Q=30	C=30	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=140	G1=74	G2=24	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - ЧЫКОНЧО БЕШИН ЫМ ТОЛЫШОН, БЭЛО БИН БОЭМЭ ?! / ТОЛЫШПРЕСС ТВ\nГлавная : Религия, история, культура : ЧЫКОНЧО БЕШИН ЫМ ТОЛЫШОН, БЭЛО БИН БОЭМЭ ?! / ТОЛЫШПРЕСС ТВ\nЧЫКОНЧО БЕШИН ЫМ ТОЛЫШОН, БЭЛО БИН БОЭМЭ ?! / ТОЛЫШПРЕСС ТВ\nТМВ_09_09_2016 on 12 Сентябрь, 2016 22:31:00 | 797 раз прочтено\n(всего 95 голосов)\nЧЫКОНҸО БЕШИН ЫМ ТОЛЫШОН, БӘЛО БИН БОӘМӘ?!\nЧымы, бы незони Анталјәдә ыштә динҹи сә халә гыләј мәрағинә ғәзијәш гәп жәј бомы.\nДәныштәҹоәдә, - бинош карде әј бәштә гәпи, - ибердәмәдә мәсәме ыштә ном. Одјәсәјм, бәнем Ланкони чо нумрәјнә мәктәбәдә демы и синифәдә һандә Севдаје. Сыхани рости, камиши кок бәбе, әмма навконә хышм ијән фырышнәш жәгоән мандәбин. Чәј речинә дијән һежо сыредәбе. Жыго дастбәгиј бемы ки, тангәнәфәс бим! Чәвон әсыл рәјон Товузобе, куч кардәшонбе бә Ланкон. Һафтминә синифәдә әв омәј бәчәмә мәктәб. Әмә рәфиғә бимон деәј, веј незки ныкомонән, рә-рә ше-омә әкәјмон. Севда һанде фикәдә ныбе. Чы Севә, - мәктәбәдә жыго ванг кардедәбимон әј, - ешғ һежо пегыледәбе. Һежо һәмрәғбе бәштәсә бә зоон, бә речинә либоси ијән речинә жимони. Мәктәби сә карденҹән, бә шу ше бә гыләј кегебешники. Интаси пешы аз мәсәме ки, ды кәрән бә шу шә. Чәј дыминә шујән кегебешникебән, чәј навконә шујә рәисебән...\nҺар чокнә бедә быбу, - халә идомәш карде ыштә сыхан, - Сева ғыјәҹулә бе дәчыкәј бәмы. Ошкырнише мыныш варде ыштә семинә шујә тоно. Әв хәјли ҹывон чиједәбе ыштә женисә. Милләтыш болғарбе, гардәбе, тырк бәбе. Бизнесменбе.\nҸымбәҹушә Сева де шәтәлә нәзәрон дијә кардыше бәмы, чәшыш жәј, вотыше бәчымы гуш: “Чокә зоәје, росте? Болғаријәдә бә чәмым дәноә әв”. Аз сырәјм, чәјо вотыме: “Бовә быкәм ки, ым ышты охонә шујәј?” Сева ибердәмә ҹидди бе, вотыше: “Бовә быкә, ым һәни охонәје. Бызын, әј пијејдәше мы, иминә кәрәје ки, аз ыштәным мојнә һисс карде чәј тоно. Чичым быпијо, әлбәһол вардедә. Де ә дыглә кегебешникон мы һич жимоным нывинде”. Ыштә шујон бә јод вардеәдә, ибердәмәдә Сева едјәсәј бәмы, вотыше: “Бәмы гуш быдә, охо ты толышиш”. Аз вотем, һәлбәттә толышим! “Чич бе бәшмә, шымә чыконҹо бешишон? – ыштә сыхани дыроз карде-карде парсәј чымыку Сева. – Чымы јодәдәј, әмә мәктәбәдә һандеәдә, һич зынедәныбимон ки, чәмә дыләдә толышон һестин. Аз зынедәбим ки, ты толышиш. Чәмә һамсијонән толышбин. Интаси һич чәмә шәкән шедәныбе быми. Аз һежо жыго зынедәбим ки, шымәнән тыркишон бәне бәмә”. “Бочи парседәш чымыку ыми, - халә парсә чәјку, - бәшты хото гынедә ки, аз толышим?”. “Не, ым чы гәпе, ты жәјдәш, - Сева ҹәвобыш дој, - ыштә охонә шујәку ҹо бе ныбә, и сори дыләдә ә фәғыри хәјли әзјәтыш кәшәј толышон дасто. Маштәнәку тобә шанго әнҹәх толышон һәхәдә гәп жәјдәбимон. Чәј бәпештән, манги бәнав аз шәбим бә Ланкон, бәнем шәһр бәнә тыршинә аши гыледә! Мәвотбән, Ланкон чы Толышстони појтахтебән, чымынән хәбәм ни! Ты бәмы рымузи дој бәзнеш ки, чиче Толышстон? Ым чичехо – мәмләкәти дыләдә мәмләкәте”?\nХалә ыштә рәфеғә һәхәдә, чәј жимони ијән ҹо чијон һәхәдә гәп жәј-жәј, арәдә ымонышән воте бәмы. Интаси, чымы азизон, ым сыханон еныштин бәчымы дыли сәј: “Шымә чыконҹо бешишон, толышон?” Чәјо азән ыштән-бәштә парсәјм: Охо һәғиғәтән чыконҹо бә мәјдон бешимон әмә – толышон? Охо чымы јодәдәј ки, әғыләтиҹо әмә, чәмә һамсијонән кәдә толыши гәп быжәномонән, жыго гыләј озо һестбе ки, бә мәхлоғи дылә бешеәдә тырки гәп әжәнимон Ланконәдә, һәмән озорбојҹоныж вотедәбимон бәштә. Жыбызын, ым гыләј ғајдәбе. Һички гәп жәјдәныбе бы һәхәдә. Интаси чымы јодәдәј ки, и кәрә чымы пыә мәҹбур бе, озорбојҹоныжон һәхәдә гәпыш жәј. Ыштәнән ым гәпи жәјәдә, чәј ранг дәгиш бәбе, ыштә дијәноныш екардәбе. Мы виндыме ым, һиссым карде.\nГыләј ғәзијә мотыш карде мы. И кәрә тәтиләдә Питеро огардедәбим бә кә, Боку аеропорто де машини дәро гыним бә Кәрвонсо ки, чәјо де такси бышум бә Ланкон. Мандәбим дој бынәдә. И кәрән бәнем, гыләј машин омәј огәтыше. Гыләј мерд беше машино, мыныш сәдо карде. Бәнем чымы пә дусте. Чымы пә дыглә ҹо дустән ныштәбин машинәдә. Сеглән јолә вәзифәсојббин. Нышандышоне мы бә машин. Дәро гынимон бә Ланкон. Парсәјн чымыку мәктәби ијән ҹо чијон һәхәдә, чәјо мынышон гырд јодо бекарде. Рој дырози һежо гәпышон жәј толышон ијән Толышстони һәхәдә (бәвәдә Толыш вотедәбин бәчәмә Вәтәни), беабрушон карде тыркон, нымандә гәпонышон жәј чәвон һәхәдә. Бәштә гиј шәтедәм ки, иминә кәрәбе мәседәбим толышон һәхәдә, милли мәсәлә, толыши милли идејә һәхәдә жыго гәпон. Пешы гәпым жәј боштә пә ым гәпон, әј дастыш дәсујәј бәчымы сәј, вотыше: “Ты һәлә баһанд... Пешы мышғол бәбеш де жыго мәсәлон. Аз сәбәроснем тыни”.\nЕсә халә ым гәпон жәјәдә бомы, ә һодисә омәј бәчымы јод. Чандә ружонин чымы јодо бешедәни ә мәсәлә. Охо һәғиғәтән мәрағинә парсе: чокнә бе ки, чандә сори дыләдә бә нығылә һан шә, ыштә фәрһәнгику, зывонику мәһрум быә толышон, ибердәмәдә әштин, дәмандин боштә һәхи тәләб карде? Охо чокнә мымкуне жыго чиј? Һежо бә фикир-хыјолбим бы һәхәдә. Пешы дәмандим бо һанде милли-озоди ҹангон тарыхи. Етнологијән мәктәбәдә дәвонедәбимон. Әмма жыго гыләј һол һич ҹо хәлғәдә быәни! Адәтән хәлғон сәфәрбәр бе просес де дасорон, һәтто сасорон дәкәшедә.\nҺежо де фикри-хыјоли зангым карде бәчәмә сипириши, вотыме бәј ымон. Пәјнә әв омәбе бәчәмә редаксијә. Дәше, ныште креслоәдә, вошнише ыштә пәпруз, дәманде бо гәп жәј.\n“Ты чок-чоки гуш быдә бәмы, Лејла балә, - дәманде әв бәштә гәпи, - ты ки вотедәш, һичмәсә чәмә хәлғ ғојм-ғојми һытәбе, ым фикир бынычып сәһве! Бәты жыго омедә ки, әмә һанәдәбимон! Һәғиғәтәдә чәмә хәлғ һич вахти һытәни, һежо оғо быә. Интаси толышон сәбр бәнә дыјоје! Ты дијәкә, чиныжон һәхәдә вотедән ки, чәвон сәбр јоле, чандә вахти руј жапәдә чәш бәзнен карде ки, кејнә чәвон дышмени марди ов бәва. Ты бовә быкә бәмы, чымы балә, толышон чиныжонсән веј сәбринин! Әмә хыјәмон кардәныбе. Чәмә дылон тыпедәбин. Ты ыштән воте ки, чокнә дәгиш бе ышты пә симо! Ты и кәрә мәсә сеглә мерди жә гәпон. Ыштә јодәдә огәт ки, бә вахти һар вырәдә шедәбин жәго гәпон. Бәшты јод омедә Рәшид Беһбудови һандә маһне “Зәнги јарым”?”, - парсәј чымыку сипириш.\n“Һәлбәттә јодәдәме, маму!”, - вотыме мы.\n“Ты бызын, чымы речинә кинә, әв толышә маһнеје. Ышты хәбә һесте ки, бочи Рәшиди һандәше ә маһне?” Вотем, “чымы һичику хәбәм ни, маму”.\n“Толышстони гыләј кулә дијәдә жијә гыләј толышә мерди бә вахти номәш нывыштәбе бә Беһбудови ки, бочи әв һандедәни “Зәнги јарыми”? Ым номә бә Рәшиди рәсе бәпештә, әј һандыше ым маһне. Телевизијәдән нывыштедәбин ки, ым “толышә маһнеје”. Әнәһој дәныварде, чә маһне номышон ној “Озорбојҹони маһне”. Пешы кардышоне әв “хәлғи маһне”, јәне тырки маһне!\nЕсә, Лејла балә, ты ыштән фикир быкә. Гыләј пијәмерд номә нывыштедә бә мәшһур муғәнни, хәлғи артисти ки, аз толышим, тынән толышә маһне баһанд. Демијән әв хәбә дојдә бәј толышә фәрһәнги гәнҹинәтику! Гирәм Рәшиди доәшбәј ә номә бә Довләти бетәһлукәти комитә, чокнә әби чә пијәмерди тале? Интаси нывыштәкәс иглә әв ныбехо! Чанә мердон нывыштедәбин бә Мәркәзи Комитә толышон вәзјәти һәхәдә, ыштә һәхон һәхәдә, фәрһәнги ијән зывони һәхәдә, толышә китобон чап карде һәхәдә, мәҹбури ассимилјасијә һәхәдә. Әфһа, ышты халә рәфеғә вотедә ки, ымруж Ланкон пегыледә! Әв зынедәни ки, Ланкон һежо гылә, әмма есә һәнијән тынд гыледә! Ыми әнҹәх Һејдәр Әлијев винде әзни. Бәвәдә, шесты нвәдә әв бә һакимијәт оменҹән, гырдычып мәһвыш карде чәмә хәлғи елитә! Вәзифәдә быә толышон һәммәјыш мәһв карде! Чумчыко Һејдәр сәрәседәбе ки, Толыш гыледә! Быми чич бәвотен ки, и кәрән хәбә омедәбе ки, фылон рәјони милиси рәис, толыш иберәдәмә бә автомобили ғәзо егынијә? Пенҹ-шәш сори бәпештә чәј быјәзо, гыләј рәјони һакимән һежо бә вырәдә бә ғәзо егыније марде! Ым чиче, тәсодуфе? Жыгонә, чәмә хәлғи хомәтушон мәһв карде.\nЕсә ты дәрәседәш ки, чәмә Милли һәрәкоти узвон де дарзәни ғәб канде-канде ростышон карде чәмә хәлғи милли руф, наһаштышоне бымарды әв, чәј зывон ијән мәдәнијәт, адәт ијән әнәнон! Шәв-руж, де манги, де сори нәвәјн әвон дијон, иштирок кардышоне мәхлоғи хәј-шәрәдә, кошон карде де хәлғи. Әвон һар вырәдә вотышоне бәштә хәлғи ки, толыши гәп быжәнын, хәј-дыво быдән вәјонәдә бә толыши, мәрсијон бә толыши баһандын јасәдә ијән Ашурәдә, толышә маһнејон баһандын муғәннијон вәјонәдә.\nЫшты јодәдә, мәвужи, кам бәманден дәвардә сори нәвеминә сорон. Бәвәдә и дастә Ғәрби алим омәјн бә Толышстон, умутышоне толыши зывон ијән фәрһәнг, һәмән бызнын, чанән әвон. Охо ты зынедәш ки, Озорбојҹони һукмәти һежо нијош кардә толышон ашмард, камыш нишо доә әвон. Вахт һестбе, вотедәбин ки, мәвотбән Озорбојҹонәдә са кәс толыш жиједә! Бәвәдә һәркиһәркибе Озорбојҹонәдә. Әве һички фикыш ныдој бә омә алимон. Әмма есә омәбәјн, һички ванәдәј әвони бә Толышстон!”\nЧымы азизон! Бәчымы јод омәј ки, чан сор чыми бәнав һандәмбе чә алимон нывыштә ды ҹилдинә китоб. Толышон и милјон нимисән веј нывыштә быән әјо.\n“Ты бәштә чәши вә бијә ки, бә толышон чы ләзәтыш дој чә алимон оме, чымы балә! Чәвон кали кәсон бә толыши гәпән жәјдәбин. Һар вырәдә әвони де шој-шоткомә пишвоз кардедәбин. Охо бәвәдә аз ыштәнән тәсәввур кардедәныбим ки, чәмә милли һәрәкот жыго бәзне бә оҹымош оме!”, - вотыше сипириши.\nБы вырәдә, чымы хосә толышон, бәчымы јод омәј Питерәдә бәмы дәрс доә профессор. Әв вотедәбе ки, и кәрә һәштоминә соронәдә әв комсомоли нымојәндә һејәти тәркибәдә шәбе бә Боку. Боку довләти университети комсомол комитә дәвәтыш кардәбе әвон. Охонә ружи һарды-һәшышон доәбе бәвон ресторан “Азадлығәдә”. Поофессор воте, бәнем и кәс чымы тоно ныштә, һич дамә-дини дини бедәни, ыштә дијәноныш екардә. Профессор парсәбе чәјку ки, чич бә бәты, бочи рахс кардедәниш? Әв чич бывоты чоке? Вотәшбе ки, “чымы зәндиги-зәһләм шедә тырконку! Дејәвон рахсән пиједәмни карде”.\nПрофессор парсәбе: “Чиче, ты озорбојҹоныж ниш бәгәм?” “Не, аз толышим!” вотәшбе ә ҹывонә зоә. Ым чәјку хәбә дојдә ки, һәтто бәвәдән толышон дыләдә һестбе толышәти идејә!\n“Чымы шинә кинә, - вотыше сипириши, - толыши овҹ гыләј уникал һодисәје, гыләј меҹузәје дынјо тарыхәдә, ты сыхани рости вотедәш. Чәмә хәлғи һоләдә быә ҹо хәлғон һич гыләјнику жыго чи ни. Чәмә хәлғи милли ыштәнифами просес ја рост бедә, ја тикәј ашиш бедә, ижәнән рост бедә. Есә чыми вәј гәте мымкун быә ко ни! Һички зуш нибәвышкије быми! Есә әмә бә жыго гыләј ро бешәмон ки, ә ро сә быәнине дечәмә сәбәсожә довләти сохте! Әве, чымы балә, - сипириш сыре-сыре әште сәпо, - ышты халә жыго вотәнинбе бәштә рәфеғә: “Хосә Сева, әмә һич вырәо бешәнимон! Әмә һежо быәмон, һестимон, һежоән бәбемон”! Хыдо офәјәшни әмә ки, быпыхәмон Озорбојҹони бы зымрыхәдә. Офәјәше ки, озод быжијәмон ыштә довләтәдә, ыштә генофонди ијән ғәдимә фәрһәнги әмонәт быдәмон бә омә нәслон!”\nСәломәт бымандән, чымы азизә толышон!\nТолышпресс ТВ : ТМВ_09_09_2016_ЧЫКОНҸО БЕШИН ЫМ ТОЛЫШОН, БӘЛО БИН БОӘМӘ?!


