Q=13	C=6	SS=3	LS=3	PS=3	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=25	G1=15	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Достлуг вә тәнһалыгла мүбаризә | Јенијетмәләр\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Малта Мјанма Непал Нидерланд Норвеч Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс болгар га еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кечуа (Боливија) кикамба киконго кикујју кинјаруанда кирунди кореја коса латыш лингала луганда малагаси малајалам маҹар море осетин папјаменто (Күрасао) полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи тамил татар тви телугу тив тсонга тумбука түрк түркмән умбунду фин франсыз хорват чех чибемба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд әрәб\n1. Мүсбәт ҹәһәтләрин һаггында дүшүн (Инҹил, 2 Коринфлиләрә 11:6). Бир тәрәфдән, мәнфи ҹәһәтләрини етираф етмәк јахшы олса да, диҝәр тәрәфдән, нәзәрә алмалысан ки, сәнин чохлу мүсбәт ҹәһәтләрин дә вар. Буну јадда сахласан, сәни боған негатив һиссләрдән азад ола биләрсән. Өзүндән соруш: «Мәним һансы мүсбәт ҹәһәтләрим вар?» Өз мүсбәт ҹәһәтләрини вә баҹарыгларыны садала.\n2. Башгаларына сәмими диггәт ҝөстәр. Шәрт о дејил ки, бирдән-бирә һамыја диггәт ҝөстәрсән. Бир-ики нәфәрдән башласан, кифајәтдир. « Садәҹә һал-әһвал тутмаг вә ја ишләри илә марагланмаг инсанларла даһа јахын мүнасибәтләрин башланғыҹына зәмин јарадыр », — дејә Хорхе адлы ҝәнҹ өз мүшаһидәләрини гејд едир.\nСәни башгаларындан ајыран учурум үзәриндән көрпү сал\nМәсләһәт. Анҹаг һәмјашыдларынла үнсијјәт етмәклә кифајәтләнмә. Мүгәддәс Јазыларда араларында бөјүк јаш фәрги олан инсанлар арасында достлугдан бәһс едилир. Мәсәлән, Рут илә Наоми, Давуд илә Јонатан, Тимотеј илә Павел арасында мөһкәм достлуг телләри вар иди (Рут 1:16, 17; Пејғәмбәрләрин китабы, 1 Шамуел 18:1; Инҹил, 1 Коринфлиләрә 4:17). Үнсијјәт алтында монолог јох, диалог нәзәрдә тутулур. Инсанлар онлары динләмәји баҹаранлары јүксәк гијмәтләндирирләр. Әҝәр утанҹагсанса, унутма ки, сөһбәти биринҹи башламағын шәрт дејил.\n3. Хошрәфтар ол (Инҹил, 1 Петер 3:8). Һәмсөһбәтинлә нәдәсә разы дејилсәнсә, ону ахыра кими динләмәјә чалыш. Сәбирли ол. Фикирләринизин үст-үстә дүшдүјү мәгамлара диггәт јетир вә сөһбәти бунун әсасында гур. Әҝәр нә илә исә разы дејилсәнсә, буну тәмкинли вә нәзакәтли шәкилдә билдирсән, јахшы олар.\nМәсләһәт. Башгаларынын сәнинлә неҹә данышмаларыны истәјирсәнсә, сән дә онларла елә даныш. Инсанларла мүбаһисә етсән, лаға гојсан, тәһгир вә ја тәнгид етсән, һеч ким сәнә јахын дуран дејил. Ејнилә дә әксинә, әҝәр сөзләрин үрәкачан олса, һамы сәнинлә үнсијјәт етмәк истәјәҹәк (Инҹил, Колослулара 4:6).\nМүнасибәтләр Хошбәхтлик вә гәлб раһатлығы Ҝәнҹләрин суаллары Јенијетмәләр\nТәнһалыгдан јаха гуртармағын үсуллары\nТәнһалыгдан әзијјәт чәкирсән? Бу чалышма вәрәгинин көмәји илә тәнһалығын сәбәбләрини өјрән вә ҝөр онларын өһдәсиндән неҹә ҝәлмәк олар.\nЈаланчы достлар чохдур, бәс әсил дост һарадан тапмаг олар?


Q=100	C=0	SS=0	LS=100	PS=0	DC=0	LC=0	SD=100	BS=1	G0=0	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Sentyabr 10, 2017 - 7:02 AM Хәбәрин коду : 853298 Мәнбә : ИИР Күтләви Информасија Хидмәтләри Link:\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Ислам Әмәкдашлыг Тәшкилатына үзв өлкәләрин рәһбәрләринин Газахыстанда кечириләҹәк топлантысында иштирак етмәк үчүн бу өлкәјә сәфәр едән Иран Ислам Республикасынын Президенти Һәсән Руһани ҹәнаблары сәфәрдән өнҹә журналистләрә ачыгламасында билдириб ки, Астанада кечириләҹәк иҹлас чәрчивәсиндә ИӘТ-ә үзв өлкәләрин рәһбәрләринин Мјанмардакы вәзијјәти мүзакирә етмәк үчүн ҝөрүшү баш тутаҹаг: "Бу ҝүн Мјанмада бөјүк инсани фаҹиә, дини вә ирги тәмизләмә һәјата кечирилир. Јүзләрлә мүсәлман өз евләриндән дидәрҝин дүшүб. Ислам дүнјасы бу ҹинајәтләрин гаршысында сәссиз дура билмәз".\nҺ.Руһани Мјанмарда баш верән ҹинајәтләрә ҝөрә бејнәлхалг гурумларын сүкутуну тәнгид едиб: "Мјанмар һөкумәти вә ордусуна тәзјигләр артырылмалыдыр. Бејнәлхалг тәшкилатлар даһа актив олмалыдырлар. Бу өлкәнин гоншулары, о ҹүмләдән Чин вә Бангладеш гачгынлара јардым мәсәләсиндә әмәкдашлыг етмәлидир".\nҺ.Руһани дејиб ки, Астанада кечириләҹәк иҹласда ИӘТ өлкәләри рәһбәрләри әсасән елм вә технолоҝијалар мөвзусунда мүзакирәләр апараҹаглар: "Јохсуллуг, ишсизлик, әрзаг чатышмазлығы, еколоҝија, су вә енерҝетика проблемләрини елм вә технолоҝијаларын сајәсиндә һәлл етмәк мүмкүндүр”.


Q=26	C=0	SS=0	LS=26	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=21	G1=21	G2=16	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Доғруданмы Сәфәр Әбијев ән барышмаз дүшмәни илә бирләшир?\nДоғруданмы Сәфәр Әбијев ән барышмаз дүшмәни илә бирләшир?\nҸәми ики һәфтә әввәл кечмиш мүдафиә назиринә гаршы амансыз кампанија апаран шәхс гәфилдән Әбијевин һүгугларыны мүдафиә етмәјә һазыр олдуғуну елан етди вә ордуда башламыш ислаһатлара гаршы чыхдыÂ\nЈени тәјин олунмуш мүдафиә назири Закир Һәсәновун Мүдафиә Назирлији системиндә он илләрдир көк салмыш коррупсионер шәбәкәни сөкмәјә башладығы бир вахтда “Еһтијатда вә Истефада олан Забитләр” Иҹтимаи Бирлији адындан бу ҝүн јајылмыш бәјанат ајдын сәмада шимшәк кими чахды. Мәлум олду ки, ҹәми ики һәфтә әввәлә гәдәр кечмиш мүдафиә назиринә гаршы амансыз кампанија апаран бу Иҹтимаи Бирлик, даһа доғрусу онун шүбһәли имиҹә малик рәһбәри Јашар Ҹәфәрли Мүдафиә Назирлији системиндә апарылмагда олан кадр дәјишикликләриндән нараһат олуб вә һәтта “иҹтимаи әсасларла” Сәфәр Әбијевин “һүгугларынын мүдафиәсинә” һазырлашыр.Â\nЈашар Ҹәфәрли ҹәми ики һәфтә әввәл - Сәфәр Әбијевин 18 илдән артыгдыр тутдуғу мүдафиә назири постундан узаглашдырылмасына сајылы ҝүнләр галдығы бир вахтда она гаршы нөвбәти ифшаедиҹи факты ачыгламышды. Ҹәфәрли иддиа едирди ки, Маҹарыстанын ОТР Банк-ы Сәфәр Әбијевин тәкҹә бир һесабда 65 милјон доллар пулуну дондуруб. Ҹәфәрли бу фактла бағлы Милли Тәһлүкәсизлик Назирлијинә мүраҹиәт едирди вә тәдбир ҝөрүлмәсинә чағырырды. Кечмиш һәрбчи һәтта Әбијевин чиркли пулларынын көчүрүлдүјү банк һесабларыны вә көчүрүлән мәбләғләри дә ҝөстәрмишди. Әбијевин севимли сөзчүсү Елдар Сабироғлу исә Ҹәфәрлини ағыр ифадәләрлә тәһгир едәрәк онун сифариш јеринә јетирдијини дејирди.Â\nБу, Ҹәфәрлинин Әбијевә гаршы мүбаризәсиндә јеҝаны епизод дејил. Кечмиш һәрбчи мүдафиә назириндән шикајәт етмәдији үнван бурахмајыб. Ондан һәтта АБШ президенти Барак Обамаја да шикајәт ҝөндәриб. Сәбәб бу иди ки, Ҹәфәрли коррупсијалашмыш назирин Азәрбајҹандакы президент сечкиләри әрәфәсиндә АБШ-а дәвәт олунмасыны дүзҝүн сајмырды. Бунунла белә Ҹәфәрлинин Әбијевә гаршы мүбаризәсиндә мүәммалы епизодлар да чох олуб. Мәсәлән, о бир нечә дәфә мүдафиә назиринин евинин гаршысында пикет тәјин етсә дә һәр дәфә аксијаны тәхирә салырды.\nӘбијевин вә онун рәһбәрлији алтында Мүдафиә Назирлији системинин нә дәрәҹәдә коррупсијалашдығына даир индијәдәк мәтбуат чох јазыб. Мүдафиә Назирлијинин адларыны ҝизли сахлајан бир груп забити гәзетләрә ҝөндәрдикләри мәктубда Әбијевин бүтүн Мүдафиә Назирлији системинә сирајәт етмиш шәбәкәси-“јағлы” вәзифәләр тутан гоһумлары барәдә әтрафлы бәһс олунурду. Бу бахымдан Ј.Ҹәфәрлинин Әбијевә гаршы кампанијасыны кечмиш һәрбчинин орду системиндәки коррупсијаја гаршы мүбаризәси кими гәләмә вермәк чәтин дејилди.Â\nЛакин инди нә баш верди ки, Әбијевин ән гаты дүшмәни гәфилдән онун “позулмуш һүгугларынын” мүдафиәчисинә чеврилди вә Мүдафиә Назирлијиндәки коррупсионер шәбәкәнин сөкүлмәсинә јөнәлмиш ислаһатлара гаршы чыхды? Доғруданмы Әбијевә гаршы дөјүшән Ҹәфәрли әсл “муздлу дөјүшчү” кими “даһа артыг һагг өдәмәјә һазыр олан” кечмиш назирин тәрәфинә кечиб? Нә дәрәҹәдә мүмкүндүр вә инандырыҹыдыр ки, вәзифәдән узаглашдырылмасындан наразы галан Әбијев ҹәми ики һәфтә әввәләдәк она сарсыдыҹы һүҹумлар едән, шүбһәли имиҹә малик кечмиш һәрбчинин хидмәтләриндән истифадә етмәјә башлајыб? Бәлкә Ҹәфәрлини сон ҝүнләрәдәк Әбијевә гаршы “дөјүшдүрән” “ҝөзәҝөрүнмәз” гүввәләр инди ону кечмиш назирин мүдафиәчисинә чевирмәклә вәзифәсини итирмиш ҝенерал-полковникә сон зәрбәләрини вурурлар?Â\nЈ.Ҹәфәрлинин сон ҝүнләр орталарда ҝөрүнмәдији вә хариҹә ҝетмәси дә бу суалларын бош јерә мејдана чыхмадығыны ҝөстәрир. Һәләлик суаллар ачыг галыр, анҹаг Сәфәр Әбијевин мөвгеләринин кәскин лахладығы вахтларда примитив өзүнүмүдафиә үсулларындан истифадә етдији мәлумдур.Â\nМәсәлән, бу илин јазында ордудакы әсҝәр өлүмләри илә бағлы ҝениш иҹтимаи етиразлар башлајанда Мүдафиә Назирлији системиндә хидмәт едән бир груп забит, о ҹүмләдән һәрби һиссә командирләри Сәфәр Әбијеви тәрифләјән “зәһмәткеш мәктублары” јазмаға башлады. Бу мәктуб кампанијасына ән сәрт реаксијаны елә һаким Јени Азәрбајҹан Партијасындан вердиләр. Партијанын Иҹра Апаратынын рәһбәринин мүавини Сијавуш Новрузов Әбијеви мүдафиә едән “зәһмәткеш мәктублары”ына имза атанларын вә бу каманијаны тәшкил едәнләрин һәрби низамнамәни кобуд шәкилдә поздуғуну, беләләринә гаршы сәрт тәдбирләрин ҝөрүлмәсинин ваҹиблијини билдирди.\nҺәләлик Ј.Ҹәфәрлинин тәәҹүблү бәјанатынын архасында һансы марагларын ҝизләндији гаранлыг галыр. Бунунла белә гејд етмәк лазымдыр ки, кечмиш мүдафиә назиринин Мүдафиә Назирлији системиндә башладылмыш дәјишикликләрдән нараһатлыг кечирмәк үчүн ҹидди сәбәбләри олмамыш дејил.Â\nЧүнки бу дәјишикликләр һеч шүбһәсиз ки, кечмиш назирин ордудакы бүтүн дајагларынын арадан галдырылмасына, һәтта һәбсләрә апарыб чыхара биләр. Белә вәзијјәтдә узун илләрдир өзүнә иҹтимаи рәјдә һеч мүттәфиг газана билмәјән кечмиш назирин инди бир нечә ҝүн әввәлә гәдәр она гаршы “дөјүшмүш” кечмиш һәрбчинин хидмәтләриндән истифадә етмәјә гәрар вермәси мүмкүндүрмү? Әҝәр беләдирсә онда бәрибашдан ајдындыр ки, Ј.Ҹәфәрлинин хидмәтләриндән истифадә етмәк кечмиш назирин вәзијјәтини анҹаг ағырлашдырмаға хидмәт едә биләрди... /Виртуалаз\n3481 дәфә бахылыб


