Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=0	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Сионист тәһлилчи Јони бин Мәнаһим јазыб: “Иран ПУА-лары Јахын Шәргдә чох тәһлүкәли бир силаһа чеврилибләр.”\nБин Мәнаһим иддиа едиб ки, Иран Ираг вә Суријаны, һабелә Ливан Һизбуллаһыны, Фәләстиндә ҺӘМАС-ы вә Ислами Ҹиһад Һәрәкатыны бу дронларла тәҹһизатландырыб.\nБу дронлар Америка вә Исраилин һәмишәки нараһатлыг мәнбәјидир, Иран үчүн чох тәһлүкәли вә тәсирли бир силаһа чеврилиб.\nСионист тәһлилчи әлавә едиб: “Бу дронлар Гәрби Асијада һава дөјүшләринин маһијјәтини дәјишәҹәк, Иранын вә онун мүттәфигләринин Исраилә гаршы ҝәләҹәк һәрби дөјүшләриндә ҹидди рол ојнајаҹаг.”\nО вурғулајыб ки, Американын сабиг президенти Д. Трамп Иран ПУА-ларынын тәһлүкәси јолларынын арашдырылмасы үчүн АБШ-Исраил ишчи групу јаратмышдыр вә бу груп Ҹо Бајденин дөврүндә дә өз ишини давам етдирәҹәк.\nСон вахтлар сионист КИВ-ләриндә јајылан мәлуматлара ҝөрә, бу режим Иран дронларындан горхдуғу үчүн ишғал едилмиш Фәләстинин шимал әразиләриндә өз мүдафиә вә радар системләринин лајиһәләрини ҝүҹләндирмәк нијјәтиндәдир.\n“Тимес Исраил” Аҝентлији дә мәлуматлы мәнбәјә истинадла билдириб ки, Исраил режиминин ордусу сон илләрдә Јахын Шәргә ахмыш Иран истеһсалы олан ПУА-ларын тәһдидинин артмасына диггәт етмәклә, һавадан мүдафиә системләрини ҝүҹләндирир.\n1463 дәфә бахылыб


Q=62	C=62	SS=50	LS=0	PS=0	DC=25	LC=0	SD=0	BS=1	G0=7	G1=1	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Monako — Vikipediya - Haqqinda Melumat - Vikipedia\nMonako-Vill, Monte Karlo, ,\n, konstitusiyalı monarxiya\n70 700 $ ()\nMonte Karlonun orkestrinin üzvlərinin sayı ordusundakı əsgərlərin sayından çoxdur\nМонако кнјазлығы // Азәрбајҹан Совет Енсиклопедијасы: [ 10 ҹилддә]. VII ҹилд: Мисир— Прадо. Бакы: Азәрбајҹан Совет Енсиклопедијасынын Баш Редаксијасы. Баш редактор: Ҹ. Б. Гулијев. 1983. С. 41.


Q=32	C=1	SS=0	LS=31	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=72	G1=69	G2=61	DLID=az_RU	BODY=Азәрбайҹан архившүнаслығынын атланты — AQRA Elmin İnkişafına Dətsək İctimai Birliyi\n“Архив ишләринә ҝәрәк чох ҹидди фикир верәк. Бир тәрәфдән она ҝөрә ки, бу, халгымызын тарихини әкс етдирән йеҝанә мәнбәдир. Икинҹи дә она ҝөрә ки, тарихимизи тәһриф едәнләрин гаршысыны алмаг үчүн чох мүһүм амилдир.”\nӨтән әсрин 80-ҹи илләриндә телевизийа екранларында Беларус истеһсалы олан, Иван Шамйакинин ейниадлы романы әсасында Александр Гутковичин чәкдийи сәккиз серийалы “Атлантлар вә кариатидалар” филми нүмайиш етдирилмишди. Һәмин филмдә Иосиф Кобзонун бәнзәрсиз сәси илә ифа етдийи Роберт Рождественскинин сөзләринә Роман Лебедевин бәстәләдийи маһнынын еҹазкар мусигиси вә фәлсәфи мәтни һафизәмә нәгш олунуб: Атлантлар титаник ҝүҹә саһиб баһадырлардыр. Амма һәр һалда, инсанлар онлардан ҝүҹлүдүрләр. Чүнки чийинләриндә ағыр йүк сахлайан атлант (йунан мифолоҝийасына ҝөрә, чийинләриндә ҝөй гүббәсини сахламагла ҹәзаландырылмыш титан; мемарлыгда вертикал сүтун — азман киши фигуру) бир йердә дайаныр,\nһәрәкәт етмир, статикдир. Инсан исә чийинләриндәки бу гәдәр ағыр йүклә динамик олмаға, йеримәйә, ишләмәйә вә йашамаға мәһкумдур… Тәхминән ейни илләрдә Азәрбайҹан Республикасы дөвләт архив хидмәтинин (о заманкы Баш Архив Идарәсинин) рәһбәрлийинә өмрүнүн 22 илини архив системинә һәср етмиш Атахан Әвәз оғлу Пашайев ҝәтирилмишди. Бу, сон дәрәҹә ағыр бир йүк иди вә бу зәнҝин хәзинәнин ағырлығы вә мәсулиййәти алтында дуруш ҝәтирә билмәк атлант мисалы титаник гүввә, дәрин билик вә баҹарыг, ән әсасы, милли руһ вә тәәссүбкешлик, вәтәндаш гейрәти тәләб едирди. 90 иллик йубилейи силсилә тәдбирләрлә гейд едилән Улу өндәримиз Һейдәр Әлийевин бу мәгаләйә епиграф олараг сечдийимиз мүдрик кәламы архив ишинин сигләтини, ҹиддилийини вә тарихи әһәмиййәтини сәрраст ифадә едир. Һәгигәтән дә, архивләр һәр бир халгын варлыг вә инкишаф тарихинин салнамәси, милли йаддашынын сахланҹы, мисилсиз мәнәви сәрвәтидир. Артыг 30 илә йахындыр ки, Атахан мүәллим өзүнүтәблиғ вә псевдовәтәнпәрвәрликдән узаг тәвазөкар һәйат тәрзи вә принсипиал иш үслубу илә халгымызын архив мирасына садиг ҝөзәтчилик вә сәриштәли рәһбәрлик едир. Милли архив фондунун формалашдырылмасы вә фәалиййәтинин тәнзимләнмәси, дөвләт учоту вә архив сәнәдләринин етибарлы мүһафизәси, елми-мәлумат апаратынын йарадылмасы вә онлардан һәртәрәфли истифадәнин тәшкили саһәсиндәки ишләр билаваситә онун рәһбәрлийи алтында һәйата кечирилир. ХХ әсрин әввәлләринә (6 декабр 1920-ҹи илә) гәдәр дөвләт идарәчилийинин әсас атрибутларындан сайылан архиви олмайан Азәрбайҹанда бу ҝүн билаваситә Милли Архив Идарәсинә табе олан республика әһәмиййәтли 6 дөвләт архиви (Азәрбайҹан Республикасы Дөвләт Архиви, Дөвләт Тарих Архиви, Дөвләт Әдәбиййат вә Инҹәсәнәт Архиви, Дөвләт Елм вә Техника Сәнәдләри Архиви, Дөвләт Кино-фото Сәнәдләри Архиви, Дөвләт Сәс Јазылары Архиви), Дөвләт архивинин 15 филиалы, Нахчыван Мухтар Республикасынын Дөвләт Архиви, һабелә 57 район вә шәһәр дөвләт архивләри фәалиййәт ҝөстәрир.\nАтахан мүәллими фәрд вә шәхсиййәт олараг 1 Май 1938-ҹи илдә доғулдуғу вә ушаглығыны кечирдийи Ҹулфа районунун Башкәнд торпағы, 1№ли орта мәктәб шаҝирдлийинин вә Кәнд Тәсәррүфаты Техникумунда тәһсил алдығы анасыз йенийетмәлик илләринин Нахчыван шәһәр мүһити, 1958-ҹи илдән башлайан пайтахт һәйаты вә 1963-ҹү илдә фәргләнмә диплому илә битирдийи Азәрбайҹан Дөвләт Университетинин тарих факүлтәсиндәки мадди чәтинликләрлә долу тәләбәлик дүнйасы формалашдырыб. Әмәк фәалиййәтинә 1962-ҹи илдә һәлә тәләбә икән Октйабр Ингилабы вә Сосиализм гуруҹулуғу архивиндә бөйүк елми ишчи кими башлайыб. 1963-1965-ҹи илләрдә Архив Идарәсинин баш методисти олуб. 1966-1982-ҹи илләрдә Республика Мәркәзи Дөвләт Әдәбиййат вә Инҹәсәнәт Архивинин директору ишләйиб. Архив иши саһәсиндәки мүһүм хидмәтләринә ҝөрә Азәрбайҹан Республикасынын “Әмәкдар мәдәниййәт ишчиси” фәхри адына лайиг ҝөрүлүб (1981). Диссертасийалар мүдафиә едәрәк тарих елмләри намизәди (1981) вә тарих елмләри доктору (2008) елми дәрәҹәләри алыб. Бейнәлхалг Архивләр Шурасынын 7-ҹи (1972, Москва), 13-ҹү (1996, Пекин) вә 14-ҹү (2000, Севилйа), 2004 Вйана конгресләринин нүмайәндәси олуб вә бу конгресләрдә Бейнәлхалг Архивләр Шурасы Баш ассамблейасынын үзвү сечилиб. Кечмиш ССРИ, Мүстәгил Дөвләтләр Бирлийи, һабелә Түркийә Ҹүмһуриййәти архив органлары вә тарих гурумларынын кечирдийи бейнәлхалг конфранс вә симпозиумларда елми мәрузәләрлә чыхыш едиб.\nАтахан мүәллими узун бойу, шах йериши, өткәм данышығы илә хатырлайан тәләбәлик достларынын шаһидлийнә ҝөрә, бу илләр әрзиндә о, чох дәйишмәйиб. Бәлкә, аддымлары бир аз йавашлайыб, йериши даһа аста, нитги даһа арамлы олуб, лакин елми-тәдгигат әсәрләриндә, публисистик мәгаләләриндә, мүхтәлиф телевизийа верилишләри вә конфранслардакы чыхышларында өз принсипиаллығындан вә обйективлийиндән зәррәҹә узаглашмайыб. Ҝүзәштсиз иш принсипини, дүрүст вәзифә әхлагыны вә рәһбәрлик баҹарығыны йахындан мүшаһидә едән һәмкары олараг, еләҹә дә әксәриййәти автографлы бүтүн китабларынын охуҹусу кими, онун бу мәзиййәтләрини мән дә тәсдиг едирәм. Узун илләр тарихчы-архившүнас кими таныдығым Атахан мүәллимлә йахын үнсиййәтдән сонра илк гәнаәтим бу олуб ки, онун әгидәси, һәйат фәлсәфәси, елми фәалиййәти вә иш принсипи түрк шаири Орхан Вәлинин үч мисралыг, анҹаг дәрин поетик йүклү шеири илә һәмаһәнҝдир: Бу вәтән үчүн нәләр етмәдик… Кимимиз өлдүк, Кимимиз нитг сөйләдик. Азәрбайҹан севҝиси илә долу, доғма торпаға тәмәннасыз вәтәндашлыг дуйғулары илә бағлы, дөвләтимизә вә дөвләтчилийимизә сәдагәтли Атахан мүәллим бу Вәтән үчүн өлмәди, амма нитг дә сөйләмәди. Өмрүнү бу анайурд үчүн өләнләрин милйонларла иши еһтива едән йазылы тарихи мирасынын етибарлы мүһафизәсинә вә надир сәнәдләринин етибарлы горунуб сахланмасына һәср етди. Һәйат һәгигәтләринин тәһрифинин гаршысыны алан, дүнйа иҹтимаиййәтинә залымын мәзлум, ишғалчынын сүлһсевәр кими сырынмасыны әнҝәлләйән тарихчи-алимләримиздән олду. Ермәни мәкринин, хәстә ермәни хисләтинин, “дәниздән-дәнизә бөйүк Ермәнистан” хүлйасынын пучлуғуну вә һечлийини сүбут етмәк үчүн онларла китаб вә мәгалә йазды. Бүтүн бунлары әлинин зәһмәти, ҝөзүнүн нуру, бейнинин аналитик дүшүнҹәси илә едәркән, гуру сөзчүлүкдән, декларатив шаблончулугдан, елмдәнкәнар методлардан узаг дурду. Һәр заман вә һәр йердә елми әдәбиййатын дили, рәгәмләрин сағлам вә дәмир мәнтиги илә данышды. Китаб вә мәгаләләрини рәсми сәнәдләрә вә йазышмалара истинад едәрәк, чох ҹидди арашдырмалар апарараг, архив материаллары вә фактларына сөйкәнәрәк обйектив вә пешәкар тәһлиллә гәләмә алды. О, илк мәгаләләринин дәрҹ олундуғу 60-ҹы илләрдән буҝүнә гәдәр кечән 50 илдә Азәрбайҹан, рус вә түрк дилләриндә 10 китаб, 200-дән артыг елми вә публисистик мәгалә чап етдириб, мөтәбәр бейнәлхалг елми-практик конфрансларда иштирак вә мәрузәләрлә чыхыш едиб. Елми-педагожи фәалиййәтлә дә мәшғул олан Атахан мүәллим узун илләр Бакы Дөвләт Университети вә Азәрбайҹан Политехник Институту тәләбәләринә архившүнаслыға даир йүксәк нәзәри сәвиййәли мүһазирәләр охуйуб. Һал-һазырда Бакы Славйан Университетинин профессору олараг ҝәнҹ нәслә “Азәрбайҹанда архив ишинин тарихи вә тәшкили” фәнниндән дәрс дейир. АМЕА-нын А.Бакыханов адына Тарих Институту Елми шурасынын вә бу Институтун нәздиндәки Диссертасийа шурасынын үзвүдүр.\nАтахан мүәллим өзүнүн афоризм кими сәсләнән “Һансы халгын ки, мүкәммәл архиви вар, о халгын һәгигәтән дә мүкәммәл йазылмыш тарихи вар” дүшүнҹәсинә һеч заман дөнүк чыхмайыб. Онун мүкәммәл олмасы үчүн бөйүк әмәк сәрф етдийи архив системинин материаллары әсасында йаздығы китаб вә мәгаләләр дә өз мәзмун вә мүндәриҹәси, тарихи факт вә сәнәдләрә сәдагәти илә сечилир. Онун “ХIХ–ХХ әсрләрдә ермәниләрин Азәрбайҹан халгына гаршы әрази иддиалары, сойгырымлары вә депортасийалар”, “Көчүрүлмә”, “Тарихи һәгигәтләр вә ермәни сойгырымлары”, “Депортасийа”, “Бакыда 1918-ҹи ил март фаҹиәси”, “Шамахы фаҹиәләри”, “Зәнҝәзур фаҹиәләри”, “Губа гырғынлары”, “Гарабағ бөлҝәсиндә ермәни вәһшиликләри”, “Ермәни хисләти”, “Ермәни мәкри” кими монографийа, китаб вә мәгаләләринин һәр бири сахтакарлыгларла нәинки өз тарихләрини, еләҹә дә Ҹәнуби Гафгазын кечмишини, онун әразиләринин бөлҝү принсипләрини һийләҝәрҹәсинә алт-үст едән нанкор гоншу вә мәнфур дүшмәнин үзүнә, икили стандартлар вә йалан долу һәдйанларла йашамаға алышмыш дөвләтләрин рийакар сифәтләринә чырпылмыш шапалагдыр. Бу әсәрләрин һамысы үчүн ортаг бир мәхрәҹ вар: онларын әрсәйә ҝәлмәсиндә истифадә олунан рәгәмләр, рәсми сәнәд вә йазышмалар, архив факт вә материаллары ермәниләрин тарих бойу, еләҹә дә ҝүнүмүздә ортайа атдыглары уйдурма проблемләрә, Түрк дүнйасына гаршы мәкрли планларына гаршы гоймаг бахымындан әвәзсиз, инкары мүмкүнсүз вә тәкзиболунмаз мәнбәләрдир. Атахан мүәллимин тарихшүнаслыг анлайышы үмуммилли лидеримиз Һейдәр Әлийевин тарихә вә тарихчилийә даир дүшүнҹәсиндән гидаланыр: “Тарихи олдуғу кими гәбул етмәк, дәрк етмәк вә олдуғу кими гиймәтләндирмәк лазымдыр. Тарихи тәһриф етмәк дә олмаз, тарихимиздәки гара ләкәләри, гара сәһифәләри унутмаг да олмаз”. Гыса мүддәт әввәл, 31 Март сойгырымы һадисәси өлкәмиздә ҝениш тәдбирләрлә анылды. Атахан мүәллимин “Ермәниләрин Азәрбайҹан халгына гаршы әрази иддиалары, сойгырымлары вә депортасийалар (ХIХ–ХХ әсрләр)” адлы тәдгигат әсәри феврал айынын орталарындан март айынын ахырларына гәдәр һиссә-һиссә “Республика” гәзетиндә дәрҹ едилди. Танынмыш түрколог вә публисист Аллаһшүкүр Гурбанов мәгаләнин тәгдимат йазысында бу тәдгигат ишини чох йүксәк гиймәтләндирир: “Китаб 20 илдән артыгдыр ки, бейнәлхалг мүнасибәтләр системинин ҝүндәлийиндә олан, лакин икили стандартлар вә гәрәзли йанашмаларла “тәнзимләндирилмәйә” чалышылан Гарабағ проблеминин, 20 Јанвар фаҹиәсинин, Хоҹалы сойгырымынын, Азәрбайҹан әразисинин 20 фаизинин ишғалынын, бир милйондан артыг гачгын-көчкүн проблеминин әсл сәбәбләрини, бу һадисәләр заманы төрәдилән вәһшиликләри, ҹинайәтләри ортайа гоймагла йанашы, сон Гарабағ һадисәләринә гәдәр дә Азәрбайҹана вә азәрбайҹанлылара гаршы төрәдилмиш сойгырымы вә депортасийаларын реал мәнзәрәсини ҝөстәрмишдир.” Биз китаб һаггында “Ермәни мәсәләсинә даир тарихи һәгигәтләр” адлы ҝениш вә дәйәрли мәгалә илә чыхыш едән профессор Фазил Гараоғлунун да бу фикрини пайлашырыг ки, әсәр “ермәни мәсәләси” илә бағлы Азәрбайҹан һәгигәтләрини, өз дөвләт мүстәгиллийини әлдә едән халгымызын совет һакимиййәти илләриндә ҝизләдилмиш, биләрәкдән тәһриф олунмуш вә өрт-басдыр едилмиш проблемләрини дүнйа иҹтимаиййәтинә чатдырмаг ишиндә лайигли мәнбә олмагла йанашы, Ермәнистан–Азәрбайҹан Дағлыг Гарабағ мүнагишәсинин маһиййәтини тәһриф едәнләрә елми әдәбиййатдан, тарихи фактлардан вә рәсми архив сәнәдләриндән истифадә етмәклә верилән ән тутарлы ҹавабдыр. 2011-ҹи илдә Атахан мүәллимин “Ермәниләрин Азәрбайҹан халгына гаршы әрази иддиалары, сойгырымлары вә депортасийалары. ХIХ-ХХ әсрләр” әсәри Түркийәнин пайатхты Анкарада дә нәшр едилмиш, иҹтимаиййәт арасында бөйүк резонанс доғурмушду. Гардаш өлкәдә Атахан мүәллими тарихчи-алим вә архившүнас кими йахшы таныйырлар. Азәрбайҹан Республикасы Милли Архив Идарәси илә Түркийә Республикасы Дөвләт Архивләри Баш Идарәси арасындакы сых әмәкдашлығын вә ишҝүзар ҝөрүшмәләрин бәһрәси олан “Азәрбайҹан сәнәдләриндә ермәни мәсәләси (1918-1920)” ириһәҹмли (700 сәһифәлик) сәнәдләр топлусунун әрсәйә ҝәлмәсиндә чох мүһүм хидмәтләри олан Атахан мүәллим китабын сон дәрәҹә әһатәли вә түрк тарихчиләринин миннәтдарлыг вә гәдиршүнаслыгла гиймәтләндирдикләри ҝириш һиссәсинин дә мүәллифидир. Атахан мүәллимин иштиракы, мүгәддимә мүәллифлийи вә мәсул редакторлуғу илә ишыг үзү ҝөрән “Азәрбайҹан Республикасы дөвләт архивләри: мәлумат китабы” республикамызда архив ишинин тәшкили вә онларын гаршысында гойулмуш вәзифәләрин пешәкар шәрһи, дөвләт архивләринин йаранмасынын йығҹам, лакин долғун тарихидир. Китаба дөвләт архивләриндә мүһафизә олунан сәнәдләрин тәркиби вә мәзмуну, һәр бир архивин йаранма тарихи, структуру һаггында мәлуматлар дахил едилмиш, һәр бир архивдә сахланылан фондларын тәркиби вә мәзмуну һаггында әввәлләр нәшр олунмуш мәлумат китаблары, хүласәләр, сийаһылар вә архивләрин сәнәд нәшрләри һаггында мәлуматлар да әлавә едилмишдир.