Q=14	C=14	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=2	G1=1	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Британијалылар өлкәдән гачыр: рекорд гејдә алынды\nБританијалылар өлкәдән гачыр: рекорд гејдә алынды\nБританијалылар Исвеч вәтәндашлығы алмаға тәләсирләр.\nБөјүк Британијанын Авропа Иттифагынын тәркибиндән чыхмасы илә бағлы баш верән сијаси вә игтисади гејри-сабитлик фонунда Бирләшмиш Краллығын даһа чох тәбәәси Исвеч вәтәндашлығы алмагдан өтрү мүраҹиәт едирләр.\nИсвечин Миграсија Аҝентлијинин јајдығы рәсми мәлуматлара әсасән, тәкҹә бу ил 4100 британијалы Исвеч вәтәндашлығы әлдә едиб. Беләликлә, 2019-ҹу ил рекорд или олуб. Чүнки бир ил әввәл Исвеч вәтәндашлығы алмыш британијалыларын сајы бундан 3 дәфә аз иди.\nЛакин Исвечин Миграсија Аҝентлијинин нүмајәндәләри тәсдигләјирләр ки, Бөјүк Британијанын Авропа Иттифагы тәркибиндән чыхмасына һазырлыг Исвеч вәтәндашына чеврилән Британија вәтәндашларынын сајынын артмасынын јалныз бир сәбәбидир.\n491 дәфә бахылыб


Q=8	C=4	SS=4	LS=4	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=18	G1=16	G2=10	DLID=az_RU	BODY=ДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Самоа Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара аракуан ассам африкаанс болгар венда гырғыз еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан кикамба кикујју кинјаруанда кирунди кореја коса лингала луганда малагаси малајалам маҹар нзема осетин папјаменто (Күрасао) полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи тамил татар телугу тсонга тумбука түрк умбунду фарс фин франсыз хорват чех чибемба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү һауса һилигајнон әрәб\nМүгәддәс Јазылары баша дүшмәк үчүн сизә нәјин лазым олдуғуну онун өзү ҝөстәрир. Мәншәјиниздән асылы олмајараг, сиз Мүгәддәс Китабы баша дүшә биләрсиниз, чүнки о, « чәтин вә әлчатмаз дејил » (Ганунун тәкрары 30:11).\nМүгәддәс Китабы баша дүшмәк үчүн сизә лазымдыр:\nДүзҝүн әһвал-руһијјә. Мүгәддәс Китабы Аллаһын Кәламы кими гәбул един. Тәвазөкар олун, чүнки Аллаһ мәғрурлары бәјәнмир (1 Салониклиләрә 2:13; Јагуб 4:6). Кор-коранә һәр шејә инанмајын — Аллаһ истәјир ки, сиз «зеһнинизи» ишә саласыныз (Ромалылара 12:1, 2).\nАллаһдан мүдриклик диләјин. Сүлејманын мәсәлләри 3:5 ајәсиндә дејилир: « Өз идракына етибар етмә ». Әксинә, « Аллаһдан даима [диләјин] » ки, Мүгәддәс Китабы баша дүшмәк үчүн сизә мүдриклик версин (Јагуб 1:5).\nМүнтәзәм шәкилдә арашдырын. Әҝәр Мүгәддәс Китабы вахташыры јох, мүнтәзәм шәкилдә арашдырсаныз, даһа чох фајда әлдә едәҹәксиниз (Јешуа 1:8).\nМөвзулары ардыҹыллыгла арашдырын. Мүгәддәс Китабдакы мөвзулары ардыҹыллыгла арашдырмаг конкрет мөвзу һаггында орада јазыланлары тәһлил етмәк демәкдир. Бу, Мүгәддәс Китабын тәлимләрини өјрәнмәк үчүн чох јахшы үсулдур. Илк өнҹә «ибтидаи тәлимләри» арашдырын, сонра исә даһа мүрәккәб тәлимләрә кечин (Ибраниләрә 6:1, 2). Сиз ҝөрәҹәксиниз ки, ајәләри бир-бири илә мүгајисә етмәк мүмкүндүр, еләҹә дә өјрәнәҹәксиниз ки, Мүгәддәс Китабын мүхтәлиф һиссәләри, һәтта «чәтин баша дүшүлән» ајәләри белә өзләри-өзләрини изаһ едир (2 Петер 3:16).\nКөмәк истәјин. Мүгәддәс Китаб бизә көмәк алмаг үчүн ону јахшы баша дүшәнләрә мүраҹиәт етмәји мәсләһәт ҝөрүр (Һәвариләрин ишләри 8:30, 31). Јеһованын Шаһидләри пулсуз-тәмәннасыз Мүгәддәс Китаб өјрәнмәси тәклиф едирләр. Аллаһын гәдим хидмәтчиләри кими, онлар да Мүгәддәс Китабын әслиндә нә өјрәтдијини баша салмаг үчүн даима ајәләрә истинад едирләр (Һәвариләрин ишләри 17:2, 3).\nСизә лазым дејил:\nАли тәһсил вә ја чох биликли олмаг. Иса пејғәмбәрин 12 һәвариси Мүгәддәс Јазылары баша дүшүр, үстәлик, башгаларыны да өјрәдирдиләр, һалбуки бәзи инсанлар онлары « савадсыз, садә адам » һесаб едирди (Һәвариләрин ишләри 4:13).\nПул. Сиз Мүгәддәс Јазылары пулсуз өјрәнә биләрсиниз. Мүгәддәс Китабда дејилир: « Тәмәннасыз алмысыныз, тәмәннасыз да верин » (Матта 10:8).


Q=4	C=4	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=97	G1=43	G2=15	DLID=az_RU	BODY=Ушаглар биздән үстүн олан шәхсләр һагда неҹә өјрәнә вә фајда әлдә едә биләрләр\nМӘН әминәм, сән разылашаҹагсан ки, сәндән вә мәндән үстүн, гүдрәтли вә ҝүҹлү шәхсләр вар. Сәнҹә, бунлар ким ола биләр? ~ Јеһова Аллаһ. Бәс Онун Оғлу Бөјүк Мүәллим Иса һагда нә демәк олар? О, биздән үстүндүр? ~ Әлбәттә.\nИса Аллаһла бирликдә ҝөјдә јашајырды. О, руһани Оғул, башга сөзлә, мәләк иди. Бәс Аллаһ башга мәләкләр дә јаратмышды? ~ Бәли, О, милјонларла мәләк јаратмышды. Бу мәләкләр дә биздән үстүн вә гүдрәтлидирләр (Ибраниләрә 1:7; Даниел 7:10).\nМәрјәмлә данышан мәләјин ады јадындадыр? ~ Онун ады Ҹәбрајыл иди. О, Мәрјәмә демишди ки, онун ушағы Аллаһын Оғлу адланаҹаг. Аллаһ руһани Оғлунун һәјатыны Мәрјәмин бәтнинә гојду, бунунла да, Иса јер үзүндә ушаг кими доғула билди (Лука 1:26, 27).\nМәрјәмлә Јусиф, чох ҝүман ки, Исаја нә һагда данышмышды?\nСән бу мөҹүзәјә инанырсан? Бәс Исанын ҝөјдә Аллаһла јашадығына неҹә? ~ Иса дејирди ки, о, ҝөјдә јашајыб. Иса буну һарадан билирди? Јәгин о, ушаг оланда Мәрјәм Ҹәбрајылын дедикләрини она данышмышды. Һәмчинин, ҝөрүнүр, Јусиф дә она әсил Атасынын Аллаһ олдуғуну демишди.\nИса вәфтиз оланда һәтта Аллаһ ҝөјләрдән: ‘Бу Мәним Оғлумдур’, — дејә сөјләмишди (Матта 3:17). Өлүмүндән әввәлки ҝеҹә Иса дуа едирди: «Еј Ата, дүнја јаранмаздан әввәл, Мән Сәнинлә бәрабәр икән Мәндә олан һәмин иззәти инди Мәнә Өз јанында вер» (Јәһја 17:5). Бәли, Иса јенидән Аллаһла бирҝә јашамаг үчүн ҝөјә гајытмаг истәјирди. О, ҝөјдә неҹә јашаја биләрди? ~ Јалныз Јеһова Аллаһ ону јенидән ҝөрүнмәз руһани варлыг вә ја мәләк етсәјди.\nИнди мән сәнә ваҹиб бир суал вермәк истәјирәм. Мәләкләрин һамысы јахшыдыр? Сән неҹә фикирләширсән? ~ Бир вахтлар онларын һамысы јахшы олуб. Чүнки онлары Јеһова јаратмышды, Јеһованын исә јаратдығы һәр шеј јахшы олур. Анҹаг сонра мәләкләрдән бири пис мәләк олду. Бу, неҹә баш верди?\nБу суала ҹаваб тапмаг үчүн Аллаһын илк киши вә гадыны, Адәмлә Һәвваны јаратдығы дөврә гајытмалыјыг. Бәзиләри дејир ки, Адәм вә Һәвва адында адам јашамајыб, буну кимсә өзүндән ујдуруб. Лакин Бөјүк Мүәллим онларын һәгигәтән јашадығыны билирди.\nАллаһ Адәмлә Һәвваны јараданда онлары Еден адланан ҝөзәл бир бағда јерләшдирмишди. Бу, әсил ҹәннәт иди. Онларын чохлу ушаглары, бөјүк аиләси ола биләрди вә Ҹәннәтдә әбәди јашаја биләрдиләр. Анҹаг онлара ваҹиб бир шеји өјрәнмәк лазым иди. Биз бу һагда артыг данышмышыг. Ҝәл бахаг ҝөрәк, јадымызда галыб, ја јох.\nҸәннәтдә әбәди јашамаг үчүн Адәмлә Һәвва нә етмәли идиләр?\nЈеһова Адәмлә Һәвваја демишди ки, бағдакы һансы ағаҹдан истәсәләр, мејвә дәриб јејә биләрләр. Тәкҹә бир ағаҹ вар иди ки, онун мејвәләриндән јејә билмәздиләр. Једикләри һалда Аллаһ нә баш верәҹәјини онлара сөјләмишди. О демишди: ‘Һөкмән өләҹәксиниз’ (Јарадылыш 2:17). Демәли, Адәмлә Һәвваја нәји өјрәнмәк лазым иди? ~\nОнлар итаәткар олмағы өјрәнмәли идиләр. Бәли, инсанын һәјаты Јеһова Аллаһа итаәт етмәкдән асылыдыр! Адәмлә Һәвванын Аллаһа итаәт едәҹәкләрини јалныз дилдә демәләри кифајәт дејилди. Онлар буну әмәлләри илә ҝөстәрмәли идиләр. Әҝәр Аллаһа итаәт етсәјдиләр, онда Ону севдикләрини вә онлара һөкмдарлыг етмәсини истәдикләрини ҝөстәрәрдиләр. Белә олдугда Ҹәннәтдә әбәди јашаја биләрдиләр. Бәс һәмин ағаҹын мејвәсиндән јемәләри нәји ҝөстәрәрди? ~\nБу ҝөстәрәрди ки, онлар вердији шејләрә ҝөрә Јеһоваја миннәтдар дејилләр. Сән орада олсајдын, Јеһоваја итаәт едәрдин? ~ Илк вахтлар Адәмлә Һәвва итаәткар идиләр. Лакин сонра онлардан үстүн олан бир шәхс Һәвваны алдатды. О, Һәвваны Јеһованын сөзүндән чыхмаға тәһрик етди. О, ким иди? ~\nИланы Һәвва илә данышдыран ким иди?\nМүгәддәс Китаб дејир ки, илан Һәвва илә данышды. Анҹаг сән билирсән ки, илан даныша билмир. Бәс онда о, неҹә данышды? ~ Бир мәләк елә етди ки, ҝуја илан данышыр. Әслиндә исә данышан мәләјин өзү иди. Бу мәләк пис шејләр һаггында дүшүнмәјә башламышды. О истәјирди ки, Адәм вә Һәвва она ибадәт етсин, ағзындан чыхан һәр кәлмәни јеринә јетирсин. Бир сөзлә, о, Аллаһын јерини тутмаг истәјирди.\nБеләликлә, һәмин мәләк пис фикирләри Һәвванын бејнинә гојду. О, илан васитәсилә гадына деди: ‘Аллаһ сизә дүзүнү демәјиб, һәмин ағаҹын мејвәсиндән јесәниз, өлмәјәҹәксиниз. Аллаһ кими мүдрик олаҹагсыныз’. Сән Һәвванын јеринә олсајдын, бу сөзләрә инанардын? ~\nҺәвва Аллаһын она вермәдији шеји истәди. О, гадаған олунмуш ағаҹын мејвәсиндән једи. Сонра Адәмә дә верди. Адәм иланын дедијинә инанмамышды. Лакин Һәвва илә олмаг арзусу онун Аллаһа олан мәһәббәтинә үстүн ҝәлди. Беләликлә, о да мејвәдән једи (Јарадылыш 3:1—6; 1 Тимотејә 2:14).\nБунун нәтиҹәси нә олду? ~ Адәм вә Һәвва гејри-камил олдулар, гоҹалдылар вә өлдүләр. Онлар гејри-камил олдуглары үчүн ушаглары да гејри-камил олдулар вә нәтиҹәдә гоҹалыб өлдүләр. Аллаһ јалан демәмишди! Инсанын һәјаты Она итаәт етмәсиндән асылыдыр (Ромалылара 5:12). Мүгәддәс Китабда дејилир ки, Һәвваны алдадан мәләк Шејтан Иблис, пис олан башга мәләкләр исә ҹин адланыр (Јагуб 2:19; Вәһј 12:9).\nАллаһын итаәтиндән чыхдыгдан сонра Адәм вә Һәвва илә нә баш верди?\nИнди сән баша дүшдүн, неҹә олду ки, Аллаһын јаратдығы јахшы мәләк пис мәләјә чеврилди? ~ Чүнки о, пис шејләр һаггында фикирләшмәјә башлады. О, каинатда ән үстүн шәхс олмаг истәјирди. О билирди ки, Аллаһ Адәмлә Һәвваја дүнјаја ушаг ҝәтирмәји тапшырыб вә истәјирди ки, онларын һамысы она ибадәт етсин. Иблис һеч бир нәфәрин дә олсун, Јеһованын итаәтиндә галмасыны истәмир. Буна ҝөрә дә о, пис фикирләри бизим бејнимизә гојур (Јагуб 1:13—15).\nШејтан дејир ки, әслиндә һеч ким Јеһованы севмир. Онун сөзләринә ҝөрә, нә сән, нә дә мән Аллаһы севмирик вә Аллаһын дедикләрини јеринә јетирмәк истәмирик. О һәмчинин билдирир ки, биз јалныз ишләримиз јахшы ҝедәндә Јеһоваја итаәт едирик. Шејтан дүз дејир? Мәҝәр биз беләјик?\nБөјүк Мүәллим демишди ки, Иблис јаланчыдыр! Иса Јеһоваја табе олараг Ону һәгигәтән севдијини сүбут етмишди. Иса тәкҹә асан оланда Аллаһа табе олмурду. О, буну һәр заман, һәтта башга инсанлар онун үчүн чәтинлик јараданда да едирди. О, өләнә кими Јеһоваја садиг галды. Буна ҝөрә дә Јеһова она әбәди јашамаг үчүн јенидән һәјат верди.\nДемәли, бизим ән бөјүк дүшмәнимиз кимдир? ~ Дүздүр, Шејтан Иблис. Сән ону ҝөрә биләрсән? ~ Әлбәттә ки, јох! Лакин биз билирик ки, о, мөвҹуддур вә биздән ҝүҹлүдүр. Бәс Иблисдән үстүн вә гүдрәтли кимдир? ~ Јеһова Аллаһ. Буна ҝөрә дә биз әминик ки, Аллаһ бизи горуја биләр.\nБу ајәләрдән кимә ибадәт етмәли олдуғумуз һаггында оху: Ганунун тәкрары 30:19, 20; Јешуа 24:14, 15; Сүлејманын мәсәлләри 27:11 вә Матта 4:10.


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=32	G1=21	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Диктатор түрк лидерләр вә јазыг түркләр\n16 Нојабр 2021\nДиктатор түрк лидерләр вә јазыг түркләр\nТүркијәдә түрк лидерләринин нәјисә баш тутуб. Түрк халгларыны тарла һесаб едиб башында "турп әкән" диктаторлар јығылыб мәнасыз ишләрлә мәшғул олублар. Түркијә, Азәрбајҹан, Гырғызыстан, Өзбәкистан, Газахыстан лидерләринин топлантысында сөһбәт ҝедир.\nИлаһи, түрк халглары нә гәдәр мәзлумдур. Бизим сахтакар, сионист туласы түркләрлә ишимиз јохдур. Дүнјада ики ҹүр түрк вар. Һәгиги вә мәҹази түрк. Һәгиги түрк о түркдүр ки, ифрат милләтчилик стандартларына сөјкәнмир, инсан кими бүтүн халгларла дүзҝүн, инсан, Аллаһ бәндәси кими јашамаға чалышыр. Мәҹази түркләр исә сионист тулаларыдыр. Онларын јадына түркчүлүк анҹаг Иранын әлејһинә дүшүр. Онлар Ираны дағытмаг истәјән сионист тулаларыдыр. Бу ҹүр сахтакар түркләр үчүн диктатор түрк башчылары тәјин олунуб ки, онларын башыны әзсин. Онлар да анҹаг Иран әлејһинә түркләширләр. Амма, бири чыхыб өз мәзлум халгыны мүдафиә етмир. Чүнки әслиндә онларын өлдүкләри галдыглары сионист режими вә онлардан алдыглары тула пајларыдыр.\nБизим һәгиги түркләрә јазығымыз ҝәлир. Түркијәдә Әрдоғанын, Азәрбајҹанда Илһам Әлијевин, Газахыстанда илләрдир султанлыг едән, үзүндә бир грам нур олмајан Нурсултанын зүлмү алтында инләјән вә ҝүн ҝөрмәк истәјән түркләрә Аллаһ рәһм еләсин. Онлардан диктаторларын түрк бирлији барәдә нәсә сорушсаныз дејәҹәкләр ки, ҹәһәннәм олсун онлар да онларын тәшкилатлары да. Бу диктаторлар өз халглары үчүн нә едибләр ки, түрк дүнјасы үчүн нә етсинләр? Иҹласда јығылыб Илһам Әлијевә медал верирләр, өз сијаси мәнфәәтләри үчүн чалышырлар. Бир тәшкилатын ки, фәхри сәдри диктаторларын јекәләриндән олан Нурсултан олсун, о тәшкилатдан түрк халгы үчүн нә ҝөзләмәк олар? Бир тәшкилатын ки, ән габагҹыл өлкәсинин башчысы Әрдоған олду о тәшкилат түрк дүнјасына нә фајда верә биләр? О Әрдоған ки, Азәрбајҹан да башда олмагла диҝәр түрк халглары јашајан өлкәләрдә анҹаг диктатор башчылара гардаш дејир, халгларын исә бу диктаторларын зүлмү алтында инләмәси онун веҹинә дејил. Әксинә ҝедиб Ливија, Ираг, Суријада түрк меһметҹикләрини гырғына верир ки, АБШ-ын хошуна ҝәлсин. Сән түрк севән инсансанса бир дәфә Илһам Әлијевә де ки, Азәрбајҹан халгындан әл чәксин.\nБу түрк дөвләтләринин башчылары ҝөрүн нә ҝүндәдир ки, конфрансда русҹа данышырлар. Бәзиләринин өлкәсиндә рәсми дил рус дилидир. Дүнәнә гәдәр Илһам Әлијев һакимијјәти, Нурсултан Назарбајев коммунист совет һакимијјәтинин нөкәрләри идиләр. Инди дуруб түркчүлүкдән дәм вурурлар. Азәрбајҹан Ататүрк Түркијәси тәрәфиндән советләрә гурбан верилди, бу диктаторлар да дүнәнә гәдәр Брежневә, Горбачова ата, Ленинә баба дејән мәхлуглар идиләр. Инди дуруб түркчүлүкдән дәм вурурлар. Ҝүнү сабаһ Русија десә ки, но всјо гуртарын шону, һамы руслар демишкән "заднија атаҹаглар." Она ҝөрә дә өз халгына зүлм едән, дүнјада мәзлум түркләри дүшүнмәјән бу ҹүр диктаторларын јығылыб өз мәнфәәтләри наминә сахтакарлыг еләмәләринин түрк дүнјасына һеч бир дәхли јохдур. Онлар бир пара мәнфәәтбаз инсанлардан башга бир шеј дејилләр. Әҝәр белә дејилсә бир нәфәр ичләриндән чыхыб Илһам Әлијевә бармаг силкәләсин. Инанаг ки, сәмимидирләр.