Q=3	C=1	SS=1	LS=0	PS=2	DC=1	LC=0	SD=0	BS=1	G0=73	G1=52	G2=25	DLID=az_RU	BODY=Һәгигәтә илк һај верәнләр | Ҝүрҹүстан: 1924—1990\nСухуминин саһилиндә кечирилән ҝөрүш, 1989-ҹу ил\nҜҮРҸҮСТАН | 1924—1990\nАРТЫГ 1920-ҹи илләрдән Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчылары Ҝүрҹүстандакы сәмими гәлбли инсанлара хош хәбәри чатдырырдылар. 1924-ҹү илдә Ҝүрҹүстан, Сурија, Түркијә вә бәзи диҝәр өлкәләрдә тәблиғ ишини тәшкил етмәк үчүн Ливанын пајтахты Бејрутда офис ачылды.\nҺәмин дөвр әрзиндә Ҝүрҹүстана һәгигәт тохумлары сәпилсә дә, бунун бәһрәси әввәл-әввәл ҝөрүнмүрдү (Мәт. 13:33). Лакин вахт кечдикҹә Падшаһлыг һагда хош хәбәр јајылды вә беләҹә, Ҝүрҹүстанда јашајан бир чох инсанын һәјаты көклү шәкилдә дәјишилди.\nО, әдаләт ахтарышында иди\nИкинҹи дүнја мүһарибәси башлајанда Васо Квениашвили јенијетмә јашларында иди. Онун анасы вәфат етмишди. Ҝүрҹүстан һәмин вахт Совет Иттифагынын тәркибиндә олдуғуна ҝөрә Васонун атасы Совет ордусуна сәфәрбәр олунмушду. Евин бөјүјү олдуғу үчүн аиләнин бүтүн јүкү Васонун үзәринә дүшдү. Өзүнү вә өзүндән кичик баҹы-гардашларыны сахламаг үчүн Васо оғурлуг етмәјә башлады.\nО, гулдур дәстәсинә гошулду вә тезликлә мүтәшәккил ҹинајәткар дәстәсинә дахил олду. Васо бөлүшүр: «Мәнә елә ҝәлирди ки, әдаләт јалныз бу аләмдәдир. Дөвләтдә, ҹәмијјәтдә әдаләт дејилән бир шеј јохдур». Лакин Васо тезликлә анлады ки, һеч бир инсан бу дүнјада әдаләти бәрпа едә билмәз. О дејир: «Мән әдаләт ахтарышында идим».\nВасо Квениашвили һәбсдән чыхандан сонра, 1964-ҹү ил\nВасо ахырда ҹинајәт үстүндә һәбс олунду вә Сибирә әмәк дүшәрҝәсинә сүрҝүнә ҝөндәрилди. Бурада о, әгидәсинә ҝөрә һәбс олунан бир Јеһованын Шаһиди илә таныш олду. Васо дејир: «Нәһајәт ки, мән ахтардығымы тапдым. Әлимиздә һеч бир әдәбијјат јох иди, буна бахмајараг, онун дедикләрини јадымда сахламаға чалышырдым».\n1964-ҹү илдә азадлыға бурахылан Васо Ҝүрҹүстана гајыдыр вә Јеһованын Шаһидләрини ахтармаға башлајыр. Бу вахт әрзиндә исә о, һәбсдәки һәмин Јеһованын Шаһиди илә мәктуб васитәсилә әлагә сахлајыр. Әфсуслар олсун ки, Васо бир ҝүн онун вәфат етдијини өјрәнир. Бунунла да онун Јеһованын Шаһидләри илә әлагәси тамамилә кәсилир. Васо онларла бир дә дүз 20 илдән сонра ҝөрүшүр. Бу һагда даһа сонра әтрафлы данышаҹағыг.\nУғура апаран уғурсузлуглар\nМешәдә кечирилән ибадәт ҝөрүшү\nҜүрҹүстандан олан Валентина Миминошвили адлы ҹаван гызын насист һәбс дүшәрҝәсиндә олмасы онун хејринә олду. Валентина орада Јеһованын Шаһидләри илә таныш олду. Ону ән чох валеһ едән бу инсанларын сарсылмаз иманы иди. Аллаһын Кәламындан өјрәндикләри Валентинаја дәрин тәсир бағышламышды.\nМүһарибә гуртарандан сонра Валентина евинә гајытды вә өјрәндикләрини башгаларына данышмаға башлады. Амма бу, јерли һакимијјәт органларынын ҝөзүндән јајынмады. Она он ил һәбс ҹәзасы верәрәк Русија әмәк дүшәрҝәсинә ҝөндәрдиләр. Бурада о, јенидән Јеһованын Шаһидләри илә ҝөрүшүр вә бир мүддәт сонра вәфтиз олур.\nВалентина 1967-ҹи илдә азадлыға бурахыландан сонра Гәрби Ҝүрҹүстана көчүр вә јенидән тәблиғ етмәјә башлајыр, лакин бу дәфә еһтијатла. Валентина һеч өзү дә билмирди ки, онун ора көчмәси киминсә дуасына ҹаваб олаҹаг.\nЈеһова онун дуасына ҹаваб верир\nАнтонина Гудадзе баҹынын иманда олмајан јолдашы 1962-ҹи илдә аиләсини дә ҝөтүрүб Сибирдән вәтәнинә, Ҝүрҹүстана көчүр. Әслән Сибирдән олан Антонина хош хәбәри Сибирә сүрҝүн олунан Јеһованын Шаһидләриндән ешитмишди. Ҝүрҹүстанын шәрг һиссәсиндә јерләшән Хашури шәһәринә көчәндән сонра о, иман баҹы-гардашларындан узаг дүшүр.\nГудадзенин аиләси, 1960-ҹы илләр\nАнтонина Јеһова Аллаһын онун дуаларына неҹә ҹаваб вердијини хатырлајараг дејир: «Ҝүнләрин бир ҝүнү анам мәнә Сибирдән бағлама ҝөндәрди. Бағламанын ичиндән әдәбијјат тапдым. Нөвбәти алты ил әрзиндә Јеһова мәһз бу јолла гејдимә галды. Јеһованын бу гајғысына, мәни һеч вахт атмадығына ҝөрә Она һәр дәфә шүкүр едирдим».\nБунунла белә, Антонина Аллаһын халгындан ајры дүшмүшдү. О дејир: «Јеһоваја һеј дуа едирдим ки, мәни баҹы-гардашлара говушдурсун. Бир ҝүн ишләдијим мағазаја ики гадын ҝәлди. Онлар мәнә јахынлашыб “Антонина сизсиниз?” — дејә сорушдулар. Онларын үзүндәки мүлајимлији ҝөрән кими билдим ки, онлар Јеһованын Шаһидидир. Бир-биримизи бағрымыза басдыг, ҝөз јашларымызы сахлаја билмәдик».\nБу баҹылардан бири Валентина Миминошвили иди. Антонина биләндә ки, Гәрби Ҝүрҹүстанда ибадәт ҝөрүшләри кечирилир, севинҹи јерә-ҝөјә сығмады. Ибадәт ҝөрүшләринин кечирилдији јер евиндән 300 километр узаглыгда јерләшсә дә, Валентина ајда бир дәфә ора ҝедирди.\nХош хәбәр Гәрби Ҝүрҹүстанда јајылыр\n1960-ҹы илләрдә һакимијјәт органлары тәрәфиндән тәгиб олунан бәзи Јеһованын Шаһидләри Совет Иттифагынын диҝәр әразиләринә көчмәјә башладылар. Ҹәсарәтли вә зирәк гардаш олан Владимир Гладјук һәмин Шаһидләрдән бири иди. Владимир гардаш 1969-ҹу илдә Украјнадан Гәрби Ҝүрҹүстанын Зугдиди шәһәринә көчүр.\nЛјуба вә Владимир Гладјук\nҜүрҹүстанда ибадәт ҝөрүшләри әввәл-әввәл рус дилиндә кечирилирди. Анҹаг ҝетдикҹә јығынҹаглара мүнтәзәм ҝәлән ҝүрҹүләрин сајы артды. Буна ҝөрә дә ҝөрүшләрин ҝүрҹү дилиндә кечирилмәси үчүн тәдбирләр ҝөрүлдү. Тәблиғ иши о гәдәр јахшы ҝедирди ки, 1970-ҹи илин август ајында 12 нәфәр вәфтиз олунду.\n1972-ҹи илин јазында Владимир өз аиләси илә бирҝә гәрбә, Гара дәниз саһилләриндә јерләшән Сухуми шәһәринә көчдү. О дејир: «Бизим Јеһова илә мүнасибәтләримиз чох ҝөзәл иди вә Она миннәтдар идик ки, хејир-дуасыны үзәримиздән әксик етмирди. Јығынҹаға ҝәләнләрин сајы ҝетдикҹә чохалырды». Һәмин јаз Сухумидә илк дәфә анма мәрасими кечирилди вә 45 нәфәр иштирак етди.\n«Онлара бөјүк һәвәслә гулаг асырдым»\nҺал-һазырда 90 јашларында олан Бабутса Ҹеҹелава баҹы 1973-ҹү илдә Сухумидә хош хәбәрә һај верән илк инсанлардан биридир. О дејир: «Бир ҝүн дөрд гадынын марагла нәсә данышдығыны ҝөрдүм. Онлардан икиси раһибә, икиси исә сонрадан билдим ки, Јеһованын Шаһиди иди». Бу баҹылардан бири Владимир Гладјукун арвады Лјуба, о бири исә Итта Сударенко иди. Итта баҹы Украјнадан ҝәлмишди вә фәал өнҹүл иди.\nБабутса Ҹеҹелава, 1979-ҹу вә 2016-ҹы ил\nБабутса һәмин ҝүнү хатырлајараг дејир: «Онлара бөјүк һәвәслә гулаг асырдым». Бабутса ешидәндә ки, Аллаһын ады вар, тез сөһбәтә гошулду вә онлара деди: «Ҝөстәрә биләрсиниз, бу ад һарада јазылыб?» Бундан сонра Бабутса онлара о гәдәр суал верди ки, өзләри дә билмәдән дүз үч саат сөһбәт етдиләр.\nБабутса Јеһованын Шаһидләрини бир даһа ҝөрмәјәҹәјинә ҝөрә чох нараһат олду вә онлардан сорушду: «Сиз инди мәни бурада атыб ҝедәҹәксиниз?»\nОнлар дедиләр: «Јох, сәни атмарыг. Ҝәлән шәнбә ҝүнү јенә ҝәләҹәјик».\nНәһајәт, шәнбә ҝүнү јетишди вә Бабутсанын һәсрәтлә ҝөзләдији баҹылар ҝәлди! Онлар бирбаша Мүгәддәс Китаб дәрси кечдиләр. Дәрс гуртарандан сонра Бабутса тәлаша дүшдү. Өз-өзүнә дејирди: «Ај Аллаһ, бирдән онлар ҝедәрләр вә Сәнин халгынла әлагәм кәсиләр. Бу инсанлары тапмышам, ҝәрәк елә едим ки, онлары итирмәјим».\nБабутсанын ағлына бир фикир ҝәлди. О дејир: «Билирдим ки, Лјуба аиләлидир. Иттанын исә билмирдим әри вар, ја јох. Сорушдум, деди ки, субајдыр. Буну ешидән кими она дедим: “Онда мәним јаныма көч. Ики чарпајым вар, араларында да бир лампа. Онун ишығында һәтта ҝеҹәләр дә Мүгәддәс Китаб һагда даныша биләрик!”» Итта разылашды вә Бабутсанын јанына көчдү.\nО ҝүнләри јадына салараг Бабутса дејир: «Бәзән ҝеҹәләр јатмырдым, өјрәндикләрим һагда дүшүнүрдүм. Ағлыма суал ҝәлән кими тез Иттаны ојадыб дејирдим: “Итта, Мүгәддәс Китабы әлинә ҝөтүр, суалым вар!” Јазыг Итта ҝөзләрини овхалаја-овхалаја “јахшы, ҹаным” дејиб Мүгәддәс Китабдан суалыма ҹаваб верирди». Итта Бабутсаҝилә көчәндән ҹәми үч ҝүн сонра Бабутса артыг тәблиғ етмәјә башлады.\nБабутсанын Натела Чаргеишвили адлы јахын рәфигәси вар иди. Бабутса дејир: «Дүшүнүрдүм о, вар-дөвләтинә ҝөрә Аллаһ һагда өјрәнмәз. Амма нә јахшы ки, јанылдым. Елә илк сөһбәтдән һәгигәт онун үрәјиндә алышыб-јанды». Үстүндән чох кечмәмиш бу ики рәфигә бирликдә хош хәбәри јахынларына, иш јолдашларына вә гоншуларына данышмаға башладылар.\n1924—1990. Һәгигәтә илк һај верәнләр


Q=7	C=4	SS=1	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=85	G1=71	G2=43	DLID=az_RU	BODY=Худбин дүнјада хејирхаһ өвлад бөјүдәк\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Малта Нидерланд Норвеч Таити Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс болгар гуҹарат гырғыз еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан кинјаруанда кореја коса латыш лози малагаси маҹар оромо пангасинан полјак португал пәнҹаб румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи тамил тви тигре тсонга түрк фин франсыз хорват чех чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү һилигајнон һинд әрәб\nҺӘР доған ҝүн башгаларына јахшылыг етмәк үчүн инсанлара чохлу имканлар бәхш едир. Амма тәәссүф ки, чохлары өзләриндән башга, һеч кәси дүшүнмүр. Әтрафа бојланыб бахсаныз, бу ҝерчәклији һәр јердә ҝөрә биләрсиниз — инсанларын утанмадан бир-бирләринә кәләк ҝәлмәләриндән тутмуш сүкан архасында өзләрини агрессив апармаларына, кобуд данышмаларындан тутмуш өзләриндән чыхмаларынадәк.\nХудбинлик бир чох аиләләрдә дә өзүнә јер тапыб. Мисал үчүн, бәзиләри «даһа јахшысына лајиг олдугларыны» дүшүнәрәк һәјат јолдашларындан бошанырлар. Һәтта валидејнләр өзләри дә билмәдән евдә худбинлик тохуму сәпирләр. Неҹә? Ушағын ағзындан чыхан һәр сөзү јеринә јетирмәклә, үстәлик, она гаршы низам-интизам гајдаларыны тәтбиг етмәкдән еһтијат етмәклә.\nЛакин елә валидејнләр дә вар ки, ушагларына илк өнҹә башгаларынын рифаһыны дүшүнмәји өјрәдирләр вә бу, нәтиҹәдә ҝөзәл бәһрәләр ҝәтирир. Хејирхаһ ушаглар даһа асанлыгла өзләринә дост тапыр вә мүнасибәтләри даһа сабит олур. Бундан әлавә, онлар һәјатдан даһа чох мәмнунлуг дујурлар. Нәјә ҝөрә? Чүнки Мүгәддәс Китабда дејилир ки, «вермәк алмагдан даһа чох хошбәхтлик ҝәтирир» (Һәвариләрин ишләри 20:35).\nӘҝәр өвладыныз варса, она хејирхаһ олмағын хејрини ҝөрмәјә вә ҹәмијјәтин ҹанына һопмуш худбинлик бәласына јолухмамаға неҹә көмәк едә биләрсиниз? Амма ҝәлин илк өнҹә ушагларда худбинлијә мејил јарадан үч тәһлүкәјә вә тәһлүкәләрдән гачмағын јолларына нәзәр салаг.\n1. Тәриф јағдырмаг\nПроблем. Тәдгигатчылар ҹәмијјәтдә нараһатчылыг доғуран бир тенденсијаны мүшаһидә етмишләр: ишә дүзәлән бир чох ҝәнҹләр өзләри һагда олдугҹа јүксәк фикирдә олурлар. Онлар мүвәффәгијјәт газанаҹагларындан чох архајындырлар, һалбуки бунун үчүн ҹүзи шеј едирләр, ја да үмумијјәтлә һеч нә етмирләр. Диҝәрләри исә үмид едирләр ки, ҝөрдүкләри ишдә әмәлли-башлы пүхтәләшмәсәләр дә, бир ҝөз гырпымында вәзифәјә уҹалаҹаглар. Еләләри дә вар ки, өзләринин хүсуси олдугларына әминдирләр, башгаларындан да өзләринә гаршы бу ҹүр мүнасибәт ҝөзләјирләр. Инсанларын онлар кими фикирләшмәдикләрини ҝөрәндә исә чох мәјус олурлар.\nПроблемин көкү. Бәзән ҝәнҹләрин өзләриндән чох разы олмалары алдыглары тәрбијә илә бағлыдыр. Мисал үчүн, валидејнләр сон онилликләр әрзиндә популјар олан өзүнәһөрмәт һәрәкатынын бөјүк тәсиринә мәруз галмышлар. Онун әсасында дуран принсип илк бахышдан ағлабатан ҝөрүнүрдү: әҝәр бир балаҹа тәриф ушаға јахшы тәсир бағышлајырса, ҝөр онда чохлу тәриф неҹә тәсир бағышлајар. Ејни заманда, белә бир фикир дә мөвҹуд иди ки, валидејнин ушаға наразылығыны билдирмәсинин она анҹаг пис тәсири олаҹаг. Миссијасыны ушаға өз мәнлијини һәр шејдән уҹа тутмағы ашыламагда ҝөрән бу дүнјада белHS.3ә давранан валидејнләр мәсулијјәтсиз сајылырдылар. Ушаглар өзләри барәдә һеч вахт пис фикирләшмәмәлидирләр, ән азындан валидејнләрә белә дејирдиләр.\nБуна ҝөрә дә бир чох валидејнләр, һәтта өвладлары тәрифәлајиг бир шеј етмәсәләр белә, онларын башындан тәриф сөзләри јағдырмаға башладылар. Кичик дә олса, һәр наилијјәт тәмтәрагла гаршыланыр, етдикләри сәһвләрә исә ҹиддилијиндән асылы олмајараг, ҝөз јумулурду. Бу валидејнләр инанырдылар ки, ушаға өз мәнлијини уҹа тутмағы өјрәтмәјин сирри пис шејләрә мәһәл гојмамаг, јахшы шејләри исә тәрифләмәкдир. Ушагларын өзләри барәдә јүксәк фикирдә олмалары онлара әсиHS.3л севинҹ ҝәтирәҹәк шејләрә наил олмағы өјрәтмәкдән даһа ваҹиб олду.\nМүгәддәс Китабда нә дејилир? Мүгәддәс Китаба әсасән, тәриф јериндHS.3ә сөјләнилмәлидир (Матта 25:19—21). Ушаглары өзләрини јахшы һисс етсинләр дејә тәрифләмәк онларда өзләри барәдә јанлыш фикир формалашдырыр. Аллаһын Кәламында һаглы олараг дејилир: «Өзү бир шеј олмаја-олмаја, өзү һаггында јүксәк фикирдә олан инсан өзүнү алдадыр» (Галатијалылара 6:3). Буна ҝөрә дә Мүгәддәс Китаб валидејнләрә мәсләһәт ҝөрүр: «Ушаға тәрбијә вер, бундан ваз кечмә, тәрбијә көтәји она өлүм ҝәтирмәз» * (Сүлејманын мәсәлләри 23:13).\nСиз нә едә биләрсиниз? Ушаг сәһв иш тутанда она дүзәлиш верин, тәрифәлајиг иш ҝөрәндә исә тәрифләјин. Ушағынызы сырф өзү барәдә јүксәк фикирдә олсун дејә тәрифләмәкдән чәкинин. Бунун һеч бир фајдасы јохдур. «“Мән” нәсли» китабында дејилир: «Әсил өзүнә әминлик һисси ушағын садәҹә мөвҹуд олдуғу үчүн онун даһи олдуғуну демәклә јох, тәдриҹән өз баҹарыгларыны јахшылашдырмагла вә јениләринә јијәләнмәклә һасил олур» («Generation Me»).\n2. Ушағын үстүндә әсмәк\nПроблем. Ишә дүзәлән бир чох ҝәнҹләр әлверишсиз шәраитин өһдәсиндән ҝәлмәк үчүн һазырлыглы дејилләр. Бәзиләри үнванларына ҹүзи тәнгид ешидән кими шока дүшүр вә мәјуслуға гапылырлар. Диҝәрләрини исә разы салмаг мүшкүл мәсәләдир, белә адамлар јалныз онларын ән јүксәк тәләбләринә ҹаваб верән ишә разылашырлар. Мәсәлән, доктор Ҹозеф Аллен «Ушаглыг һавасындан чыхмаг» китабында ишә дүзәлмәјә ҝәлән бир ҝәнҹ оғландан бәһс едир. Сөһбәт әснасында ҝәнҹ она бу сөзләри демишди: «Мәнә елә ҝәлир ки, ишин мүәјјән мәгамлары бир аз дарыхдырыҹыдыр, мән исә дарыхмағы севмирәм». Доктор Аллен јазыр: «О һеч баша дүшмүр ки, һәр ишин дарыхдырыҹы мәгамлары олур. Неҹә ола биләр ки, ијирми үч јашына чатасан, анҹаг бундан хәбәрин олмасын» («Escaping the Endless Adolescence»).\nПроблемин көкү. Сон онилликләр әрзиндә бир чох валидејнләр ушагларынын башларына бир иш ҝәлмәсин дејә онларын үстүндә чох әсибләр. Гызыныз имтаһаны верә билмәди? Мүдахилә един вә мүәллимдән тәләб един ки, она даһа јүксәк гијмәт јазсын. Оғлунуз јол һәрәкаты гајдаларыны поздуғуна ҝөрә ҹәримәләниб? Онун јеринә ҹәримәни сиз өдәјин. Мәһәббәти даша дәјиб? Бүтүн ҝүнаһы гаршы тәрәфин үстүнә атын.\nВалидејнин ушағыны горумаг истәји тәбиидир. Амма һәддән артыг ушағын үстүндә әсмHS.3әк онда сәһв дүшүнҹә формалашдыра биләр. Ушаг елә дүшүнә биләр ки, һәрәкәтләринин мәсулијјәтини дашымаг мәҹбуријјәтиндә дејил. «Јенијетмәләрин дүзҝүн тәрбијә гајдалары» китабында дејилир: «Ағры-аҹынын вә мәјуслуғун өһдәсиндән ҝәлмәјин мүмкүн олдуғуну өјрәнмәк вә һәтта бунлардан өзләринә ибрәт дәрси ҝөтүрмәк әвәзинә, [белә] ушаглар бөјүјәндә егоист олур вә фикирләшир ки, һәм валидејнләр, һәм дә әтрафдакы инсанлар онлара борҹлудурлар» («Positive Discipline for\nМүгәддәс Китабда нә дејилир? Хошаҝәлмәз һадисәләр һәјатымызын ајрылмаз бир һиссәсидир. Мүгәддәс Китабда дејилир ки, «бәдбәхтлик һәр кәсин башына ҝәлир!» (Ваиз 9:11, Асан охунулан тәрҹүмә). Бу, јаHS.3хшы инсанлара да аиддир. Мәсәлән, Аллаһын садиг бәндәләриндән бири олан Павел хидмәти заманы мүхтәлиф ҹүр чәтинликләрлә гаршылашмышды. Лакин һәмин чәтинликләрин она јахшы тәсири дә олду. О јазмышды: «Мән һәр бир шәраитдә нәјим варса, она гане олмағы өјрәнмишәм... һәр шејдә вә һәр шәраитдә тох вә аҹ олмағын... сиррини өјрәнмишәм» (Филипилиләрә 4:11, 12).\nСиз нә едә биләрсиниз? Өвладынызын јеткинлик сәвијјәсини нәзәрә алараг нөвбәти Мүгәддәс Китаб принсипини тәтбиг етмәјә чалышын: «Һәр кәс өз мәсулијјәт јүкүнү дашы[малыдыр]» (Галатијалылара 6:5). Әҝәр оғлунузу ҹәримәләјибләрсә, гојун о, ҹәримәни өз ҹибиндән өдәсин. Әҝәр гызыныз имтаһандан кәсилибсә, бу, она нөвбәти дәфә имтаһана даһа јахшы һазырлашмасы үчүн дәрс ола биләр. Әҝәр оғлунуз накам мәһәббәт јашајыбса, тәсәлли верин, анҹаг мүнасиб вахт дүшәндә ону бу кими суалларын үзәриндә дүшүнмәјә тәшвиг един: «Бу һадисә дәјишмәли олдуғум һансы саһәни үзә чыхартды?» Өз проблемләрини һәлл етмәјә чалышан ушагларда дәјанәтлилик вә өзүнәинам јараныр. Анҹаг дүшдүкләри һәр вәзијјәтдән онлары башгалары чыхардырса, бу хүсусијјәтләр ушагларда формалашмајаҹаг.\n«Гој һәр кәс өз ишини сынагдан кечирсин, онда... өзүнә бахыб севинәҹәк» (Галатијалылара 6:4).\n3. Истәдикләри һәр шеји алмаг\nПроблем. Ҝәнҹләр арасында кечирилән сорғунун нәтиҹәсинә ҝөрә, онларын 81 фаизи варланмағы башгаларына көмәк етмәкдән даһа ваҹиб сајыр. Лакин вар-дөвләтә ҹан атмаг инсана мәмнунлуг ҝәтирмир. Әксинә, фактлар ҝөстәрир ки, фикри-зикри јалныз әшјаларда олан инсанлар елә дә хошбәхт дејил вә даһа чох депрессијаја дүшүрләр. Физики вә емосионал хәстәликләрә белә инсанлар арасында даһа чох раст ҝәлинир.\nПроблемин көкү. Бәзи ушаглар әшјасевәр аиләләрдә бөјүјүрләр. «Нарсизим епидемијасы» китабында дејилир: «Валидејнләр ушагларынын хошбәхт олмасыны, ушаглар исә әшја истәјирләр. Буна ҝөрә дә валидејнләр ушагларына истәдикләри һәр шеји алырлар, ушаглар да өзләрини хошбәхт һисс едир, анҹаг бу, чох чәкмир. Бир аз вахт кечәндән сонра онлар даһа чох шеј истәјирләр» («The Narcissism Epidemic»).\nӘлбәттә ки, реклам сәнајеси аҹҝөз истеһлакчыларын истәкләриндән бөјүк мәмнунијјәтлә истифадә едир. Рекламчылар «сән ән јахшысына лајигсән» вә ја «чүнки сән буна лајигсән» кими шүарлар јајырлар. Бир чох ҝәнҹләр бу тәләјә дүшүб. Инди исә «лајиг олдуглары» әшјаларын пулуну өдәјә билмәдикләриндән борҹ ичиндә батырлар.\nМүгәддәс Китабда нә дејилир? Мүгәддәс Китаб пулун зәрури олдуғуну гејд едир (Ваиз 7:12). Лакин орада белә бир хәбәрдарлыг да вар: «Һәр ҹүр пислијин көкү пулпәрәстHS.3ликдир». Үстәлик, һәмин ајәдә әлавә олунур ки, «бәзиләри бу севдаја дүшәрәк... чохлу әзаб чәкмишләр» (1 Тимотејә 6:10). Мүгәддәс Китаб бизә вар-дөвләт далынҹа гачмағы јох, һәјат үчүн зәрури олан әшјаларла кифајәтләнмәји мәсләһәт ҝөрүр (1 Тимотејә 6:7, 8).\n«Варланмаг истәјәнләр ширникләниб тәләјә дүшүрләр, инсаны фәлакәтә вә мәһвә апаран бир чох мәнасыз вә зәрәрли хәјаллара гапылырлар» (1 Тимотејә 6:9).\nСиз нә едә биләрсиниз? Бир валидејн кими, пула вә әшјалара даир өз мүнасибәтинизи тәһлил един. Сизин үчүн нәјин ваҹиб олдуғуну мүәјјән едиб ондан мөһкәм јапышын вә ушагларыныза да бу ҹүр давранмаға көмәк един. Јухарыда ады чәкилән «Нарсизим епидемијасы» китабында тәклиф олунур: «Валидејнләр ушаглары илә бирликдә бу кими суаллары мүзакирә едә биләрләр: “Ендиримә дүшән маллары нә вахт алмаг олар? Бәс нә вахт алмасаг, јахшы оларды?” “Фаиз дәрәҹәси нә гәдәрдир?” “Елә олубму ки, башгасынын тәһрики илә нәсә алмысан?”»\nЕһтијатлы олун ки, аиләдә јаранан проблемләри унутмаг үчүн нәсә алмаг методундан истифадә етмәјәсиниз. «Уғурун бәдәли» адлы китабда дејилир: «Проблемләринизи әшјаларла өрт-басдыр етмәк һеч вахт сәмәрә вермәјәҹәк. Проблемләри ајаггабы вә пул кисәси илә јох, ағыл, дәрракә вә анлајышла һәлл етмәк лазымдыр» («The Price of Privilege»).\n^ abz. 11 Мүгәддәс Китаб ушаға тәрбијә верәркән она физики вә мәнәви зоракылыг тәтбиг етмәк үсулуну дәстәкләмир (Ефеслиләрә 4:29, 31; 6:4). Валидејнин ушаға дүзәлиш вермәкдә мәгсәди һирсини ондан чыхартмаг јох, тәлим-тәрбијә вермәк олмалыдыр.\n«Өзүнүз һаггында һәддиндән артыг јүксәк фикирдә олмајын. Әксинә, тәвазөкар олун» (Ромалылара 12:3, «Хош хәбәрин тәрҹүмәси»).\nАиләләр үчүн фајдалы олаҹаг диҝәр мәгаләләри www.jw.org сајтымыздан тапа биләрсиниз\nӘдәб-әрканлы олмаг дәбдән дүшүб?


