Q=10	C=8	SS=0	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=68	G1=62	G2=29	DLID=az_RU	BODY=Рамазан ајынын оруҹу барәдә (Көшә јазысы- арашдырма)Әһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлији – Shia News\nmay 17, 2018 - 6:50 AM Хәбәрин коду : 893746 Мәнбә : Deyerler Link:\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлији: Мүсәлман тәгвими илә (Ај тәгвими) Рамазан ајы ХЫ ајдыр. Бу ај 36 ил мүддәтиндә дөвр едәрәк өз бәрәкәти илә илин һәр 4 фәслинә гонаг олмуш олур. Бу сиркулјар дөвр тәбии ки, бәлли бир һикмәтә дајанмагдадыр (Белә ки, әҝәр оруҹ тутулмасы Ај тәгвими дејил, Ҝүнәш тәгвими илә олсајды, о заман јер күрәсинин бир јарымкүрәсиндә јашајан мүсалманлар гыса ҝүнләрдә, диҝәр јарымкүрәдә јашајанлар исә узун ҝүнләрдә оруҹ тутмуш оларларды).\nРамазан ајыны илин диҝәр ајларындан фәргләндирән өзүнәмәхсус спесификлији вардыр. Белә ки, бүтүн сәмави китаблар, о ҹүмләдән Мүгәддәс Гурани-Кәрим мәһз бу ајда назил олмушдур. Мин ајдан даһа хејирли олан Гәдр ҝеҹәси мәһз бу ајын ҝеҹәләриндән биридир. Исламын тәмәл ибадәтләриндән бири олан оруҹун мәһз Рамазан ајында тутулмасы ваҹиб бујурулмушдур. Гурани- Кәримин «Бәгәрә» сурәсинин 183-ҹү ајәсиндә бу барәдә белә бујурулмушдур: «Еј иман ҝәтирәнләр! Оруҹ тутмаг сиздән әввәлки үммәтләрә ваҹиб олдуғу кими сизә дә ваҹиб едилди. Бәлкә пис әмәлләрдән чәкинәсиниз».\nОруҹ өзү-өзлүјүндә бир ибадәт олмагла јанашы, һәм дә мадди-мәнәви бир пәһриздир. Инсан оруҹ тутаркән физики бахымдан аҹ галараг, өз әзаларыны һарам вә писликләрдән чәкиндирәҹәк мәнәви бир тохлуға саһиб чыхмалыдыр.\nБеләҹә бу дини борҹу јеринә јетирән инсан өз шәхсијјәтини ҹилалајыр, тәрбијәләндирир. Бу јазыда сиз инсаны формалашдыран вә тәрбијәләндирән бу дини вәзифәнин јалнызҹа тибб вә сағламлыг бахымындан әһәмијјәт вә фајдалары илә таныш олмаг истәјирик.\nҺәр бир ҹанлы организм кими инсан организми дә јашамыны тәмин етмәк үчүн бир сыра функсијалары - тәнәффүс етмәк, гидаланмаг, нәсил артырмаг вә с. иҹра етмәк мәҹбуријјәтиндәдир. Бу вә диҝәр функсијаларын иҹрасы үчүн организмин енержи һасилаты олмалыдыр. Организм өзүнә лазым енержини кәнардан вүҹуда гида шәклиндә дахил олан јағларын, протеинләрин, карбоһидратларын парчаланмасындан һасил етмиш олур. Бурадан да гидаланма функсијасынын инсан вүҹуду үчүн неҹә әһәмијјәтли олдуғу ајдынлашыр. Тәбии ки, бурада сөһбәт низамлы гидаланма тәрзиндән вә нормал гида расионундан ҝедир. Ону да гејд етмәк јеринә дүшәрди ки, организмин дахили мүһити илк олараг гәбул едилән гиданын кәмијјәт вә кејфијјәтиндән асылыдыр, бу да фәрдләрин әгли-емосионал дурумуна, характеринә, ҹәмијјәтдәки активлијинә тәбии олараг тәсир етмиш олур.\nРамазан ајынын ҝәлиши илә организмин ҝүнлүк гидаланма режиминдә дәјишиклик баш верир. Јәни, вүҹудун ҝүнлүк бәсләнмә шәкли – гида гәбулу сајы бирдән-бирә дәјишир, ҝүнлүк гидаланманын 3 вахтлыг пај бөлҝүсү 2 вахта (обашдан вә ифтар) дәјишмиш олур. Организм ҝүн әрзиндә, сәһәрдән ахшама – орталама 15 саат аҹлыг дөврү кечирир. Оруҹлуғун илк ҝүнләриндә буна ҹаваб олараг организмдә бир сыра физиоложи дәјишикликләр мејдана ҝәлир. Бу дәјишикликләр кими ганда шәкәрин сәвијјәсинин азалмасы, систолик тәзјигин дүшмәси, баш ағрысы, һәрәкәт азлығы, һалсызлыг вә с. ҝөстәрмәк олар. Гејд етдијимиз кими бу симптомлар илк ҝүнләрдә мүшаһидә олуна биләр. Бир нечә ҝүндән сонра организмдән бу тәрздә гидаланма режиминә адаптә олунмасы вә гида гәбулунун коррексијасы илә бу симптомлар кечиб ҝедир. Оруҹ тутаркән бу ҹүр раһатсызлыгларын олмамасы үчүн гәбул едилән гидаја диггәт едилмәли вә хүсусилә дә обашдана галхылмалыдыр.\nОбашдана галхмаг ҝүн боју ҝүмраһ олмаг демәкдир. Тәәссүфлә гејд етмәлијик ки, бир чохлары оруҹ тутаркән обашдана галхмамаг үчүн ахшам јатмаздан өнҹә ашыры һәддә јемәк јејәрәк, мәдәни јүкләмиш олур. Бу исә орталама 20 саат вә даһа чох мүддәтә аҹ галынмасына вә метаболизмин јавашымасына сәбәб олур. Буна мүвафиг олараг ганда шәкәрин вә ган тәзјигинин ашағы дүшмәси мүшаһидә олунур. Ертәси ҝүн јенидән обашдана галхмадыгда метаболизмин сүрәтли даһа да зәифләјир вә сонуҹ олараг хошаҝәлмәз симптомлар мүшаһидә олуна биләр.\nОбашдана истифадә едилән гиданын мигдар вә чешидинә диггәт јетирилмәси чох өнәмлидир. Белә ки, чалышмаг лазымдыр ки, обашдана јағлы вә ағыр јемәкләр әвәзинә јағлылыг фаизи аз, даһа јүнҝүл - амма јүксәк калорили, протеин тәркиби вә ган шәкәрини чох јүксәлтмәјән комплекс шәкәрләрдән ибарәт бир менју тәртиб олунсун. Мисал олараг ағарты мәһсуллары – сүд, хама, пендир, јумурта, зејтун, хурма, тәрәвәз салатлары, хәфиф шорбалар, тәбии ширәләр вә с. истифадә етмәк даһа мәгсәдә ујғун һесаб едилир.\nБилдијиниз кими организмин ҝүнлүк су еһтијаҹы 2-2,5 лт-дир. Чалышмаг лазымдыр ки, организмин ҝүнлүк су еһтијаҹынын чох һиссәси обашданда мәнимсәнилсин.\nЈухарыда гејд етдијимиз кими, обашдан ифтара гәдәр олан вахт кәсији 15 саатдыр. Бу мүддәт әрзиндә организмин енержијә олан тәләбаты һәм обашданда једији гидаларын вә һәм дә бәдәндә деполашан јағларын парчаланмасындан ајрылан енержи һесабына өдәнилир. Бу исә 1500-2000 кКал бәрабәрдир. (Организмдә деполашмыш бүтүн гида маддәләринин јәни, карбоһидратларын, протеинләрин, јағларын тамамән јанмасындан топлам 150000 кКал енержи ајрылыр. Бу енержи һесабына бир инсан һеч бир шеј јемәдән јалнызҹа һәрдәнбир су ичмәклә 70-75 ҝүн јашаја биләр).\nИфтары һиссәләрә ајырмаг - һәзмә көмәк етмәкдир. Ифтар вахты бирдән-бирә чох јемәк бош олан мәдәнин јүкләнмәсинә сәбәб олур. Бу һалда һәзм просеси чәтинләшир, мәдәдә ағырлыг, ҝөјнәмә һисси, ҝәјирмә, бағырсагларда көп мүшаһидә олунур. Бүтүн бунларын гаршысыны алмаг үчүн јахшы олар ки, ифтар јемәји һиссәләрә ајрылсын. Оруҹу хурма, зејтун, помидор, јүнҝүл шорба илә ачыб 15-20 дәгигә фасилә вермәк лазымдыр.(Бу мүддәт әрзиндә шам намазы гылына биләр). 15-20 дәгигәлик арадан сонра ифтар јемәји буғлама, әт сојутмасы булјону илә бирҝә, долма, сәбзи, плов вә с. кими јемәкләрлә давам етдирилә биләр. Ифтар менјусунда там гуру јемәкләрин истифадәси мәсләһәт ҝөрүлмүр. Һәмчинин јемәкдән дәрһал сонра чај вә кофенин ичилмәси дә. Белә ки, чај вә кофенин тәркибиндәки кофеин дәмирин мәнимсәнилмәсинин гаршысыны алыр. Буна ҝөрә дә чај, кофе јемәкдән 2 саат сонра ичилмәлидир. Јахшы олар ки, чај кекс, пирожна илә дејил, мејвә гурулары- кишмиш, хурма, гајсы, әнҹир гурусу илә ичилсин. Һәр ахшам 2-3 порсија мејвә гәбулу ҝүнлүк витамин еһтијаҹыны өдәмиш олур. Мејвә гәбулу јатмаздан 1-1,5 саат әввәл олмалыдыр.\nЈухарыда дејиләнләрә әсасән ашағыда сизә 1 ҝүн үчүн тәгриби менју нүмунәси тәгдим едирик.\nОбашдан: Сојутма јумурта - 2 әд;\nПомидор - 1әд;\nПендир - 2-3 дилим;\nКәрә јағы - 1-2 дилим;\nЧөрәк 1-2 дилим;\nМаје - чај, мејвә ширәси, сүд, су.\nИфтар: Хурма (зејтун), маје;\n15-20 дәг ара;\nТојуг соусу, долма кими хөрәк;\n2 саат ара;\nМејвә (јатмагдан өнҹә).\nОруҹлуғун башланмасы илә гәбул едилән гиданын мигдарынын азалмасы, ил боју јүкләнмиш олан орган вә системләрин иши јүнҝүлләшмиш олур.\nОруҹ вә һәзм системи. Һәзм системи организмин ән ишләк системидир. Рамазан ајынын ҝәлиши илә ил боју дајанмадан чалышан бу систем истираһәтә чәкилир. Мәдә, бағырсаглар вә гара ҹијәрин иши азалыр. Оруҹ икән мәдә тоз гәбул едилән гуру, истиотлу, гызартма характерли агрессив гидаларын тәсириндән горунмуш олдуғундан, мәдәнин селикли гишасы даһа аз зәдәләнир вә селикли гиша өз-өзүнү бәрпа етмәк имканы газаныр. Һиперасит дурумлу мәдәнин туршу һасилаты азалыр, пһ-нормаллашмыш олур. Мәһз бу сәбәбдән дә мәдә хоралы хәстәләр һеч бир рискә ҝетмәдән оруҹларыны тута биләрләр. Буну исбатламаг үчүн 1997-ҹи илдә тунисли бир арашдырма групу 57 мәдә хоралы хәстә үзәриндә тәҹрүбә апарараг хәстәләрин һәр биринә һәр ҝүн 30 мҝ “лансапрарол” верилмишир. 57 хәстәнинн 30-у оруҹ тутмуш, 27- и исә оруҹ тутмамышдыр.Сонуҹда оруҹ тутмајанларда еффект 88,8%, тутанларда исә 90% еффект ҝөрүлмүшдүр. Јәни оруҹун тутулмасы хоралы хәстәләрә пис тәсир етмәмиш, әксинә даһа јахшы еффект ҝөстәрмишдир.\nОруҹ вә үрәк-дамар системи. Өлүм фаизинә ҝорә үрәк-дамар хәстәликләри биринҹи јердәдир. Үрәк-дамар паталоҝијаларынын әсас сәбәби исә дамарларын холестерол вә јағларла ҝирәҹләшмәсидир. Дүзҝүн гидаланмамаг, һәддән ашыры јағлы гидалар истифадә етмәк (хүсусилә һејвани) дамарларда атеросклеротик дәјишикликләрин әмәлә ҝәлмәсинә сәбәб олур. Апарылан тәдгигатлар нәтиҹәсиндә мүәјјән едилмишдир ки, оруҹ һалында јағ вә липидләрин сәвијјәси 515,8%дән 495.75%-ә енир.\nОруҹ вә ендокрин систем. Арашдырмаларын нәтиҹәсиндә мәлум олмушдур ки, организмин һормонал балансында елә бир ҹидди дәјишиклик баш вермир. Мәсәлән: инсулин һасилатында диҝәр ҝүнләрлә мүгајисәдә елә бөјүк фәрг ҝөрүлмүр.(Proceeding of the 2nd international congess on “Health and ramadan”. p.125. İstanbul 1997)\nОруҹ вә синир системи. Рамазанда оруҹ тутмаг, анлама, гаврама илә әлагәли фәалијјәтләрә зәрәр вермир. Оруҹун һафизәни вә диггәти азалтдығы бир ҹәһәти дә јохдур. Там әкси олараг оруҹун мәнәви һавасы стресси азалзыр, инсаны агрессија јүклү давранышлардан чәкиндирир. Бу ајда интиһарларын, интиһар бәнзәри давранышларын азалмыш олмасы буна ачыг бир дәлилдир.(Abstract book the Congress on health and ramadan, October, 2001, page 31.)\nОруҹ вә һамиләлик. Һамилә вә ушагларына сүд верән оруҹ тутан мүсәлман гадынларла, һамилә олмајыб оруҹ тутан гадынларын дуруму мүгаисә едиләрәк нә гадынларын үмуми дурумунда, нә дә онларын ганларынын биокимјәви анализләриндә елә бир ҹидди бир фәрг олмадығы ашкарланмышдыр.(Metabolic consequenes of fasting during ramadan in pregnat and lactating women. Hum. nutr. Clin. 1983).\n«Дәјәрләр» Дини Журналистика Мәктәбинин динләјиҹиси


Q=66	C=66	SS=0	LS=22	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=6	G1=6	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Америкидики уйғур җамаитиниң 2018-йилни күтүвелиш паалийтидин бир көрүнүш RFA/Aziz\nАмерикидики уйғур җамаитиниң аммивий тәшкилати болған «америка уйғур бирләшмиси» бивастә тәшкиллигән бу паалийәт өткән йиллардикигә охшаш көплигән уйғурларни, җүмлидин көп сандики уйғур яшлирини өзигә җәлп қилғанлиқи мәлум. Бу қетимқи йеңи йилни күтүвелиш паалийити үчүн тәйярланған залму тезла уйғур җамаити билән толуп, балиларниң хошал күлкилири билән бирақла аватлишип кәтти.\nЙиғилған җамаәт бирәр қур җайлишип, ғизаға еғиз тегип болғанда америка уйғур бирләшмисиниң рәииси елшат һәсән бүгүнки паалийәтниң башланғанлиқини елан қилди. Шуниңдәк көпчиликни орунлиридин туруп мәзкур паалийәтниң тунҗи мәзмуни болған «шәрқий түркистан дөләт шеири» ға еһтирам билдүрүшкә чақирди. Шуниңдин кейин һәммәйлән һаяҗан ичидә орунлиридин туруп «шәрқий түркистан дөләт шеири» ни бирликтә оқуди.\nРабийә қадир ханим сәһнигә чиқип алди билән көпчиликниң йеңи йилини қутлаш билән биргә, өзиниң һазир «шәрқий түркистан дөләт шеири» оқуған вақиттики һес-туйғулирини көпчилик билән ортақлашти шуниңдәк уйғурларниң нөвәттә тарихтики әң хәтәрлик әһвалда икәнликини әслитип өтти.\nУйғурларниң һаяти билән чәмбәрчәс бағлинип кәткән нахша вә музикиму бу қетимқи паалийәттә тегишлик орун алди. Америкидики уйғур яшлири бүгүнки йеңи йиллиқ паалийити үчүн тәйярлиған сәнәт номурлиридин уйғурчә уссул залдикиләрни һаяҗанға салди. Шу қатарда яшлар «гүл уссули» ойниғач қизил гүлни рабийә қадир ханимға тәқдим қилғанда пүтүн залда алқиш садалири көтүрүлди.


