Q=28	C=23	SS=0	LS=9	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=12	G0=108	G1=91	G2=52	DLID=az_RU	BODY= Аллаһдан гејрисиндән, мәсәлән, Пејғәмбәр (сәлләллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) вә мәсум Имамлардан (әлјеһимуссалам) һаҹәт истәмәк ширкдирми? Чүнки, һаҹәтләри верән Аллаһдыр.? - Cavablar xəzinəsi - açılmasında məqsəd İslama aid suallara cavab vermək olmuşdur\nİnternetə qoyma tarixi: 2010/06/13\nSaytın kodu fa1653\tArxiv kodu 8444\nАллаһдан гејрисиндән, мәсәлән, Пејғәмбәр (сәлләллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) вә мәсум Имамлардан (әлјеһимуссалам) һаҹәт истәмәк ширкдирми? Чүнки, һаҹәтләри верән Аллаһдыр.?\nАллаһдан гејрисиндән, мәсәлән, Пејғәмбәр (сәлләллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) вә мәсум Имамлардан (әлјеһимуссалам) һаҹәт истәмәк ширкдирми? Чүнки, һаҹәтләри верән Аллаһдыр.\nПејғәмбәр (сәлләллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) вә мәсум Имамлара (әлејһимуссалам) еһтирам, мүраҹиәт, тәвәссүл вә һаҹәт истәмәк бу нијјәтлә олса ки, онлар Аллаһ-таала илә јанашы киминсә һаҹәтләрини верә биләр вә Аллаһ-тааланын пак затындан еһтијаҹсыз олуб мүстәгилдирләр, онда белә нијјәт вә тәфәккүр ширк сајылыр. Бу да Аллаһ-тааланын бүтүн ишләрдә јеҝанә олмасы (јәни, Аллаһ-тааланын ишләрдә һеч бир варлыға мөһтаҹ олмамасы вә бүтүн варлыгларын өз ишләриндә Она мөһтаҹ олмасы), бүтүн ишләрдә јеҝанә тәдбир төкән вә Рәбб олуб, Ондан гејри бүтүн варлыгларын о ҹүмләдән, мәләк, пејғәмбәр вә саир тәбии амилләрин јалныз илаһи мәмурлар олмасы фикри илә ујғун ҝәлмир вә буна дини бахымдан Аллаһын ишләриндә (төвһиди әфали) вә ја Рәббин төвһидлијиндә (төвһиди рүбубијјәт) ширк дејилир. Амма, бүтүн бу мүраҹиәт, тәвәссүл вә еһтирамлар нечә ҹәһәтдән олса манеәси јохдур:\nа) Илаһи әмрләрә итаәт;\nб) Онларын бизим бојнумуздакы әсл јарадылыш (тәквиндә) вә шәри ҹәһәтдән васитә фејзи борҹуну вермәкдән өтрү.\nг) Тәвәссүл О бөјүкләри өзүмүзә нүмунә вә мејар билмәклә, мәхсус көмәкләрини нәзәрә алмагла, онлары Аллаһ-тааланын көмәјиндән мүстәгил билмәмәклә јанашы олмалыдыр. Белә тәвәссүл, Аллаһ-тааланын ишләриндә, јарадылышда вә һаҹәтләри вермәкдә јеҝанәлији илә һеч бир зиддијјәти олмаз. Чүнки, Аллаһ-таала тәрәфиндән бәндәләрә верилмиш фәалијјәт вә тәдбирләр әслиндә аләмин Пәрвәрдиҝарынын рүбубијјәти вә һаҹәтләри вермәсинин һөкмү алтында гәрар тутур вә бәндәләр һеч бир ишдә мүстәгил дејилләр. Бу да ширк һесаб олунмур.\nБеләликлә, Аллаһдан гејрисиндән һаҹәт истәмәкдә ширкин мејары инсанын нијјәтидир. Әҝәр тәвәссүл олунан шәхси Аллаһ-тааладан еһтијаҹсыз билиб, она илаһијјәт, ја рүбубијјәт мәгамы верилсә, белә тәвәссүл едәнинин әгидәси ширк сајылыр. Амма, әҝәр Аллаһа итаәт вә о бөјүкләрин Аллаһ-тааланын дәрҝаһында еһтирамларыны горумаг нијјәти илә олса, јәни, һаҹәт истәјән нијјәтиндә тутса ки, онун һаҹәти Аллаһ-тааланын изни илә тәвәссүл олунана верилир, белә тәвәссүлүн манеәси јохдур. Белә әмәл ширк олмамагла јанашы, бәлкә дә илаһи ҝөстәришә әмәл олундуғуна ҝөрә инсана саваб да верилир.\nИнсан ики ҹәһәтли варлыгдыр. Јәни, мүгәддәс руһдан вә мадди ҹисмдән ибарәтдир вә инсан башдан-баша фәгр вә еһтијаҹ ичиндәдир. Сағлам галмасы вә һәр ики ҹәһәтдән еһтијаҹларыны өдәмәкдән өтрү һеч бир ифрат вә тәфритә вармадан чалышмалыдыр. Бунунла да һәјатда јашајыб илаһи хәлифәлик мәгамына чатмаг вә тәрәгги едәрәк һәгиги сәадәт гүлләсинә јетишмәлидир.\nИнсанын јарадылышында мүәјјән һәдәфи олан һикмәт саһиби Аллаһ-таала инсанын бүтүн еһтијаҹларындан хәбәрдар олмагла јанашы, илк јарадылышда, јахуд, инсаны јарадан вахтда онун еһтијаҹларыны өдәјәҹәк шејләри дә һазыр етмишдир. Илаһи истәк дә беләдир ки, инсан өзүнүн руһи, ҹисми, сағламлыг вә сәадәтләри јолунда еһтиајҹларыны ондан өтрү һазырланмыш тәбии јолларла әлә ҝәтирсин. Јохса, инсаны әввәлдән руһи вә ҹисми ҹәһәтдән камил вә еһтијаҹсыз хәлг етмәјә Аллаһ-тааланын гүдрәти вар. Неҹә ки, јер вә ҝөјләрин јаранышы беләдир. Инсаны да әввәлдән руһи ҹәһәтдән камил јаратмаг оларды ки, ибадәт вә итаәт ҹәһәтдән мүгәддәс аләмә дахил олмагдан өтрү һеч бир чатышмамазлығы олмасын. Мәләкләрин јаранышы буна ашкар мисалдыр. Лакин, инсанын диҝәр варлыглара үстүнлүјү дә ондадыр ки, ҹисми вә руһи еһтиајҹлары олан һалда мәләкләрдән үстүн мәгама галхсын. Бу мухтар инсан өз ҹисми еһтиајҹларыны өдәјиб сағлам галмагдан өтрү јер вә ҝөјләрдә олан сонсуз илаһи немәтләрдән истифадә етмәлидир. Һәмчинин, руһи еһтијаҹларыны өдәјиб ону мәләкләр аләминә бағламагдан өтрү шәриәт немәтиндән истифадә етмәлидир.\nИнсанын ҹисми еһтијаҹларыны өдәмәкдә ҝеҹә ҝүндүз кәвини (даими вә дәјишмәз) амилләрдән истифадәсиндә һеч бир шәкк-шүбһә јохдур. Чүнки, инсан доғулдуғу ҝүндән бу амилләрлә бағлы олмушдур. Һалбуки, һеч бир диндара ирад тутулмамышдыр ки, инсанын өз ҹисми еһтијаҹларыны өдәмәкдән өтрү истифадә етдији бүтүн бу кәвини (сабит) амилләр вә сәбәбләр (бирбаша Аллаһ тәрәфиндән олмамасындан өтрү) бир нөв ширк вә ја Аллаһын мүлкүндә Ондан иҹазәсиз истифадә сајылыр.\nҺикмәт саһиби Аллаһ-таала инсанын руһи еһтијаҹларыны өдәмәкдән өтрү дә шәриәт вә дин аләминдә Өз сүфрәсини ҝениш ачмышдыр: инсанларын өз арасындан сечдији пејғәмбәр вә онларын ҹаишинләри (әлејһимуссалам) васитәси илә сағлам әгидә, ибадәт, әхлаг вә тәрбијә гидаларыны онларын ихтијарында гојмушдур. Бу ҹәһәтдән онларын һамысына шәри фејз васитәси ады вермәк олар. Һалбуки, илаһи пејғәмбәрләр дә бүтүн бу шәриәт һүдуд вә тәклифләрини риајәт етмәклә онлардан бәһрәләнмәлидирләр. Бу јолла өз руһи еһтијаҹларыны өдәмиш олур вә мәнәви вә мәләкләр аләминә һәрәкәт етмәклә мәгам газанырлар. Ҝеҹә-ҝүндүз мүәјјән вахтларда (ҝүндәлик ибадәт вә саир васитәси илә) о мүгәддәс аләмлә әлагәдә олурлар. Бу арада бәзиләри әксәријјәтдән габаға дүшмүш вә илаһи шәриәт сүфрәсиндән бәһрәләнмәклә чох јүксәк сәвијјәдә вә мөһкәм шәкилдә бу аләмә јетишмишләр. Санки, тәбиәт аләминдән ајрылмыш вә мәләкләр аләминә говушмушлар. Јенә дә белә инсанларын арасындан кимләрсә даһа өнә кечмиш вә јер үзүндә Илаһи хәлифә мәгамына чатмышлар. Онлар, Аллаһ-таалынын ишчиләринә чеврилмиш вә бәзән тәквини (сабит) аләмдә илаһи фејзләрдә васитә кими ролуну ојнајырлар. Јәни, о аләмә доғру һәрәкәтдән дала галмыш вә бу јолда зәиф һәрәкәт едән шәхсләр арасында васитә ролуну ојнајырлар. Она ҝөрә дә белә ҝеридә галанлар, мәна аләминдәки васитәләрдән истифадә етмәклә өз руһи еһтијаҹларыны өдәјирләр.\nБу мәгамда, бу әзәмәтли шәхсләр тәвәссүл вә онлардан һаҹәт истәмәк Аллаһын бүтүн ишләрдә јеҝанә олмасыны вә рүбубијјәтиндә (јеҝанә Пәрвәрдиҝар олмасында) шүбһә гаршыја чыхардыр. Лакин, гејд етдик ки, мадди васитәләрдән истифадә етмәклә ҹисмани еһтијаҹлары өдәмәк ширк дејил; чүнки, Аллаһ-таала бүтүн бу немәтләри Өзү јаратмыш вә бәшәрин ихтијарында гојмуш вә онларын (шәриәт јолуна ријаәт етмәклә) тәквини истифадәсинә иҹазә вермишдир. Ваһид Аллаһы гәбул едән инсан гәбул едир ки, ихтијарында олан бүтүн бу немәтләр Аллаһ-таала тәрәфиндән јарадылмыш вә һәдијјә олараг онун ихтијарында гојулмушдур вә бу немәтләрин һеч биринин өз-өзлүјүндә мүстәгиллији јохдур. Пејғәмбәр (сәлләллаһу әләјһи вә алеһи вә сәлләм) вә Имамлардан (әлејһимуссалам) мүхтәлиф чәтинликләрин һәллиндә һаҹәт истәмәк вә онлара тәвәссүл етмәјин дә Аллаһ-тааланын бүтүн ишләрдә јеҝанә олмасы (төвһиди әфали), јеҝанә Пәрвәрдиҝар олмасы (төвһид рүбубијјәт), һаҹәтләри верән олмасы илә һеч бир зидијјәти јохдур; она ҝөрә ки, бу тәвәссүлләр вә һаҹәтләри истәмәк о әзизләри мүстәгил шәкилдә Аллаһ-таалынын јанында фәрз етмәк демәк дејилдир. Бәлкә дә аҝаһ инсан о әзизләрин вә бөјүкләрин ишләрини Аллаһ-тааланын ишләринин чәрчивәсиндә ҝөрүр, онларын варлыгларыны да диҝәр варлыглар кими Аллаһ-таалаја там шәкилдә еһтијаҹлы билир. Һаҹәтләринин гәбул олунмасында онлары јалныз илаһи фејз вә васитә билмәклә јанашы онлары өз ишләриндә һеч вахт мүстәгил һесаб етмирләр. Бу ҹәһәтдән, онларын һаҹәт вермәләри Аллаһ-тааланын ишләринин чәрчивәсиндә вә Онун изни илә олмасы етигады һеч вахт ширкә ҝәтириб чыхармыр. Амма, нәјә ҝөрә Аллаһ-таала бизи онлара мүраҹиәт етмәји әмр едир? Онлардан бир фејз васитәси кими бәһрә алыб, мәләкут аләминә јахынлашмаг үчүн истифадә етмәјимизә иҹазә верилмәсинин бир нечә сәбәби вардыр:\n1.Бу шәхсләр, бәндәләрә “илаһи фејз васитәләри” вә диҝәр аләмин мөвҹудатларына илаһи рәһмәт кими хәлг олунмушлар. Белә ки, әҝәр бу мүгәддәс варлыглар олмасајды, јер вә ҝөјләр вә онларын арасында олан варлыглар диггәт мәркәзиндә олмазды. Бу ҹәһәтдән Һәдиси Гүдсдә охујуруг: “Әҝәр сән пејғәмбәр олмасајдын, һеч вахт фәләкләри јаратмаздым. Әҝәр Әли олмасајды, сәни јаратмаздым. Әҝәр Фатимә олмасајды, сизин һәр икинизи јаратмаздым. Чүнки, сиз үч нәфәрин вүҹуду бир-бирини тамамлајыб, јарадылыша сәбәб олду.”\nБеләликлә, фејз вә сәхавәт дәрјасына јетишмәкдән өтрү она өз мәҹрасындан дахил олмаг лазымдыр ки, Һаггын хүсуси мәрһәмәт вә көмәјиндән мәһрум олмајаг. Она ҝөрә дә “Нүдбә” дуасында охујуруг: “Аллаһ-тааланын астанасы һардадыр ки, ордан дахил олаг?”\n2. Илаһи дәрҝаһа јахын олан бу пак инсанлар өзләрини илаһи сифәтләрлә зинәтләндирдикләринә ҝөрә онлара нәзәр вә диггәт бир нөв Аллаһ-таалаја диггәтдир. Чүнки, чәтинликләрдә дә олса, онларла үнс тапмаг инсанын јадына Аллаһы вә илаһи ајәләри салыр. Бу ҹәһәтдән “Нүдбә” дуасында охујуруг: “О илаһи сифәт һардадыр ки, өвлијалар она нәзәр едәр!”\n3. Илаһи дәрҝаһа јахын олдугларына ҝөрә фејз васитәләридир. Онларын дуалары рәдд олмур вә гәбул олур. Шәфаәтләри дә Аллаһ дәрҝаһында гәбулдур. Нүдбә дуасынын давамында охујуруг: “Һардадыр о чарәсиз ки, һәр вахт дуа еләсә гәбул олар?” Кәрим олдугларына ҝөрә һеч бир дуа едәни ҹавабсыз гојмурлар. Әҝәр дуа едәнин мәсләһәтинә олса ону әлибош гајтармырлар. Бу әмәл, мүасир заманымызда да о бөјүкләрин зәвварлары тәрәфиндән дәфәләрлә тәҹрүбәдән кечирилмиш бир ишдир. Она ҝөрә дә онлара хитабән дејилир: “Адәтиниз јахшылыг, јолунуз кәрамәт, шәниниз һагг, сәдагәт вә меһрибанчылыгдыр.”\n4. Камал мәрһәләләрини там шәкилдә кечмәјән инсанларын гејб аләми илә бирбаша әлагәси мүмкүн дејил. Она ҝөрә дә бу васитә вә јоллардан бәһрәләнмәк лазымдыр. О ҹәһәтдән Аллаһ-таала ҝөстәриш верир: “Еј имaн ҝəтирəнлəр! Аллaһдaн гoрxун, Oнa (Oнун рəһмəтинə вə лүтфүнə гoвушмaг үчүн) вəсилə (јoл) axтaрын.” Чохлу рәвајәтләрдә вар Әһли-Бејт (әлејһимуссалам) јер үзүндә “ вәсилә” вә “мөһкәм илаһи иман” үнваны илә танытдырылыр вә һәр бир мөмин онлары таныјыб бәһрәләнмәјә дәвәт олунур. Јенә дә Нүдбә дуасында охујуруг: “ Јерлә ҝөјләрин бирләшмәсинә сәбәб олан вәсилә һардадыр?”\n5. Онлара мүраҹиәт, тәвәссүл вә онлары танымаг, һаҹәтләрин гәбул олмасы әслиндә о бөјүкләрә мәһәббәт вә достлуға сәбәб олур вә бу мәһәббәт дә фәрдин илаһи һидајәт вә тәрбијәсинә сәбәб олур. Һалбуки, о бөјүкләрин пак мәгамларынын белә дуа вә онлара мүраҹиәтә һеч бир еһтиајҹлары јохдур. Чүнки, онлар илаһи мәрһәмәтлә артыг өз мәгсәдләринә чатыблар.\n6. Инсанларын өвлијауллаһлара мүраҹиәти әслиндә Аллаһ-таала тәрәфиндән онлара зәһмәтләри мүгабилиндә верилән дәјәрдир. Неҹә ки Гуран Ислам Пејғәмбәринә (сәлләллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) хитабән бујурур: “(Јa Рəсулум!) Ҝeҹəнин бир вaxты дуруб, aнҹaг сəнə xaс oлaн əлaвə (тəһəҹҹүд) нaмaзы гыл. Oлa билсин ки, Рəббин сəни (Гијaмəт ҝүнү һaмы тəрəфиндəн) бəјəнилиб тə’рифлəнəн бир мəгaмa (axирəтдə əн бөјүк шəфaəт мəгaмынa) наил етсин! “\n7. Пак мәгама малик өвлијалара мүраҹиәт етмәк диҝәрләр инсанлары онларын јолларыны ҝетмәјә тәшфиг едир, диҝәр тәрәфдән исә илаһи сејр јолуну ҝедәнләрин, заһидләрин, абидләрин вә нәфсләринин ислаһы илә мәшғул оланларын вә саирләрин бу јолда тәкәббүр вә гүрурларынын гаршысыны алыр вә өзләри үчүн дүкан ачыб ријакарҹасына әмәл етмәләриндән чәкиндирир.\n8. Камил инсанын мәгамы мәләкдән дәфәләрлә јүксәкдир. Чүнки:\n1) Мәләк дүнја вә ахирәтдә салеһ бәндәнин хидмәтиндә олар; 2) Мәләјин әмәлләри иҹбари олуб, онун үчүн һеч бир үстүнлүк сајылмыр; 3) Мераҹ ҝеҹәсиндә Ислам Пејғәмбәри (сәлләллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) Ҹәбраил Әминдән дә јүксәјә ҝедир. Һалбуки, мәләкләр чох ишләрин тәдбир (Аллаһын изни илә) төкәнләридир. Әбәттә, өзләрини ислаһ етмәклә камала чатдыран инсанларын белә бир мәгама лајиг ҝөрүлмәси һеч дә тәҹҹүблү дејил.\n9. Даһиләрин вә һикмәт саһибләринин адәтләриндән бири будур ки, бәзи ишләрини әлалтындакы ишчиләринә тапшырыб онларын өһдәсинә гојарлар. Бунунла, һәм мүраиҹәт едәнләр тәрбијә олунур, һәм дә кечмиш әмәлләринә вә зәһмәтләринә ҝөрә мүкафатланырлар. Беләликлә, диҝәрләри дә о әзәмәтли шәхсләрин мәгамларыны таныјырлар вә онларла раһат шәкилдә әлагә вә үнсијјәт јарадырлар. Әлбәттә, мүраҹәт едәнләр билирләр ки, бу васитәләрин һеч вахт әсас башчы илә бир сәвијјәдә вә мүстәгил олмаг имканлары јохдур вә јалныз, онун иҹазәси вә ирадәси илә бир иш ҝөрә биләрләр.\nСөзүн әсли будур ки, гејб аләминә вармаг, илаһи ҝөстәришләри әлә ҝәтирмәк, тәрбијә вә тәрәггијә чатмаг, дүнја вә Ахирәт һаҹәтләринә јетишмәк, мәнәви вә ҹисми еһтијаҹларымызы таныјыб она ҹаваб вермәкдән өтрү Мәсумлара (әлејһиуссаллам) мүраҹиәт, тәвәссүл вә мәһәббәт ҝөстәрмәк лазымдыр. Онлара тәвәссүл мөһкәм Илаһи васитәјә вә Пәрвәрдиҝарын дәрҝаһына әл атмагдыр. Елә васитәләр ки, өз варлыгларыны тамамилә Аллаһ-таалаја бағлы ҝөрүр, бүтүн ишләрини исә там шәкилдә һаҹәтләри верән Аллаһ-тааланын ишләри чәрчивәсиндә билирләр. Әлбәттә, белә васитәләрә мүраҹиәт ширк һесаб олунмур. Чүнки, бүтүн һаҹәтләри мүстәгил шәкилдә верән јалныз, Аллаһ-тааладыр.\nДаһа чох мүталиә үчүн бах:\n1. Мусәви Исфаһани, Сејјид Мәһәммәд Тәги, Микјал Мәкарим, 1-2-ҹи ҹилд, тәрҹүмә Сејјид Мәһди Һаири Гәзвини,\n2. Мисбаһ Јәзди, Мәһәммәд Тәги, Амузеш әгаид, (Теолоҝија дәрси) 1-3-ҹү ҹилд.