Q=17	C=11	SS=2	LS=0	PS=2	DC=8	LC=0	SD=0	BS=1	G0=26	G1=13	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Иса Мәсиһ тәјин олунур | Ушаглар үчүн Мүгәддәс Китаб һекајәләри\nИса Мәсиһ тәјин олунур\nЈәһја пејғәмбәр тәблиғ едир: «Мәндән даһа ҝүҹлүсү ҝәлир». Иса 30 јашы оланда Ҹәлиләдән Иордан чајына ҝәлир. Јәһја пејғәмбәр һәмин чајда инсанлары вәфтиз едир. Иса Јәһја пејғәмбәрә дејир ки, ону вәфтиз етсин. Анҹаг Јәһја пејғәмбәр она ҹаваб верир: «Мән сәни вәфтиз етмәмәлијәм, сән мәни вәфтиз етмәлисән». Иса Јәһја пејғәмбәрә ҹаваб верир: «Јеһова истәјир ки, сән мәни вәфтиз едәсән». Бундан сонра онлар Иордан чајына ҝирирләр. Јәһја пејғәмбәр Исаны тамамилә суја батырыр.\nИса судан чыханда Јеһоваја дуа едир. Һәмин ан ҝөјләр ачылыр вә Аллаһын руһу ҝөјәрчин шәклиндә ашағы енир. Сонра Јеһова ҝөјдән дејир: «Сән мәним севимли Оғлумсан; сәндән чох разыјам».\nЈеһованын руһунун Исанын үзәринә енмәси илә о, Мәсиһ олур. Артыг о, Јеһованын онунла бағлы нијјәтини јеринә јетирмәјә башлаја биләр.\nВәфтиз олундугдан дәрһал сонра Иса Мәсиһ сәһраја ҝедиб, 40 ҝүн орада галыр. О, ҝери гајыданда Јәһјанын јанына ҝедир. Иса онун јанына чатанда Јәһја дејир: «Будур инсанларын ҝүнаһыны јујан Аллаһын Гузусу». Јәһја бу сөзү дејәрәк ҹамаата Исанын Мәсиһ олдуғуну билдирир. Билирсән Иса Мәсиһ сәһрада оланда нә баш верир? Ҝәл өјрәнәк.\n«Ҝөјдән бир сәс ҝәлди: “Сән Мәним севимли Оғлумсан. Сәндән чох разыјам”» (Марк 1:11)\nСуаллар: Иса нәјә ҝөрә вәфтиз олур? Нәјә ҝөрә Јәһја Исаны Аллаһын гузусу адландырыр?\nМәтта 3:13—17; Марк 1:9—11; Лука 3:21—23; Јәһја 1:29—34; Әшија 42:1; Ибраниләрә 10:7—9\nИса вәфтиз олунур\nҺеч вахт ҝүнаһ ишләмәјән Иса нәјә ҝөрә вәфтиз олунду?\nИсаны башгаларындан фәргләндирән нә иди?\nИнсан неҹә вә нә вахт вәфтиз олунмалыдыр? Вәфтиз ҝүнаһы јујур? Вәфтизлә хач сујуна салынма арасында һансы фәрг вар?


Q=2	C=0	SS=0	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=4	G0=5	G1=5	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Бу ҝүн Һәзрәт Мәсумәнин (с.ә) виладәт ҝүнүдүр\nБу ҝүн Һәзрәт Мәсумәнин (с.ә) виладәт ҝүнүдүр\nҺәзрәт Фатимеји Мәсумәнин (с) һәјатына бир бахыш\nО һәзрәтин ады Фатимә, мәшһур ләгәби исә «Мәсумә»-дир. Атасы, шиәләрин једдинҹи имамы Муса ибн Ҹәфәр (имам Казим) әлејһис-салам, анасы исә сәккизинҹи имам һәзрәт Рза (әлејһис-салам)-ын анасы сајылан Нәҹмә Хатун (әләјһа-салам)-дыр.\nБеләликлә дә һәзрәт Мәсумә (әләјһа-салам) вә имам Рза (әләјһис-салам) бир ата-анадан дүнјаја ҝәлән баҹы вә гардашдылар.\nО һәзрәт һиҹри-гәмәри тарихи илә 173-ҹү ил, Зигәдә ајынын 1-дә мүгәддәс Мәдинә шәһәриндә дүнјаја ҝөз ачмышдыр.\nУшаглыг дөвранында икән Бағдад шәһәриндә Һарунун зинданында һәбс олунмуш атасынын шәһид едилмәси һадисәси илә үзләшмиш вә ондан сонра гардашы һәзрәт имам Рза (әләјһис-салам) ону өз һимајәси алтына алараг сахламышдыр.\nҺиҹри-гәмәри тарихи илә 200-ҹү илдә Мәмун Аббасинин тәкид вә һәдә-горхуларындан сонра имам Рза (әлејһис-салам) сүрҝүнә бәнзәјән Мәрв сәфәринә дүзәлмиш вә јанында Әһли-бејтиндән һеч бир кәс олмајан һалда Хорасана ҝетмишдир.\nГардашынын һиҹрәтиндән бир ил кечдикдән сонра, имам Рза (әләјһис-салам)-ы ҝөрмәк шөвгүндә олан һәзрәт Мәсумә (әләјһа салам) бир дәстә гардашы вә гоһуму илә Хорасана тәрәф јола дүшдү.\nКечдикләри бүтүн шәһәр вә мәһәлләләрдә халг онлары тәнтәнә илә гаршылајыр, онлара мәһәббәт вә гонагпәрвәрлик ҝөстәрирди.\nҺәзрәт Мәсумә (әләјһа салам) да бөјүк бибиси һәзрәт Зејнәб (әләјһа салам) кими гардашы имам Рза (әлејһис-салам)-ын мәзлумијјәти вә гүрбәтини мөмин вә мүсәлман халглара чатрырыр, һәмчинин онлара өзү вә Әһли-бејтин Бәни-Аббасын һијләҝәр һөкумәтинә гаршы олан мүхалифәтини бәјан едирди.\nКарван «Савә» шәһәринә чатдыгда, һөкумәт мәмурларынын һимајә етдији бир дәстә Әһли-бејт мүхалифләри онларын габағыны кәсәрәк онларла вурушмаға башладылар.\nНәтиҹәдә тәхминән карванын бүтүн кишиләри шәһид олуб, бир рәвајәтә әсасән һәзрәт Мәсумә (әләјһа салам) исә зәһәрләнди.\nҺәр һалда о һәзрәт ја чохлу гәм-гүссә вә јахуд зәһәр нәтиҹәсиндә хәстәләнди вә Хорасана ҝетмәкдән аҹиз галыб, Гум шәһәринә тәрәф јола дүшдү.\nО һәзрәт сорушду: Бу «Савә» шәһәриндән «Гум» шәһәринәдәк нә гәдәр јол вардыр?\nЈолун мигдарыны о һәзрәтә дедикдә, бујурду: «Мәни Гум шәһәринә апарын. Чүнки атамдан ешитмишдим ки, (белә) бујурурду: «Гум шәһәри бизим шиәләримимзин мәркәзидир».\nГум шәһәринин ағсаггаллары бу севиндириҹи хәбәри ешитдикдә, о һәзрәти (ә) гаршыламаға ҝетдиләр.\n«Әшәри» гәбиләсинин ағсаггалы «Муса ибн Хәзрәҹ» о һәзрәтин дәвәсинин ҹиловуну тутмуш, халгын чоху исә пијада вә миник һалында һәзрәтин әјләшдији кәҹавәни әһатәјә алмышдылар. Һәзрәт Мәсумә (әләјһа салам) һиҹри-гәмәри тарихи илә 201-ҹи илин тәгрибән Рәбиул-әввәл ајынын 23-дә мүгәддәс Гум шәһәринә дахил олду.\nДаһа сонра «Мир мејданы» адланан бир јердә (Муса ибн Хәзрәҹин шәхси мәнзили гаршысында) кәҹавәдән ениб, онун гонағы олду.\nО һәзрәт он једди ҝүн мүддәтиндә бу шәһәрдә јашамыш вә бу мүддәтдә ибадәтлә мәшғул олмушдур. О һәзрәтин ибадәт етдији јер, бу ҝүнәдәк «Ситтијјә мәдрәсәсиндә» - «Бејтун-нур» ады илә мәшһурдур. О јер зијарәтҝаһ сајылыр.\nБеләликлә дә Рәбиус-сани ајынын ону вә башга рәвајәтә әсасән он икиси (201 һ. г.), һәзрәт өз гардашы имам Рза (әлејһис-салам)-ы ҝөрмәдән, гүрбәт јердә бөјүк гәм-гүссә илә дүнјасыны дәјишиб, шиәләри матәмә гәрг етди.\nГум әһалиси о һәзрәтин пак бәдәнини бөјүк тәнтәнә илә бу ҝүнкү һәрәм јериндә олан о заманкы «Бабилан бағына» апардылар.\nГәбр һазыр олдугда, о һәзрәтин кимин әли илә дәфн едилмәсиндә чәтинликлә үзләшдиләр.\nЕлә бу вахт гиблә тәрәфдән үзләринә нигаб чәкмиш ики атлы сүрәтлә онлара јахынлашды. Намаз гылдыгдан сонра онлардан бири гәбрин ичәрисинә дахил олду, диҝәри исә һәзрәтин пак ҹәсәдини галдырараг она верди.\nО ики нәфәр ишләрини гуртардыгдан сонра һеч бир кәслә данышмадан өз атларына миниб орадан узаглашдылар.\nО ики нәфәрин Аллаһ-тааланын ики һөҹҹәти сајылан һәзрәт имам Рза (әлејһис-салам) вә имам Ҹавад (әлејһис-салам) олмасы нәзәрә чарпыр. Чүнки шәриәт гајдаларына әсасән ҝүнаһсыз гадын бәдәни ҝүнаһсыз шәхсин әли илә дәфн олунмалыдыр. Белә ки, һәзрәт Фатимә (әләјһа салам)-ы Әмирәлмөминин Әли (әлејһис-салам) вә һәзрәт Мәрјәм (әләјһа салам)-ы Иса (әләјһис-салам) шәхсән дәфн етмишдир.\nҺәзрәт Мәсумә (әлејһис-салам)-ын дәфниндән сонра Муса ибн Хәзрәҹ онун мүгәддәс гәбринин үзәриндә гамышдан тохунмуш һәсирдән бир өртүк дүзәлтди.\nҺиҹри-гәмәри тарихи илә 256-ҹы илдә исә имам Ҹавад (әлејһис-салам)-ын гызы Зејнәб (ә), о һәзрәтин гәбри үзәриндә илк дәфә олараг ҝүнбәз тикдирди.\nБеләликлә дә һәзрәт Мәсумә (әләјһа салам)-ын мүгәддәс гәбри Әһли-бејт (әлејһимус-салам)-ын ардыҹыллары, һәмчинин вилајәт вә имамәт ашигләринин зијарәтҝаһы вә шәфа јеринә чеврилди.


