Q=14	C=5	SS=1	LS=10	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=39	G1=34	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Ушагларын дүнјаја ҝәлишинин һәјатынызы вә никаһынызы дәјишмәси | Хошбәхт аиләм\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Јапонија жест дили Јени Зеландија жест дили Австралија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алманија жест дили Америка жест дили Ангола жест дили Арҝентина жест дили Бали Белиз креолу Боливија жест дили Бразилија жест дили Валенсија Венесуела жест дили Вјетнам Галисија дили Гана жест дили Гватемала жест дили Гвинеа-Биссау креолу Гренландија Данимарка Дусун Еквадор жест дили Зимбабве жест дили Индонезија Индонезија жест дили Исвеч Исвеч жест дили Испанија жест дили Италија жест дили Камбоҹа Кирибати Кисии Колумбија жест дили Конго Кореја жест дили Куба жест дили Литва Маврики креолу Мадагаскар жест дили Мадура Македонија Малави жест дили Малта Маҹарыстан жест дили Мексика жест дили Мјанма Непал Ниас Нидерланд Ниуе Норвеч Панама жест дили Парагвај жест дили Пенсилванија-алман Полша жест дили Португалија жест дили Раратонга Рејунјон креолу Самоа Санҝир Сејшел креолу Словакија жест дили Соломон Адалары пиҹини Сомали Таити Тонга Тува Тувалу Увеа Уелс Украјна Фарер Финландија жест дили Фиҹи Франса жест дили Хмонг (ағ) Чехија жест дили Чили жест дили Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) Чин жест дили абуи адангме албан алман алур амһара аракуан ассам аукан африкаанс ачоли ашағы алман ајмара аҹие аһанта бамана баса (Камерун) баса (Либерија) баск батак (каро) батак (сималунгун) батак (тоба) бауле башгырд бенгал биак бикол бислама болгар бому булу варај везо венда волајта волоф га газах ган гарачы (Македонија) гарачы дили (Болгарыстан) гарачы дили (Шимали Јунаныстан) гарачы дили (Шәрги Словакија) гарачы дили (кирил) (Македонија) гарачы дили (Ҹәнуби Јунаныстан) гарифуна гуарани гуарани (боливија) гуахиро гуна гуҹарат гырғыз дамара дајак (нгаҹу) дигорон диола дреһу дуала дхолуо еве едо ембера (катио) ермәни есан естон ефик занде зулу ибан ибанаг ибинда ибо иврит илок инҝилис ирланд исланд исоко испан италјан кабил кабре какчикел кана каннада каонде карен (сго) каталан качин кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба киконго кикујју килуба кимбунду кинанде кинјаруанда кипенде кирунди кисси киче кичуа (Имбабура) кичуа (Пастаса) кичуа (Сантјаго-дел-Естеро) кичуа (Тена) кичуа (Чимборасо) кореја коса кпелле крио куангали куанјама кјангонде күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) күрд сорани ламба латыш ленҹе лингала лози ломве луганда лугбара лунда мазахуа макуа малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу мандјак манинка (шәрги) маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар мбукушу мегрел менде меру мизо михе миштек (Уахуапан) миштек (Ҝерреро) монгол море моту навахо нага-куки-чин (тиддим) намбја науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар нгангела ндау ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга ненгоне нзема нјанека нјунгве олу конзо оромо осетин отоми (Мескитал вадиси) паес пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал пулар пәнҹаб пәнҹаб (шаһмуһи) руманјо румын рунјанкоре рус рус жест дили руторо санго сапотек (Истм) сапотек (Лачигуири) сарамаккан сарнами свати себуан сена сепеди серб серб (латын) серер сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) сунда сусу тагалог таи тамил тандрој танкарана тараски тарахумара татар таҹик тви телугу тесо тетела тетум (Дили) тзелтал тив тигре тлапанек ток-писин тораҹа тотонак тохолабал тсва тсонга тумбука түрк түркмән түркмән (кирил) удмурт уичи урду уруунд урһобо ујғур (кирил) фарс фин фон франсыз фрафра харачии (харакуу) хорват хуастек (Сан-Луис-Потоси) чавакано чангана (Зимбабве) чех чибемба чилуба чинамванга чинјанја читонга читонга (Зимбабве) читонга (Малави) чичева чокве чол чопи чуабо чуваш шона шуара јао јапон јоруба јунан ҝерзе ҝитонга ҝүрҹү ҹола Һаити креолу Һиндистан жест дили һауса һереро һилигајнон һинд һири-моту әрәб әрәб (Мәракеш) әрәб (Тунис) өзбәк өзбәк (латын)\nУшагларын дүнјаја ҝәлиши илә аилә һәјатынын дәјишмәси\n«Оғуллар Јеһованын вердији мирасдыр» (Зәбур 127:3).\nУшағын дүнјаја ҝәлиши бир чох әр-арвадларда һәм севинҹ, һәм дә нараһатчылыг доғурур. Вахтларынын вә ҝүҹләринин чохуну ушаға бахмаға сәрф едәҹәкләрини билмәк онлар үчүн ҝөзләнилмәз олур. Бәзән јухусузлуг вә јени емосијалар мүнасибәтләри тарыма чәкир. Һәјат јолдашынызла сиз ушаға баха билмәк, ејни заманда да јахын мүнасибәтләринизи горујуб сахламаг үчүн јени һәјат тәрзинә ујғунлашмалысыныз. Мүгәддәс Китаб мәсләһәтләри јаранан проблемләрин өһдәсиндән ҝәлмәкдә неҹә көмәк едә биләр?\n1 УШАҒЫН ӨЗҮ ИЛӘ ҜӘТИРДИЈИ ДӘЈИШИКЛИКЛӘР\nМҮГӘДДӘС КИТАБ ДЕЈИР: «Мәһәббәт сәбирли вә хејирхаһдыр». Үстәлик, мәһәббәт «өз хејрини ҝүдмүр, тез өзүндән чыхмыр» (1 Коринфлиләрә 13:4, 5). Тәәҹҹүблү дејил ки, ҝәнҹ ананын фикир-зикри көрпәсиндә олур. Бу заман әр өзүнү унудулмуш һисс едә биләр. Буна ҝөрә дә гадын унутмамалыдыр ки, әринин дә онун диггәтинә еһтијаҹы вар. Гадынын сәбри вә хејирхаһлығы сајәсиндә әр она дәјәр верилдијини вә ушағын гајғысына галмагда аз иш ҝөрмәдијини һисс едәҹәк.\n«Еј әрләр, һәр бириниз һәјат јолдашынызла анлајышла давранын» (1 Бутрус 3:7). Әр нәзәрә алмалыдыр ки, бундан сонра һәјат јолдашынын бүтүн енержиси, демәк олар ки, ушаға сәрф олунаҹаг. Јени мәсулијјәтләри уҹбатындан о, даим ҝәрҝин, јорғун вә һәтта депрессијада ола биләр. Һәрдән о, әриндән инҹијә биләр, анҹаг әр өзүнү әлә алмағы баҹармалыдыр, чүнки Аллаһын Кәламында дејилир ки, «сәбрини басан ҝүҹлү адамдан јахшыдыр» (Мәсәлләр 16:32). Анлајыш ҝөстәрин вә һәјат јолдашыныза дәстәк олун (Мәсәлләр 14:29).\nАталар. Һәјат јолдашыныза көрпәнин гајғысына галмагда көмәк един, хүсусилә дә ҝеҹәләр. Диҝәр ишләрин вахтындан гәнаәт едиб һәјат јолдашынызла вә көрпәнизлә вахт кечирмәјә чалышын\nАналар. Әриниз ушағын гајғысына галмагда көмәјини тәклиф едәндә онун көмәјини рәдд етмәјин. Әҝәр онун етдикләри үрәјинизә јатмырса, ону тәнгид етмәк әвәзинә, һәмин иши неҹә ҝөрәҹәјини мүлајимликлә баша салын\n2 МҮНАСИБӘТЛӘРИНИЗИ МӨҺКӘМЛӘНДИРИН\nМҮГӘДДӘС КИТАБ ДЕЈИР: «Онлар бир бәдән олаҹаг» (Јарадылыш 2:24). Унутмајын ки, аиләнизин јени үзвүнүн олмасына бахмајараг, һәјат јолдашынызла сиз һәлә дә «бир бәдән»синиз. Мүнасибәтләринизи мөһкәмләндирмәк үчүн әлиниздән ҝәләни един.\nХанымлар, һәјат јолдашынызын көмәјинә вә дәстәјинә ҝөрә миннәтдар олун. Сизин миннәтдарлыг сөзләриниз онлар үчүн, санки, бир «мәлһәмдир» (Мәсәлләр 12:18). Әрләр, арвадларынызы севдијинизә вә гијмәтләндирдијинизә әмин един. Аиләнин гејдинә галдыгларына ҝөрә онлары тәрифләјин (Мәсәлләр 31:10, 28).\n«Гој һеч кәс өз хејрини дүшүнмәсин, башгасынын хејрини дүшүнсүн» (1 Коринфлиләрә 10:24). Һәмишә һәјат јолдашынызын јахшылығыны фикирләшин. Тәкликдә сөһбәт етмәк үчүн вахт ајырын, бир-биринизә гулаг асын вә тәрифләјин. Интим мүнасибәтләрә ҝәлдикдә исә тәкҹә өз тәләбатларынызы дүшүнмәјин. Һәјат јолдашынызын тәләбатларыны да нәзәрә алын. Мүгәддәс Китабда дејилир: «Бир-биринизи әр-арвадлыг борҹундан мәһрум етмәјин» (1 Коринфлиләрә 7:3—5). Буна ҝөрә дә бу мәсәләни отуруб мүзакирә един. Әҝәр сәбир вә анлајыш ҝөстәрсәниз, мүнасибәтләриниз мөһкәмләнәҹәк.\nУнутмајын ки, баш-баша галмаг үчүн вахт ајырмаг мүтләгдир\nҺәтта хырда-пара шејләрлә дә һәјат јолдашыныза севилдијини һисс етдирә биләрсиниз, мәсәлән, ачыгҹа вә СМС јазмагла, јахуд һәр һансы балаҹа бир һәдијјә вермәклә\n3 КӨРПӘНИЗИ ӨЈРӘДИН\nМҮГӘДДӘС КИТАБ ДЕЈИР: «Сәнә һикмәт вермәјә гадир олан Мүгәддәс Јазылары көрпәликдән билирсән» (2 Тимутијә 3:15). Көрпәнизи неҹә өјрәдәҹәјинизи вә неҹә тәрбијә едәҹәјинизи габагҹадан планлашдырын. Адәтән, көрпәләр гејри-ади өјрәнмә габилијјәтинә малик олур, бу, онларда һәтта доғулмамышдан өнҹә јараныр. О, һәлә ана бәтниндә икән сизин сәсинизи ајырд едә вә емосијаларыныза һај верә билир. Һәјатынын илк ҝүнүндән онун үчүн нәсә охујун. Охудугларынызы баша дүшмәсә белә, бу, она бөјүјәндә охумағы севмәјә көмәк едәҹәк.\nУшаға лап көрпәликдән Аллаһ һаггында өјрәтмәк олар. Гој о, сизин Јеһова Аллаһа неҹә дуа етдијинизи ешитсин (Ганунун тәкрары 11:19). Һәтта ојнајан заман она Аллаһын јаратдыглары барәдә данышын (Зәбур 78:3, 4). Көрпә бөјүдүкҹә сизин Јеһоваја мәһәббәтинизи ҝөрәҹәк вә онда да Аллаһа гаршы мәһәббәт јаранаҹаг.\nӨвладынызы тәрбијә етмәк үчүн дуада Аллаһдан мүдриклик диләјин\nКөрпәјә сөзләри вә ваҹиб һәгигәтләри тәкрарлајын, беләҹә о, еркән јашларындан өјрәнмәјә башлајаҹаг\nӨВЛАД БӨЈҮТМӘК НИКАҺЫ МӨҺКӘМЛӘНДИРӘ БИЛӘР\nВахт кечдикҹә сиз үзәринизә дүшән валидејнлик вәзифәсинә алышаҹагсыныз. Өвлад бөјүдүб боја-баша чатдырмаг сизә даһа сәбирли, хејирхаһ вә мәһәббәтли олмаға көмәк едәҹәк. Ушағын тәрбијәсиндә әл-әлә вериб бир-биринизә дәстәк олсаныз, бу, никаһынызы мөһкәмләндирәҹәк. Зәбур 127:3 ајәсиндәки сөзләрин һәгигилијинә өз тәҹрүбәниздә әмин олаҹагсыныз: «Бәтнин бәһрәси бир пајдыр».\nСон һәфтә әрзиндә һәјат јолдашыма аиләнин рифаһы үчүн етдикләринә ҝөрә миннәтдар олдуғуму неҹә ҝөстәрмишәм?\nАхырынҹы дәфә нә вахт һәјат јолдашымла ушаг барәдә јох, өзүмүз барәдә данышмышыг?


Q=12	C=0	SS=0	LS=12	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=10	G1=10	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Евдән евә тәблиғ етмәклә хиласы газанмаг истәјирсиниз?\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Боснија Валенсија Вјетнам Галисија дили Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Конго Литва Македонија Малта Мјанма Непал Ниас Нидерланд Норвеч Раратонга Самоа Соломон Адалары пиҹини Таити Тонга Увеа Уелс Украјна Фарер Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара аракуан ассам африкаанс ашағы алман баса (Камерун) баск батак (тоба) башгырд бенгал бислама болгар булу везо венда га газах ган гарифуна гуарани гуҹарат дигорон дреһу еве ермәни ермәни (гәрб) естон ефик зулу ибан ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабил кабре каннада карен (сго) каталан качин кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба киконго кимбунду кинјаруанда кирунди кисонге кисси кореја коса крио куангали куанјама кјангонде ламба латыш лингала лози малагаси малај малајалам мам маратһ масатек (Хуаутла) маҹар менде михе море нага-куки-чин (һакһа) науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгангела ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) полјак португал пәнҹаб румын рус сапотек (Истм) сапотек (Лачигуири) свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил танкарана тараски татар таҹик тви телугу тетум (Дили) тзелтал тигре тлапанек ток-писин тотонак тохолабал тсонга тумбука түрк урду ујғур (кирил) фанте фарс фин франсыз хорват чех чибемба читонга читонга (Малави) чичева чол чуваш шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд әрәб өзбәк\nСиз тәблиғ етмәклә хиласы газанмаг истәјирсиниз?\nХејр, бу белә дејил. Мүнтәзәм шәкилдә ев-ев тәблиғ етсәк дә, фикирләшмирик ки, бунун сајәсиндә хиласы газанмыш олуруг (Инҹил, Ефеслиләрә 2:8). Нәјин әсасында буну белә демәк олар?\nМүгајисә үчүн белә бир нүмунә: тәсәввүр един ки, сәхавәтли бир адам һамыја баһалы бир һәдијјә верәҹәјини вәд едир, амма бунун үчүн ҝәрәк мүәјјән вахтда мүәјјән јерә ҝәләсиниз. Әҝәр она етибар едирсинизсә, сөзсүз ки, дедикләринә әмәл едәҹәксиниз. Һәмчинин дост-танышларынызы да аҝаһ едәҹәксиниз ки, онлара да бу һәдијјәдән чатсын. Ҝөстәрилән јерә ҝәлдијиниз үчүн һәдијјәни газанмырсыныз. Һәдијјә елә һәдијјә олараг да галыр.\nЕјнилә Јеһованын Шаһидләри Аллаһын бүтүн итаәткар инсанлара олан әбәди һәјат вәдинә сәмими гәлбдән инаныр (Инҹил, Ромалылара 6:23). Инанҹларымыз һаггында башгаларына данышырыг ки, онлар да Аллаһын инсанлар үчүн ҝөзәл вәдиндән хәбәрдар олсунлар. Лакин тәблиғ хидмәти илә хиласы газандығымызы фикирләшмирик (Инҹил, Ромалылара 1:17; 3:28). Чүнки һеч бир инсан һеч вахт Аллаһын бу әнамыны өз ишләри илә газана билмәз. Мүгәддәс Јазыларда дејилдији кими, Аллаһ « салеһ ишләримизә ҝөрә дејил, мәрһәмәти сајәсиндә ҝүнаһларымызы јујуб бизи хилас [едәҹәк] » (Инҹил, Титус 3:5).


Q=2	C=0	SS=0	LS=0	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=28	G1=18	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Ҝидеон вә 300 дөјүшчүсү | Мүгәддәс Китаб һекајәси\nҜидеон вә 300 дөјүшчүсү\nШӘКИЛДӘ кимләри ҝөрүрсән? Бу адамлар Исраил дөјүшчүләридир. Онлар әјилиб су ичирләр. Онларын јанында дајанан, һаким Ҝидеондур. О, дөјүшчүләрин сују неҹә ичмәләринә тамаша едир.\nБах ҝөр, дөјүшчүләр сују неҹә ичирләр. Онлардан бәзиләри су ичмәк үчүн үзү үстә әјилиб, бири исә овҹунда ичир вә әтрафа ҝөз ҝәздирир. Бу чох ваҹибдир, чүнки Јеһова Аллаһ Ҝидеона әмр едиб ки, су ичәркән әтрафда баш верәнләри мүшаһидә едән дөјүшчүләри сечсин, галанлары исә евә гајытсын. Инди ҝәл Јеһованын нә үчүн белә дедијини өјрәнәк.\nИсраиллиләр Јеһованын сөзүнә бахмадыгларына ҝөрә јенидән чәтинлијә дүшүбләр. Мидјан әһалиси Исраил халгыны инҹидир. Халг мидјанлыларын әлиндән Јеһоваја фәрјад едәндә Аллаһ онларын көмәјинә чатыр.\nЈеһова Ҝидеона орду топламағы әмр едир. Ҝидеон да 32 000 дөјүшчү топлајыр. Амма дүшмән ордусу 135 000 нәфәрдән ибарәтдир. Буна бахмајараг, Јеһова Ҝидеона дејир: ‘Дөјүшчүләринин сајы чохдур’. Аллаһ нә үчүн белә дејир?\nИсраил дөјүшдә галиб ҝәләрсә, гәләбәни өз ҝүҹү илә газандығыны дүшүнә биләр. Халг елә фикирләшәр ки, Јеһова Аллаһын көмәјинә еһтијаҹы јохдур. Бу сәбәбдән, Јеһова Ҝидеона белә дејир: ‘Ким горхурса, гој евинә ҝетсин’. Ҝидеон бу әмри дөјүшчүләрә чатдыранда онлардан 22 000 нәфәри евинә гајыдыр. Бу о демәкдир ки, Ҝидеон, дүшмәнин 135 минлик ордусуна гаршы 10 000 нәфәр адамла чыхмалы олаҹаг.\nҜөр Јеһова нә дејир: ‘Дөјүшчүләрин сајы јенә дә чохдур’. О, Ҝидеона дејир ки, адамлары чајдан су ичәркән онлара фикир версин. Үзү үстә чөкүб су ичәнләри евә ҝөндәрсин. ‘Сизә гәләбәни су ичәркән әтрафына бахан 300 дөјүшчү илә верәҹәјәм’, дејә Јеһова сөз верир.\nДөјүш вахты ҝәлиб чатыр. Ҝидеон 300 дөјүшчүсүнү үч група ајырыр. Һәр дөјүшчүјә шејпур вә ичәрисиндә мәшәл олан долча верир. Ҝеҹә јарысы онларын һамысы дүшмән дүшәрҝәсинин әтрафына јығылыр. Ҝидеонун әмринә әсасән һамысы бирдән шејпурларыны чалараг долчаларыны сындырыб: ‘Јеһованын вә Ҝидеонун гылынҹы!’ дејә чығырырлар. Сәсә ојанмыш дүшмән әсҝәрләри арасына чахнашма дүшүр вә һамысы гачыр. Исраил гәләбә газаныр.\nҺакимләр 6–8-ҹи фәсилләр.


