Q=36	C=32	SS=4	LS=1	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=140	G1=83	G2=42	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - МИЛЛИ МЕНТАЛИТЕТИМИЗ...\nГлавная : Аналитика : МИЛЛИ МЕНТАЛИТЕТИМИЗ...\nФ.Ф.Әбосзодә on 18 Ноябрь, 2012 03:52:52 | 2345 раз прочтено\nМИЛЛИ МЕНТАЛИТЕТИМИЗ: “СОНРАКЫ АҒЛЫН” ФАҸИӘСИ\nЧымы хосә билә, Рабил! Гыләј материали һандеәдә һар гылә инсон бәпе чок-чоки фик быдә ки, чичи барәдә сыхан шејдә әјо. Чымы нывыштәјон нә бәты, нәәнки бә ҹо кәси ҹәвоб нин. Веј сәғ быбән ки, ыштә шәрһонәдә рост кардејдәшон кали мәсәлон, азән чәвон әсосәдә нывыштејдәм ыштә нәзәрон ки, чәмә хәлғ һали быбу дынјо гардышику. Әве һич еһтијоҹ ни ҹо кәсон номон бә гәвон еғанде. Чымы пијәј әве ки, чәмә хәлғ озод быбу! Озод бејроән, сыфтә бәпе дәгиш быбун чәмә мазгон. Јәне, әмә сыфтә бәпе быфамәмон ыштә озодәти, һисс быкәмон, чокнә бејдә озодә инсон, чәјоән дастпочә быбәмон озод бејро! Ым чы мәсәлә гыләј тәрәф.\nДыминәни әве ки, аз бәшты һич гылә фикири, нәзәри “абсурд”, ја “утопијә” вотәмни, жәго фикирымән ни. Һәрчәнд быпијоме, лап сыбут карде бәзнем ки, кон нәзәр чиче? Әмма ты ә сыханон вотејдәш бәчымы унвон, чәјоән нывыштејдәш ки, мәвотбән аз конҹосә тәһғирым нывыштә бә чикисә унвон. Аз тәһғир нывыштејдәним һич вахт; веј вахти лап ыштә ҹони бә ғыч гәтејдәм ки, тәһғиромизә сыхан ныбу чымы нывыштәјәдә. Комсә гыләј толыш һәмон материаләдә боштә тәһғир виндејдәбу, бызын, һәмон шәхс мәһз чә әмәли сојбе! Әмә чичимонсә, овәјнә әј нишо дојдә! Еһтијоҹ һесте бо овәјнә арыште?\nСеминәни, чымы даве нә де тырки ни, нәәнки де ҹо хәлғи ни! Чымы даве дечәмә ыштә хәлғије. Ҹо хәлғ һар чокнәје, ыштән бәзне, чәјку бәмә чы сард, ја гам? Чымы дард әве ки, толышон еныгынын чыми-чәј думо (бо кон мәғсәди, ыми бынәмон һәлә бә кәно!).\nТы ыштән зынејдәш ки, тосә ымружнә ружи чәмә сајтәдә тырки зывонәдә материал шәни. Бәчәј горәнә не ки, зәһләмон шејдә тырконку! Бәчәј горәнә ки, ым чәмә толышон сајте. Ијо әмә нывыштејдәмон бә уруси ијән ингилиси ки, быдә дынјо баһанды, бызны, кимон әмә, чичымон пијејдә? Һәмән әмә чанә тырки бынывыштомон, баһандомон, толыши нывыште ијән һанде умуте боәмә бәманде бо Охонзәмони!\nӘмма есә аз бәпе де тәһәри бә зывон быгәтым чәмә сајти Сәр редактори ки, әв рози быбу бо ым материали сајтәдә нојро. 2002-нә сори нывыштәме ын материал. Бәлкәмән бәвәдә һандә. Әжом әве ки, и кәрән баһанд. Ымијәм бывотым ки, есә аз ыштән әпиме ки, дәгиш быкәм чә материали кали мыддәон. Әнҹәх ә чиј ки кејнәсә нывыштә быә, гыно бәбе әј дәгиш карде. Ымијән һукман вотәниним ки, бә материаләдә чымы нишо доә хосјәтон вејни тарыхән хас быәни бәчәмә хәлғи! Де ҹо хәлғи иглә довләтәдә, һәмән чәј һакимијәти жијәдә бе нәтиҹәј ки, әмәнән хәјләки гардәмон...\nДе јолә һурмәти, Мыәллиф\nӘслиндә биз һамымыз бирликдә бир милләтик. Бир-биримиздән һеч нә илә сечилмирик. Динимиз, адәт-әнәнәләримиз, мәдәнијјәтимиз, мәнәвијјатымыз, әхлагымыз, һәјата бахышымыз, отурушумуз-дурушумуз, мәһәббәтимиз-нифрәтимиз, јемәјимиз-ичмәјимиз, јатмағымыз-дурмағымыз, ҝејимимиз-ҝејинмәјимиз, данышмағымыз-сусмағымыз, суал вә ҹаваб вермәјимиз, абырымыз-абырсызлығымыз, саламәлејкимиз-әлејкүмсаламымыз, јахшылығымыз-пислијимиз, евимиз-ешијимиз, истимиз-сојуғумуз, ишләмәјимиз-тәнбәллијимиз, јатмағымыз-дурмағымыз, ҝүлмәјимиз-ағламағымыз, хејирхаһлығымыз-бәдхаһлығымыз, гочаглығымыз-горхаглығымыз, мәрдлијимиз-намәрдлијимиз, гәһрәманлығымыз-сатгынлығымыз, гонагпәрвәрлијимиз-гонаг ҝетмәјимиз, хејримиз-шәримиз, - бир сөзлә һәр шејимиз әсасән ејнидир. Һамымыз өзүмүздән ҝүҹлүнүн гаршысында АҸИЗИК, она јалтаглыг етмәк, әзилиб-бүзүлмәк, һәр бир ишдә она бәнзәмәк үчүн әлдән ҝедирик. Јада һәр шејимизи веририк, доғма ҝөзүмүзүн гаршысында јыхылыб өлсә дә, һалына јанмырыг. Јад ағзындан бир сөз гачыртса, тез ағзымызы ајырыб гулаг асырыг, елә бил Гуран ајәси дејибдир. Доғма өзүнү асса да, гулаг асан јохдур: “евин данасындан өкүз олмаз”, - дејирик.\nДүнәнә кими русун гаршысында белә едирдик. Аз гала һамымыз дөнүб рус олмушдуг. Биләнимиз дә, билмәјәнимиз дә онун дилиндә гырылдатмаға чалышырды. Мәркәздән бир рус ҝәләндә әлдән ҝедирдик. “Тупој ...” олмагдан ләззәт алырдыг... Күнҹдә-буҹагда русу сөјсәк дә, ашкарда “бөјүк гардашымызсан” дејирдик...\nРус чыхыб ҝетди. Дедик бәлкә дәрс олар, ибрәт ҝөтүрәрик. Амма, чи фајда? Инди дә һамылыгла дөнүб османлы олмушуг, тәзә “бөјүк гардаш” тапмышыг, һәр шеј тәзә сәтирдән, абзасдан, олдуғу кими тәкрар олунур...\nБунунла иш битмир. Вәзифә адамы аға, вәзифәдә олмајанларымызын һамысы онун гулудур. Мәмләкәтә тәзә бир рәһбәр ҝәләндә вәзифә алмаг имканы (савад вә габилијјәт әсас дејил, јәни, “адамы” вә пулу) олан һәр бир кәс тез ҝедиб һәмин шәхсин дүнјаја ҝөз ачдығы торпағда ата-бабасынын “ит-бата дүшмүш” гәбрини ахтармаға башлајыр; паспортунда “доғулдуғу јер” графасында мүвафиг дәјишиклик апармаға чалышыр.\nҺеч биримиз һеч биримизи бәјәнмирик. Биздән вәзифәсинә вә пулуна ҝөрә ҝүҹлү оланларын һәр шејини бәјәнирик. Онлардан ашағы олан бүтүн адамлара додаг бүзүр вә өзүмүзү даһа ағыллы вә үстүн һесаб едирик. Түрк талышы бәјәнмир. Амма сонрадан гајыдыб һеч өзүнүнкүләри дә бәјәнмир. Башлајыр өзүнүнкүләри дә бөлҝә-бөлҝә, рајон-рајон, кәнд-кәнд, мәһәллә-мәһәллә, күчә-күчә, ев-ев, һәтта, отаг-отаг бөлмәјә вә һеч бири дә диҝәрини бәјәнмир. Үздә исә һәр јериндән галхан милли бирликдән дәм вурур?!\nТалыш, күнҹдә-буҹагда “ҝәлмә” дејиб додаг бүзсә дә, ашкарда автоматик олараг түркү бәјәнир, галанларына лағ еләјир. Сонра да башлајыр өзүнүнкүләрини јухарыда дедијим кими ејни гајда илә бөлмәјә. О бири талышдан даһа үстүн олдуғуну “сүбута јетирмәк үчүн” башлајыр биринҹи нөвбәдә сүбут етмәјә ки, ҝүја о да түркдүр. Бири дејир ки, анасы түрк гызыдыр (дүнәнки ҝүнәдәк өз талышлығыны сүбут етмәк үчүн өзүнү аз гала шәһид етмәји јадындан чыхыр), о бириси дејир ки, ҝуја әҹдадлары Номиндән (Нәминдән) ҝәлмәдирләр вә с. вә и. а. (Номини аз гала дөндәриб еләјибләр “түрк инкубатору”). Ағзыны ачан кими (һеч ачмаса да) о саат талыш олдуғу бәлли олса да, бојнуна илан салсан белә, түрк олдуғуну дејиб дурур!\nБүтүн бунлара бахмајараг, ән бөјүк охшарлығымыз бир шејдәдир. Јәни башга ҹәһәтләрә ҝөрә бир-биримиздән аз-чох фәргләнмиш олсаг да, бир мәсәләдә һамымыз ејнијик. Бу ејнилији дә ағыллы гоншумуз мүәјјән едиб вә она өзү дә ад гојуб: “мүсәлманын (оху: - азәрбајҹанлынын) сонракы ағлы”! Залым оғлу анҹаг нә дүз дејиб!\nҺәјатымызын һәр бир аны, атдығымыз һәр бир аддым, дедијимиз һәр бир сөз вә и. а. дәрһал өзүмүзә пешманчылыг ҝәтирир вә јекә бир гәләт етдијимизи билдирир. Һәлә бу һарасыдыр? Бир иши ҝөрәндән сонра, дәрһал онун гәләт олдуғуну билә-билә, икинҹи, үчүнҹү, нә билим нечәнҹи гәләтләри едир вә һәр дәфә дә етираф едирик ки, сонракы ағлымыз әввәлкиндән јахшы имиш. Јәни бүтөвлүкдә бизим һәјатымыз еләдијимиз һәмин гәләтләрдән вә сонрадан онларын гәләт олдуғуну етираф етмәкдән ибарәт олур!\nДејәҹәксиниз, инди дә зәһмәт чәкиб, дедикләрими дәлилләрлә, фактларла сүбут едим. Дејирәм: баш үстә!\n1991-ҹи илдә һамылыгла сәс вердик ки, Совет һөкумәти галсын! Дәрһал да баша дүшдүк ки, јекә бир гәләт еләмишик, чүнки мүстәгиллик ондан јахшы имиш. Бәһ-бәһлә, зурна-гавалла јығышыб мүстәгиллијимизи бајрам етдик вә елә билдик ки, бу дәфә, нәһајәт ки, дүз иш ҝөрмүшүк. Нәтиҹәси: дүз он бир илдир ки, ҝеҹә-ҝүндүз башымыза дөјүрүк ки, нә бөјүк бир гәләт еләмишик! Мүғәнниләримиз һәтта ҝеҹә-ҝүндүз зәнҝулә вурурлар: “Өлүрәм, өлүрәәәәм!”.. Чүнки мүстәгиллик әҝәр бу демәк идисә, онда елә бунун өзү јекә бир гәләтдир. Әввәлләр һеч олмаса тәк-түк адамларымыз Русијаја ҝәләрдиләр, онлара да һамы додаг бүзәрди, Ханәли мүәллим дә онлара “фәрсиз өвлад” дејәрди. Инди исә мәлум олур ки, милләтин јарысы, јәни ... башга, јердә галаны, һәм дә елә ән фәрлиләри Русијада јашајыр вә өзү кими бир нечә нәфәри дә Русијанын һесабына јашадыр! Амма он ил бундан габаг буну баша дүшмүрдүк ахы!..\nА. Мүтәллибовун һәлә үрәјиндән кечирди ки, кечмиш совет республикалары илә иттифага ҝирсин, тез-тәләсик Гарабағда бир-ики кәнди сатыб, онун пулуна тәјјарә кирајә едиб ону јола салдылар Москваја! Үстүндән бир аз кечмәмиш бәјләр башладылар бүтүн Гарабағы “оптом” сатмаға ки, Аллаһын ишидир, билмәк олмаз, бирдән “оптом” гачмаг лазым ҝәлсә, онда тәјјарә кирајә етмәјә пуллары чатсын. Бах, онда баша дүшдүк ки, еј дили-гафил, сән демә, ән бөјүк гәләти елә Мүтәллибову гованда етмишик!.. Ҝәрәк елә онда дуруб дејәјдик ки, “ај филан-филан шүдәләр”, нә истәјирсиниз бу кишидән, гој отуруб ишини ҝөрсүн дә!.. Амма, нејләмәк олар, бу зәһримар “сонракы” һәлә ҝәлиб өзүнү јетирмәмишди ахы...\nБеләликлә, мүстәгиллик дејилән бу сон он илдә о гәдәр белә гәләтләр еләмиш вә сонракы ағлымызы о гәдәр тез-тез бәјәнмәли олмушуг ки, онларын һамысыны јазмаға нә вахт вар, нә дә һәвәс...\nАмма бир шеји јазмалыјам. Ермәнијә гаршы јахшы ја пис, биртәһәр мүһарибә апарырдыг. Халг ҹәбһәси һакимијјәтә ҝәлән кими бахыб ҝөрдү ки, вурушан елә талышдыр, күрддүр, ләзҝидир вә с. (залым ушағы имкан вермирдиләр ки, бәјләр архајын-архајын торпаглары сатсынлар!). Чох баш сындырасы олмадылар. Бир ганун гәбул еләдиләр - дөвләт дили түрк дили олду. Һәмин халгларын бир һиссәси нүмајишкаранә сурәтдә мүһарибәјә ҝетмәкдән бојун гачыртды. Елчибәј ҹамаатынын башы гарышды Бакыда вәзифә бөлүшдүрмәјә. Талыш бахды ки, ону адам јеринә гојан јохдур, әтрафда һамы “түрк әсҝәри, гәһрәманлыг ҝөстәр” десә дә, талыш вә күрддән башга һеч ким вурушмур, чәкилиб дајанды бир гырағда. Күрд халгы галды Гарабағла Бакы арасында авара сәрҝәрдан, ахырда дөнүб олду гачгын...\nТалышлар ҝедиб өзләринин мухтаријјәтини елан етдиләр. Мәмләкәтин бүтүн шәр гүввәләри әл-әлә вериб ону јыхдылар. Амма үстүндән азҹа кечмәмиш баша дүшдүләр ки, башларына әнҝәл ачыблар (јәни даһа бир гәләт еләјибләр). Авропа галхды ки, бәс нијә Азәрбајҹанда инсан һүгуглары тапдаланыр, сијаси дустаглар вар вә с. Мәмләкәтдән дә баш ҝөтүрүб Авропаја көчәнин 50 нәфәриндән бири өзүнү талыш, 49 нәфәри исә ермәни кими гәләмә верди ки, она сығынаҹаг, даһа анлашыглы дилдә десәк - бир гарын әппәк газанмаг вә ишләмәк имканы версинләр. Вә с. вә и. а.\nБах бу минвалла - сонракы ағлымызы бәјәнә-бәјәнә, јени-јени гәләтләр едә-едә һамымыз ҝөзләјирик ки, нә вахт бу мәмләкәт тамам дағылаҹаг...\nСоруша биләрсиниз ки, хилас јолу вармы? Јохса елә бу ҹүр гәләтләр едә-едә ҝедиб ахыр-замана чатаҹағыг?!\nБу гәдәр гангаралдыҹы һекајәтдән сонра, нәһајәт, бир дәнә көнүлачан сөз дејә биләрәм: бәли, чарәси вар!\nӘҝәр истәјириксә Авропанын гаршысында ахырадәк биабыр олмајаг, истәјириксә әлдән ҝетмиш торпагларымыз јенидән гајытсын, мәмләкәтдә ахыр ки, нормал бир дөвләт гурулсун, бир дә һәмвәтәнләримиз ермәни ады алтында да олса вәтәни тәрк етмәк мәҹбуријјәтиндә галмасынлар, истәјириксә..., онда ҝәлин талышлара мухтаријјәт верәк. Бундан сонра талышлар ҝедиб Гарабағы азад едиб өз сакинләринә гајтараҹаглар. Чүнки Азәрбајҹанын галан әһалисинин башы онсуз да Бакыда вәзифә давасына гарышыб, Гарабағ талышлардан башга һеч кимин јадына да дүшмүр, ҝедиб Гарабағ уғрунда мүһарибә апармаг һеч кимин ағлына да ҝәлмир, демәли, үмид галыр јенә талышлара. Ә Һүммәтову бурахырыг газаматдан; нечә илләрдир ки, онун Гарабағы азад етмәк һаггында планы јатыб галыб архивдә. О өз башынын дәстәси илә бир ҝөз гырпымында Гарабағы азад едир! Беләликлә, Гарабағ мәсәләси даһа турш армуд кими илишиб галмыр вәзифә уғрунда мүһарибә апаранларын боғазында, һәрә өз истәдији вәзифәни алыр. Бу минвалла јаваш-јаваш мәмләкәтә хејир-бәрәкәт назил олур, ҝедәнләр дә аста-аста гајыдырлар, гәләт еләјән дә олмур, һамымыз ҹан дејиб ҹан ешидирик - лап елә о бәхтәвәр вахтларда олан кими... (“Толыш” гәзети, 2002, № 9)\nОпубликовано Rabil, 18 Ноябрь, 2012 17:14:32\nAzər! Fəxrəddin muəllimi qıləy çokə sıxanış heste. Arədə əy çəmə tolışon de İroni, de Rusiya hətta de Ermənistani xususi xıdmət orqanon ittiham kardən. İ kərə az dəyım bı barədə sıxanım karde. Əy votışe ki : DE XXO ƏLAQƏ BIƏKƏSİ VAR-YOX ÇI SIPƏ BIBO DU VOTƏKƏSƏN. Roste ki ım cəvob ni bə koon. Əncəx yazığğ Fəxrəddin muəllim çiç bıkəy! Co kəsi çı konsə mənbonku pul se ya bəvon ko karde ittiham kardesə yolə NOMERDƏTİ ni. Mande bə çımı de Azərbaycani muəyyən dairon ƏMƏKDAŞƏTİ. Az DƏY ĞURUR SE BƏZNEM. Bə qorə ki Azərbaycan çımı davləte. AZƏRBAYCAN sıxani tolışiye. Çəy əhaliən tolış bıə peqardə tırk bıə. Bəpe tolış çı davləti yol bıbuy. Az ın davləti bə tırki havate əzonim bənə bəzi odəmon.\nFəxrəddin muəllim! 1. Az dışmə fikon 99 faiz hejo rozi bıəm. Əncəx TOLIŞİ MUSTƏĞİL davlət be ideyam ğəbulım kardm ni şımə fikondə. Az hesob kardəm ki AZƏRBAYCAN kəlmə çəmə zıvondəe. In davləti xəlğən monqoloid ne bənə əmə arin yəni xonışon hejo tolışi xone. Tolış bəpe çı davləti xıvand bıbuy. Əy bə co milləti doe əzonimon. Çəmə bə AZƏRBAYCANİ soyb beşe imkon be-be boçi çəy qıləy hissə yəni TOLIŞİ soyb bıbuəmon? Im çımı fike. 2. Şımə VOAXOR məqalədə "ым се-чо кәс номерд", "жәләвонон иддо кардејдән ки, гуја әмә мыстәғиләти тәләб кардеәдә, һукмәт тикәјән бә шәк дәшејдә. Гуја мыстәғиләти тәләб кардәкәсон дышмен ғәзәнҹ кардејдән бо Толыши" cumlədə istifodon kardə. Az hesob kardəm ki ın sıxanon təhqirin. Joqo fik kardəkəson səhvən bıkon əvoni təhqir yaən TOLIŞİ DEŞMEN elan karde əbini! 3. İjən ki bəzən şımə bə alternetiv fiki əkeyh beşedon. Məsələn, bəzi tolışon bə muxalifəti meyl karde, ya bəzi tolışon bə Azərbaycani davləti meyl karde yaən Tolışi Siprişon Şura, Talışdiaspora və sair meyl bıkon əleyh vey kəskin beşedon. Azən dəvon tam rozi nim. İntaasi əqər əvon ıştə milləti xoşbəxtəti jəqo vindənbu bıdə ko bıkəyn. Xəlğən oxoədə ən real ğıvvə ğəbul bəkay. De hurməti\nОпубликовано Азер Гейдаров , 18 Ноябрь, 2012 13:44:59\nМэслэhэт зындэм бэ Рабил муаллими вотэjон "серезно" диэ карде лозим ни! Эв ышдэн hырдэнион бэсэ дэнодэки, жого нывышде мэджбуре! Муэллимэти кардэ,ышдэ мангэмааши, 178 мэноти роhэт дышдэ балалион hарде пидэ! Бэ зулми лонэдэ жимон карде хостон ни! Рабил муаллими 2-3 кэрэ чэ зулмилонэку сэш пегэтэ шеш пиэ бэ Русиja,элбэhэт бэj ... "приказ" омэ, мэджбур бэ огэрдэ! Бэ горээн муэллиф Рабил муэллими бэпе быбахши! Марагин ыме “абсурд” ја “утопијә” сыхани , Питерику детбэ Лики бандон,жимон экэ толышон бэ чанд гэпик додэн воте!?


