Q=36	C=27	SS=18	LS=18	PS=9	DC=9	LC=0	SD=0	BS=4	G0=3	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Нәғмә 74—Ҝәл Падшаһлыг нәғмәсини охујаг! | Дини маһны\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Јап Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Белиз креолу Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Кирибати Конго Литва Маврики креолу Македонија Мјанма Непал Ниас Нидерланд Ниҝериа пиҹини Норвеч Понапе Самоа Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Таити Увеа Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара аракуан аукан африкаанс ајмара баса (Камерун) батак (каро) батак (сималунгун) батак (тоба) бауле биак бикол бислама болгар булу волајта га ган гуарани гырғыз дамара дајак (нгаҹу) дреһу дуала дхолуо еве едо ермәни естон зулу ибан ибо илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабре каонде карен (сго) кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба киконго кикујју килуба кинјаруанда кирунди кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) кореја коса крио куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) күсаије латыш лингала лози лувале луганда макуа малагаси малај малајалам мамбве-лунгу масатек (Хуаутла) маҹар нгабар нгангела ндау ндебеле нзема нјанека олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал румын рус санго себуан сена сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сингал словен сранан-тонго суаһили сунда тагалог таи татар тви телугу тетела тигре ток-писин тохолабал тсонга тумбука түрк умбунду уруунд урһобо фарс фин фон франсыз хорват чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве шона јао јоруба јунан Һаити креолу һауса һилигајнон һири-моту\nҜәл Падшаһлыг нәғмәсини охујаг!\n1. Бу шән нәғмә зәфәр һагда нәғмәдир,\nҜәл вәсф едәк фәрәһлә Халиги.\nСөзләриндә үмид вә тәсәлли вар,\nБизә гошул, оху јени шәрги:\n«Тәк Аллаһа сәҹдә гылаг,\nМәсиһдир шаһ, бәјан едәк!\nҜәл охујаг Шаһлыг нәғмәсини биз,\nҺеј уҹалдаг Јеһованын исмин».\n2. Падшаһлығы бәјан едәк нәғмәјлә\nҺакимијјәт мәхсусдур Мәсиһә.\nВәд олунмуш јени халг јараныбдыр,\nҺәмварисләр алгыш едир шаһа:\n3. Шаһлыг һагда нәғмә гәлбә шәфадыр,\nТәвазөкар адам ону анлар.\nБүтүн дүнја Рәбби танымалыдыр,\nБу нәғмәни гој ешитсин бәшәр:\n(Һәмчинин бахын: Зәб. 95:6; 1 Бут. 2:9, 10; Вәһј 12:10.)\nҜәл Падшаһлыг нәғмәсини охујаг! (Нәғмә 74)


Q=30	C=27	SS=0	LS=3	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=16	G1=11	G2=9	DLID=az_RU	BODY=23 Октјабр 2013\nКрал аиләсинин инҝилтәрәли ҹанҝүдәнинин шок ачыгламалары\n«Әслиндә Сәуд аиләси рүшвәтхор, наркоман, гумарбаз, оғру, тәҹавүзкар, һомосексуал вә наркомандыр»\nФактХәбәр-ин вердији мәлумата ҝөрә, әслән Инҝилтәрәдән олан ҹанҝүдән Марк Јанг (Марк Јоунҝ) Сәудијјә Әрәбистанынын әмирләри барәдә шок мәлуматлары дәрҹ едиб. Адыны чәкдији крал аиләсинин үзвләри арасында Фәһда ибн Әбдүл Әзиз Әл Сәуд, шаһзадәÂ Талал ибн Әбдүл Әзиз, шаһзадәÂ Фәваз бин Әбдүл Әзиз, онларын бәзи ушаглары,\nÂ һәмчинин крал Сәудун өз өвладлары вә саир вар. Марк ЈангÂ «Saudi Bodyguard») kitabında onların əfxalqsızlığı barədə maraqlı faktlar gətirib.\nYanq Twitter –də mərhələli şəkildə Səud ailəsindəki işi, onların həyatı barədə yazırdı. Onun dediyinə görə, hətta ən qorxulu yuxularında belə görmədiyi dəhşətlərin şahidi olub.\nYanqın sözlərinə görə, kral ailəsiÂ KİV-in ictimaiyyətə təqdim etdiyindən çox fərqlənir. Əslində onlar rüşvətxor, qumarbaz, oğru, təcavüzkar, homoseksual və narkomandırlar. Səudiyyə əmirininÂ ailəsi dindar deyil, sadəcə xalqı manipulyasiya üçün ondan istifadə edir.\nKeçmiş cangüdən həmçinin xalqa müraciət edərək öz haqlarını tələb etməyə çağırıb.\nAşağıda sizlərə kitabında və Twitter –də adlarını çəkdiyi şahzadələrin xasiyyətnamələri haqqında qısa çıxarışı təqdim edirik.\nŞahzadə Əhməd bin Əbdül Əziz:qumarbaz, əyyaş, narkoman və cani\nŞahzadə Feysəl bin Fəhd: һомосексуал, гатил вә ән дәһшәтлиси, Антинаркотик Идарәсинин рәиси олмасына бахмајараг наркоман. О, елә наркотик маддәләрин һәддән артыг гәбулундан дүнјасыны дәјишиб.\nШаһзадә Фәвәз бин Әбдүл Әзиз:Â рүшвәтхор, ојунларда сәрвәт удузан гумарбаз, әјјаш. Мәккә әмири олуб…\nШаһзадәÂ изз әд-дин ибн Сәуд:Â һомосексуал. Јанг онун ҹанҝүдәни олуб. Шаһзадә СПИД хәстәси олдуғундан ҝәнҹ јашда дүнјасыны дәјишиб.\nШаһзадә Һәмид ибн Әбдүл Әзиз:Â һомосексуал. Јангын өзүнү ҹинси әлагәјә ҝирмәсини истәјиб. Ҹанҝүдәнин рәдд ҹавабы шаһзадәни гәзәбләндириб.\nЈангын шәхсән таныдығы әмирләрин чоху гумар ојунларына тәсәввүр едилмәз дәрәҹәдә чох пуллар төкүбләр. Онларын арасында шаһзадә Мәһәммәд бин Фәһд, шаһзадә Сәуд Бин Нафи вә шаһзадә Ламијә бинт Мәшәл вар.\nҸанҝүдән дедикләрини вә ҝөрдүкләрини сүбут еләмәк үчүн әл-Сәуд аиләси илә чәкдирдијиÂ фотолары вә сәнәдләри Тwиттер –дә пајлашыб.\nЈанг хатирәләриндә шаһзадә Мшари бин СәудÂ вә онун һәјат јолдашы ханым Ануду да унутмајыб. Ҹанҝүдән шаһзадәнинÂ бир киши илә сәһрада сексуал характерли шәкли јајымланан кадрлары хатырладыб: «Бу фотоларÂ крал Халид ибн Әбдүл Әзизи бәрк гәзәбләндирди. Бу сәбәбдән Бөјүк Британија илә бүтүн әлагәләри кәсди вә инҝилисләри Сәудијјә Әрәбистанындан говду».\nБаһ шаһзадәси Мшари бин Сәуд илә шаһзадә Анудун бошанмасына сәбәб исә сонунҹунун чимәрлик ҝејиминдә олан шәклини БӘӘ-дәки достуна ҝөндәрмәси олуб.\nМарк әрәб халгына мүраҹиәт едәрәк јухарыда дедији сөзләри барәдә дүшүнмәләринә чағырыб: «Сәуд аиләси өлкәни чичәкләнмәјә гојмур. Өлкәнин сәнајеси сыфырдадыр. Сән өзүнүн әкмәдији мәһсулу јејир, өлкәндә һазырланмајан ҝејими ҝејинир вә хариҹиләрин автомобилиндә ҝәзирсән».\nЈанг һәмчинин дејиб ки, Ислам бөјүк диндир, лакин бу динин Сәудијјә Әрәбистанында тәҹәссүмүÂ мүмкүнсүздүр: «Һәтта Ислам Пејғәмбәри тәһгир олунанда белә, Сәуд аиләси Гәрби тәнгид етмәди. Онларын нә дини, нә инанҹы вар. Онлар сизин һүгугларынызы тапдалајыблар».\n6569 дәфә бахылыб\nЧин АБШ-ы тәнгид етди\nИранын јени ХИН рәһбәри: Бөлҝәдәки гејри-сабитлијин әсас сәбәби хариҹи мүдахиләләрдир\nАјәтуллаһ Хаменеи: АБШ бу өлкәдә наркотик истеһсалыны он дәфә артырыб\nЛәнкәранда 36 јашлы гадын үрәјиндән бычагланыб


Q=42	C=42	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=0	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Үрүмчидә йемәк - ичмәк бихәтәрлики саһәси бойичә комитет қурулди — уйғур\nУйғур аптоном райони даирилири өзиниң тунҗи йемәк - ичмәк бихәтәрликини тәкшүрүш бойичә мутәхәссисләр комитети қурди.\nЙемәк - ичмәк бихәтәрлики мәсилиси йиллардин буян пүтүн хитай бойичә җиддий мәсилиләрниң бири сүпитидә қариливатқан болуп, уйғур елидиму бу мәсилиләр бойичә хәлқ ичидә күчлүк инкаслар давамлашмақта иди.\nШинхуа торидики учурдин мәлум болушичә,\n16 - Өктәбир күни уйғур аптоном районлуқ йемәк - ичмәк бихәтәрлики бойичә мутәхәссисләр комитетиниң қурулуш мурасими болуп өткән. Бу комитет тәркибидә 115 нәпәр мутәхәссис мәхсус йемәк - ичмәк бихәтәрлик әһвалини тәкшүрүш, ениқлаш, хәлқниң пикрини топлаш вә ахирида һөкүмәткә йәткүзүш ишлири билән шуғуллинидикән.\nЙемәк - ичмәк саһәсидики бихәтәрлик хәлқара җәмийәт тәрипидин әң муһим мәсилә сүптидә әһмийәт беришкә еришип келиниватқан саһәләрдә бири һесаблиниду.\nСақлиқни сақлаш мутәхәссислири йемәк - ичмәкләрдики химийилик маддилар тәркибиниң көпийип кетиши, сахта йемәк - ичмәкләр вә яки булғанған йемәк - ичмәкләр мәсилисиниң уйғур елидә йеқинқи йиллардин буян күчийип кетиватқанлиқидин шикайәт қилиниватқанлиқини билдүрмәктә.\nХотәндә мәхсус уйғур тебабити бойичә хәлқаралиқ муһакимә йиғини ечилди


Q=6	C=5	SS=2	LS=0	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=2	G0=42	G1=29	G2=20	DLID=az_RU	BODY=Өлүмә чарә вармы?: Иса Мәсиһдән вә Лазардан өјрәнин (Јәһја 11)\nӨлүмә чарә вармы?\nБетанија Јерусәлимдән 3 километр аралыда јерләшән балаҹа бир кәнддир (Јәһја 11:18). Иса пејғәмбәрин өлүмүндән бир нечә һәфтә әввәл бурада бәдбәхтлик үз вермишди. Онун јахын досту Лазар гәфилдән ағыр хәстәлијә тутулуб өлмүшдү.\nИса пејғәмбәр бу хәбәри ешидәндә шаҝирдләринә деди ки, Лазар јатыб вә ону ојатмаға ҝедир (Јәһја 11:11). Анҹаг шаҝирдләри онун нә демәк истәдијини баша дүшмәдикләри үчүн Иса ајдын шәкилдә билдирди: «Лазар өлүб» (Јәһја 11:14).\nДәфн мәрасиминдән дөрд ҝүн сонра Иса Бетанијаја ҝәлиб чатды. О, Лазарын баҹысы Мартаја тәсәлли верди. Марта деди: «Сән бурада олсајдын, гардашым өлмәзди» (Јәһја 11:17, 21). Иса исә ҹавабында белә деди: «Дирилмә вә һәјат мәнәм. Мәнә иман едән өлсә дә, һәјата гајыдаҹаг» (Јәһја 11:25).\n«Лазар, чөлә чых!»\nИса пејғәмбәр дедикләринин садәҹә бош сөзләр олмадығыны ҝөстәрмәк үчүн гәбирә јахынлашды вә уҹадан гышгырараг «Лазар, чөлә чых!» — деди (Јәһја 11:43). Орада бу һадисәнин шаһиди оланларын ҝөзләри кәлләсинә чыхды, өлән адам дирилди.\nИса пејғәмбәр бу һадисәдән әввәл артыг ики инсаны дирилтмишди. Бунлардан бири Јаирин балаҹа гызы иди. Бу гызҹығазы да дирилтмәздән габаг Иса өлүмү јуху илә мүгајисә етмишди (Лука 8:52).\nДиггәт јетирин ки, Иса пејғәмбәр һәм Лазарын, һәм дә Јаирин гызынын һадисәсиндә өлүмү јуху илә мүгајисә етди. Бу мүгајисә јериндә иди. Чүнки јатан инсан һушсуз вәзијјәтдә олур вә ағры-аҹыдан бихәбәрдир. (Ваиз 9:5; «Өлүм — дәрин јуху» адлы чәрчивәјә бахын.) Исанын шаҝирдләри өлүләрин әслиндә һансы вәзијјәтдә олдуғуну билирдиләр. Бир енсиклопедијада дејилир: «Исанын давамчылары билирдиләр ки, Аллаһын садиг бәндәләри үчүн өлүм бир јуху, мәзар исә истираһәт јери иди» * («Encyclopedia of Religion and Ethics»).\nӨлән инсанын һеч бир әзаб чәкмәјәрәк садәҹә мәзарда јатдығыны билмәк бизә тәсәлли верир. Өлүм һаггында һәгигәт бизи онун горхусундан азад едир.\n«ИНСАН ӨЛСӘ, ДИРИЛӘРМИ?»\nЈуху инсана раһатлыг ҝәтирир. Амма чәтин ки, кимсә өлүм јухусуна ҝетмәк истәсин. Нәјин әсасында дејә биләрик ки, өлүм јухусуна ҝедәнләрин һамысы, Лазар вә Јаирин гызы кими, јенидән һәјата гајтарылаҹаглар?\nГәдимдә јашамыш гәбилә башчысы Әјјуб өлүм ајағында олдуғуну фикирләшәндә буна бәнзәр суал вермишди: «Инсан өлсә, дириләрми?» (Әјјуб 14:14).\nКүлли-Ихтијар Аллаһа мүраҹиәт едәркән Әјјуб вердији суала елә өзү дә ҹаваб верди: «Сән чағыранда ҹаваб верәҹәјәм, әлләринин бу ишинин һәсрәтини чәкәҹәксән» (Әјјуб 14:15). Әјјуб әмин иди ки, Јеһова Аллаһ Она садиг оланы дирилдәҹәји ҝүнү һәсрәтлә ҝөзләјир. Әјјуб мүмкүн олмајаны ҝөзләјәрдими? Белә етмәк ағылсызлыг оларды.\nИсанын инсанлары дирилтмәси сүбут едир ки, Аллаһ она өлүләри дирилтмәк сәлаһијјәти вериб. Мүгәддәс Китабда дејилир ки, өлүмүн ачарлары Иса Мәсиһдәдир (Вәһј 1:18). О, Лазары һәјата гајтардығы кими, диҝәр инсанлары да һәјата гајтараҹаг.\nАллаһын Кәламында дирилмәнин олаҹағы дөнә-дөнә хатырланыр. Мәләк Даниел пејғәмбәри әмин етмишди: «Сән динҹәләҹәксән вә дөврүн тамамында сәнә дүшән пајы алмаг үчүн галхаҹагсан» (Даниел 12:13, Јени Дүнја тәрҹүмәси). Дирилмәјә инанмајан јәһуди дин рәһбәрләри олан садукејләрә Иса демишди: «Сиз јанылырсыныз, чүнки нә Мүгәддәс Јазылардан, нә дә Аллаһын гүдрәтиндән хәбәриниз вар» (Матта 22:23, 29). Һәвари Павел «һәм салеһ, һәм дә салеһ олмајан инсанларын дириләҹәјинә даир Аллаһа үмид» бәсләдијини гејд етмишди (Һәвариләрин ишләри 24:15).\nДИРИЛМӘ НӘ ВАХТ ОЛАҸАГ?\nБәс салеһләрлә салеһ олмајанларын дирилмәси нә вахт олаҹаг? Мәләк Даниел пејғәмбәрә демишди ки, о, «дөврүн тамамында» дириләҹәк. Марта да гардашы Лазарын «ахырынҹы ҝүндә, дирилмә заманы» дириләҹәјинә инанырды (Јәһја 11:24).\nМүгәддәс Китабда бу «ахырынҹы ҝүн» Мәсиһин Падшаһлығынын рәһбәрлији илә әлагәләндирилир. Һәвари Павел јазыр: «Аллаһ бүтүн дүшмәнләри онун ајаглары алтына атанадәк о, [Мәсиһ] падшаһлыг етмәлидир. Сонунҹу дүшмән исә өлүмдүр вә о, мәһв едиләҹәк» (1 Коринфлиләрә 15:25, 26). Буна ҝөрә дә Аллаһын Падшаһлығынын ҝәлмәси вә Јараданымызын ирадәсинин јер үзүндә јеринә јетмәси барәдә дуа етмәк олдугҹа ваҹибдир *.\nӨлән инсанларын дирилмәсинин Аллаһын ирадәси олдуғуну Әјјуб јахшы билирди. Һәмин ҝүн ҝәләндә өлүм јох олаҹаг. Вә бир даһа һеч ким: «Өлүмә чарә вармы?» — дејә сорушмајаҹаг.\n^ абз. 8 Инҝилис дилинә «гәбиристанлыг» кими тәрҹүмә олунан јунан сөзүнүн мәнасы «јатмаг үчүн јер» демәкдир.\n^ абз. 18 Аллаһын Падшаһлығы барәдә даһа әтрафлы мәлумат әлдә етмәк үчүн Јеһованын Шаһидләри тәрәфиндән дәрҹ олунан «Мүгәддәс Китаб әслиндә нә өјрәдир?» китабынын 8-ҹи фәслинә бахын. Бу китабы һәмчинин www.jw.org сајтында тапа биләрсиниз.\nӨлүм — дәрин јуху\n«Ҝөзүмә нур вер ки, өлүм јухусуна далмајым» (Мәзмур 13:3, Јени Дүнја тәрҹүмәси).\n«“Достумуз Лазар јухуја ҝедиб, мән исә ону ојатмаға ҝедирәм”. Шаҝирдләр дедиләр: “Аға, јатырса, демәли, сағалаҹаг”. Иса онун өлдүјүнү дејирди» (Јәһја 11:11—13).\n«Давуд өз ҝүнләриндә Аллаһын нијјәтинә хидмәт етмиш вә сонра өлүм јухусуна ҝетмишдир» (Һәвариләрин ишләри 13:36).\n«Мәсиһ өлүм јухусундан дириләнләрдән илк нүбардыр» (1 Коринфлиләрә 15:20).\n«Үмиди олмајан диҝәр инсанлар кими кәдәрләнмәјәсиниз дејә, өлүм јухусу илә јатанлар барәсиндә сизи бихәбәр гојмаг истәмирик» (1 Салоникилиләрә 4:13).\n«Сәнин өлүләрин јашајаҹаг. Мәним өлүләрим ајаға галхаҹаг. Галхын, севинҹ сәдалары уҹалдын» (Јешаја 26:19, Јени Дүнја тәрҹүмәси).\n«Торпағын алтында јатанларын чоху... ојанаҹаг» (Даниел 12:2).\n«Елә бир саат ҝәлир ки, гәбирләрдә оланларын һамысы онун сәсини ешидәҹәк... [вә] дириләҹәкләр» (Јәһја 5:28, 29).


