, Bartolomeus, Matius, Tomas, Yakobus tane Alfeusmana, Tadeus, Simon angtane Patriot,\n19ane Yudas Iskaryot, angtane Yesus aa jei geram angtane kakalaiserem jem tafnabe.\n20Yesus jepga gwina Jem jenabe. Jes jepserem angtane unggwanfersus ga aa ge forobuwetya jamere Yesus ane angtane Yesus aa jei ne tikwebaatinennerem jei dwona jam ne domolyan jam twenfe.\n21Angtane afweraiserem ga aa ge gubili, "Yesus Jei miriwer mes kabwakswena syefer nasouna!" Ene Yesusmana, ane Jelem osona, ane Jelem afelen mesna, jei taterisi jeiserem jam aa galap ne sarbilirim, jei ga aa ge sofobili Yesus jam ne gaariufenefe.\n22Guru-guru afweraiserem Hukumu Nabi Musa aa jes tulistababilim aa jei ne towas-towastababuwenaram, jei ga aa ge jalbili kota Yerusalemwer. Jei ga aa ge gubili, "Belsebul jei sanbaka bwat kapka seyafter gemerserem jemniwer, jei Yesusem inip nuniton." Angtane afweraiserem ga aa ge gubili, "Belsebul jei baabeta Yesusfe mes gulbana, jega jem temawer Yesus Jei samfer bwata kapkaiserem jem se surbobili."\n23Jewer ga Yesus angtane unggwanfer jeiserem ga jenbebili, ane seisya taterisi jep ga nasipmini. Jei ga enggam nasipmini: "Jeje fomfoma bawas jei jena gam suribene?\n24Angtane negara daamfennaiserem jep aa jei ge nwinbenerem, afa jei jam gangge syensyanwebilirim safna nafis-nafismer, ane safna jeiserem jei ga jena gane uskamswemini ane jei ga gangge erabana, afa ga gam jes gemerserem, gam jega negara jeiserem jei ga wasferwebili.\n25Ane wini yo anggwana jelem tannabaner aa jei gangge nwinbenerem jena daamfennaiserem jebe, afa jei jena jam gane uskamsweminennerem, waakenfer jam ge nwinbeyen, wini yo anggwana ane tanna jelemana jeiserem gwela jemna gam kabwakswemini.\n26Ane bawas ane bwata kapka jei aa jei ne onsobanaram, afa jei jenjen jam gangge erabanaram, jepga gangge syanwena, ane bawasa jemna baabeta fas jamere bawas jei bar.\n27Angtane baabetyenaiserem jei jam gam gunurum jam kawetefe angtane baabetabaraiserem jem jenabe enggalfe apgal jigala gam komkomtababisif, jei angtane baabetabara gwanan ga jam gam tafresnenne. Jepga jei apgal jigala jemna ga gam komkomtababisini.\n28Gasa sarsi! Angtane etam-etama jam gam eyebilirim, ane Uwa Sanbagiri gam imei-imeitana, afa jei jam gam tikwenaram etam-etamawer, Uwa Sanbagiri angtane jeiserem etam-etama jemna gam wirulbono.\n29Jengga angtane Mafnana Uwa Sanbagirmana Jem temawer nimnafer aa jei gam nasbilirim, Uwa Sanbagiri Jei etam-etama kapka jeiserem Jam wirulboyon. Etam-etama jeiserem jeba etam-etamsam gemer gam folbana, jam barwebayan jamer abak-abaksus."\n30Yesus seyafter jes gamserem gam aa jewer gunurum, Jei ga aam temawer gunu, angtane Yesus enggam aa jewer ne balaram, bawasa jei ga Yesusem inip nuniton.\n31Jepga Yesusem eneserem ane Jelem oson mesna ga aa ge forobitye. Jei sitawer ge fibili, angtane nafsi ga aane baftana Yesus jei gaartaabonfe mwonawer.\n32Angtane ga unggwanfersus Yesusem gwetmanap aa jei ge nwinbenerem, angtane jeiserem jei Yesus ga aane bala, "Iye ane Im oso mese jei sitawer ge fibitne, Ims ne jenbetne."\n33Yesus ga tamawolbaabili, "Iye ane Am oso mese jeje nansa?"\n34Jepga Yesus ga angtane seyafter jep aa jei ge nwinbenerem ga gerebaabisnenne, ane ga gutena, "Angtane aaiserem jei mese iye ane oso Amna.\n35Angtane aa jei ne eyebilirim Uwa Sanbagiri aa gemer gam gunurum, angtane jeiserem jei ga iye mese oso Amnaiserem, bunar-bunarsusfer ga jes."


Ngenahang - kamus bahasa bali\nrevealed; show (Andap) (Verb)\nput (Alus mider) (Verb)\nBecikang ngenahang HP, mangda nenten ical.\nBe careful to put your cellphone, so it doesn't get lost\nIn Balinese: Ipun ngenggangang bungutne ngenahang calingne gede tur rangap.\nIn Balinese: Sapunika taler ring désa-désa sané magenah ring panepin Danu Buyané kapanggihin peti batu sané lumrah kaanggén ngenahang sawan manusa purwané.\nIn Balinese: Video sane ngenahang anak luh mebok lantang saat pencarian korban kecelakaan di bali viral di medsos.\nIn Balinese: Nanging I Kedis Cetrung tusing taen ngenahang pedihne.\nIn Balinese: Yadiastun sampun kasiagayang genah mis-misan, akeh tamiune sane kari kirang pratyaksa ring kawentenan mis-misan punika, durung tertib mangda ngenahang mis-misan ring genah tong sampah.\nOther forms of "genah; enah"\nngenah, tepuk, tolih, katon, panggih, cingak, genah, jang, pejang, dija\nput; revealed; show\nmeletakkan; menaruh; menampakkan; memperlihatkan


Sanghani - Meaning And Origin Of The Name Sanghani | NAMEANING.NET\nSanghani Expression, Sanghani Soul Urge, Sanghani Inner Dream\nNumerology information Sanghani:\nBooks about Sanghani:\nBy Radhika Sanghani Virgin: A Novel ("Flowers" cover) (1st Edition) by Radhika Sanghani (Aug 20, 2014)\nIBM Cognos 8 Report Studio Cookbook by Abhishek Sanghani published by Packt Publishing (2010) (0100)\nIBM Cognos 8 Report Studio Cookbook by Abhishek Sanghani (May 30 2010) (1001)\nIBM Cognos 10 Report Studio Cookbook, Second Edition by Ahmed Lashin, Abhishek Sanghani (2013) Paperback by Abhishek Sanghani Ahmed Lashin (1111)\nIBM Cognos 10 Report Studio Cookbook, Second Edition by Ahmed Lashin, Abhishek Sanghani 2nd (second) New (2013... (1000)\nWiki information Sanghani:\nSanghani is a Lohana surname found in Gujarati community primarily in the Indian state of Gujarat. Sanghani surname also found in Bania and Patel of Gujarati community. Sanghani families are spread across the world but mainly in Saurashtra region of...\nDileepbhai Sanghani is an Indian politician and the current Cabinet Minister in the Bharatiya Janata Party ministry of Gujarat state of India. He is minister of Agriculture, Co-operation Animal Husbandry, Fisheries, Cow-Breeding., Prison, Excise Law...\nFacebook pages same name Sanghani:\nWillem, Guillaume, Reuben, Debby, Maeve, WIlliam, Dancer, Zebadiah, Grey, Kisses, Wiley, Jeevan, Aalia, Rosalyn, Sunil, Lalo, Gautier, Caleb, Subhan, KIm,\nSirrah Soulurge, Taequan Soulurge, Moncorg Soulurge, Cyu Expression, Eraiqat Soulurge, Sani Expression, Wackler Soulurge, Cattanei Soulurge, Kapure Expression, Canciu Soulurge, Loin Soulurge, Srithep Soulurge, Zante Innerdream, Keaggy Innerdream, Yaty Expression, Foliot Expression, Yougen Soulurge, Othanel Innerdream, Yasuto Innerdream, Jucxi Expression,\nKamang, Jontom, Dehang, Zeeko, Cauy, Heseltine, Albarker, Alnoy, Consuelo, Gudrais, Fyson, Gamsby, Holzhey, Koenigsegg, Leinert, Dydynski, Medeye, MMc, Cohade, Sanghani,