Q=9	C=4	SS=1	LS=2	PS=1	DC=1	LC=0	SD=0	BS=1	G0=68	G1=47	G2=10	DLID=az_RU	BODY=«Аллаһ нә үчүн инсанлары јарадыб?» Мүгәддәс Китаб һәгигәти сусузлуғуму јатыртды | Мүгәддәс Китаб һәјатлары дәјишир\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Конго Литва Македонија Непал Нидерланд Норвеч Таити Тувалу Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс ајмара башгырд бенгал болгар га газах ган гуарани гуҹарат гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исоко испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Боливија) кикамба киконго кикујју кимбунду кинјаруанда кирунди кореја коса латыш лингала лози лувале луганда малагаси малајалам маратһ мајја маҹар нгабар нзема нјанека осетин папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рус санго сапотек (Истм) себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик тви телугу тетела тив тигре ток-писин тотонак тсонга тумбука түрк умбунду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд әрәб\nМүгәддәс Китаб һәгигәти сусузлуғуму јатыртды\nНәгл етди: Мајли Ҝүндәл\nДОҒУЛДУҒУ ИЛ: 1987\nКЕЧМИШДӘ: АТАСЫ МҮСӘЛМАН, АНАСЫ ЈӘҺУДИ\nКЕЧМИШИМ. Мән Бакыда (Азәрбајҹан) анадан олмушам. Евин икинҹи ушағыјам. Атам мүсәлман, анам исә јәһуди иди. Атамла анам бир-бирини чох севирдиләр. Фәргли динләрдән олсалар да, бир-биринин иманына һөрмәтлә јанашырдылар. Атам Рамазан ајында оруҹ тутанда анам она дәстәк олурду, анам исә Пасха бајрамыны гејд едәндә атам она дәстәк олурду. Евимиздә һәм Гуран, һәм Төврат, һәм дә Библија вар иди.\nМән өзүмү мүсәлман сајырдым. Аллаһын варлығына һеч вахт шүбһә еләмирдим. Амма бунунла јанашы, бәзи суаллар мәни нараһат едирди: «Аллаһ нә үчүн инсаны јарадыб? Јарадыб ки, өмүр боју әзаб чәкмәси азмыш кими, ҹәһәннәмдә дә әбәдијјән әзаб чәксин?» Инсанлар дејирдиләр ки, нә олурса, Аллаһын изни илә олур. Мән фикирләширдим: «Неҹә ола биләр ки, Аллаһ инсанларын талејини јазсын, сонра исә кәнарда дуруб онларын неҹә әзаб чәкдикләринә тамаша етсин?»\n12 јашым оланда намаз гылмаға башладым. Елә һәмин вахтларда атам баҹымла мәни јәһуди мәктәбинә јаздырды. Башга дәрсләрлә јанашы биз Төвратдакы гајда-ганунлары вә ибри дилини өјрәнирдик. Дәрс башламаздан әввәл биз јәһуди адәт-әнәнәсинә ујғун дуа едирдик. Беләҹә, евдә сүбһ намазымы гылырдым, мәктәбдә исә орадакыларла бирҝә јәһудиләрин дуасыны едирдим.\nМән суалларыма мәнтигли ҹаваб тапаҹағым ҝүнү һәсрәтлә ҝөзләјирдим. Дәфәләрлә мәктәбдәки раввинләрдән сорушурдум: «Аллаһ нә үчүн инсанлары јарадыб? О, атамын мүсәлман олмасына неҹә бахыр? Нәјә ҝөрә атам натәмиз сајылыр, о ки јахшы инсандыр? Аллаһ ону нә үчүн јарадыб?» Онларын вердији ҹаваблар ағлабатан дејилди, һеч бир мәнтигә дә сығмырды.\nМҮГӘДДӘС КИТАБ ҺӘЈАТЫМЫ ДӘЈИШДИ. 2002-ҹи илдә Аллаһа иманым сарсылды. Мән узун илләр әрзиндә аиләмин сағламлығы вә фираванлығы үчүн дуа едирдим. Амма Алманијаја көчәндән ҹәми бир һәфтә сонра атам ифлиҹ олуб комаја дүшдү. Билирдим ки, һәјат вә өлүм Уҹа Аллаһын әлиндәдир. Буна ҝөрә дә атамын өлмәмәси үчүн ҝеҹә-ҝүндүз Она јалварырдым. Дүшүнүрдүм ки, балаҹа гызын арзусуну јеринә јетирмәк Аллаһын әлиндә һеч нәдир. Онун јалварышларымы ҹавабсыз гојмајаҹағына әмин идим. Амма атам өлдү.\nАллаһын јалварышларыма биҝанә јанашмасы мәни сарсытды. Өз-өзүмә дејирдим: «Ја мән дүзҝүн дуа етмирәм, ја да Аллаһ јохдур». Чох пис идим, өзүмә јер тапа билмирдим. Намаз гылмағы да дајандырдым. Диҝәр динләр дә мәни гане етмәдији үчүн Аллаһын олмадығы гәнаәтинә ҝәлдим.\nБу һадисәдән алты ај сонра Јеһованын Шаһидләри гапымызы дөјдүләр. Христиан дини һагда елә дә јахшы фикирдә олмадығымыз үчүн баҹымла мән истәјирдик ки, нәзакәтли шәкилдә онларын сәһв олдуғуну ҝөстәрәк. Биз онлардан сорушдуг: «Неҹә олур ки, сиз Он әмрә зидд ҝедә-ҝедә Исаја, хача, Мәрјәмә вә диҝәр бүтләрә ибадәт едирсиниз?» Јеһованын Шаһидләри бизә Мүгәддәс Китабдан ҝөстәрдиләр ки, Мәсиһин һәгиги давамчылары бүтләрә ибадәт етмәмәлидирләр, онлар јалныз вә јалныз Аллаһа дуа етмәлидирләр. Мән мәәттәл галмышдым.\nСонра биз сорушдуг: «Бәс Үч үгнум барәдә нә дејә биләрсиниз? Иса Аллаһдырса, онда неҹә ола биләрди ки, о јер үзүндә јашасын вә инсанлар ону өлдүрсүн?» Онлар јенә дә әлләринә Мүгәддәс Китабы алыб изаһ етдиләр ки, Иса нә Аллаһдыр, нә дә Аллаһа бәрабәрдир. Јеһованын Шаһидләри әлавә етдиләр ки, елә бу сәбәбдән онлар Үч үгнума ибадәт етмирләр. Шока дүшмүшдүм. «Онлар, һәгигәтән дә, гәрибә христианлардыр», — дејә фикирләшдим.\nИнсанларын нәјә ҝөрә өлдүјү вә Аллаһын әзаблара нә үчүн јол вердији мәни һәлә дә нараһат едирди. Јеһованын Шаһидләри мәнә «Әбәди һәјата апаран билик» * китабыны ҝөстәрдиләр. О китабда суалларымы ҹавабландыран о гәдәр фәсил вар иди ки! О ҝүндән етибарән онлар мәнимлә Мүгәддәс Китаба әсасланан дәрсләр кечмәјә башладылар.\nҺәр дәрсдә мән суалларыма Мүгәддәс Китаба әсасланан вә мәнтигли ҹаваб тапырдым. Өјрәндим ки, Аллаһын ады Јеһова, ән ҝөзәл сифәти исә мәһәббәтдир (Мәзмур 83:18; 1 Јәһја 4:8). О, инсанлары јашамаг үчүн јарадыб. Аллаһ һагсызлыға јол версә дә, она нифрәт едир вә тезликлә ону бир дәфәлик јох едәҹәк. Һабелә өјрәндим ки, Адәмлә Һәвванын үсјаны бәшәријјәтә бөјүк бәлалар ҝәтириб (Ромалылара 5:12). Бу бәлалардан бири дә севдијимиз инсанларын өлүмүдүр. Јени дүнјада Аллаһ бүтүн фаҹиәләри арадан галдыраҹаг, өлән инсанлары исә һәјата гајтараҹаг (Һәвариләрин ишләри 24:15).\nМүгәддәс Китабдан тапдығым ҹаваблар сусузлуғуму јатыртды. Аллаһа јенидән иман етдим. Јеһованын Шаһидләрини даһа јахшы таныдыгҹа ҝөрдүм ки, онлар үмумдүнја гардашлыг ҹәмијјәтидир. Араларындакы бирлик вә мәһәббәт мәни валеһ етди (Јәһја 13:34, 35). Јеһова Аллаһ һагда өјрәндикләрим мәни Она ибадәт етмәјә тәшвиг етди. Беләҹә, мән дә Јеһованын Шаһиди олмаг истәдим вә 2005-ҹи ил јанварын 8-и вәфтиз олундум.\nМӘНӘ ФАЈДАСЫ. Мүгәддәс Китабдан өјрәндикләрим һәјата бахышымы дәјишди. Орадан тапдығым мәнтигли, ағлабатан изаһатлар мәнә гәлб раһатлығы верди. Аллаһын Кәламында өлән инсанларын дириләҹәјинә даир вәд үрәјимә арамлыг ҝәтирди. Чох севинирәм ки, атамы јенидән ҝөрәҹәјәм! (Јәһја 5:28, 29).\nМән алты илдир ки, Аллаһа сәдагәтлә ибадәт едән Ҹонатанла евлијәм. Чох хошбәхт аиләмиз вар. Икимиз дә Аллаһ һагда һәгигәтин садә вә мәнтигли, ејни заманда, гијмәтли хәзинә олдуғуну өјрәнмишик. Буна ҝөрә дә биз өз иманымыз вә үмидимиз барәдә башгалары илә дә севә-севә бөлүшүрүк. Инди мән билирәм ки, Јеһованын Шаһидләри «гәрибә христианлар» јох, һәгиги мәсиһчиләрдир.\n^ абз. 15 Јеһованын Шаһидләри тәрәфиндән дәрҹ олунурду, анҹаг инди дәрҹ олунмур.


Q=21	C=21	SS=0	LS=0	PS=1	DC=1	LC=0	SD=0	BS=1	G0=70	G1=39	G2=10	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - ЧЫМЫ JОДЭДЭ МАНДЭJОН -43\nГлавная : Религия, история, культура : ЧЫМЫ JОДЭДЭ МАНДЭJОН -43\nЧЫМЫ JОДЭДЭ МАНДЭJОН -43\nФ. Әбосзодә on 05 Октябрь, 2016 22:06:38 | 920 раз прочтено\n(всего 41 голосов)\nҺич ныбо һа ружбәмијон шәһрәдә быәнинбим, чумчыко Әли Насир чәш кардејдәбе мыни. И руж әј нывиндеәдә, әвиндим, јаһуш рост кардә, “конҹош, мардејдәм беты!” Чә кинотеәтр “Ғәләбә” тоно быә чајхонәдә чан тон чајымон пешомә деәј, Хыдо бәзне!\nЖәго ружон гылјәдә таныш бим де Бејтулла Шахсојжи! Рости бывотом, тосә бә вахти чәј һәхәдә анә јавә гәпонышон жәбе бомы ки, һәвәсым ныбе бо әј виндејән! Әмма иминә ружику ки таныш бимон, бәнем, зә, ым гыләј јолә толыше, веј сәводинә ијән бәфомандә толыше! Чә ружику рә-рә виндемон әкәјм деәј, бәмы ләзәт әдәјн чәј жә гәпон! Бәштә гиј гәтејдәм ки, веј чијоным умуте Бејтулла миәллимику! Бә Хыдо һежо бә ловәм ки, хәш быкә чәј ҹони, дыроз быкә чәј умри!\nӘн чокә ко әвбе ки, дештә хәлғи иврәдәбим! Де Әли Насири ијән ҹо толышә мердон иҹо шејдәбимон бә хәј-шәр, бә ҹо тәдбирон, тәблиғот бардејдәбимон хәлғи дыләдә! Мымкун быә ко ни чәмә кардәјон де чәши винде, де “кәвыжи памје”! Әмма аз чок виндејдәбим ки, чокнә интибоһ кардејдә чәмә хәлғ! Әве јолә сәғби вотејдәм һежо бә бы коәдә хыдмәтыш быә одәмон һәммәј!\nПијо нывыштәмбе ки, аз бә Боку омеәдә, бә Милли Мәҹлис сәчынон кампанијә шејдәбе. Ыштә һәхәдә нывыштәмбе. Есән Атахани һәхәдә бынывыштым.\nУниверситетәдә һандеәдә дәрсым доәбе бәј. Чә вахтику һежо нез быәбимон дејәнды. 1993-нә сорикујән лап нез бимон. Хыјзонумжән ше-омә кардејдәбимон бәјәнды кәон. Ланконәдә беәдә бәчәвон дијән шәбимон. Чәј моә – Хыдо рәһмәт быкә! – ликыжә кинәбе. Кинә воте тикәј рост бешејдәни, чумчыко әв әсыл мердбе! Толыши ғырјәтмандә мојнәбе! Әвоти ки, “мерд ни бы Кубынәдә! Бы незони бәнем ышты гәпи жәјдән, гәвомәј вотејдән ышты думо, дәргәзым пегәте, сәһытим чәвон һәммәј, иглә мерди ныхтыш ныбе ки, гыләј сыхан бывоты бәмы!”\nЕсә веј вахти һәфтоғи бардејдәм ки, жәго гыләј жени ләвәо бәнә Атахани гыләј ном... бә дынјо омә!\nЫштә номәжәш доәбе бә Милли Мәҹлис. Ныштимон, но-пегәтымон карде. Бәј вотем, “һар ҹурә комәг бәкамон бәты!” Әмма һежо иминә ружику бәнем, жијәдә-жијәдә ҹо коон кардејдә. Мәсәлән, гыләј ружномәш һозы кардәбе, һич нывотыше бәмы ки, го чики һијәдәј! Аз ыштәни вәғын нојдәныбим. Пешы мәлум бе ки, Шејхи быјә Ҹаванширијән ыштә номижәтиш доә чәј мәнтәғәо. Вотыме бәј ки, “мадәм ки Ҹаваншири ном һесте ијо, әмә бәпе бызнәмон ки, әвышон мәхсуси вығандә бә мәнтәғә, чәвон мәғсәд мәлуме! Чумчыко чымы зынәјку, Ҹаваншир номижә быәнинбе Мингәчевиро. Ым ко ки кардәшбу, бызын, чәј ко де Шејхије! Әве, боә әмә жыго быкәмон: бәмә мәлуме ки, ты дәнибәвардеш, депутат Ҹаваншир бәбе! Ышты којы ныбу де Ҹаваншири, чумчыко бәј чич бывотош, бызын, бә Шејхи бәвотеш! Бәзне бе ки, чы кој ссенари нывыштәкәсонән пијәј һежо ыме! Ружон гыләјәдә аз молағат бәкам де Шејхи, мәсәлә изоһ бәкам боәј. Бәвотем ки, Атахан бәјонот бәдо, бә пешо пебәгәте ыштә номижәти, тынән комәг быкәјш ки, Атахан огарды бә Университет бәштә навконә ко!” Рози бе демы. Әмма маштәнә ружи ше бә Ланкон, һежо әјоән кардыше ыштә иминә ном.....и! Нотариусәдә сәнәдон тәсдығ кардеәдә, иминә госыворәтиш кардәбе бә Ҹаваншири вәјнә! Бәмы хәбә омәј рәсәј, әмма ижән вәғыным ныној ыштә, вотем, бунәмон чуне шејдә ым го! Һәмонә ружику һәни нывиндыме әв. Зангым карде бәј ки, Бокујәдә беәдә, бој чымы тоно, сыхан һесте. Әмма номәј.\nЧәј бәпештә чәј кардә коон һәммәј мәлумин бәчәмә мијонәдә быә толышон. Әве һарчи сәнибәтон нывыштејдәним ијо. Иглә ыми бынывыштым ки, чә ружикујән Атахани бә “мизоныш пегәте” Шејх, һәни кош ныбе де Ҹаваншири, һежо нывыштејдәбе, ҹурбәҹурә гәпон жәјдәбе Шејхи һәхәдә! Ҹурбәҹурә ном-ләкон нојдәбе бәј, соф-ошко тәһғир кардејдәбе әј! Чымыкујән тон жәјдәбе...\nБә сәчыни кампанијә охој кам мандә, ружи зангыш карде бәмы. Воте, “чичи чәш кардејдәш, гыләј Овардномә бынывышт бә хәлғи, быдә сәдо быдән бәмы!” Вотем, “дијә бәкам!” Әмма бәчи дијә кардәнинбим? Ым хонәхо ыштән тосә хыртә ешәбе бә зымрых, есәј пијејдәшбе ки, мынијән быбә ыштә думо, азән һәм ыштәни беабру быкәм, һәмән толышон рысво быкәм!\nҺәнијән ҹо м....... кооныш бе бә вахти, бәштә ајб зынејдәм чәвон һәхәдә нывыште. Мылхәс, Атахан дәныварде, Ҹаваншир депутат бе!\nСе сор ки Бокујәдә бим, ҹәми и кәрә молағатым бе де Шејхи. Атахани танәш жәј бәмы. Воте, “бәлкәм бәвотеш, Атахан ышты әғыл ни? Ышты әғылехо! Бочи бәвәдә жәго тәһғирыш карде мы, әмма ышты сәдо беныше? Быми чы ғыјмәт быдәм аз? Охо аз пијејдәмныбе ки, Ҹаваншир Ланконо депутат быбу! Аз әј вығандејдәбим бә Мингәчевир! Әмма чич быкәм ки, Илһами ғәбуләдә әнәхәбәдә Рамиз Меһдијеви вотыше ки, “Ҹаваншир Ланконо депутат бышо, чок бәбе!” Илһамән рози бе. Аз чич бәвотим бә президенти? Вотәнинбим ки, ым чы Рамизи тәләје бомы? Әј тәләш рыште бомы, шымәнән дастәкон дој бәј!”\nЧымы сыханым ныбе бывотым бә Шејхи! Хыдо сијо быкә бевәҹә одәми дими!\nАтахан огарде омәј бә Боку. Муртуз Әләсғәрови кош дој бәј ыштә фирмәдә. Чәј бәпештә надир һолонәдә әвиндимон ијәнды.


