Q=5	C=5	SS=3	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=80	G1=43	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Инсан өләндән сонра нә баш вердијини ушаглара изаһ един\nБИЛДИЈИН кими, бу ҝүн һамы хәстәләнир, гоҹалыр вә өлүр. Һәрдән һәтта ушаглар да өлүрләр. Өлүләрдән вә ја өлүмдән горхмаг лазымдыр? ~ Билирсән, адам өләндә онунла нә баш верир? ~\nБу ҝүн јашајан адамлардан һеч бири өлүб дириләрәк һәмин вахт онунла нә баш вердијини бизә данышмајыб. Амма Бөјүк Мүәллим олан Иса јер үзүндә јашајанда белә бир адам олуб. Онун һаггында охусаг, өлән адамла нә баш вердијини өјрәнә биләрик. Һәмин адам Исанын досту иди вә Јерусәлимдән чох да узаг олмајан кичик Бејтанја шәһәриндә јашајырды. Онун ады Лазар иди вә онун Марта вә Мәрјәм адында ики баҹысы вар иди. Ҝәл ҝөрәк, Мүгәддәс Китаб баш верәнләри неҹә тәсвир едир.\nҜүнләрин бир ҝүнү Лазар бәрк хәстәләнди. Һәмин вахт Иса узагда иди. Буна ҝөрә дә Марта илә Мәрјәм адам ҝөндәриб гардашлары Лазарын хәстәләндији барәдә Исаја хәбәр чатдырдылар. Чүнки билирдиләр ки, Иса ҝәлиб онларын гардашыны сағалда биләр. Иса һәким дејилди, амма Аллаһ она ҝүҹ вердији үчүн о, һәр ҹүр хәстәлији сағалда билирди (Матта 15:30, 31).\nАмма Иса ора ҝәлмәздән әввәл, Лазарын һалы писләшди вә өлдү. Лакин Иса шаҝирдләринә деди ки, Лазар јатыб, о да ону ојатмаға ҝедир. Шаҝирдләри Исанын нә демәк истәдијини баша дүшмәдиләр. Белә оланда Иса ачыг-ајдын деди: «Лазар өлмүшдүр». Бурадан өлүм һаггында нә өјрәнирик? ~ Бәли, өјрәнирик ки, өлүм дәрин јухуја бәнзәјир. Бу заман адам елә бәрк јатыр ки, һеч јуху да ҝөрмүр.\nИса Марта илә Мәрјәмҝилә ҝетди. Артыг онларын чохлу дост-танышлары да орада иди. Онлар бу баҹылара тәсәлли вермәјә ҝәлмишдиләр, ахы онларын гардашы өлмүшдү. Марта Исанын ҝәлдијини ешидәндә ону гаршыламаға чыхды. Чох кечмәмиш Мәрјәм дә Исаны ҝөрмәјә ҝетди. О, кәдәр ичиндә, ағлаја-ағлаја Исанын ајагларына дүшдү. Мәрјәмин ардынҹа ҝәлән достлары да ағлајырдылар.\nБөјүк Мүәллим Лазары һара гојдугларыны сорушду. Ҹамаат ону Лазарын дәфн олундуғу мағаранын јанына ҝәтирди. Ҹамаатын ағладығыны ҝөрәндә Исаны да ағламаг тутду. Әзиз адамын өлүмүнүн неҹә бөјүк дәрд олдуғуну о билирди.\nМағаранын ағзында даш олдуғу үчүн Иса: «Дашы ҝөтүрүн», — деди. Сәнҹә, буну етмәјә дәјәрди? ~ Мартанын фикринҹә, дәјмәзди. Буна ҝөрә дә о деди: «Ја Рәбб, артыг гохумушдур, чүнки дөрд ҝүндүр ки, о өлүб».\nАмма Иса она деди: «Сәнә: “Әҝәр иман едәрсәнсә, Аллаһын иззәтини ҝөрәҹәксән”, — демәдимми?» Иса демәк истәјирди ки, инди Мартанын ҝөзү гаршысында Аллаһа иззәт ҝәтирән бир шеј баш верәҹәк. Иса нә етмәјә һазырлашырды? Дашы гыраға чәкәндә о, уҹадан Јеһоваја дуа етди. Сонра јүксәк сәслә деди: «Лазар, чөлә чых!» Ҝөрәсән о чыхаҹаг? Даһа доғрусу, чыха биләҹәк? ~\nСән јатан адамы дурғуза биләрсән? ~ Бәли, әҝәр уҹадан чағырсан, о ајылаҹаг. Бәс өлүм јухусуна ҝедән адамы неҹә, ојада биләрсән? ~ Хејр. Нә гәдәр гышгырырсан-гышгыр, өлү һеч нә ешитмәјәҹәк. Нә сән, нә мән, нә дә башгасы өлүнү ојатмаг үчүн һеч нә едә билмәрик.\nИса Лазар үчүн нә етди?\nАмма Иса биздән фәргләнир. Аллаһ она хүсуси ҝүҹ вериб. Буна ҝөрә дә Иса Лазары чағыранда гәрибә һадисә баш верди. Дөрд ҝүн әрзиндә өлү олан адам мағарадан чыхды! О, һәјата гајытды! О, јенә дә нәфәс алыр, ҝәзир вә данышырды! Бәли, Иса Лазары дирилтди (Јәһја 11:1—44).\nИнди ҝәл фикирләшәк: Лазар өләндә онунла нә баш верди? Онун бәдәниндән нә исә ајрылыб башга јердә јашамаға давам етди? Лазарын руһу ҝөјләрә ҝетди? Бу дөрд ҝүн әрзиндә о, ҝөјдә Аллаһла вә мүгәддәс мәләкләрлә бир јердә јашајырды? ~\nХејр. Унутма, Иса деди ки, Лазар јатыб. Адам јатанда неҹә олур? Сән бәрк јатанда әтрафында баш верәнләрдән хәбәрин олмур, елә дејил? ~ Ајыланда исә саата бахмајынҹа нечә саат јатдығыны билмирсән.\nӨлүләр дә белә олур. Онлар һеч нәји билмирләр, һисс етмирләр вә һеч нә едә билмирләр. Лазар өләндә мәһз белә вәзијјәтдә иди. Өлүм дәрин јухуја бәнзәјир, бу заман һеч нә адамын јадында галмыр. Мүгәддәс Китабда дејилир: «Өлүләр һеч нә билмир» (Ваиз 9:5, 10).\nЛазар өләндә онунла нә баш вермишди?\nҮстәлик, әҝәр Лазар бу дөрд ҝүн әрзиндә ҝөјдә олсајды, дириләндән сонра бу һагда бир шеј демәзди? ~ Һәм дә о, ҝөјдә олсајды, Иса ону һәмин ҝөзәл јердән гајтарыб јердә дирилдәрди? ~ Әлбәттә, јох!\nАмма чохларынын фикринҹә, инсанын дахилиндә елә шеј јашајыр ки, адам өләндә о өлмүр, сағ галыр. Онлар дејирләр ки, Лазар башга јердә јашамаға давам едирди. Мүгәддәс Китабда исә белә јазылмајыб. Орада дејилир ки, Аллаһ илк инсаны «ҹанлы бир варлыг» кими јаратды. Һәмчинин гејд олунур ки, Адәм ҝүнаһ ишләдәндән сонра өлдү. О, өлү иди, артыг һеч нә билмирди. Адәм јарадылдығы торпаға гајытмышды. Бундан башга, Мүгәддәс Китаб бизә өјрәдир ки, Адәмин өвладлары да ҝүнаһ вә өлүмү валидејнләриндән мирас алдылар (Јарадылыш 2:7; 3:17—19; Ромалылара 5:12).\nБәзи адамлар өлүләрдән горхурлар. Онлар һеч гәбиристанлығын һәндәвәринә белә јахынлашмырлар, чүнки фикирләширләр ки, өлүләрин бәдәниндән ајрылмыш руһлар дириләрә зәрәр вура биләр. Бәс, ҝөрәсән, өлү доғрудан дири адама зәрәр јетирә биләр? ~ Хејр.\nНә үчүн өлүләрдән горхмаг лазым дејил?\nБәзи адамлар һәтта инанырлар ки, өлү руһ шәклиндә дириләрин јанына ҝәлә биләр. Буна ҝөрә дә онлар өлү үчүн јемәк гојурлар. Бу адамлар әслиндә Аллаһын өлүләр һагда нә дедијинә инанмырлар. Әҝәр биз Аллаһын сөзләринә инанырыгса, өлүләрдән горхмајаҹағыг. Бундан әлавә, һәјатымыза ҝөрә Аллаһа һәгигәтән дә миннәтдарыгса, буну Аллаһын хошуна ҝәлән ишләри ҝөрмәклә ҝөстәрәҹәјик.\nАмма сәндә суал јарана биләр: «Ҝөрәсән, Аллаһ өлән ушаглары һәјата гајтараҹаг? О, буну етмәк истәјир?» Бу һагда нөвбәти фәсилдә данышарыг.\nҜәл Мүгәддәс Китабдан өлүләрин һансы вәзијјәтдә олдуғуну ҝөстәрән башга ајәләри дә охујаг: Мәзмур 115:17 вә 146:3, 4.


Q=7	C=3	SS=1	LS=0	PS=3	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=55	G1=31	G2=13	DLID=az_RU	BODY=Јәһја 9 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nИса анаданҝәлмә кору сағалдыр (1—12)\nФәрисиләр сағалмыш кишини сорғу-суала чәкирләр (13—34)\nФәрисиләр кордурлар (35—41)\n9 Иса јолла ҝедәркән анаданҝәлмә бир кор ҝөрдү. 2 Шаҝирдләр ондан сорушдулар: «Рабби*+, бу адам нијә кор доғулуб? Бу, онун өз ҝүнаһына ҝөрәдир, јохса валидејнләринин?» 3 Иса ҹаваб верди: «Нә өз ҝүнаһына ҝөрәдир, нә дә валидејнләринин. Бу ондан өтрүдүр ки, онун бу һалында инсанлар Аллаһын ишләринин шаһиди олсунлар.+ 4 Һәлә ки, ҝүндүздүр, мәни ҝөндәрәнин ишләрини ҝөрмәлијик.+ Ҝеҹә јахынлашыр. Ҝеҹә һеч кәс иш ҝөрә билмәз. 5 Нә гәдәр ки дүнјадајам, мән дүнја үчүн нурам».+ 6 Сонра о, јерә түпүрдү, түпүрҹәји илә торпағы гарышдырыб палчыг дүзәлтди вә кор адамын ҝөзләринә јахды.+ 7 Сонра она деди: «Ҝет Шилам һовузунда үзүнү ју». (Шилам «ахар су» демәкдир.) О ҝедиб үз-ҝөзүнү јујан кими ҝөзләри ачылды вә ҝери гајытды.+ 8 Онда гоншулар вә онун бу вахта гәдәр диләнчи олдуғуну ҝөрәнләр дедиләр: «Бу, әввәлләр отуруб диләнчилик едән адам дејил?» 9 Бәзиләри дејирди: «Һә, бу һәмин диләнчидир». Диҝәрләри: «Јох, бу о дејил, садәҹә она охшајыр», — дејирдиләр. О исә дејирди: «Бу, мәнәм». 10 Ондан сорушдулар: «Бәс ҝөзләрин неҹә ачылды?» 11 О ҹаваб верди: «Иса адында бир адам палчыг дүзәлдиб ҝөзләримә јахды, сонра да деди ки, ҝедиб Шиламда үз-ҝөзүмү јујум.+ Мән ҝедиб орада үзүмү јудум вә ҝөзләрим ачылды». 12 Онлар сорушдулар: «О дедијин адам һарададыр?» О ҹаваб верди: «Нә билим». 13 Онлар әввәлләр кор олмуш адамы фәрисиләрин јанына ҝәтирдиләр. 14 Иш орасында иди ки, Исанын палчыг дүзәлдиб бу адамын ҝөзләрини ачдығы+ ҝүн шәнбә ҝүнү иди.+ 15 Инди дә фәрисиләр ондан ҝөзләринин неҹә ачылдығыны сорушмаға башладылар. О ҹаваб верди: «О адам ҝөзләримә палчыг јахды, мән ҝөзләрими јудум вә ҝөрмәјә башладым». 16 Фәрисиләрдән бәзиләри дедиләр: «О адам Аллаһдан дејил, чүнки о, шәнбәни+ позур». Диҝәрләри исә дедиләр: «Ҝүнаһлы адам бу ҹүр мөҹүзәләри неҹә ҝөстәрә биләр?»+ Бу сәбәбдән онларын арасында фикирајрылығы јаранды.+ 17 Онлар јенә дә кордан сорушдулар: «Инди ки о, сәнин ҝөзләрини ачыб, онун барәсиндә нә дејә биләрсән?» О ҹаваб верди: «О адам пејғәмбәрдир». 18 Јәһудиләр бу адамын валидејнләрини чағыртдырмајынҹа онун әввәлләр кор олдуғуна вә сонрадан сағалдығына инанмадылар. 19 Онлар онун ата-анасындан сорушдулар: «Бу, сизин оғлунуздур? О, кор доғулуб? Бәс неҹә олду ки, инди ҝөрүр?» 20 Онун валидејнләри дедиләр: «Бәли, бу бизим оғлумуздур вә о, кор доғулуб. 21 Амма ҝөзләри неҹә ачылыб, буну ким едиб, хәбәримиз јохдур. Өзүндән сорушун, јекә кишидир. Гој өзү десин». 22 Онун ата-анасы јәһудиләрдән горхдуглары үчүн+ белә дедиләр. Чүнки јәһудиләр сөз гојмушдулар ки, Исаны Мәсиһ кими гәбул едәнләри синагогдан говсунлар.+ 23 Валидејнләри буна ҝөрә дедиләр: «Јекә кишидир, өзүндән сорушун». 24 Белә олдугда онлар әввәлләр кор олмуш адамы тәкрарән чағырыб дедиләр: «Аллаһ ешгинә, бизә дүзүнү сөјлә. Биз билирик ки, о адам ҝүнаһ саһибидир». 25 О ҹаваб верди: «О адамын ҝүнаһ саһиби олуб-олмадығы барәсиндә һеч нә дејә билмәрәм. Бир шеји билирәм ки, мән кор идим, инди исә ҝөрүрәм». 26 Онлар сорушдулар: «О, сәнә нә етди? Ҝөзләрини неҹә ачды?» 27 О адам ҹаваб верди: «Мән сизә дедим, сизсә һеч гулаг асмадыныз. Нијә јенә сорушурсунуз? Бәлкә, сиз дә онун шаҝирди олмаг истәјирсиниз?» 28 Онлар кинајә илә дедиләр: «Өзүнсән онун шаҝирди! Биз Мусанын шаҝирдијик. 29 Биз билирик ки, Муса илә Аллаһ данышыб, бу адамы исә ким ҝөндәриб, билмирик». 30 О деди: «Елә тәәҹҹүблүсү дә одур ки, сиз онун ким тәрәфиндән ҝөндәрилдијини билмирсиниз, анҹаг о, мәним ҝөзләрими ачыб. 31 Биз билирик ки, Аллаһ ҝүнаһлы адамлары динләмир,+ лакин Онун ирадәсини јеринә јетирән мөминләри динләјир.+ 32 Та гәдимдән индијәдәк ешидилмәјиб ки, кимсә анаданҝәлмә корун ҝөзләрини ачсын. 33 Әҝәр бу адамы Аллаһ ҝөндәрмәсәјди, о, һеч нә едә билмәзди».+ 34 Онлар: «Сән ҝүнаһ ичиндә доғулмусан, инди бизә ағыл өјрәдәҹәксән?» — дејиб ону бајыра атдылар.+ 35 Иса јәһудиләрин ону бајыра атдығыны ешидәндә ону тапыб деди: «Инсан Оғлуна иман едирсән?» 36 О ҹаваб верди: «О кимдир, аға? Сөјлә, она иман едим». 37 Иса деди: «Сән ону ҝөрмүсән вә о, инди сәнинлә данышыр». 38 Онда һәмин адам: «Аға, инанырам», — дејиб она тәзим етди. 39 Иса деди: «Мән дүнјаја бу һөкм үчүн ҝәлмишәм: корлар ҝөрсүнләр,+ ҝөрәнләр исә кор олсунлар».+ 40 Орада дуран фәрисиләр буну ешидәндә дедиләр: «Јәни биз коруг?» 41 Иса онлара деди: «Сиз кор олсајдыныз, ҝүнаһыныз олмазды. Инди ки: “Биз ҝөрүрүк”, — дејирсиниз, ҝүнаһыныз бојнунузда галыр».+