Bahasa Bali Archives - yuktheory!\nOktober 17, 2020 oleh Ningsih\nWenten katuturan anak makurenan saking desa Kalianget medue oka tigang diri, kalih okannyane sane lanang lan adiri sane istri. Nangin ring desa punika wenten bencana grubug sane ngranayang petang diri nyaman nyane seda ring desa punika. Sane nyeneng wantah asiki inggih punika putrannyane sane paling alit sane mawasta I Jayaprana. Krana punika Jayaprana dados jatma … Baca Selengkapnya\nKategori Bahasa Bali Tinggalkan komentar\nBerbagai jenis pisang yang terdapat di Bali dan digunakan dalam upacara agama Hindu terdiri atas pisang Musa acuminata dan Musa balbisiana dan turunan persilangannya Biu alas: Musa accuminata Colla. (sinonim: Musa cavendishii Lamb., Musa chinensis Sweet, nom. nud., Musa corniculata Kurz, Musa nana Lour., Musa × sapientum var. suaveolens (Blanco) Malag., Musa rumphiana Kurz. Musa simiarum Kurz, Musa sinensis Sagot ex Baker). Herba menahun dengan batang palsu yang tersusun atas uoih daun yang tersusun rapat. Tandan bunga tumbuh … Baca Selengkapnya\nApang Taén Melah Kéweh yén tuara ngelah Paitungané setata benyah Jengah suba kaliwat jengah Tuara bisa mamongah Sesai katemah Ulian utang sing nyidang mayah Tangkah marasa ngahngah Dumadak apang taén melah Hidup sarwa méwah Mapanganggo ané bungah artinya: Agar Pernah Bahagia Susah jika tak punya Perhitungannya selalu berantakan Jengah sudah terlalu jengah Tak bisa menanggung … Baca Selengkapnya\nGuru Guyu Uli pidan I Wayan Sugih Artha Lacur Braya ngaku dot dadi guru. Pang kuda kaden ia milu test pegawe negeri, pang monto ia sing lulus. “Ma nak belog cara ci ee kanti nyidang dadi guru, man kenken ya padadinne murid-murid”, keto I Nyoman Blek Tukang Walek nyacadin. Prajani barak biing muanne I Wayan. Ia … Baca Selengkapnya\nBahasa Indonesia Bahasa Bali Abadi Langgeng Abu Aon Ada Ada, Wenten Adik Adi, Ari, Rai Agar Apang, Mangda Air Yeh, Toya Ajar / Ajaran Ajah / Ajahan Akan Lakar (kel), Pacang, Jagi Akar Akah Akrab Leket Aku Icang, Tiang, Titiang Alang-alang Ambengan Alat Perabot, Piranti Aman Kerta Ambil Jemak, Ambil Anak; Anak-Anak Pianak, Oka; Rare … Baca Selengkapnya\nAgustus 13, 2020 oleh Ningsih\nBali Island is the most popular tourist destination in Indonesia. Bali has the best resorts in the world combined with charming beaches which are very famous for their beauty with all the activities and sparkling lively nightlife and incomparable natural charm. Bali Island is located between Java Island and Lombok Island. The provincial capital is … Baca Selengkapnya\nMei 30, 2020 oleh Ningsih\nSUBAK EKSISTENSI SUBAK DI BALI:Sketsa Tantangan dan PeluangnyaOlehDr. Nanang Sutrisno, S.Ag, M.Si(1) PendahuluanSubak adalah sistem pertanian tradisional Bali terutama berkaitan dengan irigasi. Sejarah munculnya sistem subak di Bali memang belum diketahui secara pasti. Akan tetapi, berdasarkan isi prasasti Sukawana (882 M) diketahui adanya pembedaan antara sistem pertanian sawah (huma)dan tegal (parlak). Kemudian, dalam prasasti Bebetin (896 M) ditemukan istilah … Baca Selengkapnya\nKategori Bahasa Bali, Uncategorized Tinggalkan komentar\nMei 13, 2020 oleh Ningsih\nBasa Miwah Aksara BaliBasané nyihnayang wangsa. sapunika sesenggakané maosang. Sané mangkin bebaosan kadiasapuniki néntenja mawiguna malih. Santukan saluwiring basa patut prasida kaplajahin antuksekancaning para jana ring jagaté. Santukan basa punika pinaka serana sané utama rikaha pacangmicayang miwah molihang sehananing informasi. Sakéwanten pinaka parajana Bali sampunsepatutnyané ngwikanin basa Bali pinaka basa ibu sané ngamanggehang tur nglestariang … Baca Selengkapnya\nNgwangun Pangresep (Apersepsi)Sakadi panglimbak pangajahan Basa Bali ring aab jagaté mangkin rumasa ngancanngamecikang. Basa Bali sampun ngancan makéh sané ngawigunayang, nénten ring wewidanganinformal kématen. Silih tunggil kawagedan sané kaplajahin ring widang pendidikan formalwantah kawagedan mabasa Bali, inggih punika mapidarta. Pidarta punika wantah panyambunglan pangiket baos ring sajeroning acara sané kamargiang, taler ring sajeroning mapidarta basa … Baca Selengkapnya\nPasinaon 2 Makarya Bebarengan : Mangun Teks Artikel Wacan artikel sing koksinaoni ing kegiyatan 1 mau, ana gegayutane karo bencana alam, lan Sampah. Ing kegiyatan 2 iki sliramu bakal diajak nganalisis artikel ngenani lingkungan hidup. Para siswa kabeh disuwun bisa mahami bab-bab sing gegayutan karo lingkungan hidup. Garapan iki kasusun kanggo nuntun anggonmu njlentrehake lan … Baca Selengkapnya


tikka, Jadau Kundan Choker/ Kundan Earring Set/ Kundan Tikka\nJadau kundan ringKundan kundan ringEarring kundan ringSet/ kundan ringKundan kundan ringTikkaNew kundan ringdesign kundan ringpremium kundan ringbrass kundan ringquality, kundan ringreverse kundan ringAD kundan ringstone, kundan ringantique kundan ringgold kundan ringpolish kundan ring100% kundan ringHandmadePacked kundan ringin kundan ringa kundan ringnice kundan ringBox kundan ringwith kundan ringcotton kundan ringlining, kundan ringBest kundan ringfor kundan ringgifting kundan ringto kundan ringloved kundan ringones..A kundan ringpersonal kundan ringnote kundan ringfor kundan ringyour kundan ringloved kundan ringones kundan ringcan kundan ringbe kundan ringadded.*Since kundan ringthis kundan ringis kundan ring100% kundan ringHandmade kundan ringjewelry. kundan ringSo kundan ringColor, kundan ringshades, kundan ringtexture kundan ringdisplayed kundan ringmay kundan ringslightly kundan ringvary kundan ringfrom kundan ringthe kundan ringactual kundan ringproduct kundan ringdue kundan ringto kundan ringdigital kundan ringimage kundan ringlimitations. kundan ringWe kundan ringrequest kundan ringyou kundan ringto kundan ringconsider kundan ringthese kundan ringminor kundan ringvariations. kundan ringPlease kundan ringexpect kundan ringthe kundan ringpossibility kundan ringof kundan ringsome kundan ringslight kundan ringimperfections kundan ringwhen kundan ringbuying kundan ringhand kundan ringmade kundan ringjewelry. kundan ringIf kundan ringyou kundan ringhave kundan ringany kundan ringquestions, kundan ringplease kundan ringmessage kundan ringor kundan ringemail kundan ringus.


Revision as of 11:04, 13 March 2021 (view source)\nntohanaksyuwudkakĕñcan, mapolaḥjroninglanduḥ, yansedaharokringsangkan, ketohadidanañjaya. 0. sangkyayoganekabawosga\nnggu, waraḥsangkewaśa, ngandikahinsangkirithi, hindiktatwanmātihidip, hindikṣangjīrapuniku, kaliḥkakandanswadhar̀mma, matgĕptĕgpansāmpun,\nmangkinngawitkapidar̀tha, mustikaningkramanyāga. 0. pupuḥpucung. 0. hinggiratu, manūtwacanansangprabhu, sanengawjangang, kaprajñananpiniḥl̥ĕwiḥ, sangka\nnratu, nguduḥtityangringpakār̀yyan. 0. nggawebingung, wacananratudewāgung, hawinandurusang, ndikahinmar̀gganepasti, jagaduluḥ, kajagate\ntr̥ĕptisuka. 0. pupiḥdangdang. 0. dhūḥār̀jjunasubasakingrihin, blimidar̀thahadarurungdadwa, nehanggensangdanangaliḥ, yansangwibhuhingkawruḥ, sangwika\nnringtatwal̥ĕwiḥ, marurungbankaprajñanan, nanghingkār̀yyawānpuniku, sakungbhaktitanmriḥphala, ngarapkār̀yyasadananeñudil̥ĕwiḥ, ketohadi\ndanañjaya. 0. sinaḥtwarababasekni, yaningngoñang, twarañakmakār̀yya, ketomasiḥlakar̀tusing, ngamolihangsanghyangayu, yantĕl̥ĕbacĕ\npelisik, ngarapkatangsĕhankār̀yya, pitĕsakenebagus, dasakingmamriḥphala, niñjokār̀yya, ngarapngawesakingbhakti, pangluputsaking</transliteration>\nRevision as of 11:15, 13 March 2021\nRetrieved from "https://palmleaf.org/w/index.php?title=paparikan-bagawadgita&oldid=50877"