Q=9	C=4	SS=0	LS=4	PS=4	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=16	G1=13	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Монголустана сәјаһәт | Өлкәләр вә халглар\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Мјанма Нидерланд Норвеч Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс болгар гырғыз еве ермәни естон зулу иврит илок инҝилис исланд испан италјан каонде кинјаруанда кирунди кореја коса латыш лингала лози лувале малагаси маҹар полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тви тигре ток-писин тсонга тумбука түрк урду фин франсыз хорват чех чибемба читонга чичева јапон јунан ҝүрҹү һилигајнон әрәб\nЧИНҜИЗ ХАН. XII әсрин бу горхмаз ҹәнҝавәри бөјүк Монгол империјасынын әсасыны гојуб. Бу ҝүн бу бөјүк империјадан кичиҹик бир әрази галыб. Һал-һазырда Монголустан дөвләти Русија илә Чин дөвләтинин арасында јерләшир вә дүнјада әһалинин ән сејрәк мәскунлашдығы дөвләтләрдән биридир.\nМонголустан ҝениш јамјашыл јајлалардан, тәпәләр бојунҹа узанан өрүшләрдән, уҹа дағлардан вә чајлардан ибарәтдир. Өлкәнин ҹәнубунда јерләшән Гоби сәһрасы ҝүнүмүзә гәдәр ҝәлиб чатан ән јахшы диназавр галыглары илә таныныр. Монголустан дәниз сәвијјәсиндән 1580 метр һүндүрдә јерләшир. Илин 250 ҝүнү ҝүнәшли кечдији үчүн јерли әһали ораны «Мави сәма өлкәси» адландырыр.\nИрбис, гар бәбири\nМонголустанын иглими кәскин континенталдыр. Јајда 40 дәрәҹәјә гәдәр исти, гышда исә мәнфи 40 дәрәҹәјә гәдәр шахта олур. Әһалинин үчдә бири көчәри һәјат сүрүр. Кишиләр вә гадынлар сүбһ тездән дуруб кечиләри, инәкләри, дәвәләри вә мадјанлары сағырлар. Монголлар әсасән әт вә сүд мәһсуллары илә гидаланырлар, хүсусилә дә гојун әтини севирләр.\nКәсмији хәмир кими јоғурур вә гурудараг ааруул, јәни гурут һазырлајырлар\nМонголлар гонагпәрвәр халгдыр. Онлар өз даирәви ҝерләринин, јәни көчәри алачыгларынын гапысыны һеч вахт килидләмирләр. Белә ки, јолдан кечән һәр адам ичәри ҝириб истираһәт едә вә онлар үчүн гојулан тәамлардан дада биләр. Чох вахт гонаглара ичәрисинә бир аз дуз гатылмыш сүдлү исти чај верилир.\nӨлкә әһалисинин бөјүк гисми буддистләрдир. Бунунла јанашы, шаманизм, ислам вә христиан дининә мәнсуб оланлар да вар, чохлары исә үмумијјәтлә һеч бир динә мәнсуб дејил. Һал-һазырда Монголустанда 350-дән чох Јеһованын Шаһиди вар вә онлар тәхминән 770 нәфәрлә Мүгәддәс Китаб дәрсләри кечирләр.\nБактриан (икиһүрҝүҹлү дәвә) шахталы һавада белә јүк дашыја билир\nӘһалиси: 2 713 000\nДил: монгол, рус, түрк мәншәли дилләр\nИхраҹат: мис, көмүр, гызыл, кәшмир


Q=100	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=100	LC=0	SD=100	BS=0	G0=4	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=28. Јануар 2020 - 11:28\n22. Март 2018 - 9:41\n20. Јун 2016 - 6:08\n12. Јун 2016 - 13:00


Q=7	C=2	SS=2	LS=2	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=24	G1=18	G2=8	DLID=az_RU	BODY=Јарадылыш | Мүгәддәс Китабын бахышы\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Самоа Таити Украјна Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс болгар гырғыз еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан кинјаруанда кирунди кореја коса латыш лози малагаси маҹар полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи тви тигре тсонга түрк фин франсыз хорват чех читонга чичева јапон јунан ҝүрҹү һилигајнон әрәб\nКреасионистләрин дедији кими Аллаһ Јери һәр бири 24 саат олан 6 ҝүнә јарадыб?\n«Башланғыҹда Аллаһ ҝөјләри вә јери јаратды» (Јарадылыш 1:1).\nАллаһ, каинаты, јер дә дахил олмагла, гејри-мүәјјән бир вахтда, Јарадылыш 1:1 ајәсиндә дејилдији кими, «башланғыҹда» јаратды. Мүасир елм каинатын бир башланғыҹы олдуғу илә разылашыр. Алимләрин сон арашдырмаларына ҝөрә, Јер күрәсинин тәгрибән 14 милјард јашы вар.\nҺәмчинин Мүгәддәс Китабда алты јарадылыш «ҝүн»үндән сөһбәт ачылыр. Лакин онларын 24 саатлыг ҝүн олдуғу дејилмир (Јарадылыш 1:31). Мүгәддәс Китабда ишләдилән «ҝүн» сөзү мүхтәлиф узунлугларда олан дөврләри ҝөстәрмәк үчүн истифадә олунур. Мисал үчүн, орада бүтүн јарадылыш дөврү «Јеһова Аллаһын јери вә ҝөјү јаратдығы ҝүн» адланыр (Јарадылыш 2:4, Јени Дүнја тәрҹүмәси). Шүбһә јохдур ки, бу «ҝүнләр» минләрлә ил давам едиб (Мәзмур 90:4).\nБУНУ БИЛМӘК НӘЈӘ ҜӨРӘ ВАҸИБДИР?\nКреасионистләрин јанлыш фәрзијјәләри сизи Мүгәддәс Китабы охумаг һәвәсиндән сала биләр. Бәс әҝәр Мүгәддәс Китаб, доғрудан да, өзүндә јарадылышла бағлы етибаралајиг гејдләри ҹәм едирсә, онда сизин дәрракәнин хәзинәсиндән фајдаланмаг имканыныз вар (Сүлејманын мәсәлләри 3:21).\nАллаһ һәјат јарадаркән тәкамүлдән истифадә едиб?\n«Аллаһ деди: “Гој јер үзү һәр нөв ҹанлы мәхлуглар... әмәлә ҝәтирсин”» (Јарадылыш 1:24).\nАллаһын јаратдығы һәјат формалары әввәлҹә бәсит формада олуб сонрадан тәкамүл просесиндә мүрәккәб формаја кечмәјиб. Әксинә, Аллаһ сонрадан өз нөвүнә ҝөрә төрәјәҹәк һејван вә биткиләрин әсас мүрәккәб нөвләрини јаратды (Јарадылыш 1:11, 21, 24). Аллаһын башланғыҹда јаратдығы ҹанлылар өз нөвүнә ҝөрә артараг бу ҝүн бүтүн јер үзүнә јајылыб (Мәзмур 89:11).\nМүгәддәс Китабда нөвләр арасында нә гәдәр дәјишиклијин баш верә биләҹәји дејилмир. Бу, нөвләрин ҹүтләшмәсиндән вә әтраф мүһитә ујғунлашмасындан асылыдыр. Бәзиләри бу ујғунлашмалары тәкамүл һесаб етсә дә, амма бу заман јени һәјат нөвү јаранмыр. Мүасир тәдгигатлар сүбут едир ки, әсас битки вә һејван нөвләриндә бу гәдәр бөјүк дөвр әрзиндә ҹүзи дәјишикликләр баш вериб.\nМүгәддәс Китабын әсас һәјат нөвләри һагда елми дәгиглији онун, тарих вә пејғәмбәрлик дә дахил олмагла, диҝәр саһәләрдә дә етибарлы олдуғуна иманымызы артырыр.\nКаинаты јаратмаг үчүн лазым олан хаммал һарадан әлдә едилиб?\n«Мәним әлләрим ҝөјләри јајды» (Јешаја 45:12).\nАллаһ һәдсиз ҝүҹ вә енержи Мәнбәјидир (Әјјуб 37:23). Бу, чох ваҹиб амилдир, чүнки алимләр өјрәнибләр ки, енержи маддәјә чеврилә билир. Мүгәддәс Китабда дејилир ки, каинаты јаратмаг үчүн лазым олан «бол гүввә»нин Мәнбәји Аллаһын Өзү олуб (Јешаја 40:26). Аллаһ вәд едир ки, ҝүҹүндән јаратдыгларыны сахламаг үчүн истифадә едәҹәк. Мәһз бу сәбәбдән Мүгәддәс Китабда ҝүнәш, ај вә улдузлар һагда дејилир: «Рәбб онлары һәмишәлик, әбәди олараг јеринә гојуб» (Мәзмур 148:3—6).\nАстроном Аллан Сандејҹ бир дәфә демишди: «Елм ән дәрин мәсәләләри изаһ едә билмир. Инсанын “каинат нијә мөвҹуддур?” суалы гаршысында елм аҹиздир». Мүгәддәс Китаб јарадылышы нәинки елмә мүвафиг шәкилдә изаһ едир, һәмчинин елмин ҹаваб верә билмәдији суаллара ҹаваб верир, мисал үчүн, «Аллаһын јер вә бәшәријјәт үчүн нијјәти нәдир?» *\n^ абз. 16 Әлавә мәлумат үчүн, Јеһованын Шаһидләри тәрәфиндән дәрҹ олунан «Мүгәддәс Китаб әслиндә нә өјрәдир?» китабынын 3-ҹү фәслинә бахын. Һәмчинин www.jw.org/az-cyrl сајтындан охумаг олар.\nМәтн Електрон нәшрләри јүкләмәк үчүн параметрләр ОЈАНЫН! Бәнзәри олмајан веб-сајт\nБәнзәри олмајан веб-сајт\nОЈАНЫН! Бәнзәри олмајан веб-сајт


Q=25	C=0	SS=0	LS=25	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=5	G1=4	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Армаҝедон мүһарибәси јахынлашма әрәфәсиндә. Хәбәрдарлыг: Исраил вә Иран арасында мүһарибә тәһлүкәси Әһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлији – Shia News\nfevral 22, 2018 - 10:30 AM Хәбәрин коду : 882966 Мәнбә : АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин тәдгигат биросу Link:\nӘҝәр дүнја бирлији Суријадакы вәтәндаш мүһарибәсинә вә онун амилләринин фәалијјәтләринә сон гојмазса, сионист режимин ишғалында олан Ҹолан јүксәкликләрини Суријаја ҝери гајтармазса, исраил режиминин ганунсузлуғуну тәсдигләјәрәк бу ишғалчы вә иргчи режими дағытмазса бөлҝәдә бөјүк бир савашын, Армаҝедон мүһарибәсинин шаһиди олаҹагдыр.\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Суријада АБШ, сионист режим, Сәудијјә режим, Гәрб Иттифагы вә Түркијәнин мүдахиләси илә характеризә олан бөһран артыг Сурија Дөвләти вә онун мүттәфигләринин хејринә гуртарыб. Хариҹи шејтани гүввәләр мәгсәдләринә наил ола билмәдиләр. Мүгавимәт Һәракаты даһа да ҝүҹләнәрәк ҝениш имканлара малик олду. Реҝиондакы вәзијјәт дәјишәрәк гејригануни исраил режиминин сабитлији позулур. Бу исә, Исраил илә Иран арасында бирбаша мүнагишәјә ҝәтирә биләр.\nӘҝәр дүнја бирлији вә һәгигәтдә АБШ вә исраилин мәнафеләрини горумаг үчүн јарадылан БМТ Тәһлүкәсизлик Шурасы вахтында доғру вә дүзҝүн аддым атмајараг Суријанын шималында ишғалчы түрк ордусунун ПКК јараглыларына гаршы мүбаризә апардығы әразиләрдәки вәзијјәти сабитләшдириб түрк ордусуну ҝеријә чәкиндириб күрд јараглыларыны Сурија дөвләтинә табе етдирмәзсә, һәмчинин Суријадакы вәтәндаш мүһарибәсинә вә онун амилләринин фәалијјәтләринә сон гојмазса, сионист режимин ишғалында олан Ҹолан јүксәкликләрини Суријаја ҝери гајтармазса, дахили көчкүнләрин гајытмасы вә гачгынларла бағлы бөһрана диггәт ајырмазса, исраил режиминин ганунсузлуғуну тәсдигләјәрәк бу ишғалчы вә иргчи режими дағытмазса бөлҝәдә бөјүк бир савашын, Армаҝедон мүһарибәсинин шаһиди олаҹагдыр.