Q=26	C=26	SS=2	LS=0	PS=1	DC=1	LC=0	SD=0	BS=4	G0=49	G1=28	G2=9	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - ЧЫМЫ JОДЭДЭ МАНДЭJОН -39\nГлавная : Религия, история, культура : ЧЫМЫ JОДЭДЭ МАНДЭJОН -39\nЧЫМЫ JОДЭДЭ МАНДЭJОН -39\nФ. Әбосзодә on 01 Октябрь, 2016 22:24:00 | 815 раз прочтено\nДе һукмәти одәмон жә гәпон һәммәј нывыштеј имкони хариҹәдәј. Әве кали мәсәлон нывыштејдәм ијо.\nИминә мәсәлә. Парсәјм чәвонку:\n-Бәшмә чич лозиме чымыку?\n-Әмә пијејдәмоне ки, шымә дуст быбән де һукмәти, конкрет де И. Әлијеви!\n-Дустәти кардеј жыго гыләј које ки, кәси ыштә дасти дыроз кардеәдә, ә одәмон бәпе жычиј бынә ыштә дасти дыләдә. Чымыку дустәтијон пијејдә, бәс шымә тәклиф чиче?\n-Пијејдә, быши ко быкә ижән университетәдә – ыштә навконә коәдә.\nСырәјм, чәјо вотыме:\n-150 мәнот мааш дојдәшон бә университети миәллими! Пијејдәоне ки, бә 150 мәнот быбум шымә “кәбининә жен”, чәјоән кејнә быпијоне, бывотым шымә пијәј? Бәмы лозим ни жәго ко!\n-Чок, пијејдәныбо, мәши! Бәвәдә ком ҹо вәзифә пијејдәбо, бывот бәмә!\n-Шымә чок зынејдәшон ки, аз вәзифәпәрәст, мәнсәбпәрәстә одәм ним! Вәзифә лозим ни бәмы! Һәмән ыштән чок зынејдәшон ки, аз рышвә сәкәс ним. Әве, чымы чы ком һесте вәзифәдә? Ымијән бә нәзәр быстәнән ки, вәзифәдә ко кардәкәс бәпе һежо бывоты шымә вотәјон, тариф быкә һукмәти ијән чәј сијосәти. Әмма аз озод гыләј инсоним, пемужијәм ки, сәрбәст бывотым ыштә нәзәрон. Әве, бышомән бә вәзифә, веј дыроз дәнибәкәше ым ко! Жычиј бәвотем, әлбәһол бебәкашон мыни коо!\n-Бәс де ком кој мышғол беј фикәдәшон? Охој бәпе де гыләј кој мышғол быбән ки, нунәпул ғәзәнҹ быкән боштә!\n-Чымы рәһмәтуллаһә пыә устобе, әј вахтәдә умутәше бәмә һәммәј устоәти. Әве, аз вәши нибәмандем, ко пәјдо бәкам боштә!\n-Вотеон пијејдә ки, фәһләти бәкашон?\n-Лозим быбо, фәһләти бәкам, һәлбәттә! Фәһләти кардеј ајбе ки? Әмма чыми мығобиләдә озод бәбем, сәрбәст бәбем!\n-Һәни де ком коон мышғол беј фикәдәшон?\n-Һа, ымән нијони ни! Дыглә ружномә вабәдом иншаллаһ: Гыләјни толыши зывонәдә “Шәвнышт”, гыләјән тырки зывонәдә “Мәмләкәт+”.\n-Лап чок! Интаси бо ружномә вадој пул лозиме, әј ки бәдо бәшмә?\nИжән бығәсырәјым карде, вотыме:\n-Хыдо вотејдә, ыштыку һәрәкәт, чымыку бәрәкәт! Бино бәкам, иншаллаһ, Хыдо бәросне пули!\n-Чок, ыми сәрәсәјмон! Бәс шымә ды һукмәти дустәти чокнә быбу? Чичин шымә шәртон?\n-Чымы шәртон һәммәј бандин бәчәмә хәлғи!\nҺежо әјо нывыштыме бә коғәз 10 гыләј шәрт:\n1) Ланкони телевизијәдә Толышә канал окардеј;\n2) Озорбојҹони Елмон Академијә Ланкони филиали окардеј. Бәмә гәрәк нин чә Академијә һәмә пәрдисон. Һич ныбо ым пәрдисон быбон, вәс бәка: Тарых; Археологијә; Ҹоғрафијә; Зывоншыносәти и.ҹ.\n3) Ланкони университетәдә “Толышә зывон” кафедрә окардеј. Шымә окошон ым кафедрә, аз сыхан дојдәм ки, шобәдом сијосәти, бә кафедрәдә мышғол бәбем де Толышә зывони тәдғығ кардеј.\n4) Ланконәдә ијән кали ҹо толышә рәјононәдә быә педагожи техникумонәдә Толышә зывони миәллимон һозы кардеј;\n5) Бә Республикә Толыши Мәдәнијәти Мәркәзи Бокујәдә офис дој, һәмән будҹәо боәј пул ҹо кардеј;\n6) Бокујәдә толышә ружномә дәрҹ кардеј. “Шымә будҹәо пул вадән бо ружномә. Аз бәбем чәј сәр редактор, быпијоне, ружномәдә иглә Һејдәри ијән Илһами тариф бәкамон, әмма толышә зывонәдә!”\nСыхани рости, есә чымы јодәдә нин мандә шәртон. Әмма, жыго сәрәсејдәм ки, мәсәлә демијән мәлуме. Ыштә имзом ној жијо, доме бәвон.\nВотен, “әмә бәроснемон бә лозим быә вырә ым шәртон, бәвотемон бәшмә чәвон ҹәвоби. Әмма боән жыго гыләј сыфтә быкәмон: -Шымә бешән бә телевизијә, овардән бәштә хәлғи, тариф быкән һукмәти ијән Әлијеви, быдә “пијо” ғәбул быкән шымә шәртон!”\nИжән сырәјм. Вотыме бәвон ки:\n-Кәчәл бә ов әшыни! Шымә пијејдәоне ки, аз бешум бә екран, рысво быкәм ыштәни ыштә хәлғи тоно, чәјоән бывотән бәмы “бәты чокә ро”? Кој жыго гәтејдәнин! Шымә бә вырә быроснән һич ныбо чымы иглә шәрти, бәвәдә аз рози бәбем бешум бә екран. Шымәнән гырдә быкән һәмә журналистон, быдә әвон быдән бәмы ыштә парсон, аз бәзнем чы ҹәвоб бәдом бәвон! Шымә чок зынејдәшон ки, аз бәзнем чәвон ҹәвоби дој.\nҺәкәм мандин, хәјли мыз-мызышон карде ки, аз рози быбум. Бәвәдә вотыме бәвон ыштә шәрт:\n-Мадәм ки, бәшмә веј лозиме чымы бә телевизијә беше, аз розим! Әмма де иглә шәрти: Ҹонинә бәрномә быбу, быдә журналистон быдән ыштә парсон, азән ҹәвоб быдәм!\nХәјли сырәјн! Вотен, “шымә пијәј ыме ки, әмә ыштән дештә дасти ҹонинә ефир быдәмон бәшмә, шымәнән ыштә пијәј бывотән бәмә? Әмә бәпе бызнәмон ки, шымә чич бәвотешон!”\nВотем, “шымә пијәј рәсә сере, әвән ки манде воа жијәдә! Чәмә ә хомә вахтон дәвардән һәни! Әмә чок бәләдимон бәшмә! Әве чәш мәкән ки, и кәрән ебәгынемон бәшмә тәлә! Дустәти жыго бејдәни! Дуст бејон пијејдә, боән быбәмон, не, гирәм кәләкон һестебо, боштә огәтән әвони! Аз кәләкбоз ја чәмхор ним, әмма камиши сәм бешејдә чәвонку!”


Q=16	C=0	SS=0	LS=16	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=7	G1=6	G2=4	DLID=az_RU	BODY=aprel 4, 2022 - 7:18 PM Хәбәрин коду : 1244674 Мәнбә : АБНА Хәбәр Аҝентлији Link:\nӘһли-Бејт (әлејһимус сәлам) – Хәбәр Аҝентлији АБНА-нын вердији мәлумата әсасән, Сурија вә Ирагда өзүнә "Ислам дөвләти" (ИШИД) гурмаг ады илә бирләшән террорчуларын агибәти һеч дә јахшы олмады.\nТәкҹә 07 Сентјабр 2017 ил тарихиндә јајылан мәлуматларда Ираг орду гүввәләринин Тәлафәр шәһәрини бир мүддәт мүһасирәдә сахладыгдан сонра ИШИД-дән там азад етмәсиндән сонра әксәријјәти хариҹи вәтәндашлардан ибарәт олан 1300 ИШИД террорчусу тәслим олуб.\nДиҝәр мәлуматларда исә гејд едилир ки, "Һашди Шаби" шиә милисләринин вә Ираг әсҝәрләринин онлары өлдүрмәсиндән горхан 500-ә јахын ИШИД үзвү өз аиләләри илә бирликдә Телафер шәһәринин шималындакы Ијазијә гәсәбәсиндәки ишғалчы сионист исраил режими илә тәҹавүзкар АБШ гүввәләринә бағлы күрд-пешмәрҝә силаһлыларына тәслим олуб.\nТәслим олан террорчуларын әсасән, Алманија, Франса, Инҝилтәрә, Түркијә, Русијанын Чеченистан, Дағыстан вә с республикалары, Азәрбајҹан, Ҝүрҹүстан, Әфганыстан, Јәмән, Тунис, Пакистан, Сәудијјә режими, Мисир, Чин ујғурлары вә диҝәр өлкә вәтәндашлары олдуғу билдирилир.\nСон мәлуматлара ҝөрә, Ираг вә Суријада баш верән бу дөјүшләрдә Азәрбајҹандан ҝедәрәк ИШИД-ә гошулмуш 600-ә јахын шәхс өлдүрүлүб. Үмумиликдә, Ираг вә Суријада дөјүшләрдә өлдүрүлән азәрбајҹанлыларын сајы јүзләрләдир.\nЛакин һәлә ИШИД террорчуларындан там тәмизләнмәмиш әразиләр дә галыр. Амма онларын да агибәти артыг чохдан бәллидир вә буну ИШИД-чиләрин өзләри дә јахшы билир. Она ҝөрә дә артыг гујруғунун гапы арасында галдығыны ҝөрән террорчулар бу ҝүнә кими арадан чыхмаг үчүн мүхтәлиф јоллар арајырлар. Вахтилә ҝуја ҹәннәтә дүшмәк үчүн ИШИД-ә гошулараг дөјүшләрә атыланлар инди артыг өлмәк фикриндән ваз кечибләр. Мәлумата ҝөрә, террорчуларын арасында бөјүк тәшвиш вар. Әрзаг јох, су јох, дәрман јох. Она ҝөрә дә чохлары әлләриндә олан пуллары, гызыллары, топладыглары гәнимәтләри верәрәк Түркијәјә кечмәјә чалышыр. Бәзиләри исә вахтилә кафир адландырараг әлагәләрини үздүкләри Азәрбајҹандакы аиләләринә мүраҹиәт едәрәк көмәк истәјибләр.\nАБШ һеҝемончуларынын ИШИД террор груплашмасына гојдуғу бу сәрмајәләр һеч дә Америка сијасәтчиләринин һүманистлик принсибиндән ирәли ҝәлмир.\nЧох ајдын мәсәләдир ки, дүнјанын дөрд бир тәрәфиндә баш верән мүһарибә вә фәсад аловларынын әсас мәншәјә олан Америка Бирләшмиш Штатлары инсанлыг дујғуларындан узаг олан вәһһаби террор груплашмаларына ајырдығы гајғы, мадди вә мәнәви дәстәкләри дүнјанын диҝәр ҝүҹ гүтбләри олан Русија, Иран Ислам Республикасы вә Чин кими дөвләтләрә өз һеҝемончулуғуну гәбул етдирмәкдир.\nРусијанын Чеченистан, Дағыстан вә Укранија мүһарибәсиндә вәһһаби террорчуларына гаршы дөјүшмәси, һабелә Чин һөкүмәтинин ујғур вәһһабиләри илә гаршыдурмасы, Иран Ислам Республикасынын Ираг, Әфганыстан вә Суријада вәһһаби террорчуларына гаршы мүбаризәси бүтүн бунларын һамысы АБШ-ын һәјата кечиртдији “proxy war” адланан васитәчилик мүһарибәсинин бир һиссәсидир.\nМүшаһидә етдијиниз бу видео 2017 илин Сентјабр тарихиндә Ирагын Телафәр шәһәриндә Ираг Шиә Ордусуна әсир дүшмүш јүзләрлә вәһһаби террорчулары арасында Азәрбајҹан Республикасынын вәһһаби террорчуларынын да олдуғуну ҝөстәрир.


Q=21	C=7	SS=7	LS=14	PS=7	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=7	G1=6	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Алимләр Иса пејғәмбәри тарихи шәхсијјәт кими гәбул едирләрми? | Мүгәддәс Јазылара аид суаллар\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Кирибати Литва Македонија Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара ассам африкаанс бислама болгар венда га гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан каталан кикамба киконго кинјаруанда кирунди кореја коса латыш лингала луганда малагаси малајалам маҹар нзема осетин папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал румын рус санго себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи тамил татар тви телугу тив тсонга тумбука түрк түркмән умбунду фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон әрәб\nАлимләр Иса пејғәмбәри тарихи шәхсијјәт кими гәбул едирләрми?\nИса пејғәмбәрин реал тарихи шәхсијјәт олдуғуну гәбул етмәк үчүн алимләрин кифајәт гәдәр әсаслары вар. Иса Мәсиһ вә онун еркән давамчыларынын хатырландығы биринҹи вә икинҹи әсрдә јашамыш тарихчиләрин әсәрләринә даир «Британија Енсиклопедијасы»нда (2002-ҹи илин нәшри) дејилир: « Бу мүстәгил мәнбәләр ону ҝөстәрир ки, гәдим заманларда һәтта мәсиһилијин дүшмәнләри белә Иса [Мәсиһи] тарихдә мөвҹуд олмуш шәхсијјәт кими гәбул едирдиләр; илк дәфә вә һеч бир әсасы олмадан Иса Мәсиһин мөвҹудлуғуна шүбһәләр XVIII әсрин сонларында, XIX әсрдә вә XX әсрин әввәлләриндә јајылмаға башлады».\n« Бу ҝүн һеч бир мөтәбәр алим Јусиф оғлу Иса адлы јәһудинин нә вахтса јашадығыны дана билмәз. Алимләрин чоху разылашаҹаг ки, онун ҝөрдүјү ишләр вә тәлимләри барәдә әлимиздә кифајәт гәдәр чохлу мәлумат вар », — дејә 2006-ҹы илдә дәрҹ едилмиш бир нәшрдә гејд олунур («Jesus and Archaeology»).\nҺәгигәтән дә, Мүгәддәс Јазылардан Иса Мәсиһин реал тарихи шәхсијјәт олдуғу ҝөрүнүр. Орада онун әҹдадларынын, еләҹә дә јахын гоһумларынын адлары чәкилир (Инҹил, Матта 1:1; 13:55). Һәмчинин орада онун дөврүндә јашамыш дөвләт башчыларынын вә сијаси рәһбәрләрин адлары да чәкилир (Инҹил, Лука 3:1, 2). Тәдгигатчылар бу тәфәррүатларын сајәсиндә Мүгәддәс Јазыларда дејиләнләрин доғрулуғуна бир даһа әмин олмушлар.\nИса пејғәмбәр Мүгәддәс Китаба аид суаллара ҹаваб\nГәдим вә ја мүасир мәнбәләрдә бу һагда һәр һансы бир мәлумат вармы?\nИнҹилдә Иса пејғәмбәр һагда јазыланлар дәјишдирилмәјиб ки?


Q=66	C=66	SS=0	LS=11	PS=11	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=1	G1=1	G2=0	DLID=az_RU	BODY=сәуди әрәбистан башчилиқидики бирләшмә қисимлар йәмәнниң пайтәхти санани қаттиқ бомбардиман қилди | TRT уйғурчә\nсәуди әрәбистан ба...\n30.03.2020 ~ 22.05.2020\nтүркийә авази радийоси хәвири: сәуди әрәбистан башчилиқидики бирләшмә қисимлар йәнә санадики 1-броневиклар лагери вә әс-сийанә баш иштабини шундақла аттан вә ән-нәһдәйн тағлири һәмдә әс-сәбин мәйдани вә шәһәр мәркизидики пирезидинтлиқ куллийәсини һавадин бомбардиман қилди.\nвәқәни өз көзи билән көргән гуваһчиларниң ейтишичә, пайтәхт мәркизидики әс-сийанә баш иштаби бомбардиман қилинғандин кейин қаттиқ партилаш авазлири аңланған.\nһуҗумда баш штабидики қорал-йарағ искалитиниң партлиған болуши мумкинлики оттуриға қойулди.\nбирләшмә қисимлар йәнә, пайтәхтниң җәнубидики әл-һафа мәркизиниму һуҗум нишани қилди.\nхусийларға тәвә әл- мәсирә телевизийә қанилиниң хәвиригә қариғанда, бирләшмә армийәгә тәвә уруш айропиланлири сананиң охшимиған җайлириға 15 қетим һава һуҗуми елип барған.\nузун мәзгилдин буйан сийасий муқимсизлиқ әвҗ алған йәмәндә, иран қоллаватқан хусийлар 2014 - йили 9 - айдин башлап пайтәхт сана вә башқа бир қисим районларниң контроллуқини алқиниға киргүзивалған иди.\nсәуди әрәбистан башчилиқидики бирләшмә қисимлар 2015 - йили 3 - айдин бери хусийларға қарши йәмән һөкүмитини қоллап кәлмәктә.\nخەتكۈچ: #йәмән , #сәуди әрәбистан