Q=30	C=7	SS=0	LS=23	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=4	G1=4	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Жун 22, 2020 админ Актуал, Актуал, Архив, Ыслам, мәдәнијјат, Сосиал, Хәбәр ленти, Хәбәрләр 0\nАзәрбајҹан Республикасы Милли Мәҹлисинин шиә әлејһдары вә сионист режими мүдафиәчиси олан депутаты Фазил Мустафа (Фазил Гәзәнфәроғлу) корона хәстәлијини бәһанә едәрәк “Исраил”дән Азәрбајҹана пешәкар вирусолог ҝәтирилмәсини истәјиб.\nГафгаз Һәгигәтәләри “Азполитика” сајтына истинадла хәбәр верир ки, Фазил Мустафа дејиб: “Вәзијјәт чох ағырдыр, инсанлары евләриндә сахламаг лазымдыр. Инди јеҝанә јол тәҹриддир.”\nДепутат әлавә едиб: “Көмәк лазымдыр, истәјәк. Әкс тәгдирдә биздә Бразилија ссенариси олаҹаг.”\nО дејиб ки, мүтәхәссис чатышмазлығына вә дүшдүјүмүз вәзијјәтә ҝөрә утанмамалыјыг.\nФазил Гәзәнфәроғлу тәклиф едиб ки, Азәрбајҹан Республикасы һөкумәти Исраил вә Авропадан вирусолог ҝәтирсин.\nБундан әввәл дә, коронавирусун тәзә јајылдығы вахтларда анти-шиә вә анти-Иран мөвге сәрҝиләмәкдә мәшһур олан сионист режиминин тәрәфдары Фазил Мустафа “Иран јүк машынларынын Гарабаға ҝириши вирус ҝәтирир” үнванлы шүбһәли видеоҝөрүнтү вә Бакынын бәзи медиаларынын Иранын Араз чајы үзәриндә һидроговшаглар инша етмәси кими сахта хәбәрләрин јајылмасыны бәһанә едәрәк “модерн” сајтына вердији мүсаһибәдә тәкид етмишди ки, Бакы сионист режими илә һәрби әмәкдашлығы ҝүҹләндирмәлидир.\nКоронавирусун бүруз етдији илк ҝүнләрдә Азәрбајҹан Республикасы сәһијјә сәлаһијјәтлиләриндән бири 5 мартда билдирмишди ки, Бакы коронавирусла бағлы сионист режиминдән мүтәхәссис дәвәт едәҹәк. Лакин ҹинајәткар сионист режиминин Бакынын бу дәвәтинә ҹаваб вериб-вермәдији мәлум олмады. Һалбуки, Ермәнистан КИВ-ләри сионист режими тибб мүтәхәссисләринин бу өлкә президенти Армен Саркисјан вә тибб мүтәхәссисләрилә корона илә бағлы мәсләһәтләшмә видео-конфрансы кечирдијини хәбәр вердиләр.\nСон ҝүнләрдә сионист режими президенти Реувен Ривлин Илһам Әлијевә месажында бу режимин корона илә мүбаризәдә Азәрбајҹан Республикасы илә әмәкдашлыг етдијини иддиа етмәклә јанашы, Илһам Әлијеви ишғал едилмиш Фәләстинә сәфәр етмәјә вә сионист режим башчылары илә ҝөрүшмәјә дәвәт едиб.\n776 дәфә бахылыб


Q=26	C=4	SS=4	LS=17	PS=8	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=20	G1=16	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Чыхыш 22 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nИсраилә верилмиш һөкмләр (1—31)\nОғурлугла бағлы (1—4)\nӘкинә зијан вурмагла бағлы (5, 6)\nӘманәт вә мүлкијјәтлә бағлы (7—15)\nГызы товламагла бағлы (16, 17)\nКүфр вә иҹтимаи давранышла бағлы (18—31)\n22 Өкүз вә ја гојун оғурлајыб кәсән, јахуд сатан адам бир өкүз әвәзинә беш өкүз, бир гојун әвәзинә дөрд гојун вериб зәрәри өдәмәлидир.+ 2 (Әҝәр оғру+ киминсә евини јараркән јахаланарса вә ону вуруб өлдүрәрләрсә, онун ганы батаҹаг. 3 Һадисә ҝүн доғандан сонра баш верәрсә, ган төкән мүгәссир сајылаҹаг.) Оғру вурдуғу зәрәри һөкмән өдәмәлидир. Әҝәр өдәмәјә һеч нәји јохдурса, онда оғурладығы шејләрин дәјәрини гајтармаг үчүн гул кими сатылмалыдыр. 4 Әҝәр оғурладығы өкүз, ешшәк вә ја гојун әлиндә сағ тапыларса, әвәзини икигат өдәмәлидир. 5 Кимсә мал-һејваныны отлаға, јахуд үзүмлүјә чыхарыб отаранда онлары башгасынын саһәсинә бурахарса, вурулан зәрәри өз тарласынын вә ја үзүм бағынын ән јахшы бары илә өдәмәлидир. 6 Әҝәр тиканлыға алов дүшәрсә, сонра јајылыб дәрзләри, әкини вә ја бүтүн тарланы јандырыб күлә дөндәрәрсә, јанғыны төрәдән адам дәјән зәрәри өдәмәлидир. 7 Биринә әманәт едилмиш пул вә ја әшја һәмин адамын евиндән оғурланарса, оғру тапылса, зәрәри икигат өдәмәлидир.+ 8 Оғру тапылмазса, әманәтә хәјанәт едиб-етмәдијини ашкара чыхармаг үчүн ев саһиби Аллаһын һүзуруна*+ ҝәтирилмәлидир. 9 Әҝәр ики нәфәрдән һәр бири итмиш өкүзүн, ешшәјин, гојунун, палтарын вә ја башга бир шејин она мәхсус олдуғуну дејәр вә бунун үстүндә араларында мүбаһисә дүшәрсә, мәсәлә Аллаһын һүзуруна+ чыхарылмалыдыр. Аллаһын тәгсирли билдији тәрәф о бирисинә зәрәри икигат өдәмәлидир.+ 10 Әҝәр биринә әманәт едилмиш ешшәк, өкүз, гојун вә ја башга һејван өләр, шикәст олар, јахуд һеч кәсин ҝөрмәдији вахт апарыларса, 11 әманәт етибар олунан адам Јеһованын гаршысында анд ичмәлидир ки, әманәтә хәјанәт етмәјиб. Һејванын јијәси анды гәбул етмәлидир, о бириси исә һеч нә өдәмәли дејил.+ 12 Јох әҝәр һејван оғурланыбса*, онда зәрәри өдәмәлидир. 13 Һејваны вәһши һејван парчалајыбса, о адам сүбут кими һејванын лешини ҝәтирмәлидир. О, парчаланан һејванын зәрәрини өдәмәли дејил. 14 Биринин борҹ ҝөтүрдүјү һејван јијәси јанында олмајанда ја шикәст олар, ја да өләрсә, һејваны борҹ ҝөтүрән адам зәрәри өдәмәлидир. 15 Јијәси јанында олубса, борҹ ҝөтүрән һеч нә өдәмәмәлидир. Әҝәр һејваны иҹарәјә ҝөтүрүбсә, иҹарә пулу зәрәри өртүр. 16 Кимсә нишанлы олмајан гызы јолдан чыхарыб онунла јахынлыг едәрсә, башлыг вериб онунла евләнмәлидир.+ 17 Гызын атасы гызыны она вермәјә гәти разы дејилсә, о, башлыға мүвафиг мәбләғдә пул өдәмәлидир. 18 Ҹадуҝәр гадыны сағ гојмамалысыныз.+ 19 Һејванла ҹинси әлагәјә ҝирән өлдүрүлмәлидир.+ 20 Јеһовадан савајы башга аллаһа гурбан ҝәтирән өлдүрүлмәлидир.+ 21 Гәриб адамла пис давранмајын, ону сыхышдырмајын,+ чүнки сиз өзүнүз дә Мисирдә гәриб олмусунуз.+ 22 Дул гадыны вә јетими инҹитмәјин.+ 23 Инҹитсәниз, онлар Мәнә фәрјад едәндә фәрјадларыны ешидәҹәјәм,+ 24 гәзәбләниб сизи гылынҹдан кечирәҹәјәм, онда арвадларыныз дул, ушагларыныз јетим галаҹаг. 25 Јанынызда јашајан, халгымдан олан касыба борҹ пул верәндә, сәләмчи кими давранмајын, ондан сәләм алмајын.+ 26 Әҝәр кимәсә борҹ верәндә палтарыны ҝиров ҝөтүрсәниз,+ ҝүн батана кими палтары јијәсинә гајтарын. 27 Чүнки онун башга палтары јохдур. Бу, онун јеҝанә өртүјүдүр, о, нәдә јатсын?+ Мәнә фәрјад едәндә Мән ону ешидәҹәјәм, чүнки Мән шәфгәтли Аллаһам.+ 28 Аллаһа күфр етмәјин,+ халгын арасында башчылыг едәнә ләнәт охумајын.+ 29 Јығдығыныз бол мәһсулдан вә ашыб-дашан шәрабыныздан, јағыныздан тәгдимә ҝәтирәндә үрәјиниздә тәрәддүд олмасын.+ Илк оғлунузу Мәнә вермәлисиниз.+ 30 Бузову да, гузуну да белә един:+ о, једди ҝүн анасынын јанында галсын, сәккизинҹи ҝүн ону Мәнә верин.+ 31 Мәнә мәхсус халг кими мүгәддәс олун.+ Вәһши һејванын парчаладығы һеч бир һејванын әтини јемәјин.+ О, итә атылмалыдыр.\n^ Јахуд Аллаһы тәмсил едән һакимләрин јанына.\n^ Ҝөрүнүр, бурада сөһбәт ја башысојуглуг нәтиҹәсиндә баш верән, ја да мүмкүн олдуғу һалда гаршысы алынмајан оғурлугдан ҝедир.


Q=50	C=0	SS=0	LS=50	PS=0	DC=0	LC=0	SD=100	BS=1	G0=0	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=АБШ дипломаты: Шимали Кореја тәхрибатчы һәрәкәтләрини дајандырмалыдыр / Пхенјан: икиүзлү сијасәтдән әл чәкин!\noktyabr 25, 2021 - 3:23 PM Хәбәрин коду : 1192059 Мәнбә : АБНА Хәбәр Аҝентлији Link:\nПхенјан исә өз нөвбәсиндә АБШ-ын нүвә вә һәрби програмына јанашма дәјишиклији чағырышларыны рәдд едәрәк Вашингтону вә Сеулу дипломатијадан данышмагла јанашы һәрби фәалијјәтләрини ҝенишләндирмәклә ҝәрҝинлији артырмагда ҝүнаһландырыб.\nӘһли-Бејт (әлејһимус сәлам) – Хәбәр Аҝентлији АБНА-нын вердији мәлумата әсасән, АБШ -ын Шимали Кореја ишләри үзрә катиби Сунҝ Ким базар ҝүнү Шимали Корејанын сон ракет сынагларынын ҝәрҝинлији азалтмаг үчүн "нараһатлыг доғуран вә конструктив олмајан" бир ҹәһд олдуғуну вә бунун әвәзиндә Пхенјанын данышыглара ҝирмәли олдуғуну сөјләјиб.\nСеулда Ҹәнуби Корејалы һәмкары илә ҝөрүшдән сонра журналистләрә данышан Сунҝ Ким, АБШ -ын Шимали Кореја илә "давамлы вә фундаментал дипломатија" апармаға садиг олдуғуну әлавә едәрәк дејиб: "Мәгсәдимиз Кореја јарымадасынын нүвәсизләшдирилмәсидир.”