\n3. Мисбаһ Јәзди, Мәһәммәд Тәги, Маариф Гуран, 1-3-ҹи ҹилд.\n4. Ширвани, Әли, Маариф ислами дар асар шәһид Мүтәһһәри, (Шәһид Мүтәһһәринин әсәрләриндә Ислам маарифи) (маариф мүәллимләри), сәһ-90, 110, 250, 251\nҺәмчинин, калами мөвзуда олан китаблара, шәфаәт, әмәли төвһид вә имамәт бәһсләринә мүраҹиә олунсун.\n Ҹасијә сурәи, 12-13, Лоғман сурәси, 20 вә саир..\n Мөвзулар: Илаһи истәк вә инсанын һаҹәти, 95-ҹи суал; инсанын ихтијары, 51 вә 217-ҹи суаллар; мүмкүнүл вүҹудун ваҹибул вүҹудун јанында тәсәввүр олунмасы, 80-ҹи суал.\n Бәрнас Сумиә Сараји, Мәһди, Шәби Гәдир чист? (Гәдр ҝеҹәси нәдир?) Көвсәри Гәдир нәшријјаты, 2-ҹи ҹилд, сәһ-71-81. (Һәдсин изаһы: Гејд олунана һәдисдә үч әзәмәтли шәхсијјәтин бир-биринә бағлылығы вә Аллаһ-таала дәрҝаһында нә гәдәр әһәмијјәтә вә мәгама малик олмалары ајдын шәкилдә нәзәрә чарпыр. Аллаһ-таала, инсаны бәндәчилик мәгамына чатдырмагла камала чатмаға дәвәт едир вә Гуранда бујурур: “Мән ҹинләри вә инсанлары јалныз, Мәнә ибадәт етмәк үчүн јаратдым!” (Заријат сурәси, 56) Јәни, инсан тәкҹә заһири ибадәтлә јох, бүтүн батини нәфсә бағлылыгларындан азад олмагла вә тәкҹә Аллаһ-таалаја бәндәчиликлә камала чата биләр. Бу һәдәфә јетишмәк исә јалныз, Ислам Пејғәмбәринин (сәлләллаһу әләјһи вә алеһи вә сәлләм) һидајәти јәни, ҝәтирдији дин, әмәл, сөз вә гунунлары илә һәјата кечә биләр. Она ҝөрә дә һәдис Гүдсүнүн әввәлиндә Аллаһ-таала бујурур: “Ја Мәһәммәд! Әҝәр сән олмасајдын аләми хәлг етмәздим!”\nҺәдисин ардында, Аллаһ-таала әмирәл-мөминин Әлинин (әлејһиссалам) вә Фатимәнин (саламуллаһи әләјһа) адыны гејд едир. Әввәла, диггәт етмәк лазымдыр ки, һәдисдә әмирәл-мөминин Әлинин (әлејһиссалам) вә Фатимәнин (саламуллаһи әләјһа) мүбарәк адларынын Ислам Пејғәмбәринин (са) мүбарәк адындан сонра ҝәтирилмәси о мәнада дејил ки, онларын мәгамлары Ислам Пејғәмбәринин (сәлләллаһу әләјһи вә алеһи вә сәлләм) әзәмәтли мәгамындан үстүндүр. Әксинә, онларын өзләринин играрына ҝөрә һәр икиси, Ислам Пејғәмбәринә (сәлләллаһу әләјһи вә алеһи вә сәлләм) вә Онун һәдәфинин јолунда фәдадырлар. Неҹә ки, әмирәл-мөминин Әли (әлејһиссалам) һәдисләрдән бириндә бујурур: “Мән Пејғәмбәрин (сәлләллаһу әләјһи вә алеһи вә сәлләм) гулларынын гулујам!” (Кулејни, Усул-Кафи, 1-ҹи ҹилд, сәһ-89, бабул-ковну вәл-мәкан). Мәсәлә будур ки, Ислам Пејғәмбәринин (сәлләллаһу әләјһи вә алеһи вә сәлләм) јаранышынын сон вә әсл һәдәфи инсанларын һидајәтидир вә әҝәр О Һәзрәтин мүгәддәс вүҹудундан сонра “вилајәт вә имамәт” мәсәләси олмазса, (әслиндә) бу һидајәт давам етмәз. Она ҝөрә дә һәдисин давамында Аллаһ-таала бујурур: “Әҝәр Әли олмасајды, сәни хәлг етмәздим!”.\n Зијарәти Ҹамеји Кәбир.\n5] Маидә сурәси, 35, Али Имран сурәси, 103, Исра сурәси, 57.\n Һаири, сејјид Мәһди, Тәрҹүмә, Микјал Мәкарим, 1-ҹи ҹилд, сәһ-625-629,\n Исра сурәси, 79.\n5399 توسل، شفاعت، تبرک و ... 2012/04/18\nTəvəssülün yolunu azmaya səbəb olmamasından əlavə, bəlkə o, Allaha yaxınlaşmaq üçün vasitə və yoldur. İmam ...\nTəvəssül nədir? Quran və sünnətdə onun şəri bir iş olmasına dəlil nədir?\n11442 توسل، شفاعت، تبرک و ... 2012/06/23\nMüxtəlif dövrlərdə müsəlmanların arasında adi və rəvacda olan bir iş – mütəal Allahdan başqasına təvəssül etmək, peyğəmbərlərdən və ilahi övliyalardan kömək ...\n: هل إن طلب الحاجة من غیر الله شرک؟\n7986 Qədim kəlam 2007/10/22\nإن احترام هؤلاء العظماء (النبی و الامام) و الرجوع إلیهم، و التوسل بهم، و طلب الحاجة منهم، إذا کان فی عرض الخالق سبحانه، أو أنه مستقل و غیر محتیاج إلى الذات المقدسة الأحدیة، فإن هذا القصد و هذا الفهم شرک، ...\n: Is it not polytheistic to ask for one’s needs from anyone other than Allah (awj) such as the Prophet (ص) or the infallible Imams (ع) since it is Allah (awj) who is the Fulfiller of Needs?\n4565 Qədim kəlam 2011/08/15\nIf one reveres, refers or takes recourse to, or seeks one’s needs from these personages with the intention that are separate from Allah (awj) and independent of Him in fulfilling our needs, such an intention ...\n: ¿Acaso pedir por las necesidades a otro fuera de Dios es idolatría?\n3879 Qədim kəlam 2010/10/18\nSi respetar, solicitar, invocar y recurrir a estos generosos (el Profeta y el Imâm) en busca de ayuda se hace con la intención de que ellos quieran, opuestos a Dios y en forma autónoma y sin la necesidad ...\n: با توجه به این‌که خداوند برآورنده حاجات است، آیا درخواست حاجت از غیر خدا مثل پیامبر(ص) و امام معصوم(ع) شرک نیست؟ زیرا که قاضى الحاجات خداوند است.\n17843 Qədim kəlam 2007/10/23\nتوسل به پیامبر(ص) و اهل‌بیت(ع) و درخواست حاجت از آنان، اگر به این قصد باشد که آنان در تأثیر و رفع نیازهاى ما، در عرض خداوند و یا مستقل و بی‌نیاز از آن ذات اقدس یگانه‌اند، این قصد و این ...\n: Demander ce qu'on souhaite à une autre personne que Dieu, par exemple au noble prophète (que le salut de Dieu sur lui et sur ses descendants) ou à l'imam infaillible (béni soit-il), ne relève de l'associationnisme, car c'est Dieu exauce les vœux ?\n4681 Qədim kəlam 2009/04/21\nl'estime et le respect que nous affichons à ces grands et chéris individus ( le prophète et l'imam), et le fait de s'en remettre à eux pour éliminer nos besoins, auraient relevé de l'associationnisme, ...\n: Apakah meminta hajat dari selain Tuhan seperti kepada Rasulullah Saw dan para Imam Ahlulbait As tidak termasuk perbuatan syirik, karena bukankah yang mengabulkan hajat hanyalah Tuhan semata?\n5733 Qədim kəlam 2009/03/16\nMenghormati, merujuk, tawassul (berperantara), meminta hajat dari para pembesar ini (Rasul dan para Imam Ahlulbait) jika dilakukan dengan tujuan bahwa mereka dalam memenuhi kebutuhan-kebutuhan kita tersebut ...\n: Fare richieste ad altri che Dio, come il Profeta (S) o gli Imam infallibili (A), non è forse una forma di associazione? Infatti è Dio l’Esauditore delle richieste.\n3591 Qədim kəlam 2010/10/18\nIl rispetto, il ricorso e le richieste a queste nobili persone (il Profeta e gli Imam), se fatti con l’intenzione che esse sono affiancate a Dio e indipendenti da Lui nell’influenzare ed esaudire le nostre ...\n: Apakah meminta hajat dari selain Tuhan seperti kepada Rasulullah Saw dan para Imam Ahlul Bait a.s. a.s.tidak termasuk perbuatan syirik, kerana bukankah yang mengabulkan hajat hanyalah Tuhan semata?\n5784 Qədim kəlam 2011/01/17\nMenghormati, merujuk, tawassul (berperantara), meminta hajat dari para pembesar ini (Rasul dan para Imam Ahlul Bait a.s.) jika dilakukan dengan tujuan bahawa mereka dalam memenuhi keperluan-keperluan kita ...\n: การแสวงหาความต้องการอื่น ๆ นอกจากพระเจ้า เช่นขอจากบบี (ซ็อล ฯ) และบรรดาอิมามผู้บริสุทธิ์ (อ.) เป็นชิริกหรือไม่ เพราะในความเป็นจริงผู้ตอบสนองความต้องการคือพระเจ้า\n5170 Qədim kəlam 2010/12/22\nการให้ความเคารพ การย้อนกลับ การขอความต้องการไปยังผู้ทรงเกียรติ (พระศาสดาและบรรดาอิมาม) ถ้าหากมีเจตนาว่า พวกเขามีบทบาทต่อการเกิดผล และสามารถปลดเปลื้องความต้องการของเราได้ โดยเป็นอิสระจากพระเจ้า หรือปราศจากการพึ่งพิงไปยังอาตมันสากลของพระองค์ การมีเจตนารมณ์เช่นนี้ถือว่าเป็นชิริก อีกทั้งขัดแย้งกับเตาฮีดอัฟอาล ...\n: Hacetleri reva eden ve istekleri verenin Allah olduğunu dikkate alarak Peygamber (s.a.a) ve Ehl-i Beyt İmamları gibi büyük insanlardan hacet istemek şirk değil mi?\n14016 Qədim kəlam 2007/11/24\nMümin bir kişi Allah katında değerli olan Peygamber (s.a.a) ve Ehl-i Beyt gibi zatlara tevessül ederek bunlardan bir şey isterken bunların bağımsız ve Allah’tan ayrı olarak kendi başlarına bir konuma sahip ...\n: کیا خدا کے علاوه کسی اور (جیسے پیغمبرصل الله علیه و آله وسلم اور ائمه معصومین علیهم السلام) سے حاجت طلب کرنا شرک نهیں هے جب که حاجت روا(قاضی الحاجات) صرف خداوند عالم هے ؟\n7027 Qədim kəlam 2008/02/17\nان بزرگوں (پیغمبر اور امام) کا احترام کرنا ، انهیں وسیله بنانا ان سے رجوع کرنا اور حاجتیں طلب کرنا ،اگر اس قصد سے هو که یه حضرت هماری حاجتیں پوری کرنے میں خدا کے ساﺗﻬ ساﺗﻬ یا اس کی ذات سے الگ مستقل اور ...\nTəvəllüs bayramı keçirmək haramdırmı?\n3971 Nizamlar hüquq və əhkam\nTəvəllüd bayramı İslami sünnətlərdən deyil. Və İslami təlimatlarda sifariş olunmayıb ki, insan öz doğum gününü bayram etsin. Biz bu təzə sünnnəti məhkum etmək istəmirik, baxmayaraq ki, əcnəbilərin kor- koranə daxil olan (adət) sünnətlərini bəyənmirik; çünki etqadımız var ki, sünnətlərin gərək xalqın zehnində dərin kökləri olsun. Amma belədir (adət) ...\nVəhdəti-vücudda məqsəd nədir?\n8702 İslam fəlsəfəsi\nArif və filosofların vəhdəti-vücudda məqsədi bütöv varlıq aləminin Allah olması deyil. Çünki bu bütövün həqiqi varlığı və vəhdəti yoxdur. Məqsəd Allahın digər varlıqlarla birgələşməsi (eyniləşməsi) də deyil. Çünki birgələşmək (yəni iki şeyin öz əşyalığını və ikiliyini əldən verərək yeni bir ...\n3547 Nəzəri irfan\nİmam Həsən Əsgərinin (ə) təfsiri, o həzrətə nisbət verilir ki, bəzi səbəblərə görə bəziləri bu nisbəti yəqini bilmirlər. Bu təfsirdə, Fatihətul- kitab" (Həmd) və "Bəqərə" 282- ci ayəyədək, rəvayət formasında təfsir olubdur ki, Quran elmləri terminində ona "məsur" təfsir deyilir.Hər halda, İmam Əsgəri (ə) "Əl- həmdu lillahi ...\nsms vasitəsi ilə naməhrəmlə zarafat etməyin hökmü nədir?\n5501 Nizamlar hüquq və əhkam\nNeçə məsələyə diqqət etmək sizə cavaba yetişməkdə kömək edə bilər:1. İnsandakı güclü instiktlərdən biri cinsi şəhvətdir ki,əgər azğınlaşsa onu ələ almaq qeyri mümkün ya çətin olacaq.\n4376 Nizamlar hüquq və əhkam\nBu fiqh məsələlərindən biridir və etiqadi bəhslərə ehtiyacı vardır; əlbəttə ki, bu mövzuda bir neçə rəvayət də bizə çatmışdır. Amma fiqh alimləri bunu bir mənalı olaraq qəbul etməmişdirlər, bəziləri bunu digər dəlillərlə qarşı- qarşıya gəlməsi və Peyğəmbərin (s) ismətiylə uyğun olmadığını bu cür rəvayətləri qəbul ...\nAllahın zatı dedikdə nə başa düşülür? Allahın varlığı onun zatının eynidir nə deməkdir?\n6636 صفات ذاتیه\nAllahın zatından məqsəd, bəzi vaxt batin və bəzi vaxt isə zarıdır ki, bu zaman demək lazımdır: Allahın batini və zatı hər bir kəs üçün gizlidir. İmam Baqirin (ə) sözlərində açıqlanır: İnsan bir nə qədər yaradılışı haqqında fikirləşsə bir o qədər ona (Allaha) doğru qayıdacaq. ...\nİki bacıyla bir vaxtda həyat qurmağın haram olmasının fəlsəfəsi nədir?\n4216 کیفیت زندگی امام غایب\n“Rəd” surəsinin 31-ci ayəsinin mənası nədir?\nYuxarıdakı ayədə məqsədin nə olması ilə əlaqədar təfsirçilərin arasında iki nəzəriyyə vardır:1. Ayənin mənası budur: “Əgər aləmdə oxunduğu zaman dağların hərəkətə gətirilərək yer üzərində seyr etməsinə səbəb olan, yaxud onun vasitəsi ilə yer parça-parça edilən, yaxud ölülərin dirilməsinə və danışmasına səbəb olan bir ...\n119974 Nizamlar hüquq və əhkam\n91326 Əməli əxlaq\n71196 Nizamlar hüquq və əhkam\n55035 Nizamlar hüquq və əhkam\n52497 Nizamlar hüquq və əhkam\n37780 Hədis elmləri\n26809 Əxlaq fəlsəfəsi\n26312 Nizamlar hüquq və əhkam\n26116 Nizamlar hüquq və əhkam\n25216 Təzə kəlam


Q=5	C=2	SS=0	LS=0	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=26	G1=23	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Падшаһ Навуходоносор вә Аллаһа ибадәт едән дөрд оғлан | Ушаглар үчүн Мүгәддәс Китаб һекајәләри\nЈеһоваја итаәт едән дөрд оғлан\nНавуходоносор Јәһуда шаһзадәләрини Бабилә ҝәтирир вә онлары сарај мәмуру Ашпәназа тапшырыр. Навуходоносор Ашпәназа дејир ки, онларын арасындан сағлам, ағыллы-камаллы ҝәнҹләри сечиб, онун һүзуруна ҝәтирсин. Бу ҝәнҹ оғланлар үч ил тәлим кечмәли идиләр. Бу тәлимләр онлары падшаһ сарајында јүксәк вәзифәләр тутмаға һазырлајаҹагды. Оғланлар бабиллиләрин данышдығы Аккад дилиндә јазмағы, охумағы вә данышмағы өјрәнмәлидирләр. Онлар һәмчинин падшаһын једији јемәкләрдән јемәлидирләр. Бу оғланлардан дөрдү Дәнјал, Һәнанијјә, Мүсаил вә Әзријадыр. Ашпәназ онлара јени Бабил адлары гојур. Онларын јени адлары Бәлтишәззар, Сәдраһ, Мисаһ вә Абиднағу олур. Бу оғланларын алдыглары тәлим Јеһоваја ибадәт етмәләринә мане олур?\nБу дөрд ҝәнҹ Јеһоваја ибадәт етмәкдә гәти гәрарлыдырлар. Онлар баша дүшүрләр ки, падшаһын јемәкләриндән јемәмәлидирләр, чүнки Јеһованын ганунуна ҝөрә бу јемәкләрдән бәзиләри натәмиздир. Буна ҝөрә дә онлар Ашпәназа дејирләр: «Хаһиш едирик, бизә падшаһын јемәкләриндән вермә». Ашпәназ онлара дејир: «Әҝәр бу јемәкләри јемәсәниз, падшаһ сизин хәстә олдуғунузу ҝөрүб мәни өлдүртдүрәҹәк».\nДәнјалын ағлына бир фикир ҝәлир. О Ашпәназа дејир: «Хаһиш едирәм, бизә он ҝүн әрзиндә јалныз тәрәвәз вә су вер. Он ҝүндән сонра һәм бизә, һәм дә падшаһ јемәкләриндән јејән ҝәнҹләрлә бах». Ашпәназ разылашыр.\nОн ҝүндән сонра Дәнјал вә үч досту диҝәр оғланлардан даһа сағлам ҝөрүнүр. Онлар итаәткарлыг ҝөстәрдикләри үчүн Јеһова онлардан разы галыр. О, һәтта Дәнјала ҝөрүнтүләри вә јухулары јозмаг үчүн мүдриклик верир.\nТәлимләр битәндән сонра Ашпәназ оғланлары Навуходоносорун һүзуруна ҝәтирир. Падшаһ онларла данышыр вә ҝөрүр ки, Дәнјал, Һәнанијјә, Мүсаил вә Әзрија диҝәр оғланлардан даһа ағыллы вә зирәкдирләр. О, бу оғланларын дөрдүнү дә сарај мәмуру тәјин едир. Падшаһ ваҹиб мәсәләләрлә бағлы тез-тез онлардан мәсләһәт алыр. Јеһова онлары падшаһын бүтүн мүдрикләриндән вә сеһрбазларындан даһа ағыллы едир.\nЈад өлкәдә олмаларына бахмајараг, Дәнјал, Һәнанијјә, Мүсаил вә Әзрија Јеһованын халгындан олдугларыны унутмурлар. Бәс валидејнләрин јанында олмаса, сән дә Јеһоваја итаәт едәҹәксән?\n«Гој ҝәнҹ олдуғуна ҝөрә һеч кәс сәнә сајмазјана јанашмасын. Данышыгда, рәфтарда, мәһәббәтдә, иманда вә паклыгда садигләрә нүмунә ол» (1 Тимутијә 4:12)\nСуаллар: Нәјә ҝөрә Дәнјал вә үч досту Јеһоваја итаәт едир? Јеһова онлара неҹә көмәк едир?\nСәдраһ, Мисаһ вә Абиднағу Бабилдәки гызыл һејкәлә баш әјмирләр.\nДәнјал кими, сән дә һәр ҝүн Јеһоваја дуа ет!