Q=2	C=0	SS=0	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=39	G1=26	G2=10	DLID=az_RU	BODY=May 10, 2018 - 12:29 PM Хәбәрин коду : 892854 Мәнбә : Маиде.Аз “леадер.ир” сајтына иситнадән Link:\nИмам Хаменеи: “Бу ҝүн Иран рәсмиләри бөјүк имтаһан гаршысындадыр. Ҝөрәк онлар һәгигәтән халгын иззәтини горујаҹаглар јохса јох? Бир даһа хәбәрдарлыг едирәм. Мән бу 3 Авропа өлкәсинә дә инанмырам . Сиз дә етибар етмәјин...”\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Үмүдүнја Мүсәлманларынын Али Рәһбәр Ајәтуллаһ Сејид Әли Хаменеи мүәллимләр ҝүнү әрәфәсиндә баш тутан ҝөрүшдә дејиб Трампын өзбашыналығына даир сөјләдији нитгиндә билдириб: “АБШ президенти Доналд Трампын Фарс Көрфәзи өлкә башчыларына јазыдғы мәктубу әлдә етмишик. Мәктубда Трамп “мән сизин үчүн 7 трилјон доллар пул хәрҹләмишәм ки, сиз бу иши ҝөрәсиз.” Хәрҹләмисән ки, Ираг вә Суријаны ишғал едәсән, амма баҹармадын.”\nАБШ-ын Иранын нүвә програмына даир сазишдән чыхмасына мүнасибәт билдирән Ајәтуллаһ Хаменеи Доналд Трампын өтән ҝеҹә етдији чыхышы јүнҝүл вә ахмагҹасына һәрәкәт адландырыб. “Онун сөзләриндә 10-дан чох јалан вар иди. О һәм Ислами системи һәм дә Иран халгыны һәдәләди. Мән халгымыз адындан дејирәм: Ҹәнаб Трамп! Сиз гәләт едирсиз”\nАли Рәһбәр Иранын енержи тәһлүкәсизлијинин тәмини үчүн нүвә саһәсинә диггәт артырылмасынын зәрурлијиндән данышыб. Билдириб ки, АБШ-ын Ирана гаршы нүвә енержиси мәсәләси садәҹә бир бәһанәдир. “Биз буну даһа әввәлләр гејд етмишдик. Инди һамыја бизим сөзләримизин доғрулуғу аҝаһ олду. Бәли Һәртәрәфли Бирҝә Фәалијјәт Планыны гәбул етдик, амма бу да Ислам Республикасы илә дүшмәнчилији битирмәди. Инди дә Иранын реҝиондакы фәалијјәти, ракет системләрини проблемә чевирибләр. Бу дәфә дә онларын истәјини гәбул етсәк, јенә иш битмәјәҹәк, башга бир бәһанә чыхардаҹаглар.”\nАјәтуллаһ Хаменеи Д.Трампын бир нечә ҝүн өнҹә Фарс Көрфәзи өлкә башчыларына үнванладығы мәктуб барәдә дә данышыб. “Биз һәмин мәктубун мәтнини әлдә етмишик. Орда Трамп гејд едир ки, “мән сизин үчүн 7 трилјон доллар пул хәрҹләмишәм ки, сиз бу иши ҝөрәсиз.” Ҹәнаб Трамп пул хәрҹләмисән ки, Ираг вә Суријаны ишғал едәсән, амма буну баҹармадын. Биз буна имкан вермәдик.”\nАјәтуллаһ Хаменеи АБШ-ын нүвә сазишини позмасыны пис вә ијрәнҹ аддым адландырыб. “Иран халгы һәр заман олдуғу кими бу ҝүн дә там ҝүҹү илә мүгавимәт ҝөстәрир.Бундан өнҹәки АБШ президентләри дә ејни мөвге сәрҝиләјирдиләр. Амма онларын чоху өлүб ҝедиб, сүмүкләри дә чүрүјүб. Ислам Республикасы исә ајагдадыр.Трампда торпаға ҝедәҹәк, бәдәни илан-гурбағаја гисмәт олаҹаг. О заманда Ислам Республикасы јенә ајаг үстә дураҹаг.”\nАјәтуллаһ Хаменеи АБШ-ла имзаланан мүгавиләнин әввәлдән јалныш олдуғуну бир даһа диггәтә чатдырыб. “Илк ҝүндән демишдим ки, АБШ-а етимад етмәјин. Әҝәр һәр һансы мүгавилә имзаламаг истәјирсинизсә, лазими тәминаты алын. Әсас шәртләрдән бири кими, АБШ президентинин бу мүгавиләни шәхсән имзаламалы олдуғуну шәрт гојмағынызы билдирмишдим. Бизим һөрмәтли мәсул шәхсләр зәһмәт чәкди, бунун үчүн чалышды лакин баҹармадылар. 2 ил јарымдыр ки, биз бу сазишин тәләбләрини јеринә јетиририк. Инди бу “киши гырығы” (Доналд Трампа ишарәдир) ҝәлиб дејир ки, мән бу шәртләри гәбул етмирәм.”\nАли Рәһбәр әлагәләрин 3 Авропа өлкәси илә давам етдирилмәси мәсәләсинә дә мүнасибәт билдириб.\n“Бу ҝүн Иран рәсмиләри бөјүк имтаһан гаршысындадыр. Ҝөрәк онлар һәгигәтән халгын иззәтини горујаҹаглар јохса јох? Бир даһа хәбәрдарлыг едирәм. Мән бу 3 Авропа өлкәсинә дә инанмырам . Сиз дә етибар етмәјин. Әҝәр разылыг әлдә етмәк истәирсизсә тәминатсыз иш ҝөрмәјин. Јохса АБШ-ла олан просесләрин һамысы јенидән тәкрарланаҹаг. Әҝәр тутарлы зәманәт ала билирсинизсә данышыглары давам етдирин. Әкс һалда Һәртәрәфли Бирҝә Фәалијјәт Планынын өһдәликләри јеринә јетирмәк олмаз.”


Q=10	C=10	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=11	G1=8	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Фитрә зәкаты нә гәдәрдир? Нә вахт чыхармаг?\n25 Ијун 2017\nФитрә зәкаты нә гәдәрдир? Нә вахт чыхармаг?\nСејјид олмајан шәхс, сејјидә фитрә зәкаты верә билмәз\nФитр бајрамынын ахшамы гүруб (ҝүнбатан) вахты, һәдди-бүлуға чатмыш, агил (психи ҹәһәтдән нормал вәзијјәтдә) олан, еһтијаҹлы олмајан (шәри бахымдан фәгир вә мискин олмајан) шәхсләрә фитрә зәкаты ајырмаг ваҹибдир. Фитрә зәкаты ајырмалы олан шәхс, өзүнүн вә Фитр бајрамы ахшамы гүруб чағында онун чөрәкјејәни олан шәхсләрин фитрә зәкатыны вермәлидир.\nФитрә зәкатыны вермәли олан шәхсин чөрәкјејәнләринин кичик вә ја бөјүк, мүсәлман вә ја гејри-мүсәлман, хәрҹләринин бу шәхсә ваҹиб олуб-олмамасындан, өз шәһәриндә јашајыб-јашамасындан асылы олмајараг, онларын фитрә зәкатларыны вермәлидир. Ев саһибинин разылығы илә онун евиндә гонаг галан шәхсләрин дә фитрә зәкаты ев саһибинин үзәриндәдир. Амма јалныз Фитр бајрамы ҝеҹәси гонаг олан гонағын фитрә зәкаты ев саһибинин өһдәсиндә дејил.\nФитрә зәкаты олараг, 1 са (тәгрибән 3 кг) чөрәк, буғда, дүјү вә с. вә јахуд онларын пулу ҝөтүрүлүр. Бајрам ахшамы (Рамазан бајрамындан өнҹәки ҝеҹә) шам азанындан сонра чыхылан фитрә зәкаты, бајрам ҝүнү бајрам намазынадәк верилир. Бајрам намазыны гылмајан шәхс, фитрә зәкатынын верилмәсини ҝүнорта азанынадәк тәхирә сала биләр.\nФитрә зәкаты фәгирә, јолда галан мүсафирә, борҹлуја вә с. верилә биләр.\nФитрә зәкатыны мөминә вермәк мүстәһәбдир.\nЕһтијата әсасән, фитрә зәкатыны алкоһоллу ички ичәнә вә ашкар ҝүнаһ едәнә вермәк олмаз.\nФитрә зәкатыны верән шәхс, өзүнүн вә онун чөрәкјејәнләри сајылан инсанларын фитрәсини өдәмәлидир.\nСејјид олмајан шәхс, сејјидә фитрә зәкаты верә билмәз (белә ки, сејјидләр - Һәзрәт Пејғәмбәрин (с) нәслиндәндир вә онлара сәдәгә гәбул етмәк иҹазә верилмир). Амма сејјид олан шәхс, фәгир сејјидә фитрә зәкаты верә биләр.\nФитрә зәкатынын: Мигдары: - 3 кг;\nҸинси: – арпа, буғда, чөрәк, дүјү вә бу кими әрзаг мәһсуллары вә ја бунларын мүгабилиндә пул.\nБу ил үчүн адамбашы фитрә зәкаты 3 манат һүдудунда ҝөтүрүлә биләр.\nАрзу едән шәхс, даһа чох мәбләғдә фитрә зәкаты өдәјә биләр.\nҮзрлү сәбәбдән Рамазан ајынын оруҹуну тутмајан шәхс, һәр ҝүн үчүн 1 манат һүдүдунда фидјә үнванында фәгирә верә биләр. Арзу едән шәхс, даһа чох мәбләғдә фидјә өдәјә биләр.\n– бајрам намазынын гылынма вахтынадәк. Бајрам намазы гылмајан шәхс, ҝүнортајәдәк верә биләр./дејерлер/


Q=6	C=2	SS=2	LS=0	PS=4	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=44	G1=27	G2=10	DLID=az_RU	BODY=Јәһја 21 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nИса шаҝирдләринә ҝөрүнүр (1—14)\nБутрус Исаны севдијини дејир (15—19)\n«Гузуларымы бәслә» (17)\nИсанын севимли шаҝирдинин ҝәләҹәји (20—23)\nЈекун (24, 25)\n21 Бундан сонра Иса Тәбәријјә дәнизинин кәнарында шаҝирдләринә ҝөрүндү. Әһвалат белә олмушду. 2 Шимон Бутрус, Әкиз ләгәбли Томас+, Ҹәлиләнин Ганә шәһәриндән олан Натанаил+, Зәбәдинин оғуллары+ вә башга ики шаҝирд бир јердә идиләр. 3 Шимон Бутрус онлара деди: «Ҝедирәм балыг тутмаға». Онлар: «Биз дә сәнинлә ҝедирик», — дедиләр вә бајыра чыхыб гајыға миндиләр. Анҹаг о ҝеҹә һеч нә тутмадылар.+ 4 Дан јери сөкүлүрдү. Иса саһилдә дурмушду, шаҝирдләр исә онун Иса олдуғуну баша дүшмәдиләр.+ 5 Иса онлардан сорушду: «Балалар, јемәјә бир шејиниз вар?» Онлар: «Јохдур», — дедиләр. 6 О деди: «Тору гајығын сағ тәрәфиндән атын, тутаҹагсыныз». Онлар тору атдылар вә тора чохлу балыг дүшдү. Балыг о гәдәр чох иди ки, тору дартыб чыхара билмирдиләр.+ 7 Онда Исанын севимли шаҝирди+ Бутруса деди: «Бу, Ағадыр!» Шимон Бутрус буну ешидәндә јарычылпаг олдуғундан палтарыны әјнинә кечириб суја тулланды. 8 О бири шаҝирдләр исә балыгла долу тору чәкә-чәкә балаҹа гајыгда ҝәлирдиләр. Онлар саһилдән чох да узагда дејилдиләр, тәхминән дохсан метр* аралыда идиләр. 9 Шаҝирдләр саһилә чыханда бир тонгал ҝөрдүләр. Тонгалын үстүндә балыг, јанында да чөрәк вар иди. 10 Иса онлара деди: «Тутдуғунуз балыгдан бир нечәсини ҝәтирин». 11 Онда Шимон Бутрус гајыға ҝириб ири балыгларла долу тору саһилә чыхартды, торда јүз әлли үч дәнә балыг вар иди. Лакин тор бу гәдәр балығын ағырлығындан јыртылмады. 12 Иса онлары чағырды: «Ҝәлин сәһәр јемәјинизи јејин». Шаҝирдләрдән һеч бири ҹәсарәт едиб: «Сән кимсән?» — дејә сорушмады, чүнки һамысы Ағаны танымышды. 13 Иса јахынлашыб чөрәји дә, балығы да онлара пајлады. 14 О дириләндән сонра артыг үчүнҹү дәфә+ иди ки, шаҝирдләринә ҝөрүнүрдү. 15 Онлар јејиб гуртарандан сонра Иса Шимон Бутрусдан сорушду: «Јәһја оғлу Шимон, мәни чох истәјирсән, бунлары?» Бутрус ҹаваб верди: «Аға, јахшы билирсән ки, сәни чох истәјирәм». Иса деди: «Гузуларымы бәслә».+ 16 Иса икинҹи дәфә ондан сорушду: «Јәһја оғлу Шимон, мәни чох истәјирсән?» О ҹаваб верди: «Бәли, Аға, сән билирсән ки, сәни чох истәјирәм». Иса деди: «Гузуларымы отар».+ 17 Иса үчүнҹү дәфә сорушду: «Јәһја оғлу Шимон, мәни чох истәјирсән?» Бутрус Исанын ондан үч дәфә ону севдијини сорушдуғуна ҝөрә гүссәләнди вә она деди: «Аға, сән һәр шеји билирсән. Сән јахшы билирсән ки, сәни чох истәјирәм». Иса деди: «Гузуларымы бәслә.+ 18 Ешит вә аҝаһ ол, ҹаванлығында өзүн ҝејиниб истәдијин јерә ҝедирдин, амма гоҹаланда әлләрини узадаҹагсан, башгасы сәни ҝејиндириб истәмәдијин јерә апараҹаг». 19 Буну демәклә Иса Бутрусун Аллаһы һансы өлүмлә шәрәфләндирәҹәјинә ишарә едирди. Сонра она деди: «Бундан сонра да ардымҹа ҝәл».+ 20 Бутрус чөнүб архадан Исанын севимли шаҝирдинин+ ҝәлдијини ҝөрдү. Бу һәмин о шаҝирддир ки, шам јемәји вахты Исаја тәрәф әјилиб сорушмушду: «Аға, сәни ким сатаҹаг?» 21 Бутрус ону ҝөрәндә Исадан сорушду: «Аға, бәс бу неҹә олаҹаг?» 22 Иса она ҹаваб верди: «Әҝәр мән ҝәләнәҹән онун галмасыны истәјирәмсә, бундан сәнә нә? Сән ардымҹа ҝәл». 23 Нәтиҹәдә гардашлар арасында белә бир сөз јајылды ки, ҝуја һәмин шаҝирд өлмәјәҹәк. Амма Иса онун өлмәјәҹәјини демәмишди, о демишди: «Әҝәр мән ҝәләнәҹән онун галмасыны истәјирәмсә, бундан сәнә нә?» 24 Бунлар һагда шәһадәт едән вә бунлары јазан һәмин о шаҝирддир.+ Биз билирик ки, онун шәһадәти доғрудур. 25 Сөзсүз, Иса чох иш ҝөрүб, лакин онларын һамысы бир-бир јазылсајды, елә дүшүнүрәм ки, јазылан тумарлар дүнјаја белә, сығмазды.+\n^ Һәрфән: ики јүз гулаҹ. Б14 әлавәсинә бах.


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=68	G1=40	G2=15	DLID=az_RU	BODY=Ушаглара инсанлары нә үчүн бағышламалы олдуғумузу өјрәдин\nҺЕЧ елә олубму ки, кимсә сәнин хәтринә дәјсин? ~ Бәлкә, о, сәнинлә кобуд давраныб вә ја сәнә пис сөз дејиб? ~ Сән дә онунла ејни ҹүр давранмалысан? ~\nИнсанларын әксәријјәти хәтирләринә дәјән адамлардан әвәз чыхырлар. Лакин Иса өјрәдирди ки, биз хәтримизә дәјәнләри бағышламалыјыг (Матта 6:12). Ола биләр, кимсә артыг бир нечә дәфәдир ки, бизимлә пис рәфтар едир. Онда нә етмәлијик? Ону нечә дәфә бағышламалыјыг? ~\nПетер дә елә буну билмәк истәјирди. Буна ҝөрә дә о, бир ҝүн Исадан сорушду: ‘Лазым олса, гардашымы једди дәфә дә бағышламалыјам?’ Амма једди дәфә кифајәт етмир. Иса деди ки, әҝәр кимсә сәнә гаршы чохлу ҝүнаһ ишләдирсә, ‘јетмиш кәрә једди дәфә бағышламаг лазымдыр’.\nПетер бағышламаг һаггында нәји билмәк истәјирди?\nБу, олдугҹа чохдур! Әҝәр кимсә бу гәдәр хәтримизә дәјсә, һеч ону јадымызда да сахлаја билмәрик, елә дејил? Исанын дедији дә елә бу иди: бизә гаршы едилән сәһвләри отуруб сајмамалыјыг. Әҝәр биздән үзр истәјәрләрсә, онлары бағышламалыјыг.\nИса шаҝирдләринә баша салмаг истәјирди ки, бағышламаг сон дәрәҹә ваҹибдир. Буна ҝөрә дә Петерин суалына ҹаваб вердикдән сонра о, шаҝирдләринә бир һадисә данышды. Бу һадисәни динләмәк истәјирсән? ~\nГәдим дөврләрдә јахшы бир падшаһ јашајырды. О, чох хејирхаһ иди. Һәтта гулларынын еһтијаҹы оланда онлара борҹа пул да верирди. Лакин ҝүнләрин бир ҝүнү падшаһ истәди ки, гуллары она олан борҹларыны гајтарсынлар. Гуллардан бирини падшаһын һүзуруна ҝәтирдиләр. Онун падшаһа 60 милјон динар борҹу вар иди. Бу, һәддиндән артыг чох пулдур!\nГул падшаһдан күлли-мигдарда олан борҹуну гајтармаг үчүн мөһләт истәјәндә нә баш верди?\nАнҹаг гул падшаһдан алдығы пулларын һамысыны хәрҹләмишди, буна ҝөрә дә борҹуну гајтармаға бир гәпији дә јох иди. Бу сәбәбдән, падшаһ әмр верди ки, гулун өзүнү, арвадыны, ушагларыны вә әлиндә олан һәр шејини сатсынлар вә әлдә едилән пулла падшаһын борҹуну өдәсинләр. Сәнҹә, бу заман гул һансы һиссләри кечирирди? ~\nО, падшаһын гаршысында диз чөкүб јалварды: ‘Аман падшаһ, мәнә бир аз да мөһләт вер, сәнә олан бүтүн борҹуму гәпијинә кими өдәјәҹәјәм’. Әҝәр сән падшаһын јериндә олсајдын, бу гула нә едәрдин? ~ Падшаһын гула јазығы ҝәлди вә ону бағышлады. О, гула деди ки, 60 милјон пулу она бағышлајыр вә бир гәпик дә олсун, ондан ҝери алмајаҹаг. Сөзсүз ки, гул севинҹиндән јерә-ҝөјә сығмырды!\nҜөр бу гул сонра өзү нә етди. О ҝедиб она ҹәми јүз динар борҹу олан башга гулу тапды. Онун боғазындан јапышыб боғмаға башлады вә деди: ‘Тез ол, мәндән борҹ ҝөтүрдүјүн јүз динары ҝери гајтар!’ Бу ҹүр һәрәкәт едән инсаны тәсәввүр едә биләрсән? Өзү дә падшаһын о гәдәр пулу она бағышламасындан сонра һеч белә һәрәкәт етмәк оларды? ~\nРәһмсиз гул борҹуну гајтара билмәјән касыб гулла неҹә рәфтар етди?\nЈүзҹә динар борҹу олан гул касыб иди. Онун һәмин ан пулу гајтармаға имканы јох иди. Буна ҝөрә дә о, борҹ верән гулун ајағына дүшүб јалварды: ‘Нә олар, мәнә бир аз вахт вер, ҝөрәҹәксән, борҹуну сон гәпијинә кими өдәјәҹәјәм’. Бәс бу гул она мөһләт вердими? ~ Сән онун јеринә олсајдын, нә едәрдин? ~\nБу гул падшаһ кими хејирхаһ дејилди. О, пулуну елә һәмин дәгигә әлиндә ҝөрмәк истәјирди. Анҹаг касыб гул пулу гајтара билмәдији үчүн ону зиндана атдырды. Диҝәр гуллар бүтүн баш верәнләри ҝөрүрдүләр вә бу, онларын һеч хошуна ҝәлмәди. Онларын зиндана атылмыш гула јазығы ҝәлди. Ҝедиб һәр шеји бирҹә-бирҹә падшаһа данышдылар.\nБаш верәнләр падшаһын да хошуна ҝәлмәди. Падшаһ рәһмсиз гула јаман гәзәбләнди. Буна ҝөрә дә ону чағыртдырыб деди: ‘Ај сәни јарамаз гул, мәнә олан бүтүн борҹуну бағышламадыммы? Сән дә өз јолдашынын борҹуну бағышламалы дејилдинми?’\nПадшаһ рәһмсиз гулла неҹә давранды?\nРәһмсиз гул хејирхаһ падшаһын һәрәкәтиндән өзүнә дәрс ҝөтүрмәли иди. Амма о, буну етмәди. Буна ҝөрә дә падшаһ әмр верди ки, 60 милјон динары гајтарана кими ону зинданда сахласынлар. Әлбәттә, зинданда ола-ола о нә пул газана, нә дә ки, падшаһа борҹуну өдәјә биләрди. Буна ҝөрә дә өләнә кими орада галмалы иди.\nИса бу һекајәни данышыб гуртардыгдан сонра үзүнү шаҝирдләринә тутуб деди: «Һәр бириниз гардашларынызын тәгсирләрини үрәкдән бағышламасаныз, Сәмави Атам да сизә елә едәр» (Матта 18:21—35).\nБир шеји унутма ки, һамымыз Аллаһа чох шеј борҹлујуг. Ән әсасы, һәјаты бизә Аллаһ бәхш едиб! Буна ҝөрә дә Аллаһа олан борҹумузла мүгајисәдә башгаларынын бизә олан борҹу чох аздыр. Онларын бизә олан борҹу бир гулун диҝәринә олан јүз динар борҹуна бәнзәјир. Лакин етдијимиз сәһвләрә ҝөрә Аллаһа олан борҹумуз гулун падшаһа олан 60 милјон динар борҹуна охшајыр.\nАллаһ чох хејирхаһдыр. Чохлу сәһвләр етмәјимизә бахмајараг, О, бизи бағышлајыр. О, сәһвләримизин әвәзини чыхмаг үчүн һәјатымызы әлимиздән алмыр. Амма бир шеји јадда сахламаг лазымдыр: јалныз башгаларынын сәһвләрини бағышладығымыз тәгдирдә, Аллаһ бизи бағышлајар. Бу, чох ваҹиб дәрсдир, елә дејилми? ~\nКимсә сәндән үзр истәсә, нә едәҹәксән?\nБәс әҝәр кимсә сәнин хәтринә дәјсә, сонра исә үзр истәсә, сән нә едәҹәксән? Ону бағышлајаҹагсан? ~ Бирдән о, буну бир нечә дәфә етсә, онда неҹә? Ону јенә дә бағышлајаҹагсан? ~\nБиз үзр истәјән адамын јериндә олсајдыг, мәҝәр бағышланмағымызы истәмәздик? ~ Буна ҝөрә биз дә ону бағышламалыјыг. Һәм дә јалныз дилдә јох, үрәкдән бағышламалыјыг. Бу ҹүр давранмагла ҝөстәририк ки, биз һәгигәтән дә Бөјүк Мүәллимин давамчысы олмаг истәјирик.\nБағышламағын ваҹиб олдуғуну баша дүшмәк үчүн ҝәл Сүлејманын мәсәлләри 19:11; Матта 6:14, 15 вә Лука 17:3, 4 ајәләрини охујаг.\nЕһтимал ки, фаһишә олан гадына ҝүнаһларынын бағышландығыны демәклә Иса пејғәмбәр Аллаһын ганунуну позмағын гәбаһәт олмадығынымы демәк истәјир.


