Q=14	C=8	SS=8	LS=5	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=24	G1=23	G2=19	DLID=az_RU	BODY=Рус вәтәндашлары иманларына ҝөрә ҹинајәт мәсулијјәтинә ҹәлб олунурлар\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Данимарка Индонезија Исвеч Литва Нидерланд Норвеч Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман африкаанс еве ермәни естон зулу инҝилис испан италјан каонде кинјаруанда кирунди кореја коса малагаси маҹар полјак португал румын рус сепеди серб серб (латын) сетсвана словен суаһили тагалог тсонга түрк фин франсыз хорват чех чичева јапон јунан ҝүрҹү\n22 АПРЕЛ 2014-ҸҮ ИЛ\nРусијанын мүасир тарихиндә илк дәфәдир ки, сырф ибадәт етмәк мәгсәдилә сүлһ шәраитиндә ибадәт мәгсәдилә бир јерә јығышдыглары вә өз динләринә етигад етдикләри үчүн Таганрогдакы 16 Јеһованын Шаһидинә * гаршы ҹинајәт иттиһамы галдырылыб *. Әҝәр тәгсиркар һесаб олунсалар, онлары 300 000 рубл (10 000 АБШ доллары) мәбләғиндә ҹәримә вә ја 8 илә гәдәр һәбс ҹәзасы ҝөзләјир. Мәһкәмә гәрар вермәмишдән өнҹә Таганрог шәһәриндән кәнара чыхмамалары илә бағлы 16 Шаһидин дилиндән кағыз алыныб.\nТаганрогдакы Шаһидләрә гаршы тәгибләр 2008-ҹи илин ијун ајында Ростов вилајәтинин прокурорунун Таганрогдакы Јеһованын Шаһидләринин Јерли Дини Тәшкилатынын ләғв едилмәсини вә фәалијјәтинә гадаға гојулмасыны тәләб едәндән сонра башлады. Прокурор һәмчинин Шаһидләрин чап етдији нәшрләрин екстремист әдәбијјатлар олдуғуну иддиа етди. Илк мәһкәмә инстансијасы прокурорун иддиасыны тәмин етди вә Русија Федерасијасынын Али Мәһкәмәси 2009-ҹу илин 8 декабрында бу гәрары тәсдигләди.\nАли Мәһкәмәнин гәрарындан сонра јерли һаким даирәләр Таганрогда Јеһованын Шаһидләринин Падшаһлыг залларыны (ибадәт јерләрини) мүсадирә едәрәк онлары евләрдә јығышмаг мәҹбуријјәтиндә гојдулар. Мәһкәмә һәмчинин сәлаһијјәтли шәхсләрдән тәләб етди ки, Шаһидләрин 34 нәшрини Федерал екстремист материаллар сијаһысына дахил етсинләр. Јеһованын Шаһидләри бу гәрара етираз едәрәк Авропа Инсан Һүгуглары Мәһкәмәсинә мүраҹиәт етдиләр.\nТаганрогдакы дөвләт нүмајәндәләри елә һесаб етдиләр ки, бу гәрар онлара Шаһидләри инҹитмәк вә горхутмаг сәлаһијјәти верир. 2011-ҹи илдә полис ишчиләри 19 Шаһидин евиндә екстремист әдәбијјатлар тапмаг мәгсәдилә 8—11 саат әрзиндә ахтарыш апармышлар. Онлар бәзиләринин евинә сәһәр саат 6-да ҝирәрәк, гоҹалар вә ушаглар да дахил олмагла, бүтүн аилә үзвләрини јухудан ојатмышдылар. Онлар һеч нәјә бахмајараг бүтүн дини әдәбијјатлары вә шәхси әшјалары мүсадирә етдиләр. Үстәлик, Шаһидләрин һәрәкәтләриндә гејри-гануни нәсә тапмаг мәгсәдилә јерли дөвләт нүмајәндәләри ҝөрүшләри вә орада иштирак едәнләри ҝизли камераја чәкмишдиләр. Таганрогдакы һадисәләр дөвләт тәрәфиндән Јеһованын Шаһидләринин бүтүн Русија әразисиндә тәгиб едилмәси вә һүгугларын тапдаланмасы кампанијасынын башланғыҹы олду *.\nЈеһованын Шаһидләри бүтүн дүнјада танынмыш дини тәшкилатдыр. Русија Федерасијасынын Конститусијасы вә Авропа Инсан Һүгуглары Конвенсијасы дин азадлығына зәманәт верир. Дүнјанын мүхтәлиф өлкәләриндә Али Мәһкәмәләр Јеһованын Шаһидләринин белә бир һүгугларынын олдуғуну тәсдиг етмишди. Бүтүн бунлара бахмајараг, Таганрог шәһәринин дөвләт нүмајәндәләри елә давранырлар, санки, Шаһидләрин белә бир һүгугу јохдур.\nОн алты Шаһид һәлә дә мүттәһим күрсүсүндәдир. Мәһкәмә сон дәфә тәрәфләри динләдикдән сонра онларын иши илә бағлы гәрарын мај ајында чыхарылаҹағы ҝөзләнилир. Әҝәр мәһкәмә иттиһам һөкмү чыхарарса, онда Таганрогдакы 800-дән чох Јеһованын Шаһидинин азадлығы тәһлүкә алтында олаҹаг. Үстәлик, бу гәрар Русијанын диҝәр реҝионларында Шаһидләрин әлејһинә галдырылан вә һәлли ҝөзләнилән ҹинајәт ишләри үчүн преседент ола биләр.\nЈеһованын Шаһидләринин Русијадакы тәмсилчиси Григори Мартынов демишди: «Дини азадлығын бу ҹүр сыхышдырылмасы әсассыздыр. Јеһованын Шаһидләри Русија Федерасијасынын бүтөвлүјү вә тәһлүкәсизлији бахымындан һеч дә тәһлүкәли дејилләр. Бу инсанлар садәҹә олараг Јеһованын Шаһиди олдуглары үчүн амансыз тәгибләр вә гәрәзли мүнасибәтлә үзләширләр».\n^ абз. 2 Јухарыда 16 нәфәрдән 10-нун шәкли ҝөстәрилиб.\n^ абз. 2 Русијанын дөвләт нүмајәндәләри 2012-ҹи илдә Русија Федерасијасынын Ҹинајәт Мәҹәлләсинин 282.2.1 вә 282.2.2-си маддәләринә әсасән бу 16 Шаһидә ҹинајәт иши ачды. Бу мәҹәлләјә әсасән онлары үч илә гәдәр һәбс ҹәзасы ҝөзләјирди. Һәмчинин Ҹинајәт Мәҹәлләсинин 150.4 маддәсини позмагда иттиһам олунан јығынҹағын дөрд ағсаггалыны исә 5—8 ил мүддәтинә һәбс ҹәзасы ҝөзләјир.\n^ абз. 5 Русија Федерасијасынын Али Мәһкәмәси 2009-ҹу ил 8 декабр тарихиндә вердији гәрардан сонра полис ишчиләри 1600-дән чох Шаһиди тутмуш, Јеһованын Шаһидләринин нәшр етдикләри 70-дән чох дини әдәбијјатлара екстремист әдәбијјатлар кими гадаға гојмуш, 171-дән чох ев вә ја ибадәт јериндә ахтарышлар апармыш вә 69 дәфә ибадәт заманы дини фәалијјәтләринә мане олараг јарымчыг кәсмишләр.\nРусијада дин азадлығы тәһлүкә алтындадыр\nТаганрогда (Русија) Јеһованын Шаһидләринә гаршы мәһкәмә ишләри һәлә дә давам едир


Q=13	C=11	SS=7	LS=1	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=38	G1=31	G2=13	DLID=az_RU	BODY=Валидејнләринлә неҹә јола ҝедә биләрсән? | Ҝәнҹләрин Суаллары\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Самоа Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс болгар газах ган гырғыз еве ермәни естон зулу иврит илок инҝилис испан италјан кинјаруанда кирунди кореја коса лингала малагаси малајалам маҹар нзема папјаменто (Күрасао) полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи татар телугу түрк фин франсыз хорват чех читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү һилигајнон әрәб\nМүбаһисәјә сәбәб нәдир?\nҺансы валидејнинлә даһа чох мүбаһисә јараныр?\nТез-тезми һәмин валидејнинлә мүбаһисән јараныр?\nМүбаһисәниз нә дәрәҹәдә шиддәтли олур?\nТез вә сүлһлә һәлл олунур.\nАнҹаг узун мүбаһисәдән сонра һәлл олунур.\nҺәтта узун мүбаһисәдән сонра да һәлл олунмур.\nӘҝәр сән валидејнләринлә јола ҝедә билмирсәнсә, фикирләшә биләрсән ки, вәзијјәти онлар дүзәлтмәлидирләр. Инди исә мүбаһисәнин сајыны азалтмаг вә араны јумшалтмаг үчүн сәнин һансы аддымлары ата биләҹәјинә бахаг. Әввәлҹә фикирләш...\nДүшүнмә габилијјәти. Бөјүдүкҹә дүшүнҹәләрин даһа дәрин олур, нәинки ушаг оланда. Ҝетдикҹә дүшүнҹә тәрзин формалашыр вә валидејнләринин дүшүнҹә тәрзиндән фәргләнир. Анҹаг Мүгәддәс Китабда дејилир: «Атаныза вә ананыза һөрмәт един» (Чыхыш 20:12).\nФакт. Дејинмәдән разылашмаг үчүн јеткин олмаг лазымдыр.\nСәрбәстлик. Бөјүдүкҹә валидејнләрин сәнә даһа чох сәрбәстлик верәҹәкләр. Анҹаг проблем ондадыр ки, сән даһа чох вә ја тез-тез сәрбәстлик истәјә биләрсән. Бу да мүбаһисәјә ҝәтириб чыхараҹаг. Анҹаг Мүгәддәс Китабда дејилир: «Валидејнләринизин сөзүнә гулаг асын» (Ефеслиләрә 6:1).\nФакт. Валидејнләринин сәнә даһа чох азадлыг вермәси әлиндә олан азадлыгдан неҹә истифадә етмәјиндән асылыдыр.\nӨһдәнә дүшәни ет. Валидејнләрини ҝүнаһландырмагданса, неҹә сүлһ јарада биләҹәјини фикирләш. Ҹефри адлы бир ҝәнҹ дејир: «Мүбаһисәни һеч дә һәмишә валидејнләринин сөзләри јох, сәнин бу сөзләрә вердијин реаксија аловландырыр. Сакит данышмагла вәзијјәти јүнҝүлләшдирә биләрсән».\nМүгәддәс Китабда дејилир: «Әлиниздән ҝәлән гәдәр һамы илә сүлһдә олмаға чалышын» (Ромалылара 12:18).\nГулаг ас. 17 јашлы Саманта етираф едир: «Бојнума алырам ки, буну етмәк чох чәтиндир. Амма валидејн ҝөрсә ки, сән она гулаг асырсан, о да сәнә гулаг асаҹаг».\nМүгәддәс Китабда дејилир: «Һәр бир инсан ешитмәјә һазыр олмалы, данышмаға... тәләсмәмәлидир» (Јагуб 1:19).\nМүбаһисә алова бәнзәјир, әҝәр гаршысы алынмаса нәзарәтдән чыхыб һәр јери бүрүјә биләр\nФикирләш ки, команда јолдашындыр. Тәсәввүр ет ки, мүбаһисә бир идман ојунудур. Мәсәлән, теннис. Ҝәрәк сән мәсәләни валидејнинә јох, торун о бири тәрәфинә өтүрәсән. Адам адлы ҝәнҹ дејир: «Мүбаһисә вахты валидејнләр ушаглары үчүн ән јахшысыны истәјир, елә ушаглар да өзләри үчүн ән јахшысыны истәјир. Белә баханда икисинин дә мәгсәди ејнидир».\nМүгәддәс Китабда дејилир: «Сүлһә апаран... шејләрә ҹан атаг» (Ромалылара 14:9).\nАнлајышлы ол. Сара адлы ҝәнҹ гыз дејир: «Чалышырам валидејнләрими дә баша дүшүм, чүнки онларын мүбаризә апардыглары шәхси проблемләри һеч дә бизимкиндән аз дејил». Карла адлы башга бир ҝәнҹ гыз да бу сөзләрә гошулараг дејир: «Өзүмү валидејнләримин јеринә гојмаға чалышырам. Әҝәр ушаг бөјүтсәм вә ејни вәзијјәтлә растлашсам, мән неҹә давранардым? Ушағымын јахшылығыны дүшүнәрдимми?»\nМүгәддәс Китабда дејилир: «Тәкҹә өзүнүзү фикирләшмәјин, башгаларыны да фикирләшин» (Филиппилиләрә 2:4).\nИтаәткар ол. Сонда Мүгәддәс Китаб сәндән бу ҹүр давранмағы тәләб едир (Колослулара 3:20). Итаәткар олсан, ишләрин јағ кими ҝедәҹәк. Карен адлы ҝәнҹ гыз дејир: «Валидејнләримин сөзләринә гулаг асанда даһа аз стресс кечирирәм. Онлар мәним үчүн чох гурбанлар верибләр, буна ҝөрә дә мәним итаәткарлығым онларын етдикләринин јанында һеч нәдир». Итаәткарлыг мүбаһисәнин дәрманыдыр!\nМүгәддәс Китабда дејилир: «Одун олмајанда оҹаг сөнәр» (Мәсәлләр 26:20).\nМәсләһәт. Әҝәр валидејнинлә үнсијјәт етмәк сәнә чәтиндирсә, дүшүнҹәләрини бир вәрәгә јаз ја да месажла ҝөндәр. Алиса адлы гыз бөлүшүр: «Мән буну кефим јахшы олмајанда едирәм. Бу, мәнә гышгырмадан вә сонрадан пешман олаҹағым сөзләр демәдән һиссләрими ифадә етмәјә көмәк едир».\n«Инсан јорғун-арғын оланда проблемләрә гаршы даһа емосионал олур. Бәзән ән јахшысы фасилә етмәк, бир-биринизи гуҹагламаг вә ҝедиб јатмагдыр. Сәһәр һәр шеј бамбашга олаҹаг» (Мерилин).\n«Сәбр елә бир хүсусијјәтдир ки, сәнә һәр шејин өһдәсиндән ҝәлмәјә көмәк едәр. Әҝәр фикирләширсән ки, инди ган-гарачылыг дүшәҹәк, бир аддым ҝери чәкил, дәриндән нәфәс ал вә дүшүн. Һәмин анда нә исә дејәндә, ја да едәндә проблем даһа да бөјүјүр» (Девин).\n«Истәмирәм ки, дөнүб архаја баханда валидејнләримлә пис рәфтар етдијим үчүн пешман олум. Буну јадда сахламаг мәнә көмәк едир ки, дејиләнләрә гулаг асым вә гарышгадан фил дүзәлтмәјим» (Маккензи).\nҮнсијјәт баҹарығына јијәләнсән, валидејнләринин етибарыны газанаҹаг вә даһа чох сәрбәстлик әлдә едәҹәксән.\nИҹазәсиз ҝедим, јохса валидејнләримлә дүрүст олум?\nВалидејнләринин етибарыны газанмағын үчүн үч мәсләһәти нәзәрдән кечирин.


Q=7	C=2	SS=2	LS=0	PS=5	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=36	G1=18	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Әјјуб 41 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\n41 Бәс ливјатаны*+ гармагла тута биләрсән?Дилини кәндирлә бағлаја биләрсән? 2 Бурун пәрәләринә ип кечирә биләрсән?Чәнәсини гармагла дешә биләрсән? 3 О, сәндән аман диләјәрми?Сәнинлә мүлајим данышармы? 4 Даим гулун олмаг үчүнСәнинлә әһд бағлајармы? 5 Гушла ојнадығын кими, онунла ојнаја биләрсәнми?Балаҹа гызларыны әјләндирмәк үчүн ону нохталаја биләрсәнми? 6 Балыгчылар ону нәјәсә дәјишәрләр? Таҹирләрин арасында бөлүшдүрәрләр? 7 Сән онун дәрисинә гармаг,+Башына балыгчы мизрағы санҹа биләрсән? 8 Сән бир она тохун, ҝөр нә олур!Бу дөјүшү һеч вахт унутмазсан, бир дә белә етмәзсән. 9 Ону рам етмәк арзусу хамхәјалдыр, Адиҹә ҝөркәминдән сәни ваһимә басар. 10 Һеч ким ҹүрәт едиб ону гызышдырмаз. Белә исә, Мәним гаршымда ким дура биләр?+ 11 Ким Мәнә нәсә вериб ки, Мән дә әвәзини верим?+ Сәма алтында һәр шеј Мәнимдир.+ 12 Онун әзаларындан,Онун гүввәтиндән, гәдд-гамәтиндән данышаҹағам. 13 Үстүндәки өртүјү ким ҝөтүрә биләр? Ким ачыг чәнәсинин арасына ҝирә биләр? 14 Ким ағзынын тајларыны ачмаға ҹүрәт едәр? Горхунҹдур онун дишләри. 15 Белиндә сыра-сыра пулҹуглар дүзүлүб*,Бирликдә мөһкәм-мөһкәм басылыб. 16 Елә сыхдырлар ки,Араларындан һава белә, кечмәз. 17 Бири о биринә јапышыб,Бир-биринә битишиб, ајырмаг олмур. 18 О фынхыранда ишыг сачыр,Ҝөзләри, санки, сүбһ шәфәгидир. 19 Ағзындан шимшәк чахыр,Гығылҹымлар сачылыр. 20 Бурун пәрәләриндән түстү чыхыр,Санки, күләшлә галанмыш күрәдир. 21 Нәфәсиндән көмүрләр одланыр,Ағзындан алов пүскүрүр. 22 Бојнунда ҝүҹ-гүввәт вар,Гаршысына тәлаш јајыр. 23 Бәдәнинин гатлары битишикдир,Сәртдир, дәмир кимидир, тәрпәтмәк олмур. 24 Үрәји бәркдир даш кими,Дәјирманын алт дашы кими. 25 О галханда һәтта ҝүҹлүләр горхур,Зәрбәләри һејрәт доғурур. 26 Гылынҹ, низә, мизраг, охОна дәјсә, кар еләмәз.+ 27 Дәмир онун үчүн ади күләшдир,Мис онун үчүн чүрүк одундур. 28 О, охдан гачмаз,Сапанд дашы онун гаршысында саман чөпүдүр. 29 Онун ҝөзүндә дәјәнәк дә саман чөпүдүр,О, мизрағын выјылтысына ҝүлүр. 30 Гарнынын алты ити сахсы парчаларына бәнзәјир,Палчыг үзәринә вәл* кими јајханыр.+ 31 Үмманы газан кими гајнадыр,Дәнизи мәлһәм күпүтәк чалхалајыр. 32 Архасынҹа изи ишылдајыр, Үмман ағсачлы ҝөрүнүр. 33 Јер үзүндә тајы-бәрабәри јохдур,Горхубилмәз мәхлугдур. 34 Бүтүн мәғрур һејванларын үзүнә дик бахыр. О, бүтүн нәһәнҝ һејванларын шаһыдыр».\n^ Еһтимал ки, тимсаһ.\n^ Диҝәр вариант: сыра-сыра дүзүлән пулҹуглары онун гүрурудур.\n^ Тахыл дөјән аләт.


