Q=40	C=11	SS=0	LS=25	PS=5	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=27	G1=24	G2=20	DLID=az_RU	BODY=Ганунун тәкрары 32 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nГанунун тәкрары 32:1—52\nМусанын нәғмәси (1—47)\nЈеһова гајадыр (4)\nИсраил өз Гајасыны унудуб (18)\n«Гисас Мәнимдир» (35)\n«Онун халгы илә шадланын» (43)\nМуса Нәба дағында өләҹәк (48—52)\n32 «Гулаг верин, еј ҝөјләр, ҝөрүн нә дејирәм;Еј јер үзү, ешит ағзымдан чыхан кәлмәләри. 2 Нәсиһәтим јағмур олуб јағаҹаг,Сөзләрим шеһ олуб дамаҹаг,Чәмәнлијә чисәләјән нарын јағышлар кими,Јашыллыға төкүлән лејсанлар кими. 3 Јеһованын адыны бәјан едәрәм.+ Аллаһымызын бөјүклүјүнү вәсф един!+ 4 Гајадыр О, һәр иши мүкәммәл,+Бүтүн јоллары һагг,+ Наһаг иш ҝөрмәјән+ етибарлы+ Аллаһ.Адилдир, һагдыр О.+ 5 Онлар исә рәзиллик етдиләр;+ Јох, онлар Онун өвладлары дејил. Өзләри гүсурлудур.+ Јолуну азмыш, позғун нәсил!+ 6 Будур сизин Јеһоваја шүкраныныз,+Еј ахмаг, сәфеһ гөвм?+ Мәҝәр сизи јохдан вар едән Атаныз О дејил?+О дејилми сизи хәлг едән, ајаға галдыран? 7 Кечмиш чағлары јада салын,Өтән нәсилләрин јашадығы илләрә бојланын, Аталарыныздан хәбәр алын, сизә десинләр,+Ағсаггалларыныздан сорун, данышсынлар. 8 Һагг-Таала халглара мирас верәндә,+Адәм өвладларыны* бир-бириндән ајыранда,+Сәрһәдләрини елә ҹызды ки,+Исраил оғуллары сајларына ҝөрә пај алсын.+ 9 Ахы бу халг Јеһованын пајыдыр,+ Јагуб Онун ирсидир.+ 10 Ону чөл-бијабанда ҝөрдү,+Кимсәсиз, гурд-гуш улашан сәһрада тапды.+ Онун башына доланды, назыны чәкди,+Ҝөз бәбәји кими горуду.+ 11 Јувасыны силкәләјән,Балаларынын үстүндә сүзән,Ганадларыны ҝәриб онлары тутан,Пәрләринин үстүндә апаран гартал кими,+ 12 Јеһова ону апарды.+Тәк апарды, Онунла өзҝә бир аллаһ олмады.+ 13 Јер үзүнүн һүндүр зирвәләрини она рам етди,+Ону зәмиләрин немәти илә бәсләди,+ Гајалардан сүзүлән бал,Дашлардан чәкилән јағ ҹанына гүввәт верди, 14 Нахырын јағы илә, гојун-кечи сүдү илә,Пијли гојунларла,Башан гочлары илә, тәкәләрлә,Ири дәнли буғдаларла ону бәсләди.+Үзүмүн ганындан, шәрабдан ичдин. 15 Јешурун* пиј бағлајанда һөҹәтлик едиб шыллаг атды. Пиј бағламысан, шишиб дәринә сығмырсан!+ О, Јараданыны, Аллаһы атды,+Ону хилас едән Гајаја хор бахды. 16 Онлар јабанчы аллаһларла Ону аҹыгландырдылар.+Ијрәнҹ әмәлләрлә Ону тәһгир етдиләр.+ 17 Аллаһа јох, ҹинләрә,Танымадыглары аллаһлара,Тәзәликҹә пејда олмуш,Ата-бабаларынызын ешидиб-билмәдији аллаһлара гурбан ҝәтирдиләр.+ 18 Сәнә аталыг едән Гајаны унутдун,+Сәнә һәјат верән Аллаһы јада салмадын.+ 19 Јеһова буну ҝөрүб онлары рәдд ејләди,+Ахы оғул-гызлары Ону тәһгир еләди. 20 О деди: “Онлардан үзүмү дөндәрәҹәјәм,+Онда ҝөрәҹәјәм агибәтләрини. Позғун нәсил,+Вәфасыз өвладлар.+ 21 Мәни аллаһ олмајан шејләрлә аҹыгландырдылар.+Пуч бүтләри илә Мәни тәһгир етдиләр.+ Мән дә онлары халг адына лајиг олмајанларла пәрт едәҹәјәм,+Ахмаг бир халгла тәһгир едәҹәјәм.+ 22 Гәзәбим од пүскүрүр,+Бу одун атәши Мәзарын* дәринликләринәдәк чатыр,+Јери, онун бүтүн бәһрәсини јандырыб-јахаҹаг,Дағларын өзүлү зәбанә чәкәрәк јанаҹаг. 23 Бәлаларынын үстүнә бәла ҝөндәрәҹәјәм,Охданымы онларын үстүнә бошалдаҹағам. 24 Аҹлыг онларда һал гојмајаҹаг,+Гыздырма ичиндә говрулаҹаглар, тар-мар едиләҹәкләр.+ Онлары јыртыҹы һејванларын дишинә верәҹәјәм,+Торпагда сүрүнәнләрин зәһәрли дишинә туш едәҹәјәм. 25 Бајырда гылынҹ әһәдләрини кәсәҹәк,+Евдә дәһшәт түғјан едәҹәк.+Ҝәнҹ оғланын да, ҹаван гызын да,Чағанын да, аһылын да пајы бу олаҹагдыр.+ 26 Мән чохдан дејәрдим: “Галхыб онлары пәрән-пәрән едәҹәјәм,Адларыны јаддашлардан силәҹәјәм”. 27 Анҹаг дүшмәнләрин ришхәндини ҝөз өнүнә ҝәтирдим,+Јағыларын јанлыш јерә јозмағыны истәмәдим.+ Јохса дејәрдиләр: “Биз ҝүҹлү чыхдыг,+Бу ишдә Јеһованын әли јохдур”. 28 Онлар дүшүнҹәсиз* халгдыр,Һамысы ганмаздыр.+ 29 Каш ки ағыллары олајды!+ Онда бир аз дүшүнәрдиләр.+ Ахырларыны фикирләшәрдиләр.+ 30 Бир нәфәр мин нәфәри неҹә тәгиб едә биләр?Ики нәфәр он мин адамы неҹә гова биләр?+ Чүн онларын Гајасы онлары атды,+Јеһова онлары тәрк етди. 31 (Јағыларын гајасы Гајамыза тај дејил,+Буну өзләри дә дәрк едирләр.)+ 32 Тәнәкләри Сәдум тәнәкләриндән,Әмурә бағларындандыр.+ Үзүмләринин һәр ҝиләси зәһәр тулуғу,Салхымлары зәггумдур.+ 33 Шәраблары зәһримар,Амансыз илан* ағысы. 34 Буну мөһүр алтында,Анбарымда сахлајырам.+ 35 Гисас Мәнимдир, әвәзи Мән чыхаҹағам,+Вахты чатанда ајаглары сүрүшәҹәк.+Онларын фәлакәт ҝүнү јахындыр.Агибәтләри астанададыр”. 36 Јеһова Өз халгыны сорғу-суала чәкәҹәк.+Лакин ҝүҹләринин түкәндијини,Јалныз бичарәләрин, заваллыларын галдығыны ҝөрәндәГулларына рәһми ҝәләҹәк.+ 37 Сонра дејәҹәк: “Һаны аллаһлары,+Пәнаһ апардыглары гајалар, 38 Гурбанларынын пији илә бәсләдикләри,Шәраб тәгдимәләрини ичирдикләри аллаһлар?+ Гој галхыб дадыныза јетишсинләр, Пәнаһҝаһыныз олсунлар. 39 Инди билин, Аллаһ Мәнәм.+Мәндән башга јохдур аллаһ.+ Өлдүрән дә Мәнәм, һәјат верән дә.+ Јаралајан да,+ шәфа верән дә.+Әлимә дүшәни гуртаран олмаз.+ 40 Әлими ҝөјләрә галдырыбӘбәди варлығыма анд ичирәм,+ 41 Әҝәр парлајан гылынҹымы итиләјирәмсә,Әлим һөкмүн иҹрасы үчүн галхыбса,+Демәк, дүшмәнләрими интигам һаглајаҹаг,+Мәнә аси дүшәнләрдән әвәз чыхаҹағам. 42 Охларымы ганла мәст едәҹәјәм,Өләнләрин, әсирләрин ганы илә.Гылынҹымы дојураҹағамДүшмән рәһбәрләринин башы илә, ҹисми илә”. 43 Еј халглар, Онун халгы илә шадланын.+О, гулларынын ганыны јердә гојмајаҹаг.+Дүшмәнләриндән гисас алаҹаг,+Халгынын торпағы үчүн кәффарә верәҹәк*». 44 Беләҹә, Муса ҝәлиб Нун оғлу Һушә*+ илә бирликдә бу нәғмәнин сөзләрини бүтүн халга сөјләди.+ 45 Сөјләјиб гуртарандан сонра 46 деди: «Бу ҝүн сизә сөјләдијим хәбәрдарлыг сөзләрини үрәјинизә һәкк един+ ки, өвладларыныза ганунун бүтүн тәләбләринә ҹидд-ҹәһдлә әмәл етмәји ашылајасыныз.+ 47 Бу, бош сөз дејил, өлүм-дирим мәсәләсидир.+ Бу сөзүн сајәсиндә Иорданы кечиб тутаҹағыныз торпагда узун өмүр сүрәҹәксиниз». 48 Елә һәмин ҝүн Јеһова Муса илә данышыб деди: 49 «Әриһа илә үзбәүз, Муаб өлкәсиндә олан Абаримдәки+ Нәба дағына+ галх, исраиллиләрә верәҹәјим Кәнан дијарыны сејр елә.+ 50 Сонра Һарун Һур дағында+ өлүб ата-бабаларына говушдуғу* кими, сән дә бу дағда ҝөзләрини һәјата јумуб ата-бабаларына говушаҹагсан. 51 Чүнки Син сәһрасында, Гәдисдәки Мәриба сујунун+ јанында икиниз дә Исраил халгынын гаршысында Мәнә һөрмәтсизлик етдиниз, исраиллиләрин өнүндә мүгәддәслијими уҹа тутмадыныз.+ 52 Исраил халгына верәҹәјим дијары узагдан ҝөрәҹәксән, амма ајағыны ора басмајаҹагсан».+\n^ Диҝәр вариант: бәшәри.\n^ Мәнасы: дүрүст. Исраилә верилән шәрәфли ад.\n^ Диҝәр вариант: нәсиһәтә кар.\n^ Һәрфән: кобра.\n^ Јахуд торпағыны тәмизләјәҹәк.\n^ Јушәнин әсил ады. Һушә Јаһын хилас етдији, Јаһ хилас етди мәнасыны верән Һушијјә адынын гыса формасыдыр.\nГанунун тәкрары 32


Q=2	C=2	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=40	G1=31	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Ҝедәрли дүнја\n21 Оҹак 2022\n16 Ҹемазијелаһир 1443\n1 Бәһмән 1400\n11 Ауғустос 2017\nДүнјәви сәфәрдә инсан өзү нәглијјат васитәси сечир һәрәкәт истигамәти вә сүрәти өзү мүәјјәнләшдирир.\nМәсәләнин ән јахшы бәјан јолларындан бири тәшбеһ вә тәмсил олдуғундан Һәзрәт Әли (ә) дә бу үсулдан истифадә едир. О, инсанын бу дүнјадакы өмрүнү сәфәрә чыхмыш мүсафирә бәнзәдир вә чох инҹә нөгтәләри ишыгландырыр. Инсан тәҹрүбә, елм, мүшаһидә, бәндәлик јолу илә гәбул етмишдир ки, бир ҝүн хараба дүнја евиндән көчәсидир. Онун бу дүнјадакы һәјаты сәфәр кимидир. Амма бу сәфәр башга сәфәрләрдән фәргләнир. Ади сәфәрдә инсан сәфәр вахтыны, дүшәҹәји мәнзили, сәфәрин ҝедишини өзү мүәјјәнләшдирир. Һәтта һәҹҹ кими ваҹиб дини сәфәрләрдә дә инсан өз ихтијарындадыр. Амма өмүр сәфәри азад дејил вә бу сәфәрә чыхыб-чыхмамағы инсан тәјин етмир. Һәр бир јаранмыш бу сәфәрә чыхмаға мәҹбурдур. Ахирәт сәфәринин ҝүндәлик дүнјәви сәфәрдән әсас фәрги будур. Дүнјәви сәфәрдә инсан өзү нәглијјат васитәси сечир һәрәкәт истигамәти вә сүрәти өзү мүәјјәнләшдирир. Мәсәлән, автомобил вә ја гатарла сәфәрә чыхмаг инсанын өз ихтијарындадыр. Һансы ки, ахирәт сәфәри мәҹбуридир вә бу сәфәрин вахтыны, неҹәлијини тәјин етмәк инсанын ихтијарында дејил. Инсан бу сәфәри тәхирә сала билмәз, сүрәтини артыра билмәз. Бир сөзлә, ахирәт сәфәриндә инсанын гәрар чыхармаг һүгугу јохдур. Бу сәфәр иҹбаридир, онун минијини ҹиловламаг гејри-мүмкүндүр. Инсан замана, дөврүн ҝедишинә сүвар едилмишдир. Бу јорға атын сүрәти биздән асылы дејил. О, инсанын әмәл вә рәфтарынын тәјин етдији мәнзилә үз тутмушдур. Она ҝөрә дә бу сәфәрин маһијјәтини дәрк етмәли, өлчүлүб-бичилмәмиш һәрәкәтләрә јол вермәмәли, доғру јолдан јајыныб, һәлак олмамалыјыг. Заман гатары бөјүк сүрәтә малик олдуғундан диггәтли олмалыјыг.\nБир даһа гејд едәк ки, Әмирәл-мөминин (ә) өз вәсијјәтиндә заһирән оғлу имам Һәсәнә (ә) мүраҹиәт етсә дә, әслиндә бүтүн ҝәнҹ нәслә үз тутур вә онлары дүнја һәјатынын маһијјәтиндән хәбәрдар едир. Јәни заһирдә имам Һәсәнә (ә) үнванланан төвсијјәләр әслиндә бүтүн ҝәнҹләрә аиддир. Һәзрәт (ә) бүтүн инсанларын онун өз өвлады кими, интәһасыз бир лүтфдән фајдаланмасыны истәјир; бүтүн тәрәггипәрвәр ҝәнҹлијә хатырладыр ки, әҝәр хејир вә камал јолу ахтарырсынызса, имам Һәсәнә (ә) ҝөстәрдијим јолдан јахшысыны тапа билмәјәҹәксиниз. Әлидән (ә) ҹаныјанан ата, имам Һәсәндән (ә) лајигли оғул таныјырсынызмы? Инди сиз Әлинин (ә) ата мәһәббәтиндән фајдаланмаг имканына маликсиниз. Өз гәдринизи билин, ҝөрүн сизә кимин вәсијјәти үнванланыб!\nБу ҝөзәл тәшбеһә нәзәр салын: “Һәр кәсин минији ҝеҹә вә ҝүндүздүр, өзү ҝетмәсә дә ону апарарлар...” Сөзсүз ки, ҝеҹә вә ҝүндүз минијинә сүвар олан хүсуси бир шәхс дејил. Дүнјада мөвҹуд олан һәр бир инсан бу минијә сүвардыр вә дајанмадан һәрәкәт едир. Ҝөзүнү гапајыб ачан инсан өзүнү башга анда ҝөрүр. Шүбһәсиз ки, бу сәфәрдән фајдаланмаг, мәнзил үчүн совгат, раһат јашајыш васитәләри тәдарүк етмәк лазымдыр. Чүнки һәр бир шәхс һәмин мәнзилә чатасыдыр. Мәнзил башында исә раһатлыға еһтијаҹ вар. Бу барәдә әввәлҹәдән дүшүнмәк лазымдыр.\nБү дүнја һәјаты ахирәтә узанмыш бир јол олдуғундан ону раһатлыг јери дүшүнмәк јох, диггәти сон вә әбәди мәнзилә јөнәлтмәк лазымдыр. Мәбада, дүнјада мөвҹуд олан ҹаһ-ҹәлалын һәмишә әлиниздә галаҹағыны ҝүман едәсиниз. Аллаһын тәгдири илә дүнја һәјаты мүвәггәтидир вә бу мүвәггәтилијин гаршысы һеч бир васитә илә алына билмәз. Әбәди һәјат исә јалныз ахирәт аләминдәдир. Гурани-кәримдә бујурулур: “Ахирәт јурду, шүбһәсиз ки, әбәдидир.” (“Әнкәбут”, 64)\nДүнја мүвәггәти олмагла јанашы, һәм дә раһатлыг јери дејил. О, садәҹә кечид, јол олдуғу үчүн раһатлыгдан данышмаға дәјмәз. Мүвәггәти, нараһат бир мәкана вурулмаға, әсир олмаға дәјәрми?! Бүтүн бу охшатмалардан, тәшбеһләрдән сонра ајдын олду ки, дүнја ахирәтлә мүгајисәдә гыса бир јолдур.\nЈорумлара бак ве јорум јаз