Q=3	C=0	SS=0	LS=0	PS=3	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=21	G1=14	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Истәјирдим мәнә Јеһова јол ҝөстәрсин | Тамази Библаја\nДОҒУМ ТАРИХИ: 1954\nВӘФТИЗ ТАРИХИ: 1982\nГЫСА МӘЛУМАТ: Әдәбијјатларын чап ишиндә көмәк едиб вә дөрд ушаг бөјүдә-бөјүдә Ҝүрҹүстанда илк сәјјар нәзарәтчи олуб.\nЈОЛДАШЫМ Ситсо илә мән Јеһованын Шаһиди оланда анамын ганы гаралды. Бир ҝүн о, бүтүн гоһумларымызы евә јығды. Анам үмид едирди ки, онлар бизи бу јолдан дөндәрәҹәкләр. Габағыма ики сечим гојмушдулар: ја онларын дедијини етмәли идим, ја да евдән чыхыб ҝетмәлијдим.\nГәрара ҝәлдим ки, башга шәһәрә көчүм. Ҝүрҹүстанын икинҹи ән бөјүк шәһәри сајылан Кутаисијә көчмәји фикирләширдим. Чилинҝәр идим вә дүшүнүрдүм орада иш тапмаг асан олаҹаг. Һәм дә ешитмишдим ки, о шәһәрдә тәблиғчиләрә еһтијаҹ вар. Амма истәјирдим мәнә Јеһова јол ҝөстәрсин.\nЕлә бу әрәфәләрдә Мүгәддәс Китаб дәрси кечдијим бир нәфәрлә ҝөрүшдүм. О, Ҹвари адлы кичик бир шәһәрдә јашајырды. Биләндә ки, Кутаисијә көчмәк истәјирәм јалвар-јахар етди ки, онун јашадығы шәһәрә көчүм. О, мәнә деди: «Бах, мәним бир евим вар. Мән арвадым вә ушагларымла бирҝә бир отагда галарыг, сиз исә о бири отагда галарсыныз».\nБу мәсәләдә Јеһованын рәһбәрлијини ахтарырдым. Буна ҝөрә она дедим ки, әҝәр тез бир заманда Ҹваридә һәм иш, һәм дә галмаға јер тапсам, сәнин тәклифини мүвәггәти гәбул едәрәм. Елә һәмин ахшам о, бир сијаһы илә јаныма ҝәлди. Орада чохлу иш еланлары вар иди!\nБир нечә ҝүн сонра биз Ҹваријә көчдүк. Елә илк ҝүндән мән јүксәк мәваҹибли иш тапдым. Тәзә мүдирим бизә галмаг үчүн ширкәтин нәздиндә олан бөјүк бир ев верди. Бир мүддәт сонра гардашлар мәндән Мүгәддәс Китаба әсасланмыш әдәбијјатларын чап ишиндә көмәк етмәји хаһиш етдиләр. Биз дә разылашдыг вә бунун үчүн евимиздә јер ајырдыг.\nУзун илләр бизим бу евимиздә анма мәрасими вә диҝәр хүсуси ҝөрүшләр кечирилиб. Бу дамын алтында 500-дән чох адам вәфтиз олуб. Јеһованын мәнә ҝөстәрдији јолу ҝөрүб она ујғун даврандығым үчүн чох хошбәхтәм!


Q=7	C=6	SS=0	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=6	G0=58	G1=33	G2=18	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Гачгын јатагханасындан дәһшәтли мәнзәрәләр\n19 Октјабр 2013\nГачгын јатагханасындан дәһшәтли мәнзәрәләр\n"Ермәни көпәјоғлунун бизә едә билмәдијини едибләр бизә"\nБинәгәди рајонунда јерләшән Даш базарынын јахынлығында бир јатагхана вар. Үнваныны сорушдугда, еләҹә, “Бинәгәди, ДСК 4-үн бинасы” дејирләр. Бу бина һеч дә јатагхана адына тикилмәјибмиш.\nХатирәләрин әсири оланда\nСакинләри Дағлыг Гарабағдан вә ишғал олунмуш әтраф рајонлардан олан бу јатагхананын мискин ҝөркәми елә илк бахышдан диггәти чәкир. Буранын сакинләри ҝөјдә Аллаһын, јердә исә әлагәдар тәшкилатларын јадындан чыхмыш кими ҝөрүнүр. Инсанларын сифәтиндә бурдан чыха билмәмәјин хофу јашаныр. Талејини, һәјатыны бу ҹәһәннәм әзабында чүрүдәнләрдә санки бурадан гуртулмаг јолуну арамаг үчүн нә һеј галыб, нә һәвәс. Онлар хатирәләринин әсири оланда хошбәхт ҝөрүнүрдүләр. Һәр һалда, аҹынаҹаглы һәјат јашајан бу инсанлар өтәнләрә, мүһарибәдән габагкы ҝүнләрә гајыданда сифәтләриндә ани дә олса хош бир тәәссүрат ојаныр.\nҜүҹлү јағышын Бакыны ифлиҹ вәзијјәтә салдығы бир заманда, сујун ајдынлыг ҝәтирмәдијинин бу јатагханада бир даһа шаһиди олдуг. Јағыш сују јатагхананын дар дәһлизиндәки чухурларда һәлә дә варды. Елә отагларда да…\nÂ Јенә һардан јада дүшдүк\nЈатагхана сакинләри мәктәбли ушагларыны гуҹагларында палчыгдан вә леһмәли сулардан горујараг мәктәбә јола салыр. Һәјәтдә јашлы бир гадынла сөһбәт етмәк ҹәһдимиз әввәлҹә баш тутмур: “Јенә һардан јадыныза дүшдүк, инди нә истәјирсиз? Имза дедиз, вердик, адамы нечә дәфә алдатмаг олар?”\nГадына, онларын јашам тәрзи илә марагланмаға ҝәлдијимизи дејирик. Һирс-һиккәсинин үстүнә бир гәдәр су чиләнир: “Нә билим, а бала, бура чохлу голтуғу папгалы, әли гәләм-дәфтәрли ҝәлир, һамысы да бизи бармагларына долајыб ҝедир”.\nАдыны сорушурам. “Адым нәјинә лазымдыр? Ҹәбрајылын Даш Вејсәлли кәндиндәнәм. Бурада өләҹәјик, јәгин. Гачгынком да бизи сајмыр. Һеч өзүмүзүн, рајонумузун рәһбәрләри бизи адам јеринә гојмур, онда галмыш Бакынын јекә адамлары, һеч сиз дә дедијимизи јазмазсыз, бала, билирәм. Өзү дә сизи гынамыра һа…”\nСакинләр башымыза топлашыр.\nЕрмәниләрин едә билмәдијини…\n“Сизин кимиләри чох ҝөрмүшүк. Ермәни көпәјоғлунун бизә едә билмәдијини едибләр бизә. Бурда адам јашајар? Президент, Аллаһ өмүр вермиш, гачгына ев тикир, ора да бабат имканы олан гачгынлар көчүр, бизә гоз габығы да дүшмүр”, – орта јашлы, ҝөзләри чухура дүшмүш, үзү түклү, овурдлары батыг киши сигаретини сүмүрәрәк дејир вә әлини јелләјиб узаглашыр.\nӨлмәмәк үчүн мүбаризә апарырыг\nЈатагхананын сакини, мәҹбури көчкүн Сәдагәт Аббасова: “22 илдир бурада јашајырам. Һәлә дә бизимлә марагланан јохдур. Јатагхананын һәр тәрәфи дамыр. Дәфәләрлә Гачгынкома мүраҹиәт етсәк дә, хејри олмајыб. Дејирләр, биз сизә нә көмәклик едәк ки, бу бина Комитәнин нәздиндә дејил”.\nШуша гачгыны олан Һәсрәт ханым Әлијева да бизимлә сөһбәтиндә: “ЈатагханаÂ Комитәнин олмадығына ҝөрә гејдијјата да дүшә билмирик, - деди. - Саһә һәкиминә мүраҹиәт едирик, елә бил, даша-гајаја дејирсән сөзүнү, гулаг асырлар, амма һеч бир јардым етмирләр. Иш јерим јохду. Бу вәзијјәтдә, јохсуллуг ичиндә бу јатагханада галмаг мәҹбуријјәтиндәјәм. Јағыш јаған кими су бинанын ичинә долдуғундан бүтүн кабелләр гысагапанма верир. Ҝүнләрлә гаранлыгда отуруруг. Бурада јашамырыг ки, садәҹә өлмәмәк үчүн мүбаризә апарырыг”.\nЈалгыз гадынын тојуг тәскинлији\nДәһлиздә ики тојуг ҝөрүнүр. Елә бил бит вуруб...\n”Мәнимдир. Ики тојуг сахлајырам, дүздү, јер јохдур, дејәҹәкләр ки, буну нијә сахлајырсан, амма инанын, тәк гадынам, бу тојугларла тәскинлик тапырам”. Бу да Һәсрәт ханымын сөзләридир.\nÂ Адамда сифәт олар да\nÂ Ағдамын Баш Гарвәндиндән олан, адынын чәкилмәсини истәмәјән мәҹбури көчкүн:\n- Парламент сечкиләри вахты, Ағдамын һансыса сечки даирәсиндән намизәдлијини ирәли сүрән индики депутатлардан бири ҝәлиб вәтәндашларла ҝөрүшүб деди ки, сизә јашамаг үчүн бүтүн имканлары јарадаҹам. Вәтәндашлары алдадыб сәс јығдылар. Һеч ким һеч нә етмәди. Сујумуз бәрбад һалдадыр. Бизи аддымбашы алдадырлар. Һәјасызлыг едирләр. Адамда сифәт олар да..”\nДепутатын адыны сорушурам.\n- Гој отурмушуг јеримиздә... Бизи зибилә салма, - дејир.\nГачгынкомдан рүшвәт истәјирләр\n- Һеч бир идарә бурада гачгынларын јашадығыны веҹинә алмыр. Һазырда биз атылмыш, тәркедилмиш бир һәјат сүрүрүк. Мән мүһарибә вахты ики шәһид вермишәм. Амма бу ҝүнкү ҝүндә дөвләтим мәнә һеч бир көмәк етмир. Дәфәләрлә олуб ки, бураÂ телеканаллардан чәкилишә ҝәлибләр. Амма һеч бири ефирә верилмәјиб.Â “İч Хәбәр”дән чәкилән кадрлар исә һансыса јолла “итирилиб”.Â Гачгынкома гејдијјата дүшмәк үчүн мүраҹиәт едирәм, дејирләр ки, 600-700 манат пул ҝәтир, сәни гедијјата салым. Мәним имканым олса, нијә бурда галырдым?!\nБурада ермәни јохдур ахы...\nÂ Ағдам гачгыны олан Зејналов Меһбалы 5 ушагла дар бир отагда мәскунлашыб.\n- Бахын, ҝөрүн бурда јашамаг олар? Тәсәввүр един, бир отагда ата, ана, гајыната, ҝәлин, оғул-ушаг јерләшиб. Бизим јемәк отағымыз да бурады, јатаг отағымыз да. Ијирми биринҹи әсрдә, нефт вә милјонлар өлкәсиндә бу шәраитдә јашамаг аҹынаҹалы дејил е, тамам башга шејди, сөз тапмаг олур һа дејәсән,- дејиб, бинанын алтында олан гамышлығы ҝөстәрир: - Бу гамышлыға бир бахын. Бакы шәһәриндә бу ҹүр гамышлығын олмасы ҝүлмәлидир. Бизим депутатлар һара бахыр? Һара бахыр бизим назирләр? Биабрчылыгдыр... Бизи ермәниләр гачгын салыб, амма... амма бурада ермәни јохдур ахы. Нијә бизи өз милләтимиз бу ҝүнә салыр?\nÂ Ветеранлыг ады үчүн 700 манат\nАғдамдан олан Елшән Јунус оғлу Фәрһадов да доланышығын чәтинлијиндән, онлара олан һагсызлыгдан, илләрлә дөјүшдүјүндән вә мүһарибә ветераны ады ала билмәмәсиндән сөз ачды:\n- Һәрби билетими алыблар, гајтармырлар. Мәнә ветеран ады вермәк үчүн 700 манат пул истәјирләр... Али Баш Командан әмр версин, ҝедәк харабамызы алаг, орда өләк.\nÂ Ушаг канализасијаја дүшүб өлдү\nЈатагхананын зирзәмиси канализасија вә гурунт сулары илә долуб. Јахына дүшмәк белә олмур. Ағҹаганадлар, мығмығалар һавада, гурбағалар ҝөлмәчәнин ичиндә үрәк буландырыр. Үфунәт ијиндән јахын дүшмәк белә олмур.\n- 2 ил бундан өнҹә көрпә ушаглардан бири зирзәмидә канализасијаја дүшдү, боғулуб өлдү. Хиласедиҹиләр ҝәлди, ушағы зирзәмидәки бу чиркабдан чыхараркән өзләри дә илишиб галдылар, ордан чыха билмәдиләр, бу дәфә ҹамаат онлара јардымчы олду. Һәтта чәкилиш дә етдиләр, амма ефирә вермәдиләр.\nЗирзәминин чәкилишләр етмәк ҹәһдимиз баш тутмады. Ора ҝирмәк мүмкүн дејилди.\nÂ О бириләрин тајы\nÂ Јатагханадан ајрылырыг. Архамызҹа дејилән сөзләр һәлә дә гулағымыздадыр:\n- Бунлар да о бириләринин тајы олаҹаг. Ҝәлдиләр, ҝетдиләр...\n3590 дәфә бахылыб


Q=15	C=5	SS=0	LS=5	PS=10	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=19	G1=13	G2=7	DLID=az_RU	BODY=Лавилиләр 1 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nЈандырма гурбаны (1—17)\n1 Јеһова Һүзур чадырындан+ Мусаны чағырыб деди: 2 «Исраил оғулларына белә сөјлә: “Јеһоваја һејван гурбан ҝәтирәндә һејваны мал-гарадан вә ја гојун-кечидән ҝәтирмәлисиниз.+ 3 Мал-гарадан јандырма гурбаны тәгдим едән адам сағлам еркәк һејван сечмәлидир.+ Бу гурбаны көнүл хошлуғујла+ Һүзур чадырынын ҝиришинә ҝәтириб Јеһованын һүзурунда тәгдим етмәли 4 вә әлини һејванын башына гојмалыдыр. Беләҹә, гурбан онун ҝүнаһларынын кәффарәси кими гәбул олунаҹаг. 5 Сонра бу ҹаван буға Јеһованын өнүндә кәсилмәлидир. Каһинләр,+ Һарун оғуллары ганы ҝәтириб Һүзур чадырынын ҝиришинин јанында олан гурбанҝаһын үстүнә һәр тәрәфдән чиләмәлидирләр.+ 6 Һејван сојулуб парчалара бөлүнмәлидир.+ 7 Каһинләр гурбанҝаһда од галамалы+ вә үстүнә одун јығмалыдырлар. 8 Одунун үстүндән башы, бөјрәк пијини вә гурбанын парчаларыны дүзмәлидирләр.+ 9 Һејванын бағырсаглары вә ајаглары јујулмалыдыр. Каһин бунларын һамысыны гурбанҝаһда јандырма гурбаны кими јандырмалыдыр. Бу, әтри Јеһоваја хош олан, одда јандырылан тәгдимәдир.+ 10 Јандырма гурбаныны гојун-кечидән тәгдим едән адам сағлам еркәк һејван сечмәлидир.+ 11 Һејван Јеһованын өнүндә гурбанҝаһын шимал тәрәфиндә кәсилмәлидир. Каһинләр ганы һәр тәрәфдән гурбанҝаһын үстүнә чиләсинләр.+ 12 Һејванын башы кәсилмәли, бөјрәк пији чыхарылмалы, ҹәмдәк исә парчалара бөлүнмәлидир. Каһин онлары гурбанҝаһдакы одунларын үстүнә дүзмәлидир. 13 Һејванын бағырсаглары вә ајаглары јујулмалыдыр. Каһин бунларын һамысыны гурбанҝаһда јандырсын. Бу, јандырма гурбаныдыр, әтри Јеһоваја хош олан, одда јандырылан тәгдимәдир. 14 Јандырма гурбаны кими Јеһоваја гуш тәгдим едән адам исә гумру гушу вә ја бала ҝөјәрчин ҝәтирмәлидир.+ 15 Каһин гушу гурбанҝаһын јанына ҝәтирмәли, боғазыны дырнағы илә јыртыб гурбанҝаһда јандырмалыдыр. Ганыны исә гурбанҝаһын бир диварындан ахытмалыдыр. 16 О, гушун чинәданыны чыхарыб түкләрини јолмалы вә гурбанҝаһын шәрг тәрәфинә, күллүјә атмалыдыр.+ 17 Каһин гушу ганадларынын алтындан јармалы, амма ики јерә бөлмәмәлидир. Сонра ону гурбанҝаһда јанан одунларын үстүндә јандырмалыдыр. Бу, јандырма гурбаныдыр, әтри Јеһоваја хош олан, одда јандырылан тәгдимәдир.