\nАтахан мүәллимин рәһбәрлик етдийи Милли Архив Идарәси вә табечилийиндәки Дөвләт архивләри әмәкдашларынын ҝерчәк тарихимизи, ермәниләрин төрәтдийи вәһшиликләри өзүндә әкс етдирән вә узун илләр онун һәгиги саһиби олан халгдан ҝизли сахланылан архив сәнәдләри вә материаллары әсасында һазырлайараг нәшр етдирдикләри чохҹилдли сәнәд топлулары республика иҹтимаиййәти тәрәфиндән бөйүк рәғбәт вә миннәтдарлыгла гаршыланмышдыр. Азәрбайҹан Халг Ҹүмһуриййәтинин 23 айлыг фәалиййәти дөврүнә аид әвәзсиз мәнбә олан вә бөйүк әксәриййәти илк дәфә ишыг үзү ҝөрән 7 ҹилдлик архив сәнәдләри вә материаллары топлусу “Азәрбайҹан Халг Ҹүмһуриййәтинин 80 иллийинин кечирилмәси һаггында “Азәрбайҹан Республикасынын Президенти Һейдәр Әлийевин 1998-ҹи ил 30 йанвар тарихли Сәрәнҹамы илә йарадылмыш Дөвләт Комиссийасынын гәрары илә чап олунмушдур. Топлуда мүсәлман Шәргиндә илк дәфә олараг демократик республика гурмаг принсипини гаршысына мәгсәд гоймуш Азәрбайҹан Халг Ҹүмһуриййәтинин (1918-1920) дөвләт гуруҹулуғу, хариҹи сийасәт, орду гуруҹулуғу вә башга саһәләрдә ҝөрдүйү ишләр, ганунвериҹилик фәалиййәти өз ҝениш әксини тапмышдыр. Мәҹмуәдә дәрҹ олунан сәнәдләрин археографик гайдаларла ишләнилмәси, она елми-мәлумат апаратынын һазырланмасы кими чәтин вә мәсулиййәтли иши Атахан мүәллимин өзү йеринә йетирмиш, китаба санбаллы мүгәддимә йазмышдыр. Атахан мүәллимин “Ҹүмһуриййәт парламентинә ҝедән йол” китабы Азәрбайҹан Халг Ҹүмһуриййәти вә онун Парламентинин мейдана ҝәлмәсинә гәдәр халгын ирадәсини ифадә етмиш Загафгазийа Сейминин Мүсәлман Фраксийасы вә Азәрбайҹан Милли Шурасынын тарихимиздәки фәалиййәтини әкс етдирән сәнәдләр әсасында гәләмә алынмыш дәйәрли публисистик очеркләрдир. “Милли архив фонду һаггында” Азәрбайҹан Республикасы Ганунунун тәтбиги вә үмуммилли лидер Һейдәр Әлийевин 2002-ҹи ил 2 декабр тарихли 816 нөмрәли “Азәрбайҹан Республикасында архив ишинин тәкмилләдирилмәси һаггында” Фәрманынын иҹрасы илә әлагәдар “Милли архив фондунун комплектләшдирилмәси, мүһафизәси вә ондан истифадә гайдалары һаггында Әсаснамә”, “Азәрбайҹан Республикасы дөвләт архивләринин әсас иш гайдалары” вә диҝәр норматив-һүгуги сәнәдләр билаваситә Атахан мүәллимин рәһбәрлийи илә ишләниб һазырланмыш, архив хидмәтинин статусу вә структуру мүстәгил Азәрбайҹан Республикасында ҝедән дөвләт гуруҹулуғу ишинин тәләбләринә уйғун шәкилдә йенидән гурулмушдур. 2008-ҹи ил октйабрын 9-да Милли Архив Идарәсинин Бакыдакы йени бинасынын истифадәйә верилмәси мүнасибәтлә кечирилән мәрасимдә иштирак едән Азәрбайҹан Республикасынын Президенти Илһам Әлийевин мүвафиг тапшырыг вә төвсийәләрини әлдә рәһбәр тутан Атахан мүәллим башчылыг етдийи коллективи архив иши саһәсиндә ваһид информасийа базасы йарадылмасы, електрон-информасийа дашыйыҹыларынын имканларындан лазымынҹа истифадә олунмасы, архив хидмәти тәшкилатларынын мүасир стандартлара ҹаваб верән мадди-техники тәҹһизатла тәмин едилмәси истигамәтиндә ишләри сүрәтләндирмәйә сәфәрбәр етмишдир. Һал-һазырда Милли Архив Идарәсиндә вә онун табечилийиндәки Дөвләт архивләриндә Азәрбайҹан Республикасынын Президенти йанында Вәтәндашлара Хидмәт вә Сосиал Инновасийалар үзрә Дөвләт Аҝентлийинин табелийиндә йарадылан вә ҹари илин йанвар айындан етибарән пайтахтымызда фәалиййәт ҝөстәрмәйә башлайан 1 №ли “Асан хидмәт” мәркәзи васитәсилә електрон хидмәтләрдән даһа ҝениш истифадә олунур, вәтәндашларын мүвафиг сосиал-һүгуг характерли сорғу вә мүраҹиәтләри әсасында онлара архив арайышлары, архив сәнәдләриндән чыхарышлар вә архив сәнәдләринин сурәтләринин верилмәси иши уғурла һәйата кечирилир. Атахан мүәллимин китабларындан бири “Ачылмамыш сәһифәләрин изи илә” адланыр.\nДүз 10 ил әввәл ишыг үзү ҝөрән бу китаб һаггында мәтбуатда мәгаләләр дәрҹ олунуб, дәйәрли фикирләр сөйләнилиб. Тарихи факт вә сәнәдләрә, архив материалларына Атахан мүәллим гәдәр диггәтли вә һәссас йанашан профессор Ширмәммәд Һүсейновун китабла ейниадлы мәгаләсиндәки бир фикриндән мән дә йан кечә билмәдим: “Нечә вахтдыр ки, бу сәрлөвһәйә тез-тез раст ҝәлирик. Әсасы вә һаггы олан да ону сечир, охуҹуйа тәгдим едир, олмайан да. Нә едәсән, кечид дөврүдүр. Амма башга саһәләрдә олдуғу кими кечмишимизи өйрәнмәк, дәрк етмәк, ондан файдаланмаг вә ибрәт дәрси ҝөтүрмәк бахымындан да ачылмыш сәһифәләри йени кими тәгдим етмәк мейлләри дә ҝөрүнмәкдәдир… Һәгигәтән гиймәтли тарихи-мәнәви хәзинәмизин ачылмамыш сәһифәләрини сәриштәли, дәлилли-сүбутлу, йерли-йатаглы ачан бир мүәллифә, онун узун вә ҝәрҝин зәһмәти баһасына әрсәйә йетирдийи әсәрә раст ҝәләндә севинмәйә билмирсән…”. Һөрмәтли педагог вә алим-публисистин мәгаләсиндә дейиләнләр Атахан мүәллимин тарихчи-архившүнас мәзиййәтини, тәдгигатчы принсипиаллығыны характеризә етмәк үчүн бу ҝүн дә ейни дәрәҹәдә мөтәбәрдир. Һәмин китабда бәдии-публистик үслубда гәләмә алынмыш ики сәнәдли хатирә дә вар: өз шәхси архивини тәмәннасыз олараг Салман Мүмтаз адына Дөвләт Әдәбиййат вә Инҹәсәнәт Архивинә бағышлайан Москва Дөвләт Университетинин профессору, дәйәрли алим Әзиз Шәриф вә мүәллифин “Әзизимиз, мүәллимимиз” дедийи ҝөркәмли әдәбиййатшүнас Аббас Заманов һаггында… Охумаға, һәр ики шәхсиййәтин достлуға сәдагәтинин, доғма торпаға бағлылығынын, милли тәәссүбкешлик вә вәтәндаш гейрәтинин мигйасыны, “һәмишә шән, зарафатҹыл вә шух ҝөрүнән Аббас мүәллимин” бөйүк кәдәринин ҝизлинләрини өйрәнмәйә дәйәр! Атахан мүәллимин елми вә публисистик фәалиййәтинин өнәмли бир һиссәсини Азәрбайҹан мәтбуат тарихиндә әвәзсиз рол ойнамыш, ХХ әср иҹтимаи фикир вә әдәбиййат тарихимиздә йени бир дөвр ачмыш, классик ирсимизин дәйәрли абидәләриндән бири, тәкҹә Азәрбайҹанда дейил, бүтүн Јахын вә Орта Шәрг өлкәләриндә сийаси сатиранын илк гарангушу “Молла Нәсрәддин” журналы вә онун нәшри тарихи тәшкил едир. Онун чоху елми иҹтимаиййәтә илк дәфә тәгдим едилән архив сәнәдләри, о дөврүн рәсми вә дөври мәтбуат материаллары әсасында гәләмә алдығы намизәдлик диссертасийасында вә мәгаләләриндә, еләҹә дә мүәллифи олдуғу “Молла Нәсрәддин”: достлары, дүшмәнләри” вә нәшрә һазырлайыб редакторлуг етдийи “Молла Нәсрәддин журналынын нәшри тарихиндән” адлы ики дәйәрли китабда мәһз бу журналын нәшриндә гаршылашылан чәтинликләрдән, мәҹмуәнин тәгиби илә бағлы мәсәләләрдән, журналын йарадыҹысы даһи сәнәткар Ҹәлил Мәммәдгулузадә илә онун йени типли ҹәмиййәт гуран мүтәрәгги руһлу зийалы достлары вә көһнә буржуа-мүлкәдар дүнйасындан әл чәкмәйән дүшмәнләри арасында ҝедән амансыз мүбаризәдән тарихчи сәриштәлилийи, публисист мәһарәти вә архившүнас дәгиглийи илә сөһбәт ачылыр. Атахан мүәллим өтән илин сон ҝүнләриндә АПА-йа вердийи мүсаһибәсиндә гейд едир ки, “Азәрбайҹан архивләриндә ермәниләрин йалан иддиаларына ҹаваб верәҹәк сәнәдләр вар. Тәәссүф ки, Азәрбайҹан тәдгигатчылары бу сәнәдләрлә ишләмәйә елә дә мараг ҝөстәрмирләр… Ермәниләри ифша етмәйи өзүнә һәйат йолу сечән чох аз тәдгигатчы вар”. Сонунҹу ҹүмләнин йөнүнү Атахан мүәллимин өзүнә сары дәйишдирәрәк белә демәк мүмкүндүр ки, о, “ермәниләри ифша етмәйи өзүнә һәйат йолу сечән” йорулмаз тарихшүнасларымыздан биридир. Ҹәми бир нечә һәфтә әввәл онун ҝөркәмли тарихчи-алимләримиз – Әмәкдар елм хадими, АМЕА-нын мүхбир үзвү, тарих үзрә елмләр доктору, милләт вәкили Ј.Маһмудов вә тарих үзрә фәлсәфә доктору Е.Мәһәррәмовун редакторлуғу илә “Ермәниләрин Азәрбайҹан халгына гаршы әрази иддиалары, сойгырымлары вә депортасийалар. ХЫХ-ХХ әсрләр” китабынын рус дилиндә бөйүк тиражла нәшри бу йорулмазлығын, принсипиаллығын, вәтәнә вә милләтә хидмәтин, тарихчи-архившүнас мәсләйинә сәдагәтин бариз нүмунәси вә парлаг сүбутудур.\nИки ҝүн өнҹә Азәрбайҹан президенти ҹәнаб Илһам Әлийевин Атахан Пашайеви Шөһрәт ордени илә тәлтиф етмәси йубилйарын әмәйинә верилмиш бөйүк гиймәтин тәзаһүрүдүр. 75 иллик өмрүнүн 50 илини Азәрбайҹанда архив гуруҹулуғуна, “йедди гыфыл архасында ҝизләдилмиш” сәһифәләринин ачылмасына, мәдәниййәтимизи вә тарихимизи тәһриф едәнләрә гаршы мүбаризәйә һәср едән Атахан мүәллимин бу шәрәфли иши бундан сонра да ейни әзмкарлыгла сүрдүрмәси наминә айагларына тагәт, голларына гүввәт, зеһнинә ачыглыг, ҝөзүнә итилик, гәләминә кәсәрлик вә сағлам узун өмүр арзулайырам.\nӘсҝәр Рәсулов, филолоҝийа үзрә елмләр доктору, профессор\nМәгалә www. 525.az өврагындан (сајтындан) ҝөтүрүлмүшдүр\nАкадемик Исмайыл Мухтар оғлу Һаҹыйев\nБахыш сайы: 572


Q=11	C=9	SS=3	LS=1	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=46	G1=38	G2=22	DLID=az_RU	BODY=Ҹинси әлагәјә даир бахышымы неҹә изаһ едә биләрәм? | Ҝәнҹләрин суаллары\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс болгар гырғыз еве ермәни естон зулу иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан каонде кинјаруанда кирунди кореја коса латыш лингала малагаси малајалам маҹар папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи телугу тсонга тумбука түрк фин франсыз хорват чех чибемба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон әрәб\n«Нә?! Һәлә дә бакирәсән?»\nӘҝәр бу суалы сәнә верәнә ҹаваб вермәк истәјирсәнсә вә ҹавабын «һә»дирсә, онда сәнә буну ҹәсарәт вә әминликлә изаһ етмәк лазымдыр. Бу мәгалә сәнә көмәк етмәк үчүндүр!\nБакирә олмаг нә демәкдир?\nМүгәддәс Китабда ҹинси әлагә һагда нә дејилир?\nСән нәјә инанырсан?\nБахышларыны башгаларына неҹә изаһ едә биләрсән?\nҺеч вахт ҹинси әлагәдә олмајанлара бакирә дејирләр.\nТәбии ки, ҹинси әлагә дедикдә јалныз ади ҹинси әлагә нәзәрдә тутулмур. Белә бир ҹинси әлагәдә олмајан, амма мин ҹүр ојундан чыхан бәзиләри өзләрини бакирә адландырырлар.\nҸинси әлагә дедикдә орал секс, анал секс, диҝәр инсанын ҹинсијјәт органлары илә едилән һәрәкәтләр вә бу кими диҝәр шејләр нәзәрдә тутулур.\nЈадда сахла. Ҹинси әлагәдә олан кәси — истәр орал секс, истәр анал секс, истәрсә дә диҝәр инсанын ҹинсијјәт органлары илә мүәјјән һәрәкәтләр етмәк олсун — бакирә адландырмаг олмаз.\nМүгәддәс Китабда дејилир ки, јалныз әр-арвад бир-бири илә ҹинси әлагәдә ола биләр (Сүлејманын мәсәлләри 5:18). Демәли, Аллаһы разы салмаг истәјән инсан евләнәнә гәдәр ҹинси әлагәдә олмамалыдыр (1 Салоникилиләрә 4:3—5).\nБәзиләри дејир ки, Мүгәддәс Китабда әхлаг барәдә дејиләнләр көһнәлиб, мүасир зәманәјә ујғун ҝәлмир. Лакин унутма ки, бизим мүасир зәманәмиз бошанма, арзуолунмаз һамиләлик вә ҹинси јолла өтүрүлән хәстәликләрлә долудур. Әслиндә, бу дүнјанын әхлаг мәсәләләри илә бағлы мәсләһәтләр вермәк ихтијары јохдур (1 Јәһја 2:15—17).\nОтуруб фикирләшәндә ҝөрмәк олур ки, Мүгәддәс Китабын әхлаг нормалары мәнтиглидир. Нүмунә үчүн: туталым, кимсә сәнә 1000 манат нәғд пул вериб. Ону бинанын башындан јолдан кечәнләрә атардын?\nҸинси әлагә илә дә әлагәдар буна бәнзәр гәрар вермәлисән. 14 јашлы Сера дејир: «Мән өз бакирәлијими илләр сонра ады белә јадыма дүшмәјәҹәк инсанын ајағы алтына атмаг истәмирәм». 17 јашлы Тамми онун фикри илә разыдыр: «Ҹинси әлагә чох дәјәрли һәдијјәдир вә бош јерә сәрф едиләси дејил».\nЈадда сахла. Аллаһ һәлә евли олмајанлара бакирәлик вә абырлы давранышы бир ганун кими тәсис едиб (1 Коринфлиләрә 6:18; 7:8, 9).\nСәнҹә, Мүгәддәс Китабда ҹинси әлагә һагда дејиләнләр мәнтиглидир, јохса һәддән артыг сәртдир?\nСәнҹә, әҝәр ики инсан бир-бирини үрәкдән севдијини дејирсә, онларын ҹинси әлагәдә олмасы дүзҝүндүр?\nЈахшыҹа ҝөтүр-гој етдикдән сонра бир чох ҝәнҹ оғлан вә гызлар белә бир гәнаәтә ҝәлмишләр ки, бакирә олмаг вә әхлаги ҹәһәтдән тәмиз һәјат сүрмәк ән дүзҝүн сечимдир. Онлар буна ҝөрә пешман дејилләр вә ја өзләрини нәдәнсә мәһрум едилмиш һисс етмирләр. Бәзи ҝәнҹләрин бу һагда нә дедијинә нәзәр салаг:\n«Мән чох хошбәхтәм ки, бакирәјәм! Никаһдангабаг ҹинси әлагә инсана физики, мәнәви вә емосионал зәрбә вурур. Бундан гачмагда гәбаһәт ҝөрмүрәм» (Емили).\n«Неҹә дә севинирәм ки, даша дәјмиш ҹинси әлагәләрдән ибарәт сијаһым јохдур. Ҹинси јолла өтүрүлән һеч бир хәстәлијә, ҹүзи дә олса, тутулмаг еһтималы олмадығыны билмәк үрәјимә су сәпир» (Елејн).\n«Мән јашда вә мәндән бөјүк олан нечә гыздан ешитмишәм ки, ҹинси әлагәдә олдуглары үчүн пешмандылар. Онлар дејирләр ки, каш ҝөзләјәјдиләр. Мән онларын сәһвини тәкрарламаг истәмирәм» (Вера).\n«Фикир вермишәм ки, бакирәлијини итирән вә ја мүхтәлиф инсанларла ҹинси әлагәдә олан бир чох инсанларын үрәкләриндә мәнәви чапыглар әмәлә ҝәлиб. Мәнҹә, бу, чох аҹынаҹаглы һәјат тәрзидир» (Диан).\nЈадда сахла. Сәнә ҹинси әлагәјә ҝирмәјин үчүн тәзјиг ҝөстәрилмәздән вә ја ширникдириҹи тәклиф алмамышдан габаг нәјә инандығыны билмәлисән (Јагуб 1:14, 15).\nКимсә сәндән бу һагда нәсә сорушса, бахышыны неҹә изаһ едәҹәксән? Чох шеј вәзијјәтдән асылыдыр.\n«Ҝөрсәм ки, киминсә мәгсәди анҹаг мәни гыҹыгландырмагдыр, дуруб гулаг асмајаҹағам. “Өз ишинлә мәшғул ол” — дејиб орадан узаглашаҹағам» (Корин).\n«Әфсуслар олсун ки, мәктәбдәки бәзи адамлар сырф кеф үчүн башгаларына сөз атыр, саташырлар. Ола билсин, онларын бу мәгсәдлә вердикләри суаллара һеч ҹаваб вермәјәҹәјәм» (Давуд).\nБилирсән? Бәзән Иса пејғәмбәр ришхәндчиләрин вердикләри суаллара сусмагла «ҹаваб верирди» (Матта 26:62, 63).\nБәс инсан сәмими марагдан ирәли ҝәләрәк сәндән нәсә сорушурса? Әҝәр дүшүнүрсәнсә ки, онун Мүгәддәс Китаба һөрмәти вар, онда 1 Коринфлиләрә 6:18 ајәсиндән ситат ҝәтирә биләрсән. Вә изаһ едә биләрсән ки, никаһданкәнар ҹинси әлагәдә олмагла инсан өзүнә бөјүк пислик етмиш олур вә өз бәдәнинә гаршы ҝүнаһ ишләдир.\nФәрги јохдур, Мүгәддәс Китабдан истифадә едирсән, ја јох, әсас әминликлә данышмағындыр. Јадында сахла, сәнин әхлаги ҹәһәтдән тәмиз галмаг гәрарынла фәхр етмәк һаггын вар (1 Петер 3:16).\n«Әминликлә ҹаваб вермәјин ону ҝөстәрир ки, сән өз етигадына әминсән вә үрәјиндә шүбһә јохдур вә башгасынын сөзүнә ҝөрә јох, буну дүзҝүн һесаб етдијин үчүн белә давранырсан» (Ҹилл).\nЈадда сахла. Әҝәр сән ҹинси әлагәјә даир мөвгејиндә гәтисәнсә, онда буну башгаларына да изаһ едәҹәксән. Онларын мүнасибәти сәни тәәҹҹүбләндирә биләр. 21 јашлы Мелинда дејир: «Иш јолдашларым бакирә олдуғума ҝөрә мәни тәрифләјирләр. Бу, онлара гәрибә бир шеј кими ҝәлмир. Әксинә, онлар фикирләширләр ки, бу, өзүнә һаким олмағын вә исмәтин ҝөстәриҹисидир».\nМәсләһәт! Әҝәр сәнә ҹинси әлагәјә даир мөвгејини даһа әминликлә изаһ етмәјин үчүн көмәк лазым ҝәләрсә, «Ҹинси әлагәјә даир бахышыны неҹә изаһ едә биләрсән?» адлы чалышма вәрәгини јүклә. Һәмчинин «Ҝәнҹләрин суаллары. Практики мәсләһәтләр» китабына да баха биләрсән.\n«Ҹинси әлагә мүнасибәтләримизи мөһкәмләндирәҹәкми?» (Ҹилд 1, фәсил 24).\n«Нәјә ҝөрә евләнәнә гәдәр ҝөзләмәк лазымдыр?» (Ҹилд 2, фәсил 5, түрк.).\n«“Ҝәнҹләрин суаллары” китабларындакы фикирләр мәним чох хошума ҝәлир. Мисал үчүн, 1-ҹи ҹилдин 187-ҹи сәһифәсиндә никаһданкәнар ҹинси әлагә баһалы бир бојунбағыны кимәсә пулсуз вермәјә бәнзәдилир. Инсан өзүнү дәјәр-дәјмәзә сатыр. Сәһифә 177-дә исә бу һәрәкәт ҝөзәл бир рәсм әсәрини палаз кими ајаг алтына атмаға бәнзәдилир. Амма мәним ән чох хошладығым шәкил 2-ҹи ҹилдин 54-ҹү сәһифәсиндәкидир. Шәкилалты јазыда дејилир: “Никаһданкәнар ҹинси әлагәдә олмаг һәдијјәни сәнә верилмәздән габаг ачмаға бәнзәјир. Санки, сән башгасына — ҝәләҹәк һәјат јолдашына аид олан шеји оғурлајырсан”» (Викторија).