Q=12	C=0	SS=0	LS=12	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=43	G1=39	G2=25	DLID=az_RU	BODY=geonames - Complete UDHR text in Cyrillic Azerbaijani\nComplete UDHR text in Cyrillic Azerbaijani\nИнсан һүгуглары һаггында үмуми бәјаннамә\nБәшәр аиләсинин бүтүн үзвләринә хас олан ләјагәт һиссинин вә онларын бәрабәр вә ајрылмаз һүгугларынын танынмасынын азадлыг, әдаләт вә үмуми сүлһүн әсасы олдуғуну нәзәрә алараг,\nинсан һүгугларына етинасызлыг вә нифрәтин бәшәријјәти дәһшәтә ҝәтирән барбаризм һәрәкәтләринә сәбәб олдуғуну вә инсанларын сөз вә етигад азадлығына малик, горху вә еһтијаҹдан азад олдуглары дүнјанын јарадылмасынын бәшәријјәтин ән али истәји олдуғуну нәзәрә алараг,\nинсанын сон васитә кими истибдад вә зүлмә гаршы гијама галхмаға мәҹбур олмамасыны тәмин етмәк үчүн инсан һүгугларынын ганунун һакимијјәти илә мүдафиә олунмасынын зәрурилијини нәзәрә алараг,\nхалглар арасында меһрибан мүнасибәтләрин инкишафыны дәстәкләмәјин ваҹиблијини нәзәрә алараг,\nБирләшмиш Милләтләрин халгларынын БМТ Низамнамәсиндә әсас инсан һүгугларына, инсан шәхсијјәтинин ләјагәт вә дәјәринә, киши вә гадынларын һүгуг бәрабәрлијинә инамларыны тәсдиг етдикләрини вә даһа ҝениш азадлыг шәраитиндә сосиал тәрәгги вә һәјат шәраитинин јахшылашдырылмасына јардым етмәји гәт етдикләрини нәзәрә алараг,\nүзв дөвләтләрин БМТ илә әмәкдашлыг шәраитиндә инсан һүгугларына вә әсас азадлыглара үмуми һөрмәт вә онлара әмәл олунмасына јардым етмәји өһдәләринә ҝөтүрдүкләрини нәзәрә алараг,\nбу һүгуг вә азадлыгларын характеринин там шәкилдә дәрк олунмасынын һәмин өһдәлијин һәртәрәфли јеринә јетирилмәси үчүн бөјүк әһәмијјәт кәсб етдијини нәзәрә алараг, БМТ Баш Ассамблејасы инсан һүгуглары Һаггында Үмуми Бәјаннамәни, һәр бир кәсин вә ҹәмијјәтин һәр бир органынын бу Бәјаннамәни рәһбәр тутараг маарифчилик вә тәдрис јолу илә һәмин һүгуг вә азадлыглара һөрмәт олунмасына јардым етмәси вә милли вә бејнәлхалг сәвијјәдә тәрәггипәрвәр тәдбирләр јолу илә, һәм тәшкилатын үзвү олан халглары, һәм дә онларын јурисдиксијасы алтында олан әразиләрин халглары арасында үмумиликдә вә еффектив танынмасы вә һәјата кечирилмәсинә сәј ҝөстәрмәләри мәгсәдилә бүтүн халглар вә бүтүн дөвләтләрин јеринә јетирмәјә ҹан атмалы олдуглары вәзифә кими бәјан едир.\nҺәр бир шәхс иргиндән, дәрисинин рәнҝиндән, ҹинсиндән, дилиндән, дининдән, сијаси вә диҝәр әгидәсиндән, милли вә ја сосиал мәншәјиндән, әмлак, сосиал мөвге вә диҝәр вәзијјәтиндән асылы олмајараг бу Бәјаннамәдә елан олунмуш бүтүн һүгуг вә азадлыглара малик олмалыдыр.\nБундан әлавә, һәмин шәхсин мәнсуб олдуғу өлкәнин вә ја әразинин, һәмин әразинин мүстәгил, гәјјумлуг алтында олан, өзүидарәолунмајан вә ја суверенлији һәр һансы шәкилдә мәһдудлашмыш олмасындан асылы олмајараг, сијасы, һүгуги вә бејнәлхалг статусундан асылы олараг һеч бир ајры-сечкилик гојулмамалыдыр.\nҺәр бир шәхсин јашамаг, азадлыг вә шәхси тохунулмазлыг һүгугу вар.\nҺеч ким көлә вә ја асылы вәзијјәтдә сахланыла билмәз; гулдарлыг вә гул тиҹарәти бүтүн формаларда гадаған едилир.\nҺеч ким ишҝәнҹәјә вә ја гәддар, гејри-инсани вә ја онун ләјагәтини алчалдан мүнасибәтә вә ҹәзаја мәруз галмамалыдыр.\nҺәр бир шәхс һарада олмасындан асылы олмајараг өзүнүн һүгуг субјектлтилијинин танынмасы һүгугуна маликдир.\nБүтүн инсанлар ганун гаршысында бәрабәрдирләр вә ганун тәрәфиндән бәрабәр мүдафиә һүгугуна маликдирләр. Бүтүн инсанлар бу Бәјаннамәни позан һәр һансы ајры-сечкиликдән вә белә ајрысечкилијә һәр һансы ҹәһддән бәрабәр мүдафиә олунма һүгугуна маликдирләр.\nҺәр бир шәхс Конститусијанын вә ја ганунун она вердији һүгугларын позулмасы заманы сәләаһијјәтли милли мәһкәмәләр тәрәфиндән һүгугларынын бәрпа олунмасы һүгугуна маликдир.\nҺеч ким өзбашына һәбсә, тутулмаја вә ја сүрҝүнә мәруз гала билмәз.\nҺәр бир шәхс онун һүгуг вә вәзифәләринин тәјини вә она гаршы ирәли сүрүлмүш ҹинајәт иттиһамынын әсаслылығынын мүәјјәнләшдирилмәси үчүн онун ишинин мүстәгил вә битәрәф мәһкәмәдә, там бәрабәрлик әсасында, ашкарлыг вә әдаләтин бүтүн тәләбләринин ҝөзләнилмәси шәраитиндә бахылмасы һүгугуна маликдир.\n1. Ҹинајәт төрәтмәкдә иттиһам олунан һәр бир шәхс ҝүнаһы она мүдафиә үчүн бүтүн имканларын тәмин олундуғу ачыг мәһкәмә истинтагында гануни шәкилдә сүбут олунанадәк ҝүнаһсыз һесаб едилмәк һүгуна маликдир.\n2. Һеч бир кәс милли ганунвериҹилик вә ја бејнәлхалг һүгуга әсасән төрәдилдији заман ҹинајәт һесаб едилмәјән һәрәкәт вә ја һәрәкәтсизлик үчүн ҹинајәтдә иттиһам олуна билмәз. Ејни заманда ҹинајәтин төрәдилдији заман тәтбиг олуна биләҹәк ҹәзадан даһа ағыры тәтбиг олуна билмәз.\nҺеч ким шәхси вә аилә һәјатына мүдахиләјә, евинин тохунулмазлығына, мәктублашмасынын ҝизлилијинә, шәрәф вә нүфузуна өзбашына гәсдә мәруз гала билмәз. Һәр бир шәхсин белә мүдахилә вә гәсдән ганун тәрәфиндән мүдафиә олунмаг һүгугу вар.\n1. Һәр бир шәхс һәр бир өлкә һүдудунда сәрбәст һәрәкәт етмәк вә јашајыш јери сечмәк һүгугуна маликдир.\n2. Һәр бир шәхс өз өлкәси дә дахил олмагла истәнилән өлкәни тәрк етмәк вә өз өлкәсинә гајытмаг һүгугуна маликдир.\n1. Һәр бир шәхс диҝәр өлкәләрдә тәгибдән сығынаҹаг ахтармаг вә бу сығынаҹагдан истифадә етмәк һүгугуна маликдир.\n2. Бу һүгуг һәгигәтән дә гејри-сијаси ҹинајәт вә ја Бирләшмиш Милләтләр Тәшкилатынын мәгсәд вә принсипләринә зидд һәрәкәт төрәдилмәсинә әсасланан тәгибләр заманы истифадә олуна билмәз.\n1. Һәр бир шәхс вәтәндашлыг һүгугуна маликдир.\n2. Һеч ким өзбашына олараг вәтәндашлыгдан вә вәтәндашлығыны дәјишмәк һүгугундан мәһрум едилә билмәз.\n1. Јеткинлик јашына чатмыш кишиләр вә гадынлар ирги, милли вә дини әламәтләринә ҝөрә һеч бир мәһдудијјәт гојулмадан никаһа дахил олмаг вә аилә гурмаг һүгугуна маликдирләр. Онлар никаһа дахил оларкән, никаһ мүддәтиндә вә онун позулмасы заманы ејни һүгуглардан истифадә едирләр.\n2. Никаһ, никаһа дахил олан һәр ики тәрәфин азад вә там разылығы оларса бағлана биләр.\n3. Аилә ҹәмијјәтин тәбии вә башлыҹа груп ваһидидир вә ҹәмијјәт вә дөвләт тәрәфиндән мүдафиә олунма һүгугуна маликдир.\n1. Һәр бир шәхсин һәм тәкбашына, һәм дә диҝәрләри илә бирликдә мүлкијјәтә саһиб олма һүгугу вар.\n2. Һеч ким өзбашына олараг мүлкијјәтдән мәһрум едилә билмәз.\nҺәр бир шәхс дүшүнҹә, виҹдан вә дин азадлығы һүгугуна маликдир; бу һүгуга өз динини вә етигадыны дәјишмәк азадлығы вә өз дининә вә инанҹларына тәһсил, дуа вә дини вә ритуал ајинләр заманы тәкликдә вә ја башгалары илә бирликдә, ашкар вә ја фәрди шәкилдә етигад етмәк азадлығы дахилдир.\nҺәр бир шәхс әгидә вә ону сәрбәст ифадә етмәк азадлығы һүгугуна маликдир; бу һүгуга манеәсиз олараг әгидәјә малик олмаг вә информасија вә идејалары дөвләт сәрһәдләриндән асылы олмајараг истәнилән васитәләрлә ахтармаг, әлдә етмәк вә јајмаг азадлығы дахилдир.\n1. Һәр бир шәхс динҹ јығынҹаглар вә ассосиасијалар азадлығы һүгугуна маликдир.\n2. Һеч бир шәхс һәр һансы бир ассосиасијаја гошулмаға мәҹбур едилә билмәз.\n1. Һәр бир шәхс дөвләтин идарә олунмасында билаваситә вә ја азад шәкилдә сечилмиш нүмајәндәләр васитәсилә иштирак етмәк һүгугуна маликдир.\n2. Һәр бир шәхс өз өлкәсиндә дөвләт хидмәтиндә гуллуг етмәк үчүн бәрабәр имкана малик олмаг һүгугуна маликдир.\n3. Халгын ирадәси игтидар һакимијјәтинин әсасы олмалыдыр; бу ирадә өз ифадәсини ҝизли сәсвермә јолу илә, үмуми вә бәрабәр сечки һүгугу вә ја сәсвермәнин азадлығыны тәмин едән диҝәр ејнимәналы формалар әсасында кечирилән мүтамади вә сахталашдырылмамыш сечкиләрдә тапмалыдыр.\nҺәр бир шәхс ҹәмијјәтин үзвү кими сосиал мүдафиә һүгугуна вә милли сәјләр вә бејнәлхалг әмәкдашлыг јолу илә вә һәр бир дөвләтин структуру вә ресурсларына ујғун олараг онун ләјагәтинин мүдафиәси вә шәхсијјәтинин азад инкишафы үчүн игтисади, сосиал вә мәдәни саһәләрдә һүгуглара маликдир.\n1. Һәр бир шәхсин әмәк, сәрбәст иш јери сечмәк, әдаләтли вә јахшы иш шәраити вә ишсизликдән мүдафиә һүгугу вар.\n2. Һәр бир шәхс һеч бир ајры-сечкилик олмадан ејни иш үчүн ејни әмәк һаггы алмаг һүгугуна маликдир.\n3. Һәр бир ишләјән шәхс, әмәјинин лазым ҝәләрсә диҝәр сосиал мүдафиә васитәләрилә тамамланан, онун өзүнүн вә аиләсинин лајигли доланышығыны тәмин едә билән әдаләтли вә гәнаәтбәхш өдәнилмәси һүгугуна маликдир.\n4. Һәр бир шәхсин һәмкарлар иттифагы јаратмаг вә өз сосиал марагларыны мүдафиә етмәк үчүн һәмкарлар иттифагларына дахил олмаг һүгугу вар.\nҺәр бир шәхсин истираһәт вә асудә вахт, о ҹүмләдән иш ҝүнүнүн ағлабатан һүдуду вә өдәнилән мүтамади мәзунијјәт һүгугу вар.\n1. Һәр бир шәхс онун өзүнүн вә аиләсинин сәһһәт вә рифаһыны тәмин етмәк үчүн лазым олан, гида, ҝејим, тибби хидмәт вә лазыми сосиал тәминат да дахил олмагла һәјат сәвијјәси һүгугуна вә ишсизлик, хәстәлик, әлиллик, дул галма, гоҹалыг вә ондан асылы олмајан сәбәбләр үзүндән јашајыш васитәләринин итирилмәси заманы тәминат һүгугуна маликдир.\n2. Аналыг вә ушаглыг хүсуси гајғы вә јардым алмаг һүгугуна маликдирләр. Һәм никаһ нәтиҹәсиндә һәм дә никаһдан кәнар доғулмуш ушаглар ејни сосиал мүдафиәдән истифадә етмәлидирләр.\n1. Һәр бир шәхсин тәһсил һүгугу вар. Ән азы ибтидаи вә үмуми тәһсил пулсуз олмалыдыр. Ибтидаи тәһсил иҹбари олмалыдыр. Һәр кәс техники вә пешә тәһсили алмаг имканына малик олмалыдыр, али тәһсил дә һәр кәсин габилијјәти әсасында һамыја ејни дәрәҹәдә мүјәссәр олмалыдыр.\n2. Тәһсил инсан шәхсијјәтинин там инкишафына вә инсан һүгуглары вә әсас азадлыглара һөрмәтин артырылмасына јөнәлдилмәлидир. Тәһсил халглар, ирги вә дини груплар арасында гаршылыглы анлашманын, дөзүмлүлүјүн вә достлуғун мөһкәмләндирилмәсинә вә Бирләшмиш Милләтләрин сүлһү горума саһәсиндә фәалијјәтинә јардым етмәлидир.\n3. Валидејнләр өз азјашлы ушагларынын тәһсил нөвүнү сечмәкдә үстүнлүјә маликдирләр.\n1. Һәр бир шәхс ҹәмијјәтин мәдәни һәјатында сәрбәст иштирак етмәк, инҹәсәнәтдән һәзз алмаг, елми тәрәггидә иштирак етмәк вә онун фајдасындан истифадә етмәк һүгугуна маликдир.\n2. Һәр бир шәхс мүәллифи олдуғу елми, әдәби, вә инҹәсәнәт әсәрләринин нәтиҹәсиндә мејдана чыхан мадди вә мәнәви мәнафеләринин горунмасы һүгугуна маликдир.\nҺәр бир шәхсин бу Бәјаннамәдә әкс олунмуш һүгуг вә азадлыгларын там тәмин олундуғу сосиал вә бејнәлхалг дүзүм һүгугу вар.\n1. Һәр бир шәхс јалныз онун азад вә там инкишафы мүмкүн олдуғу ҹәмијјәт гаршысында вәзифәләр дашыјыр.\n2. Өз һүгуг вә азадлыгларыны һәјата кечирәркән һәр бир шәхс јалныз елә мәһдудијјәтләрә мәруз гала биләр ки, онлар ганун тәрәфиндән диҝәрләринин һүгуг вә азадлыгларынын танынмасы вә һөрмәт олунмасынын тәмин едилмәси вә демократик ҹәмијјәтин әхлаги, иҹтимаи асајиш вә үмуми рифаһ тәләбләрини өдәмәк мәгсәдилә тәјин едилмиш олсун.\n3. Бу һүгуг вә азадлыгларын һәјата кечирилмәси Бирләшмиш Милләтләр Тәшкилатынын мәгсәд вә принсипләринә зидд олмамалыдыр.\nБу Бәјаннамәдә һеч нә һәр һансы дөвләтә, шәхсләр групуна вә ајры- ајры шәхсләрә Бәјаннамәндә елан олунмуш һүгуг вә азадлыгларын мәһвинә јөнәлмиш һәр һансы фәалијјәтлә мәшғул олмаг вә ја һәр һансы һәрәкәти төрәтмәк һүгугунун верилмәси кими тәфсир олуна билмәз.