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=27	G1=21	G2=7	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - МӨМИН ВӘ ИЛАҺИ НЕМӘТЛӘР\n28 Нисан 2017\nМӨМИН ВӘ ИЛАҺИ НЕМӘТЛӘР\nӘслиндә дүнја һәјатында чәтинликләр лабүддүр\nИмам Садигин (ә) нәсиһәтләриндән\nАрашдырма апарыб доғру һәдәфи таныјан вә дүзҝүн әмәл едән инсан һансыса дүнја вә ахирәт немәтиндән мәһрум ола биләрми? Аллаһ-тәала каинаты инсанын тәкамүлә чатмасы вә әбәди сәадәтә наил олмасы үчүн јаратдығындан доғру јол јолчусунун илаһи немәтләриндән мәһрум едилмәси мәнтигсиз оларды. Һәтта азғын инсанлар бу немәтләрдән фајдаландығы һалда, мөмин шәхс нә үчүн мәһрум олмалыдыр?! Аллаһ-тәала мөмин үчүн фајдалы олан бүтүн немәтләри она әта едир. «Һәдид» сурәсинин 21-ҹи ајәсиндә бујурулур: «Ҝөјләр вә јер гәдәр ҝениш олан беһиштә наил олмаг үчүн чалышын!». Битиб-түкәнмәз беһишт немәтләри дүнја немәтләриндән тамамилә фәргләнир. Бу немәтләрдән истифадә едән дојуб чәкинмәз. Орада нә јорғунлуг, нә зәифлик, нә дә ағры-аҹы олар. Доғру јолу таныјыб онунла сон мәгсәдә чатанлар үчүн ахирәтдә һеч бир чәтинлик јохдур. «Зухруф» сурәсинин 71-ҹи ајәсиндә бујурулур: «Орада онларын үрәкләри истәјән вә ҝөзләрини охшајан һәр шеј олаҹагдыр». Әлбәттә ки, бу немәтләри тәсәввүр етмәк чәтиндир. Амма дүнја немәтләри, һәтта һалал олдугда белә мәһдудијјәтләрә мәһкумдур. Инсан бу немәтләрдән истифадә едәркән һәдди ҝөзләмәсә фәсадларла үзләшәр. Аллаһ истәдији бәндәләрә дүнја немәтләрини мәһдуд верир ки, инсан бу немәтләрин әсарәтинә дүшүб ахирәт сәадәтинин тәминатчысы олан имандан мәһрум олмасын. Елә бу сәбәбдән дә бәзи лајигли бәндәләр дүнја чәтинликләри илә үзләширләр.\nƏслиндә дүнја һәјатында чәтинликләр лабүддүр. Әҝәр дүнја немәтләринин чохлуғу инсаны камилләшмәси үчүн фајдалы олсајды Аллаһ өз лајигли бәндәләрини бу немәтләрә гәрг едәрди. Лајигли бәндәләр Аллаһа тәвәккүл едәрәк адәтән белә дуа едирләр: «Еј Рәббимиз, бизә фајдалы билдикләрини нәсиб ет». Беләҹә, Аллаһ өз истәкли бәндәләринә јалныз фајдалы немәтләр әта едир. Әҝәр бир мөмин үчүн дүнја чәтинликләри јаранырса бу ишдә мәгсәд онун ахирәт мәгамыны јүксәлтмәкдир.\nБәс бу инсанлар кимдир? Јараныш мәгсәдини анлајанлар, јохса һәгиги мәгсәдә доғру һәрәкәт едәнләр? Бу инсанлар јәһуди, мәсиһи, јохса буддистдирләр?\nБизим әгидәмизә ҝөрә јеҝанә доғру јол Исламдыр. Ахирәт сәадәтини јалныз мүсәлман анлаја биләр. Инсанын һәгиги иткиси Аллаһа јахынлыгда ахтарылмалыдыр. Мүсәлманын һәгиги истәји Аллаһдыр. Аллаһа чатмаг үчүн јеҝанә јол Ислам ҝөстәришләринә әмәл етмәкдир. Бир мүсәлманын Ислам ҝөстәришләриндән хәбәрсиз галмасы гејри-мүмкүндүр. Демәк, мәгсәди таныјан аз-чох доғру јолу да таныјыр. Дүнја вә ахирәт немәтләринә чатмаг белә бир шәхсин һаггыдыр.


Q=20	C=18	SS=18	LS=1	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=36	G1=31	G2=19	DLID=az_RU	BODY=Јеһова кимдир? | Мүгәддәс Јазылара аид суаллар\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Америка жест дили Бразилија жест дили Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Индонезија жест дили Исвеч Колумбија жест дили Конго Литва Македонија Малта Маҹарыстан жест дили Мјанма Непал Нидерланд Норвеч Уелс Украјна Фиҹи Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс бикол бислама болгар варај венда га газах гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан качин килуба кинјаруанда кирунди кореја коса латыш лингала малагаси малај малајалам мамбве-лунгу мари маҹар нага-куки-чин (һакһа) нзема оромо пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал португал (португал) румын рус сапотек (Киатони) себуан серб серб (латын) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи тамил татар телугу тетум (Дили) тив түрк түркмән урду фин франсыз хорват чех чибемба читонга шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон әрәб өзбәк өзбәк (латын)\nЈеһова һәр шеји јарадан Аллаһдыр (Вәһј 4:11). Ибраһим, Муса вә Иса пејғәмбәр Она ибадәт едирдиләр (Јарадылыш 24:27; Чыхыш 15:1, 2; Јәһја 20:17). О, һансыса бир халгын јох, бүтүн инсанларын Аллаһыдыр (Зәбур 47:2).\nМүгәддәс Китабда дејилдији кими Јеһова Аллаһын адыдыр (Чыхыш 3:15; Зәбур 83:18). Ибрани дилиндә бу ад «олмаг» фелиндән әмәлә ҝәлиб. Бир чох алимләрин фикринҹә бу адын мәнасы «олмасына сәбәб олур» демәкдир. Јеһова Аллаһын Улу Јарадан вә Өз мәгсәдинин иҹрачысы олдуғу нәзәрә алынса, адын бу ҹүр ачыгланмасы мүнасибдир (Әшија 55:10, 11). Мүгәддәс Китабын сајәсиндә биз һәмчинин Јеһованын неҹә Аллаһ олдуғу вә Онун әсас хүсусијјәти олан мәһәббәти һагда өјрәнирик (Чыхыш 34:5—7; Лука 6:35; 1 Јәһја 4:8).\nИбрани дилиндә Јеһова ады тетраграмматон кими танынан יהוה (ЈҺВҺ) дөрд һәрфдән ибарәтдир. Гәдим ибрани дилиндә илаһи адын дәгиг тәләффүзү мәлум дејил. Азәрбајҹан дилиндә бу ад «Јеһова» вә ја «Јәһва» кими таныныр.\nНәјә ҝөрә Аллаһын адынын ибраниҹә тәләффүзү мәлум дејил?\nГәдим ибрани дилиндә саит һәрфләр јазылмырды. Ибранидилли адам мәтни охујанда һансы саитләрдән истифадә етмәли олдуғуну билирди. Лакин Төврат («Әһди-Әтиг») јазылыб гуртарандан сонра бәзи јәһудиләрин арасында Аллаһын адыны чәкмәјин дүзҝүн олмадығы илә бағлы мөвһумат јаранды. Онлар Кәламы уҹа сәслә охујаркән Аллаһын адыны «Рәбб» вә ја «Аллаһ» кими мәфһумларла әвәз едирдиләр. Әсрләр өтдүкҹә бу мөвһумат јајылды вә Аллаһын адынын тәләффүзү унудулду *.\nБәзиләринин фикринҹә, бу ад «Јаһве» кими тәләффүз олунмалыдыр. Диҝәрләри башга вариантлар ирәли сүрүрләр. Өлү дәниз әлјазмалары арасында Лавилиләр китабынын јунанҹа тәрҹүмәси јазылмыш бир парчада Аллаһын ады «Јао» кими транслитерасија олунуб. Бундан башга, гәдим јунан јазычылары адын «Јае», «Јабе» вә «Јаоуе» тәләффүз формаларыны да тәклиф етмишләр. Лакин гәдим вахтларда бу илаһи адын неҹә тәләффүз едилдији бизә мәлум дејил *.\nАллаһын ады илә бағлы јанлыш фикирләр\nСәһв. «Јеһова» адыны Мүгәддәс Китаба тәрҹүмәчиләр әлавә едибләр.\nДоғру. Дөрд ибрани һәрфиндән ибарәт олан Аллаһын ады Төвратда тәхминән 7000 дәфә јазылыб. Әксәр тәрҹүмәчиләр гәсдән Аллаһын адыны «Рәбб» сөзү илә әвәз етмишләр.\nСәһв. Уҹа Аллаһын ада еһтијаҹы јохдур.\nДоғру. Аллаһ Мүгәддәс Китабда Өз адынын бир нечә мин дәфә јазылмасынын гејдинә галыб вә истәјир ки, Она ибадәт едәнләр бу ады истифадә етсинләр (Әшија 42:8; Јуил 2:32; Мәлаки 3:16; Ромалылара 10:13). Аллаһ кечмишдә Онун адыны халгына унутдурмаға чалышан јаланчы пејғәмбәрләри мүһакимә едирди (Әрәмја 23:27).\nСәһв. Јәһудиләрин әнәнәсинә ујғун олараг Аллаһын ады Мүгәддәс Китабдан чыхарылмалыдыр.\nДоғру. Бәзи јәһуди мирзәләри бу ады тәләффүз етмәкдән имтина етсәләр дә, көчүрдүкләри нүсхәләрдән ону чыхармамышлар. Һәр неҹә олса да, Аллаһ истәмир ки, биз Онун әмрләринә зидд олан әнәнәләри изләјәк (Мәтта 15:1—3).\nСәһв. Аллаһын адынын дәгиг тәләффүзү мәлум олмадығына ҝөрә Мүгәддәс Китабда ону истифадә етмәк лазым дејил.\nДоғру. Бу сөзләрдән белә чыхыр ки, инсанлар мүхтәлиф дилләрдә данышсалар да, Аллаһ онлардан адыны ејни ҹүр тәләффүз етмәләрини истәјир. Анҹаг Мүгәддәс Китабда ҝөстәрилир ки, мүхтәлиф дилдә данышан Аллаһын кечмишдә јашамыш хидмәтчиләри адлары фәргли тәләффүз едирдиләр.\nМәсәлән, ҝөтүрәк Исраилин һакими Јушәни. Биринҹи әсрдә јашајан ибранидилли мәсиһиләр бу ады «Јеһошуа» кими, јунандилли мәсиһиләр исә «Јесус» кими тәләффүз едирдиләр. Мүгәддәс Китабын јунанҹа јазылан һиссәсиндә ибрани ады олан «Јушә»нин тәрҹүмә олунмасы ҝөстәрир ки, мәсиһиләр адлары өз дилләринә ујғун тәләффүз едирдиләр (Һәвариләрин ишләри 7:45; Ибраниләрә 4:8).\nҺәмин принсипи Аллаһын адына да тәтбиг етмәк олар. Тәләффүздән чох о адын Мүгәддәс Китабда өз јерини алмасы даһа ваҹибдир.\n^ абз. 7 Бир енсиклопедијада дејилир: «Сүрҝүндән гајыдандан сонра “Јаһве” адына о гәдәр еһтирам бәсләнмәјә башланылды ки, бу ад “АДОНАЈ” вә ја “ЕЛОҺИМ” сөзләри илә әвәз олунду» («The New Catholic Encyclopedia» XIV ҹилд, сәһифә 883, 884).\n^ абз. 8 Даһа әтрафлы мәлумат үчүн «Мүгәддәс Јазыларын Јени Дүнја Тәрҹүмәси»ндә «Төвратда Аллаһын ады» адлы А4 әлавәсинә бахын.


