Q=58	C=57	SS=3	LS=2	PS=13	DC=8	LC=0	SD=0	BS=33	G0=189	G1=106	G2=31	DLID=az_RU	BODY=Hedis yaz - Страница 2 - Forum\nŞenbe, 25.01.2020, 21:24\nZehrayiNur Tarix: Cüme, 06.06.2008, 20:26 | Mesaj # 41\nHƏZRƏT MƏHƏMMƏD PEYĞƏMBƏRİN (s) HƏDİSLƏRİNDƏN\nAllaha iman gətirmək və onun bəndələrinə xeyir verməkdən daha üstün xasiyyət yoxdur. Həmçinin, Allaha kafir olub, bəndələrinə zərər vurmaqdan daha alçaq bir əməl yoxdur. * * * İbadət yeddi qismdir ki, ən üstünü halal ruzi qazanmaqdır. * * * Camaatı əziyyətə salan adam məlundur. * * * Ruzi istəməkdə asudə olun. Ruzinin gec yetişməsi sizi haram yollara məcbur etməsin. Allah yolunda sizin üçün ayrılmış ruzi yalnız ibadət etvəklə ələ gələr. * * * Bilik xəzinədir, onun açarı sualdır. Bilmədiyiniz şeyi soruşun ki, Allah sizə öz rəhmətini əta etsin. Çünki sual soruşmaqla dörd nəfərə savab verilər: soruşana, cavab verənə, eşidənə və onları dost sayana. * * * Bir nəfər o həzrətdən xahiş etdi ki, ona nəsihət etsin. Həzrət buyurdu: "Odda yansan və işgəncə altında olsan belə, heç nəyi Allaha şərik bilmə, həmişə qəlbin aram və inamlı olsun. Ata-anana itaət et. İstər diri, istərsə dəölü olsalar, onlara yaxşılıq et, hətta sənə ailəndən və sərvətindən əl çəkməyi əmr etsələr də, dediklərini yerinə yetir; çünki ata-anaya itaət imandandır. Vacib namazını qəsdən tərk etmə; hər kəs bir namazı qəsdən qılmasa, Allahın pənahından kənardadır. Məbada şərab, yaxud başqa məstedici şey içəsən; bunlar hər pisliyin açarıdır". * * * Hər kəs özünü kasıb kimi göstərsə, həqiqətən başqasına möhtəc olar. * * * Camaatla yola getmək imanının yarısıdır; onlarla mehriban olmaq xoş yaşayışın yarısıdır. * * * Bir müsəlmana sataşan, ziyan vuran və onu aldadan adam mənim ümmətimdən deyil.\nMesaj redaktə olundu ZehrayiNur - Cüme, 06.06.2008, 20:27\niravani Tarix: Bazar ertesi, 09.06.2008, 20:48 | Mesaj # 42\nHezreti Muhammed (s) buyurur: “ Elm oyrenenin (din telebesinin ) eceli catdiqda,sehid kimi oler”\n“Eger oz yaxsi isinden sevinib,pis isinden narahat olursansa, demeli sen mominsen”\nMesaj redaktə olundu iravani - Bazar ertesi, 09.06.2008, 20:50\nMESHHEDI_MUQEDDES Tarix: Çerşenbe axşamı, 10.06.2008, 08:37 | Mesaj # 43\nBuyurun İmam Sadiq əleyhissəlamdan hədis\nQardash bu hedisi yuklememish yaxshi dinlemek olmur.\nHəzrəti-Rəsuli-Əkrəm(s) buyurub:"Əlinin(ə) həqqi,bu ümmətin boynunda atanın övlad boynunda olan həqqi kimidir"\n411 Tarix: Çerşenbe axşamı, 10.06.2008, 11:50 | Mesaj # 44\nPeygember(s)buyurub: ''Her vaxt ummetimim arasinda bir kes ondan savadli ve elmli oldugu halda rehberliyi ele alarsa, Allaha, Peygembere, Mominlere xeyanet etmishdir''.\niravani Tarix: Çerşenbe axşamı, 10.06.2008, 13:47 | Mesaj # 45\nHezreti Muhammed (s) buyurur:\n"Butun peygemberlerin vesisi oldugu kimi menim de vesim ve varisim Elidir"\n(Tarixul-Bagdad 7. 452, Mecmeuz-zevaid 9. 111, Sevaiq 125 )\n"Eli dunya ve axiretde menim qardasımdır."(Sehih Tirmezi 5. s 637 hedis 3721)\n"Eli haqq ile batili ayırandır."(Sevaiq 125, Zexairul-uqba 63)\nMesaj redaktə olundu iravani - Çerşenbe axşamı, 10.06.2008, 13:57\n411 Tarix: Çerşenbe, 11.06.2008, 15:42 | Mesaj # 46\nPeygember(s)buyurub: Heqiqeten Allah meni, Fatimeni, Alini, Hesen ve Huseyni ve Imamlari bir nurdan yaratmishdir.\nAsiye Tarix: Çerşenbe, 11.06.2008, 23:30 | Mesaj # 47\nBunun üzerine Fatıma (a.s) da fazla ısrar etmeyerek onun mazeretini kabul etti\n411 Tarix: Cüme axşamı, 12.06.2008, 16:21 | Mesaj # 48\nImam Baqir(a)buyurub: Heqiqeten bizim hedislerimiz qelbleri dirildir!\nEsdem Tarix: Cüme, 13.06.2008, 20:41 | Mesaj # 49\nPeygemberimiz (s.a.s.) buyurmushdur:\n“Bildigi ile emel eden kisiye Allah bilmedigi elimlerin bilgisine varis kilar.”\n“Cihadin en faziletlisi zalim sultan katinda hakki soylemektir.”\n“Kisi din kardesine kafirlik isnad ederse, bu isnad ikisinden birine doner.”\n“Ya ogrenen, ya ogreten, ya dinleyen, ya da seven ol! Bunlarin xaricinde bir besincisi olma; helak olursun. Besincisi ise, elme ve elim ehline bugzetmendir.”\n411 Tarix: Bazar ertesi, 23.06.2008, 12:45 | Mesaj # 50\nPeygember(s)buyurub: Namaz her bir xeyrin acharidir.\nAlmusavi Tarix: Çerşenbe axşamı, 24.06.2008, 01:52 | Mesaj # 51\nBismillah. Əli(ə) buyurub: Bircə bilsəydin nəfsinlə mübarizədə sənə kömək etməyən şəxs ilə yoldaşlığın sənə ağır bir dağ yüküdür\n411 Tarix: Çerşenbe axşamı, 24.06.2008, 16:00 | Mesaj # 52\nImam Sadiq(a)buyurub: Heqiqeten teqva ile olan az emel teqvasiz olan chox emelden yaxshidir.\niravani Tarix: Çerşenbe, 25.06.2008, 01:02 | Mesaj # 53\nHezret Eli (e) buyurur: “Bir evde Qur`an oxunarsa, Allah zikr edilerse, bu evin bereketi artar, melekler oraya get-gel eder, seytanlar oradan uzaqlasar. Ulduzlar yer ehli ucun parladıgı kimi, bu ev de goy ehli ucun parlayar.”\niravani Tarix: Çerşenbe, 25.06.2008, 01:10 | Mesaj # 54\nButun muselmanlari, xususile forum ehlini iki dunya xanimi Fatimeyi Zehranin (e) movlud gunu munasibeti ile tebrik edirem.\nFayl: Bayraminizmubar.doc(29.5 Kb)\nMesaj redaktə olundu iravani - Çerşenbe, 25.06.2008, 01:12\nAlmusavi Tarix: Çerşenbe, 25.06.2008, 01:55 | Mesaj # 55\n[font=Arial][b]iravani, Allah razı olsun InŞallah, hədis həddən artıq xoşuma gəldi[/b]\nAlmusavi Tarix: Çerşenbe, 25.06.2008, 02:00 | Mesaj # 56\nBismillah. Əli(ə) buyurub: Allaha itaət yolunda sənə kömək edən şəxs, ən yaxşı dostdur\niravani Tarix: Çerşenbe, 25.06.2008, 10:44 | Mesaj # 57\nİmam Hesen (e)buyurub:\n“Allahın ne`metlerine gore tesekkur etmemek alcaqlıqdır.”\n“Size teqva ve daimi tefekkuru vesiyyet edirem. Cunki butun yaxsılıqların esası dusunmekdir”.\nAlmusevi, Allah cumlemizden razi olsun.\nFayl: 7315050.jpg(16.7 Kb)\nNisa Tarix: Çerşenbe, 25.06.2008, 10:54 | Mesaj # 58\n1. Allahin en cox sevdiyi ev yetime verilen evdir.\n2. Bir kimse bir momin sevindirerse sanki meni sevindirer. Meni sevindiren kimse Allahdan ved alar. Allahdan ved alana cehennem odu deymez.\n3. Bir nefer Resuli-ekreme (s.a.a) oz qelbinin berkliyinden shikayet edende Hezret -peygember buyurdu: Yetimin bashina sigal cek, feqiri yedizdir.\n4. Muselmanlara gore en xeyirli ev (aile) icinde yetime yaxshiliq edilen, en sherli ev ise yetime yamanliq edilen evdir.\nzehra-gulu Tarix: Çerşenbe, 25.06.2008, 13:06 | Mesaj # 59\n[size=10]Hezreti Muhemmed(s) buyurur: Şeni böyük olan Allah, namazı menim gözümün işığı edib; ac adam - teamı, susuz adam- suyu sevdiyi kimi,men de namazı sevirem.Amma ac adam yese ,doyar,susuz adam su içse sirab olar,men ise namazdan doymaram...![/size]\nMesaj redaktə olundu zehra-gulu - Çerşenbe, 25.06.2008, 13:09\nAlmusavi Tarix: Şenbe, 28.06.2008, 16:26 | Mesaj # 60\n[font=Arial]Bismillah. [b]zehra-gulu, Allah razı olsun İnşallah.[/b]\nadmin Tarix: Şenbe, 28.06.2008, 23:54 | Mesaj # 61\nГијамәтин мә`насы будур ки, Аллаһ-таала бүтүн инсанлары һәјатда јашајыб өлдүкдән сонра јенә дә тәзәдән дирилдәҹәк вә онларын әмәлләринин һесаб-китабы олаҹагдыр. Һәр кәс өзү мүкафатыны алаҹыг. Бир дәстә Ҹәннәтдә олуб не`мәтләрдән бәһрәләнәр вә бир дәстә дә әмәлләринин үзәндән Ҹәһәннәмә дүшүб әзаба дүчар оларлар.\nГур`ани-Кәримдә чох јердә ајәләрдә бу мәтләбә тә`кидлә ишарәләр олмушдур. Аллаһ-таала бујурур:\n“Сур (биринҹи дəфə) чaлынaҹaг, Aллaһын ҝөјлəрдə вə јeрдə oлaн истəдији kимсəлəрдəн бaшгa, дəрһaл һaмы јыxылыб өлəҹək. Сoнрa бир дaһa чaлынaн kими oнлaр (гəбирлəриндəн) гaлxыб (Aллaһын əмринə) мүнтəзир oлaҹaглaр!» \nИнсанларын өлүмдән сонра тәзәдән дирилмәсиндә һеч бир-шәкк шүбһә јохдур. Аллаһ-таала Гур`анда бу барәдә тәкәббүрлү кафирләрә ишарә етмишдир ки, неҹә ки, әввәлдә Аллаһ-таала һеч нәдән инсаны јаратды өлдүкдән сонра да тәзәдән дирилдәҹәк. Гур`ан бујурур:\n“Өз јaрaдылышыны унудуб: "Чүрүмүш сүмүkлəри kим дирилдə билəр?!" - дeјə, һəлə Бизə бир мəсəл дə чəkди.\n79. (Јa Пeјғəмбəр!) Дe: "Oнлaры илk дəфə јoxдaн јaрaдaн дирилдəҹəkдир. O, һəр бир мəxлугу (јaрaдылышындaн əввəл дə, сoнрa дa) чox ҝөзəл тaныјaндыр!”\nҺәр бир мүсәлмана ваҹибдир ки, өз һәјатында хејир әмәлләрдән бәһрәләнсин вә Аллаһын итаәтиндә олуб ҝүнаһдан чәкинсин. Бунунла да Аллаһ-тааланын разылығыны вә мәрһәмәтини әлә ҝәтирсин.\n“Eј Рəббимиз! Һəгигəтəн, биз: "Рəббинизə инaнын!" - дeјə имaнa тəрəф чaғырaн бир kимсəнин чaғырышыны eшидиб Сəнə имaн ҝəтирдиk. Eј Рəббимиз! Инди ҝүнaһлaрымызы бизə бaғышлa, тəгсирлəримиздəн keч (бөјүk ҝүнaһлaрымызы бaғышлa, kичиk ҝүнaһлaрымызын үстүнү өрт) вə ҹaнымызы јaxшы əмəл сaһиблəри илə бир јeрдə aл ! (194) Eј Рəббимиз! Өз пeјғəмбəрлəрин вaситəсилə бизə вə’д eтдиkлəрини вeр вə гијaмəт ҝүнүндə бизи рүсвaј eтмə! Əлбəттə, Сəн Өз вə’динə xилaф чыxмaзсaн!"\nБүтүн бунлар (беш әсас) динимизин әсаслары (Үсулиддин) адланыр. Бундан башга динин бир чох зәрури мәсәләләри вардыр ки, онлара дадаһа әтрафлы јазылмыш китаблара мүраҹиәт етмәк лазымдыр.\nБунунла да бизим әгидә барәсиндәки бәһсимиз сона јетир. Аллаһ-тааладан арзу едирәм ки, мүсәлман баҹы вә гардашлар, хүсусилә ҹаванлар бу әлјазмадан лазымынҹа бәһрәләнсинләр. Аллаһ-таала һамынын пак әмәлләрин гәбул етсин вә Гијамәтин ҝүнүндә хәталарымыздан кечсин! Аллаһ-таала мәрһәмәтлиләрин мәрһәмәтлисидир!\nҺиҹри илә 1424-ҹү ил рәҹәб ајы.\n1. Имамәт нәдир?\n2. Нәјә ҝөрә имам Пејғәмбәр (сәлләллаһу әлејһи вә алеһи вә сәлләм) тәрәфиндән тә`јин олунмалыдыр?\n3. Әһли-Бејтин (әлејһиссалам) имамәтинә дәлаләт едән ики һәдис нәгл ет?\n4. Он ики имам кимләрдир?\n5. Әли (әлејһиссалам)-ын оғлу Һәзрәти Аббас (әлејһиссалам) имам сајылыр ја јох?\n6. Һәзрәт Әли (әлејһиссалам)-ын имамәтинә дәлаләт едән ики дәлил зикр един?\n7. Һәзрәт Әли (әлејһиссалам)-дан бир һәдис зикр един?\n8. Ислам Пејғәмбәриндән (сәлләллаһу әлејһи вә алеһи вә сәлләм) имам Һәсән вә имам Һүсејн (әлејһиссалам) барәсиндә бир һәдис нәгл един?\n9. Һәр бир имамдан бир һәдис нәгл един?\n10. Имам Заман (әлејһиссалам) һаггында Ислам Пејғәмбәриндән (сәлләллаһу әлејһи вә алеһи вә сәлләм) һәдис нәгл един?\n11. Имам Заманын (әлејһиссалам) дөрд наибинин адыны дејин?\n12. Гијамәти рәдд едәнләрә Гур`андан бир ајә ҝәтирин?\nИСТИФАДӘ ОЛУНАН МӘНАБЕЛӘР\nБиһарул-Әнвар: Мүһәммәд Багир Мәҹлиси (тарих-1111 һиҹри) ислам мәтбәәси.\nТарихул-Үмәм вәл-Мүлүк: Әбу Ҹәрир Мүһәммәд ибни Ҹәрир Тәбәри. Мәтбәәти Истигамәт\_ Гаһирә\_1358 һиҹри гәмәр\_ Мәншурат мәктәбәти Урмијјә.\nТарих-Јә`губи: Әһмәд ибни Әби Јә`губибниҸә`фәр ибнивәһәб ибни Вазеһ әл-Катиб әл-Әббаси, Јә`губи ады илә мәшһур. Дар садир- Бејрут, Мүәссеји нәшр фәрһәнҝ Әһли-Бејт (әлејһимуссалам). Гум.\nӘл-Ҹамеус-Сәһиһ (Сүнән Термизи) Әбу Ијса Мүһәммәд ибни Сурә (209-297 һиҹри или). Дару Еһјаи Турас әрәби \_ Бејрут\nРиҹалуш-Шиә (Шиә јазычылырынын мүндәриҹаты) Әбул Әббас Әһмәд ибни Әли ибни Әһмәд ибни Аббас Ән-Нәҹаши Әл-Әсәди (377-450 һиҹри илә) Муәссеји нәшр Ислами\_ Гум.\nСүнән ибни Маҹә, Мүһәммәд ибни Јәзид Гәзвини, (275 һиҹри или) Дарул-кутубул елмијјә. Бејрут\_ биринҹи чап\_ 1419-ҹу ил.\nӘс-Сәваигул-Муһригә: Әһмәд ибни Һәҹәр әлҺејәти әл-Малики, (899-974 һиҹри или) \_ ширкәти тәбаәтил-фәннијјә әл-мүттәһидә \_ нәшр мәктәбил Гаһиә\nУлумул-Гур`ан дурусул-мүнһәҹијјә. Ријаз Әл Һәким (әл јазма)\nӘл-Кафи6 Әбу Ҹә`фәр Мүһәммәд ибни Јә`губ ибни Исһаг Әл-Кулејни, (899-974 һиҹрәт или). Дарус-Сә`б\_ Дарул тәаруфу тәбәти салисә\_ 1401 ҹи ил һиҹри\_ Бејрут.\nКәшфүл Ғүммә фи Мә`рифәтил\_ Ијса әл-Әрбәли\_ Дарул-Китабул-Исламијјә\_ Бејрут\_\nМүһазират фил Илаһијјат: Шејх Ҹә`фәр Сүбһани, (тәлхис шејх Әли Рәббани Ҝүлпајгани) Мүәссеји нәшр Ислами.\nВәркәбәтис-Сәфинә, Мәрванил-Хәлифат\_ мәтбәтин фәрвәрдин – мәктәбәтил Ғәдир лид дарассаатил Исламијјә.\_ Биринҹи чап.\nВәсаил Шијә, Мүһәммәд ибни һәсән Һүрр Амили.\_ (1104 һиҹри или) Әл мәтбәәтил Исламијјә\_ Бејрут.\n Фуссиләт сурәси, 53-ҹү ајә.\n Әнбија сурәси, 22-ҹи ајә.\n Фатир сурәси, 15-ҹи ајә.\n Ниса сурәси, 40-ҹы ајә.\n Духан сурәси, 38-39-ҹу ајә.\n Әһзаб сурәси, 40-ҹы ајә.\n “Улул-әзим” јә`ни бөјүк әзәмәт вә шәриәт саһибләр демәкдир. (тәр.)\n Бәгәрә сурәси, 258-ҹи ајә.\n Әнбија сурәси, 69-ҹу ајә.\n Шүара сурәси, 41-47-ҹи ајәләр.\n Али-Имран сурәси, 49-ҹу ајә.\n Усул-Кафидән, ҹилд-8, сәһ-263. Јә`губи-Тарихи, ҹилд-2, сәһ-40.\n Исра сурәси, 88-ҹи ајә.\n Һуд сурәси, 13-14-ҹү ајәләр.\n Бәгәрә сурәси, 23-24-ҹү ајәләр.\n Мәҹмәул-Бәјан, 20-ҹи ҹилд. Сәһ-584.\n Әл-Бидајә вән-Нәһајә, ибни Кәсир. 3-ҹү ҹилд, сәһ-123.\n Рум сурәси, 1-6-ҹы ајәләр.\n Мүәллифин јаздығы “Гур`ан елмләри” китабына мүраҹиәт един.\n Тарихли-үмәм вәл-мулук. 2-ҹи ҹилд. Сәһ-84.\n Ҹамиус-Сәһиһ, Термизи, 5-ҹи ҹилд, сәһ-663.\n Биһарул-Әнвар, 23-ҹү ҹилд, сәһ-105. Кәнзүл-Үммал, 12-ҹи ҹилд, сәһ-94.\n Әс-Симратул-Мүстәгим, 2-ҹи ҹилд, сәһ-100.\n Әл-Гәдир, 6-ҹы ҹилд, сәһ-21 вә сонра.\n Тарихил Үмәм вәл-Мулук, 2-ҹи ҹилд, сәһ-80.\n Шүәра сурәси, 214-ҹү ајә.\n Тарихил Үмәм вәл-Мулук, 2-ҹи ҹилд, сәһ-63.\n Маидә сурәси, 67-ҹи ајә.\n Әл-Гәдир, 1-ҹи ҹилд. Сәһ-31. Мүстәдрәкул-Сәһиһејндән нәгл олунур.\n Әс-Сәваигул-Муһригә. Сәһ-42. Термизи, Нисаи вә Мүснәд Әһмәддән нәгл олунур.\n Маидә сурәси, 3-ҹү ајә.\n Биһарул-Әнвар, 34-ҹү ҹилд, сәһ-291.\n Тарих-Јә`губи, 2-ҹи ҹилд, сәһ-226.\n Үсул-Кафи, 2-ҹи ҹилд, сәһ-331.\n Вәркәбәтис-Сәфинә, сәһ-555. Шејх Мүфидин “Иршад” китабындан нәгл олунур.\n Кәшфүл-Ғүммә. 3-ҹү ҹилд. Сәһ-212.\n Биһарул-Әнвар, 50-ҹи ҹилд, сәһ-308-309.\n Сүнән ибни Маҹә. 4-ҹү ҹилд, 404.\n Сүнән ибни Маҹә. 4-ҹү ҹилд, 454.\n Сүнән Термизи, 4-ҹү ҹилд. Сәһ-505.\n Мүһазират фил-Илаһијјат. Сәһ-565. Мүснәд Әһмәддәни нәгл олунур.\n Әһли-Сүннә алимләри дә Имамын (ә) зүһурну гәбул едир амма бу фәрглә ки, О һәлә дүнјаја ҝәлмәјиб.\n Биһарул-Әнвар, 51-ҹи ҹилд, сәһ-367.\n Вәсаилүш-Шијә, 18-ҹи ҹилд, сәһ-101.\n Зүмәр сурәси, 68-ҹи ајә.\n Јасин сурәси, 78-79-ҹу ајә.\n Али-Имран сурәси, 194-195-ҹи ајә.\nMESHHEDI_MUQEDDES Tarix: Çerşenbe axşamı, 01.07.2008, 12:02 | Mesaj # 62\nImam Muhemmed Baqir(e) buyurub:Məyusluq və bədbinlikdən çəkin, çünki ,məyus və bədbin insan haqqını yerinə yetirməz və heç bir haqqa dözməz.\nZehrayiNur Tarix: Çerşenbe, 02.07.2008, 07:40 | Mesaj # 63\n411 Tarix: Çerşenbe, 02.07.2008, 12:45 | Mesaj # 64\nPeygember(s) buyurub: Butun gunahlarin koku dunyani sevmekdir.\nadmin Tarix: Cüme axşamı, 03.07.2008, 07:40 | Mesaj # 65\n“Өвладын һаггы будур ки, биләсән, дүнјада о сәндән олуб вә сәнә бағлыдыр. Хејири вә шәри сәнинләдир. Сән она јахшы тәрбијә, јол ҝөстәрмәк, Аллаһ-таалаја вә сәнә итаәт етмәкдә, мәс`ул вә өһдәдарсан. Сонра әҝәр бу вәзифәни јеринә јетирсән, саваб газанарсан. Әҝәр сәһләнкарлыг етсән, әзаба дүчар оларсан. Бәс, онун барәсиндә јахшы әмәл ет ки, дүнјада бәһрәсини аласан. Ахирәтдә ондан јахшы һимајәт етдијинә вә нәтиҹә алдығына ҝөрә Аллаһ дәрҝаһында үзрүн олмасын. Аллаһ тәрәфиндән башга һеч бир ҝүҹ вә гүввә јохдур! "\nИмам Сәҹҹад (әлејһиссалам)-ын өвладларынын һүгуглары барәсиндә хатырладығы мәсәләнин хүласәси бунлардыр.\nБиринҹи: Ата унутмасын ки, онун өвлады она бағлыдыр. Һәмчинин, хејир вә шәри онунла әлагәдардыр.\nИкинҹи: Өвладын јахшы әдәблә тәрбијәси вә Аллаһа-итаәт етмәсинә тәрәф јөнәлдилмәси дә атанын вәзифәсидир.\nҮчүнҹү: Өвладын әмәлләринин тә`сирләри барәсиндә гәфләтдә олунмамалыдыр. Чүнки, әҝәр јахшы иш ҝөрәрсә, атаја саваб, пис иш ҝөрәрсә, она да да әзаб ҝәләр.\nДөрдүнҹү: Ата өвладыны елә бөјүдүб баша чатдырсын ки, Гијамәтдә Аллаһын мүгабилиндә һәм өвлады, һәм дә өзү үзүнү аға чыхара билсин.\nИмам Сәҹҹад (әлејһиссалам) әввәлки мөвзуларда валидејнин һаггыны бәјан едиб, өвладын онларын мүгабилиндә вәзифәләрини ајдынлашдырды. Инди дә гаршылыглы һагг кими, валидејнләрин өһдәсиндәки өвладларын һүгугларына ишарә едиб бујурур:\nШүбһәсиз ки, өвладларын шәхсијјәтләринин әсасы, киши илә гадынын өз јарадылыш ганунуна ујғун олараг бир–бири илә аилә пејманы бағламасыдыр. Онлар билмәлидирләр ки, онларын вүҹудларынын мејвәләри ҹәмијјәтә тәһвил вериләҹәк. Бир сыра шәхсијјәт әсаслары вар ки, ата-ананын хүсусијјәтләри илә бағлы олуб ирси өвлада кечир. Әслиндә, өвладлар ата-аналарынын руһијјәләринин там шәкилдә ҝүзҝүләридирләр. Әлбәттә, бунлар бир сыра хүсусијјәтләрдир ки, нәсилбәнәсил ирс кечир. Бу, бүтүн битки, һејван вә инсанларда олан үмуми хилгәт ганунудур. Бу барәдә ҝениш бәһсә еһтијаҹ олдуғуна ҝөрә бура гәдәр кифајәтләнирик.\nУшаг, Аллаһ-тааланын әмри илә маддә вә дүнја аләминә ҝәлдији замандан мүгәддәс Ислам дини, валидејнләрин өһдәсинә ағыр вәзифә вә мәс`улијјәт гојур. Онлар, илк нөвбәдә мәс`улијјәтләрни танымалы, икинҹи нөвбәдә исә бу вәзифәләри јеринә јетирмәкдә Аллаһдан фүрсәт тәләб етмәлидирләр. Инди дә гыса шәкилдә бу вәзифәләрә ишарә едирик. Ата-аналар өвладлары хошбәхтлијә вә камала чатдырмаг јолунда тәрбијәтдә ики әслә диггәт етмәлидир.\nБиринҹи: Фајдалы исте`дадлары ҹанландырмаг:\nИкинҹи: Дүзҝүн олмајан мејл вә шәраитләри арадан апармаг.\nМүвәффәг тәрбијәчи одур ки, ушагын бүтүн исте`дадларыны елми вә әмәли тәҹрүбәләрлә тәдриҹлә ојатсын вә јатмыш һаләтиндән фәалијјәт һалына салсын. Башга тәрәфдән валидејнләрин вә ја бабаларын гојдуғу бә`зи бәјәнилмәмиш хүсусијјәтләри арадан апарыб, пәрвәриш тапмасына шәраит јаратмасынлар. Имам Садиг (әлејһиссалам) бу барәдә бујурур:\n"Валидејнләрә өвладлары барәсиндә үч шеј ваҹибдир. 