Q=12	C=0	SS=0	LS=12	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=5	G1=3	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Ҝүнаһкарларын симасынын ашкара чыхмасы\n21 Оҹак 2019\nҜүнаһкарларын симасынын ашкара чыхмасы\nТәһгир вә башыашағылыг Ҹәһәннәм әһлинин илк әзабыдыр\n"(Мәләкләрә дејиләҹәк): “Ону јахалајыб зәнҹирләјин! Сонра да Ҹәһәннәмә атын! Ону узунлуғу јетмиш дирсәк олан зәнҹирә вурун! Чүнки о, Бөјүк Аллаһа иман ҝәтирмирди вә (һеч кәси) касыбы једиртмәјә рәғбәтләндирмирди. Бу ҝүн бурада онун үчүн бир дост тапылмаз. Ганлы ириндән башга јемәји дә јохдур. Ону анҹаг ҝүнаһкарлар јејәр.”" (Һаггә, 30-37).\nИзаһ: Мөминләрин агибәти илә кафирләрин агибәтини мүгајисә етмәк Гуранын тәрбијә үсулларындан биридир. Буна ҝөрә дә һәр биринин талејини гејд едәндән сонра диҝәри һаггында сөз ачыр вә бәндәләри диҝәр зүмрәнин агибәти илә дә таныш едир. Тәһгир вә башыашағылыг Ҹәһәннәм әһлинин илк әзабыдыр. Гурана ҝөрә, Гијамәт ҝүнү ҝүнаһкарларын симасы танынаҹагдыр. Онлары сон дәрәҹә тәһгир вә зилләтлә Ҹәһәннәмә доғру сүрүкләјәҹәк вә ода атаҹаглар.\nҺәдис: Имам Садиг (ә): “Ҹәбрајыл Пејғәмбәрә (с) хәбәр вермишдир ки, әҝәр – Ҹәһәннәм әһлини бағладыглары – о јетмиш дирсәк зәнҹирин бир һалгасы дүнјаја гојулса, дүнја онун истисиндән әријәр.” (Тәфсири-Гуми, ҹ. 2, сәһ. 81).


Q=9	C=0	SS=0	LS=3	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=28	G1=12	G2=6	DLID=az_RU	BODY=1 Коринфлиләрә 16 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\n1 Коринфлиләрә 16:1—24\nЈерусәлим мәсиһиләри үчүн мадди јардым (1—4)\nБулусун сәфәрләрилә бағлы нијјәтләри (5—9)\nТимути вә Аполлосун Коринфә ҝәлиши (10—12)\nНәсиһәтләр вә салам-дуалар (13—24)\n16 Мүгәддәсләр үчүн ианә топламаг+ мәсәләсинә ҝәлдикдә, сиз дә Галатија јығынҹагларына вердијим ҝөстәришә әмәл един. 2 Һәр һәфтәнин биринҹи ҝүнү һәр кәс имканына ҝөрә пул ајырыб гыраға гојсун ки, мән ҝәләндә пул јығмаға башламајасыныз. 3 Мән ҝәләндә мәктубларда мәсләһәт ҝөрдүјүнүз адамларын васитәсилә+ бәхшишинизи Јерусәлимә ҝөндәрәҹәјәм. 4 Әҝәр мәним дә ораја ҝетмәјим мәсләһәт ҝөрүлсә, онлар мәнимлә ҝедәрләр. 5 Македонијадан+ сонра јаныныза ҝәләҹәјәм, чүнки ораја ҝетмәлијәм. 6 Ҝүман едирәм ки, бир аз јанынызда галаҹағам, бәлкә, лап елә сиздә гышладым. Сонра ҝетдијим јерә мәни бир гәдәр өтүрәрсиниз. 7 Инди сизинлә ајагүстү ҝөрүшмәк истәмирәм, Јеһова мәсләһәт билсә, үмидварам ки, бир аз јанынызда галаҹағам.+ 8 Һәләлик Әллинҹи ҝүн бајрамына гәдәр Ефесдә+ галаҹағам, 9 чүнки гаршымда бөјүк фәалијјәт гапысы ачылыб,+ амма әлејһдарлар да аз дејил. 10 Тимути+ ҝәлсә, елә един ки, јанынызда олдуғу мүддәтдә сыхылмасын, чүнки о да мәним кими, Јеһованын ишини ҝөрүр.+ 11 Гој һеч кәс она сајмазјана јанашмасын. Ону сағ-саламат јола салыб јаныма ҝөндәрин. Гардашларла бәрабәр онун јолуну ҝөзләјирәм. 12 Гардашымыз Аполлоса+ ҝәлдикдә исә мән ондан чох хаһиш етдим ки, гардашларла бирликдә јаныныза ҝәлсин, анҹаг о, инди ҝәлмәк истәмәди. Имкан дүшән кими јаныныза ҝәләҹәк. 13 Ојаг галын,+ иман јолунда дәјанәтли олун,+ мәрд олун,+ мөһкәмләнин.+ 14 Һәр бир иши мәһәббәтлә ҝөрүн.+ 15 Гардашлар, сиздән бир риҹам вар: сиз билирсиниз ки, Стефанасын аиләси Ахајјада* илк шаҝирдләрдәндир вә онлар өзләрини мүгәддәсләрә хидмәтә һәср едибләр. 16 Сиз белә адамлара, бу ишдә бизимлә әмәкдашлыг едән зәһмәткешләрә һәмишә табе олун.+ 17 Мән чох шадам ки, Стефанас+, Фортунат вә Ахаик јанымдадырлар, чүнки онларын сајәсиндә сизин јохлуғунузу һисс етмирәм. 18 Онлар мәним дә, сизин дә руһунузу тәзәләдиләр. Буна ҝөрә дә белә адамларын гәдрини билин. 19 Асија* јығынҹаглары сизә салам ҝөндәрир. Аквиласла Приска вә онларын евиндә топлашан јығынҹаг+ сизи сәмими үрәкдән, гардашлыг севҝиси илә саламлајыр. 20 Бүтүн гардашлар сизи саламлајырлар. Бир-биринизи саф өпүшлә саламлајын. 21 Мән Булус да өз әлимлә сизә салам јазырам. 22 Ағаны севмәјәнләрә ләнәт олсун! Ҝәл, еј Ағамыз! 23 Ағамыз Исанын лүтфү сизә јар олсун. 24 Мән сизи — Мәсиһ Иса јолунда оланлары севирәм.\n^ Ҹәнуби Јунаныстанда јерләшән Рома әјаләти. Пајтахты Коринф шәһәри иди.\n1 Коринфлиләрә 16


Q=1	C=1	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=99	G1=66	G2=20	DLID=az_RU	BODY=РәСУЛУЛЛАҺ (С) Вә ХАЛГЛА ЈАХЫНЛЫГ\nРәСУЛИЛЛАҺ (С) Вә МәС’УЛИЈЈәТЛәРИН ГәБУЛУ\nРәСУЛУЛЛАҺ (С) Вә ДӨЗҮМЛҮЛҮК\nҸәмијјәтин рәһбәрләри, хүсуси илә дә сијаси рәһбәрләр халгдан узаг ҝәзирләр. Бир нөв өзләрини халгдан јухары билирләр. Бу узаглығын ики нөгсаны вардыр. Бир тәрәфдән бу узаглыг тәрбијәдә мүһүм рол ојнајан сәмимијјәти арадан галдырыр. Диҝәр тәрәфдән галгын рәһбәрләрә өз дәрдини демәјә еһтијаҹы вар. Әҝәр сәмимијјәт олмаса рәһбәрләр халгын дәрдини неҹә билә биләр? Бу һалда бөјүк бир нөгсан ортаја чыхыр.\nҮчүнҹү тәрәфдән рәһбәрликлә халгын арасындакы сәмимијјәт халгы онлара бағлајыр. Бу бағлылыг олдугда рәһбәрләр вә халг бирләшир. Һәм халг өз чәтинликләрини асанлыгла дејир, һәм дә мүдиријјәт там аҝаһлыгла өз ишини јеринә јетирир. Бу вахт халг һөкумәти мүдафиә едир вә мүвәффәгијјәт үчүн јол ачылыр. Халгла рәһбәрлик арасында фасилә артыгдҹа нөгсанлар да чохалыр.\nБөјүк илаһи пејғәмбәрләрин, хүсуилә дә һәзрәтин бөјүк мүвәффәгијјәтләриндән бир халга сәмими әлагәдир. Пејғәмбәрләр өз садәликләринә ҝөрә хәми рәһбәр олмушлар. Она ҝөрә дә өз рисаләтләринин иҹрасында даһа чох мүвәффәгијјәт газанмышлар. Һеч бир рәһбәр бу гәдәр мүвәффәг олмамышдыр. Аллаһ бу мүвәффәгијјәти тә’риф едир: «Салам олсун пејғәмбәрләрә» («Саффат» 181).\nПејғәмбәрләр арасында һәзрәтин јолу даһа да ајдындыр. О, халг арасындан чыхмыш халгла бирҝә дајанан дини иҹтимаи, сијаси бир рәһбәрдир. Онунла үммәт арасында о гәдәр дәрин бағлылыг вардыр ки, онун ардыҹыллары бир парча ешг вә әлагәдирләр. О, ән үстүн инсан олса да, өзүнү халгдан артыг билмирди. О, мө’минләрлә о гәдәр сәмими иди ки, онларын сөзүнү гәбул едирди. Аллаһ-таала да онун бу хасијјәтини тә’риф едир ки, халгы бу сајаг динләмәк вә халга бу сајаг е’тимад ҝөстәрмәјин мүһакимәси јохдур. «Пејғәмбәр сизи јахшы динләјир» («Төвбә» 61). Фәрзанәләр фәрзанәси олан пејғәмбәрин башгаларынын мәсләһәтинә вә тәҹрүбәсинә һеч бир еһтијаҹы олмаса да онларын рә’јини гијмәтләндирирләр, онларла мәшвәрәт апарарды. «Халгын ишләриндә онларла мәшвәрәт ет, амма гәрар чыхаранда гәлбини Мәнә тапшыр» («Али-имран» 159). Ардыҹыллары арасында ән дәрин әлагә јарадан ән сәмими рәһбәр Рәсулуллаһ (с) олмушдур.\nХалгла о гәдәр јахын иди ки, ону өзләриндән билирдиләр. Сирләрини онунла бөлүшүрдүләр. Ону гонаг чағырырдылар. Ҹәмијјәтин ән ашағы адамы ону гонаг чағыранда бу дә’вәти ачыг үрәклә гәбул едәрди. Онун еви рәһбәрлик мәркәзи вә халгын ҝәлиб-ҝетдији ев иди. Бу евдә узун узады халг јығынҹаглары оларды. Онун сүфрәси башына топлашар сөһбәтләшәрдиләр. Һәтта бу ишдә о гәдәр ифрата вардылар ки, һәзрәтин раһатлығыны поздулар. Амма о кимсәдән үз дөндәрмирди. Бә’зиләри о гәдәр һәдди ашдылар ки, Аллаһдан ајә назил олду: «Еј мө’минләр, Пејғәмбәрин дә’вәти вә иҹазәси олмадан онун отағына дахил олмајын, дә’вәт едиләндә вахтындан әввәл ҝедиб, јемәк ҝөзләмәјин. Елә ки јемәк јединиз пејғәмбәрин евиндә бир-биринизлә сөһбәтә башламајыныз. Сизин орада чох галмағыныз она әзијјәт верир. О, исә үзә вурмаға утаныр» («әһзаб» 53). Һәзрәт о гәдәр хош рәфтарлы иди ки, халг онун евиндә топланарды. Һансы рәһбәр онун кими хәлгидир?! Һансы рәһбәрин еви халг үчүн јығынҹаг јери олуб?! Бу сајаг хүсусијјәтләрә јалныз илаһи сәфирләрдә раст ҝәлмәк оларды.\nПејғәмбәрин һәјатында нәзәрә чарпан диҝәр бир хүсусијјәт онун мәс’улијјәти гәбул етмәсидир. Ахы инсанда раһатлыға бир мејл вар. О, мәс’улијјәти гәбул етмәклә башгаларына хидмәтә чалышыр. Әлбәттә ки, чохлары иҹтимаи вә сијаси мәс’улијјәти өз истәкләрини һәјата кечирмәк үчүн гәбул едирдиләр. Һансы ки, илаһи вә инсани дәјәри олан мәс’улијјәтин гәбулу илаһи разылыгдан өтрү башгаларына әл тутмаг үчүндүр вә нәфс бу ишдән гачыр. Ҹәмијјәтә рәһбәрлик пејғәмбәрләрин өһдәјә ҝөтүрдүјү чох бөјүк мәс’улијјәтдир. Бу мәс’улијјәт чәтинликләрә дөзмәклә, бөһтанларла үзләшмәклә, мүхтәлиф халифәтләрлә растлашмагла һәјата кечир. Бүтүн дөзмәк үчүн инсана чох бөјүк дөзүм лазымдыр. Илаһи пејғәмбәрләр бөјүк дөзүм саһиби олдугларындан ҹәмијјәтә рәһбәрлик мәс’улијјәтини дашыја билмишләр. Инсанлары фәзиләтлә таныш етмәк јолунда зорлугларла үз-үзә ҝәлмишләр. Чәтинликләрә дөзәрәк ән јахшы мүвәффәгијјәти әлдә етмишләр. Онлар ҹәмијјәтә јол ҝөстәрмәк үчүн өз дөврләринин залымлары илә вурушмушлар. Ҹәмијјәтдән зүлмүн әлини кәсмәк вә ону низама салмаг кичик иш дејил. Бу ишин иҹрасы үчүн бөјүк дөзүм вә мәс’улијјәтин гәбулуна еһтијаҹ вар. Һәзрәтин јолу бу бахымдан чох ајдындыр. Гур’ан онун бу хүсусијјәтини чох ҝөзәл тәсвир едир. О, халгын һидајәти үчүн ҝеҹә-ҝүндүз танымады. Халгын е’тигады вә әхлаги бәлалардан, залымларын зүлмүндән гуртармаг үчүн мәс’улијјәт һисс етди. «О, сизин һидајәтиниз үчүн чалышыр, мө’минләрә рәуф вә меһрибандыр» («Төвбә» 128). «Инадкар ҝүнаһкарларын һидајәтинә нә гәдәр чалышсан вә сә’ј ҝөстәрсән дә гәбул етмәјәҹәкләр» («Нәһл» 37). О, һәтта азғын инадкарлар вә дүшмәнләр үчүн дә чалышырды. Онлары ҹәһәннәм одундан гуртармаг истәјирди. Һәзрәт о гәдәр чох чалышыр ки, Аллаһ ону өзүнү зәһмәтә салмамаға чағырыр. «Гур’аны сәнә назил етмәдик ки, өзүнү бу гәдәр зәһмәтә саласан» («Таһа» 1).\nҺәзрәтин бу јолу онун ардыҹыллары үчүн чох бөјүк бир дә’вәтдир. Өзүнү мүсәлман адландырыб вәзифәјә ҝәлдикдә сәһләнкарлыг едәнләр бу јолдан дәрс алмалыдырлар. Пејғәмбәрин јолу беләҹә нүмунә олмалы, ҹәмијјәти һәрәкәтә ҝәтирмәлидир. Бу јолун гијмәти о заман билинәр ки, инсанлар пејғәмбәрин илаһи разылыгдан башга әвәз ҝөзләмәдијини билсинләр. Она дә һеч бир нәфс истәјир мүшаһидә едилмир. Она ҝөрә дә ҹәмијјәтдә бу јолун чох бөјүк бир тә’сири вар.\nБөјүк илаһи мәгсәдләрә чатмаг үчүн чәтинликләрә дөзмәк лазым ҝәлир. Һагг гүввәләри илә гаршы-гаршыја даим шејтан гүввәләри сәф чәкиб дајаныр вә илаһи мәгсәдләрә мане олур. «Елә бир пејғәмбәр ҝөндәрмәдик ки, Шејтан онун истәкләри гаршысында мане јаратмасын» («Һәҹҹ» 52). Пејғәмбәрин арзусу халгын һидајәтидир. Шејтан бу арзу гаршысында мүхалифлик едир вә инсанлар чашгынлыг јаратмаға чалышыр. Бу даим инсан вә ҹин шејтанларын һәдәфи олуб. Бу фитнәләрә гаршы чыхмаг үчүн мүбариз вә мөһкәм бир руһијјә лазымдыр. Дүшмәнин мәдәни, тәблиғи вә низами һүҹумлары гаршысында мөһкәм дајанмаг, чәтинликләрдән горхмамаг ҝәрәкдир. Дүшмән ифша едилмәли, онун фитнәләри өз әлејһинә тамамланмалыдыр. Динин јүксәлиш һагг гүввәләрин фәдакарлығы илә мүмкүндүр.\nПејғәмбәр (с) Мәдинәјә һиҹрәт едәндә мүсәлманлар гүдрәтә чатдылар. Онун ҝөстәриши илә әбу Сүфјанын тиҹарәт карваныны тутмаг үчүн Мәдинәдән чыхдылар. Бурада мәгсәд әлә гәнимәт кечирилмәси иди. Лакин Аллаһ-таала елә мүгәддәр етди ки, мүсәлманлар Мәккәдән карваны гаршыламаг үчүн ҝәлмиш силаһлы дәстә илә гаршылашдылар вә вуруш башлады. Бу вурушда мүсәлманлар әзәмәтә чатдылар вә әбу Ҹәһәл, Утбә, Шәјбә кими Гүрејш башчылары хар олдулар. Тәгрибән јетмиш нәфәрин өлүмү вә бир о гәдәрин дә әсир олмасы илә кафирләр аҹы бир мәғлубијјәтә уғрадылар.\nПејғәмбәр (с) вә мүсәлманларын бу фәдакарлығы исламын әзәмәтинә вә һаггын гәләбәсинә сәбәб олду. Аллаһ-таала ҹәбһәдә мәтанәт әтасы илә динә јардым едир. «Јада сал о заманы ки, Аллаһ ики карвандан бирини сизә вә’дә верди. Сиз силаһсыз бир карванла гаршылашмаг истәдиниз. Лакин Аллаһ һаггы мөһкәмләтмәк вә кафирләрин көкүнү горпармаг истәди» («әнфал» 7). Она ҝөрә дә сизи силаһлы карванла гаршылашдырды. Аллаһ-таала мө’ҹүзә илә дә кафирләри мәһв едә биләрди. Лакин инсанларын имтаһаны үчүн бу иш онларын әли илә һәјата кечмәли вә онларын дөзүмлүлүјү ашкара чыхмалыдыр. Дин һагг гошунунун дөзүмү илә әбәдидир. «әҝәр Аллаһ инсанларын бир гисмини диҝәр гисми илә дәф етмәсәјди, сөзсүз ки, сөвмәләр, килсәләр, мә’бәдләр, Аллаһ ады зикр едилән мәсҹидләр учулуб дағылмышды» («Һәҹҹ» 2).\nДин мүдафиә вә ҹиһадла мөһкәмләнәр. Гур’ан дүшмәнлә гаршылашмаг үчүн мөһкәм дөзүмлү олмағы тапшырыр. Дөзүмлүлүк олмаса, илаһи һәдәфләр һәгигәтә чеврилмәз. «Полад ирадәли пејғәмбәрләр кими сәбр ет» («әһгаф» 35). «Мә’мур олдуғун кими мүгавимәт етмәлисән» («Һуд» 11-ҹи ҹилд).\nРәсулуллаһ (с) Аллаһын ҝөстәриши илә илаһи мәгсәдләр уғрунда о гәдәр мүбаризә апарды ки, ондан тез гоҹалмасынын сәбәби сорушуланда бујурду: «Һуд» сурәсинин мүгавимәт ҝөстәриши верән ајәси вә «Вагеә» сурәси мәни гоҹалтды. («Нурус-сәгәлејн» 2-ҹи ҹилд). Һәзрәтин (с) һәјаты вә мүбаризәси һамы үчүн һагг јолда мүбаризә дәрсидир. Рәсулуллаһ (с) дүшмәнин фитнәләринә, јени гурулушун чәтинликләринә, ҹәбһә вә ҹиһадын чатышмазлыгларына, јахынларынын өлүмүнә, вәтәнин фәрағына о гәдәр дөздү ки, дөзүмүн фөвгүнә јетди. Бу Гур’анын ҝөстәриш вердији һәмин ҝөзәл сәбрдир. «Кафирләрин әзијјәтләринә мәтанәтлә сәбр ет» («Мәариҹ» 5).