Q=5	C=4	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=6	G0=68	G1=56	G2=31	DLID=az_RU	BODY= Беһиштдә пак шәраб нә демәкдир? - Cavablar xəzinəsi - açılmasında məqsəd İslama aid suallara cavab vermək olmuşdur\nSaytın kodu fa1875\tArxiv kodu 7931\nӘрәб дилиндә “шәраб” сөзү ичмәли, “тәһур” сөзү исә пак вә пакедиҹи мәнасында ишләнир. Гуран ајәләриндән мәлум олур ки, Беһиштдә дадлы вә мүхтәлиф әла кејфијјәтдә пак ичмәли сулар вар. Ајәләрдән бириндә бу мөвзуда “шәрабән тәһура” (пак ички) кәлмәсиндән истифадә олунмушдур. Диҝәр ајәдә бујрур: “Аллаһ-таала онлара пак ички верәҹәк.” Пак ички барәсиндә алимләр арасында үч нәзәријјә вар: 1. Бәзиләри мөтәгиддирләр ки, бу ички бир нөв мәхсус ички олуб јемәкдән сонра беһиш әһлинә верилир вә онунла инсанын батининдә олан бүтүн артыг гидалар әтирли тәр шәкилинә дүшүр вә бәдәндән пак шәкилдә хариҹ олур; 2. Бәзиләри бу нәзәрјјәни верирләр ки, бу ички, бир нөв мәнәви вә руһи гида олуб инсаны мәнәви ләззәтә гәрг едир. Неҹә ки, имам Садиг (әлејһиссалам)-дан рәвајәт нәгл олунур: ”Елә ки, мөмин беһиштдә пак ички чиди, Аллаһдан гејрисиндән үч чевирәр вә гәлби, јалныз Аллаһ-таала тәрәф диггәт едир.” Имам Багир (әлјеһиссалам)-дан һәр рәвајәт нәгл олунур, Һәзрәт бујурур: “Мөминләр о шәрбәт ичкисиндән ичдикдә, Аллаһ-таала о ичкинин васитәси илә онларын гәлбләрини һәсәддән пак едәр.”; 3. Диҝәр дәстә исә ики нәзәријјә арасында галмыш вә мөтәгиддирләр ки, инсанын ҹөвһәри гара торпагдан вә илаһи руһдан олдуғуну ҝөрә Аллаһ-таала инсанлара мадди гидаларындан әлавә, мәнәви вә руһи гидалар да гәрар вермишдир. Инсанларын мәнәви јол вә мәгамлары мүхтәлиф олдуғуна ҝөрә беһиштдәки бәһрәләри дә мүхтәлифдир. Гуран ајәләриндә билдирилир ки, ән ҝөзәл шәкилдә ән јахшы сагиләр, ҝөзәл вә хош гамәтли ири гара ҝөзлү һуриләр әлләриндә пак шәраб ичкиләри олан һалда беһишт әһлинин әтрафына дөвр едирләр. Мөһкәм ағ бадәләрдә ичилән пак ичкиләр, инсанын нә ағлыны арадан апарыр вә нә дә онлары мәст едир. Бәзи ајәләрдә дејилир ки, “әбрар” (салеһ) адланын бәзиләри “рәһигин мәхтум” адлы батилдән узаг мөһр вурулмуш вә һәр чиркинликдән пак олан шәрабдан ичәҝәкләр. “Мүгәррәб” шәхсләр Аллаһ-таала дәрҝаһында мәхсус мәгама малик олуб Тәсинм адлы хүсуси чешмәдән хүсуси пак ичкиләр ичәрләр. Аллаһ-таала Өзү белә бәндәләри гәбул едәр. О пак ичкиләрин һәгигәти Аллаһа олан пак мәрифәт вә мәһәббәтдир. Ислам Пејғәмбәриндән (сәлләллаһи әләјһи вә алиһи вә сәлләм) нәгл олунан һәдисләрин бириндә нәгл олунур ки, Һәзрәт бујурур: “Тәсним чешмәси беһиштдә ән үстүн вә ләззәтли ичкидир ки, Мәһәммәд (сәлләллаһи әләјһи вә алиһи вә сәлләм) вә Әһли-Бејт (әлејһиссалам) ондан ичәрләр. Пејғәмбәрин (сәлләллаһи әләјһи вә алиһи вә сәлләм) сәһабәләри вә беһиштин диҝәр әһалиси бу чешмәнин гатышығы илә һазырланмыш пак ичкидән ичәрләр.”\nИнсанларын дүнјада мүхтәлиф мәгамлары олдуғу кими беһиштдә дә өз руһијјә вә истедадларына ҝөрә мүхтәлиф мәгамлара малик олуб ондан бәһрәләнәрләр. Она ҝөрә дә Гуранда онлардан мүхтәлиф үнванларда ад апарылыр. Бир дәстә “ әсһабил-јәмин” (сағ тәрәф саһибләри), бир дәстәдән “әбрар” (салеһ инсанлар), диҝәриндән исә Аллаһ-таала дәрҝаһында “мүгәррибан” (ән јахынлар) үнваны илә ад апарылыр. Бәһрәләри дә өз истедад вә мәгамларына ујғун бөлүнүр.\n“Шәраб” ички (ичмәли) мәнасында олуб, Гуранда да һәмин мәнада ишләнмишдир. Гуранда охујуруг: “Oнлaр oрaдa (тaxтлaрa) сөјкəниб ҹүрбəҹүр мeјвəлəр вə ичкилəр (ҹəннəт ичкилəри) истəјəҹəклəр.” Диҝәр ајәдә: “Ҝөјдəн сизин үчүн јaғмур eндирəн Oдур. Oндaн (o судaн) сиз дə, ичиндə (һeјвaнлaрынызы) oтaрдығыныз aғaҹлaр (вə oтлaр) дa ичəр.” “Тәһур” сөзү һәм өзү пак олан бир шејә, һәм дә пак едиҹи шејә дејилир. Гуранда охујуруг: “Биз ҝөјдəн тəртəмиз пакедиҹи су eндирдик.” \nШәраб тәһур; (пак ички)\nГуран ајәләриндән мәлум олур ки, Беһиштдә дадлы вә мүхтәлиф әла кејфијјәтдә пак ичмәли сулар вар. Беһиштин чајларындан олан пак сулар дүнја сулары илә һәм ҹөвһәриндә вә затында, һәм дә кејфијјәтиндә фәргләри вар. Чүнки, дүнја чајларында судан гејри бир шеј јохдур вә бир мүддәтдән сонра иј верир. Амма, беһишт чајлары бу ики ҹәһәтдән хүсуси кејфијјәтә маликдир. Аллаһ-таала Гуранда беһиштдә дөрд пак ичмәли шејә дөрд чајда ишарә едир; Сусузлуғу арадан апармаг үчүн олан су чајы; гида үчүн сүд чајы; ләззәт вә гүввәт алмаг үчүн бал чајы; ејни ачмаг үчүн пак ички; Аллаһ-таала бүтүн бу пак ичкиләри елә јаратмышдыр ки, үстүндән нә гәдәр вахт кечмәсинә бахмајараг һеч вахт дадлары дәјишиб чиркләнмәз.\nДиҝәр ајәләрдә, “рәһигин мәхтум”, вә ја “тәсним”, вә ја “кафурла гарышмыш ички, јахуд, зәнҹәбил кими адлар апарылыб. Гуранын диҝәр ајәсиндә исә “пак шәраб” кими ад апарылдыгдан сонра охујруг: “Рәбби онлара чох пак бир шәраб ичирдәҹәкдир.”\nТәфсирчиләрин Беһиштин һәјатвериҹи пак шәрабы һаггында нәзәријјәләрини үч гисмдә ҹәм етмәк олар:\n1.Бәзиләри мөтәгиддирләр ки, бу ички бир нөв мәхсус ички олуб, јемәкдән сонра беһиш әһлинә верилир вә онунла инсанын батининдә олан бүтүн артыг гидалар әтирли тәр шәклинә дүшүр вә бәдәндән пак шәкилдә хариҹ олур. Бу нәзәријјә беһишт гидалары вә немәтләриндән мадди дәрк кими әлә ҝәлән нәзәријјәдир. Амма, ән јүксәк кејфијјәт вә үсүтүнлүк нәзәрә алмагла. Неҹә ки, бәзи рәвајәтләрдә вә Гуран ајәләриндә билдирилир ки, ән ҝөзәл шәкилдә ән јахшы сагиләр, ҝөзәл вә хош гамәтли ири гара ҝөзлү һуриләр әлләриндә пак шәраб ичкиләри олан һалда беһишт әһлинин әтрафына дөвр едирләр. Мөһкәм ағ бадәләрдә ичилән пак ичкиләр, инсанын нә ағлыны арадан апарыр вә нә дә онлары мәст едир.\n2. Бәзиләри бу нәзәрјјәни верирләр ки, бу ички, бир нөв мәнәви вә руһи гида олуб, инсаны мәнәви ләззәтә гәрг едир. Әл-Мизан тәфсириндә бу “пак шәрабын” инсанын руһунун пакланмасына вә бу пакланма васитәсилә инсанла Аллаһ-таала арасында манечилик төрәдән гәфләт һиҹабларынын арадан ҝетмәсиндә тәсир гојмасына ишарә олунур. Неҹә ки, имам Садигдән (әлејһиссалам) рәвајәт нәгл олунур: ”Елә ки, мөмин беһиштдә пак ички ичди, Аллаһдан гејрисиндән үч чевирәр вә гәлби, јалныз Аллаһ-таала тәрәф диггәт едир.” Әтјәбул-Әбјан тәфсириндә нәгл олунур ки, “пак шәраб” салеһләрин гәлбләриндән һәр ҹүр рәзил вә фасид хәјаллары вә фикирләри, гәм вә гүссәләри вә еһтимал верилән чиркинликләри пак едир. Имам Багир (әлјеһиссалам) бујурур: “Мөминләр о шәрбәтдән ичдикдә, Аллаһ-таала о ичкинин васитәси илә онларын гәлбләрини һәсәддән пак едәр.” Бәзи даһи шәхсијјәтләр бујурурлар ки, пак төвһиддә гәрг олмаг вә Аллаһ-тааладан гејрисиндән там шәкилдә ајрылмаг там шәкилдә паклыг олдуғуна ҝөрә бу һаләтлә һәмаһәнҝ олмајан һәр бир шеј паклыгда нагисдир. Аллаһ-таала тәрәфиндән ичирдилән белә бир пак шәраб инсаны бүтүн гејри-илаһидән паклашдырыр. Неҹә ки, бу әсас, бүтөвлүкдә вә там шәкилдә Әһли-Бејт (әлејһимуссалам) мәктәбинин тәлимләриндә бәјан олунуб. Имам Садигдән (әлејһиссалам) рәвајәт нәгл олунур ки, бу шәраб, мөминләрин ҹисм вә ҹанларыны Аллаһ-тааладан гејрисиндән башга һәр шејдән паклајыр вә тәмизләјир. Онлар, тәкҹә пак вә мүнәззәһ Аллаһ-тааланын мәһәббәтини гәлбләриндә сахлајыб, Ону јада салмагла бүтүн чиркин вә бәјәнилмәјән фикирләрдән пак олурлар.\n3. Диҝәр дәстә исә ики нәзәријјә арасында галмыш вә мөтәгиддирләр ки, инсанын ҹөвһәри гара торпагдан вә илаһи руһдан олдуғуну ҝөрә Аллаһ-таала инсанлара мадди гидаларындан әлавә, мәнәви вә руһи гидалар да гәрар вермишдир. Инсанларын мәнәви јол вә мәгамлары мүхтәлиф олдуғуна ҝөрә беһиштдәки бәһрәләри дә мүхтәлифдир. Бәзи ајәләрдә дејилир ки, “әбрар” (салеһ) адланын бәзиләри “рәһигин мәхтум” адлы батилдән узаг мөһр вурулмуш вә һәр чиркинликдән пак олан шәрабдан ичәҝәкләр. “Мүгәррәб” шәхсләр Аллаһ-таала дәрҝаһында мәхсус мәгама малик олуб Тәсним адлы хүсуси чешмәдән хүсуси пак ичкиләр ичәрләр. Ислам Пејғәмбәриндән (сәлләллаһи әләјһи вә алиһи вә сәлләм) нәгл олунан һәдисләрин бириндә нәгл олунур ки, Һәзрәт бујурур: “Тәсним чешмәси беһиштдә ән үстүн вә ләззәтли ичкидир ки, Мәһәммәд (сәлләллаһи әләјһи вә алиһи вә сәлләм) вә Әһли-Бејт (әлејһиссалам) ондан ичәрләр. Пејғәмбәрин (сәлләллаһи әләјһи вә алиһи вә сәлләм) сәһабәләри вә беһиштин диҝәр әһалиси бу чешмәнин гатышығы илә һазырланмыш пак ичкидән ичәрләр.”  Бәзән пак ичкинин сагиси кими Аллаһ-таала өзүнү танытдырыр. “Рәбби онлара чох пак бир шәраб ичирдәҹәкдир.” Бу ичкинин һәгигәти Аллаһ-таалаја олан мәһәббәт вә халис мәрифәтдир. Диҝәр ајәдә охујруг: “Һәгигәтән, јахшы әмәл вә итаәт саһиби олан мө’минләр Нәим ҹәннәтләриндә олаҹаглар.... Онлара (ҝөзәл әтирли, тәмиз) мөһүрлү (габларда олан) шәраб (рәһиг) ичирдиләҹәкдир.”\nБүтүн бу дејиләнләрдән бедә нәтиҹә алмаг олар ки, инсанларын дүнјада мүхтәлиф мәгамлары олдуғу кими беһиштдә дә өз руһијјә вә истедадларына ҝөрә мүхтәлиф мәгамлара малик олуб ондан бәһрәләнәрләр. Она ҝөрә дә Гуранда онлардан мүхтәлиф үнванларда ад апарылыр. Бир дәстә “ әсһабил-јәмин” (сағ тәрәф саһибләри), бир дәстәдән “әбрар” (салеһ инсанлар), диҝәриндән исә Аллаһ-таала дәрҝаһында “мүгәррибан” (ән јахынлар) үнваны илә ад апарылыр. Бәһрәләри дә өз истедад вә мәгамларына ујғун бөлүнүр. Шәксиз мәсәлә будур ки, Беһишт башдан-баша ләззәтбәхш вә һәјатвериҹи немәтләрә долудур. Амма, бу ләззәтләр дүнјадакы тәсәввүр олунан кими дејил.\n Гурәши, Сејјид Әли Әкбәр, Гамус Гуран, 4-ҹү ҹилд, сәһ-12.\n Сад сурәси, 51-ҹи ајә.\n Нәһл сурәси, 10-ҹу ајә.\n Гурәши, Сејјид Әли Әкбәр, Гамус Гуран, 4-ҹү ҹилд, сәһ-242.\n Фәхр Рази, Тәфсир-Кәбир, 30-ҹу ҹилд, сәһ-254.\n Фурган сурәси, 48-ҹи ајә.\n Заһир будур ки, беһишдәки пак ичкиләрин пак едиҹи олмасы дүнјадакы пак едиҹи сулар арасында фәрг вар. Чүнки, беһишдә чиркинлик вә нәҹасәтә јер јохдур. Орда анҹаг мәгам вә истедадлар фәрг едир.\n Мәһәммәд сурәси, 15-ҹи ајә.\n Мәкарим Ширази, Насир, Пејам Гуран, Тәфсир мөвзуји, Мәад дәр Гуран, 6-ҹы илд, сәһ-244.\n Мүтәффифин сурәси, 27-28-ҹи ајәләр.\n Дәһр сурәси, 5-6-ҹы ајәләр.\n Дәһр сурәси, 17-18-ҹи ајәләр\n Дәһр сурәси, 21-ҹи ајә.\n Фәхр Рази, Тәфсир-Кәбир, 30-ҹу ҹилд, сәһ-254. Мәҹәмул-Бәјан, 10-ҹу ҹилд, сәһ-623.\n Рәвајәт Әбдуллаһ ибни Сәнан имам Садиг (әлејһиссалам)-дан, Нурус-Сәгәленј, 5-ҹи ҹилд, сәһ-32-33, 30-ҹу һәдис.\n Саффат сурәси, 45-47-ҹи ајәләр, Зухроф сурәси, 7-ҹи ајә.\n Әлламә Тәбатәбаи, Мәһәммәд Һүсејн, Тәфсир-Әл-Мизан, тәрҹүмә Мусәви Һәмәдани, 20-ҹи ҹилд, сәһ-361, Бүнјад елми вә фикри Әлламә Тәбатәбаи, 1363-ҹү шәмси или.\n Минһаҹус-Сәдигин, 10-ҹу ҹилд, сәһ-100; Мәҹәмул-Бәјан, 10-ҹу ҹилд, сәһ-623.\n Тәјјиб, Сејјид Әбдул-Һүсејн, тәфсир Әтјәбул-Бәјан дәр тәфсир Гуран, 10-ҹу ҹилд, сәһ-298 вә 302.\n Тәфсир Сафи әз Кафи, Әһсәнүл-һәдис тәфсириндән нәгл олунур. Сејјид Әли Әкбәр Гурши, 11-ҹи ҹилд, сәһ-27.\n Ҹавад Амули, Тәфсир мөвзуји Гуран дәр Гуран, 5-ҹи ҹилд, сәһ-298-302.\n Тәбәрси, Тәфсир Мәҹәмул-Бәјан, 10-ҹу ҹилд, сәһ-623.\n Ҹавад Амули, Тәфсир Тәсним Исра, 1-ҹи ҹилд, сәһ-27, биринҹи чап, 1378 –ҹи шәмси или.\n Биһәрул-Әнвар, 44-ҹү ҹилд, сәһ-3; Елмул-Јәгин, 2-ҹи ҹилд, сәһ-1253, тәфсир Нәсимдән нәгл олунур.\n Мүтәфффин сурәси, 27 вә 28-ҹи ајәләр.\n7306 Qədim kəlam 2007/12/10\n30456 Qədim kəlam 2011/08/15\n4339 Qədim kəlam 2010/09/19\n31475 Qədim kəlam 2007/12/08\n5824 Qədim kəlam 2009/02/19\n8921 Qədim kəlam 2009/03/12\n11066 Qədim kəlam 2010/10/07\n4911 Qədim kəlam 2010/11/14\n8641 Qədim kəlam 2009/07/08\n3799 Qədim kəlam\n3965 Hədis nəql edənlər\n4523 Qədim kəlam\n5730 Nizamlar hüquq və əhkam\n4929 Nizamlar (Qurluşlar)\n1165 Hədis elmləri\n13452 Qədim kəlam\n96845 Əməli əxlaq


Q=44	C=22	SS=22	LS=11	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=6	G1=2	G2=0	DLID=az_RU	BODY=“Аллаһу Әкбәр!” дејәрәк ермәни ишғалчыларына рус дилиндә месаж верән Азәрбајҹан һәрбичиси – Видео\nFevral 22, 2021 - 11:23 PM Хәбәрин коду : 1117951 Мәнбә : АБНА Хәбәр Аҝентлији Link:\nБу мүһарибәдә олигархлар, атеистләр, маныслар вә с-дән фәргли олараг диндар тәбәгәнин үзүвләриндән олан кәрбалајылар, мәшһәдиләр вә һаҹылар силаһа сарынараг вәтәнин кешијиндә дурмағы вә ишғал олунмуш әразиләримизи ермәни дүшмән гүввәләринин ҹајнағларындан азад етмәји өзләринә һәм шәри һәм дә вәтәндаш һүгугу билдиләр.\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, Азәрбајҹан Республикасынын һәрбичиләри Икинҹи Гарабағ Мүһарибәсини Аллаһ Тәалаја ибадәтләри илә мүгәддәсләшдирмишләр.\nҺәгигәтән дә вәтәнә олан һәгиги ешг Гуран вә Әһли-бејтә (әлејһимус сәлам) олан бағлылыгдан вә ешгдән јараныр...\nБу өлкәнин иҝид вә гејрәтли оғуллары “Аллаһу Әкбәр!”, “Ја Әли! Анҹаг Ирәли!”, “Ләббејкә Ја Һүсејн!”, “Ләббејкә Ја Әли!”, “Аллаһ! Муһәммәд! Ја Әли! Кимдир Ахы Ермәни!” кими шүарлар илә дүшмән үзәринә шығыјыб торпаглары азад едир, дүшмәнин гәлбинә хоф бә вәһшәт салырдылар...