Q=60	C=60	SS=47	LS=0	PS=0	DC=21	LC=0	SD=0	BS=0	G0=22	G1=6	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Aviasiya — Vikipediya - Haqqinda Melumat - Vikipedia\n↑ Авиасија сәнајеси // Азәрбајҹан Совет Енсиклопедијасы: [ 10 ҹилддә]. I ҹилд: А— Балзак. Бакы: Азәрбајҹан Совет Енсиклопедијасынын Баш Редаксијасы. Баш редактор: Ҹ. Б. Гулијев. 1976. С. 39–40.\nАвиасија силаһлары // Азәрбајҹан Совет Енсиклопедијасы: [ 10 ҹилддә]. I ҹилд: А— Балзак. Бакы: Азәрбајҹан Совет Енсиклопедијасынын Баш Редаксијасы. Баш редактор: Ҹ. Б. Гулијев. 1976. С. 40.\nАвиасија психолоҝијасы // Азәрбајҹан Совет Енсиклопедијасы: [ 10 ҹилддә]. I ҹилд: А— Балзак. Бакы: Азәрбајҹан Совет Енсиклопедијасынын Баш Редаксијасы. Баш редактор: Ҹ. Б. Гулијев. 1976. С. 39.


Q=14	C=7	SS=0	LS=0	PS=3	DC=11	LC=0	SD=0	BS=0	G0=21	G1=15	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Иса Мәсиһ ҝөјә гајыдыр | Ушаглар үчүн Мүгәддәс Китаб һекајәләри\nИса Мәсиһ ҝөјә гајыдыр\nИса Мәсиһ Ҹәлиләдә давамчылары илә ҝөрүшүр. О, онлара ваҹиб тапшырыг верир: «Ҝедин вә бүтүн халгларын ичиндә шаҝирд һазырлајын. Сизә өјрәтдијим шејләри онлара да өјрәдин вә онлары вәфтиз един». Сонра исә сөз верир: «Унутмајын, мән һәмишә сизинлә олаҹағам».\nДириләндән сонра 40 ҝүн әрзиндә Иса Ҹәлиләдә вә Јерусәлимдә јүзләрлә шаҝирдинә ҝөрүнүр. О, онлара ваҹиб дәрсләр өјрәдир вә чохлу мөҹүзәләр ҝөстәрир. Сонра Иса Мәсиһ ахырынҹы дәфә Зејтун дағында һәвариләри илә ҝөрүшүр. О дејир: «Јерусәлимдән узаглашмајын. Атамын сөз вердији шеји ҝөзләјин».\nҺәвариләр онун нә демәк истәдијини баша дүшмүрләр. Онлар сорушурлар: «Сән инди Исраилин падшаһы олаҹагсан?» Иса ҹаваб верир: «Јеһованын мәни падшаһ тәјин едәҹәји вахт һәлә ҝәлмәјиб. Тезликлә мүгәддәс руһ васитәсилә ҝүҹ алаҹагсыныз вә мәним шаһидләрим олаҹагсыныз. Ҝедин Јерусәлимдә, Јәһудијјәдә, Сәмәријјәдә вә һәтта јерин узаг әразиләриндә тәблиғ един».\nСонра Иса ҝөјә галдырылыр вә булуд ону өртүб ҝөрүнмәз едир. Шаҝирдләри исә һәлә дә онун ардынҹа бахырлар, анҹаг о, артыг ҝөздән итмишди.\nШаҝирдләр Зејтун дағындан ениб Јерусәлимә гајыдырлар. Онлар һәмишә евин јухары отағында ҝөрүшүр вә дуа едирләр. Шаҝирдләр Исанын нөвбәти ҝөстәришләрини ҝөзләјирләр.\n«Падшаһлыг һаггындакы бу мүждә халгларын һамысына шәһадәт олсун дејә, бүтүн јер үзүндә тәблиғ едиләҹәк вә сон о вахт ҝәләҹәк» (Мәтта 24:14)\nСуаллар: Иса шаҝирдләринә һансы тапшырығы верир? Зејтун дағында нә баш верир?\nМәтта 28:16—20; Лука 24:49—53; Јәһја 20:30, 31; Һәвариләрин ишләри 1:2—14; 1 Коринфлиләрә 15:3—6\nИса Мәсиһ дириләндән сонра һәлә ҝөјә галхмамыш шаҝирдләринә нә алаҹагларыны вә бунун онлара фајдасыны дәфәләрлә демишди.


Q=30	C=16	SS=3	LS=10	PS=13	DC=3	LC=0	SD=0	BS=1	G0=24	G1=17	G2=8	DLID=az_RU	BODY=Мүгәддәс Китабын горунмасынын сәбәби\nҮЗ ГАБЫҒЫНДАКЫ МӨВЗУ Буну билмәк ваҹибдир\nҮЗ ГАБЫҒЫНДАКЫ МӨВЗУ О, чүрүмәкдән горунду\nҮЗ ГАБЫҒЫНДАКЫ МӨВЗУ О, мәһв едилмәкдән горунду\nҮЗ ГАБЫҒЫНДАКЫ МӨВЗУ О, тәһриф олунмагдан горунду\nҮЗ ГАБЫҒЫНДАКЫ МӨВЗУ Мүгәддәс Китабын горунмасынын сәбәби\nЗоракылығын олмајаҹағы дүнја\nМҮГӘДДӘС КИТАБ ҺӘЈАТЛАРЫ ДӘЈИШИР Дәфәләрлә јыхылсам да, ајаға галхдым\nМүгәддәс Китаб васитәсилә иманынызы јохлајын\nҜөзәтчи гүлләси | № 4, 2016\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Кирибати Конго Литва Маврики креолу Македонија Малта Мјанма Ниас Нидерланд Норвеч Самоа Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Таити Тувалу Увеа Украјна Фиҹи Хмонг (ағ) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара аукан африкаанс ачоли ајмара батак (каро) батак (тоба) бауле башгырд биак бикол бислама болгар венда га газах ган гуарани гуахиро гырғыз дреһу дхолуо еве ермәни естон ефик занде зулу ибан ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабре какчикел каонде карен (сго) каталан кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба киконго кикујју килуба кимбунду кинјаруанда кирунди кисонге кисси кичуа (Имбабура) кореја коса крио куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) ламба латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси мам мамбве-лунгу масатек (Хуаутла) мајја маҹар мбунда мизо море науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (Ҝерерро) нгангела ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема нјанека олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал румын рунјанкоре рус санго сарамаккан свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи татар тви тетела тетум (Дили) тзелтал тив тигре ток-писин тохолабал тсонга тумбука түрк умбунду уруунд урһобо фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве чол чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон әрәб\nҮЗ ГАБЫҒЫНДАКЫ МӨВЗУ | АЛЛАҺЫН ГОРУДУҒУ МҮГӘДДӘС КИТАБ\nБәли, Мүгәддәс Китаб горунуб сахланды! Бунун сајәсиндә сиз инди Мүгәддәс Китабы әлдә едиб охуја биләрсиниз. Мүгәддәс Китабын јахшы тәрҹүмәсини сечсәниз, әмин ола биләрсиниз ки, охудуғунуз һәмин нүсхә пејғәмбәрләрин јаздығы илә тамамилә ејнидир *. Мүгәддәс Китаб әлјазмалары чүрүјә, инсанлар тәрәфиндән мәһв едилә вә мәтни тәһриф олуна биләрди. Бүтүн бунлара бахмајараг Мүгәддәс Китаб нәјин сајәсиндә горунду? Бу китабы хүсуси едән нәдир?\n«Инди мән әминәм ки, Мүгәддәс Китаб Аллаһын мәнә бәхш етдији һәдијјәдир»\nМүгәддәс Китабы охујан инсанларын чоху нөвбәти сөзләрин һәгигәт олдуғу илә разыдырлар: «Мүгәддәс Јазылардакы һәр кәлмә Аллаһдандыр» (2 Тимутијә 3:16). Онлар Мүгәддәс Китабын тәһриф олунмадығына әминдирләр, чүнки инанырлар ки, бу китаб Аллаһын Кәламыдыр вә Аллаһ Өзү Өз Кәламыны горујуб. Бу журналын илк мәгаләсиндә ады чәкилән Фајзәл Мүгәддәс Китабы шәхсән охујуб арашдырмаға гәрар верди. Өјрәндикләри ону һејран етди. Чох кечмәмиш о өјрәнди ки, христиан дининин әксәр тәлимләри әслиндә Мүгәддәс Китабда јох имиш. Бундан әлавә, о, Мүгәддәс Китабдан Аллаһын инсанларла бағлы ҝөзәл нијјәтини өјрәнди.\nФајзәл дејир: «Инди мән әминәм ки, Мүгәддәс Китаб Аллаһын мәнә бәхш етдији һәдијјәдир. Јери, ҝөјү јарадан Аллаһ назил етдији китабы горумаға гадирдир! Аллаһын Кәламынын тәһриф олундуғуну дејән адам Күлли-Ихтијар, Гадири-Мүтләг Аллаһын гүдрәтинә шәкк ҝәтирмиш олур! Мән кимәм ки, Аллаһын гүдрәтинә шәкк еләјим?» (Әшија 40:8).\n^ абз. 3 Бу журналын 2015-ҹи ил ијул—сентјабр сајынын «Азәрбајҹан дилиндә Мүгәддәс Китабын “Јени Дүнја Тәрҹүмәси” ишыг үзү ҝөрдү» адлы мәгаләсинә бахын.\nБу журналын илк мәгаләләриндә Мүгәддәс Китабын неҹә горунуб сахланылдығы барәдә сөһбәт ачылды. Бәс Мүгәддәс Китабын миф вә ја әфсанә топлусу јох, һәгигәтән дә «Аллаһын сөзү» олдуғуна неҹә әмин ола биләрсиниз? (1 Салоникилиләрә 2:13). Бунун үчүн www.jw.org/az-cyrl сајтына дахил олуб «Мүгәддәс Китабын доғрулуғуна неҹә әмин ола биләрик?» адлы видеочарха баха биләрсиниз. (НӘШРЛӘР > ВИДЕО бөлмәсинә дахил олун.)\n№ 4, 2016 | Аллаһын горудуғу Мүгәддәс Китаб\nҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ № 4, 2016 | Аллаһын горудуғу Мүгәддәс Китаб


Q=19	C=9	SS=4	LS=4	PS=9	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=19	G1=13	G2=8	DLID=az_RU	BODY=Ваиз 7 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nЈахшы ад вә өлүм ҝүнү (1—4)\nҺикмәтлинин мәзәммәти (5—7)\nИшин ахыры әввәлиндән јахшыдыр (8—10)\nҺикмәтин үстүнлүјү (11, 12)\nЈахшы ҝүн вә пис ҝүн (13—15)\nИфрата вармамаг (16—22)\nВаизин мүшаһидәләри (23—29)\n7 Јахшы ад+ әла јағдан, өлүм ҝүнү дә доғум ҝүнүндән јахшыдыр. 2 Јас евинә ҝетмәк зијафәт евинә ҝетмәкдән јахшыдыр,+ чүнки һәр кәсин ахыры будур. Һәр бир јашајан буну јадында сахламалыдыр. 3 Гәм ҝүлүшдән јахшыдыр,+ чүнки чөһрәнин гәми үрәји ҝөзәл едир.+ 4 Һикмәтлинин үрәји јас евиндәдир, ағылсызын үрәји исә шәнлик евиндә.+ 5 Һикмәтлинин мәзәммәтини+ ешитмәк ахмагларын нәғмәсинә гулаг асмагдан јахшыдыр. 6 Чүнки ағылсызын ҝүлүшү газан алтында јанан тиканын чыртылтысына бәнзәјир.+ Бу да пучдур. 7 Амма зүлм һикмәтлини дәли едәр, рүшвәт үрәји корлајар.+ 8 Ишин ахыры әввәлиндән јахшыдыр. Сәбирли олмаг тәкәббүрлү олмагдан јахшыдыр.+ 9 Күсәјән олма,+ инҹиклик ахмагларын көксүндә јува салыр*.+ 10 Демә: «Әввәлки ҝүнләр индикиндән јахшы иди». Мүдрик адам белә демәз.+ 11 Һикмәт мирасла гоша оланда ҝөзәлдир, ҝүнәш ишығы ҝөрән һәр кәс үчүн фајдалыдыр. 12 Чүнки һикмәт дә пул кими инсанын сипәридир.+ Амма елмин үстүнлүјү бундадыр ки, һикмәт өз саһибинин һәјатыны һифз едир.+ 13 Аллаһын ишинә диггәт јетир, Онун әјдијини ким дүзәлдә биләр?+ 14 Јахшы ҝүнүндә сән дә шад-хүррәм ол,+ пис ҝүндә исә буну бил: һәр ҹүр ҝүнү Аллаһ верир+ ки, инсан сабаһ башына нәләр ҝәләҹәјини билмәсин.+ 15 Бу фани һәјатымда+ һәр шеј ҝөрмүшәм — салеһлијинә бахмајараг, мәһв олан салеһи+ дә, пислијинә бахмајараг, узун өмүр сүрән писи дә.+ 16 Һәддән артыг салеһ олма,+ өзүнү һәддән артыг мүдрик ҝөстәрмә.+ Ахы нәјә ҝөрә өзүнү мәһв едәсән?+ 17 Һәддән артыг пис олма, нә дә ахмаг олма.+ Ахы нәјә ҝөрә вахтындан тез өләсән?+ 18 Јахшы олар ки, бу нәсиһәтдән бәрк јапышасан, о бирисини дә әлдән бурахмајасан.+ Чүнки Аллаһдан горхан һәр икисинә әмәл едәр. 19 Һикмәт мүдрики шәһәрдәки он ҝүҹлүдән дә ҝүҹлү едир.+ 20 Дүнјада елә салеһ адам јохдур ки, һеч вахт ҝүнаһ етмәсин, анҹаг јахшылыг етсин.+ 21 Һәр дејилән сөзә фикир вермә.+ Јохса нөкәринин сәни јаманладығыны ешидәрсән. 22 Ахы үрәјин јахшы билир ки, өзүн дә башгаларыны дәфәләрлә јаманламысан.+ 23 Бунларын һамысыны һикмәтлә сынадым, «һикмәтли олаҹағам» дедим. Амма баҹармадым. 24 Кечмишдә оланлар әлчатмаздыр, чох-чох дәриндир. Ким онлары дәрк едә биләр?+ 25 Үрәјимдә гәрар вердим ки, һикмәти, һәр шејин сәбәбини өјрәним, ахтарыб арашдырым, ахмаглығын пислијини, дәлилијин сәфеһлијини баша дүшүм.+ 26 Бир шеји анладым: овчу тәләсинә бәнзәјән гадын өлүмдән дә бетәрдир. Онун үрәји, санки, тор, әлләри гандалдыр. Аллаһы разы салан адам гачыб ҹаныны ондан гуртарар,+ ҝүнаһкар исә она әсир дүшәр.+ 27 Ваиз+ деди: «Бах буну өјрәндим, нәтиҹә чыхартмаг үчүн һәр шеји бир-бир арашдырдым, 28 ахтардым, амма ахтардығымы тапмадым. Мин нәфәрин ичиндән бир киши* тапдым, амма онларын арасындан бир гадын тапмадым. 29 Бир буну баша дүшдүм ки, Аллаһ инсанлары камил јаратмышды,+ амма онларын һәрәси бир нијјәтин далынҹа дүшдү.+\n^ Диҝәр вариант: инҹиклик ахмағын нишаныдыр.\n^ Јахуд бир дүрүст киши.


Q=30	C=15	SS=15	LS=15	PS=7	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=4	G1=2	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Сиз ҝәлиринизин онда бирини тәшкилата верирсиниз? | Суаллар\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Боснија Валенсија Вјетнам Галисија дили Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Конго Литва Македонија Мјанма Непал Ниас Нидерланд Норвеч Раратонга Самоа Соломон Адалары пиҹини Таити Тонга Увеа Уелс Украјна Фарер Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара аракуан ассам африкаанс ашағы алман баса (Камерун) баск батак (тоба) башгырд бенгал бислама болгар булу везо венда га газах ган гарифуна гуарани гырғыз дигорон еве ермәни ермәни (гәрб) естон зулу ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабил кабре какчикел каннада каонде карен (сго) каталан кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) киконго кинјаруанда кирунди кисонге кисси кореја коса крио куангали куанјама кјангонде ламба латыш лингала малагаси малај малајалам мам маратһ масатек (Хуаутла) маҹар менде михе море нага-куки-чин (һакһа) науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар нгангела ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) полјак португал пәнҹаб румын рус сапотек (Истм) сапотек (Лачигуири) свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил суаһили тагалог таи танкарана тараски татар таҹик тви телугу тетум (Дили) тзелтал тигре тлапанек ток-писин тотонак тохолабал тсонга тумбука түрк түркмән урду ујғур (кирил) фанте фарс фин франсыз хорват чех читонга читонга (Малави) чичева чол чуваш шона јапон јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд әрәб\nСиз ҝәлиринизин онда бирини тәшкилата верирсиниз?\nХејр. Бизим фәалијјәтимиз аноним шәкилдә едилән көнүллү ианәләр һесабына малијјәләшдирилир. Нәјә ҝөрә Јеһованын Шаһидләри арасында бу адәт јохдур?\nҜәлирин онда бирини вермәк адәти гәдим Исраил халгына верилән Ганунун бир һиссәси иди. Анҹаг Мүгәддәс Китабда ајдын ҝөстәрилир ки, «ондабир [верҝиси]» дә дахил олмагла, һәмин Ганунун Аллаһын мүасир хидмәтчиләри олан мәсиһчиләрә аид дејил (Ибраниләрә 7:5, 18; Колослулара 2:13, 14).\nҜәлирләринин онда бирини вермәк вә тәгдимләр ҝәтирмәк әвәзинә, Јеһованын Шаһидләри Исанын биринҹи әсрдәки давамчыларындан нүмунә ҝөтүрәрәк, биринҹиси, мәваҹиб алмадан тәлим верир вә тәблиғ едирләр, икинҹиси, көнүллү ианәләр едирләр.\nБелә давранмагла биз Мүгәддәс Китабда мәсиһчиләрә верилән ҝөстәришә риајәт етмиш олуруг: «Гој һәр кәс көнүлсүз вә ја мәҹбури дејил, үрәјиндә гәт етдији кими версин, ахы Аллаһ севинҹлә верәни севир» (2 Коринфлиләрә 9:7).\nЈеһованын Шаһидләринин фәалијјәти неҹә малијјәләшдирилир?\nҺеч бир јығым вә ја ондалыг олмадан дүнја мигјасында һәјата кечирилән тәблиғ ишинин неҹә артығыны өјрәнин.