Shaitan Ka Sala Mp3 Ringtone Free Download\nWatch & download shaitan ka sala mp3 ringtone free download MP4 and MP3 now. You can download free mp3 or MP4 as a separate song, or as video and download a music collection from any artist, which of course will save you a lot of time.\nShaitan ka saala Housefull4 ringtone New Song Ringtone Bala Shaitan ka sala mp mobile ringtone\nDuration: 00:00:30 Video Size 19.66 MB MP3 Size 0.49 MB Golu Raikwar\nBala song Ringtone Bala shaitan ka Sala ravan Ne he pala Tik Tok Tranding Ringtone 2019\nDuration: 00:00:28 Video Size 18.35 MB MP3 Size 0.46 MB R K MUSIC\nBala Ringtone Shaitan Ka Sala Song Ringtone Houseful 4 Ringtone ringtones club\nDuration: 00:00:24 Video Size 15.73 MB MP3 Size 0.39 MB Ringtones club\nBala Bala Shaitan Ka Saala Lyrics Housefull 4 Vishal Dadlani Akshay Kumar\nDuration: 00:02:33 Video Size 100.27 MB MP3 Size 2.51 MB NA SERIES\nBala Shaitan ka sala Ringtone Mr Alex Download Link\nDuration: 00:00:37 Video Size 24.25 MB MP3 Size 0.61 MB TECH GAXERZ\nShaitan Ka Saala Ringtone Best Funny Ringtone 2019 Download Now\nDuration: 00:00:39 Video Size 25.56 MB MP3 Size 0.64 MB Ringtones BuZZ\nHttps//gplinksin/lXpOc Ringtone dawanlod method.\nBalaBala #balashaitankasalaravannehepala #hindi #love #ringtones #2019new ringtone ringtone 2019. Ringtone new ringtone ringtone hindi. Bala bala ringtone ||shaitan ka sala ||H4 ||Ravan ringtone ||Dawanlod, Dawanlod link Bala bala.\nBala shaitan ka sala Shaitan ka Sala Ringtone Houseful 4 Movie Ringtone Akshay Kumar Ringtone\nDuration: 00:00:12 Video Size 7.86 MB MP3 Size 0.2 MB Om Prakash Production\nDuration: 00:00:35 Video Size 22.94 MB MP3 Size 0.57 MB 01 ADITYA\nShaitan Ka Saala Ringtone Bollywood Instrumental Ringtones 2019 Download Now\nDuration: 00:00:38 Video Size 24.9 MB MP3 Size 0.62 MB YOUNG BLOOD\nDuration: 00:00:37 Video Size 24.25 MB MP3 Size 0.61 MB Ringtones series\nOm Prakash Production || Om Prakash || Delhi (Palam) #Omprakash #Ringtone #OmPrakashProduction ( We are creating Digital Ringtones And Beats in After. Bala ringtone ✌ ᴄᴀɴ ᴡᴇ ʜɪᴛ. Shaitan Ka saala ringtone.\n*Like This Video, If You Enjoyed. ʟɪᴋᴇs ᴏғғɪᴄɪᴀʟ ᴅᴏᴡɴʟᴏᴀᴅ ʟɪɴᴋ.


Yehezkiel 18 (BALI)\n2“Apa kranane rakyate setata ngucapang slokane ene di tanah Israel? ‘Bapanne ane naar woh-wohan ane matah, nanging pianakne ane ngrasayang masemne.’”\n3Ida Sang Hyang Widi Wasa Sane Maha Luur ngandika sapuniki: “Ulun ene Widi ane nyeneng. Kita tusing lakar buin ngucapang slokane ento di Israel.\n4Idup sakancan anake ento duen Ulun, nah ento idup parawong tua muah idup pianak-pianakne. Tuah jlemane ane madosa ane patut mati.\n5Yen pet ada jlema ane saja melah, patut muah jujur,\n6sinah ia tusing nyungsung arca-arcan wong Israele wiadin naar surudan uli sig sanggah ane tan kawenangang. Buina ia tusing nemenin kurenan anak len wiadin matemu semara ngajak anak luh ane nujuang sebel di awak.\n7Ia tusing nguluk-uluk muah ngrampok anak lenan. Ia nguliang barang-barang ane gadena. Ia nulungin anake seduk aji dedaaran muah anake malalung aji panganggo.\n8Ia tusing mutranang pipis. Ia tusing nyak malaksana corah tur setata ngedengang kapatutan ane jujur dikala ada paiegan.\n9Anake ane buka keto ninutin pituduh Ulune muah ngamanggehang pidabdab Ulune. Anake ento patut tur ia lakar muponin idup.” Sapunika sabdan Ida Sang Hyang Widi Wasa Sane Maha Luur.\n10“Sasubane keto, yen pet anake ento ngelah pianak muani, ane ngrampok muah amati-mati, ane nglaksanayang sakancan paundukan,\n11ane tusing taen laksanayanga baan bapanne. Buina ia naar surudan uli sanggah ane tan kawenangang muah nemenin somah timpal,\n12ia melog-melog anak lacur, ia ngrampok, ia nyuang barang anak ane gadeanga teken ia, ia singgah sig tongos panyungsungan arca-arcane tur nyungsung arca-arca ane cemer,\n13muah mutranang pipis. Apake ia lakar idup? Tusing! Ia tusing lakar idup. Ia suba nglaksanayang sakancan paundukan ane cemer. Ento awanane ia lakar mati. Ia lakar ngemasin patinnyane niri.\n14Ane jani yen pet anake ane kaping pindo ento ngelah pianak muani. Ia nepukin sakancan dosa ane laksanayanga baan bapanne, nangingke ia tusing nuutang laksanan bapanne ento,\n15ia tusing nyungsung arca-arcan wong Israele, wiadin naar surudan uli sanggahe ane tan kawenangang, ia tusing nemenin somah timpal,\n16wiadin nindes muah ngrampok anak lenan. Ia ngulihang barang-barang anak ane gadeanga teken ia, ia nulungin anake seduk aji dedaaran muah anake malalung aji panganggo.\n17Ia tusing nyak malaksana corah muah tusing mutranang pipis. Ia ngamanggehang pidabdab Ulune muah ninutin sapatitah Ulune. Ia tusingja lakar mati ulihan dosa-dosan bapanne, nanging pasti ia lakar idup.\n18Nanging bapanne ane setata melog-melog muah ngrampok muah malaksana corah teken sakancan anake. Ento awanane ia mati majalaran dosa-dosa ane suba laksanayanga.\n19Nanging kita matakon kene: Napi awinanipun ipianak nenten ngemasin dosan bapannyane? Kene pasautne! Sawireh pianakne ento malaksana patut tur melah. Ia ngamanggehang muah teleb ninutin pidabdab Ulune, ento awanane ia pasti idup.\n20Nyenja ane ngae dosa, ia ane lakar mati. Ipianak tusing patut ngemasin dosan bapannyane, wiadin ibapa tusing ngemasin dosan pianakne. Anake ane melah lakar nampi pikolih laksanannyane ane melah muah anake ane corah lakar ngemasin laksananne ane corah.\n21Yening anake ane corah suud ngae dosa laut ngamanggehang pidabdab Ulune, tur ia nglaksanayang paundukan ane patut muah melah, ia tusing lakar mati, nanging sinah ia idup.\n22Sakancan dosannyane lakar kampurayang tur ia lakar muponin idup, sawireh ia nglaksanayang paundukan ane patut.”\n23Ida Sang Hyang Widi Wasa Sane Maha Luur mataken sapuniki: “Apake kaden kita Ulun ledang nyingak jlemane corah ento mati? Tusing pesan buka keto. Ulun demenan nyingak ia kapok tur muponin idup.\n24Nanging yen anake ane patut suud malaksana ayu, laut ngawitin nglaksanayang paundukan ane corah muah cemer, buka ane laksanayanga baan anake corah, apake ia lakar terus enu idup? Tusing! Sakancan laksanannyane ane melah ento tusing ada ane lakar kingetang. Ia lakar mati ulihan kalinyokan muah dosa-dosannyane.\n25Nanging kita ngorahang kene: ‘Unduk ane laksanayanga baan Ida Sang Hyang Widi Wasa ento tusing beneh.’ Ih wong Israel, padingehangja sabdan Ulune. Kita ngaden mungguing unduk ane gae Ulun ento tusing beneh. Sujatinne laksanan kitane ane tusing beneh.\n26Yen anak ane patut suud malaksana ayu, tur ngawitin malaksana corah laut ia mati, ia mati ento majalaran laksanannyane ane corah.\n27Yen ada anak jaat suud ngae dosa laut nglaksanayang paundukan ane beneh muah melah, ia ngrahayuang idupnyane.\n28Ia inget teken laksanannyane, laut suud ngae dosa. Ento awanane sinah ia tusing lakar mati, nanging nglantur ia enu idup.\n29Ih kita wong Israel, kita buin ngraos kene: Paundukan ane kalaksanayang baan Ida Sang Hyang Widi Wasa ento tusing beneh. Apake kita ngaden laksanan Ulune ento tusing beneh? Sujatinne, laksanan kitane ane tusing beneh.\n30Ane jani, Ulun Sang Hyang Widi Wasa Sang Maha Luur masabda teken kita wong Israel, mungguing Ulun lakar nepasin kita suang-suang, anut teken laksanan kitane. Kutangja sakancan laksanan kitane ane corah, tur edaja baanga dosan kitane nyirnayang kita.\n31Suudangja sakancan laksanan kitane ane corah, tur sehinja pepineh kitane aji pepineh muah keneh ane anyar. Ih wong Israel, apa awanane kita makeneh mati?”\n32Ida Sang Hyang Widi Wasa ngandika sapuniki: “Angan aukudko Ulun tusing ngarsayang apang anake mati. Kutangja dosa-dosan kitane tur idupja!” Sapunika sabdan Ida Sang Hyang Widi Wasa Sane Maha Luur.