1. Ону ананын ихтијарында гојсун. 2. Она јахшы ад гојсун. 3. Әдәбли олмагында һәддән ратыг чалышсынлар."\nИмам Сәҹҹад (әлејһиссалам) "Сәһифји Сәҹҹадијјә" китабында өвладлары үчүн дуа етдикдә бујурур:\n"Илаһи! Мәнә өвладларымын әдәбли вә тәрбијәли олмасында вә онлара јахшылыг етмәкдә көмәк ол! ". \nБу ҹүмләләрлә мә`лум олур ки, өвлад тәрбијә етмәк чох ағыр ишдир. Бу ишдә һамы, Аллаһ-тааладан көмәк диләмәлидир.\nӨвлад дүнјаја ҝәлән андан валидејнләрин бојнуна бир сыра һүгуглар гојулур. Онлардан биринҹиси, јахшы ад сечмәкдир. Чохлу рәвајәтләрдә бу ишә тә`кид олунмушдур. Онлардан бә`зиләринә ишарә едирик:\nИслам Пејғәмбәри (сәлләллаһу әлејһи вә алеһи вә сәлләм) бујурур: "Өвладларыныза пејғәмбәрләрин адларыны гојун. Ән јахшы ад Әбдуллаһ вә Әбдүлрәһимдир."\nИслам Пејғәмбәри (сәлләллаһу әлејһи вә алеһи вә сәлләм) бујурур:\n"Өвладларын валидејнләрин бојнунда үч әсас һаггы вардыр. 1. Јахшы ад. 2. Хәтт вә савад өјрәтмәк.3. Һәдди бүлуға чатдыгда евләндирмәк. "\nБу һәдисдә, савад вә евләнмәкдән әлавә, јахшы ад гојмаг да сифариш олунур. Һәзрәт Әли (әлејһиссалам) Нәһҹүл-бәлағәдә, өвладын атанын бојнунда олан һаггы барәсиндә бујурур:\n"Өвладын атанын бојнунда һаггы одур ки, она јахшы ад сечсин, јахшы Ислам әдәбини вә Гур`ан өјрәтсин."\nБу һәдисдә ад сечмәк билдирилир. www.sahib-az-zaman.ru\nMESHHEDI_MUQEDDES Tarix: Bazar ertesi, 07.07.2008, 09:45 | Mesaj # 66\nMuhemmed Peyghember(s) buyurub: Men elmin sheheri Eli(e) ise onun qapisidir.\nal-shia Tarix: Çerşenbe, 09.07.2008, 18:52 | Mesaj # 67\n«Şərəfli insanın zinəti təvazökarlıqdır»\n«Təvazökarlıq ona deyilir ki, iştirak etdiyin məclis sənin səviyyəndən aşağı olsa belə, orada olmağına razı olasan; qarşılaşdığın hər bir şəxs ilə görüşüb hal-əhval tutasan; haqlı olsan belə, mübahisə etməkdən çəkinəsən; unutma ki, bütün xeyir və yaxşılıqlar təvazökarlıqdan irəli gəlir»\nAlmusavi Tarix: Cüme axşamı, 10.07.2008, 02:01 | Mesaj # 68\nİmam Sadiq(ə) buyurmuşdur: "O kəslə dostluq et ki, onunla zinət tapasan, səninlə zinətlənənlə dostluq etmə"\nSemaviQuran Tarix: Cüme, 11.07.2008, 22:47 | Mesaj # 69\nİmam Baqir əleyhissalam buyurur: Peyğəmbərdən (s.ə.v.v.) soruşdular ki, ən yaxşı bəndə kimdir? Buyurdu: O bəndədir ki, yaxşı iş gördükdə sevinər, pis iş gördükdə isə bağışlanmaq istəyər, ona bir şey veriləndə təşəkkür edər, çətinliyə düşdükdə səbr edər və qəzəbləndikdə güzəştə gedər.\nƏmirəl-mö`minin Əli əleyhissalam buyurur: Allahın bütün ne`mətlərinə şükr edir və hər bir yaxşı işi Ondan diləyir, bütün pisliklərdən Ona pənah aparır və Ona sığınıram və hər bir günah üçün Ondan bağışlanmaq istəyirəm.\nMesaj redaktə olundu SemaviQuran - Şenbe, 12.07.2008, 01:11\nQardas Tarix: Bazar ertesi, 28.07.2008, 22:07 | Mesaj # 70\nZikrlərin ən gözəli ALLAHI zikr etməkdir.\nДобавлено (28.07.2008, 21:29)\nəməllərin ən fəzilətlisi vaxtı, vaxtında qılınan namazdır\nДобавлено (28.07.2008, 21:40)\n5 - Ebu Hureyre anlatiyor: Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Sizden biri iciyle disiyla Musluman olursa, yaptigi herbir hayir en az on mislinden, yedi yuz misline kadar sevabiyla yazilir. Isledigi her bir gunah da sadece misliyle yazilir. Bu hal, Allah'a kavusuncaya kadar boyle devam eder."\n9 - Ebu Hureyre anlatiyor: "Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam)'e "Ey Allah'in Resulu, kiyamet gunu senin sefaatinle en ziyade saadete erecek olan kimdir?" diye sormustum. Bana: "Hadis'e karsi sende olan aski gorunce, bu hususta senden once bana bir baskasinin sualde bulunmayacagini tahmin etmistim" aciklamasini yaptiktan sonra su cevabi verdi: "Kiyamet gunu benim sefaatimle en ziyade saadete erecek olan kimse, samimi olarak ve icinden gelerek 'La ilahe illallah' diyen kimsedir"\n11 - Ebu Hureyre anlatiyor: Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Muhammed'in nefsini kudret eliyle tutan zata yemin ederim ki, bu ummetten her kim -Yahudi olsun, Hristiyan olsun- beni isitir, sonra da bana gonderilenlere inanmadan olecek olursa mutlaka cehennem ehlinden olacaktir".\n32 - Ebu Hureyre hazretleri Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam)'in soyle dedigini rivayet etmistir:\n37 - Ibn-i Omer anlatiyor: Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam): "Ben insanlar Allah'tan baska ilahin olmadigina, Muhammed'in de Allah'in elcisi olduguna sehadet edinceye, namaz kilincaya, zekat verinceye kadar onlarla savas etmekle emrolundum. Bunlari yaptilar mi, kanlarini, mallarini bana karsi korumus (emniyet altina almis) olurlar. Islam'in hakki haric. Artik (samimi olup olmadiklarina dair) durumlari Allah'a kalmistir".\n42 - Ibnu Omer anlatiyor: "Biz Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam)'e kulak vermek ve itaat etmek sartiyla biat ederken "Gucunuzun yettigi seylerde" diyordu.\n45 - Ibnu Omer anlatiyor: "Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam) Veda Hacci'nda sunu soylediler: " (Ey ahali) hangi ayin hurmetce daha ileri oldugunu biliyor musunuz?" Halk: "Su icinde bulundugumuz ay degil mi?" dedi. Resulullah (aleyhissalatu vesselam): "Peki, hangi bolgenin hurmetce daha onde oldugunu biliyor musunuz?" diye sordu. Halk: "Su yerler degil mi?" cevabini verdi. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) tekrar: "Pekala hangi gunun hurmetce daha ustun oldugunu biliyor musunuz?" dedi. Halk: "Su icinde bulundugumuz gun degil mi?" diye cevap verdi. Bunun uzerine Resulullah (aleyhissalatu vesselam) sozlerine soyle devam etti: "Oyleyse bilin ki Allah Teala, sizlere, mesru sebep disinda kanlarinizi, mallarinizi, irzlarinizi haram kilmistir, tipki su beldede, su ayda, su gunumuzu haram kildigi gibi." Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam) bundan sonra uc sefer tekrar ederek sordu: "Duydunuz mu, teblig ettim mi?" Halk her defasinda "Evet" cevabini verdi.\n47 - Ebu Hureyre anlatiyor; Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam): "Her cocuk fitrat uzerine dogar" buyurdu ve sonra da "Su ayeti okuyun" dedi: "Allah'in yaratilista verdigi fitrat..." (Rum; 30). Sonra Resulullah (aleyhissalatu vesselam) sozunu soyle tamamladi: "Cocugu anne ve babasi Yahudilestirir veya Hiristiyanlastirir veya Mecusilestirir. Tipki hayvanin dogurunca, azalari tam olarak yavru dogurmasi gibi. Siz kesmezden once, kulagi kesik olarak dogmus hayvana rastlar misiniz?" Dinleyenler: "Ey Allah'in Resulu, kucukken olenler hakkinda ne dersiniz (cennetlik mi, cehennemlik mi?) diye sordular. Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam) su cevabi verdi: "(Yasasalardi) nasil bir amel isleyeceklerdi Allah daha iyi bilir."\n48 - Ebu Hureyre anlatiyor: Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam) buyurdu ki: "Mu'min, mutemadiyen ruzgarin egici tesirine maruz bir bitkiye benzer. Mu'min, devamli belalarla basbasadir. Munafigin misali de cam agacidir. Kesilip kaldirilincaya kadar hic irgalanmaz."\n49 - Ibnu Omer anlatiyor: Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam) soyle buyurmustu: "Mu'min, yapragini hic dokmeyen yesil bir agaca benzer." Halk falanca agac, fismekanca agac diye tahminde bulundular, (fakat isabet ettiremediler). Ben, "Bu, hurma agacidir" demek istedim, ancak (yasim kucuk oldugu icin) utandim. Sonra Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam): Bu hurma agacidir" diyerek acikladi."\n51 - Ebu Hureyre anlatiyor: Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam) soyle buyurdu: "Islam garib olarak basladi, tekrar basladigi gibi garib hale donecektir. Gariblere ne mutlu!"\n58 - Ebu Hureyre anlatiyor: "Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: " Benim misalimle sizin misaliniz, su temsile benzer: Bir adam var ates yakmis. Ates etrafi aydinlatinca, pervaneler (gece kelebekleri) ve aydinligi seven bir kisim hayvanlar bu atese kendilerini atmaya baslarlar. Adamcagiz onlari kurtarmaya (mani olmaya) calisir. Ancak hayvanlar galebe calarak coklukla atese atilirlar. Ben (tipki o adam gibi) atese dusmemeniz icin belinizden yakaliyorum, ancak siz atese atese kosuyorsunuz"\n64 - Ebu Hureyre'den rivayet edildigine gore bir gun kendisi carsiya ugrar ve: "Mescidde Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in mirasi taksim edilirken ben sizleri burada goruyorum (Bu ne bicim is, siz de kosun) buyurur. Herkes mescide kosusur, bir sey goremeyince: "Taksim edilen bir sey goremedik, sadece bazilari Kur'an okuyordu" derler. O cevabi yapistirir. "Iyi ya, Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in mirasi zaten bu degil mi?"\n67 - Omer Ibnu'l-Hattab'dan rivayet edilir ki, soyle buyurmustur; "Gecesi gunduz gibi olan cok aydinlik bir seriat uzere terkedildiniz. Coldeki bedevilerin ve mahalle mekteplerindeki cocuklarin dini uzere olun. (Ayet ve hadisten ogretilenleri oldugu gibi takib edin, kendinizden katip karistirmadan taklid edin.)\nheqiqet-ashiqi Tarix: Bazar ertesi, 04.08.2008, 00:50 | Mesaj # 71\nimam eli (e) bele buyurub:"haqqi tani ehlinde taniyarsan".\nahlibeyt14mesum Tarix: Çerşenbe, 20.08.2008, 09:30 | Mesaj # 72\n[b]Öz nəfsi istəklərinlə döyüş, qəzəbinə üstün gəl və nəfsin paklaşana qədər özünün pis adətlərinə qarşı çıx ki, əqlin kamala yetsin və Rəbbinin mükafatından tam faydalana biləsən... Hz. Əli (ə)\nДобавлено (20.08.2008, 02:35)\n1. İmam Əli (ə): «Fədakarlıq ən ali insani sifətdir\nДобавлено (20.08.2008, 02:36)\nİmam Əli (ə): «Fədakarlıq yaxşı əməl sahiblərinin xislətidir\nİmam Əli (ə): «Fədakarlıq yaxşılıqların ən gözəli və imanın dərəcələrinin ən üstünüdür\nДобавлено (20.08.2008, 02:37)\nİmam Əli (ə): «Fədakarlıq ibadətlərin ən üstünü və ağalığın ən böyüyüdür\nДобавлено (20.08.2008, 02:38)\nİmam Əli (ə): «Səxavətliliyin ən üstünü fədakarlıqdır\nİmam Əli (ə): «Başqaları ilə insafla, möminlərlə isə fədakarlıqla davran\nДобавлено (20.08.2008, 02:39)\nİmam Əli (ə): «Nəcib əxlaqın ən yüksək mərtəbəsi fədakarlıqdır\nДобавлено (20.08.2008, 02:40)\nİmam Əli (ə): «Azad insanlar fədakarlıqla qul edilirlər\nДобавлено (20.08.2008, 02:41)\nƏbu Hüreyrə: «Bir kişi Peyğəmbərin (s) yanına gəlib aclıqdan şikayətləndi. Allahın Peyğəmbəri (s) bir nəfəri zövcələrinin evinə göndərdi. Amma onlar dedilər: «Sudan başqa bir şeyimiz yoxdur». Peyğəmbər (s) buyurdu: « Bu kişini bu axşam kim qonaq aparar?» Əli ibn Əbu Talib (ə) dedi: «Ey Allahın Peyğəmbəri, mən onu qonaq apararam». Sonra Fatimənin (ə) yanına gəlib dedi: «Ey Allahın Peyğəmbərinin qızı, yeməyə nəyin var?» Fatimə dedi: «Şam yeməyindən başqa bir şeyimiz yoxdur, amma qonağı özümüzdən üstün tutar, qabağa salarıq». Həzrət buyurdu: «Ey Muhəmmədin qızı! Uşaqları yatızdır və çıraqları söndür». Əli (ə) səhər Peyğəmbərin (s) yanına gəlib baş verənləri Həzrətə danışandan sonra çox keçmədi ki, Allah-Taala «…özlərindən üstün tutarlar ... » ayəsini nazil etdi\nДобавлено (20.08.2008, 02:42)\nAyişə: «Allahın Peyğəmbəri (s) dünyadan köçənə kimi heç vaxt üç gün dalbadal doyunca yemək yemədi. Əgər istəsəydi, doyunca yeyə bilərdi. Amma başqalarını özündən üstün tutur, qabağa salırdı\nƏbuttufeyl: «Əli (ə) xoşu gələn bir paltar aldı. Sonra onu sədəqə verib buyurdu: Allahın Peyğəmbərindən (s) eşitmişəm ki, hər kim fədakarlıq edərək başqasını özündən qabağa salsa, Allah Qiyamət günü ona Cənnəti bağışlayar\nДобавлено (20.08.2008, 02:43)\nİmam Sadiq (ə): «Fatimənin (ə) evində bir az arpa var idi və o, ondan quymaq hazırladı. Yemək hazır olandan sonra onu qarşılarına qoydular (ki, yesinlər). (Birdən) bir yoxsul gəlib çıxdı və dedi: «Allah sizə rəhm etsin!» Əli durub yeməyin üçdə birini ona verdi. Çox keçmədi ki, bir yetim gəlib dedi: «Allah sizə rəhm etsin!» Əli (ə) durub yeməyin digər üçdə bir hissəsini ona verdi. Sonra bir əsir gəlib dedi: «Allahın rəhmi olsun sizə!» Əli (ə) durub yeməyin qalan üçdə birini də ona verdi və özü həmin yeməkdən heç dadmadı. Sonra Allah onların barəsində bu ayəni nazil etdi və həmin ayə Allaha görə belə bir fədakarlıq edən hər bir möminə də şamildir\nДобавлено (20.08.2008, 02:48)\nДобавлено (20.08.2008, 03:40)\nİmam Əli (ə): «Onların ruzilərini aralarında biz bölüşdürürük» ayəsi barəsində buyurub: «Pak və müqəddəs Allah bu ayə ilə bizə insanların dolanacaq yollarından birinin icarə olmasını xəbər verdi. Çünki, Allah öz hikməti əsasında insanları istək, əzmkarlıq və digər cəhətlərdən fərqli yaradıb və bu məsələni yaradılmışların dolanışığının dayaq nöqtəsi edib. Ona görə də bir şəxs digərini (onun əmək qüvvəsini) icarə edir... əgər bizlərdən biri özü üçün bənnalıq, xərratlıq, yaxud digər sənət sahiblərinin işlərini görməyə məcbur olsa, onda dünyanın işləri düzəlməz. İnsanların buna imkanı da yoxdur və heç cür bunu edə bilməzlər. Lakin, Allah onların istəyini müxtəlif etdi, hər kəsin meylini bir işə saldı ki, həmin işi başqaları üçün də görsün və hər biri başqasının köməyi ilə vəziyyətinə uyğun olaraq məişət işlərini irəli aparsın. Beləliklə, Allah dəqiq bir tədbir tökübdür\nƏmmar Sabati: «Əbu Abdullaha (İmam Sadiqə (ə)) dedim: «İnsan ticarət edib özünü belə bir şəkildə icarəyə verə bilərmi ki, alver etdiyi miqdarda ona (pul) verilsin?» Buyurdu: «Özünü muzda satmasın, əksinə, Allahdan ruzi istəsin və ticarətə başlasın. Çünki əgər muzdla işləsə öz ruzisinə mane olub\nMuhəmməd ibn Müslim: «İmam Baqir və ya İmam Sadiqdən (ə) soruşdular: «Bir şəxs iş götürür, amma onu özü yerinə yetirmir başqasına həvalə edir və ortada xeyir götürür». Buyurdu: «Özü də həmin işin bir qədərini görməsə, xeyr. (bu düzgün deyil)!»\nДобавлено (20.08.2008, 09:27)\n. Həzrət Peyğəmbər (s): «Allah muzd alanın (fəhlənin) muzdunu kəsən şəxsin əməlini puç və ətri beş yüz illik məsafədən hiss olunan Cənnətin iyini ona haram edər».\nДобавлено (20.08.2008, 09:29)\nHəzrət Peyğəmbər (s): «Muzd alanın (fəhlənin) muzdunu kəsmək böyük günahlardandır\n. Həzrət Peyğəmbər (s): «Fəhlənin zəhməthaqqını onun təri qurumamış verin və həmin iş halında onun muzdunu müəyyənləşdirin\nДобавлено (20.08.2008, 09:30)\n. İmam Əli (ə): «Allahın Peyğəmbəri (s) muzdu təyin edilməmişdən qabaq fəhlə işlətməyi qadağan edib\nKOVSER Tarix: Çerşenbe, 20.08.2008, 11:25 | Mesaj # 73\nahlibeyt14mesum Tarix: Çerşenbe, 20.08.2008, 13:54 | Mesaj # 74\nİmam Əli (ə): «(Allah) əcəlləri (ömrün müddətini) təqdir edib, müəyyənləşdirib. Bəzilərini uzun və Bəzilərini qısa edib və bir qismini arxaya atıb və bir qismini qabağa salıb. Onların amillərini ölümə bağlayıb (əcəlin sona çatmasının səbəblərini hazırlayıb)».\nДобавлено (20.08.2008, 13:50)\n. İmam Əli (ə): «Əcəl və ölümdən doğru şey yoxdur»\nİmam Əli (ə): «Əcəl nə gözəl dərmandır\nДобавлено (20.08.2008, 13:51)\n. İmam Əli (ə): «İnsanın nəfəsləri onun ölümə tərəf addımlarıdır\nİmam Əli (ə): «Əcəlin gözətçiliyi kifayətdir\n. İmam Əli (ə): «Əcəl möhkəm qaladır\nİmam Əli (ə): «Hər bir şeyin müddəti və sonu vardır\nİmam Əli (ə): «Allah hər bir şey üçün ölçü və hər bir ölçü üçün əcəl və son qoyub\nДобавлено (20.08.2008, 13:53)\n. İmam Sadiq (ə) - yuxarıda qeyd olunan ayənin təfsirində buyurmuşdur - «Naməlum (adsız) əcəl asılı və şərti haldadır, Allahın istəyi ilə tez və gec ola bilir. Amma məlum (adı olan) əcəl Allahın Qədr gecəsindən gələn ilin Qədr gecəsinə kimi qəzavü-qədər olaraq müəyyənləşdirdiyi əcəldir və Allah onun barəsində buyurmuşdur: «Onların əcəli gəlib çatdıqda bircə saat belə nə yubanar, nə də qabağa keçərlər\nДобавлено (20.08.2008, 13:54)\nİmam Əli (ə): «Ömürlər sədəqə verməklə uzanır\nİmam Sadiq (ə): «İnsanlar öz ömürlərindən çox öz yaxşılıq və ehsanları ilə yaşayırlar. Həmçinin əcəllərinin çatmasından çox günahlarının nəticəsində ölürlər\nZehrayiNur Tarix: Cüme axşamı, 21.08.2008, 00:37 | Mesaj # 75\nPeygenberimizden Neql Olunubki::Allah bir bendeye xeyir vermek isteswe ona saleh Bir dost nesib eder...\nPeygenberimizden neql olunubki::BISMILLAHIR REHMANIR REHIM her bir yazinin basligidir.\nahlibeyt14mesum Tarix: Cüme axşamı, 21.08.2008, 00:48 | Mesaj # 76\nİmam Əli (ə): «Dünya bədbəxtlərin arzusu, axirət isə xoşbəxtlərin qurtuluş və uğurudur\nVagf_Designer Tarix: Bazar, 24.08.2008, 03:46 | Mesaj # 77\nMahammad Peyqambar buyurmusdu Man kimin movlasiyamsa Alida onun movlasidi kim Alini sevsa mani sevmisdi mani sevan isa Allahi sevmisdi\nahlibeyt14mesum Tarix: Bazar, 24.08.2008, 18:11 | Mesaj # 78\nİmam Əli (ə): «Axirətdən möhkəm yapış ki, dünya sənə kiçik gəlsin[color=red][b]\nQardas Tarix: Bazar, 24.08.2008, 20:32 | Mesaj # 79\n[size=10]PEYĞƏMBƏRİMİZİN (s.ə.s) VİDA XÜTBƏSİ\nahlibeyt14mesum Tarix: Bazar, 24.08.2008, 23:11 | Mesaj # 80\nİmam Əli (ə): «Həqiqətən dünya səndən ayrılandır, axirət isə sənə yaxındır