Q=7	C=5	SS=2	LS=2	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=4	G0=121	G1=91	G2=32	DLID=az_RU	BODY=«Бөјүк иман галханыны»зы горујурсунуз? | Ҝөзәтчи гүлләси, тәлим нәшри\nҜөзәтчи гүлләси (тәлим нәшри) | Нојабр 2019\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Pidgin (West Africa) Јава дили Јап Јапонија жест дили Австралија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алманија жест дили Алтај Америка жест дили Ангола жест дили Арҝентина жест дили Белиз креолу Боливија жест дили Бразилија жест дили Британија жест дили Венесуела жест дили Вјетнам Гваделупа креолу Гватемала жест дили Гренландија Данимарка Еквадор жест дили Замбија жест дили Зимбабве жест дили Индонезија Индонезија жест дили Исвеч Испанија жест дили Италија жест дили Камбоҹа Квебек жест дили Кенија жест дили Кирибати Колумбија жест дили Конго Конго жест дили Кореја жест дили Коста-Рика жест дили Куба жест дили Лаос Литва Маврики креолу Македонија Малави жест дили Малта Маршалл Маҹарыстан жест дили Мексика жест дили Мозамбик жест дили Мјанма Непал Ниас Нидерланд Никарагуа жест дили Ниуе Ниҝерија жест дили Норвеч Палау Панама жест дили Парагвај жест дили Перу жест дили Полша жест дили Понапе Португалија жест дили Раратонга Румынија жест дили Салвадор жест дили Самоа Санҝир Сејшел креолу Словакија жест дили Соломон Адалары пиҹини Таити Тајван жест дили Тонга Тувалу Увеа Уелс Украјна Филиппин жест дили Финландија жест дили Фиҹи Франса жест дили Хмонг (ағ) Хорватија жест дили Чехија жест дили Чили жест дили Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) Чин жест дили абуа адангме акха албан алман алур ами амһара аракуан аукан африкаанс ачоли ашағы алман ајмара аҹа баса (Камерун) батак (каро) батак (сималунгун) батак (тоба) бауле башгырд бенгал биак бикол бислама болгар булу варај венда волајта га газах газах (әрәб) ган гарачы (Македонија) гарачы (Сербија) гарачы дили (кирил) (Македонија) гарачы дили (Ҹәнуби Јунаныстан) гарифуна гокана гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дамара дигорон дреһу дуала дхолуо еве едо ермәни ермәни (гәрб) есан естон ефик занде зулу ибан ибанаг ибинда ибо иврит игеде илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабовердиану кабре какчикел кана каннада каонде карен (сго) каталан качин кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба киконго кикујју килуба кимбунду кинјаруанда кипенде кирунди кисонге кисси киче кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) конкани (латын) кореја коса крио куангали куанјама кјангонде күрд курманҹи күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш лаһу ленҹе лингала лози ломве лувале луганда лунда макуа макуа-метто малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар мбунда мегрел мизо михе миштек (Ҝерреро) монгол море моту навахо нага-куки-чин (һакһа) науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар нгангела ндау ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема нјанека нјунгве окпе олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) полјак португал португал (португал) пәнҹаб ронга румын рунјанкоре рус рус жест дили руторо санго сапотек (Истм) сарамаккан свати себуан сена сепеди сепулана серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) сунда тагалог таи таи жест дили тамил тараски татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тзелтал тив тигре тлапанек ток-писин тотонак тохолабал трук тсва тсонга тумбука түрк түркмән умбунду урду уруунд урһобо ујғур (кирил) ујғур (әрәб) фанте фарс фин фон франсыз хорват чавакано чангана(Мозамбик) чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Зимбабве) читонга (Малави) чичева чокве чол чопи чуваш шона јао јапон јоруба јунан јунан жест дили ҝитонга ҝүрҹү Ҹәнуби Африка жест дили ҹола Һаити креолу Һиндистан жест дили Һондурас жест дили һауса һереро һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк өзбәк (латын)\nТӘЛИМ МӘГАЛӘСИ 46\n«Бөјүк иман галханыны»зы горујурсунуз?\n«Бөјүк иман галханыны ҝөтүрүн» (ЕФЕС. 6:16).\nНӘҒМӘ 119 Иман саһиби олаг\n1, 2. а) Ефеслиләрә 6:16 ајәсинә әсасән, нәјә ҝөрә «бөјүк иман галханы»на еһтијаҹымыз вар? б) Һансы суаллары арашдыраҹағыг?\nБӨЈҮК иман галханыныз вар? (Ефеслиләрә 6:16 ајәсини охујун.) Шүбһәсиз ки, вар! Бәдәнин чох һиссәсини горујан бөјүк галхан кими, иман да сизи бу шәр дүнјанын әхлагсыз, зоракы вә Аллаһа мәгбул олмајан тәсирләриндән горујур.\n2 Нә гәдәр ки «ахырзаманда» јашајырыг, һәр биримизин иманы сынанаҹаг (2 Тим. 3:1). Бәс иман галханынызын мөһкәм олдуғуну неҹә јохлаја биләрсиниз? Галханынызы мөһкәм сахламаг үчүн нә едә биләрсиниз? Ҝәлин бу суаллары арашдыраг.\nГАЛХАНЫНЫЗЫ ЈАХШЫҸА ЈОХЛАЈЫН\nӘсҝәрләр дөјүшдән сонра галханларыны тәмир едир (3-ҹү абзаса бахын)\n3. Әсҝәрләр галхана неҹә вә нәјә ҝөрә гуллуг едирдиләр?\n3 Гәдимдә әсҝәрләрин галханлары чох вахт дәри илә өртүлү олурду. Әсҝәрләр дәрини јахшы сахламаг вә галханын метал һиссәсини пасдан горумаг үчүн ону јағлајырдылар. Галханын зәдәләндијини ҝөрәндә һәр ан нөвбәти дөјүшә һазыр олмаг үчүн ону тәмир етдирирдиләр. Бу нүмунәни иманымыза неҹә тәтбиг етмәк олар?\n4. Нәјә ҝөрә иман галханынызы јохламалысыныз вә буну неҹә етмәк лазымдыр?\n4 Гәдимдә јашамыш әсҝәрләр кими, сиз дә һәр ан дөјүшә һазыр олмаг үчүн иман галханынызы јохламалы вә она гуллуг етмәлисиниз. Бир мәсиһи кими, биз руһани дөјүшдә иштирак едирик, дүшмәнләримиз исә шәр руһлардыр (Ефес. 6:10—12). Һеч ким бизим јеримизә иман галханымызы горуја билмәз. Бәс иман сынагларына һазыр олдуғунузу неҹә јохлаја биләрсиниз? Әввәла, дуа едиб Аллаһдан көмәк истәмәлисиниз. Даһа сонра өзүнүзә Аллаһын ҝөзү илә бахмаг үчүн Мүгәддәс Китаба мүраҹиәт етмәлисиниз (Ибр. 4:12). Кәламда јазылыб: «Бүтүн гәлбинлә Јеһоваја етибар ет, өз ағлына ҝүвәнмә» (Мәс. 3:5, 6). Бу ајәни нәзәрә алараг сон заманлар вердијиниз гәрарлары јадыныза салын. Мәсәлән, ҹидди мадди сыхынты илә үзләшмисиниз? Һәмин вахт Јеһованын «сәни һеч вахт атмарам, һеч вахт тәрк етмәрәм» вәди јадыныза дүшмүшдү? Ибраниләрә 13:5 ајәсиндә јазылмыш бу вәд Јеһованын сизә көмәк едәҹәјинә әминлик верир? Верирсә, демәли, сиз иман галханынызы јахшы вәзијјәтдә сахлајырсыныз.\n5. Иманынызы јохлајаркән нә ашкар едә биләрсиниз?\n5 Иманынызы јахшыҹа јохлајаркән ашкар етдијиниз шејләр сизи тәәҹҹүбләндирә биләр. Ола билсин, өзүнүзүн дә билмәдијиниз зәиф ҹәһәтләринизи ашкар едәсиниз. Мәсәлән, һәдсиз нараһатлыг, јаланлар вә руһ дүшкүнлүјү уҹбатындан иманынызын зәдәләндијини ҝөрә биләрсиниз. Бу заман иманынызын даһа чох зәдәләнмәмәси үчүн нә едә биләрсиниз?\nӨЗҮНҮЗҮ ҺӘДСИЗ НАРАҺАТЛЫГДАН, ЈАЛАНЛАРДАН ВӘ РУҺ ДҮШКҮНЛҮЈҮНДӘН ГОРУЈУН\n6. Нәләрә ҝөрә нараһат олмаг јахшыдыр?\n6 Бәзи шејләрә ҝөрә нараһатлыг кечирмәк дүзҝүндүр. Мәсәлән, нараһат олуруг ки, Јеһованы вә Иса Мәсиһи бирдән наразы саларыг (1 Кор. 7:32). Ҹидди ҝүнаһа јол вермишиксә, Аллаһла мүнасибәтләримизи гајдасына салмаг һагда дүшүнүрүк (Зәб. 38:18). Һәмчинин һәјат јолдашымызын, аилә үзвләримизин, диндашларымызын рифаһы үчүн ниҝаранчылыг кечиририк (1 Кор. 7:33; 2 Кор. 11:28).\n7. Мәсәлләр 29:25 ајәсинә әсасән, нә үчүн инсанлардан горхмамалыјыг?\n7 Лакин һәдсиз нараһатлыг иманымызы зәдәләјә биләр. Мәсәлән, јемәјимизин, палтарымызын олмасы үчүн, ола билсин, даим нараһатлыг ичиндәјик (Мәт. 6:31, 32). Буна ҝөрә дә фикримиз-зикримиз мадди шејләр әлдә етмәкдә ола биләр. Һәтта биздә пула севҝи јарана биләр. Буна јол версәк, Јеһоваја иманымыз зәифләјәҹәк вә руһанилијимизә ҹидди зијан дәјәҹәк (Марк 4:19; 1 Тим. 6:10). Јахуд ола билсин, инсанларын бизим һагда нә дүшүндүјүнә ҝөрә һәдсиз нараһатлыг кечирәк. Ришхәнд олунмаг вә тәгиб едилмәк горхусу Јеһованы наразы салмаг горхусуну үстәләјә биләр. Өзүмүзү белә бир тәһлүкәдән горумаг, инсан горхусуну ашмаг үчүн Јеһоваја јалварараг бизә иман вә ҹәсарәт вермәсини диләмәлијик. (Мәсәлләр 29:25 ајәсини охујун; Лука 17:5.)\n(8-ҹи абзаса бахын) *\n8. Јаланлара неҹә јанашмалыјыг?\n8 «Јаланын атасы» олан Шејтан әлалтылары васитәсилә Јеһова вә диндашларымыз һагда јаланлар јајыр (Јәһ. 8:44). Мәсәлән, дөнүкләр интернет, телевизија вә диҝәр күтләви информасија васитәләри илә Јеһованын тәшкилаты барәдә јаланлар сөјләјир вә фактлары тәһриф едир. Бу јаланлар Шејтанын «аловлу охлары»дыр (Ефес. 6:16). Кимсә бизә бу ҹүр јаланлар данышанда нә етмәлијик? Гулаг асмамалыјыг! Чүнки биз Јеһоваја иман едирик вә диндашларымыза инанырыг. Биз үмумијјәтлә, дөнүкләрлә мүнасибәтдән узаг дуруруг. Һеч кимә, һеч нәјә ҝөрә, һәтта мараг хатиринә белә, онлара гулаг асмырыг вә ја онларла мүбаһисәјә ҝиришмирик.\n9. Руһ дүшкүнлүјү бизә неҹә тәсир едә биләр?\n9 Руһ дүшкүнлүјү иманымызы зәифләдә биләр. Бәзән проблемләр уҹбатындан мәјус олуруг. Дүздүр, проблемләримиз јохмуш кими даврана билмәрик. Амма проблемләрин фикирләримизи зәбт етмәсинә јол вермәмәлијик. Әкс һалда, Јеһованын вердији мөһтәшәм үмид барәдә унуда биләрик (Вәһј 21:3, 4). О гәдәр руһдан дүшә биләрик ки, ҝүҹүмүз зәифләјәр вә бу, Јеһоваја хидмәти дајандырмағымыза ҝәтириб чыхарар (Мәс. 24:10). Биз бунун баш вермәсинә имкан вермәмәлијик.\n10. Бир баҹынын јаздығы мәктубдан нә өјрәнирсиниз?\n10 Ҝәлин ҝөрәк Бирләшмиш Штатларда јашајан бир баҹы ҹидди хәстәлији олан әринә гуллуг едә-едә иманыны неҹә горујур. О, баш идарәјә белә бир мәктуб јазмышды: «Вәзијјәтимиз һәрдән ҝәрҝин, мәјуседиҹи олса да, үмидимиз мөһкәмдир. Јеһованын иманымызы мөһкәмләндирмәк вә бизи руһландырмаг үчүн вердији һәр шејә ҝөрә чох миннәтдарам. Бу мәсләһәтләрә вә руһланмаға чох еһтијаҹымыз вар. Бунун сајәсиндә хидмәтимизи давам етдирә вә Шејтанын үстүмүзә јағдырдығы сынаглара гаршы дура билирик». Баҹынын сөзләриндән өјрәнирик ки, руһ дүшкүнлүјүнә галиб ҝәлмәк мүмкүндүр. Бунун үчүн үзләшдијиниз чәтинликләрә Шејтанын сынағы кими бахын. Јеһованын сизә тәсәлли верәҹәјинә инанын. Һәмчинин Онун вердији руһани гиданы гијмәтләндирин.\n«Бөјүк иман галханыны»зы горујурсунуз? (11-ҹи абзаса бахын) *\n11. Иманымызы јохламаг үчүн һансы суалларын үзәриндә дүшүнмәлијик?\n11 Иман галханынызда тәмир олунасы һиссәләр вар? Сон ајлар әрзиндә һәдсиз нараһатлыға гапылмамаг алыныб? Дөнүкләрин һаггымызда јајдығы јаланлара гулаг асмаг вә онларла мүбаһисә етмәк истәјини боға билмисиниз? Руһ дүшкүнлүјүнүн өһдәсиндән ҝәлә билмисиниз? Әҝәр алыныбса, демәли, иманыныз јахшы вәзијјәтдәдир. Биз ҝөздә-гулагда олмалыјыг, чүнки Шејтанын бизә гаршы башга силаһлары да вар. Ҝәлин онлардан биринә бахаг.\nӨЗҮНҮЗҮ МАЛПӘРӘСТЛИКДӘН ГОРУЈУН\n12. Малпәрәстлик нәләрә ҝәтириб чыхара биләр?\n12 Малпәрәстлик диггәтимизин јајынмасына вә иман галханымызы унутмағымыза сәбәб ола биләр. Һәвари Булус демишди: «Әсҝәрликдә олан һеч бир адам газанҹ әлдә етмәк үчүн һәрбидән кәнар ишләрлә мәшғул олмур, әксинә, ону һәрби хидмәтә чағырмыш адамын рәғбәтини газанмаға чалышыр» (2 Тим. 2:4). Гәдим Ромада әсҝәрләрә һәр һансы әлавә ишлә мәшғул олмаға изин верилмирди. Әҝәр әсҝәрләр бу ҝөстәришә мәһәл гојмаса иди, нә баш верәрди?\n13. Нә үчүн әсҝәрләр тиҹарәтлә мәшғул олмурдулар?\n13 Белә бир сәһнәни тәсәввүр един. Бир груп әсҝәр сәһәр гылынҹлары илә мәшг едир, лакин әсҝәрләрдән бири мәшгә ҝәлмәјиб. Һәмин әсҝәр шәһәрдә әрзаг сатмагла мәшғулдур. Ахшам әсҝәрләр силаһларыны јохлајыр вә гылынҹларыны итиләјир. Амма һәмин әсҝәр нөвбәти ҝүн сатаҹағы әрзаглары һазырлајыр. Нөвбәти сәһәр дүшмән ҝөзләнилмәдән һүҹума кечир. Һансы әсҝәр дөјүшә һазыр олаҹаг вә командиринин рәғбәтини газанаҹаг? Бәс сиз һәмин дөјүшдә олсајдыныз, һансы әсҝәрин јанында дајанмаг истәјәрдиниз: һазырлыглы оланын, јохса диҝәринин?\n14. Мәсиһин әсҝәрләри олараг бизим үчүн дәјәрли олан нәдир?\n14 Бу әсҝәрләр кими, биз дә әсас мәгсәдимиздән јајынмаг истәмирик. Али Баш Команданымыз Јеһова Аллаһы вә Иса Мәсиһи разы салмаг бизим үчүн һәр шејдән өнәмлидир. Бу, Шејтан дүнјасында газана биләҹәјимиз истәнилән шејдән дәјәрлидир. Јеһоваја хидмәт етмәк, иман галханымызы вә диҝәр руһани јарагларымызы јахшы вәзијјәтдә сахламаг үчүн кифајәт гәдәр вахтымызын вә ҝүҹүмүзүн олдуғуну јохламалыјыг.\n15. Һәвари Булус һансы мәсләһәти вермишди вә нә үчүн?\n15 Биз даима ҝөздә-гулагда олмалыјыг! Чүнки һәвари Булус варланмаг истәјәнләрин иман јолундан чыхаҹағыны хәбәрдар етмишди (1 Тим. 6:9, 10). «Иман јолундан чыхмаг» ифадәси ҝөстәрир ки, лазымсыз шејләри әлдә етмәјә чалышмаг диггәтимизи јајындыра биләр. Нәтиҹәдә үрәјимиз «бир чох мәнасыз вә зәрәрли хәјаллара» гапылар. Биз бу ҹүр хәјаллара гапылмамалы вә онларын Шејтанын бизә зәрәр јетирмәк үчүн истифадә етдији силаһлар олдуғуну унутмамалыјыг.\n16. Марк 10:17—22 ајәләри бизи һансы суалларын үзәриндә дүшүнмәјә тәшвиг етмәлидир?\n16 Ола билсин, мадди шејләри алмаға имканымыз әл верир. Үрәјимиз истәјән, амма о гәдәр дә еһтијаҹымыз олмајан шејләри алмағымыз гәбаһәтдир? Хејр. Лакин бу суалларын үзәриндә дүшүнмәк ҝәрәкдир: «Бир шеји алмаға имканымыз чатса белә, онун истифадәсинә вә гуллуғуна вахтымыз вә ҝүҹүмүз чатаҹаг? Әшјаларымыза һәддиндән артыг бағланмајаҹағыг? Мадди шејләрә олан севҝимиз Мәсиһин дәвәтини рәдд едән ҝәнҹ кими давранмағымыза — Аллаһа даһа чох хидмәт етмәкдән имтина етмәјимизә сәбәб олмајаҹаг ки?» (Марк 10:17—22 ајәләрини охујун.) Садә һәјат тәрзи сүрүб дәјәрли вахтымызы вә ҝүҹүмүзү Аллаһын бизә һәвалә етдији ишә ајырмаг даһа јахшы олмазмы?!\nИМАН ГАЛХАНЫНЫЗЫ МӨҺКӘМ САХЛАЈЫН\n17. Нәји һеч вахт унутмамалыјыг?\n17 Бу шәр дүнјада дөјүш мејданында олдуғумузу унутмамалы вә һәр ҝүн вурушмаға һазыр олмалыјыг (Вәһј 12:17). Баҹы-гардашларымыз бизим јеримизә иман галханымызы дашыја билмәз. Ону шәхсән өзүмүз мөһкәм сахламалыјыг.\n18. Нә үчүн гәдимдә әсҝәрләр галханларыны мөһкәм сахлајырдылар?