Q=11	C=5	SS=3	LS=3	PS=3	DC=3	LC=0	SD=0	BS=4	G0=23	G1=17	G2=10	DLID=az_RU	BODY=Јадыныздадырмы?—Ијун 2017 | Тәлим\nЈеһова Аллаһ һәр дәрдимиздә бизә тәсәлли верир\nГој Аллаһын вердији хәзинәјә мәһәббәтиниз сојумасын\nҜејимә јох, ҝејинәнә бахын\nСүлһјарадансыныз, јохса сүлһјаран?\nАғылсыз кишинин ағыллы арвады\nМүһүм мәсәләни унутмајын\nЈеһованын һакимијјәтинин тәрәфиндә дурун!\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Кенија жест дили Кирибати Конго Литва Македонија Мјанма Непал Нидерланд Ниҝериа пиҹини Норвеч Самоа Соломон Адалары пиҹини Тонга Тувалу Уелс Украјна Фиҹи Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман ами амһара африкаанс ајмара баса (Камерун) башгырд бенгал бикол болгар булу варај венда волајта га ган гарифуна гуарани гуҹарат гырғыз дуала дхолуо еве едо ермәни естон ефик занде зулу ибанаг ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабре какчикел каннада каонде каталан кечуа (Анкаш) кечуа (Боливија) кикамба кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисонге кореја коса куангали куанјама күрд курманҹи күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар мбунда мегрел михе монгол море моту науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема окпе оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал пәнҹаб румын рус санго сапотек (Истм) свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тзелтал тигре тлапанек ток-писин тотонак тохолабал тсонга тумбука түрк түркмән урһобо фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чол чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү ҹола Һаити креолу Һиндистан жест дили һауса һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\nҜөзәтчи гүлләси (тәлим нәшри) | ијун 2017\n«Ҝөзәтчи гүлләси»нин сон сајларыны диггәтлә охумусунузса, ашағыдакы суаллара ҹаваб вермәјә чалышын.\nГардашлар, мәсәлән, рајон нәзарәтчиләри вә јығынҹаг ағсаггаллары тәшкилатдан ҝәлән ҝөстәришләрә неҹә јанашмалыдырлар?\nГардашлар бу ҝөстәришләрә дәрһал табе олмалыдырлар. Онлар өзләринә нөвбәти суаллары верә биләрләр: «Мән әтрафымдакы инсанларын руһани ҹәһәтдән мөһкәмләнмәјинә көмәк едирәм? Мәсул гардашларын ҝөстәришләринә дәрһал әмәл едирәм?» (w16.11 с. 11).\nМәсиһиләр Бабил әсарәтинә нә вахт дүшүб?\nБу, һәвариләр өләндән дәрһал сонра баш вермишди. Һәмин вахт руһаниләр синфи јаранды. Килсә вә дөвләт дөнүк мәсиһилији дәстәкләјир, буғдаја бәнзәр мәсиһиләрин сәсини боғмаға чалышырды. Амма 1914-ҹү илә гәдәрки онилликләр әрзиндә мәсһ олунмуш мәсиһиләр бу әсарәтдән чыхмаға башламышды (w16.11 с. 23—25).\nЛефевр д’Етаплын әсәрини әһәмијјәтли едән нә иди?\n1520-ҹи илләр әрзиндә Лефевр Мүгәддәс Китабы франсыз дилинә тәрҹүмә етмишди ки, франсыз халгы ону сәрбәст охуја билсин. Онун Мүгәддәс Китаб ајәләринә вердији изаһатын Мартин Лүтерә, Вилјам Тиндала вә Жан Калвинә ҝүҹлү тәсири олмушду (wp16.6 с. 10—12).\n«Ҹисмани истәкләр һаггында дүшүнмәк» вә «руһани шејләр барәсиндә дүшүнмәк» арасында һансы фәрг вар? (Ром. 8:6)\nҸисмани истәкләр һаггында дүшүнмәк одур ки, инсанын фикри-зикри ҝүнаһлы арзуларын јанында олур, даим бәдәнин истәкләри барәдә данышыр. Руһани шејләр барәсиндә дүшүнән инсан исә диггәтини Аллаһын ишинә ҹәмләјир вә Онун дүшүнҹә тәрзинә јијәләнмәјә чалышыр. Бу ҹүр мәсиһи мүгәддәс руһа онун дүшүнҹәсинә һаким кәсилмәјә јол верир. Ҹисмани истәкләр һаггында дүшүнмәк өлүм, руһани шејләр барәсиндә дүшмәк исә һәјат вә сүлһ ҝәтирир (w16.12 с. 15—17).\nНараһатчылығы неҹә азалтмаг олар?\nМүһүм шејләри өн плана гојун, өзүнүзә гаршы чох тәләбкар олмајын, һәр ҝүн динҹәлмәк үчүн вахт ајырын, Јеһованын јаратдыгларыны сејр един, јумор һиссини горујун, мүнтәзәм идманла мәшғул олун вә јухуја кифајәт гәдәр вахт ајырын (w16.12 с. 22, 23).\n«Һәнуг иманы сајәсиндә көчүрүлдү ки, өлүмү ҝөрмәсин» (Ибр. 11:5). Бу нә демәкдир?\nҜөрүнүр, Јеһова Һәнуг пејғәмбәри өлүм јухусуна елә гәрг етди ки, о, өлдүјүнү һисс етмәди (wp17.1 с. 12, 13).\nНәјә ҝөрә тәвазөкарлыг дәјәрдән дүшмәјән хүсусијјәтдир?\nТәвазөкар олмаг өзүнә објектив јанашмаг, өз мәһдудијјәтләрини танымаг демәкдир. Тәвазөкар инсан башгалары илә өз һәддини билән тәрздә давраныр вә ҝөрдүјү ишин әһәмијјәтини шиширтмир (w17.01 с. 18).\nБиринҹи әсрдә вә бу ҝүн Рәһбәрлик Шурасыны Јеһова Аллаһын идарә етдијинә һансы сүбутлар вар?\nБиринҹи әсрдә Рәһбәрлик Шурасы мүгәддәс руһун сајәсиндә Мүгәддәс Китабдакы һәгигәтләри баша дүшмүшдү. Онлар мәләкләрин көмәји илә тәблиғ ишинә нәзарәт едир вә гәрар верәндә Аллаһын Кәламына әсасланырдылар. Бу амилләр бу ҝүн фәалијјәт ҝөстәрән Рәһбәрлик Шурасына да аиддир (w17.02 с. 26—28).\nҺансы дөрд амил бизә фидјә гурбанлығынын гәдрини билмәјә көмәк едир?\n1) Ону ким вериб; 2) һансы мәгсәдлә верилиб; 3) ону верән бундан өтрү нәләрдән кечиб вә 4) верилән һәдијјәјә нә дәрәҹәдә еһтијаҹымыз вар иди. Бу амилләрин үзәриндә дүшүнмәк ваҹибдир (wp17.2 с. 4—6).\nМәсиһи вердији гәрары дәјишә биләр?\nМәсиһи вердији сөзүн үстүндә дурмалыдыр. Амма һәрдән вердијимиз гәрарлара јенидән бахмаг лазым ҝәлә биләр. Нејнәва әһалиси төвбә едәндән сонра Јеһова онларла бағлы вердији гәрары дәјишди. Биз дә вәзијјәт дәјишәндә вә ја гәрарымыза тәсир едән јени мәлумат аланда ејни ҹүр давранмалыјыг (w17.03 с. 16, 17).\nКиминсә һаггында мәнфи данышмаг нәјә ҝөрә дүзҝүн дејил?\nЧүнки бу, вәзијјәти ҝәрҝинләшдирир. Һәмчинин јадда сахламалыјыг ки, һаглы да олсаг, һагсыз да киминсә писинә данышмаг мәсәләни һәлл етмир (w17.04 с. 21).\nҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) ијун 2017\nЈадыныздадырмы? Декабр 2016\nЈадыныздадырмы? Ијун 2016


Q=21	C=0	SS=0	LS=21	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=7	G1=7	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Азәрбајҹан тарихинә даир илк фундаментал атлас нәшр олунуб\niyun 22, 2022 - 5:57 PM Хәбәрин коду : 1269057 Мәнбә : Тренд Link:\nАтласда Азәрбајҹан тарихчиләринин “Азәрбајҹан ССР хәритәләри” атласы (1972), илк “Азәрбајҹан тарихи атласы” (2007), икиҹилдлик “Азәрбајҹан Халг Ҹүмһуријјәти Енсиклопедијасы” (2014) вә “Азәрбајҹан Республикасынын Милли Атласы”нда (2014) чап олунан хәритәләри дә верилиб.\nӘһли-Бејт (әлејһимус сәлам) – Хәбәр Аҝентлији АБНА-нын вердији мәлумата әсасән, Илһам Әлијевин тарих хәритәләринин дәрҹ олунмасы чағырышына ҹаваб олараг, бу ҝүнләрдә “Азәрбајҹан тарихи хәритәләрдә” атласы нәшр олунуб.\n“Азәрбајҹан Тарихчиләри” Иҹтимаи Бирлијиндән Тренд-ә верилән мәлумата ҝөрә, Вәтән мүһарибәси шәһидләринин әзиз хатирәсинә һәср олунан атласын елми редактору, “Өн сөз”үнүн мүәллифи вә нашири АМЕА-нын һәгиги үзвү, Әмәкдар елм хадими, Дөвләт Мүкафаты лауреаты Јагуб Маһмудов, лајиһә рәһбәри исә Вүгар Ағајевдир.\n“Азәрбајҹан тарихи хәритәләрдә” атласы Азәрбајҹан тарихинә даир илк мүкәммәл вә ҝениш һәҹмли атласдыр. Атласа ән гәдим заманлардан Вәтән мүһарибәсинә гәдәрки дөврдә дүнјанын мүхтәлиф өлкәләриндә дәрҹ олунан вә Азәрбајҹанын дөвләтчилик тарихини әкс етдирән ән мүһүм хәритәләр дахил едилиб. Атласда илк дәфә олараг Шимали Азәрбајҹанда чар Русијасы дөнәминдә мөвҹуд олан губернија вә гәзаларын хәритәләри тәгдим едилир. Чар Русијасы ишғаллары дөврүндә һәрби топографларын һазырладығы хәритәләрдәки топонимләрин мүтләг әксәријјәти Азәрбајҹан мәншәлидир вә бу, сүбут едир ки, ермәниләр Ҹәнуби Гафгазын абориҝен етносу - ән гәдим јерли әһалиси дејилләр.\nЈени нәшрдә Азәрбајҹан дөвләтләринин, о ҹүмләдән Елдәнизләр, Гарагојунлу, Ағгојунлу, Сәфәви вә Әфшар империјаларынын хәритәләри өз әксини тапыб. Атласда Азәрбајҹан тарихчиләринин “Азәрбајҹан ССР хәритәләри” атласы (1972), илк “Азәрбајҹан тарихи атласы” (2007), икиҹилдлик “Азәрбајҹан Халг Ҹүмһуријјәти Енсиклопедијасы” (2014) вә “Азәрбајҹан Республикасынын Милли Атласы”нда (2014) чап олунан хәритәләри дә верилиб. Ән мараглы хәритәләрдән бири исә Азәрбајҹан дөвләти олан Ирәван ханлығынын (1747-1828) хәритәсидир. Чүнки мүасир Ермәнистан Республикасынын бүтүн әразиси бу ханлығын торпагларыдыр.\nҮмумијјәтлә, атласа 198 хәритә, о ҹүмләдән бөјүк түрк алими Маһмуд Кашғаринин “Диванү лүғат-ит-түрк” әсәриндәки дүнја хәритәси (1076), италјан картограф Фра Мауронун “Маппа мунди” адлы дүнја хәритәси (1459), Гафгаз Һәрби Даирәсинин хәритәси (1903) вә Азәрбајҹан Халг Ҹүмһуријјәтинин хәритәси (1919) дахил едилиб. Бу хәритәләр сүбут едир ки, 1918-ҹи илә гәдәр Ҹәнуби Гафгазда һеч заман ермәни дөвләти олмајыб.\nГејд едәк ки, “Азәрбајҹан тарихи хәритәләрдә” атласы Вәтән мүһарибәсиндә газанылан тарихи гәләбәнин нәтиҹәләрини әкс етдирән хәритә (2021) илә тамамланыр.


Q=20	C=16	SS=8	LS=2	PS=8	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=46	G1=22	G2=6	DLID=az_RU	BODY=2 Падшаһлар 7 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\n2 Падшаһлар 7:1—20\nӘлјәсә гураглығын битәҹәјини хәбәр верир (1, 2)\nАрамиләрин бош галмыш дүшәрҝәси (3—15)\nӘлјәсәнин сөзү ҝерчәкләшир (16—20)\n7 Әлјәсә деди: «Јеһованын сөзүнү ешидин. Јеһова белә дејир: “Сабаһ бу вахт Сәмәријјәнин дарвазасы ағзында бир сеа нарын унун* гијмәти бир шекел*, ики сеа арпанын* гијмәти бир шекел олаҹаг”».+ 2 Падшаһын етибар етдији јавәри Аллаһ адамына деди: «Һәтта Јеһова ҝөјүн бәндләрини ачса да, белә шеј ола билмәз».+ Онда Әлјәсә деди: «Буну ҝөзләринлә ҝөрәҹәксән,+ амма јемәјәҹәксән».+ 3 Шәһәр дарвазасынын ағзында дөрд ҹүзамлы отурмушду.+ Онлар бир-биринә дедиләр: «Биз нә үчүн бурада отуруб өлүмүмүзү ҝөзләјирик? 4 Әҝәр шәһәрә ҝирсәк, шәһәрдә аҹлыгдыр,+ орада өләҹәјик. Бурда отурсаг, бурада өләҹәјик. Ҝәлин арамиләрин ордуҝаһына ҝедәк. Рәһм едәрләр, сағ галарыг, өлдүрәрләр, өләрик». 5 Онлар дуруб ахшам гаранлығында арамиләрин дүшәрҝәсинә јолландылар. Ора чатанда ҝөрдүләр ки, бир инс-ҹинс јохдур. 6 Јеһова елә етмишди ки, арами гошунларынын гулағына ҹәнҝ арабаларынын, атларын, бөјүк ордунун ҝурултусу ҝәлмишди.+ Онлар бир-биринә демишдиләр: «Исраил падшаһы бизимлә дөјүшмәк үчүн һет падшаһларыны вә Мисир падшаһларыны чағырыб!» 7 Онлар чадырларыны, атларыны, ешшәкләрини, бүтүн дүшәрҝәни неҹә вар елә гојуб ахшам гаранлығында ҹанларыны ҝөтүрүб гачмышдылар. 8 Ҹүзамлылар дүшәрҝәјә чатанда чадырлардан биринә ҝирдиләр вә јејиб-ичдиләр. Орадан гызыл-ҝүмүш, пал-палтар ҝөтүрдүләр, апарыб ҝизләтдиләр. Сонра гајыдыб башга чадыра ҝирдиләр, орадакы шејләри дә апарыб ҝизләтдиләр. 9 Ахырда бир-биринә дедиләр: «Биз дүз еләмирик. Бу ҝүн мүждә ҝүнүдүр! Әҝәр ләнҝијиб ҝүнәш чыханадәк ҝөзләсәк, ҹәзаланаҹағыг. Ҝәлин ҝедәк сараја хәбәр верәк». 10 Онлар ҝедиб шәһәрин дарваза кешикчиләринә хәбәр вердиләр: «Биз арамиләрин дүшәрҝәсинә ҝетмишдик. Орада һеч ким јох иди, адам сәси ҝәлмирди. Тәкҹә бағлы атлар, улаглар вар иди. Чадырлар да олдуғу кими галмышды». 11 Дарваза кешикчиләри гышгырыб хәбәри сараја чатдырдылар. 12 Падшаһ ҝеҹә икән галхыб әјанларына деди: «Инди сизә дејәҹәјәм арамиләр бизә нә етмәк истәјир. Онлар билирләр ки, биз аҹыг.+ Она ҝөрә дә дүшәрҝәдән чыхыб чөлдә ҝизләнибләр. Онлар дејирләр: “Шәһәрдән чыхарлар, биз дә онлары дири-дири тутарыг вә шәһәрә ҝирәрик”».+ 13 Әјанлардан бири деди: «Ҝәлин адам сечәк, шәһәрдә галан беш аты да онлара вериб ора ҝөндәрәк, ҝедиб бахсынлар. Онсуз да онларын агибәти бурада галан исраиллиләринки кими олаҹаг. Онлар да бүтүн ҹамаат кими өләҹәкләр». 14 Онлар атлара гошулмуш ики ҹәнҝ арабасы ҝөтүрдүләр. Падшаһ: «Ҝедин бахын», — дејиб онлары арамиләрин ордуҝаһына јоллады. 15 Онлар Иордана гәдәр арамиләрин изи илә ҝетдиләр. Бүтүн јол һөвлнак дуруб гачмыш арамиләрин атдығы пал-палтар вә әшјаларла долу иди. Гасидләр гајыдыб падшаһа хәбәр ҝәтирдиләр. 16 Халг шәһәрдән чыхыб арамиләрин ордуҝаһыны гарәт етди. Беләҹә, Јеһованын дедији кими, бир сеа нарын унун гијмәти бир шекел, ики сеа арпанын гијмәти бир шекел олду.+ 17 Падшаһ етибар етдији јавәрини дарвазанын ағзында гојмушду. О, ҝәлиб-ҝедәнләрин тапдағы алтында галыб өлдү. Падшаһ Аллаһ адамынын јанына ҝедәндә Аллаһ адамы неҹә демишдисә, елә дә олду. 18 Бәли, Аллаһ адамынын падшаһа дедикләри јеринә јетди. О демишди: «Сабаһ бу вахт Сәмәријјә дарвазасы ағзында бир сеа нарын унун гијмәти бир шекел, ики сеа арпанын гијмәти бир шекел олаҹаг».+ 19 Амма падшаһын јавәри демишди: «Һәтта Јеһова ҝөјүн бәндләрини ачса да, белә шеј ола билмәз». Әлјәсә дә демишди: «Буну ҝөзләринлә ҝөрәҹәксән, амма јемәјәҹәксән». 20 Белә дә олду. О, дарвазанын ағзында ҝәлиб-ҝедәнләрин тапдағы алтында галыб өлдү.\n^ Тәх. 4 кг. Сеа 7,33 литрлик габын тутумуна бәрабәрдир. Б14 әлавәсинә бах.\n^ Тәх. 10 кг.\n2 Падшаһлар 7


