Q=13	C=9	SS=4	LS=3	PS=1	DC=1	LC=0	SD=0	BS=6	G0=90	G1=75	G2=41	DLID=az_RU	BODY=Дүнјанын мүдриклијинә алданмајын | Ҝөзәтчи гүлләси, тәлим нәшри\nҜөзәтчи гүлләси (тәлим нәшри) | Мај 2019\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Pidgin (West Africa) Јава дили Јап Јапонија жест дили Австралија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алманија жест дили Алтај Америка жест дили Ангола жест дили Арҝентина жест дили Белиз креолу Боливија жест дили Бразилија жест дили Британија жест дили Венесуела жест дили Вјетнам Гваделупа креолу Гватемала жест дили Гренландија Данимарка Еквадор жест дили Замбија жест дили Зимбабве жест дили Индонезија Индонезија жест дили Исвеч Испанија жест дили Италија жест дили Камбоҹа Квебек жест дили Кенија жест дили Кирибати Колумбија жест дили Конго Конго жест дили Кореја жест дили Коста-Рика жест дили Куба жест дили Лаос Литва Маврики креолу Македонија Малави жест дили Малта Маршалл Маҹарыстан жест дили Мексика жест дили Мозамбик жест дили Мјанма Непал Ниас Нидерланд Никарагуа жест дили Ниуе Норвеч Палау Панама жест дили Парагвај жест дили Перу жест дили Полша жест дили Понапе Португалија жест дили Раратонга Румынија жест дили Салвадор жест дили Самоа Санҝир Сејшел креолу Словакија жест дили Соломон Адалары пиҹини Таити Тајван жест дили Тонга Тувалу Увеа Уелс Украјна Филиппин жест дили Финландија жест дили Фиҹи Франса жест дили Хмонг (ағ) Хорватија жест дили Чехија жест дили Чили жест дили Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) Чин жест дили абуа адангме акха албан алман алур ами амһара аракуан аукан африкаанс ачоли ашағы алман ајмара аҹа баса (Камерун) батак (каро) батак (сималунгун) батак (тоба) бауле башгырд бенгал биак бикол бислама болгар булу варај венда волајта га газах газах (әрәб) ган гарачы (Македонија) гарачы (Сербија) гарачы дили (кирил) (Македонија) гарачы дили (Ҹәнуби Јунаныстан) гарифуна гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дамара дигорон дреһу дуала дхолуо еве едо ермәни ермәни (гәрб) есан естон ефик занде зулу ибан ибанаг ибинда ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабовердиану кабре какчикел каннада каонде карен (сго) каталан качин кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба киконго кикујју килуба кимбунду кинјаруанда кипенде кирунди кисонге кисси кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) кореја коса крио куангали куанјама кјангонде күрд курманҹи күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш лаһу ленҹе лингала лози ломве лувале луганда лунда макуа макуа-метто малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар мбунда мегрел мизо михе миштек (Ҝерреро) монгол море моту навахо нага-куки-чин (һакһа) науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар нгангела ндау ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема нјанека нјунгве окпе олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) полјак португал португал (португал) пәнҹаб ронга румын рунјанкоре рус рус жест дили руторо санго сапотек (Истм) сарамаккан свати себуан сена сепеди сепулана серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) сунда тагалог таи таи жест дили тамил тараски татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тзелтал тигре тлапанек ток-писин тотонак тохолабал трук тсва тсонга тумбука түрк түркмән умбунду урду уруунд урһобо ујғур (кирил) ујғур (әрәб) фарс фин фон франсыз хорват чавакано чангана(Мозамбик) чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Зимбабве) читонга (Малави) чичева чокве чол чопи чуабо чуваш шона јао јапон јоруба јунан јунан жест дили ҝитонга ҝүрҹү Ҹәнуби Африка жест дили ҹола Һаити креолу Һондурас жест дили һауса һереро һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк өзбәк (латын)\nТӘЛИМ МӘГАЛӘСИ 21\nДүнјанын мүдриклијинә алданмајын\n«Бу дүнјанын мүдриклији Аллаһын ҝөзүндә ағылсызлыгдыр» (1 КОР. 3:19).\nНӘҒМӘ 98 Аллаһдан илһам алмыш Мүгәддәс Јазылар\n1. Аллаһын Кәламы бизә нә өјрәдир?\nБИЗ истәнилән чәтинлијә синә ҝәрә биләрик, чүнки Нәсиһәтчимиз Јеһовадыр (Әшј. 30:20, 21). Онун Кәламы сајәсиндә «там сәриштәли, һәр ҹүр јахшы ишә тамамилә һазыр» ола биләрик (2 Тим. 3:17). Мүгәддәс Китаб тәлимләринә ујғун јашамагла «бу дүнјанын мүдриклији»ни ашылајанлардан даһа мүдрик олуруг (1 Кор. 3:19; Зәб. 119:97—100).\n2 Бу мәгаләдә ҝөстәрилир ки, дүнјанын мүдриклији бизи худбин истәкләримизи тәмин етмәјә сәсләдији үчүн дүнјанын бир һиссәси олан инсанларын дүшүнҹә вә давранышларына гаршы дурмаг бизә чәтин ҝәлә биләр. Мүгәддәс Китабда дејилир: «Диггәтли олун ки, һеч кәс сизи бу дүнјанын бахышларына, инсан еһкамларына әсасланан фәлсәфә илә, пуч вә јанлыш фикирләр васитәсилә әсир алмасын» (Кол. 2:8). Бу мәгаләдә ики «пуч вә јанлыш» фикрин тарих боју неҹә јајылдығыны арашдыраҹағыг. Һәр ики фикри арашдырдыгҹа бу дүнјанын һикмәтинин ахмаглыг олдуғуну, Аллаһын Кәламындакы һикмәтин исә дүнјанын тәклиф етдији һәр шејдән гат-гат үстүн олдуғуну өјрәнәҹәјик.\nӘХЛАГА БАХЫШ ДӘЈИШИР\n3, 4. 20-ҹи әсрин әввәлләриндә Бирләшмиш Штатларда әхлаги дәјәрләрә бахыш тәрзи неҹә дәјишди?\n3 20-ҹи әсрин әввәлләриндә Бирләшмиш Штатларда инсанларын әхлага бахышында бөјүк дәјишиклик мүшаһидә олунмаға башлады. Әввәлләр бир чохлары һесаб едирди ки, ҹинси мүнасибәтләр јалныз әр-арвад арасында олмалыдыр вә бу кими мөвзулар ҹәмијјәт арасында мүзакирәјә чыхарылмазды. Лакин бу дәјәрләр деврилди вә либерал фикирләр јајылмаға башлады.\n4 1920—1929-ҹу илләр ҹәмијјәтин дүшүнҹә вә давранышынын көклү дәјишмәси илә сәҹијјәләнди. Бир тәдгигатчы дејир: «Һәрәкәтли шәкилләр, тамашалар, маһнылар, романлар вә рекламлар сексуал мөвзулардан бәһс едирди». Һәмин онилликләрдә сексуал дүшүнҹәләр ојадан рәгс һәрәкәтләри, ачыг-сачыг ҝејим тәрзләри үстүнлүк тәшкил етмәјә башлады. Мүгәддәс Китабын ахырзаманла бағлы пејғәмбәрлијиндә дејилдији кими, инсанлар ејш-ишрәт дүшкүнүнә чеврилирди (2 Тим. 3:4).\nЈеһованын халгы әхлаг нормаларына сәтһи јанашан бу дүнјанын тәсиринә ујмур (5-ҹи абзаса бахын) *\n5. 1960-ҹы илләрдән бәри дүнјадакы әхлаг дәјәрләри нә вәзијјәтдәдир?\n5 1960-ҹы илләрдә никаһа ҝирмәдән бирҝә јашамаг, һомосексуал давраныш тәрзи вә бошанма ади һал алды. Бир чох әјләнҹә нөвләриндә ҹинси әлагә ачыг-ајдын нүмајиш олунурду. Бүтүн бунлар нә илә нәтиҹәләнди? Бир јазычы гејд едир ки, аиләләрин дағылмасы, натамам аиләләр, емосионал проблемләр, порнографија асылылығы вә буна бәнзәр бәлалар ҹәмијјәтдә әхлаг дәјәрләринә өнәм верилмәмәсиндән гајнагланыр. ГИЧС кими ҹинси јолла өтүрүлән хәстәликләр дүнјанын мүдриклијинин ахмаглыг олдуғуну ҝөстәрән дәлилләрдән биридир (2 Бут. 2:19).\n6. Дүнјанын ҹинси мүнасибәтә бахышы Шејтанын мәгсәдинә неҹә гуллуг едир?\n6 Дүнјанын ҹинси мүнасибәтә бахышы Шејтанын мәгсәдинә гуллуг едир. Шүбһәсиз, инсанларын Аллаһын әнам кими вердији ҹинси мүнасибәтләрдән налајиг тәрздә истифадә етмәси вә бунунла да Аллаһын вердији никаһ әнамыны һөрмәтдән салмасы Шејтана бөјүк зөвг верир (Ефес. 2:2). Ҹинси әхлагсызлыг етмәклә инсанлар дүнјаја өвлад ҝәтирмәк әнамына гаршы һөрмәтсизлик едирләр, үстәлик, бу һәрәкәтләринә ҝөрә онлар әбәди һәјатдан мәһрум ола биләрләр (1 Кор. 6:9, 10).\nМҮГӘДДӘС КИТАБДА ҸИНСИ ӘХЛАГ\n7, 8. Мүгәддәс Китабда ҹинси мүнасибәт һагда дејиләнләрин дүнјанын ашыладығы мүдрикликдән үстүн олдуғуну нә ҝөстәрир?\n7 Дүнјанын һикмәтини мәнимсәјән инсанлар Мүгәддәс Китабдакы әхлаг дәјәрләринә истеһза илә јанашыр, онларын реаллыгдан узаг олдуғуну сөјләјирләр. Бу ҹүр инсанлар белә дүшүнә биләр: «Аллаһ нә үчүн бизи ҹинси тәләбатларла јарадыб сонра да ону ҹиловламағымызы истәсин ки?» Онларда бу суалын јаранмасына сәбәб јанлыш олараг «инсан һәр истәдијини етмәлидир» дејә дүшүнмәләридир. Лакин Мүгәддәс Китабда дејиләнләр бу дүшүнҹәдән узагдыр. Орада инсанларын јанлыш арзулары нәзарәтдә сахламаг габилијјәтинә саһиб олдуғу өјрәдилир (Кол. 3:5). Бундан әлавә, мүнасиб ҹинси истәкләри тәмин етмәк үчүн Јеһова бизә никаһ әнамыны бәхш едиб (1 Кор. 7:8, 9). Никаһ дахилиндә ҹинси мүнасибәтдә олан әр-арвад әхлагсызлығын ҝәтирдији пешманчылыг вә нараһатчылығы кечирмир.\n8 Дүнјанын мүдриклијиндән фәргли олараг Мүгәддәс Китаб ҹинси мүнасибәтә дүзҝүн бахыш ашылајыр. Орада дејилир ки, ҹинси мүнасибәтләр һәзз ҝәтирир (Мәс. 5:18, 19). Бунунла јанашы, Мүгәддәс Китабда јазылыб: «Гој һәр кәс өз бәдәнини паклыгла вә шәрәфлә идарә етмәји баҹарсын, Аллаһы танымајан халглара хас олан аҹҝөз шәһвәтин әсири олмасын» (1 Салон. 4:4, 5).\n9. а) 20-ҹи әсрин әввәлләриндә јашамыш Јеһованын халгы Кәламдакы али һикмәти рәһбәр тутмаға неҹә тәшвиг олунурду? б) 1 Јәһја 2:15, 16 ајәләриндә һансы һикмәтли мәсләһәт јер алыр? ҹ) Ромалылара 1:24—27 ајәләринә әсасән, һансы әхлагсыз һәрәкәтләрдән узаг дурмалыјыг?\n9 20-ҹи әсрин әввәлләриндә јашамыш Јеһованын хидмәтчиләри абыр-һәјаны бүсбүтүн итирәнләрин јанлыш дүшүнҹә тәрзинә ујмурдулар (Ефес. 4:19). Онлар Јеһованын рәһбәрлијинә бағлы галмаға чалышырдырлар. «Ҝөзәтчи гүлләси» журналынын 1926-ҹы ил 15 мај сајында јазылмышды: «Киши дә, гадын да дүшүнҹә вә давранышында ләкәсиз, пак олмалыдыр, хүсусилә дә әкс ҹинсә гаршы». Әтрафдакы инсанларын неҹә давранмасындан асылы олмајараг, Јеһованын халгы Онун Кәламындакы али һикмәтә ујғун јашајыб. (1 Јәһја 2:15, 16 ајәләрини охујун.) Бизә бәхш етдији Кәлама ҝөрә Она неҹә дә миннәтдарыг! Һәмчинин Јеһоваја тәшкилаты васитәсилә вахтлы-вахтында вердији руһани гидаја ҝөрә дә миннәтдарыг. Бунун сајәсиндә дүнјанын әхлага даир һикмәтинә гаршы дура билирик *. (Ромалылара 1:24—27 ајәләрини охујун.)\nӨЗҮНӘСЕВҜИЈӘ БАХЫШ ДӘЈИШИР\n10, 11. Мүгәддәс Китабда ахырзаманла бағлы һансы фикир гејд олунуб?\n10 Мүгәддәс Китабда габагҹадан дејилмишди ки, ахырзаманда «инсанлар худбин» олаҹаг (2 Тим. 3:1, 2). Одур ки, дүнјанын инсанлары јалныз өзләрини дүшүнмәјә сәсләмәси бизи тәәҹҹүбләндирмир. Бир енсиклопедијада гејд олунур ки, 1970-ҹи илләрдә өзүнүинкишаф китаблары јајылмаға башлады. Бәзи китаблар «охуҹулары өзләрини таныјыб олдуглары кими гәбул етмәјә вә өзләри илә гүрур дујмаға тәшвиг едирди». Мисал үчүн, бир китабда белә бир фикир вар иди: «Дүнјанын ән ҝөзәл, ән еҹазкар, ән дәјәрли шәхсини — өзүнү сев». Һәмин китаб «инсана өз виҹданыны вә аид олдуғу мәдәнијјәтдә она сәрф едән ганунлары әсас тутараг неҹә давранмалы олдуғуну мүәјјән едән “мән” динини» ашылајыр.\n11 Бу фикир сизә таныш ҝәлир? Шејтан Һәвваны буна бәнзәр бир шејә тәшвиг етмишди. Демишди ки, Һәвва «хејирлә шәри биләрәк Аллаһ кими» ола биләр (Јар. 3:5). Бу ҝүн инсанлар өзләри һагда о гәдәр јүксәк фикирдәдирләр ки, һеч кимин, һәтта Аллаһын да онлара нәјин јахшы, нәјин пис олдуғуну демәјә һаггы чатмадығыны дүшүнүрләр. Бу ҹүр дүшүнҹә тәрзи хүсусилә дә инсанларын никаһа мүнасибәтиндә ајдын ҝөрүнүр.\nМәсиһиләр башгаларынын рифаһыны өзүнүнкүндән үстүн тутур, хүсусилә дә һәјат јолдашларынын (12-ҹи абзаса бахын) *\n12. Бу дүнја никаһа һансы мүнасибәти ашылајыр?\n12 Мүгәддәс Китаб әр-арвадлары бир-биринә вә никаһ әһдинә һөрмәтлә јанашмаға сәсләјир. Кәлам әр-арвадлары бир-биринә үрәкдән садиг галмаға сәсләјир. Орада јазылыб: «Буна ҝөрә дә киши өз ата-анасыны тәрк едиб арвадына бағланаҹаг вә онлар бир бәдән олаҹаг» (Јар. 2:24). Лакин бу дүнјанын мүдриклијинә јолухан инсанлар башга шеј ашылајараг дејир ки, әр вә арвад өз шәхси истәкләрини тәмин етмәји дүшүнмәлидир. Бошанма һагда бир китабда гејд олунур: «Бәзи тој мәрасимләриндә әнәнәви никаһ анды олан “нә гәдәр ки јашајырыг” ифадәси “нә гәдәр ки бир-биримизи севирик” ифадәси илә әвәз олунуб». Никаһа бу ҹүр гејри-ҹидди јанашма сајсыз-һесабсыз аиләнин дағылмасына вә чохларынын мәнәви изтираб чәкмәсинә сәбәб олуб. Шүбһә јохдур ки, дүнјанын никаһ әнамына бахышы ағылсызлыгдыр!\n13. Јеһованын тәкәббүрлү инсанлардан икраһ етмәсинин сәбәбләриндән бири һансыдыр?\n13 Мүгәддәс Китабда јазылыб: «Үрәји тәкәббүрлү адамдан Јеһова икраһ едир» (Мәс. 16:5). Јеһова нәјә ҝөрә тәкәббүрлү адамлардан икраһ едир? Сәбәбләрдән бири одур ки, өзүнү лүзумундан артыг севәнләр вә бу хүсусијјәти башгаларына ашылајанлар Шејтанын тәкәббүрүнү әкс етдирир. Ҝөрүн Шејтан нә гәдәр өзүндән разы иди ки, Исанын — һәр шејин јаранмасында билаваситә иштирак едән шәхсин диз чөкүб она сәҹдә гылаҹағыны дүшүнүрдү (Мәт. 4:8, 9; Кол. 1:15, 16). Өзләрини бу гәдәр өнәмли сајанлар дүнјанын мүдриклијинин Аллаһын ҝөзүндә ағылсызлыг олдуғуну сүбут едирләр.\nМҮГӘДДӘС КИТАБДА ХУДБИНЛИК\n14. Ромалылара 12:3 ајәси өзүмүзә гаршы таразлы јанашмаға неҹә көмәк едир?\n14 Мүгәддәс Китаб өзүмүзә гаршы таразлы бахыша саһиб олмаға көмәк едир. Орада инсанын өзүнү гәдәриндә севмәсинин нормал олдуғу гејд олунур. Иса Мәсиһ демишди: «Башгасыны өзүнү севдијин кими сев». Бу сөзләр ҝөстәрир ки, биз мүәјјән дәрәҹәдә өзүмүзү дүшүнмәлијик (Мәт. 19:19). Лакин Мүгәддәс Китаб өзүмүзү башгаларындан үстүн тутмалы олдуғумузу өјрәтмир. Әксинә, орада дејилир: «Һиккә илә, тәкәббүрлә һеч нә етмәјин. Әксинә, тәвазөкар олуб башгаларыны өзүнүздән үстүн сајын» (Филип. 2:3; Ромалылара 12:3 ајәсини охујун).\n15. Мүгәддәс Китабда худбинликлә бағлы дејиләнләрин дүзҝүн олдуғуна сизи нә әмин едир?\n15 Бу ҝүн ҹәмијјәт арасында савадлы сајылан инсанлар Мүгәддәс Китабын бу мәсләһәтини ағылсызлыг һесаб едир. Онлар дејир ки, башгасыны өзүндән үстүн тутанда сәни зәиф билиб сәндән истифадә етмәјә башлајырлар. Бәс әслиндә Шејтан дүнјасынын тәлгин етдији худбинлик хүсусијјәти һансы бәһрәни ҝәтирир? Сиз нә мүшаһидә етмисиниз? Худбин инсанлар хошбәхтдирләр? Бәс онларын аиләләри? Бу ҹүр инсанларын әсл достлары олур? Онларын Аллаһла јахын мүнасибәтләри вар? Мүшаһидәләринизә әсасән, һансы даһа јахшы нәтиҹәләр верир: бу дүнјанын мүдриклијинә ујғун јашамаг, јохса Аллаһын Кәламындакы һикмәтә?\n16, 17. Нәдән өтрү миннәтдар олмалыјыг вә нәјә ҝөрә?\n16 Бу дүнјанын мүдрик сајдығы инсанларын мәсләһәти илә отуруб дуранлары, јолда азыб-галан кәсдән јол сорушан адама бәнзәтмәк олар. Иса Мәсиһ јашадығы дөврдә ағыллы һесаб олунан инсанлар барәдә демишди: «Онлар кор бәләдчидирләр. Әҝәр кор кора бәләдчилик едәрсә, икиси дә гујуја дүшәр» (Мәт. 15:14). Доғрудан да, бу дүнјанын мүдриклији Аллаһын ҝөзүндә ағылсызлыгдыр.\nАллаһын хидмәтчиләри Она ибадәтдә кечирдији илләри мәмнунлугла хатырлајыр (17-ҹи абзаса бахын) *\n17 Мүгәддәс Китабын һикмәтли мәсләһәтләри «тәлим, тәнбеһ, ислаһ үчүн, һәм дә салеһлијә ујғун тәрбијә үчүн» һәмишә фајдалы олуб (2 Тим. 3:16). Тәшкилаты васитәсилә бизи бу дүнјанын «мүдриклијиндән» горудуғуна ҝөрә Аллаһымыза чох миннәтдарыг! (Ефес. 4:14). Јеһованын вердији руһани гида Кәламындакы нормалара ујғун давранмаг үчүн бизә лазыми ҝүҹ верир. Нә хош ки, Јеһова бизи Мүгәддәс Китабда јер алан гүсурсуз һикмәтин чырағында аддымламаг шәрәфинә лајиг билиб!\nНә үчүн бу дүнјанын әхлага бахышы Јеһованын ҝөзүндә ахмаглыгдыр?\nМүгәддәс Китабын ҹинси әхлаг мәсәләсинә бахышынын үстүн олдуғуну нә ҝөстәрир?\nМүгәддәс Китаб өзүмүзә таразлы јанашмағымыза неҹә көмәк едир?\nНӘҒМӘ 54 «Јол будур»\n^ абз. 5 Бу мәгалә сајәсиндә бир даһа әмин олаҹағыг ки, Јеһова јеҝанә етибарлы рәһбәрлик Мәнбәјидир. Һәмчинин Аллаһын Кәламындакы һикмәтә әмәл етмәјин хејримизә олдуғуну, бу дүнјанын мүдриклијинин ардынҹа ҝетмәјин исә фаҹиә илә сонландығыны ҝөрәҹәјик.\n^ абз. 9 Мисал үчүн, «Ҝәнҹләрин суаллары. Практики мәсләһәтләр» китабы 1-ҹи ҹилд, 24—26-ҹы фәсилләрә вә 2-ҹи ҹилд (рус.), 4 вә 5-ҹи фәсилләрә, һәмчинин «Ҝәнҹләрин 10 суалына ҹаваб» брошүрүнүн 7-ҹи суалына баха биләрсиниз.\n^ абз. 50 ШӘКЛИН ИЗАҺЫ. Шәкилләрдә Јеһованын Шаһиди олан әр-арвадын һәјатындан бәзи анлар тәсвир олунуб.1960-ҹы илләрин сонлары, тәблиғдә.\n^ абз. 52 ШӘКЛИН ИЗАҺЫ. 1980-ҹи илләр, әр хәстә јатағында олан арвадына гуллуг едир, балаҹа гызлары онлара бахыр.\n^ абз. 54 ШӘКЛИН ИЗАҺЫ. Бизим дөвр, һәмин әр-арвад Јеһоваја хидмәтдә кечирдикләри хош илләрин хатирәләрини јада салыр. Бөјүјүб аилә гурмуш гызлары өз аиләси илә бирҝә онларын севинҹли анларыны пајлашыр.\nМәсиһи јығынҹағында мәһәббәт вә әдаләт\nМәһәббәт вә әдаләт пис әмәлләри дәф едир\nТәҹавүз гурбанларына дајаг олун\nМәтн Електрон нәшрләри јүкләмәк үчүн параметрләр ҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) Мај 2019\nҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) Мај 2019