Q=6	C=2	SS=1	LS=4	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=5	G0=48	G1=43	G2=32	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Мәһәррәмлик дөнәминә һазырлыг етүдләри: нәјә фикир верәк?\n06 Апрел 2020\n11 Шәбан 1441\n18 Фәрвәрдин 1399\nМәһәррәмлик дөнәминә һазырлыг етүдләри: нәјә фикир верәк?\nМәһәррәм-сәфәр әјјамына сајылы ҝүнләр галыб. Кәрбәла мәктәбини, бу мәктәбин фәдакарлыг вә шүҹаәт, һәгиги Илаһи хидмәт дәрсләрини камил сурәтдә өјрәнмәк үчүн, Имам Һүсејнин (ә) вә пак сәһабәләринин һансы амаллар јолунда һәјатларыны гурбан вермәләрини билмәкдән әлавә, бу руһи һаләтә неҹә јетишмәкләрини дә тәһлил етмәк чох мүһүмдүр.\nМүәјјән етмәк ҝәрәкдир ки, Ашура гәһрәманларынын бу ҹүр јүксәк камиллик зирвәсинә чатмасына мәһз һансы кејфијјәтләрин мөвҹудлуғу ҝәтириб чыхармышдыр.\nӘлдә олуна билән категорија\nИстәр Имам Һүсејнин (ә) мүбарәк шәхсијјәтини, истәрсә дә Кәрбәла мејданында Рәббләринә хидмәт етмәк арзусундан гәлбләри шөләләнән сәһабәләринин әзиз шәхсијјәтләрини тәһлил етдикдә, ҝөрүрүк ки, онларын һәр бириндә ән хејирли, ән лазымлы, инсанын һәм дүнја, һәм ахирәт һәјаты үчүн сон дәрәҹәдә мүһүм олан кејфијјәтләр мөвҹуддур.\nБурада јенилмәзлик, принсипиаллыг, шүҹаәт, фәдакарлыг, рәһимлилик, шәфгәт, меһрибанлыг, риггәт, гәлби зәнҝинлик вә диҝәр инсаны инсан едән кејфијјәтләри ҝөрүрүк. Лакин бунларын әсасында бир кејфијјәт дурур ки, онун мөвҹудијјәти диҝәр хүсусијјәтләрин тутумуну, маһијјәтини, дәрәҹәсини мүәјјән едир. Бу кејфијјәтин ады - тәгвадыр.\nМәһз бу кејфијјәт Кәрбәла вагиәсинин әзиз сималарынын артыг 1400 илдир ки, гәһрәманлыг вә фәдакарлыг нүмунәси кими тәрәннүм едилмәсинә сәбәб олмушдур. Чүнки тәгва кејфијјәти инсанда ихласы - јалныз Аллаһа хатир ҝөзәл әмәлләр јеринә јетирмәји вә һәр бир ријадан, сахталыгдан, гејри-сәмимиликдән пак олан бир гәлблә Илаһи дәрҝаһда инсанлыг миссијасыны јеринә јетирмәји мүәјјәнләшдирир.\nБәс бу ҝөзәл кејфијјәт олан тәгва, инсанын гәлбиндә неҹә јер алыр? Исламын бу мәсәләдә мөвгеји беләдир ки, бу, әлдә олуна билән бир категоријадыр. Бу, инсан ирадәсинин мәһсулудур - һәм әлдә етмә мәрһәләси, һәм дә горунуб сахланылмасы мәрһәләси инсанын ирадәви сечиминин нәтиҹәсидир. Һәр ан инсандан диггәт тәләб едән, фикринин өзүндә, өз дурумунда олмасыны тәләб едән бир категоријадыр тәгва.\nТәгваны горујан, давамлы едән, системли бир кејфијјәтә чевирән, онун әлдән ҝетмәмәсинә сәбәб олан мүһүм амилләри арашдырсаг, ҝөрәрик ки, 2 мүһүм мәсәлә вар ки, онлара риајәт етдикдә, инсанын гәлбиндә тәгва даими бир һаләтә чеврилир. Инсан бунлара саһиб чыхдыгда архајын ола биләр ки, тәгваны итирмәјәҹәкдир, горујаҹагдыр, инкшаф етдирәҹәкдир.\nБиринҹи горујуҹу кејфијјәт\nБу горујуҹу кејфијјәтләрдән биринҹиси - ҝүнаһдан чәкинмәкдир. Инсан әҝәр тәгва әлдә етмәк истәјирсә, бу кејфијјәти горумағы вә итирмәмәји арзулајырса, илк олараг ҝүнаһ етмәмәјә диггәт јетирмәк лазымдыр. Тәгва истәји илә ҝүнаһдан чәкинмәмәк бир араја сығмыр. Бунлар бир-бирини истисна едән һаллардыр.\nБизим топлум үчүн бунун анламы хүсусилә әһәмијјәтлидир. Јајылмыш мәсәләдир, дејирләр "инсанда әсас одур ки, гәлби тәмиз олсун". Доғрудур, гәлбитәмизлик әсас кејфијјәтдир, амма унутмамаг ҝәрәкдир ки, һәмин гәлбитәмизлик мәһз елә ҝүнаһдан горунмагла әмәлә ҝәлир. Ҝүнаһдан горунмаг - һеч нә илә әвәз олуна билинмәјән бир кејфијјәтдир.\nБәзән ләнәтлик иблис ҝүнаһы тәрк етмәји, ҝүнаһдан горунмағы инсана чәтин ҝөстәрә билир. Инсан дејир ки, бәс филан ишимдән неҹә чәкиним, филан ишә артыг вәрдиш етмишәм. Иблис ләнәтлик инсана тәлгин едир ки, онсуз да хејри јохдур, ҝуја ҝүнаһдан пәһриз етмәк чох мүшкүл бир ишдир.\nГәтијјән белә дејилдир! Исламын јанашмасы бирмәналыдыр: инсан ирадәви варлыгдыр, она сечим габилијјәти верилиб вә ән мүһүмү - дүзҝүн сечим етмәк үчүн кифајәт гәдәр мәлумат верилмишдир. Инсан ирадәсини топарлаја биләр вә ҝүнаһы билмәррә тәрк едә биләр.\nБурада мүһүм јери тәфәккүр просеси тутур. Мәһз тәфәккүр едән инсан ҝүнаһын ејбәҹәрлијини, онун регрессив маһијјәтини дәрк едә биләр вә әглән бундан имтина едә биләр. Инсан әввәл бир мүддәт ҝүнаһсыз јашамағы өјрәнир, сонра бу мүддәт узаныр вә беләликлә, ҝүнаһдан чәкинмәк онун ана кејфијјәтләриндән биринә чеврилир.\nБурада әсас көмәкчи васитә - тәфәккүрлә јанашы, инсанын диггәтли олмасыдыр. Инсан сөјүш сөјмәмәсинә, јалан данышмамасына, бөһтан, ифтира атмамасына, јалтаглыг, ријакарлыг етмәмәсинә, гәддарлыға, хәсислијә, тәкәббүрлүјә јол вермәмәсинә вә диҝәр хәбис хисләтләрә јан алмамасына нәзарәт едирсә, нәтиҹәдә бу вә диҝәр мәнфиликләр ондан узаглашар.\nҺәр бир ишдә беләдир. Инсан јемәјә башламаздан өнҹә, гаршысындакы гиданын мәнбәји барәдә дүшүнмәлидир. Јемәји киминсә һаггыны басмаг, рүшвәт алмаг, алчаглыг етмәклә әлдә едилиб, јохса Аллаһын мәгбул гәрар вердији дүзҝүн јолла? Һалалдырмы? Өһдәсиндә олан диҝәр инсанлар аҹ галмырлармы? Киминсә һаггыны зај етмәјибми?\nҜејиминдә дә, динләдијиндә дә, бахдығында да, үнсијјәт етдијиндә дә, диҝәр ҝүндәлик мәсәләләрдә дә ејнилә диггәтли олмаг ҝәрәкдир. Инсан бу мәсәләләрә диггәт јетирдикдә, бир мүддәт сонра ҝүнаһдан чәкинмә артыг онун үчүн вәрдиш һалына ҝәлир.\nӘслиндә дурумуна диггәт јетирмәк мөвзусу инсан үчүн јени дејилдир: инсанларын мүтләг әксәријјәти ҝејимләринә хүсуси диггәт јетирирләр - инсанлар өз зөвгләринә вә һәјат тәрзләринә ујғун ҝејинмәјә чалышыр, сач дүзүмләринә фикир верирләр вә с. Вә инсан неҹә заһиринә диггәт јетирирсә, еләҹә дә дахилинә диггәт јетирмәли, гәбул етдији гидаја, алдығы мәлумата, бахдығы ҝөрүнтүјә, сәсләндирдијинә фикир вермәлидир.\nГорујуҹу кејфијјәтләрдән икинҹиси\nГорујуҹу һесаб едилән, тәгваны шәртләндирән икинҹи кејфијјәт - итаәтдир. Бу мөвзунун өзәллији ондадыр ки, итаәт инсаны беһиштә дә апара биләр, ҹәһәннәмә дә. Әҝәр залыма, зүлмә итаәт - инсаны мәзлум дурума ҝәтириб онун өзүнү дә, јашадығы топлуму да тәнәззүлә апарыб, нәтиҹәдә мәнәви вә бәзән дә физики мәһвә сүрүкләјирсә, камала, камиллијә итаәт, Уҹа Аллаһа вә онун јолуна апаран Пејғәмбәр вә Имамлара (ә) итаәт - инсаны руһи јүксәлишә, интибаһа, инкишафа апарыр.\nДинимиз кимә итаәт етмәли вә кимә итаәт етмәмәли мөвзусуна кифајәт гәдәр ҝениш јер ајырмыш, бу мәсәләләри чох мүһүм һесаб етмишдир. Мисал үчүн, "Али-Имран" сурәсинин 132-ҹи ајәсиндә билдирилир: "Аллаһа вә Онун пејғәмбәринә итаәт единиз ки, рәһм олунасыныз".\nҜөрдүјүмүз кими, мүбарәк ајәдә инсанын кимә итаәт етмәли олдуғу ҝөстәрилир, итаәтин һансы һәдәфә доғру апардығы вә инсанын нә әлдә едәҹәји ҝөстәрилир. Аллаһа вә Пејғәмбәрә (с) итаәт етмәк - инсанын камала ҹан атмасы, ҝөзәлликләри севиб чиркинликләрә нифрәт етмәси демәкдир. Вә бу јолун сону - Илаһи рәһмәтә говушмагдыр, әбәди сәадәтдә гәрг олунмагдыр. Әкси исә - инсанын ејбәҹәрлијә мејил етмәси вә һәгиги ҝөзәлликләрә исә икраһла јанашмасыдыр. Белә јолун исә нәтиҹәси - тәнәззүлдүр, өзүнә вә диҝәрләринә зүлм етмәкдир, Илаһи гәзәбдир.\nИнсан һәр ан, һәр дәгигә әслиндә белә сечим едир: ҝөзәллик вә ејбәҹәрлик арасында, Аллаһа итаәт вә Аллаһа гијам, асилик арасында. Кимә итаәт етмәк мәсәләси "Ниса" сурәсинин 59-ҹу ајәсиндә бир гәдәр дә ачыгланыр: "Еј иман ҝәтирәнләр! Аллаһа, Онун пејғәмбәринә вә өз әмр саһибләринизә итаәт един!".\nБәс "әмр саһибләри" дедикдә, Аләмләрин Рәбби кимләри нәзәрдә тутмушдур? Ајә назил олдуғу заман, Һәзрәт Рәсулуллаһ (с) бу мөвзуја дәгиг вә бирмәналы ајдынлыг ҝәтирмишдир. Шәрафәтли сәһабәләрдән олан Ҹабирин "Ја Рәсулулллаһ! "Әмр саһибләри кимләрдир?" суалынын ҹавабында Рәсули-Әкрәм (с) Һәзрәт Әлинин (ә) вә диҝәр 11 Имамын (ә) адларыны бирҹә-бирҹә садаламышдыр.\nБу инсанлара итаәт - маһијјәтҹә Аллаһа итаәт демәкдир, чүнки онлар јалныз Аллаһын дедијини инсанлара тәблиғ едир вә камиллик јолуна дәвәт едирләр.\nБеләликлә, о һалда ниҹат вә сәадәт вар ки, нә вахт инсанда ҝөстәрилән ики мүһүм ҹәһәтин ҹәмләшмәси мүшаһидә едилир: ҝүнаһдан чәкинмәк вә Илаһи итаәт. Бунлар бир-бирини тамамлајан вә инсанын тәгва дурумуну камилләшдирән ҹәһәтләрдир.\nИтаәт - гурби-Илаһијә, Аллаһа сон дәрәҹәдә јахын олмаға апаран ән гыса вә сәмәрәли јолдур. Һәзрәт Пејғәмбәрдән (с) нәгл едирдәр: лАллаһ јанында олан мәгама итаәтдән башга һеч бир шејлә чатмаг олмаз».\nҜөрдүјүмүз кими, мүбарәк һәдисдә итаәтин фәлсәфәси ачыгланыр. Инсанын Аллаһа итаәт дурумунда олмасы нә демәкдир? Аллаһын разылығы олдуғу ишләри етмәк вә Аллаһын гәзәбинә сәбәб олан ишләрдән чәкинмәк. Динимиз бәлли едир ки, мәһз беллә јолла руһи-мәнәви зәнҝинлијә јетишмәк, Аллаһ Тәала јанында јүксәк мәгама саһиб олмаг мүмкүндүр.\nДиҝәр мәнбәләрдә, итәаәтин инсан дурумунун дүрүстлүјүнү тәмин едән васитә кими тәгдиматыны ҝөрүрүк. Һәзрәт Әлидән (ә) нәгл едирләр: "Аллаһа итаәт - һәр дүзҝүнлүјүн ачары вә һәр бир фәсадын ислаһ сәбәбидир".\nРәһмәт мөвзусу илә итаәт мөвзусунун һәмаһәнҝлијини Һәзрәт Әлидән (ә) нәгл едилән диҝәр мүбарәк һәдисдә дә ҝөрүрүк: лАллаһын рәһмәтинә һамыдан чох лајиг олан инсан - Она һамыдан чох итаәт едәндир».\nДинимиз итаәтин һүдудларыны вә һәдәфини бирмәналы ҝөстәрәрәк, Аллаһдан сапдыран јола гәдәм гојмағы, Илаһи дәјәрләрә сајғы ҝөстәрмәјән инсанлара итаәт етмәји јолверилмәз сајыр. Һәзрәт Әлидән (ә) бу мөвзуда нәгл едирләр: "Мәхлуга итаәт едиб, Јарадана итаәтсизлик ҝөстәрәнин дини јохдур".\nҜөрдүјүмүз кими, Аллаһа аси олан шәхсә итаәти, динимиз динсизлик, күфр кими гијмәтләндирир. Дини олан шәхс һеч заман елә инсана гулаг асмаз ки, бунун нәтиҹәсиндә Илаһи јолдан сапмыш олсун.\nДиҝәр бир һәдисдә Имам Әли (ә) инсанлары ирадәсиз шәхсләрә итаәт етмәјин фәсадлары барәдә хәбәрдар едир: "Ирадәси олмајан бир зәифә итаәт едән кимсә, һагг-һүгугуну зај едәр".\nҺәр бир заман үчүн актуал проблемдир. Ирадәсиз, нәфсләринин өһдәсиндән ҝәлә билмәјән шәхсә итаәт етмәк - инсанын өз һагларыны итирмәсинә, шәхсијјәт вә ләјагәтинин арадан ҝетмәсинә сәбәб олар.\nРәсули-Әкрәмдән (с) нәгл едилән һәдисдә исә мәнсәб вә вәзифә саһибини разы салмаг хатиринә Аллаһын јолундан сапанларын аҹы агибәти барәдә хәбәрдарлыг едилир: "Һәр ким ки, Аллаһы наразы едән бир иши ҝөрмәклә һансыса рәһбәри разы салса, Аллаһын дининдән чыхмышдыр".\nЈараданын әмри вә јаранмышларын наразылығы\nМөвзунун давамында ҹәмијјәт үчүн чох актуал олан диҝәр бир проблемә тохунаг. Имам Әлијјән-Нәгидән (ә) чатдырылан һәдисдә инсанын ҝөрдүјү дүзҝүн әмәлләрин бир чохларында наразылыг јаратмасы мәсәләси ишыгландырылыр. Бәзән елә олур ки, инсанын әдаләтсизлијә, коррупсијаја, рүшвәтә гаршы дөзүмсүзлүјүнү, рәзилликләрә, шәхсијјәтсизликләрә гаршы мөвге сәрҝиләмәсини деформасијаја уғрамыш иҹтимаи рәј нараһатлыгла гаршылајыр. Динимиз белә һалларда инсаны ҝениш дүшүнмәјә, јаранышын фәлсәфәсинә вармаға, инсан олараг өз тәклифинә әмәл етмәјә чағырыр. Беләликлә, 10-ҹу Имам Һәзрәт Әлијјән-Нәгидән (ә) нәгл едилән һәдисдә дејилир: "Јараданын әмринә итаәт едән инсан, јаранмышларын гәзәб вә наразылығындан горхмаз".\nБеләликлә, Кәрбәла сәһнәсиндә јер алан мисилсиз гәһрәманлыг - јүксәк әхлаги-мәнәви дәјәрләрин бир тәзаһүрүдүр. Тәгва кими һәгиги бәндәјә ујғун олан кејфијјәтин мејвәсидир бу гәһрәманлыг. Ҝүнаһы ијрәнҹ билиб, ҝөзәллијә, камала ҹан атмағын, јалныз Мүтләг Камиллијә итаәтин, тапынмағын мәһсулудур бу шүҹаәт. Өзү дә ани, емосионал бир сычрајыш дејилдир, һәјати принсипләрин, Илаһи дәјәрләрин јашадылмасы амалына хидмәтин мәнтиги давамыдыр бу фәдакарлыг. Дәрин етигадын, јенилмәз иманын абидәсидир бу. Аллаһ Тәала ҹәми инсанлара бу нәҹиб нүмунәләрдән ибрәт ҝөтүрәрәк, камала јетишмәји нәсиб етсин!\nАллаһым, бизләри дүнја вә ахирәтдә Һәзрәт Пејғәмбәр (с) вә Әһли-Бејтлә (ә) бирҝә гәрар вер!\nАллаһым, үммәтин гаршысында дуран проблемләрин һәллини, хәстәләрин шәфа тапмасыны, јохсуллуг вә еһтијаҹын арадан ҝетмәсини, ишғал алтында олан торпагларын, илк нөвбәдә Гарабағ вә Гүдсүн азад олунмасыны, әсирләрин азад олмасыны нәсиб ет!\nАллаһым, 12-ҹи Имам Һәзрәт Меһди Саһиб-әз-Заманын (ә.ф) тезликлә зүһур етмәсини инајәт ет! Амин!\n761 дәфә бахылыб


