Q=2	C=1	SS=1	LS=0	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=1	G0=159	G1=113	G2=34	DLID=az_RU	BODY=Ҹәбрајыл мәләк Мәрјәмин јанына ҝәлир | Әсил иман\nОН ЈЕДДИНҸИ ФӘСИЛ\n1, 2. а) Мәрјәмин евинә ҝәлән гонаг ону неҹә саламлајыр? б) Мәрјәмин һәјатыны нә дәјишир?\nМӘРЈӘМ евинә ҝәлән гонағы ҝөрәндә һејрәтләнир. О, нә онун атасынын, нә дә анасынын јанына ҝәлиб. Гонаг Мәрјәмин јанына ҝәлиб. О, нәсрани дејил, Мәрјәм ону танымыр. Насирә кими балаҹа шәһәрдә јад адам тез ҝөзә чарпыр. О ки галды бу гонаға, Мәрјәм онун нәсрани олмадығыны о саат баша дүшүр. О, Мәрјәми гејри-ади шәкилдә саламлајыр. Она дејир: «Салам, еј Аллаһын мүбарәк бәндәси! Јеһова сәнинләдир!» (Лука 1:26—28 ајәләрини оху.)\n2 Бунунла да Ҹәлиләнин Насирә шәһәриндән олан Әлинин гызы Мәрјәмлә таныш олуруг. Мәрјәмлә танышлығымыз онун һәјатынын ваҹиб мәгамындан башлајыр. Мәрјәм мөмин бир инсанла, дүлҝәр Јусифлә нишанлыдыр. Јусиф варлы дејил. Мәрјәм ону ҝәләҹәкдә неҹә һәјат ҝөзләдијини јахшы билир: о, садә һәјат сүрәҹәк, әринә көмәк едәҹәк, ушаг бөјүдәҹәк. Инди исә ҝөзләмәдији һалда евинә ҝәлән гонаг она Аллаһдан бир бујруг ҝәтириб. Бу бујруг Мәрјәмин һәјатыны дәјишәҹәк.\n3, 4. Мәрјәм һагда дәгиг мәлумат алмаг үчүн нә етмәлијик?\n3 Бәзиләринә тәәҹҹүблү ҝәлир ки, нәјә ҝөрә Мәрјәм барәдә Мүгәддәс Китабда аз мәлумат вар. Орада Мәрјәмин мәншәји, неҹә инсан олдуғу һагда чох аз данышылыр. Хариҹи ҝөрүнүшү барәдә исә һеч нә дејилмир. Бунунла белә, Аллаһын Кәламындан Мәрјәм һаггында чох шеј өјрәнә биләрик.\n4 Мәрјәм һагда өјрәнмәк үчүн ҝәлин бир чох динләрин онун барәсиндә өз тәбәәләринә өјрәтдији шејләри бир гыраға гојаг, һејкәлтәрашларын, рәссамларын тәсвир етдији Мәрјәми јаддан чыхараг. Һабелә бу тәвазөкар гадыны «Танры анасы», «Сәма мәликәси» кими таныдан дини тәлимләри, еһкамлары кәнара гојаг. Ҝәлин ҝөрәк онун һагда Инҹилдә нә дејилир. Инҹилдән Мәрјәмин иманы барәдә вә онун иманыны өрнәк ҝөтүрмәк барәдә чох шеј өјрәнирик.\n5. а) Мәрјәм Ҹәбрајыл мәләјин сөзләринә неҹә јанашыр вә биз бундан нә өјрәнирик? б) Мәрјәмдән нәдә өрнәк алырыг?\n5 Мәрјәмин евинә ҝәлән гонаг инсан дејил, Ҹәбрајыл мәләкдир. О, Мәрјәмә «Аллаһын мүбарәк бәндәси» дејәндә Мәрјәм бәрк һәјәҹанланыр вә бу саламын нә демәк олдуғуну фикирләшмәјә башлајыр (Лука 1:29). Мәләјин сөзләриндән онун Аллаһын ҝөзүндә лүтф газандығы ҝөрүнүр. Сөзсүз ки, бу, Мәрјәм үчүн чох ваҹиб иди. Амма о, гүррәләниб артыг Аллаһын лүтфүнү газандығыны дүшүнмәди. Мәрјәмдән өрнәк алараг биз дә Аллаһын лүтфүнү газанмаға ҹан атмалыјыг. Ејни заманда, гүррәләниб артыг Аллаһын лүтфүнү газандығымызы дүшүнмәмәлијик. Јадда сахламалыјыг ки, Аллаһ мәғрурлара гаршы чыхыр, тәвазөкарлары вә һәлимләри исә севир, онлара көмәк олур (Јаг. 4:6).\nМәрјәм гүррәләниб артыг Аллаһын лүтфүнү газандығыны дүшүнмәди\n6. Аллаһ Ҹәбрајыл мәләк васитәсилә Мәрјәмә һансы шәрәфли тапшырығы верир?\n6 Мәрјәм бундан сонра да тәвазөкар олмалыдыр. Чүнки Аллаһ Ҹәбрајыл мәләк васитәсилә она чох шәрәфли бир тапшырыг верир. Дејир ки, о, бир ушаг доғаҹаг вә бу ушаг бәшәријјәт үчүн өнәмли инсан олаҹаг. Ҹәбрајыл она дејир: «О, бөјүк олаҹаг, Һагг-Тааланын Оғлу адланаҹаг. Јеһова Аллаһ она атасы Давудун тахтыны верәҹәк. О, Јагубун еви үзәриндә әбәдијјән һөкмранлыг едәҹәк, онун Падшаһлығынын сону олмајаҹаг» (Лука 1:32, 33). Сөзсүз ки, Мәрјәм тәхминән мин ил габаг Аллаһын Давуд пејғәмбәрә вердији вәди билир. Аллаһ вәд вермишди ки, Давуд пејғәмбәрин нәслиндән олан бир кәс әбәди һакимијјәт сүрәҹәк (2 Ишм. 7:12, 13). Беләҹә, Мәрјәмин оғлу әсрләр боју Аллаһын халгынын ҝөзләдији Мәсиһ олаҹаг!\nАллаһ Ҹәбрајыл мәләк васитәсилә Мәрјәмә чох шәрәфли бир тапшырыг верир\n7. а) Мәрјәмин мәләјә дедији сөзләрдән онун барәсиндә нә өјрәнирик? б) Буҝүнкү ҝәнҹләр Мәрјәмдән нә өјрәнирләр?\n7 Үстәлик, мәләк дејир ки, Мәрјәмин оғлу «Һагг-Тааланын Оғлу адланаҹаг». Мараглыдыр, неҹә ола биләр ки, ади инсан Аллаһын Оғлуну дүнјаја ҝәтирсин? Үмумијјәтлә, Мәрјәм неҹә һамилә гала биләр? Ахы о, һәлә Јусифә әрә ҝетмәјиб, онлар нишанлыдырлар. Мәрјәм ачыг-ашкар мәләјә дејир: «Бу, неҹә ола биләр? Ахы мәним киши илә јахынлығым олмајыб?» (Лука 1:34). Ҝөрдүјүмүз кими, Мәрјәм бакирә олдуғуну демәјә утанмыр, бакирәлији илә фәхр едир. Индики зәманәдә ҝәнҹләрин чоху бәкарәтләрини горумур вә бәкарәтини горујанлары лаға гојур. Зәманә дәјишсә дә, Јеһова Аллаһ дәјишмәјиб (Мәл. 3:6). Мәрјәмин вахтында олдуғу кими, бу ҝүн дә Јеһова Аллаһ Онун әхлаг гајдаларына әмәл едәнләри әзиз тутур. (Ибраниләрә 13:4 ајәсини оху.)\n8. Мәрјәм ҝүнаһлы ола-ола неҹә камил ушаг дүнјаја ҝәтирә биләрди?\n8 Мәрјәм мөмин инсан олса да, ҝүнаһлы иди. Неҹә ола биләр ки, ҝүнаһлы инсан Аллаһын Оғлуну, камил ушаг дүнјаја ҝәтирсин? Ҹәбрајыл мәләк дејир: «Мүгәддәс руһ үзәринә ҝәләҹәк, Һагг-Тааланын ҝүҹү сәнин үстүнә көлҝә салаҹаг. Буна ҝөрә дә бәтниндән чыхана мүгәддәс дејиләҹәк, о, Аллаһын Оғлу адланаҹаг» (Лука 1:35). «Мүгәддәс» сөзүнүн мәнасы «тәмиз», «пак» демәкдир. Адәтән ушаг доғуланда ҝүнаһ валидејнләриндән она кечир. Бу һалда исә Јеһова Аллаһ мисли-бәрабәри олмајан мөҹүзә ҝөстәрәҹәкди. Аллаһ Оғлунун һәјатыны ҝөјдән Мәрјәмин бәтнинә көчүрәҹәкди. Сонра мүгәддәс руһ, јәни Аллаһын фәал гүввәси Мәрјәмин үстүнә көлҝә салаҹаг, бәтниндәки көрпәни ҝүнаһдан горујаҹагды. Бәс Мәрјәм мәләјин сөзләринә инанды? Бу сөзләрә неҹә јанашды?\nМәрјәмин Ҹәбрајыл мәләјә ҹавабы\n9. а) Тәнгидчиләр нәјә шәкк ҝәтирирләр вә нәјә ҝөрә онлар јанылырлар? б) Ҹәбрајыл мәләк Мәрјәмин иманыны неҹә мөһкәмләндирди?\n9 Тәнгидчиләр вә Христиан дүнјасынын бәзи илаһијјатчылары бакирә гызын һамилә галдығына шәкк ҝәтирирләр. Елмли, биликли олсалар да, ади бир шеји баша дүшмүрләр. Ҹәбрајыл мәләјин дедији кими, «Аллаһ үчүн мүмкүн олмајан шеј јохдур» (Лука 1:37, Мүгәддәс Китаб Ширкәти, 2009). Мәрјәм исә мәләјин сөзләринә шәкк ҝәтирмәди, чүнки о, ҝүҹлү иман саһиби иди. Амма бу, о демәк дејил ки, о, һәр ешитдији сөзә кор-коранә инанырды. Һәр бир дүшүнән инсан кими, она да ешитдији сөзләрә инанмаг үчүн сүбут лазым иди. Аллаһын вәдинә инансын дејә, Ҹәбрајыл мәләк она башга бир сүбут да верди. Она деди ки, узун илләр сонсуз олан гоһуму, јашлы Илсәба мөҹүзәви јолла һамилә галыб.\n10. Ола билсин, Мәрјәм нәјә ҝөрә нараһат иди?\n10 Ҝөрәсән, Мәрјәм нә едәҹәк? Аллаһ она тапшырыг һәвалә етмишди вә Ҹәбрајыл мәләк васитәсилә дедији һәр шеји едәҹәјинә сүбут вермишди. Бу, шәрәфли тапшырыг олса да, сөзсүз ки, Мәрјәм чох нараһат олурду. Биринҹиси, Мәрјәм Јусифлә нишанлы иди. Ҝөрәсән, Јусиф онун һамилә олдуғуну ешидәндә нә едәҹәкди, онунла аилә гурмаг фикриндә галаҹагды? Икинҹиси, бу, чох бөјүк мәсулијјәт иди. Чүнки бәтниндә Аллаһын јаратдығы ән әзиз варлығы, Онун Оғлуну дашыјаҹагды. Мәрјәм көрпәнин гајғысына галмалы, ону пис дүнјада горумалы иди. Доғрудан да, бу, бөјүк мәсулијјәт иди!\n11, 12. а) Аллаһа сәдагәтлә гуллуг етмиш кишиләр һәрдән Аллаһын вердији тапшырыға неҹә јанашыблар? б) Мәрјәмин Ҹәбрајыл мәләјә дедији сөзләрдән онун һаггында нә өјрәнирик?\n11 Мүгәддәс Китабдан ҝөрүнүр ки, һәтта Аллаһа сәдагәтлә хидмәт етмиш кишиләр дә һәрдән Аллаһын вердији тапшырығы јеринә јетирмәјә горхублар. Мәсәлән, Муса пејғәмбәр јахшы даныша билмәдијини дејәрәк Аллаһын елчиси олмаг истәмәмишди (Чых. 4:10). Әрәмја пејғәмбәр дә «мән ҝәнҹәм» сөјләјәрәк Аллаһын тапшырығыны иҹра етмәјә јарарлы олмадығыны демишди (Әрм. 1:6). Јунус пејғәмбәр исә Аллаһын тапшырығындан бојун гачырмышды! (Јун. 1:3). Ҝөрәсән, Мәрјәм нә едәҹәк?\n12 Мәрјәм Ҹәбрајыл мәләјә дејир: «Мән Јеһованын гулујам! Гој сән дејән кими олсун» (Лука 1:38). Мәрјәмин тәвазөкарлыгла, итаәткарлыгла дедији бу сөзләр бу ҝүн бүтүн иман саһибләринә јахшы танышдыр. Гәдимдә гулун һәјаты бүсбүтүн ағасындан асылы иди. Мәрјәм дә Јеһова Аллаһы өз Ағасы һесаб едир. О, етибарлы әлләрдә олдуғуну, Аллаһын садиг адамла садиг олдуғуну јахшы билир вә әминдир ки, бу чәтин тапшырығы јеринә јетирмәк үчүн әлиндән ҝәләни етсә, Аллаһ ону мүкафатсыз гојмајаҹаг (Зәб. 18:25).\nМәрјәм әмин иди ки, вәфалы Аллаһын, Јеһованын етибарлы әлләриндәдир\n13. Аллаһын вердији тапшырыг бизә чәтин, һәтта мүмкүнсүз ҝөрүнәндә Мәрјәм кими нә етмәлијик?\n13 Һәрдән Аллаһын вердији тапшырыг бизә чәтин, һәтта мүмкүнсүз ҝөрүнә биләр. Амма Мүгәддәс Китаб бизә Аллаһа етибар етмәјә вә Мәрјәм кими бүтүнлүклә Она ҝүвәнмәјә көмәк едир (Мәс. 3:5, 6). Әҝәр Јеһова Аллаһа ҝүвәнсәк, О, бизи мүкафатсыз гојмајаҹаг вә иманымызы мөһкәмләндирмәјә көмәк едәҹәк.\nМәрјәм Илсәбаҝилә ҝедир\n14, 15. а) Јеһова Аллаһ Мәрјәмин иманыны неҹә мөһкәмләндирир? б) Лука 1:46—55 ајәләриндән Мәрјәм һаггында нә өјрәнирик?\n14 Ҹәбрајыл мәләјин Илсәба барәдә дедији сөзләр Мәрјәм үчүн бөјүк мәна кәсб едир. Онун вәзијјәтини Илсәбадан јахшы ким баша дүшә биләр? Мәрјәм тез-тәләсик Јәһуда дағлыг бөлҝәсинә үз тутур. Ораја һарадаса үч-дөрд ҝүнә ҝетмәк олар. Илсәбаҝилин евинә ҝирән кими Јеһова Аллаһ Мәрјәмә иманыны мөһкәмләндирмәк үчүн даһа бир сүбут верир. Илсәба Мәрјәмин саламыны ешидәндә бәтниндәки ушаг севинҹдән тәрпәнир. Илсәба мүгәддәс руһла долуб Мәрјәмә «Ағамын анасы» дејир. Аллаһ Илсәбаја әјан етмишди ки, Мәрјәмин дүнјаја ҝәтирәҹәји өвлад онун Ағасы, Мәсиһ олаҹаг. Үстәлик, Илсәба Аллаһдан илһам алараг Мәрјәми садиг вә итаәткар олдуғуна ҝөрә тәрифләјиб дејир: «Иман ҝәтирдијин үчүн хошбәхтсән» (Лука 1:39—45). Бәли, Јеһова Аллаһын Мәрјәмә вердији бүтүн вәдләр ҝерчәк олаҹаг!\nМәрјәмлә Илсәбанын достлуғу онларын һәр икиси үчүн ҝөзәл немәт иди\n15 Сонра Мәрјәм данышмаға башлајыр. Онун сөзләри Мүгәддәс Китабда горунуб сахланыб. (Лука 1:46—55 ајәләрини оху.) Мүгәддәс Китабын бир нечә јериндә Мәрјәмин сөзләри јазылыб. Бу ајәләрдә јазыланлар онлардан ән узунудур. Бу ајәләрдән онун һаггында чох шеј өјрәнә биләрик. О, Мәсиһин анасы олмаг шәрәфинә лајиг ҝөрүлдүјү үчүн Јеһова Аллаһа һәмд-сәна едир. Јеһова Аллаһын тәкәббүрлүләри вә ҝүҹлүләри алчалтдығыны, Она гуллуг едән фағырлары, аҹлары јүксәлтдијини сөјләјир. Бу сөзләр Мәрјәмин ҝүҹлү иман саһиби олдуғундан хәбәр верир. Бурадан һәмчинин онун Мүгәддәс Јазылары јахшы билдији ҝөрүнүр. Мәрјәм бу парчада Төвратдан ијирмидән чох ситат ҝәтирир *.\n16, 17. а) Мәрјәм вә оғлу нәдә бизә өрнәк гојублар? б) Мәрјәмин Илсәбанын јанына ҝәлмәсиндән достлуг барәдә нә өјрәнирик?\n16 Шүбһәсиз, Мәрјәм Аллаһын Кәламындан охудуглары барәдә дәриндән дүшүнүрдү. О, һиссләрини өз сөзләри илә ифадә едә биләрди, амма буну етмәди, Мүгәддәс Јазылардан ситат ҝәтирди. Бу, онун тәвазөкар олдуғуну ҝөстәрир. Бәтниндәки ушаг да бир ҝүн бу ҹүр тәвазөкарлыг ҝөстәриб дејәҹәк: «Вердијим тәлим мәним дејил, мәни ҝөндәрәниндир» (Јәһ. 7:16). Ҝәлин өзүмүздән сорушаг: «Бәс мән Аллаһын Кәламына бу ҹүр һөрмәт вә еһтирам бәсләјирәм? Јохса өз фикирләрими ирәли сүрүр, өз билдијими өјрәдирәм?» Мәрјәмин Аллаһын Кәламына мүнасибәти бәллидир.\n17 Мәрјәм тәгрибән үч ај Илсәбанын јанында галыр. Сөзсүз ки, бу вахт әрзиндә онлар бир-бирини руһландырырлар (Лука 1:56). Бу әһвалат достлуғун ҝөзәл бир немәт олдуғуну ҝөстәрир. Јеһова Аллаһы үрәкдән севән инсанларла достлуг етсәк, иманымыз ҝет-ҝедә мөһкәмләнәҹәк вә Јараданымыза даһа да јахын олаҹағыг (Мәс. 13:20). Ҝүн ҝәлир, Мәрјәмин евә гајытмаг вахты чатыр. Ҝөрәсән, Јусиф Мәрјәмин һамилә олдуғуну биләндә нә дејәҹәк?\nМәрјәм вә Јусиф\n18. Мәрјәм Јусифә нәји ачыб дејир вә о, буна неҹә јанашыр?\n18 Еһтимал ки, Мәрјәм һамилә олдуғуну һамы биләндән сонра Јусифә демәк фикриндә дејил. Нә олур олсун, Јусифә буну ачыб демәлидир. Јәгин Јусифлә данышмаздан габаг о, чох нараһат олур, дүшүнүр ки, ҝөрәсән, бу намуслу вә мөмин инсан онун сөзләринә неҹә јанашаҹаг. Буна бахмајараг, о, һәр шеји Јусифә данышыр. Тәсәввүр един Јусиф неҹә пис олур. О, нишанлысына инанмаг истәјир, амма дүшүнүр ки, о, она хәјанәт едиб. Мүгәддәс Китабда дејилмир, һәмин вахт онун ағлындан нәләр кечирди. Бирҹә бу јазылыб ки, о бошанмаг гәрарына ҝәлди. О вахтлар нишанлы гызла оғлана евли кими бахырдылар. Амма Јусиф Мәрјәми ҹамаатын габағында биабыр етмәк истәмир, буна ҝөрә дә ону ҝизлиҹә бошамаг гәрарына ҝәлир (Мәт. 1:18, 19). Сөзсүз ки, Јусифин пәришан һалыны ҝөрәндә Мәрјәмин үрәји ағрыјыр вә она инанмадығы үчүн Јусифи гынамыр.\n19. Јеһова Аллаһ Јусифә дүзҝүн гәрар вермәјә неҹә көмәк едир?\n19 Јеһова Аллаһ Јусифә дүзҝүн гәрар вермәјә көмәк едир. Аллаһын мәләји јухуда она дејир ки, Мәрјәм фөвгәлтәбии шәкилдә һамилә галыб. Бу, Јусифин үрәјини сакитләшдирир. Јусиф дә Мәрјәм кими Јеһова Аллаһын бујруғуна әмәл едир. О, Мәрјәмлә евләнир вә Аллаһын Оғлуну бөјүтмәк кими шәрәфли тапшырығы бојнуна ҝөтүрүр (Мәт. 1:20—24).\n20, 21. Әр-арвадлар вә евләнмәк нијјәтиндә оланлар Мәрјәмлә Јусифдән нә өјрәнирләр?\n20 Бу ҝүн әр-арвадлар вә евләнмәк нијјәтиндә оланлар ики мин ил әввәл јашамыш бу ҹаванлардан чох шеј өјрәнә биләрләр. Јусиф арвадынын өз өһдәсинә дүшән ишләри вә аналыг борҹуну јеринә јетирдијини ҝөрдүкҹә јәгин дүшүнүрдү: «Нә јахшы ки, мәләк мәнә дүзҝүн гәрар вермәјә көмәк едиб». О баша дүшүрдү ки, мүһүм гәрарлар верәндә Јеһова Аллаһа етибар етмәк ваҹибдир (Зәб. 37:5; Мәс. 18:13). Сөзсүз ки, о, диггәтли вә нәзакәтли аилә башчысы иди.\n21 Бәс Мәрјәмин Јусифә әрә ҝетмәјә разы олмағындан нә өјрәнирик? Әввәлҹә вәзијјәти баша дүшмәк Јусиф үчүн чәтин иди, амма Мәрјәм сәбирлә Јусифин гәрар вермәјини ҝөзләди, чүнки о, Мәрјәмин әри вә аиләсинин башчысы олаҹагды. О, сәбирли олмағын нә гәдәр ваҹиб олдуғуну баша дүшдү вә беләҹә, буҝүнкү мәсиһи гадынлара нүмунә гојду. Еһтимал ки, бу вәзијјәт Јусифлә Мәрјәмә бир-биринә гаршы дүрүст олмағын вә ачыг данышмағын чох ваҹиб олдуғуну өјрәтди. (Мәсәлләр 15:22 ајәсини оху.)\n22. Јусифлә Мәрјәмин никаһынын тәмәлиндә нә дурурду вә онларын үзәринә һансы мәсулијјәт дүшмүшдү?\n22 Бу ҹаван аиләнин тәмәли мөһкәм иди. Јусиф дә, Мәрјәм дә Јеһова Аллаһы һәр кәсдән, һәр шејдән чох севирди. Онлар мәсулијјәтли, гајғыкеш валидејн олуб Јеһова Аллаһы разы салмаг истәјирдиләр. Сөзсүз ки, гаршыда онлары ҝөзәл немәтләр ҝөзләјирди, амма һәјат чәтинликсиз дә өтүшмәјәҹәкди. Онларын үзәринә Исаны, ҝәләҹәкдә ән даһи инсан олаҹаг шәхси бөјүтмәк кими бөјүк мәсулијјәт дүшмүшдү.\n^ абз. 15 Ҝөрүнүр, Мәрјәм мөмин Һәннәнин сөзләрини дә ситат ҝәтирир. Јеһова Аллаһ Һәннәјә дә өвлад бәхш етмишди. (6-ҹы фәсилдәки «Дәрин мәналы дуалар» адлы чәрчивәјә бах.)\nМәрјәмин тәвазөкарлығындан нә өјрәнирик?\nНәјә ҝөрә Мәрјәмин итаәткарлығы тәгдирәлајигдир?\nМәрјәм иманыны неҹә мөһкәмләндирирди?\nҺансы саһәләрдә Мәрјәмин иманыны өрнәк ҝөтүрә биләрсиниз?