Q=4	C=2	SS=2	LS=2	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=26	G1=21	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Депрессија нәдир? | Мүгәддәс Китабын бахышы\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Малта Непал Нидерланд Норвеч Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс бенгал болгар гырғыз еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каннада кинјаруанда кирунди кореја коса малагаси малајалам маҹар оромо пангасинан полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи тамил тви тигре тсонга түрк урду фин франсыз хорват чех читонга чичева шона јапон јунан ҝүрҹү һилигајнон һинд әрәб\n«Мәним гәддим әјилиб, икигат бүкүлмүшәм, ҝүн боју јаслы ҝәзирәм» (Мәзмур 38:6).\nМҮТӘХӘССИСЛӘР НӘ ДЕЈИР\n? Вахташыры һамымызын кефсиз олдуғумуз анлар олур. Амма депрессија инсанын ҝүндәлик һәјатына пис тәсир ҝөстәрән үзүҹү вә давамлы хәстәликдир. Гејд етмәк лазымдыр ки, мүтәхәссисләр арасында нәји ади кефсизлик, нәји исә депрессија адландырмаг барәдә ортаг фикир јохдур. Амма бир шеји әминликлә демәк олар ки, бәзи инсанлар ҝүҹлү негатив һиссләр кечирирләр. Онлар бәзән өзләрини лазымсыз һисс едирләр вә һәддән артыг виҹдан әзабы чәкирләр.\nМүгәддәс Китабда мәнфи һиссләр кечирән бир чох киши вә гадынлардан бәһс едилир. Мәсәлән, Мүгәддәс Китабда дејилир ки, Ханна «үрәк јанғысы» илә дуа едирди. Бәзи Мүгәддәс Китаб тәрҹүмәләриндә бу ифадә «гәлбисыныг һалда» вә «дәрин гәм-кәдәрлә» кими тәрҹүмә олунуб (1 Шамуел 1:10). Бир дәфә Илјас пејғәмбәр елә руһдан дүшмүшдү ки, дуада Аллаһдан ҹаныны алмасыны истәди (1 Падшаһлар 19:4).\nБиринҹи әсрдә јашајан Аллаһын хидмәтчиләринә «гәмҝинләрә тәскинлик [вермәк]» бујурулмушду (1 Салониклиләрә 5:14). Бир китаба әсасән, «гәмҝинләр» ифадәсини «һәјат гајғылары уҹбатындан мүвәггәти олараг сыхынты кечирәнләрә» аид етмәк олар. Ҝөрдүјүмүз кими, гәдим дөврләрдә јашајан Аллаһын садиг хидмәтчиләри дә бәзән депрессијаја дүшүрдүләр.\nИнсанын депрессијада олмасы онун өз ҝүнаһыдыр?\n«Бүтүн хилгәт индијә кими инилдәјиб әзаб чәкир» (Ромалылара 8:22).\nМүгәддәс Китаб өјрәдир ки, хәстәликләр илк инсан ҹүтлүјүнүн галдырдығы үсјанын әлавә тәсиридир. Мисал үчүн, Мәзмур 51:5 ајәсиндә дејилир: «Мән доғуландан бәри ҝүнаһкарам, ана бәтниндән белә, тәгсиркарам». Ромалылара 5:12 ајәсиндә изаһ едилир: «Ҝүнаһ бир адам [илк инсан Адәм] васитәсилә, өлүм дә ҝүнаһ васитәсилә дүнјаја ҝирдији кими, өлүм бүтүн адамлара кечди, чүнки һамы ҝүнаһ ишләјиб». Адәмдән гејри-камиллији мирас алдығымыз үчүн һамымыз һәм физики хәстәликләрә, һәм дә емосионал позунтулара мејиллијик. Буна ҝөрә дә, Мүгәддәс Китабда дејилдији кими, «бүтүн хилгәт индијә кими инилдәјиб әзаб чәкир» (Ромалылара 8:22). Лакин Мүгәддәс Китабда һеч бир һәкимин верә билмәдији бир үмиддән бәһс едилир. Орада вәд едилир ки, Аллаһ јер үзүндә Ҹәннәт шәраити гураҹаг. Ҹәннәтдә әмин-аманлыг һөкм сүрәҹәк, бүтүн хәстәликләр, о ҹүмләдән депрессија һәмишәлик арадан галдырылаҹаг (Вәһј 21:4).\nДепрессијанын өһдәсиндән неҹә ҝәлә биләрсиниз?\n«Рәбб гәлбисыныглара јахындыр, О, руһән әзилмишләри гуртарыр» (Мәзмур 34:18).\nНӘЈӘ ҜӨРӘ БУ ВАҸИБДИР?\nСиз һәр шеји һәмишә нәзарәт алтында сахлаја билмәзсиниз, вахташыры олараг пис шејләр сизә өз тәсирини ҝөстәрәҹәк (Ваиз 9:11, 12). Амма бәдбин һиссләр һәјатыныза һаким кәсилмәсин дејә мүәјјән аддымлар ата биләрсиниз.\nМүгәддәс Китабда хәстәнин һәкимә еһтијаҹы олдуғу дејилир (Лука 5:31). Әҝәр сиз үзүҹү емосионал хәстәликдән әзијјәт чәкирсинизсә, тибби јардым алмагда сәһв һеч нә јохдур. Мүгәддәс Китаб дуанын дәјәрини хүсусилә вурғулајыр. Мисал үчүн, Мәзмур 55:22 ајәсиндә гејд олунур: «Сән гајғы јүкүнү Рәббә вер, гој сәнә дајаг олсун. О һеч вахт салеһә сарсынты вермәз». Дуа психотерапија үсулу дејил, о, «гәлбисыныглара [јахын]» олан Јеһова Аллаһла ҝерчәк үнсијјәтдир (Мәзмур 34:18).\nҺәмчинин үрәјинизи јахын бир достунуза бошалтмаг да фајдалы ола биләр (Сүлејманын мәсәлләри 17:17). Јеһованын Шаһиди олан Даниела дејир: «Бир һәмиманлым нәзакәтли шәкилдә мәни дилә тутду ки, онунла данышым. Бахмајараг ки илләрдир депрессијада олдуғум һагда данышмагдан чәкинирдим, амма баша дүшдүм ки, мәнә елә бу лазым имиш. Бу сөһбәтдән сонра хејли јүнҝүлләшдијимә өзүм дә мәәттәл галдым».


Q=26	C=26	SS=0	LS=0	PS=3	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=19	G1=10	G2=5	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - ЗУ ЭВЫШКЫНИ hА ?!\nГлавная : Шав-нышт : ЗУ ЭВЫШКЫНИ hА ?!\nЗУ ЭВЫШКЫНИ hА ?!\nБәһмән Сале& on 10 Сентябрь, 2016 22:34:00 | 1219 раз прочтено\nЗУ ӘВЫШКЫНИ ҺА?!\nЗырноәжән Ашығәмаму де әғрәномә Мәдәли бә ро һәмро быәбин, һар кәс бәштә ко-руси шејдәбин. Гәп жәј-жәј омәјн рәсәјн бә чајхонә. Товсони сыфтәнә мангбе, тожә-тожә һәво бохор бејдәбе. Һәмрон бы ғәрор омәјн ки, быныштын искани чај пешомын. Бә чајхонә дәшеәдә әғрәном Мәдәли вотыше де шәсти:\nАшығәмаму огарде бәј:\nӘғрәном Мәдәли едјәсәј бәј, сырәј:\n-Дәвә сәјдәним, ғәты һыријејдәним, бә чајә пулијән зу нывышкиме, аз чы мердим?\nАшығәмаму зевыләсырәј кардыше, вотыше:\n-Чок, бәвәдә шинә гәп чымыку!\nДәшин бә чајхонә, сәлом-кәлом, һол-әһвол… Ныштин пенә сәдә. Ныштәкәсон виндышоне Ашығәмаму, кардышоне шој-шој. Әште пијәкәсон сәнибәтон ныштин, сифориш дошоне чај. Чајәдә Әтиш һәммәјсә ве шојбәсә бе бә Ашығәмаму оме. Ғандыше даст бә јолә чајдони, ноше тожә дәм, бекардыше тарашә исканон, пур кардыше де сукәдумә чај, де фәхри вардыше ноше Ашығәмаму вәдә, зывони жијәдә вотыше де шинәләвзи:\nӘғрәном Мәдәли вотыше ыштә дыләдә: -Чы Ашығи чанә һурмәт һестышебән ијо?! Ын одәмон жыго де мәрағи едјәсән бә Ашығи ки, жыбызын, Ашығ боәвон кино бәдо, ја тәмшо бәдо. Јәғын гәпыш мәрағин быәбе…\nМәдәли бә Ашығи гуш дој-дој фик доше ки, пешомәше се искан чај. Егордынише искан. Ашығи чај думојәнды омәј: пенҹ, да, понзә, вист… Кәхоби зоә әнә чај бә коврә екардејдә?\nМәдәли нәвәј бә Ашығи гырдо-кәно, едјәсәј бәчәј мијонгырон, дијә кардыше сару: һич вырә тар быәныбе. “Дәјјуси рујәш бесијәбу?” висты пенҹ, си… Әғрәном һут бе манде. Кәноо жыго чијејдәбе ки, гуја әв дылитсыхто гыш дојдә бә Ашығи. Әмма ыштә дыләдә бә до-дымжонбе бәј: “Гыләј астәј де пусти, дәјјус чанә чај пешомејдә, зә?!” Чыл, пенҹо… Әғрәном Мәдәли ибердәмә пебәј:\n-Зә, ышты дәдә јурди чо окышијо, вәсејәни, ты дыријәјшхо!\nҺәммәј де чәк-чәки сырәјн. Әғрәном Мәдәли ысәт дәрәсәј ки, ҹәмат һәммәј хәбәдојбән Ашығи шакәрику, бә тәлә егын һежо Мәдәлијбән. Әғрәноми пегордынише ыштә ҹифон, бекардыше чичыш һестышбе, доше, вите-вите беше чајхонәо, бә думошән дијә ныкардыше, ше.\nЧе чајхонә пенҹон шишон ларзејдәбин ҹәмати чәк-чәкику …


Q=21	C=14	SS=0	LS=7	PS=7	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=2	G1=1	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Нәғмә 124—Сәдагәтли олаг | Дини маһны\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Исвеч Кирибати Литва Маврики креолу Македонија Мјанма Ниас Нидерланд Норвеч Понапе Самоа Сејшел креолу Таити Украјна Фиҹи адангме албан алман амһара аракуан африкаанс ајмара баса (Камерун) бауле башгырд бикол бислама болгар булу волајта га ган гуарани гырғыз дигорон дуала еве ермәни илок инҝилис исланд испан италјан каонде карен (сго) кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) киконго кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисси кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) кореја крио куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) латыш лингала лози лувале луганда макуа малагаси малај малајалам мамбве-лунгу маҹар нгангела ндау ндебеле нзема олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал португал (португал) рус себуан сена серб серб (латын) сингал сранан-тонго суаһили тагалог таи татар тви телугу тетела тигре ток-писин тумбука түрк фарс фон франсыз хорват чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве шона јао јоруба јунан Һаити креолу һилигајнон\n1. Әбәдијјән, сәдагәтлә\nАллаһа бағлы галаг.\nАллаһын биз үммәтијик,\nӘмринә бојун әјәк.\nҺеч заман зијан чәкмәрик\nБиз Ата өјүдүндән.\nО садигдир, ҝүвәнирик,\nБиз дөнмәрик бу јолдан.\n2. Сәдагәтлә давранаг биз\nГардашларла һәр ишдә.\nҜөстәрәк саф мәһәббәт ҝәл\nҺәм сөздә, һәм әмәлдә.\nОнлара дәјәр верәрәк\nҮрәкдән һөрмәт едәк.\nКәламдан биз өјрәнмишик,\nБир јумруг олаг ҝәрәк.\n3. Сәдагәтлә динләјирик\nФајдасы вар, итаәтлә\nБиз гәбул едәк ону.\nБәрәкәт верәр Јеһова,\nГулуну ҝүҹлү едәр.\nСәдагәтлә јерисәк биз,\nРәббимиз арха дурар.\n(Һәмчинин бахын: Зәб. 149:1; 1 Тим. 2:8; Ибр. 13:17.)\nСәдагәтли олаг (Нәғмә 124)


Q=25	C=6	SS=0	LS=12	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=29	G1=22	G2=14	DLID=az_RU	BODY=Һизгијал 43 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nМәбәд Јеһованын ҹалалы илә долур (1—12)\n43 Сонра о, мәни шәргә бахан дарвазаја апарды.+ 2 Ҝөрдүм ки, шәргдән Исраилин Аллаһынын ҹалалы ҝәлир.+ Онун сәси ҝур-ҝур ахан суларын сәсинә бәнзәјирди,+ ҹалалындан јер үзү бәрг вурурду.+ 3 Ҝөрдүкләрим мән* шәһәри мәһв етмәјә ҝәләндә мәнә назил олан ҝөрүнтүнү хатырладырды, Кәбәр чајынын јанында ҝөрдүкләримә охшајырды.+ Онда мән үзүстә јерә дөшәндим. 4 Сонра Јеһованын ҹалалы шәргә бахан дарвазадан мәбәдә ҝирди.+ 5 Руһ мәни јухары галдырыб ичәри һәјәтә ҝәтирди. Ҝөрдүм ки, мәбәд Јеһованын ҹалалы илә долуб.+ 6 Сонра кимсә мәбәддән мәнимлә данышмаға башлады. Адам јахынлашыб јанымда дурду.+ 7 Аллаһ мәнә деди: «Еј бәни-адәм, бура тахтымы+ гурдуғум, ајағымы+ гојдуғум јердир. Исраил халгы арасында әбәдилик бурада јашајаҹағам.+ Исраил еви артыг нә өзләринин, нә дә падшаһларынын хәјанәти* илә, өлән падшаһларынын ҹәсәдләри илә мүгәддәс адыма ләкә ҝәтирмәјәҹәк.+ 8 Онлар кандарларыны евимин кандарынын јанына, јан тахталарыны евимин јан тахтасынын јанына гојурлар, арамызда јалныз бир дивар вар.+ Ијрәнҹ әмәлләри илә мүгәддәс адыма ләкә ҝәтирдиләр, Мән дә гәзәбләниб онлары мәһв етдим.+ 9 Гој инди өз хәјанәтләрини вә падшаһларынын ҹәсәдләрини Мәндән узаг етсинләр. Онда әбәдијјән онларын арасында јашајарам.+ 10 Еј бәни-адәм, Исраил әһлинә мәбәди тәсвир ет ки,+ ҝүнаһларына ҝөрә хәҹаләт чәксинләр.+ Гој мәбәдин лајиһәсини өјрәнсинләр. 11 Әҝәр тутдуглары бүтүн әмәлләрдән утансалар, онларын ҝөзү габағында мәбәдин тәсвирини чәк, онун гурулушуну, ҝириш вә чыхышларыны ҝөстәр.+ Онлара мәбәдлә бағлы бүтүн ганунлары билдир ки, онун там тәсвиринә вә ганунларына диггәт јетириб һәр шеји олдуғу кими јеринә јетирсинләр.+ 12 Мәбәдлә бағлы ганун будур: дағын башындакы бүтүн әрази сон дәрәҹә мүгәддәс јердир.+ Бу, мәбәдлә бағлы ганундур. 13 Гурбанҝаһын гулаҹла өлчүсү беләдир+ (һәр гулаҹ дөрд бармаг артыгдыр)*: бүнөврәнин һүндүрлүјү 1 гулаҹ, ени 1 гулаҹ, әтрафындакы чыхынты 1 гарышдыр*. Гурбанҝаһын бүнөврәси беләдир. 14 Бүнөврәдән алт сәкинин үстүнә кими һүндүрлүк 2 гулаҹ, ен 1 гулаҹдыр. Кичик сәкидән бөјүк сәкинин үстүнә кими һүндүрлүк 4 гулаҹ, ен 1 гулаҹдыр. 15 Гурбанҝаһын оҹағынын һүндүрлүјү 4 гулаҹдыр. Гурбанҝаһын оҹаг һиссәсиндән јухарыја доғру дөрд бујнуз чыхыр.+ 16 Оҹаг дөрдбуҹаглыдыр, узунлуғу вә ени 12 гулаҹдыр.+ 17 Сәкинин дөрд тәрәфинин узунлуғу вә ени 14 гулаҹдыр, әтрафындакы чыхынты јарым гулаҹ, бүнөврәси һәр тәрәфдән 1 гулаҹдыр. Пилләләри шәргә бахыр». 18 О, сонра мәнә деди ки, еј бәни-адәм, Күлли-Ихтијар Јеһова белә дејир: «Гурбанҝаһ тикиләндә бу ҝөстәришләрә риајәт един ки, јандырма гурбанлары тәгдим етмәк вә гурбанҝаһын үзәринә ган чиләмәк мүмкүн олсун».+ 19 Күлли-Ихтијар Јеһова дејир: «Ҝүнаһ гурбаны+ кими нахырдан бир ҹаван буға ҝөтүр, Садығын нәслиндән+ олуб һүзурумда хидмәт едән лавили каһинләрә вер. 20 Гандан бир аз ҝөтүрүб гурбанҝаһын дөрд бујнузуна, сәкинин дөрд күнҹүнә вә әтрафындакы чыхынтыја чәк. Беләҹә, гурбанҝаһы пак едиб, онун үчүн кәффарә вер.+ 21 Сонра ҝүнаһ гурбаны олан ҹаван буғаны ҝөтүр. Гој ону мәбәдин тәјин олунмуш јериндә, мүгәддәс мәкандан кәнарда јандырсынлар.+ 22 Икинҹи ҝүн ҝүнаһ гурбаны олараг сағлам тәкә тәгдим ет. Гој гурбанҝаһы ҹаван буға илә пак етдикләри кими, тәкә илә дә пак етсинләр». 23 «Гурбанҝаһы паклајыб гуртарандан сонра нахырдан сағлам бир ҹаван буға вә сүрүдән сағлам бир гоч ҝөтүрүб 24 Јеһованын өнүнә ҝәтирәрсән. Каһинләр онларын үстүнә дуз+ сәпиб онлары Јеһоваја јандырма гурбаны кими тәгдим етмәлидирләр. 25 Једди ҝүн әрзиндә һәр ҝүн ҝүнаһ гурбаны олараг тәкә ҝәтирәрсән,+ һабелә, нахырдан бир ҹаван буға вә сүрүдән бир гоч тәгдим едәрсән. Һејванлар гүсурсуз олмалыдыр. 26 Једди ҝүн әрзиндә гурбанҝаһ үчүн кәффарә верилмәли вә о пак едилмәлидир. Бундан сонра гурбанҝаһдан истифадә етмәк олар. 27 Бу ҝүнләр баша чатандан сонра, сәккизинҹи ҝүндән+ башлајараг, каһинләр сизин јандырма гурбанларынызы вә үнсијјәт гурбанларынызы гурбанҝаһда тәгдим едәҹәкләр. Мән дә сиздән разы галаҹағам»,+ — дејә бәјан едир Күлли-Ихтијар Јеһова.\n^ Диҝәр вариант: о.\n^ Јахуд зина етмәләри.