Q=10	C=2	SS=1	LS=8	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=7	G0=51	G1=44	G2=32	DLID=az_RU	BODY=ХӘЛИЛОВ БУЛУДХАН ӘЗИЗ ОҒЛУ — AQRA Elmin İnkişafına Dətsək İctimai Birliyi\n3 августа, 2013 Әдәбијјат\nАзәрбайҹан дилчилийинин, түрколожи дилчилийин ән мүасир мәсәләләри, проблемләри Б.Ә.Хәлиловун елми йарадыҹылығынын әсасыны тәшкил едир.\nӘсәрләри: 22 китабын (дәрслик, дәрс вәсаити, монографийа), 7 тәдрис програмынын, 300-дән чох елми әсәрин мүәллифидир.\nПрограмлан: Мүасир Азәрбайҹан әдәби дили; Азәрбайҹан дили елминин тарихи вә методолоҝийасы; Азәрбайҹан дилинин мүасир проблемләри; Мүасир Азәрбайҹан дилинин фонетикасы; Мүасир Азәрбайҹан дилинин лексиколоҝийасы; Мүасир Азәрбайҹан дилинин морфолоҝийасы; Азәрбайҹан дилинин тарихи; Түрк дилләринин мүгайисәси вә с.\n1966-ҹы илдә Гәрби Азәрбайҹанын Амасийа районунун Елләркәнд кәндиндә анадан олмушдур. 1990-ҹы илдә В.И.Ленин адына Азәрбайҹан Дөвләт Педагожи Институтунун (индики АДПУ-нун) филолоҝийа факүлтәсини фәргләнмә диплому илә битирмишдир. Тәләбәлик илләриндә «Ҹ.Ҹаббарлы» адына олан йүксәк тәгаүдлә охумушдур. Билик, баҹарығына, һәм дә елмә олан бөйүк марағына ҝөрә Мүасир Азәрбайҹан дили кафедрасынын, о ҹүмләдән Азәрбайҹан Дөвләт Педагожи Институтунун ректорлуғунун тәгдиматы әсасында Тәһсил Назирлийинин тәйинат бөлҝүсүндә ҝәнҹ мүтәхәссис кими Филолоҝийа факүлтәсинин Мүасир Азәрбайҹан дили кафедрасында сахланылмышдыр.\n1992-ҹи илдә намизәдлик, 1999-ҹу илдә докторлуг диссертасийасы мүдафиә етмишдир. 1994-ҹү илин март айындан мүсабигә йолу илә Мүасир Азәрбайҹан дили кафедрасында мүәллим, 1996-ҹы илин май айындан досент, 2001-ҹи илин ийул айындан профессор вәзифәсиндә чалышыр. 2006-ҹы ил май айынын 12-дә филолоҝийа факүлтәсинин деканы сечилмишдир. 2011-ҹи илин сентйабр айынын 30-да йенидән декан вәзифәсинә тәйин олунмушдур. Филолоҝийа елмләри доктору, профессордур.\nБ.Ә.Хәлилов 2001-ҹи илдән Азәрбайҹан Дөвләт Педагожи Университетиндә йени йаранмыш «Дәдә Горгуд» елми-тәдгигат лабораторийасы»на рәһбәрлик етмиш, 2011-ҹи илин октйабр айына гәдәр бу вәзифәни иҹра етмишдир.\nПроф.Б.Ә-Хәлилов 1990-ҹы илдән индийә кими мәзуну олдуғу Азәрбайҹан Дөвләт Педагожи Университетиндә фәалиййәт ҝөстәрир. Бу мүддәт әрзиндә о, лаборантлыгдан профессорлуға гәдәр уҹалмышдыр.\nПроф.Б.Ә.Хәлиловун елми фәалиййәти чох саһәли, ҝениш вә әһатәлидир. Онун 300-дән чох елми, елми-публисистик әсәри чап едилмишдир. Бунлардан 22-си монографийа, дәрслик вә дәрс вәсаитидир.\nАзәрбайҹан дилчилийинин, түрколожи дилчилийин ән мүасир мәсәләләри, проблемләри\nБ.Ә.Хәлиловун елми йарадыҹылығынын әсасыны тәшкил едир.\nБ.Ә.Хәлилов 1999-ҹу ил ийунун 9-да «Азәрбайҹан дили» ихтисасы үзрә (10.02.02) Бакы Дөвләт Университети нәздиндә филолоҝийа елмләри доктору алимлик дәрәҹәси алмаг үчүн диссертасийаларын мүдафиәсини кечирән Тәһсил Назирлийи вә Елмләр Академийасынын Бирләшдирилмиш (Д.054.03.15) Ихтисаслашдырылмыш Шурасынын иҹласында «Азәрбайҹан дилиндә фелләрин фоно-семантик инкишафы» мөвзусунда докторлуг диссертасийасы мүдафиә едәрәк, филолоҝийа елмләри доктору алимлик дәрәҹәсини алмышдыр. Онун докторлуг диссертасийасында әлдә олунмуш елми нәтиҹәләр йенилийи илә диггәти ҹәлб етмиш вә түрколожи дилчилийин наилиййәти кими гиймәтләндирилмишдир.\nИҹтимаи фәалиййәти: Б.Ә.Хәлилов Республикамызын иҹтимаи һәйатында фәал иштирак едир. Ики дәфә 1999-ҹу вә 2004-ҹү илләрдә Нәсими бәләдиййәсинә үзв сечилмиш, Сосиал мәсәләләр даими комиссийасына сәдрлик етмишдир. 2006 — ҹы ил декабр айынын 26- да Азәрбайҹанда тәһсил системинин инкишафындакы хидмәтләринә ҝөрә Азәрбайҹан Республикасы Президенти тәрәфиндән “Тәрәгги” медалы илә\nПроф.Б.Хәлилов фәал иҹтимаиййәтчидир. Республиканын телевизийа каналларында вә радио верилишләриндә дилимиз, әдәбиййатымыз вә мәдәниййәтимизлә бағлы мүнтәзәм чыхышлар едир.\nО, Азәрбайҹан Дөвләт Педагожи Университетиндә Ы Түрколожи Гурултайын 75 ве 80 иллийи иле бағлы конфрансм тәшкилатчысы олмуш вә һазырда да бу истигамәтдәки тәдбирләрә хүсуси диггәт йетирир.\n2009-ҹу илдә Азәрбайҹан Республикасында референдум үзрә тәшвигат групунун (“Тәрәгги”) тәйинаты әсасында вәкил едилмиш шәхс олмушдур.\n2011-ҹи илин Президент тәгаүдчүсүдүр. (Јазычылар Бирлийинин үзвү кими)\n2011-ҹи илин май айынын 23-дә Азәрбайҹан Күтләви Информасийа Васитәләри Ишчиләринин Һәмкарлар Иттифагы тәрәфиндән “Халгын нүфузлу зийалысы” мүкафаты лауреаты сечилмишдир.\n2011- ҹи илин декабр айында Азәрбайҹан Республикасы Бейнәлхалг Диаспор Мәркәзи тәрәфиндән Ирәван Ханлығынын тарихи вә мәдәниййәти саһәсиндәки хидмәтләринә ҝөрә фәхри дипломла тәлтиф олунмушдур.\n2011-ҹи илдә (2-7 апрелдә) Бакы шәһәриндә Фәал тәлим вә Мүасир Тәлим Технолоҝийалары үзрә тәлимдә иштирак етмиш, Азәрбайҹан Республикасы Тәһсил Назиринин сертификатыны алмышдыр.\n2011-ҹи илдән Дилчилик ихтисасы үзрә Координасийа Шурасынын үзвүдүр.\n2011- ҹи илдә “Мәрһәмәт елчиси” бейнәлхалг иҹтимаи — сийаси, аналитик журнал тәрәфиндән Азәрбайҹан милли әдәбиййатынын инкишафында бөйүк хидмәтләринә ҝөрә “Елм фәдаиси” диплому илә тәлтиф едилмишдир.\nКүтләви информасийа васитәләри тәрәфиндән 2013-ҹү илдә кечирилмиш сорғунун нәтиҹәләринә әсасән вәтәндашлыг мөвгейи вә әмәли уғурларына ҝөрә Азәрбайҹан Күтләви Информасийа Васитәләри Ишчиләринин Һәмкарлар Иттифагы тәрәфиндән “Илин алими” мүкафаты лауреаты олмушдур.\n2003-2004-ҹү илләрдә ААК-ын Филолоҝийа ихтисасы үзрә Експерт Шурасынын үзвү олмушдур. 2013-ҹү илдән йенидән ААК-ын Филолоҝийа ихтисасы үзрә Експерт Шурасынын үзвүдүр.\nПроф.Б.Ә.Хәлилов “Дәдә Горгуд” елми-тәдгигат лабораторийасына рәһбәрлик етдийи мүддәтдә (2001-2011-ҹи илләр) дилимизин, әдәбиййатымызын, мәдәниййәтимизин, етнографийамызын, еләҹә дә педагожи вә психоложи дәйәрләримизин актуал олан тәрәфләри арашдырылмышдыр. Онун рәһбәрлийи алтында олан бу арашдырмаларын елми нәтиҹәләри “Дәдә Горгуд” адлы (онун редакторлуғу илә чап олунан) журналда чап олунмушдур. “Дәдә Горгуд” адлы елми мәгаләләр топлусундан ибарәт олан журналын 30 сайы ишыг үзү ҝөрмүшдүр.\nПроф.Б.Ә.Хәлиловун деканлыг фәалиййәти АДПУ-нун филолоҝийа факүлтәсиндә бир сыра йениликләрлә мүшайиәт олунур. Ҝәнҹ нәслин мәнәви ҹәһәтдән зәнҝинләшмәси истигамәтиндә мүнтәзәм олараг ҝөркәмли шаирләр, йазычылар вә зийалыларла ҝөрүшләр кечирилир. АДПУ-да илк дәфә кредит системи (2006-ҹы илдә) филолоҝийа факүлтәсиндә тәтбиг олунмушдур. Кредит системин тәләбләринә уйғун олараг йени тәдрис планлары һазырланмышдыр. Бу истигамәтдә мүәллимләр вә тәләбәләр арасында тез-тез маарифләндириҹи сөһбәтләр апарылыр. Филолоҝийа факүлтәсиндә бакалавр пилләсиндә үч (Азәрбайҹан дили вә әдәбиййаты мүәллимлийи, инҝилис дили мүәллимлийи, франсыз дили мүәллимлийи), маҝистр пилләсиндә 10 ихтисас үзрә (Азәрбайҹан дили, Үмуми дилчилик, Азәрбайҹан әдәбиййаты, Фолклоршүнаслыг вә мифолоҝийа, Хариҹи өлкәләр әдәбиййаты (түрк халглары әдәбиййаты, дүнйа әдәбиййаты), Әдәбиййат нәзәриййәси, Азәрбайҹан дилинин тәдриси методикасы, Ана дилинин тәдриси методикасы, Әдәбиййатын тәдриси методикасы, Инҝилис дили) мүтәхәссис һазырланыр.\nӘсәрләри: 22 китабын (дәрслик, дәрс вәсаити, монографийа), 7 тәдрис програмынын, 300-дән чох ейни әсәрин мүәллифидир. Онун 1995-ҹи илдә (5 ч.в. һәҹминдә) «Азәрбайҹан дилиндә тәкһеҹалы фелләрин әсасында дуран илкин көкләрин фоносемантик инкишафы» монографийасы, 1996-ҹы илдә (6 ч.в. һәҹминдә) «Азәрбайҹан дилиндә икиһеҹалы фелләрин фоно-семантик инкишафы» адлы дәрс вәсаити, 1998-ҹи илдә «Фелләрин илкин көкләри» монографийасы (14 ч.в. һәҹминдә), 1999-ҹу илдә «Биринҹи Бейнәлхалг Түрколожи Гурултай» монографийасы (11,5 ч.в. һәҹминдә), 2000-ҹи илдә «Азәри» (тәрҹүмә әсәри, 7,1 ч.в. һәҹминдә, һәммүәллифлә) китабы, 2000-ҹи илдә «Мүасир Азәрбайҹан дилинин морфолоҝийасы», Ы һиссә (17,5 ч.в. һәҹминдә) монографийасы, 2001-ҹи илдә «Түрколоҝийанын интибаһ дөврү» адлы дәрс вәсаити (10,8 ч.в. һәҹминдә), 2003-ҹү илдә «Азәрбайҹан дили 6-7» (16 ч.в. һәҹминдә, һәммүәллифлә) вә «Мүасир Азәрбайҹан дилинин морфолоҝийасы», II һиссә дәрслийи (22,1 ч.в. һәҹминдә), 2004-ҹү илдә «Азәрбайҹан дили: дүнән, бу ҝүн» (14,5 ч.в. һәҹминдә) дәрс вәсаити, 2006-ҹы илдә «Түрколоҝийайа ҝириш» (24 ч.в. һәҹминдә) 2007 — ҹи илдә “Мүасир Азәрбайҹан дили: фонетика, йазы, әлифба, графика” (19,3 ч. в. һәҹминдә), 2007-ҹи илдә “Мүасир Азәрбайҹан дилинин морфолоҝийасы”, Ы һиссә вә “Мүасир Азабайҹан дилинин морфолоҝийасы”, ЫЫ һиссә (тәкрар нәшр), 2008 — ҹи илдә “Мүасир Азәрбайҹан дилинин лексиколоҝийасы (27, 6 ч. в. һәҹминдә) дәрсликләри, 2009 — ҹу илдә Маһмуд Кашғаринин “Дивани лүғәт — ит — түрк” әсәриндә етнонимләр” (6, 87 ч. в. һәҹминдә), 2010-ҹу илдә “Түркүн һикмәт хәзинәси: Хоҹа Әһмәд Јәсәви” (18, 37 ҹ.в. һәҹминдә), “224 гәдим түрк сөзү” (21, 875 ҹ.в. һәҹминдә), 2013-ҹү илдә “Дил — сөз чәләнҝи” (11,3 ҹ.в. һәҹминдә), “Азәрбайҹан дили антолоҝийасы” (40,5 ҹ.в. һәҹминдә), “Дил, әдәбиййат, мәдәниййәт” (30,25 ҹ.в. һәҹминдә) китаблары чап олунмушдур.\nБу әсәрләрин һәр бири һаггында республиканын нүфузлу гәзет вә журналларында онларла мүсбәт рәй чап олунмушдур.\nМәгаләләри: 300-дән чох елми вә елми-публисистик мәгаләнин мүәллифидир.\nБ.Ә.Хәлиловун елми йарадыҹылығынын истигамәтләриндән бири дилимизин тарихи илә бағлыдыр. О, «Азәрбайҹан дилиндә тәкһеҹалы фелләрин әсасында дуран илкин көкләрин фоносемантик инкишафы» (1995),\n«Азәрбайҹан дилиндә икиһеҹаһ фелләрин фоносемантик инкишафы» (1996), «Фелләрин илкин көкләри» (1998) китабларында фелләрин тәшәккүл етдийи илкин көкләри бәрпа етмиш вә онларын бир чоху мүхтәлиф дилләрлә мүгайисә едиләрәк тутушдурулмушдур. Бу китабларда аморф гурулушлу илкин көкләрин синкретиклийи вә онларын аморфлугдан тәкамүл едәрәк илтисаги гурулуша йийәләнмәси кими һаллар да тәдгигата ҹәлб олунмушдур.\nПроф.Б.Ә.Хәлиловун елми йарадыҹылығында мүһүм истигамәтләрдән бири дә түрколоҝийа илә бағлыдыр. Онун\n«Биринҹи Бейнәлхалг Түрколожи гурултай» (1999), «Түрколоҝийанын интибаһ дөврү» (2001), «Түрколоҝийайа ҝириш» (2006) китабларында ХIХ әсрдән башлайараг ХХ әсрин 30-ҹу илләринә гәдәрки дөврдә милли түрколоҝийамызын бир сыра ваҹиб мәсәләринә ҝениш йер верилир. ХIХ әсрин, еләҹә дә ХХ әсрин (30-ҹу илләрә гәдәр) милли түркологларынын бир гисминин түрколоҝийа саһәсиндәки фәалиййәтинә диггәт йетирилир.\nО, архив материалларына истинад едәрәк илк дәфә олараг Ы Түрколожи гурултайын стенографик материалларыны изаһлар вә шәрһләрлә чап етдирмишдир. Түрколожи истигамәтдә олан елми йарадыҹылығында түрк дилләринин тарихи, гурулушу, тәснифи барәсиндә тәһлилләр апарылыр, бу дилләрин диҝәр дил аиләләри илә гоһумлуғу барәсиндә мөвҹуд олан ҹәрәйанлар һаггында мәлумат верилир, Урал-Алтай ҹәрәйанынын йаранмасы, өйрәнилмәси, мүасир мөвгейи ҝениш изаһыны тапыр.\nПроф.Б.Ә.Хәлиловун елми йарадыҹылығынын ән бөйүк наилиййәтләриндән бири дә мүасир Азәрбайҹан дили вә онун мүасир проблемләри илә бағлыдыр. Бу мәнада «Азәрбайҹан дили» (VI-VII синифләр үчүн, 2003), «Мүасир Азәрбайҹан дилинин морфолоҝийасы. Ы һиссә» (2000), «Мүасир Азәрбайҹан дилинин морфолоҝийасы. ЫЫ һиссә» (2003), «Азәрбайҹан дили: дүнән, бу ҝүн» (2004), «Мүасир Азәрбайҹан дили: фонетика, йазы, әлифба, графика, орфографийа, орфоепийа» (2007), “Мүасир Азәрбайҹан дилинин лексиколоҝийасы” (2008) китаблары ән гиймәтли дәрслик вә дәрс вәсаитләри кими олдугҹа дәйәрлидир. Бу китабларда грамматика, грамматик гурулуш, көк, шәкилчи, нитг һиссәләринин тәснифи ҝениш шәрһини вә изаһыны тапыр. Бурада әсас, көмәкчи, хүсуси вә гейри-мүәййән нитг һиссәләринә ҝен-бол йер айрылыр.\n«Азәрбайҹан дили: дүнән, бу ҝүн» (2004) китабында Азәрбайҹан Республикасынын идеоложи истигамәтдә апардығы курсун тәләбләринә вә милли мәфкурәмизә уйғун шәкилдә әдәби-бәдии ирсимизин, йаддаш тарихимизин бәзи гаранлыг мәгамлары тәһлил олунур. «Китаби-Дәдә Горгуд»ун Советләр Иттифагы дөврүндә совет идеолоҝийасынын тәләбләринә уйғун репрессийа олунмасынын көкләри, еләҹә дә һәмин дөврдә\nАзәрбайҹан дилинә гаршы йөнәлмиш тәгиб вә тәзйигләрин сәбәбләри ҝениш изаһыны тапыр. Әдәби-бәдии ирсимизә совет режиминин гәрәзли мөвгейи илә дилимизә гаршы тушланмыш гәрәзли мүнасибәтин бир-бири илә әлагәли олдуғу ҝөстәрилир вә о дөврдә Азәрбайҹан дилинин репрессийайа мәруз галдығы диггәтдән йайынмыр. Бундан башга, Азәрбайҹан дилинин тәтбиги илә бағлы проблемләр гайғылар, фактлар әсасында, обйектив вә реал тәһлил дүшүнҹәси илә верилир.\nПроф.Б.Ә.Хәлилов дилчилийин ән ваҹиб саһәләри илә бағлы бакалавр, хүсусилә дә маҝистр пилләси үчүн програмларын йазылмасына да өз йарадыҹылығында мүһүм йер айырыр. Онун «Түрк дилләринин мүгайисәси» (2002), «Мүасир Азәрбайҹан әдәби дили» (2002), «Мүасир Азәрбайҹан әдәби дилинин фонетикасы» (2002), «Азәрбайҹан дилинин тарихи» (2005), «Азәрбайҹан дилинин мүасир проблемләри» (2005), «Азәрбайҹан дили елминин тарихи вә методолоҝийасы» (2005) програмлары дилчилик елминин сон елми наилиййәтләринә әсасланараг тәртиб вә чап олунмушдур.\nПроф.Б.Ә.Хәлиловун чап етдирдийи дәрсликләр, дәрс вәсаитләри, монографийалар мүтәхәссисләр тәрәфиндән йүксәк гиймәтләндирилмиш, чохлу сайда рәйләр мәтбуат сәһифәләриндә чап олунмушдур.\nПроф.Б.Ә.Хәлилов «Биринҹи Түрколожи гурултай», «Түрколоҝийанын интибаһ дөврү», «Түрколоҝийайа ҝириш», «Фелләрин илкин көкләри», “Түркүн һикмәт хәзинәси: Хоҹа Әһмәд Јәсәви”, “224 гәдим түрк сөзү” вә с. китабларыны хариҹи өлкәләрә йаймыш вә онлардан истифадә олунур (Түркийәдә, Түркмәнистанда вә диҝәр йерләрдә).\nПроф.Б.Ә.Хәлилов елми кадрларын-маҝистрләрин, намизәдләрин йетишдирилмәсиндә фәал иштирак едир. О, 8 маҝистрин рәһбәри олмуш, һал — һазырда 5 аспиранта, 9 диссертанта рәһбәрлик едир. Онун аспирантларындан 3-ү мүдафиә етмиш, 3-ү исә мүдафиә әрәфәсиндәдир. Онларла елми әсәрин рәсми оппоненти олмушдур.\nБ.Ә.Хәлилов һәм дә елми ишләрин чапы үчүн әлиндән ҝәләни әсирҝәмир. Азәрбайҹан Дөвләт Педагожи\nУниверситетинин дахили нәшриййатында чап олунан «Филолоҝийа мәсәләләринә даир тематик топлу» вә «Дәдә Горгуд» елми мәҹмуәләринин редактору, «Педагожи Университет Хәбәрләри, һуманитар елмләр серийасы» елми журналынын исә мәсул катибидир.\nБ.Ә.Хәлилов Азәрбайҹан Јазычылар Бирлийинин, Азәрбайҹан Жумалистләр Бирлийинин вә Јазычылар Бирлийиндәки «Ирс» комиссийасынын үзвүдүр.\nБ.Ә.Хәлилов 2001-ҹи илдә «Илин алими» номинасийасынын, 2003-ҹү илдә «Вектор» Бейнәлхалг Елм Мәркәзи Мүкафат Комиссийасынын гәрары илә «Азәрбайҹанын ҝәнҹ алимләри» Бейнәлхалг лайиһәсинин галиби олмушдур. О, 2004-ҹү илдә Азад Гәләмләр Ҹәмиййәти тәрәфиндән Азәрбайҹан дили, әдәбиййаты вә түрколоҝийа елмләринин тәдгиги-тәблиғи саһәсиндәки хидмәтләринә ҝөрә «Гызыл гәләм» фәхри мүкафаты лауреаты сечилмишдир. 2006-ҹы вә 2009 — ҹу илләрдә «Вектор» Бейнәлхалг Елм Мәркәзи Мүкафат Комиссийасынын гәрары илә «ХХI әсрин зийалысы» адына лайиг ҝөрүлмүшдүр. 2009 вә 2010-ҹу илләрдә “ХХ — ХХI әсрин йарадыҹы вә зийалы инсанлары” сырасында йер аланлардан бири олмушдур. 2009-ҹу илдә түрк әдәбиййатына хидмәтләри илә бағлы олараг Түркийә Ҹүмһуриййәтинин КIБАТЕК Академик Үйеси дипломуну алыбдыр КIБАТЕК Академик Үйеси сечилмишдир.\n2006-2007, 2007-2008-ҹи тәдрис илләриндә АДПУ-да “Илин мүәллими”, 2008- ҹи илдә “Илин алими” мүсабигәсинин галиби олмушдур.\nЕлми сәфәрләри: Проф.Б.Ә.Хәлилов Республикада вә ондан кәнарда дилчилик проблемләринә һәср олунмуш конфрансында өз мәрузәләри илә иштирак едир. Бишкекдә 1992-ҹи илдә Уфада 1994-ҹү илдә Анкарада 2006, 2007, 2008-ҹи илләрдә Ашғабадда 2010-ҹу илдә вә с.\n2006 — ҹы илдә VII Улусларарасы Түрк дили Гурултайынын иштиракчысы олмуш, мәрузә илә чыхыш етмиш, ейни заманда гурултайын бөлмәләриндән биринә сәдрлик етмишдир.\nАиләлидир, ики өвлады вар.\nНахчыван шәһәр Әкбәр Ағайев адына интернат-мәктәб һаггында