Q=16	C=12	SS=0	LS=14	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=79	G1=49	G2=10	DLID=az_RU	BODY=вилајет.инфо - Чәтинликдән гуртулуш үчүн\n11 Ијул 2020 20 Зилгәдә 1441 21 Тир 1399\nЧәтинликдән гуртулуш үчүн\nƏһли-бејтин гапысыны дөјүн!\nӘһли-бејт ашиги чәтинлијә дүшәндә дуајазанларын гапысыны дөјмүр, Аллаһ-Тааланын имамәт вә вилајәт јолундакы чәтинликләрин һәлли үчүн нүсхәсини ахтарыр.\nУстад Һејдәри Кашани Имам Риза (ә) һәрәминдә зәвварлара сөһбәтиндә дејир:\nИманын јарысы шүкүр, јарысы сәбрдир. Инсан чәтинликләр гаршысында шүкүр вә сәбр етмәлидир. Һәзрәт Әјјубун сәбри бәшәријјәт үчүн нүмәнә сәбрдир. 80 ил немәт ичиндә оланда Әјјуб сынаға чәкилди, үзүҹү хәстәлијә дүчар олду. Немәтә шүкүр едән Әјјуб, мүсибәтләри сәбрлә гаршылады.\nÇәтинлијә дүшәндә Әһли-Бејтин гапысыны дөјәк. Ајәтуллаһ Беһҹәт чәтинликдән чыхыш јолу истәјәнләрә Һәдиси-Киса охумағы төвсијә едирди...\nҺәдиси-Киса (ја кәса)\nدَخَلَ عَلَيَّ اَبي رَسُولُ اللهِ و آله، في بَعْضِ الاَيَّامِ، فَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكِ يَا فَاطِمَةُ، فَقُلْتُ عَلَيْكَ السَّلامُ قَالَ اِنّي اَجِدُ في بَدَني ضُعْفاً، فَقُلْتُ لَهُ اُعيذُكَ بِاللهِ يَا اَبَتَاهُ مِنَ الضُّعْفِ، فَقَالَ يَا فَاطِمَةُ ايتيني بِالْكِسَاءِ الْيَمَاني فَغَطّيني بِهِ، فَاَتَيْتُهُ بِالْكِسَاءِ الْيَمَاني فَغَطَّيْتُهُ بِهِ، وَصِرْتُ اَنْظُرُ اِلَيْهِ، وَاِذَا وَجْهُهُ يَتَلاَلَؤُ كَاَنَّهُ الْبَدْرُ في لَيْلَةِ تَمَامِهِ وَكَمَالِهِ، فَمَا كَانَتْ اِلاََّ سَاعَةً وَاِذَا بِوَلَدِيَ الْحَسَنِ قَدْ اَقْبَلَ، وَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكِ يَا اُمَّاهُ، فَقُلْتُ وَعَلَيْكَ السَّلامُ يَا قُرَّةَ عَيْني وَثَمَرَةَ فُؤَادي، فَقَالَ يَا اُمَّاهُ اِنّي اَشَمُّ عِنْدَكِ رَائِحَةً طَيِّبَةً، كَاَنَّهَا رَائِحَةُ جَدّي رَسُولِ اللهِ، فَقُلْتُ نَعَمْ اِنَّ جَدَّكَ تَحْتَ الْكِسَاءِ، فَاَقْبَلَ الْحَسَنُ نَحْوَ الْكِسَاءِ، وَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا جَدَّاهُ يَا رَسُولَ اللهِ، اَتَاْذَنُ لي اَنْ اَدْخُلَ مَعَكَ تَحْتَ الْكِسَاءِ، فَقَالَ وَعَلَيْكَ السَّلامُ يَا وَلَدي وَيَا صَاحِبَ حَوْضي، قَدْ اَذِنْتُ لَكَ، فَدَخَلَ مَعَهُ تَحْتَ الْكِسَاءِ، فَمَا كَانَتْ اِلاََّ سَاعَةً وَاِذَا بِوَلَدِيَ الْحُسَيْنِ قَدْ اَقْبَلَ، وَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكِ يَا اُمَّاهُ، فَقُلْتُ وَعَلَيْكَ السَّلامُ يَا وَلَدي وَيَا قُرَّةَ عَيْني وَثَمَرَةَ فُؤَادي، فَقَالَ لي يَا اُمَّاهُ اِنّي اَشَمُّ عِنْدَكِ رَائِحَةً طَيِّبَةً، كَاَنَّهَا رَائِحَةُ جَدّي رَسُولِ اللهِ صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فَقُلْتُ نَعَمْ اِنَّ جَدَّكَ وَاَخَاكَ تَحْتَ الْكِسَاءِ، فَدَنَي الْحُسَيْنُ نَحْوَ الْكِسَاءِ، وَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا جَدَّاهُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَنِ اخْتَارَهُ اللهُ، اَتَاْذَنُ لي اَنْ اَكُونَ مَعَكُمَا تَحْتَ الْكِسَاءِ، فَقَالَ وَعَلَيْكَ السَّلامُ يَا وَلَدي وَيَا شَافِعَ اُمَّتي، قَدْ اَذِنْتُ لَكَ فَدَخَلَ مَعَهُمَا تَحْتَ الْكِسَاءِ فَاَقْبَلَ عِنْدَ ذلِكَ اَبُوالْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ اَبي طَالِبٍ، وَ قَالَ السَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ رَسُولِ اللهِ، فَقُلْتُ وَ عَلَيْكَ السَّلامُ يَا اَبَا الْحَسَنِ وَ يَا اَميرَ الْمُؤْمِنينَ فَقَالَ يَا فَاطِمَةُ اِنّي اَشَمُّ عِنْدَكِ رَائِحَةً طَيِّبَةً كَاَنَّهَا رَائِحَةُ اَخي وَ ابْنِ عَمّي رَسُولِ اللهِ، فَقُلْتُ نَعَمْ هَا هُوَ مَعَ وَلَدَيْكَ تَحْتَ الْكِسَاءِ، فَاَقْبَلَ عَلِيٌ نَحْوَ الْكِسَاءِ، وَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ، اَتَاْذَنُ لي اَنْ اَكُونَ مَعَكُمْ تَحْتَ الْكِسَاءِ، قَالَ لَهُ وَ عَلَيْكَ السَّلامُ يَا اَخي يَا وَ صِيّي وَ خَليفَتي وَ صَاحِبَ لِوَائي، قَدْ اَذِنْتُ لَكَ فَدَخَلَ عَلِيٌ تَحْتَ الْكِسَاءِ، ثُمَّ اَتَيْتُ نَحْوَ الْكِسَاءِ، وَقُلْتُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا اَبَتَاهُ يَا رَسُولَ اللهِ، اَتَاْذَنُ لي اَن اَكُونَ مَعَكُمْ تَحْتَ الْكِسَاءِ، قَالَ وَعَلَيْكِ السَّلامُ يَا بِنْتي وَيَا بَضْعَتي قَدْ اَذِنْتُ لَكِ، فَدَخَلْتُ تَحْتَ الْكِسَاءِ، فَلَمَّا اكْتَمَلْنَا جَميعاً تَحْتَ الْكِسَاءِ، اَخَذَ اَبي رَسُولُ اللهِ بِطَرَفَيِ الْكِسَاءِ، وَاَوْمَيَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى اِلَي السَّمَاءِ، وَقَالَ اللَّهُمَّ اِنَّ هاؤُلاءِ اَهْلُ بَيْتي وَ خَاصَّتي وَ حَامَّتي، لَحْمُهُمْ لَحْمي، وَدَمُهُمْ دَمي، يُؤْلِمُني مَا يُؤْلِمُهُمْ، وَيَحْزُنُني مَا يَحْزُنُهُمْ، اَنـَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَهُمْ، وَسِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَهُمْ وَعَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاهُمْ، وَمُحِبٌّ لِمَنْ اَحَبَّهُمْ، اِنَّهُمْ مِنّي وَأَنَا مِنْهُمْ، فَاجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَبَرَكَاتِكَ وَرَحْمَتَكَ، وَغُفْرَانَكَ وَرِضْوَانَكَ عَلَيَّ وَعَلَيْهِمْ، وَاَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ، وَطَهِّرْهُمْ تَطْهيراً، فَقَالَ اللهُ عَزَّوَجَلَّ يَا مَلائِكَتي وَيَا سُكَّانَ سَمَاوَاتي، اِنّي مَا خَلَقْتُ سَمَاءً مَبْنِيَّةً، وَلا اَرْضاً مَدْحِيَّةً، وَلا قَمَراً مُنيراً، وَلا شَمْساً مُضِيئَةً، وَلاَ فَلَكاً يَدُورُ، وَلا بَحْراً يَجْري، وَلا فُلْكاً يَسْري، اِلاََّ في مَحَبَّةِ هاؤُلاءِ الْخَمْسَةِ الَّذينَ هُمْ تَحْتَ الْكِسَاءِ، فَقَالَ الاَمينُ جِبْرَائيلُ يَا رَبِ وَمَنْ تَحْتَ الْكِسَاءِ، فَقَالَ عَزَّوَجَلَّ هُمْ اَهْلُ بَيْتِ النُّبُوَّةِ، وَمَعْدِنُ الرِّسَالَةِ، هُمْ فَاطِمَةُ وَاَبُوهَا وَبَعْلُهَا وَبَنُوهَا، فَقَالَ جِبْرَائيلُ يَا رَبِّ، اَتَاْذَنُ لي اَنْ اَهْبِطَ اِلَي الاَرْضِ لاَِكُونَ مَعَهُمْ سَادِساً، فَقَالَ اللهُ نَعَمْ قَدْ اَذِنْتُ لَكَ، فَهَبَطَ الاَمينُ جِبْرَائيلُ، وَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ، الْعَلِيُّ الاَعْلَى يُقْرِئُكَ السَّلامَ، وَيَخُصُّكَ بِالتَّحِيَّةِ وَالاْءِكْرَامِ، وَيَقُولُ لَكَ وَ عِزَّتي وَ جَلالي اِنّي مَا خَلَقْتُ سَمَاءً مَبْنِيَّةً، وَلا اَرْضاً مَدْحِيَّةً، وَلا قَمَراً مُنيراً، وَلا شَمْساً مُضـيئَةً وَلا فَلَكاً يَدُورُ، وَلا بَحْراً يَجْري، وَلا فُلْكاً يَسْري، اِلاََّ لاَِجْلِكُمْ وَمَحَبَّتِكُمْ، وَقَدْ اَذِنَ لي اَنْ اَدْخُلَ مَعَكُمْ، فَهَلْ تَاْذَنُ لي يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ وَعَلَيْكَ السَّلامُ يَا اَمينَ وَحْيِ اللهِ، اِنَّهُ نَعَمْ قَدْ اَذِنْتُ لَكَ، فَدَخَلَ جِبْرَائيلُ مَعَنَا تَحْتَ الْكِسَاءِ، فَقَالَ لاَِبي اِنَّ اللهَ قَدْ اَوْحَى اِلَيْكُمْ يَقُولُ: اِنَّمَا يُريدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ الْبَيْتِ، وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً، فَقَالَ عَلِيٌ لاَِبي يَا رَسُولَ اللهِ، اَخْبِرْني مَا لِجُلُوسِنَا هَذا تَحْتَ الْكِسَاءِ مِنَ الْفَضْلِ عِنْدَ اللهِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ وَالَّذي بَعَثَني بِالْحَقِّ نَبِيّاً، وَ اصْطَفَاني بِالرِّسَالَةِ نَجِيّاً، مَا ذُكِرَ خَبَرُنَا هَذا في مَحْفِلٍ مِنْ مَحَافِلِ اَهْلِ الاَرْضِ، وَفيهِ جَمْعٌ مِنْ شَيعَتِنَا وَمُحِبّينَا، اِلاََّ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْ بِهِمُ الْمَلائِكَةُ، وَاسْتَغْفَرَتْ لَهُمْ اِلَى اَنْ يَتَفَرَّقُوا، فَقَالَ عَلِيٌّ اِذاً وَاللهِ فُزْنَا وَفَازَ شيعَتُنَا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ثَانِياً يَا عَلِيُّ وَالَّذي بَعَثَني بِالْحَقِّ نَبِيّاً، وَ اصْطَفَاني بِالرِّسَالَةِ نَجِيّاً، مَا ذُكِرَ خَبَرُنَا هَذا في مَحْفِلٍ مِنْ مَحَافِلِ اَهْلِ الاَرْضِ، وَفيهِ جَمْعٌ مِنْ شيعَتِنَا وَمُحِبّينَا، وَفيهِمْ مَهْمُومٌ اِلاََّ وَفَرَّجَ اللهُ هَمَّهُ، وَلا مَغْمُومٌ اِلاََّ وَكَشَفَ اللهُ غَمَّهُ، وَلا طـَالِبُ حَاجَةٍ اِلاَّ وَقَضَي اللّهُ حَاجَتَهُ، فَقَالَ عَلِيٌ اِذاً وَاللهِ فُزْنَا وَسُـعِدْنـَا، وَكَذلِـكَ شيعَتُنَا فَازُوا وَسُعِدُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَرَبِّ الْكَعْبَةِ.\n“Әвалим” китабында Ҹабир ибн Абдуллаһ Әнсари, Пејғәмбәрин гызы Фатимә Зәһрадан (с.ә) нәгл едир:\nБир ҝүн атам Рәсулуллаһ (Аллаһын саламы олсун она вә әһли-бејтинә) мәним јаныма ҝәлиб деди: “Салам олсун сәнә, еј Фатимә!” Мән дедим: “Сәнә дә салам олсун!” Бујурду: “Бәдәнимдә јорғунлуг һисс едирәм.” Дедим: “Атаҹан, бу јорғунлугда сәни Аллаһа тапшырырам.” Бујурду: “Еј Фатимә, јәмани әбамы ҝәтир, үстүмә сал!” Мән ону ҝәтириб, атамын үстүнә салдым вә сонра чөһрәсинә бахдым. О һәзрәтин үзү бәдирләнмиш ај тәк парлајырды. Бир аз кечмәмишди ки, оғлум Һәсән (ә) јаныма ҝәлиб деди: “Анаҹан, салам олсун сәнә!” Дедим: “Сәнә дә салам олсун, еј ҝөзүмүн ишығы вә гәлбимин мејвәси!” Деди: “Анаҹан, сәндән әтирли бир гоху дујурам; елә бил, ҹәддим Рәсулуллаһын (Аллаһын саламы олсун она вә Әһли-бејтинә) гохусудур.” Дедим: “Бәли, ҹәддин әбанын алтындадыр.” Һәсән әбаја тәрәф ҝедиб деди: “Салам олсун сәнә, еј ҹәддим, еј Рәсулуллаһ! Иҹазә верирсәнми ки, мән дә сәнинлә бирҝә әбанын алтына дахил олум?” Һәзрәт бујурду: “Салам олсун сәнә, еј оғлум, еј һовузумун (Көвсәр һовузу) саһиби! Сәнә иҹазә вердим.” О, Рәсулуллаһла бирҝә әбанын алтына ҝирди. Чох чәкмәди ки, оғлум Һүсејн јаныма ҝәлиб деди: “Анаҹан, салам олсун сәнә!” Дедим: “Сәнә дә салам олсун, еј ҝөзүмүн ишығы вә гәлбимин мејвәси!” О деди: “Анаҹан, сәндән әтирли бир гоху дујурам; елә бил, ҹәддим Рәсулуллаһын гохусудур.” Дедим: “Бәли, ҹәддин вә гардашын әбанын алтындадыр.” Һүсејн әбаја јахынлашыб деди: “Салам олсун сәнә, еј ҹәддим! Салам олсун сәнә, еј Аллаһын бәјәниб-сечдији! Иҹазә верирсәнми ки, мән дә сизинлә бирҝә әбанын алтына дахил олум?” Һәзрәт бујурду: “Салам олсун сәнә, еј оғлум, еј үммәтимин шәфаәтчиси! Сәнә иҹазә вердим.” О, онларла бирҝә әбанын алтына ҝирди. Бу заман Әбүлһәсән Әли ибн Әбу Талиб (ә) ҝәлиб деди: “Салам олсун сәнә, еј Рәсулуллаһын гызы!” Дедим: “Салам олсун сәнә, еј Әбүлһәсән, еј Әмирәлмөминин!” Деди: “Еј Фатимә, сәндән әтирли бир гоху дујурам; елә бил, гардашым вә әмим оғлу Рәсулуллаһын гохусудур.” Дедим: “Бәли, о һәзрәт сәнин ики оғлунла бирҝә әбанын алтындадыр.” Әли әбаја тәрәф ҝедиб деди: “Салам олсун сәнә, еј Рәсулуллаһ! Иҹазә верирсәнми ки, мән дә сизинлә бирҝә әбанын алтына дахил олум?” Һәзрәт бујурду: “Салам олсун сәнә, еј гардашым, ҹанишиним, хәлифәм вә бајрагдарым! Сәнә иҹазә вердим.” Әли дә әбанын алтына ҝирди. Сонра мән дә әбаја тәрәф ҝедиб дедим: “Салам олсун сәнә, атаҹан, еј Аллаһын Рәсулу! Иҹазә верирсәнми ки, мән дә сизинлә бирҝә әбанын алтына дахил олум?” Һәзрәт бујурду: “Салам олсун сәнә, еј гызым, еј бәдәнимин бир парасы! Сәнә дә иҹазә вердим.” Һамымыз әбанын алтына дахил олдугда, атам Рәсулуллаһ әбанын ики уҹундан тутуб, сағ әли илә ҝөјә ишарә едәрәк деди: “Илаһи, бунлар мәним Әһли-бејтим, хас вә јахын адамларымдыр, онларын әти мәним әтим вә ганы мәним ганымдыр. Онлара әзијјәт верән мәнә әзијјәт вермиш вә онлары нараһат едән мәни нараһат етмишдир. Мән онларла мүһарибә едәнлә мүһарибәдә вә сүлһ едәнлә сүлһдәјәм. Онлары дүшмән биләнлә дүшмәнәм вә онлары севәни севирәм. Һәгигәтән, онлар мәндәндир вә мән дә онларданам. (Илаһи!) Өз саламыны, бәрәкәтләрини, рәһмәтини, мәғфирәт вә разылығыны мәнә вә онлара шамил ет. Чиркинлији онлардан узаглашдыр вә онлары тамамилә пак-пакизә ет.” Бу заман Аллаһ-Таала бујурду: “Еј мәләкләрим вә еј мәним сәмаларымда сакин оланлар! Мән бина олмуш сәманы, дөшәнмиш јери, нурлу ајы, парлаг ҝүнәши, дөвр едән фәләји, ҹари олан дәнизи вә сејр едән ҝәмини мәһз әбанын алтында оланларын мәһәббәтинә хатир јаратмышам.” Ҹәбраил Әмин сорушду: “Еј Рәббим! Әбанын алтындакылар кимдир?” Аллаһ-Таала бујурду: “Онлар Фатимә, онун атасы, һәјат јолдашы вә оғулларындан ибарәт нүбүввәт Әһли-бејти вә рисаләт мәдәнидир.” Ҹәбраил сорушду: “Еј Рәббим! Иҹазә верирсәнми ки, мән дә јер үзүнә ениб, онларын алтынҹысы олум?” Аллаһ бујурду: “Бәли, сәнә иҹазә верирәм.” Ҹәбраил Әмин јер үзүнә назил олуб деди: “Салам олсун сәнә, еј Аллаһын Рәсулу! Аллаһ-Таала сәнә салам јетирди, сәни Өз саламы вә кәрамәтинә мәхсус билди вә бујурду: “Иззәт вә ҹалалыма анд олсун ки, мән бина олмуш сәманы, дөшәнмиш јери, нурлу ајы, парлаг ҝүнәши, дөвр едән фәләји, ҹари олан дәнизи вә сејр едән ҝәмини сизә вә сизин мәһәббәтинизә хатир јаратмышам.” Аллаһ мәнә иҹазә верди ки, сизинлә бирҝә әбанын алтына ҝирим. Еј Аллаһын Рәсулу, мәнә иҹазә верирсәнми?” Аллаһын Рәсулу деди: “Салам олсун сәнә, еј Аллаһын вәһјинин әманәтдары! Бәли, сәнә иҹазә верирәм!” Ҹәбраил дә бизимлә бирҝә әбанын алтына дахил олду. Мән атама дедим: “Һәгигәтән, Аллаһ сизә вәһј едәрәк бујурмушдур: “Һәгигәтән, Аллаһ сиз Әһли-бејтдән һәр бир чиркинлији тәмизләмәк вә сизи тамамилә пак етмәк истәјир.” Әли (ә) атама деди: “Еј Аллаһын Рәсулу, мәнә хәбәр верә биләрсәнми ки, бизим әбанын алтында олмағымызын Аллаһ дәрҝаһында фәзиләти нәдир?” Пејғәмбәр (Аллаһын саламы олсун она вә Әһли-бејтинә) бујурду: “Мәни һагг олараг пејғәмбәрлијә вә рисаләтә сечән, бәшәријјәтә хиласкар ҝөндәрәнә анд олсун ки, бизим бу хәбәр јер әһлинин һәр бир јығынҹағында јад едилсә вә һәмин јығынҹагда бизим бир груп шиәләримиз вә бизи севәнләр иштирак етсә, онлара рәһмәт назил олар вә онлар јығынҹагдан чыхыб ҝедәнә гәдәр мәләкләр онлары әһатә едиб, онлара үчүн (Аллаһдан) бағышланма диләјәрләр. Әли (ә) деди: “Аллаһа анд олсун ки, биз вә шиәләримиз ниҹат тапдыг. Кәбәнин Рәббинә анд олсун!” Атам Рәсулуллаһ (Аллаһын саламы олсун она вә Әһли-бејтинә) бујурду: “Еј Әли! Мәни һагг олараг пејғәмбәрлијә вә рисаләтә сечән, бәшәријјәтә хиласкар ҝөндәрәнә анд олсун ки, бизим бу хәбәр јер әһлинин һәр бир јығынҹағында јад едилсә вә һәмин јығынҹагда бизим бир груп шиәләримиз вә бизи севәнләр иштирак етсә, Аллаһ онларын гәмләрини дағыдар, гүссәләрини арадан галдырар вә һаҹәт диләјәнин һаҹәтини рәва едәр.” Әли (ә) деди: “Бу заман Аллаһа анд олсун ки, ниҹат тапдыг вә сәадәтә јетдик. Шиәләримиз дә дүнја вә ахирәтдә ниҹат тапыб сәадәтә јетдиләр. Кәбәнин Рәббинә анд олсун!”\nОхунуб 4202 дәфә