Q=4	C=2	SS=0	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=119	G1=102	G2=54	DLID=az_RU	BODY=Фәдакарлыг руһуну горујун | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Америка жест дили Арҝентина жест дили Бразилија жест дили Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Италија жест дили Камбоҹа Колумбија жест дили Конго Литва Македонија Малта Мексика жест дили Непал Нидерланд Норвеч Раратонга Самоа Таити Увеа Украјна Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс ајмара бенгал бикол бислама болгар варај венда волајта га газах ган гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дреһу дхолуо еве ермәни ермәни (гәрб) естон ефик занде зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикујју кинјаруанда кирунди кисонге кореја коса крио куангали куанјама латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам маратһ мајја маҹар мизо море нгабар ндебеле ндонга нзема нјанека оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) полјак португал пәнҹаб румын рус рус жест дили санго свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили тагалог таи тамил татар тви телугу тигре тсонга тумбука түрк урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон һинд әрәб өзбәк\n«Ким ардымҹа ҝәлмәк истәјирсә, гој өзүнү инкар етсин» (МАТ. 16:24).\nДахилимиздә худбинлијин олуб-олмадығыны Мүгәддәс Китаб васитәсилә неҹә јохлаја биләрик?\nШаул падшаһын нүмунәси бизи нәдән чәкиндирир?\nПетер худбинлијин өһдәсиндән ҝәлмәјин мүмкүн олдуғуну неҹә ҝөстәрди?\n1. Иса фәдакарлыға даир һансы мүкәммәл нүмунәни гојмушду?\nЈЕР ҮЗҮНДӘ олдуғу мүддәтдә Иса фәдакарлыға даир мүкәммәл нүмунә гојмушду. О, Аллаһын ирадәсини јеринә јетирмәји өз истәк вә раһатлығындан үстүн тутурду (Јәһ. 5:30). Ишҝәнҹә дирәјиндә өләнәдәк садиглијини горумагла о сүбут етди ки, онда олан фәдакарлыг руһу түкәнмәздир (Филип. 2:8).\n2. Фәдакарлыг руһуну неҹә тәзаһүр етдирә биләрик вә бу нә үчүн ваҹибдир?\n2 Исанын давамчылары олан бизләр дә фәдакарлыг руһу тәзаһүр етдирмәлијик. Бәс фәдакарлыг руһу нә демәкдир? Садә сөзлә десәк, бу, башгаларына көмәк етмәк үчүн онларын марагларыны өзүмүзүнкүндән үстүн тутмаға һазыр олмаг демәкдир. Мүәјјән мәнада, бу руһ худбинлијин әксидир. (Матта 16:24 ајәсини оху.) Фәдакарлыг руһу сајәсиндә биз өз һисс вә гәрарларымызы башгаларынкындан үстүн тутмајаҹағыг (Филип. 2:3, 4). Иса да өјрәдирди ки, фәдакарлыг руһу бизим ибадәтимизин өзәјидир. Бизи фәдакарлыг руһуну ҝөстәрмәјә тәшвиг едән мәсиһчи мәһәббәти Исанын һәгиги давамчыларынын ән башлыҹа ҹәһәтидир (Јәһ. 13:34, 35). Фәдакарлыг руһуну әкс етдирән үмумдүнја гардашлығын бир һиссәси олмағын ҝәтирдији хејир-дуалар үзәриндә бир дүшүнүн!\n3. Биздә олан фәдакарлыг руһуну нә јох едә биләр?\n3 Бунунла белә, биздә олан фәдакарлыг руһуну зәли кими сормаға чалышан бир дүшмәнлә үз-үзәјик. Бу дүшмән биздә баш галдыран худбинликдир. Адәмлә Һәвванын неҹә худбин даврандыгларыны јадыныза салын. Һәвванын үрәјиндән Аллаһ кими олмаг кечирди вә о, бу худбин истәјинә ујғун һәрәкәт етди. Әри дә худбинҹәсинә арвадыны разы салмаға чалышды (Јар. 3:5, 6). Адәмлә Һәвва һәгиги ибадәтдән үз чевирдикдән сонра да Иблис инсанлары худбинлијә тәһрик едирди. О, һәтта Исаны сынаға чәкәркән дә ону худбинлијә сөвг етмәјә чалышмышды (Мат. 4:1—9). Бу ҝүн Шејтан инсанлары бир чох саһәләрдә худбин давранмаға тәһрик едәрәк онлары мәһарәтлә аздырыр. Биз бу мәсәләјә бармагарасы јанашмамалыјыг, чүнки бүтүн дүнјаны бүрүјән худбинлик руһуна биз дә јолуха биләрик (Ефес. 2:2).\n4. а) Һал-һазырда худбинлијә мејилдән јаха гуртармаг мүмкүндүрмү? Изаһ един. б) Һансы суаллары мүзакирә едәҹәјик?\n4 Худбинлији дәмир үзәриндә әмәлә ҝәлән паса бәнзәтмәк олар. Әҝәр дәмир әшја һәр һансы маддәләрин тәсиринә мәруз галарса, пасланмаға башлаја биләр. Ән бөјүк тәһлүкә исә, јаранмыш пасы ҝөрмәмәзликдән ҝәлиб онун дәмири тамамилә чүрүтмәсинә јол вермәкдир. Ејнилә, һал-һазырда гејри-камилликдән вә худбинлијә мејилдән јаха гуртармаг мүмкүн олмаса да, бу кими мејилләрә гаршы сајыглығымызы горумалы вә мүбаризә апармалыјыг (1 Кор. 9:26, 27). Бәс биз өзүмүздә худбинлијин әламәтләрини неҹә сезә биләрик? Вә биздә олан фәдакарлыг руһуну даһа неҹә јетишдирә биләрик?\nМҮГӘДДӘС КИТАБ ВАСИТӘСИЛӘ ӨЗҮНҮЗҮ ЈОХЛАЈЫН\n5. а) Мүгәддәс Китаб һансы мәнада ҝүзҝүјә бәнзәјир? (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бах.) б) Худбинлик мәсәләсиндә өзүмүзү јохлајаркән нәдән гачмалыјыг?\n5 Заһири ҝөрүнүшүмүзү јохламаг үчүн ҝүзҝүдән истифадә етдијимиз кими, дахилимизи јохламаг вә тапдығымыз гүсурлары дүзәлтмәк үчүн дә Мүгәддәс Китабдан истифадә етмәлијик. (Јагуб 1:22—25 ајәләрини оху.) Лакин ҝүзҝүдән јалныз дүзҝүн истифадә етдијимиз тәгдирдә онун бизә көмәји дәјә биләр. Мисал үчүн, ҝүзҝүјә өтәри бахсаг, хырда, лакин ваҹиб гүсурлары ҝөздән гачыра биләрик. Јахуд биз ҝүзҝүјә бир күнҹдән бахсаг, өзүмүзлә јанашы башгасыны да ҝөрә биләрик. Ејнилә, Мүгәддәс Китабын биздә худбинлик кими гүсурлары ҝөстәрмәсини истәјириксә, биз ону өтәри охумамалы вә ја башгаларында сәһв тутмаг үчүн истифадә етмәмәлијик.\n6. Камил гануна неҹә бағлы гала биләрик?\n6 Биз Аллаһын Кәламыны мүнтәзәм, һәтта һәр ҝүн охусаг белә дахилимиздә јетишән худбинлик руһунун ҹүҹәртиләрини сезмәјә биләрик. Бу неҹә мүмкүндүр? Ҝәлин дүшүнәк: Јагубун ҝүзҝү илә бағлы чәкдији нүмунәдә проблем адамын ҝүзҝүјә диггәтлә бахмамағы дејилди. О јазыр ки, адам ҝүзҝүдә «өзүнә бахыр». Јагуб бурада диггәтлә вә ја һәртәрәфли бахмаг мәнасыны верән јунан сөзүндән истифадә едир. Бәс онда һәмин адам нәји дүз етмәмишди? Јагуб әлавә едир: «О... чыхыб ҝедир вә дәрһал ҝөрүнүшүнү унудур». Бәли, о, өзүнә әл ҝәздирмәдән ҝүзҝүдән узаглашыр. Ағыллы адам исә тәкҹә «камил ганунуна диггәтлә [бахмыр]», һәмчинин «она бағлы [галыр]». Һәмин адам Аллаһын Кәламынын камил ганунундан узаглашмаг әвәзинә, орада јазыланлара гәтијјәтлә риајәт етмәјә чалышыр. Иса да нөвбәти сөзләри дејәркән охшар фикир сөјләмишди: «Әҝәр мәним сөзләрими гәлбиниздә сахласаныз, демәли, сиз, һәгигәтән, мәним шаҝирдләримсиниз» (Јәһ. 8:31).\n7. Мүгәддәс Китаб васитәсилә худбинлијә мејилли олуб-олмадығымызы неҹә јохлаја биләрик?\n7 Буна ҝөрә дә худбинликлә мүбаризәдә гәләбә чалмаг үчүн, илк нөвбәдә, Аллаһын Кәламыны диггәтлә охумаг лазымдыр. Бу, сизә диггәт јетирмәли олдуғумуз саһәләри ҝөрмәјә көмәк едәҹәк. Лакин бунунла кифајәтләнмәјин. Дәрин ахтарышлар апарын. Мүгәддәс Китаб һадисәсини тәсәввүрүнүздә ајдын ҹанландырмаг үчүн өзүнүзә нөвбәти суаллары верин: «Мән белә вәзијјәтдә неҹә давранардым? Һәгигәтән дә, дүзҝүн аддым атардыммы?» Ән әсасы исә, охудугларынызын үзәриндә дүшүндүкдән сонра ону тәтбиг етмәјә чалышын (Мат. 7:24, 25). Ҝәлин ҝөрәк Шаул падшаһын вә һәвари Петерин һадисәсини арашдырмаг бизә фәдакарлыг руһуну горумаға неҹә көмәк едә биләр.\nШАУЛ ПАДШАҺЫН ҺӘРӘКӘТЛӘРИНДӘН НӘТИҸӘ ЧЫХАРЫН\n8. Шаул падшаһлығынын әввәлиндә неҹә инсан иди вә о, буну неҹә ҝөстәрирди?\n8 Исраилин падшаһы Шаул худбинлијин фәдакарлыг руһуну јејиб-битирә биләҹәјинин бариз нүмунәсидир. Падшаһлығынын әввәлиндә Шаул садә вә тәвазөкар инсан иди (1 Шам. 9:21). О, һакимијјәтинә гаршы дејинән исраиллиләри ҹәзаландырмады, һалбуки о, Аллаһын она вердији мөвгејин мүдафиәси наминә буну едә биләрди (1 Шам. 10:27). Шаул падшаһ аммонлулар үзәриндә гәләбә чалдыглары дөјүшдә исраиллиләрә башчылыг етмәклә Аллаһын руһунун рәһбәрлијини гәбул етди. Һәр шејдән әлавә, о, чалдығы гәләбәјә ҝөрә иззәти тәвазөкарлыгла Јеһоваја верди (1 Шам. 11:6, 11—13).\n9. Худбин дүшүнҹә Шаулун үрәјиндә неҹә көк салды?\n9 Лакин вахт кечдикҹә пас дәмири чүрүтдүјү кими, Шаул худбин дүшүнҹәнин вә гүрурун онда көк салмасына јол верди. Амалеглиләрлә дөјүшдә галиб ҝәләндә о, өз истәкләрини Јеһоваја итаәткарлыгдан үстүн тутду. Шаул Аллаһын әмр етдији кими, һәр шеји мәһв етмәк әвәзинә, аҹҝөзлүк едәрәк онлары мәнимсәди. Һәмчинин гүрурланыб өзүнә абидә гојдурду (1 Шам. 15:3, 9, 12). Шамуел пејғәмбәр онун тутдуғу бу ишдән Јеһованын наразы олдуғуну дејәндә Шаул диггәти Аллаһын әмриндән јеринә јетирдији һиссәјә јөнәлтмәклә вә сәһвинә ҝөрә башгаларыны ҝүнаһландырмагла өзүнә һагг газандырды (1 Шам. 15:16—21). Үстәлик, тәкәббүрә гапылмыш Шаул Аллаһы разы салмагдан чох, инсанларын ҝөзүндән дүшмәмәјин дәрдини чәкирди (1 Шам. 15:30). Бәс биз фәдакарлыг руһуну горумаг үчүн Шаулун әһвалатындан бир ҝүзҝү кими неҹә истифадә едә биләрик?\n10, 11. а) Фәдакарлыг руһуну горумаға даир Шаулун һадисәсиндән нә өјрәнирик? б) Шаулун пис нүмунәсини изләмәмәк үчүн нә едә биләрик?\n10 Биринҹиси, Шаулун нүмунәси ҝөстәрир ки, әввәлләр фәдакарлыг руһу ҝөстәрмәјимиз инди дә автоматик олараг белә галаҹағымызы зәнн етмәјә әсас вермир (1 Тим. 4:10). Унутмајаг ки, Шаул әввәл-әввәл јахшы башламышды вә Аллаһ ондан разы иди. Амма о, үрәјиндә баш галдыран худбинлијә мејли гопарыб атмады. Вә нәтиҹәдә, Јеһова Шаулу итаәтсизлијинә ҝөрә рәдд етди.\n11 Икинҹиси, диггәтимизи јалныз јахшы ишләримизә ҹәмләмәкдән вә дүзәлтмәли олдуғумуз ҹәһәтләримизә ҝөз јуммагдан гачмалыјыг. Бу, ҝүзҝүјә баханда үзүмүздәки һәр һансы ләкәни ҝөрүб әһәмијјәт вермәдән әјнимиздәки јени палтара бахмаға бәнзәјәрди. Һәтта, Шаул кими, өзүмүздән разы олмасаг да, бу јола сүрүкләјә биләҹәк истәнилән мејилдән гәти узаг дурмалыјыг. Әҝәр мәсләһәти гәбул едириксә, ҝәлин нөгсанларымызы кичилдәрәк вә ја башгаларынын бојнуна атараг өзүмүзә бәраәт газандырмајаг. Шаулдан фәргли олараг, верилән мәсләһәтләри үрәкдән гәбул едәк. (Мәзмур 141:5 ајәсини оху.)\n12. Ҹидди ҝүнаһа јол верәндә фәдакарлыг руһу неҹә көмәк едә биләр?\n12 Бәс әҝәр ҹидди ҝүнаһа јол вермишиксә, онда неҹә? Шаул өз ад-саныны горумаға чалышды вә бу, она руһани ҹәһәтдән дирчәлмәјә мане олду. Анҹаг фәдакарлыг руһу бизә гәтијјәтсизлијин өһдәсиндән ҝәлмәјә вә лазыми дәстәји алмаға көмәк едә биләр (Сүл. мәс. 28:13; Јаг. 5:14—16). Мәсәлән, бир гардаш 12 јашындан порнографијаја бахмаға башламышды вә бу вәрдишини он илдән чох ҝизләтмишди. О бөлүшүр: «Әл чәкә билмәдијим бу әмәлими һәјат јолдашыма вә ағсаггаллара етираф етмәк чох чәтин иди. Амма мән буну етдим, елә бил, үстүмдән дағ бојда јүк ҝөтүрүлдү. Хидмәти көмәкчиликдән чыхарыланда бәзи достларым мәјус олдулар, санки, бүтүн үмидләрини пуч етмишдим. Анҹаг әминәм ки, хидмәтим инди Јеһованы даһа чох разы салыр, нәинки порнографијаја баханда. Мәним үчүн дә ән ваҹиби елә будур».\nПЕТЕР ХУДБИНЛИЈӘ ГАЛИБ ҜӘЛДИ\n13, 14. Петер худбинлијә мејилли олдуғуну неҹә ҝөстәрди?\n13 Исадан тәлим алан һәвари Петер фәдакарлыг руһу тәзаһүр етдирирди (Лука 5:3—11). Бунунла белә, о, худбинлик хүсусијјәти илә дә мүбаризә апарырды. Мәсәлән, һәвари Јагуб вә Јәһја Аллаһын Падшаһлығында Исанын сағында-солунда мөтәбәр мөвгејә малик олмаг истәдикләрини билдирәндә Петер өзүндән чыхды. Ола билсин, Петер дүшүнүрдү ки, бу јерләрдән бири она мәхсус олмалыдыр, чүнки Иса артыг Петерә демишди ки, о, хүсуси рола саһиб олаҹаг (Мат. 16:18, 19). Һәр бир һалда, Иса Јагуб вә Јәһјаны, о ҹүмләдән Петери вә диҝәр һәвариләри гардашлары үзәриндә худбинҹәсинә «ағалыг» етмәк севдасындан чәкиндирди (Марк 10:35—45).\n14 Иса Петерин дүшүнҹә тәрзинә дүзәлиш едәндән сонра да о, өзү илә мүбаризә апармаға давам едирди. Иса һәвариләринә мүвәггәти олараг ону тәрк едәҹәкләрини дејәндә Петер јалныз өзүнүн садиг галаҹағыны иддиа етмәклә башгаларыны алчалтды (Мат. 26:31—33). Лакин онун өзүнә архајын олмағы әсассыз иди, чүнки елә һәмин ҝеҹә о, фәдакарлыг руһуну ҝөстәрә билмәди. Петер о гәдәр ҹанынын һајына галмышды ки, нәтиҹәдә, Исаны дүз үч дәфә инкар етди (Мат. 26:69—75).\n15 Бу јыхылыб-галхмалара рәғмән, Петерин һәјаты бизим үчүн әсил нүмунәдир. Петер ҝөстәрдији сәјин вә Аллаһын мүгәддәс руһунун көмәји сајәсиндә јанлыш дүшүнҹә тәрзинә галиб ҝәлди, еләҹә дә тәмкинлик вә фәдакар мәһәббәт тәзаһүр етдирди (Галат. 5:22, 23). О, әввәлләр мәғлуб олдуғу сынаглардан гат-гат шиддәтли сынагларын өһдәсиндән ҝәлә билмишди. Мәсәлән, һәвари Павел башгаларынын јанында она ирад билдирәндә о, тәвазөкарлыг ҝөстәрди (Галат. 2:11—14). Данлаг ешидән Петер Павелин ирадынын онун шанына хәләл ҝәтирдијини дүшүнәрәк үрәјиндә кин сахламады. О, Павелә мәһәббәт ҝөстәрмәјә давам етди (2 Пет. 3:15). Петерин нүмунәси бизә өзүмүздә фәдакарлыг руһуну јетишдирмәјә көмәк едә биләр.\nИрад ешидән Петер неҹә һәрәкәт етди? Биз дә белә даврана биләрикми?(15-ҹи абзаса бах)\n16. Чәтин вәзијјәтләрдә фәдакарлыг руһуну неҹә тәзаһүр етдирә биләрик?\n16 Үзләшдијиниз мүхтәлиф вәзијјәтләрдә неҹә даврандығыныз үзәриндә дүшүнүн. Петер вә һәвариләр тәблиғ етдикләринә ҝөрә һәбс едилиб дөјүләндә онлар «Исанын ады наминә тәһгирә лајиг ҝөрүлдүкләринә ҝөрә» севинирдиләр (Һәв. иш. 5:41). Сиз дә тәгибләрә фәдакарлыг руһу ҝөстәрәрәк Петери тәглид етмәк вә Исанын изләри илә ҝетмәк фүрсәти кими баха биләрсиниз. (1 Петер 2:20, 21 ајәләрини оху.) Үстәлик, бу ҹүр дүшүнҹә тәрзи сизә ағсаггаллардан ешидә биләҹәјиниз тәнбеһи гәбул етмәјә көмәк едәр. Күсүб-инҹимәк әвәзинә, Петердән нүмунә ҝөтүрүн (Ваиз 7:9).\n17, 18. а) Руһани мәгсәдләрлә бағлы өзүмүзә һансы суаллары верә биләрик? б) Үрәјимиздә худбинлијин баш галдырдығыны һисс едириксә, нә етмәлијик?\n17 Руһани мәгсәдләрә ҝәлдикдә дә Петерин нүмунәсиндән јарарлана биләрсиниз. Сиз бу мәгсәдләрә фәдакарлыг руһу тәзаһүр етдирмәклә наил ола биләрсиниз. Лакин еһтијатлы олун ки, руһани мәгсәдә ҹан атмаг мөвге далынҹа гачмаға чеврилмәсин. Буна ҝөрә дә өзүнүздән сорушун: «Мән нәјә ҝөрә хидмәтими тәкмилләшдирмәк вә ја ҝенишләндирмәк истәјирәм: башгаларындан тәриф ешитмәк үчүн, јохса Јагубла Јәһја кими, даһа чох сәлаһијјәтә малик олмаг үчүн?»\n18 Үрәјиниздә худбинлик баш галдырдығыны ҝөрәндә дүшүнҹәләринизә вә һиссләринизә дүзәлиш вермәси үчүн Јеһовадан көмәк истәјин; сонра исә әлиниздән ҝәләни един ки, диггәтинизи өзүнүзә јох, Јеһованы иззәтләндирмәјә ҹәмләјәсиниз (Мәз. 86:11). Һәмчинин гаршыныза елә мәгсәдләр гојун ки, диггәти өзүнүзә ҹәлб етмәјәсиниз. Мәсәлән, руһун бәһрәсинин сизин үчүн хүсусилә чәтин олан ҹәһәтләри үзәриндә даһа чох ишләјә биләрсиниз. Јахуд әҝәр сиз јығынҹагда чыхыш едәҹәјиниз бәндләрә ҹанла-башла һазырлашыр, лакин Падшаһлыг залынын јығышдырылмасында бир о гәдәр һәвәсли дејилсинизсә, онда Ромалылара 12:16 ајәсиндәки мәсләһәти тәтбиг етмәји гаршыныза мәгсәд гоја биләрсиниз. (Ајәни оху.)\n19. Аллаһын Кәламынын ҝүзҝүсүнә баханда ҝөрдүјүмүз шејләрә ҝөрә руһдан дүшмәмәк үчүн нә едә биләрик?\n19 Аллаһын Кәламынын ҝүзҝүсүнә баханда вә өзүмүздә гүсурлар, һәтта худбинлијин әламәтләрини ҝөрәндә руһдан дүшә биләрик. Әҝәр ејни шеј сизинлә дә баш верибсә, Јагубун һаггында бәһс етдији вә проблемләринин өһдәсиндән уғурлу ҝәлмиш адамын нүмунәси үзәриндә дүшүнүн. Јагуб инсанын өзүндә ҝөрдүјү проблемләри нә гәдәр тез һәлл етдијини, јахуд һәр нөгсаныны арадан галдыра билдијини вурғуламыр, әксинә, о билдирир ки, һәмин адам «камил ганунуна... бағлы [галыр]» (Јаг. 1:25). О, ҝүзҝүдә ҝөрдүјүнү јадда сахлајыр вә өз үзәриндә ишләјир. Бәли, өзүнүзә мүсбәт ҝөзлә бахмаға чалышын вә гејри-камиллијинизә таразлы јанашын. (Ваиз 7:20 ајәсини оху.) Камил гануна диггәтлә бахмаға давам един вә өзүнүздә олан фәдакарлыг руһуну горумаға чалышын. Јеһова, гејри-камил олмаларына бахмајараг, Онун лүтфүнү вә хејир-бәрәкәтини газанан минләрлә баҹы-гардаша көмәк етдији кими, сизә дә көмәк етмәјә һазырдыр.\nМәтн Електрон нәшрләри јүкләмәк үчүн параметрләр ҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) Март 2014