Tak Enteni Nang Kene: WA/HP: 0851 0550 4692,KATERING DENPASAR, BALI. HARGA MULAI 17.000/KOTAK, NASI SOTO, RAWON, WA/HP: 0851 0550 4692,KATERING DENPASAR, BALI. HARGA MULAI 17.000/KOTAK, NASI SOTO, RAWON,\nWA/HP: 0851 0550 4692,KATERING DENPASAR, BALI. HARGA MULAI 17.000/KOTAK, NASI SOTO, RAWON, WA/HP: 0851 0550 4692,KATERING DENPASAR, BALI. HARGA MULAI 17.000/KOTAK, NASI SOTO, RAWON,


» Orti BaliSenin, 06 Juni 2010 | BPKakawin SutasomaIDK Raka Kusuma\nRiin, marupa ental utawi sesuratan san� wenten ring ental�, ketah pisan sampun kakawin Sutasoman� wenten ring Bali. Riantukan kasurat ring ental�, n�nten ak�h kakawin Sutasoman� kawedar. Pawedarn� wantah ring san� oneng mapapaosan minakadi ring san� oneng mamaos ental. San� ngranayang n�nten sami anak� Bali uning utawi wikan ngwac�n utawi maos aksara Bali. N�nten sami taler uning ring pariindikan mapapaosan.\nIndik� wawu ngranayang purun ngaturang, kakawin Sutasoman� riin ten limbak tur n�nten katah kawedar ring jagat Balin�. Sios artos, durung ak�h san� maosin. Durung ak�h taler ida-dan�n� san� uning sira-sira san� kacritaang ring kakawin� punika siosan ring Sutasoma. Sapunika taler, ak�h ida-dan�n� san� durung uning napi sujati kasuksman miwah katatwan kakawin Sutasoman�.\nPurun taler ngaturang, riin, kakawin Sutasoman� tan p�ndah ental tenget. Riantukan, ida-dan�n� san� n�nten wikan ring aksara Bali miwah ring pariindikan mapapaosan n�nten purun ngwac�n. Malih pisan, n�nten iwang y�n aturang, genah kawedar kakawin Sutasoman� aclekidekan. Sapunika taler n�nten iwang y�n aturang, san� nu�nang n�nten sareng ak�h. Y�n n�nten ring gria utawi ring puri, ring paumahan anak� san� oneng ring mapapaosan. Manawi sami sampun uning, riin, anak� san� dados seka papaosan n�nten ak�h. Y�n n�nten sareng patpat, sareng nemnem. Pinih ak�h sareng kutus.\nYadiastun sapunika kaw�ntenan�, siosan ring kakawin Ramayana miwah Baratayuda, kakawin Sutasoman� kasub ring sajebag jagat Balin�. Nanging piuning ida-dan� ring parindikan kakawin Sutasoman� ak�han durung teleb. Manut baos gagonjakan, ak�han kantun makatak wayah. Kantun nongklang-nongklang.\nManawi, malarapan antuk pangacep mangda pawedar kakawin Sutasoman� sayan limbak. Mangda piuning ida-dan�n� ring kakawin Sutasoman� sayan mamungkul. Taler, mangda sayan ak�h ida-dan�n� uning ring kasuksman miwah katatwan kakawin Sutasoman�, I Gusti Bagus Sugriwa ngawangun kakawin Sutasoman� malih. N�nten ngawangun antuk ental. N�nten pinaka ental makropak. Nanging marupa buku. Ak�hn� kalih dasa kalih siki (jilid). Nyabran buku, satus kaca ak�h lempiran�. Kasurat antuk aksara Bali miwah aksara latin. Kategepin antuk basa Indon�sia. San� ngawedarang Penerbit Pustaka Bali Mas. Penerbit puniki magenah ring D�npasar. Kawedar warsa 1956.\nManawi taler, malarapan antuk pangacep mangda pawedar kakawin Sutasoman� sayan ak�h tur sayan limbak, I Gusti Bagus Sugriwa, malih ngawangun kakawin Sutasoman�. Kakawin� puniki kawangun marupa crita saduran. Ngangg�n basa Indon�sia (poto copy buku dru�n Ida I D�wa Gd� Catra). Kawedar antuk penerbit Pustaka Bali Mas, warsa 1956.\nSiosan ring I Gusti Bagus Sugriwa, wenten t� san� ngutsahayang mangda kakawin Sutasoman� sayan limbak kawedar? Diastun n�nten mapraya, wenten san� ngutsahayang. Warsa 1985, Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Propinsi Da�rah Tingkat I Bali ngwedarang Sutasoma. N�nten marupa kakawin san� masurat ring ental�. Nanging marupa buku satua. Kasurat antuk aksara latin. Ngangg�n basa Bali. Bukun� puniki kawedar ka sakancan SD san� wenten ring sajebag jagat Bali.\nKetut Putru, sak�ng Pangastulan Bul�l�ng, nganggit kakawin Sutasoman� dados geguritan san� mamurda Geguritan Sutasoma. Kawedar antuk Toko Buku Indrajaya, Singaraja.\nPinaka pangawi sastra Indon�sia mod�ren san� kasub, Cok Sawitri nganggit kakawin Sutasoman� dados nov�l. Anggit-anggitan� puniki kawedar bulan Juni 2009. San� ngawedarang Kaki Langit Kencana, Jakarta. Anggit-anggitan� Cok Sawitri puniki becik pisan. Bun satuan� malintihan. Kosa basan� lengud. Diastun nov�l Sutasoman� puniki kakawitin sak�ng Puri Ratnakunda, n�nten sak�ng duk embas Sang Sutasoma ring Astina Pura maka pangawit kakawin Sutasoman� san� jati mula.\nPinih ungkur Dwi Wowo Retno Mastuti miwah Hastho Bramantyo ngawedarang kakawin Sutasoma tur nerjemahang antuk basa Indon�sia. N�nten ngangg�n aksara Bali. Nanging, ngangg�n aksara latin. Kawedar antuk Komunitas Bambu, Jakarta.\nY�n becikang minehin, sami utsahan� inucap saling tegepin. Utsahan� I Gusti Bagus Sugriwa katiba ring san� sampun uning ring kakawin Sutasoma. Katiba taler ring san� durung uning. Utaminn� ring ida-dan�n� san� sampun ngenjek yusa lingsir. Tur katiba ring anom-anom� san� wawu seneng ring kakawin. Utsaha san� margianga ring Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Propinsi Daerah Tingkat I Bali katiba ring alit-alit�.\nUtsahan� Ketut Putru katiba ring ida-dan�n� san� kedeh uning indik kakawin Sutasoma. Nanging n�nten midep ring aksara Bali miwah tata-titi mapapaosan. Utsahan� Cok Sawitri katiba ring ida-dan�n� ring sajebag jagat Indon�sian�. Diastun n�nten tegep ambil-ambilan�, san� maosin prasida uning ring kasuksman miwah katatwan kakawin Sutasoman�. Utsaha Dwi Wowo Retno Mastuti miwah Hastho Bramantyo katiba ring san� seneng miwah oneng ring kakawin nanging ten uning basa Kawi. Taler katiba ring san� wawu malajah nerjemahang basa Jawi Kuno dados basa Indon�sia.


