Q=26	C=25	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=124	G1=86	G2=36	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - ЧЫМЫ JОДЭДЭ МАНДЭJОН -34/35\nГлавная : Религия, история, культура : ЧЫМЫ JОДЭДЭ МАНДЭJОН -34/35\nЧЫМЫ JОДЭДЭ МАНДЭJОН -34/35\nФ. Әбосзодә on 27 Сентябрь, 2016 13:39:00 | 850 раз прочтено\nНыштим бә ыштәнәпәр, рост бимон бә осмон. Чымы умрәдә иминә кәрәбе ки, чымы бәвәдә быә вырә ујғун омејдәбе бәчымы реал жимонәдә быә вырәј! Чыконҹо шә зәминымән мәлумбе, чуне шә вырәмән! Әмма ымон дыјнән, хысусән чымы шә вырә гырд нисби мәсәләбе. Факт ымбе ки, чымы шә вырәј ном мәлум быбоән, бомы реал ымбе ки, ыштәнән дырыст зынејдәныбим, чуне шејдәм? Хысусән бә мәноәдә ки, чичон чәш кардејдән мыни чымы есә шә вырәдә? Ыми зынејдәбим ки, шејдәм бәштә Вәтән! Сыхани рости, чымы дыл шојво кардејдәбе ки, 10 сори бәпештә огардејдәм бәштә сәрзәмин, ыштә ов-авлоди, хәлғи тоно, шејдәм ки, зијорәт быкәм ыштә хәлғи, ыштә дәдә-бобо, пыә-моә, ыштә шәһидә быјә ғәби! Әмма чымы ағыл, жыбызын, һежо бәмы вотејдәбе ки, “тади мәгәт бо шојво карде, чумчыко һәлә мәлум ни ки, ғысмәт бәбе бәты жәго гыләј зијорәт ја не?” Чымы ағыли ијән мәнтығи вәдә веј зәифбе чымы дыл!\nӘве дыглә ром һестбе: ја бы ды саат ними дыләдә бовә кардәнинбим бәштә дыли, де интизори ијән шојво чәш кардәнинбим дештә хәлғи виндемони, јаанки зу доәнинбим бәштә ағыли, һежо но-пегәт кардәнинбим ки, чичон бәзнен бе? Иглә ыми чок-чоки зынејдәбим ки, гырд тожә гыләј аләм ијән жимони ҹо гыләј сәһифә ијән мәрһәлә обејдә чымы вәдә! Гыләј мәлумә аләмо бешәбим, шејдәбим бә гыләј гырд номәлумә аләм! Ҹо гыләј сәрзәмино шејдәбим бәштә сәрзәмин, әмма ыштәнән мыәјјән зынејдәныбим карде ки, чәвон ком гыләјни реал жимонәдә чымыне, ком гыләјни чымы ни! Һәғиғәтән авәрә мандәбим ды дынјо мијонәдә: ыштә вәтәным бе-бе, бевәтәнбим, жимоным дәвардәбе гыләј ҹо хәлғи вәтәнәдә, әмма 10 сори дыләдә һич ҹурә вәтәным зынәныбе ә зәмин, һежо һәвур-һәвурым кардәбе ки, бышум бәштә Вәтән! Чымы дыли һежо пијәшәбе ым, ыштә һанонәдә һежо виндәмбе ыштә незә одәмон, дустон ијән ҹанги һәмрон, бәбе вотеј ки, һа шәв нәвәбим чәмә бандонәдә, вишонәдә, һәмонәдә, овым пешомәбе чәмә һонијонәдә, һежо жијәбим де ын орзу ки, ижән бышум бәштә Вәтән! Әмма чымы ым ноинсофә ағыли һежо чәпәш ноәбе чымы навәдә, парчиныш кәшәбе чымы орзујон вәдә, һежо вотәшбе бәчымы гуш ки, “ышты ни ә Вәтән, ғәбулән әкәни тыни әв, чумчыко јадон жипо норынык кардејдә ә зәмин һежо, дард кәшејдә, озод пијејдәше быбу! Чанә озод ни ышты Вәтән, ышты ни әв, јадон Вәтәне Һич вахти мәжән бәштә синә ки, “Вәтәным һесте!” Вәтән чә одәми бејдәше ки, әв һәм ыштән озоде, һәмән чәј сәрзәмин озоде!” Охо ым чокнә Вәтәне ки, әјо быәкәсонән, ијо жијәкәсонән и гәво вотејдән бәмы ки, “мәво бәштә Вәтән, бәгәтен тыни!?” Әве вотејдәм ки, ым чәмә Вәтән ни, чәмә јолә дарде! Әмә де дыглә рој бәзнемон ше: ја де дардијән быжијәмон, ым дарди дештә быбәмон бә ғәб, јаанки озод быкәмон ыштә Вәтәни ки, һәни әмәни һички һәбс ныкә бәштә Вәтән шеәдә! Гыләјән фәлсәфә һесте бы мәсәләдә. Чәмә бәштә Вәтән ше нызне иглә һукмәти ја ҹо хәлғон гыно ни, әмә бәпе бәштә гиј быгәтәмон ыми! Ым һәмән чәмә Вәтәни бәмә кардә нәһләте, чәј ныфине бәмә! Чумчыко әмә ыштән гынокоримон ки, јадон лынгон жијәдәј чәмә Вәтән! Әве чәмә Вәтән ғәбул кардејдәни әмәни! Жыго бышо, әкәнијән, детобә һәмон ружи ки, әмә озод нибәкамон әј!\nЖыгонә, чымы ағыли һежо јарәш жәбе бәчымы нохәшинә дыли, ымконыш доәныбе бәј ки, дылисыхт шојво быкә! Бы да сори дыләдә һежо чымы дыли шојво дыләдә ростыш кардәбе ым бә осмон, әмма ым номердә ағыли һар сәфә екујәшбе әв бә зәмин, пытыпоәш кардәбе! Мәһз чымы ағыл баис быәбе ки, гырд јодом бекардәбе ки, чымынән дылым һесте, һиссоным һестин! Јодом бекардәбе ки, азән одәмим, дылым һесте, азән бәнә ҹо одәмон һәхым һесте ки, һич ныбо кали вахтон быжијым дештә һиссон, вадәм ыштә емосијон нави, бәнә нормал одәмон быпијым гыләј шәхси, меһиббәтым быбу, ешғым быбу бә одәмон! Нәтиҹәдә огардәбим бә гыләј һышкә кәфә! Нә бәштә ыштәни бәболәтим омејдәныбе, нәән бәштә незә һәмрон! Һаканә ыштә гырдо быә ҹывонә зоон ијән кинон һәхәдә фикир-хыјол кардеәдә, зәһләм шејдә ыштәку, һәзо нәһләтон вотејдәм бәштә ки, бочи детобә есә һич и кәрән гыләј шинә сыханым вотәни бә һәмонә одәмон? Дустымон вотә бәјәнды, нун-немыкымон бырнијә, шојәдә ијән һузрәдә иҹо быәмон, әвон һежо ханбоз быән бәчымы дарди! Ә ҹывонә әғылон бы да сори дыләдә һежо бәнә пәрвонә чамән бәчымы сә, тикәј ди ҹәвоб дојәдә бәчәвон занги, мәһолышон һу кардә бәштә сә, аләмышон бәјәнды жә, јаһушон рост кардә ки, “конҹој Миәллим!” Һәтто чәмә шојә ружонәдән, соф-ошко ғәләбә ружонәдән имконым доәни ки, әвон дылипури шојво быкән, ид быкән чәмә ғәләбә! Һежо чәвонку тәләбым кардә ки, сәзукин быбун, тижһуш быбун, һежо һывос быкәшын, чумчыко дышмен зуманде! Чанә веј нез омәмон бәчәмә хәлғи озоди ружи, анән сахт быәм, тынд быәм, вызмәтимән кардә, әмма имконым доәни ки, әвон роһат-роһати нәфәс быстәнын! Кәноку чанә әмәни дуст бызнонән, еһанә кәси тәмшо быко бәчәмә кардә мызокирон, но-пегәтон, бәвоте ки, “жыго дустәти әбыни! Ым одәмон дуст нин, ән јолә дышменин бәјәнды!”\nЖәгоән һесте! Чумчыко чәмә һәмрон дыләдә ијәнды тариф карде ән јолә гыно һисб бејдә! Ым әғылон һәммәј зәһләшон шејдә тарифику! Чумчыко чок зынејдән ки, тариф бә мәһв бардејдә әмәнијән, чәмә ҹанги којән! Әве кәноәдә мандәкәсон һежо тасыбышон виндә чәмә дыләдә, гонә сыханонышон мәсә чәмә зывоно бәјәнды! Веј одәмон һежо мот мандән ки, бочи бәјәнды жәго гонә сыхан вотә ым одәмон, ләзи дәнывардә ныштејдән, шин-шини гәп жәјдән, чај пешомејдән, ғысмәти нуни һардејдән? Чанә толышон ја ғејри-толышон шојд беәдә бәчәмә кардә тасыбон, гырд пештыпур быән ки, “һәни выло бе ым дастә” ! Интаси дырозыш дәкәшәни чәвон ым шој-вој! Бомы чанә гонән быбо, бывотым ки, чандә толышонән бы чандә сорон дыләдә веј дастпочә быән ки, выло быкән чәмә “мазги мәркәзи”. Веј толышон пијәшоне ки, де тәһәри дәшун бәчәмә “мәркәз”. Әмма мымкун быәни! Чанә шәр-быһтон бывотонән, чанә ду-тәлбис песохтонән, чан тәрәфоно дәфырсонән, мандә чәмә “мазги мәркәз”! Ки чич вотејдә, бывоты, әмма һәғиғәт ыме: Гирәм мандәнәбәј ым “мәркәз”, есә, Хыдо бәзне, мандәбе Толыши озоди ҹанг ја мандәныбе?! Чымы зынәјку, чәтин бәманди!\nВеј толышон нызнонән, Хыдо зынејдә ки, жыго огәтәмоне ыштә “мазги мәркәз”, сәбәромон кардә ыштә хәлғ бә озоди ҹанг! Интаси нә аз ыштән, нәән чандә кәс ҹо толышон һич вахти гыләј һышкә сәғбишонән вотәни бы әғылон! Ән јавә дымжононку гәтәше, детобә ән гонә тәһғирон вотә быән бы одәмон унвон! Әмма чәмә ғылон һич вахти ҹәвобышон доәни бәчәвон унвон вотә быә шәхси дымжонон ијән тәһғирон! Иглә бә вахти дамә быән ки, виндәшоне ки, хәто һесте бо хәлғи кој!\nЕсә, осмони һафтминә латәдә пәре-пәре, чок-чоки фамејдәбим ки, ыштән шејдәм, әмма нороһатин чәмә әғылон! Чымы ыштәнисән веј нороһатин! Сыхани рости, и тәрәфо ым фикир шо кардејдәбе мыни. Чумчыко һар гылә одәм зынеәдә ки, чандә кәсон нороһатәтәи дәвонејдән боәвон, чәвон ғәјғу кәшејдән, һәлбәттә, шо бејдән! Әмма чә тәрәфоән, ыштән-бәштә хәҹоләт кәшејдәбим ки, анә сығдыл быәм бә ҹывонә әғылон мыносибәтәдә! Әве һежо бә Хыдо дыво кардејдәм ки, Әв кырт ныкә чымы зывони чә ҹывонон тоно! Һар гылә хәлғи һәхыш һесте ки, фәхр быкә де жәләвонә мердә зоон ијән ғырјәтинә кинон! Умдәвом ки, вахт боме, чәмә хәлғијән имконыш бәбе фәхр быкә дејәвон! Де һәјфи ки, бо ымружнә ружи һәлә ки нә аз ыштән, нәән һәмон әғылон һисс кардејдәнин ыми! Әмма аз ыштән, бәчәвон димән нывотом, һежо фәхрым кардә дејәвон, һежо ыштә дыләдә вотәме ки, бахтәвәре чәмә хәлғ ки, жәго ғырјәтинә, ағылмандә, бәфомандә, сәводинә зооныш ијән киноныш һесте!\nГыләјән мәсәлә. Бәвәдән, һежо есәтән веј одәмон парсејдән чымыку ки, “тарсејдәныбиш?” Сыфтә ыми бывотым ки, “һичику тарсејдәним” вотә одәм ја ахмәхе ја нохәшин! Жәго гыләј одәм әзыни бе ки, чәј тарсыш ныбу ҹонәдә! Интаси мәсәлә ијо бымәдә ныбе ки, тарсејдәбим ја не! Сыхани рости, бәвәдә һич бәчымы јодән омејдәныбе ым мәсәлә. Бомы воҹиб әвбе ки, чымы ғәбул кардә ғәрор сәросте ја не? Зәмони нәбзым рост гәтә ја не? Хәј бәварде чымы ым ғәрор бочәмә хәлғи ја зијон бәварде? Дијә мәкән ки, чок-чоки но-пегәтымон кардәбе ым мәсәлон һәммәј, әмма, чокнә бәвотен, де гәви путән бәбе гәтеј, һар гыләј ситуасијә мызокирә бәбе кардеј, әмма гәп, мызокирә ҹоје, реал жимон ҹо! Черчили вотәше ки, сијосәткори вәзифә ыме ки, бывоты, фылон мәсәлә фылон вахти бәбе, чәјоән бывоты ки, бочи ныбе ым чәј вотәј! Интаси нә әмә ингилис нимон, нәән чәмә ә һолымон ни ки, жыго һәнәк быкәмон дештә хәлғи тале! Әве чымы нороһатәти иминә нубәдә быми банде. Чанә бывотомән ки, тарсејдәныбим ја нороһат ныбим, чымо ым вотәјон һәммәј риторикә бәбен! Реал жимон, реал сијоси просес гырд ҹо мәсәләје! Чанә аз бывотом ки, ашишым кардәбе чәмә әғылон, әмма ымән сәрост ни! Чумчыко чок зынејдәбим ки, әвон һәммәј дылбәшыкыр мандән, фикбәпешо мандән, нороһатин бомы ијән бочәмә умуми кој! (Пешы зынәме ки, Каһини де Елшәни чымыку бә нијони билетышон һыријә боштә бәшәви рејси ки, гирәм мыни һәбс быкон, әвон быпәрын бон бә Боку!)\nЖыгонә чымы дыл дечымы ағыли ҹанг карде-карде, вахт дәварде, чәмә ыштәнәпәр ныште Боку аеропортәдә. Чымы ныштә вырә ном Бокујән быбо, аз һәлә ыштәнән зынејдәныбим ки, чуне омәм?!\nДәшим бә аеропорти бина, ибердәмәдә гыләј колһындә бығинә мерд беше бәчымы нав, парсәј чымыку: “Фәхрәддин Әбосзодә шымәнишон?” Ыштә дылом дәвоније ки, мәвужи, һежо чыјоән бәбан мыни. Интаси ыштәным вәғын ныној, вотем, “бәле, азим!” Воте, “шымәни мышоијәт кардәниним бә VIP зал”. Дәше бә нав, бардыше мы. Дәшим бә һәмон зал, дынјо гарде бәчымы сә! Бывотом ки, ыштә хәлғым һәммәј бә иҹо виндыме ијо, јолә мыболиғә әбыни! Зал пурбе де толышон! Чәшым новније, бәнем чо тәрәфәдә мандән һукмәти одәмон, ды-ды, се-се гәп жәјдән дејәнды.\nҺәшјә. Быдә һандәкәсон жыго фик ныкән ки, һежо ку-ку шәбим бә Боку. Һәлбәттә, не! Бәчәмә һәмрон вотәмбе ки, һукман Елдар Зејналови бијәјшон әјо ки, гирәм әјоән һәбс быкон мыни, әв хәбәдо бәкарде че дынјо гәрдәнәкәшә сохтемонон! Чәјоән зангым кардәбе бәштә јолә биби зоә. Һежо әвоти бәмы ки, бој ијо! Бәј вотыме ки, омејдәм, әвән керахт бе манде! Воте, бомеш, бәгәтен тыни! Вотем, “зә, гәте соһбәти һәлә огәт, ыштән һежо ловә кардејдәш бәмы ки, бој! Есә аз омем пијејдә, ты бомы гәтејку гәп жәјдәш!” Мылхәс, бовәш карде ки, һәғиғәтән омејдәм. Бәј вотыме ки, бә веј одәми нывоты, 5-10 кәс бон бә аеропорт, вәс бәка.\nӘмма Бибизоә вотәшебән бәчәмә диј ҹывонә әғылон ијән бә чандә гылә ҹо дијонәдә бәчәмә дустон ки, әвон һәммәјәво бон бә аеропорт, әмма бә һички нывотын ки, Миәллим омејдә!\nМылхәс, дастбәгиј бимон де ов-авлоди ијән дустон. Паспорти һәхәдә пијо нывыштәмбе, әве сәнибәтон нибәдожнем шымә сәј. Бешимон бә аеропорти со, бәнем, зә, ым чиче, аеропорти со һәммәј толыше! Тојки һәни даршијәбе. Чәмә әғылон нәведәбин соәдә. Мәхлоғ һәммәј мот мандәбе ки, киј әвон пишвоз кардејдән? Хәјли дәкәшәше чәмә һол-әһвол гәте!\nҸо мәсәлон нојдәм бә кәно. Ијо һежо сәрәсәјм ки, сәһвым кардәни ыштә һисобәдә! Вадошоне мы бә Озорбојҹон! Ым иминә мәсәлә.\nВеј хошә сыханон бәзнем нывыште бәчымы пишвоз омәкәсон һәхәдә! Иглә ыми бывотым ки, һич тәсәввурән әбыни карде жыго гыләј јолә бахтәвәрәти! Гирәм ә одәмон быәнәбәјн әјо, веј еһтимол ки, әјоән һәбс әкәјн мыни. Мәвужи, әвони винде бәпештә зынәшоне ки, һәбс быкон, ым ҹывонә зоон бәҹујен зәмин-осмони, гырдыку әбыни карде ым рысвојәти! Авропә нымојондонән бомен гырдә бәбен ијо, аләм бәгыне бәјәнды! Әве ижән вотејдәм ки, хәлғи ыштә тоно виндејсә јолә бахтәвәрәти әбыни бо һар одәми!\nСеминәнишән әве ки, жәго һолон әсос дојдән бә одәми ки, әв фәхр быкә дештә хәлғи! Азән һежо жәго! Әјо зынәме ки, һәни һички әзыни гәте чы хәлғи нави! Дештә хәлғи фәхр карде-карде, по гәте бы зәминәдә, дәро гынимон бә Боку! Омәјмон бәчымы јолә быјә Меһиббәти кә. Шангонәмон һарде, хәјли гәпымон жәј. Чәјо мәхлоғ беше ше, әмә мандимон дештә ов-авлоди, гәпымон жәј детобә маштә!


