Q=2	C=0	SS=0	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=71	G1=59	G2=26	DLID=az_RU	BODY=Мә`нәви јолун илк чәтинликләри - АЈӘтуллаһҮЛ-Үзма беһҸӘтин һӘЈаты نام کتاب: زندگی نامه ی آیت الله بهجت\nАјәтуллаһ Гәрәви Исфаһанини хатырларкән\nМә`нәви јолун илк чәтинликләри\nҜүнәш хәлг олдуғу вахтдан онун шәфавериҹи шүаларынын гаршысыны алмаг нијјәти дә јаранмышдыр. Јарасалар ҝүнәшин јандырыҹы шүалары гаршысында аҹиз вә кор олурлар. Бә`зи инсанлар да башгаларынын әлә ҝәтирдији бир чох мәсәләләри өзләри дәрк етмәдикләриндән, инкар етмәјә чалышырлар. Бу ҹүр јанлыш дүшүнҹә тәрзи ҹәмијјәтдә әсаслы проблемләр јаратмышдыр. Тарих боју һәгигәт нурунун дәркиндән аҹиз галараг өвлија вә мә`рифәт саһибләрини һәлакәтә вә дар ағаҹына сүрүкләјән инсанлар чох олмушдур. Әлламә Тәбатәбаи бу мәсәләни өз гәзәлиндә белә гејд едир:\nЧе Һәллаҹһа рәфте бәр дарһа,\nЧе Фәрһадһа морде дәр куһһа.\nДар дүшүнҹәли вә нагис инсанлар үчүн мә`нәвијјат јолунун дәрки чох чәтиндир. Бу бәд хисләтли адамлар Илаһи ариф Ајәтуллаһ Беһҹәтин сечдији сәадәт јолунда да әнҝәл јаратмаға чалышмышлар. Бә`зи е`тимадлы шәхсләр белә нәгл едирләр ки, Ајәтуллаһ Беһҹәтин Әлламә Гази илә ҝет-ҝәл етдијини ешидән вә мә`рифәт мәсәләсинә е`тигады олмајан Нәҹәфин фазил шәхсләриндән бир гисми Ајәтуллаһ Беһҹәтин атасына мәктуб јазыб онун һәгигәт јолундан аздығыны вә Әлламә Гази илә ҝет-ҝәл етдијини гејд едирләр. Атасы мәктубун ҹавабында јазыр ки, ваҹиб әмәлләрдән башга бир шеј өјрәнмәјинә вә филанкәслә (Устад Гази) ҝет-ҝәл етмәјинә разы дејиләм.\nАјәтуллаһ Беһҹәт атасынын јаздығы мәктубла әлагәдар Әлламә Газидән үзәринә дүшән вәзифәсини сорушур. Устад Гази она бу барәдә тәглид етдији мүҹтәһиддән суал етмәсини бујурур. Ајәтуллаһ Беһҹәт, Сејјид Әбүл-Һәсән Исфаһанинин јанына ҝедиб, мәсәләнин нә јердә олдуғуну данышанда “атадан итаәт етмәк ваҹибдир”–дејә Сејјид Исфаһанинин ҹавабыны ешидир.\nБу әһвалатдан сонра дәрин сүкута гәрг олан Беһҹәт даһа һеч кимлә данышмыр. Һәтта лазым олан шејләри алмаг үчүн мәдрәсә хидмәтчисиндән хаһиш едир вә јахуд кағыз үзәринә јазыб бир сөз демәдән сатыҹыја верәрди. Охудуғу Сејјид Мәһәммәд Казим Јәздинин мәдрәсәсиндә ики гапы варды. Гапылардан бири ҝениш хијабана, диҝәри исә дар күчәјә ачылырды. Ҹамаатдан узаг ҝәзән Беһҹәт һәмишә дар күчә гапысындан ҝет-ҝәл едәрди.\nАјәтуллаһ Беһҹәтин досту вә тәләбә јолдашы Шејх Аббас Гучани тәләбәлик илләрини белә јад едир: “Ајәтуллаһ Беһҹәт сүкут ихтијар едәндән сонра мә`нәвијјат аләминдән онун гәлбинә гапылар ачылыр. О мәндән хаһиш етди ки, бу сирри һеч кимә ачмајым.”\nАјәтуллаһ Беһҹәтин мүәллимләриндән бири дә Ајәтуллаһ Гәрәви Исфаһани олмушдур. Һаҹы Мәһәммәд Һәсән Муинүт-түҹҹарын оғлу вә Компани ләгәбијлә мәшһур Шејх Мәһәммәд Һүсејн Исфаһани Нәҹәфи 1875-ҹи илин мәһәррәм ајында дүнјаја ҝөз ачмышдыр. Ајәтуллаһ Сејјид Мәһәммәд Һүсејн Теһрани онун шәрһи-һалыны Аға Бозорҝ Теһранинин дилиндән белә нәгл едир:\nГәрәви ибтидаи дини дәрсләри (мүгәддимат) битирдикдән сонра шиә аләминин бөјүк мәрҹәләриндән Сејјид Мәһәммәд Фешарәки Исфаһани, Шејх Рза Һәмәдани, Шејх Мәһәммәд Казим Хорасани вә башгаларынын јанында фигһ вә үсул дәрсләрини өјрәнмишдир. Сон заманлар исә Ахунд Мәһәммәд Казимин дәрсләринә ҝедәрди. О, он үч ил Ахундун елм ҝүлүстанындан бәһрәләр ҝөтүрмүш, јүксәк сә`јләр нәтиҹәсиндә фигһ елминдән бөјүк сәрмајә топламышдыр.\nҺикмәт вә фәлсәфә дәрсләрини Нәҹәфин танынмыш устады Ајәтуллаһ Мирзә Мәһәммәд Багир Истеһбанатинин јанында өјрәнмишдир. Ајәтуллаһ Гәрәви Исфаһани даһа чох фәлсәфәдә ад чыхармыш вә бу елмин дирчәлмәсиндә хүсуси ролу олмушдур. Бүтүн бунларла јанашы кәлам, тәфсир, тарих, ирфан, әдәб елмләриндә јүксәк савады олан Гәрәви Исфаһани бир назим вә насир кими әрәб вә фарс дилләриндә дә танынмыш гәләм саһиби иди. О заманын надир шәхсијјәтләриндән олуб руһу һәмишә мәләкут аләминдә пәрваз едәр, илаһи мә`рифәт дәрјасында гәрг оларды. Устады Ахунд Мәһәммәд Казимин вәфатындан сонра Нәҹәф шәһәриндә даһа бариз шәкилдә өзүнү ҝөстәрмәјә башлады. Артыг фигһ вә үсул дәрсләрини мүстәгил тәдрис етмәјә башлајан Ајәтуллаһ Гәрәвинин дәрсләриндә чохлу тәләбә иштирак едәрди. Нәҹәф алимләри она хүсуси һөрмәт ҝөстәрир, онун һәртәрәфли билик саһиби олдуғуну тәсдиг едәрдиләр. Онун дәрсләри кәлам әһлинин үлфәт мәканына чеврилмишди. Чүнки о, фигһ вә үсулда, хүсусилә дә фәлсәфәдә дәрин мүһакимәләр јүрүдүрдү. Әксәрән һикмәт елмини тәдрис едәрди. Бу саһәдә олдугҹа дәрин билијә саһиб олан Ајәтуллаһ Гәрәви өз мүасирләриндән даһа үстүн иди.\nО, вар ҝүҹүнү елмин тәдрис вә тәблиғинә һәср едәр, тәләбәләр пәрванә кими ону дөврәјә алардылар. Гәрәви үсули-фигһ, фигһ, һикмәт елмләри вә али фәлсәфәнин нәзмә чәкилмиш мәнзум формасында чох дәјәрли китаблар јазмышдыр.\nИнфаркт кечирән Ајәтуллаһ Гәрәви мүалиҹәдән сонра тәдриҹән ҝүмраһлашмаға башлајаркән, гәфил дүнјасыны дәјишир.1\nТәләбәләрин даһа чох еһтијаҹы олдуғу вә елминдән бәһрә ҝөтүрәҹәкләри бир вахтда Гәрәвинин вәфаты һамы үчүн ҝөзләнилмәз олду. Онун вәфаты Нәҹәф елми һөвзәси үчүн бөјүк зәрбә иди. Чүнки бөјүк фәгиһ Ајәтуллаһ Зијауддин Әрагинин вәфатындан бир һәфтә кечмәмиш, Нәҹәф елми һөвзәси икинҹи даһи шәхслә, јә`ни 65 јашлы устад Гәрәви илә дә видалашмалы олду. Ајәтуллаһ Әраги 1940-ҹы ил зилгә`дә ајынын 28-дә дүнјасыны дәјишди. Нәҹәф елми һөвзәсиндә һамынын үмиди Гәрәви Исфаһанијә иди ки, Ајәтуллаһ Әрагинин јерини долдураҹагдыр. Амма әҹәл она да фүрсәт вермәди. Ајәтуллаһ-Үзма Сејјид Ҹәмаләддин Ҝүлпајгани бу һагда белә нәгл едир:\n“Рәһмәтлик Зијауддин Әрагинин вәфатындан сонра Нәҹәф елми һөвзәсинин идарә һеј`әтинә рәһбәрлик вә тәдрис ишләри Гәрәви Исфаһанијә тапшырылды. Һеч ким онун белә тезликлә вәфат едәҹәјини ҝүман етмирди. Артыг, Ајәтуллаһ Әрагинин вәфатындан бир һәфтә кечирди. Мән өз һүҹрәмдә ҝеҹә намазы гылырдым. “Вәтр” намазынын гунутуну охујаркән Ајәтуллаһ Әрагинин ат үстүндә ҝәлдијини чох ајдын шәкилдә ҝөрдүм. О, шејх Мәһәммәд Һүсејнин (Гәрәви) евинә тәрәф ҝедиб ичәри дахил олду. Мән онун вәфат етдијини јәгин етдим. Дан јери сөкүлдүјү заман Әмирәл-мө`мининин (ә) һәрәминин минарәсиндән ҹамаата хәбәр вермәк истәјәркән мән евдәкиләрә дедим ки, инди Шејх Мәһәммәд Һүсејн Гәрәвинин вәфат етдијини дејәҹәкләр. Доғрудан да ҹарчы о бөјүк шәхсијјәтин фани дүнја илә видалашма хәбәрини дејәрәк ҹамааты мејит намазына чағырмаға башлады.”\nМәрһум Ајәтуллаһ Шејх Мәһәммәд Һүсејн мүрагибә, мүһасибә вә сүкут әһли иди. Даим фикрә гәрг олар, чох аз һалларда данышарды. Әксәр мәҹлисләрдә елми мүбаһисәләр ҝетдији заман о сүкут едәр, даһа чох гулаг асмаға үстүнлүк верәрди. Мәҹлисдә һарада бош јер олса, кечиб орада да отурарды. Олдугҹа тәвазөкар, хош әхлаглы вә сакит тәбиәтли бир инсан иди. Атасы Казимејнин адлы-санлы таҹирләриндән бири олдуғуна ҝөрә, оғлуна (Гәрәви) ондан чохлу вар-дөвләт галмышды. Өмрүнүн сон илләрини чох јохсуллугла кечирән Гәрәви һәмишә гәлби шад, ҝүләрүз вә мөһкәм ирадәли иди. Нәҹәф-Әшрәф алимләриндән Сејјид Мәһәммәд Рза Хәлхали белә нәгл едир: “Бир ҝүн Һувәјш базарына ҝетмишдим. Базарда Шејх Мәһәммәд Һүсејни ҝөрдүм. Күчәнин ортасында әјилиб јерә дағылан соғанлары јығыр вә өз-өзүнә һеј ҝүлүрдү. Мән салам вериб, соғанлары јығмаға она көмәк етдим. О, соғанлары көјнәјинин әтәјинә јығандан сонра евинә јолланды. Мән дедим: Мә`лумдур ки, соғанлар сизин көјнәјинизин әтәјиндән јерә төкүлүрмүш, амма ҝүлүшүнүзүн сәбәбини анлаја билмәдим. Рәһмәтлик шејх деди: Ҹаван јашларымда тәһсил үчүн Нәҹәфә ҝәләндә мадди ҹәһәтдән һеч бир проблемим јох иди. Баһалы либас ҝејинәр, гијмәтли тәсбиһ вә үзүк ҝәздирәрдим. Бир ҝүн Һәзрәт Әмирәлмө`мининин (ә) һәрәминдә зијарәт едәркән, тәсбиһимин ипи гырылды вә дәнәләри јерә төкүлдү. Һәр дәнәси бир динара бәрабәр олан чох гијмәтли тәсбиһ иди. Иззәти-нәфс вә ја ловғалығым мәни әјилиб јерә төкүлән тәсбиһ дәнәләрини јығмаға гојмады. Буну өзүмә јарашдырмадығым үчүн, һәмин гијмәтли тәсбеһдән ваз кечдим. Бу ҝүн базара ҝедиб бир гәдәр соған алдым. Соғанлары көјнәјимин әтәјинә јығыб евә гајытмаг истәјирдим ки, сәнин ҝөрдүјүн һәмин күчәдә ҹамаатын арасында јерә төкүлдү. Мән әјилиб соғанлары јығмаға башладым вә бу иш мәнә чох асан ҝәлди. Амма соғанлары топладығым вахт ҝүлмәјимин сәбәби исә ҹаванлыгда тәсбиһимин ипинин гырылдығы вә әјилиб онлары јығмаг мәним үчүн нә гәдәр чәтин олмасы иди. Һалбуки о тәсбиһин гијмәти јүз динар иди. Амма анд олсун Аллаһа, бу ҝүн јерә дағылан соғанлары јығмаг мәним үчүн чох асан иди. Буна ҝөрә дә чох шадам.”\nРәһмәтлик Шејх Мәһәммәд Һүсејн мүкашифә әһли дә олмушдур. Дејиләнләрә ҝөрә, бир ҝүн Имам Һүсејнин (ә) һәрәминдә узун мүддәт сәҹдәдән сонра сејјидүш-шүһәданы ҝөрүр. Имам Һүсејн (ә) она бујурур: “Бурада ҹамаатын сых олдуғу бир јердә узун-узады сәҹдә етмәк јахшы дејил. Белә әмәлләри хәлвәт јерләрдә (тәкликдә) един.”1