Q=3	C=2	SS=1	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=239	G1=127	G2=53	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Әрдәбилин ҹүмә намазы – 30 мај (9 хордад)\n13 Зилһиҹҹә 1441\n14 Мордад 1399\n14 Ијун 2014\nӘрдәбилин ҹүмә намазы – 30 мај (9 хордад)\nӨзүмү вә бүтүн әзизләри илаһи тәгваја дәвәт едирәм\n"Һувә мәәкум әјнәма кунтум" (Сиз һарада олсаныз, О сизинләдир) сөзүнә етигад тәгванын мүгәддимәсидир\nТәгванын әсас амилләриндән мүгәддимәләриндән бири будур ки, инсан өзүнү һәмишә Аллаһын һүзурунда, нәзәри өнүндә ҝөрсүн. Имам Садиг (ә) Исһаг адлы шәхсә бујурур: "Аллаһдан елә горх ки, санки Онун ҝөрүрсән." Әҝәр сән дә Аллаһы ҝөрмәсән, О сәни ҝөрүр. Әҝәр инсан бу мәгама чатмаса, ән азы Аллаһын ону ҝөрмәсинә етигадыны итирмәмәлидир. Әҝәр инсан дүшүнсә ки, Аллаһ ону ҝөрмүр, күфрә батыб. Аллаһын ону ҝөрдүјүнә инаныб ҝүнаһ едән шәхс Јараданы ади инсанлар гәдәр дәјәрләндирмир. Ахы инсан башгаларынын ҝөзү гаршысында сәһвә јол вермәмәјә чалышыр. Һансы ки, Аллаһ ону ҝөрдүјү һалда ҝүнаһа јол верир.\nАллаһын бүтүн ишләрдән хәбәрдарлығы\nАллаһ-Таала бу мөвзу барәдә Гуранда бујурур: "Онлар (хәјанәтләрини) инсанлардан ҝизләтсәләр дә, Аллаһдан ҝизләдә билмәзләр. Онлар (Аллаһа) хош ҝетмәјән сөзләри үрәкләриндә тутдугда белә, јенә О, онларын јанындадыр (Аллаһ онлары билир). Аллаһ онларын нәләр етдијини биләндир." (Ниса, 108). Аллаһ бәзи инсанларын пис әмәли башгаларындан ҝизләдиб, Ондан ҝизләмәмәсиндән наразылыг едир. Аллаһ һәр шеји ҝөрүр. Аллаһы нәзәрә алмадан пис рәфтар едән инсана хатырладылыр ки, Аллаһ бүтүн ишләрдән хәбәрдардыр.\nАләмдәки зәррәләрин инсаны тәһгир етмәсинин сәбәби инсанын Аллаһы тәһгир етмәсидир\nӘҝәр инсан Аллаһы саја салмаса, Онун гаршысында ҝүнаһ иш ҝөрсә, бу сајмамазлыг сәбәб олар ки, варлыг аләминин зәррәләри инсаны тәһгир етсин. Зәррәләрин тәбиәтиндә белә бири хүсусијјәт вар ки, ким Аллаһа гаршы гијам галдырса, Аллаһы сајмаса, аләм дә о инсана һәгарәтлә бахар. Әнам, 124: "Онлара бир ајә ҝәлдији заман: “Аллаһын пејғәмбәрләринә верилдијинин (нүбүввәтин, мөҹүзәләрин) мисли бизә верилмәјинҹә, биз иман ҝәтирмәјәҹәјик!” – дејәрләр. Аллаһ Пејғәмбәрлији һара (кимә) ҝөндәрәҹәјини Өзү даһа јахшы билир. Ҝүнаһкарлар Аллаһын һүзурунда етдикләри мәкрләрә ҝөрә зилләтә вә шиддәтли әзаба дүчар олаҹаглар!" "Сәғар" сөзү һәгарәт мәнасыны билдирир. Аллаһ бујурур ки, тезликлә һәгарәтә дүчар оларлар. Амма бу һәгарәт халгын ҝөзүндә һәгарәт дејил, Аллаһын нәзәриндә һәгарәтдир. Аллаһа гаршы мәкрин ҹавабы дүнја вә Ахирәтдә Аллаһ гаршысында һәгарәтдир.\nНамазын руһу Аллаһын һүзуруну һисс етмәкдир\nНамазын маһијјәти, руһу будур ки, инсан Аллаһын гаршысында дурдуғуну һисс етсин. Бу һал муһазатдыр. Һәмин мәгамдан инсаны Аллаһын ад вә сифәтләринә сејри башлајыр.\nНамаз бу дејил ки, онун сөзләринин мәнасыны фикирләшәсән. Бу сөзләр бир васитәдир. Намазын маһијјәти исә өзүнү Аллаһын гаршысында ҝөрмәкдир. Аллаһ гаршысында дајанмыш инсан онун затына вара билмәдијиндән, ад вә сифәтләрини сејр едир. О, истәмәдән мүгајисә апарыр. Ҝөрүр ки, һеч һәр шејин гаршысында дајаныб. Өзүнү һеч ҝөрән инсан дуаја башлајыр. Һеч һәр шејдән еһтијаҹларыны истәјир. Јангы, тәшнәлик бурада башлајыр. Чүнки һечдә һәр шејә јахынлашмаг јангысы вар. Бу јангы инсанын хилгәтиндә гәрар верилиб. Елә буна ҝөрә варлыг аләминдә һәмин тәшнәлијин ҹавабы вар.\nБөјүјә јахынлашмаг мејли инсанын фитрәтиндәдир\nИнсанын ән бөјүјүн затына, маһијјәтинә јахынлашмаг истәји фитри истәкдир вә бу јахынлашмада ән бөјүк мәнәви ләззәт вар. Бөјүјә мејл фитри истәкдир. Инсаны даһа бөјүк варлыг ҹәзб едир. Биз бөјүклүјүн маһијјәти илә таныш олмадығымыздан һәмин мәнәви ләззәти дәрк етмирик. Инсан даһа бөјүјүн гаршысында дајананда јахынлашмаг истәјир. Онда бир јангы баш галдырыр. Ешг, бөјүјә јахынлашмаг шөвгү бу мәгамда өзүнү ҝөстәрир.\nАллаһа тәшнәлик сонсузлуға тәшнәликдир\nИнснын шәни артдыгҹа јахынлашма јангысы да ҝүҹләнир. Бәзән инсан һәсрәт чәкир ки, бир дәфә Онун ҹәмалыны ҝөрәјди. Һаггын шәнинә тәшнәлик сонсузлуға тәшнәликдир. Бу тәшнәлијин, јангынын дајанаҹағы јохдур. Бу јангы бәзән инсанын арамлығыны әлиндән алыр, һәтта мәһвә апарыр. Һәзрәт Шүејбин ҝөзләри үч дәфә кор олмушду. Аллаһ-Таала бујурду ки, нә вахта гәдәр сәнин ҝөзләринин ишығыны гајтармалыјам? Шүејб ҹаваб верди ки, Пәрвәрдиҝара, Сәни ҝөрәндә сәбрим түкәнир!\nБәндәнин "ләббәјк" јангысы\nАллаһын ҹамал вә ҹәлалынын сејриндә јангы ҝүнбәҝүн шиддәтләнир. Инсан Аллаһы чағырыр, Онун бир ләббәјк ҹавабы үчүн аловланыр. Бу јолда һәјатыны итирәни гынамағын јери јохдур. Бу дуаны јадда сахлајын: "Вәла туһликни ја илаһи ғәммән һәтта тәстәҹибә ли вә туәррифәнил-иҹабәтә фи дуаи". Јәни Пәрвәрдиҝара, Сәнин ләббәјкини ешидәнә гәдәр мәни өлдүрмә. Бәндәнин мөвланы чағырмасы вә мөвланын она ләббәјк демәси неҹә ҝөзәлдир! Шаирин тәбиринҹә, Сәнин горху, ешгин бир лүтфдүр вә һәр ја Рәбб чағырышында бир ләббәјк вар.\nБу јангы сәбәб олур ки, инсан бәзән тәһлүкә доғуран ибадәтә мәшғул олсун. Бәзиләри чох ағыр ријазәтә гәдәм гојуб. Нә үчүн? Нә үчүн динимиз ағыр ријазәтләрин бәзисинин гаршысыны алыр? Таһа, 2: "Биз Гураны сәнә мәшәггәт чәкмәјин үчүн назил етмәдик! (Пејғәмбәр ајаг үстә, бармагларынын уҹунда дуруб о гәдәр намаз гылмышды ки, мүбарәк ајаглары шишмишди)." Бәзиләри дејир ки, Пејғәмбәр (с) ачыг дәвәтә кечән кими мүшрикләр мүхалифәтә башлады. Пејғәмбәр (с) бујурду ки, ирад мәндәдир. О халгы гынамады. Мәрһум Шаһабади һәзрәт Пејғәмбәрин (с) һәмин дөврдә ағыр ријазәтә башладығыны дејир. Аллаһ бу заман белә бир ријазәт истәмәдијини бујурур. Амма мөвзу мәрһум Шаһабадинин бујурдуғундан даһа ҝенишдир. Инсан һаггын ҹамал вә ҹәлалыны нә гәдәр чох сејр етсә, даһа чох вәһдәтә гәрг олур. Шаир дејир ки, заһирдә гуру саһилләр, батин исә вәһдәтә гәрг олмуш!\nИнсан бу үмманда гәрг олдугҹа, һеч олдуғуну дәрк едир. Бу һал заман өтдүкҹә, ҝүҹләнир. Төвбә, 72: "Аллаһдан олан бир разылыг исә (бунларын һамысындан) даһа бөјүкдүр." Бу мәгамда Аллаһ ријазәтдә өзүнү һәлак едәнә дајан бујурур.\nЗәррәләр јолчунун јангысына ҹаваб верир\nАллаһ өзү инсанда бу јангы үчүн мүгәддимә һазырлајыб. Өзү бу јангыја дәјәр вериб. Чыхыш јолуну да өзү ҝөстәриб. Аләмдәки зәррәләр инсанын јангысына ҹаваб верир. Варлыг аләминин низамы бу мүгәддәс јангыны сираб едир. Амма јангы ади су илә јатырылмыр. Шаир бујурур ки, фәратда батсам да јангым ҝүҹләнир.\nСу тәшнә инсанын ардынҹа\nАллаһ өз лүтф вә мәрһәмәт сујуну елә јарадыб ки, бу су инсанын ардынҹа ҝедир. Ади һәјатда сусуз инсан су сорағындаса, илаһи јолда рәһмәт сују инсаны ахтарыр. Әнфал, 23: "Әҝәр Аллаһ (әзәлдән) онларда бир хејир (олаҹағыны) билсәјди, (һагг сөзү) онлара ешитдирәрди. Онлар ешитмәсәјдиләр белә, јенә дә (һагдан инадла) үз чевирәрәк дөнүб ҝедәрдиләр." Шаир дејир ки, дүнјада тәшнә су сорағындаса, тәшнәләр дүнјасында су тәшнә ардынҹадыр. Тәшнә су дејиб фәрјад чәкир, су исә тәшнә дејиб фәрјад гопарыр.\nСу ардынҹа ҝәзән һарададыр? Сују динләјә билән ешидир ки, су "јағыш сәмадан ендији кими тәшнә сорағынҹа ҝәзирәм" дејир.\nМөвлананын тәбиринҹә, ашигин изтирабыны јатыран онун сорағынҹа сәмадан енән јағыш кими ҝәлән ҹавабдыр.\nТәшнә јата биләрми? Сусуз адамын јухусу ҝәләрми? Ајдын мәсәләдир ки, сусузлугдан јананын ҝөзүнә јуху ҝетмәз. Шаир дејир ки, сәхавәт еһтијаҹлы сорағынҹа ҝәзир, еһсан мөһтаҹы ахтарыр.\nБу тәшнә инсаны бир рәвајәтлә сизин үчүн тәсвир едим. Рәвајәтдә дејилир ки, Пејғәмбәр рүкуја ҝедәндә сәһабә онун нә вахт рүкудан галхаҹағы барәдә дүшүнүрдү. Сәҹдәјә ҝедәндә дејирдиләр ки, ҝөрәсән сәҹдәдән галхаҹаг?\nГәфләт һагг јолчусунун мәһв олма сәбәбидир\nАлимләрдән бири нәгл едир ки, Мәшһәддә Имам Ризанын (ә) һәрәминин банында мараглы бир һадисә баш вермишди. Бөјүк ариф Шејх Һәсәнәли Исфәһани дамда намаз гылармыш. Бир дәфә сәҹдәдә о гәдәр галыр ки, гар үсүтүнү тамам өртүр. Ҝөзәл дејибләр ки, инсанын өз ҹанындан гәфләтдә галмасы һәлакәтә сәбәб олар. Һәзрәт Пејғәмбәр (с) бујурур ки, ҝөзүм јатыр, гәлбим ојагдыр.\n"Бизи раһат ет, Билал!"\nАзан вахты чатанда һәзрәт Пејғәмбәр (с) Билала бујурармыш ки, бизи раһат ет, Билал. Еј бир өмүр намаздан хәбәрсиз галан, алны сәҹдә ҝөрмәјәнләр! Тезликлә баша дүшәҹәксиниз ки, нә итирмисиниз. Һәлә ҝеҹәдир, сәбр един, ҝүн доғсун. О заман әлдән чыхардығынызы ҝөрәҹәксиниз. Онда дејәҹәксиниз ки, сәҹдә гылмаг истәјирәм. Амма артыг бу имкан јохдур. Гәләм, 42: "Иш чәтинләшәҹәји вә сәҹдәјә дәвәт олунаҹаглары ҝүн онлар (сәҹдә етмәјә) гадир олмајаҹаглар." Ҝөрүн, Пејғәмбәрин (с) вүҹудунда неҹә бир говға гопурду ки, Билала "бизи раһат ет" бујурурду. Јәни азан де, Аллаһын һүзурунда дајанаг, Онунла раз-нијаз едәк. Пејғәмбәрин (с) зөвҹәси нәгл едир ки, һәмин вахт Пејғәмбәр (с) санки кимсәни ҝөрмүрдү, нә аиләни, нә дә достлары!\nҜөрүн Пејғәмбәри (с) неҹә бир ҹазибә ағушуна алыбмыш. Бу ҹазибә инсаны апара биләр. Апарылан исә ҝери гајытмаз. Инсанын гијмәти бу ҹазибә илә билинәр.\nПәрвәрдиҝара! Өз лүтф вә кәрәминлә, бу мәнәви мәгамы бизә даддыр.\nБир ҝөз гырпымында һәр шејин дәјишмәси\nИнсан чох ајыг олмалыдыр. Чүнки бу дүнјада бир анда һәр шеј дәјишир. Инсан ја Ҹәһәннәм, ја да Ҹәннәт әһли олур. Бир ан ҝөзү гапамаг лазымдыр ки, һәр шеј дәјишсин вә башга бир аләмдә ҝөзләрини ачасан. О дүнјада нә варса, бу дүнјадакындан фәргләнәҹәк. Рәвајәтдә дејилир ки, мөмин дүнјадан ҝедәндә, гәбрә гојуланда һәлә кәфәни гурумамыш һурулејнлә ҝөрүшәр.\nХәвариҹ атанын тәри гурумамыш Ҹәһәннәмә дахил олар\nҺәзрәт Пејғәмбәр һәзрәт Әлијә бујурду: "Ја Әли, хәвариҹлә дөјүшәҹәксән. Онлардан өлдүрүләнләр атларынын тәри гурумамыш Ҹәһәннәмә дахил олаҹаг." Јәни бир анда вәзијјәт дәјишәҹәк.\nДүнјадан саламат ҝетмәк еһтијаҹымыз\nБизим һазыркы еһтијаҹымыз дүнјадан саламат ҝетмәкдир. Чох һәссас олмалыјыг. Хаҹә Нәсирәддин Туси дејир ки, инсанын дүнјадан саламат ҝетмәси мүһүмдүр. Һәзрәт Пејғәмбәр (с) бујурур ки, һәр нәдә ҝүзәштә ҝетсәниз, бу мөвзуда ҝүзәштә ҝетмәјин, бу ишдә пешманчылығын сону јохдур. Сорушурлар ки, Гуранын һансы ајәси башгаларындан чәтиндир? Бу ајә кими инсанын гәддини гыран ајә јохдур: "Мәним һүзурумда сөз ҝүләшдирмәјин." (Гаф, 29). Аллаһ бујурур ки, Онун һөкмү вериләндән сонра иш тамам олур, даһа гуртулуш јохдур. Бу ајәдән нә гәдәр үзүлсәк, јери вар.\n3 шәбан – Имам Һүсејнин (ә) мөвлуд ҝүнү\nГаршыдан 3 шәбан ҝәлир. Имам Һүсејнин мөвлуд ҝүнү јахынлашыр. Биз онун һаггында неҹә даныша биләрик? Бу барәдә китаблар јазылыб, сөһбәтләр олунуб. Әзизләр! Әҝәр Имама еһтирам ҝөстәрмәк истәјирсинизсә, онун шәхсијјәти һаггында бир китаб охујун вә мүгајисә апарын.\nИнгилаб Кешикчиләри ҝүнү\nҺәмин ҝүнү Ингилаб Кешикчиләри ҝүнү адландырыблар. Кешикчинин дәјәри онун нәјин кешијини чәкмәсиндәдир. Биз һамымыз кешикчијик. Амма нәјин кешијини чәкирик? Бәзиләри шәхси һәјатыны, оланларыны горумагла мәшғулдур. Бәзиләри һарам газанҹынын кешијини чәкир. Имам Һүсејнин (ә) мөвлуд ҝүнүнү она ҝөрә Ингилаб Кешикчиләри ҝүнү адландырыблар ки, Имам Һүсејн нәјин кешијиндә дурмушдуса, онлар да һәмин шејин кешијиндәдир.\nИмам Һүсејн нәјин кешијиндә иди?\nДејирләр ки, Имам "мәалими-дин" кешијиндә дајанмышды. Нәдир мәалими-дин? Бу иҹтимаи бир өһдәчиликдир. Әмр бе мәруф вә нәһј әз мүнкәр нәзәрдә тутулур. Башга бир иш ҹәмијјәтин тәһлүкәсизлијидир. Бу сырада шәһәрләрин абадлашдырылмасы да вар. Һәзрәт бујурурду ки, өлкәни ислаһ етмәк истәјирәм. Бејтүл-малын әдаләтлә бөлүнмәси дә бу гәбилдәндир. Имам (ә) мәалими-дин дејәндә бунлары нәзәрдә тутуб. Әдаләтин тәмини, һаггын мүдафиәсиндә дајаныб батилә гаршы чыхмаг, зүлм гаршысында сусмамаг, иззәт јолунда ҹандан кечмәк, зүлмә бојун әјмәмәк мәалими-диндәндир.\nБиз бу дүшүнҹә илә разылашыр вә ләббәјк ја Һүсејн дејирик. Неҹә ки, Аллаһа ләббәјк дејирик. Чүнки Һүсејнин шәхси сөзү олмајыб.\nИбн Аббас дејир: Һүсејн Кәрбәлаја ҝедәндә јухуда ҝөрдүм ки, Ҹәбраил Кәбәнин кәнарында Һүсејнин әлләриндән тутуб дејир: "Еј ҹамаат, ҝәлин Аллаһа бејәт един!" Һүсејнин әли елә Аллаһын әлидир.\nМәалими-дин олмајан нәдир?\nМәалими-дин Имам Һүсејнин әкси дејил ки, мәҹлисин башында гојаг. Имам Һүсејнә он ҝүн ағламаг мәалими-дин сајылмыр. Он ҝүн гара көјнәк ҝејмәклә, дујғулары изһар етмәклә, он ҝүн телефонларын зәнҝини дәјишмәклә вәзифә јеринә јетирилмиш олмур. Һүсејн (ә) амалларыны һүсејнијјәдә һәбс етмәк, мәсиһиләр һәзрәт Мәсиһи килсәдә һәсб етдији кими давранмаг мәалими-дин дејил. Мүсәлман секулјарлар Аллаһын јерини јалныз мәсҹиддә ҝөрүр. Имам Һүсејн исә һөкумәт тәшкил етмәк истәјирди. О бу ишдә өз ата-бабасынын јолуну ҝедирди.\nБәзиләри дејир ки, сијасәти Кәрбәла һадисәси илә гарышдырмаг олмаз. Мүсибәтимиз елә будур. Имам Кәрбәлаја ҝедәндә бујурду ки, ата-бабамын јолуну ҝетмәк истәјирәм. Бабасы нә етмишди? Һәзрәт Пејғәмбәр Мәдинәдә һөкумәт гурду. Инди бәзиләри дејир ки, дин сијасәтдән ајрыдыр. Һәзрәт Әли (ә) Мәдинә вә Куфәдә Пејғәмбәрин јолуну ҝедиб һөкумәт гурду. Нә үчүн һәзрәт Мүслим Куфә ҹамаатындан бејәт истәјирди. Чүнки һөкумәт гурмаг гәрарында идиләр. Һакимијјәтә салеһләри ҝәтирмәк әзминдә идиләр. Мәалими-диндә бу ән јүксәк мәгсәдләрдәндир.\nАллаһдан истәјирик ки, бу ҝүнү дин кешикчиләринә мүбарәк гәрар версин, идеаллары Имам Һүсејн олсун. Неҹә ки, Ислам Ингилабынын идеалы Һүсејн Ашурасы иди.\nƏзиз ҹанбазлар (ингилаб вә мүһарибә әлилләри)! Ҹанбаз ҝүнү мүнасибәти илә сиз әзизләри тәбрик едирик. Сизин тәгдиматынызда Имамын (р) бир сөзүнү јада салмаг бәс едир: "Ҹанбаз бәдәнинин бир парчасы торпагда галмыш шәһиддир." Мән әзиз ҹанбаз аиләләринә еһтирамымы билдирирәм.\nИмам Хомејни вә һәгиги Исламын сәһнәјә ҝәтирилмәси\nИмам Хомејнинин вәфат илдөнүмү ҝүнләрини јашајырыг. Имам өлкәдә вә хариҹдә мисли ҝөрүнмәмиш бир иш ҝөрдү. Өлкә дахилиндә милли игтидары һәјата гајтарды, хариҹдә Ислам ојанышына һәрәкәт верди.\nİмам ҝөрдү ки, дүнја өлкәләрини ики һиссәјә бөлүбләр. Бир һиссә һакимијјәтдәдир, о бири һиссә әсарәтдә. Бир груп һөкм верир, башга бир груп јеринә јетирир. Имам ҝөрдү ки, Ислам үммәти фаҹиәли бир сүгут јашајыр. Үммәтин ҝәләҹәји гаранлыг иди. Һәзрәт Пејғәмбәр (с) бујурурду ки, мән сизи јер үзүнә һаким етмәк үчүн ҝәлдим. Амма үммәт һазырда әсарәт алтына дүшмүшдү.\nБатил ҹәбһәси һәгиги Ислам гаршысында\nИмам вәзијјәти дәјишмәк истәјирди. Амма бу иш аҹ ҹанаварларын ағзындан јағлы тикәни чыхармаг кими чәтин иди. Ислам мәдәнијјәти дүнја империализми тәрәфиндән истисмар олунур, онун дәриси сојулур. Тәбии ки, дүшмән ҹәбһәси бу вәзијјәти дәјишмәк истәјән Имамын гаршысында дајанаҹагды. Белә дә олду. Јахын Шәргдә бүтүн бөһранлар Ислам Ингилабындан сонра мејдана чыхды. Һәрби мүдахиләләр һәмин дөврә тәсадүф едир. 8 иллик мүһарибә Ингилабдан сонра баш верди. Тәһлүкәли сәләфи вә тәкфирчи груплар јарадылды, милләтләр арасы, тајфалар арасы ихтилафлары гызышдырдылар. Бүтүн бунлар Ингилабдан сонра ҝөбәләк кими ҹүҹәрди. Имамын дүшүнҹәси гаршысында ҹәбһә ачдылар. Имамын фикирләри онлар үчүн чох тәһлүкәли иди. Имам бөјүк аҝаһлыгла баша дүшдү ки, мәзһәб мәзһәбә гаршы гојулаҹаг. Илкин Ислам дөврүндә дә белә етдиләр. Тарих боју Ислам мәдәнијјәтини бу үсулла чөкүрүбләр.\nИмамын һәгиги Исламы Америка исламындан фәргләндирмәкдә шаһ әсәри\nӘҝәр сиздән Имамын шаһ әсәри һаггында сорушсалар, дејин ки, бу әсәр онун Исламы һәгиги вә Америка исламы олмагла ики гисмә бөлмәси олду. Имам әзмкарлыгла мејдана ҝириб һәгиги Ислам мејарларыны тәјин етди, үммәтин гаршысында бөјүк бир ҝөстәриҹи табло гојду. Бу табло үммәти чашгынлыгдан чыхарды. Бу мөвзуда тәблиғат вә әмәли аддымлар, семинарлар вә конфранслар тәшкили әсас вәзифәләримиздәндир. Мәгаләләр јазылмалы, трибуналардан сөз дејилмәлидир. Дүнјаја һәгиги Ислам мејарларыны танытдырмалыјыг.\nБөјүк Рәһбәрин бу һәфтә бујурдуғу кими бәзән сазишчилијә мүһарибәјә гаршы дајанмаг дону ҝејиндирилир. Һәзрәт Имам (р) бу иши нә үчүн ҝөрдү? Чүнки АБШ президенти Буш да Исламдан данышмаға башламышды. Рејган, Клинтон Исламдан данышырды. Сатгын падшаһлар, Сәддам Исламдан сөһбәт едирди. Бунлардан да писи Ислам дүнјасында шејтанын голларыны архадан бағлајыб шејтанлыг едән бири олду. Өзбәкистан адланан мәканда Ислам Кәримов адлы президент өлкәни тәзјиг алтында гојуб деди ки, дүнјада Ислам һаггында дејиләнләр јалнышдыр, Ислам мәнәм!!\nДиҝәр тәрәфдән Имам ҝөрдү ки, Ислам динини һөрмәтдән салан, үммәтин зәрәринә ишләјән груплар вә дөвләтләр јараныр. Имам баша дүшдү ки, Ислам ады алтында фитнә јаратмаг истәјирләр. Обама бу ҝүнләрдә Әфганыстана ҝәлди, деди ки, биз Әфганыстанда гызларын мәктәбә ҝедә билмәси үчүн гурбанлар вердик, милјардлар хәрҹләдик. О, Ислам адындан данышан, гызларын тәһсилини һарам сајан Талибана ишарә едирди. Имам баша дүшүрдү ки, Ислам адыны үзәринә ҝөтүрән груплар үммәтин енержисини алаҹаг, ону ҝүҹдән салаҹаг.\nДини дин, мәзһәби мәзһәбә гаршы гојмаг фитнәси\nНә заман дини динә гаршы гојдуларса, уғур газандылар. Бизим дөврүмүздә бүтүн мүвәффәгијјәтләри бу мүстәвидә әлдә етдиләр. Дүшмәнин шаһ әсәри бу олду ки, Ислам баһарыны сүнни-шиә савашына чевирди. Ислам баһары ардыҹыл ингилабларла башлады. Дүшмән дәрһал мејдана дахил олду, сүнни-шиә гаршыдурмасы јаратды. Ислам вә мүсәлманлара ағыр зәрбә дәјди. Исламафобијаны ҝүҹләндирдиләр, динә ифрат јаратдылар. Мәлумат вар ки, һазырда ән ҝүҹлү күфр Әрәбистандадыр. Ислам дүнјасынын енержисини пуча чыхардылар. Исраил үчүн тәһлүкәсизлик золағы јаратдылар. Мүсәлманларын гәлбинә нифрәт тохуму сәпдиләр. Ҝүман етмәјин ки, ҝөбәләк кими ҹүҹәрән әл-Гаидә, ДАИШ, Талибан, ән-Нүсрә, Боко Һарам ҹинајәт төрәдиб. Бөјүк сәлтәнәтләр онлара муздурлуг едиб. Мурси кимиләрини дә чашдырдылар, тора салыб Ихванул-мүслимини дизә чөкүрдүләр.\nГарабағ дура-дура, Украјна вә Суријада вурушурлар!\nГоншу Азәрбајҹанда да һәмин лајиһәни ишләдиләр. Бир нечә јүз тәкфирчи ҝәнҹи Суријаја ҝөндәрдиләр. Азәрбајҹанда Әбу Јәһја адлы шәхсин башчылыг етдији груп вар. Бу груп үч ај әрзиндә 60 сүнни ҝәнҹи Суријаја апарыб. Сәләфи олмуш бу ҝәнҹләр Гарабағ дура-дура Суријаја ҝедир, дејирләр ки, дүшмәнимиз ермәни јох шиәдир!\nУкрајнада Әрдәбил әһалиси гәдәр азәри јашајыр. Бу азәриләр дејир ки, Украјна бизим икинҹи вәтәнимиздир бу торпаглары мүдафиә едәҹәјик. Онлар Украјнаны парчаламаг истәјәнләрлә вурушурлар. Суал олунур ки, бу ҝәнҹләр нә үчүн Гарабағ јох Украјна вә Суријада вурушур? Бизим бу суалымыз Азәрбајҹан һөкумәтинәдир. Азәрбајҹан ҝәнҹләринин Гарабағ ешгини зәифләдәнләр Азәрбајҹан торпагларынын ермәниләр тәрәфиндән ишғалына ҹавабдеһдир.\nПејк шәбәкәләри сүнни-шиә ихтилафы јарадыр\nДүшмән өз тәхрибатлары илә кифајәтләнмәјиб пејк шәбәкәләри јаратды. Бу телешәбәкәләр шиә адындан сүнни алимләрини, сүнни адындан шиә алимләрини тәһгир едирләр. Ајәтуллаһ Систанини, Имамларымызы һәдәфә алырлар. Бу шәбәкәләр бир иш ҝөрдү ки, мүхтәлиф өлкәләрдән ҝәнҹләр шиәләрлә вурушмаг үчүн Суријаја үз тутду. Инди өзүнүз дејин, дүшмән мүвәффәг олур, јохса јох? Бу шаһ әсәрдир, јохса јох?\nТәәссүфләр олсун ки, бизим устанда сүннә әһлиндән олан бир шәхс интиһар кәмәри бағлајыб Ирагда бир мәркәзә дахил олараг өзүнү партладыб. Өзү ҹәһәннәмә ҝедиб, нечә мүсәлман шәһадәтә чатыб. Мәнә хәбәр вердиләр ки, атасы күчәләрә дүшүб 31 јашлы оғлунун ағлыны әлиндән аланы ахтарыр. Әрдәбилдән көчүб Ҝиланда мәскунлашыблар. Тәһлүкәсизлик гүввәләри билсин ки, бу ҝәнҹи тәһрик едәнләр өлкәмиздә, мәнтәгәдәдир.\nПејк шәбәкәләринин бүдҹәсини ким верир?\nТәхрибатчы каналларын студија вә мәкрәзләри Британија вә Америкададыр. Билирсиниз ФәдәкТВ һарада јерләшир? Јасәр әл-Һәбиб Лондонун ән баһалы кварталында мәскунлашыб! Јасәр әл-Һәбибә бу пуллары ким верир? О бир килсә алыб, килсәнин бир тәрәфини мәсҹид едиб, диҝәр тәрәфиндә телевизија шәбәкәси ачыб.\nИмамлары тәһгир едән фарсҹа Сәфа шәбәкәси Лондондадыр\nБу гүввәләр һәгиги Ислам гаршысында дајаныб Исраилин тәһлүкәсизлији үчүн чалышыр. Мәмнундурлар ки, Ислам дүнјасында гардаш гырғыны салыблар. Һәгиги Исламын мејарларыны, Имамын дүнјаја тәгдим етдији мејарлары тәблиғ етмәк әсас вәзифәмиздир. Мәрҹәијјәтин сәһнәдән кәнарлашдырылдығы бир дөвүрдә үммәтин иши чәтин олур.\nШәбанда оруҹ тутмагла Пејғәмбәрә көмәк\nШәбан оруҹуну әлдән чыхармајын! Бу ајын һәр ҝүнүнүн оруҹу үчүн саваб нәзәрдә тутулуб. Шәбанда бир ҝүн оруҹ тутмағын өз савабы, ики ҝүн оруҹ тутмағын өз савабы вар. Оруҹлар артыгҹа саваблар да артыр. Бу барәдә рәвајәтләрдә данышылыб. Һәзрәт Пејғәмбәр (с) бујурур ки, шәбанда оруҹ тутмагла Мәнә көмәк един! Мирзәҹавад аға Мәлики Тәбризи бујурур ки, бир ики ҝүн оруҹ тутмагла Пејғәмбәрә (с) көмәјин һәјата кечмәсинә инанмырам. Дејир ки, Пејғәмбәрә (с) көмәк етмәк истәјирсинизсә, бу ајда даһа чох оруҹ тутун!\nАллаһ-Таала бизә гаршыдан ҝәлән рамазан ајына һазырлыг үчүн паклыг вә истедад әта етсин. Иншааллаһ.