Q=8	C=6	SS=6	LS=2	PS=0	DC=2	LC=0	SD=0	BS=0	G0=77	G1=63	G2=33	DLID=az_RU	BODY=Руһун бәһрәси — Сәбир\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Pidgin (West Africa) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алтај Белиз креолу Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Италија жест дили Кирибати Конго Литва Македонија Маршалл Мјанма Непал Нидерланд Норвеч Понапе Самоа Соломон Адалары пиҹини Тонга Тувалу Украјна Фиҹи Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман алур ами амһара африкаанс ашағы алман ајмара баса (Камерун) башгырд бенгал бикол болгар булу варај венда волајта га ган гарифуна гуарани гуҹарат гырғыз дамара дигорон дуала дхолуо еве едо ермәни ермәни (гәрб) есан естон ефик занде зулу ибанаг ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабовердиану кабре какчикел каннада каонде каталан кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Боливија) кикамба кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисонге кореја коса куангали куанјама күрд курманҹи күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар мбунда мегрел михе миштек (Ҝерреро) монгол море моту науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема окпе оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) полјак португал португал (португал) пәнҹаб румын рус санго сапотек (Истм) свати себуан сепеди сепулана серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил тараски татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тзелтал тив тигре тлапанек ток-писин тотонак тохолабал тсонга тумбука түрк түркмән урһобо фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Зимбабве) читонга (Малави) чичева чол чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Ҹәнуби Африка жест дили ҹола Һаити креолу һауса һереро һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк өзбәк (латын)\nЈАШАДЫҒЫМЫЗ ахырзаманда вәзијјәт ҝетдикҹә ҝәрҝинләшдији үчүн Јеһованын халгы бу ҝүн даһа чох сәбирли олмалыдыр (2 Тим. 3:1—5). Әтрафымыз худбин, барышмаз, өзүнә һаким олмајан инсанларла долудур. Бу ҹүр инсанларда сәбир јох дәрәҹәсиндәдир. Буна ҝөрә дә һәр бир мәсиһи өзүндән сорушмалыдыр: «Дүнјада һөкм сүрән сәбирсизлик руһу мәнә дә сирајәт етмәјиб ки? Сәбр етмәк әслиндә нә демәкдир? Нә едә биләрәм ки, бу ҝөзәл мәсиһи фәзиләти мәним шәхсијјәтимин ајрылмаз бир һиссәсинә чеврилсин?»\nМүгәддәс Китабда сәбир сөзү чәтинликләрә садәҹә таб ҝәтирмәкдән даһа бөјүк мәна кәсб едир. Илаһи сәбирә саһиб олан инсан чәтин вәзијјәтә мәгсәдјөнлү шәкилдә дөзүр, јәни бу вәзијјәтдә өзүнүн јох, бу вәзијјәтә сәбәб олан инсанын рифаһыны дүшүнүр. Она ҝөрә дә сәбирли инсан пис рәфтара мәруз галанда, кимсә ону гыҹыгландыранда гаршы тәрәфлә мүнасибәтләринин јахшылашаҹағына үмидини итирмир. Тәәҹҹүблү дејил ки, Аллаһын Кәламында мәһәббәтдән * гајнагланан хүсусијјәтләрин сырасында сәбирин ады биринҹи чәкилир (1 Кор. 13:4). Сәбир һәмчинин мүгәддәс руһун бәһрәсинә дахилдир (Гал. 5:22, 23). Бу илаһи фәзиләтә неҹә јијәләнә биләрик?\nСӘБИРӘ НЕҸӘ ЈИЈӘЛӘНМӘЛИ?\nСәбирли олмаг үчүн Јеһовадан мүгәддәс руһ диләмәлијик. Аллаһымыз Јеһова Она бел бағлајанлардан руһуну әсирҝәмир (Лука 11:13). Аллаһын мүгәддәс руһу олдугҹа гүдрәтлидир, амма биз дә өз нөвбәмиздә дуамыза ујғун давранмалыјыг (Зәб. 86:10, 11). Јәни сәбир ҝөстәрмәк үчүн һәр ҝүн әлимиздән ҝәләни етмәлијик ки, бу хүсусијјәт үрәјимизин дәринлијинә көк салсын. Амма сәбир хүсусијјәтинин хасијјәтимизә һопмасы үчүн даһа чох шеј етмәлијик. Ҝәлин ҝөрәк бизә нә көмәк едә биләр.\nИса Мәсиһин камил нүмунәси барәдә арашдырмаг вә она бәнзәмәјә чалышмаг бизә сәбирли олмаға көмәк едә биләр. Һәвари Булус «сәбир» хүсусијјәтинин дә дахил олдуғу «јени шәхсијјәти» тәсвир едәркән демишди: «Гој Мәсиһин сүлһү үрәјиниздә һөкм сүрсүн» (Кол. 3:10, 12, 15). Бу сүлһүн үрәјимиздә «һөкм» сүрмәси үчүн Иса Мәсиһ кими әмин олмалыјыг ки, Јеһова бизи нараһат едән проблемләри мәсләһәт билдији вахт јолуна гојаҹаг. О заман истәнилән вәзијјәтдә сәбирли гала биләҹәјик (Јәһ. 14:27; 16:33).\nҺәр биримиз Јеһованын вәд етдији јени дүнјаны һәсрәтлә ҝөзләјирик. Бунунла белә, Аллаһымызын бизә ҝөстәрдији сәбир һагда дүшүнәндә даһа сәбирли олмағы өјрәнирик. Онун Кәламы бизә әминлик верир: «Јеһова бәзиләринин дүшүндүјү кими, Өз вәдини јеринә јетирмәјә ҝеҹикмир. Хејр! О, сизә сәбир едир, чүнки һеч кәсин мәһв олмасыны истәмир, әксинә, истәјир ки, һамы төвбәјә ҝәлсин» (2 Бут. 3:9). Мәҝәр Јеһованын бизә гаршы сәбири һагда дүшүнмәк, бизи дә башгаларына гаршы бу ҹүр давранмаға тәшвиг етмәли дејил? (Ром. 2:4). Бәс һансы вәзијјәтләрдә биздән сәбирли олмаг ҝөзләнилир?\nСӘБИР ТӘЛӘБ ЕДӘН ВӘЗИЈЈӘТЛӘР\nҜүн әрзиндә сәбримизи сынајан бир чох вәзијјәтләрлә үзләширик. Мисал үчүн, дејәҹәјимиз сөзүн өнәмли олдуғуну дүшүнүб киминсә сөзүнү кәсмәмәк үчүн сәбирли олмалыјыг (Јаг. 1:19). Һәмчинин бизи гыҹыгландыран вәрдишләрә саһиб диндашларымыза гаршы сәбирлә давранмалыјыг. Өзүмүздән чыхмаг әвәзинә, јахшы олар, Јеһова вә Иса Мәсиһин бизим зәифликләримизә гаршы мүнасибәти барәдә дүшүнәк. Онлар диггәтләрини биздә чатышмајан хырда гүсурлара ҹәмләмир. Әксинә, јахшы хүсусијјәтләримизә фикир верир вә дәјишмәјимиз үчүн сәбирлә ҝөзләјирләр (1 Тим. 1:16; 1 Бут. 3:12).\nКимсә бизим сөздә вә ја әмәлдә сәһв етдијимизи дејәндә дә сәбирли олмаг ҝәрәкдир. Белә һалларда адәтән тез инҹијир вә өзүмүзү мүдафиә етмәјә башлајырыг. Лакин Аллаһын Кәламы бизи башга ҹүр давранмаға сәсләјир. Орада јазылыб: «Сәбирли олмаг тәкәббүрлү олмагдан јахшыдыр. Күсәјән олма, инҹиклик ахмагларын көксүндә јува салыр» (Ваиз 7:8, 9). Одур ки, бизә тутулан ирад әсассыз олса да, сәбирли олуб верәҹәјимиз ҹавабы јахшыҹа өлчүб-бичмәлијик. Башгалары Исаны әсассыз олараг иттиһам едәндә о, мәһз бу ҹүр давранырды (Мәт. 11:19).\nХүсусилә дә валидејнләр ушагларынын дүшүнҹә, мејил вә арзуларынын јанлыш олдуғуну ҝөрән заман онлара көмәк етмәк үчүн сәбирли олмалыдыр. Скандинавија Бејтелиндә хидмәт едән Матиас адлы бир гардашын һадисәсинә нәзәр салаг. Јенијетмә вахты синиф јолдашлары һәмишә ону етигадына ҝөрә әлә салырды. Әввәлҹә валидејнләринин бундан хәбәри јох иди. Лакин сонра онлар өвладларында һәгигәтә гаршы шүбһәләрин јарандығыны ҝөрүрләр. Атасы Јилис дејир: «Бу вәзијјәтдә әсл сәбир тәләб олунурду». Матиас бу кими суаллар верирди: «Аллаһ кимдир? Бәлкә, Мүгәддәс Китаб Аллаһын Кәламы дејил? Аллаһын һәгигәтән биздән бунлары тәләб етдијини һарадан билирик?» Матиас атасындан һәмчинин сорушармыш: «Нәјә ҝөрә сизин инандыгларыныза инанмырам дејә гынанмалыјам?»\nЈилис дејир: «Оғлумуз бәзән гәзәблә суаллар верирди. Амма онун гәзәби нә мәнә, нә дә анасына иди. О, һәгигәтә гаршы гәзәбли иди вә дүшүнүрдү ки, һәгигәт онун һәјатыны ағырлашдырыб». Бәс Јилис бу вәзијјәтин өһдәсиндән неҹә ҝәлди? О дејир: «Бәзән оғлумла отуруб саатларла сөһбәт едирдим. Чох вахт ону динләјирдим, арабир исә суаллар вериб дүшүнҹәсини вә һиссләрини там анламаға чалышырдым. Һәрдән она нәјисә изаһ едир вә бу барәдә дүшүнмәси үчүн бир нечә ҝүн вахт верирдим. Һәрдән исә оғлумун сөјләдији һансыса фикрин үзәриндә дүшүнмәк үчүн мәнә бир нечә ҝүн вахт лазым олдуғуну дејирдим. Бу ҹүр мүтәмади сөһбәтләрин сајәсиндә Матиас тәдриҹән фидјә, Аллаһын али һакимијјәти, Онун мәһәббәти кими тәлимләри анлајыб гәбул етмәјә башлады. Бу, хејли вахт алды вә һеч дә асан олмады. Амма јаваш-јаваш онун үрәјиндә Јеһоваја мәһәббәт бој атмаға башлады. Чох шадыг ки, оғлумуза јенијетмәлик јашларында көмәк етмәк ҹәһдләримиз өзүнү доғрултду вә онун үрәјинә јол тапды».\nЈилис вә јолдашы сәбирлә өвладларына көмәк етмәклә јанашы Јеһоваја ҝүвәнирдиләр. Јилис кечмиши хатырлајараг дејир: «Матиаса тез-тез дејирдим ки, она олан севҝимиздән ирәли ҝәләрәк ҝеҹә-ҝүндүз дуа едир вә Јеһованын она һәр шеји баша дүшмәјә көмәк етмәсини диләјирик». Тәслим олмајыб, сәбир ҝөстәрдикләринә ҝөрә бу валидејнләр чох хошбәхтдирләр!\nХроники хәстәликдән әзијјәт чәкән аилә үзвүнә вә ја јахынына гуллуг едән кәсләрә дә сәбирли олмаг ҝәрәкдир. Скандинавијада јашајан Еленин * нүмунәсинә бахаг.\nТәхминән сәккиз ил бундан өнҹә ики дәфә кечирдији инсулт нәтиҹәсиндә Еленин һәјат јолдашынын бејин функсијасы зәдәләнир. Беләҹә, о, шәфгәт, хошбәхтлик вә кәдәр кими дујғу һиссләрини итирир. Бу вәзијјәт Елен үчүн чох ағыр иди. О дејир: «Бөјүк сәбир ҝөстәрмәли вә чохлу дуалар етмәли олдум. Мәнә ән чох тәсәлли верән ајә Филиппилиләрә 4:13 ајәсидир. Орада јазылыб: “Чүнки мәнә гүввәт верәнин сајәсиндә һәр шејә ҝүҹүм чатыр”». Јеһованын дәстәји вә вердији ҝүҹ сајәсиндә Елен сәбирлә дөзә билир (Зәб. 62:5, 6).\nЈЕҺОВАНЫН СӘБРИНИ ТӘҸӘССҮМ ЕТДИРӘК\nСөзсүз ки, сәбирли олмағы өјрәнмәк үчүн ән ҝөзәл өрнәк Аллаһымыз Јеһовадыр (2 Бут. 3:15). Мүгәддәс Китабда Јеһованын һәдсиз сәбринин тәҹәссүм олундуғу чохлу һадисәләр гәләмә алыныб (Нәһ. 9:30; Әшј. 30:18). Мисал үчүн, Јеһова Сәдума чыхардығы һөкмлә бағлы Ибраһим пејғәмбәрин Она тәкрар-тәкрар суаллар вермәсинә неҹә мүнасибәт ҝөстәрди? Илк нөвбәдә, Јеһова пејғәмбәрин сөзүнү кәсмәди, сәбирлә онун вердији суаллары вә кечирдији нараһатлығы динләди. Сонра Ибраһим пејғәмбәри нараһат едән мәгамлары вурғулајараг ону динләдијини ҝөстәрди вә әмин етди ки, Сәдумда ҹәми он нәфәр салеһ инсан олса, шәһәри мәһв етмәјәҹәк (Јар. 18:22—33). Јеһова сәрт ҹаваб вермәјиб, сәбирлә динләмәли олдуғумуза даир ән ҝөзәл өрнәкдир!\nИлаһи сәбир јени шәхсијјәтин ајрылмаз һиссәсидир вә һәр бир мәсиһи бу хүсусијјәтә бүрүнмәлидир. Бу дәјәрли хүсусијјәтә јијәләнмәк үчүн әлимиздән ҝәләни етсәк, гајғыкеш вә сәбирли Атамызы шәрәфләндирәҹәк, еләҹә дә «вәдләри иман вә сәбирлә мирас аланлар»ын сырасында олаҹағыг (Ибр. 6:10—12).\n^ абз. 4 Мәһәббәт хүсусијјәти барәдә «руһун бәһрәси»нә һәср олунмуш бу силсиләнин илк мәгаләсиндә охуја биләрсиниз.\n^ абз. 15 Ад шәртидир.\nСүлһ. Ону неҹә тапмалы?\nХејирхаһлыг. Сөздә вә әмәлдә изһар олан фәзиләт\nИман — мөһкәмләндирән хүсусијјәт


Q=50	C=0	SS=0	LS=50	PS=0	DC=0	LC=0	SD=100	BS=0	G0=3	G1=3	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Fevral 25, 2018 - 6:00 PM Хәбәрин коду : 883400 Мәнбә : АБНА – Хәбәр Аҝентлији Link:\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, гондарма сионист режиминин гејри-јәһуди мәбәдләриндән алдығы ағыр малијјатлар Сәмави Динләринин ардыҹылларынын гәзәбинә сәбәб олуб. Белә ки, сионситләрә етираз әламәти олараг Бејтул Мүгәддәсдәки Килсә раһибләри Мүгәддәс Мәгбәрә (Гијамәт) Килсәсинин бағланылмасы гәрарына ҝәлибләр.\nГејд едәк ки, мәсиһиләрин (христианларын) инанҹына ҝөрә, һал-һазырдакы Мүгәддәс Мәгбәрә Килсәси һәзрәт Иса Мәсиһин (әлејһи сәлам) чармыха чәкилдији јердә инша олунуб (амма Гурани Кәримин бујурдуғуна әсасән исә, һәзрәт Иса әлејһи сәлам чармыха чәкилмәди онун шаҝирдләриндән бири дүшмәнләр тәрәфиндән тутулараг ону Иса әлејһи сәлам илә сәһв салыб Исанын јеринә чармыха чәкдиләр). Вә Килсәнин зирзәмининдә исә һәзрәт Исанын (әлејһи сәлам) (јәни чамрмыша чәкилән шаирдинин) гәбри јерләшир.