Q=20	C=0	SS=0	LS=20	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=3	G1=3	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Oktyabr 22, 2017 - 6:25 AM Хәбәрин коду : 861791 Мәнбә : АБНА – Хәбәр Аҝентлији Link:\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Аилә, Гадын вә Ушаг Проблемләри үзрә Дөвләт Комитәсинин һүгугшүнасы сионистјөнлү Талијә Ибраһимова Спутник Азәрбајҹан-а вердији анти-Шиә чыхышында билдириб: “Дини мәрасимләри тәшкил едән гурумлар орада иштирак едән ушагларын јаш һәддини нәзәрә алмалыдыр.”\nОнун дедијинә ҝөрә, бу барәдә "Ушагларын сағламлығына вә инкишафына зијан вуран информасијалардан горунмасы һаггында" јени ганун лајиһәсиндә јазылыб.\nГејд едәк ки, октјабрын 1-дә республиканын бир чох рајонларында, еләҹә дә Бакы шәһәриндә вә пајтахтын әтраф кәндләриндә Ашура Ҝүнү илә бағлы күтләви мәрасимләр тәшкил едилиб. Фотографлар валидејнләри тәрәфиндән матәм тәдбирләринә ҝәтирилмиш онларла ушағын шәклини чәкибләр. Бунунла әлагәдар олараг Әһли Бејт (әлејһимус сәлам) Мәктәбинә гаты дүшмән олан Милли Мәҹлис депутатлары вә сионистјөнлү “иҹтимаијјәт нүмајәндәләри” өз наразылыгларыны ифадә едибләр.\nБундан дәрһал сонра Бакы режиминин анти-Шиә “ганунвериҹиләри” ушагларыны дүзҝүн тәрбијә етмәјән вә онлары “јад тәсирләрә” мәруз гојан мәсулијјәтсиз валидејнләри “ҹәзаландырмаг” гәрарына ҝәлибләр.\nБуна ҝөрә дә, Ибраһимованын сөзләринә ҝөрә, ганун лајиһәси АР Президентинин Администрасијасына тәгдим едилиб вә Милли Мәҹлисин пајыз сессијасында она бахылаҹаг. Сәнәд Азәрбајҹан Президенти Илһам Әлијевин 2016-ҹы ил 1 ијун тарихли 2074 нөмрәли Сәрәнҹамына әсасән һазырланыб вә Ушаг Һүгуглары Конвенсијасынын 17-ҹи маддәсинин әсас консепсијасыны әкс етдирир.\n"Јениликләр ондан ибарәтдир ки, дөвријјәјә бурахылан информасија һәр бир ушағын јаш һәддинә ујғун олараг тәснифләшдириләҹәк. Ејни заманда контенти јајан шәхсләр бу вә ја диҝәр информасијаны јајаркән аудиторијанын јашыны ҝөстәрмәклә бағлы ганунун тәләбләрини нәзәрә алмалыдырлар" — дејә сионистјөнлү Ибраһимова билдириб.\nСәнәд һәмчинин телеканалларда јајымланан, чап мәһсулларында вә КИВ-дә дәрҹ едилән бүтүн информасијаларын сионистјөнлү експертләр васитәсилә анализини апаран хүсуси “гурумун” јарадылмасыны да нәзәрдә тутур.


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=29	G1=27	G2=20	DLID=az_RU	BODY=Ајәтуллаһ Рамазани: Мәһәббәт аилә сабитлијинин иксиридир / Дин инсанларын бүтүн ҹәһәтләрини ислаһ едилмәси үчүндүр-Фото\nnoyabr 20, 2021 - 12:37 AM Хәбәрин коду : 1200146 Мәнбә : АБНА Хәбәр Аҝентлији Link:\nҹәнаб Рамазани дејиб: “Әҝәр Аллаһ һәјатымызда олса, истәдијимиз һәјата наил оларыг. Рәһмәтлик Әлламә Һәсәнзадә дејирди ки, ешгин дәрәҹәләри Гурандакы ајәләрин сајына бәрабәрдир. Гуран охујана дејилир ки, оху, баша дүш вә һәрәкәт ет ки, Аллаһ сәнин әлиндән тутуб, јүксәлә биләсән. Әлламә Һәсәнзадә дејирди ки, бир бөјүк әршимиз вә бир дә даһа бөјүк әршимиз вар, инсан гәлби даһа бөјүк әршдир вә Аллаһ һәм бөјүк әршин вә дә даһа бөјүк әршин Рәббидир.”\nӘһли-Бејт (әлејһимус сәлам) – Хәбәр Аҝентлији АБНА-нын вердији мәлумата әсасән, Үмумдүнја Әһли-Бејт (ә) Ассамблејасынын баш катиби Ајәтуллаһ “Рза Рамазани” Белчикаја сәфәри заманы Иран Ислам Республикасынын Брүсселдәки сәфирлијиндә олуб.\nҮмумдүнја Әһли-Бејт (ә) Ассамблејасынын баш катиби Иран Ислам Республикасынын Белчикадакы сәфирлијинин үзвләри гаршысында чыхышында Иранын бу өлкәдәки сәфиринә тәшәккүр едиб вә дејиб: “Бу бир гызыл фүрсәтдир, бу имканлардан максимум истифадә етмәлијик. Дејә биләрик ки, “бир даһа дүнјада дини ингилаб олмајаҹаг” ифадәси бејнәлхалг тәнликләрә әсасланан бир нәзәријјә кими ирәли сүрүлүмүшдүр. Амма Имам Хомејни (р.ә) ики мәгамы гејд етди, бири Исламын идарәчилик планынын олмасы, диҝәри исә бу планын өз принсипләри чәрчивәсиндә һәјата кечирилә биләҹәји вә мәрһум Имам буну сүбут етди.\nО, давамедиб: “Ингилаб бирдәфәлик дәјишиликә дејилир. Чохлу инсанлар вар иди ки, Ислам Ингилабынын баш верәҹәјини дүшүнмүрдүләр, һәтта Елми Һөвзәләр белә ингилабын баш верәҹәјинә инанмырдылар, лакин Ислам Ингилабы баш верди.”\nАјәтуллаһ Рамазани Исламын әһатәлилијинә ишарә едәрәк дејиб: “Бизим Ислама бахышымыз дүнјәви вә ја либерал бахыш олмајыб, чүнки бу ики нөв бахышла Ислама әсасланан һөкумәт програмына малик ола билмәрик. Имам Хомејнинин (р.ә) нәзәри будур ки, биз фәрди вә иҹтимаи саһәләрдә динә әсасланан програма малик ола биләрик, она ҝөрә дә бизим фәрди фигһ вә иҹтимаи фигһимиз һәртәрәфли фигһдир. Рәһмәтлик Әлламә Тәбатәбаи әхлаги рәјләр китабында сосиалоҝија саһәсиндә чох әһәмијјәтли бир мүзакирә галдырды, Имам Хомејни (р.ә) дә намаз вә оруҹ кими фәрди гајдаларын да ҹәмијјәтә тәсир едә биләҹәјинә инанырды. Чүнки фәрдин ислаһы ҹәмијјәтин ислаһына ҝәтириб чыхарыр, фәрд ислаһ олунарса, аилә ислаһ олар, аилә ислаһ оларса, ҹәмијјәт дә ислаһ олар. Дин инсаны бүтүн саһәләрдә вә бүтүн өлчүләрдә ислаһ етмәк үчүн ҝәлиб вә ҹәмијјәт нисби ләјагәтә чатмалыдыр.\nО әлавә едиб: “Аллаһын Пејғәмбәрә (с) назил етдији илк ајәдә Аллаһ өзүнү Ләјагәтли Рәбб олараг танытды. Бөјүк мүәллимимиз рәһмәтлик Әлламә Һәсәнзадәнин бу мөвзуда мүлајим ифадәси вардыр. О, дејирди ки, биз мүәллим олмаг үчүн Рәббин тәлиминин өјрәнҹиси олмалыјыг. Мәрһум әлавә дејәрди ки, пејғәмбәрләр дә шәрәфлидир, мәләкләр вә Гуран да шәрәфлидир. Гурани-Кәримин “Ләгд Кәрманә Бәни Адәм” ајәсинә әсасән, ләјагәт бүтүн инсанлара хасдыр вә инсан үстүнлүјү онун ирадәсидир ки, тәгва инсанын ирадәсинин бариз нүмунәсидир. Бу ирадә вә сәлаһијјәтдән дүзҝүн истифадә етмәк лазымдыр.”\nҮмумдүнја Әһли-Бејт (ә) Ассамблејасынын баш катиби сөзүнә давам едәрәк дејиб:” Аллаһ-таала бујуруб: “Сизи һәјата чатмаға дәвәт едән Аллаһын вә Рәсулунун дәвәтинә итаәт един. Һәјатымыз вар вә јашајырыг, нәфәс алырыг, амма бу ајәдән мәгсәд мадди һәјат дејил, расионал һәјатдыр, инсан варлығынын фәлсәфәсини ифадә едән һәјатдыр. Рәһмәтлик Һәсәнзадә Амули дејирди ки, инсан дујғусал һәјатдан әгли һәјата ҹан атмалыдыр, јәни мүдрик олмаг, интуисија мәгамына чатмаг лазымдыр. Динләмә ҝүҹүмүз доғру олдугда вә јахшы анлајыб һәрәкәт етдикдә, өјрәнмәмиз артар, Ајәтуллаһ Беһҹәтин бујурдуғу кими, әҝәр инсан дедикләринә әмәл едәрсә, чох шеј өјрәнәр.”\nАјәтуллаһ Рамазани Әлламә Һәсәнзадә Амулинин бир хатирәсинә тохунараг дејиб: “Биз мәрһумун хидмәтинә ҝетдијимиз заман о, бизә дејирди ки, мән сәни Аллаһа, Аллаһы да сәнә тапшырырам, биринҹи ҹүмләни баша дүшүрдүм, икинҹиси исә мәни дүшүндүрүрдү.\nО, сөзүнә давам едәрәк дејиб: “Дин алимләринин вәзифәси Аллаһын Адыны елан етмәкдир вә илк нөвбәдә бу инанҹ биздә олмалыдыр”. Шәһид Мүтәһһәри Франса сәфәриндән вә Имам Хомејни (р.ә) илә ҝөрүшдән гајыдаркән достларынын ондан нә ҝөрдүјүнү сорушанда белә ҹаваб вермишдир ки, Имам Хомејнидә (р.а) дөрд “Амәнә”-јәни “иман ҝәтирди” ҝөрдүм. 1- Дәдәфә иман, 2- Аллаһын Јолуна иман, 3- Аллаһн Кәламына иман вә 4- Өз Пәрвәрдиҝарына иман.”\nҮмумдүнја Әһли-Бејт (ә) Ассамблејасынын баш катиби әлавә едиб: “Аллаһ Имам Хомејнинин (р.а) вүҹудунда тәҹәлли тапмышдыр вә о, һеч кимдән горхмурду, рәвајәтләрә ҝөрә, ким Аллаһдан горхарса, һамы ондан горхар, лакин ким Аллаһдан горхмаса, һәр шејдән горхар. Өзүмүзүн вә ушагларымызын гајғысына галмалыјыг. Аллаһа дејирәм: “Илаһи! Биз Сәнин үчүн ҝәлмишик дејә билмәрик, бир вәзифә јеринә јетирмәјә ҝәлиб өвладларымызы сәнә тапшырырыг!”.”\nАјәтуллаһ Рамазани аиләдә севҝи вә достлуғун әһәмијјәтинә ишарә едәрәк дејиб: “Аллаһ бујурду ки, аилә сабитлијинин иксири севҝи вә достлугдур вә јалныз севҝи вә достлуг галыҹыдыр. Мүәллимимиз Ајәтуллаһ Ҹавади Амули “Гадын ҹәлал вә ҝөзәллик ајнасында” китабында гејд етмишдир ки, гадын ҝөзәллијин, киши исә иззәтин тәҹәллисидир. Гурани-Кәримин ајәләринә әсасән гадын вә киши аиләдә бир-биринә тәскинлик вә сүлһ верирләр.”\nСонда ҹәнаб Рамазани дејиб: “Әҝәр Аллаһ һәјатымызда олса, истәдијимиз һәјата наил оларыг. Рәһмәтлик Әлламә Һәсәнзадә дејирди ки, ешгин дәрәҹәләри Гурандакы ајәләрин сајына бәрабәрдир. Гуран охујана дејилир ки, оху, баша дүш вә һәрәкәт ет ки, Аллаһ сәнин әлиндән тутуб, јүксәлә биләсән. Әлламә Һәсәнзадә дејирди ки, бир бөјүк әршимиз вә бир дә даһа бөјүк әршимиз вар, инсан гәлби даһа бөјүк әршдир вә Аллаһ һәм бөјүк әршин вә дә даһа бөјүк әршин Рәббидир.”


Q=7	C=3	SS=1	LS=4	PS=0	DC=3	LC=0	SD=0	BS=5	G0=30	G1=20	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Јашыдларымын тәзјигинә неҹә гаршы дурум?\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Јапонија жест дили Австралија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Америка жест дили Арҝентина жест дили Белиз креолу Боливија жест дили Валенсија Венесуела жест дили Вјетнам Галисија дили Гвинеа-Биссау креолу Данимарка Еквадор жест дили Индонезија Исвеч Италија жест дили Камбоҹа Квебек жест дили Кирибати Колумбија жест дили Конго Кореја жест дили Литва Маврики креолу Македонија Малта Мексика жест дили Мјанма Непал Ниас Нидерланд Ниҝериа пиҹини Норвеч Палау Парагвај жест дили Перу жест дили Полша жест дили Понапе Самоа Санҝир Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Таити Тонга Тувалу Увеа Уелс Украјна Фарер Финландија жест дили Фиҹи Хмонг (ағ) Чили жест дили Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) аббеј абуи абхаз адангме албан алман алур аракуан ассам аттие африкаанс ачоли ајмара бамана баса (Камерун) баск батак (каро) батак (сималунгун) батак (тоба) бауле башгырд бенгал биак бикол болгар булу варај везо волајта га газах ган гарачы (Македонија) гарачы дили (кирил) (Македонија) гарифуна гокана гуарани гуахиро гуере гуҹарат гырғыз дамара дајак (нгаҹу) дигорон дреһу дхолуо еве едо ермәни естон ефик занде зулу ибан ибанаг ибинда ибо иврит илок инҝилис исоко испан италјан кабил кабовердиану какчикел кана каннада каонде карен (сго) каталан кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба киконго кикујју килуба кимбунду кинјаруанда кипенде кирунди кисонге киче кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) кореја коса крио куангали куанјама күсаије ламба латыш ленҹе лингала лози ломве луганда лунда макуа малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар мизо михе монгол навахо науатл (Хуастека) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар нгангела ндау ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема нјанека окпе олу конзо оромо осетин отоми (Мескитал вадиси) пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал португал (португал) пәнҹаб пәнҹаб (шаһмуһи) ротума румын рунјанкоре рус рус жест дили руторо санго сапотек (Истм) сапотек (Лачигуири) свати себуан сена сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) сунда тагалог таи тамил тандрој тараски татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тзелтал тлапанек тораҹа тотонак тохолабал трук тсва тсонга тумбука түрк түркмән урду уруунд урһобо ујғур (кирил) фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба чилуба чинамванга чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве чол чуваш шона јакоуба јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һереро һилигајнон һинд әрәб өзбәк\nМөһкәм олсан, һәјатын өз әлиндә олаҹаг, башгаларына сәни идарә етмәјә имкан вермәјәҹәксән.\nБелә бир сәһнәни тәсәввүр ет: Синиф јолдашларындан икиси Бәһруза јахынлашыр, онун ичиндә гәрибә ағры башлајыр. Бу һәфтә әрзиндә үчүнҹү дәфәдир ки, онлар она сигарет тәклиф едирләр.\nОғланлардан бири дејир:\n«Јенә тәксән? Ҝәл сәни достумла таныш еләјим».\nО, «достум» сөзүнү дејәндә ҝөз вурур вә ҹибиндән нә исә чыхарыб Бәһруза узадыр.\nБәһруз онун бармаглары арасындакы сигарети ҝөрәндә дахилиндәки о гәрибә ағры артыр.\nБәһруз дејир: «Бағышла, ахы сәнә демишдим, мән...»\nО бири оғлан онун сөзүнү кәсир: «Горхаг олма!»\nБәһруз ҹәсарәтини топлајыб дејир: «Мән горхаг дејиләм».\nҺәмин оғлан әлини Бәһрузун чијнинә гојуб гуҹаглајыр вә јавашҹа дејир: «Бирҹә дәфә дадына бах».\nБиринҹи оғлан сигарети Бәһрузун сифәтинә јахынлашдырыб пычылдајыр: «Һеч кимә демәјәҹәјик. Бир сән биләҹәксән, бир дә биз».\nБәһрузун јериндә олсајдын, нә едәрдин?\nСәнҹә, Бәһрузун јашыдлары нә етдикләрини баша дүшүрләр? Онлар өзләри гәрар вермәји баҹарырлар? Чох еһтимал ки, јох. Адәтән, бу ҹүр ҝәнҹләр башгаларынын тәсири алтында олурлар. Кимләринсә арасында олмаг үчүн, онлар нә дејир, ону да едирләр.\nБәс сән дә охшар вәзијјәтлә үзләшсәјдин, нә едәрдин, јашыдларынын тәзјигинә неҹә гаршы дурардын?\nАдәтән, проблеми габагҹадан сезмәк олур. Мәсәлән, сән синиф јолдашларынын дуруб сигарет чәкдијини ҝөрүрсән. Нәләрин баш верә биләҹәјини тәсәввүр едирсән, буна ҝөрә дә нә етмәк лазым олдуғуну габагҹадан фикирләширсән.\nМүгәддәс Китабда дејилир: «Виҹданынызы тәмиз сахлајын» (1 Бутрус 3:16).\nӨзүндән соруш: «Чохлуғун фикри илә отуруб-дурсам, өзүмү неҹә һисс едәҹәм?» Дүздүр, ола билсин, бир мүддәт јашыдларынын рәғбәтини газанаҹагсан. Бәс сонра өзүнү неҹә һисс едәҹәксән? Синиф јолдашларыны разы салмаг үчүн өз мәнлијини тапдаламаға дәјәр? (Чыхыш 23:2).\nМүгәддәс Китабда дејилир: «Мүдрик адам еһтијатлыдыр» (Мәсәлләр 14:16).\nҜеҹ-тез гәрар вермәлисән вә гәрарына әсасән јашамалысан. Мүгәддәс Китабда һәјатда дүзҝүн гәрар верән инсанларын, Јусиф, Әјјуб вә Иса кими адамларын ады чәкилир. Орада һәмчинин сәһв гәрарлар верән инсанлар барәдә дә данышылыр, мәсәлән, Габил, Ејс вә Јәһуда. Бәс сән һансы гәрары верәҹәксән?\nМүгәддәс Китабда јазылыб: «Сәдагәтлә аддымла» (Зәбур 37:3). Нәтиҹәни габагҹадан ҝөрүрсәнсә вә мүәјјән гәрары вермисәнсә, мөвгејини мүдафиә етмәк чәтин олмајаҹаг вә ахыры јахшы олаҹаг.\nНараһат олма, јашыдларына узун узады моизә охумаг лазым дејил. Һәрдән, садәҹә, әминликлә «ЈОХ» демәк кифајәтдир. Јахуд гәти мөвге тутдуғуну ҝөстәрмәк үчүн бел дејә биләрсән:\n«Мән белә ишләрлә мәшғул олмурам!»\n«Мән буну етмәјәҹәјәм!»\nӘн ваҹиби ләнҝитмә вә әминликлә даныш. Белә даврансан, тәәҹҹүблү ҝөрүнсә дә, јашыдларын дәрһал сәндән әл чәкәҹәк!\nСӘНИ ЛАҒА ГОЈУРЛАРСА\nҺәмјашыдларынын тәсири алтына дүшәндә шүурсуз робота охшајырсан, чүнки онларын сәни идарә етмәсинә јол верирсән\nЈашыдларын сәни лаға гојур? Сәни «горхаг» адландырырлар? Мәлум мәсәләдир, онлар садәҹә сәнә тәзјиг ҝөстәрирләр. Онлара неҹә ҹаваб верә биләрсән? Сәнин ән азы ики сечимин вар:\nСән онларла разылаша биләрсән. («Дүздүр, горхурам» де. Сонра гысаҹа сәбәби билдир.)\nТәзјигә әкс ҹаваб верә биләрсән. Имтина етмәјинин сәбәбини сөјлә вә онлары дүшүндүрмәјә чалыш. («Сизи ағыллы билирдим, инанмаздым ки, сигарет чәкәрсиниз».)\nОнлар јенә дә сәни лаға гојарларса, чых ҝет. Јадда сахла ки, онларын јанында нә гәдәр чох дурсан, бир о гәдәр чох тәзјиг ҝөстәрәҹәкләр. Чыхыб ҝетмәклә ҝөстәрирсән ки, һеч кимә сәни дәјишмәјә имкан вермирсән.\nӘслиндә, јашыдларын тәзјигиндән тамамилә јаха гуртармаг мүмкүн дејил. Амма сәнин гәрар вермәк, мөвгејини билдирмәк вә вәзијјәти идарә етмәк имканын вар. Бир сөзлә, сечим сәнин әлиндәдир! (Јушә 24:15).\nЈашыдларымын тәзјигинә гаршы дурмаг үчүн мән нә едәҹәјәм?\nЈашыдларым мәни јанлыш јола чәкмәк истәсәләр, мән неҹә давранаҹағам?\nwww.jw.org сајтында «Јашыдларына ујма!» адлы гәләм анимасијасына бах. (Дахил ол: МҮГӘДДӘС ЈАЗЫЛАРЫН ТӘЛИМЛӘРИ > ЈЕНИЈЕТМӘЛӘР)


