Q=7	C=5	SS=3	LS=1	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=1	G0=132	G1=96	G2=38	DLID=az_RU	BODY=Мәсиһ. Аллаһын гүдрәти | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Америка жест дили Бразилија жест дили Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Кирибати Колумбија жест дили Конго Литва Маврики креолу Македонија Мексика жест дили Непал Нидерланд Норвеч Перу жест дили Сејшел креолу Тувалу Увеа Украјна Фиҹи Чили жест дили Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара ачоли ајмара батак (тоба) бенгал бикол бислама болгар варај волајта газах ган гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дреһу дхолуо ермәни естон ефик ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан каннада каонде карен (сго) каталан кечуа (Боливија) кикамба кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисонге кисси кичуа (Имбабура) кореја крио латыш лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мамбве-лунгу маратһ мајја маҹар михе монгол море ндебеле (Зимбабве) олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рунјанкоре рус санго сапотек (Истм) себуан серб серб (латын) сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик телугу тетела тив ток-писин тумбука түрк түркмән түркмән (кирил) урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\n«Мәсиһ Аллаһын гүдрәти»дир (1 КОР. 1:24).\nИсанын тојда сују шәраба чевирмәси бизә онун һаггында нә дејир?\nИсаны Мәтта 14:14—21 ајәләриндә јазылмыш мөҹүзәни ҝөстәрмәјә нә тәшвиг етмишди?\nҜүҹлү фыртынаны сакитләшдирмәклә Иса нәји ҝөстәрди?\n1. Нә үчүн һәвари Булус Мәсиһи «Аллаһын гүдрәти» адландырмышды?\nЈЕҺОВА Өз ҝүҹүнү Иса Мәсиһ васитәсилә еҹазкар шәкилдә тәзаһүр етдирмишди. Мәсиһин ҝөстәрдији мөҹүзәләрдән бәзиләри һаггында Мүждәләрдә мүәјјән тәфәррүатлар гејд олунуб. Бу тәфәррүатлары нәзәрдән кечирдикдә иманымыз даһа да мөһкәмләнир. Сөзсүз, Иса Мүждәләрдә јазыланлардан даһа чох мөҹүзә ҝөстәрмишди (Мәт. 9:35; Лука 9:11). Бәли, Аллаһын гүдрәти Иса васитәсилә тәзаһүр олунурду. Елә һәвари Булус да һаглы олараг демишди ки, «Мәсиһ Аллаһын гүдрәти»дир (1 Кор. 1:24). Бәс Мәсиһин ҝөстәрдији мөҹүзәләрдән биз нә өјрәнә биләрик?\n2. Исанын мөҹүзәләриндән нә өјрәнә биләрик?\n2 Исанын јердә ҝөрдүјү гүдрәтли ишләр онун өз Падшаһлығында јер үзүндә едәҹәји даһа бөјүк ишләрин нүмунәси иди. Иса ҝәләҹәкдә дүнја мигјасында даһа бөјүк мөҹүзәләр ҝөстәрәҹәк. Биз һәмчинин Исанын мөҹүзәләриндән онун вә Атасынын кејфијјәтләри һагда чох шеј өјрәнә биләрик. Ҝәлин Исанын ҝөстәрдији мөҹүзәләрдән бәзиләрини нәзәрдән кечирәк вә ҝөрәк бу мөҹүзәләр бизә инди вә ҝәләҹәкдә неҹә тәсир едә биләр.\nСӘХАВӘТЛИ ОЛМАҒЫ ӨЈРӘДӘН МӨҸҮЗӘ\n3. а) Һансы зәрурәтдән ирәли ҝәләрәк Иса илк мөҹүзәсини ҝөстәрди? (б) Ганәдәки мөҹүзә Исанын сәхавәтли олдуғуну неҹә ҝөстәрди?\n3 Иса илк мөҹүзәсини Ҹәлиләнин Ганә шәһәриндә кечирилән тојда ҝөстәрмишди. Ҝөрүнүр, һәмин тојда гонагларын сајы ҝөзләниләндән чох иди. Һәр неҹә олса да, шәраб гуртармышды. Тоја тәшриф бујуранларын арасында Исанын анасы Мәрјәм дә вар иди. Сөзсүз, о, өз оғлу һаггында дејилән пејғәмбәрлик сөзләри үзәриндә илләрдир дүшүнүрдү. О билирди ки, онун оғлу «Һагг-Тааланын Оғлу» адланаҹаг (Лука 1:30—32; 2:52). Иса һәлә һеч бир мөҹүзә ҝөстәрмәсә дә, јәгин Мәрјәм инанырды ки, оғлунда гејри-ади гүввә вар. Мәрјәмлә Иса Ганәдәки јени ҹүтлүјүн һалына аҹыјыб онлары хәҹаләтдән гуртармаг истәди. Иса јахшы билирди ки, гонаглары разы салмаг ваҹибдир. Буна ҝөрә дә о, тәхминән 380 литр сују әла шәраба чевирди. (Јәһја 2:3, 6—11 ајәләрини охујун.) Бәс бу мөҹүзәни ҝөстәрмәјә Иса борҹлу иди? Гәтијјән. Садәҹә олараг, онун инсанлара ҹаны јанырды, һәм дә о, бунунла Атасы кими сәхавәт ҝөстәрирди.\n4, 5. а) Исанын ҝөстәрдији илк мөҹүзәдән нә өјрәнирик? б) Ганәдәки мөҹүзә ҝәләҹәклә бағлы бизә нәји өјрәдир?\n4 Иса сују мөҹүзәви шәкилдә бөјүк күтләјә кифајәт едәҹәк гәдәр әла нөв шәраба чевирди. Бу мөҹүзәдән нә өјрәнирик? Исанын белә бир мөҹүзә ҝөстәрмәси онун вә Атасынын инсанларын һиссләринә өнәм вердијинә дәлаләт едир. Нә Јеһова, нә дә Оғлу Иса хәсис дејил. Бир тәсәввүр един: Јеһова Өз гүдрәтилә јени дүнјада «бүтүн халглар үчүн» бөјүк зијафәт гураҹаг. (Әшија 25:6 ајәсини охујун.)\n5 Бир дүшүнүн: елә вахт олаҹаг ки, һәр кәсин сағлам гида, раһат ев кими зәрури тәләбатлары өдәниләҹәк. Ҝәлин Јеһованын ҹәннәтдә сәхавәтлә бәхш едәҹәји ҝөзәл немәтләр һагда дүшүнәрәк севинҹимизи даһа да артыраг.\nБиз башгаларына вахт ајыранда Иса кими сәхавәтли олдуғумузу ҝөстәририк (6-ҹы абзаса бахын)\n6. Иса гејри-ади ҝүҹүндән кимләр үчүн истифадә едирди вә бу саһәдә биз она неҹә бәнзәјә биләрик?\n6 Мараглыдыр ки, Иблис Исаны дашы чөрәјә чевирмәјә тәһрик едәндә о, буну рәдд етди. О истәмирди ки, өзүндә олан гејри-ади ҝүҹдән өз истәкләрини тәмин етмәк үчүн истифадә етсин (Мәт. 4:2—4). Лакин о, башгаларынын дадына чатмаг, онларын еһтијаҹларыны өдәмәк үчүн өз ҝүҹүндән истифадә едирди. Бәс биз Иса кими, неҹә фәдакарлыг ҝөстәрә биләрик? О, Аллаһын хидмәтчиләрини һәмишә вермәјә, бөлүшмәјә сәсләјирди (Лука 6:38). Бәс биз башгаларыны јемәјә вә руһани сөһбәтә дәвәт етмәклә сәхавәт ҝөстәрә биләрик? Јахуд јығынҹагдан сонра вахт ајырыб кимәсә нәдәсә көмәк едә биләрик, мәсәлән, гардашын чыхышыны мәшг етмәсинә гулаг аса биләрик? Хидмәтдә көмәјә еһтијаҹы оланлара неҹә дәстәк олмаг олар? Беләликлә, имкан дахилиндә мадди вә руһани ҹәһәтдән башгаларына гаршы сәхавәтли олмагла Иса кими даврандығымызы ҝөстәрә биләрик.\n«ҺАМЫ ЈЕЈИБ ДОЈДУ»\n7. Бу пис дүнја дурдугҹа нә гачылмаздыр?\n7 Касыбчылыг һәмишә олуб. Јеһова гәдим Исраил халгына демишди ки, өлкәдә һәмишә касыблар олаҹаг (Ган. 15:11). Әсрләр сонра Иса да демишди: «Касыблар һәмишә јаныныздадыр» (Мәт. 26:11). Иса касыбларын јер үзүндә һәмишә олаҹағыны нәзәрдә тутурду? Хејр. О демәк истәјирди ки, бу пис дүнја нә гәдәр ки вар, касыбчылыг һәмишә олаҹаг. Амма Исанын ҝөстәрдији мөҹүзәләрин Аллаһын Падшаһлығында һәјатын неҹә олаҹағына ишарә етдијини билмәк неҹә дә хошдур! О вахт боллуг олаҹаг вә бүтүн еһтијаҹлар өдәниләҹәк!\n8, 9. а) Һансы зәрурәтдән ирәли ҝәләрәк Иса минләрлә инсана мөҹүзәви шәкилдә јемәк вермишди? б) Исанын минләрлә инсаны једиздирмәсиндә сәни риггәтә ҝәтирән нәдир?\n8 Мәзмурчу дуасында Јеһоваја демишди: «Әлини ачырсан, һәр бир мәхлугу истәјинә чатдырырсан» (Зәб. 145:16). «Аллаһын гүдрәти» олан Мәсиһ Атасы кими, тез-тез әлини ачыб давамчыларынын еһтијаҹларыны өдәјирди. Онун бу ҹүр һәрәкәти садәҹә онда олан гүдрәтин тәзаһүрү дејилди. О, инсанларын һалына јанырды. Ҝәлин Мәтта 14:14—21 ајәләринә нәзәр салаг. (Охујун.) Шаҝирдләри јемәклә бағлы мәсләһәтләшмәк үчүн Исанын јанына ҝәлдиләр. Онлар јәгин һәм өзләри аҹ идиләр, һәм дә әтраф шәһәрләрдән пијада ҝәлән ҹамаатын аҹ вә јорғун олмасына ҝөрә нараһат олурдулар (Мәт. 14:13). Бәс Иса нә етди?\n9 О, беш чөрәк вә ики балыгла 5000 кишини, һәмчинин чохлу сајда гадынлары вә ушаглары једиздирди. Исанын өз гејри-ади ҝүҹүндән истифадә едәрәк һәм бөјүкләрин, һәм дә кичикләрин шәфгәтлә гајғысына галмасы бәјәм сизи валеһ етмир? Ҹамаат јејиб дојмушду. Белә чыхыр ки, јемәк бол иди. Иса ҹамаата садәҹә олараг јаван чөрәк јох, тутумлу јемәк верди ки, онлар узун јолу гәт едиб евләринә чата билсинләр (Лука 9:10—17). Һәлә үстәлик, он ики сәбәт ағзына гәдәр долу галмышды.\n10. Тезликлә неҹә бир дүнја олаҹаг?\n10 Бу ҝүн инсанларын әдаләтсиз рәһбәрлији уҹбатындан минләрлә инсанын зәрури еһтијаҹлары өдәнилмәмиш галыр. Һәтта һәмиманлыларымыздан бәзиләри ҝүҹ-бәла илә доланыр, гарын долусу јемәк јејә билмир. Лакин тезликлә елә бир ҝүн ҝәләҹәк ки, салеһ инсанлар әдаләтсизлијин вә јохсуллуғун олмадығы бир дүнјада јашајаҹаг. Мәҝәр сизин ҝүҹүнүз чатсајды, инсанларын тәләбатларыны өдәмәздиниз? Гадир Аллаһын буну етмәјә һәм ҝүҹү, һәм дә истәји вар вә О, тезликлә буну едәҹәк. Бәли, хошбәхт һәјат чох јахындыр! (Зәбур 72:16 ајәсини охујун.)\n11. Нәјә ҝөрә әминсиниз ки, Мәсиһ өз ҝүҹүндән бүтүн дүнјада истифадә едәҹәк вә бу, сизи нәјә тәшвиг едир?\n11 Иса јер үзүндә оларкән мөҹүзәви ишләрини үч ил јарым әрзиндә кичик бир әразидә ҝөрмүшдү (Мәт. 15:24). О, Падшаһ кими јер үзүнү идарә едән заман онун фәалијјәт даирәси дүнјанын һүдудларынадәк узанаҹаг (Зәб. 72:8). Исанын мөҹүзәләри бизи әмин едир ки, о, чох тезликлә өз сәлаһијјәтиндән бизим рифаһымыз наминә истифадә етмәк истәјир. Биз мөҹүзә ҝөстәрә билмәсәк дә, инсанларын диггәтини шөвглә Аллаһын Кәламына јөнәлдә биләрик. Мүгәддәс Китаб пејғәмбәрликләри хошбәхт ҝәләҹәјә зәманәт верир. Јеһованын Шаһидләри олан бизләр ҝәләҹәклә бағлы малик олдуғумуз бу дәјәрли биликләри башгаларына чатдырмағы өзүмүзә борҹ билирик (Ром. 1:14, 15). Бу, бизи Аллаһын Падшаһлығы һагда мүждәни башгаларына чатдырмаға тәшвиг едир (Зәб. 45:1; 49:3).\nТӘБИӘТ ГҮВВӘЛӘРИНИ ИДАРӘ ЕДИР\n12. Исанын јерин екосистеминә јахшы бәләд олдуғуну нәдән билирик?\n12 Аллаһ јер күрәсини вә онда олан һәр шеји јанында уста кими чалышан јеҝанә Оғлу илә бирликдә јаратмышды (Мәс. 8:22, 30, 31; Кол. 1:15—17). Буна ҝөрә дә Иса јерин екосистеминә јахшы бәләддир. О, јерин ресусларындан дүзҝүн шәкилдә неҹә истифадә етмәји вә онлары әдаләтлә неҹә бөлүшдүрмәји јахшы билир.\nИсанын өз гејри-ади гүввәсиндән неҹә истифадә етмәсиндә сизи риггәтә ҝәтирән нәдир? (13, 14-ҹы абзаса бахын)\n13, 14. Мәсиһин тәбиәт гүввәләрини идарә едә билдијини ҝөстәрән нүмунә чәкин.\n13 Иса јер үзүндә оланда тәбиәт гүввәләрини идарә етмәклә ҝөстәрмишди ки, о, «Аллаһын гүдрәти»дир. Ҝәлин шаҝирдләрин һәјатына тәһлүкә јарадан фыртына заманы Исанын нә етдијинә бахаг. (Марк 4:37—39 ајәләрини охујун.) Мүгәддәс Китаб үзрә бир алим гејд етмишди: «[Марк 4:37 ајәсиндә “фыртына” кими тәрҹүмә олунан] Јунан сөзү шиддәтли гасырға, туфан мәнасында ишләнир. Бу сөз һеч вахт ани әсән шиддәтли күләји билдирмәк үчүн ишләнмир. . . Бу сөз әсил туфаны билдирир. Белә ки, бу заман ҝөјүн үзүнү гара булудлар алыр, илдырым чахыр, шиддәтли күләк әсир, лејсан јағыр, һәр шеј алт-үст олур».\n14 Белә бир мәнзәрәни тәсәввүр един: Мәсиһ хидмәтдән јорғун гајыдыб јатыр. Далғалар зәрбә илә гајыға чырпылыр, көпүклү су гајыға долур. Туфанын сәсинә, далғаларын гајығы атыб-тутмасына бахмајараг, Иса ојанмыр. О, чох јорулуб. Тәшвишә дүшән шаҝирдләр Исаны ојадыб дејирләр: «Батырыг» (Мәт. 8:25). Иса галхыб күләјә вә дәнизә әмр едир: «Дајан! Сакит ол!» Шиддәтли күләк дајаныр. Әтрафа дәрин сүкут чөкүр (Марк 4:39). Иса неҹә дә мөһтәшәм ҝүҹ нүмајиш етдирир!\n15. Јеһова Аллаһ тәбиәт гүввәләрини идарә етмәјә гадир олдуғуну неҹә ҝөстәриб?\n15 Мәсиһин гүдрәтинин мәнбәји Јеһова Аллаһдыр. Буна ҝөрә дә там әсасла инана биләрик ки, Јеһова тәбиәт гүввәләрини идарә етмәјә там гадирдир. Бир нечә нүмунәјә бахаг. Дашгындан габаг Јеһова демишди: «Дүз једди ҝүндән сонра елә едәҹәјәм ки, јер үзүнә гырх ҝүн-гырх ҝеҹә јағыш јағаҹаг» (Јар. 7:4). Ејнилә, Чыхыш 14:21 ајәсиндә охујуруг ки, Јеһова бүтүн ҝеҹә гүввәтли шәрг күләји илә дәнизин сујуну говду. Јунус 1:4 ајәсиндә јазылыб: «Јеһова дәнизин үзәринә ҝүҹлү күләк ҝөндәрди вә дәниздә фыртына гопду. Ҝәми аз гала батаҹагды». Јеһованын тәбиәт үнсүрләрини идарә етмәјә гадир олдуғуну билмәк неҹә дә хошдур. Бәли, планетимизин ҝәләҹәји етибарлы әлләрдәдир.\n16. Јараданын вә Онун илкин Оғлунун тәбиәт гүввәләрини идарә етмәјә гадир олдуғуну билмәк нәјә ҝөрә севиндириҹидир?\n16 Јараданымызын вә Онун јанында уста кими чалышмыш Мәсиһин гүдрәти барәдә дүшүнмәк инсана гәлб раһатлығы верир. Онларын бүтүн диггәти 1000 ил әрзиндә јерә ҹәмләнәндә бәшәријјәт тәһлүкәсизликдә јашајаҹаг. Дәһшәтли тәбии фәлакәтләр кечмишдә галаҹаг. Јени дүнјада тајфундан, сунамидән, вулкандан, зәлзәләдән горхмаға һеч бир сәбәб олмајаҹаг. Тәбиәт гүввәләри һеч кәси тәләф етмәјәҹәк, һеч кәсә хәтәр јетирмәјәҹәк, чүнки Аллаһын чадыры инсанларла олаҹаг. Белә һәјат неҹә дә ҝөзәл олаҹаг! (Вәһј 21:3, 4). Әмин ола биләрик ки, Мәсиһ Миниллик һөкмранлығы заманы Аллаһдан алдығы гүдрәтлә тәбиәт гүввәләрини идарә едәҹәк.\nАЛЛАҺДАН ВӘ МӘСИҺДӘН ӨРНӘК АЛЫН\n17. Јеһова Аллаһла Иса Мәсиһдән неҹә өрнәк ала биләрик?\n17 Јеһова Аллаһдан вә Иса Мәсиһдән фәргли олараг, биз тәбии фәлакәтләрин гаршысыны ала билмирик. Анҹаг бизим бәзи шејләрә ҝүҹүмүз чатыр. Мисал үчүн, биз Мәсәлләр 3:27 ајәсиндә јазыланы тәтбиг едә биләрик. (Охујун.) Баҹы-гардашларымыз чәтинликлә үзләшәндә биз онлара тәсәлли верә вә әмәли, емосионал, руһани ҹәһәтдән көмәк едә биләрик (Мәс. 17:17). Мәсәлән, тәбии фәлакәтдән зәрәр чәкәнләрә јардым әлимизи узада биләрик. Гасырғадан еви ҹидди хәсарәт алан бир дул баҹы дејир: «Мән Јеһованын тәшкилатында олдуғум үчүн, тәкҹә әмәли көмәк јох, һәм дә руһани көмәк алдығым үчүн чох хошбәхтәм». Гасырға заманы еви учан башга бир баҹынын үмиди һәр јандан үзүлмүшдү. Көмәк аландан сонра о демишди: «Ҝөзләримә инанмырам. Һиссләрими ифадә етмәјә сөз тапмырам... Шүкүр сәнә, Јеһова!» Биз чох хошбәхтик ки, бизим һәр заман бир-биринә әл тутан баҹы-гардашларымыз вар. Севинҹимизин ән бөјүк сәбәби исә одур ки, Јеһова Аллаһла Иса Мәсиһ бизим гајғымыза галыр.\n18. Исаны мөҹүзәләр ҝөстәрмәјә нә сөвг едирди?\n18 Бәли, хидмәти заманы Иса сүбут етди ки, о, «Аллаһын гүдрәти»дир. Бәс Исаны мөҹүзәләр ҝөстәрмәјә нә сөвг едирди? О, һеч вахт өз гүдрәтиндән башгаларында тәәссүрат ојатмаг үчүн, јахуд өз хејри үчүн истифадә етмирди. Әксинә, Исанын мөҹүзәләриндән онун бәшәријјәтә олан севҝиси ҝөрүнүрдү. Нөвбәти мәгаләдә бу һагда данышаҹағыг.