Q=42	C=7	SS=0	LS=28	PS=14	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=11	G1=9	G2=8	DLID=az_RU	BODY=Мәсәлләр 10 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nАғыллы оғул атасыны севиндирәр (1)\nЧалышган әлләр сәрвәт ҝәтирәр (4)\nСөз чохлуғунун хәтасы (19)\nЈеһованын бәрәкәти сәрвәт ҝәтирир (22)\nЈеһовадан горхмаг өмрү узадар (27)\n10 Сүлејманын мәсәлләри.+ Ағыллы оғул атасыны севиндирәр,+Ахмаг оғул исә анасына дәрд олар. 2 Һарам јолла јығылан хәзинә хејир ҝәтирмәз,Салеһлик исә өлүмдән гуртарар.+ 3 Јеһова салеһи аҹ гојмаз,+Амма писләрин арзусуну ҝөзүндә гојар. 4 Тәнбәл әлләр саһибини јохсуллуға салар,+Чалышган әлләрсә сәрвәт ҝәтирәр.+ 5 Ағыллы оғул јајда мәһсул јығар,Бичин вахты јатан оғулса рүсвајчыдыр.+ 6 Салеһ адам ҹамаатын рәғбәтини газанар,+Шәр адамын дили гәддарлығы өрт-басдыр едәр. 7 Салеһ алгышла хатырланар,+Шәр адамынса ады ит-бат олар.+ 8 Мүдрик үрәк саһиби нәсиһәти гәбул едәр,+Сәфеһ-сәфеһ данышан ајаглар алтда галар.+ 9 Камиллик јолу илә јеријән динҹ јашајар,+Әјри јоллары тутан ифша олар.+ 10 Һијлә илә ҝөз вуран әзаб ҝәтирәр,+Сәфеһ-сәфеһ данышан ајаглар алтда галар.+ 11 Салеһин дили һәјат чешмәсидир,+Шәр адамын дили гәддарлығы өрт-басдыр едәр.+ 12 Нифрәт нифаг салар,Амма мәһәббәт бүтүн ҝүнаһлары өртәр.+ 13 Бәсирәтли адамын дилиндән һикмәт төкүләр,+Амма ганмазын күрәји көтәк јејәр.+ 14 Ағыллы адам билији горујуб сахлар,+Амма сәфеһин дили өлүм ахтарар.+ 15 Варлы адамын сәрвәти онун үчүн галалы шәһәрдир, Јохсуллуг касыбы јыхар.+ 16 Салеһин әмәлләри һәјата апарар,Шәр адамынса газанҹы ҝүнаһа апарар.+ 17 Тәрбијәјә бағланан һәјата јол ачар*,Тәнбеһә мәһәл гојмајан башгаларыны јолдан чыхарар. 18 Кинини ҝизләдән јалан данышар,+Ифтиралар јајан ағылсыздыр. 19 Сөз чох олан јердә хәта әскик олмаз,+Дилини сахлајан исә ағыллы иш ҝөрүр.+ 20 Салеһ адамын дили саф ҝүмүшдүр,+Шәр адамын үрәји исә һеч нәјә дәјмәз. 21 Салеһ адамын дили чохларыны бәсләјәр,+Ахмағы ағылсызлығы мәһв едәр.+ 22 Јеһованын вердији бәрәкәтдир инсана сәрвәт ҝәтирән.+О, бу бәрәкәтә кәдәр гатмаз. 23 Ахмаг адам үчүн абырсызлыг әјләнҹәдир,Бәсирәтли адама исә һикмәт хасдыр.+ 24 Шәр адамын горхдуғу шеј башына ҝәләр,Салеһ адам исә мурадына јетишәр.+ 25 Туфан ҝәлиб кечәндә шәр адам јох олар,+Салеһ адам исә әбәди дуран бүнөврәјә бәнзәр.+ 26 Дишләр үчүн сиркә, ҝөзләр үчүн түстү неҹәдирсә,Тәнбәл дә она иш бујуран үчүн еләдир. 27 Јеһовадан горхмаг өмрү узадар,+Амма шәр адамларын өмрү гысалар.+ 28 Салеһләрин үмиди севинҹ ҝәтирәр,+Амма шәр адамларын үмиди пуча чыхар.+ 29 Јеһованын јолу камилләр үчүн галадыр,+Бәдәмәл үчүнсә мәһвдир.+ 30 Салеһи һеч нә јыхмаз,+Амма шәр адамлар јер үзүндә галмаз.+ 31 Салеһин дилиндән һикмәт сүзүләр,Әјри дил исә кәсиләр. 32 Салеһин дили нәјин хош олдуғуну билир,Амма шәр адамын дилиндән фитнә төкүлүр.\n^ Диҝәр вариант: һәјата апаран јолдадыр.