Q=46	C=46	SS=0	LS=7	PS=7	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=9	G1=4	G2=3	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - В Азербайджане за 2009 год выловлено 1202 тонны рыбы\nГлавная : Политика и экономика : В Азербайджане за 2009 год выловлено 1202 тонны рыбы\nВ Азербайджане за 2009 год выловлено 1202 тонны рыбы\nДжавид on 21 Январь, 2010 23:53:55 | 3550 раз прочтено\nПроизводство консервированных оливков сократится\nТерминал “Астара” в первом месте по объемам челночной торговли\nВ Иране в текущем году ожидается повышение производства риса на четверть\nПравительство Ирана закупило 80 000 тонн чая у местных производителей\nПо сообщение госкомстата, в 2009 году в Азербайджане было выловлено 1202 тонны рыбы. И это при том, что 65 юридических и физических лиц получили квоты на вылов 2670 тонн рыбы. За квоты в бюджет внесена общая плата в 17 тысяч манатов.\nПо официальным данным выловлена 18 тонн шемая, 40 тонн - кефали, 79 тонн - сельди, 72 тонны - леща, 27 тонн - бычков, 839 тонн - кильки и др. Наверное, каспийская осетрина, которая продается за 25-30 манатов за 1 кг в базарах страны туда попадает минуя официальную статистику.\nМәдо ләтифә(быә ко): Мәҹидә маму јолә хыјзонә одәм беј.Чәј Ширзад номәдә зоә сәдә тикә сывык бедә.Ым Мәҹидә маму дәлокәти әкәјбән.Әлғәрәз, ружи де дәлокә һәгобә(чәмәдони) омојдә дәшедә бә со.Ширзад вотдә:-Дәдә, чәј дыләдә чичеј лагәј? Вотдә:-Не балә неј. Вотдә:Ә дәдә, зынәјме, бохлә. Вотдә:-Неј балә неј. Вотдә:-Ә дәдә, зынәјме,мәјжу. Вотдә:-Неј балә-неј. Әлғәрәз,жыго-жыго хәјли чи ашмардә.Мәҹидә маму виндә ки, ыми пәјдош кардеј нызнәшеј,вотдә:-Балә, ты сијодим быбош,сәтошә һәгобәдән мәјжу бәбеј... Ысәт, Толышпресә билә, мы чә мој шәкилым виндымеј ,сәроси нызнәмеј әчәј ном чичеј,әвеј чә Ширзади мәсәлә бәчымы јод омәј...


Q=25	C=0	SS=0	LS=25	PS=0	DC=0	LC=0	SD=100	BS=0	G0=2	G1=2	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Ниҝеријанын пајтахты Абуҹа шәһәриндә Имам Рзанын (ә) виладәтинин илдөнүмү мүнасибәти илә бајрам кечирилиб – Фото\niyun 26, 2021 - 10:14 PM Хәбәрин коду : 1154108 Мәнбә : АБНА Хәбәр Аҝентлији Link:\nНиҝерија Ислам Мәркәзинин тәшәббүсү илә кечирилән мәрасим илк өнҹә Гуран Кәримин тилавәт олунуб. Даһа сонра Әһли Бејт (әлејһимус сәлам) Мәддаһлары Имам Рзанын вә диҝәр Мәсумларын шәнинә тәрифләр сөјләјибләр.\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, Ниҝеријанын пајтахты Абуҹа шәһәриндә 8-ҹи Имам һәзрәт Әли ибн Муса Казымын (әлејһимә сәлам) виладәтинин илдөнүмү мүнасибәти илә шәнлик мәрасими кечирилиб.\nБилдирәк ки, мәрасимдә гадын вә кишиләр илә јанашы онларла ушаг, ҹаван вә јенијетмәләр дә, јахындан иштирак етмишдир.


Q=16	C=11	SS=5	LS=11	PS=5	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=14	G1=10	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Һәјат неҹә мејдана ҝәлиб? | Мүгәддәс Јазылара аид суаллара ҹаваб\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Конго Литва Македонија Мјанма Непал Нидерланд Норвеч Самоа Тувалу Украјна Хмонг (ағ) Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс ачоли ајмара болгар венда га газах ган гарифуна гуарани гуахиро гырғыз дхолуо еве ермәни ермәни (гәрб) естон ефик занде зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каонде каталан кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кикамба киконго кикујју килуба кимбунду кинјаруанда кирунди кисонге кореја коса крио латыш лингала лози лувале луганда малагаси малај мам мамбве-лунгу масатек (Хуаутла) мајја маҹар мизо монгол море науатл (Хуастека) науатл (мәркәзи) нгабар ндебеле (Зимбабве) нзема нјанека осетин папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал румын рунјанкоре рус санго сапотек (Истм) себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи татар тви тетела тигре тлапанек ток-писин тотонак тсонга тумбука түрк умбунду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга чичева чокве шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон әрәб\nМәҝәр һәјат мөҹүзә дејил?\n3000 ил бундан әввәл бир мәзмурчу белә сөзләр јазмышды: «Сән мәни еҹазкар, әсрарәнҝиз јолла јаратмысан» (Мәзмур 139:14). Мәҝәр ушағын бирҹә һүҹејрәдән јаранмасы сизи валеһ етмир? Чохлары инаныр ки, хилгәтә ҹан верән Аллаһдыр. (Мәзмур 139:13—17; Ибраниләрә 3:4 ајәләрини охујун.)\nБүтүн каинаты јарадан вә јер үзүнү јашамаға јарарлы едән Аллаһ һәјаты да јарадыб (Мәзмур 36:9). О, инсанларла мүнасибәт гуруб онлары Өзү һагда һали едирди. (Јешаја 45:18 ајәсини охујун.)\nБиз һејванлардан әмәлә ҝәлмишик?\nБәдәнимизин һејванларын бәдәни илә бир чох охшар ҹәһәтләри вар. Бунун сәбәби исә одур ки, Јарадан һәм инсанлары, һәм дә һејванлары јер үзүндә јашамалары үчүн јарадыб. О, илк инсаны һејвандан јох, торпагдан хәлг едиб. (Јарадылыш 1:24; 2:7 ајәләрини охујун.)\nИнсанлары һејванлардан фәргләндирән ики ваҹиб амил вар. Биринҹиси, инсанлар Јарадан һагда өјрәнмәји, Ону севиб һөрмәт етмәји баҹарырлар. Икинҹиси, инсанлар әбәди јашамаг үчүн јарадылыблар, һејванлар исә јох. Амма һал-һазырда инсанларын әбәди јашамамаларынын сәбәби илк инсанларын Јараданын әмрини позмаларыдыр. (Јарадылыш 1:27; 2:15—17 ајәләрини охујун.)\nАллаһ Мүгәддәс Китаб вә елм\nЕколог иманы барәдә данышыр