Q=2	C=2	SS=0	LS=0	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=1	G0=180	G1=126	G2=46	DLID=az_RU	BODY=ИЈИРМИ ҮЧҮНҸҮ ФӘСИЛ\nО, Ағасындан бағышламағы өјрәнди\n1. Һансы ҝүн Бутрусун һәјатынын ән пис ҝүнү иди?\nБУТРУС Иса Мәсиһлә бахышларынын тоггушдуғу о дәһшәтли аны һеч вахт унутмајаҹаг. Ҝөрәсән, Иса Мәсиһ Бутруса неҹә бахмышды? Наразы, гынајыҹы нәзәрләрлә? Буну дәгиг дејә билмәрик. Мүгәддәс Китабда садәҹә јазылыб ки, «Аға дөнүб дүз Бутрусун үзүнә бахды» (Лука 22:61). Бу ани бахышдан Бутрус чох бөјүк сәһвә јол вердијини анлады. О, севимли Ағасыны данмышды. Ағасы ону данаҹағыны габагҹадан дејәндә о, синәсинә дөјүб демишди ки, нә олурса олсун, ону данан дејил. Јәгин һәмин ҝүн Бутрусун һәјатынын ән пис ҝүнү иди.\n2. Бутрус нәји өјрәнмәли иди вә Бутрусун әһвалатынын бизә һансы аидијјәти вар?\n2 Лакин бу, һәр шејин сону дејилди. Бутрус ҝүҹлү иман саһиби иди, о, өз сәһвини дүзәлдә биләрди. Онун Иса Мәсиһдән ваҹиб бир дәрси өјрәнмәк имканы вар иди, бу дәрс бағышламагла бағлы иди. Бу дәрси һамымыз өјрәнмәлијик. Ҝәлин ҝөрәк Бутрус буну неҹә өјрәнди.\nО, һәлә чох шеј өјрәнмәли иди\n3, 4. а) Бутрус Иса Мәсиһә һансы суалы верди вә ола билсин, Бутрус һансы фикирдә иди? б) Дашүрәкли вә рәһмсиз инсанларын дүшүнҹә тәрзинин Бутруса сирајәт етдијини Иса Мәсиһ неҹә ҝөстәрди?\n3 Тәхминән алты ај әввәл Бутрус доғма шәһәри Кәфәрнаһумда Иса Мәсиһдән сорушмушду: «Аға, кимсә мәнә гаршы ҝүнаһ иш ҝөрәндә ону нечә дәфә бағышламалыјам? Једди дәфә?» Јәгин Бутрус өзүнү чох мәрһәмәтли инсан сајырды. Ахы о дөврүн дин хадимләри өјрәдирдиләр ки, тәгсиркары узагбашы үч дәфә бағышламаг олар. Иса Мәсиһ Бутруса белә ҹаваб вермишди: «Једди дәфә јох, лазым ҝәлсә, лап јетмиш једди дәфә бағышламалысан» (Мәт. 18:21, 22).\n4 Иса Мәсиһ нә демәк истәјирди? Олмаја, о, Бутрусу башгаларынын тәгсирини бир-бир сајмаға тәшвиг едирди? Әсла! Бутруса једди дәфә јох, јетмиш једди дәфә бағышламалы олдуғуну сөјләмәклә она баша салмаг истәјирди ки, мәһәббәт олан јердә бағышламағын һәдди олмамалыдыр (1 Кор. 13:4, 5). Бунунла Бутруса ҝөстәрмишди ки, она дашүрәкли вә рәһмсиз инсанларын дүшүнҹә тәрзи сирајәт едиб. Аллаһа бәнзәмәк истәјән инсан исә башгаларыны дөнә-дөнә бағышламалыдыр! (1 Јәһја 1:7—9 ајәләрини оху.)\n5. Инсан бағышламағын нә демәк олдуғуну нә вахт баша дүшүр?\n5 Бутрус Иса Мәсиһлә мүбаһисә етмәди. Бәс, ҝөрәсән, онун сөзләриндән дәрс ҝөтүрдү? Инсан бағышламағын нә демәк олдуғуну, адәтән, өзү бағышланмаға мөһтаҹ оланда баша дүшүр. Ҝәлин Иса Мәсиһин өлүмүндән габаг баш верән һадисәләрә нәзәр салаг. Бутрус Ағасынын бу ҹүр чәтин анларында она гаршы чохлу сәһвләр етмишди вә онун әфвинә мөһтаҹ иди.\nИса Мәсиһ Бутрусу дәфәләрлә бағышлајыр\n6. Иса Мәсиһ шаҝирдләринин ајагларыны јумаг истәјәндә Бутрус неҹә мүнасибәт ҝөстәрди вә Иса Мәсиһ онунла неҹә рәфтар етди?\n6 Иса Мәсиһин јер үзүндә јашадығы сон ҝеҹә иди. О, һәвариләринә һәлә чох шеји, мәсәлән, тәвазөкар олмағы өјрәтмәли иди. Иса Мәсиһ адәтән гулун ҝөрдүјү иши ҝөрмәклә, јәни шаҝирдләринин ајагларыны јумагла тәвазөкарлыг нүмунәси гојду. Әввәлҹә Бутрус она деди: «Аға, сән мәним ајагларымы јујаҹагсан?» Сонра да етираз етди: «Өмрүмдә гојмарам ки, сән мәним ајагларымы јујасан». Даһа сонра исә тәкид етди ки, тәкҹә ајагларыны јох, әлләрини дә, башыны да јусун. Иса Мәсиһ бөјүк сәбир ҝөстәрди, мүлајимликлә һәрәкәтинин мәғзини вә ваҹиблијини баша салды (Јәһ. 13:1—17).\n7, 8. а) Бутрус башга һансы сәһвләрә јол верди? б) Иса Мәсиһ мәрһәмәтли вә бағышлајан олдуғуну неҹә ҝөстәрди?\n7 Чох кечмәмиш Бутрус башга сәһвләрә дә јол верди. Һәвариләрин арасына кимин даһа бөјүк олмасы илә бағлы мүбаһисә дүшдү. Сөзсүз ки, Бутрус да онларын арасында иди. Иса Мәсиһ һәвариләрә меһрибанҹасына мәсләһәт верди, һәтта она садиг олдуглары үчүн онлары тәрифләди. Амма ону да деди ки, һамысы ондан үз дөндәрәҹәк. Онда Бутрус етираз етди: «Сәнинлә бирҝә өлмәк лазым ҝәлсә белә, сәни данмарам». Иса Мәсиһ она белә ҹаваб верди: «Буну бил ки, бу ҝүн, елә бу ҝеҹә хоруз ики дәфә банламамыш сән мәни дүз үч дәфә данаҹагсан». Бутрус бу сөзләрә нәинки етираз етди, һәтта өзүнү өјүб деди ки, бүтүн һәвариләр ондан үз дөндәрсә белә, о, садиг галаҹаг (Мәт. 26:31—35; Марк 14:27—31; Лука 22:24—28; Јәһ. 13:36—38).\n8 Јенә дә Иса Мәсиһ Бутруса сәбир ҝөстәрди. Һәтта һәјатынын ән ағыр анларында да, о, гејри-камил һәвариләринин јахшы хүсусијјәтләринә фикир верирди. Иса Мәсиһ билирди ки, Бутрус ону данаҹаг, бунунла белә, она деди: «Мән сәнин үчүн Аллаһа јалвардым ки, иманын түкәнмәсин. Сән дә гајыданда гардашларынын иманыны мөһкәмләндир» (Лука 22:32). Бу сөзләрлә Иса Мәсиһ ҝөстәрди ки, о, Бутрусун төвбә едиб јенә дә Аллаһа сәдагәтлә хидмәт едәҹәјинә әминдир. Иса Мәсиһ неҹә дә мәрһәмәтли, бағышлајан инсан иди!\n9, 10. а) Ҝетсемани бағында Бутрус һансы сәһвләри етди? б) Бутрусун сәһвләри бизә нәји хатырладыр?\n9 Үстүндән бир гәдәр кечәндән сонра Бутрус Ҝетсемани бағында да бир нечә сәһвә јол верди. Иса Мәсиһ Бутруса, Јагуба вә Јәһјаја бујурмушду ки, о дуа едиб гајыдана кими ојаг галсынлар. Иса Мәсиһ изтираблы анлар јашајырды, онун дәстәјә еһтијаҹы вар иди, амма Бутрусҝил ојаг гала билмәјиб бир нечә дәфә јухуја ҝетдиләр. Иса Мәсиһ нәјә ҝөрә ојаг гала билмәдикләрини баша дүшдүјү үчүн онлары бағышлады вә деди: «Бәли, руһ шөвглү, ҹисим исә зәифдир» (Марк 14:32—41).\n10 Бир гәдәр сонра гылынҹ вә дәјәнәклә силаһланмыш бир дәстә адам әлиндә мәшәл баға ҝәлди. Инди чох еһтијатла һәрәкәт етмәк лазым иди. Амма Бутрус тез һәрәкәтә кечди, гылынҹыны сијириб баш каһинин гулу Мәлкин гулағыны кәсди. Иса Мәсиһ сакит шәкилдә Бутруса сәһв һәрәкәт етдијини баша салды, гулун гулағыны сағалтды вә давамчыларынын нәјә ҝөрә зоракылыгдан узаг дурмалы олдуғуну изаһ етди (Мәт. 26:47—55; Лука 22:47—51; Јәһ. 18:10, 11). Бутрус Ағасына гаршы чох сәһвләр етмишди. Бу, бизә тез-тез сәһвләрә јол вердијимизи хатырладыр. (Јагуб 3:2 ајәсини оху.) Елә ҝүн олмур ки, сәһв етмәјәк вә Аллаһын әфвинә мөһтаҹ олмајаг. О ҝеҹә Бутрус даһа ҹидди сәһвә јол верди.\nБутрусун ән бөјүк сәһви\n11, 12. а) Иса Мәсиһи тутанда Бутрус ҹәсарәтли олдуғуну неҹә ҝөстәрди? б) Бутрус сөзүнә неҹә хилаф чыхды?\n11 Иса Мәсиһ әли силаһлы адамлара деди ки, әҝәр ону ахтарырларса, шаҝирдләрини сәрбәст бурахсынлар. Онлар Иса Мәсиһин әл-голуну бағлајанда Бутрус чарәсиз-чарәсиз дуруб бахырды. Сонра Бутрус да о бири һәвариләр кими гачыб ҝетди.\n12 Бутрусла Јәһја кечмиш баш каһин Һәннанын евинин јанына ҝәлдиләр. Иса Мәсиһи сорғу-суала тутмаг үчүн бура ҝәтирмишдиләр. Ону бура ҝәтирәндә Бутрусла Јәһја бир гәдәр аралыдан онун далынҹа ҝәлирдиләр (Мәт. 26:58; Јәһ. 18:12, 13). Бутрус горхаг дејилди. Иса Мәсиһин ардынҹа бура ҝәлмәк ҹәсарәт тәләб едирди. Ахы Исаны бура ҝәтирән адамлар силаһлы идиләр, һәм дә Бутрус онлардан биринин гулағыны кәсмишди. Бүтүн бунлара бахмајараг, лазым ҝәлсә, Ағасы илә өлмәјә һазыр олдуғуну дејән Бутрус она бу дәрәҹәдә садиг галмады (Марк 14:31).\n13. Мәсиһи сөзүн әсил мәнасында изләмәк үчүн нә етмәлијик?\n13 Бу ҝүн бир чохлары Бутрус кими Мәсиһи «бир гәдәр аралыдан» изләјир, јәни елә едир ки, һеч кимин нәзәринә чарпмасын. Лакин сонралар Бутрусун өзүнүн дә јаздығы кими, Мәсиһи сөзүн әсил мәнасында изләмәк үчүн нә олурса олсун, мүмкүн гәдәр она јахын олмалы вә һәр шејдә ондан өрнәк алмалыјыг. (1 Бутрус 2:21 ајәсини оху.)\n14. Иса Мәсиһин сорғу-суал олундуғу ҝеҹә Бутрус нә едирди?\n14 Бутрус ҝизләнә-ҝизләнә ҝәлиб Јерусәлимин ән бөјүк имарәтләриндән биринин дарвазасынын јанында дајанды. Бу имарәт варлы вә нүфузлу бир адамын, баш каһин Гајафанындыр. Адәтән белә евләрдә һәјәт ортада олурду вә дарваза һәјәтә ачылырды. Бутрус дарвазадан ичәри ҝирмәк истәјәндә ону бурахмадылар. Гајафанын танышы олан Јәһја артыг ичәридә иди. О ҝәлиб гапычыја деди ки, Бутрусу бурахсын. Ҝөрүнүр, Бутрус Јәһјанын јанында дурмады, һеч Ағасынын да јанына ҝирмәјә чалышмады. Сојуг ҝеҹәдә һәјәтдә оҹаг башында гызынан гуллугчуларын јанында дајанды. О, јаланчы шаһидләрин евә ҝириб-чыхдығыны мүшаһидә едирди (Марк 14:54—57; Јәһ. 18:15, 16, 18).\n15, 16. Иса Мәсиһин сөзләри неҹә јеринә јетди?\n15 Бутрусу ичәри бурахан гарабаш оҹағын ишығында онун үзүнү даһа ајдын ҝөрдү. О, Бутрусу таныјыб деди: «Сән дә бу ҹәлиләли Иса илә бир јердә идин!» Бутрус өзүнү итирди, Мәсиһи таныдығыны данды, һәтта деди ки, гызын нә һагда данышдығыны баша дүшмүр. Сонра диггәт чәкмәмәк үчүн ҝедиб ҝириш гапысынын јанында дајанды. Орада башга бир гарабаш ону таныды вә ејни шеји сөјләди: «Бу адам да нәсрани Иса илә бирликдә иди». Бутрус исә анд-аман едиб деди: «Мән о адамы танымырам!» (Мәт. 26:69—72; Марк 14:66—68). Јәгин Бутрус бу дәфә Мәсиһи дананда хоруз банлады, амма онун фикри о гәдәр дағыныг иди ки, Иса Мәсиһин бир нечә саат өнҹә дедији сөзләр јадына дүшмәди.\n16 Бутрус һәлә дә нәзәрә чарпмамаға чалышырды. Бирдән һәјәтин әтрафында дуран бир дәстә адам она тәрәф ҝәлди. Онлардан бири Бутрусун гылынҹла гулағыны кәсдији адамын, Мәлкин гоһуму иди. О, Бутруса деди: «Мән сәни бағда ҝөрмүшдүм. Сән дә о адамын јанындајдын, јохса елә дејил?» Бутрусса ону јанылдығына инандырмаға чалышды. Анд-аман ејләди, јалан данышмадығыны дејиб өзүнә ләнәт јағдырды. О, Мәсиһи үчүнҹү дәфә данды вә бу дәм хоруз икинҹи дәфә банлады (Јәһ. 18:26, 27; Марк 14:71, 72).\n«Аға дөнүб дүз Бутрусун үзүнә бахды»\n17, 18. а) Бутрус Ағасына гаршы бөјүк сәһв етдијини баша дүшәндә нә едир? б) Бутрусу һансы фикир нараһат едир?\n17 Һәмин вахт Иса Мәсиһ ејванда иди вә һәјәтә бахырды. Бу заман фәслин әввәлиндә тәсвир олундуғу кими, Иса Мәсиһлә Бутрусун бахышлары тоггушур. Бутрус Мәсиһә гаршы нә гәдәр ағыр ҝүнаһ ишләдијини баша дүшүр. О, пәришан һалда һәјәтдән чыхыб шәһәрин күчәләринә үз тутур. Батмагда олан бәдирләнмиш ај онун јолуну ишыгландырыр. Ҝөзләри јашла долур. Өзүнү сахлаја билмәјиб һөнкүртү илә ағламаға башлајыр (Марк 14:72; Лука 22:61, 62).\n18 Инсан ҹидди ҝүнаһ ишләдијини дәрк едәндә өзүнү әфвә лајиг сајмаја биләр. Јәгин Бутрус да дүшүнүрдү ки, Иса Мәсиһ әсла ону әфв етмәјәҹәк. Бәс сизҹә, Бутрусу бағышламаг олармы?\nБутрусу бағышламаг олармы?\n19. Бутрус нә һиссләр кечирир вә онун мәјуслуға гапылмадығы нәдән ҝөрүнүр?\n19 Сәһәри ҝүн баш верән һадисәләри ешидәндә Бутрусун һансы һиссләри кечирдијини тәсәввүр етмәк чох чәтиндир. Иса Мәсиһин бир нечә саат ишҝәнҹә чәкдијини, өлдүјүнү биләндә Бутрус јәгин өзүнү чох гынајыр. Ағасынын јер үзүндәки сон ҝеҹәсиндә онун әзабларыны артырдығыны дүшүнүб даһа да кәдәрләнир. Буна бахмајараг, мәјуслуға гапылмыр. Мүгәддәс Китабда јазылыб ки, Бутрус тезликлә Мәсиһин шаҝирдләринә гошулур (Лука 24:33). Шүбһәсиз, һәвариләрин һамысы о дәһшәтли ҝеҹәдә етдикләри һәрәкәтә ҝөрә пешмандырлар вә инди бир-бириләринә тәскинлик верирләр.\n20. Бутрус кәдәрли олса да, нә етди вә биз бундан нә өјрәнирик?\n20 Бу, Бутрусун һәјатда вердији ән дүзҝүн гәрарлардан бири иди. Мәҹази диллә десәк, Аллаһын хидмәтчиси јыхыланда әсас мәсәлә онун нә дәрәҹәдә пис јыхылмасы јох, јенидән өзүндә ҝүҹ тапыб ајаға галхмасы вә јолуна давам етмәсидир. (Мәсәлләр 24:16 ајәсини оху.) Бутрус, кәдәри һәдсиз олса да, гардашларла бир јерә топлашды. Бу, онун ҝүҹлү иман саһиби олдуғуну ҝөстәрир. Адәтән инсан кәдәрә гәрг оланда, јахуд пешманчылыг чәкәндә тәк галмаг истәјир. Амма бу, чох тәһлүкәлидир (Мәс. 18:1). Белә вәзијјәтдә јахшы оларды ки, иман баҹы-гардашларымызын јанында олаг вә Аллаһа хидмәтимизи давам етдирмәк үчүн ҝүҹ топлајаг (Ибр. 10:24, 25).\n21. Шаҝирдләрлә бирликдә оланда Бутрус һансы хәбәри ешидир?\n21 Бутрус шаҝирдләрлә бәрабәр оланда Ағасынын ҹәсәдинин сәрдабәдән јоха чыхдығыны ешидир. Јәһја илә бирликдә тез Ағаларынын дәфн олундуғу, ағзына даш гојулмуш сәрдабәнин јанына гачыр. Ҝөрүнүр, ҹаван олдуғу үчүн Јәһја биринҹи ҝәлиб чатыр. Сәрдабәнин ағзыны ачыг ҝөрәндә билмир нә етсин. Бутрусса тәнҝнәфәс ҝәлиб бирбаш ичәри ҝирир. Сәрдабә бошдур! (Јәһ. 20:3—9).\n22. Бутрусун үрәјиндәки кәдәри вә шүбһәни нә говур?\n22 Бәс Бутрус Иса Мәсиһин дирилдијинә инаныр? Әввәлҹә јох. Һәтта мөмин гадынлар мәләкләрин пејда олуб онлара Мәсиһин дирилдији барәдә хәбәр вердијини сөјләсә дә, Бутрус инанмамышды (Лука 23:55—24:11). Амма ҝүнүн ахырына јахын онун үрәјиндә кәдәрдән вә шүбһәдән әсәр-әламәт галмыр. Иса Мәсиһ сағдыр, инди гүдрәтли руһани варлыгдыр! О, бүтүн һәвариләринә ҝөрүнүб. Амма онлардан әввәл Бутрусун гаршысында пејда олуб. Һәмин ҝүн һәвариләр бу сөзләри демишдиләр: «Доғрудан да, Аға дирилиб вә Шимона ҝөрүнүб!» (Лука 24:34). Сонралар һәвари Булус да јазмышды ки, Мәсиһ «Кифаја, сонра исә он ики һәваријә ҝөрүндү» (1 Кор. 15:5). (Кифа вә Шимон Бутрусун диҝәр адларыдыр.) Ҝөрүнүр, Бутрус тәк оланда Мәсиһ она ҝөрүнмүшдү.\nБутрус Ағасына гаршы чох сәһвләр етмишди. Елә ҝүн олмур ки, биз дә сәһв етмәјәк вә Аллаһын әфвинә мөһтаҹ олмајаг\n23. Нәјә ҝөрә ҝүнаһ ишләјәндә Бутрусун әһвалатыны јадымыза салмалыјыг?\n23 Иса Мәсиһлә Бутрусун тәсирли ҝөрүшүнүн тәфсилатлары Мүгәддәс Китабда јазылмајыб. Јәгин Бутрус севимли Ағасынын јенидән сағ олдуғуну ҝөрәндә чох севинир. Инди она пешман олдуғуну, чох тәәссүфләндијини сөјләјә биләр. Бутрусун ән бөјүк арзусу одур ки, Ағасы ону бағышласын. Сөзсүз ки, о, Бутрусу үрәкдән бағышлајыр. Ҝүнаһ ишләјәндә Бутрусун әһвалатыны јадымыза салмалыјыг. Һеч вахт дүшүнмәмәлијик ки, Аллаһ бизи бағышламајаҹаг. Иса Мәсиһ ҹомәрдликлә әфв едән Јеһова Аллаһы мүкәммәл шәкилдә тәглид едирди (Әшј. 55:7).\nБутрус әфв олундуғуна бир даһа әмин олур\n24, 25. а) Ҹәлилә дәнизиндәки сәһнәни тәсвир един. б) Бутрус Иса Мәсиһин мөҹүзәсини ҝөрәндә нә едир?\n24 Иса Мәсиһ һәвариләринә ҝөрүшәҹәкләри јерә, Ҹәлиләјә ҝетмәји бујурур. Онлар ора чатанда Бутрус Ҹәлилә дәнизиндә балыг тутмаг фикринә дүшүр. Һәвариләрдән бир нечәси дә она гошулур. Бутрус өмрүнүн чох һиссәсини бурада кечириб. Гајығын ҹырылтысы, далғаларын шаппылтысы, әлиндәки галын тор — бунларын һамысы она доғмадыр. Онлар бүтүн ҝеҹәни тор атырлар, амма бир дәнә дә олсун, балыг тута билмирләр (Мәт. 26:32; Јәһ. 21:1—3).\nБутрус гајыгдан суја тулланыб саһилә үздү\n25 Сүбһ чағы бир нәфәр саһилдән онлары сәсләјир вә дејир ки, торларыны гајығын о бири тәрәфинә атсынлар. Онлар белә дә едирләр вә 153 әдәд балыг тутурлар. Бутрус онлары сәсләјән адамын ким олдуғуну анлајыр. Гајыгдан суја тулланыб саһилә үзүр. Саһилдә Иса Мәсиһ вәфалы достларыны оҹагда биширдији балыға гонаг едир. Онун диггәти Бутрусдадыр (Јәһ. 21:4—14).\n26, 27. а) Иса Мәсиһ Бутруса һансы имканы верир? б) Иса Мәсиһ Бутрусу үрәкдән бағышладығыны неҹә сүбут едир?\n26 Иса Мәсиһ, еһтимал ки, балыглара ишарә едәрәк Бутрусдан сорушур: «Мәни чох истәјирсән, бунлары?» Ҝөрәсән, Бутрусун үрәјиндә һансы мәһәббәт даһа ҝүҹлүдүр: балыгчылыға, ја Иса Мәсиһә? Бутрус Ағасыны үч дәфә данмышды. Инди исә Ағасы имкан јарадыр ки, ону севдијини јолдашлары гаршысында үч дәфә тәсдиг етсин. Бутрус белә дә едир. Онда Иса Мәсиһ она бу мәһәббәти әмәлдә ҝөстәрмәјин јолуну ачыглајыр. Бутрус мүгәддәс хидмәти һәр шејдән үстүн тутмалы, Мәсиһин садиг давамчыларыны руһани ҹәһәтдән бәсләмәли вә онларын гајғысына галмалыдыр (Лука 22:32; Јәһ. 21:15—17).\n27 Беләҹә, Иса Мәсиһ Бутрусу әмин едир ки, о, һәлә дә онун вә Аллаһын ҝөзүндә дәјәрлидир. Бутрус Мәсиһин рәһбәрлији алтында олан јығынҹагда мүһүм рол ојнајаҹаг. Мәсиһин Бутрусу үрәкдән әфв етдијинә бундан ҝүҹлү сүбут ола билмәз! Сөзсүз ки, ону әфв етдији үчүн Бутрус Ағасына чох миннәтдардыр. О, сәһвиндән дәрс алды.\n28. Бутрусун өз адынын мәнасына ујғун јашадығыны һарадан билирик?\n28 Бутрус алдығы тапшырығы узун илләр әрзиндә ләјагәтлә јеринә јетирди. О, Ағасынын өлүмүндән габаг бујурдуғу кими, иман гардашларыны мөһкәмләндирирди. Сәбирлә вә нәвазишлә Мәсиһин давамчыларыны бәсләјир, онларын гајғысына галырды. Шимон адлы бу адам Иса Мәсиһин она вердији ада, мәнасы «даш», «гаја» олан Бутрус адына ујғун јашајырды. Онун иманы гаја кими мөһкәм, сарсылмаз олду вә о, бүтүн јығынҹаг үчүн ҝөзәл өрнәк олду. Буну онун өзүнүн јаздығы ики мәктубдан ајдын ҝөрмәк олар. Мүгәддәс Китаба дахил олан бу мәктублар ҝөстәрир ки, Бутрус бағышламагла бағлы Ағасындан өјрәндији дәрси һеч вахт унутмамышды. (1 Бутрус 3:8, 9; 4:8 ајәләрини оху.)\n29. Бутрусун иманыны вә Иса Мәсиһин мәрһәмәтини неҹә тәглид едә биләрик?\n29 Биз бу әһвалатдан чох шеј өјрәнә биләрик. Ҝәлин өзүмүздән сорушаг: һәр ҝүн ишләдијимиз ҝүнаһлара ҝөрә Аллаһдан әфв диләјирик? Аллаһын бизи әфв етдијинә инаныб виҹдан әзабындан гуртулуруг? Бәс өзүмүз башгаларыны бағышлајырыг? Әҝәр бунлары етсәк, онда Бутрусун иманыны вә Иса Мәсиһин мәрһәмәтини тәглид етмиш оларыг!\nБутрусун бағышламагла бағлы јанлыш фикирдә олдуғуну нә ҝөстәрир?\nБутрус Мәсиһә гаршы һансы сәһвләри етмишди?\nИса Мәсиһ Бутрусу бағышладығыны неҹә ҝөстәрмишди?\nҺансы саһәләрдә Бутрусун иманыны вә Иса Мәсиһин мәрһәмәтини өрнәк ҝөтүрә биләрсиниз?