Q=10	C=10	SS=1	LS=0	PS=1	DC=1	LC=0	SD=0	BS=0	G0=47	G1=38	G2=14	DLID=az_RU	BODY=МҮСАҺИБӘ | ЈАН-ДЕ-КСҮ\nТАЈВАНЫН Елм вә Техника үзрә Милли Пиндун Университетинин профессору Јан-Де-Ксү рүшејм үзәриндә апарылан тәдгигатлара рәһбәрлик едир. Әввәлләр о, тәкамүл нәзәријјәсинә инанырды, лакин елми тәдгигатчы оландан сонра фикрини дәјишди. Бунун сәбәбини о, «Ојанын!» журналына данышыр.\nӨзүнүз һагда бир аз мәлумат верин.\nМән 1966-ҹы илдә Тајванда доғулуб боја-баша чатмышам. Валидејнләрим даосистләр вә буддистләр кими ибадәт едирди. Биз әҹдадларымыза ибадәт едиб сурәтләрә дуа едирдик. Анҹаг һеч вахт фикирләшмирдик ки, һәр шеји јарадан бир Аллаһ вар.\nНијә мәһз биолоҝија елми?\nУшаг икән ев һејванларынын гајғысына галмағы хошлајырдым. Хәстә инсанлары вә һејванлары сағалтмаг истәјирдим. Бир ара бајтарлығы өјрәнирдим. Сонра исә ембриолоҝијаја үз тутдум. Үмид едирдим ки, бу, мәнә һәјатын неҹә јарандығыны баша дүшмәјә көмәк едәҹәк.\nӘввәлләр тәкамүлә инанырдыныз. Буна сәбәб нә иди?\nУниверситетдә профессорлар тәкамүлү өјрәдирдиләр вә дејирдиләр ки, буна даир әсаслы дәлилләр вар. Мән дә онлара инанырдым.\nНәјә ҝөрә Мүгәддәс Китабы охумаға башладыныз?\nБунун ики сәбәби вар иди. Биринҹиси, фикирләширдим ки, инсанларын ибадәт етдији аллаһлар арасында бири диҝәрләриндән үстүн олмалыдыр. Буна ҝөрә дә мәндә суал јаранмышды: «Бәс ҝөрәсән о һансы аллаһдыр?» Икинҹиси, инсанларын Мүгәддәс Китаба бөјүк дәјәр вермәси иди. Елә бу ики сәбәбә ҝөрә Мүгәддәс Китабы өјрәнмәк истәдим.\n1992-ҹи илдә Белчиканын Лөвен Католик Университетиндә охумаға башладым. Һәмин вахт бир католик килсәсинә ҝедиб кешишдән хаһиш етдим ки, мәнә Мүгәддәс Китабы баша салсын. Анҹаг о имтина етди.\nБәс суалларыныза неҹә ҹаваб тапдыныз?\nИки ил сонра Белчикада елми тәдгигат апардығым заман Рут адлы полшалы бир гадынла таныш олдум. О, Јеһованын Шаһиди иди. Рут Аллаһ һагда өјрәнмәк истәјән тәләбәләрә көмәк етмәк үчүн чин дилини өјрәнмишди. Онунла таныш олдуғума шад идим, чүнки чохдан иди бу ҹүр көмәк ахтарырдым.\nРут мәнә ҝөстәрди ки, Мүгәддәс Китаб елми китаб олмаса да, онунла узлашыр. Мәсәлән, орада Давуд пејғәмбәр Аллаһа дуа едәрәк дејир: «Ҝөзләрин рүшејмими ҝөрмүшдү. Һәлә һеч бири јох икән бәдәнимин бүтүн һиссәләри, онларын әмәлә ҝәләҹәји ҝүнләр Сәнин китабында јазылмышды» (Зәбур 139:16). Давуд поетик дилдән истифадә етсә дә, тамамилә һаглы иди. Бәдән үзвләри әввәлҹәдән мүәјјән олунмуш план әсасында формалашыр. Мүгәддәс Китабдакы дәгиглик мәни әмин етди ки, о, Аллаһын Кәламыдыр. Һәмчинин тәкҹә Јеһованын јеҝанә һәгиги Аллаһ олдуғуну баша дүшдүм. 1\nҺәјатын Аллаһ тәрәфиндән јарадылдығына сизи нә әмин етди?\nЕлми тәдгигатларын мәгсәди гәбул олунмуш фикирләри дәстәкләмәк јох, һәгигәти тапмагдыр. Рүшејмин инкишафыны өјрәнмәјим мәни әмин етди ки, һәјат өзбашына јаранмајыб. Буну баша дүшмәк үчүн јығым конвејеринә бахмаг олар. Мүһәндисләр ону елә јарадыр ки, о, лазым олан һиссәләри дүзҝүн вахтда вә дүзҝүн тәрздә бир-биринә бирләшдирсин. Рүшејмин инкишафы да бунун кимидир, анҹаг даһа мүрәккәбдир.\nБүтүн просес мајаланмыш һүҹејрәдән башлајыр?\nБәли. Мајаланмыш микроскопик һүҹејрә бөлүнүр вә бунунла да һүҹејрәләрин бөлүнмәси просеси башлајыр. Бир мүддәт һүҹејрәләрин сајы һәр 12—24 саат әрзиндә икигат артыр. Бу просесин әввәлиндә һүҹејрәләр көк һүҹејрәләр адланыр. 2 Көк һүҹејрәләр бәдәнин формалашмасы үчүн ган, сүмүк, синир һүҹејрәләри дә дахил олмагла, тәхминән 200 өнәмли һүҹејрә әмәлә ҝәтирир.\nРүшејмин инкишафыны өјрәнмәјим мәни әмин етди ки, һәјат өзбашына јаранмајыб\nЛазым олан һүҹејрәләр лазыми вахтда вә лазыми јердә әмәлә ҝәлмәлидир. Һүҹејрә јығымындан тохумалар јараныр. Тохумалар исә органлары вә бәдән үзвләрини әмәлә ҝәтирир. Һеч бир мүһәндис бу ҹүр просес јаратмағы хәјалына белә ҝәтирә билмәз! Һалбуки рүшејмин инкишафы һаггында мәлумат мүкәммәл шәкилдә ДНТ-дә јазылыб. Бүтүн бунларын үзәриндә дүшүнәндә һәјатын Аллаһ тәрәфиндән јарадылдығына әмин олурам.\nНијә Јеһованын Шаһиди олдунуз?\nБир сөзлә десәк, мәһәббәтә ҝөрә. Иса пејғәмбәр демишди: «Аранызда мәһәббәт олса, һамы биләҹәк ки, сиз мәним шаҝирдимсиниз» (Јәһја 13:35). Бу ҹүр мәһәббәтә инсанын нә миллијјәти, нә мәдәнијјәти, нә дә ки дәрисинин рәнҝи тәсир едир. Мән Јеһованын Шаһидләри илә бир јердә оланда белә мәһәббәти һәм ҝөрүр, һәм дә үзәримдә һисс едирдим.\n^ 1. Зәбур 83:18; 1 Коринфлиләрә 8:5, 6.\n^ 2. Мәсиһи виҹданына ҝөрә профессор Јан-Де-Ксү инсан рүшејминин көк һүҹејрәләри үзәриндә тәдгигат апармыр.


Q=2	C=0	SS=0	LS=0	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=26	G1=20	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Үрәји күт нәслин вај һалына | Иса пејғәмбәрин һәјаты\nҮрәји күт нәслин вај һалына\nМӘТТА 11:16—30 ЛУКА 7:31—35\nИСА ПЕЈҒӘМБӘР БӘЗИ ШӘҺӘРЛӘРИ ДАНЛАЈЫР\nПЕЈҒӘМБӘР РАҺАТЛЫГ ВӘ ТӘРАВӘТ ВЕРИР\nИса Мәсиһин Вәфтизчи Јәһјаја бөјүк һөрмәти вар. Бәс халг Јәһјаја неҹә јанашыр? Мәсиһ дејир: «Бу нәсли кимә бәнзәдим? О, базар мејданында отуруб бири диҝәринә: “Биз сизин үчүн түтәк чалдыг, амма сиз ојнамадыныз, биз ағы дедик, амма сиз кәдәрдән синә дөјмәдиниз”, — дејән ушаглара бәнзәјир» (Мәтта 11:16, 17).\nИса пејғәмбәрин бу сөзләринин мәнасы нәдир? О, фикринә ајдынлыг ҝәтирир: «Јәһја ҝәлиб нә јејир, нә ичир, амма ҹамаат дејир: “Онда ҹин вар”. Инсан Оғлу ҝәлиб һәм јејир, һәм ичир, инсанлар јенә дејирләр: “Будур һа, гарынгулу вә шәраб дүшкүнү, верҝијығанларын вә ҝүнаһлыларын досту”» (Мәтта 11:18, 19). Јәһја нәзири олдуғу үчүн садә һәјат сүрүрдү, дилинә шәраб белә дәјмәмишди, амма ҹамаат «онда ҹин вар» дејирди (Сајлар 6:2, 3; Лука 1:15). Иса Мәсиһ исә һамы кими јашајыр, гәдәриндә јејир дә, ичир дә, амма ону гарынгулу вә шәраб дүшкүнү адландырырлар. Бәли, инсанлары разы салмаг мүшкүл мәсәләдир.\nИса пејғәмбәр бу нәсли базар мејданындакы ушаглара бәнзәдир. Бу ушаглар достлары түтәк чаланда ојнамыр, ағы дејәркән кәдәрләнмир. О дејир: «Нә олурса олсун, һикмәт әмәлләри сајәсиндә һаглы чыхыр» (Мәтта 11:16, 19). Бәли, Јәһјанын вә Иса Мәсиһин ҝөрдүкләри ишләр онлара гаршы сүрүлән иттиһамларын јалан олдуғуну үзә чыхарыр.\nИса пејғәмбәр бу нәслин үрәјинин күт олдуғуну дејәндән сонра Хорәзин, Бејтсәјда вә Кәфәрнаһум шәһәрләринин адыны чәкиб онлары мүһакимә едир, чүнки о, бу шәһәрләрдә чохлу мөҹүзәләр ҝөстәрмишди. Иса пејғәмбәр гејд едир ки, әҝәр о, бу мөҹүзәләри Финикијанын Сур вә Сидон шәһәрләриндә етсәјди, бу шәһәрләрин ҹамааты төвбә едәрди. Пејғәмбәр бир мүддәт галдығы Кәфәрнаһум шәһәринин дә адыны чәкир. Һәтта бурда да әксәр инсанлар һәгигәтә һај вермәдиләр. О, бу шәһәрә белә дејир: «Һөкм ҝүнү Сәдум дијарынын ҹәзасы сәнинкиндән јүнҝүл олаҹаг» (Мәтта 11:24).\nСонра Иса Мәсиһ сәмави Атасына шүкүр едир. Чүнки Аллаһ саф инҹијә бәнзәр руһани һәгигәтләри һикмәтли вә ағыллы адамлардан ҝизләдиб көрпәләрә, јәни һәлимләрә ачыр (Мәтта 11:25). Иса пејғәмбәр белә инсанлары үрәкдән дәвәт едир: «Еј бүтүн зәһмәткешләр вә јүкү ағыр оланлар, јаныма ҝәлин, мән сизә тәравәт верәҹәјәм. Бојундуруғуму үзәринизә ҝөтүрүн вә мәндән өјрәнин, чүнки мән һәлим вә гәлбән тәвазөкарам. Онда ҹаныныз тәравәтләнәр. Чүнки бојундуруғум раһат, јүкүм јүнҝүлдүр» (Мәтта 11:28—30).\nБәс о, неҹә тәравәт верир? Дин хадимләри инсанларын бојнуна үзүҹү адәт-әнәнәләр гојур. Онлардан бири шәнбә ҝүнү илә бағлы сәрт гајдалардыр. Иса Мәсиһ исә онлара бу адәт-әнәнәләрин тәсири алтында олмајан һәгигәти өјрәдәрәк онлара тәравәт верир. О һәмчинин һакимијјәт саһибләринин зүлмү вә ҝүнаһын ағырлығы алтында инилдәјән инсанлара гәлб раһатлығы әлдә етмәјә көмәк едир. Иса пејғәмбәр ҝүнаһларын бағышланмасынын вә Аллаһла ҝөзәл мүнасибәт гурмағын јолуну онлара ачыр.\nИса Мәсиһин раһат бојундуруғуну ҝөтүрәнләр өзләрини Аллаһа һәср едә, һабелә рәһмли вә мәрһәмәтли сәмави Атамыза хидмәт едә биләр. Буну етмәк чәтин дејил, чүнки Аллаһын әмирләри ағыр дејил (1 Јәһја 5:3).\nҺансы мәнада Иса пејғәмбәрин мүасирләри ушаг кими идиләр?\nИса Мәсиһи сәмави Атасына шүкүр етмәјә нә тәшвиг едир?\nИнсанларын бојнуна һансы ағыр јүк гојулуб вә Иса пејғәмбәр нә тәклиф едир?\nМәсиһиләр Шәнбәни гејд етмәлидирләр?\nӘҝәр гејд етмәк тәләб олунмурса, онда нәјә ҝөрә Мүгәддәс Китабда дејилир ки, шәнбә әбәди әһддир?


Q=10	C=3	SS=0	LS=6	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=23	G1=14	G2=7	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Ирандан, әрбәиндән, һәҹдән јазмагдан башыныз ајылса бу мәсәләјә чарә тапын\n29 Мајыс 2022\n26 Шеввал 1443\n09 Ејлүл 2021\nИрандан, әрбәиндән, һәҹдән јазмагдан башыныз ајылса бу мәсәләјә чарә тапын\nИраны, әрбәини, әзадарлығы вурмаға чалышан, һәр ил һәҹҹ мәрасиминдә, гурбанлыгда шикајәтләнән ахмаг инсанларымыз вар. Онлар дејир ки, Иран әрбәин шәбәкәси гуруб, нијә илдә бир дәфә минләрлә ҹанлы (гојун) кәсилир, нијә пуллар хәрҹләјиб һәҹҹә ҝедирсиниз вә башга кими ахмаглыгларыны бирузә верән сөзләр данышырлар. Һәр ил дә өзләринә зәһмәт вериб статистика изинә дүшүрләр ки, ҝөрәсән, бу ил әрбәинә нә гәдәр адам ҝедиб. Бахарсыныз, бу ил дә әрбәинә ҝедән карванлара һүрән итләр тапылаҹаг.\nИрана, әрбәинә һүрән медиа гурумларындан бири мүвәггәти олараг анти-дин фәалијјәтинә фасилә вериб (ола билсин ки, гаршыдан ҝәлән әрбәин зәвварларына јахшы һүрә билмәк үчүн һазырлыг мәрһәләсинә чәкилибләр).\nАзәрбајҹанда спиртли ичкиләрә хәрҹләнән пулларын статистикасыны ҝөстәриб. Демәли, өтән ил өлкәмиздә сән демә спиртли ичкиләрә 431 милјон манат хәрҹләниб. Ән чох пул исә пивәјә хәрҹләниб. 206 милјон манатдан чох. Сон 5 илдә пивә истеһлакы 51.5 фаиз артыбмыш. Араға 171.2 милјон манат хәрҹләнибмиш. Шәраба 38.2 милјон манат. Конјак да диҝәр шејтан нәҹисләриндән ҝери галмајыб, она да 8.3 милјон манат пул хәрҹләјибләр.\nБу гејдләри охујан дили зикирли, Имам Һүсејн (ә) зәввары һәр бир јашлы нәнәмиз һеч шүбһәсиз дејәҹәк ки, әрбәинә ҝедән һәр бир зәвварын дашы дүшсүн сизин башыныза. Елә әрбәин кими зијарәтләр һәр ил јеринә јетирилир ки, инсанлар ҝүнаһдан узаглашсын да. Диндарлар чалышырлар ки, әрбәин, әзадарлыг, дин даһа чох тәблиғ олунсун ки, инсанлар динә имана ҝәлиб шејтан нәҹисиндән узаглашсын.\nБу ҹүр сионист медиа гурумларынын бу ҹүр арашдырмалары да тәпәләринә дәјсин. Чүнки бу алчаглар әҝәр, индијәдәк Ирана, әрбәинә һүрмәк әвәзинә инсанларын спиртли ичкиләрдән узаглашмасы истигамәтиндә тәблиғә вахт сәрф етсәјдиләр, инди бу гәдәр јүксәк рәгәмләр олмазды. Амма, бунлар сионист туласыдыр. Бунлары Азәрбајҹан халгы марагландырмыр. Бунлар ишғалчыÂ Исраилдән тула пајы алмагдан өтрү бүтүн фәалијјәтләрини Иран, дин әлејһинә сәрф едирләр. Даһа сонра Азәрбајҹаны фәсад ағушуна аланда да хәбәр, рејтинг олсун дејә бу ҹүр хәбәрләр дәрҹ едирләр.\nОну да дејәк ки, Азәрбајҹанын бу ҹүр вәзијјәтә дүшмәсинә демократија ады алтында халгы зәһәрләјән, спиртли ичкиләри гадаған етмәјән һакимијјәтдән әлавә һәм дә сионист медиасы сәбәб олуб. Белә ки, бүтүн ҝүнү өлкә диндарларыны Иран аҝенти кими ҝөстәрмәјә чалышырлар. Диҝәр тәрәфдән Иранын дини тәблиғатынын мүгабилиндә динсизлији, шәрәфсизлији өлкәдә јајырлар. Јајырлар ки, халг диндән, имандан узаг дүшсүн. Халг диндән узаг дүшәндән сонра исә раһатлыгла ҝедиб спиртли ичкиләрә вә с. пис вәрдишләрә алудә олаҹаг. Бунун әвәзиндә бирҹә дәфә нијә әхлагсыз јуваларында, консертләрдә, нәглијјат васитәләриндә ваксин карты истәнилмәдији, басырыг олдуғу һалда, мәсҹидләрә ҝириш үчүн карт истәјир, 50 нәфәрдән артыг инсан бурахмырсыныз мөвзусунда бир иш ҝөрсәјдиләр динимиз инкишаф едәр, вәтәндашымызы өзүнү һәлак етмәкдән аманда сахлајарды.