Q=8	C=8	SS=2	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=4	G0=30	G1=15	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Имам Һүсејнин (ә) карванынын кечдији дүшәрҝәләр (1-ҹи һиссә)\n27 Јанвар 2022\n22 Ҹәмадиүссани 1443\n7 Бәһмән 1400\n28 Ијул 2021\nИмам Һүсејнин (ә) карванынын кечдији дүшәрҝәләр (1-ҹи һиссә)\nƏбу Вагид Лејсинин Имам Һүсејнлә (ә) ҝөрүшү\nӘбу Вагид Лејси бу дүшәрҝәдә Һүсејнлә (ә) растлашыр. Имама (ә) јолундан гајытмағы вә гијам етмәмәји төвсијә едир. Имам (ә) исә онун төвсијәсинә мәһәл гојмадан өз јолуна давам едир.\nАбдуллаһ ибн Өмәрин Имам Һүсејнлә (ә) ҝөрүшү\nИмам Һүсејн (ә) сәһабәләри илә бирликдә Сәјјалә, Рәвһа, Рәвисә, Ләһји-Ҹәмәл вә Сүгја дүшәрҝәләриндән кечдикдән сонра Әбваја чатыр. Пејғәмбәрин (с) анасы Аминәнин гәбри бурада јерләшир. Бәзи рәвајәтләрә ҝөрә, икинҹи хәлифәнин оғлу Абдуллаһ ибн Өмәр бу дүшәрҝәдә Имамдан (ә) гајытмасыны вә һөкумәтә етираздан әл чәкмәсини истәјир. Анҹаг Имам (ә) гәбул етмир вә өз јолуна давам едир. Рәј Һәрәши, Мәһјәә (Ҹөһфә), Гудәјд, Усфан вә Мәрр әз-Зәһран карванын кечмәли олдуғу диҝәр беш дүшәрҝәдир.\nҺөкумәт мәмурлары јолу бағлаја билмир\nҺөкумәт мәмурлары Имам Һүсејнин (ә) карванынын гаршысыны алмаг үчүн план гурурлар. Имам (ә) исә бундан хәбәр тутараг онларын планыны позур. Имам (ә) адәтән ҝедилән шимал-шәрг јолу илә дејил, шимал-гәрб истигамәтиндә олан Тәнимә тәрәф һәрәкәт едир. Бу јол мәмурларын ағлына да ҝәлмирди. Јолу дәјишдикләринә ҝөрә Имамын (ә) карванынын јолу тәгрибән 9 км. узаныр.\nİмам Һүсејнин (ә) Мәһәммәд Һәнәфијјәјә вә аиләсинә мәктуб јазмасы\n“Бисмиллаһир-Рәһманир-Рәһим. Һүсејн ибн Әлидән Мәһәммәд ибн Әлијә. Мәнә гошулсаныз, шәһид олаҹагсыныз. Әкс тәгдирдә, гәләбә чалмајаҹагсыныз. Вәссалам”. Бу мәктубу Имам (ә) Бәни-Амир бағына чатдыгда гардашы Мәһәммәд Һәнәфијјәјә јазмышдыр.\nГејс ибн Мүсәһһәр Сејдавинин вәзифәси\nИмам Һүсејн (ә) куфәлиләрә мәктуб јазыр: “Мүслимин мәктубу чатды, өјрәндим ки, сиз мәнә көмәк етмәк вә һаггымызы алмаг үчүн бирләшмисиниз вә мәним ҝәлишими ҝөзләјирсиниз. Аллаһ бизә вә сизә хејир версин! Бу ишинизин әвәзиндә сизә ән јахшы мүкафат диләјирәм!”\nМәктубу куфәлиләрә чатдырмаг үчүн Имамын (ә) сәһабәләри арасындан Гејс ибн Мүсәһһәр сечилир. Лакин јолда Үбејдуллаһын әсҝәрләри ону тутурлар.\n“Еј ҹамаат, Аллаһын ән јахшы бәндәси сизә доғру ҝәлир. Она дәстәк верин!”\nГејсин шәһадәтдән өнҹә Куфә әһалисинә сон сөзләри бунлар иди.\nҺәзрәт Зејнәбин (ә) доғру јухусу\nҺава гараланда Хүзејмијјә мәнтәгәсинә чатдылар. Чохлу ағаҹлар, көлҝәликләр вә су гујулары Имамын (ә) карванынын истираһәт етмәсинә шәраит јаратмышды. Сәһәр ачыланда һәзрәт Зејнәб (ә) гардашына деди:\n“Гардашым! Дүнән ахшам чадырдан чөлә чыхдым. Бир сәс дејирди: “Еј ҝөз! Јахшы бах, мәндән сонра ким шәһидләрә ағлајаҹаг? Өлүмләри онлары вәд верилмиш әмәлин иҹрасына тәрәф апарыр.”\nИмам (ә) бујурду: “Баҹы, бизим гәза вә гәдәримиздә олан һәр шеј һәјата кечәҹәк!”\nİмамын Зүһејр ибн Гејнлә ҝөрүш\nКарван Зәдуда чатанда Һүсејн (ә) Зүһејрин хејмәсини ҝөрүр. О, һәҹҹ сәфәриндән гајыдыб Куфәјә ҝедирди. Имам (ә) ону ҝөрүшә дәвәт едир. Зүһејр онунла ҝөрүшмәк истәмир, лакин һәјат јолдашынын сөзләриндән сонра ҝедир.\nБир нечә дәгигәдән сонра әһвалы дәјишмиш бир вәзијјәтдә хејмәсинә гајыдыр. Имамла (ә) сөһбәт ону дәјишдирмишди. Зүһејр хејмәсини Имамын (ә) хејмәсинин јанында гурур вә о һәзрәтин достларына гошулур.\nМүслим вә Һанинин шәһадәт хәбәри\nКарван Сәләбијјә мәнтәгәсинә чатанда Имам (ә) Мүслим вә Һанинин шәһид олдугларыны ешитди.\nБу мәнтәгәдә Әбу Һәррә адлы бир нәфәр өзүнү Имама (ә) чатдырды вә һәзрәтин һәрәкәтини сәрт гынајараг деди: “Нә үчүн әмәвиләрлә гијама галхмысан?”\nИмам (ә) бујурду: “Бәни-Үмәјјә әмлакымы алды, сәбир етдим, сөјдүләр, дөздүм, ганымы төкмәк истәјирдиләр, орадан чыхдым. Анд олсун Аллаһа! Зүлмкар дәстә мәни өлдүрәҹәк, Аллаһ да онлара зилләт вә кәсәр гылынҹ һаким едәҹәк”.


Q=17	C=11	SS=8	LS=0	PS=0	DC=8	LC=0	SD=0	BS=0	G0=28	G1=15	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Јәһјадај ҝәләҹәк падшаһ Јуәси ҹәсарәтлә горујур\nИзәбилин гызы Әтәлја анасы кими залымдыр. Әтәлја Јәһуда падшаһы илә евләнир. Әринин өлүмүндән сонра тахта оғлу чыхыр. Анҹаг бир мүддәт сонра оғлу да өлүр. Бундан сонра Әтәлја өзү Јәһуданы идарә етмәјә башлајыр вә падшаһ нәслиндән онун јеринә тахта чыха биләҹәк һәр кәси, һәтта өз нәвәләрини дә өлдүртдүрүр. Һамы ондан горхур.\nБаш каһин Јәһјадај вә арвады Јәһусәба Әтәлјанын нә әмәлләр төрәдәҹәјини билир. Буна ҝөрә дә онлар һәјатларыны тәһлүкәјә атыб Әтәлјанын нәвәләриндән бирини, Јуәси ҝизләдирләр. Онлар Јуәси мәбәддә бөјүдүрләр.\nЈуәс једди јашына чатанда Јәһјадај әјанлары вә лавилиләри бир јерә јығыб дејир: «Мәбәдин гапыларыны мүһафизә един, һеч кими ичәри бурахмајын». Сонра Јәһјадај Јуәси Јәһуданын падшаһы елан едиб таҹы онун башына гојур. Јәһуда халгы: «Јашасын падшаһ!» — дејә гышгырыр.\nМәликә Әтәлја халгын сәсини ешидиб мәбәдә тәрәф гачыр. О, јени падшаһы ҝөрәндә гышгырыр: «Хәјанәт! Хәјанәт!» Әјанлар залым мәликәни орадан узаглашдырырлар. Сонра исә ону өлдүрүрләр. Бәс Әтәлјанын халга ашыладығы мәнфи тәсир һагда нә демәк олар?\nЈәһјадајын васитәсилә халг Јеһова илә әһд кәсир вә јалныз Јеһоваја ибадәт едәҹәкләринә сөз верир. Јәһјадај һәмчинин халга ҝөстәриш верир ки, Баал мәбәдини вә бүтләрини мәһв етсинләр. Јәһјадај халгын јенидән Јеһованын мәбәдиндә ибадәт едә билмәси үчүн каһинләр вә лавилиләр тәјин едир. О, мәбәдә һеч бир напак инсан ҝирмәсин дејә дарвазаја кешикчиләр гојур. Сонра Јәһјадај вә әјанлар Јуәси сараја апарыр вә ону тахта чыхарырлар. Јәһуда халгы чох севинир. Онлар Јеһоваја ибадәт едирләр. Нәһајәт, халгын залым мәликә Әтәлјадан вә Баала ибадәтдән ҹаны гуртарыр. Ҝөрүрсән, Јәһјадајын ҹәсарәтли олмасынын ҹамаата һансы хејри дәјди?\n«Бәдәни өлдүрән, амма сизи ҝәләҹәк һәјатдан мәһрум едә билмәјәнләрдән горхмајын, әксинә, сизи Һинном вадисиндә мәһв етмәјә гадир оландан горхун» (Мәтта 10:28)\nСуаллар: Јәһјадајын ҹәсарәти нәдән ҝөрүнүр? Неҹә дүшүнүрсән, Јеһова сәнә дә ҹәсарәтли олмаға көмәк едә биләр?\n2 Падшаһлар 11:1—12:12; 2 Салнамәләр 21:1—6; 22:10—12; 23:1—24:16


Q=15	C=15	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=55	G1=43	G2=18	DLID=az_RU	BODY=Джин Шарп: От диктатуры к демократии. Глава I I »\nОғузон, ја ғузон, тыркә-оғузон мијонә әсронәдә жијә тыркә тобјонин. Әвон тосә јонзәминә әсри жијән чы Мәркәзи Асијә ијән Монғолстони бијобононәдә. Оғузон ном иминә кәрә кәшә быә бә шәшминә әсри аид, Чинәдә быә ру Барлыки жапонәдә пәјдо быә гыләј китобә`дә. Гыләј ҹывонә пәһливони сәногонә сығисә нывыштә быә мәтн иборәте чо сыхано: “јоз Јиген Алп Туран”, јәне “бәчымы боәзо пәһливон Турани”.\nОғузон әнкә бобо һисоб бедә Оғуз-хаган. Академик Бартолд жыго һисоб кардедәбе ки, шәшминә әсрәдә оғузон и кардышоне һәмә тыркә тобјон Чиникуш гәтә тосә Сијо дыјо иглә кучәријә империјәдә. Чәвон әсос мышғолот молдорәтибе.\nОғузә сәлҹугон бә Шәрғи Зағафғазијә ијән Кобәсони-Ғәрби Ирон оме бино бе јонзә-донзәминә әсронку. Нәтиҹәдә тырк бе чә вырон мәхлоғи хәјли һиссә.\nБә оғузон, һәнијән дырыст бывотомон, бәчәвон лидер Оғуз Хагани шәрәф Узбекистонәдә һесте гыләј шәһр. “Озбәк” сыхани ыштән офәјә Оғуз Беки, јәне Оғуз Хагани номо.\nАлимон жыго һисоб кардедән ки, оғузон бә дәрһәл рәсән Наварали бијобононәдә чы һунон де һәмон зәминон бумијә угорә ијән сарматә тобјон умжән гыније нәтиҹәдә.\nБә тарыхи сәһнә оғузон бешин чы Хәзәри хаганәти вассалон ғәзинә. Чәвон иминә “тарыхи” ко әвбе ки, әвон дәкыштышоне печенегон Ғәрби Казахыстоно бә Дони бијобонон һәштминә әсри охојәдә. Чы оғузон ым поә Русәдә мәшһур бе бәнә торкон ғәзинә.\nНәвминә әсри дыминә поәдә чы Сыр-Дәрја оғузон дыләдә ҹидди рыхнә егыније де әһоли и поә ислами ғәбул карде әлоғодор. Жыго мәлум бедә ки, ым һодисә һәмән сәбәб бе бә һыкмдор Әли Хани ијән сәркәрдә Сәлҹуги арәдә дышменәти. Чы рыхнон нәтиҹә әв бе ки, Сәлҹугон кучышон карде бә Ирон. Ым һәмон сәлҹугонбин ки, хәјли бәпештә мысылмонә империјәшон сохтәбе Нави Асијәдә. Оғузон и поә манде Мијонә Асијәдә, әвон ыштә тәсирышон нишо дој бә тыркмәнә хәлғи етногенези.\nДаминә әсри иминә поәдә оғузон жиједәбин Сыр-Дәрја бијобононәдә ијән Кәрәҹуки шәһрон Фәраб ијән Сајрамәдә. Ҹоғрафијәшынос Истәхри, Ибн-Хајкал ијән сәвон “Һудуд-әл-аләм” хәбә дојдән ки, оғузон мәзон певыло бедәбин Каспи дыјоку бә ғәрб ијән шәһр Ургәнҹику бә һајм тосә Бухарә ијән шәрғәдә быә шәһр Сабрани.\nДаминә әсрәдә оғузон ҹо гыләј поә миграсијәшон карде бә һајми-шәрғ, мыждыри ғәзинә хыдмәтышон карде бә чә вырон Сәманијон ијән Ғәрәханијон һыкмдорон. Әмма чы довләтон зәифәтику истифодә кардә оғузон ғыјомышон рост карде, сохтышоне Ғәзнәвијон ијән Сәлҹугон довләтон. Практик сурәтәдә һәмә Незә Шәрғи гәтә оғузон, демијән исботышон карде ки, һәммәјсә зуманде чәвон жимони ғабилјәт.\nЧы Сыр-Дәрја оғузон довләтәдә әлејдә ролыш һестбе ләшғәри сәрдори. Әвон вотедәбин бәј сјубаши. Чини зывоно тәрҹумәдә “су” мәно “сәрбозе, һәрбкоре, ләшғәре”, “баш” сыханән толыши зывонәдә “сәје”. Сјубаши тоно шурә һестбе. Бәј дахилбин дыждә әсылзодон нымојәндон. Оғузә ләшғәрон сәрдорон һежо мыдохилә кардедәбин бә мәмләкәти сијоси коон, веј вахти бешедәбин бә довләти јоли вәјнә.\nЧә зәмони һодисон ијән чы кучәријон жимони инкишофи умуми ғануниујғунәти әвбе ки, һәмә тобјон битов һоләдә куч кардедәныбин. Һар сәфә куч карде бәпештә, чы тобјә и поә умжән гынедәбе де һәмон вырәј мәхлоғи. Есә бој, тожә зәминонәдә һар вахти бедәбин ҹурбәҹурә хәлғон мандәјон, чәвон и поә табе бедәбе бә гәтымкорон. Чандә әсрон дырози тыркә етносон де ҹо хәлғон умжән гынијеку иборәт бефосилә просес шедәбе. Һәлә тосә Оғузи довләти выло бе чы оғузон и поә, пешы бәвон “уз” вотедәбин, мијонтобјә мәрәшулон һыҹубәто кучышон карде бә Кобәсони Сијо дыјо зәминон.\nҺәштса һәшто нәвминә сори узон-оғузон ијән хәзәрон дәмандин бо печенегон дәкыште. Чәвон зәминон әсоси етиборән гәтым кардедәбин узон. Сыр-Дәрја жапонәдә мандә печенегон ассимилјасијә бин бәнә узон-оғузон ғәзинә. Жыгонә бино бе чы гагаузон етногенез. Әвон пешы бин Балканон спесифик тыркә хәлғ. Јонзәминә әсри иминә ғәринәдә чы узон и дастә сәбәсо бе Сијо дыјо кобәсони зәминонәдә. Әвон де зубәзу ијән бә нәһәнгә ғырбонон һисоб оваштин бә Волгә ростә жапә. “Ислами енсиклопедијә” мыәллифон тәсдығ кардедән ки, узон бәпештә бә Кобәсони Сијо дыјо зәминон һежо һәмон и һәзо пенҹо чоминә сори омәјн кыпчагонән.\nКучәријә тыркон далғәвари һәрәкәт кардедәбин. Сыр-Дәрја марзонку кәноәдә жијә хәлғон веј вахти око дојдәбин әвони бәштә мәнофејон мывофиғ. Мәлуме ки, мәсәлән, нәвса һәшто пенҹминә сори бә Волгә-Камә булғарон һыҹум кардә кнјаз Иминә Владимири ләшғәрон тәркибәдә узон һестбин. УРуси тарыхнывышт Карамзин нывыштедә ки, узон, јәне торкон кучышон карде бә Русијә һајми-шәрғи марзон. Әв нывыштедәбе ки, печенегонән жәго куч кардедәбин.\nЧы Сыр-Дәрја молдорә оғузон пероснедәбин гуждә-шыиә мол-мәлә. Кучәријон пәс ијән дәвә огәтедәбин. Аспәвонәти чәвон ән јолә мышғолотбе. Бијобони аспон һәм пуртовбин, һәмән чок витедәбин бә дијәроә мәсофон. Әве әвони геш-геши око дојдәбин тыркон ҹанги вахтәдә ијән вәшјәнә һәјвонон нечи кардеәдә. Оғузон һәмән пероснедәбин витә аспон.\nКали выронәдә оғузон мышғол бедәбин де каштевонәти. Оғузон вотедәбин бә каштевонон “тарыгчи”. Ғәдимә тыркон зывонәдә “тарыг” вотедәбин бә гандыми. Каштевонәти кардедәбин ә оғузон ки, әвон гин кардәшонбе ыштә мол-мәлә ијән әмлок. Әвон һәмән мышғол бедәбин де сәнәткоәти.\n“Оғуз” сыхани етимологијә веј мыбоһисәјнә мәсәләје. Кали алимон вотедән ки, чы сыхани бынә “ок” сыхане, чәј мәноән “ти”је јаанки “тобјә”је, “уз” сыханән ҹәмәти нишо доә суффиксе.\nҸо алимон нывыштедән ки, чә сыхани бынә “ак”, јәне “сипи” сыхане, чәј мәноән “әсылзодә”је, “уз” сыханән ғәдимә термине, мымкуне ки, чәј мәно “одәм” јаанки “одәмон”е. Веј вахти ијәнды әвәәз кардә “ир” ја “әр” сыхани мәноән “одәм, мерде”. Ҹурбәҹурә тыркә тобјон геш-геши око дојдән ым сыханон.\nЛев Гумилјов, есә бој, нывыштедә ки, оғуз сыхани мәно “о гызе”, јәне “ә кинә”. Әв нывыштедә ки, оғузон тобјонәдә тожә бә дынјо омә әғылон пәон мыәјјән бедәныбе карде. Әве әвони мыәјјән кардедәбин дечәвон моә. “О гыз”, јәне “чә жени” әғыл.\nОғузә зывонон чы тыркә зывонон һајми-ғәрби оғузә нимәгрупи зывононин. Тыркон дыләдә ән веј тыркә зывонәдә гәп жә тобјон әвонин. Чә групи есәтнә зәмонәдә ән јолә нымојәндон Анәдоли тыркон ијән Озорбојҹони тыркон зывоне.