Q=21	C=8	SS=0	LS=8	PS=8	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=21	G1=17	G2=7	DLID=az_RU	BODY=1 Ишмуил 7 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\n1 Ишмуил 7:1—17\nСандыг Кирјат-Јаримдә (1)\nИшмуил халгы Јеһоваја хидмәт етмәјә сәсләјир (2—6)\nИсраиллиләр Миспаһда гәләбә чалыр (7—14)\nИшмуил Исраилә һакимлик едир (15—17)\n7 Кирјат-Јарим әһалиси ҝәлиб Јеһованын сандығыны апарды вә Әбунәдәбин тәпәдә олан евинә гојду.+ Онун оғлу Әлјазары Јеһованын сандығына кешикчи тәјин етдиләр. 2 Сандығын Кирјат-Јаримә ҝәтирилмәсиндән хејли мүддәт, дүз ијирми ил кечди. Бүтүн Исраил еви Јеһоваја үз тутду*.+ 3 Онда Ишмуил исраиллиләрә деди: «Әҝәр бүтүн гәлбинизлә Јеһоваја дөнүрсүнүзсә,+ онда јад илаһлары,+ Әштурәт бүтләрини+ араныздан рәдд един, үрәјинизи тәрәддүд етмәдән Јеһоваја верин вә јалныз Она хидмәт един.+ О да сизи филиштлиләрин әлиндән гуртараҹаг».+ 4 Исраиллиләр Бааллары вә Әштурәт бүтләрини атдылар, тәкҹә Јеһоваја хидмәт етмәјә башладылар.+ 5 Ишмуил деди: «Бүтүн Исраили Миспаһа топлајын.+ Мән сизин үчүн Јеһоваја дуа едәҹәјәм».+ 6 Онлар Миспаһда топлашдылар, һәмин ҝүн гујудан су чәкиб Јеһованын өнүндә јерә төкдүләр вә оруҹ тутдулар+. Орада исраиллиләр: «Биз Јеһоваја гаршы ҝүнаһ етмишик»,+ — дедиләр. Ишмуил Миспаһда исраиллиләрин һакими+ кими хидмәт етмәјә башлады. 7 Исраиллиләрин Миспаһда топлашмасы хәбәри филиштлиләрә чатды. Филишт һакимләри+ галхыб Исраилин үстүнә јүрүшә чыхдылар. Исраиллиләр буну ешидәндә ҹанларына горху дүшдү. 8 Онлар Ишмуилә дедиләр: «Дајанма, Аллаһымыз Јеһоваја јалвар. Гој дадымыза чатыб+ бизи филиштлиләрин әлиндән гуртарсын». 9 Ишмуил бир әмлик гузу ҝөтүрүб јандырма гурбаны+ олараг Јеһоваја тәгдим етди вә Јеһовадан Исраил үчүн имдад диләди. Јеһова она ҹаваб верди.+ 10 Ишмуил јандырма гурбаныны тәгдим едәркән Исраиллә дөјүшә ҝәлән Филишт гошунлары јахынлашырдылар. Јеһова һәмин ҝүн филиштлиләрин үстүнә шиддәтли илдырым чахдырды,+ филиштлиләрин арасына вәлвәлә салды.+ Беләликлә, филиштлиләр Исраилин гаршысында јенилдиләр.+ 11 Онда исраиллиләр Миспаһдан чыхдылар, филиштлиләри гыра-гыра Бејт-Гарын ҹәнубуна гәдәр говдулар. 12 Ишмуил бир даш ҝөтүрүб+ Миспаһла Јәшна арасына гојду вә «Јеһова индијә кими дадымыза јетишиб»,+ — дејәрәк адыны Ибнәзәр* гојду. 13 Беләликлә, филиштлиләр сусдурулду. Онлар бир дә Исраил торпағына сохулмадылар.+ Ишмуилин бүтүн өмрү боју Јеһованын әли филиштлиләрә гаршы олду.+ 14 Филиштлиләрин Екрондан Ҹата гәдәр Исраилдән алдығы шәһәрләр Исраилә гајытды. Исраил бу шәһәрләрә аид әразиләри дә филиштлиләрин әлиндән алды. Һәмчинин Исраиллә амориләрин арасында да сүлһ вар иди.+ 15 Ишмуил бүтүн өмрү боју Исраилә һакимлик етди.+ 16 О, һәр ил Бејтели+, Ҝилгалы+, Миспаһы+ ҝәзир, бүтүн бу јерләрдә Исраилә һакимлик едирди. 17 Амма сонра Рамаја+ гајыдырды, чүнки еви орада иди вә орада да Исраилә һакимлик едирди. Ишмуил орада Јеһоваја гурбанҝаһ тикди.+\n^ Јахуд фәрјад етди.\n^ Мәнасы: көмәк дашы.


Q=15	C=0	SS=0	LS=7	PS=7	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=2	G1=1	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Нәғмә 108—Аллаһын севҝиси | Дини маһны\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Исвеч Кирибати Литва Маврики креолу Македонија Мјанма Ниас Нидерланд Норвеч Понапе Самоа Сејшел креолу Таити Украјна Фиҹи адангме албан алман амһара аракуан африкаанс ајмара баса (Камерун) бауле башгырд бикол бислама болгар булу волајта га ган гуарани гырғыз дуала еве ермәни илок инҝилис исланд испан италјан каонде карен (сго) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) киконго кикујју килуба кинјаруанда кирунди кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) кореја куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) латыш лингала лози лувале луганда макуа малагаси малај малајалам мамбве-лунгу маҹар нгангела ндау ндебеле нзема олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал португал (португал) рус себуан сена серб серб (латын) сингал сранан-тонго суаһили тагалог таи татар тви телугу тетела тигре ток-писин тумбука түрк фарс фон франсыз хорват чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве шона јао јоруба јунан Һаити креолу һилигајнон\n1. Аллаһын севҝиси\nИсидир аловтәк бизи.\nО, бүтүн бәшәри севди,\nУғрунда Оғлуну верди.\nВәд едир О, сонсуз һәјат,\nҺәр салеһ алаҹаг ниҹат.\nЕј һагга тәшнә инсан,\nҜәл, һәјат сујун сән ич,\nҜәл, дад илаһи ешги,\nДуј әбәди севинҹ.\n2. Севҝисин Худавәнд\nҜөстәрир бизә әзәлдән.\nО вериб Мәсиһә тахт-таҹ,\nТәк ондадыр дәрдә әлаҹ.\nНијјәтин Рәбб ҝерчәк етди,\nПадшаһлыг артыг һөкм едир.\n3. Рәбдир ешг чешмәси,\nСевмәјә сәсләр О, бизи.\nҺәр һәлим кәсә јар олаг,\nҺәр ишдә нүмунә верәк.\nРәбб руһујла дајаг олсун,\nМәһәббәт гәлбләрә долсун.\n(Һәмчинин бахын: Зәб. 33:5; 57:10; Ефес. 1:7.)\nАллаһын севҝиси (Нәғмә 108)


Q=33	C=20	SS=2	LS=15	PS=2	DC=2	LC=0	SD=0	BS=10	G0=34	G1=19	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Таныјырыг таныјаг — Страница 3 — AQRA Elmin İnkişafına Dətsək İctimai Birliyi\nРубрика: Таныјырыг таныјаг\nӘһәд Фирудин оғлу Һүсејнов\n4 октября, 2013 Таныјырыг таныјаг\nБахыш сайы: 588\n5 октйабр 1943-ҹү илдә Бакы шәһәриндә, фәһлә аиләсиндә анадан олуб. 1961-ҹи илдә 199 сайлы шәһәр орта мәктәбини битириб. Әмәк фәалиййәтинә Азәрбайҹан Дөвләт Радио вә Телевизийа Верилишләри Комитәсиндә фәһлә кими башлайыб. 1962-ҹи илдә Азәрбайҹан Нефт вә Кимйа Институтунун автоматика вә телемеханика факүлтәсинин ахшам шөбәсиндә тәһсил алыб. Һәмин институту битирдикдән сонра икинҹи али тәһсилә йийәләниб. Азәрбайҹан Халг Тәсәррүфаты Институтунун халг тәсәррүфатынын планлашдырылмасы факүлтәсиндә охуйуб. Ә.Һүсейнов 1964-ҹү илдән […]\nҜөркәмли зийалы Елман ислам оғлу Әлийевин вәфатындан 2 ил кечир…\n19 сентября, 2013 Таныјырыг таныјаг\nБахыш сайы: 694\nЕлман Әлийев Ким иди?… “Елман Әлийев: Олдуғу вә ҝөрүндүйү кими” китабындан: Елман Әлийев һаггында Әлийев Елман Ислам оғлу 1959-ҹу ил йанварын 11-дә Нахчыван шәһәриндә анадан олмушдур. 1966-1976-ҹы илләрдә охудуғу Н. Туси адына 9 сайлы орта мәктәб өз әлачы шаҝирдиндә, ейни заманда, даһи астрофизик вә бөйүк философун ирсинә дәрин мәһәббәт ойатмыш, Ҹ. Мәммәдгулузадә адына 2 сайлы орта мәктәб исә нүмунәви йенийетмәйә […]\nНуғай Хасай оғлу Әлийев\n16 сентября, 2013 АР Тәһсил Ҹәмијјәти, Таныјырыг таныјаг, Тәһсил\nНуғай Хасай оғлу Әлийев-Азәрбайҹан Республикасы “Тәһсил” Ҹәмиййәти Идарә Һейәтинин сәдри, Азәрбайҹан Техники Университетинин (АзТУ) “Електротехниканын нәзәри әсаслары” кафедрасынын досенти. 14 сентйабр 1947-ҹи илдә Шуша шәһәриндә анадан олуб. 1965-ҹи илдә Шуша шәһәриндәки Ү.Һаҹыбәйов адына 1 №-ли орта мәктәби битириб. 1972-ҹи илдә Азәрбайҹан Политехник Институтунун (Аз.ПИ) “Автоматика вә һесаблама техникасы” факултәсини битириб. 1969-1972-ҹи илләрдә Азәрбайҹан Елми-Тәдгигат Енерҝетика Институтунда ишләйиб. 1974-1977-ҹи илләрдә Сумгайыт […]\nАскеров Юсиф Байрам оглы\n3 сентября, 2013 Таныјырыг таныјаг\nБахыш сайы: 1 014\nОбщественная деятельность (за период с 1995 по 2013 годы) Родился 24 декабря 1938 года в городе Акстафа, Азербайджанской Республики, юрист, инженер по эксплуатации железных дорог, ветеран труда, майор милиции, пенсионер. Семейный , отец семерых детей с высшими образованиями (два сына, пятъ дочерей), 18 внучат, 2 правнука, младший сын кандидит юридических наук. краткая хронология: 1996г.- Заместитель председателя культурно-просветительского общества «Азербайджанское землячество» в […]\nӘсҝәров Јусиф Байрам оғлу\n29 августа, 2013 Таныјырыг таныјаг\nБахыш сайы: 533\n-24 декабр 1938-ҹи илдә Ағстафа районунун Көһнә Гышлаг кәндиндә гуллугчу аиләсиндә анадан олуб. -1955-ҹи илдә Гәбәлә (кечмиш Гутгашын) шәһәриндәки орта мәктәби битирмишдир. -1956-58-ҹи илләрдә Саратов хүсуси милис мәктәбини битириб һүгугшүнас диплому алмышдыр. -Азәрбайҹан Политехник Институтуну (гийаби, рус секторуну) битириб, дәмир йолунун електрикләшдирилмәси ихтисасы үзрә али тәһсилли мүһәндис диплому алмышдыр. -1958-1990-ҹы илләр әрзиндә Азәрбайҹанын мүхтәлиф район вә шәһәрләриндә о ҹүмләдән Шәмкир […]\nЕлм вә Вәтән фәдаиси\n27 августа, 2013 Таныјырыг таныјаг\nБахыш сайы: 599\n“Фонемләр-әслиндә Каинатдакы вә тәбиәтдәки варлыгларын, һәрәкәтләрин вә дүшүнҹәләрин символларыдыр.” Фикрәт Рзайев. 16.08.2013-ҹү ил тарихиндә ҝөркәмли мүһәндис-конструктор, Азәрбайҹанда һидравликанын атасы сайылан, дүнйа дилчилик елминә өнәмли төһфәләр верән,”АгРа” Елмин Инкишафына Дәстәк Иҹтимаи Бирлийинин сағлығында “Фәхри Үзвү” сечилән Елм вә Вәтән Фәдаиси Фикрәт Һәсән оғлу Рзайевин (16.08.1936-28.02.2013) 77 йашы олаҹагды… ФИКРӘТ ҺӘСӘН ОҒЛУ РЗАЈЕВИН гыса тәрҹүмейи һалы: (16.08.1936-28.02.2013) 1936-ҹы илдә Нахчыван шәһәриндә гуллугчу аиләсиндә […]\n26 августа, 2013 Таныјырыг таныјаг\nБахыш сайы: 525\nБу ҝүн, 08.08.2013-ҹү ил тарихиндә, онун 54 йашы олаҹагды… 9 йанвар 2013-ҹү ил. Саат 14:00. Мәһәррәм Заманын Нефтчиләр метросу йахынлығындакы кичик нәшриййаты. Гызлар өз ишләриндәдир, йазыб-позурлар… Мәһәррәм рәһмәтлик Елман Әлийев һаггында “Бәс өлмәзлийә говушмаг неҹә олур ки…???” адлы бир мәгалә йазыб, “Уникал” гәзетинә журналист достумуз Фәрзуг Сейидбәйлийә интернет васитәси илә ҝөндәрир. 11 йанварда Елманын ад ҝүнүдүр, достлары 54 йашыны онсуз […]\nҜәмигайа зирвәсинә ҝедән “Јолчу”\n13 августа, 2013 Таныјырыг таныјаг\nБахыш сайы: 553\nБу дүнйадан көчүб – өлмәйәнләр Јолчу, йолун узагдыр -Јолчу, йолун узагдыр! -Олсун, мән ҝедәсийәм. -Јолчу, һава сазагдыр! -Олсун, мән ҝедәсийәм. -Јолчу, бах, туфан ҝәлир! -Олсун, мән ҝедәсийәм. -Јолчу, өмүр ҝөдәлир… -Олсун, мән ҝедәсийәм. -Јолчу, һара ҝедирсән? -Арзумун мәнзилинә. -Јолчу, йахшы йол сәнә! 1979-чу ил Әждәр Әлиш оғлу Фәрзәлийев 1937-ҹи ил мартын 23-дә Ағҹабәди шәһәриндә садә кәндли аиләсиндә анадан […]\nБахыш сайы: 543\n08.08.2013-ҹү илдә Мәһәррәм Заманын 54 йашы олаҹагды… … 10 йанвар 2013-ҹу ил… …»Уникал» гәзетинин нөвбәти нөмрәси чапдан чыхыр вә орада йазычы публусист, «Гызыл Гәләм» мүкафаты лауреаты, II груп Гарабағ мүһарибәси әлили, «АгРа» ЕИДИБ-ин идарә һейәтинин үзвү Мәһәррәм Заманын (Мәһәррәм Гәһрәман оғлу Замановун 08.08.1959-0901.2013) ҝөркәмли зийалы Елман Ислам оғлу Әлийев (11.01.1959-17.09.2011) һаггында йаздығы «Бәс өлмәзлийә говушмаг неҹә олур ки…???» мәгаләси дәрч […]\nРамиз Әли оғлу Гасымов һаггында\n13 июля, 2013 Таныјырыг таныјаг\nБахыш сайы: 508\nРамиз Әли оғлу Гасымов (Дәниз) 1965-ҹи илдә Бакы шәһәриндә анадан олубдур. 1983-ҹү илсә Низами районун 62 сайлы орта мәктәбини битирмиш, 1984-1986-ҹы илләрдә Ставропол дийарында ССРИ Силаһлы Гүввәләриндә һәрби хидмәтдә олмушдур. 1993-1996-ҹы илләрдә Гарабағда ҝедән Вәтән мүһарибәсиндә иштирак едибдир. 1988-ҹи илдән АРДНШ-ын “Азәрнефтйағ” НЕЗ-дә ишләйир. Әдәби вә елми йарадыҹылыға 1981-ҹи илдән башлайыбдыр вә 10 китабын мүәллифидир. Дөврү […]\nЭльман ДЖАФАРОВ 70\nПамяти любимого ученого-учителя!\nАзербайджанские тюрки — история и современность репресии против тюркизма\nРамиз Дениз — Христофор Колумб, Насирэддин Туси и подлинная история открытия Америки\nElektrik lampalarını bir neçə nöqtədən idarə etmək üçün Istifadə olunan keçid və ya ötürücü elektrik açarlarının qoşulma sxemləri\n“Qədim vikinqin skeletinin və indiki azərbaycanlıların DNT-sinin analizi bu xalqların qohumluq əlaqələrinin olduğunu sübut etdi”\n2Һазырда сајтда оланлар:


Q=12	C=11	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=141	G1=61	G2=16	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - ЧЕ ТОЛЫШОН ЭСОС МЫШFОЛОТОН - IV\nГлавная : Шав-нышт : ЧЕ ТОЛЫШОН ЭСОС МЫШFОЛОТОН - IV\nЧЕ ТОЛЫШОН ЭСОС МЫШFОЛОТОН - IV\nРЗА МУСАЈЕВ on 08 Октябрь, 2016 22:12:00 | 907 раз прочтено\nЧЕ ТОЛЫШОН ӘСОС МЫШҒОЛОТОН - IV\nТЫМОН БОФТЕ ПРОСЕС\nБәле, леғ рыштә быә, гулулон ноә быән ијәнды тоно. Вардә быә пизә, ја дәло, дәчынијә быән гоп-гоп. Дочујән жә быә. Бәбе бино карде тымон бофте.\nДы кәс жен иштирок кардејдә тымон бофтејәдә. И кәс женән бәзне карде ын кој. интаси ди бә сә боме ын ко. Чәмә кужәдә Тамарә де Лејла, Аминә де Сонә, Әркиноз дештә һовә Нәсимә әбофтин тымон…\nЛап сыфтә леғәштәни дәбастејдән бә дочуј. Ангыл жәјдән ғојм-ғојми. Бә дочуј тон бардејдән че леғәштәни ә сәј. Дочујсән 20 см дыроз бырнејдән. Че бә сәдә дәбастә быә 30 гылә леғәштәни тыкон дәғандејдән бә 30 гылә һыл. Чәјо че леғәштәнон ын сәонән дәбастејдән бә дочуј. Сә бејдә че леғәштәни етәне демијән. Иминә жен мандејдә че дочуј пентонәдә. Дыминә жен нимә метрә бә жени дијәроәдә гыләј јешиг, ја кәтыл нојдә че леғәштәнон жијәдә ки, нысијон леғәштәнон, чәјо нимдари нојдә че леғәштәнон сәпе, ныштејдә.\nСыфтә банд етәнејдән. Банди етәнејдән леғәштәно. Ын банд һаштејдәни ки, пизон бешун тымони бырније бәпештә. Чәјо иминә жен пегәтејдә гити пизә. Бино кардејдә әвони дәғанде росто бә чәпә тәрәф бә леғәштәнон арә. Гити леғәштән мандејдә че пизә житонәдә, гити – пентонәдә. Ә жен чәпә тәрәфо лозим быә ғајдәдә пизә дәғандејдә бә леғәштәнон арә. Фәрғ ыме ки, һар жени дәғандыше пизон, чијејдәни һәни леғәштән. Росто бә чәп, чәпо бә рост һәмән бәчәј горыш кардејдән ки, быдә че тымони и тәрәф нозык, ә тәрәфыш ғалин ныбу. Охо, че пизә и сә сыраф, ә сә нозык бејдә.\nЧыми бәпештә сиј екујејдән бы 4 гылә пизә сәпе. Пизон ныштејдән бә ијәнды. Бы кој, јәни пизә бә леғәштән дәжәне пу вотејдән. И пу сә бе, чәјо дыминә, семинә и.ҹ. пу омејдә. Де минволи, 500 пу бејдә 5 гәзинә тымонәдә. Женон бе фосилә ко быкон, бә 4-5 саат бә сә омејдә и гылә 5 гәзинә тымони бофте.\nСыфтә гәдәј гон омејдә тымони бофтеј. Чоко ки, нимә метрә бофтә бе, иминә жен гырдәве ныштејдә че тымони сәпе. Һар 10 пуј бәпештә иминә жен бә нав фырсејдә, дыминә жен бә думо. Си мандејдә че дыминә жени вәдә, һар пуј бәпештә әв тов дојдә сиј бә иминә жени вә. Әсосә зәрбә жәјдә иминә жен. Сиј чанә веј екујош бә пизә, анә ғојм, сыфт бәгыне тымон.\nДемијән сә бејдә че тымони бофте. Јәни, 10 см мандәј бә дочуј, орыхнејдән кој. че тымони ын сәјән етәнејдән де леғәштәни. Банд жәјдән. Чәјо де чәху бырнејдән дочујәдә ангыл кардә быә леғәштәнон. Гит-гит ангыл жәјдән бәјәнды бырнијә быә леғәштәнон.\n1 м һесте че тымони һовужи. Интаси һәлә мандән бо бырније че тымони лижон (че пизон вәсә ијән орәх).\nЫмијән ғејд кардәнинимон ки, бә леғәштән дәнојәдә че пизон ын сәјән, ә сәјән, бә иминә ијән охонә леғәштәни мәрә дојдән и кәрә ки, ымән әвәз кардејдә ангыли. Быми вотејдән јашмәғ. Јашмәғ ныбо, чы ҹурә ғырсә тымон быбујән, бекарде бәбе тымоно чәј пизон охој. Јашмәғ дојәдә бекарде бејдәни окырнијәдә пизә тымоно.\nТымоны дочујо ҹо карде бәпештә бырнејдән чәј лижон охонә леғәштәнику 5 см бә тәрәф.\nЫн нывыштәјон аидин бә кәлә пизә ијән дәло тымони.\nГиләкә тымон. Пентоно ғејд кардымоне ки, тымони бофтејдән де кәлә пизә, дәло ијән гиләкә пизә. Тикәј танг бејдә гиләкә пизә. Охо, гиләкә пизә тикәј кутоје кәлә пизәсә ијән дәлосә.\nЧын тымони бофте просесән бәнә навынәније. Интаси фәрғ ыме ки, бә гиләкә тымони бутә, нахш еғандејдән.\nБә гиләкә тымони еғандә бутон ымонин:\n1. Налбәкијә бутә;\n2. Зерәнијә бутә;\n3. Тештијә бутә;\n4. Че зерәнијә бутә дыләдә ижән зерәнијә бутә.\nВеј чәтине чын бутон еғандеј. Һәлбәттә, ым аид ни юә устоә, сәнәткоә жени! Әв чок зынејдә, бутә конҹо бино бејдә, конҹо сә бејдә.\nНалбәкијә нахши еғанде просес жыгој: Пегәтејдән 2 гылә пизә, әвони дәнојәдә бә леғәштән, сыфтә пентонәдә мандејдә 2 гылә леғәштән, 2 гылән – жинтонәдә. Ын се кәрә дәвом кардејдә. Пеш ыми 1 гылә леғәштән жинтонәдә мандејдә, 1 гылән – пентонәдә. 3 гылә пу дојдән, чәјо 2, пешо 3, ижән 1, ижән 3, ижән 2, ижән 3, ижән 2 леғәштән жинтонәдә, ижән пентонәдә, охојәдә 1 гылә жинтонәдә мандејдә, и гылән – пентонәдә. Пу дојдән. Ын просес, јәни че налбәкијә нахши бекардеј дәвом кардејдә 9 кәрә.\nИжән ғејд кардејдәмон ки, ын бутон еғандә бејдән гиләкә тымонәдә.\nГиләкә тымонәдә гыләјән ко һесте ки, бымијән вотејдән ныфузә. Гиләкә тымони бофте бәпештә, бырнејдән чәј лижон. Тымони нојдән бә кәно. Чәјо ныфузә кардејдән зәминисә. Гәтејдән лижонәдә се гылә пизә бәнә мујәхолә карде-карде шејдән бә нав. Че тымони һар ды тәрәфәдә бә әмәл омә мујәхолон вотејдән ныфузә.\nБочи лозиме ныфузә? Зынејдәмон ки, нозык бејдә гиләкә пизә. Тымон һышк бе-бе, кырч бејдән лижонән. Гылә бе бәзне кырчә пизә жипо. Ныфузә имкон дојдәни быми.\nТымончә – че тымони гәдә формәј. 1 гылә 5 гәзинә тымонәдә 4 гылә тымончә бешејдә.\nТымончәдә ғыноәт кардејдән бә леғәштәни. Бәј шејдә 6-7 гит леғәштән, јәни че битовә тымони нимә.\nТымончә орәхејдә 1 – 1,2 м бәпештә. Интаси әј бырнејдәнин. Банд жәјдән бә тымончә. Пешо 2-нә, 3-нә, 4-нә и.ҹ. тымончә бофтејдән. Пешо бырнејдән әвони һәммәј бә иврә. Тымончә гәдәли, сывык бе горыш, әј барде бејдә бә һар вырә.\nҺәшјә: Мәсәме дештә гуши: әғә әвоти бәштә вәју: “Әршиноз (Әркиноз), гыләј томынчә быбофт боштә әғәро. Бәбардем бәштә кумә”. (Мывәвоәдә тифангәвонон боштә ејәжәнин шымшорә кумә, тифанг әғандин чәј дыләдә. Бекорә вахти әныштин, нун әһәјн, пәпруз әкәшин).\nПентонәдә ғејд кардымоне ки, леғо тымон бофтејәдә истифодә кардејдән. Интаси леғи һәнијән ҹо хәјмандә коонәдә око дојдән. Јәни чәво бофтејдән һәнијән мәишәтәдә око доә быә чијон. Леғо бофтә быә чијон ымонин: замбул, леғә кыло, тавзы, сыфә, ҹевенд и.ҹ.ч. Әвони дутејро леғо кешы кардејдән. Кешы кардејәдә леғи рыштејдәнин, пан огәтејдән. 4-6 см бејдә че кешы пани. Танг пијејдәбу, 1 гит леғ бы кәно, 1 гит бә кәно, 1 гитән мијонәдә шејдә. Пан пијејдәбу, 1 гитән зијодә кардејдән. Кешы охшејдә бә ғәјши. Әј һозы кардејдән намә леғо. Ангыл жәјдән че леғон думо ки, пенычәко.\nГулул кардејдән кешы, әвј һозы бе-бе. Бә бетон мандејдә че леғи пешт. Де чәпә дасти леғи рост кардејдән бә рост, де ростә дасти дојдән бә чәпә дасти тәрәф. Жыго-жыго бә әмәл омејдә кешыә гулул.\nКешыо жычиј дутејро гәрәке дарзән ки, бымијән вотејдән ғеғ. Ғеғи сохтејдән чујо. Думоәдәш һылә бејдә бәнә дарзәни. Һырдә леғо лап нозыкә леғәштән рыштејдән бо чиј дутее. Кешыо һозы кардејдән че замбули быни улгу. Чәјо кешы де ғығи дутее-дуте шејдән.\nЧе замбули бын, чәј бә зәмин ноә вырә (бә улгу дијә кардејдән, - јолә замбул бејәдә кешы веј пегәтејдән, гәдәли бејәдә – кам пегәтејдән) һозы бе бәпештә дутејдән че замбули дивон де нозыкә леғәштәни. 18-20 кәрә гардејдә че лап јолә замбули кешы. Ын һәмонә замбуле ки, тифангәвонон дештә пејәгәтин бә мывәво шејәдә. Әв гәтејдә 60-80 гылә мыв. Че мыви тум “песије” бәпештә, һәмонә замбули әбәјн бо чај чыније (Ысәтән ки песијә че чај тум!). демијән гин кардәшоне ыштә “функсијә” дыждә замбулон…\nЫн замбул һәмонә замбуле ки, перохнише гәдә Исмојл (Шах Исмојл) мардеку! Ношоне әв бә жыго гыләј замбул, еһаштышоне доо. Нәвәкәсон шәк нышоне ки, әв бы замбуләдә бәзне бе. Исмојли пејәрохын чәмә толышә замбул бе!..\nДы гылә мичә нојдән бә замбули. Мичә ҹоәсәдә рыштејдән 2-3 гылә леғәштәно. Кәлә ангыштә сырафи леғәштән бә әмәл омејдә. Ын леғәштәни бетони тәрәфо дутејдән бә замбули диво де ғығи.\nТолышәдә һежо быә замбул, замләко (гәдә замбул). Ысәтән һесте. Бә выжорә ко шејәдә пегәтејдән…\nТавзы: Тавзы пәронән дутејдән кешыо. 50-60 см бејдә чәј пәрон диаметр. 4 гылә илмә бекардејдән һар ды тәрәфәдә. Бо тери дәнојн ын пәрон. Че тери и сәј бә илмә, и сәјән бә тавзы шони – дастәки пеғандејдән. 80-90 см бејдә чет ери дырози. Шон һозы кардә бејдә гырдулә чујәдә. Һылә бејдә че шони бы сә, бә сә ијән мијонәдә. Терон певонејдән бәвон. Ангыл жәјдән бентоно. И выжә дырози т ер дәнојдән мијонә һыло. Ын тери гәтејдән тавзыәдә чи кәшејәдә. 10 кг чиј кәше бејдә јолә тавзыәдә. Канә парчә дутејдән че кешы сәпе тавзы пәрон рә хәроб беј нави гәтејро.\nЛеғә кыло” “Замбулә кыло”ән вотејдән быми. Кешы пегәтејдән, сыфтә дутејдән че кыло пентони – сәдә мандә тәрәфи бә сәј улгу горә. Че кыло кәнон бејдән 8 -10 см һовужи, - 2 кешы ғәдәрәдә.\nЛеғә кыло истифодә кардејдән мәзонәдә ко кардејәдә. Әв нығо дојдә һәшику че одәми сәј, гиј, гушон ијән дими.\nСыфә: Сыфә дастһори жијәдә нојрој. Гәтејдән че кешы сәј (быно быә вырә), мијонику бино кардејдән сыфә. Гыләј гырдулә чиј – сыфә бә әмәл омејдә. 80-100 см бејдә чәј диаметр. Сыфә бәпе јол быбу дасторисә ки, һорә гандым, бырз, лагә еныму бә зәмин, ему че сыфә сәпе. Парчә дутејдән че сыфә сәпе.\nБынијо : Кешыәдә че сијо ғәзәни, ғәфәдони жијәдә нојро бынијо дутејдән. Че “бынијо” сыхани мәно һежо чәј функсијә нишо дојдә, - јәни че чиј жијәдә, чәј бынәдә мандә чиј.\nБынијо 2 пујән бејдә, јәни әј дутејәдә 2 гылә кешы нојдән ијәнды сәпе. 2 кәрә дутејдән. Чәј сәпејән парчә дутејдән ки, быдә татә ғәзәни, ғәфәдони бын нысуто леғи – кешы - бынијо.\nҸевенд: Чы сәјку бывотәмон ки, бо жычиј еһаштеје. Чы ҹурә? Мосә дизә, шыт екардә быә ғәзәни нојдән бә ҹевенди дылә, еһаштејдән ч едој хычәо, ја шалмоно. Аз виндәме ки, дәноәшоне зомсони бә ҹевенди дылә, еһаштәшоне кәдә (бо јолә чылә).\nҸевенд һозы кардејро јәнды сәпе нојдән 4 гылә леғәштәни, бә әмәл омејдә кәлә ангыштә сырафи леғәштән. Че ҹевенди бејдәше 4 гылә кәш. 1 м бејдә чәј дырози. Дејәнды и бејдән кәшон еһаштә вырәдә. Жинтоныш – һовуж, пентоныш – танг бејдә. 4 гылә кәш бә ијәнды ангылин бынәдә. Ҹевенди бәнә замбули быныш бејдәни.\nЧе ҹевенди гыләјән функсијә әве ки, кыты, морә нез оме зынејдәнин бә чәво еһаштә чиј.\nВотәниним ки, есә ҹевенд мандәни чәмә тәрәфонәдә…


Q=11	C=11	SS=4	LS=0	PS=2	DC=4	LC=0	SD=0	BS=0	G0=33	G1=21	G2=7	DLID=az_RU	BODY=Павел вә Тимотеј | Мүгәддәс Китаб һекајәси\nПавелин јени көмәкчиси Тимотеј\nҺӘВАРИ Павелин јанындакы бу ҝәнҹ оғлан Тимотејдир. Тимотеј аиләси илә Листра шәһәриндә јашајыр. Онун анасынын ады Евники, нәнәсинин ады исә Лоидадыр.\nБу, Павелин Листра шәһәринә үчүнҹү ҝәлишидир. Тәхминән бир ил әввәл Павел вә Барнаба бураја биринҹи тәблиғ сәјаһәти заманы ҝәлмишдиләр. Бу дәфә исә Павел бу шәһәрә досту Сила илә ҝәлиб.\nБилирсән Павел Тимотејә нә дејир? О сорушур: ‘Сила илә мәнә гошулмаг истәрдинми? Узаг јерләрдә јашајан адамлара тәблиғ етмәк үчүн сән дә бизә көмәк едә биләрсән’.\n‘Бәли, мән дә сизинлә ҝетмәк истәјирәм’, дејә Тимотеј ҹаваб верир. Бир гәдәр вахтдан сонра Тимотеј аиләси илә сағоллашыб Павел вә Сила илә ҝедир. Амма онларын һаралара ҝетдикләрини өјрәнмәздән әввәл, ҝәл ҝөрәк бу вахта гәдәр Павелин башына нәләр ҝәлир. Дәмәшг јолунда Исанын Павеллә данышмасындан артыг 17 ил кечиб.\nЈадындадыр, Павел Дәмәшгә Исанын шаҝирдләрини тутмаг үчүн ҝедирди. Амма инди Павел өзү Исанын шаҝирдидир! Бир гәдәр вахтдан сонра пис адамлар Павели өлдүрмәк истәјирләр, чүнки о, Иса һаггында данышыр, бу исә онларын хошуна ҝәлмир. Амма шаҝирдләр Павелә гачыб ҹаныны гуртармаға көмәк едирләр. Ону зәнбилә гојуб шәһәрин диварындан ашағы салырлар.\nБу һадисәдән сонра Павел тәблиғ етмәк үчүн Антакјаја ҝедир. Бу шәһәрдә Исанын шаҝирдләрини илк дәфә мәсиһчи адландырырлар. Сонра Павеллә Барнаба тәблиғ етмәк үчүн Антакјадан узаг јерләрә ҝедирләр. Онларын ҝәлдији шәһәрләрдән бири дә Тимотејин доғма шәһәри Листра олур.\nБир ил кечәндән сонра Павел јенидән Листраја ҝәлир. Бу артыг онун икинҹи тәблиғ сәјаһәтидир. Тимотеј Павел вә Силаја гошуландан сонра ҝөрәсән онлар һаралара јолланырлар? Ҝәл хәритәјә бахаг вә онларын олдуғу јерләрин адларыны өјрәнәк.\nБиринҹиси, онлар Листранын јанындакы Конја шәһәринә, орадан исә диҝәр Антакјаја ҝедирләр. Сонра онлар Троас шәһәринә, орадан Филипијә, Салоникә вә Веријаја ҝедирләр. Бах ҝөр хәритәдә Афинаны тапа билирсән? Павел орада да тәблиғ едир. Сонра онлар ил јарым Коринф шәһәриндә тәблиғ едирләр. Ахырда Ефес шәһәриндә дә олурлар. Сонра ҝәми илә Гејсәријәјә, орадан да Антакјаја гајыдырлар. Павел бурада галыр.\nБеләликлә, Тимотеј ‘хош хәбәри’ тәблиғ етмәкдә вә јени мәсиһчи јығынҹаглары јаратмагда Павелә көмәк едир. Бунун үчүн онлар јүзләрлә километр јол ҝедирләр. Бөјүјәндә сән дә Тимотеј кими Аллаһа сәдагәтлә хидмәт едәҹәксәнми?\nҺәвариләрин ишләри 9:19–30; 11:19–26; 13–17-ҹи фәсилләр; 18:1–22.\nСән дә, Тимути кими, һәјатыны неҹә мәналы едә биләрсән?


Q=12	C=6	SS=6	LS=6	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=10	G1=8	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Иблис һарада јашајыр? | Мүгәддәс Јазылара аид суаллар\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара аракуан ассам африкаанс бислама болгар гырғыз еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан кикамба кикујју килуба кинјаруанда кирунди кореја коса лингала луганда малагаси малајалам маҹар нзема осетин папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи татар телугу тсонга тумбука түрк фин франсыз хорват чех чибемба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон әрәб\nИблис һарада јашајыр?\nРуһани варлыг олдуғу үчүн Иблис ҝөзәҝөрүнмәз аләмдә јашајыр. Анҹаг ора, шәкилдә тәсвир олундуғу кими, онун писләрә ишҝәнҹә вердији одлу ҹәһәннәм дејил.\nВахтилә Иблис руһани аләмдә сәрбәст ҝәзә билирди, о һәтта садиг мәләкләрлә бирҝә Аллаһын һүзуруна да чыхырды (Әјјуб 1:6). Анҹаг Мүгәддәс Китабда әввәлҹәдән дејилмишди ки, «ҝөјдә мүһарибә» олаҹаг вә Шејтан ҝөјдән говулуб «јерә атылаҹаг» (Вәһј 12:7—9). Мүгәддәс Китаб хронолоҝијасы вә дүнјада ҹәрәјан едән һадисәләр тәсдиг едир ки, ҝөјдәки мүһарибә артыг олуб. Вә бу ҝүн Шејтанын мәскәни јерин һүдудлары илә мәһдудлашыб.\nБу о демәкдирми ки, Шејтан Иблисин бизим планетдә хүсуси мәскәни вар? Мәсәлән, Мүгәддәс Китабда гәдим Пергам шәһәри «Шејтанын јашадығы» вә «Шејтанын тахты олан [јер]» адланыр (Вәһј 2:13). Бу ифадәләр һәмин шәһәрин шејтани ибадәтин мәскәни олдуғуна ишарә едир. Аллаһын Кәламында дејилир ки, Иблис «дүнјанын бүтүн падшаһлыгларыны» идарә едир. Бурадан белә нәтиҹәјә ҝәлирик ки, Шејтан Иблис Јер күрәсинин конкрет бир јериндә јашамыр, амма онун мәскәни Јер күрәси илә мәһдудлашдырылыб (Лука 4:5, 6).\nИблис инсанлары идарә едә билир?\nМәләкләр кимләрдир вә ја нәләрдир?