Q=20	C=13	SS=6	LS=0	PS=13	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=15	G1=7	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Әшија 15 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nМуаба гаршы һөкм (1—9)\n15 Муаба гаршы һөкм:+ Бир ҝеҹәнин ичиндә тар-мар едилди,Муабын Ар шәһәри+ сүкута гәрг олду. Бир ҝеҹәнин ичиндә тар-мар едилди,Муабын Ҝираһ шәһәри+ сүкута гәрг олду. 2 О ағламаг үчүн мәбәдә вә Дибуна+,Сәҹдәҝаһлара* чыхды. Муаб Нәба+ вә Мәдәбәдән+ өтрү фәрјад едир. Һамы сач-саггалыны гырхыб.+ 3 Күчәләрдә чула бүрүнүбләр, Дамларда, мејданларда ағлашма гурублар.Ағлаја-ағлаја ашағы енирләр.+ 4 Һәшбунла Илал+ аһ-налә едир,Сәсләри та Јаһаса+ чатыр. Одур ки, Муабын әсҝәрләри гышгырыб-бағырыр. О, тир-тир әсир. 5 Муабдан өтрү үрәјим ағрыјыр. Гачгынлары Соһарадәк+, Еглат-Шәлишјајадәк+ гачыблар. Луһит јохушу илә ағлаја-ағлаја галхырлар.Башларына ҝәлән бәладан Һорнаим јолунда шивән гопарырлар.+ 6 Нимрим сулары гупгуру гурујуб.Чөл-чәмән гурујуб,Ҝөј отлар јох олуб, бир јашыллыг галмајыб. 7 Буна ҝөрә ҹамаат тәдарүкүнү, мал-дөвләтини ҝөтүрүбГоваглар дәрәсиндән кечирир. 8 Халгын фәрјады бүтүн Муабы бүрүјүб,+ Ағлашма сәси Еглајимә чатыр;Ағлашма сәси Биир-Елимә чатыр. 9 Чүнки Диман сулары гана дөнүб.Диманын башына бир бәла да ҝәтирәҹәјәм: Муабдан гачанларын,Өлкәдә галанларын үстүнә шир ҝөндәрәҹәјәм.+\n^ Һәрфән: јүксәкликләринизә.


Q=8	C=5	SS=2	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=19	G1=17	G2=10	DLID=az_RU	BODY=Ганлы Нардаран Фаҹиәсинин Фәсадлары\n"Онун ҹинсијјәт үзвүнә електрик верирдиләр" - Нардаран иши 4\nНөвбәти мәһкәмә просеси апрелин 27-ә тәјин олунуб.\nAprel 22, 2018 - 7:17 AM Хәбәрин коду : 890359 Мәнбә : Ракурс ТВ Link:\nСамир Бабајев: "Мәним ајаггабым, шалварым, көјнәјим ҹырылды. Бизи идарәјә јығдылар. Идарәдә ишҝәнҹә верирдиләр, Аға-Әли Јәһјајевин чығырты сәси ҝәлирди, онун ҹинсијјәт үзвүнә електрик верирдиләр".\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, 26 нојабр 2015-ҹи илдә Нардаранда ДИН-ин әмәлијјат кечирдији евин саһиби, өзү дә алдығы ҝүллә јараларындан тамамилә ифлиҹ олмуш Әбүлфәз Бүнјатов апрелин 20-и јенидән хәрәкдә мәһкәмәјә ҝәтирилиб. О вә Мүсәлман Бирлији Һәрәкатынын сонунҹу һәбс олунмуш идарә һејәтинин үзвү Елхан Исҝәндәровун мәһкәмә просеси бирликдә кечирилир.\nБакы Ағыр Ҹинајәтләр Мәһкәмәсиндә кечирилән просесә һаким Әфган Һаҹыјев сәдрлик едиб.\nРакурс ТВ-нин мәлуматына ҝөрә, просесдә зәрәрчәкмишләр вә шаһидләр диндирилиб. Ифадәләрә кечмәздән әввәл һаким Әфган Һаҹыјев Сабунчу Рајон Полис Идарәсинә Әбүлфәз Бүнјатовла бағлы мәктуб вә факс ҝөндәрдијини билдириб. Белә ки, апрелин 6-ы кечирилән просесдә Әбүлфәз Бүнјатов һакимә евинин гапысында дајанан полисләрин мартын 18-дән сонра онун јанына баҹыларыны, һәкимини белә бурахмадыгларыны дејиб. Бүнјатовун вәкили Нәрданә Фәрзәлијеваја исә вәзијјәтин дәјишмәдијини, полисләрин һәлә дә һеч кими евә бурахмадығыны сөјләјиб.\nЗәрәрчәкмиш гисминдә Баш Мүтәшәккил Ҹинајәткарлыға Гаршы Мүбаризә Идарәсинин (БМҸГМИ) әмәлијјатчылары Ислам Ағабәјов вә Вүгар Исҝәндәров ифадә вериб. Онларын ифадәсинә ҝөрә, өзләри һеч бир хәсарәт алмасалар да, иш јолдашларындан икиси дүнјасыны дәјишиб. Бунунла да онлара мәнәви зәрәр дәјиб.\nВәкил Фариз Намазлы И. Ағабәјовдан Нардаран әмәлијјаты заманы партлајан гумбаранын гәлпәләрини ҝөрүб-ҝөрмәдијини сорушуб.\nИслам Ағабәјов: "Јох, сәсини ешитдим".\nИ. Ағабәјов әмәлијјат битдикдән сонра јаралы вә өлүләри һәјәтдән апардыгларыны дејиб. Тәгсирләндирилән Әбүлфәз Бүнјатов исә онун јалан данышдығыны, Сарван Сәфәровун (әмәлијјатда өлдүрүлән) мејитинин һәјәтдә галдығыны, буну тәсдигләјән фотоларын олдуғуну билдириб.\nВүгар Исҝәндәров да Нардаран әмәлијјатында иштирак етдијини, лакин әмәлијјатын тәфәррүаты илә јадында галмадығыны сөјләјиб.\nШаһид гисминдә ифадә верән Самир Бабајев 2015-ҹи ил нојабрын 5-дә Сабунчу Рајон Полис Идарәсинин гаршысында баш верәнләр һаггында суаллары ҹавабландырыб. Шаһид билдириб ки, Тале Бағырзадә Нардаранда моизә дејәркән онлара Елчин Гасымовун полис тәрәфиндән сахланылмасы хәбәри чатыб, бундан сонра полис идарәсинин гаршысына ҝедибләр. Онун сөзләринә ҝөрә полис идарәсинин гаршысында ҝөзләјәркән полисләр онлара һүҹум едибләр. Самир Бабајев бу заман дөјүлдүјүнү вә идарәјә апарылдығыны дејиб:\n"Мәним ајаггабым, шалварым, көјнәјим ҹырылды. Бизи идарәјә јығдылар. Идарәдә ишҝәнҹә верирдиләр, Аға-Әли Јәһјајевин чығырты сәси ҝәлирди, онун ҹинсијјәт үзвүнә електрик верирдиләр".\nДөвләт иттиһамчысы ондан идарәнин гаршысына нә үчүн топлашдыгларыны сорушуб.\nСамир Бабајев: "Бундан әввәл Тале Бағырзадәни полисә чағырмышдылар. Онда ардынҹа ҝетмәмишдик. Полисләр вуруб ағызыны партлатмышдылар. Бу дәфә Елчин Гасымову тәк гојмадыг. Илаһијјатчымызы нијә тутмалыдырлар ахы? Динҹ шәкилдә идарәнин гаршысында ҝөзләјирдик. Полисләр гәфилдән һүҹум етди".\nО, суаллара ҹаваб олараг билдириб ки, Тале Бағырзадәнин чыхышларында дөвләтчилик әлејһинә, өлкәдә иғтишаш салмаг кими фикирләр ешитмәјиб.\nНардаран әмәлијјатында һәбс олунан Мүсәлман Бирлији Һәрәкатынын сәдри Тале Бағырзадә вә даһа 16 нәфәрин мәһкәмәси 2017-ҹи ил јанварын 25-дә баша чатыб. Онлара 10 илдән 20 илә гәдәр азадлыгдан мәһруметмә ҹәзасы верилиб. Ә.Бүнјадовун вәзијјәти ағыр олдуғундан о, 1 ил 1 ај һәбсдә сахландыгдан сонра бурахылараг полис нәзарәтинә верилиб. Онун вә Нардаран һадисәләриндән сонра ахтарыша верилиб, бир ил әввәл һәбс олунан Елхан Исҝәндәровун мәһкәмәси 2017-ҹи илин августунда башлајыб. Лакин вәзијјәти илә әлагәдар ону мәһкәмәјә ҝәтирмәк мүмкүн олмурду. О, Тәҹили Тибби Јардымла мәһкәмәјә ҝәтирилиб-апарылыр.\nӘ.Бүнјадов ҸМ-нин 120 (гәсдән адам өлдүрмә), 214 (террорчулуға ҹәһд), 228 (ганунсуз силаһ-сурсат сахлама), 274 (дөвләт чеврилишинә ҹәһд) вә с. маддәләри илә иттиһам олунур. Е.Исҝәндәрова да гәсдән адам өлдүрмәдән башга диҝәр иттиһамлар верилиб. Лакин онларын һеч бири өзүнү тәгсирли билмир.


Q=62	C=50	SS=0	LS=12	PS=12	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=7	G1=4	G2=2	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - Россия перед лицом Карабаха\nГлавная : Аналитика : Россия перед лицом Карабаха\nРоссия перед лицом Карабаха\nВиген Акопян, Regnum on 18 Январь, 2010 20:55:00 | 4388 раз прочтено\nОпубликовано Admin, 19 Январь, 2010 00:14:01\nАз чич бовотом, а Забилә бојли ?! Хежо Гә маму вотејнәје...\nОпубликовано zabil, 19 Январь, 2010 00:11:47\nМәдо ләтифә(быә ко): Мәдоәдә гыләј пиә мерд омејдә мәло тоно вотдә:-Ахун, ә ғосоли чәми бәмы омутеј бәзнеш? Мәвотбән Гә мамуән әјојбән.Ым Гә маму һаштәни ахун дамә быбу,вотдә:-Маму, чанд сины һыстеј? Пиәмерд вотдә:-Һәшто бәбеј, балә. Гә маму вотдә:-Сәһе бывот тосә ысә һич ғослы доә? Вотдә: -неј. Гә маму вотдә:-Аз вотдәм, ты јодәдә огәт.Нышдән вә бә ғыбилә,авустон пекыриндәш,дастон дејнән рост кардәш бә һәво,чәјоән се кәрә екудәш бәштә сә вотдәш:Хок бәчымы сә ғурбәтән иләллаһ... Ысәт чә Гә маму ғосолдә омутеј лазиме бә бәдбәхтон,гасбу комәгыш беше һы,Толышпресә билә, ты чич вотдәш....???


Q=16	C=11	SS=4	LS=0	PS=2	DC=4	LC=0	SD=0	BS=0	G0=36	G1=9	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Һар-Меҝидон — бүтүн писликләрин сону | Мүгәддәс Китаб һекајәси\nНәһајәт пислијә сон гојулаҹаг\nШӘКИЛДӘ сән нә ҝөрүрсән? Һә, бунлар ағ атлылардыр. Амма ҝөр онлар һарададырлар! Атлылар ҝөјдә булудларын үстүндәдирләр! Аа, мәҝәр ҝөјдә ат олур?\nЈох, јох, бунлар әсл ат дејил. Чүнки ат булудларын үстү илә гача билмәз. Анҹаг Мүгәддәс Китабда ҝөјдәки атлардан данышылыр. Бәс бу неҹә ола биләр?\nӘввәлләр мүһарибәләрдә атлардан истифадә едирдиләр. Мүгәддәс Китаб ҝөјдәки атлардан данышанда ону демәк истәјир ки, Аллаһ јердәки инсанларла мүһарибә апараҹаг. Билирсән, бу мүһарибә неҹә адланыр? Һар-Меҝидон. Бу мүһарибә јер үзүндәки бүтүн пис ишләрин көкүнү кәсәҹәк.\nҺар-Меҝидон мүһарибәсини Иса апараҹаг. Јадындадырса, Јеһова Аллаһ Исаны Өз һөкумәтинин Падшаһы сечмишди. Буна ҝөрә дә Исанын башында таҹ вар. Онун әлиндәки гылынҹ ҝөстәрир ки, о, Аллаһын дүшмәнләринин һамысыны өлдүрәҹәк. Нә јахшы ки, Аллаһ пис инсанларын һамысыны мәһв едәҹәк!\nҜәл 10-ҹу һекајәни ачаг. Орадакы шәкилдә сән нә ҝөрүрсән? Дүздүр, бу бөјүк Дашгындыр. Дашгында пис адамлар өлмүшдүләр. О Дашгыны ким етмишди? Јеһова Аллаһ. Инди исә ҝәл 15-ҹи һекајәјә бахаг. Бәс орада нә ҝөрүрсән? Содом вә Һоморра шәһәрләри од-алов ичиндәдир. Буну да Аллаһ етмишди.\nҜәл инди 33-ҹү һекајәни ачаг. Ҝөрүрсән, мисирлиләрин атлары вә дөјүш арабалары илә нә баш верир? Онлары суда ким батырды? Јеһова Аллаһ. О буну Өз халгыны горумаг үчүн етди. Инди исә 36-ҹы вә 76-ҹы һекајәләрә бахаг. Орада нә ҝөрүрүк? Пис әмәлләринә ҝөрә Јеһова һәтта Өз халгыны да ҹәзаландырды.\nПислијә сон гојмаг үчүн Јеһованын ҝөјдәки ордусуну јерә ҝөндәрмәси һеч дә тәәҹҹүблү дејил. Тәсәввүр едирсән бу нә демәкдир? О бири сәһифәни чевир, бирликдә охујаг.\nВәһј 16:16; 19:11–16.


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=22	G1=18	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Әли Һәсәновун һансы үрәји хәстә иди?\n06 Аралык 2019\nӘли Һәсәновун һансы үрәји хәстә иди?\nАзәрбајҹанда игтидар ТРОЛЛАРЫНЫН башында дајанан јәни ТРОЛБАШЫ олан Әли Һәсәнову президент ИТИ ГОВАН КИМИ ГОВАНДАН СОНРА өзү белә ачыглама вериб деди ки, үрәјиндән инфаркт олуб. Өзү дә әҝәр јанылмырыгса дедијинә ҝөрә үрәјинин вәзијјәти һал-һазырда она ишләмәјә имкан вермир.\nТәбии ки, ТРОЛБАШЫНДАН бу сөзләри ешидән кими һәр бир азәрбајҹанлынын ағлына бу суал ҝәлир: Мәҝәр Әли Һәсәновун үрәји вар иди? Тәбии ки, бундан габаг о дәфәләрлә ләнәтләниб, һәр ҹүр тәһгирләрә мәруз галыб, нә гәдәр инсан ону гарғыјыб. Инди бүтүн бунлардан сонра онун бу вәзијјәтә дүшмәси тәәҹҹүблү дејил.\nБөјүкләрин дилиндә “биздә Әли рәһми вардыр” дејә бир дејим вардыр. Амма биз һансыса азәрбајҹанлынын ТРОЛБАШЫЈА рәһминин ҝәлмәсинә инанмырыг. Чүнки ТРОЛБАШЫ Азәрбајҹанын мүсәлман, Имам Әли (ә) ашиги олан халгына ган уддуран Језид һакимијјәтинин мүһүм ТРОЛЛАРЫНДАН вә адамларындан бири олуб. Онун үрәк хәстәси олдуғуну ешидән нә чох адам “бетәр олсун”, “сағ әли о бириләрин башына” кими сөзләр, шәрһләр јазмагдан чәкинмирләр.\nБу јердә истәрдик диггәтинизи бир мәсәләјә јөнәлдәк. Билдијимиз кими буҹүр дашүрәк мәхлуглардан башга саф, тәмиз, пак инсанларын да башына белә һадисәләр ҝәлә биләр. Мәсәлән, һансыса бир пак инсанын, Аллаһын һәгиги бәндәсинин дә үрәкағрысы кими бир хәстәлији ола биләр. Буну она ҝөрә јазырыг ки, бәзиләри сәһвә дүшмәсинләр. Бәс пак бир инсанын да Әли Һәсәновун да үрәјинин ағрымасыны неҹә шәрһ едә биләрик? Әҝәр милјонларын һаггыны алан буҹүр виҹдансыз, алчаг инсанларын да үрәји ағрыјыр, пак инсанлар да үрәк ағрысына мүбтәла олурса дејилә биләр ки, онда Һәсәновун хәстәлији етдији ҝүнаһлар, алдығы аһлар вә гарғымалар уҹбатындан дејил. Чүнки пак, нәҹабәтли инсанларын да үрәји ағрыја биләр. Бу, чохларынын дүшдүјү сәһв дүшүнҹәләрдән биридир.\nБәли, пак, нәҹиб инсанларын да үрәкағрысы кими бир хәстәлији ола биләр. Белә олан һалда исә үрәкағрысы вә бу кими башга хәстәликләрин илаһи бир имтаһан олдуғуну дејә биләрик. Амма ортада бир әламәт, мејар олмалыдыр ки, онун васитәсилә Һәсәнов кими дебилләрлә пак инсанлары бир-бириндән ајыра биләк. О мејар да һәмин инсанын өзүдүр. Јәни пак, нәҹиб, Аллаһ бәндәси олан бир инсанын бу ҹүр олмасы, Аллаһа олан бәндәчилији, пак гәлбли, әмәли-салеһ олмасы онун башына ҝәлән бәланын, хәстәлијин илаһи имтаһан олдуғунун ҝөстәриҹисидир. Амма хәбис бир режимин ТРОЛЛУҒУНУ узун илләр едән алчаг, даш үрәкли бир адамын белә бир хәстәлијә тутулмасы онун бу гәдәр инсанын аһыны алмасы, халгын ону гарғымасы нәтиҹәсиндә баш вермишдир.\nОну да гејд едәк ки, Әли Һәсәнов кими рәзилләрин белә бир хәстәлијә дүчар олмасы гәтидир, лакин онун вәзифәдән узаглашдырылмасы буна ҝөрә олмајыб. О, өзүнү тәмизә чыхартмаг үчүн белә дејир. Чүнки буҹүр дүнјапәрәст инсанлар хәстәлијә тутулан кими мүалиҹә олунмаг үчүн үз тутурлар Исраил, Алманија, Америка кими өлкәләрә. Бир заманлар бу хәбис режимин атасы да үрәк хәстәлијинә мүбтәла олдугда истефа вериб һакимијјәтдән ҝетмәди. Мүалиҹә үчүн Америкаја јолланды.\nБелә дашүрәклиләр башгалары үчүн дә ҝөрк олмалыдыр.