Q=47	C=26	SS=15	LS=15	PS=0	DC=21	LC=0	SD=0	BS=2	G0=13	G1=9	G2=0	DLID=az_RU	BODY=JW Мәсиһи һәјаты вә ибадәти ҝөрүшүнүн 2016-ҹы ил 1—7 август һәфтәси үчүн ҹәдвәли\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алманија жест дили Бразилија жест дили Валенсија Вјетнам Галисија дили Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Кирибати Конго Лаос Литва Маврики креолу Македонија Малта Мјанма Непал Ниас Нидерланд Ниҝериа пиҹини Норвеч Полша жест дили Самоа Санҝир Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Таити Тонга Тувалу Увеа Уелс Украјна Фарер Финландија жест дили Фиҹи Хмонг (ағ) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) аббеј абуи адангме албан алман алур амһара аракуан аукан африкаанс ачоли ашағы алман ајмара баса (Камерун) баск батак (каро) батак (сималунгун) батак (тоба) бауле башгырд бенгал бете биак бикол бислама болгар булу варај везо венда волајта га газах ган гарачы (Македонија) гарачы дили (кирил) (Македонија) гарачы дили (Ҹәнуби Јунаныстан) гарифуна гокана гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дајак (нгаҹу) дигорон дреһу дхолуо еве едо ермәни естон ефик занде зулу ибан ибанаг ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабре какчикел кана каннада каонде карен (сго) каталан кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба киконго кикујју килуба кимбунду кинјаруанда кипенде кирунди кисонге кисси киче кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) кореја коса кпелле крио куангали куанјама кјангонде күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) ламба латыш ленҹе лингала лози лувале луганда лунда макуа малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар мбунда менде мизо михе миштек (Ҝерреро) монгол море навахо науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар нгангела ндау ндебеле ндонга нзема нјунгве окпе олу конзо оромо осетин отоми (Мескитал вадиси) пангасинан папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал португал (португал) пәнҹаб румын рунјанкоре рус руторо санго сапотек (Истм) сапотек (Лачигуири) сарамаккан свати себуан сена сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сидамо сингал словак словен соли сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) сунда тагалог таи тамил тандрој танкарана тараски татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тзелтал тигре тлапанек ток-писин тотонак тохолабал тсва тсонга тумбука түрк түркмән умбунду урду уруунд урһобо ујғур (кирил) фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Зимбабве) читонга (Малави) чичева чокве чол чуваш шона јакоуба јао јапон јоруба јунан ҝерзе ҝүрҹү ҹола Һаити креолу һауса һереро һилигајнон һинд әрәб өзбәк\nНәғмә 49 вә дуа\n«Һагг-Тааланын пәнаһында галын» (10 дәг.)\nЗб 91:1, 2. Јеһованын пәнаһында оланлар руһани зәрәрдән горунурлар (w10 15/2 с. 26, 27, абз. 10, 11)\nЗб 91:3. Шејтан овчу кими бизи тәләјә салмаға чалышыр (w07 1/10 с. 28—32, абз. 1—18)\nЗб 91:9—14. Јеһова Аллаһ бизим пәнаһымыздыр (w10 15/1 с. 10, 11, абз. 13, 14; w02 1/3 с. 27, 28, абз. 13—19)\nЗб 89:34—37. Бу ајәләрдә һансы әһддән сөһбәт ҝедир вә бу әһдин етибара лајиг олдуғуну Јеһова неҹә ҝөстәрди? (w14 15/10 с. 10, абз. 14; w07-E 15/7 с. 32, абз. 3, 4)\nЗб 90:10, 12. Бу ајәләрдән нә өјрәнирик? (w06 1/8 с. 23, абз. 4; w02 1/3 с. 22, абз. 19)\nМүгәддәс Китабын гираәти: (4 дәг. вә ја аз) Зб 90:1—17\nЈығынҹағын тәләбатлары (5 дәг.).\n«Хидмәтдә пүхтәләшәк. Дәрс кечдијиниз инсанлара һәср олунуб вәфтиз олмаға көмәк един» (10 дәг.). Мүзакирә. Дәрс кечдији инсана һәср олунуб вәфтиз олмаға көмәк едән бир тәблиғчидән мүсаһибә ҝөтүр. Она нөвбәти суаллары вер: Дәрс кечдијин инсана Јеһованы севмәјә неҹә көмәк етмисән? Онун руһани мәгсәдләрә чатмасы үчүн нә етмисән?\nМүгәддәс Китаб дәрси: (30 дәг.) ia фәс. 21, абз. 1—12\nНәғмә 137 вә дуа\n«Мәсиһи һәјаты вә ибадәти» ҝөрүшүнүн 2016-ҹы ил 1—7 август һәфтәси үчүн ҹәдвәли


Q=33	C=25	SS=11	LS=11	PS=3	DC=3	LC=0	SD=0	BS=3	G0=20	G1=9	G2=3	DLID=az_RU	BODY=JW Мәсиһи һәјаты вә ибадәти ҝөрүшүнүн 2016-ҹы ил 6—12 ијун һәфтәси үчүн ҹәдвәли\nАЛЛАҺЫН КӘЛАМЫНДАКЫ ХӘЗИНӘ Јеһоваја ҝүвән, јахшылыг ет\nМӘСИҺИ ҺӘЈАТЫ Хидмәтдә пүхтәләшәк. Видеолардан истифадә един\nАЛЛАҺЫН КӘЛАМЫНДАКЫ ХӘЗИНӘ Јеһова хәстә оланлара дајагдыр\nАЛЛАҺЫН КӘЛАМЫНДАКЫ ХӘЗИНӘ Јеһова гәлбисыныглары тәрк етмәз\nМӘСИҺИ ҺӘЈАТЫ «Падшаһлығын илк 100 или»\n27 ијун—3 ијул\nАЛЛАҺЫН КӘЛАМЫНДАКЫ ХӘЗИНӘ «Гајғы јүкүнү Јеһоваја вер»\nМӘСИҺИ ҺӘЈАТЫ «Аллаһ мәнә јардымчыдыр»\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Бразилија жест дили Валенсија Вјетнам Галисија дили Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Кирибати Конго Лаос Литва Маврики креолу Македонија Малта Мјанма Непал Ниас Нидерланд Ниҝериа пиҹини Норвеч Полша жест дили Самоа Санҝир Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Таити Тонга Тувалу Увеа Уелс Украјна Фарер Финландија жест дили Фиҹи Хмонг (ағ) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) аббеј абуи адангме албан алман алур амһара аракуан аукан африкаанс ачоли ашағы алман ајмара баса (Камерун) баск батак (каро) батак (сималунгун) батак (тоба) бауле башгырд бенгал бете биак бикол бислама болгар булу варај везо венда волајта га газах ган гарачы (Македонија) гарачы дили (кирил) (Македонија) гарачы дили (Ҹәнуби Јунаныстан) гарифуна гокана гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дигорон дреһу дхолуо еве едо ермәни естон ефик занде зулу ибан ибанаг ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан какчикел кана каннада каонде каталан кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба киконго кикујју килуба кимбунду кинјаруанда кипенде кирунди кисонге кисси киче кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) кореја коса кпелле крио куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) ламба латыш ленҹе лингала лози лувале луганда лунда макуа малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар мбунда менде мизо михе миштек (Ҝерреро) монгол море навахо науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар нгангела ндау ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема нјанека нјунгве окпе олу конзо оромо осетин отоми (Мескитал вадиси) пангасинан папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал португал (португал) пәнҹаб румын рунјанкоре рус руторо санго сапотек (Истм) сапотек (Лачигуири) сарамаккан свати себуан сена сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сидамо сингал словак словен соли сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) сунда тагалог таи тамил тандрој танкарана тараски татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тзелтал тив тигре тлапанек ток-писин тотонак тохолабал тсва тсонга тумбука түрк түркмән умбунду урду уруунд урһобо ујғур (кирил) фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве чол чуваш шона јакоуба јао јапон јоруба јунан ҝерзе ҝүрҹү ҹола Һаити креолу һауса һереро һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\nМәсиһи һәјаты вә ибадәти. Иш дәфтәри | ијун 2016\nНәғмә 95 вә дуа\n«Јеһоваја ҝүвән, јахшылыг ет» (10 дәг.)\nЗб 37:1, 2. Диггәтинизи Јеһоваја ибадәтә ҹәмләјин, шәр инсанларын дырнагарасы наилијјәтинә јох (w04 1/3 с. 22, 23, абз. 3—6)\nЗб 37:3—6. Јеһоваја ҝүвәнин, јахшылыг един вә хејир-дуа газанын (w04 1/3 с. 23—25, абз. 7—15)\nЗб 37:7—11. Јеһованын писләри мәһв едәҹәји ҝүнү сәбирлә ҝөзләјин (w04 1/3 с. 25, 26, абз. 16—20)\nЗб 34:18. Јеһова гәлбисыныг вә пәришан инсанларын һарајына неҹә чатыр? (w11-E 1/6 с. 19)\nЗб 34:20. Бу пејғәмбәрлик Исанын үзәриндә неҹә јеринә јетди? (w13 15/12 с. 21, абз. 19)\nМүгәддәс Китабын гираәти: (4 дәг. вә ја аз) Зб 35:19—36:12\nБу ајын тәгдимәләринә һазырлашын (15 дәг.). Мүзакирә. Нүмунә үчүн олан тәгдимәләрин һәр биринин видеосуну ҝөстәр. Сонра әсас мәгамлары мүзакирә ет. Тәблиғчиләри өз тәгдимәләрини һазырламаға тәшвиг ет.\n«Хидмәтдә пүхтәләшәк. Видеолардан истифадә един» (15 дәг.). Мүзакирә. «Неҹә етмәли?» јарымбашлығы алтындакы фикирләри вурғуламаг үчүн jw.org сајтындакы «Мүгәддәс Китабын мүәллифи кимдир?» видеосундан истифадә ет. (НӘШРЛӘР > КИТАБЛАР ВӘ БРОШҮРЛӘР бөлмәсинә дахил ол. Сонра «Илаһи мүждә» брошүрүнү тап. Бу видеону «Мүждәдән бәһс едән китаб» адлы дәрсин јерләшдији сәһифәнин ахырында тапа биләрсән.)\nМүгәддәс Китаб дәрси: (30 дәг.) ia фәс. 17, абз. 1—13\nНәғмә 61 вә дуа\n«Мәсиһи һәјаты вә ибадәти» ҝөрүшүнүн 2016-ҹы ил 6—12 ијун һәфтәси үчүн ҹәдвәли\nМӘСИҺИ ҺӘЈАТЫ ВӘ ИБАДӘТИ. ИШ ДӘФТӘРИ ијун 2016


Q=36	C=9	SS=9	LS=18	PS=18	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=10	G1=6	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Һушә 12 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nӘфраим Јеһоваја дөнмәлидир (1—14)\nЈагуб Аллаһла чарпышды (3)\nЈагуб Аллаһын лүтфүнү алмаг үчүн ағлады (4)\n12 «Әфраим күләклә гидаланыр, Бүтүн ҝүнү шәрг күләји далынҹа гачыр. Јаланы, зүлмү артырыр. Ашшурла әһд бағлајыр,+ Мисирә јағ ҝөндәрир.+ 2 Јеһова Јәһуда илә һагг-һесаб чәкәҹәк.+О, Јагубдан ҝетдији јоллара ҝөрә һесабат тәләб едәҹәк,Әмәлләринин әвәзини верәҹәк.+ 3 О, һәлә ана бәтниндә икән гардашынын топуғундан тутду.+Вар ҝүҹү илә Аллаһла чарпышды.+ 4 Мәләклә чарпышды вә она үстүн ҝәлди. Онун лүтфүнү алмаг үчүн ағлајыб јалварды».+ Аллаһ ону Бејтелдә тапды вә орада бизимлә данышды.+ 5 О, ордулар Аллаһы Јеһовадыр,+О, Јеһова ады илә анылыр.+ 6 «Одур ки, сән өз Аллаһына тәрәф дөн,+Хејирхаһлыға, әдаләтә бағлан.+Һәмишә үмидини Аллаһына бағла. 7 Таҹирин әлиндәки тәрәзи алдадыр,О, һәлләм-гәлләмлији севир.+ 8 Әфраим дејир: “Әҹәб варландым,+Сәрвәт топладым.+ Чох әлләшдим, бүтүн бу зәһмәтимдә нә бир сәһв, нә бир ҝүнаһ тапылмајаҹаг”. 9 Мән Јеһова һәлә Мисир дијарындан сәнин Аллаһынам.+ Тәјин едилмиш ҝүнләрдә* олдуғу кимиСәни јенә чадырларда мәскунлашдыраҹағам. 10 Мән пејғәмбәрләрлә данышдым,+Чохлу вәһјләр вердим,Пејғәмбәрләр васитәсилә мәсәлләр чәкдим. 11 Ҝиладда фырылдаг+ вә јалан вар. Ҝилгалда буғалар гурбан ҝәтирилир.+Онларын гурбанҝаһлары шумланмыш саһәдәки даш галағына бәнзәјир.+ 12 Јагуб Арам торпағына+ гачды,Исраил+ арвад алмаг үчүн нөкәрчилик етди,+Арваддан өтрү гојун отарды.+ 13 Јеһова пејғәмбәр васитәсилә Исраили Мисирдән чыхартды,+Пејғәмбәр васитәсилә ону горуду.+ 14 Әфраим Аллаһы бәрк инҹитди,+Төкдүјү ганлар онун бојнундадыр,Онун Саһиби биабырчылығынын әвәзини она верәҹәк».+\n^ Диҝәр вариант: бајрам ҝүнләриндә.


Q=12	C=6	SS=0	LS=3	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=29	G1=20	G2=9	DLID=az_RU	BODY=1 Салнамәләр 19 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\n1 Салнамәләр 19:1—19\nӘмуниләр Давудун гасидләрини тәһгир едирләр (1—5)\nӘмун вә Арам үзәриндә гәләбә (6—19)\n19 Әмуниләрин падшаһы Наһаш өлдү, онун јеринә оғлу тахта чыхды.+ 2 Давуд деди: «Наһаш вахтикән мәнә јахшылыг еләмишди.+ Инди ҝәрәк мән дә онун оғлу Һануна јахшылыг едим». Давуд Һануна башсағлығы вермәк үчүн онун јанына гасидләр ҝөндәрди. Лакин Давудун адамлары Һануна башсағлығы вермәк үчүн әмуниләрин+ мәмләкәтинә ҝәләндә 3 әмуниләрин әмирләри Һануна дедиләр: «Елә билирсән ки, Давуд сәнин атана һөрмәт еләдији үчүн башсағлығы ҝөндәриб? Давуд хидмәтчиләрини ҹасуслуг етмәк, өлкәни ҝөздән кечириб сәни јыхмаг үчүн ҝөндәриб». 4 Һанун Давудун адамларынын саггалыны гырхды,+ палтарларыны гуршагдан ашағы кәсиб ҝери ҝөндәрди. 5 Буну Давуда хәбәр вердиләр. Давуд онлары гаршыламаға адам ҝөндәрди, чүнки онлар чох биабырчы һалда идиләр. Падшаһ онлара деди: «Саггалыныз узанана гәдәр Әриһада+ галын, сонра ҝәләрсиниз». 6 Әмуниләр Давуду гәзәбләндирдикләрини анладылар. Онда Һанунла әмуниләр Икичајарасындан*, Арам-Мәкаһдан вә Собаһдан+ ҹәнҝ арабалары вә сүвариләр ҝәтиртмәк үчүн 1000 талант* ҝүмүш музд ҝөндәрдиләр. 7 Беләҹә, онлар 32 000 ҹәнҝ арабасыны, Мәкаһ падшаһы илә адамларыны муздла ҝәтиртдиләр. Сонра Мәдәбәнин+ өнүндә ордуҝаһ гурдулар. Әмуниләр шәһәрләриндән ҝәлиб бир јерә топлашдылар вә дөјүшә чыхдылар. 8 Бу хәбәр Давуда чатанда о, Јуабы+, бүтүн ордуну вә иҝидләри даваја ҝөндәрди.+ 9 Әмуниләр чыхыб шәһәр дарвазасынын ағзында дүзүлдүләр. Падшаһлар исә ајрыҹа дүзәнликдә дурмушдулар. 10 Јуаб һүҹум гүввәләринин габагдан вә архадан онун үстүнә ҝәлдијини ҝөрәндә Исраилин сечмә гошунларыны ајырыб арамиләрә гаршы дүздү.+ 11 О, ордунун галан һиссәсини гардашы Абшаја+ тапшырды. Онлар әмуниләрә гаршы дүзүлмәли идиләр. 12 Јуаб гардашына деди: «Әҝәр арамиләр+ мәни үстәләсәләр, сән мәнә көмәјә ҝәләрсән, әҝәр әмуниләр сәни үстәләсәләр, мән сәнә көмәјә ҝәләрәм. 13 Биз халгымыз вә Аллаһымызын шәһәрләри наминә мәтин, ҹәсур олмалыјыг.+ Јеһова да неҹә мәсләһәт биләрсә, елә едәр». 14 Јуаб гошуну илә арамиләрин үстүнә һүҹума кечди. Онлар онун өнүндән гачдылар.+ 15 Әмуниләр арамиләрин гачдығыны ҝөрәндә Јуабын гардашы Абшајын габағындан ҝери чәкилиб шәһәрә ҝирдиләр. Бундан сонра Јуаб Јерусәлимә ҝәлди. 16 Исраил тәрәфиндән басылан арамиләр чај* бөлҝәсиндә+, Һәдадзәрин орду башчысы Шофагын башчылығы алтында олан арамиләри топламаг үчүн гасидләр ҝөндәрдиләр.+ 17 Буну Давуда хәбәр вердиләр. О, дәрһал бүтүн Исраили топлајыб Иорданы кечди вә арамиләрин гаршысына ҝәлиб гошунуну онлара гаршы дүздү. Арамиләрлә дөјүшмәк үчүн о, гошунуну дөјүш низамы илә дүздү. Арамиләр онунла дөјүшдүләр.+ 18 Анҹаг арамиләр Исраилин габағындан гачдылар. Давуд арамиләрин 7000 арабачысыны вә 40 000 пијада дөјүшчүсүнү гырды, онларын орду башчысы Шофагы өлдүрдү. 19 Һәдадзәрин хидмәтчиләри Исраилә мәғлуб олдугларыны ҝөрәндә+ Давудла сүлһ бағлајыб она табе олдулар.+ Арамиләр бир даһа әмуниләрә көмәк етмәдиләр.\n1 Салнамәләр 19