Q=43	C=13	SS=0	LS=26	PS=8	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=18	G1=15	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Ганунун тәкрары 11 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nГанунун тәкрары 11:1—32\nЈеһованын бөјүклүјүнү ҝөрмүсүнүз (1—7)\nВәд олунмуш дијар (8—12)\nИтаәткарлығын хејри (13—17)\nСөзләрими үрәјинизә һәкк един (18—25)\nХејир-дуа вә ләнәт (26—32)\n11 Сиз Аллаһыныз Јеһованы севмәли,+ Онун гаршысында борҹунузу һәмишә јеринә јетирмәли, Онун ганунларына, һөкмләринә вә әмрләринә риајәт етмәлисиниз. 2 Сизә бәллидир ки, мән бу ҝүн оғулларыныза, Јеһованын тәлим-тәрбијәсини+ ҝөрмәјән, Онун бөјүклүјүнүн+, ҝүҹлү әлинин+, гүдрәтли голунун шаһиди олмајан өвладларыныза јох, сизин өзүнүзә хитаб едирәм. 3 Онлар Аллаһын Мисир һөкмдары фирона вә онун бүтүн мәмләкәтинә етдикләринин, орада ҝөстәрдији әламәтләрин шаһиди олмајыблар.+ 4 Мисир гошунларыны, атларыны вә ҹәнҝ арабаларыны нә ҝүнә гојдуғуну, сизи тәгиб едәндә Јеһованын онлары Гырмызы дәнизин суларына неҹә гәрг етдијини, һамысыны билмәррә мәһв етдијини ҝөрмәјибләр.+ 5 Бу јерә ҝәлиб чыхана гәдәр сизин үчүн сәһрада нәләр етдијинә, 6 Рубән оғулларындан Әлјабын оғуллары Датанла Абирамын башына ҝәтирдикләринә, бүтүн Исраилин ҝөзү гаршысында јерин неҹә араланыб онлары күлфәтләри, чадырлары, јанларындакы адамлар вә һејванлар гарышыг уддуғуна онлар шаһид олмајыблар.+ 7 Јеһованын етдији бүтүн мөһтәшәм ишләри өз ҝөзләри илә ҝөрән сиз олмусунуз. 8 Бу ҝүн сизә вердијим бүтүн әмрләрә риајәт етмәлисиниз ки, мөһкәмләнәсиниз, чајы кечиб о тајдакы торпағы тутасыныз, 9 Јеһованын ата-бабаларыныза, онларын өвладларына вермәји анд ичдији өлкәдә,+ сүд-бал ахан дијарда+ узун өмүр сүрәсиниз+. 10 Тутаҹағыныз өлкә чыхыб ҝәлдијиниз Мисир өлкәси кими дејил. Орада сиз тохум әкдијиниз торпағы бостан кими әзијјәтлә* суварырдыныз. 11 Лакин чајы кечиб тутаҹағыныз дијар дағлар, дәрәләр дијарыдыр.+ О, ҝөјдән јағыш сују ичир.+ 12 О торпаға Аллаһыныз Јеһованын Өзү бахыр. Аллаһыныз Јеһованын нәзәри даима, илин әввәлиндән сонуна кими онун үстүндәдир. 13 Әҝәр бу ҝүн сизә вердијим әмрләрә дәгигликлә әмәл етсәниз, Аллаһыныз Јеһованы севиб бүтүн гәлбинизлә, бүтүн варлығынызла Она гуллуг етсәниз,+ 14 О*, торпағынызы вахтлы-вахтында пајыз јағышы вә јаз јағышы илә сулајаҹаг, сиз исә тахылынызы јығаҹаг, тәзә шәраб, јағ ҝөтүрәҹәксиниз.+ 15 Мал-гараныз үчүн сизә јамјашыл өрүшләр верәҹәк. Беләҹә, сиз һәмишә дојунҹа јемәк јејәҹәксиниз.+ 16 Анҹаг диггәтли олун ки, үрәјиниз алданмасын, јолунузу азыб башга аллаһлара ситајиш етмәјәсиниз, онлара сәҹдә гылмајасыныз.+ 17 Јохса Јеһованын сизә гәзәби аловланаҹаг вә О, ҝөјләрин бәндләрини бағлајаҹаг. Јағыш јағмајаҹаг,+ торпағыныз мәһсул вермәјәҹәк. Вә сиз чох тез бир заманда Јеһованын вердији о ҝөзәл дијардан јох олуб ҝедәҹәксиниз.+ 18 Мәним бу сөзләрими үрәјинизә һәкк един, гој онлар ҹаныныза һопсун. Онлары нишан кими әлинизә бағлајын, гој алын бағы кими алнынызда олсунлар.+ 19 Онлары һәм дә өвладыныза өјрәдин, евдә отуранда, јол ҝедәндә, јатанда, дуранда онлардан данышын.+ 20 Онлары евинизин гапысынын јан тахталарына, шәһәрләринизин дарвазаларына јазын ки, 21 Јеһованын ата-бабаларыныза анд ичиб вермәји вәд етдији дијарда+ өзүнүз дә, өвладларыныз да узун өмүр сүрәсиниз,+ ҝөјләр јер үзәриндә дурдугҹа орада јашајасыныз. 22 Әҝәр сизә вердијим бу әмрә дәгигликлә әмәл етсәниз, Аллаһыныз Јеһованы севсәниз,+ Онун јолу илә ҝедиб Она бағлансаныз,+ 23 Јеһова сизин гаршыныздан бүтүн бу халглары говаҹаг,+ сиз өзүнүздән ҝүҹлү, өзүнүздән бөјүк олан бу халгларын торпагларыны тутаҹагсыныз.+ 24 Ајағынызы һара бассаныз, о јер сизин олаҹаг.+ Сәрһәдиниз сәһрадан тутмуш Ливана кими, Фәрат чајындан тутмуш гәрбдәки дәнизә* кими узанаҹаг.+ 25 Һеч ким гаршынызда дуруш ҝәтирә билмәјәҹәк.+ Јеһова Аллаһ сөз вердији кими, елә едәҹәк ки, ҝедәҹәјиниз һәр јанда адамлары сизин зәһминиз басаҹаг, дәһшәт бүрүјәҹәк.+ 26 Будур, бу ҝүн гаршыныза хејир-дуа вә ләнәт гојурам.+ 27 Аллаһыныз Јеһованын әмрләринә, бу ҝүн сизә чатдырдығым әмрләрә табе олсаныз, хејир-дуа алаҹагсыныз.+ 28 Јох әҝәр Аллаһыныз Јеһованын әмрләринә бојун әјмәсәниз, сизә ҝөстәрдијим јолдан сапсаныз, таныјыб-билмәдијиниз аллаһлара гуллуг етсәниз, ләнәт јијәси олаҹагсыныз.+ 29 Јеһова Аллаһыныз сизи ҝедиб тутаҹағыныз дијара ҝәтирәндә хејир-дуаны Гәризим дағында, ләнәти исә Ејбал дағында охујарсыныз.+ 30 Бу ики дағ гәрбдә, Иорданын о бири саһилиндә, Әрәбәдә јашајан кәнаниләрин дијарында, Ҝилгалын гаршысында, Мөһрәнин бөјүк ағаҹлары+ јанындадыр. 31 Тезликлә Иорданы кечиб Аллаһыныз Јеһованын сизә вердији дијары зәбт едәҹәксиниз.+ Ораны тутуб мәскән саланда 32 бу ҝүн сизә бујурдуғум ганун вә һөкмләрә дәгигликлә риајәт един.+\n^ Һәрфән: ајағынызла. Ола билсин, бурада ајагла су чархыны фырлатмаг, су архлары газмаг вә ја сујун габағыны ачмаг нәзәрдә тутулур.\n^ Һәрфән: Мән. Аллаһа истинад едилир.\n^ Бөјүк дәниз, јәни Аралыг дәнизи.\nГанунун тәкрары 11


Q=14	C=5	SS=0	LS=11	PS=0	DC=2	LC=0	SD=0	BS=2	G0=20	G1=19	G2=10	DLID=az_RU	BODY= Вилајәти фәгиһин васитә илә сечилмәси гајдасында дөвр ирады гаршыја чыхыр. Буну неҹә һәлл етмәк олар? - Cavablar xəzinəsi - açılmasında məqsəd İslama aid suallara cavab vermək olmuşdur\nSaytın kodu fa261\tArxiv kodu 7333\nҺазырда Иран Ислам Республикасында вилајәти фәгиһи сечән мүтәхәссисләр (хубраган) мәҹлисини мүһафизләр шурасы тәсдиг едир. Инди бела бир шүбһә јараныр ки “әҝәр мүһафизләр шурасыны рәһбәр тәсдиг едирсә, мүһафизләр шурасынын үзвүләри вилајәти-фәгиһи сечән мүтәхәссисләри тәсдиг едирсә, вә онлар да рәһбәрлији сечирсә, бу мәсәлә гејри-мүмүкүн олан бир дөврдүр.”\nБелә бир шүбһә вә мүғалитәнин ҹавабыны ашкарламак үчүн бир нечә әсаса диггәт етмәк вә онлары бир-бириндән ајырмаг лазымдыр. Әввәла, мүһафиз шурасынын үзвләринин һамысы бирбаша рәһбәрлик тәрәфиндән мәнсуб олунмур, диҝәр тәрәфдән мүһафизәкар шуранын үзвләри вилајәти-фәгиһә намизәдләрин јалныз, шәраит вә ганунулијни тәсдиг едирләр, амма бу үзвләр бирбаша ҹәмијјәтин рәји әсасында сечилир.\nБу суала ҹаваб вермәкдән өтрү әввәлҹә дөвр ганунуну изаһ едәк сонра исә мәсәләни һәлл едәк.\nВаситә илә сечимдә ҹәмијјәт хубра әһлини јәни, мүтәхиссәсләри өзләринә бу ишдә вәкил кими тәсәввүр едирләр. Онлар исә үмуми шәраитә малик олан фәгиһләрин арасындан вилајәти-фәгиһи сечирләр. Иран Ислам Республикасы конститусијасынын јүз сәккизинҹи маддәсинә әсасән, вилајәти-фәгиһ рәһбәрлијинә сечим ганунун, онун шәраити вә кејфијјәтини тәјин етмәк илк нөвбәдә фәгиһләрдән ибарәт олан мүһафизакар шуранын өһдәсиндә, ондан сонра исә алимләрдән ибарәт хубрә (елм) әһлинин өһдәсиндә гојулумушдур.\nДиҝәр тәрфдән, әсас ганунун дохсан доггузунҹу мәддәсинә әсасән, мүһафизәкарлар шурасы мүтәхәссләрин рәһбәрлијә сечки програмына нәзарәт едир. Өлкә рәһбәри, ислам шурасынын мәҹлисинә вә ҹәмијјәтин рәјләринә нәзарәти өз өһдәсинә алыр. Бу нәзарәт о вахт тәһәггүг тапыр ки, намизәдләрин бу сечкидә олан шәраит вә кејфијјәти ганунла ујғун олсун. Белә нәзарәтә, “истисваб нәзарәти” (сәһиһлијин тәсдиг етмәк) дејилир. Белә нәзарәтин әкси о нәзарәтдир ки јалныз, үмуми шәкилдә сечикинин ҝедишинә нәзарәт олунсун. Бу нәзарәт нөвүндә, нәзарәтчинин сечки ҝедишинә вә ја онун гәбул вә ја батил сајылмасында һеч бир ролу јохдур. Бу нәзарәт, “иститлаи нәзарәт” (аҝаһ олмаг) адланыр.\nБундан әлавә, нәзарәт шурасынын сечкинин сәһиһлијни тәсдиг етмәк сәлаһијјәти илә јанашы конститусијанын дохсан сәккизинҹи маддәсинә әсасән, мүһафизәкар шурасы да сечки ганунун нәзарәтини изаһ етмәли вә о тәфсир дә конститусијанын дохсан доггузунҹу маддәсинә әлавә етмишләр.\nБеләликлә, индики һалда Иран Ислам Республикасында вилајәти фәгиһи сечән мүхәтәссләр мәҹлисинин намизәдләрини алимләрдән ибарәт мүһафизләр шурасы тәсдиг едир. Инди белә бир шүбһә вә ирад едилир ки: “әҝәр мүһафизләр шурасыны рәһбәр (вилајәти-фәгиһ) тәсдиг едирсә, мүһафизләр шурасынын үзвүләри вилајәти-фәгиһи сечән мүтәхәссисләри тәсдиг едир вә онлар да рәһбәрлији сечирсә, бу мәсәлә гејри-мүмүкүн олан бир дөврдүр.”\nБу шүбһәјә ҹаваб вермәздән әввәл белә бир мәсәләјә диггәт етмәк лазымдыр. О да будур ки, “дөвр” сөзү фәлсәфи бир термин олуб о заман гаршыја чыхыр ки, мәсәлән, “А”, “Б”-ин сәбәби, “Б”, “Д”-ин сәбәби, һәмчинин, “Д” өзү “А”-нын сәбәби олсун. Бу һалда, “А”-нын тәһәггүт тапмасы өзү-өзүнә шәрт кими олур вә гејри-мүмкүн олан дөвр јараныр. Белә олан сурәтдә, “дөвр”үн һеч вахт хариҹи вүҹуду олмаз.\nВилајәти-фәгиһ мәсәләсиндә белә бир шүбһә вә мүғалитәнин ҹавабыны ашкарламак үчүн бир нечә әсаса диггәт етмәк вә онлары бир-бириндән ајырмаг лазымдыр. Әввәла, мүһафиз шурасынын үзвләринин һамысы бирбаша рәһбәрлик тәрәфиндән мәнсуб дејил әксинә, конститусијанын дохсан биринҹи әсас маддәсинә әсасән, мүһафизәкарлар шурасынын он ики үзвүндән јалныз, алтысы вилајәти-фәгиһ тәрәфиндән сечилир, једди нәфәр һүгугшүнас исә әдлијјә назирлијинин башчысынын васитәсилә ислам шурасынын мәҹлисинә намизәд кими верилир вә мәҹлисин рәји әсасында сечилирләр. Беләликлә, мүһафизәкарлар шурасынын үзвләринин һамысы бирбаша рәһбәрлик тәрәфиндән сечилмир.\nДиҝәр тәрәфдән мүһафизәкар шуранын үзвләри, мүтәхәссисләр (хубрәган) мәҹлисини сечмирләр, онлар јалныз, вилајәти-фәгиһә намизәдләрин шәраит вә ганунилијни тәсдиг едир амма, бүтүн үзвләр, бирбаша ҹәмијјәтин рәји әсасында сечилир.\nБеләликлә, рәһбәри, мүтәхәсиисләр мәҹлисинин (хубрәган) үзвләри тәјин едир. Лакин, онларын өзү бу мүһафизәкарлар шурасынын үзвү илә тәјин олунмур. Диҝәр тәрфәдән, мүһафизәкарлар шурасынын үзвләринин һамысы вилајәти-фәгиһ тәрфиәндән сечилмир. Нәһајәт, диҝәр тәрәфдән мөвҹуд үнсүрләр арасында, јәни, рәһбәр, мүһафиз шурасы, мүтәхәссисләр мәҹлиси һеч бири бир мәртәбәдә гәрар тутмамыш вә бунула да бу мәсәләнин нә фәлсәфи, нә дә һүгугу ҹәһәтдән шүбһәси јохдур.\nМәһди Һадәви Теһрани, вилајәт вә дәјанәт, муәссисеји фәрһәнҝи ханеји хирәд, Гум, икинҹи чап, 1380ҹи шәмси или.\n4086 انتصاب یا انتخاب 2010/02/06\n3441 Nizamlar (Qurluşlar) 2007/09/13\n3744 Nizamlar (Qurluşlar) 2010/10/18\n9297 Nizamlar (Qurluşlar) 2007/09/16\n3617 Nizamlar (Qurluşlar) 2008/05/18\n4752 İslam fəlsəfəsi\n5892 Qədim kəlam\n4303 Din fəlsəfəsi\n4037 Qədim kəlam\n5190 Məlanların tarixi\n11552 اهل کتاب\n2952 •\tدیگر احکام مرتبط با نماز\n124658 Nizamlar hüquq və əhkam\n94357 Əməli əxlaq\n75493 Nizamlar hüquq və əhkam\n61313 Nizamlar hüquq və əhkam\n58916 Nizamlar hüquq və əhkam\n38722 Hədis elmləri\n30474 Nizamlar hüquq və əhkam\n27493 Nizamlar hüquq və əhkam