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=2	G1=2	G2=2	DLID=az_RU	BODY=21 Нојабр 2020\n“Спутник”-ин вердији хәбәрә ҝөрә, Јәмән ордусу вә халг комитәләри Әрәбистан коалисијасы үнсүрләринә гаршы мүбаризәдә Мәариб әјаләтиндә стратежи Мас базасыны дүшмәндән азад едиб. Бу база Јәмәндә Әрәбистан муздурларына аид ән бөјүк база сајылыр.\nМас базасынын азад едилмәси илә демәк олар ки, мүгавимәт гүввәләри Мәариб әјаләтиндә Әрәбистан вә мүттәфигләринә ағыр зәрбә вурмушдур.\nЈәмәнли гүввәләрин бу уғурлу әмәлијјатында Әрәбистан коалисијасына аид јүзләрлә тәҹавүзкар мәһв едилиб, јараланыб вә әсир ҝөтүрүлүб.\nМас базасы һәм дә истефа верәрәк өлкәдән гачмыш Мәнсур Һади һөкумәтинә бағлы гүввәләрин Мәарибдә сонунҹу базалары иди вә онун азад едилмәси илә тезликлә Мәраиб әјаләти бүтүн мүгавимәт гүввәләринин нәзарәтинә кечәҹәк.\nИки ҝүн бундан өнҹә КИВ-ләр тәҹавүзкар Әрәбистан коалисијасынын өз ағыр техникасыны Мәарибдән чыхармасы илә бағлы ҝөрүнтүләрини јајмышды.\nМәраиб әјаләти стратежи өнәминдән әлавә игтисади әһәмијјәт дә дашыјыр. Сәна гүввәләринин бу шәһәри дүшмәндән азад етмәси Јәмәндә Әрәбистан муздурларынын һөкумәтинин сону вә бу өлкәдә тарихин јени фәслинин башланмасы сајылыр.\n408 дәфә бахылыб


Q=9	C=9	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=0	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=(trg)="6"> Ora tin e letternan NW tras di un texto , esey ta nifica cu e ta traduci for di e New World Translation of the Holy Scriptures .\n(trg)="8"> Ora tin BPK tras di un texto , esaki ta saca for di Beibel na papiamentu koriente .\n(src)="2"> 8 Үзүнүздән тәбәссүм әскик олмасын\n(src)="3"> 10 МҮГӘДДӘС КИТАБЫН БАХЫШЫ\n(src)="5"> 12 « Онларын мәһәббәти бизә дәрин тәсир бағышлады »\n(src)="6"> 14 АИЛӘЛӘРӘ КӨМӘК\n(src)="7"> Бир - биринизә дәјәр верин\n(src)="8"> 16 ТӘКАМҮЛ , ЈОХСА ЈАРАДЫЛЫШ МӨҸҮЗӘСИ ?\n(src)="9"> Ҝүмүшү сәһра гарышгасынын зиреһи\n(src)="1"> Статистикаја ҝөрә , јенијетмәләр арасында депрессија һаллары кәскин сурәтдә артыб .\n(src)="2"> Сизҹә , бунунла неҹә мүбаризә апармаг олар ?\n(src)="3"> « Ојанын ! »\n(src)="4"> журналынын бу сајында депрессијадан әзијјәт чәкән јенијетмәләрә мәсләһәтләр верилир , һәмчинин валидејнләрин онлара неҹә дәстәк ола биләҹәкләри ачыгланыр .\n(src)="2"> « МӘН депрессијада оланда нәсә еләмәјә һәвәсим олмур , һәтта севдијим ишләри дә ҝөрмәк истәмирәм .\n(src)="3"> Бүтүн ҝүнү јатмаг истәјирәм .\n(src)="4"> Мәнә елә ҝәлир ки , һеч кимә лазым дејиләм , башгаларына јүкәм , мәни һеч ким севмир » , — дејә Анна * һиссләрини бөлүшүр .\n(src)="5"> Ҹулија адлы диҝәр бир гыз дејир : « Ағлымдан интиһар етмәк кечирди .\n(src)="6"> Әслиндә , өлмәк јох , садәҹә бу бәдбин һиссләрдән азад олмаг истәјирдим .\n(src)="7"> Бахмајараг ки , хасијјәтҹә гајғыкеш инсанам , депрессијада оланда мәни һеч ким марагландырмыр » .\n(src)="8"> Анна илә Ҹулија илк дәфә депрессијаја дүшәндә јенијетмәлијә тәзәҹә гәдәм гојмушдулар .\n(src)="10"> Анна дејир : « Бу елә һиссдир ки , санки , дәрин бир гујуја дүшмүсән вә орадан чыха билмирсән .\n(src)="11"> Адам өзүнү таныја билмир , елә бил ағлыны итирир » .\n(src)="12"> Бу вәзијјәтлә үзләшән тәкҹә Анна вә Ҹулија дејил .\n(src)="13"> Ҝәнҹләр арасында депрессија һаллары кәскин сурәтдә артыб .\n(src)="14"> Үмумдүнја Сәһијјә Тәшкилаты билдирир ки , « 10 — 19 јаш арасы оғлан вә гызларын хәстәлик вә әлиллијинин әсас сәбәби » депрессијадыр .\n(src)="15"> Депрессијанын әламәтләри јенијетмәлијин истәнилән чағында јарана биләр вә бу , јухуја , иштаһаја , чәкијә өз мәнфи тәсирини ҝөстәрир .\n(src)="16"> Белә вахтларда инсан өзүнү чарәсиз , үмидсиз , дәјәрсиз вә мәјус һисс едә биләр .\n(src)="18"> Һәкимләр депрессија диагнозуну гојмаздан өнҹә , адәтән , һәфтәләрлә давам едән вә инсанын һәјатынын ҝедишатына мане олан бир груп әламәтин олуб - олмадығыны нәзәрә алырлар .\n(src)="19"> Үмумдүнја Сәһијјә Тәшкилатынын һесабатына әсасән , « депрессија сосиал , психоложи вә биоложи тәсирин » нәтиҹәсидир .\n(src)="20"> Мәсәлән , бура ашағыдакы амилләр дахилдир .\n(src)="21"> Физики амилләр .\n(src)="22"> Депрессија чох вахт ирсән кечир .\n(src)="23"> Ҹулијада депрессија мәһз бу сәбәбдән иди .\n(src)="24"> Ҝөрүнүр , ҝенетика инсанын бејниндәки кимјәви фәалијјәтә тәсир ҝөстәрир .\n(src)="26"> Һәмчинин узун мүддәт наркотик вә ички гәбул етмәк дә инсаны депрессијаја сала вә вәзијјәтини ағырлашдыра биләр * .\n(src)="27"> Стресс .\n(src)="28"> Јүнҝүл стресс кечирмәк фајдалы олса да , хроники вә ҝүҹлү стресс физики вә психоложи ҹәһәтдән зәрәр јетирә , бәзи јенијетмәләри исә депрессијаја сала биләр .\n(src)="29"> Бунунла белә , депрессијанын дәгиг сәбәбләри мәлум дејил вә јухарыда гејд олундуғу кими , буна бир јох , бир нечә амил тәсир едә биләр .\n(src)="31"> Һәмчинин валидејнләрин һәдсиз тәләбкар олмасы , мәсәлән , валидејнин өвладындан дәрсләриндә јүксәк наилијјәтләр әлдә етмәсини ҝөзләмәси ушағы стрессә сала биләр .\n(src)="32"> Бундан әлавә , һәмјашыдлары тәрәфиндән әлә салынмаг , ҝәләҹәклә бағлы гејри - мүәјјәнлик , депрессијада олан валидејн тәрәфиндән диггәтсизлик вә валидејнләрин хасијјәтинин гејри - сабит олмасы стрессә салан диҝәр амилләрдир .\n(src)="33"> Әҝәр јенијетмә бу кими сәбәбләр уҹбатындан депрессијаја дүшүбсә , она нә көмәк едә биләр ?\n(src)="34"> Орта вә ағыр дәрәҹәли депрессија , адәтән , дәрманла вә ја психологун көмәји илә мүалиҹә олунур * .\n(src)="35"> Бир пејғәмбәр демишди : « Һәкимә сағлам адамлар јох , хәстәләр мөһтаҹдыр » .\n(src)="36"> Хәстәлик исә бәдәнинин истәнилән һиссәсинә , о ҹүмләдән , бејинә дә тәсир едир .\n(src)="37"> Депрессијада олан инсанын һәјатында дәјишикликләр етмәси она фајда ҝәтирә биләр , чүнки бејинлә бәдән бир - бирилә сых әлагәлидир .\n(src)="38"> Әҝәр сиз депрессијадан әзијјәт чәкирсинизсә , физики вә әгли сағламлығынызын гејдинә галын .\n(src)="39"> Мәсәлән , сағлам гидаланын , кифајәт гәдәр јатын , мүнтәзәм идманла мәшғул олун .\n(src)="40"> Идман едәркән организмдә инсанын әһвалыны јүксәлдән , енержисини артыран , јухусузлуғу арадан галдыран маддәләр ифраз олунур .\n(src)="41"> Мүмкүндүрсә , депрессијанын илкин әламәтләрини вә сәбәбләрини сезмәјә чалышын вә сизә көмәк едә биләҹәк һәрәкәт планы јарадын .\n(src)="42"> Етибар етдијиниз инсана үрәјинизи бошалдын .\n(src)="43"> Јахын аилә үзвләринизин вә достларынызын дәстәји сизә депрессија илә мүбаризә апармаға вә әламәтләри азалтмаға көмәк едә биләр .\n(src)="44"> Фикирләринизи вә кечирдијиниз һиссләри бир дәфтәрә јазын .\n(src)="45"> Бу үсул Ҹулијаја чох көмәк едиб .\n(src)="46"> Ән әсасы исә , Аллаһа ибадәтиниздән галмајын .\n(src)="47"> Бу , һәјата никбин бахмаға көмәк едәҹәк .\n(src)="48"> Бир пејғәмбәр демишди : « Аллаһа еһтијаҹы олдуғуну дәрк едәнләр хошбәхтдир » .\n(src)="49"> Јахшы гидаланын , актив олун вә кифајәт гәдәр јатын\n(src)="50"> Аллаһа ибадәт етмәклә тәсәлли тапа биләрсиниз\n(src)="51"> Һәм Анна , һәм дә Ҹулија бу сөзләрин һәгигәт олдуғуну өз һәјатларында ҝөрүбләр .\n(src)="52"> Анна ону Аллаһа јахынлашдыран ишләрлә мәшғул олур .\n(src)="53"> О дејир : « Руһани ишләр мәнә көмәк едир ки , диггәтими өз проблемләримә јох , әтрафымда олан инсанлара ҹәмләјим .\n(src)="54"> Дүздүр , бу , һәмишә асан олмур , анҹаг бунун сајәсиндә инди өзүмү даһа хошбәхт һисс едирәм .\n(src)="55"> Ҹулијаја исә Аллаһа дуа етмәк , Мүгәддәс Китабы охумаг тәсәлли верир .\n(src)="56"> О дејир : « Дуада үрәјими Аллаһа бошалданда чох сакитләширәм .\n(src)="58"> Аллаһын Кәламыны охумаг мәнә һәм дә ҝәләҹәјә никбин бахмаға көмәк едир » .\n(src)="60"> Чох вахт О , буну мәрһәмәтли вә анлајышлы инсанлар васитәсилә едир .\n(src)="61"> Бундан башга , ҝүн ҝәләҹәк ки , Аллаһ бизим һәм физики , һәм дә әгли хәстәликләримизи сағалдаҹаг .\n(src)="62"> Һәмин вахт « һеч бир сакин “ хәстәјәм ” демәјәҹәк » .\n(src)="63"> Мүгәддәс Китабда јазылыб ки , Аллаһ инсанларын « ҝөзләриндән бүтүн јашлары силәҹәк .\n(src)="64"> Артыг өлүм олмајаҹаг .\n(src)="65"> Нә дәрд , нә фәрјад , нә дә ағры олмајаҹаг » .\n(src)="66"> Бу сөзләр һәгигәтән дә адамы руһландырыр , дахилиндә әминлик јарадыр .\n(src)="69"> Адлар шәртидир .\n(src)="70"> Инсанын әһвалына јүзләрлә хәстәлик , дәрман вә наркотик тәсир едә биләр .\n(src)="72"> « Ојанын ! »\n(src)="74"> Мүгәддәс Китаба әсасән , Аллаһын ады .\n(src)="75"> Депрессијада олан јенијетмәләр үчүн һиссләрини ифадә етмәк вә онларла нә баш вердијини анламаг чәтин ола биләр .\n(src)="76"> Онлар депрессијаја дүшдүкләриндән белә хәбәрсиз ола биләрләр .\n(src)="77"> Јенијетмәләр депрессијаны бөјүкләрдән фәргли кечирирләр .\n(src)="79"> Хүсусилә дә , әҝәр бу дәјишикликләр артыг бир нечә һәфтәдир ки , давам едирсә .\n(src)="80"> Интиһарла бағлы дедији истәнилән сөзү ҹиддијә алын .\n(src)="81"> Әҝәр өвладынызын депрессијаја дүшдүјүндән шүбһәләнирсинизсә ( һәрдән кечирилән кәдәр һисси буна аид дејил ) , һәкимә мүраҹиәт един .