\n18 Гәдимдә дөјүшдә галиб ҝәлән әсҝәр шәрәфә лајиг ҝөрүлүрдү. Лакин дөјүшдән галхансыз ҝери гајытмаг бијабырчылыг иди. Рома тарихчиси Тасит јазмышды: «Әсҝәрин галхансыз галмасы бөјүк рүсвајчылыг һесаб олунурду». Онларын галханларыны мөһкәм сахламаға чалышмаларынын сәбәбләриндән бири мәһз бу иди.\nБаҹы дуа едиб Аллаһын Кәламыны охумагла, ибадәт ҝөрүшләринә мүнтәзәм гатылмагла вә хидмәтдә там иштирак етмәклә бөјүк иман галханыны әлиндә мөһкәм сахлајыр (19-ҹу абзаса бахын)\n19. Иман галханымызы мөһкәм сахламаг үчүн нә едә биләрик?\n19 Биз мүнтәзәм олараг јығынҹаглара гатылмагла, Јеһованын ады вә Онун Падшаһлығы һагда башгаларына данышмагла иман галханымызы әлимиздә мөһкәм сахлајырыг (Ибр. 10:23—25). Һәмчинин һәр ҝүн дуа едиб Аллаһын Кәламыны охујуруг вә һәр бир аддымымызда орадакы мәсләһәт вә ҝөстәришләри тәтбиг едирик (2 Тим. 3:16, 17). Белә едириксә, әмин ола биләрик ки, Шејтанын һеч бир силаһы бизә сағалмаз јара вура билмәјәҹәк (Әшј. 54:17). «Бөјүк иман галханы»мыз бизи горујаҹаг. Биз мөһкәм дајанаҹаг вә баҹы-гардашларымызла чијин-чијинә чалышаҹағыг. Үстәлик, нәинки ҝүндәлик дөјүшләрдән галиб чыхаҹағыг, һәтта Иса Мәсиһ Шејтана вә онун тәрәфдарларына гаршы мүһарибәдә гәләбә газананда биз дә бөјүк фәхрлә онун тәрәфиндә олаҹағыг (Вәһј 17:14; 20:10).\nӨЗҮМҮЗҮ НЕҸӘ ГОРУЈА БИЛӘРИК?\nЈаланлардан вә руһ дүшкүнлүјүндән\nНӘҒМӘ 118 «Иманымызы артыр»\n^ абз. 5 Гәдимдә әсҝәрин хәсарәт алмамасы үчүн галхана еһтијаҹы вар иди. Бизим галханымыз исә имандыр. Галхан кими, иманы да горумаг лазымдыр. Бу мәгаләдә «бөјүк иман галханыны» јахшы вәзијјәтдә сахламағын ваҹиблијиндән данышылаҹаг.\n^ абз. 58 ШӘКЛИН ИЗАҺЫ. Телевизорда Јеһованын Шаһидләри барәдә јаланлар јајан дөнүкләр һагда репортаж ҝөстәрилән заман мәсиһи аилә дәрһал телевизору сөндүрүр.\n^ абз. 60 ШӘКЛИН ИЗАҺЫ. Аиләви ибадәт заманы ата аиләсинин иманыны мөһкәмләндирмәк үчүн Мүгәддәс Китабдан бир һиссә охујур.\nСон ҝәлмәздән габаг мөһкәм достлуглар гурун\nМүгәддәс руһ бизә неҹә көмәк едир?\nЛавилиләр китабындан чох шеј өјрәнмәк олар\n«Башладығыныз иши тамамлајын»\nМәтн Електрон нәшрләри јүкләмәк үчүн параметрләр ҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) Нојабр 2019\nҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) Нојабр 2019


Q=5	C=3	SS=3	LS=0	PS=1	DC=1	LC=0	SD=0	BS=1	G0=39	G1=25	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Әбәди јашамаг үчүн нә етмәлијик? | Мүгәддәс Китаб һекајәси\nӘбәди јашамаг үчүн нә етмәлијик?\nДЕЈӘ биләрсән бу гыз өз достлары илә һансы китабы охујур? Һә, һә, онлар да «Мүгәддәс Китаб һекајәләри»ни охујурлар. Онлар да сәнин охудуғун һекајәни — «Әбәди јашамаг үчүн нә етмәлијик?» һекајәсини охујурлар.\nБилирсән онлар бу һекајәдән нә өјрәнирләр? Онлар өјрәнирләр ки, әбәди јашамаг үчүн Јеһова Аллаһ вә Онун Оғлу Иса һаггында билик алмаг лазымдыр. Мүгәддәс Китабда дејилир: ‘Әбәди јашамаг үчүн тәк һәгиги Аллаһ вә онун јер үзүнә ҝөндәрдији Оғлу Иса Мәсиһ һаггында өјрәнин’.\nБиз Јеһова Аллаһ вә онун Оғлу Иса Мәсиһ һаггында һарадан өјрәнә биләрик? «Мүгәддәс Китаб һекајәләри»ни башдан ахыра кими охумаг бу ишдә сәнә көмәк едәр. Бурадан Јеһова Аллаһ вә Иса Мәсиһ һаггында чох шеј өјрәнмисән. Бу китабда һәм дә онларын әввәлки вә ҝәләҹәкдә ҝөрәҹәкләри ишләр һаггында јазылыб. Амма елә фикирләшмә ки, бу китабы охумагдан савајы һеч нә лазым дејил.\nЈердә о бири китабы ҝөрүрсән? Бу Мүгәддәс Китабдыр. Охудуғумуз һекајәләр онун әсасында јазылыб. Бөјүкләрдән хаһиш елә, сәнә бу һекајәләрдә ҝәтирилән ајәләри Мүгәддәс Китабдан охусунлар. Јеһова Аллаһа дүзҝүн хидмәт етмәк вә әбәди јашамаг үчүн анҹаг Мүгәддәс Китаб бизә лазыми билији верир. Буна ҝөрә дә Мүгәддәс Китабы мүнтәзәм өјрәнмәлијик.\nАмма буну да бил ки, Јеһова Аллаһ вә Иса Мәсиһ һаггында өјрәнмәк аздыр. Бизим Јеһова Аллаһ вә Иса Мәсиһ, һәмчинин онларын тәлимләри һаггында чохлу билијимиз ола биләр. Анҹаг бу, әбәди јашајаҹағымыза зәманәт вермир. Билирсән әбәди јашамаг үчүн башга нә етмәлијик?\nБиз өјрәндијимиз шејләри сонра һәјатымызда тәтбиг етмәлијик. Јәһуда Искарјот јадындадыр? О, Исанын 12 һәварисиндән бири иди. Јәһуданын да Јеһова вә Иса һаггында чохлу билији варды. Амма онун ахыры неҹә олду? О јаваш-јаваш өзүнү Аллаһдан чох севмәјә башлады вә Исаны дүшмәнләрә 30 ҝүмүш пула сатды. Буна ҝөрә дә Јәһуда әбәди јашамајаҹаг.\nБәс 69-ҹу һекајәдәки Ҝеһази јадындадыр? Ҝеһази она мәхсус олмајан палтара вә пула тамаһ салмышды. Бу шејләри ҝөтүрмәк үчүн јалан данышды. Бунун үчүн Јеһова Аллаһ ону ҹәзаландырды. Биз дә Аллаһын ганунларына гулаг асмасаг, Аллаһ бизи ҹәзаландырар.\nЈеһованын кечмишдә чохлу сәдагәтли хидмәтчиләри дә олуб. Биз дә онлара охшамаг истәјирик, елә дејилми? Мәсәлән, балаҹа Шамуели ҝөтүрәк. Јадындадыр, 55-ҹи һекајәдә охумушдуг ки, о, ибадәт чадырында хидмәт етмәјә башлајанда дөрд-беш јашы варды. Бәли, јашындан асылы олмајараг, сән Јеһоваја һәр вахт хидмәт едә биләрсән.\nӘлбәттә, биз һамымыз Иса Мәсиһә бәнзәмәк истәјирик. О, ушаг јашларында да мәбәддә инсанларла ҝөјдәки Атасы һаггында данышырды. Буну 87-ҹи һекајәдән ҝөрмәк олар. Ҝәл биз дә онун кими олмаға чалышаг. Ҝәл ҝөзәл Аллаһымыз Јеһова вә Онун Оғлу Иса Мәсиһ һаггында имканымыз дахилиндә һамыја данышаг. Әҝәр бунлары едәриксә, онда Аллаһын јер үзүндә јарадаҹағы Ҹәннәтдә әбәди јашајаҹағыг.\nЈәһја 17:3; Мәзмур 145:1–21.\nЈол, һәгигәт, һәјат\nИнҹилдә јер алан Иса пејғәмбәрин тәлимләри вә етдији ишләр һәјатынызы дәјишә биләр.\nМҮГӘДДӘС КИТАБ НӘ ӨЈРӘДИР?\nАллаһ инсанлар үчүн белә ҝүн арзулајырды?


Q=30	C=10	SS=0	LS=15	PS=10	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=16	G1=14	G2=10	DLID=az_RU	BODY=2 Падшаһлар 12 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\n2 Падшаһлар 12:1—21\nЈәһуда падшаһы Јуәс (1—3)\nЈуәс мәбәди тәмир едир (4—16)\nАрамиләрин басгыны (17, 18)\nЈуәс өлдүрүлүр (19—21)\n12 Јуәс+ Јәһунун+ һакимијјәтинин једдинҹи илиндә тахта чыхды вә гырх ил Јерусәлимдә һакимијјәт сүрдү. Онун анасы биир-сәбалы Сибјә иди.+ 2 Нә гәдәр ки Јәһјадај Јуәсә өјүд-нәсиһәт верирди, Јуәс Јеһованын бәјәндији ишләри ҝөрүрдү. 3 Лакин сәҹдәҝаһлар*+ јох едилмәди, халг һәлә дә сәҹдәҝаһларда гурбан ҝәтирир, гурбан түстүсү тәгдим едирди. 4 Јуәс каһинләрә деди: «Мүгәддәс тәгдимәләр үчүн Јеһованын мәбәдинә ҝәтирилән пуллары,+ јәни ҹан верҝисини,+ инсанын дәјәринә ҝөрә верилән пулу вә һәр кәсин үрәјинин сөвгү илә Јеһованын евинә ҝәтирдији пулу+ ҝөтүрүн. 5 Гој каһинләр таныдыглары ианәчиләрдән пулу шәхсән өзләри ҝөтүрсүнләр вә һәмин пулла мәбәдин учуг јерләрини тәмир еләсинләр».+ 6 Јуәс падшаһын һакимијјәтинин ијирми үчүнҹү илиндә каһинләр һәлә дә мәбәди тәмир етмәмишдиләр.+ 7 Јуәс падшаһ каһин Јәһјадајы+ вә башга каһинләри чағырыб деди: «Нә үчүн мәбәдин учугларыны тәмир етмирсиниз? Пулу евин бәрпасы үчүн хәрҹләмирсинизсә, ианәчиләрдән пул ҝөтүрмәјин».+ 8 Каһинләр разылашдылар ки, даһа халгдан пул ҝөтүрмәсинләр вә мәбәдин тәмири үчүн мәсулијјәт дашымасынлар. 9 Каһин Јәһјадај бир сандыг+ ҝөтүрүб гапағында дәлик ачды вә гурбанҝаһын јанында, Јеһованын мәбәдинин ҝиришинин сағ тәрәфиндә гојду. Гапычы каһинләр Јеһованын евинә ҝәтирилән пуллары ора атырдылар.+ 10 Һәр дәфә сандыгда пул чохаланда падшаһын катиби вә баш каһин ҝәлиб Јеһованын евинә ҝәтирилән пулу јығыр вә сајырды.+ 11 Сајылан пулу Јеһованын евиндә ҝөрүлән ишин нәзарәтчиләринә тәһвил верирдиләр. Онлар да Јеһованын евиндә чалышан дүлҝәрләрин, усталарын, 12 бәнналарын, дашкәсәнләрин һаггыны өдәјир,+ Јеһованын мәбәдини тәмир етмәк үчүн тирләр, јонулмуш дашлар алыр, һәмчинин пулу мәбәдин башга тәмир ишләринә хәрҹләјирдиләр. 13 Јеһованын евинә ҝәтирилән пулдан Јеһованын еви үчүн ҝүмүш тешт, фитил маггашы, каса, кәрәнај+, диҝәр гызыл-ҝүмүш әшјалар дүзәлтмәјә истифадә едилмирди.+ 14 Пулу ишчиләрә верирдиләр, онлар да бу пулла Јеһованын евини тәмир едирдиләр. 15 Онлар ишчиләрә өдәмәк үчүн пулу тәһвил вердикләри адамлардан һесабат тәләб етмирдиләр, чүнки бу адамлар етибарлы идиләр.+ 16 Тәгсир гурбаны+ вә ҝүнаһ гурбаны үчүн олан пуллар исә Јеһованын евинә ҝәтирилмирди, бу пуллар каһинләрә мәхсус иди.+ 17 Һәмин вахт Арам падшаһы Һәзаил+ јүрүш едиб Ҹатла+ дөјүшдү вә ораны зәбт етди. Сонра Һәзаил Јерусәлимә үз тутду.+ 18 Онда Јәһуда падшаһы Јуәс ата-бабалары, сәләфләри Јәһуда падшаһлары Јәһушафатын, Јәһурамын, Әһәзјанын, еләҹә дә өзүнүн Аллаһ үчүн ајырдығы мүгәддәс тәгдимәләри, Јеһованын мәбәдиндәки вә сарајдакы хәзинәнин бүтүн гызылларыны јығыб Арам падшаһы Һәзаилә ҝөндәрди,+ о да Јерусәлимдән чәкилди. 19 Јуәсин галан ишләри, бүтүн етдикләри Јәһуда падшаһларынын тарихи китабында јазылмышдыр. 20 Онун әјанлары бирләшиб она гаршы суи-гәсд гурдулар+ вә Силлаја енән јолда, Тәпәдәки+ галада* ону өлдүрдүләр. 21 Ону өлдүрән әјанлар Шимат оғлу Јүзгәр вә Сомир оғлу Јәһузабад иди.+ Ону Давуд шәһәриндә дәфн етдиләр. Оғлу Амисај онун јеринә тахта чыхды.+\n^ Һәрфән: јүксәкликләр.\n^ Јахуд Бејт-Миллоһда.\n2 Падшаһлар 12


Q=23	C=5	SS=5	LS=17	PS=0	DC=5	LC=0	SD=0	BS=2	G0=8	G1=4	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Евли олмајан ики нәфәрин һансы давранышына ҝөрә интизам комитәси тәшкил олуна биләр?\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Pidgin (West Africa) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алманија жест дили Алтај Америка жест дили Белиз креолу Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Квебек жест дили Кирибати Колумбија жест дили Конго Кореја жест дили Куба жест дили Литва Македонија Маршалл Мексика жест дили Мјанма Непал Нидерланд Норвеч Понапе Самоа Словакија жест дили Соломон Адалары пиҹини Тајван жест дили Тонга Тувалу Украјна Фиҹи Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман алур ами амһара африкаанс ашағы алман ајмара баса (Камерун) башгырд бенгал бикол болгар булу варај венда волајта га ган гарифуна гуарани гуҹарат гырғыз дамара дигорон дуала дхолуо еве едо ермәни ермәни (гәрб) есан естон ефик занде зулу ибанаг ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабовердиану кабре какчикел каннада каонде каталан кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Боливија) кикамба кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисонге кореја коса куангали куанјама күрд курманҹи күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар мбунда мегрел михе миштек (Ҝерреро) монгол море моту науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема окпе оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) полјак португал португал (португал) пәнҹаб румын рус рус жест дили санго сапотек (Истм) свати себуан сепеди сепулана серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил тараски татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тзелтал тив тигре тлапанек ток-писин тотонак тохолабал тсонга тумбука түрк түркмән урһобо фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Зимбабве) читонга (Малави) чичева чол чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Ҹәнуби Африка жест дили ҹола Һаити креолу һауса һереро һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк өзбәк (латын)\nЕвли олмајан ики нәфәрин ҹидди сәбәб олмадан ҝеҹәни ејни мәканда тәк кечирмәси ҝүнаһ һесаб едилирми вә буна ҝөрә интизам комитәси тәшкил олунмалыдырмы?\nБәли, әсаслы сәбәб олмадан ҝеҹәни бир јердә кечирмәләри онларын ҹинси әхлагсызлыг етдикләрини дүшүнмәјә ҹидди әсас верир. Одур ки, әсаслы сәбәб јохдурса, интизам комитәси тәшкил олунмалыдыр (1 Кор. 6:18).\nАғсаггаллар шурасы интизам комитәсинин тәшкил олунмасына еһтијаҹын олуб-олмадығыны дәгигләшдирмәк үчүн һәр вәзијјәти диггәтлә арашдырмалыдыр. Мисал үчүн, бу ики шәхсин арасында романтик мүнасибәт вар? Ағсаггаллар онлара даһа өнҹә мүнасибәтләри илә бағлы мәсләһәт вериб? Һансы сәбәбә ҝөрә онлар ҝеҹәни бир јердә кечирибләр? Буну әввәлҹәдән планлашдырмышдылар? Онларын башга сечими вар иди, јохса онлардан асылы олмајан сәбәбләрә ҝөрә, мәсәлән, ҝөзләнилмәдән баш верән һадисә, јахуд фөвгәладә һал уҹбатындан ҝеҹәни бир јердә кечирмәјә мәҹбур галмышдылар? (Ваиз 9:11). Һарада јатыблар? Һәр вәзијјәт фәргли олдуғундан, ағсаггаллара башга амилләри дә нәзәрә алмаг лазым ҝәлә биләр.\nАғсаггаллар шурасы бүтүн мәлуматлары нәзәрдән кечирдикдән сонра интизам комитәсинин тәшкил олунмасына еһтијаҹ олуб-олмадығына гәрар верәҹәк.\nОхуҹуларын суаллары — ијул 2018\nМәтн Електрон нәшрләри јүкләмәк үчүн параметрләр ҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) Ијул 2018\nAudio Аудио-јазылары јүкләмәк үчүн параметрләр ҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) Ијул 2018


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=8	G1=6	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - ГУРАНИ-МӘҸИДДӘ ГӘЛБ, ҜӨЗ ВӘ ГУЛАГ ҺАГГЫНДА\n09 Апрел 2018\nГУРАНИ-МӘҸИДДӘ ГӘЛБ, ҜӨЗ ВӘ ГУЛАГ ҺАГГЫНДА\nГәлб вә ҝөзүн фәалијјәт саһәси чешидлидир\nСуал: Гурани-мәҹиддә бујурулур: “Аллаһ онларын гәлбләринә вә гулагларына мөһүр вурмушдур. Ҝөзләриндә дә пәрдә вардыр.” (“Бәгәрә”, 7.) Нә үчүн бу ајәдә гәлб вә ҝөз ҹәм һалда, гулаг исә тәк һалда ишләдилмишдир?\nҸаваб: Бәзи тәфсирчиләрин фикринҹә, ајәдәки “ҹәм” кәлмәси “гулаг” јох, ешитмә кими тәрҹүмә олунмалыдыр. Ешитмә исә мәсдәр олдуғундан әлавә едилдији кәлмәнин һалы илә мүәјјәнләшир. Јәни ајә “Аллаһ онларын гәлбләринә вә ешитмәсинә мөһүр вурмушдур” кими тәрҹүмә олунарса, “ешитмә” “онлар” кәлмәсинә бағландығындан ҹәм форманы билдирәр.\nБашга бир груп тәфсирчи исә гулаг кәлмәсинин тәк һалда ишләнмәсини гулағын мәһдуд фәалијјәти илә әлагәләндирмишләр. Онларын фикринҹә, гәлб вә ҝөзүн фәалијјәт саһәси чешидлидир. Мәсәлән, ҝөз рәнҝләри, өлчүләри һисс едир, гәлб исә кәдәр, севинҹ, гәзәб кими һиссләри јашајыр. Гулағын исә јеҝанә фәалијјәти сәсин ешидилмәсидир. Һәгигәтән дә, гулаг мүхтәлиф сәсләр ешитмиш олса да, онун фәалијјәт саһәси ҝөзүн фәалијјәт саһәси кими рәнҝарәнҝ дејил.