Puri Denpasar - BASAbaliWiki\nAs a castle and eventually a royal city, Denpasar was inaugurated in 1788. The founder of Puri Denpasar was I Gusti Ngurah Made Pemecutan, a descendant of Puri Pemecutan from the Puri Kaler Kawan line. However, the name Denpasar appeared before 1788, when the area which was then called Badung was ruled by two twin kingdoms: Puri Pemecutan and Puri Jambe Ksatrya. Denpasar emerged as the center of power when I Gusti Ngurah Made Pemecutan who took over the power of Kyai Jambe Ksatrya chose Denpasar Park as the location of the castle. When Cokorda Alit Ngurah was named the regent of Badung in 1929, a castle was built named Puri Satria. The reason is that Puri Denpasar was destroyed by the Dutch during Puputan Badung and when the Dutch came to power, the former Puri Denpasar was used as the office of the Assistant Resident of South Bali and the Controller of Badung. The new castle built by Cokorda Alit Ngurah was actually named Puri Denpasar. However, because of its location in the former location of Puri Jambe Ksatrya, people know it better as Puri Satria.\nPinaka puri sane pamuputnyane dados karaton, Denpasar karesmiang duk warsa 1788. Sne ngadegang Puri Denpasar kocap wantah I Gusti Ngurah Made Pemecutan, warih Puri Pemecutan saking Puri Kaler Kawan. Sakemaon, wastan Denpasar sampun metu sadurung warsa 1788 inggih punika ri kala wewengkon Badung kapimpin olih kakalih karaton kembar: Puri Pemecutan muah Puri Jambe Ksatriya. Denpasar kaloktah dados unteng jagat sane kagemel olih I Gusti Ngurah Made Pemecutan ri sampune sida ngaonang Kyai Jambe Ksatriya tur ngarsaang Taman Denpasar pinaka genah puri. Ri kala Cokorda Alit Ngurah kadegang pinaka bupati Badung duk warsa 1929, kawangun puri sane mawasta Puri Satria. Santukan Puri Denpasar sampun kabenyahang olih Belanda ri kala Puputan Badung miwah ri kala Belanda ngemel jagat, Puri Denpasar kaanggen pinaka Kantor Asisten Residen Bali Selatan taler Kontroleur Badung. Puri anyar sane kaadegang olih Cokorda Alit Ngurah sujatinnyane mawasta Puri Denpasar. Sakewanten, santukan genahnyane pecak genah Puri Jambe Ksatrya, kramane ketah maosang punika Puri Satria.\nSebagai sebuah puri dan akhirnya kota kerajaan, Denpasar diresmikan pada tahun 1788. Pendiri Puri Denpasar memang I Gusti Ngurah Made Pemecutan, keturunan Puri Pemecutan dari garis Puri Kaler Kawan. Tetapi, nama Denpasar sudah muncul sebelum 1788 yakni manakala wilayah yang kemudian disebut Badung dipimpin dua kerajaan kembar: Puri Pemecutan dan Puri Jambe Ksatrya. Denpasar mengemuka sebagai pusat kekuasaan ketika I Gusti Ngurah Made Pemecutan yang mengambil alih kekuasaan Kyai Jambe Ksatrya memilih Taman Denpasar sebagai lokasi puri. Tatkala Cokorda Alit Ngurah dinobatkan sebagai regent Badung pada tahun 1929, dibangun sebuah puri bernama Puri Satria. Pasalnya, Puri Denpasar sudah dihancurkan Belanda saat Puputan Badung dan saat Belanda berkuasa bekas Puri Denpasar digunakan sebagai kantor Asisten Residen Bali Selatan serta Kontroleur Badung. Puri baru yang didirikan Cokorda Alit Ngurah sebetulnya bernama Puri Denpasar. Tapi, karena lokasinya di bekas lokasi Puri Jambe Ksatrya, masyarakatnya lebih mengenalnya sebagai Puri Satria.


Praktek - kamus bahasa bali\nMurid-muride praktek mabasa bali ring Desa adat soang-soang\nIn Balinese: Pidagingnyane ring pabligbagan inucap kawentenan praktek politik identitas lan romantisme budaya olih subyek lan pelaku ngawetuang kompetisi dialektika manusa Bali lan I krama tamiu.\nIn English: His conclusion was that in the contestation the practice of identity politics and the manipulated of cultural romanticism by subjects and actors took place in the dialectics of competition and positioning between Balinese and migrant populations.\nIn Indonesian: Kesimpulannya adalah bahwa dalam perdebatan dimaksud, praktek politik identitas dan romantisme budaya yang termanipulasi oleh subyek dan pelaku terjadi di dalam kompetisi dialektika dan menempatkannya diantara populasi orang Bali dan migran.


Ajengan - kamus bahasa bali\ncooked rice; a general word for food, suitable for most occasions except in reference to a person of the Brahmana caste (Noun)\nfood or drink (Noun)\ntiang numbas ajengan ring peken\nIn Balinese: Wenten maktaang ajengan, minuman, pokokne kasayangang pesan.\nIn Indonesian: Si anjing yang bodoh selalu memberi keputusan salah.\nIn Balinese: Otak kanan lan otak kirine briyak-briyuk apang ngidang mayah cicilan lan ajengan.\nIn Balinese: Ring dinane peteng tiang pesu ngerereh ajengan.\nIn Balinese: Hotel-hotel, restoran, kebudayaan, keunikan, seni, ajengan khas sane kaduenang ring Bali lan kerajinan sampun kemodifikasi.\nIn Balinese: Sekadi sane terjadi ring Pante kuta Wenten beberapa sane meadolan memakse wisatawan antuk melinggih utawi numbas ajengan lan minuman olih ia.\nIn English: like what happened on Kuta beach there are some sellers who force tourists to sit or buy food or goods from them.\nIn Indonesian: seperti yg terjadi di Pantai Kuta ada beberapa penjual yg memaksa beberapa wisatawan untuk duduk ataupun membeli makanan atau barang dari mereka.\nIn Balinese: Ring upakara punika silih tunggi sarana upakara punika ajengan.\nIn Balinese: Nasi Jinggo inggih punika silih tunggil ajengan sane wenten ring Bali.\nIn Balinese: Lawar intaran inggih punika ajengan lawar sane malakar antuk don intaran (Azadirachta indica) kacampur sareng toyan kelapa, gendis jaka, miwah sane lianan.\nIn Balinese: caranyane inggih punika mevaksin miwah meparilaksana idup sehat, rutinitas berolahraga,ngiyunin ajengan sane bergizi.\nIn Indonesian: Tetapi dengan keadaan sekarang, dimana wabah covid19 mulai menyerang, menjadikan sektor pariwisata di Bali menurun.\n- Government Nglimbakang Pariwisata Bali\nIn Balinese: Lianan dados kaolah anggen ajeng – ajengan, bebek miwah taluh bebek akeh kaperluang ring sajeroning upacara – upacara krama Hindune ring Bali.\nIn Balinese: Swadrma iraga inggih punika, yadiayang genah sane becik anggen sementara, ajengan, lan keamanan ring lingkungan iraga mangdane pengungsi punika nyaman ring umah iraga.\nIn Balinese: Dagang-dagang ajengan apa buin mall dadi mabukak apang ngelah pelanggan, krana sistem ane sing dadi madaar di dagangne ngrayanang keweh.\nIn Balinese: Ring masan pandemi puniki, utsaha ajengan lais ring krama baline minakadi dampak pamdemi liu krama baline terdampak.\nIn Indonesian: Di masa pandemi, usaha dibidang makanan cukup laris karena dampak pandemi melibatkan semua orang.\n- Literature Usaha Ayam Panggang Meningkatkan Perekonomian Bali dengan Makanan Lokal di Masa Pandemi\nIn Balinese: Virus puniki saking panegara Cina ring kota Wuhan, wargi wuhan puniki akéh ngajeng ajengan lelawah, nyingnying, lelipi.


Polres Bulungan: bripda manurung Bhabinkamtibmas Desa Silva Rahayu Sambangi Sdr. Alo ajak warga berperan menjaga keamanan lingkungan\nbripda manurung Bhabinkamtibmas Desa Silva Rahayu Sambangi Sdr. Alo ajak warga berperan menjaga keamanan lingkungan


Lhasa - Wikipédia\nLhasa ento adan ibukotané Tibét tur kota paling liu kramanné kadua ring asahan tegeh Tibét, sasubané Xining. Tegehné Lhasa kuang-lebih 3.600 meter tur kranané Lhasa ento dadi silih tunggal kota paling tegeh di gumi. Lhasa kadadian ibukota administratip tur agamawi Tibét suba sekat abad ka-17. Ring Lhasa ada tongos liu ané buat pesan anggo agama Buda, buka Istana Potala, Pura Jokhang ajak Istana-istana Norbulingka. Liu kramanné Lhasa 521.500 diri\nLhasa cara ngelah uli istana Potala\n↑ National Geographic Atlas of China. (2008), p. 88. National Geographic, Washington D.C. ISBN 978-1-4262-0136-3\n↑ "People's Government of Lhasa Official Website - Administrative divisions (archived)". Government of China.\nKapolihang saking "https://ban.wikipedia.org/w/index.php?title=Lhasa&oldid=88949"\nKaping untat kauhin ring 3 Juni 2021, galah 00.09\nKaca puniki kaping untat kauah ri tatkala 00.09, 3 Juni 2021


Keraton Yogyakarta - Wikipédia\nKeraton Yogyakarta inggih punika istana resmi Kesultanan Ngayogyakarta Hadiningrat sané magenah ring Kota Yogyakarta, Daérah Istiméwa Yogyakarta, Indonésia. Kesultanan punika kadadosang kapahan Républik Indonésia mawit saking warsa 1950, wangunan punika mawiguna antuk genah meneng sultan miwah ring genah punika kantun ngalaksanayang tradisi kesultanan ngantos ring galahé mangkin. Keraton kadadosang silih tunggil genah malancaran sané wénten ring Kota Yogyakarta. Wénten kepahan saking keraton punika sané marupa muséum kaanggén nyimpen makudang-kudang padruén kesultanan, sakadi sané kapolihang saking raja-raja Éropa, réplika pusaka keraton, miwah gamelan. Manut saking wentuk wangunannyané, keraton punika silih tunggil conto arsitéktur Jawa sané pinih becik tur jimbar.\nKapolihang saking "https://ban.wikipedia.org/w/index.php?title=Keraton_Yogyakarta&oldid=69363"\nIstana ring Indonésia\nKaca puniki kaping untat kauah ri tatkala 23.42, 30 Désémber 2020