Q=25	C=25	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=100	BS=1	G0=3	G1=3	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Елми — AQRA Elmin İnkişafına Dətsək İctimai Birliyi\nБахыш сайы: 174\nБахыш сайы: 801\nБахыш сайы: 1 276\n1 августа, 2013 Елми, Өнәмли китаблар\nБахыш сайы: 672\n18 мая, 2013 Елми, Өнәмли китаблар\nБахыш сайы: 363\nБахыш сайы: 664\nКитабы йүклә Сөзүн заһири вә дахили ҹәһәтиндән данышырыг. Онун сәсләнмәсинә, сәс комплексинә, мәнасына диггәт йетиририк. Сәс комплексинә малик олмайан сөзүн мәнасы йохдур дейирик. Анҹаг сөзүн сәс комплексинин – заһири ҹәһәтинин фонематик маһиййәтинә енмирик, сәс комплексиндәки айры – айры фонемләрин дашыдығы мәна йүкү барәсиндә дүшүнмүрүк.


Q=12	C=4	SS=4	LS=4	PS=8	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=24	G1=10	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Әшија 6 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nЈеһова Өз мәбәдиндә Әшијаја ҝөрүнүр (1—4)\n«Мүгәддәсдир, мүгәддәсдир, мүгәддәсдир» (3)\nӘшијанын додаглары пакланыр (5—7)\nӘшија тапшырыг алыр (8—10)\n«Мән ҝедәрәм! Мәни ҝөндәр!» (8)\n«Еј Јеһова, нә вахтадәк?» (11—13)\n6 Падшаһ Үзијјә өлән+ ил мән Јеһованы ҝөрдүм. О, мөһтәшәм, уҹа бир тахтда отурмушду.+ Либасынын әтәкләри мәбәди долдурурду. 2 Онун һүзурунда серафлар дурмушду. Онларын һәр биринин алты ганады вар иди. Ганадларын икиси илә үзләрини, икиси илә ајагларыны өртүр, икиси илә учурдулар. 3 Серафлар бир-бирини сәсләјәрәк дејирдиләр: «Ордулар Аллаһы Јеһова мүгәддәсдир, мүгәддәсдир, мүгәддәсдир!+ Бүтүн дүнја Онун ҹалалы илә долудур!» 4 Онларын сәсиндән гапы дабанлары титрәди вә ев түстү илә долду.+ 5 Мән дедим: «Вај һалыма! Мәһв олдум,Чүнки ағзы мурдар адамам,Ағзы мурдар халгын ичиндә јашајырам.+Ахы Падшаһы, ордулар Аллаһы Јеһованы ҝөзүмлә ҝөрдүм!» 6 Онда серафлардан бири мәнә сары учду. Әлиндә гурбанҝаһдан+ маша илә ҝөтүрдүјү көз+ вар иди. 7 Ону додагларыма вуруб деди: «Бах, бу көз сәнин додагларына дәјди, Тәгсирин бағышланды,Ҝүнаһын јујулду!» 8 Сонра Јеһованын сәсини ешитдим: «Кими ҝөндәрим? Бизим үчүн ким ҝедәр?»+ Мән ҹаваб вердим: «Мән ҝедәрәм! Мәни ҝөндәр!»+ 9 О деди: «Ҝет! Бу халга сөјлә: “Ешитмәјинә ешидәҹәксиниз,Лакин анламајаҹагсыныз,Ҝөрмәјинә ҝөрәҹәксиниз,Лакин бир шеј өјрәнмәјәҹәксиниз”.+ 10 Бу халгын үрәјини һиссијјатсыз ет,+Гулагларыны тыха,+Ҝөзләрини бағла ки,Ҝөзләри илә ҝөрмәсинләр,Гулаглары илә ешитмәсинләр,Үрәкләри илә дәрк етмәсинләр,Шәфа тапмаг үчүн ҝери дөнмәсинләр». 11 Мән дедим: «Еј Јеһова, нә вахтадәк?» О деди: «Шәһәрләр харабазара дөнүб сакинсиз,Евләр адамсыз,Торпаг виранә галанадәк;+ 12 Јеһова инсанлары узаглара ҝөндәрәнәдәк,+Өлкә башдан-баша бијабана дөнәнәдәк. 13 Орада халгын онда бири галаҹаг, амма о да аловун ағушуна атылаҹаг. Нәһәнҝ ағаҹ, палыд ағаҹы кәсиләндә көтүјү галдығы кими, онун да көтүјү галаҹаг. Бу көтүк мүгәддәс бир нәсил* олаҹаг».


Q=5	C=1	SS=1	LS=0	PS=3	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=51	G1=36	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Јушә 19 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nШәмунун ирси (1—9)\nЗәбулунун ирси (10—16)\nЈәсакирин ирси (17—23)\nАширин ирси (24—31)\nНифталынын ирси (32—39)\nДанын ирси (40—48)\nЈушәнин ирси (49—51)\n19 Икинҹи пүшк+ Шәмуна, нәсилләринә ҝөрә Шәмун+ гәбиләсинә дүшдү. Онлара Јәһуданын ирсиндә пај верилди.+ 2 Онларын ирси бу шәһәрләр иди: Сәба илә Биир-Сәба+, Молад+, 3 Һазар-Шуал+, Балаһ, Әзәм+, 4 Илтолад+, Бәтүл, Һорма, 5 Сығлаг+, Бејт-Мәрәкбут, Һазар-Сузаһ, 6 Бејт-Ләбат+, Шәруһин. Кәндләри илә бирҝә он үч шәһәр. 7 Ајин, Риммун, Исер, Ашан+. Кәндләри илә бирҝә дөрд шәһәр вә 8 бу шәһәрләрин Баалат-Биирә, ҹәнубдакы Рамаја гәдәр әтрафындакы кәндләр. Нәсилләринә ҝөрә Шәмун гәбиләсинә верилән ирс бу иди. 9 Шәмун өвладларына Јәһудаја верилән пајдан ирс верилди, чүнки Јәһуданын пајы чох бөјүк иди. Беләликлә, Шәмун өвладлары онларын ирсиндә мүлк алдылар.+ 10 Үчүнҹү пүшк+ нәсилләринә ҝөрә Зәбулун+ өвладларына дүшдү. Онларын ирсинин сәрһәди Сәридә гәдәр узанырды. 11 Сәрһәд гәрбә, Мерала галхыб Дәбәшитә вә орадан Јуғнимлә үзбәүз вадијә чатырды. 12 Сонра Сәриддән шәргә, ҝүндоған тәрәфә, Кислут-Табур сәрһәдинә, орадан Дәбрәтә+ ҝедиб Јафјаја узанырды. 13 Сонра шәргә, ҝүндоған тәрәфә, Ҹат-Һәфәрә+ вә Ет-Гасинә ҝедир, орадан Риммуна вә Нөһә узанырды. 14 Шималда сәрһәд Һәнатуна дөнүб Ифтаһил вадисиндә битирди. 15 Һәмчинин Гаттат, Наһалал, Шимрун+, Јидлаһ вә Бејтләһм+ шәһәрләри онларын ирсинә аид иди. Кәндләри илә бирҝә он ики шәһәр. 16 Бунлар кәндләри илә бирҝә нәсилләринә ҝөрә+ Зәбулун өвладларына ирс верилән шәһәрләр иди. 17 Дөрдүнҹү пүшк+ Јәсакирә+, нәсилләринә ҝөрә Јәсакир өвладларына дүшдү. 18 Онларын сәрһәди Јизраил+, Кисулут, Шунам+, 19 Һәфәрајим, Шион, Әнһәрат, 20 Рәбут, Гишјун, Әбәз, 21 Рәмит, Ејн-Ганним+, Ејн-Һәда, Бејт-Фәсс шәһәрләриндән кечирди. 22 Сәрһәд Табура+, Шаһзүмәјә вә Бејт-Шәмсә узаныр, Иорданда битирди. Кәндләри илә бирҝә он алты шәһәр. 23 Бунлар кәндләри илә бирҝә нәсилләринә ҝөрә Јәсакир гәбиләсинә+ ирс верилән шәһәрләр иди. 24 Бешинҹи пүшк+ нәсилләринә ҝөрә Ашир+ гәбиләсинә дүшдү. 25 Онларын сәрһәди Һәлкәт+, Һали, Бәсән, Ахшаф, 26 Аламмәлик, Амад, Мәсал шәһәрләриндән кечирди. Сәрһәд гәрбдә Кармелә+ вә Сиһор-Либната узанырды. 27 Орадан шәргә, Бејт-Дагона гајыдыб Зәбулуна ҝедир, Ифтаһил вадисинин шималына чатыр, Бејт-Әмигә, Нәилә вә Кабулун сол тәрәфинә узанырды. 28 Орадан Әбруна, Рәһуба, Һәммуна, Кәнаһа вә бөјүк Сидон+ шәһәринә ҝедирди. 29 Сонра Рамаја дөнүб галалы Сур шәһәринә+ гәдәр узанырды. Орадан Һусәјә гајыдыр вә дәниз саһилиндә, Әхзибдә битирди. 30 Һәмчинин Умаһ, Әфиг+, Рәһуб+ шәһәрләри онларын ирсинә аид иди. Кәндләри илә бирҝә ијирми ики шәһәр. 31 Бунлар кәндләри илә бирҝә нәсилләринә ҝөрә Ашир гәбиләсинә+ ирс верилән шәһәрләр иди. 32 Алтынҹы пүшк+ Нифталы өвладларына, нәсилләринә ҝөрә Нифталы өвладларына дүшдү. 33 Онларын сәрһәди Һәләфдән вә Сәнаннимдәки бөјүк ағаҹдан+ башлајыб Әдамнәкәбә, Јабниилә вә Лагума гәдәр узанырды, Иорданда битирди. 34 Сонра гәрбә, Әзнут-Табура гајыдыр, орадан Һуггога ҝедирди. Сәрһәд ҹәнубда Зәбулуна, гәрбдә Аширә, шәргдә исә Иордан јахынлығында олан Јәһуда* торпағына чатырды. 35 Галалы шәһәрләр бунлар иди: Сиддим, Сәр, Һәммәс+, Рәггат, Кинарәт, 36 Адәма, Рама, Һәзур+, 37 Гәдәс+, Әзрәј, Ејн-Һәзур, 38 Јирун, Миҹдәлил, Һурәм, Бејт-Әнат вә Бејт-Шәмс+. Кәндләри илә бирҝә он доггуз шәһәр. 39 Бунлар кәндләри илә бирҝә нәсилләринә ҝөрә Нифталы гәбиләсинә+ ирс верилән шәһәрләр иди. 40 Једдинҹи пүшк+ нәсилләринә ҝөрә Дан+ гәбиләсинә дүшдү. 41 Онларын ирсинин сәрһәди Сораһ+, Әштул, Ир-Шәмс, 42 Сәлабин+, Ајалон+, Итлаһ, 43 Илун, Тимнаһ+, Екрон+, 44 Илтиг, Ҝибтун+, Баалат, 45 Јәһуд, Бәни-Бәраг, Ҹат-Риммун+, 46 Мијаргун вә Рәггун шәһәрләриндән кечирди. Сәрһәд Јаффа+ илә үзбәүз иди. 47 Анҹаг Дан өвладларынын әразиси онлара азлыг едирди.+ Буна ҝөрә онлар Ләшәмә+ гаршы дөјүшә чыхдылар вә шәһәри ишғал едиб әһалисини гылынҹдан кечиртдиләр. Данлылар шәһәри тутуб орада мәскунлашдылар. Ләшәмин адыны дәјишиб она әҹдадлары Данын адыны вердиләр.+ 48 Бунлар кәндләри илә бирҝә нәсилләринә ҝөрә Дан гәбиләсинә ирс верилән шәһәрләр иди. 49 Беләҹә, өлкә ирсләрә бөлүнүб гуртарды. Исраиллиләр Нун оғлу Јушәјә өз араларында ирс вердиләр. 50 Јеһованын әмри илә она истәдији шәһәри — Әфраим дағлыг бөлҝәсиндәки Тимнат-Сәраны+ вердиләр. О, шәһәри инша едиб орада мәскунлашды. 51 Бунлар каһин Әлјазарын, Нун оғлу Јушәнин вә Исраил гәбиләләринин нәсил башчыларынын Шилода+, Һүзур чадырынын ҝирәҹәјиндә, Јеһованын һүзурунда пүшк атыб+ ирсләрә бөлдүјү+ торпаглар иди. Беләликлә, өлкәнин бөлүшдүрүлмәси баша чатды.\n^ Ҝөрүнүр, бурада Јәһуда гәбиләси јох, бу гәбиләдән олан бир адамын аиләси нәзәрдә тутулур.


Q=16	C=0	SS=0	LS=16	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=2	G1=2	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Испанија АБШ-ын Ирана гаршы авантүрасына гатылмагдан имтина етди\nИспанија АБШ-ын Ирана гаршы авантүрасына гатылмагдан имтина етди\nМүдафиә назири испан дөјүш фрегатыны АБШ-ын авиа-дашыјыҹы групундан чыхарды...\nИспанија һөкумәти өз фрегатыны Вашингтонун анти-Иран миссијасы үчүн һәрәкәтә кечирдији АБШ Һәрби Дәниз Донанмасынын “Авраам Линколн” авиа-дашыјыҹысынын башчылыг етдији дөјүш групундан мүвәггәти олараг чыхарыб.\nБу һагда јерли “Паис” гәзети јазыб.\n200-дән чох екипаж үзвү олан “Ф-104”- "Мендес Нјунес" фрегаты АБШ-ын тәјјарә дашыјан ҝәми групунда јеҝанә хариҹи ҝәми олуб. Фрегатын АБШ авиа-дашыјыҹы групундан мүвәггәти чыхарылмасы барәдә гәрары Испанија Мүдафиә назири Маргарита Роблес гәбул едиб. Гәзетин вердији мәлумата ҝөрә, Испан ҝәмиси Фарс көрфәзи суларына ҝирмәјәҹәк вә јалныз АБШ-ын әввәл нәзәрдә тутулмуш програма дөнәҹәји тәгдирдә група гајыда биләр.\n606 дәфә бахылыб