Q=9	C=9	SS=3	LS=0	PS=0	DC=3	LC=0	SD=0	BS=2	G0=145	G1=125	G2=58	DLID=az_RU	BODY=Аллаһ тәмиз инсанлары севир | Аллаһын мәһәббәти\nАллаһ тәмиз инсанлары севир\n«Саф адамла саф давранырсан» (ЗӘБУР 18:26).\n1—3. а) Ана ушағынын тәмиз вә сәлигәли олдуғуна нә үчүн диггәт јетирир? б) Јеһова хидмәтчиләринин тәмиз олмасыны нә үчүн истәјир вә биз нәјә ҝөрә тәмиз олмаг истәјирик?\nАНА балаҹа оғлуну мәктәбә јола салыр. О, ушағын әл-үзүнүн, әјин-башынын тәмизлијинә, сәлигәсинә диггәт јетирир. Чүнки тәмизлик сағламлығын рәһнидир. Ана һәмчинин билир ки, ҹамаат ушаға бахыб валидејнә гијмәт верир.\n2 Бизим сәмави Атамыз Јеһова истәјир ки, Онун хидмәтчиләри тәмиз вә ја саф олсунлар. Онун Кәламында дејилир: «Саф адамла саф давранырсан» * (Зәбур 18:26). Јеһова бизи севир. О билир ки, тәмизлик сәһһәтимиз үчүн хејирлидир. О һәмчинин ҝөзләјир ки, биз мәсиһиләр инсанларда јахшы тәәссүрат ојадыб, Она шәрәф ҝәтирәк. Доғрудан да, үст–башымыз сәлигәлидирсә вә нүмунәви давранырыгса, онда Јеһованын башыны уҹалдыр, мүгәддәс адына шәрәф ҝәтиририк (Һизгијал 36:22; 1 Бутрус 2:12 ајәсини оху).\n3 Аллаһ тәмиз адамлары севдијиндән, биз дә даима тәмиз олмалыјыг. Биз Аллаһымызы севирик вә јашајышымызла Она шәрәф ҝәтирмәк, Онун мәһәббәтини горујуб-сахламаг истәјирик. Буна ҝөрә дә ҝәлин үч мәсәләнин үзәриндә дајанаг: биз нә үчүн тәмиз олмалыјыг? Тәмиз олмаг нә демәкдир? Биз неҹә тәмиз ола биләрик? Бу арашдырма һәјатымызын һансы саһәсиндә дәјишиклијә еһтијаҹ дујулдуғуну бизә ҝөстәрәҹәк.\nБИЗ НӘ ҮЧҮН ТӘМИЗ ОЛМАЛЫЈЫГ?\n4, 5. а) Биз илк нөвбәдә нәјә ҝөрә тәмиз олмалыјыг? б) Јеһованын тәмизлији севмәси Онун јаратдыгларындан неҹә ҝөрүнүр?\n4 Јеһова бизи башга шејләрлә јанашы, шәхси нүмунәси илә дә өјрәдир. Елә буна ҝөрә дә Мүгәддәс Китаб бизи Она бәнзәмәјә чағырыр (Ефеслиләрә 5:1). Демәли, ән башлыҹасы, ибадәт етдијимиз Јеһова Аллаһ һәр ҹәһәтдән тәмиз, пак вә мүгәддәс олдуғу үчүн биз дә тәмиз олмалыјыг. (Лавилиләр 11:44, 45 ајәләрини оху.)\n5 Јеһованын јаратдыглары Онун бир чох кејфијјәтләри илә јанашы, тәмизлији севдијини дә ҝөстәрир (Ромалылара 1:20). Јеһова Јери јараданда истәјирди ки, инсанлар ону тәмиз сахласынлар. О һәмчинин һаваны вә сују тәмизләмәк үчүн еколожи дөвранлар да јаратмышдыр. Мәсәлән, бәзи бактеријалар санитар ролунда чыхыш едәрәк, туллантылары зәрәрсиз маддәләрә чевирирләр. Алимләр бу «аҹҝөз» микроорганизмләрин бәзи нөвләрини инсанын худбин вә тамаһкар фәалијјәтинин нәтиҹәсиндә јаранмыш нефт туллантыларыны вә диҝәр зәрәрли туллантылары тәмизләмәк үчүн истифадә едирләр. Ҝөрүндүјү кими, тәмизлик «јери гүдрәтилә хәлг едән» Аллаһ үчүн чох ваҹибдир (Әрәмја 10:12). Тәмизлик бизим үчүн дә ваҹиб олмалыдыр.\n6, 7. Төвратда Јеһоваја ибадәт едәнләрдән тәмизлик тәләб олундуғу неҹә вурғуланыр?\n6 Тәмиз галмалы олдуғумузун диҝәр бир сәбәби одур ки, Һөкмдарымыз Јеһова Өз хидмәтчиләриндән тәмиз олмағы тәләб едир. Јеһованын Исраилә вердији ганунда тәмизликлә ибадәт бир-бирилә бағлы иди. Мисал үчүн, ганун баш каһиндән Кәффарә ҝүнүндә ики дәфә јујунмағы тәләб едирди (Лавилиләр 16:4, 23, 24). Диҝәр каһинләр дә Јеһоваја гурбан ҝәтирмәздән әввәл әл-ајагларыны јумалы идиләр (Чыхыш 30:17—21; 2 Салнамәләр 4:6). Төвратда 70-ә јахын физики натәмизлик вә мурдарлыг һалларынын ады чәкилир. Исраилли натәмиз оланда она ибадәтдә иштирак етмәк гадаған олунурду, бу гадағаны позанда бәзи һалларда о, һәтта өлүмлә ҹәзаландырыла биләрди (Лавилиләр 15:31). Чиммәк вә палтарыны јумаг да дахил олмагла, пакланмагдан бојун гачыран һәр кәс халгын арасындан јох едилмәли иди (Сајлар 19:17—20).\n7 Биз Төврата әсасән јашамасаг да, бу ганунун сајәсиндә Аллаһын мүәјјән шејләрә мүнасибәтини анлајырыг. Төврат Аллаһа ибадәт едәнләрдән тәмизлик тәләб олундуғуну вурғулајырды. Јеһова дәјишмәјиб (Мәлаки 3:6). Ибадәтимиз јалныз «пак вә гүсурсуз» олдуғу тәгдирдә, Аллаһ ону гәбул едәҹәк (Јагуб 1:27). Она ҝөрә дә, Аллаһын бу мәсәләдә биздән нә тәләб етдијини өјрәнмәк лазымдыр.\nАЛЛАҺЫН ҜӨЗҮНДӘ ТӘМИЗ ОЛМАГ НӘ ДЕМӘКДИР?\n8. Јеһова биздән һансы саһәләрдә тәмиз олмағы ҝөзләјир?\n8 Мүгәддәс Китабда тәмизликдән сөһбәт ҝедәндә јалныз физики тәмизлик нәзәрдә тутулмур. Аллаһын ҝөзүндә тәмиз олмаг һәјатымызын бүтүн саһәләринә аиддир. Јеһова биздән дөрд әсас саһәдә — руһани, әхлаги, әгли вә физики ҹәһәтдән тәмиз олмағы ҝөзләјир. Ҝәл бу саһәләри гысаҹа нәзәрдән кечирәк.\n9, 10. Руһани ҹәһәтдән тәмиз галмаг нә демәкдир вә һәгиги мәсиһиләр нәдән гачырлар?\n9 Руһани тәмизлик. Руһани тәмизлик һәгиги ибадәтлә јалан ибадәти бир-биринә гатмамағы билдирир. Исраиллиләр Бабили тәрк едиб Јерусәлимә гајыданда «ораны тәрк един, мурдар шејләрә тохунмајын... өзүнүзү пак сахлајын» мәсләһәтинә әмәл етмәли идиләр (Әшија 52:11). Исраиллиләр илк нөвбәдә Јеһоваја ибадәти бәрпа етмәк үчүн вәтәнләринә гајыдырдылар. Онларын ибадәти тәмиз олмалы, Аллаһы тәһгир едән Бабил дининин мүхтәлиф тәлимләри, ајинләри вә адәтләри илә ләкәләнмәмәли иди.\n10 Јалан динлә ләкәләнмәмәк үчүн һәгиги мәсиһиләр өзләрини горумалыдырлар. (1 Коринфлиләрә 10:21 ајәсини оху.) Биз бу саһәдә чох еһтијатлы олмалыјыг, чүнки јалан динин тәсири ҝениш вүсәт алыб. Бир чох өлкәләрдә мүхтәлиф дини мәрасимләр, адәт вә әнәнәләр јалан дини тәлимләрлә, мәсәлән, ҝуја өлүмдән сонра руһун јашамасы инанҹы илә бағлыдыр (Ваиз 9:5, 6, 10). Мәсиһиләр јалан динлә әлагәси олан адәтләрә риајәт етмирләр *. Биз јол вермәрик ки, башгалары бизә Мүгәддәс Китабын тәмиз ибадәтлә бағлы нормаларыны позмаға тәзјиг ҝөстәрсин (Һәвариләрин ишләри 5:29).\n11. Әхлаги тәмизлик нәдир вә нәјә ҝөрә ваҹибдир?\n11 Әхлаги тәмизлик. Әхлаги ҹәһәтдән тәмиз галмаг үчүн һәр нөв ҹинси әхлагсызлығы рәдд етмәк лазымдыр. (Ефеслиләрә 5:5 ајәсини оху.) Әхлаги тәмизлик чох ваҹибдир. Аллаһын мәһәббәтини горумаг үчүн әхлагсызлыгдан гачмаг лазымдыр. Бу һагда нөвбәти фәсилдә мүзакирә едәҹәјик. Әхлагсызлыг едиб төвбә етмәјәнләр «Аллаһын Падшаһлығына ҝирмәјәҹәкләр» (1 Коринфлиләрә 6:9, 10, 18). Онлар Аллаһын ҝөзүндә «ијрәнҹ әмәл саһибләринин» сырасына дахилдирләр. Әҝәр әхлаги ҹәһәтдән тәмизләнмәсәләр, онларын агибәти икинҹи өлүм олаҹаг (Вәһј 21:8).\n12, 13. Дүшүнҹә илә һәрәкәт арасында һансы әлагә мөвҹуддур вә биз әгли ҹәһәтдән неҹә тәмиз гала биләрик?\n12 Әгли тәмизлик. Һәрәкәт дүшүнҹәдән доғур. Әҝәр биз јанлыш фикирләрин ағлымызда вә үрәјимиздә көк салмасына јол версәк, бу, әввәл-ахыр натәмиз һәрәкәтә ҝәтириб чыхараҹаг (Мәтта 5:28; 15:18—20). Пак, тәмиз фикирләр исә бизи тәмиз давраныша јөнәлдәҹәк. (Филиппилиләрә 4:8 ајәсини оху.) Әглимизи неҹә тәмиз сахлаја биләрик? Илк нөвбәдә, әгли корлајан әјләнҹәләрдән узаг дурмаг лазымдыр *. Һәмчинин Аллаһын Кәламыны мүнтәзәм мүталиә етмәклә ағлымызы саф фикирләрлә долдура биләрик (Зәбур 19:8, 9).\n13 Аллаһын мәһәббәтини горујуб-сахламаг үчүн руһани, әхлаги вә әгли ҹәһәтдән тәмиз олмаг чох ваҹибдир. Бу саһәләр нөвбәти фәсилләрдә даһа әтрафлы мүзакирә едиләҹәк. Бурада исә дөрдүнҹү — физики тәмизлик саһәсинә диггәт јетириләҹәк.\nФИЗИКИ ҸӘҺӘТДӘН НЕҸӘ ТӘМИЗ ГАЛМАГ ОЛАР?\n14. Нәјә ҝөрә физики тәмизлик јалныз шәхси мәсәлә дејил?\n14 Физики тәмизлик дејәндә, адәтән, бәдән вә ев-ешијин тәмизлији нәзәрдә тутулур. Кимсә дејә биләр ки, тәмизлик шәхси ишдир вә она гарышмаға һеч кимин ихтијары јохдур. Јеһоваја ибадәт едәнләр бу фикирлә разы дејилләр. Јухарыда дејилдији кими, Јеһова тәмизлијә чох ҹидди јанашыр, чүнки тәмизлик өз хејримизәдир, ән әсасы исә, инсанлар бизә бахыб Јеһованын неҹә Аллаһ олдуғуна гијмәт верирләр. Биринҹи абзасдакы нүмунәјә бир дә гајыдаг. Әјин-башындан һәмишә пинтилик, сәлигәсизлик јаған ушағы ҝөрәндә, башлајырыг онун валидејнини гынамаға. Биз дә истәмәздик ки, ҝөркәмимиз вә јахуд мәишәтимиз сәмави Атамызы бәднам етсин, тәблиғ етдијимиз хәбәри һөрмәтдән салсын. Аллаһын Кәламында дејилир: «Хидмәтимиздә гүсур тапылмасын дејә, биз иман јолунда кимисә бүдрәдән бир иш ҝөрмүрүк, өзүмүзү һәр ҹәһәтдән Аллаһын хидмәтчиләри кими ҝөстәририк» (2 Коринфлиләрә 6:3, 4). Физики тәмизлији неҹә горумаг олар?\n15, 16. Ҝиҝијена гајдаларына нә дахилдир вә бизим ҝејимимиз неҹә олмалыдыр?\n15 Шәхси ҝиҝијена вә хариҹи ҝөркәм. Һәр өлкәнин өзүнәмәхсус мәдәнијјәти вә шәраити вар, буна бахмајараг, сабун вә су тапыб јујунмаг, өзүмүзүн вә ушагларымызын тәмизлијинин гејдинә галмаг чәтин дејил. Јемәк һазырламаздан, гида гәбулундан әввәл, туалетдән чыхандан сонра, ушағы јујуб безини дәјишәндән сонра әлләри сабунла јумаг ҝиҝијена гајдаларына дахилдир. Әлләри сабунла јумаг хәстәлијин гаршысыны алыр вә һәтта инсаны өлүмдән хилас едир. Бу вәрдиш зәрәрли вирус вә микробларын јајылмасынын гаршысыны алыр вә бунунла, инсанлары исһал хәстәликләриндән горујур. Канализасија системинә гошулмамыш евләрдә ифразаты гәдим Исраилдә олдуғу кими, басдырмаг олар (Ганунун тәкрары 23:12, 13).\n16 Тәмиз вә ләјагәтли ҝөрүнмәк үчүн палтары мүнтәзәм јумаг лазымдыр. Шәрт дејил ки, мәсиһинин ҝејими мүтләг баһалы, сон дәбә ујғун олсун. Ән әсасы, ҝејим сәлигәли, тәмиз вә абырлы олмалыдыр. (1 Тимутијә 2:9, 10 ајәләрини оху.) Биз һарада олуругса–олаг, хариҹи ҝөркәмимизлә Хиласкарымыз Аллаһын тәлимини бәзәмәк истәјирик (Титуса 2:10).\n17. Нәјә ҝөрә ев-ешијимиз вә әмлакымыз тәмиз вә сәлигә-саһманлы олмалыдыр?\n17 Ев вә әмлак. Евимизин мүтләг дәбдәбәли, тәмтәраглы олмасы ваҹиб дејил. Ев имкан дахилиндә тәмиз, сәлигә-саһманлы олмалыдыр. Әҝәр јығынҹаға вә тәблиғә шәхси машынымызла ҝедириксә, биз ону һәм бајырдан, һәм дә ич тәрәфдән тәмиз сахламалыјыг. Унутмајаг ки, тәмиз ев-ешик вә әмлак ибадәт етдијимиз Аллаһ һаггында шәһадәт верир. Ахы биз инсанлара Јеһованын тәмиз Аллаһ олдуғуну, јери тәләф едәнләри тәләф едәҹәјини вә Онун Падшаһлығынын јер үзүнү тезликлә Ҹәннәтә чевирәҹәјини өјрәдирик (Вәһј 11:18; Лука 23:43). Ев-ешијимизи вә әмлакымызы тәмиз сахламагла биз гаршыдан ҝәлән јени дүнјада лазым олаҹаг тәмизлик гајдаларыны артыг индидән вәрдишә чевирдијимизи ҝөстәририк.\nФизики тәмизлик дејәндә, адәтән, бәдән вә ев-ешијин тәмизлији нәзәрдә тутулур\n18. Ибадәт евинә һөрмәтлә јанашдығымызы неҹә ҝөстәрә биләрик?\n18 Ибадәт јерләри. Јеһованы севдијимиз үчүн биз һәгиги ибадәтин мәркәзи олан ибадәт евләринә һөрмәтлә јанашырыг. Биз истәјирик ки, ибадәт үчүн топлашдығымыз јер тәзә ҝәләнләрә хош тәәссүрат бағышласын. Ибадәт евинин јарашыглы олмасы үчүн ону мүнтәзәм тәмизләмәк вә тәмиринә фикир вермәк лазымдыр. Бунун үчүн әлимиздән ҝәләни едириксә, ибадәт евинә һөрмәтлә јанашдығымызы ҝөстәририк. Ибадәт јерләрини тәмизләмәк вә тәмир етмәк үчүн вахт сәрф етмәк әслиндә бөјүк шәрәфдир (2 Салнамәләр 34:10). Ејни принсипләр топланты залына вә ја бөјүк топлантыларын кечирилдији диҝәр јерләрә дә аиддир.\nНАТӘМИЗ ВӘРДИШ ВӘ ӘМӘЛЛӘРДӘН ТӘМИЗЛӘН\n19. Физики натәмизлијә јол вермәмәк үчүн нәдән чәкинмәлијик вә Мүгәддәс Китаб бизим көмәјимизә неҹә чатыр?\n19 Физики ҹәһәтдән тәмиз галмаг үчүн биз өзүмүзү сигарет чәкмәк, спиртли ичкиләрдән суи-истифадә етмәк, асылылыг јарадан вә ја бејинә тәсир ҝөстәрән маддәләрин гејри-тибби мәгсәдлә истифадәси кими натәмиз вәрдиш вә ишләрдән тәмизләмәлијик. Бу ҝүн дүнјада ҝениш јајылмыш бүтүн натәмиз, ијрәнҹ вәрдиш вә әмәлләрин Мүгәддәс Китабда ады конкрет олараг чәкилмәсә дә, орада Јеһованын бу ишләрә мүнасибәтини ҝөстәрән принсипләр вардыр. Јеһованын нөгтеји-нәзәрини билмәјимиз вә Она гаршы мәһәббәт бизи Онун бәјәндији тәрздә јашамаға тәшвиг едир. Ҝәл Мүгәддәс Китабдан беш принсипи нәзәрдән кечирәк.