Q=5	C=0	SS=0	LS=0	PS=2	DC=2	LC=0	SD=0	BS=1	G0=25	G1=15	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Иса мәбәди тәмизләјир (Јәһја 2:13-25) | Мүгәддәс Китаб һекајәси\nИСА бурада јаман гәзәбли ҝөрүнүр. Билирсән о нијә гәзәбләниб? Она ҝөрә ки, Аллаһын мәбәдиндәки бу адамлар чох аҹҝөздүрләр. Онлар Аллаһын мәбәдинә ибадәтә ҝәләнләри сојуб таламаға чалышырлар.\nМәбәддәки өкүз, гојун вә ҝөјәрчинләри ҝөрүрсән? Бу адамлар онлары бирбаша мәбәддә сатырлар. Билирсән нијә? Чүнки исраиллиләр Аллаһа һејван вә гушлардан гурбан ҝәтирирдиләр.\nАллаһын ганунунда дејилирди ки, исраилли ҝүнаһ етсә, Аллаһа гурбан ҝәтирмәлидир. Исраиллиләр башга һалларда да гурбан ҝәтирмәли идиләр. Бәс гурбан ҝәтирмәк үчүн онлар гушлары вә һејванлары һарадан ала биләрдиләр?\nБәзи исраиллиләр гуш вә һејван сахлајырдылар вә онлардан гурбан ҝәтирирдиләр. Лакин чохлары һејван вә гуш сахламырдылар. Диҝәрләри исә Јерусәлимдән чох-чох узагда јашадыгларындан, мәбәдә өз һејванларыны ҝәтирә билмирдиләр. Буна ҝөрә дә, лазым олан һејван вә гушу елә бурадаҹа алырдылар. Амма сатыҹылар алыҹылардан һәддиндән чох пул истәјирдиләр. Онлар ҹамааты алдадырдылар. Аллаһын мәбәдиндә үмумијјәтлә алвер етмәк олмазды.\nИса елә буна ҝөрә гәзәбләнир. О, бу адамларын масаларыны чевирир, пулларыны јерә сәпәләјир. Иса һәмчинин ипдән гамчы дүзәлдиб бүтүн һејванлары мәбәддән говур. Ҝөјәрчин сатанлара исә әмр едир: ‘Бунлары бурадан рәдд един! Атамын евини базара дөндәрмәјин’.\nИса илә бәрабәр мәбәдә онун бир нечә шаҝирди дә ҝәлиб. Онлар Исанын һәрәкәтинә тәәҹҹүбләнирләр. Сонра Мүгәддәс Китабда Аллаһын Оғлу һаггында: ‘Аллаһын евинә олан севҝиси ону атәш кими јандырыб-јахаҹаг’ дејилән ајәни хатырлајырлар.\nИса Јерусәлимдә кечирилән Пасха бајрамы заманы чохлу мөҹүзәләр ҝөстәрир. Бајрамдан сонра о, Јәһудејадан Галилејаја гајыдыр. Јолүстү Самарија вилајәтиндән кечир. Ҝәл ҝөрәк орада нә баш верир.\nЈәһја 2:13–25; 4:3, 4.\nГанунун Јерусәлимдә гурбан ҝәтирмәк үчүн инсанлара һејван алмаға јол вердији һалда, нәјә ҝөрә Иса Мәсиһ мәбәддәки алверчиләрә һирсләнир?\nИса Мәсиһ мәбәди тәмизләјир\nМүгәддәс Китабдан Иса Мәсиһин мәбәди неҹә тәмизләдијини охујун вә шәкилдәки дөрд сәһви тапын.


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=18	G1=15	G2=10	DLID=az_RU	BODY=Әрдоған өлкәнин милли валјутасыны хилас етмәјә јол ахтарыр-ТӘҺЛИЛ\nnoyabr 25, 2021 - 8:09 AM Хәбәрин коду : 1201964 Мәнбә : ABNA24 Link:\nТүркијәдә јаранмыш девалвасија бу өлкә әһалисини һиддәтләндириб, игтисадчы експертләр исә мүмкүн сәбәбләри тәсбит етмәјә чалышырлар.\nАБНА24 Хәбәр Верир, Түркијә Мәркәзи Банкы кечән ај пул сијасәти фаизини 19-дан 18-ә ендирди. Бу гәрардан сонра Түрк лирәси сүрәтлә уҹузлашмаға доғру ҝетди. 11 октјабрда исә рекорд уҹузлашма мүшаһидә едилди. Һәмин ҝүн 1 доллар 9 лирәјә бәрабәр олду. Бу, Түрк лирәсинин уҹузлашмасында тарихи рекорд сајылырды, дүнән исә јени бир антирекорд гејдә алынды вә бир АБШ доллары 13 түрк лирәсинә бәрабәр олараг өлкәни чалхалады.\nИгтисадчы експертләр билдирирләр ки, Түркијәдә институсионал проблемләр јараныб. Бу, Түркијә Мәркәзи Банкынын мүстәгиллији вә хариҹи инвесторларын ҝүвәнсизлији илә бағлы јаранмыш ситуасијадан гајнагланыр. Мәркәзи Банкын мүстәгиллијинә сон 3 илдә чох ҹидди зәрбә вурулуб. Сон 2 илдә Мәркәзи Банкда 3 сәдр дәјишдирилиб. Ани гәрарлар онунла изаһ олунур ки, мәркәзи банкын буҝүнкү јанашмасыны гәбул етмәјән шәхсләр ишдән узаглашдырылыр. Лакин бу мәнтиг әсаслы дејил, даһа чох диктә әсаслы бир механизм формалашыб.\nӘслиндә дөвләтин пул сијасәти әсасында фаиз дәрәҹәсинин ендирилмәси түрк лирәсинин дәјәрини ашағы салыр. Мәркәзи Банк инфлјасија јүксәлдији һалда, фаизләри ашағы салмышдыр. Бу да лирәнин сүрәтлә дәјәрсизләшмәсини шәртләндирән әсас мәсәләләрдәндир.\nБашга бир мәсәлә исә ҝүвәнсизлик фонунда өлкәдән гачан хариҹи инвестисијадыр. Өлкәдән хариҹи инвестисијанын ҝетмәси, валјутанын ҝетмәси демәкдир. Бу просес дахили базарда валјута тәләбини артырмагла түрк лирәси үзәриндә мәзәннә тәзјигләрини ҝүҹләндирир.\nХатырладаг ки, өтән ҹүмә ахшамы Түркијәнин Мәркәзи Банкы учот дәрәҹәләрини 16%-дән 15%-ә ендирмәк барәдә гәрар гәбул едиб. Базар ертәси исә Түркијәнин Президенти Рәҹәб Тәјјиб Әрдоған телевизија илә мүраҹиәтиндә бир даһа учот дәрәҹәсинин азалдылмасыны алгышлајыб. Лакин көкумәтин бу аддымы тәлатүмлү вәзијјәтдә олан базары гане етмәјиб вә нәтиҹәдә түрк лирәсинин дәјәриндә јени антирекорд баш вериб. Бу, сон ијирми илдә Түркијә валјутасынын ән пис ҝөстәриҹисидир. Ҹари илин нојабр ајындан бу ҝүнә гәдәр доллара мүнасибәтдә 26,7% уҹузлашыб.\nТүркијә лирәсинин уҹузлашмасы фонунда мүхалифәт өлкәдә нөвбәдәнкәнар сечкиләрин кечирилмәсинә чағырыб. Өлкә Президенти Әрдоған бунун олмајаҹағыны дејиб.\nОнун сөзләринә ҝөрә, Түркијә һөкумәти милли валјутанын уҹузлашмасы үзүндән гијмәтләрин артымына имкан вермәјәҹәк.\nАнҹаг мөвҹуд вәзијјәт бунун там әксини ҝөстәрир, һөкумәтин гијмәтләрә мүдахиләсинин мүсбәт ҹаваб верәҹәјинә чох аз адам инаныр.