Q=16	C=0	SS=0	LS=5	PS=11	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=17	G1=15	G2=10	DLID=az_RU	BODY=2 Коринфлиләрә 10 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\n2 Коринфлиләрә 10:1—18\nБулус хидмәтини мүдафиә едир (1—18)\nБиз инсан силаһлары илә дөјүшмүрүк (4, 5)\n10 Дејиләнләрә ҝөрә, аранызда оларкән ҝөзә чарпмајан,+ узагда икән сизинлә ҹәсарәтли олан+ мән Булус, Мәсиһин һәлимлији+ вә хејирхаһлығы илә сизә јалварырам. 2 Риҹа едирәм, елә давранын ки, јаныныза ҝәләндә ади инсан кими һәрәкәт етдијимизи һесаб едән бәзиләринә гаршы, фикирләшдијим кими, сәрт өлчү ҝөтүрмәјим. 3 Биз бу дүнјада јашасаг да, бу дүнјадакы инсанлар кими дөјүшмүрүк. 4 Биз инсан силаһлары+ илә јох, Аллаһын вердији вә ҝүҹлү истеһкамлары јыхмаға гадир олан силаһларла+ дөјүшүрүк. 5 Биз Аллаһ һаггындакы билијә гаршы чыхан һәр ҹүр фикри вә манеәни арадан галдырырыг,+ һәр ҹүр фикри әсир алыб Мәсиһә табе етдиририк. 6 Биз һазыр дурмушуг ки, сиз тамамилә итаәт едәндә һәр ҹүр итаәтсизлији ҹәзаландыраг.+ 7 Сиз заһирә бахырсыныз. Әҝәр кимсә Мәсиһә мәхсус олдуғуна әминдирсә, гој бу барәдә бир дә фикирләшсин: онун кими, биз дә Мәсиһә мәхсусуг. 8 Аға бизә сизи јыхмаг јох, мөһкәмләндирмәк ихтијары вериб.+ Бу ихтијарла бир аз чох өјүнмүшәмсә, јенә дә утанмырам. 9 Елә билмәјин ки, мәктубларымла сизи горхутмаг фикриндәјәм. 10 Бәзиләри дејирләр: «Онун мәктубларында зәһм вә гүввә вар, ди ҝәл ҝөркәми фағыр, нитги һечдир». 11 Бу ҹүр фикирләшән гој билсин ки, ҝөндәрдијимиз мәктубларда нә дејириксә, јаныныза ҝәләндә ону да едәҹәјик.+ 12 Биз өзүнү өјән бәзиләри илә ејни сәвијјәдә олмаға, јахуд өзүмүзү онларла мүгајисә етмәјә ҹүрәт етмирик.+ Өзләринә өз мејарлары илә гијмәт верән вә өзләрини бир-бири илә мүгајисә едән бу адамлар дүшүнҹәсиздирләр.+ 13 Биз етмәдијимиз ишләрлә јох, Аллаһдан алдығымыз тапшырыгла өјүнәҹәјик. Сиз дә бу тапшырыға дахилсиниз.+ 14 Сизин јаныныза ҝәләндә Аллаһдан алдығымыз тапшырыгдан башга бир иш ҝөрмәмишдик. Амма сизә Мәсиһ һаггында мүждәни чатдыран биринҹи биз олмушуг.+ 15 Биз ҝөрдүјүмүз ишләрлә өјүнүрүк, башгасынын зәһмәти илә өјүнмүрүк. Үмид едирик ки, иманыныз ҝүҹләндикҹә зәһмәтимизи гијмәтләндирәҹәксиниз. Онда биз даһа чох чалышаҹағыг ки, 16 мүждәни сиздән о тәрәфдәки дијарлара да тәблиғ едәк вә башгасынын саһәсиндә ҝөрүлмүш ишлә өјүнмәјәк. 17 «Өјүнән гој Јеһова илә өјүнсүн».+ 18 Јеһованын рәғбәт бәсләдији адам өз-өзүнү тәгдим едән јох,+ Онун Өзүнүн тәгдим етдији адамдыр.+\n2 Коринфлиләрә 10


Q=75	C=0	SS=0	LS=75	PS=0	DC=0	LC=0	SD=100	BS=1	G0=0	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Русијанын Әл-Јовм каналы Сәудијјәнин Јәмәнлә бағлы мәкирли планларыны ифша етди\nDekabr 4, 2017 - 10:45 PM Хәбәрин коду : 871018 Мәнбә : АБНА – Хәбәр Аҝентлији Link:\nРуссиа Әл-Јовм информасија каналы: “Јәмәнин пајтахты Сәна шәһәриндәки сон дөјүшләр заманы коммуникасија шәбәкәләринин зәрәр чәкмәләринин ардынҹа тәҹавүзкар сәуд коалисијасы өзүнүн һәрби тәјјарәләрилә Әли Абдуллаһ Салеһин табелијиндә олан гүввәләр үчүн силаһ вә симсиз рабитә аваданлыглары ҝөндәрир.”\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Јәмәнин пајтахты сон ҝүнләр Јәмәнин сабиг диктатору Әли Абдуллаһ Салеһин гүввәләрилә Әнсаруллаһ һәрәкатынын табелијиндә олан орду вә халг комитәләри гүввәләри арасында дөјүшләрин шаһиди олубдур.\nБелә ки, сонда тәсдигләнән рәсми мәлумата ҝөрә, Әли Абдуллаһ Салеһ бу ҝүн Сәна-Мәариб јолунда өлдүрүлүб.\nАмма бу арада Руссиа Әл-Јовм информасија каналы јәмәнли мәнбәләрә истинадла Сәудијјә режиминин мәнфур планларыны ифша едәрәк билдириб: “Јәмәнин пајтахты Сәна шәһәриндәки сон дөјүшләр заманы коммуникасија шәбәкәләринин зәрәр чәкмәләринин ардынҹа тәҹавүзкар сәуд коалисијасы өзүнүн һәрби тәјјарәләрилә Әли Абдуллаһ Салеһин табелијиндә олан гүввәләр үчүн силаһ вә симсиз рабитә аваданлыглары ҝөндәрир.”


Q=5	C=0	SS=0	LS=5	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=14	G1=12	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Русија Али Мәһкәмәси. Абинскдәки Јеһованын Шаһидләри ЈДТ\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Данимарка Индонезија Исвеч Литва Нидерланд Норвеч Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман африкаанс еве ермәни естон зулу инҝилис испан италјан кинјаруанда кореја коса малагаси маҹар полјак португал румын рус сепеди серб серб (латын) словак словен суаһили тагалог түрк фин франсыз хорват чех јунан ҝүрҹү\nАбинскдәки Јеһованын Шаһидләринин ибадәт еви\n4 АВГУСТ 2015-ҸИ ИЛ\nРусија Али Мәһкәмәси Абинск шәһәриндәки Јерли Дини Иҹманын гадаған едилмәси илә бағлы ишә бахаҹаг\n2015-ҹи ил 5 август тарихиндә Русија Федерасијасынын Али Мәһкәмәси Абинск шәһәриндәки Јеһованын Шаһидләри Јерли Дини Иҹмасынын (ЈДИ) ишинә бахаҹаг. Илин әввәлиндә Абинск шәһәринин рәсмиләри Јеһованын Шаһидләринин јерли һүгуги шәхсини ләғв етдиләр. Бунун үчүн онлар Таганрог вә Самара шәһәрләринин рәсмиләринин әл атдығы үсуллардан истифадә етдиләр.\nЛәғв олунма үчүн әсассыз сәбәб\nЈеһованын Шаһидләринин Абинск шәһәриндәки јығынҹағы тәхминән 100 нәфәрдән ибарәтдир. Онларын арасында јашлылар да вар. Абинск ЈДИ-сы 1999-ҹу илин нојабрында гејдијјатдан кечди вә һал-һазырда онларын бир һүгуги шәхс кими, ибадәт еви вар. Һәмин јердә Јеһованын Шаһидләри ибадәт етмәк үчүн јығышырлар.\n2012-ҹи илин декабрында вә 2013-ҹү илин октјабрында рәсмиләр Абинскдәки ики Јеһованын Шаһидини екстремист әдәбијјат пајламагла инзибати хәталар төрәтмәкдә иттиһам етди. Һәр ики Шаһидин јерли јығынҹагла әлагәси олса да, онлардан һеч бири Абинск шәһәриндәки ЈДИ-ын үзвү дејилди. Иттиһамчы бу факты рәдд етди вә ЈДИ-ја гадаға гојмаг үчүн әсассыз иттиһамлардан истифадә етди.\nБу јанлыш иттиһама әсасланараг, Краснодар Әрази Мәһкәмәси 4 март 2015-ҹи ил тарихиндә гәрар верди ки, «Јеһованын Шаһидләринин Абинск шәһәриндәки Јерли Дини Иҹмасы екстремист һесаб едилсин вә она гадаға гојулсун, ејнилә дә һүгуги шәхс кими дөвләт рејестриндән чыхарылсын». Бундан әлавә, гәрара алынды ки, Абинскдәки ибадәт еви дөвләт һесабына кечирилсин. Әҝәр Али Мәһкәмә бу гәрары тәсдигләсә, Абинскдәки Јеһованын Шаһидләри ибадәт евләрини итирәҹәкләр.\nИстифадә едилән ејни үсуллар\nЕкстремист фәалијјәтә мүгавимәтлә бағлы федерал гануну нәзәрә алмадан Абинск шәһәр рәсмиләри Таганрог вә Самара шәһәр рәсмиләринин Јеһованын Шаһидләри ЈДИ-на гаршы истифадә етдикләри үсулу өз әразиләриндә тәтбиг етдиләр. Таганрог вә Самара шәһәрләриндәки Јеһованын Шаһидләри дә һеч бир факта әсасланмадан екстремист фәалијјәтдә иттиһам олундулар. Бу шәһәрләрдәки Јеһованын Шаһидләри јанлыш иттиһамлара гаршы һүгугларыны мәһкәмәдә гәтијјәтлә мүдафиә едирләр. Онлар дин азадлыглары позулдуғу үчүн Авропа Инсан Һүгуглары Мәһкәмәсинә шикајәт әризәси илә мүраҹиәт етдиләр.\nАбинскдәки Јеһованын Шаһидләри мәтанәт ҝөстәрирләр\nЈеһованын Шаһидләринин Абинскдәки кичик групу дүнјадакы диҝәр диндашлары кими дини фәалијјәтләрини давам етмәк әзминдәдирләр. Бунунла белә Јеһованын Шаһидләри үмид едирләр ки, Русија Федерасијасынын Али Мәһкәмәси ашағы инстансија мәһкәмәләринин гәрарынын әдаләтсиз олдуғуну гәбул едәҹәк вә Абинскдәки Јеһованын Шаһидләринин өз ибадәт евләриндә динҹ шәкилдә ибадәт етмәләринә иҹазә верәҹәк.


Q=7	C=6	SS=4	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=4	G0=59	G1=32	G2=7	DLID=az_RU	BODY=Һадисәнин ҝениш шәрһи - Ислам тарИхИндәкИ ролу Мө`минләр анасы Ајишәнин\nҺадисәнин ҝениш шәрһи\nТәбәри бу һадисәни даһа әтрафлы шәрһ едәрәк, әлавә едир. Әли Тәлһә вә Зүбејрлә јахындан ҝөрүшүб, онлара деди: –\nЕј Тәлһә вә Зүбејр! Сиз бөјүк бир орду һазырламысыныз. Амма бунун мүгабилиндә адил Аллаһын әдаләт мәһкәмәсинин гаршысында бу ишә ҝөрә әлиниздә һеч бир сәбәб јохдур. Сиз мүтләг Аллаһ дәрҝаһында мәһкумсуз. Аллаһдан горхун. Онун гәзәбиндән чәкинин. Сиз Аллаһа ҝөрә вә Ислам јолундан бөјүк зәһмәтләр чәкмисиниз. Бүтүн бу зәһмәт вә фәдакарлыглары мүсәлманлар арасында фитнә јаратагла бәрбад етмәјин. Өз әҹр вә савабларынызы ҝүнаһа вә ҹәһәннәм әзабына чевирмәјин.\nСонра һәзрәт бујурду:\nЕј Тәлһә вә Зүбејр! Мәҝәр бир гардаш дејилдикми? Биз-биримизә кичик бир әзијјәт дә рәза билмәдик? Бу ҝүн нә олду ки, мәним әлејһимә гијам едиб, ганымы һалал билирсиниз.\nТәлһә бу өјүд-нәсиһәтин мүгабилиндә деди: – Еј Әли! Сәнин ҝүнаһын ҹамааты Османын әлејһинә галсырыб, ону наһагг өлдүрмәндир.\nӘли онун ҹавабында бу ајәни охуду:\n”يومئذ یوفیهمالله دینهم اتحق “\nАјәни охумагда Әли ™-ын мәгсәди бу иди ки, ҹәза Османын ганыны төкүлмәсинә сәбәб оланлар үчүндүр, һагсыз јерә иттиһам олунанлар үчүн јох. Сонра Әли ™ әлавә етди: Тәлһә! Мәним Османын ганын төкүлмәсиндә һеч бир ролум олмајыб. Неҹә сән онун интигамыны мәндән тәләб едирсән? Аллаһ Османын гәтлиндә ҝүнаһкар оланлары ләнәт етсин.\nСонра Зүбејр үз тутуб, деди: –\nЗүбејр! Јадындады бир ҝүн Пејғәмбәр 9с) мәним јанымдан кечирди вә мәнә мәһәббәтлә тәбәссүм етди. Мән дә һәзрәтә тәбәссүм етдим. Һәмин вахт сән дедин: Ја Рәсуләллаһ! Әли хүдбинликдәм әл чәкмир. Пејғәмбәр (с0 әсәбләшди вә сәни данлајараг бујурду: Зүбејр! Бу ҝүн Әлијә јерсиз е`тираз етдијин кими Аллаһа анд олсун бир ҝүн онунла һагсыз мүһарибә едәҹәксән. Зүбејр Пејғәмбәр ¡-ин кәламыны хатырлады вә пешиманчылыгла деди: – Әҝәр бу һәдис јадында олсајды, һеч вахт бу иши ҝөрмәздим. Аллаһа анд олсун бундан сонра сәнинлә мүһарибә етмәјәҹәјәм.\nТәбәри јазыр: Бу сөһбәтдән сонра Әли ордусунун арасында гајытды вы онлара деди: – Зүбејр дөјүшмәк гәрарына ҝәлиб. Зүбејр дә Ајишәнин јанына ҝәлиб, деди: – Зүбејр! Ахырынҹы гәрарын нәдир?\n– Мән мүһарибә етмәк истәмирәм.\nЗүбејрин оғлу Абдуллаһ буна ҝөрә атасыны бәрк данлајараг, деди: –\n– Ата! Ики гошуну гаршы-гаршыја гојдуғун вә һәр дөјүш башлама еһтималы чохалдығы вахт дөјүшдән әл чәкирсән? Ата! Сән мүтләг Әлинин гылынҹларындан вә бајрагларындан горхурсан. Зүбејр оғлуна белә ҹаваб верди:\nАбдуллаһ! Аллаһа анд олсун ки, мән горхмурам. Амма Әли илә дөјүшмәјәҹәјимә анд ичмишәм. Абдуллаһ атасына белә бир мәсләһәт верди: Ата! Андыны сындыр онун әвәзиндә исә кәффарә вер вә дөјүшә башла”.\nЗүбејр оғлунун мәсләһәтинә әмәл етди вә јенидән Ајишәнин ордусуна гошулду.\nРүсвајчылығы ҹәһәннәм атәшиндән үстүн тутурам.\nӘли ™ атына миниб, Ајишәнин ордусунун јанына ҝетди вә Зүбејри өз јанына чағырды. Зүбејр дә дөјүш силаһыны ҝејиб, Әли ™-нын јанына ҝетди. Бу хәбәри Ајишә ешидәндә баҹысынын јолдашы вә ордусунун командири олан Зүбејрин өлүмүндән горхараг, ихтијарсыз фәрјад етди: Вај бәдбәхт баҹым Әсма әрсиз галаҹаг.\nАјишәјә дедиләр ки, нараһат олма Әли силаһсыз иди вә дөјүшмәк мәгсәди јох иди. Ајишә бу сөзләри ешидәндән сонра бир аз сакитләшди.\nЗүбејр Әли ™-ын јанына ҝәлди. Онлар гол-бојун олуб, бир-биринә сәмимигәлбдән гуҹаглајыб, өпүшдүләр. Сонра Әли ™ бујурду:\nЗүбејр! Нијә мәнимлә дөјүшә ҝәлмисән?\nЗүбејр: Османын интигамыны алмаг үчүн.\nӘли: Аллаһ Османын гәтлиндә иштирак едәни өлдүрсүн.\nЗүбејр! Јадындады бир ҝүн Пејғәмбәр ¡ сәнә деди: –\n«Зүбејр! Бир ҝүн сән Әли илә һагсыз мүһарибә едәҹәксән .»\nЗүбејр: Әстәғфируллаһ. Илаһи! Әмәлимдән пешиман олдум вә сәнин дәрҝаһына төвбә едирәм.\nИлаһи! Мәним ҝүнаһымдан кеч. Сонра Әли ™-а үз тутуб, деди: – Әли! Аллаһ мәним гәбимдән хәбәрдардыр. Әҝәр бу һәдис јадымда олсајды, һеч вахт бу иши ҝөрмәздим.\nӘли: Зүбејр! Һәлә ҝеҹ дејил. Инди дә мүһарибәдән ҝери дөнә биләрсән.\nЗүбејр: Мән неҹә бу иши ҝөрүм вә бу бөјүк рүсвајчылығы гәбул-едим. Бир һалда ки, ордулар үз-үзә дөјүшә һазыр вәзијјәтдә дајаныб. Артыг дөјүшдән јајынмаг олмаз.\nӘли: Бу ҝүн рүсвајчылығы гәбул-етмәјин, сабаһ гијамәтдә ҹәһәннәм атәшиндән даһа јахшыдыр.\nБу вахт Зүбејр Әли ™-ын сөзләриндән тәсирләнди вә дөјүш фикриндән дөндү.\nМәс`уди сөзүнә белә давам едир:\nЗүбејрин оғлу Абдуллаһ атасынын гәрарындан хәбәрдар олуб, она деди: –\n– Ата!Бу һәсас мәгамда неҹә бизи бошламаг истәјирсән?\nЗүбејр: Оғлум! Әли бир һадисәни јадыма салды вә о һадисә мәни фикримдән дөндәрди.\nАбдуллаһ: Јох ата! Аллаһа анд олсун дедикләрин һамысы бәһанәдир. Дүшмәнин гылынҹлары, уҹа низәләри вә шүҹаәтлә дөјүшчүләри сәни горхуја салыб.\nЗүбејр: Аллаһ сәнин кими оғулу хар етсин. Сән мәним бәдбәхтлијим үчүн чалышырсан.1\nМәс`уди Зүбејрин оғлуна ҹавабын белә нәгл едир:\nЗүбејр: Бадуллаһ! Сән фикирләшдијин кими дејил. Мән дғјүшдән горхмурам. Бу ҝүн Әли бир һадисәни јадыма салды. Һәмин һадисә мәни Әли илә мүһарибә етмәкдән чәкиндирди. Мән дөјүшдән бојун гачырчағын рүсвајчылығын ҹәһәннәм атәшиндән үстүн тутдум.\nОғлум! Инди сәнин мәнә вурдуғун горхаг ләккәсини тәмиз ләјәҹәјәм. Зүбејр бу сөзү дејиб, низәсини ҝөтүрүб, Әли ™-ын ордусуна һүҹум етди. Әли ™ Зүбејри гәзәбли һалда ҝөрүб, әсҝәрләринә ҝөстәриш верди ки, она мөһләт версинләр вә она зәрәр јетримәсинләр. Чүнки ону тәһрик едибләр. Зүбејр икинҹи дәфә Әли ™-ын ордусуна һүҹум етди: Горхан шәхс белә бир шүҹаәт ҝөстәрә биләрми?\nСонра Зүбејр ордудан кәналашыб, “Вадиссәба” адлы сәһраја јолланды. Әһнәф ибни Гејси Тәмими битәрәфлијин билдирмәк үчүн Бәсрәни тәрк едиб, сәһрада јазырды. Бир нәфәр она деди: – Әнәф! Бу Зүбејрдир. Әһныф деди: – Мәним Зүбејрлә нә ишим вар?\nО мүсәлманлардан ики групун араында ихтилаф вә мүһарибә јаадыб. Инди исә евинә гајыдыр. Гој ҝетсин.\nЗүбејр орда атындан дүшүб, намаз гымаға башлады. Бу вахт Әмр ибни Ҹәрмуз адлы бир шәхс архадан она һүҹум едиб, Зүбејри өлдүрдү. Һәмин вахтдан Ајишәнин ордусунун командирлији Тәлһәнин ихтијарына кечди.1