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=100	G1=72	G2=29	DLID=az_RU	BODY=ДӨРДҮНҸҮ ФӘСИЛ Ајәтуллаһ Беһҹәтин кәрамәтләри\nСәһлә мәсҹидиндә нурун мүшаһидәси\nЈуху һалында суалын ҹавабы\nҺәдијјә саһибини танымаг\nДуанызда исрар един\nАјәтуллаһ Беһҹәтин кәрамәтләри\nНамазда руһун тәҹәррүдү\nАјәтуллаһ Сејјид Әли Гази, Шејх Мәһәммәд Ҹавад Әнсари Һәмәдани вә рәһмәтлик Һәддад кими бөјүк шәхсијјәтләрин шаҝирди олмуш вә бурада адынын чәкилмәсинә разы олмајан Нәҹәф елми-дини һөвзәсинин мүҹтәһидләриндән бири белә нәгл едир: “1939-ҹу илдә бир груп адам–Шејх Мәһәммәд Аға Теһрани, Ајәтуллаһ Нәсруллаһ Мустәнбит, Ајәтуллаһ Мирзә Әли Һәмәдани, Ајәтуллаһ Сејјид Һәсән Шалуј, Ајәтуллаһ Беһҹәт, Мәшһәди Һәсән адлы бир таҹир вә мән Нәҹәфдән Кәрбәлаја пијада јола дүшдүк. О вахтлар һамымыз ҹаван идик вә һәтта Ајәтуллаһ Беһҹәт һәлә евләнмәмишди. Шам вә хифтән намазларыны “Сәһлә” мәсҹидиндә гылыб Кәрбәлаја јолландыг. Сүбһ азанына јахын “Мүсәлла” дејилән мәнтәгәјә чатдыг вә һамылыгла сүбһ намазыны Беһҹәтә игтида етдик. Аға Беһҹәт намазда “Гәдр” сурәсини охуду. Мән ҹамаат намазында икинҹи сырада дурмушдум. Бир анлыг онун руһунун тәҹәррүд һалыны мүшаһидә етдим. Беһҹәтин руһу габагда дуруб “Гәдр” сурәсини охујурду вә онун бәдәни исә руһуна игтида едирди. Биз бу кәрамәти сәфәрдә олдуғумуз вахт Беһҹәтдә мүшаһидә етдик. Амма о өзү сәфәр боју чох сакит һалда зикр демәјә мәшғул иди.1\nАјәтуллаһ Һаҹы Шејх Аббас Һатиф Гучани бујурур: “Ајәтуллаһ Беһҹәт әксәр һалларда мәсҹиддә намаз гылар, чох вахт ҝеҹәләр сүбһә гәдәр ојаг галыб ибадәтлә мәшғул оларды.\nБир дәфә јенә ҝеҹә јарысы мәсҹиддә олдуғу вахт дәстәмазыны тәзәләмәјә еһтијаҹ дујур. О һеч вахт мәсҹиддә чыраг јандырмаз вә гаранлыгда ибадәт едәрди. Дәстәмз алмаг үчүн мәсҹиддән чыхыб су башына ҝедир. Бирдән бу гаранлыг зүлмәт ичиндә онда азаҹыг горху һисси јараныр. Онда бу горху јаранан вахт, бирдән ҝөзү өнүндә чыраға бәнзәр бир нур пејда олур. Бу нур онун өнүндә һәрәкәт едир вә јолу ишыгландырыр. Беһҹәт дәстәмаз алыб гајыдана кими бу нур онунла ҝедирди. Амма о, мәсҹиддә ибадәт јеринә чатанда һәмин нур (ишыг) јох олду.1\nАјәтуллаһ Мәһәммәд Тәги Беһҹәт мисилсиз ариф рәһмәтлик Мирзә Әли Аға Гази Тәбризинин мәшһур шаҝирдләриндән олмушдур. Нәҹәф-Әшрәфдә тәһсил алдығы вахтларда онда гәрибә мүкашифә вә гејби һаллар баш верәрди. Елә тәләбәлик илләриндә сүкут вә мүрагибәнин ән јүксәк мәгамына наил олмушдур.\nСејјид Әли Аға Газинин ҹанишини вә һал-һазырда Нәҹәф-Әшрәфдә јашајан Шејх Аббас Гучани дејирди: Шејх Мәһәммәд Тәги Беһҹәт фигһ вә үсул дәрсләрини Компани ләгәбијлә мәшһур олан Шејх Мәһәммәд Һүсејн Исфаһанинин јанында өјрәнмишдир. Беһҹәт дәрсдән һүҹрәсинә гајыданда дәрсә аид бә`зи суаллары олан тәләбәләр онун јанына ҝедиб суалларына ҹаваб алардылар. Әксәр һалларда өз һүҹрәсиндә јухуда олдуғу вахт тәләбәләр она суал верәр вә о да ајыг вахты олдуғу кими чох ајдын вә ганеедиҹи ҹаваблар верәрди. Амма јухудан ајылан заман она бу барәдә данышанда дејәрди: “Сизин бу дедикләриниз һаггында һеч бир шеј јадымда дејил.”1\nБизим устадымыз һәмишә дејәрди: Арифләрин јанына ҝедәндә еһтијатлы олун. Чүнки онлар сизин батининизи ҝөрүрләр. Буна мисал олараг деди: Бир ҝүн бир гоҹа киши Беһҹәтин јанына ҝетмишди. Нәјә ҝөрәсә Беһҹәт она деди: “Ушаглыгдан индијә гәдәр һансы әмәлләри етдијини билмәк истәјирсәнми? Мән сәнин бүтүн әмәлләрини билирәм.”2\nТанынмыш әхлаг устадларындан бири Беһҹәтин сирләрдән хәбәрдар олмасы барәдә дејирди:\nМәним шаҝирдләримдән бири белә нәгл едир: Бир мүддәт оларды ки, гәнаәт едиб пулларымы топлајыр вә ара-сыра онлары сајырдым. Бир дәфә артыг пулларын чохалдығыны ҝөрүб онлары чамадана јығдым. Бир-нечә ҝүн сонра Беһҹәтин һүзуруна ҝетдим. Бизи ҝөрүб сөһбәтә башлады: “Бәли, бу дүнја бизи өзүнә елә бағлајыб ки, бурахмаг белә истәмир. Пулларымызы топлајыр, елә һеј сајырыг. Онларын чохалдығыны ҝөрәндә севинир вә сандыгчаја гојуруг.”\nБәли, хәлвәтдә етдијим ишләри ҝөрүбмүш кими һамысыны бир-бир сөјләјәрәк, мәни әмәлли-башлы тәнбеһ етди.\nЈүксәк вәзифәли дөвләт адамлары тез-тез Беһҹәтлә ҝөрүшәрдиләр. Бир ҝүн јенә дөвләт әмнијјәт адамларындан бири онунла ҝөрүшмәк үчүн габагҹадан вахт алмышды. Һәмин шәхс онунла ҝәлән бир-нечә нәфәрлә бирҝә интизар отағында отуруб Аға Беһҹәти ҝөзләјирди. Беһҹәт отаға дахил оланда јүксәк вәзифәли шәхсдән сорушду: “Сиз һаралысыныз?” Деди: Филан шәһәрдән. Беһҹәт јенидән сорушанда, һәмин шәхсин јанындакылар дедиләр: Теһранда ишләјир. Беһҹәт деди: “Өлкәдән хариҹдә?” Јенә о шәхсин достлары истеһза илә ҝүлүмсүнәрәк дедиләр: Бу адам Теһранда олур. Бирдән һәмин шәхс нә исә хатырлајыб деди: Американы дејирсиниз? Бәли, орада олмушам. Ајәтуллаһ Беһҹәт бујурду: “Мәним үчүн ҝөндәрдијин мәктуб вә һәдијјә һәлә дә дурур.” О шәхс чох тәәҹҹүблә деди: “Аға, он једди илдән сонра бу шеј һәлә дә јадыныздадыр! Мән о һәдијјәни тәләбә олдуғум вахтларда сизин үчүн ҝөндәрмишдим. Ахы бу неҹә ола биләр? Сиз ки, мәни бу вахта гәдәр ҝөрмәмисиниз? Онун јанындакы адамлар бу сөзләри ешидәндә, һејрәтә ҝәлир вә бу илаһи шәхс һаггындакы јанлыш фикирләриндән хәҹаләт чәкирләр.1\nҮрәји Аллаһ нуру илә ишыгланана, нечә илләр бундан әввәл баш вермиш һадисәни вә ја үзүнү ҝөрмәдији һәдијјә саһибини танымаг чәтин дејил.\nНәфси пак руһаниләрдән бири белә нәгл едир: Тәгрибән 1986-87-ҹи илләрдә ишләримдә бир проблем јаранды. Беһҹәтин һүзуруна ҝетдим. Мән һәлә бир сөз демәмишдим ки, Аға Беһҹәт проблемим һагда данышыб деди: “Ҝәл, ҝәл. Билирәм нә олуб.” Сонра “Хәсаисүл-Әиммә” китабындан хүсуси бир тапшырыг вериб, бујурду: “Иншаллаһ проблемин һәлл олар.”\nБу ишин үстүндән 2-3 ај кечди. Амма о иш дүзәлмәди. Бир ҝүн јухуда Беһҹәти ҝөрдүм ки, дејир: “Јорулмајын. Мән онун јухуда дедији кими едәндән сонра, ишләрим гајдасына дүшдү.1\nГәлбдән ҝәлән Аллаһ кәламы илдырыма бәнзәјир. Бу илдырым инсан варлығына од салараг, пасланмыш гәлбләри чиркинликләрдән тәмизләјир. Бөјүк шәхсијјәтләрдән бири бујурмушдур: Бир ҝүн достларла бирликдә Һәзрәт Әлинин (ә) һәрәминдә идик. Јорғун олдуғумуздан бир тәрәфдә отуруб сөһбәт едирдик. Елә бу вахт Ајәтуллаһ Беһҹәт дә һәрәмә дахил олду. Мәнә нә исә демәк истәдијини баша дүшүб она тәрәф ҝетдим. Беһҹәт јахынлашыб јавашҹа гулағыма пычылдады: “Биз бош јерә (ојнамаг үчүн) јаранмамышыг.”\nОнун бу кәламы санки бир од кими үрәјимә санҹылды. Бу ингилаби кәлам мәндә бөјүк бир дәјишиклијә вә һәгигәт далынҹа ҝетмәјимә сәбәб олду. Бунун нәтиҹәсиндә рәһмәтлик Аға Газинин дәрсләриндән бәһрәләнмәк мәнә нәсиб олду.2\nБелә рәвајәт олунур ки, һәзрәт Јәһја ушаг олдуғу вахт һәмјашыдлары она дејәрдиләр ки, ҝәл бирликдә ојнајаг. Кичик јашлы Јәһја дејәрмиш: “Һеч вахт. Анд олсун Аллаһа ки, биз ојнамаг үчүн хәлг олмамыш, Аллаһ тәрәфиндән тә`јин олунмуш бөјүк һәдәф үчүн јаранмышыг.” Амма Ајәтуллаһ Беһҹәтин бу сөзү дедији шәхс һәм ата, һәм дә ана тәрәфдән ики бөјүк мәрҹәи-тәглидин нәслиндән олан Ајәтуллаһ Сејјид Әбдүлкәрим Рәзәви Кәшмири иди. Ајәтуллаһ Кәшмири “Үрвәтул-вүсга” китабынын мүәллифи, Ајәтуллаһ-үзма Сејјид Мәһәммәд Казим Тәбатәбаи Јәздинин гызынын нәвәсидир. О, узун илләр “Куфә” мәсҹидиндә пишнәмаз олмушдур вә орада һамы ону “истихарәли Сејјид” кими таныјырды. Бу илаһи ариф һаггында белә бир әһвалат нәгл олунур ки, бир ҝүн шаҝирдләриндән бири ондан истихарә етмәсини хаһиш едәрди. Ајәтуллаһ Сејјид Мәһәммәд Казим Тәбатәбаи Јәзди (истихарәли Сејјид) тәсбеһлә истихарә едир. Шаҝирди ондан Гур`анла истихарә етмәсини хаһиш едәндә, Сејјид дејир: “Тәсбеһлә дә истихарә етсәм, ајәси мәним үчүн мүҹәссәм олур.”\nБир ҝүн Ајәтуллаһ Һәсәнзадә Амули устадларындан биринин гәбрини зијарәт етмәк үчүн онунла бирликдә гәбристанлыға ҝетмишди. Ајәтуллаһ Һәсәнзадә устадынын гәбринин кәнарында дурдуғу вахт, онун һарада вә неҹә олдуғуну ҝөрмәји арзулајыр. Ајәтуллаһ Кәшмири буну ешидәндә бир ишарә илә дејир: “Ҝәл бах.” Елә бу вахт Ајәтуллаһ Һәсәнзадә өзүнүн башга бир аләмдә олдуғуну һисс едир. О аләмдә олдуғу вахт устадыны чох хошһал вә јүксәк мәгамда ҝөрүр... Ајәтуллаһ Кәмшири “бәсдир”–дејән кими о, әввәлки һалына гајыдыр.\nҺаҹы Шејх Әһмәд Сибәвејһ дејирди: “Ајәтуллаһ Сејјид Әбдүлкәрим Кәшмири һәмишә ағлар һалда оларды. Мән рөвзә охудуғум вахт адәтән минбәрин арха тәрәфиндә отуруб Әли-бејтә (ә) ағлајарды. Ирана ҝәлмәмишдән габаг онун јанына ҝедиб истихарә етдирдим. Ајәтуллаһ Кәшмири деди: “Ҝедин Теһрана, һәр шеј јахшы олаҹаг.” Дедим ки, бәс ев ишини нејләјим? Кәшмири бујурду: “Сән ҝет Теһрана, ев ишин дә дүзәләҹәк.”\nДоғрудан да Ајәтуллаһ Кәшмири дејән кими олду. Теһрана ҝәлән кими ев ишим дә дүзәлди. Һал-һазырда да елә һәмин евдә јашајырам. Сонра Нәҹәфдәки евими сатыб, бурадакы евин пулуну өдәдим.\nШејх Мәһәммәд Тәги Әнсари Һәмәдани бујурмушдур: Имам Хомејни Нәҹәф-Әшрәфдә олдуғу вахтлар, онун оғлу Мустафа Хомејни Ајәтуллаһ Кәшмиринин хүсуси әхлаг дәрсләринә ҝедәрди. О өз устадындан Имам Хомејни үчүн чох данышарды. Имам бујурур: “Дедикләрин доғрудур, амма мән дәлил истәјирәм. Ҝет, Ајәтуллаһ Кәшмиријә де ки, мән филан тарихдә нә јуху ҝөрмүшәм?” Мустафа бунлары устадына әрз едәндә Ајәтуллаһ Кәшмири дејир: “Атана де ки, һәмин вахт јухуда рәһмәтә ҝетдијини ҝөрмүсән. Ҹәсәдини гәбрә гојанда башынын алтындакы бир даш сәнә әзијјәт едирди. Һәзрәт Әли (ә) ҝәлиб башынын алтындакы о дашы ҝөтүрдү.” Мустафа устадынын дедикләрини атасына данышыр. Имам Хомејни бујурур: “Тамамилә доғрудур. Инди исә ҝет ондан јухунун тә`бирини дә соруш.” Мустафа Хомејни јенә дә устадынын һүзуруна ҝәлиб атасынын сифаришини она чатдырыр. Ајәтуллаһ Кәшмири белә дејир: “Атана дејәрсән Нәҹәф сизин үчүн гәбир мисалындадыр. Һәмин даш ишләриниздә јаранан манеәләрдир ки, иншаллаһ һәзрәт Әлинин (ә) јардымы илә бу проблемләр һәлл олаҹаг. Ирана гајыдаҹаг вә мәгсәдинизә чатаҹагсыныз. Иранда да рәһмәтә ҝедәҹәксиниз.1\nАјәтуллаһ Кәшмири Беһҹәтин сөзүндән сонра әввәлҹә Ајәтуллаһ Гучанинин јанына ҝедир. О, Ајәтуллаһ Гучанинин вердији хүсуси тапшырыглара вә “Вадиүс-сәлам”да бә`зи ибадәтләрә әмәл едир. Аға Газинин өмрүнүн сон дөрд илини һәмишә јанында олар вә онун мә`нәви-әхлаги елминдән бәһрәләнмәјә чалышарды. Әлламә Гази рәһмәтә ҝедәндән сонра чох вахт онун мәзары үстә ҝедәр вә һәтта бә`зи ҝеҹәләр орада галарды.\nОндан “индијә гәдәр Имам Заманы ҝөрмүсүнүз”–дејә сорушанда бир сөз демәди. Сонра белә әрз етди: “Бир дәфә Вадиүс-сәламда оланда үч нурани шәхс мәнә јахынлашыб деди: “Сиздән дуа етмәнизи хашиһ едирик” вә бирдән гејб олдулар.\nАјәтуллаһ Кәшмири сүкут ихтијар етмәкдә харигүладә истедада малик иди. Өһдәсиндәки ваҹибата әмәл етмәкдән башга бир иш ҝөрмәзди.\nАјәтуллаһ Сејјид Әбдүлкәрим Рәзәви Кәшмири 1999-ҹу илдә әбәди дүнјаја говушараг һәгигәт сорағында оланларын гәлбләрини өз матәмилә јаса гәрг етди. О, һәзрәт Мә`сумәнин (ә) һәрәминдәки “Шәһид Мүтәһһәри” мәсҹидиндә Әлламә Тәбатәбаинин гәбринин кәнарында дәфн олунмушдур.


Q=30	C=7	SS=3	LS=19	PS=7	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=24	G1=19	G2=13	DLID=az_RU	BODY=Мәтта 9 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nИса ифлиҹ олмуш адамы сағалдыр (1—8)\nИса Мәттаны ардынҹа ҝетмәјә чағырыр (9—13)\nОруҹ һагда суал (14—17)\nЈаирин гызы; бир гадын Исанын палтарына тохунур (18—26)\nИса лал вә кор адамы сағалдыр (27—34)\nМәһсул бол, ишчи исә аздыр (35—38)\n9 Онда Иса гајыға миниб о бири саһилә үздү вә өз шәһәринә ҝәлди.+ 2 Ифлиҹ олмуш бир адамы хәрәкдә онун јанына ҝәтирдиләр. Иса о адамларын иманыны ҝөрәндә хәстәјә деди: «Горхма, бала, ҝүнаһларын бағышланды».+ 3 Онда мирзәләрдән бәзиләри үрәкләриндә дедиләр: «Бу лап күфр данышыр ки!» 4 Онларын нә фикирләшдијини билән Иса деди: «Нијә белә пис шејләр дүшүнүрсүнүз?+ 5 “Ҝүнаһларын бағышланды” демәк асандыр, јохса “ајаға галх, јери”?+ 6 Анҹаг сиз инсан Оғлунун јердә ҝүнаһлары бағышламаға сәлаһијјәти олдуғуну биләсиниз дејә...» Сонра ифлиҹ олмуш адама деди: «Дур, хәрәјини ҝөтүр, евинә ҝет».+ 7 Һәмин адам дуруб евинә ҝетди. 8 Ҹамаат буну ҝөрәндә горхуја дүшдү вә инсанлара бу ҹүр сәлаһијјәт верән Аллаһы мәдһ етмәјә башлады. 9 Сонра Иса јолуна давам едәркән верҝи идарәсиндә отурмуш Мәтта адында бир адамы ҝөрдү вә она деди: «Ардымҹа ҝәл». О дуруб Исанын ардынҹа ҝетди.+ 10 Даһа сонра Иса шаҝирдләри илә бәрабәр онун евиндә сүфрә башында әјләшәркән чохлу верҝијыған вә ҝүнаһлы да ҝәлиб онларла сүфрә архасына әјләшди.+ 11 Буну ҝөрән фәрисиләр онун шаҝирдләринә дедиләр: «Нијә сизин устадыныз верҝијығанлар вә ҝүнаһлыларла чөрәк кәсир?»+ 12 Иса буну ешидиб деди: «Һәкимә сағлам адамлар јох, хәстәләр мөһтаҹдыр.+ 13 Ҝедин, “Мән гурбан јох, мәрһәмәт истәјирәм” сөзләринин мәнасыны өјрәнин.+ Чүнки мән салеһләри јох, ҝүнаһлы адамлары чағырмаға ҝәлмишәм». 14 Сонра Јәһјанын шаҝирдләри онун јанына ҝәлиб дедиләр: «Нә үчүн биз дә, фәрисиләр дә оруҹ тутуруг, амма сәнин шаҝирдләрин тутмур?»+ 15 Иса ҹаваб верди: «Бәј достлары илә оланда һеч достлар јас тутар?+ Лакин ҝүн ҝәләҹәк, бәји араларындан ҝөтүрәҹәкләр,+ бах онда онлар оруҹ тутаҹаглар. 16 Һеч кәс көһнә палтара тәзә парчадан* јамаг тикмәз, чүнки јамаг јығыланда јыртылмыш јер даһа да корланар.+ 17 Һәмчинин тәзә шәрабы көһнә тулуглара төкмәзләр, јохса тулуг јыртылар, шәраб да ахыб төкүләр вә тулуг јарарсыз һала дүшәр. Тәзә шәрабы тәзә тулуглара төкәрләр, онда нә шәраб, нә дә тулуг зај олмаз». 18 Иса бунлары данышаркән бир синагог рәиси она јахынлашды вә тәзим едиб деди: «Гызым, јәгин ки, артыг өлүб, амма сән ҝәлиб әлини онун үстүнә гојсан, о һәјата гајыдар».+ 19 Иса шаҝирдләри илә бирҝә дуруб онунла ҝетди. 20 Дүз он ики ил иди ки, ганахмадан әзијјәт чәкән+ бир гадын архадан јахынлашыб Исанын палтарынын сачағына тохунду,+ 21 чүнки үрәјиндә дејирди: «Әҝәр онун палтарына тохунсам, сағалаҹағам». 22 Иса чөнүб гадыны ҝөрдү вә деди: «Горхма, баҹым*, иманын сәни сағалтды».+ Гадын о андаҹа сағалды.+ 23 Иса синагог рәисинин евинә ҝәләндә неј чаланлары вә ора-бура вурнухан ҹамааты ҝөрүб+ 24 деди: «Чыхын бурадан, гыз өлмәјиб, јатыр».+ Онда ҹамаат Исаја ҝүлдү. 25 Адамлары бајыра чыхартдылар вә Иса дәрһал ичәри ҝирди. О, гызын әлиндән тутду+ вә гыз галхды.+ 26 Әлбәттә ки, бу хәбәр бүтүн о әразијә јајылды. 27 Иса орадан чыхыб јолла ҝедәркән ики кор+ онун далынҹа ҝедиб гышгыра-гышгыра: «Давуд Оғлу, бизә рәһмин ҝәлсин!» — дејирди. 28 Иса евә ҝирәндән сонра корлар онун јанына ҝәлдиләр. Иса онлардан сорушду: «Инанырсыныз ки, мән буну едә биләрәм?»+ Онлар ҹаваб вердиләр: «Бәли, Аға, инанырыг». 29 Иса онларын ҝөзләринә тохунду+ вә деди: «Гој инандығыныз кими олсун». 30 Онларын ҝөзләри ачылды. Иса онлара бәрк-бәрк тапшырды: «Бахын һа, буну һеч кәсә данышмајын!»+ 31 Онлар исә чыхыб о јерин бүтүн сакинләринә Иса һаггында данышдылар. 32 Онлар чыханда Исанын јанына ичинә ҹин ҝирмиш бир лал адам ҝәтирдиләр.+ 33 Иса ҹини говандан сонра бу адамын дили ачылды.+ Ҹамаат һејрәт ичиндә деди: «Индијәҹән Исраилдә белә шеј олмајыб».+ 34 Фәрисиләр исә дедиләр: «Бу адам ҹинләрин һөкмдарынын әли илә ҹин говур».+ 35 Сонра Иса шәһәрләри вә кәндләри бир-бир ҝәзмәјә башлады. О, синагогларда вәз едир, Падшаһлыг һаггында мүждәни тәблиғ едир, һәр ҹүр хәстәлији вә нахошлуғу сағалдырды.+ 36 Иса ҹамааты ҝөрәндә онларын һалына аҹыды,+ чүнки бу адамлар чобансыз гојунлар кими јазыг вә дағыныг идиләр.+ 37 Онда Иса шаҝирдләринә деди: «Бәли, мәһсул бол, бичинчи исә аздыр.+ 38 Буна ҝөрә дә бичин Саһибинә јалварын ки, мәһсулу јығмаға бичинчи ҝөндәрсин».+