Q=100	C=66	SS=0	LS=13	PS=93	DC=0	LC=0	SD=0	BS=8	G0=50	G1=23	G2=1	DLID=az_RU	BODY=8 �Թ������ �����Թ�纷�駻�\n���ҹ������ 9,648 ���˹� �ҡ 547 ����ѷ ��������� 53469 �ѵ���Ѻ\nUniversal Netcom Solutions Co.,Ltd.\n-���������Ъ�� ��л���ҹ�ҹ���ǹ�������Ǣ�ͧ ������� �����¹ͧ͡���\n25 ��Ȩԡ�¹ 2563\n2. Asst. Programmer\n3. ��ѡ�ҹ��� (Xiao-Mi) ��Ш���ҹ True Move Shop �Ң��������ҡ͹\n����ѷ ������� �ӡѴ (��Ҫ�)\n�ѡɳЧҹ 1.��ԺѵԵ����鹵͹��â�·��١��ͧ�������������·�����ѷ� ��м��ѧ�Ѻ�ѭ�ҡ�˹����\n5.���� �ѡ����Ҿ�Թ��� �ͧ���� ����֧���͡�â�·ء��Դ����������Ҿ�������仵���ҵðҹ��������\n7.�����ѡ���ػ�ó��ҧ � ����֧����ͧ���ӹѡ�ҹ�ͧ����ѷ� ����������Ҿ�������ó�������ҹ��������\n8.�դ������ ������������ǡѺ�Թ��ҷء��Դ��Т�鹵͹��â�� ����֧��¡�����������â�µ�ҧ � �����ҧ��\n10.�ѡ���Թ��㹡�÷ӧҹ ��л�ԺѵԵ��������º ��º�µ�ҧ � �ͧ����ѷ� ���ҧ��觤�Ѵ\n11.��ùѺʵ�͡�Թ���,��÷Ӥ������Ҵ,������������Թ���,Demo �����仵�� Merchandise\n4. Mobile application developer\nWE ARE FUR CO.,LTD.\n�ѡɳЧҹ Website, Application, Platform, Market place\n�Ҥ�� �վվ� GPP Building 373 ��� �͹��ʵ�շ �Ӻźҧ�ٴ ����ͻҡ��� ������� 11120\nCJC Engineering and Construction\n�ѡɳЧҹ �Դ������١��� ����ͧ��èе����� ����Ƿ��ҹ �Ҥ�� �͹������� ���ͧҹ������\n����ѷ ��.���.��úѭ����С����� �ӡѴ\n�ѡɳЧҹ ��Ǩ�ͺ�ҹ ��úѹ�֡�ѭ�� ��ûԴ�ѭ�բͧ��ѡ�ҹ�ѭ��\n8. �ҧẺ �ſ�ʴ �������ͼ�Ҽ��˭ԧ\nAPRIL & MAY CO., LTD.\n�ѡɳЧҹ �ҧẺ ��Ե��� ��ѡ�ҹ����ſ�ʴ �ҧ Facebook ��� IG (�ҹ Freelance ��觻�Ш� �էҹ������ͧ�ء�ѻ����)\n10. ��ѡ�ҹ����� (��Ժѵԧҹ��� : Int Intersect ������ 3 ) ��ǹ�ҡ�\n�ѡɳЧҹ - �ӹ�¤����дǡ������١��ҷ�������������ҹ\n11. Computer Engineer\n15. Accounts Executive (Urgent)\n�ѡɳЧҹ Manage monthly closing process for the company covering P&L and balance sheet, bank reconciliation, AR, AP and key all transactions to the general ledger.\nSalary starting from 30K - 40K.\nLocation: MRT Area (Suthisarn)\n�Թ��͹ 25,000 - 60,000 �\n�ѡɳЧҹ �͡Ẻ��оѲ�������� ios ��� android (Design and develop applications in ios and android.)\n�ӧҹ����ҹ�� ��ҹ��ͧ���� �һ�Ъ���ء���� (Can work at home But the work must be completed Come to the meeting every time after finish)\n�Ѻ�ҹ�͡�� �����ҡ�з��ҹ��ѡ (Part-time jobs can be accepted but do not affect the main job.)\n�դ�Ҥ���Ԫ������ 50% �ҡ��ҧҹ�͡��Һ���ѷ (Pay 50% commission if taking outside work into the company)\n������Թ�����ǧ���� (Special overtime pay)\n17. ���˹�ҷ�� �� Data Migration\n�ѡɳЧҹ - ���Ǩ �ҧ�� ���дѺ ��Ǩ�ͺ ��������(profile) �������ǡѺ�ҹ���ҧ�ҧ �оҹ ���͹��ͧ�ѹ���� �Ҥ�� ��л� �к�\n����ѷ ���ء�� �ӡѴ\n�ӹǹ�Ѻ 15 �ѵ��\n20. Sales Area\n���ա�����١������ ��Т����Թ���㹡�����١������ �����ʹ��� 㹡�����١������� 㹾�鹷�������\n�ѡɳЧҹ �繪�ҧ�Դ��� ��Ы������ا����ͧ�ѡ� �������ǡѺ�����\n�ѧ��Ѵ : ������\n22. Business Analyst\n�ѡɳЧҹ - Presale and analyze customer requirement\n- Design high level software solution and provide technical consulting.\n- Understand system infrastructure, solution model and workflow.\n- Create software requirement specification document\n- Understand software architecture and monitor the software development activities\n- Involving internal QA testing before deliver to customer\n- Develop training material and conduct user training and user acceptance testing\n- Working for ongoing system maintenance, change request and enhancement\n- Acquires incremental business through positioning of Professional Services capability\n- Support scheduling, monitoring, evaluating and direction of projects\nPCT Katearoon Co., Ltd.\nJ & A 2018 Electronics\n�ѡɳЧҹ ¡�ͧ ���������ͧ��� ���§ҹ��ҧ\n˨�.��͹ ʵ�ž��� �͹�� �Ѿ���� 2551\n27. ��ǹ!!! ��оԫ��� ����й� �Ң� ��� �ҧ��� �Դ�Ѻ��Ѥþ�ѡ�ҹ������èӹǹ�ҡ\n28. ��ҧ��֧ ��ҧ����CNC\n29. ��ǹ!!! ��оԫ��� ����й� �Ң� ʹ����� �Ѻ��Ѥçҹ ���˹� ��ѡ�ҹ�������\n30. ��ǹ!!! ��оԫ��� ����й� �Ң� �Թ����� �Ѻ��Ѥçҹ ���˹� ��ѡ�ҹᤪ�����\n31. ��ǹ!!! ��оԫ��� ����й� �Ң� �Ҫ��Ը �Ѻ��Ѥçҹ ���˹� ��ѡ�ҹ�������\n32. ��ǹ!!! ��оԫ��� ����й� �Ң� ����͹��� �Ѻ��Ѥçҹ ���˹� ��ѡ�ҹᤪ�����\n33. ��ǹ!!! ��оԫ��� ����й� �Ң� ����������� �Ѻ��Ѥçҹ ���˹� ��ѡ�ҹ�������\n34. ��ǹ!!! ��оԫ��� ����й� �Ң� �ҧ����� �Ѻ��Ѥçҹ ���˹� ��ѡ�ҹᤪ�����\n35. ��ǹ!!! ��оԫ��� ����й� �Ң� �ҹ���� �Ѻ��Ѥçҹ ���˹� ��ѡ�ҹᤪ�����\n36. ��ǹ!!! ��оԫ��� ����й� �Ң� �оҹ�˭� �Ѻ��Ѥçҹ ���˹� ��ѡ�ҹ����\n37. ��ǹ!!! ��оԫ��� ����й� �Ң� �� ��硫���� �Ѻ��Ѥçҹ ���˹� ��ѡ�ҹ����\n38. ��ǹ!!! ��оԫ��� ����й� �Ң� ��ǡ�к�� �Ѻ��Ѥçҹ ���˹� ��ѡ�ҹ����\n39. ��ǹ!!! ��оԫ��� ����й� �Ң� ���������� �Ѻ��Ѥçҹ ���˹� ��ѡ�ҹ����\n40. ��ǹ!!! ��оԫ��� ����й� �Ң� ��������ԧ���� �Ѻ��Ѥçҹ ���˹� ��ѡ�ҹ����\n41. ��ǹ!!! ��оԫ��� ����й� �Ң� ��硫����� �Ѻ��Ѥçҹ ���˹� ��ѡ�ҹ�����١���\n42. ��ǹ!!! ��оԫ��� ����й� �Ң� �ҧ�Ӿ� �Ѻ��Ѥçҹ ���˹� ��ѡ�ҹ�������\n43. ��ǹ!!! ��оԫ��� ����й� �Ң� �ѹ��� �Ѻ��Ѥçҹ ���˹� ��ѡ�ҹ����\n44. ��ǹ!!! ��оԫ��� ����й� �Ң� �� ��硫���� �Ѻ��Ѥçҹ ���˹� ��ѡ�ҹ�������\n45. ��ǹ!!! ��оԫ��� ����й� �Ң� �� ����� �Ѻ��Ѥçҹ ���˹� ��ѡ�ҹ�������\n46. ��ǹ!!! ��оԫ��� ����й� �Ң� ��ǡ�к�� �Ѻ��Ѥçҹ ���˹� ��ѡ�ҹ�������\n47. ��ǹ!!! ��оԫ��� ����й� �Ң� ��о��� �Ѻ��Ѥçҹ ���˹� ��ѡ�ҹ�������\n48. ��ǹ!!! ��оԫ��� ����й� �Ң� ���Թ�ǧ�� �Ѻ��Ѥçҹ ���˹� ��ѡ�ҹ�������\n49. ��ǹ!!! ��оԫ��� ����й� �Ң� �Ҵ��кѧ �Ѻ��Ѥçҹ ���˹� ��ѡ�ҹ�������\n50. Software engineer / Programmer (Back end developer)


Q=11	C=5	SS=5	LS=5	PS=5	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=13	G1=10	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Иса Мәсиһ ҝәләҹәкдә нәләр едәҹәк? | МҮГӘДДӘС ЈАЗЫЛАРА АИД СУАЛЛАРА ҸАВАБ\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Конго Литва Македонија Малта Непал Нидерланд Норвеч Тувалу Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс ајмара болгар га газах ган гуарани гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик занде зулу ибо иврит илок инҝилис испан италјан каонде каталан кечуа (Боливија) кикујју кимбунду кинјаруанда кирунди кисонге кореја коса крио лингала лози луганда малагаси малај мајја маҹар море нзема нјанека осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рус санго себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи татар тви тетела тигре тсонга тумбука түрк умбунду фин франсыз хорват чех чибемба чилуба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон әрәб өзбәк\nИса Мәсиһ ҝәләҹәкдә нәләр едәҹәк?\nЕрамызын 33-ҹү илиндә Иса пејғәмбәр едам едилди, дирилди вә ҝөјә гајытды. Хејли мүддәтдән сонра она тахт-таҹ верилди (Даниел 7:13, 14). Ҝәләҹәкдә Иса бир Падшаһ кими јер үзүндә сүлһү бәргәрар едәҹәк вә јохсуллуғу арадан ҝөтүрәҹәк. (Мәзмур 72:7, 8, 13 ајәләрини охујун.)\nИса Мәсиһ јер үзүндәки һагсызлығы тәмизләјәҹәк\nБәшәријјәт үзәриндә падшаһлыг етмәк һүгугуну алан бир шәхс кими, Иса Мәсиһ мөһтәшәм ишләри һәјата кечирәҹәк. Аллаһын она вердији ҝүҹ сајәсиндә о, инсанлары камиллијә доғру апараҹаг. Онлар бир даһа гоҹалыб-өлмәјәҹәкләр вә јер үзүндә хошбәхт јашајаҹаглар. (Јәһја 5:26—29; 1 Коринфлиләрә 15:25, 26 ајәләрини охујун.)\nИса Мәсиһ һал-һазырда һансы ишлә мәшғулдур?\nО, һал-һазырда һәгиги давамчыларынын һәјата кечирдији үмумдүнја тәблиғ ишинә рәһбәрлик едир. Онун давамчылары адамлара баш чәкир вә Аллаһын Падшаһлығынын ҝөрәҹәји ишләрдән данышырлар. Иса вәд етмишди ки, Аллаһын Падшаһлығы инсан һакимијјәтләринә сон гојана гәдәр о, өз давамчыларына дәстәк олаҹаг. (Матта 24:14; 28:19, 20 ајәләрини охујун.)\nӘсил давамчыларындан ибарәт олан јығынҹаглар васитәсилә Иса инсанлара ән јахшы һәјат јолуну ҝөстәрир. О, бу пис системи дағыдыб јер үзүндә Аллаһын вәд етдији Ҹәннәти бәрпа едәнә гәдәр онлара рәһбәрлик едәҹәк. (2 Петер 3:7, 13; Вәһј 7:17 ајәләрини охујун.)


Q=23	C=11	SS=0	LS=11	PS=5	DC=0	LC=0	SD=0	BS=5	G0=1	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Нәғмә 54—«Јол будур» | Дини маһны\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јап Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Белиз креолу Данимарка Индонезија Исвеч Кирибати Конго Литва Маврики креолу Македонија Мјанма Непал Ниас Нидерланд Ниҝериа пиҹини Норвеч Пенсилванија-алман Понапе Самоа Сејшел креолу Таити Увеа Уелс Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) адангме албан алман амһара аракуан аукан африкаанс ашағы алман ајмара баса (Камерун) бауле башгырд бикол бислама болгар булу волајта га ган гарифуна гокана гуарани гуахиро гырғыз дамара дигорон дреһу дуала еве едо ермәни ефик зулу ибан ибанаг ибо илок инҝилис исланд исоко испан италјан каонде карен (сго) качин кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) киконго кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисси киче кичуа (Имбабура) кичуа (Тена) кичуа (Чимборасо) кореја крио куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) латыш лингала лози лувале луганда макуа макуши малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу масатек (Хуаутла) мајја маҹар михе науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) нгабар нгангела ндау ндебеле нзема нјунгве окпе олу конзо оромо осетин отоми (Мескитал вадиси) пангасинан папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал португал (португал) румын рус сапотек (Истм) сарамаккан себуан сена сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сингал сотсил сранан-тонго суаһили сунда тагалог таи тамил татар тви телугу тетела тигре ток-писин тохолабал тумбука түрк уруунд фарс фин фон франсыз хорват чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве чол шона шуара јао јоруба јунан Һаити креолу һауса һилигајнон һинд\n(Әшија 30:20, 21)\n1. Бах бу јол сүлһ јолу,\nТапмысан сән ону.\nРәбб ҝөстәрди сәнә,\nБу әзәли јолу.\nМәсиһ әјан етди,\nБу јол һәјат јолудур; будур Јол!\nБир ан белә сән сапма бу јолдан.\nАллаһ дејир: «Ҝәл бу јолла ҝет».\nНиҹат верәр, бу јолдур тәк ҝүман.\n2. Бу мәһәббәт јолу,\nСадиг гал бу јолда.\nСән таныдын Рәбби,\nОндан ҝәлди сәда.\nБу мәһәббәт јолу\nКинә ҝәлир галиб.\n3. Бу јол һәјат јолу,\nБојланма сән ҝери.\nБу јол ҹәннәт јолу,\nЈеһова вәд едир.\nСаф мәһәббәтлә сүлһ\nБурда олмуш мәскун.\nТапдыг һәјат ризин,\nРәббә алгыш олсун.\n(Һәмчинин бахын: Зәб. 32:8; 139:24; Мәс. 6:23.)\n«Јол будур» (Нәғмә 54)


Q=12	C=3	SS=3	LS=6	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=27	G1=17	G2=7	DLID=az_RU	BODY=Әшија 57 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nСалеһләрин вә садиг адамларын вәфаты (1, 2)\nИсраилин руһани фаһишәлији (3—13)\nФағырлара тәсәлли (14—21)\nПис адамлар дәниз кимидир (20)\nШәр адамлар сүлһ ҝөрмәјәҹәк (21)\n57 Салеһ адам мәһв олур,Мәһәл гојан јохдур. Садиг адамлар ҝөтүрүлүр*,+Амма дәрк едән јохдур ки,Салеһ инсан бәлаја ҝөрә* ҝөтүрүлдү. 2 О, динҹлијә говушур. Доғрулугла јеријәнләрин һамысы өз јатағында* јатыр. 3 «Сиз исә, еј ҹадуҝәр гадынын оғуллары,Еј, зинакарын,Фаһишәнин балалары, јахын ҝәлин. 4 Кими мәсхәрәјә гојурсунуз? Кимә ағзынызы јекә ачыб дил чыхарырсыныз? Сиз ки асилик өвлады,Јалан нәслисиниз,+ 5 Нәһәнҝ ағаҹлар арасында,+Ҝур јарпаглы һәр ағаҹын алтында шәһвәтлә аловлананлар,+Дәрәләрдә, гаја ојугларындаҮшаглары кәсәнләр нәслисиниз.+ 6 Сәнин пајын дәрәнин шүмал дашлары арасындадыр.+ Бәли, пајын бунлардыр. Чүнки шәраб тәгдимәсини онларын өнүндә төкүрсән.+ Инди буна бахыб разы галмалыјам? 7 Јатағыны јүксәк, уҹа дағда салырдын,+Гурбан ҝәтирмәк үчүн ора галхырдын.+ 8 Рәмзини гапынын, јан тахтанын архасында гојмушдун. Мәни атмышдын, әјнини сојунмушдун.Јухары галхыб јатағыны ҝениш ачырдын. Онларла әһд бағламышдын. Онларла бир јатагда јатмағы севирдин,+Ҝөзүнү онларын ҹинсијјәт үзвүнә дикиб бахырдын*. 9 Мәликин* јанына јағла,Чохлу әтирлә дүшүрдүн. Елчиләрини узаглара ҝөндәрирдин.Беләҹә, Мәзара* енмишдин. 10 Чохсајлы јолларында һеј әлләширдин,Һеч демәдин “ахы бу, мәнасыздыр”. Ҝүҹүнү тәзәләјирдин. Одур ки, јорулмаг билмирсән. 11 Кимдән хофланмышдын,Кимдән горхуб јалан данышмаға башламышдын?+ Мәни јада салмырдын.+ Һеч нәјә мәһәл гојмурдун.+ Мән динмәдим, һеч нә етмәдим,+ Она ҝөрә Мәндән горхмурдун. 12 Мән сәнин “салеһлијини”, ишләрини фаш едәҹәјәм,+Онларын сәнә хејри дәјмәјәҹәк.+ 13 Имдад диләјәндәДәст-дәст бүтләрин сәни хилас етмәјәҹәк.+ Онларын һамысыны күләк совураҹаг,Јүнҝүл меһ әсиб онлары апараҹаг.Мәнә пәнаһ ҝәтирән исә дијары мирас алаҹаг,Мүгәддәс дағыма саһиб олаҹаг.+ 14 Онда дејәҹәкләр: “Тикин, јолу тикин! Јол һазырлајын!+ Халгымын јолундакы манеәләри ҝөтүрүн!”» 15 Әбәди вар олан,+ исми мүгәддәс олан,+Уҹа, Улу Танры белә дејир: «Мәним мәскәним јүксәк, мүгәддәс јердәдир.+Һәм дә мәзлум, фағыр адамларын арасындадыр ки,Фағырын руһуну дирчәлдим,Зүлм чәкәнләрин гәлбини дирилдим.+ 16 Даим чәкишмәјәҹәјәм,Сонсузадәк гәзәбләнмәјәҹәјәм,+Јохса инсанын руһу зәифләјәр,+Нәфәси олан мәхлуглар тагәтдән дүшәр. 17 Онун һарам газанҹ далынҹа дүшдүјүнә гәзәбләнмишдим,+Бу ҝүнаһа ҝөрә ону вурдум, ондан үз дөндәрдим, она һиддәтләндим. Амма о, јенә дә хаинлијиндән әл чәкмәди,+ үрәји чәкән јолла ҝетди. 18 Онун јолларындан аҝаһам,Лакин она шәфа верәҹәјәм,+ бәләдчилик едәҹәјәм,+Өзүнә дә,+ јас тутанларына да тәсәлли верәҹәјәм».+ 19 «Мән дил бәһрәси һасил едирәм. Һәм узагда, һәм јахында олана битмәз сүлһ бәхш едиләҹәк,+Мән она шәфа верәҹәјәм», — дејир Јеһова. 20 «Пис адамлар исә чалхаланан, сакитләшмәк билмәјән,Сулары јосуну, лили үзә галдыран дәниз кимидир. 21 Шәр адамлар сүлһ ҝөрмәјәҹәк», — дејир Аллаһым.+\n^ Өлүм мәнасында.\n^ Диҝәр вариант: бәладан.\n^ Јәни гәбирдә.\n^ Ҝөрүнүр, бурада сөһбәт бүтләрә ибадәтдән ҝедир.\n^ Диҝәр вариант: падшаһын.