Q=15	C=8	SS=11	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=48	G1=37	G2=19	DLID=az_RU	BODY=пулла сатын алынмајан 3 шеј\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Малта Нидерланд Норвеч Таити Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс бенгал болгар гырғыз еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каннада кинјаруанда кирунди кореја коса малагаси малајалам маҹар оромо пангасинан полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи тамил тви тигре тсонга түрк урду фин франсыз хорват чех читонга чичева шона јапон јунан ҝүрҹү һилигајнон һинд әрәб\nНӘ ГӘДӘР гәрибә ҝөрүнсә дә, бир чохлары ишләрини, евләрини вә һәтта тәгаүдләрини итирмәк тәһлүкәси илә үзләшдикдә белә саға-сола пул хәрҹләмәк вәрдишләриндән әл чәкмирләр.\nБелә инсанлар рекламчыларын асан һәдәфинә чеврилирләр. Рекламчылар: «Сәнин даһа бөјүк евин, лүкс машынын, бренд ҝејимләрин олмалыдыр», — дејәрәк малларыны сырымаг үчүн мин ҹүр үсуллара әл атырлар. «Бәс пул?» «Нә пул! Кредитин ҹаны сағ олсун». Борҹ ичиндә батсалар да, бир чохларынын мәгсәди кәнардан пуллу ҝөрүнмәкдир.\nӘлбәттә ки, ҝеҹ-тез онлар хүлјадан ојанмалы олурлар. «Нарсизим епидемијасы» китабында дејилир: «Өзләрини пуллу ҝөстәрмәк вә варлы һисс етмәк үчүн кредитә ҝөзалыҹы маллар алмаг әһвалы галдырмаг үчүн крек-кокаин чәкмәјә бәнзәјир. Һәр икиси дә әввәл-әввәл уҹуз баша ҝәлир вә доғрудан да ишә јарајыр, амма бу, чох чәкмир. Әввәл-ахыр инсаны сојуб соғана чевирир вә депрессијаја салыр» («The Narcissism Epidemic»).\nМүгәддәс Китабда «инсанын өз вары илә ловғаланмасы»нын ахмаглыг олдуғу ҝөстәрилир (1 Јәһја 2:16). Һәгигәт ондан ибарәтдир ки, пул, мал-мүлк һәриси олмаг инсаны һәјатда ән ваҹиб шејләрдән јајындырыр, о шејләрдән ки, онлары пулла алмаг мүмкүн дејил. Бунлардан үчүнә нәзәр салаг.\n1. АИЛӘДӘ БИРЛИК\nАБШ-да јашајан Брианна * адлы јенијетмә атасынын ишинә вә пула даһа чох дәјәр вердијини һисс едир. О дејир: «Бизим һәр шејимиз вар, өзү дә артыгламасы илә, лакин атамын үзүнә һәсрәтик, о, һәмишә езамијјәтдәдир. Баша дүшүрәм ки, бу, онун ишидир, амма атамын аиләдә дә мәсулијјәтләри вар ахы!»\nДүшүнүн. Брианнанын атасы дөнүб архаја баханда нәјә пешман олаҹаг? Пула вә мадди шејләрә даһа чох дәјәр вермәси онун гызы илә мүнасибәтләринә неҹә тәсир едир? Аиләси ондан нә ҝөзләјир? Онларын пулдан чох нәјә еһтијаҹы вар?\nМүгәддәс Китаб принсипләри:\n«Һәр ҹүр пислијин көкү пулпәрәстликдир. Буна гапылан бәзиләри... өзләринә бир чох әзаблар чәкдирдиләр» (1 Тимотејә 6:10, Инҹил, 1996).\n«Севҝи долу бир јердә ҝөјәрти јемәк нифрәт долу бир јердә јағлы дана әти јемәкдән јахшыдыр» (Сүлејманын мәсәлләри 15:17).\nНәтиҹә. Пул-пара илә аиләдә бирлијә саһиб олмаг мүмкүн дејил. Буна јалныз аилә илә вахт кечирмәклә, онлара бол мәһәббәт вә диггәт ҝөстәрмәклә саһиб олмаг олар (Колослулара 3:18—21).\n2. СЫҒОРТАЛАНМЫШ ҜӘЛӘҸӘК\n17 јашлы Сара бөлүшүр: «Анам һәмишә дејир ки, мән варлы, дөвләтли оғлана әрә ҝетмәлијәм вә әлимдә бир сәнәтим олмалыдыр ки, бирдән сабаһ нәсә олса, јахшы иш тапыб өзүмү доландырым. Анам елә һеј газанҹ мәнбәји һагда дүшүнүр».\nДүшүнүн. Ҝәләҹәк һагда фикирләшәндә нараһатчылығыныз үчүн һансы әсаслы сәбәбләриниз вар? Әсаслы нараһатчылыг нә заман һәдсиз нараһатчылыға чеврилир? Саранын анасы пул сарыдан корлуг чәкмәмәси үчүн гызына һансы таразлы мәсләһәтләри верә биләр?\n«Өзүнүзә јердә хәзинә топламаға сон гојун. Бурада ону ҝүвә јејир вә пас хараб едир, оғрулар да ҝириб оғурлајыр» (Матта 6:19).\n«Билмирсиниз сабаһ башыныза нә ҝәләҹәк» (Јагуб 4:14).\nНәтиҹә. Пулун чох олмасы сығорталы ҝәләҹәјә зәманәт вермир. Пул һәр ан оғурлана биләр. О, хәстәлијә вә өлүмә әлаҹ дејил (Ваиз 7:12). Мүгәддәс Китаб өјрәдир ки, сығорталы ҝәләҹәк јалныз Аллаһы танымагдан вә нијјәтләрини билмәкдән асылыдыр (Јәһја 17:3).\n3. ДАХИЛИ МӘМНУНЛУГ\n24 јашлы Танја дејир: «Валидејнләрим мәнә садә јашамағы өјрәдибләр. Әкиз баҹым да, мән дә хошбәхт бөјүмүшүк, һалбуки чох вахт зәрури еһтијаҹларымыздан башга һеч нәјимиз олмурду».\nДүшүнүн. Зәрури еһтијаҹларла кифајәтләнмәк нәјә ҝөрә чәтин ола биләр? Пула мүнасибәтә ҝәлдикдә, сиз аиләнизә һансы нүмунәни гојурсунуз?\n«Јемәјимиз, палтарымыз вә галмаға јеримиз варса, бунларла гане олаҹағыг» (1 Тимотејә 6:8).\nНәтиҹә. Һәјатда пулдан вә пулла әлдә едилән әшјалардан даһа өнәмли шејләр вар. Мүгәддәс Китабда бу һагда белә дејилир: «Инсанын вар-дөвләти башындан ашыб-дашса да, һәјаты бундан асылы дејил» (Лука 12:15). Әслиндә, инсана ән бөјүк мәмнунлуг ҝәтирән һәјатда ән ваҹиб суалларына ҹаваб тапмасыдыр. Мәсәлән:\nБиз нәјә ҝөрә јарадылмышыг?\nҜәләҹәкдә бизи нә ҝөзләјир?\nРуһани тәләбатларымы неҹә тәмин едә биләрәм?\nБу журналы нәшр едән Јеһованын Шаһидләри бөјүк мәмнунијјәтлә сизә бу суалларын ҹавабыны тапмаға көмәк едәҹәкләр. Сиз бирбаша бизимлә әлагә сахлаја вә ја рәсми jw.org/az-cyrl Интернет сајтымыза дахил ола биләрсиниз.\n^ абз. 8 Бу мәгаләдә адлар шәртидир.\n«Нарсизим епидемијасы» китабында дејилир: «Пул һәриси олан инсанлар башгалары илә мүгајисәдә, орта һесабла, даһа аз хошбәхт олур вә даһа чох депрессијаја гапылырлар. Даһа чох пул әлдә етмәк истәјән инсанларын һәтта психи вә физики сағламлығы зәиф олур. Белә инсанлар боғаз, бел вә баш ағрыларындан әзијјәт чәкирләр. Онлар ичкијә вә наркотикә даһа чох мејилли олурлар. Ҝөрүнүр, вар-дөвләтә ҹан атмаг инсана бәдбәхтлик ҝәтирир».\n«1960-ҹы илләрдә вә 70-ҹи илләрин әввәлләриндә тәләбәләрдән коллеҹә дахил олмаларынын сәбәбини сорушанда әксәријјәтинин “савадлы инсан олмаға” вә ја “һәјат фәлсәфәсини инкишаф етдирмәјә” даһа чох дәјәр вердији ајдын олмушду. Чох аз сајда тәләбә буну “чохлу пул газанмаг” наминә етдијини демишди. 1990-ҹы илләрдән бу тәрәфә исә тәләбәләр дејирләр ки, коллеҹә дахил олмаларынын ән әсас сәбәби “чохлу пул газанмагдыр”... Коллеҹ тәләбәләри арасында дәјәрләрин дәјишмәси бу груп арасында депрессија вә интиһар һалларынын, еләҹә дә диҝәр психоложи проблемләрин кәскин шәкилдә артдығы бир вахта тәсадүф едир» («Уғурун бәдәли», доктор Мадлен Левајн).\nДоктор Мадлен Левајнын сөзләринә әсасән, пул хәрҹләмәк бу дүнјада аилә үзвләри, ҹәмијјәт вә килсә тәрәфиндән алдадылан инсанлара мүәјјән мәнада раһатлыг верән терапија ола биләр. «Уғурун бәдәли» китабында о јазыр: «Шоппинг өз дүнјамызы идарә етмәјин үсулларындан биридир. Бу, биздә елә тәәссүрат јарадыр ки, санки, чох ваҹиб бир ишлә мәшғулуг вә алыҹыда игтидар һисси һасил едир. Амма бу ҹүр игтидар садәҹә иллүзијадыр... Әсил игтидар бөјүк ширкәтләрин, о ҹүмләдән онларын малларыны алыҹылара сеһрли вә горујуҹу гүввәси олан бир шеј кими тәгдим етмәләри үчүн пул вердикләри рекламчыларын әлиндәдир».


Q=42	C=42	SS=0	LS=14	PS=14	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=4	G1=4	G2=2	DLID=az_RU	BODY=пентагон: түркийә әскәрлириниң һәрбий һәрикәт йолидин чекиндуқ | TRT уйғурчә\nпентагон: түркийә ә...\nпентагон: түркийә әскәрлириниң һәрбий һәрикәт йолидин чекиндуқ\nтүркийә авази радийоси хәвири: байанатчи җонатан хофман пирезидент доналд трампниң, түркийәниң елип барғуси һәрбий һәрикитидин илгири сүрийәниң шималидики бәзи җайлардин америка әскәрлирини чекиндүрүш қарари тоғрисида пентагон билән мәслиһәтләшмигәнлики тоғрисидики хәвәрләргә наразилиқ билдүрүп, «чиққан хата хәвәрләрниң әксичә, пирезидент, түркийәниң һәрбий һәрикитидин илгири сүрийәниң шималидики вәзийәт вә америка әскәрлирини муһапизәт қилиш тиришчанлиқлири тоғрисида министир (марк) еспер вә армийә баш иштаб башлиқи (генерал – полковник марк) миллей билән бу һәқтә мәслиһәтләшти» дегәнләрни қәйт қилди.\nхофман мундақ деди: «министирлиқ, муқимлиқни сақлаштики әң йахши йолниң сүрийәдә бихәтәр район бәрпа қилиш икәнлики тоғрисидики позитсийәдә һазирму чиң турмақта. әпсуски түркийә бир тәрәплимә һалда қәдәм ташлаш йолини таллиди. хуласилигәндә, сүрийәниң шималидики америка әскәрлириниң бихәтәрликини капаләткә игә қилиш үчүн түркийәниң елип барғуси һәрбий һәрикәт йолидин чекиндуқ. нөвәттә сүрийәдики һәрбий мәвҗудийитимиздә бир өзгириш йоқ.»\nخەتكۈچ: чекиниш , әскәр , сүрийә , америка , түркийә