Q=8	C=5	SS=4	LS=3	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=3	G0=122	G1=103	G2=48	DLID=az_RU	BODY=Ағсаггаллар гардашлара неҹә тәлим верирләр? | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Америка жест дили Арҝентина жест дили Бразилија жест дили Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Италија жест дили Кирибати Колумбија жест дили Конго Литва Маврики креолу Македонија Мексика жест дили Непал Нидерланд Норвеч Сејшел креолу Тувалу Увеа Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара ачоли ајмара батак (тоба) бенгал бикол бислама болгар варај волајта газах ган гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дреһу дхолуо ермәни естон ефик занде ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан каннада каонде карен (сго) каталан кечуа (Боливија) кикамба кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисонге кичуа (Имбабура) кореја крио латыш лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мамбве-лунгу маратһ мајја маҹар михе монгол море ндебеле (Зимбабве) оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рунјанкоре рус санго сапотек (Истм) себуан серб серб (латын) сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик телугу тетела тив тигре ток-писин тумбука түрк түркмән түркмән (кирил) урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\n«Мәндән ешитдијин... шејләри садиг адамлара әманәт ет» (2 ТИМ. 2:2).\nАғсаггал гардашы руһани ҹәһәтдән неҹә мөһкәмләндирә биләр?\nЈығынҹагдакы мәсулијјәтләрә ҹан атмајан гардаша дүшүнҹә тәрзини дәјишмәјә һансы ајәләр көмәк едә биләр?\nТәлим алан гардашлар Әлјәсә пејғәмбәрдән нә өјрәнә биләрләр?\n1. а) Аллаһын гәдимдә јашамыш хидмәтчиләри тәлимлә бағлы нәји билирдиләр вә бу, бизим ҝүнләр үчүн нәјә ҝөрә актуалдыр? б) Бу мәгаләдә нәји мүзакирә едәҹәјик?\nАЛЛАҺЫН гәдимдә јашамыш хидмәтчиләри билирдиләр ки, тәлим уғурун ачарыдыр. Мәсәлән, Ибраһим пејғәмбәр «дөјүшмәји баҹаран», јәни тәлим алмыш гулларыны ҝөтүрүб Луту хилас етмәјә ҝетмиш вә зәфәр чалмышды (Јар. 14:14—16). Давуд падшаһын ҝүнләриндә бәзи лавилиләр Аллаһын евиндә «Јеһоваја мәзмур охумаг үчүн тәлим [алмышдылар]» вә онлар Јеһова Аллаһа һәмд-сәна едирдиләр (1 Салн. 25:7). Бу ҝүн биз Шејтанла вә онун тәрәфдарлары илә руһани мүһарибә апарырыг (Ефес. 6:11—13). Ејни заманда вар ҝүҹүмүзлә чалышырыг ки, Јеһова Аллаһы мәдһ едәк (Ибр. 13:15, 16). Буна ҝөрә дә Аллаһын кечмишдәки хидмәтчиләри кими уғур газанмаг истәјириксә, биз дә тәлим алмалыјыг. Јеһова јығынҹагда тәлим вермәк мәсулијјәтини ағсаггаллара һәвалә едиб (2 Тим. 2:2). Тәҹрүбәли ағсаггаллар гардашлара јығынҹағын гајғысына галмаг үчүн тәлим верирләр. Бәс онлар һансы үсуллардан истифадә едирләр?\nШАҜИРДИ РУҺАНИ ҸӘҺӘТДӘН МӨҺКӘМЛӘНДИР\n2. Шаҝирдә јени шејләр өјрәтмәздән габаг ағсаггал нә етсә јахшы оларды вә нә үчүн?\n2 Ағсаггалы бағбанла мүгајисә етмәк олар. Бағбан тохум әкмәздән әввәл торпағын мәһсулдарлығыны артырмаг үчүн она ҝүбрә вурур. Буна бәнзәр тәрздә, тәҹрүбәси аз олан гардаша нә исә өјрәтмәздән әввәл ағсаггал онунла Мүгәддәс Јазылардан бәзи фикирләри бөлүшә биләр. Бу, һәмин гардаша көмәк едәҹәк ки, өјрәнәҹәји шејләри јеринә јетирмәјә һазыр олсун (1 Тим. 4:6).\n3. а) Шаҝирдлә сөһбәт едәркән Исанын Марк 12:29, 30 ајәләриндәки сөзләриндән неҹә истифадә етмәк олар? б) Ағсаггалын шаҝирд үчүн дуа етмәсинин она һансы фајдасы ола биләр?\n3 Падшаһлыг һагда һәгигәтин шаҝирдин дүшүнҹәләринә вә һәрәкәтләринә нә дәрәҹәдә тәсир етдијини билмәк үчүн ондан соруша биләрсән: «Јеһова Аллаһа һәср олунмағын һәјатына неҹә тәсир едиб?» Бу суалын сајәсиндә инсанын бүтүн варлығы илә хидмәт етмәсинин нә демәк олдуғу барәдә мараглы сөһбәт алына биләр. (Марк 12:29, 30 ајәләрини охујун.) Сөһбәтин сонунда исә дуа едиб Јеһовадан шаҝирд үчүн мүгәддәс руһ диләјә биләрсән. Белә ки, ахыраҹан тәлим алмаг үчүн онун мүгәддәс руһун көмәјинә еһтијаҹы вар. Гардаш да сәнин онун үчүн дуа етдијини ҝөрәндә чох руһланаҹаг!\n4. а) Мүгәддәс Китабын һансы парчалары шаҝирдә руһани ҹәһәтдән инкишаф етмәјә көмәк едә биләр? Нүмунә чәкин. б) Ағсаггаллар гардашлара тәлим верәркән мәгсәдләри нә олмалыдыр?\n4 Тәлим вермәјә башлајаркән шаҝирдә хидмәтә һазыр, етибарлы вә тәвазөкар олмағын ваҹиблијини ҝөстәрмәк үчүн Мүгәддәс Китабдан бәзи парчалары онунла мүзакирә ет (1 Пад. 19:19—21; Нәһ. 7:2; 13:13; Һәв. 18:24—26). Торпаг үчүн ҝүбрә нә дәрәҹәдә ваҹибдирсә, бу кими кејфијјәтләр дә шаҝирд үчүн о дәрәҹәдә ваҹибдир. Бу кејфијјәтләр руһани инкишафы сүрәтләндирир. Франсадан олан Жан-Клод адлы бир ағсаггал дејир: «Тәлим верәркән әсас мәгсәдим шаҝирдә руһани дүшүнҹәјә саһиб олмаға көмәк етмәкдир. Фүрсәт дүшәндә она мүәјјән ајәләри охујурам ки, Аллаһын Кәламындакы ҝөзәлликләри ҝөрмәси үчүн ҝөзләри ачылсын» (Зәб. 119:18). Бәс шаҝирдин руһанилијини даһа неҹә мөһкәмләндирмәк олар?\nМӘГСӘДЛӘР ВӘ СӘБӘБЛӘР\n5. а) Шаҝирдлә руһани мәгсәдләр барәдә данышмаг нәјә ҝөрә ваҹибдир? б) Ағсаггаллар јенијетмәләрә нәјә ҝөрә тәлим вермәлидир? (Һашијәјә бахын.)\n5 Шаҝирддән руһани мәгсәдләри барәдә соруш. Әҝәр һеч бир мәгсәди јохдурса, она гаршысына әлчатан мәгсәд гојмаға көмәк ет. Бир вахтлар өз гаршына гојдуғун һансыса бир руһани мәгсәд барәдә даныш вә бу мәгсәдә чатанда неҹә севиндијини бөлүш. Бу үсул садә ҝөрүнсә дә, чох еффективдир. Африкада ағсаггал вә пионер кими хидмәт едән Виктор дејир: «Мән ҝәнҹ оланда бир ағсаггал мәнә мәгсәдләрим барәдә бир нечә суал вермишди. Бу суаллар мәни хидмәтим барәдә ҹидди дүшүнмәјә тәшвиг етди». Тәҹрүбәли ағсаггаллар гардашлара јенијетмә јашларындан тәлим вермәјин — онлара јығынҹагда јашларына ујғун ишләр тапшырмағын ваҹиблијини вурғулајырлар. Бунун сајәсиндә јенијетмәләр мүстәгил һәјата гәдәм гојанда, һабелә манеәләрлә үзләшәндә руһани мәгсәдләрә ҹан атаҹаглар *. (Зәбур 71:5, 17 ајәләрини охујун.)\nВердијин тапшырығын ваҹиблијини изаһ ет, сонра исә јеринә јетирдијинә ҝөрә гардашы тәрифлә (5—8 абзаслара бахын)\n6 Бундан башга, шаҝирдә тәкҹә нә етмәли олдуғуну јох, һәмчинин нә үчүн етмәли олдуғуну изаһ етсән, бу да онун хидмәтә һәвәсини артыраҹаг. Һәр һансы иши ҝөрмәјин нә үчүн ваҹиб олдуғуну демәклә сән Даһи Устад Исаны тәглид етмиш олурсан. Мисал үчүн, Иса Мәсиһ һәвариләринә шаҝирд һазырламаг тапшырығыны вермәздән әввәл она нә үчүн итаәт етмәли олдугларыны демишди: «Ҝөјдә вә јердә бүтүн һакимијјәт мәнә верилиб». Даһа сонра исә әлавә етмишди: «Буна ҝөрә дә ҝедин вә бүтүн халгларын ичиндә шаҝирд һазырлајын» (Мәт. 28:18, 19). Бәс сән Иса кими неҹә тәлим верә биләрсән?\n7, 8. а) Ағсаггаллар Иса кими неҹә тәлим верә биләрләр? б) Шаҝирди тәрифләмәк нә үчүн ваҹибдир? в) Һансы мәсләһәтләр тәлим вермәк ишиндә ағсаггаллара көмәк едә биләр? («Гардашлара тәлим вермәјин үсуллары» адлы чәрчивәјә бахын.)\n7 Шаҝирдә һансыса иш тапшыранда Мүгәддәс Јазылар әсасында бу ишин ваҹиблијини она баша сал. Бунунла она Мүгәддәс Китаб принсипләри әсасында дүшүнмәјә көмәк едәҹәксән. Мисал үчүн, тутаг ки, гардаша Падшаһлыг залынын ҝиришиндә тәмизлијин вә тәһлүкәсизлијин гејдинә галмағы тапшырмысан. Онда она Титус 2:10 ајәси әсасында изаһ едә биләрсән ки, ҝөрдүјү иш «Хиласкарымыз Аллаһын тәлимини» неҹә бәзәјир. Һәмчинин шаҝирди јығынҹагдакы јашлылар һагда вә ҝөрдүјү ишин јашлылара неҹә көмәк едәҹәји барәдә дүшүнмәјә тәшвиг ет. Гардаша тәлим верәркән бу ҹүр сөһбәтләр етсән, о, гајда-ганунлар һагда јох, адамлар һагда дүшүнәҹәк. Етдији хидмәтин баҹы-гардашлара неҹә фајда ҝәтирдијини ҝөрмәк гардашы севиндирәҹәк.\n8 Һәмчинин шаҝирд вердијин мәсләһәтләрә әмәл едәндә ону тәрифләмәји унутма. Бу, чох ваҹибдир! Су биткини неҹә ҹанландырырса, сәмими тәриф дә шаҝирдә елә гол-ганад верәҹәк. (Мәтта 3:17 ајәси илә мүгајисә един.)\n9. а) Варлы өлкәләрдә ағсаггаллар һансы чәтинликлә үзләширләр? б) Нәјә ҝөрә бәзи ҝәнҹләрин һәјатында һәгигәт биринҹи јердә дејил?\n9 Варлы өлкәләрдә јашајан ағсаггаллар диҝәр бир чәтинликлә дә гаршылашырлар. Белә ки, ијирми-отуз јашларында олан гардашларда јығынҹағын ишләринә мараг ојатмаг чәтин олур. Биз тәхминән 20 гәрб өлкәсиндә хидмәт едән тәҹрүбәли ағсаггаллардан бәзи ҝәнҹ гардашларын јығынҹагда үзәрләринә нәјә ҝөрә мәсулијјәт ҝөтүрмәк истәмәдикләрини сорушдуг. Ән чох бу ҹавабы алдыг: онлардан бәзиләрини ушаглыгдан һеч ким руһани мәгсәдләрә ҹан атмаға тәшвиг етмәјиб. Һәтта бәзиләри белә мәгсәдләрә мејилли олсалар да, валидејнләри онлары дүнјәви мәгсәдләрә јөнәлдиб. Һәгигәт һеч вахт бу ҝәнҹләрин һәјатында биринҹи јердә олмајыб (Мәт. 10:24).\n10, 11. а) Ағсаггал мәсулијјәтләрә ҹан атмајан гардаша неҹә көмәк едә биләр? б) Ағсаггал белә гардашла Мүгәддәс Јазылардан һансы фикирләри мүзакирә едә биләр вә нә үчүн? (Һашијәјә бахын.)\n10 Әҝәр гардаш мәсулијјәтләрә ҹан атмырса, онун дүшүнҹәсини дәјишмәк үчүн чохлу ҝүҹ сәрф етмәк вә сәбирли олмаг лазым ҝәләҹәк. Бу, мүтләг өз бәһрәсини верәҹәк. Бағбан бөјүјән ағаҹын ҝөвдәсини јаваш-јаваш дүзәлдә билдији кими, сән дә бәзи гардашлара мәсулијјәтләрә мүнасибәтләрини дәјишмәли олдугларыны јаваш-јаваш баша сала биләрсән.\n11 Бунун үчүн гардашла достлашмаға чалыш. Она јығынҹаға лазым олдуғуну баша сал. Сонра вахташыры онунла мүәјјән ајәләри мүзакирә ет, һәмчинин она Јеһова Аллаһа һәср олунмасы үзәриндә дүшүнмәјә көмәк ет (Ваиз 5:4; Әшј. 6:8; Мәт. 6:24, 33; Лука 9:57—62; 1 Кор. 15:58; 2 Кор. 5:15; 13:5). Ондан соруша биләрсән: «Өзүнү Јеһоваја һәср едәндә Она нә сөз вермишдин?» Нөвбәти суаллары верәрәк онун үрәјинә тәсир етмәјә чалыш: «Неҹә фикирләширсән, сән вәфтиз олан ҝүн Јеһова һансы һиссләри кечирирди?» (Мәс. 27:11). «Бәс Шејтан нә һисс едирди?» (1 Бут. 5:8). Унутма ки, Мүгәддәс Китабдан диггәтлә сечиб охудуғун ајәләр гардаша ҝүҹлү тәсир едә биләр *. (Ибраниләрә 4:12 ајәсини охујун.)\nШАҜИРДЛӘР, САДИГ ОЛУН\n12, 13. а) Әлјәсәдә бир шаҝирд кими һансы әһвал-руһијјә вар иди? б) Јеһова Әлјәсәни садиглијинә ҝөрә неҹә мүкафатландырды?\n12 Ҝәнҹләр, јығынҹағын сизин көмәјинизә еһтијаҹы вар! Һансы әһвал-руһијјә сизә хидмәтдә уғур газанмаға көмәк едәҹәк? Ҝәлин бу суала ҹаваб вермәк үчүн кечмишдә јашамыш бир шаҝирдин һәјатындан бәзи һадисәләрә нәзәр салаг.\n13 Тәхминән 3000 ил бундан әввәл Илјас пејғәмбәр ҹаван Әлјәсәни она хидмәт етмәјә дәвәт етмишди. Әлјәсә дәрһал бу дәвәти гәбул етди вә јашлы пејғәмбәрә сәдагәтлә нөкәрчилик етди (2 Пад. 3:11). Әлјәсә тәхминән алты ил тәлим аландан сонра Илјас пејғәмбәр Исраилдә ишинин баша чатдығыны она билдирди. Илјас пејғәмбәр јахшы тәлим алмыш јолдашына деди ки, даһа онун ардынҹа ҝәлмәсин. Амма Әлјәсә үч дәфә Илјаса ондан ајрылмајаҹағыны сөјләди. О, өз устадынын јанында мүмкүн гәдәр чох олмаг истәјирди. Јеһова да садиглијинә вә вәфалы олмасына ҝөрә Әлјәсәни мүкафатландырды, она Илјасын мөҹүзәви шәкилдә ҝетмәсини ҝөстәрди (2 Пад. 2:1—12).\n14. а) Тәлим алан гардашлар Әлјәсәјә неҹә охшаја биләрләр? б) Нәјә ҝөрә шаҝирдләрин садиг олмасы ваҹибдир?\n14 Бәс сиз Әлјәсәјә неҹә охшаја биләрсиниз? Һәр бир тапшырығы, һәтта ашағы һесаб едиләни белә дәрһал гәбул един. Мүәллиминизә дост кими бахын вә сизин үчүн чәкдији зәһмәти гијмәтләндирдијинизи она билдирин. Сиз бу әһвал-руһијјә илә она, санки, дејирсиниз: «Сәндән ајрылмајаҹағам». Ән ваҹиби, алдығыныз һәр бир тапшырығы сәдагәтлә јеринә јетирин. Бу, нәјә ҝөрә ваҹибдир? Чүнки сиз садиг вә етибарлы олдуғунузу ҝөстәрдијиниз тәгдирдә ағсаггаллар әмин олаҹаглар ки, Јеһова сизә јығынҹагда әлавә мәсулијјәтләр верилмәсини истәјир (Зәб. 101:6; 2 Тимутијә 2:2 ајәсини охујун).\n15, 16. а) Әлјәсә өз мүәллиминә һөрмәт етдијини неҹә ҝөстәрди? (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бахын.) б) Пејғәмбәрләр Әлјәсәјә нәјә ҝөрә етибар етдиләр?\n15 Илјасын давамчысы олан Әлјәсәнин нүмунәси һәмчинин ҝөстәрир ки, гардашларын тәҹрүбәли ағсаггаллара һөрмәт ҝөстәрмәси чох ваҹибдир. Илјасла Әлјәсә Әриһада бир дәстә пејғәмбәрә баш чәкиб Иордан чајына тәрәф ҝетдиләр. Чаја чатанда «Илјас палтарыны чыхарыб бүрмәләди вә суја вурду, сулар ортадан ајрылды». Онлар гуру јердән чајы кечәндән сонра «сөһбәт едә-едә» јолларына давам етдиләр. Ајдындыр ки, Әлјәсә артыг һәр шеји билдијини дүшүнмүрдү. Илјасын јанында олдуғу сон дәгигәјә кими о, устадынын ағзындан чыхан һәр сөзү үрәјинә һәкк едирди. Сонра Илјас гасырғанын ичиндә ҝөјә галхды. Бундан сонра Әлјәсә Иордан чајына гајытды вә Илјасын палтарыны суја вуруб деди: «Илјасын Аллаһы Јеһова һарададыр?» Сулар бу дәфә дә ајрылды (2 Пад. 2:8—14).\n16 Диггәт јетирдинизсә, Әлјәсәнин ҝөстәрдији илк мөҹүзә Илјасын ҝөстәрдији сонунҹу мөҹүзә илә ејни иди. Бу, нәдән хәбәр верир? Әлјәсә дүшүнмүрдү ки, артыг сүкан онун әлиндәдир вә о, дәрһал дәјишиклик етмәлидир. Әксинә, Илјасын гојдуғу јолла ҝедәрәк Әлјәсә мүәллиминә һөрмәт етдијини ҝөстәрди. Елә буна ҝөрә дә диҝәр пејғәмбәрләр она етибар етдиләр (2 Пад. 2:15). Әлјәсә пејғәмбәр кими хидмәт етдији 60 ил әрзиндә Јеһованын көмәји илә Илјасдан даһа чох мөҹүзә ҝөстәрди. Бәс бу ҝүн тәлим алан гардашлар бундан нә өјрәнә биләрләр?\n17. а) Бу ҝүн шаҝирдләр Әлјәсәјә неҹә бәнзәјә биләрләр? б) Ҝәләҹәкдә Јеһова садиг шаҝирдләрдән неҹә истифадә едә биләр?\n17 Јығынҹагда бир гәдәр мәсулијјәт алан кими дүшүнмәјин ки, мүтләг дәјишиклик етмәли, һәр шеји әввәлкиндән тамамилә фәргли етмәлисиниз. Дәјишиклијин лазым олмасы сизин истәјинизә ҝөрә јох, јығынҹағын тәләбатларына вә Јеһованын тәшкилатындан ҝәлән ҝөстәришә әсасән мүәјјән едилир. Әлјәсә өз һәрәкәтләри илә диҝәр пејғәмбәрләрин етибарыны газандығы вә Илјасын јолу илә ҝедәрәк она һөрмәт ҝөстәрдији кими, сиз дә тәҹрүбәли ағсаггалларын Мүгәддәс Китаба әсасланан үсулларыны тәтбиг едәрәк онлара һөрмәт ҝөстәрә вә иман баҹы-гардашларынызын етибарыны газана биләрсиниз. (1 Коринфлиләрә 4:17 ајәсини охујун.) Шүбһәсиз, тәҹрүбәниз артдыгҹа Јеһованын ирәлиләјән тәшкилаты илә ајаглашмасы үчүн јығынҹагда едилән дәјишикликләрдә сизин дә ролунуз олаҹаг. Әлјәсә кими, бу ҝүн дә тәлим алан садиг гардашлар Јеһованын көмәји илә өз мүәллимләриндән даһа бөјүк ишләр ҝөрә биләрләр (Јәһ. 14:12).\n18. Нә үчүн бу ҝүн гардашлара тәлим вермәк тәҹилидир?\n18 Үмид едирик ки, бу вә әввәлки мәгаләдә олан мәсләһәтләр ағсаггаллары гардашлара тәлим вермәк үчүн вахт ајырмаға тәшвиг етсин. Арзумуз будур ки, јарарлы гардашлар ҹанла-башла тәлим алсынлар, сонра исә өјрәндикләрини Јеһованын халгынын гајғысына галмаг үчүн ағылла тәтбиг етсинләр. Белә олса, дүнјадакы бүтүн јығынҹаглар мөһкәмләнәҹәк. Бу исә һәр биримизә ҝәләҹәкдә олаҹаг мүһүм һадисәләр гаршысында садиг галмаға көмәк едәҹәк.\n^ абз. 5 Әҝәр ҝәнҹ гардаш руһани ҹәһәтдән јеткиндирсә, тәвазөкардырса вә Мүгәддәс Јазылардакы башга тәләбләрә ҹаваб верирсә, һәтта 20 јашы олмаса белә, ағсаггаллар онун јығынҹаг хидмәтчиси олмасыны төвсијә едә биләрләр (1 Тим. 3:8—10, 12; «Ҝөзәтчи гүлләси»нин 1990-ҹы ил 1 феврал сајынын 23-ҹү сәһифәсинә (рус.) бахын).\n^ абз. 11 Гардашла сөһбәтинә «Ҝөзәтчи гүлләси» журналынын 2012-ҹи ил 15 апрел сајынын 14—16 сәһифәләриндәки 8—13 абзасларында вә «Өзүнүзү Аллаһын мәһәббәтиндә сахлајын» китабынын 16-ҹы фәслиндәки 1—3 абзасларында олан фикирләри дахил едә биләрсән.\nГардашлара тәлим вермәјин үсуллары\nҜӘНҸ гардашлара мүвәффәгијјәтлә тәлим верән ағсаггаллар ашағыдакы мәсләһәтләри верирләр:\nСөздә вә әмәлдә нүмунә ол.\nШаҝирди бир илә Мүгәддәс Китабы охујуб руһанилијини мөһкәмләндирмәјә тәшвиг ет.\nОнунла хидмәтә чых. (Журналын үз габығындакы шәклә бахын.)\nОна тәблиғ хидмәти үчүн ҝөрүшү мараглы кечирмәји өјрәт.\nСән ачыг мәрузә илә чыхыш едәндә мәрузәнин планыны она вер вә гој мөвзуну неҹә ачыгладығыны ҝөрсүн.\nОну аиләликҹә һәрдәнбир аиләви ибадәтинизә дәвәт ет.\nОну вә аиләсини өз аиләнлә бирликдә тәјин олунмајан, јахуд аз ишләнән әразидә хидмәт етмәјә дәвәт ет *.\n^ абз. 57 Бу мәсләһәтләри Африкада, Америкада, Асијада, Авропада вә Австралијада јашајан ағсаггаллар тәтбиг етмиш вә јахшы нәтиҹәләр әлдә етмишләр.