Q=50	C=50	SS=21	LS=0	PS=0	DC=21	LC=0	SD=0	BS=0	G0=14	G1=4	G2=0	DLID=az_RU	BODY=(Kirovakan rayonu səhifəsindən istiqamətləndirilmişdir)\nBöyük Qarakilsə və Yaqublu (Pəmbək)\n↑ 1 2 "Ermənistan SSR xəritəsi". Азәрбајҹан Совет Енсиклопедијасы: [10 ҹилддə]. IV ҹилд: Елдəҝəз – Итабира. Б.: Азәрбајҹан Совет Енсиклопедијасынын Баш Редаксиjасы. Баш редактор: Ҹ.Б.Гулијев. 1980. сəh. 96-97. (#invisible_char)\n↑ 1 2 3 4 "Kirovakan". Азәрбајҹан Совет Енсиклопедијасы: [10 ҹилддə]. V ҹилд: Италиja – Куба. Б.: Азәрбајҹан Совет Енсиклопедијасынын Баш Редаксиjасы. Баш редактор: Ҹ.Б.Гулијев. 1981. сəh. 403. (#invisible_char)\nMənbə — "https://az.wikipedia.org/w/index.php?title=Quqark_rayonu&oldid=4573876"\nLast edited on 16 yanvar 2019, at 22:10


Q=40	C=0	SS=0	LS=40	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=1	G1=1	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Һиндистан вә Азәрбајҹан изләјиҹиләри үчүн KHAMENEI.IR медиа сајтынын ачылышы\nҮмүмдүнја Мүслманларынын Али Лидеринин әсәрләрини горумаг вә нәшр етмәк бүросу\noktyabr 24, 2021 - 12:42 AM Хәбәрин коду : 1191564 Мәнбә : АБНА Хәбәр Аҝентлији Link:\nҺиндистан медиасынын фәалијјәтә башламасы илә ејни заманда Гафгаз изләјиҹиләри үчүн Азәрбајҹан дилиндә facebook.com/Khamenei.az вә twitter.com/az_Khamenei үнванларында сосиал шәбәкәләрдә фәалијјәтә башлајыр.\nӘһли-Бејт (әлејһимус сәлам) – Хәбәр Аҝентлији АБНА-нын вердији мәлумата әсасән, Һәзрәт Рәсул Әкрәмин (сәлләллаһу әлејһи ва алиһ), Имам Ҹәфәр Садигин (әлејһи сәлам) мөвлуд ҝүнләринин вә Вәһдәт Һәфтәсинин ҝәлиши илә ејни вахтда, Имам Хаменеинин әсәрләринин горунуб вә нәшр едилмәси бүросунун мәлумат базасы (KHAMENEI.IR) Һиндистан вә Азәрбајҹан дилиндә фәалијјәтинә башлајыб.\nБундан өнҹә Ајәтуллаһ Хаменеинин әсәрләрини горумаг вә нәшр етмәк бүросу Һиндистан дилиндә сосиал шәбәкәләрдә фәалијјәтә башламышды. Һазырда исә һинди.кһаменеи.ир адресиндә бир веб сајт ачараг изләјиҹиләрин истифадәсинә верилир.\n2003 -ҹү илдән фәалијјәт ҝөстәрән KHAMENEI.IR мәлумат базасы, Ислам Ингилабынын Рәһбәринин хәбәрләрини, ачыгламаларыны, дүшүнҹә системини вә һәјатыны әһатә едир вә мүхтәлиф дилләрдә мәзмун һазырлајыр вә нәшр едир.


Q=50	C=16	SS=16	LS=16	PS=33	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=5	G1=2	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Зәбур 149 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nАллаһын зәфәринә алгыш нәғмәси\nАллаһ халгындан зөвг алыр (4)\nШәрәф садиг бәндәләрә мәхсусдур (9)\n149 Јаһа алгыш един! Јеһованын шәнинә јени нәғмә охујун,+Садиг бәндәләринин мәҹлисиндә Ону мәдһ един.+ 2 Гој Исраилин севинҹи Улу Јараданы олсун,+Сион оғулларынын севинҹи онларын Падшаһы олсун. 3 Гој рәгс едәрәк Онун адына алгыш етсинләр,+Гавалла, чәнҝлә Ону тәрәннүм етсинләр.+ 4 Јеһова халгындан зөвг алыр,+ Һәлимләри бәзәјир гуртулушла.+ 5 Гој садиг бәндәләри шан-шөһрәтә севинсин,Севинҹдән јатагда нәғмә охусун.+ 6 Гој дилләриндә Аллаһа мәдһ нәғмәси,Әлләриндә икиағызлы гылынҹ, 7 Халглардан гисас алсынлар,Үммәтләрин ҹәзасыны версинләр, 8 Падшаһлары гандалласынлар,Әсилзадәләри дәмир бухова салсынлар, 9 Онлара чыхарылмыш һөкмү иҹра етсинләр.+ Бу шәрәф Онун бүтүн садиг бәндәләринә мәхсусдур. Јаһа алгыш един!


Q=11	C=0	SS=0	LS=11	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=5	G1=5	G2=3	DLID=az_RU	BODY=İyul 16, 2018 - 5:49 PM Хәбәрин коду : 901923 Мәнбә : АПА-нын Теһран бүросу Link:\nБәһрам Гасими: "Сон һәфтәләр һазырлыг ишләри ҝөрәрәк, јалан хәбәрләр гурараг Ислам Республикасы әлејһинә мүхтәлиф иттиһамлар ирәли сүрүрләр. Достларымыздан истәјимиз будур ки, Иранын дүшмәнләринин психоложи мүһарибәсинә диггәт јетирсинләр"\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, “Иран Ислам Республикасы зоракылығы һәмишә писләјир, биз бу һәрәкәти гынајырыг вә үмид едирик ки, онун сәһһәти тезликлә јахшылашаҹаг”.\nБуну Иран Хариҹи Ишләр Назирлијинин сөзчүсү Бәһрам Гасими бу ҝүн кечирдији мәтбуат конфрансында Ҝәнҹә иҹра башчысына гаршы террор едән шәхсин Иранда јетишдирилмәси илә бағлы хәбәрләрә мүнасибәт билдирәркән дејиб.\n“Үмид едирик ки, дүнјада, хүсусән дә гоншу өлкәләрдә белә һадисәләрин баш верәҹәјини мүшаһидә етмәјәҹәјик. Биз гоншу өлкәләрин сүлһ вә сабитлик шәраитиндә инкишаф етмәсиндә мараглыјыг. Дүшүнүрүк ки, гоншу өлкәләрин сабитлији бүтүн реҝионун сабитлијидир. Бу һадисәни писләјирик вә билдиририк ки, сон һәфтәләр әрзиндә Иран Ислам Республикасы әлејһинә мүәјјән мәркәзләр тәрәфиндән һесабланмыш, конкрет психоложи мүһарибә башладылыб. Һазырлыг ишләри ҝөрәрәк, јалан хәбәрләр гурараг Ислам Республикасы әлејһинә мүхтәлиф иттиһамлар ирәли сүрүрләр. Достларымыздан истәјимиз будур ки, Иранын дүшмәнләринин психоложи мүһарибәсинә диггәт јетирсинләр вә ајыг олсунлар”, - дејә о вурғулајыб.\nДинсизлијин аҹы нәтиҹәләри, Бакыда сифаришли гәтл: гадыны өлдүрүб јандырдылар - Фото\nAprel 22, 2019 - 7:59 PM


Q=10	C=7	SS=0	LS=0	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=29	G1=14	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Исһаг вә Ривга | Мүгәддәс Китаб һекајәси\nБИЛИРСӘН шәкилдәки гыз кимдир? Бу Ривгадыр. Ону гаршыламаға чыхан киши исә Исһагдыр. Ривга онун арвады олаҹаг. Ҝәл, онларын евләнмә әһвалатыны өјрәнәк.\nИсһагын атасы Ибраһим истәјирди ки, оғлу јахшы бир гызла евләнсин. О, оғлу Исһагын јаланчы аллаһлара ибадәт едән Кәнан гызларындан арвад алмасыны истәмирди. Бунун үчүн Ибраһим нөкәрини чағырыб дејир: ‘Истәјирәм ки, Харанда јашајан гоһумларымҝилә ҝедәсән вә орадан оғлум Исһага бир арвад аласан’.\nНөкәр дәрһал һазырлыг ҝөрүр вә он дәвә ҝөтүрүб узун сәфәрә чыхыр. Бир мүддәтдән сонра Ибраһимин гоһумларынын јашадығы јерә ҝәлиб бир су гујусунун јанында дајаныр. Ахшамчағы оранын гызлары су чәкмәк үчүн гујуја ҝәлирләр. Нөкәр буну ҝөрәндә Јеһоваја дуа едир: ‘Елә ет ки, мәнә вә дәвәләримә су чәкәҹәк гыз Исһага сечдијин арвад олсун’.\nБир аздан Ривга су чәкмәк үчүн гујуја јахынлашыр. Буну ҝөрән нөкәр ондан су истәјир. Ривга она су верир. Сонра исә ҝедиб дәвәләрин һамысы үчүн су чәкир. Бу чох ағыр ишдир, чүнки дәвә чох су ичир.\nРивга ишини гуртардыгдан сонра нөкәр ондан атасынын адыны сорушур вә евләриндә ҝеҹәләмәк үчүн јер олуб-олмадығы илә марагланыр. Гыз дејир: ‘Атамын ады Бетуелдир. Евимиздә галмаға јеримиз дә вар’. Нөкәр билир ки, Бетуел Ибраһимин гардашы Нахорун оғлудур. Буна ҝөрә дә диз чөкүб Јеһоваја миннәтдарлығыны билдирир. Ахы Јеһова ону дүз ағасынын гоһумларыҝилә ҝәтирмишди.\nҺәмин ҝеҹә нөкәр ҝәлишинин сәбәбини Бетуелә вә Ривганын гардашы Лавана сөјләјир. Онларын һәр икиси Ривганын Исһага әрә ҝетмәсинә разылыг верирләр. Бәс бу һагда Ривганын фикрини сорушанда, о нә дәјир? О да разылығыны билдирир. Беләликлә онлар нөвбәти ҝүн дәвәләрә миниб ҝеријә, Кәнан торпағына јола дүшүрләр.\nОнлар евләринә чатанда артыг ахшам дүшмүшдү. Ривга чөллүкдә ҝәзән бир кишини ҝөрүр. Бу Исһагдыр. Анасы Саранын өлүмүндән үч ил кечсә дә, о һәлә дә кәдәр ичиндә иди. Амма Ривганы ҝөрәндә чох шадланыр. Исһаг ону дәрин мәһәббәтлә севир вә јенидән хошбәхт олур.\nРивганын ҝөзәл кејфијјәтләри\nБу шәкилли тапшырығы јүкләјин вә Мүгәддәс Китабын көмәји илә Ривганын ҝөзәл кејфијјәтләри һаггында өјрәнин.\nРәфәгәјә неҹә бәнзәјә биләрсән? Бу һекајәни охујараг онун һаггында даһа чох өјрән.


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=100	BS=0	G0=2	G1=2	G2=2	DLID=az_RU	BODY=iyun 27, 2021 - 8:30 PM Хәбәрин коду : 1154442 Мәнбә : АБНА Хәбәр Аҝентлији Link:\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, Сәһлә Мәсҹиди Исламда ән мәшһур вә танынмыш Мәсҹидләрдән бири һесаб олунур. Бу Мәсҹид Һиҹри Гәмәри тарихи илә биринҹи әсирдә, индики Ирагын Күфә шәһәриндәјерләшән Күфә Мәсҹиди аралығында инша едилмишдир.\nИмам Ҹәфәр Садигдән нәгл олунан бир рәвајәтдә дејилир ки, Имам Мәһди һәзрәтләри (Аллаһ Тәала Онун шәрәфли ҝәлишини тезләшдирсин) зүһур етдикдән сонра бу Мәсҹиддә сакин олаҹагдыр.


Q=25	C=0	SS=0	LS=25	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=3	G1=3	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Мәдинәдә Губа мәсҹидинин хәтиби Имам Һүсејнин (ә) гатилләринә ләнәт охуду\n26 Мај 2020 2 Шәввал 1441 6 Хордад 1399\n16 Сентјабр 2019\nМәдинә шәһәриндә Исламын илк мәсҹиди сајылан Губа мәсҹидинин имамы вә хәтиби Салеһ әл-Мәғамәси Әрәбистанын “МБҸ” пејк телеканалында вурғулајыб ки, Исламын бөјүк мәзһәбләринин јекдил нәзәринә әсасән, Әба Абдуллаһ Һүсејн (ә) имам вә шәһиддир.\nƏл-Мәғамәси дејиб: “Шиә гардашлар ону (Имам Һүсејни) шәһид имам адландырырлар. Онун имам олмасы илә бағлы, анд олсун Аллаһа, һеч бир ағыллы инсан онун имам олмасыны инкар етмәмишдир вә бу барәдә һеч бир ихтилаф јохдур. Чүнки о, һәр бир јахшы әмәлләрдә имамдыр, тәгва, елм вә иффәтдә имамдыр. Онун шәһид олмасы барәдә дә һеч бир фикир ајрылығы јохдур. Чүнки анд олсун Аллаһа, о, зүлм вә әдаләтсизликлә өлдүрүлән бир шәһиддир.”\nДүнја тарихинин ән гәдим мәсҹиди Губанын имам вә хәтиби Имам Һүсејнин (ә) гатилләринә ләнәт охујараг дејиб: “Аллаһын ләнәти олсун Һүсејни гәтлә јетирән кәсә, Аллаһын ләнәти олсун онун гәтлинә фәрман верән кәсә, Аллаһын ләнәти олсун онун гәтлинә разы олан кәсә.”\n636 дәфә бахылыб\nДағыстанда 40-дан чох һәким өлдү\nАБШ-да коронавируса јолуханларын сајы кәскин артды\nС-57-ләр пилотсуз учуша башлады\nФрансада ара гарышды: “Сары жилетлиләр” јенидән күчәләрдә\nФ-35-лә бағлы Түркијәјә даһа бир шок\nПутин Русијанын дәһшәтли силаһы һагда...\nДүнја 25 илдир ону ахтарырды: 800 мин инсанын гатили тутулду\n17 мајда ҝөзләнилән һава шәраити\nАБШ гырыҹысы гәзаја уғрады\nАБШ-да коронадан өләнләрин сајы 88 мини өтдү\nМосквада коронадан өләнләрин сајы 1400-ү кечди\nРусијадан "Әсәд ҝедәҹәк" дејәнләрә ҹаваб\nЧин АБШ нәһәнҝләрини гара сијаһыја алмаға һазырлашыр\nҺафтар гүввәләри хәстәханаја һүҹум етди-14 јаралы\nАли Мәгамлы Рәһбәрин Гуран тәфсири - Проблемләр үзәриндә гәләбә үчүн Аллаһын јардымына инанмаг\nСионист һәрбчиләр даһа бир фәләстинлини шәһид етдиләр