Q=6	C=3	SS=2	LS=1	PS=0	DC=4	LC=0	SD=0	BS=1	G0=113	G1=99	G2=49	DLID=az_RU	BODY=«Гој падшаһлығын ҝәлсин» Бәс нә вахт? | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Арҝентина жест дили Бразилија жест дили Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Италија жест дили Камбоҹа Колумбија жест дили Конго Литва Македонија Малта Мексика жест дили Непал Нидерланд Норвеч Таити Увеа Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс ајмара бенгал бикол бислама болгар варај венда волајта га газах ган гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дреһу дхолуо еве ермәни естон ефик занде зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикујју кимбунду кинјаруанда кирунди кореја коса крио куангали куанјама латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам маратһ мајја маҹар море ндебеле ндонга нзема нјанека оромо пангасинан папјаменто (Аруба) полјак португал пәнҹаб румын рус санго свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили тагалог таи тамил татар тви телугу тетела тигре тсонга тумбука түрк умбунду урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон һинд әрәб өзбәк\n«Бүтүн бунлары ҝөрәндә билин ки, инсан Оғлу лап јахында, гапынын ағзындадыр» (МАТ. 24:33).\n1914-ҹү илдән бәри дүнјада баш верән һадисәләр Мүгәддәс Китаб пејғәмбәрлијинин јеринә јетдијини неҹә ҝөстәрир?\nБүтүн дүнјада даһа да пис ишләр ҝөрүлдүјүнү нә сүбут едир?\nСонун олдугҹа јахын олмасы сизә неҹә тәсир едир?\n1, 2. а) Ҝөзүмүзлә ҝөрдүјүмүз шејләр бизә неҹә тәсир едә биләр? б) Аллаһын Падшаһлығы илә бағлы нәјә әмин ола биләрик?\nОЛА БИЛСИН, сиз диггәт јетирмисиниз ки, һадисәнин шаһидләри чох вахт тәфсилатлары тамамилә мүхтәлиф ҹүр хатырлајыр. Ејнилә дә, инсан мүајинәдән кечдикдән сонра һәкимин дедикләрини дәгигликлә јадда сахламаја биләр. Јахуд кимсә әлинин алтында олан ачарлары вә ја ејнәји тапмагда чәтинлик чәкә биләр. Бүтүн бу вәзијјәтләр тәдгигатчыларын корлуг нөвү барәдә дедикләри илә әлагәли ола биләр: фикри башга јердә олан инсан нәјәсә диггәт јетирмәјә вә ја ону унуда биләр. Бу, бејнимизин неҹә фәалијјәт ҝөстәрдијиндән хәбәр верир.\n2 Бу ҝүн бир чох инсанлар буна бәнзәр корлугдан әзијјәт чәкирләр, дүнјада баш верән һадисәләри ҝөрмүрләр. Ола билсин, онлар дүнјадакы вәзијјәтин 1914-ҹү илдән бәри олдугҹа дәјишдијини етираф едирләр, амма баш верән бу һадисәләрин әсил мәнасыны дәрк етмирләр. Мүгәддәс Китабы арашдыран бизләр билирик ки, Аллаһын Падшаһлығы мүәјјән мәнада 1914-ҹү илдә Иса Мәсиһ ҝөјдә Падшаһ кими тахта әјләшән заман ҝәлмишди. Ејни заманда да билирик ки, «гој падшаһлығын ҝәлсин. Гој Сәнин ирадән ҝөјдә олдуғу кими, јердә дә јеринә јетсин» дуасы һәлә там ҹавабландырылмајыб (Мат. 6:10). Ајдындыр ки, бу, өзүнә индики пис системин мәһвини дахил едир. Јалныз бу заман, ҝөјдә олдуғу кими, јердә дә Аллаһыны ирадәси јеринә јетәҹәк.\n3. Аллаһын Кәламыны арашдырмаг бизә нәји ҝөрмәјә көмәк едир?\n3 Аллаһын Кәламыны мүнтәзәм олараг арашдырдығымыз үчүн һал-һазырда јеринә јетән пејғәмбәрлији ҝөрә билирик. Амма һејф ки, инсанлар буну ҝөрә билмир! Онларын башы ишдән-ҝүҹдән ачылмадығындан Мәсиһин 1914-ҹү илдән идарә етмәјә башладығынын ајдын әламәтини вә тезликлә Аллаһын һөкмүнү иҹра едәҹәјини ҝөрә билмирләр. Буна рәғмән, өзүнүздән сорушун: «Онилләрдир Аллаһа хидмәт едирәмсә, бу дүнјанын сонунун тезликлә ҝәләҹәјинә вә баш верән һадисәләрин буну тәсдиг етдијинә һәлә дә инаныраммы?» Јох әҝәр сиз һәгигәтә һәлә тәзә ҝәлмисинизсә, диггәтинизи нәјә ҹәмләмәлисиниз? Һәр бир һалда, ҝәлин Аллаһын мәсһ едилмиш Падшаһынын јер үзүндә Јеһованын ирадәсини тамамилә јеринә јетирмәк үчүн тезликлә аддымлар атаҹағына һансы үч ваҹиб сәбәбә ҝөрә инанмалы олдуғумузу нәзәрдән кечирәк.\nАТЛЫЛАР ПЕЈДА ОЛУРЛАР\n4, 5. а) Иса 1914-ҹү илдән нә едир? (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бах.) б) Үч атлынын чапмасы нәји билдирир вә бунлар неҹә јеринә јетир?\n4 Иса Мәсиһ 1914-ҹү илдән сәмави тахтында әјләшиб вә ағ атлы кими тәсвир олунуб. О, елә һәмин андан Шејтанын пис системини мәһв етмәк үчүн һәрәкәтә кечиб. (Вәһј 6:1, 2 ајәләрини оху.) «Вәһј» китабынын 6-ҹы фәслиндә тәсвир олунан пејғәмбәрлик ҝөстәрир ки, Аллаһын Падшаһлығы гурулдугдан сонра јер үзүндә вәзијјәт сүрәтлә ағырлашмалы иди. Мүһарибәләр, гида чатышмамазлығы, епидемијалар вә өлүм төрәдән диҝәр сәбәбләр дүнјаны өз ҹәнҝинә алмалы иди. Бу һадисәләрин баш вермәсинин сәбәби Иса Мәсиһин ардынҹа чыхан үч атлынын чапмасы илә тәсвир олунур (Вәһј 6:3—8).\n5 Инсанларын бејнәлхалг әмәкдашлыг вә дипломатија вәд етмәләринә бахмајараг, пејғәмбәрлик едилдији кими, «јер үзүндән [әмин-аманлыг]» ҝөтүрүлдү. Биринҹи Дүнја мүһарибәси јер үзүндә баш верәҹәк чохсајлы ганлы мүһарибәләрин башланғыҹы олду. 1914-ҹү илдән бәри әлдә олунан игтисади вә елми наилијјәтләрә бахмајараг, гида чатышмамазлығы дүнја үчүн ҹидди тәһлүкә сачмаға давам едир. Бундан әлавә, һеч ким дана билмәз ки, ҹүрбәҹүр епидемијалар, тәбии фәлакәтләр вә диҝәр «өлүмҹүл хәстәликләр» һәр ил милјонларла инсанын өлүмүнә сәбәб олур. Бәшәр тарихиндә бу һадисәләр мигјас, мүтәмадилик вә шиддәт бахымындан ҝөрүнмәмиш һәддә чатыб. Бәс сиз бу һадисәләрин мәнасы үзәриндә дүшүнүрсүнүз?\nАтлылар һәлә дә чапдығындан дүнјанын вәзијјәти писләшмәјә давам едир (4, 5-ҹи абзаслара бах)\n6. Мүгәддәс Китаб пејғәмбәрлијинин јеринә јетдијини кимләр ҝөрүрдү вә бу, онлары нәјә тәшвиг едирди?\n6 Биринҹи Дүнја мүһарибәси вә испанка грипи чохларыны сарсытса да, мәсһ олунмуш мәсиһчиләр гәти шәкилдә билдирдиләр ки, 1914-ҹү илдә диҝәр халгларын вахты, јәни «милләтләр үчүн тәјин олунмуш вахт» сона чатыб (Лука 21:24). Мәсһ олунмушлар сонра нәләр баш верәҹәјини дәгиг билмирдиләр. Бунунла белә, онлар билирдиләр ки, 1914-ҹү ил Аллаһын рәһбәрлијиндә дөнүш нөгтәси олмалыдыр. Чох кечмәди ки, онлар Мүгәддәс Китаб пејғәмбәрлијинин јеринә јетдијини мүшаһидә етдиләр вә ҹәсарәтлә Аллаһын Падшаһлығынын гурулдуғуну инсанлара бәјан етдиләр. Онларын Падшаһлыг наминә ҝөрдүјү ишләр ҝүҹлү тәгибләрә мәруз галды. Бир чох халгларын бу ҹүр мөвге тутмалары елә пејғәмбәрлијин јеринә јетмәсинә әламәт иди. Онилликләр әрзиндә Падшаһлығын дүшмәнләри «ганун бәһанәси илә шәр [гурублар]». Онлар һәмчинин гардашларымыза гаршы физики зоракылыг төрәдир, онлары һәбсә атыр, һәтта едам едир, ҝүлләләјир вә ја башларыны кәсирдиләр (Мәз. 94:20; Вәһј 12:15).\n7. Нә үчүн әксәр инсанлар дүнјада ҹәрәјан едән һадисәләрин әсил мәнасыны дәрк етмирләр?\n7 Аллаһын Падшаһлығынын ҝөјдә гурулдуғуну сүбут едән бу гәдәр дәлилләрин олмасына бахмајараг, нә үчүн әксәр инсанлар баш верәнләрин мәнасыны гәбул етмирләр? Ахы нә үчүн онлар сүбутлары, белә десәк, дүнјанын вәзијјәти илә Аллаһын халгынын узун илләрдир бәјан етдији Мүгәддәс Китаб пејғәмбәрликләрини әлагәләндирә билмирләр? Бунун сәбәби әксәр инсанларын диггәтләрини јалныз ҝөрмәк истәдикләри шејә ҹәмләмәләри ола биләрми? (2 Кор. 5:7). Башларыны бу дүнјанын ишләри илә гатмалары онларын Аллаһын етдикләрини ҝөрмәләринә мане олурму? (Мат. 24:37—39). Јохса онлардан бәзиләри Шејтанын тәблиғатынын тәсири алтына дүшүбләр? (2 Кор. 4:4). Руһани аләмдә баш верәнләри ҝөрмәк үчүн имана вә руһани бахышлара малик олмаг ҝәрәкдир. Биз неҹә дә хошбәхтик ки, һал-һазырда баш верәнләрин мәнасыны дәрк едә билирик!\nДАҺА ДА ПИС ИШЛӘР ҜӨРҮЛҮР\n8-10. а) 2 Тимотејә 3:1—5 ајәләри неҹә јеринә јетир? б) Нә үчүн дејә биләрик ки, инди даһа да пис ишләр ҝөрүлүр?\n8 Аллаһын Падшаһлығынын тезликлә јер үзүндәки бүтүн ишләри идарә едәҹәјинә әмин олмағымыз үчүн икинҹи сәбәб бәшәр аиләсиндә пис ишләрин даһа да артмасыдыр. 2 Тимотејә 3:1—5 ајәләриндәки пејғәмбәрлик тәхминән бир әсрдир ки, ајдын шәкилдә јеринә јетир. Бу һадисәләр даһа ҝениш мигјасда, тез-тез вә давамлы шәкилдә јеринә јетир. Бәс сиз бу пејғәмбәрлијин ҝетдикҹә даһа чох вүсәт алдығыны ҝөрүрсүнүзмү? Ҝәлин буну јахшы тәсвир едән бәзи нүмунәләрә нәзәр салаг. (2 Тимотејә 3:1, 13 ајәләрини оху.)\n9 Инсанлары 1940-ҹы вә ја 1950-ҹи илләрдә дәһшәтә ҝәтирән шејләрлә бизим ҝүнләрдә бүтүн дүнјада әјләнҹә, идман вә ҝејим саһәсиндә баш верәнләр арасындакы фәргин үзәриндә дүшүнүн. Амансыз зоракылыг вә әхлагсызлыг һәр јаны бүрүјүб. Инсанлар даһа чох зоракы, ијрәнҹ вә ја гәддар ҝөрүнмәк үчүн бир-бири илә јарышыр. Телевизија тамашачыларыны 1950-ҹи илләрдә гыҹыгландыран шејләр бу ҝүн аиләләр үчүн нормал гәбул едилир. Үстәлик, бир чохлары етираф едир ки, һомосексуалистләр әјләнҹә вә ҝејим саһәсинә ҝүҹлү тәсир едир вә өз һәјат тәрзләрини ҹәмијјәтин ганына јеридирләр. Нә јахшы ки, биз Аллаһын бу шејләрә мүнасибәтиндән аҝаһыг! (Јәһуда 14, 15 ајәләрини оху.)\n10 Јахуд ҝөтүрәк 1950-ҹи илләрдә ҝәнҹләрдә олан үсјанкарлыг руһу илә бу ҝүн баш верәнләр арасындакы фәрги. О вахтлар валидејнләр һаглы олараг ушагларынын сигарет чәкмәләринә, спиртли ички ичмәләринә вә ја еһтирас ојадан рәгсләр ојнамаларына ҝөрә нараһат олурдулар. Бу ҝүн исә чох вахт белә хәбәрләр ешидирик: 15 јашлы мәктәбли өз синиф јолдашларына атәш ачыб, 2-ни өлдүрүб, 13-нү јаралајыб. Бир груп сәрхош јенијетмә доггуз јашлы гызы вәһшиҹәсинә өлдүрүб вә онун атасыны вә гоһумуну дөјүб. Асија өлкәләриндән бириндә өтән он ил әрзиндә баш вермиш бүтүн ҹинајәт һадисәләринин јарысыны ҝәнҹләр төрәдиб. Һеч дәрракәли инсан һәр шејин даһа да писләшдијини инкар едәр?\n11. Нә үчүн әксәр инсанлар даһа да пис ишләр ҝөрүлдүјүнү сезмирләр?\n11 Һәвари Петер јахшы дејиб: «Ахыр ҝүнләрдә кинајә илә данышан ришхәндчиләр пејда олаҹаг. Онлар өз истәдикләри кими һәрәкәт едиб дејәҹәкләр: “Бәс һаны онун вәд едилмиш иштиракы? Ахы дәдә-бабаларымыз өлүм јухусуна ҝедәндән сонра да һәр шеј јарадылышдан бәри олдуғу кими дурур”» (2 Пет. 3:3, 4). Бәзи инсанларын нә үчүн белә мүнасибәт ҝөстәрдикләрини неҹә изаһ етмәк олар? Ҝөрүнүр, инсанлар ҝөзләрини габар едән шејләрә елә дә әһәмијјәт вермирләр. Бәшәр аиләсиндә әхлагын сүрәтлә тәнәззүлә уғрамасы инсанлары даһа аз шока салыр, нәинки јахын достун мүнасибәтинин гәфләтән дәјишмәси. Бунунла белә, әхлагсызлығын хиртдәјә чыхмасы олдугҹа тәһлүкәлидир.\n12, 13. а) Нә үчүн биз дүнјада баш верәнләрдән тәшвишә дүшмәмәлијик? б) Нәји дәрк етмәјимиз «сон дәрәҹә ағыр» зәманәјә таб ҝәтирмәјимизә көмәк едәҹәк?\n12 Һәвари Павел хәбәрдарлыг едир ки, «ахыр ҝүнләрдә» вәзијјәт «сон дәрәҹә ағыр» олаҹаг (2 Тим. 3:1). Анҹаг вәзијјәт о дәрәҹә дә дөзүлмәз олмајаҹаг ки, биз ҝизләнмәјә јер ахтараг. Јеһованын, мүгәддәс руһун вә мәсиһчи јығынҹағынын көмәјилә истәнилән мәјуслуғун вә ја горхунун өһдәсиндән ҝәлә биләрик. Биз сәдагәтли гала биләрик. «Инсан ҝүҹүндән үстүн олан [гүдрәт]» бизим дахилимиздән јох, Аллаһдан ҝәлир (2 Кор. 4:7—10).\n13 Јахшы олар ки, Павелин ахыр ҝүнләр һагда пејғәмбәрлијинә «буну бил ки» сөзләри илә башламасына диггәт јетирәк. Бу сөзләр зәманәт верир ки, онун ардынҹа садалананлар мүтләг јеринә јетәҹәк. Сөзсүз, Јеһова баш верәнләрә сон гојана кими Аллаһдан узаг инсан ҹәмијјәти ҝетдикҹә даһа бетәр олаҹаг. Тарихчиләр гејдә алмышлар ки, бу вә ја диҝәр јерләрдә бәзи ҹәмијјәтләр вә ја халглар әхлаги ҹәһәтдән тәнәззүлә уғрамыш вә тамамилә јох олмушлар. Буна бахмајараг, тарихдә һәлә һеч вахт дүнјанын әхлаги вәзијјәти индики гәдәр аҹынаҹаглы олмајыб. Бир чохлары баш верәнләрин мәнасыны инкар едә биләрләр, лакин 1914-ҹү илдән бәри ҹәрәјан едән мисли ҝөрүнмәмиш һадисәләр ајдын шәкилдә сүбут едир ки, Аллаһын Падшаһлығы тезликлә һәрәкәтә кечәҹәк.\nБУ НӘСИЛ ЈОХ ОЛМАЈАҸАГ\n14-16. Аллаһын Падшаһлығынын тезликлә ҝәләҹәјинә инанмағымыз үчүн үчүнҹү сәбәб һансыдыр?\n14 Сонун јахынлашдығына әмин олмағымызын үчүнҹү сәбәби Аллаһын халгынын арасында баш верән һадисәләрдир. Мәсәлән, Аллаһын Падшаһлығы ҝөјдә гурулмаздан әввәл бир груп садиг мәсһ олунмуш мәсиһчи фәал шәкилдә Аллаһа хидмәт едирди. 1914-ҹү илдә баш верәҹәјини дүшүндүкләри һадисәләрдән бәзиләри јеринә јетмәјәндә онлар неҹә даврандылар? Онларын әксәријјәти сынаглар заманы өз нөгсансызлыгларыны ҝөстәрди вә Јеһоваја хидмәтләрини давам етдирди. Илләр өтдүкҹә, мәсһ олунмушларын әксәријјәти, демәк олар ки, һамысы јерүзү һәјатларыны сәдагәтлә баша вурду.\n15 Бу системин сону илә бағлы тәфсилатлы пејғәмбәрлијиндә Иса демишди: «Бүтүн бунлар бу нәсил јох олмамыш баш верәҹәк». (Матта 24:33—35 ајәләрини оху.) Биз баша дүшүрүк ки, Иса «бу нәсил» ифадәси алтында ики груп мәсһ олунмушлара истинад едирди. Биринҹи груп 1914-ҹү или ҝөрүб вә Мәсиһин һәмин ил идарә етмәјә башладығына әламәти дәрһал гәбул едиб. Бу групу тәшкил едәнләр һәмин или ҝөрмәклә јанашы, ја һәмин илдә, ја да ондан әввәл Аллаһын оғуллары кими мүгәддәс руһла мәсһ едилибләр (Ром. 8:14—17).\n16 «Бу [нәслә]» дахил олан икинҹи груп биринҹи групун мәсһ олунмуш мүасирләридир. Онлар тәкҹә биринҹи група дахил оланларын јашадығы дөврү ҝөрмәјибләр, һәм дә онлар биринҹи групун үзвләри һәлә јер үзүндә сағ икән мүгәддәс руһла мәсһ олунублар. Демәли, бу ҝүн мәсһ олунмушларын һәр бири Исанын һаггында данышдығы «бу [нәслә]» дахил дејил. Бу ҝүн икинҹи група аид оланлар илдән-илә јашланырлар. Бунунла белә, Исанын Матта 24:34 ајәсиндәки сөзләри бизә әминлик верир ки, «бу [нәслин]» бәзи үзвләри «јох олмамыш» бөјүк мүсибәт башлајаҹаг. Бунлар бизим Аллаһын Падшаһлығынын пислији мәһв етмәк вә салеһлик һөкм сүрәҹәк јени дүнја ҝәтирмәк үчүн һәрәкәтә кечмәсинә чох аз галдығына әминлијимизи даһа да артырмалыдыр (2 Пет. 3:13).\nМӘСИҺ ТЕЗЛИКЛӘ ТАМ ЗӘФӘР ЧАЛАҸАГ\n17. Арашдырдығымыз үч истигамәтдә ҹәрәјан едән һадисәләрдән һансы нәтиҹәјә ҝәлирик?\n17 Арашдырдығымыз үч истигамәтдә ҹәрәјан едән һадисәләрдән һансы нәтиҹәјә ҝәлирик? Иса хәбәрдар етмишди ки, биз о ҝүнү вә о сааты билмирик, һеч билмәмәлијик дә (Мат. 24:36; 25:13). Лакин биз Павелин вурғуладығы кими, «һансы зәманәдә јашадығымызы» билирик. (Ромалылара 13:11 ајәсини оху.) Бәли, биз һәмин зәманәдә, ахыр ҝүнләрдә јашајырыг. Әҝәр бүтүн диггәтимизи Мүгәддәс Китаб пејғәмбәрлијинә, еләҹә дә Јеһованын вә Иса Мәсиһин ҝөрдүјү ишләрә ҹәмләсәк, һәгигәтән дә, бу системин сонунун чатдығы дөврдә јашадығымызын данылмаз әламәтини сезә биләҹәјик.\n18. Аллаһын Падшаһлығыны инкар едәнләри нә ҝөзләјир?\n18 Ағ атын белиндә галиб кими чапан Иса Мәсиһә һәвалә едилән мөһтәшәм сәлаһијјәти инкар едән инсанлар сәһв мөвге тутдугларыны етираф етмәјә мәҹбур олаҹаглар. Онлар һөкмдән гача билмәјәҹәкләр. Һәмин вахт чохлары вәлвәләјә дүшәрәк гышгыраҹаглар: «Ким дура биләр?» (Вәһј 6:15—17). «Вәһј» китабынын елә нөвбәти фәсли бу суала ҹаваб верир. Мәсһ олунмушлар вә јерүзү үмидинә малик оланлар һәмин ҝүн Аллаһын көмәји илә «дура [биләҹәкләр]». Сонра диҝәр гојунлардан ибарәт «бөјүк бир издиһам» бөјүк мүсибәтдән сағ чыхаҹаг (Вәһј 7:9, 13—15).\n19. Сонун тезликлә ҝәләҹәјинә әмин олан бири кими, ҝәләҹәјә неҹә бахырсыныз?\n19 Мүгәддәс Китаб пејғәмбәрлијинин бу нараһат дөврдә неҹә јеринә јетдијинә диггәтимизи ҹәмләмәклә Шејтан дүнјасынын бизи аздырмасына јол вермәјәҹәјик; гојмајаҹағыг ки, Шејтан бизә дүнјада баш верәнләрин әсил мәнасыны ҝөрмәјимизә мане олсун. Мәсиһ тезликлә апараҹағы әдаләтли мүһарибәдә бу аллаһсыз дүнја үзәриндә там зәфәр чалаҹаг (Вәһј 19:11, 19—21). Ҝөрүн бүтүн бунлардан сонра биз неҹә дә хошбәхт олаҹағыг! (Вәһј 20:1—3, 6; 21:3, 4).