Q=100	C=71	SS=0	LS=28	PS=100	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=6	G1=4	G2=3	DLID=az_RU	BODY=�����ڸ�û����ʫ��Ƶ�����ð����Ҹ����������޾�������ɲ�ǹ�����[��ϸ]\t�������ѩ���޺���Ҫ�������µ��㲻�����һ����ҵ�������������������ⳤ����ܽ�����[��ϸ]\t������ͨƮ���ѩ�����˲�Ҫ������ռ������ĵ���ζŨ��һ�ǻ������������ת��Ƶġ�[��ϸ]\t�����Ӣ�˳����ܴ���������������ɲ��ѩ��������һ��ֻ��һ������Ȼ����������ռ䡣[��ϸ]\t�ƲӲӵ�ԶԶ��ȥ��۵��Ƶ����˻���һͬ����ȥ���������Ҳ�ȥ����������������ĵȺ򲻿���������[��ϸ]\t����û���������Ͳ˻���ȴֻҪ������������Ҳ�ۼ�Ϊ��[��ϸ]\t����\n���޼������ô������İ������˵�һ�������Ž���r�� . ����ҹ����ϰ���ľ�����ʲô?����˵����ζ����ѧϰ�ɹ�:���������ۣ��ǳɹ��Ĺؼ�Ҫô��ǿ��ȥѰ��<��Ұ����>������¼̨��÷����\n������ů�����л���֮�� �Ⱥ���ҲŨŨ�� ��һ�ǻ���ѩ��Ƶ� һ����ӭ����Ӱ С�ϵ�ѩ���޺ۺ���� �������������������İ�Ȼ ����������ĵ� ʧȥϣ�������Ȼ������۾� ����ѩ�����׵ķ������ ������ȫ���÷���ຮ֮��ʢ�ſ��� ��СС�ɵļ�į�ܶ��˾Ϳ��˽� һ����������С��������Ը������]�� ���ⲻ��ɢʧ�� ����ѩ�����׵İ� ����ͼ��ȵľ������� ���벻�������ʦ³Ժҹ���˻���Խ�� ҹ���������˵��û��������� ��һ���˹¹¶����� ��д���Ǵ�����ȵļ�ֱ��� ��ζ�����಻�� �������� ��Ц����֮���� �����氮 ��� �������������㿴���� ������ѹ��� ��ʱ ����ڲٵ�һ�ص�Ӱ�Ӿ�����Щ�������ӵ�̨�� �ഺ��һ��С�� ����ҹ��ʮ��ƣ����˾��������� ��ʹ�������־��˵���λӢ�� <��������>cz����С���� ���������������� Ϊ��[����]������ ������� ������դ�� ���ο��� ������������[װ]ȥ! �仨 Ӿ��Ϸˮ�μ� ���Ѿ���Ϊ����������ò��� ��ԭ�£����ܶ�����֮Լ ���һ�̶ ���� ��Ҫ��������������� ˼�� ����ͻ�� ��� һö���Ľ������ת ����һ��û�н�ֵĹ��� ��ֻҪ[X] ���ɣ��������! ˭���ػ�һ����Ⱥ����Ⱥ�� ������ˮ �µ��г������ξ� ���� Ư�����ģ����޶��� ����Ȼ� �Ⱥ� �һ�Ӱ��õ�廨�� ����һ�������� ��ѩ��˥����˭�����գ��Ұ���˭�ĵȺ�? ��ҹ(��) ���³�¯!����Ц��ľͱ���ȥ! Ŭ��������Ҹ� �װ��ģ�һ·�ߺ�! <���н�Ů> ҹ����Ű <������> ���ܷ����� �ҵ�ɵ�ɷ� ���¾���ֻ������ ��ս���� ����


Q=11	C=5	SS=5	LS=5	PS=5	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=14	G1=10	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Өлән әзизләримизи јенә ҝөрә биләҹәјикми? | Мүгәддәс Јазылара аид суаллара ҹаваб\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Литва Малта Нидерланд Норвеч Таити Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс ајмара бенгал болгар га газах гуарани гуахиро гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик зулу ибо илок инҝилис исланд испан италјан каннада каталан кечуа (Боливија) кикујју кинјаруанда кирунди кореја коса куангали малагаси малајалам маратһ маҹар монгол нзема полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сранан-тонго суаһили тагалог таи тамил тви телугу тигре тсонга түрк фин франсыз хорват чех чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон һинд әрәб\nӨлән әзизләримизи јенә ҝөрә биләҹәјикми?\nЈатан инсан нә иш ҝөрүр, нә дә ки бир шеј һисс едир. Буна ҝөрә дә өлүмү јухуја бәнзәтмәк олар. Бунунла белә Јарадан өлән инсанлары јенидән һәјата гајтара биләр. Буна сүбут олараг Аллаһ Иса пејғәмбәрә бир нечә инсаны һәјата гајтармаг үчүн дирилтмәк сәлаһијјәти вермишди. (Ваиз 9:5; Јәһја 11:11, 43, 44 ајәләрини охујун.)\nҺансы мәнада өлүм јухуја бәнзәјир?\nАллаһ вәд едиб ки, јаддашында олан бүтүн инсанлары Ҹәннәтдә дирилдәҹәк. Тәјин етдији вахтда өлүләри дирилтмәјә јалныз Аллаһ-Таала гадирдир. Үстәлик, һәмин вахты Јарадан һәсрәтлә ҝөзләјир. (Әјјуб 14:14, 15 ајәләрини охујун.)\nДирилмә неҹә олаҹаг?\nАллаһ өлән инсанлары дирилдәндә онлар дост-танышларыны, аилә үзвләрини таныјаҹаглар. Өлән инсанын бәдәни чүрүсә дә, Аллаһ һәмин адамы јени бәдәндә јаратмаға гадирдир. (1 Коринфлиләрә 15:35, 38 ајәләрини охујун.)\nЧох аз сајда инсан ҝөјдә јашамаг үчүн дирилдиләҹәк (Вәһј 20:6). Дирилдилән инсанларын әксәријјәти јер үзүндә бәрпа олунаҹаг Ҹәннәтдә јашајаҹаглар. Бу, һәмин инсанлар үчүн әбәди һәјатын башланғыҹы олаҹаг. (Мәзмур 37:29; Матта 5:5; Һәвариләрин ишләри 24:15 ајәләрини охујун.)


Q=25	C=18	SS=12	LS=0	PS=12	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=15	G1=7	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Зәбур 4 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\n«Һирсләнәндә ҝүнаһ ишләмәјин» (4)\n«Раһат јатарам» (8)\nДирижора. Симли аләтләрин мүшајиәтилә. Давудун мәзмуру. 4 Еј адил Аллаһым,+ чағыранда мәнә һај вер. Дарда олдуғум заман мәни ҝенишлијә чыхар. Мәнә лүтф ејлә, дуамы ешит. 2 Сиз, еј бәшәр оғуллары, нә вахтадәк шәрәфими тапдалајаҹагсыныз? Нә вахтадәк фани шејләри севәҹәксиниз, јалан далынҹа гачаҹагсыныз? (Селаһ) 3 Билин ки, Јеһова Өз садиг бәндәсини уҹалдар;Мән чағыранда Јеһова ешидәр. 4 Һирсләнәндә ҝүнаһ ишләмәјин,+ Јатағынызын ичиндә, үрәјиниздә данышын, сәсиниз чыхмасын. (Селаһ) 5 Салеһлик гурбанлары ҝәтирин.Јеһоваја ҝүвәнин.+ 6 Чохлары: «Ким бизи ағ ҝүнә чыхараҹаг?» — дејир. Еј Јеһова, үзүнүн нуруну үстүмүзә сал.+ 7 Сән гәлбими севинҹлә долдурмусан,Бол мәһсулу, тәзә шәрабы оланларын севинҹиндән дә бөјүк бир севинҹлә. 8 Раһат узаныб јатарам,+Јеһова, јалныз Сәнин сајәндә архајын јашајырам.+


Q=15	C=7	SS=7	LS=7	PS=7	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=7	G1=6	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Аллаһа ибадәт едән инсан һамиләлијин гаршысыны алан васитәләрдән истифадә етмәлидирми? | Мүгәддәс Јазылара аид суаллар\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Кирибати Литва Македонија Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Уелс Украјна Фарер Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара ассам африкаанс бислама болгар га гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан каталан кикамба киконго килуба кинјаруанда кирунди кореја коса латыш лингала луганда малагаси малајалам маҹар нзема осетин папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал румын рус санго себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи тамил татар тви телугу тив тсонга тумбука түрк түркмән умбунду фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон әрәб\nҺамиләлијин гаршысыны алан васитәләрдән истифадә етмәк дүзҝүндүрмү?\nМүгәддәс Јазыларда Аллаһын мүасир хидмәтчиләринә өвлад саһиби олуб-олмамаг барәдә конкрет ҝөстәриш верилмәјиб. Аллаһын Кәламында горунма васитәләриндән истифадә едилмәси мүһакимә олунмур. Бу мәсәлә илә әлагәдар «һәр кәс өзүнә ҝөрә Аллаһын гаршысында ҹаваб верәҹәк» принсипи тәтбиг олунур (Инҹил, Ромалылара 14:12).\nБеләликлә, евли ҹүтлүкләр өвлад саһиби олуб-олмамаг сечиминдә азаддырлар. Һәмчинин онлар дүнјаја нечә ушаг ҝәтирәҹәкләринә вә буну нә вахт едәҹәкләринә өзләри гәрар верә биләрләр. Әҝәр әрлә-арвад арзуолунмаз һамиләликдән гачынмаг үчүн аборта сәбәб олмајан горунма васитәләриндән истифадә етмәк гәрарына ҝәлибсә, бу, онларын шәхси ишидир вә гәрарларына ҝөрә өзләри мәсулијјәт дашыјырлар. Һеч кәс онлары мүһакимә етмәмәлидир (Инҹил, Ромалылара 14:4, 10—13).\nАллаһа ибадәт едән инсан һамиләлијин гаршысыны алан васитәләрдән истифадә етмәлидирми?\nАллаһ аборта неҹә бахыр?


Q=1	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=100	G1=77	G2=25	DLID=az_RU	BODY=вилајет.инфо - Бәзи натигләр дејир ки, биз сијасәт адамы дејилик. Бу дүзҝүн дејил!\n30 Октјабр 2014\nБәзи натигләр дејир ки, биз сијасәт адамы дејилик. Бу дүзҝүн дејил!\nМүһарибә иштиракчылары һејәтинин мәркәзи гәрарҝаһ рәиси Мәһәммәд Һүсејн Ниҹат, Ҹәнаб Рәһбәрлә ҝөрүш һаггында данышыр...\nРәһбәрин дини һејәтләрә төвсијәләри (Дини һејәт дини мәрасимләрин кечирилмәси үчүн диндарлар тәрәфиндән јарадылмыш ҹәмијјәтдир)\nДини һејәтләрин бир нечә хүсусијјәти вар. Бу хүсусијјәт онлары башгаларындан фәргләндирир. Биринҹи хүсусијјәт будур ки, бу һејәтләр Ислам вә мәсум имамлара (ә) ашиг халг тәрәфиндән идарә олунур. Бу һејәтләр Әһли-Бејтә (ә) ешг меһвәриндә тәшкил едилир. Икинҹи хүсусијјәт будур ки, бу һејәтләрин хәрҹләри дөвләт тәрәфиндән јох, халг тәрәфиндән тәмин олунур. 3-ҹү хүсусијјәт бу һејәтләрдә халг, руһанијјәт вә мәддаһларын бир араја ҝәлмәсидир. Халг һејәти тәшкил едир, онун хәрҹини өдәјир, руһани Әһли-Бејтлә (ә) танышлыг вә Әһли-Бејтә (ә) мәһәббәти чатдырыр, мәддаһ бу мәзмуну гәлб вә руһлара көчүрән сәнәткардыр.\nДини һејәтләр тарих боју, хүсуси илә Иранда шиәлик дөврүндә Ислам мәдәнијјәтини халг арасында јајан әсас гурумдур. Ҹәнаб Рәһбәр бу барәдә бујуруб: “Биз мүсәлманлар, хүсуси илә шиәләр елә бир имтијаза маликик ки, башга милләтләрдә вә динләрдә бу имтијаз биздәки һәддә дејил. Бу имтијаз инсанларын үзбәүз дајандығы дини мәрасимләрдир. Дүнјанын башга јерләриндә вә динләриндә белә мәрасимләр нәзәрә чарпмыр. Әҝәр олса да бу ҝүҹдә, бу ҝенишликдә, бу тәсирдә вә бу мәзмунда дејил.”\nҸәнаб Рәһбәр Ајәтуллаһ Хаменеинин дини һејәтләрә төвсијәләри\n(Ҹәнаб Рәһбәрин дини һејәтләрә үнванланмыш төвсијәләрини 6 група бөлмәк олар)\n1. Һејәт фәзасы (атмосфери)\nМәҹлисин атмосфери барәдә Һәзрәт Ағанын нәзәри будур ки, бурада мәнтиг вә дујғу елементләри олмалыдыр. Шиәлик һәрәкатынын әсасыны ҝүҹлү мәнтиг вә дәрин дујғулар тәшкил едир. Әҝәр мәҹлисин мәнтиги дәлилләри чох, емосионал фәзасы зәиф олса бу мәҹлис ҹазибәли олмаз. Инсанлар һәм мәнтиг, һәм дә емосионал ҹазибәси олан јерләрә үз тутурлар. Ҹәнаб Рәһбәр һәмишә мәнтиг вә дујғуларын әһәмијјәтини вурғулајыб. Ајәтуллаһ Хаменеи бујурур: “Үмуми шиә һәрәкатынын әсасыны ҝүҹлү мәнтигдән әлавә дујғулар тәшкил едир. Елә илк ҝүндән һазыркы вахта гәдәр ағыл вә дүшүнҹәнин кәнарында ешг олуб. Әгл вә ешгин мөвҹудлуғу шиәлији јашадыб. Тарихдә баш вермиш тәлатүмләри нәзәрә алсаг бу мәктәб 100 дәфә сәһнәдән ҝетмәли иди. Амма ҝүҹлү мәнтиг вә дәрин ешг она һәјат вериб. Мәнтиг вә ешг ајры-ајрылыгда бу гәдәр тәсирә малик дејил...”\nҸәнаб Рәһбәр мүһарибә иштиракчыларынын дини һејәт фәаллары илә ҝөрүшдә минбәрин әһәмијјәт вә ролундан данышыб. Ајәтуллаһ Хаменеи бујуруб: “Дини һејәтләр мәктәб олмалыдыр. Минбәр гаршысында 10 мәҹлис әјләшмиш инсан һисс етмәлидир ки, нә исә өјрәниб. Мәсәлән анлајыб ки, Ашурада кимләр олуб, нә үчүн мәсум имамын (ә) гаршысында ҹәбһә гурулуб вә имам шәһадәтә јетирилиб...” Ҹәнаб Рәһбәр бу фикирдәдир ки, Әзадарлыг сөзүн һәгиги мәнасында мәктәб олмалыдыр. Һәзрәт Аға гејд едир ки, һазырда бу фәзаны хүсуси илә һејәтләрдә зәиф ҝөрүрүк. Бу бизим јетәрсиз ишимизин нәтиҹәсидир. Бир бу гәдәр әзадарлыг, мөвлуд вә шәһадәт мәрасимләри кечирилир, халг өзү бу мәрасимләрә гатылыр. Бу чох бөјүк бир фүрсәтдир вә бу фүрсәтләрдән истифадә едилмәлидир.\n3. Һејәт секулјар олмамалыдыр\nÖтән ил мүһарибә иштиракчыларынын мәркәзи гәрарҝаһ үзвләри Ҹәнаб Рәһбәрин ҝөрүшүндә олдулар. Бу мәҹлисдә белә бир мәсәләјә тохунулду ки, шаирләр, натигләр әзадарлыгларда дөвләт вә халгын проблемләриндән дә данышмалыдыр. Мәҹлисләр бир нөв халгын бәсирәтини артырмалыдыр. Ҹәнаб Рәһбәр өз сөһбәтиндә бу мөвзуја тохунараг бујурду: “Бурада ҹәнаб Ниҹатын ишарә етдији мөвзу әһәмијјәтә маликдир. Һејәтләр секулјар ола билмәз. Шиә мәктәбиндә секулјар дини һејәт јохдур. Һүсејнә (ә) марағы оланын сијаси Ислама марағы вар. Ислам һагг јолда ҹиһад, шәһадәт, фәдакарлыг динидир. Әзадарлыг мәрасиминдә сијаси сөһбәтләрдән узаг олмаг истәји јанлышдыр.”\nҺәзрәт Аға сөзүнүн давамында бујуруб: “Һејәт о дејил ки, сијасәтә мүдахилә етмәсин. Бәзи натигләр дејирләр ки, биз сијасәт адамы дејилик. Бу дүзҝүн дејил. Мәсум имамларын (ә) хүсусијјәтләриндән бири бу олуб ки, Аллаһ јолунда вурушублар. Биз елә бир имам танымырыг ки, мүбаризә апармамыш олсун.”\nŞиәлијин мүһәррикини ишә салан елә бу тәлимләрдир. Исламын зүһурундан 1300 ил өтәндән сонра шиәлик бајрағы Ислам торпагларында јенидән уҹалды. Бу һадисә мәнтәгә вә дүнја зорлуларыны гәзәбләндирди. Биз ингилабдан өнҹә бу тәлимләр әсасында мүбаризә апарырдыг. Залым режим вә һакимләрлә мүбаризә минбәрләрдән башлады. Мәрһум Имам Хомејни (р) ингилабдан өнҹә Ашура ҝүнү Фејзијјә мәдрәсәсиндә минбәрә галхыб, үзүнү шаһа тутду вә она нәсиһәт верди. Имам бујурду ки, сәнин ҝедишинлә халгын шүкр етмәсини, атан кими олмағыны истәмирәм. Имам Хомејни (р) Ашура, Тасуа, Әрбәин кими ҝүнләрдән истифадә едиб, залым режимә сөзүнү дејирди. Будур сијаси һејәт.\nИнгилабын гәләбәсиндән сонра да бу тәдбирләрдән истифадә едилди. Мүгәддәс мүһарибә илләриндә инсанлара шәһадәт руһијјәси верән бу әнәнәләр иди. Дөјүшчүләр башына “Ја Зәһра”, “Ја Һүсејн” кими лентләр бағлајыб мејдана ҝедирдиләр. Онлар Һүсејн (ә) кими шәһид олмаг арзусунда идиләр.\nДемәк, һејәтин әсас ишләриндән бири јолу вә мәгсәдләри танытдырмагдыр. Әзадарлыг мәрасимләриндә халга ҝүнүн Һүсејни (ә) вә ҝүнүн Језидинин кимлији танытдырылмалыдыр. Ҹәнаб Рәһбәр бујурур: “Ашура һадисәси тәкҹә тарихдә јер алмыш һадисә дејил. Һәр дөврдә Језидин јолуну ҝедәнләр мүәјјән едилмәлидир. Бундан сонра һәмин ҹәбһә гаршысында Һүсејн (ә) әгидәсинә малик ҹәбһә гурулмалыдыр. Минбәр инсан тәрбијә етмәли, дүшүнҹә формалашдырмалыдыр. Рөвзә, нөвһә, синә вурмаг әзадарлыг атмосферини Һүсејн (ә) идеаллары илә зәнҝинләшдирмәлидир.”\nҸәнаб Рәһбәрин мәддаһлыгла бағлы үмуми фикри будур ки, шер мәзмунлу, ифа сәнәткарҹасына олса бунун тәсири минбәрдән бир нечә дәфә артыгдыр. Ҹәнаб Рәһбәр дәфәләрлә бујуруб ки, мәддаһ инсанларда мәрифәт јаратмалыдыр. Мәддаһлыг гәлбләрдә дујғу чешмәләри гајнатмагдыр. Шер вә ифа сәнәтиндән истифадә етмәклә гәлбләр дујғуландырылмалыдыр.\nӘҝәр Кәрбәла һаггында данышылан дастан ҝөзәл вә һүзнлү олса ешидәнләр тәсирләнәр. Бу ҝөзәл дастаны театр вә ја филм шәклиндә ҹанландыра билсәк даһа тәсирли олар. Мәддаһ бир мөвзуну сәс вә ифасы илә ҹанландыран сәнәткар кимидир. Бу шәкилдә тәгдимат мөвзунун тәсирини ҝүҹләндирир. Ҹәнаб Рәһбәр бујурур: “Мәддаһлыгда бир нечә сәнәт чешмәси вар: шериниз сәнәтдир, сәсиниз сәнәтдир, сечдијиниз аһәнҝ сәнәтдир, ишарә вә һәрәкәтләриниз сәнәтдир.” Буна ҝөрә дејирләр ки, мәддаһын ҝөзәл шер охумасы, еләҹә дә сәнәткарлыгла охумасы мүһүмдүр.\nҺәзрәт Аға шер барәдә бујурур ки, мәгбул сајылан шерин бир нечә хүсусијјәти олмалыдыр. Ҹәнаб Рәһбәр бујурур: “Шер мөһкәм, ҝүҹлү, мәзмунлу, гәнаәтбәхш олмалыдыр. Бәзән мәддаһын охудуғу гәсидә бир минбәрдән тәсирли олур. Бәзән бир бејт шер бир китабдан дәјәрли олур. Бүтүн бунлар асанлыгла әлдә едилмир. Хејли зәһмәт чәкмәк, ҝөзәл шер тапмаг, ону әзбәрләмәк вә ҝөзәл охумаг лазымдыр.”\nҸәнаб Рәһбәр бујурур ки, шерин мәзмуну дини олмалыдыр вә тәкҹә ҝөзәллик бәс етмир. Бәзән мәддаһын охудуғу шердән хошумуз ҝәлир, амма баханда ҝөрүрсән ки, бу шерин дини мәзмуну јохдур. Динләјиҹиләр ағласалар да маарифләнмирләр. Рәһбәр бујурур: “Шерләрдә уҹа Ислам мәфһумларынын олмасы зәруридир. Мәсәлән, төвһид вә ја нүбүввәт мөвзусунда мәфһумлар дәјәрлидир. Чох дәјәрли классик шаирләримиз өз диван вә мәснәвиләринин мүгәддимәсиндә төвһид вә нүбүввәтә јер верибләр.”\n6. Мәддаһлыгда үслуб вә аһәнҝ\nМәддаһларын виладәт вә шәһадәт ҝүнләри охдуғу сүруд вә нөвһәләрин үслуб вә аһәнҝинә диггәт јетирилмәлидир. Ҹәнаб Рәһбәр бујурур ки, бу саһәдә милли мусигидән истифадә олунмалыдыр. Ҹәнаб Рәһбәрин нәзәринҹә Иран мусигисинин бөјүк һиссәси мәрсијә вә мәддаһлыгдан ҝөтүрүлүб. Һазырда мусигичиләрин истифадә етдији аһәнҝләрин бөјүк бир һиссәси гәдим мәддаһлыгдан бәһрәләнир. Мәддаһлар үсул вә аһәнҝ сечиминдә милли мусигијә әһәмијјәт вермәлидирләр. Ҹәнаб Рәһбәр бујурур: “Биз гәдимдә мәшһур мусигичиләрдән ешитмишдик ки, әсил Иран мусигисини нөвһәханлар вә шәбиһханлар јадда сахлајыб. Мусигинин нота көчүрүлүлмәси ихтира едилмәдији бир дөврдә мәһз мәддаһлар өз зеһнләриндә гәдим милли мусигини горуја билибләр.”\nҸәнаб Рәһбәр бујурур ки, мәддаһлыгда Гәрб мусигисини јамсыламаг јанлышдыр. Рәһбәр Гәрб мусигисиндән чәкинмәји төвсијә едәрәк дејир: “Мәддаһ Гәрб мусигисини, өзү дә јанлыш шәкилдә јамсыламамалыдыр. Бир әрәб ханәндәнин нә вахтса Гәрбдән ҝөтүрдүјү мусигини мәҹлисләримизә ҝәтирә билмәрик. Тәәссүф ки, ингилабдан габаг да белә аддымлар атылыб. Милли мусигинин дә һарам нөвү вар. Иран мусигисинин һалалыны тапмаг олар. Ингилабдан сонра вәзијјәт бир гәдәр јахшылашыб. Бу ҝүн мәддаһын Гәрб үслубуну дини мәҹлисә ҝәтирмәси дүзҝүн дејил.”\nҸәнаб Рәһбәр мәддаһлара төвсијә едир ки, өзләри мусиги бәстәләсинләр. Бу гәдәр зөвг вә сәнәт олан јердә шүбһәсиз ҝөзәл аһәнҝ бәстәләјәнләр дә вар.\nҸәнаб Рәһбәрин имам Хомејни (р) һүсејнијјәсиндәки мәрасимлә бағлы төвсијәси\nҺәзрәт Аға һүсенијјәдәки мәҹлисләрлә бағлы бир нечә нөгтәјә ишарә етди. Бујурду ки, инсанлар адәтән мәҹлисдән бир-ики саат габаг бураја топланыр. Төвсијә олунду ки, вахтын сәмәрәли кечмәси үчүн хүсуси програм тәнзимләнмәлидир. Ҹәнаб Рәһбәрин катиблији мүбарәк рамазан ајында ҝүнорта намазындан бир саат габаг үчүн Гуран гираәти нәзәрдә тутуб. Мәһәррәмлик вә Фатимијјә ҝүнләриндә ҹәнаб Фәллаһзадә азандан јарым саат габаг ҝәлиб шәри мәсәләләр данышыр ки, мәҹлисдәкиләрин вахты сәмәрәли кечсин.\nҸәнаб Рәһбәр төвсијә едир ки, мәҹлисләрдә фајдалы китаблардан охумаг јахшы оларды. Мәсәлән мүһарибә хатирәләри охумаг сәмәрәлидир. Мәҹлисдә китаб охунмасы динләјиҹиләри дә буна сөвг едә биләр. Ҹәмијјәтдә китаб охумаг әнәнәси јохдур. Биз дә бу әнәнә олмадығындан мәҹлисләрдә китаба јер вермирик.\nОхунуб 5231 дәфә