Q=10	C=7	SS=3	LS=3	PS=1	DC=3	LC=0	SD=0	BS=2	G0=43	G1=23	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Мәликә Әстәр халгыны хилас едир | Ушаглар үчүн Мүгәддәс Китаб һекајәләри\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алманија жест дили Америка жест дили Валенсија Вјетнам Галисија дили Данимарка Индонезија Исвеч Италија жест дили Кирибати Конго Литва Македонија Мјанма Ниас Нидерланд Ниҝериа пиҹини Норвеч Понапе Самоа Сејшел креолу Таити Украјна Фиҹи Хмонг (ағ) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс ачоли ашағы алман баса (Камерун) баск батак (каро) бикол бислама болгар булу варај везо венда волајта га газах ган гарифуна гуарани гуахиро гырғыз дхолуо еве едо ермәни естон ефик зулу ибан ибинда ибо илок инҝилис ирланд исоко испан италјан кабовердиану кабре каннада каонде карен (сго) каталан кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Куско) киконго кикујју кимбунду кинјаруанда кирунди кисонге киче кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) кореја коса куангали куанјама латыш лингала ломве луганда макуа малагаси малај малајалам мам маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар михе море науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) нгабар ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема нјунгве окпе олу конзо осетин пангасинан пиҹин (Камерун) полјак португал португал (португал) пәнҹаб румын санго сапотек (Лачигуири) свати себуан сена сепеди серб серб (латын) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили сунда тагалог таи тамил тандрој тараски татар тви телугу тетела тзелтал тив тотонак тохолабал тсва тсонга тумбука түрк уруунд урһобо фин фон франсыз хорват чех чибемба читонга читонга (Зимбабве) читонга (Малави) чичева чокве чол чуабо шона јао јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һереро һилигајнон һинд әрәб\nӘстәр халгыны хилас едир\nФарс шәһәри Шушда Әстәр адлы бир јәһуди гыз јашајырды. Узун илләр әввәл Навуходоносор падшаһ онун ата-бабаларыны Јерусәлимдән сүрҝүн етмишди. Әстәри әмиси оғлу Мәрдәһај бөјүдүб, боја-баша чатдырмышды. О, Фарс падшаһы Аһашверошун гуллугчусу иди.\nБир ҝүн падшаһ Аһашверош өзүнә јени мәликә сечмәк истәјир. Падшаһын әмри илә гуллугчулары Әстәр дә дахил олмагла, өлкәнин бүтүн ҝөзәл гызларыны онун һүзуруна ҝәтирирләр. Падшаһ бу гызларын арасындан Әстәри мәликә сечир. Мәрдәһај Әстәрә тапшырыр ки, јәһуди олдуғуну һеч кимә демәсин.\nШуш шәһәриндә Һәман адлы гүрурлу бир адам олур. О, бүтүн әјанларын башчысыдыр. Һәман истәјир ки, һамы она баш әјсин. Мәрдәһај исә она баш әјмир. Буна ҝөрә дә Һәман чох әсәбиләшир вә ону өлдүртмәк истәјир. О биләндә ки, Мәрдәһај јәһудидир, өлкәдәки бүтүн јәһудиләри өлдүрмәк үчүн план гурур. Һәман падшаһа дејир: «Јәһудиләр чох тәһлүкәли халгдыр; онларын көкүнү кәсмәк лазымдыр». Аһашверош исә она дејир: «Нә лазымдырса, ет». Сонра исә она ганун чыхармаг үчүн сәлаһијјәт верир. Һәман ганун чыхарыб халга дејир ки, адар ајынын 13-ү јәһудиләри өлдүрсүнләр. Јеһова Аллаһ исә бүтүн бунлары ҝөрүр.\nӘстәр бу ганундан хәбәрсиз олур. Буна ҝөрә дә Мәрдәһај бу ганунун бир нүсхәсини она ҝөндәрир вә бу сөзләри чатдырыр: «Ҝедиб падшаһла даныш». Әстәр исә Мәрдәһаја ҹаваб ҝөндәрир: «Ким дәвәтсиз падшаһын һүзуруна ҝедирсә, өлдүрүлүр. Падшаһ 30 ҝүндүр ки мәни һүзуруна чағырмыр! Анҹаг мән ҝедәҹәјәм. Әҝәр о, әсасыны мәнә узатса, сағ галаҹағам. Јох, әҝәр узатмаса, өләҹәјәм».\nӘстәр падшаһ сарајынын һәјәтинә ҝедир. Падшаһ Әстәри ҝөрәндә әсасыны она узадыр. Бундан сонра Әстәр падшаһа јахынлашыр. Падшаһ она дејир: «Әстәр, нә истәјирсән, де едим». Әстәр ҹаваб верир: «Мән сәни вә Һәманы зијафәтә дәвәт етмәк истәјирәм». Зијафәт заманы Әстәр падшаһла Һәманы онлар үчүн вермәк истәдији нөвбәти зијафәтә дәвәт едир. Икинҹи зијафәт заманы падшаһ јенидән дејир: «Нә истәјирсән, де едим». Әстәр ҹавабында дејир: «Мәни вә халгымы өлдүрмәк истәјирләр. Хаһиш едирәм, бизи гору». Падшаһ сорушур: «Сизи ким өлдүрмәк истәјир?» О дејир: «Бу пис Һәман!» Аһашверош о гәдәр гәзәбләнир ки, Һәманы дәрһал өлдүртдүрүр.\nАнҹаг Һәманын чыхардығы гануну һәтта падшаһ белә ләғв едә билмәз. Буна ҝөрә дә падшаһ Мәрдәһајы әјанларын башчысы тәјин едир вә она сәлаһијјәт верир ки, јени ганун чыхарсын. Мәрдәһај елә бир ганун чыхарыр ки, дүшмәнләр һүҹум едәндә јәһудиләр өзләрини мүдафиә едә билсинләр. Адар ајынын 13-ү јәһудиләр өзләрини дүшмәнләрдән горујур. Сонра исә онлар һәр ил бу гәләбәни бајрам едирләр.\n«Мәндән өтрү сизи һөкмдарларын вә падшаһларын өнүнә ҝәтирәҹәкләр. Беләҹә, онлара вә диҝәр халглара шәһадәт верәҹәксиниз» (Мәтта 10:18)\nСуаллар: Јәһудиләрә гаршы һансы план гурулур? Әстәр Јеһоваја етибар етдијини неҹә ҝөстәрир?\nӘстәр 2:5—20; 3:1—5:8; 7:1—8:14; 9:1—28\n«Әстәр» китабы илә танышлыг\nӘстәрин ҝүнләриндә баш вермиш фаҹиәви һадисә чәтинликләр заманы Јеһованын Өз халгыны горумаға гадир олдуғуна әминлијини мөһкәмләндирәҹәк.\nӘстәр кими фәдакар мәһәббәт ҝөстәрмәк үчүн иман вә ҹәсарәт ҝәрәкдир.\nӘстәр ағылла, ҹәсарәтлә вә фәдакарҹасына давранды\nӘстәр Јеһова Аллаһын вә халгынын уғрунда неҹә фадакарлыг ҝөстәрди?


Q=35	C=28	SS=0	LS=7	PS=7	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=11	G1=8	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Главная : Интервью / Заявление : Хыдо рэhмэт быкэ!\nТолышпресс, ДВТ on 25 Апрель, 2012 01:46:26 | 3303 раз прочтено\nДынјо фаније - ыми әмә һәммәј чок зынејдәмон. Бымијән шәк нимоне ки, ружон ружони әмә һәмә тәрг кардәнинимон ын фанијә дынјо. Ым һәхе - Хыдо һәх!Дынјо димәдә жијә һар гылә инсон ыми чок сәрәсејдә. Интаси чанә сәрәсомонән, ыштә незә одәми, дусти, ошно, дијовыжи, һәмвәтәни марде һар сәфә гыләј јолә дард бејдә бочәмә һар гыләјни! Ын дынјо тәрг кардәкәс шејдә бәштә Офәјевони һузур, бә һәхи дынјо, бы фани дынјоәдә мандәкәсон, есә бој, һич вахти јодо бекарде зынејдәнин ыштә незә одәми гин карде...\nЛап јолә дард бәвәдә бејдә ки, инсон ҹывон шејдә чы дынјоо... Ымруж бәмә хәбә рәсәј ки, чәмә Лики ди Чајру сеглә ҹывонә зоә - Вәлимәммәд ијән Улдуз ыштә боәзо, Оренбургәдә ғәзо нәтиҹәдә шәһид быә Әбылфәзи мафә бә Вәтән бардеәдә, шәһр Волгогради незијәдә бә ғәзо егынијән, дыјнәнән шәһид быән! Быми һәни дард воте әбыни! Ым гыләј јолә фаҹиәје! Че гыләј хыјзони, тобјә, диј не, ҹәми толышонро фаҹиәје!\nБы гонә ружәдә әмә һәммәјәво ханбоз бејдәмон бә мәрһумон незә одәмон, бә ҹәми толышон бы дарди, "Хыдо әвони рәһмәт быкә!", "Ғәбышон пур быбу де нури!" вотејдәмон! Хыдо сәбр быдә бә Әлијевон хыјзони, бә ҹәми толышон!\nХыдо сәбр быдә бә Әлијевон хыјзони, бә ҹәми толышон!


Q=25	C=0	SS=0	LS=25	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=2	G1=2	G2=2	DLID=az_RU	BODY=May 14, 2018 - 2:01 PM Хәбәрин коду : 893376 Мәнбә : АБНА – Хәбәр Аҝентлији Link:\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Ираг Шиәләриндән ибарәт Һәшду Шәби Көнүллү Дәстәләри азғын сәләфи террорчуларына гаршы апардыглары анти-террор әмәлијјатлары заманы гондарма "ИШИД" адлы террор груплашманын ән хәтәрли үнсүрләрини сичовул тәкин тәләјә салараг әсир тутублар.\nӘсир тутуланлар дахилиндә бир чох дәһшәтли ҹинајәтләр төрәдән террорчулар о ҹүмләдән иорданијалы пилоту дири-дири јандыран Сәддам Өмәр Ҹәмәл адлы үнсүр дә јер алыр.\nБу һагда ачыглама верән иорданијалы ресурс билдириб ки, өлкә рәсмиләри Ираг дөвләти илә әлагә сахлыјараг иорданијалы пилот Мәаз әл Кәсасәбәни дири-дири јандыран Сәддам Өмәр Ҹәмәлин Иорданија тәрәфинә тәһвил вермәләрини истәјибләр.\nРесурс дејиб: Иорданијалы пилотун дири-дири јандырылмасында әсас рол ојнајан беш террорчу 1- Әбубәкр Бағдадинин мүавини Әбу Зејд әл Ираги, 2- Сәддам Өмәр Ҹәмәл, 3- Әбу Сејф Шити, 4- Әбу Әбдул Һәгг әл Ираги, 5- Әбу Һәфс әл Кәрбулинин бизә тәһвил верилмәси үчүн Ираг дөвләти илә данышыглар апарырыг. Әмин едә биләрик ки, өлкәмизин гәһрәман пилоту олан Шәһид әл Кәсасәбәни дири-дири јандыранлар әдаләтлә ҹәзаларына чатдырылаҹаглар.\nХатырладг ки, 2014-ҹү ил декабырын 24-дә Мәаз Сафи әл Кәсасәбә адлы иорданијалы пилот, бу өлкәнин гырыҹы тәјјарәси Суријанын Риггә рајонунда сүгут етдикдән сонра "ИШИД" үнсүрләринә әсир дүшмүшдүр. Лакин азғын груплашма әсирлә вәһшиҹәсинә рәфтар едәрәк Кәсасәбәни видео гаршысында дир-дири јандырдылар.\nГејд едәк ки, бу ҹинајәт сәләфиләрин төрәәтдикләри милјонларла ҹинајәтләрдән биридир...


Q=9	C=0	SS=0	LS=9	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=14	G1=14	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Азәрбајҹан ҹаванларынын Гарабағ мүһарибәсиндә гәләбә газанмасынын сирри – МәгаләӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлији – Shia News\nyanvar 27, 2021 - 1:56 PM Хәбәрин коду : 1109705 Мәнбә : Eastnews Link:\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА: Ҹәнуби Гафгаз реҝионунда Гарабағ мүһарибәсинин башланмасы вә бу ҝедишатын ардынҹа Азәрбајҹан әсҝәрләринин ермәни тәҹавүзкарларына гәләбәси илә гуртармасы барәдә бир нечә мүһүм мәгамлара тохунмаг истәјирәм.\nМүһарибәнин белә сона чатмасы демәк олар ки, Ермәнистан гүввәләринин бүтүн һесабламаларыны алт-үст етди. Белә ки, 44 ҝүн давам едән мүһарибә ишғал алтында олан әразиләрин азад едилмәси илә нәтиҹәләнди. Бүтүн дүнја мәтбуаты мүсәлман Азәрбајҹан халгынын гәләбәсиндән вә ҹәбһәдә дөјүшән ҹаванларын рәшадәтиндән јазды. 30 илдән сонра бир даһа әрази бүтөвлүјүнү тәмини вә ишғал просесинә сон гојмаг Азәрбајҹан дөвләт вә милләтинин севинҹинә сәбәб олду.\nБилдијиниз кими Азәрбајҹан республикасы дүнјада икинҹи шиә өлкәси сајылыр. Буна ҝөрә дә Ислам дүшмәнләри Азәрбајҹан халгы үчүн бир чох мәкрли сијаси планлар һазырламышдыр. Гәтијјәтлә буну дејә биләрәм ки, совет сосиалист республикасы дағыландан сонра реҝионда Гарабағ мүнагишәсини јаратмаг, Иран вә Азәрбајҹан республикасынын бир-бири илә мүттәһид олмасынын гаршысыны алмаг мәгсәдини ҝүдүрдү. Бу план гәрб өлкәләриндә һазырланмасына бахмајараг, руслар да бу ссенарини марагла изләјирдиләр. Чүнки бу бирләшмә вә Гарабағ мүнагишәсини һәлл етмәк Иранын ҹәнуби Гафгаз реҝионунда нүфузунун артмасына сәбәб олаҹагды.\nГәтијјәтлә гејд етмәлијәм ки, 2-ҹи Гарабағ мүһарибәсиндә әсас гәләбә амили Азәрбајҹан халгынын шүҹаәтли вә гејрәтли ҹаванларынын көнүллү ҹәбһәләрә јолланмасыдыр. Бу ҹаванларын әксәријјәти диндар тәбәгәдән олдуглары үчүн шиә мәктәбинин маарифиндән илһам алараг, бөјүк һәвәслә тәҹавүзкар ермәни гошунларыны мәһв едиб онлара тарихи дәрс вердиләр.\nАли дини лидер Ајәтуллаһ Хаменеинин һәлә илләр өнҹә бујурдуғу кими, “Гарабағ Ислам торпагларынын ајрылмаз бир һиссәсидир. Һәр кәс бу торпагларын азадлығы уғрунда ҹаныны әлдән верәрсә, о шәһиддир!”\nМаариф Сәфәров вә шејх Елмәддин Вәлишов кими мөмин ҹаванларын тимсалында бу мүһарибәдә дүнјасыны дәјишән бүтүн Азәрбајҹан шәһидләринин руһлары шад олсун. Онлар шәһидләр ағасы Имам Һүсејнә (ә) игтида едәрәк, Аллаһ јолунда шәһидлик зирвәсинә уҹалыб әбәди сәадәтә говушдулар\nДиҝәр мараглы нөгтәләрдән бири дә Азәрбајҹан әсҝәрләри дөјүш бөлҝәләриндә шәһид олдугдан сонра Әһли-бејт мәһәббәти илә үрәји чырпынан Азәрбајҹан халгы онлары “Аллаһу Әкбәр”, “Һүсејн бизим шүарымыз, шәһадәт ифтихарымыз” вә с. милли иззәти јүксәлдән шүарларла сон мәнзилә јола салмасыдыр.\nДөјүш бөлҝәләриндән чәкилән видеоҝөрүнтүләрдән ачыг-ајдын ҝөрүнүрдү ки, Азәрбајҹан әсҝәрләри мәнәви вә дөјүш әһвал-руһијјәләрини јүксәлтмәк үчүн “Ашура” зијарәти, дуалар, рәҹәзли шерләр, мәрсијәләр охујурдулар. Бахмајараг ки, бир чох Ислама вә шиә әгидәсинә дүшмән оланлар истәјирдиләр ки, бу ҝөрүнтүләр јајылмасын вә ја алтернатив ҝөрүнтүләр јајылсын, амма Аллаһын да өз планы вар. Бу ҝәрҝин вәзијјәтдә реҝионда фәалијјәт ҝөстәрән секталар вә исламафобија сијасәтини дәстәкләјән һеҝемон дөвләтләрин тәсирини инкар етмәк олмаз. Онлар узун илләрдир чалышырлар ки, мүсәлман халглары арасында ихтилаф, тәфригә вә тәхрибат ссенариләри илә сијаси вә халис Исламын мәнтәгәдә ҝениш јајылмасы вә тәсиринин гаршысыны алсынлар.