Q=12	C=0	SS=0	LS=12	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=8	G1=8	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Архив по этикетке: Талышские страницы\nҺоҹи Бәкташи Вәличе Бәкташиордени јолә тәсискоре\nНисбәтән пешынә, осә карде ғејри-мымкун быә сәвонон хәбә дојдән ки, Һоҹи Бәкташи Вәли моәку быә шәрғи Хорәсонәдә, шәһр Нишапурәдә ја 1207 јаанки 1209-нә сори. Монғолон ки кисиб кардәшонбе Шәрғи Ирон, әв бәнә ыштә зәмонә ҹо сәводинә одәмон (мәсәлән, Ҹәлаләддин Руми) витәбе монғоли ләшғәронку бә Анәдоли. Әјо бә вахти һәлән һакимијәтәдәбе Сәлҹуги султанат, дәвитышоне бә суултани …\nӘһмәд бән Беллә – Әлҹәзаири милли-озоди ҹанги лидере\nЫштә сәғәти вахти номыш бә Бандунгон нәсли (Ҹәваһирләл Неһру, Иосип Броз Тито, Ҹәмал Әбдул Насир) дахил кардә быә ым шәхс мәхсусе иглә бә әлҹәзаири хәлғи не, һәмән бә ХХ әсри ҹәми тарыхи. Бәј вотејдәбин Әлҹәзаири сәбәсожәти пыә, ҹәми әлҹәзаирыжон пыә. Мәһз чәј жимон ијән мыборизә, вејнә журналистон нәзәро, тәҹәссуме чы девизи: бә чичи һисоб бејдә …\nЧымы азизә быјон ијән һовон! Ымруж аз гәп бәжем бошмә гыләј веј мәрағинә һәјвони, јәне улохи һәхәдә. Ымијән бывотым ки, чәмә толышон бы һәјвони һәмән “һә” вотедән. Иминә нәзәрәдә бә кали одәмон жыго бәзне оме ки, чы мәрағинә чиј бәзне бе бы һәјвонәдә, гирәм бә нәзәр быстәномон, одәмон һар гәмәсә ҹурбәҹурә нохошә сыханон вотедән бә …


Q=10	C=10	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=5	G1=5	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Һәшд-Шәбинин Ирагын шимал бөлҝәләринин иҹтимаи әлагәләр үзрә катиби Әли Һүсејни Кәркүк әјаләтинин ИШИД-ин хариҹи үзвләриндән тамамилә тәмизләндијини хәбәр вериб.\n“Әл-Мәлумәһ” Информасија Мәркәзинә ачыглама верән Һүсејни дејиб: “Америкалы гүввәләр Кәркүкдән чыхдыгдан сонра әмин-аманлыг вә сабитлик бу әјаләтдә диггәти чәкән сәвијјәдә артараг 95 фаизә чатыб. Һәр јердә америкалылар варса, орада тәһлүкә вә бөһран мөвҹуддур.”\nҺүсејни әлавә едиб: “Америкалы гүввәләр чыхдыгдан сонра ИШИД-ин хариҹи үзвләри дә јоха чыхыблар. Өтән ајларда апарылан әмәлијјатларда онлардан һеч әсәр-әламәт тапылмады. Бу мәсәләнин өзү америкалы гүввәләрин чыхмасынын Ирагын әмин-аманлығында мүсбәт тәсирини сүбут едир.”\nҺәшд-Шәби рәсмиси билдириб ки, америкалы гүввәләрин чыхмасындан сонра тәкҹә Кәркүкдә дејил, Сәлаһәддин әјаләтиндә дә әмин-аманлыг артыб.\nГејд едәк ки, ҹари илин әвввәлләриндә Ираг Парламенти бүтүн хариҹи гүввәләрин Ирагдан чыхмасы илә бағлы гәрар гәбул етди. Бундан сонра хариҹи өлкәләрә бағлы гүввәләр Ирагда бир нечә базадан ҝери чәкилдиләр.\n682 дәфә бахылыб


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=29	G1=22	G2=8	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Һакимијјәт бајрам ҝүнү дә јалан данышмағы усталыгла баҹарыр\nҺакимијјәт бајрам ҝүнү дә јалан данышмағы усталыгла баҹарыр\nРамазан бајрамында намаз вә фестивала даир бир нечә сөз\nАзәрбајҹан һакимијјәти халгы алдада-алдада ҝедир. Халг да ҝөзүјумулу санки гәбул едир һәр шеји. Гарабағ мүһарибәсиндән әввәл дә, мүһарибә ҝедә-ҝедә дә, ондан сонра да халгы алдатдылар вә алдадырлар. Бу халг, диндарлар, дин тәләбәләри - гејрәтли оғуллар ҝедиб Гарабағы ишғалдан азад едиб ки, рәзил бир һакимијјәт ҝедиб орада консерт кечиртсин?\nДемәли, Шәввал ајынын бириндә, јәни мүбарәк Рамазан бајрамында Шушада һәм консерт кечирилиб, һәм дә бајрам намазы гылыныб . Сосиал шәбәкәләрдә тәбии ки, бу, бирмәналы гаршыланмады. Она ҝөрә ки, алчаглар ҝедиб Шушада һеч бир сосиал мәсафәјә риајәт етмәдән консерт кечирибләр. Фотолар сосиал шәбәкәләрдә вардыр. Ҹамааты ишиндән-ҝүҹүндән едиб евдә һәбс едибләр, лазыми көмәклији дә ҝөстәрмирләр, өзләри ҝедиб Шушада консерт кечирирләр. Ҹамаат намазы гыланларын арасында “беш метр фасилә” вар, амма консертдә иштирак едәнләр вә мусигичиләр Бакыдакы автобусларымызы хатырладыр. Дүздүр, автобусларда баса-басдыр, һамы бир-биринин үстүндә ҝедир. Бир нәфәр дә һакимијјәт адамларына демир ки, ај алчаг мәмурлар, нијә буну ҝөрүб һеч нә демир, башга автобуслар ҝәтирмирсиниз?\nЕлә Харыбүлбүл фестивалы да бу ҹүр кечди. Нә маскаја риајәт едилди, нә дә фасиләјә. Ҹамаат намазында исә намаз гыланлар маска бағлајыб намаз гылдылар. Арада да “беш метр фасилә”.\nОна ҝөрә дә бу халг бу һакимијјәтә һеч заман инанмыр. Амма, инанмамаг кифајәт дејил. (Инанҹдан әлавә әмәли олараг иш ҝөрмәк лазымдыр.) Бу, ачыг-ашкар халгы тәһгир етмәкдир. Халгын да ҹынгыры чыхмыр. Һакимијјәт ачыг-ајдын халгы тәһгир едир, диндарлары санки веҹинә алмыр. Ачыг-ашкар дејир ки, корона-морона бош шејдир, мән нә вахт десәм, о вахт мәсҹидләр ачылаҹаг. Әслиндә, бу халг үчүн ән бөјүк корона елә бизим һакимијјәтдир. Ејни ҝүндә, ејни шәһәрдә - мәсҹиддә фасилә вә маска илә намаза иҹазә верән (о да чарәсизликдән), консертдә исә фасиләсиз вә маскасыз отуран диктарура режими...\nӨзү дә утанмаз-утанмаз Түркијәни өзләринә гардаш билир, бајрағыны Шушада галдырырлар. Ај алчаглар, Түркијәдә ән азындан мәсҹидләр фәрди ибадәт үчүн ачыгдыр. Нијә бәс Түркијәдән ибрәт алмырсыз? Һалбуки Түркијәдә дә вирус мөвҹуддур. Амма, онлар артыг вирусла јашамағы, Аллаһа тәвәккүл едиб мәсҹидләрә ҝетмәји гәбул едибләр. Бизим һакимијјәт исә гурддур, билир ки, гадағалары арадан ҝөтүрсәләр халгы бу алчаг һакимијјәти тарихин зибилликләринә ҝөммәк үчүн һазырлашаҹаг. Чүнки о гәдәр рәзил ҝүнә галыблар ки, артыг Гарабағ алынандан сонра да халгын онлара олан гәзәби сөнмәди. Бәли, бир мүддәт Гарабағ наминә һәр кәс милли мәнафеји нәзәрәÂ алыб бүтүн ҝүҹүнү хариҹи дүшмән әлејһинә ишләтди. Амма, елә онда да инди дә халг билир ки, бу алчаглар торпағы да өз мәнфәәти үчүн алыб. Она ҝөрә дә халг бунлара алданмамалы, хариҹи дүшмәнләрдән 20 фаиз торпаглары алдығы (?!) кими дахили дүшмәнләрдән дә 100 фази торпаглары алмалыдыр.


Q=37	C=0	SS=0	LS=37	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=0	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Иранын Инсан Һаглары Гәрарҝаһы: Ирана гаршы әсассыз иттиһамларын тәкрарланмасы БМТ-нин етибарыны сарсыдыр\niyun 22, 2022 - 12:33 PM Хәбәрин коду : 1268900 Мәнбә : ABNA24 Link:\nИран Ислам Республикасынын Инсан Һаглары Гәрарҝаһы БМТ-нин инсан һаглары үзрә баш катибинин һесабатына ҹаваб олараг вурғулајыб: Ирана гаршы әсассыз иттиһамларын тәкрарланмасы Бирләшмиш Милләтләр Тәшкилатынын етибарыны сарсыдыр.\nАБНА24 Хәбәр Верир , БМТ-нин баш катиби Антонио Гутерреш Иранда инсан һагларынын вәзијјәти илә бағлы иддиалара истинад едәрәк, Иранда инсан һагларынын һәјата кечирилмәсини тәнгид едиб.\nГутерреш һәмчинин Ираны тәшкилатын инсан һаглары үзрә хүсуси мәрузәчиләри илә әмәкдашлыға чағырыб.\nҺалбуки, Иран рәсмиләри дәфәләрлә Ирана гаршы инсан һаглары һесабатларынын ујдурма вә сәнәдсиз дәлилләрә әсасландығыны вурғулајыблар.\nАБШ һөкумәтинин Иран үзрә хүсуси нүмајәндәси Роберт Мали бир твитдә БМТ експертләринин, хүсусән дә Иранда инсан һаглары вәзијјәти үзрә хүсуси мәрузәчисинин фәалијјәтини алгышлајыб.\nИнсан Һаглары Гәрарҝаһынын Информасија Шөбәсиндән верилән мәлумата ҝөрә, Иран Ислам Республикасынын Инсан Һаглары Гәрарҝаһынын бәјанатында дејилир: "Бир өлкә илә бағлы хүсусилә дә инсан һаглары мөвзүсүнда һесабат һазырламаг миссијасынын БМТ-нин баш катиби Антонио Гутеррешә верилмәси, бунунла бағлы бејнәлхалг ихтисаслашмыш механизмин мөвҹуд олдуғу һалда әсаслы вә мәнтигли дејил вә лазымсыз вә гејри-пешәкар бир һәрәкәтдир.\nБәјанатда бу ҹүр тәфәррүатлы һесабатларын һазырланмасында әввәлҹәдән Иран Ислам Республикасы илә һеч бир мәсләһәтләшмәнин апарылмадығы вә һесабаты нәзәрдән кечирмәк вә изаһат вермәк үчүн мүвафиг өлкәјә тәкҹә бир һәфтә вахт верилдији вурғуланыб вә әлавә едилиб: "Бу мәсәлә, мүвафиг өлкәнин фикирләринә јер олмајан белә һесабатларын тәртибиндә сијаси јанашмадан хәбәр верир".\nИнсан Һаглары Гәрарҝаһынын бәјанатында гејд едилиб ки, нәинки изаһатлара өнәм вермәк вә мөтәбәр вә дүзҝүн мәнбәләрә әсасланараг, һесабаты дүзәлтмәк ирадәси јохдур, һәм дә, јанлан иддиаларын тәкрарланмасына, сахта вә етибарсыз мәнбәләрә истинад едилмәсиндә исрар вар вә һесабатын әсас мәтни әсасән мүхалиф групларын иддиа вә иттиһамларына әсасланыр.\nБәјанатда һәмчинин дејилир: "Иран Ислам Республикасы һөкумәти давамлы олараг бүтүн сәјләрини өз вәтәндашларынын инсан һүгугларынын тәшвиги вә мүдафиәсинә сәрф етдији вә бу саһәдә мүһүм ирәлиләјиш вә наилијјәтләр әлдә етдији бир вахтда бу ҹүр мүсбәт һаллар ја тәгдим олунан һесабатларда әксини тапмыр, ја да натамам шәкилдә вә јајындырыҹы тәһлилләр вә гәрәзли шәрһләрлә тәгдим олунур".


Q=6	C=2	SS=2	LS=2	PS=2	DC=2	LC=0	SD=0	BS=2	G0=38	G1=26	G2=15	DLID=az_RU	BODY=Мәсиһин вар-дөвләт барәдә мәсләһәти (Лука 12) | Иса пејғәмбәрин һәјаты\nМәсиһин вар-дөвләт барәдә мәсләһәти\nВАРЛЫ АДАМ БАРӘДӘ МӘСӘЛ\nМӘСИҺ ГУЗҒУН ВӘ ЗАНБАГЛАР ҺАГДА ДАНЫШЫР\n«КИЧИК СҮРҮ» ПАДШАҺЛЫГДА ОЛАҸАГ\nИса пејғәмбәр фәрисинин евиндә наһар едәркән бајырда ону минләрлә инсан ҝөзләјирди. Ејни шеј Ҹәлиләдә баш вермишди (Марк 1:33; 2:2; 3:9). Инди исә Јәһудијјәдә чохлары ону ҝөрмәк вә тәлимләрини ешитмәк истәјир. Бу адамларын ҝөстәрдикләри мараг пејғәмбәрлә сүфрә архасында отуран фәрисиләринкиндән фәрглидир.\nИса пејғәмбәрин илк сөзләри шаҝирдләри үчүн хүсуси мәна кәсб едир: «Өзүнүзү фәрисиләрин мајасындан, јәни икиүзлүлүкдән ҝөзләјин». Пејғәмбәр әввәл дә буну демишди, амма наһар заманы ҝөрдүкләри ону вахт итирмәдән бу мәсләһәти вермәјә тәшвиг едир (Лука 12:1; Марк 8:15). Фәрисиләр пис олдугларыны мөминлик маскасы архасында ҝизләдирләр, анҹаг онлар чох тәһлүкәлидирләр вә бу, ҝеҹ-тез ачылмалыдыр. Иса пејғәмбәр изаһ едир: «Елә ҝизли шеј јохдур ки, бир ҝүн үзә чыхмасын, елә бир сирр јохдур ки, сонрадан үстү ачылмасын» (Лука 12:2).\nИса пејғәмбәрин әтрафында јығышан адамларын чоху онун Ҹәлиләдә вердији тәлимләри ешитмәјән јәһудиләрдир. Буна ҝөрә дә әввәлләр вердији тәлимләрин әсас фикирләрини тәкрарлајыр. О, динләјиҹиләрини тәшвиг едир: «Бәдәни өлдүрүб ондан сонра һеч нә едә билмәјәнләрдән горхмајын» (Лука 12:4). Әввәлләр олдуғу кими, бу дәфә дә Иса Мәсиһ Аллаһын гајғымыза галаҹағына ҝүвәнмәјин ваҹиблијини вурғулајыр. Онлар һәмчинин инсан Оғлуну гәбул етмәли вә Аллаһын онлара көмәк етмәјә гадир олдуғуну дәрк етмәлидирләр (Мәтта 10:19, 20, 26—33; 12:31, 32).\nБу вахт ҹамаат арасындан бир нәфәр ону нараһат едән проблемини ачыр: «Устад, гардашыма де ки, мирасы мәнимлә бөлсүн» (Лука 12:13). Төврата әсасән, илк доғулан оғула икигат мирас дүшүр, буна ҝөрә дә бу мәсәлә мүзакирә олунмамалыдыр (Ганунун тәкрары 21:17). Ҝөрүнүр, бу киши она дүшән пајдан артыг пај истәјир. Иса пејғәмбәр исә өз нөвбәсиндә тәрәфкешлик етмир вә ҹавабында белә дејир: «А гардаш, мәни аранызда һакимлик, вәкиллик етмәјә ким гојуб?» (Лука 12:14).\nСонра да үзүнү ҹамаата тутуб мәсләһәт верир: «Ајыг-сајыг олун, өзүнүзү һәр ҹүр тамаһкарлыгдан горујун, чүнки инсанын вар-дөвләти башындан ашыб-дашса да, һәјаты бундан асылы дејил» (Лука 12:15). Бәли, инсанын нә гәдәр вар-дөвләти олурса олсун, әввәл-ахыр өләҹәк, малы исә бу дүнјада галаҹаг. Иса пејғәмбәр бу фикри вурғуламаг үчүн бир мәсәл чәкир вә Аллаһын гаршысында јахшы ад газанмағын нә гәдәр ваҹиб олдуғуну ҝөстәрир:\n«Бир варлынын торпағы бол мәһсул верди. Бу адам үрәјиндә дүшүнмәјә башлады: “Мән инди неҹә едим? Мәһсулу јығмаға јерим јохдур”. Сонра деди: “Билирәм нә едәҹәјәм! Анбарларымы сөкүб, јеринә даһа бөјүкләрини тикәҹәјәм. Бүтүн тахылымы, сәрвәтими ора јығаҹағам. Сонра өзүмә дејәҹәјәм: “Ҹаным, динҹәл, је, ич, кеф елә, чүнки топладығын бу вар-дөвләт сәнә өмрүнүн ахырына кими бәсдир”. Анҹаг Аллаһ она деди: “Еј ағылсыз, елә бу ҝеҹә сәнин ҹаныны алаҹаглар. Бу топладығын сәрвәт кимә галаҹаг?” Аллаһын ҝөзүндә варланмаг әвәзинә өзүнә вар-дөвләт топлајанларын агибәти белә олур» (Лука 12:16—21).\nҺәм Иса пејғәмбәрин шаҝирдләри, һәм дә она гулаг асан диҝәр инсанлар варланмаг севдасына дүшә биләрләр. Јахуд һәјатын гајғылары онлары Јеһова Аллаһа ибадәтдән узаглашдыра биләр. Буна ҝөрә дә Иса пејғәмбәр ил јарым бундан әввәл Дағүстү вәзиндә дедији ҝөзәл мәсләһәти тәкрарлајыр:\n«Сизә дејирәм, “нә јејәҹәјик?” дејә ҹаныныздан өтрү вә “нә ҝејәҹәјик?” дејә бәдәниниздән өтрү даһа гајғы чәкмәјин... Гузғунлара бахын: онлар нә әкир, нә бичир, нә зирзәмиләри вар, нә анбарлары. Буна бахмајараг, Аллаһ онлары једиздирир. Сиз исә гушлардан гат-гат гијмәтлисиниз!.. Занбагларын неҹә бој атдығына бахын: онлар нә зәһмәт чәкир, нә ип әјирир, амма инанын ки, һеч Сүлејман да бүтүн ҹаһ-ҹалалында бунлардан бири кими ҝејинмәмишди... Буна ҝөрә дә јемәк-ичмәк дәрди чәкмәји вә һәддиндән артыг нараһат олмағы гуртарын... Сизин Атаныз бунлара еһтијаҹ дујдуғунузу билир. Онун Падшаһлығыны һәјатынызда һәр шејдән үстүн тутун, онда бунлар да сизә вериләҹәк» (Лука 12:22—31; Мәтта 6:25—33).\nКимләр Аллаһын Падшаһлығыны һәјатларында һәр шејдән үстүн тутаҹаг? Иса пејғәмбәр дејир ки, садиг инсанлардан ибарәт кичик бир груп буну едәҹәк. Сонрадан мәлум олур ки, онларын сајы 144 000-дир. Онлар үчүн нә горунуб сахланылыб? Мәсиһ онлары әмин едир: «Атаныз Падшаһлығы сизә вермәји мәсләһәт билди». Онлар јердә оғруларын ҝириб оғурлаја биләҹәји хәзинә јығмаға диггәтләрини ҹәмләмәјәҹәкләр. Әксинә, онларын үрәкләри ҝөјдә һеч вахт түкәнмәјән хәзинәдә, јәни Иса Мәсиһлә бирликдә идарә едәҹәкләри јердә олаҹаг (Лука 12:32—34).\nИса пејғәмбәр мирасла бағлы суаллара неҹә ҹаваб верир?\nИса пејғәмбәрин чәкдији мәсәл нәјә ҝөрә диггәтәлајигдир?\nИса Мәсиһ онунла Падшаһлыгда олаҹаг кәсләр барәдә нә дејир?