Q=7	C=4	SS=3	LS=0	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=48	G1=36	G2=20	DLID=az_RU	BODY=Әјләнҹә сәнајесиндә ҹиндарлыг вә супергәһрәманлар ҹәлбедиҹи шәкилдә тәгдим олунса да, јаддан чыхармамалыјыг ки, бу кими шејләрлә истәнилән тәмас чох тәһлүкәлидир\nҮЗ ГАБЫҒЫНДАКЫ МӨВЗУ | ФӨВГӘЛТӘБИИ ҺАДЫСӘЛӘР. ОНЛАРЫН АРХАСЫНДА НӘ ДУРУР?\nЕЛӘ инсанлар вар ки, ҹиндарлыгла, фөвгәлтәбии гүввәләрлә бағлы олан шејләрә инанмыр. Онлар һесаб едир ки, бу кими шејләр ссенаристләрин ујдурмасыдыр. Лакин Мүгәддәс Китабда бу барәдә тамамилә фәргли бир шеј јазылыб. Орада ҹиндарлыгла бағлы ајдын хәбәрдарлыг вар: «Аранызда... рәммал, сеһрбаз, фала бахан, ҹадуҝәр, овсунчу, ҹиндар јанына ҝедән, ҝәләҹәји дејән, өлүләри чағыран олмамалыдыр». Нә үчүн? «Чүнки бу ишләри ҝөрән һәр кәс Јеһованын * ҝөзүндә мәнфурдур... Сиз Аллаһыныз Јеһованын гаршысында ләкәсиз олмалысыныз» (Ганунун тәкрары 18:10—13).\nНәјә ҝөрә Аллаһ ҹиндарлығын бүтүн нөвләрини бу дәрәҹәдә ҹидди мүһакимә едир?\nМүгәддәс Китабда дејилир ки, Аллаһ јер күрәсини јаратмаздан өнҹә ҝөјдә милјонларла руһани варлыг — мәләк јаратмышды (Әјјуб 38:4, 7; Вәһј 5:11). Аллаһ онлара ирадә азадлығы вермишди, јәни онлар Аллаһа итаәт едиб-етмәмәји өзләри сечә биләрдиләр. Әфсуслар олсун ки, онларын бәзиләри Аллаһа үсјан етди вә ҝөјдәки мөвгеләрини тәрк едиб јер үзүндә гатма-гарышыглыг јаратмаға башладылар. Нәтиҹәдә, бүтүн дүнја зоракылыгла долду (Јарадылыш 6:2—5, 11; Јәһуда 6).\nМүгәддәс Китабда јазылыб ки, һәмин шәр гүввәләр милјонларла инсанлары алдадараг өз тәсирләри алтында сахлајырлар (Вәһј 12:9). Онлар һәтта инсанын ҝәләҹәји билмәк арзусундан истифадә едирләр (1 Ишмуил 28:5, 7; 1 Тимутијә 4:1).\nБәзән инсана елә ҝәлә биләр ки, фөвгәлтәбии гүввәләр инсанлара көмәк едир (2 Коринфлиләрә 11:14). Әслиндә исә онлар инсанларын зеһнини кор едир ки, Аллаһа јахынлаша билмәсинләр (2 Коринфлиләрә 4:4).\nАллаһын Кәламында дејилир ки, шәр гүввәләрлә әлагә јаратмаг һеч дә зәрәрсиз әјләнҹә дејил. Буна ҝөрә дә Иса Мәсиһин шаҝирдләри инсанлара шәр гүввәләр һагда һәгигәти ачанда «сеһрбазлыгла мәшғул оланлардан хејли адам китабларыны јығыб һамынын ҝөзү гаршысында јандырды», һалбуки бу китаблар чох баһалы иди (Һәвариләрин ишләри 19:19).\n«Јенијетмә гызларын ҹадуҝәрлијә ҝетдикҹә даһа чох мејил салмасына сәбәб телевизорда, филмләрдә вә китабларда ҹадуҝәр гадынларын ҹазибәли вә ҝөзәл тәсвир олунмасыдыр» («Gallup Youth Survey», 2014).\nЕјнилә, бизим дөврүмүздә дә бир чох инсан сеһрбазлыгла, ҹиндарлыгла бағлы ишләрлә, әјләнҹәләрлә әлагәсини кәсиб. Мисал үчүн, Хәјаләнин * 12 јашы оланда ҝәләҹәкдә баш верәҹәк бәзи һадисәләри вә тәһлүкәләри габагҹадан дејә билирди. О, карт васитәсилә синиф јолдашларынын фалына бахырды. Дедикләри дүз чыхдығы үчүн ҝетдикҹә оккултизмлә даһа чох марагланмаға башлады.\nХәјалә елә дүшүнүрдү ки, инсанлара көмәк етмәк үчүн Аллаһ она верҝи вериб. О дејир: «Амма мәни бир шеј нараһат едирди. Башгалары үчүн картлары охуја билсәм дә, онлары өзүм үчүн охуја билмирдим. Һалбуки чох истәјирдим өз ҝәләҹәјими дә билим».\nХәјаләнин бунунла бағлы ҹавабсыз галан чохлу суаллары вар иди. Буна ҝөрә о, Аллаһа дуа едир. Бир мүддәт сонра Јеһованын Шаһидләри илә таныш олур вә Мүгәддәс Китабы өјрәнмәјә башлајыр. Хәјалә Мүгәддәс Китабдан өјрәнир ки, ҝәләҹәји демәк баҹарығы һеч дә Аллаһдан дејилмиш. О һәмчинин ону да өјрәнир ки, Аллаһы разы салмаг үчүн инсан ҹиндарлыгла бағлы бүтүн әшјалардан азад олмалыдыр (1 Коринфлиләрә 10:21). Хәјалә белә дә едир. О, оккултизмлә бағлы бүтүн әшјаларыны вә китабларыны атыр. Һал-һазырда Хәјалә Аллаһын Кәламындан өјрәндикләрини башгалары илә бөлүшүр.\nНамигин јенијетмә јашларындан фөвгәлтәбии гәһрәманларла бағлы фантастик әсәрләр охумаға бөјүк марағы вар иди. О дејир: «Өзүмү мән јашда олан фантастик супергәһрәманларын јериндә тәсәввүр едирдим». О, ҝетдикҹә маҝија вә шејтани ајинләрлә бағлы китаблар охумаға башлады. Намиг дејир: «Бу кими шејләр мәнә о гәдәр мараглы иди ки, онлара аид китаблар охумаг вә филмләрә бахмаг истәјирдим».\nЛакин Намиг Мүгәддәс Китабы мүталиә едәндән сонра баша дүшдү ки, нә охудуғуна фикир вермәлидир. О дејир: «Мән ҹиндарлыгла әлагәси олан һәр шејин сијаһысыны тутдум вә һамысыны мәһв еләдим. Өзүм үчүн ваҹиб бир шеј өјрәндим. 1 Коринфлиләрә 10:31 ајәсиндә јазылыб: “Һәр шеји елә един ки, Аллаһ шәрәфләнсин”. Инди нәсә охујанда өзүмдән сорушурам: “Бурада Аллаһы наразы салан һәр һансы бир шеј јохдур ки?” Варса, демәли, бу шеј Аллаһы шәрәфләндирмир вә мән о китабы охумурам».\nТәсадүфи дејил ки, Аллаһын Кәламы чыраға бәнзәдилир. Мүгәддәс Китаб чыраг кими ишыг сачараг ҹиндарлығын әсл үзүнү ашкара чыхарыр (Зәбур 119:105). Бундан әлавә, орада дејилир ки, ҝүн ҝәләҹәк, инсанлар шәр гүввәләрин тәсириндән тамамилә азад олаҹаглар. Бунун бәшәријјәтә бөјүк тәсири олаҹаг. Зәбур 37:10, 11 ајәләриндә дејилир: «Аз галыб! Артыг пис адам олмајаҹаг, јеринә бахаҹагсан, о, јохдур. Һәлимләр јер үзүнә саһиб олаҹаг, әмин-аманлығын боллуғундан һәзз алаҹаглар».\n^ абз. 10 Бу мәгаләдәки адлар шәртидир.\nАстролоҝија, ҹадуҝәрлик вә оккултизм кими фәалијјәтләр инсанларын ҹиндарлыға марағынын олдуғундан хәбәр верир. Дүнјанын бир чох јериндә инсанлар ҹинләрлә әлагә јаратмаг үчүн ҹадуҝәрләрин, бахыҹыларын, екстрасенсләрин јанына ҝедирләр. Чохлары ҝәләҹәји билмәк үчүн фала бахыр. Онлар буну улдузлары мүшаһидә етмәклә, әламәтләри јозмагла, кристал күрә васитәсилә фала бахмагла, овуҹун ичиндәки хәтләри охумагла, ја да охутдурмагла едирләр.\nКитаблар, журналлар вә филмләр инсанлара ҹиндарлығы зәрәрсиз бир шеј кими ашылајыр. Бәзи коммуникасија мүтәхәссисләри билдирирләр ки, телевизија верилишләриндә вә филмләрдә фөвгәлтәбии һадисәләрин неҹә тәгдим олунмасы инсанларын инанҹына ҝүҹлү тәсир ҝөстәрир.\nБу һагда әтрафлы мәлумат алмаг үчүн «Мүгәддәс Китаб тәлимләри» китабынын 10-ҹу фәслинә бахын. Китаб Јеһованын Шаһидләри тәрәфиндән дәрҹ олунуб вә ону jw.org/az сајтындан пулсуз јүкләјә биләрсиниз. Һәмчинин бу коду да скан етмәк олар.


Q=2	C=2	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=84	G1=57	G2=12	DLID=az_RU	BODY=РАҺИБ БҮҺЕЈРА - Аллаһын елчиси\nГАРА ДАШЫН МәНШәЈИ\nҺаРАМ АЈЛАРЫН ҺӨРМәТИ\nГүрејш вә Һиҹаз ҹамааты тиҹарәт үчүн Шама чох ҝедиб-ҝәләрдиләр. Пејғәмбәр (с) әбу Талибин һимајәсиндә оланда Әбу Талиб Шама ҝетмәли олду. Әбу Талиб Пејғәмбәри чох севдији үчүн ону да өзү илә апарды. Гүрејшин карваны Бәсри адланан мәнтәгәдән кечирди. Јахынлыгда мәсиһи бир раһибин совмијәси (комасы) варды. Һәмишә ибадәтә мәшғул олуб, јолдан кечәнләрә диггәт етмәјән раһиб бу дәфә Гүрејши сүфрәјә дә’вәт едир. Онун бу һәрәкәти тәәҹҹүбә сәбәб олса да, тәклиф гәбул олунур вә һамы сүфрә кәнарына әјләшир. Раһиб сорушур ки, сизин адамларын һамысы бурададыр? Ҹаваб верирләр ки, бир ҹавандан башга һамы. Раһиб о ҹаванын да ҝәтирилмәсини исрар едир. Пејғәмбәр (с) ҝәләндә раһиб ҝөзүнү она дикиб, диггәтлә бахыр. Өз сәмави китабы Инҹилдә сон пејғәмбәр һаггында дејилән әламәтләри хатырлајыр вә бу ҹаванда ҝөрүр. Онунла сөһбәтә ҝиришиб, һәјаты вә јухулары барәдә сорушур. Ону Гүрејш ичиндә һөрмәтли бүтләрә анд верир ки, һәгигәти сөјләсин. Һәзрәт (с) онун бу андындан сыхылыр. Бүһејрә она даһа артыг диггәт јетирир вә чијниндә пејғәмбәрлик әламәтини ҝөрүр. Сонра әбу Талибә тапшырыр ки, Пејғәмбәри јәһудиләрдән горусун!\nҸәмијјәтин зәиф инсанларыны һүгугу даим зорулар тәрәфиндән тапдаланыр. Мәзлумларын һүгугларынын мүдафиәси инсанларын өһдәсинә дүшән инсани бир фәзиләт, илаһи бир дәјәрдир. Пејғәмбәр (с) һәлә өз рисаләтиндән әввәл һаггы мүдафиә едәр, фәзиләт һаггында сөһбәтләрдә оларды. Бәни-әсәд гәбиләсиндән бир шәхс тиҹарәт үчүн Мәккәјә ҝәлир. Онун малыны Бәни-сәһм гәбиләсиндән бир шәхс алыр, амма пулуну өдәмир. Бу адам нә гәдәр чалышырса, өз һаггыны ала билмир. Әбу Губејс дағынын зирвәсинә чыхыб, јардым исәтјир. Онун һәрәкәти ҹамаата чох тә’сир едир. Гүрејш бөјүкләри Әбдүллаһын евинә топланыр. Мәҹлиси һәзрәт Пејғәмбәр (с) низамлајыр. Бу јығынҹагда онлар әһд едирләр ки, мәзлумларын һаггыны горујаҹаглар. Бу мүгавилә (әрәби) ады илә таныныр. Заһирән бу әввәлки мүгавиләләрә јени бәндләрин әлавә едилмәси илә бағлыдыр. Пејғәмбәрин (с) бу ләјагәтли иши тарихдә мәһшурдур. Һәзрәт (с) өзү дә бу мүгавилә илә фәхр етмиш вә бујурмушдур: «Инди дә мәни белә бир мүгавиләни имзаламаға чағырсалар гәбул едәрәм». («Тарихе Јә’губи» 1-ҹи ҹилд).\nПејғәмбәрин (с) өмрүндә 25 Баһар өтмүш сел Кә’бәни дағытды. Гүрејш Кә’бәни бәрпа етмәк үчүн торпаг дашымаға башлајыр. Газылан јер дәринләшәндә бөјүк бир илан ҝөрүнүр вә газынтыны дајандырырлар. (Бәлкә дә бунун Кә’бә әтрафында чохлу пејғәмбәр гәбринин олмасы илә әлагәләндирмәк олар. Бурадан чох торпаг ҝөтүрлүмәси гәбрләрин ачылмасына сәбәб оларды). Бир сөзлә диварлар галдырылыр, нөвбә Һәҹәрүл-әсвәдин (гара дашын) дивара бәркидилмәсинә ҝәлир. Гәбиләләр арасында мүбаһисә башланыр ки, Һәҹәрүл-әсвәди һансы гәбилә ҝөтүрәҹәк. Бу вахт «Мәһәммәд әмин» адланан Пејғәмбәр (с) јахынлашыр. Һамы онун бу иши мүһакимә етмәсинә разылыг верир. Һәзрәт (с) чох ҝөл бир тәдбир төкүр. Өз ридасыны (архалығыны) јерә сәриб, Һәҹәрүл-әсвәди ридасына гојур. Бүтүн гәбиләләрә мүраҹиәт едир ки, һәрә бир тәрәфдән јапышыб дашы галдырсынлар. Һәрә риданын бир јанындан тутуб Һәҹәрүл-әсвәди галдырырлар. Һәзрәт өзү дашы ҝөтүрүб дивара јерләшдирир. Беләҹә, һамы бу ишин савабындан фајдаланыр вә мүбаһисә кәсилир.\nӘрәбләр арасында Ибраһим дининин гајдалары, о ҹүмләдән мүгәддәс һарам ајларын һөрмәтини сахламаг варды. Һәјаты мүһарибәләрдә өтүшән әрәбләр дөјүшүн гадаған олдуғу һарам ајлара јахшы мүнасибәтдә идиләр. Бу дөрд ајда дөјүшләр дајандығындан онлар раһат нәфәс алырдылар. Гур’ани-кәримин бу илаһи сүннәти – гајданы тәсбит етди: «Аллаһ јанында ајларын сајы Аллаһ јери вә ҝөјү јарадан ҝүндән башлајараг он икидир. Бу һәгигәт Аллаһ китабында гејд едилмишдир. Онларын дөрдү һарам ајлардыр». (Бу ајларда һүҹум етмәклә мүһарибә һарамдыр). «Сәндән һарам ајларда мүһарибә һаггында сорушсалар, онлара де ки, бу ајларда мүһарибә бөјүк бир ҝүнаһдыр». («Бәгәрә» 217).\nБу ајлар ибарәтдир: Зүлгә’дә, Зүл-һиҹҹә, Мәһәррәм вә Рәҹәб. Әрәбләр бу ајлары мөһтәрәм сајсалар да дәфәләрлә еһтирамы сындырмыш, мүхтәлиф гәбиләләр арасында дөјүшләр олмушдур. Бу дөјүшләр һарам ајларын еһтирамыны гырдығындан ҝүнаһ вә фәсад адландырылмышдыр. Белә дөјүшләри дөрд јердә зикр етмишләр. Һәтта дөрд ил чәкән бир дөјүшдә Пејғәмбәрин (с) иштирак етдијини дејәнләр вар.\nКәһанә гәбиләсиндән Бәрраз ибни Гејс Кәнани Һәвазин гәбиләсиндән Урвә ибни Рәһһал илә Не’ман ибни Мунзирә јер иҹазәси вермәк үстүндә далашмышдылар. Бәрраз Урвәни гәтлә јетирмишди. Өләнин гоһумлары Кәнанәјә гаршы бирләшмишдиләр. Кәнанә Гүрејшә пәнаһ ҝәтирмишди. Гүрејшдә онлара һимајәдарлыг етмиш вә мүһарибә башламышды.\nБә’зиләринин јаздығына ҝөрә һәзрәт (с) он једди јашында икән бу дөјүшә шаһид олмушдур. Бә’зиләри исә онун дили илә нәгл едир ки, «Мән әмиләримә атылан охлары дәф едирдим». Ҝөрән бу ики ҹүмләдән белә бир нәтиҹәјә ҝәлмәк олар ки, Пејғәмбәр (с) бу дөјүшдә иштирак едиб? Белә ҝөрүнүр ки, бу дејилишләрдән ујғун нәтиҹәни әлдә етмәк олмаз. Һансы ки, бә’зиләри лагејидлик ҝөстәрәрәк бу мәсәлән јан кечир вә һәзрәтин (с) иштиракыны тәсдигләјирләр. Амма әввәлки ҹүмлә һәзрәтин (с) јалныз шаһид олдуғуну гејд едир. Әслиндә исә шаһид олмаг һәлә иштирак етмәк дејил. Икинҹи ҹүмләдә исә охларын дәф олунмасындан данышылыр. Һеч бу да о демәк дејил ки, Пејғәмбәр (с) дөјүшдә иштирак едиб. Бир һалда ки, һарам ајлара еһтирам гојулмасы гәбул едилмиш бир гајда иди вә бу һөрмәти сындырмаг ҝүнаһ һесаб олунурду, неҹә ола биләрди ки, Пејғәмбәр (с) белә ајларда мүһрибәдә иштирак едәјди?! Һәгигәтә јуғун ҝәлән мә’лумат Јә’губинин әбу Талибин дилиндән нәгл етдијидир: «О, нәинки мүһарибәләрдә иштирак етмирди, һәтта Бәни-һашимә дә мүһарибәдә иштиракы гадаған едирди. Һәтта әбу Талибин мөвгеји башгаларыны да бу ишдән чәкиндирмишди. Бу дөјүшдә Бәни-һашим иштирак етмәдијиндән чохлары бу дөјүшә гатылмырды. «Әбу Талиб Бәни-һашими бу дөјүшләрдән чәкиндирди вә билдирди ки, бу дөјүш һарам ајлара һөрмәтсизликдир». Әбдүллаһ ибни Үмәјјә вә Ҹәдан вә Һәрб ибни Үмәјјә дә Бәни һашимә ҝөрә дөјүшә ҝетмәдиләр».\nӘлбәттә, бунун унутмаг олмаз ки, мүдафиә бүтүн һалларда, бүтүн заманда вә мәканларда, һәтта һарам ајларда да, һәтта Кә’бәдә дә гануни вә ваҹибдир. Дүшмәнин һүҹумундан мүдафиә һәр бир диндә һәр бир кәсин һаггыдыр. Гур’ан да бу барәдә бујурур: «Һарам олан ај һарам олан ај мүгабилиндәдир. Һөрмәтләрдә дә гисас вар. Сизә гаршы тәҹавүз едәнләрдән мүдафиә олунун». («Бәгәрә» 194). Тәҹавүзкара ҹаваб верин. Әҝәр һәзрәт һәмин дөјүшдә иштирак етмишсә, мүдафиә олунан тәрәфдән олмушдур. «Мән нөвҹаван оланда әмимләр Фүҹҹар дөјүшүнә шаһид идим», ҹүмләси Һәзрәтин (с) мүдафиәдә иштирак етдијини билдирир. Әкс тәгдирдә демәлијик ки, һәзрәт (с) белә галмагаллардан тамам узаг олмушдур. Ибраһим (ә) дининә е’тигад едән кәс һеч заман өз дининин сүннәтини ҝөрмәзлијә вурмаз.