Q=19	C=9	SS=6	LS=9	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=17	G1=15	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Уғурлу Аилә. Дәјәрләр\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алманија жест дили Америка жест дили Бразилија жест дили Венесуела жест дили Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Испанија жест дили Италија жест дили Камбоҹа Квебек жест дили Кирибати Колумбија жест дили Конго Кореја жест дили Литва Маврики креолу Македонија Малта Мексика жест дили Мјанма Непал Нидерланд Норвеч Полша жест дили Самоа Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Тувалу Увеа Уелс Украјна Фиҹи Хмонг (ағ) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ајмара баса (Камерун) бауле бенгал бислама болгар булу варај волајта газах ган гуахиро гуҹарат гырғыз дреһу дуала еве ермәни естон ефик зулу ибанаг ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Боливија) килуба кинјаруанда кирунди кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) кореја коса күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш лингала лози ломве лувале луганда макуа малагаси малај малајалам мамбве-лунгу маратһ маҹар мбунда монгол ндебеле (Зимбабве) пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал португал (португал) пәнҹаб румын рус рус жест дили санго себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сингал словак словен суаһили сунда тагалог таи тамил татар тви телугу тетела тетум (Дили) тигре ток-писин тсва тсонга тумбука түрк урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Зимбабве) читонга (Малави) чичева шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу Һиндистан жест дили һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\nЈахшы дәјәрләр етибарлы компас кими ушағыныза дүзҝүн јолу мүәјјән етмәјә көмәк едәҹәк.\nДәјәрләр јашамаг үчүн сечдијиниз шәхси нормативләрдир. Мисал үчүн, әҝәр һәр саһәдә дүрүст олмаға ҹан атырсынызса, онда чох ҝүман ки, бу мәнәви дәјәри ушагларыныза да ашыламаг истәјәҹәксиниз.\nДәјәрләрә етик нормативләр дә дахилдир. Мәсәлән, јүксәк етикалы инсан чалышгандыр, дүрүстдүр вә башгаларына гаршы диггәтҹилдир. Бунлар инсаны һәлә ушаг икән формалашдыран ән јахшы хүсусијјәтләрдир.\nТехнолоҝија әсриндә әхлаги дәјәрләр зәруридир. Карин адлы бир ана дејир: «Пис сәһнәләр истәнилән вахт истәнилән мобил ҹиһазда пејда ола биләр. Елә ола биләр ки, ушагларымыз һәмин сәһнәләрә дүз јанымызда отуруб бахсын».\nЕтик дәјәрләр дә зәруридир. Буна «чох сағ ол», «зәһмәт олмаса» кими нәзакәтли сөзләр ифадә етмәк, һәмчинин бу ҝүн надир һалларда раст ҝәлинән башгаларына ҝөрә нараһат олдуғуну ҝөстәрмәк дахилдир. Чүнки инсанлар бир-бирләриндән даһа чох електрон ҹиһазларла марагланырлар.\nМҮГӘДДӘС КИТАБ ПРИНСИПИ: «Инсанларын сизинлә неҹә рәфтар етмәсини истәјирсинизсә, сиз дә онларла елә рәфтар един» (Лука 6:31).\nӘхлаги дәјәрләринизи ајдын билдирин. Мисал үчүн, тәдгигатлар ҝөстәрир ки, никаһдан өнҹә ҹинси әлагәнин јанлыш һәрәкәт олдуғу һагда јенијетмәләрә ачыг-ајдын мәлумат верилирсә, әксәр һалларда онлар бундан узаг дурурлар.\nМӘСЛӘҺӘТ. Дәјәрләр һаггында сөһбәтә башламаг үчүн олмуш бир һадисәдән истифадә един. Мәсәлән, әҝәр хәбәрләрдә һәр һансы бир нифрәт ҹинајәти һагда мәлумат верилирсә, дејә биләрсиниз: «Бәзи инсанларын башгаларына гаршы олан гәзәбини бу јолла ҝөстәрмәси олдугҹа дәһшәтлидир. Сәнҹә, онлар бу һәддә неҹә чатыблар?»\n«Әҝәр ушаглар нәјин доғру, нәјин јанлыш олдуғуну билмирләрсә, онда доғруну јанлышдан ајырд етмәк онлара чох чәтин олур» (Брандон).\nЕтик дәјәрләри өјрәдин. Һәтта кичик јашлы ушаглар белә «зәһмәт олмаса», «чох сағ ол» демәји вә башгаларына гаршы диггәтҹил олмағы өјрәнә биләр. Бир китабда дејилир: «Ушаглар дүнјанын јалныз өзләриндән ибарәт олмадығыны, аиләнин, мәктәбин, ҹәмијјәтин бир һиссәси олдугларыны нә гәдәр јахшы баша дүшсәләр, онда јалныз өзләринин јох, һәр кәсин рифаһы үчүн хејирхаһ ишләр ҝөрмәк онлара бир о гәдәр асан олаҹаг» («Parenting Without Borders»).\nМӘСЛӘҺӘТ. Ушагларыныза ев ишләри тапшырын. Бунун сајәсиндә онлар башгаларына хидмәт етмәји өјрәнәҹәкләр.\n«Ушагларымыз индидән ев ишләрини ҝөрмәјә алышсалар, өз һәјатларыны гуран заман бу онлара чәтин ҝәлмәјәҹәк. Мәсулијјәтләринә ҹидди јанашмаг һәјатларынын бир һиссәси олаҹаг» (Тара).\nУшаг тәрбијәси Јенијетмәләрә көмәк Никаһ вә аилә


Q=37	C=0	SS=0	LS=37	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=1	G1=1	G2=0	DLID=az_RU	BODY=İyul 4, 2018 - 8:50 PM Хәбәрин коду : 900449 Мәнбә : Сәһәр Link:\nСепаһ-ын Гүдс баталјону команданы Гасым Сүлејмани дејиб: Һәсән Руһанинин Иран нефтинин ихраҹ едилмәјәҹәји тәгдирдә, бүтүн реҝионун нефт ихраҹатына һеч бир зәманәтин олмајаҹағына даир фикирләри вә Иран Ислам Республикасынын сионист режим гаршысындакы мөвгеји илә бағлы дәјәрләди сөзләри ифтихар мәнбәјидир.\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Иран Ислам Ингилабы Кешикчиләри Корпусу Сепаһ-ын Гүдс баталјону команданы чәршәнбә ҝүнү Иран Ислам Республикасы президенти Һәсән Руһанинин америкалылар вә сионистләрлә бағлы сәсләндирдији фикирләри алгышлајараг, бу чыхышы ифтихар мәнбәји адландырыб.\nИран Ислам Республикасы президенти базар ертәси ҝүнү ахшам Исвечрәдә јашајан иранлылар илә ҝөрүшдә америкалыларын Иранын нефт сатышыны там шәкилдә дурдурмаг нијјәтиндә олдугларыны елан етмәләринә мүнасибәт билдирәрәкән дејиб: Онлар нә дедикләрини анламырлар. Иран нефтинин сатыша чыхарылмамасы, амма, реҝион нефтинин сатыша чыхарылмасы мәнасыз сөздүр. Әҝәр сиз буну етмәји баҹарсаныз, нәтиҹәсини дә ҝөрәҹәксиниз.\nҺәсән Руһани чәршәнбә ахшамы да Зүрихдә исвечрәли һәмкары Алаин Берест илә бирҝә мәтбуат конфрансында дејиб: Иран Ислам Республикасы сионист режими гејри-леҝитим бир режим һесаб едир вә бу режимин реҝиондакы фәалијјәтләрини тәҹавүзкарлыг сајыр.\nИРНА-нын мәлуматына ҝөрә, Сепаһ-ын Гүдс баталјону команданы Гасым Сүлејмани дејиб: Һәсән Руһанинин Иран нефтинин ихраҹ едилмәјәҹәји тәгдирдә, бүтүн реҝионун нефт ихраҹатына һеч бир зәманәтин олмајаҹағына даир фикирләри вә Иран Ислам Республикасынын сионист режим гаршысындакы мөвгеји илә бағлы дәјәрләди сөзләри ифтихар мәнбәјидир.\nГасым Сүлејмани әлавә едиб: Иран президентинин мүдрик вә гәтијјәтли сөзләри Ингилаб Рәһбәрини, Иран халгыны вә дүнја мүсәлманларыны башыуҹа етди.


Q=26	C=26	SS=0	LS=0	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=74	G1=22	G2=3	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - СИJОЛИ ХАНИ ГЫЛЭJ hИКОJЭТ\nГлавная : Религия, история, культура : СИJОЛИ ХАНИ ГЫЛЭJ hИКОJЭТ\nСИJОЛИ ХАНИ ГЫЛЭJ hИКОJЭТ\nРәззағ Хансыво on 02 Март, 2016 03:03:00 | 1451 раз прочтено\nСИЈОЛИ ХАНИ ГЫЛӘЈ ҺИКОЈӘТ\nНəғыл kaрдејдəн kи, Тoлышәдә быə Руəдылə мəһoлəдə жијејдəбe гыләј Xəлифə. Əв Сəлјoниkу детобə Сипиру быə зəминoн јoлбe. Чəј нoм Xəлифə Сијoлибe. И kəрə Пeнə Нујəди дијəдə ҹəмaт де туkи мышғолбe. Дaстəрaндə һeстбe Сијoли дaстəдə, əвəн ko kaрдејдəбe . Һəши тындə вaxтбe. Ҹəмaти вoтышe kи, бошəмoн чoштə бəһəмoн. Сијoли вoтышe kи, шымə бышəн, aз oмe нибəзнeм. Вoтышoнe:- бочи?!\nВoтышe: Ысə ғулдурoн гəтəшoнe чəмə зəвворoн нaв Kəрбəлo тəрəфoнəдə. Aз бышум бəвoн koмək быkəм, бoмeм.\nҸəмaт һəммəј сырəјн. Вoтышoнe: -Һa Xəлифə, ым чoko бeјдə?! Əмəны бə дaст дəнoə?\nСијoли ҹəвoб ныдoшe, тиkəј сырəј, чәјо вoтышe: -Шымə бышəн, aз бə нымoжи ыштəни бəрoснeм.\nҸəмaти һəни һичи нывoтышe. Виндышoнe kи, Бaндoн kəноkу гəдə-гəдə шeјдə. Пeшo есијәј чәшәпардәку. Əмма ҹəмaти дылəдə быə и kəс дaмə бe вoтышe kи: -Ым ружи бынывыштəн, шəш мaнг дəбәвaрдe, зəвворoн бoмeн, чəвoнkу xəбə бəстeмoн. Ғaвəр Xəлифə рoст вoтејдə?\nҸəмaти нывыштышe ым сыханон. Чoштə xoрək һaрдышoнe. Тикәј дəвaрдe, һəммəј һoзы бин бə нымoжи. Нымoж вoтeəдə, aдəтбe, бəнə пишнымож Xəлифə бeјдəбe. Ымoнəн чəш kaрдышоне Xəлифə, әмма әв номәј беныше. И kəрəн бәнен, Xəлифə рoснишe ыштəн. Ымoн һəммəј едјәсәјн бəј, һич дaмəн ныбин. Вотышоне ыштә нымож.\nЫм һaдисəkу 6 мaнг дəвaрдe. Зəвворoн огардин oмəјн. Нујəди əһоли ијəн ҹo дијoн ҹəмaт kи шојдбин бә Сијoли ым һəрəkəти, әвон һәммәјәво шин бə зəвворoн пишвоз. Зəвворoн гəп жəшoнe Kəрбəлoəдə быә ғәзијон һәхәдә - чoko бe?, чич бe?\nҸəмaти дыләдә и кәси вoтышe: -Kəлбo, иҹозə быдошoн, гыләј сыхан хәбә бәстем шымәку.\nKəлбo вoтышe,- бывoт чымы бaлə.\nOдəми вoтышe: -Kəлбo, шымə ым Kəрбəлo зијорəтəдə консә гыләј мәрaғинə һодисə бe јa ныбе?\nKəлбo мaндe, дијə kaрдышe бəштə дустoн - бə Kəлбoн, чәјо вoтышe: Мәрaғин чичe, әсл меҹузe бe! Кaм мaндəбe әмə бырәсәмон бə Kəрбəлo, дaстəј ғулдур бeше бәчәмә нав. Пијејдәшонбе быкыштын әмәни. И kəрəн бәнемон kи, oсмoн гырд сијo бe. Гыләј oдəм eшe авәку. Зынe бeјдəбe kи, тулинə koо oмə әв. Тулинбин чəј лынгoн. Əмма едоәшбе ыштə сыфəт. Чəј чəшoн чəмə јoдәдән. Дaстəрaндə һeстбe чəј дaстəдə. Дештə дaстəрaндə əј тoжнишe ғулдурoн. Чok-чokи кујәше əвoн. Бəмəнән рoш дoј. Əмə чəјkу xəбə сəмoнe, чиче ышты нoм? Вoтышe: -“Xыдo бəндəм”. Əв бəчəмə мəһoли oдəми мандејдәбе - чəј сəдoəн, зывoнəн. Пeшo əв ғәјб бе. Иглə мeрд һeстбe дəмə иврəдə, Боkу сәбәсоје. Чə хонәхо тул пешинијәбе бы бокужи оләти. Ə oдəм вe шo бe, вoтышe kи, һич вaxт шoнибəдoм ым oлəти, oбəгəтeм ым тулијəн. Пəјдo быkəн ə боkужи, əв бəвoтe бəшмe.\nҸəмaти һəммəј дијə kaрдышe бəјəнды. Виндышонe kи, әв рoст вoтејдә. Мəҹлисо бeшəкәсон һәммәј вoтышонe kи, һич kəс нывoты ым сыри һич вырəдə! Чəвoн дылəдə и kəси вoтышe, “aз мaшkи шeјдəм бə Боkу, пəјдo бəkaрдем ə мeрди. Дијəkəмәни, бə тули һич бoвə kaрдејдəним”.\nМaштəнəј ə oдəм ше бə Боkу. Oxoј де зубәзу пәјдо кардыше һәмон ә зəввор. Зəввори тəсдығ kaрдышe чә мерди вотәјон, чәјоән нишо доше бә омәкәси ыштә оләт. Дaсти риз һeстбe әјо. Ым дијовыж вoтeəдə kи, əв oдəм чəмə дијəдə жијејдə, Xəлифəје, зәввори пеш ноше бо бәме. Вoтe, зəвворoн дылəдə һич kəси нывиндышe. Əмма чымы oлəти сəпeбe ə ышты вoтə oдəми тулинә дaстoн риз. Бə зəвворoн нишo ныдoмe kи, бəстeн чымыkу. Ғəсдo вoтымe kи, тул итkəје, əв дaсти ризe. Дијовыжи виндышe ым, вoтышe ки, быдə бəмы, нишо бәдом чəмə мəһoләдə. Зəввор вoтe, ыми бырoсын һәмон бə oдəми, ҹо бə һич kəси нишo мəдə. Нишo быдoш, бeвəҹ бəбe ијəн чымы Kəрбəлo xaһиши пуч бəkaрдеш . Дијовыжи сəшe ым oлəт, вaрдышe бə Тoлыш. Иминнə нишo дoшe бə Сијoли туk kaрдə нeзə oдəмoн, һəммəј бoвə kaрдышoнe.\nЫм һодисə певыло бе Рујəдылə мəһoләдə. 3 руж дəвaрде, Сијoли шe бə Xыдo рəһмəт. Ҹəмaт вeј бeвəҹ бe. Сәпеш тулинә дастон риз быә ым oлəтышон дој бə Сијoли зooн ијән нəвoн. Әвонышон һәммәј огәтәбе чәмә тобјәдә. Чандә сорон әв мандәбе чәмә тобјә гыләј нымојәндәку. 20-нә əсри сыфтәдә кам мандәбе Сәвети һукмәт мәһв быкә әј. Әве чәмә тoбјə мeрдoн бaрдышoнe əв бə Нəҹəф. Əјo дoшoнe бəштə авлодон kи, әвон нығо быдән әј.\nСијoли меҹузoн, Xəлифə һиkојон вeј быән. Ымəн чəвoн гылəјније.\nГəп жəkəс : Јəдуллa Xaнсывo.\nБəјрo гəп жəkəсoн: чəј нəнə Xəдиҹə дoдo ијəн чəј дəдə Мəшə Рəҹəб. Ым нəғыл чәмә тoбјəдə вeј kəсонkу һeстe. Камиши ҹo фoрмəшəн һeстe. Диј пијəмeрдoн, сипиришoн, һaмсијə дијoн сипиришoнән ыми һежо гəп жəјдəн.


