Q=13	C=4	SS=4	LS=4	PS=8	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=19	G1=14	G2=10	DLID=az_RU	BODY=Зәбур 35 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nДүшмәнләрин әлиндән имдад дуасы\nДүшмәнләр говулсун (5)\nАллаһ ҹамаат арасында мәдһ едилир (18)\nНаһаг јерә нифрәт едирләр (19)\nДавудун мәзмуру. 35 Еј Јеһова, мәнимлә чәкишәнләрлә чәкиш,+Дөјүшәнләрлә дөјүш.+ 2 Сипәр-галханыны* ҝөтүр,+Ҝәл, гору мәни.+ 3 Низәни, балтаны далымҹа дүшәнләрин үстүнә галдыр,+ «Сәнин ниҹатынам» де мәнә.+ 4 Гој ҹаныма гәсд едәнләр рүсвај олсунлар, алчалсынлар,+ Мәнә гаршы пис нијјәти оланлар биабыр олуб ҝери чәкилсинләр. 5 Күләјин совурдуғу саман чөпү кими олсунлар,Јеһованын мәләји онлары габағына гатыб говсун.+ 6 Гој јоллары сүрүшкән олсун, зүлмәт олсун,Јеһованын мәләји онлары гованда. 7 Наһагдан ҹаным үчүн чала газдылар,Үзәринә тор сәрдиләр. 8 Гој башларына гәфил фәлакәт ҝәлсин,Гурдуглары тора өзләри дүшсүн,Чалаја јыхылыб тәләф олсунлар.+ 9 Гәлбимин севинҹи Јеһова олаҹаг,Көнлүм Онун вердији гуртулуша шадланаҹаг. 10 Бүтүн варлығымла дејим: «Еј Јеһова, мәзлуму голузорлунун әлиндән,+ Бичарәни, касыбы гәсбкардан гуртаран,+Сәнин кимиси вармы?» 11 Фитнәкар шаһидләр галхыр,+Билмәдијим шејләри сорушурлар. 12 Ҹаным матәм ичиндәдир,Јахшылығымын әвәзиндә јаманлыг едирләр.+ 13 Анҹаг онлар хәстәләнәндә мән чула бүрүнәрдим,Оруҹ тутуб ҹаныма гәсд едәрдим,Дуам ҹавабсыз галанда, 14 Санки, достум, гардашымдан өтрү гәмә батардым;Анасына јас тутан адам кими кәдәрдән гәддим бүкүләрди. 15 Онлар исә мән ахсајанда севиндиләр, топлашдылар,Топлашыб бирләшдиләр, мәни хәлвәтдән вурмаг үчүн.Мәни парчаладылар, мәнә һеј бөһтан атдылар. 16 Аллаһсызлар мәни лаға гојурлар*.Мәнә диш гыҹајырлар.+ 17 Еј Јеһова, нә вахтадәк дуруб бахаҹагсан?+ Ҹанымы онларын һәмләсиндән,+Ширин ҹанымы ҝәнҹ асланын пәнҹәсиндән гуртар.+ 18 Онда бөјүк мәҹлис ичрә Сәнә һәмд едәрәм,+Ҹамаат арасында Сәни мәдһ едәрәм. 19 Гојма наһагдан мәнә дүшмән кәсиләнләр һалыма севинсин,Наһаг јерә мәнә нифрәт едәнләр+ бир-биринә ҝөз вурсун.+ 20 Чүнки онларын дилиндән хош сөз* чыхмаз,Дүнјанын динҹ сакинләринә гаршы фитнә-фәсад гурарлар.+ 21 Мәни иттиһам етмәк үчүн ағызларыны ҝениш ачыр,«Аһа! Ҝөзүмүзлә ҝөрдүк!» — дејирләр. 22 Еј Јеһова, бүтүн бунлары ҝөрүрсән, сусма.+ Јеһова, мәндән узаг дурма.+ 23 Галх, мәни мүдафиә ет,Еј Аллаһым Јеһова, мәһкәмәдә тәрәфими тут. 24 Мәни әдаләтинлә мүһакимә ет,+ еј Аллаһым Јеһова,Гој онлар һалыма севинмәсин. 25 Үрәкләриндә: «Охај! Мурадымыза чатдыг», — демәсинләр, «Әҹәб онун башыны једик», — сөјләмәсинләр.+ 26 Пис ҝүнүмә севинәнләринҺамысы хәҹил, биабыр олсун. Өнүмдә гүррәләнәнләр рүсвајчылыға, рәзиллијә бүрүнсүнләр. 27 Гој салеһлијимә севиниб-шадлананларДурмадан десинләр: «Гулунун әмин-аманлығына севинән Јеһоваја ешг олсун!»+ 28 Онда әдаләтин дилимдән дүшмәз,+Бүтүн ҝүнү Сәнә алгыш едәрәм.+\n^ Јахуд кичик галханыны вә бөјүк галханыны.\n^ Диҝәр вариант: аллаһсызлар бир көкәјә мәни лаға гојурлар.\n^ Һәрфән: сүлһ сөзләри.


Q=8	C=6	SS=4	LS=0	PS=0	DC=3	LC=0	SD=0	BS=2	G0=125	G1=98	G2=49	DLID=az_RU	BODY=Һеч нәјин сәни Јеһовадан узаглашдырмасына јол вермә | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Арҝентина жест дили Бразилија жест дили Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Италија жест дили Колумбија жест дили Литва Малта Мексика жест дили Непал Нидерланд Норвеч Таити Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс бикол болгар венда волајта га газах гуарани гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик занде зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каталан кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кинјаруанда кореја коса куангали куанјама латыш малагаси малај маҹар ндебеле ндонга нзема оромо пангасинан полјак португал румын рус свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сранан-тонго суаһили тагалог таи тви тигре тсонга түрк фин франсыз хорват чех чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон әрәб өзбәк\n«Бу ҝүн кимә гуллуг едәҹәјинизи өзүнүз сечин» (ЈЕШУА 24:15).\nҸАВАБ ВЕРМӘЈӘ ЧАЛЫШЫН\nИш вә карјераја дүзҝүн јер ајырдығына неҹә әмин ола биләрсән?\nИстираһәт вә әјләнҹә мәсәләсинә неҹә таразлы јанаша биләрсән?\nӘҝәр аилә үзвләриндән кимсә Јеһованы тәрк едибсә, кәдәр һиссинин өһдәсиндән неҹә ҝәлә биләрсән?\n«СЕЧМӘК» — бу, чох ҝүҹлү сөздүр. Чүнки сечим азадлығы олан инсанын гаршысында мүхтәлиф вариантлар олур вә һәјатыны һансы сәмтә јөнәлдәҹәји ән чох онун өзүндән асылы олур. Туталым, бир нәфәр јол ҝедир вә бирдән ҝөрүр ки, јол ики истигамәтә ајрылыр. О, һансы јолла ҝедәҹәк? Әҝәр онун конкрет ҝетмәк истәдији бир јер варса, онда бу јоллардан бири ону мәгсәдинә доғру апараҹаг, диҝәри исә тамамилә узаглашдыраҹаг.\n1-3. а) Һәјатда дүзҝүн сечим етмәк истәјәнләр үчүн Јешуа нәјә ҝөрә ҝөзәл нүмунәдир? б) Гәрар верәркән нәји јадда сахламалыјыг?\n2 Мүгәддәс Китабда охшар вәзијјәтләрлә үзләшән бир чох инсанларын нүмунәләри вар. Мисал үчүн, Габил гәзәбә јол вермәк вә ја ону ҹиловламаг арасында сечим етмәли иди (Јар. 4:6, 7). Јешуа да сечим гаршысында дурмушду: һәгиги Аллаһа ибадәт етмәјә давам етсин, јохса јаланчы аллаһлара үз тутсун (Јешуа 24:15). Јешуанын мәгсәди Јеһоваја бағлы галмаг иди; беләликлә, о, елә бир јол сечди ки, бу, она мәгсәдинә наил олмаға көмәк етди. Анҹаг Габилин белә бир мәгсәди олмадығындан ону Јеһовадан узаглашдыран бир јол сечди.\n3 Бәзән биз дә дүзҝүн јолда галмаг үчүн ваҹиб гәрарлар гәбул етмәли олуруг. Белә олан һалда, етдијимиз һәр шејдә Јеһоваја иззәт вермәк вә бизи Ондан узаглашдыраҹаг һәр бир шејдән кәнар дурмаг мәгсәдимиз барәдә унутмамалыјыг. (Ибраниләрә 3:12 ајәсини оху.) Бу вә нөвбәти мәгаләдә биз һәјатын једди саһәсинә вә бу саһәләрдә вердијимиз гәрарларын бизи Јеһовадан узаглашдырмасына јол вермәмәли олдуғумуза диггәт јетирәҹәјик.\nИШ ВӘ КАРЈЕРА\n4. Ишләмәк нә үчүн ваҹибдир?\n4 Мәсиһчиләр өзләрини вә аиләләрини доландырмалыдырлар. Мүгәддәс Китаб ҝөстәрир ки, әҝәр кимсә өз аиләсинин гејдинә галмаг истәмирсә, о, имансыздан бетәрдир (2 Салон. 3:10; 1 Тим. 5:8). Ајдын мәсәләдир ки, иш һәјатын ваҹиб бир һиссәсидир, анҹаг әҝәр диггәтли олмасан, иш вә карјера сәни Јеһовадан узаглашдыра биләр. Неҹә?\n5. Иш тәклифләрини нәзәрдән кечирәркән һансы амилләрә диггәт јетирмәк лазымдыр?\n5 Тәсәввүр ет ки, иш ахтарырсан. Әҝәр сән иш тапмағын елә дә асан олмадығы бир јердә јашајырсанса, гаршына чыхан илк иши гәбул етмәк истәјәҹәксән. Бәс әҝәр һәмин иш Мүгәддәс Китаб принсипләринә зидд ҝедирсә, јахуд о гәдәр вахтыны алыр ки, јығынҹаға вә аиләнә кифајәт гәдәр вахт ајыра билмирсән, онда неҹә? Ишсиз галмагданса, әлверишли олмајан ишдә ишләмәјин даһа јахшы олдуғуну дүшүнәрәк гаршына чыхан истәнилән иши гәбул едәҹәксән? Унутма ки, јанлыш јолу сечмәјин сәни Јеһовадан узаглашдыра биләр (Ибр. 2:1). Әҝәр иш ахтарырсанса вә ја ишини дәјишмәк истәјирсәнсә, дүзҝүн гәрар гәбул етмәкдә сәнә нә көмәк едәҹәк?\n6, 7. а) Инсан ишлә бағлы гаршысына һансы мәгсәдләри гоја биләр? б) Һансы мәгсәд инсаны Јеһоваја јахынлашдырыр вә нәјә ҝөрә?\n6 Артыг гејд едилдији кими, илк нөвбәдә, әсас мәгсәди јадда сахламаг лазымдыр. Өзүндән соруш: «Иш сечиминдә нәјә үстүнлүк верирәм?» Әҝәр сән дүнјәви ишә әсас мәгсәдә чатмаг, јәни Јеһоваја хидмәт едәрәк өзүнү вә аиләни доландырмаг үчүн бир васитә кими бахырсанса, Аллаһ сәнин бүтүн ҹәһдләрини хејир-дуаландыраҹаг (Мат. 6:33). Ишини итирәндә вә ја мадди чәтинлик чәкәндә Јеһова сәнин вәзијјәтинә биҝанә галмыр (Јешаја 59:1). О, «садиг инсанлары сынаглардан неҹә гуртармағы... билир» (2 Пет. 2:9).\n7 Бәс әҝәр мәгсәдин садәҹә варланмагдырса, онда неҹә? Ола билсин, сән мәгсәдинә чатаҹагсан. Анҹаг унутма ки, буна наил олсан белә, бу ҹүр «мүвәффәгијјәт» сәнә баһа баша ҝәләҹәк — сәнин она ҝүҹүн чатмаз. (1 Тимотејә 6:9, 10 ајәләрини оху.) Әҝәр вар-дөвләт вә карјера һәјатында ваҹиб јер тутурса, онлар сәни Јеһовадан узаглашдыраҹаг.\n8, 9. Валидејнләр ишә олан мүнасибәтләри илә бағлы нәји нәзәрә алмалыдырлар? Изаһ един.\n8 Әҝәр сән валидејнсәнсә, сәнин нүмунәнин ушагларына неҹә тәсир етдији барәдә дүшүн. Онлар һәјатда сәнин үчүн нәјин даһа ваҹиб олдуғуну ҝөрүрләр — карјеранын, јохса Јеһова илә мүнасибәтләрин? Әҝәр онлар јүксәк мөвгејин, престиж вә вар-дөвләтин сәнин үчүн һәјатда биринҹи јердә дурдуғуну ҝөрүрләрсә, мәҝәр онлар бу ҹүр мәһвә апаран јолда сизин нүмунәнизи изләмәјәҹәкләр? Онларын сизә олан һөрмәти итмәјәҹәк? Бир ҝәнҹ мәсиһчи гејд едир: «Ҝөзүмү ачандан бәри атамын башы һәмишә ишә гарышыг олуб. Әввәлләр ҝөрүнүрдү ки, атам аиләни доландырмаг үчүн бу гәдәр ҝәрҝин ишләјир. Чүнки о истәјирди ки, биз һеч нәјин гајғысыны чәкмәјәк. Лакин сон бир нечә ил әрзиндә бәзи шејләр дәјишди. О, дурмадан ишләјир вә баһалы-баһалы шејләр алыр, һалбуки аиләмизин буна еһтијаҹы јохдур. Нәтиҹәдә, биз башгаларыны руһани шејләрә тәшвиг едән јох, даһа чох имканлы бир аилә кими ад газандыг. Үмид едирәм ки, атам нә вахтса аиләмизә мадди ҹәһәтдән чох, руһани ҹәһәтдән дәстәк олаҹаг».\n9 Валидејнләр, һәјатынызда карјераја һәддән чох өнәм вермәклә онун сизи Јеһовадан узаглашдырмасына јол вермәјин. Өз нүмунәнизлә ушагларыныза ҝөстәрин ки, әлдә едә биләҹәјиниз ән бөјүк вар-дөвләтин мадди јох, руһани сәрвәт олдуғуна, һәгигәтән дә, инанырсыныз (Мат. 5:3).\n10. Карјера сечәркән ҝәнҹләр нәји ҝөтүр-гој етмәлидирләр?\n10 Бир ҝәнҹ кими, карјера гурмағы планлашдырырсанса, дүзҝүн јолу неҹә сечә биләрсән? Артыг өјрәндијимиз кими, сәнин сечимин һәјатыны һансы истигамәтә јөнәлтмәк истәјиндән асылы олаҹаг. Сечдијин саһә үзрә тәлим алмағын вә ишләмәјин Падшаһлығын мараглары үчүн даһа чох хидмәт етмәјинә көмәк едәҹәк, јохса, әксинә, Јеһовадан узаглашдыраҹаг? (2 Тим. 4:10). Сән дә хошбәхтлији артан вә азалан банк һесабларындан вә ја гијмәтли кағызлардан асылы олан инсанлара бәнзәмәк, јохса Давуд кими, Јеһоваја ҝүвәнмәк истәјирсән? О јазмышды: «Ҝәнҹлијимдән гоҹалығымадәк салеһин тәрк едилдијини, нәслинин чөрәк үчүн диләндијини ҝөрмәмишәм» (Мәз. 37:25). Јадда сахла ки, бир јол сәни Јеһовадан узаглашдырдығы һалда, диҝәри ән јахшы һәјата доғру апараҹаг. (Сүлејманын мәсәлләри 10:22; Малаки 3:10 ајәләрини оху.) Бәс сән һансы јолу сечәҹәксән? *\n11. Мүгәддәс Китабда истираһәт вә әјләнҹә барәдә нә дејилир вә биз нәји јадда сахламалыјыг?\n11 Мүгәддәс Китаб нә дејиб-ҝүлмәји гадаған едир, нә дә истираһәт вә әјләнҹәнин вахт иткиси олдуғуну дејир. Һәвари Павел Тимотејә физики мәшгин фајдасы олдуғуну јазмышды (1 Тим. 4:8). Һәтта Мүгәддәс Китабда дејилир ки, «ҝүлмәјин өз вахты» вар, «рәгс етмәјин өз вахты», јәни бу, бизи истираһәтә кифајәт гәдәр вахт ајырмаға тәшвиг едир (Ваиз 3:4; 4:6). Анҹаг диггәтли олмасаг, истираһәт вә әјләнҹә бизи Јеһовадан узаглашдыра биләр. Неҹә? Дүзҝүн олмајан әјләнҹә вә истираһәт нөвү сечмәклә вә онлара һәддән артыг вахт сәрф етмәклә.\nДүзҝүн сечилмиш истираһәт вә она кифајәт гәдәр вахт ајырмаг инсана тәравәт ҝәтирир\n12. Истираһәт вә әјләнҹә нөвү сечәркән һансы амилләри нәзәрә алмалысан?\n12 Илк нөвбәдә, сечмәли олдуғун истираһәтин вә әјләнҹәнин нөвүнү мүәјјән ет. Бунун сәнә дүзҝүн сечим етмәкдә мүтләг көмәји дәјәҹәк. Гејд етмәк лазымдыр ки, чохлары тәрәфиндән гәбул олунан әјләнҹә нөвләринә Аллаһын нифрәт етдији гәддарлыг, спиритизм вә әхлагсызлыг дахилдир. Бундан әлавә, сечдијин истираһәт вә әјләнҹә нөвүнү һәртәрәфли ҝөтүр-гој ет. О, сәнә неҹә тәсир едир? Сәндә гәддарлыг, ҝүҹлү рәгабәт вә милләтчилик руһу јарадырмы? (Сүл. мәс. 3:31). Сәнә баһа баша ҝәлир? Башгаларыны бүдрәтмир ки? (Ром. 14:21). Әһатәндә кимләр олаҹаг? (Сүл. мәс. 13:20). Сәндә пис ишләрлә мәшғул олмаг арзусу ојатмыр ки? (Јаг. 1:14, 15).\n13, 14. Истираһәтә нә гәдәр вахт ајыраҹағыны ҝөтүр-гој едәркән нәјә диггәт јетирмәлисән?\n13 Ејни заманда, истираһәтә вә әјләнҹәјә нә гәдәр вахт сәрф етдијини дә ҝөтүр-гој ет. Өзүндән соруш: «Истираһәтә чох вахт сәрф етдијим үчүн руһани ишләрә лап аз вахтым галыр?» Әҝәр истираһәт вә әјләнҹәјә һәддән чох вахт ајырсан, ҝөрәҹәксән ки, асудә вахтын бир о гәдәр дә тәравәтли кечмир. Әслиндә, инсан әјләнҹәјә лазыми гәдәр вахт ајыранда бу, она даһа чох зөвг верир. Нәјә ҝөрә? Чүнки онлар, илк нөвбәдә, «даһа ваҹиб шејләри» јеринә јетирдикләринә ҝөрә һәр һансы әјләнҹәјә вахт ајыранда виҹданлары онлары нараһат етмир. (Филипилиләрә 1:10, 11 ајәләрини оху.)\n14 Истираһәтә даһа чох вахт сәрф етмәк ҹәлбедиҹи ҝөрүнсә дә, бу сәни Јеһовадан узаглашдыра биләр. 20 јашы олан Ким адлы баҹы өз тәҹрүбәсиндән өјрәндикләри барәдә белә дејир: «Мән һәр һәфтәсону — ҹүмә, шәнбә вә базар ҝүнләри кечирилән бөјүк шәнликләрин һәр бириндә иштирак едирдим. Инди исә баша дүшүрәм ки, етмәли олдуғум даһа ваҹиб ишләр вар. Мисал үчүн, пионер кими хидмәт етдијим үчүн сәһәр саат 6-да јухудан дурмалыјам, буна ҝөрә дә ҝеҹә саат бирә-икијә кими шәнликләрдә иштирак етмирәм. Билирәм ки, шәнликләрин һамысы һеч дә пис дејил, амма онлар диггәти јајындыра биләр. Диҝәр мәшғулијјәтләр кими, онун да јерини билмәк лазымдыр».\n15. Әјләнҹәнин ушаглара тәравәт ҝәтирмәси үчүн валидејнләр нә едә биләрләр?\n15 Валидејнләр өзләринин вә ушагларынын мадди, руһани вә емосионал тәләбатларынын гајғысына галмаг мәсулијјәти дашыјырлар. Бир валидејн кими, бүтүн әјләнҹәләрин пис олдуғуну дүшүнмә. Ејни заманда да өвладларыны пис тәсирләрдән гору (1 Кор. 5:6). Аилән үчүн әсил тәравәт ҝәтирән истираһәт вә әјләнҹә нөвү сечмәздән әввәл јахшыҹа ҝөтүр-гој ет *. Белә етмәклә, аиләликҹә сизи Јеһоваја јахынлашдыран бир јолу сечәҹәксиниз.\n16, 17. Һансы вәзијјәт бир чох валидејнләри мәјус едир вә һарадан билирик ки, Јеһова онларын кечирдији ағры һиссини баша дүшүр?\n16 Валидејнләрлә ушагларын бир-бирләринә дәрин мәһәббәт бәсләмәләри тәбиидир. Һәтта Јеһова халгына олан мәһәббәтини ананын өвладына олан мәһәббәти илә мүгајисә едир (Јешаја 49:15). Бу сәбәбдән аилә үзвләримиздән кимсә Јеһованы тәрк едәндә бизим дәрин кәдәр һисси кечирмәјимиз тәбиидир. Гызы јығынҹагдан кәнар едилән бир баҹы дејир: «Дахилимдә дәрин бошлуг һисс едирдим. Мән онун Јеһованы нә үчүн тәрк етдијини һеч ҹүрә баша дүшә билмирдим. Һәмишә өзүмү ҝүнаһландырыр вә ләнәтләјирдим».\n17 Јеһова сәнин кечирдијин ағры һиссини баша дүшүр. О, Өзү дә илк јаратдығы аиләнин, еләҹә дә Дашгындан әввәл јашамыш инсанларын әксәријјәтинин галдырдығы гијама ҝөрә үрәјиндә кәдәрләнмишди (Јар. 6:5, 6). Һеч вахт белә иткијлә үзләшмәјәнләр үчүн бунун инсана нә дәрәҹәдә ағры вердијини баша дүшмәк чәтин ола биләр. Буна бахмајараг, аилә үзвләриндән киминсә јығынҹагдан кәнар едилмәсинин сәни Јеһовадан узаглашдырмасына јол вермә. Бәс белә олан һалда јашадығын ағры-аҹынын өһдәсиндән неҹә ҝәлә биләрсән?\n18. Ушаглары Јеһованы тәрк едән валидејнләр нә үчүн өзләрини ҝүнаһландырмамалыдырлар?\n18 Баш верән һадисәләрә ҝөрә өзүнү ҝүнаһландырма. Јеһова һәр кәсә сечим етмәк имканы верир вә аиләнин һәср олунмуш һәр бир үзвү «өз мәсулијјәт јүкүнү» дашыјыр (Галат. 6:5). Әввәл-ахыр, Јеһова сәни јох, ҝүнаһ ишләдән инсаны мәсулијјәтә ҹәлб едәҹәк (Јез. 18:20). Башгаларыны да ҝүнаһландырмаг лазым дејил. Низам-интизамы горумаг үчүн Јеһованын гәрарына һөрмәт ет. Јығынҹағы мүдафиә едән ағсаггаллара гаршы јох, Иблисә гаршы дур (1 Пет. 5:8, 9).\nСевдикләримизин Јеһоваја гајыдаҹағына үмид етмәкдә пис һеч нә јохдур\n19, 20. а) Ушаглары јығынҹагдан кәнар едилән валидејнләр кәдәр һиссинин өһдәсиндән неҹә ҝәлә биләрләр? б) Һәмин валидејнләр нәјә үмид едә биләрләр?\n19 Диҝәр тәрәфдән, әҝәр Јеһованы кәдәрләндирән јолу сечсән, Ондан узаглашаҹагсан. Аилә үзвләрин Јеһованы һәр шејдән, һәтта аилә телләриндән белә үстүн тутмаға гәти гәрарлы олдуғуну ҝөрмәлидирләр. Белә бир вәзијјәтлә үзләшәндә әминликлә өз руһанилијини гору. Өзүнү садиг мәсиһчи баҹы-гардашларындан тәҹрид етмә (Сүл. мәс. 18:1). Дуада Јеһоваја «гәлбини ачыб бошалт» (Мәз. 62:7, 8). Јығынҹагдан кәнар едилмиш аилә үзвү илә, һәтта e-mail васитәсилә олса белә, үнсијјәт етмәк үчүн бәһанә ахтарма (1 Кор. 5:11). Руһани ишләрлә мәшғул ол (1 Кор. 15:58). Јухарыда сөзләри ситат ҝәтирилән баҹы дејир: «Билирәм, Јеһоваја хидмәтими давам етдирмәли вә руһән мөһкәм галмалыјам ки, гызым Јеһоваја гајыданда она көмәк едә билим».\n20 Мүгәддәс Китабда дејилир ки, мәһәббәт «һәр шејә үмид едир» (1 Кор. 13:4, 7). Севдијимиз инсанын јенидән гајыдаҹағына үмид етмәкдә сәһв һеч нә јохдур. Јығынҹагдан кәнар едилән хејли инсан һәр ил төвбә едиб јенидән Јеһованын тәшкилатына гајыдыр. Төвбә едән инсана Јеһованын гәзәби сонсуз дејил. Чүнки О, бағышлајан Аллаһдыр (Мәз. 86:5).\nМҮДРИК СЕЧИМ ЕДИН\n21, 22. Ирадә азадлығындан неҹә истифадә етмәјә гәти гәрарлысан?\n21 Јеһова јаратдығы инсанлара ирадә азадлығы вериб. (Ганунун тәкрары 30:19, 20 ајәләрини оху.) Амма биз бу азадлыгдан дүзҝүн истифадә етмәк мәсулијјәти дашыјырыг. Һәр бир мәсиһчи өзүндән сорушмалыдыр: «Мән һансы јолу сечмишәм? Иш вә карјеранын, истираһәт вә әјләнҹәнин, јахуд аилә мүнасибәтләринин мәни Јеһовадан узаглашдырмасына јол верирәмми?»\n22 Јеһованын халгына ҝөстәрдији мәһәббәт һеч вахт түкәнмир. Амма әҝәр јанлыш јол сечсәк, өзүмүзү Јеһовадан узаглашдыра биләрик (Ром. 8:38, 39). Анҹаг бунун бизимлә баш вермәмәси үчүн һеч нәјин бизи Јеһовадан узаглашдырмасына јол вермәмәлијик. Нөвбәти мәгаләдә сечим едәркән диггәтли олмалы олдуғумуз диҝәр дөрд саһә мүзакирә олунаҹаг.\n^ abz. 10 Карјера сечмәк барәдә әлавә мәлумат алмаг үчүн «Ҝәнҹләрин суаллары. Практики мәсләһәтләр» китабынын 2-ҹи ҹилдинин 38-ҹи фәслинә (рус.) бах.\n^ abz. 15 Әлавә мәлумат алмаг үчүн «Ојанын!» журналынын 2011-ҹи ил нојабр сајынын 17-дән 19-дәк сәһифәләринә (рус.) бах.