Q=50	C=4	SS=0	LS=41	PS=10	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=37	G1=36	G2=35	DLID=az_RU	BODY=Һәгигәт ҹарчысы — AQRA Elmin İnkişafına Dətsək İctimai Birliyi\nҺӘГИГӘТ ҸАРЧЫСЫНА ДАЈАГ ОЛАГ!\nМ О Л Д О В А О М Б У Д С М АНЫНА ТӘЗЈИГЛӘР ДАВАМ ЕДИР. БУ БАРӘДӘ АЧЫГЛАМА ВЕРӘН А.ГРИГОРИУ БИЛДИРИБ КИ, ЕРМӘНИЛӘР БУ ДӘФӘ ОНУ АСАЛА (ЕРМӘНИСТАНЫН АЗАДЛЫҒЫ УҒРУНДА ҜИЗЛИ ЕРМӘНИ ОРДУСУ ) ТЕРРОР ТӘШКИЛАТЫНЫН ЈАРАГЛЫЛАРЫ ИЛӘ ҺӘДӘЛӘЈИБЛӘР. БУ ТӘЗЈИГЛӘРӘ ОНУН СИНӘ ҜӘРМӘСИ ҮЧҮН АЗӘРБАЈҸАН ДИАСПОРУНУН КӨМӘЈИНӘ ҸИДДИ ЕҺТИЈАҸ ВАР.\nДүнйада елә инсанлар вар ки, онларын әмәлләриндән тәкҹә өз милләти вә йа халгы дейил, нечә-нечә башга милләт вә халглар да файдаланыр. Белә инсанлардан бири дә Молдова омбудсманы Аурелиа Григориудур.\nО,2013-ҹү илин ийулун 4-дә Ермәнистан парламентиндә кечирилән үмумавропа конфрансында “Дондурулмуш мүнагишә зоналарында инсан һүгугларынын горунмасы” адлы мәрузә илә чыхыш едәркән дейиб: “Ермәнистан Азәрбайҹан торпагларынын 20 фаизини ишғал едиб вә азәрбайҹанлылара гаршы сойгырым төрәдиб…Хоҹалыда сойгырымы да ермәниләр төрәдиб вә бу, бейнәлхалг иҹтимаиййәтин таныдығы фактдыр”. (Бах:”Шәрг” гәзети,6 ийул 2013-ҹүил, №120,сәһ.4.).\nМән сийаси просесләри изләйән бир шәхс кими сон 20 илдә илк дәфә олараг 2013-ҹү илин ийулун 4-дә Ермәнистан Парламентиндә бир христиан мәншәли Молдова вәтәндашы, Молдовада вә еләҹә дә диҝәр өлкәләрдә инсан һагларынын горунмасы үзрә мәсул олан бир шәхсин-Молдова Омбудсманы Аурелиа Григориунун сәсләндирдийи бу фикирләри ешидәндә бир даһа әмин олдум ки,дүнйада һагг-әдаләт уғрунда вурушан ИНСАН-лар вар вә она ҝөрә дә онлар, һеч вахт өлмүр,ҝеҹ-тез һарадаса үзә чыхыр.Садәҹә бир аз сәбирли олмаг вә һагг-әдаләт уғрунда вурушмаг,дөйүшмәк гүдрәти олан белә инсанлары ахтарыб тапмаг,миллиййәтиндән,дининдән вә иргиндән асылы олмайараг онларын көмәйинә архаланараг вә онларла бирҝә тарихи әдаләтсизликләрә гаршы мүбаризә апармаг лазымдир.\nДүнйада һәр бир дөвләтдә,һәр бир милләтин арасында киши вә йа гадын олмасындан асылы олмайараг һәгигәт ҹарчыси,еталону олан белә инсанлара әҝәр тарихи һәгигәти олдуғу кими чатдыра билсәк,онлар әлләринә фүрсәт дүшән кими һеч кәсдән вә һеч нәдән чәкинмәдән вә горхмадан ону дилә ҝәтирәҹәкләр.\nМәлум олдуғу кими, 2013-ҹү илин ийулун 4-дә Ермәнистан республикасынын пайтахты Јереван шәһәриндә “Ганунун алилийи вә сәрһәдләр барәдә Авропа стандартлары:Авропа Шурасынын үзвү олан өлкәләрдә һакимиййәт органларынын бахышлары” мөвзусунда конфранс кечирилирди.Һәмин конфрансда Молдова омбудсманы Аурелийа Григориу “Дөндурулмуш мүнагишәләр әразиләриндә инсан һүгугларына риайәт едилмәси “ мовзусунда мәрузә илә чыхиш етди.Һеч кәсин ҝөзләмәдийи һалда Јереванда бир молдован гадын омбудсман һәгигәтин вә әдаләтин мүдафиәсинә галхараг Ермәнистанын төрәтдийи зоракылыг вә террор фактларыны онларын үзүнә бейнәлхалг конфрансда садалады вә бәйан етди ки,Хоҹалы сойгырымыны ермәниләр төрәдибләр вә бу,бейнәлхалг иҹтимаиййәт тәрәфиндән танынмыш фактдыр.О,Ермәнистанын тәҹавүзү нәтиҹәсиндә Азәрбайҹанын Дағлыг Гарабағ реҝиону вә әтраф районларында баш верән һәгигәтләрин әсл маһиййәтини дә конфранс иштиракчыларына анлатды. О, өз чыхышында бир даһа хатырлатды ки,инсан һүгугларынын мүдафиәсинә даирАвропа стандартлары Авропа Бирлийинин сәнәдләриндә мүвафиг һүгуги нормаларда тәсбит едилмишдир.Бу,һәмин стандартларын истәнилән шәраитдә реаллашдырылмасына тәминат верир.Григорийа ханым буну әсас ҝөтүрәрәк дондурулмуш мүнагишәләр баш верән әразиләрдә инсан һүгугларынын позулмасыны идентификасийа етмәйә,йәни изаһ етмәйә риск едиб.Онун мәгсәди ондан ибарәт олуб ки,ҝәләҹәкдә һәмин зоналарда инсан һүгугларынын бу ҹүр позулмасынын гаршысы алынсын вә һәмин мүнагишәләрин йалныз динҹ васитәләтлә тәнзимләнмәси тәмин едилсин.Аурелийа ханым Азәрбайҹан,Ҝүрҹүстан вә Молдова һаггында өз мәрүзәсинин ҝириш һиссәсиндә бейнәлхалг сәнәдләрә,”Промо-Лех”ассосиасийасынын нәшрләринә,һабелә Молдова Республикасы Президентинин рәһбәрлийи илә 2012-ҹи илдә кечирилмиш”Дөвләт Идарәчилик Академийасы”мөвзусунда кечирилмиш бейнәлхалг конфрансын материалларына истинад едиб.Ермәнистанын Азәрбайҹана гаршы йөнәлмиш тәҹавүзкар сийасәтинә тохунан Молдава омбудсманы БМТ Тәһлүкәсизлик Шурасынын дөрд мәлум гәтнамәләринин(№ 822(1993),№ 853(1993),№ 874(1993) вә № 884 (1993), һабелә,БМТ Баш Мәҹлисинин 62|243 №-ли гәрарынын (март 2008) мәзмунуна тамамилә уйғун шәкилдә өз чыхышыны гуруб. Лакин она өз чыхышыны давам етдирмәйә имкан вермәйибләр,онун чыхышыны йарымчыг кәсибләр.Билаваситә Ермәнистан парламентинин бинасында кечирилән һәмин тәдбирдә онун үнванына “сийаси сатгынлыг вә Азәрбайҹан тәблиғатынын йайылмасы илә мәшғул олмасы барәдә” йаланчы иттиһамлар сәсләндирилиб. Ермәнистан парламентинин витсе-спикери Елмине Нағданйан дүнйанын 30-дан чох өлкәсини тәмсил едән иштиракчылары конфрансын йекун сәнәдиндә Молдова омбудсманынын чыхышыны писләмәйә чағырыб, лакин бу тәшәббүс дәсдәкләнмәйиб. Бундан әлавә, ону өз чыхышына ҝөрә “ҹәзаландырмаг” үчүн тәдбирләр ҝөрмәйә башлайыблар.\nЕрмәнистан парламентиндә ҹәсарәтли чыхышындан сонра ону Ермәнистандан бурахмырдылар, өлүмлә һәдәләйәрәк тәҹрид вәзиййәтиндә сахлайыр,ондан рәсми шәкилдә үзр истәмәсини тәләб едирдиләр.Меһманханада онун галдығы нөмрәйә зәнҝ вуруб она гаршы физики зор тәтбиг едиләҹәйи илә һәдәләйибләр.Онун Facebook сәһифәсинә һәдсиз-һесабсыз һәдә вә тәһгирләр дахил олуб. Ермәнистан КИВ-дә онун фотошәклини вә бүтүн һүгуг мүдафиәчиләринә мүнасибәтдә зор тәтбиг етмәк барәдә чағырышларла долу мәгаләләр дәрҹ едибләр.Онун бу өлкәдән ҝетмәсини чәтинләшдирибләр. Бу дәһшәтли анлары хатырлайан Аурелийа Григориу ханым үрәк ағрысы илә гейд едир:”…сүрүҹү мәни аеропорта апармагдан имтина едәндә исә Молдова Республикасы Конститусийа Мәһкәмәсинин һакими вә бизим нүнайәндә һейәтинин үзвү, ҹәнаб В.Попс мәни һәйатым үчүн тәһлүкә вәзиййәтиндә атыб ҝетди.Јалныз Румынийа(Авропа Иттифагынын үзвү кими) вә Ҝүрҹүстан дипломатларынын тәкиди илә мәним һәмин өлкәдән чыхмағым тәмин едилди.”Авропа стандартлары” үзрә Јереванда алдығым дәрси һеч вахт унутмарам”.(Бах,”Азәрбайҹан”гәзети,27 август 2013-ҹү ил,сәһ.3,№ ).\nЛакин Молдова омбудсманы һеч кәсдән үзр истәмәдән мәғрур шәкилдә Ермәнистаны тәрк етди. Ханым Аурелийа Григориу бир даһа һәмин һадисәләри тәһлил едәрәк дейир:”Мән чыхыш едәндән дәрһал сонар баша дүшдүм ки,инсан һүгугларынын вә әсас азадлыгларынын мүһүм компонентләриндән бири олан ганунун алилийи принсипи Ермәнистанда тәтбиг едилмир”.”(Бах ,Јенә орада,). Гейд едиб ки, Ермәнистанда ганунун алилийи барәдә тез-тез данышырлар.Бунунла белә,орада Авропа инсан һүгуглары конвенсийасынын вә Ермәнистанын гошулдуғу диҝәр бейнәлхалг сазишләрин мүддәалары мүтамади шәкилдә позулур. Ермәнистан инсан һүгуглары һаггында конвенсийанын үзвү олмагла , инсанын әсас һүгугларына ҹидди риайәт едилмәси барәдә өһдәликләр ҝөтүрмүшдүр.Молдова омбудсманы илә бағлы һадисәдә Ермәнистан һәмин конвенсийанын ашағыдакы маддәләрини позмүшдур:\nМаддә 1-инсан һүгугларына риайәт етмәк өһдәлийи.\nМаддә 10 – Өз фикрини ифадә етмәк азадлығы.\nМаддә 14- Айры-сечкилийин гадаған едилмәси.\nБундан әлавә Ермәнистан инсан һүгугларынын вә асас азадлыгларынын мүдафиәси һаггында Авропа Конвенсийасына 4№-ли протоколун 2-ҹи маддәси-Һәрәкәт азадлығы бәндинин тәләбләрини дә позмушдур.\nТәсәввүр етмәк чәтин дейилдир ки,о,мәлум чыхышыны етдикдән сонра гыса мүддәтдә гонаг кими дәвәт олундуғу өлкәдән-Ермәнистандан Ҝүрҹүстан вә Румынийанын Ермәнистандакы сәфирликләринин көмәйи илә Јереван аеропортуна ҝәлинҹә вә Москвайа учунҹа һансы мәнәви сарсынтилар вә һәйаҹан кечириб вә нә гәдәр тәзйигләрлә үзләшиб.Һагг сөзү дилә ҝәтирдийинә ҝөрә мәнәви террорла үзләшән бу гадына һансы мигдарда вә ким тәрәфиндән компенсасийа өдәниләҹәк. Дүнйада өзүнү демократик өлкә кими гәләмә вермәйә чалышан Ермәнистанда “омбудсманын чыхышыны йарымчыг кәсиб,ондан өз чыхышына ҝөрә үзр истәмәсини тәләб етмәк”, буна наил олмадыгда һакимиййәт органлары тәрәфиндән “көмәксиз ханымын аеропорта гәдәр тәһлүкәсиз шәкилдә йола салынмамасы” вә “онун тәһлүкәсизлийинә һеч бир гарант верилмәмәси барә хәбәрдарлыг едилмәсинә ҝөрә”,”омбудсманын “Facebook” үнванына һәдәләр ҝәлмәсинә”,”һотелдә галдығы нөмрәйә зәнҝ едиб ону сачларындан тутуб сүрүйәҹәкләрини вә онунла һагг –һесаб чәкәҹәкләрини демәйә ҝөрә”, “аиләсинин үнванына белә һәдәләр ҝөндәрилмәсинә ҝөрә” вә башга һәрәкәтләрә ҝөрә кимләр дүнйа иҹтимаиййәти вә бейнәлхалг тәшкилатлар гаршысында нә вахт вә неҹә ҹаваб верәҹәкләр.Бу һадисәйә лайигинҹә гиймәт верилсә,дүнйада өзүнү “әзабкеш” вә “демократик өлкә” кими гәләмә верән, лакин ишғалчы, тәҹавүзкар вә антидемократик бир дөвләт олан Ермәнистан Республикасынын әсл маһиййәтини үзә чыхармаға вә ону олдуғу кими танымаға кифайәт едәр.\nМолдова омбудсманы дейиб:”Мән Молдовайа гайыдандан сонра да үнваныма йени һәдәләр дахил олмагда давам едир.О ҹүмләдән, мүасир демократийанын бешийи сайылан өлкәнин-АБШ-ын вәтәндашлары олан ермәниләрдән. Ермәни диаспору мәним тутдуғум вәзифәдән истефа вермәйимә наил олмаға ҹәһд ҝөстәрмишдир.Онлар Молдова парламентинин инсан һүгуглары вә етика үзрә даими комиссийасынын бахмасы үчүн мүвафиг иддиалар тәгдим етмишдир”.(Бах,Јенә орада, сәһ.3).\nБүтүн бу йухарыда гейд олунанлар ишғалчы бир дөвләтин-Ермәнистанын вә ермәни диаспорунун әсл маһиййәтини сүбут едән вә ҝөзләнилән һәрәкәтләр иди вә һеч кәси тәҹҹүбләндирмир.\nАнҹаг мәни башга бир мәсәлә чох тәәҹҹүбләндирир вә нараһат едир: һәмишә Азәрбайҹана ҝәләркән Азәрбайҹан Республикасынын әрази бүтөвлүйүнү мүдафиә етдийини бәйан едән Молдова рәсмиләри нә сәбәбә ҝөрә һәмин фикирләри Ермәнистан парламентиндә сәсләндирән өз вәтәндашыны вә омбудсманыны мүдафиә етмир,әксинә бәйан едирләр ки,орада сәсләндирилән фикирләр Молдова дөвләтинин рәсми мөвгейи дейил,омбудсманын шәхси мөвгейидир. Молдова парламентинин спикери Игор Корман демишдир:”Григориу өлкәнин имиҹинә зийан вурмушдур”. Парламент комиссийасынын сәдри Мизин исә белә демишдир: ”Григориунун шикайәти пешәкар сәвиййәдә тәртиб едилмәмишдир вә бизим өлкәнин мөвгейини әкс етдирмир”.\nБу кими фикирләрә мүнасибәт билдирән А.Григориу дейир:”Суал едилир,БМТ Тәһлүкәсизлик Шурасынын вә БМТ Баш Мәҹлисинин гәтнамәләрини имзаламыш өлкәнин парламентинин спикеринә вә парламентин инсан һүгуглары вә етика комиссийасынын сәдринә бу ҹүр сөзләр йарашармы? Ахы,һәмин гәтнамәләрдә Ермәнистанын тәҹавүзкар сийасәти писләнилир вә Азәрбайҹанын әрази бүтөвлүйү таныныр”.(Бах,йенә орада,сәһ 3).\nА.Григориу һәмчинин ону да гейд едиб ки,Молдова КИВ-ләринин әксәриййәти вәзиййәти реалистҹәсинә гиймәтләндирмәдән вә онун Јеревандакы нитгинин әсасыны тәшкил етмиш бейнәлхалг сәнәдләри өйрәнмәдән,ермәни мәтбуатында дәрҹ едиләнләрин тәсиринә дүшмүшләр. О дейиб: ”Мәним мәнәви симамы шүбһә алтына алан Молдова мәтбуаты өзү һадисәләрин таразлашдырылмыш шәкилдә ишыгландырылмасы принсипләринә риайәт етмир.Үнваныма сәсләнән тәһгирләр мәним имиҹимә зийан вурур вә ләйагәтими алчалдыр”.\nМолдова омбудсманы өз өлкәсинин һакимиййәт органларынын фәалиййәтиндән дә наразылыг едиб.О, дейиб: “Чох тәәссүфләнирәм ки,мәним һөкүмәтим мәни бу ҹүр һүҹумлардан мүдафыә етмәди. Молдова Конститутисийасына ҝөрә өз вәтәндашларынын һүгугларыны мүдафиә етмәк үчүн ҹавабдеһ олан дөвләт структурлары өз вәтәндашларынын һүгугларынын Ермәнистан тәрәфиндән позулмасына мүгавимәт ҝөстәрмирләр.Мәнә мүнасибәтдә әсас инсан һүгугларынын позулмасына бейнәлхалг сәвиййәдә,Молдова илә Ермәнистан арасында мүнасибәтләр сәвиййәсиндә дә биләрәкдән сусурлар”. Онлар баша дүшмәлидирләр ки,бу аддымы илә Молдова омбудсманы тәкҹә өзүнүн дейил, бүтүн Молдова дөвләтинин вә халгынын сүлһсевәр вә әдаләти мүдафийә едән бир халг вә дөвләт кими имиҹини дүнйада галдырды.Һансы инсанлар белә һесаб едирсә ки, Молдава омбудсманы дипломатик нормалары позуб,Ермәнистан-Молдова мүнасибәтләринә зәрәр ҝәтириб,Молдованын имиҹинә зәрбә вуруб,һәмин инсанларын үмумиййәтлә,сийасәт, демократийа вә инсан һаглары, бейнәлхалг мүнасибәтләр һаггында,мәнәви-әхлаг нормалары һаггында вә бир чох диҝәр үмумбәшәри дәйәрләр һаггында елементар тәсәввүрләри белә йохдур.