Q=4	C=2	SS=0	LS=0	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=39	G1=27	G2=16	DLID=az_RU	BODY=Үзүм бағындакы ишчиләр барәдә мәсәл | Иса пејғәмбәрин һәјаты\nҮзүм бағындакы ишчиләр барәдә мәсәл\nАХЫРЫНҸЫ ИШЧИЛӘР БИРИНҸИ ОЛАҸАГЛАР\nИса Мәсиһ елә индиҹә Перејадакылара данышыб ки, «биринҹиләрдән бир чоху ахырынҹы, ахырынҹылар исә биринҹи олаҹаг» (Мәтта 19:30). О, буну вурғуламаг үчүн үзүм бағындакы ишчиләр һагда мәсәл чәкир:\n«Сәмави Падшаһлыг сәһәр тездән дуруб үзүмлүјүндә ишләмәк үчүн адам тутмаға чыхан бир торпаг саһибинә бәнзәјир. О, ишчиләрлә ҝүнүнү бир динара данышыб онлары үзүмлүјүнә ҝөндәрди. Сәһәр саат доггуз радәләриндә јенидән чыхды вә базар мејданында бикар дурмуш бир нечә адам ҝөрүб онлара деди: “Сиз дә үзүмлүјә ҝедин. Һаггынызы верәҹәјәм”. Онлар ҝетдиләр. Торпаг саһиби һәм ҝүнорта саат он ики, һәм үч радәләриндә чыхыб ејни шеји етди. О, ахшамүстү саат беш радәләриндә дә чыхыб ишсиз дуран адамлары ҝөрдү вә онлара деди: “Нијә бүтүн ҝүнү бош-бикар дурмусунуз?” Онлар ҹаваб вердиләр: “Һеч кәс бизә иш вермәјиб”. Торпаг саһиби онлара деди: “Сиз дә үзүмлүјүмә ҝедин”» (Мәтта 20:1—7).\nБу һекајәни динләјәнләр «сәмави Падшаһлыг» вә «үзүмлүјүн саһиби» сөзләринин ешидәндә сөһбәтин Јеһова Аллаһдан ҝетдијини јәгин едирләр. Чүнки Мүгәддәс Китабда Јеһова үзүмлүјүн, јәни Исраил халгынын саһиби кими тәгдим олунур (Зәбур 80:8, 9; Әшија 5:3, 4). Үзүмлүкдә ишләјән ишчиләр исә Ганун әһдинә табе оланлары тәмсил едир. Иса пејғәмбәр кечмишин јох, јашадығы вахтын вәзијјәтини тәсвир едир.\nИса пејғәмбәри бу јахынларда бошанма мәсәләсиндә јохлајан фәрисиләр дә, диҝәр дин хадимләри дә үздән Аллаһа хидмәт етмәјә давам едирләр. Онлар там мааш (бирҝүнлүк әмәк һаггы бир динардыр) алаҹагларыны ҝөзләјән бүтүн ҝүнү ишләјән ишчиләрә бәнзәјирләр.\nКаһинләр вә диҝәр дин хадимләри ади јәһудиләрә Аллаһ јолунда аз чалышан, јәни Аллаһын үзүмлүјүндә јарым ҝүн ишләјән ишчиләр кими бахырлар. Бу адамлар Иса пејғәмбәрин мәсәлиндә доггуз радәләриндә вә ја сонрадан — ҝүнорта саат он икидә, үчдә вә ахшамүстү саат бешдә ишә башлајан ишчиләрдир.\nИса Мәсиһин давамчысы олан гадынлар вә кишиләр ләнәтә ҝәлмишләр сајылырды (Јәһја 7:49). Онлар узун илләр боју балыгчылыгла, јахуд диҝәр пешәләрлә мәшғул олмушлар. Сонра ерамызын 29-ҹу илинин ахырында «үзүмлүјүн Саһиби» Исаны бу ади халгын јанына ҝөндәрди ки, онлар Мәсиһин шаҝирдләри олуб Аллаһа хидмәт етсинләр. Беләҹә, онлар «ахырынҹы», башга сөзлә, ахшамүстү саат беш радәләриндә ҝәлән ишчиләр олурлар.\nМәсәлин сонунда Иса пејғәмбәр шаҝирдләринә ишин сонунда нә баш вердијини данышыр: «Ахшам дүшәндә үзүмлүјүн саһиби нөкәрбашыја деди: “Ишчиләри чағыр вә сонунҹудан башлајыб биринҹијә гәдәр һәр кәсә зәһмәт һаггыны вер”. Саат бешдән ишләјәнләр ҝәлдиләр вә һәрәси бир динар алды. Ишә биринҹи башлајанлар исә елә дүшүнүрдүләр ки, даһа чох алаҹаглар. Амма онлара да бир динар верилди. Онлар пулу аланда торпаг саһибинә наразылыг етдиләр: “Бу ахырынҹылар ҹәми бир саат ишләјибләр. Биз исә бүтүн ҝүнү бу истидә әлләшиб-вурушмушуг. Амма сән бизи онлара тај еләдин”. Торпаг саһиби онлардан биринә деди: “Гардаш, мән сәнә һагсызлыг етмирәм. Сәнинлә бир динара данышмамышыг? Һаггыны ал, чых ҝет. Мән ахырынҹылара да бу гәдәр вермәк истәјирәм. Өзүм биләрәм, өз пулумла нә едирәм. Јохса әлиачыг олдуғуму ҝөрүб пахыллығын тутур?” Беләҹә, ахырынҹылар биринҹи, биринҹиләр дә ахырынҹы олаҹаг» (Мәтта 20:8—16).\nОла билсин, шаҝирдләр үчүн бу мәсәлин сонунун неҹә олаҹағы мараглыдыр. «Биринҹи» сајылан јәһуди дин хадимләри неҹә «ахырынҹы» олаҹаглар? Бәс Иса пејғәмбәрин шаҝирдләри неҹә «биринҹи» сајылаҹаглар?\nФәрисиләрин вә башга адамларын «ахырынҹы» сајдыглары шаҝирдләр биринҹи олуб там әмәк һаггы алаҹаглар. Иса Мәсиһин өлүмү илә Јерусәлимин үстүндән хәтт чәкиләҹәк вә Аллаһ Өзү үчүн «Аллаһын Исраили» адланан јени бир халг сечәҹәк (Галатијалылара 6:16; Мәтта 23:38). Бу халг барәдә Вәфтизчи Јәһја мүгәддәс руһла вәфтиз олунмаг барәдә данышанда вурғуламышды. «Ахырынҹы» оланлар мүгәддәс руһла «биринҹи» вәфтиз олунаҹаглар вә онлара јерин уҹгарларынадәк Иса Мәсиһин шаһиди олмаг шәрәфи вериләҹәк (Һәвариләрин ишләри 1:5, 8; Мәтта 3:11). Иса пејғәмбәрин дедији кими, шаҝирдләрин вәзијјәти көкүндән дәјишиләҹәк. Јәгин ки, шаҝирдләр «ахырынҹы» олаҹаг дин хадимләринин гәзәбинә туш ҝәләҹәкләрини тәхмин едирләр.\nҮзүмлүк саһибинин Јеһова олдуғуну демәк нәјә ҝөрә мәнтиглидир? Ишчиләр кими тәмсил едир?\nИса пејғәмбәр мәсәлиндә һансы көклү дәјишикликдән данышыр?\nБу дәјишиклик нә заман бәлли олур?


Q=43	C=43	SS=6	LS=0	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=51	G1=13	G2=1	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - ИЛJАСИ НЭFЫЛ\nГлавная : Шав-нышт : ИЛJАСИ НЭFЫЛ\nНәғылон on 18 Авуст, 2016 22:11:00 | 811 раз прочтено\nГыләј һестбе, гыләј ныбе, гыләј подшо һестбе. Чы подшо чәшон ку бин. Чы иллови-чарәш карде, чәшоныш оныбин. Һәни тәбиб, лығмон ныманде. Һәммәј оҹиз мандин. Ҹо вилајәтәдә гыләј лығмонышон варде. Әј бә подшо чәшиш дијә карде. Бә подшош воте:\n-Подшо-аләм сәғ быбу, моје ышты чәши дәмон. Мојон подшо вотејдән бә мој. Әј бызынош гәте, ышты чәшон чок бәбен. Пешомош әчәј хуни, гужди кәбоб бәһош, бәшты чәшон рушнә боме. Әмо мышғолә које әчәј гәте.\nЧы подшо гыләј зоәш һестбе. Чәј ном Илјас бе. Илјаси чы лығмони сыханоныш мәсәј. Фикирыш карде ыштә дыләдә ки, “кешкә әј быгәтом, быдә чымы пыә әј бәһә, чәј чәшон обун”.\nОмәј ыштә пыә тоно, иҹазәш сәј. Подшо вотыше ки, балә, ты тобә ысә шәнбә ғандәни, мој гәтәни, ысәт икәрәмәдә мојон подшо гәте пиједә. Чыбызным? Әнҹәх тәвәккул бә Хыдо, быши.\nИлјаси пегәте молышг, омәј бә дыјокәно. Шәјтони ымыш мәсәј. Дәше бә одәми сылф. Илјасыш чәш карде. Илјаси ғандыше молышг бә дыјо. Окырнише и бәжән, һичи ныбе. Дыминә кәрәш ғанде. Окырнише, ижәнән һичи беныше. Се бәжән, чо бәжән ғандыше молышг. Фојдәш ныбе. Огыније, ныште гыләј сығисә. И кәрән виндыше ки, лыведә молышг. Жыго бызын, әј бардејдәбин бә дыјо нығыли. Дәваште гәтыше. Жәше зу. Виндыше гоне. Зынәше ки, жычиј һесте молышгәдә. Окырныше бекардыше молышг чы дыјоку. Виндыше ки, пекыштиш одәм, жикыштиш мој тисбирәдә гыләј әшиво һесте молышгәдә. Шәјтонән виндејдәбе ыми.\nИлјаси бекардыше мој чы молышкику. Одәм-мој сырәј. Вотыше:\n-Зә, чокы гәте мы. Ышты пыә чәшон чок бәбен.\nИлјаси ыштән-бәштәш воте: “Жоғо мәхлоғи кыште һич инсоф ни. Ын ҹывоне, чымы пыә оһил. Чокиш әве, вадәм аз ыми, бә пыә бәвотем ки, нызнәме гәте”. Вотыше бә одәм-мој:\n-Аз тыни нибәкыштем, вабәдом.\n-Веј мусибәтон бомен бәшты сә, - вотыше бәј мој. - Навәдә вотејдәм бәты.\n-Чич бәбе, бәбе, - вотыше Илјаси. Вадоше одәм-мој, омәј бә кә.\nШәјтони нав Илјаси ыштәныш росније бә подшо. Әһволотыш гәп жәј. Илјас омәј. Подшо хәбәш сәј:\n-Чич бе, гәте?\n-Не, дәдә, вејым һәрәкәт карде, һичи еныгыније бә молышг.\n-Ду мәвот. Гәтә, чәјо вадоә. Чымы анә гыләј мојымән һурмәт ныбе ышты палијо? Бәнә ты зо


Q=30	C=15	SS=0	LS=15	PS=7	DC=0	LC=0	SD=0	BS=4	G0=1	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Нәғмә 112—Јеһова сүлһ Аллаһы | Дини маһны\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Данимарка Индонезија Исвеч Кирибати Конго Литва Маврики креолу Македонија Мјанма Ниас Нидерланд Норвеч Понапе Самоа Сејшел креолу Таити Увеа Украјна Фиҹи адангме албан алман амһара аракуан африкаанс ајмара баса (Камерун) бауле башгырд бикол бислама болгар булу волајта га ган гуарани гырғыз дамара дреһу дуала еве ермәни зулу ибан илок инҝилис исланд испан италјан каонде карен (сго) кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) киконго кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисси кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) кореја крио куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) латыш лингала лози лувале луганда макуа малагаси малај малајалам мамбве-лунгу маҹар нгангела ндау ндебеле нзема олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал португал (португал) румын рус себуан сена сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сингал сранан-тонго суаһили сунда тагалог таи татар тви телугу тетела тигре ток-писин тумбука түрк уруунд фарс фон франсыз хорват чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве шона јао јоруба јунан Һаити креолу һилигајнон\nЈеһова сүлһ Аллаһы\n1. Аллаһ сүлһ мәнбәји,\nДиләјирик, бәхш ет, ја Рәбб,\nВер руһун сүлһ бәһрәсин.\nБиздән өтрү ҹанын\nБәхш етди камил Оғлун.\nЕј Јеһова, нә ҝөзәлдир\nМисилсиз, саф үлфәтин.\n2. Сәнин руһун, Рәббим,\nҺифз едир о, бәләдчидир,\nҜөстәрир һаггын јолун.\nПислик јох олаҹаг,\nШәр дөврүн сону јахын.\nГој зеһни дә, үрәји дә\nГорусун сүлһүн Сәнин.\n3. Халгын Сән ҹәм етдин,\nОнлара руһун вердин.\nШаһлығын гој тез ҝәлсин.\nСәнин адил шаһын\nСавашы јох едәҹәк.\nСүлһ ичрә јашајаҹаг.\n(Һәмчинин бахын: Зәб. 4:8; Филип. 4:6, 7; 1 Салон. 5:23.)\nЈеһова сүлһ Аллаһы (Нәғмә 112)


Q=6	C=0	SS=0	LS=2	PS=2	DC=2	LC=0	SD=0	BS=2	G0=30	G1=23	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Һәвари Бутрус Иса Мәсиһи даныр | Иса пејғәмбәрин һәјаты\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Кирибати Конго Маврики креолу Македонија Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Самоа Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Таити Тувалу Увеа Украјна Фиҹи адангме алман алур амһара ајмара бикол болгар варај га газах ган гуарани гуҹарат гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик ибо иврит илок инҝилис исоко испан италјан кабре каонде каталан кечуа (Куско) киконго кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисонге кореја лингала лози луганда макуа малагаси малај мајја маҹар море оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) полјак португал румын рус санго себуан сена сепеди серб серб (латын) сингал словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи татар таҹик тви тетела тигре тумбука түрк түркмән уруунд фарс фон франсыз хорват чибемба чилуба читонга чичева шона јапон јунан ҝүрҹү ҹола Һаити креолу һилигајнон әрәб өзбәк\nБутрус Иса Мәсиһи даныр\nМӘТТА 26:69—75 МАРК 14:66—72 ЛУКА 22:54—62 ЈӘҺЈА 18:15—18, 25—27\nБУТРУС ГАЈАФАНЫН ЕВИНДӘ ИСА МӘСИҺИ ДАНЫР\nИса Мәсиһ Ҝетсемани бағында һәбс олунанда һәвариләр горхудан ону гојуб гачырлар. Лакин бирдән онлардан икиси дајаныр. Бу, Бутрус вә башга бир шаҝирд, еһтимал ки, һәвари Јәһјадыр (Јәһја 18:15; 19:35; 21:24). Ҝөрүнүр, онлар гајыдыб Иса пејғәмбәри Һәннанын евинә апаран издиһама чатырлар. Һәнна Мәсиһи баш каһин Гајафанын јанына ҝөндәрәндә Бутрусла Јәһја бир аз аралыдан онун далынҹа ҝедирләр. Онлар һәм өз ҹанлары үчүн горхурлар, һәм дә Ағаларына ҝөрә нараһатдырлар.\nОнлар Гајафанын имарәтинә чатырлар. Һәвари Јәһја баш каһинин танышы олдуғу үчүн һәјәтә ҝирә билир. Һәвари Бутрус исә бајырда галыр. Јәһја бир аздан ҝери дөнүр вә гапычы гызла данышыр, о да Бутрусу ичәри бурахыр.\nБу ҝеҹә һава сојуг олдуғундан орадакылар тонгал галајыблар. Бутрус Иса Мәсиһин мәһкәмәсинин нә илә гуртараҹағыны ҝөзләјир вә исинмәк үчүн тонгала јахынлашыр (Мәтта 26:58). Ону ичәри бурахан гапычы гыз тонгалын ишығында онун үзүнә диггәтлә бахыб уҹадан дејир: «Сән онун шаҝирди дејилсән, јох?» (Јәһја 18:17). Амма Бутрусун Иса Мәсиһлә бир јердә ҝәздијини дејән тәкҹә бу гадын дејил (Мәтта 26:69, 71—73; Марк 14:70).\nБутрус чох мәјус олур. О, диггәт ҹәлб етмәмәјә чалышыр, һәтта дарвазаја тәрәф ҝедир. Беләҹә, Бутрус Иса Мәсиһлә олдуғуну даныр вә һәтта сонра дејир: «Мән бу адамы танымырам, сәнин дә нә дедијини баша дүшмүрәм» (Марк 14:67, 68). Бутрус һәмчинин өзүнә ләнәт јағдырыб анд-аман едир, башга сөзлә, о, һәгигәти сөјләдијинә ҝөрә анд ичмәјә вә әҝәр јалан данышырса, ләнәт јијәси олмаға һазыр олдуғуну билдирир (Мәтта 26:74).\nБу арада Иса Мәсиһин мәһкәмәси ҝедир. Ҝөрүнүр, мәһкәмә имарәтин һәјәтә бахан јухары мәртәбәсиндә кечирилир. Шүбһәсиз, Бутрусла ашағыда дуран башга адамлар шаһидләрин бир-бир ҝириб-чыхдығыны ҝөрүрләр.\nБутрусун Ҹәлилә ләһҹәси илә данышмасы онун јаланчы олдуғуну үзә чыхарыр. Бундан әлавә, орадакылардан бири Бутрусун гулағыны кәсдији Мәлкин гоһумудур. Буна ҝөрә дә Бутрусу иттиһам етмәјә башлајырлар: «Мән сәни бағда ҝөрмүшдүм. Сән дә о адамын јанындајдын, јохса елә дејил?» Мәсиһин дедији кими, Бутрус үчүнҹү дәфә Иса Мәсиһи дананда хоруз банлајыр (Јәһја 13:38; 18:26, 27).\nҜөрүнүр, бу ан Иса Мәсиһ ејванда олур. О дөнүб дүз Бутрусун ҝөзүнүн ичинә бахыр. Онун бахышы Бутрусун үрәјини хәнҹәр кими јарыр. Мәсиһин бир нечә саат бундан әввәл јухары мәртәбәдә дедији сөзләр онун јадына дүшүр. Бутрус нә етдијини баша дүшәндә тәсәввүр етмәк олар һансы һиссләри кечирир! О, чөлә чыхыб һөнкүр-һөнкүр ағлајыр (Лука 22:61, 62).\nҜөрәсән, неҹә олду ки, Бутрус өз Ағасыны данды? Ахы о, руһани ҹәһәтдән ҝүҹлү вә Мәсиһә вәфалы олдуғуна әмин иди! Һәгигәт тәһриф едилмиш, Мәсиһ гаты ҹинајәткар кими иттиһам олунмушду. Бутрусун бу ҝүнаһсыз инсаны мүдафиә етмәк имканы оланда о, «әбәди һәјатын сөзләри олан» бу адама арха чевирир (Јәһја 6:68).\nБутрусун аҹы тәҹрүбәси ҝөстәрир ки, һәтта иманлы вә сәдагәтли инсан габагҹадан ҝөзләнилмәз сынаг вә имтаһанлара һазырлашмајыбса, руһани мүвазинәтини итирә биләр. Үмидварыг ки, Бутрусун башына ҝәләнләр Аллаһын бүтүн хидмәтчиләри үчүн ибрәт дәрси олаҹаг!\nБутрусла Јәһја Гајафанын һәјәтинә неҹә дахил олурлар?\nБутрусла Јәһја һәјәтдә оларкән евдә нәләр баш верир?\nБутрусун ләнәт јағдырыб анд-аман етмәси нә демәкдир?\nБутрусун тәҹрүбәсиндән һансы ибрәт дәрси ҝөтүрә биләрик?