Q=26	C=0	SS=0	LS=26	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=7	G1=7	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Һүголар дүнјадан ҝедәндә макронлар тәрбијәсиз күчә ушағы кими бөјүјәр\n02 Касым 2020\nҺүголар дүнјадан ҝедәндә макронлар тәрбијәсиз күчә ушағы кими бөјүјәр\nНечә ҝүндүр санки бүтүн дүнја ҝөзләрини Гарабағын азадлығы уғрунда Азәрбајҹанын вердији мүҹадиләјә зилләдији бир вахтда Франсанын тәрбијәсиз журналы әзиз Ислам Пејғәмбәринин (с) карикатурасыны чәкди, еһтирамсызлыг етди, ардындан да президент Еммануел Макрон өз тәрбијәсизлијини нүмајиш етдириб деди ки, бу тәрбијәсизликләр давам едиләҹәк.\nБахын, Франса бир дејил, ики дејил, дәфәләрлә бу ҹүр тәрбијәсизликләр едиб. Әслиндә Гәрб дијарында демократија вә сөз азадлығынын бешији сајылан бу өлкәдә демократијадан әсәр-әламәт галмајыб. Өз халгынын “сарыжилетлиләрини” етираз етдикләри үчүн вәһшиҹәсинә полисә дөјдүрән Макрон, һәјасызҹасына дуруб бир мүсәлманларын да гыҹыгланмасына сәбәб олур.Â\nТез-тез бу ҹүр ҹәфәнҝијатларла ҝүндәмә ҝәлән бир журнал, буна етираз етмәк әвәзинә бир аз да “бензинләјән” президент вә бу атәши сөндүрмәјән Франса халгындан неҹә Демократија ҝөзләмәк олар?\nДүнјада Ислам дининин милјонларла тәрәфдары вардыр, Ислам Пејғәмбәринә (с) гаршы тәрбијәсизлик бүтүн мүсәлман халгларына гаршы олан тәрбијәсизликдир. Ислам Пејғәмбәринә (с) едилән еһтирамсызлыг Франса мүсәлманларына едилән тәһгирдир. Ҝөрүнүр Макрон кими шүурсуз инсанлар һәлә дә анламајыблар ки, бу ҹүр тәхрибатларла өзләрини вә өлкәләрини чәтин вәзијјәтә сала биләрләр.\nМакрон кими тәрбијәсиз инсанларын күчә ушағы кими бөјүмәләринин вә күчә ушаглары кими тәрбијәсизлик етмәләринин сәбәби онлары тәрбијә едәҹәк әдибләрин, нәһәнҝ Һүголарын Франсада олмамасыдыр. Макрон Виктор Һүго кими јүзләрлә франсыз шаирин - сијаси һијләләрлә, онлары алдатмагла, бош вәдләр вермәклә - президенти ола биләр, амма ејни заманда Һүго кими нәһәнҝләрин јаздыглары әсәрләри охујуб тәрбијәләнмәјә мәһкумдурлар. Одур ки, Виктор Һүго кимиләр дүнјадан ҝедәндә макронлар тәрбијәсиз күчә ушағы кими бөјүмәјә башлајыр.\nТәәссүфләр олсун ки, макронлар һүголардан дәрс алмазлар.\nФрансыз шаири Виктор Һүго диндар бир инсан иди, даим Аллаһа инанарды. Һәтта, Исламын әзиз вә һәким китабы олан Гурани-Кәримдән игтибаслар да етмишдир.\nӘрәб әсилли әдибләрдән олан Әбдүл-Кәрим Мәнсур "Китабат" сајтынын нәшрләринин бириндә билдириб ки, 19-ҹу әсрин танынмыш франсыз шаири Виктор Һүгонун Ислам тарихи, Ислам мәдәнијјәти, Ислам дини, Гуран-Кәрим вә Ислам шәриәтиндән кифајәт гәдәр мәлуматы олмуш вә өз әсәрләриндә бунлардан истифадә етмишдир. Әбдүл-Кәрим Мәнсур даһи франсыз шаири Виктор Һүгонун Гуранын "Зилзал сурәсиндән илһамланараг јаздығы бир гәсидә барәдә дә данышмышдыр.\nБундан әлавә Виктор Һүго бу ҝүн Макрон кими тәрбијәсизләрин еһтирамсызлыг етдији Ислам Пејғәмбәри (с) һаггында шеир јазмышдыр ки, бу шеир бизим дилимизә дә тәрҹүмә едилмишдир. Шеирин ады “Маһомет”дир (Һәзрәт Муһәммәд (с)). Бу шеирдә әзиз Ислам Пејғәмбәринин (с) сон заманлары нәзмә чәкилмишдир. Шеир нәһәнҝ Һүгонун вәфатындан јүз ил сонра чап едилмишдир.\nŞеирдәки илк бејти Макрон јахшы-јахшы охусун, бәлкә онда адам олду:\nВәзифәси јахынлашмышды, дүнјаја ҝөз ачды,\nМәтанәтли иди, киминсә хәтринә дәјиб инҹитмәзди


Q=70	C=50	SS=0	LS=10	PS=10	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=5	G1=5	G2=3	DLID=az_RU	BODY=түрк дунйаси мәдәнийәт вә тәнтәрбийә паалийити әрзурумда башланди | TRT уйғурчә\nтүрк дунйаси мәдәний...\nтүрк дунйаси мәдәнийәт вә тәнтәрбийә паалийити әрзурумда башланди\nтүркийә авази радийоси хәвири: әрзурум валий мәһкимиси, шәһәрлик һөкүмәт вә ататүрк универстетиниң қоллиши билән «гүнәш вәхпи» тәрипидин өткүзүлгән «түрк дунйаси мәдәнийәт вә тәнтәрбийә паалийити» қош мунар мәдрисәси алдида параттин өтүш билән башланди.\nпаалийәткә, қоллирида түрк дөләтлириниң байрақлирини вә әнәниви кийим-кечәклирини кийип қатнашқан нурғун кишиләр, «шеһитләр өлмәс, вәтән бөлүнмәс», «вәтән саңа җеним пида» дәп шоар товлиғиничә йакутийә шәһәр мәйданиға қарап пийадә йүрүди.\nбилал әрдоған мәйдандики ечилиш мурасимида сөз қилди. у әнәнигә айланған «5-нөвәтлик түрк дунйаси мәдәнийәт вә тәнтәрбийә паалийити» ниң әрзурумда өткүзүлгәнликини билдүрди.\nу түрк кимлики вә етиқадини гүлләндүрүш үчүн бу хилдики паалийәтләрниң барғансери көпийип давамлишиватқанлиқини әскәртти. у: «йеқинқи икки йилдин буйан һәр хил вәсилә билән моңғулийә, қазақистан, қирғизистан, өбекстан, боснийә-гертсеговина, санҗақ вә ийорданийә көңүл җуғрапийәмиздики нурғун җайларни зийарәт қилдим. шуни көрдүмки, көңүл җуғрапийәмиздә, милйонлар, йүз милйонлар түркийәгә, әнқәрәгә, истанбулға тәлпүнидикән. биз уларниң өзигә болған ишәнчини ашурушимиз вә йол-нишанини көрситишимиз, уларниң келәчики үчүн интайин муһим» деди.\nخەتكۈچ: көңүл җуғрапийәси , түрк кимлики , әрзурум , түрк дунйаси мәдәнийәт вә тәнтәрбийә паалийити


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=4	G1=3	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Гадын мәһбус интиһар едиб\nӘдлијјә Назирлији Пенитенсиар Хидмәтин Бакы Истинтаг Тәҹридханасында интиһар һадисәси баш вериб. Һүгуг-мүһафизә органларындан верилән мәлумата ҝөрә, тәҹридханада сахланылан тәгсирләндирилән шәхс Нурлана Әсәдова өзүнү асараг интиһар едиб.\nҺазырда фактла бағлы арашдырма апарылыр.\nГејд едәк ки, Н. Әсәдова бир мүддәт әввәл һәбс едилиб. Дахили Ишләр Назирлијинин јајдығы мәлумата ҝөрә, Хырдалан шәһәри әразисиндәки аптекә ҝәлән 2 намәлум шәхс орада сатыҹы ишләјән Ајнур Абдуллајеваны вә Севинҹ Зејналованы бычагла һәдәләјиб орадан 950 манат апарыблар.\nАбшерон Рајон Полис Шөбәси әмәкдашларынын кечирдикләри әмәлијјат-ахтарыш тәдбирләри нәтиҹәсиндә һадисәни төрәдән Бакы шәһәр сакинләри, әввәлләр мәһкум олунмуш Мәһәммәдәли Мурадов вә онун арвады Нурлана Әсәдова тутулублар./Апа\n5248 дәфә бахылыб


Q=11	C=0	SS=0	LS=11	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=8	G1=8	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Dekabr 6, 2017 - 5:07 PM Хәбәрин коду : 871278 Мәнбә : АБНА – Хәбәр Аҝентлији Ааазәрбајҹан КИВ-ә истинадла Link:\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, декабрын 6-да Нардаран иши 3 үзрә тәгсирләндириләнләрин сонунҹу гондарма мәһкәмә просеси кечирилиб. Бакы Ағыр Ҹинајәтләр Мәһкәмәсиндә кечирилән гондарма просесә әдаләтсиз һаким Зејнал Ағајев сәдрлик едиб.\nХатырладаг ки, Нардаранда вә Сабунчу Рајон Полис Идарәсинин гаршысында баш верән һадисәләрә ҝөрә 70-дән чох адам һәбс олунуб. Онларын бир гисминә силаһ сахлама иттиһамы илә илјарымдан 2 ил 6 ајадәк һәбс ҹәзасы кәсилиб, 40 нәфәрдән чох адама исә даһа ағыр маддәләрлә (дөвләт чеврилишинә ҹәһд, террорчулуг, дини нифаг салма вә с.) иттиһамлар верилиб. Үч група ајрылан ҹинајәт иши Бакы Ағыр Ҹинајәтләр Мәһкәмәсинә ҝөндәрилиб. “Мүсәлман Бирлији” Һәрәкатынын сәдри Талеһ Бағыров вә даһа 17 нәфәрин мәһкәмәси јекунлашыб. Т.Бағыров вә Аббас Һүсејновун һәр биринә 20 ил, диҝәрләринә 10 илдән 19 иләдәк һәбс ҹәзасы верилиб. Һәрәси 12 нәфәрдән ибарәт даһа ики групун мәһкәмәси давам едир. Тәгсирләндирилән шәхсләр иттиһамларла разылашмыр, Нардаран әмәлијјатындакы ики полиси елә өз һәмкарларынын гәтлә јетирдијини иддиа едирләр.