Q=14	C=7	SS=0	LS=7	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=9	G1=8	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Исфаһанын “Шәһидләр Ҝүлзары”нда Имам Һүсејнин (ә) охудуғу Әрәфә дуасы охунуб– Фото Репортаж\nҺәҹҹ –Исламын Бөјүк Сијаси вә Ибади Әмәли – Әрәфә Дуасы\niyul 21, 2021 - 11:04 PM Хәбәрин коду : 1162090 Мәнбә : АБНА Хәбәр Аҝентлији Link:\nДүнјанын бир чох јерләриндә олдуғу кими һәзәрәт Имам Һүсејнин (әлејһи сәлам) Әрәфә ҝүнү охудуғу бу мәшһур вә Төвһиди маариф илә долу олан Әрәфә Дуасы, Иран Ислам Республикасыын Исфаһан әјаләтинин мәркәзиндә, Исфаһан шәһәриндә јерәшән Шәһидләр Ҝүлзарында, мөмин халг күтләсинин иштиракы илә охунмушдур.\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, Әрәфә ҝүнү Исламда мүбарәк ҝүнләрдән сајылыр. Һәмин ҝүнүн ҝеҹәсини намаз вә дуа илә кечирмәк, ҝүндүз исә оруҹ тутмаг савабдыр. Һәзрәт Пејғәмбәр (сәлләллаһу әлејһи вә алиһ) вә Мәсум Имамлар (әлејһимус сәлам) әрәфә ҝүнү оруҹ тутан шәхсин ҝүнаһларынын бағышланаҹағыны бујурмушлар.\nӘрәфә ҝүнү Имам Һүсејнин (әлејһи сәлам) дилиндән рәвајәт едилән "Әрәфә дуасы"ны охумағын да бөјүк савабы вар. Һәмин дуаны вахтилә Имам Һүсејн (ә) һәҹҹ зијарәти заманы, әрәфә ҝүнүндә Әрәфат чөлүндә охумушду.\nӘрәфә Ҝүнү нә демәкдир вә һансы ҝүндүр?\nӘрәфә ҝүнү зилһиҹҹә ајынын 9-ҹу ҝүнүнә дејилир. Һаҹилар һәмин ҝүн Мәккә кәнарындакы Әрәфат чөлүндә “вүфуг”- дајаныб нијјәт етдикләри үчүн она бу ад верилиб. Әрәфат - Мәккә шәһәриндән 20 км. ҹәнуб-шәргдә, Мәккә-Таиф јолунун кәнарында јарымдаирәви тәпәләрлә әһатәләнмиш әразинин адыдыр. Рәвајәтә ҝөрә, Һәзрәт Адәм Пејғәмбәрлә (ә) Һәвва ҹәннәтдән говулдугдан сонра бир-бирини ахтарараг хејли ҝәзиб-долашмыш вә нәһајәт, Әрәфатда ҝөрүшмүшдүләр. Башга бир рәвајәтә ҝөрә, мәләк Ҹәбраил Һәзрәт Ибраһим Пејғәмбәрә (ә) һәҹҹ әмәлләрини бурада баша салмыш вә Ибраһим Пејғәмбәр (ә) "билдим, анладым" дејә ҹаваб вермишди. Һәр ики варианта ујғун олараг, "Әрәфат" сөзү дә "билмәк, танымаг" көкүндән гајнагланыр.


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=4	G1=4	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Ҝөзәтчи гүлләси, тәлим нәшри, 15 август 2014\nБу сајда 2014-ҹү ил сентјабрын 29-дан октјабрын 26-сына кими арашдырылаҹаг тәлим мәгаләләри јерләшир.\nРуһани ҹәһәтдән мөһкәм галмаг үчүн садиг нөкәрин һазырладығы бүтүн материалларын әлчатан олмасы шәртдир?\nҮсјанын кишиләрә вә гадынлара неҹә тәсир етдији һагда өјрән. Кечмишдә јашамыш бәзи садиг гадынларын нүмунәси үзәриндә дүшүн. Һәмчинин бу ҝүн мәсиһчи гадынларын Аллаһын ишинә неҹә төһфә вердикләри һагда өјрән.\nЈеһованын Шаһидләринин һамысы хидмәтдә еффектив олмаг истәјир. Инсанларла буклетләр васитәсилә сөһбәт едәркән гүдрәтли Аллаһын Кәламындан неҹә истифадә едә биләҹәјимизлә бағлы бәзи практики тәклифләрлә таныш ол.\nБиз Јеһова јахынлашмаға еһтијаҹ дујуруг. Фидјә вә Мүгәддәс Китаб васитәсилә Јеһоваја неҹә јахынлаша биләҹәјимиз һагда өјрән.\nБәс чохдандыр ки, ағсаггал кими хидмәт етмәјән гардаш јенидән «нәзарәтчи вәзифәсинә» ҹан ата биләр?\n«Јарадылыш фотодрамы»нын бу дәјәрли версијасы уҹгар, һәтта ҹәрәјан олмајан јерләрдә белә нүмајиш етдирмәк мүмкүн иди.


Q=3	C=2	SS=0	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=116	G1=102	G2=61	DLID=az_RU	BODY=Мүсбәт әһвал-руһијјәни неҹә горумаг олар? | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Арҝентина жест дили Бразилија жест дили Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Италија жест дили Камбоҹа Колумбија жест дили Конго Литва Македонија Малта Мексика жест дили Непал Нидерланд Норвеч Таити Увеа Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс ајмара бенгал бикол бислама болгар варај венда волајта га газах ган гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дреһу дхолуо еве ермәни естон ефик занде зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикујју кинјаруанда кирунди кисонге кореја коса крио куангали куанјама латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам маратһ мајја маҹар море ндебеле ндонга нзема нјанека оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) полјак португал пәнҹаб румын рус санго свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили тагалог таи тамил татар тви телугу тигре тсонга тумбука түрк урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон һинд әрәб өзбәк\n«Әҝәр инсан узун өмүр сүрүрсә, гој севинҹлә јашасын» (ВАИЗ 11:8).\nЧәтинликләр гаршысында мүсбәт әһвал-руһијјәни горумаға нә көмәк едә биләр?\nМүгәддәс Китабын көмәјилә мүсбәт әһвал-руһијјәни неҹә горуја биләрик?\nЈохсул дул гадынын, Илјасын вә 102-ҹи мәзмурун јазычысынын нүмунәси мүсбәт әһвал-руһијјәни артырмаға бизә неҹә көмәк едир?\n1. Јеһованын вердији һансы немәтләр бизи хошбәхт едир?\nЈЕҺОВА бизим хошбәхт олмағымызы истәјир вә бунун үчүн дә үзәримизә бол-бол немәтләр јағдырыр. Бу немәтләрдән бири бизим һәјатымыздыр. Аллаһ бизи һәгиги ибадәтә ҹәлб етдији үчүн елә јашамалыјыг ки, Ону шәрәфләндирәк (Мәз. 144:15; Јәһ. 6:44). Јеһова бизи Өз мәһәббәтинә әмин едир вә Она хидмәт едәркән дөзүмлү олмаға көмәк едир (Јер. 31:3; 2 Кор. 4:16). Биз бол руһани гиданын вә гардашлыг мәһәббәтинин олдуғу руһани ҹәннәтдә јашајырыг. Бүтүн бунлардан әлавә, бизим ҝәләҹәјә мөһтәшәм үмидимиз вар.\n2. Аллаһын бәзи садиг хидмәтчиләриндә һансы һиссләр јараныр?\n2 Севинмәк үчүн бу кими сәбәбләр олмасына бахмајараг, Аллаһын бәзи садиг хидмәтчиләриндә өзләри һагда мәнфи фикирләр јараныр. Ола билсин, онлара елә ҝәлир ки, нә онлар, нә дә онларын хидмәти Јеһова үчүн елә дә дәјәрли дејил. Үрәјиндә бу кими мәнфи һиссләр бәсләјән инсан үчүн «узун өмүр [сүрүб]» севинҹлә јашамаг фикри хүлја кими ҝөрүнә биләр. Һәјат онлар үчүн арды-арасы кәсилмәјән гара ҝүнләр кими ҝөрүнә биләр (Ваиз 11:8).\n3. Мәнфи фикирләрин јаранмасына нәләр сәбәб ола биләр?\n3 Бу баҹы вә ја гардашларда мәнфи фикирләрин јаранмасынын сәбәби мәјуслуг, хәстәлик вә ја гоҹалығын бәзи әламәтләри ола биләр (Мәз. 71:9; Сүл. мәс. 13:12; Ваиз 7:7). Бундан әлавә, биз мәсиһчиләр етираф етмәлијик ки, үрәк һијләҝәрдир вә Аллаһ биздән разы олдуғу бир һалда о, бизи гынаја биләр (Јер. 17:9; 1 Јәһ. 3:19, 20). Иблис Аллаһын хидмәтчиләрини јаландан иттиһам едир. Шејтанын дүшүнҹә тәрзинә малик олан инсанлар бизә вәфасыз Елифазынкына охшар фикирлә, јәни бизим Аллаһын ҝөзүндә һеч бир дәјәрә малик олмадығымыз фикри илә тәсир едә биләр. Бу фикир Әјјубун ҝүнләриндә олдуғу кими, бизим ҝүнләрдә дә ҹәфәнҝијатдыр (Әјјуб 4:18, 19).\n4. Бу мәгаләдә нәји мүзакирә едәҹәјик?\n4 Јеһова Өз Кәламы васитәсилә ајдын ҝөстәрир ки, «өлүм көлҝәсинин дәрәсиндә [ҝәзән]» һеч бир бәндәсини тәрк етмәјәҹәк (Мәз. 23:4). Мәсәлән, Јеһова бизә Өз Кәламы васитәсилә дәстәк олур. Мүгәддәс Китаб «Аллаһын сајәсиндә ҝүҹлү истеһкамлары», о ҹүмләдән јанлыш тәсәввүрләри вә мәнфи фикирләри «јыхмаға гадир»дир (2 Кор. 10:4, 5). Буна ҝөрә дә ҝәлин ҝөрәк мүсбәт әһвал-руһијјәни артырмаг вә горумаг үчүн Мүгәддәс Китабдан неҹә фајдалана биләрик. Бунун һәм өзүнүзә фајдасы олаҹаг, һәм дә башгаларыны руһландырмағыныза көмәк едәҹәк.\nМҮГӘДДӘС КИТАБ ВАСИТӘСИЛӘ МҮСБӘТ ӘҺВАЛ-РУҺИЈЈӘЈӘ ЈИЈӘЛӘН\n5. Мүсбәт әһвал-руһијјәјә малик олмаг үчүн һансы јохламаны апара биләрик?\n5 Һәвари Павелин вурғуладығы бәзи мәгамлар бизә мүсбәт әһвал-руһијјәјә малик олмаға көмәк едә биләр. О, Коринф јығынҹағыны тәшвиг едирди: «Иман јолунда олуб-олмадығынызы даима јохлајын» (2 Кор. 13:5). Мүгәддәс Китаб ҝөстәрир ки, «иман» мәсиһчи етигадларынын тәмәлидир. Әҝәр сөзләримиз вә әмәлләримиз етигадымыза ујғун ҝәләрсә, биз јохламадан үзү ағ чыха вә «иман јолунда» олдуғумузу ҝөстәрә биләрик. Сөзсүз ки, биз һәјатымызы бүтүн мәсиһчи тәлимләри илә тутушдурмалыјыг. Биз онлардан һансына әмәл едиб-етмәјәҹәјимизи өзүмүз сечә билмәрик (Јаг. 2:10, 11).\n6. «Иман јолунда [олуб-олмадығымызы]» нә үчүн јохламалыјыг? (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бах.)\n6 Инсан өзүнү јохламаға, хүсусилә дә пахырынын ачылаҹағындан горхдуғу үчүн ҹүрәт етмир. Анҹаг бизим үчүн, ән әсасы, өзүмүзүн јох, Јеһованын бизим һагда нә фикирләшмәсидир, чүнки Онун фикирләри бизимкиндән гат-гат үстүндүр (Јешаја 55:8, 9). Јеһова Өз хидмәтчиләрини онларда сәһв тутмаг үчүн јох, ҝөзәл хүсусијјәтләрини ашкар етмәк вә онлара дәстәк олмаг үчүн јохлајыр. Сән «иман јолунда [олуб-олмадығыны]» Мүгәддәс Китаб васитәсилә јохлајанда Аллаһын сәнин барәндә нә дүшүндүјүнү даһа јахшы анлајаҹагсан. Бунун сајәсиндә әмин олаҹагсан ки, сән Аллаһ үчүн дәјәрлисән — Јеһованын ҝөзүндә бир хәзинәсән. Буну пәрдә ачыланда гаранлыг бир отағы ҝүнәш шүаларынын ишыгландырмасына бәнзәтмәк олар.\n7. Мүгәддәс Китабдакы иманлы инсанларын нүмунәси бизә неҹә көмәк едә биләр?\n7 Өзүнү јохламағын ән еффектив үсулларындан бири Мүгәддәс Китабда гәләмә алынан иманлы инсанларын нүмунәләри үзәриндә дүшүнмәкдир. Онларын шәраитләрини вә ја һиссләрини өзүнүнкү илә мүгајисә ет вә өзүнү онларын јеринә гој. Ҝәлин үч нүмунәни нәзәрдән кечирәк вә ҝөрәк Мүгәддәс Китаб васитәсилә «иман јолунда» олуб-олмадығымызы неҹә јохлаја биләрик. Бу, өзүмүзә мүсбәт ҝөзлә бахмаға көмәк едәҹәк.\nКАСЫБ ДУЛ ГАДЫН\n8, 9. а) Касыб дул гадынын вәзијјәтини тәсвир ет. б) Дул гадында һансы мәнфи фикирләр јарана биләрди?\n8 Бир ҝүн Јерусәлимдәки мәбәддә Исанын диггәтини касыб бир дул гадын ҹәлб етди. Бу гадынын нүмунәси имканларымызын мәһдуд олмасына бахмајараг, мүсбәт әһвал-руһијјәни горумаға көмәк едә биләр. (Лука 21:1—4 ајәләрини оху.) Ҝәлин онун вәзијјәтини тәсәввүр едәк: әрини итирмәси азмыш кими, үстәлик, о, дин рәһбәрләринин әлиндән дә ҹана јығылмышды, белә ки онлар бу ҹүр јаралы инсанлара көмәк етмәк әвәзинә, «дул гадынларын евләрини талајыр»дылар (Лука 20:47). Бу гадын о гәдәр касыб иди ки, ҝүҹү анҹаг бир фәһләнин бир нечә дәгигәјә газандығы пулу ианә етмәјә чатырды.\n9 Тәсәввүр етмәјә чалыш: овҹунда ики хырда пул тутмуш бу гадын мәбәдә дахил оланда һансы һиссләри кечирирди. Ола билсин, о, инди едәҹәји ианәнин әринин сағлығында етдији ианәдән нә гәдәр аз олдуғу һагда дүшүнүрдү. Бәлкә дә, јан-јөрәсиндәки инсанларын нә гәдәр чох ианә етдијини ҝөрүб сыхылыр вә онун ианәсинин һеч бир дәјәри олмадығыны дүшүнүрдү. Һәтта онда бу кими һиссләр јаранса да, о, һәгиги ибадәт үчүн әлиндән ҝәләни әсирҝәмәди.\n10 Иса һәм дул гадынын, һәм дә онун етдији ианәнин Јеһова үчүн дәјәрли олдуғуну ҝөстәрди. О деди ки, бу дул гадын «[варлыларын] һамысындан даһа чох пул салды». Онун ианәси башгаларынын атдығы ианәјә гарышаҹагды, анҹаг Иса онун нә гәдәр тәрифәлајиг һәрәкәт етдијини вурғулады. Даһа сонра мәбәдин хәзинәдарлары чәтин ки, бу ики хырда пулун вә ону ианә едәнин Јеһованын ҝөзүндә нә гәдәр дәјәрли олдуғуну дәрк етсинләр. Һәр бир һалда, бу мәсәлә һагда, ән әсасы, башгаларынын, һәтта дул гадынын өзүнүн јох, Аллаһын нә фикирдә олдуғудур. Бу һадисә үзәриндә дүшүнәрәк иман јолунда олуб-олмадығыны јохлаја биләрсәнми?\nКасыб дул гадынын нүмунәсиндән өзүнә нә нәтиҹә чыхарырсан? (8—10-ҹу абзаслара бах)\n11. Дул гадынын һадисәсиндән нә өјрәнә биләрсән?\n11 Сәнин Јеһова үчүн едә биләҹәкләрин бирбаша вәзијјәтиндән асылыдыр. Јашлылыг вә ја зәифлик уҹбатындан бәзиләри хош хәбәрин тәблиғинә олдугҹа аз вахт сәрф едирләр. Бәс белә һалда онлар фикирләшмәлидирләрми ки, хидмәтләри һагда һесабат вермәјин һеч бир мәнасы јохдур? Имканларын лап о дәрәҹәдә мәһдуд олмаса да, сәндә елә фикир јарана биләр ки, Аллаһын халгынын һәр ил она ибадәтдә сәрф етдији сајсыз-һесабсыз саатын ичиндә сәнин хидмәтин зәррә гәдәрдир. Анҹаг касыб дул гадынын һадисәсиндән өјрәнирик ки, Јеһова Онун үчүн едилән һәр шеји ҝөрүр вә гијмәтләндирир, хүсусилә дә, бу, чәтин шәраитләрдә едилибсә. Өтәнилки хидмәтини јадына сал. Һеч елә олубму ки, бирҹә саатлыг хидмәтә чыха билмәк үчүн ваҹиб олан нәјисә гурбан вермисән? Әҝәр белә бир шеј олубса, әмин ол ки, Јеһова һәмин бир саат әрзиндә Онун үчүн етдикләрини чох гијмәтләндирир. Касыб дул гадын кими, сән дә Јеһоваја хидмәтдә әлиндән ҝәләни едәндә там әмин ола биләрсән ки, «иман јолунда»сан.\n«МӘНИМ ҸАНЫМЫ АЛ»\n12-14. а) Мәнфи һиссләр Илјаса неҹә тәсир етмишди? б) Илјас нәјә ҝөрә өзүнә өлүм арзулајырды?\n12 Илјас пејғәмбәр Јеһованын садиг вә мөһкәм иманлы бир бәндәси иди. Анҹаг ҝүнләрин бир ҝүнү о елә һала дүшмүшдү ки, Јеһовадан өлүм диләјәрәк демишди: «Бәсдир, ја Рәбб, инди мәним ҹанымы ал» (1 Пад. 19:4). Һеч вахт бу ҹүр мәјуслуға гапылмајан инсан Илјасын дуада «[ағлына] ҝәләни» данышдығыны дејә биләр (Әјјуб 6:3, Јени Дүнја тәрҹүмәси). Анҹаг онун һалы, доғрудан да, пис иди. Илјас өзүнә өлүм диләдији үчүн Јеһова ону ҹәзаландырмаг әвәзинә, көмәк етди.\n13 Бәс Илјасы бу һәддә чатдыран нә иди? Бундан бир гәдәр әввәл, о, Јеһованын әсил Аллаһ олдуғуну сүбут етмәк үчүн һәлледиҹи бир сынаг кечирди вә нәтиҹәдә, Баала ибадәт едән 450 пејғәмбәри ганына гәлтан етди (1 Пад. 18:37—40). Еһтимал ки, Илјас Аллаһын халгынын һәгиги ибадәтә гајыдаҹағына үмид едирди, амма онун үмиди боша чыхды. Азғын мәләкә Изевел Илјаса хәбәр ҝөндәрди ки, онун ҹаныны алаҹаг. Ҹанын горхусуна дүшән Илјас Јәһуданын ҹәнуб тәрәфиндәки бијабанлыға гачды (1 Пад. 19:2—4).\n14 Дүшүнҹәләри илә тәк галан Илјаса елә ҝәлирди ки, бир пејғәмбәр кими ҝөрдүјү ишләр әбәсдир. О, Јеһоваја демишди: «Мән аталарымдан јахшы дејиләм». О демәк истәјирди ки, өзүнү, өлмүш дәдә-бабаларынын күлү вә сүмүкләри кими, јарарсыз һисс едир. Әслиндә, о, өзүнү өз мејары илә јохламыш вә гәрара ҝәлмишди ки, нә Јеһованын, нә дә башгаларынын ҝөзүндә бир дәјәри јохдур.\n15. Аллаһ Илјаса һәлә дә дәјәр вердијини неҹә ҝөстәрди?\n15 Лакин Күлли-Ихтијар Аллаһ Илјас һагда башга фикирдә иди. Илјас Аллаһын ҝөзүндә дәјәрини итирмәмишди вә Јеһова ону буна әмин етмәк үчүн тәдбирләр ҝөрмүшдү. Илјаса үрәк-дирәк вермәси үчүн мәләк ҝөндәрмишди, һәмчинин јемәк вә су јетирмишди вә бу, Илјаса 40 ҝүнә Хорев дағына ҝедиб чатана кими ҝүҹ вермишди. Бунлардан әлавә, Јеһова Илјасын јанлыш дүшүнҹәсинә мүлајимликлә дүзәлиш етмишди, чүнки о, һеч бир исраиллинин Аллаһа садиг галмајаҹағыны дүшүнүрдү. Үстәлик, Аллаһ Илјаса јени ишләр тапшырды вә о да гәбул етди. Илјас Јеһованын көмәјиндән јарарланды вә јенидән ҝүҹ топлајараг өз пејғәмбәрлик фәалијјәтинә ҝери гајытды (1 Пад. 19:5—8, 15—19).\n16. Аллаһ сәнин гајғына неҹә галыр?\n16 Илјасын һадисәси сәнә иман јолунда олдуғуну јохламаға вә мүсбәт әһвал-руһијјәјә саһиб олмаға көмәк едә биләр. Илк нөвбәдә, Јеһованын сәнә неҹә дајаг олдуғу барәдә дүшүн. Һеч олуб ки, ағсаггал вә ја башга бир јеткин мәсиһчи лазым олан вахт сәнә һансыса ишдә көмәк етсин? (Галат. 6:2). Јеһованын Мүгәддәс Китаб, әдәбијјатларымыз вә јығынҹаг ҝөрүшләримиз васитәсилә гајғына галдығыны һисс едирсәнми? Нөвбәти дәфә бунлардан бириндән фајда әлдә едәндә бу көмәјин әслиндә Кимдән ҝәлдији үзәриндә дүшүн вә Она дуада өз тәшәккүрүнү билдир (Мәз. 121:1, 2).\n17. Јеһова Өз хидмәтчиләриндә нәји гијмәтләндирир?\n17 Икинҹиси, мәнфи әһвал-руһијјәнин алдадыҹы олдуғуну унутма. Ән әсасы, Аллаһын бизим һаггымызда һансы гәнаәтә ҝәлмәсидир. (Ромалылара 14:4 ајәсини оху.) Јеһова бизим садиглијимизи вә иманымызы гијмәтләндирир; О, бизә наилијјәтләримизә ҝөрә гијмәт вермир. Илјасын һадисәсиндән ҝөрүндүјү кими, еһтимал ки, сән Јеһова үчүн зәнн етдијиндән дә чох ишләр ҝөрүрсән. Бәлкә дә, һеч өзүн дә билмәдән јығынҹагда кимләрисә руһландырмысан, еләҹә дә сәнин сәјлә тәблиғ етмәјин нәтиҹәсиндә бәзиләри һәгигәти ешидибләр.\n18. Јеһовадан алдығын тапшырыг нәјин сүбутудур?\n18 Нәһајәт, Јеһованын сәнә һәвалә етдији һәр бир тапшырыға Онун сәнинлә олдуғунун сүбуту кими бах (Јер. 20:11). Илјас кими, сән дә хидмәтинин сәмәрәсиз олдуғу вә ја бәзи руһани мәгсәдләрин әлчатмаз ҝөрүндүјү гәнаәтинә ҝәләрәк руһдан дүшә биләрсән. Бунунла белә, һәр биримиз кими, сән дә хош хәбәри тәблиғ етмәк вә Аллаһын адыны дашымаг шәрәфинә лајиг ҝөрүлмүсән. Садиглијини гору. Онда Исанын мәсәлиндәки сөзләр, мүәјјән мәнада, сәнә дә дејиләҹәк: «Ҝәл, ағанын севинҹинә шәрик ол» (Мат. 25:23).\n«БИР МӘЗЛУМУН ДУАСЫ»\n19. 102-ҹи мәзмурун јазычысы һансы вәзијјәтдә иди?\n19 102-ҹи мәзмурун јазычысы мәјуслуға гапылмышды. Ҝүҹлү физики вә ја емосионал сарсынты кечирән бу мәзлум проблемләр гаршысында аҹиз галмышды (Мәз. 102, ҝириш сөзләр). Онун сөзләриндән ҝөрүрүк ки, о, гәм дәрјасына батмыш, дахилиндәки тәнһалыг вә гарышыг һиссләрдән ҹана ҝәлмишди (Мәз. 102:3, 4, 6, 11). Она елә ҝәлирди ки, Јеһова ону ҝөтүрүб бир тәрәфә атмаг истәјир (Мәз. 102:10).\n20. Мәнфи фикирләрлә мүбаризә апаран инсана дуа неҹә көмәк едә биләр?\n20 Бунунла белә, мәзмурчу һәлә дә Јеһоваја һәмд едирди. (Мәзмур 102:19—21 ајәләрини оху.) 102-ҹи мәзмурдан ҝөрдүјүмүз кими, һәтта иман јолунда оланлар да кәдәрә гәрг ола вә ја башга бир проблемлә чарпыша биләрләр. Анҹаг проблемләрлә әһатә олундуғуну дүшүнән мәзмурчу өзүнү «дамда тәнһа галан бир гуша» бәнзәдирди (Мәз. 102:7). Әҝәр сән дә өзүнү белә һисс едирсәнсә, мәзмурчу кими, үрәјини Јеһоваја бошалт. Мәзлум бәндәнин, јәни сәнин дуаларын мәнфи фикирләрлә мүбаризәдә сәнә көмәк едәҹәк. Јеһова вәд едир ки, «јохсулларын дуасына гулаг асаҹаг, јалварышларына хор бахмајаҹаг» (Мәз. 102:17). Буна гәтијјән шүбһә етмә.\n21. Мәнфи фикирләри илә мүбаризә апаран инсан мүсбәт әһвал-руһијјәсини неҹә артыра биләр?\n21 Һәмчинин 102-ҹи мәзмур мүсбәт әһвал-руһијјәни неҹә артыра биләҹәјимизи ҝөстәрир. Мәзмурчу буна Јеһова илә мүнасибәтләри үзәриндә дәриндән дүшүнмәклә наил олду (Мәз. 102:12, 27). Јеһованын Өз халгыны һеч вахт зилләтдә гојмајаҹағыны билмәк она гәлб раһатлығы верирди. Буна ҝөрә дә әҝәр мәнфи һиссләр Аллаһа истәдијин гәдәр хидмәт етмәјинә мүвәггәти олараг манечилик төрәдирсә, бу һагда дуа ет. Тәкҹә мәјуслугдан јаха гуртармаг барәдә јох, һәм дә Јеһованын адынын елан едилмәси барәдә дуа ет (Мәз. 102:20, 21).\n22. Һәр биримиз Јеһованы неҹә разы сала биләрик?\n22 Бәли, биз Мүгәддәс Китаб васитәсилә иман јолунда олдуғумуз јохлаја вә Јеһованын ҝөзүндә дәјәрли олдуғумузу ҝөрә биләрик. Дүздүр, бу системдә мәнфи һиссләрдән вә мәјуслугдан тамамилә јаха гуртара билмәрик. Бунунла белә, һәр биримиз Јеһованы разы сала вә Она хидмәтимизи сәдагәтлә јеринә јетирәрәк хиласа јетишә биләрик (Мат. 24:13).