Q=4	C=3	SS=0	LS=0	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=1	G0=119	G1=91	G2=44	DLID=az_RU	BODY=Исанын дирилмәси сәнин үчүн һансы мәнаны дашыјыр? | Тәлим\n«О... дирилиб» (МАТ. 28:6).\nИсанын дирилмәси әввәлки дирилмә һадисәләриндән нә илә фәргләнир?\nИсанын дирилдијини вә һал-һазырда һәјатда олдуғуну нә сүбут едир?\n1, 2. а) Бәзи дин рәһбәрләри нәји билмәк истәјирдиләр вә Петер неҹә ҹаваб верди? (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бах.) б) Петери нә ҹәсарәтләндирмишди?\nИСА МӘСИҺИН өлүмүндән бир гәдәр сонра һәвари Петер бир груп әдавәтли вә гәзәбли инсанла гаршылашмышды. Онлар Исанын өлүмүнә баис олан јәһуди дин рәһбәрләри иди. Онлар Петерин анаданҝәлмә ахсаг бир адамы һансы гүввә илә вә кимин ады илә сағалтдығыны билмәк истәјирдиләр. Һәвари ҹәсарәтлә ҹаваб вермишди: «Бу адам дирәкдә өлдүрдүјүнүз, лакин Аллаһын дирилтдији назаретли Иса Мәсиһин ады сајәсиндә гаршынызда сапсағлам дајаныб» (Һәв. иш. 4:5—10).\n2 Мараглыдыр, бундан бир гәдәр әввәл горхудан Исаны үч дәфә инкар едән Петердә дин рәһбәрләри гаршысында бу ҹәсарәт һарадан иди? (Марк 14:66—72). Дүздүр, мүгәддәс руһун ролу данылмазды, лакин бунун әсас сәбәби Петерин Исанын дирилмәсинә әминлији иди. Ҝөрәсән, ону Исанын дирилдијинә нә әмин етмишди? Бәс бизи нә әмин едир?\n3, 4. а) Һәвариләрин дөврүндән габаг һансы дирилмә һадисәләри олмушду? б) Иса кимләри дирилтмишди?\n3 Өлүнүн дирилмәси Исанын һәвариләри үчүн јени бир шеј дејилди. Дирилмә һадисәләри лап кечмишдә дә баш вермишди. Онлар билирдиләр ки, Аллаһ Илјас вә Елиша пејғәмбәрә бу кими мөҹүзәләр ҝөстәрмәк ҝүҹү верилмишди (1 Пад. 17:17—24; 2 Пад. 4:32—37). Һәтта бир дәфә өлмүш инсанын ҹәсәдини Елишанын гәбринә атанда ҹәсәд онун сүмүкләринә дәјән кими дирилмишди (2 Пад. 13:20, 21). Еркән мәсиһчиләр Мүгәддәс Јазыларда гәләмә алынан бу һадисәләрә бизим Аллаһын Кәламына инандығымыз гәдәр инанырдылар.\n4 Сөзсүз ки, һәр биримиз Иса Мәсиһин инсанлары дирилтдији һагда охујанда чох тәсирләнирик. О, дул гадынын бирҹә оғул баласыны дирилдәндә гадын һејрәтә ҝәлмишди (Лука 7:11—15). Башга бир вахт Иса 12 јашлы гызы дирилтмишди. Гызларынын дирилдијини ҝөрән дәрдли валидејнләрин неҹә севиндикләрини, неҹә һәјәҹанландыгларыны бир тәсәввүр ет (Лука 8:49—56). Һәлә бир Лазарын дирилиб сәрдабәдән чыхдығыны ҝөрән инсанларын неҹә тәәҹҹүбләндијини демирик! (Јәһ. 11:38—44).\nИСАНЫН ФӘРГЛИ ШӘКИЛДӘ ДИРИЛМӘСИ\n5. Исанын дирилмәси әввәлки дирилмә һадисәләриндән нәдә фәргләнир?\n5 Һәвариләр Исанын дирилмәсинин диҝәр дирилмә һадисәләриндән фәргләндијини билирдиләр. Әввәлләр инсанлар физики бәдәндә дирилиб сонрадан јенә өлүрдүләр. Иса Мәсиһ исә чүрүмәз руһани бәдәндә дирилмишди. (Һәвариләрин ишләри 13:34 ајәсини оху.) Петер дә јазмышды ки, Иса «ҹисмән өлдү, руһани варлыг кими дирилди». Бундан савајы, «о, ҝөјә галхандан сонра Аллаһын сағында әјләшди; мәләкләр, һакимијјәтләр вә гүввәләр она табе едилди» (1 Пет. 3:18—22). Әввәлки дирилмәләр һејрәтамиз вә мөҹүзәви олса да, бу мисилсиз дирилмә илә мүгајисәјә ҝәлә билмәзләр.\n6. Исанын дирилмәси шаҝирдләринә неҹә тәсир етмишди?\n6 Исанын дирилмәси онун шаҝирдләринә ҝүҹлү тәсир бағышламышды. Дүшмәнләринин дә билдији кими, о, өлүм јухусунда чох галмајаҹагды. Елә дә олду, о, һеч кимин зәрәр вура билмәјәҹәји гүдрәтли руһани варлыг кими дирилдилди. Исанын дирилмәси сүбут етди ки, о, Аллаһын Оғлудур. Бу факты билән шаҝирдләрин кәдәри севинҹә, горхулары исә ҹәсарәтә чеврилди. Аллаһын нијјәтинин һәјата кечмәси вә хош хәбәрин бүтүн дүнјада тәблиғ едилмәси Исанын дирилмәсинә сөјкәнир.\n7. Иса бу ҝүн һансы иши ҝөрүр вә һансы суаллар јараныр?\n7 Јеһованын хидмәтчиләри олан бизләр дәрк едирик ки, Иса садәҹә кечмишдә јашамыш даһи шәхсијјәт дејил. О, инди дә јашајыр вә һамыја аидијјәти олан ишә рәһбәрлик едир. Аллаһын сәмави Падшаһлығынын Падшаһы кими Иса Мәсиһ тезликлә јер үзүнү писликдән тәмизләјиб инсанларын әбәдијјән јашајаҹаглары ҹәннәтә чевирәҹәк (Лука 23:43). Әҝәр Иса дирилмәсәјди, бунларын һеч бири дә баш верә билмәзди. Бәс онун дирилдијинә неҹә әмин ола биләрик? Онун дирилмәси бизим үчүн һансы мәнаны дашыјыр?\nЈЕҺОВА ӨЛҮМ ҮЗӘРИНДӘ ҜҮҸҮНҮ ҜӨСТӘРИР\n8, 9. а) Нә үчүн јәһуди дин рәһбәрләри Исанын гојулдуғу сәрдабәнин горунмасыны хаһиш етдиләр? б) Гадынлар сәрдабәјә јахынлашанда нә ҝөрдүләр?\n8 Бөјүк каһинләр вә фәрисејләр Исаны өлдүрәндән сонра Пилатын јанына ҝәлиб дедиләр: «Аға, јадымыза бир шеј дүшүб. Бу фырылдагчы һәлә сағ икән белә бир сөз дејирди: “Мән үч ҝүндән сонра дириләҹәјәм”. Буна ҝөрә әмр ет ки, сәрдабәни үч ҝүн јахшы-јахшы горусунлар, јохса шаҝирдләри ҝәлиб ону оғурлајаҹаг вә сонра һамыја дејәҹәкләр ки, о дирилиб. Бу јалан әввәлкиндән дә бетәр олаҹаг». Ҹавабында Пилат онлара деди: «Алын, бу да сизә кешикчиләр! Ҝедин, ораны билдијиниз кими горујун». Онлар белә дә етдиләр (Мат. 27:62—66).\n9 Исанын ҹәсәди гојулмуш сәрдабәнин ағзыны бөјүк дашла мөһүрләмишдиләр. Јәһуди дин рәһбәрләри истәјирдиләр ки, Иса өлү вәзијјәтдә һәмишәлик орада галсын. Јеһованын нијјәти исә тамам фәргләнирди. Исанын өлүмүнүн үчүнҹү ҝүнүндә Мәҹдәлли Мәрјәм вә о бири Мәрјәм сәрдабәјә јахынлашанда ҝөрдүләр ки, даш кәнара дијирләниб вә үзәриндә мәләк отуруб. Мәләк гадынлара деди ки, ичәри бојланыб сәрдабәнин бош олдуғуну өзләри ҝөрсүнләр. Һәмчинин мәләк деди: «Иса бурада јохдур. О... дирилиб» (Мат. 28:1—6). Бәли, Иса дирилмишди!\n10. Павел Исанын дирилмәси илә бағлы һансы дәлилләри садаламышды?\n10 Нөвбәти 40 ҝүн әрзиндә баш верәнләр Исанын дирилдијинә һеч бир шүбһә јери гојмады. Бүтүн бу баш верәнләри һәвари Павел коринфлиләрә јаздығы мәктубда белә нәгл етмишди: «Мәнә верилмиш вә сизә чатдырдығым ән ваҹиб шејләрдән бири будур: Мүгәддәс Јазыларда дејилдији кими, Мәсиһ бизим ҝүнаһларымыздан өтрү өлдү, дәфн едилди вә Мүгәддәс Јазыларда дејилдији кими, үчүнҹү ҝүндә дирилди, Кифаја, сонра исә он ики һәваријә ҝөрүндү. Бундан сонра Мәсиһ ејни вахтда беш јүздән чох гардаша ҝөрүндү. Онлардан чоху инди дә сағдыр, бәзиләри исә өлүм јухусуна ҝедибләр. Даһа сонра о, Јагуба, сонра исә һәвариләрин һамысына ҝөрүндү. Лап ахырда исә вахтындан тез доғулмуш ушаға бәнзәјән мәнә ҝөрүндү» (1 Кор. 15:3—8).\nИСАНЫН ДИРИЛДИЈИНИ ҺАРАДАН БИЛИРИК?\n11. Иса «Мүгәддәс Јазыларда дејилдији кими» неҹә дирилмишди?\n11 Биринҹиси, Иса «Мүгәддәс Јазыларда дејилдији кими» дирилиб. Аллаһын Кәламында бу дирилмә һагда габагҹадан пејғәмбәрлик едилмишди. Мәсәлән, Давуд демишди ки, Аллаһ мөмин бәндәсини гәбирдә сахламаз. (Мәзмур 16:10 ајәсини оху.) Ерамызын 33-ҹү илинин Әллинҹи ҝүн бајрамында һәвари Петер бу пејғәмбәрлик сөзләрини Исаја аид едәрәк демишди: «[Давуд] Мәсиһин дириләҹәјини, Мәзарда галмајаҹағыны вә бәдәнинин чүрүмәјәҹәјини габагҹадан билиб хәбәр вермишди» (Һәв. иш. 2:23—27, 31).\n12. Дирилмиш Исаны кимләр ҝөрмүшдү?\n12 Икинҹиси, бу һадисәнин чохлу шаһидләри олуб. Дирилмиш Иса 40 ҝүн әрзиндә шаҝирдләринә сәрдабәнин јерләшдији бағда, Еммауса ҝедән јолда вә башга јерләрдә ҝөрүнмүшдү (Лука 24:13—15). О, онларла һәм ајры-ајрылыгда, һәм дә онлар бир јердә оланда сөһбәт етмишди. Бир дәфә исә дирилмиш Исаны 500-дән чох адам ҝөрмүшдү. Бу гәдәр чох шаһиди олан бир һадисә һеч вахт ујдурма ола билмәз!\n13. Шаҝирдләрин ҝөстәрдији сәј Исанын дирилдијинә әмин олдугларыны неҹә ҝөстәрир?\n13 Үчүнҹүсү, шаҝирдләри бу һагда сәјлә тәблиғ едирдиләр. Мәсиһин дирилдији барәдә сәјлә тәблиғ етдикләри үчүн онлар тәгиб олунур, ишҝәнҹәләрә мәруз галыр вә өлдүрүлүрдүләр. Исанын дирилмәси ујдурма олсајды, онда нәјә ҝөрә Петер Исаја нифрәт едән вә өлүмүндә әли олан дин рәһбәрләринә онун дирилмәсиндән данышыб һәјатыны тәһлүкәјә атырды? Буна сәбәб Петер вә диҝәр шаҝирдләрин Исанын дирилдијинә вә онун Аллаһын ирадәсинә ујғун бир ишә рәһбәрлик етдијинә әмин олмалары иди. Үстәлик, Исанын дирилмәси онлары әмин етмишди ки, онлар да дириләҹәкләр. Мәсәлән, Стефан өлдүрүләндә әмин иди ки, мүтләг дириләҹәк (Һәв. иш. 7:55—60).\n14. Исанын сағ олдуғуна нә үчүн инанырсан?\n14 Дөрдүнҹүсү, онун һал-һазырда һәм Падшаһ, һәм дә мәсиһчи јығынҹағынын Башы олдуғуна сүбутларын олмасыдыр. Бу ҝүн һәгиги мәсиһчилик чичәкләнир. Бәс әҝәр Иса дирилмәсәјди, бу мүмкүн оларды? О дирилмәсәјди, бәлкә дә, онун һагда һеч нә билмәздик. Исанын сағ олдуғуна вә хош хәбәрин бүтүн дүнјада тәблиғинә рәһбәрлик етдијинә инанмаға әсаслы сәбәбләримиз вар.\nИСАНЫН ДИРИЛМӘСИНИН БИЗИМ ҮЧҮН МӘНАСЫ\n15. Исанын дирилмәси бизи нә үчүн тәблиғ етмәјә ҹәсарәтләндирир?\n15 Мәсиһин дирилмәси тәблиғ етмәјә бизә ҹәсарәт верир. Артыг 2000 илдир ки, Аллаһын дүшмәнләри хош хәбәрин тәблиғини дајандырмаг үчүн һәр силаһа — дөнүклүјә, ришхәндә, күтләви һүҹумлара, гадағалара, ишҝәнҹә вериб өлдүрмәјә әл атырлар. Анҹаг бизә «гаршы ишләнән һеч бир силаһ» Падшаһлығын тәблиғи вә шаҝирд һазырламаг ишини дајандыра билмәјиб (Јешаја 54:17). Биз Шејтанын тәрәфдарларындан вә әлалтыларындан горхмуруг. Чүнки Иса сөз вердији кими бизимләдир, бизә дајагдыр (Мат. 28:20). Бизим горхмамаға ҝүҹлү сәбәбләримиз вар, буна ҝөрә дә нә едирләр етсинләр, дүшмәнләримиз бизи һеч вахт сусдура билмәјәҹәкләр!\nИсанын дирилмәси тәблиғ етмәк үчүн бизә ҹәсарәт верир (15-ҹи абзаса бах)\n16, 17. а) Исанын дирилмәси өјрәтдикләринин һәгигилијини неҹә тәсдиг едир? б) Јәһја 11:25 ајәсинә әсасән, Аллаһ Исаја һансы гүввәни вериб?\n16 Исанын дирилмәси өјрәтдикләринин һәгигилијини тәсдиг едир. Павел јазмышды ки, Мәсиһ дирилмәјибсә, мәсиһчиләрин иманы вә тәблиғи пучдур. Бир Мүгәддәс Китаб алими дә јазмышды ки, «Әҝәр Мәсиһ дирилмәјибсә,.. демәли мәсиһчиләр дәһшәтли јаланын аҹиз гурбанларыдыр». Иса дирилмәјибсә, онда Мүждәләрдә јазыланлар дүшмәнләри тәрәфиндән өлдүрүлмүш хејирхаһ вә һикмәтли бир инсанын гәмли һекајәсидир. Лакин Иса дирилиб вә бунунла тәсдиг едиб ки, ҝәләҹәклә бағлы дедикләри дә дахил олмагла, бүтүн өјрәтдикләри һәгигәтдир. (1 Коринфлиләрә 15:14, 15, 20 ајәләрини оху.)\n17 Иса демишди: «Дирилмә вә һәјат мәнәм. Мәнә иман едән өлсә дә, һәјата гајыдаҹаг» (Јәһ. 11:25). Бу мөһтәшәм бәјанат мүтләг јеринә јетәҹәк. Јеһова Исаја һәм ҝөјләрдә руһани бәдәндә јашајаҹаг кәсләри, һәм дә јер үзүндә әбәди мәскән салаҹаг милјардларла инсаны дирилтмәк гүввәси вериб. Исанын фидјә гурбанлығы вә дирилмәси өлүмүн әбәдијјән јох едәҹәјини билдирир. Мәҝәр бу, сәнә сынаглара дөзмәјә, һәтта өлүм гаршысында ҹәсарәтли галмаға ҝүҹ вермир?\n18. Исанын дирилмәси нәјә зәманәт верир?\n18 Исанын дирилмәси бизи әмин едир ки, јер үзүнүн сакинләринә Јеһованын мәһәббәтлә вердији нормалар әсасында һөкм едиләҹәк. Павел гәдим Афинада јашајан киши вә гадынлара демишди: «[Аллаһ] сечдији адам васитәсилә бүтүн јер үзүнү әдаләтлә мүһакимә едәҹәк. Аллаһ бу адамы дирилтмәклә һамыја зәманәт вериб» (Һәв. иш. 17:31). Бәли, Иса Аллаһын тәјин етдији Һакимдир вә биз әмин ола биләрик ки, о, һагг-әдаләтлә вә мәһәббәтлә һөкм едәҹәк. (Јешаја 11:2—4 ајәләрини оху.)\n19. Исанын дирилмәсинә инанмаг бизә неҹә тәсир едир?\n19 Исанын дирилмәсинә иман бизи Аллаһын ирадәсини јеринә јетирмәјә тәшвиг едир. О, фидјә гурбаны олараг өлүб дирилмәсәјди, биз ҝүнаһ вә өлүмүн әсарәтиндә галаҹагдыг (Ром. 5:12; 6:23). Иса дирилмәсәјди, бәлкә дә белә дејәрдик: «Јејиб-ичәк, чүнки сабаһ өләҹәјик» (1 Кор. 15:32). Анҹаг биз ҝөзүмүзү зөвг-сәфа ичиндә јашамаға дикмирик. Әксинә, биз дирилмә үмидини гијмәтләндирир вә там әсасла һәр саһәдә Јеһованын ҝөстәришләринә риајәт едирик.\n20. Исанын дирилмәси Аллаһын әзәмәтинә неҹә шәһадәт едир?\n20 Исанын дирилмәси сәссиз шәһадәт версә дә, Ону «ҹидд-ҹәһдлә ахтаранлара мүкафат [верән]» Јеһованын әзәмәтинә парлаг сүбутдур (Ибр. 11:6). Исаны өлмәз ҝөјләр һәјатына дирилтмәси Јеһованын гүввәсинин вә мүдриклијинин тәзаһүрүдүр. Бунунла Аллаһ бүтүн вәдләрини һәјата кечирмәјә гадир олдуғуну ҝөстәрир. Бу, Аллаһын али һөкмранлығы илә бағлы мәсәләнин һәллиндә ваҹиб рол ојнајан «өвлад» һагда вәди дә өзүнә дахил едир. Бу вәдин јеринә јетмәси үчүн Исанын өлүб сонрадан дирилмәси тәләб олунурду (Јар. 3:15).\n21. Дирилмә үмиди сәнин үчүн һансы мәнаны дашыјыр?\n21 Бизә дирилмәјә мөһкәм үмид верән Јеһоваја шүкүрләр олсун! Мүгәддәс Јазылар бизи әмин едир: «Аллаһын чадыры инсанларладыр вә О, инсанларла јашајаҹаг, онлар да Аллаһын халгы олаҹаглар. Аллаһ Өзү онларла олаҹаг. Аллаһ инсанларын ҝөзләриндән бүтүн јашлары силәҹәк. Артыг нә өлүм, нә дәрд, нә фәрјад, нә дә ағры олаҹаг, чүнки әввәлки шејләр кечиб ҝетди». Бу һејрәтамиз ҝөрүнтүнү садиг һәвари Јәһјаја ҝөстәрән шәхс белә демишди: «Јаз, чүнки бу сөзләр доғру вә етибарлыдыр». Бәс бу илһамланмыш вәһји Јәһјаја ким вермишди? Дирилмиш Иса Мәсиһ (Вәһј 1:1; 21:3—5).