Q=27	C=0	SS=0	LS=18	PS=9	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=2	G1=1	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Нәғмә 45—Гәлбимдәки дүшүнҹәләр | Дини маһны\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Белиз креолу Данимарка Исвеч Кирибати Литва Маврики креолу Македонија Мјанма Ниас Нидерланд Норвеч Понапе Самоа Сејшел креолу Таити Уелс Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара аракуан африкаанс ајмара баса (Камерун) бауле башгырд бикол бислама болгар булу волајта га ган гуарани гырғыз дуала еве ермәни илок инҝилис исланд испан италјан каонде карен (сго) кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) киконго кикујју килуба кинјаруанда кирунди кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) кореја крио куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) латыш лингала лози лувале луганда макуа малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу масатек (Хуаутла) маҹар нгабар нгангела ндау ндебеле нзема олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал португал (португал) румын рус себуан сена серб серб (латын) сингал суаһили тагалог таи татар тви телугу тетела тигре ток-писин тохолабал тумбука түрк фарс фин фон франсыз хорват чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве шона јао јоруба јунан Һаити креолу һилигајнон һинд\n1. Гәлбдән кечән фикирләрим\nСәни мәмнун етсин, Рәббим.\nҜеҹә-ҝүндүз, һеј дүшүнүм,\nҺагг јолунда галым мәтин.\nГәлбим дәрддән сыхыланда\nЈуху ҝетмәз һеч ҝөзүмә.\nО ан Сәни дүшүнәндә,\nСу сәпиләр үрәјимә.\n2. Нәҹиб, салеһ, шәрафәтли\nОлсун бүтүн фикирләрим.\nДоғру, тәмиз нијјәт илә\nГој дөјүнсүн гәлбим мәним.\nЈа Рәбб, Сәнин фикирләрин\nСәрвәтдир, һеч саја ҝәлмәз.\nСөзүн үрәјимдә мәскун\nКәламына севҝим сөнмәз.\n(Һәмчинин бахын: Зәб. 49:3; 63:6; 139:17, 23; Филип. 4:7, 8; 1 Тим. 4:15.)\nГәлбимдәки дүшүнҹәләр (Нәғмә 45)


Q=36	C=36	SS=0	LS=0	PS=1	DC=1	LC=0	SD=0	BS=1	G0=83	G1=39	G2=8	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - ЧЫМЫ JОДЭДЭ МАНДЭJОН - 13\nГлавная : Религия, история, культура : ЧЫМЫ JОДЭДЭ МАНДЭJОН - 13\nЧЫМЫ JОДЭДЭ МАНДЭJОН - 13\nФ. Әбосзодә on 04 Сентябрь, 2016 21:15:00 | 1014 раз прочтено\n"Воскресное чтиво" на Толышпрессе : Шинэ мо!\nСентјабрә мангәдә тәклифым карде бә һәмрон ки, боән Толыши зывони луғәти бынывыштәмон. Һилалику се ҹилдә “Уруси-тырки луғәт” һестбе. Пегәтыме әв, дәмандим бо нывыште. Забил, номхыдо, чок зынејдәбе толышә зывони, вотем, бој дыкәси бынывыштәмон. Бином карде бо нывыште. Интаси 150 сәһифә нывыште бәпештә, бәнем ки, луғәт нывыштејро иглә зывони зыне ками кардејдә. Чумчыко луғәтшыносәти гыләј јолә елме, ыми умуте лозиме. Бәштә гиј гәтејдәм ки, сыфтәо жыго зынәмбәј, ғасбу һич дәнәшим бы ко! Есән бә пешы огарде һәни мердәтику ныбе! Әве, дастоным бә пе карде, дәмандим бо луғәтшыносәти елми умуте!\nИјо луғәти һәхәдә ыштә гәпи огәтејдәм нимәдә, гыләј ҹо мәсәлә һәхәдә гәп жәј воҹиб зынејдәм. Сыхан Забили һәхәдәј.\n2002-нә сори мајә мангику детобә 2005-нә сори августи 13 Колпиноәдә бим. Әјо куч кардеәдә хәјли пулым һестбе. Әве сыфтә жәго гыләј ишкилым ныбе. Әмма пешы проблемон бешин бә мәјдон. Бы вахти дыләдә бәмы чәмә ҹо толышонән даст быгәтонән, чәвон һәммәјсә веј чымы хыдмәтәдә мандәкәс Забил быә! Боәмә ән чәтинә мәсәлон гыләјни әвбе ки, Колпиноәдә һәлолә гужд һәватејдәныбин. Гужди һежо Забил әстәни боәмә. Сывој ымијән, шәви кон вахтәдә быәбәј, занг әкәјм ки, мәсәлән, фылон чиј лозиме, әлбәһол әросни ыштәни. Бы һәхәдә веј бәзнем нывыште, әмма Хыдо бәрһәхе чәмә сәјсә, чымынән ихтијорым ни ки, бә һәшә быжәным ымони!\nТәғрибән сори ними дыләдә ружномә певыло кардәкәс иглә Забил быә. Жәгоән чәмә кардә ҹо коон һәммәјәдә чокә хыдмәтоныш быә. Сори ними бәпештә һәни певылош ныкарде ружномә. Сәбәбыш есән мәлум ни бомы.\nЕсән омејдәм луғәти сәпе. Чандә соронин ки, Забил һар вырәдә вотејдә-нывыштејдә ки, мәвотбән, толышә зывон әј омутәше бәмы, луғәтән һежо әј нывыштәше! Чыми гыләј сәбәб Забили ыштән характерәдәј, ә гыләјнијән чәј бесәводәти нәтиҹәј. Луғәти нывыштәкәс бәпе Толышстони һар вырәдә быә сыханон гырдә быкә, умуми луғәт бынывышты. Аз ыштә чәшон бә дынјо окардә ружику ыштә кәдән, дијәдән иглә толыши зывонәдә гәпым жә, сыханым мәсә. Јәне чымы зывон чымы Инә омутәше бәмы! Интаси аз, мәсәлән, бә тымон бофте, ја шартукәти, мојәвонәти ијән кали ҹо мәсәлон аид терминон бәвәдә кам зынејдәбим. Чымы Забилику парсә сыханон бәвон аид быән. Забилән һежо бәнә бәмы, мәсәлән, Деғәдә око доә зывони һич вахти чок нәзни зыне, һич есәтән зынејдәни. Чумчыко бә одәми жыго омејдә ки, һарчи зынејдә, әве умутејшән пијејдәни! Аз веј вахти дастпочә быәм ки, сәросным әј, вотәме ки, чымы билә, елми умуте лозиме. Әмма боәј һич тәфовутыш ни! Бә елми һәмрәғ ныбә одәм һич вахти одәм әбыни!\nЛуғәти нывыштеәдә, аз са-са толышонку парсәм, гырдә кардәме анә сыханон. Забил жәго вотеәдә, тәһғир кардејдә ә одәмонән! Интаси дәрәсејдәни ыми, чумчыко дәмәрәсе!\nЗабили ән јолә нохсанон гыләјни әве ки, гәвәдәш сыхан мандејдәни. Бәј жычиј бывотош, әнәһој дәнибәварде ки, мәхлоғ һәммәј бәзне. Ым бо мерди веј јолә нырәсә ҹәһәте! Интаси чымисән јолә гынош әве ки, кон кәдә меһмон быбо, һежо чәјо бешенҹән, һар вырәдә чә кәј сыхани бәка, һәтто кәхывандә жени гәпи бәже! Ым бә мерди дамә ко ни, мердәти ни! Чумчыко мерд ҹо мерди хыјзони гәпи нибәже! Бә жәләвони мерд әбыни воте!\nГыләјән мәсәлә. Чәмә Толыши һәрәкотәдә чандә кәси зынејдәм ки, дылышон шејдә бо тарифи! Забилән жәгоје! Һежо бәпијеше ки, тариф быкән әв! Тарифику хошыш омә мерд чәтин мерд быбу!\nГыләјән мәсәлә. Һар гылә шәхс бәпе ыштән бызны ки, әв кије, чәј сәвод чиче? Ыми зынә одәмән һич вахти ыштә сәјсә јолә гәп нибәже, бәштә букә дәнышә вырә ыштә сәј дәнибәно! Одәм ыштә зынә чиј бәвоте! Һәзо кәрә бәј вотәме ки, чымы билә, сијосәт елме, ыштәнән веј гонә елме. Бы һәхәдә гәп жәјәдә, һоди быби, һар гәпи мәжән! Интаси бәки вотејдәш?\nИглән чиј бывотым. Забил мәрифәт чиче, әдәб чиче, ыштә нышт-әшти зыне чиче, жәго чијон әзыни! Чокнә бәныште, чы гәпон бәже, һич фик нибәдо! Чич омәј бә гәв, бәвоте! Росте, дылыш тәмизе, рәјрә јодо бебәкарде ыштә вотә гонә сыхани, әмма деми мәсәлә сә бејдәнихо! Мерд бәпе мерд быбу, кучә әғылән – кучә әғыл! Чымон арәдә фәрғ ныбо, вај-мысибәте!\nЧо-пенҹ сор чыми бәнав гыләј ғәләтыш кардәбе, дәпарчыниме деәј. Бәчәј зангон ҹәвоб дојдәныбим. Скајпоән бекардәмбе әв. Сыхани рости, сәм хәјли ашишбе. Һар вырәдә чымы бевәҹи нывыштејдәбе, вотејдәбе, бәмы нымандә тәһғирон нывыштејдәбе, бәчәвон һич гылә ҹәвобым доәни, ыштә арым чәш кардә!\nТәғрибән ды сор чыми бәнав гыләј номәлумә нумрәо занг омәј бәчымы телефон. Зынејдәним, чокә хосјәте ым ја бевәҹе, әмма бә һар занги ҹәвоб дојдәм. Ҹәвобым дој, бәнем Забиле. Пијәме бынәм телефони, пешы ыштән-бәштә вотыме ки, чок ни. Гәпым жәј. Воте, сыханым һесте деты. Омәј бә кә. Хәјли гәпымон жәј. Хәбәм һестбе ки, тәғрибән се сор бәнав шәбе бә Јереван. Чы гәпоныш жәбе әјо, чәвонкујән хәбәм һестбе. Интаси ыштәным вәғын ныној. Дәманде “пијо-пијо” гәпон жәј, вотем, огәт! Чичы вотеј пијејдә? Воте, “ты фылон вахти чымы һәхәдә фылон гәпоны жә!”. Вотем, “чыконҹо зынејдәш, ышты һәхәдәм нывыштә? Ышты номым гәтә?” Воте, “не, әмма аз сәрәсејдәм ки, чымы һәхәдә гәп жәјдәш”. Вотем, “ты ыми икәрәмәдә бызын, ышты номәдә гыләј одәм ни бомы бы дынјо димәдә! Ты чымы хосјәти бәпе бызнихо, бәки лозиме, аз бәрмалә вотејдәм ыштә сыхани! Ты ахмәхиш, әве жыго фикир кардејдәш ки, аз ышты һәхәдәм нывыштә ә сыханон! Ыштә сәј евә быжән, ыштә ғәләти быкә, гәвоәмәј мәвот!”.


Q=50	C=0	SS=0	LS=50	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=2	G1=2	G2=2	DLID=az_RU	BODY=iyul 21, 2021 - 8:50 PM Хәбәрин коду : 1162074 Мәнбә : АБНА Хәбәр Аҝентлији Link:\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, Мүслүм ибн Әгил (әлејһи сәлам) әл Һашими Әгил бин Әби Талибин оғлу вә Әбу Талибин (әлејһимә сәлам) нәвәсидир вә Бәни Һашимдән иди. Мүслим ибн Әгил ибн Әбу Талиб (әлејһимус сәлам) әмиси оғлу Имам Һүсејнин (әлејһи сәлам) Куфәјә ҝетмәмишдән әввәл Имамын нүмајәндәси кими Куфәјә ҝетмиш вә вәзифәси Куфә әһалисиндән бејәт алмаг, оранын вәзијјәтини дәјәрләндирмәк, куфәлиләрин сөзләриндә ҹидди олуб олмадыгларыны өјрәниб һәзрәт Имам Һүсејнә (әлејһи сәлам) мәлумат вермәк иди.\nО, шәһадәтиндән 27 ҝүн өнҹә һәзрәт Имам Һүсејнә (әлејһи сәлам) куфәлиләрин Имам Һүсејнин (әлејһи сәлам) һакимијјәтини ҹанла башла гәбул етдикләринә һазыр олдуглары барәдә мәлумат ҝөндәрмишди. Лакин мәлун Језид ибни Мүавијјә тәрәфиндән мәлун Убејдуллаһ ибн Зијадын Куфә башчысы кими тәјин едилмәсиндән сонра куфәлиләр горхуја дүшәрәк, вә һәзрәт Имам Һүсејнин (әлејһи сәлам) силаһдашы ҹәнаб Мүслим ибн Әглин (әлејһимә сәлам) ҹәрҝәсиндән ајрылараг, ону тәк гојмуш вә ән сонунда һиҹрәтин 60-ҹы илиндә Әрәфә ҝүнү ҹәнаб Мүслим Ибни Әгил (әлејһи сәлам) мәлун Убејдуллаһ ибн Зијадын полис гүввәләри тәрәфндән ачыг дөјүш мејданында һијлә илә шәһид едилмишдир.\nАлијә (сәламуллаһи әлејһа) адлы анасы ҹәнаб Әгил бин Әбу Талиб тәрәфиндән Шамда сатын алынан бир кәниз иди.\nӘһли-сүннә алимләриндән Ибн Һаббан белә јазыр: "Мүслим ибн Әгил ибн Әбу Талиб Һашиминин ләгәби Әбу Давуддур вә Әбдүлмүттәлибин оғуллары арасында Һәзрәт Пејғәмбәрә (с) ән чох бәнзәјән адамдыр. О, Һәзрәт Пејғәмбәрин (с) сәһабәләриндән бәзиләрини ҝөрмүшдүр. "\nО, һәзрәтин мүбарәк түрбәси Куфә Мәсҹидинин јанындадыр.