Q=3	C=1	SS=1	LS=0	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=131	G1=112	G2=48	DLID=az_RU	BODY=Һабил Аллаһа иман ҝәтирирди | Онларын иманыны тәглид един\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Литва Малта Нидерланд Норвеч Таити Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс болгар венда волајта га гуарани гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик зулу ибо илок инҝилис исланд испан италјан каталан кечуа (Боливија) кикујју кинјаруанда кореја коса куангали латыш малагаси маҹар ндебеле ндонга нзема оромо пангасинан папјаменто (Аруба) полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сранан-тонго суаһили тагалог таи тви телугу тсонга түрк фин франсыз хорват чех чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон әрәб\nОНЛАРЫН ИМАНЫНЫ ТӘГЛИД ЕДИН | ҺАБИЛ\n«Һабил өлсә дә, иманы сајәсиндә индијәдәк данышыр»\nҺАБИЛ бир гырагда дуруб дағ дөшүндә сакитҹә отлајан сүрүсүнү сејр едир. Сонра ҝөзләрини орадан чәкиб узагда сајрышан ишылтыја бахыр. О билир ки, бу ишылты ҝеҹә-ҝүндүз фырланараг Еден бағынын ҝиришини горујан одлу гылынҹын ишылтысыдыр. Бир вахтлар бу ҝөзәл бағ онун валидејнләринин еви олмушду; лакин инди нә валидејнләри, нә дә онларын өвладлары ораја ҝирә билмәзләр. Һабил ҝөзләрини ҝөјә дикиб, Јарадан барәдә дәрин фикрә даланда сәрин меһин онун сачларыны неҹә далғаландырдығыны хәјалыныза ҝәтирин. Инсанла Аллаһ арасында әмәлә ҝәлән учурум нә вахтса арадан ҝөтүрүләҹәкми? Һабилин ән бөјүк арзусу елә будур.\nҺабил бу ҝүн бизимлә данышыр. Бәс биз онун сәсини ешидә биләрикми? Ола билсин, сиз бунун мүмкүн олмадығыны дүшүнүрсүнүз. Ахы Адәмин икинҹи оғлу олан Һабил чохдан өлүб. Онун галыглары 60 әсрә јахындыр ки, чүрүјүб торпаға гарышыб. Өлүләрин вәзијјәти барәдә Мүгәддәс Китабда дејилир: «Өлүләр һеч нә билмир» (Ваиз 9:5, 10). Үстәлик, Мүгәддәс Китабда Һабилин бир кәлмә сөзү белә гәләмә алынмајыб. Белә олан һалда о, бизимлә неҹә даныша биләр?\nҺәвари Павел Аллаһдан илһам алараг Һабил һагда демишди: «Һабил өлсә дә... индијәдәк данышыр» (Ибраниләрә 11:4). О, нәјин сајәсиндә данышыр? Иманы сајәсиндә. О, бу ҝөзәл хүсусијјәти инкишаф етдирән илк инсан иди. Һабил о дәрәҹәдә ҝүҹлү иман тәзаһүр етдирмишди ки, онун нүмунәси индијәдәк өз тәсирини итирмәјиб вә бизим үчүн тәглид едиләси ҹанлы өрнәкдир. Әҝәр биз ондан ибрәт ҝөтүрүб иманыны тәглид етсәк, онда демәк олар ки, Һабил ҹанлы шәкилдә бизимлә нүмунәси васитәсилә данышыр.\nМүгәддәс Китабда Һабил һаггында аз мәлумат олса да, биз ондан вә онун иманындан нә өјрәнә биләрик? Ҝәлин бахаг.\nБӘШӘРИЈЈӘТИН ИЛК ЧАҒЫ ВӘ ҺАБИЛИН УШАГЛЫҒЫ\nҺабил бәшәр тарихинин илк чағында дүнјаја ҝөз ачыб. Мараглыдыр ки, Иса пејғәмбәр «дүнјанын әсасы»нын гојулмасыны Һабиллә әлагәләндирди (Лука 11:50, 51, Инҹил, 1996). Иса «дүнја» дедикдә ҝүнаһдан сатын алынмаг үмиди олан инсанлары нәзәрдә тутурду. Һабил илк инсанлардан дөрдүнҹүсү олса да, Аллаһын нөгтеји-нәзәринҹә, о сатын алынмаға лајиг олан илк инсан иди *. Бәли, Һабилин боја-баша чатдығы мүһити һеч дә јахшы адландырмаг олмазды.\nБәшәр аиләсинин јени јаранмасына бахмајараг, бәдбәхтликләр гара булуд тәк онун үстүнү алмышды. Һабилин валидејнләри Адәмлә Һәвва заһирән ҝөзәл вә ҝүмраһ идиләр. Амма онлар һәјатларынын ән бөјүк сәһвини етмишдиләр вә бунун фәргинә јахшы варырдылар. Бир вахтлар Адәмлә Һәвва камил идиләр вә онларын әбәди јашамаг имканы варды. Сонрадан исә бу ҹүтлүк Јеһова Аллаһа гаршы үсјан галдырды вә Аллаһ онлары евләри олан ҹәннәтдән, Еден бағындан говду. Өз истәкләрини һәр шејдән, һәтта өвладларындан да үстүн тутан Адәмлә Һәвва камиллији вә әбәди һәјаты итирдиләр (Јарадылыш 2:15—3:24).\nҸәннәтдән өмүрлүк сүрҝүн едилән Адәмлә Һәвванын гара ҝүнләри башлады. Онларын илк өвлады дүнјаја ҝәләндә онун адыны Габил гојдулар. Бу ад «әмәлә ҝәтирмәк», «истеһсал етмәк» кими мәналар верән сөзүн көкүндән ҝөтүрүлүб. Һәвва деди: «Рәббин көмәји илә бир инсан газандым». Ола билсин ки, о, Јеһованын Еден бағында вердији вәди нәзәрдә тутурду. Һәмин вәдә әсасән, бир гадын дүнјаја «өвлад» ҝәтирмәли иди вә бу өвлад Адәмлә Һәвваны ҝүнаһа сүрүкләјән о пис варлығы мәһв етмәли иди (Јарадылыш 3:15; 4:1). Ола биләрми ки, Һәвва пејғәмбәрликдәки гадынын өзү, вәд едилмиш «өвлад»ын исә Габил олдуғуну дүшүнүрдү?\nӘҝәр Һәвва белә фикирләширдисә, чох јанылырды. Үстәлик, әҝәр о вә Адәм Габили бу дүшүнҹә илә бөјүдүрдүләрсә, о заман онда гејри-камиллијә хас олан тәкәббүр инкишаф етдирмиш олурдулар. Бир мүддәтдән сонра Һәвва икинҹи оғлуну дүнјаја ҝәтирәндә онун барәсиндә бу ҹүр ибарәли сөзләр демәди. Валидејнләр онун адыны Һабил гојдулар. Бу ад «нәфәс», јәни «бошлуг» мәнасыны верир (Јарадылыш 4:2). Ола биләрми ки, икинҹи оғулларына белә ад вермәләринә сәбәб Адәмлә Һәвванын Габилә нисбәтән она даһа аз үмид бағламаларыдыр? Биз јалныз буну тәхмин едә биләрик.\nҺәр неҹә олса да, мүасир валидејнләр онлардан чох шеј өјрәнә биләр. Сиз сөз вә һәрәкәтләринизлә өвладларыныза гүрур, шөһрәтпәрәстлик вә худбинлик ашылајырсыныз, јохса онлара Јеһова Аллаһы севмәји вә Онунла дост олмағы өјрәдирсиниз? Әфсуслар олсун ки, илк валидејнләр бу мәсулијјәтин өһдәсиндән ҝәлмәдиләр. Лакин онларын нәсли үчүн үмид јери вар иди.\nҺАБИЛДӘ ИМАН НЕҸӘ ЈАРАНМЫШДЫ?\nАилә сахлаја билсинләр дејә Адәм өвладларына балаҹалыгдан ишләмәји өјрәдирди. Беләликлә, Габил әкинчи, Һабил исә чобан олду.\nАмма Һабил даһа ваҹиб бир шеј етди. Илләр өтдүкҹә, о, өзүндә иман инкишаф етдирирди. Әсрләр сонра һәвари Павел Аллаһдан илһам алараг бу ҝөзәл хүсусијјәт барәдә јазмышды. Ҝәлин дүшүнәк: онун әтрафындакы инсанлар арасында тәглид едиләси јахшы нүмунә олмадығы бир һалда, Һабилдә Јеһова Аллаһа иман неҹә јаранды? Ҝәлин бу ишдә она көмәк едән үч амилә диггәт јетирәк.\nДүздүр, Јеһова јери ләнәтләјәрәк онун тикан вә гангал битирәҹәјини демишди. Анҹаг јер Һабилин аиләсинин өзүнү тәмин етмәси үчүн кифајәт гәдәр мәһсул верирди. Бундан әлавә, Аллаһ һејванлары, гушлары, балыглары, дағлары, ҝөлләри, чајлары, дәнизләри, ҝөјү, булудлары, ҝүнәши, ајы вә улдузлары ләнәтләмәмишди. Һабил һара нәзәр салырдыса, бүтүн бунлары хәлг едән Јеһова Аллаһын дәрин мәһәббәтинин, һикмәтинин вә хејирхаһлығынын сүбутуну ҝөрүрдү (Ромалылара 1:20). О, бунларын үзәриндә дәриндән дүшүндүкҹә иманы мөһкәмләнирди.\nШүбһәсиз, Һабил Јараданы Јеһова һаггында дүшүнмәк үчүн вахт ајырырды. Ҝәлин бир анлыға Һабили чөлдә гојун отараркән ҝөзүмүзүн өнүндә ҹанландыраг. Билдијимиз кими, чобанын ҝүнү јолларда кечир. Һабил дағлары, дәрәләри ашыр, чајлары кечир, бу зәиф мәхлуглары јамјашыл оту, сәрин сују олан ән тәһлүкәсиз чәмәнләрә апарыр. Аллаһын јаратдығы һејванлар ичиндә ән аҹизи гојунлардыр, санки, бу мәхлуглар јарандыглары ҝүндән инсанын рәһбәрлијинә вә мүдафиәсинә еһтијаҹ дујурлар. Һабил баша дүшүрдүмү ки, о да истәнилән инсандан гат-гат ҝүҹлү вә гат-гат мүдрик олан бир Кәсин рәһбәрлијинә, мүдафиәсинә вә гајғысына мөһтаҹдыр? Шүбһә јохдур ки, о, бу кими фикирләрини дуада Аллаһла бөлүшүрдү вә бунун сајәсиндә онун иманы ҝетдикҹә бөјүјүрдү.\nҺабил мәһәббәтли Халигин хәлг етдикләрини ҝөрүб Она иман етди\nАдәмлә Һәвва онларын Еден бағындан говулмаларына ҝәтириб чыхаран һадисәләри оғулларына данышмамыш олмаздылар. Елә буна ҝөрә дә Һабилин үзәриндә дүшүнәси чох шеј вар иди.\nЈеһова демишди ки, јер ләнәтләнәҹәк, јәни орада тикан вә гангал битәҹәк. Һабил бу сөзләрин јеринә јетдијини ајдын шәкилдә ҝөрүрдү. Јеһова һәмчинин Һәвваја билдирмишди ки, һамиләлији әзијјәтлә кечәҹәк, ағры илә ушаг доғаҹаг. Баҹы-гардашлары дүнјаја ҝәлдикҹә Һабил бу сөзләрин дә неҹә һәјата кечдијинин шаһиди олду. Аллаһ һадисәләрин ҝедишатыны габагҹадан ҝөрәрәк деди ки, Һәвва әринин мәһәббәт вә диггәтинә гејри-таразлы еһтијаҹ дујаҹаг, Адәм исә она ағалыг едәҹәк. Бу сөзләрин дә һәгигәт олдуғуну Һабил өз ҝөзләри илә ҝөрдү. Һабил һәр дәфә Јеһованын сөзләринин там етибара лајиг олдуғуна әмин олурду. О инанырды ки, бир ҝүн Јеһованын вәд етдији «өвлад» ҝәлиб Едендә едилән сәһвләри арадан галдыраҹаг. Бәли, буна иман етмәси үчүн онун әсаслы сәбәбләри вар иди (Јарадылыш 3:15—19).\nҺабил инсанлар ичиндән өзүнә тәглид едиләси јахшы нүмунә тапмады. Лакин о вахт инсанлар јер үзүндә олан јеҝанә шүурлу варлыглар дејилди. Адәмлә Һәвва Еден бағындан говуланда Јеһова Аллаһ тәдбир ҝөрдү ки, нә онлар, нә дә онларын өвладлары һәмин ҹәннәтә ҝирә билмәсинләр. Бунун үчүн Јеһова ҹәннәтин ҝиришиндә керувлары, јәни јүксәк мөвге саһиби олан мәләкләри вә даима фырланан одлу гылынҹы гојду (Јарадылыш 3:24).\nҺабилин ушаглыгдан бу керувлары мүшаһидә етдијини тәсәввүр един. Һәмин мәләкләр заһирән инсанлара бәнзәдијиндән Һабил онларын нә гәдәр ҝүҹлү олдуғуну ҝөрә билирди. Алов кими шөлә сачан вә даима фырланан «гылынҹ» адамы ваһимәјә салырды. Бәс Һабил бөјүдүкҹә бу керувларын бирҹә дәфә дә олсун безиб өз јерләрини тәрк етдикләрини ҝөрмүшдүмү? Әсла! Бу гүдрәтли шүурлу варлыглар ҝүнләр, ајлар, илләр, һәтта онилликләр дә кечсә, өз јерләриндән тәрпәнмирдиләр. Беләҹә, Һабил өјрәнди ки, Јеһова Аллаһын салеһ вә дәјанәтли хидмәтчиләри вар. Һабил өз аиләсиндә ҝөрмәдији садиглији вә итаәткарлығы бу керувларда ҝөрдү. Шүбһәсиз ки, мәләкләрин нүмунәси онун иманыны мөһкәмләндирди.\nҺабил өмрү боју Јеһованын садиг вә итаәткар хидмәтчиләри олан керувлары мүшаһидә едирди\nЈеһованын јаратдыглары, вәдләри вә хидмәтчиләри васитәсилә Өзү һагда ачыгладыгларынын үзәриндә дәриндән дүшүндүкҹә Һабил һисс едирди ки, онун иманы ҝетдикҹә мөһкәмләнир. Мәҝәр инди демәк олмазмы ки, о, бизимлә нүмунәси васитәсилә данышыр? Һабилин нүмунәси хүсусилә ҝәнҹләр үчүн руһландырыҹы ола биләр. Чүнки доғмаларынын мүнасибәтиндән асылы олмајараг, онлар Јеһова Аллаһа әсил иман инкишаф етдирә биләрләр. Иманымызы артырмаг үчүн биз бу ҝүн чох шејләрә маликик: бизи әһатә едән Јеһова Аллаһын јарадылыш мөҹүзәләринә, там Мүгәддәс Китаба, еләҹә дә имана саһиб олан чохсајлы инсанларын нүмунәсинә.\nҺАБИЛИН ГУРБАНЫ НӘЈӘ ҜӨРӘ ДАҺА ГИЈМӘТЛИ ИДИ?\nЈеһоваја иманы артдыгҹа Һабил ону әмәлдә ҝөстәрмәк истәјирди. Бәс ади инсан Каинатын Јараданына нә верә биләр? Әлбәттә ки, Аллаһ инсанларын нә һәдијјәсинә, нә дә көмәјинә еһтијаҹ дујур. Заман кечдикҹә Һабил данылмаз бир һәгигәти дәрк етди: әҝәр дүзҝүн нијјәтдән ирәли ҝәләрәк әлиндә оланын ән јахшысыны Јеһоваја Аллаһа верәрсә, гајғыкеш Јараданын үрәјини шад едәҹәк.\nБеләликлә, Һабил өз сүрүсүндән бир неҹә гојуну Јеһова Аллаһа тәгдим етмәк үчүн һазырлады. О, илк доғулан һејванлардан ән јахшысыны сечди вә ән јахшы һесаб етдији һиссәләри ҝөтүрдү. Бу арада Габил дә Јеһова Аллаһын хејир-дуасыны вә лүтфүнү газанмаг үчүн әкиб-бичдији мәһсуллардан һазырлады. Амма онун нијјәти Һабилинки кими дејилди. Гардашлар өз гурбанларыны тәгдим едәндә бу фәрг ајдын ҝөрүндү.\nОла билсин, Адәмин һәр ики оғлу гурбанҝаһдан вә оддан истифадә етмишди. Ҝүман ки, онлар өз тәгдимләрини о вахт јер үзүндә Јеһованын јеҝанә тәмсилчиләри олан керувларын ҝөзү гаршысында тәгдим етмишдиләр. Јеһованын ҹавабы нә олду? Биз охујуруг: «Рәбб Һабили вә онун тәгдимини гәбул етди» (Јарадылыш 4:4). Мүгәддәс Китабда Аллаһын Һабилин гурбанындан разы галдығыны неҹә ҝөстәрдији дејилмир. Бәс нә үчүн Аллаһ мәһз Һабилдән разы галды?\nГабилдән фәргли олараг, Һабил өз гурбаныны иманла тәгдим етди\nБу, онун ҝәтирдији гурбанла бағлы иди? Һабил ҹанлы һејван тәгдим едәрәк онун дәјәрли ганыны ахытды. Һабил белә гурбанын нә гәдәр гијмәтли олдуғуну дәрк едирдими? Һабилин өлүмүндән әсрләр сонра Аллаһ гүсурсуз гузу гурбаны тәсис етди. Бу гурбан ҝүнаһсыз ганы ахыдылаҹаг «Аллаһ Гузусу» олан камил Иса Мәсиһин гурбанынын рәмзи иди (Јәһја 1:29; Чыхыш 12:5—7). Лакин Һабилин нәји билиб-билмәдији бизә мәлум дејил.\nАнҹаг әминликлә дејә биләрик ки, Һабил малик олдуғунун ән јахшысыны тәгдим етди. Јеһова јалныз Һабилин гурбанындан јох, һәмчинин онун өзүндән дә разы иди. Һабили һәрәкәтә тәшвиг едән Јеһова Аллаһа олан мәһәббәти вә әсил иманы иди.\nГабиллә исә вәзијјәт башга ҹүр иди. Јеһова «Габили вә онун тәгдимини гәбул етмәди» (Јарадылыш 4:5). Амма она ҝөрә јох ки, Габилин ҝәтирдији тәгдим дүзҝүн дејилди, ахы сонралар Аллаһын Ганунуна торпағын бәһрәсиндән дә тәгдимләр ҝәтирмәк дахил едилмишди (Левилиләр 6:14, 15). Анҹаг Мүгәддәс Китабда Габил һагда дејилир ки, онун «әмәлләри пис» иди (1 Јәһја 3:12). Ҝөрүнүр, бир чох инсанлар кими, Габил дә фикирләширди ки, үздән өзүнү Аллаһ бәндәси кими ҝөстәрмәк кифајәтдир. Чох кечмәди ки, онун әмәлләриндән Аллаһа иман етмәдији вә Ону севмәдији ҝөрүндү.\nГабил Јеһованын лүтфүнү газанмадығыны ҝөрәндә Һабилдән ибрәт ҝөтүрдүмү? Хејр! Онда гардашына гаршы нифрәт јаранды. Јеһова Габилин үрәјиндә нәләрин баш вердијинә диггәт јетирди вә сәбирлә ону јола ҝәтирмәјә чалышды. Аллаһ Габили хәбәрдар етди ки, онун тутдуғу јол ҝүнаһа апарыр, лакин ејни заманда үмид верди ки, дүзәлсә, ону гәбул едәр (Јарадылыш 4:6, 7).\nГабил Аллаһын хәбәрдарлығыны гулагардына вурду. О, һеч нәдән шүбһәләнмәјән кичик гардашындан онунла чөлә ҝетмәји хаһиш етди. Орада Габил Һабилин үстүнә һүҹум чәкиб ону гәтлә јетирди (Јарадылыш 4:8). Мүәјјән мәнада Һабил дини тәгибләрин илк гурбаны — илк шәһид олду. О өлсә дә, онун әһвалаты бунунла битмәди.\nМәҹази мәнада десәк, Һабилин ганы Јеһова Аллаһа гисас вә ја әдаләт үчүн фәрјад едирди. Аллаһ бу ҹинајәтә ҝөрә гәддар Габили ҹәзаландырмагла әдаләти бәрпа етди (Јарадылыш 4:9—12). Даһа ваҹиб олан одур ки, Һабил иманы васитәсилә бу ҝүн бизимлә данышыр. Ола билсин, Һабил тәгрибән јүз ил јашады. Һәмин дөврүн инсанлары илә мүгајисәдә Һабилин өмрү гыса олса да, о, Аллаһа мәгбул һәјат сүрдү. О, Аллаһы Јеһованын севҝисини вә рәғбәтини газандығыны биләрәк һәјата ҝөзүнү јумду (Ибраниләрә 11:4). Биз әмин ола биләрик ки, Һабил ән етибарлы јердә — Јеһованын һәдди-һүдуду олмајан јаддашындадыр вә јер үзүндә Ҹәннәт бәрпа едиләндә о дириләҹәк (Јәһја 5:28, 29). Бәс сиз ону Ҹәннәтдә ҝөрәҹәксинизми? Әмин олун ки, Һабилин дедикләринә гулаг асмаға вә онун бөјүк иманыны тәглид етмәјә әзмли олсаныз, ҝөрәҹәксиниз.\n^ абз. 8 «Дүнјанын әсасынын гојулмасы» ифадәси тохумун ахыдылмасы фикри илә бағлыдыр вә нәсил артырмағы нәзәрдә тутур. Демәли, бурада дүнјаја ҝәлән ән еркән инсан өвлады нәзәрдә тутулур. Бәс нәјә ҝөрә Иса дүнјаја ҝәлән илк инсан Габили јох, Һабили «дүнјанын әсасы»нын гојулмасы илә әлагәләндирди? Габилин гәрар вә һәрәкәтләриндән онун гәсдән Јеһова Аллаһа гаршы чыхдығы ачыг-ајдын ҝөрүнүрдү. Валидејнләри кими, Габил дә дирилмәјә вә ҝүнаһдан сатын алынмаға лајиг дејил.\nҺабилин иманыны тәглид един