Q=83	C=50	SS=0	LS=50	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=0	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Америка йемәк - ичмәк вә дора - дәрмәк башқуруш идариси иш беҗириш орни хитайда иш башлайду — уйғур\nАмерика йемәк - ичмәк вә дора - дәрмәк башқуруш идариси хитайдин америкиға импорт қилинидиған йемәкликләрниң бихәтәрлик өлчимигә капаләтлик қилиш үчүн хитайда 3 орунда иш беҗириш орни тәсис қилған болуп, мәлуматларға қариғанда, америкиниң мәзкур иш беҗириш орни бу һәптә хитайда рәсимий иш башлайдикән.\nБирләшмә агентлиқида көрситилишичә, америка сәһийә вә йемәк - ичмәк сүпәт тәкшүрүш органлириниң хитайда бу хилидики ишханини тәсис қилишидики асаси сәвәбләр үстидә тохталған америка сәһийә вә сағламлиқ министирлиқи министири майик ливит, буниң америка вә хитай истималчилириниң мәнпәәтини қоғдаш үчүн икәнликини билдүргән.\nАмерика дора - дәрмәк вә йемәк - ичмәк башқуруш идарисиниң хитайда ачидиған иш беҗириш орниниң биринчи ишханиси, 19 - ноябир чаршәнбә күни бейҗиңда иш башлайдиған болуп, ишханиниң ечилиш мурасимиға америка сәһийә вә саламәтлик министирлиқи министири майик ливит вә башқа мунасивәтлик хадимлар қатнишидикән.\nМәлум болушичә, америка йемәк - ичмәк вә дора - дәрмәк башқуруш идариси йәнә, хитайниң шаңхәй вә гуаңҗу шәһәрлиридә икки тармақ ишхана ачидиған болуп, мәзкур ишханиларға 13 нәпәр америка хадими әвәтилидикән.\nӨткән йили хитайда ишләнгән һайванатлар йемәклири америкида нурғун әрмәк һайванлириниң өлүшини кәлтүрүп чиқарғандин кейин,хитайдин келидиған мәһсулатларниң болупму йемәкликләрниң бихәтәрлик мәсилиси дуня характерлик агаһ болуш туйғуси шәкилләндүргән иди.\nИстанбулда ечилған 12 - нөвәтлик хәлқара тиҗарәт йәрмәнкисигә шәрқий түркистан маарип вә һәмкарлиқ җәмийитиму қатнашти


Q=20	C=8	SS=4	LS=8	PS=4	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=44	G1=26	G2=14	DLID=az_RU	BODY=Јәһја 12 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nМәрјәм Исанын ајағына јағ төкүр (1—11)\nИсанын тәнтәнәли ҝириши (12—19)\nИса өләҹәјини хәбәр верир (20—37)\nЈәһудиләрин имансызлығы илә пејғәмбәрлик јеринә јетир (38—43)\nИса дүнјаны хилас етмәјә ҝәлиб (44—50)\n12 Пасха бајрамына алты ҝүн галмыш Иса дирилтдији Илазәрин+ јашадығы кәндә, Бејтанијјәјә ҝәлди. 2 Ахшам орада онун үчүн сүфрә ачдылар. Марта онларын гуллуғунда дурмушду,+ Илазәр дә Иса илә бир сүфрәдә әјләшәнләрин арасында иди. 3 Мәрјәм чәкиси тәхминән үч јүз грам* олан баһалы, әтирли јағ, халис нард* ҝөтүрүб Исанын ајагларына сүртдү вә сачы илә онун ајагларыны гурулады. Јағын әтри бүтүн еви бүрүдү.+ 4 Шаҝирдләрдән бири,+ Исаны сатмаг истәјән Јәһуда Искәрјут деди: 5 «Нә үчүн бу әтирли јағы үч јүз динара* сатыб пулуну касыблара пајламадыг?!» 6 Јәһуда буну касыбларын гејдинә галдығы үчүн јох, оғру олдуғу үчүн деди. Пул гутусу онда олурду вә о, гутуја атылан пуллардан оғурлајырды. 7 Онда Иса деди: «Гызла ишиниз олмасын. Гојун о, бу адәти иҹра едиб мәни дәфн ҝүнүнә һазырласын.+ 8 Касыблар һәмишә јаныныздадыр,+ мән исә һәмишә јанынызда олмајаҹағам».+ 9 Бу вахт хејли јәһуди Исанын орада олдуғундан хәбәр тутуб ора ҝәлди. Онлар тәкҹә Исаны јох, онун дирилтдији Илазәри дә ҝөрмәк истәјирдиләр.+ 10 Онда бөјүк каһинләр Илазәри дә өлдүрмәк гәрарына ҝәлдиләр, 11 чүнки Илазәрә ҝөрә чохлу јәһуди ора ҝәлир вә Исаја иман ҝәтирирди.+ 12 Ертәси ҝүн бајрама ҝәлмиш хејли адам Исанын Јерусәлимә јахынлашдығыны ешидәндә 13 әлләриндә хурма будаглары ону гаршыламаға чыхдылар. Онлар уҹадан дејирдиләр: «Јалварырыг, гуртар! Јеһованын ады илә ҝәләнә,+ Исраил Падшаһына ешг олсун!»+ 14 Иса бир годуг тапыб она минди.+ Бу һагда белә јазылыб: 15 «Еј Сион гызы, горхма! Бах! Сәнин падшаһын годуғун белинә миниб ҝәлир».+ 16 Шаҝирдләр әввәлҹә буну баша дүшмәдиләр, амма Иса шәрәфли мөвгејинә јүксәләндә+ онларын јадына дүшдү ки, бунлар онун һаггында јазылыб вә һәр шеј јазылдығы кими олуб.+ 17 Исанын сәрдабәдә+ олан Илазәри сәсләјиб дирилтмәсини ҝөрмүш адамлар дурмадан Иса һаггында шәһадәт едирдиләр.+ 18 Ҹамаат һәм дә бу мөҹүзә барәдә ешитдијиндән онун габағына чыхмышды. 19 Фәрисиләр бир-бириләринә дедиләр: «Ҝөрүрсүнүз, һеч нә алынмыр. Бүтүн дүнја онун ардынҹа ҝедир!»+ 20 Ибадәт үчүн бајрама ҝәләнләр арасында јунанлар да варды. 21 Онлар Ҹәлиләнин Бејтсәјда шәһәриндән олан Филипә+ јахынлашыб хаһиш етдиләр: «Аға, биз Исаны ҝөрмәк истәјирик». 22 Филип ҝедиб буну Андреаса деди. Андреасла Филип бирликдә ҝәлиб мәсәләни Исаја данышдылар. 23 Иса онлара ҹаваб верди: «Инсан Оғлунун шәрәфләнмәк вахты ҝәлди.+ 24 Ешидин вә аҝаһ олун, буғда дәни торпаға дүшүб өлмәјинҹә неҹә вар елә галыр. Өләндә+ исә чохлу бар верир. 25 Өз ҹаныны севән ону мәһв едәҹәк, бу дүнјада ҹанына нифрәт едән+ исә ону әбәди һәјат үчүн горујаҹаг.+ 26 Ким мәнә хидмәт етмәк истәјирсә, ардымҹа ҝәлсин. Мән һарада олсам, хидмәтчим дә орада олаҹаг.+ Мәнә хидмәт едән адамы Аллаһ шәрәфләндирәҹәк. 27 Үрәјим сыхылыр.+ Нә дејим? Ата, мәни бу сынагдан* гуртар.+ Һәрчәнд мән елә бу ҝүн үчүн ҝәлмишәм. 28 Ата, Өз адыны уҹалт». Бу вахт ҝөјдән бир сәс+ ҝәлди: «Уҹалтмышам, јенә дә уҹалдаҹағам».+ 29 Орада дуранлар буну ешитди. Бәзиләри деди ки, илдырым чахды. Диҝәрләри исә онунла мәләк данышдығыны дедиләр. 30 Иса деди: «Бу сәс мәним үчүн јох, сизин үчүн иди. 31 Бу дүнјаја һөкм кәсмәк вахты јетишди. Инди бу дүнјанын һөкмдары+ девриләҹәк.+ 32 Мән исә јухары галдырыланда+ һәр ҹүр инсаны өзүмә ҹәлб едәҹәјәм». 33 Иса бу сөзләрлә неҹә өләҹәјинә ишарә едирди.+ 34 Ҹамаат она деди: «Биз Төвратдан* ешитмишик ки, Мәсиһ әбәди галмалыдыр.+ Неҹә олур, сән дејирсән ки, инсан Оғлу јухары галдырылмалыдыр?+ Ахы бу инсан Оғлу кимдир?» 35 Иса онлара деди: «Нур бир аз да аранызда олаҹаг. Нә гәдәр ки нур сизинләдир, јеријин, јохса зүлмәт сизи үстәләјәр. Зүлмәтдә јеријән һара ҝетдијини билмир.+ 36 Нә гәдәр ки нур сизинләдир, нурун өвладлары олмаг үчүн нура иман ҝәтирин».+ Иса бунлары дејәндән сонра чыхыб ҝетди вә онлардан ҝизләнди. 37 Иса онларын ҝөзү габағында чохлу мөҹүзә ҝөстәрсә дә, онлар Исаја инанмырдылар. 38 Беләликлә, Әшија пејғәмбәрин бу сөзләри јеринә јетди: «Јеһова, ким биздән ешитдијинә иман ҝәтирди?+ Јеһова ҝүҹүнү* кимә ҝөстәрди?»+ 39 Онларын имансызлығынын сәбәбини исә Әшија белә ҝөстәрмишди: 40 «О, онларын ҝөзүнү кор етди, үрәјини һиссијјатсыз етди ки, ҝөзләри илә ҝөрмәсинләр, үрәкләри илә дәрк етмәсинләр вә ҝери дөнмәсинләр ки, онлара шәфа верим».+ 41 Әшија онун ҹалалыны ҝөрдүјү үчүн онун һаггында бунлары демишди.+ 42 Јенә дә рәһбәрләрин ичиндән чохлары она иман етди,+ амма фәрисиләрин горхусундан буну бүрузә вермәдиләр, чүнки синагогдан говулмаг истәмирдиләр.+ 43 Онлар инсанларын јанында газандыглары иззәти Аллаһын вердији иззәтдән даһа чох севирдиләр.+ 44 Иса уҹадан деди: «Мәнә иман едән јалныз мәнә јох, мәни ҝөндәрәнә дә иман едир.+ 45 Мәни ҝөрән мәни ҝөндәрәни дә ҝөрүр.+ 46 Мән бир нурам, бу дүнјаја ҝәлмишәм.+ Мәнә инанан адам зүлмәтдә галмајаҹаг.+ 47 Мән сөзләрими ешидиб онлара әмәл етмәјәни мүһакимә етмирәм. Мән дүнјаны мүһакимә етмәјә јох, хилас етмәјә ҝәлмишәм.+ 48 Мәни веҹинә алмајан вә сөзләрими гәбул етмәјән үчүн һаким вар. Ағзымдан чыхан сөз ахырынҹы ҝүндә ону мүһакимә едәҹәк. 49 Чүнки мән өзүмдән данышмырам, мәни ҝөндәрән Ата мәнә нә һагда данышмағы, нә демәји бујуруб.+ 50 Мән билирәм ки, Онун бујруғу әбәди һәјата апарыр.+ Атам мәнә нә дејибсә, мән дә ону данышырам».+\n^ Һәрфән: бир литран. Тәхминән 327 г ағырлығы олан чәки ваһиди. Б14 әлавәсинә бах.\n^ Һәрфән: саатдан.\n^ Һәрфән: голуну.