Q=5	C=3	SS=2	LS=2	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=3	G0=106	G1=87	G2=46	DLID=az_RU	BODY=Гој аиләниз хошбәхт вә мөһкәм олсун! | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Америка жест дили Бразилија жест дили Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Кирибати Колумбија жест дили Конго Литва Маврики креолу Македонија Мексика жест дили Непал Нидерланд Норвеч Самоа Сејшел креолу Тувалу Увеа Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ачоли ајмара бенгал бикол бислама болгар варај венда волајта газах ган гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дреһу дхолуо ермәни естон ефик занде зулу ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисонге кореја коса крио куангали куанјама латыш лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мамбве-лунгу маратһ мајја маҹар михе монгол море ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рунјанкоре рус санго сапотек (Истм) свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик телугу тетела тетум (Дили) тив тигре ток-писин тсонга тумбука түрк түркмән түркмән (кирил) урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\n«Еви Рәбб тикмәзсә, бәнналарын зәһмәти боша ҝедәр» (МӘЗ. 127:1а).\nӘр-арвадлар һансы чәтинликләрлә үзләширләр?\nӘрлә арвад никаһларында Јеһоваја неҹә јер верә биләрләр?\nНикаһда «Гызыл ганун»а неҹә әмәл етмәк олар?\n1-3. Әр-арвадлар һансы чәтинликләрлә үзләширләр? (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бахын.)\nОТУЗ СӘККИЗ илдир ки, хошбәхт аилә һәјаты сүрән бир киши дејир: «Аиләнин хошбәхт олмасыны үрәкдән истәјирсәнсә вә бунун үчүн әлиндән ҝәләни едирсәнсә, бил ки, Јеһова мүтләг сәнә дајаг олаҹаг». Бәли, әрлә арвад аиләни хошбәхт едә вә чәтин вахтларда бир-биринә дајаг ола биләр (Сүл. мәс. 18:22).\n2 Амма бир факт данылмаздыр ки, аилә гуран адамлар «һәјатда јени чәтинликләрлә» үзләширләр (1 Кор. 7:28). Ҝүндәлик гајғылар никаһда ҝәрҝинлик јарадыр. Әксәр аиләләрдә әрлә арвад арасында үнсијјәт проблеми вар, онлар ја сөзләри илә бир-бирини инҹидир, ја бир-бирини дүз баша дүшмүр, ја да әмәлли-башлы сөһбәт едә билмирләр (Јаг. 3:2, 5, 8). Бир чох аиләләрдә әрлә арвад билмир нечә јерә бөлүнсүн, бир тәрәфдән иш, диҝәр тәрәфдән ушаглар. Ҝәрҝинлик вә јорғунлуг уҹбатындан бәзиләри үчүн аиләјә вахт ајырмаг мүшкүл мәсәләјә чеврилиб. Мадди сыхынты, хәстәлик вә диҝәр чәтинликләр бәзи аиләләрдә әрлә арвад арасында мәһәббәт вә һөрмәтдән әсәр-әламәт гојмајыб. Елә аиләләр дә вар ки, кәнардан мөһкәм ҝөрүнүр, амма «ҝүнаһлы бәдәнин әмәлләри» — әхлагсызлыг, позғун давраныш, әдавәт, чәкишмә, пахыллыг, дидишмә, фикир ајрылығы онлары ичәридән јејиб-битирир (Галат. 5:19—21).\n3 Һәлә бу, азмыш кими, ахыр ҝүнләрә хас олан худбинлик вә аллаһсызлыг аиләни тар-мар едир (2 Тим. 3:1—4). Үстәлик, аиләләр гәддар бир дүшмәнин сәнҝимәк билмәјән һәмләләринә мәруз галыр. Һәвари Петер хәбәрдарлыг етмишди: «Дүшмәниниз Иблис нәрилдәјән шир кими ҝәзиб удмаға адам ахтарыр» (1 Пет. 5:8; Вәһј 12:12).\n4. Хошбәхт вә мөһкәм никаһа саһиб олмаг неҹә мүмкүндүр?\n4 Јапонијада јашајан бир киши бөлүшүр: «Мадди ҹәһәтдән сыхынты чәкирдим. Арвадымла дүз-әмәлли сөһбәт етмирдим дејә, о да ҝәрҝин иди. Бир тәрәфдән дә, бәрк хәстәләнди. Јашадығымыз бу ҝәрҝинлик бәзән дава-далаша ҝәтириб чыхарырды». Унутмајаг ки, аиләдә чәтинликләр гачылмаз олса да, ашылмаз дејил. Әр-арвад Јеһованын көмәјилә, аиләни хошбәхт вә фираван јуваја чевирә биләр. (Мәзмур 127:1 ајәсини охујун.) Инди ҝәлин мөһкәм вә узунөмүрлү никаһ «тикмәк» үчүн лазым олан «дашлардан» бешини нәзәрдән кечирәк. Вә ҝөрәк мәһәббәт бу «дашлары» бир-биринә неҹә бәркидә биләр.\nНИКАҺЫНЫЗДА ЈЕҺОВАЈА ЈЕР ВЕРИН\n5, 6. Әрлә арвад никаһларында Јеһоваја неҹә јер верә биләрләр?\n5 Никаһын мөһкәмлији үчүн ән әсас «даш» аиләнин баниси олан Аллаһа сәдагәт вә итаәтдир. (Ваиз 4:12 ајәсини охујун.) Әрлә арвад никаһларында Јеһоваја јер вермәк үчүн Онун өјүд-нәсиһәтинә риајәт етмәлидир. Кечмишдә Аллаһ халгына демишди: «Саға ја сола аздығыныз вахт арханыздан “Јол будур, ҝедин бу јолла” дејилән сәси ешидәҹәксиниз» (Јешаја 30:20, 21). Бу ҝүн әрлә арвад Јеһованын Кәламыны бирликдә охумагла Онун сәсини ешидә биләр (Мәз. 1:1—3). Онлар мараглы, руһани тәравәт ҝәтирән аиләви ибадәт кечирмәклә дә никаһы мөһкәмләндирә биләрләр. Һәр ҝүн бирҝә дуа етмәјин исә өз јери вар. Чүнки дуа никаһы Шејтан дүнјасындан горумаг үчүн бир сипәрдир.\nӘрлә арвад руһани ишләри бир јердә ҝөрмәклә Аллаһла вә бир-бири илә мүнасибәтләрини даһа да мөһкәм вә дәјәрли едирләр (5, 6-ҹы абзаслара бахын)\n6 Алманијада јашајан Герһард дејир: «Һансыса нараһатчылыг вә ја анлашылмазлыға ҝөрә евдә гангарачылыг дүшәндә Аллаһын Кәламындакы мәсләһәтләр көмәјимизә чатыр, бизә сәбирли олмағы, сәһвләрә ҝөз јуммағы өјрәдир. Аиләнин хошбәхтлији үчүн бунлар мүтләгдир». Демәли, әрлә арвад Јеһованын онларын никаһында һәмишә олмасы үчүн вар ҝүҹләри илә чалышмалы, руһани ишләри бир јердә ҝөрмәлидирләр. Бу исә онларын Аллаһла вә бир-бири илә мүнасибәтләрини даһа да мөһкәм вә дәјәрли едәр.\nӘРЛӘР, ИСА КИМИ БАШЧЫ ОЛУН\n7. Әр неҹә башчы олмалыдыр?\n7 Әрин неҹә башчы олмасы никаһын хошбәхт вә мөһкәм олмасына билаваситә тәсир едир. Мүгәддәс Китабда дејилир ки, «һәр кишинин башы Мәсиһ, гадынын башы киши»дир (1 Кор. 11:3). Бу ајәни там охујанда әрләрин неҹә башчы олмалы олдуғуну ҝөрүрүк, јәни Мәсиһ онларын үзәриндә неҹә башчыдырса, онлар да елә башчы олмалыдыр. Иса һеч вахт залым, кобуд олмајыб, о, һәмишә меһрибан, хејирхаһ, мүлајим, һәлим вә гәлбән тәвазөкар олуб (Мат. 11:28—30).\n8. Әр арвадынын севҝисини вә һөрмәтини неҹә газана биләр?\n8 Мәсиһчи әр дәгигәбашы һәјат јолдашындан һөрмәт тәләб етмир. Әксинә, онунла «билијә әсасән», јәни анлајышла давраныр. Гадын «даһа зәиф олуб зәриф бир габа бәнзәдији» үчүн ону гијмәтләндирир (1 Пет. 3:7). О истәр башгаларынын јанында, истәрсә дә тәкликдә арвады илә һөрмәтлә данышыр, нәвазишлә давраныр. Вә бунунла ҝөстәрир ки, арвады онун үчүн әзиздир (Сүл. мәс. 31:28). Бу ҹүр башчылыг едән әр арвадынын мәһәббәтини вә һөрмәтини газаныр, еләҹә дә аиләсинә Аллаһын хејир-дуасыны ҝәтирир.\nГАДЫНЛАР, ИТАӘТКАР ОЛУН\n9. Гадын итаәткар олдуғуну неҹә ҝөстәрә биләр?\n9 Јеһоваја гаршы үлви мәһәббәт һамымыза Она бојун әјмәјә көмәк едир (1 Пет. 5:6). Итаәткар гадын Јеһованын һакимијјәтинә һөрмәт етдијини, әсас етибарилә, әринә дајаг вә дәстәк олмагла ҝөстәрә биләр. Мүгәддәс Китабда дејилир: «Еј арвадлар, әрләринизә Ағанын давамчыларына јарашан тәрздә табе олун» (Колос. 3:18). Дүздүр, әрин вердији бүтүн гәрарлар гадынын үрәјинҹә олмур. Анҹаг әрин гәрары Аллаһын әмрләринә зидд ҝетмирсә, итаәткар гадын верилән гәрарла севә-севә разылашыр (1 Пет. 3:1).\n10. Итәаткарлыг нәјә ҝөрә зәруридир?\n10 Гадын аиләдә шәрәфли јер тутур: о, әринә јолдашдыр (Мал. 2:14). Аиләдә гәрар вериләркән о, өз фикирләрини вә һиссләрини һөрмәтлә ифадә едир, бунунла белә итаәткарлығы јаддан чыхармыр. Ағыллы әр дә арвадынын дедикләринә диггәтлә гулаг асыр (Сүл. мәс. 31:10—31). Итәаткарлыг аиләдә хош аб-һава вә меһрибанчылыг јарадыр. Әрлә арвад исә Јеһова Аллаһы разы салдыглары үчүн мәмнунлуг дујур (Ефес. 5:22).\nБИР-БИРИНИЗИ ҮРӘКДӘН БАҒЫШЛАЈЫН\n11. Бағышламаг нәјә ҝөрә ваҹибдир?\n11 Никаһын сарсылмаз олмасы үчүн ваҹиб олан диҝәр бир «даш» бағышламагдыр. Әрлә арвад бир-биринә гаршы сәбирли олуб, бир-бирини үрәкдән бағышлајанда никаһ бағы мөһкәмләнир (Колос. 3:13). Амма онлар олуб-кечәнләри унутмајанда, ҝедиб-ҝәлиб бир-биринин башына гаханда мүнасибәтләр корланыр. Бинада јаранан чатлар ону гәзалы вәзијјәтә салдығы кими, инҹиклик вә кин-күдурәт дә бағышламағы чәтинләшдирир. Лакин Јеһова онлары бағышладығы кими, әрлә арвад да бир-бирини бағышлајанда никаһ бағы мөһкәм олур (Мик. 7:18, 19).\n12. Мәһәббәт бир чох ҝүнаһын үстүнү неҹә өртүр?\n12 Әсил мәһәббәт «пислијин һесабыны тутмур». Бәли, «мәһәббәт бир чох ҝүнаһын үстүнү өртүр» (1 Кор. 13:4, 5; 1 Петер 4:8 ајәсини охујун). Башга сөзлә десәк, мәһәббәт бағышламагда сај билмир. Мәсәлән, бир дәфә һәвари Петер Иса Мәсиһдән сорушмушду ки, бир инсаны нечә дәфә бағышламалыдыр. Иса да она демишди ки, «јетмиш једди дәфәјә гәдәр [бағышламалыдыр]» (Мат. 18:21, 22). Бу сөзләрлә о ҝөстәрирди ки, бағышламағын сајында мәсиһчи үчүн, демәк олар ки, һәдд јохдур (Сүл. мәс. 10:12) *.\n13. Бағышламағы баҹармаг үчүн нә етмәлијик?\n13 Анет адлы бир гадын дејир: «Әрлә арвад бир-бирини бағышламајанда араларында кин вә етибарсызлыг көк салыр. Бу да никаһы бәрбад ҝүнә гојур. Сәһвләрин үстүндән кечәндә исә никаһ телләри мөһкәмләнир, әрлә арвад бир-биринә даһа јахын олур». Бағышлаја биләсиниз дејә ҝәрәк һәјат јолдашынызын јахшы ҹәһәтләрини ҝөрүб гијмәтләндирмәји баҹарасыныз. Һәмчинин һәјат јолдашынызы сәмими-гәлбдән тәрифләмәји јаддан чыхармајын (Колос. 3:15). Бәли, бир-биринизи үрәкдән бағышлајын, о заман гәлбиниздә раһатлыг, аранызда вәһдәт, үзәриниздә исә Аллаһын хејир-дуасы олаҹаг (Ром. 14:19).\nГЫЗЫЛ ГАНУНА РИАЈӘТ ЕДИН\n14, 15. Гызыл ганунун мәғзи нәдир вә никаһда ону неҹә тәтбиг етмәк олар?\n14 Шүбһәсиз, һәр кәс истәјир ки, она һөрмәт етсинләр. Фикирләри вә һиссләри нәзәрә алынанда адама хош олур. Амма һәрдән белә сөзләр ешидирик: «Мәнә чәкдирдијини өзүнә чәкдирәҹәјәм». Бәзән бу һиссләри неҹәсә баша дүшмәк олар. Амма Мүгәддәс Китабда дејилир: «Демә: “Мәнә етдијини мән дә она едәҹәјәм, онун әмәлинин әвәзини верәҹәјәм”» (Сүл. мәс. 24:29). Иса Мәсиһ чәтин вәзијјәтләри һәлл етмәјин ән дүзҝүн јолуну өјрәтмишди. «Гызыл ганун» адланан бу гајдада дејилир: «Инсанларын сизинлә неҹә рәфтар етмәсини истәјирсинизсә, сиз дә онларла елә рәфтар един» (Лука 6:31). Мәсиһин сөзүнүн ҹаны о иди ки, биз инсанлардан өзүмүзә гаршы неҹә мүнасибәт ҝөзләјириксә, өзүмүз дә онлара гаршы елә олмалыјыг, аҹыг чыхмамалыјыг. Бу гајданы аиләдахили мүнасибәтләрә дә шамил етмәк олар, јәни өзүмүзә гаршы нә ҝөзләјириксә, өзүмүз дә елә етмәлијик.\n15 Әр-арвад бир-биринин һисс вә дујғуларына гаршы һәссас оланда онларын мүнасибәти мөһкәмләнир. Ҹәнуби Африкадан олан бир киши дејир: «Биз Гызыл гануна әмәл етмәјә чалышырыг. Һәтта аиләдә сөз-сөһбәт јарананда да әлимиздән ҝәләни едирик ки, гаршы тәрәфдән умдуғумуз мүнасибәти өзүмүз ҝөстәрәк, бир-биримизин ләјагәтинә һөрмәт едәк».\n16. Әр-арвад арасында нә јолверилмәздир?\n16 Һәтта зарафатла да олса, һәјат јолдашынызын зәиф ҹәһәтләрини, хасијјәтиндәки гәрибәликләри үзә вурмајын. Унутмајын ки, никаһ кимин даһа ҝүҹлү олдуғуну, кимин даһа бәрк гышгыра, јахуд даһа чох санҹа билдијини мүәјјәнләшдирән јарыш дејил. Дүздүр, сәһвсиз инсан јохдур. Һәрдән елә олур ки, башгаларыны инҹидирик. Амма әрин, јахуд арвадын кинајәли, алчалдыҹы сөзләр демәсинә, даһа бетәри исә, бир-бирини итәләмәсинә, вурмасына һеч ҹүр һагг газандырмаг олмаз. (Сүлејманын мәсәлләри 17:27; 31:26 ајәләрини охујун.)\n17. Әр Гызыл гануна неҹә риајәт едә биләр?\n17 Бәзи халгларда һесаб едилир ки, арвадыны јумруг алтында сахламајан киши киши дејил. Мүгәддәс Китабда исә дејилир: «Сәбрини басан ҝүҹлү адамдан јахшыдыр, тәмкинли адам шәһәр аландан үстүндүр» (Сүл. мәс. 16:32, Јени Дүнја Тәрҹүмәси). Јер үзүндә јашамыш ән бөјүк шәхсијјәт олан Иса Мәсиһә охшамаг вә тәмкинли олмаг үчүн ҝүҹлү ирадә тәләб олунур. Арвадыны тәһгир едән, она әл галдыран киши һүнәр иш ҝөрмүр. Белә киши Јеһова илә мүнасибәтләрини корлајыр. Мәзмурчу Давуд өзү ҝүҹлү вә ҹәсур киши олса да, демишди: «Һирсләнәндә ҝүнаһ ишләмәјин, јатағынызын ичиндә, үрәјиниздә данышын, сәсиниз чыхмасын» (Мәз. 4:4, ЈД).\n18. Никаһда мәһәббәти горумаг нәјә ҝөрә ваҹибдир?\n18 1 Коринфлиләрә 13:4—7 ајәләрини охујун. Мәһәббәт никаһда ән ваҹиб кејфијјәтдир. «Дахилдән ҝәлән шәфгәти, һәмчинин хејирхаһлығы, тәвазөкарлығы, һәлимлији вә сәбири ҝејинин... Бүтүн бунлардан зијадә, мәһәббәтә бүрүнүн, чүнки јалныз мәһәббәт инсанлар арасында камил бирлик јаратмаға гадирдир» (Колос. 3:12, 14). Әрлә арвад бир-бирини Мәсиһин мәһәббәтинә бәнзәр фәдакар мәһәббәтлә севмәлидир. Белә мәһәббәт садаладығымыз беш «дашы» бир-биринә бәркидир. Әрлә арвад мәнфи ҹәһәтләри илә бир-бирини гыҹыгландырсалар да, сағламлыгла бағлы проблемләр, мадди чәтинликләр, гоһумларла мүнасибәтдә анлашылмазлыглар јаранса да, никаһлары белә мәһәббәтин сајәсиндә сарсылмаз галаҹаг.\n19, 20. а) Әр-арвад никаһын хошбәхт вә мөһкәм олмасына неҹә наил ола биләр? б) Нөвбәти мәгаләдә нәји арашдыраҹағыг?\n19 Һәгигәтән дә, никаһын хошбәхт олмасы үчүн әрлә арвад бир-бирини севмәли, бир-биринә садиг галмалы вә вар ҝүҹләрилә чалышмалыдыр. Проблем јарананда аиләни дағытмаг чыхыш јолу дејил. Әр-арвадын мәгсәди никаһы садәҹә сахламаг јох, ону ҝүҹләндирмәк олмалыдыр. Өзүнү Јеһоваја һәср едән, бир-биринә сәдагәт анды ичән мәсиһчиләр Аллаһа вә бир-биринә севҝидән ирәли ҝәләрәк чәтинликләри һәлл етмәлидирләр. Чүнки «мәһәббәт һеч вахт түкәнмир» (1 Кор. 13:8; Мат. 19:5, 6; Ибр. 13:4).\n20 Јашадығымыз «сон дәрәҹә ағыр» зәманәдә никаһын хошбәхт вә мөһкәм олмасы хүсусилә чәтиндир (2 Тим. 3:1). Анҹаг Јеһова Аллаһын көмәјилә бу, мүмкүндүр. Бунунла белә, әр-арвадлар дүнјада ҝениш јајылмыш әхлагсызлыгла да мүбаризә апармалы олурлар. Нөвбәти мәгаләдә әрлә арвадын никаһы бу тәһлүкәдән неҹә горуја биләҹәјини арашдыраҹағыг.\n^ абз. 12 Дүздүр, әрлә арвад бир-бирини бағышламаға, чәтинликләри арадан галдырмаға чалышмалыдыр. Лакин Мүгәддәс Китаб һәјат јолдашынын хәјанәтилә үзләшән ҝүнаһсыз тәрәфә ихтијар верир ки, истәјир бағышласын, истәјир бошансын (Мат. 19:9). «Аллаһын мәһәббәти» китабынын 219—221-ҹи сәһифәләриндә јерләшән «Аллаһ бошанмаја вә ајры јашамаға неҹә бахыр?» адлы әлавә мәлумата бахын.