Она ҝөрә ки,белә фикирләри сөйләйәнләр гуру сийаси вә дипломатик терминләрлә әсл һәгигәти даныр,онун үстүнү пәрдәләйир вә долайысы илә Азәрбайҹан торпагларынын Ермәнистан силаһлы гүввәләри тәрәфиндән ишғалыны,бир милйондан артыг инсанларлн һүгугларынын позулдуғуну ,Хоҹалы сойгырымыны вә диҝәр һадисәләрин вә фаҹиәләрин төрәдилдийини етираф вә тәсдиг етмәк истәмир,бунунла да тәҹавүзкарын әмәлләринә гаршы лагейд галырлар ки, бу да һәмин шәхсләр тәрәфиндән Азәрбайҹан Республикасына гаршы достлуг мүнасибәтләри бәсләндийини шүбһә алтына алмыш олур.Бәшәриййәтин бәлалары белә инсанлар иш башына кечән заманларда баш верир.О ки галды Аурелийа Григориуйә, физики бахымдан да олдугҹа ҝөзәл вә ҹазибәдар олан бу ханыма Аллаһ чох бөйүк ҹәсарәт вә әдаләт һисси,түкәнмәз мәнәви аләм,тәмиз әхлаг,руһ вә диҝәр бир чох башга үмумбәшәри дәйәрләрләрә һаким олан бир үрәк вериб.Аллаһ ону,онун өвладларыны,йахын вә доғма гоһум әграбаларыны,бүтүн дост вә гардаш Молдова халгыны хөшбәхт еләсин!\nБилдийимиз кими,2013- ҹү илин ийулун 7-дән бу ҝүнәдәк Молдова Республикасынын пайтахты Кишинйов шәһәринә гайыдараг орада йашайан Молдова омбудсманы Аурелийа Григориуйа гаршы тәзйигләр давам едир.Онун чыхышындан дәрһал сонра Молдовада вә башга йерләрдә йашайан ермәниләр дәрһал һүҹума кечдиләр.Молдовада онун аиләси вә өзү илә бағлы дүзҝүн олмайан мәлуматлар йайылмагдадыр.Јайылан диҝәр мәлуматлара ҝөрә Молдованын баш прокурору әрази прокуроруна 2013-ҹү илин августун 15-нәдәк ханым А.Григориуйа едилән тәһдидләри арашдырыб тәдбир ҝөрүлмәси барәдә тапшырыг вериб.Лакин Молдова Баш прокурорунун она олан тәһдидләрлә бағлы мәсәләни арашдырмаға даир ҝөстәриш вермәсинә бахмайараг, һәлә бу ҝүнәдәк бу инсидентлә бағлы ҹинайәт ишинин башланмасы барәдә гәрар гәбул олунмайыб.Она ҝөрә дә Аурелийа Григориу дөвләтдән һеч бир дәстәк ҝөрмәдийини вә дөвләт тәрәфиндән онун тәһлүкәсизлийинин тәмин едилмәси үчүн формал әсасларын олмадығыны сойләйиб.О дейиб: “Баш прокурор Кишинйов бәләдиййә прокуроруна Рышкан комиссарлығынын мүфәттиши Михаил Васлуйанын мәнә вә анама гаршы етдийи һәрәкәтләри илә бағлы вердийим шикайәтими арашдырмағы тапшырыб. Прокурорлугдан йекун гәрар олмаса да, мәндә олан мәлумата ҝөрә, Дахили Ишләр Назирлийи вә бәләдиййә прокурорлуғу тәрәфиндән йохламалар кечирилиб вә һәмин мүфәттиш артыг анамы нараһат етмир”. (Бах: “525-ҹи гәзет”, 23 август 2013-ҹү ил,№152,сәһ.1).\nМолдова омбудсманы Аурели Григориу һәмчинин өзүнүн чох критик дурумда олмасына вә тәһлүкәсизлийи илә бағлы һәйаҹан кечирәрәк өз дөвләтинә ҝүвәнмәсинә бахмайараг,диҝәр дөвләт органларынын да ону лазымынҹа мүдафиә етмәдийини билдириб. О дейиб:”Дөвләтдән һеч бир дәстәк алмырам.Мәнә гаршы информасийа мүһарибәси апарылыр,санки мәндән халг дүшмәни образы йаратмаг истәйирләр.Мәни Ермәнистанда тәк гойан шәхс гәһрәман,мән исә халг дүшмәни олдум”.(бах. Јенә орада,). Вәзиййәтин белә давам едәҹәйи һалда өлкәни тәрк етмәк,йа да йашайыш йеринин дәйишдирилмәсинин мүмкүнлүйү барәдә данышан Молдова омбудсманы артыг бу барәдә фикирләшдийини билдириб.О,өз сосиал шәбәкәдәки сәһифәсиндә она һәдә-горху ҝәлән ермәниләрә мүраҹиәт едәрәк йазыб:”Ҹәнаб ермәниләр! Мәнә олан нифрәтиниз сизә Молдова халгыны тәһгир етмәк һүгугу вермир.Тәһгирләри дайандырмағынызы тәләб едирәм.Әкс тәгдирдә мән буну иҹтимаи мүзакирәйә чыхараҹағам”.(Бах,”Шәрг”гәзети,16 август 2013-ҹү ил.).\nОмбудсман әлавә едиб ки,тәһдидләрдән әлавә ону вә вәкилини изләмәйә башлайыблар.О дейиб: “ЕДИТУРА СТАТИСТИКА адлы дөвләт гуруму мәним өзәл вәкил бүрома гаршы ганунсуз тәзйиг кампанийасына башлайыб,мәним омбудсман олдуғум дөвр әрзиндә һәмин мүәссисәнин фәалиййәтини мүвәггәти олараг дайандырыб.Һәмин гурумун рәһбәри олан дөвләт мәмуру атдыглары аддымларын мәним Јереванда сәсләндирдийим фикирлә бағлы олдуғуну ҝизләтмир.Һәмин шәхсләрин инзибати мәсулиййәтә ҹәлб едилмәси илә бағлы йаздығым мүраҹиәтләрә исә бахылмайыб.Бүтүн бу фактлар дөвләт гурумларынын һүгугларымы бәрпа етмәк ниййәтиндә олмадығыны ҝөстәрир”(Бах: “525-ҹи гәзет”, 23 август 2013-ҹү ил, №152,сәһ.1).\nАурели Григоринин сөзләринә ҝөрә пайызда онун омбудсман мандаты битир.Бир чох ГҺТ-ләр она дәстәк верир вә онун намизәдлийинин йенидән ирәли сүрүлмәсинә чалышырлар.2013-ҹү илин сентйабрында Молдовада парламент вәкилләри илә бағлы гануна дәйишикликләрин гәбул едилмәси ҝөзләнилир. Дәйишикликлә депутатлар йалныз бир парламент вәкилини сахламаг истәйирләр вә тәбиидир ки, парламентдә һазырда мандаты 2015-ҹи илдә битәҹәк вәкил-омбудсман галаҹаг.Ондан сонра йени сечкиләр кечириләҹәк.Пайызда кечириләҹәк сечкиләр әрәфәсиндә вә ондан сонра да ҹидди тәзйигләрлә үзләшән бу ханым омбудсман өз өлкәсиндән әлавә,бүтүн дүнйада,хүсусилә, инсан һугугларынын позулдуғу диҝәр өлкәләр үчүн дә чох лазымлы бир инсан вә һүгуг мүдафиәчисидир.Әдаләтли вә ҹәсарәтли мөвгейинә ҝөрә Азәрбайҹан диаспору Аурели Григориуйа ҹидди арха дурмалы,она көмәк етмәли,лазым ҝәләрсә, о,Азәрбайҹан Республикасынын вә бир чох башга дост дөвләтләрин дөвләт мүкафатларына,орден вә медалларына лайиг ҝөрүлмәли,һәтта Нобел сүлһ мүкафатына намизәд кими ирәли сүрүлмәлидир.\nАзәрбайҹан Хариҹи Ишләр Назири Елмар Мәммәдйаров билдириб ки, Азәрбайҹан тәрәфи йаранмыш вәзиййәти ҹидди мүшаһидә едир вә Аурелийа Григориуйа гаршы репресийалара йол верилмәмәсинә чалышыр. Бу һадисәдән дәрһал сонра Азәрбайҹан Республикасынын Инсан Һүгуглары үзрә Мүвәккили (омбудсман) Елмира Сүлейманова Молдова омбудсманы Аурелийа Григориунун һүгугларынын позулмасы илә бағлы бәйанат вериб.Бәйанатда гейд олунурду ки,инсан һүгугларынын мүдафиәси илә мәшғул олан шәхсин, хүсусилә дә хариҹи өлкә вәтәндашынын вә хариҹи өлкәнин рәсми нүмайәндәсинин сивил өлкәләрдә азад фикир мейданы кими гәбул едилән парламентдә дүнйа бирлийи, бейнәлхалг тәшкилатлар тәрәфиндән гәбул едилмиш тарихи фактлары вә һәгигәтләри сөйләдийинә ҝөрә Ермәнистанда тәзйигләрә мәруз галмасы вә һүгугларынын мәһдудлашдырылмасы бу өлкәнин һүгуги, демократик дөвләт олмадығыны бир даһа сүбут етди.Азәрбайҹанын АТӘТ Парламент Ассамблейасында нүмайәндә һейәти гурумун пайыз сессийасында Молдова омбудсманы Аурелийа Григориунун Ермәнистан дөвләти,ермәни лоббиси вә АСАЛА ермәни террор тәшкилаты тәрәфиндән тәзйигләрә мәруз галмасы,һәдәләнмәси илә бағлы мәсәлә галдыраҹаг.Она ҝөрә ки, АТӘТӘ үзв олан бир өлкә (Ермәнистан) диҝәр үзв өлкәнин (Молдова) инсан һүгуглары мүвәккилини өлүмлә һәдәләйир.Әслиндә сессийа чәрчивәсиндә бу мәсәләни Азәрбайҹанла бәрабәр Молдова вә диҝәр үзв дөвләтләр дә галдырмалы вә Аурелийа Григориуну мүдафиә етмәлидир.\nБир груп азәрбайҹанлы “Facebook”-да “Аурелийа Григориуйа дәстәк !“ сәһифәси ачыб.Азәрбайҹанда вә хариҹдә фәалиййәт ҝөстәрән бир чох гейри — һөкүмәт тәшкилатлары да онун мүдафиәсинә галхмышдыр. Азәрбайҹанлыларын вә Диҝәр Түркдилли Халгларын Әмәкдашлыг Мәркәзи (Азәрбайҹан), Бейнәлхалг Диаспора Мәркәзи (Азәрбайҹан), Түркдилли Дөвләтләрин Сийасәтинә Дәстәк Фонду (Гырғызыстан), Дүнйа Азәрбайҹанлылары Конгресинин Азәрбайҹан, Русийа, Украйна, Исвеч, Алманийа, АБШ вә саир өлкәләр үзрә нүмайәндәликләри вә бир чох диҝәр тәшкилатлар Аурелийа Григориу ханымла ҝүндәлик әлагә сахлайараг онунла фикир мүбадиләси апарыр, йарана биләҹәк вә үзләшдийи проблемләри ҝөтүр-гой едирләр.\n2013-ҹү ил августун 25-дә Украйнанын пайтахты Кийевдә Молдова Амбудсманы Аурелийа Григориуйа инсан һүгугларынын мүдафиәси саһәсиндә ҝөстәрдийи рәшадәтә ҝөрә Мүгәддәс Владимир Православ ордени илә тәлтиф олунуб.О, һәмчинин дә Гырғызыстан Республикасында фәалиййәт ҝөстәрән Түркдилли Дөвләтләрин Сийасәтинә Дәстәк Фондунун али мүкафаты олан”Һейдәр Әлийев”гызыл медалына лайиг ҝөрүлмүшдүр. А.Григориу Азәрбайҹан халгына она вердийи дәстәйә ҝөрә өз миннәтдарлығыны билдириб.О,һәмчинин бәзи тәшкилатлар тәрәфиндән она Азәрбайҹанда сийаси сығынаҹаг верилмәси тәклифинә дә мүнасибәт билдирәрәк дейиб: ”Мән чох үмид едирәм ки, мәним Азәрбайҹана көчмәйимә еһтийаҹ галмайаҹаг. Лакин полис,йерли идарәетмә органлары вә дөвләт гурумлары тәрәфиндән гейри адекват һәрәкәтләр мәни бу суал барәдә дүшүнмәйә вадар едир.Үстәлик мүәййән органлар тәрәфиндән мәнә гаршы компромат ахтармаға башлайыблар.Суал йараныр:бу,кимә вә нә үчүн лазымдыр? Она ҝөрә,сон гәрар һәләлик гәбул етмәмишәм.Амма тәзйигләр вә мәнә гаршы ганундан кәнар һәрәкәтләр давам едәрсә,Азәрбайҹан һөкүмәтинә мүвафиг мүраҹиәт едәҹәйими истисна етмирәм”.(Бах.Јенә орада,сәһ.1).\nМолдова омбудсманы Аурелийа Григориу Алманийанын “Табула Раса” нәшриндә журналист Штефан Гросса вердийи мүсаһибәсиндә бейнәлхалг тәшкилатлары ,о ҹүмләдән Авропа Иттифагыны,Авропа Шурасыны,АТӘТ-и,үзв өлкәләри бу мәсәләләрә биҝанә галмамаға чағырыб. О,Ермәнистан Республкасынын вә өз өлкәси Молдова Республикасынын Авропа Иттифагы илә ассосиатив мүгавилә бағламаға һәләлик һазыр олмадығыны билдириб. О гейд едиб ки, мән Ермәнистанда олмағымы, өз тәҹрүбәми әсас ҝөтүрәрәк дейә биләрәм ки, бу өлкәдә ганунун алилийи принсипи кими Авропа дәйәрләринин тәтбиг едилмәси барәдә данышмаг дүзҝүн олмазды. Ермәнистанда истәр өлкә дахилиндә, истәрсә дә онун һүдүдларындан кәнарда биринҹи йери милли мараглар тутур.”һүгуги дөвләт вә инсан һүгуглары барәдә бүтүн сөз-сөһбәтләрә бахмайараг, Ермәнистан әйани шәкилдә ҝөстәрмишдир ки, орада инсан һүгугларына һөрмәт едилмир.Бундан әлавә, һөкумәт органларынын бу саһәдә вәзиййәти йахшылашдырмаг арзусу йохдур вә йахын ҝәләҹәкдә чәтин ки, нә исә дәйишәҹәкдир. Әкс һалда, Ермәнистан һөкумәтинин бир гадын вә әҹнәби дөвләтин инсан һүгуглары үзрә мүвәккили кими мәнә гаршы етдийи һәрәкәтләрә нә ад вермәк олар? (Бах,Азәрбайҹан гәзети, 27 август 2013-ҹү ил. Сәһ.3). О даһа сонра гейд етмишдир ки, Јереван парламентиндәки нитгиндән сонра Ермәнистан тәрәфиндән тәгиб олунмаға башламыш,бунунла да Ермәнистан инсан һүгугларынын әсас принсипләрини биләрәкдән позмушдур.О демишдир: “Нә гәдәр ки,Ермәнистан инсанларын өз фикрини сәрбәст ифадә етмәсинә һәдә вә физики зоракылыгла ҹаваб верир,бу өлкәнин Авропа Иттифагы илә ассосиатив сазишә һазыр олуб-олмамасы барәдә фикирләшмәйә дәйәр”.(Бах Јенә орада,сәһ.3) Аурелийа ханым ҝуман едир ки,Авропа Шурасы да бу мәсәләдән сонра өзү үчүн мүәййән нәтиҹәләр чыхараҹагдыр.Авропа дәйәрләринин тәтбигинин имитасийасы вә онларын ҝүндәлик һәйатда реал тәтбиг едилмәси арасында фәрг гойулмалыдыр. ”Чох тәәссүфлә демәлийәм ки,Ермәнистанын сийаси рәһбәрлийи Авропа дәйәрләрини ҝүндәлик һәйатда тәтбиг етмәкдән һәлә чох узагдыр”-дейә о, билдириб (Бах,йенә орада,сәһ.3).\nБеләликлә,әсас мәгсәди “дондурулмуш”мүнагишәләр саһәсиндә,хүсусән,Авропа аиләсинә үзв олмаг мәгсәдләрини бәйан етмиш дөвләтләрдә инсан һүгугларынын позулмасына бейнәлхалг бирлийин диггәтини ҹәлб етмәк олан А.Григориунун өзүнүн һүгуглары позулмушдур вә онун һәйаты тәһлүкәдәдир.Онун нитгини мүнагишәләрин динҹ йолла тәнзимләнмәсинә чағырыш кими баша дүшмәк лазымдыр.Онун чыхышы һәмчинин дә Авропа дәйәрләринин реаллашмасына чағырышдыр.Бүтүн бүнлары нәзәрә алараг, дүнйанын мүхтәлиф өлкәләриндә фәалиййәт ҝөстәрән азәрбайҹанлыларын,түркләрин вә диҝәр дост өлкәләрин диаспор тәшкилатлардан бу мәсәлә илә әлагәдар бейнәлхалг тәшкилатлара ардыҹыл шәкилдә мүраҹиәтләр үнванланмалы,бүтүн дүнйанын диггәти Аурели Григориу мәсәләсинә йөнәлдилмәлидир.Мән бүтүн дүнйа азәрбайҹанлиларыны,Азәрбайҹан вә түрк тәшкилатларыны,дүнйанын бүтүн сүлһсевәр вә тәрәггипәрвәр инсанларыны Молдова омбудсманы Аурелийа Григориунун мүдафиәсинә галхмаға,мүмкүн васитәләрлә онун тәгиб олунмасына имкан вермәмәйә,онун намизәдлийини Нобел сүлһ мүкафатына,диҝәр бейнәлхалг мүкафатларын верилмәси үчүн ирәли сүрмәйә,она дүнйанын сүлһ ҹарчыси кими бир чох дөвләтләрин орден вә медалларыны вермәк үчүн тәблиғат апармаға чағырырам.\nҺөрмәтлә, Гафар Мәммәд оғлу Әлийев\n-Азәрбайҹан Республикасы Президенти Администрасийасынын\nИҹтимаи-сийаси мәсәләләр шөбәсинин\nХариҹдә йашайан азәрбайҹанлыларла иш секторунун мүдири,\nЈени Азәрбайҹан Партийасынын Сийаси Шурасынын үзвү\nАурелиа Григориу вә онун Ермәнистан парламентиндәки чыхышы һаггында әлавә материаллар:\nNələri görər, nələri görmərik?\nКеримов Тофик Гахверди оглу\nMeteorological and Cultural Influence of the Deluge on Nakhchivan\nBÖYÜK YARADAN DEYİMLƏRİ – “YARANIŞ” KİTABI ІІ fəsil.