Q=13	C=0	SS=0	LS=6	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=11	G1=10	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Тимсаһын чәнәси барәдә мәлумат | Тәкамүл, јохса јарадылыш мөҹүзәси?\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Мјанма Нидерланд Норвеч Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс бенгал бислама болгар варај гуҹарат гырғыз еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каннада каонде кикујју кинјаруанда кирунди кореја коса латыш лингала лози лувале малагаси малајалам маратһ маҹар пангасинан полјак португал пәнҹаб румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил тви телугу тигре ток-писин тсонга тумбука түрк урду фин франсыз хорват чех чибемба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү һилигајнон һинд әрәб\nТИМСАҺ һејванлар аләминдә ән бәрк дишләјән һејвандыр. Мисал үчүн, Австралијанын јахынлығында тапылан дәниз тимсаһы, ширдән вә ја пәләнҝдән үч дәфә бәрк дишләјир. Бунунла белә, тимсаһын чәнәси инсан бармағынын уҹундан даһа һәссасдыр. Бу, неҹә мүмкүндүр, ахы онун дәриси сәрт вә габадыр?\nТимсаһын чәнәси минләрлә һиссетмә органлары илә (сенсорлар) өртүлүб. Бунлары арашдыран тәдгигатчы алим Дункан Лејч билдирир: «Синир сонлугларынын мәркәзи кәлләдәки ојугда јерләшир». Бунун сајәсиндә чәнәдәки синир лифләри горунур, ејни заманда да бәзи јерләри о гәдәр һәссаслашыр ки, онлары һеч бир ҹиһазла өлчмәк мүмкүн дејил. Беләҹә, тимсаһ ағзында олан јејилән шејләри јејилмәјән шејләрдән ајырд едә билир. Һәмчинин диши тимсаһ балаларыны зәдәләмәдән ағзында дашыја билир. Тимсаһын чәнәсинин һәм ҝүҹлү, һәм дә һәссас олмасы инсаны валеһ едир.\nНеҹә фикирләширсиниз? Тимсаһын чәнәсинин белә хүсусијјәтләрә малик олмасы тәкамүл нәтиҹәсидир, јохса јарадылыш мөҹүзәси?\nТәкзиб етмәјә әсас верән үч факт.


Q=11	C=8	SS=0	LS=0	PS=2	DC=4	LC=0	SD=0	BS=4	G0=24	G1=16	G2=7	DLID=az_RU	BODY=Бәрәкәтли чөрәк вә фәрисиләрин мајасы | Иса пејғәмбәрин һәјаты\nБәрәкәтли чөрәк вә фәрисиләрин мајасы\nМӘТТА 15:32—16:12 МАРК 8:1—21\nПЕЈҒӘМБӘР 4000 НӘФӘРИ ЈЕДИЗДИРИР\nПЕЈҒӘМБӘР ФӘРИСИЛӘРИН МАЈАСЫНДАН ХӘБӘРДАР ЕДИР\nИса Мәсиһ Ҹәлилә дәнизинин шәрг саһилиндә јерләшән Декапол бөлҝәсиндәдир. Онун јанына ахын-ахын адам ҝәлир. Онлар өзләри илә азугә долу сәбәтләр ҝөтүрүб Иса пејғәмбәри динләмәк вә шәфа тапмаг үчүн ҝәлибләр.\nБир мүддәт кечдикдән сонра пејғәмбәр шаҝирдләрини јанына чағырыб дејир:\n— Ҹамаата јазығым ҝәлир. Артыг үч ҝүндүр ки, јанымдадырлар, јемәјә дә һеч нәләри јохдур. Онлары евләринә аҹ јола салсам, јолда тагәтдән дүшәрләр. Ахы чохлары узаг јерләрдән ҝәлиб.\n— Бу чөллүкдә бу гәдәр ҹамааты једиртмәк үчүн һарадан чөрәк тапмаг олар? — дејә шаҝирдләри сорушурлар (Марк 8:2—4).\n— Нечә чөрәјиниз вар?\n— Једди чөрәјимиз вар, бир нечә дәнә дә хырда балығымыз (Мәтта 15:34).\nИса пејғәмбәр ҝөстәриш верир ки, ҹамаат јердә әјләшсин, сонра чөрәји вә балығы ҝөтүрүб шүкүр едир вә шаҝирдләринә верир. Онлар да ҹамаата пајлајыр. Ишә бир бах! Һамы дојунҹа јејир. Гадын вә ушаглары чыхмаг шәртилә, бурада 4000 киши вар. Бунунла белә, ахырда артыг галмыш тикәләрдән једди долу сәбәт јығылыр!\nСонра пејғәмбәр халгы јола салыр, өзү исә шаҝирдләри илә бирҝә гајыға миниб Ҹәлилә дәнизинин гәрб саһилиндә јерләшән Мәҹдән торпағына үзүр. Бурада фәрисиләр саддукиләрлә (саддукиләр дини тәригәтдир) бирҝә ҝәлиб, Иса пејғәмбәри сынамаг мәгсәдилә ҝөјдән бир әламәт ҝөстәрмәсини истәјирләр.\nИса пејғәмбәр онларын нијјәтиндән һали олдуғу үчүн белә ҹаваб верир: «Ахшам дүшәндә дејирсиниз: “Һава јахшы олаҹаг, чүнки ҝөјүн үзү гыпгырмызыдыр”, сүбһ чағы исә дејирсиниз: “Һәрчәнд ҝөј гызарыб, лакин тутгун олдуғундан бу ҝүн һава сојуг вә јағмурлу олаҹаг”. Ҝөј үзүнүн ҝөрүнүшүнү јозмағы баҹарырсыныз, амма дөврләрин әламәтләрини јоза билмирсиниз!» (Мәтта 16:2, 3). Сонра пејғәмбәр фәрисиләрлә саддукиләрә дејир ки, онлар Јунус пејғәмбәрин әламәтиндән башга әламәт ҝөрмәјәҹәкләр.\nИса Мәсиһ шаҝирдләри илә гајыға миниб дәнизин шимал-шәрг саһилинә, Бејтсәјдаја јола дүшүр. Јолда шаҝирдләрин јадына дүшүр ки, чөрәк ҝөтүрмәји унудублар вә ҹәми бир чөрәкләри вар. Иса пејғәмбәр фәрисиләр вә Һиродун ардыҹыллары олан саддукиләрлә ҝөрүшүнү нәзәрдә тутараг шаҝирдләрини хәбәрдар едир: «Бахын һа, өзүнүзү фәрисиләрин вә Һиродун мајасындан ҝөзләјин». «Маја» сөзүнү ешидәндә шаҝирдләр елә дүшүнүрләр ки, пејғәмбәр онларын чөрәк ҝөтүрмәји унутдугларына ишарә едир. О ҝөрәндә ки, ону сәһв баша дүшүбләр, дејир: «Чөрәк ҝөтүрмәдијиниз үчүн нијә мүбаһисә едирсиниз?» (Марк 8:15—17).\nМәсиһ тәзәликҹә минләрлә адама мөҹүзә илә чөрәк вермишди. Буна ҝөрә дә шаҝирдләри билмәлидирләр ки, о, чөрәјә ҝөрә нараһат олмур. Мәсиһ онлара хатырладыр:\n— Мәҝәр јадыныздан чыхыб, мән беш мин адам үчүн беш чөрәји бөләндә нечә долу сәбәт јығмышдыныз?\n— Он ики, — дејә онлар ҹаваб верирләр.\n— Бәс дөрд мин адам үчүн једди чөрәји бөләндә нечә долу сәбәт јығмышдыныз?\n— Једди (Марк 8:18—20).\n— Мәҝәр баша дүшмүрсүнүз ки, мән сизинлә чөрәк барәсиндә данышмырам? Дедијим одур ки, өзүнүзү фәрисиләрин вә саддукиләрин мајасындан ҝөзләјин (Мәтта 16:11).\nНәһајәт, шаҝирдләр онун сөзүнүн мәғзини баша дүшүрләр. Маја хәмири аҹыдыб галдырмаг үчүн истифадә олунур. Иса пејғәмбәр бурада мајаны корланма символу кими ишләдир. Бунунла о, шаҝирдләрини хәбәрдар едир ки, өзләрини фәрисиләрин вә саддукиләрин корлајыҹы тәлимләриндән горусунлар (Мәтта 16:12).\nНәјә ҝөрә ҹамаат Иса пејғәмбәрин јанына ахышыр?\n«Маја» сөзү шаҝирдләрдә һансы анлашылмазлығы јарадыр?\nИса пејғәмбәр «фәрисиләрин вә саддукиләрин мајасы» дејәркән нәји нәзәрдә тутур?


Q=7	C=0	SS=0	LS=7	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=27	G1=16	G2=1	DLID=az_RU	BODY=ДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Австралија жест дили Австрија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алманија жест дили Америка жест дили Арҝентина жест дили Бразилија жест дили Британија жест дили Вјетнам Гватемала жест дили Данимарка Еквадор жест дили Замбија жест дили Индонезија Индонезија жест дили Ирландија жест дили Исвеч Исвеч жест дили Исвечрә ләһҹәсинин жест дили Испанија жест дили Исраил жест дили Италија жест дили Квебек жест дили Кенија жест дили Кирибати Колумбија жест дили Конго Кореја жест дили Коста-Рика жест дили Куба жест дили Литва Македонија Малта Маҹарыстан жест дили Мексика жест дили Мјанма Непал Нидерланд Никарагуа жест дили Ниҝерија жест дили Норвеч Панама жест дили Парагвај жест дили Полша жест дили Португалија жест дили Салвадор жест дили Самоа Тајван жест дили Тонга Тувалу Украјна Уругвај жест дили Фиҹи Чили жест дили Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) Чин жест дили албан алман амһара африкаанс болгар варај венда га газах ган гуарани гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исоко испан италјан каонде киконго кикујју килуба кинјаруанда кирунди кореја коса лингала лози лувале луганда малагаси малај малајалам мајја маҹар нзема осетин пангасинан полјак португал португал (португал) румын рус рус жест дили санго себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи таи жест дили тамил татар тви телугу тетела тетум (Дили) тигре ток-писин тсонга тумбука тыкуна түрк түркмән фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба читонга чичева шаванте шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Ҹәнуби Африка жест дили Һаити креолу Һондурас жест дили һилигајнон һинд әрәб өзбәк өзбәк (латын)\n94 Еј Јеһова, гисасы јердә гојмајан Аллаһ,Еј гисасы јердә гојмајан Аллаһ, нуруну сач! 2 Еј дүнјанын Һакими, галх, Мәғрурларын лајигли ҹәзасыны вер. 3 Еј Јеһова, нә вахтаҹан,Нә вахтаҹан писләр бајрам едәҹәк? 4 Онлар бош-бош, ловға-ловға данышырлар.Бәдәмәл инсанлар өзләри илә өјүнүрләр. 5 Еј Јеһова, халгыны әзиб-тапдалајыр,Ирсинә зүлм едирләр. 6 Дуллары, гәрибләри өлдүрүрләр,Јетимләри гырырлар. 7 Дејирләр: «Јаһ буну ҝөрмүр,Јагубун Аллаһы бунлара фикир вермир». 8 Баша дүшүн, еј наданлар!Еј ағылсызлар, нә вахт дәрракәниз олаҹаг? 9 Гулағы јарадан ешитмәзми? Ҝөзә гурулуш верән ҝөрмәзми? 10 Халглары тәрбијә едән тәнбеһ етмәзми? Инсанлара билик верән Одур! 11 Јеһова инсанын дүшүнҹәләрини билир,Билир ки, онлар пучдур. 12 Еј Јаһ, тәрбијә етдијин,Ганунуну өјрәтдијин инсан нә бәхтијардыр! 13 Писләрә гәбир газыланадәк,Ағыр ҝүнләриндә она динҹлик верирсән. 14 Јеһова халгыны атмаз,Ирсини тәрк етмәз. 15 Һөкм јенә әдаләтли олаҹаг,Үрәјидүз адамлар она табе олаҹаг. 16 Ким мәним үчүн писләрлә дөјүшәҹәк? Ким мәним үчүн бәдәмәлләрин габағына чыхаҹаг? 17 Јеһова көмәк етмәсәјди,Аз гала јох олмушдум. 18 «Ајағым бүдрәјир», — дејәндә Мәһәббәтин мәнә дајаг олду, еј Јеһова. 19 Фикирләр мәни чулғајандаМәнә тәсәлли вериб овутдун. 20 Ганун ады илә пислик төрәдәнҺагсызлыг тахты* Сәнә мүттәфиг олармы? 21 Онлар салеһә амансыз һүҹум едир,Ҝүнаһсыза өлүм һөкмү чыхарырлар. 22 Јеһова мәнә мөһкәм сығынаҹаг олаҹаг,Аллаһым сығынаҹаг гајамдыр. 23 Аллаһ онларын пислијини өз башларына ҝәтирәҹәк, Шәр әмәлләри илә өзләрини мәһв едәҹәк. Аллаһымыз Јеһова онлары мәһв едәҹәк.


Q=13	C=8	SS=2	LS=2	PS=5	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=32	G1=13	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Јарадылыш 22 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nИбраһимә Исһагы гурбан ҝәтирмәк бујрулур (1—19)\nИбраһимин өвлады васитәсилә хејир-бәрәкәт (15—18)\nРәфәгәнин аиләси (20—24)\n22 Бу әһвалатын үстүндән бир мүддәт кечәндән сонра Аллаһ Ибраһимин иманыны сынаға чәкди.+ О: «Еј Ибраһим!» — дејә чағырды. Ибраһим ҹаваб верди: «Бәли, ја Рәбб!» 2 Аллаһ деди: «Ҹанын гәдәр севдијин јеҝанә оғлун+ Исһагы+ ҝөтүр, Муријјә+ торпағына ҝет. Орада сәнә ҝөстәрәҹәјим дағда оғлуну гурбан ҝәтир*». 3 Ибраһим сәһәр сүбһдән галхыб улағыны паланлады. Өзү илә ики нөкәрини вә оғлу Исһагы ҝөтүрдү. Јандырма гурбаны үчүн одун јарды вә дуруб Аллаһын дедији јерә јолланды. 4 Үчүнҹү ҝүн башыны галдыранда узагдан һәмин јери ҝөрдү. 5 Ибраһим нөкәрләринә деди: «Сиз улагла бурада галын, оғлумла мән исә ора ҝедәк, ибадәт едиб гајыдаҹағыг». 6 Ибраһим јандырма гурбаны үчүн ҝөтүрдүјү одуну оғлу Исһагын күрәјинә шәләләди. Өзү исә оду вә бычағы ҝөтүрдү вә бирликдә ҝетдиләр. 7 Јолда Исһаг Ибраһими чағырды: «Ата!» О: «Ешидирәм, оғлум», — дејә ҹаваб верди. «Одумуз да вар, одунумуз да, бәс јандырма гурбаны үчүн гојун һаны?» 8 Ибраһим деди: «Јандырма гурбаны үчүн гојуну Аллаһ Өзү јетирәҹәк,+ оғлум». Онлар јолларына давам етдиләр. 9 Нәһајәт, Аллаһын ҝөстәрдији јерә ҝәлиб чыхдылар. Ибраһим орада гурбанҝаһ дүзәлдиб одунлары үстүнә јығды вә оғлу Исһагын әл-голуну бағлајыб гурбанҝаһа, одунларын үстүнә узатды.+ 10 Сонра әл атыб бычағы ҝөтүрдү ки, оғлуну гурбан ҝәтирсин.+ 11 Амма Јеһованын мәләји ҝөјдән ону чағырды: «Ибраһим, Ибраһим!» О: «Бәли!» — дејә сәсләнди. 12 «Ушаға һеч нә еләмә. Инди билдим ки, сән Аллаһдан горхурсан, чүнки өз јеҝанә оғлуну Мәндән әсирҝәмәдин».+ 13 Онда Ибраһим бахыб архада бујнузлары кола илишмиш бир гоч ҝөрдү. Ҝедиб гочу ҝәтирди вә оғлунун әвәзинә јандырма гурбаны кими тәгдим етди. 14 Ибраһим о јерин адыны Јеһова-Јире* гојду. Буна ҝөрә дә индијәҹән белә дејирләр: «Јеһова Өз дағында јетирәҹәк».+ 15 Јеһованын мәләји ҝөјдән икинҹи дәфә сәсләниб Ибраһимә деди: 16 «Јеһова белә дејир: “Варлығыма анд ичирәм+ ки, јеҝанә оғлуну әсирҝәмәдијин+ үчүн 17 сәни мүбарәк гылаҹағам, өвладларыны* ҝөјдәки улдузлар, дәниз саһилиндәки гум дәнәләри гәдәр чохалдаҹағам.+ Сәнин өвладларын дүшмән шәһәрләрини* зәбт едәҹәк.+ 18 Јер үзүнүн бүтүн халглары сәнин өвладын*+ васитәсилә мүбарәк олаҹаг, чүнки сән Мәним сөзүмә гулаг асдын”».+ 19 Бундан сонра Ибраһим нөкәрләринин јанына гајытды. Онлар галхыб бирликдә Биир-Сәбаја ҝери дөндүләр. Ибраһим Биир-Сәбада+ јашады. 20 Бир мүддәт сонра Ибраһимә хәбәр чатдырдылар ки, гардашы Наһурун+ да Милгәдән оғуллары олуб: 21 илки Уз, онун гардашы Буз, Арамын атасы Гамуил, 22 Хәсәд, Хәзуһ, Филдәш, Јәдләф вә Бәтуил+. 23 Бәтуил Рәфәгәнин+ атасы иди. Ибраһимин гардашы Наһурун Милгәдән бу сәккиз оғлу дүнјаја ҝәлмишди. 24 Ҹаријәси Рүмаһдан да онун Тәбаһ, Гаһам, Таһаш вә Мәкаһ адында оғуллары олмушду.\n^ Һәрфән: јандырма гурбаны кими тәгдим ет.\n^ Мәнасы: Јеһова јетирәҹәк, Јеһова тәдбир ҝөрәҹәк.\n^ Һәрфән: дарвазаларыны.