Q=34	C=13	SS=7	LS=19	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=17	G0=49	G1=20	G2=16	DLID=az_RU	BODY=Хоҹалынын Фәррух кәнди Азәрбајҹанын нәзарәти алтына кечди, Русија буна етираз етди...\nmart 27, 2022 - 9:49 PM\nАзәрбајҹан Мүдафиә Назирлији исә Русија Мүдафиә Назирлијинин бу ачыгламасыны икитәрәфли әлагәләрин маһијјәтинә вә бу илин февралында имзаланмыш мүттәфиглик гаршылыглы фәалијјәти һаггында Бәјаннамәјә "зидд" һесаб едиб.\nИстанбулда Азәриләр “Имам Һәсән (ә) Мәсҹиди”ндә Гарабағ шәһидләринин аным мәрасимини кечириб – Фото Репортаж\nnoyabr 24, 2021 - 7:51 PM\nӘһли-Бејт (әлејһимус сәлам) – Хәбәр Аҝентлији АБНА-нын вердији мәлумата әсасән, Түркијәдә фәалијјәт ҝөстәрән дин алимләриндән олан һөҹҹәтүлислам шејх “Меһди Аксунун” иштиракы вә чыхышы илә Истанбулда Азәриләр Имам Һәсән (ә) Мәсҹидиндә Гарабағ шәһидләринин аным мәрасимини кечирибләр.\nҺикмәт Мирзәјев Шушанын азад олунмасынын сирләрини ачыглады\nnoyabr 9, 2021 - 6:31 PM\nХТГ команданы гејд едиб ки, Вәтән мүһарибәсинин бирмәналы олараг гәһрәманлары Азәрбајҹан әсҝәрләридир.\nГум Елми Һөвзәсиндә тәһсил алан Гарабағ Газиси Шәһид Зејналын вүгарлы анасындан ибрәтли аддым – Видео\niyun 17, 2021 - 6:45 PM\nШәһид анасы билдириб: “Мән о мәктәби кечмишәм. Бу ханым Зејнәбин Мәктәбин кечдим. Мән Имам Һүсејин Мәктәбин кечтдим. Бу јол мәнә һәр шеји өјрәтди. Аллаһыма гурбан олум! Аллаһыма гурбан олум! Аллаһым! Буну мәндән гәбул ејлә! Бу гурбаны гәбул ејлә! Бу гурбаны гәбул ејлә Аллаһым! Аллаһ! Дикдајанын. О, бизимбашымызыдиктутду. Сиздәдикдајанын! Һамыныз башынызы уҹа тутун!...”\nЈүз он ики ҝүндән сонра ҹәсәди аиләсинә тәһвил верилән Шәһид Һәсәнағада зәррә гәдәр дә дәјишилик јох иди - Видео\nmay 9, 2021 - 5:47 PM\n112 ҝүндән сонра бизим ушағымызы бизә тәһвил верәндә (Шакир ата ағлаја-ағлаја дејир) мәним оғлумда бир грам дәјишилик јох иди. Мән һәтта ҝедиб дарағ алдым онун сачларыны дарадым... Әввәл јахынлашмаг истәмирдик. Ушағымыздан имтина едирдик. Ҝүја ки, танымырыг, ҝүја бизим оғлумуз дејил... Бирҹә о галмышдыр ки, Һәсәнаға дура вә дилә ҝәлә ки, Атаҹан нијә мәнә јијә дурмурсан?. Анд олсун Аллаһа (дејиб Шакир ата ағламаға башлајыр)...\nГарабағ мүһарибәсинин фатеһләри намазларыны вахтында гылан Һүсејнчи иҝидләр иди - Видео\nНамаз Динин Сүтүнүдур! Һз. Муһәммәд Пејғәмбәр (сәлләллаһу әлејһи вә алиһ).\nmay 8, 2021 - 6:32 PM\nһәзрәт Муһәммәд Пејғәмбәр (әлләллаһу әлејһи вә алиһс) намаз барәсиндә белә бујуруб: “Мүсәлманларын дәстәмаз алыб намаз гылмаглары, онларын ҝүнаһларынын арадан ҝетмәсинә сәбәб олар. Ағаҹ өз јарпагларыны төкдүјү кими, намаз да ҝүнаһлары инсандан төкүб мәһв едир.” (Мәдинәтүл-бәлағә, ҹ-2, с-45)\nАзaд командасында дуран Һүсејнчи әсҝәрләр Шәһидләрин руһларына фатиһә охујурлар – Видео\naprel 11, 2021 - 8:42 PM\nАзәрбајҹан әсҝәрләри дөјүш мејданларында, гарда вә боранда Аллаһ Тәалаја олан ибадәтләрини белә тәрк етмәдиләр. Онлар дилләри илә дејил мәһз әмәлләри илә Аллаһын динини тәблиғ едиб горудулар.\nАллаһу Әкбәр вә тәкбир сәдалары илә ермәни пост хитмәтчиләрини горхуја салан Азәрбајҹан һәрбичиләри – Видео\naprel 11, 2021 - 7:21 PM\nӘсҝәрләримиз дөјүш мејданларында “Аллаһу Әкбәр!”, “Ја Әли!”, “Аллаһ!, Муһәммәд!, Ја Әли!”, “Ләббејкә ја Һүсејн!” демәкләри илә јанашы казармаларда, истираһәт үчүн гурулан чадырларда вә сәнҝәрләрдә, пост патрул хидмәтләриндә дә 14 Мәсумлара мәрсијә дејиб синә вурурлар.\nШуша Фатеһләри, Азәрбајҹан ХТД-си Ләббејкә Ја Зејнәб! дејәрәк ермәни ишғалчыларына гаршы вурушурду – Видео\naprel 10, 2021 - 7:13 PM\nАзәрбајҹанын шүҹаәтли иҝидләринин дөјүшләрдә бөјүк рәшадәтлик ҝөстәрмәләри мәһз Имам Һүсејн (әлеји сәлам) Мәктәбиндән алдыглары тәрбијәдән ирәли ҝәлирди...\nГарабағ дөјүшләриндә Шиәчилик амили әсас рол ојнајырды. Онлар гылдыглары намаздан илһамланараг дөјүшүрдүләр– Видео\naprel 10, 2021 - 6:35 PM\nДөјүш мејданларында диндарлыг вә Әһли-Бејт (әлејһимус сәлам) Мәктәбинин ҝөстәришләринә әмәл етмәк Азәрбајҹан әсҝәрләринә руһ јүксәклији верән ән әсас амил иди…\nШәһидимизин нәши үзәриндә Һз. Әли Әсғәрә мәрсијјә дејән Шуша Фатеһләри – Видео\naprel 9, 2021 - 5:56 PM\nОнлар дөјүшә башладыгда “Бисмиллаһ” дејиб, “Ја Саһиб Заман!”, “Ја Әбүлфәз!”, “Ја Һүсејн!”, “Аллаһу Әкбәр!”, “Ләббәјкә Ја Һүсејн!”, “Ләббејкә Ја Әли!”, “Аллаһ ! Муһәммәд! Ја Әли!”, “Ја Әли Кимдир Ахы ермәни!”, “Ја Әли! Анҹаг Ирәли!” кими дини шүарларла нәрә чәкәрәк, дүшмән гүввәсинин гәлбинә хоф вә горху салыб ҹәбһә боју ирәлиләјирдиләр.\nГарабағда дөјүшәнләр: “Әһли Бејт Ашигләринә Салам Олсун!” – Видео\naprel 4, 2021 - 7:45 PM\nҜөјдә Аллаһ, јердә исә ермәни дашнагларына гаршы мүһарибәдә намазларыны гылан, оруҹларыны тутан, Әһли Бејт (әлејһимус сәлам) вә Шәһидләрин руһларына мәрсијәләр дејән, һәмчинин дүзҝүн планлар ҹызан Азәрбајҹан ордусу иди ки, јәһуди вә христиан дөвләтләри тәрәфиндән там дәстәкләнән дүшмән гүввәләрини дармадағын етмишләр.\nНамаза әнҝәл јохдур! Дөјүш бөлҝәсиндә Азәрбајҹанын намаз гылан Һүсејнчи забити – Видео\naprel 1, 2021 - 7:51 PM\nҺәзрәт Муһәммәд Пејғәмбәр (сәлләллаһу әлејһи вә алиһ) бујуруб: “Аллаһын бәндәләринә ваҹиб етдији илк әмәл намаздыр вә һәмчинин, онларын ҝөрдүјү ишләрдән Аллаһа тәрәф уҹалан илк әмәл дә намаздыр. Гијамәт ҝүнү үммәтимдән сорушулаҹаг илк суал да намаздан олаҹаг.”\nХоҹавәнд урунда ҝедән дөјүшләрдә Шәһид олан Афәрин Гулијев вә онун дәфн мәрасими – Видео\naprel 1, 2021 - 6:27 PM\nШәһидин анасы да, баласы шәһид Афәрин Гуламов һаггында данышаркән дејиб: “О, сон ҝүнә кими Физули әмәлијјатларындан башлајараг Хоҹавәнд дөјүшләриндә иштирак етдијинә бахмајараг бир дәфә дә олсун белә бизә мүһарибәдә олдуғуну демәди. Ахрынҹы дәфә евә зәнҝ едәндә јахшы јерә дүшдүјүнү деди. Һеч демәди вәзијјәт писдир!...\nАзәрбајҹан ХТД-синин Шушанын Дашалты истигамәтиндән јухары галхдыглары һәмин о сылдырым гаја – Видео\nmart 28, 2021 - 12:27 AM\nШушаын азадлығы уғрунда ҝедән дөјүшләр, Јенилмәз Гүдрәт Саһиби Олан Аллаһын (Әззә Ҹәлалуһ) Шиә Азәрбајҹан Халгына бәхш етдији мүбарәк бир Гәләбәси иди. Ејни заманда 21-ҹи әсрин һәрби тактикасы кими дүнја иҹтимаијјәтинин јаддашларында хүсуси бир из сахлады...\nРеал дөјүш сәһнәси, миламјот атәшләри алтында дүшмәнин јүксәклијини мүһасирәјә салмаг истәјән Һүсејнчиләр- Видео\nmart 27, 2021 - 7:21 PM\nЕрмәнистан Ишғалчы дөвләтинин Азәрбајҹан Республиасына гаршы башлатдығы икинҹи Гарабағ мүһарибәсинда Азәрбајҹанын Һүсејнчи Иҝидләри дастанлар јазараг, ермәни ишғлчыларыны бирабырчы бир мәғлубијјәтә мәруз гојдулар...\nГубадлыны Азад Едән Әли Шиәләри: Аллаһу Әкбәр!, Ләббејкә Ја Әли!, Ләббејкә Ја Һүсејн! – Видео\nmart 27, 2021 - 7:04 PM\nГубадлы торпагларыны јағы дүшмәнин ишғалындан азад етдикдән сонра, Губадлы јүксәкликләриндә Азәрбајҹан Бајрағыны далғаландыран бөлүј: “Губдалы торпагларындајыг. Шүкүрләр олсун Аллаһымыза! Јел Јатар Туфан Јатар, Јатмаз Һүсејнин Мәктәби! Ләббејкә Ја Һүсејн! Ләббејкә Ја Әли! Аллаһуммә сәлли әла Муһәммәд вә али Муһәммәд. Вә әҹҹил фәрәҹәһум! ”\nТорпагларын алынмасы үчүн ҝедән ҹаванларын тәрбијјәсиндә Имам Һүсејн Мәктәбинин һаггы вардыр – Видео\nmart 27, 2021 - 3:24 PM\nГырх дөрд ҝүнлүк мүһарибәдә газанылан гәләбә, һансыса дөвләтләрин вә јахуд бејнәлхалг тәшкилатларын апардығы сијаси данышыглар вә мүзакирәләрин нәтиҹәси дејилдир. Әксинә Азәрбајҹан Шиә халгынын ајыглығы, Бәдр, Үһүд, Ҹәмәл, Сиффејн, вә Кәрбәла кими дөјүшләрдә иҝидлик, фәдәкарлыг илә тәгва вә иманы бир јердә ҹәмләшдирән мәсум сәркәрдәләри өзләринә өрнәк билмәкләринин нәтиҹәси иди...\nМүһарибәдә нисби гәләбәни әлдә едән, Гуран охујуб дүшмән үзәринә шығыјан Һүсејнчиләр олду – Видео\nОнлар, атәшә башламамышдан өнҹә “Бисмиллаһ” дејиб, “Ја Саһиб Заман!”, “Ја Әбүлфәз!”, “Ја Һүсејн!” дејирдиләр\nmart 26, 2021 - 6:49 PM\nАзәрбајҹанын һәрбичиләри казармаларда вә дөјүш бөлҝәсиндә ермәни дүшмәнләринин ишғалындан азад етдикләри әразиләрдә арғын вә јорғун олмагларына бахмајараг Гурани Кәрими ҝөзәл сәсләри илә тилавәт етмәклә Аллаһ Тәалаја ибадәт едир, физики вә руһи јорғунлугларыны алырдылар.\nМүһарибәдә иштирак едән мөминләр... Ҝөзәл сәсилә Гуран тилавәт едән Азәрбајҹан әсҝәри – Видео\nАзәрбајҹанын гејрәтли оғланларынын гајдыш нөгтәсинә чеврилән Икинҹи Гарабағ Мүһарибәси.\nmart 26, 2021 - 6:14 PM\nАзәрбајҹанын һәр бир гарыш торпагларыны дүшмәнин ишғалындан азад едән һәрбичиләр орада Гуран охујур, Азан верир, намаз гылыр, оруҹлар тутур, халгымыза вә вәтәнимизә дуалар едирдиләр. Вә бу, Азәрбајҹан халгына бәхш едилән бөјүк Илаһи бир төфһә иди!\nГарабағ мүһарибәсиндә гәлбләри Имам Һүсејн (ә) ешгилә аловланан Азәрбајҹан әсҝәрләри – Видео\nӨлүм онлар үчүн балдан ширин, дүшмәнлә мүһарибә исә онлар үчүн бир фәхр иди...\nmart 26, 2021 - 4:26 PM\nАзәрбајҹанын Һүсејнчи әсҝәр вә забитләри Икинҹи Гарабағ мүһарибәсиндә тарих јаздылар. Онлар ширин ҹанларындан кечәрәк ермәни ишғалында олан торпаглары ҝери алмаға наил олдулар.\nМөминләр Шәһид Вүсал Һүсејнову ҹуши мәрсијәләр илә дәфн етдиләр – Видео\nmart 25, 2021 - 6:24 PM\nАиләнин икинҹи өвлады олан Вүсал физики бахымдан зәиф олдуғуна ҝөрә Ләнкәран һәрби комиссарлыгдан ону һәрби хидмәтә ҝетмәси илә разылашмырлар. Амма Вүсал Һүсејнов өз тәкиди илә, һәрби хидмәтә јолланыр.\nИслам Торпагларынын әрази бүтөвлүјү уғрунда ҹанындан кечән Шәһид Вүсал Һүсејновун һәјатына гыса бахыш – Видео\nmart 25, 2021 - 6:09 PM\n"Мән сағам, ҝәл гәбримин үстүнә" дејән Шәһид баш лејтенант Вүсал Казымовун һәјатына гыса бахыш - Видео\nmart 17, 2021 - 12:08 PM\nВүсал Казымов 2020-ҹи ил сентјабрын 27-дә Азәрбајҹан Силаһлы Гүввәләри тәрәфиндән Ермәнистанын ишғалы алтында олан әразиләрин азад едилмәси үчүн башланан мүһарибәдә Фүзули, Ҹәбрајыл, Хоҹавәнд рајонунун ишғалдан азад олунмасында вә Шушанын азад едилмәсиндә иштирак етмишдир. Шушанын азад едилмәсиндә шәһид олмушдур. 29 нојабр 2020-ҹи ил тарихиндә Ләнкәран рајон Јухары Нүвәди кәндиндә бөјүк издиһамла, “Ләббејкә Ја Һүсејн!”, “Аллаһу Әкбәр!” вә Гуран Кәримин сүрәләринин тилавәти илә дәфн едилмишдир.\n44 ҝүнлүк Мүһарибәнин гәләбәсиндә ән чох сәрмајәси олан, намаз гылыб, Гуран охујан Һүсејнчиләрдир - Видео\nКәшфијјат бөлүјүндә намаз гылыб, Гуран охујан Һүсејнчиләрә ешг олсун!\nmart 15, 2021 - 6:37 PM\nДөјүшүн мүхтәлиф бөлҝәләриндә һәзрәти Имам Әлинин (әлејһи сәлам) Шиәләри олдуглары бөлүјләрдә намаз гылараг Аллаһ Тәалаја ибадәт едир, Гуран Кәрими тилавәт едир, Аллаһ Јолунда Ҹиһад етмәјин зәрурилији, Шәһадәтин алилији вә Вәтәнин кешијиндә дурмағын ваҹиблији һаггында моизәләр едирдиләр. БИр чохлары азан верир, мәрсијәләр дејир, оруҹ тутур, јағы дүшмәнә гаршы гәләбә газнмаг, һәрбичиләрин сағ вә саламат евләринә гајытмалары үчүн даим дуалар едирдиләр...\nИмам Замана (ә) Фарс дилиндә тәвәссүл едән һәрбичи Аз. Ордусунун сағ саламат евә дөнмәсини истәјир – Видео\nmart 15, 2021 - 5:26 PM\nТалыш Бөлҝәсинин ҹәнҝавәрләри “Аллаһу Әкбәр!”, Ја Зәһра!, Ја Зејнәб!,“Ја Әли! Анҹаг Ирәли!”, “Ләббејкә Ја Һүсејн!”, “Ләббејкә Ја Әли!”, “Аллаһ! Муһәммәд! Ја Әли! Кимдир Ахы Ермәни!” нәрәләри илә ермәни үзәринә шығыјыб торпаглары азад едир, шәһид олдугдан сонра да Талыш Халгы тәрәфиндән бөјүк издиһам вә дини ритуалларла, ҹуши мәрсијәләрлә торпаға басдырылырдылар...\nЈа Саһибә Заман! Ја Әбүлфәз! дејәрәк ермәни мөвгеләрини топ атәшинә тутан Азәрбајҹан Ордусу – Видео\nmart 14, 2021 - 6:16 PM\nОсманлы императолуғунун Октјабр Ингилабынын баниси Владимир Илич Ленин илә сөвдәләшмәси нәтиҹәсиндә Бакы башда олмагла бүтөв Гафгаз Русија Сосиалист Республикасына тәһвил верилди. Бу хәјанәтин далынҹа Азәрбајҹан башда олмагла Гафгаза “коминист гардашлары” ады илә һаким кәсилән христиан (рус, ермәни, ҝүрҹү) вә јәһуди ҝүҹләри Мүсәлманлары сијаси, игтисади вә елми сәһнәдән чыхарыб, Гафгаз бөлҝәсини јерли Мүсәлман халгларын әлиндән алмаға башладылар. Беләликлә дә фәлакәтләр даһа да ҝүҹләнди, бәдбәхтчиликләр артды...\nАзәрбајҹан торпагларыны Суријаја ҝедиб террор акты төрәдән вәһһабиләр дејил, мәһз Һүсејнчиләр азад етди- Видео\nЈаһова Шаһидләри, Нурчулуг вә диҝәр азғын фиргәләр кими сәләфилик сектасы да ермәниләрә гаршы дөјүшмәји һарам һесаб едир\nmart 14, 2021 - 5:30 PM\nҺәм биринҹи һәм дә икинҹи Гарабағ мүһарибәси заманы ишғалчы Ермәнистан республикасынын тәрәфини сахлајан залым Сәудијјјә Әрәбистан падшаһлыг режими кими бу режимин нефт јатагларындан әлдә етдији долларлары һесабына дүнјанын дөрд бир тәрәфиндә ҝөбәләк кими ҹүҹәрән сәләфиләр дә Гарабағын азадлығы уғрунда ҹанларындан кечән Азәрбајҹан һәрбичиләрини кафир вә мүнафиг адландырырлар. Бу барәдә вәһһаби “дәвәтчиләринин” сосиал медиаларда кифајәт гәдәр кәтби- јазылы, видео вә аудио јазылары мөвҹуддур.


Q=40	C=0	SS=0	LS=40	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=2	G1=2	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Mart 17, 2017 - 8:46 PM Хәбәрин коду : 818358 Мәнбә : АБНА – Хәбәр Аҝентлији Күтләви Информасија Хәбәрләринә истинадла Link:\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Иран Ислам Республикасынын Һәҹҹ вә Зијарәт Тәшкилаты ачыглама верәрәк бу ил иранлы зәвварларын Һәҹҹ мөвсүмүндә Сәудијјә Әрәбистанына сәфәр едә биләҹәкләрини билдириб.\nРәсми ачыгламада билдирилир ки, “Иран халгынын диггәтинә чатдырырыг ки, ҹари илдә Һәҹҹ зијарәти барәдә Сәудијјә Әрәбистаны Һәҹҹ Назирлији илә апарылан данышыгларын ардынҹа вә онлардан истәдикләримизин јеринә јетирилмәсинә әмин олдугдан сонра Ислам Ингилабынын Али Лидери Ајәтуллаһ Сејјид Әли Хаменеи, Ислам Республикасы мәсул шәхсләри вә Иран халгынын истәјинә ујғун олараг өлкәмиздән олан зәвварларын тәһлүкәсизлијинә, иззәт вә һөрмәтләринин горунмасына тәминат верилир.\nӘлдә олунан разылыға әсасән консуллуг, тибби јардым вә диҝәр еһтијаҹ олан хидмәтләрин ҝөстәрилмәси нәзәрдә тутулур. Аллаһын лүтфү илә ҹари илин Һәҹҹ мөвсүмүндә 85 мин нәфәрин Һәҹҹ зијарәтини јеринә јетирмәси үчүн шәраит јараныб. Тәбиидир ки, апарылан данышыгларда мүхтәлиф мәсәләләр, о ҹүмләдән Мина фаҹиәсиндә шәһид оланлар, Мәсҹидул-Һарам һадисәсиндә шәһид оланлар һаггында данышылыб вә илк фүрсәтдә кечириләҹәк мәтбуат конфрансында она даир ачыгламалар вериләҹәк”.