Q=7	C=6	SS=2	LS=1	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=1	G0=142	G1=116	G2=33	DLID=az_RU	BODY=Иса Мәсиһ кими ҹәсарәтли вә бәсирәтли олун | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Америка жест дили Бразилија жест дили Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Кирибати Колумбија жест дили Конго Литва Маврики креолу Македонија Мексика жест дили Непал Нидерланд Норвеч Самоа Сејшел креолу Тувалу Увеа Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара ачоли ајмара бенгал бикол бислама болгар варај волајта газах ган гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дреһу дхолуо ермәни естон ефик занде ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисонге кореја крио латыш лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мамбве-лунгу маратһ мајја маҹар михе монгол море ндебеле (Зимбабве) оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рунјанкоре рус санго сапотек (Истм) себуан серб серб (латын) сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик телугу тетела тетум (Дили) тив тигре ток-писин тумбука түрк түркмән түркмән (кирил) урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\n«Сиз ону һеч вахт ҝөрмәмисиниз, буна бахмајараг ону севирсиниз. Ону инди дә ҝөрмәсәниз дә, она иман едирсиниз» (1 БУТ. 1:8).\nХиласа апаран јолда галмаға сизә нә көмәк едә биләр?\nИса кими неҹә ҹәсарәтли ола биләрсиниз?\nИса кими неҹә бәсирәтли ола биләрсиниз?\n1, 2. а) Биз хиласа неҹә јетишә биләрик? б) Хилас јолунда галмаға бизә нә көмәк едә биләр?\nБИЗ Иса Мәсиһин шаҝирди оланда јени бир јола гәдәм гојдуг. Бу јол бизи һәјата апарыр, кимиси үчүн бу һәјат ҝөјдәдир, кимиси үчүн исә јердә олаҹаг. Иса Мәсиһ демишди: «Ахыра кими [ја индики һәјатынын ахырына кими, ја да бу шәр дүнјанын ахырына кими] дөзән хилас олаҹаг» (Мәт. 24:13). Бәли, иман јолунда мөһкәм галсаг, хиласа јетишә биләрик. Анҹаг еһтијатлы олмалыјыг ки, бу јолдан сапмајаг (1 Јәһ. 2:15—17). Бәс гәдәм гојдуғумуз бу јолда неҹә мөһкәм гала биләрик?\n2 Бизә өрнәк олан Иса да бу јолу кечмишди. Онун һәјат јолу Мүгәддәс Китабда гәләмә алыныб. Бу мәлуматлары арашдырмагла Исанын неҹә шәхсијјәт олдуғуну өјрәнирик. Өјрәндијимиз шејләр биздә Исаја гаршы иман, мәһәббәт һасил едир. (1 Бутрус 1:8, 9 ајәләрини охујун.) Јадыныздадырса, Бутрус демишди ки, биз Исанын гојдуғу нүмунәни изләмәлијик (1 Бут. 2:21). Әҝәр биз онун нүмунәсини диггәтлә изләсәк, иманымызын һәдәфинә — хиласа јетишәҹәјик *. Өтән мәгаләдә арашдырдыг ки, тәвазөкарлыгда вә шәфгәтли олмагда Исаја неҹә охшаја биләрик. Инди исә ҝәлин ҝөрәк Иса кими неҹә ҹәсарәтли вә бәсирәтли ола биләрик.\nИСА МӘСИҺ ҸӘСАРӘТЛИДИР\n3. Ҹәсарәт нәдир вә она неҹә саһиб ола биләрик?\n3 Ҹәсарәт инсаны ҝүҹләндирән, ону мәтин едән әминлик һиссидир. Ҹәсарәтли олмаг фәлакәтә таб ҝәтирмәк, дүзҝүнлүјүн тәрәфиндә олмаг, изтираблара ләјагәтлә, иманла дөзмәк демәкдир. Ҹәсарәт горху, үмид вә мәһәббәтлә сых бағлыдыр. Белә ки, Аллаһ горхусу бизи инсан горхусуна гапылмагдан азад едир (1 Ишм. 11:7; Мәс. 29:25). Әсил үмид бизә көмәк едир ки, диггәтимизи һазыркы сынаглара јох, алаҹағымыз мүкафата јөнәлдәк вә ҝәләҹәјә әминликлә бахаг (Зәб. 27:14). Фәдакар мәһәббәт бизи һәтта тәһлүкәнин ҝөзүнә дик бахыб ҹәсарәт ҝөстәрмәјә тәшвиг едир (Јәһ. 15:13). Биз Аллаһа ҝүвәнмәклә вә Оғлунун изләри илә ҝетмәклә ҹәсарәтли ола биләрик (Зәб. 28:7).\n4. Иса мәбәддә мүәллимләрин арасында оланда неҹә ҹәсарәт ҝөстәрмишди? (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бахын.)\n4 Иса, һәтта 12 јашы оланда ҹәсарәтлә һаггын тәрәфини тутмушду. Ҝәлин ҝөрәк балаҹа Иса мәбәддә «мүәллимләрин арасында» отуранда нә баш вермишди. (Лука 2:41—47 ајәләрини охујун.) Һәмин мүәллимләр һәм Төвратын билиҹиси идиләр, һәм дә она зидд олан адәт-әнәнәләрә јахшы бәләд идиләр. Анҹаг Иса бундан горхуб сусмады. Әксинә, о, мүәллимләрә «суал верирди». Сөзсүз ки, бу суаллар балаҹа ушагларын вердији суаллардан дејилди. Јәгин ки, Иса елә дүшүндүрүҹү суаллар верирди ки, мүәллимләр мат-мәәттәл галырды. Бәлкә дә мүәллимләр долашыг суалларла Исаны чашдырмаг истәјирдиләр, амма ҹәһдләри боша чыхырды. Һәр кәс, еләҹә дә бу мүәллимләр «онун зәкасына вә ҹавабларына валеһ олурду». Сөзсүз ки, балаҹа Иса ҹаваблары илә Аллаһын Кәламындакы һәгигәти мүдафиә едирди.\n5. Иса хидмәти заманы неҹә ҹәсарәт ҝөстәрмишди?\n5 Иса Мәсиһ хидмәти заманы дүшдүјү мүхтәлиф вәзијјәтләрдә ҹәсарәт ҝөстәрирди. О, јалан тәлимләрлә инсанлары аздыран дин хадимләрини ифша едирди (Мәт. 23:13—36). О, мурдар дүнјанын тәсиринә гаршы сарсылмаз мөвге тутурду (Јәһ. 16:33). Дүшмәнләринин фитнә-фәсадына бахмајараг, тәблиғини дајандырмырды (Јәһ. 5:15—18; 7:14). Иса мәбәддәки ибадәти ләкәләјән инсанлары дүз ики дәфә мәрдҹәсинә орадан говмушду (Мәт. 21:12, 13; Јәһ. 2:14—17).\n6. Иса јердәки һәјатынын сонунҹу ҝүнү неҹә ҹәсарәт ҝөстәрди?\n6 Иса ишҝәнҹәләр гаршысында да ҹәсарәтлә давранмышды. Ҝәлин ҝөрәк јер үзүндәки һәјатынын сон ҝүнү Иса неҹә ҹәсарәт ҝөстәрмишди. О, Јәһуданын хәјанәтиндән сонра башына нәләр ҝәләҹәјини чох ҝөзәл билирди. Бунунла белә, Пасха јемәји заманы Јәһудаја деди: «Нә едәҹәксәнсә, тез елә» (Јәһ. 13:21—27). Ҝетсемани бағында әсҝәрләр Исаны тутмаға ҝәләндә о, горхмадан онларын өнүнә чыхды. О, өз ҹанынын һајына галмајыб шаҝирдләринин мүдафиәсинә дурду (Јәһ. 18:1—8). Синедрионда сорғу-суала чәкилән вахт Иса баш каһинин ону өлдүрмәк үчүн бәһанә ахтардығыны билирди. Амма јенә дә ҹәсарәт ҝөстәриб өзүнүн Мәсиһ вә Аллаһын Оғлу олдуғуну данмады (Марк 14:60—65). Иса ишҝәнҹә дирәјиндә өләнәдәк мәтин галыб нөгсансызлығыны горуду. Әзаблар ичиндә сон нәфәсини дәриб зәфәрлә нида етди: «Тамам олду!» (Јәһ. 19:28—30).\nИСА МӘСИҺ КИМИ ҸӘСАРӘТЛИ ОЛУН\n7. Ушаглар, Јеһованын адыны дашымаг сизин үчүн нә демәкдир вә ҹәсарәтли олдуғунузу неҹә ҝөстәрә биләрсиниз?\n7 Биз Иса кими неҹә ҹәсарәтли ола биләрик? Мәктәбдә. Ушаглар, мәктәб јолдашларынызын вә ја башгаларынын сизи әлә салаҹагларыны билә-билә өзүнүзү Јеһованын Шаһиди кими танытмағыныз сизин ҹәсарәтли олдуғунузу сүбут едир. Бунунла сиз ҝөстәрирсиниз ки, Јеһованын адыны дашымагдан гүрур дујурсунуз. (Зәбур 86:12 ајәсини охујун.) Јәгин ки, мәктәбдә тәкамүл нәзәријјәсини бејнинизә јеритмәк истәјирләр. Амма сизин Мүгәддәс Китаба әсасланан јарадылыш тәлиминә инанмаға тутарлы сәбәбләриниз вар. Сиз «Һәјатын әмәлә ҝәлмәси. Беш ваҹиб суала ҹаваб» адлы брошүрадан (рус./түрк.) истифадә едәрәк «сиздән изаһат тәләб едән»ләрә санбаллы сүбутлар ҝәтирә биләрсиниз (1 Бут. 3:15). Онда Аллаһын Кәламындакы һәгигәти мүдафиә етдијинизә ҝөрә фәрәһләнәҹәксиниз.\n8. Биз һансы сәбәбләрә ҝөрә ҹәсарәтлә тәблиғ едирик?\n8 Хидмәтдә. Һәгиги мәсиһиләр олан бизләр «Јеһовадан сәлаһијјәт алараг ҹәсарәтлә» данышмалыјыг (Һәв. 14:3). Бәс һансы сәбәбләрә ҝөрә ҹәсарәтлә тәблиғ едирик? Биз тәблиғ етдијимиз хәбәрин һәгигәт олдуғуну билирик, чүнки бу хәбәр Мүгәддәс Китаба әсасланыб (Јәһ. 17:17). Һәмчинин Аллаһын әмәкдашлары олдуғумузу, мүгәддәс руһун бизә дајаг олдуғуну анлајырыг (1 Кор. 3:9; Һәв. 4:31). Биз баша дүшүрүк ки, ҹанла-башла тәблиғ етмәклә Јеһоваја сәдагәтимизи, инсанлара исә мәһәббәтимизи ҝөстәририк (Мәт. 22:37—39). Дахилимиздәки ҹәсарәт гојмаз ки, биз сусаг. Әксинә, биз горхуб чәкинмәдән инсанлары һәгигәтә гаршы кор едән дини јаланлары ифша едирик (2 Кор. 4:4). Инсанларын лагејдлијинә, һабелә ришхәндләрә вә тәгибләрә бахмајараг, хош хәбәри бундан сонра да мәтанәтлә тәблиғ едәҹәјик (1 Салон. 2:1, 2).\n9. Әзаблар гаршысында неҹә ҹәсарәт ҝөстәрә биләрик?\n9 Әзаблар гаршысында. Аллаһа етибарымыз бизә бәдбәхтликләрә иман вә ҹәсарәтлә синә ҝәрмәјә көмәк едир. Дүздүр, доғма адамын өлүмү бизи бәрк сарсыдыр. Лакин биз үмидимизи итирмирик. Әминликлә «һәр ҹүр тәсәлли Аллаһы»ндан ҝүҹ истәјирик (2 Кор. 1:3, 4; 1 Салон. 4:13). Хәстәләнәндә вә ја хәсарәт аланда ҹанымыз ағрыјыр, амма биз һеч вахт Мүгәддәс Китаба зидд ҝедән мүалиҹә үсулуна әл атмырыг (Һәв. 15:28, 29). Руһ дүшкүнлүјүнә гапылсаг да, һәтта «үрәјимиз бизи бир шеј үстә гынаса» да, биз гәлбисыныглара јахын олан Аллаһа сығындығымыз үчүн тәслим олмуруг * (1 Јәһ. 3:19, 20; Зәб. 34:18).\nИСА МӘСИҺ БӘСИРӘТЛИДИР\n10. Бәсирәтә неҹә тәриф верәрдиниз вә Јеһованын бәсирәтли бәндәси неҹә данышмалы вә һәрәкәт етмәлидир?\n10 Бәсирәт дүзҝүн мүһакимә јүрүтмәк — јахшыны писдән ајырмаг, сонра исә дүзҝүн јолу сечмәк баҹарығыдыр (Ибр. 5:14). Бәсирәт руһани мәсәләләрдә дүзҝүн нәтиҹә чыхармаг габилијјәтидир. Аллаһын бәсирәтли хидмәтчиси Ону разы салан тәрздә данышыр вә һәрәкәт едир. О, елә данышыр ки, сөзләри илә башгаларына јара вурмасын, әксинә шәфа версин (Мәс. 11:12, 13). О, ҝеҹ гәзәбләнир (Мәс. 14:29). Дүз јолла ҝедир (Мәс. 15:21). Бәс бәсирәтә неҹә јијәләнә биләрик? Бунун үчүн Аллаһын Кәламыны арашдырыб өјрәндикләримизи һәјата кечирмәлијик (Мәс. 2:1—5, 10, 11). Иса Мәсиһин нүмунәсини нәзәрдән кечирмәјин исә, бу мәсәләдә хүсуси көмәји дәјә биләр. Чүнки о, бу дүнјада ән бәсирәтли инсан олуб.\n11. Исанын сөзләри онун бәсирәтиндән неҹә хәбәр верир?\n11 Иса Мәсиһин һәм сөзләри, һәм дә һәрәкәтләри онун нә гәдәр бәсирәтли олмасындан хәбәр верир. Сөзләри. О, мүждәни бәсирәтлә тәблиғ едирди. Ағзындан чыхан «ләтиф кәлмәләрә» һамы һејран галырды (Лука 4:22; Мәт. 7:28). О, сөзү тез-тез Аллаһын Кәламына верир, фикрини чатдырмаг үчүн лазым олан ајәләр охујур, ситат ҝәтирир, јахуд да онлара истинад едирди (Мәт. 4:4, 7, 10; 12:1—5; Лука 4:16—21). Иса һәмчинин Мүгәддәс Јазылары изаһ едирди вә буну елә едирди ки, динләјиҹиләринин үрәјинә тәсир етсин. Дириләндән сонра Иммаса ҝедән јолда ики шаҝирди илә данышанда Иса «Мүгәддәс Јазыларда өзүнә аид олан шејләри бир-бир онлара изаһ етди». Бундан сонра һәмин шаҝирдләр демишди: «Мәҝәр о,.. Мүгәддәс Јазылары бизә изаһ едәндә үрәјимиз алышыб јанмырды?» (Лука 24:27, 32).\n12, 13. Исанын сәбирли вә дәрракәли олдуғуну һансы нүмунәләр ҝөстәрир?\n12 Һиссләри вә әһвал-руһијјәси. Бәсирәт Исаја өз һиссләрини ҹиловламаға, сәбирли олмаға көмәк едирди (Мәс. 16:32). О, һәлим иди (Мәт. 11:29). Шаҝирдләри сәһвләр етсәләр дә, онларла һәмишә сәбирлә давранырды (Марк 14:34—38; Лука 22:24—27). О, һәтта пис рәфтарла үзләшәндә белә өзүндән чыхмырды (1 Бут. 2:23).\n13 Иса бәсирәтли олмасы сајәсиндә һәр шејә дәрракә илә јанашырды. О, Мусанын ганунунун мәғзини јахшы баша дүшүр вә буна ујғун давранырды. Ҝәлин Марк 5:25—34 ајәләриндә јазылан бир һадисәни нәзәрдән кечирәк. (Охујун.) Ганахмасы олан бир гадын издиһамы јарыб Исанын палтарына тохунду вә шәфа тапды. Төврата ҝөрә о, мурдар һесаб едилирди вә һеч кимә тохунмамалы иди (Лав. 15:25—27). Ди ҝәл ки, Иса палтарына тохундуғуна ҝөрә гадыны ҹәзаландырмады. Чүнки Иса «Төвратдакы даһа ваҹиб мәсәләләрә» мәрһәмәтин вә сәдагәтин дахил олдуғуну дәрк едирди (Мәт. 23:23). Она ҝөрә дә Иса меһрибанҹасына деди: «Баҹым, иманын сәни сағалтды. Саламат ҝет. Гој бу әзаблы хәстәлик сәни бир дә нараһат етмәсин». Неҹә дә хошдур ки, Иса бәсирәтлә давраныб белә мәрһәмәт ҝөстәрди!\n14. Иса һансы јолу сечмишди вә бу јолда неҹә гала билмишди?\n14 Һәјат тәрзи. Иса дүзҝүн јол сечмәклә вә бу јола бағлы галмагла бәсирәтли олдуғуну ҝөстәрмишди. О, өзүнү хош хәбәрин тәблиғинә һәср етмиш, бу иши һәјатынын амалы етмишди (Лука 4:43). Иса һәмчинин сечдији јола бағлы галмышды. О, елә гәрарлар гәбул едирди ки, бу ишдән јајынмасын вә ону лајигли шәкилдә баша чатдырсын. О, вахтыны вә ҝүҹүнү хидмәтә сәрф етмәк үчүн һикмәтлә давраныб садә һәјат сүрүрдү (Лука 9:58). Мәсиһ дәрк едирди ки, өлүмүндән сонра бу ишин давам етмәси үчүн шаҝирдләринә тәлим вермәлидир (Лука 10:1—12; Јәһ. 14:12). Иса «бу дөврүн јекунуна кими» тәблиғ ишинә рәһбәрлик едәҹәјини шаҝирдләринә вәд етмишди (Мәт. 28:19, 20).\nИСА КИМИ БӘСИРӘТЛИ ОЛУН\n15. Бәсирәтли олдуғумузу сөзләримизлә неҹә ҝөстәрә биләрик?\n15 Ҝәлин ҝөрәк биз Исаја даһа неҹә бәнзәјә биләрик. Сөзләримизлә. Баҹы-гардашларымызла сөһбәт едәркән биз онлары сарсыдан јох, мөһкәмләндирән сөзләр демәлијик (Ефес. 4:29). Инсанларла Аллаһын Падшаһлығы һагда данышанда сөзләримиз «дузлу, үрәкачан» олмалыдыр (Кол. 4:6). Һәмсөһбәтимизин тәләбатларыны, мараг даирәсини дујмаға, сонра исә буна ујғун данышмаға чалышмалыјыг. Биз һеч вахт јаддан чыхармырыг ки, дедијимиз хош сөзләр инсанларын үрәјини һәгигәтә ача биләр. Үстәлик, етигадымызы изаһ едәркән биз сөзү Мүгәддәс Китаба веририк. Мөтәбәр бир мәнбә кими ондан ситат ҝәтирир, имкан јарананда ајәләр охујуруг. Биз дәрк едирик ки, Мүгәддәс Китабын сөзү бизим һәр сөзүмүздән гат-гат кәсәрлидир (Ибр. 4:12).\n16, 17. а) Һирсләнмәјә тәләсмәдијимизи вә дәрракәли олдуғумузу неҹә ҝөстәрә биләрик? б) Диггәтимизи хидмәтә неҹә ҹәмләјә биләрик?\n16 Һиссләримиз вә әһвал-руһијјәмиз. Бәсирәт бизә һиссләримизи ҹиловламаға вә һирсләнмәјә тәләсмәмәјә көмәк едир (Јаг. 1:19). Кимсә хәтримизә дәјәндә биз онун сөзләринин вә һәрәкәтләринин сәбәбини баша дүшмәјә чалышырыг. Белә едәндә һирсимиз сојујур вә биз һәмин адамын ҝүнаһынын үстүндән кечирик (Мәс. 19:11). Бәсирәт һәмчинин бизә дәрракәли олмаға көмәк едир. Белә ки, биз баҹы-гардашларымыза гаршы тәләбкар олмуруг вә һеч вахт јаддан чыхармырыг ки, бәлкә дә, онлар бизим ахыра кими баша дүшмәдијимиз чәтинликләрлә үзләширләр. Онларын фикрини динләјир вә лазым ҝәләрсә, ҝүзәштә ҝедирик (Филип. 4:5).\n17 Һәјат тәрзимизлә. Исанын давамчысы олан бизләр дәрк едирик ки, бу дүнјада мүждәни тәблиғ етмәкдән шәрәфли иш јохдур. Диггәтимизи хидмәтә ҹәмләмәјә көмәк едән гәрарлар веририк вә бу, бизә Мәсиһин давамчысы олараг галмаға көмәк едир. Биз руһани ишләри һәјатымызда һәр шејдән үстүн тутуруг, һәмчинин садә јашајырыг ки, сон ҝәлмәмишдән әввәл өзүмүзү ән ваҹиб иш олан тәблиғ ишинә тамамилә һәср едәк (Мәт. 6:33; 24:14).\n18. Хиласа апаран јолдан сапмамаг үчүн нә едә биләрик вә сиз нә етмәјә гәти гәрарлысыныз?\n18 Исанын ҝөзәл хүсусијјәтләриндән бәзиләрини нәзәрдән кечирмәк неҹә дә хош олду. Ҝөрүн онун диҝәр хүсусијјәтләри барәдә вә она бәнзәмәк үчүн даһа нә едә биләҹәјимиз һагда өјрәнсәк, нә гәдәр хејир тапарыг. Буна ҝөрә дә ҝәлин Исанын изләри илә ҝетмәјә гәтијјәтли олаг. Белә етсәк, хиласа ҝедән јолдан сапмајаҹаг вә Иса Мәсиһин мүкәммәл шәкилдә тәглид етдији Јеһова Аллаһа даһа да јахынлашаҹағыг.\n^ абз. 2 1 Бутрус 1:8, 9 ајәләри ҝөјләр үмидинә малик олан мәсиһиләр үчүн јазылса да, бу сөзләр јердә әбәди јашамаға үмид едән инсанлара да аиддир.\n^ абз. 9 Әзаблар гаршысында ҹәсарәт ҝөстәрән һәмиманлыларымызын нүмунәләри үчүн бахын: «Ҝөзәтчи гүлләси» 2000-ҹи ил 1 декабр, сәһифә 24—28 (рус.); «Ојанын!» 2003-ҹү ил 22 апрел, сәһифә 18—21 (рус.).


Q=20	C=12	SS=0	LS=0	PS=4	DC=16	LC=0	SD=0	BS=1	G0=18	G1=8	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Иса Мәсиһ Јеһованын евинин гејрәтини чәкир | Ушаглар үчүн Мүгәддәс Китаб һекајәләри\nИса Мәсиһ Јеһованын евинин гејрәтини чәкир\nЕрамызын 30-ҹу илинин јазында Иса Мәсиһ Јерусәлимә ҝедир. Пасханы гејд етмәк үчүн ораја чохлу адам ҝәлиб. Бајрамда ҹамаат гурбан кәсмәк үчүн мәбәдә һејван ҝәтирир. Кимиси һејваны өзү илә ҝәтирир, кимиси исә Јерусәлимдән алыр.\nИса Мәсиһ мәбәдә ҝирәндә һејван сатанлары ҝөрүр. Онлар пул газанмаг үчүн Јеһованын ибадәт евини базара чевирибләр! Буну ҝөрәндә Иса гәзәбләнир. О, кәндирдән гамчы дүзәлдиб гојунлары мәбәддән говур. Иса Мәсиһ пул дәјишәнләрин масасыны чевирир. Онларын пуллары јерә төкүлүр. О, ҝөјәрчин сатанлара дејир: «Јығышдырын бунлары бурадан! Атамын евини базара чевирмәјин!»\nИса Мәсиһин мәбәддә етдикләрини ҝөрән ҹамаат мәәттәл галыр. Исанын шаҝирдләри Мәсиһлә бағлы бу пејғәмбәрлији хатырлајырлар: «Јеһованын евинин гејрәтини чәкәҹәјәм».\nЕрамызын 33-ҹү илиндә Иса Мәсиһ мәбәди икинҹи дәфә тәмизләјир. О, һеч кимә иҹазә вермир ки, Атасынын евинә һөрмәтсизлик етсинләр.\n«Сиз һәм Аллаһын, һәм дә вар-дөвләтин нөкәри ола билмәзсиниз» (Лука 16:13)\nСуаллар: Инсанларын мәбәддә һејван сатдыгларыны ҝөрәндә Иса нә едир? Иса нәјә ҝөрә белә едир?\nМәтта 21:12, 13; Марк 11:15—17; Лука 19:45, 46; Јәһја 2:13—17; Зәбур 69:9\nЈЕҺОВАНЫН ДОСТУ ОЛ\nЈеһованын евинә һөрмәтлә јанаш\nЈеһованын ибадәт евинә һөрмәтлә јанашдығыны неҹә ҝөстәрә биләрсән?