Q=22	C=20	SS=5	LS=0	PS=2	DC=12	LC=0	SD=0	BS=0	G0=35	G1=15	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Иса Мәсиһ сујун үстү илә ҝәзир | Ушаглар үчүн Мүгәддәс Китаб һекајәләри\nИса Мәсиһ сујун үстү илә ҝәзир\nИса Мәсиһ јалныз хәстәләри сағалдыб, өлүләри дирилтмир, о, һәмчинин күләји вә јағышы рам едә билир. Иса Мәсиһ дағда дуа едәндән сонра Ҹәлилә дәнизинә бахыр вә ҝөрүр ки, дәниздә фыртына гопуб. Онун һәвариләри гајыгдадыр. Күләк онлара үзмәјә аман вермир. Иса Мәсиһ ашағы дүшүб сујун үстү илә гајыға тәрәф ҝедир. Һәвариләр киминсә сујун үстү илә јеридијини ҝөрәндә чох горхурлар. Анҹаг Иса Мәсиһ онлара сәсләнир: «Бу мәнәм. Горхмајын».\nБутрус дејир: «Аға, әҝәр, доғрудан да, сәнсәнсә, әмр ет ки, јанына ҝәлим». Иса Мәсиһ Бутруса дејир: «Јаныма ҝәл». Бутрус фыртынанын ортасында гајыгдан чыхыб сујун үстү илә Исаја тәрәф ҝедир. Анҹаг Исаја чатачатда фыртынаја бахыб горхуја дүшүр вә батмаға башлајыр. Бу заман о гышгырыр: «Аға, мәни хилас ет!» Иса Мәсиһ онун әлиндән тутуб дејир: «Нијә шүбһә етдин? Һаны сәнин иманын?»\nИса вә Бутрус гајыға минир. Елә һәмин ан фыртына сакитләшир. Тәсәввүр едирсән, һәвариләр һансы һиссләри кечирирләр? Онлар дејирләр: «Сән, доғрудан да, Аллаһын Оғлусан».\nБу, Исанын күләји рам етдији јеҝанә һадисә дејил. Бир дәфә Иса вә һәвариләри гајыгла дәнизин о бири саһилинә үзүр. Иса гајығын арха тәрәфиндә јатыр. Һәмин әрәфәдә шиддәтли фыртына гопур. Далғалар гајығы атыб-тутур, гајығын ичәриси су илә долур. Һәвариләр Исаны ојадараг гышгырырлар: «Мүәллим, өләҹәјик, көмәк ет!» Иса дуруб дәнизә сәсләнир: «Дајан, сакит ол!» О андаҹа күләк дајаныр, дәниз сакитләшир. Иса һәвариләриндән сорушур: «Һаны сизин иманыныз?» Онлар бир-бириләринә дејирләр: «Күләк белә она итаәт едир». Һәвариләр баша дүшүрләр ки, әҝәр онлар Исаја тамамилә етибар етсәләр, нәдәнсә горхмаларына еһтијаҹ галмаз.\n«Ишыглы дүнјада Јеһованын кәрамәтини ҝөрәҹәјимә инанмасајдым, һалым неҹә оларды!» (Зәбур 27:13)\nСуаллар: Бутрус нијә батмаға башлајыр? Һәвариләр Исадан нә өјрәнирләр?\nМәтта 8:23—27; 14:23—34; Марк 4:35—41; 6:45—52; Лука 8:22—25; Јәһја 6:16—21\nИса Мәсиһин сујун үзү илә ҝетмәсиндән вә күләји сакитләшдирмәсиндән шаҝирдләр нә өјрәнирләр?


Q=30	C=26	SS=0	LS=3	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=12	G1=10	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Дуз барәдә инанҹлар вә дейимләр — AQRA Elmin İnkişafına Dətsək İctimai Birliyi\n6 февраля, 2014 Азәрбајҹан, Фолклор\nДейирлҽр:» Дүнйаны ҝөзҽллик хилас едҽҹҽк». Мҽн исҽ дейҽрдим дүнйаны сөз йашадаҹаг. Елҽ сөз ки, ҽсрлҽр-гҽринҽлҽр кечсҽ дҽ, о сөз һеч вахт солмайаг, тҽравҽтини итирмҽйҽҹҽк. Тарихдҽ олан ҽн мөһтҽшҽм галалар, абидҽлҽр дҽ заман кечдикҹҽ тҽдриҹҽн зҽдҽлҽнир, өз илкин ҝөркҽмини дҽйишир. Амма сөз галасы һеч вахт дағылмыр, учулмур, зҽдҽлҽнмир. Тарихин сҽһифҽлҽри чеврилдикҹҽ, сөзүн нуру даһа да артыр, ишығы даһа да чохалыр. Улу бабаларын, мүдрик нҽнҽлҽрин сөйлҽдиклҽри фикирлҽр, дҽйҽрли нҽсиһҽтлҽр бу ҝүн илҽ сҽслҽшир вҽ һҽмишҽ актуалдыр. Нҽ гҽдҽр дҽйҽрли фикирлҽр, нағыл вҽ байатылар, инанҹлар, һикмҽтлҽр нҽнҽлҽрин\nсинҽсиндҽ гара торпағын алтына ҝедиб…\nҺҽрдҽн мҽнҽ елҽ ҝҽлир ки, она ҝөрҽ бизим торпағымыз белҽ бҽрҽкҽтлидир, чүнки бу торпагда синҽсиндҽ сөз ҝөвһҽрлҽри ҝҽздирҽнлҽр уйуйур. Мүдриклҽрин дейимлҽриндҽн бир нечҽсинҽ нҽзҽр салаг:\nБөйүк Вҽтҽн мүһарибҽсинин гызғын вахтында бир Нахчыванлы мүһарибҽйҽ йола салынырды. О, шҽстлҽ гонум- гоншунун йанында дейир:\n-Һитлерин башыны мҽн Нахчывана ҝҽтирҽҹҽйҽм!\nҺҽмин инсаны йола салмаға ҝҽлҽнлҽрдҽн бири она бир торба дуз вериб дейир:\n-Ҝөтүр бу дузу, бура чатана кими йайын истисиндҽ кишинин башы гурдлайар, ону йахшы-йахшы дузлайарсан.\nБелҽ рҽвайҽт едирлҽр ки, Ибраһим пейғҽмбҽр уҹа дағын башына чыхыб ҽллҽрини Аллаһын дҽрҝаһына ачыр вҽ дейир:\n-Ей Аллаһым, мҽнҽ өвлад вер, мҽн бүтүн дүнйайа еһсан верҽрҽм.\nОнун оғлу Исмайыл дүнйайа ҝҽлҽндҽ Пейғҽмбҽр йенҽ уҹа дағын башына галхыб, үзүнү ҝөйҽ тутуб дейир:\n— Ей алҽмлҽрин Рҽбби, шүкүрүмү гҽбул ет вҽ мҽнҽ еһсан етмҽк үчүн йол\nБу мҽгамда онун йанында дуз дағы пейда олур, Аллаһдан она вҽһй ҝҽлир ки, бу дузу дүнйайа йай, бу да сҽнин бүтүн дүнйайа еһсанын олсун. (Гоҹалардан ешитмишҽм)\nЧох гҽдим дөврлҽрдҽн хөрҽйҽ дуз саланда, “Дүнйадан көчҽнлҽрин еһсаны олсун!”-дейҽрлҽр.\nШирниййат биширҽндҽ дҽ һалаллыг үчүн о хҽмирҽ бир чимдик дуз ҽлавҽ едҽрлҽр.\nҼт доғранан тахтанын үзҽринҽ чохлу дуз сҽпҽрлҽр ки, милчҽк вҽ башга һҽшҽратрар орайа гонмасын.\nУшаг нараһат оланда, чох ағлайанда онун башына дуз һҽрлҽйиб оҹаға атарлар.\nИнсанын бҽдҽниндҽ ҽзилҽн амма, ган чыхмайан йерҽ дузлу су илҽ мҽлһҽм гойарлар.\nГадынын биширдийи хөрҽйин дады, лҽззҽти олмайанда дейҽр ки, онун ҽлинин дузу йохдур.\nНөвруз байрамында ахыр чҽршҽнбҽ ҝеҹҽси субай гызлар дузли көкҽ йейиб, су ичмҽдҽн йатарлар. Онларын гисмҽтинҽ йазылан оғлан йухуда онлара су верҽр. *** Бир адама етибар етдийини билдирмҽк үчүн дейҽрлҽр:”Филанкҽслҽ бир батман дуз йемичҽм.”\nБир инсанын көһнҽ дҽрдини йадына саланда дейҽр:”Јарама дуз басма!”\nФолклорумузда Мҽликмҽммҽд нағылында ҽсҽрин гҽһрҽманы бармағыны кҽсиб йеринҽ дуз сҽпир ки, сҽһҽрҽ гҽдҽр ойаг гала билсин *** Дуз барҽдҽ бир фикир дҽ билдирим ки, евдҽн гоншуйа дуз верҽндҽ, ҝҽрҽк һеч олмаса 1 гҽпик пул аласан, дуз евин бҽрҽкҽтидир. *** Инҽк бала верҽндҽ, онун буламасындан гоншулара пай верҽндҽ, һҽмин булама олан касаны йуйуб, ичинҽ бир чимдик дуз гойурлар ки, һейванын сүдү бҽрҽкҽтли олсун.\nҜуларҽ Мунис, саирҽ-публисист\nБахыш сайы: 589


Q=30	C=7	SS=0	LS=15	PS=15	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=11	G1=9	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Мәсәлләр 11 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nҺикмәт тәвазөкар инсанладыр (2)\nАллаһсызын дили инсаны мәһв едәр (9)\nЧохлу мәсләһәтчи оланда (14)\nСәхавәтли адам боллуға јетишәр (25)\nСәрвәтинә ҝүвәнән јыхылар (28)\n11 Јеһова әјри тәрәзидән икраһ едир,Амма дүзҝүн чәкидән разы галыр.+ 2 Тәкәббүр ардынҹа шәрәфсизлик ҝәтирәр,+Һикмәт исә тәвазөкар инсанладыр.+ 3 Дүз адама камиллији јол ҝөстәрәр,+Хәјанәткары фитнәси мәһв едәр.+ 4 Гәзәб ҝүнүндә сәрвәтдән бир хејир дәјмәз,+Салеһлик исә өлүмдән хилас едәр.+ 5 Камил инсанын салеһлији јолларыны дүз едәр,Шәр адамы исә пислији јыхар.+ 6 Дүз адамы салеһлији гуртарар,+Амма хаини нәфси тора салар.+ 7 Шәр адам өләр, үмиди јох олар,Ҝүҹүнә ҝүвәнҹи дә пуч олар.+ 8 Салеһ бәладан гуртулар,Онун јеринә шәр адам бәлаја дүшәр.+ 9 Аллаһсызын дили гоншусуну мәһв едәр,Салеһи исә елми хилас едәр.+ 10 Салеһләрин паклығы бүтүн шәһәри шад едәр,Писләр өләндә дә севинҹ сәдалары уҹалар.+ 11 Дүз адамларын бәрәкәти шәһәри уҹалдар,+Шәр адамларын дили исә ону виранә гојар.+ 12 Ағылсыз нифрәтини ҝөстәрәр,Амма әсил бәсирәт саһиби дилини сахлајар.+ 13 Бөһтанчы мәхфи сөһбәти јајар,+Етибарлы адам исә сирри сахлар. 14 Ағыллы мәсләһәт олмајан јердә халг јыхылар,Чохлу мәсләһәтчи олан јердә исә уғур ҝәләр.+ 15 Јад үчүн ҝиров бојун оланын агибәти пис олар,+Тәләсик әл сыхыб разылыг вермәјәнин башы саламат олар. 16 Нәҹиб гадын шәрәф газанар,+Залым адам сәрвәтдән јапышар. 17 Хејирхаһ адам өзүнә хејир едир,+Гәддар исә өз башына бәла ачар.+ 18 Шәр адамын газанҹы гәлпдир,+Салеһлик тохуму әкәнин исә мүкафаты һәгигидир.+ 19 Салеһлик тәрәфиндә мөһкәм дуран һәјат јолундадыр,+Шәр далынҹа гачан өлүмә ҝедир. 20 Јеһова үрәји мәкрли адамдан икраһ едир,+Амма камиллик јолунда јеријәндән разы галыр.+ 21 Архајын ол, пис адам ҹәзасыз галмаз,+Салеһин исә өвладлары ниҹат тапар. 22 Ағыл-камалы рәдд едән гадынын ҝөзәллијиДонузун бурнунда гызыл һалгаја бәнзәр. 23 Салеһин арзусу хејрә апарыр,+Шәр адамын үмиди гәзәб доғурур. 24 Әлиачыг адамын бәрәкәти артар,+Хәсислик едән јохсуллашар.+ 25 Сәхавәтли боллуға јетишәр,+Су верәнә су вериләр.+ 26 Тахылы ҝизләдәнә халг ләнәт едәр,Тахылы сатана исә алгыш охунар. 27 Јахшылыг етмәјә ҹан атан лүтф ахтарар,+Шәр ардынҹа дүшән шәрә үрҹаһ олар.+ 28 Сәрвәтинә ҝүвәнән јыхылар,+Салеһ адам јашыл јарпагтәк олар.+ 29 Аиләсини бәлаја саланын нәсиби пучлуг* олар,+Ахмаг адам ағыллыја гул олар. 30 Салеһин бары һәјат ағаҹыдыр,+Ҹанлар газанан һикмәтлидир.+ 31 Әҝәр бу дүнјада салеһ еләдијинин әвәзини алырса,Онда ҝөр шәр адамы, ҝүнаһкары нә ҝөзләјир?+\n^ Һәрфән: күләк.