Q=16	C=6	SS=0	LS=6	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=26	G1=16	G2=13	DLID=az_RU	BODY=Ганунун тәкрары 22 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nГанунун тәкрары 22:1—30\nАзмыш һејваны гајтармалы (1—4)\nГадын киши палтары, киши гадын палтары ҝејинмәмәлидир (5)\nҺејванлара мәрһәмәт (6, 7)\nДамда мәһәҹҹәр (8)\nМүхтәлиф нөв шејләри гарышдырмаг олмаз (9—11)\nПалтарда готазлар (12)\nҸинси ҹинајәтә аид ганунлар (13—30)\n22 Әҝәр сојдашынызын азмыш өкүзүнү ја да гојунуну ҝөрсәниз, өзүнүзү ҝөрмәмәзлијә вурмајын.+ Ону мүтләг апарыб сојдашыныза гајтарын. 2 Лакин јијәси сиздән узаг јашајырса вә ја ону танымырсынызса, һејваны апарыб өзүнүздә сахлајын, јијәси ахтаранда гајтарарсыныз.+ 3 Киминсә азмыш улағыны ҝөрәндә, палтарыны, јахуд башга бир шејини тапанда да ејни ҹүр давранмалысыныз. Өзүнүзү ҝөрмәмәзлијә вурмајын. 4 Сојдашынызын улағынын, јахуд өкүзүнүн јолда јыхылыб галдығыны ҝөрәндә јан кечмәјин. Мүтләг јијәсинә һејваны галдырмаға көмәк един.+ 5 Гадын киши палтары, киши гадын палтары ҝејинмәмәлидир. Аллаһыныз Јеһова белә адамдан икраһ едир. 6 Әҝәр ағаҹда, јахуд јердә ичиндә бала вә ја јумурта олан гуш јувасына раст ҝәлсәниз вә ҝөрсәниз ки, ана гуш јуванын үстүндә отуруб, балаларла бәрабәр ананы да ҝөтүрмәјин.+ 7 Ана гушу бурахын, балалары исә ҝөтүрә биләрсиниз. Белә един ки, ҝүзәраныныз хош, өмрүнүз узун олсун. 8 Ев тикәндә дамына мәһәҹҹәр чәкин+ ки, кимсә дамдан јыхылмасын вә ганы сизин бојнунузда галмасын. 9 Үзүмлүјүнүзә ики нөв тохум сәпмәјин.+ Әкс һалда, бу тохумдан ҝөтүрдүјүнүз мәһсул да, үзүмлүјүн мәһсулу да бүтүнлүклә мүгәддәс мәкана мәхсус олаҹаг. 10 Өкүзлә ешшәји бир котана гошмајын.+ 11 Јунла кәтандан тохунмуш парчадан палтар ҝејинмәјин.+ 12 Бүрүнҹәјинизин һәр дөрд күнҹүнә готаз тикин.+ 13 Әҝәр кимсә арвад алыб онунла јахынлыг едәндән сонра ондан хошу ҝәлмәсә* 14 вә ону әхлагсызлыгда иттиһам едәрәк: “Мән бу гызы алдым, анҹаг онунла јахынлыг едәндә ҝөрдүм ки, бакирә дејил”, — дејиб адыны бәднам етсә, 15 онда гој гызын ата-анасы гызын зифаф ағыны шәһәрин дарвазасына, ағсаггалларын јанына ҝәтирсинләр. 16 Гызын атасы ағсаггаллара белә десин: “Гызы бу адама вердим, о исә ону бәјәнмир*, 17 “гызын бакирә дејил” дејиб ону позғунлугда ҝүнаһландырыр. Амма, будур, бу да гызымын зифаф ағы”. Сонра ағы шәһәрин ағсаггалларына ачыб ҝөстәрсинләр. 18 Ағсаггаллар+ һәмин адамы ҹәзаландырмалыдыр+. 19 Исраилдә гыз хејлағынын адыны ләкәләдији үчүн ҹәза олараг ондан јүз шекел* ҝүмүш алыныб гызын атасына верилмәлидир.+ Гыз онун арвады олараг галаҹаг, өмрү боју ону бошаја билмәз. 20 Јох әҝәр иттиһам дүздүрсә, гызын бакирәлијинә сүбут јохдурса, 21 гызы ата евинин гапысы ағзына ҝәтирсинләр вә шәһәрин кишиләри ону дашгалаг едиб өлдүрсүнләр. Гыз ата евиндә әхлагсызлыг* етмәклә Исраили рүсвај едиб.+ Араныздан пислији јох етмәлисиниз.+ 22 Кимсә башгасынын арвады илә бир јердә тутулса, онларын һәр икисини, гадынла јатан кишини дә, гадыны да өлдүрмәк лазымдыр.+ Исраилдән пислији јох етмәлисиниз. 23 Әҝәр бир киши нишанлы гызла шәһәрдә растлашыб онунла јахынлыг етсә, 24 онлары һәмин шәһәрин дарвазасына ҝәтирмәк, дашлајыб өлдүрмәк лазымдыр. Гызы она ҝөрә ки, шәһәрин ичиндә ола-ола гышгырмајыб, кишини исә она ҝөрә ки, башгасынын арвадыны ләкәләјиб.+ Араныздан пислији јох етмәлисиниз. 25 Лакин киши нишанлы гызла чөлүн дүзүндә растлашыб зор ҝүҹүнә онунла јахынлыг етсә, онда тәкҹә гызы зорлајан киши өлмәлидир. 26 Гыза һеч нә етмәјин. О, өлүмә лајиг бир иш тутмајыб. Бу, киминсә башга бир адамын үстүнә һүҹум чәкиб ону өлдүрмәсинә бәнзәјир.+ 27 Киши гыза чөлдә раст ҝәлиб вә гыз гышгырса да, имдадына чатан олмајыб. 28 Әҝәр кимсә нишанлы олмајан бакирә гызла растлашар, гызы тутуб онунла јахынлыг едәрсә вә бу ишин үстү ачыларса,+ 29 гызла јахынлыг едән адам гызын атасына әлли шекел ҝүмүш вермәли, гызы да алмалыдыр.+ Гызы ләкәләдијинә ҝөрә өмрү боју ону бошаја билмәз. 30 Һеч ким атасынын арвадыны алыб атасынын шәрәфинә ләкә ҝәтирмәмәлидир.+\n^ Һәрфән: она нифрәт етсә.\n^ Һәрфән: она нифрәт едир.\n^ Јахуд фаһишәлик.\nГанунун тәкрары 22


Q=16	C=10	SS=0	LS=3	PS=3	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=23	G1=13	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Коста-Рикаја сәјаһәт | Өлкәләр вә халглар\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс болгар гырғыз еве ермәни естон зулу иврит илок инҝилис исланд испан италјан каонде кикујју кинјаруанда кирунди кореја коса латыш лингала лози лувале малагаси маҹар полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тви тигре ток-писин тсонга түрк фин франсыз хорват чех чибемба читонга чичева јапон јунан ҝүрҹү һилигајнон әрәб\nБЕШ әср бундан әввәл илк дәфә бу әразијә испанлар ајаг басмышды. Онлар орада чохлу гызыл тапаҹагларыны зәнн етдикләри үчүн ораны Коста-Рика (зәнҝин саһил) адландырмышдылар. Амма үмидләри пуча чыхды. Лакин бу ҝүн бу әрази гијмәтли метал јатаглары кими јох, зәнҝин биоаләм мәканы кими таныныр.\nКоста-Рикалылар тикос кими танынырлар. Онлар кичилтмә дәрәҹәсини ҝөстәрмәк үчүн сөзә «-ико» шәкилчисини әлавә етмәји хошлајырлар. Ҝөтүрәк, ун моменто (бир дәгигә ҝөзлә) сөзүнү. Онлар чох вахт ун моменто јох, ун моментико (бирҹә дәгигә ҝөзлә) дејирләр. Онлар ҝүндәлик данышыгда саламлашыб сағоллашанда, миннәтдарлыгларыны вә разылыгларыны билдирәндә тез-тез пүра беда! (пак һәјат!) сөзүнү ишләдирләр.\nКоста-Риканын мешәләри мүхтәлиф битки вә һејванларла зәнҝиндир. Мәсәлән, гырмызыҝөз ағаҹ гурбағасы (Agalychnis callidryas)\nКостарикалыларын севимли јемәкләри галло пинтодур (һәрфән «чилли хоруз» демәкдир). Онлар әввәлҹә дүјү илә лобјаны ајрыҹа биширир, сонра исә онлары гарышдырыб ичинә әдвијјатлар әлавә едирләр. Бу јемәји сәһәр, ҝүнорта, ахшам јемәк олар. Милли ичкиләри кореадо гәһвәсидир. Һазырланма үсулу: ағаҹдан һазырланмыш гурғуја тәнзиф асылыр. Бу тәнзифин ичинә гәһвә вә гајнар су төкүлүр. Вә су јаваш-јаваш сүзүләрәк финҹана ахыр.\nКоста-Рикада Јеһованын Шаһидләринин он дилдә кечирдикләри тәхминән 450 јығынҹағы вар. Бу дилләрә һәмчинин Коста-Рика жест дили вә костарикалылыарын ики доғма дили — брибри вә кабекар дилләри дә дахилдир.\nБИЛИРСИНИЗ? Коста-Рикада јүзләрлә инҹә јонулмуш даш күрәләр тапылыб. Ән бөјүјүнүн диаметри 2,4 метрдир. Бәзиләринин јашы 1400 илдән чохдур. Онларын һансы мәгсәдлә дүзәлдилдији дәгиг билинмир.\nӘһалиси: 4 878 000\nТәбиәти: саһил боју дүзәнлик, мәркәзә доғру исә дағлыг әрази\nБунлардан һансы Коста-Рикаја аиддир?\nГәрб јарымкүрәсиндә тәһсил сәвијјәси ән јүксәк олан әразидир\nӘн ҝүҹлү ордусу олан өлкәдир\nБу адаја ҝизли әзинә ахтармаг үчүн 500 дәфәдән чох сәфәр тәшкил олунуб\nҸаваблар: А вә В бәнди. В бәнди Коста-Риканын Кокос адасына аиддир; бу ада әсас әразидән 563 километр гәрбдә јерләшир.


Q=60	C=0	SS=0	LS=60	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=1	G1=1	G2=1	DLID=az_RU	BODY=May 17, 2018 - 6:17 AM Хәбәрин коду : 893742 Мәнбә : АБНА – Хәбәр Аҝентлији Link:\nГејд едәк ки, ишғалчы јәһуди үнсүрләри тәрәфиндән Гәззә Золағында 80 фәләстинлинин гәтлиам едилән бир вахтда, мајын 15-и Гүдсдә, Азәрбајҹан вә гондарма Исраил режими арасында игтисади әмәкдашлығын инкишафы үзрә режимләрарасы комиссијанын илк иҹласы кечирилиб.\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, сионист исраил режими тәрәфиндән Гүдсүн ишғал едилмәси дөнәминдә рәсми Бакынын ишғал едилмиш Фәләстин әразиләринә "ишҝүзар" сәфәр едән Азәрбајҹанын верҝиләр назири Микајыл Ҹаббаров Азәрбајҹан-Исраил һөкумәтләрарасы комиссијанын илк иҹласында белә ачыглама вериб: "Азәрбајҹан Исраиллә әмәкдашлыгда јени сәһифә ачыб."\nБу барәдә "Тренд” “Смеҝи” телеканалына истинадән мәлумат јајыб.\nМәлумата ҝөрә, М.Ҹаббаров дејиб: “Исраил вә инновасијалар бу ҝүн синонимләр олуб. Инновасијалар һазырда тәкҹә компүтер техникасы саһәсиндә дејил, демәк олар ки, инсан фәалијјәтинин бүтүн саһәләриндә тәтбиг олунур.\nОна ҝөрә дә мән шадам ки, Азәрбајҹан Исраиллә әмәкдашлыгда јени сәһифә ачыб вә үмид едирәм ки, бизи чох сајда бирҝә лајиһәләр ҝөзләјир”.\nГондарма режим тәрәфдән комиссијанын һәмсәдри, әтраф мүһитин мүһафизәси назири Зеев Елкин билдириб:\n“Биз Исраилин баш назири вә Азәрбајҹан Президентинин бирҝә гәрары илә јарадылан бу комиссијаја бөјүк әһәмијјәт веририк. Азәрбајҹан нүмајәндә һејәтинин тәркибинә бир чох назирликләрин нүмајәндәләринин дахил олмасы факты Исраил илә мүнасибәтләрин инкишафынын Азәрбајҹан үчүн дә бөјүк әһәмијјәтә малик олдуғуну ҝөстәрир.\nКомиссијанын јарадылмасы чохиллик етибарлы әлагәләр илә сечилән өлкәләримиз арасында мүнасибәтләри кејфијјәтҹә јени сәвијјәјә чыхараҹаг вә әмәкдашлығын јени саһәләринин ачылмасы үчүн платформа олаҹаг”.\nБундан әлавә тәрәфләр тибб саһәсиндә бирҝә елми тәдгигатларын апарылмасынын мүмкүнлүјүнү вә Исраилин јүксәк технолоҝијалар ширкәтләринә Азәрбајҹан инвестисијаларынын перспективләрини мүзакирә едибләр.


Q=85	C=71	SS=0	LS=14	PS=14	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=1	G1=1	G2=0	DLID=az_RU	BODY=америка билән йавропа дөләтлири сода чәклимиси мәсилиси үстидә музакирә өткүзиду | TRT уйғурчә\nамерика билән йавро...\nамерика билән йавропа дөләтлири сода чәклимиси мәсилиси үстидә музакирә өткүзиду\nамерика сода министири вилбур рос йавропа иттипақи вәкиллири билән сода саһәсидики чәклимиләр үстидә музакирә өткүзди.\nтүркийә авази радийоси хәвири: америка пирезиденти доналд трамп сода министири вилбур росниң йавропа иттипақи вәкиллири билән сода саһәсидики чәклимиләрни музакирә қилиш үчүн көрүшидиғанлиқини билдүрди.\nтрамп твиттер адресида бу һәқтә учур йезип йавропа иттипақи дөләтлиригә қаритилған таможна беҗи вә башқа сода чәклимилирини бир тәрәп қилиш мәқситидә музакирә өткүзүлидиғанлиқини уқтурди.\nйавропа иттипақиниң сода чәклимилириниң адил әмәсликини илгири сүргән трамп: сода министиримиз вилбур рос йавропа иттипақи вәкиллири билән америкиға қаритилған сода чәклимилирини бикар қилиш мәсилиси үситидә музакирә өткүзиду, йавропа иттипақи дөләтлири деһқанлиримизға вә карханчилиримизға адил муамилә қилмайду, деди.\nтрамп импорт қилиндиған полат-төмүр алйуминларға %25 вә %10 әтрапида таможна беҗи йолға қойулидиғанлиқини қарар қилип бир нәччә күн өткәндин кейинла йавропа иттипақи вәкиллири билән музакирә өткүзүлдиғанлиқи тоғрисида байанат бериши диққәт тартти.\nخەتكۈچ: йавропа иттипақи , америка