Lirik Lagu Bali "Ngeling Sambil Manting - Bayu Cuaca" + Video Clip - IPutu-Dirga Blog™\nBeranda » Bayu Cuaca » lagu Bali » Lirik Lagu Bali » Lirik Lagu Bali "Ngeling Sambil Manting - Bayu Cuaca" + Video Clip\nLirik Lagu Bali "Ngeling Sambil Manting - Bayu Cuaca" + Video Clip\n17:06 IPutu Dirga 0 Komentar\nOm Swastyastu, Punapi gatra? dumogi kenak nggih... Rahina mangkin tiang jagi share lirk tembang saking Bayu Cuaca sane mamurda Ngeling Sambil Manting. Tembang anyar puniki sampun prasida semeton piarsayang ring Youtubenyane bli Bayu Cuaca. Mangda nenten akeh nelasang galah lanturang manten ngwacen nggih... :)\nMurda: Ngeling Sambil Manting\nVocal: Bayu Cuaca\njani sing ngelah tunangan\ntunanganne rajin manting bakat suudin\nnegak pedidiaan inguh cara nak buduh\ntunanganne rajin metanding bakat suudin\nnyesel beli nyuudin adi\npayu jani beli ngeling di kamar mandi\npocol beli nyuudin adi\npayu jani beli ngeling sambil manting\ngalah trus mejalan tetep sing nglah tunangan\ntimpal-timpal ne satu angatan\nba pada ngelah kurenan\nkanti bindan kaden tiang nglanjutang nganten\nkalingan be ngitungang nganten\ntunangan tusing ngelah\nSumber video channel Bayu Cuaca on Youtube\nNgeling Sambil Manting - Bayu Cuaca, Bayu Cuaca, Bayu Cuaca Bali, Bayu Cuaca, Bayu Cuaca, Bayu Cuaca Bali - Ngeling Sambil Manting, lagu baru Bali, tembang pop Bali, lagu Bali anyar, lagu Bali lawas, lagu lagu Bali, tembang pop Bali, lagu baru2017,tembang pop Bali 2017, chord lagu Bali, lirik lagu Bali, litik tembang pop Bali, lagu Bayu Cuaca, Bayu Cuaca, Bayu Cuaca Bali, tembang Bayu Cuaca, Bayu Cuaca, Bayu Cuaca Bali, Bayu Cuaca, Bayu Cuaca, Bayu Cuaca Bali, tembang saking Bayu Cuaca, Bayu Cuaca, Bayu Cuaca Bali, lagu baru Bayu Cuaca, Bayu Cuaca, Bayu Cuaca Bali, chord Bayu Cuaca, Bayu Cuaca, Bayu Cuaca Bali, kunci gitar Bayu Cuaca, Bayu Cuaca, Bayu Cuaca Bali, lirik lan kunci Bayu Cuaca, Bayu Cuaca, Bayu Cuaca Bali - Ngeling Sambil Manting lengkap. tresna mejohan, lagu baru Bali, tembang pop Bali, lagu Bali anyar, lagu Bali lawas, lagu lagu Bali, tembang pop Bali, lagu baru2017,tembang pop Bali 2017, chord lagu Bali, lirik lagu Bali, litik tembang pop Bali, lagu Bayu Cuaca, Bayu Cuaca, Bayu Cuaca Bali, tembang Bayu Cuaca, Bayu Cuaca, Bayu Cuaca Bali, Bayu Cuaca, Bayu Cuaca, Bayu Cuaca Bali, tembang saking Bayu Cuaca, Bayu Cuaca, Bayu Cuaca Bali, lagu baru Bayu Cuaca, Bayu Cuaca, Bayu Cuaca Bali, chord Bayu Cuaca, Bayu Cuaca, Bayu Cuaca Bali, kunci gitar Bayu Cuaca, Bayu Cuaca, Bayu Cuaca Bali, lirik lan kunci Bayu Cuaca, Bayu Cuaca, Bayu Cuaca Bali - Ngeling Sambil Manting lengkap. chord Bayu Cuaca, Bayu Cuaca, Bayu Cuaca Bali Ngeling Sambil Manting, Bayu Cuaca, Bayu Cuaca, Bayu Cuaca Bali Ngeling Sambil Manting, suksma lan astungkara, chord Ngeling Sambil Manting Bayu Cuaca, Bayu Cuaca, Bayu Cuaca Bali\nKategori Tulisan: Bayu Cuaca,lagu Bali,Lirik Lagu Bali


Yakobus 1 (BALI)\n1Pangayu bagia saking tiang Yakobus, parekan Ida Sang Hyang Widi Wasa miwah Ida Hyang Yesus Kristus, buat kaulan Ida Sang Hyang Widi Wasa sane pada sumebar ring sakuub jagate.\n2Parasemeton, yening semeton katempuh antuk gegodan mawarni-warni, semeton patut marasa aget.\n3Santukan parasemeton sami sampun pada uning, yening kapracayan semetone mrasidayang ngarepin gegodan-gegodane punika, pamuputipun semeton pacang molih kapagehan.\n4Pracayaja mungguing kapagehan semetone punika jaga nuntun semeton ring salampah lakun semetone, saha semeton tan pacang labuh, mangdane semeton prasida sampurna tur jangkep, samaliha tan kakirangan punapa-punapi.\n5Nanging yening wenten ring pantaran parasemeton sane kirang wicaksana, mangda ipun ngastawa ring Ida Sang Hyang Widi Wasa sane pacang ngicen ipun kawicaksanan; santukan Ida Sang Hyang Widi Wasa kalintang dana tur tan madue pamrih ring jadmane makasami.\n6Nanging yen semeton ngastawa, mangda semeton sawiakti pracaya, tur tan pisan-pisan dados bingbang ring kayun. Santukan anake sane bingbang, tan bina sakadi ombak segarane, sane kampehang antuk angine mrika-mriki.\n7Jadmane kadi asapunika sampunang ipun mitaenang pinunasipune pacang kadagingin antuk Ida Sang Panembahan.\n8Santukan anake sane mapi-mapi, tan pacang marasa tentrem ring uripnyane.\n9Buat parasemeton sane tiwas ipun patut suka bungah yening Ida Sang Hyang Widi Wasa ningtingang ipun.\n10Asapunika taler buat semeton-semeton sane sugih, ipun patut suka bungah yening Ida Sang Hyang Widi Wasa ngasorang ipun. Santukan anake sugih punika pacang ical sakadi bungan padange.\n11Rikala sang surya sampun endag panesnyane ngranayang padange layu, bungannyane aas tur kaasriannyane kasirnayang. Kadi asapunika waluyane kawentenan anake sugih. Ipun pacang kasirnayang sajeroning ipun repot ngetangang kasugihanipune.\n12Bagia pisan anake sane pageh satia tuu sajeroning gegodan. Santukan yening ipun mrasidayang nglintangin gegodane punika, ipun jaga molih upah, inggih punika urip sane sampun kajanjiang antuk Ida Sang Hyang Widi Wasa buat sawatek anake sane astiti bakti ring Ida.\n13Yen wenten anak sane katempuh gegodan sane kadi asapunika, sampunang ipun mabaos: “Gegodane puniki saking Ida Sang Hyang Widi Wasa rauhnya.” Santukan Ida tan pisan prasida kagoda antuk dursila, tur Ida tan pisan-pisan mintonin isapasira jua.\n14Nanging jadmane punika keni gegodan, yening ipun kapaid tur keni kajeet antuk indrianipune sane corah.\n15Raris indrianipune sane corah punika mobot tur ngembasang dosa, samaliha idosa punika, yen sampun tutug wulananipune raris ngembasang pati.\n16Parasemeton, sampunangja semeton keni kauluk-uluk!\n17Saluiring paicane sane becik miwah wara nugrahane sane sampurna, punika rauhnya saking suarga tumurun saking Ida Sang Hyang Widi Wasa sane ngardi galang suargane. Ida ngraga tan obah-obah; tur lawat peteng taler tan wenten ring anggan Idane.\n18Malantaran pakarsan Idane ngraga Ida ngadakang iraga antuk sabda jati, mangdane iraga puniki molih genah sane pamucuk ring pantaran saluiring sane kakardi antuk Ida.\n19Parasemeton sane tresnain tiang, elingang pisan atur tiange puniki: Semeton suang-suang mangda gelis mirengang, nanging mangda tan gegison mabaos tur sampunang gelis duka.\n20Santukan pedihe punika tan pacang muponin pakarsan Ida Sang Hyang Widi Wasa sane patut.\n21Duaning punika bebasangja ragan semetone saking kabiasaan sane cemer miwah sakatahing parisolahe sane dursila. Sumungkemja ring Ida Sang Hyang Widi Wasa, tur tampija sabda sane sampun celekang Ida ring telenging pakayunan parasemetone, inggih punika sabda sane kuasa ngrahayuang semeton.\n22Sampunangja semeton mamelog, malantaran wantah mirengang sabdan Idane. Nanging laksanayangja sabdane punika.\n23Sapasiraja miragiang sabdane punika, nanging ipun nenten nglaksanayang sabdane punika, ipun tan bina sakadi anak sane masuluh ring mekane tur manggihin lawatipune niri.\n24Ipun mrasidayang uning ring rupannyane, nanging wau ipun makaon, ipun lali ring rupannyane niri.\n25Nanging sapasiraja sane yakti nlektekang pidabdabe sane sampurna, inggih punika pidabdab sane ngawinang jadmane merdeka, tur ipun pageh puguh nyungkemin, samaliha boyaja wantah miragi tur raris lali, nanging puguh taler nglakonin, anake punika kamertanin antuk Ida Sang Hyang Widi Wasa sajeroning laksananipune.\n26Yening wenten anak sane mitaenang dewek sampun ngamargiang agama, nanging ipun tan majangka-jangka sajeroning mabaos, ipun ngapus awakipune niri tur nirguna agamanipune.\n27Pangubakti sane patut miwah sujati ring ayun Ida Sang Hyang Widi Wasa, Ajin iragane, inggih punika: nelokin anak ubuh miwah parabebalu sane kaliput antuk kakewehan. Ping kalih nyaga dewek mangda sampunang kantos karusak antuk jagate puniki.