Q=23	C=0	SS=0	LS=23	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=3	G1=2	G2=1	DLID=az_RU	BODY=May 8, 2018 - 1:09 PM Хәбәрин коду : 892554 Мәнбә : Оху Link:\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, бу ҝүн Азәрбајҹанын Дағлыг Гарабағ бөлҝәсиндә јерләшән Шуша шәһәринин Ермәнистан тәрәфиндән ишғал олунмасындан (1992-ҹи ил мајын 8-дә) 26 ил өтүр.\nШуша Азәрбајҹанын уникал мәдәнијјәт мәркәзләриндән биридир. Тәбии ҝөзәлликләри илә сечилән бу шәһәр милли мемарлығымызын вә орта әсрләр шәһәрсалма сәнәтинин гијмәтли абидәсидир.\nМилли-мәнәви дәјәрләримизи вә мусиги әнәнәләримизи даим јашадан Шуша мүһүм игтисади, сијаси вә мәдәни әһәмијјәтә малик шәһәр кими тәшәккүл тапанадәк зәнҝин јол кечиб, Гарабағ ханлығынын мәркәзи олмагла халгымызын һәјатында өзүнәмәхсус рол ојнајыб.\nГасым бәј Закир, Хуршидбану Натәван, Мир Мөһсүн Нәвваб, Нәҹәф бәј Вәзиров, Әбдүррәһим бәј Һагвердијев, Јусиф Вәзир Чәмәнзәминли, Фирудин бәј Көчәрли, Әһмәд бәј Ағаоғлу вә диҝәр ҝөркәмли шәхсијјәтләри илә тарихә дүшән бу шәһәр дүнјада Азәрбајҹан муғамынын бешији кими таныныр.\n1991-ҹи ил октјабрын 18-дә дөвләт мүстәгиллијинин бәрпасы һаггында мүвафиг сәнәдләр гәбул едән Азәрбајҹан Республикасы Дағлыг Гарабағ мүнагишәси нәтиҹәсиндә Ермәнистанын агрессив етник тәмизләмә сијасәти илә үз-үзә галды.\nДәрин сијаси, игтисади, сосиал бөһран кечирән вә Дағлыг Гарабағда јаранмыш ҝәрҝин вәзијјәтдән чыхыш јолу ахтаран өлкәмиз һәлә өз милли ордусу формалашмадығындан јүксәк һәрби-стратежи әһәмијјәтли Шуша шәһәринин мүдафиәсиндә јалныз көнүллү өзүнүмүдафиә дәстәләринин јардымына үмид едирди. Лакин онларын гәһрәманҹасына дөјүшмәләринә вә лајигли мүгавимәт ҝөстәрмәләринә бахмајараг, тәпәдән дырнағадәк силаһланмыш Ермәнистан силаһлы гүввәләри 1992-ҹи ил мајын 8-дә Шуша шәһәрини ишғал етди.\nЕрмәни вандаллары ишғал вахты минләрлә експонатын олдуғу музејләри талан етдиләр, јүзләрлә тарих-мәдәнијјәт абидәсини дағытдылар, мәбәдҝаһ вә мәсҹидләри тәһгирләрә мәруз гојдулар, чох сајда надир әлјазма нүмунәләрини мәһв етдиләр, тәһсил вә сәһијјә оҹагларыны харабазара дөндәрдиләр.\nШушада дөвләт тәрәфиндән горунан 248 тарихи абидә, 8 музеј, бир рәсм галерејасы, бир мәгбәрә, 8 мусиги мәктәби, онларла мәдәнијјәт објекти ишғал алтында галыб.\nШушанын ишғалы заманы јүзләрлә динҹ сакин һәлак олуб, 60-ја јахын мүлки шәхс ҝиров ҝөтүрүлүб вә иткин дүшүб, өлән, јараланан вә ҝиров ҝөтүрүләнләр арасында гадынлар вә ушаглар да вар. Онларын бир чоху бу ҝүнә гәдәр азад олунмајыб. Шушанын ишғалы нәтиҹәсиндә тәхминән 22 минә јахын инсан гачгын дүшүб.


Q=68	C=68	SS=31	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=7	G1=6	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Сайланма əсəрлəр: 5 томда. 2 т.\nТ.Гыйззəтнең иҗади мирасында күмəклəшү, авылда яңа тормыш төзү темасы зур урын алып тора. Бу томга тупланган пьесаларда Октябрь революциясеннəн соңгы совет авылының, андагы социаль проблемаларның диалектик рəвештə үзгəрə, алмашына баруын күзəтергə мөмкинлек бар.\nСайланма əсəрлəр: 5 томда. 5 т.\nБу томда Таҗи Гыйззəтнең егерменче еллар азагы – утызынчы еллар башында язылып та моңа кадəр басылмаган кайбер драма əсəрлəре həм публицистик язмалары урын алды.\nСайланма əсəрлəр: 5 томда. 1 т.\nХалкыбызның күренекле драматургы Таҗи Гыйззəтнең бу томына күп еллар буена театр сəхнəсеннəн төшмəгəн «Наемщик», «Кыю кызлар», «Фəрхиназ», «Башмагым», «Чаткылар» həм «Бишбүлəк» əсəрлəре туплап бирелде.\nСайланма əсəрлəр: 5 томда. 3 т.\nБу томга əдипнең заманында татар театрларында зур уңыш белəн барган «Таймасовлар», «Изге əманəт», «Чын мəхəббəт» həм башка пьесалары тупланды.\nСайланма əсəрлəр: 5 томда. 4 т.\nТатар халкының күренекле драматургы Таҗи Гыйззəтнең бу томында «Ташкыннар» трилогиясе həм тəрҗемə əсəрлəре урын алды.


Q=100	C=48	SS=0	LS=2	PS=100	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=34	G1=3	G2=2	DLID=az_RU	BODY=:: �����������ˡó� :: Cooperative Promotion Department ::\n��§ҹ��Ш���͹ �ѹ�Ҥ� 2553 ��§ҹ��Ш���͹ ��Ȩԡ�¹ 2553 ��§ҹ��Ш���͹ ���Ҥ� 2553 ��§ҹ��Ш���͹ �ѹ��¹ 2553 ��§ҹ��Ш���͹ �ԧ�Ҥ� 2553 ��§ҹ��Ш���͹ �á�Ҥ� 2553 ��§ҹ��Ш���͹ �Զع�¹ 2553 ��§ҹ��Ш���͹ ����Ҥ� �.�. 2553 ��§ҹ��Ш���͹ ����¹ �.�. 2553 ��§ҹ��Ш���͹ �չҤ� �.�. 2553 ��§ҹ��Ш���͹ ����Ҿѹ�� �.�. 2553 ��§ҹ��Ш���͹ ���Ҥ� �.�. 2553 ��§ҹ�����ԡ�ˡó�\n��§ҹ��Ш���͹ �ѹ�Ҥ� �.�. 2552 ��§ҹ��Ш���͹ ��Ȩԡ�¹ �.�. 2552 ��§ҹ��Ш���͹ ���Ҥ� �.�. 2552 ��§ҹ��Ш���͹ �ѹ��¹ �.�. 2552 ��§ҹ��Ш���͹ �ԧ�Ҥ� �.�. 2552 ��§ҹ��Ш���͹ �á�Ҥ� �.�. 2552 ��§ҹ��Ш���͹ �Զع�¹ �.�. 2552 ��§ҹ��Ш���͹ ����Ҥ� �.�. 2552 ��§ҹ��Ш���͹ ����¹ �.�. 2552 ��§ҹ��Ш���͹ ����Ҿѹ�� �.�. 2552 ��§ҹ��Ш���͹ ���Ҥ� �.�. 2552 ��§ҹ��Ш���͹ �ѹ�Ҥ� �.�. 2551 ��§ҹ��Ш���͹ ��Ȩԡ�¹ �.�. 2551 ��§ҹ��Ш���͹ ���Ҥ� �.�. 2551 ��§ҹ��Ш���͹ �ѹ��¹ �.�. 2551 ��§ҹ��Ш���͹ �Զع�¹ �.�. 2551 ��§ҹ��Ш���͹ �ԧ�Ҥ� �.�. 2551 ��§ҹ��Ш���͹ �á�Ҥ� �.�. 2551 ��§ҹ��Ш���͹ ����Ҥ� �.�. 2551 ��§ҹ��Ш���͹ ����¹ �.�. 2551 ��§ҹ��Ш���͹ �չҤ� �.�. 2551 ��§ҹ��Ш���͹ ����Ҿѹ�� �.�. 2551 ��§ҹ��Ш���͹ ���Ҥ� �.�. 2551 ��§ҹ�����ԡ�ˡó����ҹ��\n��§ҹ��Ш���͹ �ѹ�Ҥ� �.�. 2550 ��§ҹ��Ш���͹ ��Ȩԡ�¹ �.�. 2550 (��ԡ�ˡó�����) ��§ҹ��Ш���͹ ���Ҥ� �.�. 2550 ��§ҹ��Ш���͹ �ѹ��¹ �.�. 2550 ��§ҹ��Ш���͹ �ԧ�Ҥ� �.�. 2550 ��§ҹ��Ш���͹ �á�Ҥ� �.�.2550 ��§ҹ��Ш���͹ �Զع�¹ 2550 ��§ҹ��Ш���͹ ����Ҥ� 2550 ��§ҹ��Ш���͹ ����¹ 2550 ��§ҹ��Ш���͹ �չҤ� 2550 ��§ҹ��Ш���͹ ����Ҿѹ�� 2550 ��§ҹ��Ш���͹ ���Ҥ� 2550 ��§ҹ��Ш���͹ �ѹ�Ҥ� �.�.2549 ��§ҹ��Ш���͹ ��Ȩԡ�¹ �.�.2549 ��§ҹ��Ш���͹ ���Ҥ� �.�.2549 ��§ҹ��Ш���͹ �ѹ��¹ �.�.2549 ��§ҹ��Ш���͹ �ԧ�Ҥ� �.�.2549 ��§ҹ��Ш���͹ �á�Ҥ� �.�.2549 ��§ҹ��Ш���͹ �Զع�¹ �.�.2549 ��§ҹ��Ш���͹ ����Ҥ� �.�.2549 ��§ҹ��Ш���͹ ����¹ �.�.2549 ��§ҹ��Ш���͹ �չҤ� �.�.2549 ��§ҹ��Ш���͹ ����Ҿѹ�� �.�.2549 ��§ҹ��Ш���͹ ���Ҥ� �.�.2549 ��§ҹ��Ш���͹ �ѹ�Ҥ� �.�.2548 ��§ҹ��Ш���͹ ���Ҥ� �.�.2548 ��§ҹ��Ш���͹ �ѹ��¹ �.�.2548 ��§ҹ��Ш���͹ �ԧ�Ҥ� �.�.2548 ��§ҹ��Ш���͹ �á�Ҥ� �.�.2548 ��§ҹ��Ш���͹ �Զع�¹ �.�.2548 ��§ҹ��Ш���͹ ����Ҥ� �.�.2548 ��§ҹ��Ш���͹ ����¹ �.�.2548 ��§ҹ��Ш���͹ �չҤ� �.�.2548 ��§ҹ��Ш���͹ ����Ҿѹ�� �.�.2548 ��§ҹ��Ш���͹���Ҥ� �.�.2548 ʧǹ�Ԣ�Է��� �� �����������ˡó�12 �.��ا��� �ǧ�Ѵ�������� ࢵ��й�� ��ا෾��ҹ�� 10200���Ѿ�� 0-2281-1900 , 0-2281-3095 ����� 0-2282-6078������ cpd@cpd.go.th


Q=59	C=59	SS=0	LS=4	PS=4	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=18	G1=15	G2=10	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - Увидел свет роман Айтен Эйвазовой “Дыли садо”\nГлавная : Религия, история, культура : Увидел свет роман Айтен Эйвазовой “Дыли садо”\nTiStar on 26 Январь, 2015 03:09:59 | 1982 раз прочтено\nИз Баку сообщили радостную весть. На днях была издана новая книга на талышском языке – роман о любви “Дыли сәдо” (“Голос сердца”). События вдвойне радостная – автор молодая писательница. Айтен Эйвазова родом из селения Озобижон Лерикского района. Родилась и выросла в городе Сумгаит. Редактор книги Алимардан Шукурзода. Книга издана при финансовой поддержке талышского поэта Вугара Мирзазода.\nПроизведение повествует об исторических событиях, происходящих в Талышистане в конце 19 века и автор колорит времени передает через своих главных героев, среди которых, на общем фоне особо выделяется молодая любящая пара, судьба которых и является изюминкой произведения. Особо следует отметить, что на талышском языке создается множество прекрасных образцов поэзии, а вот проза, к сожалению, еще мало развита. Последний аспект позволяет понять значимость произведения “Дыли сәдо” в деле развития талышской литературы. Предоставляем вам аннотацию произведения, рассчитанного на талышеязычную аудиторию:\n“Бы әсәрәдә нонзәминә әсри охонә соронәдә Толышә мәһоләдә быә һодисонку ијән инсонон ружгори ғәјғујонку, Толыши одәмон бәштә һејран кардә тәбиәтику сыхан кардә бејдә. Мыәллиф гәп жәјдә дыглә ҹывони – зоә де кинә – бә ијәнды меһиббәтику ијән бы ҹывонон пијемони, бәчәвон меһиббәти пепушијә кали ишкилон һәхәдә. Әсәри мәғз һәмән чәво иборәте ки, толышә хәлғи адәтон ијән чәј етнографијә һәхәдә мәлумот доә бејдә ијо бә һандәкәсон.\nӘсәр тарыхи нәзнәдә нывышғә быбујән, мыәллифи ијо дештә оҹон вардә образон комәги тәсвир кардејдә боәмә һәмон зәмонәдә вағе быә ғәзијон ијән һодисон.\nӘсәри чәмә моә зывонәдә бә һандәкәсон едаште мәғсәд һәмән әве ки, быдә јодо бенышу чәмә инә зывон, әв быжијы, озавзијы. Гыләј мәғсәдән әве ки, ым һодисон ҹәрәјон кардәшоне Толышыстонәдә, мыәллифи тәсвир кардәше әвон толыши руфи фамә гыләј һоләдә. Әсәри мәрағинә ҹәһәтон гыләјнијән бәвәдәј ки, ијо тәсвир кардә быә образон арәдә шә диалогон доә быән Ланкони ијән Лики шивонәдә. Иншаллаһ, ымән һәм мәрағин бәбе бо һандәкәсон, һәмән бәвон имкон бәдо ки, һостон сәрәсын әсәри мәзмуни. Сыхан ни ки, чы әсәри молјәти ән чок зынәкәс чәј һандәкәсон бәбен. Бәј ән сәһејә ғыјмәти доәкәсонән әвон бәбен.”\nБлагодарим всех, кто причастен к изданию новой книги на талышском языке и желаем Айтен ханум успехов во всех сферах жизни, в особенности в творческой и ждем от нее новых произведений на родном талышском языке.