Q=16	C=11	SS=9	LS=4	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=27	G1=19	G2=8	DLID=az_RU	BODY=Надүрүстлүјүн сизә һансы зәрәри вар?\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Кирибати Конго Литва Македонија Малта Мјанма Ниас Нидерланд Норвеч Самоа Тувалу Увеа Украјна Фиҹи Хмонг (ағ) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара аукан африкаанс ачоли ајмара баса (Камерун) батак (каро) батак (тоба) бауле башгырд бислама болгар булу волајта га газах ган гарифуна гуарани гуахиро гырғыз дреһу дхолуо еве ермәни естон ефик занде зулу ибан ибанаг ибо иврит илок инҝилис исоко испан италјан какчикел каонде карен (сго) каталан кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кикамба киконго кикујју килуба кимбунду кинјаруанда кирунди кисонге кисси кичуа (Имбабура) кореја коса крио күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) ламба латыш лингала лози лувале луганда макуа малагаси малај мам масатек (Хуаутла) мајја маҹар менде мизо михе монгол море науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар нгангела ндау ндебеле (Зимбабве) нзема нјанека нјунгве олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал румын рунјанкоре рус санго сапотек (Истм) сарамаккан себуан сена сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи татар тви тетела тив тигре тлапанек ток-писин тотонак тохолабал тсва тсонга тумбука түрк умбунду урду уруунд урһобо фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба чилуба читонга читонга (Малави) чичева чол чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һири-моту әрәб\n«Кичик надүрүстлүк инсаны чәтин вәзијјәтдән чыхара биләр» (Саманта, Ҹәнуби Африка).\nБәс сиз бу фикирлә разысыныз? Һәр биримиз Саманта кими бәзән чәтин вәзијјәтә дүшүрүк. Надүрүстлүјә вадар едән вәзијјәтләрдә неҹә даврандығымыз дәјәрләримизи үзә чыхарыр. Мәсәлән, ад-санымыз һәр шејдән өнәмлидирсә, онда надүрүстлүјә бир васитә кими бахаҹағыг. Анҹаг һәгигәт үзә чыханда башымыз јаман ағрыјаҹаг. Ҝәлин ҝөрәк неҹә.\nНАДҮРҮСТЛҮК ЕТИБАРЫ САРСЫДЫР\nМүнасибәтләр етибар үзәриндә гурулур. Ики адам бир-биринә етибар едәндә раһатлыг вә мәмнунлуг дујур. Амма етибары бир ҝүнүн ичиндә газанмаг мүмкүн дејил. Бунун үчүн бирҝә вахт кечирмәк, сәмими үнсијјәт етмәк вә фәдакар олмаг ҝәрәкдир. Лакин бирҹә надүрүст һәрәкәт бүтүн етибары сарсыдыр. Итирилмиш етибары исә газанмаг чох чәтиндир.\nНә вахтса јахын достунуз сизә хәјанәт едиб? Һәмин вахт һансы һиссләри кечирмисиниз? Онун һәрәкәти јәгин гәлбиниз гырыб, бәлкә дә өзүнүзү алдадылмыш һисс етмисиниз. Сизин һиссләринизи баша дүшмәк олар. Шүбһәсиз, надүрүстлүк дәјәрли мүнасибәтләри дармадағын едә биләр.\nКалифорнија Университетинин игтисадијјат үзрә профессору Роберт Инес арашдырма нәтиҹәсиндә ҝөрүб ки, «надүрүстлүк јолухуҹудур». Ону вируса бәнзәтмәк олар. Јаланчы адамла нә гәдәр чох отуруб-дурсаныз, надүрүстлүјә јолухмаг еһтималы да бир о гәдәр чох олаҹаг.\nНадүрүстлүк тәләсинә дүшмәмәк үчүн нә едә биләрик? Бу ишдә Аллаһын Кәламынын көмәји әвәзсиздир. Ҝәлин бир нечә ајәнин үзәриндә дүшүнәк.\nТӘРИФИ. Һәгигәти билмәјә ихтијары чатан адама сәһв мәлумат вермәк демәкдир. Буна инсаны аздырмаг үчүн фактлары тәһриф етмәк вә ја јанлыш тәгдим етмәк, һабелә кимисә алдатмаг үчүн әсас мәгамлары бурахмаг вә инсанда јанлыш тәәссүрат ојатмаг мәгсәдилә һәгигәти шиширтмәк дахилдир.\nМҮГӘДДӘС КИТАБ АЈӘЛӘРИ: «Јеһова фитнәкардан икраһ едәр, амма салеһ адамла достлуг едәр» (Мәсәлләр 3:32). «Буна ҝөрә дә артыг јаланы кәнара гојдуғунуз үчүн бир-биринизә һәгигәти сөјләјин» (Ефеслиләрә 4:25).\nТӘРИФИ. Наһагдан биринә пис бир шеј иснад етмәк вә онун барәсиндә мәкрли фикирләр сөјләмәклә адыны ләкәләмәк демәкдир.\nМҮГӘДДӘС КИТАБ АЈӘЛӘРИ: «Аравуран нифаг салар, бөһтанчы јахын достлары ајырар» (Мәсәлләр 16:28). «Одун олмајанда оҹаг сөнәр, бөһтанчы олмајанда да дава кәсиләр» (Мәсәлләр 26:20).\nТӘРИФИ. Һијләҝәрликлә вә һарамзадәликлә пул вә ја әмлак газанмаг демәкдир.\nМҮГӘДДӘС КИТАБ АЈӘЛӘРИ: «Дара дүшән јохсул муздуру алдатмајын» (Ганунун тәкрары 24:14, 15). «Мәзлума бадалаг ҝәлән онун Јараданыны тәһгир едәр, касыба мәрһәмәт ҝөстәрән Јарадана шәрәф ҝәтирәр» (Мәсәлләр 14:31).\nТӘРИФИ. Башгасынын малыны иҹазәсиз ҝөтүрмәк демәкдир.\nМҮГӘДДӘС КИТАБ АЈӘЛӘРИ: «Оғурлуг едән даһа оғурлуг етмәсин, әлинин һалал зәһмәти илә долансын ки, корлуг чәкәнә дә әл тута билсин» (Ефеслиләрә 4:28). «Алданмајын... нә оғрулар, нә тамаһкарлар, нә ички дүшкүнләри, нә тәһгирамиз данышанлар, нә дә сојғунчулар Аллаһын Падшаһлығына ҝирмәјәҹәкләр» (1 Коринфлиләрә 6:9, 10).


Q=6	C=4	SS=2	LS=0	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=2	G0=128	G1=94	G2=41	DLID=az_RU	BODY=Бир-биримизин дәрдинә шәрик олаг — Ҝөзәтчи гүлләсинин ОНЛАЈН КИТАБХАНАСЫ\nw19 март с. 1—32\nҜөзәтчи гүлләси 2019\nИСА МӘСИҺИН НҮМУНӘСИ\nЈЕҺОВАДАН ВӘ ИСА МӘСИҺДӘН ӨРНӘК АЛАГ\nТӘЛИМ МӘГАЛӘСИ 12\n«Бир-биринизин дәрдинә шәрик... олун» (1 БУТ. 3:8).\nНӘҒМӘ 90 Бир-биримизи руһландыраг\n1. 1 Бутрус 3:8 ајәсинә әсасән, нәјә ҝөрә әтрафымызда бизә ҹан јандыран инсанларын олмасыны хошлајырыг?\nӘТРАФЫМЫЗДА бизи дүшүнән, бизә ҹан јандыран инсанларын олмасы һәр биримиз үчүн хошдур. Онлар өзләрини бизим јеримизә гојмаға чалышыр. Көмәјә еһтијаҹымызын олдуғуну дујуб, бәзән биз демәмиш јардым әли узадырлар. Дәрдимизә шәрик олан* инсанлар бизим үчүн чох әзиздир. (1 Бутрус 3:8 ајәсини охујун.)\n2. Нәјә ҝөрә инсанларын дәрдинә шәрик олмаг үчүн өз үзәримиздә ишләмәлијик?\n2 Һәр бир мәсиһи башгаларынын дәрдинә шәрик олмаға чалышыр. Лакин бу, һеч дә һәмишә асан олмур. Нә үчүн? Сәбәбләрдән бири гејри-камил олмағымыздыр (Ром. 3:23). Биздә анаданҝәлмә худбинлик хүсусијјәти вар вә онунла мүбаризә апармалыјыг. Бундан әлавә, бәзиләринә алдығы тәрбијәјә вә ја кечмишдә јашадыгларына ҝөрә башгаларынын һиссләрини дујмаг чәтиндир. Диҝәр сәбәб исә әтрафдакы инсанларын тәсиридир. Јашадығымыз ахырзаманда чохлары худбиндир, башгаларынын һиссләринә гаршы лагејд јанашыр (2 Тим. 3:1, 2). Бәс инсанларын дәрдинә шәрик олмағы неҹә өјрәнә биләрик?\n3. а) Инсанларын дәрдинә шәрик олмағы неҹә өјрәнә биләрик? б) Бу мәгаләдә нәји арашдыраҹағыг?\n3 Јеһова Аллаһын вә Иса Мәсиһин нүмунәси инсанларын дәрдинә шәрик олмағымыза көмәк едә биләр. Јеһова мәһәббәтли Аллаһдыр вә башгаларынын гајғысына галмагда ән ҝөзәл өрнәкдир (1 Јәһ. 4:8). Иса Мәсиһ Атасынын хүсусијјәтләрини мүкәммәл шәкилдә әкс етдирирди (Јәһ. 14:9). Онун јерүзү һәјаты инсанын неҹә шәфгәтли ола биләҹәјини ҝөстәрир. Бу мәгаләдә Јеһованын вә Иса Мәсиһин инсанларын гајғысына галдығыны ҝөстәрән нүмунәләри арашдыраҹаг вә онлардан неҹә өрнәк ала биләҹәјимиз һагда данышаҹағыг.\n4. Әшија 63:7—9 ајәләри Јеһованын бәндәләринин һиссләринә биҝанә олмадығыны неҹә ҝөстәрир?\n4 Мүгәддәс Китабдан өјрәнирик ки, Јеһова хидмәтчиләринин һиссләринә биҝанә дејил. Мисал үчүн, Јеһованын гәдимдә Исраил халгынын үзләшдији чәтинликләрә неҹә јанашдығына нәзәр салаг. Кәламда јазылыб: «Онлар әзаб чәкәндә О да әзаб чәкди». (Әшија 63:7—9 ајәләрини охујун.) Јеһова даһа сонра Зәкәријјә пејғәмбәр васитәсилә билдирмишди ки, халгына гаршы олунан пис рәфтары Өзүнә гаршы едилән пислик һесаб едир. О, хидмәтчиләринә демишди: «Сизә тохунан Мәним ҝөз бәбәјимә тохунур» (Зәк. 2:8). Јеһова халгынын гајғысына галдығыны неҹә дә ҝүҹлү сөзләрлә тәсвир едиб!\nЈеһова Аллаһ исраиллиләрин һалына аҹыјыб, онлары Мисир көләлијиндән азад етди (5-ҹи абзаса бахын)\n5. Јеһова әзаб чәкән бәндләринә көмәк етмәк үчүн кечмишдә һансы тәдбирләри ҝөрмүшдү?\n5 Јеһова бәндәләринин һалына јанмагла јанашы, онлара көмәк етмәк үчүн тәдбир ҝөрүр. Мисал үчүн, Мисирдә гул олан исраиллиләр әзаб чәкәндә Јеһова онларын һалына јанмыш вә хилас етмишди. О, Муса пејғәмбәрә демишди: «Халгымын әзаб-әзијјәтини ҝөрүрәм... етдикләри фәрјадлары ешидирәм, нә чәкдикләриндән аҝаһам. Мән јерә ениб онлары мисирлиләрин әлиндән гуртараҹағам» (Чых. 3:7, 8). Јеһова халгынын һалына јандығы үчүн онлары көләликдән азад етмишди. Әсрләр сонра исраиллиләр Вәд едилмиш дијарда дүшмән һүҹумуна мәруз галан заман да Јеһова онларын һиссләринә биҝанә јанашмамышды. Кәламда јазылыб: «Зүлмкарларын вә залым ганичәнләрин әлиндән халгын етдији фәрјад әршә галханда Јеһованын онлара јазығы [ҝәлди]». Јеһова бу дәфә дә шәфгәт һиссиндән ирәли ҝәләрәк тәдбир ҝөрдү. О, исраиллиләри дүшмән әлиндән гуртармаг үчүн һакимләр ҝөндәрди (Һак. 2:16, 18).\n6. Јеһованын јанлыш дүшүнән бәндәсинин һиссләринә анлајышла јанашдығына даир нүмунә чәкин.\n6 Јеһова һәтта сәһв фикирдә олан бәндәләринин дә һиссләринә анлајыш ҝөстәрир. Јунус пејғәмбәр буна бир мисалдыр. Аллаһ ону Нејнәваја гаршы һөкм хәбәрини чатдырмаға ҝөндәрмишди. Амма халг төвбә етдији үчүн онлары мәһв етмир. Бу гәрар Јунус пејғәмбәрин үрәјинҹә олмур. Нејнәванын дағылаҹағы илә бағлы сөјләдији пејғәмбәрлијин јеринә јетмәмәси ону бәрк һирсләндирир. Лакин Јеһова Јунусла сәбирлә давраныр вә она дүшүнҹәсини дәјишмәјә көмәк едир (Јун. 3:10—4:11). Чох кечмәмиш Јунус Јеһованын өјүдүнүн мәғзини анлајыр. Үстәлик, Јеһова бизләрә дә нәсиһәт олсун дејә, Јунуса баш верәнләри гәләмә алмағы бујурур (Ром. 15:4)*.\n7. Јеһованын бәндәләринә гаршы мүнасибәти бизи нәјә әмин едир?\n7 Јеһованын халгына мүнасибәти бизи әмин едир ки, бәндәләринин һиссләри Онун үчүн өнәмлидир. Һәр биримизин чәкдији әзаб-әзијјәт, дујдуғу ағры-аҹы Она мәлумдур. Јеһова «инсанын үрәјиндәкиләрдән аҝаһ»дыр (2 Салн. 6:30). О бизим ән дәрин дүшүнҹә вә һиссләримизи, мәһдудијјәтләримизи анлајыр вә гојмаз ки, ҝүҹүмүз чатмајан сынаглара мәруз галаг (1 Кор. 10:13). Доғрудан да, бу вәд инсанын гәлбинә раһатлыг ҝәтирир!\n8—10. Иса Мәсиһ нәләрин сајәсиндә инсанлара гајғы ҝөстәрә билирди?\n8 Јер үзүндә јашајаркән Иса Мәсиһ инсанлара ҹан јандырырды. Ҝәлин она бу саһәдә көмәк едән үч амилә нәзәр салаг. Илк нөвбәдә, артыг гејд етдијимиз кими, Иса Мәсиһ Атасынын хүсусијјәтләрини мүкәммәл шәкилдә әкс етдирирди. Јеһова кими, о да инсанлары севирди. Јеһованын хәлг етдији һәр шејә ҝөрә фәрәһләнсә дә, онун көнлүнү ән чох шад едән «бәшәр өвладлары» иди (Мәс. 8:31). Иса инсанлары севдији үчүн онларын һиссләринә биҝанә гала билмирди.\n9 Икинҹиси, Иса Мәсиһ инсанларын үрәјиндәкиләри ҝөрүрдү, онларын һансы һиссләр кечирдијини билирди (Мәт. 9:4; Јәһ. 13:10, 11). Буна ҝөрә дә инсанын дәрдли олдуғуну ҝөрәндә она јазығы ҝәлирди вә тәсәлли верирди (Әшј. 61:1, 2; Лука 4:17—21).\n10 Үчүнҹүсү, инсанларын үзләшдији бәзи чәтинликләрлә Иса Мәсиһ өзү дә үзләшмишди. Мәсәлән, чох јәгин ки, о, касыб аиләдә бөјүмүшдү. Атасы Јусифин јанында ишләдији үчүн ағыр зәһмәтин нә демәк олдуғуну билирди (Мәт. 13:55; Марк 6:3). Һәмчинин ҝөрүнүр, Јусиф Иса јер үзү хидмәтинә башламаздан өнҹә өлмүшдү. Одур ки, Иса әзиз инсаны итирмәјин аҹысыны да чәкмишди. Бундан әлавә, инсанын аилә үзвләринин онунла ејни имана саһиб олмамасынын нә демәк олдуғуну билирди (Јәһ. 7:5). Бу кими вәзијјәтләр Иса Мәсиһә ади инсанларын үзләшдикләри чәтинликләри, кечирдикләри һиссләри анламаға көмәк едирди.\nИса Мәсиһ кар адамы сағалтмаздан өнҹә издиһамын арасындан кәнара чәкир (11-ҹи абзаса бахын)\n11. Иса Мәсиһин инсанларын гајғысыны чәкдији хүсусилә нәдән ҝөрүнүрдү? Изаһ един. (Үз габығындакы шәклә бахын.)\n11 Иса Мәсиһин инсанларын дәрдинә шәрик олдуғуну хүсусилә дә ҝөстәрдији мөҹүзәләрдән ҝөрмәк олар. О, буну садәҹә мөҹүзә ҝөстәрмәлидир дејә етмирди, онун әзаб чәкәнләрә јазығы ҝәлирди (Мәт. 20:29—34; Марк 1:40—42). Мисал үчүн, кар адамы издиһамын ичиндән гыраға чәкиб сағалданда, јахуд дул гадынын јеҝанә оғлуну дирилдәндә һансы һиссләри кечирдијини тәсәввүр един (Марк 7:32—35; Лука 7:12—15). Иса онларын һалына јаныр вә онлара көмәк едирди.\n12. Јәһја 11:32—35 ајәләри Иса Мәсиһин Мартајла Мәрјәмин дәрдинә шәрик олдуғуну неҹә ҝөстәрир?\n12 Иса Мәсиһ Илазәрин өлүмүндән кәдәрә гәрг олан Мартајла Мәрјәмин дә дәрдинә шәрик олмушду. Онларын ҝөз јашларыны ҝөрәндә о, гәһәрләниб ағламышды. (Јәһја 11:32—35 ајәләрини охујун.) Иса јахын достуну итирдији үчүн ағламамышды. Ахы, нәтиҹә етибарилә, Илазәри дирилтмәк үчүн ҝәлмишди. Онун ҝөз јашларына сәбәб јахын достларынын чәкдији әзабы дујмасы иди.\n13. Иса Мәсиһин инсанларын һалына јандығыны билмәк бизи нә үчүн руһландырыр?\n13 Иса Мәсиһин инсанларын дәрдинә шәрик олдуғуну билмәк бизә гәлб раһатлығы верир. Инсанлара шәфгәтлә јанашдығы үчүн биз ону чох севирик (1 Бут. 1:8). Һал-һазырда онун Аллаһын Падшаһлығынын Падшаһы олдуғуну билмәк бизи чох руһландырыр. О, тезликлә бүтүн әзаб-әзијјәтләрә сон гојаҹаг. Иса Мәсиһ Шејтанын идарәчилијинин бәшәријјәтә вурдуғу јаралары сағалтмаға көмәк едә биләҹәк ән доғру шәхсдир. Чүнки о өзү дә јер үзүндә јашајанда һәр ҹүр чәтинлијә вә әзаба дөзмәли олуб. Нә хошбәхтик ки, «зәифликләримизи анлаја» билән Рәһбәримиз вар! (Ибр. 2:17, 18; 4:15, 16).\n14. Ефеслиләрә 5:1, 2 ајәләри үрәјимиздә һансы истәји ојадыр?\n14 Јеһова Аллаһын вә Иса Мәсиһин гојдуғу нүмунә һагда дүшүндүкҹә инсан башгаларына даһа чох шәфгәт ҝөстәрмәк истәјир. (Ефеслиләрә 5:1, 2 ајәләрини охујун.) Инсанларын үрәјини охуја билмәсәк дә, онларын һиссләрини анламаға вә нәјә еһтијаҹ дујдугларыны ҝөрмәјә чалыша биләрик (2 Кор. 11:29). Дүнјадакы худбин инсанлардан фәргли олараг, биз чалышырыг ки, тәкҹә өзүмүзү јох, башгаларыны да фикирләшәк (Филип. 2:4).\n(15—19 абзаслара бахын)*\n15. Башгаларынын дәрдинә шәрик олмаг хүсусилә кимләрин мәсулијјәтидир?\n15 Хүсусилә дә ағсаггаллар башгаларынын дәрдинә шәрик олмағы баҹармалыдыр. Ағсаггаллар онлара әманәт олунан гузуларын гејдинә неҹә галдыгларына ҝөрә һесабат верәҹәкләр (Ибр. 13:17). Диндашларына көмәк етмәк үчүн ағсаггаллар анлајышлы олмалыдыр. Бәс онлар башгаларынын дәрдинә шәрик олдугларыны неҹә ҝөстәрә биләр?\n16. Баҹы-гардашларын һалына јанан ағсаггал нә едир вә бу, нә үчүн ваҹибдир?\n16 Баҹы-гардашларын һалына јанан ағсаггал онлара вахт ајырыр. Суаллар верир, диггәтлә вә сәбирлә онлары динләјир. Бу, олдугҹа ваҹибдир, хүсусилә дә, әҝәр кимсә һиссләрини бөлүшәркән лазыми сөзләр сечмәкдә чәтинлик чәкирсә (Мәс. 20:5). Ағсаггаллар баҹы-гардашлара вахт ајырмаға һазыр оланда онларын арасында етибар, достлуг вә мәһәббәт мөһкәмләнир (Һәв. 20:37).\n17. Бир чох баҹы-гардашын ағсаггалларда ән чох дәјәрләндирдији хүсусијјәт һансыдыр? Нүмунә чәкин.\n17 Бир чох баҹы-гардаш ағсаггалларда ән чох дәрдә шәрик олмаг хүсусијјәтини дәјәрләндирдијини дејир. Нә үчүн? Аделајда адлы бир баҹы дејир: «Ағсаггалларын сәнин һиссләрини баша дүшдүјүнү биләндә онунла данышмаг даһа асан олур. Онларла данышаркән ҝөстәрдикләри мүнасибәтдән билинир ки, сәнин һиссләрини дујурлар». Ағсаггалын ҝөстәрдији мүнасибәтә ҝөрә миннәтдар олан бир гардаш дејир: «Ағсаггала өз проблемим һаггында данышанда онун јанағындан јаш сүзүлдүјүнү ҝөрдүм. Бу, һеч вахт јадымдан чыхмаз» (Ром. 12:15).\n18. Баҹы-гардашларымызын дәрдинә шәрик олмағы неҹә өјрәнә биләрик?\n18 Тәбии ки, башгаларынын дәрдинә шәрик олмаг тәкҹә ағсаггалларын мәсулијјәти дејил. Бу хүсусијјәти һәр биримиз јетишдирә биләрик. Неҹә? Бунун үчүн аилә үзвләринизин вә диндашларынызын нәләр јашадығыны анламаға чалышын. Јығынҹагдакы ҝәнҹләрлә, хәстә оланларла, јашлыларла, әзизләрини итирәнләрлә марагланын. Онларын һалыны сорушун. Һиссләрини бөлүшәркән диггәтлә гулаг асын. Гој онлары һәгигәтән баша дүшдүјүнүзү ҝөрсүнләр. Әлиниздән ҝәлән көмәји тәклиф един. Белә едәндә онлара әсл мәһәббәт ҝөстәрмиш олаҹагсыныз (1 Јәһ. 3:18).\n19. Нә үчүн көмәк етмәк истәдијимиз инсанларын вәзијјәтинә ујғунлашмаг ҝәрәкдир?\n19 Баҹы-гардашларымыза көмәк едәркән онларын вәзијјәтләринә ујғунлашмаға чалышын. Нәјә ҝөрә? Чүнки инсанлар чәтинлијә мүхтәлиф јанашыр. Бәзиләри белә вәзијјәтләрдә данышмаға мејилли олур, диҝәрләри исә проблемләри барәдә данышмағы хошламыр. Инсанлара көмәк етмәјә чалышаркән онлары пис вәзијјәтдә гојан суаллар вермәмәлијик (1 Салон. 4:11). Һәтта ола биләр ки, инсан бизимлә һиссләрини бөлүшән заман онун фикирләри илә разы олмајаг. Бу заман баша дүшмәк лазымдыр ки, бу, онун һиссләридир. Одур ки, «ешитмәјә һазыр олмалы», данышмаға тәләсмәмәлијик (Мәт. 7:1; Јаг. 1:19).\n20. Нөвбәти мәгаләдә сөһбәт нәдән ҝедәҹәк?\n20 Баҹы-гардашларымызын дәрдинә шәрик олмагла јанашы, бу хүсусијјәти хидмәтдә дә тәзаһүр етдирмәк истәјирик. Инсанларын дәрдинә шәрик олдуғумузу шаҝирд һазырламаг ишиндә неҹә тәзаһүр етдирә биләрик? Нөвбәти мәгаләдә бу һагда данышаҹағыг.\nЈеһова инсанларын гајғысына галдығыны неҹә ҝөстәрмишди?\nИса Мәсиһин инсанларын гајғысыны чәкдији нәдән ҝөрүнүрдү?\nБиз-биримизин дәрдинә шәрик олдуғумузу неҹә ҝөстәрә биләрик?\nНӘҒМӘ 130 Бир-биримизи бағышлајаг\nЈеһова Аллаһ вә Иса Мәсиһ инсанларын кечирдији һиссләрә биҝанә дејил. Мәгаләдә онларын нүмунәсиндән нәләр өјрәнә биләҹәјимиз арашдырылаҹаг. Һәмчинин бир-биримизин дәрдинә шәрик олмағын ваҹиблији вә буну ҝөстәрмәјин јоллары мүзакирә олунаҹаг.\nБӘЗИ ИФАДӘЛӘРИН ИЗАҺЫ. «Дәрдә шәрик олмаг» биринин һиссләрини баша дүшмәјә чалышмаг вә өзүнү онун јеринә гојмаг демәкдир (Ром. 12:15).\nЈеһова руһдан дүшән, горхуја гапылан хидмәтчиләринә дә шәфгәтлә јанашыб. Мәсәлән, Һәннәнин (1 Ишм. 1:10—20), Илјасын (1 Пад. 19:1—18), Әбәдмәликин (Әрм. 38:7—13; 39:15—18) һадисәсини хатырлајын.\nШӘКИЛИН ИЗАҺЫ. Ибадәт ҝөрүшләри бир-биримизә гајғы ҝөстәрмәјә имкан јарадыр. Шәкилдә 1) ағсаггал ҝәнҹ тәблиғчи вә анасы илә меһрибан сөһбәт едир; 2) ата вә гызы јашлы баҹыны машына гәдәр өтүрүр; 3) ики ағсаггал мәсләһәт алмаг истәјән баҹыја диггәтлә гулаг асыр.