Q=4	C=1	SS=0	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=4	G0=215	G1=128	G2=26	DLID=az_RU	BODY=ДәЈәРЛИ ФҮРСәТЛәР - Аллаһын елчиси\nРәСУЛУЛЛАҺ (С) Вә әДәБЛәР\nЈЕМәЈИН Бә’ЗИ ГАЈДАЛАРЫ\nИслами гурумун тәшкили илә ујғун дәјәрләрин ҝерчәкләшмәси үчүн әлверишли шәраит јараныр. Бу гурумда сијаси мүдиријјәт вә гадын ҹәмијјәти олдугҹа ајыг олмалыдыр. Бу фүрсәт гәнимәт билинмәлидир. Гәрарлар исламын програмлары вә пејғәмбәрин ҝөстәришләри әсасында һәјата кечмәлидир. Гәрбпәрәстләрин һамыја ајдын олан идеалларына диггәтли олмаг лазымдыр. Еләҹә дә, јерсиз тәәссүб вә мәһдудијјәтләрдән чәкинмәк лазымдыр. Гадынларла мүнасибәтдә ислам елә тәгдим олунмалыдыр ки, ҹәмијјәт исламдан гачсын. Диггәтли олмаг лазымдыр ки, диндән узаглашманын әсас сәбәбләриндән бири һәмин бу јерсиз мәһдудијјәтләрдир. Бу ҝүнкү гәрбдән јорулмуш бахышлар бөјүк үмидлә ислами дәјәрләрә дикилмишдир. Сијаси вә иҹтимаи, гурумларын мәдәнијјәт гурумларынын мүһүм өһдәчиликләриндән бири гадын дәјәринин горунмасы вә ҹәмијјәтдә гадын фәаллығынын тәшкилиндә илаһи динин ҝүҹүнү ҝөстәрмәкдир.\nәдәб ағыл вә шәриәт нәзәринҹә әмәл едилмәси ҝөзәл рәфтарлардан биридир. Әдәб үстүнлүкләри олан рәфтарда ҝерчәкләшир. Мәсәлән, отурмағын мүхтәлиф формалары вардыр. Инсан ики дизи үстә вә ја ајагларыны узатмыш һалда отура биләр. Бә’зи отурушлар әдәбә ујғундурса, бир гисм отурушлар әдәбсизликдир. Ајдын олур ки, әдәбли рәфтарын ики хүсусијјәти вардыр. Әввәла, әдәб инсан рәфтарынын сифәтидир. Икинҹиси, әдәб салеһ вә мүбаһ (иҹазә верилмиш) рәфтарын сифәтидир. Әввәлки хүсусијјәтә ҝөрә әдәб әхлагдан ајрылыр. Чүнки әхлаг руһун сифәтидир вә инсанын мөһкәм руһијјәси әхлаг адланыр. Икинҹи хүсусијјәтә ҝөрә әдәб ҹазиз ишләрә аиддир. Һара иши әдәблә јеринә јетирмәк олмаз. Әдәб бәјәнилмиш рәфтара хасдыр. Әҝәр рәфтарын әсасы бәјәнилмәздирсә, о, әдәбли сурәт ола билмәз.\nБундан әлавә, әҝәр әхлаг сабит иш олсајды, бүтүн ҹәмијјәтләрдә онун өлчүсү ејни олмалы иди. Лакин әдәб иҹтимаи ишләрдә нисби, мүһитин ән’әнәләринә табе ола биләр. Ејни бир рәфтар сабит ме’јарлардан бәһрәләнсә дә бир мүһитдә әдәбли, диҝәриндә әдәбсиз сајыла биләр. Бүтүн һалларда әдәбин әсасы әгидә вә инсан әхлагыдыр. Бир ҹәмијјәтин адәт ән’әнәләри онун е’тигадыны әкс етдирир. Әдәб вә әхлаг арасында мөвҹуд фәргләри нәзәрә алараг әдәби ајрыҹа нәзәрдә кечирмәли олур.\nҺәр бир инсанын әдәби онун тәрбијәчисиндән асылыдыр. Һәр бир шәхс өз әдәбини иҹтимаи үнсијјәтләрдә ҝөстәрир. Тәрбијјәчи нә гәдәр үстүн оларса, башгаларына да јахшы әдәб өјрәдәр.\nПејғәмбәрләрин (с) тәрбијәчиси Аллаһ-таала олдуғундан онларын әдәби ән үстүн әдәбдир. «Аллаһ-таала өз пејғәмбәрини үстүн әдәбли етмишдир» («Кафи» 3-ҹи ҹилд). Аллаһ өз пејғәмбәрләрини, хүсусилә дә Рәсулуллаһы (с) ән әгидәли, ән әхлаглы, ән әдәбли гәрар вермишдир. Һәзрәт бүтүн саһәләрдә башгалары үчүн нүмунәдир. Бу һиссәдә ујғун мәсәләјә тохунуруг.\nИлаһи динләр инсаны иҹтимаи рабитәләрә рәғбәтләндирир. Бу хүсусијјәт исламда даһа габарыг нәзәрә ҝәлир. Ислам инсанлара тәркидүнјалығы, ҹәмијјәтдән кәнара чәкилмәји гадаған едир. Дини вә гејри-дини олмагла ҹәмијјт ики һиссәјә ајрылыр. Гејри-дини мүһитдә әлагә, үнсијјәт јарадылмасы рәдд олунуб. Инсаны үсуллар әсасында рабитә јаратмаг бәјәнилир. Күфр, нифаг дәстәси илә рабитәләр дини бахымдан рәдд едилмишдир. Фитнәкарларла үнсијјәт сахламаг олмаз.\nДиндә үнсијјәт, рабитә, сәмимијјәт ҝөстәриши верилир ки, дини ҹәмијјәт бир аиләнин үзвләри кими олсунлар. «Еј иман ҝәтирәнләр, сәбр един, дөзүн, һазыр олун» («Али-имран» 200). Дин ҹәмијјәтә гардашлыг ҝөстәриши верир. Ислам дини бир јығыны бир-биринә бағлы аилә адландырыр. «Мө’минләр бир-бирләри илә гардашдырлар» («Һүҹүрат» 10).\nРАБИТәЛәР Вә МЕ’ЈАРЛАР\nДин үнсијјәтләрин јаранмасында өз төвсијәләрини верир. Гејри-дини гурумда рабитәләрин ме’јары ҹәмијјәтдә мөһтәрәм сајылан инсан һүгугларыдыр. Мәсәлән, мүгавиләләрә һөрмәт, әманәтчилик, доғру данышыг, еләҹә дә хәјанәт вә зүлмдән чәкинмәк. Дин бу барәдә бујурур: «Халгла инсани ме’јарлар әсасында рәфтар ет – истәр мүсәлман олсун, истәрсә динсиз!» «Бәгәрә» сурәсиндә бујурулур: «Халгла јахшы рәфтар ет». «Нәһҹүл-бәлағәдән» охујуруг: «Халгла меһрибанлыгла долу гәлблә рәфтар ет. Чүнки халг ики дәстәдир – ја сәнин дин гардашындыр, ја да јараныш јолдашын». Әҝәр дин гардашын олмаса да, сәнин кими бир инсандыр. Онларын инсани һүгуглары мөһтәрмдир.\nДин бүтүн ҹәмијјәтләрдә һамыја аид олан мөһкәм ме’јарлар мүәјјән едир. Башгалары үчүн пислик арзулама, өзүн үчүн арзуладығыны башгалары үчүн дә арзула! («Үсуле-кафи» 2-ҹи ҹилд).\nБу ме’јарларын чичәкләнмәсиндә Рәсулуллаһын (с) үсулу һамы үчүн нүмунәдир. О, иҹтимаи мүнасибәтләрдә инсани вә илаһи һүгуглара һәјат верди. О, халгла хош үзлә, ширин рәфтар едир, кин вә аҹылыгдан чәкинирди. («Бәһар» 16-ҹы ҹилд).\nО, башгалары илә гаршылашанда биринҹи салам верәрди. Салам вермәк өз мүнасибәтини билдирмәкдир.\nО, инсанлара өз рәфтарында фәрг гојмаз, ејни ҹүр јанашарды. Варлыја, касыба фәрг гојмазды. («Бәһар» 7-ҹи ҹилд). «Һүҹүрат» сурәсиндә бујурулур: «Еј иман ҝәтирәнләр, сизи бир киши вә бир гадындан јаратдыг. Сонра бир-биринизи таныманыз үчүн сизи халглара вә гәбиләләрә ајырдыг. Аллаһ јанында ән һөрмәтли оланыныз пис әмәлләрдән даһа чох чәкинәнәнләриниздир». Фәрг һансы тајфадан олмагда јох, һансы фәзиләтә малик олмагдыр.\nКАСЫБЛАРЛА БИР СҮФРәДә\nҺәзрәт касыблара һөрмәт гојдуғу үчүн онларын дә’вәтини гәбу едирди. Әл ҝөрүшәндә ҝөрүшдүјү адам әлини чәкәнәдәк ҝөзләрди. («Бәһар» 7-ҹи ҹилд). Кимсәнин истәјини рәдд етмәзди. Бүтүн бу рәфтарлар һәзрәтин рәһбәр олдуғу, халгла үнсијјәтдә олдуғу вахта тәсадүф едир. Һансы ки, Рәсулуллаһ (с) үчүн вахт олдугҹа гијмәтли иди. Бә’зиләри буну анламадығындан саатларла һәзрәтин вахтыны алырдылар. Һәтта онун еви иҹларслар мәканына дөнмүшдү. Һәзрәт өз һәјасына ҝөрә бу адамлара бир сөз демәдијиндән Аллаһ-таала бу мөвзуда бујуруглар ҝөндәрди. Рәсулуллаһ (с) бир шәхслә данышаркән үзүнү јана тутмаз, там үзбәүз данышарды.\nДанышыг инсанлар арасында ән асан вә ән үмуми рабитә васитәсидир. Ики инсанын илк ҝөрүшүндә бу бөјүк илаһи не’мәтдән истифадә етмәклә мәгсәдләр ајдынлашыр. Данышытын ики ҝөзәллији вардыр: Бири сөһбәтин мә’насы, диҝәри заһири ҝөзәллијидир. Бир инсанын данышығы мә’налыдырса, бу ҝөзәллијин биридир. Мә’на илә јанашы заһири ҝөзәллик дә оларса, һәр ики ҝөзәллик әлдә едиләр. Аллаһ бујуруғу олан Гур’ан там һалда һәр ики ҝөзәллијә маликдир. «Зумәр» сурәсиндә бујурулур: «Сүбһан Аллаһ ән ҝөзәл сөзләри назил етди. Гур’ан бир китабдыр ки, онун ајәләри бир-биринә охшар, бир-биринә нәзарәт едәндир». Гур’ан өзү ҝөзәл олдуғу үчүн башгаларына да ҝөзәл данышмаг ҝөстәриши верир. «Халгла ҝөзәл данышын» («Бәгәрә» 83). «Мәним бәндәләримә де ки, даим ән ҝөзәл сөз данышсынлар. Шејтан онлары пис данышға вадар едир ки, дүшмәнлијә сәбәб олсун» («Исра» 53). Гур’ан һеч бир һалда чиркин сөзләрә иҹазә вермир. Һәтта динсизләрә дә пис сөз демәјә јол верилмир. «Аллаһдан гејрисинә тапынанларла пис данышмајын, чүнки онлар да наданлыг үзүндән Аллаһла пис данышырлар» («ән’ам» 108).\nРәсулуллаһ (с) бу әдәбин тәҹәллисинин камил нүмунәсидир. Онун данышығы дәрин, мә’налы, ҝөзәл, бичимли, јериндә вә тә’сирли иди. онун данышығында артыг-әксик олмазды. («Бәһар» 16-ҹы ҹилд). Артыг кәлмәдән чәкинәрди. Данышыг гајдаларына там риајәт едәрди. Һәтта сөһбәти өзү кәсмәзди ки, гаршы тәрәф өзү кәссин. Гаршы тәрәф сөһбәтини кәсәнәдәк һәзрәт давам едәрди. О, бичимли вә арам данышарды. Данышығы сәлис вә доғру иди.\nДанышаркән гаршы тәрәфдән сәвијјәсини нәзәрә аларды. Данышығы нә гәдәр дәрин, ҝөзәл, һәгиги олса да, чох ширин иди. зарафат етсә дә, зарафаты һәгигәт оларды. Чох ајдын вә ҹазибәли данышарды.\nОнун бујуругларындан бә’зиләринә диггәт един:\n«әл верән әл тутандан үстүндүр».\n«Башгаларына меһрибанлыг ҝөстәрмәјән кәс кимсәдән меһрибанлыг ҝөзләмәмәлидир».\n«ән үстүн мә’рифәт Аллаһдан горхудур».\n«Ваҹиб әмәлләри јеринә јетирән кәс ән абид инсандыр».\n«Халгын хидмәтчиси онун ағасыдыр».\n«Инсанлары јахшы рәфтара чағыран кәс өзү јахшы рәфтар едән инсан кимидир».\n«Халгы ешитмәк Аллаһа мүхалиф олмамагдыр».\n«Јахында еһтијаҹлы ола-ола (башгасына) сәдәгә рәва дејил».\nБашгаларынын һүзурунда отуруб-дурмағын мүхтәлиф формалары вардыр. Бу шәраитдә әдәбли инсанлар әдәбсиз инсанлардан сечилирләр. Өзүнү гурмуш, нәфс истәкләрини ҹиловламыш инсанлар башгаларынын һүзурунда әдәбли әјләширләр. Сүст вә ирадәсиз инсанлар исә ајагларыны мүхтәлиф ҹүр узадыб јығараг әдәбсиз һалда отурурлар. Рәсулуллаһ (с) бу саһәдә дә башгалары үчүн бир өрнәкдир. О, отуруб-дураркән даим Аллаһы зикр едәрди, һеч вахт отурмаг үчүн хүсуси бир јер нәзәрдә тутмазды. чалышарды ки, мәҹлисин ашағы һиссәсиндә әјләшсин. («Бәһар» 16-ҹы ҹилд). Онун һөрмәтинә кимсәнин ајаға дурмасыны севмәзди әҝәр бир шәхс онун һөрмәтинә башгаларынын ајаға дурмағыны ҝөзләјирсә, демәк өзүнү јухары тутур вә бу да ҝүнаһдыр. Она ҝөрә дә белә шәхс ҹәһәннәм одуна дүчар олаҹагдыр. «Онун үчүн ајаға дурулмасыны истәјән адамын јери оддур» («Бәһар» 76-ҹы ҹилд).\nҺәзрәт адәтән үзү гибләјә отурарды. («Бәһар» 16-ҹы ҹилд). О, өзү үчүн јер һазырламагдан чәкинәр вә башгаларыны да бу худпәсәнд ишдән чәкиндирәрди. Һәзрәт отураркән сөјкәниб, тәкјәләниб отурмазды. О, үч ҹүр отурарды: (әрәби) тәшәһһүд һалындакы кими ики дизи үстә, ја да бир ајағыны јығыб, о бирини онун үзәринә гојарды. («Бәһар» 16-ҹы ҹилд).\nРуһун гидаланмасы кими ҹисмин дә гидаланмасы инсан үчүн бир вәзифәдир. Ҹисмин мүнасиб гидаларла вә витаминләрлә тә’мини бәдән енержисини сахламагла јанашы, ону хариҹи амилләрин тә’сиринә гаршы мүгавимәтли едир. Садә вә витаминли гидалар енержини вә сағламлығын тә’мини үчүн чох мүнасибдир. Гидаларын азлығы, еләҹә дә һәддиндән артыг гидаланма организмә дағыдыҹы тә’сир ҝөстәрир. Бу мәсәләләрин арашдырылмасы мөвзумуздан кәнардыр. Садәҹә буну билмәк лазымдыр ки, инсанын психоложи дуруму вә гидаланма гајдаларына әмәл олунмасы инсанын сағламлығында әһәмијјәтли рол ојнајыр. Бүтүн саһәләрдә инсана јол ҝөстәрән дин бу саһәдә дә она һејвандан фәргли илаһи әдәбләр төвсијә едир. Гур’ан тәам барәсиндә бујурур: «Инсан өз тәамына нәзәр салмалыдыр» («әбәс» 24). Ајә бу мә’нада ола биләр ки, инсан једијини һалал вә ја һарам олмасына диггәт јетирмәлидир. Бу инсанын руһи һалы илә бағлыдыр ки, инсан једијинә бахмајанда дад билмир.\nәһли-бејт вә пак итрәт бу ајәнин тәфсириндә руһун гидасыны да әлавә едирләр. Имам Багирдән (ә) нәгл олунуб ки, «елминизин мәнбәси барәдә, онун һарада гидаланмасы һаггында дүшүнүн» («Тәфсире Сафи» 2-ҹи ҹилд). Әслиндә бу руһун гида илә тә’мини үчүн бир ҝөстәришдир.\nДиҝәр диггәт едиләси мәсәлә тәма јејәркән бу не’мәтләрин саһиби олан Аллаһ-тааланын јад едилмәсидир. Аллаһын зикри руһун илаһилији вә сакитлијинә сәбәб олур. Аллаһын зикри илә јејилән тәам даһа дадлы олуб, бәдәнә даһа јахшы ҹәзб олунур вә сағламлығы тә’мин едир. Рәсулуллаһ (с) јолу истәкләринин тә’мининдә инсан кими јашамаг истәјәнләрә ҝөстәришдир. Дејиләнләрдән әлавә јемәк заманы диггәт едиләси бә’зи нөгтәләр вардыр.