Q=21	C=0	SS=0	LS=21	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=10	G1=8	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Шејтан Һәвваја өлмәзлик вәд едирди?\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Pidgin (West Africa) Јава дили Јап Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алманија жест дили Алтај Америка жест дили Белиз креолу Венесуела жест дили Вјетнам Гваделупа креолу Гренландија Данимарка Еквадор жест дили Индонезија Исвеч Испанија жест дили Италија жест дили Камбоҹа Квебек жест дили Кирибати Колумбија жест дили Конго Куба жест дили Лаос Литва Маврики креолу Македонија Малта Маршалл Мексика жест дили Мјанма Непал Ниас Нидерланд Ниуе Ниҝерија жест дили Норвеч Палау Понапе Раратонга Самоа Санҝир Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Таити Тонга Тувалу Увеа Уелс Украјна Фиҹи Хмонг (ағ) Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) абуа адангме акха албан алман алур ами амһара аракуан аукан африкаанс ачоли ашағы алман ајмара аҹа баса (Камерун) батак (каро) батак (сималунгун) батак (тоба) бауле башгырд бенгал биак бикол бислама болгар булу варај венда волајта га газах газах (әрәб) ган гарачы (Македонија) гарачы (Сербија) гарачы дили (кирил) (Македонија) гарачы дили (Ҹәнуби Јунаныстан) гарифуна гокана гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дамара дигорон дреһу дуала дхолуо еве едо ермәни ермәни (гәрб) есан естон ефик занде зулу ибан ибанаг ибинда ибо иврит игеде идома илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабовердиану кабре какчикел кана каннада каонде карен (сго) каталан качин кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба киконго килуба кимбунду кинјаруанда кипенде кирунди кисонге кисси киче кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) конкани (латын) кореја коса куангали куанјама кјангонде күрд курманҹи күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш лаһу ленҹе лингала лози ломве лувале луганда лунда макуа макуа-метто малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар мбунда мегрел мизо михе миштек (Ҝерреро) монгол море моту навахо нага-куки-чин (һакһа) науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар нгангела ндау ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема нјанека нјунгве окпе олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) полјак португал португал (португал) пәнҹаб ронга румын рунјанкоре рус руторо санго сапотек (Истм) сарамаккан свати себуан сена сепеди сепулана серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) сунда тагалог таи тамил тараски татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тзелтал тив тигре тлапанек ток-писин тотонак тохолабал трук тсва тсонга тумбука түрк түркмән умбунду урду уруунд урһобо ујғур (кирил) ујғур (әрәб) фанте фарс фин фон франсыз хорват чавакано чангана(Мозамбик) чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Зимбабве) читонга (Малави) чичева чокве чол чопи чуабо чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝитонга ҝүрҹү Ҹәнуби Африка жест дили ҹола Һаити креолу Һондурас жест дили һауса һереро һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк өзбәк (латын)\nШејтан Һәвваја хејирлә шәри билмә ағаҹынын мејвәсиндән јесә, өлмәјәҹәјини дејәндә ону бу ҝүн ҝениш јајылмыш руһун өлмәзлији фикри илә таныш едирди?\nҜөрүнүр, јох. Иблис Һәвваја демәди ки, Аллаһын гадаған етдији мејвәдән јесә, ҹисмән өләҹәк, амма ҝөзәҝөрүнмәз бир һиссәси (бу ҝүн бәзиләри буну өлмәз руһ адландырыр) һарадаса јашамаға давам едәҹәк. Шејтан илан васитәсилә Һәвваја билдирди ки, бу ағаҹын мејвәсиндән јесә, әсла өлмәјәҹәк. О, Һәвванын јашамаға давам едәҹәјини, јер үзүндә Аллаһдан асылы олмадан даһа јахшы һәјата саһиб олаҹағыны иддиа етмишди (Јар. 2:17; 3:3—5).\nӘҝәр руһун өлмәзлији һагда сахта тәлим Әдәндә јаранмајыбса, бәс нә вахт јараныб? Буну дәгиг дејә билмәрик. Бир шеји билирик ки, јалан ибадәтләр Нуһ пејғәмбәрин дөврүндәки Дашгында мәһв олду. Дашгындан сонра һеч бир сахта дини тәлим галмады, чүнки јалныз Нуһ вә аиләси хилас олмушду, онлар исә пак ибадәти дәстәкләјирди.\nДемәли, бу ҝүн ҝениш јајылмыш руһун өлмәзлији һагда тәлим Дашгындан сонра мејдана ҝәлиб. Аллаһ Бабилдә инсанларын дилләрини гарышдыранда вә «инсанлары бүтүн јер үзүнә» сәпәләјәндә, шүбһәсиз, онлар өзләри илә бирҝә руһун өлмәзлији тәлимини дә апардылар (Јар. 11:8, 9). Бу сахта тәлимин нә вахт јаранмасындан асылы олмајараг, әмин ола биләрик ки, онун архасында «јаланын атасы» Шејтан Иблис дуруб вә бу тәлимин неҹә ҝениш јајылдығыны ҝөрмәк она чох хош иди (Јәһ. 8:44).\nОхуҹуларын суаллары. Декабр 2019\nОхуҹуларын суаллары. Март 2020\nОхуҹуларын суаллары — декабр 2018\nОхуҹуларын суаллары — нојабр 2018


Q=4	C=2	SS=2	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=34	G1=27	G2=10	DLID=az_RU	BODY=ДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Валенсија Данимарка Индонезија Исвеч Литва Нидерланд Норвеч Таити Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман африкаанс везо еве ермәни естон зулу илок инҝилис испан италјан кинјаруанда кирунди кореја коса малагаси малајалам маҹар науатл (мәркәзи) осетин полјак португал румын рус сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил суаһили тагалог танкарана тараски тзелтал тотонак тохолабал тсонга түрк урду фанте фин франсыз хорват чех чичева чол јапон јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон\nНју-Јорк штаты. Таксидо. Једдијә он беш дәгигә галыб. Ади сәһәрләрдән биридир. Мави сәма алтында фәһлә ҝејимли ҝәнҹ киши вә гадынлар дөрдмәртәбәли бинаја дахил олурлар. Бинанын јанындакы кичик ҝөлү назик буз бағлајыб. Онларын арасында штатын мүхтәлиф јерләриндән — Патерсондан, Уолкиллдән вә һәтта 80 километр узаглыгда јерләшән Бруклиндән ҝәләнләр дә вар.\nАмма онларын әксәријјәти даһа узаг әразиләрдән — АБШ-ын мүхтәлиф јерләриндән, һәтта хариҹдән ҝәләнләрдир. Онлар көнүллү олараг бурада ишләмәјә ҝәлибләр. Кимиси бирһәфтәлик, кимиси алтыһәфтәлик, кимиси даһа узун мүддәтә ҝәлмишдир. Јол хәрҹләрини өз ҹибләриндән өдәјән бу көнүллүләр хидмәтләринин гаршылығында һеч нә алмырлар. Онлар бурада олмагдан севинҹ дујурлар.\nБу ҝүн бурада 120 көнүллү чалышыр, амма јахын ҝәләҹәкдә онларын сајынын артмасы ҝөзләнилир. Онлар јемәкханаја ахышырлар вә он-он маса архасында әјләширләр. Чохлары өзләринә гәһвә сүзүр. Мәтбәхдән ҝәлән гызармыш бекон әтри јемәкхананы бүрүјүр. Дүз саат 07:00-да мониторлар ҝүндәлик ајәнин мүзакирәсини јајымлајыр. Он беш дәгигәдән сонра офисиантлар масалара јемәк ҝәтирмәјә башлајырлар. Бекондан башга, сәһәр јемәјиндә чөрәк, јумурта вә јулаф сыјығы вар. Јемәк болдур.\nСәһәр јемәјинин сонунда едилән јекун дуадан сонра һамы иш башына јолланыр. Тикинтидә чалышанлар тәһлүкәсизлик дәбилгәләрини, горујуҹу ејнәкләрини, ишыггајтаран ҝејимләрини ҝејинә-ҝејинә, ағыр аләтләр үчүн кәмәри таха-таха сөһбәт едирләр.\nБу көнүллүләр нә иш ҝөрәҹәкләр? Онлар вахтилә Бејнәлхалг Кағыз Ширкәтинә мәхсус олан бу әразидә иншаат материалларынын вә техники аваданлыгларынын сахланылаҹағы јер дүзәлтмәлидирләр. Бу материал вә аваданлыглар Таксидодан бир нечә километр аралыда, јәни Уорвикдә Јеһованын Шаһидләринин јени үмумдүнја баш идарәсинин иншаасында истифадә едиләҹәк. Әразидәки биналарда јашајыш отаглары, офисләр, еләҹә дә емалатхана вә анбарлар дүзәлдилир. 2013-ҹү ил 12 март тарихиндә јерли Шәһәрсалма вә Архитектура Комитәси бу торпаг саһәсиндә објектләрин јерләшдирилмәси илә бағлы плана шәрти тәсдигнамә верди.\nМүвәггәти көнүллүләр галаҹаглары јерә ҝәләндә онлары неҹә гаршылајырлар? Нју–Ҹерсидән олан Уилиам дејир: «Јени ҝәләнләрә гәбул шөбәсиндә әсас шејләри — һарада галаҹагларыны, ачарлардан истифадә гајдаларыны вә диҝәр шејләри изаһ едирләр. Һамы бир-биринә көмәк етмәјә һазырдыр. Таксидоја ҝәләндә сәһәр јемәјиндән сонра бригадирлә ҝөрүшүрсән вә о, сәнә нә етмәли олдуғуну изаһ едир».\nБурада хидмәт етмәк нә дәрәҹәдә ҝөзәлдир? Пуерто–Рикодан ҝәлән Јаира илә әри каркас вә һазыр дивар монтажы ишиндә көмәк едирләр. Јаира дејир: «Биз сүбһ тездән саат бешин јарысында ојанырыг. Отағымызы тәмизләјирик, бир финҹан гәһвә ичиб бизә ајрылан автобуса тәрәф јолланырыг. Ҝүнүн сонунда јорулсаг да, үзүмүздән ҝүлүш һеч вахт әскик олмур. Һамы чох хошбәхтдир».\nБаш идарәнин инша едиләҹәји әрази мешә илә әһатә олунуб. Миннесотадан олан Зак вә һәјат јолдашы Бет әразини тикинти үчүн һазырламаға көмәк едирләр. Онлардан нәјә ҝөрә бура ҝәлдикләрини сорушанда Бет ҹаваб верди: «Јеһоваја хидмәт етмәкдән јахшы һеч нә ола билмәз. Биз истәјирик ки, баҹарыгларымызы Она хидмәтә сәрф едәк».