Q=4	C=4	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=27	G1=15	G2=8	DLID=az_RU	BODY=31 Октјабр 2013\nМәрјәм Сүлејманованын атасына мәктубу\nСалам олсун Һәзрәти Пејғәмбәр (с) вә онун пак Әһли-бејтинә...\nАтаҹан јенә сәндән ајрылмаг вахтыдыр. Сәндән ајрылмаг чәтин олсада Аллаһын разылығы вә дүнјанын мүвәггәти олдуғуну дүшүнән заман мәнимчүн бу ајрылыг асанлашыр. Атаҹан тәгрибән 3 ајдан чох Бакыдајам. Сәни чох аз ҝөрсәмдә, сәндән дојмадым. Гәлбим сөзләрлә долу галды. Сәни дојунҹа гуҹаглајыб бағрыма баса билмәдим. Чүнкү бизә сәнинлә ҝорушу шүшә архасындан верирдиләр. Һәр дәфә сәнинлә сағоллашан заман гәлбим парчаланырды, елә билирдимки гәлбимин јарысыны гојуб ҝедирәм. Инсафсызлар ҝуја бир саатлыг јахындан ҝоруш версәләр бала атасыны гуҹаглајыб бағрына бассин дүнја дағылармиш.\nСон ҝүн атам бизим ону гуҹаглајыб сағоллаша билмәдијимиз үчүн нараһат олдуғумузу ҝөрәндә онлара Имам Һүсејн (ә) ағанын сөзүнү тәкрарлады: “дүшмәнчилијиниз мәнинмләдирсә бу ушаглара нијә рәһм етмирсиз?”.\nО ан ҝөзүмдә Имам Һүсејнин балаҹа Әли Әсғәри әлләриндә тутуб Језид гошунуна “душмәнчилијиниз мәнимләдирсә бу ушагла нә ишиниз? Апарын бу ушаға су верин” сәһнәси ҹанланды. Бах бу ҝүн ајрылыг вахты Кәрбәладакы гызлары јахшы баша дүшүрәм. Амма мәним атамдан ајрылығым һара,о нларын ајрылығы һара?\nАтаҹан сәнлә ҝөрушләримдә мәнә јалныз Аллаһ кәламларындан сөјләјәр, мәни сәбрә, елмә, јахшы ишләрә, Гураны һифз етмәјә дәвәт едәрсән. Амма һәмишә дејирсәнки, Гураны һифз етмәклә бәрабәр, һәмдә һафизи Гуран олмаг лазымдыр.\nАтаҹан сәнин һәр сөзүн гулағымдадыр вә һәр ан Гураны һәм һифз, һәмдә горумаға чалышаҹағам. Сәндән дәрс алмышам. Буна шаһидәм ки, сән Гураны охујандан Гуранын һәр ајәсинә әл узаданларла мүбаризә апарыб, онун һәр ајәсини горумаг үчүн һәр шејиндән һәтта биздән белә кечмисән. Атаҹан бирдә сәндән вәтәнпәрвәрлији өјәрәнмишәм. Сәнин милләтин вә ислам үчүн ҝеҹәләр јухуја ҝедә билмәдијини ҝөрмүшәм. Һәмишә дејирсән ки, мәним милләтим чох гејрәтли халгдыр. Ишғал олмуш торпагларымыз, әсир дүшмүш гардаш-баҹыларымыз үчүн ҝеҹә ҝүндүз үзүлдујүнүн шаһиди олмушам. Сән бизим милләтимизин шәһвәтдә гәрг олдуғуну ҝөрәндә, онларын һидајәти үчүн әлиндән ҝәләни етдијинин шаһиди олмушам.\nАтаҹан, мән дә бу јолда әлимдән ҝәләни едәҹәк вә өмрүмүн сонуна гәдәр милләтимин һидајәти үчүн чалышаҹағыма сөз вәрирәм.\nАтаҹан сәни полисләрин евдән апардығы ҝүнү һеч вахт јадымдан чыхмаз.\nСәни апардыгда сәнлә вәһшиҹәсинә рәфтар едәндә ,балаҹа баҹымын ағладығыны ҝөрәндәдә балаҹа Рүггәјә ханым јадыма дүшдү.\nБаҹымын атамы вурмајын ,ону һара апарырсыз гышгырыглары инанмырамки өмүр боју гулагларымдан ҝедәр.\nАмма бу сәһнәләр мәнә һәјатымда чох бөјүк дәрс олду.\nСәнин онлар гаршысында мүгавимәтини ҝөрәндә һагг әһлинин батил әһли гаршысында ҝүҹүнү ҝөрдүм. Сән һеч вахт батилә бојун әјмәдин вә сона гәдәр бу имтаһанда бу ҹүр әзмин олмағына шүбһә етмирәм. Афәрин бу ирадәјә вә бу фәдакарлыға. Мән сәнинлә фәхр едирәм.\nСәнә иззәтлә зиндандан азад олмағы арзулајырам вә арзу едирәмки евимизә гајыдасан.\nҺәгигәтен сән евмиздән ҝедәндән елә бил евимизин чырағы зәифләјиб. Ҝәл ки, евимиз әввәлки кими ышыглансын, анамын үзүндәки сүни ҝүлүшләри әввәлки кими ҹанлансын.\nСәни Аллаһа тапшырыб ҝедирәм.Ҝедирәмки дәрс охујуб, вәтәнимә, милләтимә хидмәт едим. Аллаһ бизи бир ан белә өзбашына бурахмасын. Үмүд едирәмки, ҝәлән ил гајыданда сәни арамызда ҝөрүм инанырам ки, сәни тутмаға әмр верәнләр тезликлә сәһвләрини аналјыб сәни азад едәҹәкләр, ҹүнки јахшылыг етмәкдән башга ҝүнаһсыз бирини зиндана салыб ,ҹәзаландырмағын ҝүнаһы чох бөјүк вә әвәзи дә ағырдыр.\nСәни тутмағә әмр едәнләр дә, бу иши иҹра едәнләрдә һәтта бүтүн милләт сәнин шәрләндијини билирләр. Сән азад инсан олдуғун үчүн азадлығындан мәһрум олмусан. Сән Аллаһдан башга һеч кәсин гулу дејилсән. Сән Азадәсән, азадә...\n5461 дәфә бахылыб


Q=83	C=66	SS=0	LS=16	PS=16	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=2	G1=1	G2=1	DLID=az_RU	BODY=йапонийә аракан мусулманлириға җиддий йардәм бериду | TRT уйғурчә\nйапонийә аракан мус...\nйапонийә аракан мусулманлириға җиддий йардәм бериду\nйапонийә араканлиқ мусулман (роһиңйа) мусапирларниң йемәк - ичмәк вә сағламлиқ еһтийаҗлирини қандуруш үчүн 19 милйон долларлиқ җиддий йардәм бериду.\nтүркийә авази радийоси хәвири: йапонийә ташқи ишлар министирлиқи тәрипидин бу һәқтә елан қилинған байанатта билдүрүлүшичә, бирманиң аракан өлкисидики бесим вә зулум – ситәмдин қачқан араканлиқ мусулман мусапирларға иқтисадий йардәм берилидикән, бу даиридә, йапонийә хәлқара қизил кирест комитети, дунйа йемәк - ичмәк пирограммиси (WFP) вә хәлқара көчмәнләр тәшкилати (IOM) ниң васитиси арқилиқ аракан мусулманлириға 19 милйон долларлиқ җиддий йардәм беридикән. йардәм даирисидә, бирма вә баңладештики 58 дохтурхана вә сәһийә аппаратлири давалаш вә сағламлиқ үскүнилири билән тәминлинидикән, йемәк - ичмәк йардими һәр икки дөләттики 600 миң кишигә йәткүзүп берилидикән.\nбирләшкән дөләтләр тәшкилатиниң бу һәқтики доклатиға қариғанда, 2017-йили, авғусттин кейин, аракандики бесим вә зулум - ситәмдин қечип баңладешта панаһланғанларниң сани 900 миңға йәткән.\nخەتكۈچ: #җиддий йардәм , #йардәм , #аракан мусулманлири , #йапонийә


Q=9	C=0	SS=0	LS=9	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=18	G1=11	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Dekabr 6, 2017 - 6:37 PM Хәбәрин коду : 871287 Мәнбә : Исламин Сәси Фарс Нјус-а истинадла Link:\nИмам Хаменеи: “Гүдсү ишғал едилмиш әразиләрин пајтахты елан етмәк истәјирләр. Бу онларын аҹизлијинә ҝөрәдир. Онлар фиронлуг едирләр. Амма Фәләстин вә Гүдс азад олаҹаг”\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Үмүмдүнја Мүсәлманларынын Али Лидери, Ајәтуллаһ Сејјид Әли Һүсејни Хаменеи өлкәнин рәсмиләри, Ислам өлкәләринин сәфирләри вә вәһдәтлә бағлы бејнәлхалг конфрансын гонаглары гаршысында чыхышы заманы билдирибләр: “Гүдсү ишғал едилмиш әразиләрин пајтахты елан етмәк истәјирләр. Бу онларын аҹизлијинә ҝөрәдир. Онлар фиронлуг едирләр. Амма Фәләстин вә Гүдс азад олаҹаг”\nҺәзрәт Мәһәммәд (сәлләллаһу әлејһи вә алиһ) Пејғәмбәрин мөвлуду мүнасибәтилә баш тутан топлантыда чыхышы заманы Ајәтуллаһ Хаменеи мүсәлманлары бир олмаға чағырыб. О билдириб ки, әҝәр ислам дүнјасы ҝүҹлү олмаг вә башыуҹа олмаг истәјирсә ишинин башында мүгавимәт, бирлик вә мөһкәм ирадәни тутмалыдыр.\nИслам Ингилабынын Али лидери Америка, ишғалчы сионист режими вә онлара бағлы олан мүртәҹе гүввәләри һазырки дөврүн фиронлары адландырыб вә онларын бөлҝәдә тәфригә јаратмаг ҹәһдләрини белә ишыгландырыб:\n“Бәзи АБШ сијасәтчиләри биләрәкдән билмәјәрәкдән етираф едирләр ки, ҝәрәк Асијанын гәрбиндә дөјүшләр вә гаршыдурмалар олсун. Олсун ки, сионист режими тәһлүкәсизлик һашијәсиндә вә даирәсиндә гала билсин вә Ислам дүнјасынын ганлы бәдәни бој атмасын.”\nИмам Хаменеи Америкаја табе олан бәзи бөлҝә өлкәләринин сијасәтиндән тәәссүф һисси кечирдијини дилә ҝәтириб вә дејиб:\n“Иран Ислам Республикасы мүсәлман дөвләтләри илә ихтилаф салмаг нијјәтиндә дејил. Иранын дахилиндә вәһдәтин олдуғу кими ислам дүнјасында да вәһдәтин олмасынын тәрәфдары вә буну ирәли апарандыр. Американын архасыјҹа ҝедән бөлҝә өлкәләри илә данышыг әдәбијјатымыз нәсиһәт вә төвсијә дилидир. Бизим гајдамыз бу дејил ки, ҹаһилләрә ҹаваб верәк. Амма нәсиһәт едирик. Нәсиһәт едирик ки, дүнја залымларына хидмәт онларын өзүнә зәрәр верир. Билсинләр ки, Гурана әсасән залымларла бирҝә олмағын мәһвдән башга бир сонлуғу јохдур.”\nАјәтуллаһ Хаменеи АБШ президентинин Гүдсү Исраилин пајтахты елан етмә тәһдидинә ҹаваб олараг дејиб:\n“Ислам дүнјасынын дәрдинин әлаҹы үммәтинин бирлијиндә, Сионизмин вә исламын дүшмәнләри илә мүбаризәдәдир. Бу ҝүн Фәләстин ислам үммәтинин ән бөјүк мәсәләсидир. Һамы вәзифә дашыјыр ки, Фәләстин милләтинин азадлығы вә хиласы үчүн сәј ҝөстәрсин... Гүдсүн ишғал едилмиш әразиләрин пајтахты кими елан едилмәси аҹизлијә вә зәифлијә ҝөрәдир. Ислам дүнјасы шәксиз бу планын гаршысында дураҹаг, сионистләр бу ишлә бөјүк зәрбә алаҹаг, әзиз Фәләстин исә сонда азад олаҹаг.”