Q=6	C=4	SS=1	LS=0	PS=0	DC=2	LC=0	SD=0	BS=1	G0=123	G1=100	G2=49	DLID=az_RU	BODY=Гој Јеһованын өјүдләри гәлбинә севинҹ ҝәтирсин | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Арҝентина жест дили Бразилија жест дили Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Италија жест дили Камбоҹа Колумбија жест дили Литва Малта Мексика жест дили Непал Нидерланд Норвеч Таити Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ајмара бикол болгар варај венда волајта га газах гуарани гуахиро гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик зулу ибо илок инҝилис исланд испан италјан каталан кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кикујју кирунди кореја коса куангали куанјама латыш лингала малагаси малај маҹар ндебеле ндонга нзема оромо пангасинан полјак португал румын рус свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сранан-тонго суаһили тагалог таи тви тигре тсонга түрк уруунд фин франсыз хорват чех чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон әрәб өзбәк\n«Әбәдилик Сәнин ҝөстәришләринә маликәм, чүнки онлар гәлбимә севинҹ верир» (МӘЗ. 119:111).\nНә үчүн биз Јеһованын өјүдләриндән севинҹ әлдә едирик?\nЈеһоваја етибарымызы неҹә мөһкәмләндирә биләрик?\nПадшаһлығын ишләри илә фәал сурәтдә мәшғул олмаг нәјә ҝөрә ваҹибдир?\n1. а) Инсанлар өјүд-нәсиһәтә неҹә реаксија верирләр вә нә үчүн? б) Тәкәббүр инсанын мәсләһәтә олан мүнасибәтинә неҹә тәсир едә биләр?\nИНСАНЛАР верилән өјүдләрә мүхтәлиф ҹүр јанашырлар. Кимсә нүфузлу бир шәхсин вердији өјүдү мәмнунијјәтлә гәбул едилдији һалда, һәмјашыдынын вә ја ашағы тәбәгәли һесаб етдији кәсин мәсләһәтини дәрһал рәдд едә биләр. Төһмәт вә хәбәрдарлыглара да емосионал реаксија тамамилә фәргли олур. Кимләрсә буна ҝөрә кәдәрләнә, мәјуслуг һиссинә гапыла биләр, башгалары исә өзүнә нәтиҹә чыхарыб дүзәлмәјә тәшвиг олуна биләр. Инсанлар нә үчүн белә фәргли реаксија верирләр? Сәбәбләрдән бири тәкәббүрдүр. Һәгигәтән дә, ловғалыг руһу инсанын ағлыны кор едәрәк мәсләһәти рәдд етмәјә вә ваҹиб ҝөстәришләрдән кәнара чыхмаға сөвг едә биләр (Сүл. мәс. 16:18).\n2. Һәгиги мәсиһчиләр нәјә ҝөрә Аллаһын Кәламындан алдыглары мәсләһәтләри гијмәтләндирирләр?\n2 Анҹаг һәгиги мәсиһчиләр фајдалы мәсләһәтләри, хүсусилә дә Аллаһын Кәламына әсасланан мәсләһәтләри гијмәтләндирирләр. Јеһованын өјүдләри бизә дәрин анлајыш вә билик верир, һабелә вар-дөвләт һәрислији, ҹинси әхлагсызлыг, наркотик, еләҹә дә спиртли ичкиләрдән суи-истифадә кими тәләләрдән гачмаға көмәк едир (Сүл. мәс. 20:1; 2 Кор. 7:1; 1 Салон. 4:3—5; 1 Тим. 6:6—11). Үстәлик, Аллаһын өјүдләринә табе олдуғумуз үчүн биз чох шадыг (Јешаја 65:14).\n3. Мәзмурчунун һансы әһвал-руһијјәсини тәзаһүр етдирмәк јахшы оларды?\n3 Сәмави Атамызла дәјәрли мүнасибәтләримизи горујуб сахламаг үчүн биз бундан сонра да һәјатымызда Јеһованын мүдрик рәһбәрлијини тәтбиг етмәлијик. Нөвбәти сөзләри јазан мәзмурчунун әһвал-руһијјәсинә малик олмаг неҹә дә јахшы оларды: «Әбәдилик Сәнин ҝөстәришләринә маликәм, чүнки онлар гәлбимә севинҹ верир» (Мәз. 119:111). Биз дә, мәзмурчу кими, Јеһованын ҝөстәришләриндән һәзз алырыг, јохса һәрдән онлара ағыр јүк кими бахырыг? Һәтта бәзән алдығымыз мәсләһәтләр бизи гыҹыгландырса да, мәјус олмаг лазым дејил. Биз Аллаһын али һикмәтинә олан етибарымызы мөһкәмләндирмәлијик! Ҝәлин бунун үч үсулуну нәзәрдән кечирәк.\nДУА ЕТМӘКЛӘ ЕТИБАРЫНЫ МӨҺКӘМЛӘНДИР\n4. Давудун һәјатында дәјишмәз олараг галан нә иди?\n4 Давуд падшаһын һәм севинҹли, һәм кәдәрли анлары олса да, онун Јарадана олан етибары сарсылмады. О демишди: «Ја Рәбб, Сәнә үрәјими тәгдим едирәм, еј Аллаһым, јалныз Сәнә ҝүвәнирәм!» (Мәз. 25:1, 2). Давуд нәјин сајәсиндә сәмави Атасына бу ҹүр етибар едирди?\n5, 6. Аллаһын Кәламы Давудун Јеһова илә мүнасибәти һаггында бизә нә дејир?\n5 Инсанларын әксәријјәти јалныз дара дүшәндә Аллаһы ахтарырлар. Дост вә ја гоһумун јалныз пул лазым оланда, јахуд иши дүшәндә сәни ахтарса, өзүнү неҹә һисс едәрсән? Ола билсин, вахт кечдикҹә онун сәни нә нијјәтлә ахтардығы сәнә ајдын олаҹаг. Лакин Давуд белә адам дејилди. Һәјаты бојунҹа — пис ҝүндә дә, јахшы ҝүндә дә онун Аллаһла мүнасибәтиндә мәһәббәт вә иман әкс олунурду (Мәз. 40:8).\n6 Давудун Јеһоваја сөјләдији һәмд вә миннәтдарлыг сөзләринә диггәт јетирәк: «Еј Худавәндимиз Рәбб, исмин бүтүн јер үзүндә нә гәдәр әзәмәтлидир! Еһтишамын ҝөјләрә галхыр!» (Мәз. 8:1). Давудун сөзләриндән онун сәмави Атасы илә мүнасибәтинин нә дәрәҹәдә сых олдуғуну һисс едирсәнми? Давудун Аллаһын әзәмәтини вә еһтишамыны гијмәтләндирмәси Ону «даим» уҹалтмасындан ҝөрүнүр (Мәз. 35:28).\n7. Аллаһа мүнтәзәм олараг дуа етмәјин бизә һансы фајдасы вар?\n7 Давуд кими, биз дә Јеһоваја етибарымызы мөһкәмләндирмәк үчүн Онунла мүнтәзәм олараг үнсијјәт етмәлијик. Мүгәддәс Китабда дејилир: «Аллаһа јахынлашын, О да сизә јахынлашаҹаг» (Јаг. 4:8). Дуа бизи Аллаһа јахынлашдырмагла јанашы, мүгәддәс руһ алмағын ваҹиб үсулудур. (1 Јәһја 3:22 ајәсини оху.)\n8. Дуада тәкрарчылыгдан нә үчүн гачмалыјыг?\n8 Һәр дәфә дуада ејни сөзләрдән вә ја ифадәләрдән истифадә етмәјә мејиллисән? Елә исә дуа етмәздән әввәл нә дејәҹәјин үзәриндә дүшүнмәјә бир аз вахт ајыр. Достумузла вә ја гоһумумузла сөһбәт едәркән һәр дәфә ејни сөзләри тәкрарласаг, бу, онун хошуна ҝәләрми? Ола билсин, о, сәнә гулаг асмаг истәмәјәҹәк. Әлбәттә, Јеһова һеч вахт Өз садиг хидмәтчисинин сәмими дуасына бу ҹүр мүнасибәт ҝөстәрмәз. Бунунла белә, биз чалышмалыјыг ки, Онунла үнсијјәтимиздә шаблон ифадәләрдән гачаг.\n9, 10. а) Дуаларымыза нәләри дахил едә биләрик? б) Мәналы дуалар етмәјә бизә нә көмәк едә биләр?\n9 Ајдын мәсәләдир ки, Аллаһа јахынлашмаг истәјириксә, дуаларымыз сәтһи олмамалыдыр. Үрәјимиздән кечәнләри Јеһова илә нә гәдәр чох бөлүшсәк, бир о гәдәр Она јахын олаҹаг вә етибар едәҹәјик. Бәс онда дуаларымыза нәләри дахил етмәлијик? Аллаһын Кәламында дејилир: «Һәр диләјинизи дуа, јалварыш вә шүкранла Аллаһа билдирин» (Филип. 4:6). Демәли, Аллаһла мүнасибәтләримизә, јахуд шәхси һәјатымыза аид олан һәр шеј һаггында дуа етмәк мәгбулдур.\n10 Дуалары Мүгәддәс Китабда гејдә алынан садиг киши вә гадынларын сөзләри үзәриндә дүшүнмәк фајдалыдыр (1 Шам. 1:10, 11; Һәв. иш. 4:24—31). «Зәбур» китабында Јеһоваја үрәкдән сөјләнән чохлу сајда дуалар вә һәмд нәғмәләри вар. Инсанда јаранан дәрд-кәдәрдән тутмуш севинҹ һиссинә кими һәр ҹүр һисс бу дуаларда вә нәғмәләрдә өз әксини тапмышдыр. Садиг инсанларда јаранмыш белә һиссләри тәһлил етмәк Јеһоваја мәналы дуалар етмәјә көмәк едәҹәк.\nАЛЛАҺЫН ӨЈҮДЛӘРИ ҮЗӘРИНДӘ ДҮШҮН\n11. Аллаһын хәбәрдарлыглары үзәриндә нә үчүн дүшүнмәлијик?\n11 Давуд нида едир: «Рәббин өјүдү етибарлыдыр, наданы мүдрик едир» (Мәз. 19:7). Бәли, һәтта тәҹрүбәсиз олсаг белә, Аллаһын әмрләринә табе олмагла мүдриклик газана биләрик. Анҹаг һәјатда гаршылашдығымыз һәр бир вәзијјәтдә садиг галмаг истәјириксә, Мүгәддәс Јазылардакы бәзи мәсләһәтләрин үзәриндә дәриндән дүшүнмәлијик. Бура мәктәбдә вә ја ишдә үзләшдијимиз тәзјигләр заманы нөгсансызлығымызы горумаг, ганла бағлы Аллаһын гојдуғу тәләбә бағлы галмаг, мәсиһчи битәрәфлијини горумаг, еләҹә дә ҝејим вә хариҹи ҝөрүнүш мәсәләсиндә Мүгәддәс Китаб принсипләринә риајәт етмәк дахилдир. Бу мәсәләләрдә Аллаһын нөгтеји-нәзәринә малик олмаг проблемләрә габагҹадан һазыр олмаға көмәк едәҹәк. Бунун сајәсиндә үзләшәҹәјимиз һәр һансы вәзијјәтдә неҹә давранмалы олдуғумуза гәрар верә биләҹәјик. Бу ҹүр узагҝөрәнлик вә тәдбирли олмаг бизи сәһв һәрәкәтләрдән горујаҹаг (Сүл. мәс. 15:28).\n12. Нәләрин үзәриндә дүшүнмәк Аллаһын ҝөстәришләринә бағлы галмаға бизә көмәк едә биләр?\n12 Аллаһын вәдләринин јеринә јетмәсини ҝөзләјәркән һәјат тәрзимиз руһән ајыг галдығымызы ҝөстәрирми? Мәсәлән, биз Бөјүк Бабилин тезликлә мәһв олаҹағына, һәгигәтән дә, инанырыгмы? Јахуд јерүзү Ҹәннәтдә әбәди һәјат вә диҝәр ҝәләҹәк хејир-дуалар илк дәфә онлар һаггында ешитдијимиз кими инди дә бизим үчүн реалдырмы? Башымызын шәхси ишләримизә гарышмасына јол вермәк әвәзинә, хидмәтдә сәјимизи горујуругму? Бәс дирилмә үмиди, Јеһованын адынын тәгдис едилмәси вә Онун али һөкмранлығына бәраәт газандырылмасы барәдә нә демәк олар? Бунлар һәлә дә бизим үчүн әһәмијјәтли олараг галырмы? Бу суалларын үзәриндә дүшүнмәк бизә, мәзмурчунун дедији кими, Аллаһын «ҝөстәришләринә» бағлы галмаға көмәк едә биләр (Мәз. 119:111).\n13. Нәјә ҝөрә биринҹи әсрдәки мәсиһчиләр бәзи шејләри баша дүшмәјә чәтинлик чәкирдиләр? Нүмунә чәк.\n13 Мүгәддәс Китабда јазылан бәзи мәлуматлар бизим үчүн там ајдын олмаја биләр, чүнки Јеһованын онлары ачыгламаг үчүн тәјин етдији вахт һәлә јетишмәјиб. Иса һәвариләринә әзаб чәкәҹәји вә өлдүрүләҹәји барәдә дәфәләрлә демишди. (Матта 12:40; 16:21 ајәләрини оху.) Анҹаг һәвариләр онун нә демәк истәдијини баша дүшмүрдүләр. Онлар бу сөзләрин мәнасыны Иса өлүб дирилдикдән сонра инсан бәдәниндә бир нечә шаҝирдинә ҝөрүндүкдән вә «Мүгәддәс Јазыларын мәнасыны анламаг үчүн онларын зеһнини там ачды»гдан сонра анладылар (Лука 24:44—46; Һәв. иш. 1:3). Һәмчинин Мәсиһин давамчылары ерамызын 33-ҹү илинин Әллинҹи ҝүн бајрамында мүгәддәс руһ үзәрләринә төкүләнә гәдәр Аллаһын Падшаһлығынын ҝөјдә гурулаҹағыны дәрк етмирдиләр (Һәв. иш. 1:6—8).\n14. Ијирминҹи әсрин әввәлләриндә ахыр ҝүнләрлә бағлы јанлыш тәсәввүрләрә бахмајараг, бир чох гардашлар һансы ҝөзәл нүмунәни гојмушлар?\n14 Ејнилә, 20-ҹи әсрин әввәлләриндә һәгиги мәсиһчиләрин арасында ахыр ҝүнләрлә бағлы бәзи јанлыш тәсәввүрләр мөвҹуд иди (2 Тим. 3:1). Мәсәлән, 1914-ҹү илдә бәзиләри тезликлә ҝөјә галдырылаҹагларыны дүшүнүрдүләр. Үмидләринин дәрһал доғрулмадығыны ҝөрүб онлар Мүгәддәс Јазылары јенидән сәјлә арашдырмаға башладылар вә бунун нәтиҹәсиндә баша дүшдүләр ки, гаршыда онлары бөјүк тәблиғ кампанијасы ҝөзләјир (Марк 13:10). Бу сәбәбдән, тәблиғ ишинә рәһбәрлик едән Ҹозеф Рутерфорд гардаш 1922-ҹи илдә Оһајо штатынын Сидар-Поинт шәһәриндә (АБШ) кечирилән бејнәлхалг конгресдә топлашанлара демишди: «Будур! Падшаһ артыг һөкмранлыг едир! Сиз онун ҹарчыларысыныз. Буна ҝөрә дә Падшаһы вә онун Падшаһлығыны елан един, елан един, елан един». О вахтдан етибарән, Јеһованын мүасир хидмәтчиләри «Падшаһлыг һаггындакы бу хош хәбәр»и бәјан етмәклә танынырлар (Мат. 4:23; 24:14).\n15. Аллаһын Өз халгы үчүн етдији ишләр үзәриндә дүшүнмәјин бизә һансы фајдасы вар?\n15 Јеһованын кечмишдә вә инди Өз халгына вердији вәдләри неҹә мөһтәшәм шәкилдә јеринә јетирдији үзәриндә фикирләшәндә Онун Өз ирадәсини вә нијјәтини ҝәләҹәкдә дә һәјата кечирмәјә гадир олдуғуна әминлијимиз даһа да артыр. Һабелә, Аллаһын вердији өјүдләр ҝәләҹәкдә јеринә јетәҹәк пејғәмбәрликләри даима јадда сахламаға көмәк едир. Биз әмин ола биләрик ки, белә етмәк Аллаһын вәдләринә етибарымызын артмасына көмәк едәҹәк.\nИБАДӘТ ЕТМӘКЛӘ ЕТИБАРЫНЫ МӨҺКӘМЛӘНДИР\n16. Хидмәтдә фәал олмаг һансы хејир-дуалар ҝәтирир?\n16 Аллаһымыз Јеһова фәал вә ишҝүзар Аллаһдыр. «Ја Рәбб,.. Сәнин тәк гүдрәтли вармы?» — дејә мәзмурчу сорушур. Сонра әлавә едир: «Сағ әлин уҹадыр, әлләрин гүдрәтлидир!» (Мәз. 89:8, 13). Буна мүвафиг олараг, Јеһова Падшаһлығын марагларыны биринҹи јерә гојмаг үчүн ҝөстәрдијимиз сәјләри гијмәтләндирир вә хејир-дуаландырыр. О ҝөрүр ки, Онун хидмәтчиләри — кишиләр вә гадынлар, ҝәнҹләр вә јашлылар — әлләрини әлләринин үстүнә гојуб отурмур вә «тәнбәлә лајиг олан чөрәји јемир» (Сүл. мәс. 31:27). Јараданымызы тәглид едәрәк биз дә актив шәкилдә теократик ишләрлә мәшғул олмалыјыг. Аллаһа вар ҝүҹүмүзлә хидмәт етмәк бизә севинҹ ҝәтирир вә Јеһованы мәмнун едир. (Мәзмур 62:12 ајәсини оху.)\n17, 18. Нәјә ҝөрә дејә биләрик ки, иманла давранмаг Јеһованын мәсләһәтләринә етибарымызы артырыр? Нүмунә чәк.\n17 Иманла давранмағымыз Јеһоваја етибарымызы мөһкәмләндирмәјә неҹә көмәк едир? Ҝәлин Мүгәддәс Јазылардан исраиллиләрин Вәд едилмиш дијара неҹә дахил олдугларыны нәзәрдән кечирәк. Јеһова каһинләрә әһд сандығыны бирбаша Иордан чајындан кечирмәји тапшырмышды. Лакин халг јахынлашанда јаз јағышлары уҹбатындан чајын суларынын дашдығыны ҝөрдү. Исраиллиләр нә едәҹәкдиләр? Онлар чајын кәнарында дүшәрҝә салаҹаг вә һәфтәләрлә, јахуд даһа чох отуруб суларын чәкилмәсини ҝөзләјәҹәкдиләр? Хејр, онлар Јеһоваја там етибар едиб Онун ҝөстәришләринә риајәт етдиләр. Бәс бунун нәтиҹәси неҹә олду? Биз охујуруг: «Сандығы дашыјан каһинләр Иордана ҝирәндә вә онларын ајаглары чајын суларына дәјәндә јухарыдан ахан сулар... тамамилә кәсилди. Халг чајы Јерихонун гаршысындан кечди. Рәббин Әһд сандығыны дашыјан каһинләр Иордан чајынын ортасында гуру јердә мөһкәм дурмушдулар. Бүтүн Исраиллиләр Иордан чајыны тамамилә кечәнә гәдәр гуру јердә ҝедирдиләр» (Јешуа 3:12—17). Тәсәввүр едирсиниз, һәмин ҝүҹлү ахан суларын дајандығыны ҝөрмәк неҹә дә севиндириҹи иди! Бәли, Јеһованын ҝөстәришләринә етибар етмәләри сајәсиндә исраиллиләрин Она олан иманы мөһкәмләнди.\nЈешуанын ҝүнләриндәки исраиллиләр кими, сән дә Јеһоваја етибар етдијини ҝөстәрәҹәксәнми? (17, 18-ҹи абзаслара бах)\n18 Дүздүр, бу ҝүн Јеһова халгы үчүн белә мөҹүзәләр ҝөстәрмир, анҹаг иманларына ҝөрә онлары да хејир-дуаландырыр. Аллаһын фәал гүввәси онлара Падшаһлыг һаггында хош хәбәри бүтүн дүнјада тәблиғ етмәк ишиндә дәстәк олур. Вә Јеһованын ән өндә ҝедән Шаһиди олан дирилмиш Иса Мәсиһ өз шаҝирдләрини әмин етмишди ки, бу ваҹиб иши һәјата кечирмәкдә онлара көмәк едәҹәк: «Буна ҝөрә дә ҝедин вә бүтүн милләтләрин ичиндә шаҝирд һазырлајын... Мән бу дөврүн јекунуна кими һәмишә сизинләјәм» (Мат. 28:19, 20). Утанҹаг олан Шаһидләрин бир чоху өз нүмунәләриндән әмин ола биләрләр ки, Аллаһын мүгәддәс руһу онлара тәблиғдә ҹәсарәтлә данышмаға көмәк едир. (Мәзмур 119:46; 2 Коринфлиләрә 4:7 ајәләрини оху.)\n19. Аллаһа истәдијимиз гәдәр хидмәт едә билмәсәк дә, нәјә әмин ола биләрик?\n19 Бәзи баҹы-гардашларымыз хәстәликләр вә ја гоҹалыг уҹбатындан Аллаһа истәдикләри гәдәр хидмәт едә билмирләр. Бунунла белә, онлар әмин ола биләрләр ки, «мәрһәмәтли Ата вә һәр ҹүр тәсәлли Аллаһы» олан Јеһова һәр бир мәсиһчинин вәзијјәтини баша дүшүр (2 Кор. 1:3). О, Падшаһлығын мараглары үчүн етдијимиз һәр шеји гијмәтләндирир. Һәр биримиз јадда сахламалыјыг ки, имкан дахилиндә нә гәдәр ишләр ҝөрмәјә чалышсаг да, хиласымыз, әсас етибарилә, Мәсиһин фидјә гурбанлығына иман етмәјимиздән асылыдыр (Ибр. 10:39).\n20, 21. Јеһоваја етибар етдијимизи һансы үсулларла ҝөстәрә биләрик?\n20 Ибадәтимиз имкан дахилиндә вахтымызы, ҝүҹүмүзү вә мадди вәсаитләримизи сәрф етмәји тәләб едир. Бәли, биз хош хәбәри тәблиғ етмәк үчүн әлимиздән ҝәләни етмәк истәјирик (2 Тим. 4:5). Әслиндә, буну етмәк бизә хошбәхтлик ҝәтирир, чүнки бунун сајәсиндә башгалары «һәгигәт барәсиндә дәгиг билијә [јијәләнир]» (1 Тим. 2:4). Ајдындыр ки, Аллаһымыз Јеһоваја шәрәф ҝәтирмәк вә Она һәмд етмәк бизи руһән зәнҝинләшдирир (Сүл. мәс. 10:22). Бу да бизә Јараданымыза там етибар етмәјә көмәк едир (Ром. 8:35—39).\n21 Артыг мүзакирә етдијимиз кими, Јеһованын һикмәтли ҝөстәришләринә етибар өз-өзүнә јаранмыр; бунун үчүн биз вар ҝүҹүмүзлә чалышмалыјыг. Буна ҝөрә дә дуа етмәклә Јеһоваја етибарыны мөһкәмләндир. Јеһованын Өз вәдләрини кечмишдә неҹә јеринә јетирдији вә ҝәләҹәкдә неҹә јеринә јетирәҹәји барәдә дүшүн. Бундан савајы, Јеһоваја етибарыны ибадәт етмәклә мөһкәмләндир. Бәли, Јеһованын өјүдләри әбәдидир. Бу өјүдләрә әмәл етсән, әбәди јашаја биләрсән!