Q=11	C=9	SS=3	LS=0	PS=1	DC=3	LC=0	SD=0	BS=2	G0=46	G1=32	G2=13	DLID=az_RU	BODY=Иса Мәсиһ едама апарылыр | Иса пејғәмбәрин һәјаты\nИса Мәсиһ едама апарылыр\nМӘТТА 27:31, 32 МАРК 15:20, 21 ЛУКА 23:24—31 ЈӘҺЈА 19:6—17\nПИЛАТ ИСА МӘСИҺИ АЗАДЛЫҒА БУРАХМАГ ҮЧҮН ЈОЛ АХТАРЫР\nИСА МӘСИҺ ӨЛҮМӘ МӘҺКУМ ОЛУНУР\nИса Мәсиһ вәһшиҹәсинә дөјүләрәк әлә салыныб. Һәтта бундан сонра да Пилат ону азадлыға бурахмаг үчүн ҹәһд ҝөстәрәндә бөјүк каһинләрин вә онларын тәрәфдарларынын фикри дәјишмир ки дәјишмир. Онлар Иса Мәсиһин өлмәсини истәјирләр. Һамысы бир ағыздан гышгырыр: «Ону дирәкдә едам ет! Едам ет!» Пилат ҹаваб верир: «Апарын өзүнүз едам един, мән онда һеч бир ҝүнаһ ҝөрмүрәм» (Јәһја 19:6).\nЈәһудиләрин Иса Мәсиһин Рома һөкумәтинә гаршы чыхмасына даир ҝәтирдикләри иттиһамлар Иса Мәсиһи өлүмә мәһкум етмәк үчүн Пилаты гане етмир. Буна ҝөрә дә онлар Синедрионда ирәли сүрдүкләри дини иттиһамлара гајыдыб Иса пејғәмбәри Аллаһа гаршы күфр данышмагда ҝүнаһландырырлар. Онлар дејирләр: «Бизим бир ганунумуз вар вә һәмин гануна ҝөрә о өлмәлидир, чүнки о, өзүнә Аллаһын оғлу дејир» (Јәһја 19:7). Пилат буну илк дәфәдир ки, ешидир.\nО, тәзәдән сарајына гајыдыр вә гәддар рәфтара дөзән инсаны азадлыға бурахмаг үчүн јоллар ахтарыр. Бир тәрәфдән арвады онунла бағлы јуху ҝөрүб. Инди дә јәһудиләр дејирләр ки, Мәсиһ өзүнү Аллаһын Оғлу адландырыр (Мәтта 27:19). Пилат билир ки, Иса пејғәмбәр Ҹәлиләдәндир (Лука 23:5—7). Амма јенә дә онун һарадан олдуғуну сорушур (Јәһја 19:9). Ола билсин, Пилатда суаллар јараныр: ҝөрәсән, о, доғруданмы әввәлләр јашајыб, бәлкә о, доғрудан да илаһи варлыгдыр?\nИса Мәсиһ Пилата падшаһ олдуғуну, анҹаг Падшаһлығынын бу дүнјадан олмадығыны демишди. Артыг әлавә изаһата еһтијаҹ олмадығыны билиб Мәсиһ сусур. Анҹаг Мәсиһин сусмасы Пилатын шәнинә тохунур: «Сән мәнә ҹаваб вермирсән? Мәҝәр билмирсән ки, сәни азад етмәк дә, едам етмәк дә мәним әлимдәдир?» (Јәһја 19:10).\nПејғәмбәр ҹаваб верир: «Сәнә ҝөјдән верилмәсәјди, мәним үзәримдә һеч бир ихтијарын олмазды. Буна ҝөрә дә мәни сәнә тәслим етмиш адамын ҝүнаһы даһа ағырдыр» (Јәһја 19:11). Еһтимал ки, буну дејәркән Иса Мәсиһ ағлында конкрет бир адамы нәзәрдә тутмур. Онун буну демәкдә мәгсәди одур ки, Гајафајла әмәкдашлары вә Јәһуда Искәрјут Пилатдан даһа бөјүк мәсулијјәт дашыјырлар.\nИса Мәсиһин давранышы вә сөзләри Пилата ҝүҹлү тәсир бағышлајыр. Үстәлик, о, Мәсиһин илаһи мәншәји олмасындан горхур. Буна ҝөрә дә ону азад етмәк үчүн бир даһа ҹәһд едир. Анҹаг јәһудиләр Пилатын ҝөзүнү горхудан диҝәр бир фикир ирәли сүрүрләр. Онлар һәдә-горху ҝәлирләр: «Сән бу адамы азад етсән, Сезара дост дејилсән. Өзүнү падшаһ елан едән һәр бир адам Сезара гаршы чыхыр» (Јәһја 19:12).\nҺөкмдар Иса Мәсиһи јенә дә халгын гаршысына чыхарыр, өзү исә күрсүдә отуруб ҹамаата дејир: «Бу да сизин падшаһыныз!» Јәһудиләрин үрәји јумшалмыр: «Она өлүм! Она өлүм! Ону дирәкдә едам ет!» — дејә онлар гышгырырлар. Пилат Мәсиһи мүдафиә едир: «Дејирсиниз, падшаһынызы едам едим?» Јәһудиләр узун мүддәтдир ки, Рома һөкумәтинин әлиндән ҹана ҝәлибләр. Бунунла белә, бөјүк каһинләр утанмаз-утанмаз дејирләр: «Бизим Сезардан башга падшаһымыз јохдур» (Јәһја 19:14, 15).\nҸанынын горхусундан Пилат сонда јәһудиләрин тәләбләринә бојун әјиб Иса Мәсиһин едамына әмр верир. Әсҝәрләр Мәсиһин әјниндәки бәнөвшәји либасы чыхарыб өз палтарыны ҝејиндирирләр. Ону едам јеринә апаранда ишҝәнҹә дирәјини дә өзүнә дашытдырырлар.\nНисанын 14-ү ҝүнортаја јахындыр. Иса Мәсиһ дүнән сәһәрдән та индијәдәк бир дәгигә дә олсун јатмајыб, бир-биринин ардынҹа ағыр ишҝәнҹәләрә мәруз галыб. Буна ҝөрә дә дирәји бир аз дашыјандан сонра онун ағырлығына дөзмәјиб тагәтдән дүшүр. Онда әсҝәрләр јолдан кечән бир адамы, киреналы Шимону тутуб (Кирена Африкада јерләшир) Иса Мәсиһин ишҝәнҹә дирәјини дашымаға мәҹбур едирләр. Мәсиһин ардынҹа хејли адам ҝедир, бәзиләри онун үчүн ағлајыр вә дәрддән синәләринә дөјүрләр.\nПејғәмбәр кәдәр ичиндә олан гадынлара дејир: «Еј Јерусәлим гызлары, мәндән өтрү ағламајын. Өзүнүздән, ушагларыныздан өтрү ағлајын. Ҝүн ҝәләҹәк, инсанлар дејәҹәкләр: “Сонсуз, ушаг доғмамыш, ушаг әмиздирмәмиш гадынлар нә хошбәхтдир!” О заман инсанлар дағлара: “Үстүмүзә јыхылын!”, тәпәләрә: “Бизи өртүн!”, — дејәҹәкләр. Әҝәр ағаҹын ҹанында су вар икән белә едирләрсә, ҝөрүн о гурујанда нә олаҹаг!» (Лука 23:28—31).\nИса пејғәмбәр ағаҹ дејәркән јәһуди халгыны нәзәрдә тутур. Нә гәдәр ки Иса Мәсиһ вә она иман ҝәтирән јәһудиләр онларын арасындадыр, гурумаг үзрә олан ағаҹын ҹанында һәлә су вар. Лакин бу адамлар халгын арасындан ҝөтүрүләндә гупгуру гурумуш ағаҹ, јәни руһани ҹәһәтдән өлү халг галаҹаг. Рома ордусу Аллаһын һөкмүнү иҹра етмәјә ҝәләндә јәһуди халгы үчүн ағламаг вахты јетишәҹәк.\nДин хадимләри Мәсиһи нәдә ҝүнаһландырырлар?\nПилат нәдән горхур?\nБөјүк каһинләр Пилатын Иса Мәсиһи едам етмәсинә неҹә наил олурлар?\nМәсиһ «ҹанында су» олан вә «гурумуш» ағаҹ дејәркән нәји нәзәрдә тутур?


Q=26	C=4	SS=0	LS=17	PS=8	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=22	G1=19	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Ромалылара 15 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\n15 Биз ҝүҹлүләр ҝүҹсүзләрин зәифликләрини дашымалыјыг+ вә өз хејримизи дүшүнмәмәлијик.+ 2 Ҝәлин һәр биримиз башгасынын хејри вә гүввәтләнмәси үчүн чалышаг.+ 3 Ахы Мәсиһ дә өз хејрини дүшүнмүрдү,+ неҹә ки јазылыб: «Сәнә гаршы дејилән тәһгирләрә мән туш ҝәлирәм».+ 4 Әввәлҹәдән јазыланларын һамысы бизә нәсиһәт олараг јазылыб+ ки, дөзүм сајәсиндә+ вә Мүгәддәс Јазылардан алдығымыз тәсәлли сајәсиндә үмидимиз олсун.+ 5 Гој хидмәтчиләринә дөзүм вә тәсәлли верән Аллаһ сизә Мәсиһ Исанын дүшүнҹә тәрзини бәхш етсин. 6 Бунун сајәсиндә сиз Ағамыз Иса Мәсиһин Аллаһыны вә Атасыны бир ағыздан, јекдилликлә+ мәдһ едә биләҹәксиниз. 7 Буна ҝөрә дә Мәсиһ сизи гәбул етдији+ кими, сиз дә бир-биринизи гәбул един+ ки, нәтиҹәдә Аллаһ шәрәфләнсин. 8 Мәсиһ сүннәтлиләр үчүн хидмәтчи олду+ ки, Аллаһын етибарлы олдуғуну вә онларын әҹдадларына вердији вәдләрини тәсдиг етсин+ 9 вә беләҹә, халглар Аллаһы мәрһәмәтинә ҝөрә мәдһ етсинләр.+ Неҹә ки јазылыб: «Буна ҝөрә Сәни халглар арасында уҹалдаҹағам, адыны нәғмәләрдә тәрәннүм едәҹәјәм».+ 10 Һәмчинин јазылыб: «Еј халглар, Онун халгы илә шадланын!»+ 11 Башга бир јердә дејилир: «Еј халглар, Јеһоваја алгыш един, гој бүтүн үммәтләр Ону мәдһ етсин!»+ 12 Әшија белә дејир: «Јәссәнин көкү пөһрә верәҹәк,+ халглар үзәриндә рәһбәрлик едән ҝәләҹәк,+ халглар үмидини она бағлајаҹаг».+ 13 Гој үмид мәнбәји олан Аллаһ Она олан етибарыныз сајәсиндә үрәјинизи севинҹ вә сүлһлә долдурсун вә үмидиниз мүгәддәс руһун гүввәти илә долуб-дашсын.+ 14 Гардашлар, сизә ҝәлинҹә, әминәм ки, сиз јахшылыг етмәјә һазырсыныз, там билијә јијәләнмисиниз вә бир-биринизә нәсиһәт верә биләрсиниз. 15 Анҹаг бәзи мәсәләләри бир нөв јадыныза салмаг үчүн сизә ачыг јазырам. Буну Аллаһын мәнә ҝөстәрдији лүтфә әсасән едирәм. 16 Мәнә лүтф ҝөстәрилиб ки, башга халглар үчүн Мәсиһ Исанын хидмәтчиси олум.+ Мән Аллаһын мүждәси илә бағлы мүгәддәс иши иҹра едирәм+ ки, бу халглар мүгәддәс руһла пакланмыш хош бир бәхшиш кими Аллаһа тәгдим олунсун. 17 Мәсиһ Исанын давамчысы вә Аллаһын ишини ҝөрән бир адам кими севинмәјә әсасым вар. 18 Халгларын итаәт етмәси үчүн Мәсиһин мәним васитәмлә ҝөрдүјү ишләрдән әлавә башга бир шеј һаггында данышмаға ҹүрәт етмәрәм. О, буну сөзләрим вә әмәлләримлә, 19 һәмчинин әламәт вә мөҹүзәләрлә,+ мүгәддәс руһун гүввәси илә етди. Нәтиҹәдә мән Мәсиһ һаггындакы мүждәни Јерусәлимдән та Иллирикә гәдәр олан бүтүн әразидә тәблиғ етдим.+ 20 Һәм дә гаршыма мәгсәд гојмушдум ки, башгасынын гојдуғу бүнөврә үзәриндә тикмәмәк үчүн мүждәни Мәсиһин танындығы јерләрдә бәјан етмәјим. 21 Неҹә ки јазылыб: «Онун сорағыны алмајанларын ҝөзләри ҝөрәҹәк, ешитмәјәнләр баша дүшәҹәк».+ 22 Бу вахта кими јаныныза ҝәлә билмәмәјимин сәбәби дә елә бу олуб. 23 Анҹаг инди бу тәрәфләрдә тәблиғ етмәдијим јер галмајыб, һәм дә узун илләрдир* ки, сизин һәсрәтинизи чәкирәм. 24 Буна ҝөрә дә Испанијаја ҝедәркән јолүстү сизинлә ҝөрүшәҹәјимә чох үмид едирәм. Бир мүддәт бирликдә хош үнсијјәт етдикдән сонра мәни ора өтүрәрсиниз. 25 Инди исә мүгәддәсләрә хидмәт етмәк үчүн Јерусәлимә јола дүшүрәм.+ 26 Македонија вә Ахајјадан* олан гардашлар Јерусәлимдәки мүгәддәсләрин арасындакы касыблара әл тутмаг үчүн ҹанла-башла бәхшиш һазырлајыблар.+ 27 Бәли, онлар буну ҹанла-башла етдиләр, һәм дә она ҝөрә ки, Јерусәлимдәки мүгәддәсләрә борҹлудурлар. Чүнки башга халглар онларын руһани немәтләриндән бәһрәләнибләрсә, инди зәрури мадди немәтләрлә онлара хидмәт етмәјә борҹлудурлар.+ 28 Беләликлә, бу иши тамамлајыб, топланмыш бәхшиши сағ-саламат онлара чатдырандан сонра сизин тәрәфләрдән кечиб Испанијаја ҝедәҹәјәм. 29 Ону да билирәм ки, јаныныза Мәсиһдән алдығым бол немәтләрлә ҝәләҹәјәм. 30 Гардашлар, Ағамыз Иса Мәсиһин хатиринә вә руһдан доған мәһәббәт хатиринә сиздән риҹа едирәм: мәндән өтрү мәнимлә бирликдә Аллаһа һәрарәтлә дуа един+ ки, 31 Јәһудијјәдә имансызларын әлиндән гуртула билим+ вә Јерусәлимдәки мүгәддәсләрдән өтрү етдијим хидмәт бу гардашлара хош ҝетсин+ 32 вә нәһајәт, Аллаһын изнијлә севинә-севинә јаныныза ҝәлиб сизинлә бирликдә тәравәтләним. 33 Гој сүлһ мәнбәји олан Аллаһ сизләрлә олсун.+ Амин.\n^ Диҝәр вариант: бир нечә илдир.