Q=10	C=10	SS=1	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=47	G1=37	G2=12	DLID=az_RU	BODY=Слихот ( Сәлһүт) - STMEGI\nГлавнаяДжууриРассказы на джуури Слихот ( Сәлһүт)\nСәлћүт – Слихот\nҺәрдәнбир ә ⱨәрәј ихтилотһо ә хәјолһој ⱨәјили воҝошдәним. Умоһојһо шинирәјмһо ихтилотһорә вә ә јәр иму мундиһо рӱзһорә ә јәр дәшәндәним. Әз у ихтилотһо јәкирә војистә ә ишмурово бәхш сохум. И ихтилот әз ҝирошдә рӱзһој вә салһој ҹуһурһој гүбәји әдәј бәћс бәрдә. Ә у гәдимијә вәхтһо диһ ҹуһурһо әји имбурӱзи кәләји нәбу. Амбардәки хунәһо ә дү јәки вəҝосирә, кучәһо тәнҝ вә чүклә бу. Шәвһо әз торики чумә ә чум нәбири докундә. Ләмпәсүз, шәⱨәмсүз ә буру нә вәдарафдәт. Ә һәммә нимазһо, хунәһо ләмпәј нәфти, чирог вəјо шәⱨәм ћәзүр мидәбисдо. Ә нимазһо шәвһо ә үшүг әнуһорәво Тиро михундут. Тирохунһо амбар бу вә һәммәрә ҹиҝә вәсc нисохт ҝуфтирә, һәр мәћәлә әри хүштә нимаз вокундәбу. Ә нимаз рафтә вә ә пишој Худо лово-мисво хостәрә һәр кәс әри хүштә бурҹ митануст. Гуллугһој нимазə ә гәд ҹәⱨмәт әри ә ҹиҝә овурдә һәр мәћәләрә јә шомош имбисто. Шомошһо ә товунәј нуҝмәһ, миⱨидһо, тәⱨәнитһо вә диҝәр корһојҝә ҹәⱨмәтә хәбәрдор мисохдүт.\nӘз мәтләб дур нәрајм. Мијомо мәһ Әлул мираси вә ә һәммә нимазһо сәр миҝүрдүт тәфиләһој сәлћүтирә хундә. И рӱзһо әз нимаз дур бирә мәрд-муләһош ҹәћти мисохдүт ки хүштәрә ә нимаз расунут вә рӱз Күпүр әри ⱨәвунһорә копорә сохтә ћәзүр бошут.\nӘ ⱨәдәтһој ⱨиврији ҝиро хундәји тәфиләһој сәлћүти пишојсәбәћ тәјтә үшүг Офтоји вәдирәморә бијо вәрасү. Ә у ҝиро ҹәⱨмәт пишојсәбәћ әз торики мијост ә нимаз рафтә. У вәхтһо ки кучәһој диһ ҹуһурһо торик бу, һәр кәс пишоки әри рәћ хүштәрә үшүг дорә чирог ћәзүр мисохт. Кимирә ћәзүрә чирогһо имбисто, кими јү гүч мисохт. Һәлә бәⱨзиһо әри мәзә јә әзини чи фикир мисохдүт: јә дүрүҹдә рүгәнијә гәрәбәчә ә бӱз бүсҝ мидәзәрүт, нәфти мисохдүт вә мидəҝəсундүт. Рүгән ән ләпәј гәрәбәч тәјтә ә нимаз расирә мисухт үшүг мидо рәћә. Ә и рӱзһој Сәлћүт пишојсәбәћ әз һүндүрәки ә кучәһој ҹуһурһо дәниширәҝор мивини у рача мәнзәрәј үшүгһорә, һәчи тан ки астараһо әз ⱨәсму ә Хори фурамори.\nӘ рӱзһој тшуво шомошһо чү мисохдүт: ә вәхт тәфиләһо хундәји јә тәкә мәрд-мулә хисирә нә дәмуну ҝуфтирә, пишојсәбәћ шомош мијомо ә пәсәј пәнҹәрәһој хунәһо вә ә кәлә сәсәво һорој мизә мәрдһо, ҹоһилһо вә ҝәдәһој хунәрә ә нумəво. Миҝуфти: ...филонкәс әј филонкәс, сәлћүти һәј сәлћүт... . Әҝәр нум јәки әз јәр шомош мәдарафтҝә, сәћибхунә шомошә тәнбећ мисохт. Һәлә бәⱨизи зәнһо пишоки шомошә бәхшә-пара мидорут ки, у нум әну ә ҝуфәрә дәриhо соворә ⱨәјилләһорәш ҝүрү. Чүнки ә дин Тиро ҝиро ⱨәјилһо тә сәјмүн вә чоримүн нәсил митанү тәхсиркор бирә әз сәрбәти ⱨәвунһој кәләтәһо. Һәчи вәдироморәни ки, ә и ⱨилом јәкиш ниданү ⱨовунсүз бирә, јә ихтијори – јә биихтијори.\nРӱзһој тшуво ә нимазһо ҹәⱨмәт амбар имбисто. Kирә ә дору ҹиҝә ниимбистоҝә ә пәсәј пәнҹәрәһој нимаз импојисдүт вә тәфиләһорә ҝуш мидошдүт.\nӘ мәⱨлүмәј Күпүр шәв әз кәрҝ-вәчәј Күпүри нәдәвој һәр кәсә( әри зәнһо кәрҝ, әри мәрдһо хуруз) ә сәр үшү сә бо чәрх мидорүт вә михундүт: зәћәлипоти ники копорәти (зә һәлипоти, зә копорәти, јәⱨәним, и ә бәдәлмә, и әри копорәјимә – (выкуп)) , имбәрдүт ә ки рабиһо. Һәлә әри әз дәдәј нәбирә ⱨәјил дү вәчә- јә хуруз вә јә кәрҝ мәҝүрдүт. Раби әри һәр нәдәво нум миҝүрд, михунд вә шүћүт мисохт нәдәворә. Әз нәдәвоһо јә тәкиш ә хунә нирафт, чүнки ә ⱨәдәт ҝиро сәћиб нәдәво әз ҝушт нәдәвоји нијо хуру. Нәдәвоһорә ә нун тәнүји kүпүрирәво бәхш мисохдүт ә үзҝә хунәјҝәһо. Рӱз тәⱨәнит Күпүр ә нимазһо әри зәнһо ҹиҝә дуз мисохдүт вә зәнһо ә вәхт Сифир Тиро вәдирәвундә ә нимаз имбисдорүт. Әз нимаз вәдироморә дү јәкирә имборокбо мисохдүт: “ Ә хубә гәләмһој Худо зәрә бијовошит ә китоб зиндәҝуни. Хубә сәⱨәт, хубә дәгигәһој Худо әри ⱨәјилһојму, әри ҹәⱨмәт.”\nГәринәһо, сад салһо ҝирошдә-ҝирошдә зиндәҝуни ҹәⱨмәт амбар дәҝиш бисто. 1936-үмүн сал ә диһ ҹуһурһо - Краснаја Слобода електрик кәширә омо. Ә 50 ÷ 60-үмүн салһој ҝирошдиһо әср ә кучәһој Краснаја Слобода үшүг кәширүт. Нәдәниш ки кучәһо үшүглү бисто, ⱨәјилһој мәћәлә һәҝәнә кура имбисдорүт вә һәрики јә ҹиро чирог – фонор гүч мисохдүт әри шәвһој Сәлћүти. Шәвһо тә хәјли ҝирошдә ә у фонорһорәво ә кучә миҝәшдүт, кими ә хүштәрәво ә нимазиш имбәрд.\nРепатриасија сәр ҝүрдә бәгдә ҹәⱨмәт амбар рафт ә Израил вә ә үзҝә ҹиҝәјҝәһо. Әз ҹоһил – ҹувунһо ә пәсәј хундәји вә әри кор офтә ә үзҝә шәһәрһојҝә рафтәҝорһош амбар бисто. У сәс – күјлү, мәⱨрәкәлүјә кучәһој ҹуһурһо салһо рафтә – рафтә әз одоми сәјрәк бисто вә и рача ⱨәдәт ə сәлћүт һорәјзәрәји, ә фонорһорәво ҝәштәји ⱨәјилһо оморә – оморә әз јәр вәдарафт. Имоһој һич нәбуҝә ә и нүвүстәһорәво бәⱨизи әз јәр вадарафтә ⱨәдәтһојмурә ҝәрәки әри исәⱨәти вә әри оморәниһо шывдоһо ә јәр һиштә.\nҺәчи ҝәрдо ки хәлг иму ә үзҝә хәлгиҝәһој ⱨиломово ә шолумирәво зивистә, һәмишә ә зир гәнәт Худо дәбирәји ә китоб зиндәҝуни Худо ә хубә гәләмәво нүвүстә бијово!\nP.S. Ә гәд тәфиләһој Авину мәлкејну нум ән шәш китоб әдәј ҝүрдә оморә: ћәјим товим - хубә зиндәҝуни; сәдигим вә ћәсидим - сәдигһо вә ћәсидһо; јәшорим утмимим – дүлочугһо вә дүлтәмизһо ; парнаса вә хәлкәла това – хубә бәһрә вә були(обеспечение); мәћилә, вәслићә вәкопорә –мићиллоји вә копорәји ; ҝәулә вишуⱨа – говләји вә хилоси.\nАвгуст 2019. Москва


Q=10	C=8	SS=2	LS=0	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=26	G1=24	G2=13	DLID=az_RU	BODY=Мәзмурлар, тәсәлли вә тәлим верән руһани нәғмәләр | Мүгәддәс Китабын чатдырдығы хәбәр\nАллаһдан илһам алмыш, тәсәлли вә тәлим верән руһани нәғмәләр\nДавуд вә башгалары ибадәтдә истифадә етмәк үчүн руһани нәғмәләр гошмушлар. Бунлардан 150-синин сөзләри «Зәбур» китабында јазылыб\nМҮГӘДДӘС ЈАЗЫЛАРЫН ән бөјүк китабы мүгәддәс нәғмәләрдән ибарәт топлудур. Китаб бүтүнлүклә тәхминән 1000 ил әрзиндә јазылмышдыр. «Зәбур» китабында имандан ирәли ҝәләрәк сөјләнилән ән дәрин вә тәсирли сөзләр өз әксини тапмышдыр. Бурада севинҹ, фәхр вә миннәтдарлыгдан тутмуш кәдәр, гүссә вә пешманчылыға кими инсанларын мүхтәлиф һиссләри ифадә олунур. Нәғмәләрдә мәзмурчуларын Јеһоваја етибар етдикләри, Онунла сых мүнасибәтләринин олмасы ајдын ҝөрүнүр. Ҝәлин бу руһани нәғмәләрдә өз әксини тапан мөвзулардан бәзиләрини нәзәрдән кечирәк.\nЈеһова ибадәтә вә һәмдә лајиг гануни Һөкмдардыр. Зәбур 83:18 ајәсиндә охујуруг: «Гој инсанлар билсин ки, ады Јеһова олан Сән, дүнјада тәк Сән Уҹасан». Мәзмурларын бир чохунда Јеһоваја улдузлу сәма јердәки еҹазкар ҹанлы вә ҹансыз аләм, мөҹүзәли инсан бәдәни кими јарадыҹы ишләринә ҝөрә һәмд сөјләнилир (Зәбур 8, 19, 139, 148). Диҝәрләриндә исә Јеһова Она садиг галанлары горумаг вә мүдафиә етмәк үчүн һәрәкәтә кечән Аллаһ кими уҹалдылыр (Зәбур 18, 97, 138). Бир башгаларында исә О, мәзлумлара тәсәлли верән, залымлары исә ҹәзаландыран әдаләтли Аллаһ кими мәдһ едилир (Зәбур 11, 68, 146).\nЈеһова Ону севәнләрә көмәк едир вә тәсәлли верир. Јәгин Давудун Јеһованы Өз хидмәтчиләринә јол ҝөстәрән, онлары горујан вә бәсләјән гајғыкеш Чобан кими тәсвир етдији 23-ҹү мәзмур руһани нәғмәләр ичиндә ән мәшһурудур. Зәбур 65:2 ајәси Аллаһын хидмәтчиләринә хатырладыр ки, Јеһова «дуалары ешидән»дир. Ҹидди ҝүнаһа јол верән бир чох инсанлар 39 вә 51-ҹи мәзмурлардан бөјүк тәсәлли тапмышлар. Бурада Давуд ҹидди ҝүнаһлара ҝөрә төвбәсини сәмими сөзләрлә сөјләјир вә Јеһованын әфв едәҹәјинә иманыны ифадә едир. Зәбур 55:22 ајәсиндә Јеһоваја етибар етмәк вә бүтүн гајғы јүкүмүзү Она вермәк нәсиһәт едилир.\nЈеһова Мәсиһин Падшаһлығы васитәсилә дүнјаны дәјишдирәҹәк. Мәзмурларда бир чох парчалар шәксиз-шүбһәсиз Мәсиһә, вәд едилмиш Падшаһа аиддир. 2-ҹи мәзмурда бу Рәһбәрин она мүгавимәт ҝөстәрән пис халглары мәһв едәҹәји пејғәмбәрлик едилир. 72-ҹи мәзмур ачыглајыр ки, бу Падшаһ аҹлыға, әдаләтсизлијә вә зүлмә сон гојаҹаг. Зәбур 46:9 ајәсинә әсасән, Мәсиһин Падшаһлығы васитәсилә Аллаһ мүһарибәләри дајандыраҹаг вә бүтүн дөјүш силаһларыны мәһв едәҹәк. 37-ҹи мәзмурда писләрин јох олаҹағыны, әвәзиндә исә салеһ инсанларын бүтүн јер үзүндә сүлһ вә бирликдән әбәдијјән зөвг алаҹағыны охујуруг.\n«Зәбур» китабына әсасланыб.\n«Зәбур» китабы Јеһованын һакимијјәтинин гануни олдуғуну неҹә дәстәкләјир?\nАллаһын Ону севәнләрә көмәк етдијини вә тәсәлли вердијини һансы мәзмурлар ҝөстәрир?\n«Зәбур» китабына әсасән, Јеһова бу дүнјаны неҹә дәјишәҹәк?\n«Нәғмәләр нәғмәси»ндә падшаһ ашыб-дашан вар-дөвләтин гадын мәһәббәтини газанмаға зәманәт вермәдијини ачыглајыр. Бурада Сүлејман чобаны севән ҝөзәл бакирә гызын үрәјини фәтһ етмәк үчүн ҝөстәрдији ҹәһдләри гәләмә алыр. Илһамланмыш бу нәғмә ҝөстәрир ки, бир-бирини үрәкдән севән инсанлар налајиг һәрәкәтләрдән узаг дура биләрләр. Ҝәнҹ чобанла гыз һиссләрини ҹиловламагда, әдәбли давранмагда вә бир-биринә садиг галмагда мүкәммәл нүмунә гојмушлар.\nЗәбур. Үмуми мәзмун\nЗәбур китабынын фәсилбәфәсил иҹмалы.\nНәғмәләр нәғмәси. Үмуми мәзмун\nНәғмәләр нәғмәси китабынын фәсилбәфәсил иҹмалы.


Q=30	C=10	SS=0	LS=20	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=5	G1=4	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Чин ујғур мүсәлманларына гаршы етдији вәһшиликләринә давам едир – Видео\nNoyabr 12, 2018 - 10:21 AM\nЧинли полисләр тәрәфиндән хијабанда ҹаван мүсәлманын јерә јыхылараг ағзы-бурнун партладылмасы вә сәһнәни мүшаһидә едәнләр тәрәфиндән һадисәнин телефонла камераја чәкиб сосиал шәбәкәләрдә пајлашылмасы мүсәлманларын һансы дәрәҹә дә бу өлкәдә әзијјәт чәкдијини нүмајиш етдирир...\nТүркијәнин сатгынлығы нәтиҹәсиндә Боралтан гәтлиамы јашанды – Видео сәнәд\nБоралтан гәтлиамында һәмјерлиләримиз тәһгирамиз формада, диз үстә чөкдүрүләрәк "шанлы Түрк әсҝәри"нин ҝөзү өнүндә шәһид едилир.\nМүсәлманлардан ибарәт диҝәр бир груп да Пеҝида-ја гаршы аксија кечириб. Лакин Пеҝида групун тәхрибатындан сонра аксијачылар арасында гаршыдурма јашаныб. Нәтиҹәдә бир нәфәр хәсарәт алыб.\nАмерика Бирләшмиш Штатларында анти-Ислам пропагандасы президент Д. Трампын сәлаһијјәт башына ҝәлмәсиндән сонра даһа да агрессивләшиб...\nГаршынызда ҝөрдүјүнүз бу дәһшәтли видеода Мүсәлманлар Гурани Кәримин Фуссиләт сүрәсинин 29-ҹу ајәсинә "Кафир оланлар дејәҹәкләр: 'Еј Рәббимиз! Ҹинләрдән вә инсанлардан бизи аздыранлары бизә ҝөстәр ки, онлары ајагларымыз алтына салаг, пајмал олсунлар!" истинад етмәклә Өлүмүзилләтә үстүн сечирләр.\nFevral 20, 2018 - 11:19 AM\nИдлибдә вурулан Су 25 тәјјарәсинин гәһрәман пилоту Мајор Роман Филоповун сөн сөзләри... - Видео\nFevral 6, 2018 - 10:17 PM\nМајор Роман Филопов: "Это вам за пацанов". Тәрҹүмәси тәхминән (бу да сизә јолдашларыма гөрә) ...\nТүркијә вә Анти-Ислам Сијасәтләрин Давамы\n“Афринә ҝирмәкләрини елә тәгдим едирләр ки, ҝүја бөјүк бир фәтһә доғру ҝедирләр. Мәсәләни бу формада габартмаг лазым дејил...”