\nҺәзрәт сүфрә кәнарында тәвазөкар бир бәндә кими отурарды. Бәдәнин ағырлығыны сол омба үстүнә саларды. Јејәркән тәкјәләнмәзди. («Мустәдрак» 16-ҹы ҹилд). «Аллаһын ады илә башлар, ики лохма арасында Аллаһы зикр едәрди». Дејиләнләр инсанын диггәтини не’мәтләрин саһибинә јөнәлдир. О, һеч вахт чох јемәз, әлини бир тәама узаданда бујурарды: «Аллаһын ады илә, Худаја, бизим үчүн мүбарәк бујур» («Бәһар» 16-ҹы ҹилд). Һеч бир јемәји пис сајмазды. Мејли оланда јејәр, олмајанда јемәзди. Һәзрәт тәкликдә јемәји хошламазды. «Онун үчүн ән јахшы тәам ҹәм һалда олан тәам иди». Јемәјә һамыдан габаг башлајар вә һамыдан сонра әлини сүфрәдән чәкәрди. Мәгсәд башгаларыны тәләсдирмәмәк иди. Сүфрәдә өз гаршысында оланлардан јејәрди. Гајнар хөрәк јемәзди. Једији арпа чөрәји тәк садә тәамлар оларды. Һеч вахт буғда чөрәји јемәзди. Хурма кими гүввәли шејләрлә мејлли иди. («Бәһар» 16-ҹы ҹилд).\nБурада да илаһи гајдалара риајәт едәрди. Аллаһын ады илә башлајарды. Сују бирнәфәсә ичмәзди. Һәр дәфә «Бисмиллаһ» дејәрәк үч дәфәјә гәбул едәрди. Бирнәфәсә су ичмәк бөјрәјә зәрәрдир вә гарынын бөјүклүјүнә сәбәб олур. Бујурарды ки, «дүнја вә ахирәтдә ән ички судур» («Бәһар» 16-ҹы ҹилд). Артыг бу ҝүн ујғун кәламларын мә’насы ајдын олур. Сағламлыгда сујун бөјүк ролу вардыр. Һеч бир ички сују әвәз едә билмәз. Су бир чох хәстәликләрин дәрманыдыр. Бу ҝүн су мүалиҹәви су ады илә јад едилир.\nЈуху бағлы бир һадисә олса да, ади бир һал кими ҝөрүнүр. Инсан даим бу не’мәтдән фајдаланыр вә Аллаһ-таала инсанын јорғунлуғуну јуху васитәсилә чыхарыр. «Јухунузу сакитлик сәбәби гәрар вердик» («Нәба» 9). Илк бахышдан гәрибә һеч бир шеј јохдур. Лакин јуху инсан үчүн диҝәр бир һәјатдыр. Јатаркән јуху ҝөрүлмәси инсан руһунун ганадланмасыдыр. Она ҝөрә дә рәвајәтдә Рәсулуллаһ (с) јухуну ахирәт аләминә, өлүмә охшадыр. «Јуху өлүм кимидир» («Бәһар» 73-ҹү ҹилд). Аллаһ-таала јуху һаггында бујурур ки, јухуда инсанын руһу чыхыр вә Аллаһын јанына галхыр. Аллаһ истәдији һалда руһ елә орадаҹа галыр вә бу һал өлүмдүр. Јох әҝәр руһ ҝери гајыдарса, инсан јухудан ојаныр. «Аллаһ онларын ҹанларыны өлдүкләри заман, өлмәјәнләрин ҹанларыны исә јухуда алар. Өлүмүнә һөкм олунмуш кимсәләрин ҹанларыны сахлајар, диҝәрләринин ҹанларыны исә мүәјјән бир мүддәтәдәк гајтарар» («Зумәр» 42). Ајдын олур ки, бүтүн хүсусијјәтләри билинмәсә дә јуху јалныз јорғунлуғун чыхарылмасы мәгсәдини дашыјан садә бир шеј дејил.\nәҝәр јуху инсан үчүн башга бир һәјатдырса, онун гајдалары вә ҝөстәришләри олмалыдыр. Дин бу саһәдә јол ҝөстәрир. Рәсулуллаһ (с) вә диҝәр дин рәһбәрләриндән нәгл олунуб ки, инсан дәстәмазлы һалда вә үзү гибләјә јатмалыдыр. («Бәһар» 73-ҹы ҹилд). «Дәстәмаз алыб јатан кәс јухуда өләрсә, шәһиддир». Дин төвсијјә едир ки, истәр јуху, истәрсә ојаглыг заманы Аллаһы унутмамалыдыр. Она ҝөрә дә чох тә’кид едилиб ки, јуху заманы имкан дахилиндә бә’зи зикрләр вә Гур’ан ајәләри охунсун. Мәсәлән, «Ајәтәл-күрси», «Төвһид», «Тәкасүр», «Вагеә» сурәләри, «Шәһид әллаһ» ајәси гираәт едилсин. Пејғәмбәрдән сифариш олунуб ки, һәзрәт Зәһра (ә) тәсбиһаты дејилсин.\nҺәзрәт јухудан ојанандан сонра сәҹдә едәр, бу дуаны охујарды: «Һәмд олсун о Аллаһа ки, бизи јатағымыздан галдырды. Әҝәр истәдији, гијамәтәдәк јатагдаҹа сахларды». Һәзрәт јатмаздан габаг вә ојанандан сонра мисвак чәкәрди (дишини тәмизләрди). («Бәһар» 73-ҹы ҹилд).\nҮЗҮ ГИБЛәЈә ЈАТМАГ\nҮзү гибләјә јатмағын неҹәлијиндә ики бахыш вардыр. Бә’зиләринин фикринҹә ајаглар үзү гибләјә олмалыдыр. Неҹә ки, инсан ҹанвермә һалында үзү гибләјә узадылыр.\nИкинҹи бахыша әсасән гәбирдәки кими гиблә истигамәтиндә синә, гарын дајанмалыдыр. Бир чох рәвајәтләр икинҹи бахышы тәсдигләјир. Рәвајәтә ҝөрә һәрзәр јатанда сағ тәрәфи үстә јатар вә сағ әлини сағ үзүнүн алтына гојармыш. Бу диҝәр бир рәвајәтдә дә нәгл олунмушдур. Бу тә’бир әлидән (ә) дә ешидилмишдир. Чохлары биринҹи бахышы сечсәләр дә икинҹи бахыш даһа реал ҝөрүнүр. Әҝәр һәзрәт үзү гибләјә јатырмышса, бу о заман мүмкүн олур ки, о, сағ тәрәфи үстә јатмыш олсун.\nБә’ЗИ ДИҜәР ГАЈДАЛАР\nҺәзрәтдән (с) нәгл олунмуш гајдалар чохдур. Һәзрәт миникдә оланда кимсәнин онун јанынҹа пијада ҝетмәсинә иҹазә вермәзди. Неҹә олар ки, бир инсан раһатҹа ат белиндә ҝетсин, о бири исә мин бир әзијјәтлә онун ардынҹа сүрүнсүн?! Бу һал инсанын өзүнү үстүн тутмасындан данышыр. Һәзрәт јол ҝедәркән башыашағы, вүгарлы, ити ҝедәрди. Өзүнү аҹиз, сүст ҝөстәрмәзди. Отуранда әтрафдакылар дөврә вуруб отурардылар. Ағ рәнҝли либаслар ҝејәр вә буну башгаларына да төвсијјә едәрди. Бујарарды ки, өлүләринизи дә ағ парчаја бүкүн. Даим сәлигәли вә әтирләнмиш оларды. Әтир еһтијаты јемәк еһтијатындан чох оларды. Башга бир һәдисдә дејилир ки, мө’мини әтирләмәк үчүн су кифајәтдир. Әтир алмаға гадир олмајан адам бәдәнини, либасыны јумагла әтирләнә биләр. («Вәсаил» 2-ҹи ҹилд). Хүсуси илә дә јај фәслиндә инсан бәдәни тез ијләнир. Әҝәр гајдасынҹа јујунса, ајагларыны јујуб ҹорабыны дәјишсә, һеч вахт башгалары онун гохусундан нараһат олмаз. Даим дишини јујар, мисвак чәкәрди. Рәвајәтә ҝөрә мисвакла ики рәк’әт намаз јетмиш рәк’әт мисваксыз намазда нүстүндүр. Кимсәдә ејб ахтармаз, кимсәнин сирри илә марагланмазды. Сүкуту ?? дөрд гисм иди. Дөзүм, һушјарлыг, һамыја ејни нәзәр салма, тәфәккүр. Бир шәхслә данышанда үзбәүз дајанарды. Кимсәни инҹитмәз, үзүрүнү тез гәбул едәрди.\nҜүлүмсәнәрди, амма гәһгәһә чәкмәзди. Заһиринә диггәтли иди. евдән чыханда ҝүзҝүјә бахар, сачыны дарајыб, гајдаја саларды. Јалныз бу һалда бир јерә ҝедәр вә бу гајдалары башгаларына да төвсијјә едәрди. («Вәсаил» 81-ҹи ҹилд).\nАЛЛАҺЫН ЕЛЧИСИ 1\nҮЧ ГәЛәМ, ИКИ ХәТәР! 4\n1-ТәҺРИФ ГәЛәМИ 4\n2-ТәГЛИД ГәЛәМИ 6\n3-ТәҺГИГ ГәЛәМИ 6\nИДЕАЛЫ ТАНЫМА 7\nАЛЛАЫН РәСУЛУ (С) ҺәЈАТ НҮМУНәСИДИР 8\nБИРИНҸИ ҺИССә 11\nБә’СәТДәН әВВәЛКИ ҺАДИСәЛәР БАХЫШ 11\nМәККә Вә ЈА НУР ДИЈАРЫ 11\nТӨВҺИД ЕВИНИН БәРПАСЫ 12\nИБРАҺИМИН (ә) ИСТәКЛәРИ 13\nИБРАҺИМ ДИНИНИН ДАВАМЫ 14\nМәККәДә БҮТПәРәСТЛИК Вә әМРУ ИБНИ ЛУҺәЈЈ 14\nәМУРУН ҺәРәКәТИНИН СәБәБИ 15\nМәДәНИЈЈәТ Вә әРәБ 16\nҺәЗРәТ ПЕЈҒәМБәРИН (С) әСИЛ-НәСЛИ 17\nПЕЈҒәМБәР (С) НәСЛИНИН Е’ТИГАДЫ 18\nӘбдүл МҮТәЛЛИБ 21\nӘбдүл МҮТәЛЛИБ МҮВәҺҺИДЛИЈИН МҮДАФИәСИНДә 22\nБЕ’СәТДәН әВВәЛ ПЕЈҒәМБәРИН (С) ДИНИ 25\nГҮРУБСУЗ ҜҮНәШИН ДОҒМАСЫ 28\nДОҒУМ ҺАДИСәЛәРИ 28\nҺАДИСәЛәРИН СәБәБИ 29\nАД ГОЈМА 30\nӨВЛАДЛАРА АД ГОЈМА 31\nСҮДәМәРЛИК ВАХТЫ 31\nҺәЛИМә СәДИЈЈә 32\nҺәЛИМәНИН ХАТИРәЛәРИ 33\nӘбу Талиб Вә ПЕЈҒәМБәРИН (С) ҺИМАЈәСИ 34\nҺәЗРәТИН (С) ПОРТРЕТИ 35\nРАҺИБ БҮҺЕЈРА 36\nМәЗЛУМЛАРЫН МҮДАФИәСИ 37\nГАРА ДАШЫН МәНШәЈИ 37\nҺаРАМ АЈЛАРЫН ҺӨРМәТИ 38\nХәДИҸәНИН ЕЛЧИЛИЈИ 40\nДИҜәР ИЗДИВАҸЛАР 42\nЗәҺәРЛИ ГәЛәМЛәР 43\nИЗДИВАҸЛАРЫН СәБәБИ 44\nГУР’АНДА ПЕЈҒәМБәР ЗӨВҸәЛәРИ 45\nГУР’АНДА ПЕЈҒәМБәР (С) ЗӨВҸәЛәРИНИН МҮДАФИәСИ 46\nҺҮГУГИ ШәХСИЈЈәТ 47\nПЕЈҒәМәБРИН (С) ӨВЛАДЛАРЫ 48\nӨТәНЛәРә БИР БАХЫШ 49\nИКИНҸИ ҺИССә 50\nБәШәРИ БЕ’СәТ (МИССИЈС) 50\nБәШәРИ БЕ’СәТә ҺАЗЫРЛЫГ 50\nБәШәРИ РИСАЛәТ 52\nҜИЗЛИ РИСАЛәТ 53\nАШКАР Дә’ВәТ 54\nПЕЈҒәМБәРИН ҺИҸРәТИ 55\nПЕЈҒәМБәР ШәҺәРИ Вә МәГСәДЛәРИН Тә’МИНИ 56\nРИСАЛәТИН ҺәДәФЛәРИ 58\n3-СИЈАСИ РәҺБәРЛИК 60\n4-ВИЛАЈИ ҺӨКУМәТ 63\n1-СИЈАСИ әН’әНәЛәРИН ИСәТЈИР 63\nВИЛАЈИ ҺӨКУМәТИН МәГСәДИ 64\n2-ДИНИ ВИЛАЈәТ 65\nВИЛАЈәТИН ИСТәЈИ 66\n1-АҒЫЛЫН ҜӨСТәРИШИ 68\n2-ПЕЈҒәМБәР ЈОЛУ 70\n3-ДИНИ әСәРЛәР 71\nХАЛГ Вә ИҸТИМАИ әДАЛәТ 72\nРәВАЈәТЛәР Вә СИЈАСИ ИДАРәЧИЛИК 73\nРИСАЛәТЛә ЈАНАШЫ ИМАМәТ 74\nИЛАҺИ НИЗАМ Вә ХАЛГЫН ИШТИРАКЫ 75\nСИЈАСәТ Вә МҮГәДДәСЛИК 76\nМҮГәДДәС СИЈАСәТ 77\nБәНИ-ИСРАИЛ МәДәНИЈЈәТИ 78\nИКИ СИЈАСәТИН ФәРГИ 79\nДИНИ ИСТИБДАД 79\nИСТИБДАДЫН БАШЛАНҒЫҸЫ 79\nКИЛСә Вә ДИНИ ИСТИБДАД 81\nВәҺЈ ИДЕЈАЛАРЫНЫН ҜЕРЧәКЛәШМәСИ 81\n1-ЈАХШЫ СИФәТИН ӨЛЧҮСҮ 82\n2-әГИДә, ХАСИЈЈәТ, РәФТАР 83\n3-әХЛАГ Вә ХАРАКТЕРИН әСАСЫ 84\nРәСУЛУЛЛАҺ (С) Вә ПәРәСТИШ 85\nНАМАЗ Вә ҜЕҸә ОЈАГЛЫҒЫ 85\nҜЕҸә НАМАЗЫ 85\nРәСУЛУЛЛАҺ (С) Вә ЗӨҺД 88\nЗӨҺД НәДИР? 88\nЗӨҺДҮН Тә’СИРИ 89\nРУҺАНИЛәР ПЕЈҒәМБәР (С) ВАРИСИДИРЛәР 90\nРәСУЛУЛЛАҺ Вә САДәЛИК 91\nРәСУЛУЛЛАҺ (С) Вә ХАЛГЛА ЈАХЫНЛЫГ 92\nРәҺБәРЛИК ЕВИ 94\nРәСУЛИЛЛАҺ (С) Вә МәС’УЛИЈЈәТЛәРИН ГәБУЛУ 94\nРәСУЛУЛЛАҺ (С) Вә ДӨЗҮМЛҮЛҮК 95\nРәСУЛУЛЛАҺ Вә ФәДАКАРЛЫГ (ТәҺЛҮКәЛәРИН ГәБУЛУ) 97\nРәСУЛУЛЛАҺ (С) Сә’ЈЛәР Вә ГУРУҸУЛУГ 99\nРәСУЛУЛЛАҺ (С) АҒЫЛ НУРУ Вә ҜҮЗәШТә ҜЕТМә 100\nАҒЫЛ НУРУНУН СәМәРәСИ 102\nРәСУЛУЛЛАҺ (С) МӨҺКәМЛИК Вә ГәТИЈЈәТ 103\nРәСУЛУЛЛАҺ (С) Вә әДАЛәТИН МӨҺКәМЛәНМәСИ 105\nРәСУЛУЛЛАҺ (С) Вә ИНСАНПәРВәРЛИК 108\nРәСУЛУЛЛАҺ (С) Вә АЗАДЛЫГ 110\nАЗАДЛЫГ МәФҺУМУ 110\nАЗАДЛЫГ ҜЕРЧәКДә 110\n1-АЗАДЛЫГ, ЈОХСА ГУЛ ОЛМА 110\n2-әГИДә АЗАДЛЫҒЫ 111\n3-РәФТАР АЗАДЛЫҒЫ 112\n4-ИҸТИМАИ АЗАДЛЫГ 113\nАЗАДЛЫГ Вә ГАНУН 115\nРәСУЛУЛЛАҺ (С) Вә АИЛә 116\nАИЛә ГУРМАГДА МәГСәД 117\nАИЛә әСАСЛАРЫ 117\nРәСУЛУЛЛАҺ Вә УШАГЛАР 119\nУШАГЛАРЛА ЕЈНИЛИК 120\nУШАГЛАРЫ СЕВИНДИРМә 120\nУШАҒЫН ИСТәКЛәРИ 121\nУШАҒЫН ИҸИДИЛМәСИНДәН ЧәКИНМәСИ 121\nУШАГ ШәХСИЈЈәТИНИН ТәРБИЈәСИ 121\nРәСУЛУЛЛАҺ (С) Вә ҸАВАНЛАР 122\nҸАВАНЛАРА Тә’ЛИМ 123\nҸАВАНЛАРА ВәЗИФә ВЕРМәК 124\nРәСУЛУЛЛАҺ (С) Вә ГАДЫНЛАР 125\nМәДәНИЈЈәТЛәРИН НәТИҸәСИ 125\nАЗАДЛЫГ Вә ГАДЫНЛАРЫН ИШТИРАКЫ 125\nДәЈәРЛИ ФҮРСәТЛәР 127\nРәСУЛУЛЛАҺ (С) Вә әДәБЛәР 128\nәДәБИН Мә’НАСЫ 128\nПЕЈҒәМБәРИН әДәБИ 128\nИҸТИМАИ әЛАГәЛәР 129\nРАБИТәЛәР Вә МЕ’ЈАРЛАР 129\nХОШ ҮЗЛҮЛҮК 130\nЕЈНИ РәФТАР 130\nКАСЫБЛАРЛА БИР СҮФРәДә 130\nДАНЫШЫГДА әДәБ 131\nОТУРМАҒЫН әДәБИ 132\nЈЕМәЈИН Бә’ЗИ ГАЈДАЛАРЫ 133\nИЧМәЈИН ГАЈДАЛАРЫ 134\nЈАТМАҒЫН ГАЈДАЛАРЫ 134\nҮЗҮ ГИБЛәЈә ЈАТМАГ 135\nБә’ЗИ ДИҜәР ГАЈДАЛАР 136


Q=9	C=3	SS=1	LS=5	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=40	G1=35	G2=18	DLID=az_RU	BODY=ДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Кирибати Конго Литва Македонија Мјанма Непал Нидерланд Ниҝериа пиҹини Норвеч Самоа Соломон Адалары пиҹини Тонга Тувалу Украјна Фиҹи Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман ами амһара африкаанс ајмара баса (Камерун) башгырд бенгал бикол болгар булу варај венда волајта га ган гуарани гуҹарат гырғыз дигорон дуала дхолуо еве едо ермәни естон занде зулу ибанаг ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабре какчикел каннада каонде каталан кечуа (Анкаш) кечуа (Боливија) кикамба кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисонге кореја коса куангали куанјама күрд курманҹи күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мам маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар мбунда мегрел михе монгол море моту науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема окпе оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал пәнҹаб румын рус санго сапотек (Истм) свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тзелтал тив тигре тлапанек ток-писин тотонак тохолабал тсонга тумбука түрк түркмән урһобо фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чол чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү ҹола Һаити креолу һауса һереро һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\nМЕХИКО, 1932-ҹи ил нојабрын ахырларыдыр. Ҹәми бир һәфтә өнҹә әһалиси бир милјондан чох олан бу сәс-күјлү шәһәрдә илк ишыгфорлар гурашдырылыб. Амма артыг ишыгфор мөвзусу ҝүндәмдә дејил. Шәһәрин мүхбирләри бу һәфтә баш тутаҹаг тәдбирә һазырлашырлар. Онлар әлләриндә камера дәмирјол вағзалында дајаныб хүсуси бир гонағын ҝәлишини ҝөзләјирләр. Бу хүсуси гонаг Ҝөзәтчи Гүлләси Ҹәмијјәтинин президенти Ҹозеф Рутерфорддур. Үчҝүнлүк топлантыја ҝәлән гардашы саламламаг үчүн јерли баҹы-гардашлар да сәбирсизләнирләр.