Q=16	C=14	SS=14	LS=1	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=35	G1=31	G2=21	DLID=az_RU	BODY=Кимләр ҝөјдә јашајаҹаг? | Мүгәддәс Китаба аид суаллар\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс болгар гуахиро гырғыз дхолуо еве ермәни естон зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан качин кикамба кикујју кинјаруанда кирунди кореја коса лингала малагаси малај малајалам маҹар нзема пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи тамил татар телугу түрк фарс фин франсыз хорват чех читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд әрәб\nАллаһ конкрет сајда мәсиһиләри сечиб ки, онлары өләндән сонра ҝөјләр һәјаты үчүн дирилтсин (1 Бутрус 1:3, 4). Сечилмиш бу инсанлар бундан сонра да иманда мөһкәм олмалы вә әмәлләрини пак сахламалыдырлар ки, алдыглары ҝөјләр мүкафатындан мәһрум едилмәсинләр (Ефеслиләрә 5:5; Филиппилиләрә 3:12—14).\nҜөјә галхан инсанлар орада нә илә мәшғул олаҹаглар?\nОнлар 1000 ил әрзиндә Иса Мәсиһин јанында падшаһ вә каһин кими хидмәт едәҹәкләр (Вәһј 5:9, 10; 20:6). Онлар «јени јер»и, јәни јердәки инсанлары идарә едәҹәк «јени ҝөјләр»и, јәни ҝөјләр һакимијјәтини тәмсил едәҹәк. Ҝөјләрдәки бу һакимләр Аллаһын әзәлдән нијјәт етдији кими бәшәријјәтин јенидән салеһлик газанмасына көмәк едәҹәкләр (Әшија 65:17; 2 Бутрус 3:13).\nНечә нәфәр ҝөјләрдә јашамаг үчүн дирилдиләҹәк?\nМүгәддәс Китабда 144 000 нәфәрин сәмави аләмдә јашамаг үчүн дириләҹәји дејилир (Вәһј 7:4). Вәһј 14:1—3 ајәләриндә гәләмә алынан ҝөрүнтүдә һәвари Јәһја ҝөрүр ки, «Гузу вә онун јанында 144 000 нәфәр Сион дағында дурублар». Ҝөрүнтүдәки «Гузу» дирилдилмиш Иса Мәсиһи тәмсил едир (Јәһја 1:29; 1 Бутрус 1:19). «Сион дағы» исә Иса Мәсиһин вә онунла бирҝә ҝөјләрдә идарә едәҹәк 144 000 нәфәрин јүксәк сәлаһијјәтини тәмсил едир (Зәбур 2:6; Ибраниләрә 12:22).\nМәсиһлә бирҝә идарә етмәк үчүн чағырылмыш вә сечилмиш кәсләр «кичик сүрү» адланыр (Вәһј 17:14; Лука 12:32). Бу ҝөстәрир ки, онлар Иса Мәсиһин јер үзүндә јашајаҹаг давамчылары илә мүгајисәдә азлыг тәшкил едирләр (Јәһја 10:16).\nҜөјдә јашамаг үчүн сечилән инсанлар һагда јанлыш фикирләр\nСәһв. Бүтүн јахшы инсанлар ҝөјә галхаҹаг.\nДоғру. Аллаһ јахшы инсанларын әксәријјәтинә јер үзүндә әбәди јашамағы вәд едиб (Зәбур 37:11, 29, 34).\nИса Мәсиһ демишди: «Һеч бир инсан ҝөјә чыхмајыб» (Јәһја 3:13). Бунунла о ҝөстәрмишди ки, ондан габаг өлән Ибраһим, Муса, Әјјуб вә Давуд кими јахшы инсанлар ҝөјә галхмајыб (Һәвариләрин ишләри 2:29, 34). Онларын дирилиб јер үзүндә јашамаг үмиди вар иди (Әјјуб 14:13—15).\nҜөјләр һәјатына дирилмә «биринҹи дирилмә» адланыр (Вәһј 20:6). Демәли, башга дирилмә дә олаҹаг. Бу, јер үзүндә баш верәҹәк дирилмәдир.\nМүгәддәс Китаб өјрәдир ки, Аллаһын Падшаһлығы һакимијјәт сүрәндә «артыг өлүм олмајаҹаг» (Вәһј 21:3, 4). Нәзәрә алсаг ки, ҝөјдә һеч вахт өлүм мөвҹуд олмајыб, демәли, бу вәд јер үзүндә јеринә јетмәлидир.\nСәһв. Һәр бир инсан өзү сечир ҝөјдә јашасын, јохса јердә.\nДоғру. Һансы садиг мәсиһиләрин ҝөјләр дәвәти мүкафатыны алаҹағыны, ҝөјдә јашамаг үмидинә саһиб олаҹағыны Аллаһ Өзү мүәјјән едир (Филиппилиләрә 3:14). Инсанда бу ҹүр шәхси истәк вә арзунун олмасы онун һәмин һәјат үчүн сечилдијинә дәлаләт етмир (Мәтта 20:20—23).\nСәһв. Јер үзүндә әбәди јашамаг үмиди ҝөјләр һәјатына лајиг олмајан кәсләр үчүндүр.\nДоғру. Аллаһ јер үзүндә јашајаҹаг инсанлары «халгым», «сечилмишләрим» вә «Јеһованын мүбарәк етдији нәсил» адландырыр (Әшија 65:21—23). Онлар Аллаһын бәшәријјәтлә бағлы әзәли нијјәтинин (јер үзү ҹәннәтдә камил шәраитдә әбәди һәјат) һәјата кечмәсиндә иштирак етмәк шәрәфинә лајиг ҝөрүләҹәкләр (Јарадылыш 1:28; Зәбур 115:16; Әшија 45:18).\nСәһв. «Вәһј» китабында јазылан 144 000 рәгәми һәрфи јох, символик мәна дашыјыр.\nДоғру. «Вәһј» китабында символик рәгәмләр јер алса да, орадакы бәзи рәгәмләр һәрфи мәна дашыјыр. Мисал үчүн, орада «Гузунун он ики һәварисинин ады»ндан данышылыр (Вәһј 21:14). Бу һадисәни һәртәрәфли арашдырдыгдан сонра белә гәнаәтә ҝәлирик ки, 144 000 рәгәми һәрфи мәна дашыјыр.\nВәһј 7:4 ајәсиндә дејилир: «Мөһүрләнмишләрин [јахуд ҝөјдә јашамаг үчүн сечилмишләрин] үмуми сајы 144 000 нәфәр иди». Бу ајәнин контекстиндә икинҹи груп инсанлардан — «һеч кәсин сајмаға гадир олмадығы бөјүк бир издиһам»дан данышылыр. Бу бөјүк издиһам да Аллаһ тәрәфиндән хилас едиләҹәк (Вәһј 7:9, 10). Әҝәр 144 000 рәгәми символик олсајды вә сајы мәлум олмајан бир група аид едилсәјди, онда бу ики групу мүгајисә етмәк мәнасыз оларды *.\n^ абз. 21 Профессор Роберт Томас Вәһј 7:4 ајәсиндә јазылан 144 000 рәгәми илә бағлы белә јазмышды: «Бу дәгиг сај Вәһј 7:9 ајәсиндә ҝәтирилән гејри-дәгиг сајла гаршылашдырылыр. Әҝәр бу рәгәм символик олсајды, онда китабдакы һеч бир рәгәм һәрфи олараг гәбул едилмәмәли иди» («Ревелатион 1-7: Ан Ехеҝетиҹал Ҹомментарј», сәһифә 474).\nБундан әлавә, бу 144 000 нәфәр «инсанларын арасындан» алынан «нүбар кими» тәсвир олунур (Вәһј 14:4). «Нүбар» ифадәси сечилмиш кичик бир гисми нәзәрдә тутур. Бу ифадә Мәсиһлә бирҝә ҝөјдә идарә едәҹәк шәхсләри ајдын тәсвир едир. Онлар сајлары мәлум олмајан јер үзүндәки сакинләрә рәһбәрлик едәҹәкләр (Вәһј 5:10).\nГејб аләми Һәјат вә өлүм Мүгәддәс Китаба аид суаллара ҹаваб\nИса пејғәмбәр ҹисмани бәдәндә дирилмишди, јохса руһани?\nМүгәддәс Китабда дејилир ки, Иса руһани варлыг кими дирилмишди. Бәс онда шаҝирдләри Иса дириләндән сонра ону неҹә ҝөрмүшдүләр вә она тохунмушдулар?\n«Вәһј» китабынын мәнасы нәдир?\n«Вәһј» китабынын өзүндә дејилир ки, ону охујан, баша дүшән вә јазыланлара әмәл едән хошбәхтдир.\nМүгәддәс Китабдакы рәгәмләр нәји билдирир? Нумеролоҝија Мүгәддәс Китаба зиддир?\nМүгәддәс Китабдакы рәгәмләрин бәзи символик мәналарыны вә онларын нумеролоҝијадан нә илә фәргләндијини өјрәнин.


Q=27	C=27	SS=12	LS=2	PS=0	DC=4	LC=0	SD=0	BS=4	G0=36	G1=21	G2=5	DLID=az_RU	BODY= Гуранда Аллаһын мәкриндән мәгсәд нәдир? - Cavablar xəzinəsi - açılmasında məqsəd İslama aid suallara cavab vermək olmuşdur\nSaytın kodu fa297\tArxiv kodu 7679\n“Илаһи мәкр: Гуранда чох ајәләрдә “ мәкр” сөзү Аллаһ-таалаја нисбәт верилмишдир. Бүтүн бунларын һамысындан мәгсәд, Аллаһын мүхтәлиф һијләләринә гаршы үмуми тәдбири нәзәрдә тутулур. Она ҝөрә ки, Аллаһ-таала бүтүн тәдбирләрин маликидир вә һеч бир ирадә Онун даирәсиндән кәнарда дејилдир. Она ҝөрә дә бу мөвзуда, Аллаһ-таалаја бүтүн тәдбир төкәнләрин фөвгүндә олмасы нисбәти верилир. “Аллaһ (бүтүн) һијлəҝəрлəрдəн тəдбирлидир.” Аллаһ-таала бујурур: “Oнлaрдaн əввəлкилəр дə тəлə гурурдулaр. Бүтүн һијлəлəрин (мəкрлəрин) ҹəзaсыны aнҹaг Aллaһ вeрəҹəкдир. (Aллaһ) һəр кəсин (дүнјaдa) нə гaзaндығыны (бүтүн јaxшы вə пис əмəллəрини) билир. Кaфирлəр axирəт јурдунун (o дүнјaнын ҝөзəл aгибəтини) кимин oлaҹaғыны билəҹəклəр! “[i] Бу ајә ашикар шәкилдә бәјан едир ки, үмуми тәдбир Аллаһа мәхсусдур вә диҝәрләринин Аллаһын мүгабилиндә тәдбири һеч бир шеј дејилдир.\n[i] Рәд сурәси, 42.\n“Мәкр” сөзү лүғәтдә пис вә јахшы мәнада олмасындан аслы олмајараг тәдбир мәнасында ишләнир. Бәзиләри мәкр сөзүнү һјилә мәнасында да ишләдибләр. Амма бу сөз, Аллаһ-таалаја нисбәт верилирсә һијлә вә тәләнин ҹәзасы мәнасыны верир. Јәни, Аллаһ-таала һијләнин мүгабилиндә Өз тәдбирини төкүр.\nМәкр сөзү ишләнилән ајәләри нәзәрдән кечирдикдә белә нәтиҹәјә ҝәлмәк олур ки, “мәкр” сөзүндән мәгсәд һәман, тәдбир вә чарә фикирләшмәк мәнасыдыр. Амма, бу мәна бәзән јахшы, бәзән дә пис мәнада ишләнә биләр. Мәсәлән, нүмунә үчүн бу ајәдә: (Јa Рəсулум!) Јaдынa сaл ки, бир зaмaн кaфирлəр.......сəнə гaршы һијлə гурурдулaр. Аллaһ дa (oнлaрын бу һијлəсинə гaршы) тəдбир төкдү. Аллaһ тəдбир төкəнлəрин əн јaxшысыдыр!” - ајәдә «јәмкурунә” ҹүмләсиндә “мәкр” сөзү мүшрикләрә нисбәт верилир вә һијлә тәдбир мәнасында ишләнир. Онлар Ислам Пејғәмбәрини (сәлллалаһу әлејһи вә алиһи вә сәлләм) ја өлдүрмәк, ја да зиндана салмаг үчүн тәдбир төкүрдүләр. Амма “ јәмкуруллаһ” ҹүмләсиндә исә “мәкр” сөзү, Аллаһын онларын һијләләринә гаршы тәдбир төкмәләри мәнасында ишләнир. О да будур ки, Пејғәмбәрә (сәлләллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) Мәккәдән һиҹрәт етмәји әмр едир. Беләликлә, ҝөрүрүк ки, “мәкр” сөзү Гуранда ҝүнаһ вә һијлә мәнасында ишләниб. Бу да она дәлилдир ки, “мәкр” сөзү әрәб дилиндә бәзән јахшы,, бәзән дә пис мәнада ишләнир.\nБеләликлә, Гуранда чох ајәләрдә “мәкр” сөзү Аллаһ-таалаја нисбәт верилмишдир. Бүтүн бунларын һамысында мәгсәд, Аллаһын һијлә мүгабилиндә үмуми тәдбири нәзәрдә тутулур. Она ҝөрә ки, Аллаһ-таала бүтүн тәдбирләрин маликидир вә һеч бир ирадә Онун даирәсиндән кәнарда дејилдир. Бу бахымдан, Аллаһ-таала бүтүн тәдбир төкәнләрин фөвгүндәдир. Рәд сурәсиндәки ајә ачыг шәкилдә бәјан едир ки, үмуми тәдбир Аллаһа мәхсусдур вә диҝәрләринин Аллаһын мүгабилиндәки тәдбири һеч бир шеј дејилдир.\n Гурши, Сејјид Әли Әкбәр, Гамус Гуран, 6-ҹы ҹилд, сәһ-265.\n Әл-Мунҹид, тәрҹүмә, Мәһәммәд Бәндәр Рики, 2-ҹи ҹилд, сәһ-1820.\n Әраф, 99-123; Фатир, 10 вә 43; Рәд, 33 вә 42; Сәбә, 33; Јунис, 23; Али-Имран, 54; Нәһл, 26 вә 45; Нәмл, 50 вә 51; Нуһ, 22; Ибраһим, 46; Јусиф, 13; Ғафир, 45;\n Әнфал сурәси, 30.\n Али-Имран сурәси, 54\n Рәд сурәси, 42.\n Тәбатәбаи, Сејјид Мүһәммәд Һүсејн, Әл-Мизан, Мусәви Һәмәданинин тәрҹүмәси, 12-ҹи ҹилд, сәһ-355,20-ҹи ҹилд. Нашир интишарат ислами.\n5143 Təfsir 2007/10/04\n13200 Təfsir 2011/04/20\n4933 Təfsir 2010/08/22\n18389 Təfsir 2007/10/04\n9064 Təfsir 2008/12/20\n16787 Təfsir 2009/02/22\n7062 Təfsir 2010/08/15\n15242 Təfsir 2010/11/14\n10974 Təfsir 2010/12/05\n15787 Təfsir 2012/05/23\n8896 Təfsir 2007/11/18\n4778 Nizamlar hüquq və əhkam\n4674 Təzə kəlam\n5102 Qədim kəlam\n4179 خوراکی های صنعتی\n4701 Din fəlsəfəsi\n10322 تاريخ بزرگان\n5054 Qədim kəlam\n139578 Nizamlar hüquq və əhkam\n110072 Əməli əxlaq\n92263 Nizamlar hüquq və əhkam\n90316 Nizamlar hüquq və əhkam\n72346 Nizamlar hüquq və əhkam\n50082 Nizamlar hüquq və əhkam\n32760 Nizamlar hüquq və əhkam\n32677 Əxlaq fəlsəfəsi\n31608 Nizamlar hüquq və əhkam


Q=50	C=50	SS=0	LS=33	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=2	G1=2	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Үрүмчи сода йәрмәнкисидә 118 түрлүк сода келишими түзүлди — уйғур\nУйғур елиниң мәркизидә елип бериливатқан 14 - нөвәтлик "үрүмчи сода йәрмәнкиси" башлинип һазирғичә болған мәзгилдә, үрүмчи иқтисадий сода йәрмәнкә гурупписи хитай вә чәтәл сода ширкәтлири билән җәмий 118 түрлүк келишим түзгән һәмдә тохтам соммиси 28 милярд йүәнгә йәткән.\nТәңритағ хәвәр ториниң мәлуматиға қариғанда, чәтәл мәблиғи асаслиқи, химийә-санаәт, кан байлиқлирини ечиш, йимәкликләрни пишшиқлап ишләш, тоқумичилиқ, өй-җай содиси вә електир қатарлиқ саһәләргә селинған.\nБуниңдин сирт йәнә йәрмәнкә җәрянида, 2005 - йиллиқ үрүмчи йәрмәнкиси пакистан-хитай әркин сода келишимидики дәсләпки мәзгиллик үнүм һасил қилиш пилани муһакимә йиғини өткүзүлди. Бу келишим дәсләп хитай вә пакистан даирилири тәрипидин бу йил 4 -айниң 5 -күни имзаланған.\nКелишим бойичә, келәр йили 1 - айниң 1 - күнидин башлап, икки тәрәп әркин сода райони рамкиси ичидә, икки тәрәпниң икки хилдики мәһсулатлириға қарита тамужна беҗини толуқ кәчүрүм қилишини йолға қоюш, шуниң билән биргә сода ишлирида һазир йолға қоюливатқан етибар бериш даирисини йәниму кеңәйтип, икки тәрәп карханилирини муддәттин бурун әркин содиниң пайдисидин бәһриман қилиш бәлгиләнгән. (Пәридә)\n14 -Нөвәтлик үрүмчи сода йәрмәнкисиниң ечилиш мурасими өткүзүлди