Q=22	C=15	SS=11	LS=4	PS=2	DC=11	LC=0	SD=0	BS=1	G0=37	G1=15	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Падшаһ Талут вә Давуд | Ушаглар үчүн Мүгәддәс Китаб һекајәләри\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алманија жест дили Америка жест дили Валенсија Вјетнам Галисија дили Данимарка Исвеч Италија жест дили Конго Литва Нидерланд Ниҝериа пиҹини Норвеч Понапе Самоа Сејшел креолу Таити Украјна Фиҹи Хмонг (ағ) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ачоли ашағы алман баса (Камерун) баск бикол бислама болгар булу варај везо венда волајта га газах ган гарифуна гуарани гуахиро гырғыз дхолуо еве ермәни естон зулу ибан ибинда ибо илок инҝилис ирланд исоко испан италјан кабовердиану кабре каннада каонде карен (сго) каталан кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Куско) киконго кикујју кимбунду кинјаруанда кирунди кисонге киче кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) кореја коса куангали куанјама латыш лингала ломве луганда макуа малагаси малај малајалам мам маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар михе море науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) нгабар ндебеле ндебеле (Зимбабве) нзема нјунгве окпе олу конзо осетин пангасинан пиҹин (Камерун) полјак португал португал (португал) пәнҹаб румын сапотек (Лачигуири) себуан сена сепеди серб серб (латын) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили тагалог таи тамил тандрој тараски тви телугу тетела тотонак тохолабал тсва тсонга тумбука түрк уруунд фин фон франсыз хорват чех чибемба читонга читонга (Зимбабве) читонга (Малави) чичева чол шона јао јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һереро һилигајнон һинд әрәб\nДавуд вә Талут\nДавуд Ҹалуту өлдүрәндән сонра Талут падшаһ ону ордуја башчы гојур. Давуд дөјүшләрдә чохлу гәләбә чалыр вә ад-сан газаныр. Ҝүнләрин бир ҝүнү Давуд дөјүшдән гајыданда гадынлар рәгс едә-едә ону гаршылајыб охујурлар: «Талут гырды минләри, Давудса он минләри!» Бу сөзләри ешидән Талутун Давуда пахыллығы тутур. Ону өлдүрмәк истәјир.\nДавуд јахшы чәнҝ чалыр. Бир ҝүн Давуд Талут үчүн чәнҝ чаланда Талут она низә атыр. Давуд ҹәлд чәкилир вә низә дивара батыр. Бундан сонра да Талут Давуду өлдүрмәјә чалышыр. Давуд мәҹбур галыб чөллүкдә ҝизләнир.\nТалут 3000 нәфәрлик гошун ҝөтүрүб Давуду тәгиб едир. Талут ҝәлиб Давуд вә адамларынын ҝизләндији мағараја ҝирир. Адамлары Давуда астадан дејир: «Талуту өлдүрмәјин әсл вахтыдыр». Давуд хәлвәтҹә Талута јахынлашыб онун падшаһлыг хәләтинин әтәјиндән кәсир. Талут исә буну һисс етмир. Амма сонрадан Давуд Јеһованын сечдији падшаһа һөрмәтсизлик етдијинә ҝөрә чох пешман олур. О, адамларынын Талута һүҹум етмәсинә иҹазә вермир. Давуд һәтта Талуту сәсләјиб дејир: «Сәни өлдүрә биләрдим, амма өлдүрмәдим». Бәс Талут Давуду өлдүрмәк фикриндән дашыныр?\nХејр. Талут Давуду јенә дә тәгиб едир. Бир ҝеҹә Давуд вә силаһдашы Абшај хәлвәтҹә Талутун дүшәрҝәсинә ҝирир. Һәмин ҝеҹә һәтта Талутун кешикчиси Абнур да јатыр. Абшај дејир: «Әла фүрсәтдир! Изин вер ону өлдүрүм». Давуд ҹаваб верир: «Јеһова Өзү онунла һагг-һесаб чәкәҹәк. Ҝәл онун низәсини вә су кузәсини ҝөтүрәк».\nДавуд Талутун дүшәрҝәсинин ҝөрүндүјү јахынлыгдакы даға галхыр. О гышгырыр: «Абнур, нијә падшаһыны горумурсан? Талутун кузәси вә низәси һаны?» Талут Давудун сәсини таныјыр вә дејир: «Сән мәни өлдүрә биләрдин, амма өлдүрмәдин. Билирәм, Исраилин нөвбәти падшаһы сән олаҹагсан». Талут сарајына ҝери дөнүр. Талутун аиләсиндә Давуду чох истәјән инсанлар да вар.\n«Имкан дахилиндә, әлиниздән ҝәлән гәдәр һамы илә сүлһдә олмаға чалышын. Әзизләрим, сиз гисасынызы алмајын, Аллаһын гәзәбинә јер верин» (Ромалылара 12:18, 19)\nСуаллар: Талут Давуду нијә өлдүрмәк истәјир? Давуд нијә Талуту өлдүрмүр?\n1 Ишмуил 16:14—23; 18:5—16; 19:9—12; 23:19—29; 24:1—15; 26:1—25\nДавуд Аллаһа ҝүвәнирди\nИсраиллиләр падшаһ истәјир


Q=38	C=22	SS=11	LS=11	PS=11	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=17	G1=7	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Ваиз 1 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nҺәр шеј пучдур (1—11)\nЈер әбәди дурур (4)\nКүләк даим әсир (5—7)\nЈени һеч нә јохдур (9)\nИнсан һикмәти мәһдуддур (12—18)\nКүләк далынҹа гачмаг (14)\n1 Ваизин*,+ Јерусәлимдә падшаһлыг едән+ Давуд оғлунун сөзләри. 2 «Пучун пучу! — деди ваиз.Пучун пучу! Һәр шеј пучдур!»+ 3 Ҝүнәш алтында чәкдији ағыр зәһмәтдән,Әзијјәтдән инсана нә фајда?+ 4 Бир нәсил ҝедир, о бири нәсил ҝәлир,Амма Јер әбәди дурур.+ 5 Ҝүнәш чыхыр, ҝүнәш батыр,Сонра тәзәдән доғаҹағы јерә тәләсир.+ 6 Күләк ҹәнуб сәмтинә әсир, сонра шимал сәмтинә дөнүр;Елә һеј дөвр едир. Күләк тәкрар-тәкрар дөвр едир. 7 Бүтүн чајлар ахыб дәнизә төкүлүр, амма дәниз һеч вахт дашмыр.+ Чајлар башладыглары јерә гајыдыр ки, тәзәдән ахсын.+ 8 Һәр шеј јоруҹудур;Һәр шеј барәдә данышмаға сөз чатмаз. Ҝөз ҝөрмәкдән дојмаз,Гулаг ешитмәкдән. 9 Нә олубса, јенә олаҹаг;Нә едилибсә, јенә едиләҹәк;Ҝүнәш алтында јени һеч нә јохдур.+ 10 Мәҝәр елә бир шеј вар ки, дејәсән: «Бах, бу, јени бир шејдир»? О да чохдан вар имиш,Зәманәмиздән әввәл мөвҹуд имиш. 11 Кечмишдәки инсанлар хатырланмыр.Сонрадан ҝәләнләр дә елә олаҹаг,Онлар да даһа сонра ҝәләнләр тәрәфиндән хатырланмајаҹаг.+ 12 Мән ваиз Јерусәлимдә Исраилин падшаһыјам.+ 13 Сәма алтында+ едилән һәр шеји — Аллаһын бәшәр өвладларына мәшғул олмаг үчүн вердији мискин ишләри өјрәниб һикмәтлә+ арашдырмаг истәдим. 14 Ҝүнәш алтында едилән бүтүн ишләри сејр етдим,Ҝөрдүм ки, һәр шеј пучдур, күләк далынҹа гачмаға бәнзәјир.+ 15 Әјрини дүзәлтмәк олмаз,Олмајан шеји сајмаг олмаз. 16 Үрәјимдә дедим: «Бах! Мән бөјүк һикмәт газандым, мәндән габаг Јерусәлимдә јашајанлардан гат-гат чох һикмәтә јијәләндим.+ Үрәјим бөјүк һикмәт, елм газанды».+ 17 Үрәјими һикмәтин, дәлилијин, ахмаглығын нә олдуғуну өјрәнмәјә вердим.+ Бу да күләк далынҹа гачмаға бәнзәјир. 18 Һикмәт чохаланда кәдәр дә чохалыр,Елмини артыран дәрдини артырыр.+\n^ Ибр. гоһелет. Мәнасы: јығынҹаг чағыран.


Q=4	C=2	SS=2	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=39	G1=29	G2=16	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Архив, сечки, назир, бир дә Мүбариз мүәллимин нәзир гутулары\n19 Ијул 2017\nАрхив, сечки, назир, бир дә Мүбариз мүәллимин нәзир гутулары\nАди вахтларда журналистин "апаратындан" горхан мәктәб мүәллимәси сечки ҝүнүндә журналистин үстүнә елә бағырыр ки, доғрунун бағры јарылыр.\nХәбәрдә дејилир ки, ДГДК сәдри Мүбариз мүәллим журналистләри башына топлајыб конфранс ији верән бир шеј дүзәлдиб. Өзү дә Шејхүлислама дејибләр ки, ҝәлин бундан сонра нәзир гутуларыны журналистләрлә бирликдә ачаг. Мәгсәд одур ки, гој һамы ҝөрсүн ки, нәзир гутуларына әслиндә пул јығылмыр вә имамлар (мәсҹид ахундлары) маашла доланмалыдыр. Јәни, гысасы, нәзир гутуларынын үмидинә галса онда ҝәрәк моллалар аҹ галсын.\nƏлбәттә, Мүбариз Гурбанлы кими бир адам бундан артыг нә етмәлидир ки? Адамын дини савады јохдур ки, һәрдән бир назирләрә моизә еләсин, јахуд отуруб самбаллы бир китаб јазсын. Ондан елә чыхса-чыхса бу ҹүр ишләр чыхар.\nБу иш Шејхүлислама һәр тәрәфли сәрф едир. Нәзир гутусундан назирин "гутусундан" чыхан гәдәр пул чыхса, Шејхүлислам раһатлыгла дејәҹәк ки, бахын мән о пулларын бир гара гәпијинә дә дәјмирәм, һамысы галыб гутуларын ичиндә, ди бујурун ҝәлин ҝедәк касыблара пајлајаг. Јох әҝәр нәзир гутусундан бир гара гәпик дә чыхмаса јенә шејхүлислам дејәҹәк ки, ә бә ноолду, шејтана ујуб суји-зәнн едиб дејирдиз ки, ГМИ нәзир пулларыны хымыр хымыр јејир, касыблар аҹындан өлүр. Неҹә олду бә? Һеч гутуда пул вар ки? Доғрудан да, касыб ҹамаатда пул вар ки, һәлә бир нәзир дә атсын? Бир дә ки, Мүбариз Гурбанлыја дејән лазымдыр ки, сиз нә вахт нәзир-нијаз һагда ҹамаата ефирдән тәблиғат апардыныз ки, ҹамаат билсин, нәзир атсын?\nҺәр ики һалда Шејхүлислама шәхсән бу иш сәрф едир, о, бунунла итирмиш олдуғу етибарыны гисмән дә олса газана биләҹәк. (Дејәсән Мүбариз Гурбанлы елә Шејхүлислама ишләјир. Доғрусу онунла јола ҝетсә јахшыдыр)\nАмма Мүбариз мүәллим билмәлидир ки, бу өлкәдә ачылмалы о гәдәр гуту вар. Мәсәлән, дөвләтин архив гутусу ачылса, чох адамын башы ағрыјаҹаг. Архив идарәси бәлкә бу гутунун ачарыны Хәзәрдә балыглара јем едиб. Етсин дә, онсуз балыг билмәсә дә ону Халиг билир. Узағы өләнә гәдәр Халигдән гача биләҹәксиз. Сечки гутусу да вар, амма ону да Мәзаһир Пәнаһов һәмишә апарыб евиндә ачыр. Назир, мәмур гутулары да вар. Әҝәр һөрмәтли мәһкәмә баҹарса метро Тағынын јерин алтында ҝизләтдији вә Акиф Човдаровун ону газыб чыхармаға чалышдығы гутуну ҝәтирәрләр мәһкәмә салонуна. (Мән һәлә һәләлик "зибилләрини" гутуларда ҝизләдән о бири назир вә мәмурлардан данышмырам. Мәсәлән, Кәмаләддинин фөвгәладә бир гутусу вар, ҝәл ҝөрәсән)\nМүбариз Гурбанлыса фикирләшиб ки, онсуз да мәмурлар мәһкәмәләрдә сандыглары ачыб памбыглары төкүрләр. Акиф Човдаров, метро Тағы, нә билим банк мүдири вә с. Мүбариз мүәллимә галан нәзир гутуларыны ачмаг олуб. Өзү дә ишә бах ки, гутуну журналистләрлә бирликдә ачырлар. Әҹәб өлкәдә јашајырыг, сечки гутусуну журналистләрлә ачмаға "духлары" чатмајан үнсүрләрин ҝүҹү моллалара чатыр. Онсуз да мәлумдур ки, ГМИ халг гаршысында етибарыны итириб, һеч онларын гутусуна инанмырам нәзир атан олар. Бир дә ки, бензин баһалашандан сонра һеч бир фаиз еһтимал да галмыр. Демәјин ки, бензинин нәзирә нә дәхли вар? Дәхли вар, өзү дә чох бөјүк дәхли вар. Мәсәлән, Сумгајытдан баса-баса Бакыдакы Бибиһејбәт зијарәтҝаһына машынла ҝәлмәјә һазырлашан вәтәндаш әввәл нәзир гутусуна пул атырдыса, инди о пулу баһалашан бензин пулунун үстүнә гојаҹаг ки, јазыг ҝедиб јари јолда бензини гуртарыб галмасын.\nҺәр шеј бир јана, журналистләрә лап јазығым ҝәлди. "Дөрдүнҹү һакимијәт" адландырылан инсанлар ҝөрүн нә ҝүндәдир бизим өлкәмиздә. Бунлары сечки мәнтәгәләринә бурахмырлар ки, ҝедиб орадакы "карусел" әмәлијјатларыны чәкиб халга ҝөстәрәрләр, үстәлик сечки гутулары ачылан заман һеч гутунун һәндәвәринә дә бурахмырлар. Ади вахтларда журналистин "апаратындан" горхан мәктәб мүәллимәси сечки ҝүнүндә журналистин үстүнә елә бағырыр ки, доғрунун бағры јарылыр. Белә дә ки, әҹәб олур бу журналистләрә, ҝетмәсинләр, иштирак еләмәсинләр, бојкот еләсинләр Мүбариз мүәллимин сәрсәм тәклифини. Амма нә етсин Бәхтијар Садыгов, Рауф Арифоғлу (тәдбирдә иштирак да едибләр) кими "Ифтира" ҹәридәсинин (гәзетинин) мәшһур мүһәррири (јазары) олан Мирзә Маһмуд ("Аҹ һәрифләр" тамашасындакы ифтирачы, рүшвәтхор персонаж) тәсири бағышлајан журналистләр? Јазыглар сонра дөвләтдән журнал-гәзетләри, јазарлары үчүн пул ала билмәјәҹәкләр. (Дејирләр Бәхтијар Садыговун шор хијар ији верән гәзетинин ҹәми-ҹүми бир дәнә ишчиси вар, о да өзүдүр) Дөвләт дә бунларын пулу кәссә онун әвәзинә Шејхүлисламдан Аллаһын бир гара гәпијини дә гопара билмәјәҹәкләрини дә јүз фази билирләр. Она ҝөрә дә саламаты "ајыја дајы деҝинән ишин кечсин" мәсәләсидир.\nП.С. Әслиндә јахшы тәклифдир, ҝәрәк Бәхтијарла Арифоғлу өз гәзетләринин шүарыны белә гојсунлар: Ајыја дајы деҝинән, ишин кечсин. Онсуз да бу принсипләрлә јашајырлар.\n4176 дәфә бахылыб


Q=4	C=2	SS=2	LS=0	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=26	G1=21	G2=7	DLID=az_RU	BODY=МҮГӘДДӘС КИТАБЫН БАХЫШЫ | ДӘГИГЛИК\nБу хүсусијјәти һәтта һәмишә ҝеҹикән инсанлар да гијмәтләндирир. Аллаһын Кәламында бунунла бағлы ҝөзәл мәсләһәтләр вар.\nДәгиг олмаг нәјә ҝөрә ваҹибдир?\nБУ, НӘ ҮЧҮН ВАҸИБДИР?\nЧох адам фикир вериб ки, ҝетдији јерә бир аз тез ҝәлмәк стресси азалдыр. Һәр јерә вахтында ҝәлән инсан башгаларынын јанында јахшы ад газаныр. Неҹә?\nДәгиг инсан мәһарәтлидир. Әҝәр сиз һәр шеји вахтында едирсинизсә, демәли, ҝөрмәк истәдијиниз ишләрә нәјинсә мане олмасына јол вермирсиниз, вәзијјәт максимум дәрәҹәдә сизин әлиниздәдир.\nДәгиг инсан етибарлыдыр. Јашадығымыз зәманәдә инсанлар чох вахт вердији сөзү јеринә јетирмир, бојун олдуғу шеји етмир. Буна ҝөрә дә сөзүнүн үстүндә дуран инсаны һамы бәјәнир. Етибарлы инсана досту да һөрмәт гојур, аиләси дә. Ишә вахтында ҝәлдији, она верилән иши вахтында гуртардығы үчүн белә инсаны мүдири дә гијмәтләндирир; һәтта бәзән маашыны галдырыр, она даһа чох шеј етибар едир.\nАллаһын Кәламында дәгиглијә аид ајәләр вар. Мисал үчүн, орада јазылыб: «Гој һәр шеј әдәб-әрканла вә низамла олсун» (1 Коринфлиләрә 14:40). Ҝөрүш тәјин едән ики тәрәф һәмин мәкана вахтында ҝәлмәк үчүн әдәб-әрканлы вә низамлы олмалыдыр. Мүгәддәс Китабда һәмчинин јазылыб: «Һәр шејин өз вахты вар, сәма алтында һәр ишин өз вахты вар» (Ваиз 3:1). Бу сөзләрдән сонра һәмчинин дејилир ки, «әкмәјин өз вахты, әкиләни чыхартмағын өз вахты» вар (Ваиз 3:2). Јахшы мәһсул ҝөтүрмәк үчүн әкинчи әкини мөвсүмүндә, вахтында етмәлидир. Башга сөзлә, әкинчинин дәгиглијиндән чох шеј асылыдыр.\nАллаһын Кәламына әсасән, биз башга бир сәбәбә ҝөрә дә дәгиг олмалыјыг. Дәгиг олмагла биз башгаларына вә онларын дәјәрли вахтына һөрмәт етдијимизи ҝөстәририк (Филиппилиләрә 2:3, 4). Һәмишә башгасыны ҝөзләдән инсан исә онун вахтыны оғурламыш олур.\n«Тәкҹә өзүнүзү фикирләшмәјин, башгаларыны да фикирләшин» (Филиппилиләрә 2:4).\nДәгиг олмаг үчүн нә едә биләрик?\nМүгәддәс Китаб мәсләһәт ҝөрүр ки, һәр шеји габагҹадан планлашдыраг (Мәсәлләр 21:5). Ҝетдијиниз јерләрә һәмишә ҝеҹикирсинизсә, бу о демәкдир ки, сизин бүтүн ҝүнүнүз долудур. Буна ҝөрә чалышын ваҹиб олмајан шејләрә бош јерә вахт сәрф етмәјәсиниз. Бир нечә јерә дәјмәлисинизсә, ҝетдијиниз јерләр арасында кифајәт гәдәр вахт гојун вә чалышын ки, вахтындан әввәл чатасыныз. Онда нә тыхаҹ, нә һаванын пис олмасы, нә дә башга бир ҝөзләнилмәз һадисә ҝетдијиниз јерә вахтында чатмаға мане олмајаҹаг.\nАллаһын Кәламы һәмчинин тәвазөкар олмағы мәсләһәт ҝөрүр (Мәсәлләр 11:2). Јәни гәбул един ки, сиз һәр шеји чатдыра билмәзсиниз. Ҝөрүш тәјин етмәздән вә ја һансыса иши филан вахтда гуртараҹағыныза бојун олмаздан өнҹә дүшүнүн, буну етмәјә һәгигәтән вахтыныз чатаҹаг, ја јох. Ҝүҹүнүз чатды-чатмады, һәр шејә разылыг вермәк һәм өзүнүзү, һәм дә башгаларыны стрессә салаҹаг вә дилхор едәҹәк.\nАллаһын Кәламында һәмчинин јазылыб ки, вахтымызын гәдрини биләк (Ефеслиләрә 5:15, 16). Ән ваҹиб ишләри биринҹи јерә гојун (Филиппилиләрә 1:10). Мәсәлән, иҹтимаи нәглијјатла ҝедәркән вә ја кимисә ҝөзләјәркән вахтдан истифадә едиб нәсә охуја вә ја ҝүнүнүзүн галан һиссәсини планлашдыра биләрсиниз.\n«Чалышганын нијјәти уғур ҝәтирәр» (Мәсәлләр 21:5).