Q=36	C=33	SS=28	LS=3	PS=1	DC=15	LC=0	SD=0	BS=2	G0=42	G1=18	G2=10	DLID=az_RU	BODY=Иса Мәсиһ хач үзәриндә едам едилиб? | Мүгәддәс Јазылара аид суаллар\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Самоа Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара ассам африкаанс бислама болгар гырғыз еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан кикамба кикујју килуба кинјаруанда кореја коса лингала луганда малагаси малајалам маҹар нзема осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи тамил тви телугу тив тсонга тумбука түрк фин франсыз хорват чех чибемба чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү һауса һилигајнон әрәб\nИса Мәсиһ хач үзәриндә едам едилиб?\nӘксәр инсанлар хачы мәсиһчилијин рәмзи һесаб едир. Анҹаг гејд етмәк лазымдыр ки, Исанын едам аләти Мүгәддәс Китабда тәсвир едилмәјиб, буна ҝөрә онун заһирән неҹә ҝөрүндүјүнү дәгигликлә демәк мүмкүн дејил. Амма Мүгәддәс Китабда сүбутлар вар ки, Иса Мәсиһ хачын јох, дик шалбан үзәриндә едам едилиб.\nМүгәддәс Китабда Иса Мәсиһин едам аләтиндән бәһс едиләндә, әсасән, јунанҹа стаурос сөзү истифадә едилир (Матта 27:40; Јәһја 19:17). Мүгәддәс Китаб тәрҹүмәләриндә бу сөз чох вахт «хач» кими тәрҹүмә едилсә дә, әксәр алимләрин фикринҹә, бу сөз «шагули, дик шалбан» * мәнасыны дашыјыр. Бир китаба әсасән, стаурос сөзүнүн «һансыса буҹаг алтында кәсишән, чарпаз дирәкләр мәнасы јохдур» («A Critical Lexicon and Concordance to the English and Greek New Testament»).\nМүгәддәс Китабда һәмчинин стаурос сөзүнүн синоними кими ксилон сөзү дә ишләдилир (Һәвариләрин ишләри 5:30; 1 Петер 2:24). Онун мәнасы «тир, шалбан, ағаҹ, дирәк» * демәкдир. Бир китабда гејд олунур: «Ә[һди]-Ҹ[әдинин] јунан мәтниндә бунун ики шалбан олдуғуну ҝөстәрән һеч бир ишарә јохдур» («The Companion Bible»).\nАллаһ ибадәтдә хачдан истифадәјә неҹә бахыр?\nCrux simplex — ҹинајәткарын едам едилмәси үчүн истифадә олунан «дирәк» сөзүнүн латын формасы\nИсанын нәјин үзәриндә едам едилмәсиндән асылы олмајараг, ашағыда ҝәтирилән мәлумат вә Мүгәддәс Китаб ајәләри сүбут едир ки, Аллаһа ибадәтдә хачдан истифадә етмәк олмаз.\nАллаһ хач вә диҝәр рәмзләрин истифадә олундуғу ибадәти гәбул етмир. Аллаһ гәдим халгы олан исраиллиләрә бујурмушду ки, «һәр һансы бир ҹисмәбәнзәр ојма бүт» дүзәлдиб она ибадәт етмәсинләр. Буна бәнзәр әмр Исанын давамчыларына да верилмишди. Мүгәддәс Китабда дејилир: «Бүтпәрәстликдән гачын» (Ганунун тәкрары 4:15—19; 1 Коринфлиләрә 10:14).\nИсанын илк давамчылары ибадәтдә хачдан истифадә етмирдиләр *. Иса пејғәмбәрин бүтүн давамчылары онун он ики һәварисинин тәлим вә нүмунәсинә риајәт етмәлидир (2 Салониклиләрә 2:15).\nИбадәтдә хачын истифадә едилмәсинин көкү бүтпәрәст динләрә ҝедиб чыхыр *. Иса пејғәмбәрин өлүмүндән бир нечә әср сонра (килсәләр артыг онун илкин тәлимләриндән узаглашанда) килсәнин јени үзвләринә әввәлләр етигад етдикләри бүтпәрәст динин рәмзләрини, еләҹә дә хачы ибадәтдә сахламаға иҹазә верилмишди («Вајнын Әһди-Ҹәдид сөзләринин ҝениш изаһлы лүғәти»). Һалбуки, Мүгәддәс Китаба ҝөрә, ибадәтә јени үзвләри ҹәлб етмәк мәгсәдилә бүтпәрәст дини рәмзләри гәбул етмәк дүзҝүн дејил (2 Коринфлиләрә 6:17).\n^ абз. 4 Әлавә мәлумат үчүн: «Јени Мүгәддәс Китаб лүғәти», үчүнҹү нәшр, Р. Вуд, сәһ. 245; «Әһди-Ҹәдидин илаһијјат лүғәти», ҹилд VII, сәһ. 572; «Бејнәлхалг стандарт Мүгәддәс Китаб енсиклопедијасы», тәкрар јохланылмыш, ҹилд I, сәһ. 825; вә «The Imperial Bible-Dictionary», ҹилд II, сәһ. 84.\n^ абз. 5 Әлавә мәлумат үчүн: «Вајнын Әһди-Ҹәдид сөзләринин ҝениш изаһлы лүғәти», сәһ. 1165; «Јунанҹа—инҝилисҹә лүғәт», Һенри Лидделл вә Роберт Скотт, 9-ҹу нәшр, сәһ. 1191, 1192; вә «Әһди-Ҹәдидин илаһијјат лүғәти», ҹилд V, сәһ. 37.\n^ абз. 9 Әлавә мәлумат үчүн: «Британија енсиклопедијасы», 2003, «Хач» башлығы; «Хач. Тарихи вә рәмзи мәнасы», сәһ. 40; вә «The Companion Bible», Оксфорд Университетинин чапханасы, әлавә 162, сәһ. 186.\n^ абз. 10 Әлавә мәлумат үчүн: «Дин енсиклопедијасы», ҹилд IV, сәһ. 165; «Америка енсиклопедијасы», ҹилд VIII, сәһ. 246; «Әтрафымыздакы рәмзләр», сәһ. 205—207.\nНәјә ҝөрә Јеһованын Шаһидләри хача ибадәт етмирләр?\nБиз Иса Мәсиһин давамчылары олсаг да, хача ибадәт етмирик. Нәјә ҝөрә?\nИса Мәсиһи «Аллаһ» һесаб етмәк дүзҝүндүрмү?\nИса евли иди? Исанын доғма баҹы-гардашы вар иди?


Q=11	C=0	SS=0	LS=11	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=2	G1=2	G2=2	DLID=az_RU	BODY=АБШ сечкиләринин пәрдә архасындан јени фактлар үзә чыхыб\niyul 14, 2021 - 5:37 PM Хәбәрин коду : 1160572 Мәнбә : ABNA24 Link:\nБәзи һиссәләри АБШ медиасында дәрҹ едилән "Доналд Трамп" һаггында јени бир китабда, бу өлкәдә президент сечкиләри ҝеҹәси һадисәләри тәсвир едилиб.\nАБНА24 Хәбәр Верир, "Вашингтон Пост" гәзети јазыб ки, АБШ-ын сабиг президентинин шәхси вәкили Рудј Ҹулиани сечкиләр ҝеҹәси Трампын сечки ҝәрарҝаһынын үзвләрини, сечкиләрин нәтиҹәсиндән асылы олмајараг, штатларда галиб ҝәлдикләрини елан етмәјә чағырыб.\nБу китаб, "Вәзијјәти тәкбашына идарә биләрәм" адланыр вә һәмин гәзетин ики мүхбири тәрәфиндән Трампын Ағ Евдәки сон бир или илә әлагәдар мәсәләләр һаггында јазылыб.\nМәлумата әсасән, Трамп Ҹо Бајден һаггында көмәкчисинә дејиб ки, мән бу ләнәтә ҝәлмишә удуза билмәрәм.\n"Вашингтон Пост"ун мүхбирләри јазыблар ки, Трампын сечки ҝәрарҝаһынын рәсмиләри онунла ҝөрүш заманы сечкинин илкин нәтиҹәләринин бөјүк еһтималла онун леһинә олаҹағыны, лакин почтла верилән сәсләрин һесабланмасындан сонра Ҹо бајденлә фәргинин азалаҹағыны ҝөзләмәли олдуғуну сөјләјибләр.\nТрамп Ҹо Бајденин гәләбәсиндән сонра, сечкиләрин Бајденин леһинә сахталашдырылдығыны иддиа етди. Рудј Ҹулиани иддиа илә бағлы мүхтәлиф штатларда мәһкәмәјә мүраҹиәт етсә дә, онун шикајәти тәмин едилмәди.\nБу јахынларда Күтләви Информасија Васитәләри Ҹулианинин вәкиллик лисензијасынын мәһкәмә гәрары илә дајандырылдығыны билдирибләр. Һәмчинин сечки сахтакарлығы илә бағлы Ҹулиани командасынын мәғлубијјәтиндән сонра Трампын јахынларына онун маашыны вермәмәји әмр етдији ачыгланыб.


Q=12	C=4	SS=4	LS=4	PS=8	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=24	G1=16	G2=12	DLID=az_RU	BODY=Чыхыш 7 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nЈеһова Мусаны ҹәсарәтләндирир (1—7)\nҺарунун әсасы бөјүк илана чеврилир (8—13)\n1-ҹи бәла: су гана дөнүр (14—25)\n7 Онда Јеһова Мусаја деди: «Сәни фирон үчүн аллаһ етмишәм, гардашын Һарун исә пејғәмбәрин олаҹаг.+ 2 Сән бүтүн әмрләрими Һаруна сөјләјәҹәксән, о да фирона дејәҹәк вә фирон исраиллиләри өлкәсиндән бурахаҹаг. 3 Мән исә фиронун үрәјини даша дөндәрәҹәјәм.+ Мисирдә чохлу әламәтләр, мөҹүзәләр ҝөстәрәҹәјәм.+ 4 Амма фирон сизә гулаг асмајаҹаг. Онда Мән әлими Мисирә гаршы галдырыб она ағыр ҹәзалар верәрәк ордуларымы, халгым Исраили орадан чыхараҹағам.+ 5 Әлими Мисирә гаршы галдырыб исраиллиләри орадан чыхаранда мисирлиләр биләҹәкләр ки, Мән Јеһовајам».+ 6 Муса илә Һарун Јеһованын әмрини јеринә јетирдиләр. Һәр шеји Онун дедији кими етдиләр. 7 Фиронла данышанда Муса сәксән, Һарун исә сәксән үч јашында иди.+ 8 Јеһова Муса илә Һаруна деди: 9 «Фирон “мөҹүзә ҝөстәрин” десә, онда сән Һаруна де, әсасыны ҝөтүрүб фиронун габағында јерә атсын. Әса дөнүб бөјүк илана чевриләҹәк».+ 10 Беләҹә, Муса илә Һарун фиронун һүзуруна ҝәлдиләр вә Јеһованын әмрини олдуғу кими јеринә јетирдиләр. Һарун әсаны фиронун вә онун хидмәтчиләринин габағында јерә атды, әса дөнүб бөјүк илан олду. 11 Фирон да мүдрикләри вә ҹадуҝәрләри чағыртдырды. Мисирин каһинләри+ өз сеһрләри илә ејни шеји етдиләр.+ 12 Онлардан һәр бири өз әсасыны јерә атды вә әсалар дөнүб бөјүк иланлар олду. Амма Һарунун әсасы онларын әсасыны удду. 13 Лакин Јеһова неҹә демишдисә, елә дә олду, фирон инад еләјиб онлара гулаг асмады.+ 14 Јеһова Мусаја деди: «Фирон тәрслик едиб халгы бурахмыр.+ 15 Сән белә елә: сабаһ сәһәр фирон чаја ҝедәҹәк. Сән дә илана дөндәрдијин әсаны ҝөтүрүб Нил чајынын гырағына ҝет вә орада дуруб ону ҝөзлә.+ 16 О ҝәләндә де: “Мәни ибраниләрин Аллаһы Јеһова сәнин јанына ҝөндәриб.+ О тәләб едир ки, халгыны бурахасан, ҝедиб сәһрада Она ибадәт етсинләр. Сән исә табе олмурсан. 17 Буна ҝөрә дә Јеһованын сөзү беләдир: “Мәним Јеһова олдуғуму бундан биләҹәксән:+ әлимдәки әсаны Нил чајынын суларына вураҹағам, чај гана дөнәҹәк. 18 Чајдакы балыглар өләҹәк вә чај ијләнәҹәк. Мисирлиләр чајын сујуну ичә билмәјәҹәкләр”». 19 Сонра Јеһова Мусаја деди: «Һаруна белә де: “Әсаны әлинә ҝөтүр вә Мисирин суларына,+ чајларына, Нилдән ајрылан архлара, батаглыглара+ вә бүтүн чарһовузларына сары узат ки, сулар гана дөнсүн”. Бүтүн Мисир торпағында, һәтта чәлләкләрдә вә даш күпләрдә дә су гана чевриләҹәк». 20 Муса илә Һарун дәрһал Јеһованын дедији кими етдиләр: Һарун фиронун вә онун хидмәтчиләринин ҝөзү габағында әсаны галдырыб Нил чајынын сујуна вурду, су бүсбүтүн ган олду.+ 21 Чајдакы балыглар өлдү+ вә чај ијләнмәјә башлады. Мисирлиләр чајын сујуну ичә билмәдиләр.+ Бүтүн Мисир торпағында су гана чеврилди. 22 Лакин Мисирин каһинләри дә өз сеһрләри илә ејни шеји етдиләр.+ Беләҹә, Јеһованын дедији кими, фирон тәрслијиндән дөнмәди вә онлара гулаг асмады.+ 23 Фирон чыхыб сарајына ҝетди, баш верәнләри јенә дә веҹинә алмады. 24 Мисирлиләрин һамысы Нил чајынын гырагларында јери газыб су ахтармаға башладылар, чүнки чајын сујуну ичә билмирдиләр. 25 Јеһованын Нил чајынын сујуну гана дөндәрмәсинин үстүндән једди ҝүн кечди.


Q=60	C=60	SS=50	LS=0	PS=0	DC=30	LC=0	SD=0	BS=0	G0=10	G1=2	G2=0	DLID=az_RU	BODY=1.515.593 nəf. (2019)\n↑ Монголустан Халг Республикасы. Мемарлыг вә тәсвири сәнәт // Азәрбајҹан Совет Енсиклопедијасы: [10 ҹилддә]. VII ҹилд: Мисир—Прадо. Бакы: Азәрбајҹан Совет Енсиклопедијасынын Баш Редаксијасы. Баш редактор: Ҹ. Б. Гулијев. 1983. С. 49.


Q=68	C=68	SS=0	LS=12	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=14	G1=13	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Истанбул сәфакөйдики самавәр чайханисида тизилған «хәйр-хош, қуяш» намлиқ лагерлар һәққидики тунҗи роман. 2020-Йили 29-феврал, түркийә.\n29-Феврал истанбул сәфакөйдики самавәр чайханисида лагер һаяти тәсвирләнгән тунҗи роман «хәйр-хош қуяш» ниң имзалиқ сетиш паалийити вә романда тәсвирләнгән лагер һаяти һәққидә сөһбәт өткүзүлди. Бу романниң аптори яш язғучи муйәссәр абдуләһәд хәндан болуп, у түркийәгә кәлгәндин буян муһаҗирәттики уйғурларниң һаяти тәсвирләнгән шеир вә мақалиләрни йезип кәлгән икән.\nРоманда арслан вә рәйһандин ибарәт икки нәпәр уйғур яшниң һаят һекайиси асасий линийә қилинип, лагер шаһитлири тәминлигән һәқиқий әһвалларға асасән лагерларниң ичидики һаят, хорлуқ, кәмситилиш җисманий вә роһий қийнақлар, қисқиси лагер тутқунлириниң бешиға кәлгән еғир күлпәтләр тәсвирләнгән.\nБу роман 2018-йилидин бири һәр хил йоллар билән лагердин қутулуп чиққан шаһитлардин меһригүл турсун, гүлбаһар җелилова, сайрагүл савутбай вә өмүрбек алий қатарлиқ кишиләрниң гуваһлиқлирини йип учи қилған болуп, романдики персонажларниң лагерда тартқан күлпәтлири раст һекайиләрни бәдиийләштүрүш асасида йорутулған.\nСамавәр чайханисидики сөһбәткә лагер шаһити гүлбаһар җелилова тәклип қилинған болсиму, лекин у саламәтлики яр бәрмигәнлики үчүн келәлмигән. Аптор муйәссәр хәндан романниң қисқичә мәзмуни вә йезиш мәқситини сөһбәткә қатнашқучилар билән ортақлашқан. Сөһбәткә қатнашқучилар бу романниң өзлириниң қәлбиниң чоңқур қатламлириға йошурунған азаблирини ипадилигәнликини ейтип, апторға рәһмәт ейтишқан.\nРоманниң аптори муйәссәр абдуләһәд хәндан зияритимизни қобул қилип, уйғур хәлқиниң тартиватқан зулумини хатиригә елиш, шуниң билән биргә лагерда үн-тинсиз унтулуп кетиватқан тутқунларни әсләш үчүн мушундақ бир хатирә характерлик әсәрни язғанлиқини билдүрди. У мундақ деди: «оқурмәнлиримниң бири лагер һаятини һес қилиш үчүн балилири билән бир күн лагер тамиқиға охшайдиған қаттиқ мома вә суюқ умач ичкәнликини аңлап, бу романни язғанлиқимдин рази болдум. Чүнки мән мушу романим арқилиқ муһаҗирәттики уйғурларниң вәтәндики ашу лагерда йетиватқанлар үчүн бирәр иш қилишиға түрткә болалисам, хуш болимән!»\nСөһбәткә қатнашқанлар асасән түркийәдә оқуватқан яшлар болуп, асасән дегүдәк һәммисиниң аилисидин бир яки бир қанчә киши ашу романда тәсвирләнгән лагерларниң тутқунлири икән. Улар романни оқуғандин кейин ашу лагерда йетиватқанлар үчүн қолидин келидиған һәр қандақ ишни қилишқа рази икәнликини билдүрүшкән.\nРоман һәққидә елип берилған сөһбәтниң ахиридики соал сораш басқучида оқурмәнләр аптордин романда тәсвирләнгән вәқәләрдин униңға әң тәсир қилған бириниң қайсилиқини сориғанда, аптор әсәрдики вәқәләрниң һәммисиниң асасән лагер шаһитлириниң бешидин өткүзгән, өз көзи билән көргән һәқиқий вәқәләр икәнликини, бу вәқәләрни аңлиған һәр қандақ кишиниң тәсирлинидиғанлиқини әскәрткән.\nБу қетимлиқ паалийәт мушу самавәр чайханисида йеқиндин буян өткүзүлгән, қатнашқучилар сани көп болған бир қетимлиқ паалийәт болуп, түркийәдики яшлар арисида қизғин алқишқа еришкән. Бу паалийәтни уюштурған яшлар гурупписидики абдуришит бу қетимлиқ паалийәт һәққидә зияритимизни қобул қилип, түркийәдә оқуватқан вә тиҗарәт қиливатқан илғар пикирлик яшларниң көп икәнликини, уларниң өз-ара пикир алмаштурушиға бир сәһнә лазим икәнликини тәкитләп өтти. У мундақ деди: «тәшкилатлар вә яки шәхсләрниң яшларға йәткүзмәкчи болған учурлири бар болса вә биз уни мувапиқ дәп қарисақ, паалийәтләрни орунлаштуруп беримиз. Бу романни һәр бир шәрқий түркистанлиқниң оқуши зөрүр дәп қариғанлиқимиз, яшларниң китаб оқуш қизғинлиқини юқири көтүрүш вә язғучиларға илһам болуши үчүн биз бу қетимқи сөһбәтни орунлаштурдуқ.»\nСөһбәттә яш язғучи хәндандин «бу романниң ахири барму, кейинки иҗадийитиңиз һәққидә учур бәрсиңиз?» дегәндәк соаллар соралған. Хәндан бу романниң ахирини оқурмәнләргә қоюп қойғанлиқини, кейинки иҗадийитиниң башқа йеңи бир темада болидиғанлиқини ейтқан. У йәнә роман үчүн учур билән тәминлигән лагер шаһитлириға рәһмәт ейтидиғанлиқини билдүргән.\nАпторниң ейтишичә, бу романниң сетилиши наһайити тиз болуп, нәшрдин чиқишиғила дуняниң һәр қайси җайлирида яшаватқан уйғурлар заказни башливәткән. Лагер һәққидики бу тунҗи роман һазир түркчигә вә инглиз тиллириға тәрҗимә қилиниветипту.