Q=60	C=60	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=20	SD=0	BS=1	G0=1	G1=1	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Нуралим Варисов, Ярмухаммат Калашиев, Турсун Мусаев - Или сәними. - Qarluq\nHor Adem Uyghurche Xetlik 1\n«Гүлдәстә» ансамбли, Ташкәнт шәһири – Или нахшилири.\nВИА ЯШЛИК – Ачил (2020).\nМахмут Сулайманниң хатирисигә… Нахша "Бу чүш әмәс".\nTarim logey Soygenushka\nBala Nesirdin 2\nNaxsha Yusup Xas Hajip ناخشا يۈسۈپ خاس ھاجىپ


Q=27	C=5	SS=5	LS=16	PS=11	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=17	G1=11	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Һушә 10 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nҸырлашмыш мејнә, Исраил мәһв едиләҹәк (1—15)\nӘкиб бичмәк (12, 13)\n10 «Исраил ҹырлашмыш* мејнәдир, бар ҝәтирир.+ Бары чохалдыгҹа гурбанҝаһларынын сајы да чохалыр.+Торпағы бәһәрли олдугҹа дик дашлары* да тәмтәраглы олур.+ 2 Онларын үрәји ријакардыр,Онлар тәгсиркар чыхаҹаг. Гурбанҝаһларыны дағыдаҹаг, дик дашларыны јыхаҹаг бири вар. 3 Онлар дејәҹәкләр: “Падшаһымыз јохдур,+ чүнки биз Јеһовадан горхмадыг. Лап падшаһымыз олса да, бизим үчүн нә едә биләрди?” 4 Онлар бош сөзләр данышыр, јаландан анд ичир+ вә әһдләр бағлајырлар.Һагсызлыг шумланмыш саһәдә битән зәһәрли битки кими бој атыр.+ 5 Сәмәријјә әһли Бејт-Авенин дана бүтүндән өтрү горхуја дүшәҹәк,+ Халгы онун үчүн јас тутаҹаг,Онун шаһ-шөһрәтинә севинән каһинләри дә ағлајаҹаг,Чүнки о, сүрҝүнә ҝөндәриләҹәк. 6 Ону Ашшура, бөјүк падшаһа һәдијјә апараҹаглар.+ Әфраим рәзил олаҹаг,Исраил төкдүјү тәдбирләрә ҝөрә рүсвај олаҹаг.+ 7 Сәмәријјә вә онун падшаһыСу үзәриндә үзән сынмыш будаг кими јох олаҹаг.+ 8 Исраилин ҝүнаһы+ — Бејт-Авен+ сәҹдәҝаһлары* мәһв едиләҹәк.+ Гурбанҝаһларыны тикан-гангал басаҹаг.+ О заман халг дағлара: “Бизи өртүн!”, Тәпәләрә: “Үстүмүзә ашын!” — дејәҹәк.+ 9 Еј Исраил, Ҝибаһын вахтындан бәри ҝүнаһ едирсән.+ Онлар һеч дәјишмәјибләр. Ҝибаһдакы дава бу шәр оғулларынын көкүнү кәсмәди. 10 Истәдијим вахт онлары ҹәзаландыраҹағам. Өзләринин ики ҝүнаһынын бојундуруғу алтына дүшәндәХалглар онларын үстүнә галхаҹаг. 11 Әфраим хырман дөјмәји севән өјрәдилмиш дүјә иди,Лакин Мән онун зәриф бојнуна гыјмадым. Инди исә Әфраимин белинә адам миндирәҹәјәм.+ Јәһуда јер шумлајаҹаг, Јагуб хыша гошулаҹаг. 12 Өзүнүз үчүн салеһлик тохумлары әкин, лүтф бичин. Јеһоваја сары гајытмаг үчүн һәлә вахт вар икән,+О ҝәлиб сизә салеһлији өјрәдәнә гәдәр+Әкин саһәсини шумлајын.+ 13 Сиз исә пислик шумладыныз,Шәр бичдиниз.+Һијлә бәһрәси јединиз.Чүнки тутдуғунуз јола,Иҝидләринизин чохлуғуна архаландыныз. 14 Халгыныза гаршы һај-күј галхаҹаг,Истеһкамлы шәһәрләринизин һамысы дармадағын олаҹаг,+Неҹә ки Сәлман Әрбил евини талан етди,Дөјүш ҝүнү аналар ушаглары илә бирҝә гана гәлтан едилди. 15 Еј Бејтел әһли, олмазын пислијиниз уҹбатындан бу сизин дә башыныза ҝәләҹәк,+ Дан ағаранда Исраилин падшаһы мәһв едиләҹәк».+\n^ Диҝәр вариант: шахәләнән.


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=23	G1=12	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - РАМАЗАН АЈЫ ДУАЛАРЫНЫН ТӘСИРИ\nРАМАЗАН АЈЫ ДУАЛАРЫНЫН ТӘСИРИ\nБахмағы, данышмағы, ишарәси, әлинин ишарәси, фикрини билдирмәси, рамазан ајындан өнҹә илә фәргләнирди.\nРамазан ајында да өз үзәримиздә ишләмәлијик, ҹамаатын үзәриндә ишләмәлијик. Билмәлијик ки, әҝәр үзәримиздә ишләмәсәк, ҹамаатын да үзәриндә ишләјә билмәјәҹәјик. Рамазан ајынын бу дуалары, бу оруҹу, минаҹаты, јалварышы, зикрләри, нафиләләри, бүтүн бунлар һамысы биз өзүмүзү бир аз нурландыраг дејә нәзәрдә тутулмушдур. Әҝәр нурлансаг, башгаларынын да дадына јетә биләрик. Әҝәр нурланмасаг, башгаларыны да нурландыра билмәрик. Нә гәдәр десәк дә артыг олаҹаг, зәрәрли олаҹаг, фајдасы олмајаҹаг.\nБу отуз ҝүндә - вә ја ијирми доггуз ҝүндә - ардыҹыл олараг, беш ваҹиб намаздан әлавә нафиләләр дә вар ки, инсан һәмишә онлары гыла биләр. Бәзи дуалар вар ки, онлара диггәт, онлары охумаг инсана ики гат нуранилик бәхш едир. Бу дуалары бизим ихтијарымыза вермишләр. Аллаһла данышмаг, минаҹат етмәк гајдасыны бизә өјрәтмишләр. Мүәјјәнләшдирмишләр ки, Аллаһла һансы сөзләри данышмаг олар. Бу дуаларын бәзиси имамлардан нәгл олунмуш дуалардыр. Әҝәр бунлар олмасајды, инсан өзү Аллаһла неҹә данышмаг лазым олдуғуну, һансы диллә данышмаг, неҹә истәмәк лазым олдуғуну билмәзди.\nБундан башга рамазан ајынын өзү оруҹ тутан үчүн бир нуранилик, руһанилик зәминидир. Ону илаһи лүтфләри газанмаг үчүн һазырлајыр. Рамазан ајынын намазлары илә, оруҹу илә, дуалары илә, бир бүтөв олараг нәзәрә алсаныз, Гуран тилавәтини дә она әлавә етсәниз – демишләр ки, рамазан ајы Гуранын баһарыдыр – бир јенидәнгурма, өзүнәгајыдыш, чүрүнтүләрдән хилас олмаг вә с. дөнәмидир. Олдугҹа гәнимәт сајыласы бир дөнәмдир.\nМәсәләнин әсасы бундан ибарәтдир ки, биз рамазан ајында Аллаһа доғру сәфәрә чыхаг вә бу мүмкүндүр. Бәзән Рамазан ајындан сонра Имам Хомејнинин (р) јанына ҝедирдим. Һисс едирдим ки, о, нурланыб. Бахмағы, данышмағы, ишарәси, әлинин ишарәси, фикрини билдирмәси, рамазан ајындан өнҹә илә фәргләнирди. Рамазан ајы мөмин бир инсан үчүн беләдир. Онун гәлбинә, дахилинә о гәдәр нуранилик бәхш едирди ки, инсан ону мүшаһидә етдикдә буну һисс едирди. Данышмасындан һисс едир ки, нурланыб. Аллаһын бәндәләри беләдир. Биз ҝәрәк бу фүрсәтдән чох истифадә едәк.


Q=10	C=5	SS=2	LS=2	PS=5	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=36	G1=28	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Ромалылара 16 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nБулус Фиби адлы баҹыны тәгдим едир (1, 2)\nРомадакы мәсиһиләрә саламлар (3—16)\nАраја нифаг саланлара гаршы хәбәрдарлыг (17—20)\nБулусун әмәкдашларындан саламлар (21—24)\nМүгәддәс сирр ашкара чыхды (25—27)\n16 Кенхрејадакы+ јығынҹагда хидмәт едән баҹымыз Фибини сизә тәгдим едирәм. 2 Ону Ағамыз наминә мүгәддәсләрә јарашан тәрздә гәбул един, нә көмәјә еһтијаҹы олса, көмәк един,+ чүнки о өзү бир чохларына, о ҹүмләдән мәнә арха олмушдур. 3 Мәсиһ Исанын ишиндә мәнә әмәкдаш олан Прискаја вә Аквиласа+ саламларымы чатдырын. 4 Онлар мәндән өтрү ҹанларыны тәһлүкә алтына атмышлар.+ Онлара тәкҹә мән јох, башга халгларын адамларындан ибарәт бүтүн јығынҹаглар тәшәккүр едирләр. 5 Онларын евиндә топлашан јығынҹағы да саламлајын.+ Һәмчинин Мәсиһ үчүн Асијадан* нүбар олан әзизим Епенетә салам дејин. 6 Сизин үчүн чохлу зәһмәт чәкмиш Мәрјәмә салам сөјләјин. 7 Гоһумларым+ вә мәһбәс јолдашларым олан Андроникуса вә Јуниаса саламларымы чатдырын. Онлар мәндән габаг Мәсиһин јолундадырлар, һәвариләр дә онлары јахшы таныјыр. 8 Ағамызын јолунда чох севдијим Амплиата мәндән салам дејин. 9 Мәсиһ јолунда әмәкдашымыз Урбануса вә әзизим Стаһисә дә салам сөјләјин. 10 Мәсиһ јолунда јахшы ад газанмыш Апеллеси саламлајырам. Аристобулун ев әһлиндән оланлара саламларымы чатдырын. 11 Гоһумум Һиродиона мәндән салам дејин. Наркисин ев әһлиндән Ағамызын јолунда оланлары саламлајырам. 12 Ағамызын јолунда ҹанла-башла чалышан Трифенаны вә Трифосаны саламлајын. Ағамызын јолунда чох зәһмәт чәкмиш әзиз баҹымыз Персиси дә саламлајын. 13 Ағамызын дәјәрли хидмәтчиси олан Руфусу, һәмчинин мәнә дә ана олан анасыны саламлајын. 14 Асинкритә, Флегона, Һермесә, Патробаса, Һермаса вә онларла олан гардашлара саламларымы чатдырын. 15 Филологосла Јулиаја, Нерејлә баҹысына, Олимпаса вә онларла олан бүтүн мүгәддәсләрә салам сөјләјин. 16 Бир-биринизи саф өпүшлә саламлајын. Мәсиһин бүтүн јығынҹаглары сизә салам ҝөндәрирләр. 17 Гардашлар, сиздән риҹа едирәм: алдығыныз тәлимә зидд ҝедәрәк араја нифаг саланлардан, башгаларыны имандан дөндәрәнләрдән ҝөз-гулаг олун, онлардан узаг ҝәзин.+ 18 Беләләри Ағамыз Мәсиһин јох, өз нәфсләринин гулудурлар. Онлар садәлөвһ адамлары ширин диллә вә јалтаглыгла јолдан чыхарырлар. 19 Сизин итаәтиниз исә һамыја бәллидир. Буна ҝөрә дә сиздән өтрү севинирәм. Анҹаг истәјирәм ки, јахшы шејә ҝәлдикдә һикмәтли, пис шејә ҝәлдикдә мәсум оласыныз.+ 20 Сүлһ мәнбәји олан Аллаһ тезликлә Шејтаны ајагларынызын алтында әзәҹәк.+ Ағамыз Исанын лүтфү сизә јар олсун. 21 Әмәкдашым Тимути, һәмчинин гоһумларым Лукиус, Јасон вә Сосипатер сизә салам ҝөндәрирләр.+ 22 Бу мәктубу гәләмә алмыш мән, Терти дә Ағамызын јолунда олан сизләри саламлајырам. 23 Мәнә вә бүтүн јығынҹаға гонагпәрвәрлик ҝөстәрмиш Гај+ сизә салам дејир. Шәһәрин хәзинәдары Ераст вә онун гардашы Кварт да сизә салам ҝөндәрирләр. 24 *—— 25 Бәјан етдијим мүждәјә вә Иса Мәсиһ һаггындакы тәблиғә әсасән сизи мәтанәтли етмәјә гадир олан Аллаһа алгыш олсун! Бу мүждә узун мүддәт ҝизли галмыш мүгәддәс сиррин+ ашкара чыхмасы илә бағлыдыр. 26 Анҹаг инди бу сирр үзә чыхды вә имандан доған итаәт вүсәт алсын дејә, әбәди Аллаһын һөкмүнә ујғун олараг пејғәмбәрлик јазылары васитәсилә бүтүн халгларын арасында бәлли едилди. 27 Һикмәтин тәк саһиби Аллаһа+ Иса Мәсиһ васитәсилә әбәдијјән алгыш олсун! Амин.\n^ Инҹилдә Асија әјаләти ифадәси алтында Асија гитәси јох, Рома империјасынын бир әјаләти нәзәрдә тутулур. Һәмин әрази һал–һазырда Түркијәдә јерләшир.