Q=11	C=5	SS=0	LS=0	PS=11	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=17	G1=13	G2=4	DLID=az_RU	BODY=1 Ишмуил 29 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\n1 Ишмуил 29:1—11\nФилиштлиләр Давуда етибар етмир (1—11)\n29 Филиштлиләр+ бүтүн гошунларыны Әфигдә топладылар. Исраиллиләр исә Јизраилдәки+ булағын јанында ордуҝаһ гурдулар. 2 Филишт һакимләри јүз вә мин нәфәрлик алајларла ирәлиләјирди. Давуд вә дәстәси Ахышла бирликдә архада ҝедирди.+ 3 Филишт һакимләри дедиләр: «Ибраниләрин бурада нә иши вар?» Ахыш онлара ҹаваб верди: «Бу, Исраилин падшаһы Талутун гулу Давуддур. О, бир илдән чохдур ки, јанымдадыр.+ Јаныма ҝәлдији ҝүндән бәри онда бир гәбаһәт тапмамышам». 4 Лакин Филишт һакимләри она һирсләниб дедиләр: «Ону ҝери ҝөндәр, гој гајыдыб она вердијин јерә ҝетсин.+ Бизимлә дөјүшә ҝетмәсин, јохса дөјүш вахты бизә гаршы чыхар.+ Ағасынын рәғбәтини газанмагдан өтрү онун үчүн адамларымызын башындан јахшы нә ола биләр? 5 Мәҝәр ҹамаат бу Давуд үчүн рәгс едиб охумурду: “Талут гырды минләри,Давудса он минләри”?»+ 6 Онда Ахыш+ Давуду чағырыб деди: «Јеһоваја анд олсун ки, сән дүз адамсан. Ордумла јүрүшә чыхмағын мәнә хошдур,+ чүнки јаныма ҝәлдијин ҝүндән бәри сәндә бир гәбаһәт тапмамышам.+ Лакин һакимләр сәнә етибар етмир.+ 7 Сағ-саламат ҝери дөн, Филишт һакимләрини гыҹыгландырма». 8 Давуд Ахыша деди: «Ахы мән нә етмишәм? Јанына ҝәлдијим ҝүндән бәри бу гулунда нә сәһв тапмысан? Еј һөкмдар, нәјә ҝөрә сәнинлә бирҝә ҝедиб дүшмәнләринлә вурушмајым?» 9 Ахыш Давуда ҹаваб верди: «Сән мәним үчүн Аллаһын мәләји кимисән.+ Лакин Филишт һакимләри дејир ки, сән бизимлә дөјүшә ҝетмәјәсән. 10 Сүбһдән галх, ҝүн доған кими дәстәнлә, падшаһынын гуллары илә бурадан ҝет». 11 Давуд адамлары илә бирҝә ертәдән дуруб филиштлиләрин мәмләкәтинә гајытды. Филиштлиләр исә Јизраилә+ ҝетдиләр.


Q=4	C=3	SS=0	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=101	G1=91	G2=45	DLID=az_RU	BODY=Онларын потенсиалыны үзә чыхарын | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Арҝентина жест дили Бразилија жест дили Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Колумбија жест дили Конго Литва Македонија Малта Мексика жест дили Непал Нидерланд Норвеч Таити Увеа Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс ајмара бенгал бикол бислама болгар варај венда волајта га газах ган гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дреһу дхолуо еве ермәни естон ефик занде зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикујју килуба кимбунду кинјаруанда кирунди кисонге кореја коса крио куангали куанјама латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам маратһ мајја маҹар море ндебеле ндонга нзема оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рус санго свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар тви телугу тетела тигре тсонга тумбука түрк урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон һинд әрәб өзбәк\n«Нәсиһәт верәҹәјәм, ҝөзүм сәнин үстүндә олаҹаг» (МӘЗ. 32:8).\nЈеһованын хидмәтчиләринин потенсиалыны ҝөрдүјүнү ҝөстәрән бәзи Мүгәддәс Китаб нүмунәләри һансылардыр?\nНәјә ҝөрә башгаларында јахшы шејләр ҝөрмәјә чалышмалыјыг?\nҜәнҹ вә ја јениҹә вәфтиз олунмуш гардашлара потенсиалларыны там шәкилдә үзә чыхармаға неҹә көмәк едә биләрик?\n1, 2. Јеһова хидмәтчиләринә неҹә јанашыр?\nАДӘТӘН, ушагларынын ојнамағыны сејр едән валидејн онда олан габилијјәтләрә һејран галыр. Јәгин, сән дә бунун шаһиди олмусан. Ушаглардан бири чевик, атлетикдирсә, диҝәри столүстү ојунлара, нәсә чәкмәјә вә ја дүзәлтмәјә мејиллидир. Ушагларында һансы габилијјәтләр олмасындан асылы олмајараг, валидејн онлардакы баҹарыглары ҝөрәндә фәрәһләнир.\n2 Јеһова да јердәки өвладларына бу ҹүр мараг ҝөстәрир. О, мүасир дөврдәки хидмәтчиләринә «бүтүн милләтләрин вар-дөвләти» кими бахыр (Һаг. 2:7). Онлары дәјәрли едән әсас амил иманлы вә сәдагәтли олмаларыдыр. Јәгин, фикир вермисән ки, Јеһованын мүасир хидмәтчиләри арасында мүхтәлиф баҹарыг вә габилијјәтә малик оланлар аз дејил. Мәсәлән, бәзи гардашларын ҝөзәл натиглик габилијјәти, бәзиләринин исә тәшкилатчылыг габилијјәти вар. Јахуд да ҝөтүрәк баҹылары: кимиси хидмәтини ҝенишләндирмәк үчүн хариҹи дил өјрәнир, кимиси исә зәифләри руһландырмаг вә ја хәстәләрә гајғы ҝөстәрмәкдә ҝөзәл нүмунә гојур (Ром. 16:1, 12). Биз фәхр едирик ки, јығынҹагда бу ҹүр баҹы-гардашларымыз вар!\n3 Лакин ҝәнҹ вә јениҹә вәфтиз олунмушлар да дахил олмагла, бәзи һәмиманлыларымыз јығынҹагда һәлә дә өз јерләрини тапа билмирләр. Бәс онлара өз потенсиалларыны ҝөстәрмәјә неҹә көмәк едә биләрик? Нә үчүн биз дә, Јеһова кими, онларда јахшы ҹәһәтләр ахтармаға чалышмалыјыг?\nЈЕҺОВА ХИДМӘТЧИЛӘРИНИН ЈАХШЫ ҸӘҺӘТЛӘРИНИ ҜӨРҮР\n4, 5. Һакимләр 6:11—16 ајәләриндә тәсвир олунан һадисә Јеһованын хидмәтчиләриндәки потенсиалы ҝөрдүјүнү неҹә ҝөстәрир?\n4 Мүгәддәс Китабда гәләмә алынан бир чох һадисәләрдән ајдын олур ки, Јеһова Өз хидмәтчиләринин јахшы ҹәһәтләри илә јанашы, онларда олан потенсиалы да ҝөрүр. Ҝөтүрәк Аллаһын халгыны мидјанлыларын әлиндән гуртармаг үчүн сечилән Ҝидеону. Мәләк ону: «Еј ҹәсур ҹәнҝавәр, Рәбб сәнинләдир», — сөзләри илә саламлајанда о мәәттәл галмышды. Ҝөрүнүр, Ҝидеон өзүнү һеч дә «ҹәсур» һесаб етмирди. О, дахилиндәки шүбһәләри вә бу ишә лајиг олмадығыны дилә ҝәтирир. Лакин мәләклә сөһбәтин давамындан бәлли олур ки, Јеһова Ҝидеонда онун өзүндә ҝөрмәдији мүсбәт кејфијјәтләри ҝөрүрдү. (Һакимләр 6:11—16 ајәләрини оху.)\n5 Јеһова Ҝидеонун баҹарыгларына бәләд олдуғу үчүн исраиллиләри она етибар етмишди. Мәсәлән, Јеһованын мәләји фикир вермишди ки, Ҝидеон тахылы неҹә вар ҝүҹү илә дөјүр. Мәләјин диггәтини башга бир шеј дә ҹәлб етмишди. О вахтлар әкинчиләр тахылы, адәтән, ачыг һавада дөјүрдүләр ки, күләк чөр-чөпү тәмизләсин. Мараглыдыр ки, Ҝидеон мәһсулу мидјанлылардан ҝизләтмәк үчүн тахылы үзүм сыхылан јердә дөјүрдү. Бу неҹә дә ағыллы һәрәкәт иди! Шүбһә јохдур ки, Ҝидеон Јеһованын ҝөзүндә садәҹә еһтијатлы зәһмәткеш дејилди, о, фәрасәтли инсан иди. Бәли, Јеһова ондакы потенсиалы ҝөрүб она ваҹиб тапшырыг вермәк гәрарына ҝәлди.\n6, 7. а) Бәзи исраиллиләрдән фәргли олараг, Јеһова Амос пејғәмбәр һагда нә фикирдә иди? б) Амосун бисавад олмадығыны нә сүбут едир?\n6 Амос пејғәмбәрин һадисәсиндән дә ҝөрә биләрик ки, Јеһова Өз хидмәтчиләриндән һәр биринин, һәтта башгаларыны ҝөзүндә баҹарыгсыз вә зәиф ҝөрүнәнләрин дә потенсиалыны ҝөрүр. Амос өзүнү чобан вә әнҹир ағаҹлары јетишдирән бири кими тәсвир етмишди. (О вахтлар чохлары үчүн әнҹир касыб малы сајылырды.) Јеһова Амосу бүтпәрәст онгәбиләли Исраил падшаһлығына һөкм хәбәрини чатдырмаг үчүн тәјин едәндә бәзи исраиллиләр дүшүнә биләрди ки, Аллаһ сечмәјә адам тапмады. (Амос 7:14, 15 ајәләрини оху.)\n7 Амос уҹгар бир кәнддән олса да, онун өз дөврүнүн адәт-әнәнәләри вә гајда-ганунлары һаггында билмәси ҝөстәрир ки, о, дүнјадан бихәбәр дејилди. Ҝөрүнүр о, Исраилдә баш верәнләрдән аҝаһ иди вә таҹирләрдән гоншу халглар һагда мәлумат топлајырды (Амос 1:6, 9, 11, 13; 2:8; 6:4—6). Дөврүмүзүн бәзи Мүгәддәс Китаб алимләри Амосун јазы сәнәтинә јахшы бәләд олдуғуну дејирләр. Пејғәмбәр тәкҹә садә вә тәсирли сөзләрдән јох, һәм дә паралелизм вә сөз ојуну кими јазы фәндләриндән мәһарәтлә истифадә едирди. Амосун јолуну азмыш каһин Амасјанын өнүндә ҹәсарәтлә дурмасы Јеһованын дүзҝүн адамы сечдијини вә онун илк бахышдан ҝөзәчарпмајан габилијјәтләриндән истифадә етдијини тәсдиг етди (Амос 7:12, 13, 16, 17).\n8. а) Јеһова Давуду нәјә әмин етди? б) Өзүнә вә баҹарығына ҝүвәнмәјәнләр Мәзмур 32:8 ајәсинә әсасән, нәјә әмин олмалыдырлар?\n8 Бәли, Јеһова һәр бир хидмәтчисинин потенсиалыны ҝөрүр. О, Давуд падшаһы әмин етмишди ки, ҝөзү һәмишә онун үстүндә олаҹаг вә она јол ҝөстәрәҹәк. (Мәзмур 32:8 ајәсини оху.) Бу сөзләр бизи нәјә тәшвиг етмәлидир? Һәтта өзүмүзә там ҝүвәнмәсәк дә, Јеһова бизә имканларымызы ашмаға вә ағлымыза белә ҝәтирмәдијимиз мәгсәдләрә чатмаға көмәк едә биләр. Тәлиматчы тәҹрүбәсиз алпинистә гајадакы етибарлы јери тапмаға көмәк етмәк үчүн диггәтлә изләдији кими, Јеһова да руһани ҹәһәтдән ирәли ҝетмәјимиз үчүн бизә јол ҝөстәрир. Үстәлик, Јеһова биздәки потенсиалы үзә чыхартмаг үчүн һәмиманлыларымыздан да истифадә едә биләр. Ҝәлин ҝөрәк неҹә.\nБАШГАЛАРЫНДА ЈАХШЫ ШЕЈЛӘР АХТАР\n9. Павелин башгаларынын хејрини дүшүнмәјә даир вердији мәсләһәти неҹә тәтбиг едә биләрик?\n9 Павел бүтүн мәсиһчиләри һәмиманлыларынын хејрини дүшүнмәјә тәшвиг едирди. (Филипилиләрә 2:3, 4 ајәләрини оху.) Онун сөзүнүн ҹаны о иди ки, биз башгаларынын габилијјәтләрини ҝөрмәли вә буну онлара демәлијик. Ҝөтүрәк өзүмүзү: башгаларынын руһани инкишафымыза диггәт јетирмәси бизә неҹә тәсир едир? Адәтән, бу, бизә әлимиздән ҝәләнин ән јахшысыны едәрәк даһа да инкишаф етмәјә стимул верир. Ејнилә, биз дә һәмиманлыларымыза онларда һансы габилијјәт вә баҹарыглары ҝөрдүјүмүзү дејәндә руһани ҹәһәтдән инкишаф етмәләринә көмәк едирик.\n10. Хүсусилә кимләрин диггәтә еһтијаҹы вар?\n10 Бәс ҝөрәсән, хүсусилә кимләрин диггәтә еһтијаҹы вар? Дүздүр, вахташыры олараг һәр биримиз буна еһтијаҹ дујуруг. Лакин ҝәнҹ вә јени вәфтиз олунмуш гардашларын јығынҹағын ишләриндә онларын да пајы олдуғуну ҝөрмәләринә, һәгигәтән дә, еһтијаҹлары вар. Бу, онлара көмәк едәҹәк ки, һәр биринин арамызда өз јери олдуғуну ҝөрсүнләр. Мүгәддәс Китаб бу ҹүр гардашлары мәсулијјәтләрә ҹан атмаға тәшвиг едир. Бунунла белә, өһдәсиндән ҝәлә билмәјәҹәкләрини дүшүнмәләри онларын мәсулијјәтләрә ҹан атмаг истәкләрини боға биләр (1 Тим. 3:1).\n11. а) Бир ағсаггал ҝәнҹ гардаша утанҹаглыг һиссинә галиб ҝәлмәјә неҹә көмәк етди? б) Жүлјенлә бағлы һадисәдән нә өјрәнирик?\n11 Ҝәнҹ икән она ҝөстәрилән диггәтдән фајдаланмыш Лүдовик адлы ағсаггал белә дејир: «Һансыса гардаша сәмими мараг ҝөстәрәндә о, даһа тез инкишаф едир». О, Жүлјен адлы утанҹаг бир ҝәнҹ гардаш һагда белә дејир: «Һәрдән Жүлјен кобуд кими ҝөрүнсә дә, әслиндә, елә дејилди. Мән онун чох гајғыкеш олдуғуну вә јығынҹагдакылара көмәк етмәк истәдијини ҝөрүрдүм. Нијјәтләрини писә јозмаг әвәзинә, диггәтими мүсбәт ҹәһәтләринә јөнәлдир, она үрәк-дирәк вермәјә чалышырдым». Бир мүддәтдән сонра о, хидмәти көмәкчи олду вә инди даими пионер кими хидмәт едир.\nОНЛАРА ПОТЕНСИАЛЛАРЫНЫ ҮЗӘ ЧЫХАРМАҒА КӨМӘК ЕТ\n12. Башгаларынын потенсиалыны үзә чыхармаг үчүн нә етмәлијик? Нүмунә чәк.\n12 Ајдын мәсәләдир ки, башгаларына потенсиалларыны үзә чыхармаға көмәк етмәк үчүн диггәтҹил олмалыјыг. Жүлјенин һадисәсиндән ҝөрдүјүмүз кими, биз инсанын зәиф ҹәһәтләринә бахмагданса, мүсбәт ҹәһәтләринә вә инкишаф етдирә биләҹәји баҹарыгларына диггәт јетирмәлијик. Иса да һәвари Петерә бу ҹүр бахырды. Петер һәрдән зәифлик ҝөстәрсә дә, Иса онун даш кими мөһкәм олаҹағыны демишди (Јәһ. 1:42).\n13, 14. а) Барнаба ҝәнҹ Марка неҹә анлајыш ҝөстәрди? б) Бир ҝәнҹә неҹә көмәк ҝөстәрилди? (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бах.)\n13 Барнаба да Марк ләгәбли Јәһјаја бу ҹүр јанашмышды (Һәв. иш. 12:25). Павел Барнаба илә биринҹи тәблиғ сәјаһәтиндә оларкән Јәһја онларын «гуллуғунда дурурду», еһтимал ки, онларын физики тәләбатларынын өдәнилмәсинин гајғысына галырды. Анҹаг онлар Памфилијаја чатанда Марк гәфилдән онлары тәрк едиб ҝери гајытды. Онлар гулдурларын ат ојнатдығы шимала онсуз ҝетмәли олдулар (Һәв. иш. 13:5, 13). Лакин даһа сонра Барнаба Маркын һәрәкәтини кечмишдә гојуб она сәјаһәтини тамамламаг үчүн шанс вермәк гәрарына ҝәлди (Һәв. иш. 15:37—39). Бу мүнасибәт һәмин ҹавана Јеһованын јеткин хидмәтчиси олмаға көмәк етди. Гејд едәк ки, Павел Ромада һәбсдә оланда Марк онун јанында олмуш вә Колослулара јаздығы мәктубунда Маркын адындан да салам ҝөндәрмишди. Үстәлик, онун һаггында ағыздолусу данышмышды (Колос. 4:10, 11). Павел Маркын көмәјинә еһтијаҹ дујдуғуну дејәндә Барнабанын үрәјинин даға дөндүјүнү тәсәввүр етмәк һеч дә чәтин дејил (2 Тим. 4:11).\n14 Јениҹә ағсаггал тәјин олунмуш Александр бир гардашын она анлајышла јанашмасыны белә хатырлајыр: «Ҝәнҹ икән башгаларынын гаршысында дуа етмәк мәнә чох чәтин ҝәлирди. Ағсаггал өзүмү неҹә һазырлаја вә сәрбәст ола биләҹәјими мәнә ҝөстәрди. О, дуа етмәји мәнә тапшырмамаг әвәзинә, чох вахт тәблиғ үчүн ҝөрүшләрдә буну мәнә һәвалә едирди. Бир мүддәт сонра өзүмә әминлијим артды».\n15. Павел һәмиманлыларына миннәтдарлығыны неҹә ифадә етмишди?\n15 Башгаларында јахшы хүсусијјәтләр ҝөрәндә буну гијмәтләндирдијимизи сөзләримизлә ифадә едирикми? Ромалылара мәктубунун 16-ҹы фәслиндә Павел ҝөзәл кејфијјәтләринә ҝөрә она доғма олан 20-дән чох һәмиманлысына тәшәккүрүнү билдирир (Ром. 16:3—7, 13). Мәсәлән, Павел Андрониклә Јуниасын дөзүмлү мәсиһчи олдугларыны вурғулајараг онларын ондан да габаг Мәсиһин јолунда олдугларыны етираф етмишди. О һәмчинин, еһтимал ки, әввәлләр онун гајғысына галан Руфун анасы барәдә сәмими һиссләрлә данышырды.\nФредерик (солда) Рикону Јеһоваја хидмәтдә гәтијјәтли галмаға руһландырыб (16-ҹы абзаса бах)\n16 Сәмими тәриф јахшы нәтиҹәләрә ҝәтириб чыхарыр. Ҝәлин Франсада јашајан Рико адлы бир оғланын нүмунәсинә нәзәр салаг. Иманына шәрик олмајан атасы вәфтиз олунмасына иҹазә вермәдији үчүн о руһдан дүшмүшдү. Рико дүшүнүрдү ки, Јеһоваја там хидмәт едә билмәси үчүн ҝәрәк 18 јашына чатсын. Диҝәр тәрәфдән дә мәктәбдә үзләшдији сынаглар ону лап дилхор едирди. Бу оғланла Мүгәддәс Китабы арашдыран Фредерик адлы ағсаггал бөлүшүр: «Үзләшдији бу чәтин вәзијјәтдә иманыны ҹәсарәтлә мүдафиә етдији үчүн ону тәрифләјирдим». Бу сөзләр Риконун нүмунәви галмаг әзмини мөһкәмләндирди вә атасы илә дил тапмаға көмәк етди. Риконун истәји үрәјиндә галмады, о, 12 јашында вәфтиз олунду.\nЖером (сағда) Рајана хүсуси тәјинатлы мүждәчи олмаға көмәк едиб (17-ҹи абзаса бах)\n17 Һәр дәфә һәмиманлыларымыза мәсулијјәтләринин өһдәсиндән јахшы ҝәлдикләринә ҝөрә миннәтдарлыг билдирәндә вә ҝөрдүкләри ишә ҝөрә тәрифләјәндә онлары Јеһоваја даһа да ҹанла-башла хидмәт етмәјә тәшвиг едирик. Илләрдир Франсадакы Бет-Елдә хидмәт едән Силви * гејд едир ки, баҹылар гардашлары тәрифләјә биләрләр. О вурғуламышды ки, гадынлар башгаларынын диггәт јетирмәдији мәгамлары ҝөрә вә тәрифләјә биләр. Онларын «руһландырыҹы сөзләри тәҹрүбәли гардашларын сөзләрини тамамлаја биләр». О әлавә едир: «Башгасыны тәрифләмәји өзүмә борҹ билирәм» (Сүл. мәс. 3:27). Франса Гвианасында хүсуси тәјинатлы мүждәчи кими хидмәт едән Жером бир чох ҝәнҹләрә бу хидмәтә јарарлы олмаға көмәк едиб. О дејир: «Ҝәнҹ гардашлары хидмәтдә конкрет нәјәсә ҝөрә вә ја дүшүнүлмүш шәрһләр вердикләринә ҝөрә тәрифләјәндә онларын өзләринә әминлији даһа да артыр. Нәтиҹәдә, онлар баҹарыг вә габилијјәтләрини даһа да инкишаф етдирирләр».\n18. Ҝәнҹ гардашларла әмәкдашлыг етмәк нә үчүн фајдалыдыр?\n18 Бундан әлавә, һәмиманлыларымызын руһани ҹәһәтдән ирәлиләмәси үчүн онларла әмәкдашлыг едә биләрик. Мәсәлән, ағсаггал компүтердән башы чыхан ҝәнҹ гардашдан хаһиш едә биләр ки, компүтери олмајан јашлы һәмиманлылара фајдалы олаҹаг мәлуматы жw.org сајтымыздан чап етсин. Јахуд Падшаһлыг залынын һәјәтјаны саһәсиндә һансыса иши ҝөрәркән ҝәнҹ гардашлардан көмәк истәјә биләрик. Бу кими шејләрин сајәсиндә ҝәнҹләри мүшаһидә едә, тәрифләјә вә бунун бәһрәсини ҝөрә биләрик (Сүл. мәс. 15:23).\nҜӘЛӘҸӘК ҮЧҮН ТӘМӘЛ ГОЈ\n19, 20. Башгаларына ирәлиләмәјә нә үчүн көмәк етмәлијик?\n19 Јеһова Јешуаны исраиллиләр үчүн башчы тәјин едәндә Мусаја демишди ки, ону гүввәтләндирсин вә ҹәсарәтләндирсин. (Ганунун тәкрары 3:28 ајәсини оху.) Бүтүн дүнјада һәгигәтә ҝәләнләрин сајы ҝүнү-ҝүндән артыр. Јалныз ағсаггаллар јох, бүтүн јеткин мәсиһчиләр ҝәнҹ гардашлара вә јени вәфтиз олунанлара өз потенсиалларыны үзә чыхартмаға көмәк едә биләрләр. Бунун сајәсиндә таммүддәтли хидмәтдә иштирак едәнләрин вә «тәлим вермәк үчүн јарарлы» оланларын сајы ҝетдикҹә артаҹаг (2 Тим. 2:2).\n20 Фәрги јохдур, бөјүк јығынҹагда хидмәт едирик, јохса инкишафда олан балаҹа групда, ҝәлин һамымыз ҝәләҹәк үчүн тәмәл гојаг. Ән әсасы, ҝәлин Өз хидмәтчиләриндә һәмишә јахшы шејләр ахтаран Јеһованы тәглид едәк.