Q=27	C=9	SS=0	LS=18	PS=9	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=1	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Нәғмә 110—Јеһованын бәхш етдији севинҹ | Дини маһны\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Јап Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Белиз креолу Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Кирибати Конго Литва Маврики креолу Македонија Мјанма Непал Ниас Нидерланд Норвеч Понапе Самоа Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Таити Увеа Уелс Украјна Фиҹи Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара аракуан африкаанс ајмара баса (Камерун) батак (каро) батак (сималунгун) батак (тоба) бауле биак бикол бислама болгар булу волајта га ган гуарани гырғыз дамара дајак (нгаҹу) дреһу дуала дхолуо еве едо ермәни естон зулу ибанаг илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабре каонде карен (сго) кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба киконго кикујју килуба кинјаруанда кирунди кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) кореја коса крио куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) күсаије латыш лингала лози лувале луганда макуа малагаси малај малајалам мамбве-лунгу маҹар нгабар нгангела ндау ндебеле нзема нјанека олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал румын рус санго себуан сена сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сингал словен сранан-тонго суаһили сунда тагалог таи татар тви телугу тетела тигре ток-писин тсонга тумбука түрк умбунду уруунд фарс фин фон франсыз хорват чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве шона јао јоруба јунан Һаити креолу һилигајнон һири-моту\nЈеһованын бәхш етдији севинҹ\n1. Әламәтдән ајдын сезә билирик\nПадшаһлығын һүзур вахтын.\nХош мүждәнин шөвглү ҹарчыларыјыг,\nБах гуртулуш артыг јахын.\nРәббин вердији севинҹ галадыр,\nШәрги сөјлә сән үрәкдән.\nЈеһова Аллаһ лајигдир алгыша,\nГој ашыб-дашсын гәлбдә шүкран.\nУҹа исмин һәр кәс билсин.\nРәббә вә Шаһа садиг галаг һәр ан\nГәлбләрә севинҹ олсун һаким.\n2. Даим Рәббә ҝүвәнин, О ҝүҹлүдүр,\nЕј Аллаһы севән кәсләр.\nСиз ајаға галхыб шимшәктәк чахын,\nРәбчүн охујун нәғмәләр.\n(Һәмчинин бахын: 1 Салн. 16:27; Зәб. 112:4; Лука 21:28; Јәһ. 8:32.)\nЈеһованын бәхш етдији севинҹ (Нәғмә 110)


Q=3	C=1	SS=0	LS=0	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=40	G1=33	G2=15	DLID=az_RU	BODY=Иса Мәсиһ мејнә вә будаглар һагда мәсәл чәкир (Јәһја 15) | Иса пејғәмбәрин һәјаты\nБәһрә ҝәтирән будаглар вә Мәсиһин достлары\nҺӘГИГИ МЕЈНӘ ВӘ БУДАГЛАРЫ\nМӘСИҺИН МӘҺӘББӘТИНДӘ НЕҸӘ ГАЛМАГ ОЛАР?\nИса Мәсиһ садиг һәвариләри илә достјана сөһбәтини давам етдирәрәк онлары руһландырыр. Артыг ҝеҹдир, еһтимал ки, ҝеҹәјарысыны кечиб. Мәсиһ онлара руһландырыҹы бир мәсәл данышыр.\nО, мәсәлинә белә башлајыр: «Мән һәгиги мејнәјәм, Атам исә бағбандыр» (Јәһја 15:1). Онун мәсәли әсрләр өнҹә Јеһованын мејнәси адланан Исраил халгы барәдә дејиләнләрә бәнзәјир (Әрәмја 2:21; Һушә 10:1, 2). Лакин Јеһова Аллаһ һәмин халгы кәсиб атды (Мәтта 23:37, 38). Буна ҝөрә Иса Мәсиһ јени бир фикир дејир. О, јени мејнәдир. Јеһова Аллаһ ерамызын 29-ҹу илиндә ону мүгәддәс руһла мәсһ едән вахтдан бәри бу символик мејнәни јетишдирир. Анҹаг Мәсиһ ҝөстәрир ки, мејнә тәкҹә онун өзүнү тәмсил етмир. О дејир:\n«[Атам] мәндәки бар ҝәтирмәјән будаглары кәсиб атыр, бар верән будаглары исә будајыр ки, онлар даһа чох бар ҝәтирсин... Неҹә ки будаг мејнәнин үстүндә олмаса, өз-өзүндән бар верә билмәз, сиз дә мәнимлә вәһдәтдә олмасаныз, бар ҝәтирә билмәзсиниз. Мән мејнәјәм, сиз исә бу мејнәнин будагларысыныз» (Јәһја 15:2—5).\nМәсиһ садиг давамчыларына вәд едиб ки, о ҝедәндән сонра онлара көмәкчи, мүгәддәс руһ ҝөндәрәҹәк. 51 ҝүндән сонра һәвариләр вә диҝәрләри мүгәддәс руһу аланда мејнәнин будаглары олурлар. Бүтүн бу будаглар Иса Мәсиһлә вәһдәтдә олмалыдыр. Һансы мәгсәдлә?\nО изаһ едир: «Мәнимлә вәһдәтдә галан вә мәним дә вәһдәтдә олдуғум адам чохлу бар ҝәтирир. Сиз мәндән ајры һеч нә едә билмәзсиниз». Бу будаглар, јәни Мәсиһин садиг давамчылары онун нүмунәсини изләмәклә, инсанлара Аллаһын Падшаһлығы барәсиндә данышмагла вә шаҝирд һазырламагла чохлу бар ҝәтирәҹәкләр. Бәс әҝәр кимсә Иса Мәсиһлә вәһдәтдә галмаса вә бар ҝәтирмәсә, онда неҹә? О изаһ едир: «Мәнимлә вәһдәтдә галмајан кәс будаг кими кәсилиб атылыр». Диҝәр тәрәфдән Иса Мәсиһ дејир: «Сиз мәнимлә вәһдәтдә галырсынызса вә сөзләрим гәлбиниздә галырса, нә истәјирсиниз диләјин, сизә вериләҹәк» (Јәһја 15:5—7).\nИнди Иса Мәсиһ артыг ики дәфә данышдығы мәсәләјә — онун әмрләринә әмәл етмәк мөвзусуна гајыдыр (Јәһја 14:15, 21). Онлар Мәсиһин әмрләринә риајәт етдикләрини неҹә ҝөстәрә биләрләр? Мәсиһ бунун јолуну ҝөстәрир: «Мән Атамын әмрләрини јеринә јетирәрәк Онун мәнә олан мәһәббәтини горудуғум кими, сиз дә әмрләрими јеринә јетирсәниз, мәним сизә олан мәһәббәтими горујуб-сахлајаҹагсыныз». Лакин Јеһова Аллаһы вә Иса Мәсиһи севмәјимиз кифајәт дејил. Иса Мәсиһ дејир: «Сизә әмрим будур: бир-биринизи мән сизи севдијим кими севин. Достлары уғрунда ҹаныны фәда едән инсанын мәһәббәтиндән бөјүк мәһәббәт јохдур. Әмрләримә әмәл едирсинизсә, мәним достларымсыныз» (Јәһја 15:10—14).\nБир нечә саатдан сонра Иса пејғәмбәр өз һәјатыны она иман едән һәр бир инсан уғрунда гурбан вермәклә мисилсиз мәһәббәтини тәзаһүр етдирәҹәк. Онун давамчылары бу мәһәббәт нүмунәсини изләјәрәк бир-бириләрини фәдакарҹасына севмәлидирләр. Бу мәһәббәт онлары башгаларындан фәргләндирәҹәк. Ахы Иса пејғәмбәр демишди: «Аранызда мәһәббәт олса, һамы биләҹәк ки, сиз мәним шаҝирдимсиниз» (Јәһја 13:35).\nҺәвариләр Иса Мәсиһин онлары дост адландырмасына диггәт јетирмәлидирләр. О, онлары нәјә ҝөрә дост адландырдығыны белә изаһ едир: «Мән сизә дост дејирәм, чүнки Атамдан ешитдијим һәр шеји сизә билдирдим». Иса Мәсиһин јахын досту олмаг, Атанын она дедикләрини билмәк, һәгигәтән дә, бөјүк шәрәфдир! Лакин бу достлуғу горујуб сахламаг үчүн онун давамчылары даима бар ҝәтирмәлидирләр. Иса Мәсиһ дејир ки, әҝәр онлар бар ҝәтирсәләр, Атасы онун ады илә диләдикләри һәр шеји онлара верәҹәк (Јәһја 15:15, 16).\nБу будаглар, јәни шаҝирдләр арасындакы мәһәббәт онлара ҝәләҹәкдә үзләшәҹәкләри чәтинликләрин өһдәсиндән ҝәлмәјә көмәк едәҹәк. Мәсиһ онлары хәбәрдар едир ки, дүнја онлара нифрәт едәҹәк. Бунунла белә, онлара тәсәлли верәрәк дејир: «Әҝәр дүнја сизә нифрәт едирсә, билин ки, сиздән габаг мәнә нифрәт едиб. Сиз бу дүнјаја мәхсус олсајдыныз, дүнја сизи севәрди... Сиз дүнјаја мәхсус дејилсиниз. Буна ҝөрә дә дүнја сизә нифрәт едир» (Јәһја 15:18, 19).\nИса Мәсиһ дүнјанын онлара нәјә ҝөрә нифрәт едәҹәјинин диҝәр сәбәбини ҝөстәрир: «Мәним адыма ҝөрә бүтүн бунлары башыныза ҝәтирәҹәкләр, чүнки онлар мәни ҝөндәрәни танымырлар». Иса Мәсиһ дејир ки, онун ҝөстәрдији мөҹүзәләр она нифрәт едәнләри мүһакимә едир: «Онларын арасында мисли ҝөрүнмәмиш ишләри ҝөрмәсәјдим, ҝүнаһсыз олардылар. Анҹаг мәни ҝөзләри илә ҝөрә-ҝөрә мәнә дә, Атама да нифрәт етдиләр». Әслиндә, онларын нифрәт етмәси илә пејғәмбәрлик јеринә јетир (Јәһја 15:21, 24, 25; Зәбур 35:19; 69:4).\nИса пејғәмбәр онлары бир даһа әмин едир ки, онлара көмәкчи, мүгәддәс руһ ҝөндәрәҹәк. Һәр шејә гадир олан бу гүввәни онун бүтүн давамчылары ала биләр. Һәмин руһ онлара бар ҝәтирмәјә, јәни шәһадәт вермәјә көмәк едәҹәк (Јәһја 15:27).\nИса Мәсиһин мәсәлиндәки бағбан, мејнә вә будаглар кимләри тәмсил едир?\nАллаһ будагларын һансы бәһрә ҝәтирмәсини истәјир?\nМәсиһин шаҝирдләри онун досту неҹә ола биләр вә дүнјанын нифрәтинә синә ҝәрмәјә онлара нә көмәк едәҹәк?