Q=17	C=6	SS=0	LS=6	PS=3	DC=3	LC=0	SD=0	BS=3	G0=16	G1=14	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Иса пејғәмбәрин ҹүзамлыларла рәфтары | Мүгәддәс Китабда бошанма мөвзусу\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Кирибати Конго Литва Маврики креолу Македонија Малта Мјанма Ниас Нидерланд Норвеч Раратонга Самоа Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Таити Тувалу Увеа Украјна Фиҹи Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс ајмара батак (тоба) бенгал бикол бислама болгар венда волајта га газах ган гуарани гуҹарат гырғыз дреһу дхолуо еве ермәни ермәни (гәрб) естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабре каннада каонде каталан кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба кикујју кимбунду кинјаруанда кирунди кореја коса куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу маратһ мајја маҹар нага-куки-чин (һакһа) науатл (Шимали Пуебла) ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема нјанека осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рус санго свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар тви тетела тетум (Дили) тив тигре ток-писин тохолабал тсонга тумбука түрк урду фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд әрәб өзбәк\nИса пејғәмбәр ҹүзамлыларла неҹә рәфтар едирди?\nМүгәддәс Китабын јазылдығы дөврдә јашајан јәһудиләр ҹүзама тутулмагдан горхурдулар. Бу дәһшәтли хәстәлик инсанын синир сонлугларына һүҹум едир, өмүрлүк зәрәр вуруб ејбәҹәр һала салыр. О дөврдә ҹүзам хәстәлијинин мүалиҹәси јох иди. Бу хәстәлијә тутулан инсанлар ҹәмијјәтдән тәҹрид едилмәли вә башгаларыны өз хәстәликләриндән аҝаһ етмәли идиләр (Лавилиләр 13:45, 46).\nЈәһуди дин хадимләри исә бу гајдалары ағырлашдырыб ҹүзамлы инсанларын һәјатыны даһа да чәтинләшдирмишдиләр. Мәсәлән, раввин ганунларына әсасән, һеч ким ҹүзамлыја 2 метрдән јахын дурмамалы иди. Күләк әсәндә исә инсанларла ҹүзамлы арасында 45 метрә јахын мәсафә олмалы иди. Гануна әсасән, ҹүзама тутулмуш инсан «дүшәрҝәдән кәнарда јашамалы» иди. Анҹаг Талмуд тәдгигатчылары бу ајәни белә изаһ едирдиләр ки, ҹүзамлылар шәһәр диварларынын о тәрәфиндә јашамалы идиләр. Бу сәбәбдән, раввин шәһәрдә бир ҹүзамлы ҝөрәрдисә, ону дашлајараг дејәрди: «Јеринә ҝет! Ҹамааты мурдарлама!».\nАнҹаг Иса пејғәмбәрин ҹүзамлыларла рәфтары тамам башга иди! О, ҹүзамлылары говмурду, әксинә, јахынлашыб онлара тохунурду вә һәтта сағалдырды (Мәтта 8:3).\nЈәһуди дин хадимләри һансы һалларда бошанмаға иҹазә верирдиләр?\nЕрамызын 71 вә ја 72-ҹи илә аид талаг кағызы\nБошанма ерамызын биринҹи әсриндә дин хадимләри арасында мүбаһисәли мәсәлә иди. Елә буна ҝөрә бир дәфә бәзи фәрисиләр Иса пејғәмбәри сынамаг мәгсәдилә она јанашмышдылар: «Киши һәр сәбәбә ҝөрә арвадыны бошаја биләр?» (Мәтта 19:3).\nАллаһын Муса пејғәмбәр васитәсилә вердији Гануна әсасән, киши арвадында «бир ләјагәтсизлик ҝөрәр»дисә, бошаја биләрди (Ганунун тәкрары 24:1). Иса пејғәмбәрин дөврүндә ики раввин ҹәрәјаны вар иди вә һәрәси бу гануну бир ҹүр изаһ едирди. Даһа сәрт олан Шаммај ҹәрәјаны дејирди ки, бошанма үчүн јеҝанә сәбәб зина иди. Һилал ҹәрәјаны исә өјрәдирди ки, нә гәдәр кичик олмасындан асылы олмајараг, киши арвады илә арасында олан истәнилән сөз-сөһбәтә ҝөрә гануни шәкилдә ондан бошана биләр. Һәтта әҝәр киши даһа ҝөзәл гадын тапардыса вә ја онун арвады јемәји хараб едәрдисә, бу вәзијјәтләрдә дә киши гадыны бошаја биләрди.\nБәс онда Иса пејғәмбәр фәрисиләрин суалына неҹә ҹаваб верди? О ајдын шәкилдә деди: «Ким арвадыны әхлагсызлыг етдијинә ҝөрә дејил, башга сәбәбә ҝөрә бошајыб өзҝәси илә евләнирсә, зина едир» (Мәтта 19:6, 9).\nАллаһын нәјә иҹазә вердијини вә нәјә нифрәт етдијини өјрәнин.\nМәтн Електрон нәшрләри јүкләмәк үчүн параметрләр ҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ Аллаһын горудуғу Мүгәддәс Китаб\nАллаһын горудуғу Мүгәддәс Китаб\nҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ Аллаһын горудуғу Мүгәддәс Китаб


Q=3	C=0	SS=0	LS=3	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=53	G1=43	G2=19	DLID=az_RU	BODY=Ајәтуллаһ Беһҹәтин һәјатына гыса бир бахыш\nО, МӘҺӘММӘДТӘГИНИН АТАСЫДЫР\nМӘҺӘММӘДТӘГИ БЕҺҸӘТИН ТӘҺСИЛИ\nАЈӘТУЛЛАҺ БЕҺҸӘТ ВӘ ТӘҺСИЛДӘ ТӘЛАТҮМ\nИРФАНДА ПАРЛАЈАН ЈЕНИ ҜҮНӘШ\nМө`минләрин нәзәринә чатдырмаг истәјирик ки, Аллаһ-тәала һәр заман, елә бизим дөврүмүздә дә бә`зән бәндәләрә хүсуси мәһәббәт ҝөстәрир. “Һәр кәс һагг јолунда садиг олса, Аллаһ ону һидајәт едәр.”\nТәкамүл вә инсанијјәт јолу бәндәләр үчүн һәмишә ачыгдыр. Әҝәр инсан зәһмәт чәксә, индики заманымызда да Имам Заманын (ә) диггәти сајәсиндә Аллаһа доғру ҝедән јолун садиг јолчусуна чевриләр вә камил мәгама чатар. Һәгигәтән, бунлар бизә үмид верир вә иманымызы тәкамүлә доғру сөвг етдирир. Дедикләримиз әфсанә олмајыб, сүбута јетмиш ејни һәгигәтләрдир. Бу һәгигәтләри дәрк едәрәк гәлбләримизи дүнја бағлылыгларындан азад едә билсәк, мә`нәви ләззәтләрин мадди ләззәтләрдән гат-гат үстүн олдуғуну даһа јахшы баша дүшәрик. Тәәссүфләр олсун ки, бир тәрәфдән мә`рифәт вә иман зәифлији, диҝәр тәрәфдән дә батини вә заһири шејтани амилләрин һүҹуму үстүнлүк тәшкил етдијинә ҝөрә белә гијмәтли халис инҹиләрә аз диггәт едилир. Бурада биз о бөјүк шәхсијјәтләрдән бири илә јахындан таныш олаҹағыг.\nБөјүк ариф һәзрәт Ајәтуллаһ-үзма Шејх Мәһәммәд Тәги Беһҹәт Фумәни 1913-ҹү илдә Ҝилан вилајәтинин Фумән шәһәриндә диндар бир аиләдә дүнјаја ҝөз ачыб. Атасы Кәрбәлаји Маһмуд Беһҹәт шәһәрин һөрмәтли вә танынмыш шәхсләриндән олуб. О, әкинчиликдән әлавә, шәһәр әһалисинә идарә ишләриндә дә јардым едирмиш. Ҹамаатын е`тимадыны газандығы үчүн онун ады сәнәдләрдә замин кими гејд олунур. Әдәбијјат саһәсиндә ҝөзәл зөвгә малик олан Кәрбәлаји Маһмудун јаздығы ше`рләрдә Әһли-бејт (ә), о ҹүмләдән Имам Һүсејнин (ә) вә Кәрбәла шәһидләринин ады хүсуси вурғуланыр. Арадан јарым әср кечмәсинә бахмајараг, бу ше`рләр һәлә дә о дијарын хәтиб әһли вә мәддаһларынын дилләр әзбәридир.1\nБеһҹәт бир ил дөрд ајлығында икән анасы вәфат едир.2 Елә көрпәликдән јетим галараг чәтинликләрлә үз-үзә дуран Беһҹәт бу илаһи имтаһанда сынанмаг үчүн енишли-јохушлу јоллар кечмәли олур.\nИлаһи инсанларын һагг јола һидајәт олунмасы вә онларын бу јолда тәкамүлә чатмасында Аллаһ-тәаланын ҝөзәл вә ашкар тәдбири вардыр. Бу ибрәтамиз ҝөзәлликләрдән арифләр шејхи Ајәтуллаһ Беһҹәтин һәјатында олдугҹа чохдур. Онлардан бири атасынын ҹаванлыгда башына ҝәлән мараглы әһвалатдыр. Һәмин әһвалат беләдир:\nБеһҹәтин атасы тәгрибән он једди јашында оларкән вәба хәстәлијинә јолухуб јатаға дүшүр. Вәзијјәти ағыр олдуғундан онун сағ галаҹағына һеч кимин үмиди галмыр. Беһҹәтин атасы өзү белә нәгл едир: Һәмин ағыр вәзијјәтдә олдуғум вахт, гәрибә бир сәс ешитдим. Кимсә дејирди: “Онунла ишиниз олмасын. О, Мәһәммәд Тәгинин атасыдыр.”\nЕлә бу вахт дәрин јухуја ҝедир вә һамы онун рәһмәтә ҝетдијини ҝүман едир. Амма бир мүддәт кечәндән сонра јаваш-јаваш тамамилә сағалыр. Бу һадисәдән бир нечә ил сонра евләнмәк гәрарына ҝәлир вә артыг о әһвалаты (хәстәлик) јадындан чыхарыр. Евләндикдән сонра илк өвладынын адыны Меһди гојур. Икинҹи өвлады гыз олур. Үчүнҹү ушағынын адыны Мәһәммәд Һүсејн гојур. Дөрдүнҹү өвлады дүнјаја ҝәләндә ағыр хәстә олдуғу вахт ешитдији сәси хатырлајыр вә буна ҝөрә дә ону Мәһәммәд Тәги дејә чағырыр. Амма Аллаһ-тәала онун бу өвлады үчүн гәрибә алын јазысы јазыбмыш. Бу ушаг елә көрпә икән су һовузуна дүшүб боғулур. Аллаһ она башга бир өвлад да нәсиб едир. О, бунун да адыны Мәһәммәд Тәги гојур. Илләр кечдикдән сонра һәмин ушаг заманымызын арифләр шејхинә–Ајәтуллаһ-Үзма Шејх Мәһәммәд Тәги Беһҹәтә чеврилир.1\nАјәтуллаһ Беһҹәт ибтидаи тәһсилини Фумәндә баша вурдугдан сонра, дини елмләри өјрәнмәјә башлајыр.\nЕлә ушаг јашларындан бөјүк руһа малик олан Мәһәммәд Тәги ушаг ојунлары ојнамагдан пәрһиз едәрмиш. Тәһсилә олан бөјүк марағы вә исте`дады баис олур ки, елә илк ҝүнләрдән шәһәрин руһаниләрилә ҝет-ҝәли артсын.\n1927-ҹи илдә әрәб әдәбијјатыны битирдикдән сонра, һөвзә елмләрини тәкмилләшдирмәк үчүн һиҹрәт етмәк гәрарына ҝәлир. Әввәлҹә Гум шәһәринә јолланыр. О заманлар һәлә Гум елми һөвзәси јаранмамышды. Бир мүддәт бу шәһәрдә галандан сонра ашигләр дијары Кәрбәлаја јолланыр. Тәгрибән дөрд ил бу шәһәрдә сакин олан Мәһәммәд Тәги дини тәһсил алмагла јанашы нәфсинин ислаһы илә дә мәшғул олур. О, бу дијарын бөјүк устадларындан олан Шејх Әбдүл Гасим Хојинин1 дәрсләриндән дә сәмәрәли истифадә едир.\nТәһсилини давам етдирмәк вә дини елмләрә даһа дәриндән јијәләнмәк үчүн 1931-ҹи илдә Нәҹәф-Әшрәфә һиҹрәт едир. Али тәһсилин сон мәрһәләләрини Нәҹәфин јүксәк дәрәҹәли алимләриндән кәсб едәрәк баша вурур. Онларын сырасында Шејх Мүртәза Талигани кими танынмыш шәхсләрин ады гејд олунур.\nАјәтуллаһ Беһҹәт Һаҹы Зија Әраги вә Мирзә Наининин дәрсләрини битирдикдән сонра Шејх Мәһәммәд Гәрәви Исфаһанинин чох јүксәк сәтһдә һөвзә дәрсләринә гатылыр, али фигһ вә үсул нәзәрләрини беләҹә даһа да тәкмилләшдирир. О, һәмин вахтлар 20 јашлы бир ҹаван олмасына бахмајараг, јүксәк гаврама габилијјәтинә малик имиш. Кечилән һәр дәрсә тәнгиди-тәһлили бахымдан јанашма баҹарығы онун чох тез бир заманда елми вә мә`нәви тәкамүлә чатаҹағындан хәбәр верирмиш. Нәҹәф алимләриндән бири бу барәдә белә дејир: “О, чох вахт Ајәтуллаһ Компанинин дәрсләриндә бәһсә гатылыр вә јери ҝәләндә өз фикрини сөјләмәји дә чох јахшы баҹарырды.”\nО, еләҹә дә Сејјид Әбүлһәсән Исфаһани, Шејх Мәһәммәд Казим Ширазидән дәрс алмыш вә һәмчинин Ајәтуллаһ Миланинин “мәкасиб” дәрсләриндә дә иштирак етмишдир.\nАјәтуллаһ Беһҹәт мәрһум Сејјид Һүсејн Бадкубинин јанында фигһ вә үсул бәһсләрини өјрәнмәклә јанашы, Ибн Синанын “Ишарат вә Тәнбиһат” вә Молла Сәдранын “Әсфари әрбәә” китабларыны да мәнимсәмишдир. О, бу дәрсләрә мәшғул олдуғу заман Нәҹәфдә али сәтһдә һөвзә дәрсләрини тәдрис едирмиш. Беһҹәт “кифајә” тәдрис едән тәҹрүбәли мүәллимләрдән һесаб олунурмуш. Бүтүн бунлардан әлавә “Сәфинәтүл-биһар” китабынын јазылмасында Аббас Гумми илә һәмкарлығы олубмуш. Һал-һазырда “Сәфинәтүл-биһар”ын Беһҹәт тәрәфиндән јазылмыш әлјазма нүсхәсинин бөјүк бир һиссәси мөвҹуддур.1\nЈухарыда гејд олундуғу кими, Ајәтуллаһ Беһҹәт елм јолунда раһатлыг нә олдуғуну билмәјиб. О, ислам маарифини камил мәнимсәмәк үчүн бүтүн ҝүҹүнү бу сәмтә јөнәлдибмиш. Нәҹәф алимләриндән бири бу барәдә дејир: “Сиз Беһҹәтин заһирдә бу ҹүр сакит олмасына бахмајын. О, рәһмәтлик Гәрәви Исфаһанинин (Компани) дәрсиндә устада аман вермирди. Һеј ирад тутур, мәнтигли суаллар верирди. Бу мәтләби Ајәтуллаһ Миланијә дејәндә, разылыг әламәти илә ҝүлүмсүнүб демишди: Ондакы бу исте`дады ҝөрүб ону Шејхин (Компани) дәрсләринә һазырлашдырдым.” Беһҹәт дә устады Миланинин сөзүнә ҹаваб олараг белә дејир: “Онун (Милани) “Мәкасиб” дәрсләри ади сәтһ дәрсләри сырасында јер тутса да, бу дәрсләри чох ҝениш вә дәрин изаһ едирди. О әксәр һалларда китабдан ики-үч сәтир сөјләјиб, галан бүтүн дәрси (вахты) ујғун мәсәлә әтрафында бәһс едирди. Һәгигәтдә онун бу дәрсләри “хариҹ” сәтһинә (иҹтиһад бөлүмләринә) аид иди.”2


Q=100	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=100	LC=0	SD=100	BS=0	G0=3	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=6. јануар 2020. 13:04\n6. јануар 2020. 13:08\n3. мај 2021. 21:31


Q=60	C=0	SS=0	LS=60	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=0	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Мирзојан-Лавров телефон мәшвәрәти\nnoyabr 26, 2021 - 12:28 PM Хәбәрин коду : 1202290 Мәнбә : Sahartv Link:\nЕрмәнистан вә Русијанын хариҹи ишләр назирләри бир телефон сөһбәтиндә Дағлыг Гарабағ дөјүшләри барәдә мәшвәрәт едибләр.\nАБНА24 Хәбәр Верир, Арарат Мирзојан вә Серҝеј Лавров дүнән бу сөһбәтдә мүнагишәли Гарабағ бөлҝәсиндәки дөјүшләрин әһатәли шәкилдә һәлли ваҹиблијинә тәкид вә Ермәнистан-Азәрбајҹан Республикасы сәрһәдиндәки сон һадисәләр барәдә мәшвәрәт едибләр.\nЕрмәнистан вә Русијанын хариҹи ишләр назирләри һәмчинин 2020-ҹи ил он нојабр вә 2021-ҹи ил он бир јанвар тарихләриндә Русија вә Азәрбајҹан Республикасынын президентләри вә Ермәнистанын баш назири тәрәфиндән имзаланмыш үчтәрәфли бәјанатда гејд едилән өһдәликләрин там шәкилдә јеринә јетирилмәси истигамәтиндә ҝөрүлмүш ишләр әтрафында фикир мүбадиләси апарыблар.\nБелә бир һалда, Кремл билдирибдир ки, Русија, Азәрбајҹан Республикасы вә Ермәнистан башчылары сабаһ- нојабрын 26-да Сочидә кечириләҹәк ҝөрүшдә Гарабағда атәшкәс разылашмасынын јеринә јетирилмәси просеси вә Ҹәнуби Гафгаз бөлҝәсинин тәһлүкәсизлији вә сабитлијинин тәмини илә бағлы гаршыдакы аддымлар илә әлагәдар мәсәләләри арашдырмалыдырлар.\nАзәрбајҹан Республикасы вә Ермәнистан гүввәләри арасындакы дөјүшләр 2020-ҹи ил сентјабрын 27-дә мүнагишәли Гарабағ бөлҝәсиндә башланды вә һәмин илин он нојабрында Русијанын васитәчилији илә баша чатды, амма сүлһ разылашмасынын имзаланмасына рәғмән, ики тәрәф дәфәләрлә бир-бирилә тоггушубдур.