Q=5	C=5	SS=1	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=69	G1=45	G2=13	DLID=az_RU	BODY=Океанијада Јеһованын Шаһидләри\nАвстралија. «Әсил дост кимдир?» адлы гәләм анимасијасы\nӘҺАЛИСИ 40 642 855\nТӘБЛИҒЧИЛӘРИН САЈЫ 98 353\nМҮГӘДДӘС КИТАБЫ ӨЈРӘНӘНЛӘРИН САЈЫ 66 022\nТәблиғ етмәк үчүн ҹәсарәт тапыр\n12 јашлы Емили Австралијада јашајыр. Бир ҝүн мүәллимәси дәрс заманы јахшы достлар сечмәјин ваҹиблији барәдә данышырды. Емили бу вәзијјәти фүрсәт билиб «Әсил дост кимдир?» адлы гәләм анимасијасыны мүәллимәсинә ҝөстәрди. Мүәллимәси исә даһа сонра бу видеону синифдәки ушаглара нүмајиш етдирди. Ушаглар анимасијаны чох марагла сејр етдиләр. Видео гуртарандан сонра исә синифдә бир саат мүзакирә ҝетди. Мүәллимә бу видеону башга синиflәрә дә ҝөстәрди. Даһа сонра Емили мүәллимәсини вә синиф јолдашларыны jw.org сајтымызла таныш етди. О бөлүшүр: «Јүзләрлә шаҝирдә сајтымыз барәдә данышмаг үчүн ҹәсарәти мәнә Јеһова верди. Аллаһын көмәји олмасајды, мән буну едә билмәздим».\nУҹгар әразидә тиҹарәт јармаркасы\nБеш тәблиғчи доггуз саат јол гәт едиб, кәлә-көтүрлү дағ јолларыны ашараг Тимор-Лестенин Суај әразисинә ҝәлиб чатдылар. Онлар орадакы бир тиҹарәт јармаркасында Мүгәддәс Китаба әсасланан әдәбијјат стенди гурашдырдылар. Стендә јахынлашанлар нәшрләрин 12 јерли дилдә олдуғуну ҝөрәндә һејрәтә ҝәлмишдиләр. Чүнки һәмин дилләрин әксәријјәтиндә охумаг үчүн материал ја аздыр, ја да үмумијјәтлә јохдур. Бир гадын брошүрүн адыны охујан кими уҹадан деди: «Бу ки мәним дилимдәдир!» Гадын илк дәфә иди ки, өз ана дилиндә, бунаг дилиндә әдәбијјат охујурду. Тәблиғчиләр дөрд ҝүнә 4571 әдәбијјат пајламыш вә Мүгәддәс Китаб дәрсләри кечмәк үчүн чохлу сајда мүраҹиәт алмышдылар. Мараглананларын чоху илк дәфә иди ки, Јеһованын Шаһидләри илә гаршылашырдылар. Ушаглар саатларла отуруб тетун-дили дилиндә «Јеһованын досту ол» адлы ҹизҝи fiлмләринә бахырдылар. Бәзи ушаглар һәтта видеолардакы маһныларын сөзләрини әзбәрдән севә-севә охујурдулар.\nТимор-Лесте. Ушаглар «Јеһованын досту ол» силсиләсиндән олан ҹизҝи fiлмләрә бахырлар\n«Тәләбәләрә лазым олан елә будур»\nБрајн вә Роксана адлы хүсуси тәјинатлы мүждәчиләр Палау адасында јерләшән коллеҹдә әдәбијјат арабасы гурашдырмаг истәјирдиләр. Онлар иҹазә алмаг үчүн коллеҹин ректору илә ҝөрүшүб она jw.org сајтымыздан иҹтимаи шаһидликлә бағлы бир видео ҝөстәрдиләр. Бундан савајы, она әдәбијјат арабасына гојаҹаглары нәшрләрин һәрәсиндән бир нүсхә вердиләр. Ректор Брајнла Роксанаја билдирди ки, тәләбә мүнасибәтләри үзрә директорла ҝөрүшмәк лазымдыр. Амма һәмин ҝөрүшдән сонра мүждәчиләри даһа бир ҝөрүш ҝөзләјирди. Онлар бу дәфә коллеҹин деканы илә сөһбәт етмәли идиләр.\nБрајн дејир: «Деканла ҝөзәл сөһбәтимиз алынды. Амма о, бизи јенә ректорун оfiсинә ҝөндәрди. Орада исә биздән әдәбијјат арабасы гурашдырмағымыз үчүн јазылы сурәтдә иҹазә алмағымызы истәдиләр. Бизә елә ҝәлирди ки, бизи башларындан еләјирләр. Буна ҝөрә бир аз руһдан дүшмүшдүк. Анҹаг јенә дә мәктуб јаздыг».\nПалау. Роксана илә Брајн тәләбә шәһәрҹијинин јахынлығында әдәбијјат арабасы илә тәблиғ етдикләри мүддәтдә тәләбәләрлә ҝөзәл сөһбәтләри алынмышды\nБрајнла Роксана мәктубу вермәк үчүн деканын отағына икинҹи дәфә ҝетдиләр. Онлар деканын иҹазә вермәјәҹәјини fiкирләширдиләр. Брајн бөлүшүр: «Декан она сахладығымыз китаблары охудуғуну вә бәјәндијини дејәндә шока дүшдүк. О, бизә деди ки, “тәләбәләрә лазым олан елә будур”». Бәли, онлар иҹазәни ала билдиләр!\nБрајн сөзүнә давам едир: «Тәләбә мүнасибәтләри үзрә директор мәлумат верди ки, тәләбә јатагханасында јашајан тәләбәләри базар ҝүнләри истәдикләри килсәјә апарырлар. Үстәлик: “Әҝәр онлар сизин килсәјә ҝетмәк истәсәләр, ора да апара биләрик”, — деди. Роксанајла мән тәәҹҹүбдән донуб галмышдыг. Коллеҹдә хаһишимизи рәдд едәҹәкләрини ҝөзләјирдик. Онлар исә әксинә, тәләбәләри ибадәт евинә апармағы тәклиф етдиләр!»\nБрајнла Роксана әдәбијјат арабасыны тәләбә шәһәрҹијиндә гурашдырдыглары ҝүн 65 китаб, 8 журнал вә 11 брошүр пајладылар. Һәмчинин тәләбәләрин чоху илә хејли сөһбәт етдиләр. Декан вә тәләбә мүнасибәтләри үзрә директор Брајнла Роксанаја дедиләр ки, јенә ҝәлсинләр.\nМүштәриләр видеоларымыза бахыр\nБејтелли олан Липсон сәһәр чағы тәблиғ етдикдән сонра Соломон адаларындакы fiлиала гајыдырды. Јолда о, бир мағазадан һәмд нәғмәсинин сәсини ешитди. Мараг хатиринә ичәри ҝирди. Липсон орада ушаглы-бөјүклү һамынын «Јеһованын досту ол» силсиләсиндән «Нәһајәт сонсуз һәјат!» адлы 55 нөмрәли мусигили видеоја бахдығыны ҝөрәндә чох тәәҹҹүбләнди. Маһны гуртаранда мағазанын саһиби үзүнү ҹамаата тутуб деди: «Сизә башга бир видео да ҝөстәрмәк истәјирәм». Сонра «Оғурлуг пис ишдир» адлы ҹизҝи fiлмини гошду. Видео гуртарандан сонра ҹамааты хәбәрдар етди ки, бурадан оғурлуг етмәсинләр.\nВидео ҝөстәрилән заман мағазаја јени мүштәриләр ҝәлди. Бу вахт мағаза саһиби: «Истәјирәм, севдијим маһныја сиз дә гулаг асасыныз», — дејиб 55 нөмрәли нәғмәни сәсләндирди. Бундан сонра «Мүгәддәс Китабы өјрәнмәк нәјә ҝөрә ваҹибдир?» вә «Мүгәддәс Китаб дәрсләри неҹә кечирилир?» адлы видеолары Соломон адаларынын пиҹин дилиндә ҝөстәрди.\nСоломон адалары. Мағаза саһиби мүштәриләринә jw.org сајтындан видеолар ҝөстәрир\nСоломон адаларынын тәк-түк сакинләри интернетә ҝирә билир. Чүнки орада интернет чох баһадыр вә әһатә даирәси мәһдуддур. Амма Јеһованын Шаһиди олмајан бу киши мағазасына ҝәлән мүштәриләрә видеолары ҝөстәрмәклә һәгигәт тохумуну сәпмәјә көмәк едир.\nО, Мүгәддәс Китабдан Аллаһын адыны тапды\nЈени Каледонијанын пајтахты олан Нумеада ҹаван бир ҹүтлүк һәр базар ертәси әдәбијјат арабасы илә тәблиғ едирләр. Бир дәфә бир гадын утана-утана арабаја јахынлашыб бир кәлмә демәдән «Мүгәддәс Китаб әслиндә нә өјрәдир?» адлы китабы ҝөтүрүб ҝетди. Саат јарымдан сонра о, әлиндә китаб ҝери гајытды. Гадын китабдан Јеһованын адыны ҝөстәрәрәк деди: «Сиз буну ҝөрмүсүнүз? Бу ки Аллаһын адыдыр! Мән Аллаһ һагда һәгигәти анламаг үчүн һәфтәләрдир, китабханадан чыхмырам. Амма сонра ҝәлиб сиздән бу китабы ҝөтүрдүм. Машыныма миниб китабы ачдым вә ҝөзүмә илк саташан Аллаһын ады олду. Сизә миннәтдарлығымы билдирмәк үчүн ҝәлмишәм». Һәмин ҹүтлүк гадынла сөһбәт етди вә она «Мүгәддәс Китаб өјрәдир» китабындан «Аллаһын адынын мәнасы вә истифадә едилмәси» адлы әлавәләр бөлмәсини охумағы мәсләһәт ҝөрдү. Гадын билдирди ки, о, әввәлҹә китабханада ахтарышлар апармаг истәјир. Анҹаг суалы јаранарса, һара ҝәлмәк лазым олдуғуну билир.


Q=7	C=7	SS=5	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=17	G1=12	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Мүгәддәс Китаб мәнә неҹә көмәк едә биләр?\nМүгәддәс Китабда дејилир ки, «Мүгәддәс Јазылардакы һәр кәлмә Аллаһдандыр» (2 Тимутијә 3:16). Әҝәр бу доғрудурса, Мүгәддәс Китаб сәнә лазым олан рәһбәрлији верәҹәк.\nБелә бир сәһнәни тәсәввүр ет: Давуд машынла танымадығы бир әразидән кечир. Күчәләрдәки јазылара вә әтрафдакы биналара баханда баша дүшүр ки, јолу азыб. Јәгин һарадаса сәһв истигамәтә дөнүб.\nДавудун јериндә олсајдын, нә едәрдин?\nБир нечә сечимин вар:\nА. Кимдәнсә јолу сорушмаг.\nБ. Хәритәдән вә ја GPS-дән истифадә етмәк.\nВ. Биртәһәр јолу тапаҹағына үмид едәрәк јолуна давам етмәк.\nАјдын мәсәләдир ки, В варианты елә дә ишә јарамыр.\nӘн јахшы вариант Б вариантыдыр. Чүнки хәритә вә GPS әлинин алтындадыр вә сәнә јолу тапмаға көмәк едир.\nМүгәддәс Китаб да сәнә ејнән көмәк едә биләр.\nӘн ҝениш јајылмыш нәшр олан бу китаб сәнә нөвбәти саһәләрдә көмәк едә биләр:\nпроблемләрин өһдәсиндән ҝәлмәјә\nөзүнү танымаға вә јахшы инсан олмаға\nхошбәхт һәјат јашамаға\nҺӘЈАТИВАҸИБ СУАЛЛАРА ҸАВАБ\nДил ачан ҝүндән башлајырыг суаллар вермәјә.\nСәма нијә мавидир?\nУлдузлар нәдән дүзәлиб?\nСонра јашадығымыз дүнја һаггында суаллар веририк.\nНијә башымыза бу гәдәр бәла ҝәлир?\nИнсанлар нијә өлүр?\nӘҝәр бу суалларын ҹавабы Мүгәддәс Китабда чохдан верилибсә, онда неҹә?\nБәзиләри дејир ки, Мүгәддәс Китаб рәвајәт вә әфсанәләрлә долудур, о көһнәлиб ја да чох гәлиздир. Бәлкә проблем Мүгәддәс Китабда јох, инсанларын бу китаб һагда јанлыш тәсәввүрләриндәдир? Ола билсин, онларын бу китаб һагда мәлуматы јохдур?\nМисал үчүн, чох адам елә билир ки, Мүгәддәс Китабда бәшәријјәти Аллаһын идарә етдији јазылыб. Ахы бу, неҹә олар биләр? Дүнја идарәолунмаз һала дүшүб. Јер әзаб-әзијјәтлә, хәстәлик вә өлүмлә, јохсуллуг вә фәлакәтләрлә долудур. Мәҝәр мәһәббәтли Јарадан бизә бу аҹылары јашадар?\nБу суалларын ҹавабыны тапмаг истәјәрдин? Мүгәддәс Китабда дејиләнләр сәни тәәҹҹүбләндирәҹәк!\nҜөрдүјүн кими бу брошүрдәки мәсләһәтләр Мүгәддәс Китаба әсасланыб. Јеһованын Шаһидләри олан бизләр көмәји мәһз Мүгәддәс Китабда ахтарырыг. Чүнки орадакы «һәр кәлмә Аллаһдандыр вә тәлим, тәнбеһ, ислаһ үчүн... фајдалыдыр» (2 Тимутијә 3:16, 17). Сәни бу гәдими, ејни заманда мүасир китабы арашдырмаға тәшвиг едирик.\nwww.jw.org сајтында «Мүгәддәс Китабы өјрәнмәк нәјә ҝөрә ваҹибдир?» адлы видеоја бах.


Q=2	C=0	SS=0	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=31	G1=22	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Али-Сәуд сүлаләси Хејбәр јәһудиләриндәндир\nАли-Сәуд сүлаләси Хејбәр јәһудиләриндәндир\nҺәзрәт Пејғәмбәрин (с) вәһабиләрлә бағлы узагҝөрәнлији...\nИнҝилисләр онлара дејирдиләр ки, сиз Әнәзә гәбиләсиндәнсиниз вә биз сизи севирик!\nҺәзрәт Вәлиәср арашдырма мәркәзинин мүтәхәсси дејир: Али-Сәуд Әнәзә гәбиләси, башга сөзлә Хејбәр јәһудиләриндәндир. Мараглыдыр ки, инҝилисләр онлара дејирдиләр ки, сиз Әнәзә гәбиләсиндәнсиниз вә биз сизи севирик!\nФарс Информасија Аҝентлијинин вердији хәбәрә ҝөрә, Суријада пејғәмбәр сәһабәсинин гәбринин дағыдылмасы, һәтта Ирагда илаһи пејғәмбәрин гәбринин тәһгир олунмасы, бу өлкәдә ИШИД-ин ҹинајәтләринин давамы, Сәудија Әрәбистанынын бу ҹинајәтләри һимајә етмәси, бу тәкфирчи групдан олан мүфтиләрин һимајәләри сәбәб олду ки, Бәги Имамларынын (ә) мәзарларынын дағыдылмасы ил дөнүмү мүнасибәти илә Һөҹҹәтүлислам Сејид Мәһәммәд Јәздани илә бу барәдә сөһбәт апарылсын. Мүсаһибәдә вәһабилијин көкләри, Пејғәмбәрин (с) бу барәдә әввәлҹәдән хәбәр вермәси, дүнја империализминин вәһабилијин формалашмасындакы ролу, сүннә әһлинин вәһабилијин ҝизли јөнләринә мүнасибәти мөвзулары нәзәрдән кечирилиб. Сөһбәт заманы Һөҹҹәтүлислам Сејид Мәһәммәд Јәздани дејир:\nАли-Сәуд сүлаләсинин көкүндә ики мараглы нөгтә вар: Онлар Хејбәр јәһудиләриндән Әнәзә гәбиләсиндәндирләр; онларын нәсили Рәбиә ибн Манеә ҝедиб чатыр.\nБиринҹи нөгтәдән ајдын олур ки, Али-Сәуд елә һәмин Али-Јәһуддур. Икинҹи нөгтә сүбут едир ки, онлар Пејғәмбәрин (с) өнҹәдән һаггында данышдығы ики шахәдән биридирләр.\nОнларын нәсли Хејбәрдә мәскунлашмыш јәһудиләрә ҝедиб чыхыр. Онлар Пејғәмбәрә (с) гаршы мүһарибәләрдә чох сәрт мөвгедә дајанырдылар. Нәһајәт Хејбәр галасы Һәзрәт Әли (ә) тәрәфиндән фәтһ олунду. Онларын һәзрәт Әли (ә) илә дүшмәнчилијинин сәбәби Хејбәр галасынын онун тәрәфиндән фәтһ едилмәсидир. Онлар нараһатдырлар, гәлбләриндә кин-күдурәт вар. Бу ҝүн јәһудиләр вә Али-Сәуд бир ҹәбһәдәдирсә бунун сәбәби Али-Сәудун Хејбәр јәһудиләриндән олмасыдыр.\nДиҝәр бир тәрәфдән, онларын бабасы Вәһиб олуб. Бу аилә Әлвәһәбә ады илә таныныб. Вәһабиләрин ады Мәһәммәд ибн Әбдүл-Вәһһабын адындан јох, Вәһәбә аиләсинин адындан ҝөтүрүлүб.\n“Сәһиһи-Бухари”дә һәзрәт Пејғәмбәрдән (с) бир рәвајәт вар. Рәвајәтдә нәгл олунур ки, шејтанын бујнузу Рәбиә вә Музәр адлы ики тајфанын иттифагындан јараныб. (“Сәһиһи-Бухари”, рәвајәт, 3302) Рәвајәтдә дејилир ки, иман Јәмәндәдир. (Нәзәрдә Үвејс Гәрән ја да Сејјид Јәмани тутула биләр). Дашгәлблилик Рәбиә вә Музәр тајфаларындадыр. Шејтанын бујнузу бу ики гәбиләдән јараныб.\nҺәзрәт Пејғәмбәр (с) бујурур ки, әҝәр мән онлары ҝөрә билсәм гәтлә јетирәрәм. Неҹә ки, Аллаһ-Таала Ад гөвмүнү мәһв етди. Пејғәмбәрин (с) өнҹәдән хәбәр вердији һадисәләрдән бири вәһабиләрин сәһнәјә чыхмасыдыр. Ахирүз-заманда хүруҹ едәнләрин хүсусијјәтләриндән бири будур ки, башлары гырхылмыш, саггаллары узун, бығлары гыса, либаслары ҝөдәк олар.\nӘрәбистан һөкумәт башчысы Әбдүл-Әзиз ибн Сәуд Сер Перси Коксун ајағына дүшдү вә деди ки, Сер Перси Кокс да мәним атамдыр. Мәни о јарадыб, о бу мәгама чатдырыб. Әҝәр мәндән әрәбистанын јарысыны јох, һамысны истәсә она верәрәм.\nБәсә ила Нәҹд китабында мараглы бир мәлумат верилир. Уилјам Шекспир адлы бир ҹасус (бу мәһшур Инҝилис јазычысы Шекспир дејил) һәрби биз забит олуб. О, Ҹәвасисул-Әрәб китабында јазыр ки, Уилјам Һенве Ерфијан Шекспир ады Мәлик Әбдүл-Әзиз һакимијјәтинә даһа јахындыр. Бу шәхс Мәлик Әбдүл-Әзизин топханасына рәһбәрлик едиб. Бу шәхс Али-Рәшид гүввәләри тәрәфиндән милади 1915-ҹи, јанварын 24-дә өлдүрүлүб.\nҺазырда Кәбә әтрафында 300-ә јахын илаһи пејғәмбәр дәфн олунуб. Һәләби бу барәдә дејир: Рүкнлә мәгам вә Зәм-зәм арасында 99 пејғәмбәр гәбри вар. Кәбә әтрафында 300 пејғәмбәр дәфн олунуб. Бүтүн вәһһабиләр һәмин јердә намаз гылырлар. Әҝәр гәбир үзәриндә намаз гылмаг олмазса онда вәһабиләрин да намазында проблем вар. Һәзрәт Һуд (с), һәзрәт Салеһ (с), һәзрәт Шүејб (с), һәзрәт Исмајыл (с) вә башга пејғәмбәрләрин мәзары орададыр.