Q=22	C=21	SS=4	LS=0	PS=1	DC=1	LC=0	SD=0	BS=1	G0=59	G1=36	G2=11	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - ЧЫМЫ JОДЭДЭ МАНДЭJОН -28\nГлавная : Религия, история, культура : ЧЫМЫ JОДЭДЭ МАНДЭJОН -28\nЧЫМЫ JОДЭДЭ МАНДЭJОН -28\nФ. Әбосзодә on 18 Сентябрь, 2016 22:05:16 | 933 раз прочтено\n2004-нә сори декабрәдәбе ја тожә сори јанварә мангәдә, дырыст јодәдәм ни, шәвон гыләјнијәдә бәмы занг омәј. Хонәхо воте, Јеревани университети Иранистикә кафедрә мудир, профессор Гарник Асатрјане!\nҺәшјә. Һәлә 2001-нә сори и кәрә чәмә гылә толышә кинә номәш нывыштәбе бәчымы унвон гыләј форумәдә. Әјо әв суте-суте бәмы ловә кардејдәбе ки, “аз ҹәвоб быдәм бә ермәни профессори: -Шымә тарыхнывыштишонхо, ҹәвоб бынывыштән бәј, нынывыштошон, чымы дыл бәтәке!” Чымы хәбәм ныбе ки, ым чы профессоре, һәмән әј чичыш нывыштә. Әғылон пәјдошон карде чәј нывыштәј. Толышон һәхәдә гыләј тарыхи әрајишбе. Чәмә хәлғи ыштәни, чәј ашмарди, зывони ијән ҹо мәсәлон һәхәдә кали ғәләтон һестбин әјо. Әрајиши мыәллиф Гарник Асатрјанбе. Ҹәвобым нывыште бәј. Ҹәвобым сахтбе, һәтто кали һозијәтијонән һестбин бәвәдә. Есә чымы жидасти ни һәмон әрајиш, әмма бовәмандим ки, чәмә вејнә һәмрон һандәшонбе әв.\nҺа, есә һәмон профессор Гарник Асатрјани зангыш кардәбе бәмы. Таныш бимон. Бәштә јодыш варде һәмон әрајиш, тикәј сырәјмон.\nПешы ды-се кәрәшән занг карде. Умуми гәпон жәјдәбимон. И кәрән әј вотыше бәмы ки, “чәмә планымон һесте, пијејдәмоне гыләј Бејнәлхәлғ Толышшыносәти конфранс дәвонәмон Јереванәдә”. Вотем, “планон һесте, дәвонән, бәмы бочи вотејдәш ыми?” Воте, “зынем пијејдә ки, толышон бәзнен оме бә конфранс ја не?” Вотем, “кејнә пијејдәоне тәшкил быкән конфранси?” Воте, “бәзнемон карде мајә мангәдә јаанки сентјабрә мангәдә”. Вотем, “октјабрәдә Озорбојҹонәдә парламенти сәчынон бәбен, сәмон ғал бәбе. Чокише, мајә мангәдә дәвонән конфранси, аз бомем!”\nЧәј бәпештә Асатрјан дәманде һаруж бәмы бо занг карде. Бәчымы ыштәни чочин омејдәбе ки, бочи ым хонәхо һаруж занг кардејдә, һежоән умуми гәпон жәјдә. Ружи вотыме бәј. Воте, “ты ыштән сәрәсејдәш ки, хәјли пул харҹ кардеј лозиме бә конфранси. Ијо кали одәмон вотејдән бәмы ки, һәдәрә гәпе, толышон нибомен бә Јереван, чәмә харҹән, чәмә кәшә әзјәтонән һәдәр бәшен! Әве, аз пијејдәме ки, дырыст бызным ышты нәзәри!” Вотем, “ҹо толышон һәхәдә һичи әзыним воте, әмма ыштән бомем”. Воте, “чанә еһтимол һесте ки, ты һәғиғәтән бомеш?” Вотем, “кырт быкәмон ым сыхани: Зә, зәмин де осмони ијән быбо, аз бомем! Иглә чымы сә сәломәт, ҹоным хәш быбу!” Демијән конфранси һәхәдә чәмә гәп сә бе.\nЫмијән бывотым ки, конфранси һәхәдә хәбә бәмы рәсенҹән, мыфәссәл мәшвәрәтымон карде. Бә ғәрор омәјмон ки, һәлә бә һички мәвотәмон ыштә ғәрори, бунәмон, чокнә шејдән чәмә коон.\nФевралә мангәдә Асатрјани зангыш карде ки, “конфранси ружонә елон лозиме кардеј Интернетәдә, әве воҹибе ки, һәм омә толышон ном-фәмилијә, һәмән мәрузон номон бывотым бәј”.\nБәј вотыме ыштә мәрузә ном. Толыши әдәби зывони һәхәдәбе. Пешы зангым карде бә Заһирәддини, вотыме бәј конфранси мәсәлә. Вотем, оме пијејдә, бошамон! Рози бе. Әјән вығандыше бомы ыштә мәрузә ном, дәром карде бо профессори. Февралә манги чандәдәбе, јодәдәм ни, конфранси ружонәшон дәрҹ карде Интернетәдә. Аләм гыније бәјәнды!\nБокујо иминә реаксијон омәјн. Кали толышонән чәвонку бә пешы нымандин, мызокирон бино бин форумонәдә. Бә вахти Озорбојҹони президенти Милли мәсәлон саһәдә мышовир Һидајәт Оруҹови мәнфи реаксијәш доәбе. Һилал Мәммәдови доше чәј ҹәвоб. Һилали гыләј јолә мәтныш нывыштәбе, ноәшбе “Атропат.народ. ру” сајти “Меһмонон китобәдә”. Чәј мәзмуни һәммәј сәнибәтон ијо нывыштеј фикәдә ним. Мәғзыш ымбе: “Һидајәт миәллим, әҹәб кардејдән ермәнијон, конфранс дәвонејдән бо толышон! Чумчыко әмә чандә кәрә пијәмоне, жәго конфрансон дәвонәмон Озорбојҹонәдә, һукмәти иҹозәш доәни. Әмә бә вахти пијәмоне Зулфуғар Әһмәдзодә сорогарди дәвонәмон Остороәдә, бымијән иҹозәон ныдој. Әве, ермәнијон чок кардејдән!” Мәтнәдә ән веј раст омә ифодә ымбе: “Ермәнијон әҹәб кардејдән!”\nҺандыме чәј ҹәвоб, бәчәмә сајти сәр редактори вотыме, “огәт ыштәку ым мәтни, чумчыко бовәм ни бә Һилали, тикәј бәпештә ҹо маһне бәзне һанде. Бәвәдә ым мәтни бынәјш форумәдә, быдә толышон бызнын, мәсәлә ком вырәдәј”.\nОзорбојҹони һукмәт гырд бә вәлвәлә дәше. Һар вырәдә дәмандин бо толышон бә зывон гәте ки, “мәшән бә Јереван”. Чәмә шәрт игләбе: “Гыләј толышшыносәти конфранси тәшкил быкән Бокујәдә ја Ланконәдә, әмә нибәшемон бә Јереван!” Әв ки манде бәчымы ыштәни, жыгом хәбә вығанде боәвон: “Аз чок зынејдәм ки, бом бә Озорбојҹон, һәбс бәкардешон мыни. Ајбыш ни! Шымә конфранси тәшкил быкән. Аз бомем бә конфранс, чәјо һәбс быкәјшон мыни!”


Q=25	C=0	SS=0	LS=25	PS=0	DC=0	LC=0	SD=100	BS=1	G0=1	G1=1	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Иран: “Исраил режими Һөрмүзә ҝирсә, Тәл-Әвивдә түстүләр јүксәләҹәк”\nИран: “Исраил режими Һөрмүзә ҝирсә, Тәл-Әвивдә түстүләр јүксәләҹәк”\nИсраил режиминин хариҹи ишләр назири Јисраел Катзын Кнессетдәки һесабатында АБШ-ын гурмаға чалышдығы Көрфәз миссијасына Исраил режиминин дә дахил олаҹағы, кәшфијјат вә бир сыра мәсәләдә дәстәк верәҹәји барәдә сөзләринә Иран парламентинин спикеринин бејнәлхалг мәсәләләр үзрә хүсуси нүмајәндәси Һүсејн Әмир Абдуллаһиан реаксија вериб.\nИРНАÂ хәбәр верир ки, Исраил режиминин коалисијаја гатылдығы тәгдирдә, нәтиҹәләринә дөзмәјә мәҹбур олаҹағыны сөјләјән Абдуллаһиан, белә дејиб: “Исраил режими Һөрмүз боғазына ҝирсә, бөлҝәнин гәзәби тәрәфиндән удулаҹаг вә думаны Тәл-Әвивдә јүксәләҹәк”.\nАБШ илә мүттәфигләринә Көрфәздә һәрби миссија фикриндән имтина етмәләри барәдә мүраҹиәт едән Абдуллаһиан, бунун реҝиона сүлһ вә тәһлүкәсизлик ҝәтирә билмәјәҹәјини гејд едиб: “Һөрмүз боғазынын тәһлүкәсизлијиндә Иранын һәјати әһәмијјәтли ролу вар. Боғазда АБШ-ын рәһбәрлик етдији һәрби коалисија Ираг вә Әфганыстандакы ишғалларынын тәкрары олаҹаг вә бөлҝәдә тәһлүкәсизлијин азалмасына сәбәб олаҹаг”./дејерлер/


Q=8	C=0	SS=0	LS=8	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=5	G1=5	G2=4	DLID=az_RU	BODY=29 Сентјабр 2014\nАзәрбајҹан Иран ҝөмрүјү 24 саат ишләјәҹәк\nАзәрбајҹан вә Иран һәр ики өлкәнин ҝөмрүк-бурахылыш мәнтәгәләринин ишини суткалыг режимә кечирмәк мәсәләсини мүзакирә едәҹәкләр. Буну барәдә Иранын Азәрбајҹандакы сәфири Мөһсүн Пакајин мәлумат вериб.\nБиләсувар сәрһәд-кечид ҝөмрүк мәнтәгәсинин 24 саатлыг иш режиминә кечирилмәсинә даир разылашма август ајында бирҝә һөкумәтләрарасы комиссија чәрчивәсиндә әлдә олунуб.\nСәфирин сөзләринә ҝөрә, сентјабрын 29-да Иранын Ҝөмрүк Хидмәтинин рәһбәри Мәсуд Кәрбасијанын башчылыг етдији нүмајәндә һејәти Азәрбајҹана ҝәләҹәк. О, Дөвләт Ҝөмрүк Комитәсинин сәдри Ајдын Әлијев, игтисадијјат вә сәнаје назири Шаһин Мустафајев, фөвгәладә һаллар назири Кәмаләддин Һејдәров вә Азәрбајҹанын диҝәр рәсми шәхсләри илә ҝөрүшләр кечирәҹәк.\nМ.Пакајин гејд едиб ки, Иран нүмајәндә һејәтинин Азәрбајҹан сәфәри октјабрын 2-дәк давам едәҹәк: "Сәфәр чәрчивәсиндә тәрәфләр арасында ҝөмрүк проблемләринин һәлли мәсәләләри, ҝөмрүк ҝүзәштләринин сајынын артырылмасы, кадр вә зәрури аваданлыгларла тәмин етмәк јолу илә Әләт вә Биләсуварда ҝөмрүк-кечид мәнтәгәләринин суткалыг ишинин тәшкилини мүзакирә едәҹәкләр".\nДипломат әлавә едиб ки, Иран нүмајәндә һејәтинин Азәрбајҹана сәфәри чәрчивәсиндә ики өлкәнин ҝөмрүк хидмәтләри рәһбәрләринин Астара вә Биләсувар ҝөмрүк-кечид мәнтәгәләринә баш чәкмәси планлашдырылыр.\nГејд едәк ки, Азәрбајҹан вә Иран јахын вахтларда ҝөмрүк саһәсиндә јени сазиш бағламаг барәдә артыг разылыға ҝәлибләр. Ики өлкә арасында ҝөмрүк саһәсиндә әмәкдашлыг һаггында сонунҹу сазиш 2002-ҹи илдә имзаланыб.\nИран-Азәрбајҹан сәрһәдиндә 4 сәрһәд-кечид мәнтәгәси фәалијјәт ҝөстәрир. Бунлар Биләсувар, Шаһтахты-Полдәшт, Астара вә Ҹулфа мәнтәгәләридир. Һазырда Азәрбајҹан вә Иран арасында Асландүз-Һорадиз бешинҹи сәрһәд-кечид мәнтәгәсинин ачылмасы үзрә дә разылыг әлдә олунуб./тренд/\n1218 дәфә бахылыб


Q=50	C=50	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=4	G1=4	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Японийә хитайдин һава мудапиә районини дәрһал бикар қилишни тәләп қилди — уйғур\nЯпонийә һөкүмити чаршәнбә күни хитайдин униң шәрқий деңиз һава мудапиә кимлик районини дәрһал бикар қилишни тәләп қилған.\nШуниң билән биргә, японийә һава йоллири ширкәтлири чаршәнбә күндин башлап, хитайниң һава мудапиә кимлик районидин учуп өткәндә униңға өзиниң учуш йөлинишини мәлум қилмайдиғанлиқини елан қилған.\nХитай дөләт мудапиә министирлиқи өткән шәнбә сенкаку араллирини өз ичигә алған шәрқий деңиз һава бошлуқини мудапиә кимлик райони, дәп елан қилип, бу районға киргән һәрқандақ чәтәл айропиланлириниң өзини мәлум қилишини тәләп қилған. Мәлум қилмиса, мудапиә характерлик тәдбир алидиғанлиқини билдүргән иди.\nЯпонийә дөләт мудапиә вәзири онудера чаршәнбә күни: биз буни пүтүнләй қобул қилмаймиз. Хитайниң һава мудапиә кимлик районини дәрһал бикар қилишини үмид қилимиз. Ишинимәнки, америка охшаш пикирдә, дегән.\nХитай дүшәнбә күни һава мудапиә кимлик районини елан қилип әтиси америкиниң 2 данә б-52 бәлгилик истратегийилик бомбардиманчи айропилани бу райондин учуп өткән. Хитай буниңға һечқандақ мудапиә тәдбири қолланмиған иди.\nБәш бурҗәклик бинаниң ашкарилишичә, америка дөләт мудапиә министири чак һейгел, сенкаку қатарлиқ японийә-хитай оттурисида ихтилаптики бәзи аралларниң америка-японийә бихәтәрлик шәртнамисигә асасән қоғдилидиғанлиқини билдүргән.