Q=12	C=12	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=1	G1=1	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Сурија ордусу Идлибдә Түркијәнин әмәлијјат отағынын јахынлығына чатды\nСурија ордусу гәфләтән әмәлијјат истигамәтини дәјишәрәк өз һүҹум охуну Идлибин шәргиндә јерләшән Кәфәр Һәләб мәнтәгәсиндән Тәфтәназ шәһәринә тәрәф јөнәлдиб.\n“Спутник”-ин вердији хәбәрә ҝөрә, Идлибдә јерләшән Тәфтәназ һава базасы Түркијәнин террорчуларла бирҝә әмәлијјат отағы вә стратежи мәркәз сајылыр. Анкара бир нечә вахт бундан әввәл Тәфтәназ вә Сәрминдә 900 һәрби автомобил вә силаһ-сурсат јерләшдириб.\nСуријалы гүввәләр бу истигамәтдә Мәаррат ән-Нәсан гәсәбәсиндә террорчуларын мөвгеләрини ракет вә артиллерија атәшинә тутараг Ҹәбһәтүн-нүсрә террорчуларыны гәсәбәдән чыхарыб вә бу мәнтәгәдә нәзарәти әлә алыб.\nСурија ордусунун хүсуси бригадасы олан 25-ҹи бригадада олан һәрби мәнбә билдириб ки, Мәаррат ән-Нәсан гәсәбәси Тәфтәназ һава базасынын шималында јерләшир вә орду гүввәләри гәсәбәјә вә Тәфтәназ һава базасына тәрәф ирәлиләмәјә тәлаш едир.\nТәфтәназ һава базасы һал-һазырда Түркијә вә Ҹәбһәтул-вәтәнијјәт-тәһририн јанында фәалијјәт ҝөстәрән Әнсарут-тоһид, Әҹнадул-Гафгаз, Ҹәбһәтүн-нүсрә террор групларынын бирҝә әмәлијјат отағыдыр.\nÖтән һәфтә Сурија вә мүгавимәт гүввәләринин ирәлиләјишләринин ардынҹа Түркијә бу базада террор групларынын башчылары илә мүһүм иҹлас кечирди.\n341 дәфә бахылыб


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=35	G1=34	G2=21	DLID=az_RU	BODY=Ҝүрҹүстандакы ҝәнҹләр Улу Јараданларыны хатырладылар\nӘввәлки сәһифәләрдә һаггында охудуғумуз инсанларын чоху «ҹаванлыг ҝүнләриндә Улу Јараданыны хатырла»јан ҝәнҹләрдир (Ваиз 12:1). Әслиндә, Ҝүрҹүстанда олан 3197 өнҹүлүн үчдә бири 25 вә ондан ашағы јашдадыр. Ҝүрҹүстандакы ҝәнҹләрин әксәријјәтинин белә фәал олмасына сәбәб нәдир?\nБуна бир нечә амил тәсир едиб. Биринҹиси, Ҝүрҹүстанда аилә үзвләринин бир-бири илә мүнасибәти сыхдыр. Беш ушағыны һәгигәтдә бөјүдән Константин дејир: «Мәни һәгигәтә ҹәлб едән Јеһованын гајғыкеш Аллаһ олмасы иди. Ушагларым оланда чалышырдым ки, онлар да өзләрини мәним јанымда раһат һисс етсинләр».\nҮч ушағы олан Малхази вә арвады әлләриндән ҝәләни едирдиләр ки, аилә телләри мөһкәм олсун. О дејир: «Вахташыры ушагларымыздан биздә вә бир-бириләриндә нәләри гијмәтләндирдикләрини сорушуруг. Сонра онлара дејирик ки, буну аиләви ибадәт заманы бөлүшсүнләр. Нәтиҹәдә, онлар башгаларыны гијмәтләндирмәји вә онларда јахшы шејләри ҝөрмәји өјрәндиләр».\n«Инди даһа мәналы һәјат сүрүрәм!»\nУшагларыны Јеһованын јолунда бөјүдән валидејнләрә ағсаггаллар да дәстәк олурду. Бунун үчүн онлар ушаглара лап кичик јашларындан ишләр тапшырырдылар. Он бир јашында вәфтиз олмуш Нестори дејир: «Һәлә лап балаҹалығымдан ағсаггаллар мәнә кичик ишләр верирдиләр. Бунун сајәсиндә өзүмү јығынҹағын бир һиссәси һисс едирдим».\nБаҹы-гардашларын нүмунәси вә ағсаггалларын дајағы да ваҹиб рол ојнајыр. Несторинин гардашларындан бири олан Коба дејир: «Баҹы-гардашымдан фәргли олараг, мән јенијетмә јашларында ипә-сапа јатмамышам. Амма мәним үчүн нүмунә олан бир ағсаггал һеч вахт мәни гынамырды, баша дүшмәјә чалышырды. Јеһоваја ҝери дөнмәјимдә онун ролу бөјүк олуб».\nҺал-һазырда Нестори вә Коба доғма баҹылары Мари илә бирликдә уҹгар әразидә хидмәт едирләр. Коба дејир: «Инди даһа мәналы һәјат сүрүрәм!»\n«Ушагларым һәгигәт јолунда јеријир»\nУшагларын тәрбијәсиндә валидејнләрә көмәк етмәк үчүн филиал теократик лајиһәләрә ҹаван мәсиһиләри дәвәт едир. Филиал комитәсинин бир үзвү дејир: «Биз ҝәнҹләри чох гијмәтләндиририк, буна ҝөрә дә онлара гаршыларына гојдуглары руһани мәгсәдләрә чатмалары үчүн дәстәк олуруг».\nҜүрҹүстандакы Јеһованын Шаһидләри бејнәлхалг програм хидмәтчиләри илә бирликдә Тбилисидәки топланты залынын тикинтисиндә ишләјибләр\nЈеткин баҹы-гардашларла бирҝә чалышмаг вә онларла үнсијјәтдә олмаг ҝәнҹләрә ҝүҹлү тәсир бағышлајыр. Тбилисидә бејнәлхалг бригада илә бирҝә топланты залынын тикинтисиндә ишләјән Мамука дејир: «Бу ҹүр бејнәлхалг лајиһәләр заманы башгаларындан нәсә өјрәнмәк үчүн чохлу имканым олду. Мән бурада мүәјјән баҹарыглара јијәләнмәклә јанашы, руһани ҹәһәтдән дә чох шеј өјрәндим».\nЈахын аилә мүнасибәтләри, ағсаггалларын дәстәји вә баҹы-гардашларын ҝөзәл нүмунәси Ҝүрҹүстандакы ҝәнҹләрә мүсбәт тәсир едиб. Бу ҝәнҹләрин валидејнләри һәвари Јәһјанын дедији сөзләрә шәрикдирләр: «Мәним үчүн ушагларымын һәгигәт јолунда јеридикләрини билмәкдән бөјүк хошбәхтлик ола билмәз» (3 Јәһ. 4).\nТәрҹүмә ишинин ҝүҹләндирилмәси\n2013-ҹү илдә Рәһбәрлик Шурасы ҝөстәриш верди ки, һәр филиал өз әразисиндә башга һансы дилләрдә әдәбијјатлара еһтијаҹ олдуғуну арашдырсын. Мәгсәд даһа чох инсана хош мүждәни чатдырмаг иди.\nБеләликлә, Ҝүрҹүстан филиалы гәрара ҝәлди ки, бәзи нәшрләри сван вә мегрел дилинә тәрҹүмә етсин. Бу ики дил ҝүрҹү дилинә елә јахындыр ки, һәтта бәзиләри онларын диалект дил олдуғуну һесаб едир.\nСванетидән олан өнҹүлләр јазыр: «Сванлар иманлы халгдыр вә Мүгәддәс Китаба дәрин һөрмәт бәсләјир. Һәтта әдәбијјат ҝөтүрмәк истәмәјәнләр белә, сван дилиндә олан нәшрләри ҝөтүрүрдү».\nМегрел дилиндә јығынҹаг кечирилмәјә башлајанда бу дилдә данышан тәблиғчиләр чох севиндиләр. Ҝәнҹ өнҹүл Ҝига дејир: «Инди фикирләрими өз сөзләримлә ифадә едә билирәм. Даһа шәрһими бејнимдә тәрҹүмә етмәјә еһтијаҹ јохдур».\nТкаиада мегрелдилли јығынҹагда ағсаггал кими хидмәт едән Зури өз һиссләрини бөлүшүр: «Һәјатымда һәм севинҹли, һәм кәдәрли анлар чох олуб, амма бунларын һеч бири мәни ағлатмајыб. Илк дәфә јығынҹагда мегрел дилиндә һәмд нәғмәсини охујанда ичи мән гарышыг һеч ким ҝөз јашларыны сахлаја билмәди».\nСон әламәтдар һадисәләр\n2013-ҹу ил апрелин 6-сы, шәнбә ҝүнү Ҝүрҹүстандакы Јеһованын Шаһидләринин тарихиндә әламәтдар бир һадисә баш верди: тәмир едилмиш вә ҝенишләндирилмиш филиал комплекси, топланты залы вә јени Мүгәддәс Китаб мәктәбинин бинасы Јеһоваја һәср олунду. Рәһбәрлик Шурасынын үзвү Девид Сплејн гардаш мәрузә илә чыхыш етди. Јерли баҹы-гардашлар гапыларыны 24 өлкәдән ҝәлмиш 338 гонағын үзүнә ачды.\nНөвбәти ҝүн Девид гардаш хүсуси мәрузә илә чыхыш етди. Өлкәнин һәр јериндә олан јығынҹагларда 15 200 нәфәр аудио-видеоәлагә васитәсилә бу програма гулаг асды. Ҝүрҹүстан илк дәфә иди ки, бу ҹүр бөјүк бејнәлхалг тәдбирә ев саһиблији едирди. Баҹы-гардашларын бир-бириләрини руһландырмасы вә дујдуглары севинҹ һәр кәсә дәрин тәсир бағышлады. Бир ҝәнҹ гардаш дејир: «Мән инди билдим ки, јени дүнја неҹә олаҹаг».\nТбилисидә филиалын һәсролунмасы, 2013-ҹү ил\nӘввәлләр Мәсиһи әр-арвадлар үчүн Мүгәддәс Китаб Мәктәби адланан Падшаһлыг Мүждәчиләри Мәктәби Ҝүрҹүстандакы баҹы-гардашлар үчүн әсл әнамдыр. Бу мәктәбин 2013-ҹү илдән бәри 200-дән чох мәзуну олуб. Алдыглары тәһсилә ҝөрә үрәкдән миннәтдар олан мәзунлар истәнилән јердә хидмәт етмәјә һазырдырлар.\n«Ирәлидәки шејләрә ҹан атырыг»\nИлк тәблиғчиләрин ҹәсарәти сајәсиндә хош хәбәри бүтүн Ҝүрҹүстан ешитди. Бу тәблиғчиләрин инсанлара вә Аллаһа олан севҝиси, ҝөстәрдикәри иман, ҹәсарәт вә тәшәббүс Јеһова тәрәфиндән бол-бол мүкафатландырылды.\nҺал-һазырда Ҝүрҹүстандакы 18 000-дән чох Јеһованын Шаһиди бу тәблиғчиләрин ҝөрдүјү иши давам етдирмәјә вә инсанлара Аллаһын Кәламынын ҝүҹүнүн шаһиди олмаларына көмәк етмәјә шаддырлар (Филип. 3:13; 4:13).\nҜүрҹүстан филиалынын комитә үзвләри: Вејн Томчук, Левани Копалиани, Ҹони Шаламберидзе, Мајкл Ҹонс


Q=14	C=0	SS=0	LS=14	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=12	G1=10	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Бисмиллаһил Гасимил Ҹәббарин\nМүтәал Аллаһ өз китабында бујурур :\n"Зүлм едән кәсләрә үрәк бағламајын, мејл етмәјин вә архаланмајын ки, сизин Аллаһдан башга һеч бир јардымчы вә башчыныз олмадығы һалда од (Аллаһын гәзәби) сизә јетишәр вә Аллаһ тәрәфиндән сизә көмәк дә олунмаз". ("Һуд" сурәси, ајә 113)\nБилдијиниз кими бу ҝүнләрдә ишғалчы Исраил режими Фәләстиндә ушаглы-гадынлы ҝүнаһсыз инсанлары бомбалајыр вә бүтүн дүнја да буна тамаша едир. Азәрбајҹан иҹтимаијјәтиндә дә санки Гарабағ савашында Фәләстин Ермәнистана дәстәк верибмиш кими тәәсүрат јарадылыр вә пулуну вериб алдығымыз силаһлара ҝөрә бир Исраил пропагандасы апарылыр. Чох гәрибәдир: зүлмә, ишғала мәруз галан азәрбајҹанлылар, зүлм едән, ишғалчы Исраили дәстәкләјир. Бу ҝүн телеканалларымызда Исраилин бомбардманында дүнјасыны дәјишән инсанлар һаггында санки террористләрмиш кими "зәрәрсизләшдирилди" дејилир. Һалбуки онлар зүлмүн әли илә шәһид олан мәсум инсанлардыр. Бу хәбәрләр нәдән ирәли ҝәлир? Бу ҝүн каналларымызда олан рекламларын әксәријјәти Исраил ширкәтләринин мәһсулларынындыр. Тәбии ки, о рекламлардан ҝәлән ҝәлирә ҝөрә белә дејәҹәкләр.\nБиз һәр ҝүн дәфәләрлә Аллаһдан бизи немәт верилән шәхсләрин јолуна һидајәт етмәсини диләјирик. Аллаһын китабы олан Гурана нәзәр етдијимиз заман Һз. Мусанын (ә) өзүнү Аллаһын тәрәфиндән немәт верилән шәхс кими тәгдим етмәсинин шаһиди олуруг. Гуран Муса пејғәмбәрин бу барәдә олан сөзү бу ҹүр гејд олунур:\n"(Муса) деди: “Еј Рәббим! Мәнә немәт бәхш етдијин үчүн мән һеч вахт ҝүнаһкарлара арха олмајаҹағам!” ("Гәсәс" сурәси, ајә 17)\nҺз. Муса она немәт верилдији үчүн ҝүнаһкарлара арха олмајаҹағыны вурғулајыр. Одур ки, бизим дә Илаһи рәһмәтә туш ҝәләрәк, немәт верилән шәхсләрдән олмағымыз үчүн илк лазым олан шәрт ҝүнаһкар вә залымлара арха олмамагдыр. Биз Аллаһа ҝөрә Һз. Ибраһим (ә) кими ода дахил ола билмириксә, о һәзрәт кими өвладымыздан кечә билмириксә ән азы залымлара дәстәк олмагдан чәкинәк вә онларын инкишафына сәбәб олан мәһсуллары алмагдан имтина едәк. Чүнки алдығымыз һәр бир мәһсул мүсәлман халгларына гаршы истифадә олунан мәрмиләрә бәрабәрдир. Сизи Исраилә дәстәк верән ширкәтләри бајкот етмәјә вә мәһсулларыны алмамаға дәвәт едирәм! Үмид едирәм ки, бу јолла зәманә Имамынын гәлбинә севинҹ бәхш етмиш оларыг.\nВәссәламу әләјкум вә рәһмәтуллаһи вә бәрәкәтуһ\n"Милли-Мәнәви Дәјәрләр" Иҹтимаи Бирлијинин сәдри\nҺаҹы Абҝүл Сүлејманов\n1143 дәфә бахылыб