Q=22	C=0	SS=0	LS=11	PS=11	DC=0	LC=0	SD=0	BS=4	G0=1	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Нәғмә 133—Ҝәнҹ чағында Јеһоваја ибадәт ет | Дини маһны\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Исвеч Кирибати Литва Маврики креолу Македонија Мјанма Непал Ниас Нидерланд Норвеч Понапе Самоа Сејшел креолу Таити Украјна Фиҹи Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) адангме албан алман амһара аракуан африкаанс ајмара баса (Камерун) бауле бикол бислама болгар булу волајта га ган гуарани гырғыз дуала еве ермәни илок инҝилис исланд испан италјан каонде карен (сго) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) киконго кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисси кичуа (Чимборасо) кореја крио куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) латыш лингала лози лувале луганда макуа малагаси малај мамбве-лунгу маҹар нгангела ндау ндебеле нзема олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал рус себуан сена серб серб (латын) сингал суаһили тагалог таи татар тви телугу тетела тигре ток-писин тумбука түрк фарс фон франсыз хорват чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве шона јао јоруба јунан Һаити креолу һилигајнон\nҜәнҹ чағында Јеһоваја ибадәт ет\n1. Ҝәнҹ чағында Халиги хатырла,\nОдур Достун, сән Она бел бағла.\nО, гајғыны чәкәҹәкдир сәнин,\nБол бәрәкәтлә долар һәјатын.\n2. Биз миннәтдарыг ата-анаја,\nДаим верирләр бизә тәрбијә.\nҜәл сахлајаг онларын һөрмәтин,\nШад ејләјәк гәлбини Аллаһын.\n3. Еј дәјәрли оғланлар вә гызлар,\nРәбб иманлы ҝәнҹләри бәјәнәр.\nҸани-дилдән ҝәл хидмәт ејләјәк,\nШөвглә Јеһоваја һәмд уҹалдаг.\n(Һәмчинин бахын: Зәб. 71:17; Мәрс. 3:27; Ефес. 6:1—3.)\nҜәнҹ чағында Јеһоваја ибадәт ет (Нәғмә 133)


Q=26	C=13	SS=10	LS=7	PS=2	DC=7	LC=0	SD=0	BS=1	G0=29	G1=15	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Јушә вә Вәд едилмиш дијар | Ушаглар үчүн Мүгәддәс Китаб һекајәләри\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алманија жест дили Америка жест дили Ангола жест дили Арҝентина жест дили Бразилија жест дили Британија жест дили Валенсија Венесуела жест дили Вјетнам Галисија дили Данимарка Еквадор жест дили Зимбабве жест дили Индонезија Исвеч Испанија жест дили Италија жест дили Кирибати Конго Кореја жест дили Куба жест дили Литва Маврики креолу Мадагаскар жест дили Македонија Малта Маршалл Мексика жест дили Мјанма Ниас Нидерланд Ниҝериа пиҹини Норвеч Перу жест дили Понапе Самоа Санҝир Сејшел креолу Таити Тајван жест дили Тонга Украјна Фиҹи Хмонг (ағ) Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс ачоли ашағы алман баса (Камерун) баск батак (каро) батак (тоба) бауле башгырд биак бикол бислама болгар булу варај везо венда волајта га газах ган гарачы (Сербија) гарачы дили (кирил) (Македонија) гарифуна гуарани гуахиро гырғыз дајак (нгаҹу) дхолуо еве едо ермәни естон ефик занде зулу ибан ибинда ибо илок инҝилис ирланд исоко испан италјан кабовердиану кабре каннада каонде карен (сго) каталан качин кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) киконго кикујју кимбунду кинјаруанда кирунди кисонге киче кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) кореја коса куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш лингала ломве лувале луганда макуа малагаси малај малајалам мам маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар мискито михе миштек (Ҝерреро) море науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар нгангела ндау ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема нјанека нјунгве окпе олу конзо оромо осетин пангасинан пиҹин (Камерун) полјак португал португал (португал) пәнҹаб румын рунјанкоре рус рус жест дили руторо санго сапотек (Истм) сапотек (Лачигуири) свати себуан сена сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили сунда тагалог таи тамил тандрој танкарана тараски татар тви телугу тетела тзелтал тив тигре тлапанек ток-писин тотонак тохолабал тсва тсонга тумбука түрк умбунду уруунд урһобо фин фон франсыз хорват чех чибемба чинјанја читонга читонга (Зимбабве) читонга (Малави) чичева чокве чол чуабо шона јао јоруба јунан ҝүрҹү ҹола Һаити креолу Һиндистан жест дили һауса һереро һилигајнон һинд әрәб өзбәк өзбәк (латын)\nЈеһова Јушәни сечир\nМуса пејғәмбәр узун илләр Исраил халгына башчылыг едир. Өлүмгабағы Јеһова она дејир: «Исраиллиләри Вәд едилмиш дијара сән апармајаҹагсан. Анҹаг Мән ораны сәнә ҝөстәрәҹәјәм». Муса Јеһовадан хаһиш едир ки, халга башчылыг етмәк үчүн башчы сечсин. Јеһова Муса пејғәмбәрә дејир: «Ҝет Јушәјә де ки, ону башчы сечмишәм».\nМуса халга тезликлә өләҹәјини хәбәр верир вә онлара дејир ки, халгы Вәд едилмиш дијара апармасы үчүн Јеһова Јушәни сечиб. Сонра Муса Јушәјә дејир: «Горхма. Јеһова сәнә көмәк едәҹәк». Бу һадисәдән гыса мүддәт сонра Муса Нәба дағынын башына чыхыр. Орада Јеһова Ибраһимә, Исһага вә Јагуба вәд вердији дијары Мусаја ҝөстәрир. Муса 120 јашында өлүр.\nЈеһова Јушәјә дејир: «Иордан чајыны кечиб, Кәнан торпағына ҝет. Мусаја көмәк етдијим кими, сәнә дә көмәк едәҹәјәм. Ганунларымы һәр ҝүн оху. Горхма. Ҹәсур ол. Сәнә әмр етдијим һәр шеји ет».\nЈушә Әриһа шәһәринә ики кәшфијјатчы ҝөндәрир. Орада нә баш вердији һагда нөвбәти һекајәдә даһа чох өјрәнәҹәјик. Онлар ҝери гајыданда дејирләр ки, Кәнан дијарына ҝетмәк үчүн әлверишли вахтдыр. Сәһәриси ҝүн Јушә халга чадырлары јығмағы тапшырыр. Сонра Иордан чајыны кечмәк үчүн Шәһадәт сандығыны дашыјан каһинләри габагда ҝөндәрир. Һәмин вахт чај ҝур ахыр. Анҹаг каһинләр ајагларыны суја гојан кими чај дајаныр вә узагда јығын һалында дурур! Каһинләр чајын ортасында дајаныр вә халг чајын о тајына кечир. Сәнҹә, бу мөҹүзә Гырмызы дәниздәки мөҹүзәни хатырлатмыр?\nНәһајәт, узун илләрдән сонра исраиллиләр Вәд едилмиш дијара ҝәлиб чатыр. Онлар бурада евләр, шәһәрләр тикир, әкин саһәләри јарадыр, үзүм бағлары, мејвә бағлары салырлар. Бу дијар сүд вә бал ахан дијар кими таныныр.\n«Јеһова даим бәләдчин олаҹаг, гураг торпагда да сәни дојураҹаг» (Әшија 58:11)\nСуаллар: Муса пејғәмбәр өләндән сонра исраиллиләрә ким башчылыг едир? Иордан чајында нә баш верир?\nСајлар 27:12—23; Ганунун тәкрары 31:1—8; 34:1—12; Јушә 1:1—3:17


Q=30	C=4	SS=0	LS=21	PS=8	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=23	G1=20	G2=15	DLID=az_RU	BODY=Лавилиләр 4 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nҜүнаһ гурбаны (1—35)\n4 Сонра Јеһова Мусаја деди: 2 «Исраил оғулларына белә де: “Кимсә билмәдән Јеһованын гадаған етдији иши ҝөрүб ҝүнаһа батанда белә етмәлисиниз:+ 3 Әҝәр мәсһ олунмуш каһин+ халга да суч газандыран ҝүнаһ ишләјәрсә,+ ҝүнаһына ҝөрә Јеһоваја ҝүнаһ гурбаны кими сағлам, ҹаван буға тәгдим етмәлидир.+ 4 О, буғаны Јеһованын өнүнә, Һүзур чадырынын ҝиришинә+ ҝәтирмәли, әлини һејванын башына гојмалы вә Јеһованын өнүндә кәсмәлидир.+ 5 Сонра мәсһ олунмуш каһин+ буғанын ганындан ҝөтүрүб Һүзур чадырына ҝирмәлидир. 6 Бармағыны гана батырараг+ Јеһованын өнүндә, мүгәддәс мәканын пәрдәсинин габағында једди дәфә дамҹылатмалыдыр.+ 7 Каһин гандан һәмчинин Һүзур чадырында, Јеһованын өнүндә олан бухур гурбанҝаһынын бујнузларына чәкмәлидир.+ Буғанын галан ганыны исә Һүзур чадырынын ҝиришинин јанындакы јандырма гурбаны үчүн олан гурбанҝаһын дибинә төкмәлидир.+ 8 Сонра о, ич пији вә бағырсаглары өртән пиј дахил олмагла, буғанын бүтүн пијини, 9 һәр ики бөјрәјини вә онларын үстүндәки, јәни бел наһијәсиндәки пији чыхармалыдыр. О һәмчинин бөјрәкләрлә бир јердә гараҹијәрин үстүндәки пији дә чыхармалыдыр.+ 10 Үнсијјәт гурбаны кими ҝәтирилән буғадан нә чыхарылырса, бу буғадан да ејни шејләр чыхарылмалыдыр.+ Каһин онлары јандырма гурбаны үчүн олан гурбанҝаһын үстүндә јандырмалыдыр. 11 Лакин буғанын дәрисини, әтини, башыны, ајагларыны, бағырсағыны, нәҹисини,+ 12 бир сөзлә, буғанын бүтүн галан һиссәләрини дүшәрҝәдән кәнара, күл атылан пак бир јерә чыхартдырыб одунун үстүндә јандырсын.+ Бунлар күл атылан јердә јандырылмалыдыр. 13 Бүтүн Исраил иҹмасы билмәдән суч ишләјиб ҝүнаһа батар,+ Јеһованын гојдуғу гадағаны поздугларындан бихәбәр оларларса,+ 14 бу ашкар оланда, онлар Һүзур чадырынын јанына ҝүнаһ гурбаны кими бир ҹаван буға ҝәтирмәлидирләр. 15 Иҹманын ағсаггаллары әлләрини Јеһованын өнүндә буғанын башына гојсунлар вә о, Јеһованын өнүндә кәсилсин. 16 Сонра мәсһ олунмуш каһин буғанын ганындан ҝөтүрүб Һүзур чадырына ҝирмәлидир. 17 Бармағыны гана батырараг Јеһованын өнүндә, мүгәддәс мәканын пәрдәсинин+ габағында једди дәфә дамҹылатмалыдыр. 18 Каһин гандан һәмчинин Һүзур чадырында, Јеһованын өнүндә олан гурбанҝаһын+ бујнузларына чәкмәлидир. Буғанын галан ганыны исә Һүзур чадырынын ҝиришинин јанындакы јандырма гурбаны үчүн олан гурбанҝаһын дибинә төксүн.+ 19 О, һејванын бүтүн пијини чыхарыб гурбанҝаһда јандырмалыдыр.+ 20 Ҝүнаһ гурбаны олан о бири буға илә нә етмишдисә, ејни шеји бу буға илә дә етсин; гој һәр шеји мәһз белә етсин. Беләликлә, каһин халг үчүн кәффарә вермиш олаҹаг+ вә халгын ҝүнаһы бағышланаҹаг. 21 Каһин бу буғаны да дүшәрҝәдән кәнара чыхартдырыб биринҹи буғаны јандырдығы кими јандырмалыдыр.+ Бу, халг үчүн тәгдим олунан ҝүнаһ гурбаныдыр.+ 22 Халгын башчыларындан+ бири билмәдән Аллаһы Јеһованын гадаған етдији иши ҝөрүб ҝүнаһа батарса, 23 јахуд хәбәр тутарса ки, һансыса әмри позараг ҝүнаһа батыб, онда о, гурбан олараг сағлам, ҹаван тәкә ҝәтирмәлидир. 24 О, әлини тәкәнин башына гојмалы вә ону Јеһованын өнүндә јандырма гурбанлары кәсилән јердә кәсмәлидир.+ Бу, ҝүнаһ гурбаныдыр. 25 Каһин бармағыны гана батырараг јандырма гурбаны үчүн олан гурбанҝаһын бујнузларына чәкмәлидир.+ Галан ганы исә јандырма гурбаны үчүн олан гурбанҝаһын дибинә төкмәлидир.+ 26 О, үнсијјәт гурбанынын пији кими, бу һејванын да бүтүн пијини гурбанҝаһда јандырмалыдыр.+ Беләликлә, каһин онун үчүн ҝүнаһынын кәффарәсини вермиш олаҹаг вә онун ҝүнаһы бағышланаҹаг. 27 Халгын ичиндән кимсә билмәдән Јеһованын гадаған етдији иши ҝөрүб ҝүнаһа батарса,+ 28 јахуд ҝүнаһ ишләдијиндән хәбәр тутарса, онда ишләдији ҝүнаһа ҝөрә гурбан олараг сағлам, ҹаван диши кечи ҝәтирмәлидир. 29 О, әлини кечинин башына гојмалы вә ону јандырма гурбанлары кәсилән јердә кәсмәлидир.+ 30 Каһин бармағыны гана батырараг јандырма гурбаны үчүн олан гурбанҝаһын бујнузларына чәксин. Галан ганы исә гурбанҝаһын дибинә төксүн.+ 31 О, үнсијјәт гурбанынын пији кими, бу һејванын да бүтүн пијини чыхарыб+ Јеһоваја хош олан әтир кими гурбанҝаһда јандырмалыдыр.+ Беләликлә, каһин о адам үчүн кәффарә вермиш олаҹаг вә онун ҝүнаһы бағышланаҹаг. 32 Әҝәр о, ҝүнаһ гурбаны кими гузу ҝәтирмәк истәсә, сағлам диши һејван ҝәтирмәлидир. 33 О, әлини гузунун башына гојмалы вә ону јандырма гурбанлары кәсилән јердә ҝүнаһ гурбаны олараг кәсмәлидир.+ 34 Каһин бармағыны гана батырараг јандырма гурбаны үчүн олан гурбанҝаһын бујнузларына чәксин.+ Галан ганы исә гурбанҝаһын дибинә төксүн. 35 О, үнсијјәт гурбаны олараг ҝәтирилән ҹаван гочун пији кими, бу һејванын да бүтүн пијини чыхармалы вә гурбанҝаһда, Јеһова үчүн одда јандырылан тәгдимәләрин үстүндә јандырмалыдыр.+ Беләликлә, каһин онун үчүн ишләдији ҝүнаһын кәффарәсини вермиш олаҹаг вә онун ҝүнаһы бағышланаҹаг.+