I Ketut Gunawan; Pangawi Anom sané Urati ring Lingkungan - Suara Saking Bali\nHome / Wawancara / I Ketut Gunawan; Pangawi Anom sané Urati ring Lingkungan\nI Ketut Gunawan; Pangawi Anom sané Urati ring Lingkungan\nBali 23:43 Wawancara\nYéning idadané kantun nganggep puisi punika méweh, ruwet, ten ngerti, saking mangkin ngiring simpen “celetukan” punika ring genah silib.Sampunang ngawetuang kruna sakadi punika sadurungé uning pangawi anom puniki.\nWastannyané I Ketut Gunawan, silih sinunggil sisia ring SMK Negeri 1 Abang sané embas tanggal 7 Agustus 1999. Yadiastun kantun anom, nanging sampun waged nyurat puisi. Anak lanang sané magenah ring Désa Ababi, Kecamatana Abang Karangasem puniki, sampun muktiang kawagedannyané antuk dados juara II ring pacentokan nyurat puisi Pésta Kesenian Bali (PKB) kaping 39 warsa 2017.\nSapunapi carané dané malajah ngripta puisi sumangdané prasida dados juara ring PKB? Pangremba Suara Saking Bali, polih galah wawancara sareng I Ketut Gunawan, lan niki wantah daging wawancara punika.\nSSB: Saking pidan ragané nyurat puisi Bali?\nYén ten iwang, saking a tiban sané sampun lintang, nanging tiang ngwacén puisi Bali sampun saking kelas 1 SMK seméster 2.\nSSB: Saking sira melajah nyurat puisi?\nSaking Pak Agus Sudipta sané taler dados guru tiangé ring sekolah. Saking ragana tiang akéh polih ilmu, sapunapi carané mangda prasida nyurat puisi sané becik. Ragana taler ngicén piteket-piteket sumangdané puisi punika lengut lan madaging.\nSSB: Rikala nyurat puisi, napi biasané sané dados kendala?\nNgrereh idé sané jagi kadadosang puisi, lianan ring punika taler makarya diksi.\nSSB: Pireng-pireng tiang, ragané polih juara 2 nyurat puisi Pesta Kesenian Bali 2017 nggih?\nNggih, nika juara kapertama sané polihang tiang ring widang nyurat puisi Bali.\nSSB: Napi murdan puisi sané polih juara punika?\nToyan Panon ring Ulun Danu\nSSB: Yén wacén saking murdané, pastika puisi punika becik pisan. Dados tiang uning prosés nyurat puisi punika kantos prasida ngamolihang juara 2?\nRing puisi punika tiang ngambil téma “toyan panon”. Indiké punika sangkaning ring kahanané mangkin, akéh jatmané sané momo, lan setata ngulurin indriané sané momo punika. Sangkaning momoné, punyan kayu telas kaabas sané ngawinang blabar agung, punika taler klebutan sami nyat rikala masan panes, krana ten wénten resapan toya. Penadosné boya ja toya sané kapanggih, nanging toyan panon sané pacang medal deres sangkaning nyelselin déwék.\nSSB: Becik pisan tema puisiné nika. Ring dija polih inspirasi sané ngawinang ragané nyurat puisi sakadi punika?\nTiang polih saking guru pembimbing tiangé (Agus Sudipta—réd).\nSSB: Risampuné polih juara 2, napiké jagi tetep nglanturang nyurat puisi Bali?\nTiang jagi mautsaha sumangdané mersidayang tetep nyurat puisi.\nSSB: Napi motivasi selanturnyané anggén nincapang préstasi ring widang puisi?\nSetata latihan makarya puisi yadiastun kantun saderana, muah nyansan teleb malajah makarya diksi sumangdané pas.\nSSB: Lianan ring polih juara 2 nyurat puisi rikala PKB, napiké ragané naanin polih juara ring widang sané lianan?\nTiang naanin polih juara 2 ngartos sloka tingkat provinsi, juara 3 ngartos sekar alit tingkat kabupatén, ngwacén puisi tingkat kabupatén juara 3, juara 1 darma wacana tingkat kabupatén warsa 2016 lan 2017, lan rikala porsenijar polih juara 2 darma wacana tingkat kabupatén.\nSSB: Pitakén kaping untat, puisi Bali kakawianné sira sané senengin ragané?\nIDK Raka Kusuma miwah Pak Agus Sudipta. (*)\nI Ketut Gunawan; Pangawi Anom sané Urati ring Lingkungan Reviewed by Bali on 23:43 Rating: 5


Ulian COVID Kauripan Jatma ring Panepisiring Sayan Gerit - Ulian COVID Kauripan Jatma ring Panepisiring Sayan Gerit\nUlian COVID Kauripan Jatma ring Panepisiring Sayan Gerit\nI Komang Arsa Saguna\nIn Bali, the COVID-19 outbreak has been plaguing since March until now. When the COVID-19 outbreak hit Bali, many economic sectors were affected by the virus, ranging from the upper middle to lower middle economy. There is an appeal from the government to avoid this virus to work from home, compound or griya (large residence consisting of multiple courtyards). People who have jobs selling in the market find it difficult to sell.\nTraders who sell at the market cannot carry out their work because fewer and fewer people shop at the market. Likewise, traders who sell in the market are afraid of the corona virus, which causes many traders not to sell in the market, but there are still some traders who do.\nAlthough many small traders have received basic food assistance from the government, the assistance wasn't enough, which caused small traders to still sell, disobeying the government's call to avoid the danger of the corona virus. Hopefully the COVID-19 outbreak that befell Bali will soon be gone. Don't forget to carry out a healthy lifestyle especially wash hands and always wear masks when traveling. Likewise, hopefully all Balinese people will be safe.\nRing jagat Bali puniki, gering Covid-19 sampun nibenin saking bulan Maret nyantos mangkin. Daweg gering Covid-19 nibenin Bali, akeh wewidangan ekonomi sane keni iusan viruse punika, ngawit ekonomi menengah duur nyantos menengah sane betenan. Napi malih wenten saking Guru Wisesa antuk ngimpasin virus puniki mangda makarya saking umah, puri utawi gria soang-soang. Parajana utamannyane sane madue pakaryan madolan ring pasar rumasa meweh pacang madolan. Para dagang sane madolan ring pasar nenten prasida ngamargiang pakaryan ipun santukan kawentenan ring pasar sayan-sayan akidik jatma sane pacang matumbasan ring pasar. Sapunika taler para jatma sane madolan ring pasar ajerih manah ipun ngeninin indik kawentenan virus corona punika, mawinan akeh para dagang sane nenten madolan ring pasar, sakewanten kari wenten makudang-kudang pedagang kecil sane kari madolan ring pasar. Yadiastun akeh para pedagang kecil sane sampun polih wantuan sembako saking Guru Wisesa, nanging wantuan punika nenten sue kawigunannyane ring kahuripan ipun, nika mawinan para pedagang kecil kari maadolan, nenten nganutin pawarah saking Guru Wisesane ngimpasin baya virus corona punika. Dumogi gering Covid-19 sane nibenin jagat Bali puniki mangda gelis sirna tur sampunang lali antuk nglaksanayang pola hidup sehat utamanyane ngewacikin tangan tur setata nganggen masker ritatkala malelungan. Sapunika taler dumogi parajana Bali sareng sami nemonin kerahayuan tur kerahajengan.\nDi Bali ini, wabah COVID-19 sudah menimpa sejak bulan Maret hingga sekarang. Ketika wabah COVID-19 menimpa Bali, banyak sektor ekonimi yang terkena imbas dari virus itu, mulai dari ekonomi menengah atas hingga menengah ke bawah. Apalagi adanya himbauan dari pemerintah untuk menghindari virus ini agar bekerja dari rumah, puri atau gria masing-masing. Masyarakat khususnya yang memiliki pekerjaan berjualan di pasar terasa sulit untuk berjualan.\nPara pedagang yang berjualan di pasar tidak bisa menjalankan pekerjaan mereka karena semakin sedikit orang yang berbelanja di pasar. Begitu juga para pedagang yang berjualan di pasar banyak yang takut dengan adanya virus korona itu, yang menyebabkan banyak pedagang yang tidak berjualan di pasar, tetapi masih ada beberapa pedagang yang berjualan di pasar.\nWalaupun banyak pedagang kecil yang sudah mendapat bantuan sembako dari pemerintah, tetapi bantuan itu tidak lama digunakan dalam kehidupan mereka, itu yang menyebabkan para pedagang kecil masih berjualan, tidak mentaati himbauan pemerintah untuk menghindari bahaya virus corona itu. Semoga wabah COVID-19 yang menimpa Bali ini segera hilang dan jangan lupa untuk melaksanakan pola hidup sehat terutama mencuci tangan dan selalu menggunakan masker ketika bepergian. Begitu juga semoga masyarakat Bali semua selamat sentosa.