Q=38	C=38	SS=0	LS=0	PS=1	DC=1	LC=0	SD=0	BS=2	G0=76	G1=48	G2=15	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - ГАРДЭ ТОЛЫШОН - ВИДЕО\nГлавная : Религия, история, культура : ГАРДЭ ТОЛЫШОН - ВИДЕО\nГАРДЭ ТОЛЫШОН - ВИДЕО\nТМВ-25.07.2016 с. on 26 Июль, 2016 16:32:35 | 1018 раз прочтено\nШымә, мәвужи, веј вахти мәседәшон ҹо довләтон кали сијосијон һәхәдә жыго сыханон: фылонкәс гырҹи ни, ермәније, фисонкәс тырк ни, ҹо гыләј фылонкәс лап ҹингәнәје. Чы сыханон мәно ыме ки, һар хәлғи дыләдә, һәмән һакимијәти сәдә ныштә кали шәхсон рә-рә дәгиш кардедән ыштә милли мәнсубијәти, гыләј хәлғи нымојәндә быбонән, ыштәни бәнә ҹо хәлғи нымојәндә ғәзинә едаштедән. Мәсәлән, аз парсәјм вејәзынә одәмонку: Ростијән Әрдоған тырк ни, лазе? Бәмы вотышоне ки, бәле, жәгоје ки һесте, чәј әсыл лазе. Лазонән ки комонин, шымә чок зынедәшон. Әвон есә Гырҹистонәдә жијә чоглә картвели хәлғон гыләјнин. Мандә картвели хәлғонән гырҹијонин, ингрелонин ијән сванон. Әвон жимон кардедән чы Тыркијә кобәсони-шәрғи Понти кәно быә латәдә, лап ғәдимику жыго мысылмонин. Чәвон вејни һәни тыркин, јәне гардән. Чы Тыркијә навконә сәр-вәзир Әһмәд Давудоғлу һәхәдән вотедән ки, чәј пыә Ғәраими (Крыми) тыркән быбо, моәш ермәнијә кинәје. Әв ки манде бә Әлијевон, жыго зынедәм, есә Озорбојҹонәдә һички шәк вардедәни ки, чәвон әсыл кырде. Вотедән ки, Саакашвили ермәније, ымән бә рости мандедә. Әмма чы Гырҹистони навконә сәр вәзир, мәрһум Зураб Жванијә моә һәғиғәтән ермәнибе.\nЫм сыханон бәмы вотәкәси ымышән воте ки, Кырди Фәһлә партијә дыләдән ермәни әсылинә чандә одәмон һестин. “Умумән пегәтомон, - идомәш карде әј, - есә Тыркијәдә жијә кырдон һафто фаиз кырд быә, јәне гардә ермәније”.\nАз бәшмә сә чавом, ыштән бәштә вотыме ки, ым чы ханихәробәтије! Жыго мәлум бедә ки, одәми ыштә хуни һич әһмијәтыш ни чәј әмәлонәдә ијән жимони приоритетонәдә? Охо, мәсәлән, Әрдоған лази милләткор ни, әв пантыркистә шовинисте. Саакашвилијән һежо антиермәни сијосәтыш бардә. Давудоғлу һич мәсешән пиједәныбе ермәнијон һәхәдә. Чымы азизон, кам мандәбе јодо бекәм султан Һәмиди, са сор чыми бәнав Османәдә ермәнијон ғыр кардә подшо, ермәнијон ғәттоли! Охо чәј моән ермәнијә кинәбе! Әмма Әлијевон һар гәмәсә вотедән ки, һичмәсә, әвон тыркин, гуја бә тырконән хыдмәт кардедән.\nХыдотәрәфә бывотомон, есә Озорбојҹонәдә һакимијәти сәдә ныштәкәсон вејни бы чандә да сорон дыләдә, һәлә Сәвети һукмти вахтику жыго, татон, толышон ијән ләзгијон быән. Мәсәлән, Нәриман Нәриманов татбе, гурбәгурә Мир Ҹәфәр Бағыровән татбе, Вәли Ахундов ијән Ајаз Мутәлибовән татин. Са-са жыго мисалон бәбе варде.\nҺа чымы азизон! И ләз жыго фәрз быкәмон ки, ыштә әсли бә һәшә жә одәм вејәзыне, әв бо вәзифә хото ыми кардедә. Ыми де тәһәри сәрәсе бәбе. Әмма жәго одәмон бә ҹо идеологијә хыдмәт кардеәдә, ыштә әсыли гырд бә һәшә жәјәдә, быми чич бәбе воте? Гыләј мисал бијәм бошмә. Тыркијәдә пантыркизми ән јолә идеологон гыләјни Зија Гејалпи әсыл зазабе, јәне әв дејләмибе, чәмә һәмвәтәнбе. Әмма ә золыми зоә гыләј идеологијәш сохте ки, әв ҹәми ироныжә хәлғон дышмене!\nЕсән Озорбојҹони һукмәтәдә ыштә әсыли бә һәшә жә чандә толышон ко кардедән. Чәвон дыләдә һәмә толышон чок зынә фәмилијон – Әслановон, Мирсалајевон ијән ҹо фәмилијон одәмон һестин. Охо ки бәвоте ки, әвон толышин?! Ком толыш пешт бәзне басте бәвон?\nИјо бәчымы јод омәј фашизми кали идеологон. Мәлуме ки, фашистон дыләдә кали јәһудијон һестбин ки, әвон һәммәјсә веј әләтәш бәбин бо јәһудијон хуни! Чумчыко әвонән гардәбин, бәштә алман вотедәбин! Әве пусты-лу бедәбин ки, алманон бәвон сәғби бывотын! Чәвон гыләјни Адолф Ајхманбе. Чәј бә пештә быә антисемитон дыләдән чандә гылә ыштә әсыли бә һәшә жә јәһудијон һежо быән, есән һестин.\nЧымы азизон, есә виндедәшон чы чочинә коон бедән де хәлғи? Һәмән һәммәјсә јолә чочинәти бымәдәј ки, жәго гардә одәмон һәммәјсә јолә дышмен бедән бәштә ыштә хәлғи! Әве чәмә толышон вотедән ки, тырк ыштән чоке гардә толышисә! Хәлғ дешты хәлғи дышменән быбо, де әсыл дышмени димбәдим оме чоке, некники де гардә, бәчәј тәрәф оваштә ыштәкини! Мисал бијәм бошмә. Мәсәлән, Бизанси чандә гылә подшо ермәни быә. Әмма Бизанси һежо дышменыш зынә боштә Ермәнистон.\nҸо гыләј мисал: Османи султанатәдә ермәнијон тәғиб кардеәдә, һәммәјсә веј дастпочә быәкәсон гардә ермәнијон, кырд ја тырк быә ермәнијон быән!\nӘфа, бы незони гыләј толышышон тәјин карде Дылә Коон вәзарәтәд бә јолә вәзифә. Һа чич быбу? Шымә јәне бовәон һесте ки, әв бәштә толыш бәвоте ја бә толышон зынгыри хыдмәт бәка? Ај кардыше һа! Һәлә ҹо мәсәлон бынәмон бә кәно, һежо һәмон ружи әј бәтожнен чәј вәзифәо. Әве ә шәхс чанә зуш һесте, бәпе ҹанг быкә бә толышон вәјнә ки, әј вәзифәдә огәтын! Јәне шымә шәкон һесте быми! Быдә ныбу, чымы хосә хәлғ! Жәләвонә толыш тыркисә веј дышмене бо толыши!\nЧыјо жыго мәлум бедә ки, хуни һич ролыш ни одәми сијоси әмәлонәдә. Жыго мәлум бедә ки, гардә одәм веј хәтоманде боштә хәлғи, некники чә хәлғи ыштә нымојәндә! Ыми чок-чоки огәтән ыштә јодәдә, чымы азизон!\nЕлмәдә бә гардә одәмон мутант вотедән. Жәләвонон ән чокә нымојәндә Боку университети кафедрә мудир, профессор Анар Искәндәрове! Јодәдәонбу, бы навони гәпымон жәбе бошмә чәј һәхәдә. Ки бәвоте ки, әв толыше? Ком толыши зывон бәгарде ки, жәго сыхани бывоты? Бәштә толыш вотә, ыштәни толыш зынә һич кәс толыш әвотни бә жәләвони! Һәмән жәләвон һар гылә пантыркистисән јолә дышмене бо толыши!\nҺа чымы азизон! Есән боән иҹо фик быкәмон ки, чич бәбе карде, чич быкәмон де гардә толышон? Ијо бошмә мисал бијәм кали Әмерикә сәргозәштә кинофилмон. Бә филмонәдә одәм мутант беәдә, әј бә гуллә жәјдән, јәне демијән вотедән ки, һич чорә ни бо жәләвони! Интаси филм ҹо чије, реал жимон ҹо! Ыштәнән әмә бә нәзәр быстәнәмон ки, мутанти заһирән тәјин бедәни карде. Жыго дијә кардедәдә, әвән һежо бәнә бәмә гыләј одәме, жиједә ҹәмјәтәдә. Ади одәм чокнә бызны ки, фылонкәс мутанте, јәне гардә?\nӘве, әмә мәҹбуримон тов бијәмон. Әмма чокнә? Чымы азизгирамијн! Шымә јодәәдј ки, дәвардә бәрномәдә аз гәпым жәј бошмә хәлғи дышменон һәхәдә. Бәвәдә вотыме ки, ком шәхсон рә егынедән бә дышмени тәлә, дышмен бедән боштә хәлғи. Жәго тәлә рыштәкәсон дыләдә ән хәтомандә одәмон мәһз ым мутантонин! Әвон һежо бә дастпочән ки, һәнијән веј толыши быгордынын, мутант быкән ки, чәвон дастә һәнијән јол быбу. Әве, ымруж вотедәм бәшмә: Һоди быбән жәго гардә толышонку! Емәгынән бәчәвон тәлә! Һәмән иглә гардә толышнку не, гардә татонку, гардә ләзгијонку ијән ҹо жәләвонә шәхсонку ыштә итјоти быгәтән һежо! Әвон һәзо кәрә веј хәтомандин әсыл-нәҹобәтинә оғузи тырконсә!\nХыдо ләнәт быкә бәвон!\nХыдо комәг быбу бәчәмә хәлғи!\nВИДЕО: Talyshistan Tv 25 07 2016 _ГАРДӘ ТОЛЫШОН_Мутанты


Q=3	C=2	SS=1	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=153	G1=115	G2=35	DLID=az_RU	BODY=Биографија: Ҝөзәл инсанлардан өрнәк алырам | Томас Маклејн\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Австралија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Ангола жест дили Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Кирибати Литва Македонија Мјанма Непал Нидерланд Ниҝериа пиҹини Норвеч Самоа Соломон Адалары пиҹини Тувалу Уелс Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс ачоли ајмара баса (Камерун) башгырд бенгал бикол болгар булу варај венда волајта га ган гуарани гуҹарат гырғыз дигорон дхолуо еве ермәни естон ефик занде зулу ибанаг ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Боливија) кикамба кикујју кинјаруанда кирунди кореја коса куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) ламба латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мамбве-лунгу маратһ мајја маҹар мбунда мегрел михе монгол море ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема окпе олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал пәнҹаб румын рунјанкоре рус санго сапотек (Истм) свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тив тигре ток-писин тсонга тумбука түрк түркмән урду урһобо фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һиндистан жест дили һауса һилигајнон һинд әрәб өзбәк\nҜөзәл инсанлардан өрнәк алырам\nНәгл етди Томас Маклејн\n«Сән билирсән мәним нечә јашым вар?» — дејә мән сорушдум. Патерсондан (Нју-Јорк) мәнә зәнҝ едән Исак Мареј исә деди: «Мән чох ҝөзәл билирәм сәнин нечә јашын вар». Һәмин вахт мән Колорадода јашајырдым. Әввәлҹә ҝәлин сизә бу сөһбәтә гәдәр һәјатымда баш верәнләри данышым.\nМӘН 1936-ҹы ил декабрын 10-да АБШ-ын Канзас штатынын Уичито шәһәриндә анадан олмушам. Аиләдә дөрд ушаг идик, ичләриндә ән бөјүјү мән идим. Атам Уилјам вә анам Ҹин Јеһоваја ибадәт едирдиләр. Атам јолдашлыг хидмәтчиси иди, о вахт јығынҹаға нәзарәт едән гардашлар белә адланырды. Анама Мүгәддәс Китабы анасы Емма Вагнер өјрәтмишди. Нәнәм чох адама Мүгәддәс Китабы өјрәтмишди, һәмчинин Пуерто-Рикода узун илләр хүсуси тәјинатлы мүждәчи кими хидмәт едән Гертруд Стил баҹыја *. Одур ки, әтрафымда мәнә нүмунә олан чохлу инсан вар иди.\nМӘНӘ НҮМУНӘ ОЛАН ИНСАНЛАР\nАтам күчәнин тининдә дајаныб ҹамаата журнал пајлајыр\nБир шәнбә ҝүнү ахшамүстү атамла күчәдә «Ҝөзәтчи гүлләси» вә «Тәсәлли» (инди «Ојанын!» адланыр) журналларыны пајлајырдыг. Онда мәним беш јашым вар иди. Һәмин вахт бизим өлкә Икинҹи Дүнја Мүһарибәсиндә иштирак едирди. Сәрхош бир һәким бизә јахынлашыб мүһарибәјә ҝетмәдији үчүн атамы сөјдү, ону горхаг вә фәрари адландырды. О, үзүнү атамын дүз үзүнә јахынлашдырыб деди: «Горхаг, нијә мәни вурмурсан?!» Мән чох горхдум, амма ејни заманда атамла фәхр едирдим. Атам она фикир вермирди, өз ишиндә иди, башына топлашан ҹамаата журнал пајлајырды. Јанымыздан бир әсҝәр кечирди, һәким она деди: «Бу горхағын дәрсини верин дә!» Әсҝәр онун сәрхош олдуғуну ҝөрүб деди: «Ҝет евә, өзүнә ҝәл!» Онларын икиси дә чыхыб ҝетди. Һәр дәфә о һадисәни јадыма саланда атама ҹәсарәт вердији үчүн Јеһоваја миннәтдарлығымы билдирирәм. Атамын Уичитода ики бәрбәрханасы вар иди. Һәмин һәким атамын мүштәриләриндән бири иди.\n1940-ҹы илдә валидејнләримлә бирҝә Уичитодакы топлантыја ҝедәндә\nСәккиз јашым оланда валидејнләрим евимизи вә бәрбәрханалары сатыб худмани тәкәрли ев тикдиләр вә тәләбат олан әразидә хидмәт етмәк мәгсәдилә Колорадоја көчдүләр. Биз Гранд-Ҹанкшен шәһәринин јахынлығында јурд салдыг. Валидејнләрим орада јарымҝүнлүк ишдә ишләјирдиләр, кәнд тәсәррүфаты илә вә малдарлыгла мәшғул олурдулар. Јеһованын хејир-дуасы илә вә онларын әмәји сајәсиндә орада јығынҹаг јаранды. 1948-ҹи ил ијунун 20-дә атам мәни, Билл Николсу, онун һәјат јолдашыны вә Мүгәддәс Китабы өјрәнән даһа бир нечә нәфәри чајда вәфтиз етди. Сонралар Билл Николсла һәјат јолдашы сәјјар хидмәтә башладылар. Онларын оғлу вә ҝәлини дә онларын јолу илә ҝетдиләр.\nБиз Падшаһлыг ишиндә фәал олан баҹы-гардашларла, хүсусилә Стил аиләси илә чохлу вахт кечирир вә руһани мөвзулары мүзакирә едирдик. Бу аиләнин үзвләринин — Дон, Ерлин, Дејв, Ҹулиа, Сај вә Мартанын мәним һәјатыма ҝүҹлү тәсири олуб. Онларын нүмунәсиндән Падшаһлығы һәр шејдән үстүн тутмағын һәјата неҹә мәна гатдығыны вә севинҹ ҝәтирдијини әјани шәкилдә ҝөрүрдүм.\nОн доггуз јашым оланда аиләви достумуз Бад Һејсти мәнә Бирләшмиш Штатларын ҹәнубунда онунла бир јердә өнҹүл кими хидмәт етмәји тәклиф етди. Рајон нәзарәтчиси бизә Луизиана штатына, бир нечә гејри-фәал тәблиғчинин јашадығы Растан шәһәринә көчмәји мәсләһәт ҝөрдү. Бизә тапшырылмышды ки, ҝәлән олса да, олмаса да, бүтүн ҝөрүшләри кечирәк. Биз мүнасиб бир јер тапыб ораны сәлигә-сәһмана салдыг. Бүтүн ҝөрүшләри кечирирдик, амма бир мүддәт ҝөрүшләрдә биздән башга һеч ким олмурду. Мүзакирә үчүн олан бәндләри нөвбә илә апарырдыг. Сәһнәҹик олан бәндләрдә исә икимиз дә сәһнәјә чыхыб бош аудиторија үчүн сәһнәҹик ҝөстәрирдик. Нәһајәт бир ҝүн јашлы бир баҹы ҝөрүшләрә ҝәлмәјә башлады. Сонра Мүгәддәс Китабы өјрәнәнләр, гејри-фәал тәблиғчиләр ҝөрүшләрдә иштирак етмәјә башладылар вә гыса мүддәтдән сонра орада јығынҹаг јаранды.