Q=35	C=0	SS=0	LS=21	PS=14	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=12	G1=9	G2=6	DLID=az_RU	BODY=1 Тимутијә 4 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\n1 Тимутијә 4:1—16\nҸинләрин тәлимләрилә бағлы хәбәрдарлыг (1—5)\nМәсиһин нүмунәви хидмәтчиси (6—10)\nФизики мәшг вә мөминлик (8)\nВердијин тәлимә диггәт јетир (11—16)\n4 Аллаһын руһу ајдын дејир ки, ҝәләҹәкдә бәзиләри алдадыҹы вәһјләрә+ вә ҹинләрин тәлимләринә гулаг асыб имандан дөнәҹәк, 2 виҹданларына, санки, дағ басылмыш јаланчыларын+ ријакарлығынын тәсири алтына дүшүб јолдан чыхаҹаглар. 3 Бу икиүзлүләр евләнмәји гадаған едир,+ Аллаһын јаратдығы немәтләри јемәји јасаг едирләр.+ Һәрчәнд Аллаһ бу немәтләри јарадыб+ ки, иманы олан вә һәгигәти дәгиг билән адамлар онлары шүкранла јесинләр.+ 4 Аллаһын јаратдығы һәр шеј ҝөзәлдир+ вә шүкранла јејилән һеч бир шеј рәдд едилмәмәлидир,+ 5 чүнки Аллаһын сөзү илә вә ондан өтрү едилән дуа илә пакланыб. 6 Гардашлара бу мәсләһәтләри вермәклә сән Мәсиһ Исанын нүмунәви бир хидмәтчиси олдуғуну, иманын вә риајәт етдијин мүкәммәл тәлимин сөзләри илә бәсләндијини ҝөстәрәҹәксән.+ 7 Гоҹа гарыларын данышдығы нағыллара бәнзәјән, јаланла, күфрлә долу рәвајәтләри исә рәдд ет,+ мөмин инсан олмаг үчүн вар ҝүҹүнлә чалыш*. 8 Ахы физики мәшгин фајдасы о гәдәр дә чох дејил, мөминлик исә һәр ҹәһәтдән фајдалыдыр, чүнки о, һәм индики, һәм дә ҝәләҹәк һәјатымыз үчүн немәтләр вәд едир.+ 9 Бу сөзләр доғрудур вә там етимада лајигдир. 10 Бу сәбәбдән биз зәһмәт чәкир вә вар ҝүҹүмүзлә чалышырыг,+ чүнки үмидимизи һәр ҹүр инсанын,+ әләлхүсус да садиг адамларын Хиласкарына,+ вар олан Аллаһа бағламышыг. 11 Бунлары даима тәләб ет вә өјрәт. 12 Гој ҝәнҹ олдуғуна ҝөрә һеч кәс сәнә сајмазјана јанашмасын. Данышыгда, рәфтарда, мәһәббәтдә, иманда вә паклыгда садигләрә нүмунә ол. 13 Мән ҝәләнәдәк өзүнү Мүгәддәс Јазылары ҹамаат гаршысында охумаға,+ өјүд-нәсиһәт вә тәлим вермәјә һәср ет. 14 Ағсаггаллар шурасы сәнин үзәринә әлләрини гојанда пејғәмбәрлик васитәсилә сәнә верилән әнама лагејд јанашма.+ 15 Бүтүн бунлар барәсиндә дәриндән дүшүн вә өзүнү бунлара тамамилә һәср ет ки, һамы сәндәки инкишафы ајдын ҝөрсүн. 16 Өзүнә вә вердијин тәлимә һәмишә диггәт јетир.+ Бунлардан бәрк-бәрк јапыш, чүнки бу јолла һәм өзүнү, һәм дә сәнә гулаг асанлары хилас едәҹәксән.+\n^ Һәрфән: мәшг ет.\n1 Тимутијә 4


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=11	G1=10	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Имам Һүсејни (ә) Куфәјә дәвәт едәнләр нә үчүн ондан үз дөндәрдиләр?\nИмам Һүсејни (ә) Куфәјә дәвәт едәнләр нә үчүн ондан үз дөндәрдиләр?\nИмамы дәвәт едәнләр арасында Һәбиб ибн Мәзаһир кими халис шиәләр азлыг тәшкил едирди\nКуфәдән имама ҝәлән дәвәт мәктублары о гәдәр чох иди ки, Куфәдә ингилаби әһвали-руһијјә олдуғуну ҝүман етмәјә әсас варды. Мәктубларын сајы он ики мини кечмишди. (“Биһарул-әнвар”, ҹ,44 с. 344.) Амма һадисәләрин ҝедишатындан мәлум олур ки, бу мәктубларын бөјүк бир һиссәси мадди тәмәнналы инсанлар тәрәфиндән јазылыбмыш. Бу адмларын чоху Језидин тәзјигләри вә ширин вәдләриндән сонра имам Һүсејнә (ә) гаршы мөвге тутдулар. Бәли, бу адамларын гәлби имам Һүсејнә мејл етдији һалда, гылынҹлары она доғру узанмышды. (“Тарихе Тәбәри”, ҹ. 4, с. 306.)\nİмамы дәвәт едәнләр арасында Һәбиб ибн Мәзаһир кими халис шиәләр азлыг тәшкил едирди. Куфә әһлинин чохуну имама үз тутмаға вадар едән сон ијирми илдә әмәвиләрдән ҝөрдүкләри зүлм-ситәм иди. Бәзиләри исә, садәҹә, Куфәнин әввәлки әзәмәтини ҝери гајтармаг үчүн имамын (ә) ҝәлишини дәстәкләјирдиләр.\nИмамы дәвәт едәнләр арасында өз нүфузуну горумаг уғрунда чалышан гәбилә башчылары да варды.\nİбн Зијад Језидин әмри илә Куфәјә дахил олдугдан сонра раһат нәфәс алан Әмәви тәрәфдарлары онун башына топлашдылар. Ибн Зијад Куфәјә дахил олан халгын ан имам Һүсејнә (ә) олан рәғбәтини һисс етмишди. О, шәһәрә башында гара әммамә, үзү өртүлү шәкилдә ҝирдијиндән әһали онун имам Һүсејн (ә) олдуғуну зәнн едиб, гаршыламаға чыхмышды. (“Вәгәтүл-тәф”, с.109.)\nТәһлүкәни дәриндән һисс едән ибн Зијад Бәсрә тәҹрүбәсини ишә салараг, тәрәфдарларынын көмәји илә гијамы јатырмаг үчүн фәалијјәтә башлады. Гәддар һаким үчүн һәгиги шиәләрин азлыг тәшкил етдији ҹәмијјәти сусдурмаг чәтин олмады.


Q=5	C=2	SS=0	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=88	G1=78	G2=56	DLID=az_RU	BODY=Бизим тат гардашларымыз бәс неҹә олду? •\n« Куда делись наши таты в Азербайджане?\nКак Ильхама Джафар-заде стала «талышкой» »\nМәним буҝүнкү чыхышым әслиндә мәним һарајымдыр, дилә ҝәтирдијим фикирләримдир. Мән бу ҝүн бизим бәдбәхт өлкәдә јашајан әсас халглардан бири һаггында данышмаг истәјирәм. Јәгин ки, баша дүшдүнүз ки, сөһбәтим татлар ја парслар һаггында олаҹаг! Дәфәләрлә сизләрә бу екрандан демишәм ки, мәним өзүмүн дамарларында да күрд вә түрк ганы илә јанашы, һәм дә тат ганы ахыр! Бунунла белә, мән шәхсән өзүмү түрк әсилли һесаб едирәм вә тат халгына да хүсуси мүнасибәтим вә һөрмәтим вар! Бурасы да һәгигәтдир ки, һазырда Азәрбајҹанда тат гарышығы олмајан халис түрк тапмаг гејри-мүмкүндүр! Татлар әслиндә, бу торпагларын һәгиги саһибләри олан талышлары, ләзҝиләри вә диҝәр көклү халглары чыхмаг шәртилә, Азәрбајҹан әһалисинин әсасыны тәшкил едир, һәм дә өз јашадыглары әразинин көклү халгы һесаб олунур.\nБу јердә мәндән соруша биләрсиниз ки, бәс һаны татлар? Нијә онлар һеч ҝөзә дәјмир? Нијә онларын сәси чыхмыр? Доғрудур, Лаһыҹдә татлар јашајыр, онлар өз ана дилиндә данышыр, амма онлар өзләринә тат демирләр, дејирләр ки, “биз лаһыҹыг”! Амма бу, әсас дејил. Татлар Нардаранда, Хырдаланда, Бузовнадә, Маштағада, Сураханыда, Балаханыда вә Абшерон јарымадасынын диҝәр јашајыш мәскәнләриндә јашајырлар. Доғрудур, онлар чох вахт өз ана дилиндә данышмыр, бәзән өзләринә һәтта түрк дејир вә һәгиги түркләрдән дә чох түрк кими чыхыш едирләр! Јәни, фарслар демишкән, “бу елә бир шорбадыр ки, газанын өзүндән дә гајнардыр”, руслар демишкән, бунунла һәмин татлар “Рома Папасындан даһа бөјүк католик олдугларыны” сүбута јетирмәк истәјирләр! Амма мәним һәлә ки өз әслини данан елә татларла ишим јохдур. Чүнки онлар өзләринә нә гәдәр чох “түрк, түрк” десәләр дә, тат олараг галырлар! Һәлә ки тат олараг галырлар! Чүнки практика ҝөстәрир ки, онларын чоху өз ана дилини билир, амма мәлум сәбәбләрдән өз әслини данырлар!\nАмма бүтүн бунлара бахмајараг, сиз дејә биләрсиниз ки, татларын сәси чыхмыр, онларын адыны да чәкән јохдур, анҹаг тат дилиндә бәзи мејханалара гулаг асанда, бу халгын мөвҹудлуғу јада дүшүр! Тәәссүф ки, мејханаларын чохуну да татлар өз ана дилиндә јох, түрк дилиндә охујурлар! Она ҝөрә дә дејә биләрсиниз ки, Илһамә ханым, ахы һаны бу татлар ки, биз онлары нә ҝөрмүрүк, нә дә сәсләрини ешитмирик!\nМәним әзизләрим, һәм разыјам сизинлә, һәм дә разы дејиләм! Разыјам она ҝөрә ки, тат гардашларымыз доғрудан да мөвгеләрини әлдән верибләр, онларын чоху артыг чохдан белә бир фикирлә разылашыб ки, татларын түркләшмәси просесинин гаршысыны артыг һеч ким ала билмәз, онлар түркләшмәјә, Азәрбајҹан түркләринин ичиндә әримәјә мәһкумдур!\nАмма диҝәр тәрәфдән, мән разы дејиләм сизинлә, чүнки демәк олмаз ки, татларын ичиндә милли интибаһ, милли ојаныш просеси һеч ҝетмир! Ола биләр ки, чохлары буну билмир, амма мән јахшы билирәм ки, һазырда онларла тат тәшкилаты фәалијјәт ҝөстәрир, онлар татларын мәдәнијәтини вә дилини горујуб сахламаг уғрунда мүбаризә апарыр! Һәтта елә радикал татлар да вардыр ки, онларын мәгсәди Татстан адлы мүстәгил тат дөвләтини гурмагдыр!\nӘҝәр сосиал шәбәкәләрдә диггәтлә ахтарсаныз, орада бу гәбилдән олан чох материал тапа биләрсиниз. Татстан, маһијјәтҹә, татларын етник вәтәни олан Абшерон јарымадасыны вә шәрг тәрәфдән она битишик әразиләри еһтива едир. Әҝәр бу реҝионун топонимләринә азаҹыг дыггәт јетирсәниз, онда өзүнүз әмин оларсыныз ки, Бакы, Нардаран, Сураханы, Балаханы, Хырдалан, Нардаран вә јүзләрлә диҝәр јер адларынын һамысы мәһз тат дилиндәдир, јәни онларын көкләри гәдим Ирана ҝедиб чыхыр!\nБир нечә ил бундан әввәл биз һәтта татларын һәрби тәшкилатларынын мејдана чыхмасынын шаһиди олдуг. Лакин чех тезликлә Әлијевләрин башкәсәнләри һәмин тәшкилатлары “әритмәјә” наил олсалар да, бир шеј мәлумдур ки, Азәрбајҹанын хүсуи хидмәт органлары бүтөвлүкдә бу просесин гаршысыны алмаг игтидарында дејилдирләр, чүнки просес артыг давам етмкдәдир. Она ҝөрә дә татларын милли-азадлыг һәрәкатынын ҝуја гәти сурәтдә сөнмәси һаггында иддиалар там әсассыздыр! Доғрудур, һазырда биз татлары чох да ҝөрмүрүк, онларын өз милли истиглалы һаггында бәјанатларыны ешитмирик, лакин бурасы һәгигәтдир ки, татлары аста-аста ишләмәкдә, тат халгы јаваш-јаваш ојанмагда вә өз милли һагларыны ортаја гојмагда исрарлыдыр. Онларын гаршысында дуран ән ваҹиб вәзифә һәрәкаты фәаллашдырмагдыр!\nМәнә белә ҝәлир ки, татларын әсас чәтинлији онлары Тат милли-азадлыг һәрәкатынын әтрафында сых бирләшдирмәјә мане олан ҹәһәт онларын ваһид идеолоҝијасынын олмамасы илә бағлыдыр. Ону да дејим ки, бу идеолоҝијада татларын ваһид Вәтәни, етник әразиләри өз әксини тапмалыдыр ки, бүтүн татлары ваһид мүстәгил идејасы Татстан әтрафында сых бирләшдирмәк мүмкүн олсун! Мәһз мүстәгил Тат дөвләти идејасы Тат милли-азадлыг һәрәкатынын мәһәк дашы олмалыдыр!\nБеләдирсә, онда бәс тат халгынын үмумхалг ојанышына вә татларын милли өзүнүдәркинин гәти сурәтдә формалашмасына мане олан нәдир? Дүшүнүрәм ки, бу мәсәләдә идеолоҝијадан башга, даһа бир ваҹиб мәсәлә мөвҹуддур. Бу, татларын Азәрбајҹан әразисиндә пәракәндә һалда јашамасыдыр. Башга сөзлә десәк, татлары әслиндә Азәрбајҹанын бир чох әразиләриндә јашасалар да, фактик олараг адама елә ҝәлир ки, онлар ваһид халг кими һеч јердә јохдур! Бунун сәбәби одур ки, Талышстан вә Гафгаз халглары – ләзҝиләр, аварлар вә башгалары истисна олунмагла, Азәрбајҹанын демәк олар бүтүн галан әразиси әслиндә татлара мәхсусдур, онлар татларын етник әразиләридир. Бунун бир мәнасы да одур ки, тәкҹә Абшерон јарымадасыны татларын Вәтәни һесаб етмәк дүзҝүн дејилдир!\nҺамыја бәллидир ки, мәним өзүмүн дә мәнсуб олдуғум “азәрбајҹанлы” адында бир етнос мәһз татларын әсасында формалашыб. Нәдир бунун мәнасы? Одур ки, мәним әзизләрим, тәкҹә һазыркы Азәрбајҹан республикасынын јох, һәм дә Ҝүнеј Дағыстанын торпагларында да јашајан Иран әсилли тат әһалиси сон јүз әлли ил әрзиндә тәдриҹән түркләшдирилмишдир. Һалбуки әсил түрк әсиллиләр онларын арасында һәддиндән артыг аз иди! Бунун неҹә баш вердијини изаһ етмәк тамам башга мөвзунун сөһбәтидир. Амма ону демәк лазымдыр ки, Рус администрасијасы бу ишдә һәлледиҹи рол ојнамышдыр. Бу администрасија Иранла бу әразиләр арасында олан тарихи әлагәләри кәсмәк мәгсәдилә, Загафгазијанын јерли Иран әсилли әһалисини тезликлә түркләшдирмәкдә һәддиндән артыг мараглы иди! Нә гәдә аҹы олса да, етираф етмәлијик ки, Рус администрасијасы бу ишдә өз мәгсәдинә наил ола билди: Бахмајараг ки, түрк-тат икидиллилији индинин өзүндә дә галмагда давам едир, амма артыг он доггузунҹу әсрин сонлары үчүн һазыркы Азәрбајҹанын тат әһалиси өзүнү әсасән түрк һесаб едирди! Совет дөнәминдә исә бу просес һәртәрәфли характер алды, нәтиҹәдә тәкҹә татлар јох, һәм дә талышлар вә ләзҝиләр дә түркләшдирилмәјә башланды. Ону да дејим ки, бу бахымдан ләзҝиләр галан халглардан фәргләндиләр. Нәтиҹәдә онлар мәҹбури түркләшмәјә даһа аз мәруз галдылар. Тәәссүф ки, татларын ичиндә исә белә мүгавимәт мүшаһидә олунмады, онлар түркләрин тәсири гаршысында давам ҝәтирә билмәдиләр!\nБеләликлә, русларын дедији кими, “русу гашысан, татар чыхар” мәсәлинә ујғун олараг, биз бу ҝүн бөјүк әминликлә дејә биләрик ки, “азәрбајҹанлыны гашысан, тат чыхар”. Һарыда бу сөзләри сизләрә данышан бәндәниз буна әјани мисалдыр!\nТатларын милли вәәһдәти, онларын милли өзүнүшүурунун сафлашмасы, сон нәтиҹәдә онларын ваһид бир идеја – мүстәгил Татстан идејасы әтрафында сәфәрбәр олунмасы јолунда дуран чәтинликләр мәһз јухарыда ҝөстәрдијимиз амилләрлә, јәни онларын түрк-тат диффузу һалында олмасы, бу ики етник бирлијин – Иран-тат вә түрк бирлијинин бир-биринә фасиләсиз нүфуз етмәси илә бағлыдыр. Садә бир тата әсрләр боју она тәлгин едилән түрк кимлији шәраитиндә өз етник симасыны ајырмаг адәтән чох чәтин олур.\nТат фәаллары, сијаси хадимләри вә зијалылары Тат милли-азадлыг һәрәкатынын әсас хәттини ишләјиб һазырлајаркән, бу шәртләри һөкмән нәзәрә алмалыдыр. Мәнә белә ҝәлир ки, башланғыҹ үчүн татларын өз гурмаг арзусунда олдуглары дөвләтин сәрһәдләри илә үст-үстә дүшән етник әрази анлајышыны мүәјјән етмәлидирләр. Мәним фикримҹә, бахмајараг ки, татлар тарихән даһа ҝениш әразиләрдә мәскунлашыблар, амма индики һалда бу әрази, һәр шејдән әввәл, Шамахы, Ҝөјчај, Ағсу вә диҝәр шәһәрләр дә дахил олмагла, Ширван вилајәтинин шәрг һиссәсини әһатә едир. Чүнки белә мәсәләләрдә реалист олмаг вә милли өзүнүдәркин елементләрини мүәјјән едәркән, реал шәртләри әсас тутмаг лазымдыр.\nБашга сөзлә десәк, һәмин торпаглары әсас кими ҝөтүрмәк лазымдыр ки, Азәрбајҹанын һәмин әразиләриндә татлар һазырда компакт һалында јашајыр вә орада тат мәсәләсини һәлл етмәк, мүстәгил тат дөвләти јаратмаг даһа реал ҝөрсәнир. Һәмишә јадда сахламаг лазымдыр ки, милли-азадлыг савашы јалныз о һалда уғурла нәтиҹәләнир ки, онун идеолоҝијасы реал әсаса малик олур! Бунун үчүн, мәсәлән, талышлардан нүмунә ҝөтүрмәк лазымдыр. Онларын милли-азадлыг савашы талыш халгынын јашадығы реал әразини, халгын һазыркы вәзијјәтини вә ҝәләҹәјини әсас тутур. Бурдаҹа ону да дејим ки, мәсәлән, күрдләрин мәнфи нүмунәсинә дә нәзәр јетирмәк пис олмазды. Күрдләр 100 илдән артыгдыр ки, “Бөјүк Күрдүстан” кими фантастик идејаларын ағушунда чабаламагла мәшғул олсалар да, бунунла нәинки азад ола билмәмишләр, әксинә, өз халгына сонсуз мәһрумијјәтләр вә мүсибәтләр ҝәтирмиш, сон нәтиҹәдә һеч нәјә наил ола билмәмишләр! Она ҝөрә дә шәхсән мән белә дүшүнүрәм ки, татларын сијаси хадимләри талышлардан вә ләзҝиләрдән нүмунә ҝөтүрсәләр, јахшы олар. Бу ики халгын сијаси хадимләри мүбаризәнин сон мәгсәдини дәгиг вә ајдын баша дүшүр вә бәјан едирләр.\nСонра, тарихи амил дә тат милли идеолоҝијасында өз мүәјјән јерини тутмалыдыр. Һәр бир тат өз тарихини, халгынын формалашдығы тарихи јолун кешмәкешләрини, өз милли гәһрәманларыны, ҝөркәмли хадимләрини, тат халгынын дүнја мәдәнијјәтинә бәхш етдији төһфәни дәгиг билмәлидир. Өз тарихини билмәјән инсан халгынын азадлыг савашына гошула билмәз! Өз халгынын һәм мадди, һәм дә мәнәви параметрләрини билмәјән инсан өзүнү башга халгларын нүмајәндәләриндән фәргини, өзүнүн етник кимлијини билә билмәз! Һәр тәрәфдән түркләрлә әһатә олунмуш, ҝеҹә-ҝүндүз онларын әһатәсиндә вә тәсири алтында олан, өз ана дилини унутмуш, түрк дилиндә данышан тат өзүнү онлардан неҹә ајыра, өз етник “Мәнини”, јәни етник ҹәһәтдән ким олдуғуну дәрк едә биләр? Она ҝөрә дә мән белә һесаб едирәм ки, Тат милли-азадлыг савашынын әсас вәзифәләриндән бири һәлә дә өзүнү һәтта зәиф формадада олса, тат биләнләр арасында дүзҝүн тарихи биликләри јајмагдан ибарәт олмалыдыр.\nМилли идеолоҝијанын әсасларыны ишләјиб һазырламаг үчүн һеч дә аз ваҹиб олмајан шәрт һәм дә одур ки, татлар өз мүбаризәсинин мәгсәд вә вәзифәләрини дәгиг мүәјјән етмәлидир. Халгын әсас һиссәсинин дәгиг баша дүшдүјү ајдын мәгсәди олмајан һәр һансы бир милли-азадлыг мүбаризәси мәғлубијјәтә мәһкумдур! Ҝениш халг күтләләри мүстәгил дөвләтчилик идејасынын мәна вә мәрамыны дәриндән билмәли, мүбаризәнин приоритет вәзифәләрини ајдын дәрк етмәлидир.\nМадам ки сөһбәт тарихдән дүшдү, мәним әзизләрим, бу јердә мән гысаҹа тат халгынын шәрәфли тарихи һаггында бир нечә кәлмә демәк истәјирәм. Амма әввәлҹә “тат” сөзүнүн өзү һаггында мәлумат вермәји лазым билирәм. Бу сөз, әсил мәнада етноним дејил, әслиндә, өз ирадәсинин әлејһинә, түркләрин әһатәсиндә јашајан бүтүн Иран әсилли халглара онларын гојдуғу тәһгирамиз ајамадыр. Бу сөзүн мәнасы “пәлтәк” демәкдир, јәни түркләр бунунла түркҹә пис данышан, пәлктәклик едән татлары мәсхәрәјә гојурдулар.\nҺәгигәтдә исә татларын әсил етник ады “парс”дыр, јәни бу әразиләрдә јашајан “иранлы, фарсдыр”. Чүнки Ширванын бүтүн ирандилли әһалиси фарслар олмушдур, онлар Сасаниләр дөнәминдән бу торпагларда мәскунлашыблар. Һәгигәтән дә түркләр бизим торпаглара ҝәлмәмишдән чох-чох әввәлләр Ширван вә Ҹәнуби Дағыстан әразисиндә башдан-баша ирандилли әһали мәскунлашмышды. Онлар Сасани гарнизонларынын, таҹирләринин вә көчмәләрин варисләри идиләр. Тәгрибән ики мин ил әрзиндә фарслар, башга сөзлә, һазыркы татлар бу әразиләрин инкишафына нәһәнҝ төһфә верәрәк, бурада јүксәк мәдәнијјәт јаратмыш, һәм дә бу әразиләрин мүдафиәсиндә иштирак етмишләр. Лакин, тәәссүф ки, парс-татларын тарихдә бәхти ҝәтирмәди, онлар даима һәрби-сијаси һадисәләрин мәркәзиндә олмуш, хариҹи зүлмкарларын ағырлығынын әсас һиссәсини өз чијинләринә ҝөтүрмәли олмушлар. Бахын, биз дејирик ки, татлар һазырда өз милли тәкамүлүндә пассивдир, лакин бу заман биз нәзәрә алмырыг ки, бу халг минилләрлә тәгибләрә, әзаб вә әзијјәтләрә, мәһрумијјәтләрә дүчар олмушдур!\nИстәсән дә, истәмәсән дә, бунларын нәтиҹәсиндә халгда елә хүсуси инстинтләр формалашыр ки, онлар бу халгы еһтијатлы олмаға вадар едир вә бу, нәтиҹәдә халгын өз пассионарлығыны итирмәсинә ҝәтириб чыхарыр. Талышларын вә гафгазлы дағлыларын бәхти бу ҹәһәтдән хејли ҝәтирмишдир, чүнки онлар там башга тарихи-ҹоғрафи мәканда јашамышлар. Сон 150 ил әрзиндә онларын милли кимлији системли шәкилдә тәсирә мәруз галса да, хүсуси ҹоғрафијада вә компакт һалында јашадыгларына ҝөрә, бу халгларын ассимилјасијасы просеси, бүтүн ҹәһдләрә бахмајараг, о ҹүр фаҹиәви нәтиҹәләрә сәбәб олмамышдыр. Она ҝөрә дә һәмин халглар өз дәгиг етник кимлијини вә онун диҝәр параметрләрини горујуб сахлаја билмишләр.\nЈери ҝәлмишкән, әлавә едим ки, бизим татлар-парслар һәм дә бөјүк дөвләти халгдыр: Ахы онлар пајтахты Шамахы шәһәри олан Ширваншаһлар дөвләтини јаратмыш, доггуз-он алтынҹы әсрләрдә бурада һакимијјәтдә олмушлар. Әлбәттә, бәзиләри дејирләр ки, Ширваншаһлар мәншәҹә әрәб мәншәли олуб, амма маһијјәт етибарилә бу, татлара мәхсус бир дөвләт олмушдур, чүнки ширваншаһлар өзләри бир-ики нәсилдән сонра артыг фарслашдылар, иран мәдәнијәтинин дашыјыҹысы олдулар. Тәсадүфи дејилдир ки, Шамахы Фарс дилчилији вә әдәбијјатынын мәркәзи олду.\nБунунла мән демәк истәјирәм ки, татларын һазыркы Азәрбајҹанын әсас етносларындан бири кими чыхыш етмәк һаггы вардыр, онларын өз дәдә-баба торпагларына там саһиблик һаггы вардыр.\nӨз бүҝүнкү чыхышымы тат гардашларымыза мүраҹиәтлә битирмәк истәјирәм.\nМәним әзизләрим! Һеч нәдән горхмајын! Һамымыз Аллаһын бәндәсијик! Аллаһ бизим һамымызы бәрабәр хәлг едиб! Мүгәддәс Гуран дејир ки, халглар вә тајфалар бир-бирини танымалыдыр, бу да о демәкдир ки, халглар азад јашамалы вә дүнјаны вә Аллаһын јаратдыглары диҝәр бәндәләри азад сурәтдә танымалыдыр! Талышлардан, ләзҝиләрдән нүмунә ҝөтүрүн, башынызы уҹа тутун! Өз мәдәнијјәтинизи, дилинизи, адәт-әнәнәләринизи тәблиғ един, өз тарихинизи јазын, өз кечмишинизлә вә тарихи гәһрәманларынызла фәхр един! Рушдан дүшмәјин, чүнки бу һарамзадә Азәрбајҹан дөвләтинин сонуна аз галыб. Бу дөвләт јахын заманларда дағылаҹаг вә биз һамымыз, о ҹүмләдән бу дөвләтин зүлмү алтында инләјән мәним түрк халгым да азад оларыг!\nСаламат галын! Аллаһ әманәти!