Q=18	C=17	SS=13	LS=0	PS=0	DC=3	LC=0	SD=0	BS=15	G0=238	G1=118	G2=42	DLID=az_RU	BODY=Нәсиһәт вә моизә һаггында - АЈӘтуллаһҮЛ-Үзма беһҸӘтин һӘЈаты نام کتاب: زندگی نامه ی آیت الله بهجت\nСУАЛ ВӘ ҸАВАБЛАР\nНәсиһәт вә моизә һаггында\nАллаһын ады илә\nМөмин гардаш вә баҹыларымыздан бир групу хаһиш едиб нәсиһәт сөјләмәјими истәјирләр. Онларын бу истәкләринә бир -нечә ҹәһәтдән е’тираз едирәм:\n1.Нәсиһәт ҹүзи мәсәләләрдә едилир. Моизә исә ҹүзијјаты вә күллијјаты әһатә етмәкдә даһа үмумидир.\nЈадлар бир-бирини нәсһиәт етмәзләр.\n2. “Һәр кәс билдијинә әмәл етсә, Аллаһ-тәала ону билмәдикләринин дә вариси едәр.”2\n“Һәр кәс билдијинә әмәл етсә, билмәдикләринә кифајәт едәр.” (Билмәдикләри ишләрин һесабы ондан сорулмаз.)\n“Бизим јолумузда ҹиһад едиб чалышанлары өз јолларымыза (Бизә тәрәф ҝәтириб чыхардан беһишт јолларына) һидајәт едәҹәјик...”3\nБилдијинизә әмәл един. Билмәдијиниз мәсәләләрдә һәмин мәсәл ајдын олана гәдәр еһтијат јолуну тутун. Әҝәр ајдынлашмаса билин ки, бә’зи мә’луматларынызы ајаг алтына гојмусунуз. Билдијинә әмәл етмәјәнин моизә тәлб етмәси гәбул едилмәздир. Һөкмән моизә ешитмишсиниз вә билирсиниз. Амма әмәл етмәдиниз. Әҝәр билдикләринизә әмәл етмиш олсајдыныз ајдын олардыныз.\n3. Һамы билир ки, рисаләни (шәри һөкмләр рисаләси) ҝөтүрүб охумалыдыр, анлајыб әмәлдә тәтбиг етмәлидир; һалалы, һарамы онунла ајдынлашдырмалыдыр.\nБелә исә дејә билмәзләр: “Биз билмирик нә едәк, нә етмәјәк.”\n4. Әгидәниз олдуғу (етибарлы билиб, инандығыныз) шәхсләрин әмәлләринә нәзәр јетирин. Онларын етдикләрини ихтијари олараг сиз дә един, етмәдикләрини ихтијари олараг сиз дә етмәјин.\nБу, али мәгсәдләрә говушмагда ән јахшы јоллардан биридир. Дилиниздән гејри јолларла (әмәл, рәфтар, әхлагынызла) Аллаһа дә’вәт едәнләрдән олун.”\nӘмәллә едилән моизә диллә едилән моизәдән даһа үстүн вә тәсирлидир.\n5. Һәр ҝүн Гур`ан охумаг лазымдыр –өз јериндә–ајдын мәсәләләрдәндир. Һәр намазын өз тәгибатыны (ҝүндәлик зикри, дуасы), һәмчинин һәр вахтын вә мәканын мүнасиб дуасыны да охујун. Мәсҹидләрә, шәрәфли зијарәтҝаһлара чох ҝедин. Алимләрә, салеһ инсанлара тез-тез баш чәкин, онларла отуруб-дурун. Бу, Аллаһын вә рәсулунун бәјәндији хүсусијјәтләрдәндир. Алимләр, салеһ бәндәләрлә отуруб-дурмаг ҝүнбәҝүн инсанын бәсирәтини ајдынлашдырыр, ибадәт, тилавәт вә зијарәтлә даһа артыг үнсијјәт јаратмасына сәбәб олур.\nӘксинә, гәфләт әһли илә отуруб-дурмаг гәлбин гәсавәтини, зүлмәтини артырыр, инсаны ибадәтдән, зијарәтдән сојудур. Бу сәбәбдәндир ки, инсанын ибадәтдән, зијарәтдән әлдә етдији хош руһијјәси иманы зәиф инсанларла отуруб-дурмагла бәдбин әһвал-руһијјәјә чеврилир. Бунун үчүн дә зәиф иманлы инсанларла зәрури сәбәб вә ја онлары һидајәт мәгсәди олмадығы сурәтдә отуруб-дурмаг инсанын өз мүсбәт хүсусијјәтини әлдән вермәсинә сәбәб олур, бәлкә дә онларын пис хүсусијјәтләр мәнимсәмәсинә ҝәтириб чыхардыр.\n“Ҝөрдүјүнүздә Аллаһы сизин јадыныза салан, данышыглары елминизи артыран, әмәлләри сизи ахирәтә рәғбәтләндирән кәсләрлә отуруб-дурун.”\n6.Е’тигад вә әмәлдә ҝүнаһын тәрки дә билмәли олаҹағыныз ајдын мәсәләләрдәндир. Буна әмәл етсәниз Аллаһдан гејрисинә мөһтаҹ олмазсыныз. Јәни билин ки, башгасы Аллаһа мөһтаҹдыр, Аллаһ башгасына мөһтаҹ дејил.\nАллаһ хејир јетирән вә бәлалары дәф едәндир.\n“Мән ҹин вә инсанлары анҹаг Мәнә ибадәт етсинләр дејә јаратдым.”1\nБәзиләри елә ҝүман едирләр ки, ҝүнаһын тәркини адлајыб кечмишләр! (Артыг ҝүнаһ етмирләр) Даһа билмирләр ки, ҝүнаһ анҹаг билдијимиз кәбирә (бөјүк) ҝүнаһлардан ибарәт дејил. Сәғирә (кичик) ҝүнаһларда исрар етмәјин (ҝүнаһы тәкрарламаг) өзү дә бөјүк ҝүнаһдыр. Мәсәлән, горхутмаг, инҹитмәк мәгсәдилиә фағыр адама аҹыглы бахышла бахмағын өзү һарамдыр. Һәмчинин тәшвиг, тәсдиг мәгсәдилә ҝүанһкарын үзүнә ҝүлүмсәмәк ҝүнаһдыр.\nАлимләрдән, салеһ инсанлардан узаг дүшмәк дин оғруларынын әлини-голуну ачыр, онлара мөминләрин иманыны сатын алмаға фүрсәт јарадыр. Тарихдә белә шејләр чох ҝөрүнүб.\nАллаһдан истәјирик ки, дүнја вә ахирәт сәадәтинин ачары олан ҝүнаһы һәмишәлик вә гәти әзмлә тәрк етмәкдә бизи мүвәффәг етсин, исламын шәриф бајрамларыны вә әлдә едилән иманы бизим һәгиги бајрамымыз гәрар версин. Бунунла ҝүнаһын тәрки биздә бир мәләкәјә заты бир хүсусијјәтә, адәтә чеврилсин. Мәләкә саһиби үчүн ҝүнаһ етмәк сусуз бир инсанын зәһәр ичмәси кимидир.\nӘлбәттә, әҝәр бу јолу ҝетмәк ахыра гәдәр мүшкүл олсајды, меһрибан Аллаһ тәрәфиндән бу гәдәр рәғбәт вә мәһәббәт ҝөстәрилмәзди.1\nСуал 1: Һәзрәт Ајәтуллаһүл-Үзма Беһҹәтин мүбарәк мәһзәринә:\nӘввәлҹә салам вә еһтирамымы әрз едиб өз проблемләримә ҝөрә гијмәтли вахтынызы алдығым үчүн сиздән үзр истәјирәм. Мән “бизнес” саһәсиндә фәалијјәтә гошулараг бүтүн вар-јохуму әлдән чыхармышам. Бу үздән, дүшдүјүм зијандан чыхмаг, борҹларымы гајтармаг үчүн һара мүраҹиәт едирәмсә бир шеј чыхмыр. Ихтијарымда олан мүлкү сатыб бу јолла ҹамаатын борҹуну гајтармаг истәјирәм, амма ишләрим алынмыр. Буна ҝөрә дә әлим һәр јердән үзүлүб. Мәсәлән, мүлкү сатыша чыхарырам, чохлу мүштәри тапылыр,... ишин әввәли јахшы ҝедир, амма сонда бир нәтиҹә чыхмыр. Сиздән аҹизанә хаһиш едирәм ки, мәним әлимдән тутасыныз. Үмидварам, сизин хејир-дуаныз вә һидајәтинизлә мәним чәтинлијим һәлл олсун.\nҸаваб: “Аллаһын ады илә. Шәрәфли “истиғфар” зикрини1 чох тәкрар един вә бу зикри демәкдән јорулмајын. Аллаһ сизә тофиг версин! Вәссәлам.”\nСуал 2: Һәзрәт Ајәтуллаһул-Үзма Беһҹәтин мүбарәк мәһзәринә:\nСалам әлејкүм. Билдириш үчүн дејим ки, мән Ҝилан вилајәти Рудсәр шәһәринин әтраф кәндләриндән биринин сакинијәм. Сәнәтим фәһләликдир. Бир нечә ил олар ки, аилә гурмушам. Ики өвладым вар. Ушаглыг илләриндә ата-анамы итириб јетим бөјүмүшәм. Аилә гурдуғум илк илләрдә доланышығым јахшы иди. Өзүмә бир ев дә тикмишдим. Амма јени евә көчәндән сонра мүхтәлиф проблемләрлә гаршылашмалы олдум. Газанҹым орта һәддәдир. Лакин газанҹымын чохусу дәрманлара, хәстәханалара хәрҹләнир. Үмуми ҝөтүрсәк, ҝәлиримин 90 фаизи өзүмүн, јолдашымын, ја да ушагларын хәстәликләринә–һәкимләрә, дава-дәрмана сәрф олур. Бу вәзијјәт нечә илдир давам едир. Хәстәликләрин чохусу бирдән-бирә, ҝөзләмәдијимиз һалда гаршыја чыхыр. Бә`зиләри бизим бу һалымыза бахыб дејирләр: Сизи тилсимә салыблар, ја да ҝөзә ҝәлмисиниз. Өзүм дә билмирәм бу гәдәр проблем һарадан јараныр, нијә бу гәдәр чәтинликләрә мүбтәла олуруг. Бунун үчүн дә сиздән хејир-дуа зикри вә хүсуси әмәли тапшырыгла көмәк етмәјинизи хаһиш едирәм.\nҸаваб: “Аллаһын ады илә. Сәдәгә вермәклә бәрабәр “мүәввәзәтәјн”и1 һәмишә дејин, шәриф “Ла һөвлә вә ла гуввәтә илла-биллаһ”ы чох зикр един. Аллаһ сизи мүвәффәг етсин. Вәссәлам.”2\nСуал 3: Нечә вахтдыр ки, бир нәфәрин мәһәббәтиндә әсир олмушам. Неҹә дејәрләр, ағлын ҹиловуну әлдән вермишәм. Нә едим?\nҸаваб: “Агил инсан камалда, ҝөзәлликдә, давамда, мәнфәәт јетирмәкдә ән үстүн олана мәһәббәт јетирәр. Онун мәһәббәтини диҝәрләринин мәһәббәтиндән үстүн тутар. Ән камил оланын мәһәббәти диҝәрләринин мәһәббәтинин әксинә олараг шәр вә бәланы инсандан дәф едәр.”\nСуал 4: Хаһиш едирик намаз һаггында гыса вә ајдын елә бир ҹүмлә бујурасыныз ки, һәр заман ҝөзләримиз өнүндә олуб гәлбимизә һәкк едилсин.\nҸаваб: “Аллаһын ады илә. Јүксәк мәртәбәдә јерләшән намазын фәзиләти һаггында бујурулмуш али бәјанлардан бири мә`сумлардан (ә) биринин мәшһур олан бу кәламыдыр: Намаз мө`минин ме`раҹыдыр.\nДоғрулуғуна јәгин һасил едиб бу али мәгамын тәләбиндә исрарлы олан вә ону унутмајанлар үчүн тәк бу ҹүмлә јетәрлидир.”\nСуал 5: Хаһиш едирәм бујурасыныз ки, Аллаһ вә пак имамларла даһа јахшы үнсијјәт јаратмаг үчүн нә етмәк лазымдыр?\nҸаваб: “Аллаһ-тәалаја, Пејғәмбәрә (с) вә имамлара итаәт, е`тигад вә әмәлдә ҝүнаһы тәрк етмәк.”\nСуал 6: Илаһи бујуруглары јеринә јетирәркән, хүсуси илә намаз гыларкән Аллаһа тәслим һалыны (хүзу` вә хушу`) алмаг үчүн нә етмәк лазымдыр?\nҸаваб: “Намаздан габаг Имам Замана һәгиги тәвәссүл етмәк, мүтләг нијјәтлә әмәли јеринә јетирмәк.”\nСуал 7: Ријадан узаглашмаг үчүн нә етмәк лазымдыр?\nҸаваб: “Камил инамла чохлу “һәвгәлә” (ла һөвлә вә ла гуввәтә илла биллаһ) демәк.”\nСуал 8: Әсәбилијин дәрманы үчүн нә едәк?\nҸаваб: “Камил инамла чохлу салават (Аллаһуммә сәлли әла Муһәммәд вә али Муһәммәд) ҝөндәрмәк.”\nСуал 9: Дәрс демәкдән, Аллаһ-тәаланын китабы вә Әһли-бејт тәфсирини охумаға сә`ј етмәкдән башга һансы ишлә тәгва вә Аллаһа доғру мејли ҝүҹләндирмәк олар?\nҸаваб: “Аллаһын ады илә. Е`тигад вә әмәлдә ҝүнаһын тәрк едилмәсинә даир верилән гәти вә даими гәрарла.”\nСуал 10: Тәләбәләрдән бә`зиләри бизә мүраҹиәт едиб онлара әхлаги төвсијјәләр вермәјимизи хаһиш едир, һәмчинин нәфсин сафлашдырылмасы барәдә сорушурлар. Буна ҝөрә дә хаһиш едирик бу мүһүм ишдә бизә јол ҝөстәрәсиниз.\nҸаваб: “Аллаһын ады илә. Бу ишдә фајдалы олаҹаг ән бөјүк әмәлләрдән бири будур ки, һәр ҝүн сизин јаныныза дәрс алмаға ҝәлән тәләбәләрә “Вәсаилүш-шиә” китабынын “ҹиһад” бөлүмүндә нәфслә ҹиһада аид әхлаги бир рәвајәт, һәмчинин “Вәсаил”ин һәҹҹ бөлүмүндә “адабүл-ишрәт” бабындан мүәјјән бир рәвајәти дәрсдән габаг охујуб ачыглајасыныз. Бу шәртлә ки, дејилән рәвајәтләр дүшүнҹә вә тәдбирлә, онлары әмәлдә тәтбиг етмәк гәсди илә зикр едилсин.”\nСуал 11: Бә`зи тәләбәләр биздән “рија”, “үҹб”, “кибр”, “шәһвәт” вә саир һаггында сорушурлар. Сизин бу барәдә шәриф нәзәриниз нәдир?\nҸаваб: “Аллаһын ады илә. Бүтүн бу рәзил сифәтләрин мәншәји Аллаһа гаршы мә`рифәтин (Аллаһы танымағын) аз олмасыдыр. Бу сифәтләр ибадәтдә мунисләрин муниси Аллаһ-тәала илә үнсијјәт јаратмагла дәф олур. Әҝәр инсан билсә ки, Аллаһ-тәала бүтүн һалларда вә заманларда һәр јахшыдан даһа јахшыдыр, Онунла үнсијјәтдән ајрылмаз.”\nСуал 12: Намазда фикри топлајыб, јалныз Аллаһ һагда фикирләшмәк үчүн нә етмәк лазымдыр?\nҸаваб: “Аллаһ-тәаланы таныјыб Онунла мунис олан кәсин диггәти Аллаһдан јајынмамалыдыр. Она дејилир ки, анҹаг һәјатын зәрури ишләринә ҝөрә ондан ајрыл. Даһа она дејилмир ки, зәрури һаҹәтләрини дә бир кәнара гојуб, анҹаг диггәти Аллаһа јөнәлт. Әҝәр намаз гылан шәхс билсә ки, Аллаһын ҹамалы ону неҹә әһатә едибдир, һеч вахт намаздан јорулмаз.”\nСуал 13: Аллаһа доғру һәрәкәтдә (сејри-сүлук јолунда) һөкмән устад олмалыдырмы? Әҝәр фәрз етсәк ки, устад јохдур, чарә нәдир?\nҸаваб: “Аллаһын ады илә. Сәнин устадын сәнин елминдир. Билдијинә әмәл ет вә билмәдијин шејә ҝөрә вәзифән јохдур.”\nСуал 14: Һәгиги зөһд нәдир? Неҹә һәгиги заһид олмаг олар?\nҸаваб: “Зөһд одур ки, өз нәфсинин ағасы оласан. Һәр әмәл вә гадағада Аллаһ-тәаланын бујуруғундан чыхмајасан.”\nСуал 15: Әһли-бејтә, хүсусилә дә Имам Замана (ә) гаршы мәһәббәтимизи неҹә ҝүҹләндирә биләрик?\nҸаваб: “Аллаһы таныјандан сонра бујуругларына бојун әјмәк Она гаршы мәһәббәтин јаранмасына вә беләликлә, Аллаһын севдији кәсләрә дә мәһәббәт бәсләмәјә сәбәб олар. Пејғәмбәрләр вә вәсиләри, о ҹүмләдән Һәзрәт Мәһәммәд (с) вә пак аиләси Аллаһа ән севимли кәсләрдир. Онларын бизә ән јахын оланы Саһибәз-замандыр.”\nСуал 16: Аллаһы танымағын јолу нәдир? Әҝәр мүмкүнсә јол ҝөстәрин.\nҸаваб: “Аллаһы танымағын јолу инсанын өзүнү танымасындадыр. Биз ки, өзүмүз өзүмүзү јаратмамышыг вә бу иши баҹармарыг. Башгасы да әҝәр бизим кимидирсә, нә өзүнү, нә дә бизи јаратмамыш вә јарада да билмәз. Демәли, бизи мүтләг гадир јаратмышдыр. О, Аллаһдыр. Она јахынлашмағын јолу не`мәт верәнә шүкүр етмәк, итаәт ҝөстәрмәкдир. Итаәтин мәшәггәти өтәридир. Чох кечмир ки, Она јахынлашмаг тәләбиндә оланлара Аллаһа етдикләри ибадәт вә итаәтләри һәр шејдән ширин ҝәлир.”\nСуал 17: Ән үстүн зикр һансыдыр?\nҸаваб: “Нәзәримҹә ән үстүн зикр әмәли зикрдир. Јә`ни е`тигад вә әмәлдә ҝүнаһын тәрк едилмәсидир. Һәр шеј ондан асылыдыр, амма өзү бир шејә мөһтаҹ дејил вә хејир-бәрәкәт мәнбәјидир.”\nСуал 18: Аллаһа јахынлашмаг истәјирәм. Лүтфән, мәнә јол ҝөстәрин. Бу ишдә устада еһтијаҹ вармы?\nҸаваб: “Аллаһын ады илә. Устад елмдир. Мүәллим васитәдир. Өз мә`луматыныза әмәл един. Билдикләринизи ајаг алтына атмајын. Бу һәдис–“Өз билдикләринә әмәл едән кәси Аллаһ билмәдикләринин дә вариси едәр”1 вә Гур`ани-кәримин бу ајәси–“Бизим јолумузда ҹиһад едиб чалышанлары Өз јолларымыза һидајәт едәҹәјик”2 сизә кифајәтдир.\nӘҝәр бир нәтиҹәси олмаса, билин ки, она әмәл етмәмисиниз. Ҝүн әрзиндә бир саатынызы да дини елмләри өјрәнмәјә ајырын.”\nСуал 19: Гүрурдан јаха гуртармаг үчүн һансы јолу төвсијјә едирсиниз?\nҸаваб: “Аллаһын ады илә. Гүрурун әлаҹы чохлу “һәвгәлә”3 демәкдир.”\nСуал 20: Намазда гәлбин һазырлығы вә фикри ҹәмләмәк үчүн нә етмәк лазымдыр?\nҸаваб: “Аллаһын ады илә. Һәмин анда ки, анладыныз фикриниз башга јердәдир тез фикринизи топлајыб намаза гајыдын. Ихтијари олараг намаздан јајынмајын.”\nСуал 21: Мән вәсвәсә хәстәлијинә тутулмушам. Лүтфән, онун арадан галдырылмасы үчүн мәнә јол ҝөстәрин.\nҸаваб: “Чохлу “тәһлил”1 демәк вәсвәсәнин әлаҹыдыр.”\nСуал 22: Әхлагда һәр һансы бир әмәлә јијәләнмәк үчүн өзүмә бир програм тутурам. Һәтта анд вериб нәзир дә бојун олурам. Амма бир мүддәтдән сонра ирадәм сүстләшир, мәғлуб олурам. Нә едим?\nҸаваб: “Бир дәгигә дә олса өзүнүзү Аллаһы јад едән ҝөрәндә ихтијари олараг бу һалдан чыхмајын. Әҝәр гејри-ихтијари, гәфләт үзүндән олса, ејби јохдур, фикир вермәјин.”\nСуал 23: Истәјирәм Аллаһа јахын олум, сејри-сүлука гәдәм гојум, јолу нәдир?\nҸаваб: “Аллаһын ады илә. Әҝәр талиб (бу истәјин тәләбиндә олан) садиг олса (истәјиндә вә нијјәтиндә дүз олса), ҝүнаһын тәрки бүтүн өмүр үчүн кифајәт едәр, һәтта өмрү мин ил олса да.”2\n1 “Сетарегане һидајәт”, Һүсејн Авәрди, сәһ. 35-36\n2 “Бәрҝи әз дәфтәре афтаб”, Рза Багирзадә, сәһ. 11\n1 “Бәрҝи әз дәфтәре афтаб”, Рза Багирзадә, сәһ. 11-12\n1 Мәшһур мәрҹәи-тәглид олан Хоји дејил.\n2 “Сетарегане һидајәт”, Һүсејн Авәрди 37-сәһ, 4-ҹү ҹилд.\n1 “Сетарегане һидајәт”, Һүсејн Авәрди, сәһ. 37-38, ҹ. 4.\n2 “Гәбәсат”, икинҹи дөврә, 4-ҹү нөмрә, сәһ. 5, “Әлламә Ҹә`фәри илә мүсаһибәдән.”\n1 Јахынларындан бири илә мүсаһибәдән.\n1 Шаҝирдләриндән бири илә мүсаһибәдән.\n1 “Нугәбаүл-бәшәр”, Аға Бозорҝ Теһрани, 2-ҹи ҹилд, сәһ. 560-562\n1 “Төвһиди елми вә ејни”, Әлламә Теһрани, сәһ. 27-31\n2 “Дәр мәһзәре бозорган”, Мөһсүн Гәрәвијан, сәһ. 132\n1 “Кәрамате салеһин”, Мәһәммәд Шәриф Рази, сәһ. 267-268\n1 “Нүктеһаје наб әз Ајәтуллаһ Беһҹәт”, Рза Багирзадә, сәһ. 110-116\n2 Аға Мәһәммәди һал-һазырда Мәшһәд дини елми һөвзәсиндә фигһ вә үсул дәрсләрини тәдрис едир вә Мәшһәдин танынмыш хәтиб вә ваизләриндән сајылыр.\n1 “Нүктеһаје наб әз Ајәтуллаһ Беһҹәт”, Рза Багирзадә, сәһ. 138-148\n1 “Әл-иҹазәтул кәбирә”, Ајәтуллаһ Мәр`әши Нәҹәфи, сәһ. 221-222\n1 “Тарихе һүкәма вә үрәфаје мүтәәххир бәр Сәдрүл-мутәәллиһин”, Мәнучеһр Сәдуги, сәһ. 92\n1 Һәмин мәнбә, сәһ. 92-93\n1 “Мәад шенаси”, Әлламә Теһрани, 1-ҹи ҹилд, сәһ. 108-109\n1 “Тарихе һүкәма вә үрәфаје мүтәәххир бәр Сәдрүл-мутәәллиһин”, сәһ. 93. “Мәад шенаси”, ҹ. 1, сәһ. 109-110\n1 “Нүгәбаүл-бәшәр”, Аға Бозорҝ Теһрани, 4-ҹү ҹилд.\n2 “Меһри табан”, Сејјид Мәһәммәд Һүсејн Һүсејни Теһрани, сәһ. 34-35\n1 “Нүгәбаүл-бәшәр”, Аға Бозорҝ Теһрани, 4-ҹү ҹилд, сәһ. 1545-1566\n3 “Меһри табан”, Сејјид Мәһәммәд Һүсејн Һүсејни Теһрани, сәһ. 34\n1 “Нүгәбаүл-бәшәр”, Аға Бозорҝ Теһрани”, 4-ҹү ҹилд, сәһ. 1566\n1 “Меһри табан”, Һүсејни Теһрани\n1 “Тарихе һүкәма вә үрәфаје мүтәәххир бәр Сәдрүл-мүтәәллиһин”, Мәнучеһр Сәдуги, сәһ. 135\n1 “Меһри табан”, Ајәтуллаһ Һүсејни Теһрани, сәһ. 30-32\n1 “Тарихе һүкәма вә үрәфа”, Мәнучеһр Сәдуги, сәһ. 141\n2 “Мәрдане елм дәр мејдане әмәл”, Сејјид Не`мәтуллаһ Һүсејни, 5-ҹи ҹилд, сәһ. 386-387\n1 “Меһри табан”, Ајәтуллаһ Һүсејни Теһрани, сәһ. 25-26\n2 “Дәр мәһзәре бүзүрган”, Гәрәвијан, сәһ. 99, Ајәтуллаһ Мисбаһ Јәздинин дедикләринә әсасән.\n1 Онун дедијинә ҝөрә Әлламә Тәбатәбаи “Фүтуһати Мәккијјә” китабыны охујарды.\n1 Әлламә Һүсејн Һүсејни Теһрани, “Мәад шенаси”, ҹ. 2, сәһ. 291\n1 “Дәр мәһзәре лаһутиһа”, Мәһәммәдәли Мүҹаһиди, сәһ. 425-426\n1 “Ҹүзвеји нәзәри вә гозәри бәр зендеганије Ајәтуллаһ Беһҹәт”\n1 Аға Беһҹәтин аилә үзвләриндән бири илә сөһбәтдән.\n2 Гоһумларындан бири илә сөһбәтдән. Јери ҝәлмишкән ону да гејд едим ки, ибадәт, јемәк вә истираһәт програмлары онун (Беһҹәт) өзүнә мәхсусдур. Башгалары, о ҹүмләдән дә ҹаванлар руһларынын шад олмасы үчүн сағлам истираһәтә мөһтаҹдырлар. Һәмчинин бу чәтин јолу кечмәк үчүн сағлам вә ҝүҹлү бәдәнә малик олмалыдырлар. Бир нечә мәрһәләни кечдикдән сонра бу програмлары иҹра етмәк габилијјәти әлдә едирләр. Мүвәффәг олмаг истәјән һәр бир шәхс бу јолу кечмиш тәҹрүбәли бир устадын вердији хүсуси тапшырыглара әмәл етмәси ҝәрәкдир.\nИнсан хилгәтинин һәдәфини вә инсанлыг дәрдини дәрк едән һәр бир кәс, Аллаһ, он дөрд мә`сум вә хүсусилә дә Имам Һүсејндән (ә) һагг јолуна һидајәт олмаг үчүн мүнасиб бир устад истәсинләр. Иншәаллаһ онларын бу арзусу һәјата кечәр.\n1 Јахын гоһумларындан бири илә сөһбәтдән.\n1 “Бәрҝи әз дәфтәре афтаб”, Рза Багирзадә, сәһ. 50-51\n2 Бу шәхс Гумун әхлаг вә мәнәвијјат алимләриндән биридир.\n1 “Дине ма уләмаје ма”, Мәһәммәд Меһди Таҹ Ләнҝәруди (ваиз), сәһ. 108\n1 Ајәтуллаһ Беһҹәтин дәфтәриндә ишләјәнләрдән бири илә мүсаһибәдән.\n1 “Бәрҝи әз афтаб”, Рза Багирзадә, сәһ. 59-60, ҹүз`и дәјишикликлә.\n1 “Ҹүзвеји нәзәри вә гозәри бәр зендеганије Ајәтуллаһ Беһҹәт.”\n1 Ҹамаатын чоху онунла ҝөрүшмәк истәјирди. Беһҹәт һәм онларла ҝөрүшмәк вә һәм дә вахтынын һәдәр ҝетмәмәси үчүн ҹүмә ҝүнләри розә мәҹлиси гурарды. Әввәлләр бу мәҹлис онун евиндә тәшкил олар, амма мәнзилинин кичик вә мәҹлисә ҝәләнләрин сајы чох олдуғундан, розә мәҹлисини мәсҹиддә кечирмәјә мәҹбур олдулар. Үләма вә бөјүк шәхсијјәтләрин бир чоху онун бу мәҹлисиндә иштирак едәр вә буну башгаларына да төвсијә едәрдиләр.\n1 Бу јазылар тапшырыглар бөлүмүндә даһа әтрафлы ҝәләҹәк.\n2 “Фәрјадҝәре төвһид”\n1 Мирзә Ҹавад Мәлики Тәбризи дејир: “Бир ҝүн устад Молла Һүсејнгулу Һәмәдани мәнә деди: “Филан шаҝирдин әхлаги тәрбијәси сизин өһдәнизәдир.” Бу шаҝирд мөһкәм ирадәјә малик иди. Сејрү-сүлук јолунда алты иллик зәһмәтдән сонра руһун тәҹәррүд һалыны дәрк етмәк һәддинә чатмышды. Һәмин шаҝирди бу фејзә чатдырыб илаһи хәләтлә мүкафатландырмаг сәадәтини өз устадыма һәвалә етмәк истәдим. Ону өзүмлә бирликдә устадымын евинә апардым. Мәгсәдими билдирәндән сонра устадым деди: “Бу ки, бир шеј дејил.”\nБуну дејиб тез әлилә ишарә едәрәк бујурду: “Руһун тәҹәррүдү белә олур.” Һәмин шаҝирд дејирди: “Устадын ишарәсиндән сонра һәмин анда бәдәнимдән ајрылыб, өз кәнарымда өзүм кими бир варлығы мүшаһидә етдијими ҝөрдүм. Рисалеји Лоббул-лүбаб, сәһ. 35-36.\n1 “Нуре мәләкутије Гур`ан”, Һүсејни Теһрани, ҹ. 1, сәһ. 206-209-1410\n2 Һөвзә устадларындан биринин јаддаш дәфтәриндән. Әхлаг устадынын дедикләринә әсасән.\n1 Ајәтуллаһ Беһҹәтин дәфтәриндә (офисиндә) ишләјәнләрдән бири илә мүсаһибәдән.\n1 Ајәтуллаһ Беһҹәтин шаҝирдләриндән бири илә мүсаһибәдән.\n2 Ајәтуллаһ Беһҹәтин бу ҹүмләси һәзрәт Јәһја пејғәмбәрин кәламыдыр.\n“Биһарүл-әнвар”, Әлламә Мәҹлиси”, 14-ҹү ҹилд, сәһ. 185, 36-ҹы һәдис.\n1 “Кәрамате мә`нәви”, Сејјид Аббас Мусәви Мутләг, сәһ. 55-57\n1 “Дәр мәһзәре бүзүрган”, Мөһсүн Гәрәвијан, 2-ҹи ҹилд, сәһ. 75\n1 “Бәрҝи әз дәфтәре афтаб”, Рза Багирзадә, сәһ. 58-59, мүхтәсәр дәјишикликлә.\n1 “Бесује мәһбуб”, Сејјид Меһди Саи, сәһ. 14\n1 “Кәрамате мә`нәви”, Сејјид Аббас Мусәви\n1 Һөҹҹәтүлислам Кәрәминижадла сөһбәтдән.\n1 Һәмин мәнбә.\n1 “Дәр мәһзәре бүзүрган”, Мөһсүн Гәрәвијан, сәһ. 71-72\n2 “Дәр мәһзәре Ајәтуллаһ-Үзма Беһҹәт”\n1 “Биһарүл-әнвар”, ҹ. 7, сәһ. 287; ҹ. 6, сәһ. 236. “Әмали”, Шејх Сәдуг, сәһ. 205. “Рөвзәтүл-ваизин”, ҹ. 2, сәһ. 502\n2 “Реј, онун әтрафы вә Ҹүрҹан вилајәтләринә һакимлик етмәји Өмәр Сә`дә вә`д вермишдиләр.” “Биһарүл-әнвар”, ҹ. 44, сәһ. 305 вә 385; ҹ. 45, сәһ. 9. “Кәшфүл-гуммә”, ҹ. 2, сәһ. 47. “Мәсирул-әһзан”, сәһ. 50\n3 Һәмин мәнбә, сәһ. 193\n1 Һәмин мәнбә, сәһ. 337\n1 Һәмин мәнбә, сәһ. 337-338\n2 Һәмин мәнбә, сәһ. 351-352\n1 Һәмин мәнбә, сәһ. 358-359\n2 “Таһа”, ајә 118.\n3 “Ә`раф”, ајә 20.\n1 “Биһар”, ҹ. 100, сәһ. 412; ҹ. 91, сәһ. 218\n2 “Вәсаилүш-шиә”, ҹ. 4, сәһ. 32\n1 “Әл-ғәдир”, ҹ. 2, сәһ. 149; “Шәрһи-Нәһҹүл-бәлағә”, Ибн Әбил-Һәдид, ҹ. 2, сәһ. 69 вә с.\n2 Шиә вә сүнни мәнбәләриндәки рәвајәтләрә әсасән, “Фәдәк” Һәзрәт Зәһраја (ә) мәхсус олмуш вә Һәзрәт Пејғәмбәр (с) ону гызы Фатимәјә елә сағ икән бағышламышдыр.\n1 Мәрһум Ајәтуллаһ Шејх Абдуллаһ Мамагани\n2 Һәмин мәнбә, сәһ. 43-44\n1 “Дәр мәһзәре Ајәтуллаһ Беһҹәт”, сәһ. 148-150\n1 Һәмин мәнбә, сәһ. 235\n2 “Кафи”, ҹ. 5, сәһ. 542; “Биһарүл-әнвар”, ҹ. 14, сәһ. 331; “Әвалиул-ләали”, ҹ. 3, сәһ. 546\n1 Һәмин мәнбә, сәһ. 274\n2 Бөјүк фәгиһ Мәһәммәд Ибраһим ибн Мәһәммәд Һәсән Кахәки Исфаһани Кәлбаси (1180-1262) “Ишаратүл-үсул” китабынын мүәллифи.\n3 Һәмин мәнбә, сәһ. 275\n1 “Кафи”, ҹ. 8, сәһ. 292; “Биһарүл-әнвар”, ҹ. 47, сәһ. 223; ҹ. 58, сәһ. 163\n2 Һәмин мәнбә, сәһ. 304-305\n1 Һәмин мәнбә, сәһ. 305-306\n2 Һәмин мәнбә, сәһ. 412-413\n3 Һәмин мәнбә, сәһ. 413-414\n1 “Нүктеһаји-наб”, Рза Багирзадә, сәһ. 50-51\n2 Һәмин мәнбә, сәһ.72; “Мән ла јәһзуруһүл-фәгиһ”, ҹ.4, сәһ. 371\n3 Һәмин мәнбә, сәһ. 72\n1 “Биһарүл-әнвар”, ҹ. 52, сәһ. 148; ҹ. 92, сәһ. 326; ҹ. 2, сәһ. 351\n2 Һәмин мәнбә, сәһ. 76\n3 “Онун мәһәббәт јетирдијинә”, мәһәббәт вә мәрһәмәт олунмуш.\n1 “Дәр мәзһәре бүзүрган”, Мөһсүн Гәрәвијан, ҹ. 2, сәһ. 69-70\n1 Мәтндә нәгл олунан шәхсин ајыг һалда һадисәни мүшаһидә етмәси ҝөстәрилир. Чох еһтимал ки, мүкашифә һалында олмушдур.\n2 Нәгл олунан мәтн Ајәтуллаһүл-үзма Беһҹәтин мүгәддәс Мәшһәд шәһәриндә сөјләдији моизәләриндән әхз едилмишдир.\n1 Бе`сәт ҝүнүн дуасындан бир фәгәрә.\n2 “Биһар”, ҹ. 78, сәһ. 189. (Имам Садигин (ә) бујуругларындан.)\n3 “Әнкәбут”, 69.\n1 “Заријат”, 56.\n1 Ајәтуллаһүл-үзма Беһҹәтин лентә алынмыш чыхышларындан вә һәмчинин шаҝирдләри тәрәфиндән гејд олунмуш јаддашлардан әхз едилмишдир.\n1 “Әстәғфируллаһә рәбби вә әтубу иләјһ.”\n1 “Фәләг” вә “Нас” сурәләри нәзәрдә тутулур.\n2 Рза Багирзадә, “Нүгтеһаје наб”, сәһ. 28-29\n1 “Биһар”, ҹ. 79, сәһ. 189\n2 “Әнкәбут”, 69.\n3 “Ла һөвлә вә ла гуввәтә илла биллаһ”\n1 “Ла илаһә илләллаһ” зикри нәзәрдә тутулур.\n2 “Суал-ҹаваб” бөлүмү әсасән, Сејјид Меһди Саинин “Мәһбуба доғру” китабындан әхз едилмишдир.