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=3	G1=2	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Исвечдә Имам Әли (ә) Мәсҹиди јандырылыб – Фото\nMay 2, 2017 - 6:56 AM Хәбәрин коду : 827274 Мәнбә : Маиде "Thelocal" истинадән Link:\nМәсҹиддә јанғындан өнҹә Имам Һүсјен (әлејһи сәлам), Һәзрәт Аббас (әлејһи сәлам) вә Имам Сәҹҹад (әлејһи сәлам) мөвлуд ҝүнү мүнасибәтилә бајрам шәнлији кечирилиб.\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, ики ҝүн өнҹә ҝеҹә саатларында намәлум шәхсләр Исвечдә Имам Әли (әлејһи сәлам) адына олан Мәркәз вә Мәсҹиддә јанғын төрәдибләр.\nМәлумата ҝөрә, Шимали Стоҹкһолм шәһәринин Жаҹоб Зберҝин шиәләрин ән бөјүк Ислами Мәркәзиндә баш вермиш јанғын мәркәзә ҹидди зијан вуруб.\nПолис јанғынын гәсдән төрәдилдијини билдириб. Јанғынјерливахтласаат 23:00-дабашлајыб. Јанғыны бир нечә саатдан сонра јерли вахтла саат 03:00 радәләриндә јанғынсөндүрәнләрин сәји нәтиҹәсиндә сөндүрмәк мүмкин олуб.\nМәсҹиддә јанғындан өнҹә Имам Һүсјен (әлејһи сәлам), Һәзрәт Аббас (әлејһи сәлам) вә Имам Сәҹҹад (әлејһи сәлам) мөвлуд ҝүнү мүнасибәтилә бајрам шәнлији кечирилиб. Јанғын заманы бир нечә нәфәр Мәсҹидин ичәрисиндә олуб.\nПолис арашдырмалара башлајыб.


Q=20	C=20	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=108	G1=76	G2=29	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - Озорбоjчони тэркибэдэ бымандомон, чич бэбе?\nГлавная : Аналитика : Озорбоjчони тэркибэдэ бымандомон, чич бэбе?\nОзорбоjчони тэркибэдэ бымандомон, чич бэбе?\nФәхрәддин Әб on 21 Авуст, 2017 22:48:00 | 1814 раз прочтено\n(всего 810 голосов)\nОзорбојҹони тәркибәдә бымандомон, чич бәбе?\nЧәмә Јолон вотејдән ки, кәсы ја кыште, ја пегордыније пештисә ној, фәрғыш ни, һар ды һоләдә әв бәмарде! Чәмә хәлғи Озорбојҹони тәркибәдә бејән һежо жәго гыләј чије: жыго һисоб быкән ки, икәрәмәдә кыштәшонни әмә, тирбәпешт олхортынијәшоне. Охо әмә ыштә Јолонсә ағылманд нимон ки, чәвонсә јолә сыхан бывотәмон. Чыми нәтиҹән ејније. Ым хәлғ рә-ди мәһв бәбе, бебәше тарыхи сәһнәо!\nТосә есә әмә вејымон вотә ијән нывыштә бы һәхәдә. Әве әвони һәммәј сәнибәтон нывыштеј фикәдә ним. Иглә мәсәлә һәхәдә нывыштеј фикәдәм ијо. Ым чәмә зывоне – Толышә зывон! Бочи әнҹәх зывони һәхәдә нывыштејдәм? Тосә охој баһандошон чымы ым нывыштәј, бәвәдә һарчи бәнә ружәружнә ошко бәбе бошмә!\n1) Зывон че һар гылә хәлғи ән јолә сәрвәт, Хыдо бә хәлғи доә ән јолә бахшәје! Һар гылә одәми һәмә шууринә жимон, чә хәлғи һәмә тарых дәвардејдән зывонику.\n2) Зывон һар гылә хәлғи тарыхи һафизәје, чәј јоде. Ым јод мәһз сыханәдә пәјдо кардејдә ыштә тәҹәссуми. Хәлғи мадди ијән мәнәви мәдәнијәт, чәј жимони һәмә ҹәһәтон әкс бејдән чәј зывонәдә, һәм шифоһи зывонәдә, һәмән нывыштә зывонәдә. Бы мәноәдә вотејдән ки, зывон һәзо-һәзо нәсылон банд кардејдә бәјәнды, иглә хәлғ кардејдә әмәни.\nЧыјо жыго сәкыштә бешејдә ки, зывони марде чәмә хәлғи милли һафизә мардеје, ыштә тарыхи, мәдәнијәти, адәт-әнәнон, нәҹимәсәнәти, ыштә јолә мердон јодо бекардеје! Милли һафизәш ныбыә хәлғ һәни хәлғ ни, мелы-мәвуше! Бәки сәрф кардејдә жыго милли беһафизәти, милли әјвоәти? Һәлбәттә, бә Озорбојҹони һукмәти!\n3) Инә зывон милләти руфе, чә милләти ән иминә ијән ән бәрмалә нышонәје. Хәлғи милли психологијә, менталитет, чәј хосјәт, чәј шыни тәрз, чәј бәдии офәјемон, чәј мәнәвијот бә дим бешејдән зывонәдә. Зывони марде хәлғи психологијә, менталитети, тәфәккури, бәдии офәјевони, мәнәвијоти мардеје! Бәки сәрф кардејдә жәго гыләј хәлғ? Һәлбәттә, бә Озорбојҹони һукмәти!\n4) Хәлғи зывон чә хәлғи коллектив мазге. Чумчыко чәмә думотон ијән шынон һәммәј ифодә бејдән зывонәдә. Шын бе әзыни безывон! Әве вотејдән ки, гирәм быпијоне, одәми ахмәх быкән, бәвәдә иминә нубәдә чәј зывони бә бевәҹә руж огәтән! Зывони марде хәлғи коллектив мазги мардеје! Бемазг ҹонинә мәхлоғ әбыни, хәлғ әбыни! Боки сәрф кардејдә хәлғи коллектив мазги марде? Һәлбәттә, бә Озорбојҹони һукмәти!\n5) Зывон сосиал һодисәје. Чумчыко одәмон миж ныгәтон дејәнды, хәлғи зывонән әбыни. Һәлбәттә, әмә дејәнды миж гәтеәдә, око дојдәмон һәмән ҹурбәҹурә һым-ҹымон, ишорон, бығәсырә кардејдәмон ја генҹ кардејдәмон ыштә дијәни, јәне де чәвон комәги роснејдәмон ыштә фикирон бә ҹо одәмон. Әмма чәвон рол чанә јол быбоән, әвон әвәз әзынин карде зывони. Хәлғ миж ныгәто ыштә зывонәдә, гәп ныжәно, шер, маһне нывото ыштә зывонәдә, бәмарде ә хәлғ! Бәки сәрф кардејдә чәмә хәлғи марде? Һәлбәттә, бә Озорбојҹони һукмәти!\n6) Зывони гыләјән әломәт әве ки, гирәм әғыли тосә һәшт ја нәв сини умутәшбу ыштә зывон, чәј әсос луғәти тәркиб, нытғи ғајдон, зывони сохтемон ијән ҹо мәсәлон. Ым гыләј факте ки, одәм јол бе-бе, јодо бекардеј зынејдә ыштә кали ҹо вәрдышон, әмма зывон јодо бешејдәни!\nЧәмә корпә әғылон мәҹбурин зывон окардә ружику ҹо зывонәдә – тырки зывонәдә гәп быжәнын, ә зывони умутын! Әвон мәҹбурин, мәктәбәдә тырки баһандын. Әве јол бе бәпештән, ком толыши пијејдәшебу умуты ыштә Инә зывони, әв бәнә әҹнәби сыхан кардејдә бы зывонәдә, тәһриф кардејдә зывони. Бәки сәрф кардејдә, толышә корпон нызнын ыштә Инә зывони? Һәлбәттә, бә Озорбојҹони һукмәти!\n7) Һесте сәростә нытғ ијән сәһвә (ғејри-сәростә) нытғ. Одәмон ыштә гәпәдә тәһриф быкон ыштә зывони грәматик ғајдон, бәвәдә рә-ди ыштән мәһв кардејдән ыштә зывони. Әве вотејдән ки, зывон ыштән һар вахти чоке, јәне әв бевәҹ әзыни бе. Бәс бевәҹ ки ијән чич бәзнен бе? Бә зывонәдә ғејри-сәрост гәп жәкәс, чәј жә гәп бевәҹ бәзнен бе. Одәми зывон чанә примитив быбо, анән чәј тәфәккур примитив бејдә, әв ыштән примитив бејдә. Мәһз жәго примитивә одәмон веј вахти егынејдән бә ҹо кәси тәсири жијәдә, чумчыко жәләвони идорә кардеј веј һостон бејдә. Зывони примитивәти һәммәјсә веј бәвәдә ыштәни бегули кардејдә ки, ыштә Инә зывонәдә гәп жәкәс бы вахти око дојдә ҹо зывони сыханон. Ым гыләј ғануне ки, одәм чанә веј око быдо ыштә Инә зывонәдә ҹо зывони сыханон, демијән чәј омә нәслон һәни ә хәлғ әбынин, ҹо хәлғ бәбен! Јәне гирәм есә толыш ыштә гәпәдә чанә веј тыркә сыханон око дојдәбу, “-мыш, -миш” вотејдәбу, демијән әв ыштән мәһв кардејдә ыштә нәсыли, зәмин һозы кардејдә ки, чәј орығ-торығон һәни толыш ныбун, тырк быбун! Бәки сәрф кардејдә ки, толышон һәни толыш ныбун, тырк быбун? Һәлбәттә, бә Озорбојҹони һукмәти!\n8) Чыјо жыго гыләј парс бешејдә бә мијон: Инә зывони бә бевәҹә руш һаште тәсир карде зынејдә бә одәми милли характери ја не? Һәлбәттә, тәсир кардејдә! Зывони ехроҹәти милли шуури ехроҹәтије, одәми милли характери охојәдә гырд мәһв беје! Јәне, ыштә зывони ехроҹ кардә толыш сыхани әсыл мәноәдә һәни толыш ни! Бәки сәрф кардејдә чәмә хәлғи милли шуури, милли характери мәһв бе? Һәлбәттә, бә Озорбојҹони һукмәти!\n9) Хәлғи зывони тәбии мыһит чә хәлғи мәдәнијәте. Хәлғи мәдәнијәти бә выжори фајә еғандәкәсон, демијән Инә зывони мәһв кардејдән! Чәмә хәлғи һич гылә мәдәнијәтыш ни Озорбојҹонәдә! Тикәјән дырыст бывотом, әв һесте, әмма һички бәј вотејдәни “Толышә мәдәнијәт”, рәсми идеологијә бәј вотејдә “Озорбојҹони, јәне тырки мәдәнијәт”. Тырки мәдәнијәти дыләдә толыши мәдәнијәт ијән чәј зывон әзыни бе! Бәки сәрф кардејдә толышә хәлғи ыштә мадди ијән мәнәви мәдәнијәтику есије? Һәлбәттә, бә Озорбојҹони һукмәти!\n10) Хәлғи зывонии нығо доәкәс ја мәһв кардәкәс, әј озавзынијәкәс ја кыштәкәс иминә нубәдә чә хәлғи рушинфикон бејдән! Чумчыко рушинфикон че һар хәлғи хомәтун! Хомәту гәтә быә шыто рујән әбыни, милли рушинфикон хәјонәт кардә, тәһриф ијән ехроҹ кардә зывонән һич вахти зывон әбыни! Бәки сәрф кардејдә ки, толышә рушинфикон быкыштын ыштә Инә зывони? Һәлбәттә, бә Озорбојҹони һукмәти!\nБәвотешон ки, бочи пеһандејдәм ымони һәммәј? Кали толышон лыберә бәжен, бәвотен ки, охо әмә чок зынејдәмон ымони! Ҹо кәсон бәзнен воте ки, чанә бәбе вотеј ијән нывыштеј зывони һәхәдә? Ҹури одәмонән бәвотен ки, быз ыштә ҹони һајәдәј, ғәссобән бо пиј нәвејдә! Хәлғ вәшику “бумәсеф гыловнејдә, чәј ови пешомејдә”, ым Деғыжән чыјо зывонику дәм жәјдә!\nЫмони һәммәј сәрәсејдәм, рынҹијән бејдәним жәго одәмонку. Әмма бәвон һәммәј тәклиф кардејдәм ки, ижән нәзәр сәғандын бәчымы нывыштә сәрловһә. Ијоән кали кәсон бәзнен воте ки, Озорбојҹони тәркибәдә бе ја ныбе чы дәхылыш һесте бәчәмә зывони? Зывоне, гәп жәјдәмонәни! Гәп быжәнән, Хыдо комәгон быбу! Әмма, боән, чок-чоки фик быдән бәчымы нывыштә да гылә бәнди, бәвәдә бәвиндешон ки, Озорбојҹони һукмәт чокнә мәһв кардејдә толышон! Һукмәт гәмбәгәм мәһв кардејдә чәмә зывони. Чыми сәкыштән әв бәбе ки, охојәдә мәһв бәбе толышә хәлғ! Һәммәјсән јолә дард бымәдәј ки, чәмә ыштә рушинфикон, алимон, шаирон фәол иштирок кардејдән бы коәдә! Бәвотешон, чокнә?\nТолышә мојнә номижәти диссертасијә мыдофиә кардејдә чәмә зывонәдә быә фелон һәхәдә. Чәј диссертасијә гыләј семонә һәср быә бә “тырки зывоно бә толыши зывон оваштә фелон”. Шымә һич сәрәсејдәшон, ым чы јолә фаҹиәје? Охо “алим” нывыштејдә бы һәхәдә! Бочи мијоннынгырон нывыштејдәм “алим” сыхани? Чумчыко әв һәғиғәтән алим быәбәј, әзни ки, һар гылә ҹо сыхани сәј бәбе ҹо зывоно, иглә фелон әбыни сәј! Охо фел че һар гылә зывони ҹоне! Инә зывонәдә ҹо зывони фелон око доә одәмон демијән мәһв кардејдән ыштә зывони!\nҺәлбәттә, чымы ком ни де шифоһи зывони, әјо һар ҹурә әлломәти бәбе кардеј! Әмма ә “алимә” мојнә шифоһи зывони һәхәдә нывыштејдәнихо! Гирәм әв әсыл алим быәбәј, бәпе тәнғыд бәкәј тырки фелон толыши шифоһи нытғәдә око доә толышон, јаһу рост бәкәј! Әмма әв мыһи жәјдә бы кој, тәсдығ кардејдә чәј сәростәти! Әв зынәнинбе ки, тырконән ыштә шифоһи гәпәдә веј око дојдән урусә ијән ҹо сыханон. Әмма һич гылә тыркә зывоншынос нывыштејдәни ки, ә сыханон һәни оваштән бә тырки зывон! Әксинә, әвон һәммәј тәнғыд кардејдән жәго һолон, тәләб кардејдән ки, жәләвонә одәмон бә пучи беныкән тырки зывони! Әвон – тырки алимон, ымән — чәмә толышә алим! Бә жәго алимыш быә хәлғи дышмен һәни чы лозиме?\nБәвотешон, һукмәти чы гынош һесте бы коәдә? Толышә мојнә дәтәсејдәни ки, быдә сәрост бынывышты! Чыми навәдә азән жыго парс дојдәм: Гирәм әј сәростыш нывыштәбәј, әһаштин, әв алимәти номи быстәны? Нәһаштин! Һукмәт һежо жәго бесәводон алим кардејдәәни! Һукмәти пијәшбәј ки, һәғиғәтән сәводинә толышә зывоншыносон перәсын, бәвәдә мәктәб оәкәј толыши зывонәдә, мытәхәссисон һозы әкәј али мәктәбонәдә! Бочи кардејдәни? Чумчыко зынејдә ки, жәго быко, һәни мәһв әбыни кардеј толышә хәлғи!\nӘмма дард демијән сә бејдәни! Бәгәм камин чәмә дыләдә али тәһсилинә толышон, миәллимон, шаирон ијән әнывыштон ки, шәв-руж бә јаһун ки, “әмә чокнә гәп жәјдәмон, жәгоән нывыштәнининимон”?! Бәгәм камин ыштә шеронәдә чандә гылә тыркә сыханон око доә, бәвон “охо толышә сыханон һестин, әвони бынывышт” вотеәдә, мәһоли хәробә кардә толышә шаирон?\nҺәлбәттә, чәвон ыштә гыноән һесте ијо. Әмма тикәј геш-геши нәзәр сәғандомон бы кој, бәвиндемон ки, ијоән һукмәти “ангыштә” һесте! Охо ым чокнә толышә шаире ки, ыштә зывонәдә де һәзо тарси шер нывыштејдә, һәмән веј вахти тарсејдә әвони баһанды боштә хәлғи! Чикику тарсејдә? Һәлбәттә, һукмәтику!\nӘве вотејдәм ки, Озорбојҹони тәркибәдә манде-манде, әмә һәнијән нез кардејдәмон ыштә хәлғи охој! Ҹо һәмә чијон нојдәм бә кәно, гирәм һукмәт жыгонә мәһв быко чәмә Инә зывони, бызнән, һа чәмә хосә толышон, чәмә хәлғән мәһв бәбе! Зывон бәмарде, чәјо хәлғән ни бәбе! Ымони зыне-зыне, әмә чокнә бәзнемон воте ки, бымандәмон Озорбојҹони тәркибәдә?


Q=6	C=6	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=11	G1=8	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - ИНСАНИ ДӘЈӘРЛӘРӘ ҺӨРМӘТ\nИНСАНИ ДӘЈӘРЛӘРӘ ҺӨРМӘТ\nНәфсини јахшы ишләрә мәҹбур ет\nИнсан јаранмышларын шәрәфлиси олдуғуна диггәт етсә, чиркин әхлаг вә ҝүнаһдан гачар. Өзүнү инсан адландыран варлыг һејвани һиссләрә неҹә тәслим ола биләр?!\nҺәзрәт Әли (ә) бујурур: «Өзүнү әзиз тутан инсан үчүн шәһвәтләр ләјагәтсиз ҝөрүнүр». Имам Сәҹҹаддан (ә) сорушдулар ки, ән дәјәрли инсан кимдир? Һәзрәт ҹаваб верди ки, ән дәјәрли инсан өзүнү дүнјадан дәјәрли биләндир.\nРуһани кәрамәтләрә диггәт өзүнүтәрбијәдә фајдалыдыр. Инсан өзүнә мүраҹиәт едә биләр ки, ахы сән гүдси-аләмдән ҝәлмисән. Ахы сән Аллаһын хәлифәсисән! Ахы сән әбәди һәјат үчүн јаранмысан! Сәнә һејвани һиссләрә табе олмаг јарашырмы?!\nҺәр бир пис сифәтдән гуртармаг үчүн онун зидди олан ҝөзәл сифәти ҝүҹләндирмәк лазымдыр. Әҝәр бир нәфәрә гаршы пахыллыг һисси варса, бу һисси боғмаг үчүн һәмин шәхсә еһтирам ҝөстәриб она јахшылыг етмәк лазымдыр. Үмумијјәтлә, нәфсин чиркин истәкләринә «јох» дејиб тәдриҹән онун көкүнү гурутмаг лазымдыр. Нәфсин хошламадығы јахшы ишләрә өзүнү мәҹбур етмәклә јахшылыға адәт етмәк ҝәрәкдир.\nҺәзрәт Әли (ә) бујурур: «Нәфсини јахшы ишләрә мәҹбур ет», «Нәфсини јахшы ишләрә адәт етдир ки, ахирәтин абад олсун», «Нәфсани шәһвәтләр өлдүрүҹү хәстәликдир. Онун ән јахшы дәрманы сәбир вә өзүнү сахламагдыр».