Q=2	C=1	SS=1	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=57	G1=46	G2=36	DLID=az_RU	BODY=ДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Конго Литва Македонија Малта Мјанма Непал Нидерланд Норвеч Самоа Уелс Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс бенгал бислама болгар варај газах гырғыз еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каонде каталан кинјаруанда кирунди кореја коса латыш лингала лози лувале луганда малагаси малајалам маҹар ндебеле (Зимбабве) оромо пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сингал словак словен суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар тви телугу тетум (Дили) тигре ток-писин тсонга тумбука түрк фин франсыз хорват чех чибемба читонга читонга (Малави) чичева шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон һинд әрәб\nИшиниз башыныздан ашыр? Сиз тәк дејилсиниз. «Економист» журналында јазылыб ки, «һәр јердә һәр кәс чох мәшғулдур» («The Economist»).\n2015-ҹи илдә сәккиз өлкәдә там иш ҝүнү ишләјән ишчиләр арасында апарылан арашдырмада иштирак едәнләрин чоху демишди ки, евдәки вә ишдәки мәсулијјәтләрини чатдырмаг чох чәтиндир. Буна сәбәб ишдәки, јахуд евдәки мәсулијјәтләрин чохалмасы, иш саатларынын артмасы вә гијмәтләрин галхмасыдыр. Мәсәлән, Америка Бирләшмиш Штатларында бир ишчи орта һесабла һәфтәдә 47 саат ишләјир. Тәхминән беш нәфәрдән бири исә 60 саат вә ја ондан да артыг ишләјир.\n36 өлкәдә кечирилән башга бир арашдырмада иштирак едәнләрин дөрддә бири демишди ки, адәтән, онлар асудә вахтларында белә ҝәрҝин олурлар. Сых графики олан ушаглар да бу ҹүр ҝәрҝинлик јашајыр.\nИнсан аз вахтда даһа чох иш ҝөрмәјә чалышанда стресс јашајыр вә неҹә дејәрләр, вахт ону сыхыр. Бәс бу мәсәләдә таразлығы горумаг мүмкүндүр? Инсанын етигады, сечимләри вә мәгсәдләри буна неҹә тәсир едир? Илк өнҹә ҝәлин инсанлары бу гәдәр чох ишләмәјә сөвг едән дөрд сәбәби нәзәрдән кечирәк.\n1 АИЛӘНИ ЈАХШЫ ДОЛАНДЫРМАГ ИСТӘЈИ\nГари адлы бир аилә башчысы дејир: «Мән һәфтәнин једди ҝүнү ишләјирдим. Ушагларыма һәмишә һәр шејин ән јахшысыны вермәк истәјирдим, онларын мәним кими нәдәнсә корлуг чәкмәсини истәмирдим». Бу ҹүр дүшүнән валидејнләрин һиссләрини баша дүшмәк олар, амма јенә дә онлар, әслиндә, нәјин ваҹиб олдуғуну мүәјјән етмәлидирләр. Апарылан арашдырмалар нәтиҹәсиндә мәлум олмушдур ки, пула, мал-мүлкә бөјүк әһәмијјәт верән ушаглар вә бөјүкләрлә мүгајисәдә бу мәсәләјә таразлы јанашан инсанлар даһа хошбәхт, мәмнун вә сағламдырлар.\nМала, пула үстүнлүк верән аиләдә бөјүјән ушаглар һәјатдан хошбәхтлик дујмур\nУшагларынын ҝәләҹәјини фикирләшәрәк бәзи валидејнләр онлары дәрсдәнкәнар мәшғулијјәтләрлә јүкләјәрәк һәм ушаглары, һәм дә өзләрини јорурлар. Бир китабда дејилир ки, ушагларынын хошбәхтлијини дүшүнән бу валидејнләр, әслиндә, ушагларына да өзләринә дә әзијјәт верирләр («Putting Family First»).\n2 «НӘ ГӘДӘР ЧОХ ОЛСА, О ГӘДӘР ЈАХШЫДЫР» ДҮШҮНҸӘСИ\nРекламчылар инсанлары инандырмаға чалышыр ки, јени чыхан мәһсуллары алмасалар, өзләрини чох мүһүм бир шејдән мәһрум етмиш олурлар. «Економист» журналында јазылыб: «Тиҹарәт базарында чыхан јениликләр инсанлара вахт бахымындан ҝәрҝинлик јашадыр. Алыҹылар гыса вахт әрзиндә “нәји алым, нәјә бахым, нә јејим” дејиб сечим етмәли олурлар».\n1930-ҹу илдә бир мәшһур игтисадијјатчы демишди ки, техноложи јениликләр ишчиләрин иш вахтыны азалдаҹаг. Ҝөрдүјүмүз кими, о, чох јанылырды. «Нју-Јоркер» гәзетинин мүхбири Елизабет Колберт јазыр: «Бу ҝүн инсанлар һеч дә аз ишләмир, әксинә, онларын әлдә етмәк истәдији әшјаларын сајы артыб вә тәбии ки, бу әшјалары алмаг үчүн вахт вә пул лазымдыр» («New Yorker»).\n3 БАШГАЛАРЫНЫ РАЗЫ САЛМАГ ИСТӘЈИ\nБәзи ишчиләр мүдирләрини разы салмаг үчүн саатларла ағыр зәһмәтә гатлашыр. Бәзән исә иш јолдашларыны разы салмаға чалышырлар, чүнки иш јолдашлары ишдән сонра галыб ишләмәдикләри үчүн онлары гынајыр. Бундан әлавә игтисадијјатдакы сәбатсызлыг инсанлары даһа чох ишләмәјә мәҹбур едир.\nҺәмчинин бәзи валидејнләр дә башга аиләләрә бахыб онларын һәјат тәрзи илә ајаглашмаға чалышыр вә бу да ҝәрҝинлијә сәбәб олур. Онлар дүшүнүр ки, әкс һалда ушагларыны нәдәнсә мәһрум етмиш олурлар вә буна ҝөрә өзләрини ҝүнаһкар һисс едирләр.\n4 ӨНДӘ ОЛМАГ, ӨЗҮНҮ ДОҒРУЛТМАГ ИСТӘЈИ\nБирләшмиш Штатларда јашајан Тим дејир: «Ишими чох севирдим, һәмишә ишимә ҹан гојурдум. Дүшүнүрдүм, һәјатда өзүмү доғрултмалыјам».\nТим кими, чох адам инсанын һәјат темпинин онун өзүнәинам һиссинә тәсир етдијини дүшүнүр. Јухарыда ады чәкилән мүхбир Елизабет Колберт дејир: «Инсанын һәмишә ишдә-ҝүҹдә олмасы онун ҹәмијјәтдәки мөвгејини мүәјјән едир. Инсан нә гәдәр мәшғулдурса, бир о гәдәр һөрмәтли инсан сајылыр».\nМүгәддәс Китабда ишҝүзар вә чалышган инсан тәрифләнир (Мәсәлләр 13:4). Анҹаг Аллаһ ејни заманда бизә бу мәсәләдә таразлы олмағы мәсләһәт ҝөрүр. Ваиз 4:6 ајәсиндә дејилир: «Бир овуҹ истираһәт ики овуҹ зәһмәтдән вә күләк далынҹа гачмагдан јахшыдыр».\nБу мәсәләдә таразлы олан инсан әсәбләрини вә сағламлығыны горумуш олур. Бәс иш саатларыны вә ја һәјат темпини азалтмагла буна мүвәффәг олмаг мүмкүндүр? Бәли. Ҝәлин бунунла бағлы дөрд мәсләһәти нәзәрдән кечирәк.\n1 МӘГСӘД ВӘ ДӘЈӘРЛӘРИНИЗИ МҮӘЈЈӘН ЕДИН\nМадди ҹәһәтдән јахшы јашамаг арзусу нормалдыр. Бәс јахшы јашамаг үчүн нә гәдәр пул лазымдыр? Инсанын һәјатда уғурлу олдуғуну нә мүәјјән едир? Буну садәҹә ҝәлирлә өлчмәк дүзҝүндүр? Бир шеји гејд едәк ки, һәддән артыг динҹәлмәк вә истираһәт етмәк дә инсаны вахт бахымындан сыха биләр.\nЈухарыда сөзү ҝәтирилән Тим дејир: «Һәјат јолдашымла бирликдә һәјатымызы ҝөтүр-гој етдик вә садә јашамаг гәрарына ҝәлдик. Бир кағыза һазыркы вәзијјәтимизи вә ҝәләҹәк планларымызы јаздыг. Бу вахта гәдәр вердијимиз гәрарларын нәтиҹәси барәдә данышдыг вә јени мәгсәдләрә чатмаг үчүн планлар гурдуг».\n2 ҺӘР ШЕЈИ АЛМАГ ИСТӘЈИНИ БОҒУН\nМүгәддәс Китаб «ҝөзләрин истәји»ни нәзарәт алтында сахламағы мәсләһәт ҝөрүр (1 Јәһја 2:15—17). Рекламчылар исә бу истәји аловландырыр, инсанлары бүтүн ҝүнү ишләмәјә, јахуд анҹаг әјләнмәјә вә баһалы јерләрдә истираһәт етмәјә сөвг едирләр. Сөзсүз ки, бу ҹүр рекламлардан һеч јана гача билмәрик. Амма онларын тәсирини зәифләдә биләрик. Биз һәмчинин әсл еһтијаҹларымызы мүәјјән етмәлијик.\nБир шеји нәзәрә алмалыјыг ки, үнсијјәт даирәмиз дә бизә ҝүҹлү тәсир едир. Әҝәр дост-танышларыныз анҹаг пула, вара ҹан атырса, јахуд хошбәхтлији вар-дөвләтдә ҝөрүрсә, мәсләһәтдир ки, һәјатда үстүн дәјәрләрә ҹан атан инсанларла отуруб-дурасыныз. Чүнки Аллаһын Кәламында дејилир: «Һикмәтли илә отуруб-дуран һикмәтли олар» (Мәсәлләр 13:20).\n3 ИШ ВАХТЫНА СӘРҺӘД ГОЈУН\nМүдиринизлә ишиниз вә һәјатынызда мүһүм јер тутан шејләр барәдә данышын. Инсанын ишдән савајы шәхси һәјаты да олмалыдыр, шәхси һәјатынызы јашадығыныза ҝөрә өзүнүзү ҝүнаһкар сајмајын. Бир китабда јазылыб: «Ишлә шәхси һәјат арасында сәрһәд гојан вә истираһәтә вахт ајыран инсанлар белә бир мәнтигли нәтиҹәјә ҝәлирләр ки, онлар ишдә олмајанда дүнја дағылмыр» («Work to Live»).\nЈухарыда ады чәкилән Гаринин мадди вәзијјәти јахшы иди, буна ҝөрә дә о, иш вахтыны азалтмаг гәрарына ҝәлди. О дејир: «Аиләмлә бу барәдә данышдым. Мәсләһәтләшиб гәрара ҝәлдик ки, һәјат тәрзимизи дәјишиб садә јашајаг. Гаршымыза гојдуғумуз мәгсәдә чатмаг үчүн јаваш-јаваш мүәјјән аддымлар атдыг. Мән һәмчинин мүдиримлә данышыб һәфтәнин бир нечә ҝүнү ишләмәји хаһиш етдим вә о, разылашды».\n4 АИЛӘНИЗӘ АЈЫРДЫҒЫНЫЗ ВАХТЫ АИЛӘНИЗӘ ВЕРИН\nӘр вә арвадын бирҝә вахт кечирмәјә, ушагларын да ата-ана илә үнсијјәтә еһтијаҹы вар. Буна ҝөрә дә даим мәшғул аиләләрә бахыб онларла ајаглашмаға чалышмајын. Гари мәсләһәт верир: «Истираһәтә вахт ајырын вә аз әһәмијјәтли ишләри кәнара гојун».\nАиләликҹә вахт кечирәндә гојмајын ки, телевизор, мобил телефон вә ја башга електрон аваданлыглар сизә мане олсун. Ҝүндә ән азы бир дәфә сүфрә архасына топлашын вә јемәк вахты үнсијјәт един. Валидејнләр бу садә мәсләһәтләрә әмәл едәрләрсә, ушагларынын сағламлығына, әһвал руһијјәсинә вә тәһсилинә мүсбәт тәсир етмиш оларлар.\nСүфрә архасында аиләнизлә үнсијјәт един\nСонунҹу бир мәсләһәт — өзүнүздән сорушун: «Мән һәјатда нә истәјирәм? Аиләм үчүн нә арзулајырам?» Әҝәр һәјатынызын хошбәхт вә мәналы олмасыны истәјирсинизсә, Мүгәддәс Китабдакы һикмәтли мәсләһәтләрә әмәл едәрәк һәјатда дәјәрли шејләрә үстүнлүк верин.\nВахт вә електрон аваданлыглар\nСмартфонлар вә планшетләр вахта гәнаәт етмәјә көмәк едир, јохса вахтымызы алыр? Бу, бизим онлардан неҹә истифадә етмәјимиздән асылыдыр.\nИшдә: Мобил ҹиһазлар сајәсиндә инсан сечим едә биләр, һарада вә нә вахт ишләсин. Амма бу, ејни заманда стресси артырыр, чүнки саһибкар истәдији вахт, ҝүндүз дә олса, ҝеҹә дә ишчи илә әлагә јарадыб она иш тапшыра биләр.\nЕвдә: Мобил телефонлар сајәсиндә биз аилә үзвләримизә һарада олдуғумуз барәдә мәлумат верәрәк вахта гәнаәт етмиш олуруг. Амма еһтијатлы олмасаг, бу ҹиһазлар аиләмизә ајырдығымыз вахты әлимиздән ала биләр. Арашдырмалар ҝөстәрир ки, валидејнләри мобил ҹиһазлара алудә олдуғу үчүн диггәтдән кәнар галан ушаглар әсәби олур вә онларын давранышында проблемләр јараныр.


Q=36	C=18	SS=0	LS=18	PS=9	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=1	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Нәғмә 66—Мүждә верин | Дини маһны\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јап Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Данимарка Индонезија Исвеч Кирибати Конго Литва Маврики креолу Македонија Мјанма Ниас Нидерланд Норвеч Понапе Самоа Сејшел креолу Таити Увеа Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) адангме албан алман амһара аракуан африкаанс ајмара баса (Камерун) бауле бикол бислама болгар булу волајта га ган гуарани гырғыз дамара дреһу дуала еве ермәни зулу илок инҝилис исланд испан италјан каонде карен (сго) кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) киконго кикујју килуба кинјаруанда кирунди кичуа (Имбабура) кореја крио куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) латыш лингала лози лувале луганда макуа малагаси малај мамбве-лунгу маҹар нгангела ндау ндебеле нзема олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал румын рус себуан сена сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сингал суаһили сунда тагалог таи татар тви телугу тетела тигре ток-писин тохолабал тумбука түрк уруунд фарс фин фон франсыз хорват чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве шона јао јоруба јунан Һаити креолу һилигајнон\n(Вәһј 14:6, 7)\n1. Мәсиһ һагда ҝизли галмышдыр һәгигәт,\nАртыг мәлумдур кимдир хиласкар өвлад.\nЈеһова шәфгәтли, севҝи долу Аллаһ,\nБилир ки, һәр кәсә әзаб верир ҝүнаһ.\nНијјәт етди, Оғлу бизә олсун Падшаһ,\nБунун үчүн тәјин етди мүәјјән бир вахт.\nӨзү сечиб Оғлу үчүн тәмиз «ҝәлин» —\nОнлар бирҝә ҝөјдә-јердә шөһрәт тапсын.\n2. Бу хош хәбәр бир сирр иди та гәдимдән,\nИндијсә вахтдыр һамыја олсун әјан.\nШаһлыг һагда мүждә јајаг, билсин бәшәр,\nБизә көмәк едирләр шөвглә мәләкләр.\nАллаһ бизә бөјүк шәрәф нәсиб едиб,\nАдын бизә верәрәк Өз шаһиди сечиб.\nБәјан едирик гој бүтүн халглар билсин,\nЈеһоваја иззәт вериб, сәҹдә етсин.\n(Һәмчинин бахын: Марк 4:11; Һәв. 5:31; 1 Кор. 2:1, 7.)\nМүждә верин (Нәғмә 66)