\n20, 21. Јеһова һансы әмәлләрдән чәкинмәјимизи истәјир вә бу, нә үчүн ваҹибдир?\n20 «Бизә верилмиш вәдләрин мүгабилиндә ҝәлин ҹисми вә руһу мурдарлајан һәр шејдән өзүмүзү тәмизләјәк вә Аллаһ горхусу илә там мүгәддәслијә јетишәк» (2 Коринфлиләрә 7:1). Јеһова истәјир ки, биз ҹисмимизи вә руһумузу, јәни әһвал-руһијјәмизи натәмиз әмәлләрин зәрәриндән горујаг. Она ҝөрә дә биз асылылыг јарадан, физики вә әгли сағламлығымыза зијан вуран вәрдишләрдән чәкинмәлијик.\n21 Бизи мурдарлајан һәр шејдән өзүмүзү тәмизләмәк чох ваҹибдир. Диггәт јетир ки, 2 Коринфлиләрә 7:1 ајәси «бизә верилмиш вәдләр» сөзләри илә башлајыр. Сөһбәт һансы вәдләрдән ҝедир? Бу ајәдән бир аз јухарыда, Јеһова белә дејир: «Мән сизи гәбул едәҹәјәм... Мән сизә Ата олаҹағам» (2 Коринфлиләрә 6:17, 18). Бир дүшүн: Јеһова сөз верир ки, сәнин гејдинә галаҹаг, сәни горујаҹаг, доғма баласыны севән ата кими сәни севәҹәк. Амма Јеһова вәдини јалныз сән «ҹисми вә руһу» мурдарлајан шејләрдән узаг дурдуғун тәгдирдә јеринә јетирәҹәк. Һәр һансы бир мурдар вәрдиш вә ја әмәл уҹбатындан өзүнү Јеһова илә јахын, ата-бала мүнасибәтиндән мәһрум етмәк неҹә дә бөјүк ағылсызлыг оларды!\n22—25. Һансы Мүгәддәс Китаб принсипләри сајәсиндә натәмиз вәрдишләрдән вә әмәлләрдән чәкинмәк олар?\n22 «Аллаһын Јеһованы бүтүн гәлбинлә, бүтүн варлығынла вә бүтүн ағлынла сев» (Мәтта 22:37). Иса демишди ки, «бу, биринҹи вә ән бөјүк әмрдир» (Мәтта 22:38). Јеһова белә мәһәббәтә лајигдир. Ону бүтүн гәлбимизлә, варлығымызла вә ағлымызла севмәк үчүн өмрүмүзү гысалдан вә Аллаһын бәхш етдији дүшүнҹә габилијјәтини күтләшдирән әмәлләри рәдд етмәлијик.\n23 «[Јеһова] һамыја һәјат, нәфәс — һәр шеј верир» (Һәвариләрин ишләри 17:24, 25). Һәјат Аллаһын бәхшишидир. Бизә һәјат верән Аллаһы севдијимиз үчүн Онун бәхшишинә дә һөрмәтлә јанашмалыјыг. Биз сәһһәтимизә зијан вуран вәрдиш вә әмәлләри рәдд едирик, чүнки белә ишләри ҝөрмәклә һәјат бәхшишинә бөјүк һөрмәтсизлик ҝөстәририк (Зәбур 36:9).\n24 «Башгасыны өзүнү севдијин кими сев» (Мәтта 22:39). Натәмиз вәрдиш вә әмәлләр нәинки инсанын өзүнә, әтрафындакылара да мәнфи тәсир ҝөстәрир. Мисал үчүн, сигарет чәкмәјән адам узун мүддәт сигарет түстүсү удмалы олурса, онун сәһһәтинә бөјүк зәрәр вурулур. Әтрафындакылара зијан вуран инсан Аллаһын «башгасыны өзүнү севдијин кими сев» ганунуну позмуш олур. Бунунла о, «Аллаһа гурбан олум, Аллаһы севирәм» сөзләрини јаландан дедијини сүбут едир (1 Јәһја 4:20, 21).\n25 «Даима онлара хатырлат ки, һакимијјәтә вә һөкумәтә табе олсунлар» (Титуса 3:1). Бир чох өлкәләрдә ганун мүәјјән наркотик маддәләрә саһиб олмағы вә онларын истифадәсини гадаған едир. Һәгиги мәсиһиләр ганунсуз наркотик маддәләри алмыр вә онлардан истифадә етмирләр (Ромалылара 13:1).\n26. а) Аллаһын мәһәббәтини горујуб-сахламаг үчүн биз нә етмәлијик? б) Аллаһын ҝөзүндә тәмиз галмаг нә үчүн ән јахшы һәјат јолудур?\n26 Аллаһын мәһәббәтини горујуб-сахламаг үчүн јалныз бир-ики саһәдә тәмиз олмаг аздыр, һәјатын бүтүн саһәләриндә тәмиз олмаг лазымдыр. Натәмиз вәрдиш вә әмәлләрдән јаха гуртармаг нә гәдәр чәтин олса да, мүмкүндүр *. Бу, доғрудан да ән јахшы һәјат јолудур. Јеһова бизи өз хејримиз үчүн өјрәдир. (Әшија 48:17 ајәсини оху.) Ән әсасы, тәмиз галмагла биз севдијимиз Аллаһын башыны уҹа едирик. Бу, бизә бөјүк хошбәхтлик ҝәтирир вә беләликлә, биз Аллаһын мәһәббәтини горујуб-сахлајырыг.\n^ абз. 2 Оржинал дилдән «саф» вә «тәмиз» кими тәрҹүмә олунмуш сөзләр бәзән физики тәмизлији, чох вахт исә әхлаги вә ја руһани тәмизлији билдирир.\n^ абз. 10 Һәгиги мәсиһиләрин гејд етмәдији бајрам вә адәтләр 13-ҹү фәсилдә мүзакирә олунур.\n^ абз. 12 Аллаһа мәгбул әјләнҹә мөвзусу алтынҹы фәсилдә мүзакирә едилир.\n^ абз. 26 94-ҹү сәһифәдәки « Дүзҝүн давранмаг үчүн вар ҝүҹүмлә чалышырам?» вә јухарыдакы « Аллаһ үчүн һәр шеј мүмкүндүр» адлы чәрчивәләрә бах.\nДҮЗҜҮН ДАВРАНМАГ ҮЧҮН ВАР ҜҮҸҮМЛӘ ЧАЛЫШЫРАМ?\nПринсип: «Бәдәнимә ҹәфа вериб ону көлә кими өзүмә табе етдирирәм ки, башгаларына тәблиғ едә-едә өзүм Аллаһын разылығыны итирмәјим» (1 Коринфлиләрә 9:27).\nҮрәјимдә натәмиз бир иши ҝөрмәк мејли јарананда һәвәсими боғмаг үчүн дуада Аллаһдан мүгәддәс руһун көмәјини диләјирәм? (Мәтта 6:13).\nОтуруб-дурдуғум адамлар, бахдығым филмләр вә динләдијим мусиги пис вәрдишләрдән чәкинмәк гәтијјәтимә неҹә тәсир ҝөстәрир? (1 Бутрус 4:3, 4).\nНәјә ҝөрә јахшы ишләрлә ҝүнаһа бәраәт газандырмаг олмаз? (Мәтта 23:25—28).\nНәјә ҝөрә Аллаһын ирадәсини јеринә јетирмәк үчүн Иса кими әзаблара гатлашмаға һазырам? (1 Бутрус 2:21; 4:1).\nМән сигарет чәкмәмәјимин сәбәбини башгаларына неҹә изаһ едәрдим? (Ромалылара 12:1, 2).\nНатәмиз вәрдишлә мүбаризәдә арабир ҹәһдләрим боша чыхырса, елә дүшүнмүрәм ки, демәли, бундан һеч вахт јаха гуртара билмәјәҹәјәм? (Ромалылара 7:21—25).\nҺелен * адлы бир баҹы хатырлајыр: «15 јашым оланда артыг һәр ҝүн сигарет чәкир, шәнбә вә базар ҝүнләри достларымла ички ичирдим. Сонралар мән, әрсиз гадын вә үч ушаг анасы халис кокаинә гуршанмышдым. Проблемләр башымдан ашырды. Бу вахт Мүгәддәс Китабы өјрәнмәјә башладым. Јеһованын көмәји илә әхлагсызлығын дашыны атдым, пис вәрдишләрдән јаха гуртара билдим. Бу, әсил мүбаризә иди, кокаини атмаг исә хүсусилә чәтин иди. Һәјатымда бу гәдәр дәјишиклији һеч вахт өз ҝүҹүмлә едә билмәздим. Исанын “Аллаһ үчүн һәр шеј мүмкүндүр” сөзләринин доғрулуғуну өз үзәримдә һисс етмишәм» (Мәтта 19:26).\n^ абз. 67 Ад дәјишдирилиб.\nӘхлаги ҹәһәтдән тәмизләнмә — Аллаһын мүгәддәслијини тәҹәссүм етдиририк\nҺизгијалын мәбәдлә бағлы ҝөрүнтүсүндәки кешикчиләр отағы вә дарвазалар 1914-ҹү илдән бәри Аллаһын халгы үчүн хүсуси әһәмијјәт кәсб едир.


Q=100	C=83	SS=0	LS=11	PS=100	DC=0	LC=0	SD=0	BS=14	G0=45	G1=43	G2=36	DLID=az_RU	BODY=�������������������� �ҵ����� ���� ����Դ��� ��͡�������.\n�������������������� ������� �š���� ���� �����ҡ ����������ҡ�����ѵ��š���.\n�����������������������������ҡ �����˵���? ���о��ͧ������Ҩ���筷ҹ����դ��������������繾�оط����.\n���������������͹�� ���ͧ�����ç����ö���筷ҹ����� � ���� �� ���� �� ���� �� ���� ��� ���� �,��� ���� ⡯Ԥ��� �ʹ⡯Ԥ��� ���ç����ö���筷ҹ������� � �ѹ � �ѹ �� �ѹ �� �ѹ �� �ѹ ��� �ѹ �,��� �ѹ ���,��� �ѹ �ʹ⡯��ѹ ��� � ��͹ � �� � �� ��� �ʹ⡯Ի� � �ѻ � �ѻ ��� �ʹ⡯ԡѻ ���ͧ���������ö���筷ҹ����� � �ʧ�� � �ʧ�� � �ʧ����觡ѻ �����繾�оط������.\n���������������������ź���� ๡��������� ��� ��ມ�Һ���� ���¹������͹�ѹ.\n���������������������ش���� ���ͧ��ç���筺���� �� ��� � �ʧ�¡����ʹ�ѻ ���Ǩ֧����ö�繾�оط������ �����˵شѧ������ҹ�� ���ͧ��֧������� �����ҡ. �������������������ö����ٵ÷�� 򠠠������������\n�������������������� ͨک���������� ����� ��������Ȩ����.\n�������������������� ͨک���� ������� ������繹Ե������͹�Һʹ�������.\n�����������������������Ѩ����� ���Ф�����ûú���. ͸Ժ����� ��ûú��������ͧ��.\n����������������ա���ҧ˹�� ���������������Ȩ���� ������л�Сͺ���¸����ѹ������� �����Ȩ�������»�С�����ҷ����ҧ������ �ԡ�ط������ �����ѹ������չ����Ȩ���� � ��С�� �����ջ�ҡ� ���о�е�Ҥ����ѹ����������ط���һ�ҡ�.\n�����������������ԧ���� ��÷����ͧ��ç��Ъ������ � ��С���ѹ�з������Թ������º����� ���Ƿç�١������ʻ�зѺ��� � ���⾸��ѳ�ʶҹ ��;�оѡ���ͧ��оط���Ҿ��ͧ��˹�� ��� ������������������� ����Ѿ�ѭ��⾸��ѵ����ͧ��������ҹ���������.\n���������������͹�� ����÷����ͧ�����Ѻ��ҡó���ӹѡ��оط���ҷ�������繼������ǹ��Ѻ��ѧ ͸�ɰҹ�����������Ǻ��签ط���á���� ��� ������������������� ����Ѿ�ѭ��⾸��ѵ����ҹ�����������.\n���������������͹�� ���ͧ��ç���签�к������������ (�ѧ��к��������������ͧ) ��ç������ѵ�Ҿ�����¾�Ъҵ��繾������ѹ�� �����ѵ�ʵ���ҷҹ (�ͧ � ��� ����� ���) ���ҷ����ҧ��� ��� ��ҧ ��� ��� ��� ��дѺ��������ͧ��ѧ��þ������þ �ͺ��������蹾�Ъ��ա���� ��иԴ� �蹡ѳ�ҪԹ� ��о������蹾�йҧ�ѷ�� �����آ��觷ҹ ��ç�����ʹ������ѵ�Ҿ��� � �ç��ͻ��ʹ�������鹴��Ե ������ ������������������� ����Ѿ�ѭ��⾸��ѵ����ҹ�����������.\n�������������������÷����ͧ��ç��ç���������鹴��Ե��ʹ���� �ç�Ѻ����ԭ�ͧ�Ǵҷ������ �ç��Ǩ��������šԵ� � ���ҧ �ç�վ��ʵ���������ѭ�� �صԨҡ���Ե ��ͻ��ʹ��㹵�С�ŷ���������ҡ ������ ������������������� ����Ѿ�ѭ��⾸��ѵ����ҹ�����������.\n���������������͹�� �����š�ҵ������ѹ��ͻ��ʹ�ԡ�� ��÷����ͧ��ç�վ��ʵ������ѭ������㹾�Ф����ͧ�����ôҡ�� ��÷�������š�ҵ���� �����ѹ�����ͧ��ç�վ��ʵ������ѭ���ʴ��͡�ҡ��Ф����ͧ�����ôҡ�� ��÷����ͧ�����ٵ������ǹ�������ʴ���ҧ��кҷ�� � ���ǡ�� ��áҧ�����ǵ�ѵ��ѹ�繷Ծ���� ���⺡�Ѵ������Ū���ѹ�繷Ծ���� ��÷����ͧ��ç�����Ǵ����ҧ������ � ��� ���ç����ѵ����� ������������͹���ͧ�� ���Ƿç�ѹ�����˹ҷ���ҧ������ ����繼�����Ȣͧ�š��� ��÷�������š�ҵ���� 㹢�з�����ͧ���ç���Ҫ���ѵ� ����;�Эҳ����������ʴ��͡������ɡ������ ��÷����ͧ���зѺ�����Ҹ� � ���⾸��ѳ�ʶҹ �ç�������繵������ �ç���лؾྐྵ����ҹ��ʵԭҳ ��зԾ�ѡ�حҳ �ç�������š�ҵ������� ��зçᷧ��ʹ�ͧ�س��;���Ѿ�ѭ�ص�ҳ ����������觡�� ��û�С�Ⱦ�и����ѡ��ѹ�ʹ�����������ǹ�ͺ � �ͺ���»���ȹҡ��\n���������������������Ȩ����������ѧ����������ҧ����繵� ��� ������������������� ����Ѿ�ѭ�پط������ҹ�����������.\n���������������������� ��������Ȩ���� ��������������������Ҵѧ����ҧ ���»�С�����ҧ���. �������������������ö����ٵ÷�� ������������\n�������������������� ��š����� ������� ������ҡ�š����� ���С����ҷ���ҡ�㹡�Ť���˹��.\n�����������������ԧ���� ��е�Ҥ��ç��ç���� �� ����� �ç��С�ȻԮ� � �ԡ�� � �ѵ����ʹ���ͧ�� � ��и����ѹ�� ��,��� ��и����ѹ�� �ç��з���Ҫ��������㹾�йԾ�ҹ �͹�㹾�йԾ�ҹ ��÷������ҧ������з�駤�� �������¡�ԡ��ʧ���� �ç���ҷ���¤���������ҷ �ç�վ��ʵ������ѭ���ʴ稻�ԹԾ�ҹ����͹ػҷ���ʹԾ�ҹ�ҵ�.\n�����������������š����ҹ��ͧ��е�Ҥ���鹻�ҡ��Ҩ���з�觡���ѹ��� �����˵ع�� �֧������ҡ�š����� �����繡����ҷ���ҡ������˹��.\n�������������������� ͹ص�ڻ� �˵� ����� ��зӤ�����ʹ��͹��� (�����ѧ).\n���������������㹢�͹�� ��š����Ңͧ�����Ҩѡþ�ô� ��зӤ�����ʹ��͹������Ǵ�����������˹�觨ѡ����. ��š����Ңͧ��оط���ҷ������ ��зӤ�����ʹ��͹������Ǵ��������������������蹨ѡ���� �����˵ع�� �֧������� ��зӤ�����ʹ��͹����誹�ҡ �ѧ���. �������������������ö����ٵ÷�� ����������������\n�������������������� ͷص��� ������� ��������� ͷص��� ��������վ�оط����ͧ���� �.\n�����������������ԧ���� ��оط���� � ��� �ص�ط�� ����Ѩ��ط�� �Ѩਡ�ط�� �Ѿ�ѭ�پط��.\n�����������������ط�� � ��� �ԡ�ؼ���繾���ٵ (�վط������ѹʴѺ�����ҡ) ��������ص�ط��. �ԡ�ؼ���繾�Тճ�ʾ (���������������) ������Ҩ���Ѩ��ط��. ���ͧ������筺�����ͧ�ʧ�� �����ʹ�ѻ ����ᷧ��ʹ�Ѩਡ�ط��ҳ ������һѨਡ�ط��. ���ͧ������筺���� �-�-�� �ʧ�� �����ʹ�ѻ ��������ա������������÷�� � ᷧ��ʹ����Ѿ�ѭ�ص�ҳ ��������Ѿ�ѭ�پط��.\n���������������㹾ط�� � ����ҹ�� ����Ѿ�ѭ�پط�Ъ����������վ��ͧ���� �. ��������Ҿ���Ѿ�ѭ�پط�о��ͧ����蹨��ʴ��غѵ������Ѻ����Ѿ�ѭ�پط�о��ͧ���鹡������.\n�������������������� ������ ������� ���������������� ���з�ҹ��������¼���蹡Ѻ�����ѵ�Ҿ ���ʹ��¸������çᷧ��ʹ����. �����ʢ���о����ʢ� ������������¢ͧ��оط���ҷ������ �»����¹����� ��м���վ���Ҥ��ҹ�鹷ç���ʡ���Ի�������ʡ���Ի����������.\n�������������������� ͻڻ���� (����ռ�����º) ������� �ѵ�Ҿ���¡����ٻ���º. �����������ռ�����º �����ٻ���º����蹡Ѻ�ѵ�Ҿ�ͧ��ҹ�����.\n����������������ա���ҧ˹�� �����������¡�з��ٻ���º���ǹ���Ǵ��·ͧ����Թ�繵� 㹺�ô��ٻ���º����ҹ�� ������Ҽ������ö��з��͡������ѡ��һ��¢������������͹�ѵ�Ҿ�ͧ��е�Ҥ� ��������� �����˵ع�� �֧�����������ռ�����º����»�С�÷�駻ǧ.\n�������������������� ͻڻ����� (����ռ����º) ������� �����������ռ����º ������� ������Ҽ�����º�Ѻ�ѵ�Ҿ�ͧ��е�Ҥ���� �����.