\n«Гызыл әср» журналында јазылмышды: «Сөзсүз, бу топланты Мексикада һәгигәтин јајылмасында мүһүм рол ојнајан бир һадисә кими тарихдә из салаҹаг». Ҹәми-ҹүмләтаны 150-јә јахын адамын иштирак етдији бу топлантыны гејри-ади едән нә иди?\nБу тәдбирә гәдәр Мексикада Падшаһлыг хәбәри аз бәһрә ҝәтирирди. 1919-ҹу илдән бәри бурада кичик топлантылар кечирилсә дә, нөвбәти илләрдә јығынҹагларын сајы азалмышды. 1929-ҹу илдә Мехико шәһәриндә филиалын јаранмасы вәзијјәтин јахшылыға доғру дәјишәҹәјинә үмид јаратса да, бир чох манеәләри ашмаг лазым иди. Тәшкилат китабпајлајанлара ҝөстәриш вермишди ки, онлар тәблиғи алверә чевирмәсинләр. Бу ҝөстәриш китабпајлајанлардан биринин шәнинә тохунмуш вә о, Аллаһын халгындан ајрылараг өз Мүгәддәс Китаб иҹмасыны јаратмышды. Һәмин вахт филиал нәзарәтчиси дә Мүгәддәс Китаба зидд даврандығына ҝөрә тәјинатыдан азад олунмушдур. Бу сәбәбдән Јеһованын Мексикадакы садиг бәндәләринә руһани дәстәк лазым иди.\nҸозеф Рутерфорд топлантыда сөјләдији ики мөһтәшәм нитги вә радиода јајымланан беш мәрузәси илә Мексикадакы баҹы-гардашлары хејли руһландырды. Илк дәфә иди ки, гардашлар Мексиканын радиостансијасы васитәсилә хош хәбәри бүтүн өлкәјә јајырдылар.\nМехикода кечирилән топланты, 1941-ҹи ил\nНөвбәти ил Мексикада бир јох, ики топланты кечирилди: лиман шәһәри Веракрусда вә пајтахт Мехикода. Тәблиғ саһәсиндә чәкилән зәһмәт өз бәһрәсини вермәјә башламышды. Мәсәлән, 1931-ҹи илдә өлкәдә 82 тәблиғчи вар идисә, он ил сонра тәблиғчиләрин сајы он дәфә артмышды! Белә ки, 1941-ҹи илдә кечирилән бөјүк топлантыда 1000 нәфәр иштирак етмишди.\n1943-ҹү илдә Јеһованын Шаһидләри Мексиканын 12 шәһәриндә кечириләҹәк «Азад халг» адлы топлантыны бәјан етмәк үчүн плакатлардан истифадә етмәјә башладылар *. Плакатларын бири тәблиғчинин өн, диҝәри исә арха тәрәфиндә олмагла чијин наһијәсиндә бирләширди. Јеһованын Шаһидләри «сендвиҹ» адланан бу плакатлардан 1936-сы илдән бәри истифадә едирдиләр.\n«Сендвиҹ» плакаты илә тәблиғ едән баҹы-гардашларын шәкилләринин дәрҹ олундуғу гәзетдән бир парча Мехико, 1944-ҹү ил\nМехико шәһәриндә плакатларла тәблиғ о гәдәр уғурлу иди ки, һәтта бир гәзетдә белә сөзләр јазылмышды: «[Топлантынын] биринҹи ҝүнү [Јеһованын Шаһидләринә] даһа чох адамы дәвәт етмәк бујрулду. Ертәси ҝүн исә ҹамаат зала сығмады» («Ла Наҹиóн»). Бүтүн бу наилијјәтләр католик килсәсинин һеч дә үрәјинҹә дејилди вә килсә Јеһованын Шаһидләринә гаршы чыхмаға башлады. Амма ҹәсур баҹы-гардашларымыз күчәдә плакатларла тәблиғ етмәкдән чәкинмир, инсанлары топлантыја дәвәт етмәјә давам едирдиләр. Һәмин гәзетин башга бир мәгаләсиндә белә сөзләр јазылмышды: «Әјинләринә “сендвиҹ” ҝејинмиш бу... киши вә гадынлары шәһәрдә ҝөрмәјән галмады». Һәмин мәгаләдә «Күчәләрә ахын» башлығы алтында Мехико шәһәриндә тәблиғ едән баҹы-гардашларын шәкли дәрҹ олунмушду.\nСЕМЕНТ ДӨШӘМӘДӘН ДАҺА ЈУМШАГ ВӘ ИСТИ ЈАТАГЛАР\nҺәмин илләрдә әксәр Јеһованын Шаһиди үчүн Мехикода кечирилән топлантыларда иштирак етмәк чәтин иди, бу, бөјүк фәдакарлыг тәләб едирди. Әксәр гонаглар нәинки дәмир јолу хәтләринин, һәтта ади јолларын да олмадығы уҹгар кәндләрдән ҝәлирдиләр. Бир јығынҹагдан белә сөзләр јазмышдылар: «Буралардан бирҹә хәтт кечир, о да телеграф хәтти». Буна ҝөрә дә гонаглар топлантынын кечирилдији шәһәрә ҝәлән гатара минмәк үчүн пијада, јахуд улағын белиндә бир нечә ҝүн јол ҝедирдиләр.\nМәсиһиләрин әксәријјәти касыб иди вә пуллары анҹаг топлантыја ҝәлмәјә чатырды. Ҝәләнләрин чоху евләринин гапысыны онларын үзүнә ачан гајғыкеш баҹы-гардашларын евиндә галырды. Диҝәрләри исә ибадәт евләриндә ҝеҹәләјирдиләр. Бир дәфә тәхминән 90 нәфәр филиалда галмышды. Онлар бир-биринин үстүнә дүзүлмүш 20 китаб гутусунун үстүндә јатмышдылар. «Иллик фәалијјәт» китабында бу гонагларын миннәтдарлыг сөзләри јазылмышды. Онларын сөзләринә әсасән, бу јатаглар семент дөшәмәдән гат-гат јумшаг вә исти иди.\nБу мәсиһиләр үчүн баҹы-гардашларла бирҝә топлашмаг о гәдәр гијмәтли иди ки, онлар истәнилән гурбаны вермәјә һазыр идиләр. Сајы бир милјона јахын олан Мексикадакы тәблиғчиләр һәлә дә ејни әһвал-руһијјәни горујуб сахлајырлар *. Мексиканын 1949-ҹу ил һесабатында гардашлар һагда белә сөзләр јазылмышды: «Үзләшдикләри чәтинликләр онларын Јеһоваја ибадәт етмәк әзмини зәифләтмир. Кечирилән һәр топланты узун мүддәт сөһбәт мөвзусу олур вә бүтүн баҹы-гардашлар ејни суалы верирләр: “Нөвбәти топланты нә вахт олаҹаг?”» Бу ҝүн дә Мексикадакы баҹы-гардашлар ејни әһвал-руһијјәни тәзаһүр етдирирләр. (Мәркәзи Америкадакы архивимиздән.)\n^ абз. 9 1944-ҹү илин «Иллик фәалијјәт» китабына әсасән, бу топланты Јеһованын Шаһидләрини бүтүн Мексикада танытды.\n^ абз. 14 2016-ҹы илдә Мексикада анма мәрасиминдә 2 262 646 нәфәр иштирак етмишди.


Q=23	C=0	SS=0	LS=23	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=0	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Лавров-Баризани ҝөрүшү заманы бөлҝәдәки һадисәләрә нәзәр салыныб\noktyabr 8, 2019 - 2:34 PM\nРусийа хариҹи ишләр назири Серҝей Лавров, Ираг Күрдүстан бөлҝәсинин башчысы Ничрәван Баризани илә ҝөрүшәрәк, онунла бөлҝәдәки вәзиййәти, Гәрби Асийа вә Ирагдакы һадисәләри арашдырыб.\nҺ.Әлибади Ирагда нөвбәдәнкәнар сечкиләрин кечирилмәсини истәйиб\nИрагда күчә етиразларынын йатмасына вә һөкумәт илә парламентин етиразчыларын тәләбәләрини һәйата кечирмәк барәдәки разылыгларына рәғмән, бу өлкәнин сабиг баш назири Һейдәр Әлибади Ирагда нөвбәдәнкәнар сечкиләрин кечирилмәси барәдәки тәләбини бир даһа ирәли сүрүб.\nПлан һазырлайанларын ҹәһдләри уғурсуз галыб\noktyabr 7, 2019 - 2:54 PM\nИрагын Халг Сәфәрбәр Тәшкилатынын сәдри вә Милли Тәһлүкәсизлик үзрә мүшавир Бағдадда кечирилән мәтбуат конфрансында дейиб: Дини мәрҹәләрин Ирагдакы бөһран барәдә бәйанаты там айдын иди вә мәрҹәиййәт лазымлы һәлл йоллары вә тәдбирләри мүәййәнләшдирди.\nБағдад валисинин истефасы гәбул олунуб\nИраг телевизийасы Бағдад валилик шурасынын Бағдад валисинин истефасынын леһинә сәс вермәсиндән хәбәр вериб.\nИслам ингилабынын бөйүк рәһбәри : Иран вә Ираг Аллаһа иманла , имам Һүсейнә(ә) мәһәббәтлә бири-биринә говушугдур.\nИслам ингилабынын бөйүк рәһбәри дүнән ҝеҹә Ирагда баш верән сон һадисәләрә мүнасибәт билдирәрәк бир мүраҹиәтдә Иран вә Ираг халгларынын вәһдәтинә тәкид едибләр.\nИраг һөкумәтиндән халгын игтисади дурумунун йахшылашмасы үчүн һимайә пакетләри\nИраг парламентинин сәдри дүнән ираглы етиразчыларын нүмайәндәләрилә ҝөрүшдән сонра бир мәтбуат конфрансында дейиб ки, бу өлкәнин һөкумәти игтисади шәраитин вә мәшғуллуг вәзиййәтинин йахшылашдырылмасы үчүн гәрарлар гәбул едиб.\nБағдадын Сәдр гәсәбәсинә бир нечә мәрми атылыб\nБағдадын Сәдр гәсәбәсинә бир нечә мәрминин атылмасы вә бу гәсәбәдә атышма барәдә мәлумат йайылыб.\nИрагда комендант сааты ләғв едилиб\nИрагын баш назири бир ачыгламада ҝениш аксийалара ҝөрә, бу өлкәнин бәзи мәнтәгәләриндә тәтбиг олунмуш комендант саатыны ләғв едиб.\nӘмир Әбдоллаһийан: Әҹнәбиләр Ирагда сабитлийи позмаға чалышырлар\nИран Ислам Шурасы Мәҹлиси сәдринин бейнәлхалг мәсәләләр үзрә хүсуси көмәкчиси Ирагдакы иғтишашлара тохунараг вурғулайыб: Узун илләр Ирагы тәһлүкәли етмәйә чалышан әҹнәбиләр инди башга бир шәкилдә сабитлийи позмаға чалышырлар.\nИраг пайтахтына асайиш гайыдыб\nИнформасийа мәнбәләри Ирагын пайтахты Бағдадын мүхтәлиф бөлҝәләриндә, о ҹүмләдән әл-Тәһрир мейданында асайилшин бәргәрарындан хәбәр верибләр.\nКоррупсийа үстүндә мин ираглы дөвләт ишчиси кәнарлашдырылыб\nИрагда коррупсийа илә мүбаризә үзрә али шура дүнән бу өлкәнин баш назири Адил Әбдулмәһдинин иштиракы илә кечирилән иҹласда коррупсийа вә дөвләт әмлакыны дағытмаг сәбәбиндән мин дөвләт ишчисинин кәнарлашдырылмасындан хәбәр вериб.\nИран ХИН Ирагдакы бәзи пәракәндә чахнашмалар барәдә ачыглама вериб\noktyabr 5, 2019 - 1:15 PM\nИранын Хариҹи Ишләр Назирлийи билдириб ки, Ирагын һөкумәти вә халгынын һәмкарлығы илә дүшмәнләрин һәрәкәтләринин давам етмәсинә вә әҹнәбиләрин бу өлкәнин һазыркы шәраитиндән суи-истифадә етмәләринә иҹазә верилмәйәҹәкдир.\nИраг Әрбәин зәвварларыны гәбул етмәйә һазырдыр\nИрагын дахили ишләр назирлийи бу өлкәнин Һүсейн(ә) Әрбәини мәрасимини кечирмәйә вә Кәрбәла зәвварларыны гаршыламаға һазыр олдуғуну билдириб.\nИрагын баш назири: Исрил реҝионда мүһарибә ардынҹадыр\noktyabr 1, 2019 - 12:34 PM\nИрагын баш назири дейиб: Исраил реҝионда мүһарибә ардынҹадыр.\nАБШ-ын Бағдаддакы сәфирлийинин йахынлығына ики ракет дүшүб\nsentyabr 24, 2019 - 2:00 PM\nИрагын тәһлүкәсизлик мәнбәләри АБШ-ын Бағдаддакы сәфирлийинин йахынлығына ики ракетин дүшдүйүнү билдирибләр.\nИраг һөкумәти бу өлкә әразисиндән әрәбистанын Арамко нефт тәсисатларына гаршы ПУА һүҹуму һагдакы иддианы тәкзиб едиб.\nИраглы гайнаглар бу өлкәнин Сәлаһәддин вилайәтинин Самирра шәһәриндә бир террор шәбәкәсинин ашкар вә мәһв едилмәсиндән хәбәр верибләр.\nӘлһәшдушшәби гүввәләринин Ирагын Әләнбар вилайәтиндә йерләшән бир сурсат анбары намәлум бир пиотсузун бомбардманына мәруз галыб.\nКәрбәлада үч милйон Һүсейн зәввары иштирак едиб\nsentyabr 11, 2019 - 10:44 AM\nМүгәддәс Кәрбәлада Имам Һүсейн(ә)-ын шәһадәтинин илдөнүмү ҝүнү мәрасиминдә үч милйондан чох Һүсейн зәввары иштирак едиб.\nБағдадда беш террор партлайышы баш вериб\nИраг медиалары дүнән ҝеҹә бу өлкәнин пайтахты Бағдадда беш террор партлайышынын баш вермәсиндән хәбәр верибләр.\nИранын Хосрәви сәрһәди Кәрбәла зәвварларынын үзүнә ачылыб\nsentyabr 7, 2019 - 11:39 AM\nИранын гәрбиндәки Хосрәви сәрһәди тәһлүкәсизлик сәбәбиндән илләр бойу бағлы галдыгдан сонра Кәрбәла зәвварларынын үзүнә ачылыб.\nИрагда мәһәррәм айына мәхсус тәһлүкәсизлик тәдбирләри ҝүҹләндирилиб\nИрагын дахили ишләр назири дүнйа шиәләринин үчүнҹү имамы, шәһидләр ағасы, Һәзрәт Әба Әбдиллаһ Әл-Һусәйн(ә)-ын әзадарлыг мәрасими илә бир заманда бу өлкәдә тәһлүкәсизлик тәдбирләринин ҝүҹләндирилмәсиндән хәбәр вериб.\nИрагын халг сәфәрбәр гүввәләри тәшкилаты америкалы гүввәләрин онун базаларына һүҹумда мәсулиййәт дашыдыгларыны билдириб.\nИранын мүдафиә назири билдириб ки, Ирагын мүдаифә бүнөврәсинин ҝүҹләндирилмәси Иранын әсас стратеҝийаларындан биридир. О, дейиб ки, Иран Ирагын тәһлүкәсизлийини өз тәһлүкәсизлийи билир.\nИранын дахили ишләр назири мүштәрәк сәрһәдләрин тәһлүкәсизлийи саһәсиндә Иран-Ираг һәмкарлыгларынын ҝенишләндирилмәсиндән хәбәр вериб.\nРуһани: Теһран-Бағдад һәртәрәфли мүнасибәтләри ҝенишләнмәкдәдир\niyul 24, 2019 - 2:44 PM\nИран Ислам Республикасынын президенти дейиб: Теһран-Бағдад һәртәрәфли мүнасибәтләринин ҝүнбәҝүн ҝенишләнмәсиндә тәсирли аддымлар давам едәҹәк.\nИраг парламенти: Фәләстинә дәстәйимиз давам едәҹәк\niyul 17, 2019 - 4:02 PM\nИраг парламентинин рәиси Фәләстинлиләрин Бәһрейн игтисади конфрансыны бойкот етмәсини алгышлайараг дейиб: Ирагын сийаси вә игтисади вәзиййәтинин йахшылашмасы Фәләстинин дә ҝүҹләнмәсинә сәбәб олаҹаг.\nҺәзрәт Имам Әлинин (ә) һәрәминин тозу алынды - Фото\naprel 23, 2019 - 4:58 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Мөвләл-муттәгин Әмирәл-мөминин һәзрәт Әли ибн Әбу Талибин (әлејһи сәлам) мүбарәк пәрәми хадимләр тәрәфиндән тәмизләнди.