Q=12	C=7	SS=0	LS=0	PS=2	DC=5	LC=0	SD=0	BS=0	G0=34	G1=14	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Иса Мәсиһ шаҝирдләринә ҝөрүнүр | Мүгәддәс Китаб һекајәси\nПЕТЕРЛӘ Јәһја Исанын гојулдуғу сәрдабәдән чыхыб ҝедирләр. Мәрјәм орада тәк галыр. О ағлајыр. Сонра да әввәлки шәкилдән ҝөрдүјүмүз кими сәрдабәнин ичинә бојланыр. Орада Мәрјәм ики мәләк ҝөрүр. Онлар сорушурлар: ‘Нијә ағлајырсан?’\nМәрјәм ҹаваб верир: ‘Ағамы апарыблар, мән дә билмирәм һара гојублар’. Сонра Мәрјәм ҝери дөнүб бир адам ҝөрүр. О, Мәрјәмдән сорушур: ‘Кими ахтарырсан?’\nМәрјәм елә билир ки, бу адам бағбандыр вә ола биләр, Исанын бәдәнини дә елә о ҝөтүрүб. ‘Әҝәр ону бурадан апармысанса, нә олар мәнә де, ону һара гојмусан?’, дејә Мәрјәм хаһиш едир. Әслиндә бу адам елә Исанын өзүдүр. Садәҹә, Мәрјәм ону јени ҝөркәмдә танымыр. Амма Иса ону ады илә чағыран кими Мәрјәм ону таныјыр. О гачыб шаҝирдләрә Исаны ҝөрдүјүнү дејир.\nЕлә һәмин ҝүн ики шаҝирд Аммаус адланан бир кәндә ҝедәркән онлара бир нәфәр гошулур. Шаҝирдләр Исанын өлүмүнә ҝөрә чох кәдәрлидирләр. Амма јол боју о адам онлара Мүгәддәс Китабын бир чох һиссәләрини баша салыр вә шаҝирдләр өзләрини бир аз јахшы һисс едирләр. Онлар бу адамын Иса олдуғуну јемәк јејән вахт баша дүшүрләр. Һәмин анда Иса јоха чыхыр вә ики шаҝирд һәр шеји һәвариләрә данышмаг үчүн тез Јерусәлимә гајыдырлар.\nБу ики шаҝирд јолда оларкән Иса Петерә дә ҝөрүнүр. Башга шаҝирдләр буну ешидәндә чох севинирләр. Һәмин ики шаҝирд Јерусәлимә ҝәлиб Исанын онлара да ҝөрүндүјүнү һәвариләрә хәбәр верирләр. Онлар бу һагда данышаркән гәрибә бир шеј баш верир, билирсән нә?\nБир шәклә бах. Гапы бағлы олса да, Иса дүз отағын ортасында дајаныб. Шаҝирдләр ҝөр неҹә севинирләр! Бу аны онлар һеч вахт унутмајаҹаглар! Исанын өз шаҝирдләринә нечә дәфә ҝөрүндүјүнү саја биләрсән? Сәнҹә, беш дәфә олар?\nИса шаҝирдләринә бағлы отагда ҝөрүнәндә һәвари Тома араларында јох иди. Шаҝирдләр она ‘биз Ағамызы ҝөрдүк!’ дејә хәбәр верирләр. Амма Тома ‘өз ҝөзүмлә ҝөрмәјинҹә, инанмарам’ дејир. Бу һадисәдән сәккиз ҝүн кечир. Тома шаҝирдләрлә бәрабәр отагдадыр. Гапы бағлыдыр. Бирдән Иса дүз отағын ортасында ҝөрүнүр. Бу дәфә Тома инаныр.\nЈәһја 20:11–29; Лука 24:13–43.


Q=13	C=13	SS=0	LS=0	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=31	G1=27	G2=11	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - ПИJОЗ ИJЭН СИ -Толышпресс ТВ\nГлавная : Религия, история, культура : ПИJОЗ ИJЭН СИ -Толышпресс ТВ\nПИJОЗ ИJЭН СИ -Толышпресс ТВ\nТМВ_03_10_2016 on 04 Октябрь, 2016 21:43:00 | 776 раз прочтено\n(всего 33 голосов)\nПИЈОЗ ИЈӘН СИ\nЧымы азизон! Кали хәлғон, әзҹумлә Ирони хәлғон ғәдимијәдә пәрәстиш кардәшоне бә кали јолә доон, мәсәлән, бәлели, хысусән сијо бәлелә дој. Чәмә авлодә хәлғ, ғәдимә дејләмон певатмонә зазон Тыркијәдә сывој бәлели, һәмән пәрәстиш кардедән бә аварси. Чәмә толышә хәлғи хысуси мыносибәтыш һесте бә амбурә дој.\nИнтаси чәмә региони нәботәти аләмәдә пәрәстиш кардә чиј бынә пијоз ијән һаканә сије.\nЧы јәзидон бә пијози пәрәстиши һәхәдә әмә бәзнемон һанде Овлија Чәләби “Сәјоһәтномә” китобәдә. Әј нывыштәше ки, Синҹари јәзидон “һежо дештә новнедән пијоз. Гирәм кәси де мышти һырд быко пијози, әвон чә одәми сәј арыштедән, кыштедән әј. Ән әсосән әве ки, чәвонку гирәм гыләј әрбобә одәм бымардо, әвон чәј марди моледән де пијозови, чәј ғәбисән каштедән пијоз... Аз чандә кәрә парсәјм чы әсирә јәзидонку бы һәхәдә, әмма әвон һич ныдошоне бәрмалә ҹәваб. “Пијоз чокә чије” – вотышоне әвон. Жыго гыләј рәвојәт һесте. Жыго вотедән ки, јәзидику парсәјн: -Ты чич бәкаш, еһанә подшо быбош? – Пијоз бәһам, вотыше әј.”\nҺәлә ки бә кәно бынәмон чы јәзидон, һәмән кырдон бә пијози быә есәти есәтәдән ыштәни ошко бируз доә гастрономик мејлон, бә гиј быгәтәмон ки, Овлија Чәләби нывыштәјонку жыго мәлум бедә ки, ғәдимијәдә бә пијози пәрәстиш быә. Мәсәлән, пијо вотыме ки, јәзидон әкыштин пијози һырд кардәкәси. Ым нишо дојдә ки, јәзидон ебедәбин бә пијози бәнә мығәддәсә гыләј чиј. Де һәјфи ки, Чәләби нывыштејдәни ки, де пијози әлоғодор ком ајинон быән јәзидонку.\nМардәкәси андоми де пијозови моле ијән бәчәј ғәбисә пијоз каште, чәмә зынәјку, жәго гыләј ајини тәркиб һиссәј. Һәм пијоз, һәмән чәј авлодә си, һәмән ҹәфәри чандә хәлғонку око доә бедә бәнә ҹынон тожније воситә. Ғәбисә пијоз каштә јәзидон, мәвужи, деми имкон дојдәныбин ки, бәдә ғыввон хәтәр быроснын бә мардә.\nНави Асијә региони чандә хәлғи әнәнонәдә тосә есә мандә бә пијози пәрәстиш јаанки жәго пәрәстиши елементон. Мисирәдә, мәсәлән, детобә ымружнә ружи дәвонедән жыго гыләј ид: Šām an-naīm (“Вој нәфәс”). Идә ружи әвон маштәво пијоз һардедән, һәмән моғнә ранг кардедән. XIX әсри иминә поәдә мисирыжон бә пијози пәрәстиш карде һәхәдә хәбә дојдә Франсә әнывышт Жерар де Нервал. Әј нывыштәше: “Чымы тәәҹҹуби бәзнешон варде бәштә чәши вә! Маштә-маштә аз дәшим бә гыләј мисирыжә кәнизи отағ, виндыме әјо гыләј пијозә мурчә. Чәпәке еһаштәшонбе әв бәј пештәдә. Ҹо пијозонышон еһаштәбе дивани сәпе, кәниз ыштән һытәбе диванисә. Әв бы дивани вәдә сәҹдә кардедәбе бә пијози”.\nПијоз чы materia magica (јәне чы ҹындорәти ијән овсини) мыһум гыләј воситәје. Пијози око дојдән һәм сипијә магон, һәмән сијо магон и кәси бә тилсым жәјәдә. Ирони кали вилојәтонәдә бә һамсијә зәрәр жәј јаанки бәј рык дојро, дарзәни ежәнедән бә пијози, әј гәтедән мыәјјән кәј сәмтәдә, бә шәв һаштедән әј жәгоән.\nӘмма толышон дандонә дожи бырнеро пијоз дәбастедән бәштә пошнә, бовә кардедән ки, ым комәг кардедә. Хорасони кырдон жыго һисоб кардедән ки, шанбә ружи ки пијоз бәһо, әрбоб бәзне бе! Әмма зазон жыго һисоб кардедән ки, әјнә ружи пијоз ијән си әбыни һарде, чумчыко ым јолә гыноје. Жыго бовон бәмә раст омедән ермәнијонән дыләдә.\nЧәмә зывонәдә быә сыханон пијоз ијән си ришә әмә пәјдо бәзнемон карде ғәдимә Ирони зывонәдә. Ғәдимә Ирони зывонәдә быә сыхан *pī- мәно “тәвәне”. Әмма чы сыхан сиј ғәдимә формә ыме: *θigra- јәне “тижәтык”.\nТолышон ыштә тожә кәј соәдә иминә сори һич вахти пијоз ијән си каштедәнин. Кинә бә шу дојәдә чәј вәјәречи дыләдә пијоз ијән си нојдәнин, бо кинә идә шәлә бардеәдә, чәј дыләдә пијоз ијән си ној әбыни.\nТолышпресс ТВ: ТМВ_3_10_2016_ПИЈОЗ ИЈӘН СИ


Q=20	C=20	SS=0	LS=0	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=43	G1=11	G2=4	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - ЧЭМЭ ПЭРЭНДОН: ПЭРЫСГЫЛ\nГлавная : ТОЛЫШИ МИЛЛИЈӘ АКАДЕМИЈӘ : ЧЭМЭ ПЭРЭНДОН: ПЭРЫСГЫЛ\nЧЭМЭ ПЭРЭНДОН: ПЭРЫСГЫЛ\nРЗА МУСАЈЕВ on 04 Ноябрь, 2016 22:42:00 | 848 раз прочтено\n(всего 30 голосов)\nПӘРЫСГЫЛ // ПӘРЕСТЫҒ// ПӘРЫСГЫЛЫ//ПӘРӘСТЕЛЕ\nГарангуш – Ласточка\n“Че әвәсори оме хәбә доә кижән” вотејдән бә пәрысгыли. Һырдә пәрәндәј. 50-60 ғ боме. Кәшоныш нисбәтән дырозе; 32-34 см бәбе. Сәјкуш гәтә тобә думи охонә зынҹә сијо рангәдәј. че хыртә житонику бә синә тәрәфән сијој. че синә, лузи, думи житони поронән сипин. Чәшоныш гәдәлин, сијон. Тыкышән кырт, нозык, сијој. Думыш секынҹине. Думи бы ҹурә бе барәдә рәвојәтон һесте:\nЖыго рәвојәт кардејдән ки, ружи мори че Сулејман пејғәмбәрику бо һардејо ән шинә чи гуждыш пијејдә. Бо ән шинә чиј пәјдо кардеро пәрысгыли де бызанги (музи) вығандејдән. Әвон дынјо невејдән, виндејдән ки. ән шинә гужд че инсони гужде. Огардејдән. Парсејдән бәвонку:\n– Ән шинә чиј чиче? – парсејдән.\nБызанги дылыш бејдә бывото, пәрысгыл ғандә тыки, че бызанги зывони песындынејдә (әве ки, бызанг ысәтән “выз-выз” кардејдә). Бызанг воте зынејдәни. Пәрысгылику парсејдән. Вотејдә:\n-Дынјоәдә ән шинә чиј зәмине, хоке.\nМор дәрәстә ки, ко че вырәдәј. Зынејдә ки, пәрысгыл ду вотејдә. Дәваштејдә ки, пәрысгыли быгәто, пәрысгыл пәрејдә. Чәј дум дәштә бә мори гәв. Әве ки, чә вахтику пәрысгыли дум секынҹине. Пејғәмбәр хоки дојдә бә мори. Мор ысәтән хок һардејдә…\n4 ҹурә пәрысгыл һесте: че диј пәрысгыл, че банди пәрысгыл, че овәкәно пәрысгыл, че шәһри пәрысгыл.\nӘвәсорәдә, товсонәдә соонәдә, кәонәдә чәмә виндә пәрысгыле. Кәон бонәкуләдә, тәнујәсәдә лонә гәтејдә. Веј һәссосә пәрәндәј. Сори бәнав конҹо лонәш гәтәбу, вәһдәдә ижән әјо омејдә. Ја бәштә һозыә лонә дәшејдә, еһанә рыжнејәшонбу, ҹоәдә лонә дутејдә. Пәрысгыл ыштә лонә гылијәдә дутејдә. Сыфтә тул вардејдә, чәјо ов. Умжән кардејдә. че масғори то лонә дутејдә. Чәјо бәчәј дылә дәвоштејро намә аләф, пор вардејдә. Хош-хоши дәвоштејдә.\nЧы товсони сыфтәдә 4-6 гылә моғнә нојдә, балә бекардејдә. Вәһдәдә ә балон бәштә лонә огардејдән.\nБандәдә бә һылонәдә жијејдә. Чолә-моләдә жијејдә, балә бекардејдә.\nӘн гәдә пәрысгыле. Де јолә дастә пәрејдән. че дыјокәно, рујәкәно һуши, тули дыләдә бә һыл-дыронәдә лонә гәтејдән.\nЧы диј, банди пәрысгылисә ғәдәри гәдәлије. че пәрәндә дум камиши дыгичәј, поронышән вејни сипије. Кәон ләжимәдә, че пардон жинтоно лонә гәтејдән.\nПәрысгыл бәмә ән азизә, незә пәрәндәј. Јолонкумон мәсә ки, че пәрысгыли лонә рыжније гыној.


Q=2	C=2	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=24	G1=19	G2=7	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Вәтәндашы интиһар көрпүсүнә ким чыхардыр?\n31 Темус 2018\nВәтәндашы интиһар көрпүсүнә ким чыхардыр?\nАзәрбајҹанда интиһара ҹәһд һәјат нормасына чеврилиб. Чохдандыр ки, бу өлкәдә өлүм јашамагдан ҹазибәдар олуб. Буҝүн јенә дә Короғлу көрпүсүндән өлүмә әл саллајан вар иди. Дејиләнә ҝөрә баш назир Норвруз Мәммәдов һадисәдән хәбәр тутуб вә һәмин шәхси фикриндән дашындырыб. Баш назирин Интиһара ҹәһд едән шәхси фикриндән дашындырмасы мүсбәт һадисәдир. Каш, һөкумәт һәмишә көмәјә еһтијаҹы оланлара, јашамагдан безәнләрә вахтында әл узадајды. Јахуд, адамлары бу һәддә ҝәтирән сәбәбләри дәф едәјди.\nБәли, дәриндән фикирләшсәк ҝөрәрик ки, адамлары интиһар көрпүсүнә һөкумәт өзү чыхарыр. Сөһбәт тәкҹә буҝүн шаһид олдуғумуз интиһардан ҝетмир. Азәрбајҹандакы бүтүн интиһар ҹәһдләринин статистикасы апарылса, мәлум олаҹаг ки, һүгугсузлуг, мәмур өзбашыналығы, әдаләтсизлик, банк таланчылығы, ашағы әмәкһаггы вә диҝәр сәбәбләр апарыҹыдыр.\nЈәни, узун илләр өлкәдә коррупсијанын, ганунсузлуғун һаким олмасы, вәтәндашы үмидсиз, архасыз едиб. Адамлар әминдиләр ки, үзләшдикләри проблемләрдән јаха гуртармаг мүмкүнсүздү. Һансы гурума мүраҹиәт етсә, сүрүндүрмәчиликлә, рүшвәт тәләбијлә үзләшәҹәк. Она ҝөрә дә ән јахшы һәмдәм, ән јахшы мәмур, ӨЛҮМ олур. Адамлар бу гәнаәтә ҝәлирләр ки, проблемин бирдәфәлик һәлли өлмәкдән кечир.\nБу јахынларда бир нәфәрлә сөһбәтләширдим. Дејир ки, 10 илдир 2 сот торпагда ев тикә билмирәм. Башымын үстүнү кәсдирирләр ки, 5000 манат вермәлисән, јохса еви учураҹағыг. Рүшвәт истәјәнләрин һамысынын да бир шүары вар. “Ҝет, кимә истәјирсән шикајәт ет”.\nБу “ганун” өлкәнин һәр јериндә кечәрлидир. Тәсәввүр един ки, өлкәдә онминләрлә аилә бу типли гулдурлуглардан ҹана дојуб. Кредит өдәјән бир формада, тәһсил һаггыны өдәјә билмәјән башга формада, мүалиҹә олунмаг истәјән тамам фәргли тәрздә “лабиринт”ләрә салыныр. Һагсызлыға уғрамыш адамын исә үз тутаҹағы үнван јохдур. Вә беләликлә, јеҝанә “хиласкар” кими Өлүм көмәјә ҝәлир.\nДемәк истәјирәм ки, вәтәндаша гијмәт верилмәмәси, пулун ганунлары доғрамасы ИНТИҺАР зәрурәти јарадыб. Вәтәндаш һәр дәфә башыны галдыранда һөкумәти ҝөрмәјиб. Һәр дәфә “олум, јохса өлүм” гәрары вермәк истәјәндә, һөкумәтин биҝанәлији өлүм сечимини ҝүҹләндириб.\nБәли, адамлары интиһар көрпүсүнә чхаран да, адамларын бојнуна кәндир атанда мөвҹуд идарәчиликди. Адамлары көрпүдән дүшүрмәјә һәмишә мүвәффәг ола билмәрик, амма адамлары көрпүјә галдыран сәбәбләри дәф едә биләрик.\nҸәнаблар, көрпүјә ҝөндәрдијиниз адамлары, ҝери чағырын. Онлар һәлә дә сизин сәсинизи ешитмир!\n6424 дәфә бахылыб