\nБир ҝүн Бадла мән хидмәтдә оланда Мәсиһин килсәси дининдән олан бир кешиш Мүгәддәс Китабдан мәним билмәдијим бир нечә ајә барәдә фикир јүрүтмәјә башлады. Бу сөһбәт мәни силкәләди вә иманым барәдә дәриндән дүшүнмәјә вадар етди. Бир һәфтә ҝеҹә јарысына гәдәр отуруб онун галдырдығы суаллара ҹаваб ахтардым. Бу, мәнә һәгигәти мәнимсәмәјә көмәк етди. О ҝүндән сонра елә истәјирдим ки, каш бир кешиш растыма чыхајды вә онунла бу барәдә даныша биләјдим.\nБу һадисәдән гыса мүддәт сонра рајон нәзарәтчиси мәнә Елдорадоја (Арканзас штаты) көчмәји тәклиф етди. Орадакы јығынҹаға көмәк лазым иди. Елдорадода јашадығым мүддәтдә һәрби учота дүшмәк үчүн тез-тез Колорадоја ҝетмәли олурдум. Бу сәфәрләримин бириндә өнҹүл әмәкдашларымла бирликдә Техасда јол гәзасына уғрадыг вә машыным јарарсыз һала дүшдү. Бир гардашы көмәјә чағырдыг. О, бизи евинә, сонра исә јығынҹаға апарды. Башымыза ҝәләнләр барәдә јығынҹагда елан олунду вә баҹы-гардашлар бизә мадди јардым ҝөстәрдиләр. Бизә көмәјә ҝәлән гардаш машынымы 25 доллара сатды.\nУшагларла орадан Уичитоја ҝетдик. Бизим аиләнин досту Маккартни гардаш орада өнҹүл кими хидмәт едирди. Онун әкиз оғуллары вар иди. Биринин ады Франк, о биринин ады Франсис иди. Онларла индијә гәдәр јахын достам. Онларын көһнә бир машыны вар иди. Бу машыны мәнә 25 доллара, елә әввәлки машыны сатдығым гијмәтә сатдылар. Бу, биринҹи дәфә иди ки, Падшаһлығын ишини һәр шејдән үстүн тутдуғум үчүн Јеһованын еһтијаҹымы өдәдијини ајдын шәкилдә ҝөрүрдүм. Маккартни гардаш мәни Бетел адлы меһрибан бир баҹы илә таныш етди. Онун анасы Рут Веллингтонда (Канзас штаты) хидмәт едән чалышган тәблиғчиләрдән бири иди. О, узун илләр өнҹүл кими хидмәт етди, һәтта јашы 90-ны һаглајана гәдәр. Бетел вә мән бир илдән сонра, 1958-ҹи илдә евләндик вә бирликдә Елдорадода өнҹүл кими хидмәт етдик.\nБетеллә мән ушаглыгдан бәри бизә нүмунә олан инсанлардан өрнәк алмаг истәјирдик, буна ҝөрә дә гәрара ҝәлдик ки, Јеһованын тәшкилаты бизи һара ҝөндәрсә, ора да ҝедәҹәјик. Бизи Уолнат Риҹә (Арканзас штаты) хүсуси өнҹүл кими тәјин етдиләр. 1962-ҹи илдә севиндириҹи бир хәбәр алдыг, бизи Ҝилад Мәктәбинин 37-ҹи синфинә дәвәт етмишдиләр. Дон Стилин дә һәмин синифдә охудуғуну биләндә чох севиндик. Мәктәбдән сонра Бетеллә мәни Кенијанын Најроби шәһәринә тәјин етдиләр. Нју-Јоркдан ҝедәндә гәһәр бизи боғурду. Амма Најробинин һава лиманында бизи гаршылајан гардашлары ҝөрәндә бу гәһәри севинҹ әвәз етди.\nКрис вә Мери Канаја илә хидмәтдә (Најроби)\nБиз Кенијаја тез бир заманда алышдыг вә бурада хидмәт етмәк чох хошумуза ҝәлирди. Мүгәддәс Китабы өјрәтдијимиз инсанларын арасында илк руһани аддым атан Крис вә Мери Канаја олду. Онлар индијә гәдәр Кенијада таммүддәтли хидмәтдә фәал иштирак едирләр. Нөвбәти ил бизи Уганданын Кампала шәһәринә тәјин етдиләр. Биз бурада илк хүсуси тәјинатлы мүждәчи идик. Бурада хидмәт олдугҹа мараглы иди, чүнки Мүгәддәс Китабы өјрәнмәк истәјәнләр чох иди. Сонралар онлар бизим баҹы-гардашымыз олду. Африкада үч ил јарым хидмәт едәндән сонра Бирләшмиш Штатлара гајытмалы олдуг, чүнки ушағымыз олаҹагды. Африканы тәрк едәндә бизи боған гәһәр даһа ҝүҹлү иди, нәинки Нју-Јоркдан ҝәләндә. Биз буранын ҹамаатына чох бағланмышдыг вә үмид едирдик ки, бир ҝүн бураја гајыдаҹағыг.\nБиз Колорадонун гәрбинә, валидејнләримин јашадығы јерә көчдүк. Гыса мүддәт сонра биринҹи гызымыз Кимберли дүнјаја ҝәлди. Ондан 17 ај сонра исә Стефани доғулду. Бир валидејн кими алдығымыз јени тәјината мәсулијјәтлә јанашырдыг, чалышырдыг балаларымыза һәгигәтә севҝи ашылајаг. Истәјирдик бизим үчүн ҝөзәл нүмунә гојан инсанлар кими, биз дә онлара нүмунә олаг. Амма ејни заманда баша дүшүрдүк ки, јахшы нүмунә ушағын тәрбијәсинә ҝүҹлү тәсир етсә дә, онун Јеһованын јолунда галаҹағына зәманәт вермир. Чүнки мәндән кичик гардашым вә баҹым һәгигәти тәрк едибләр. Амма мән үмид едирәм ки, онлар нә вахтса гајыдыб мәним кими онлара да нүмунә олан инсанларын јолу илә ҝедәҹәкләр.\nГызларымызы тәрбијә етмәк бизә мәмнунлуг ҝәтирирди, бүтүн ишләри чалышырдыг бир јердә едәк. Аспен шәһәринин (Колорадо штаты) јахынлығында јашадығымыз үчүн вахташыры јығышыб аиләликҹә хизәк сүрмәјә ҝедирдик. Истираһәт вахтлары гызларымызла үнсијјәт етмәк үчүн јахшы бир фүрсәт иди. Мәсәлән, канатла дағын башына галхана гәдәр онларла сөһбәт едирдик. Вахташыры тәбиәт гојнунда чадырда ҝеҹәләјирдик. Ахшамлар оҹаг башында отуруб хош үнсијјәтдән зөвг алырдыг. Јашлары аз олса да, онлар ҹидди мөвзулар барәдә фикирләширдиләр. Мәсәлән, «Мән бөјүјәндә ким олаҹағам?», «Неҹә инсана әрә ҝетмәк истәјирәм?» Јолдашымла мән чалышырдыг руһани дәјәрләри гызларымызын зеһнинә вә үрәјинә һәкк едәк. Гаршыларына руһани мәгсәдләр гојурдуг, истәјирдик бөјүјәндә таммүддәтли хидмәтдә олсунлар, онлар кими ејни мәгсәдә ҹан атан инсанларла аилә гурсунлар. Онлара баша салырдыг ки, чох ҝәнҹ јашларында аилә гурмаг јахшы дејил. Белә бир шүарымыз вар иди: «23-дән тез әрә ҝетди јохдур!»\nВалидејнләримиз кими, биз дә әлимиздән ҝәләни едирдик ки, аиләликҹә јығынҹаг ҝөрүшләриндән галмајаг вә хидмәтдә фәал олаг. Чалышырдыг таммүддәтли хидмәтчиләрә евимиздә јер ајыраг. Гызларымыза Африкадакы хидмәтимиз барәдә һәвәслә данышырдыг. Онлара дејирдик ки, бир ҝүн јығышыб бирликдә Африкаја ҝетмәк истәјәрдик. Бу фикир онларын чох хошуна ҝәлирди.\nБиз мүнтәзәм олараг аиләви ибадәт кечирирдик, мәктәбдә јарана биләҹәк вәзијјәтләри сәһнәләшдирирдик. Гызлар һәмишә тәблиғчинин ролуну ојнајырды. Бу, гызларын чох хошуна ҝәлирди вә онлара ҹәсарәтли олмаға көмәк едирди. Анҹаг бөјүдүкҹә онлар һәрдән аиләви ибадәтдә отурмаға тәнбәллик едирдиләр. Бир дәфә чарәм кәсилиб гызлары отагларына говуб дедим ки, аиләви ибадәт кечирмәјәҹәјик. Онлар мәәттәл галдылар, башладылар ағламаға вә хаһиш етдиләр ки, аиләви ибадәт кечирәк. Онда јолдашымла мән баша дүшдүк ки, руһани дәјәрләр онларын көрпә үрәкләриндә јува салыб. Онлар ҝет-ҝедә аиләви ибадәти севмәјә башладылар. Биз елә шәраит јарадырдыг ки, гызларымыз фикирләрини чәкинмәдән сөјләјә билсинләр. Анҹаг һәрдән онлары динләмәк чәтин олурду, чүнки мүәјјән тәлимләрлә разылашмадыгларыны сөјләјирдиләр. Амма диҝәр тәрәфдән бу јахшы иди, чүнки бунунла онларын үрәјиндә оланлары ҝөрә билирдик. Гызларла мүлаһизә јүрүдәндән сонра онлар Јеһованын мүәјјән мәсәләјә мүнасибәтини гәбул едә билирдиләр.\nҺӘЈАТЫМЫЗ ЈЕНӘ ДӘЈИШИР\nВахт елә тез кечди ки, гызларымызын неҹә бөјүдүјүнү һеч һисс етмәдик. Јеһованын тәшкилатынын көмәји сајәсиндә биз онлара Јеһова Аллаһа мәһәббәт ашылаја билдик. Гызларын икиси дә мәктәбдән сонра өнҹүл хидмәтинә башлајанда чох севиндик. Үстәлик, онлар өзләрини доландыра да билирдиләр. Гызлар ики баҹыјла Кливленд шәһәринә (Теннесси штаты), тәблиғчиләрә еһтијаҹ олан јерә көчдүләр. Онлар үчүн бурнумузун уҹу ҝөјнәјирди. Амма бизә чох хош иди ки, онлар һәјатларыны бош јерә сәрф етмирдиләр, таммүддәтли хидмәтдә иштирак едирләр. Бетеллә мән јенидән өнҹүл хидмәтинә башладыг вә бунун сајәсиндә гаршымызда диҝәр гапылар ачылды: мән һәм рајон нәзарәтчисинин көмәкчиси кими хидмәт едирдим, һәм дә топланты ишләринә бахырдым.\nТеннессијә көчмәздән әввәл гызларымыз Лондондакы (Инҝилтәрә) филиалы зијарәт етмишдиләр. О вахт Стефанинин 19 јашы вар иди. Филиалда о, Пол Нортон адлы ҝәнҹ бир бејтелли гардашла таныш олмушду. Нөвбәти дәфә Лондона сәјаһәт едәндә Кимберли Полун иш јолдашы Брајан Левелинлә таныш олур. Стефанинин 23 јашы оланда Полла аилә гурду. Брајанла Кимберли исә онлардан бир ил сонра евләндиләр, онда Кимберлинин 25 јашы вар иди. Гызларын икиси дә шүарымыза ујғун олараг 23 јашдан тез аилә гурмадылар. Онларын сечими бизим үрәјимизҹә иди.\nПол, Стефани, Кимберли вә Брајанла бирликдә Малави филиалында (2002-ҹи ил)\nГызларымыз бизә дедиләр ки, бизим вә валидејнләримизин нүмунәси онлара мадди чәтинликләр јашајанда Иса Мәсиһин Падшаһлығы һәр шејдән үстүн тутмаг тапшырығына ујғун давранмаға көмәк едиб (Мәт. 6:33). 1998-ҹи илин апрел ајында Полла Стефани Ҝилад мәктәбинин 105-ҹи синфинә дәвәт алдылар. Мәктәби битирдикдән сонра онлар Малавијә (Африка) тәјин олундулар. Һәмин вахт Брајанла Кимберли Лондондакы филиалда хидмәт етмәјә дәвәт олундулар. Бир мүддәт сонра исә онлары Малавидәки Бејтелә тәјин етдиләр. Бүтүн бунлар бизи чох севиндирирди, чүнки бу, ҝәнҹләр үчүн ән доғру һәјат јолудур.\nДАҺА БИР ХОШ ДӘВӘТ\n2001-ҹи илин јанвар ајында мәнә зәнҝ ҝәлди. Мәгаләнин әввәлиндә јазыланлар һәмин телефон сөһбәтиндәндир. Тәрҹүмә хидмәтләри шөбәсинин нәзарәтчиси Исак Мареј гардаш деди ки, тәшкилат бүтүн филиаллардакы тәрҹүмәчиләрин инҝилис дилини тәкмилләшдирмәк үчүн курслар тәшкил едиб. 64 јашым олса да, мәним бу курслары кечирмәјими истәјирдиләр. Јолдашымла мән бу барәдә чохлу дуа етдик вә мәсәләни јашлы аналарымызла мүзакирә етдик. Онлар бу тәклифи гәбул етмәјимиз үчүн тәкид етдиләр, бахмајараг ки, онлардан узагда олаҹагдыг, онлара көмәк едә билмәјәҹәкдик. Мән гардаша зәнҝ едиб бу ҝөзәл тәклифи мәмнунијјәтлә гәбул етдијимизи дедим.\nСонра анамда хәрчәнҝ хәстәлији тапдылар. Мән анама дедим ки, онун јанында галыб баҹым Линдаја она бахмаға көмәк едәҹәјик. Анам бизә деди: «Буну ағлына белә ҝәтирмә. Бунунла сиз мәнә јахшылыг етмәјәҹәксиниз, әксинә, мән өзүмү даһа бетәр һисс едәҹәјәм». Линда да бизим ҝетмәјимизи истәјирди. Биз баҹымла анамын фәдакарлығыны вә дост-танышларымызын көмәјини чох гијмәтләндиририк. Патерсондакы Ҝөзәтчи Гүлләсинин Тәлим Мәркәзинә ҝедәндән бир ҝүн сонра Линда зәнҝ едиб анамын вәфат етдијини деди. О, диггәтимизи јени тәјинатымыза ҹәмләмәјә тәшвиг етди.\nБизим илк тәјинатымызы Малави филиалына верәндә севинҹимизин һәдди һүдуду јох иди, чүнки гызларымыз јолдашлары илә бирликдә һәмин филиалда хидмәт едирдиләр. Јенидән аиләликҹә бир јердә олмаг чох хош иди. Нөвбәти тәјинатларымыз Зимбабве вә Замбија олду. Бундан үч ил јарым сонра бизи јенидән Малавијә ҝөндәрдиләр. Орада мәсиһи битәрәфлијини горудугларына ҝөрә чәтинликләрлә үзләшән Шаһидләрин башларына ҝәләнләри гәләмә алмаг лазым иди *.\n2005-ҹи илдә Африканы тәрк едәндә јенә дә гәһәр бизи боғурду. Бетеллә бирликдә Колорадонун Базалт шәһәринә гајытдыг вә өнҹүл хидмәтини давам етдирдик. 2006-ҹы илдә Брајанла Кимберли ики гызыны, Маккензи вә Елизабети бөјүтмәк үчүн гоншулуғумуза көчдүләр. Пол вә Стефани исә һәлә дә Малави филиалында хидмәт едирләр. Пол филиал комитәсинин үзвү кими хидмәт едир. Инди мәним 80-ә јахын јашым вар. Ҝөрәндә ки, узун илләр мәнимлә бирҝә хидмәт едән ҝәнҹ гардашлар инди мәним ҝөрдүјүм ишләри ҝөрүрләр чох севинирәм. Ән чох бизи севиндирән вә хошбәхт едән исә одур ки, бизә ҝөзәл нүмунә гојан инсанлар кими, биз дә ушагларымыза вә нәвәләримизә ҝөзәл нүмунә гоја билирик.\n^ абз. 5 Стил аиләсинин хүсуси тәјинатлы мүждәчи кими ҝөрдүјү ишләр барәдә даһа әтрафлы мәлумат алмаг үчүн «Ҝөзәтчи гүлләси» журналынын 1956-ҹы ил 1 мај сајынын 269—272 сәһифәләринә (инҝ.) вә 1971-ҹи ил 15 март сајынын 186—190 сәһифәләринә (инҝ.) бахын.\n^ абз. 30 Бу һадисәләрдән бирини «Ҝөзәтчи гүлләси» журналынын 2015-ҹи ил 15 апрел сајынын 14—18 сәһифәләриндә јерләшән Трофим Нсомба адлы гардашын биографијасындан охуја биләрсиниз.