Q=26	C=26	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=109	G1=52	G2=15	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - ЧЫМЫ JОДЭДЭ МАНДЭJОН - 2\nГлавная : Религия, история, культура : ЧЫМЫ JОДЭДЭ МАНДЭJОН - 2\nЧЫМЫ JОДЭДЭ МАНДЭJОН - 2\nФ. Әбосзодә on 24 Авуст, 2016 02:26:00 | 950 раз прочтено\nАвгустә манги охонә ружи шанговәсәј олхартәбим тахтисә, дијә кардејдәбим бә телевизори. Саат 18.00-дә ружи хәбон дојдәбин. Охојәдә гыләј елонышон һанде: “Боку довләти университети Политологијә кафедрә миәллимон ыштә ымружнә иҹлосәдә ғәрорышон ғәбул кардә ки, Фәхрәддин Әббасови коо озод быкән!”. Ыштән-бәштә хәјли сырәјм, чумчыко ружи дырози кафедрәдә быәбим, иҹлос-миҹлас быәныбе. Зынәме ки, ыми ғәсдонә дојдән ки, чәмә ҹәмати чәшпушнә быкән, дәгижнын!\nСентјабри 1-дә маштә-маштә саат дај нимәдә занг омәј бә телефон, бәнем чәмә амјәзо Әлиһејдәр миәллиме. Воте, “Гәгә бә рәһмәт шә, чәш быкәмон тыни ја дәфн-кәфн быкәмон?” Вотем, “ым чы сыхане, һәлбәттә чәш быкән, омејдәм”. Воте, “зынејдәш, роон һәммәј полисин, ОМОНин, сипиришон вотејдән ки, нывош чоке, һәбс бәзнен карде тыни!” Вотем, “амјәзо, лап мыни бә гуллә вән быдон, мәтарс, бомем, чәш быкән!”\nОмәјм бә кәрвонсо, ныштим бә гыләј Жигули, вотем быром. Шык бә Хыдо, роәдә һич ғәдо-бәло ныбе, һич машини огәтәкәсән ныбе. Тәғрибән 15.30 дәғиғәдә омәјм бешим бә со. Мәхлоғ һәммәј чәмә соәдәбе. Мерды-жен һәммәј жыбызын јодышон бекарде Гәгә марде, дәмандин бомы бәме! Мәвотбән, дијәдән кали одәмон хәбәшон певыло кардәјбән ки, “гәтәшоне әв”. Әве чымы һовон лап тәвәнә быәбин! Һа бә коврә бәрәсе, Гәгә жыго дасто ше. Шанго телевизорәдә мәсәшбе чымы гуја коо бекарде һәхәдә хәбә. Һытәбе, һәни әштәныбе. Охонә вахтонәдә нохәшбе, дылыш дәжејдәбе. Һәкимон вотејдәбин ки, и тылән сардынә ов пешоме әбыни бәты. Әмма һежо әләтәшбе. Инә воте, “чәсәј бәнем әште, ше бо ов пешоме. Пијәме наһаштым, әмма жыбызын әјон быәбе бәчымы дыли, әве ныгыним бәчәј хото, вотем быдә пешомы. Гәвыш даһаште бә крани, сиҹони пешомәше ов, омәј олхарте јонгоәдә. Чәсәј әштим аз шим бә тәвилә ки, зандәго быдушым, Ајбәниз (чымы рукә һовәбе, бә рәһмәт шә. Хыдо рәһмәт быкә!) омәј вотыше ки, “Гәгә асбардәше”.\nИминә кәрә Гәгә һузурәдә виндыме Һоҹи Илһам. Дәшим бә пенә кә, бәнем кәфән дутејдә. Әште, сәбәсәломәтиш дој бәмы. Камиши гәпымон жәј, бәнем чанә бывотош, сәводинә руһаније.\nДәфн-кәфни бәпештә бешимон тыбәсоо. Әғылон вотышоне бәмы ки, Һоҹи Илһами дәро кардеј лозиме. Вотем, “шејдә әв?” Маму воте, ғајдә жыгоје, Һоҹи марди пегәтејдә, чәјо шејдә. Чәмә диј мәлон мәҹлиси бәбан. Вотем, “Маму, бывот бә Һоҹи ки, нышу, мәҹлиси ыштән быбә детобә охој”. Жәгоән бе, Хыдо комәгыш быбу, Һоҹи детобә охој бардыше мәҹлис.\nЫм чымы Толыши роәдә бардә мыборизәдә доә иминә шәһидбе. Пешо һәлә чан гылә шәһидон доәнинбим, иглә Хыдо зынејдәбе!\nҺафтомымон дој, маштәнәј омәјм бә Боку. Мәвотбән, аз дијәдә беәдә, јеразон һәкәм мандән ки, мудир иҹлос дәвоны. Әвән ночор мандә, дәвонијәше. Һәни сә-сыхан мандәни, вотәшоне һәм чымы думо, һәмән бә мудири ки, “ты әвы ғудур кардә, әве әв шә бә жыго ро”. Мудир фәғыријән вотәшбе ки, “ аз чәј чичым ғудур кардә ки? Тосә ымружнә ружи шымәһон һич гыләјни иглә мыһозирә мәтнон нывыштәни, иглә мәғаләон ни! Кафедрә коон һәммәј әв кардејдә, да соре ки, диссертасијон һәммәј әв редактә кардејдә. Политологијә мыһозирә мәтнон, дәрсномон һәммәј әј нывыштәше, шымә чичон кардә? Есә гыләј које, быә, веј бә нығыли мәшән!”\nБәки вотејдәш, тәләбышон кардә һәмә миәллимонку ки, чымы бевәҹи бывотын. Чәвон һәммәј вотәјон нывыштеј фикәдә ним. Иглә мәсәлә нывыштејдәм. Гыләј нахчываныж һестбе Ғыбон номәдә, ко-сәнәтыш чыми-чәјку пул гырдә кардејбе, мудири һәмзәминбе вотәјнә, вардәшбе бә кафедрә. Нә сәводыш һестбе, нәән сәрыштә. Ружи дырози дастон ҹифәдә сәкујејдәбе че бина пујәсон ки, кәси бо пул быдә бәј, чәј хаһиши быкә. Әхлоғышән, Хыдо бә һички нишо ныдә!” Мылхәс, әв бешедә бә нав, кали ду-тәлбисон вотејдә, чәјоән зынејдәни чич бывоты, вотејдә ки, “Фәхрәддин бесәводи гыләје!”.\nЧәмә кафедрәдә гыләј мојнә ко кардејдәбе Ревмирә номәдә. Әсылышон ширвоныжбе, әмма Бокујәдә моәку быәбу. Кафедрәдә гыләј мерди ныхтыш нәби ки, ҹәвоб огордыны бә Ревмирә хаными! Әв әштејдә, бә и гәв вотејдә: “Зә, кәхәлизи балон, бәмынән хош омејдәни ки, Фәхрәддин шә бә Ланкон! Әмма һич ныбу бесәвод мәвотән бәј, ајбе, рысвоје! Зә, Ғыбон, Фәхрәддини нывыштә дәрсномә дәнојдәш бәштә пысә, трибунә кутәдә бекардејдәш әј, чәјо мыһозирә һандејдәш бо тәләбон! Есә ты вотејдәш, әв бесәводе?!” Ғыбон лол бедә ыштә ныштә вырәдә!\nМылхәс, ғәрор ғәбул кардејдән ки, коо бекән мыни...\nМудири винденҹән мы, ижән бардыше бәштә кабинет. Хәјли пәришонбе. Дылвандим дој бәј. Воте, “зә, ты чокнә одәмиш, чымы дыл тәкејдә, бәшты ејнән омејдәни”! Вотем, “Һа бојлим, ко ныбыә бәпе нороһат быби. Ым ко быә, есә һа әсәб быкә! Әве аз бә һәрәкәтим ки, ыштә ҹәвоби һозы быкәм бәвон. Охо чымы кон ҹинојәтым һесте ки, бәнә Һитлери фашистон кафедрә миәллимәтијо бекән мыни? Нороһат мәби, аз зынејдәм чич бәкам!” Воте, “ым мәсәлә бы незони университети Елми шурә мызокирә бәка, ғәрори әјо бәдон”. Вотем, “ым лап чокә хәбә бе! Бәчәвон сохә бәдом чәвон Елми шурә!”. Бешим омәјм бә кә.\nМанги 10-дә зангышон карде дијо ки, бәс Инә инсулти жәше! Тадибәсә омәјм бә ди. Бәнем жен гынијә бә јонго. Ростә дастыш ко кардејдәныбе, әмма ағылыш сәдәбе. Һәкимон омәјн, консилиумышон карде, дәмандин бә мыолиҹә.\nСипиришон гырдә бин, вотен, “чымы балә, ым жен гыније бә јонго, кәдә быә кинонән әғылин. Һич ныбо боштә рукә быјә Арази гыләј вәју бијә, һичи әбыни, әмә жыго мәслоһат зынејдәмон, быдә кәј маши быкә!” Вотем, “мамујон, сәғбән, әмма иҹозә быдән, жени сәпо рост быкәм, чәјо әјән бәкамон”! Рози бин.\nЧан руж мандим дијәдә, јодәдәм ни. Омәјм ижән бә Боку. Вотышоне ки, фылон ружи Елми шурә иҹлос бәбе. Бә мудири вотем, “азән бомем бә иҹлос”. Мерди ыштәныш жәј-кыште, ловәш карде ки, мәво! Бәнем, тарсејдә ки, даве-маве бәзне бе! Вотем, “зә, ты дијә мәкәј, әвон чымы ныбыә иҹлосәдә жәго сыханонышон вотә һәм бәмы, һәмән бәты! Чымы тоно ә ғәләти әзынин карде”! Воте, не ки не! Вотем чок.\nОмәјм бә кә. Зангым карде бә ди. Бә иҹлоси и руж мандәј и автобус пијәмерд омәј бә Боку. Чәмә Бокујәдә жијә һәмронән умуж бин бәмә, номхыдо, и јолә дастә одәм шимон бә Али Совети бина (Һејдәр бәвәдә әјо ныштејдәбе). Әмәнышон винде, авси-кифир бин. Шобә мудири сәдош карде мы бәштә кабинет, ловә-мыннәтыш карде ки, “наво президенти сәчынон омејдән, бә Јолә мерди хош әвонин жыго мәсәлон, әв һич шымәни ғәбулән әкәни”! Вотем, “һәлбәттә, бәј омандо, ғәбул әкәни! Интаси и автобус пијәмерд обәлхарте чәј машини ројсә, бәвәдә ләп чок ғәбул бәка!” Ҹындо бин һәммәј. Вотен, бышән Тәһсил назири тоно. Вотем, “розим, әмма занг быкән бәј, бывотән, быдә пијәмердон мәҹбур ныкә пујәсәдә чәш быкән әј!” Зангышон карде, бешин де дастә дәрошон карде әмә. Омәјмон бә “Һукмәти кә”. Назири әлбәһол ғәбулыш карде әмә. Чо кәс пијәмерд ијән аз дәшимон бә дылә, мандәјон мандин соәдә. Вырәш нишо дој бә пијәмердон. Аз ныныштим, пемандим бәј гәвәдә. Назир дәманде нам-нами чымы һәхәдә бо гәп жәј, тикәј тарифыш карде чымы сәвод, мәдәнијәт, воте, хәбәм һесте, һәмәкәс розије Фәхрәддинику. Чәјо ибердәмәдә вотыше ки, “һа, ты шәш бә Ланкон, иштирокы кардә бә коонәдә, ым ҹинојәте...”. Бы вырәдә пијәмердон әштин, омәјн пемандин чәј навәдә, жыго зиккәшон жәј бәчәј сә ки, кам манде жени дыл бышу! Едјәсәј бәмы мәзлум-мәзлуми ки, “ымони ашиш быкә”. Ашишым карде әвон. Назир бәне, ым хыјнә чә хыјноно ни! Әве, һежо әјо зангыш карде бә ректор Фирудин Сәмәндәрови ки, “маштә саат нәви нимәдә чымы тоно быби!”, бәмышән воте ки, “тынән бојш”.


Q=37	C=25	SS=16	LS=12	PS=0	DC=12	LC=0	SD=0	BS=2	G0=15	G1=5	G2=3	DLID=az_RU	BODY=JW Мәсиһи һәјаты вә ибадәти ҝөрүшүнүн 2017-ҹи ил 5—11 ијун һәфтәси үчүн ҹәдвәли\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алманија жест дили Белиз креолу Бразилија жест дили Валенсија Вјетнам Галисија дили Гвинеа-Биссау креолу Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Кирибати Конго Лаос Литва Маврики креолу Македонија Малта Мексика жест дили Мјанма Непал Ниас Нидерланд Ниуе Ниҝериа пиҹини Норвеч Перу жест дили Полша жест дили Самоа Санҝир Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Таити Тонга Тувалу Увеа Уелс Украјна Фарер Финландија жест дили Фиҹи Хмонг (ағ) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) абуи адангме албан алман алур амһара аракуан аукан африкаанс ачоли ашағы алман ајмара аҹа бамана баса (Камерун) баск батак (каро) батак (сималунгун) батак (тоба) бауле башгырд бенгал биак бикол бислама болгар булу варај везо венда волајта га газах ган гарачы (Македонија) гарачы (Сербија) гарачы дили (кирил) (Македонија) гарачы дили (Ҹәнуби Јунаныстан) гарифуна гокана гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дајак (нгаҹу) дигорон дреһу дуала дхолуо еве едо ермәни есан естон ефик занде зулу ибан ибанаг ибинда ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабовердиану какчикел кана каннада каонде карен (сго) каталан кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба киконго кикујју килуба кимбунду кинјаруанда кипенде кирунди кисонге кисси киче кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) кореја коса крио куангали куанјама кјангонде күрд курманҹи күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш ленҹе лингала лози ломве лувале луганда лунда макуа малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар мбунда менде мизо михе миштек (Ҝерреро) монгол моту навахо науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар нгангела ндау ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема нјанека нјунгве окпе олу конзо оромо осетин отоми (Мескитал вадиси) пангасинан папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал португал (португал) пәнҹаб румын рунјанкоре рус руторо санго сапотек (Истм) сапотек (Лачигуири) сарамаккан свати себуан сена сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) сунда тагалог таи тамил тандрој танкарана тараски тарахумара татар таҹик тви телугу тесо тетела тетум (Дили) тзелтал тив тигре тлапанек ток-писин тотонак тохолабал тсва тсонга тумбука түрк түркмән умбунду урду уруунд урһобо ујғур (кирил) фарс фин фон франсыз хорват чавакано чех чибемба чилуба чинамванга чинјанја читонга читонга (Зимбабве) читонга (Малави) чичева чол чуабо чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү ҹола Һаити креолу һауса һереро һилигајнон һинд әрәб өзбәк\nӘрәмја 51, 52\n«Јеһованын сөзү хырдалығына кими јеринә јетир» (10 дәг.)\nӘр 51:11, 28. Јеһова Бабили кимин ишғал едәҹәјини габагҹадан демишди (it-2-E с. 360, абз. 2, 3)\nӘр 51:30. Јеһова билдирмишди ки, Бабил һүҹума мүгавимәт ҝөстәрә билмәјәҹәк (it-2-E с. 459, абз. 4)\nӘр 51:37, 62. Јеһова Бабилин әбәдијјән виран галаҹағыны демишди (it-1-E с. 237, абз. 1)\nӘр 51:25. Нә үчүн Бабилә «виран едән дағ» дејилир? (it-2-E с. 444, абз. 9)\nӘр 51:42. «Дәниз дашыб, Бабили басыб» сөзләринин мәнасы нәдир? (it-2-E с. 882, абз. 3)\nМүгәддәс Китабын бу һәфтәки мүталиәсиндән Јеһова һагда нә өјрәндиниз?\nМүгәддәс Китабын бу һәфтәки мүталиәсиндән даһа һансы инҹиләри тапдыныз?\nМүгәддәс Китабын гираәти (4 дәг. вә ја аз). Әр 51:1—11\nБу ајын тәгдимәләринә һазырлашын (15 дәг.). Мүзакирә. Нүмунә үчүн олан тәгдимәләрин һәр биринин видеосуну ҝөстәр. Сонра әсас мәгамлары мүзакирә ет. Тәблиғчиләри тәшвиг ет ки, ев сакинини jw.org сајтынын МҮГӘДДӘС ЈАЗЫЛАРЫН ТӘЛИМЛӘРИ > АИЛӘЛӘРӘ КӨМӘК бөлмәсиндәки мөвзуларла таныш етсин.\n«Јеһованын вәдләринә иманыныз нә дәрәҹәдә ҝүҹлүдүр?» (15 дәг.) Суал-ҹаваб. Баҹы-гардашлары тәшвиг ет ки, вахташыры олараг бир-бири илә Мүгәддәс Китаб пејғәмбәрликләрини мүзакирә едәрәк иманларыны мөһкәмләндирсинләр (Рм 1:11, 12).\nМүгәддәс Китаб дәрси (30 дәг.). jy фәс. 70\n«Мәсиһи һәјаты вә ибадәти» ҝөрүшүнүн 2017-ҹи ил 5—11 ијун һәфтәси үчүн ҹәдвәли


Q=35	C=0	SS=0	LS=23	PS=11	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=14	G1=7	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Зәкәријјә 12 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Кирибати Конго Македонија Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Самоа Тонга Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс болгар газах ган гырғыз еве ермәни естон ефик зулу ибо илок инҝилис испан италјан каонде кинјаруанда кирунди кореја коса лингала лози лувале луганда малагаси малајалам маҹар осетин пангасинан полјак португал португал (португал) румын рус санго себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сранан-тонго суаһили тагалог таи тамил татар тви тетела тигре тсонга тумбука түрк фин франсыз хорват чех чибемба чилуба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон һинд әрәб өзбәк\nЈеһова Јәһуданы вә Јерусәлими мүдафиә едир (1—9)\nЈерусәлим ағыр даш олаҹаг (3)\nБәдәнини дешдикләри адам үчүн јас (10—14)\n12 Һөкм: «Јеһованын Исраиллә бағлы сөзү».Ҝөјләри јајан,+Јерин тәмәлини гојан,+Инсанын ичиндәки руһу* јарадан Јеһова бәјан едир: 2 «Мән Јерусәлими бүтүн әтраф халглары кефләндирән бир пијалә едирәм. Јерусәлим дә, Јәһуда да мүһасирәјә алынаҹаг.+ 3 О ҝүн Јерусәлими бүтүн халглар үчүн ағыр бир даш едәҹәјәм, ону галдыранларын һамысы бәрк зәдәләнәҹәк.+ Дүнјанын бүтүн халглары она гаршы топланаҹаг».+ 4 Јеһова бәјан едир: «О ҝүн Мән бүтүн атлары карыхдыраҹағам, атлыларын исә ағлыны алаҹағам. Ҝөзүм Јәһуда евинин үстүндә олаҹаг, халгларын бүтүн атларыны кор едәҹәјәм. 5 Јәһуда шејхләри үрәкләриндә дејәҹәк: “Јерусәлим әһли бизә ордулар Аллаһы Јеһовадан ҝәлән ҝүҹ-гүввәт олду”.+ 6 О ҝүн Јәһуда шејхләрини ағаҹлар арасында тонгал, тәзәҹә бичилмиш тахыл дәрзләри арасында јанан мәшәл едәҹәјәм;+ онлар һәндәвәрдә, сағда вә солда олан бүтүн халглары тәләф едәҹәкләр+ вә Јерусәлим әһли јенә өз јурдунда, Јерусәлимдә јашајаҹаг.+ 7 Јеһова илк әввәл Јәһуда чадырларыны хилас едәҹәк ки, Давуд евинин вә Јерусәлим әһлинин шәрәфи Јәһуданынкындан үстүн олмасын. 8 О ҝүн Јеһова Јерусәлим сакинләрини һәр тәрәфдән горујаҹаг,+ онларын ән зәифи Давуд кими, Давуд еви аллаһ кими, халгын өнүндә ҝедән Јеһованын мәләји кими олаҹаг.+ 9 О ҝүн Јерусәлимә һүҹум едән бүтүн халглары мәһв едәҹәјәм.+ 10 Давуд евинин вә Јерусәлим әһлинин үзәринә лүтф вә диләк руһу төкәҹәјәм. Онлар бәдәнини дешдикләри адама бахаҹаглар+ вә јеҝанә оғлу үчүн јас тутан адам кими, онун үчүн јас тутаҹаглар, илкин оғлунун үстүндә ағы дејән адам кими, онун үчүн ағы дејәҹәкләр. 11 О ҝүн Јерусәлимдә Меҝиддо+ дүзүндәки Һәдадриммун ағлашмасы кими бөјүк ағлашма олаҹаг. 12 Бүтүн дијар, һәр аилә ајры-ајры јас тутаҹаг. Давуд еви ајры, гадынлары ајры; Натан+ еви ајры, гадынлары ајры; 13 Лави еви+ ајры, гадынлары ајры; Шимај нәсли+ ајры, гадынлары ајры вә 14 бүтүн галан аиләләр, һәр бири ајры-ајры, гадынлары да ајрыҹа јас тутаҹаг.\n^ Јахуд нәфәси. Лүғәтдә «руһ» сөзүнә бах.