Q=13	C=7	SS=4	LS=2	PS=1	DC=6	LC=0	SD=0	BS=5	G0=91	G1=84	G2=41	DLID=az_RU	BODY=Аллаһ Она мәхсус оланлары таныјыр | Тәлим\nҜөзәтчи гүлләси (тәлим нәшри) | Ијул 2014\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Америка жест дили Арҝентина жест дили Бразилија жест дили Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Италија жест дили Камбоҹа Колумбија жест дили Конго Литва Македонија Малта Мексика жест дили Непал Нидерланд Норвеч Раратонга Самоа Таити Тувалу Увеа Украјна Фиҹи Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс ајмара бенгал бикол бислама болгар варај венда волајта га газах ган гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дреһу дхолуо еве ермәни ермәни (гәрб) естон ефик занде зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисонге кореја коса крио куангали куанјама латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар мизо море нгабар ндебеле ндонга нзема нјанека оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рус рус жест дили санго свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар тви телугу тетела тигре тсва тсонга тумбука түрк умбунду урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон һинд әрәб өзбәк\n«Јеһова Она мәхсус оланлары таныјыр»\n«Ким Аллаһы севирсә, Аллаһ ону таныјыр» (1 КОР. 8:3).\nЈеһованын дөнүклүјә ҝөз јуммајаҹағына бизи нә әмин едир?\nЈеһованын ганун вә принсипләри һансы ики фундаментал һәгигәтдә ҹәмләнир?\n2 Тимотејә 2:19 ајәсиндән арашдырдығымыз фикир Јеһоваја иманымызы неҹә мөһкәмләндирир?\n1. Аллаһын бәзи хидмәтчиләри һансы јанлыш дүшүнҹәјә гапыла биләр? Нүмунә чәк. (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бах.)\nҜҮНЛӘРИН бир ҝүнү сәһәр тездән баш каһин Һарун ичәрисиндә көмүр вә бухур олан бухурданы әлиндә тутуб Јеһованын Һүзур чадырынын ҝиришиндә дајаныр. Ондан бир аз аралыда Гораһла бирликдә 250 нәфәр һәрәси өз бухурданында Јеһоваја бухур тәгдими ҝәтирир (Сај. 16:16—18). Илк бахышдан, бура топлананларын һәр бири Јеһованын садиг хидмәтчиләри тәәссүраты ојадыр. Анҹаг Һарундан савајы, орадакыларын һамысы каһинлик вәзифәсинә ҝөз дикән тәкәббүрлү үсјанкарлардыр (Сај. 16:1—11). Онларын Аллаһын ибадәтләрини гәбул едәҹәјини дүшүнмәклә өзләрини алдадырлар. Лакин үрәкләри охујан вә онлардакы икиүзлүлүјү ҝөрән Јеһованын гаршысында бу ҹүр тәмәнна уммалары әсил рәзилликдир (Јер. 17:10).\n2. Муса нәји габагҹадан демишди вә бу сөзләр неҹә ҝерчәк олду?\n2 Бу һадисәдән бир ҝүн әввәл Муса пејғәмбәр бәјан етмишди: «Сәһәр Рәбб кимин Она мәхсус... олдуғуну ҝөстәрәҹәк» (Сај. 16:5). Бәс Јеһова әсил хидмәтчиләрини сахтакарлардан ајырд едә билдијини неҹә ҝөстәрди? «Рәббин һүзурундан од чыхды вә бухур тәгдим едән [Гораһы вә] ики јүз әлли нәфәри мәһв етди» (Сај. 16:35; 26:10). Һабелә, Јеһова Һарунун бир каһин кими сәмими ибадәтини гәбул етдијинә әламәт олараг онун һәјатыны һифз етди. (1 Коринфлиләрә 8:3 ајәсини оху.)\n3. а) Һәвари Павелин ҝүнләриндә һансы вәзијјәт јаранмышды? б) Јеһова Мусанын ҝүнләриндәки үсјанкарлара гаршы неҹә өлчү ҝөтүрмүшдү?\n3 Бу һадисәдән 1500 ил сонра Павелин ҝүнләриндә дә охшар вәзијјәт јаранмышды. Бәзи сахта мәсиһчиләр јалан тәлимләрә ујмаларына бахмајараг, һәлә дә јығынҹағын бир үзвү идиләр. Кәнардан баханда, ола билсин, бу дөнүкләр јығынҹағын диҝәр үзвләриндән сечилмирдиләр. Лакин онларын дөнүк фикирләри садиг мәсиһчиләр үчүн әсил тәһлүкә иди. Гојун ҹилдинә ҝирмиш бу ҹанаварлар «бәзиләринин иманыны [јыхмаға]» башламышдылар (2 Тим. 2:16—18). Амма Јеһова дуруб кәнардан баш верәнләрә тамаша етмирди. Павел дә јахшы билирди ки, Аллаһ әсрләр өнҹә Гораһла тәрәфдарларына гаршы өлчү ҝөтүрдүјү кими, бу мәсәләјә дә бир әнҹам чәкәҹәк. Инди исә ҝәлин бизи интизарда сахлајан бу мәсәләнин неҹә һәлл олундуғуну вә бундан өзүмүзә һансы нәтиҹәни чыхара биләҹәјимизи нәзәрдән кечирәк.\nЈЕҺОВА ДӘЈИШМӘЗ АЛЛАҺДЫР\n4. Павел нәјә әмин иди вә бу, Тимотејә јаздығы сөзләрдән неҹә ҝөрүнүр?\n4 Павел әмин иди ки, Јеһова Она јаландан ибадәт едәнләри сәмими-гәлбдән ибадәт едәнләрдән ајырд етмәјә гадирдир. Павелин бу әминлији Аллаһдан илһам алараг Тимотејә јаздығы сөзләрдән ајдын ҝөрүнүр. Дөнүкләрин артыг јығынҹагдан бәзиләринә вурдуғу зәрәрдән сөз ачдыгдан сонра Павел јазмышды: «Бунунла белә, Аллаһын гојдуғу мөһкәм бүнөврә дурур вә онун үзәриндә бу мөһүр гојулуб: “Јеһова Она мәхсус оланлары таныјыр” вә “Гој Јеһованын адыны чағыран һәр кәс һагсызлыгдан әл чәксин”» (2 Тим. 2:18, 19).\n5, 6. Павелин истифадә етдији «Аллаһын гојдуғу мөһкәм бүнөврә» ифадәси һансы мәнаны дашыјыр вә бу сөзләр Тимотејә неҹә тәсир етмишди?\n5 Павелин истифадә етдији «Аллаһын гојдуғу мөһкәм бүнөврә» ифадәсинә јалныз бу ајәдә раст ҝәлинсә дә, «бүнөврә» вә ја «тәмәл» сөзләри бир чох ајәләрдә бәнзәтмә кими истифадә олунур. Мәсәлән, Мүгәддәс Китабда гәдим Исраилин пајтахты Јерусәлимин тәмәли олдуғу дејилир (Мәз. 87:1, 2). Һәмчинин Јеһованын нијјәтиндә Исанын ролу да бүнөврәјә бәнзәдилир (1 Кор. 3:11; 1 Пет. 2:6). Бәс Павел «Аллаһын гојдуғу мөһкәм бүнөврә» сөзләри илә нәји нәзәрдә тутурду?\n6 Павел бу ифадәни Мусанын Сајлар 16:5 ајәсиндә Гораһ вә онун тәрәфдарлары һаггында дедији сөзләриндән ситат ҝәтирәрәк охшар вәзијјәт үчүн истифадә етмишди. Чох еһтимал ки, Павел Мусанын ҝүнләриндә баш вермиш һадисәләрә Тимотеји руһландырмаг вә она Јеһованын үсјанкарлары ифша едиб зәрәрсизләшдирмәјә гадир олдуғуну хатырлатмаг мәгсәдилә истинад етмишди. Јеһова әсрләр өнҹә Гораһын һәрәкәтинә ҝөз јуммадығы кими, мәсиһчи јығынҹағында да дөнүкләрин һәрәкәтләринә ҝөз јуммајаҹагды. Дүздүр, Павел «Аллаһын гојдуғу мөһкәм бүнөврә» сөзләринин мәнасыны тәфсилаты илә изаһ етмәмишди. Бунунла белә, бу сөзләр Тимотејин әминлијини вә Јеһоваја етибарыны ҝүҹләндирмишди.\n7. Јеһованын салеһликлә вә сәдагәтлә давранаҹағына нәјә ҝөрә әмин ола биләрик?\n7 Јеһованын али принсипләри дәјишилмәздир. Мәзмур 33:11 ајәсиндә дејилир: «Рәббин мәсләһәти әбәди олар, үрәјинин мәгсәди нәсилләр өтсә дә, галар». Диҝәр ајәләрдә Јеһованын рәһбәрлијинин, сарсылмаз мәһәббәтинин, салеһлијинин вә сәдагәтинин әбәди мөвҹуд олдуғу дејилир (Чых. 15:18; Мәз. 106:1; 112:9; 117:2). Малаки 3:6 ајәсиндә Јеһова дејир ки, «Мән Рәббәм вә һеч вахт дәјишмирәм». Һәмчинин Јагуб 1:17 ајәсиндә Јеһованын «көлҝә кими дәјишкән» олмадығы дејилир.\nЈЕҺОВАЈА ИМАНЫ МӨҺКӘМЛӘНДИРӘН «МӨҺҮР»\n8, 9. Павелин тәсвир етдији «мөһүр»дән нә өјрәнә биләрик?\n8 Павел 2 Тимотејә 2:19 ајәсиндә бүнөврәнин үзәриндә мөһүр кими басылмыш бир јазы олдуғуну дејир. О вахтлар бинанын бүнөврәсинә бу тикилинин кимә мәхсус олдуғу вә ја бәннасынын ким олдуғу һагда мәлумат јазмаг адәти јох иди. Павел белә әјани нүмунәдән истифадә едән илк Мүгәддәс Китаб јазычысыдыр *. «Аллаһын гојдуғу мөһкәм бүнөврә» үзәриндәки мөһүрдә ики бәјанат вар. Биринҹиси, «Јеһова Она мәхсус оланлары таныјыр» вә икинҹиси, «Гој Јеһованын адыны чағыран һәр кәс һагсызлыгдан әл чәксин». Бу сөзләр бизә Сајлар 16:5 ајәсиндә јазыланлары хатырладыр. (Ајәни оху.)\n9 Павелин тәсвир етдији «мөһүр» бизим үчүн дәрин мәна дашыјыр. Белә ки, Јеһоваја мәхсус оланлар үчүн Онун ганун вә принсипләри ики фундаментал һәгигәтдә ҹәмләнир: 1) Јеһова садиг бәндәләрини севир вә 2) Јеһова һагсызлыға вә пис әмәлә нифрәт едир. Бәс бу, јығынҹаг дахилиндәки дөнүклүк мәсәләсинә неҹә аиддир?\n10. Дөнүклүк Павелин ҝүнләриндәки садиг мәсиһчиләрә неҹә тәсир едирди?\n10 Чох еһтимал ки, Тимотеј вә диҝәр садиг мәсиһчиләр јығынҹагда баш галдыран дөнүклүјә ҝөрә нараһат идиләр. Бәзи мәсиһчиләрдә суал јарана биләрди: ахы нәјә ҝөрә бу ҹүр инсанларын һәлә дә јығынҹагда галмасына јол верилир? Доғруданмы, Јеһова онларын садиглији илә икиүзлү дөнүкләрин ибадәти арасындакы фәрги ҝөрүр? (Һәв. иш. 20:29, 30).\nТимотејин дөнүкләрин тәсири алтына дүшмәк фикри јох иди (10—12 абзаслара бах)\n11 Шүбһәсиз, Павелин мәктубу Тимотејин иманыны мөһкәмләндирмишди. Чүнки Павелин сөзләри она Јеһованын садиг Һаруну һифз едиб икиүзлү Гораһ вә тәрәфдарларыны мәһв етдији һадисәни хатырлатмышды. Павелин сөзүнүн ҹаны о иди ки, Јеһова, Мусанын ҝүнләриндә олдуғу кими, Она, һәгигәтән дә, мәхсус оланлары сахтакарлардан мүтләг ајыраҹаг.\n11, 12. Павелин мәктубу Тимотејин иманыны неҹә мөһкәмләндирмишди?\n12 Јеһова һеч вахт дәјишмир, О, етибарлы Аллаһдыр. О, пислијә нифрәт едир, төвбә етмәјән ҝүнаһкарлары исә һөкмә дүчар едир. Тимотеј «Јеһованын адыны чағыран» бир инсан кими дәрк едирди ки, о, јығынҹағы сахта мәсиһчиләрин пис тәсириндән тәмизләмәк мәсулијјәти дашыјыр *.\nӘСИЛ ИБАДӘТ ҺӘДӘР ҜЕТМИР\n13. Биз нәјә әмин ола биләрик?\n13 Павелин Аллаһдан илһам алараг јаздығы бу сөзләр бизә дә руһани ҝүҹ верир. Ән әсасы, бу сөзләр бизи әмин едир ки, садиглијимиз Јеһованын ҝөзүндән јајынмыр. Јеһова Она мәхсус оланлара сәтһи јох, сәмими мараг ҝөстәрир. Мүгәддәс Китабда дејилир: «Рәббин ҝөзләри јер үзүнү сејр едир ки, үрәји бүтүнлүклә Онунла оланлары гүввәтләндирсин» (2 Салн. 16:9). Буна ҝөрә дә там әмин ола биләрик ки, «сидги-үрәкдән» Онун үчүн етдијимиз һеч бир шеј һәдәр ҝетмир (1 Тим. 1:5; 1 Кор. 15:58).\n14. Јеһова һансы ибадәтә ҝөз јуммур?\n14 Үстәлик, Јеһова сахта ибадәтә ҝөз јуммур. Онун «ҝөзләри јер үзүнү сејр» етдији үчүн О, үрәји «бүтүнлүклә Онунла» олмајанлары да јахшы ҝөрүр. Сүлејманын мәсәлләри 3:32 ајәсиндә дејилир ки, ҝизлинҹә ҝүнаһ ишләр ҝөрә-ҝөрә мөмин ҹилдинә ҝирән «азғынлар Рәбдә икраһ јарадар». Бу ҹүр һијләҝәр ишләр ҝөрән адамлар мәһарәтлә башгаларынын ҝөзүндән пәрдә ассалар да, Јеһованын һагг-әдаләти вә салеһлији зәманәт верир ки, «ҝүнаһларыны өрт-басдыр едән уғур [газанмајаҹаг]» (Сүл. мәс. 28:13; 1 Тимотејә 5:24; Ибраниләрә 4:13 ајәләрини оху).\n15. Нәдән гачмалыјыг вә нәјә ҝөрә?\n15 Сөзсүз, Јеһованын халгы Она сәмими-гәлбдән ибадәт едир. Лакин чох надир һалларда хидмәтчиләриндән кимсә Јеһованы сахта ибадәтә дәјишир. Мадам ки, бу һал Мусанын ҝүнләриндә вә биринҹи әсрдә баш вериб, бизим ҝүнләрдә дә гачылмаздыр (2 Тим. 3:1, 5). Анҹаг бу о демәкдирми ки, биз һәмиманлыларымыза шүбһә илә јанашмалы, онларын Јеһоваја хидмәтинә нијјәт јазмалыјыг? Әсла! Баҹы-гардашларымыз һагда әсассыз олараг шүбһәләрә гапылмаг јанлыш һәрәкәт оларды. (Ромалылара 14:10—12; 1 Коринфлиләрә 13:7 ајәләрини оху.) Бундан әлавә, јығынҹагда кимләринсә нөгсансызлығына етибарсыз јанашмаг өз руһанилијимизи корлаја биләр.\n16. а) Үрәјимиздә јанлыш нијјәтин көк атмамасы үчүн нә едә биләрик? б) « Даима јохлајын,.. сынајын» чәрчивәсиндән нә өјрәнирик?\n16 Һәр бир мәсиһчи «өз ишини сынагдан [кечирмәлидир]» (Галат. 6:4). Ҝүнаһлы тәбиәтимиз уҹбатындан биз гејри-иради олараг Јеһоваја јанлыш нијјәтдән ирәли ҝәләрәк хидмәт едә биләрик (Ибр. 3:12, 13). Буна ҝөрә дә вахташыры олараг Јеһоваја нә нијјәтлә ибадәт етдијимизи јохламалыјыг. Бунун үчүн өзүмүздән соруша биләрик: «Мән Јеһованы севдијим вә Онун һакимијјәтини гәбул етдијим үчүн Она ибадәт едирәм, јохса Ҹәннәтә дүшүб орадакы хејир-дуалары дадмаг үчүн?» (Вәһј 4:11). Сөзсүз, јалныз өз ишимизи сынагдан кечирмәклә вә үрәјимиздән јанлыш нијјәтләри гопарыб атмагла фајда әлдә едә биләрик.\nСАДИГЛИКДӘН ДОҒАН ХОШБӘХТЛИК\n17, 18. Нә үчүн Јеһоваја сәмими вә тәмиз нијјәтлә ибадәт етмәлијик?\n17 Јеһоваја сәмими вә тәмиз нијјәтлә ибадәт етмәклә чохлу хејир-дуа бичирик. Мәзмурчу дејир: «Рәбб тәрәфиндән тәгсиркар сајылмајан, гәлбиндә һијлә олмајан инсан нә бәхтијардыр!» (Мәз. 32:2). Бәли, ибадәтдә сахтакарлыгдан узаг дуран инсан нә хошбәхтдир! Чүнки белә инсан әбәди хошбәхтлијә апаран јолдадыр.\n18 Јеһова исә, өз нөвбәсиндә, «салеһлә пис адам, Аллаһа гуллуг едәнлә етмәјән арасындакы фәрги» ашкар едәҹәк вә писликдән әл чәкмәјән, икили һәјат сүрән кәсләри ҹәзаландыраҹаг (Мал. 3:18). Бу арада исә, Јеһованын ҝөзүнүн салеһләрин үстүндә олдуғуну вә гулағынын онларын јалварышларыны ешитдијини билмәк бизә тәравәт ҝәтирир (1 Пет. 3:12).\n^ абз. 8 Павелин Тимотејә јаздығы мәктубдан он илләр сонра Вәһј 21:14 ајәсиндә 12 һәваринин ады һәкк олунмуш 12 бүнөврә дашдан бәһс олунур.\n^ абз. 12 Нөвбәти мәгаләдә писликдән әл чәкиб Јеһованы неҹә тәглид едә биләҹәјимизи арашдыраҹағыг.\n«Даима јохлајын,.. сынајын»\nБИЗ нијјәтләримизи вә үрәјимизин мејилләрини неҹә јохлаја биләрик? Мүгәддәс Китаб бизи хәбәрдар едир: «Иман јолунда олуб-олмадығынызы даима јохлајын, өзүнүзү сынајын» (2 Кор. 13:5). Ибадәтимизә сахтакарлығын сызмадығына әмин олмаг үчүн вахташыры олараг өзүмүзү диггәтлә тәһлил етмәлијик. Ҝәлин өзүмүзү јохламаг үчүн ашағыдакы суалларын үзәриндә дүшүнәк:\nДедијим тәриф сөзләриндә вә бәсләдијим һиссләрдә нә гәдәр сәмимијәм? (Мәз. 12:2, 3; 1 Пет. 1:22).\nҜөстәрдијим гонагпәрвәрлијин вә вердијим һәдијјәләрин архасында нәсә ҝүдмүрәм ки? (Мат. 6:2—4).\nАилә үзвләримә башгаларынын јанында ҝөстәрдијим мәһәббәти вә һөрмәти евдә дә ҝөстәрирәмми? (Колос. 3:18—21).\nӘмәлләрим башгаларына һәвәслә өјрәтдијим Мүгәддәс Китаб принсипләринә һәмишәми ујғун ҝәлир? (Ром. 2:21—23).\nӘҝәр өзүмүздә јанлыш мејилләр ҝөрүрүксә, онда онларын бизә һаким кәсилмәсинә имкан вермәјиб өзүмүздән гопарыб атмалыјыг. Јалныз бу һалда, һәвари Павел кими, Аллаһын һүзурунда дајанараг «биз ҝәлиб... јалтагланмамышыг, јахуд ич үзүнү ҝизләдән тамаһкарлар кими олмамышыг» сөзләрини дејә биләрик (1 Салон. 2:5).\nОнлар өзләрини көнүллү олараг тәгдим едирләр — Микронезијада\nLIFE STORY Атамы итирдим. Ата тапдым\n«Сизсиниз Мәним шаһидләрим»\n«Мәним шаһидим олаҹагсыныз»\nМәтн Електрон нәшрләри јүкләмәк үчүн параметрләр ҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) Ијул 2014\nҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) Ијул 2014


Q=20	C=15	SS=5	LS=5	PS=5	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=13	G1=11	G2=7	DLID=az_RU	BODY=Депрессијадајамса, Мүгәддәс Китабын мәнә көмәји дәјә биләрми? | Мүгәддәс Јазылара аид суаллар\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара аракуан ассам африкаанс болгар га газах гырғыз еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан кечуа (Боливија) кикамба киконго кикујју кинјаруанда кирунди кореја коса латыш лингала луганда малагаси малајалам маҹар нзема осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи тамил татар телугу тив тсонга тумбука түрк умбунду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон әрәб\nБәли, биләр, чүнки ән јахшы көмәк « үзүнтүлү оланлара тәсәлли верән Аллаһ »дан ҝәлир (2 Коринфлиләрә 7:6, Инҹил—1993)\nДепрессијада оланлара Аллаһ неҹә дајаг олур?\nТагәт вермәклә. Аллаһ проблемләринизи арадан галдырмагла јох, онлара таб ҝәтирмәк үчүн ҝүҹ истәдијиниз дуалара ҹаваб вермәклә тәсәлли верир (Филипилиләрә 4:13). Әмин ола биләрсиниз ки, О, сизи динләмәјә һәмишә һазырдыр, чүнки Мүгәддәс Китабда дејилир: « Рәбб гәлбисыныглара јахындыр, О, руһән әзилмишләри гуртарыр » (Мәзмур 34:18). Һәтта үрәјиниздән кечәнләри ифадә едә билмәсәниз дә, Аллаһ сизин фәрјадынызы ешидир (Ромалылара 8:26, 27).\nБашгаларынын нүмунәләри илә. Мүгәддәс Китабы јазанлардан бири Аллаһа дуа едирди: « Ја Рәбб, дәринликләрдән Сәни сәсләјирәм ». Бу мәзмурчу Аллаһын бизим ҝүнаһларымызы бағышладығыны вә бунунла да бизи виҹдан әзабындан гуртардығыны өзүнә хатырлатмагла депрессија илә мүбаризә апарырды. О, Аллаһа демишди: « Бизим тәгсирләримизи сијаһыја алсан, бәс, еј Худавәнд, ким бунун гаршысында дајана биләр? Амма Сән бағышлајансан, она ҝөрә һамы Сәндән чәкинир » (Мәзмур 130:1, 3, 4).\nҮмид вермәклә. Бизә тәсәлли вермәклә јанашы, Аллаһ вәд едир ки, депрессијаја сәбәб олан бүтүн амилләри ҝәләҹәкдә арадан галдыраҹаг. Онун бу вәди һәјата кечәндә « әввәлки ишләр [депрессија да дахил олмагла] бир даһа хатырланмајаҹаг, һеч јада дүшмәјәҹәк » (Јешаја 65:17).\nГејд: Аллаһдан көмәк истәмәклә јанашы, Јеһованын Шаһидләри клиник депрессија кими хәстәликләрин мүалиҹәси үчүн һәкимләрә мүраҹиәт едирләр (Марк 2:17). Анҹаг биз һәр һансы бир мүалиҹә үсулу тәклиф етмирик. Биз һесаб едирик ки, бу кими мәсәләләрдә һәр кәс өзү гәрар вермәлидир.\nПул проблеми вә борҹ — Мүгәддәс Китаб көмәк едә биләрми?


Q=24	C=12	SS=0	LS=12	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=18	G1=17	G2=14	DLID=az_RU	BODY=Чымы гирәмијә боон ијән һовон! •\n« За тoбой — весь Талышистан!\nДы һәфтәје ки, чәмә Устод Фәхрәддин Әбосзодә Москвәдә зиндондә ыштә мәсәлә һәлли чәш кардедә — ја әј бо Озобојҹон тәһвил бәдон јаән озод бакан, чәј пештән Русијә Федерасијә вәтондошәти бәдон. Әмә, һәлбәттә, пештпуримон ки дыминә гылә бәбе, чумчыко Толыши Миллијә Озодәти Һәрәкоти лидери бә Озобојҹони тәһвил дое ыштән ыштәндә мымкун ни, әнәтовә које. Чәмә быми һич шубһәмон ни!\nЧәмә лидери гәте, ыштән бәштә драматик быбуән, Толыши һәрәкотдә бә һәгиги вәзијәти бә дынјош окарде. Толыши ҹәмијәтдә, пиједә Толышыстони ыштәндә быбу, јаән чәј хариҹәдә, чанә номинә одәм һестебу, сијоси сәчынонку ијән бә толыши мәсәлә нәзәронку сәрбәст, һәммәј и бән ваһидә мәғсәди әтрофдә — хылос быкән ыштә милләти лидери, ә одәми, ки һәммәј толышон тале чәјку бәшыкырәје.\nЫм ве нымунәјнәје ијән шо ныкарде нибәзне әмәни.\nЖыгоје ки, Русијә толышә диаспорә рәис, Русијә Федерасијә президенти тоно шура узв Исмојыл Шабанов, Толышә-Мығонә Мухтарә Республикә президент Әләкрәм Һуммәтзодә, Толышпреси сәр редактор ијән Толыши мәдәнијәти ростбемонә фонди рәис Каһин Мирзәлизодә, Толыши Миллијә Академијә иҹроәкә мудир Камал Зылфијев бә Русијә Федерасијә президенти В.В. Путини ијән ҹо инстансијон нывыштәбә ыштә овардномондә Фәхрәддин Әбосзодә сијоси екстрадисијә ро дој ныбә ко бе ғејдышон карде, толыши-уруси мыносибәтон ғојм кардеәдә ијән толышон руспәрәстә оријентасијә тумо кардеәдә чәј ве јолә ролыш бе нышонышон дое. Һәммәј кутләви информасијә воситон, һәммәј сосијал шәбәкон де Фәхрәддин Әбосзодә һәхәдә бә хәбон пурин. Фәхрәддин Әбосзодә һәгиги јоләти ијән әһәмијәти ым нишоныш карде ки чәмә Устоди мыдофијәро иглә бәј хунәдә доғмә бә толышон не, Озобојҹони ҹо автохтонә хәлғон — ләзгијон, аварон ијән татонән росбин. Русијә, Ермәнистони ијән Ирони интеллигенсијә, сијосәтмәдорон ијән ичтимаи хадимонән ыштә сәдошон роскарде. Жыго, мәсәлән, Ғәфғази геосијосијә клуби котиб-координатор Јана Амелина ғејдыш карде: «Чанә ки һуғуғә довләт бә Русијә сијоси сәбәбонку тәғиб кардәбә одәмон тәһвил дое нибәзне, әсосымон һесте ки жыго фик быкәмон ки, Луберсы мәһкәмә ғәрор ләғв бәбе, Фәхрәддин Әбосзодә озод бәбе ијән Русијә вәтәндошәти бәсте ијән әј бә Озобојҹон тәһвил дое мәсәлә ружонәку гырд бебәше. Бы мәсәләдә сәһв вадое бә Русијә милли мәрағон һәм даһилдә һәм хариҹдә зијон бавај ијән озобојҹонпәрәстә лобби ғәләбә ләз бәбе, ә лобби ки Әбосзодә әвони фошкардеро әнә вахт ијән зу сәрфыш кардә». Мәһшурә ермәни шәргшынос професор Гарник Асатрјан ыштә нубәдә нывыштедә: «… хысусән ым воҹибе ки, Фәхрәддин Әбосзодә иглә бо Толыши һәрәкоти номинә шәхс ни, әв — чы Озобојҹони һәммәј мәзлумә хәлғон (ләзгијон, аварон, татон…) озоди мыборизә флагмане. Фәхрәддини ни карде ым геносид кардә песохтә довләти тәркибәдә бә бынәјнә хәлғон ружонә жеје».\nЕрмәни публисит Александр Микаелјан бә Русијә президенти нывыштә ыштә ожә овардемондә нывыштедә: «Әбосзодә програм — сулһи ијән Ғәфғаздә тожә хунинә ҹанги вә гәте программәје. Ым ҹанг бә Русијә дырозә муддәтинә мәроғ ҹәвоб дојдәни. Чәмә алиҹәнобә дусти идеологијә иглә ым маддә бә һар тәрәфинә һурмәт ијән мыннотдәрәти лајиғе».\nЧымисә ве, ермәни интеллигенсија бә Ермәнистони премјер-министри овардномәш нывыштә ки әгәр Русијә Федерасијә бә Фәхрәддин Әбосзодә паспорт доеку имтино быко бәј ијән бә чәј хејзони узвон Ермәнистони вәтәндошәти дое быбу, чумчыко бы зори шәхсијәтон бәпе комсә довләт һимојә быкеј.\nСосијал шәбәкон Ирони сегмент де Озобојҹони геносид сијосәти һәхәдә материалон пурин. Әвонән Фәхрәддин Әбосзодә Әлијеви ғысосику бо мыдофијә карде вакардедән.\nБәмы жыго омедә ки, ән тәсиринә чи ҹоје: быәјон фовгәлодә урусә шаири, урусә милләти тәҹәссуми Лидија Степановна Купсова (Бабка Лидка) ҹонәдә ҹәвобыш пәјдо кардә. Ымружнә Русијә — Фәхрәддин Әбосзодә бә зиндон дәноә мәмурон нин, Бабка Лидкаје дештә меһеббәти, мәрһәмәти ијән дывон. Әве толышон бовә кардедән бә Русијсә, ијән чәш кардедән ки бы довләтәдә әдаләт ијән һуманизм ғалиб бомен.\nЛидија Степановна бә Устоди шер һәср карде сывој, чәмә јолә шаири рәһмәтдигә Әли Насири бә Әбосодә шестсинәти горош нывыштә мәһшурә «Бум ларзедә әв шеәдә» шери бә уруси пегордонише.\nЧымы әзизон, мы ве пиједәмки, чәмә ымружнә ефирәдә бә ым дығлә шериән гуш быдәмон. Мы Әли Насири шери орижинали баһандем, чәмә Ксенија исә Лидија Купсова урусә тәрҹумә ијән чәј ыштән шери баһанде.\nБәрномә орәхәдә бә чәмә лидери гыләјән чыхыши гуш бәдомон.\nБыжијы Фәхрәддин Әбосзодә!\nБыжијы Сәбәсожә Толышыстон!\nБыжијы Толышыстони Миллијә Виндәсәдо!