Q=11	C=0	SS=0	LS=11	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=22	G1=14	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Пеүғәнбәр вә Әһли Бејт\nӘгилеји Бәни Һашим (әлејһа сәлам)\nАБНА Ханым Зејнәбин (ә.с) мөвлуду ҝүнү мүнасибәтилә Сизи тәбрик едир! - Шер\nFevral 14, 2016 - 4:39 PM\nХәбәрин коду : 734876\nИмам Сәҹҹад бибиси Зејнәб (с.ә) барәсиндә билдирир: "Кәрбәлада бүтүн о мүсибәтләрә бахмајараг, бибим Зејнәб һәтта өз мүстәһәб намазларыны да гылырды, минаҹатларыны едирди. Бүтүн бу мәһруумијјәтләр, сәфәр јорғунлуғу вә јетимләрә нәвазиш ону бир ан да Аллаһдан узаг салмырды".\nӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, һиҹрәтин 5-ҹи илиндә Ҹәмадиул-әввәл ајынын 5-дә Мәдинә шәһәриндә Нүбуввәт вә Имамәт (Пејғәмбәрлик вә Имамлыг) Ханданында Исламын әзәмәтли гадынларындан вә Кәрбәла гәһрәманы кими мәшһур олан Ханым Зејнәб (сәламуллаһи әлејһа) дүнјаја ҝөз ачыб.\nБиз АБНА олараг бу бәрәкәтли вә нурани ҝүн мүнасибәти илә башда Имам Заман (Аллаһ Тәала онун зүһуруну тезләшдирсин) һәзрәтләринә, Һагг Наиби Имам Хаменеи һәзрәтләринә вә Али Тәглид Мәрҹәләринә, үмүмдүнја Әһли Бејт (әлејһим сәлам) Мәктәбинин давамчыларына сонда бүтүн дүнја халгларына тәбрик әрз едирик!\nГејд едиб билдиририк ки, Ханым Зејнәб (с.ә) јүксәк әхлага, сәбрә, әзәмәтә, елмә вә натиглијә саһиб бир ханым иди. Ханым Зејнәб, тәкҹә гадынлар арасында дејил, кишиләр арасында да нүмунәси аз-аз тапылан гадын иди.\nИлаһи ҝөстәришлә гојулан ад - Зејнәб\nХаным Фатимә (с.ә) Зејнәби (с.ә) дүнјаја ҝәтирәндә Пејғәмбәр (с) Мәдинәдә јох иди. Она ҝөрә дә Ханым Фатимә Әлидән (ә) ушаға ад гојмасыны истәди. Әли (ә) исә билдирди ки, Аллаһын Пејғәмбәринин (с) сәфәрдән дөнмәсини ҝөзләсинләр вә О, һансы ады мәсләһәт билсә, о ады да гојаҹаглар. 3 ҝүндән сонра Пејғәмбәр (с) сәфәрдән дөндү. Әли (ә) мәтләби она анлатды. Вә ондан ушаға ад гојмасыны истәди. Пејғәмбәр (с) билдирди ки, Фатимәнин өвладлары мәним өвладларым олса да, онлар барәсиндә гәрар вермәк јалныз Аллаһа мәхсусдур. Она ҝөрә дә мән илаһи вәһји ҝөзләмәлијәм. Бундан сонра Ҹәбраил (ә) назил олараг билдирди: "Ја Пејғәмбәр, Аллаһ бујурур ки, бу гызын адыны Зејнәб гојасан. Чүнки бу ады Лөвһи-Мәһфузда бу ҹүр јазмышам". Буну ешидән Пејғәмбәр (с) тәзә доғулан көрпәни онун јанына ҝәтирилмәсини истәди. Ушағы гуҹағына алан Пејғәмбәр (с) ону өпәрәк бујурду: "Үммәтин һал-һазырда мөвҹуд оланларына вә ҝәләҹәк нәсилләрә вәсијјәт едирәм ки, бу гызын гәдрини билсинләр, она һөрмәт етсинләр. Чүнки о, Хәдиҹәји-Кубра кимидир".\nБир гәлб, ики мәһәббәт\nХаным Зејнәб (ә) һәлә ушаг јашларындан јүксәк мәрифәтә саһиб иди. Бир ҝүн о, атасы Әлидән (ә) сорушур: "Атаҹан, мәни истәјирсән?" Әли ҹаваб верир ки, бәли, гызым, истәјирәм. Бу ҹавабдан сонра Ханым Зејнәб (ә) бујурур: "Ики мәһәббәт- Аллаһа вә өвладлара гаршы дујулан мәһәббәт бир гәлбә сыға билмәз. Она ҝөрә дә, әслиндә, халис вә һәгиги мәһәббәт Аллаһа мәхсусдур. Шәфгәт, үрәји јанма вә рәғбәт исә өвладлара мәхсусдур. Вә өвладлара гаршы дујулан мәһәббәт өзү дә Аллаһа хатир олур".\nҺеч шүбһәсиз ки, Ханымын һәјатынын ән чәтин вә ән дәјәрли анлары Кәрбәла мүсибәтиндә - гардашы Имам Һүсејнин (ә) Гафиләсиндә олмасыдыр. Буна ҝөрә дә Ханымы "мүсибәтләр анасы" адландырырлар. Дағлар бөјүклүјүндә дәрд ҝәлир, гәм ҝәлир, амма Ханым Зејнәб сәбр едир. Имам Һүсејни, Һәзрәт Аббасы шәһадәтә јетирирләр, амма о сәбр едир. Бу азмыш кими ики оғлуну да шәһадәтә ҝөндәрир. Амма тәмкинини итирмир. Буна ҝөрә дә бирмәналы олараг, Кәрбәла һадисәсини тәдгиг едәнләр билдирирләр ки, Имам Һүсејнин (ә) вәзифәси Кәрбәлаја гәдәр иди, ондан сонра исә һеч дә даһа аз мәсулијјәтли олмајан бу мәшум һадисәни јашатмаг вәзифәси ҝәлирди. Буну да Ханым Зејнәб ән камил шәкилдә јеринә јетирди.\nМәһрумијјәтләр ичиндә ибадәт\nИмам Сәҹҹад бибиси Зејнәб (с.ә) барәсиндә билдирир: "Кәрбәлада бүтүн о мүсибәтләрә бахмајараг, бибим Зејнәб һәтта өз мүстәһәб намазларыны да гылырды, минаҹатларыны едирди. Бүтүн бу мәһруумијјәтләр, сәфәр јорғунлуғу вә јетимләрә нәвазиш ону бир ан да Аллаһдан узаг салмырды". Бундан әлавә, Кәрбәла гәһраманын ибадәтиндән хәбәрдар олан Сејјидуш-Шүһәда Имам Һүсејн (ә) Ханыма бујурмушду: "Әзиз баҹым, гылдығын ҝеҹә намазларында мәнә дуа етмәји унутма".\nХаным Зејнәб (әлејһа сәлам) Мөвлудуна Даир Гошулмуш Шеир\nБу ҝүн Вилајәт-ашигин мәһәббәти билиндирир,\nДејир: - Мүбарәк еј Рәсул, Пејәмбәрин севиндирир.\nҜәлиб севинмәјин дәми, силиб үрәкдән һәр гәми,\nҜәлир мәләк дә тәбрикә әзиз Рәсули-әкрәми.\nӘлијју Фатимә гызы, Һәсән, Һүсејнин һәмдәми,\nО Зејнәбин виладәти тутуб севинҹә аләми,\nСевәнләрин нәинки дил – үрәк сәдасы диндирир.\nТаны ҝәлән бу инҹини, билинмәз әсл гијмәти,\nХуда вериб бу инҹидә Әлијә ајры зинәти.\nҜөрүн: - Ханым әсир дүшүр, чәкир әзаб-әзијјәти,\nО дағ вүгарлы ҝөркәми, сөзүндәки бәлағәти\nЈәзиди (лән) лал едир, донан үрәкләри исиндирир.\nБу Зејнәбин ҹәсарәти ҝәр, олмасајды бир заман,\nБу ҝүн һәгигәтин јерин ҝүман тутарды, ја јалан,\nСусарды Кәрбәла чөлү, едәрди өз гәмин ниһан,\nИтәрди дини-Мустафа, чәтин галарды бир нишан,\nҜәлир ҝүманә бу фикир, ағыллары дүшүндүрүр.\nҮрәк сыхылмасын, әҝәр, ону чәтинлик инҹидир,\nХудајә анд верилсә Зејнәб исми тәкҹә, бәс едир.\nТәвәссүл ејләјән кәсә Ҹаһанда дәрди-сәр нәдир?\nСәнин гапындан еј Ханым, ҝәлир шәфа тапыр ҝедир –\nӘҝәр бирин бәла јыхыр, дизин-дизин сүрүндүрүр.\nГанад ач, еј сөзүм, јетиш, һүзуруна салам јетир,\nҮрәк ҹошур севинҹ илә, ҝәлир хәјалә мин фикир.\nЈазылды вәсфи-шәнинә бу кәлмәләр сәтир-сәтир,\nНәзәр салыбсан еј Ханым, нәинки сөз мәнимкидир,\nСәнин адынла Шаһин өз сөзүн бәһајә миндирир.\nИмам Садиг (ә) адына Ислам Маарифи Академијасы\n«Дәјәрләр» Журналистика Мәктәбинин мәзуну


Q=27	C=18	SS=3	LS=6	PS=12	DC=3	LC=0	SD=0	BS=1	G0=20	G1=13	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Инсанлар нијә јалан данышыр? Дүрүстлүк дәбдән дүшүб?\nҮЗ ГАБЫҒЫНДАКЫ МӨВЗУ Дүрүстлүк дәбдән дүшүб?\nҮЗ ГАБЫҒЫНДАКЫ МӨВЗУ Надүрүстлүјүн зәрәри\nҮЗ ГАБЫҒЫНДАКЫ МӨВЗУ Дүрүстлүјүн хејри\nМҮГӘДДӘС КИТАБ ҺӘЈАТЛАРЫ ДӘЈИШИР «Чох јох, гој бирҹә ил хошбәхт олум»\nГорхуну дәф един\nANCIENT WISDOM FOR MODERN LIVING Нараһат олмајын\nДепрессијадајамса, Мүгәддәс Китабын мәнә көмәји дәјә биләрми?\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Кирибати Конго Литва Македонија Малта Мјанма Ниас Нидерланд Норвеч Самоа Тувалу Увеа Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара аукан африкаанс ачоли ајмара баса (Камерун) батак (каро) батак (тоба) бауле башгырд бислама болгар булу волајта га газах ган гарифуна гуарани гуахиро гырғыз дреһу дхолуо еве ермәни естон ефик занде зулу ибан ибанаг ибо иврит илок инҝилис исоко испан италјан какчикел каонде карен (сго) каталан кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кикамба киконго кикујју килуба кимбунду кинјаруанда кирунди кисонге кисси кичуа (Имбабура) кореја коса крио күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) ламба латыш лингала лози лувале луганда макуа малагаси малај мам масатек (Хуаутла) мајја маҹар менде мизо михе монгол море науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар нгангела нгангела ндау ндебеле (Зимбабве) нзема нјанека нјунгве олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал румын рунјанкоре рус санго сапотек (Истм) сарамаккан себуан сена сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи татар тви тетела тив тигре тлапанек ток-писин тотонак тохолабал тсва тсонга тумбука түрк умбунду урду уруунд урһобо фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба чилуба читонга читонга (Малави) чичева чол чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һири-моту әрәб\nҜөзәтчи гүлләси | № 1, 2016\nҮЗ ГАБЫҒЫНДАКЫ МӨВЗУ | ДҮРҮСТ ОЛМАГ ЛАЗЫМДЫР?\nДүрүстлүк дәбдән дүшүб?\nҺитоши Јапонијада мәшғуллуг идарәсиндә мүһасиб ишләјир. О, мүдири илә малијјә һесабатыны јохлајаркән мүдири она тапшырыр ки, сахта һесабат тәгдим етсин. Анҹаг Һитоши надүрүст иш ҝөрмәјә виҹданынын јол вермәдијини билдирир. Мүдир ону ишдән чыхармагла һәдәләјир вә ахырда Һитоши ишини итирир.\nАјлар өтдүкҹә Һитошинин иш тапаҹағына үмиди өлүр. Мәсәлән, бир дәфә иш ҝөрүшмәсиндә Һитоши надүрүст иш ҝөрмәјәҹәјини билдирәндә ондан мүсаһибә ҝөтүрән: «Гәрибә дүшүнҹәниз вар», — дејә ҹаваб верир. Һитошинин аиләси вә достлары ону ахыра кими дүрүст галмаға тәшвиг едирләр. Амма Һитошидә ҝетдикҹә суаллар јаранмаға башлајыр. О бөлүшүр: «Дүшүнүрдүм ки, ҝөрәсән, әгидәмә садиг галыб дүрүст олмаға дәјәр?»\nҺитошинин башына ҝәләнләр ҝөстәрир ки, дүрүстлүјә дәјәр верәнләр аздыр. Һәтта бәзиләри буна манеә кими бахыр, хүсусилә дә бизнес аләминдә. Ҹәнуби Африкада ишләјән бир гадын бөлүшүр: «Мән надүрүст инсанларла ишләјирәм вә онлардан фәргләнмәк бәзән чох чәтин олур».\nНадүрүстлүјүн ән ҝениш јајылмыш нөвләриндән бири јалан данышмагдыр. Бир нечә ил өнҹә Амһерст Масачусетс Университетинин психологу Роберт Фелдман мүәјјән етмишди ки, ондәгигәлик сөһбәт заманы 60 фаиз адам ән азы бир дәфә јалан данышыр. О дејир: «Нәтиҹә бизи чох тәәҹҹүбләндирди. Јаланын инсан һәјатынын ајрылмаз бир һиссәси олдуғуну бу дәрәҹәдә тәсәввүр етмирдик». Мараглыдыр ки, һеч ким јаланын гурбаны олмаг истәмир, амма әксәријјәт јалан данышыр.\nБәс онда нијә јалан, оғурлуг вә надүрүстлүјүн диҝәр нөвләри ади һала чеврилиб? Надүрүстлүк ҹәмијјәтә неҹә тәсир едир? Ән әсасы исә бу кими ишләрдән биз неҹә јан ҝәзә биләрик?\n№ 1, 2016 | Дүрүст олмаг лазымдыр?\nҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ № 1, 2016 | Дүрүст олмаг лазымдыр?