Q=8	C=7	SS=5	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=93	G1=75	G2=33	DLID=az_RU	BODY=Мөвзу: Бөјүк Бабилин әсирләри, Исанын мәбәддә имтаһана чәкилмәси | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Ангола жест дили Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Кирибати Литва Македонија Непал Нидерланд Норвеч Самоа Соломон Адалары пиҹини Тувалу Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара ајмара батак (тоба) бенгал бикол болгар варај волајта ган гуарани гуҹарат гырғыз дхолуо ермәни естон ибанаг ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан каннада каталан кечуа (Боливија) кикамба кикујју кинјаруанда кирунди кореја күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш луганда макуа малагаси малај малајалам маратһ мајја маҹар михе монгол оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рус санго сапотек (Истм) себуан сена серб серб (латын) сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили тагалог таи тамил татар таҹик телугу тетум (Дили) тигре ток-писин тсва тумбука түрк түркмән урду фарс фин франсыз хорват чех читонга (Малави) чичева чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\nАллаһын халгы нә вахт Бөјүк Бабилин әсарәтиндә олуб?\nБу руһани әсарәт ерамызын икинҹи әсриндән 1919-ҹу иләдәк давам едиб. Нәјә ҝөрә бу јени изаһат гәбул олунду?\nБүтүн сүбутлар ҝөстәрир ки, бу әсарәт 1919-ҹу илдә, мәсһ олунмуш мәсиһиләр тәмизләнмиш јығынҹаға топлананда битди. Аллаһын Падшаһлығы 1914-ҹү илдә ҝөјдә тәсис олундугдан сонра бир нечә ил әрзиндә Аллаһын халгы сынанды вә јалан ибадәтдән тәмизләнди * (Мәл. 3:1—4). 1919-ҹу илдә Иса вахтлы-вахтында јемәк вермәк үчүн Аллаһын тәмизләнмиш халгы үзәриндә «садиг вә ағыллы нөкәр» тәјин етди (Мәт. 24:45—47). Һәмин ил Аллаһын халгы Аллаһын онлара вердији руһани мүлкә гајытмаға башлады. Һәмчинин һәмин ил онлар Бөјүк Бабилин символик әсарәтиндән азад олдулар (Вәһј 18:4). Бәс бу әсарәт нә вахтдан башламышды?\nУзун илләр биз белә шәрһ едирдик ки, Аллаһын халгы Бөјүк Бабилин әсарәтинә 1918-ҹи илдә дүшүб вә гыса мүддәт әсарәтдә олуб. Мәсәлән, «Ҝөзәтчи гүлләси»нин 1992-ҹи ил 15 март сајында дејилирди: «Аллаһын гәдим халгы мүәјјән мүддәтә Бабилә әсир апарылдығы кими, Јеһованын хидмәтчиләри дә 1918-ҹи илдә Бөјүк Бабилин әсарәтинә дүшдү». Лакин сонракы арашдырмалардан ајдын олду ки, бу әсарәт 1918-ҹи илдән чох-чох әввәл башламышды.\nМәсәлән, ҝәлин Аллаһын халгынын бу әсарәтини вә азадлығыны сөјләјән пејғәмбәрликләрдән бирини нәзәрдән кечирәк. Бу, Һизгијал 37:1—14 ајәләриндә јазылыб. Һизгијал ҝөрүнтүдә сүмүкләрлә долу дүзәнлик ҝөрмүшдү. Јеһова она демишди ки, сүмүкләр Исраил евини тәмсил едир. Бу пејғәмбәрлик икинҹи дәфә мәсһ олунмушлардан ибарәт «Аллаһын Исраили»нин үзәриндә јеринә јетди (Гал. 6:16; Һәв. 3:21). Сонра Һизгијал сүмүкләрин ҹанландығыны ҝөрмүшдү. Онлар бөјүк бир гошун олмушду. Бу ҝөрүнтү Аллаһын халгынын руһани ҹәһәтдән дирилмәсини неҹә дә ҝөзәл тәсвир едир. Руһани дирилмәнин кулминасија нөгтәси 1919-ҹу илдә баш верән һадисәләр олмушду. Бәс бу ҝөрүнтүдән руһани әсарәтин мүддәти барәдә нә өјрәнирик?\nӘввәла, диггәт јетирин ки, сүмүкләр гуру вә гупгуру кими тәсвир олунуб (Һизг. 37:2, 11). Бурадан ҝөрүнүр ки, сүмүкләр чохданын өлүләринин сүмүјүдүр. Икинҹиси, ҹанланма бирдән-бирә јох, тәдриҹән баш верир. Әввәлҹә, шаггылты сәси ҝәлир, сүмүкләр бир-биринә битишмәјә башлајыр. Сонра үстләринә әзәлә, әт ҝәлир, даһа сонра онлары дәри өртүр. Ахырда нәфәс онларын ҹанына долур вә онлар ҹанланырлар. Ән нәһајәтдә, Аллаһ ҹанланмыш халгы өз торпағына гајтарыр. Бунларын баш вермәси үчүн бир мүддәт вахт лазымдыр (Һизг. 37:7—10, 14).\nГәдим Исраил халгынын әсарәти хејли сүрмүшдү. Бу, ерадан әввәл 740-ҹы илдә онгәбиләли шимал падшаһлығынын сүгута уғрајыб, әһалисинин сүрҝүн олунмасы илә башлады. Сонра б. е. ә. 607-ҹи илдә Јерусәлим јерлә јексан едилди, ҹәнуб падшаһлығы олан Јәһуданын әһалиси дә әсир апарылды. Бу әсарәт б. е. ә. 537-ҹи илдә гуртарды. Һәмин илдә аз сајда јәһуди мәбәди јенидән тикмәк вә пак ибадәти бәрпа етмәк үчүн Јерусәлимә гајытды.\nМүгәддәс Китабдакы бу тәфсилатлары нәзәрә аланда ајдын олур ки, Аллаһын халгы 1918-ҹи илдән 1919-ҹу иләдәк јох, даһа чох вахт әрзиндә Бөјүк Бабилин әсарәтиндә олмушдур. Бу әсарәт алаг отларынын Падшаһлығын буғда илә тәмсил олунан оғуллары илә бирликдә бөјүдүјү вахтла ејнидир (Мәт. 13:36—43). Алаг отлары илә буғданын бирҝә бөјүдүјү вахт әрзиндә дөнүкләрин сајы һәгиги мәсиһиләрдән гат-гат чох иди. Маһијјәт етибарилә, мәсиһи јығынҹағы Бөјүк Бабилин әсарәтиндә иди. Бу әсарәт ерамызын икинҹи әсриндән башлајыб ахырзаманда руһани мәбәдин тәмизләнмәсинә гәдәр давам етди (Һәв. 20:29, 30; 2 Салон. 2:3, 6; 1 Јәһ. 2:18, 19).\nУзун мүддәт сүрән руһани әсарәт дөврүндә килсә хадимләри вә сијаси хадимләр һакимијјәти өз әлләриндә сахламаг үчүн инсанлары Аллаһын Кәламына јахын бурахмырдылар. Инсанларын Мүгәддәс Китабы өз дилиндә охумасы ҹинајәт һесаб олунурду. Һәтта бәзән бунун үстүндә адамлары дирәкдә јандырырдылар. Килсә хадимләринин тәлимләринә зидд фикир сөјләјәнләрә диван тутулурду. Беләҹә, һәгигәт нуруну јајмаг ҹәһдләри јериндәҹә боғулурду.\nБәс мәсәләнин икинҹи тәрәфи, ҹанланма һаггында нә демәк олар? Бу, нә вахт вә неҹә баш верди? Руһани ҹанланма тәдриҹән баш верди. Ахырзамандан әввәл бир нечә әср әрзиндә шаггылты сәсләри ҝәлирди. Јәни јалан дини тәлимләрин һөкмранлыг етмәсинә бахмајараг, бәзи садиг инсанлар әлләриндән ҝәлдији гәдәр һәгиги ибадәтин мүдафиәсинә галхырды. Онлардан бәзиләри Мүгәддәс Китабы халгын дилинә тәрҹүмә едирди. Бир башгалары Аллаһын Кәламынын сәһифәләриндә ашкар етдији һәгигәтләри бәјан едирди.\nXIX әсрин сонларында Чарлз Тејз Рассел мәсләкдашлары илә бирликдә Мүгәддәс Китаб һәгигәтләрини тапмаг үчүн ҹидд-ҹәһдлә чалышырды. Бунунла да, санки, бир-биринә битишмиш руһани сүмүкләрин үстүнә әт вә дәри ҝәлмәјә башлады. «Сион Ҝөзәтчи гүлләси» вә диҝәр нәшрләр Аллаһы ахтаран инсанлара һәгигәти ҝөрмәјә көмәк етди. Сонра 1914-ҹү илдә «Јарадылыш фотодрамы», 1917-ҹи илдә «Ачылмыш сирр» китабы Аллаһын халгынын иманыны мөһкәмләндирди. Вә нәһајәт, 1919-ҹу илдә Аллаһын халгына руһани мәнада һәјат верилди вә онлар јени руһани өлкәдә мәскунлашдылар. О вахтдан мәсһ олунмушлара јер үзүндә јашамаға үмид едән инсанлар да гошулур. Онлар бирликдә «һәдди-һүдуду ҝөрүнмәјән бөјүк бир гошун» олублар * (Һизг. 37:10; Зәк. 8:20—23).\nБеләликлә, ајдын олур ки, Аллаһын халгы ерамызын икинҹи әсриндә дөнүкләрин артмасы илә Бөјүк Бабилин әсарәтинә дүшдү. Бу, зүлмәт гаранлыг дөврү иди, гәдим исраиллиләрин сүрҝүндә олдуғу дөврә охшајырды. Аллаһын халгы әсрләрлә руһани зүлмдә јашады. Биз чох хошбәхтик ки, ағыллы адамларын парладығы, чохларынын пакланыб тәмизләндији вә сафлашдығы бир дөврдә јашајырыг (Дән. 12:3, 10).\nШејтан Исаны сынаға чәкәндә ону мәбәдә ҝәтирмишди, јохса мәбәди она ҝөрүнтүдә ҝөстәрмишди?\nГысаҹа десәк, Исанын, һәгигәтән дә, мәбәддә олдуғуну, јахуд мәбәдә ҝәтирилмәсинин ҝөрүнтү олдуғуну дәгиг дејә билмәрик. Нәшрләримиздә бунларын һәр икиси мүмкүн һал кими тәгдим олунуб.\nҜәлин әввәлҹә бахаг Мүгәддәс Китабда нә дејилир. Һәвари Мәтта бу һадисәни белә тәсвир етмишди: «Сонра Иблис ону [Исаны] мүгәддәс шәһәрә ҝәтириб мәбәдин ән һүндүр јеринә гојду» (Мәт. 4:5). Лука да бу һадисәни белә гәләмә алмышды: «Сонра Иблис ону Јерусәлимә ҝәтириб мәбәдин ән һүндүр јеринә гојду» (Лука 4:9).\nӘввәлләр, нәшрләримиздә дејилирди ки, бу һадисә, чох еһтимал, реаллыгда баш вермәјиб. Мисал үчүн, «Ҝөзәтчи гүлләси»нин 1961-ҹи ил 1 март сајында јазылмышды: «Исанын чөллүкдә сынаға чәкилмәси әһвалатында һәр шеји һәрфи гәбул етмәк мәнтигәујғун дејил. Елә бир дағ јохдур ки, орадан “дүнјанын бүтүн сәлтәнәтләрини вә онларын ҹалалыны” ҝөрмәк мүмкүн олсун. Бундан белә чыхыр ки, Шејтан Исаны һәрфи мәнада мүгәддәс шәһәрә ҝәтириб мәбәдин ән һүндүр јеринә гојмамышды. Сынағын ишә јарамасы үчүн бу, мүтләг дејилди». Лакин «Ҝөзәтчи гүлләси»нин сонракы сајларында белә фикир мүшаһидә олунурду ки, Мәсиһин Шејтанын тәклифинә ујмасы интиһара ҝәтириб чыхара биләрди.\nБәзиләри дејир ки, Иса лавили олмадығы үчүн мәбәд бинасынын башында дурмаға ихтијары јох иди. Она ҝөрә белә ҝүман едирләр ки, Шејтан Исаны ҝөрүнтүдә мәбәдә ҝәтириб. Бу, әсрләр өнҹә Һизгијал пејғәмбәрлә баш верән һадисәјә охшајыр (Һизг. 8:3, 7—10; 11:1, 24; 37:1, 2).\nАнҹаг бу сынаг јалныз ҝөрүнтүдә олубса, онда ортаја белә суал чыхыр:\nШејтанын Исаја өзүнү мәбәддән атмағы сөјләмәси реаллыгда баш вермишди?\nШејтан о бири тәклифләрилә Исаны һәрәкәтә сөвг етмәјә чалышырды, мәсәлән, Исаны әсил дашлары чөрәјә чевирмәјә, она ҝерчәкликдә сәҹдә гылмаға тәһрик етмәк истәјирди. Белә исә мүмкүн дејилми ки, бу тәклифлә дә Шејтан Исаны ҝерчәкликдә өзүнү мәбәддән ашағы атмаға сөвг етмәк истәјирди?\nДиҝәр тәрәфдән, әҝәр Иса, һәгигәтән дә, мәбәдин ән һүндүр јериндә дајанмышдыса, онда ортаја башга суаллар чыхыр:\nИса Гануну позуб мәбәдин башында дурмушду?\nИса чөллүкдән Јерусәлимә неҹә ҝедиб чыхмышды?\nБир гәдәр арашдырма апарсаг, бу ики суала ҹаваб верә биләрик.\nПрофессор Д. Карсонун сөзләринә ҝөрә, һәм Мәттанын, һәм дә Луканын јаздығы Мүждәләрдә мәбәд кими тәрҹүмә олунан јунан сөзү «һиерон» «ҝөрүнүр, мәбәд бинасыны јох, бүтүн мәбәд комплексини билдирирди». Беләликлә, бу, о демәк дејил ки, Иса мәбәд бинасынын башында дурмушду. Мәсәлән, ола билсин, о, мәбәд әразисинин ҹәнуб-шәрг күнҹүндәки тикилидә дурмушду. Һәмин јердән Гидрон вадисинин дибинәдәк мәсафә тәхминән 137 метр иди. Јасты дамы олан вә әтрафына мәһәҹҹәр чәкилмиш бу тикили мәбәддә ән һүндүр тикили иди. Гәдим тарихчи Иосиф дејирди ки, адам орада дуруб ашағы баханда һүндүрлүкдән башы ҝиҹәлләнир. Иса лавили олмаса да, орада дура биләрди. Бу, һеч кәсдә етираз доғурмазды.\nБәс Иса чөллүкдән мәбәдә неҹә ҝәлиб чыхмышды? Дәгиг һеч нә дејә билмәрик. Бу әһвалат гыса тәсвир олунуб, орада дејилмир Исанын сынаға чәкилмәси нә гәдәр давам етмишди, о, Јерусәлимдән нә гәдәр узаг иди. Истисна етмәк олмаз ки, Иса Јерусәлимә ҝәлмишди, бахмајараг ки, бу, мүәјјән гәдәр вахт апара биләрди. Әһвалатда дејилмир Иса бүтүн сынаглар заманы чөллүкдә олмушду. Орада садәҹә Иблисин ону Јерусәлимә ҝәтирдији дејилир.\nБәс Иблисин Исаја «дүнјанын бүтүн сәлтәнәтләрини вә онларын ҹалалыны» ҝөстәрмәси барәдә нә демәк олар? Сөзсүз ки, Иса бүтүн сәлтәнәтләри реаллыгда ҝөрмәмишди. Елә бир дағ јохдур ки, орадан дүнјанын бүтүн сәлтәнәтләри ҝөрүнсүн. Чох ҝүман ки, Шејтан бунлары Исаја ҝөрүнтүдә ҝөстәрмишди. Бу, она бәнзәјир ки, прожекторун вә екранын көмәјилә кимәсә дүнјанын мүхтәлиф ҝушәләринин шәклини ҝөстәрирсән. Анҹаг Шејтан Исаја ҝөрүнтү ҝөстәрсә дә, Исанын она сәҹдә гылмасы ҝерчәкликдә олаҹагды (Мәт. 4:8, 9). Буна ҝөрә дә демәк олар ки, о, Исанын һәјатыны рискә атыб ҝерчәкликдә мәбәдин ән һүндүр јериндән атылмасыны истәјирди. Бунун ҝөрүнтү јох, реаллыг олмасы мәсәләнин ҹиддилијини даһа да артырыр.\nӘввәлдә дедијимиз кими, бирмәналы шәкилдә һеч нә дејә билмәрик. Истисна етмәк олмаз ки, Иса реаллыгда Јерусәлимә ҝедиб мәбәдин ән һүндүр јериндә дурмушду. Бир шејә әмин ола биләрик ки, Шејтанын тәклифләри һәгиги иди вә Иса һәр дәфә она гәти ҹаваб вермишди.\n^ абз. 2 «Ҝөзәтчи гүлләси»нин 2013-ҹү ил 15 ијул сајынын 10—12 сәһифәләриндәки 5—8, 12-ҹи абзаслара бахын.\n^ абз. 1 Һәм Һизгијал 37:1—14, һәм дә Вәһј 11:7—12 ајәләриндә 1919-ҹу илдә баш верән руһани ҹанланма тәсвир олунур. Лакин Һизгијалын пејғәмбәрлијиндә Аллаһын бүтүн халгынын узун сүрән әсарәтдән сонра руһани ҹанланмасындан данышылыр. «Вәһј» китабындакы пејғәмбәрликдә исә рәһбәрлик едән мәсһ олунмушлардан ибарәт кичик групун гыса мүддәт сүрән мәҹбури фәалијјәтсизлик дөврүндән сонра руһани мәнада јенидән һәјата гајытмасындан бәһс олунур.\nОхуҹуларын суаллары, март 2016


Q=4	C=3	SS=3	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=48	G1=37	G2=22	DLID=az_RU	BODY=НЕҸӘ ДӘ МӨҺТӘШӘМ ҮМИДДИР! Јараданымыз бизә әбәди һәјат вәд едиб, елә бурада, јер үзүндә. Бу, чохларына инандырыҹы ҝәлмир. Онлар дејир ки, «бир ҝүн јаранан бир ҝүн өлмәлидир, бу, һәјатын ганунудур». Башгалары исә дүшүнүр ки, әбәди јашамаг мүмкүндүр, амма бу дүнјада јох, өләндән сонра ҝөјә ҝедәндә. Бәс сиз бу һагда нә дүшүнүрсүнүз?\nБу суала ҹаваб вермәздән өнҹә, ҝәлин Мүгәддәс Китабын нөвбәти үч суала вердији ҹавабы арашдыраг: Инсанын неҹә јарадылмасы онун нә гәдәр өмүр сүрмәли олдуғу барәдә нә дејир? Аллаһын Јер күрәси вә бәшәријјәтлә бағлы әзәли нијјәти нә иди? Неҹә олду ки, инсанлар өлмәјә башлады?\nИНСАН МҮКӘММӘЛ ЈАРАДЫЛЫБ\nАллаһын јер үзүндә јаратдығы бүтүн варлыгларын ән алиси инсандыр. Һансы ҹәһәтдән? Мүгәддәс Китабда дејилир ки, јалныз инсан Аллаһын «бәнзәриндә» јарадылыб (Јарадылыш 1:26, 27). Бу о демәкдир ки, инсан Аллаһын мәһәббәт вә әдаләт кими сифәтләрини әкс етдирән хүсусијјәтләрә саһибдир.\nБундан әлавә, инсан дүшүнә вә мүлаһизә јүрүдә билир, онун писи јахшыдан ајырмаг габилијјәти, Аллаһа јахын олмаг истәји вар. Елә бу сәбәбдән биз Каинатын мөһтәшәмлијини, тәбиәт мөҹүзәләрини, һәмчинин инҹәсәнәтин, мусигинин, поезијанын ҝөзәллијини дуја билирик. Һәр шејдән зијадә, инсанлар Јарадана ибадәт етмәк кими надир габилијјәтә маликдир. Бүтүн бунлар инсанла јер үзүндә јарадылмыш диҝәр варлыглар арасында өлчүјәҝәлмәз бир фәргин олдуғуну ҝөстәрир.\nОдур ки, дүшүнүн: Әҝәр Аллаһ бизи гыса өмүр сүрмәк үчүн јаратса иди, бизә белә ҝөзәл хүсусијјәтләр вә онлары мәһдудијјәтсиз дәрәҹәдә инкишаф етдирмәк габилијјәти верәрди? Һәгигәт одур ки, Аллаһ инсана бу мүкәммәл баҹарыглары јер үзүндә әбәдијјәт боју һәјатдан зөвг ала билмәси үчүн вериб.\nБәзи инсанлар һесаб едир ки, Аллаһ инсаны јер үзүндә әбәди јашамаг үчүн јаратмајыб. Онлар иддиа едирләр ки, јашадығымыз бу дүнјаја мүвәггәти сынаг үчүн ҝәлирик вә сынагдан јахшы чыхан инсанлар ҝөјдә, Аллаһын дәрҝаһында әбәди һәјат газаныр. Әҝәр бүтүн бунлары һәгигәт адландырсаг, онда белә чыхыр ки, бу дүнјада баш алыб ҝедән писликләрин вә бәлаларын сәбәбкары Аллаһдыр? Лакин бу, Аллаһын фитрәтинә тамамилә зидд оларды. Мүгәддәс Китабда јазылыб: «Бүтүн јоллары һагг, наһаг иш ҝөрмәјән етибарлы Аллаһ. Адилдир, һагдыр О» (Ганунун тәкрары 32:4).\nМүгәддәс Китабда Аллаһын јер үзү илә бағлы әзәли нијјәти һагда ачыг-ајдын јазылыб: «Ҝөјләр Јеһованындыр, јери исә бәшәр оғулларына вериб» (Зәбур 115:16). Бу ајәдән дә ҝөрдүјүмүз кими, Аллаһ Јер күрәсини инсанларын ҝөзәл, даими еви олмасы үчүн јарадыб. Онлары һәр шејлә тәмин едиб ки, мәналы вә әбәди өмүр сүрсүнләр (Јарадылыш 2:8, 9).\nМүгәддәс Китабда Аллаһын инсанларла бағлы нијјәти дә ајдын ҝөстәрилир. Аллаһ Адәмлә Һәвваја белә бир тапшырыг вермишди: «Бүтүн јер үзүнү долдурун вә она саһиб олун... Јердәки диҝәр ҹанлыларын үзәриндә һөкмранлыг един» (Јарадылыш 1:28). Адәмлә Һәвваја јашадыглары јерә гуллуг едиб бүтүн јер үзүнү ҹәннәтә чевирмәк шәрәфи нәсиб олмушду. Бәли, онларын ҝәләҹәк өвладлары илә бирҝә ҝөјдә јох, јер үзүндә әбәди јашамаг имканы вар иди.\nИНСАН НӘ ҮЧҮН ӨЛҮР?\nБәс онда инсанлар нә үчүн өлүр? Мүгәддәс Китабда дејилир ки, Аллаһын јаратдығы руһани варлыглардан бири, сонрадан Шејтан Иблис адландырылан үсјанкар мәләк Аллаһын нијјәтини позмаға ҹәһд ҝөстәрир. Неҹә?\nШејтан Адәмлә Һәвваны она гошулуб Аллаһа үсјан етмәјә сөвг етди. О иддиа етди ки, Аллаһ онлардан јахшы бир шеји ҝизләдир, әслиндә онлар өзләри дә нәјин јахшы нәјин пис олдуғуна гәрар верә биләр. Адәмлә Һәвва Шејтанын тәрәфинә кечиб Аллаһа үз чевирдиләр. Бәс бу, нә илә нәтиҹәләнди? Аллаһын хәбәрдар етдији кими, онлар өлдүләр. Адәмлә Һәвва јер үзү ҹәннәтдә әбәди јашамаг имканындан мәһрум олдулар (Јарадылыш 2:17; 3:1—6; 5:5).\nАдәмлә Һәвванын үсјанынын бәдәлини онлардан төрәјән бүтүн инсанлар өдәјир. Бу барәдә Аллаһын Кәламында јазылыб: «Ҝүнаһ бир адам [Адәм] васитәсилә, өлүм дә ҝүнаһ васитәсилә дүнјаја ҝирди. Беләҹә, өлүм бүтүн адамлара кечди» (Ромалылара 5:12). Ҝөрдүјүмүз кими, өлүм Аллаһын дәрҝаһында өнҹәдән планлашдырылмыш јазы дејил. Инсанлар Адәмлә Һәвванын өтүрдүјү ҝүнаһ вә өлүм уҹбатындан өлүр.\nӘдән бағында баш верән үсјан Аллаһын инсанларла вә бәшәријјәтлә бағлы әзәли нијјәтини дәјишмәди. Аллаһ пак мәһәббәтиндән вә әдаләтдән ирәли ҝәләрәк бизләри өлүм вә ҝүнаһын әсарәтиндән азад етмәк үчүн бир тәдбир ҝөрдү. Мүгәддәс Китабда јазылыб: «Ҝүнаһын өдәдији һагг өлүмдүр, Аллаһын вердији әнам исә Ағамыз Мәсиһ Иса сајәсиндә әбәди һәјатдыр» (Ромалылара 6:23). Мәһәббәтли Аллаһымыз «[Иса Мәсиһи]... фәда етди. Буну она ҝөрә етди ки, она иман едәнләр мәһв олмасын, онларын әбәди һәјаты олсун» (Јәһја 3:16). Иса Мәсиһ өзүнү көнүллү олараг фидјә верәрәк Адәмә ҝөрә итирилән һәр шеји ҝери гајтарды *.\nАллаһын јер үзүнү Ҹәннәтә чевирмәклә бағлы нијјәти тезликлә ҝерчәкләшәҹәк. Сиз дә Ҹәннәтдә әбәди јашаја биләрсиниз. Бунун үчүн Иса пејғәмбәрин мәсләһәтинә әмәл етмәк лазымдыр: «Дар гапыдан ҝирин, чүнки мәһвә апаран гапы енли, јол исә ҝенишдир вә чох адам бу јолла ҝедир. Амма һәјата апаран гапы дар, јол исә енсиздир вә бу јолу аз адам тапыр» (Мәтта 7:13, 14). Бәли, ҝәләҹәјиниз өз әлиниздәдир. Бәс сиз нә едәҹәксиниз?\n^ абз. 17 Фидјәнин сизә һансы немәтләр бәхш етдији барәдә әтрафлы мәлумат әлдә етмәк үчүн Јеһованын Шаһидләри тәрәфиндән дәрҹ олунан «Мүгәддәс Китаб тәлимләри» китабынын 5-ҹи фәслинә нәзәр сала биләрсиниз. Китабы һәмчинин www.jw.org сајтындан онлајн охумаг вә јүкләмәк мүмкүндүр.