\n�������������������� ͻڻ����� (����ռ������) ������� �����������ռ������ ���и����������ѹ��е�Ҥ��ç�ʴ���� �¹�����ҷ���� ʵԻѯ�ҹ�� � ��鹪�����Ҽ������ö���ͨз�����㹸�������ҹ���¹�����ҷ���� � ��ڵ��� ʵԻ�ڰҹ� ��� �� ��ڨ �� (ʵԻѯ�ҹ����� � ʵԻѯ�ҹ�� � ���� �)\n�������������������� ͻڻ�Իؤڤ�� (����պؤ�ż����) ������� �����������պؤ�ż���� ��������պؤ�������� �����������ö������黯ԭ�����ҧ������ ����繾�оط���� �ѧ���.\n�������������������� ���� (����ռ������) ������� ������Ҽ��������ʹ����ѵ���駻ǧ ��������պؤ����������ͧ.\n�������������������� ������ (������͡Ѻ�ؤ�ż�������������) ������� ����Ѿ�ѭ�پط���ҷ�����·����ʹյ���͹Ҥ� ��ҹ���¡�������ռ������ ������ʹ��¾���Ѿ�ѭ�پط���� ����������� ��������ҹ�� ���Щй�� �֧������Ҽ�����͡Ѻ�ؤ�ż�������������.\n�������������������� ���Ի�ҹ� ͤ�� ������� ������������ط�������ʹ�ͧ������ѵ������������ �� � ��� �� � ��� ������ҡ �ѵ�������ٻ ������ٻ ������ѭ�� ������ѭ�� ���ѭ�ҡ����� ������ѭ�ҡ�����.\n��������������������˵��� 㹷���� ��ҹ�֧�������� ���ʹ�ͧ������ѵ�� � ���?\n�����������������ԧ���� ��������� ��ҹ��������԰ ����ͨ��غѵ���š��� ���غѵ���ѵ���������� �� � ������������ҡ��� �����غѵ�੾����ѵ�� � �����ҹ��.\n�����������������ѵ�� � ��Ҫ�Դ�˹? �����������Ǵҷ������.\n�����������������������ʴ��غѵ������������ �����غѵ��繾�оط���Ҽ������ö���ͷ�����ѹ�š�ҵ���������ѹ�š�ҵ� ���������ӹҨ��. ������غѵ�������Ǵ������غѵ��繷���������� ���������š�ҵ����������ӹҨ��. ������Ҿ�����鹾���������繡ѻ��¡�á �����������ԡ�ͧ���ͧ�� �ѧ��� ��ҹ�֧���¡������ʹ�ͧ�ѵ�� � ��Ҵ����ӹҨ�繼�������԰��������������Ǵ�����鹷�����. �������������������ö����ٵ÷�� ����������������\n�����������������ö����ٵ÷�� � �繵���������������� �����������������ٵ÷�� � �繵����ԹԨ��´ѧ���仹�� :-\n�������������������� �͡�ؤڤ���� �ԡڢ�� �ҵ����� ��� ��ڢ���� �ҵ����� �˵� ������� �١�͹�ԡ�ط������ �ѡ���˭�������ҡ� ���о�е�Ҥ����ѹ����������ط���Ҽ���繺ؤ���͡��ҡ�. ����ͺؤ�Ź�鹻�ҡ����� ���ѡ�ء�������ҡ�����͹�ѹ ������鹺ؤ�Ż�ҡ����� �ѡ�ء��ҡ������.\n�������������������� �ҵ����� ���� ����غѵ� ��ͤ��������.\n�������������������͹����? ����͹�Ի��ʹһѭ�Ңͧ������պص���� ����͹��ҸԻѭ�Ңͧ�������������ҹ���. �������š� (������) �繵鹡��¹������͹�ѹ.\n�����������������ԧ���� 㹡���ͧ����繵鹹�� ��ҹ���ʧ����ҡ���ͧ����蹡���ͧ��繴��»ѭ�� ����ʧ���ҧ���ʧ���ҧ��觻ѭ�Ңͧ����Ѥ���ǡ����ͧ.\n���������������������� � ��� �����觴ǧ���ѹ�˭� ��觡���ͧ����ѹ�˭� ����ʧ���ҧ�ѹ�˭� �֧��Һ��� ������͡ѹ����š�������šص���.\n�������������������� ��ڹ� ͹صڵ���ҹ� ���� �����ѹ�٧�ش � ���ҧ�������ո��������觢��仡���.\n���������������͹ص����� � ����ҹ�� ��� ���ʹҹص����� �ǹҹص����� ���ҹص����� �ԡ�ҹص����� ���Ԩ���ҹص����� ͹��ʵҹص�����. ������ҡ��Դ������͹ص����� � ����ҹ��֧��.\n�����������������ԧ���� ��ҹ����ҹ�������������繾�е�Ҥ����¨ѡ���ԭ�ҳ�����ҷ����� ��������ҷ��ʹҹص�����. ��餹��������Ҩ��繾���ʴҺѹ ���ʡ�Ҥ��� ���͹Ҥ��ա���������繾�е�Ҥ�����͹����ҹѹ���� �����������ҷ��ʹҹص�����.\n���������������͹�� �ؤ������ա����繡���ҳ�ضت� ������繾�зȾ�����͹����ҹ����� �ӡ����繹�������ԭ ����������ʴһѵ����ä ���������ҷ��ʹ�����͹�ѹ. ��ǹ��������� ������ҷ��ʹҹص�����.\n�����������������ԧ���� �ؤ��������ѧ��д���ʢͧ��зȾ���ͧ� �����ʵ�ԭ�ҳ ����͹����ҹ����� �������ǹҹص�����. ��������ºؤ�����������վ���ʴҺѹ�繵�������ѧ��д���ʢͧ��е�Ҥ���� ����͹����ҹ����� �������������ǹҹص�����. ��ǹ�ؤ������ա����繡���ҳ�ضت���ѧ��д���ʢͧ��е�Ҥ���� ����͹����ҹ����� ��ԭ�ǹй�� ����������ʴһѵ����ä �����������ǹ�����͹�ѹ. ��ǹ��ÿѧ��� ��������ǹҹص�����.\n����������������ؤ��������੾����ѷ��㹾�зȾ� ����͹����ҹ����й�� �����������ҹص�����. ���ؤ�����������վ���ʴҺѹ�繵������੾�Ф����ѷ��㹾�зȾ� ����͹����ҹ����� ���������੾�� ���������������ҹص�����. ��ǹ������ա�繡���ҳ�ضت������੾�Ф����ѷ��㹾�зȾ� ����͹����ҹ����� ��ԭ������ ����������ʴһѵ����ä ��������ҡ��������͹�ѹ. ��ǹ������ѹ��� ����������ҹص�����.\n���������������͹�� �ؤ���֡���ԡ�� � 㹾����ʹҢͧ��зȾ� ����͹����ҹ����� ����������ԡ�ҹص�����. ��������ºؤ�����������վ���ʴҺѹ�繵� �����֡���ԡ�� � 㹾����ʹҢͧ��зȾ� ����͹����ҹ����� �������������ԡ�ҹص�����. ��ǹ������ա����繡���ҳ�ضت��֡���ԡ�� � 㹾����ʹҢͧ��зʾ� ����͹����ҹ����� ��ԭ�ԡ�� � �������������ʴһѵ����ä ��������ҡ���֡������͹�ѹ. ��ǹ����֡���ѹ��� ��������ԡ�ҹص�����.\n���������������͹�� �ؤ�Żù�ԺѵԾ�зȾ���ͧ� ����͹����ҹ����� ��������һ��Ԩ���ҹص�����. ��������ºؤ�����������վ���ʴҺѹ�繵������ù�ԺѵԾ���Ⱦ���ͧ� �����������һ��Ԩ���ҹص�����. ��ǹ������ ����繡���ҳ�ضت��ù���ѵ�����Ⱦ� ����͹����ҹ����� ��ԭ��ûù�ԺѵԹ�� ����������ʴһѵ����ä ��������ҡ�ûù�Ժѵ�����͹�ѹ. ��ǹ��ûù�Ժѵ��ѹ��� ������һ��Ԩ���ҹص�����.\n����������������ؤ�����֡�֧��ͧ� �֧�س�ѹ���š�������šص��Тͧ��зȾ� ����͹����ҹ����� ���������͹��ʵҹص�����. ��������ºؤ�����������վ���ʴҺѹ�繵����֡��ͧ� �֧�س�ѹ���š�������šص��Тͧ��зȾ� ����͹����ҹ����� ������������͹��ʵҹص�����. ��ǹ������ա�繡���ҳ�ضت����֡��ͧ� �֧�س�ѹ���š�������šص��Тͧ��зȾ� ����͹����ҹ����� ��ԭ������֡��ͧ� �������������ʴһѵ����ä ���������͹��ʵ� ����͹�ѹ. ��ǹ͹��ʵ���� �������͹��ʵҹص�����\n����������������ѧ��ó���ҹ�� ���͹ص����� �. ͹ص����� � ����ҹ��������ҡ�\n���������������͹ص����� � ����ҹ�� �֧��Һ��� ��ҹ�������ͻ��ѹ����š�������šص���.\n�������������������� ��عڹ� �������Էҹ� ʨکԡ����� �˵� ������� �绯�����Է� � ��� ��ö���������� �������������� ���ص������������ ����ҳ����������.\n���������������㹻������Է� � ��� ����������ö���������ö����������. �������㹸���������Ҹ�������������. �������㹡�á�������ҷ������ö��и��� ������ҹ��ص������������. �������㹭ҳ������� ������һ���ҳ����������.\n���������������͸Ժ����� ��á�з�����駻�Шѡ�컯�����Էҷ�� � ���������㹾ط�ػ�ҷ���. ��á�з�����駻������Է�����ҹ�� ��鹾ط�ػ�ҷ������� ���������.\n����������������������Է��������ҹ�� �֧��Һ��� ��ҹ���������������š�������šص���.\n�������������������� �๡�ҵػ����� ������� ���ᷧ��ʹ�ҵ� �� �դ���� �ѡ�ظҵ� �ٻ�ҵ� �ѧ����繵� ������㹾ط�ػ�ҷ�����ҹ�� ��鹾ط�ػ�ҷ��� ���������.\n���������������㹤���� �ҹҸҵػ����� �˵� ���ᷧ��ʹ�ҵص�ҧ� �֧�չ�� �ҵ� �� ������� �֧��Һ��� �ҹҸҵ� ����������е�ҧ�. ����ᷧ��ʹ�ѹ� ��觸ҵ�����ҹ�� ���˵ص�ҧ� ���ҧ������ �ҵ�����ҹ��������е�ҧ�ѹ 㹢�͹�� ��������ҡ��ᷧ��ʹ�ҵص�ҧ�.\n�������������������� �Ԫڪ� 㹺���� �Ԫڪ����صڵԼ�ʨکԡ����� ������� �ŭҳ.\n�������������������� ���صڵ� ���� ������������ص�����ʴһѵ�Լ� �͡�ҡ�Ԫ�ҹ��.\n�������������������� �ʵһ�ڵԼ�ʨکԡ����� ������� �����ä��������ʵ�.\n�����������������������ʴһѵ�Լ� �����繼��ѹ�ؤ�ž֧����ش����ʵй��. ʡ�Ҥ��Լ��繵鹻�ҡ��Ѵ������.\n�������������������� ͹صڵ�� ����� �ʹ������.\n�������������������� ������ڡ� ���� �ѡ��ѹ������԰.\n�����������������ԧ���� �ѡ��Ѿ���� �����ö�����èѡ� (��ͨѡû����ê��Ե) 㹤Ҷҹ�����\n���������������������������ҹ����ʺ�ҧ���ҹԡ�õ � �ҧ �ҡ � �ҧ\n��������������������������� � �ҧ �ҡ � �ҧ�� �� �ҧ �֧������ʺ\n��������������������������ҧ���ҹԡ�õ �ҡ �� �ҧ�� �� �ҧ ���ѧ\n����������������������������ö�����仡��ҹ�� �֧����ʺ�ѡù�� �ѡáô\n���������������ŧ���ö����ѡä�������Һ� 㹻���¤������ ��Ǫ�������¹�����Һ� �Թ��ͺ�. ŧ���ö����ѡä����� 㹻���¤������ �١�͹�ԡ�ط������ ���駹���� ��ҧö��ع�ѡä�����¹����� � ��͹����. ŧ���ö����ѡä���ѡɳ� 㹻���¤������ ⷳ�����������繨ѡä������ѡɳ��ѹ�Դ����кҷ�ͧ��м���վ���Ҥ��� ����աӾѹ���. ŧ���ö����ѡä�����ѵ� 㹻���¤������ ���ѵ� � ����������Ǵ���������������¼���Сͺ�������ѵ������� ���ѵ�����ҹ���� � ��С��. ŧ���ö����ѡä���ѵ�� 㹻���¤������ �ѡä���ѵ���ѹ�繷Ծ�� ��ҡ�����.\n���������������㹺���� �ǵڵԵ� ���֧��Һ�������ѧ������ ������ҡ��ѧ���ö�����ҧ��ԧ�ѧ��觾�и����ѡ� �����ѡê�����һ��ö�����ҧ��ԧ�ѧ���� ������ҡ��ѧ�Ӿ�и����ѡ�����Դ��� �����ѡê�����ҷç������Դ������� ������ҡ��ѧ��С�Ⱦ�и����ѡ� �����ѡ�������ҷç��С������.\n������������������駷����ͧ���������������� �����㹡��������� ����ҹ�ʧ���๡����� �����ѵ�ʴ���ҷҹ���ǺǪ������ ����ԭ�� � �����Һѵ� � ���ѧ�Դ ��������� ������ҡ��ѧ���ö�����ҧ��ԧ�ѧ ��觾�и����ѡ�.\n������������������駾��ͧ���Ъ������ � ��С�� ���Ƿç�١����������ͻ���ª�����÷Ӿ�����⾸ԭҳ����ͧ��� � �ҷ�����觾�оط���Ҿ�й������ջѧ�� �ç͸�ɰҹ���������������������Ѻ��ҡó� �ѡ����ء������Ǩ֧�͹ŧ ���Ѻ��ҡó��ҡ�ӹѡ����Ⱦ����� ��������� �����ѡê�����һ��ö�����ҧ��ԧ�ѧ����.\n���������������������� ���ѧ�������ѡ��Դ��� ���������˹?\n��������������������������;��ͧ��ç���筷ҹ����� ������ҡ��ѧ�ѧ�����ѡ�����Դ���. ����ͷç������ź���ա�� ��� �ç�����ػ����ա�� ������ҡ��ѧ�ѧ�����ѡ�����Դ��� ����ͷç���筺���� �� �ػ����� �� ���ѵ������ �� ��� ����ͷç������Һ�ԨҤ � ��� �ç���筭ҵѵ�����ҡ�� ������ҷç�ѧ�����ѡ�����Դ���. �ç����������繾������ѹ�� �ç�����ѵ�ʴ���ҷҹ �ç�ͺ�ص��������� ��آ��ͷҹ �ç�������ʹ��к���� �ç�ѧ�Դ����ä��鹴��Ե �ç��ç����㹴��Ե��鹵�ʹ��Ъ����� �ѹ�Ǵҷ�����Ҹ��������黯ԭ�� ���ç�Ԩ�óҴ�������š�� � ������ҡ��ѧ�ѧ�����ѡ�����Դ�������͹�ѹ.\n�������������������ͷç��ͻ��ʹ��㹾�Ф����ͧ�����ôҡ�� ����ͷç�����蹨ѡ���������� 㹢�л��ʹ�ԡ�� ����ͷç���š������ ����͹���ҧ��鹹���� ��ѹ�ʴ��͡�ҡ��Ф����ͧ��ôҡ�� ����ͻ���ٵ������ǹ�������ʴ���ҧ��кҷ� � ���� �ç�ѹ�����˹ҷ�������繼�����ȡ��\n���������������������ʴ������ͧ���͹��ʹ �� ����ҡ�� �ʴ��͡���ͤس�ѹ����˭��� �ç��þ�ҷ����������������ҹ�ա�� �ç��з���һ�ҹ�������� � ����ҡ�� ���¢�����ػ���ʷ��ҧ�تҴҶ��� ���Ƿç��¶Ҵ�ͧ�����������ʴ��⾸��ѳ�ʶҹ�ѹ������԰ �������� ��зѺ��觵�Ǩ�š�ҵش�ҹ��Ⱥ�þ� �ç�ӨѴ�����оŢͧ��� �����ʹǧ�ҷԵ���ѧ�ç�������� �ç���֡�֧�ؾྐྵ���ʭҳ㹻�������� �ç���зԾ¨ѡ����Ѫ��������� �ç�Ԩ�óһѨ��ҡ������ҵ�������ͧ�Ѻ���������� ����ᷧ��ʹ�ʴһѵ����ä��� �ç��������ʴһѵ�Լš�� �ç�������ʡ�Ҥ�����ä ʡ�Ҥ��Լ� ͹Ҥ�����ä ͹Ҥ��Լš�� ����ͷçᷧ��ʹ���ѵ���ä��� �������ҷç���ѧ��зӸ����ѡ�����Դ�������͹�ѹ.\n���������������������ѡ� ��������ѹ���ͧ������Դ������� 㹢����觾�����ѵ���.\n�����������������ԧ���� �س���� �ͧ��觤س�����鹢ͧ��оط���ҷ��������������稾�����Ѻ���ѵ��Ź����. ���Щй�� �����ѡù�����ѹ��������ѹ���ͧ������Դ�������㹢�й��.\n�������������������;��ͧ��ç�Ѻ������� � �ѻ���� � ⾸��ѳ�ʶҹ �ç�ʴ������ѡ�ѻ��ѵ���ٵ� ��зӾ���ѭ��⡳�ѭ��������繡���ѡ�� ��������Ի���Ĥ����ѹ ������ҷç��С�Ⱦ�и����ѡ�.\n�����������������㹡��㴾���ѭ��⡳�ѭ�������ÿѧ���ѧ�Դ�����ҹ��Ҿ����ȹҭҳ�ͧ��зȾ� ���Ǻ���ظ�����͹�ҷ����� ��������Ź���� �֧��Һ��� �����ѡ����ѹ������ҷç��С������.\n�����������������ԧ���� ����� �����ѡ� ����繪�������ȹҭҳ��ҧ ��觻���Ǹ�ҳ��ҧ.\n���������������� � ���ҧ��� �ȹҭҳ���š��� ����Ǹ�ҳ���šص���.\n��������������������� �ȹҭҳ ����Ǹ�ҳ �繢ͧ��?\n�������������������� �����ͧ����� �֧��Һ����ȹҭҳ��л���Ǹ�ҳ �繢ͧ������������ط������ҹ��.\n�������������������� ������ ���� ���˵� ����¹�� �¡�ó����ͧ.\n�������������������� ͹ػڻǵڵ�ڵ� ������� �����Ъ������������С�ȵ�������ѡ÷������ʴҷç��С������͹���� ����͹����;����ʴ��ʴ�仢�ҧ˹�� �������Թ仢�ҧ��ѧ ��������Թ��������ʴҹ�鹩й��.\n����������������ͺ��� ������ʴ�����ͷç�ʴ���� �١�͹�ԡ�ط������ ʵԻѯ�ҹ � ����ҹ�� ʵԻѯ�ҹ � ���ú�ҧ ������ҷç��С�ȸ����ѡ�.\n�����������������и����ʹҺ�����պص���й���� ������ʴ���� �١�͹��������� ʵԻѯ�ҹ � ����ҹ�� �������������С�ȵ����觸����ѡ�.\n�����������������������ѻ��ҹ�繵� ���¹������͹�ѹ. �������⾸Իѡ��¸������ҧ����.\n������������������㹤���� �ԡ�ط������ �����Ѩ � ����ҹ�� ����ǧ�� � ����ҹ���繵� ��֧��Һ��¹������͹�ѹ. ���»�С�ôѧ����ǹ�� ������������ط���Ҫ�����ҷç��С�ȸ����ѡ� �����Ъ�����һ�С�ȵ����и����ѡ÷���зȾŷç��С������.\n������������������и����ѹ�����м���С�ȵ�������ѡ����ҧ����ʴ����ǡ�� ��С�����ǡ�� ��������������ѹ�����ʴҷç�ʴ����ǻ�С�����Ƿ�����. ���㴼��˹�������Ҩ����ԡ���ԡ�سա��� �غ�ʡ�غ��ԡҡ��� ��෾�����繷����ѡ�С��� ����������繾��������ʴ�������� ����������������ѹ������Ҿ����ʴҷç�ʴ����� �ç��С������.\n�������������������͹���ҧ��� �����������ҹ��¾���Ҫ�ѵ�������Ҫҷç��зҹ���ǡ�зӧҹ�� �ҹ���� �ѹ���㴼��˹�觡�з��ͧ��� ��餹��蹡�зӡ�� �����¡��Ҿ���Ҫ����������ҧ�������͹�ѹ.\n���������������������ԧ ������������ط��������͹����ҪҼ���˭�. �ط������ͻԮ� � ����͹��¾���Ҫ�ѵ��. ���������آ��͹��㹾���ûԮ� ����͹��÷ç��зҹ��¾���Ҫ�ѵ��. ���������ѷ � ���¹�ط����������ѧ�ͧ�������ʴ� ��С���誹�������� ����͹��ҹ��¾���Ҫ�ѵ�����Ƿӡ�çҹ.\n���������������㹸�������ҹ�� ���������㴼��˹���ʴ���� ��С������ �֧��Һ��� ������Ҹ����ѹ�����ʴ��ʴ����� ��С������ ����͹���㴼��˹����ҹ��¾���Ҫ�ѵ�� �ӧҹ�� ���µ��ͧ��� ���������蹷ӡ�� �ҹ���� ��������ѹ����Ҫ���������������͹�ѹ.\n����������������ӷ�������㹺���駻ǧ����ö���·�駹����. �������������������ö����ٵ÷�� � �繵鹠��������������\n.. ��ö��� �ѧ�ص�ùԡ�� �͡�Ժҵ �͡�ؤ�ź��� ��.