Q=5	C=5	SS=0	LS=0	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=36	G1=30	G2=15	DLID=az_RU	BODY=Мәсиһ Аллаһын сағындадыр | Иса пејғәмбәрин һәјаты\nМәсиһ Аллаһын сағындадыр\nҺӘВАРИЛӘРИН ИШЛӘРИ 7:56\nМӘСИҺ АЛЛАҺЫН САҒЫНДА ОТУРУБ\nШАУЛ МӘСИҺИН ШАҜИРДИ ОЛУР\nСЕВИНМӘЈӘ СӘБӘБИМИЗ ВАР\nИса Мәсиһ ҝөјә галхандан он ҝүн сонра Әллинҹи ҝүн бајрамында шаҝирдләрин үзәринә мүгәддәс руһ төкүлдү. Бу да Иса Мәсиһин артыг Аллаһын дәрҝаһында олдуғуну ҝөстәрди. Үстәлик, гаршыда баш верәҹәк һадисәләрин олаҹағына даир сүбут иди. Һәмчинин Мәсиһин шаҝирди Стефан дашгалаг олунмаздан өнҹә вурғуламышды: «Будур, мән ҝөјүн ачылдығыны вә инсан Оғлунун Аллаһын сағында дурдуғуну ҝөрүрәм» (Һәвариләрин ишләри 7:56).\nИса Мәсиһ ҝөјдә олдуғу мүддәтдә Мүгәддәс Китабда пејғәмбәрлик олунан хүсуси бир әмри ҝөзләјир. Давуд пејғәмбәр Аллаһдан илһам алараг јазмышды: «Јеһова ағама [Иса Мәсиһә] деди: “Дүшмәнләрини кәтил кими ајағынын алтына гојанадәк сағымда отур”». Бу мүддәт битәндән сонра о ҝедиб дүшмәнләринин арасында һакимијјәт сүрәҹәк (Зәбур 110:1, 2). Бәс онун дүшмәнләринә гаршы тәдбир ҝөрүлән вахта гәдәр о ҝөјдә нә едәҹәк?\nЕрамызын 33-ҹү илинин Әллинҹи ҝүн бајрамында мәсиһи јығынҹағы јаранды. Иса Мәсиһ ҝөјдән мәсһ олунмуш шаҝирдләри үзәриндә рәһбәрлик етмәјә башлады (Колослулара 1:13). О, тәблиғ ишиндә онлара истигамәт верир вә онлары ҝәләҹәк вәзифәләринә һазырлајырды. Һансы вәзифәјә? Өләнәҹән садиг галан кәсләр дирилиб Аллаһын Падшаһлығында Иса Мәсиһлә бирҝә падшаһлыг едәҹәк.\nҜәләҹәкдә падшаһ олаҹаг шәхсләрдән бири Шаул иди. О, даһа чох Рома ады олан Булус кими таныныр. Булус узун мүддәт Аллаһын Ганунунун гејрәтини чәкән јәһуди иди. Амма дин хадимләри она јанлыш истигамәт вермишдиләр; белә ки, о һәтта Иса Мәсиһин шаҝирди олан Стефанын дашгалаг олунмасыны дәстәкләмишди. Бундан сонра Ағанын шаҝирдләрини һәдәләјән вә онлары өлдүрмәк арзусу илә алышыб-јанан Булус Дәмәшгә јолланыр. Баш каһин Гајафадан алдығы сәлаһијјәтлә ора ҝедир ки, Иса Мәсиһин давамчыларыны тутуб Јерусәлимә ҝәтирсин (Һәвариләрин ишләри 7:58; 9:1). О, јол илә ҝедәркән гәфләтән парлаг бир ишыг онун әтрафына нур сачыр вә о, јерә јыхылыр. Гејбдән бир сәс дејир:\n— Шаул, Шаул, мәни нијә тәгиб едирсән?\n— Аға, сән кимсән?\n— Мән сәнин тәгиб етдијин Исајам (Һәвариләрин ишләри 9:4, 5).\nИса Мәсиһ Шаула әмр едир ки, Дәмәшгә ҝетсин вә ондан ҝөстәриш аланаҹан орада ҝөзләсин. Амма мөҹүзәви ишыг ону кор етдијинә ҝөрә о, ора башгасынын көмәјилә ҝедир. Дәмәшгдә јашајан Һәнәнја адлы бир шаҝирд дә ҝөрүнтү ҝөрүр. Мәсиһ она бир үнван дејиб Шаулун јанына ҝетмәји бујурур. Һәнәнја онун јанына ҝетмәјә горхур, амма Иса Мәсиһ она үрәк-дирәк верир: «Бу адам адымы халглара, о ҹүмләдән һөкмдарлара вә Исраил оғулларына билдирмәк үчүн сечдијим аләтдир». Шаулун ҝөзләри ачылыр вә о, Дәмәшгдә Иса Мәсиһ һаггында шәһадәт верәрәк онун Аллаһын Оғлу олдуғуну тәблиғ етмәјә башлајыр (Һәвариләрин ишләри 9:15, 20).\nИса Мәсиһин көмәји илә Шаул, јәни Булус вә диҝәр мүждәчиләр Мәсиһин башладығы тәблиғ ишини һәјата кечирмәјә мүвәффәг олдулар. Чүнки Аллаһ онларын ишләрини аванд едирди. Булусун Дәмәшгә ҝетдији јолда башына ҝәләнләрдән тәхминән 25 ил сонра о јазмышды ки, «мүждә сәма алтында јашајанларын һамысына тәблиғ едилиб» (Колослулара 1:23).\nБунун үстүндән илләр кечәндән сонра Иса Мәсиһ артыг гоҹалмыш севимли һәвариси Јәһјаја силсилә ҝөрүнтүләр верир. Јәһја Мүгәддәс Јазыларын «Вәһј» китабында тәсвир етдији бу ҝөрүнтүләр васитәсилә, демәк олар ки, сағ икән Иса Мәсиһин Падшаһлыг ҹалалында гајытдығыны ҝөрүр (Јәһја 21:22). Јәһја дејир: «Мән [Јәһја] мүгәддәс руһун тәсири илә Ағанын ҝүнүнә апарылдым» (Вәһј 1:10). Бәс Ағанын ҝүнү нә вахт олаҹаг?\nМүгәддәс Китаб пејғәмбәрликләрини диггәтлә арашдыранда мәлум олур ки, «Ағанын ҝүнү» мүасир дөврдә, 1914-ҹү илдә Биринҹи Дүнја мүһарибәсинин гопмасы илә башлајыб. О вахтдан бәри нечә илләрдир ки, мүһарибәләр, гырғынлар, аҹлыг, зәлзәләләр вә диҝәр һадисәләр баш алыб ҝедир. Бунунла да Иса Мәсиһ өз һүзуру вә дөврүн јекуну барәдә һәвариләринә дедији әламәт ҝениш мигјасда јеринә јетир (Мәтта 24:3, 7, 8, 14). Инди исә Аллаһын Падшаһлығы барәдә хош мүждә садәҹә Рома империјасынын әразисиндә јох, бүтүн дүнјада бәјан едилир.\nҺәвари Јәһја Аллаһдан илһам алараг бунларын нәјә ишарә етдијини изаһ едир: «Инди Аллаһымызын гүдрәти, хиласы, Падшаһлығы вә Мәсиһинин һакимијјәти јетишди» (Вәһј 12:10). Бәли, Иса Мәсиһин һәр јердә бәјан етдији Падшаһлыг артыг фәалијјәтдәдир.\nБу, Иса пејғәмбәрин бүтүн садиг давамчылары үчүн мөһтәшәм хәбәрдир. Онлар һәвари Јәһјанын сөзләринә шәрикдирләр: «Буна ҝөрә дә, еј ҝөјләр вә ҝөјләрин сакинләри, севинин! Јерә вә дәнизә исә вај олсун! Чүнки Иблис, вахтынын аз олдуғуну биләрәк, бөјүк гәзәблә јаныныза енди» (Вәһј 12:12).\nИса Мәсиһ артыг Аллаһын сағында отуруб ҝөзләмир. О, Падшаһ кими идарә едир вә тезликлә бүтүн дүшмәнләрини мәһв едәҹәк (Ибраниләрә 10:12, 13). Бизи һансы мөһтәшәм һадисәләр ҝөзләјир?\nИса Мәсиһ Аллаһын дәрҝаһына галхандан сонра нә илә мәшғул олмушду?\nАғанын ҝүнү нә вахт башлады вә бундан сонра һансы һадисәләр ваге олду?\nСевинмәјә һансы сәбәбләримиз вар?


Q=2	C=0	SS=0	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=37	G1=28	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Мәмур баҹармырса президент, декан, мүәллим баҹармырса ректор нә етмәли?\n22 Октјабр 2019\n21 Сәфәр 1441\n30 Меһр 1398\n10 Јанвар 2019\nМәмур баҹармырса президент, декан, мүәллим баҹармырса ректор нә етмәли?\nХалга зүлм едән мәмурлар, көк атмыш назирләр јериндән тәрпәнмир, данланан, говулан да "јетим-јесир" мәмурлардан башга бир кәс дејил\nИлләрдир бу инсанлара баша сала билмәдијимиз мәсәлә һагда бир даһа\n"Илјарымдыр АДУ-да ректор вәзифәсиндә ишләјирәм. Бу мүддәтдә дә тәләбәләри савадлашдыра билмәрәм. Истәсәм дә, буну едә билмәрәм. 4 илин тәләбәләринин хариҹи дил билмәмәләринә ҝәлинҹә, һәмин тәләбәләрин савадсыз олмасына декан вә мүәллим мәсулдур. Чүнки онлар чохдан ишләјир вә белә чыхыр ки, анҹаг өзләрини иттиһам едирләр" – Бу сөзләр Камал Абдуллаја мәхсусдур. Ректору олдуғу Азәрбајҹан Дилләр Университетиндә дејиб бу сөзләри.\nАдам Азәрбајҹан Милли Елмләр Академијасынын Һуманитар вә Иҹтимаи елмләр бөлмәсинин академик катиби, Азәрбајҹан Республикасынын милләтләрарасы, мултикултурализм вә дини мәсәләләр үзрә Дөвләт мүшавири олуб вә башга вәзифәләрдә чалышыб. Балаҹа адам дејил. Јазычыдыр, дилчидир, әдәбијјатчыдыр, мүәллимдир, ректордур. Чох тәәссүфләр олсун ки, һакимијјәт нүмајәндәләринин бурахдығы сәһви о да тәкрарлајыр вә неҹә ки, һакимијјәтдә отуранлара баша сала билмирик, ҝөрүнүр Камал мүәллимә дә бир һәгигәти баша салмаг чәтин олаҹаг. Чох тәәҹҹүблүдүр,\nҺәгигәтән дә бу ҹүр тәфәккүрә саһиб олан инсанлара неҹә зијалы дејилир, неҹә олур ки, бу ҹүр инсанлар ҝәлиб елм, маариф саһәсиндә јүксәк вәзифәләр тута билирләр. Јохса доғрудан да һакимијјәтә, өлкәмиздә елмә нәзарәт едән (гурум варса бу) гурума елә Камал Абдулла зеһнијјәтиндә инсанлар сәрф едир? Јохса Камал Абдулла бундан габаг јахшы иди, ҝүҹлү тәфәккүр тәрзи вар иди дә "јухарылара" гошуландан бәри ҝериләјиб?\n70 јашлы кишинин анламадығы билирсинизми нәдир? Бахын чыхыш едәркән дејир ки, мәсулијјәт декан вә мүәллимин үзәриндәдир. Мән баша дүшүрәм, әҝәр Камал мүәллим Азәрбајҹан Дилләр Университетинә беш-алты ҝүндүр ҝәлибсә мүмкүндүр орада лазым олан шәраити јарада билмәсин. Ахы ән азындан мүәллим һејәтијлә танышлығын өзү вахт апаран мәсәләдир. Амма өзү етираф едир ки, ил јарымдыр ки, һәмин университетин ректору вәзифәсини иҹра едир. Мән баша дүшүрәм, ола биләр ки, мүәллим һејәти ҹидди ҹәһдлә инсанларын савадланмасындан өтрү чалышмыр. Бәс ректора нә ҝәлиб? Бу бир ил јарым мүддәтиндә һәмин мүәллим вә деканы Камал Абдулла илк дәфә дејил ки, таныјыр. Бундан габаг да тәһсил оҹагларында чалышыб вә кифајәт гәдәр тәҹрүбәси олан адамдыр. Бу бир ил јарым мүддәт әрзиндә нә үчүн һәмин мүәллим вә декан барәсиндә лазыми өлчүләр ҝөтүрмәјиб?\nБу мәсәләдә ики нөгтә диггәт чәкир:\nЈа Камал Абдулланын бүтүн бунлардан хәбәри вар, ја јохдур. Јохдурса демәли вәзифәсини истәнилән шәкилдә иҹра едә билмир. Јох әҝәр варса ја өзү сәсини чыхартмајыб, ја да өзү дә бу савадсызлашдырма, күтләшдирмә просесинин тәркиб һиссәси, ајрылмаз бир парчасыдыр. Јәни ел мәсәлинин дилијлә десәк – јухары түпүрсән бығ, ашағы түпүрсән саггалдыр. Амма нә олурса олсун ҝәрәк тәһсилә, маарифә, ҝәләҹәјимиз олан ҝәнҹләрин ҝәләҹәјинә түпүрмәјәсән.\nЕлә һакимијјәт адамларымыз да бу ҹүрдүр. Дәфәләрлә бу ҹүр мәсәләләр ҝүндәмә ҝәлир. Бу һәгигәти нә һакимијјәтә, нә дә Камал мүәллим кими инсанлара чатдыра билмирик. Ахы биздә "балыг башындан ијләнәр" дејә бир ел мәсәли дә вар. Бу о демәкдир ки, башын өзү јахшы ишләмир. Баш јахшы ишләмәсә һөкм етдији ајаг, гол, ҝөз вә с. органлар да өз функсијасыны јахшы јеринә јетирә билмәз. Үстә ҝәл, әҝәр баш јахшы ишләмирсә онун ајаг олмаг вахты чохдан чатыб. Ираг, Ливија кими өлкәләрдә ишләмәјән башлары чохдан ајаглар алтына атыб әзибләр.\nБиз дәфәләрлә дөвләт сәвијјәли мүшавирәләрдә ҝөрмүшүк. Бүтүн ҝүнү мәмурлар данланыр. Бәзисини ити гован кими говурлар. Амма халг бу ҹүр уҹуз шоулара, "бу шәһәрдә" форматлы ҝүлүнҹ сәһнәләрә инанмыр. Чүнки халга зүлм едән мәмурлар, көк атмыш назирләр јериндән тәрпәнмир, данланан, говулан да "јетим-јесир" мәмурлардан башга бир кәс дејил.\nБир шеј дә вар ки, биздә онсуз да ашағы рүтбәли ишчиләр, мәмурлар данлананда халг бу мәнзәрәјә инанмыр. Чүнки нормал ағыл саһиби бүтүн бу баш верән һадисәләрдән башы ҝүнаһкар билир. Идарә едә билмирсәнсә рәдд олуб ҝетмәлисән. Идарә едә билмирсәнсә ја өзүн биләрәкдән белә едирсән, ја да сәнин баҹарығын јохдур. Даһа мүшавирә залындакы масанын јухары башында отуруб ҹамааты данламаг иш дејил. Өзүнү бу јолла тәмизә чыхара билмәзсән.