Q=18	C=9	SS=0	LS=9	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=5	G0=17	G1=8	G2=3	DLID=az_RU	BODY=web-administrator — AQRA Elmin İnkişafına Dətsək İctimai Birliyi\nҺаj вер леjтенант\n17 июня, 2017 Мәгаләләр, Публисистика\nҺаj вер леjтенант Бир сәс ҝәлди ефиримиздән Ләпәләнмиш дәниз кими, Сәпди инам көнүлләрә, Бәрәкәтли зәми кими. Деди: — ҝәлин ичәк бирҝә анд, Һаj вер мәнә леjтенант. Сәсдә инҹи, сәсдә һөкм, Илһам алды ондан әсҝәр. Дүшмән өндә гырын, төкүн, Мөһкәм даjан иҝид әсҝәр. Ҝәлди ондан әмранә бир бәjанат, Һаj вер мәнә леjтенант. Чәкди өнә һәгигәти, Дүшмәнинә нифрәти. Ермәниjә […]\n17 июня, 2017 Әдәбијјат, Елм\nБахыш сайы: 148\n22 января, 2017 Јениликләр, Тәһсил\nБахыш сайы: 913\nАбдулла Шаигин «АразданТурана» адлы jени сечилмиш әсәрләри күллиjjатына әдибин мәлум нүмунәләрлә jанашы, мүхтәлиф сәбәбләр үзүндән узун мүддәт нәшри jасаг олунан әсәрләри дә дахил едилмишдир. Охуҹулар да Шаиг ирсинә мараг оjадаҹаг «Араздан Турана», «Интизар гаршысында», «Јени аj доғаркән», «Вәтәнин jаныг сәси», «Ики муҹаһид», «Үлкәр», «Һәjат– сев-мәкдир» кими сәнәткаранә jазылмыш онларла поема вә шерләри белә нүмунәләрдәндир. Мәлум сәбәбләр үзүндән Азәрбаjҹан охуҹусунун диггәтиндән […]\n22 июля, 2013 Диҝәр, Јениликләр, Тәһсил\nБахыш сайы: 587\nӨйрәтмәним Әзиз Фәридә Һоҹам. Әзиз Фәридә анам… Әзиз Фәридә ханым… Һаггынызда йазмаг, йохса һаггынызы йазмаг… Јохса Бу ҮЧЛҮЈҮ бирләшдирән, СИЗДӘН йазмаг… ҺОҸА…АНА…ХАНЫМ… Әзиз Фәридә Һоҹам… Әзиз өйрәтмәним, ҺОҸАЛЫГ һаггынызы һалал един. Һаггынызда йазмаға йетәрли, бишкин дейилик. Һаггынызы йазмаға ҺАГДАН иҹазәли дейилик…Јазмаға ҹәсарәт етсәк, СИЗДӘН йаза биләрик… Ону да баҹарсаг… 28 ил өнҹә Сизи илк дәфә синифдә ҝөрдүм… ҺОҸА ҝөрдүм… Өйрәтмән […]\nКүтлә, чәки, сүрәтләр\n3 июля, 2013 Елми кәшфләр, Мәгаләләр\nБахыш сайы: 529\nИнди ки дөврдә тәййарәләр инсанлара һәрәкәт көмәкчисидир. Амма тәййарәләр анҹаг ганад вә ҝөвдәсинә ҝөрә учмурлар. Бу тәййарәләрә мүһәррик ҝүҹүнә ҝөрә һәрәкәт сүрәти верилир вә аеродинамика ганунлары нәзәрә алыныр. Автомобилләр бөйүк сүрәтә уйғунлашанда һаваланырлар йәни йер сәтһиндән айрылырлар вә с. Јер планетинин чәкиси вармы? Әҝәр күтлә варса, чәки дә вардыр! Амма йер күрәси ҝүнәш әтрафында һәрәкәт сүрәтинә ҝөрә йер планетинин хүсуси […]\n27 мая, 2013 Елми кәшфләр, Мәгаләләр\nБахыш сайы: 522\nНахчыванда “Ҝәмигайа”да даш үзәриндә чох гәдим тәсвирдән. Һәр бир йараныш мәҹбуриййәтдән йох, зәруриййәтдән йараныр. Һәр бир варлыг Илкини дәрк едиб ахтармаг истәмәси мәҹбуриййәтдән йох, зәруриййәт үзәриндән мөвҹуддур.Бөйүк партлайышдан каината илкин сәс йаддашы, сөз йаддашы, аһәнҝ йаддашы вә рәнҝ йаддашында бир мүтләглик йаддаш дашыйыҹысы олду. Башланғыҹ нөгтәдән ( експансийа) сүрәт башлайыр. О башланғыҹ нөгтә бүтүн йаранмыш вә йаранаҹаг олан варлыглара дайанмайан […]


Q=16	C=12	SS=7	LS=1	PS=1	DC=4	LC=0	SD=0	BS=0	G0=46	G1=38	G2=20	DLID=az_RU	BODY=Сәһһәтимдә проблем варса — I һиссә | Ҝәнҹләрин суаллары\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс болгар га гырғыз еве ермәни естон ефик зулу иврит илок инҝилис исланд испан италјан кинјаруанда кирунди кореја коса малагаси малајалам маҹар нзема осетин полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи телугу тсонга түрк умбунду фин франсыз хорват чех чибемба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон әрәб\nҸидди хәстәликдән әзијјәт чәкән ҝәнҹ оғлан вә ја гыз таныјырсан? Јахуд, ола билсин ки, елә сәнин сәнә башгалары кими јашамаға мане олан хәстәлијин вә ја физики гүсурун вар.\nӘҝәр бу, беләдирсә, бәзән гәм-кәдәр һисс етмәјин тәбии һалдыр. Анҹаг Мүгәддәс Китабда сәнә тәсәлли верәҹәк ики фикир вар.\nСәнин Јараданын олан Јеһова Аллаһ нәләр чәкдијини чох ҝөзәл билир. О һәтта сәнин гејдинә галыр (1 Петер 5:7).\nЈеһова Аллаһ бүтүн хәстәликләри арадан галдырмаг нијјәтиндәдир! Сән бу һагда Јешаја 33:24 вә Вәһј 21:1—4 ајәләриндә охуја биләрсән.\nҸидди хәстәликләрдән әзијјәт чәкән сајсыз-һесабсыз ҝәнҹ оғлан вә гызлар өз тәҹрүбәләриндән әмин олмушлар ки, Аллаһа вә Онун вәдләринә иман етмәк онлар үчүн бөјүк дајагдыр. Дөрд нүмунәјә бахаг.\n11 јашымдан әлиләм вә арабаја мәһкумам. Јүнҝүл әшја галдырмаг кими ади ишләр белә әлимдән ҝәлмир.\nБеш јашым оланда һәкимләр мәнә ҝетдикҹә инкишаф едән вә һәрәкәтләрими хејли мәһдудлашдыран әзәлә дистрофијасы диагнозу гојмушдулар. Бәзән дөзмәјә һалым олмур, чүнки јашыдларымын етдикләрини едә билмирәм. Лакин валидејнләрим, еләҹә дә јығынҹагдакы достларым мәнә мәнәви вә руһани ҹәһәтдән дәстәк олурлар, көмәк едирләр. Мән таммүддәтли хидмәтчијәм вә һәмиманлыларым тез-тез мәнимлә бирҝә Мүгәддәс Китаба мараг ҝөстәрән инсанларын дәрсини кечмәјә ҝедирләр.\nИса демишди ки, һәр ҝүнүн өз гајғысы вар (Матта 6:34). Буна ҝөрә дә мән чалышырам ки, сабаһкы ҝүнүн гајғылар һагда фикирләшмәјим вә гаршыма әлчатан мәгсәдләр гојуб онлара наил олум. Аллаһын јени дүнјасында үзүҹү хәстәликләрин олмајаҹағы «әсил [һәјата]» говушаҹағым ҝүнү һәсрәтлә ҝөзләјирәм (1 Тимотејә 6:19).\nДүшүн. Гаршына «әлчатан мәгсәдләр» гојмасы Јемијә чох көмәк едир. Бәс сән өзүн үчүн һансы әлчатан мәгсәдләр гоја биләрсән? (1 Коринфлиләрә 9:26).\nАлты јашым оланда белимдә шиддәтли ағрылар башлады. Һәкимләр дејирдиләр ки, бу садәҹә мәним бој атмағымла бағлыдыр. Амма бир илдән сонра мәлум олду ки, онурға сүтунум бојунҹа шиш әмәлә ҝәлиб.\nӘмәлијјат олундум, лакин ҹәрраһ шишин јалныз 40 фаизини ҝөтүрә билди. Амма ҹәми-ҹүмләтаны ики ајдан сонра шиш өз әввәлки өлчүсүнә гајытды! О вахтдан етибарән мүајинәләрин, мүалиҹәләрин вә мәјуслуғун арды-арасы кәсилмәди.\nБәзән ағрыларым о дәрәҹәдә шиддәтли олур ки, елә бил, бәдәнимә бычаг санҹырлар. Ән чох белим вә синәм ағрыјыр. Амма чалышырам ки, фикрим-зикрим хәстәлијимдә олмасын. Тез-тез өзүмә хатырладырам ки, башгалары да ағыр сынагларла үзләширләр, бунунла белә, никбин әһвал-руһијјәләрини горујуб сахлајырлар. Мәнә ән чох руһдан дүшмәмәјә көмәк едән бир ҝүн Јеһова Аллаһын бүтүн әзаб-әзијјәтләрә сон гојаҹағы вәдинә инанмағымдыр (Вәһј 21:4).\nДүшүн. Аллаһын бүтүн әзаблара сон гојаҹағы вәди үзәриндә дүшүнмәк сәнә, Маттео кими, дөзүмлү олмаға неҹә көмәк едә биләр? (Јешаја 65:17).\nХәстәлијим өзүнү заһирән бүрузә вермәдијинә ҝөрә бәзиләри мәни тәнбәл һесаб едир. Амма, әслиндә, еви сәлигә-сәһмана салмаг, нәсә охујуб-арашдырмаг вә һәтта сәһәрләр чарпајыдан дурмаг кими ишләрин өһдәсиндән чәтинликлә ҝәлирәм.\n16 јашым оланда мәнә сәпәләнмиш склероз диагнозу гојдулар. Үзүҹү вә ҝетдикҹә инкишаф едән бу хәстәлик мәнә нәинки ишләмәјә, һәтта истәдијим гәдәр Аллаһа хидмәт етмәјә мане олур. Тез-тез 1 Петер 5:7 ајәсини охујурам. Орада дејилир: «Бүтүн гајғыларынызы Онун үзәринә гојун, чүнки О, сизин гејдинизә галыр». Јеһованын һәр биримизин гајғысына галдығы фикри мәнә индијәдәк ҝүҹ верир.\nДүшүн. Бруна кими, гајғыларыны Јеһованын үзәринә гојмағын сәнә һансы көмәји дәјәҹәк? (Мәзмур 55:22).\nБәзи инсанлар мәнимлә 10 јашлы ушаг кими давранырлар. Мән онлары ҝүнаһландырмырам, ахы мән заһирән ушаға охшајырам.\nИки јашым оланда мәндә надир шиш ашкар етдиләр. Бу шиш онурға бејнимдә башлајыб баш бејнимә гәдәр узанды. Һәкимләр хәстәлијими нәзарәт алтында ала билдиләр, амма мүалиҹә физики инкишафыма тәсирсиз өтүшмәди. Бу ҝүн мәним бојум 1,37 сантиметрдир. 18 јашым олдуғуну дејәндә чохлары дүшүнүр ки, јалан данышырам!\nЈығынҹагда һәмиманлыларым мәнә һөрмәтлә јанашырлар. Мәктәбдәки ушаглардан фәргли олараг, бурада һеч ким мәни әлә салмыр. Чалышырам, никбин олум. Ахы мән Јеһова илә таныш олмушам. Бу исә инсанын һәјатында баш верә биләҹәк ән бөјүк хошбәхтликдир! Гаршыма һансы чәтинлик чыхырса-чыхсын, әминәм ки, Јеһова һәмишә мәнә көмәк едәҹәк. Јеһова Аллаһын вәд етдији ҝөзәл јени дүнја һагда дүшүнмәк мәнә никбинлијими горумаға көмәк едир (Јешаја 33:24).\nДүшүн. Андренин дедији кими, нәјә ҝөрә Јеһова илә таныш олмаг «инсанын һәјатында баш верә биләҹәк ән бөјүк хошбәхтликдир»? (Јәһја 17:3).


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=4	G0=14	G1=12	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Алим вә ариф Ајәтуллаһ Мәрәши Нәҹәфинин арифанә вәсијјәтнамәси\n25 Ијун 2022 24 Зилгәдә 1443 4 Тир 1401\nАлим вә ариф Ајәтуллаһ Мәрәши Нәҹәфинин арифанә вәсијјәтнамәси\nВәсијјәт едирәм ки, 70 ил мүддәтиндә үзәриндә ҝеҹә намазы гылдығым сәҹҹадәми мәнимлә дәфн олунсун.\nОна (бөјүк оғлу һөҹҹәтүл-ислам Сејид Маһмуд Мәрәшијә) вәсијјәт едирәм ки, бекарлыгдан, батил вә пуч ишләрдән, әзиз өмрүнү фајдасыз ишләрә сәрф етмәкдән узаг олсун. Рәвајәтдә ҝәлиб: “Аллаһ, ишләмәјән ҹавана гәзәбләнәр”.\nВәсијјәт едирәм ки, мәсум имамларын (ә), онларын өвладларынын, сәһабәләринин вә бөјүк шәхсијјәтләрин гәбри үзәриндән топладығым торпаг кисәсини тәбәррүк үчүн мәнимлә дәфн един вә ондан бир мигдарыны да үзүмүн алтына, бир мигдарыны да үзүмлә үзбәүз јерә гојун.\nВәсијјәт едирәм ки, Мәһәррәм вә сәфәр ајларында севимли Пејғәмбәримизин (с) Әһли-бејтинин (ә) башына ҝәтирилән мүсибәтләрә ҝөрә һүзн вә гәм дујғуларынын ифадәси олараг ҝејиндијим гара либасы мәнимлә бирҝә дәфн етсинләр.\nВәсијјәт едирәм ки, Имам Һүсејн (ә) түрбәтиндән һазырланмыш вә ҝеҹәләр онун дәнәләринин сајы гәдәр истиғфар етдијим тәсбиһи мәнимлә дәфн олунсун.\nҸәддим Һүсејнин (ә) вә онун әзиз әһли-бејтинин (ә) матәминдә чохлу ҝөз јашлары ахытдығым вә үзүмүн јашыны гуруладығым дәсмалы кәфәнлә бирҝә синәмин үзәринә гојмағынызы вәсијјәт едирәм.\nОна (бөјүк оғлума) вәсијјәт едирәм ки, һәмишә тәһарәтли вә дәстәмазлы олсун. Чүнки бунун өзү мәнәви нуранилијә, гәм вә кәдәрләрин арадан галхмасына сәбәб олур.\nВәсијјәт едирәм ки, ҹәназәми Биби Фатимеји-Мәсумәнин (с) гәбри илә үзбәүз гојсунлар, дәхил олараг, әммамәмин бир уҹуну зәриһә, о бири уҹуну табута бағласынлар. Бу вәзијјәтдә ағам имам Һүсејнин (ә) өз әһли бејти илә вида мүсибәтини охусунлар.\nҸәназәми ҹәддимә әзадарлыг етмәк үчүн тәсис етдијим һүсејнијјәдә гојсунлар, (јухарыда дедијим) әммамәни бағламаг әмәлини тәкрар етсинләр. Белә ки, әммамәнин бир уҹуну Сејјидүш-шүһәданын (ә) минбәринә, бир уҹуну да табута бағласынлар. Һәмин һалда вида мүсибәтини охусунлар.\nВәсијјәт едирәм ки, (бөјүк оғлум) һиммәт кәмәри бағласын, ҹидди вә бүтүн ирадәси илә һәниф динин тәрвиҹинә, он ики имам мәзһәбинин мүдафиәсинә галхсын. Чүнки бу мәзһәб гәрибдир вә уҹа сәслә фәрјад едир: “Бир көмәк едән вармы ки, мәни мүдафиә етсин?” Бир кәсин онун наләсинә ләббејк демәсини ҝөрмүрәм. Тәкҹә Аллаһын онларын сәјләриндән тәшәккүр етдији аз бир дәстәдән башга.\nВәсијјәт едирәм, ҝет-ҝәли, бир јердә отуруб-дурмағы азалтмағы. Чүнки бу заманда белә әлагәләрин һәм манечилији вар, һәм дә тәһлүкәси. Мөминләрин һаггында гејбәт, бөһтан олмадығы, онларын һүгугларынын зај едилмәдији, тәһгир олунмадығы вә ејибләри ахтарылмадығы чох аз јығынҹаглар тапылар.\nВәсијјәт едирәм она (бөјүк оғлуму) силеји-рәһим етмәји (гоһумларын ҝөрүшүнә ҝетмәји). Чүнки силеји-рәһим өмүрә бәрәкәт верән, төвфиг ҝәтирән вә рузини артыран ән ҝүҹлү васитәдир.\nВәсијјәт едирәм она давамлы сурәтдә рүкунун зикриндән сонра, хүсусән дә сонунҹу рүкуда бу дуаны охумағы: “Әллаһуммә сәлли әла Муһәммәдин вә али Муһәммәд вә тәрәһһәм әла әҹзина вә әғсина биһәггиһим”.\nВәсијјәт едирәм ки, мәни һәмин китабханада дәфн етмәјә чалышсын. Һәтта, мәним әҹәлим Гумдан кәнарда да јетишмиш олса.\nҺәзрәт Ајәтуллаһ Мәрәши Нәҹәфинин оғлу дејир: “Атамдан китабханада дәфн олунмаг үчүн вәсијјәт етмәсинин сәбәбини сорушдугда бујурду: Илләр өнҹә мәним дәфним үчүн һәзрәт Фатимеји-Мәсумәнин (с) һәрәминдә мүнасиб јер нәзәрдә тутулмушдур. Лакин истәјирәм, үмуми китабханада Али Муһәммәдин (с) елмләрини мүталиә етмәк үчүн бу китабханаја ҝәлән шәхсләрин ајағы алтында дәфн олум”.\nВәсијјәт едирәм Аллаһын китабында тәфәккүр етмәји вә ондан нәсиһәт ҝөтүрмәји, гәбристан әһлинин зијарәтинә ҝетмәји, онларын дүнән ким, бу ҝүн нә олмалары, неҹә олдуглары, һарада олдуглары вә бу ҝүн һарада олмалары барәдә дүшүнмәји.\nВәсијјәт едирәм зөһд вә дүнјаја етинасызлығы, тәгвалы, пәрһизкар вә еһтијатлы олмағы.\nҸамиеји-кәбирә зијарәтини давамлы олараг охумағы вәсијјәт едирәм. Һәфтәдә бир дәфә дә олса, охујун.\nҺәр ҝүн бир дәфә сүбһ намазындан сонра Јасин сурәсини, зөһр намазындан сонра Нәбә сурәсини, әср намазындан сонра Әср сурәсини, мәғриб намазындан сонра Вагиә сурәсини, иша намазындан сонра Мулк сурәсини охујун. Бу дедикләрими бир дә тәкид едирәм. Чүнки мән өзүм шәхсән рәвајәт едирәм бу үслубу өзүмүн бөјүк устадларымдан вә дәфәләрлә тәҹрүбә етмишәм.\nВәсијјәт едирәм нәнәмиз Зәһраји-Бәтулун (руһум она фәда олсун) тәсбиһатыны давамлы сурәтдә зикр етмәји.\nТәкидлә вәсијјәт едирәм ҝеҹә намазыны вә ҝеҹәләр истиғфар етмәји.\nВәсијјәт едирәм фәгирләрин, сејидләрин вә дин елмләринин тәләбәләринин һаггында јахшылыг етмәји.\nВәсијјәт едирәм ки, дүнјанын мүсибәтләриндә дөзүмлү олун, хүсусән дә һәсәд апаран инсанларын ох мејданында. Сәнин мәзлум вә гәриб атанла неҹә рәфтар олунмасыны јада сал.\nВәсијјәт едирәм шәри елмләрлә мәшғул олмағы вә ону өјрәнмәји.