Q=15	C=2	SS=0	LS=12	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=7	G0=5	G1=5	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Јәмән авиасийа тәшкилатынын сәдри Сәна һава лиманынын йенидән ачылмасыны истәйиб\nNoyabr 25, 2019 - 2:06 PM\nЈәмән авиасийа тәшкилатынын сәдри бир даһа БМТ-дән вә Тәһлүкәсизлик Шурасындан истәйибдир ки, Сәна бейнәлхалг һава лиманынын йенидән ачылмасы үчүн тәҹили аддым атсынлар.\nСәуд коалисийасы Әлһудәйдәйә мәрми һүҹуму едиб\nOktyabr 9, 2019 - 2:29 PM\nТәҹавүзкар сәуд коалисийасы дүнән ҝеҹә бир даһа атәшкәси позараг, Јәмәнин гәрбиндә йерләшән Әлһудәйдә шәһәриндәки йашайыш массивләрини мәрми һүҹумларына мәруз гойуб.\nЈәмәндә АБШ вә сионист режим малларынын бойкот едилмәси сәрҝиси кечирилиб\nOktyabr 8, 2019 - 2:17 PM\nЈәмәнин пайтахты Сәнадан ҹәнубда йерләшән Дамар шәһәриндә Америка, сәудиййә вә сионист режим малларыны бойкот етмәйә йөнәлмиш бир инҹәсәнәт сәрҝиси кечирилиб.\nЈәмән халгы Әлһудәйдә шәһәриндә ҝениш аксийа кечириб\nOktyabr 7, 2019 - 2:43 PM\nЈәмән халгы йанаҹаг вә әрзаг дашыйан ҝәмиләрин мүсадирә олунмасына етираз олараг Әлһудәйдә шәһәриндә аксийа кечириб вә тәҹавүзкарларын һәрәкәтләрини һәрби ҹинайәт адландырыбдыр. Онлар бейнәлхалг даирәләрин, хүсусән БМТ баш катибинин сусмасыны тәнгид едибләр.\nСәуд режиминин тәҹавүзүнүн там шәкилдә дайандырылмасы йәмәнлиләрин атәшкәси гәбул етмәк үзрә шәртидр\nOktyabr 6, 2019 - 1:24 PM\nЈәмән Әсаруллаһ һәрәкатынын сийаси бүросунун үзвү сәуд режиминин тәҹавүзүнүн там шәкилдә дайандырылмасыны йәмәнлиләрин атәшкәси гәбул етмәк үзрә шәрти кими ирәли сүрүб.\nЈәмәнин сәһиййә назирлийи бу өлкәдә инсан фаҹиәси барәдә хәбәрдарлыг едиб\nOktyabr 6, 2019 - 12:59 PM\nЈәмәнин сәһиййә назирлийи билдириб ки, бу өлкәнин мүһасирәси 54 айдыр давам едир. Сәуд коалисийасы йанаҹаг дашыйан ҝәмиләрин Әлһудәйдә лиманына дахил олмаларыны әнҝәлләйәрәк, хәстәханалар вә мүалиҹә мәркәзләри үчүн ҹидди проблемләр йарадыбдыр.\nБМТ-нин Јәмәндәки аҹынаҹаглы вәзиййәтә лагейдлийи\nСәудларын Јәмәндә мәғлубиййәти гәбул етмәкдән башга бир йоллары йохдур. Американын һимайәсилә Јәмәнә һүҹум едәрәк, бу өлкәнин ҝүнаһсыз халгыны мүһасирә етмиш сәудлар Јәмәндә бир һәдәфә чатмайыблар. БМТ йалныз бу ойуна тамаша едир.\nӘнсаруллаһ-дан әрәбистан рәсмисинин иддиасына реаксийа\nOktyabr 5, 2019 - 2:02 PM\nЈәмәндә Әнсаруллаһ һәрәкатынын сийаси бүросунун үзвү әрәбситан мүдафиә назиринин мүавини Халид бин Салманын әррийад-ын атәшкәс чағырышына позитив бахышы һагда вурғулайыб ки, әрәбистан әмәлдә Јәмәндә атәшкәсә сәдагәтини сүбут етмәлидир.\nӘнсаруллаһ: Әрәбистан өз һәрбчиләриндән инсан галханы кими истифадә едир\nSentyabr 30, 2019 - 2:24 PM\nЈәмән рәсмиләри “Нәсри Мин Әллаһ” әмәлиййатыны әрәбистанын сүгутунун кулминасийа нөгтәси һесаб едирләр ки, онун үчүн бир бир чох нәтиҹәләри олаҹаг.\nЈәмәндә сәуд-американ ҹинайәтләри барәдә сәнәдләр сәрҝиси ачылыб\nSentyabr 29, 2019 - 1:39 PM\nЈәмәнин дахили ишләр назирлийи тәҹавүзкарлар коалисийасынын Јәмәндәки ҹинайәтләрини әкс етдирән сәрҝи кечирәрәк, өлән вә йаралананларын сайы барәдә статистика тәгдим едибдир.\nӘнсаруллаһ әрәбистана хәбәрдарлыг едиб\nЈәмән Әнсаруллаһынын бир үзвү вурғулайыб ки, әҝәр әррийад Јәмән атәшкәс лайиһәсиндән саваша сон гоймаг үчүн истифадә етмәзсә, әрәбистандакы даһа мүһүм нөгтәләр һәдәфә алынаҹагдыр.\nӘрәбистанын Јәмәнә гаршы һүҹумлары давам едир\nSentyabr 22, 2019 - 11:32 AM\nЈәмәндәки һәрби мәнбәләр билдирибләр ки, йәмәнлиләрин сәуд гүввәләринин мөвгеләринә гаршы һүҹумларынын дайанмасына рәғмән, бу режим Јәмәнин мүхтәлиф бөлҝәләринә гаршы һүҹумлары дайандырмайыбдыр.\nӘлбухәйти: Әрәбистан атәшкәс фүрсәтиндән истифадә етсин\nSentyabr 22, 2019 - 11:23 AM\nЈәмән Әнсаруллаһ һәрәкатынын сийаси бүросунун үзвү атәшкәс елан едиб. О, тәҹавүзкар сәуд коалисийасыны савашы дайандырмаға чағырыб. Вурғулайыб ки, Әрәбистан атәшкәс фүрсәтиндән истифадә етсин.\nТәҹавүзкарлар ҝәрҝинлийин артырылмасынын ҹавабыны алаҹаглар\nЈәмән Али Ингилаб Комитәсинин сәдри тәҹавүзкар өлкәләрә хәбәрдарлыг едибдир ки, ҝәрҝинлийин артырылмасынын ҹавабыны алаҹаглар.\nСәуд тәҹавүзкарлары Јәмәнин шималына артиллерийа һүҹуму едибләр\nSentyabr 18, 2019 - 11:47 AM\nСәуд тәҹавүзкарлары бу ҝүн сәһәр тездән Јәмәнин шималында йерләшән Сәәдә әйаләтинин әл-Заһир районуну артиллерийа илә һәдәфә алыблар.\nЈәмәнли дронларын сәудларын игтисадиййатына һүҹуму\nSentyabr 18, 2019 - 11:34 AM\nӘрәбистанын нефт һасилатынын азалмасындан сонра нефтин гиймәти бөйүк артыма малик олуб. Бу гиймәт артымы йәмәнли дронларын әрәбистанын тәҹавүзкарлығына ҹаваб олараг сәуд игтисадиййатынын ән мүһүм дайағына гаршы әмәлиййатындан ирәли ҝәлибдир.\nӘрәбистанын дахили ишләр назирлийи билдириб ки, бу өлкәнин шәргиндә йерләшән Арамко нефт ширкәтинин ики заводу ПУА һүҹумуна мәруз галыб.\nЈәмән Әнсаруллаһ һәрәкатынын баш катиби Ашура ҝүнү мүнасибәтилә етдийи чыхышында Јәмәнә тәҹавүз едәнләр үзәриндә гәләбәйәдәк мүгавимәтә тәкид едиб. Билдириб ки, Јәмән тәзйигләр гаршысында Иран Ислам Республикасыны һимайә едәҹәк.\nБМТ: Һәр 2 саатдан бир, бир йәмәнли гадын һәйатыны итирир\nSentyabr 8, 2019 - 10:48 AM\nБМТ дүнән бир һесабатда билдириб ки, гида чатышмазлығы вә мүалиҹә инфраструктурларынын олмамасы уҹбатындан һәр 2 саатдан бир, бир йәмәнли гадын һәйатыны итирир.\nЈәмәнли гүввәләрин ракет һүҹумунда 30 нәфәр өлүб вә йа йараланыб\nSentyabr 7, 2019 - 11:16 AM\nЈәмәнин ордусу вә халг комитәләринин ракет бөлмәсинин Һәҹҹә әйаләтиндә сәуд һәрбчиләрин мөвгеләринә гаршы һүҹумунда 30 тәҹавүзкар өлүб вә йараланыб.\nБМТ: Јәмән аҹлыгдан ҹан вермәкдәдир\nSentyabr 5, 2019 - 11:58 AM\nБМТ експертләри һәрби ҹинайәт төрәтмәкдә шүбһәли билинән өлкәләрин адларындан ибарәт ҝизли бир сийаһы һазырлайыблар. Әрәбистанла йәмәнлиләр арасындакы гаршыдурма һазырда дөрдиллик олуб вә бу өлкәләрин адларынын йайылмасы проблемләр йарадаҹаг.\nЈәмән Нәҹран һава лиманыны ракет атәшинә тутуб\nSentyabr 4, 2019 - 12:28 PM\nЈәмәнин ордусу вә халг комитәләри әрәбистанын ҹәнубунда йерләшән Нәҹран һава лиманыны бир нечә әдәд ракетлә һәдәфә алыблар.\nТәҹавүзкар коалисийа өз тәрәфдарларынын ганларынын төкүлмәсини дә рәва билир\nSentyabr 3, 2019 - 11:52 AM\nЈәмән Әнсаруллаһ һәрәкатынын баш катиби сәуд коалисийасынын Зумар әйаләтиндә йерләшән һәрби әсирләр зинданына гаршы һүҹумуну писләйиб вә белә дейиб: Бу ҹинайәт ҝөстәрир ки, тәҹавүзкар коалисийа бүтүн Јәмән халгынын вә һәтта өз тәрәфдарларынын ганларынын төкүлмәсини дә рәва билир\nӘбдуссәлам: Сәудиййә тәҹавүзкарлары әсирләр һәбсханасына һүҹум едәрәк, өз вәһшиликләрини сүбут етдиләр\nЈәмәндә Әнсаруллаһ һәрәкатынын сөзчүсү тәҹавүзкар сәуд коалисийасынын Јәмәнин Әлмәгсуф зинданына гаршы һава һүҹуму кими ҹинайәтинә реаксийада дейиб ки, сәуд тәҹавүзкарлары әсирләр зинданына һүҹум едәрәк, өз вәһшиликләрини сүбут етдиләр.\nБерлиндә БӘӘ-йә гаршы аксийа кечирилиб\nSentyabr 1, 2019 - 11:13 AM\nБир груп йәмәнли фәал әмирликләрин Алманийанын пайтахты Берлиндә йерләшән сәфирлийи өнүндә етираз аксийасы кечириб. Онлар әмирликләрин Әдәнә гаршы сон һава һүҹумуну писләйибләр.\nӘнсаруллаһ: Әмирликләрин етирафы Јәмәнә гаршы савашын ганунсуз олдуғуну сүбута йетирди\nЈәмән Али Ингилаб Комитәсинин сәдри дейиб: Әмирликләрин башчыларынын террорчу адландырдыглары кәсләрә һүҹума даир сөзләри сәуд коалисийасынын Јәмәндәки ганунсуз савашына бир тәсдигдир.\nТеһранда Јәмән бөһранынын һәлли үзрә үчтәрәфли иҹлас кечирилиб\nAvqust 18, 2019 - 12:35 PM\nЈәмән бөһранынын сийаси һәлл йолу истигамәтиндә Иранын Хариҹи Ишләр Назирлийи, Јәмәнин Әнсаруллаһ һәрәкаты, һәмчинин Инҝилтәрә, Франса, Алманийа вә Италийадан ибарәт Е4 адлы Авропа Бирлийинин дөрд әлагәдар өлкәсинин нүмайәндәликләринин сәдрләри вә сәфирләринин иштиракы илә Теһранда үчтәрәфли иҹлас кечирилиб.\nЈәмәнли гүввәләр бир әмәлиййатда әрәбистанын орду гүввәләрини мәғлуб едәрәк, онларын бу өлкә әразисиндәки һәрби мөвгеләри вә базаларыны өз нәзарәтләри алтына алыблар.\nМүбарәк Рамазан ајынын дахил олмасы Јәмән халгынын мәнәви мәсәләләрә даһа диггәт ҝөстәрмәсинә сәбәб олуб. Белә ки, јашыныдан аслы олмајараг һамы Мәсҹид вә һүсејнијјәләрдә топлашараг Гурани Кәрими тилавәт едир вә ибадәтлә мәшгул олурлар.


Q=12	C=5	SS=2	LS=0	PS=2	DC=5	LC=0	SD=0	BS=0	G0=32	G1=13	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Габил вә Һабил | Мүгәддәс Китаб һекајәси\nИНДИ исә Габил илә Һабилә бах. Онларын икиси дә артыг бөјүјүбләр. Габил әкинчидир. О, тахыл, мејвә-тәрәвәз јетишдирир.\nҺабил исә чобандыр. О, гојун-гузу отарыр. Гузулар јаваш-јаваш бөјүјүрләр. Һабилин артыг бөјүк бир сүрүсү вар.\nБир ҝүн Габил вә Һабил Аллаһа һәдијјә ҝәтирмәк истәјирләр. Габил беҹәрдији бәһрәләрдән, Һабил исә сүрүсүндә олан ән јахшы гојунлардан бирини Аллаһа гурбан ҝәтирир. Јеһова Һабилдән вә онун ҝәтирдији һәдијјәдән чох разы галыр. Лакин Габили вә онун һәдијјәсини гәбул етмир. Билирсән нәјә ҝөрә?\nОна ҝөрә јох ки, Һабилин һәдијјәси Габилинкиндән јахшыдыр. Садәҹә, Һабил јахшы инсандыр. О, Јеһованы вә гардашыны севир. Габил исә писдир, гардашыны севмир.\nБунун үчүн Аллаһ Габилә мәсләһәт верир ки, гардашына олан мүнасибәтини дәјишсин. Амма Габил Аллаһа гулаг асмыр. Аллаһ Һабили даһа чох бәјәндији үчүн о, чох гәзәбләнир. О, Һабилә ‘ҝәл чөлә чыхаг дејир. Орада тәк оларкән, Габил гардашы Һабили вуруб өлдүрүр. Габил неҹә дә пис иш ҝөрүр!\nҺабил өлсә дә, Аллаһ ону унутмајыб. О, јахшы инсан иди вә Јеһова белә инсанлары һеч вахт јадындан чыхартмыр. Буна ҝөрә дә, елә бир вахт ҝәләҹәк ки, Јеһова Аллаһ Һабили һәјата гајтараҹаг. Бундан сонра Һабил һеч вахт өлмәјәҹәк. О, бурада, јер үзүндә әбәди јашајаҹаг. Һабил кими инсанларла таныш олмаг неҹә дә ҝөзәл олаҹаг!\nЛакин Аллаһын Габил кими пис инсанлардан хошу ҝәлмир. Габил гардашыны өлдүрдүјүнә ҝөрә, Аллаһ ону аиләсиндән ајырыб, узаглара ҝөндәрмәклә ҹәзаландырды. Габил башга әразијә јашамаға ҝедәркән, өзү илә баҹыларындан бирини ҝөтүрдү вә онунла евләнди.\nСонра онларын ушаглары олду. Адәмлә Һәвванын галан ушаглары евләндиләр, онларын да өвладлары олду. Бир мүддәтдән сонра јер үзүндә инсанларын сајы чохалды. Ҝәл онларын бәзиләри һагда өјрәнәк.\nЈарадылыш 4:2–26; 1 Јәһја 3:11, 12; Јәһја 11:25.