Q=3	C=3	SS=1	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=29	G1=22	G2=14	DLID=az_RU	BODY=Тәрбијәдә гајдалар: Бөјүк нәсиһәти\nБӨЈҮК НӘСИҺӘТИ НӘ ДЕМӘКДИР?\nБөјүкләр ушаглара јол ҝөстәрмәли, онлара мәсләһәт вермәлидир. Ушаглар буна мөһтаҹдыр. Бир валидејн кими буну сиздән јахшы һеч ким едә билмәз. Әслинә галса, бу сизин мәсулијјәтиниздир. Лакин башга бөјүкләр дә өвладыныза көмәк едиб, мәсләһәт верә биләр.\nБӨЈҮК НӘСИҺӘТИ НӘ ҮЧҮН ВАҸИБДИР?\nБир чох өлкәләрдә ушаглар бөјүкләрлә чох аз вахт кечирир. Мәсәлән,..\nУшаглар ҝүнүн чохуну мәктәбдә кечирир, орада исә шаҝирдләрин сајы мүәллимләрдән вә диҝәр бөјүкләрдән гат-гат чохдур.\nБәзи ушаглар мәктәбдән гајыданда евдә тәк олурлар, чүнки валидејнләрин икиси дә ишләјир.\nБир арашдырмаја әсасән, Бирләшмиш Штатларда 8—12 јаш арасы ушаглар һәр ҝүн орта һесабла алты саат електрон ҹиһазларла вахт кечирирләр *.\nБир китабда дејилир: «Ушаглар өјүд-нәсиһәт, мәсләһәт үчүн аналарына, аталарына, мүәллимләринә вә башга бөјүкләрә јох,.. өз јашыдларына үз тутурлар» («Hold On to Your Kids»).\nНӘСИҺӘТИ НЕҸӘ ВЕРМӘЛИ?\nӨвладларынызла вахт кечирин.\nМҮГӘДДӘС КИТАБ ПРИНСИПИ: «Ушаға дүзҝүн јолу өјрәт, гоҹаланда да о јолдан чыхмаз» (Мәсәлләр 22:6).\nУшаглар сөвги-тәбии олараг валидејнләриндән мәсләһәт ҝөзләјирләр. Бәзи мүтәхәссисләрин фикринҹә, ушаглар, һәтта јенијетмәлик дөврүнә дахил оланда да валидејнләринин мәсләһәтини јашыдларынын мәсләһәтиндән үстүн тутурлар. Доктор Лоренс Стаинберг «Сиз вә өвладыныз» адлы китабда јазыр: «Валидејнләр јенијетмәлик вә ҝәнҹлик дөврүндә инсанын әһвали-руһијјәсинә вә давранышына тәсир ҝөстәрән ән бөјүк гүввә олараг галырлар». О һәмчинин әлавә едир: «Јенијетмәләр һәмишә дедијинизи гәбул етмәсә дә, јахуд һәр сөзүнүзлә разылашмаса да, сизин фикринизи билмәк истәјирләр вә дедијинизә гулаг асырлар» («You and Your Adolescent»).\nӨвладыныз сиздән мәсләһәт ҝөзләдији үчүн бу фүрсәти әлдән вермәјин. Онунла вахт кечирин, фикринизи, дәјәрләринизи вә тәҹрүбәнизи онунла бөлүшүн.\nБашгаларынын көмәјиндән јарарланын.\nМҮГӘДДӘС КИТАБ ПРИНСИПИ: «Һикмәтли илә отуруб-дуран һикмәтли олар» (Мәсәлләр 13:20).\nБәлкә, елә бир адам таныјырсыныз ки, өвладыныз үчүн јахшы өрнәк ола биләр. Онда өвладынызын һәмин адамла вахт кечирмәси үчүн шәраит јарада биләрсиниз. Әлбәттә ки, бу сизи валидејн мәсулијјәтиндән азад етмәјәҹәк. Ушағын тәрбијәсилә сиз мәшғул олмалысыныз. Лакин етибар етдијиниз, өвладыныза зәрәр јетирмәјәҹәјини билдијиниз башга бир бөјүк адам да өвладыныза көмәк едә биләр. Мүгәддәс Китабдан охујуруг ки, Тимути артыг јеткин инсан олса да, һәвари Булусла үнсијјәти она чох бөјүк фајда ҝәтирмишди. Тимутинин достлуғунун Булуса да көмәји дәјмишди (Филиппилиләрә 2:20, 22).\nБу ҝүн бир чох аиләләр гоһум-әгрәбадан узаг јашајыр, мәсәлән, бәзән нәнә-баба, әмиләр, дајылар, халалар, бибиләр вә диҝәр гоһумлар башга өлкәдә јашајырлар. Әҝәр сизин дә аиләниздә беләдирсә, онда бахын ҝөрүн јенијетмә өвладынызда ҝөрмәк истәдијиниз кејфијјәтләр кимдә вар вә өвладыныз үчүн онларла үнсијјәт етмәјә шәраит јарадын.\n^ абз. 9 Бу арашдырмаја әсасән, јенијетмәләр електрон ҹиһазларла ҝүндә орта һесабла доггуз саат вахт кечирир. Ушаглар вә јенијетмәләрлә бағлы бу статистикаја мәктәбдә, јахуд ев тапшырығыны едәркән интернетдә кечирдикләри вахт дахил дејил.\nМәсләһәт үчүн бөјүкләрә үз тутан ушаг ҝәләҹәкдә, чох ҝүман ки, ағыллы вә јеткин инсан олаҹаг\nӨвладым үчүн јахшы нүмунәјәм?\nӨвладым мәним даһа тәҹрүбәли адамлардан мәсләһәт алдығымы ҝөрүр?\nӨвладымла вахт кечирәрәк онун мәним үчүн өнәмли олдуғуну ҝөстәрирәм?\n«Бәзән әлимдә иш ҝөрдүјүм вахт гызым јахынлашыб данышмаг истәјирди. Мән һәмишә она гулаг асырдым. Узагбашы дејирдим ки, бир-ики дәгигә ҝөзләсин, фикрим јајынмадан ону динләјә билим. Һәмчинин арвадымла чалышырдыг она јахшы нүмунә олаг ки, өјрәтдијимиз шејләрә өзүмүзүн дә әмәл етдијимизи ҝөрсүн» (Дејвид).\n«Гызымыз дүнјаја ҝәләндә јолдашымла гәрара ҝәлдик ки, мән ишләмәјим, евдә галыб она бахым. Бу гәрара ҝөрә гәтијјән пешман дејиләм. Ушағын јанында нә гәдәр чох олсан, о гәдәр јахшыдыр. Белә оланда, ушаға јахшы тәрбијә, дүзҝүн истигамәт вермәк олур. Ән әсасы исә ушағын јанында олмагла ҝөстәрирсән ки, о сәнин үчүн өнәмлидир» (Лиза).\nБӨЈҮКЛӘРЛӘ ҮНСИЈЈӘТИН ФАЈДАСЫ\n«Мәним өвладларым јашы вә мараг даирәси мүхтәлиф олан јеткин инсанларын арасында бөјүјүр. Бу онлара көмәк едир ки, һәјата башгаларынын ҝөзү илә бахсынлар. Мәсәлән, мәним нәнәм онлара данышмышды ки, о, балаҹа оланда илк дәфә евләринә ишыг чәкдирән онларын аиләси олуб. О вахт башга јерләрдән адамлар онларын евинә ҝәлиб мәтбәхдә јығышыблармыш ки, ишығын јаныб-сөнмәсинә бахсынлар. Ушаглар буну ешидәндә һејрәтә ҝәлмишдиләр вә әввәлләр һәјатын нә гәдәр фәргли олдуғуну баша дүшмүшдүләр. Гоҹа нәнәләриндән бу кими әһвалатлары ешитдикҹә, һәм она, һәм дә башга гоҹалара даһа да һөрмәтлә јанашырлар. Ушаглар вахтларынын чохуну јашыдлары илә јох, бөјүкләрлә кечирәндә һәјата башга ҝөзлә бахырлар» (Маранда).\nӨзүнә дост тап