Q=33	C=33	SS=0	LS=0	PS=1	DC=2	LC=0	SD=0	BS=1	G0=62	G1=40	G2=11	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - FЭДИМЭ ТОЛЫШОН ЧИЧ ВОТЕДЭБИН БЭ ХЫДО? -ВИДЕО\nГлавная : Религия, история, культура : FЭДИМЭ ТОЛЫШОН ЧИЧ ВОТЕДЭБИН БЭ ХЫДО? -ВИДЕО\nFЭДИМЭ ТОЛЫШОН ЧИЧ ВОТЕДЭБИН БЭ ХЫДО? -ВИДЕО\nТМВ-2.09.2016 с. on 03 Сентябрь, 2016 20:48:23 | 878 раз прочтено\nҒӘДИМӘ ТОЛЫШОН ЧИЧ ВОТЕДӘБИН БӘ ХЫДО? -ВИДЕО\nБәшәри офәјә ружику жыго одәмон ән мыборәкә сыханон гыләјни Хыдо номе. Чымисән мыборәкә ҹо гыләј сыхан ни һәм чәмә зывонәдә, һәмән ҹо хәлғон зывононәдә! Һәтто Хыдо һәхәдә һич гылә тәсәввурыш ныбыә кали хәлғонән, дынјо офәје гыләј јолә меҹузә һисоб кардедән. Чәвон Хыдо вотә ым мәхлоғонән боәвон мығәддәсин!\nӘмма ымружнә бәрномәдә боәмә воҹибә ко әве ки, умутәмон, чәмә дәдә-бобон де ком номишон сәдо кардә Офәјевон. Есә әмә “Хыдо” вотедәмон, чәмә фарсә билон вотедән “Хода”. Чы сыхани ғәдимә формә ыме: *xwa-tāwan-. Һәрфи тәрҹумә быкомон, чы сыхани мәно ыме: “һыкмдор”, “подшо”, “зәбәрдаст”. Јунани зывонәдә быми вотедән “автократор”. Бы вырәдә ымијән бывотым ки, ым сыхани женә ҹинсәдән око дојдән. Жени ҹинсәдә быми вотедән *xwa-taunī-, јәне “һыкмдорә жен”. Согди зывонәдә бә женә һыкмдори вотедән “хутен”. Чәмә есәтнә Ирони зывононәдә ым сыхан коме, бәзнешон воте? Чок-чоки гуш быдән, Лејла һовә бәвоте бәшмә!Әмә есә быми вотедәмон “хатун”. Монғолон пегәтәшоне ым сыхан согдијонку, чәјоән певылошон кардә бә һәмә Асијә.\nБә Хыдо чәмә фарсә билон һәмән вотедән “Худавәнд”. Толышон вотедән “Хыдованд”. Чы сыхани ғәдимә формә ыме – “Хыдовәндгәр”.\nИнтаси, чымы азизон, јодәдә огәтән ки, ымон чы Хыдо ном нин. Ымон Офәјевони гыләј нисби атрибутикән ки, пешо сәрбәст термини һоләдә око доә бедән. Жәгобу, бәвәдә ғәдимә ироныжон – чәмә әнкә бобон чичышон вотәбе бә Офәјевони? Ғәдимә јунанон “демиурғ” вотедәбин Бәј. Һәрфи тәрҹумәдә чыми мәно ыме: “Офәјевон, зәмини офәјевон”. Бәс ироныжон Офәјевон вотеәдә чичон нәзәрәдә гәтедәбин?\nЧәмә әнкә бобон ә ғыввә Офәјевон һисоб кардедәбин ки, Әв немәт бахш кардедә. Чәвон нәзәрәдә Офәјевон ымбе! Әвон Бәј һәм бәнә Офәјевони дијә кардедәбин, һәмән жыго һисоб кардедәбин ки, Әв немәт пебахшынедә!\nБы вырәдә әмә нез омедәмон бә ғәдимә ироныжон тәсәввурон. Ғәдимә Ирони зывонәдә *bag- номәдә гыләј фел һестбе. Чәј мәно ыме: “пебахшынијеј, бахш кардеј”. Есә кали ҹо хәлғон «Бог» вотә сыхан мәһз чы бынәо бә әмәл омә. Әве вотедән ки, славјанон “Бог” пегәтә быә ғәдимә Ирони зывоно. Сыхани рости, бы незони мәшһур урусә алим, академик Трубачеви тәкзибыш карде ым версијә. Әмма “бахшә доә” мәно сами хәлғон вотә Хыдо сыханонәдән һесте. Мәсәлән, әрәби зывонәдә Аллаһи һестыше чандә гылә атрибутон. Чәвон гыләјни “Ғасыме”, јәне һәрфән “пебахшыне”.\nЫмијән бәшмә бывотым ки, еғволи ифодә кардә, һәмән Нави Асијә бәбе воте һәмә зывононәдә мандә “бәхт” сыханән бә ғәдимә Иронә бынә *bag –и бешедә. Чәј мәно “ғысмәте”, “нәсибе”.\nМылхәс, әмә умутымоне ки, ғәдимә ироныжон *baga- вотедәбин бә Хыдо. Әмма вејхыдоәти, јәне ҹоһилијәти вахтәдә әвон *baga- вотедәбин бә фириштон гыләјни. Зәрдустијәти бә мәјдон бешеәдә, Зәрдусти Аһурәмәздаш елон карде воһид Хыдо, јәне чә һәмә *baga-он” јол. Әве Әһәмәни чар Дарән Бисутуни китобонәдә жәгоән вотедә: “Аһурәмәзда – масишта баганам”. Чыми мәно ыме ки, “Аһурәмәзда ән јолә Хыдоје”.\nЕсә, чымы шинә-шәкә толышон, бәзнешон чымыку хәбә сәј: Чәмә есәтнә толышә зывонәдә мандә *baga- сыхан? Аз бәрмалә бәвотем бәшмә: Не, чымы азизон! “Кнјази јаанки тобјә јоли” мәно доә “Бәг” сыхани һич гылә аидијотыш ни бы сыхани. Әв монғоли сыхане.\nИнтаси ә сыхан мандә кали топонимонәдә. Мәсәлән, Ираги појтахт Боғдоди мәно шедә бә ғәдимә Ирони сыхан *baga-dāta-, јәне “Хыдо доәј, Хыдо бахшә”. Вырәше вотәјнә, ермәнијә ном Баграт, тырки зывонәдә, бә уруси зывон “богатыри” формәдә оваштә Баһадурән *baga-dāta- сыхано бә әмәл омән. Урусә ном Багдан јунанә ном Теодороси калкәје, чәј һич әлоғәш ни де *baga- сыхани. Теодорос мандедә бә тыркә Аллаһверди јаанки фарси Худадад.\nКали тәмшо кардәкәсонку жыго гыләј тәәссурот бә әмәл бәзне оме ки, ғәдимә ироныжон фәфо, јәне тәхәјјул анән әрбоб быәни, һичмәсә, әвон бә Офәјевони дијә кардедәбин әнҹәх бәнә бә пебахшыни. Гирәм жыго бәбәј, әвон һәғиғәтән һәхманд әбин. Әмма жыго нихо! Ғәдимә ироныжон фәфо веј гәнҹин быә. Әвон, алманә шаир Гете вотәјнә, чокә пеғандәкәсбин, жыго пеғандәти ғәдимә Ирони речинә мәдәнијәти, ҹәми Ирони сивилизасијә һәммәјәдә ыштә тәҹәссумыш пәјдо кардә. Әве ғәдимә ироныжон жыго һисоб кардедәбин ки, Хыдо әве ки, чәј роәдә ғырбон дој бәбе, бәј дамедә ғырбон дој. Ғәдимә Ирони зывонәдә жыго гыләј фелән һесте: *yaz-. Чәј мәно “ғырбон доје”. Фели сыфәти иҹбори формәдә ым сыхан жыго бедә - *yazata-, јәне “ә мәхлоғ ки, боәј ғырбон обырнедән”. Бы мәноәдә ым сыхан Хыдоје ки һесте! Һәмон сыхан есә мандә Ирони шәһр Јәздәдә. Фарси сыхан “изад+ән” ым мәно дојдә.\nСывој ыми, Авестәдә – чәмә әнкә бобон мығәддәсә китобәдә – жыго гыләј сыханән һесте - θwarәxštar-. Чыми мәно ыме: “сохтевон”, “мемар”, “офәјевон”. Ымән Хыдо гыләј ҹо номе чәмә ғәдимә зывонәдә.\nЧымы азизгирамијон, есә виндыоне ки, ғәдимә ироныжон чандә гылә ном доәшоне бә Хыдо? Чәвон тәсәввурәдә Хыдо һәм әбахшбе, һәм бә ғырбон дој лојиғбе, һәмән офәјевонбе!\nЫмони һәммәј чок-чоки ыштә јодәдә огәтән!\nҺич вахти јодо бемәкән Хыдо!\nТолышпресс ТВ : ТМВ-2.09.2016:ҒӘДИМӘ ТОЛЫШОН ЧИЧ ВОТЕДӘБИН БӘ ХЫДО?


Q=22	C=11	SS=11	LS=0	PS=22	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=9	G1=5	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Әшија 20 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nМисир вә Һәбәш үчүн әламәт (1—6)\n20 Ашшур падшаһы Саргонун әмрилә тартан* Ашдода+ һүҹум едиб ону зәбт етдији+ ил 2 Јеһова Амуз оғлу Әшијаја+ белә деди: «Ҝет, белиндән чулу, ајағындан сәндәли чыхар». О, бујруға әмәл едиб чылпаг* вә ајагјалын ҝәзмәјә башлады. 3 Сонра Јеһова деди: «Гулум Әшија Мисир+ вә Һәбәш+ үчүн әламәт вә нишанә+ олараг үч ил чылпаг вә ајагјалын ҝәздији кими, 4 Ашшур падшаһы да Мисир вә Һәбәш әсирләрини,+ һәм ҹаваны, һәм гоҹаны чылпаг, ајагјалын, гуршагдан ашағы лүт сүрҝүнә апараҹаг. Мисирин ејиб јерләри бајырда галаҹаг. 5 Һәбәшә үмид бағлајанлар, Мисирлә фәхр едәнләр дәһшәтә ҝәләҹәк, хәҹаләт чәкәҹәкләр. 6 О ҝүн бу саһилјаны әразинин сакинләри дејәҹәкләр: “Бу да Ашшур падшаһындан гуртулмаг үчүн көлҝәсинә сығындығымыз пәнаһҝаһымыз, үмид јеримиз! Инди биз неҹә хилас олаҹағыг?”»\n^ Јахуд јарычылпаг.


Q=23	C=7	SS=7	LS=15	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=9	G1=8	G2=4	DLID=az_RU	BODY=05 Јанвар 2022\nЧин Хариҹи Ишләр Назирлијинин мәтбуат катиби Ванг Венбин бу ҝүн (чәршәнбә ахшамы) кечирдији мәтбуат конфрансында ҝенерал Гасим Сүлејманинин террор едилмәси вә онун шәһадәтинин икинҹи илдөнүмү мүнасибәтилә кечирилән тәдбирдә Иран президенти Сејид Ибраһим Рәисинин бу бөјүк шәһидин гәтлини төрәдәнләрин мүһакимә олунмалы вә онлардан гисас алынмалы олдуғу барәдә ачыгламалары илә бағлы суалы ҹавабландырараг дејиб: “Гасым Сүлејманинин террор едилмәси Бирләшмиш Штатларын БМТ Низамнамәсинә ујғун бејнәлхалг мүнасибәтләри тәнзимләјән нормалары өзбашына шәкилдә позмасынын диҝәр бир нүмунәсидир. Бу, һәм дә АБШ-ын ҝүҹ тәтбигиндән суи-истифадә етмәклә төрәтдији һәрби ҹинајәтләрдән биридир.”\nВ. Венбин әлавә едиб: “Бирләшмиш Штатлар бејнәлхалг һүгугу позараг террор јолу илә мүстәгил дөвләтин һәрби командирини гәсдән өлдүрмәјә гәдәр ирәли ҝетмишдир. АБШ һәмчинин дүнјада јүз минләрлә ҝүнаһсыз мүлки инсаны өлдүрүб. Америка бүтүн бу гејри-гануни вә вәһши һәрәкәтләрини “гануна сөјкәнән бејнәлхалг низамлама” ады алтында ҹәмијјәтин ҝөзүндән ҝизләдир.”\nИран Ислам Республикасынын президенти Сејид Ибраһим Рәиси базар ертәси Ислам Ингилабы Кешикчиләри Гвардијасынын (СЕПАҺ) Гүдс Гүввәләринин кечмиш команданы, ҝенерал Гасым Сүлејманинин шәһадәтинин икинҹи илдөнүмүндә Америка рәсмиләринә сәсләнәрәк дејиб: “Һаҹы Гасим Сүлејмани Ираг Баш назиринин рәсми гонағы иди. Сиз һәм Ирагын суверенлијини поздунуз, һәм дә бир шәхси дејил, бир милләти террор етдиниз. Бүтүн Ислам үммәти үчүн чох ағыр вә баһа баша ҝәлән бу дәһшәтли ҹинајәтин ҹавабы олараг нә етмәк лазымдыр? Тәҹавүзкар, гатил вә АБШ-ын о заманкы президенти олмуш әсас ҹинајәткар мүһакимә олунмалыдыр, ондан гисас алынмалыдыр вә Аллаһын онун барәсиндәки һөкм иҹра едилмәлидир.\nТрамп, Помпео вә диҝәр ҹинајәткарлара гаршы әдаләтли мүһакимә механизми јарадылса вә онлар төрәтдикләри бу ағыр ҹинајәтә ҝөрә ҹәзаландырылса, мәгсәд һасил олар. Әкс тәгдирдә, үммәт өзү гисас алаҹаг.”\n1430 дәфә бахылыб


Q=1	C=1	SS=1	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=52	G1=40	G2=21	DLID=az_RU	BODY=2015-ҹи ил сентјабрын 23-ү, Рәһбәрлик Шурасы бүтүн дүнјадакы Бејтел аиләсинә ианәләри даһа сәмәрәли истифадә етмәк мәгсәдилә бир сыра тәшкилати дәјишикликләри елан етди. Даһа сонра һәмин илин октјабрын 3-дә едилән дәјишикликләрин сәбәби изаһ олунду: «Филиппилиләрә 1:10 ајәсиндә јазылыб ки, биз даһа ваҹиб шејләри ајырд етмәји баҹармалыјыг. Мүгәддәс Китабда верилән бу мәсләһәтә әсасән, биз [Рәһбәрлик Шурасы] белә гәнаәтә ҝәлдик ки, Аллаһын халгынын руһани рифаһына даһа чох хидмәт едән ишләрә диггәти ҹәмләјәк вә тәблиғ ишини даһа да ирәли апараг».\nРәһбәрлик Шурасынын үзвү Стивен Летт JW телевизијасында бунунла бағлы демишди: «Рәһбәрлик Шурасы тәблиғ ишинин јахшы ҝетмәсинә чох ҹидди јанашыр. Буна ҝөрә биз ианәләрин даһа чох тәблиғә сәрф олунмасы үчүн филиаллара хәрҹләнән ианәләрин мигдарыны неҹә азалда биләҹәјимиз барәдә дүшүндүк. Мисал үчүн, Бејтелдә узун мүддәтдир ҝөрүлән бәзи ишләр вә хидмәтләр ја азалдылды, ја да ләғв олунду. Буна ҝөрә дә инди даһа аз Бејтел аиләсинин үзвүнә еһтијаҹ вар».\nБу дәјишикликләрин иҹрасы заманы 2015-ҹи илин сентјабр ајындан бәри 5500 Бејтел аиләсинин үзвү саһәјә тәјин олунду. Едилән дәјишикликләрә ујғунлашмаг елә дә асан олмаса да, Јеһованын хејир-дуасы ҝөз габағындадыр. Бүтүн дәјишикликләр тәблиғ вә тәлим ишинин даһа да ҹанланмасына тәкан верди.\nШри-Ланкада јашајан бир ҹүтлүк Бејтелдән саһәјә тәјин олунду. Бу ҹүтлүк јаранан вәзијјәтә Јеһоваја вә тәшкилата етибар етдикләрини ҝөстәрмәк фүрсәти кими бахды. Онлар јазыр: «Билмирдик бизи гаршыда нәләр ҝөзләјир. Амма бир шејә әмин идик ки, Јеһова бизи һеч вахт атмајаҹаг. Јеһоваја дуа едиб дедик: “Јеһова, һансы вәзијјәтлә үзләшириксә, үзләшәк, бизә көмәк елә ки, икимиз дә өнҹүл кими хидмәт едә биләк”. Илк ај пул сарыдан бир аз әзијјәт чәкдик. Бунунла белә, Јеһованын гајғыкеш әлинин үзәримиздә олдуғуну һисс етдик вә һал-һазырда бизим даими ҝәлир јеримиз вар. Биз һәм ишләјир, һәм өнҹүл кими хидмәт едир, һәм дә ев ишләри илә мәшғул олуруг. Анҹаг Бејтелдә вахтдан дүзҝүн истифадә етмәји өјрәндијимиз үчүн бүтүн бу ишләрин өһдәсиндән ҝәлә билирик. Кимәсә хилас хәбәрини чатдырмагдан ҝөзәл бир шеј ола билмәз вә биз чох хошбәхтик ки, бу ишдә өнҹүл кими иштирак едә билирик».\nКолумбијадакы бәзи баҹы-гардашлар Бејтелдән саһәјә тәјин олунандан сонра јени дил өјрәндиләр вә хош хәбәри јајмаг үчүн уҹгар әразиләрә көчдүләр. Бу баҹы-гардашлар ҝетдикләри јығынҹаглар үчүн әсл һәдијјәдирләр. Бир рајон нәзарәтчиси онун хидмәт етдији әразијә тәјин олунан бир әр-арвад һагда белә сөзләр јазыр: «Онларын баҹы-гардашлара чох көмәји дәјир. Инди јығынҹаг тәблиғ ишиндә даһа фәалдыр. Гардашлар јығынҹагдакы мүхтәлиф ишләри ҝөрмәк үчүн тәлим алырлар». Һал-һазырда артыг Бејтел аиләсинин үзвү олмајан диҝәр баҹы-гардашлар исә ишләрини елә гурублар ки, һәфтәнин бир вә ја бир нечә ҝүнү Бејтелдә көмәк едә билирләр.\nЈапонијадакы Бејтелдә 31 ил хидмәт етмиш бир гардаш ҹәми ики ағсаггалы олан бир јығынҹаға тәјин олунду. Тәјин олдуғу јығынҹаг ибадәт евини тәмир етмәли иди. Бу ишләрдә иштирак етмәк үчүн гардаш ики һәфтәлик һеч бир ишдә ишләмәмәк гәрарына ҝәлди. Амма тәмир ишләринә башлајаҹаглары әрәфәдә һәмин әразидә (Кумамото шәһәри) 7 бал ҝүҹүндә зәлзәлә баш верди. Гардаш вердији гәрар сајәсиндә зәрәрчәкәнләрә јардым етмәк ишинә рәһбәрлик едә билди, һәмчинин онун баҹы-гардашлары зијарәт едиб руһландырмаг имканы олду. О дејир: «Баш верәнләр һагда дүшүнәндә ону дејә биләрәм ки, Јеһова мәни мәһз лазым олан јерә ҝөндәрмишди».\nАвстралазија филиалында хидмәт етмиш Фил вә һәјат јолдашы Шугар дејир: «Бизим тәјинатымыз дајананда гәрара ҝәлдик ки, бундан сонра да садә һәјат сүрәк. Јеһоваја дуа етдик ки, бизә дүзҝүн гәрарлар вермәјә көмәк етсин вә вердијимиз гәрарлар јахшы нәтиҹә ҝәтирсин. Чох истәјирдик башга бир әразидә хидмәт едәк. Јеһова мәгсәдимизә чатмаға көмәк етди. О, һәр шеји елә јолуна гојду ки, биз вахтымызын чох һиссәсини хидмәтә ајыра билирик». Инди бу әр-арвад Самал адасында (Филиппин) инҝилисдилли групда хидмәт едир. Бу групда 34 тәблиғчи вә 9 өнҹүл вар. Һал-һазырда Филлә Шугарда һәгигәтә мараг ҝөстәрән 120 нәфәрин үнваны вар. Онлар дејир: «Ҝөрүләси мараглы ишләр чохдур. Хошбәхтик ки, тамамилә Јеһоваја бел бағладыг. Бу, бизим иманымызы вә Аллаһа севҝимизи даһа да аловландырды».\nРусијада хүсуси өнҹүл кими тәјин олунан субај бир баҹы дејир: «Өнҹүл хидмәти мәнә имкан верир ки, ән мүһүм ишдә, һеч вахт тәкрар олунмајаҹаг Аллаһын Падшаһлығы һагда хош хәбәрин тәблиғи ишиндә там шәкилдә иштирак едим. Јеһова Аллаһын бу иш үчүн мәни дә сечдијинә чох севинирәм». Һал-һазырда баҹы алты нәфәрә Мүгәддәс Китаб дәрси кечир. Өјрәтдији инсанларын арасында Ирагдан, Ниҝеријадан, Шри-Ланкадан, Суријадан вә Замбијадан оланлар вар.\nЗамбија. Бејтелдән саһәјә тәјин олунан баҹы-гардашлары ҝетдикләри јени јығынҹагда ҝүләрүзлә гаршылајырлар\nЗамбијадакы Бејтел аиләсинин үзвләриндән бир чоху өнҹүл кими тәјин олунублар. Инди онлар тәблиғ ишинә даһа чох вахт ајыра билирләр вә бу, онлара бөјүк севинҹ верир. Јолдашы илә бирликдә өнҹүл кими хидмәт едән Ендрју дејир: «Бејтелдәки тәјинатымыз дајанандан гыса мүддәт сонра биз охумағы вә јазмағы баҹармајан ики нәфәрә көмәк едә билдик. Дәрс кечдијимиз шаҝирдләрдән биринин он јашы вар. Бу јахынларда о, јығынҹагда тапшырыгла чыхыш едәҹәк. Тәблиғ етдијимиз бир әр-арвад исә анма мәрасиминә ҝәлмишди вә о вахтдан бәри онлар һеч бир јығынҹағы бурахмырлар. Инди бу әр-арвад бөјүк һәвәслә Мүгәддәс Китабы өјрәнир. Әҝәр биз Јеһованын ҝөстәрдији јолла ҝетмәсәјдик, Онун бизимлә олдуғуну унутсајдыг, бизә верәҹәји мүкафаты сәбирлә ҝөзләмәсәјдик, бүтүн бунлар мүмкүн олмајаҹагды!»\nЗамбијада јашајан Едсон вә Артнес Бејтелдән саһәјә тәјин олунанда бир нечә ај иди ки, аилә гурмушдулар. Артнес дејир: «Бејтел хидмәти бизә әлимиздә олан пулу гәнаәтлә хәрҹләмәјә, борҹа ҝирмәмәјә вә севинҹимизи итирмәмәјә көмәк етди. Бејтелдә хидмәт етдијимизә ҝөрә пешман дејилик. Гаршымыза јени мәгсәдләр гојуб Јеһованын көмәјилә онлара чатмағы өјрәндик. Јеһоваја олан иманымыз санки тәзәләнди, биз бундан сонра да Јеһоваја садиг галмаға әзмлијик».