Q=8	C=7	SS=4	LS=1	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=4	G0=108	G1=95	G2=48	DLID=az_RU	BODY=Исанын талант мәсәли | Тәлим\nLIFE STORY Даһа дәјәрли карјера тапдыг\n«Сән белә мәсләһәт билдин»\nТалант мәсәлиндән нә өјрәнирик?\nМәсиһин гардашларына сәдагәтлә көмәк едәнләр\nҜөзәтчи гүлләси (тәлим нәшри) | март 2015\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Америка жест дили Арҝентина жест дили Бразилија жест дили Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Италија жест дили Кирибати Колумбија жест дили Конго Литва Маврики креолу Македонија Мексика жест дили Непал Нидерланд Норвеч Самоа Сејшел креолу Тувалу Увеа Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара ачоли ајмара бенгал бикол бислама болгар варај волајта газах ган гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дреһу дхолуо ермәни естон ефик занде ибан ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Боливија) кикамба кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисонге кичуа (Имбабура) кореја крио латыш лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мамбве-лунгу маратһ мајја маҹар михе монгол море ндебеле (Зимбабве) нјанека оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рунјанкоре рус рус жест дили санго сапотек (Истм) себуан серб серб (латын) сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик телугу тетела тетум (Дили) тив тигре ток-писин тумбука түрк түркмән түркмән (кирил) урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\n«О,.. биринә беш, о бирисинә ики, диҝәринә исә бир талант [верди]» (МӘТ. 25:15).\nИса Мәсиһ нәјә ҝөрә талант мәсәлини чәкди?\nАға һесабат тәләб етмәјә нә вахт ҝәләҹәк?\nБу мәсәлдән нә өјрәнирик?\n1, 2. Иса талант мәсәлини нәјә ҝөрә чәкмишди?\nИСА Мәсиһ талант мәсәлини чәкмәклә мәсһ олунмуш давамчыларынын үзәринә дүшән мәсулијјәти ајдын шәкилдә ҝөстәрди. Бу мәсәлин мәнасыны баша дүшмәјимиз чох ваҹибдир, чүнки ҝөјдә вә ја јердә јашајаҹағындан асылы олмајараг, бүтүн һәгиги мәсиһиләр бундан ибрәт ҝөтүрә биләрләр.\n2 Шаҝирдләри Исадан онун «һүзуруна вә... дөврүн јекунуна әламәт»ин нә олаҹағыны сорушанда о вердији ҹавабда талант мәсәлини дә чәкмишди (Мәт. 24:3). Демәли, бу мәсәл бизим дөврүмүздә јеринә јетир вә Исанын һүзурунун вә Падшаһ кими идарә етмәсинин әламәтинин бир һиссәсидир.\n3. Мәтта 24 вә 25-ҹи фәсилләрдәки мәсәлләрдән нә өјрәнирик?\n3 Талант мәсәли Мәтта 24:45—25:46 ајәләриндә чәкилән вә бир-бири илә әлагәли олан дөрд мәсәлдән биридир. Садиг вә ағыллы нөкәр, он гыз, гојунлар вә кечиләр барәдә олан үч мәсәли дә Иса һүзурунун әламәти илә бағлы суала ҹаваб верәркән чәкмишди. Мәсәлләрин дөрдүндә дә Иса ахырзаманда һәгиги давамчыларыны башгаларындан фәргләндирәҹәк ҹәһәтләри вурғуламышды. Нөкәр, гызлар вә талант мәсәли онун мәсһ олунмуш давамчыларына үнванланыб. Садиг нөкәр мәсәлиндә Иса вурғулајыр ки, ахырзаманда евдәки гуллугчулара јемәк вермәк тапшырығы алан мәсһ олунмушлардан ибарәт кичик груп садиг вә ағыллы олмалыдыр. Он гыз мәсәлиндә Иса ҝөстәрир ки, бүтүн мәсһ олунмуш давамчылары һазырлыглы вә сајыг олмалыдыр, чүнки онлар Исанын ҝәләҹәји ҝүнү вә сааты билмәсәләр дә, онун ҝәлмәк үзрә олдуғуну билирләр. Талант мәсәлиндә исә Иса мәсһ олунмушларын мәсиһи мәсулијјәтләрини ҹидд-ҹәһдлә иҹра етмәли олдугларыны вурғулајыр. Иса гојунлар вә кечиләр барәдә олан сонунҹу мәсәлини јердә әбәди јашамаг үмиди оланлара шамил едир вә дејир ки, онлар садиг олмалы, һәмчинин онун јер үзүндәки мәсһ олунмуш гардашларына дајаг олмалыдырлар *. Ҝәлин инди диггәтимизи талант мәсәлинә јөнәлдәк.\nАҒА ВАР-ДӨВЛӘТИНИ НӨКӘРЛӘРИНӘ ӘМАНӘТ ЕДИР\n4, 5. Мәсәлдәки аға кими тәмсил едир вә талантын дәјәри нә гәдәрдир?\n4 Мәтта 25:14—30 ајәләрини охујун. Узун мүддәтдир нәшрләримиздә изаһ олунур ки, мәсәлдәки аға Иса Мәсиһи, онун башга өлкәјә ҝетмәси исә Исанын ерамызын 33-ҹү илиндә ҝөјә галхмасыны тәмсил едир. Иса даһа өнҹә чәкдији бир мәсәлдә башга өлкәјә ҝетмәсинин сәбәбини ачыгламышды. О демишди ки, падшаһлыг һакимијјәтини алмаға ҝедир (Лука 19:12). Иса ҝөјә ҝедән кими Падшаһлыг һакимијјәтинә там јијәләнмәди *. О, Аллаһын сағында әјләшиб дүшмәнләринин кәтил кими ајагларынын алтына гојулмасыны ҝөзләди (Ибр. 10:12, 13).\n5 Мәсәлдән ҝөрүнүр ки, ағанын сәккиз таланты вар. Бу, о дөвр үчүн олдугҹа бөјүк мәбләғ иди *. Башга өлкәјә ҝетмәздән әввәл аға талантлары нөкәрләрин арасында бөлүшдүрүр. О ҝөзләјир ки, башга өлкәдә олдуғу мүддәтдә нөкәрләри пулу дөвријјәјә бурахаҹаг. Бу аға кими, Иса да ҝөјә ҝетмәздән габаг чох дәјәрли бир шејә саһиб иди. Сөһбәт онун јер үзүндә јашајаркән һәјатыны һәср етдији ишдән ҝедир.\n6, 7. Талантлар нәји тәмсил едир?\n6 Иса тәблиғ вә тәлим ишинә бөјүк өнәм верирди. (Лука 4:43 ајәсини охујун.) О, тәблиғ едиб бол мәһсул ҝәтирәҹәк бир тарла беҹәрмишди. О, шаҝирдләринә демишди: «Башынызы галдырын вә тарлалара бахын, мәһсул јетишиб, бичинә һазырдыр» (Јәһ. 4:35—38). Иса буну дејәндә ҝәләҹәкдә онун шаҝирди олаҹаг инсанлары тапмағы нәзәрдә тутурду. Јахшы әкинчи кими, Иса бичинә һазыр тарланы бахымсыз гојмајаҹагды. Она ҝөрә дә ҝөјә галхмаздан әввәл шаҝирдләринә мәсулијјәтли бир тапшырыг верди: «Ҝедин... шаҝирд һазырлајын» (Мәт. 28:18—20). Беләликлә, Иса онлара гијмәтли бир хәзинәни, мәсиһи хидмәтини етибар етди (2 Кор. 4:7).\n7 Бундан һансы нәтиҹәјә ҝәлирик? Давамчыларына шаҝирд һазырламағы тапшырмагла Иса онлара, санки, өз әмлакыны — талантларыны етибар етди (Мәт. 25:14). Садә диллә десәк, талантлар тәблиғ етмәк вә шаҝирд һазырламаг мәсулијјәтини тәмсил едир.\n8. Аға нөкәрләрин һамысына ејни сајда талант вермәсә дә, онлардан нә ҝөзләјирди?\n8 Талант мәсәлиндә аға бир нөкәринә беш талант, о бири нөкәринә ики талант, диҝәринә исә ҹәми бир талант верди (Мәт. 25:15). О, нөкәрләрин һамысына ејни сајда талант вермәсә дә, ҝөзләјирди ки, һамысы чалышган олуб талантлардан ҝәлир әлдә етсинләр. Бу, о демәкдир ки, Иса шаҝирдләринин хидмәтдә әлләриндән ҝәләни етмәләрини ҝөзләјир (Мәт. 22:37; Кол. 3:23). Ерамызын биринҹи әсриндә, 33-ҹү илин Әллинҹи ҝүн бајрамындан етибарән, Мәсиһин давамчылары талантлары дөвријјәјә бурахмаға башладылар. Онларын ҹидд-ҹәһдлә тәблиғ етмәсинә вә шаҝирд һазырламасына «Һәвариләрин ишләри» китабы јазылы сүбутдур * (Һәв. 6:7; 12:24; 19:20).\nАХЫРЗАМАНДА ТАЛАНТЛАР ДӨВРИЈЈӘЈӘ БУРАХЫЛЫР\n9. а) Илк ики нөкәр талантларла нә етди вә бу, нәји ҝөстәрир? б) «Башга гојунларын» ролу нәдән ибарәтдир?\n9 Ахырзаманда, хүсусилә 1919-ҹу илдән башлајараг, Мәсиһин јер үзүндә садиг мәсһ олунмуш нөкәрләри онун талантларыны дөвријјәјә бурахырлар. Илк ики нөкәр кими, мәсһ олунмуш баҹы-гардашлар хидмәтдә әлләриндән ҝәләни едирләр. Кимин беш, кимин ики талант алмасы барәдә фәрзијјәләр ирәли сүрмәјә ҝәрәк јохдур. Мәсәлдә һәр ики нөкәр ағасынын она әманәт етдијини икигат артырды. Демәли, һәр икиси ејни дәрәҹәдә чалышганлыг ҝөстәрди. Бәс јердә әбәди јашамаға үмид едәнләр бу ишдә һансы ролу ојнајырлар? Чох ваҹиб бир ролу! Исанын гојунлар вә кечиләр мәсәлиндән өјрәнирик ки, јер үзүндә әбәди јашамаға үмид едәнләр Исанын мәсһ олунмуш гардашларына тәблиғ вә тәлим ишиндә көмәк етмәк шәрәфинә лајиг ҝөрүлүбләр. Олдугҹа чәтин дөвр олан ахырзаманда һәр ики груп бир сүрү кими чијин-чијинә чалышараг шаҝирд һазырламаг ишини ҹидд-ҹәһдлә иҹра едир (Јәһ. 10:16).\n10. Исанын һүзурунун әламәтинин мүһүм ҹәһәтләриндән бири нәдир?\n10 Аға һаглы олараг нөкәрләриндән јахшы нәтиҹә ҝөзләјир. Артыг гејд етдијимиз кими биринҹи әсрдәки шаҝирдләри онун әмлакыны артырмышдылар. Бәс талант мәсәлинин аид олдуғу бу ахырзаман барәдә нә демәк олар? Исанын садиг, чалышган хидмәтчиләри тарихдә ҝөрүлмәмиш мигјасда тәблиғ едир вә шаҝирд һазырлајырлар. Онларын бирликдә чәкдији зәһмәтин сајәсиндә һәр ил Падшаһлығын мүждәчиләри сырасына јүз минләрлә јени шаҝирд гошулур. Беләҹә, тәблиғ вә тәлим иши Исанын Падшаһ кими һүзуруна әламәтин мүһүм ҹәһәтләриндән биринә чеврилир. Сөзсүз ки, Аға өз нөкәрләриндән чох разыдыр!\nМәсиһ хидмәтчиләринә тәблиғ етмәк кими дәјәрли иш етибар едиб (10-ҹу абзаса бахын)\n11. Нәјә ҝөрә демәк олар ки, Иса бөјүк мүсибәт заманы һесабат тәләб едәҹәк?\n11 Иса бөјүк мүсибәтин сонуна јахын нөкәрләриндән һесабат тәләб етмәјә ҝәләҹәк. Нәјә ҝөрә биз белә нәтиҹәјә ҝәлирик? Мәтта 24 вә 25-ҹи фәсилләрдәки пејғәмбәрликдә Иса ҝәлишиндән дөнә-дөнә данышыб. Бөјүк мүсибәт заманы олаҹаг һөкмдән данышаркән о, демишди ки, инсанлар «инсан Оғлунун... булудларын үзәриндә ҝәлдијини ҝөрәҹәк». О: «Ағанызын һансы ҝүн ҝәләҹәјини билмирсиниз» вә «инсан Оғлу ҝөзләмәдијиниз саатда ҝәләҹәк», — дејәрәк ахырзаманда јашајан давамчыларыны сајыг галмаға тәшвиг етмишди (Мәт. 24:30, 42, 44). Одур ки, Иса: «Аға ҝери гајытды вә нөкәрләрдән һесабат тәләб етди», — дејәндә бу шәр дүнјанын сонунда һөкм етмәк үчүн ҝәләҹәји вахты нәзәрдә тутурду * (Мәт. 25:19).\n12, 13. а) Аға илк ики нөкәринә нә дејир вә нәјә ҝөрә? б) Мәсһ олунмушлар сонунҹу дәфә нә вахт мөһүрләнирләр? («Өләндә һесабат верирләр» адлы чәрчивәјә бахын.) в) Гојун һөкмү чыхарыланларын һансы мүкафаты олаҹаг?\n12 Мәсәлдә аға гајыдыб ҝәләндә ҝөрүр ки, беш талант вә ики талант вердији нөкәрләр сәдагәтлә чалышыб онун талантларыны икигат артырыблар. Аға һәр ики нөкәрә ејни сөзү дејир: «Афәрин, мәним гочаг, садиг нөкәрим! Сән хырда ишдә сәдагәтини ҝөстәрдин, буна ҝөрә сәнә чох шеј һәвалә едәҹәјәм» (Мәт. 25:21, 23). Бәс Аға, јәни Иса ҝәләҹәкдә һөкм етмәк үчүн ҹалал ичиндә ҝәләндә биз һансы мүкафаты алаҹағыг?\n13 Илк ики нөкәрин тәмсил етдији чалышган мәсһ олунмуш шаҝирдләр бөјүк мүсибәт башлајанадәк артыг сонунҹу дәфә мөһүрләнәҹәкләр (Вәһј 7:1—3). Армаҝеддондан габаг Иса вәд етдији сәмави мүкафаты онлара верәҹәк. Бәс јердә әбәди јашамаға үмид едән, ејни заманда тәблиғ ишиндә Мәсиһин гардашларына көмәк едән мәсиһиләр һагда нә демәк олар? Онлара гојун вә кечи мәсәлинә әсасән, гојун һөкмү чыхарылаҹаг вә Падшаһлығын һакимијјәти алтында јер үзүндә јашамаг мүкафаты вериләҹәк (Мәт. 25:34).\nЈАРАМАЗ ВӘ ТӘНБӘЛ НӨКӘР\n14, 15. Иса чохлу мәсһ олунмуш гардашларынын јарамаз вә тәнбәл олаҹағынымы демәк истәјирди? Изаһ един.\n14 Мәсәлдә ахырынҹы нөкәр таланты дөвријјәјә бурахмаг, һеч олмаса, банкирләрә вермәк әвәзинә, ону торпаға басдырды. Бу нөкәр биләрәкдән ағасынын зијанына иш ҝөрдү. Аға һаглы олараг ону «јарамаз, тәнбәл нөкәр» адландырды. Таланты онун әлиндән алыб он таланты олана верди. Јарамаз нөкәри «бајыра, зүлмәтә» атдылар. «О, орада һөнкүр-һөнкүр ағлајыб дишләрини гыҹајаҹаг»ды (Мәт. 25:24—30; Лука 19:22, 23).\n15 Иса үч нөкәрдән биринин таланты ҝизләтдијини демәклә мәсһ олунмуш давамчыларынын үчдә биринин јарамаз вә тәнбәл олаҹағына ишарә едирди? Ҝәлин контекстә нәзәр салаг. Садиг вә ағыллы нөкәр мәсәлиндә Иса о бири нөкәрләри дөјән јарамаз нөкәрдән данышмышды. Иса бурада јарамаз нөкәр синфинин пејда олаҹағыны пејғәмбәрлик етмирди. Әксинә, о, садиг нөкәрә хәбәрдарлыг едирди ки, өзүнү јарамаз нөкәр кими апармасын. Елә он гыз мәсәлиндә дә Иса мәсһ олунмуш давамчыларынын јарысынын ағылсыз гызлара бәнзәјәҹәјинә ејһам вурмурду. Әслиндә о, руһани гардашларыны хәбәрдар едирди ки, сајыглыгларыны итирсәләр вә һазырлыглы олмасалар, онларла нә баш верәҹәк *. Бу контекстдән баханда белә чыхыр ки, Иса талант мәсәлиндә ахырзаманда чохлу мәсһ олунмуш гардашынын јарамаз вә тәнбәл олаҹағыны демирди. О, мәсһ олунмуш давамчыларына хәбәрдарлыг едирди ки, чалышган олсунлар, јәни алдыглары таланты дөвријјәјә бурахсынлар вә өзләрини јарамаз нөкәр кими апармасынлар (Мәт. 25:16).\n16. а) Талант мәсәлиндән нә өјрәнирик? б) Бу мәгалә бизә талант мәсәлинин мәғзини даһа дәгиг баша дүшмәјә неҹә көмәк етди? («Талант мәсәлинин изаһы» адлы чәрчивәјә бахын.)\n16 Талант мәсәлиндән нә өјрәнирик? Биринҹиси, Аға, јәни Иса мәсһ олунмуш нөкәрләринә гијмәтли бир шеји — тәблиғ вә шаҝирд һазырламаг ишини етибар едиб. Икинҹиси, Мәсиһ бизим һамымыздан тәблиғ ишини ҹидд-ҹәһдлә иҹра етмәји ҝөзләјир. Әҝәр биз белә едириксә, әмин ола биләрик ки, Аға бизим иманымызы, сајыглығымызы вә сәдагәтимизи мүтләг мүкафатландыраҹаг (Мәт. 25:21, 23, 34).\n^ абз. 3 Садиг вә ағыллы нөкәрин ким олдуғу«Ҝөзәтчи гүлләси» журналынын 2013-ҹү ил 15 ијул сајынын 21 вә 22-ҹи сәһифәләриндәки 8—10 абзасларда мүзакирә олунур. Гызларын ким олдуғу бу журналын өтән мәгаләсиндә изаһ едилир. Гојунлар вә кечиләр мәсәли исә «Ҝөзәтчи гүлләси» журналынын 1995-ҹи ил 15 октјабр сајынын 23—28 сәһифәләриндә (рус.) вә бу журналын нөвбәти мәгаләсиндә арашдырылыр.\n^ абз. 4 «Талант вә мина мәсәлләриндәки охшарлыглар» адлы чәрчивәјә бахын.\n^ абз. 5 Исанын дөврүндә бир талант 6000 динара бәрабәр иди. Ҝүндә бир динар газанан фәһлә бир таланта саһиб олмаг үчүн тәхминән 20 ил ишләмәли иди.\n^ абз. 8 Һәвариләрин өлүмүндән сонра Шејтан мәсиһиләр арасына дөнүклүк тохуму сәпди вә бу дөнүклүк әсрләрлә давам етди. Бу вахт әрзиндә шаҝирд һазырламаг ишиндә дурғунлуг јаранды. Лакин бичин вахты, јәни ахырзаманда һәр шеј дәјишди (Мәт. 13:24—30, 36—43). «Ҝөзәтчи гүлләси»нин 2013-ҹү ил 15 ијул сајынын 9—12 сәһифәләринә бахын.\n^ абз. 11 «Ҝөзәтчи гүлләси»нин 2013-ҹү ил 15 ијул сајынын 7, 8-ҹи сәһифәләриндәки 14—18 абзасларына бахын.\n^ абз. 15 Бу сајын «Ојаг галаҹагсыныз?» адлы мәгаләсинин 13-ҹү абзасына бахын.\nТалант вә мина мәсәлләриндәки охшарлыглар\nТалант вә мина мәсәлләриндә бир нечә охшарлыг вар. Һәр икисиндә һакимијјәт саһиби олан адамдан бәһс едилир. О, јола чыхмаздан әввәл нөкәрләрини чағырыб пулуну онлара әманәт едир вә әмлакыны артырмағы тапшырыр. Сонра гајыданда нөкәрләриндән пулла бағлы һесабат тәләб едир (Мәт. 25:14—30; Лука 19:12—27). Һәр ики мәсәлдә аға ➊ Исаны, нөкәрләр ➋ онун мәсһ олунмуш давамчыларыны тәмсил едир. Һәр бир әһвалатда аға нөкәрләринә пулуну ➌ әманәт едир. Пул дәјәрли бир иши, шаҝирд һазырламаг ишини тәмсил едир. Һәр ики мәсәлдә хәбәрдарлыг едилир ки, Мәсиһин давамчылары өзләрини јарамаз гул кими апарсалар, онларла нә баш верә биләр.\nӨләндә һесабат верирләр\nБиринҹи әсрдән бәри мәсһ олунмуш шаҝирдләр талантлары алырлар вә онлар тәблиғ етмәк тапшырығыны неҹә иҹра етдикләри илә бағлы һесабат вермәлидирләр. Бөјүк мүсибәтдән әввәл өлән садиг мәсһ олунмушлар өлмәмишдән әввәл сонунҹу дәфә мөһүрләнәҹәкләр. Лакин Исанын талант мәсәлиндә диггәт бөјүк мүсибәт вахты јер үзүндә јашајан мәсһ олунмушлардан сонунҹу дәфә һесабат тәләб едилмәсинә ҹәмләнир.\nТалант мәсәлинин изаһы\nАға нөкәрләринә мүкафат верир.\nӘввәлки изаһы: 1919-ҹу илдә Иса јер үзүндәки мәсһ олунмушлара даһа чох иш тапшырараг онлары мүкафатландырды.\nЈени изаһы: Мәсиһ ҝәләҹәкдә ҝәләндә мәсһ олунмуш садиг нөкәрләрини ҝөјә апарараг мүкафатландыраҹаг.\nЈарамаз вә тәнбәл нөкәр.\nӘввәлки изаһы: Јарамаз вә тәнбәл нөкәр 1914-ҹү ил ҹиварында тәблиғ етмәкдән бојун гачыран мәсһ олунмушлары тәмсил едир.\nЈени изаһы: Иса мәсһ олунмуш давамчыларындан ибарәт бир групун јарамаз нөкәр синфини тәшкил едәҹәјини пејғәмбәрлик етмирди. Әксинә, мәсһ олунмуш давамчыларына хәбәрдарлыг едирди ки, өзләрини јарамаз вә тәнбәл нөкәр кими апарсалар, јахуд о ҹүр дүшүнсәләр, онларла нә баш верәҹәк.\nҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) март 2015


Q=35	C=15	SS=10	LS=15	PS=10	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=19	G1=12	G2=7	DLID=az_RU	BODY=Ромалылара 10 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nАллаһын салеһлик мејарлары (1—15)\nИманыны дили илә бәјан етмәк (10)\nЈеһованын адыны чағыран һәр кәс гуртулаҹаг (13)\nМүждәчиләрин гәдәмләри ҝөзәлдир (15)\nМүждәјә бојун әјмәдиләр (16—21)\n10 Гардашлар, онларын хиласыны сидги-үрәкдән арзу едирәм, бундан өтрү ҝеҹә-ҝүндүз Аллаһа јалварырам.+ 2 Аллаһын гејрәтини чәкдикләринә өзүм шаһидәм,+ анҹаг буну дәгиг билијә әсасланараг етмирләр. 3 Онлар Аллаһын салеһлик мејарларына табе олмадылар,+ чүнки Онун салеһлик мејарларыны дәрк етмәдиләр,+ әвәзиндә өз салеһлик мејарларыны тәсис етмәк истәдиләр.+ 4 Мәсиһ Ганунун сону олду+ ки, иман едән һәр кәс салеһлијә јетишә билсин.+ 5 Муса Ганун васитәсилә газанылан салеһлик барәдә јазыр: «Онлара риајәт едән адам онларын сајәсиндә јашајаҹаг».+ 6 Имандан доған салеһлик исә белә дејир: «Үрәјиндә демә:+ “Ким ҝөјә чыхаҹаг?”+ Јәни Мәсиһи ҝәтирмәк үчүн ора чыхаҹаг. 7 Јахуд “Ким дибсиз гујуја* енәҹәк?”+ Јәни Мәсиһи өлүләрин арасындан чыхармаг үчүн ора енәҹәк». 8 Бәс Мүгәддәс Јазыларда нә дејилир? «О сөз сәнин јанындадыр, дилиндә, үрәјиндәдир».+ Тәблиғ етдијимиз иман «сөзү» дә елә будур. 9 Әҝәр сән дилинлә Исанын Аға олдуғуну+ һамыја бәјан едирсәнсә вә үрәјиндә Аллаһын ону дирилтдијинә иман едирсәнсә, хилас олаҹагсан. 10 Чүнки инсан үрәјиндә иман едәндә салеһлијә, иманыны дили илә бәјан едәндә+ исә хиласа јетишир. 11 Мүгәддәс Јазылар дејир: «Иманыны онун үзәриндә гуран һеч вахт пешман олмајаҹаг».+ 12 Јәһуди илә јунан арасында фәрг гојулмур,+ чүнки һамынын Рәбби* бирдир вә О, Ону чағыранлара бол-бол хејир-дуа верир. 13 Ахы «Јеһованын адыны чағыран һәр кәс гуртулаҹаг».+ 14 Бәс иман етмәдикләри о Кәсин адыны неҹә чағырсынлар? Барәсиндә һеч вахт ешитмәдикләри о Кәсә неҹә иман етсинләр? Тәблиғ едән олмаса, һарадан ешитсинләр? 15 Әҝәр ҝөндәрән олмаса, ким тәблиғ едәр?+ Ахы јазылыб: «Јахшы шејләр мүждәләјәнләрин гәдәмләри нә ҝөзәлдир!»+ 16 Анҹаг мүждәјә һамы бојун әјмәди. Чүнки Әшија белә дејир: «Јеһова, ким биздән ешитдијинә иман ҝәтирди?»+ 17 Демәли, иман инсанда сөзү ешидәндән сонра јараныр.+ Сөз исә Мәсиһ һаггында данышыланда ешидилир. 18 Амма мән сорушурам: мәҝәр онлар ешитмәмишдиләр? Ахы «сәдалары дүнјаја јајылды, шәһадәтләри јерин уҹгарларына чатды».+ 19 Бир дә сорушурам: мәҝәр Исраил билмирди?+ Илк әввәл Муса дејир: «Мән сизи халг адына лајиг олмајанларла пәрт едәҹәјәм. Сизи ахмаг бир халгла бәрк гәзәбләндирәҹәјәм».+ 20 Әшија исә ҹәсарәтлә Аллаһын сөзләрини бәјан едир: «Мәни ахтармајанлар Мәни тапдылар.+ Мәним һаггымда сорушмајанлар Мәни таныдылар».+ 21 Исраил һаггында исә бунлары дејир: «Бүтүн ҝүнү әлим итаәтсиз, дикбаш халга сары узаныб».+\n^ Јахуд Ағасы. Јун. Кириос.