Q=73	C=69	SS=0	LS=15	PS=11	DC=0	LC=0	SD=0	BS=7	G0=11	G1=8	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Localisation updates from http://translatewiki.net. · wikireader/wikireader@d5cd25a · GitHub\n# Author: Csisc\n+appro:wiki_name=appropedia: mawsou3at el melkia\nguten:license_text=انظر أيضا : [قائمة أبجدية لأسماء الكتب] ، [قائمة أرفف الكتب]. انتهت صلاحية حقوق الطبع والنشر لمعظم هذه الكتب في الولايات المتحدة. (قد لا يزال تكون حقوق الطبع والنشر في البلدان الأخرى). لذلك قد جعل أي شخص نسخ حرفية أو غير حرفية ، من تلك الأعمال. لمزيد من التفاصيل ، انظر : http://www.gutenberg.org/wiki/Main_Page\nguten:type_a_word=اكتب كتاب أو مؤلف\n-# Messages for Bashkir (Башҡортса)\n+# Messages for Bashkir (башҡортса)\n@@ -16,6 +16,7 @@ license_text=Гэты тэкст даступны на ўмовах ліцэнз\n+how:license_text=Гэты тэкст даступны на ўмовах ліцэнзіі Creative Commons Attribution/Share-Alike і можа свабодна выкарыстаны на ўмовах гэтай ліцэнзіі. Глядзіце дадаткова тэкст ліцэнзіі [CC-BY-SA] і [умовы выкарыстаньня] для дадатковых умоваў, якія трэба прыняць. Арыгінальны тэкст артыкула даступны па адрасе: http://www.wikihow.com/wikiHow:Creative-Commons\n-# Messages for Буряад (Буряад)\n+# Messages for буряад (буряад)\n# Author: Bjargal\n+# Author: BroOk\n+appro:license_text=El text està disponible sota la llicència Creative Commons Atribució/Compartir-igual i pot ser reutilitzat lliurement sota els mateixos termes d'aquesta llicència. Vegeu: Text de la Llicència [CC-BY-SA] i [Termes d'ús] per veure els termes addicionals que es poden aplicar. L'article original està disponible a http://www.appropedia.org/Appropedia:Copyrights\n+how:license_text=El text està disponible sota la llicència Creative Commons Atribució/Compartir-igual i pot ser reutilitzat lliurement sota els mateixos termes d'aquesta llicència. Vegeu: Text de la Llicència [CC-BY-SA] i [Termes d'ús] per veure els termes addicionals que es poden aplicar. L'article original està disponible a http://www.wikihow.com/wikiHow:Creative-Commons\n-# Messages for Chechen (Нохчийн)\n+# Messages for Chechen (нохчийн)\n# Author: Sasan700\n# Messages for Sorani Kurdish (کوردی)\n# Author: Asoxor\n+# Author: Diyar se\n+type_a_word=وشەیەک یان ڕستەیەک بنووسە\n+# Author: Reza1615\n# Author: Centerlink\n+# Author: Linnea\n+# Messages for Hindi (हिन्दी)\n+# Author: Anand Vivek Satpathi\n+no_history=कोई इतिहास नही\n-# Messages for Kazakh (Cyrillic script) (Қазақша (кирил))\n+# Messages for Kazakh (Cyrillic script) (қазақша (кирил))\n@@ -33,7 +33,7 @@ guten:protection=이 책은 청소년 관람불가입니다. 보호를 위해 restricted=이 내용은 청소년 관람불가입니다. 보호를 위해 비밀번호를 설정해 주세요.\n-set_filter=보호 켜기가 되어있을 때에는 청소년 관람불가 문서에 액세스했을 때 비밀번호가 필요합니다.\n+set_filter=보호 켜기가 되어있을 때에는 청소년 관람불가 문서에 접근했을 때 비밀번호가 필요합니다.\nkeep_filter_on=계속 보호 켜기\nkeep_filter_off=계속 보호 끄기\n-# Messages for Lezghian (Лезги)\n+# Messages for Lezghian (лезги)\n# Author: Namik\n# Author: Ahmed-Najib-Biabani-Ibrahimkhel\nno_results=څه و نه موندل شو\n# Author: Гусейн\n@@ -19,11 +21,24 @@ please_wait=Зәһмәт ныбу, чәш быкан…\nclear_history=Тарыхи тәмиз кардеј\n+protection=Википедијәдә кали мәғолон бә һәдд-булуғ нырәсә одәмон бевәҹ бе бәзнен. Быһамијән хывандиро парол печынән.\n+guten:protection=Кали китобон бә һәдд-булуғ нырәсә одәмон бевәҹ бе бәзнен. Быһамијән хывандиро парол печынән.\n+restricted=Ым мәғолә бә һәдд-булуғ нырәсә одәмон бевәҹ бе бәзне. Быһамијән хывандиро парол печынән.\n+set_filter=Че пекардә парзынику дәвоније бо дијә карде мәғолон де һәд ноә быә дастрәси парол гәрәк бејдә.\n+keep_filter_on=Овпарзыни пекардә быә огәтеј\n+keep_filter_off=Овпарзыни обырнијә быә огәтеј\n+filter_options=Овпарзыни низамисә ној\nchange_password=Пароли дәгиш кардеј\nre_enter_password=Икәрән пароли бынывыштән\n+re_enter_new_password=Сәнибәтон нујә пароли пеғанде\n+passwords_not_match=Паролон тәсодуф кардәнин\nenter_old_password=Канә парол дәғандән\n+try_again=Сәһв. Быһами, икәрән дәвинә быкәјон.\nenter_new_password=Тожә парол бынывыштән\n-# Messages for Tuvinian (Тыва дыл)\n+# Messages for Tuvinian (тыва дыл)\n-# Messages for Veps (Vepsän kel’)\n+# Messages for Veps (vepsän kel’)\non commit d5cd25a


Q=42	C=28	SS=14	LS=0	PS=28	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=5	G1=2	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Зәбур 134 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nҜеҹәләр Јеһоваја јүксәлән алгышлар\nӘлләринизи мүгәддәсликлә ҝөјә ачын (2)\nМәзмур. Шәһәрә галхаркән*. 134 Јеһоваја алгыш един,Еј Јеһованын гуллары,+Ҝеҹәләр Јеһованын евиндә дуранлар.+ 2 Әлләринизи мүгәддәслик ичиндә* ҝөјә ачын,+Јеһоваја алгыш един! 3 Гој јери-ҝөјү јарадан ЈеһоваСиондан сәнә хејир-бәрәкәт версин.\n^ Диҝәр вариант: мүгәддәс мәканда.


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=4	G1=4	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Трамп, демократларын Русијанын сечкиләрә мүдахиләсинә даир һазырладыглары мәхфи сәнәди блоклајыб\nFevral 10, 2018 - 3:33 PM Хәбәрин коду : 881395 Мәнбә : Апа Link:\nГејд едилиб ки, милли тәһлүкәсизлијин тәмин едилмәси бахымындан сәнәдин дәрҹ едилмәси мәгсәдәујғун дејил.\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, АБШ президенти Доналд Трамп демократларын Русијанын сечкиләрә мүдахиләсинә даир һазырладыглары мәхфи сәнәдин дәрҹ едилмәсини блоклајыб.\nБунунла бағлы дөвләт башчысынын һүгуг мәсләһәтчиси Дон Макген Нүмајәндәләр Палатасынын Кәшфијјат үзрә Комитәсини мәлуматландырыб.\nГејд едилиб ки, милли тәһлүкәсизлијин тәмин едилмәси бахымындан сәнәдин дәрҹ едилмәси мәгсәдәујғун дејил. Бунунла белә билдирилиб ки, администрасија сәнәдин јени версијасыны нәзәрдән кечирмәјә һазырдыр. “Әдлијјә назирлијинин әмәкдашлары сәнәдә јенидән бахылмасы үчүн Комитә үзвләринә техники јардым ҝөстәрә биләрләр”, - дејә мәктубда дејилир.\nФевралын 6-да АБШ Нүмајәндәләр Палатасынын Кәшфијјат үзрә Комитәси демократларын һазырладығы “Русија иши” үзрә мәхфи сәнәдин дәрҹ едилмәсинин леһинә сәс вериб. Доналд Трамп беш ҝүн әрзиндә сәнәдин дәрҹи илә бағлы гәрар вермәли иди.\nБундан әввәл, февралын 2-дә республикачы конгресменләр Федерал Тәһгигатлар Бүросу (ФТБ) тәрәфиндән Доналд Трампын командасынын Русија илә әлагәләрини арашдыраркән сәлаһијјәтләрини ашдыгларына даир мәрузә јајыб.\nГејд едәк ки, АБШ Конгресинин һәр ики палатасынын мүвафиг комитәләри Русијанын сечкиләрә мүдахиләси вә Трампын командасынын Русија илә әлагәләринә даир тәһгигат апарыр. Әдлијјә Назирлији тәрәфиндән тәјин олунан хүсуси прокурор Роберт Мүллер дә аналожи тәһгигаты давам етдирир.