Q=10	C=7	SS=5	LS=2	PS=0	DC=2	LC=0	SD=0	BS=1	G0=26	G1=18	G2=7	DLID=az_RU	BODY=Аллаһын сөзү кимдир вә ја нәдир?\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Украјна Фиҹи Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс болгар венда гырғыз еве ермәни естон зулу ибо иврит илок инҝилис испан италјан качин кикамба килуба кинјаруанда кирунди кореја коса лингала малагаси малај малајалам мамбве-лунгу маҹар монгол нзема пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал португал (португал) румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи тамил татар телугу тив тигре тумбука түрк түркмән умбунду урду фарс фин франсыз хорват чех чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд әрәб\n«Аллаһын сөзү» ифадәси, адәтән, илаһи хәбәр вә ја хәбәрләр топлусу мәнасыны дашыјыр (Лука 11:28). Бир нечә јердә «Аллаһын сөзү» вә ја «Сөз» ифадәси кимәсә аид ишләнир (Вәһј 19:13; Јәһја 1:14).\nИлаһи хәбәр. Пејғәмбәрләр тез-тез Аллаһын сөзүнү билдирирдиләр. Мисал үчүн, Әрәмја пејғәмбәр пејғәмбәрлијә «Мәнә Јеһованын сөзү назил олду» сөзләри илә башлајыр (Әрәмја 1:4, 11, 13; 2:1). Ишмуил Талута Аллаһын ону падшаһ сечдијини демәздән әввәл сөјләмишди: «Амма сән инди ајаг сахла, гој Аллаһын сөзүнү сәнә билдирим» (1 Ишмуил 9:27).\nАд. «Сөз» ифадәси Мүгәддәс Китабда һәмчинин Иса Мәсиһә аид едилир. Иса Мәсиһ јердә инсан кими јашајанда «Сөз» адланырды. О, инди ҝөјдә руһани варлыг кими дә «Сөз» адланыр. Ҝәлин ҝөрәк нијә бу гәнаәтә ҝәлә биләрик.\nҺәр шеј јаранмаздан әввәл Сөз мөвҹуд иди. «Башланғыҹда Сөз вар иди... О, башланғыҹда Аллаһла иди» (Јәһја 1:1, 2). Иса «бүтүн хилгәтин илкидир... О, һәр шејин әзәлидир» (Колослулара 1:13—15, 17).\nСөз јер үзүнә инсан кими ҝәлди. «Сөз инсан олуб арамызда јашады» (Јәһја 1:14). Иса Мәсиһ «өзүнү һәр шејдән мәһрум етди вә гул сурәтини гәбул едиб инсан олду» (Филиппилиләрә 2:5—7).\nСөз Аллаһын Оғлудур. «Сөз инсан олуб» дедикдән сонра һәвари Јәһја әлавә етди: «Биз онун ҹалалыны ҝөрдүк. Бу, атанын јеҝанә оғлуна вердији ҹалала бәнзәјирди» (Јәһја 1:14). Һәвари Јәһја һәмчинин јазмышды ки, Иса Мәсиһ Аллаһын Оғлудур (1 Јәһја 4:15).\nСөз Аллаһа хас хүсусијјәтләрә маликдир. «Сөз илаһи варлыг иди» (Јәһја 1:1). Иса Мәсиһ «Аллаһын ҹалалыны әкс етдирир. О, Аллаһын варлығынын дәгиг әксидир» (Ибраниләрә 1:2, 3).\nСөз падшаһ кими һакимијјәт сүрүр. Мүгәддәс Китабда дејилир ки, Аллаһын Сөзүнүн «башында чохлу таҹ вар» (Вәһј 19:12, 13). Сөз һәмчинин «падшаһлар Падшаһы вә ағалар Ағасы» адланыр (Вәһј 19:16). Мүгәддәс Китабда Иса Мәсиһ һагда да «падшаһлар Падшаһы вә ағалар [Ағасы]» дејилир (1 Тимутијә 6:14, 15).\nСөз Аллаһын нүмајәндәсидир. «Сөз» Аллаһын Өз хәбәрини вә ҝөстәришләрини чатдырмаг үчүн истифадә етдији бир кәсә дејилир. Иса Мәсиһ демишди ки, о, бу ролу иҹра едир: «Мәни ҝөндәрән Ата мәнә нә һагда данышмағы, нә демәји бујуруб... Атам мәнә нә дејибсә, мән дә ону данышырам» (Јәһја 12:49, 50).\nМүгәддәс Китаб Иса пејғәмбәр Мүгәддәс Китаба аид суаллара ҹаваб\nАллаһ јалныз исраиллиләрин Аллаһыдыр?\nИсанын Мәсиһ олдуғуну һарадан билирик? О, һарадан ҝәлиб? Нәјә ҝөрә о, Аллаһын Оғлу адланыр? Мәгаләдә бу суаллара ҹаваб тапа биләрсиниз.\nАллаһын һөкумәтинин бүтүн башга һөкумәтләрдән нәјә ҝөрә фәргләндијини өјрәнин.


Q=9	C=9	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=4	G0=16	G1=13	G2=7	DLID=az_RU	BODY=Шаир, публисист, зийалы Мухтар Гасымзадә һаггында — AQRA Elmin İnkişafına Dətsək İctimai Birliyi\n17 декабря, 2013 Әдәбијјат\nНуһ чыхандан ҝәлирәм\nБура Нуһун өз ели.\nКөһнә гала мәзары\nМухтар Әзиз оғлу Гасымзадә 1951-ҹи илдә Нахчыван шәһәриндә анадан олуб. Ҝәнҹлик илләриндән (1970) бу ҝүнә гәдәр журналистлик фәалиййәтини давам етдирмәкдәдир. Бәдии йарадыҹылыға да елә һәмин илләрдән башлайыб. Шеир вә поемалары мәтбуатдан, әдәби журналлардан, алманахлардан, мави екрандан, радио далғаларындан иҹтимаиййәтә йахшы танышдыр. Мүхтәлиф вахтларда Бейнәлхалг поезийа фестивалларынын иштиракчысы олмуш, шеирләри рус, фарс, инҝилис дилләринә тәрҹүмә едилмишдир.\nТелевизийа вә радионун инкишафындакы хидмәтләринә ҝөрә өлкә Президентинин сәрәнҹамы илә (2006) “Тәрәгги” медалына лайиг ҝөрүлмүшдүр.\nҺазырда “Әҹәми” Нәшриййат-Полиграфийа Бирлийиндә нәшриййат бөлмәсинин мүдиридир. О, 500-ә йахын мүхтәлиф мөвзулу китабын редакторудур. М.Гасымзадә өз поетик имканларыны өлчүб-бичән, сөзә гәнаәтлә йанашан гәләм саһибләримиздәндир. “Нуһчыхандан ҝәлирәм” китабы шаирин охуҹулара йеддинҹи әдәби төһфәсидир. Китаба мүәллифин йени йаздығы вә әввәлки китабларындан сечилмиш шеирләри топланмышдыр.\nАнд ичдим торпаға, анд ичдим ҝөйә,\nАндым чөрәк һаггы, дуз һаггы олду.\nАллаһын вердийи немәтди дейә,\nАндымын бири дә “сөз һаггы” олду.\nСевдим јараданы, көнлүм ачылды,\nСандым варлығымы баһар шәклиндә.\nСөзүм ганадланды, дилим ачылды,\nМән дуа охудум шеир шәклиндә.\nТанры ағаппаг тахтында\nАллаһ Мәһәммәдә деди\nО да йазды…\nСән ҝөрмәдин, мән ҝөрдүм —\nСән одла ойнайырдын,\nСән ганла ойнайырдын\nСәни ҝөрмәздән ҝәлдим.\nСән Јер үзүнүн аллаһы дейилдин\nСәни тамаһкарлар уйдурмушду\nО да йазды:\nЗордан аллаһ олмаз\nВар вары әзәр.\nМәрһәмәт мәрһәмәти бәзәр…\nОну ҝөрдүм —\nБәрәкәт йағдырырды ағлығындан.\nАғлығында, ағалығында —\nАкадемик Исмайыл ҺАҸЫЈЕВ Мухтар Гасымзадә һаггында\nТарих, халгларын кечмишинә вә мәдәниййәтинә ҝүзҝү тутан бир елмдир. Бу елмин призмасындан, ишыглы пәнҹәрәсиндән дәрин гатлара бойлананда доғма халгымызын да тарихин синәсиндә силинмәз изләр гойдуғунун шаһиди олуруг.\nКечмиш дейәндә, дәрһал ҝөзүмүзүн өнүнә гәһрәманлыг сәһифәләри, шифаһи халг әдәбиййаты нүмунәләри, йазылы абидәләримиз, һабелә мемарлыг инҹиләримиз ҝәлир.\nНахчыван Мухтар Республикасы гейд олунан характерик хүсусиййәтләрә ҝөрә тарихин сәһифәләриндә өзүнәмәхсус лайигли йерләрдән бирини тутур.\nБу ҝүн мүстәгил Азәрбайҹан Республикасынын Конститусийасы бүтүн абидәләримизин мадди вә мәнәви сәрвәт кими горунмасыны тәмин едир. Бир сөзлә, тарихи мемарлыг абидәләримиз дөвләт тәрәфиндән горунур.\nШаир-журналист Мухтар Гасымзадәнин тарихи мөвзуларда йаздығы шеирләрлә йахындан таныш олдум. Мүәллиф өз үзәринә сон дәрәҹә шәрәфли бир иш ҝөтүрмүш, вәтәндашлыг бахымындан файдалы вә әһәмиййәтли бир вәзифәнин өһдәсиндән демәк олар ки, уғурла ғәлмишдир.\nИлк бахышда һисс едирсән ки, һәр шеир санки бир поетик бәләдчидир. Шеири охудугдан сонра сөзү ҝедән гала, йахуд түрбә һаггында сәндә бөйүк тәсәввүр вә мәһәббәт йараныр. Һардан сөһбәт ҝедирсә, ораны ҝөрмәк һәвәси ойаныр гәлбиндә. Мисралар бойунбағы кими гатарланан Нахчыван абидәләринә көрпү салыр елә бил. Һәр шеирин өзүнәмәхсус вәзифәси, хасиййәти вардыр. Мәсәлән, ҹошгун әдәби тәфәккүрүн мәһсулу олан “Хараба Ҝилан” шеириндә мөһтәшәм шәһәр галыгларынын ҹанлы мәнзәрәсини, хроноложи тарихини, ейни заманда мифиг Шәрг фәлсәфәсинин елементләрини ҝөрүрүк.\nМүәллифин “Ҝәмигайа”сыны характеринә ҝөрә тарфихи вә сийаси бахымдан сон дәрәҹә әһәмиййәтли шеир һесаб етмәк олар. “Бәкир оғлу Әҹәми”, “Оғлан гала, Гыз гала”, “Әлинҹә”, “ Фәрһад еви”, “Ҝүлүстан”, “Гарабағлар түрбәси” вә саир гызылдан гиймәтли өрнәкләримиз тарихимизин ҹанлы шаһидләри кими поезийа гийафәсиндә бир даһа өмүр газанмыш, өзүнә бәдии “паспорт” алмышдыр.\nМ.Гасымзадәнин ҝәрҝин зәһмәт вә ахтарышларынын бәһрәси олан бу шеирләр елми-нәзәри факторларына, бәләдчи ролуну ойнайан хүсусиййәтләринә ҝөрә һәр бир тарихсевәр үчүн дәйәрли төһфә, вәтәнпәрвәрлик вәсиләсидир. Бүтөвлүкдә бу силсилә шеирләри галаларымызын, түрбә вә абидәләримизин поетик хәритәси дә һесаб етмәк олар.\nӘзиз охуҹу, әҝәр Мухтар республикамызын–Нуһла йашыд олан улу Нахчыванымызын тарихи мәдәниййәти илә таныш олмаг истәйирсәнсә бу шеирләрә мүраҹиәт ет; һәр гала көнүл достун, сирдашын, һәр абидә гүрурун, йаддашын олсун.\nТарих елмләри доктору, Академик.\n(Нуһчыхандан ҝәлирәм китабындан сәһ. 15-16)\nО Күл тәпәләр.\nО ҝүмүш зағалар,\nО йазы дашлары,\nмәним алын йазым.\nДили вар, диндирсән\nТа ки, дүнәнинә,\nСән ону үрәкдән\nБелинә кәмәр кими\nБағлайыб сәрт дашлары.\nЕһтийат әсҝәр кими,\nСахлайыб мәрд дашлары,\nСанки гойубду динҹә,\nДөрд гапланды һовузлар,\nАлыр булуддан баҹы.\nМиладдан чох-чох өнҹә,\nДүшмәни әлдән дүшүб.\nОлубду йурда галхан,\nМираншаһ дилдән дүшүб,\nСыхыб Теймуру күнҹә,\n“Шаһтахты”- шаһ галасы,\nДизиндә әрләр йатыр.\nКөксүндә сирләр йатыр\nДаш алтында дүшүнҹә,\nБурда Атабәй, Өзбәк\nГалай бел бағлайыб\nМәлик Таһир сахлайыб\nҺимни, байрағыдыр о,\nЈаддаш чырағыдыр о-\nҮч мин дирсәк йухары.\nҜәлин, дәрә йохуша\nГалхаг ҝедәк йухары.\nҸевиз гоҹалыб тамам,\nЈүз илләрди беләҹә,\nЗаман дайаныб дуруб.\nҺейран галыб Әлинҹә,\nДуман дайаныб дуруб.\nАдлайыб он дөрд әсри\nЈол ҝәлиб Ханәҝаһа.\nДағды дашды мүридләр,\nШеир дейир Нәсими…\nХор охуйур гәбрләр:\n“Ја Фәзллуллаһ Нәими”.\nСирри — Худайа ҝөрә\nБилир бу йер, ҝөй нәдир.\n“Инсан үзү китабә”,\nМат гойуб теймурлары,\nЧатыб һагга камала.\nҸан дилдары Фәзлуллаһ.\nОҹаг олуб, пир олуб.\nШейх Фәзлуллаһ ҹәддинин\nЈанар шамыды түрбә.\nБашында һәмишә думанлар ҝәзәр\nЧағлайар, гайнайар, дашар Һачадағ.\nЧичәкләр көксүндә йазыйа бәнзәр,\nОлар олк баһара шүар Һачадағ.\nГоша буйнузу ар марал тимсалы,\nОлуб Нахчыванын һүснү, ҹамалы.\nДағлар маралына бәнзәр бу һалы\nСевән үрәкләри охшар Һачадағ.\nҺәрдән шимшәкләрин ҝәләр тууна,\nҜөйдән илдырымы чахар башына,\nХырда тәпәләри йығар башына,\nӨзү сәркәрдәйә охшар Һачадағ.\nБахыш сайы: 585