Q=5	C=5	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=30	G1=23	G2=14	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - ТӘГВАНЫН ТӘВӘККҮЛЛӘ ӘЛАГӘСИ\n29 Ијун 2017\nТӘГВАНЫН ТӘВӘККҮЛЛӘ ӘЛАГӘСИ\nАллаһын ҝүҹү гаршысында һеч бир башга гүдрәт јохдур.\n“...Ким Аллаһдан горхса (тәгвалы олса) Аллаһ она (һәр чәтинликдән) бир чыхыш јолу әта едәр вә она ҝөзләмәдији јердән рузи верәр. Ким Аллаһа тәвәккүл етсә [Аллаһ] она кифајәт едәр. Аллаһ Өз әмрини јеринә јетирәндир. Аллаһ һәр шеј үчүн бир өлчү тәјин етмишдир.” (“Талаг”, 2-3.)\nШәриф ајәдә тәгва вә тәвәккүл - һәр икиси зикр олунмушдур. Бунун өзү тәгва вә тәвәккүл арасында дәрин бағлылығын олдуғуну ҝөстәрир вә ајдын олур ки, бу икисини бир-бириндән ајырмаг мүмкүн дејил. Тәгванын өндә зикр едилмәси бәлкә дә она ҝөрәдир ки, тәгванын әлдә едилмәси тәвәккүлә чатмағын мүгәддимәсидир. Инсан тәгвалы олмајынҹа һәгиги тәвәккүлүн нә олдуғуну дәрк етмир.\nŞәксиз Јерин, Ҝөјүн бүтүн ишләри Аллаһын әлиндәдир. Аллаһын ҝүҹү гаршысында һеч бир башга гүдрәт јохдур. Јарадылыш дүнјасыны өз ирадәси илә идарә едән Одур. Белә олан сурәтдә биз анҹаг Она етимад етмәлијик, көмәк диләјән әлимизи Она сары узатмалыјыг. Башгаларына һөрмәт ҝөстәрмәји, онларын јахшылыглары мүгабилиндә тәшәккүр етмәји Аллаһ бизә тапшырдығы үчүн, илаһи вәзифәјә әсасланараг онлара өз миннәтдарлығымызы билдирмәлијик. Бунунла јанашы јерсиз тәрифләрдән, гаршы тәрәфдән бир шеј умдуғумуз үчүн онун шәнинә јаланчы тәрифләр сөјләмәкдән чәкинмәлијик.\nАллаһа тәвәккүл вә етимад едән кәс рузини Аллаһдан ҝөзләјир. Бунун үчүн дә башгаларына јалтагланмаға еһтијаҹ дујмур, она көмәк едәҹәкләр дејә, јерсиз олараг онларын гаршысында кичилмир. Онун-бунун гаршысында јалтагланмаг, әјилмәк инсанын иззәт-нәфси илә бир араја сығмыр.\nБәли, Аллаһ-тәала, өвлијалар, ата, ана, мүәллим кими бојнумузда бөјүк һаглары олан кәсләрин гаршысында тәвазөкар олмағы бујурмушлар. Һәмчинин нәсәбләри Пејғәмбәрә (с) чатдығы үчүн сејјидләрин, пејғәмбәр зүрријјәләринин өнүндә Аллаһа итаәт, Пејғәмбәрә (с) һөрмәт мәгсәдилә тәвазөкар давранмағы төвсијә етмишләр. Аллаһ-тәала ата-анаја јахшылыг етмәји, онлара еһтирам гојмағы Өзүнә ибадәт вә бәндәлик мәртәбәсиндән сонра зикр едир: “Рәбибн јалныз Она ибадәт етмәји вә валидејнләрә јахшылыг етмәји [онлара јахшы бахыб ҝөзәл давранмағы) бујурмушдур. Әҝәр онларын бири вә ја һәр икиси сәнин јанында [јашајыб] гоҹалығын ән дүшкүн чағына јетәрсә, онлара: “Уф” белә демә, үстләринә гышгырыб аҹы сөз сөјләмә. Онларла хош даныш! Онларын һәр икисинә аҹыјараг мәрһәмәт ганадынын алтына алыб: “Еј Рәббим! Онлар мәни көрпәлијимдән тәрбијә едиб бәсләдикләри кими, Сән дә онлара рәһм ет”– де.” (“Исра”, 23, 24.)\nИмам Сәҹҹад мүәллимин һаггы барәдә бујурур: “Сәнә елм өјрәдән кәсин [сәнин бојнунда олан] һаггы одур ки, онун гаршысында тәзим едәсән; (тәвазөкар давранасан). Онун олдуғу мәҹлиси бөјүк тутуб сөзләринә ҝөзәл шәкилдә гулаг асасан, јанында һүндүрдән данышмајасан, үзүнү она сары тутасан. Әҝәр кимсә ондан суал сорушса, ҹаваб вермәкдә ону габаглама. Онун отурдуғу мәҹлисдә башгасы илә сөһбәт етмә, башгасынын гејбәтини данышма.” (“Биһар”, ҹ. 2, с. 42.)\nДүнја тамаһы илә башгасынын гаршысында тәвазөкарлыг едән кәс, әслиндә јалтаглыг етмишдир. Онун ишинин батини ширкдир вә һәгигәтдә Аллаһы ҝүҹсүз билдији үчүн башгасына үз тутмушдур. Аллаһы таныјан, Она олан мәрифәти камала јетмиш вә тәвәккүл мәгамыны кәсб етмиш шәхс һеч вахт башгасына үмид бағламаз. Аллаһын бујурдуғу бу ајәјә: “Мәҝәр Аллаһ Өз бәндәсинә кифајәт дејилми?!” (“Зумәр”, 36.) –ҹани-дилдән иман ҝәтирән шәхс һеч вахт башгасына әл ачмаз.


Q=7	C=3	SS=0	LS=0	PS=1	DC=3	LC=0	SD=0	BS=1	G0=43	G1=22	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Иса Мәсиһ Илазәри дирилдир | Ушаглар үчүн Мүгәддәс Китаб\nИса Мәсиһ Илазәри дирилдир\nИса Мәсиһин Бејтанијјәдә јашајан үч јахын досту вар. Онлар Илазәр вә онун баҹылары Мәрјәмлә Мартадыр. Бир ҝүн Иса Мәсиһ Иордан чајынын о бири тајында оланда Мәрјәм вә Марта она тәҹили хәбәр ҝөндәрирләр: «Илазәр ағыр хәстәдир. Нә олар, тез ҝәл!» Анҹаг Иса дәрһал ораја ҝетмир. О, ики ҝүндән чох ҝөзләјир вә сонра шаҝирдләринә дејир: «Ҝәлин Бејтанијјәјә ҝедәк. Илазәр јатыб. Ону ојатмаға ҝедирәм». Һәвариләр дејирләр: «Илазәр јатырса, демәли сағалаҹаг». Бу сөзләри ешидәндә Иса онлара ачыг шәкилдә дејир: «Илазәр өлүб».\nИса Мәсиһ Бејтанијјәјә чатанда Илазәр артыг дөрд ҝүн иди ки, өлмүшдү. Ҹамаат Марта илә Мәрјәмә баш сағлығы вермәјә ҝәлмишди. Марта ешидәндә ки, Иса Мәсиһ ҝәлир, тез онун габағына гачыр. О, Исаја дејир: «Аға, әҝәр сән бурда олсајдын, гардашым өлмәзди». Иса Мәсиһ исә Мартаја дејир: «Гардашын дириләҹәк. Буна инанырсан, Марта?» Марта ҹаваб верир: «Инанырам ки, о, дирилмә ҝүнү дириләҹәк». Иса Мәсиһ она дејир: «Дирилмә вә һәјат мәнәм».\nСонра Марта Мәрјәмин јанына ҝедиб она дејир: «Иса бурададыр». Мәрјәм Иса Мәсиһин јанына гачыр. Ҹамаатда онун архасынҹа ҝедир. О, Исанын ајагларына гапаныб, һөнкүр-һөнкүр ағлајыр. Мәрјәм Иса Мәсиһә дејир: «Аға, әҝәр сән бурада олсајдын, гардашым инди сағ оларды». Иса Мәсиһ онун һалыны ҝөрүб ағламаға башлајыр. Буну ҝөрән ҹамаат дејир: «Ҝөр Иса Илазәри нә гәдәр чох истәјирмиш». Анҹаг бәзиләринә мараглы ҝәлир ки, нәјә ҝөрә о, достуну хилас етмәди? Бәс Иса Мәсиһ нә едәҹәк?\nИса сәрдабәјә јахынлашыр. Сәрдабәнин ағзына бөјүк бир даш гојулмушду. О әмр едир: «Дашы кәнара чәкин». Марта она дејир: «Аға, о, дөрд ҝүндүр ки, бурададыр, индијә јәгин ијләнәр». Онлар дашы ҝөтүрүрләр. Иса Јеһоваја дуа едир: «Шүкүрләр олсун сәнә, Ата, мәни ешитдин. Билирәм, Сән мәни һәмишә ешидирсән. Анҹаг буну бурада дурмуш ҹамаатдан өтрү дедим ки, мәни Сәнин ҝөндәрдијинә инансынлар». Иса буну дејиб уҹадан сәсләјир: «Илазәр, чөлә чых!» Бирдән һејрәтамиз һадисә баш верир: Илазәр кәфәнә бүрүнмүш һалда сәрдабәдән чөлә чыхыр. Иса Мәсиһ дејир: «Кәфәни ачын, азад олсун».\nБу һадисәни ҝөрәнләрин чоху Иса Мәсиһә иман ҝәтирир. Анҹаг онлардан бәзиләри олуб-битәнләри ҝедиб фәрисиләрә данышыр. Буну билән фәрисиләр Илазәри вә Исаны өлдүрмәк истәјирләр. 12 һәваридән бири олан Јәһуда Искәрјут ҝизлиҹә фәрисиләрин јанына ҝедиб онлардан сорушур: «Исаны тутмаға көмәк етсәм, мәнә нә гәдәр пул верәҹәксиниз?» Онлар 30 ҝүмүшә разылашырлар. Бундан сонра Јәһуда Иса Мәсиһи фәрисиләрин әлинә вермәк үчүн фүрсәт ахтарыр.\n«Аллаһ бизим үчүн гуртулуш Аллаһыдыр, өлүмдән гуртулуш Күлли-Ихтијар Јеһованын әлиндәдир» (Зәбур 68:20)\nСуаллар: Илазәр һагда һадисәни даныш. Фәрисиләр Илазәрин башына ҝәләнләри ешидәндә нә етмәк истәјирләр?\nМәтта 26:14—16; Јәһја 11:1—53; 12:10\nИки амил сајәсиндә һәтта Иса пејғәмбәрин әлејһдарлары мөҹүзәни дана билмәзләр.\nМарта — «Инанырам»\nҺәтта дәрдли вахтында белә, Марта ҝүҹлү иман саһиби олдуғуну неҹә ҝөстәрди?\n«Дирилмә вә һәјат мәнәм»\nҺансы мәнада Иса Мәсиһә иман едәнләр һеч вахт өлүм ҝөрмәјәҹәкләр?\nНәјә ҝөрә дин хадимләри Јәһуда Искәрјута Иса пејғәмбәри сатмаг үчүн мәһз отуз ҝүмүш пул верирләр?


Q=57	C=42	SS=14	LS=0	PS=28	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=6	G1=2	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Зәбур 133 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nГардашлар бир јашајанда\nҺарунун башына чәкилән јағ (2)\nҺәрмун шеһи (3)\nДавудун мәзмуру. Шәһәрә галхаркән*. 133 Нә јахшыдыр, нә хошдур,Гардашлар бир олуб, бир јашајанда!+ 2 Бу, баша чәкилән баһалы јаға,+Ахыб саггала сүзүлән,Һарунун саггалына,+Палтарынын јахасына сүзүлән јаға бәнзәр. 3 Сион дағларына+ енәнҺәрмун+ шеһинә бәнзәр. Јеһова фәрман вериб ки, орада Онун немәти,Әбәди һәјат олсун.


Q=42	C=42	SS=5	LS=0	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=25	G1=19	G2=14	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - ЧЫМЫ ФЭXИ БOЛИ\nГлавная : Интервью / Заявление : ЧЫМЫ ФЭXИ БOЛИ\nЧЫМЫ ФЭXИ БOЛИ\nАллаһверди Бајрами on 24 Декабрь, 2016 22:08:31 | 1046 раз прочтено\nЧЫМЫ ФƏXИ БOЛИ\nФəxрəддин Фəрмони зoə Əбoсзoдə мoəoбə 25.12.1956-нə сoри Лик рәјoн Былəбaнд дијəдə. Aли тəһсил сəшe БДУ тaриx фaкултəдə (1978). Һeжo ын фaкултəдə 15 сoр муəллим кo кaрдəшe (1981-1995). 1984-нə сoрику тaрыx eлмoнрo фəлсəфə дoктoрe. ТММР Милли Мəҹлиси сəдр выжнијəбə (1993). Мыддəти муһaҹирəтдə бə, Русијəдə жиə (1995-2005) “Тoлыш” (Сaнкт-Пeтeрбург, 2002-2005) “Шəвнышт” (Бoку, 2005-2008) гəзeтoн рeдaктoрбə. Сəнибəтoн шə бə һиҹрəт, чə вaxтику Русијəдə жијeдə ( Мoсквa, 2008-2016...)\nЧымы дe Ф.Ф. Əбoсзoдə oшнəти чəмə Тoлыши Лывeмoни сыфтəнə вaxтoнo бинoбə. Дəвaрдə сaсoри 90-нə сoрoнəдə чəј нoми aрəдə мəсeдəбим, гəзeтoнəдə чəј имзo виндeдəбим, чəј eлмијə-публисистə, пaтриoтə мəгaлəoн һaндeдəбим. Һəттa “Тoлыши сəдo”,“Тoлыш” гəзeтoнəдə чымы дəрҹбə мəгaлəoн рeдaктə кaрдəшбe.\n2005-2008-нə сoрoнəдə Aзəрбoјҹoнəдə бeјəдə, шəxсəн дими-дидo кaрдымoнe чəј инə бə рəһмəт шə вaxтoнəдə Лики Былəбaндəдə, гəп жəмoнe, мəрaсимoнəдə, мəҹлисoнəдə, xəј-шəрoнəдə иврəдə ширкəт кaрдымoнe. Чəј бaрəдə чымы мəсəјoн əј виндə бəпeштə бə рeaлə фoрмə дəшин, чымы вəдə гылəј шəxсијјəт бə мијoн oмəј: Нығылə фикфaмə oдəм, мубaризə инсoн, инoдкoрə - мeһкəмə xaрaктeрə шəxсијјəт! Вe aлимə бoлијoн рaст oмəм ки, eлмoнрo фəлсəфə дoктoрин, дынјo зынeмoншoн ни, ды кəлимə oмунe, ыштə фикфaми ифaдə кaрдe зындəнин. Фəxрəддинəн тaрыx eлмoнрo фəлсəфə дoктoрe, əнҹəx чəј дынјo зынeмoн чaнəдə нығылe, чəј гəпeмoн чaнəдə əһoтəнинe, дe eлми-мəнтиги фaктoн чaнəдə гəнҹинe ки, əв гəп жeјəдə oдəми пидəшe ки, чыкo бəвoтeн, бəчəј гəв дəши!\nФ.Əбoсзoдə чaнд eлми сaһəдə сəјбыкə aлимe : тaрыx-eтнoгрaфијə, филoлoгијa, фəлсəфə, пoлитoлoгијa, сoсиoлoгијa ... Мəтбуaтəдə, интeрнeти сaјтoнəдə, рaдиo-тeлeкoмoнəдə, бəрнoмoнəдə чəј eлмијə-сијaсијə гəпoн, нытгoн мəсə oдəмoн вaлeһ кaрдeдə. Чəј тижə ғəлəми мəһсулбə һəзo мəгaлəoн интeллeктə иҹтимaијəти ғəзəнҹe!\nФ.Əбoсзoдə филoлoгијə сaһəдə нывыштə əсəрoн, мəгaлəoн, китoбoн, луғəтoн бə чымы иxтисoси aидбeрo бoмынo һəниəн вe ғыјмəтинe. “Тaлыш”, “Шəвнышт” гəзeтoн рeдaктoр бeјəдə, чымы мəгaлəoн һəминə гəзeтoнəдə рeдaктə кaрдeјəдə дeјəнды вe мубaһисoн, мулaһизoн кaрдəмoнe, чыкo бəвoтeн, јəнды чoк-чoки eшaндəмoнe, бəјəнды һaр ҹəһəти бəлəд быəмoн, oxo бə и мəxрəҹ oмəмoн. “Дe”, “Чe” нaвсыxaнoн, “Ј”, “E” фeнoмeнoн, “Дифтoнгoн”... бaрəдə мулaһизoн бы ғəбилəдəн.\nФ. Əбoсзoдə Тoлыши Лывeмoни лидeрoнəдə гылəјe. Дəвaрдə 28 сoрəдə Тoлышыстoнəдə бəсə oмə тəбəддулaтoн, Дынјo Тoлыш һəрəкoти мəркəзoнəдə чəј мəxсуси вырəш һeстe. Дeштə aктивə фəaлијјəти һəмишə нaвəдəбə. Лoзимбə вырəдə Русијə, İрoн, Eрмəнистoн, Aзəрбoјҹoнəдə тoлыши əн муһумə мəрaсимoнəдə, eлми кoнфрaнсoнəдə ширкəт кaрдəшe.\nТoлыши мугтəдирə зывoншунoсoнəдə `гылəјбə, филoлoгијa eлмoнрo фəлсəфə дoктoр Əвəз Сaдыгзaдə чəј дaјбe. Дəчəј вaситə Ф.Əбoсзoдə дe филoлoгијa eлмoн\nһəниəн нeзəдə дaсткoбə, “Тoлыши сəдo” гəзeтəдə мыддəти рeдaктoр кo кaрдəшe. Пeш дaј мaрдe, чəј “Тoлыши зывoни грaммaтикə” китoб чaп кaрдəшe, ыштəн ҹoлинə ды зывoнəдə бə уруси, бə тoлыши “Тoлыши зывoни мoрфoлoгијa ижəн синтaксис” нoмəдə гылəј мукəммəлə eлми əсəр нывыштəшe.\nФ.Ф. Əбoсзoдə “Уруси-тoлыши гəпeмoн” ,“Уруси-тoлыши”, “Тoлыши-тырки”, “Ингилиси-тoлыши”, “Фaрси-тoлыши”, “Тырки-тoлыши” мoнoмeнтaлə тəрҹумə луғəтoн тəртиб кaрдəшe, ыштə умри əн шинə вaxтoн чəвoн сəпe нoəшe. Һəттa бə xыјзoни тaнə-тoһмəтoн, бə дeврoни тəзјигoн, бə дуст-oшнoн пeштгoрдынe рaст oмəбуəн ыштə чe xəјмaндə кooнку дaст кəшəшни, бə јoлə мəһрумијјəтoн мəрузбə.\nБə һəмə мəлумe ки, Aзəрбoјҹoн һукумəти дe əј дышмeнəти бaрдeдə. Бə сəбəбo һукумəтəпəрəст вəтəндooнəн, чe Фəxрəддин бoли əнəдə зəһмəтoн бə лынгы-лəғə жə “кaнə дустoн” əн бəчəј вəјнəн... Һaр чыкoнə быбу, Фəxи бoли бə чaн бəжəн бoмынo aзизe: тoлыши јoлə aлимe, тaрыxшунoс-сoсиoлoгe, пoлитoлoг-идeoлoгe, зывoншунoс-луғəтoлoгe!\nЧaндə сoрoн һəмрoəти кaрдəмoнe, нун-нeмeк һaрдəмoнe, дылəгəпoн жəмoнe, фикфaмoнымoн-əгидəмoн тoлышə xəлги рoстeмoнбə: əгидə дустимoн!\nФəxи бoли, 60 сoрə мoбəружы буд быбу!