Q=30	C=30	SS=0	LS=0	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=34	G1=28	G2=15	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - Толышэ зывонэдэ “жен” сыхан\nГлавная : Религия, история, культура : Толышэ зывонэдэ “жен” сыхан\nТМВ on 20 Апрель, 2018 03:35:00 | 2753 раз прочтено\nТолышә зывонәдә “жен” сыхан\nЧәмә кали толышон овардән бәмы ки, аз изоһ быкәм боәвон, чиче толышә зывонәдә “жен” сыхани мәно?\nСыхани рости, ым мывзу веј хош омедә бәмы. Иглә бә сәбәб не ки, азән жен тојфәм, һәмән бә сәбәб ки, чымы һәммәјсә веј пијә зынәјон мәзә һындә-авропә зывонон, иминә нубәдә ирони зывонон тарыхи лексикологијәје. Шымә мәвужи јодәдә быәнине ки, Ленигради университетәдә аз һандеәдә, умутәме чы германи зывонон компаративистикә, јәне чәвон мығојисәјнә зывоншыносәти.\nМәлум мәсәләје ки, чәмә зывон аиде бә һындә-авропә зывонон хыјзонә Ирони дастә, тикәјән дырыст бывотом, бәчәвон ғәрби-ирони нимәгрупи. Гирәм диалетоложи тәснифот быбомон, бәвәдә толыши зывон аиде бедә бә Ирони диалектон ки, чәвон рәғ бешедә бә Мәдо зывони.\nӘве, сыфтә-сыфтә пиједәме бывотым бәшмә ки, толышә зывонәдә бә “жен” мәфһуми аид һәмә терминон әсыл Ирони сыханонин, јәне чәвон һәммәј бынә умумирони прәформонин.\nҺар чијсә бәнав боән нәзәр сәғандәмон бә “жен” мәно доә бы сыхани умуми ҹинси мәно. Чиче чы сыхани бынә, чыконҹо әв омедә, һәмән ком паралелоныш һесте чәј чәмә авлодә зывононәдә? Ирони азәри диалектонәдә, јәне һајми-тати диалектонәдә әј һежо жәгоән тәләффуз кардедән - “жен”; кырди зывонәдә бәј вотедән žin, зазә зывонәдә - žin јаанки žen, Парфијә зывонәдә - žan, мијонә ијән есәтнә фарси зывонәдә zan ијән ҹо. Чәмә әҹдодон мығәддәсә китоб Авестәдә око дојдән һежо һәмон мәноәдә, әјо бәј вотедән jaini-, ғәдимә Һынди зывонәдә вотедән jáni-. Бә һындә-авропә зывонон авлодә јунани зывонәдә бәј вотедән γενη, ермәни зывонәдә вотедән kin. Ымијән бывотым ки, уруси зывонәдә быә сыхан “женщина” ыштәнән чы рестәо гыләј термине.\nЫм формон һәммәј бешедән бә һындә-авропә зывонәдә быә сыхан *gṵenā- јәне “жен”и.\nЧәмә зывонәдә веј певыло быә дыминә сыхан “кинә”је. Бы сыхани әмә һәмән раст омедәмон кали номонәдә: Вәскинә, Кинәвәс. Жыго номи нојдән бә хыјзононәдә ки, кинә әғыл ве омедә бә дынјо, пыә-моән пиједәше ки, зоәшон быбу. Бы сыхани чандә гылә авлодә формон бәзнемон винде ҹо ирони зывононәдә: тати зывонәдә - kīla (*kīn-la сыхано), гиләкон зывонәдә kīja (*kīn-ja сыхано) (-la ијән -ja нозә суффиксонин), зазә зывонәдә - kayna, кырди зывонәдә - kin-ik ијән ҹо. Мијонә ирони зывононәдә бы сыхани раст омедәмон мијонә фарси зывонәдә бы формәдә: kanī-čak, јәне “кинә”; есәтнә фарси зывонәдә бы формәдә: kanīz. Һәмон лексемә һесте һәмән Авестәдә: - kainyā-, ғәдимә Һынди зывонәдә - kanyā-.\nӘмма чәмә пеһандә һәмон ә формон бынәдә мандә сыхан ғәдимә Ирони зывонәдә быә ым сыхане: *kan- јәне “гәдәли” ја “рук”. Чыјо жыго мәлум бедә ки, “кинә” сыхани мәно чәмә зывонәдә хыјзони ијерархијәдә де шујә ријә “гәдәли” ја “рук”и мәнон дојдә.\nЕсән, чымы азизгирамијон, шымәку бә чәшим жыго гыләј парс: Бочи аз “кинә” сыхани һәхәдә гәп жәјәдә, пеныһандыме чәмә зывонәдә быә “кинә” сыхани авлодә сыхани ғәзинә ермәни зывонәдә быә сыхан “кин”, әмма “жени” һәхәдә пијо гәп жәјәдә, чә сыхани номымән гәте? Охо заһирән ым сыханон дыјнәнән ејни ҹур тәләффуз бејдән, һәмән фактик ејни мәноәдә око доә бедән! Бәле, һәғиғәтән, ым жыгоје. Әмма бә нәзәр быстәнән ки, мығојисәјнә-тарыхи зывоншыносәти һестыше ыштә дәныгардә ғанунон. Ымони бә нәзәр быстәномон, бәвәдә мәлум бедә ки, ермәни зывонәдә быә сыхан “кин” жени мәноәдә авлоде бәчәмә “жен” сыхани. Интаси “кинә” мәноәдә чә сыхани һич авлодәтиш ни дечәмә “кинә” сыхани! Бәзнешон парсе ки, ком ғанунонин әвон? Де һәјфи ки, ғејри-мымкуне бы бәрномә чарчивәдә ыми изоһ карде. Чумчыко бы һәхәдә гәп жәј ијән зынеро, лозиме чандә гылә хысуси әдәбијоти һанде јаанки али мәктәбәдә хысуси тәһсил сәј.\nСыхани охојәдә пиједәме шымә нәзәри ҹәлб быкәм бә гыләј сыханијән. Мәлуме ки, чәмә зывонәдә бә жени һәмән вотедән “мојнә”. Ијо пиједәме, Чәмә шаир Хилгәти поемә “Лејли ијән Мәҹнун”о и бәнди баһандым бошмә:\nБарзы болобе, дылон овәјнә,\nЛејли номәдә ғәшәнгә мојнә.\nЧыјо жыго мәлум бедә ки, толышон мојнә вотедән бә ғәшәнгә жени јаанки кинә. Латыни зывонәдә бы сыхани ујғун омедә сыхан femina. Мәрағине ки, чәмә Иронәдә жијә толышон мојнә вотедән бә “душә зандәго”. Жыго зынедәм ки, һич еһтијоҹ ни ки, изоһ быкәм ијо быә семантик охшәшәти: “Жен” ијән “душоә зандәго” – ым дыглә сыхан “һард доәкәс”, “довнијәкәс”е.\nБәмә лозиме, бызнәмон ки, чыконҹо бә әмәл омә ым сыхан? Бызнән, чымы азизон, “мојнә” сыхани бынә бешедә бә мијонә ирони зывонәдә быә mātakān сыхани, чәј мәноән “мојдоне”. Нујә фарси зывонәдә бәј вотедән mādyān. Ермәни сыхан matak, јәне “модјон, моә һәјвон”, фарси зывонәдә быә сыхан māda, јәне “моә”, кырди зывонәдә быә сыхан māk-ән аидин бә сыхани.\nЖыгонә, чымы азизон, ымруж әмә умутымоне жыго гыләј воҹибә мывзу. Умдәвом ки, софсојә изоһым карде зынәј бошмә чы сыхани мәно.\nСәламәт бымандән! Хыдо комәгон быбу!


Q=5	C=2	SS=2	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=33	G1=18	G2=7	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Ашура ҝүнү…\n13 Нојабр 2013\nАшура ҝүнү иди. Имам Һүсејнин (ә) вәфалы достлары ганларына гәлтан едиләрәк шәһид едилмишдиләр. Имам Һүсејнин (ә) фәдакар көмәкчиләриндән олан Әбу Сәмамә баша дүшүр ки, зөһр намазынын вахтыдыр. Имама (ә) јахынлашыб дејир: “Еј Әба Әбдиллаһ (ә)! Ҹаным сизә фәда олсун! Динсиз дүшмән чох ағыр саваша башлајыб. Аллаһа анд олсун, мән ганыма гәлтан олана гәдәр сизи өлмәјә гојмајаҹағам. Чох истәјирәм ки, ахырынҹы зөһр намазыны сизинлә бирликдә гылым.”Â\nİмам (ә) сәмаја бахды вә намаз вахтынын чатдығыны ҝөрүб бујурду: “Еј Сәмамә! Сән намазы јада салдын, Аллаһ сәни һәгиги намаз гыланлар сырасында гәрар верәр.” Бу анда Језидин дөјүшчүләриндән бири утанмадан јүксәк сәслә бағырды: “Сизин намазыныз Аллаһ дәрҝаһында гәбул дејил.”\nЗүһејр ибн Гејн вә Сәид ибн Абдуллаһ Имамын (ә) гаршысында дајандылар ки, о һәзрәт намазыны гылсын. Бу ики бөјүк шәхсијјәт өзләрини дүшмәнин низә вә охларына сипәр етдиләр. Беләликлә имам Һүсејн (ә) аз сајда галмыш вәфалы сәһабәләри илә зөһр намазыны јеринә јетирди.\nИмам Һүсејнин (ә) ахырынҹы видасы\nМејдана ҝетмәк үчүн нөвбә имам Һүсејнә (ә) чатыр. Әввәлҹә дүшмән әсҝәрләриндән бир нечә нәфәр Имамла (ә) дөјүшә ҝәлиб һәлак олурлар. Ибн Сәд фәрјад чәкәрәк дејир: “Нә едирсиниз? Бу Әлинин оғлудур, Әлинин руһу онун бәдәниндәдир. Онунла тәкбәтәк вурушмајын.” Дүшмән нөвбәти фәндә әл атыр. Даш вә ох атмаға башлајырлар. Чохлу сајда дүшмән дөјүшчүләри бу ши ҝөрүр. Имам Һүсејн (ә) дүшмәнә һүҹум едир вә дүшмән әсҝәрләри ҝери чәкилир. Имам (ә) хејмәләрдән узаглашмамаг үчүн һүҹуму чох давам етдирмир. Имам (ә) дүшмәнлә хејмәләр арасында бир нөгтә сечмишди вә орада дајаныб “ла һәвла вәла гуввәтә илла биллаһ” дејирди ки, сағ олдуғуну билсинләр.\nИмам (ә) Әһли-бејти илә видалашараг вуруша ҝедир вә Фәрата јахынлашыр. Бу анда бир нәфәр фәрјад чәкәрәк дејир: “Еј Һүсејн! Сән су ичмәк истәјирсән? Аиләнә һүҹум едибләр.”\nИмам (ә) бир даһа видалашмаг үчүн хејмәләрә тәрәф ҝәлир вә бујурур: “Мәним әзизләрим! Сиз мүтләг мәндән сонра әсир дүшәҹәксиниз. Әсир дүшдүјүнүз мүддәт әрзиндә шәри вәзифәнизи јеринә јетирәркән кичик дә олсун хәтаја јол вермәјин вә дилинизә елә шеј ҝәтирмәјин ки, савабынызÂ азалсын. Буну да билин Аллаһ сизә ниҹат верәрәк зилләтдән горујаҹаг.\nӘһли-бејт Имамын (ә) бу сөзләриндән сонра севинди. Имам (ә) онларла видалашыб ҝетди вә бир мүддәтдән сонра јенидән Имамын (ә) атынын сәсини ешидиб дүшүндүләр ки, Имам (ә) үчүнҹү дәфә видалашмаға ҝәлир. Чөлә чыхдылар, бу дәфә имамын аты Зүлҹәнаһы тәк ҝөрүб о һәзрәтин шәһид олдуғуну билдиләр. Аты дөвр едәрәк һәрә бир сөз деди. Ушаглардан бири деди: “Атам сусуз додагларла шәһид олду?”\nДилимизә чевирди: Р. Һүсејнов


Q=5	C=1	SS=1	LS=3	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=44	G1=41	G2=23	DLID=az_RU	BODY=Аиләви ибадәти даһа мараглы неҹә едә биләрсиниз? | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Конго Литва Македонија Малта Непал Нидерланд Норвеч Таити Увеа Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс ајмара бенгал бикол бислама болгар варај венда волајта га газах ган гуарани гуҹарат гырғыз дреһу дхолуо еве ермәни естон ефик занде зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикујју кинјаруанда кирунди кисонге кореја коса куангали куанјама латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам маратһ мајја маҹар море ндебеле ндонга нзема нјанека оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) полјак португал пәнҹаб румын рус санго свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили тагалог таи тамил татар тви телугу тигре тсонга тумбука түрк урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон һинд әрәб өзбәк\n«Аиләви ибадәт ахшамы башымыз мүзакирәјә о гәдәр гарышыр ки, ибадәтимиз ҝеҹәјарысына кими чәкир», — дејә Бразилијадан бир ата бөлүшүр. Јапонијадан олан бир аилә башчысы дејир ки, ибадәт вахты онјашлы оғлу вахтын неҹә кечдијини һисс етмир вә арашдырманын давам етмәсини истәјир. «Ибадәт ону һәвәсләндирир вә севинҹини даһа да артырыр», — дејә ата әлавә едир.\nСөзсүз, бүтүн ушаглар аиләви ибадәтә белә һәвәслә јанашмыр, дүзүнү десәк, бәлкә дә, бәзиләри ону һеч хошламырлар. Бәс нијә бу беләдир? Тогодан олан бир ата дејир: «Јеһоваја ибадәт јүк олмамалыдыр». Әҝәр бу беләдирсә, демәли, аиләви ибадәтин кечирилмә тәрзини дәјишмәк лазымдыр. Бир чох аиләләр диггәт јетирмишләр ки, аиләви ибадәти, Јешајанын Шәнбә ҝүнү һагда дедији кими, «шән ҝүн» етмәк олар (Јешаја 58:13, 14).\nМәсиһчи аталар баша дүшүрләр ки, сәрбәст мүһит оланда аилә үзвләри аиләви ибадәтдән севинҹ дујурлар. Үч гыз, бир оғул атасы Ралф дејир ки, онларын аиләви ибадәти дәрсдән чох, һамынын иштирак етдији ади үнсијјәтә бәнзәјир. Нәзәрә алаг ки, ибадәти һамы үчүн мараглы вә фајдалы кечирмәк һәрдән чәтин олур. Бир ана етираф едир: «Мәним һәмишә аиләви ибадәти истәдијим кими мараглы кечирмәјә ҝүҹүм чатмыр». Бәс сиз бу кими чәтинликләрин өһдәсиндән ҝәлә билирсинизми?\nИБАДӘТИ ВӘЗИЈЈӘТӘ УЈҒУНЛАШДЫРЫН ВӘ РӘНҜАРӘНҜ ЕДИН\nАлманијадан олан ики ушаг атасы дејир: «Биз ибадәти вәзијјәтә ујғунлашдырмағы баҹармалыјыг». Ики өвлад анасы Наталја бөлүшүр: «Аиләмиз үчүн ән ваҹиби ибадәтин рәнҝарәнҝ, рәнҝарәнҝ вә јенә дә рәнҝарәнҝ олмасыдыр». Әксәр аиләләр аиләви ибадәтин програмыны бир нечә һиссәјә бөлүрләр. Бразилијадан олан ики јенијетмә атасы Клејтон изаһ едир: «Бу, мүзакирәмизи даһа да ҹанландырыр вә мүзакирәдә һамы фәал иштирак едир». Мүзакирәнин вахтыны һиссәләрә бөлмәклә валидејнләр мүхтәлиф јашда олан ушагларынын һәр биринин тәләбатына диггәт ајыра биләрләр. Валидејнләр материалы вә онун арашдырылма тәрзини сечәркән аиләнин һәр бир үзвүнүн тәләбатыны нәзәрә ала биләрләр.\nАиләви ибадәтин рәнҝарәнҝ олмасы үчүн бәзи аиләләр ибадәти Јеһоваја һәмд нәғмәси охумагла башлајырлар. Мексикадан олан Хуан дејир: «Бу, мүсбәт аб-һава јарадыр вә зеһнимизи арашдыраҹағымыз мәгаләјә һазырлајыр». Бу аилә арашдыраҹаглары мөвзулара ујғун нәғмәләр сечир.\nБир чох аиләләр бирҝә Мүгәддәс Китабдан бир парча охујурлар. Мүхтәлифлик үчүн аиләнин һәр бир үзвү ајры-ајры персонажларын сөзләрини сөзләрини охујур. Јапонијадан олан бир ата етираф едир ки, «башланғыҹда бу ҹүр охумаг [она] биртәһәр ҝәлирди». Амма валидејнләри илә бирликдә нәсә етмәк оғулларынын икисини дә севиндирирди. Бәзи аиләләр һәтта Мүгәддәс Китаб һекајәләрини сәһнәләшдирирләр. Ҹәнуби Африкадан олан ики оғул атасы Роҹер дејир ки, ушаглар «адәтән, Мүгәддәс Китабы охујаркән биз валидејнләрин диггәт јетирмәдији мәгамлара фикир верирләр».\nИбадәти рәнҝарәнҝ етмәјин диҝәр үсулу һансыса бир тапшырығы бирликдә етмәкдир. Мәсәлән, Нуһун ҝәмисини вә ја Сүлејманын мәбәдинин макетини дүзәлтмәк олар. Бу ҹүр тапшырыглар заманы ахтарышлар апармаг мараглы ола биләр. Мәсәлән, Асијада беш јашлы гыз валидејнләри вә нәнәси илә бирликдә гонаг отағында Павелин хидмәт сәјаһәтләри илә бағлы столүстү ојун гурашдырмышды. Диҝәр аиләләр исә «Чыхыш» китабындакы һадисәләрә ујғун столүстү ојунлар тәшкил етмишдиләр. Тогодан олан 19 јашлы Доналд дејир: «[Мүхтәлифлик] һәм аиләви ибадәтимизә, һәм дә аиләмизин өзүнә јени нәфәс ҝәтириб». Бәс сиз аиләви ибадәтинизи даһа мараглы етмәк үчүн нәләр едә биләрсиниз?\nАиләнин һәр бир үзвүнүн тәләбатыны нәзәрә алмаг вә рәнҝарәнҝлик ибадәти мараглы етсә дә, онун фајдалы кечмәси үчүн һамынын һазырлашмасы мүтләгдир. Һәрдән ушаглар јорулурлар, буна ҝөрә дә аталар чалышмалыдырлар ки, онлар үчүн мараглы материал сечсинләр вә јахшыҹа һазырлашмаг үчүн вахт ајырсынлар. Бир ата дејир: «Мән әввәлҹәдән һазырлашанда мүзакирәмиз һәр кәс үчүн даһа фајдалы кечир». Алманијадан олан бир ата аилә үзвләринә нөвбәти һәфтә һансы материалы арашдыраҹагларыны әввәлҹәдән дејир. Бениндән олан алты азјашлы ушаг атасы бәзән аиләви ибадәтин графикинә Мүгәддәс Китаба әсасланан филмә бахмағы дахил едир вә һазырлашмаг үчүн онлара габагҹадан суаллар сијаһысы верир. Һәгигәтән дә, аиләви ибадәтә әввәлҹәдән һазырлашмаг онун кејфијјәтини галдырыр.\nАилә үзвләри әввәлҹәдән нәји арашдыраҹагларыны билсәләр, онлар һәмин һәфтә әрзиндә бу һагда сөһбәт едә, мөвзуја марағы артыра биләрләр. Вә әҝәр һәр кәсә тапшырыг верилсә, онда онларын һәр бири аиләви ибадәтә өзүнкү кими бахаҹаг.\nГејд едәк ки, бәзи аиләләр үчүн аиләви ибадәти мүнтәзәм кечирмәк чәтиндир.\nӘксәр аталар ҝүн әрзиндә о гәдәр ишләјирләр ки, тагәтләри галмыр. Мәсәлән, Мексикадан олан бир ата сәһәр алтыда евдән чыхыр вә анҹаг ахшам саат сәккиздә евә ҝәлиб чыхыр. Бәзән исә башга руһани тәдбирләрә ҝөрә аиләви ибадәтин графикиндә дәјишиклик етмәк тәләб олунур.\nБунунла белә, биз аиләви ибадәтимизи мүнтәзәм кечирмәјә гәти гәрарлы олмалыјыг. Тогодан олан он бир јашлы Лоис аиләсинин бу мәсәләјә нә дәрәҹәдә ҹидди јанашдығыны белә изаһ едир: «Бәзән ҝүн әрзиндә мүәјјән ишләр уҹбатындан аиләви ибадәти ҝеҹ кечирмәли олсаг да, биз буну һәмишә едирик». Бәзи аиләләрин аиләви ибадәти нә үчүн һәфтәнин әввәлинә салдыгларыны баша дүшмәк олур. Ишдир әҝәр гәфил һәр һансы һадисә баш верәрсә, онда аилә ибадәти һәмин һәфтә башга вахта кечирә биләр.\nӘслиндә, аиләви ибадәт Јеһоваја ибадәтимизин бир һиссәсидир. Ҝәлин һәр һәфтә аиләмизин бүтүн үзвләри бирҝә «ағзымыздан чыхан шүкүрләри» Јеһоваја тәгдим едәк (Һушә 14:2). Вә гој бу, аиләнин һәр бир үзвү үчүн севинҹ ҝәтирән вахта чеврилсин, чүнки «Рәббин вердији севинҹ сизин гүввәтиниздир» (Неһ. 8:9, 10).