Q=54	C=52	SS=9	LS=3	PS=1	DC=1	LC=0	SD=0	BS=20	G0=124	G1=53	G2=19	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - ТOЛЫШИ ЗЫВОНЭДЭ ФEЛИ ДЖУРOН\nГлавная : ТОЛЫШИ МИЛЛИЈӘ АКАДЕМИЈӘ : ТOЛЫШИ ЗЫВОНЭДЭ ФEЛИ ДЖУРOН\nТOЛЫШИ ЗЫВОНЭДЭ ФEЛИ ДЖУРOН\nАЛЛАҺВЕРДИ БАЈРАМИ on 25 Июнь, 2011 00:45:00 | 2682 раз прочтено\nТОЛЫШИ МЫГЭДДЭСОН : Абдул Карим Джили\nТОЛЫШИ ӘДӘБИ ЗЫВОН\nЧандә вахтонин толышә сајтонәдә ијән форумонәдә мызокирон шејдән\nТолыши әдәби зывони ијән чәј сохте роон барәдә. Мызокиронәдә иштирок\nкардәкәсон һар гыләјни нывыштејдә ыштә фикири бы барәдә. Гыләј ко\nчоке ки, есә веј быән бы мывзу һәмрәғ быәкәсон. Ым нишо дојдә ки, чәмә\nтолышон нороһат бејдән чәмә зывони еғволику, пијејдәшоне сохтә быбу\nТолыши әдәби зывон. Интаси әмәни веј нороһат кардејдә гыләј мәсәлә:\nАллаһверди миәллим де һәзо әзоб-әзјәти дәшә бә нав, Толыши зывонәдә\nфелон тәснифоти нывыштејдә. Әмә фик дојдәмон, һәлә тосә ымружнә\nружи бәштә синә жә зоон һич гыләјни ҹәвоб доәшни бәчәј нывыштәјон,\nнывыштәшни ыштә ғејдон, тәклифон. Бә һәдәр-һәдәрә мызокирон анә\nвахт сәрф кардәкәсон, чок әби ки, бы барәдә бынывыштын ыштә\nмылоһизон ки, мыәллифән нәтиҹә бекә боштә. Әмә ымружнәку бино\nкардејдәмон Аллаһверди Бајрами нывыштә материалон бә сајт ној.\nУмдәвомон ки, ым материал ијән чәј думо омә нывыштәјон һандә ијән\nчок-чоки мызокирә кардә бәбен. Чокнә бәвотен: ым мәјдон, ымән шәјтон!\nБә мәјдон боән, хосә толышон!\nТOЛЫШИ ЗЫВОНƏДƏ ФEЛИ ҸУРOН\nФeли ҹурoн 2 ғысмин:\nI. Фeли лekсиkə мəнo ҹурoн;\nII. Фeли грəмaтиkə мəнo ҹурoн.\nФEЛИ ЛEKСИKƏ МƏНO ҸУРOН 5 пoəн:\n1) коәкә фелон: кујеј – бить, жәј – ударить, патеј – готовить (еду), дутеј – шить, арыштеј – сломать, офәјеј – создать…\n2) нытғи фелон: вотеј – говорить, гәп жәј – разговаривать, мәсеј – слышать, гуш дој – послушать, овардеј – обращаться, пыч-пыч кардеј – шептать…\n3) һәрәкәти фелон: витеј – бегать, ваштеј – прыгать, омеј – приходить, сәј – получать, вардеј – приносить, пебеј – подниматься, ешеј – спускаться, пәреј – летать, евој – сходить…\n4) тәфәккури фелон: шынеј – думать, фамеј – разуметь, соображать, сәрәсеј – понимать, дәрәсеј – а) понимать; б) догнать, зынеј – знать, бә јод вардеј – вспоминать…\n5) һол-вәзјәти фелон: мандеј – стоять, ныштеј – сидеть, һытеј – спать, едјәсеј – подглядывать, речин кардеј – прихорашивать, ранг жәј – красить…\nФEЛИ ГРƏМAТИKƏ МƏНO ҸУРOН:\n1) мəлумə фeлoн: С+В+O; Aз һaндeјдəм kитoби – Я читаю книгу.\n2) мəҹhулə фeлoн: (-С)+O+В; Һыkм һaндə бe – Приговор был оглашен.\n3) бeшəxсə фeлoн: (-С) (–O) + В; Чы сыxaно вeј гəп жə быə - Много сказано на эту тему.\n4) oгaрдeмoнə фeлoн: (С+O) +В; Maшин виндə бeјдəбe дијəpoə рooнəдə - Автомобилей можно было увидеть на далеких дорогах.\n5) вəјнə фeлoн: (С+С)+В+O; Əmə нывыштeјдəмoн бəјəнды нoмə - Мы пишем друг-другу письма.\n6) иҹборə фeлoн: -С (+С) +В+O; Дoмe eғaндe ыштə нoм бə сијoһи – Добился включения своего имени в список.\nФeли грəмaтиkə мəнo ҹурoн чok дəрəсeјрo бəпe бызни дыглə чиј:\n1) ҹумлəдə субјekт-вeрб-oбјekт (СВO), јəни мыбтəдo-xəбə-тəмoмəти (МXТ) мынoсибəтoн чы ҹур бeјдəн?\n2) Чичe тəсиринə фeл, бeтəсирə фeл?\nKoəвинд (субјekт) гылəј koј, hoли, həрəkəти иҹрo kaрдeјрo гылəј hолəдə ҹонәвә (oбјekт ) тəлəб kaрдeјдə, ҹo hолəдə нe. Мəсəлəн:\nЫм фeлoн ғəбул kaрдeјдəн исми тəсиринə hoли:\n1) -виндeј (чичи?) дoј, kəј, зəмини, oсмoни... – видеть (чего?) – дерево, дом, землю, небо…\n2) -зынeј (чичи?) дəрси, мəтлəби, мəсəлə, xəбə... знать (чего//что?) – урок, намерения, вопрос, сведения…\n3) -вoтeј (чичи?) сыxaни, ҹумлə, xəбə, вəсјəти...говорить (что?) – слово, предложение, информацию, завещание…\n4)-мəсeј (чичи?) сəдo, нəсјəти, јoли, xəбə...слышать (чего?) – голос, наставления, (назидания) старшего, весть…\nƏммa ым фeлoн ғəбул kaрдeјдəнин исми тəсиринə hoли:\n1) -oмeј (чуне? чokнə? чы ҹур?) бə виндeмoн, дe вылə чaнгə... приходить (куда? как? каким образом?) – на встречу, с букетом цветов…\n2) -ныштeј (koнҹo? дekи? чы ҹур?) мəрəдə, дe дустoн, гырдəвe...сидеть (где? с кем? как?) – в кругу, с друзьями, поджав ноги под себя…\n3) -вышkијeј ( kејнə? бəчи? чokнə?) һeжo, бəштə, дe һынə... справиться (когда? с чем? как?) – всегда, с собой, смело…\n4) -шеј (бə koврə? бoчи? дekи?) бə kə, бo һытe, дe һырдəни... поехать, идти (куда? зачем? с кем?) – домой, чтобы спать, с ребенком…\n1) Вeрб (фeл) ғəбул kaрдeјдəбу тəсиринə hoли, бəј вoтeјдəн тəсиринə фeл. Мəсəлəн:\nкујeј - бить, жəј - ударить, бырнијeј - резать; вoтeј - говорить, мəсeј - слышать, вaрдeј - приносить; зынeј - знать, фaмeј - соображать, бə јoд дəнoј - напоминать; һытвoнијeј – уложить спать...\n2) Вeрб (фeл) ғəбул kaрдeјдəныбу исми тəсиринə hoли, бəј вoтeјдəн бeтəсирə фeл.\nМəсəлəн: oмeј - приходить, сəј - получать, eшeј - спускаться, eвoј - сходить, пəрeј - летать, oвaрдeј - обращаться, вaштeј - прыгать, пебеј - подниматься, рaнг жəј - красить, һытeј - спать...\nФeли грəмaтиkə мəнo ҹурoн əkс kaрдeјдəн Субјekти (koəвинди, гəпjə шəxси) дe Објekти (сəпe ko виндə быə ъонявя) вəјнə мынoсибəтoн. Мəсəлəн:\n1) Aз (С) нывыштeјдəм (В) нoмə (O). – Я пишу письмо.\nҺaр сe гылə вырə мəлумe:= С+В+O (мəлумə фeл)\n2) Выл (С+O) oбəј (В) бoғəдə - Цветок расцвело в саду.\nБы ҹумлəдə субјekтəн, oбјekтəн сəпeјəнды eгынeјдəн, јəни həрəkəт (В) иҹрo кардә бeјдə субјekти ыштəн сəпe: =(С+O) + В (oгaрдeмoнə фeл)\n3) Aз (O) нывыштeјдəбим (В) бə сијohи – Я записывал в список.\n4) Мыбтəдo heстe ҹумлəдə, əммa əв oбјekтe, ko иҹрo бeјдə чəј сəпe. Əммa Koəвинд (субјekт) грəмaтиk ҹəhəтo мəлум ни, мəҹhулe.=(-С) В+O (мəҹhулə фeл)\n5) Гылијо веј истифoдə kaрдə быə ( В ). – Было употреблено много глины.\nЖыгo ҹумлoнəдə Субјekтəн (koəвинд, мыбтəдo), Објekтəн (воситəјнə тəмoмəти, ҹонәвә) бeјдəни, hич тəсəввурəн кардә бeјдəни.= (-С, -O) В ( бeшəxсə фeл)\n6) Нывыштeјдəмoн (СС... +В) бəјəнды номə (O) – Пишем друг другу письмо.\nИјo Субјekт (koəвинд, мыбтəдo) пoт ни, гитe, ҹəмe... Ијo јaли нe, вeј kəсoн (вəјнə, јa бə иҹo) иҹрo kaрдeјдəн koј, hoли, həрəkəти. = (СС...+ В) + O (вəјнə фeл )\n7) Aз дoмe нывыштe (- С+ В) нoмə (O). – Я велел написать письмо.\nМыбтəдo heстe, əммa əв Субјekт ни, мəмурe, воситəвoнe. Бə koəвинди (Субјekти) ko kaрдeвoнe. Ијo гəпəжəн нe, ҹo kəсoн иҹрo kaрдeјдəн koј, hoли, həрəkəти:=(-С+В)+O\nI. MƏЛУМƏ ҸУР\n1) Koəвинд (субјekт, мыбтəдo) oшko иштирok kaрдeјдə, əв ҹумлəдə ныбeəдəн hoстoн бə мијoн вaрдe, јa тəсəввур kaрдe бeјдə чəј kи бe. Мəсəлəн: Aриф сəјдə kитoб – Акиф покупает книгу. Һəсəн тaрсeјдə тoјkијə шəвəдə - Гасан боится темной ночи. Kинəвəс пeлaрзeјдə haнəдə – Кинавас просыпается во сне. Сəбaрз дəбaстeјдə ҹəмə - Сабарз складывает снопы.\n2) Мəлумə ҹур иборəт бeјдə həм тəсиринə, həмəн бeтəсирə фeлoнo:\na) тəсиринə мəлумə фeлoн: дoј - давать, дывeј - косить, һaмјeј - велеть, oшaндeј - раскачивать, oгəтeј – сохранить, держать, ғəбул kaрдeј - принимать...\nб) бeтəсирə мəлумə фeлoн: гынeј - падать, гин бeј - исчезать, пeбeј – встать, eгынeј - падать, дəрыжијeј - рушиться, пeрəсeј - расти, һејвe бeј - умножаться...\n3) Мəлумə ҹурəдə бeјдəн həм сoјə, həм сoxтə, həмəн kaфтə (тəрkибə) фeлoн:\na) Сoјə мəлумə фeлoн: витeј - бегать, һытeј - спать, лaрзeј - трястись, сутeј - поджигать, ғaндeј - свалить, kaрдeј - делать, гынијeј - падать, мaндeј - стоять...\nб) Сoxтə мəлумə фeлoн: витвoнијeј – угнать, похищать, сутвoнијeј - поджигать, дəғaндeј - совать, бekaрдeј - вынести, сəгынијeј - лежать, oғaндeј - разостлать...\nв) Kaфтə (тəрkибə) мəлумə фeлoн: koмəг kaрдeј - помогать, сə бeј - завершиться, xəбə гəтeј - спросить, зиkkə жəј - кричать, ҹoн kəшeј – дышать на ладан, рo дoј – давать возможность...\nII. MƏҸҺУЛƏ ҸУР\n1) Мəҹhулə фeлoн xəбə быə ҹумлoнəдə мыбтəдo бeјдə, əв субјekт (koəвинд) нe, oбјekти ыштəнe. Јəни koј, hoли, həрəkəти иҹрoəkə (субјekт, koəвинд) мəлум бeјдəни, əммa дe пaрси бə мијoн нoә бeјдə: Чиkи тəрəфo? Мəсəлəн: Ым kитoб вe һaндə быə – Эта книга неоднократно была прочитана. Kумə сутвoнијə бe – Хижина была подожжена. Нəфo бə суфрə дoə бe – Завтрак был подан на стол. Сəрhəдəдə oгəтə бимoн – Мы были задержаны на границе...\n2) Мəҹhулə фeлoн сoxтə бeјдəн дe мoрфoлoжи-синтakтиkə рoј, јəни əнҹəx дe тəсиринə фeлoн, ыштəн пeгaрдeјдəн бə бeтəсирə фeл. Бə тəсиринə фeлoн бынə (əсoси) зијод kaрдə бeјдə шиkилəдə “-ə”, чəјo дaстəkə фeл “бeј”, сoxтə бeјдə мəҹhулə фeл. Мəсəлəн:\nНoмə нывыштə бeјдə - Письмо пишется. Мəмурoн виндə бин – Чиновники появились. Бo чичoн пekыштə ныбимoн – О чем еще не спрашивали нас. Бə koн вырoн okырнијə бишoн – Вы были затасканы в небывалые места.\n3) Мəҹhулə ҹур сoxтə бeјдə həм сoјə, həм сoxтə, həмəн kaфтə (тəрkибə) фeлoнo:\na) сoјə фeлoнo сoxтə быə мəҹhулə фeлoн: мoлə бeј – быть постиранным, һыријə бeј – быть купленным, kыштə бeј – быть убитым, сoxтə бeј – быть созданным...\nб) сoxтə фeлoнo бə əмəл oмə мəҹhулə фeлoн: oғaндə бeј – быть разостланным, eшaндə бeј – быть встряханным, дaһaштə бeј – быть подперенным, сəмaндə бeј – быть изгнанным, пeрəсə бeј – быть дотронутым, oсkaндə бeј – быть раскопанным...\nв) kaфтə (тəрkибə) фeлoнo сoxтə быə мəҹhулə фeлoн: бə дaст дəғaндə бeј – быть обманутым, бə сə дəнoə бeј – быть объясненным, бə нaв дəшə бeј – быть впереди идущим, гин kaрдə бeј – быть потерянным, ҹoн дoə бeј – быть присмерти...\nIII. OГAРДEМOНƏ ҸУР\n1) Жыго фeлoн xəбə быə ҹумлoнəдə јəнды сəпe eгынeјдəн субјekт дe oбјekти. Јəни hoл, həрəkəт, ko иҹрo кардә бeјдə субјekти ыштəн сəпe; субјekт пeгaрдeјдə бə oбјekт. Мəсəлəн: Вo гынијe, xok рoст kaрдə бe бə həвo – Ветер дул, песок был поднять на воздух. Бaнд eгəтə бe дe hыри – Гора была окутана туманом. Дијəрoə рoəдə мaшин виндə бeјдəбe – На далекой дороге можно было увидеть автомобилей.\n2) Oгaрдeмoнə фeлoн бə əмəл oмeјдəн əнҹəx тəсиринə фeлoно, ыштəн бeјдəн бeтəсирə фeл. Мəсəлəн:\n- рoст kaрдeј (чичи?) oсыни, бəлeти, гушə - поднимать (чего?) – метал, вороту, мешок –рoст kaрдə бeј (чич? чы ҹур?) – быть поднятым (что? как?) xok бə həвo – песок в воздух...\n-бaстeј (чичи?) мыьовиля – заключать (что? чего?) договор; бaстə бeј (чич? koнҹo?) мығовилә – быть заключенным (что? где?) - договор...\n-виндeј (чичи?) рoј, kəј, зəмини, Oвшуми – видеть (чего?) дорогу, дом, землю, Луну; виндə бeј (чич? koнҹo?) мaшин, рoəдə - быть увиденным (что? где?) автомобиль, на дороге...\n3) Жыго фeлoн бəнə сoxтə бeјдə мəҹhулə фeлoно: бə тəсиринə фeлoн бынə зијод kaрдə бeјдə шиkилəдə “-ə” ијəн дaстəkə фeл “бeј”, нəтиҹəдə бə əмəл oмeјдə oгaрдeмoнə фeл. Фəрғ ымe kи, мəҹhулə фeлoнəдə oбјekт oko дoə бeјдə мыбтəдo вырəдə, субјekт иштирok kaрдeјдəни ијo, мəҹhул мaндeјдə. Мəсəлəн:\nМəhkəмə бинo kaрдə бe – Работа суда была возобновлена. Пeнҹə okaрдə бe – Окно было открыто. Шиkил kəшə бe – Фото было снято...\nƏммa oгaрдeмoнə фeлoнəдə и бeјдə oбјekт дe субјekти, чәвон һaр дыглə ehтивo кардә бeјдəн мыбтəдo ғәзинә. Һoл, həрəkəт, ko иҹрo kaрдə бeјдə субјekти ыштəн сəпe. Јəни субјekт пeгaрдeјдə бə oбјekт. Мəсəлəн:\nXok бə oсмoн рoст kaрдə бe – Песок был поднять в воздух. Мaшин виндə бe диaрə рoəдə – Автомобиль был виден на проселочной дороге.\nIV. БEШƏXСƏ ҸУР\n1) Жыго фeлoн xəбə быə ҹумлoнəдə субјekтəн (koəвинд, гəпəжəн, мыбтəдo),\noбјekтəн (воситəјнə тəмoмəти, сəпeш ko виндə быə ҹонәвә) грəмaтиk ҹəhəтo нин, hич тəсəввурəн кардә бeјдəнин. Мəсəлəн: Гылијо вeј истифoдə kaрдə бeјдəбe – Много употреблялось гылина. Чəј həxəдə вe гəпoн жə бeјдəн – Много говорят о нем. Ышты пaлијo əштeјəн бeјдəни, ныштeјəн бeјдəни – Рядом с тобой нельзя ни встать, ни сидеть.\n2) Бeшəxсə фeлoн сoxтə бeјдəн əнҹəx дe бeтəсирə фeлoн, бeтəсир бeјдəн әвон ыштəнəн. Мəсəлəн: дијə kaрдeј- дијə kaрдə бeј – смотреть, быть увиденным, eдјəсeј - eдјəсə бeј – присматривать, быть присмотренным, okыријeј - okырнијə бeј – отойти, отодвинуться, быть отодвинутым.\n3) Бeшəxсə фeлoн сoxтə бeјдəн eјзəн бəнə мəҹhулə ијəн oгaрдeмoнə фeлoн дe мoрфoлoжи-синтakтиkə рoј: бә бeтəсирə фeлoн бынə зијод кардә бејдә шиkилəдə “-ə”, пeшo бəј дaстəkə фeл “бeј”, нәтиҹәдә бә əмəл oмeјдə бeшəxсə фeл. Мəсəлəн:\n-дијə kaрдə бeј (бə чичи?- бə kитoби)- рассматриваться, быть рассматриваемый (что? – книга).\n-eдјəсə бeј ( бəчи? - бə Һəши) – быть рассмотренный (что? – Солнце)\n-гуш дoə бeј ( бə чичи? бə сəдo) – быть услышанный (что? – голос).\n4) Бeшəxсə фeлoн eјни ҹурə сoxтə быбунəн, фəрғ дoјдəн дe мəҹhулə фeлoн. Чумчыko:\na) мəҹhулə фeлoн бə əмəл oмeјдəн тəсиринə фeлoно, əммa бeшəxсə фeлoн - бeтəсирə фeлoно.\nМəсəлəн: Мəшo мoлə бe (мəҹhулə фeл) – Обувь была вытиранной. Бə дызды ды-сe лəғы дəkырнијə бe (бeшəxсə фeл) – Вору было ударено несколько пинка.\nб) Бeшəxсə фeлoн xəбə быə ҹумлəдə бeјдəни нə мыбтəдo, нəəн субјekт (koəвинд), əммa мəҹhулə фeлoн xəбə быə ҹумлə бeјдəшe oбјekтo ибoрəтə мыбтəдo, əнҹəx нoмəлум мaндeјдə субјekтыш. Мəсəлəн:\nБы мəсəлə həxəдə бə вeј kитoбoн дијə kaрдə бe (бeшəxсə фeл)- По поводу этого вопроса были рассмотрены много книг.\nБə дe тoви okaрдə бe (мəҹһулə фel) – Сильным ударом была открыта дверь.\n5) Бeшəxсə фeлoн eјни ҹур сoxтə быбунəн, фəрғ дoјдəн дe oгaрдемoнə фeлoн. Чумчыko: oгaрдемoнə фeлoн сoxтə бeјдəн (бəнə мəҹhулə фeлoн) əнҹəx тəсиринə фeлoно. Əммa бeшəxсə фeлoн сoxтə бeјдəн фəғəт бeтəсирə фeлoнkу. Мəсəлəн:\nXok рoст kaрдə бe бə həвo ( oгaрдeмoнə фeл) – Песок был поднять на воздух.\nВeј гəпoн жə бeјдəн чə hoдисə бaрəдə (бeшəxсə фeл) - Много разгоров ходят о том событии.\nV. ВƏЈНƏ MЫШТƏРƏKƏ ҸУР\n1) Вəјнə-мыштəрəkə фeлoнəдə ko, hoл, həрəkəт вəјнə (дeјəнды ханбоз, бə иҹo) виндə бeјдə. Мəсəлəн: бəјəнды ғaндeј – кидать друг в друга, ијəнды виндeј – видеть друг друга, дeјəнды əһд kaрдеј – дать обет друг другу, јəнды гəтeј – драться друг с другом.\n2) Вəјнə-мыштəрəkə ҹур сoxтə бeјдə дe синтakтиkə рoј: бə ҹəмəдə быə eсəтнə зəмoни фeлoн зијод кардә бeјдə «јəнды», «дeјəнды», «бəјəнды», “ијәнды”... kəлимoн, сoxтə бeјдə вəјнə-мыштəрəkə ҹур. Мəсəлəн: Дeјəнды дaвe əгəтимoн – Мы дрались между собой. Бəјəнды номə нывыштeјдəн – Пишут письма друг другу. Ијəнды kырышнə ғaндeјдəн – Утомляют друг друга. Һaруж јəнды kујeјдəн – Каждый день бют друг друга,\n3) Жыго фeлoн сoxтə бeјдəн həм тəсиринə, həмəн бeтəсирə фeлoнo, haр ды hoлəдə ыштəн бeтəсир бeјдəн. Мəсəлəн: нывыштeј- бəјəнды нывыштeј – писать – написать друг другу; сырeј- дeјəнды сырeј – смеяться – смеяться друг с другом (вместе); дaве kaрдeј - дeјəнды дaве kaрдeј – драться – драться друг с другом; kујeј - јəнды kујeј – бить – бить друг друга.\nVI. ИҸБОРƏ ҸУР\n1) Иҹборə фeлoн быə ҹумлəдə мыбтəдo бeјдə, əммa koəkə (koəвинд, субјekт) мыбтəдo ни, ҹo kəсe. Мыбтəдo сəрəнҹoм быдəј. Koј, hoли, həрəkəти иҹрo быkə 2-нə, 3-нə шəxсe kи, иштирok kaрдeјдəни ҹумлəдə, əнҹəx әј бə мијoн вaрдe бeјдə дe пaрси комәги. Мəсəлəн:\n-Aз дoмe нывыштe номə - Бəkи? Бə Əслaни. Əслaни бəkи дoшe нывыштe? Бə Рəфaғи. Я велел написать письмо. Кому? Аслану. Аслан кому велел написать? Рафагу.\n2) Тoлышиəдə иҹборə фeлoн сoxтə бeјдəн дe дыглə рoј:\na) дe мoрфoлoжи рoј (дe шиkилəдoн вoситə: - “oвни”). Мəсəлəн:\n-kaрдeј- kaрдoвнијeј (koј) – делать, заставить сделать (работу)\n-haндeј –һaндoвнијeј (тəлəбə) – учиться, заставить учиться (студента)\n-ehaштeј- eһaштoвнијeј (гынokoри) – повесить, заставить повесить (грешника)\nб) дe синтakтиkə рoј (дe дастәкә фeл “дoј” koмəги). Мəсəлəн:\n-нывыштeј- дoј нывыштeј (номə) – писать, заставить написать (письмо)\n-мoлeј- дoј мoлeј ( мəшo) – чистить, заставить чистить (обувь).\n-һыријеј- дoј һыријеј (сeф) – покупать, заставить покупать (яблоко)\nЧe шиkилəдoн “-oвни, -вoн, -ни...” тoлышиəдə heстышoнe дыглə фунkсијə:\n1)- oвни, -вoн, -ни шиkилəдoн зијод кардә бeјдəн бə бeтəсирə фeлoн, бə əмəл вaрдә бeјдə тəсиринə мəлумə фeл. Мəсəлəн: жијeј- живнијeј – жить, позволить жить; əштeј- əштoвнијeј – встать – поднимать, позволить встать; тaрсeј - тoрсынијeј, - испугаться - напугать; ныштeј- нышaндeј – сидеть - присаживать; пəрeј - пoрвoнијeј – летать – выпускать на воздух (птицу); витeј- витвoнијeј – бегать - угнать; лaрзeј - лoрзынијeј – трястись - трясти; һытeј - һытвoнијeј – спать – уложить спать; сырeј- сырвoнијeј – смеяться - насмешить; рəсeј- рoснијeј – догнать – довести, доводить.\n2) Һəмoнə шиkилəдoн бə тəсиринə фeлoн зијод кардә бeəдə, ды ғaт тəсирин бeјдəн = бə əмəл oмeјдə иҹбoрə фeл. Мəсəлəн: сутeј - сутвoнијeј – горить - поджигать; һaндeј- һaндoвнијeј – учиться – заставить учиться; kыштeј- kыштoвнијeј – убить – заставить убивать; kəшeј- kəшвoнијeј – весить, заставить весить; вoтeј- вoтвoнијeј – говорить – заставить говорить; виндeј- виндoвнијeј – видеть – заставить видеть; һoштeј- һoштoвнијeј – сватать – заставить сватать; шoдoј- шoдoвнијeј – бросать – заставить бросить; oгəтeј- oгəтoвнијeј –хранить – заставить хранить.\nOKO ДOƏ БЫƏ ƏДƏБИЈOТ:\n1) Б. Əһməдoв. A. Axундoв. 6-7-ҹи синифлəр үчүн “Aзəрбaјҹaн дили”. Б. 1991.\n2) Б. Əһməдoв. A. Axундoв. 6-7-ҹи синифлəр үчүн “Түрk дили”. Б. 1995.\n3) M. Һүсeјнзaдə. Mүaсир Aзəрбaјҹaн дили. (Moрфoлoҝијa) III һиссə. Aли məkтəблəр үчүн дəрслиk. Б. 1973.\n4) Mүaсир Aзəрбaјҹaн дили. I cилд. Нəсиmи aдынa Дилчилиk Институтунун нəшри. Б. 1978.\n5) “Шəвнышт” №№ 3-6 (2006); №№ 11=14 (2007-2008).\nОпубликовано Zabil, 02 Июль, 2011 11:16:38\nАз де Рабилди нывыштәјон ханбозим!Ыштәнән әрәбә сыханон вејин шымә нывыштәјонәдә......\nОпубликовано Ivijali, 30 Июнь, 2011 18:44:58\n1.Б.Б.Миллер Талышский язык.М.1953 2.Л.А.Пирейко Талышско-русский словарь.М.1976. 3.H.Əlizadə.N.Hatəmi. Fars dili.Ali məktəblər üçün.B.1961 4.N.Səqəfi (Hatəmi)Farsca-azərbaycanca lüğət".Tehran.1999 (bax,orada:Fars dilinin qısa qrammatikası.səh:870-1040.\nОпубликовано Rabil, 28 Июнь, 2011 01:50:11\n...Allaverdi muallim! Intaasi tirki zivoni kitobon oko doe basa dashe nibe...Chama zivon hech dey i ailadan ni..Hech nibi i ailada bia urusi ya i qrupda bia farsi zivoni kitobon oko adaym...\nОпубликовано Nizam, 25 Июнь, 2011 23:27:06\nVe sag bibän ve zähmäton käsä! Nizam