Q=26	C=11	SS=8	LS=14	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=4	G0=16	G1=11	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Нардаран иши 3-дә көһнә ишверән Балахан Һүсејнов Сејјид Елманлн үзүнә дурду\nİyul 8, 2017 - 1:35 AM Хәбәрин коду : 841029 Мәнбә : Ракурс ТВ Link:\nВәкил, Ләнкәран шәһәр Диҝаһ кәнд бәләдијјәсиндә ишләјән ејни заманда рајонда “ишверән” кличкасы илә мәшһур олан 65 јашлы Балахан Һүсејнова: "2012-2015-ҹи илләр әрзиндә сиз 44 ҹинајәт ишиндә ифадә вермисиз. Бу, неҹә олур?"\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, ијулун 7-дә "Нардаран иши-3" үзрә Бакы Ағыр Ҹинајәтләр Мәһкәмәсиндә Шиә руһаниси вә Гуран Һафизи Һөҹҹәтүл Ислам Зүлфүгар Микајылов, Һөҹҹәтүл Ислам Сејјид Елман Ағајев, Һөҹҹәтүл Ислам Рамил Сејфуллајев вә Һөҹҹәтүл Ислам Рузи Исмајылов Исламчы фәаллардан Фаиг Аллаһвердијев, Меһман Гулијев, Меһман Мәммәдов, Елдар Бүнјатов, Елхан Һәсәнов, Мүбариз Ибраһимов, Әли Һүсејнов вә Ҹабир Әлијевин сүбута јетмәјән ҹинајәт иши үзрә мәһкәмә иҹласы давам едиб.\nкечирилән гондарма мәһкәмә просесиндә тәгсирләндирилән Зүлфүгар Микајылзадә дејиб: "Лачын адлы шәхс варды, Сејјид Фәрамизи тутдурмушду, дәли олду. Мән белә адамларын агибәти барәдә дүшүнәндә горхурам"\nӘдаләтсиз һаким Зејнал Ағајевин сәдрлик етдији просесдә Балахан Һүсејнов вә Вагиф Бајрамов шаһид гисминдә ифадә верибләр. Һәр ики шаһид истинтага вердикләри илкин ифадәни тәсдигләјиб. Балахан Һүсејнов 65 јашы олдуғуну, Ләнкәран шәһәр Диҝаһ кәнд бәләдијјәсиндә ишләдијини дејиб.\nО, тәгсирләндирилән Елман Ағајевин она "Тале Бағырзадәнин мүраҹиәти" адлы китаб вердијини билдириб:\n"Елманы таныјырам. Елман Ағајев мәнә китабча вериб. 1 дәнә олуб. Тәк мәнә јох, башгаларына да китаб пајлајыб. Дејирди ки, Тале һакимијјәтә ҝәләҹәк"\nҺаким ондан Сејјид Е.Ағајевин китаблары һарада пајладығыны сорушуб. Б. Һүсејнов Е.Ағајевин кәнд мејданында чадыр гурдуғуну, орда чыхышлар етдијини вә китаб пајладығыны, ону исә һәмин чадыра бурахмадыгларыны дејиб. Бундан сонра тәгсирләндириләнин вәкили Акиф Әлијев шаһидә суаллар үнванлајыб. Онлар арасында ашағыдакы шәкилдә суал-ҹаваб олуб:\nВәкил: "2012-2015-ҹи илләр әрзиндә сиз 44 ҹинајәт ишиндә ифадә вермисиз. Бу, неҹә олур?"\nШаһид: "Бунун мәним ишимә һеч бир дәхли јохдур. Нормал ифадәми вермишәм"\nВәкил: "Һүгуг-мүһафизә органлары илә әмәкдашлыг едирсиз? Онларла неҹә әлагә сахлајырсыз?"\nШаһид: "Хејр, етмирәм. Лазым оланда өзләри мәни тапырлар"\nВәкил: "Елман Ағајев 2015-ҹи илдә һәбс олунуб, ондан 1 ај әввәл исә "Бондотдел"дә Мошу Пашајевин истинтагыны апардығы ҹинајәт ишиндә ифадә вермисиниз"\nБ. Һүсејнов билдириб ки, охујуб-јазмағы баҹармыр, "Бондотдел"дә дә ифадәни өзү јазмајыб. А. Әлијев ондан әризәни кимин јаздығыны сорушуб. Шаһид "сәһв етмирәмсә, Вагиф мүәллим (Вагиф Бајрамов) јазды", - дејә, ҹаваб вериб.\nВәкилин суалларындан сонра тәгсирләндирилән З.Микајылзадә чыхыш үчүн сөз истәјиб. О, һакимә мүраҹиәт едиб:\n"Сејјид Фәрамизин (2011-ҹи илдә һәбс олунан илаһијјатчы Фәрамәз Аббасов) үзүнә Әлиһүсејн адлы бир нәфәр дурду. Деди ки, мәним адым ики имамын адыны дашыјыр - имам Әли вә имам Һүсејнин. Сејјид Фәрамиз деди ки, Аллаһ сәнинлә билдији кими еләсин. 2 ај кечмәди ки, һәмин адамы иҹра һакимијјәтинин габағында машын вурду. Лачын адлы шәхс варды, Сејјид Фәрамизи тутдурмушду, о да дәли олду. Мән белә адамларын агибәтини дүшүнәндә горхурам, јазығым ҝәлир онлара".\nЗ.Микајылзадәнин сөзләринин ардынҹа Е.Ағајев шаһидә бир нечә суал үнванлајыб. Лакин һаким она тәхрибат характерли вә тәкрар суаллар вердијини әсас ҝәтирәрәк, суалларыны давам етдирмәјә иҹазә вермәјиб. Шаһид залдан чыхарылыб. Бу, тәгсирләндириләнләрин вә залдакыларын наразылығына сәбәб олуб. Е.Ағајев "Бу адама пул верибләр мәним үзүмә дуруб, сабаһ пул верәҹәкләр Зејнал Ағајевин үзүнә дураҹаг", - дејә, һакимә етиразыны билдириб. Мүдафиә тәрәфинин вәкилләри вәсатәт галдырараг, мәһкәмә тәркибинин дәјишдириләмәсини истәјиб, мәһкәмә коллеҝијасы исә етиразы әсассыз һесаб едәрәк, тәмин етмәјиб.\nДаһа сонра Вагиф Бајрамов диндирилиб. О, 71 јашы олдуғуну, Ләнкәран шәһәр иҹра һакимијјәтинин Диҝаһ кәнд нүмајәндәлијиндә Евләр комитәсинин сәдри вәзифәсинә ишләдијини дејиб. Сәһһәти илә бағлы проблемләри олдуғу үчүн верилән суаллара әјләшәрәк ҹаваб вериб. В. Бајрамов дејиб ки, кимсә она Тале Бағырзадәнин мүраҹиәти" адлы китаб вериб, китаб верән шәхсин Е.Ағајев олдуғуну исә истинтаг идарәсиндә өјрәниб:\n"Елман Ағајеви чох истәјирәм. Ләнкәран ҹамаатынын да онун һаггында фикирләри јахшыдыр. Китабы о мәнә верди... Полис рәиси деди ки, китабын ичиндә дөвләт әлејһинә чыхышлар вар, мән өзүм охумамышам ону. "Бандотдел"дә дедиләр ки, китабы Е.Ағајев вериб"\nБу заман диҝәр тәгсирләндирилән Елхан Һәсәнов Вагиф Бајрамова мүраҹиәт едиб:\n"Биз сәнинлә гоншујуг. Мәни јахшы таныјырсан. Китабы сәнә мән вермишдим!"\nВ. Бајрамов Е. Һәсәновла гоншу олдғуну тәсдигләсә дә, китабы онун вермәдијини дејиб.\nНөвбәти просес ијулун 10-а тәјин олунуб.


Q=5	C=0	SS=2	LS=0	PS=2	DC=2	LC=0	SD=0	BS=2	G0=27	G1=17	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Пејғәмбәр минләрлә инсаны дојурур | Иса пејғәмбәрин һәјаты\nПејғәмбәр минләрлә инсаны дојурур\nМӘТТА 14:13—21 МАРК 6:30—44 ЛУКА 9:10—17 ЈӘҺЈА 6:1—13\nИСА ПЕЈҒӘМБӘР 5000 КИШИНИ ЈЕДИЗДИРИР\nОн ики һәвари бүтүн Ҹәлилә боју етдикләри тәблиғ сәјаһәтиндән севинҹ дујурлар. Онлар ҝөрдүкләри ишләри вә өјрәтдикләри һәр шеји ҝәлиб Иса пејғәмбәрә данышырлар. Сөзсүз ки, онлар јорғундурлар. Үстәлик, ҝәлиб-ҝедәнләрин дә арды-арасы кәсилмир. Буна ҝөрә онлар һеч чөрәк јемәјә дә маҹал тапмајыблар. Иса пејғәмбәр онлара дејир: «Ҝәлин сакит бир јерә ҝедәк, бир аз динҹинизи алын» (Марк 6:30, 31).\nОнлар, еһтимал ки, Кәфәрнаһумун јахынлығында гајыға миниб сакит бир јерә јола дүшүрләр вә Иордан чајынын шәргиндә јерләшән Бејтсәјданы өтүб о тәрәфә ҝедирләр. Орадакы ҹамаатын бәзиси онларын јола дүшдүјүнү ҝөрүр, диҝәрләри исә ҝөрмәсәләр дә, бундан хәбәр тутур. Онлар бирҝә ҝөлүн саһили боју гачыр вә гајыг саһилә јан аланда артыг орада онлары ҝөзләјирләр.\nИса пејғәмбәр гајыгдан чыхыр. Бу издиһамы ҝөрәндә онлара јазығы ҝәлир, чүнки бу адамлар чобансыз гојун кимидирләр. О, инсанлара Аллаһын Падшаһлығы һагда чох шеј өјрәтмәјә башлајыр (Марк 6:34). Һәмчинин шәфаја еһтијаҹы оланлары сағалдыр (Лука 9:11). Бир мүддәтдән сонра шаҝирдләри она дејир: «Бура чөллүкдүр, һава да артыг гаралыб. Ҹамааты бурах, гој кәндләрә ҝедиб өзләринә јемәјә бир шеј алсынлар» (Мәтта 14:15).\nИса пејғәмбәр онлара ҹаваб верир: «Ҝетмәләринә еһтијаҹ јохдур. Сиз онлара јемәк верин» (Мәтта 14:16). Дүздүр, о, артыг нә едәҹәјини билир, амма буна бахмајараг, Филипи јохламаг үчүн ондан сорушур: «Бу адамлар үчүн һарадан чөрәк алаг?» Филип Бејтсәјда јахынлығында јашадығы үчүн Иса пејғәмбәр ондан сорушур. Анҹаг чөрәк алмагла мәсәлә һәлл олунмур. Гадынлары вә ушаглары чыхмаг шәртилә бурада тәхминән 5000 киши вар. Бәлкә, онлары да сајсалар, бу рәгәм ики гат артыг олар. Филип ҹаваб верир: «Бу гәдәр адама һеч ики јүз динарлыг [бир динар бирҝүнлүк әмәкһаггыдыр] чөрәк дә бәс еләмәз ки, һеч олмаса һәрәси бир тикә јесин» (Јәһја 6:5—7).\nЈәгин ки, бу гәдәр адамы једиздирмәјин мүмкүн олмадығыны ҝөстәрмәк үчүн Андреас дејир: «Бурада бир оғлан ушағында беш арпа чөрәји вә ики балаҹа балыг вар. Амма бу гәдәр адам үчүн бунлар нәдир ки?» (Јәһја 6:9).\nБаһар фәсли олдуғундан (гејд едәк ки, 32-ҹи илин Пасха бајрамына аз галыр) от јерә халы кими сәрилиб. Пејғәмбәр шаҝирдләринә тапшырыр ки, ҹамааты әлли-әлли, јүз-јүз отун үстүндә әјләшдирсинләр. Сонра о, беш чөрәји вә ики балығы ҝөтүрүб Аллаһа шүкүр едир. О, чөрәкләри вә балыглары бөлүшдүрүб шаҝирдләрә верир, шаҝирдләр дә ҹамаата пајлајырлар. Бу ки мөҹүзәдир: һамы дојунҹа јејир!\nЈејиб гуртардыгдан сонра Иса пејғәмбәр шаҝирдләринә бујурур: «Артыг галан тикәләри јығын ки, һеч нә зај олмасын» (Јәһја 6:12). Шаҝирдләр артыг галан тикәләрдән 12 сәбәт долдурурлар!\nНәјә ҝөрә Иса Мәсиһ һәвариләри үчүн сакит бир јер ахтарыр?\nИса пејғәмбәр шаҝирдләри илә һара ҝедир вә ора чатанда нә баш верир?\nШаҝирдләр пејғәмбәрә нә дејирләр вә о, ҹамаатын гајғысына неҹә галыр?\nИса биринҹи әсрдәки мәсиһчиләри руһани гида илә неҹә тәмин едирди? О, бу ҝүн дә һәмин нүмунәјә әсасән давранырмы?


Q=18	C=4	SS=0	LS=13	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=13	G1=13	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Имам Садиг (ә) Университетиндә “Дүнја Мүсәлман Азәрбајҹанлылары Ҝүнү” мүнасибәтилә тәдбир кечирилди\nŞәһид Бакири Ҹәмијјәтинин (Азәриләр) тәшәббүсү илә Теһранын Имам Садиг (ә) Университетиндә “19 Јанвар Дүнја Мүсәлман Азәрбајҹанлылары Ҝүнү” мүнасибәтилә тәдбир кечирилиб. Тәдбирдә Азәрбајҹан вә Русијадан ҝәлмиш гонаглар, һабелә Теһран университетләринин тәләбәләри иштирак едиб.\nГафгаз Һәгигәтләри хәбәр верир ки, Шәһид Бакири Ҹәмијјәтинин (Азәриләр) тәшәббүсү илә Теһранын Имам Садиг (ә) Университетиндә “19 Јанвар Дүнја Мүсәлман Азәрбајҹанлылары Ҝүнү” мүнасибәтилә тәдбир кечирилиб. Тәдбирдә Азәрбајҹан вә Русијадан ҝәлмиш гонаглар, һабелә Теһран университетләринин тәләбәләри иштирак едиб.\nМәрасим Имам Садиг (ә) Университетинин Гәјјумлар Һејәтинин үзвү һөҹҹәтүл-ислам Сәид Мәһдәви Кәнинин ҝириш чыхышы илә башлајыб. Һөҹҹәтүл-ислам Сәид Мәһдәви дејиб: “Биз азәрбајҹанлы гардашларымызын ислами кимликләрини тәләб етмәләрини вә бу мәгсәд уғрунда атдыглары аддымлары һәлә дә унутмамышыг. Онлар гышын сојуг ҝүнләриндә өзләрини Араз чајына јетирдиләр ки, Аразын бу тајындакы дин гардашларынын јанында олсунлар; өз гаршыларындакы тиканлы мәфтилләри гырдылар ки, бу, коммунист вә совет һөкумәтинин мәһви истигамәтиндә илк аддым олсун.\nАзәри гардашлар өзләрини сәрһәдин бу тајына чатдыранда истәдикләри јалныз Гуран вә дини китаблар иди. Бу, ән јахшы ҝөстәриҹи вә мејар иди вә 70 ил коммунистләрин һөкумәт етмәсинә бахмајараг бу мәнтәгәдә Гуран мәктәбинин һәлә дә дири галдығыны вә нәфәс чәкдијини нүмајиш етдирирди.”\nТәдбирин давамында Азәрбајҹан Республикасынын сијаси експерти Рамиз Сарыјев чыхыш едәрәк дејиб: “Азәрбајҹан халгы Гасим Сүлејманинин шәһадәтиндән сонра санки јени бир 19 јанвар јаратды. Бу сәмави инсанын шәһадәти Гафгаз азәриләринин гәлбиндә кимликтәләблији вә өз әслинә гајытмағы тәзәдән ишыгландырды.”\nРамыз Сарыјев чыхышынын давамында дејиб: “19 јанвар халгын өз ислами кимлијинә доғру көнүллү һәрәкәти иди. Лакин ҝенерал Сүлејманинин шәһадәтиндән сонра Азәрбајҹан халгы бир даһа ҝөстәрди ки, кимлик ардынҹа олмагдан әлавә, һәм дә Ислам ингилабы диалогу вә Ислам мүгавимәтини дә истәјирләр.Азәрбајҹанда Ислам дүшмәнләрини, хүсусилә дә сионистләри горхуја салан да мәһз бу мәсәләдир.”\nСијаси експерт вурғулајыб: “Азәрбајҹанын мүсәлман халгынын Һаҹы Гасим Сүлејманинин шәһадәтинә ҝөрә кәдәрләнмәси вә тәсирләнмәси һәм витурал, һәм дә реал аләмдә тамамилә ачыг-ајдын ҝөрүнүрдү.”\nСарыјев чыхышынын диҝәр һиссәсиндә дејиб: “Бәзиләри белә дүшүнүр ки, ССРИ-нин о вахткы дөвләти јолу гәсдән ачды ки, Азәрбајҹан әһалиси өзүнү Ислами Ирана чатдырсын. Беләликлә, Гырмызы Ордунун Бакыја јеридилмәси үчүн бәһанә јарансын вә 20 јанвар ҹинајәти баш тутсун. Лакин бу иддиа сәһвдир вә бу мәсәләнин әкси дүзҝүндүр.\nОнлар Азәрбајҹан халгынын Ирана тәрәф һәрәкәт етмәсиндән вә ҹәмијјәтин чохлуғундан бәрк горхуја дүшмүшдүләр вә гәзәбләнмишдиләр. Халгы горхутмаг вә онларын гијамынын гаршысыны алмаг үчүн Коммунист Партијасы Мәркәзи Комитәси вә шәхсән Горбачовун ҝөстәриши илә ССРИ-нин мүхтәлиф јерләриндән ҝениш һәрби бөлмәләр Бакы дарвазаларына көчүрүлдү вә Гырмызы Орду Бакыја дахил олду, 20 јанварда әһалини гәтлиам етди. Бу ҹинајәтдә 136 нәфәр шәһид олду вә 700 нәфәрдән чох инсан јараланды.”\n363 дәфә бахылыб