Q=10	C=6	SS=0	LS=0	PS=4	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=45	G1=29	G2=12	DLID=az_RU	BODY=Һәвариләрин ишләри 18 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nҺәвариләрин ишләри 18:1—28\nБулусун Коринфдә хидмәти (1—17)\nСурија Антакјасына гајыдыш (18—22)\nБулус Галатија вә Фриҝијаја јолланыр (23)\nБәлағәтли Аполлоса көмәк ҝөстәрилир (24—28)\n18 Бундан сонра Булус Афинадан чыхыб Коринфә ҝәлди. 2 О, бурада Аквилас+ адында бир јәһуди тапды. Әслән Понт шәһәриндән олан Аквилас арвады Прискилла илә тәзәликҹә Италијадан ҝәлмишди, чүнки Клавди бүтүн јәһудиләрә Ромадан чыхмағы әмр етмишди. Булус онларын јанына ҝетди. 3 Пешәләри ејни олдуғундан онларын евиндә галды вә бир јердә ишләдиләр.+ Пешәләри чадыр тикмәк иди. 4 Бунунла јанашы, Булус һәр шәнбә+ синагогда+ чыхыш едир, јәһудиләри вә јунанлары һәгигәтә инандырмаға мүвәффәг олурду. 5 Сила+ вә Тимути+ Македонијадан ҝәләндән сонра Булус бүтүн вахтыны Аллаһын сөзүнү јајмаға һәср етди. О, јәһудиләрә Иса һаггында шәһадәт верир, онун Мәсиһ олдуғуну сүбут едирди.+ 6 Лакин онлар һеч ҹүрә разылашмыр вә ону тәһгир едирдиләр. Онда Булус палтарыны силкәләјиб+ деди: «Гој ганыныз өз бојнунузда галсын.+ Мән тәмизәм.+ Бундан сонра башга халгларын јанына ҝедәҹәјәм».+ 7 Сонра орадан чыхыб Тит Јуст адлы мөмин бир адамын евинә ҝетди. Онун еви синагога битишик иди. 8 Синагог рәиси Крисп+ вә онун ев әһли Ағаја иман ҝәтирди. Аллаһын сөзүнү ешидән хејли коринфли дә инаныб вәфтиз олунду. 9 Ҝеҹә вахты Аға рөјада Булуса деди: «Горхма, даныш, сусма, 10 чүнки мән сәнинләјәм.+ Һеч кәс сәнә һүҹум едиб хәләл јетирмәјәҹәк. Бу шәһәрдә һәлә чох адам мәнә инанаҹаг». 11 Булус орада ил јарым галыб инсанлара Аллаһын сөзүнү өјрәтди. 12 О вахт Галлио Ахајјада* проконсул* иди. Јәһудиләр бирләшиб Булусун әлејһинә галхдылар вә ону һаким күрсүсү гаршысына ҝәтириб 13 дедиләр: «Бу адам инсанлары гануна зидд ҝедән башга ибадәт јолуна јөнәлдир». 14 Булус ағзыны ачмаға маҹал тапмамыш Галлио деди: «Еј јәһудиләр! Әҝәр шикајәтиниз һәр һансы бир ганун позунтусу вә ја ағыр ҹинајәт барәсиндә олсајды, сизи динләјәрдим. 15 Лакин мүбаһисәниз сөз, ад вә ја өз ганунунуз үстүндәдирсә,+ өзүнүз һәлл един. Мән белә ишләрә һакимлик етмәк истәмирәм». 16 Сонра онлары һаким күрсүсү гаршысындан говду. 17 Белә олдугда онлар синагог рәиси Состени+ тутуб һаким күрсүсү гаршысында дөјдүләр. Галлио исә буна һеч мәһәл гојмады. 18 Булус орада бир мүддәт дә галдыгдан сонра гардашларла видалашды. Кенхрејада+ сачыны вурдурду, чүнки әһд етмишди, сонра Прискилла вә Аквилас илә бирликдә ҝәмијә миниб Суријаја јола дүшдү. 19 Онлар Ефесә ҝәлдиләр. Булус јолдашларыны орада гојуб синагога ҝирди вә јәһудиләрлә сөһбәт етди.+ 20 Ондан бир аз да галмағы хаһиш етсәләр дә, о разы олмады. 21 Онларла сағоллашыб деди: «Јеһова мәсләһәт билсә, јаныныза гајыдарам». Ефесдән дәнизә чыхыб 22 Гејсәријјәјә ҝәлди. Сонра јығынҹағы ҝөрмәјә ҝетди* вә орадан да Антакјаја+ енди. 23 Булус орада бир мүддәт галандан сонра јола чыхды. О, Галатија вә Фриҝија+ торпагларыны шәһәрбәшәһәр ҝәзиб бүтүн шаҝирдләри мөһкәмләндирирди+. 24 Бу заман Аполлос+ адлы исҝәндәријјәли бир јәһуди Ефесә ҝәлди. О, чох ҝөзәл натиг иди вә Мүгәддәс Јазылары јахшы билирди. 25 Бу адам Јеһованын јолу барәдә шифаһи тәлим алмышды. О, мүгәддәс руһун тәсирилә Иса һаггында шөвглә вә дәгигликлә данышыб өјрәдирди, һалбуки јалныз Јәһјанын вәфтизи илә таныш иди. 26 О, синагогда ҹәсарәтлә данышмаға башлады. Прискилла илә Аквилас+ Аполлосу ешидәндә ону јанларына алдылар вә Аллаһын јолуну даһа дәгигликлә она изаһ етдиләр. 27 О, Ахајјаја ҝетмәк истәдији үчүн гардашлар шаҝирдләрә мәктуб јазыб хаһиш етдиләр ки, ону меһрибанлыгла гаршыласынлар. Аполлос ораја ҝәлиб Аллаһын лүтфү илә иман ҝәтирмиш адамлара чох көмәк етди. 28 О, јәһудиләрин јанылдығыны һамынын ҝөзү гаршысында бөјүк шөвглә дәлилләр ҝәтирәрәк сүбут едир, Мүгәддәс Јазылара истинад едәрәк Исанын Мәсиһ олдуғуну ҝөстәрирди.+\n^ Ҹәнуби Јунаныстанда јерләшән Рома әјаләти. Пајтахты Рома шәһәри иди.\n^ Рома әјаләт валиси. Лүғәтә бах.\n^ Ҝөрүнүр, Јерусәлимә ҝетди.\nҺәвариләрин ишләри 18


Q=57	C=42	SS=0	LS=0	PS=14	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=4	G1=3	G2=3	DLID=az_RU	BODY=түркийә той сайаһити үчүн һәрикәткә өтти | TRT уйғурчә\nтүркийә той сайаһити...\nтүркийә той сайаһити үчүн һәрикәткә өтти\nтүркийә той сайаһитини техиму тәрәққий қилдуруш вә той мурасимлирини түркийәдә өткүзүш үчүн түркийәгә келиватқан сайаһәтчиләр санини йәниму йүксәк сәвийәгә йәткүзүш үчүн һәрикәткә өтти.\n06.09.2018 ~ 13.03.2019\nтүркийә авази радийоси хәвири: йеқиндин буйан түркийәгә той сайаһити үчүн келиватқан сайаһәтчиләр сани барғансери көпәймәктә. йеқинқи мәзгилләрдә оттура шәрқ әллиридин той мурасимлирини түркийәдә өткүзүш үчүн тәләп сунуватқанларниң сани күнсери көпәймәктә. болупму бу йилниң дәсләпки 7 ейи ичидә той мурасимлирини түркийәдә өткүзгән һиндистан вә ливан қатарлиқ дөләтләрдин кәлгән сайаһәтчиләрниң сани көзгә көрүнәрлик дәриҗидә ашти. һиндистандин % 95 лик ешиш билән 93 миң, ливандин болса % 43 лик ешиш билән 155 миң сайаһәтчи түркийәгә кәлди.\nخەتكۈچ: той мурасими , сайаһәт , той , той сайаһити , түркийә\nислам һәмкарлиқ тәшкилатиниң җиддий йиғини истанбулда башланди 22.03.19 11:00:00


Q=12	C=0	SS=0	LS=12	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=4	G1=3	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Тәһлүкәсизлик мүфәттиши Шаһидләри тәрифләјир\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Валенсија Данимарка Индонезија Исвеч Литва Нидерланд Норвеч Раратонга Таити Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман африкаанс ермәни естон ефик зулу иврит инҝилис испан италјан каннада кинјаруанда кореја коса малагаси малај малајалам маҹар полјак португал пәнҹаб румын рус сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана словак словен сотсил суаһили тагалог тараски тзелтал тигре тотонак тсонга түрк умбунду фанте фарс фин франсыз хорват чех чичева јапон јунан ҝүрҹү әрәб\nТәһлүкәсизлик мүфәттиши Сиднејин (Австралија) шәһәрәтрафы әразисиндә тикилән Падшаһлыг залынын тикинтисинә бахыш кечирәндә гејд етмишди: « Чохдандыр ки, белә тәһлүкәсиз тикинти мејданчасына раст ҝәлмәмишдим ».\nМүфәттиш јазыр: « Тикинти мејданчасында ишләр чох ҝөзәл тәшкил олунмушду... Һәр шеј чох тәмиз, јерли-јериндә иди. Ҝириш-чыхыш чох раһат иди. Бүтүн нагилләр пластик гармаглардан асылмыш, одсөндүрәнләр исә һазыр вәзијјәтдә иди... Тикинтидә чалышан бүтүн ишчиләр узунгол палтар вә узун шалвар ҝејинмиш, еләҹә дә каска вә тәһлүкәсизлик ејнәји тахмышдылар... Мејданчада јүксәк әмәкдашлыг руһу варды ».\nТикинтијә нәзарәт едән Виктор Отте дејир: « Јеһованын Шаһидләри үчүн тәһлүкәсизлик олдугҹа ваҹиб мәсәләдир. Биз тәһлүкәсизлик гајдаларына риајәт едәндә Аллаһын һәјата олан бахышыны әкс етдиририк, бу исә ишин чијин-чијинә вә мәмнунијјәтлә ҝөрүлмәсинә өз төһфәсини верир. Ағыр иш ҝүнүндән сонра евә ҝүләрүзлә гајыдырам ».\n127 нәфәрлик Падшаһлыг залынын тикинтиси 2012-ҹи илин апрел ајында баша чатды.


Q=15	C=10	SS=2	LS=0	PS=2	DC=10	LC=0	SD=0	BS=1	G0=29	G1=19	G2=7	DLID=az_RU	BODY=Ағанын шам јемәји | Ушаглар үчүн Мүгәддәс Китаб һекајәләри\nАғанын шам јемәји\nЈәһудиләр һәр ил нисан ајынын 14-ү Пасха бајрамы кечирирләр. Бу бајрам јәһудиләрә Јеһованын онлары Мисир көләлијиндән азад едиб, вәд олунмуш дијара ҝәтирмәсини хатырладыр. Ерамызын 33-ҹү илиндә Иса Мәсиһ вә һәвариләри Јерусәлимдә, бир евин јухары отағында Пасханы гејд едирләр. Јемәк јејәндән сонра Иса онлара дејир: «Сизләрдән бири мәни сатаҹаг». Шаҝирдләр буну ешидәндә дәһшәтә ҝәлирләр вә Исадан сорушурлар: «Кимдир о?» Иса Мәсиһ ҹаваб верир: «Чөрәји вердијим адам». Сонра исә о, чөрәји бөлүб Јәһуда Искәрјута верир. Јәһуда о андаҹа ајаға дуруб отагдан чыхыр.\nДаһа сонра Иса Мәсиһ Аллаһа дуа едир вә чөрәји бөлүб галан һәвариләрә өтүрүр. Онлара дејир: «Јејин, бу, мәним сизин уғрунузда верәҹәјим бәдәними тәмсил едир». Сонра о, шәрабы ҝөтүрүб јенә дуа едир вә шаҝирдләринә дејир: «Бу шәрабы ичин. Бу, сизин ҝүнаһларынызы бағышламаг үчүн ахыдылаҹаг ганымдыр. Сизә сөз верирәм, мәнимлә бирликдә ҝөјдә падшаһ олаҹагсыныз. Буну һәр ил мәни јада салмаг үчүн един». Бу ҝүн дә Иса Мәсиһин давамчылары һәмин ҝеҹәни гејд етмәк үчүн бир јерә јығылырлар. Бизим дөврдә һәмин мәрасим Ағанын шам јемәји адланыр.\nЈемәкдән сонра һәвариләрин арасында кимин даһа үстүн олдуғу илә бағлы мүбаһисә дүшүр. Анҹаг Иса Мәсиһ онлара дејир: «Ким өзүнү кичик сајарса, бөјүк одур».\nСонра әлавә едир: «Сиз мәним достларымсыныз. Атамдан ешитдијим һәр шеји сизә билдирдим. Тезликлә Атамын јанына ҝедәҹәјәм. Сиз исә галаҹагсыныз. Араныздакы мәһәббәтдән биләҹәкләр ки, мәним шаҝирдләримсиниз. Мән сизи севдијим кими, сиз дә бир-биринизи севин».\nАхырда Иса Јеһоваја дуа едиб, Ондан шаҝирдләрини горумасыны, онларын арасында бирлик олмасыны хаһиш едир. Һәмчинин Јеһованын адынын мүгәддәс тутулмасы үчүн дуа едир. Даһа сонра Иса Мәсиһ вә шаҝирдләри Јеһоваја һәмд нәғмәләри охујуб евдән чыхырлар. Иса Мәсиһин тутулмасына аз галыр.\n«Горхма, кичик сүрү, чүнки Атаныз Падшаһлығы сизә вермәји мәсләһәт билди» (Лука 12:32)\nСуаллар: Иса Мәсиһ һәвариләринә нә сөз верир? Сонунҹу шам јемәји вахты Иса Мәсиһ һәвариләринә һансы ваҹиб дәрси верир?\nМәтта 26:20—30; Лука 22:14—26; Јәһја 13:1, 2, 26, 30, 34, 35; 15:12—19; 17:3—26\nИса пејғәмбәрин давамчылары һәр ил нисанын 14-ү онун тәсис етдији мәрасими кечирмәлидирләр.\nИса Мәсиһ нөкәрләрин етдији иши ҝөрмәклә һәвариләрини тәәҹҹүбләндирир.\nИса Мәсиһин јухары мәртәбәдәки јекун дуасы\nО, ајдын шәкилдә ҝөстәрир ки, бәшәријјәтин хиласа јетишмәсиндән даһа ваҹиб иши һәјата кечириб.\nНәјә ҝөрә Јеһованын Шаһидләри Мәсиһин өлүмүнү анма мәрасимини диҝәр динләрин кечирдији кими кечирмирләр?