Q=2	C=2	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=99	G1=71	G2=26	DLID=az_RU	BODY=РәСУЛУЛЛАҺ Вә ФәДАКАРЛЫГ (ТәҺЛҮКәЛәРИН ГәБУЛУ)\nРәСУЛУЛЛАҺ (С) Сә’ЈЛәР Вә ГУРУҸУЛУГ\nРәСУЛУЛЛАҺ (С) АҒЫЛ НУРУ Вә ҜҮЗәШТә ҜЕТМә\nБөјүк мәгсәдләр јолунда бөјүк дә тәһлүкәләр олур. Бир гисм инсанлар бу тәһлүкәләрдән горхурлар. Тәһлүкәләр гојнунда бөјүмүш ҹәсур инсанлар исә бөјүк вә тәһлүкәли мәс’улијјәтләри гәбул едирләр. Һәдәфләр бөјүдүкҹә тәһлүкәләр дә бөјүјүр. Пејғәмбәрләр ҹәмијјәтдә ән бөјүк е’тигади вә иҹтимаи-сијаси дәјишикликләр јаратмышлар. Сөзсүз ки, ән бөјүк мүхалифликләр вә вурушмалар да онларын гаршысына чыхмалы иди. Чијниндә бәшәри рисаләт јүкү олан пејғәмәр е’тигади вә сијаси јөнүмдән дәрин дәјишикликләр һәјата кечирди. Бу јолда бөјүк тәһлүкәләрлә гаршылашды. Мәккәдәки он үч илдә дүшмәнин истеһза вә аҹы сөзләриндән әлавә «Ләјләтүл-мобит» кими бир фитнән пејғәмбәри изләмишди. Һәзрәт (с) бүтүн бунлардан горхмады.\nМәдинәдә олдуғу он илдә шәхсән башчылыг етдији 27 вә 50 дөјүш баш верди. Өзүнүн башчылыг етдији бә’зи дөјүшләр хүсуси илә тәһлүкәли иди. Бәдр, Үһүд, әһзаб, Хејбәр, Һүнејн кими дөјүшләрдән һәзрәтин (с) мәтанәти вә әтрафдакыларын вәфадарлығы олмасајды, јени јаранмыш ислам ҹәмијјәти сүгут едә биләрди.\nҺәзрәт (с) Аллаһын бујурдуғу илә ән горхулу тәһлүкәләри дә гәбул етмәли иди: «Аллаһ јолунда вуруш, сәндән башгасы бу ишә вәзифәли дејил» («Ниса» 84). «Һәзрәт (с) өзүндән әввәл вә өзүндән сонра кимсәнин мәс’ул олмадығы бир вәзифәјә мәс’ул олду» («Нурус-сәгәлејн» 1). Чүнки кимсә бәшәри бир рисаләтә мәс’ул олмамышдыр. Елә она ҝөрә дә ән бөјүк тәһлүкә илә гаршылашмалы иди. О, ади бир гошун башчысы дејилди ки, кәнарда дајаныб әсҝәрләрә «ирәли» әмрини версин. О, дөјүшүн ән ганлы оҹагларында дүшмәнә гаршы шәхсән дөјүшүрдү.\nО, ҹәбһәнин өн хәттиндә иди. Өз шүҹаәтләри илә дүшмәни горхудан мүбаризләр чәтин мәгамларда һәзрәтә сығынырдылар. Әли (ә) бујурур: «Елә ки, дүшмәнлә үз-үзә ҝәлдик вә дөјүш чәтинләшди, һәзрәтә сығынырдыг». Бәдр, Һүнејн, Хејбәр фатеһи әли (ә) е’тираф едән заман диҝәр дөјүшчүләрин һалы ајдын олур. Бир һәгигәт ајдын олур ки, һеч бир инсан илаһи мәгсәдләрин һәјата кечмәсиндә пејғәмбәр тәк өзүнү тәһлүкәјә салсын.\n«ән чәтин ҝүнләрдән олан Бәдр ҝүнүндә биз пејғәмбәрә сығынардыг вә о, дүшмәнә һамыдан јахын оларды». «Дүшмәнлә үз-үзә дајананда вә дөјүш гызышанда пејғәмбәрә сығынардыг, дүшмәнә ән јахын пејғәмбәр оларды».\nҮһүд дөјүшәндә пејғәмбәрин әмриндән чыхандан сонра әксәр мүсәлманлар гачдылар. Пејғәмбәрин әтрафында чох аз адам галды. «Мүсәлманларын мәғлуб олдуглары бу дөјүшдә пејғәмбәр вә онун әтрафында әли, Тәлһә, Зүбејр галмышды». («Тарихе Јә’губи» 1). Ҹәмијјәтдә бөјүк илаһи мәгсәдләри һәгигәтә чевирән пејғәмбәрин фәдакарлығы иди. Бу фәдакарлыг о гәдәр тә’сирлидир ки, мисли ҝөрүнмәмишдир. Бу һәмин ҹаһил бүтпәрәст вә алчалмыш мүвәһһид халгдан тәрбијәләнмиш үсул иди. Пејғәмбәрин өзүнү тәһлүкәјә атмасы һагг јолда дөзүм ҝөстәрән ардыҹыллар үчүн нүмунә иди. «Мәһәммәд Аллаһын елчиси вә онун тәрәфдарлары кафирләрә гаршы барышмаздыр».\nәлбәттә ки, өзүнү тәһлүкәјә салмагла јанашы һәзрәт горунма тәдбирләри дә ҝөрүрдү. Чүнки пејғәмбәр кими бир шәхсијјәтин вүҹуду дүшмәнин сүгуту вә һаггын гәләбәси үчүн олдугҹа дәјәрли иди. Бу горунма һәм дә башгаларына лазым иди. Тәһлүкәни гәбул етмәк дедикдә нәзәрдә бу тутулур ки, шүҹаәтли руһијјә илә гәти мөвгејә малик иди вә өз мөвгејинин тәһлүкәләрини гәбул едирди. Бунунла јанашы дүшмәнин она гаршы фитнәләриндән һәмишә хәбәрдар иди.\nЗөһд һаггында данышыланда ајдын олду ки, зөһд вәзифәдән гачыб бир ҝушәдә сүст дајанмаг дејил. Бир ҝушәјә чәкилиб, гуруҹа ибадәтлә мәшғул олана заһид дејилмәз. Зөһд һаггында белә бир фикир јанлышдыр. Зөһд дүнја малына бағлы олмамагдыр. Она ҝөрә дә чалышган, һәм дә заһид ола биләр. Бу илаһи бир ҝөстәришдир. «О һәмин Аллаһдыр ки, торпағы сизин үчүн рам етди. Лакин һалал рузи газанмаг үчүн онун чијинләринә сүвар олмалысыныз» («Мулк» 15). Чалышын, сә’ј ҝөстәрин, гурун, әкин-беҹәрин, һејвандарлыг един, мә’дән чыхарын вә с.\nПејғәмбәр (с) һәм ән заһид, һәм дә ән чалышган инсан иди. О, чалышараг ҹәмијјәтин иҹтимаи рәһбәрлијинә јүксәлмишди. Гур’ан онун чалышганлығыны белә јад едир: «Ҝүн узуну чох ҝет-ҝәлин вар» («Муззәммил» 7). Ҝүн узуну чалышмаг онун раһатлығыны әлиндән алмышды. Һәтта истираһәт үчүн маҹал да тапмырды. («Бәһар» 16). Дини ҝөстәришдә дејилир ки, әҝәр гијамәт гопаҹагса, баҹарырсынызса сизләрдән биринизин әлиндә олан ағаҹ ниһалыны әкмәлисиниз вә билин ки, мүкафатыныз олаҹаг. Бу ҝөстәриш гуруҹулуг һаггындандыр. Имамларын бағчылыг вә әкинчилији, әлинин (ә) Куфә кәнарында гујулар газмасы дилбәдил ҝәзир.\nЗөһд дә’вәт едән дин дејир: «Һәр кәс өз әл зәһмәти илә доланышығыны тә’мин етсә, Аллаһ јолунда вурушан адам кимидир» («Вәсаил» 12). Һәмин дин дејир: «Һәр кәсин торпағы вә сују ола-ола башгасына мөһтаҹ олса, Аллаһын рәһмәтиндән узагдыр» («Вәсаил» 1-ҹи ҹилд). Мүсәлман өз зәһмәти вә бирлији илә рузи газанмалы, башгаларына мөһтаҹ олмамалыдыр. Бу гуруҹулуг ишләринә ҝөстәришдир. Ислам үммәти һәр ҹәһәтдән өзүнү тә’мин етмәјә сөвг едилир. Бу јолда дин рәһбәрләри нүмунә сечилмәлидир.\nРәсулуллаһын (с) һәјатынын мүхтәлиф мәгамлары арашдырыланда ајдын олур ки, һәзрәт (с) ибадәт вә шәхси ишләрдән галан вахтыны ја идарә ишләринә, ја ҹәбһәјә, ја һакимлијә, ја рисаләтин е’ланына сәрф етмишдир. Онун бәһрәли һәјатынын бир аны да сәмәрәсиз кечмәмишдир.\nГејд олунду ки, бөјүк мәс’улијјәтләрә дөзмәк үчүн инсанда бөјүк дөзүм, тутум лазымдыр. Рәсулуллаһ (с) мәс’улијјәти исә ән чәтин иҹтимаи, сијаси вә иҹраи мәс’улијјәт иди. Чүнки бәшәр һәјатынын мүхтәлиф саһәләринә рәһбәрлик онун өһдәсиндә иди. Һәзрәт (с) ујғун мәс’улијјәтә дөзә биләҹәк бир тутума малик олмалы иди. Онун ағыл нуру бүтүн дәјәрләр үчүн ҝүзҝү олмалы иди. Ҹәмијјәтә рәһбәрлик чох бөјүк һадисәдир вә онун ҝерчәкләшмәси үчүн ағыл нуру әсас шәртдир. Она ҝөрә дә ҹәмијјәтә рәһбәрлик мәс’улијјәтини пејғәмбәрин чијининә гојмуш Аллаһ-таала онун тутуму вә ағыл нуру һаггында белә бујурур: «Мәҝәр биз сәнин көксүнү ачыб ҝенишләндирмәдикми?!» («Шәрһ» 1). Һәмин бу ағыл нуру вә тутум Гур’ан кими бир вәһј маарифини гәбул етди. Һәмин бу ағыл нуру нөвбәнөв дөјүшләрлә ҹәмијјәтә рәһбәрлији өһдәсинә ҝөтүрдү. Һәгигәтә ујғун дүзҝүн мөвге сечмәклә һамы үчүн нүмунә оласы дәјәрләри рәһбәр тутду.\nПејғәмбәр ағыл нуру вә камил тутума малик олдуғу үчүн ҹәмијјәтә рәһбәрликдә дүзҝүн мөвге тута билмишди. Дин һүгуглары гаршылыглы шәкилдә ҝөзләнилмәсини ҝөстәриш версә дә, бәшәр һәјатында бүдрәмәләр олур. Әҝәр бир адам сәһв едирсә вә онун бу сәһви бир башгасынын һүгугуну тапдајырса, бүдрәјән адамла һансы формада рәфтар олунмалыдыр? Интигам алмагламы, јохса бағышламагла? Имкан олан јердә бағышламаг гәлбләрин јумшалмасына, инсанларын илаһи дәјәрләрә јахынлашмасына баис олур вә бу ән јахшы јолдур. Аллаһ-таала да бағышламағы үстүн гијмәтләндирир. Амма бу бағышламағын сәбәби инсанын зәифләмәји олмамалыдыр вә еләҹә дә бу бағышлама ҝүнаһа рәғбәтләндирмәлидир. «Мәҝәр билмирсән ки, ҝөјләрин вә јерин һөкмү Аллаһа мәхсусдур. О, истәдијинә әзаб верир, истәдијини бағышлајыр. Аллаһ һәр шејә гадирдир» («Маидә» 40).\nПејғәмбәрин (с) һәјаты һәм фәрди, һәм иҹтимаи, һәм дә сијаси ҹәһәтдән бир дәрсдир. Пејғәмбәр (с) илаһи ҝөстәриш әсасында бағышламағы әсас ҝөтүрмүшдү: «әфв вә бағышламағы әсас ҝөтүрүр вә јахшы ишләрә рәғбәтләндирир» («ә’раф» 199). «Онларын сәһвләрини бағышла, хош үзлү вә дөзүмлү ол ки, Аллаһ бағышлајан вә хејирхаһ инсанлары дост тутур» («Маидә» 13). Пејғәмбәр онун һаггыны тапдалајанларын фәрди һүгугларында ҹәза вә тәнбеһә јол вермәзди. «О, кимсәдән өз шәхси һаггына ҝөрә интигам алмазды. Бүтүн хәта едәнләри бағышлајарды» («Бәһар» 66). Бу һадисәләр заманы пејғәмбәр ҹәмијјәтә рәһбәр иди вә она гаршы чохлу сәһвләр бурахылырды. О, мүхтәлиф фикирли инсанларын – мүшрикләрин, китаб әһлинин мөвгеләринә дөзәр, һәтта мүәјјән заманадәк онлара өз фикирләринин тәблиғи үчүн имкан верәрди. Ән гаты дүшмәнләрини белә лазым ҝәләндә бағышлајарды.\nәбу Сүфјан бир өмүр пејғәмбәрлә дүшмәнлик етмиш, онун әлејһинә Үһүд, әзһаб кими дөјүшләрә рәһбәрлик етмишди. Һәтта Мәдинәдә дә мүсәлманлара гаршы фитнәләр гурмушду. Дүз ијирми ил исламла дүшмәнчилик етмишди. Һиҹри сәккизинҹи илдә Мәккә фәтһ едилди вә бүтпәрәстләр сүгута уғрады. Күфр башчылары пејғәмбәрин һакимијјәти алтына дүшдүләр. Онларын һәр бири пејғәмбәрин онлара гаршы неҹә рәфтар едәҹәјини ҝөзләјирдиләр. Бир дәстә инсан «Бу ҝүн дөјүш вә интигам ҝүнүдүр» шүарыны верәндә пејғәмбәр тәрәфиндән «Бу ҝүн рәһмәт ҝүнүдүр» бујуруғу илә үмуми әфв е’лан олунду. Дүшмәнләрә «ҝедин һамыныз азадсыз» дејилди. Бу үмуми әфв е’лан олунанда артыг әбу Сүфјандан бир горху јох иди. Бу бағышлама чохларынын гәлбләрини јумшалтды вә илаһи дәјәрләрә рәғбәтләндирди. Бу бағышлама мәгамыны сечмәк рәһбәрдән бөјүк дүшүнҹә тәләб едир. «әфв даим инсанын иззәтинә сәбәб олур» («Үсули-кафи» 1-ҹи ҹилд). Әлбәттә ки, бу бағышлама јерсиз дејилди.\nПејғәмбәр (с) әмиси Һәмзәнин гатили Вәһшини Мәккәнин фәтһиндән бир мүддәт сонра бағышлады. Она бујурду: «Мәним ҝөзүмә ҝөрүнмә». Ајдындыр ки, Вәһши чох бөјүк ҹинајәт етмишди вә ону бағышламаг һәзрәт үчүн чох чәтин иди. Һәзрәт (с) Таиф дөјүшү әсирләриндән алты мин нәфәрини бир дәфәјә бағышлады. Бүтүн бу ҝүзәштләр инсанларын гәлбинә тә’сир едирди вә даим онун әзәмәтини уҹалдырды. Сијаси вә иҹтимаи рәһбәрликдә ондан нүмунә ҝөтүрүлмәлидир.


Q=50	C=33	SS=16	LS=16	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=4	G1=1	G2=1	DLID=az_RU	BODY=ДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Мјанма Непал Нидерланд Норвеч Самоа Таити Украјна Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс бенгал болгар гуҹарат гырғыз еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис испан италјан каннада кинјаруанда кирунди кореја коса лингала лози малагаси малајалам маратһ маҹар полјак португал пәнҹаб румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил тви телугу тигре тсонга түрк фин франсыз хорват чех чибемба читонга чичева јапон јунан ҝүрҹү һилигајнон һинд әрәб\nМәтн Електрон нәшрләри јүкләмәк үчүн параметрләр ОЈАНЫН! Әсил уғур нәдир?\nОЈАНЫН! Әсил уғур нәдир?\nВәрдишләр. Әтрафыныза ҝөз ҝәздирин