Q=3	C=2	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=118	G1=95	G2=54	DLID=az_RU	BODY=Јеһованын кејфијјәтләрини там шәкилдә гијмәтләндирин | Тәлим\n«Аллаһын севимли өвладлары олдуғунуз үчүн Она бәнзәмәјә чалышын» (ЕФЕС. 5:1).\nЈеһованын кејфијјәтләрини даһа чох гијмәтләндирмәјимизә нә көмәк едә биләр?\nӘлчатан олмаг нә демәкдир?\nАјры-сечкилик етмәмәкдә Јеһованы неҹә тәглид едә биләрик?\n1. а) Јеһова барәдә дүшүнәркән дәрһал ағлыныза Онун һансы кејфијјәтләри ҝәлир? б) Јеһованын кејфијјәтләрини арашдырмагла һансы фајданы әлдә едәҹәјик?\nЈЕҺОВА барәдә дүшүнәркән дәрһал ағлыныза Онун һансы кејфијјәтләри ҝәлир? Чохларынын илк јадына дүшән хүсусијјәтләр мәһәббәт, әдаләт, мүдриклик вә гүввә олур. Амма билирик ки, Јеһова бир чох диҝәр ҹәлбедиҹи кејфијјәтләрә дә маликдир. Әслиндә исә, Јеһованын 40-дан чох кејфијјәтини садалаја биләрик вә бу кејфијјәтләрдән һәр бири нәшрләримиздә ајры-ајрылыгда мүзакирә олунуб. Тәсәввүр едирсиниз, шәхси вә ја аиләви өјрәнмә заманы Јеһова барәдә нә гәдәр дәјәрли биликләрә јијәләнә биләрик? Бәс бу ҹүр арашдырмадан неҹә фајдалана биләрик? Белә арашдырма бизә сәмави Атамызын кејфијјәтләрини даһа чох гијмәтләндирмәјә көмәк едәҹәк. Бу да, өз нөвбәсиндә, Онунла јахын дост олмаг вә Ону тәглид етмәк истәјимизи ҝүҹләндирәҹәк (Јешуа 23:8; Мәз. 73:28).\n2. а) Јеһованын кејфијјәтләрини даһа чох гијмәтләндирмәк үчүн нә едә биләрик? Нүмунә чәкин. б) Биз нәји нәзәрдән кечирәҹәјик?\n2 Бәс нәјисә «гијмәтләндирмәк» нә демәкдир? Бурада истифадә олунан «гијмәтләндирмәк» сөзү нәјинсә дәјәрини дүзҝүн баша дүшүб она гијмәт вермәк демәкдир. Адәтән, инсан һәр һансы бир шеји вахт кечдикҹә даһа чох гијмәтләндирир. Мәсәлән: һеч вахт дадмадығымыз бир јемәк онун әтрини дујандан, һәр лохмасыны иштаһа илә јејәндән вә өзүмүз ону биширәндән сонра ҝет-ҝедә даһа чох хошумуза ҝәлмәјә башлајыр. Буна бәнзәр тәрздә Аллаһын кејфијјәтләрини гијмәтләндирмәк үчүн дә онлар һаггында өјрәнмәјә, онларын үзәриндә дүшүнмәјә вә сонра һәјатымызда әкс етдирмәјә чалышмалыјыг (Ефес. 5:1). Бу вә нөвбәти ики мәгаләнин мәгсәди Јеһованын әсас хүсусијјәтләриндән даһа аз әһәмијјәтли һесаб етдијимиз хүсусијјәтләри гијмәтләндирмәјә көмәк етмәкдир. Бу кејфијјәтләрин һәр бирини арашдырдыгҹа нөвбәти суаллары мүзакирә едәҹәјик: Бу кејфијјәтин мәғзи нәдән ибарәтдир? Јеһова бу кејфијјәти неҹә тәзаһүр етдирир? Биз Јеһованын бу кејфијјәтини неҹә тәглид едә биләрик?\nЈЕҺОВА ӘЛЧАТАН АЛЛАҺДЫР\n3, 4. а) Әлчатан инсаны неҹә тәсвир едәрдиниз? б) Јеһованын әлчатан олдуғу нәдән ҝөрүнүр?\n3 Ҝәлин илк әввәл Јеһованын неҹә әлчатан олдуғуну арашдыраг. Сиз әлчатан инсаны неҹә тәсвир едәрдиниз? Бәлкә дә, сиз хејирхаһ, јахынлашмаг вә үнсијјәт етмәк асан олан бир инсанын әлчатан олдуғуну дејәҹәксиниз. Чох вахт инсана гулаг асмагла, еләҹә дә бәдән һәрәкәтләрини — жестләрини, үз ифадәләрини вә бу кими диҝәр әламәтләри мүшаһидә етмәклә онун әлчатан олуб-олмадығыны мүәјјән етмәк мүмкүндүр.\n4 Бәс Јеһованын әлчатан олдуғу нәдән ҝөрүнүр? Уҹсуз-буҹагсыз Каинаты јарадан Күлл-Ихтијар Аллаһ олмасына бахмајараг, Јеһова бизи әмин едир ки, О, һәр заман дуаларымызы ешитмәјә вә онлара ҹаваб вермәјә һазырдыр. (Мәзмур 145:18; Јешаја 30:18, 19 ајәләрини оху.) Биз Аллаһа истәдијимиз јердә, истәдијимиз гәдәр дуа едә биләрик. Әмин ола биләрик ки, О, бизи буна ҝөрә мәзәммәт етмәјәҹәк (Мәз. 65:2; Јаг. 1:5). Аллаһын Кәламында Јеһова бәшәри диллә инсанларын Она мүраҹиәт етмәсини истәдијини ҝөстәрир. Мисал үчүн, мәзмурчу Давуд јазыр ки, Јеһованын «ҝөзү салеһләрин үзәриндәдир» вә Онун сағ әли бизи мөһкәм тутур (Мәз. 34:15; 63:8). Јешаја пејғәмбәр Јеһованы чобанла мүгајисә едәрәк дејир: «Гузулары гуҹағына алаҹаг, синәсиндә ҝәздирәҹәк» (Јешаја 40:11). Бир тәсәввүр един! Јеһова Аллаһ истәјир ки, биз Она гајғыкеш чобанын синәсиндәки гузу кими јахын олаг. Бәли, Јеһова, һәгигәтән дә, әлчатан бир Атадыр! Бәс бу саһәдә биз Јеһованы неҹә тәглид едә биләрик?\nОЛДУГҸА ВАҸИБ КЕЈФИЈЈӘТ\n5. Ағсаггалларын әлчатан олмалары нәјә ҝөрә ваҹибдир?\n5 Бу јахын вахтларда мүхтәлиф өлкәләрдә јашајан Јеһованын Шаһидләринә белә бир суалла мүраҹиәт едилмишди: «Ағсаггалда даһа чох һансы хүсусијјәти гијмәтләндирирсән?» Әксәријјәт: «Онун әлчатан олмасыны», — дејә ҹаваб вермишди. Буну нәзәрә алараг, һәр бир мәсиһчи, хүсусилә дә ағсаггаллар бу кејфијјәти өзләриндә там мәнада инкишаф етдирмәлидирләр (Јешаја 32:1, 2). Бу хүсусијјәтин онун үчүн нәјә ҝөрә ваҹиб олдуғуну бир баҹы белә сөзләрлә ифадә едир: «Јалныз ағсаггал әлчатан олдуғу тәгдирдә, биз онун малик олдуғу диҝәр јахшы кејфијјәтләрдән јарарлана биләрик». Сиз бу сөзләри мәнтигли һесаб едирсинизми? Сизҹә инсаны әлчатан едән нәдир?\n6. Әлчатан олмаг үчүн, илк нөвбәдә, нә тәләб олунур?\n6 Әлчатан олмаг үчүн, илк нөвбәдә, башгаларына сәмими мараг ҝөстәрмәк тәләб олунур. Ағсаггаллар башгаларынын гајғысына галанда вә көмәк етмәк үчүн мәмнунијјәтлә онлара вахт ајыранда, ҝәнҹләр дә дахил олмагла, бүтүн баҹы-гардашлара онларла сөһбәт етмәк асан олур (Марк 10:13—16). 12 јашлы Карлос дејир: «Падшаһлыг залында ағсаггалларын неҹә ҝүләрүз олдугларыны вә хејирхаһлыг ҝөстәрдикләрини мүшаһидә едирәм вә бу, мәним хошума ҝәлир». Әлбәттә, ағсаггалларын һәр заман динләмәјә вә көмәк етмәјә һазыр олдугларыны демәләри кифајәт дејил. Онлар буну әмәлдә ҝөстәрмәлидирләр (1 Јәһ. 3:18). Ахы неҹә?\n7. Нәјә ҝөрә конгрес плакетләримиз инсанларла үнсијјәт гурмаға фүрсәт јарадыр вә биз бундан нә өјрәнә биләрик?\n7 Ҝәлин бир нүмунәјә нәзәр салаг. Бу јахынларда бир гардаш хариҹи өлкәдә кечирилән конгресдән сонра тәјјарә илә евә гајыдаркән конгрес плакетини јахасындан чыхартмамышды. Тәјјарәдәки екипаж һејәтинин үзвү плакетдәки «Гој Аллаһын Падшаһлығы ҝәлсин!» сөзләрини ҝөрәндә гардаша демишди: «Бәли, гој ҝәлсин! Биз бу барәдә бир аз сөһбәт едә биләрик?» Онлар сөһбәт етдикдән сонра һәмин киши мәмнунијјәтлә журналларымызы гәбул етди. Чохларымызда бу ҹүр мараглы һадисәләр олур. Бәс нәјә ҝөрә конгрес плакетләримиз инсанларла үнсијјәт гурмаға фүрсәт јарадыр? Чүнки плакетләримиз, санки, инсанлара: «Чәкинмә, мәнә јахынлаш вә һара ҝетдијими соруш», — дејир. Јахамыза тахдығымыз плакетләр инсанлара иманымыз барәдә бөлүшмәјә һәр заман һазыр олдуғумузу ҝөстәрир. Ејнилә, мәсиһчи ағсаггаллар да елә тәәссүрат ојатмалыдырлар ки, һәмиманлылары чәкинмәдән онлара јахынлаша билсинләр. Онлар буну неҹә едә биләрләр?\n8. Башгаларына сәмими мараг ҝөстәрмәк үчүн ағсаггаллар нә едә биләрләр вә бу, јығынҹағын үзвләринә неҹә тәсир едир?\n8 Бир чох өлкәләрдә адәт-әнәнәләр бир-бириндән фәргләнсә дә, адәтән, биз баҹы-гардашларымызы ҝүләрүзлә гаршыламагла, әл вериб достјана ҝөрүшмәклә онларла сәмими-гәлбдән марагландығымызы ҝөстәрә биләрик. Бәс тәшәббүсү ким өз үзәринә ҝөтүрмәлидир? Исанын нүмунәсинә диггәт јетирәк. Матта гејд едир ки, Иса шаҝирдләрлә ҝөрүш заманы јахынлашыб онларла сөһбәт етди (Мат. 28:18). Ағсаггаллар да тәшәббүсү өз үзәрләринә ҝөтүрәрәк һәмиманлыларына јахынлашыр вә онларла сөһбәт едирләр. Бу, јығынҹағын үзвләринә неҹә тәсир едир? 88 јашлы пионер бир баҹы бөлүшүр: «Падшаһлыг залына ҝирәндә ағсаггалларын сәмими тәбәссүмү вә руһландырыҹы сөзләри мәндә онлара гаршы рәғбәт һисси ојадыр». Диҝәр бир баҹы исә гејд едир: «Ҹузи бир шеј кими ҝөрүнсә дә, јығынҹаға ҝәләндә ағсаггалын ҝүләрүзлә саламламасы мәним үчүн бөјүк шејдир».\nҺӘМИМАНЛЫЛАРЫНЛА ҮНСИЈЈӘТӘ ВАХТ АЈЫР\n9, 10. а) Јеһова бизә һансы ҝөзәл нүмунәни гојуб? б) Ағсаггаллар башгаларына неҹә вахт ајыра биләрләр?\n9 Әлбәттә, һәмиманлыларымызын бизимлә сәрбәст шәкилдә үнсијјәт етмәләрини истәјириксә, онлара вахт ајырмалыјыг. Јеһова бу саһәдә бизә ҝөзәл нүмунә гојуб. «О, һеч биримиздән узаг дејил» (Һәв. иш. 17:27). Ағсаггаллар јығынҹагдан әввәл вә сонра баҹы-гардашлара — ҝәнҹләрә вә јашлылара вахт ајырмагла Јеһованын нүмунәсини тәглид едә биләрләр. Бир пионер гардаш гејд едир: «Ағсаггал мәндән һал-әһвал тутанда вә ҹавабымы динләјәндә өзүмү дәјәрли һисс едирәм». Јеһоваја 50 илә јахындыр ки, хидмәт едән бир баҹы дејир: «Ағсаггаллар јығынҹагдан сонра мәнимлә сөһбәт етмәк үчүн бир аз вахт ајыранда дәјәрли олдуғуму анлајырам».\n10 Ајдын мәсәләдир ки, ағсаггалларын диҝәр өһдәчиликләри дә вар. Лакин јығынҹагда әсас мәгсәд, илк нөвбәдә, баҹы-гардашлара вахт ајырмаг олмалыдыр.\n11, 12. а) Ајры-сечкилик етмәмәк нә демәкдир? б) Ајры-сечкилик етмәмәкдә Јеһова бизә һансы нүмунәни гојуб?\n11 Јеһованын ҹәлбедиҹи хүсусијјәтләриндән бири дә Онун ајры-сечкилик етмәмәсидир. Ајры-сечкилик етмәмәк нә демәкдир? Ајры-сечкилик етмәмәк «гәрәзсиз мүнасибәт бәсләмәк, үзҝөрәнлик етмәмәк, бир тәрәфи диҝәриндән үстүн тутмамаг» демәкдир. Бу, өзүнә ики амили дахил едир: инсанлара гаршы мүнасибәти вә онларла рәфтары. Ҝөрәсән, нә үчүн бу амилләрин һәр икиси дә ваҹибдир? Чүнки, адәтән, инсан гәрәзсиз олдуғу тәгдирдә, һамы илә гәрәзсиз рәфтар едир. Јунанҹа Мүгәддәс Јазыларда «ајры-сечкилик етмәјән» кими тәрҹүмә едилән сөз һәрфи мәнада «үзү гәбул етмәмәк», јәни бир үзү диҝәриндән үстүн тутмамаг демәкдир (Һәв. иш. 10:34). Бу сәбәбдән, ајры-сечкилик етмәјән инсан башгасынын хариҹи ҝөрүнүшүнә вә шәраитинә јох, онун хасијјәтинә фикир верир.\n12 Јеһова ајры-сечкилик етмәмәјин ән бариз нүмунәсидир. Онун Кәламында дејилир ки, О, «ајры-сечкилик» вә «тәрәфкешлик етмәјән» Аллаһдыр. (Һәвариләрин ишләри 10:34, 35; Ганунун тәкрары 10:17 ајәләрини оху.) Мусанын ҝүнләриндә баш вермиш һадисә буна бир сүбутдур.\nСелофхадын гызлары Аллаһын ајры-сечкилик етмәмәсини гијмәтләндирирдиләр (13 вә 14-ҹү абзаслара бах)\n13, 14. а) Селофхадын беш гызы һансы вәзијјәтлә үзләшди? б) Јеһова ајры-сечкилик етмәдијини неҹә ҝөстәрди?\n13 Исраиллиләр Вәд едилмиш дијара дахил олмаздан әввәл, Селофхад адлы бир нәфәрин беш субај гызы чыхылмаз вәзијјәтлә үзләшир. Онлар билирләр ки, диҝәр исраилли аиләләр кими, онларын аиләси дә аталарына ирс олараг дүшән торпаг пајыны алмалыдырлар (Сај. 26:52—55). Лакин онларын Менашше нәслиндән олан аталары Селофхад артыг һәјатда јох иди. Гануна ҝөрә, торпаг пајыны алмаг һүгугу оғлан өвладларына мәхсус иди, Селофхадын исә тәкҹә гызлары варды (Сај. 26:33). Белә чыхыр ки, аиләнин оғлан өвлады олмадығына ҝөрә торпаг пајы гоһумлара верилмәли, гызлар исә аилә мирасындан мәһрум олмалы идиләр?\n14 Бу беш баҹы Мусанын јанына ҝәлиб ондан сорушдулар: «Оғлу олмадығына ҝөрә онун [атамызын] ады өз нәсли арасындан нә үчүн силинмәлидир?» Онлар хаһиш едиб дедиләр: «Атамызын гардашлары арасында бизә бир мүлк верин». Бәс Муса буна неҹә реаксија ҝөстәрди, Ганундан кәнара чыха билмәјәҹәјини деди? Әксинә, о, «онларын ишини Рәббин өнүнә гојду» (Сај. 27:2—5). Јеһова буна ҹаваб олараг Мусаја деди: «Селофхадын гызлары доғру дејирләр: мүтләг онлара аталарынын гардашлары арасында мүлк вер вә аталарынын мирасыны онлара кечир». Јеһова бунунла кифајәтләнмәди, Мусаја бу ҝөстәриши Гануна дахил етмәји тапшырды: «Исраил өвладларына де ки, әҝәр бир адам өләрсә вә онун оғлу јохдурса, о заман мирасы онун гызына кечир» (Сај. 27:6—8; Јешуа 17:1—6). Һәмин андан етибарән, бу ганун белә вәзијјәтлә үзләшән бүтүн исраилли гадынлары мүдафиә едәҹәкди.\n15. а) Јеһова Өз халгы илә, хүсусилә дә мүдафиәсиз оланларла неҹә рәфтар едир? б) Мүгәддәс Китабдакы даһа һансы нүмунәләр Јеһованын гәрәзсиз даврандығыны ҝөстәрир?\n15 Һәгигәтән дә, хејирхаһ вә гәрәзсиз бир гәрар иди! Јеһова, бүтүн исраиллиләрлә олдуғу кими, бу мүдафиәсиз гадынларла да һөрмәтҹил тәрздә рәфтар етди (Мәз. 68:5). Бу һадисә Мүгәддәс Китабда гәләмә алынан вә Јеһованын бүтүн хидмәтчиләри илә гәрәзсиз даврандығыны ҝөстәрән чохсајлы нүмунәләрдән јалныз биридир (1 Шам. 16:1—13; Һәв. иш. 10:30—35, 44—48).\nБИЗ ЈЕҺОВАНЫ ТӘГЛИД ЕДӘ БИЛӘРИК\n16. Јеһова кими неҹә гәрәзсиз ола биләрик?\n16 Ајры-сечкилик етмәмәкдә Јеһованын нүмунәсини неҹә тәглид едә биләрик? Јухарыда дејилдији кими, ајры-сечкилик етмәмәк өзүнә ики амили дахил едир. Биз јалныз гәрәзсиз олдуғумуз тәгдирдә, башгалары илә гәрәзсиз рәфтар едәҹәјик. Сөзсүз, һәр биримиз өзүмүзүн објектив вә гәрәзсиз олдуғумузу дүшүнмәји хошлајырыг. Анҹаг јәгин, разылашаҹагсыныз ки, инсанын өз һиссләринә објектив шәкилдә гијмәт вермәси һеч дә һәмишә асан олмур. Бәс ајры-сечкилик етмәјән инсан олдуғумузу неҹә мүәјјән едә биләрик? Иса инсанларын онун барәсиндә нә фикирләшдијини өјрәнмәк үчүн јахын достларындан сорушмушду: «Ҹамаатын дедијинә ҝөрә инсан Оғлу кимдир?» (Мат. 16:13, 14). Нәјә ҝөрә Исанын бу нүмунәсини изләмәјәсиниз? Сәмимијјәтинә инандығыныз достларыныздан инсанлар арасында ајры-сечкилик етмәјән бири кими таныныб-танынмадығынызы соруша биләрсиниз. Әҝәр о, сизин һәрдән инсанлар арасында ирги, сосиал вә ја економик ҹәһәтдән ајры-сечкилик етдијинизи сөјләјәрсә, бу заман нә едәҹәксиниз? Јеһоваја үрәкдән дуа едәрәк өз һиссләринизи Онунла бөлүшүн. Хаһиш един ки, дүшүнҹә тәрзинизи дәјишмәјинизә вә һәр кәсә Онун кими гәрәзсиз јанашмағыныза көмәк етсин (Мат. 7:7; Колос. 3:10, 11).\n17.Һансы саһәләрдә биз инсанлар арасында ајры-сечкилик етмәмәлијик?\n17 Мәсиһчи јығынҹағында бүтүн баҹы-гардашларымыза һөрмәт вә хејирхаһлыг ҝөстәрмәклә биз Јеһованы тәглид етмәк истәдијимизи ҝөстәририк. Мисал үчүн, гонагпәрвәрлик ҝөстәрәркән мүхтәлиф мәдәнијјәтдән олан бүтүн баҹы-гардашлары, о ҹүмләдән касыблары, јетимләри, дуллары да унутмамалыјыг. (Галатијалылара 2:10; Јагуб 1:27 ајәләрини оху.) Үстәлик, биз Падшаһлыг һаггында тәблиғ едәркән дә фәргли мәдәнијјәтләрдән, еләҹә дә башга өлкәләрдән олан инсанларла хош хәбәри бөлүшмәлијик. Неҹә дә хошбәхтик ки, тәхминән 600 дилдә Мүгәддәс Китаба әсасланан нәшрләримиз вар! Мәҝәр бу, һеч кәсә гаршы ајры-сечкилик едилмәдијинин ајдын сүбуту дејил?!\n18. Јеһованын әлчатан вә ајры-сечкилик етмәјән олмасыны гијмәтләндирдијимизи неҹә ҝөстәрә биләрик?\n18 Беләликлә, биз Јеһованын әлчатан вә ајры-сечкилик етмәјән олмасы үзәриндә дүшүнмәјә вахт ајырсаг, Она олан миннәтдарлығымыз даһа да артаҹаг. Бу миннәтдарлыг да, өз нөвбәсиндә, бизи һәмиманлыларымыза вә тәблиғ етдијимиз инсанлара гаршы Јеһованын хүсусијјәтләрини тәзаһүр етдирмәклә Ону там шәкилдә тәглид етмәјә тәшвиг етмәлидир.\n«Рәбб Ону чағыран бүтүн инсанлара... јахындыр» (Мәз. 145:18) (9-ҹу абзаса бах)\n«Аллаһыныз Рәбб... тәрәфкешлик етмәјән... Аллаһдыр» (Ганун. т. 10:17) (17-ҹи абзаса бах)