Q=35	C=5	SS=10	LS=25	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=15	G1=12	G2=8	DLID=az_RU	BODY=Һәрбичимиз: Салам Олсун Икинҹи Гарабағ Мүһарибәсиндә Зәфәр газанан Азәрбајҹан Шиә Халгына! – ВидеоӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлији – Shia News\nҺәрбичимиз: Салам Олсун Икинҹи Гарабағ Мүһарибәсиндә Зәфәр газанан Азәрбајҹан Шиә Халгына! – Видео\nfevral 25, 2021 - 8:14 PM Хәбәрин коду : 1118752 Мәнбә : АБНА Хәбәр Аҝентлији Link:\nАшағыда мүшаһидә едәҹәјиниз видеода да шанлы Азәрбајҹан халгынын Һүсејнчиләри Ермәнистан ишғалчы гүввәләринин 28 иллик ишғалындан азад етдикләри Шуша шәһәринин ән уҹа зирвәсиндән бүтүн Әһли Бејт (әлејһимус сәлам) Давамчыларына Салам ҝөндәрирләр. Онлар, бир даһа Азәрбајҹан халгынын бејнини милләтчилик вә диҝәр шејтани сијасәтләр илә јуараг, диндән узаглашдырмаг истәјәнләрин фәалијјәтләрини гәрар вердиләр. Һәгигәтән дә Азәрбајҹан Халгы зүһур дөнәминдә Имам Заман (Аллаһ Тәала Онун шәрәфли ҝәлишини тезләшдирсин) һәзрәтләринә јардыма тәләсәнләрдән олаҹаглар!\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, Икинҹи Гарабағ мүһарибәси Азәрбајҹан халгынын Кимлијини сүбут едән мејданынын бир ҝүшәси иди. Бу мүһарибә бир даһа ҝөстәрди ки, Азәрбајҹан Халгы өз дини дәјәрәринә , мәзһәби инанҹларына, бүтүн варлыг аләмини јарадан Аллаһа, Онун ҝөндәрдији дининә, өз милли менталитетинә вә Илаһи Дәјәрләринә садиг бир халгдыр. Бу мүһарибә өнҹәси вә мүһарибә заманы хариҹи вә дахили дүшмәнләрин әл-әлә вериб Шиәлијин әлејһинә күтләви сүрәтдә, ҝенишмигјаслы тәблиғатлар апармасына бахмајараг, Азәрбајҹан халгы Аллаһ Тәаланын ирадәси илә дүшмәнләрин мәнфур планларыны вә ҝеҹә-ҝүндүз билмәдән апардыглары шејтани тәблиғатларыны пуча чевирди...\nУнутмамалыјыг ки, ишғал алтында олан әразиләримизин ҝери алынмасына вә бу гәләбәнин әлдә едилмәсинә сырф Азәрбајҹан халгынын ојаглығы вә Аллаһ-Тәаланын бу халга олан лүтфү сәбәб олду! Бу ону ҝөстәрир ки, халгымызын өз торпагларыны дүшмәндән горумаға гүдрәти чатыр вә буну бир даһа бизим мүҹаһид, Һүсејнчи һәрбичиләримиз 44 ҝүнлүк мүһарибәдә бир даһа сүбут етдиләр!\nБелә ки, һеч бир кәсин ҝөзләмәдији јердән азғын дүшмән гүввәләри истәдикләринә наил ола билмәдиләр. Чүнки шанлы Азәрбајҹан Халгынын иҝид вә гејрәтли оғуллары “Аллаһу Әкбәр!”, “Ја Әли! Анҹаг Ирәли!”, “Ләббејкә Ја Һүсејн!”, “Ләббејкә Ја Әли!”, “Аллаһ! Муһәммәд! Ја Әли! Кимдир Ахы Ермәни!” кими шүарлар илә дүшмән үзәринә шығыјыб торпаглары азад едирдиләр. Һәр бир гарыш торпагларымызы дүшмәнин ишғалындан азад едән һәрбичиләримиз орада Азан верир, намаз гылыр вә оруҹлар тутур, халгымыза вә вәтәнимизә дуалар едирдиләр. Һәгигәтән дә онлар Аллаһ Гатында ниҹат тапан бәндәләрдән идиләр...\nАзәрбајҹанын Имам Һүсејн (ә) Ордусундан гардаш Иран Ислам Республикасына саламлар – Видео\nfevral 23, 2021 - 8:50 PM\nТорпагларымызы азад едән Имам Һүсејн Ордусу, алдыглары әразиләрдә Азан верирләр – Видео\nfevral 23, 2021 - 7:56 PM\nОнлар, Имам Һүсејнин (ә) вә һәзрәти Әбүлфәзлил Аббасын (ә) мүсибәтинә синә вура-вура дүшмәнә галиб ҝәлдиләр – Видео\nfevral 18, 2021 - 10:52 PM\nЈа Әли!!! Икинҹи Гарабағ Мүһарибәсиндә гәләбә чалан Аллаһ, Пејғәмбәр вә Имам Һүсејн Ордусу – Видео\nfevral 15, 2021 - 1:05 AM\nИмам Һүсејн ешги илә шәһадәтә јетән баш лејтинант Јагублу Әлигисмәт Мүкафат оғлу – Фото\nyanvar 26, 2021 - 6:57 PM\nҺүсејнчи әсҝәримиз: Биз Имам Заманла бирликдә Имам Һүсејнин вә Әһли-Бејтин гисасларыны алаҹағыг – Видео\nyanvar 11, 2021 - 7:07 PM\nИмам Һүсејнә (ә) охунан мәрсијәләр Гарабағын Азад едилмәсиндә Ордумуза бөјүк руһ јүксәклији верирди- Видео\ndekabr 29, 2020 - 11:39 AM\nТорпагларымызы азад едән Һүсејнчи әсҝәрләримиз шәһидләрин руһларына салават охудулар – Видео\nyanvar 11, 2021 - 5:26 PM\nЕрмәни ишғалындан азад етдији торпагларымызда намаз гылан иҝидимиз – Видео\nfevral 18, 2021 - 11:57 PM\nОнлар дөјүш бөлҝәсиндә белә намазларыны вахтында гылырдылар – Видео\nfevral 16, 2021 - 11:02 PM\nРус забити: Мәсҹиддә Азәрбајҹан әсҝәрләри намаз гылдыглары үчүн биздән мәнтәгәни тәрк етмәји хаһиш етдиләр- Видео\nfevral 11, 2021 - 11:22 PM\nfevral 6, 2021 - 4:54 PM\nНамаз гылан һәрбичиләримиз Гарабағда Дастан јаздылар – Видео\nyanvar 16, 2021 - 11:16 PM\nЈаралы Газимиздән мүраҹиәт: Ҝедин Мәсҹидләрә шәһидләримиз үчүн намаз гылыб, дуалар един... – Видео\nyanvar 28, 2021 - 3:42 PM\nНамаз үстүндә шәһид олан Мајорумуз – Фото\ndekabr 30, 2020 - 2:34 PM\nЛачын јүксәкликләриндә намаз гылан Һүсејнчи иҝидләримиз – видео\nyanvar 18, 2021 - 5:40 PM\nОруҹ һалында сусуз шәһид олан ХТД-нин Ҝизири Шәһид Әмирли Тофиг Шәмсәддин оғлунун јығдғы клип – Видео\nfevral 21, 2021 - 6:27 PM\nИслам Торпагларынын азадлығы уғрунда, Оруҹ һалда шәһадәтә уҹалан Кәрбәлаји Камран Исҝәндәрли – Видео\nyanvar 24, 2021 - 4:25 PM\nАғасы Әбүлфәзл кими Оруҹ һалында сусуз шәһид олан ХТД-нин Ҝизири Шәһид Әмирли Тофиг Шәмсәддин оғлу – Видео\nfevral 20, 2021 - 11:48 PM


Q=4	C=1	SS=1	LS=3	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=6	G0=27	G1=20	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Тәрбијәдә гајдалар: Ушагларын мәнәви дәјәрләри олмалыдыр\nОјанын! | № 2, 2019\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алманија жест дили Америка жест дили Арҝентина жест дили Белиз креолу Бразилија жест дили Венесуела жест дили Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Испанија жест дили Италија жест дили Камбоҹа Квебек жест дили Кирибати Колумбија жест дили Конго Кореја жест дили Куба жест дили Литва Маврики креолу Македонија Малта Маҹарыстан жест дили Мексика жест дили Мјанма Непал Нидерланд Норвеч Полша жест дили Самоа Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Тувалу Увеа Уелс Украјна Фиҹи Хмонг (ағ) Чили жест дили Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара аракуан африкаанс ашағы алман ајмара баса (Камерун) бауле бенгал бислама болгар булу варај волајта газах ган гарифуна гуахиро гуҹарат гырғыз дреһу дуала еве ермәни ермәни (гәрб) естон ефик зулу ибанаг ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каннада каонде каталан кекчи кечуа (Боливија) килуба кинјаруанда кирунди кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) кореја коса күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш лингала лози ломве лувале луганда малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу маратһ мајја маҹар мбунда монгол навахо науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгангела ндебеле (Зимбабве) нјанека нјунгве пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал португал (португал) пәнҹаб румын рус рус жест дили санго сапотек (Истм) себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сингал словак словен сотсил суаһили суаһили (Конго) сунда тагалог таи тамил тараски татар тви телугу тетела тетум (Дили) тзелтал тигре тлапанек ток-писин тсва тсонга тумбука түрк фарс фин франсыз хорват чангана(Мозамбик) чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Зимбабве) читонга (Малави) чичева чол шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу Һиндистан жест дили һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк өзбәк (латын)\nУшагларын мәнәви дәјәрләри олмалыдыр\nМӘНӘВИ ДӘЈӘРЛӘР НӘ ДЕМӘКДИР?\nЈүксәк мәнәви дәјәрләрә саһиб олан инсанлар јахшыны писдән ајырмағы баҹарыр. Онлар һансыса мәгамда кечирдикләри һиссләрә әсасланараг нәјин сәһв, нәјин дүз олдуғуну мүәјјән етмирләр. Әксинә, һәтта һеч ким ҝөрмәјәндә белә, онлар принсипләри рәһбәр тутараг давранырлар.\nМӘНӘВИ ДӘЈӘРЛӘР НӘ ҮЧҮН ВАҸИБДИР?\nУшаглар мәктәбдәки адамлар, гулаг асдыглары мусиги, бахдыглары филм вә верилишләр васитәсилә әхлаг дәјәрләри һаггында јанлыш фикирләр ешидирләр. Белә олан һалда, онларда валидејнләрин ашыладығы дәјәрләрин һәгигилијинә шүбһә јарана биләр.\nБу хүсусилә дә јенијетмәлик дөврүндә баш верә биләр. Бир китабда дејилир ки, «јенијетмәлик дөврүнә гәдәр ушаглар баша дүшмәлидирләр ки, јашыдлары, медиа онлара популјар олмаг, башгалары тәрәфиндән бәјәнилмәк үчүн мүәјјән ҹүр давранмаға тәзјиг ҝөстәрәҹәк. Онлар һәтта достларынын истәјинә зидд ҝетмәк баһасына олса да, өз дәјәрләринә вә сечимләринә мүвафиг гәрарлар вермәји өјрәнмәлидирләр» («Beyond the Big Talk»). Ајдындыр ки, ушаглара буну јенијетмәлик дөврүнә гәдәр баша салмаг лазымдыр.\nМӘНӘВИ ДӘЈӘРЛӘРИ НЕҸӘ АШЫЛАМАЛЫ?\nНәјин јахшы, нәјин пис олдуғуну ајдын изаһ един.\nМҮГӘДДӘС КИТАБ ПРИНСИПИ: «Јеткин адам... ағлыны даима ишләтмәклә ону јахшыны писдән ајырмаға өјрәшдириб» (Ибраниләрә 5:14).\nӘхлаг лүғәти јарадын. Ҝүндәлик вәзијјәтләрдә јахшы илә писи ушаға баша салын: «Бу һәрәкәт дүрүстлүкдүр, бу исә надүрүстлүк», «бу ҹүр давраныш садигликдир, бу ҹүр давраныш исә хәјанәткарлыг», «бу, хејирхаһлыгдыр, бу исә кобудлуг». Вахт кечдикҹә өвладыныз баша дүшәҹәк ки, неҹә давранмаг дүзҝүндүр, неҹә давранмаг писдир вә о ҹүр давранмаг олмаз.\nГојдуғунуз әхлаг гајдаларынын сәбәбини изаһ един. Мәсәлән, белә суаллар вермәк олар: Нәјә ҝөрә ән јахшысы дүрүст олмагдыр? Јалан достлуғу неҹә позур? Оғурлуг етмәк нәјә ҝөрә дүзҝүн дејил? Елә един ки, ушаг виҹданыны вә ағлыны ишләтмәји өјрәнсин.\nӘхлаг гајдаларына ујғун давранмағын хејрини вурғулајын. Белә демәк олар: «Дүрүст олсан, сәнә етибар едәҹәкләр» вә ја «хејирхаһ олсан, достун чох олаҹаг».\nГој аиләниздә һәр кәс әхлаг дәјәрләринизә ујғун јашасын.\nМҮГӘДДӘС КИТАБ ПРИНСИПИ: «Өзүнүзү сынајын» (2 Коринфлиләрә 13:5).\nАиләниздә һәр кәс әхлаг гајдаларына ујғун јашамалыдыр ки, алныачыглыгла дејә биләсиниз:\n«Бизим евдә һеч ким јалан данышмыр».\n«Биз һеч кимә әл галдырмырыг, һеч кимин үстүнә гышгырмырыг».\n«Биз һеч кимлә кобуд данышмырыг, һеч кими тәһгир етмирик».\nБелә оланда, өвладыныз ҝөрәҹәк ки, әхлаг дәјәрләри садәҹә гајдалар дејил, аиләни таныдан дәјәрләрдир.\nАиләнизин рәһбәр тутдуғу дәјәрләри өвладынызла тез-тез мүзакирә един. Ҝүн әрзиндә јаранан вәзијјәтләрдән истифадә едәрәк өвладларынызы өјрәдин. Өз дәјәрләринизи телевизорда вә ја мәктәбдә ашыланан дәјәрләрлә мүгајисә един. Өвладыныздан сорушун: «Бәс сән неҹә давранардын?» «Бизим аиләмиз белә вәзијјәтдә неҹә давранарды?»\nГој мәнәви дәјәрләр өвладынызын үрәјиндә көк салсын.\nМҮГӘДДӘС КИТАБ ПРИНСИПИ: «Виҹданынызы тәмиз сахлајын» (1 Бутрус 3:16).\nЈахшы давраныша ҝөрә тәрифләјин. Өвладыныз дүзҝүн даврананда ону тәрифләјин вә сәбәбини изаһ един. Мәсәлән, белә демәк олар: «Афәрин, дүрүст даврандын. Сәнинлә фәхр едирәм». Ушаг сәһвини бојнуна аланда ону мәзәммәт етмәздән әввәл дүрүстлүјүнә ҝөрә сәмими тәрифләјин.\nПис давраныша ҝөрә мәзәммәт един. Өвладыныза һәрәкәтләринә ҝөрә мәсулијјәт дашымағы өјрәдин. Ушаглар билмәлидирләр ки, нәји сәһв едибләр вә давранышлары аиләнин дәјәрләринә нәдә зидд ҝедир. Бәзи валидејнләр истәмирләр ки, ушаг өз сәһвинә ҝөрә пис олсун. Амма ушаға һәрәкәтинин нәјә ҝөрә пис олдуғуну баша саланда јаваш-јаваш виҹданы јахшыны писдән ајырд етмәји өјрәнәҹәк.\nВалидејнләринин дүрүст даврандығыны ҝөрән ушаглар, чох ҝүман ки, тәк оланда да дүрүст давранаҹаглар.\nӨвладларым һәрәкәтимдә вә сөзүмдә аиләнин әхлаг дәјәрләрини рәһбәр тутдуғуму ҝөрүрләр?\nЈолдашымла мән ејни дәјәрләрә риајәт едирик?\n«Бу, бөјүкләрә олар», — дејәрәк вә ја фикирләшәрәк әхлаг дәјәрләринә мәһәл гојмамағыма бәраәт газандырырам?\nБиз нә едирдик?\n«Биз башгаларынын нүмунәси әсасында јахшы әхлагын фајдаларыны ҝөстәрирдик вә буну ағылсыз гәрар верән инсанларын бичдији нәтиҹәләрлә мүгајисә едирдик. Өвладларымыз бизә дүзҝүн давранмајан јашыдлары барәдә данышанда онларла отуруб сөһбәт едирдик ки, һәмин ушагларла ајаглашмасынлар» (Никол).\n«Гызымыз балаҹа оланда она дејирдик ки, ики сечими вар: бири писдир, бири јахшы вә һәр биринин нәтиҹәсини изаһ едирдик. Белә-белә гызымыз гәрар вермәји өјрәнди. Бу чох ваҹибдир, чүнки јашындан асылы олмајараг, һәмишә һәјатда сечим етмәли олурсан» (Јоланда).\nУшаг тәрбијәси Никаһ вә аилә\nӨвладыныза өзүнә һаким олмағы өјрәдин\nӨвладыныза тәвазөкар олмағы өјрәдин\nӨвладыныза мәтин олмағы өјрәдин\nӨвладыныза мәсулијјәтли олмағы өјрәдин\nВалидејнләр үчүн көмәк\nМәтн Електрон нәшрләри јүкләмәк үчүн параметрләр ОЈАНЫН! Тәрбијәдә алты гызыл гајда\nТәрбијәдә алты гызыл гајда\nОЈАНЫН! Тәрбијәдә алты гызыл гајда\nУшағыныза ҹинси тәрбијә верин


Q=25	C=0	SS=0	LS=25	PS=0	DC=0	LC=0	SD=100	BS=1	G0=1	G1=1	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Кәрамәт Онҝүнлүјү илә әлагәдар Ханым Мәсумәнин һәрәми ҝүлләр илә бәзәнилди – Фото\niyun 12, 2021 - 10:25 PM Хәбәрин коду : 1149880 Мәнбә : АБНА Хәбәр Аҝентлији Link:\nҺәзрәти Фатимәи Мәсумә (сәламуллаһи әлејһа) Һиҹри Гәмәри тарихи илә Зил Гәдә ајынын 1-и, 173-ҹү илдә, Мәдинә шәһәриндә әзиз Ислам Пејғәмбәринин (сәлләллаһу әлејһи вә алиһ) нәвәси, Аллаһ Тәаланын јер үзүндә тәјин етдији 7-ҹи Хәлифәси, Имам Мусаи Казымын (әлејһи сәлам) евиндә дүнјаја ҝөз ачыб.\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, Ханым Мәсумәнин (сәламуллаһи әлејһа) анадан олмасы мүнасибәти илә, бу ҝүндән етибарән 10 ҝүн мүддәтиндә Иран Ислам Республикасынын мүхтәлиф шәһәрләриндә бајрам мәрасимләри кечирилир.\nМәрасимләрин ән мүстәсна јерләриндән бири дә Мүгәддәс Гум шәһәридир. Белә ки, бу ҝүнләрдә һәзрәти Фатимәи Мәсумәнин (сәламуллаһи әлејһа) һәрәми тәрәфиндән мүхтәлиф елми вә мәдәни бајрам мәрасимәри кечирилир.