Q=14	C=14	SS=4	LS=0	PS=0	DC=3	LC=0	SD=0	BS=6	G0=7	G1=4	G2=2	DLID=az_RU	BODY=(trg)="1"> Јеһоваја там ҹиддијјәтлә хидмәт един\n(trg)="2"> « Ҹидди диггәтә лајиг . . . нә варса , бунлар һаггында даима дүшүнүн » .\n(trg)="4"> Нәјә ҝөрә чохлары һәјата гејри - ҹидди јанашыр вә бунунла әлагәдар һансы суаллар ортаја чыхыр ?\n(trg)="5"> БИЗ бәшәр тарихинин ән ағыр вә мәшәггәтли дөврүндә јашајырыг .\n(trg)="6"> Јеһова илә сых мүнасибәтләри олмајан инсанлар үчүн белә бир ағыр зәманәдән баш чыхартмаг әсил мүбаризә ола биләр .\n(trg)="7"> Јалныз өз ҝүҹләри вә ирадәләри сајәсиндә онлар биртәһәр ҝүнү баша вурмалы олурлар .\n(trg)="8"> Чохлары һәјатын өзү илә ҝәтирдији ағры - аҹылары унутмаг үчүн даима јени әјләнҹәләр ахтарырлар .\n(trg)="9"> Һәјат гајғылары илә мүбаризәдә инсанлар чох вахт зөвг вә әјләнҹә далынҹа гачырлар .\n(trg)="10"> Еһтијаты әлдән версәләр , мәсиһчиләр дә асанлыгла бу тәләјә дүшә биләрләр .\n(trg)="11"> Бундан гачынмаг неҹә мүмкүндүр ?\n(trg)="12"> Мәҝәр инди һәмишә ҹидди олмалы вә һеч вахт әјләнмәмәлијик ?\n(trg)="13"> Мәсулијјәтләримизлә әјләнҹәләр арасында таразлығы неҹә горумаг олар ?\n(trg)="14"> Һәјатымызда әсас јери ваҹиб шејләр тутса да , һәддән артыг ҹидди , ағыр инсан олмамаг үчүн һансы Мүгәддәс Китаб принсипләрини әлдә рәһбәр тутмалыјыг ?\n(trg)="15"> Әјләнҹә дүшкүнү олан бир дүнјада ҹидди олмаг\n(trg)="17"> Мүгәддәс Јазылар бизә ҹиддилијин ваҹиблијини анламаға неҹә көмәк едир ?\n(trg)="18"> Дүнјанын ‘ ејш - ишрәт ’ дүшкүнү олдуғу ҝөз габағындадыр .\n(trg)="19"> Онун « кеф елә » шүары илә јашамасы бизим руһанилијимиз үчүн ҹидди тәһлүкә јарада биләр .\n(trg)="21"> Һәмин мәсләһәтләрә әмәл етсәк , дүнјанын һәјата олан гејри - ҹидди вә лагејд мүнасибәтинә јолухмајаҹағыг .\n(trg)="22"> ( 1 Тимотејә 2 : 1 , 2 ; Титуса 2 : 2 — 8 ајәләрини оху . )\n(trg)="23"> Павелдән әсрләр өнҹә јашамыш Сүлејман јазмышды ки , һәјатда ҹидди мәсәләләр барәдә дүшүнмәк даима әјләнмәкдән даһа јахшыдыр .\n(trg)="24"> Бәли , һәјатын гыса олдуғуну нәзәрә алсаг , биз ‘ вар ҝүҹүмүзлә ’ хиласа наил олмаға чалышмалыјыг .\n(trg)="25"> Бунун үчүн « ҹидди диггәтә лајиг » олан нә варса , даима ону дүшүнмәлијик .\n(trg)="26"> Бу , мәсиһчи һәјатынын һәр бир саһәсинә диггәтлә јанашмаг демәкдир .\n(trg)="27"> Һәјатымызын һансы саһәсинә ҹидди јанашмалыјыг ?\n(trg)="28"> Мисал үчүн , Јеһованы вә Исаны тәглид едән мәсиһчиләр сәјлә ишләмәк мәсулијјәтләринә ҹидди јанашырлар .\n(trg)="29"> Ишләринә виҹданла јанашдыглары вә етибарлы инсанлар олдуглары үчүн онлары чох вахт тәрифләјирләр .\n(trg)="30"> Хүсусилә дә аилә башчылары аиләләрини доландырмаг үчүн сәјлә ишләмәлидирләр .\n(trg)="31"> Чүнки аилә үзвләрини мадди ҹәһәтдән тәмин етмәмәк Јеһованы инкар етмәјә бәрабәрдир ! .\n(trg)="32"> Хидмәтә ҹидди мүнасибәт севинҹ ҝәтирир\n(trg)="33"> Ибадәтимизә ҹидди јанашмалы олдуғумузу һарадан билирик ?\n(trg)="34"> Јеһова һәгиги ибадәтә һеч вахт башдансовду јанашмајыб .\n(trg)="35"> Гәдимдә Мусанын Гануну алтында олан исраиллиләр Јеһоваја ибадәтдән јајынанда бунун аҹы нәтиҹәләри илә үзләширдиләр .\n(trg)="36"> Ерамызын биринҹи әсриндә Мәсиһин давамчылары ибадәтләрини јаланчы тәлимләрлә вә пис хүсусијјәтләрлә ләкәләмәмәк үчүн вар ҝүҹләри илә мүбаризә апармалы идиләр .\n(trg)="37"> Бу ҝүн дә һәгиги мәсиһчиләр ибадәтләринә ҹидди јанашырлар .\n(trg)="38"> Павел хидмәтә неҹә һазырлашырды ?\n(trg)="39"> Тәблиғ хидмәти бизим үчүн әсил севинҹ мәнбәјидир .\n(trg)="40"> Анҹаг севинҹимизи горумаг үчүн биз она ҹидди јанашмалы вә әввәлҹәдән һазырлашмалыјыг .\n(trg)="41"> Павел тәлим вердији инсанларын тәләбатларыны неҹә нәзәрә алдығыны изаһ етмишди .\n(trg)="42"> О дејир : « Һәр ҹүр адам үчүн һәр шеј олдум вә һәр фүрсәтдән истифадә етдим ки , һеч олмаса кимисә хилас едә билим .\n(trg)="43"> Бүтүн бунлары хош хәбәр уғрунда едирәм ки , ону башгаларына чатдыра билим » .\n(trg)="44"> Павел инсанлара руһани көмәклик ҝөстәрмәкдән зөвг алырды вә о , һәмишә динләјиҹиләринин конкрет тәләбатларыны неҹә өдәмәк барәдә ҹидди дүшүнүрдү .\n(trg)="45"> Буна ҝөрә дә онлары руһландырмаг вә Јеһоваја ибадәт етмәјә тәшвиг етмәк онун үчүн чәтин дејилди .\n(trg)="46"> а ) Хидмәтдә өјрәтдијимиз инсанлара мүнасибәтимиз неҹә олмалыдыр ?\n(trg)="47"> б ) Башгаларына Мүгәддәс Китабы өјрәтмәк хидмәтдә севинҹимизи неҹә артыра биләр ?\n(trg)="48"> Павел хидмәтә нә дәрәҹәдә ҹидди јанашырды ?\n(trg)="49"> О һәм Јеһоваја , һәм дә һәгигәт хәбәринә гулаг асан инсанлара « гул » кими хидмәт етмәјә һазыр иди .\n(trg)="50"> Евдә , мәсиһчи ҝөрүшләриндә вә ја аиләви ибадәт заманы кимәсә Мүгәддәс Китабы өјрәдәркән онларын гаршысында дашыдығымыз мәсулијјәти дәрк едирикми ?\n(trg)="51"> Ола билсин , биз дүшүнүрүк ки , киминләсә мүнтәзәм олараг Мүгәддәс Китаб өјрәнмәси кечирмәк ағыр јүкдүр .\n(trg)="52"> Дүздүр , башгаларына руһән көмәк етмәк үчүн , адәтән , өз шәхси ишләримизә сәрф етдијимиз вахты азалтмаг лазым ҝәлир .\n(trg)="53"> Мәҝәр бу , Исанын : « Вермәк алмагдан даһа чох хошбәхтлик ҝәтирир » , — сөзләринә мүвафиг дејил ? .\n(trg)="54"> Инсанлара хилас јолуну өјрәтмәк бизә башга мәшғулијјәтләрдән даһа чох севинҹ ҝәтирәҹәк .\n(trg)="55"> 9 , 10 . а ) Ҹидди олмаг о демәкдирми ки , биз динҹәлә вә ја инсанларла хош вахт кечирә билмәрик ?\n(trg)="56"> Изаһ един . б ) Ағсаггаллар нә етмәлидирләр ки , башгалары онлара сәрбәст јахынлаша билсин вә өзләрини онларын јанында раһат һисс етсинләр ?\n(trg)="57"> Ҹидди олмаг о демәк дејил ки , биз динҹәлә вә ја инсанларла хош вахт кечирә билмәрик .\n(trg)="58"> Бу саһәдә бизим үчүн ҝөзәл нүмунә гојан Иса инсанлара тәлим вермәклә јанашы , истираһәтә вә хош үнсијјәтә дә вахт ајырырды .\n(trg)="59"> Үстәлик , ҹидди олмаг о демәк дејил ки , биз һәмишә заһирән ҹидди ҝөрүнмәлијик .\n(trg)="60"> Иса хасијјәтҹә ағыр инсан олсајды , башгалары она јахын дурмазды .\n(trg)="61"> Һәтта балаҹа ушаглар белә өзләрини онун јанында чох раһат вә сәрбәст һисс едирдиләр .\n(trg)="62"> Биз Иса кими таразлығы неҹә горуја биләрик ?\n(trg)="63"> Бир гардаш јығынҹаг ағсаггалы барәдә демишди : « О , өзүнә гаршы чох тәләбкар олса да , башгаларындан һеч вахт камиллик ҝөзләмир » .\n(trg)="64"> Сәнин барәндә дә буну демәк олармы ?\n(trg)="65"> Һәддән артыг тәләбкар олмамаг шәртилә башгаларындан нә исә ҝөзләмәк нормалдыр .\n(trg)="66"> Мәсәлән , валидејнләр ушагларынын гаршысына әлчатан мәгсәдләр гојанда вә бу мәгсәдләрә наил олмагда онлара көмәк едәндә ушагларын , адәтән , буна мүнасибәти јахшы олур .\n(trg)="67"> Ејнилә , ағсаггаллар да јығынҹаға ҝәләнләри руһән бөјүмәјә тәшвиг едә вә бунунла әлагәдар конкрет көмәклик ҝөстәрә биләрләр .\n(trg)="69"> Бир баҹы гејд етмишди : « Мән истәмәздим ки , ағсаггал һәр шеји зарафата салсын .\n(trg)="70"> Амма о , һәр заман ҹидди олса , она јахын дурмаг мүмкүн олмајаҹаг » .\n(trg)="71"> Башга баҹы исә дејир : « Бәзи ағсаггаллар хасијјәтҹә һәддән артыг ҹидди олдугларындан адам онлардан горхур » .\n(trg)="72"> Ағсаггаллар һәмиманлыларында елә тәәссүрат јаратмамалыдырлар ки , Јеһоваја хидмәт етмәк әслиндә севиндириҹи дејил .\n(trg)="73"> Ахы Јеһова « хошбәхт Аллаһ » дыр вә бүтүн баҹы - гардашлар Она хидмәтдән севинҹ дујмалыдырлар .\n(trg)="74"> Мәсулијјәтләрә ҹан атмаг\n(trg)="75"> Јығынҹагда мәсулијјәтләрә ҹан атмаг нә демәкдир ?\n(trg)="76"> Павел јығынҹагдакы кишиләрә даһа чох мәсулијјәтләрә ҹан атмағы мәсләһәт ҝөрүрдү .\n(trg)="77"> Анҹаг онун мәгсәди онлары шөһрәтпәрәстлијә тәшвиг етмәк дејилди .\n(trg)="78"> О јазырды : « Нәзарәтчи вәзифәсинә ҹан атан адам јахшы иш ҝөрүр » .\n(trg)="80"> Әҝәр гардаш ән азы бир илдир ки , вәфтиз олубса вә 1 Тимотејә 3 : 8 — 13 ајәләриндә нәзарәтчиләр үчүн гојулан тәләбләрә кифајәт гәдәр ҹаваб верирсә , онда һәмин гардашы хидмәти көмәкчи кими төвсијә етмәк олар .\n(trg)="81"> Сәккизинҹи ајәдә ајдын дејилир ки , хидмәти көмәкчиләр « ҹидди олмалыдырлар » .\n(trg)="82"> 12 , 13 .\n(trg)="83"> Ҝәнҹ гардашлар јығынҹагда мәсулијјәтләрә неҹә ҹан ата биләрләр ?\n(trg)="84"> Әҝәр сән јенијетмәлик дөврүндән чыхмаг үзрәсәнсә , һәгиги ибадәтә ҹидди јанашырсанса вә артыг вәфтиз олунмусанса , јығынҹагда мәсулијјәтләрә неҹә ҹан ата биләрсән ?\n(trg)="85"> Үсуллардан бири тәблиғ хидмәтиндә даһа фәал олмагдыр .\n(trg)="86"> Мүхтәлиф јашлы гардашларла хидмәтә чыхырсанмы ?\n(trg)="87"> Мүгәддәс Китабы өјрәнмәк истәјән инсанлары тапмаға чалышырсанмы ?\n(trg)="88"> Әҝәр сән башгаларына јығынҹаг ҝөрүшләриндә сәсләнән мәсләһәтләрә ујғун тәлим верирсәнсә , мүәллимлик габилијјәтин ҝет - ҝедә јахшылашаҹаг .\n(trg)="89"> Үстәлик , Јеһованын јолларыны өјрәнән инсана шәфгәт ҝөстәрмәјин нә демәк олдуғуну баша дүшәҹәксән .\n(trg)="91"> Ҝәнҹ гардашлар јығынҹагдакы јашлы һәмиманлыларына мүхтәлиф ҹүр јардым ҝөстәрә биләрләр .\n(trg)="93"> Әҝәр көмәк етмәјә һәмишә һазырсынызса , демәли , хидмәтә ҹидди јанашырсыныз .\n(trg)="94"> Тимотеј кими , сиз дә сәмими - гәлбдән јығынҹағын тәләбатларынын гајғысына галмағы өјрәнәҹәксиниз .\n(src)="108"> Calo Temceo , wuromo pwonyo kit me cobo jami ma mitte i kacokke ki cwinywu ducu . — Kwan Jo Pilipi 2 : 19 - 22 .\n(trg)="95"> ( Филипилиләрә 2 : 19 — 22 ајәләрини оху . )\n(src)="109"> Kiromo ‘ temo’omege matino me tic i kacokke nining ?\n(trg)="96"> Ҝәнҹ гардашларын јығынҹагдакы мәсулијјәтләр үчүн јарарлы олуб - олмадыглары неҹә мүәјјән едилир ?\n(src)="110"> Wun luelda , wubed ma wangwu twolo me miyo tic bot omege matino ma gitye ka yelle me ‘ weko miti me awobe ’ kun giketo tamgi i “ kit ma atir , niye , mar ki kuc , ” ki dong kit mukene mabeco .\n(trg)="97"> Еј ағсаггаллар , ҝәнҹлијә хас олан истәкләрдән гачан , үстәлик , салеһлик , иман , мәһәббәт , сүлһ вә бу кими диҝәр ҝөзәл хүсусијјәтләрә ҹан атан ҝәнҹ гардашлара мүхтәлиф ишләр тапшырын .\n(src)="111"> ( 2 Tem .\n(src)="112"> 2 : 22 ) Kiromo “ temogi ” ka giromo tiyo tic ki minigi tic me atima i kacokke wek ‘ dongogi onen bot dano ducu . ’  — 1 Tem .\n(trg)="98"> Јығынҹагда онлара тапшырыг вериләндә бу мәсулијјәтләри дашымаға јарарлы олуб - олмадыглары сынаныр .\n(src)="113"> 3 : 10 ; 4 : 15 .\n(trg)="99"> Бунунла да онларын инкишафы һамыја бәлли олур .\n(src)="114"> Nyutu ni Itero Kacokke ki Kwo me Ot Calo Gin ma Pire Tek\n(trg)="100"> Јығынҹагда вә аиләдә ҹидди олмаг


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=21	G1=16	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Јеһованын Шаһидләринин мүждәчилик ишиндә өндә ҝедәнләр\nМүгәддәс Китаб дәрси\nТанынмајан јерләрә биринҹи дахил олан, башгалары үчүн јол ачан адама «өнҹүл» дејилир. Бу сөзү Иса пејғәмбәрә дә шамил етмәк олар. Аллаһ ону јер үзүнә ҝөндәрмишди ки, инсанлара һәјат јолуну өјрәтсин вә онлар үчүн ниҹат јолу ачсын (Мәтта 20:28). Мүасир дөврдә Исанын давамчылары да вахтларыны әсирҝәмәдән шаҝирд һазырлајырлар (Мәтта 28:19, 20). Јеһованын Шаһидләриндән бәзиләри өнҹүл кими хидмәт едирләр.\nТаммүддәтли мүждәчи. Јеһованын Шаһидләринин һамысы хош хәбәрин мүждәчиләридир. Бунунла белә, бәзиләри ишләрини елә гурурлар ки, һәр ај 70 саат тәблиғ едә билсинләр. Онлар өнҹүл адланырлар. Адәтән, өнҹүлләр елә иш тапмаға чалышырлар ки, тәблиғ ишинә вахтлары чох галсын. Јеһованын Шаһидләриндән бәзиләри исә тәблиғчиләрә тәләбат олан јерләрә хүсуси өнҹүл тәјинаты алырлар. Онлар ајда ән азы 130 саат тәблиғ едирләр. Бу таммүддәтли мүждәчиләр садә һәјат сүрүрләр. Онлар әминдирләр ки, Јеһова Аллаһ онлары һеч нәјә мөһтаҹ гојмајаҹаг (Мәтта 6:31—33; 1 Тимутијә 6:6—8). Јеһованын Шаһидләри арасында бу гәдәр тәблиғ етмәјә имканы олмајанларын бәзиләри көмәкчи өнҹүл кими хидмәт едирләр. Онлар ајда ја 30, ја да 50 саат тәблиғ едирләр.\nАллаһа вә инсанлара мәһәббәтин изһары. Иса пејғәмбәрин дөврүндә инсанлар Аллаһдан узаг дүшмүшдү вә ҝәләҹәјә һеч бир үмидләри јох иди. Бу ҝүн дә вәзијјәт ејнидир (Марк 6:34). Анҹаг биз инсанлара көмәк едә биләрик, чүнки Аллаһ һаггында билијә саһибик. Бу билик исә артыг индидән инсанлары зүлмәтдән ишыға чыхарыб онлара үмидли ҝәләҹәк бәхш едә биләр. Өнҹүлләр инсанлары севдикләри үчүн вахтларыны, ҝүҹләрини әсирҝәмир, онлара хош хәбәри чатдырырлар (Мәтта 22:39; 1 Салоникилиләрә 2:8). Бунун хејрини онлар өзләри дә ҝөрүрләр, белә ки, онларын иманы мөһкәмләнир, Аллаһа даһа да јахынлашыр вә хошбәхтлик дујурлар (Һәвариләрин ишләри 20:35).\nӨнҹүл хидмәти нәдир?\nНә үчүн Јеһованын Шаһидләриндән бәзиләри таммүддәтли хидмәт едирләр?\nПионер хидмәтинин Аллаһла мүнасибәтимизи мөһкәмләндирдијини ҝөстәрән сәккиз үсулу арашдыр. Бу дәјәрли хидмәти давам етдирмәјә сәнә нә көмәк едә биләр?


Q=15	C=7	SS=7	LS=0	PS=3	DC=7	LC=0	SD=0	BS=0	G0=19	G1=12	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Адәм вә Һәвва үчүн чәтин һәјат | Мүгәддәс Китаб һекајәси\nЕДЕН бағындан говулдугдан сонра Адәмлә Һәвванын чәтинликләри башлајыр. Инди онлар јемәк тапмаг үчүн чох ишләмәлидирләр. Ҝөзәл мејвә ағаҹлары әвәзинә, онлары әтрафда тиканлар вә алаг отлары әһатә едир. Бах, Аллаһа гулаг асмајанда вә Онунла достлуғу итирәндә белә олур!\nӘн писи одур ки, онлар јаваш-јаваш гоҹалыб өлмәли идиләр. Јадындадыр, Аллаһ онлары хәбәрдар етмишди ки, гадаған едилмиш ағаҹын мејвәсиндән јесәләр, өләҹәкләр. Бу мејвәни јемәк онлара өлүм ҝәтирди. Аллаһын сөзүндән чыхмагла онлар неҹә дә ағылсыз иш ҝөрдүләр!\nЕден бағындан говуландан сонра Адәмлә Һәвванын ушаглары олду. Бу исә о демәк иди ки, артыг ушаглар да гоҹалыб өлмәли идиләр.\nӘҝәр Адәмлә Һәвва Јеһованын сөзүнә гулаг ассајдылар, ушаглары илә бирликдә јер үзүндә әбәдијјән хошбәхт јашаја биләрдиләр. Онда һеч ким нә гоҹалар, нә хәстәләнәр, нә дә өләрди.\nАллаһ инсанларын әбәди вә хошбәхт јашамасыны истәјир вә сөз верир ки, бу мүтләг белә дә олаҹаг. О заман јер үзү ҝөзәлләшәҹәк вә инсанлар сағлам јашајаҹаг. Бүтүн инсанлар бир-бири илә вә Аллаһла әсл дост олаҹаглар.\nҺәвва исә Аллаһла достлуғуну итирди. Буна ҝөрә дә ушағыны әзабла доғду. О, чох ағрылар чәкмәли олду. Ҝөрүрсән, Јеһованын сөзүндән чыхмаг она нә гәдәр дәрд ҝәтирди?!\nАдәмлә Һәвванын чохлу оғул вә гызлары олду. Онлар биринҹи оғулларынын адыны Габил, икинҹисининкини исә Һабил гојдулар. Бәс онларла нә баш вердијини билирсәнми?\nЈарадылыш 3:16–23; 4:1, 2; Вәһј 21:3, 4.


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=4	G1=4	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Sentyabr 13, 2017 - 9:01 PM Хәбәрин коду : 854038 Мәнбә : Ракурс тв Link:\nАббас Һүсејн: “Һәр ҝүн мәни јенә гандаллајыб карса салаҹаглары вә ҹәзаландыраҹаглары илә һәдәләјирләр. Давамлы мәни гыҹыгландырыб провакасијаја чәкмәк истәјирләр. Һәтта бурда өлдүрәҹәкләри илә һәдәләјирләр”.\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Нардаран һадисәләринә ҝөрә 20 ил азадлыгдан мәһрум едилмиш, Гобустандакы гапалы һәбсханада ҹәза чәкән Аббас Һүсејнә гаршы јени тәхрибат һазырландығы билдирилир.\nМәлумата ҝөрә, Аббас Һүсејн бу ҝүн јахынлары илә телефон әлагәси сахлајараг билдириб ки, сахланылдығы Гобустан һәбсханасында тәһдид олунур.\nДурумун артыг дөзүлмәз һәддә чатдығыны јахынларына билдирән Аббас Һүсејн дејиб: “Һәр ҝүн мәни јенә гандаллајыб карса салаҹаглары вә ҹәзаландыраҹаглары илә һәдәләјирләр. Давамлы мәни гыҹыгландырыб провакасијаја чәкмәк истәјирләр. Һәтта бурда өлдүрәҹәкләри илә һәдәләјирләр”.\nАббас Һүсејнов ҹәримә камерасына салыныб\nDekabr 10, 2016 - 7:44 AM


Q=3	C=3	SS=3	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=29	G1=22	G2=8	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Котлет Сијагуш јенә Илһам Әлијевә сөз атды\nКотлет Сијагуш јенә Илһам Әлијевә сөз атды\nКечән дәфә ҝөтүрүб Котлет Сијагушун видеосуну пајлашыб јазыблар ки, ичкили һалда ҝедиб Һејдәр Әлијевин мәзары өнүндә лүл-пијан һалда гуш бурахыб. Нијә лүл-пијан һалда? Ҝүја инди бу ајыг оланда гушламыр. Адам затән башдан ајаға гуш бураханын биридир.\nБундан әввәл Илһам Әлијевә гаршы гушладығыны демишдик. О, иҹра башчыларыны нәзәрдә тутараг демишди ки, халгын ичинә чыхмырларса ҝедиб евдә отурсунлар. Биз дә јаздыг ки, бу сөз һамыдан өнҹә Илһам Әлијевә дәјир, чүнки о да халгын ичинә чыхмыр.\nБу дәфә дә Сијагуш Илһам Әлијевә гаршы гушлајыб. О белә дејир: “Иҹра Һакимијјәтинин башчылары һәбс олунан рајонларда һүгуг-мүһафизә органлары да мәсулијјәт дашыјыр. Чүнки онлар рајонларда баш верән ганунсузлугларла бағлы мәлуматы вахтында јухарыдакы аидијјәти гурумлара вә өлкә башчысына јазыб һесабат вермәли идиләр. Әҝәр вахтында белә һесабатлар вә мәлуматлар өлкә башчысына дахил олсајды, вәзијјәт бу һәддә чатмазды. Она ҝөрә дә һесаб едирәм ки, бу ишдә һәмин рајонларын һүгуг-мүһафизә органларынын рәһбәрләри дә мәсулијјәт дашыјырлар. Одур ки, иҹра башчылары илә јанашы, онлар да мәсулијјәтә ҹәлб олунараг ҹәзаландырылмалыдыр.” Бу сөзләр һамыдан әввәл Илһам Әлијевә дәјән сөзләрдир. Чүнки өлкәдә һүгугсузлуг олдуғу үчүн Сијагуш һүгуг-мүһафизә органларыны тәнгид едир. Өлкәдә һүгугсузлуг баш алыб ҝедирсә бунун биринҹи баискары Илһам Әлијевдир. Чүнки одур иҹра башчыларыны тәјин едән. Тәјин едәндән сонра гудурдан. Һәмин һүгуг-мүһафизә органлары да диҝәрләри кими елә Әлијевин диктәсијлә отуруб дурурлар. Онлара әмр ҝәлмәлидир ки, ишә кечсинләр. Әмр верән исә иҹра башчыларыны гудурдуб халгын башына миндирән адамлардыр. Икинҹиси дә ки, әҝәр һүгугсузлуға ҝөрә ортада кимсә һәбс едилмәлидирсә ҝәрәк Әлијев дә һәбс едилсин. Чүнки һүгугсузлуг саһәсиндә нә гәдәр јухары ҝетсән сонда президент дә һүгугсузлуға зәмин јаратдығы үчүн ҝүнаһкардыр.\nСиз елә билирсиниз ки, Илһам Әлијевин халга ҹаны јаныр дејә иҹра башчыларыны чыхарыр? Әсла. Она ҝөрә башчылары чыхарыр вә һәбс етдирир ки, бу башчылар акула мәмурлар тәрәфиндән тәјин едилән адамлардыр. Акулаларын савашы заманы гоз бу ҹүр килкә балыгларын башында партлајыр. Икинҹи еһтимал да будур ки, Илһам Әлијевә, режимә лајигинҹә хидмәт едә билмәдикләри үчүн Әлијев онлары дәнләјир.\nОну да дејәк ки, Сијагуш һәр фүрсәтдә Әлијевин ҜӨЗҮНӘ ҜИРДИЈИ үчүн јенә ону сөһбәтиндә “сүддән чыхмыш ағ гашыг” кими өјмәјә чалышыр. Јәни, ҝүја Әлијевин хәбәри јохдур, органлара да она демәјибләр. Хәбәри јохдурса чыхыб евдә отурсун, гој хәбәрдар инсанлар өлкәни идарә еләсин. Өзү дә ХХЫ әсрдә “хәбәрим јох иди” сөзүнә кимсә инанмаз. Хәбәр вермирләр, ачыб јутуб каналыны, сосиал шәбәкәләри, мүхалифәт каналларыны изләсин.