Q=62	C=37	SS=25	LS=12	PS=25	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=7	G1=2	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Зәбур 121 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nЈеһова халгыны горујур\nКөмәјим Јеһовадандыр (2)\nЈеһова әсла јатмаз (3, 4)\nМәзмур. Шәһәрә галхаркән*. 121 Ҝөзүмү дағлара дикмишәм,+ Көмәјим һарадан ҝәләҹәк? 2 Мәним көмәјимЈери-ҝөјү јарадан Јеһовадан ҝәлир.+ 3 О, сәнин ајағыны бүдрәмәјә гојмаз,+ Сәни горујан әсла мүрҝүләмәз. 4 Бах! Исраилин кешијиндә дуранӘсла мүрҝүләмәз, әсла јатмаз.+ 5 Јеһова сәни горујур, Јеһова сағ тәрәфиндә+ сәнә көлҝәдир.+ 6 Ҝүндүзләр ҝүнәш,+Ҝеҹәләр ај сәнә хәтәр јетирмәз.+ 7 Јеһова сәни һәр бәладан һифз едәр,+ Ҹаныны горујар.+ 8 Јеһова сәнин ҝедишини, ҝәлишиниИндидән сонсузадәк горујаҹаг.


Q=15	C=9	SS=0	LS=12	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=6	G0=26	G1=18	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Публисистика — AQRA Elmin İnkişafına Dətsək İctimai Birliyi\n29 сентября, 2014 Публисистика\nБахыш сайы: 1 104\n03.07.2007 00:01 2 июля 1956 года родился Бахадур Байрам оглы Таирбеков — в прошлом спортивный журналист, лауреат премии журналистов Азербайджана «Золотое перо», ныне — единственный в СНГ член-корреспондент Всемирного клуба системологов. Сегодня он — гость нашего сайта. Для выяснения общего между автомобилем, врачом и политикой и, конечно же, других, куда более важных вопросов корреспондент 1news.az взял интервью у Бахадура Таирбекова […]\n27 ноября, 2013 Публисистика\nБахыш сайы: 547\nБактрианам, йә’ни шүтүр — ҝүвәнли (ики донгарлы) Аврасийа дәвәсийәм (бах: «Айағы габарлылар. Тәрҹүмейи-һалым»). Дәвә дурду — дам йыхды, дейибләр. Кимсәнин дамыны учурмагла, евини йыхмагла арам йохдур. Көшәк икән арвананын — ағ дәвәнин һалал сүдүнү әммишәм. Дәвәни тойа чағырыблар, анлайыб: йа суйа ҝөндәрәҹәкләр, йа да одуна — ағыр зәһмәтә өйрәшмиш ҹандыр. «Бактриан”ын да мәрамы елми вә мәдәни биликләри йаймагдыр — бундан […]\n29 июля, 2013 Публисистика\n“Архив ишләринә ҝәрәк чох ҹидди фикир верәк. Бир тәрәфдән она ҝөрә ки, бу, халгымызын тарихини әкс етдирән йеҝанә мәнбәдир. Икинҹи дә она ҝөрә ки, тарихимизи тәһриф едәнләрин гаршысыны алмаг үчүн чох мүһүм амилдир.” ҺЕЈДӘР ӘЛИЈЕВ Өтән әсрин 80-ҹи илләриндә телевизийа екранларында Беларус истеһсалы олан, Иван Шамйакинин ейниадлы романы әсасында Александр Гутковичин чәкдийи сәккиз серийалы “Атлантлар вә кариатидалар” филми нүмайиш […]\n17 июня, 2013 Публисистика\nБахыш сайы: 649\nТарих — кечмишин ҝүзҝүсү, ҝәләҹәйин истинад вә истигамәт нөгтәсидир. Буну белә ифадә етсәк йәгин ки, йанылмарыг. Инсан шүуру инкишаф етдикҹә онун тарихә марағы, кечмиши өйрәнмәк һәвәси, даһа да артыгдыр. Әлбәттә ки, бу да сәбәбсиз дейил, ахы инсан һәмишә неҹә йарандығы илә ҹидди ҹәһдлә марагланыб. Милйон илләрдир дүшүнүрүк биз инсанлар неҹә вә һансы шәраитдә дүнйайа ҝәлмишик? Суалын ҹавабы “Дарвин […]\nМәнасызлыгдан мәналар дүнйасына\n20 мая, 2013 Публисистика\nБахыш сайы: 520\n(Мәрһум алим Фикрәт Рзайевин вәфатынын гырхынҹы ҝүнүнә) Чағдаш дүнйа елминин гәдим йунанлардан вә һинд-чин-әрәб кәсиминдән үзүбәри кечиб ҝәлдийи зигзаглы йолу саф-чүрүк едәндә олдугҹа садә бир мәнзәрә йараныр: кәшфләри вә ачылышлары илә өйүндүйүмүз Јер елмләри (бундан дәгиг ифадә тапа билмәдик…) бу ҝүнә гәдәр, садәҹә, елми тәсвирлә мәшғул олурмуш. Бу тәсвирин бизим тәфәккүрүмүзүн сәвиййәси бахымындан ингилаби һесаб едилән сон нүмунәләри исә Алберт […]\nБахыш сайы: 447\nАшағыда сизә тәгдим едилән “Сөз нәдир?” адлы мәгалә 04.11.2012-ҹиил тарихдә Азад Азәрбайҹан гәзетиндә дәрҹ олунмушдур Тәбии ки, бу суала ҹаваб вермәк илк бахышдан елә дә мүрәккәб дейил! Сөз сәсләрдән ибарәт ифадәдир. Әлбәттә ки, бу, илк бахышдан олдугҹа садә, олдугҹа асан ҝөрүнән аксиомадыр. Әлбәттә ки, сөзләрә, сәсләрә бизим билдийимиз, дуйдуғумуз кими йанашдыгда мәһз бу белә дә ҝөрүнүр вә белә вар. Лакин дәриндән йанашыб сәсин неҹә вә һарадан йарандығыны дүшүндүкдә мәсәлә олдугҹа гәлизләшир. […]\n17 мая, 2013 Публисистика\nБахыш сайы: 515\nФикрәт Һәсән оғлу Рзайев (1936-2013) Азәрбайҹан нефт сәнайесинә вә дилчилик елминә ағыр итки үз вермишдир. Ҝөркәмли тәдгигатчы-мүһәндис, узун мүддәт “АЗИНМАШ”да чалышмыш Фикрәт Һәсән оғлу Рзайев 28 феврал 2013-ҹү ил тарихиндә гәфләтән дүнйасыны дәйишмишдир. Аллаһдан бу ҝөзәл инсана, йарадыҹы алимә рәһмәт диләйирик. Һейиф Ондан… Фикрәт мүәллим нефт вә газ мәдәнләринин машын вә аваданлығы үзрә али тәһсилли ән […]\nӘмим — Фикрәт Рзайев\nБахыш сайы: 535\nБу ҝүн сәһәр аҹы хәбәрлә ачылды ҝөзләрим! Инана билмирдим ешитдикләримә! Амма… әмим артыг һәйатда йох иди! Варлығыны һәр ан ҝөрмәк истәсәм дә, нәдәнсә, бәзән узаг галдығым инсан иди О! Ушаглығымдан белә она дуйдуғум севҝи сырф әми севҝиси дейилди: бөйүк инсан иди әмим мәним үчүн! Идеал образ иди һәйатымда! Јерә бағлы севҝийлә чох истәмирдим ону , Јердән вә һәр шейдән йүксәкликдә […]


Q=12	C=7	SS=2	LS=2	PS=7	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=26	G1=22	G2=14	DLID=az_RU	BODY=ДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Конго Литва Македонија Малта Непал Нидерланд Норвеч Таити Украјна Хмонг (ағ) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ајмара болгар га газах ган гуарани гуахиро гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик занде зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каонде каталан кечуа (Боливија) кикујју килуба кимбунду кинјаруанда кирунди кисонге кисси кореја коса крио латыш лингала лози луганда малагаси малај масатек (Хуаутла) мајја маҹар монгол море нзема нјанека оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рус санго себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи татар тви тетела тигре тсонга тумбука түрк умбунду фин франсыз хорват чех чибемба чилуба читонга чичева шона јапон јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон әрәб\nҮЗ ГАБЫҒЫНДА | ҺӘЈАТЫНЫЗЫ ДӘЈЫШӘҸӘК ҺӨКУМӘТ\nӨтән мәгаләләрдән ҝөрдүјүнүз кими, Аллаһын Падшаһлығы Јеһованын Шаһидләри үчүн бөјүк өнәм кәсб едир. Ола билсин, Аллаһын Падшаһлығынын ҝәләҹәкдә ҝәтирәҹәји хејир-дуалардан һансыларса сизә мараглы ҝәлди. Ејни заманда, сизә елә ҝәлә биләр ки, бу вәдләр садәҹә хүлјадыр.\nЕһтијат едиб, һәр ешитдијинизә инанмамағыныз ағыллы һәрәкәтдир (Сүлејманын мәсәлләри 14:15). Бир тәрәфдән, сиз еһтијат етмәклә гәдим веријалылар * кими давранырсыныз. Онлар Аллаһын Падшаһлығы һагда хош хәбәри илк дәфә ешидәндә она иман ҝәтирсәләр дә, буну онун ҝерчәк олмасыны истәдикләри үчүн етмәдиләр. Әксинә, әввәлҹә онлар Аллаһын Кәламыны диггәтлә арашдырдылар ки, ешитдикләринин доғру олуб-олмадығына әмин олсунлар (Һәвариләрин ишләри 17:11). Бир сөзлә, веријалылар хош хәбәр һагда ешитдикләрини Мүгәддәс Китабда дејиләнләрлә мүгајисә етдиләр. Бир мүддәтдән сонра онлар әмин олдулар ки, хош хәбәр тамамилә Аллаһын Кәламына әсасланыр.\nЈеһованын Шаһидләри үрәкдән сизи онлар кими давранмаға сәсләјирләр. Биз сизә пулсуз-тәмәннасыз Мүгәддәс Китабы арашдырмағы тәклиф едирик. Истәјирик ки, сиз Јеһованын Шаһидләринин Аллаһын Падшаһлығы илә бағлы инанҹларыны Мүгәддәс Китабда дејиләнләрлә өзүнүз тутушдурасыныз.\nМүгәддәс Китабдан Аллаһын Падшаһлығы һагда өјрәнмәјинизлә јанашы, һәјати ваҹиб суаллара да ҹаваб тапаҹагсыныз:\nИнсан неҹә јараныб?\nАллаһ әзаблара нә үчүн јол верир?\nАилә хошбәхтлијинин сирри нәдәдир?\nӘн әсасы, Мүгәддәс Китабы өјрәнсәниз, Аллаһа даһа јахын олаҹагсыныз (Јагуб 4:8). Јарадана јахынлашдыгҹа Аллаһын Падшаһлығынын сизин һәјатынызда тәкҹә инди јох, һәтта ҝәләҹәкдә һансы ролу ојнадығыны даһа јахшы баша дүшәҹәксиниз. Иса пејғәмбәр Аллаһа дуа едәндә белә демишди: «Әбәди һәјата говушмаг үчүн Сән — јеҝанә һәгиги Аллаһ вә Сәнин ҝөндәрдијин Иса Мәсиһ һаггында даима өјрәнмәк лазымдыр» (Јәһја 17:3).\n^ абз. 4 Верија гәдим Македонијада шәһәр олуб.\nО, нијә Аллаһын Падшаһлығыны севир?\nБу јахынларда 10 јашлы Фолаке адлы гыза мәктәбдә «Мән дүнјада ән чох нәји севирәм?» мөвзусунда инша јазмаг тапшырылмышды. Фолаке инсанлара Аллаһын Падшаһлығы һагда данышмағы нәјә ҝөрә севдији барәдә јазмаг гәрарына ҝәлди.\nФолаке изаһ етди: «Аллаһын Падшаһлығы реал һөкумәтдир. Амма о, ҝөзәҝөрүнмәздир, јәни ејнәк тахсаныз белә, ону ҝөрә билмәзсиниз!»\nФолаке хүсусилә дә өзүнүн сәбирсизликлә ҝөзләдији хејир-дуалардан бәһс етди. О, Падшаһлығын һәлл едәҹәји бәзи проблемләри садаладыгдан сонра бунлары јазды: «Күчәләрдә јашајан евсиз инсанлары, дүнјанын һәр јериндә ушагларын аҹлыгдан өлдүјүнү ҝөрәндә чох пис олурам». О, сөзүнә белә давам етди: «Һәр дәфә Јешаја 65:21 ајәсини охујанда севинирәм». Бу ајәдә Аллаһын Падшаһлығынын рәһбәрлији алтында јашајаҹаг инсанлар үчүн белә бир вәд јазылыб: «Онлар евләр тикиб орада мәскунлашаҹаг, мејнәликләр әкәҹәк, бәһрәләриндән јејәҹәк».\nФолаке һәмчинин ҝәләҹәкдә Аллаһын Өз Падшаһлығы васитәсилә бүтүн хәстәликләрә чарә гылаҹағы дөврү сәбирсизликлә ҝөзләдијини деди. О јаздығы иншада Вәһј 21:4 ајәсиндән ситат ҝәтирди. Һәмин ајәдә дејилир: «Аллаһ инсанларын ҝөзләриндән бүтүн јашлары силәҹәк. Артыг нә өлүм, нә дәрд, нә фәрјад, нә дә ағры олаҹаг». Фолаке Јеһова вә Онун Падшаһлығы һагда данышмағы дүнјада һәр шејдән чох севдијини тәкрарлајараг иншасына јекун вурду. Ҝөрдүјүмүз кими, бу гызҹығаз, һәгигәтән дә, Аллаһын Падшаһлығыны чох севир.\nоктјабр 2014 | Һәјатынызы дәјишәҹәк Һөкумәт\nҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ октјабр 2014 | Һәјатынызы дәјишәҹәк Һөкумәт


Q=100	C=66	SS=33	LS=0	PS=0	DC=100	LC=0	SD=100	BS=0	G0=3	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=La Liga 2019 - 2020\n8 наурыз 2020 - 0:00\n11 сәу. - 20:00\n29 мам. - 20:45


Q=16	C=0	SS=0	LS=16	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=0	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=iyul 13, 2021 - 7:47 PM Хәбәрин коду : 1160156 Мәнбә : АБНА Хәбәр Аҝентлији Link:\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, Үмүмдүнја Мүсәлманларынын Али Рәһбәри Имам Хаменеи һәзрәтләринин Бакыдакы нүмајәндәси Һөҹҹәтүл Ислам вәл Мүслимин Сејјид Әли Әкбәр Оҹагнежад Шуша шәһәринә сәфәр едиб.\nОнлар Ашағы Ҝөвһәр Аға мәсҹидини зијарәт едиб, зијарәт намазы гылыб, дуалар едиб, Гуран охујублар.\nДаһа сонра Азәрбајҹандакы дини конфессијаларын рәһбәрләри Шуша шәһәринә сәфәр чәрчивәсиндә Шушада јени тәмәли гојулмуш мәсҹидин әразисинә баш чәкиб, хејир-дуаларыны верибләр.\nШушанын Саатлы мәсҹидини зијарәт едән конфессија рәһбәрләри мәсҹиддә зијарәт намазы гылыб, дуалар едибләр.\nДаһа сонра исә сәфәр иштиракчылары Ҹыдыр дүзүндә олублар.\nГејд едәк ки, бу ҝүнләрдә, даһа дәгиг десәк ијулун 9-да Азәрбајҹан Республикасы тәрәфиндән рәсмән дәвәт олунмаларына бахмајараг, АБШ, Русија вә Франса сәфирләри, тәшкил едилән Фүзули вә Шуша сәфәринә гатылмагдан имтина етмишләр.