Q=16	C=16	SS=11	LS=0	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=31	G1=22	G2=8	DLID=az_RU	BODY=Иса сағдыр! | Мүгәддәс Китабын чатдырдығы хәбәр\nИса шаҝирдләринә ҝөрүнүб онлары өјрәдир вә руһландырыр\nИСАНЫН өлүмүнүн үчүнҹү ҝүнү онун шаҝирди олан бир нечә гадын сәрдабәнин ҝиришинә гојулан дашы кәнара јуварланмыш ҝөрдүләр. Кешикчиләр донуб галмышдылар, сәрдабә исә бош иди!\nГадынлара ики мәләк ҝөрүндү. Мәләкләрдән бири: «Сиз дирәкдә едам едилмиш нәсрани Исаны ахтарырсыныз. О, бурада јохдур, дирилиб», — дејә дилләнди (Марк 16:6). Гадынлар һәвариләрә хәбәр вермәк үчүн вахт итирмәдән гачдылар. Јолда Иса илә гаршылашдылар. Иса онлара: «Горхмајын, — ҝедин, гардашларыма дејин ки, Ҹәлиләјә ҝетсинләр. Орада мәни ҝөрәҹәкләр» (Мәтта 28:10).\nҺәмин ҝүн ики шаҝирд Јерусәлимдән Иммас кәндинә ҝедирди. Јад бир адам онлара гошулду вә онлардан нә һагда данышдыгларыны сорушду. Әслиндә бу адам дирилдилмиш Иса иди. О, елә ҝөркәм алмышды ки, шаҝирдләри әввәлҹә ону танымадылар. Онлар кәдәрли һалда Иса һаггында данышдыгларыны дедиләр. Һәмин јад адам Мүгәддәс Јазыларда Мәсиһ һаггында олан бүтүн пејғәмбәрликләри изаһ етмәјә башлады. Доғрудан да, Мәсиһ һаггында олан пејғәмбәрликләр ән хырда тәфәррүатына кими Исанын үзәриндә јеринә јетмишди *. Шаҝирдләри бу адамын руһани шәхсијјәт кими дирилдилмиш Иса олдуғуну баша дүшәндә о јох олду.\nҺәмин ики шаҝирд дәрһал Јерусәлимә гајытды. Онлар ҝәлиб ҝөрдүләр ки, һәвариләр бир јерә топлашыб гапыны да бағлајыблар. Ики нәфәр башларына ҝәләнләри данышаркән Иса пејда олду. Һејрәтә дүшмүш шаҝирдләр бунун һәгигәт олдуғуна инана билмирдиләр! Иса сорушду: «Нијә горхурсунуз? Нә үчүн үрәјиниздә шүбһәләр вар?.. Мүгәддәс Јазылар дејир ки Мәсиһ әзаб чәкәҹәк, өлүб үчүнҹү ҝүндә дириләҹәк» (Лука 24:38, 46).\nДирилдикдән сонра 40 ҝүн әрзиндә Иса мүхтәлиф һалларда шаҝирдләринә ҝөрүндү. Бир дәфә 500-дән артыг шаҝирдә ҝөрүнмүшдү! Еһтимал ки, елә бу заман о, шаҝирдләринә нөвбәти мәсулијјәтли тапшырығы вермишди: «Буна ҝөрә дә ҝедин вә бүтүн халгларын ичиндә шаҝирд һазырлајын... Сизә әмр етдијим һәр шејә риајәт етмәји онлара өјрәдин. Мән бу дөврүн јекунуна кими һәмишә сизинләјәм» (Мәтта 28:19, 20).\n11 садиг һәвариси илә сонунҹу ҝөрүшү заманы Иса онлара вәд етди: «Амма мүгәддәс руһ үзәринизә ҝәләндә сиз гүввәт алаҹагсыныз,.. јерин уҹгарларынадәк мәним шаһидим олаҹагсыныз» (Һәвариләрин ишләри 1:8). Сонра Иса ҝөјә галхараг булудларын арасында ҝөздән итди.\nМәтта 28; Марк 16; Лука 24; Јәһја 20, 21-ҹи фәсилләринә вә 1 Коринфлиләрә 15:5, 6 ајәләринә әсасланыб.\n^ абз. 6 Исанын үзәриндә Мәсиһлә бағлы јеринә јетән пејғәмбәрликләрин бәзиләрини бу брошүрүн 14, 15 вә 16-ҹи фәсилләриндән, еләҹә дә әсас дәрс вәсаитинин 199—201 сәһифәләриндән тапа биләрсиниз.\nИсанын шаҝирдләри Аллаһын ону дирилтмәси һаггында неҹә хәбәр тутдулар?\nИммаса ҝедәркән Иса ики шаҝирдинә нәји изаһ етди?\nҜөјә галхмаздан әввәл Иса шаҝирдләринә һансы ҝөстәришләри верди?\nАллаһын мүгәддәс руһу каинатда ән гүдрәтли гүввәдир. Јеһова Аллаһ јери, ҝөјү јаратмаг вә Мүгәддәс Китабын јазылмасынын гејдинә галмаг үчүн Өз руһундан, јәни фәал гүввәсиндән истифадә етмишдир. Ән бөјүк мөҹүзә — Иса Мәсиһин гүдрәтли руһани шәхсијјәт кими дирилмәси дә дахил олмагла, бу брошүрдән охудуғумуз бүтүн мөҹүзәләр мүгәддәс руһун тәсири илә баш вермишдир (Јарадылыш 1:2; 2 Ишмуил 23:2; Һәвариләрин ишләри 10:38; 1 Бутрус 3:18).


Q=3	C=3	SS=2	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=90	G1=75	G2=32	DLID=az_RU	BODY=ДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Конго Литва Маврики креолу Македонија Малта Непал Нидерланд Норвеч Сејшел креолу Тувалу Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ајмара бенгал бикол болгар варај венда га газах ган гуарани гуҹарат гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Боливија) кикујју килуба кинјаруанда кирунди кореја коса куангали куанјама латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам маратһ мајја маҹар михе монгол ндебеле ндонга нзема оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рус санго свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик тви телугу тетела тигре тсонга тумбука түрк түркмән түркмән (кирил) урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон һинд әрәб өзбәк\nФЕРНАНДО * јаман нараһат иди. Чүнки ики ағсаггал онунла тәкликдә данышмаг истәдикләрини демишди. Рајон нәзарәтчисинин башчәкмәсиндән сонра ағсаггаллар јығынҹагда әлавә мәсулијјәтләр алмасы үчүн ондан нә тәләб олдуғуну изаһ етдиләр. Вахт кечирди, Фернандо фикир чәкирди, ҝөрәсән, о, нә вахтса ағсаггал олаҹаг, ја јох. Инди рајон нәзарәтчиси јенидән јығынҹаға баш чәкир. Мараглыдыр, бәс бу дәфә ағсаггаллар нә дејәҹәк?\nБудур, ағсаггаллар јенидән Фернандоја јахынлашырлар. Ағсаггаллардан бири 1 Тимотејә 3:1 ајәсинә истинад едиб дејир ки, јығынҹаг ағсаггаллары онун ағсаггал тәјин олунмасы илә бағлы мәктуб алыблар. О, гулагларына инанмајыб сорушду: «Неҹә, неҹә?» Гардаш дедијини јенидән тәкрарлајанда Фернандонун үзү ҝүлдү. Онун тәјинаты јығынҹагда елан едиләндә һамы севинди.\nБәс јығынҹагда мәсулијјәтләр алмаг истәји јанлышдыр? Бу һеч дә белә дејил. 1 Тимотејә 3:1 ајәсинә әсасән, «нәзарәтчи вәзифәсинә ҹан атан адам јахшы иш ҝөрүр». Бир чох гардашлар бу тәшвигедиҹи сөзләрә әсасән давраныр вә јығынҹагда мәсулијјәтләрә лајиг ҝөрүлмәк үчүн руһани аддымлар атырлар. Белә ки, һал-һазырда Аллаһын халгы арасында он минләрлә мәһарәтли ағсаггал вә хидмәти көмәкчи вар. Јығынҹагларын сајы ҝүнү-ҝүндән артдығындан даһа чох гардашларын мәсулијјәтләрә ҹан атмасы тәләб олунур. Бәс буну дүзҝүн шәкилдә неҹә етмәк олар? Јахуд Фернандо кими, ағсаггал олмаға ҹан атанлар нә вахт тәјинат алаҹаглары барәдә нараһатчылыг кечирмәлидирләрми?\nҸАН АТМАГ НӘ ДЕМӘКДИР?\nМүгәддәс Китабда ишләнән «ҹан атмаг» ифадәси јунан фелиндән тәрҹүмә едилиб вә үрәкдән арзуламаг, арзуладығы шејә тәрәф узанмаг мәнасыны верир. Бу, киминсә узаныб ағаҹдан дадлы бир мејвә дәрмәјә чалышмасына бәнзәјир. Лакин ҹан атмаг «нәзарәтчи вәзифәсинә» аҹҝөзлүклә тамаһ салмаг демәк дејил. Чүнки ағсаггал олмаға сидги-үрәкдән ҹан атанларын мәгсәди вәзифәјә галхмаг јох, «јахшы иш» ҝөрмәк олмалыдыр.\nБу јахшы ишлә бағлы әксәр тәләбләр 1 Тимотејә 3:2—7 вә Титус 1:5—9 ајәләриндә јазылыб. Узун илләрдир ағсаггал кими хидмәт едән Рајмонд гардаш һәмин јүксәк нормаларла бағлы белә демишди: «Мәним үчүн, ән әсасы, инсанын хасијјәтидир. Дүздүр, јахшы нитг вә өјрәтмәк баҹарығы ваҹибдир, лакин һәр шеј бунунла битмир, инсан ҝәрәк гүсурсуз, һәр шејдә һәддини билән, сағламдүшүнҹәли, низам-интизамы севән, гонагпәрвәр, ағыллы-камаллы олсун».\nЈығынҹаға мүхтәлиф үсулларла хидмәт етмәклә мәсулијјәтә ҹан ат\nБу вәзифәјә, һәгигәтән дә, ҹан атан гардаш гүсурсуз олдуғуну һәр ҹүр надүрүстлүкдән вә натәмизликдән узаг дурмагла ҝөстәрир. О, һәр шејдә һәддини билән, сағламдүшүнҹәли, низам-интизамы севән, ағыллы-камаллыдыр, буна ҝөрә дә һәмиманлылары онун рәһбәрлијинә вә проблемләринин һәллиндә көмәјинә ҝүвәнирләр. Гонагпәрвәр олдуғу үчүн о, ҝәнҹләрин вә һәгигәтә јени ҝәләнләрин руһланма мәнбәјидир. Хејирхаһлыг етмәји севдији үчүн хәстәләрә вә јашлылара тәсәлли верир вә көмәк едир. О, бу хүсусијјәтләри тәјинат алмаг үчүн јох, башгаларына фајда ҝәтирмәк үчүн инкишаф етдирир *.\nАғсаггаллар шурасы тәјината ҹан атан гардаша мәсләһәт вермәјә вә она дәстәк олмаға һазырдыр. Лакин Мүгәддәс Китаб тәләбләринә ҹаваб вериб-вермәјәҹәји онун өзүндән асылыдыр. Һенри адлы тәҹрүбәли ағсаггал дејир: «Әҝәр сән ҹан атырсанса, онда бу тәјината јарарлы олдуғуну сүбут етмәк үчүн әлиндән ҝәләни ет». О, Ваиз 9:10 ајәсини ситат ҝәтирәрәк изаһ едир: «“Чалышмаг үчүн нә баҹарырсан, вар ҝүҹүнлә ет”. Ағсаггалларын сәнә һәвалә етдији һәр бир тапшырығы ән јахшы тәрздә һәјата кечир. Дөшәмәни тәмизләмәк дә дахил олмагла, јығынҹагда сәнә тапшырылан бүтүн ишләри сев. Онда сәнин ишин вә ҝөстәрдијин ҹәһдләр нәзәрдән гачмајаҹаг. Әҝәр јахын ҝәләҹәкдә ағсаггал кими хидмәт етмәк истәјирсәнсә, мүгәддәс хидмәтин һәр саһәсиндә зәһмәткеш вә етибарлы ол. Һәјатда гүрурлу јох, тәвазөкар ол (Мат. 23:8—12).\nЈАНЛЫШ ДҮШҮНҸӘ ВӘ ҺӘРӘКӘТЛӘРИ РӘДД ЕТ\nЈығынҹагда мәсулијјәтләрә ҹан атан бәзиләри уҹундан-гулағындан ағсаггал олмаг истәдикләринә ејһам вура вә ја ағсаггаллар шурасына тәсир ҝөстәрмәјә чалыша биләр. Башгалары исә ағсаггаллар мәсләһәт верәндә өз наразылыгларыны билдирирләр. Беләләри өзләриндән сорушмалыдыр: «Мән өз марагларымы ҝүдүрәм, јохса һәлимликлә Јеһованын халгынын гејдинә галмаг истәјирәм?»\nАғсаггал вәзифәсинә ҹан атанлар «сүрүјә нүмунә олун» тәләбини дә унутмамалыдыр (1 Пет. 5:1—3). Јығынҹаға нүмунә олан кәс һијләҝәр фикир вә һәрәкәтләрдән гачыр. Тезликлә тәјинат алыб-алмајаҹағындан асылы олмајараг, о, сәбирли олмалыдыр. Ағсаггал олмаг инсаны мөҹүзәви шәкилдә нөгсанлардан тәмизләмир (Сај. 12:3; Мәз. 106:32, 33). Һәмчинин гардашын «[виҹданы] һәр ҹәһәтдән» раһат олса да, кимләрсә онда бир әмма тапаҹаглар (1 Кор. 4:4). Буна ҝөрә дә ағсаггаллар сәнә Мүгәддәс Китаб әсасында сәмими мәсләһәт верәндә гыҹыгланмадан гәбул ет вә бунун үзәриндә ишлә.\nҜӨЗЛӘМӘКДӘН ҜӨЗҮНҮН КӨКҮ САРАЛЫБСА\nБәзи гардашлара елә ҝәлир ки, онларын тәјинатлары ҝеҹикир. Артыг илләрдир «нәзарәтчи вәзифәсинә ҹан [атмағын]», һәрдән сәни нараһат едирми? Белә олан һалда нөвбәти илһамланмыш сөзләри јадда сахла: «Ҝеҹикән үмид үрәји хәстәләндирир, арзуја чатмаг һәјат ағаҹыдыр» (Сүл. мәс. 13:12).\nАрзу олунан мәгсәд әлчатмаз кими ҝөрүнәндә инсанын үрәји үзүлә биләр. Ибраһим пејғәмбәр өзүнү белә һисс едирди. Јеһова она оғлу олаҹағыны вәд етмишди, лакин илләр өтүрдү вә Сара илә онун өвлады олмурду ки олмурду (Јар. 12:1—3, 7). Гоҹалыг чағында Ибраһим фәрјад етди: «Еј Худавәнд Рәбб, мәнә нә верәҹәксән? Мәним өвладым јохдур... Сән мәнә өвлад [вермәдин]». Јеһова ону әмин етди ки, өвладла бағлы вердији вәд мүтләг һәјата кечәҹәк. Анҹаг Аллаһын бу вәди јеринә јетмәздән әввәл, ән азы, 14 ил дә кечди (Јар. 15:2—4; 16:16; 21:5).\nБу мүддәт әрзиндә Ибраһим Јеһоваја хидмәтдә севинҹини итирдими? Хејр. О, һеч вахт Аллаһын вәдинә шүбһә етмәди. О, һәр шејин јахшы олаҹағына әмин иди. Һәвари Павел јазмышды: «Ибраһим бу вәди сәбир ҝөстәрәндән сонра алды» (Ибр. 6:15). Сонда Күлли-Ихтијар Аллаһ сәбирлә ҝөзләјән бу садиг бәндәсини хејир-дуаландырды. Бәс сән Ибраһимдән өзүнә нә ҝөтүрә биләрсән?\nӘҝәр ағсаггал кими хидмәт етмәк истәјин илләрдир үрәјиндә галыбса, Јеһовадан үмидини үзмә. Хидмәтдә севинҹини итирмә. Бир чох гардашлара руһани аддымлар атмаға көмәк етмиш Уорн гардаш бөлүшүр: «Гардашын тәјината јарарлы олдуғуну ҝөрмәк үчүн вахт лазымдыр. Бу вахт әрзиндә давранышы вә алдығы тапшырыглара неҹә јанашмасы сајәсиндә гардашын хасијјәти вә габилијјәти јаваш-јаваш үзә чыхыр. Бәзиләри өзләрини јалныз тәјинат алдыглары тәгдирдә уғурлу һесаб едирләр. Бу ҹүр дүшүнмәк јанлышдыр вә инсаны дала сала биләр. Һансы тәјинатда олмағындан вә ҝөрдүјүн ишдән асылы олмајараг, Јеһоваја сәдагәтлә хидмәт едирсәнсә, бу, сәнин уғурундур».\nБир гардаш ағсаггал олаҹағы ҝүнү он илдән чох ҝөзләмишди. О, «Језекел» китабынын 1-ҹи фәслиндә һамымыза јахшы таныш олан бир вәзијјәтә истинад едәрәк өзүнә ҝөтүрдүјү дәрс һагда дејир: «Јеһова Өз арабасыны, тәшкилатыны сечдији сүрәтлә идарә едир. Әсас олан бизим фикирләшдијимиз вахт јох, Јеһованын гојдуғу вахтдыр. Галды ки, ағсаггал олмағы ҝөзләмәк мәсәләсинә, ваҹиб дејил мән нә истәјирәм вә нәјин арзусундајам. Бәлкә истәдијим шеј Јеһованын мәнә лазым билдији шеј дејил».\nӘҝәр үмид едирсән ки, нә вахтса бир ағсаггал кими јахшы иш ҝөрәҹәксән, онда јығынҹағын рифаһы үчүн чалышмаға ҹан ат. Әҝәр ҝөзүндә вахт ҝеҹ кечирсә, нараһатчылығы өзүндән гов вә кәмһөвсәлә олма. Јухарыда һаггында бәһс олунан Рајмонд дејир: «Шөһрәтпәрәст инсаны һеч нә гане етмәз. Нараһатчылыг кечирән инсан Јеһоваја хидмәтин ҝәтирдији севинҹи дујмур». Она ҝөрә дә Аллаһын руһунун бәһрәсини, хүсусилә дә сәбри өзүндә даһа чох јетишдир. Мүгәддәс Јазылары арашдырмагла руһанилијини даһа да ҝүҹләндир. Хош хәбәрин тәблиғинә вә мараглананлара Мүгәддәс Китабы өјрәтмәјә даһа чох вахт ајыр. Руһани ишләрдә аиләнә дәстәк ол вә һәмишә аиләви ибадәт кечир. Баҹы-гардашларла бирҝә олмаг үчүн һәр бир фүрсәтдән истифадә ет. Беләҹә, мәгсәдинә доғру аддымладыгҹа Јеһоваја хидмәтдән һәзз алаҹагсан.\nЈеһованын лүтфү сајәсиндә јығынҹагда мәсулијјәтләрә јарарлы олмаг үчүн өз үзәримиздә ишләјә биләрик. Нә Јеһова, нә дә Онун тәшкилаты мәсулијјәтләрә ҹан атанларын мәјус вә кәдәрли олмасыны истәмир. Аллаһ Она тәмиз нијјәтлә хидмәт едәнләрдән Өз дәстәјини вә хејир-дуасыны әсирҝәмир. Һәгигәтән дә, Онун хејир-дуалары һеч вахт инсана «гүссә вермәз» (Сүл. мәс. 10:22).\nМәсулијјәтә артыг узун мүддәтдир ҹан атсан да, Јеһова илә мүнасибәтләрини мөһкәмләндирмәк үчүн һәмишә нәсә едә биләрсән. Јеһова Она хидмәтдә етдикләрини, лазым олан кејфијјәтләр үзәриндә ишләдијини, аиләнә вахт ајырмаг шәрти илә јығынҹагда чәкдијин зәһмәти унутмајаҹаг. Һансы тәјинатда олсан да, гој Јеһоваја хидмәт һәр заман сәнә севинҹ ҝәтирсин.\n^ абз. 2 Бу мәгаләдәки адлар дәјишдирилиб.\n^ абз. 8 Бу мәгаләдә гејд олунан принсипләр хидмәти көмәкчи олмаг арзусунда оланлара да аиддир. Онларын ҹаваб вермәли олдуглары тәләбләри 1 Тимотејә 3:8—10, 12, 13 ајәләриндән тапмаг олар.\nСәмими үнсијјәтин ваҹиблији\n«Нәзарәтчи вәзифәсинә ҹан атан» вә ја Јеһованын тәшкилатында диҝәр мәсулијјәтләри олан гардаш тәрифә лајигдир (1 Тим. 3:1). Гајғыкеш ағсаггаллар ајдын вә хејирхаһлыгла мәсләһәт верәндә вә дүзәлиш едәндә онларын сөзләри гардашын үрәјинә јағ кими јајыла биләр. Диггәт ҝөрән гардаша, адәтән, көмәк үчүн дејилән сөзләр хош ҝәлир. О, бу ҹүр руһани көмәји ҹанла-башла гәбул едиб тәтбиг едәҹәк (Сүл. мәс. 27:9).\nЛакин вахт кечдикҹә инсанын һәрәкәти башгаларыны она Мүгәддәс Китаба әсасән мәсләһәт вермәкдән чәкиндирә биләр. Филипин дә етираф етдији кими, бир нечә ил онун һәрәкәтләриндән мәсулијјәтләрә ҹан атмаг истәмәдији ҝөрүнүрдү. Дүшүнҹә тәрзини дәјишәндән сонра о, билијини даһа да артырды вә ағсаггаллардан она јол ҝөстәрмәсини хаһиш етди. О бөлүшүр: «Гардашлар мәнә фајдалы мәсләһәтләр верди». Филип бу мәсләһәти тәтбиг етди. Инди о, ағсаггал кими хидмәт едир (Сүл. мәс. 18:15).