Q=40	C=0	SS=0	LS=26	PS=13	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=14	G1=12	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Сәфәнја 3 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nГијамчы вә позғун Јерусәлим (1—7)\nҺөкм вә бәрпа (8—20)\nСаф дил (9)\nСадә вә фағыр адамлар сағ галаҹаг (12)\nЈеһова Сиона ҝөрә шадланаҹаг (17)\n3 Гијамчы, мурдар, зүлмкар шәһәрин вај һалына!+ 2 О, сөзә гулаг асмады,+ тәрбијәни гәбул етмәди,+ Јеһоваја архаланмады,+ Аллаһына јахынлашмады.+ 3 Онун бәјләри нәрилдәјән аслан кимидир.+ Һакимләри ахшам ҝәзән ҹанавартәкСәһәрә гәдәр һәр шеји ҝәмириб гуртарар. 4 Пејғәмбәрләри һәјасыз, хаин адамлардыр.+ Каһинләри мүгәддәс шејләри мурдарлајыр,+Гануну позур.+ 5 Адил Јеһова сәнинләдир;+ О, һагсызлыг етмир. Һәр ҝүн сүбһ тездән һөкмләрини изһар едир,+Онлар сүбһ шәфәгитәк һәмишә вардыр. Пис адам исә абыр-һәја билмир.+ 6 «Үммәтләри гырдым, күнҹ бүрҹләрини виран етдим, Күчәләрини бомбош гојдум, орадан ҝәлиб-ҝедән јохдур. Шәһәрләри харабазара дөнүб, бир инс-ҹинс галмајыб.+ 7 Ҝүнаһларына ҝөрә онунла һагг-һесаб чәкәҹәјәм.+ Јурду дағылмасын дејә, Мән дедим:+“Мәндән горх, тәрбијәми гәбул ет”. Онлар исә рәзил әмәлләрә даһа да һәвәсләндиләр.+ 8 Јеһова бәјан едир:“Буна ҝөрә гәнимәт үчүн* галхаҹағым ҝүнә гәдәр Мәни ҝөзлә.+Һөкмүм будур ки, халглары јығым, сәлтәнәтләри бир јерә топлајым,Һиддәтими, гәзәбими бүтүн шиддәти илә онларын үзәринә төкүм.+Гејрәтимин аловундан бүтүн јер үзү јанаҹаг.+ 9 Онда Мән халгларын дилини дәјишиб онлара саф дил верәҹәјәм ки,Һамысы Јеһованын адыны чағырсын,Чијин-чијинә Она гуллуг етсин”.+ 10 Һәбәш чајлары бөлҝәләриндәнМәнә үз тутуб јалваранлар, јәни пәрән-пәрән дүшмүш халгымын гызы Мәнә совгат ҝәтирәҹәк.+ 11 Әмәлләринлә Мәнә асилик етдијинә ҝөрәО ҝүн хәҹаләтли олмајаҹагсан.+Чүнки ловға-ловға өјүнәнләри ичиндән ҝөтүрәҹәјәм.Сән бир даһа мүгәддәс дағымда ловғаланмајаҹагсан.+ 12 Сәнин ичиндә садә вә фағыр адамлары сағ гојаҹағам.+Онлар Јеһованын адына пәнаһ ҝәтирәҹәкләр. 13 Исраилин сағ галанлары+ артыг һагсызлыг етмәјәҹәк.+Онлар јалан данышмајаҹаг, дилләриндә јалан олмајаҹаг.Онлар јејиб дојаҹаг, узаныб динҹәләҹәкләр, онлары үркүдән олмајаҹаг».+ 14 Гој севинҹ сәдаларын јүксәлсин, еј Сион гызы! Севинҹдән һајгыр, сән еј Исраил!+ Еј Јерусәлим гызы, гој үрәјин севинҹдән ашыб-дашсын!+ 15 Јеһова сәнин әлејһинә чыхардығы һөкмләри ләғв етди.+ Дүшмәнини ҝери дөндәрди.+ Исраилин падшаһы Јеһова сәнинләдир.+ Дәрд-бәла бир даһа сәни горхутмајаҹаг.+ 16 О ҝүн Јерусәлимә дејиләҹәк: «Горхма, еј Сион!+ Әлләрин јанына дүшмәсин. 17 Аллаһын Јеһова сәнинләдир.+ О, Гадир Аллаһдыр, сәнә ниҹат верәҹәк. Сәнә ҝөрә шадланаҹаг, севинҹи јерә-ҝөјә сығмајаҹаг.+ Сәнә бәсләдији мәһәббәтдән мәмнунлуг дујаҹаг, Сәнә бахыб шадланаҹаг, севинҹ сәдалары уҹалдаҹаг. 18 Бајрамларынын һәсрәтини чәкәнләри бир јерә јығаҹағам.+Онлар хәҹаләт јүкү дашыдыглары үчүн сәндән узаг дүшдүләр.+ 19 О заман сәнә зүлм едәнләрин үстүнә галхаҹағам,+Ахсајаны гуртараҹағам,+Дидәрҝин дүшмүшләри топлајаҹағам.+ Үзүгара јашадыглары өлкәдә онларын шәнинә тәрифләр уҹалтдыраҹағам,Онлары шанлы, шөһрәтли едәҹәјәм. 20 О заман сизи јурдунуза гајтараҹағам,Сизи бир јерә топлајаҹағам. Әсирликдә оланларынызы ҝери гајтаранда бүтүн халгларын ичиндә сизи шанлы, шөһрәтли едәҹәјәм,+Сизин шәнинизә тәрифләр уҹалтдыраҹағам», — дејир Јеһова.+\n^ Диҝәр вариант: буна ҝөрә шаһидтәк.


Q=10	C=0	SS=0	LS=10	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=0	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=МКИ Русијаја хәбәрдарлыг едиб\nnoyabr 26, 2021 - 12:27 PM Хәбәрин коду : 1202289 Мәнбә : ABNA24 Link:\nАмерика Мәркәзи Кәшфијјат Идарәси- МКИ-нин рәиси бу тәшкилатын ишчиләри вә дипломатлар арасында Һавана синдрому адландырылан хәстәлијин јајылмасында Москванын әлинин олмасынын еһтимал едилән нәтиҹәләри һагда Русијаја хәбәрдарлыг едиб.\nАБНА24 Хәбәр Верир, Уилјам Бјорнс Русија рәсмиләринә хәбәрдарлыг едибдир ки, Американын дипломатик корпусуна вә онларын аилә үзвләринә зәрәр јетирмәк ади бир давраныш дејилдир.\nБелә бир һалда, Русија дәфәләрлә Һавана синдромуна тутулма һалларынын баш вермәсиндә һәр һансы рола малик олмасыны рәдд едибдир.\nБундан өнҹә Америка Мәркәзи Кәшфијјат Идарәсинин рәиси МКИ-нин јүзә јахын забити вә онларын аилә үзвләринин Һавана синдромуна тутулдугларыны тәсдиг едибдир.\nБајден һөкумәтиндә Америка Мәркәзи Кәшфијјат Идарәсинин рәиси билдирибдир ки, о, синдромун сәбәби вә мәсулијјәтини мүәјјән етмәк үчүн тәшкилатын сәјләрини ҝүҹләндирибдир.\nВашингтонун индијәдәк јүзләрлә америкалы рәсмини проблемлә үзләшдирән Һавана синдрому хәстәлији мүәммасынын һәллиндә аҹиз галмасы АБШ Дөвләт Департаментиндә бу хәстәлик барәдә тәһгигат үзрә мәсул шәхсин кәнарлашдырылмасы илә нәтиҹәләнибдир.\nАБШ-ын дөвләт катиби Ентони Блинкен Ҹонатан Моору бу хәстәлик барәдә тәһгигат саһәсиндә АБШ Дөвләт Департаментинин јени координатору кими тәгдим едиб.\n2016-ҹы илдән бәри мүхтәлиф өлкәләрдә 200-дән јухары америкалы рәсми бу хәстәлијә дүчар олуб.\nБу синдромун Һавана синдрому кими танынмасына сәбәб, онун илк дәфә Америка вә Канаданын Һаванадакы сәфирликләриндә мүшаһидә вә гејдә алынмасы олубдур.\n2017-ҹи илдә Американын сабиг президенти Доналд Трамп Кубаны бу әламәтләрә баис олан намәлум һүҹумлар һәјата кечирмәкдә иттиһам етди вә Бирләшмиш Штатлар Кубадакы сәфирлијинин ишчиләринин сајыны минимума ендирди.