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=5	G1=5	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Франсада мүсәлманлар ирги вә дини ајры-сечкилијә мәруз галырлар\n07 Нојабр 2019\nФрансада мүсәлманлар ирги вә дини ајры-сечкилијә мәруз галырлар\nФрансанын Иҹтимаи Рәј Институту (ИФОП) өлкә әһалиси арасында сорғу кечириб.\nСорғунун нәтиҹәләринә ҝөрә, Франсада һәр 10 мүсәлмандан 4-ү ирги вә дини ајры-сечкилијә мәруз галыб.\nГејд едилиб ки, Франсадакы мүсәлманларын 42 фаизи һәјатларында азы бир дәфә мәнсуб олдуғу динә ҝөрә ајры-сечкилијин гурбаны олуб. Онларын 28 фаизи полис нәзарәти заманы, 24 фаизи иш, 22 фаизи исә мәнзил ахтарышы заманы ајры-сечкиликлә үзләшиб.\nСорғуја әсасән, Франсада јашајан һәр 4 мүсәлмандан бири вербал зоракылыға, јахуд тәһгирә мәруз галыб. Мүсәлман олмајан әһали арасында бу рәгәм 9 фаизә бәрабәр олуб. Физики зоракыг һаллары мүсәлман олмајан әһалијә гаршы 3 фаиз, мүсәлманлара гаршы исә 7 фаиз олуб.\nБилдирилиб ки, Франсада јашајан мүсәлман гадынлар кишиләрә нисбәтән даһа артыг ајры-сечкилик һаллары илә гаршылашыблар. Белә ки, гадынларын 45, кишиләрин 35 фаизи ајры-сечкилик гурбаны олуб. Башыны өртән мүсәлман гадынларын исә 60 фаизи һәјатларында бир дәфә дә олса ајры-сечкилијә мәруз галдыгларыны, 37 фаизи тәһгир олундугларыны билдирибләр.\n471 дәфә бахылыб\nБакыда јенијетмә бычагланыб


Q=3	C=0	SS=0	LS=2	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=71	G1=52	G2=21	DLID=az_RU	BODY=Јеһоваја севинҹлә хидмәт един | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Австралија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Кирибати Литва Македонија Непал Ниас Нидерланд Норвеч Самоа Соломон Адалары пиҹини Тувалу Украјна Фиҹи Хмонг (ағ) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара ачоли ајмара батак (каро) батак (тоба) башгырд бенгал бикол болгар варај волајта ган гуарани гуҹарат гырғыз дхолуо ермәни естон занде ибанаг иврит илок инҝилис исланд испан италјан каннада каталан кечуа (Боливија) кикамба кикујју кинјаруанда кирунди кореја күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш луганда макуа малагаси малај малајалам маратһ мајја маҹар михе монгол море ндау ндебеле (Зимбабве) нјунгве олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рунјанкоре рус санго сапотек (Истм) себуан сена серб серб (латын) сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили тагалог таи тамил татар таҹик телугу тетум (Дили) тигре ток-писин тсва тумбука түрк түркмән урду фарс фин франсыз хорват чех читонга (Малави) чичева чокве чуваш шона јао јапон јунан ҝүрҹү һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\nӘН ХОШБӘХТ ҝүнүнүзү јадыныза салын. Ола билсин, бу, тој ҝүнүнүз, илк өвладынызын дүнјаја ҝәлдији ҝүндүр. Јахуд да һәјатынызы Јеһоваја һәср етдијинизин рәмзи кими вәфтиз олундуғунуз ҝүндүр. Чох јәгин ки, сиз бу ҝүнү һәјатынызын ән ваҹиб вә хошбәхт ҝүнү һесаб едирсиниз. Јеһованы бүтүн гәлбинизлә, варлығынызла, ағлынызла вә ҝүҹүнүзлә севдијинизи бәјан етмәјиниз һәмиманлыларынызы да чох севиндирмишди (Марк 12:30).\nСөзсүз ки, вәфтиз олунандан бәри Јеһоваја хидмәт етмәк сизә бөјүк севинҹ бәхш едиб. Анҹаг бәзи мүждәчиләр бир вахтлар дујдуглары севинҹи итирмишләр. Буна сәбәб нәдир? Нәјә ҝөрә бундан сонра да Јеһоваја севинҹлә хидмәт етмәк олар?\nСЕВИНҸИ ИТИРМӘЈИН СӘБӘБЛӘРИ\nПадшаһлыг хәбәри бизә севинмәјә әсас верир. Бу хәбәрә Јеһова Аллаһын шәр дүнјаја тезликлә сон гојаҹағы, јени дүнја јарадаҹағы дахилдир. Үстәлик, Сәфәнја 1:14 ајәси бизи әмин едир: «Јеһованын мөһтәшәм ҝүнү јахындыр. О ҝүн јахындыр вә бөјүк сүрәтлә ҝәлир». Лакин әҝәр бизә елә ҝәлирсә ки, һәмин ҝүн ҝеҹикир, онда бир вахтлар үрәјимиздә олан севинҹ түкәнә биләр вә бу сәбәбдән хидмәтдән сојуја биләрик (Мәс. 13:12).\nАллаһын халгы илә хош үнсијјәт Јеһоваја севинҹлә хидмәт етмәк үчүн бизә стимул верир. Ола билсин ки, бизи һәгиги ибадәтә Јеһованын халгынын нүмунәви давранышы ҹәлб етмиш вә Јеһоваја севинҹлә хидмәт етмәјә тәшвиг етмишди (1 Бут. 2:12). Бәс әҝәр һансыса һәмиманлымыз Аллаһын ганунуну поздуғуна ҝөрә төһмәт аларса, онда неҹә? Белә һалда Јеһованын халгынын ҝөзәл давранышына ҝөрә һәгигәтә ҝәлән инсанлар мәјус олуб севинҹләрини итирә биләрләр.\nШејтан дүнјасынын рекламлары да бизим севинҹимизи боға биләр. Мүәјјән шејләр бизә гәтијјән лазым олмадығы һалда Шејтан өз дүнјасы васитәсилә бизи инандырмаға чалышыр ки, онларсыз кечинә билмәрик. Амма јахшы оларды ки, Исанын сөзләрини јадымыздан чыхармајаг: «Һеч ким ики ағаја гуллуг едә билмәз. Ја биринә нифрәт едиб диҝәрини севәҹәк, ја да биринә сәдагәт ҝөстәриб, диҝәрини сајмајаҹаг. Сиз һәм Аллаһын, һәм дә вар-дөвләтин гулу ола билмәзсиниз» (Мәт. 6:24). Мүмкүн дејил ки, биз һәм Јеһоваја севинҹлә хидмәт едәк, һәм дә бу дүнјадан баҹардығымыз гәдәр чох истифадә етмәјә чалышаг.\nФӘРӘҺИМИЗ БИЗИ ХИЛАС ЕДӘН АЛЛАҺДЫР\nЈеһованы севәнләр үчүн Она хидмәт етмәк ағыр дејил (1 Јәһ. 5:3). Јадыныздадырса, Иса Мәсиһ демишди: «Еј бүтүн зәһмәткешләр вә јүкү ағыр оланлар, јаныма ҝәлин, мән сизә тәравәт верәҹәјәм. Бојундуруғуму үзәринизә ҝөтүрүн вә мәндән өјрәнин, чүнки мән һәлим вә гәлбән тәвазөкарам. Онда ҹаныныз тәравәтләнәр. Чүнки бојундуруғум раһат, јүкүм јүнҝүлдүр» (Мәт. 11:28—30). Мәсиһи бојундуруғу инсана тәравәт вә севинҹ верир. Һәмчинин Јеһоваја хидмәт етмәјин өзү бөјүк хошбәхтликдир. Бәли, бизим фәрәһимиз бизи хилас едән Аллаһдыр (Һәб. 3:18). Ҝәлин бунун үч ваҹиб сәбәбини нәзәрдән кечирәк.\nБизә һәјат верән, хошбәхт Аллаһа ибадәт едирик (Һәв. 17:28; 1 Тим. 1:11). Биз баша дүшүрүк ки, мөвҹудлуғумуза ҝөрә Јарадана борҹлујуг. Буна ҝөрә дә, вәфтиз олунмағымызын үстүндән нә гәдәр вахт кечирсә-кечсин, јенә дә Она севинҹлә хидмәт едирик.\nЕктор Падшаһлыг үмидини јадда сахлајараг вә фәал хидмәт едәрәк севинҹини горујур\nЈеһоваја 40 ил сәјјар нәзарәтчи кими хидмәт етмиш Ектор гардашын нүмунәсинә бахаг. О, гоҹалса да, һәлә дә бар верир (Зәб. 92:12—14). Һәјат јолдашы хәстә олдуғу үчүн Ектор артыг Јеһоваја чох хидмәт едә билмир. Анҹаг бу, онун севинҹини әлиндән алмајыб. О дејир: «Һәјат јолдашымын сәһһәтинин писләшмәси мәни чох кәдәрләндирир. Она гуллуг етмәк асан дејил. Амма гојмурам ки, бу, мәни хидмәтдә дујдуғум севинҹдән мәһрум етсин. Һәјатымы Јеһоваја, инсаны мүәјјән нијјәтлә јарадан Аллаһа борҹлу олдуғуму билмәк бәс едир ки, Ону үрәкдән севим, Она ҹан-дилдән хидмәт едим. Мән чалышырам, тәблиғ ишиндә фәал олум вә севинҹими итирмәмәк үчүн Падшаһлыг үмиди дүшүнҹәләримдә әсас јери тутсун».\nЈеһова хошбәхт јашамағымыз үчүн фидјә гурбанлығы вериб. Һәгигәтән дә, «Аллаһ дүнјаны о гәдәр севир ки, јеҝанә Оғлуну онун уғрунда фәда етди. Буну она ҝөрә етди ки, она иман едәнләр мәһв олмасын, онларын әбәди һәјаты олсун» (Јәһ. 3:16). Бәли, Аллаһын Мәсиһ васитәсилә вердији фидјә гурбанлығына иман етмәјин сајәсиндә ҝүнаһларымыз бағышланыр вә әбәди јашамаға үмидимиз олур. Мәҝәр буна ҝөрә Аллаһа шүкүр етмәјә дәјмәз? Фидјәјә ҝөрә миннәтдарлығымыз бизи Јеһоваја севинҹлә хидмәт етмәјә тәшвиг етмәмәлидир?\nХесус һәјатыны садәләшдирди вә узун илләр Јеһоваја севинҹлә хидмәт етди\nМексикада јашајан Хесус адлы гардаш демишди: «Мән ишимин гулу идим. Һәрдән далбадал беш нөвбә ишләјирдим. Буну етмәјә мәҹбур дејилдим, садәҹә чох пул газанмаг истәјирдим. Сонра Јеһова һаггында, Онун бәшәријјәт үчүн Оғлуну гурбан вердији барәдә өјрәндим. Үрәјим Она хидмәт етмәк истәји илә алышыб-јанды. Һәјатымы Јеһоваја һәср етдим. 28 ил ишләдијим ширкәтдән чыхыб таммүддәтли хидмәтә башламаг гәрарына ҝәлдим». Атдығы бу аддымын сајәсиндә Хесус гардаш узун илләр севинҹлә Јеһоваја хидмәт етди.\nҜәтирдијимиз бәһрә кәдәр јох, севинҹ бәхш едир. Јеһованы танымаздан габаг һәјатынызын неҹә олдуғу јадыныздадыр? Һәвари Булус Ромадакы мәсиһиләрә хатырлатмышды ки, «вахтилә ҝүнаһын гулу» идиләр, амма сонра «салеһлијин гулу» олдулар. Онлар әбәди һәјата јол ачан мүгәддәслик бәһрәси ҝәтирирдиләр (Ром. 6:17—22). Биз дә әхлагсызлығын, зоракылығын аҹы нәтиҹәләриндән азад олан тәмиз, мүгәддәс һәјат јашајырыг. Бу да севинмәк үчүн бир сәбәбдир.\n«Јеһоваја хидмәтдә кечирдијим илләр һәјатымын ән хошбәхт илләридир» (Хејми)\nБир вахтлар атеист вә тәкамүлчү олан Хејми боксла да мәшғул олурду. О, јығынҹаглара ҝәлмәјә башлады. Орада ҝөрдүјү мәһәббәт она бөјүк тәсир бағышлады. Һәјат тәрзини дәјишмәк үчүн Хејми Јеһоваја дуа едирди. Ондан диләјирди ки, иман етмәјә она көмәк етсин. Хејми дејир: «Тәдриҹән Јеһованын мәрһәмәтли Аллаһ, меһрибан Ата олдуғуну ҝөрдүм. Јеһованын адил гајда-ганунлары мәни һифз етди. Дәјишмәсәјдим, кечмиш бокс јолдашларымдан бәзиләри кими, јәгин мән дә артыг һәјатда олмаздым. Јеһоваја хидмәтдә кечирдијим илләр һәјатымын ән хошбәхт илләридир».\nБу шәр дүнјанын сонуну ҝөзләдијимиз бир вахтда биздә һансы әһвал-руһијјә олмалыдыр? Унутмајын, биз руһ үчүн әкирик, буна ҝөрә дә әбәди һәјат бичәҹәјик. «Одур ки, ҝәлин јахшы иш ҝөрмәкдән јорулмајаг, чүнки тагәтдән дүшмәсәк, вахтында бичәҹәјик» (Гал. 6:8, 9). Јеһованын көмәјилә ҝәлин дөзүмлү олаг, бөјүк мүсибәтдән сағ чыхмаг үчүн лазым олан кејфијјәтләри јетишдирәк вә һәтта чәтинликләр вахты да Јеһоваја севинҹлә хидмәт едәк (Вәһј 7:9, 13, 14; Јаг. 1:2—4).\nӘмин ола биләрик ки, дөзүмлү олдуғумуз үчүн мүтләг мүкафат алаҹағыг. Аллаһ бизим чәкдијимиз зәһмәтдән, Она вә адына бәсләдијимиз мәһәббәтдән аҝаһдыр. Әҝәр бундан сонра да Јеһоваја севинҹлә хидмәт етсәк, Давуд падшаһ кими дејәҹәјик: «Јеһованы даим ҝөзүмүн өнүндә сахлајырам, сағымда дуруб, әсла сарсылмарам! Буна ҝөрә гәлбим севинир, бүтүн варлығым шадланыр. Архајын јашајырам» (Зәб. 16:8, 9).


Q=20	C=0	SS=0	LS=10	PS=0	DC=10	LC=0	SD=0	BS=1	G0=7	G1=3	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Ганада Имам Һүсејн (ә) матәми мөһтәшәм гејд едилиб – ФотоӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлији – Shia News\nГанада Имам Һүсејн (ә) матәми мөһтәшәм гејд едилиб – Фото\nnoyabr 2, 2015 - 6:35 PM\nХәбәрин коду : 718174\nАфрикада Гвинеја көрфәзи саһилинин өлкәләриндән сајылан Гана Республикасы Волта чајы һөвзәсиндә јерләшир. Саһәси 238,5 мин кв. км, әһалиси 25,2 млн. нәфәрдир (2013). Пајтахты Аккра шәһәридир. Гана илк өнҹә Португалијалыларын истемарына дүчар омуш вә узун мүддәт португалијалылар бу өлкәнин ушагларыны да белә гул базарларына чыхарараг сатырмыш даһа сонра исә, Инҝилтәрәнин мүстәмләкәсинә кечәрәк инҝилис вәһшилији илә үзләшмәли олублар. 1957 –ҹи илдә исә инҝилис истемарындан азад олараг өлкәнин адыны Гана илә дәјишдибләр. Һазырда Дөвләт дили инҝилис дилидир.\nӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Гәрби Африка дөвләти олан Гана Республикасынын вәтәндашлары да бүтүн дүнја халглары кими Маһи Мәһәррәмдә Имам Һүсејнә (әлејһи сәлам) әза сахлајыблар.\nСијаси вә ҹоғрафи мөвгеји


Q=8	C=4	SS=4	LS=0	PS=8	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=24	G1=14	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Әстәр 4 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nМәрдәһај дәрд ичиндә (1—5)\nМәрдәһај Әстәрә шаһын јанына ҝетмәји тапшырыр (6—17)\n4 Мәрдәһај+ бу ишдән хәбәр тутанда+ јахасыны ҹырды, чула бүрүнүб башына күл төкдү. О, уҹадан налә чәкиб фәрјад едә-едә шәһәрин ортасына ҝетди. 2 О, шаһ дарвазасына кими ҝетди, амма ичәри ҝирмәди, чүнки чула бүрүнмүш адам шаһ дарвазасындан ичәри ҝирә билмәзди. 3 Бүтүн әјаләтләрдә,+ шаһын әмри вә фәрманы јетишән һәр јердә јәһудиләр бөјүк јас гурмушдулар, оруҹ тутуб+ аһу-фәған едирдиләр. Чохлары чул ичиндә, күл ичиндә отурмушду.+ 4 Әстәрин кәнизләри вә хаҹәләри ҝәлиб бу барәдә она хәбәр вердиләр. Мәликә чох пис олду. Мәрдәһаја палтар ҝөндәрди ки, чулу чыхарыб онлары ҝејсин. Лакин Мәрдәһај гәбул етмәди. 5 Онда Әстәр шаһ хаҹәләриндән онун гуллуғуна верилмиш Һәтагы чағырыб тапшырды ки, Мәрдәһајын јанына ҝетсин вә нә баш вердијини өјрәнсин. 6 Һәтаг Мәрдәһајын јанына, шаһ дарвазасынын гаршысындакы мејдана чыхды. 7 Мәрдәһај башына ҝәлән һал-гәзијјәни, Һәманын јәһудиләри мәһв етмәк үчүн шаһ хәзинәсинә нә гәдәр пул бојун олдуғуну+ она данышды.+ 8 Сонра Мәрдәһај бу гырғын һагда Шушда+ верилмиш ганунун сурәтини она верди ки, Әстәрә ҝөстәриб изаһ етсин. Һәмчинин Әстәрә десин ки,+ шаһын һүзуруна ҝетсин, ондан аман диләјиб халгы үчүн јалварсын. 9 Һәтаг ҝәлиб Мәрдәһајын сөзләрини Әстәрә чатдырды. 10 Әстәр дә Һәтага тапшырыб деди ки, Мәрдәһаја+ бунлары јетирсин: 11 «Шаһын бүтүн гуллугчулары вә онун әјаләтләриндә јашајан ҹамаат билир ки, ким чағырылмадан шаһын ичәри һәјәтинә ҝирәрсә,+ истәр киши олсун, истәр гадын, ганун бирдир: һәмин адам өлмәлидир. Јалныз шаһ гызыл әсасыны она узадарса,+ сағ гала биләр. Мән исә отуз ҝүндүр ки, шаһын јанына чағырылмырам». 12 Әстәрин сөзләрини Мәрдәһаја чатдырдылар. 13 Мәрдәһај Әстәрә белә ҹаваб ҝөндәрди: «Елә дүшүнмә ки, шаһ евиндә олдуғун үчүн јәһудиләрин арасындан сән сағ гала биләҹәксән. 14 Әҝәр белә бир вахтда суссан, јәһудиләрә гуртулуш вә ниҹат башга јердән ҝәләр,+ сән вә атанын нәсли исә јох оларсыныз. Ким билир, бәлкә, сән елә бу ҝүн үчүн мәликә олмусан».+ 15 Әстәр Мәрдәһаја белә ҹаваб ҝөндәрди: 16 «Ҝет Шушда олан бүтүн јәһудиләри топла. Мәндән өтрү оруҹ тутун,+ үч ҝүн-үч ҝеҹә нә јемәјин, нә ичмәјин.+ Мән дә кәнизләримлә оруҹ тутарам, сонра исә шаһын јанына ҝедәрәм, һәрчәнд бу, гануна зиддир. Өлмәлијәмсә, гој өлүм». 17 Мәрдәһај ҝедиб Әстәрин тапшырдығы кими етди.