Q=50	C=0	SS=0	LS=50	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=3	G1=3	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Dekabr 28, 2017 - 7:32 PM Хәбәрин коду : 874636 Мәнбә : АБНА – Хәбәр Аҝентлији Ракурс ТВ-ә истинадла Link:\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, 2017-ҹи ил, декабрын 28-дә Бакы Ағыр Ҹинајәтләр Мәһкәмәсиндә әдаләтсиз һаким Мајыл Бајрамовун сәдрлији илә "Нардаран иши 2" үзрә Мүсәлман Бирлији Һәрәкатынын сәдр мүавини Елчин Гасымов вә һәрәкатын үзвләри Наһид Гәһрәманов, Ағаәли Јәһјајев, Сејфәддин Ширванов, Фәрһад Мурадов, Рамил Әлијев, Елҝүн Ахундов, Вүсал Алыш, Иса Ибраһимов, Сејмур Асланов, Әли Шаһбазов вә Әмирли Әлијевин ҹинајәт иши үзрә мәһкәмә просеси кечирилиб.\nГондарма мәһкәмәнин һөкмү илә ШӘРЛӘНДИРИЛӘН шәхсләр Елчин Гасымов 15 ил, Аға-Әли Јәһјајев 15 ил, Наһид Гәһрәманов 13 ил, Сејфәддин Ширванов 12 ил 6 ај, ФәрһадМурадов 12 ил 6 ај, ЕлҝүнАхундов 12 ил 6 ај, ВүсалАлыш 12 ил 6 ај, Иса Ибраһимов 12 ил 6 ај, Рамил Әлијев 12 ил 3 ај, Сејмур Асланов 12 ил 3 ај, Әли Шаһбазов 12 ил 3 ај, Әмирли Әлијев 12 ил 3 ај мүддәтинә азадлыгдан мәһруметмә ҹәзасына мәһкум едилиб.\nХатырладаг ки, 2015-ҹи илин нојабр 26-да Баш Мүтәшәккил Ҹинајәткарлыгла Мүбаризә Идарәсинин Бакынын Нардаран гәсәбәсиндә кечирдији әмәлијјат нәтиҹәсиндә 2-си полис олмагла 6 нәфәр өлүб. Нардаран вә Сабунчу Рајон Полис Идарәсинин гаршысында баш верән һадисәләрә ҝөрә үмумиликдә 70-дән чох инсан һәбс олунуб. Үч група ајрылан ҹинајәт иши Бакы Ағыр Ҹинајәтләр Мәһкәмәсинә ҝөндәрилиб. Декабрын 16-да прокурор чыхышында Елчин Гасимовун 16 ил, Аға Әли Јәһјајевин 16 ил, Наһид Гәһрәмановун 14 ил, Рамил Әлијевин 14 ил, Елҝүн Ахундовун 14 ил, Иса Ибраһимовун 14 ил, Вүсал Алышын 13 ил, Фәрһад Мурадовун 13 ил, Сејмур Аслановун 13 ил, Сејфәддин Ширвановун 13 ил, Әли Шаһбазовун 13 ил, Әмирәли Әлијевин 13 ил мүддәтинә азадлыгдан мәһрум едилмәсини истәјиб.


Q=17	C=5	SS=2	LS=8	PS=5	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=27	G1=13	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Мәлаки 3 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nРәбб мәбәдини тәмизләмәјә ҝәлир (1—5)\nӘһд елчиси (1)\nЈеһоваја тәрәф дөнүн (6—12)\nЈеһова дәјишмир (6)\nМәнә тәрәф дөнүн, Мән дә сизә тәрәф дөнәрәм (7)\nБүтүн ондабирләри ҝәтирин (10)\nСалеһләр вә шәр иш ҝөрәнләр (13—18)\nАллаһын өнүндә јазылан хатирә китабы (16)\nСалеһ адамла шәр адам арасындакы фәрг (18)\n3 Ордулар Аллаһы Јеһова дејир: «Будур, елчими ҝөндәрирәм, о, өнүмдә јол һазырлајаҹаг.+ Ахтардығыныз Рәбб гәфләтән мәбәдинә ҝәләҹәк.+ Јолуну севинҹлә ҝөзләдијиниз әһд елчиси дә ҝәләҹәк. О, мүтләг ҝәләҹәк!» 2 «Онун ҝәләҹәји ҝүнә ким таб ҝәтирәр? Зүһур едәндә ким давам ҝәтирәр? Чүнки о, әридиҹинин оду, ҹамашырчынын ҝилабысы*+ кими олаҹаг. 3 О, ҝүмүшү әридиб тәмизләјән адам кими отуруб+ Лави оғулларыны тәмизләјәҹәк. Онлары гызылтәк, ҝүмүштәк сафлашдыраҹаг вә онлар Јеһоваја салеһликлә бәхшишләр тәгдим едән халг олаҹаг. 4 Әввәлки дөврләрдә, кечмиш илләрдә олдуғу кими, Јәһуданын вә Јерусәлимин бәхшиши Јеһоваја хош олаҹаг.+ 5 Сизи мүһакимә етмәк үчүн јаныныза ҝәләҹәјәм. Ҹадуҝәри,+ зинакары, јаландан анд ичәни,+ муздура фырылдаг ҝәләни,+ дула, јетимә зүлм едәни+ вә гәрибдән көмәјини әсирҝәјәни* дәрһал мәһкум едәҹәјәм.+ Бу адамлар Мәндән горхмурлар», — дејир ордулар Аллаһы Јеһова. 6 «Мән Јеһовајам. Мән дәјишмирәм*.+ Буна ҝөрә сиз мәһв олмадыныз, еј Јагуб оғуллары. 7 Ата-бабаларынызын дөврүндән бәри ганунларымы позурсунуз, онлара әмәл етмирсиниз.+ Дөнүн, Мәнә тәрәф дөнүн, Мән дә сизә тәрәф дөнәрәм»,+ — дејир ордулар Аллаһы Јеһова. Сиз дејирсиниз: «Неҹә дөнәк?» 8 «Һеч бәндә Аллаһы талајар? Амма сиз Мәни чапыб-талајырсыныз». Сиз дејирсиниз: «Сәни неҹә талајырыг ки?» «Ондабирләри, ианәләри вермирсиниз. 9 Сизә ләнәт олсун*, чүнки һамыныз, бүтүн халг Мәни талајыр. 10 Бүтүн ондабирләри анбара ҝәтирин ки,+ евимдә азугә олсун.+ Бујурун, Мәни бунунла сынајын, — дејир ордулар Аллаһы Јеһова, — ҝөрүн ҝөјләрин гапыларыны сизин үчүн ачырам,+ ја јох, башыныздан бәрәкәт төкүрәм, ја јох».+ 11 «Гојмарам зијанвериҹи торпағынызын мәһсулуну тәләф етсин, бағларда мејнәниз үзүмсүз галсын»,+ — дејир ордулар Аллаһы Јеһова. 12 «Бүтүн халглар сизә бәхтәвәр дејәҹәк,+ чүнки өлкәниз зөвг-сәфа дијары олаҹаг», — дејир ордулар Аллаһы Јеһова. 13 «Мәнә гаршы ағыр сөзләр дединиз», — дејир Јеһова. Сиз исә сорушурсунуз: «Сәнә гаршы нә демишик ки?»+ 14 «Сиз дединиз: “Аллаһа гуллуг етмәк әбәс имиш.+ Онун өнүндә борҹумузу јеринә јетирдик, ордулар Аллаһы Јеһованын гаршысында гәмли-гәмли ҝәздик, амма нә хејри? 15 Будур, гүрурлу адамлары бәхтәвәр сајырыг. Шәр иш ҝөрәнләр дә фираван јашајыр,+ Аллаһы сынајыр, амма ҹәзасыз галырлар”». 16 О вахт Јеһовадан горханлар бир-бирилә данышырды, һәр кәс јолдашы илә данышырды. Јеһова да диггәтлә гулаг асырды. Јеһовадан горханлар вә Онун адыны дүшүнәнләр*+ һаггында Онун өнүндә хатирә китабы јазылды.+ 17 Ордулар Аллаһы Јеһова дејир: «Һәрәкәтә кечдијим ҝүн онлар Мәним мәхсуси мүлкүм олаҹаглар.+ Итаәткар оғлуна шәфгәт ҝөстәрән ата кими, онлара шәфгәт ҝөстәрәҹәјәм.+ 18 Сиз јенә салеһ адамла шәр адам арасында,+ Аллаһа гуллуг едәнлә етмәјән арасында фәрги ҝөрәҹәксиниз».\n^ Јахуд сабуну.\n^ Јахуд гәрибин һаггыны тапдалајаны.\n^ Јахуд Мән дәјишмәмишәм.\n^ Диҝәр вариант: Мәнә ләнәт едирсиниз.\n^ Диҝәр вариант: әзиз тутанлар.


Q=25	C=0	SS=0	LS=25	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=4	G1=3	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Ахтардығыныз сәһифә Нијә шиә` олдум\nАдым Давид Филипдир, Америкалыјам. Неwјорк шәһәриндәнәм. Исламы танымамышдан әввәл мән мәсиһијдим вә католикидим.\nfevral 26, 2018 - 10:01 PM\nӘссалам әләјк ја Әли ибн Муса әр-Рза!\nИталјан гадын Имам Рзанын (ә) һәрәминдә мүсәлман олду\nyanvar 12, 2017 - 11:23 PM\nИталјалы бир гадын Имам Рзанын мүгәддәс һәрәминдә Ислам динини вә Шиәлији гәбул етди.\nИмам Рзанын (ә) һәрәминдә мүсәлман олан Алман гыз – Фото\ndekabr 26, 2016 - 11:00 PM\nШиә мәзһәбини гәбул едән 25 јашлы Һана кәлмеји шәһадәтдән сонра, өзүнә Зәһра адыны сечиб.\nҺидајәт Олуб Һаггын Јолун Тапанлар\nИранлы ермәни ханым һәзрәти Әбдүл Әзим Һәсәнини (ә) һәрәминдә Исламы гәбул едәрәк Шиә олду\nТеһранлы хачпәрәст ханым Һаггын Јолуну тапараг Һидајәт Карванына гошулду\nmay 9, 2014 - 1:28 AM\nХаным Ҹаһани Рәҹәб ајы дахил олан ҝүнү Шаһ Әбдүл Әзим Һәсәни һәзрәтләринин пак һәрәминдә јерләшән Елми Һөвзәдә Кәлимәји Шәһаәти дилинә ҝәтирәрәк Шиә мәзһәбини гәбул едиб.\nГәлбләринә Иман Нуру Сачанлар\nАмерикалы ханым Имам Рзанын (ә) һәрәминдә Шиә Мәзһәбин гәбул етди\naprel 17, 2014 - 9:11 PM\nШиә олдугдан сора адыны дәјишәрәк Амәнә гојан мүстәбсир даһа сонра билдириб: “Мән чохлу арашдырмалар вә мүталиәләр апардыгдан сонра Ислам Дининин камил Дин олдуғуну анладым вә баша дүшдүм ки, бәшәријјәтин бүтүн еһтијаҹларыны өдәјә биләҹәк тәкҹә дин елә Ислам Динидир.”\nСәләфи Алими Неҹә Һидаjәт Олду?\n1000 нәфәри вәһаби едән бир ҝеҹә дахилиндә Шиә олду\nҺәкимләр бир даһа өвлада саһиб ола билмәjәҹәjимизи дедикдән сонра исә Гум шәһәринә ҝетдик. 70 ҝеҹә Ҹәмкәран Мәсҹидиндә ибадәтлә мәшгул олуб картон үзәриндә jатырдыг... Бир ҝүн Ханым Зәһраjа (сәламуллаһи әлеjһа) тәвәссүл едиб ағлаjа-ағлаjа дедим: “Ја Зәһра! Бизим бүтүн бу чәкдикләримиз сәнин һәjат jолдашынын вилаjәтинә ҝөрә олду. Биз өвлад саһиби олмаг истәjирик.”\nИслам Олдуғу Кими\nЈапонијалы ханым, Ајәтуллаһ Мусәвинин гаршысында Шиә мәзһәбини гәбул етди + Фото\nМүсәлман гадын, бөјүк фәрһлә өз һиссләрини бизә чатдырараг билдирди: “Ислам Пак Диндир... Вә мән буна там әминәм. Мән Ислам Динин чох севирәм..., Аллаһы чох севирәм..., дуа етмәји севирәм...”\nИЛАҺИ НУРУН СИМАЛАРЫ\nФәхр едирик ки, вилајәт јолунун давамчыларыјыг\nАјәтуллаһул-Үзма Шејх Сафи Ҝүлпәјгани бу ҝүн дәфтәрханасында шиәлији гәбул етмиш Ҹәнуби Африка Республикасы вәтәндашлары илә ҝөрүшүб.\nСәҹдә тәсвири христиан гадыны мүсәлман етди\n“Ислама мараг ҝөстәрәндә он јашым вар иди"\nБу мүсаһибәни верән заман да он јашымда кечиртдијим һиссләрим јадыма дүшдү вә сәҹдә һалында олан мүсәлманларын шәклини хатырладым вә бундан ләззәт алырам. Аллаһа шүкүр едирәм ки, гәлбимдә олан арзума чатмышам.