Q=34	C=31	SS=0	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=91	G1=82	G2=57	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - Чокнэ быкэшэмон толышэ зывони hэвари?\nГлавная : Интервью / Заявление : Чокнэ быкэшэмон толышэ зывони hэвари?\nFree_Talyshistan/TMV on 16 Июнь, 2018 22:04:00 | 845 раз прочтено\nЧокнә быкәшәмон толышә зывони һәвари?\nЧымы гирамијә боон ијән һовон!\nШымә чок зынедәшон ки, тосә бы пешынә вахтон бә веј толышон жыго омедәбе ки, һәни мымкун ни чәмә зывони нығо дој, чорә ни боәј, бәрмалә вотедәбин ки, бәмарде ым зывон! Ымијән зынедәшон ки, мырдолә Озобижони һукмәт ијән чә довләти бәдномә “титулә хәлғ” тырконән гырд пештыпурбин ки, жәгоје ки һесте, толышә зывон дасто шә һәни! Чыми думоән, һукмәт ыштә дасто омә һарчи кардедәбе, есән кардедә ки, һәғиғәтән мәһв быбу чәмә зывон! Чумчыко һәм Озобижони һукмәт, һәмән тыркон чок зынедән ки, чанә ым зывон мандә, чанә толышон ыштә кәдән быбо, гәп жәјдән бы зывонәдә, демијән һәлә бәжије толышә хәлғ. Әве, әвон ыштә дасто омә ијән номә һарчи кардедән ки, толышон гырд јодо бекән ки, чәвон һестышоне ыштә Инә зывон, һәммәјәво гәп быжәнын тыркә зывонәдә, демијән тырк быбун! Һәмән бә нәзәр быстәнән ки, бы мәсәләдә һукмәти сијосәт әнҹәх деми сә бедәни. Озобижони һукмәт де ҹурбәҹурә воситон мәҹбур кардедә толышон ки, әвон тәрг быкән ыштә дәдә-бобо зәмин Толышстони, куч быкән бышун ја бә Озобижони ҹо мәһолон, јаанки бә хариҹи мәмләкәтон бышун! Жыго гыләј сијосәти һестыше бочәмә хәлғи дыглә јолә фаҹиәви нәтиҹә. Иминәни, Озобижони һукмәт чок зынедә ки, һәм толышә хәлғи, һәмән чәј зывони, адәт-әнәнон, јәне одәмон хәлғ кардә һарчи иминә нубәдә банде бә зәмини! Һич гылә хариҹи ғыввә һәзо сорон дыләдә мәҹбурыш карде зынәни толышон ки, әвон тәрк быкән ыштә сәрзәмини. Һар сәфә дышмен бә Толышстон омеәдә, толышон окыријән бәчәмә бандон, дәвитән бәвон, дышменән дәварде зынәни чәмә шыкастә вишон, мәһвыш карде зынәни чәмә хәлғ! Толышон ыштә сәрзәминәдә манде нәтиҹәдә, әвон гәпышон жә әнҹәх ыштә Инә зывонәдә! Дыминәни, толышон һәм каштыгылышон кардә ыштә зәминәдә, рузишон бә даст вардә, һәмән жијән бәштә дәдә-бобон адәтон мывофиғ! Жыгонә, мандә чәмә хәлғ, мәһв быәни! Чыјо жыго мәлум бедә ки, Озобижони мырдолә һукмәт толышон мәҹбур кардедә ки, әвон тәрк быкән ыштә сәрзәмини, демијән һәм гәп ныжәнын ыштә Инә зывонәдә, һәмән јодо бекән ыштә адәт-әнәнон, мәросимон, ыштә мәдәнијәти, фолклори, јәне ыштә гыләј уникал хәлғ бе!\nӘве, чәмә навәжәнә рушинфикон, зывоншыносә алимон Толыши милли-озоди ҹанг бино быә ружику жыго ыштә дығғәти мәркәзәдә огәтәшоне чәмә Инә зывон, һежо дастпочә быән ки, огәтын чәмә зывони мәһв бе просеси! Тәсодуфи ни ки, чәмә озоди ҹанги лап сыфтәку әвон чандә гылә мәғалон ијән китобон, луғәтон нывыштәшоне ки, быдә јодо бенышун чәмә толышә сыханон, һәмән быдә толышон баһандын әвони, умутын ыштә Инә зывони!\nЧымон һәммәј һәхәдә веј гәп жәј фикәдә ним. Чумчыко ыштә дәвардә бәрномонәдә веј гәпым жә бошмә чәмә зывони ијән чәј ишкилон һәхәдә. Иглә ыми бывотым ки, бо ымружнә ружи әмә һәммәјәво иҹо огәтемон зынәј толышә зывони мәһв бе просес! Жыгошә, ҹо просес шедә, јәне толышә зывони мәһв бе не, чәј ружбәруж һәнијән овҹ карде просес шедә! Һәзо-һәзо толышон огардедән бәштә, фамедән ыштә толышәти, лап нызнәкәсонән умутедән толышә зывони, чок ја бевәҹ, дәмандедән ыштә Инә зывонәдә бо гәп жәј! Шәк ни ки, ымон һәммәј веј шо кардедән әмәни!\nИнтаси гыләј мәсәлә һесте ки, толышә зывони мәһв бе просеси огәте мәсәләдә чәмә овандон чанә јолән быбон, ымон пештыпур әзынин карде әмәни, әмә әзынимон воте ки, бы роәдә чәмә кардә коон һәни вәсин, әмә һәни рәсәмон бәштә мәғсәди! Әмә бәрпомон карде зынә толышә зывони лексикә, јәне чанә сыханон һестин чәмә зывонәдә, бәрпомон кардә чәвон вејни. Есә чәмә һестымоне “Уруси-толыши луғәт”, “Толышә-тыркә луғәт”, “Тырки-толыши луғәт”, “Ингилиси толыши луғәт” ијән һәлә ыштә чапи чәш кардә “Фарси-толыши луғәт”. Сывој ымон, әмә нывыштәмоне “Уруси-тырки-толыши фразеологијә луғәт” ијән “Уруси-тырки-толыши Јолон сыханон”, әмма әвонән һәлә бә чәшин ыштә чапи! Жыгонә, лексикә мәсәләдә бә вырәмон роснијә ыштә вәзифон.\nӘмма, чанә гонән быбо, бәпе бә гиј быгәтәмон ки, әмә һәлә веј коон бәпе быкәмон ки, бырәсәмон бәштә мәғсәди! Чы коон и поә банде бәчәмә ыштә сәбәсожә довләти бәрпо карде. Чумчыко, һежо вотәме бәшмә, әнҹәх чәмә ыштә сәбәсожә довләт Толышстон перохне бәзне чәмә Инә зывони, чокнә бәвотен, сәпо бәзне ној толышә зывони! Охо бо зывони һәғиғәтән овҹ кардеро иминә шәрт милли мәктәбе, толышә мәктәбе! Чанә чәмә умутәһсилә мәктәбон ијән бәвонәдә дәрс дәвонеро миәллимон ијән зывони тәдғығ кардә алимон һозы кардә али мәктәбонымон ни, әмә әзынимон воте ки, сә бин чәмә бы роәдә кардәнинә коон!\nДард бымәдәј ки, әмә һәлә дырыст әзынимон воте ки, кејнә бәрәсемон бәштә сијоси мәғсәди, кејнә бәсохтемон ыштә сәбәсожә довләти ки, әвән һәмон ә коон бәкарде! Дечәмә Инә зывони вәбастә анә коон һестин ки, чәмә рушинфикон ијән алимон ымружнә ружәдә, јәне тосә чәмә ыштә сәбәсожә довләти елон кардә ружи һукман бәпе быкән әвони! Комонин ә коон? Тикәјән дырыст бывотом, ком хәтон һестин ымружнә ружәдә бочәмә Инә зывони, һәмән әмә бәпе чокнә мијоно пегәтәмон әвони?\nҺәлбәттә, ым гыләј веј јолә мывзу гәпе, әве чәвон һәммәј һәхәдә гәп жәј имконым ни бы бәрномә чарчивәдә. Әве, пиједәме гәп быжәным бошмә дечәмә Инә зывони вәбастә ән јолә гыләј проблеми, хәто һәхәдә. Чиче ым хәто? Сыхани кырти бывотом, бәвәдә жыго ифодә бәбе карде ым фикири: Әмә тосә есә мыдофиәмон кардә ыштә зывон тырконку ијән чәвон довләтику, әмма есә бәпе мыдофиә быкәмон ыштә ыштәнику, јәне ыштә толышонку!\nЧымы гирамијон! Ыми бызнән ки, чымы мәғсәд ијо бә һич гылә толыши шәр ғанде ја танә жәј, гыләј толыши барз карде, ә гыләјни ехроҹ карде ни! Јәне, чымы сыхан ҹо-ҹо толышон һәхәдә ни, чымы мәғсәд ыштә Инә зывони дардон һәхәдә гәп жәј, һәммән чәвон һәлли роон һәхәдә ыштә нәзәрон бәшмә роснеје!\nЧыјо бешемон быкомон, бәвәдә бәпе бә гиј быгәтәмон ки, ымружнә ружәдә чәмә зывони һәммәјсә јолә дард чәј дырыстә грәматикә, орфографијә ијән орфоепијә нормон ијән ғајдон дарде! Бочи аз дард вотедәм бәвон? Чумчыко һәғиғәтәдә һәмон нормон ијән ғајдон веј вахте һозын, әмә нывыштәмоне әвон. Һәлә нывыште чиче, понзә-шонзә сор бәнав дәрҹымон кардә чәвон вејни ружномә “Шәвнышт”әдә ки, быдә чәмә толышон баһандын әвони, мызокирә быкән, бынывыштын бәмә ыштә тәнғыди ғејдон. Әмма тосә ымружнә ружи әсыл умумхәлғә мызокирә һич вахти быәни!\nӘнҹәх кали толышон һандәшоне ә мәтнон, әмма әвонән һич вахти бәрмалә нывыштәшонни ыштә ғејдон, едаштәшонни бәмә. Тосә есә һәлә һич гылә толыши гыләј елми мәтныш ноәни бә мијон ки, мәсәлән, “фылон мәсәләдә чымы нәзәр жыгоје, чыми сәбәбән ыме”. Һәлбәттә, норозијәти кардәкәсон веј быән, әмма жәләвонон вејни ја чы зывони грәматикә, чәј орфографијә, орфоепијә ијән ҹо мәсәлонку хәбәшон ни, гәвомәј вотедән. Уму мандедә әнҹәх бә мијонә мәктәбон зывоншыносә миәллимон, әмма чәвон вејни ја һич нез омедәни бы мәсәлон, нез омәкәсонән әнҹәх тыркә зывони нәзәро ебедән бәчәмә зывони, әве нимәроәдә дәгижједән!\nТосә ымружнә ружи чәмә зывони гыләј јолә дард ЛӘҺҸӘ мәсәләје! Һич ҹурә чәмә веј толышон сәросне бедәни ки, һар гылә толыш ком ләһҹәдә гәп жәјдә-быжәны, чәмә комон ни деәј, әмма ко ки омәј бә нывыште рәсәј, бәвәдә әмә бәпе һәммәј дастпочә быбәмон ки, тәдриҹән и ҹур бынывыштәмон. Бы мәсәләдә әмә бә иглә мәхрәҹ нывомон, чәмә әдәби зывони бә дәрһәл варде мымкун әбыни!\nӘмма һич бы һәхәдән веј гәп жәјдәним. Чумчыко чымисән јол гыләј ҹо дардымон һесте! Ымән әве ки, ымружнә ружәдә чандә кәс толышон ыштәни пусты-лу кардедән ки, толышә зывон бәпе гырд быманды бә Озобижони тыркон зывони! Чыми әјони сыбут ыме ки, әвон, иминәни, толышә зывонәдә ныбыә, бә тыркә зывони мәхсус кали сәдон де зубәзу ефырсынедән бәчәмә зывони, дыминәнијән, шәв-руж дод-әмон кардедән ки, хариҹи зывононо бә толышә зывон омә сыханон һәммәј әмә бәпе бынывыштәмон ијән бывотәмон бәнә тыркә зывонәдә быәј ғәзинә!\nКырт-кырти бывотом, жыго тәклифон ән јолә зијон ыме ки, ә хонәхон демијән гырдычып бә һәшә жәјдән толышә зывони гыләј уникал зывон бе, чы зывони ыштә фоноложи системи бе, чы толышон ыштә, тырконку фәрғинә артикулјасијә апарәти бе! Чумчыко зывоншыносәти елми веј вахти сыбутыш кардә ки, ҹо зывоно омә сыханон һар гылә хәлғ нывыштедә ијән тәләффуз кардедә бәштә зывони фоноложи системи ијән бәштә артикулјасијә апарәти мывофиғ!\nГирәм кали толышон жыго чијон тәклиф кардедәнбу, ыми зыне лозиме ки, әвон жәго гыләј јолә зијон жәјдән бә толышә зывони ки, һич тыркон тосә есә жәј зынәшонни! Јәне, вотем пиједә ки, жәго тәклифон гырд зијонин, әксин бә зывоншыносәти елми!\nӘмма мәсәлә дечәвон жә елми зијони сә бедәни! Чумчыко жәго тәклифон сијоси зијонышон һесте һәм бәчәмә хәлғи, һәмән бәчәј зывони! Сијоси зијон ыме ки, демијән һәмон толышон ја әнәзынәтику, ја әвомәтику, ја камсәводәтику, јаанки зыне-зыне пиједәшоне ки, толышә хәлғ әбәди быманды Озобижони тәркибәдә, демијән мәһв быбу! Әве, аз бәшмә вотедәм ки, хысусән зыне-зыне жәго иддон бә мијон шодоә толышон чәмә хәлғи бәрмалә дышменин! Мыни быжәнон быкыштонән, аз бовә нибәкардем ки, чә толышон вејни дештә сәводи ијән ағыли кардедән жәго тәклифон! Чумчыко ым гыләј бәрмалә һәғиғәте ки, Озобижони һукмәти пијәјән һежо ыме!\nМәсәлә бымәдәј ки, һукмәт һич ҹурә нәзорәт әзыни карде бә толышә зывони луғәт тәркиби бәрпо карде, сыханон гырдә карде, луғәтон нывыште просеси. Чумчыко, иминәни, һич гылә ҹинојәт ни бы коәдә ки, һукмәт һәбс быкә һәмон одәмон. Һәмән һәтто һукмәти ијән чы тыркон нәзәрәдә ым ко ҹинојәтән быбо, һәтто Озобижони ыштәнәдән һукмәти хысуси хыдмәти органон анә толышон һәммәј нәзорәти жијәдә огәте нибәзне ки, чәвон кардә коон нави быгәты! Дыминәни, толышә сыханон гырдә кардә толышонән һар гәмәсә бәштә синә жәјдәнин ки, әвон де кон кој бә һәшән! Чы одәмон вејни ыштә сәшон евә жә, там-тамижә ыштә кој кардедән, китобон һозы бејәдән, әвони ашиш-ашиши бардедән бә мәтбәә, ыштә пули дојдән, чап кардедән әвони. Семинәни, де кој һәшә быә толышон вејни Озобижони марзонку кәноәдә жијејдән, әве, бәвон нәзорәт карде Озобижони һукмәти имкони хариҹәдәј.\nӘве, Озобижони һукмәти имконыш ни ки, толышә зывони лексикә бәрпо карде просеси нави быгәты! Бокујәдә ыми чок сәрәседән, әве, әвон де ҹо чәмхорә воситон пиједәшоне имкон ныдән ки, толышә әдәби зывон бә дәрһәл бо! Тикәјән дырыст бывотом, есәтнә вахтәдә Озобижони һукмәти һәммәјсә воҹибә мәғсәд толышә әдәби зывони бә фајә рәсе просеси нави гәтеје!\nБы вырәдә бәзнешон парсе ки, һукмәт чокнә бәгәте чы просеси нави? Аз вотедәм, шымәнән гуш быдән, чәјо нәтиҹә бекән боштә.\nҺәғиғәтән, мәрағинә парсе ки, һукмәт чокнә ым кој бәзне карде? Заһирән, һәлбәттә, һич ҹурә әзыни карде! Әмма тикәј бә нығыли бышомон, бәвиндемон ки, Озобижони һукмәти вәс ғәдәрәдә имкононыш һесте ки, бәштә мырдолә мәғсәди бырәсы! Бы мырдолә һукмәти ым лозиме ки, бә дынјо, иминә нубәдә бә Авропә ијән бејнәлхәлғ тәшкилотон исбот быкә ки, толышон гәп жәјдән гыләј зывонәдә, интаси ым зывон ади мәишәти зывоне, әдәби зывон ни, мәктәбәдә дәрс дәвоне әбыни бы зывонәдә, мылхәс, ым зывон лој зывоне, бә лојән мәктәб дој әбыни!\nӘве һукмәт толышон дыләдә быә, бәштә толыш вотә, әмма һәғиғәтәдә бә һукмәти мырдолә мәнофе хыдмәт кардә кали толышон бә нав дојдә, әвонән там-тамижә бә бевәҹә руж нојдән чәмә Инә зывони! Бәс ком толышон ијән чокнә кардедән ым кој?\nФик быдошон, бәвиндешон ки, Озобижони һукмәти тәғрибән и һәзо нәвса нәве дыминә сорику жыго иҹозәш доә ки, Толышстони мијонә мәктәбон ибтидои синифонәдә толышә зывонәдә дәрсон дәвардын. Росте, әмә ыми чок зынедәмон ки, әвон сыхани һәғиғи мәноәдә дәрс нин, факултәтивин! Әмма боән ијо ыштә чәши ви быкәмон быми, һежо жыго һисоб быкәмон ки, толышә зывонәдә дәрсон дәвардедән! Бы вырәдә парседәм шымәку: Чичон лозимин бо дәрс дәвоније?\nИминә нубәдә лозимин толышә зывони әлифбо ијән ҹо дәрсномон! Чәјо лозимин ә дәрси доә миәллимон. Чәјо лозимин ә миәллимон һозы кардә мијонә ихтисосинә мәктәбон, јәне техникумон. Чәјоән лозимин толышә зывони барзә сәвијјәдә тәдғығ кардә али тәһсилинә мытәхәссисон һозы кардә институтон ијән университетон.\nШымә чок зынедәшон ки, тосә ымружнә ружи Озобижонәдә толышә зывони миәллимон һозы карде һич гылә техникум, һич гылә курсән ни! Чыјо мәлум бедә ки, ҹо фәннон миәллимон, һаканә һич толыш ныбыә одәмон дәвонедән һәмон дәрсон!\nӘмма ијо һәммәјсә воҹибә мәсәлә толышә зывони әлифбо ијән ҹо дәрсномонин! Ки нывыштедә ә дәрсномон, һәмән чокнә нывыштедә?\nБы вырәдә, чокнә бәвотен, Кәрәми бәме гәтедә, вај-шивән бино бедә! Бо мәктәби дәрсномә нывыште ијән чап карде һукмәти које. Һукмәт “бәштә толышә алимон” асбардедә ә кој. Ағылыш сәдә быә һар гылә нормал одәм чок зынедә ки, толышә хәлғи ружәдә быә, ыштә иглән мытәхәссиш ныбыә гыләј хәлғи зывонәдә дәрсномә нывыште һәләбәсә ко ни! Жыго гыләј ко тәләб кардедә ки, һәмон дәрсномон мәтнон навбәнав едаштә быбун бә ҹәми хәлғи мызокирә ки, быдә һич ныбо сәводинә рушинфикон баһандын әвони, бынывыштын ыштә тәнғиди ғејдон, һәммәјәво мызокирә быкән әвони, чәјо бә иглә мәхрәҹ бон! Бәс Озобижони һукмәт, чәј ә кој һәволә кардә толышон чокнә кардедән?\nЛап сыфтәку тосә есә һәмон дәрсномон нывыштәкәсон тосә чәвон чапо бешә ружи бә һич гылә ҹо толыши нишо дојдәнин әвони, лап бәнә довләти сыри мәхфи огәтедән, әнҹәх китоб беше бәпештә мәхлоғ зынедә ки, чич нывыштә быә әјо, чокнә нывыштә быә? Иглә толышән ыштә гәви окардеәдә, ыштә норозијәти ифодә кардеәдә, мыәллифон тарс-ларз омедән ки, “һукмәт мандә чәвон пештәдә”, кали ҹо толышонән әлбәһол вај-шивән кардедән ки, һичмәсә, “фылонкәс һаштедәни ки, дәрсномон чап быбун толышә зывонәдә, чумчыко әв һукмәти ҹәсусе!” Әвон ҹәр кәшедән ки, “һар чокнә бедә-быбу, тәки быдә китоб бешу!” Бәс чыми нәтиҹә чич бедә?\nЫм бедә ки, һар гылә мыәллиф ыштә диј ләһҹәдә нывыштедә ә китоби, демијән чәмә корпә балон мәҹбур кардедә ки, әвон һәммәј чә диј ләһҹәдә гәп быжәнын! Әмма фаҹиә һәлә демијән сә бедәни! Китобон сәјку-бә по пурин де сәһвон!\nЧымон һәммәј һәхәдә веј гәп бәзнем жәј, әмма еһтијоҹ виндедәним боми. Чумчыко чымы ым вотәјон вәс кардедән ки, әмә бызнәмон: Озобижони һукмәт де һәмон толышон дасти толышә зывони бә жыго јавә руж нојдә, жы`го молјәти ғандедә ки, ә китоби һандә толышонән нифрәт кардедән һәм бәштә ыштәни, һәмән бәштә зывони! Жыгонә, дынјо зынедә ки, толышә әдәби зывон ни, жыго бышо, һич нибәбејән!\nЧанә әмә Озобижони тәркибәдә бо жимон карде мәҹбуримон, анән һәмон проблеми һәлл карде ғејри-мымкуне! Чумчыко ә мырдолә һукмәт һич вахти имкон нибәдо ки, толышә әдәби зывон бә дәрһәл бо! Әве иглә чорәмон һесте ки, ыштә сәбәсожә довләти сохтә ружи нез быкәмон! Ыми ныкомон, чәмә Инә зывон мәһв бәбе!\nСәломәт бымандән! Хыдо комәг быбу бәчәмә хәлғи!\nБыжијы чәмә толышә хәлғ!\nБыжијы чәмә Инә зывон!\nВИДЕО: TMV: Чокнә быкәшәмон толышә зывони һәвари?