Q=9	C=6	SS=4	LS=0	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=31	G1=22	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Исраиллиләр падшаһ истәјир | Мүгәддәс Китабын чатдырдығы хәбәр\nИсраилин биринҹи падшаһы Талут Јеһованын итаәтиндән чыхыр. Ондан сонра Давуд падшаһ олур вә Аллаһ онунла әбәди падшаһлыг әһди бағлајыр\nШИМШОНУН ҝүнләриндән сонра Ишмуил Исраилдә пејғәмбәр вә һаким кими хидмәт едирди. Исраиллиләр исрарла ондан башга халгларда олдуғу кими, онлара да падшаһ тәјин етмәсини истәдиләр. Бу хаһиш Јеһоваја гаршы тәһгир олса да, О, Ишмуилә халгын истәјини јеринә јетирмәји тапшырды. Аллаһ Талут адлы тәвазөкар бир адамы падшаһ сечди. Лакин ҝетдикҹә Талут дикбаш вә итаәтсиз олду. Јеһова ону рәдд етди вә Ишмуилә башгасыны — Давуд адлы ҝәнҹи падшаһ тәјин етмәсини сөјләди. Анҹаг Давуд узун илләр сонра падшаһ олду.\nЕһтимал ки, һәлә јенијетмә олан Давуд Талутун ордусунда хидмәт едән гардашларына баш чәкмәјә ҝетмишди. Бүтүн орду Аллаһа вә онлара истеһза едән нәһәнҝ дүшмән ҹәнҝавәри Ҹалутун гаршысында ваһимә ичиндә иди. Һиддәтләнән Давуд нәһәнҝин тәкбәтәк дөјүшмәк чағырышыны гәбул етди. Ҝәнҹ Давуд тәхминән 3 метрлик дүшмәнин өнүнә јалныз сапанд вә бир нечә дашла јарагланараг чыхды. Ҹалут ону әлә саланда Давуд ҹаваб верди ки, о, нәһәнҝдән дә јахшы силаһланыб, чүнки Јеһова Аллаһын ады илә дөјүшә чыхыб! Давуд Ҹалуту ҹәми бир дашла өлдүрдү вә онун өз гылынҹы илә башыны бәдәниндән ајырды. Филишт ордусу горхуја дүшәрәк гачды.\nӘввәлҹә Давудун шүҹаәти Талутда бөјүк тәәссүрат ојатды вә ону ордусуна башчы тәјин етди. Лакин Давудун уғурлары Талутда ҝүҹлү пахыллыг һисси ојатды. Давуд ҹаныны гуртармаг үчүн гачды вә илләрлә гачаг кими јашады. Буна бахмајараг, ону өлдүрмәк истәјән Талутун Јеһова Аллаһ тәрәфиндән тәјин едилмиш Падшаһ олдуғу үчүн Давуд она садиг галырды. Ахырда Талут дөјүшдә өлдүрүлдү. Чох кечмәмиш, Јеһованын вәд етдији кими Давуд падшаһ олду.\n«Онун падшаһ тахтыны әбәди бәргәрар едәҹәјәм» (2 Ишмуил 7:13).\nЈеһоваја мәбәд тикмәк Давуд падшаһын ән бөјүк арзусу иди. Лакин Јеһова деди ки, буну онун өвладларындан бири едәҹәк. Бу, Давудун оғлу Сүлејман олду. Амма Аллаһ Давудла мөһтәшәм әһд бағлајараг ону мүкафатландырды: Онун нәсли башга падшаһ сүлаләләриндән фәргли сүлалә олаҹагды. Бу нәсилдән Әдән бағында вәд олунан Хиласкар, јахуд Өвлад ҝәләҹәкди. Бу, Аллаһын тәјин етдији вә «мәсһ олунмуш» мәнасыны верән Мәсиһ олаҹагды. Јеһова вәд етди ки, Мәсиһ мөвҹудлуғу әбәди сүрәҹәк һөкумәтин вә ја Падшаһлығын Һөкмдары олаҹаг.\nДәрин миннәтдарлыгдан ирәли ҝәләрәк Давуд мәбәдин иншасы үчүн чохлу тикинти материаллары вә гијмәтли металлар топлады. О, һәмчинин бир чох илһамланмыш мәзмурлар да јазды. Һәјатынын сонуна јахын Давуд бәјан етмишди: «Јеһованын руһу мәни дилләндирди, Онун кәламы дилимдә иди» (2 Ишмуил 23:2).\n1 вә 2 Ишмуил; 1 Салнамәләр китабларына; Әшија 9:7; Мәтта 21:9; Лука 1:32 вә Јәһја 7:42 ајәләринә әсасланыб.\nНә үчүн Јеһова Талуту рәдд едиб јеринә Давуду падшаһ сечди?\nҺәлә падшаһ олмаздан әввәл Давуд һансы кејфијјәтләр тәзаһүр етдирирди?\nДавудун нәслиндән ҝәлмәли олан вәд едилмиш Өвлад, јахуд Хиласкар кимдир?\nҺНеҹә олду ки, Исраил ики падшаһлыға бөлүндү?\nВәд едилмиш дијарын бөлүнмәси\nИсраил гәбиләләри арасында бөлүнмүш әразинин вә Үсниилдән Шимшона гәдәр һакимләрин һакимлик етдији јерләрин хәритәси.