Q=14	C=2	SS=0	LS=12	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=36	G1=24	G2=10	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - "Човдаровун ады ҝәләндә рәнҝимиз саралырды; "Ранҝе Ровер"имизи сатдыг"\n21 Ијун 2018 6 Шәввал 1439 31 Хордад 1397\n11 Јанвар 2017\n"Човдаровун ады ҝәләндә рәнҝимиз саралырды; "Ранҝе Ровер"имизи сатдыг"\nСабунчу Рајон Мәһләмәсиндә ләғв едилмиш МТН-нин ҝенералы Акиф Човдаров вә диҝәр 3 нәфәрин ҹинајәт иши үзрә нөвбәти мәһкәмә просеси кечирилиб. Мусават.ҹом хәбәр верир ки, һаким Һәбиб Һәсәновун сәдрлији илә кечирилән просесдә зәрәрчәкмиш кими танынан Биләҹәри бәләдијјәсинин сәдри Илһам Хәлилов ифадә вериб.\nО, ифадәсиндә дејиб ки, 2008-ҹи илин мартында танышы Адил Јагубов она хәбәр чатдыб ки, ҝенерал Човдаровун јанына ҝетмәлидир. А.Јагубов Акиф Човдаров МТН-ә ҝәлмәдән полисдә онунла бир јердә ишләјиб, сонрадан исә пенсијаја чыхыб. Онун сонунҹу иши исә Човдаровун Масазырдакы истиханасыны идарә етмәк олуб. О, 2010-ҹу илдән Човдаровун арвады Ибадәт Човдароваја мәхсус “Бәһрә-2010” ММҸ-нин директорудур. Бәләдијјә сәдри И.Хәлилов дејир ки, Јагубовун хәбәрдарлығындан сонра МТН-ин инзибати бинасына ҝедәрәк Акиф Човдаровла ҝөрүшүб. Гыса данышыгдан сонра ондан 100 мин истәнилиб. И.Хәлилов илк дәфә 50 мини МТН-ә вериб. Галан 50 мини исә 1 ај әрзиндә Човдаровун адамы Јагубова чатдырыб.\nИ.Хәлилов ифадәсиндә ҝөстәрир ки, 2014-ҹү илин сонларында Човдаров зәнҝ вурараг әмр едиб ки, Масазырда, “Зәли ҝөлү”нүн јахынлығында 10 һектар торпаг саһәсини Адил Јагубовун адына сәнәдләшдирсин. Бунлардан әлавә, ондан 120 мин дә тәләб олудуғуну дејән бәләдијјә сәдри Човдаровдан “Сән ҝенералы бармағына доламысан? Дејәсән, мәни јахшы танымырсан. Сәни һәбс едәрәм, башына торба кечирдиб падвала атарам” дејә тәһдидләр ешитдијини сөјләјиб. Човдаров ифадәсиндә Хәлилову узун мүддәтдир ДИН-дә бирликдә ишләдији Адил Јагубов васитәси таныдығыны дејиб. "Илһам Хәлилова һеч вахт Елман Салманов адлы шәхсдән һәр һансы бир мәбләғдә пул алыб мәнә чатдырмасыны демәмишәм, бунунла бағлы нә Илһам Хәлилова, нә дә Елман Салманов адлы шәхсә һәр һансы бир формада һәдә-горху ҝәлиб тәләб ирәли сүрмәмишәм”- дејә Човдаров ифадәсинә әлавә едиб. Мәһкәмә просесиндә фасилә елан олунуб.\nАкиф Човдаровун вәкили Садиг Рәсулов Мусават.ҹом-а дејиб ки, Илһам Хәлилов мәһкәмәдә зиддијјәтли ифадәләр вериб: "Әввәлҹә дејирди ки, Бинәгәди бәләдијјәсинин сәдри Елман Салманова зәнҝ едәрәк МТН-дән пул истәнилдијини дејиб. Амма мәһкәмәдә дејир ки, Елман да она зәнҝ едәрәк МТН-ә чағырылдығыны, пул истәнилдијини дејиб. Илһам Хәлилов МТН-дә 4-ҹү мәртәбәдә Човдарова пул вердијини деди. Анҹаг һәмин вахт Човдаровун хидмәти отағы 1-ҹи мәртәбәдә олуб. Хәлилов дејир ки, пулун галан һиссәсини Човдаровун хидмәти машынында она вериб. Амма Човдаровун һәмин вахт хидмәти машыны олмајыб. Хәлилов истинтагда Човдаров тәрәфиндән һәдәләндијини, пул тәләб едилдијини дејирди. Амма мәһкәмәдә Адил Јагубов тәрәфиндән һәдәләндијини дејиб. Диҝәр бәләдијјә сәдри Елман Саламанов да мәһкәмәдә Илһам Хәлилову тәкзиб етди. Елман деди ки, Хәлилов она дејиб ки, әҝәр 150 мини вермәсә онун башына торба кечирәҹәкләр. Јәни, Салмановдан пулу Човдаров истәмәјиб. Һәм дә Елман Салманов деди ки, ондан пул истәниләндә ағсаггалы илә данышмаг истәдијини, вахт лазым олдуғуну дејиб".\nАкиф Човдаров мәһкәмәдә Елман Салманова белә ҹаваб вериб: "Сәнин ағсаггалыны таныјырам, мүнасибәтимиз дә вар. Әҝәр белә бир шеј олубса, сәнин ағсаггалын нијә мәнә зәнҝ едиб демирди ки, "Акиф, Елмандан нијә пул истәјирсән? Бу дејиләнләр јаландыр". Садиг Рәсулов Акиф Човдаровун чыхышында Илһам Хәлиловун онун адындан јалан данышараг кимләрдәнсә пул алдығыны да дејиб. "Елман Салманов адлы шәхсин ким олдуғуну, һансы вәзифәдә ишләдијини билмирәм. Әҝәр Елман Салманову чағырмаг лазым олса иди, Илһам Хәлилов васитәсилә дејил, өзүм чағырардым. Илһам Хәлилов јәгин ки, башгаларындан пул алыб. Мәним адымдан да истифадә едиб”- дејә Човдаров мәһкәмәдә дејиб.\nБинәгәди Бәкәдијјәсинин сабиг сәдри Елман Саламнов да Мусават.ҹом-а ачыглама вериб. О дејиб ки, Акиф Човдарову һеч вахт ҝөрмәјиб: "Мәнә Илһам зәнҝ елди ки, МТН-ә 150 мин вермәлисән. 90 мин бир, 60 мин дә бир вердим. Касыб адамыг, "Ранҝе Ровер"имиз вар иди, севинирдик. Ону да сатыб вердик. Илһам пулун Човдарова чатдырылаҹағыны деди. Човдаровун ады ҝәләндә рәнҝимиз саралырды. Мәһкәмәдә дә дедим ки, башымәз саламат олсун дејә пул вердим. "Мәмин ағсаггалым" кимдир суалына да ҹаваб верә биләрәм. Бу ачыгдыр, һамы билир. Бинәгәдидә ағсаггалымыз Һаҹы Мадәрдир. Амма мән елә бир сөз ишләтмәмишәм". Мәһкәмә ҝүнүн икинҹи јарысында давам едәҹәк.\n385 дәфә бахылыб\nҺеч олмаса һәфтәдә бир дәфә собада соған гызардын! - Ағыр хәстәликләрин ән ҝүҹлү ДӘРМАНЫ\n49 јашлы азәрбајҹанлы базарда адамлары атәшә тутду\nГуба-Хыналыг јолунда ҝүҹлү сел машыны дәрәјә ашырды\nБразилија вә Алманија мүбаризәјә башлајыр\nҺиндистандан АБШ-а ҹаваб: ҝөмрүк рүсумлары...\nАлман ордусу парламентдән 25 милјард истәди\nТрампын рүсумлары АБШ-ы дүнја илә үз-үзә гојур\nБерлин метросунда силаһлы һүҹум - Фото\nЖурналист вә мәһбус аиләләри полисә апарылыб - ВИДЕО\nСуријада сутка әрзиндә 340-дан артыг инсан өз евинә гајыдыб\nРуһани Иран-Мәракеш ојунуну евиндә изләди\nҺиндистанда мүсәлманлар һүҹум: 1 өлү, 16 јаралы\nМәһәррәмов иш јолдашыны гәтлә јетирди\nАзәрбајҹанлы Литвада тәлимә гатылан АБШ әсҝәрини јумругла вурду –Әсҝәр хәстәханалыг олду\n“Талибан”нын лидери Әфганыстанда өлдүрүлдү –Әфганыстан президенти хәбәри тәсдигләди\nТрамп: Крым Русијанындыр\nӘнсаруллаһ лидери: Биз бу ҝүн Америка вә Исраиллә дөјүшүрүк\n85 милјон иллик динозавр тапылды\nНАТО сијаси бахымдан дағылыр – Тајмс\nМәракеш Јәмән әлејһинә коалисија өлкәләри назирләринин иҹласында иштирак етмәјәҹәк\nИрандан Түркијәнин Гәндилдәки әмәлијјатына - Реаксија\nЈәмән ордусу Әрәбистан һәрбчиләринин гәрарҝаһыны “Точка” илә вурду


Q=13	C=0	SS=0	LS=13	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=8	G1=8	G2=7	DLID=az_RU	BODY=İyul 5, 2017 - 11:00 PM Хәбәрин коду : 840651 Мәнбә : Ислам Азери Link:\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, АБШ-ын Суријадакы сон сәфири олмуш (2011-2014-ҹү илләр) Роберт Форд "Ал-Сһарг Ал-Аwсат"а вердији мүсаһибәдә билдириб ки, Сурија һөкумәти вә онун мүттәфигләри, о ҹүмләдән Иран, сонда АБШ-ын Суријадакы “ағалығы” әлдә етмә сәјләринин гаршысыны ала биләҹәкләр.\n“Иран Ислам Республикасы 1983-ҹү илдә Ливанын пајтахты Бејрут шәһәриндә олдуғу кими, америкалылары Шәрги Суријадан да ҝери чәкилмәјә мәҹбур едәҹәк.”, - дејә Форд гејд едиб.\n“Иранын Суријада олан нүфузу вә мөвгеләри мөһкәмләнмәјә давам едәҹәк.”, - дејә о әлавә едиб.\nДаһа сонра Форд Суријадакы һадисәләрин гаршыдакы илләр әрзиндә неҹә инкишаф едәҹәји барәдә өз версијасы барәдә данышыб:\n“Бәшәр Әсәд өлкәнин гәрбиндәки дајаг нөгтәләрини јенидән өз нәзарәти алтына алаҹаг, Иран исә суријамејилли гүввәләрә дәстәк верәрәк онлары ҝүҹләндирәҹәк. Һәмин гүввәләр исә, 1980-ҹи илләрдә Иранын дәстәкләдији “Һизбуллаһ” һәрәкатынын етдији кими, АБШ-ы Шәрги Суријадан тамамилә ҝери чәкилмәјә вадар едәҹәк.”\nБундан әлавә, Роберт Форд һесаб едир ки, АБШ рәһбәрлији өз һазыркы мүттәфигләри олан күрдләри сонда јары јолда гојаҹаг.\n“Әсәд нәјә ҝөрә 2017-ҹи илә гәдәр таб ҝәтирәрәк һакимијјәтдә гала билди?” суалынын ҹавабында исә Форд дејиб: “Биз дүшүнүрдүк ки, Сурија ордусу зәифләјәҹәк вә бундан сонра там тагәтдән дүшәнәдәк мүдафиә мөвгеји тутаҹаг. Ја да ки, суријалы әсҝәрләр ордудан фәрар едәҹәкләр... 2013-ҹү илин әввәлиндә мән ҝөзләјирдим ки, Әсәд өз һакимијјәтини әлдән верәҹәк, лакин бу заман “Әл-Кусәјр” дөјүшү баш верди вә “Һизбуллаһ” чох сајда әсҝәрини дөјүш мејданына ҝөндәрди. 2013-ҹү илин сонунда исә, “Азад Сурија Ордусу”нун (АСО) бүтүн елементләри мәғлубијјәтә уғрады вә онларын әвәзинә “Әһрар әш-Шам” вә “Нусра Ҹәбһәси” гурулду. АСО ҹәнубда да һеч бир уғур әлдә едә билмәди... Бундан сонда биз дүшүнүрдүк ки, Әсәд анҹаг вә анҹаг Дәмәшг, Лазкијјә, Һомс вә Һәманы әлдә сахлаја биләҹәк, Һәләб вә ја һәр һансыса диҝәр бир шәрг шәһәринә нәзарәт едә билмәјәҹәк. Фактики олараг, биз еһтимал едирдик ки, Сурија парчаланаҹаг. Лакин биз һеч дүшүнмәздик ки, Русија вә Иран 2014 вә 2015-ҹи илләрдә Әсәдин мүдафиәси үчүн бу гәдәр бөјүк ресурслар ајыраҹаг.”\n“Әсәд галиб ҝәлди, мәним нәзәрдә тутдуғум одур ки, о, галибдир; вә ја ән азындан онун өзү белә дүшүнүр... Ола билсин ки, Әсәд 10 илдән сонра бүтүн өлкәни өз нәзарәти алтына ҝери гајтара биләҹәк.”, - дејә о сонда билдириб.


Q=21	C=18	SS=8	LS=0	PS=2	DC=13	LC=0	SD=0	BS=0	G0=30	G1=15	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Муса вә он ганун | Мүгәддәс Китаб һекајәси\nИСРАИЛЛИЛӘР Мисири тәрк едәндән тәхминән ики ај сонра Сина дағына ҝәлирләр. Бу дағ һәм дә Хорев адланыр. Јеһова јанан колун ичиндән Муса илә мәһз бу дағда данышмышды. Исраиллиләр дүшәрҝә салыб, бир мүддәт бурада галырлар.\nМуса даға галхыр, бу заман халг ашағыда галыб ону ҝөзләјир. Јеһова Аллаһ истәјир ки, исраиллиләр Онун халгы олуб, Она итаәт етсинләр. Аллаһ бу истәјини дағда Мусаја билдирир. Муса гајыданда Јеһованын дедикләрини халга чатдырыр. Исраиллиләр дә Јеһованын халгы олмаг истәдикләри үчүн, бир ағыздан Она итаәт етмәјә һазыр олдугларыны билдирирләр.\nИнди Јеһова гејри-ади бир шеј едир. Дағын башы түстүләнир вә ҝөјдә ҝүҹлү шимшәк чахыр. О, халга дејир: ‘Мән сизи Мисирдән чыхаран Аллаһыныз Јеһовајам’. Сонра әмр едир: ‘Сиз мәндән башга һеч бир аллаһа ибадәт етмәмәлисиниз’.\nАллаһ исраиллиләрә даһа доггуз әмр вә ја ганун верир. Халг ваһимәјә дүшүр. Онлар Мусаја дејирләр: ‘Бизимлә сән даныш, чүнки Аллаһ бизимлә данышса, горхуруг өләрик’.\nДаһа сонра Јеһова Мусаја дејир: ‘Даға, јаныма галх. Сәнә ики даш лөвһә верәҹәјәм. Истәјирәм ки, халгым бурада јаздығым ганунлара риајәт етсин’. Беләликлә, Муса јенидән даға галхыр вә гырх ҝүн гырх ҝеҹә орада галыр.\nАллаһ, халгына дедији 10 әмри Өз әли илә даш лөвһәләрин үзәринә јазыб Мусаја верир. Бундан башга, халгына диҝәр ганунлар да верир. Муса бу ганунлары јазыр.\nОн әмр адланан ганунлар чох ваҹибдир. Амма Аллаһын исраиллиләрә вердији диҝәр ганунлар да аз әһәмијјәтли дејил. Бу ганунлардан бири белә сәсләнир: ‘Аллаһын Јеһованы бүтүн үрәјинлә, бүтүн дүшүнҹәнлә, бүтүн ҹанынла вә бүтүн гүввәнлә сев’. Диҝәри исә беләдир: ‘Инсанлары өзүн кими сев’. Аллаһын Оғлу Иса Мәсиһ демишдир ки, бу ики ганун Аллаһын Өз халгына вердији ән бөјүк ганундур. Даһа сонра Аллаһын Оғлу вә онун тәлимләри һаггында әтрафлы өјрәнәҹәјик.\nЧыхыш 19:1–25; 20:1–21; 24:12–18; 31:18; Ганунун тәкрары 6:4–6; Левилиләр 19:18; Матта 22:36–40.


Q=53	C=53	SS=0	LS=0	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=7	G1=7	G2=3	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - ДУJЭВОЖЭ hЭJЭДжОН / Ложная тревога\nГлавная : Криминал иjэн hодисон : ДУJЭВОЖЭ hЭJЭДжОН / Ложная тревога\nДУJЭВОЖЭ hЭJЭДжОН / Ложная тревога\nМамулгани on 16 Ноябрь, 2013 19:53:00 | 1949 раз прочтено\nЗинә, нојабри 15-дә тәғрибән саат 13-14 арәдә информасијә дахил быә бә Дылә Коон Вәзарәт ки, бомбә ноә быә бә Нылывә әмлоки довләти рејестри Ланкони шәһри хыдмәт. Фовгәлодә һолон вәзарәти ијән ДКВ-и ковонон әлбәһол дәро гынијән бә һодисә вырә. Че идорә коәкон тәҹили тәхлијәә кардә быән идорә бинао. Чанә бынәвонән, информасијә тәсдығ быәни.\nҺәјәҹони рост кардә диј Боләди әһл, Хәрәбоғи ҹанги II груп әлил Габил Садыхов (1973-нә тәвәллудин) омә бә Ланкони рәјони полиси идорә, дештә хоши тәслим быә бә полиси.\nҺалијәдә истинтоғ шејдә, Габил Садыхов ифодә дојдә. Де ын кој әлоғодор ҹинојәти ко окардә быә че Ҹинојәти мәҹәллә 216-нә маддә әсосәдә (террористә акти һәхәдә дујәвожә мәлумот).\nВчера, 15 ноября, около 13-14 часов в службу “102” Министерства внутренних дел поступила информация о том, что в административное здание Ленкоранской городской службы Государственного реестра недвижимого имущества заложена бомба. На территорию тотчас выехали сотрудники Министерства по чрезвычайным ситуациям и МВД. Сотрудники управления были срочно эвакуированы из здания. При обыске территории информация не подтвердилась.\nПоднявший ложную тревогу в связи с заложенной бомбой житель села Болади, инвалид II группы Карабахской войны Габиль Садыгов (1973 г.р.) явился в Ленкоранский районный отдел полиции и добровольно сдался.\nВ настоящее время Габиль Садыгов допрашивается в отделе полиции.\nПо факту возбуждено уголовное дело по статье 216 (заведомо ложное сообщение об акте терроризма) УК, ведется следствие.