Q=5	C=4	SS=3	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=103	G1=82	G2=48	DLID=az_RU	BODY=«Јени Дүнја Тәрҹүмәси». Аллаһын Кәламынын ҹанлы тәрҹүмәси | Тәлим\n«Аллаһын сөзү [ҹанлыдыр]» (ИБР. 4:12).\nНӘҒМӘ: 37, 116\nНәјә ҝөрә Мүгәддәс Китабын тәрҹүмәсинә Аллаһын ады дахил олунмалыдыр?\nНәјә ҝөрә «Јени Дүнја Тәрҹүмәси»нә јенидән бахылды?\n«Јени Дүнја Тәрҹүмәси» охуҹулар тәрәфиндән неҹә гаршыланыр?\n1. а) Аллаһ Адәмә һансы тапшырығы вермишди? б) О вахтдан бәри Аллаһын халгы дил әнамындан неҹә истифадә едир?\nЈЕҺОВА АЛЛАҺ јаратдығы варлыглара дил габилијјәти бәхш едиб. Адәми ҹәннәт бағында јерләшдирәндән сонра Аллаһ она диллә бағлы тапшырыг верди. О, һејванлара ад гојмалы иди. Адәм өз јарадыҹылыг габилијјәтини вә ағлыны ишә салыб һејванларын һәр биринә мүнасиб ад верди (Јар. 2:19, 20). О вахтдан бәри Аллаһын халгы данышыг габилијјәти илә, јәни дилдән истифадә едәрәк Јеһова Аллаһы мәдһ едир вә инсанлара Онун ирадәсини бәјан едир. Сон заманлар дил әнамы пак ибадәтин вүсәт алмасына даһа бир үсулла өз төһфәсини верир. Сөһбәт Мүгәддәс Китабын тәрҹүмәсиндән ҝедир.\n2. а) «Јени Дүнја Мүгәддәс Китаб Тәрҹүмәси Комитәси» тәрҹүмә иши илә бағлы һансы принсипләри рәһбәр тутуб? б) Бу мәгаләдә нәји нәзәрдән кечирәҹәјик?\n2 Мүгәддәс Китабын минләрлә тәрҹүмәси мөвҹуддур. Онлардан бәзиләри диҝәрләри илә мүгајисәдә орижинал мәтндәки фикирләри нисбәтән дәгиг верир. 1940-ҹы илләрдә «Јени Дүнја Мүгәддәс Китаб Тәрҹүмәси Комитәси» тәрҹүмә принсипләри тәсис етмишди. Мүгәддәс Китаб 130-дан чох дилә тәрҹүмә олунаркән бу принсипләр рәһбәр тутулмушдур. Бунлар нөвбәти принсипләрдир: 1) Аллаһын адыны Мүгәддәс Јазыларын орижинал мәтниндә раст ҝәлинән јерләрдә јазмаг вә бунунла да бу ады мүгәддәс тутмаг. (Мәтта 6:9 ајәсини охујун.) 2) Мүмкүн олан јерләрдә һәрфи тәрҹүмә етмәк, лакин сөзбәсөз тәрҹүмә фикри тәһриф едәрсә, онда мәнаны дүзҝүн чатдырмаг. 3) Охумаг вә баша дүшмәк асан олсун дејә ајдын дилдә тәрҹүмә етмәк *. (Нәһәмја 8:8, 12 ајәләрини охујун.) Ҝәлин ҝөрәк бу принсипләр «Јени Дүнја Тәрҹүмәси»нин 2013-ҹү илдә инҝилисҹә бурахылан јениләнмиш версијасында, еләҹә дә башга дилләрдә олан бурахылышында неҹә рәһбәр тутулуб.\nАЛЛАҺЫН АДЫНЫ ШӘРӘФЛӘНДИРИР\n3, 4. а) Һансы гәдим әлјазмаларда тетраграмматона раст ҝәлинир? б) Мүгәддәс Китабын бир чох тәрҹүмәчиләри нә етмишләр?\n3 Мүгәддәс Китабын гәдим ибрани әлјазмаларыны, мәсәлән, Өлү дәниз әлјазмаларыны арашдыранлар тетраграмматонун, јәни Аллаһын адыны билдирән дөрд ибрани һәрфинин нә гәдәр чох ишләндијини ҝөрәндә һејрәтә ҝәлирләр. Аллаһын адына јалныз гәдим ибрани әлјазмаларында јох, һәмчинин јунанҹа «Септуаҝинта»нын ерамыздан әввәл икинҹи әсрдән ерамызын биринҹи әсринә гәдәр олан дөврә аид бәзи нүсхәләриндә дә раст ҝәлинир.\n4 Бәли, бу фактлар сүбут едир ки, Аллаһын ады Мүгәддәс Китабда олмалыдыр. Амма бир чох тәрҹүмәләрдән Аллаһын мүгәддәс ады тамамилә ҝөтүрүлүб. 1950-ҹи илдә «Инҹилин Јени Дүнја Тәрҹүмәси» чыхандан ики ил сонра «Јениләнмиш стандарт тәрҹүмә» нәшр олунду. 1901-ҹи илдә дәрҹ олунан «Американ стандарт тәрҹүмә»нин јениләнмиш версијасы олан бу тәрҹүмә «Американ стандарт тәрҹүмә»нин наширләринин јүрүтдүјү сијасәти тамамилә дәјишәрәк Аллаһын адыны тәрҹүмәдән ҝөтүрмүшдү. Бунун сәбәби өн сөздә белә изаһ олунур: «Тәк олан Аллаһын адыны чәкмәк Христиан Килсәсинин иманына тамамилә зиддир». Сонралар һәм инҝилис, һәм дә башга дилләрә едилән тәрҹүмәләр дә ејни јолла ҝетдиләр.\n5. Нәјә ҝөрә Аллаһын адынын Мүгәддәс Китабын тәрҹүмәсинә дахил едилмәси ваҹибдир?\n5 Аллаһын адынын тәрҹүмәјә дахил едилиб-едилмәмәси нәјә ҝөрә мүһүм мәсәләдир? Пешәкар тәрҹүмәчи билир ки, мүәллифин нијјәтини баша дүшмәк чох ваҹибдир. Бу, тәрҹүмә илә бағлы гәрарлара өз тәсирини ҝөстәрир. Мүгәддәс Китабын чохлу ајәләри Аллаһын адынын вә бу ады мүгәддәс тутмағын ваҹиблијини ҝөстәрир (Чых. 3:15; Зәб. 83:18; 148:13; Әшј. 42:8; 43:10; Јәһ. 17:6, 26; Һәв. 15:14). Мүгәддәс Китабын мүәллифи олан Јеһова Аллаһ мөмин бәндәләринә илһам вермишди ки, Онун Кәламыны јазаркән адыны сәрбәст шәкилдә чәксинләр. (Һизгијал 38:23 ајәсини охујун.) Гәдим әлјазмаларда минләрлә дәфә раст ҝәлинән бу адын тәрҹүмәјә дахил едилмәмәси Мүгәддәс Китабын Мүәллифинә гаршы һөрмәтсизликдир.\n6. Нәјә ҝөрә «Јени Дүнја Тәрҹүмәси»нин јениләнмиш версијасында Аллаһын ады даһа алты ајәјә әлавә олунуб?\n6 Мүгәддәс Китабда Аллаһын адынын сахланылмасынын леһинә олан сүбутлар артыр ки азалмыр. «Јени Дүнја Тәрҹүмәси»нин 2013-ҹү илдә јениләнмиш версијасында Аллаһын ады 7216 дәфә јазылыб. Бу, 1984-ҹү ил нәшриндән алты дәфә чохдур. Әлавә олунан адлардан беши 1 Ишмуил 2:25; 6:3; 10:26; 23:14, 16 ајәләриндә јазылыб. Бу, әсас етибарилә, «Өлү дәниз әлјазмалары»на ҝөрә әлавә едилиб. «Јени Дүнја Тәрҹүмәси»ни тәрҹүмә едәркән ибрани Масорет мәтниндән истифадә олунмушду. Анҹаг јашы ибрани Масорет мәтниндән 1000 илдән чох олан «Өлү дәниз әлјазмалары»нда Аллаһын ады бу ајәләрдә дә јазылмышды. Гәдим әлјазмалары арашдырмағын нәтиҹәсиндә Аллаһын ады бир дәфә дә Һакимләр 19:18 ајәсинә әлавә олунуб.\n7, 8. Јеһова адынын мәнасы нәдир?\n7 Һәгиги мәсиһиләр үчүн Аллаһын ады бөјүк мәна дашыјыр. «Јени Дүнја Тәрҹүмәси»нин 2013-ҹү илдә јениләнмиш версијасында бунунла бағлы јени фикир вар. «Јени Дүнја Мүгәддәс Китаб Тәрҹүмәси Комитәси» билир ки, бу ад ибрани дилиндә «һаваһ» фелинин иҹбар нөвүнү әкс етдирир вә «олмасына сәбәб олур» мәнасыны дашыјыр *. Әввәлләр бизим нәшрләримиздә бу мәнаны Чыхыш 3:14 ајәсилә бағлајырдылар. Орада дејилир: «Ким Истәсәм, Олаҹағам». Мүгәддәс Китабын 1984-ҹү ил нәшриндә Аллаһын адынын мәнасы белә изаһ олунурду ки, Јеһова вәдләрини иҹра етмәк үчүн Өзүнүн истәдији кәс олмасына сәбәб олур *. Лакин Мүгәддәс Китабын 2013-ҹү ил нәшринин А4 әлавәсиндә изаһ олунур: «Дүздүр, Аллаһын адынын мәнасы өзүнә бу фикри дә дахил едә биләр, лакин тәкҹә бунунла мәһдудлашмыр. Мәнаја һәмчинин бу фикир дә дахилдир ки, Аллаһ-Таала Өз хилгәти илә вә мәгсәдинин һәјата кечмәси илә әлагәдар лазыми шејләрин олмасына сәбәб олур».\n8 Јеһова јаратдығы хилгәтин истәдији кәс олмасына сәбәб олур. Адынын мәнасына ујғун олараг, Јеһова Нуһун ҝәми дүзәлдән, Бәсалилин сәнәткар, Ҹәдунун иҝид дөјүшчү, Булусун диҝәр халглара ҝөндәрилмиш һәвари олмасына сәбәб олду. Бәли, Аллаһын халгы үчүн Онун адынын бөјүк мәнасы вар. Мәһз буна ҝөрә дә «Јени Дүнја Мүгәддәс Китаб Тәрҹүмәси Комитәси» Аллаһын адынын мүгәддәслијинә вә дәрин мәнасына һөрмәт едәрәк бу тәрҹүмәјә бу ады дахил етмишдир.\n9. Һансы сәбәбә ҝөрә Мүгәддәс Китабын башга дилләрә тәрҹүмә олунмасына өнәм верилир?\n9 130-дан чох дилдә чыхан «Јени Дүнја Тәрҹүмәси» Аллаһын адыны Мүгәддәс Јазыларда лазым олан јерләрдә јазмагла бу ада һөрмәтлә јанашмышдыр. (Мәлаки 3:16 ајәсини охујун.) Бунун әксинә олараг, мүасир дөврдә Мүгәддәс Китаб тәрҹүмәләринә Аллаһын ады дахил едилмир, әвәзинә «Рәбб», јахуд да јерли аллаһларын ады јазылыр. Ән чох да мәһз бу сәбәбә ҝөрә Јеһованын Шаһидләринин Рәһбәрлик Шурасы илк нөвбәдә чалышыр ки, мүмкүн гәдәр даһа чох инсанда Аллаһын адыны уҹалдан Мүгәддәс Китаб олсун.\nАЈДЫН ВӘ ДӘГИГ ТӘРҸҮМӘ\n10, 11. «Јени Дүнја Тәрҹүмәси»ни диҝәр дилләрә тәрҹүмә едәнләр һансы чәтинликләрлә үзләширдиләр?\n10 Мүгәддәс Јазылары инҝилисҹәдән башга дилләрә тәрҹүмә едәркән тәрҹүмәчиләр чохлу проблемләрлә үзләширдиләр. Мәсәлән, әввәлләр инҝилисҹә «Јени Дүнја Тәрҹүмәси»ндә ибрани сөзү олан «шеол» бир чох ајәләрдә, мисал үчүн, Ваиз 9:10 ајәсиндә сахланылмышды. Бу, инҝилисҹә олан бәзи башга тәрҹүмәләрдә дә белә иди. Әввәлләр бу ајә белә јазылмышды: «Ҝедәҹәјин Шеолда нә иш, нә нијјәт, нә елм, нә дә һикмәт вар». Башга дилләрә тәрҹүмә едән тәрҹүмәчиләр белә бир проблемлә үзләширдиләр: «шеол» сөзү онларын охуҹуларына таныш дејил, бу сөз лүғәтдә јохдур, һәмчинин бу сөз ҹоғрафи мәкан кими сәсләнир. Бу сәбәбдән, «шеол» вә онун јунан еквиваленти олан «һадес» сөзүнүн мәнасыны ајдын вермәк үчүн бу сөзләри «Мәзар» кими тәрҹүмә етмәјә иҹазә верилди.\n11 Бәзи дилләрдә ибрани сөзү «нефеш» вә јунан сөзү «психи»нин давамлы олараг инҝилис дилиндәки кими «ҹан» сөзү илә тәрҹүмә олунмасы чашгынлыг јарадырды. «Ҹан» сөзү руһ кими баша дүшүлүрдү вә јанлыш олараг белә бир тәсәввүр ојадырды ки, сөһбәт инсанын өзүндән јох, өләндән сонра онун бәдәниндән ајрылан руһдан ҝедир. Буна ҝөрә дә «ҹан» сөзүнүн контекстә әсасән вә «Мүгәддәс Јазыларын Јени Дүнја Тәрҹүмәси — Истинадларла» нәшринин әлавәләр бөлмәсиндә изаһ олунан мәналарына мүвафиг тәрҹүмә едилмәсинә иҹазә верилди. Беләликлә, мәтнин ајдын баша дүшүлмәсинә үстүнлүк верилди, әлавә мәлумат исә чох вахт һашијәјә дахил едилди.\n12. «Јени Дүнја Тәрҹүмәси»нин 2013-ҹү илдә јениләнмиш версијасында һансы дәјишикликләр едилди? (Һәмчинин бу сајда олан «“Јени Дүнја Тәрҹүмәси”нин 2013-ҹү ил бурахылышы» адлы мәгаләјә бахын.)\n12 Тәрҹүмәчиләрин суалларындан ајдын олурду ки, башга сөзләр дә јанлыш тәәссүрат ојада биләр. Беләликлә, 2007-ҹи илин сентјабр ајында Рәһбәрлик Шурасы «Јени Дүнја Тәрҹүмәси»нин инҝилис нәшринә јенидән бахылмасына иҹазә верди. Иш просесиндә Мүгәддәс Китаб тәрҹүмәчиләринин јаздығы минләрлә суала бахылды. Көһнәлмиш инҝилис сөзләри јениләри илә әвәз олунду. Мәтнин ајдын, анлашыглы олмасына, ејни заманда мәнанын дүзҝүн тәрҹүмә едилмәсинә диггәт јетирилди. Башга дилләрдә тәтбиг едилән үсулларын инҝилис мәтнинә дә тәтбиг едилмәси ону тәкмилләшдирди (Мәс. 27:17).\n13. 2013-ҹү илдә јениләнмиш версија неҹә гаршыланды?\n13 «Јени Дүнја Тәрҹүмәси»нин инҝилис дилиндә јениләнмиш версијасы неҹә гаршыланды? Бунунла бағлы Јеһованын Шаһидләринин Бруклиндәки баш идарәсинә минләрлә миннәтдарлыг мәктубу ҝәлди. Бир баҹынын сөзләриндә чохларынын һиссләри әкс олунурду: «Мүгәддәс Китаб ләл-ҹәваһиратла долу олан хәзинәдир. 2013-ҹү ил нәшриндән Јеһованын ајдын јазылмыш сөзләрини охујанда, санки, инҹиләри бир-бир ҝөздән кечирирсән, онун һәр тәрәфинә, рәнҝинә, ҝөзәллијинә, шәффафлығына һејран олурсан. Мүгәддәс Јазыларын дилинин садәлији мәнә Јеһованы даһа јахындан танымаға көмәк едир. О, санки, ата кими, мәни бағрына басыб мәнә сөзләри илә тәскинлик верир».\n14, 15. «Јени Дүнја Тәрҹүмәси»нин башга дилләрдә чыхмасы һансы һиссләри доғурмушдур?\n14 «Јени Дүнја Тәрҹүмәси»нин башга дилләрдә чыхан нәшри дә инсанлара хош тәсир бағышлајыр. Болгарыстанын Софија шәһәриндән олан јашлы бир киши болгар дилиндә чыхан нәшрлә бағлы демишди: «Мән узун илләрдир ки, Мүгәддәс Китабы охујурам, амма һәлә һеч бир тәрҹүмәни бу гәдәр ајдын баша дүшмәмишдим, бу тәрҹүмәдә сөзләр инсанын руһуна, үрәјинә ишләјир». Албан дилиндә «Јени Дүнја Тәрҹүмәси»ни алан бир баҹы дејир: «Аллаһын Кәламы албан дилиндә чох ҝөзәл сәсләнир. Бу, чох бөјүк шәрәфдир ки, Јеһова Аллаһ бизимлә өз дилимиздә данышыр!»\n15 Бир чох өлкәләрдә Мүгәддәс Китаб баһадыр вә һәләм-һәләм тапылмыр. Буна ҝөрә дә Мүгәддәс Китабы алмағын өзү артыг һамы үчүн бөјүк һәдијјә олур. Руанда барәдә һесабатда дејилир: «Узун мүддәт әрзиндә гардашларын дәрс кечдији адамлар руһани ҹәһәтдән ирәлиләмирдиләр. Чүнки онларын Мүгәддәс Китабы јох иди. Онларын јерли килсәнин бурахдығы нәшри алмаға да имканлары чатмырды. Мүәјјән ајәләрин мәнасыны баша дүшмүрдүләр. Бу да онларын инкишафына мане олурду». Анҹаг онларын дилиндә «Јени Дүнја Тәрҹүмәси» чыханда һәр шеј дәјишди. Руандада јашајан вә дөрд јенијетмә өвлады олан бир аилә демишди: «Бизә бу Мүгәддәс Китабы вердијинә ҝөрә Јеһоваја, садиг вә ағыллы нөкәрә чох миннәтдарыг. Биз чох касыбыг, аиләнин һәр бир үзвү үчүн Мүгәддәс Китаб алмаға имканымыз јохдур. Анҹаг инди һәр биримизин өз китабы вар. Јеһоваја миннәтдарлығымызы ҝөстәрмәк үчүн биз һәр ҝүн аиләликҹә Мүгәддәс Китабы охујуруг».\n16, 17. а) Јеһова Өз халгы үчүн нә истәјир? б) Биз нәјә әзмли олмалыјыг?\n16 Вахт кечдикҹә «Јени Дүнја Тәрҹүмәси»нин јениләнмиш версијасы башга дилләрә дә тәрҹүмә олунаҹаг *. Шејтан бу ишә әнҝәл төрәтмәк истәјир. Амма Јеһова Аллаһ «Јени Дүнја Тәрҹүмәси» васитәсилә өз халгы илә ајдын, анлашыглы шәкилдә данышыр. Вә биз инанырыг ки, Јеһова халгынын бу китабы охујуб Она гулаг асмасыны истәјир. (Әшија 30:21 ајәсини охујун.) Ҝүн ҝәләҹәк «сулар дәнизи долдурдуғу кими, дүнја башдан-баша Јеһова барәдә биликлә долаҹаг» (Әшј. 11:9).\n17 Ҝәлин Јеһованын вердији һәр бир бәхшишдән, о ҹүмләдән Онун адыны шәрәфләндирән бу нәшрдән фајдаланмаға әзмли олаг. Гој Јеһова һәр ҝүн Өз Кәламы васитәсилә сизинлә данышсын. О, Өз сонсуз гүдрәтилә бизим дуаларымыза диггәтлә гулаг асыр. Бу үнсијјәтин сајәсиндә биз Јеһоваја даһа да јахынлашаҹағыг вә Она олан мәһәббәтимиз артдыгҹа артаҹаг (Јәһ. 17:3).\n«Бу, чох бөјүк шәрәфдир ки, Јеһова Аллаһ бизимлә өз дилимиздә данышыр!»\n^ абз. 2 «Јени Дүнја Тәрҹүмәси»нин јениләнмиш версијасынын А1 әлавәсинә, һәмчинин «Ҝөзәтчи гүлләси»нин 2008-ҹи ил 1 мај сајында «Мүгәддәс Китабын јахшы тәрҹүмәсини неҹә мүәјјән едә биләрсиниз?» (рус.) адлы мәгаләјә бахын.\n^ абз. 7 Бәзи елми ишләрдә бу фикир ирәли сүрүлсә дә, алимләрин һамысы бунунла разы дејил.\n^ абз. 7 «Мүгәддәс Јазыларын Јени Дүнја Тәрҹүмәси» нәшринин 1733-ҹү сәһифәсиндә «Төвратда Аллаһын ады» адлы I әлавәјә (рус.) бахын.\n^ абз. 16 Инҝилис дилиндәки јенидән бахылмыш версијаја әсасланан Азәрбајҹанҹа «Јени Дүнја Тәрҹүмәси» 2014-ҹү ил 19 сентјабрда ишыг үзү ҝөрдү.