Q=59	C=58	SS=5	LS=0	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=13	G0=21	G1=12	G2=9	DLID=az_RU	BODY=(src)="2"> Јанвар — март 2010\n(trg)="2"> February 1 , 2010\n(src)="3"> Спиртли ичкијә Аллаһын мүнасибәти неҹәдир ?\n(trg)="3"> Uyini Umbono WaNkulunkulu Ngetjwala ?\n(src)="4"> ҜИРИШ МӘГАЛӘЛӘР\n(trg)="4"> TIHLOKO LESICALA NGATO\n(src)="5"> 3 « Бирини дә ичим »\n(trg)="5"> 3 “ Ase Ngitsi Minye , Litsamo Lekugcina ”\n(src)="6"> 4 Спиртли ичкијә Аллаһын мүнасибәти неҹәдир ?\n(trg)="6"> 4 Uyini Umbono WaNkulunkulu Ngetjwala ?\n(src)="7"> 6 Спиртли ичкијә дүзҝүн мүнасибәт\n(trg)="7"> 6 Kugcina Tjwala Busendzaweni Yabo\n(trg)="8"> LESINYE SIHLOKO LESIKULOMAGAZINI :\n(src)="9"> 11 Аллаһа јахынлашын .\n(trg)="9"> 11 Labafile Bangabasita Yini Labaphilako ?\n(src)="10"> Вәдләрини јеринә јетирән Шәхс\n(trg)="10"> TIHLOKO LETIFUNDVWAKO\n(trg)="11"> April 5 - 11 , 2010\n(src)="13"> 15 Охуҹуларымыз сорушур\n(trg)="12"> ‘ Khuluma LiVi LaNkulunkulu Ngesibindzi ’\n(src)="14"> 16 Ушагларынызы өјрәдин .\n(trg)="13"> LIKHASI 14\n(trg)="14"> TINGOMA : 33 [ 27 ] , 92 [ 162 ]\n(src)="16"> 18 Мүгәддәс Китаб һәјатлары дәјишир\n(trg)="15"> April 12 - 18 , 2010\n(src)="17"> 26 Русијадан ҝәлән мәктуб\n(trg)="16"> Sebentisa ‘ Inkemba Yemoya ’ Ngelikhono\n(src)="18"> 30 Ҝәнҹ охуҹуларымыз үчүн .\n(trg)="17"> LIKHASI 19\n(trg)="18"> TINGOMA : 96 [ 193 ] , 113 [ 11 ]\n(src)="19"> Тәвазөкар вә ҹәсур инсан\n(trg)="19"> April 19 - 25 , 2010\n(src)="20"> ҺӘМЧИНИН БУ САЈДА\n(trg)="20"> ‘ Umoya Namakoti Bachubeka Batsi : “ Kota ! ” ’\n(src)="21"> 23 Өлүләр дириләрә көмәк едә биләрми ?\n(trg)="21"> LIKHASI 23\n(trg)="22"> TINGOMA : 47 [ 6 ] , 134 [ 222 ]\n(trg)="23"> April 26 , 2010 – May 2 , 2010\n(src)="22"> 28 Јер күрәси мәһв олаҹагмы ?\n(trg)="24"> Niyemukelwa Endleleni Lencono Kakhulu Yekuphila !\n(trg)="25"> LIKHASI 28\n(src)="1"> « Бирини дә ичим »\n(trg)="1"> “ Ase Ngitsi Minye , Litsamo Lekugcina ”\n(src)="2"> ОН БИР јашы оланда Алан * спиртли ичкиләрдән суи - истифадә етмәјә башлады .\n(trg)="2"> MANDLA watsi nakaneminyaka lengu - 11 budzala wacala kunatsa kakhulu tjwala .\n(src)="3"> Онлар достлары илә бирҝә мешәдә оланда филм гәһрәманларыны јамсылајараг ојун ојнајырдылар .\n(trg)="3"> * Yena nebangani bakhe bebavamise kudlala emahlatsini futsi bebalingisa labanye bantfu labebababona kumabhayisikobho .\n(src)="4"> Јамсыладыглары гәһрәманлар ујдурулмуш олса да , Аланла достларынын ичдији спиртли ички әсил иди .\n(trg)="4"> Badlali labebabalingisa bebangesibo bantfu sibili , kodvwa tjwala Mandla nebangani bakhe labebabunatsa , kwakungibo sibili .\n(src)="5"> Тони һәр ахшам бир - ики гәдәһ ичмәји јаваш - јаваш беш - алты гәдәһә галдырмаға башлады .\n(src)="6"> Онда онун 40 јашы вар иди .\n(trg)="5"> Sipho yena abeneminyaka lengu - 40 budzala ngalesikhatsi kancane kancane likhula linani lemabhodlela etjwala labewanatsa , esuka ebhodleleni linye aya kulamabili kuye kulasihlanu nobe lasitfupha ngelilanga .\n(src)="7"> Ахырда бүтүн ҝүнү нә гәдәр ичдијинин сајыны итирди .\n(trg)="6"> Ngekuhamba kwesikhatsi , abengasati kutsi unatse mangakhi emabhodlela ngelilanga .\n(src)="8"> Алан ичкидән јаха гуртармаг үчүн көмәк ахтарырды .\n(trg)="7"> Mandla wafuna lusito ngenkinga labebhekene nayo yetjwala .\n(src)="9"> Тони исә гајғыкеш аиләсинин вә достларынын көмәјини рәдд етди .\n(trg)="8"> Sipho yena kwatsi nanobe emalunga emndeni nebangani labamkhatsalelako bamniketa lusito , wavele watitsela ngalabandzako .\n(src)="10"> Алан индијә кими сағдыр вә башына ҝәләнләри бизә өзү данышыр .\n(trg)="9"> Mandla nalamuhla loku usaphila , kungako nje asicocela lendzaba ; Sipho yena eminyakeni lembalwa nje leyengcile , ufile engotini yemoto ngemva kwekunatsa kakhulu tjwala .\n(src)="11"> Тони исә бир нечә ил бундан әввәл һәддән артыг чох ичәндән сонра автомобил гәзасында һәјатыны итирди .\n(trg)="10"> Nobe ngasikhatsi lotsite angahle anatse kakhulu ayedvwa , kodvwa imiphumela yekunatsa kwakhe kakhulu akwenteki ingabatsintsi labanye bantfu futsi iba mibi kakhulu .\n(src)="12"> Һәтта кимсә өзү ифрат дәрәҹәдә ичибсә , бу , диҝәр инсанларын да һәјатына тәсир едир , чох вахт исә фаҹиә илә нәтиҹәләнир .\n(trg)="11"> * Kusebentisa kabi tjwala imvamisa kuphumela ekuhlukunyetweni kwalabanye ngemavi , ngemiva , ngekushaywa , ekufeni , etingotini temoto , ekulimaleni emsebentini ngisho nasetinkingeni letinyenti temphilo .\n(src)="14"> Ичкидән суи - истифадә етмәјин нәтиҹәсиндә һәр ил ҹәмијјәтә күлли мигдарда мадди зәрәр дәјир , биз һәлә бунун ајры - ајры шәхсләрә , аиләләрә вә ушаглара вурдуғу физики вә емосионал зәрәрдән данышмырыг .\n(trg)="12"> Kudzakwa kucedza imali lenyenti yelive umnyaka nemnyaka , sesingabali nje tinkinga nekuhlukubeteka ngekwemivelo lokukuletsako kumuntfu nemuntfu , emndenini ngisho nakubantfwana .\n(trg)="13"> Nobe kunjalo , i - U.S .\n(src)="15"> АБШ - ын Милли Сағламлыг Институтунун вердији мәлумата ҝөрә , « ичмәк вәрдиши олан һәр адамын ичкидән асылылығы олмур » , һәмчинин ола биләр « инсан һәр ҝүн ичмәсин , амма онун ички илә проблеми олсун » .\n(trg)="14"> National Institutes of Health , itsi : “ Akusibo bonkhe bantfu labavamise kunatsa tjwala njalo labanenkinga yekunatsa , futsi akusibo bonkhe bantfu labanenkinga yetjwala labanatsa onkhe malanga . ”\n(src)="16"> Ички дүшкүнү олмајан бир чохлары өзләри дә билмәдән һәддән артыг чох ичмәјә вәрдиш едирләр .\n(trg)="15"> Labanyenti labangesiyo imilutsa yetjwala batikhandze sebanatsa kakhulu bangakanaki .\n(src)="17"> Диҝәрләри һәрдәнбир ичсәләр дә , бир отурума беш дәфәнин әвәзини ичирләр .\n(trg)="16"> Labanye bafane banatse ngaleso sikhatsi , kepha batsi nasebabusukele behluleke kubuyekela .\n(src)="18"> Әҝәр сиз ичмәк истәјирсинизсә , бәс бунун һәдди нә гәдәр олмалыдыр ?\n(trg)="17"> Nangabe ukhetse kunatsa tjwala , ungati njani nangabe sebubunyenti kakhulu kuwe ?\n(src)="19"> Бирини дә ичмәјин артыг олаҹағыны неҹә мүәјјән етмәк олар ?\n(trg)="18"> Ungati njani nangabe sekungasiso sikhatsi sekutsi “ minye litsamo lekugcina ” ?\n(src)="20"> Нөвбәти мәгаләләрдә бу мөвзуја даир фајдалы мәлумат мүзакирә едиләҹәк .\n(trg)="19"> ( Taga 23 : 29 , 30 , Contemporary English Version ) Letihloko letilandzelako titasiniketa kwatiswa lokulusito kulendzaba .\n(src)="21"> [ Һашијә ]\n(trg)="20"> [ Imibhalo lengentasi ]\n(src)="22"> Бәзи адлар дәјишдирилиб .\n(trg)="23"> Nobe kunjalo , lokwatiswa kusebenta kulabadvuna nalabasikati .\n(src)="1"> Спиртли ичкијә Аллаһын мүнасибәти неҹәдир ?\n(trg)="1"> Uyini Umbono WaNkulunkulu Ngetjwala ?\n(src)="2"> БИЗИМ јахшылығымызы истәјән Јараданымыз спиртли ичкиләрдән гәдәриндә ичмәји гадаған етмир * .\n(trg)="2"> UMDALI wetfu losifunela lokuncono , akasaleli kutsi sinatse tjwala ngekulinganisela .\n(src)="3"> Әксинә , О , инсанлара « үрәкләри хошһал едән шәрабы , үзләри ҝүлдүрән зејтун јағыны , тагәт верән чөрәји » вериб .\n(trg)="3"> * Ngendlela leyehlukile , usiphe ‘ liwayini lelijabulisa tinhlitiyo tetfu , nemafutsa ekugcobisa buso betfu buze bucwebetele , nekudla lokuyinsika yemphilo yetfu . ’\n(src)="4"> Бир дәфә Иса Мәсиһ тој мәҹлисинин шән кечмәси үчүн сују ‘ јахшы шәраба ’ чевирмишди .\n(trg)="4"> ( Tihlabelelo 104 : 15 ) Ngalelinye lilanga , Jesu wafaka sandla enjabulweni leyayisemshadweni lotsite , ngekutsi agucule emanti awente “ liwayini lelimnandzi . ” — Johane 2 : 3 - 10 .\n(src)="5"> Мәнтигәујғундур ки , Јарадан спиртли ичкиләрин инсан организминә , әләлхүсус , бејинә неҹә тәсир ҝөстәрдијини јахшы билир .\n(trg)="5"> Kubalulekile kucabanga kutsi uMdali wati kahle kutsi tjwala buba namiphi imiphumela emtimbeni nasengcondvweni .\n(src)="6"> Сәмави Атамыз Мүгәддәс Китабын ајәләри илә ‘ бизим хејримизә бизи өјрәдир ’ вә О , бизи спиртли ичкиләрдән суи - истифадә етмәкдән гәти сурәтдә чәкиндирир .\n(trg)="6"> EBhayibhelini , Babe wetfu wasezulwini ‘ usifundzisa lokuncono kunako konkhe , ’ futsi usecwayisa ngekutsi singabusebentisi kabi tjwala .\n(src)="7"> Ајдын шәкилдә ифадә олунан бу хәбәрдарлыглара диггәт јетирин :\n(trg)="7"> ( Isaya 48 : 17 ) Ase unake nati tecwayiso letiliciniso :\n(src)="8"> « Шәрабла сәрхош олмајын , сәфаһәтә сәбәб одур » .\n(trg)="8"> “ Ningadzakwa , ngobe kuvela kuko inkhanuko . ”\n(src)="9"> « Сәрхошлар . . .\n(src)="10"> Аллаһын Сәлтәнәтини мирас алмајаҹаглар » .\n(trg)="9"> ‘ Tidzakwa , . . . angeke tilidle lifa lembuso waNkulunkulu . ’\n(src)="11"> Аллаһын Кәламы ‘ сәрхошлуғу , ејш - ишрәтләри вә буна бәнзәр шејләри ’ мүһакимә едир .\n(trg)="10"> LiVi laNkulunkulu liyakulahla “ kudzakwa , nemibutsano lengalawuleki , naletinye tintfo letifanana naleti . ” — Galathiya 5 : 19 - 21 , Byington .\n(src)="12"> Ҝәлин инди һәддән артыг спиртли ички ичмәјин бәзи тәһлүкәләрини нәзәрдән кечирәк .\n(trg)="11"> Nyalo ase sifundze ngaletinye tingoti tekunatsa kakhulu tjwala .\n(src)="13"> Чох ичмәјин вурдуғу зәрәрләр\n(trg)="12"> Tingoti Tekunatsa Kakhulu Tjwala\n(src)="14"> Спиртли ичкиләрин бир аз фајдасы олса да , онун тәркибиндә бәдәнин , еләҹә дә , бејнин функсијасыны дәјишән зәрәрли вә ҝүҹлү маддәләр вар .\n(trg)="13"> Ngaletinye tikhatsi tjwala benta umsebenti lomuhle emtimbeni wemuntfu , nobe kunjalo , bufakwe tinongo letitsite letibenta bube nemandla ekushintja indlela ingcondvo nemtimba lokusebenta ngayo .\n(src)="15"> Ичмәк мәсәләсиндә гәдәри ашмаг ашағыдакы проблемләрә сәбәб ола биләр :\n(trg)="14"> Kunatsa kakhulu tjwala kungabangela nati tinkinga letilandzelako :\n(src)="16"> Чох ичмәк ичәнин дүшүнмә габилијјәтини зәифләдир , нәтиҹәдә онун ‘ ҝөзләринә гәрибә шејләр ҝөрүнүр ’ .\n(trg)="15"> Kunatsa kakhulu kulimata indlela umuntfu lehlulela ngayo , kangangekutsi ‘ angasakwati kucabanga kahle . ’\n(src)="17"> Өтән мәгаләдә ады чәкилән ички дүшкүнү олмуш Алан изаһ едир : « Алкоголизм тәкҹә организмин јох , һәм дә дүшүнҹәнин , давранышын хәстәлијидир .\n(trg)="16"> ( Taga 23 : 33 ) Mandla , lobekasidzakwa lokukhulunywe ngaye esihlokweni lesengcile , uyachaza : “ Kuba ngumlutsa wetjwala akusiso nje kuphela sifo semtimba ; kuphindze kube sifo lesilimata indlela umuntfu lacabanga ngayo kanye nekutiphatsa kwakhe .\n(src)="18"> Инсан башгаларына вурдуғу зәрәр һаггында гәтијјән дүшүнмүр » .\n(trg)="17"> Awucabangi ngebuhlungu lobubangela labanye . ”\n(src)="19"> Һәддән артыг чох ичәндә һәм дә инсан өзүнү идарә едә билмир .\n(trg)="18"> Kunatsa kakhuku tjwala kungaphatamisa indlela lotiphatsa ngayo .\n(src)="20"> Мүгәддәс Јазылар хәбәрдарлыг едир : « Көһнә шәрабла јени шәраб ағылы алыр » .\n(trg)="19"> ImiBhalo isecwayisa ngekutsi ‘ liwayini lelisha nalelidzala lisusa kucondza . ’\n(src)="21"> Һансы мәнада ?\n(trg)="20"> ( Hoseya 4 : 11 ) Njani ?\n(src)="22"> Адәтән боғдуғумуз фикирләр вә арзулар алкоголун тәсири алтында ади , һәтта ҹәлбедиҹи ҝөрүнә биләр .\n(trg)="21"> Liwayini naselingene - shi engatini , imicabango kanye netifiso lebesikubalekela singacala kukwemukela nobe sikubone kukuhle .\n(src)="23"> Дүзҝүн оланы етмәк гәтијјәтимиз зәифләјәр .\n(trg)="22"> Sifiso setfu sekwenta lokuhle siyaphela .\n(src)="24"> Алкогол бизим әхлаги мүвазинәтимизи сарсыдараг , руһани фәлакәтә ҝәтириб чыхара биләр .\n(trg)="23"> Tjwala bungasenta sibone kungakabaluleki kutiphatsa ngendlela lefanele , lokuphumela ekufeni ngakamoya .\n(src)="25"> Мәсәлән , Ҹон арвады илә мүбаһисә едиб , һирсли - һирсли бара ҝетди .\n(trg)="24"> Nasi sibonelo : John waphikisana nemfati wakhe baze bacabana , ngako waphuma atfukutsele abila waya esitolo lesitsengisa tjwala .\n(src)="26"> Бир гадын она јахынлашанда о , артыг ичкили вәзијјәтдә иди .\n(trg)="25"> Watsi nakacedza kunatsa emabhodlela lambalwa kute aphotise inhlitiyo , kweta lomunye lomsikati kuye .\n(src)="27"> Бир аз да ичәндән сонра Ҹон онунла ҝетди вә зина етди .\n(trg)="26"> Ngemuva kwekuba asanatse lamanye emabhodlela , John wahamba nalona lomsikati futsi waphinga naye .\n(src)="28"> Сонра Ҹон ајыг башла һеч вахт етмәјәҹәји бу һәрәкәтинә ҝөрә чох пешман олду .\n(trg)="27"> Kwatsi nasekwentekile konkhe loko , John watisola ngekwenta intfo labengeke ayente nangabe imiva yakhe beyingakaphatanyiswa tjwala .\n(src)="29"> Инсан һәддиндән артыг чох ичәндә дилинә вә һәрәкәтләринә нәзарәт едә билмир .\n(trg)="28"> Kunatsa kakhulu tjwala kungakwenta ukhulume futsi wente tintfo ngekunganaki .\n(src)="30"> « Кимин мүнагишәси вар ? . .\n(trg)="29"> LiBhayibheli liyabuta : “ Ngubani losenkingeni ?\n(src)="31"> Ким бош јерә јараланды ? » — дејә Мүгәддәс Китаб сорушур .\n(trg)="30"> Ngubani lophikisako futsi alwe ?\n(src)="32"> « Шәраб ичмәјә отуруб галхмајан » .\n(trg)="31"> Ngulabo labahlala lize lishone batsi ‘ ase ngitsi minye , litsamo lekugcina . ’ ”\n(src)="33"> Чох ичәндән сонра адам ‘ өзүнү дәнизин ортасында саныр , санки ҝәми дирәјинин башында јатыб ’ .\n(trg)="32"> ( Taga 23 : 29 , 30 , Contemporary English Version ) Kunatsa kakhulu kungakwenta “ uve shangatsi untanta emagagasini elwandle nome njengemuntfu lolele etsala letintsambo letiboshelwe ensikeni yemkhumbi . ”\n(src)="34"> Ифрат дәрәҹәдә чох ичән адамы ‘ дөјсәләр дә , һеч билмәз ’ .\n(trg)="33"> ( Taga 23 : 34 ) Indvodza lenatse kakhulu ingavuka itsi “ bangilimatile , . . . kodvwa angikhumbuli . ” — Taga 23 : 35 .\n(src)="35"> Һәддән артыг ичмәк сағламлыға зәрәр јетирә биләр .\n(trg)="34"> Kunatsa kakhulu kungalimata imphilo yakho .\n(src)="36"> « [ Спиртли ички ] ахырда илан кими санҹар , әфи илан кими зәһәрләр » .\n(trg)="35"> ‘ Ekugcineni tjwala buluma njengenyoka , bunhlonhlotse njengesitfozi selibululu . ’\n(src)="37"> Тибб елми бу гәдим мәсәлин мүдрик олдуғуну тәсдиг едир .\n(trg)="36"> ( Taga 23 : 32 ) Isayensi yetekwelapha iyakuvuma kuba liciniso kwalamavi asendvulo lahlakaniphile etaga .\n(src)="38"> Бөјүк мигдарда алкогол мүхтәлиф хәрчәнҝ хәстәликләринә , һепатит , гараҹијәр серозуна , мәдәалты вәзин функсијасынын позулмасына , шәкәр хәстәләриндә ганда шәкәрин мигдарынын азалмасына , сәрхош мајаланма синдромуна , үрәк чатышмазлығына вә ја инфаркта вә бир чох башга хәстәликләрә ҝәтириб чыхара билән өлдүрүҹү зәһәрдир .\n(trg)="37"> Tjwala nasebubunyenti buba yingoti ngobe bubangela umuntfu kutsi abe netinhlobo letehlukehlukene tekhensa , kuvuvuka kwesibindzi ( hepatitis ) , kusha kwesibindzi ( cirrhosis ) , kudleka kwelubendze ( pancreatitis ) , umufutfo lophansi wengati kubantfu labanesifo sashukela , kuhlukubeteka kwembungu kulabo labakhulelwe ( fetal alcohol syndrome ) , kufa luhlongotsi kanye nesifo senhlitiyo — nasibala nje imiphumela lembalwa .\n(src)="39"> Һәтта бир дәфәјә һәддиндән артыг чох ичмәк инсаны комаја сала вә ја өлүмлә нәтиҹәләнә биләр .\n(trg)="38"> Ngisho nobe unganatsa kakhulu lilanga linye - vo , umphumela uba kucaleka nobe kufa .\n(src)="40"> Лакин тибб китабларында чох ичмәјин ән бөјүк зәрәри барәдә јазылмыр .\n(trg)="39"> Kodvwa imiphumela lemibi kakhulu yekunatsa tjwala , ayikabhalwa kulencwadzi yetekwelapha .\n(src)="41"> Ән бөјүк тәһлүкә .\n(trg)="40"> Ingoti Lenkhulu Kakhulu .\n(src)="42"> Һәтта инсан ичкидән сәрхош олмаса белә , бу мәсәләдә таразлығы горумамаг руһани ҹәһәтдән тәһлүкәлидир .\n(trg)="41"> Ngisho nobe umuntfu angadzakwa , kodvwa kunatsa kakhulu kumfaka engotini ngakamoya .\n(src)="43"> Мүгәддәс Китабда ачыг - ајдын дејилир : « Вај һалына сәһәр еркән галхыб ички ардынҹа дүшәнләрин , ҝеҹә јарысынадәк шәраб ичиб кефләнәнләрин ! »\n(trg)="42"> Ngendlela lecacile , liBhayibheli litsi : “ Maye kulabo labavuka ekuseni ngeluvivi bagijimele etinatfweni letidzakanako , batihlalele kuze kube ngusebusuku kakhulu , badzimate behlulwe nguleliwayini labo . ”\n(src)="44"> Нә үчүн ?\n(trg)="43"> Kungani ?\n(src)="45"> Јешаја бу мәсәләдә таразлы олмамағын руһани ҹәһәтдән нә илә нәтиҹәләндијини белә изаһ едир : « Онлар Рәббин ҝөрдүјү ишләрә диггәт етмәзләр , әмәлләринә бахмазлар ! » .\n(trg)="44"> Isaya uchaza imiphumela yakamoya lemibi ngekunatsa kakhulu : “ Abatinaki tento taSimakadze , abayiboni imisebenti yetandla takhe . ” — Isaya 5 : 11 , 12 .\n(src)="46"> Аллаһын Кәламы бизә ‘ шәраба дүшкүн әјјашлара гошулмамағы ’ мәсләһәт ҝөрүр .\n(trg)="45"> LiVi laNkulunkulu liseluleka ngekutsi singabi ‘ bangani betidzakwa nome timiti . ’\n(src)="47"> Јашлы гадынлара ‘ шәраб дүшкүнү олмамаг ’ һаггында хәбәрдарлыг едилир .\n(trg)="46"> ( Taga 23 : 20 ) Bomake labadzala bayalwa kutsi bangabi “ tigcili tekudzakwa . ”\n(src)="48"> Нәјә ҝөрә ?\n(trg)="47"> Kungani kunjalo ?\n(src)="49"> Чүнки инсанлар тәдриҹән , чох вахт өзләри дә һисс етмәдән , спиртли ичкинин мигдарыны артырмаға башлајырлар .\n(trg)="48"> Bantfu bacala kancane kancane kunatsa , bangakanaki bagcine sebanatse tjwala lobunyenti .


Q=8	C=5	SS=2	LS=0	PS=2	DC=2	LC=0	SD=0	BS=0	G0=31	G1=14	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Јагуб, Ејс вә мирас | Ушаглар үчүн Мүгәддәс Китаб һекајәләри\nЈагуб илк оғуллуг һаггыны әлдә едир\nИсһагын 40 јашы оланда Рәфәгә илә евләнир. О, Рәфәгәни чох севир. Онларын әкиз оғуллары олур.\nБөјүјүнүн ады Ејс, кичијинин исә ады Јагубдур. Ејс чөл адамыдыр, о, јахшы овчудур. Јагуб исә вахтынын чохуну евдә кечирмәји хошлајыр.\nҺәмин дөврдә ата өләндән сонра мирасын чох һиссәси бөјүк оғула галырды. Бу, илк оғуллуг һаггы адланырды. Бу әнәнә Исһагын аиләсиндә дә вар иди. Илк оғуллуг һаггы Јеһованын Ибраһимә вердији вәдин бир һиссәси иди. Бу вәд Ејс үчүн өнәм дашымырды. Амма Јагуб үчүнсә бу, чох өнәмли иди.\nБир дәфә Ејс бүтүн ҝүнү овда олур, евә чох јорғун гајыдыр. Јагубун биширдији дадлы јемәјин гохусу Ејсин бурнуна ҝәлир. О, Јагуба дејир: «Аҹындан өлүрәм! Мәнә бир аз о гырмызы шорбадан вер!» Јагуб ҹаваб верир: «Верәҹәјәм, анҹаг әввәлҹә сән илк оғуллуг һаггыны мәнә вер». Ејс ҹаваб верир: «Илк оғуллуг һаггы мәним нәјимә лазымдыр? Ҝөтүр, сәнин олсун. Тәки мәнә јемәк вер». Сәнҹә, Ејс дүзҝүн һәрәкәт едир?\nИсһаг артыг јаша долуб. Бөјүк оғула хејир-дуа вермәјин вахты ҝәлиб чатыб. Амма Рәфәгә елә едир ки, бу хејир-дуаны кичик оғлу Јагуб алсын. Бундан хәбәр тутан Ејс чох гәзәбләнир вә әкиз гардашыны өлдүрмәк истәјир. Исһаг вә Рәфәгә оғуллары Јагубу горумаг истәјирләр, она ҝөрә она дејирләр: «Ејсин әсәби сојујана кими, ҝет дајын Лабанын евиндә гал». Јагуб валидејнләринин сөзүнә гулаг асыр вә ҹаныны гуртармаг үчүн гачыр.\n«Инсан бүтүн дүнјаја саһиб оларса, амма һәјатыны итирәрсә, бунун она нә фајдасы? Инсан өз һәјатынын әвәзиндә нә верә биләр?» (Марк 8:36, 37)\nСуаллар: Ејс неҹә инсандыр? Бәс Јагуб? Хејир-дуаны Ејсин јеринә нијә Јагуб алыр?\nЈарадылыш 25:20—34; 27:1—28:5; Ибраниләрә 12:16, 17\nЕсав мүгәддәс шејләри гијмәтләндирмәдијини неҹә ҝөстәрди? Ҹавабы бу вәрәгәдә.