Lirik Lagu Bali "Rindu - Dek Ulik" - IPutu-Dirga Blog™\nBeranda » Bali » Dek ulik » kunci lagu bali » Lirik Lagu Bali "Rindu - Dek Ulik"\nLirik Lagu Bali "Rindu - Dek Ulik"\n08:35 IPutu Dirga 0 Komentar\nOm Swastyastu., kacunduk malih ring blog titiang. dumogi ida sane sareng sami setata kenak lan rahayu rahajeng, ring rahina sane sampun lintang tiang sampun share Lirik Lagu Bali "Dui di Hati - Dek Ulik" mangkin titiang jagi ngicenin lirik tembang pop Bali saking vocalnyane "Dek Ulik" malih sane mamurda "Rindu". Tembang punika yening piragiang becik pisan tur wenten pikenehnyane sane banget ngicenin tutur sane untengnyane nyaritayang indik sapunapi parisolah anak sane ngrasayang rindu.. durusang cingakin ring sor puniki lirik tembangnyane.\nnolih foto beli\nfotone ne bagus\nmaca status beli\nne metulis kata rindu\nrindu, rindu setengah mati\nnusuk kanti ke ulun hati\nngae ketug-ketug tangkah tiange\nmancingin rindu di hati\ndi samping beline\nmisi foto tiang\nfoton iraga jak dua\naduh beli tiang rindu\nrindu tiang nusuk ke ulun hati\nedot buin beli ngelutin care di foto bbm beli\ntusing emed-emed meningalin\nkenyem -kenyem pedidi cara nak nyem\nbeli tiang sing sanggup\npedidi naang rindune\nbeli tiang rindu.. rindu.. rindu.. rindu...\nrindu-rindu dot ketemu\nrindu-rindu dot macumbu\nrindu-rindu lan ketemu\nlirik lagu bali 2016, lagu bali baru, lagu terbaru bali, tembang bali, tembang pop bali anyar, tembang pop bali dui di hati tembang pop bali sane anyar, tembang pop bali baru, tembang bali saking dek Ulik, tembang pop bali dek Ulik lirik lagu bali, lirik tembang bali , lirik tembang pop bali dek Ulik, lirik tembang pop bali dek Ulik dui di hati. lirik lagu dek ulik dui di hati, lirik dek ulik rindu, lagu rindu dek ulik\nKategori Tulisan: Bali,Dek ulik,kunci lagu bali


Kisah Para Rasul 3 (SASAK)\n1Lẽq sopoq jelo Petrus dait Yahya lumbar ojok Gedẽng Allah jam telu kebian, nike wayene dengan gen mulai bedo'e.\n2Lẽq derike, lẽq jebak saq tesebut, "Lawang Solah", araq sopoq dengan mame saq kẽpaq lẽman tebijeang. Sebilang jelo dengan nike tejauq ojok derike jari mekir lẽq dengan-dengan saq tame ojok Gedẽng Allah.\n3Sewaktu dengan nike serioq Petrus dait Yahya kenyeke tame ojok Gedẽng Allah, ie nunas sedekah lẽq ie pade.\n4Make Petrus dait Yahya perhatiang ie, beterus Petrus bebase, "Serioq andang tiang pade!"\n5Beterus dengan nike merhatiang ie pade, siq harepan gen mauq sedekah lẽman ie pade.\n6Laguq basen Petrus lẽq ie, "Tiang tetu-tetu ndẽq bedowẽ kẽpẽng. Laguq napi saq araq lẽq tiang nike gen tiang bẽng lẽq side: Siq pesẽngan Deside Isa Almasih dengan Nazaret nike, silaq lampaq!"\n7Terus Petrus tegel ime kanan dengan kẽpaq nike dait tulung ie ures. Langsung naẽn dengan nike dait mate naẽne jari kuat.\n8Terus ie nyelontak nganjeng, dait mulai lampaq ketoq-ketẽq. Beterus ie tame ojok Gedẽng Allah, sambil lampaq dait nyelontak-lontak dait memuji Allah.\n9Selapuq dengan serioq ie lampaq dait memuji-muji Allah.\n10Terus ie pade sadar bahwe ie tukang mekir saq biase tokol lẽq "Lawang Solah" lẽq Gedẽng Allah. Ie pade bengaq gati dait takjub serioq napi saq telaksane lẽq dengan nike.\n11Dengan nike tetep doang turut Petrus dait Yahya. Dait sewaktu ie pade dateng lẽq sesangkok saq tesebut "Sesangkok Sulaiman", selapuq dengan ngerimpun ie pade lantaran takjub.\n12Sewaktu Petrus serioq dengan-dengan nike, ie bebase lẽq ie pade, "Hai dengan-dengan Israel, kembẽq side pade bengaq lẽq hal niki? Kembẽq side pade tetep merhatiang tiang pade? Napi side pade paran dengan niki tao lampaq lantaran tiang pade bedowẽ kuase, atao lantaran tiang pade taat tipaq Allah?\n13Allahne Ibrahim, Ishak, Yakub, Allahne leluhurte, Allah nike sampun ngemulieang Hambe-Ne, Deside Isa. Deside Isa nike saq side pade serahang ojok penguase dait side pade lawan lẽq arepan Pilatus, sewaktu Pilatus gen bẽbasang Ie.\n14Laguq side pade nentang Ie Saq Suci dait Kenaq dait nuntut adẽq Pilatus bẽbasang sopoq dengan tukang nyematẽq tipaq side pade.\n15Side pade nyematẽq Ie, padahal setetune Ie sumber idup tipaq selapuq dengan. Dait Allah sampun ngidupang Ie malik lẽman ninggal. Tiang pade sampun nyaksiang mẽsaq hal nike.\n16Side pade sampun serioq dait nyaksiang napi saq telaksane lẽq dengan kẽpaq niki. Ie sampun jari kuat dait sẽhat malik sẽngaq ie percaye dalem pesẽngan Deside Isa dait kuase-Ne. Lantaran percaye lẽq Deside Isa make dengan niki bau sẽhat malik lẽq julun side pade selapuq.\n17Semeton-semeton senamian! Mangkin tiang nenaoq bahwe napi saq side pade dait pemimpin-pemimpinde laksaneang tipaq Deside Isa, nike side pade laksaneang sẽngaq side pade ndẽq nenaoq napi saq side pade kenyeke laksaneang.\n18Dait siq care nike telaksane ẽndah napi saq sampun temanikang siq Allah laẽq langan selapuq nabi-nabi-Ne, bahwe Almasih saq tejanjiqang nike harus menderite.\n19Keranaq nike, semeton-semeton senamian, pade tobat lẽman dose-dosende dait tulak tipaq Allah, adẽq Allah ngapus dose-dose side pade,\n20adẽq Tuhan datengang waktu kelepasan, dait ngutus Deside Isa, saq lẽman penembẽqne tetetepang tipaq side sebagẽ Almasih.\n21Almasih harus meneng lẽq sorge jangke Allah nulakang selapuq-lapuqne, maraq saq temanikang siq Allah langan nabi-nabi saq suci lẽq jaman laẽq.\n22Nabi Musa sampun bebase, 'Allah, Tuhande gen ngutus tipaq side sopoq nabi lẽman bangsende mẽsaq, maraq Ie ngutus tiang. Side harus dengah selapuq saq tesampẽang siq nabi nike tipaq side.\n23Dengan saq ndẽq perhatiang napi saq tesampẽang siq nabi nike, dengan nike gen tesingkirang lẽman dengan-dengan saq tehususang bagi Allah dait tebinaseang.'\n24Nabi-nabi saq sampun nyampẽang berite lẽman Allah, mulai lẽman nabi Samuel, dait nabi-nabi lainne saq dateng mudian, selapuqne beriteang mengenai jaman niki.\n25Janji-janji lẽman Allah saq tesampẽang siq nabi-nabi, nike umaq side pade. Dalem perjanjian saq Allah piaq kance leluhurde, Allah bemanik tipaq Ibrahim maraq niki, 'Lẽman keturunande Tiang gen ngebẽng berkah tipaq selapuq bangse lẽq gumi.' Perjanjian nike umaq side pade ẽndah.\n26Jari, umaq side penembẽqne Allah ngidupang Hambe-Ne dait ngutus Ie tipaq side, adẽq Ie ngicanin side pade berkah siq care miaq side pade sopoq-sopoq bebalik lẽman selapuq kejahatan side pade."