Q=5	C=3	SS=1	LS=1	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=1	G0=123	G1=105	G2=48	DLID=az_RU	BODY=Иман јолунда дәјанәтли олун. Диггәтинизи Мәсиһә ҹәмләјин | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Америка жест дили Бразилија жест дили Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Кирибати Колумбија жест дили Литва Маврики креолу Македонија Мексика жест дили Непал Нидерланд Норвеч Перу жест дили Самоа Сејшел креолу Тувалу Увеа Украјна Финландија жест дили Фиҹи Чили жест дили Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) Чин жест дили албан алман амһара ачоли ајмара батак (тоба) бауле бенгал бикол бислама болгар варај волајта газах ган гуарани гуҹарат гырғыз дреһу дхолуо ермәни естон ефик ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан каннада каталан кечуа (Боливија) кикујју кинјаруанда кирунди кисси кичуа (Имбабура) кореја крио ламба латыш луганда малагаси малај малајалам маратһ мајја маҹар михе монгол море ндебеле (Зимбабве) олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рунјанкоре рус санго сапотек (Истм) себуан серб серб (латын) сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили тагалог таи тамил татар таҹик телугу тив тигре ток-писин тумбука түрк түркмән түркмән (кирил) урду фарс фин франсыз хорват чех читонга (Малави) чичева чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\n«Иман јолунда дәјанәтли олун,.. мөһкәмләнин» (1 КОР. 16:13).\nНӘҒМӘ: 60, 64\nНәјә ҝөрә иман дәјәрлидир?\nИманымызын зәифләдијини неҹә мүәјјән едә биләрик?\nҜөзүмүзү Исадан ајырмамагла иманымызы неҹә мөһкәмләндирә биләрик?\n1. а) Ҹәлилә дәнизиндә гопан туфанда Бутрусла нә баш верди? (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бахын.) б) Нәјә ҝөрә Бутрус батмаға башлады?\nҜЕҸӘНИН бир аләмидир. Туфан Ҹәлилә дәнизини өз ҹәнҝинә алыб. Һәвари Бутрус вә диҝәр шаҝирдләр ҝүҹ-бәла илә авар чәкирләр. Бирдән онлар сујун үзү илә ҝәлән Исаны ҝөрүрләр. Бутрус Исаны сәсләјиб хаһиш едир ки, сујун үстү илә ҝедиб она јахынлашмаға изин версин. Иса ону чағырыр. Бутрус гајыгдан чыхыб тәлатүмлү дәнизин сәтһи илә Исаја тәрәф ҝедир. Амма чох кечмәмиш Бутрус батмаға башлајыр. Бәс буна нә сәбәб олур? О, фыртынаја бахыр вә горхуја дүшүр. Бутрус Исаны чағырыр, Иса тез Бутрусу тутуб дејир: «Еј аз иманлы, нә үчүн шүбһә етдин?» (Мәт. 14:24—32).\n2. Бу мәгаләдә нәји нәзәрдән кечирәҹәјик?\n2 Ҝәлин Бутрусун башына ҝәлән һадисәдә иманла бағлы үч мәгамы нәзәрдән кечирәк: 1) Бутрус әввәлҹә Аллаһын көмәјинә неҹә иман етди, 2) о, нә үчүн иманыны итирди вә 3) јенидән иман етмәјә она нә көмәк етди? Бу үч мәгамы нәзәрдән кечирмәклә ҝөрәҹәјик ки, «иман јолунда неҹә дәјанәтли» ола биләрик (1 Кор. 16:13).\nАЛЛАҺЫН КӨМӘЈИНӘ ИМАН\n3. Бутрус нәјә ҝөрә гајыгдан чыхды вә биз буна бәнзәр һансы аддымы атмышыг?\n3 Бутрусун мөһкәм иманы вар иди. Белә ки, Иса ону чағыранда о, гајыгдан чыхыб сујун үстү илә ҝетди. Бутрус инанырды ки, Аллаһ Өз ҝүҹү илә Исаја неҹә көмәк олмушдуса, она да елә көмәк олаҹаг. Ејнилә, биз дә өзүмүзү Аллаһа һәср едиб вәфтиз олунанда буну иманымыз сајәсиндә етмишдик. Иса бизи давамчысы олмаға, онун изләри илә ҝетмәјә сәсләмишди. Биз һәм Аллаһа, һәм дә Исаја иман етмиш вә инанмышдыг ки, онлар бизә мүтләг дајаг олаҹаглар (Јәһ. 14:1; 1 Бутрус 2:21 ајәсини охујун).\n4, 5. Нәјә ҝөрә иман дәјәрлидир?\n4 Иман һәгигәтән дә олдугҹа дәјәрлидир. Бутрус иманы сајәсиндә сујун үзү илә ҝәздији кими, биз дә иманымыз сајәсиндә инсан ағлына сығмајан ишләр ҝөрмәјә мүвәффәг олуруг (Мәт. 21:21, 22). Мәсәлән, чохларымыз өз хасијјәтимизи вә әмәлләримизи елә дәјишмишик ки, әввәлләр бизи таныјанлар ҝөзләринә инана билмирләр. Бүтүн бунлар Јеһованын көмәји сајәсиндә мүмкүн олуб, чүнки биз бу аддымлары иманла атмышыг. (Колослулара 3:5—10 ајәләрини охујун.) Имандан ирәли ҝәләрәк өзүмүзү Аллаһа һәср едәндә биз Онунла достлашдыг. Буна исә һеч вахт өз ҝүҹүмүзлә наил ола билмәздик (Ефес. 2:8).\n5 Иманымыз бизә һәлә дә ҝүҹ верир. Иман сајәсиндә биз фөвгәлбәшәр дүшмәнимиз Иблисин һүҹумларыны дәф едирик (Ефес. 6:16). Бундан әлавә, Јеһованын көмәјинә архаландығымыз үчүн чәтин вахтларда чох нараһат олмуруг. Јеһова дејир ки, имандан ирәли ҝәләрәк Онун ишләрини биринҹи јерә гојсаг, О, бизи корлуг чәкмәјә гојмајаҹаг (Мәт. 6:30—34). Үстәлик, иманымыз сајәсиндә һеч бир инсанын өз әмәјилә әлдә едә билмәјәҹәји бир әнамы, әбәди һәјаты алаҹағыг (Јәһ. 3:16).\nДИГГӘТ ЈАЈЫНАНДА ИМАН ЗӘИФЛӘЈИР\n6, 7. а) Бутрусу әһатә едән фыртынаны вә далғалары нә илә мүгајисә етмәк олар? б) Нәјә ҝөрә иманымызын зәифләјә биләҹәјини унутмамалыјыг?\n6 Сујун үстүндә ҝәзән Бутрусу әһатә едән күләк вә далғалары мәсиһи һәјатында үзләшдијимиз сынаглар вә тәләләрлә мүгајисә етмәк олар. Бу чәтинликләр нә гәдәр шиддәтли олса да, биз Јеһованын көмәји илә мөһкәм гала биләрик. Јадыныздадырса, Бутрусу батыран күләк вә ја бөјүк далғалар дејилди. Һадисәләрин ардыҹыллығына фикир верин: «Фыртынаја баханда [Бутрус] горхуб батмаға башлады» (Мәт. 14:30). Бутрусун диггәти Исадан јајынды вә о заман онун иманы зәифләди. Биз дә «фыртынаја» бахмаға башласаг, диггәтимиз онун ҝүҹүнә ҹәмләнәҹәк вә Јеһованын бизә көмәк едәҹәјинә шүбһә едиб батмаға башлајаҹағыг.\n7 Биз унутмамалыјыг ки, иманымыз зәифләјә биләр. Чүнки Мүгәддәс Китабда да иманын зәифләмәси, итмәси барәдә данышылыр вә дејилир ки, бу, «бизә әнҝәл төрәдән ҝүнаһ»дыр (Ибр. 12:1). Бутрусун нүмунәсиндән ҝөрүндүјү кими, диггәтимизи лазым олмајан шејләрә ҹәмләсәк, иманымыз тез бир заманда зәифләјә биләр. Бәс бу тәһлүкәнин бизим дә башымызын үстүнү кәсдирдијини неҹә мүәјјән едә биләрик? Ҝәлин бир нечә суалла өзүмүзү јохлајаг.\n8. Аллаһын вәдләринә олан иманымыз неҹә зәифләјә биләр?\n8 Аллаһын вәдләринә олан иманым әввәлки кими ҝүҹлүдүр? Мәсәлән, Аллаһ вәд едиб ки, бу шәр дүнјаны дағыдаҹаг. Анҹаг биз бу дүнјадакы әјләнҹәләрә алудә олмушугса, онда Аллаһын вәдләринә иманымыз зәифләјә биләр, сонун, һәгигәтән дә, јахын олдуғуна шүбһә етмәјә башлајарыг (Һәб. 2:3). Башга бир вәзијјәти ҝөтүрәк. Аллаһ фидјә гурбанлығы әсасында бизи бағышладығыны дејир. Анҹаг биз кечмишдә етдијимиз ҝүнаһлара ҝөрә һәлә дә виҹдан әзабы чәкириксә, онда Јеһованын бүтүн ҝүнаһларымызы бағышладығына шүбһә етмәјә башлајаҹағыг (Һәв. 3:19). Нәтиҹәдә хидмәтдә севинҹимизи итириб гејри-фәал олаҹағыг.\n9. Диггәтимиз шәхси марагларымыза ҹәмләнибсә, нә баш верә биләр?\n9 Аллаһа әввәлки кими ҹанла-башла хидмәт едирәм? Һәвари Булус демишди ки, Јеһова Аллаһын јолунда сәјлә чалышсаг, үмидимизи ахырадәк мөһкәм сахлајаҹағыг. Анҹаг биз өз шәхси марагларымыза диггәтимизи ҹәмләмишиксә, мәсәлән, ибадәтимизә мане олан ҝәлирли ишә дүзәлмишиксә, нә баш верәр? Иманымыз зәифләјәр вә биз тәнбәлләшиб Јеһоваја ҹандәрди хидмәт едәрик (Ибр. 6:10—12).\n10. Биз башгаларыны бағышлајанда Јеһова Аллаһа иман етдијимизи неҹә ҝөстәририк?\n10 Хәтримә дәјән адамы бағышламаг мәнә чәтиндир? Кимсә хәтримизә дәјәндә биз һиссләрә гапыла биләрик. Биздә белә бир истәк јарана биләр ки, ја ҝедиб онун ҹавабыны верәк, ја да үмумијјәтлә онунла данышмајаг. Анҹаг бағышлајанда Јеһоваја иман етдијимизи ҝөстәририк. Неҹә ки, бизим ҝүнаһларымыз бизи Аллаһын гаршысында борҹлу едир, бизә гаршы ҝүнаһ ишләдән адам да бизә борҹлу олур (Лука 11:4). Һәмин адамы бағышлајанда биз Јеһованын буна ҝөрә бизә лүтф ҝөстәрәҹәјинә инанырыг вә инанырыг ки, Јеһованын лүтфүнү газанмаг даһа дәјәрлидир, нәинки һәмин адамы борҹуну гајтармаға мәҹбур етмәк. Исанын шаҝирдләри дә дәрк едирдиләр ки, бағышламаг үчүн иман лазымдыр. Иса онлара гаршы һәтта дәфәләрлә ҝүнаһ едән шәхси бағышламалы олдугларыны дејәндә онлар јалвардылар: «Иманымызы артыр» (Лука 17:1—5).\n11. Мәсләһәтдән фајдаланмаг имканыны неҹә әлдән верә биләрик?\n11 Мәнә мәсләһәт вериләндә аҹығыма ҝәлир? Мәсләһәт вериләндә мәсләһәтдән фајдаланмаға чалышын, мәсләһәтдә, јахуд мәсләһәт верән кәсдә сәһв ахтармајын (Мәс. 19:20). Белә етсәк, Јеһова кими дүшүнмәји өјрәнмәк имканыны әлдән верә биләрик.\n12. Мәсиһинин Јеһованын Өз халгына рәһбәр тәјин етдији гардашларын архасынҹа һәмишә дејинмәси нәдән хәбәр верир?\n12 Мәсул гардашларын архасынҹа дејинирәм? Исраиллиләр бәд хәбәр ҝәтирән он кәшфијјатчыја гулаг асанда Муса илә Һарунун гарасынҹа дејинмәјә башладылар. Онда Јеһова Мусаја деди: «[Бу адамлар] нә вахта гәдәр Мәнә иман етмәјәҹәкләр?» (Сај. 14:2—4, 11). Әслиндә, исраиллиләр дејинмәклә Аллаһа инанмадыгларыны ҝөстәрдиләр, чүнки Муса илә Һаруну мәһз О, башчы тәјин етмишди. Әҝәр биз дә Аллаһын Өз халгына рәһбәр тәјин етдији инсанларын архасынҹа һәмишә дејинириксә, бу, бизим Аллаһа иманымызын зәифләдијини ҝөстәрир.\n13. Иманымызда зәиф ҹәһәтләр ашкар етсәк, нәјә ҝөрә мәјус олмамалыјыг?\n13 Әҝәр өзүнүзү јохлајанда иманынызда зәиф ҹәһәтләри ашкар етсәниз, мәјус олмајын. Һәтта һәвари Бутрус да горхуја дүшмүш вә шүбһәләрә гапылмышды. Иса һәрдән һәвариләрин һамысыны иманларынын аз олдуғуна ҝөрә мәзәммәт едирди (Мәт. 16:8). Бунунла белә, биз Бутрусдан нүмунә ҝөтүрә биләрик. Ҝөрүн о, шүбһәләрә гапылыб батмаға башлајандан сонра нә етмишди.\nИМАНЫНЫЗЫ МӨҺКӘМЛӘНДИРМӘК ҮЧҮН ИСАЈА БАХЫН\n14, 15. а) Бутрус батмаға башлајанда нә етди? б) Ҝөзүмүзү Исадан ајырмамаг нә демәкдир?\n14 Бутрус фыртынаја бахыб батмаға башлајанда өзү үзүб гајыға гајыда биләрди. Бутрус јахшы үзүрдү, буна ҝөрә дә о, һәтта гејри-иради олараг үзмәјә башлајарды (Јәһ. 21:7). Анҹаг о, өзүнә ҝүвәнмәди, јенидән диггәтини Исаја јөнәлдиб ондан көмәк истәди. Биз дә иманымызда зәифлик һисс едириксә, Бутрусдан нүмунә ҝөтүрмәлијик. Буну неҹә едә биләрик?\n15 Бутрус јенидән диггәтини Исаја јөнәлтдији кими, биз дә «ҝөзүмүзү иманымызын Өндәри вә камилләшдирәни Исадан» ајырмамалыјыг. (Ибраниләрә 12:2, 3 ајәләрини охујун.) Сөзсүз ки, Бутрусдан фәргли олараг, биз Исаны ҝөрмүрүк. Анҹаг онун тәлимләрини, әмәлләрини арашдырыб онлара ујғун давранмагла биз, мәҹази диллә десәк, ҝөзүмүзү Исадан ајырмајаҹағыг. Исадан нүмунә ҝөтүрәрәк бир нечә аддым ата биләрик. Бу аддымлар бизә иманымызы мөһкәмләндирмәјә көмәк едәҹәк.\nДиггәтимизи Исанын нүмунәсинә ҹәмләсәк вә онун изләрилә ҝетсәк, иманда дәјанәтли олаҹағыг (15-ҹи абзаса бахын)\n16. Иманымызы мөһкәмләндирмәк үчүн Мүгәддәс Китабы неҹә арашдырмалыјыг?\n16 Мүгәддәс Китаба етибарынызы мөһкәмләндирин. Иса әмин иди ки, Мүгәддәс Китаб Аллаһын Кәламыдыр вә орада ән јахшы мәсләһәтләр јазылыб (Јәһ. 17:17). Биз дә Иса Мәсиһ кими буна әмин олмаг үчүн Мүгәддәс Китабы һәр ҝүн охујуб арашдырмалы вә өјрәндикләримиз барәдә дүшүнмәлијик. Мүгәддәс Китабын мүталиәсиндән әлавә, сизи марагландыран мөвзулары дәриндән арашдырын. Мисал үчүн, Мүгәддәс Китаба әсасланан сүбутларын инҹәликләринә варараг бу дүнјанын сонунун јахын олдуғуна әминлијинизи артыра биләрсиниз. Артыг јеринә јетмиш пејғәм бәрликләри арашдырараг Мүгәддәс Китабын ҝәләҹәклә бағлы вәдләринә иманынызы мөһкәмләндирин. Мүгәддәс Китабын сајәсиндә һәјатыны јахшылыға доғру дәјишән инсанларын нүмунәсини нәзәрдән кечирәрәк онун дәјәрли олдуғуна әминлијинизи артырын * (1 Салон. 2:13).\n17. Нәјә ҝөрә Иса шиддәтли сынаглар гаршысында садиг гала билмишди вә сиз ондан неҹә нүмунә ҝөтүрә биләрсиниз?\n17 Јеһованын вәд етдији немәтләри дүшүнүн. Иса ҝөзүнү «гаршыда ону ҝөзләјән севинҹә» дикдији үчүн шиддәтли сынаглар гаршысында садиг галмышды (Ибр. 12:2). О, һеч вахт бу дүнјадакы шејләрә мејил салмырды (Мәт. 4:8—10). Сиз дә Исадан нүмунә ҝөтүрәрәк Јеһованын сизә вердији мөһтәшәм вәдләр барәдә дүшүнүн. Аллаһ бу шәр дүнјаны мәһв едәндән сонра етмәк истәдијиниз шејләри јазын вә ја шәклини чәкин. Сәбирсизликлә ҝөрүшмәк истәдијиниз дирилән инсанларын сијаһысыны тутун, онларла нә барәдә данышаҹағынызы гејд един. Бүтүн бунлара Аллаһын бәшәријјәтә јох, сырф сизә вердији вәдләр кими бахын.\n18. Дуа иманы мөһкәмләндирмәјә неҹә көмәк едир?\n18 Иманынызын артмасы үчүн дуа един. Иса шаҝирдләринә Јеһовадан мүгәддәс руһ диләмәји бујурмушду (Лука 11:9, 13). Мүгәддәс руһ диләјәркән иманынызын артмасы үчүн дә дуа един. Иман руһун бәһрәсинин бир һиссәсидир. Конкрет шеј үчүн дуа един, иманыныздакы һәр һансы бир зәиф ҹәһәти дәф етмәк үчүн Аллаһдан көмәк истәјин. Мәсәлән, әҝәр сизә бағышламаг чәтиндирсә, онда бунун үчүн Јеһовадан көмәк истәјин.\n19. Өзүмүзә неҹә дост сечә биләрик?\n19 Иманлы инсанларла достлуг един. Иса отуруб-дурдуғу адамлары, әләлхүсус да достларыны диггәтлә сечирди. Онун ән јахын достлары олан һәвариләр онун әмрләринә итаәт едәрәк иманлы вә садиг олдугларыны сүбут етмишдиләр. (Јәһја 15:14, 15 ајәләрини охујун.) Она ҝөрә сиз дә Исаја итаәт едән иманлы инсанлардан өзүнүзә дост сечин. Бир шеји дә унутмајын ки, әсил достлар бир-бири илә ачыг данышмалыдырлар, јери ҝәлсә, бир-биринә мәсләһәт вериб, мәсләһәти гәбул етмәлидирләр (Мәс. 27:9).\n20. Башгаларына иманларыны мөһкәмләндирмәјә көмәк етмәјин бизә һансы фајдасы вар?\n20 Башгаларына иманларыны мөһкәмләндирмәјә көмәк един. Иса һәм сөзләри, һәм дә әмәлләри илә шаҝирдләринин иманыны мөһкәмләндирирди (Марк 11:20—24). Биз дә онун нүмунәсини изләмәлијик, чүнки бу ишдә инсанлара көмәк едәндә бизим өз иманымыз да мөһкәмләнир (Мәс. 11:25). Тәблиғ едәндә, инсанлары өјрәдәндә Аллаһын мөвҹуд олдуғуну, бизим гејдимизә галдығыны вә Мүгәддәс Китабын Аллаһдан илһам алдығыны ҝөстәрән сүбутлар ҝәтирин. Баҹы-гардашлара да өз иманларыны мөһкәмләндирмәјә көмәк един. Онлардан кимсә зәифлик ҝөстәрәндә, мәсәлән, мәсул гардашларын архасынҹа дејинәндә дәрһал онлардан јан ҝәзмәјин. Әксинә, нәзакәтлә онлара иманларыны мөһкәмләндирмәјә көмәк един (Јһд. 22, 23). Әҝәр мәктәбдә охујурсунузса, тәкамүл нәзәријјәси кечиләндә јарадылышла бағлы иманынызы ҹәсарәтлә мүдафиә един. Сизин сөзләриниз мүәллимләрә вә шаҝирдләрә мүсбәт тәсир ҝөстәрә биләр.\n21. Јеһова Аллаһ иманымызла бағлы һәр биримизә нә вәд едиб?\n21 Аллаһын Иса васитәсилә ҝөстәрдији көмәјин сајәсиндә Бутрус өз горху вә шүбһәләринә үстүн ҝәлди вә илкин мәсиһиләр арасында иман сүтуну олду. Јеһова бизә дә иманда дәјанәтли олмаға көмәк едир. (1 Бутрус 5:9, 10 ајәләрини охујун.) Иманынызы мөһкәмләндирмәк үчүн вар ҝүҹүнүзлә чалышын, чүнки бунун мүкафаты мисилсиздир.\n^ абз. 16 Мәсәлән, «Ҝөзәтчи гүлләси» журналынын күтләви нәшриндә чыхан «Мүгәддәс Китаб һәјатлары дәјишир» адлы рубрикаја бахын.