Q=10	C=10	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=5	G1=5	G2=4	DLID=az_RU	BODY=02 Феврал 2014\nСуал: Имам Һүсејн (ә) түрбәти дејилдикдә һара торпағы вә һансы әһатәдә олан јер нәзәрдә тутулур? зәһмәт олмаса диҝәр мүҹтеһидләрин дә нәзәрини јазасыныз әҝәр мүмкүнсә өнҹәдән тәшәккүр едирәм\nАд: Аллаһин гулу, Өлкә: АЗЕРБАЈҸАН, Мүҹтәһид: Ајәтуллаһ Вәһид\nİмам Һүсејн (ә) түрбәти, имам Һүсејнин (ә) гәбриндән, јахуд гәбринин әтрафындан ҝөтүрүлмүш торгаға дејилир. Шиәләр бу торпагдан шәфа мәгсәдилә вә намазда үзәринә сәҹдә етмәк үчүн истифадә едирләр.\nИмам Хомејни (рһ) бујурур: Гәти олан будур ки, имам Һүсејн (ә) түрбәти дејилдикдә, о һәзрәтин гәбринин өзүндән вә үрфү бахымдан гәбрә битишик јерләрдән ҝөтүрүлмүш торпаг нәзәрдә тутулур ("Тәһрирул-вәсилә": ҹ.2, сәһ 156).\nТәглид мәрҹәләриндән бәзиләринин нәзәри будур ки, Имам Һүсејн (ә) түрбәтинә сәҹдә етмәјин фәзиләти вә о түрбәтдән шәфа мәгсәдилә аз бир мигдар јемәјин һөкмү, имам Һүсејнин (ә) гәбринин вә бир аз онун әтрафына мәхсусдур. Кәрбәланын диҝәр торпаглары мөһтәрәм олмасына бахмајараг, имам Һүсејнин (ә) гәбринин вә онун әтрафынын һөкмүндә дејил ("Төвзиһул-мәсаил мәраҹе", 2628-ҹи мәсәләдә Ајәтуллаһ Беһҹәтин (рһ) нәзәри, Ајәтуллаһ Хаменеи вә Ајәтуллаһ Систанинин дәфтәрханалары).\nБәзи рәвајәтләрә әсасән, Кәрбәла торпағы имам Һүсејнин (ә) гәбриндән һәр тәрәфә 5 фәрсәх (һәр фәрсәх 5.5 км-дир) имам Һүсејнин (ә) гәбриндән һесаб едилир ("Вәсаилуш-шиә", ҹ.14, сәһ. 513).\nТәглид мәрҹәләриндән бәзиләринин дә нәзәринә әсасән, рәвајәтләрдә ҝәлмиш имам Һүсејнин (ә) түрбәти о һәзрәтин (ә) гәбриндән һәр тәрәфә 5 фәрсәхдир (һәр фәрсәх 5.5 км-дир). Амма һәзрәтин гәбринә јахын олан јерләрин фәзиләти даһа артыгдыр (Ајәтуллаһ Вәһидин дәфтәрханасы).\n4882 дәфә бахылыб


Q=27	C=9	SS=0	LS=18	PS=9	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=1	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Нәғмә 70—Лајигли адамлары ахтараг | Дини маһны\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Белиз креолу Данимарка Индонезија Исвеч Кирибати Конго Литва Маврики креолу Македонија Мјанма Ниас Нидерланд Норвеч Понапе Самоа Сејшел креолу Таити Увеа Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара аракуан аукан африкаанс ашағы алман ајмара баса (Камерун) бауле бикол бислама болгар булу волајта га ган гомала гуарани гырғыз дамара дреһу дуала еве ермәни зулу ибан илок инҝилис исланд испан италјан каонде карен (сго) кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) киконго кикујју килуба кинјаруанда кирунди киче кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) кореја крио куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) латыш лингала лози лувале луганда макуа малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу масатек (Хуаутла) мајја маҹар нгабар нгангела ндау ндебеле нзема олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал португал (португал) румын рус себуан сена сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сингал сотсил суаһили сунда тагалог таи тамил татар тви телугу тетела тигре ток-писин тохолабал тумбука түрк уруунд фарс фин фон франсыз хорват чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве шона шуара јао јоруба јунан Һаити креолу һилигајнон һинд\nЛајигли адамлары ахтараг\n1. Мәсиһ өјрәтди мүждәни јајмағы,\nБизә ҝөстәрди јөндәмин.\n«Ҝирсәниз һансы шәһәрә вә кәндә,\nТапын сиз лајигли адамы.\nДилә сән сүлһү ҝетдијин о евә,\nЛајигли олана сүлһ олсун.\nКим үз дөндәриб, рәдд етсә мүждәни,\nГој сүлһүн өзүнә гајытсын».\n2. Сизә һај верән Мәсиһә һај верәр,\nГәлби ачмаға Рәбб гадир.\nҺәјат јолунда јеримәк истәји\nОнлары хидмәтә сөвг едир.\nТәблиғ едәндә дүшмә һеч тәлаша,\nРәбб тәпәр верәҹәк дилинә.\nОлса рәфтарын һөрмәтҹил вә нәҹиб,\nХош тәсир бағышлар инсана.\n(Һәмчинин бахын: Һәв. 13:48; 16:14; Кол. 4:6.)\nЛајигли адамлары ахтараг (Нәғмә 70)


Q=16	C=13	SS=10	LS=0	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=27	G1=12	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Зәбур 136 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nЈеһованын мәһәббәти әбәдидир\nҜөјләр вә Јер һикмәтлә јарадылыб (5, 6)\nФиронун Гырмызы дәниздә өлүмү (15)\nАллаһ мискин һалда оланлары унутмур (23)\nБүтүн ҹанлылара рузи верир (25)\n136 Јеһоваја шүкүр един! О, кәрамәтлидир,+Мәһәббәти* әбәдидир.+ 2 Аллаһлар Аллаһына шүкүр един,+Мәһәббәти әбәдидир. 3 Ағалар Ағасына шүкүр един,Мәһәббәти әбәдидир. 4 Тәк Одур харигәли ишләр ҝөрән,+Мәһәббәти әбәдидир.+ 5 Одур ҝөјләри һикмәтлә* јарадан,+Мәһәббәти әбәдидир. 6 Одур Јери сулар үзәриндә гуран,+Мәһәббәти әбәдидир. 7 Одур сәмадакы ҝур ишыглары јарадан,+Мәһәббәти әбәдидир. 8 Одур ҝүндүзү ҝүнәшин ихтијарына верән,+Мәһәббәти әбәдидир. 9 Одур ҝеҹәни ајын, улдузларын ихтијарына верән,+Мәһәббәти әбәдидир. 10 Одур Мисирин илкинләрини гыран,+Мәһәббәти әбәдидир. 11 Одур Исраили орадан чыхаран,+Мәһәббәти әбәдидир. 12 Онлары ҝүҹлү әли,+ гүввәтли голу илә чыхаран,Мәһәббәти әбәдидир. 13 Одур Гырмызы дәнизи икијә ајыран,+Мәһәббәти әбәдидир. 14 Исраили дәнизин диби илә апаран,+Мәһәббәти әбәдидир. 15 Фиронла ордусуну Гырмызы дәнизә атан,+Мәһәббәти әбәдидир. 16 Халгыны сәһрадан кечириб апаран,+Мәһәббәти әбәдидир. 17 Одур шанлы падшаһлары јерә вуран,+Мәһәббәти әбәдидир. 18 Одур гүдрәтли падшаһлары гыран,Мәһәббәти әбәдидир. 19 Амориләрин падшаһы Сиһуну+ мәһв едән,Мәһәббәти әбәдидир. 20 Башан падшаһы Огу+ мәһв едән,Мәһәббәти әбәдидир. 21 Онларын мәмләкәтини мирас верән,+Мәһәббәти әбәдидир. 22 Гулу Исраилә мирас верән,Мәһәббәти әбәдидир. 23 Одур мискин һалымызда бизи унутмајан,+Мәһәббәти әбәдидир.+ 24 Бизи дәфәләрлә дүшмәндән гуртаран,+Мәһәббәти әбәдидир. 25 Одур бүтүн ҹанлылара рузи верән,+Мәһәббәти әбәдидир. 26 Шүкүр един ҝөјләрин Аллаһына,Мәһәббәти әбәдидир!\n^ Ибр. хесед. Лүғәтдә «хесед» сөзүнә бах.\n^ Һәрфән: мәһарәтлә.


Q=1	C=0	SS=0	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=32	G1=24	G2=12	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Меһрабда Мөвла Әлинин (ә) шәһадәт шәрбәтини ичдији ҝүндүр...\n05 Ијун 2020 12 Шәввал 1441 16 Хордад 1399\nМеһрабда Мөвла Әлинин (ә) шәһадәт шәрбәтини ичдији ҝүндүр...\nИмам Әлинин (ә) шәһадәт хәбәрини Пејғәмбәр (с) “Әнкәбут” сурәсинин илк ики ајәси назил олан заман вермишди. Имам Әли (ә) Пејғәмбәрдән (с) өз шәһадәти һаггында сорушмушду. Имам (ә) бујурмушду: “Үһүд дөјүшүндән сонра шәһадәт мәнә нәсиб олмады. Бу, мәнә баһа баша ҝәлди. Сиз дә мәнә бујурмадыныз ки, мүждә олсун сәнә ки, шәһадәт интизарындадыр”.\nПејғәмбәр (с) бујурур: “Беләдир. Белә бир заманда сәбрин неҹәдир?”.\nИмам (ә) бујурур: “Шәһадәт үчүн сәбрин јери јохдур. Бәлкә шүкүр вә тәшәккүр үчүн јер вардыр”. (Ерфан)\nҸабир нәгл едир ки, Пејғәмбәр (с) Имам Әлијә (ә) бујурур: “Сән мәним ҹанишинимсән. Сәни өлдүрәҹәкләр вә нәһајәт бу саггалын башынын ганына бојанаҹагдыр”.\nАишә нәгл едир: “Пејғәмбәри (с) ҝөрдүм ки, Имам Әлини (ә) гуҹаглајыб ону өпүр. Бујурур: “Тәнһа шәһидә атам гурбан””.\nҺәзрәт Пејғәмбәр (с) Имам Әлинин (ә) гатилини бу үммәтин ән бәдбәхти адландырмышды.\nИмам Әлинин (ә) өзү дә өз шәһадәти һаггында дәфәләрлә сөз ачмышды. Бујурурду ки, саггалым башымын ганына бојанаҹагдыр. Өз гатилини дә таныјырды. Имам (ә) шәһадәтә чатан заман бујурмушду: “Рамазан ајы ҝәлиб чатмышдыр вә Аллаһ јолчуларынын илләринин башланғыҹыдыр. Мүгәддәс Затын дәјирманы чөнмәкдәдир. (Бу, бир ишарәдир ки, Аллаһ өз немәтләрини бәндәләри арасында ҝәздирир). Бу ил ки, һәҹҹи јеринә јетирәҹәксиниз вә Әлини (ә) аранызда ҝөрмәјәҹәксиниз”.\nИмам (ә) бир өмүр бу шәһадәтин интизарыны чәкмишди. Рамазан ајынын сон ҝүнләриндә хүсуси һала малик иди. Һәр нә гәдәр Рамазан ајынын сонуна јахынлашырды, шәһадәтә бир о гәдәр јахын олурду.\nРамазан ајынын 19-да гызы Үмми Ҝүлсүмүн ад ҝүнү иди. Садә бир јемәклә ифтарыны ачыр вә сәһәрә гәдәр ојаг олур. Гызы она мүраҹиәт едиб деди: “Бу ҝеҹә нијә ојагсыныз? Һансы һадисә сизи ојаг сахламышдыр?”.\nҺәзрәт (ә) бујурду: “Сәһәрә јахын мәнә зәрбә дәјәҹәкдир. Елә бир зәрбә ки, шәһадәтлә сонланаҹагдыр”.\nО ҝеҹә бүтүн аләм Әлијә (ә) ҝөрә ниҝаран иди. Имам (ә) евдән чыхан заман өрдәкләр налә чәкмәјә башладылар. Санки онлара илһам олмушду ки, Имам (ә) шәһадәтә тәрәф ҝедир.\nИмам (ә) сүбһ намазы үчүн дајанды вә “Һәмд” сурәсини охуду. Сонра “Әнбија” сурәсинә башлады вә он бир ајә охумушду ки, бәдбәхтләрин бәдбәхти ибн Мүлҹәм (лән) Имамын (ә) мүбарәк башына зәрбәни ендирди. Бу заман Имамын (ә) ишләтдији тәк ҹүмлә бу олду: “Кәбәнин Аллаһына анд олсун ки, хилас олмушлардан олдум”.\nИмам (ә) өзүнү дүнја мүсабигәсинин галиби һесаб етди.\nИмамын (ә) гатилини тутан заман Имам (ә) онунла хош рәфтар едилмәсини төвсијә едирди вә бујурурду ки, она јемәк верин вә јумшаг јатагда јатсын. Белә ки, Һәзрәт (ә) бујурмушду: “Мәнә вердијиниз јемәклә вә мәнә вердијиниз ичәҹәклә гатилимә гуллуг един”.\nСонра бујурур: “Она ишҝәнҹә вермәјин, әзаларыны кәсмәјин. Демәјин ки, Әлини (ә) өлдүрдүјүнә ҝөрә ону тикә-тикә едәҹәјик. Пејғәмбәр (с) бујурмушдур: “Гудуз ити белә әлдән салмајын””.\nО заман ки, Ибни Мүлҹәми (лән) Имамын (ә) јанына ҝәтирирләр, Имам (ә) она бујурур: “Еј Аллаһын дүшмәни! Сәнә еһсан етмәмишәмми?”. Дејир: “Бәли”.\nБујурур: “Сәни бу ҹинајәтә нә вадар етди?”. Гатил деди: “Мән 40 ҝүн гылынҹымы итиләдим вә Аллаһдан истәдим ки, онунла Аллаһын ән пис хәлгини өлдүрүм”.\nИмам (ә) бујурур: “Сән өзүн Аллаһын пис хәлгисән. Һәмин гылынҹла да өлдүрүләҹәксән”.\nО заман ки, һәким Имамын (ә) јарасыны ҝөрүр, вәсијјәт етмәсини мәсләһәт ҝөрүр, чүнки јара мүбарәк бејнинә чатмышды. Имам (ә) нурани вәсијјәтини едәндән сонра ҝөзләрини әбәди олараг бу фани вә алчаг дүнјаја бағлады./дејерлер/\n178 дәфә бахылыб\nИдлибдә Түркијә әлејһинә ҝениш аксија\nХудафәриндә тикилән көрпүјә етираз едән зилләт вәкили Фазил+аб, бах утанма...- ВИДЕО\nАғстафада ҝәнҹ оғлан интиһар етди\nРусија коронавирус хәстәләрини бу үсулла сағалдаҹаг...


Q=9	C=4	SS=4	LS=0	PS=9	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=20	G1=12	G2=7	DLID=az_RU	BODY=Микә 6 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nАллаһын Исраиллә чәкишмәси (1—5)\n«Јеһова сәндән башга нә истәјир ки?!» (6—8)\nӘдаләт, сәдагәт, тәвазөкарлыг (8)\nИсраилин тәгсири вә ҹәзасы (9—16)\n6 Јеһованын сөзүнү ешидин. Дурун, дағларын гаршысында чәкишмәнизи апарын,Тәпәләр сәсинизи ешитсин!+ 2 Еј дағлар, еј јерин тәмәлләри,Јеһованын сөјләдији иттиһамы динләјин!+Јеһованын Өз халгы илә чәкишмәси вар.О, Исраили белә иттиһам едәҹәк+: 3 «Еј халгым, сәнә нә етмишәм? Сәни нә илә јормушам?+ Бујур, әлејһимә шәһадәт вер. 4 Сәни Мисир торпағындан чыхартдым,+Көләлик евиндән гуртардым.+Мусаны, Һаруну вә Мәрјәми+ өнүндә ҝөндәрдим. 5 Еј халгым, Јеһованын әдаләтини дәрк етмәк үчүн,Муаб падшаһы Балагын фитнә-фелини,+Баур оғлу Бәләмин она вердији ҹавабы,+Шиттимдән+ та Ҝилгала+ гәдәр јол боју баш верәнләри јадына сал». 6 Јеһованын һүзуруна нә илә ҝәлим? Уҹалардакы Аллаһын өнүнә нә ҝәтириб сәҹдә гылым? Онун һүзуруна јандырма гурбанларыјла,Јохса бириллик даналарла чыхым?+ 7 Минләрлә гоч ҝәтирсәм,Јағы сел кими* ахытсам, Јеһова разы галармы?+ Бәлкә, тәгсирим үчүн илк оғлуму,+Ҝүнаһым үчүн бәтнимин бәһрәсини верим? 8 Еј инсан, нәјин доғру олдуғуну О, сәнә сөјләди. Јеһова сәндән башга нә истәјир ки?! Истәјир ки, әдаләтлә давранасан,+ сәдагәти уҹа тутасан,+Аллаһын өнүндә+ тәвазөкарлыгла+ јеријәсән! 9 Јеһованын сәси шәһәрә хитаб едир,Һикмәтли адамлар Сәнин адындан горхаҹаг. Дәјәнәјә вә она сәлаһијјәт верәнә гулаг ас!+ 10 Һәлә дә шәр адамын евиндә һарам сәрвәт,Ијрәнҹ әскик өлчү вар? 11 Тәрәзим әјридирсә,Торбамдакы чәки дашлары алдадырса, неҹә тәмиз сајыла биләрәм?+ 12 Шәһәрин варлылары зоракылыгда пәрҝардыр,Сакинләри јалан данышыр,+Алдадан дилләри вар.+ 13 «Буна ҝөрә сәни вуруб јаралајаҹағам,+Ҝүнаһларын уҹбатындан виран галаҹагсан. 14 Јејәҹәксән, амма дојмајаҹагсан,Гарнын бош галаҹаг.+ Гыраға атдығыны горуја билмәјәҹәксән,Нә горуја билсән, гылынҹын ағзына верәҹәјәм. 15 Әкәҹәксән, амма бичмәјәҹәксән. Зејтун тапдалајаҹагсан, амма јағыны ишләтмәјәҹәксән,Тәзә шәраб чәкәҹәксән, амма ичмәјәҹәксән.+ 16 Сиз Омринин гајдаларына, Әһәб евинин адәт-әнәнәләринә әмәл едирсиниз,+Онларын мәсләһәти илә отуруб-дурурсунуз. Буна ҝөрә сизи аҹынаҹаглы һала салаҹағам,Сакинләринә бахан фит чалаҹаг,+Халгларын тәнәсини дашыјаҹагсыныз».+\n^ Һәрфән: он минләрлә јағ сели.


Q=50	C=25	SS=25	LS=25	PS=0	DC=0	LC=0	SD=100	BS=0	G0=3	G1=1	G2=1	DLID=az_RU	BODY=ДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Мјанма Нидерланд Норвеч Самоа Украјна Фиҹи Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс болгар гырғыз еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каонде кинјаруанда кирунди кореја коса латыш лингала лози лувале малагаси маҹар оромо полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тви тигре ток-писин тсонга тумбука түрк урду фин франсыз хорват чех чибемба читонга чичева јапон јоруба јунан ҝүрҹү һилигајнон әрәб\nМәтн Електрон нәшрләри јүкләмәк үчүн параметрләр ОЈАНЫН! Һәјат сизин әлиниздәдир, јохса сиз һәјатын?\nОЈАНЫН! Һәјат сизин әлиниздәдир, јохса сиз һәјатын?