Q=6	C=0	SS=0	LS=6	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=31	G1=29	G2=17	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Азадлыг ашигләрини һәбс етмәк сизә һеч нә газандырмајаҹаг!\n22 Ијун 2018 7 Шәввал 1439 1 Тир 1397\n12 Јанвар 2017\nАзадлыг ашигләрини һәбс етмәк сизә һеч нә газандырмајаҹаг!\nГанунсузлугларла һакимијјәтә ҝәлмиш игтидарын ганунсузлугларыны бөјүјүндән кичијинә гәдәр сајмагла битмәз. Гәсбкарлыгла һакимијјәти әлә кечирмиш бу һөкумәт ҝәлдији ҝүндән һәр ҹүр чиркинлијә әл атыр. Халгымызын ағыр ҝүзәранындан,ҝүнләриндән истифадә етмәклә, она јалан вәдләр вериб јерини бәркидиб. Вәзифәјә лајигли, ләјагәтли инсанлар тәјин етмәк әвәзинә өз гоһум әгрәбаларыны тәјин едиб аилә һакимијјәти јарадыб.\nҺәмин бу вәзифәдә олан мәмурлардыр ки,илләрдир халгын дәрдләринә лагејд галыб анҹаг өзләри үчүн сәрвәт јығмаг мәгсәди ҝүдүбләр. Өз тамаһкар нәфсләри үчүн һеч нәдән чәкинмәдән һәр кәси әзә билирләр. Өлкәдәки ширкәтләри легаллашдырыб өз шәхси һесабларына кечирибләр.Бүтүн бу едилән ганунсузлуглара исә сусмајан тәбәгәни ағла ҝәлмәјән иттиһамларла шәрләјирләр.\nҺакимијјәтин коррупсија сијасәтинин нәтиҹәсидир ки,бүтүн саһәләр ифласа уғрајыб.Нә мүәллим,нә дә һәким бу һокүмәтдән алдығы маашла доланышығыны тәмин едә билмир, беләликлә коррупсија һаллары баш верир. Бејнәлхалг нормалара риајәт етмәјән бу режим ислаһатлар апармаг әвәзинә, бу вәзијјәтдән чыхыш јолу тәклиф едән инсанлара тәзјиг едир,һәтта һәбс едир. Чүнки һәртәрәфли ҝериләмә системин ишинә јарајыр.Ҹәмијјәтдә һәр јолла вәһдәти дағытмаға чалышан режим парчала,һөкм ет сијасәтини тәтбиг етмәк истәјир. Өзбашыналыға,әдаләтсизлијә рәваҹ верән бу режимин халгы хилас етмәк нијјәти јохдур.\nБизим бу ҝүн техноложи имканларымыз һәјат сәвијјәмизин реал јүксәлиши үчүн кифајәт етмир.Мәмурларла вәтәндашлар арасында јаранан бөјүк учурумлар, вәзифәлиләрин наразы инсанларла ҝүҹ јолу илә данышмасы,иҹтимаи етимадын итирилмәси бу игтидарын артыг идарә етмәк габилијјәтинин олмамасына нишанәдир. КИВ-ләр васитәсилә инсанларын фикрини иҹтимаи просесләрдән јајындырмаға чалышан бу игтидар,шоу верилишләрлә халгы баш верән һадисәләрдән бихәбәр гоја биләҹәјини саныр.Сон заманлар исә ТВ-ләрдә мүхалифәти топ-түфәнҝә тутмаг әнәнәси ҝениш тәблиғ олунур. Һәр вәҹһлә ујдурма бөһтанларла халгын ҝөзүндә мүхалифәтин сијаси имиҹини корламаға чалышырлар.Чүнки мүхалифәт дахилиндә олан активистләр милјонлары ојатмаға гадирдирләр.\nБу ҝүн һәр һәс бу режимә бу суалы вермәлидир,”сиз бу инсанлары һансы ҝүнаһларына ҝөрә һәбс етмисиниз? “Әзиз халгым,инанҹлы достлар! Узун илләрдир вәтәнимизи идарә едән режимин өлкә дахилиндә һансы проблемләри јаратдығы мәлумунуздур. Етдикләри ијрәнҹликләри исә, мултукултурализм, толерантлыг ады алтында һәјата кечирирләр. Өлкәмиздә зүлмә һагсызлыға гаршы барышмаз мөвге тутан,даима халгынын хидмәтиндә дурмағы өзүнә борҹ билән Тале Бағырзадәнин рәһбәрлији илә 2 ил өнҹә Мүсәлман Бирлији Һәрәкаты тәсис олунду.Әдаләтсизлијә илә һөкмранлг етмәјә адәт етмиш бу режим Тале Бағырзадәјә вә бу һәрәкатын идеолоҝијасына дујдуғу кининин, гәзәбинин уҹбатындан һијләҝәрҹәсинә алчаг планыны һәјата кечиртди. Тале Бағырзадә илә бирҝә МБҺ-нин идарә һејәтини, үзвләрини һәбс етди.Мәлум Нардаран олајларындан сонра һакимијјәтин һансы маһијјәти дашыдығы бир даһа ајдынлашды. 7 ајдлр апарылан мәһкәмә просесләриндә дәлилләрлә һәр шеј ачыг-ашкар ифша олунду.Инди исә режим даһа бир рүсвајчылыға имза атмагдадыр. Көлә прокурорунун васитәсијлә Тале Бағырзадәјә өмүрлүк һәбс ҹәзасынын верилмәсинә тәшәббүс етмәкдәдир. Һәр кәсә ҝүн кими ајдындыр ки,бу һаким даирәләрдән ҝәлән сијаси сифаришдыир.\nӘслиндә Тале Бағырзадәјә өмүрлүк ҹәза вермәси илә онун әгидәси илә дүшмәнчилик едир.Тале Бағырзадәнин әгидәси,тутдуғу јол ислам пејғәмбәринин әгидәси вә јолудур. Демәли, режим бирбаша ислам пејғәмбәри илә дүшмәнчилик едир.Өз ағылларыјҹа Тале Бағырзадәни вә бизләри вердикләри ҹәзаларла горхудурлар. Амма унутдуглары шеј вар ки, өмүрлүк һәбслә ҹәзаландырмаг истәдикләри Тале Бағырзадә вахты икән белә дуа етмишдир. Бу дуа һеч бир заман мәним јадымдан чыхмыр. “Аллаһым,әҝәр һиҹаб мәсәләси бизим шәһадәтимизлә, әбәди зинданымызла һәлл олаҹагса, биз бунлара разыјыг”. Халгымызын сәадәт ичиндә јашамасындан өтрү бүтүн чәтинликләри севә-севә гәбул етмәјә һазырыг. Бу дуаны өз һаггымызда гәбул едиб һәбси вә шәһадәти нијјәт АМИН дедик. Бу ҝүн бизләри ҹәзаландырмаг истәјәнләр, әслиндә бизләрә дуаларымызы јашадырлар. Һәр бир диктаторун сону сонда өз мәғлубијјәти илә нәтиҹәләниб.Халгына диван тутан, инсанлара ишҝәнҹә верән бу режим сивил мүбаризәдә мәғлуб олараг, МБҺ-ни галиб етди.\nҺәзрәти Һүсејн бу ҝүн дүнјада јохдурса, онун әгидәси,јолу јашајыр вә јашајаҹаг. Бу ҝүн бизләри һәбс едиб ишҝәнҹәләрә мәруз гоја биләрләр, өлдүрә биләрләр, лакин әгидәмиздән дөндәрә билмәзләр. Бу дүшүнҹәнин дашыјыҹлары бу ҝүн дүнјанын һәр јериндә вар, о ҹүмләдән Азәрбајҹанымызда да. Бу бизим гәләбәмиз, һакимијјәтин исә мәғлубијјәтидир.\nБүтүн инанҹлы инсанлар истәјирәм билсинләр! Заманәнин имамы Меһдинин зүһуру јалныз залымларла мүҹадиләләрдән, һагг уғрунда апарылан савашлардан сонра баш верәҹәкдир. Бу ҝүнүн дәҹаллары илә мүбаризә бизи Она говушдура биләр.Аллаһ залымын зүлмүнә гаршы чыхыб мәзлумларын јанында олан инсанлары саламлајыр (Салам олсун доғру јолда олан һәр бир кәсә Таһа 47)\nТале Бағырзадә илә фәхр едиб гүрур дујуруг. Ҹаван өмрүнүн чохуну зинданлара һәср едән бу инсаны Аллаһын хүсуси рәһмәтинә дахил олмасы мүнасибәтијлә тәбрик едирәм.Руһу азад олан инсанын,ҹисмани азадлығы да јахындадыр.Мүбаризәмиз давам едир… Билин, һәгиги азадлыг ашигләрини һәбс едиб шәһид етмәк сиз залмлара һеч нә газандырмајаҹаг!\n821 дәфә бахылыб\nАБШ-да тәјјарә гәзаја уғрајыб, өләнләр вар\nҺәр ҝүн 1 јумурта јемәк үчүн мүһүм сәбәб


Q=16	C=8	SS=0	LS=8	PS=0	DC=8	LC=0	SD=0	BS=1	G0=9	G1=8	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Бәдән үзвләринин инсанын әлејһинә шаһидлик етмәси\nБәдән үзвләринин инсанын әлејһинә шаһидлик етмәси\nЕј Аллаһын бәндәләри, билин ки, сизә өзүнүздән олан ҝөзәтчиләр вә әндамыныздан олан ҹасуслар гојулуб\n"Аллаһа јағы кәсиләнләр Ҹәһәннәмә (сүрүкләниб) топланылаҹаглары ҝүнә гәдәр (бир јердә) сахланаҹаглар. Нәһајәт, онлар ораја ҝәлдикләри заман гулаглары, ҝөзләри вә дәриләри етдикләри әмәлләр барәсиндә онларын әлејһинә шаһидлик едәҹәкдир." (Фуссиләт, 19-20).\nИзаһ: Гијамәт мәһкәмәсинин хүсусијјәтләриндән бири одур ки, ҝүнаһкар һәм мәһкумдур, һәм һакимдир, һәм дә өз әлејһинә шаһиддир. Гуран Гијамәт ҝүнү чох сајда шаһидләрин олаҹағыны билдирир. Онлара нүмунә олараг, башда Ислам пејғәмбәри (с) олмагла пејғәмбәрләри, имамлары, илаһи өвлијалары, јери, әмәлләри јазан мәләкләри ҝөстәрмәк олар. Бу ајәләрдә дә бу мөвзуда башга бир шаһиддән сөһбәт ачылыр вә о инсанын өз бәдән үзвләридир. Бир ҝүн ҝүнаһ етдији бәдән үзвләри онун әлејһинә шаһидлик едәҹәкләр. Ҝүнаһкар һејрәтлә онлардан сорушаҹаг ки, нә үчүн онлары әзаба дүчар едәҹәк шејә шаһидлик едирләр? Бәдән үзвләри ҹаваб олараг дејәҹәкләр: “Аллаһ бизи данышмаға вадар едир вә о һәр шејә гадир вә һәр шејдән хәбәрдардыр.\nҺәдис: Имам Әли (ә): “Еј Аллаһын бәндәләри, билин ки, сизә өзүнүздән олан ҝөзәтчиләр вә әндамыныздан олан ҹасуслар гојулуб. (Мәләкләрдән ибарәт) горујуҹулар вар ки, сизин әмәлләринизи вә нәфәсләринизин сајыны там дәгиглији илә гејдә алырлар (јазырлар).” (Нәһҹүл-бәлағә, хүтбә: 157).