Q=6	C=4	SS=0	LS=0	PS=0	DC=2	LC=0	SD=0	BS=0	G0=73	G1=43	G2=16	DLID=az_RU	BODY=Сәнин Аллаһын кимдир? Ушагларыныза дүзҝүн сечим етмәјә көмәк един\nНӘ ҮЧҮН бу, ваҹиб суалдыр? ~ Чүнки инсанлар чохлу аллаһлара ибадәт едирләр (1 Коринфлиләрә 8:5). Һәвари Павел Јеһовадан ҝүҹ алыб һеч вахт јеримәјән адамы сағалданда ҹамаат гышгырды: «Танрылар инсан сурәтиндә јанымыза енибләр!» Онлар Павелә вә онун досту Барнабаја ибадәт етмәк истәјирдиләр. Павели Һермес, Барнабаны исә Зевс адландырдылар. Бунлар јаланчы аллаһларын ады иди.\nАмма Павеллә Барнаба иҹазә вермәди ки, һәмин адамлар онлара ибадәт етсинләр. Онлар издиһамын ичинә атылыб дедиләр: ‘Бу бош шејләрдән јашајан Аллаһа тәрәф дөнүн’ (Һәвариләрин ишләри 14:8—15). Һәр шеји јарадан ‘јашајан Аллаһ’ кимдир? ~ Бәли, һәр кәсдән уҹа олан Јеһовадыр. Иса Јеһованы ‘ваһид һәгиги Аллаһ’ адландырмышды. Демәли, кимә ибадәт етмәк лазымдыр? ~ Јалныз Јеһоваја! (Мәзмур 83:18; Јәһја 17:3; Вәһј 4:11).\nНәјә ҝөрә Павел вә Барнаба инсанларын онлара сәҹдә етмәсинә иҹазә вермәдиләр?\nИнсанларын әксәријјәти ‘ваһид һәгиги Аллаһа’ јох, башга аллаһлара гуллуг едирләр. Чох вахт онлар тахтадан, дашдан, јахуд дәмирдән дүзәлтдикләри шејләрә ситајиш едирләр (Чыхыш 32:4—7; Левилиләр 26:1; Јешаја 44:14—17). Һәтта мәшһур киши вә гадынлары чох вахт аллаһ вә ја улдуз адландырырлар. Онлара иззәт вермәк дүзҝүндүр? ~\nШаул һәвари Павел оландан сонра јазмышды: «Бу әсрин танрысы имансызларын зеһинләрини кор етмишдир» (2 Коринфлиләрә 4:4). Сөһбәт һансы аллаһдан ҝедир? ~ Дүздүр, Шејтан Иблисдән! Шејтан инсанлары адамлара вә башга шејләрә ибадәт етмәјә сөвг едә билир.\nШејтан Исаны она баш әјиб сәҹдә гылмаға мәҹбур етмәк истәјәндә Иса она нә демишди? ~ «Аллаһын олан Рәббә сәҹдә гыл вә јалныз Она гуллуг ет» (Матта 4:10). Бунунла, Иса ајдын билдирди ки, јалныз Јеһоваја ибадәт етмәк лазымдыр. Ҝәл буну јахшы баша дүшән бир нечә ҝәнҹ һаггында охујаг. Онларын ады Шадрак, Мешак вә Авед-Него иди.\nБу ҝәнҹ ибраниләр Аллаһын халгындан — исраиллиләрдән идиләр. Онлары Бабилә әсир апармышдылар. Орада Навуходоносор падшаһ гызылдан бөјүк һејкәл дүзәлтди. Бир ҝүн о әмр етди ки, мусиги чалынанда һәр кәс һејкәлә баш әјсин. ‘Ким баш әјиб сәҹдә етмәсә, одла гызмыш собанын ичинә атылаҹаг’, — дејә о хәбәрдарлыг етди. Сән орада олсајдын, нә едәрдин? ~\nБу адамлар нә үчүн һејкәлә баш әјмирләр?\nАдәтән Шадрак, Мешак вә Авед-Него падшаһын бүтүн әмрләрини јеринә јетирирдиләр. Амма бу дәфә онлар падшаһын сөзүндән чыхдылар. Билирсән, нәјә ҝөрә? ~ Чүнки Аллаһын ганунунда дејилирди: ‘Мәндән башга аллаһларын олмасын. Өзүн үчүн һеч бир ојма бүт дүзәлдиб она сәҹдә гылма’ (Чыхыш 20:3—5). Буна ҝөрә дә Шадрак, Мешак вә Авед-Него падшаһын әмринә јох, Јеһованын ганунуна табе олдулар.\nПадшаһ чох гәзәбләнди вә әмр етди ки, дәрһал үч јәһудини һүзуруна ҝәтирсинләр. О сорушду: ‘Бу доғрудур ки, сиз мәним аллаһларыма гуллуг етмирсиниз? Сизә бир дәфә дә имкан верирәм. Инди мусиги сәсини ешидәндә баш әјиб, дүзәлтдијим һејкәлә сәҹдә гылын. Јохса одла гызмыш собаја атылаҹагсыныз. Онда ҝөрүм һансы аллаһ сизи мәним әлимдән гуртараҹаг’.\nМараглыдыр, ҝөрәсән онлар инди нә едәҹәкләр? Сән онларын јеринә олсајдын, нә едәрдин? ~ Онлар падшаһа дедиләр: ‘Гуллуг етдијимиз Аллаһ бизи хилас етмәјә гадирдир. Һәтта белә олмаса да, биз сәнин аллаһларына гуллуг едән дејилик вә сәнин гојдуғун гызыл һејкәлә дә сәҹдә етмәјәҹәјик’.\nПадшаһын гәзәби даһа да аловланды. О әмр етди: ‘Собаны һәмишәкиндән једди дәфә артыг гыздырын!’ Сонра ҝүҹлү әсҝәрләринә тапшырды ки, Шадрак, Мешак вә Авед-Негонун әл-голуну бағлајыб собаја атсынлар. Соба о гәдәр гызмышды ки, аловдан падшаһын өз адамлары өлдү! Бәс үч јәһудијә нә олду?\nШадрак, Мешак вә Авед-Него дүз аловун ичинә дүшдүләр. Анҹаг сонра онлар ајаға дурдулар! Онлара һеч нә олмамышды. Әл-голлары да артыг бағлы дејилди. Ахы бу неҹә ола биләрди? ~ Падшаһ собаја баханда ҹанына вәлвәлә дүшдү. ‘Мәҝәр биз ода үч нәфәри атмамышдыг?’ — дејә о сорушду. Гуллугчулар: ‘Бәли, падшаһ сағ олсун’, — дејә ҹаваб вердиләр.\nЈеһова Өз хидмәтчиләрини одла гызмыш собадан неҹә хилас етди?\nСонра падшаһ деди: ‘Бәс мән орада дөрд нәфәрин ҝәздијини ҝөрүрәм, өзү дә онлара һеч нә олмур’. Билирсән, дөрдүнҹүсү ким иди? ~ Јеһованын мәләји. О, үч јәһудини горујурду ки, онлара һеч нә олмасын.\nБуну ҝөрән падшаһ собаја јахынлашараг гышгырды: «Еј уҹа Аллаһын гуллары Шадрак, Мешак вә Авед-Него! Чыхын вә бураја ҝәлин». Чыханда һамы ҝөрдү ки, онлара һеч нә олмајыб. Онлардан һеч јаныг ији дә ҝәлмирди. Белә оланда падшаһ деди: ‘Шадракын, Мешакын вә Авед-Негонун Аллаһына шүкүр олсун ки, мәләјини ҝөндәриб башга бир аллаһа сәҹдә етмәјән гулларыны хилас етди’ (Даниел, фәсил 3).\nБу ҝүн инсанлар кимләри вә нәләри илаһиләшдириб, онлара иззәт верирләр?\nГәдимдә баш вермиш бу һадисәдән биз дә өзүмүзә дәрс ҝөтүрә биләрик. Бу ҝүн дә инсанлар әшјалара, башга сөзлә, бүтләрә ибадәт едирләр. Бир енсиклопедијада дејилир: «Бајраг да хач кими мүгәддәсдир» («The Encyclopedia Americana»). Бүтләри адәтән тахтадан, дашдан, дәмирдән вә ја парчадан дүзәлдирләр. Исанын еркән шаҝирдләри Рома императорларына сәҹдә етмирдиләр. Тарихчи Даниел Манниксин сөзләринә ҝөрә, буну «бајраға тәзим етмәкдән вә ја сәдагәт андыны тәкрарламагдан имтина етмәклә» мүгајисә етмәк олар.\nИнди неҹә фикирләширсән, Аллаһ үчүн фәрги вар бүт нәдән һазырланыб: парчадан, тахтадан, јохса дәмирдән? ~ Јеһованын хидмәтчисинин белә бүтләрә сәҹдә етмәси дүзҝүн оларды? ~ Шадрак, Мешак вә Авед-Него буну етмәдиләр, Јеһова да онлардан разы галды. Бәс сән онлардан неҹә нүмунә ҝөтүрә биләрсән? ~\nЈеһоваја хидмәт едән адамлар башга һеч кәсә вә һеч нәјә ибадәт етмәмәлидирләр. Ҝөр Јешуа 24:14, 15, 19—22; Јешаја 42:8; 1 Јәһја 5:21 вә Вәһј 19:10 ајәләриндә бу һагда нә јазылыб.\nЈеһова сәнә неҹә ҹәсарәт верә биләр?\nЈеһова ҹәсарәтли исраилли гыз кими, сәнә дә ҹәсарәтли олмаға көмәк едәҹәк.


Q=36	C=9	SS=9	LS=18	PS=18	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=10	G1=6	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Әшија 27 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nЈеһова ливјатаны өлдүрүр (1)\nҮзүм бағы Исраил һагда нәғмә (2—13)\n27 О ҝүн Јеһова амансыз, бөјүк, ҝүҹлү гылынҹыјла+ ливјатанын*, о сүрүнән иланын ҹәзасыны верәҹәк,Ливјатанын, о гыврылан иланын,О дәниздәки әждаһанын ахырына чыхаҹаг. 2 О ҝүн онун үчүн бу нәғмәни охујун: «Көпүклү* шәраб верән бағ!+ 3 Мән Јеһова ону горујурам.+ Тез-тез ону сулајырам.+ Ҝеҹә-ҝүндүз кешијини чәкирәм,Кимсә зәрәр вурмасын.+ 4 Мән даһа она гәзәбләнмирәм.+ Ким үстүмә тиканла, гангалла дөјүшә чыхса, Һамысыны ајаглајарам, јандырыб күл едәрәм. 5 Јахшысы будур, пәнаһыма сығынсын, Гој Мәнимлә барышсын,Мәнимлә сүлһ бағласын». 6 Ҝәләҹәк ҝүнләрдә Јагуб көк атаҹаг,Исраил чичәкләнәҹәк, шахәләнәҹәк,+Өлкәни өз бары илә долдураҹаг.+ 7 О, ону вуранын зәрбәсилә вурулмалыдырмы? Јахуд ону өлдүрәнин гырғыныјла өлмәлидирми? 8 Горхунҹ сәслә онунла чәкишиб ону говаҹагсан. Шәрг күләји әсән ҝүн О, шиддәтлә үфүрүб ону говаҹаг.+ 9 Беләҹә, Јагубун тәгсиринин кәффарәси вериләҹәк;+Ҝүнаһынын силинмәси бу бәһрәни верәҹәк: О, гурбанҝаһын бүтүн дашларыныТәбашир кими әзиб тоза дөндәрәҹәк.Нә Ашера бүтләри, нә дә бухурдан галаҹаг.+ 10 Истеһкамлы шәһәр сакинсиз галаҹаг;Отлаглары бијабан кими саһибсиз олаҹаг,+ Орада бузов отлајаҹаг, јатыб динҹәләҹәк.Онун будагларыны јејиб мәһв едәҹәк.+ 11 Будаглар гурујандаГадынлар ҝәлиб онлары гопараҹаг,Онлардан оҹаг галајаҹаг. Бу халг надан халгдыр.+ Буна ҝөрә Јараданы она рәһм етмәјәҹәк,Халиги она лүтф ҝөстәрмәјәҹәк.+ 12 О ҝүн Јеһова ҝур-ҝур ахан чајдан* тутмуш Мисир вадисинә+ кими бары вуруб төкәҹәк. Беләҹә, еј Исраил әһли, бир-бир топланаҹагсыныз.+ 13 О ҝүн бөјүк шејпур чалынаҹаг.+ Ашшур+ торпағында тәләф оланлар, Мисир торпағына сәпәләнәнләр+ ҝәлиб Јерусәлимдә, мүгәддәс дағда Јеһоваја сәҹдә едәҹәкләр.+\n^ Бурада гыҹгырма просеси нәзәрдә тутулур.


Q=33	C=13	SS=0	LS=13	PS=13	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=12	G1=8	G2=6	DLID=az_RU	BODY=2 Салоникилиләрә 3 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\n2 Салоникилиләрә 3:1—18\nДаима дуа един (1—5)\nНизам-интизамы позмаг барәдә хәбәрдарлыг (6—15)\n3 Нәһајәт, гардашлар, бизим үчүн даима дуа един+ ки, Јеһованын сөзү сүрәтлә јајылсын+ вә сиздә олдуғу кими, һәр јердә һөрмәтлә гаршылансын. 2 Һәмчинин диләјин ки, О, бизи пис вә јарамаз адамларын+ әлиндән гуртарсын, ахы һамы иман саһиби дејил.+ 3 Анҹаг Аға вәфалыдыр. О, сизи мөһкәмләндирәҹәк вә Шәрирдән горујаҹаг. 4 Бундан әлавә, Ағанын давамчылары олан бизләр әминик ки, ҝөстәришләримизә әмәл едирсиниз вә ҝәләҹәкдә дә белә едәҹәксиниз. 5 Гој Аға бундан сонра да үрәјинизи јөнәлтсин ки, сиз Аллаһы севәсиниз+ вә Мәсиһин изләри илә ҝетмәк үчүн дөзүмлү оласыныз.+ 6 Гардашлар, сизә Ағамыз Иса Мәсиһин ады илә әмр едирик ки, низам-интизамы позан+ вә биздән алдығыныз* ҝөстәришләрә әсасән давранмајан гардашлардан узаг ҝәзәсиниз.+ 7 Сиз јахшы билирсиниз ки, биздән неҹә нүмунә ҝөтүрмәлисиниз,+ чүнки биз сизинлә оларкән низам-интизамы позмамышыг. 8 Һеч кәсин чөрәјини һавајы јемәмишик.+ Әксинә, ҝеҹә-ҝүндүз тәр төкүб зәһмәт чәкмишик ки, һеч биринизин бојнунда ағыр јүк олмајаг.+ 9 Елә билмәјин ки, буна һаггымыз јохдур,+ хејр, биз сизә өрнәк олмаг истәјирдик.+ 10 Сизин јанынызда оланда белә ҝөстәриш вермишдик: «Ишләмәк истәмәјән јемәк дә јемәсин».+ 11 Бизә хәбәр чатыб ки, аранызда бәзиләри низам-интизамы позур,+ ишләмәк истәмир, онлара аид олмајан ишләрә гарышыр.+ 12 Беләләринә Ағамыз Иса Мәсиһин ады илә әмр едиб төвсијә едирик ки, башларыны ашағы салыб өз ишләри илә мәшғул олсунлар вә өз зәһмәтләри илә газандыгларыны јесинләр.+ 13 Гардашлар, сиз исә дүзҝүн иш ҝөрмәкдән јорулмајын. 14 Лакин кимсә бу мәктубда дедикләримизә итаәт етмирсә, ону нәзәрдә сахлајын вә онунла јолдашлыг етмәјин.+ Гој о, һәрәкәтинә ҝөрә хәҹаләт чәксин. 15 Бунунла белә, ону дүшмән јох, гардаш сајыб өјүд-нәсиһәт верин.+ 16 Гој сүлһ мәнбәји олан Аға даима сизә һәр саһәдә сүлһ версин.+ Гој Аға сизинлә олсун. 17 Мән Булус саламымы өз әлимлә јазырам.+ Бу, бүтүн мәктубумларымда бир нишанәдир. Бу, мәним хәттимдир. 18 Ағамыз Иса Мәсиһин лүтфү һамыныза јар олсун!\n^ Диҝәр вариант: алдыглары.\n2 Салоникилиләрә 3


Q=100	C=90	SS=9	LS=0	PS=100	DC=9	LC=0	SD=0	BS=0	G0=11	G1=7	G2=1	DLID=az_RU	BODY=13:09:2555 �ӹѡ͹�������ŧҹ�Ԫҡ�� ��й�ѵ�����Ҹ�ó�آ ��Шӻ� 55 13:09:2555 ���. ��觵�Ǩ�ͺ�Ҽ���ѡ�ͺ�����������ҹ�Ҵ��кѧ 13:09:2555 ��� Bangkok Smile ����⡪ǹ�ѡ��ͧ��������͹��ا෾� 12:09:2555 �ٹ�������� ���. ���㨴����硻��������ҵðҹ����դس�Ҿ 12:09:2555 ��觾Ѳ���ѡ��Ҿ�ç�ҹ�͡�к�㹡��. �ͧ�Ѻ��ЪҤ������¹ 12:09:2555 ��ҡ��. �ҧ�Ƿҧ��������Թ�ҧ�����������ͺ���һѭ�Ҩ�Ҩ� 12:09:2555 ��ҡ��. �������ѡ�ѹ������������ҧ�Ե�ӹ֡��ѭ�Ҩ�Ҩ� 10:09:2555 ���. - ���. ¡��ԡ���ͺ�к��к�¹�Ӿ�鹷���觵��ѹ�͡ 10:09:2555 ���. ������Դ���������ҧ�ʹ�����ѭʹԷǧ��-����Ҫ���� ����͹ �.�. ��� 10:09:2555 ���. �Ѻ��ͧ͡�Ѿ����ѭ�Ҩ�Ҩ��ͺ�ç��Һ�������Ҫ ��������Է���Ҿ��è�Ҩý�觸����� Page 84 of 241


Q=60	C=50	SS=0	LS=10	PS=10	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=5	G1=5	G2=3	DLID=az_RU	BODY=дөләт мудапиә министири хулуси ақар ливийә зийарити даирисидә һәрбий әмәлдарлар билән көрүшти | TRT уйғурчә\nдөләт мудапиә министири хулуси ақар ливийә зийарити даирисидә һәрбий әмәлдарлар билән көрүшти\nхулуси ақар ливийә армийә баш иштаб башлиқи генерал муһәммәд әли һадад вә тириполи һәрбий район қомандани майор генерал абдулбасит мәрван билән учришиш елип барди.\n13.06.2021 ~ 23.09.2021\nтүркийә авази радийоси хәвири: дөләт мудапиә министири хулуси ақар күтүвелиштин кейин, ливийә вәзипә гурупписи қоманданлиқ иштабидики хадимлар билән бир йәргә җәм болди.\nтүркийә вә ливийә оттурисида узун йиллардин буйан давамлишиватқан достлуқ мунасивәтлири барлиқини тәкитлигән хулуси ақар, түркийәниң ливийәниң бирлики, пүтүнлүки вә бихәтәрлики үчүн керәклик ишларни давамлиқ қилидиғанлиқини ейтти.\nхулуси ақар һәрбий исйанчи һафтәрниң ливийәдә бигунаһ кишиләргә қилған һуҗумини әскәртип, һафтәр гурупписи тәрипидин көмүлгән вә һәтта ойунчуқларниң ичигиму орунлаштурулған партилатқучларниң кичик балиларниму өз ичигә алған нурғун пуқраларниң җениға замин болғанлиқини билдүрди.\nхулуси ақар йәнә мундақ деди:\n«бу партилатқучлар вә миналар сәвәбидин пут-қоллиридин айрилған вә шәһид болған нурғун ливийәлик қериндашлиримиз бар. уларниң бир қисми бу йәрдә, йәнә бир қисми түркийәдә давалиниватиду. бу қериндашлиримиз үчүн йәлкимизгә қандақ вәзипә йүклинишидин қәти нәзәр уни орундишимиз, уларға йол көрситишимиз вә йардәмчи болишимиз лазим. биз ливийәлик қериндашлиримизниң бу азаб – оқубтини ортақлишимиз вә буни йениклитиш үчүн қолимиздин келидиған пүтүн тиришчанлиқларни көрситимиз. қериндаш болуш сүпитимиз билән бир мушт, бир тән болуп, һәққаний дәвалирида ливийә билән биргә болимиз»\nخەتكۈچ: #ливийә , #хулуси ақар