Q=2	C=1	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=116	G1=93	G2=39	DLID=az_RU	BODY=Биографија: Һарада олсаг да, Јеһоваја вар ҝүҹүмүзлә хидмәт едирик | Тәлим\nҺарада олсаг да, Јеһоваја вар ҝүҹүмүзлә хидмәт едирик\nНӘГЛ ЕТДИ... МАРКУС ВӘ ҸЕНИ ҺАРТЛИФ\nӘввәлләр һеч вахт тәк тәблиғ етмәмишдим. О гәдәр һәјәҹанланырдым ки, һәр дәфә евдән чөлә чыханда ајагларым әсирди. Ән писи исә о иди ки, бу әразидә јашајан инсанлар һәгигәтә һәддән артыг етинасыз јанашырдылар. Бәзиләри чох агрессив идиләр вә мәни дөјмәклә һәдәләјирдиләр. Пионер хидмәтимин илк ајында мән ҹәми бир брошүра пајламышдым. (Маркус)\nБу һадисә тәхминән 60 ил бундан габаг, 1949-ҹу илдә баш версә дә, мәним һекајәм чох илләр өнҹә башлајыб. Атам Һендрик Дрентенин (Нидерланд) шималында јерләшән Дондерен адында балаҹа кәнддә чәкмәчи вә бағбан ишләјирди. Мән 1927-ҹи илдә дүнјаја ҝәлмишәм вә аиләмиздә једди ушагдан дөрдүнҹүсү олмушам. Евимиз кәндин дашлы-кәсәкли јолунун дүз кәнарында јерләширди. Гоншуларымызын әксәријјәти әкинчиликлә мәшғул иди вә әкин-бичин иши илә мәшғул олмаг мәним дә хошума ҝәлирди. Мән һәгигәти 1947-ҹи илдә 19 јашында гоншумуз Тонес Бендән ешитмишәм. Јадымдадыр, илк дәфә Тонеслә растлашанда ондан һеч хошум ҝәлмәмишди. Анҹаг Икинҹи Дүнја мүһарибәсиндән аз сонра о, Јеһованын Шаһиди олду вә мән онун әввәлкинә нисбәтән инди даһа меһрибан олдуғуна фикир верирдим. Онун белә дәјишмәси мәнә о гәдәр мараглы ҝәлди ки, Аллаһын јер үзүндә ҹәннәт гурмаг нијјәти һаггында дедикләринә гулаг асдым. Дәрһал һәгигәти гәбул етдим вә биз өмүрлүк дост олдуг *.\nМән 1948-ҹи илин мај ајында тәблиғ етмәјә башладым вә ҹәми бир ајдан сонра, ијунун 20-дә Утрехтдә кечирилән конгресдә вәфтиз олундум. 1949-ҹу илин јанварын 1-дә пионер хидмәтинә башладым вә Нидерландын шәргиндә јерләшән Боркуло кәндиндәки балаҹа бир јығынҹаға тәјин олундум. Јолун узунлуғу тәхминән 130 километр олдуғундан гәрара ҝәлдим ки, ора велосипедимлә ҝедим. Фикирләширдим ки, тәхминән 6 саата ҝедиб чатарам, амма лејсан јағыш јағдығындан вә ҝүҹлү күләк әсдијиндән ора 12 саата ҝедиб чыхдым, һәлә бу јолун 90 километрини гатарла ҝетдим. Галаҹағым мәсиһчи аиләсинин евинә ҝеҹәнин бир јарысы ҝәлиб чатдым. Һәмин әразидә пионер кими хидмәт етдијим мүддәтдә онларда галдым.\nМүһарибәдән сонракы илләрдә ҹамаат мүфлисләшмишди. Мәним олан-гопан бир пенҹәјим, бир шалварым варды. Пенҹәјим әјнимә чох бөјүк, шалварым исә чох гыса иди. Әввәлдә дедијим кими, Боркулодакы хидмәтимин биринҹи ајы јаман чәтин кечди, амма Јеһова бир нечә Мүгәддәс Китаб өјрәнмәсилә мәни хејир-дуаландырды. Доггуз ајдан сонра мән Амстердама тәјинат алдым.\nКәнддә бөјүјүб боја-баша чатан мән Нидерландын ән бөјүк шәһәри олан Амстердама ҝәлиб чыхдым. Бурада хидмәт чох сәмәрәли иди. Елә биринҹи ајда мән доггуз ајда пајламадығым гәдәр әдәбијјат пајладым. Гыса бир мүддәтдән сонра мән дүз сәккиз нәфәрлә Мүгәддәс Китаб өјрәнмәси кечирирдим. Јығынҹаг хидмәтчиси (инди ағсаггаллар шурасынын координатору адланыр) тәјин олунандан сонра мән илк дәфә ачыг мәрузә илә чыхыш етмәк тапшырығыны алдым. Бу иш мәни јаман горхудурду. Анҹаг бу мәрузә илә чыхыш етмәмишдән габаг јени јығынҹаға тәјин едилдијим үчүн раһат нәфәс алдым. Һеч ағлыма белә ҝәтирә билмәздим ки, бу илләр әрзиндә 5000-дән чох мәрузә сөјләјәҹәјәм!\nЈухарыда: Маркус (сағдакы) 1950-ҹи илдә Амстердам јахынлығында күчәдә шаһидлик едәркән\n1950-ҹи илин мајында мән Һарлемә тәјин олундум. Сонра исә сәјјар хидмәтә дәвәт алдым. Үч ҝеҹә ҝөзүмә јуху ҝетмәди. Бет-Елдә хидмәт едән Роберт Винклер гардаша өзүмү бу тәјинат үчүн јарарлы һисс етмәдијими сөјләдим. О исә мәнә деди: «Сән бланкы долдур. Нараһат олма, өјрәнәҹәксән». Бундан дәрһал сонра бир нечә ај тәлим кечдим вә рајон хидмәтчиси (нәзарәтчи) хидмәтинә башладым. Бир дәфә јығынҹаглардан биринә баш чәкәндә Јеһованы чох севән вә фәдакарлыг ҝөстәрән Ҹени Таткен адлы ҝәнҹ вә шән пионер бир баҹыја раст ҝәлдим. Биз 1955-ҹи илдә аилә һәјаты гурдуг. Мән өз һекајәми давам етдирмәздән әввәл, Ҹени пионер хидмәтинә неҹә башладығындан вә неҹә таныш олдуғумуздан данышаҹаг.\nӘР-АРВАД КИМИ БИРҜӘ ХИДМӘТИМИЗ\nҸени: Анам 1945-ҹи илдә Јеһованын Шаһиди оланда мәним 11 јашым варды. О, дәрһал ушагларынын үчүнә дә Мүгәддәс Китабы өјрәтмәјин ваҹиблијини баша дүшдү. Амма атам һәгигәтә гаршы иди, буна ҝөрә дә анам бизә атам евдә олмајанда дәрс кечирди.\nМәним ҝетдијим илк ҝөрүш 1950-ҹи илдә Һаагада кечирилән конгрес олуб. Бундан бир һәфтә сонра Ассендәки (Дренте) Падшаһлыг залында кечирилән јығынҹагда илк дәфә иштирак етдим. Атам јаман һирсләнди вә мәни евдән говду. Анам деди: «Сән һарада галаҹағыны билирсән». Мән онун руһани баҹы-гардашларымы нәзәрдә тутдуғуну билирдим. Әввәлҹә јахынлыгда јашајан һәмиманлымызҝилә ҝетдим, амма атам ҝүнүмү гара еләмәјә давам едирди. Буна ҝөрә дә биздән 95 километр аралыда јерләшән Девентерә (Оверејссел) көчдүм. Анҹаг атам азјашлы олдуғум һалда мәни евдән говдуғу үчүн аидијјәти органлардан горхду. Нәтиҹәдә, о, мәнә евә гајытмаға иҹазә верди. Атам һеч вахт һәгигәти гәбул етмәсә дә, бүтүн ҝөрүшләрдә иштирак етмәјимә вә тәблиғә чыхмағыма иҹазә верирди.\nАшағыда: Ҹени (сағдакы) 1952-ҹи илдә көмәкчи пионер хидмәтиндә\nЕвә гајыдандан гыса бир мүддәт сонра анам бәрк хәстәләнди вә евин бүтүн ишләри мәним үстүмә дүшдү. Буна рәғмән, руһани ҹәһәтдән инкишаф етмәјә давам етдим вә 1951-ҹи илдә 17 јашымда вәфтиз олундум. 1952-ҹи илдә анам сағаландан сонра мән үч пионер баҹы илә бирликдә ики ај көмәкчи пионер кими хидмәт етдим. Суда үзән евдә јашајыр вә Дрентенин ики гәсәбәсиндә хидмәт едирдик. 1953-ҹү илдә даими пионер олдум. Бир илдән сонра јығынҹағымыза ҹаван бир рајон нәзарәтчиси баш чәкди. Бу, Маркус иди. Биз Јеһоваја даһа јахшы хидмәт етмәк истәјирдик вә бирҝә бунун өһдәсиндән ҝәлә биләҹәјимизи дүшүнүрдүк. Буна ҝөрә дә 1955-ҹи илин мајында евләндик (Ваиз 4:9—12).\nСағда: Тој ҝүнүмүз, 1955-ҹи ил\nМаркус: Тојдан сонра биз әввәлҹә Вендама (Гронинҝен) пионер тәјинаты алдыг. Тәхминән узунлуғу 3 метр, ени 2 метр олан балаҹа бир отагда јашајырдыг. Бунунла белә, Ҹени отағымызда ҝөзәл вә раһат мүһит јаратды. Һәр ахшам столу вә ики балаҹа стулу чөлә чыхарырдыг ки, јердә јата биләк.\nАлты ајдан сонра биз Белчикаја сәјјар хидмәт үчүн дәвәт алдыг. 1955-ҹи илдә орада ҹәми 4000-ә јахын тәблиғчи варды. Инди исә алты дәфә чохдур! Белчиканын шималында јерләшән Фландријанын ҹамааты нидерландлыларла ејни дилдә данышырлар. Анҹаг белчикалыларын ләһҹәләри тамамилә фәрглидир. Она ҝөрә дә әввәл-әввәл үнсијјәт гурмаға чәтинлик чәкирдик.\nҸени: Сәјјар хидмәт әсил фәдакарлыг тәләб едир. Биз бир јығынҹагдан диҝәринә велосипедимизлә ҝедир вә баҹы-гардашларын евиндә галырдыг. Галмаға өз евимиз олмадығындан биз нөвбәти јығынҹаға баш чәкәнә кими, јәни икинҹи ҝүн сәһәрә кими әввәлки јығынҹагда галырдыг. Амма биз хидмәтимизә һәмишә Јеһованын хејир-дуасы кими бахмышыг.\nМаркус: Тәзә-тәзә биз јығынҹагдакы баҹы-гардашлары танымырдыг, анҹаг онлар бизә гаршы чох меһрибан вә гонагпәрвәр идиләр (Ибр. 13:2). Илләр әрзиндә биз Белчикадакы бүтүн нидерланддилли јығынҹаглара дәфәләрлә баш чәкдик. Бу, бизә чохлу хејир-дуалар ҝәтирди. Демәк олар ки, бу әразидәки бүтүн баҹы-гардашлары таныдыг вә онларла доғмалашдыг. Биз јүзләрлә ҝәнҹин һәм јашҹа, һәм дә руһани ҹәһәтдән бөјүдүјүнүн шаһиди олмушуг. Онлар өзләрини Јеһоваја һәср едиб Падшаһлығын марагларыны һәјатларында биринҹи јерә гојмушлар. Онларын әксәријјәтинин сәдагәтлә Јеһоваја таммүддәтли хидмәт етдикләрини ҝөрмәк бизә әсил севинҹ бәхш едир (3 Јәһ. 4). Бу ҹүр руһланмағын сајәсиндә тәјинатымызы ҹанла-башла давам етдирә билдик (Ром. 1:12).\nБӨЈҮК ЧӘТИНЛИК ВӘ ӘСИЛ ХЕЈИР-ДУА\nМаркус: Евләнән ҝүндән Ҝилеад Мәктәбиндә тәлим алмаг арзусунда олмушуг. Инҝилис дилини өјрәнмәјә һәр ҝүн ән азы бир саат вахт ајырырдыг. Лакин бу дили китаблардан өјрәнмәк елә дә асан дејилди. Она ҝөрә дә тәтилдә Инҝилтәрәјә ҝедиб орада тәблиғ едә-едә бу дили практикада истифадә етмәк гәрарына ҝәлдик. Нәһајәт, 1963-ҹү илдә Бруклиндәки мәркәзи идарәдән зәрф алдыг, ичиндә ики мәктуб варды, бири мәнә, бири дә Ҹенијә. Мәктубда мәни онајлыг хүсуси Ҝилад Мәктәбинә дәвәт етмишдиләр. Бу мәктәбин әсас мәгсәди гардашлара тәлим кечмәк вә тәшкилати тәлиматлар вермәк иди. Буна ҝөрә дә дәвәт олунан 100 тәләбәдән 82-си гардаш иди.\nҸени: Һәмин ҝүн алдығым мәктубда мәндән хаһиш едилирди ки, Маркус Ҝилеад мәктәбини битирәнә кими Белчикада гала билиб-билмәјәҹәјими дуа едәрәк ҝөтүр-гој едим. Етираф етмәлијәм ки, әввәлҹә мәјус олдум. Мәнә елә ҝәлирди ки, Јеһова сәјләримә хејир-дуа вермир. Амма өзүмә хатырлатдым ки, Ҝилеад Мәктәбинин мәгсәди орада тәлим аланлара бүтүн дүнјада хош хәбәрин тәблиғ ишини һәјата кечирилмәләринә көмәк етмәкдир. Буна ҝөрә дә мән Белчиканын Ҝент (Ган) шәһәриндә ики тәҹрүбәли хүсуси пионер баҹы илә, Анна вә Марија Колпартла бирликдә хүсуси пионер кими хидмәт етмәјә разылашдым.\nМаркус: Инҝилис дилини тәкмилләшдирмәк үчүн мәни мәктәб башламаздан беш ај габаг Бруклинә дәвәт етдиләр. Мән ҝөндәрмә вә хидмәт шөбәләриндә ишләдим. Үмумдүнја мәркәзи идарәдә хидмәт етмәк вә Асијаја, Авропаја вә Ҹәнуби Америкаја ҝөндәрилән әдәбијјатларын һазырланмасында иштирак етмәк мәнә бејнәлхалг гардашлығымызы даһа јахындан танымаға көмәк етди. Хүсусилә дә Рассел гардашын дөврүндә пилигрим (сәјјар нәзарәтчи) кими хидмәт едән Александр Макмиллан гардаш һеч јадымдан чыхмыр. О, јашлы олмасына вә ағыр ешитмәсинә бахмајараг, бир дәнә дә олсун јығынҹаг ҝөрүшүнү бурахмырды. Бу, мәнә ҝүҹлү тәсир бағышлады вә мәсиһчи јығынҹагларымызы һеч вахт тәрк етмәмәли олдуғумузу өјрәтди (Ибр. 10:24, 25).\nҸени: Биз һәфтәдә бир нечә дәфә јазышырдыг. Бир-биримиз үчүн јаман дарыхырдыг! Бунунла белә, Маркус Ҝилеад мәктәбиндә алдығы тәлимдән, мән исә хидмәтимдән севинҹ әлдә едирдим. Маркус Бирләшмиш Штатлардан евә гајыданда мән 17 нәфәрә Мүгәддәс Китабы өјрәдирдим. 15 ај ајры галмаг бизим үчүн әсил сынаг иди, амма мән Јеһованын вердијимиз гурбанлара ҝөрә бизи хејир-дуаландырдығыны ҝөрүрдүм. Маркус евә гајыдан ҝүн тәјјарә бир нечә саат ҝеҹикмишди. Ахыр ки, о ҝәлиб чатды вә биз бир-биримизә сарылыб ағлашдыг. О вахтдан бәри, һеч ајрылмамышыг.\nАЛДЫҒЫМЫЗ ҺӘР ТӘЈИНАТА ҜӨРӘ МИННӘТДАРЫГ\nМаркус: Мән 1964-ҹү илин декабрында Ҝилеад Мәктәбиндән евә гајытдыгдан сонра биз Бет-Елдә хидмәт етмәк үчүн тәјинат алдыг. Һәрчәнд о вахт хәбәримиз олмаса да, бу тәјинатымыз мүвәггәти иди. Ҹәми үч ајдан сонра тәјинатымыз дәјишди, мәни Фландријаја вилајәт нәзарәтчиси тәјин етдиләр. Алзен вә Елс Вигерсма Белчикаја хүсуси тәјинатлы мүждәчи кими ҝөндәриләндән сонра онлары сәјјар хидмәтин бу нөвүнә тәјин етдиләр. Биз исә Бет-Ел хидмәтинә гајытдыг вә мән орада хидмәт шөбәсиндә чалышмаға башладым. 1968-ҹи илдән 1980-ҹи илә кими тәјинатымыз бир нечә дәфә дәјишди, биз ҝаһ бет-елли, ҝаһ да сәјјар хидмәтчи кими хидмәт етдик. Нәһајәт, 1980-ҹи илдән 2005-ҹи илә гәдәр мән јенә дә вилајәт нәзарәтчиси кими хидмәт етдим.\nТәјинатымызын тез-тез дәјишмәсинә бахмајараг, биз һеч вахт һәјатымызы Јеһоваја ҹанла-башла хидмәтә һәср етдијимизи унутмурдуг. Алдығымыз һәр бир тәјинат бизә, сөзүн әсил мәнасында, севинҹ ҝәтирир вә хидмәтдәки һәр бир дәјишиклијин Падшаһлығын марагларына хидмәт етдијинә әмин едирди.\nҸени: Мәни ән чох севиндирән Маркус филиалын комитә үзвү кими 1977-ҹи илдә Бруклиндә, 1997-ҹи илдә исә Патерсонда әлавә тәлим аларкән онунла бирҝә ораја ҝетмәјим иди.\nЈЕҺОВА ТӘЛӘБАТЛАРЫМЫЗЫ ҜӨРҮР\nМаркус: 1982-ҹи илдә Ҹени ҹәрраһијјә әмәлијјаты кечирди вә јахшылашмаға башлады. Үч илдән сонра Лөвендәки јығынҹаг хејирхаһлыг ҝөстәрәрәк Падшаһлыг залынын алт мәртәбәсини бизә верди. 30 илдән сонра илк дәфә өзүмүзүн балаҹа јашајыш јеримиз олду. Чәршәнбә ахшамы јығынҹаға баш чәкмәјә башламаг үчүн јыр-јығыш едәндә чамаданларымызы ҝөтүрмәк үчүн бир нечә дәфә 54 пилләни галхыб дүшмәли олурдум. Шүкүрләр олсун ки, 2002-ҹи илдә баҹы-гардашлар биринҹи мәртәбәдә бизә ев вердиләр. Мән 78 јашы һагладыгдан сонра бизи Локерен шәһәринә хүсуси пионер тәјин етдиләр. Биз хидмәтин бу нөвүндә олдуғумуза вә һәр ҝүн хидмәтә чыха билдијимизә ҝөрә чох хошбәхтик.\n«Биз там әминик ки, һарада, һансы хидмәти иҹра етмәјимиз јох, кимә хидмәт етмәјимиз ваҹибдир»\nҸени: Үмумиликдә биз 120 илдән чох таммүддәтли хидмәтдә иштирак етмишик! Биз Јеһованын бизи һеч бир вәҹһлә атмајаҹағына вә сәдагәтлә хидмәт етдијимиз тәгдирдә, һеч нәјә еһтијаҹ дујмајаҹағымыза даир вердији вәдин һәгигилијинә өз тәҹрүбәмиздә әмин олмушуг (Ибр. 13:5; Ганун. т. 2:7).\nМаркус: Биз һәлә ҝәнҹ икән өзүмүзү Јеһоваја һәср етмишик. Ҝөзүмүз һеч вахт дүнја малында олмајыб. Биз истәнилән тәјинаты гәбул етмәјә һазыр олмушуг, чүнки там әминик ки, һарада, һансы хидмәти иҹра етмәјимиз јох, кимә хидмәт етмәјимиз ваҹибдир.\n^ абз. 5 Тәдриҹән атам, анам, бөјүк баҹым вә гардашларымдан икиси Јеһованын Шаһиди олду.