Q=61	C=61	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=13	G1=12	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Түркийәдики сайламға уйғурлар қандақ қарайду? — уйғур\nД у қ муавин рәиси сейит түмтүрк түркийә сайлимида биләт ташлимақта.\nБу нөвәт түркийәдә өткүзүлгән йәрлик сайлам ахирлашти. Сайлам нәтиҗисидин қариғанда, көп йиллардин буян уйғурларни қоллап келиватқан оңчи партийиләр сайламда юқири авазға еришкән. Мутәхәссисләрниң қаришичә бу, түркийәдики уйғур дәваси үчүн яхшилиқниң бешарити икән.\nҺаҗитәппә университетиниң дотсенти доктор әркин әкрәмниң билдүрүшичә, түркийәдики уйғурларму уйғур дәвасини қоллап келиватқан партийиләргә аваз бәргән.\nТүркийә уйғурлар үчүн муһим бир дөләт чүнки 65 йилдин буян уйғурлар бу дөләттә дәвасини аңлитишқа тиришмақта. Шуңа түркийәдики бу сайлам уйғурлар үчүн зор әһмийәткә игә. Чүнки, түркийәдики шәһәр вә наһийә башлиқлири уйғурларниң өз дәвасини түрк җамаәтчиликигә аңлитишиға земин тәйярлап бериду.\n12-Айниң 17-күни 4 министириниң оғлиниң парихорлуқ билән әйиблинип түрмигә ташлиниши билән башланған вәқәләр түркийә ичидә зор давалғушларни пәйда қилған иди. Бундақ бир вәзийәттә башланған сайлам тәшвиқат хизмәтлири 30-чесла сайлам йешиға тошқан 52 милйон түрк пуқрасиниң шәһәр, наһийә вә йеза башлиқлирини сайлап чиқиши билән ахирлашти. Сайламда һакимийәт бешидики адаләт вә тәрәққият партийәси 45%, җумһурийәт хәлқ партийәси 25%, милләтчи һәрикәт партийәси 17% аваз алди. Түркийәдики чоң шәһәрләрдин истанбул, әнқәрә қатарлиқ шәһәрләрдә адаләт вә тәрәққият партийәси намзатлири, измирдә җумһурийәт хәлқ партийәси намзатлири, адана, мәрсингә охшаш шәһәрләрдә милләтчи һәрикәт партийәсиниң намзатлири шәһәр башлиқи болуп сайланди. Бу қетимқи сайламда сайланған 81 шәһәр, көп санда наһийә вә йезиларниң башлиқлири 5 йил вәзипә өтәйду. Ундақта бу қетимқи сайлам уйғурлар үчүн немини ипадиләйду? бу қетимқи сайламниң уйғур дәваси үчүн немә пайдиси бар дегәнгә охшаш соалларға җаваб тепиш үчүн Www.Uyghurnet.Org Тор гезитини чиқириватқан хәмит гөктүрк вә др. Әркин әкрәм әпәндиләр билән сөһбәт елип бардуқ.\nУлар һәммә бирдәк бу қетимқи сайламниң уйғур дәваси үчүн хәйрлик сайлам болғанлиқини баян қилишти.


Q=32	C=3	SS=0	LS=25	PS=7	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=26	G1=23	G2=14	DLID=az_RU	BODY=Ибраниләрә 11 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nИманын тәрифи (1, 2)\nИман өрнәкләри (3—40)\nИман етмәдән Аллаһын разылығыны газанмаг мүмкүн дејил (6)\n11 Иман үмид едилән шејләрин мүтләг јеринә јетәҹәјинә әминликдир,+ ҝөзлә ҝөрүнмәјән ҝерчәкликләрин сүбутуну ачыг-ашкар ҝөрмәкдир. 2 Онун сајәсиндә гәдимдә јашамыш адамлар өзләри һаггында мүсбәт шәһадәт алмышлар. 3 Иманымыз сајәсиндә дәрк едирик ки, дөврләр Аллаһын сөзү илә гурулуб. Беләҹә, ҝөзлә ҝөрүнән шејләр ҝөрүнмәјән шејләрдән әмәлә ҝәлиб. 4 Һабил иманы сајәсиндә Аллаһа Габилин+ гурбанындан даһа гијмәтли гурбан ҝәтирди. Һабил бу иманы сајәсиндә салеһ олдуғу барәдә шәһадәт алды, чүнки Аллаһ онун бәхшишләриндән разы галды.+ Һабил өлсә дә, иманы васитәсилә индијәдәк данышыр.+ 5 Һәнуг иманы сајәсиндә көчүрүлдү ки, өлүмү ҝөрмәсин. Аллаһ Һәнугу+ көчүртдүјү үчүн ону һеч јердә тапмаг мүмкүн олмады.+ О, көчүрүлмәздән әввәл Аллаһын разылығыны газандығы барәдә шәһадәт алды. 6 Иман етмәдәнсә Аллаһын разылығыны газанмаг мүмкүн дејил, чүнки Аллаһа јахынлашан адам Онун варлығына вә Ону ҹидд-ҹәһдлә ахтаранлара мүкафат вердијинә инанмалыдыр.+ 7 Нуһ, иманы сајәсиндә,+ һәлә ҝөрүнмәјән шејләрлә бағлы Аллаһ тәрәфиндән хәбәрдар едиләндән сонра+ Аллаһ горхусу илә аиләсинин хиласы үчүн ҝәми тикди.+ О, иманы илә дүнјаны мәһкум етди+ вә имандан доған салеһлијин вариси олду. 8 Ибраһим, иманы сајәсиндә,+ Аллаһ тәрәфиндән чағырыланда итаәт едиб мирас алаҹағы торпаға јолланды. О, һара ҝетдијини билмәсә дә, јола дүшдү.+ 9 О, иманы сајәсиндә вәд дијарында гүрбәтдә олан гәрибтәк өмүр сүрдү.+ Өзү илә ејни вәдә варис олан Исһаг вә Јагубла бирликдә+ чадырларда јашады.+ 10 Чүнки о, мемары вә иншаатчысы Аллаһ олан, әсил бүнөврә үзәриндә тикилмиш шәһәри ҝөзләјирди.+ 11 Сара да, иманы сајәсиндә, јашынын өтмәсинә бахмајараг,+ ушаға галмаг үчүн ҝүҹ алды, чүнки вәд верәнин етибарлы олдуғуна инанырды. 12 Беләҹә, гоҹа* бир кишидән+ ҝөјдәки улдузлар вә дәниз саһилиндәки гум дәнәләри гәдәр сајсыз-һесабсыз+ өвлад төрәнди.+ 13 Бу адамлар вәд едилән шејләри алмасалар да, һамысы һәјаты иманла баша вурду.+ О шејләри узагдан ҝөрүб севиндиләр,+ о торпагда гәриб вә мүвәггәти сакин олдугларыны бәјан етдиләр. 14 Бу ҹүр данышанлар ҹидд-ҹәһдлә өз јурдларыны ахтардыгларыны ҝөстәрирләр. 15 Әҝәр онлар чыхдыглары јери даима хатырласајдылар,+ имкан тапыб ора гајыдардылар. 16 Анҹаг онлар даһа јахшы бир јерә, ҝөјә аид бир јерә ҹан атырлар. Буна ҝөрә дә онлар Аллаһы өзләринин Аллаһы кими чағыранда Аллаһ онлара ҝөрә утанмыр,+ О, онлар үчүн шәһәр һазырлајыб.+ 17 Ибраһим, иманы сајәсиндә, сынанаркән+ Исһагы, санки, гурбан ҝәтирмиш олду. Бәли, вәдләри севинҹлә алмыш адам өз јеҝанә оғлуну гурбан ҝәтирмәк үзрә иди,+ 18 һалбуки она дејилмишди: «Сәнә вәд олунан өвлад* Исһагдан төрәјәҹәк».+ 19 О, белә гәнаәтә ҝәлди ки, оғлу өлсә дә, Аллаһ ону дирилтмәјә гадирдир вә доғрудан да, ону рәмзи мәнада өлүмүн пәнҹәсиндән ҝери алды.+ 20 Исһаг да иманы сајәсиндә Јагуба+ вә Ејсә+ ҝәләҹәклә бағлы хејир-дуа верди. 21 Јагуб, иманы сајәсиндә, өлүм ајағында оларкән+ Јусифин һәр ики оғлуна хејир-дуа верди+ вә әсасына сөјкәниб Аллаһа сәҹдә гылды.+ 22 Јусиф, иманы сајәсиндә, өлүм јатағында оларкән Исраил оғулларынын Мисирдән чыхаҹағыны сөјләјиб өз сүмүкләри* илә бағлы онлара ҝөстәриш верди.+ 23 Мусанын валидејнләри, иман сајәсиндә, көрпәни доғуландан сонра дүз үч ај ҝизләтдиләр,+ чүнки онун чох гәшәнҝ олдуғуну ҝөрдүләр+ вә падшаһын фәрманындан горхмадылар.+ 24 Муса да бөјүјәндән сонра+ иманы сајәсиндә фирон гызынын оғлу адланмагдан имтина етди.+ 25 О, ҝүнаһдан мүвәггәти һәзз алмагданса, Аллаһын халгы илә бирликдә әзијјәтә гатлашмағы үстүн тутду, 26 чүнки о, бир мәсһ олунмуш кими мәруз галдығы тәһгирләри Мисирин бүтүн хәзинәләриндән даһа гијмәтли бир сәрвәт һесаб етди, чүнки ҝөзүнү алаҹағы мүкафатдан чәкмирди. 27 Муса иманы сајәсиндә Мисирдән чыхды.+ О, падшаһын гәзәбиндән горхмурду,+ чүнки Ҝөзәҝөрүнмәзи+ ҝөрүрмүш кими мәтин иди. 28 О, иманы сајәсиндә Пасханы гејд етди вә гапынын јан тахталарына ган чиләди ки, Аллаһын мәләји онларын илкин өвладларына дәјмәсин.+ 29 Онлар иман сајәсиндә Гырмызы дәнизи, санки, гурудан кечән кими кечдиләр.+ Мисирлиләр дә кечмәк истәјәндә суја гәрг олдулар.+ 30 Халг иман сајәсиндә Әриһанын әтрафыны једди ҝүн доланандан сонра шәһәрин диварлары дағылды.+ 31 Иманы сајәсиндә фаһишә Раһаб итаәтсизлик едәнләрлә бирликдә мәһв олмады, чүнки кәшфијјатчылары меһрибанлыгла гәбул етмишди.+ 32 Даһа кими дејим? Ҹәдун+, Бәрәг+, Шимшон+, Ифтаһ+, Давуд+, һәмчинин Ишмуил+ вә диҝәр пејғәмбәрләр барәсиндә дә данышсам, вахт чатмаз. 33 Онлар иман васитәсилә падшаһлары мәғлуб едир,+ салеһлији бәргәрар едир, вәдләр алыр,+ ширләрин ағзыны бағлајыр,+ 34 шиддәтли аловдан хәсарәтсиз чыхыр,+ гылынҹ ағзындан гуртулур,+ зәифдән ҝүҹлүјә чеврилир,+ мүһарибәдә шүҹаәт ҝөстәрир,+ ишғалчы гошунлары дармадағын едирдиләр.+ 35 Гадынлар өлмүш әзизләринә дирилмә васитәсилә говушур,+ диҝәрләри даһа јахшы дирилмәјә чатмаг үчүн һәр һансы бир фидјә васитәсилә азад едилмәкдән имтина едәрәк ишҝәнҹә чәкирдиләр. 36 Кимиси лаға гојулур, кимиси гамчыланыр, һәтта гандалланыб+ зиндана атылырды.+ 37 Онлар дашланыр,+ сынаныр, мишарла икијә бөлүнүр, гылынҹдан кечирилир,+ гојун вә кечи дәрисиндә сәрҝәрдан ҝәзир,+ корлуг вә зүлм чәкир,+ пис рәфтар ҝөрүрдүләр.+ 38 Дүнја онлара лајиг дејилди. Онлар сәһраларда, дағларда, гаја ојугларында,+ мағараларда долашырдылар. 39 Бу инсанлар иман сајәсиндә Аллаһын разылығыны газандыгларына шәһадәт алсалар да, вәдләрин иҹрасыны ҝөрмәдиләр, 40 чүнки онлар бизсиз камиллијә јетишмәсинләр дејә, Аллаһ бизим үчүн даһа јахшы бир тәдбир ҝөрүб.+\n^ Һәрфән: өлү. Јәни нәсил артырмаға габил олмајан.\n^ Јахуд дәфни.


Q=60	C=40	SS=20	LS=10	PS=20	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=8	G1=3	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Зәбур 53 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\n«Јеһова јохдур» (1)\n«Бир нәфәр дә дүз әмәл саһиби јохдур» (3)\nДирижора. Маһалат* үслубунда. Маскил*. Давудун мәзмуру. 53 Ағылсызлар үрәјиндә: «Јеһова јохдур», — дејир.+ Онлар һагсызлыг едир, әјри, мәнфур ишләрә гуршаныблар,Бир нәфәр дә дүз әмәл саһиби јохдур.+ 2 Амма Аллаһ ҝөјләрдән бәшәр оғулларыны сејр едир,+Бахыр ки, ҝөрсүн дәрк едән, Јеһованы ахтаран вармы.+ 3 Һамы јолуну азмыш,Һамы позғунлашыб, Бир нәфәр дә дүз әмәл саһиби јохдур,Бир нәфәр белә.+ 4 Бәдәмәлләр һеч нә баша дүшмүрмү? Халгымы чөрәк јеринә јејирләр, Јеһованы чағырмырлар.+ 5 Бах, онларын ҹанына ваһимә дүшәҹәк,Елә бир ваһимә ки, беләсини ҝөрмәјибләр*.Сәнин үстүнә гошун чәкәнләрин Аллаһ сүмүкләрини сындырыб туллајаҹаг, Онлары хар едәҹәксән, чүнки Јеһова онлардан үз дөндәриб. 6 Каш Сиондан Исраилин гуртулушу ҝәләјди!+ Јеһова әсир халгыны гајтарандаГој Јагуб севинсин, Исраил шадлансын!\n^ Диҝәр вариант: лакин горхуласы бир шеј олмајан јердә ҹанларына ваһимә дүшәҹәк.


Q=10	C=5	SS=5	LS=5	PS=5	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=14	G1=10	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Ерамызын 70-ҹи илиндән сонра Јерусәлим мәбәди нә вахтса бәрпа олунубму? | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Литва Малта Мјанма Непал Нидерланд Норвеч Таити Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ајмара бикол болгар варај венда волајта га газах гуарани гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик зулу ибо илок инҝилис исланд испан италјан каталан кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кикујју кинјаруанда кореја коса куангали куанјама латыш лингала малагаси малај маҹар нгабар ндебеле ндонга нзема оромо пангасинан полјак португал румын рус свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сранан-тонго суаһили тагалог таи тви тигре тсонга түрк фин франсыз хорват чех чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон әрәб өзбәк\nЕрамызын 70-ҹи илиндән сонра Јерусәлим мәбәди нә вахтса бәрпа олунубму?\nИСАНЫН Јеһованын мәбәди барәдә дедији даш даш үстдә галмајаҹаг пејғәмбәрлији ерамызын 70-ҹи илиндә Титин башчылығы алтында Рома ордусу Јерусәлими мәһв едәркән јеринә јетди (Мат. 24:2). Сонрадан император Јули бу мәбәди јенидән бәрпа етмәји планлашдырды.\nЈули сонунҹу бүтпәрәст Рома императору адландырылыр. Бөјүк Константинин өҝеј гардашы оғлу Јули сахта мәсиһчи тәлиминә өјрәдилмишди. Лакин ерамызын 361-ҹи илиндә о, император елан олундугдан сонра өјрәндији тәлимләри бүтпәрәстлијә дәјишди. Тарихи китабларда о, «дөнүк» кими гәләмә верилир.\nЈули «мәсиһчилијә» нифрәт едирди. Сәбәбләрдән бири алты јашында оларкән атасынын вә гоһум-әгрәбаларынын бу динин нүмајәндәләри тәрәфиндән өлдүрүлмәси иди. Килсә тарихчиләринин дедијинә ҝөрә Јули Исанын јаланчы пејғәмбәр олдуғуну сүбут етмәк үчүн исраиллиләри һәмин мәбәди бәрпа етмәјә тәшвиг етди *.\nЈулинин мәбәди бәрпа етмәји планлашдырдығына шүбһә јохдур. Тарихчиләр онун мәбәдин бәрпа ишләринә башлајыб-башламадығы вә әҝәр башламышдыса, онда тикинтинин нә үчүн дајандырылдығы барәдә мүбаһисә едирләр. Лакин бир шеји әминликлә демәк олар: һакимијјәтә ҝәләндән ики ил сонра Јули өлдүрүлүр, лајиһәси дә онунла бирликдә өлүр.\nИсанын дөврүндә мөвҹуд олан мәбәдин әразиси инди дә олдуғу кими галыр\n^ абз. 5 Иса мәбәдин һеч заман бәрпа олунмајаҹағыны демәмишди. О, јалныз онун мәһви барәдә пејғәмбәрлик етмишди. Бу да ерамызын 70-ҹи илиндә јеринә јетди.