Q=27	C=18	SS=0	LS=9	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=1	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=15 Сентјабр 2021\nЈәмән мәнбәсинин билдирдијинә ҝөрә, Јәмән ордусу вә халг комитәләри јени әразиләри ишғалдан азад едиб.\n“Әл-Мәјадин” һәмин мәнбәјә истинадла јазыб: “Јәмән ордусу вә халг комитәләри Сомиәнин мәркәзини: истефа верәрәк өлкәдән гачмыш Мәнсур Һадијә садиг гүввәләрин вә Әл-Гаидә террорчуларынын Бејда әјаләтиндәки сон галасыны фәтһ едибләр.”\nБу хәбәрин јајылмасындан сонра “Әл-Ҹәзирә”-јә ачыглама верән бир сыра диҝәр мәнбәләр дә мәлуматы тәсдиг едибләр, Јәмән ордусу вә халг комитәләринин Бејда әјаләтиндә ҝениш әразиләрә нәзарәт етдијини билдирибләр.\nБир нечә ҝүн бундан әввәл дә Јәмән Силаһлы Гүввәләринин мәтбуат катиби Јәһја Сәрии Бејда әјаләтиндә Нөман вә Натии бөлҝәләринин әрәб коалисијасынын ишғалындан азад едилдијини хәбәр вермишди.\nƏн-Нәсрул-мубин паролу илә һәјата кечән бу әмәлијјатын биринҹи мәрһәләсиндә Әрәбистан коалисијасына аид гүввәләрдән 350 нәфәри өлүб вә 560 нәфәри јараланыб.\nЈәмән ордусу вә халг комитәләри Мәариб ҹәбһәсиндә дә ирәлиләјиб. Белә ки, М. Һадијә аид мәнбәләрин билдирдијинә ҝөрә, Милли Гуртулуш Һөкумәти (Сәна) Шәбва әјаләтинин Бејҹан шәһәринин мәркәзинә јахынлашыр.\n“Әл-Әбвабәтул-әхбаријјәтул-Јәмәнијјә” хәбәр аҝентлијинин вердији мәлумата ҝөрә, Јәмән ордусу вә Әнсаруллаһ гүввәләри бир әмәлијјатла Мәариб әјаләтинин сәрһәдләриндән кечәрәк Шәбва әјаләтинә дахил олублар вә 4 стратежи мәнтәгәни әлә кечирәрәк нефт бөлҝләринә јахынлашыблар.\nЈәмән ордусу вә Әнсаруллаһ гүввәләри өтән һәфтәләрдә Вәсил, Бәдии, Рәкб вә Вадин-нәһр бөлҝәләриндә нәзарәти әлә кечирәрәк Бејҹанда јерләшән нефт гујуларынын бир нечә километрлијинә чатыблар.\n2538 дәфә бахылыб


Q=14	C=0	SS=0	LS=14	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=0	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=ИИР вә Алманија Шиәлик мөвзусунда семинар кечирирләр\nИслам Дүнјасы Хәбәрләри\niyun 29, 2021 - 12:08 AM Хәбәрин коду : 1154845 Мәнбә : АБНА Хәбәр Аҝентлији Link:\nИранын Берлиндәки мәдәнијјәт мүшавири билдириб: “Шиәлик мөвзусунда икинҹи семинарын, 1400-ҹү ил, 28 Абан ајында (19 Нојабр, 2021 тарихдә) Ҹүмә ҝүнү, Иран вә Алман елми мәркәзләринин вә һәр ики өлкәнин профессорларынын иштиракы илә кибер мәканда кечирилмәси планлашдырылыр.”\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, Иран Ислам Республикасынын Берлиндәки мәдәнијјәт мүшавири, кибермәканда Иран вә Алманијадан олан профессорларын иштиракы илә икинҹи шиәлик семинарынын кечириләјәҹәјини елан едиб.\nИранын Берлиндәки Мәдәнијјәт Мәсләһәтчиси "Һәмид Мәһәммәди" вә Алманијанын Мүнстер Университети, Гејри-Авропа Католик Илаһијјаты Факүлтәсинин профессору вә мәсул шәхси Норберт Һеинстеинер виртула ҝөрүш кечирибләр. Онлар Иран илә Алманија арасындакы академик әлагәләрин вә дини гаршылыглы әлагәләрин инкишафы үчүн мөвҹуд имканлар барәдә фикир мүбадиләси апарыблар.\nМәһәммәди, Иран Мәдәнијјәт Мәркәзинин Алманијадакы университетләр, хүсусән дә Мүнстер Университети илә елми вә мәдәни әлагәләри инкишаф етдирмәк вә дәринләшдирмәкдә, Иран вә Алман университетләри арасында бир көрпү гурмаг үчүн мараглы олдуғуну гејд едиб.\nО, әлавә едиб: "Мөвҹуд гејдләри нәзәрә алараг, Мунстер Университетинин иштиракы вә әмәкдашлығы илә ортаг мәдәни програмларын вә фәалијјәтләрин һәјата кечирилмәсини ҝөрә биләҹәјимизә үмид едирик."\nО, һәмчинин әлавә едиб: "2021-ҹи илин сонларында Иран вә Алманијадан олан профессорларын иштиракы илә Шиә фигһинә даир бир веб семинар да тәшкилатын ҝүндәминдәдир. Бу сәбәбдән Мунстер Университетини бу веб семинарларын кечирилмәсиндә иштирак етмәјә дәвәт едирик."


Q=4	C=2	SS=0	LS=2	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=0	G0=70	G1=58	G2=36	DLID=az_RU	BODY=Пропаганда — Зеһнимиз һәдәфдәдир\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Кирибати Конго Литва Македонија Мјанма Непал Нидерланд Ниҝериа пиҹини Норвеч Самоа Соломон Адалары пиҹини Тонга Тувалу Уелс Украјна Фиҹи Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман ами амһара африкаанс ајмара баса (Камерун) башгырд бенгал бикол болгар булу варај венда волајта га ган гарифуна гуарани гуҹарат гырғыз дигорон дуала дхолуо еве едо ермәни естон ефик занде зулу ибанаг ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабре какчикел каннада каонде каталан кечуа (Анкаш) кечуа (Боливија) кикамба кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисонге кореја коса куангали куанјама күрд курманҹи күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш лингала лози луганда лунда малагаси малај малајалам мам маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар мбунда мегрел михе монгол море моту науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема окпе оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал пәнҹаб румын рус санго сапотек (Истм) свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тзелтал тив тигре тлапанек ток-писин тотонак тохолабал тсонга тумбука түрк түркмән урһобо фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чол чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү ҹола Һаити креолу һауса һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\nГАТЫ дүшмәнимиз Шејтан бизи нишан алыб. Онун әлиндә чох тәһлүкәли силаһ вар. Шејтан ону бизим бәдәнимизә јох, бејнимизә тушлајыб. Бу силаһ пропаганда адланыр!\nҺәвари Булус Шејтанын пропагандасынын нә дәрәҹәдә тәһлүкәли олдуғуну баша дүшүрдү, амма, ҝөрүнүр, онун бәзи диндашлары буну дәрк етмирди. Мәсәлән, Коринф јығынҹағындакы мәсиһиләрдән бәзиләри өзләринә һәддиндән артыг архајын идиләр, онларын фикринҹә иманлары елә ҝүҹлү иди ки, Шејтан онлары јыха билмәзди (1 Кор. 10:12). Мәһз бу сәбәбдән Булус онлара нөвбәти хәбәрдарлығы јазмышды: «Горхурам ки, илан һијләҝәрлији илә Һәвваны неҹә товладыса, сизин дә зеһниниз корланыб Мәсиһә лајиг сәмимијјәтдән вә сафлыгдан узаглашсын» (2 Кор. 11:3).\nБулусун бу сөзләри ҝөстәрир ки, мәсиһи өзүнә архајын олмамалыдыр. Шејтанын зеһнимизи әлә кечирмәк үчүн апардығы дөјүшдә галиб чыхмаг истәјириксә, пропаганданын тәһлүкәсини анламалы вә мүбаризә апармалыјыг.\nПРОПАГАНДА ҜҮҸЛҮ СИЛАҺДЫР\nПропаганда нәдир? Инсанын дүшүнҹәсинә вә һәрәкәтләринә тәсир етмәк үчүн гәрәзли вә јанлыш мәлумат јајмаг пропаганда адланыр. Бир китаба әсасән, пропаганда «јалан данышмаг, мәлуматы тәһриф етмәк, инсанлары, онларын шүуруну идарә етмәк, психоложи тәсир ҝөстәрмәк» демәкдир, һәмчинин «шәрәфсиз, тәһлүкәли вә инсафсыз» бир һәрәкәтдир («Propaganda and Persuasion»).\nПропаганда чох тәһлүкәлидир. О, ҝөзлә ҝөрүнмәјән вә гохусу олмајан зәһәрли газ кими, инсан өзү дә билмәдән јаваш-јаваш онун бејнинә нүфуз едир. Инсанларын давранышыны мүшаһидә едән Венс Пакард адлы публисистин јаздыгларына әсасән, пропаганда һәрәкәтләримизә «дүшүндүјүмүздән дә ҝүҹлү тәсир едир». Бир алим гејд едир ки, «бир чох инсан бу ҹүр тәсир алтына дүшәрәк амансыз һәрәкәтләрә ҹәлб олунуб, мәсәлән, сојгырыма, мүһарибәјә, ирги вә дини иғтишашлара гошулуб, дини дөзүмсүзлүк ҝөстәрир вә саир дүшүнүлмәмиш һәрәкәтләрә јол верир («Easily Led—A History of Propaganda»).\nӘҝәр инсанларын пропагандасынын бу гәдәр ҝүҹлү тәсири варса, ҝөрүн Шејтанын пропагандасы нә дәрәҹәдә тәһлүкәлидир. О, та бәшәр јаранандан бәри инсанлары мүшаһидә едир. «Бүтүн дүнја» онун әлиндәдир. Одур ки, о, өз јаланларыны јајмаг үчүн әлинин алтында олан һәр васитәдән истифадә едә биләр (1 Јәһ. 5:19; Јәһ. 8:44). Бу ҝүн Шејтан инсанларын зеһнини о дәрәҹәдә кор едиб ки, Мүгәддәс Китабда онун бүтүн дүнјаны алдатдығы дејилир (2 Кор. 4:4; Вәһј 12:9). Биз онун пропагандасына ујмамаг үчүн нә едә биләрик?\nШејтанын пропагандасына гаршы дурмаг үчүн чох садә бир үсул вар. Иса Мәсиһ демишди: «Сиз һәгигәти дәрк едәҹәксиниз вә һәгигәт сизи азад едәҹәк» (Јәһ. 8:31, 32). Адәтән, мүһарибәдә дүшмәнин әсас силаһы һәгигәти тәһриф етмәк олур. Дөјүшдә савашан әсҝәр кими, бизә дә дүзҝүн мәлумат ала биләҹәјимиз етибарлы мәнбә лазымдыр ки, Шејтанын бизи аздырмаг үчүн јајдығы јаланлара ујмајаг. Бу мәлуматы бизә Јеһова Аллаһ Өз Кәламы васитәсилә тәгдим едиб. Шејтанын пропагандасына гаршы дурмаг үчүн нә лазымдырса Мүгәддәс Китабын сәһифәләриндән тапа биләрик (2 Тим. 3:16, 17).\nТәбии ки, ҝүҹлү пропагандачы олан Шејтан да бундан бихәбәр дејил. О, бу дүнјаны елә гуруб ки, инсанлары Мүгәддәс Китабы охумагдан, ону арашдырмагдан чәкиндирсин. Диггәтли олмалыјыг ки, онун һијләләринә алданмајаг (Ефес. 6:11). Һәгигәти там гаврамаға чалышмалыјыг (Ефес. 3:18). Сөзсүз, бу, бөјүк сәј тәләб едир. Профессор Ноам Хомскинин сөјләдији мараглы бир фикри нәзәрә алмалыјыг: «Һеч ким һәгигәти бизим бејнимизә јерләшдирә билмәз, һәгигәти һәр бир инсан өзү мәнимсәмәлидир». Һәгигәти мәнимсәмәк үчүн инсан «Мүгәддәс Јазылары һәр ҝүн диггәтлә» арашдырмалыдыр (Һәв. 17:11).\nШејтанын зеһнимизи әлә кечирмәк үчүн апардығы дөјүшдә галиб чыхмаг истәјириксә, пропаганданын тәһлүкәсини анламалы вә мүбаризә апармалыјыг\nУнутмајын, инсанларын ајдын вә мәнтиглә дүшүнмәси Шејтана әл вермир. Чүнки бир китабда јазылана әсасән, инсан һәр шејә инанда пропаганданын тәсири даһа ҝүҹлү олур («Media and Society in the Twentieth Century»). Буна ҝөрә дә ешитдијимиз һәр сөзә дәрһал инанмамалыјыг (Мәс. 14:15). Аллаһ бизә ағыл вә мәнтиг вериб, бу габилијјәтләри ишә салараг һәгигәти мәнимсәмәлијик (Мәс. 2:10—15; Ром. 12:1, 2).\nАЛЛАҺЫН ХАЛГЫНДАН АЈРЫЛМАЈЫН\nҺәрбдә дүшмәни мәнәви ҹәһәтдән јыхмаг вә мүбаризә руһуну зәифләтмәк кими тактика ишләнир. Бу һал әсҝәрләри бир-биринә гаршы вурушмаға вә ордудан ајрылмаға сөвг едә биләр. Бир алман ҝенералы демишди ки, Алманијаны Биринҹи Дүнја мүһарибәсиндәки мәғлубијјәтә ҝәтириб чыхаран сәбәбләрдән бири дүшмән пропагандасынын инсанлары ҝипноз вәзијјәтинә салмасы иди. Шејтан да Аллаһын халгыны парчаламаг вә мәғлуб етмәк үчүн өз арсеналындакы бу силаһлардан истифадә едир. Мәсәлән, чалышыр ки, мәсиһиләр арасына мүнагишә салсын, јахуд мәсиһини һагсызлыг кими ҝөрүнән әмәлләр вә инҹиклик үстүндә Јеһованын тәшкилатындан узаглашдырсын.\nҜәлин Шејтана алданмајаг! Гој бизә Аллаһын Кәламы бәләдчилик етсин. Мүгәддәс Китаб бизә мәсләһәт ҝөрүр ки, јығынҹагда бирлији горумаг үчүн бир-биримизи үрәкдән бағышлајаг вә наразылыглары тез бир заманда һәлл едәк (Кол. 3:13, 14; Мәт. 5:23, 24). Бу Китаб һәмчинин өзүнү Аллаһын халгындан ајры салмағын тәһлүкәли олдуғуну дејир (Мәс. 18:1). Ҝәлин нөвбәти суалларла өзүмүзү јохлајаг, ҝөрәк Шејтанын пропагандасы бизә тәсир едә биләр, ја јох: «Сонунҹу дәфә кимсә мәним хәтримә дәјәндә неҹә мүнасибәт ҝөстәрдим? Аллаһы разы салан шәкилдә даврандым, јохса Шејтаны?» (Гал. 5:16—26; Ефес. 2:2, 3).\nГОЈМАЈАГ ШЕЈТАН ЕТИБАРЫМЫЗЫ САРСЫТСЫН\nКомандиринә етибары өлән әсҝәрин савашмаг әзми зәифләјир. Буну билән пропагандачылар әсҝәрлә командир арасындакы етибары өлдүрмәјә чалышыр. Онлар әсҝәрә командири барәдә белә бир фикир јеритмәјә чалышыр: «Сән неҹә она инана биләрсән?! Она гулаг асма, о, сәни өлүмә апарыр». Онлар әсҝәри даһа да инандырмаг үчүн командиринин ән хырда сәһвини белә габардырлар. Шејтан да ејни тактикадан истифадә едир. О, Јеһованын тәјин етдији рәһбәрләрә етибарымызы сарсытмаға чалышыр.\nБәс өзүмүзү Шејтанын бу һәмләсиндән неҹә горуја биләрик? Биз Јеһова Аллаһын тәшкилатындан мөһкәм јапышмалы вә Онун үзәримизә гојдуғу рәһбәрләрә сәдагәтлә табе олмалыјыг, бахмајараг ки, онлар гејри-камилдирләр (1 Салон. 5:12, 13). Дөнүкләрин вә зеһнимизи әлә кечирмәјә чалышан диҝәр инсанларын һүҹумларына туш ҝәләндә, онларын иддиалары нә гәдәр инандырыҹы ҝөрүнсә дә, гојмамалыјыг ки, онлар ағлымызы асанлыгла чашдырсын (2 Салон. 2:2; Тит. 1:10). Булусун ҝәнҹ Тимутијә мәсләһәт ҝөрдүјү кими, өјрәндијимиз вә доғрулуғуна әмин олдуғумуз шејләрә бағлы галмалыјыг (2 Тим. 3:14, 15). Јеһова Аллаһын идарәси алтында бизә јүз илдән артыгдыр ки, рәһбәрлик едән садиг вә ағыллы нөкәрин етибара лајиг олдуғуну сүбут едән дәлилләр јетәринҹәдир (Мәт. 24:45—47; Ибр. 13:7, 17).\nПРОПАГАНДАНЫН ГОРХУ АДЛЫ СИЛАҺЫ\nНәзәрә алмалыјыг ки, Шејтан јалныз һијләли јолларла пропаганда апармыр. Бәзән о, «бинеји гәдимдән чох ҝүҹлү пропаганда үсулу» олан горху адлы силаһыны ишә салыр («Easily Led—A History of Propaganda»). Мисал үчүн, Инҝилтәрәли профессор Филип Тејлор јазыр ки, ашшурлулар «горху вә пропаганда васитәсилә» дүшмәни әлдә сахлајырдылар. Шејтан да инсан горхусу, өлүм горхусу, тәгиб олунмаг горхусу вә саир горхуларла бизи идарә етмәјә, Јеһованын јолундан узаглашдырмаға чалышыр (Әшј. 8:12; Әрм. 42:11; Ибр. 2:15).\nБиз јол вермәмәлијик Шејтан бизи горхудараг әзмимизи зәифләтсин, сәдагәтимизи сарсытсын. Иса Мәсиһ демишди: «Бәдәни өлдүрүб ондан сонра һеч нә едә билмәјәнләрдән горхмајын» (Лука 12:4). Әмин ола биләрик ки, Јеһова сөз вердији кими бизә дајаг олаҹаг, «инсан ҝүҹүндән үстүн олан» ҝүҹү верәҹәк вә Шејтанын бизи әлә кечирмәк үчүн истифадә етдији бүтүн һәмләләрә гаршы дурмаға көмәк едәҹәк (2 Кор. 4:7—9; 1 Бут. 3:14).\nОла билсин, бәзән горхуја гапылыр, зәифләдијимизи һисс едирик. Бу вахт Јеһованын Јушәјә дедији нөвбәти руһландырыҹы сөзләри јадымыза салмалыјыг: «Ҹәсур ол, мөһкәм ол. Горхма, тәлаша дүшмә, чүнки Мән, Аллаһын Јеһова һәр јердә сәнинлә олаҹағам» (Јуш. 1:9). Тәлаш кечирәндә дәрһал дуада Јеһоваја үз тутмалыјыг. Аллаһын сүлһү үрәјимизи вә фикирләримизи горујаҹаг вә биздә Шејтанын пропаганда арсеналындакы силаһлара гаршы вурушмаға ҝүҹ олаҹаг (Филип. 4:6, 7, 13).\nҜәлин Ашшур падшаһынын елчиси рәбсагын Аллаһын халгына дедији сөзләри јадымыза салаг. Онун сөзләриндән белә чыхырды ки, һеч ким һәтта Јеһова белә, исраиллиләри ашшурлуларын әлиндән гуртара билмәз. О демишди ки, Јеһова Өзү мәнә дејиб: «Бу өлкәјә һүҹум ет, ораны дармадағын елә». Бәс јадыныздадыр онда Јеһова нә демишди? «Ешитдијин сөзләр, Ашшур падшаһынын әјанларынын Мәнә гаршы дедији күфрләр сәни горхуја салмасын» (2 Пад. 18:22—25; 19:6). Сонра Јеһова Аллаһ мәләк ҝөндәриб Ашшур ордусунун 185 000 әсҝәрини бир ҝеҹәдә гырмышды (2 Пад. 19:35).\nҜӘЛИН ҺӘМИШӘ ЈЕҺОВАЈА ГУЛАГ АСАГ\nҺәрдән филмә баханда ҝөрүрүк ки, филмдә кими исә алдадыр, она кәләк ҝәлирләр. Гејри-ихтијары башлајырыг өз-өзүмүзә демәјә: «Инанма онлара, онлар сәни алдадыр!» Тәсәввүр един ки, Шејтан бизи алдатмаг истәјәндә мәләкләр дә бизә бахыб дејирләр: «Алданма она, о, јалан данышыр!»\nҜәлин гулағымызы Шејтанын пропагандасына гаршы кар едәк (Мәс. 26:24, 25). Һәмишә Јеһоваја гулаг асаг вә һәр мәсәләдә Она етибар едәк (Мәс. 3:5—7). Онун севән Ата кими: «Оғлум, һикмәтли ол, гәлбим севинсин», — дејә етдији чағырыша һај верәк (Мәс. 27:11). Јалныз бу һалда зеһнимизи әлә кечирмәк истәјән Шејтана галиб ҝәлә биләрик!