Q=10	C=7	SS=3	LS=3	PS=0	DC=3	LC=0	SD=0	BS=5	G0=104	G1=86	G2=54	DLID=az_RU	BODY= Һејванында руһу (нәфси) вармы, әҝәр варса инсанын руһу (нәфси) илә һансы фәргләри вар? - Cavablar xəzinəsi - açılmasında məqsəd İslama aid suallara cavab vermək olmuşdur\nSaytın kodu fa2380\tArxiv kodu 8598\nҺәр шејдән әввәл гејд етмәк лазымдыр ки, вериләҹәк ҹаваб Һикмәти мүталијјә (Молла Сәдранын фәлсәфәси) нәзәријјәси әсасындадыр. Беләликлә, һәмин нәзәријјә әсасында мөвзуну ики әсли вә бир нечә сөһбәтимизлә бағлы шахәләрдә давам етдиририк.\nБиринҹи һиссә, “һејванда нәфсин олмасы” үнваны илә бир нечә бөлмәдә гәрар тутур:\n1.Нәфслә бағлы бүтүн фәлсәфи бәһсләрдә, гәти олараг һејванда нәфсин олмасы үнваны илә мөвзулар нүмунә кими ачыгланмышдыр. Бүтүн бунлара бахмајараг, бу мөвзуда олунан һәр бир бәһсин өзүнәмәхсус хүсусијјәтләри вар вә бир-бириндән ајрыдырлар.\n2. Һејванын һејванијјәтлији онун нәфсә малик олмасы иләдир. Әҝәр һејваны нәфссиз фәрз етсәк, истәр илк мәрһәләдә, истәрсә дә сонракы мәрһәләләрдә үмумијјәтлә һејван вүҹуда ҝәлмәзди.\n3. Бәзи һејанларда, мәсәлән, бал арысы, һөрүмчәк вә с... нәфсин олмасынын әламәтләри ачыгҹа мүшаһидә олунмаг габилијјәтинә маликдир.\n4. Бу саһәдә елми тәһгигат апаран алимләрин нәзәринә ҝөрә онлар һејванда нәфсин олмасына дәлилләр тапыблар. Мәсәлән, һејванын өз затына һүзури (батини) елми, һејвани һәрәкәтләрдә һејванын ирадәсинин ролунун олмасы, башга аләмдә (ахирәтдә) һејванларын нәфсләринин мәшһур олмасы, бунларын һамысы һејванларда нәфсин олмасыны сүбут едир.\n5. Һејванда нәфсин олмасыны сүбут едән дәлилләрдән бири кими һејванларда мүҹәррәд вә мисали сурәтләрин дәркинин олмасыны гејд едирләр. Һәмчинин, мүхтәлиф әмәлләрин вә тәсирләринин бирмәналы олараг онлардан баш вермәси дә гејд олунур. Бү һагда икинҹи мөвзу “инсанла һејванын нәфсләринин фәргләри” үнваны иләдир. О ҹүмләдән:\nИнсан вә һејван өзләри ҹисми ҹәһәтдән фәрглидир вә инсанын ҹисми һејванынкындан даһа камил вә нормалдыр. Һәмчинин, нәфси ҹәһәтдән дә фәргләнирләр. Бунунла да, инсанла һејванын фәрги башлајыр, о ҹүмләдән, инсанын данышыг гүдрәти вә нитг васитәси илә өз фикрини вә саири ... башгаларына чатдыра билмәси. Јахдур, инсандакы психоложи хүсусијјәтләр, мәсәлән, ҝүлмәк, ағламаг вә саирлә...ону һејвандан фәргләндирир.\nИнсанын елм вә инҹәсәнәт саһәләриндә јарадыҹылыг гүдрәти һејванлардан чохдур. Һәмчинин, инсанла һеванын маһијјәт ҹәһәтдән дә фәрги вар. Јәни, инсан ағыла, һејван исә хәјала маликдир. Бундан әлавә, һејванын нәфсинин бүтүн ирадә вә һәдәфи ҹисми еһтијаҹларынын өдәнмәсидир, амма инсанын нәфсинин нәзәри вә әмәли ҹәһәтдән һансы јүксәклијә вә ҝенишлијә малик олмасыны, һәр кәс өз тәфәккүрү чәрчивәсиндә дәрк едә биләр.\nЈухарыдакы суала ҹаваб Молла Сәдранын вә Һикмәт мүтәалијјәнин фәлсәфәси әсасында арашдырылмышдыр. Мәрһум Молла Сәдранын вә онун мәктәбинин тәрфдарларынын мүхтәлиф әсәрләриндә нәфслә бағлы бәһсләрдә, Гијамәт, елм вә дәрк, јахуд башга сөзлә десәк бу бәһс һаггында “маариф”, ишарәләр вә ачыгламалар ҝөзә дәјир. Беләликлә, һәмин нәзәријјә әсасында мөвзуну ики әсли вә бир нечә диҝәр шахәләрдә давам етдиририк.\nА) Һејванда нәфсин олмасы әсли;\n1.Һејванын нәфси тәбиәт аләминдә олан нәфсләрдән биридир. Үмумијјәтлә, фәлсәфи бәһсләрдә һәр заман нәфсдән сөз ачылырса, өзүнәмәхсус хүсусијјәтләри вә мүстәгил мөвзулары олан әсас, нәбати (битки), һејвани вә инсани нәфсләр нәзәрдә тутулур. Амма, һамысы јеҝанә вә мүштәрәк маһијјәт вә һәгигәтә маликдир. Нәфс руһани вә гејри мадди бир варлыг олуб, бүтүн гисмләри дә руһанидир. Истәр әгли нәфс вә үзвләри, истәр һејвани нәфс вә мисали үзвләри олсун, һамысы руһанидир. (истәрсә дә нәбат вә өз нөвүндән олан үзвләри олмуш олсун)\n2. Һејвани нәфсин верилмәси мадди аләмин сабит мәрһәләләриндән биридир.\nМолла Сәдра о философлардандыр ки, мадди аләмин вүҹуда ҝәлмәсини ән садә мәрһәләдән башлајыб, сон мәрһәләјә кими камил олмасы нәзәријјәсини верир. Бу мәрһәләнин бәзиләриндә сырф мадди тәркиб кифајәт етмир вә гејри мадди бир гүввәјә еһтијаҹ дујулур. О ҹүмләдән, бу мәрһәләләрдән бири дә һејванын вүҹуда ҝәлмәсидир. Бу мәрһәләдә тәркибә бирләшән вә һејваны вүҹуда ҝәтирән гүввә “һејвани нәфс” адланыр. Бәс, һејванын нәфси олмасы гәти олмасындан әлавә, әҝәр һејвани нәфс олмаса һејван вүҹуда ҝәлмәз. Нәфсин һејванын јаранышында онун мадди тәркибинә бирләшмәси мадди аләмин нәзминин ганунларындан биридир. Һәмин ганун инсан вә битки һаггында да доғрудур. Нәфс јахуд, гејри мадди гүввә варлыглары бир-бириндән ајыран ҹәһәтдир. Бәзи варлыгларда, мәсәлән нәбататларда бу гүввәнин олмамасы белә варлыглардан өтрү бир сифәт сајылыр. Бәзиләриндә нәфсин олмасы вә бәзиләриндә исә бу нәфсин мәртәбәләринин мүхтәлифлији бир нөв диҝән варлыгларла онларын фәргләрини ачыглајыр. Битки нәфси ән сон мәртәбәдә гәрар тутур. Инсанын нәфси ән јүкәс сәвијјәдә, һеванын нәфси исә орта һәддә гәрар тутур.\n3. Һејванда нәфсин заһири нишанәләри;\nБәзи һејванларда нәфсин (руһун) бәзи әламәтләри, о ҹүмләдән бал арысынын өз евләрини алтыҝушә шәклиндә тикмәси, һөрүмчәк васитәси илә торларын һөрүлмәси, мејмун вә тутугушунун инсаны јамсыламасы вә саир әсәрләр, һәмчинин, атын зирәклији, ширин һејванлар арасында башчылығы, итин вәфадарлығы, гарғанын һијлә вә мәкрлији вә саир кими... Молла Сәдранын нәзәринә әсасән, һејванларда ҹүзи шүурун олмасынын (нәфсдән мәншә алан) әламәтидир, һәтта онлардан бәзиләриндә бу мәртәбә инсан нәфсинә даһа јахындыр.\n4. Һејванда нәфсин олмасынын елми сүбутлары;\nҺејванлар инсанын нәфси кими мүҹәррәд олан хәјали нәфсләрә маликдир. Һејвани нәфсин бәрхәз мисалы вә мүҹәррәдлији вар. Јәни, һисс вә ағыл аләминин ортасында олан бир мәртәбәјә маликдир. Бу саһәдә нәфсин сон мәтәбәси хәјал вә ваһимәдир. Әслиндә, бу мәртәбә хәјали вә мисали нәфсдир. Һәмин нәфсин мүҹәррәд вә батини олмаг хүсусијјәти сәбәб олур ки, һејвани нәфсин өзүнә һүзури елми олсун. Һалбуки, һеч бир мадди варлыг белә бир истедада малик дејил.\nМәрһум Молла Сәдранын нәзәринә ҝөрә аләмин бүтүн ишләри, һәтта, нәбатат вә ҹамадат да ирадә илә баш верир амма, бу ирадә нәфсдән јухары аләмдән верилир. Бу ирадә, ҹамадат (ҹансыз әшјаларда) вә нәбатат (биткиләрдә) мәҹбури, һејван вә инсанда исә ишләрин илк әввәлинә гәдәр олан мәрһәләсинә вә әмәлин баш вермәсинә гәдәр нәфс васитәси илә олур. Она ҝөрә дә инсан вә һејванын әмәлләри мүхтәлифдир. Һалбуки, нәбатат вә ҹәмадатда бүтүн ишләр адәтән, бир мөвзуда вә сәтһдә олур. Һејванда әмәлләрин илк мәрһәләси хәјал вә ваһимә, инсанда исә әмәли әглдир. Хәјал, ваһимә, әгл вә ирадә вә ...һамысы нәфсин әламәтләриндән олуб, нәфс саһибләри илә гејриләрини бир-бириндән ајыран әсас ҹәһәтдир.\nНәфсин дүнјадакы әламәтләриндән әлавә, ахирәтдә дә руһун, ҹисмин вә нәфс саһибләринин мәһшур олмасы мөвзусуну ачыгламаг олар. Һәмин сәбәбә ҝөрә Гијамәт мөвзусунда бәһс едәнләр алимләр һәмишә, һејванларын да нәфсинин мәшһур олмасы вә бу мөвзунун ҹүзијјатларынын арашдырылмасы үчүн хүсуси бәһс ачмышлар.\n5. Һејванда нәфсин олмасына дәлилләр;\nГәтијјәтлә демәк олар ки, һејванын варлығынын гејри-мадди ҹәһәти дә вардыр. Чүнки, һејванда елә бир гүввә (хәјал гүввәси) вар ки, шәклләри вә мисали сурәтләри дәрк едә билир. Бу сурәтләр ишарә илә һисс олуна билмәзләр. Демәли, бу һисс гүввәләри бу аләмдән дејилләр. (мадди дејилләр) Һәмчинин, бу сурәт вә хәјалларын јерләшдији мәкан да тәбии ки, ишарә илә һисс олунмаз. Нәтиҹә етибары илә һејванын дәрк гүввәси мадди вә мадијјатдан дејилдир. Чүнки, һәр бир ҹисм вә ҹисми шејләр мадди олдуғуна ҝөрә мадди шејләр үзәриндә варлыг тапыр. Һалбуки, хәјал вә мисали зеһни сурәтләр мадди олмајыб вә бу ҹәһәтдән ҹисмани дә дејилләр. Бундан әлавә, һејванларын мүхтәлиф һәрәкәтләри вә әсәрләри һејванларда нәфсин әламәтләри олмасына ән јахшы әгли дәлилләрдән биридир. Чүнки, сырф мадди тәбиәтдән јаранан әсәрләр һәмишә тәкрар олур вә бир јолла баш верир. Амма, әҝәр бу хүсусијјәт башга бир һаләтә дүшүб, һәтта ики һәрәкәтин дә ејни олмасыны мүшаһидә етмәдикдә вә һәр бир һәрәкәти тәбии мејлләринә ујғун иҹра етдикдә әгл һөкм едир ки, бу һәрәкәтләрдә гејри мадди бир гүввәнин дә ролу вардыр.\nб) Инсанла һејванын нәфсинин фәрги;\nӘввәлдә гејд олунду ки, фәлсәфи нәзәрдән маддә аләминдә варлыгларын јаранмасынын өзүнәмәхсус мәрһәләләри вар, садәлији, гатышыглығы вә истедадлары илә фәргләнирләр. Беләликлә, доғрудур ки, һејванын маддәси нәбата (биткиләрә) нисбәтдә даһа әлверишлидир вә һејвани нәфсин гәбул едилмәсинә даһа јахшы шәраит јарадыр, амма һәмин маддә там шәкилдә елә бир орта сәвијјәјә чата биләр ки, инсани нәфси гәбул етмәјә һазыр олсун. Бу артыг елә варлыгдыр ки, өзүндән башга бүтүн јаранмышларын ихтијарыны әлә алмагдан өтрү јараныб вә онун варлығы бүтүн јаранмышларын һәдәфинә чеврилиб.\nИнсан, мәнтиг вә фәлсәфи нәзәрдән затән һејван ҹинсиндән олуб, онун бир нүмунәси олмасына бахмајараг, өзүнүн хүсусијјәтләри илә ади һејвандан елә фәргләнир ки, әҝәр бүтүн һејван нөвләрини тәрәзинин бир ҝөзүнә, инсаны исә диҝәр ҝөзүнә гојсалар, һеч вахт инсанын мәгам вә хүсусијјәти лә мүгајисә олунмаға лајиг олмазлар.\nИнсан данышыр. Руһунда вә фикриндә оланы кәлмәләр вә һәрфләрин көмәји илә (бунлары сајыб гуртармаг олмаз) диҝәринә өтүрүр. Амма, һејванларын истедады, мәсәлән , тутугушу вә саир... јалныз, мүәјјән кәлмәләри һеч бир тәфәккүр етмәдән тәкрарламаг гүдрәтинә маликдир.\nЈахуд, бал арысы вә гарышга кими һејванларда мөвҹуд олан мәһарәтләр о ҹүмләдән, мүхтәлиф әламәтләр вә сәсләр васитәси илә өз хәбәрләрини бир-биринә өтүрмәләри, - јенә дә бүтүн өмүр боју ејни сәвијјәдә тәкрарланмагла јеринә јетирилир. Һалбуки, инсанын бәзи данышыгларыны тәглид васитәси илә өјрәндијинә бахмајараг, һәр бир фәрдин өзүнә ҝөрә мәхсус бәјан вә ачыглама јолу вардыр.\nИнсанын мүһит гаршысында псиоложи әксүл-әмәли онун руһунда вә ҹисминдә мүхтәлиф формаларда ашкар олур. Мәсәлән, надир вә хошаҝәлмәз һадисәләрин мүгабилиндә тәәҹҹүб вә ҝүлүш, нараһатчылыглар гаршысында ағламаг вә гәмләнмәк, пис ишләри ҝөрмәкдән һәја етмәк, кечмиш вә ҝәләҹәјә ҝөрә горхмаг, үмидвар олмаг вә бу әсасда һәјат програмыны гурмаг јалныз, инсана мәхсусдур. Доғрудур ки, гарышганын јајда буғда јығмасы бир нөв ҝәләҹәјә бахыш ҹәһәтдән јүксәк гијмәтләндирмәк олар, амма бир јолла вә ејни вахтда олдуғуна ҝөрә ағыл вә тәфәккүр үзүндән јох, ән чох бир нөв гәризә әсасында олан (фитри) әмәл кими гәбул олунур, һалбуки, инсанын һәрәкәтләринин, мәсәлән, ҝүлмәк, ағламаг вә саир ...мәншәји тамамилә ихтијар, мәсләһәт вә мүхтәлиф өлчүлмүш заман үзүндән олуб, нәзарәт алтына алынмаг габилијјәтинә маликдир. Молла Сәдранин сөјләдији кими фәнн, һүнәр, сәнәт вә јарадыҹылыг әмәли елә гәрибә ишләрдирки, тарих боју инсан һәјатында вүҹуда ҝәлмиш вә инсан өз әли илә дүнјанын үзүнү дәјишмиш, дүнјанын чох ишләринә ја әл атмыш, ја да әл атмаг үзрәдир. Һалбуки, белә ишләрдән зәррә гәдәр дә олса һејванларда мүшаһидә олунмур.\nҺејванын бүтүн һәјат вә варлығыны јалныз мәкан ҹәһәтли һәрәкәт тәшкил едир вә һәрәкәтин әввәл вә сонуну исә һејвандакы хәјал вә ваһимә гүввәси тәјин едир. Һәмчинин, һејванын хәјал вә ваһимә һесабламалары да өзүнә гаршы бир нөв там шәкилдә хүсуси хејирлә нәтиҹәләнир. Һејван, өз бәдәнини хәстәлик вә бәлалардан горумагла, бир тәрәфдән өзүнүн гида, су вә фитри ҹинси еһтијаҹларыны өдәмәклә, диҝәр тәрәфдән исә өз вүҹудуну горумагла варлығынын галмасына чалышыр.\nО сәбәбдән һејванын нәфсинә “хәјали нәфс” дејилир. Бу нәфсин сон мәртәбәси исә инсанын фитрәтинин башланғыҹ нөгтәсидир.\nҺејван о јерә гәдәр һәрәкәт вә инкишаф едә биләр ки, инсанын инсанијјәти ордан башлајыр. Хәјали нәфсин сону әгли ҹәһәтин башланғыҹыдыр. Бу әгли ҹәһәт исә о сәвијјәјә галха биләр ки, тәсәввүрү гејри-мүмүкүндүр. Инсан өз ағлы илә инсан олур, ағылларындан истифадә етмәјән инсанлар һејванијјәт һәдддиндә дә галырлар.\nӘгли бахыш әсасында инсан там шәкилдә мүҹәррәд мәналары дәрк едир, өз билдикләрини билмәдикләриндән ајыра билир. Һисс етдији һәр бир шејдән мәна әлә ҝәтирир, хариҹдән әлә ҝәтирдији бу мәналардан икинҹи мәртәбәдә башга мәналар әлә ҝәтирир вә зеһни јарадыҹылыг габилијјәтинә ҝөрә јүксәк сәвијјәли күлли вә мүҹәррәд мәналара әли чатыр. Бүтүн бунлардан истифадә етмәклә, һөкмләр, гәзавәт вә дәлилләри јанашы гојуб тәфәккүр, фәлсәфә вә мүхтәлиф елмләр саһәсинә гәдәм гојур. Әҝәр инсан бу чылышмаларына давам етсә, ҝүнбәҝүн елминә вә биликләринә әлавәләр олар вә бунунла да ҹисм вә руһдан тәркиб тапмыш, өз әгли вә гејри әгли еһтијаҹларыны өдәмәк ардынҹа олдуғу мәгамдан сырф әгли вә әмәллә әглин бирләшдији мәртәбәјә чатар, бунунла да аләмин бүтүн мәлуматыны өз зеһниндә һазыр ҝөрәр.\nӘсл инсан, өз әмәли саһәсиндә дә бүтүн рәфтар вә һәрәкәтләрини әгли әмәл әсасында тәнзимләјир вә өз јолуну нәзәри әглдән әлә ҝәтирдији мәлуматлар әсасында тәјин едир.\nИсанын нәзәри вә әмәли әгли мадди вә мәнәви саһәләрдә јүксәк сәвијјәдә гүдрәтә маликдир. Инсан өз әгли гүдрәти илә вәсфолунмаз мүмкүнлүкләрә гәдәр чатыр вә дүнјанын үзүнү дәјишир. Бу мәнада инсанын елминдән һеч бир шеј кәнарда галмаз вә ја галмајаҹаг.\nАләмин батинини дә һәмин шиддәт вә мәртәбә илә инсанын әгли таныја биләр. Неҹә ки, бәзи камил инсанлар бу мүһүм мәгама дә чатыб вә бу маарифлә (она ирфан дејилир) Аллаһ-таалаја јахынлашана гәдәр јетишибләр. Јәни, мүлк, әгл, мәләкут вә ҹәбәрут аләмләриндән кечиб инсанын сон тәсәввүрү олан бир мәгама јетишмишләр.\nБүтүн бунлардан мараглысы будур ки, бу ики јоллардан һеч бириси, јәни, аләмин батин вә заһиринин сонуна јетишмәк вә һәр ики ҹәһәтдә ондан истифадә бир-бири илә зиддијјәт тәшкил етмир. Әксинә, инадкарлыг олмадан варлыгларын арашдырылмасы сәбәб олур ки, бу аләми Јараданын әзәмәтинин дәринликләринә јол ачылсын вә ирфан јолунда гәдәм атан шәхсин ирәли атдығы һәр бир аддымында варлыг аләминдә она даһа чох тәфәккүр етмәк габилијјәти верилсин. Јараданын әзәмәтинин нә гәдәр дәрин анланылмасы бу тәфәккүр вә јолун дәринлијиндән асылыдыр.\nДаһа чох мүталиә үчүн әдәбијјат:\n1. Мәһәммәд Шәриф Низамәддин, Әнваријјә, Тәрҹүмә Сөһрәвәрди, Әмир Кәбир нәшријјаты,1358 шәмси или.\nМөвзу: Инсанла һејванын нәфсинин фәрги; сәһ.129-148.\n2. Мәһәммәд Тәги, Ҹәфәри, Мәснәфинин тәфсир, нәгд вә тәһлили, теһран, Ислами нәшријјаты, 1363 шәмси или,\nМөвзу: Һејванын руһу вә әгл, ҹ.10; сәһ.563-612.\n3. Сәдрул-Мәтәллиһин, Дөрд Әсфарда али һикмәт, Бејрут, Дарут әһјаи турасил-әрәби нәшријјаты, дөрдүнҹү чап, 1410-ҹу һиҹри гәмәри или.\nМөвзу: Һејванын руһунун мүҹәррәд олмасынын дәлилләри, ҹ.8; сәһ.42,44.\n4. Әввәлки әдәбијјат;\nМөвзу: инсанла һејванын фәрги, ҹ.9; сәһ.78-82.\n5. Ибраһим Әмини, Өзүнү ислаһ, нәфсин пакланмасы вә тәмизләнмәси, Гум, Шәфәг нәшријјаты, 1376-ҹи шәмси или.\nМөвзу: һејвани вә ннсани руһ, сәһ.12, 15.\n6. Әли, Аллаһ, Вәридхани, Мәбдә вә мәад, (әзәлијјәт вә әбәдијјәт)...Астан Гүдс Рәзәви нәшријјаты, икинҹи чап, 1376-ҹы шәмси или.\nМөвзу: Натиг нәфслә һејвани нәфсин фәргләри, сәһ.283, 285.\n7. Шәһид Мүтәһһәри, Фәлсәфи мәгаләләр, Сәдра нәшријјаты, биринҹи чап, пајыз, 1373-ҹү шәмси или.\nМөвзу: Ҹанлылар вә ҹансызларын фәрги бәһси, инсанла һејванын руһунун фәрги. Руһур әсл олмасы мәгаләси, сәһ.20-25.\n8. Шәһид Мүтәһһәри, Ислам дүнјаҝөрүшүнә мүгәддимә, Гум, Сәдра нәшријјаты,\nМөвзу: Инсан вә һејван, инсан вә иман бахымындан.\n Бу һагда Молла Сәдранын “Рисаләтул-һәшр” китабынын тәрҹүмәси, сәһ.32; Амма, мисалидән мәгсәд ҝәләҹәк бәһсләрдә ачыгланаҹаг.\n Гејри-мадди гүввә одур ки, һәр бир һалда мадди олмасын.\n Молла Сәдра, Шәваһидур-Рубубијјәт, сәһ.187; Вәл-мәбдә вәл-мәад, сәһ.338.\n Молла Сәдра, Шәваһидур-Рубубијјәт, сәһ.237\n Молла Сәдра, Шәваһидур-Рубубијјәт, сәһ.237; Мисбаһ Јәзди, Шәрһ-әсфар, ҹ.8; икинҹи ҹүз, сәһ.79.\n Молла Сәдра, Шәваһидур-Рубубијјәт, сәһ.189.\n Молла Сәдра, Вәл-мәбдә вәл-мәад, сәһ.340.\n Молла Сәдра, Шәваһидур-Рубубијјәт, сәһ.197.\n Муслиһ, Ҹавад, елмун-нәфс ја ... ҹ.1; сәһ.4,5.\n Молла Сәдра, Вәл-мәбдә вәл-мәад, сәһ.365.\n Молла Сәдра, Шәваһидур-Рубубијјәт, сәһ.245.\n Молла Сәдра, Вәл-мәбдә вәл-мәад, сәһ.365; Хаҹуди Мәһәммәд, Әсфар әрбәнин тәрҹүмәси, сәһ.6-75.\n Молла Сәдра, Вәл-мәбдә вәл-мәад, сәһ.367; Хаҹуди Мәһәммәд, Әсфар әрбәнин тәрҹүмәси, сәһ.77.\n Хаҹуди Мәһәммәд, Әсфар әрбәнин тәрҹүмәси, сәһ.77\n Молла Сәдра, Вәл-мәбдә вәл-мәад, сәһ.367; Шәваһидур-Рубубијјәт, сәһ.90-189.\n Молла Сәдра, Шәваһидур-Рубубијјәт, сәһ.213.\n Молла Сәдра, Шәваһидур-Рубубијјәт, сәһ.203.\n Молла Сәдра, Шәваһидур-Рубубијјәт, сәһ.20.\n Шәһид Мүтәһһәри, Мәнзумәнин шәрһи, ҹ.1; сәһ-3-112.\n4787 Təfsir 2010/04/22\n4798 İslam fəlsəfəsi 2008/04/05\n5700 İslam fəlsəfəsi 2011/08/15\n33551 İslam fəlsəfəsi 2008/04/05\n15393 İslam fəlsəfəsi 2010/03/13\n31234 İslam fəlsəfəsi 2009/04/16\n18090 İslam fəlsəfəsi 2011/04/19\n4321 İslam fəlsəfəsi 2009/09/22\n4695 İqtisad fəlsəfəsi\n28758 İzdivac xütbəsi\n5452 Təzə kəlam\n3495 Suyun çatmasının maneələri\n4619 İslam fəlsəfəsi\n5116 Qədim kəlam\n134128 Nizamlar hüquq və əhkam\n102589 Əməli əxlaq\n84700 Nizamlar hüquq və əhkam\n81253 Nizamlar hüquq və əhkam\n67324 Nizamlar hüquq və əhkam\n41264 Hədis elmləri\n40288 Nizamlar hüquq və əhkam\n30433 Əxlaq fəlsəfəsi\n30254 Nizamlar hüquq və əhkam\n28758 Nizamlar hüquq və əhkam