Q=14	C=2	SS=0	LS=8	PS=4	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=45	G1=33	G2=14	DLID=az_RU	BODY=1 Коринфлиләрә 7 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\n1 Коринфлиләрә 7:1—40\nЕвлиләр вә субајлар үчүн мәсләһәтләр (1—16)\nҺәр кәс чағырыланда неҹә идисә, елә дә галсын (17—24)\nСубајлар вә дуллар (25—40)\nСубајлығын үстүнлүјү (32—35)\nАғанын хидмәтчиси илә аилә гурмаг (39)\n7 Сизин јаздығыныза ҝәлдикдә исә јахшысы будур ки, киши гадына јахын дурмасын. 2 Анҹаг әхлагсызлыг* баш алыб ҝетдији үчүн гој һәр кишинин өз арвады,+ һәр гадынын да өз әри олсун.+ 3 Гој әр арвадынын, арвад да әринин еһтијаҹыны* өдәсин.+ 4 Арвадын бәдәни өзүнүн јох, әрин ихтијарындадыр, әрин дә бәдәни өзүнүн јох, арвадын ихтијарындадыр. 5 Бир-биринизи әр-арвадлыг борҹундан мәһрум етмәјин. Бу мүнасибәтләри јалныз икинизин дә разылығы илә, дуаја вахт ајырмаг мәгсәдилә мүәјјән мүддәтә сахлаја биләрсиниз. Сонра јенидән бир јердә олун ки, нәфсинизә һаким ола билмәдијиниздән Шејтан сизи имтаһана чәкмәсин. 6 Јенә дә, әмр етмирәм, буну бир изин кими јазырам. 7 Амма истәрдим ки, һамы мәним кими олсун. Һәрчәнд Аллаһ һәр кәсә бир ҹүр әнам вериб:+ биринә белә, о бирисинә елә. 8 Субај кишиләрә вә дул гадынлара исә мәсләһәтим будур ки, мәним кими галсынлар.+ Бу, онлар үчүн јахшы олар. 9 Амма өзләрини сахлаја билмирләрсә, гој евләнсинләр, чүнки еһтирас ичиндә говрулмагданса, евләнмәк јахшыдыр.+ 10 Евлиләрә исә мән бу ҝөстәриши верирәм, даһа доғрусу, мән јох, Ағамыз: арвад әриндән ајрылмасын.+ 11 Әҝәр ајрылса, онда әрә ҝетмәсин, ја да әри илә барышсын. Әр дә арвадыны атмасын.+ 12 Диҝәрләринә исә мән дејирәм, бәли, Ағамыз јох, мән дејирәм:+ әҝәр һәр һансы бир гардашын арвады иманда дејилсә, лакин онунла јашамаға разыдырса, гој гардаш ону атмасын. 13 Һәр һансы бир гадынын әри иманда дејилсә, лакин онунла јашамаға разыдырса, гој гадын ондан ајрылмасын. 14 Чүнки иманда олмајан әр арвады илә иттифагдан бәһрәләнир, ејнилә дә иманда олмајан арвад гардашымызла иттифагдан бәһрәләнир. Белә олмасајды, сизин ушагларыныз натәмиз олардылар, анҹаг бу һалда онлар мүгәддәсдирләр. 15 Анҹаг иманда олмајан тәрәф ајрылмаг истәјирсә, гој ајрылсын. Бу һалда гардашымыз, јахуд баҹымыз иманда олмајан һәјат јолдашы илә јашамаға мәҹбур дејил. Аллаһ сизи сүлһ ичиндә јашамаға чағырыб.+ 16 Еј гадын, нә билирсән, бәлкә, әрини хилас етдин?+ Јахуд да сән, еј әр, нә билирсән, бәлкә, арвадыны хилас етдин? 17 Јеһова һәр кәсә бир ҹүр пај вериб, һәр кәс чағырыланда неҹә идисә, елә дә галсын.+ Бу ҝөстәриши бүтүн јығынҹаглара верирәм. 18 Кимсә сүннәтли чағырылыбса, гој өзүнү сүннәтсиз етмәсин.+ Кимсә сүннәтсиз чағырылыбса, гој сүннәт едилмәсин.+ 19 Нә сүннәт, нә дә сүннәтсизлик бир мәна кәсб етмир.+ Әсас одур ки, инсан Аллаһын әмрләринә риајәт етсин.+ 20 Чағырыланда ким неҹә идисә, гој елә дә галсын.+ 21 Чағырыланда гул идин? Фикир чәкмә.+ Амма азад ола биләрсәнсә, белә фүрсәти әлдән бурахма. 22 Чүнки гул икән Ағаја хидмәтә чағырылмыш адам азад едилир вә Ағаја мәхсус олур.+ Еләҹә дә азад икән чағырылмыш адам Мәсиһин гулудур. 23 Сиз баһа гијмәтә алынмысыныз,+ даһа инсанларын гулу олмајын. 24 Гардашлар, чағырыланда ким неҹә идисә, гој Аллаһын өнүндә елә дә галсын. 25 Субајларла* әлагәдар Ағамыздан һеч бир ҝөстәриш алмамышам,+ анҹаг Ағанын мәрһәмәти сајәсиндә сәдагәтли бир адам кими өз фикрими сөјләјирәм. 26 Мәнҹә, индики чәтин шәраити нәзәрә алсаг, јахшы оларды ки, һәр кәс олдуғу кими галсын. 27 Евлисән? Ајрылмаг үчүн бәһанә ахтарма.+ Арвадын јохдурса, арвад ахтарма. 28 Амма евләнсән дә, ҝүнаһ етмәзсән. Субај адам да аилә гурса, ҝүнаһ етмәз. Анҹаг беләләри һәјатда јени чәтинликләрлә үзләшәҹәкләр. Мән исә сизи горумаг истәјирәм. 29 Гардашлар, буну да билин ки, артыг вахт азалыб.+ Буна ҝөрә дә гој арвады олан арвадсыз кими, 30 ағлајан ағламајан кими, севинән севинмәјән кими, мал алан малы олмајан кими, 31 бу дүнјадан бәһрәләнән ондан там шәкилдә бәһрәләнмәјән кими олсун, чүнки бу дүнјанын сәһнәси дәјишир. 32 Мән истәмирәм ки, сиз фикир чәкәсиниз. Субај киши Ағаја мәхсус шејләрин гајғысыны чәкир, Ағанын һүсн-рәғбәтини газанмаға чалышыр. 33 Евли адам исә арвадыны разы салмаг үчүн дүнјаја мәхсус шејләрин дәрдини чәкир.+ 34 О, ики јерә бөлүнүр. Әрсиз гадын вә субај гыз да Ағаја мәхсус шејләрин гајғысыны чәкир+ ки, һәм ҹисмән, һәм руһән пак олсун. Әрли гадын исә әрини разы салмаг үчүн дүнјаја мәхсус шејләрин дәрдини чәкир. 35 Буну сизин хејриниз үчүн дејирәм. Елә дүшүнмәјин ки, әл-голунузу бағламаг истәјирәм. Хејр, сизи дүзҝүн давранмаға вә даима, јајынмадан Ағаја хидмәт етмәјә тәшвиг етмәк истәјирәм. 36 Кимсә еһтирасыны ҹиловлаја билмирсә вә артыг ҝәнҹлијинин гајнар чағы өтүбсә, гој белә етсин: евләнмәк истәјирсә, гој евләнсин. О, ҝүнаһ етмир.+ 37 Лакин кимсә буна еһтијаҹ дујмурса, гәрарында әзмлидирсә, ирадәси мөһкәмдирсә, һәмчинин үрәјиндә субај галмағы гәт едибсә, о, хејир тапаҹаг.+ 38 Беләликлә, евләнән хејир тапыр, субај галан исә даһа чох хејир тапаҹаг.+ 39 Әр сағ икән арвад она бағлыдыр.+ Әҝәр әри өлүм јухусуна ҝетсә, гадын азаддыр вә истәдији адама әрә ҝедә биләр, бир шәртлә ки, о адам Ағанын јолунда олсун.+ 40 Анҹаг зәннимҹә, гадын олдуғу кими галса, даһа хошбәхт олар. Елә дүшүнүрәм ки, мәндә дә Аллаһын руһу вар.\n^ Һәрфән: борҹуну. Бурада ҹинси јахынлыг еһтијаҹынын тәмин едилмәси нәзәрдә тутулур.\n^ Орижинал мәтндә ишләнән сөз ҹинси јахынлыг етмәмиш бакир оғланлары вә бакирә гызлары нәзәрдә тутур.\n1 Коринфлиләрә 7


Q=17	C=13	SS=4	LS=4	PS=4	DC=4	LC=0	SD=0	BS=2	G0=12	G1=9	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Америка гитәсиндән хәбәрләр\nОјанын! | № 5, 2016\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Малта Мјанма Непал Нидерланд Норвеч Самоа Украјна Фиҹи Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс бенгал бислама болгар варај волајта газах гуҹарат гырғыз еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каннада каонде каталан кинјаруанда кирунди кореја коса латыш лингала лози лувале луганда малагаси малајалам маратһ маҹар ндебеле (Зимбабве) оромо пангасинан полјак португал пәнҹаб румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар тви телугу тетум (Дили) тигре ток-писин тсонга тумбука түрк урду фин франсыз хорват чех чибемба читонга чичева шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү һилигајнон һинд әрәб\nГәрб јарымкүрәсиндәки хәбәрләр Аллаһын Кәламындакы һикмәтин нә гәдәр дәјәрли олдуғуну ҝөстәрир.\nМЕСАЖЛАРЫ АЗ ЈОХЛА — СТРЕССИ АЗАЛТ\nВанкувер шәһәриндә (Канада) апарылан бир тәдгигата әсасән, инсанлар електрон үнванларына ҝәлән мәктублары дәгигә башы јох, ҝүндә ҹәми 3 дәфә јохласалар, даһа аз ҝәрҝинлик кечирәрләр. Тәдгигатын рәһбәри Костадин Кушлев белә бир нәтиҹәјә ҝәлиб: «Дүздүр, електрон үнваныны тез-тез јохламаг вәрдишиндән јаха гуртармаг елә дә асан дејил, амма буна наил олдугда стрессинизи азалтмыш олаҹагсыныз».\nДҮШҮНҮН: Јашадығымыз бу зәманә онсуз да «сон дәрәҹә» чәтиндир, буна ҝөрә дә мүмкүн гәдәр стресси азалтмаг јахшы олмаз? (2 Тимутијә 3:1).\nБАЛЫГ ЕҺТИЈАТЛАРЫНЫН БӘРПАСЫ\nВәһши Тәбиәтин Мүһафизәси Ҹәмијјәтинин (ВТМҸ) вердији мәлумата әсасән, Белиздәки вә Вест-Һиндә дахил олан диҝәр әразиләрдәки «горугларда дәниз илбизинин, хәрчәнҝин вә балыгларын сајында артым мүшаһидә олунуб». Орада һәмчинин дејилир: «Балыг тутулан әразиләрлә мүгајисәдә горугларда нәсли кәсилмәкдә олан нөвләрин бәрпасы үчүн ҹәми 1—6 ил лазымдыр, анҹаг там шәкилдә бәрпа олунмасы үчүн... онилликләр лазым ола биләр». ВТМҸ-ин директору Ҹанет Ҝибсон Белиздәки горуглар һагда белә дејир: «Ајдын мәсәләдир ки, горуглар бу өлкәнин балыгчылыг сәнајесинин инкишафына вә нөвләрин чохалмасына көмәк едә биләр».\nДҮШҮНҮН: Мәҝәр тәбиәтин өзүнүбәрпа габилијјәти мүдрик Јараданын олмасындан хәбәр вермир? (Зәбур 104:24, 25).\nБразилија хәбәр аҝентлијинин вердији мәлумата әсасән, Бразилијада зоракылыг һалларынын сајы ҝетдикҹә артыр. 2012-ҹи илдә гәсдән адам өлдүрмә ҹинајәтинин сајы 56 000-и өтмүшдү. Бу рәгәм Сәһијјә Назирлији тәрәфиндән индијә гәдәр гејдә алынмыш ән јүксәк ҝөстәриҹидир. Иҹтимаи тәһлүкәсизлик мүтәхәссиси Луис Сапори һесаб едир ки, бу, мәнәви бөһрандан хәбәр верир. Онун сөзләринә ҝөрә, инсанларын сивил ҹәмијјәтин ганунларына олан һөрмәти итәндә онлар «өз истәкләрини һәјата кечирмәк үчүн зоракылыға әл атырлар».\nДҮШҮНҮН: Мүгәддәс Китабда габагҹадан јазылыб ки, ахырзаманда «инсанларда мәһәббәт сојујаҹаг» вә һәрҹ-мәрҹлик баш алыб ҝедәҹәк (Мәтта 24:3, 12).\nҮЗ ГАБЫҒЫНДАКЫ МӨВЗУ Иса пејғәмбәр — тарихи шәхсијјәт\nWATCHING THE WORLD Америка гитәси диггәт мәркәзиндә\nАИЛӘЛӘРӘ КӨМӘК Ушағыныза ҹинси тәрбијә верин\nМҮГӘДДӘС КИТАБЫН БАХЫШЫ Миннәтдарлыг һисси\nPORTRAITS FROM THE PAST Аристотел\n«Бу, јени бир шејдир!»\nМәтн Електрон нәшрләри јүкләмәк үчүн параметрләр ОЈАНЫН! Иса пејғәмбәр — тарихи шәхсијјәт\nИса пејғәмбәр — тарихи шәхсијјәт\nОЈАНЫН! Иса пејғәмбәр — тарихи шәхсијјәт


Q=2	C=2	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=32	G1=24	G2=13	DLID=az_RU	BODY=Гоншулар севә-севә Бруклиндәки Мүгәддәс Китаб сәрҝисини зијарәт едирләр\n2016-ҹы ил мајын 7-си вә 8-и Бруклиндәки Колумбија Һајтс 25-дә јерләшән баш идарәнин фојесиндә бөјүк бир издиһам топлашмышды. Адәтән, һәфтә сонлары фоје вә сәрҝиләр ачыг олмур. Анҹаг һәмин ҝүнләр Бејтел бинасынын әтрафында јашајан гоншулар үчүн «ачыг гапы» ҝүнү тәшкил олунмушду ки, онлар тарихи Мүгәддәс Китаб сәрҝисини зијарәт етсинләр.\nСәрҝијә дәвәт етмәк мәгсәдилә тәшкил олунан кампанија сајәсиндә бурада јашајан гоншулара ҝөзәл шаһидлик верилди. Бу тәдбирдә иштирак едән баҹы-гардашлар да чох руһландылар. Ән севиндириҹи мәгам исә гоншуларын бизим һагда дедикләри ҝөзәл сөзләр олду.\nГоншулугда јашајан бир киши дејир: «Мән 1960-ҹы илдән бәри [Бејтел биналарына јахын] бир нечә бинада јашамышам. Сиз таныдығым ән јахшы гоншуларсыныз. Сизин үчүн чох дарыхаҹағыг, бурадан көчмәјинизи һеч истәмирик».\nБир гадын дејир: «Сиз олмасајдыныз, бизим гәсәбә белә јахшы олмазды. Биз чох шадыг ки, узун илләр әрзиндә сизин кими гоншуларымыз олуб».\nБу әразидә тәблиғ едән өнҹүлләрә гоншуларын бу ҹүр сәмими мүнасибәтини ҝөрмәк чох хош иди. Бир алиҹәнаб инсан тәшкилатымыза дәрин миннәтдарлығыны билдирмишди вә гејд етмишди ки, «ачыг гапы» ҝүнү шәһәрдә олмајаҹағына ҝөрә чох тәәссүфләнир.\nБу кампанија чох ҝөзәл бәһрәләр верди. Ики ҝүн әрзиндә Мүгәддәс Китаб сәрҝисинә 48 нәфәр ҝәлмишди. «Ачыг гапы» ҝүнү әрзиндә бир груп бејтелли ҝәләнләри гаршыламаг вә онларла сөһбәт етмәк үчүн фоједә дајанырды.\nСали адлы ҹаван бир гыз тәхминән јарым саат әрзиндә сәрҝини зијарәт етмишди. О, фојејә дахил оланда тәсадүфдән она дәвәтнамә верән өнҹүлләр орада иди. Сали деди ки, «сәрҝидә бу гәдәр Мүгәддәс Китаб тәрҹүмәләрини ҝөрәҹәјим ағлыма ҝәлмәзди». Өнҹүлләр вурғулады ки, сизин кими савадлы бир гызын Мүгәддәс Китаба дәјәр вердијини ҝөрмәк чох хошдур. Сали деди: «Бу, чох ваҹибдир, чүнки биз Аллаһ һагда јалныз Мүгәддәс Китабдан өјрәнә биләрик. Бәли, бу китаб һәјатымыз үчүн бу ҝүн дә актуалдыр».\nСали гејд етди ки, Аллаһын Кәламына олан дәрин һөрмәти ону латын вә јунан дилләрини өјрәнмәјә тәшвиг едиб. О һәмчинин билдирди ки, онун тәрҹүмәјә дә марағы вар. Онун фикринҹә, тәрҹүмәдә дәгиглик мүтләгдир, һеч бир тәрҹүмәчи шәхси бахышларыны тәрҹүмә етдији мәтнә дахил етмәмәлидир. Өнҹүлләр Салијә дејәндә ки, бизим jw.org сајтымызда јерләшән мәлуматлар 800-дән чох дилә тәрҹүмә олунуб, о, һејран галды. Баҹылар Салијә тәрҹүмәчиләрин Аллаһын адыны Мүгәддәс Китабдан чыхардығы барәдә данышдылар. Ешитдикләриндән мат галан Сали сорушду: «Онлар буну һансы һагла едибләр?» Ҝедәнә јахын Сали деди: «Ушаглыгдан бу гәсәбәдә јашајырам, сиз ән јахшы гоншуларсыныз».\nБу тәдбирдән сонра сәһәриси ҝүн бир кешиш Бејтел јахынлығында араба илә тәблиғ едән Ҹон гардаша јахынлашды. Кешиш «ачыг гапы» ҝүнү илә бағлы хош тәәссүратларыны бөлүшәрәк деди: «Нә јахшы ки, сиз Аллаһын Кәламына дәгигликлә әмәл едирсиниз». Сонра о, бирдән: «Јеһованын Шаһидләри чох писдирләр!» — сөјләди. Чаш-баш галан Ҹон кешишдән нә үчүн белә дедијини сорушду. «Чүнки сиз бурадан көчүрсүнүз! ҜЕТМӘЈИН, БУРАДА ГАЛЫН! Даһа бөјүк биналар алын, лазымдырса, јени нәсә тикин, нә едирсиниз един, тәки бурада галын. Сизә ҝөрә бу гәсәбәдә низам-интизам вар. Бурадан көчмәјинизи ҝөрмәк мәни чох пәришан едир!»\nБир сөзлә, Мүгәддәс Китаб сәрҝисинә дәвәт кампанијасы вә «ачыг гапы» ҝүнләри јахынлыгда јашајан инсанлара ҝөзәл шаһидлик олду. Индијәдәк гоншуларымыза Аллаһын ады илә бағлы бу ҹүр шаһидлик верилмәмишди.