Q=7	C=0	SS=0	LS=4	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=67	G1=36	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Һәвариләрин ишләри 21 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nҺәвариләрин ишләри 21:1—40\nЈерусәлимә ҝедәркән (1—14)\nБулус ағсаггалларын мәсләһәтинә әмәл едир (20—26)\nМәбәддә гијам; Булус һәбс едилир (27—36)\nБулус ҹамаата мүраҹиәт едир (37—40)\n21 Онлардан ҝүҹлә ајрылдыг вә сонра дәнизә чыхдыг. Ҝәми дүз Кос адасына истигамәт алды. Биз ҝәлиб ораја чатдыг, ертәси ҝүн Родоса, орадан да Патараја ҝәлдик. 2 Орада Финикијаја јолланан бир ҝәми тапдыг. Бу ҝәмијә миниб дәнизә чыхдыг. 3 Үфүгдә Кипр адасы ҝөрүндү, биз ону солда гојуб Сурија истигамәтиндә үздүк. Сурда лөвбәр салдыг, чүнки ҝәми орада јүкүнү бошалтмалы иди. 4 Шаҝирдләри ахтарыб тапдыг вә бурада бир һәфтә галдыг. Онлар руһ васитәсилә дөнә-дөнә Булуса дедиләр ки, Јерусәлимә ајаг басмасын.+ 5 Ҝетмәк вахты чатанда биз јола дүшдүк. Гадынлы, ушаглы шаҝирдләрин һамысы бизи лимана гәдәр өтүрдүләр. Дәниз саһилиндә диз чөкүб дуа етдик. 6 Биз видалашыб ҝәмијә миндик, онлар исә евләринә гајытдылар. 7 Сурдан үзүб Птолемаидаја ҝәлдик. Гардашларла ҝөрүшүб бир ҝүн онларын јанында галдыг. 8 Ертәси ҝүн јола дүшдүк. Гејсәријјәјә чатанда једдиләрдән бири олан+ мүждәчи Филипин евинә ҝетдик вә онунла галдыг. 9 Онун пејғәмбәрлик едән дөрд субај гызы вар иди.+ 10 Бир мүддәт орада галдыг. Бу заман Јәһудијјәдән Ағаб адлы бир пејғәмбәр+ ҝәлди. 11 О, галдығымыз евә ҝирди, Булусун гуршағыны ҝөтүрүб өз әл-ајағыны сарыды вә деди: «Мүгәддәс руһ белә дејир: “Јәһудиләр Јерусәлимдә+ бу гуршағын јијәсини бах беләҹә сарыјыб башга халглардан оланларын әлинә верәҹәкләр”».+ 12 Биз буну ешидәндә орадакы гардашларла бирликдә јалвар-јахар едиб Булусу Јерусәлимә ҝетмәк фикриндән дашындырмаға чалышдыг. 13 Онда Булус деди: «Сиз нә едирсиниз? Нә үчүн ағлајыб үрәјими парча-парча едирсиниз? Архајын олун, мән Ағамыз Исанын ады уғрунда Јерусәлимдә нәинки буховланмаға, һәтта өлмәјә дә һазырам».+ 14 Ону гәрарындан дашындыра билмәдијимизи ҝөрәндә чар-начар разылашыб дедик: «Јеһова билән мәсләһәтдир». 15 Бундан сонра тәдарүк ҝөрүб Јерусәлимә јола дүшдүк. 16 Гејсәријјәдән бәзи шаҝирдләр дә бизимлә ҝетдиләр, онлар бизи илк шаҝирдләрдән бири олан кипрли Минасонун јанына апарырдылар. Биз онун евиндә галаҹагдыг. 17 Јерусәлимә чатанда гардашлар бизи севинҹлә гаршыладылар. 18 Ертәси ҝүн Булусла бирликдә Јагубун+ јанына ҝетдик. Бүтүн ағсаггаллар орада идиләр. 19 Булус гардашлары саламлады вә Аллаһын башга халглар арасында онун хидмәти васитәсилә ҝөрдүјү ишләри онлара һәртәрәфли данышды. 20 Гардашлар бунлары ешидәндә Аллаһы мәдһ етмәјә башладылар. Онлар Булуса дедиләр: «Гардаш, ҝөрүрсән, јәһудиләрин ичиндән нечә мин адам имана ҝәлиб? Онларын һамысы Гануна ҹидди әмәл едирләр.+ 21 Сәнин һаггында ҝәзән шајиәләр онларын гулағына чатыб, ҝуја сән башга халглар арасында јашајан јәһудиләри өјрәдирсән ки, Мусанын Ганунундан дөнсүнләр, ушагларыны сүннәт етмәсинләр, адәт-әнәнәләримиздән үз дөндәрсинләр.+ 22 Инди неҹә едәк? Онсуз да сәнин ҝәлишиндән хәбәр тутаҹаглар. 23 Сән ҝәл биз дејәнә гулаг ас. Арамызда әһди олан дөрд адам вар. 24 Онлары өзүнлә ҝөтүр, ҝедин пакланын. Гој башларыны гырхдырсынлар, хәрҹләрини дә үзәринә ҝөтүр. Онда һамы биләҹәк ки, сәнин һаггындакы шајиәләр јаландыр, сән дүзҝүн јашајыр вә Гануна риајәт едирсән.+ 25 Башга халглардан олан гардашларымыза ҝәлдикдә исә, биз гәрарымызы јазыб онлара ҝөндәрмишик ки, бүтләрә гурбан ҝәтирилмиш әтдән+, һәмчинин гандан+, боғулмуш һејван әтиндән+ вә әхлагсызлыгдан*+ узаг дурсунлар». 26 Ертәси ҝүн Булус һәмин кишиләри јанына алыб онларла бирликдә пакланды.+ Сонра пакланма ҝүнләринин һачан баша чатаҹағыны вә һәр бириси үчүн нә вахт гурбан ҝәтириләҹәјини билдирмәк үчүн мәбәдә ҝетди. 27 Једди ҝүн баша чатмаг үзрә иди. Асија әјаләтиндән ҝәлмиш јәһудиләр Булусу мәбәддә ҝөрәндә ҹамааты гызышдырдылар. Онлар Булусу тутуб 28 гышгырмаға башладылар: «Ај исраиллиләр, көмәјә ҝәлин! Бу адам һәр јердә һамыны халгымызын, Ганунумузун вә бу јерин әлејһинә өјрәдир. Бу азмыш кими, јунанлары да мәбәдә ҝәтириб вә бу мүгәддәс јери мурдарлајыб».+ 29 Онлар ефесли Трофими+ шәһәрдә онунла бир јердә ҝөрмүшдүләр вә елә билирдиләр ки, Булус ону мәбәдә ҝәтириб. 30 Бүтүн шәһәрә гарышыглыг дүшдү. Ҹамаат төкүлүшүб мәбәдә ҝәлди. Онлар Булусу тутдулар, сүрүјүб мәбәддән чөлә чыхартдылар. Мәбәдин гапылары дәрһал бағланды. 31 Ҹамаат Булусу өлдүрмәк истәдији заман минбашыја хәбәр чатды ки, Јерусәлимдә бөјүк чахнашма дүшүб. 32 Минбашы дәрһал әсҝәрләри вә јүзбашылары јанына алыб ашағы дүшдү. Ҹамаат сәркәрдәни вә әсҝәрләри ҝөрәндә әл сахлајыб Булусу даһа вурмады. 33 Сәркәрдә јахынлашыб Булусу тутду вә әмр етди ки, ону ики зәнҹирлә гандалласынлар.+ О, Булусун ким олдуғуну вә нә иш тутдуғуну сорушмаға башлады. 34 Һәрә бир шеј гышгырырды. Сәркәрдә һај-күјүн әлиндән һеч нә өјрәнә билмәдији үчүн әмр етди ки, ону казармаја апарсынлар. 35 Анҹаг Булус пилләкәнә ајаг басанда ҹамаат онун үстүнә шығыды вә әсҝәрләр ону ҝөтүрүб апармалы олдулар. 36 Ҹамаат онларын далынҹа ҝедәрәк гышгырырды: «Өлдүрүн ону!» 37 Булус казарманын ҝирәҹәјиндә сәркәрдәјә деди: «Олар, сәнә бир сөз дејим?» Сәркәрдә ҹаваб верди: «Сән јунанҹа да данышырсан? 38 Демәли, сән бир аз әввәл гијам галдырыб дөрд мин нәфәр әли хәнҹәрлини ардынҹа чөллүјә апаран мисирли дејилсән?» 39 Булус деди: «Мән Киликијанын Тарс шәһәриндән олан бир јәһудијәм+. Мәшһур шәһәрин вәтәндашыјам. Иҹазә вер, ҹамаата мүраҹиәт едим». 40 Сәркәрдә она изин верди. Булус пилләкәндә дуруб әли илә халга ишарә етди. Араја сүкут чөкәндә онлара ибраниҹә+ мүраҹиәт едиб деди:\nҺәвариләрин ишләри 21


Q=3	C=3	SS=2	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=68	G1=54	G2=20	DLID=az_RU	BODY=Исраил. Гардашлар планшет васитәсилә тәблиғ едир\nӘҺАЛИСИ 4 409 131 383\nТӘБЛИҒЧИЛӘРИН САЈЫ 718 716\nМҮГӘДДӘС КИТАБЫ ӨЈРӘНӘНЛӘРИН САЈЫ 766 364\nЈүз ил үчүн јүз саат\nБир Асија өлкәсиндә мәшһур телеактриса вә модел олан бир гадын Мүгәддәс Китабы өјрәнмәјә разылыг верди. О, өјрәндикләрини дәрһал тәтбиг етмәјә башлады, спиритизмлә бағлы әдәбијјатлары вә Будда бүтләрини атды.\nЈахын рәfiгәси она јалварараг деди: «Һеч олмаса, үч ил дәрсини дајандыр вә бүтүн диггәтини карјерана ҹәмлә. Сонра исә Мүгәддәс Китабы јенидән охујарсан».\nГадын ҹаваб верди: «Јеһованы тапмаг үчүн 24 ил ҝөзләмишәм. Нијә Онун һагда өјрәнмәји үч ил дә тәхирә салым?»\nТеократик Хидмәт Мәктәбиндә чыхыш едәҹәји һәфтә бир кино ширкәти онунла әлагә јарадыб дөрдиллик ҝәлирли мүгавилә бағламағы тәклиф етди. Амма бир шәртлә ки, она верилән бүтүн ролларда ојнамаға разы олмалы иди. Гадын бу тәклиfi рәдд етди. О, 2014-ҹү илин мај ајында вәфтиз олунмамыш тәблиғчи олду вә август ајында 100 саат тәблиғ етмәк гәрарына ҝәлди. Ондан нә үчүн белә бир гәрар вердијини сорушанда ҹавабы белә олду: «Иса Мәсиһин һакимијјәтинин 100 иллији мүнасибәтилә һәр ил үчүн бир саат тәблиғ етмәк истәјирәм». Гадын өз мәгсәдинә чатды вә 2015-ҹи илин јанвар ајында вәфтиз олунду. Һал-һазырда баҹымыз көмәкчи өнҹүл кими хидмәт едир.\nҺәбсханада кечирдикләри ҝеҹә боша ҝетмәди\nБир дәфә Шри-Ланкада дөрд баҹымыз автобуса миниб тәјин олунмамыш әразијә тәблиғ етмәјә јолланмышды. Бу әразидә әсасән буддистләр јашајыр. Орада тәблиғ етдикләри икинҹи ҝүн бир раһиб вә такси сүрүҹүсү баҹыларла агрессив данышмаға башлады. Чох кечмәмиш тәхминән 30 нәфәрдән ибарәт гәзәбли бир издиһам онлары әһатәјә алды. Полис баҹылары полис мәнтәгәсинә апарды. Баҹылар һеч бир ганун позунтусуна јол вермәдикләри һалда, ҝеҹәни һәбсханада кечирмәли олдулар. Онлары гаты ҹинајәткарларын олдуғу камераја салдылар, тәһгир етдиләр. Бунунла белә, һәбсханада олмалары шаһидлик вермәјә шәраит јаратды. Баҹылардан бири дејир: «Дүздүр, гатилләрлә бир камерада идим, амма онлара тәблиғ етмәјә имканым олду. Онлар мәним бурада олдуғума ҝөрә чох тәәҹҹүбләндиләр вә иманымла бағлы чохлу суаллар вердиләр. Һәтта бир нәфәр мәндән сорушду: “Нијә белә хошбәхтсән?”»\nШри-Ланка. Дөрд баҹы тәјин олунмамыш әразијә ҝедир\nШри-Ланканын Али мәһкәмәси полисин һагсыз јерә инсан һүгугларыны поздуғуна ҝөрә вердијимиз әризәни гәбул етди. Мәһкәмә просеси һәлә дә давам едир.\nЈатаға мәһкум гадына јардым\nМичико Јапонијада јашајан өнҹүл баҹымыздыр. О, хәстәханада јашлы бир гадына жест дилиндә дәрс кечирди. Баҹы башга хәстәләрә дә тәблиғ етмәк истәјирди вә бунунла бағлы орадакы ишчиләрлә мәсләһәтләшди. Беләҹә, о, Казуми адлы бир гадынла таныш олду. Бу гадын ешидә билир, анҹаг даныша билмирди. 23 јашында автомобил гәзасына дүшдүјү үчүн јатаға мәһкум олмушду. О, нә јемәк јејә билир, нә дә су ичә билирди. Казумини нараһат едән чохлу суаллары вар иди, буна ҝөрә дә бөјүк мәмнунијјәтлә Мүгәддәс Китабы өјрәнмәјә разылыг верди.\nЈапонија. Казуми руһландырыҹы мәктуб јазыр\nДәрс заманы Мичико суал верир, Казуми исә абзасдакы ҹавабы ја бармағы илә ҝөстәрир, ја да вәрәгә јазырды. Казуминин мобил телефону оландан сонра Мичико һәр сәһәр она зәнҝ едиб ҝүнүн ајәсини охујурду. О, fiзики ҹәһәтдән ҝетдикҹә зәиflәсә дә, руһани ҹәһәтдән инкишаф едирди вә Јеһованын Шаһиди олмаг истәјирди. Казуми 13 ил дәрс кечәндән сонра 61 јашында вәфтиз олунмамыш тәблиғчи олду.\nО, јатаг хәстәси олдуғундан јығынҹаглара ҝедә билмир. Амма јығынҹағын ҝөрдүјү тәдбир сајәсиндә ҝөрүшләрә вә бөјүк топлантылара гулаг аса билир. Баҹылар Казуминин габагҹадан һазырладығы шәрһләри јығынҹагда сәсләндирирләр.\nКазуми јығынҹаға ҝәлән һәр өјрәнән үчүн сәмими мәктублар јазыр. Хәстәхана ишчиләринә вә она баш чәкәнләрә тәблиғ едәрәк дејир: «Мүгәддәс Китабы өјрәнсән, хошбәхт олаҹагсан».\nРаһиб һәгигәтә һај верир\nҸәнуб-шәрги Асија өлкәләринин бириндә баҹымыз хәстәханаја ҝөз һәкиминин јанына ҝедәндә бир раһибә раст ҝәлди. Баҹы раһибдән сорушду: «Ҝөзәл бир мәканда ҹаныныз ағрымадан вә әбәдијјән јашамаг истәрдиниз?» Онларын ҝөзәл сөһбәти алынды вә баҹымыз раһибә «Аллаһын сөзүнә гулаг ас» брошүрүнү верди. Раһиб исә өз әлагә нөмрәсини сахлады. Баҹы да нөмрәни јығынҹагдан бир гардаша өтүрдү. Үстүндән чох кечмәмиш гардаш раһиблә әлагә сахлајыб ону хүсуси чыхыша дәвәт етди. Јығынҹаг раһибин чох хошуна ҝәлди, хүсусилә дә һәмд нәғмәләри. Баҹы-гардашларын раһиби меһрибан гаршыламасы ону һејран гојду.\nРаһиб Јеһованын Шаһидләринин илаһијјат университетләринин вә ја семинарларынын олуб-олмадығыны сорушду. Гардаш изаһ етди ки, Јеһованын Шаһидләри һәр кәслә фәрди шәкилдә Мүгәддәс Китаб дәрси кечир. Сонра фүрсәтдән истифадә едиб раһибә Мүгәддәс Китабы өјрәнмәји тәклиф етди. Нөвбәти һәфтә о артыг «Мүгәддәс Китаб әслиндә нә өјрәдир?» китабынын биринҹи фәслинә һазырлашыб гуртармышды. Раһиб дәрсини давам етдирир, јығынҹаглара ҝедир вә «Ҝөзәтчи гүлләси»нин мүзакирәсиндә шәрһләр верирди.\nБир дәфә о, рајон топлантысында иштирак едәндә fiлиал нүмајәндәси ону Бејтели зијарәт етмәјә дәвәт етди. Нөвбәти һәфтә раһиб Бејтелә ҝетмәк үчүн он саат јол гәт етди. Ону бурада чох меһрибан гаршыладылар. 2015-ҹи ил феврал ајынын сонунда о, раһибликдән имтина етди. Һал-һазырда о, Мүгәддәс Китабы өјрәнмәјә вә јығынҹаг ҝөрүшләринә ҝетмәјә давам едир.\nБу јахынларда Һиндистанын шимал-шәргинә өнҹүлләр тәјин олунду. Узун илләрдир хош хәбәрин тәблиғ олунмадығы бу әразидә инсанлар һәгигәтә бөјүк мараг ҝөстәрмишдиләр. Бу сәбәбдән өнҹүлләр ҝөрүшләр кечирмәк үчүн мүнасиб мәкан ахтармаға башладылар. Бир дәфә тәблиғә ҝедәндә онлар бир бинанын тикилдијини ҝөрдүләр. Бина онларын диггәтини чәкдији үчүн ҝери гајыдыб марагланмаг гәрарына ҝәлдиләр. Бинанын архасында јашлы бир гадынла растлашдылар. Гадына Јеһованын Шаһиди олдугларыны дејәндә онун ҝөзләри парылдады вә «мән дә Јеһованын Шаһидијәм» дејиб өнҹүлләри евинә дәвәт етди. О, өнҹүлләрә 1970—80-ҹи илләрин нәшрләрини ҝөстәрди. Сән демә, бу гадын 30 ил өнҹә Мүгәддәс Китабы өјрәниб вә јолдашынын манеәләринә бахмајараг, бәзи ҝөрүшләрдә иштирак едибмиш. Гадын һәгиги дини тапдығына там әмин иди, амма она дәрс кечән өнҹүлләр һәмин әразидән көчдү вә беләҹә, о, Јеһованын Шаһидләри илә әлагәни итирди. Онун бүтүн ушаглары мүхтәлиф килсәләрин үзвләри олдулар, амма өзү һеч бир вәҹһлә килсәјә ҝетмәк истәмирди.\nҺиндистан. Һәгигәтә мараг ҝөстәрән гадын 1970-80-ҹи илләрин нәшрләрини ҝөстәрир\nБу јахынларда гадынын ушаглары ону католик килсәсинин үзвү олмасы үчүн тәзјиг ҝөстәрмәјә башладылар. Беләҹә о, өләндән сонра бир католик кими дәфн олуна биләрди. Ахырда баҹысынын тәкиди илә үзв олмаг үчүн килсәјә ҝетди, анҹаг јолда тыхаҹ олдуғундан онлар ҝери гајытдылар. Баҹысы ора сабаһ јенә ҝедәҹәкләрини деди, амма хәстәләнди. Өнҹүлләр мәһз һәмин ҝүн гадына јахынлашмышдылар. Һазырда о, јенидән Аллаһын Кәламыны өјрәнир, јығынҹаглара ҝәлир вә ушаглары илә нәвәләрини дә өјрәнмәјә һәвәсләндирир.