Q=100	C=33	SS=0	LS=0	PS=100	DC=0	LC=0	SD=100	BS=1	G0=1	G1=1	G2=1	DLID=az_RU	BODY=������� ����� ������ Ҹ���� ��� - ����� (2016)\n���������� ����-������ Ҹ���� ��� ����������� ���� ����� ������, ������� ������� �������� "�����". ��������� ����� 19 ������� 2016 ���� � �������� 13 ������.\n�����������: Ҹ���� ���\n������� ������ Ҹ���� ��� - ����� ���������\n����: Ҹ���� ���, Punk\n���-��� - ����� (2016)\n��������� ����� � ������ - ������� (2016)\n���� �������� - ����� (2016)


Q=4	C=4	SS=4	LS=0	PS=4	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=17	G1=13	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Мүгәддәс Китабда јазыланлары өз ҝөзүмлә ҝөрдүм! | Пепо Девидзе\nДОҒУМ ТАРИХИ: 1976\nВӘФТИЗ ТАРИХИ: 1993\nГЫСА МӘЛУМАТ: Пепо православ кими бөјүјүб вә килсәнин адәт-әнәнәләринә чох бағлы олуб. Сонралар Мүгәддәс Китабдакы һәгигәтләри тапыб вә һәјат јолдашы илә бирликдә Бејтелдә хидмәт едиб. Һал-һазырда онлар хүсуси өнҹүлдүрләр.\nЈЕҺОВАНЫН ШАҺИДЛӘРИ һагда илк дәфә Кутаиси шәһәриндә коллеҹдә охујанда ешитмишдим. Гоншулар демишди ки, Јеһованын Шаһидләри ибадәтләриндә һеч бир иконадан истифадә етмирләр вә Иса Мәсиһин Аллаһ олдуғуна инанмырлар. Јеһованын Шаһидләринин өјрәтдикләри мәним бир православ кими әзиз тутдуғум инанҹлара зидд иди.\n1992-ҹи илин јајында мән өз шәһәримә, Сакеријә гајыданда ҝөрдүм ки, бурада да Јеһованын Шаһидләри вар. Анам бу инсанлар барәдә чох јахшы шејләр ешитмишди. Мән онлар һагда мәнфи фикирдә олдуғум үчүн о, мәнә деди: «Ҝет, һәр шеји өзүн ҝөр».\nПавле вә Паата адлы ики өнҹүл гардаш тез-тез гоншумуздакы бир аиләјә баш чәкирди. О бири гоншулар да ҝәлиб онлара гулаг асыр, суаллар верирдиләр. Мән онларын мүзакирәләриндә иштирак етмәк гәрарына ҝәлдим. Гардашлар вердијим һәр суала ујғун Мүгәддәс Китабдан ајә ачыр вә мәним өзүмә охутдурурдулар. Бу, мәндә бөјүк тәәссүрат ојатды; мән Мүгәддәс Китабда јазыланлары өз ҝөзүмлә ҝөрдүм!\nЧох кечмәмиш гардашларын дәрс кечдији инсанларын сырасына мән дә гошулдум. Нөвбәти јај бу групдан, мән дә дахил олмагла, он нәфәр вәфтиз олду. Сонралар анам да Јеһованын Шаһиди олду.\nВердијим һәр суалын ҹавабыны Мүгәддәс Китабдан өзүмә охутдурдугларына ҝөрә гардашлара индијәдәк миннәтдарам. Бу, мәнә ушаглыгдан инандығым тәлимләрин сәһв олдуғуну гәбул етмәјә көмәк етди. Инди хидмәтдә мән дә ајәләри инсанларын өзүнә охутдурурам, чүнки бир заман өзүм бунун хејрини ҝөрмүшәм.


Q=7	C=1	SS=0	LS=5	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=46	G1=35	G2=20	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Замин Һаҹынын Имам Әлини (ә) гана билмәмәсинин сәбәби\nЗамин Һаҹынын Имам Әлини (ә) гана билмәмәсинин сәбәби\nДини дәрсләрин мүстәгил фәнн олараг тәдриси барәдә Тәһсил назирлијинин експертинин гејри мүстәгил чыхышы барәдә јазмаг истәдим. Амма Замин Һаҹынын өзүнү ганмазлыға вуруб анламаг истәмәдији бир һадисәни өз јазысында јазмасы вә бир гәдәр дә мәсхәрә етмәси вадар етди ки, бу јазыда ҝүҹүмү бәлкә онун ҹәһаләтини арадан апармаға сәрф едим.\nӘввәла билиндији кими Замин Һаҹы өзүнү дөврүнүн Ҹәлил Мәммәдгулузадәси һесаб едир. Сәрсәм фикирләрлә долу олан јазыларында да фүрсәт дүшдүкҹә Ҹәлил Мәммәдгулузадә ҹәһаләтини халга дашыјыр. Мәсәлән елә мәлум јазысында "Данабаш кәндинин мәктәби" адлы әсәриндән бир парча гејд едир. Орда белә бир гиссә кечир. Ҝүја "учител" (мүәллим) кимисә ҹәримәләдији үчүн күнҹә гојур. Гасым киши дә гајыдыб "учителә" дејир ки, ону нијә үзүгибләјә гојмусунуз. Әлбәттә Ҹәлил Мәммәдгулузадә өз аләминдә ҝүја буну о вахткы мүсәлманларын ҹаһил олдугларыны билдирмәк үчүн јазыб. Амма ағ јаландыр. Надинҹ, дәрс охумајан ушағын күнҹә ҝөндәрилмәсини анламаг һеч дә чәтин иш дејил. Бунун динә һеч дәхли јохдур. Кәндли дә олса ҝөзәл билир ки, бу ушаг нәсә едиб ки, ону ҹәзаландырмаг үчүн күнҹә ҝөндәрибләр. Лап тутаг ки, кәндлидир, савадсыз, анламыр. Мәҝәр белә инсанлары лағ еләмәк, ҝүлмәк, мәзәләнмәк, әлә салмаг зијалы ишидир? Биз ушаг оланда бу ҹүр ҝүлүнҹ шејләри ешидәндә ишарә бармағымызы ҝөстәриб тәрәфә "ҝүл" дејирдик. Чүнки беләләри бизә ҝөрә чөпәҝүлән сајылырды. Ҹәлил Мәммәдгулузадә исә чөпә ҝүләнлији бир јана бу ҹүр јазыг јазыларла өз ҹамаатыны анҹаг тәһгир етмиш һесаб едилир.\nЗамин Һаҹы исә Имам Әли (ә) һагда мәшһур олан бир һадисәни гејд етмәздән габаг белә јазыр: "...орада исә Һәзрәт Әли вә нөкәринин јол ҝетмәсиндән данышылыр. Рәвајәт, ләтифә о гәдәр абсурд иди ки, шәхсән мән анламадым ушаглара бунун һансы хејри вар, нә мәгсәдлә китаба сохублар. " Баша дүшмәдији, әслиндә исә өзүнү ганмазлыға, саггаллы ушаглыға вурдуғу һадисәнин гыса мәзмуну бурда Замин Һаҹынын јаздығы кими (ејнијлә) јазырам ки, ҝөрүн бурада анлашылмајан нә вар? Јазыр: "Бир ҝүн Һәзрәт Әли хурма долу хурҹун, дәвә вә нөкәријлә ҝедирмиш. Јолда диләнчи хурма истәјир, Һәзрәт Әли дејир хурҹунун һамысыны вер. Нөкәр верир. Бир аз ҝедирләр, башга диләнчи дәвәни истәјир, Һәзрәт дејир ипи илә бирҝә вер. Нөкәри әмәл едир, даһа сонра дејир ки, ја Әли, горхдум дејәм ки, ип әлимдәдир. Вәссалам. Јәни нөкәр аз гала өзүнүн дә әлдән ҝедәҹәјинә ишарә вурур. Чох ҝүлмәли иди." Бу, Замин Һаҹынын јаздыглары. Әлбәттә "чох ҝүлмәли" олан шејин нә олдуғуну јазмыр. Ән азындан јазсајды бәлкә дәрдинә дәрман тапа биләрдик.\nБу һадисә дини китабларда чох гејд едилиб, мәшһурдур. Гыса мәғзи исә будур ки, јемәк истәјән диләнчијә Имам Әли (ә) бүтүн хурмалары еһсан едир. Еһтијаҹ варса дәвәни дә бағышлајыр. Дәвәнин ипинин гулам Гәмбәрин әлиндә олмасы мәсәләси исә о демәкдир ки, Имам (ә) өз гуламы олан Гәмбәри дә кишиј әбағышлајыр ки, ҝедиб онун гуллуғунда дурсун. Әслиндә бурда баша дүшүлмәјәҹәк бир шеј јохдур. Јәни әһвалат инҝилисҹә нәгл олунмајыб ки, дејәсән Замин Һаҹы буну нә гансын. Һансыса фәлсәфә дә хырдаланмајыб ки, јенә Замин Һаҹыны үзүрлү биләсән.\nАмма Замин Һаҹы, Ҹәлил Мәммәдгулузадә кими инсанлар бу ҹүр пак инсанлары, дини дәјәрләри баша дүшмәкдә тәбии ки, чәтинлик чәкәҹәкдиләр. Бунун исә ҹавабы чох садәдир, дејим билин. Чүнки бу адамлар һеч заман өмүрләриндә динин, Исламын, һәдисин, Гуранын, әхлаги мөвзуларын кандарына белә ҝәлмәјибләр. Мәсәлән, касыблара инфаг етмәк, еһсанда булунмаг кими мөвзулар дини мөвзулардыр, бунлары бизләрә дин хадимләри чатдырыр. Өмрүндә бир дәфә мәсҹидә ајаг гојмајан, дини китаб охумајан, охујанда да јазы, мүсәлманларын тәһгири үчүн вәсаит топламаг мәгсәди ҝүдән, амаллары јазыларында өз ағылларына ујғун шәкилдә баша дүшүб, фыдырладыб јазмаг олан бу ики инсан һардан биләҹәкди ки, еһсан, инфаг нә олан шејдир. Ҹәлил Мәммәдгулузадәнин һансы әсәриндә касыблара јардым етмәк ашыланыб. Адамын халгы тәһгир етмкдән башы ајылыб ки? Замин Һаҹынын нә вахт күчәдә, базарда касыблара јардым етмәсинин шаһиди олмусунуз. Бу ҹүр адамлар өзләринин касыб олдуғуну бәһанә ҝәтирәр, фәгирә пул вермәз, үмумијјәтлә бу ҹүр ҝөзәл дәјәрләрә һеч вахт инанмазлар.\nИмам Әлинин (ә) әдаләти, елми кими сәхавәти дә бүтүн дин мәнсубларына мәлумдур. Замин Һаҹы исә тәәссүф ки, Имам Әлинин (ә) һәјатыны, етдикләрини нә хәлифә оландан сонра, нә хәлифә олмаздан әввәл охумајыб ки, ҝөзәл, әхлаги дәјәрләрлә, дөвләт идарәчилији, әдаләтлә таныш олсун. Өзү дә елә бир мүһитдә јашајыр ки, һакимијјәт тәпәсинә вуруб чөрәјини әлиндән алыр, чөрәк тапа билмәјәнләрә јардым һагда данышан руһаниләри һәбсә атыр. Адама десән ки, истәмирсән тәпәнә вуруб чөрәјини алсынлар, јенә Имам Әлинин (ә) Имам Һүсејнин (ә) һәјатыны, Ҹәмәл, Нәһриван, Кәрбәла дөјүшләрини оху, она да бир мыз гојаҹагдыр. Әлбәттә ки, бу ҹүр бир вәзијјәт јетим Замин дини, еһсаны, әхлаги дәјәрләри, хүсусән дә Имам Әлини (ә) анламајаҹагды. Бир дә башыны башыпозуг шејләр јазыб ирс гојан Ҹәлил Мәммәдгулузадә илә позур. Биз дә ушаг оланда Мирзә Ҹәлили даһи јазычысы кими таныытдырыр, јазыларыны охутдурур, имтаһанлара салырдылар. Амма охујанда ҝөрүрсән ки, бош-бош сөз исрафындан башга бир шеј дејил. Фелјетонлары да ушаглыгдакы јарамазлыгларындан, евдә гајғанаг јемәсиндән, ушағынын она нәсиһәтиндән филандан бәһс едир. Бир сөзлә Замин кими баш ҝирләјиб беш-он манат пул алыб. Заминин һазыркы јазыларыны Мүсаватда охусаныз ҝөрәрсиниз ки, ејнијлә Ҹәлил Мәммәдгулузадә кими беш-он манат пул наминә ағзына ҝәләни јазыр. Нә нәсиһәт кими нәсиһәтдир, нә фелјетон кими фелјетон, нә сатирадыр, нә елми мәгаләдир, бир сөзлә халис ЧӘРӘНЛӘМӘДИР.\n982 дәфә бахылыб


Q=3	C=0	SS=0	LS=0	PS=3	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=17	G1=11	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Бир-биринизә садиг галын| Хошбәхт аиләм\n«Аллаһын бир бојундуругда бирләшдирдијини гој һеч кәс ајырмасын» (Марк 10:9).\nЈеһова Аллаһ истәјир ки, биз «сәдагәти уҹа [тутаг]» (Микә 6:8). Никаһда сәдагәт хүсусилә ваҹибдир, чүнки сәдагәт олмајан јердә етибар олмаз. Етибар олмајан јердә исә мәһәббәт солар.\nБу ҝүн никаһда садиглији горумағы чәтинләшдирән амилләр вар. Буна ҝөрә дә никаһынызы горумаг үчүн ики мәсләһәтә риајәт етмәлисиниз.\n1 НИКАҺЫНЫЗА ҸИДДИ ЈАНАШЫН\nМҮГӘДДӘС КИТАБ ДЕЈИР: «Даһа ваҹиб шејләри ајырд етмәји [баҹарын]» (Филиппилиләрә 1:10). Никаһ һәјатынызда ән өнәмли шејләрдән бири олмалыдыр. Она диггәт ајырмаг олдугҹа ваҹибдир.\nЈеһова әрлә арвадын әл-әлә вериб өмүр боју бирҝә јашамаларыны вә «һәјатдан кам ал»маларыны истәјир (Ваиз 9:9). О ајдын билдирир ки, әр-арвадлар бир-бирләринә етинасыз јанашмамалы, әксинә, фүрсәт тапыб бир-бирләрини севиндирмәлидирләр (1 Коринфлиләрә 10:24). Һәјат јолдашынызын өзүнүн дәјәрли олдуғуну вә севилдијини һисс етмәси үчүн әлиниздән ҝәләни един.\nБирҝә вахт кечирин вә бу заман бүтүн диггәтинизи һәјат јолдашыныза ҹәмләјин\n«Мән» сөзүнү тәрҝидиб, «биз» демәји өјрәнин\n2 ҮРӘЈИНИЗИ ГОРУЈУН\nМҮГӘДДӘС КИТАБ ДЕЈИР: «Гадына бахыб она гаршы шәһвәтлә аловланан һәр бир адам артыг үрәјиндә онунла зина етмиш олур» (Мәтта 5:28). Әхлагсыз фикирләрә гапылмағын өзү белә, демәк олар ки, һәјат јолдашына хәјанәтдир.\nЈеһова Аллаһ дејир: «Үрәјини гору» (Мәсәлләр 4:23; Әрәмја 17:9). Бунун үчүн ҝөзләринизин нәјә бахдығына нәзарәт един (Мәтта 5:29, 30). Бу саһәдә Әјјуб пејғәмбәр ҝөзәл нүмунә гојуб. О, ҝөзләри илә әһд бағламышды ки, башга бир гадына шәһвәтлә бахмасын (Әјјуб 31:1). Һеч вахт порнографијаја бахмамаға әзмли олун. Һәјат јолдашыныздан башга һеч кимлә романтик мүнасибәт гурмајын.\nБашгаларына ајдын шәкилдә ҝөстәрин ки, һәјат јолдашыныза там садигсиниз\nҺәјат јолдашынызын һиссләрини нәзәрә алын вә она пис тәсир едән истәнилән мүнасибәтләрә дәрһал сон гојун\nӨҺДӘНИЗӘ ДҮШӘНИ ЕДИН\nӨзүнүзлә дүрүст олун вә өз зәиф ҹәһәтләринизи мүәјјән един (Зәбур 15:2). Көмәк истәмәјә утанмајын (Мәсәлләр 1:5). Әҝәр ағлыныза әхлагсыз фикирләр ҝәлирсә, онларын көк атмасына јол вермәјин, мүбаризә апармаға давам един. Тәслим олмајын (Мәсәлләр 24:16). Јеһова һәјат јолдашыныза садиг галмаг ҹәһдләринизә хејир-дуа верәҹәк.\nҺәјат јолдашыма даһа чох вахт ајырмаг үчүн нә едә биләрәм?\nӘн јахшы достум һәјат јолдашымдыр?