Q=1	C=0	SS=0	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=60	G1=54	G2=30	DLID=az_RU	BODY=Ајәтуллаһ Беһҹәтин мүәллимләри - АЈӘтуллаһҮЛ-Үзма беһҸӘтин һӘЈаты نام کتاب: زندگی نامه ی آیت الله بهجت\nАјәтуллаһ Гәрәви вә ибадәт\nАјәтуллаһ Беһҹәтин шәхсијјәтиндә мүхтәлиф ҹәһәтләр\nИхтијари өлүм мәгамы\nАјәтуллаһ Беһҹәтин мүәллимләри\nАјәтуллаһ Беһҹәт әсасән, фигһ дәрсини Мирзә Мәһәммәд Тәги Ширазинин шаҝирди Шејх Мәһәммәд Казим Ширазидән дәрс алмышды. Үсул дәрсини исә рәһмәтлик Ајәтуллаһ Наининин, сонра исә Ајәтуллаһ шејх Мәһәммәд Һүсејн Компани Исфаһанинин јанында охумушду. Даһа чох Ајәтуллаһ Компанидән дәрс алмыш, әхлаги ҹәһәтдән дә бу устадын она мүһүм тә`сири олмушду. Бә`зән устадындан ешитдији мәтләби гәрибә бир тәрздә бәјан едәр вә онун нүмунәләрини биз Беһҹәтин рәфтарында ҝөрәрдик. Бу устадын (Компани) онун мә`нәви формалашмасында да бөјүк ролу олдуғу ашкар ҝөзә чарпырды. Чох јахшы јадымдадыр ки, Ајәтуллаһ Беһҹәт һәмишә дејәрди: “Рәһмәтлик Шејх Мәһәммәд Һүсејнин (Компани) елми фәалијјәтләринә диггәт едән һәр бир шәхс онун ҝеҹә-ҝүндүз мүталиә вә тәдгиг ишләриндән башга һеч бир иш ҝөрмәдијини ҝүман едәр. Амма онун ибади програмларындан хәбәрдар олсајдылар, ибадәтдән башга бир иши олмадығына әмин олардылар. Елми фәалијјәтләрә олдугҹа мәс`улијјәтли иди. Һәтта бу барәдә белә нәгл едирләр: Мән (Компани) он үч ил “Кифајә” китабынын мүәллифи рәһмәтлик Ахунд Хорасанидән дәрс алмышам. Бу он үч ил әрзиндә ҹәми бир дәфә онун дәрсинә ҝедә билмәдим (ҝеҹәләр тәдрис едәрмиш). Онун да сәбәби бу иди ки, Казимејнә зијарәтә ҝетмишдим. Гајыдаркән бир мүшкүл ортаја чыхды. Елә буна ҝөрә дә вахтында дәрсә чата билмәдим. Јолда гајыдаркән устадын бу ҝеҹә һансы дәрси дејәҹәјини зәнн етдијим үчүн габагҹадан һәмин мәтләби јаздым. Нәҹәфә гајыдандан сонра достларымдан дәрс һаггында сорушанда мә`лум олду ки, мәним габагҹадан јаздығым мәтләби устад бәјан едибмиш.\nЕлми бахымдан белә јүксәк мәгам саһиби олмасына бахмајараг (устадын дејәҹәји јени дәрси габагҹадан билмәк), дәрсләринә гаршы олдугҹа мәс`улијјәтли иди. Шејх Мәһәммәд Һүсејн Исфаһани он үч ил тамам рәһмәтлик Ахундун јанында дәрс алды.”\nОнун елм саһәсиндә чох мүһүм фәалијјәтләри олмушдур. О ҹүмләдән, “Кифајә” вә Шејхин “Мәкасиб” китабларына јаздығы һашијәләр даһа дәгиг вә дәрин һашијәләрдән һесаб олунур. Ади адамларын бә`зән 50-60 јашына гәдәр мүвәффәг олмадыглары бу елми иши о, 27 јашына гәдәр јазыб гуртармышды. Бүтүн бунлар Ајәтуллаһ Беһҹәтин өз устады һаггында нәгл еләдикләридир.\nАјәтуллаһ Беһҹәт бу барәдә белә нәгл едир:\n“Ајәтуллаһ Гәрәви мүһүм елми фәалијјәтләри илә јанашы ибадәтә дә чох әһәмијјәт верәрди. Кәнардан бахана елә ҝәләрди ки, онун ибадәт етмәкдән башга бир иши јохдур. Һәр ҝүн “Ашура” зијарәтнамәсини охумаг вә “Ҹә`фәр Тәјјар” намазы гылмаг онун ҝүндәлик вә ади програмларындан иди. Нәҹәф алимләри арасында олан адәтә ҝөрә һәфтәнин һәр ҹүмә ахшамы вә ја ҹүмә ҝүнү “рөвзә” мәҹлиси гуруларды. Белә мәҹлисләр бир нөв устадларын, тәләбәләрин вә достларын ҝөрүшмәсинә шәраит јарадырды. Шејх Мәһәммәд Һүсејн Исфаһани бу мәҹлисләрдә чај вермәк вә ајаггабылары сәлигәјә салмаг ишләрини һәмишә өз өһдәсинә ҝөтүрәрди. Ајаггабылары сәлигәјә сала-сала додагалты һансыса зикри зүмзүмә едәр вә чох тез-тез дедијиндән биз онун һансы зикри дедијини баша дүшмәздик. Бизә чох мараглы иди ки, ҝөрән бу һансы зикрдир вә ајаггабылары дүзәлдәрәк ону тәкрар едир. Ҝүнләрин бириндә онун јахын достларындан олан шејх Мәһәммәд Әли Бүруҹерди Гәрәвидән сорушур: Бу нә зикрдир ки, она бу гәдәр әһәмијјәт верирсиниз? Һәтта салам вериб һал-әһвал тутанда да дилиниз бу зикрдән дајанмыр? О ҝүлүмсүнүб дејир: Чох јахшыдыр ки, инсан һәр ҝүн мин дәфә “Гәдр” сурәсини охусун.”\nБәли, Беһҹәт елә устадлардан дәрс алмышдыр. Онлар елми фәалијјәтләри мүгәддәс сајмагла намаз, зијарәт вә дуалара да бөјүк әһәмијјәт верәрдиләр. Бир чох бөјүк устадларын, о ҹүмләдән Наининин јанында әхлаг дәрси алса да, Беһҹәтин әхлаги вә мә`нәви формалашмасында хүсуси рол ојнајан устады һаҹы Мирзә Әли Гази олмушдур. Рәһмәтлик Әлламә Тәбатәбаи, Шејх Мәһәммәд Тәги Амули, Шејх Әли Мәһәммәд Бүруҹерди, диҝәр бөјүк алимләр вә һәтта мәрҹәи-тәглидләрдән бир чоху онун бу дәрсләриндән фајдаланмышлар. Тез-тез јад етдији устадлардан бири дә рәһмәтлик Шејх Мүртәза Талигани иди.\nЈухарыда гејд етдијимиз кими Беһҹәт елми вә мә`нәви ҹәһәтдән үстүн олан бөјүк устадлардан дәрс алмышдыр. Бүтүн бунларын онун һәртәрәфли формалашмасында әвәзсиз тә`сири олмушдур. Мә`нәвијјата даһа чох еһтијаҹ дујулан бир заманда Беһҹәт кими шәхсијјәтләр Аллаһын инсанлара бәхш етдији бөјүк не`мәтләрдән сајылыр. Онун бәрәкәтли өмрүнүн һәр анындан сәмәрәли истифадә едәрәк, белә ҝөзәл не`мәтләрә ҝөрә Аллаһа һәмд етмәлијик.\nАллаһ-тәала она хасс хүсусијјәт вә зати исте`дад әта етмишдир. О фөвгәладә ити зеһнә малик бир инсандыр. Истәр фәрди вә иҹтимаи, истәрсә дә сијаси мәсәләләрә өзүнәмәхсус узагҝөрәнликлә јанашыр. Елми-ибади ишләрә гәрг олан бир шәхсин белә дәгиг мәсәләләрә олан диггәти вә ону ҝөзәл дәрк етмәси, чохларына тәәҹҹүблү ҝәлир. Беһҹәти ибадәт вә ја тәдрис һалында ҝөрән һәр бир шәхс, онун сијаси-иҹтимаи мәсәләләрә чох әһәмијјәт вермәдијини фикирләшәр. Ону да гејд едәк ки, мәни (Мисбаһ Јәзди) иҹтимаи-сијаси мәсәләләрә әһәмијјәт вермәјә тәшвиг едән шәхс Ајәтуллаһ Беһҹәт олмушдур. Тәдрис етдији вахтларда өз тәләбәләринә бу һагда сифариш едиб дејәрди: Елми-мә`нәви мәсәләләрә е`тигады олан һәр бир шәхс сијаси-иҹтимаи мәсәләләрә дә ҹидди јанашмалыдыр. Әкс тәгдирдә бир ҝүн ҝәләр ҹәмијјәтин сијасәт ишләри сәриштәсиз инсанларын әлинә дүшә биләр вә ислам ҹәмијјәтини азғынлыға сүрүкләјәр. Һәтта Имам Хомејнијә дә сијаси мәсәләләр барәдә хүсуси сифаришләр едәрди. Бир дәфә дә Имам Хомејнијә ҝөндәрәҹәји белә сифаришләрдән бирини чатдырмағы достлардан бири илә мәнә тапшырмышды.\nИмам Хомејнинин Беһҹәтә хүсуси рәғбәти варды. Мән буну билаваситә онун өзүндән ешитмәмишәм. Чүнки устадлары суалларымла зәһмәтә салмағы өзүмә иҹазә вермәздим. Сизә нәгл едәҹәјим бу хатирәләрин бә`зисини өзүм шәхсән мүшаһидә етмиш, бә`зиләрини дә устадларын өзләри бујурмушлар. Рәһмәтлик һаҹы Мустафа (Имам Хомејнинин оғлу) онун һаггында Имам Хомејнинин дилиндән белә нәгл едирди: Имам Хомејнинин рәһмәтлик Бүруҹерди илә ҝет-ҝәл етдији вахтлар иди. Беһҹәтин олдугҹа садә вә касыб јашадығыны билән Имам Хомејни онун аиләсинә көмәк етмәк нијјәтилә Ајәтуллаһ Бүруҹердидән бир мигдар пул алыр. Мәсәләнин нә јердә олдуғуну билән Беһҹәт пулу ҝөтүрмәкдән бојун гачырыр. Имам Хомејни алдығы пулу бир дә ҝери гајтармаг истәмәдији үчүн она дејир: Бу пулу мән өз малымдан сәнә верирәм. Беһҹәт бу пулу Имам Хомејнинин һәдијјәси кими гәбул едир. Имам Хомејни илә јахын дост олан ҹәнаб Мәс`уди нәгл едирди ки, Имам Хомејни бә`зән чәтин вахтларда вә ја евдә хәстәси оланда мәни Беһҹәтин јанына ҝөндәрәрди. Белә вахтларда бә`зән Беһҹәт гурбанлыг кәсмәји төвсијә едәрди. Бир нечә дәфә Беһҹәтин сифариши илә Имам Хомејнинин тәрәфиндән гојун алыб гурбанлыг кәсмишәм. Имам Хомејни онун бөјүк мә`нәви мәгам саһиби олдуғуну тәсдигләјирди. Имам Хомејнинин дедијинә ҝөрә, Беһҹәт ихтијари өлүмә малик иди. Јә`ни истәдији вахт руһуну бәдәндән чыхарыр вә јенидән ҝери гајтара билир. Бу илаһи шәхсијјәтләрин мә`нәвијјат јолунда әлә ҝәтирдикләри бөјүк мәгамлардан биридир. Аллаһ өвлијаларынын әлә ҝәтирдикләри елә али мәгамлар вардыр ки, ону һәтта дүзҝүн дәрк етмәк белә бизим үчүн чох чәтиндир.


Q=18	C=14	SS=14	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=21	G1=15	G2=11	DLID=az_RU	BODY=О, мәһв едилмәкдән горунду\nТӘҺЛҮКӘ. Бир чох сијаси вә дини лидерләр Мүгәддәс Китабын чатдырдығы хәбәрә әкс олан сијасәт јүрүдүбләр: онлар өз сәлаһијјәтләриндән истифадә едәрәк Мүгәддәс Китаба саһиб олмаға, ону истеһсал вә тәрҹүмә етмәјә мане олублар. Ашағыдакы нүмунәләрә диггәт јетирин.\nБ. е. ә. тәхминән 167-ҹи ил. Јунан динини јәһудиләрә зорла гәбул етдирмәјә чалышан Селевкиләрин падшаһы Антиох Епифан әмр вермишди ки, Төвратын (Әһди-Әтиг) бүтүн нүсхәләри мәһв едилсин. Тарихчи Һенрих Гретзин сөзләринә ҝөрә, падшаһын мәмурлары «Төвратын тумарларыны тапдыглары һәр јердә ҹырыб јандырырдылар, ону охујуб тәсәлли вә ҝүҹ тапанлары исә өлдүрүрдүләр».\nОрта әсрләр. Бәзи католик дин хадимләри дүнјәви адландырдығы шәхсләрин католик тәлимләри әвәзинә, Мүгәддәс Китаб тәлимләрини тәблиғ етмәләринә гәзәбләнирдиләр. Онлар латынҹа јазылмыш Зәбурдан башга Мүгәддәс Китабын һансыса бөлмәсинә саһиб олан инсанлары кафир адландырырдылар. Бир килсә шурасы өз адамларына ҝөстәриш верәрәк әмр етди ки, «шүбһә доғуран бүтүн евләри вә јералты отаглары јахшы-јахшы, диггәтлә вә тез-тез ахтарыб кафирләри тапсынлар... Кафирин тапылдығы ев мәһв олунмалыдыр».\nМүгәддәс Китаба дүшмән кәсилән инсанлар ону јох етмәјә мүвәффәг олсајдылар, Мүгәддәс Китабда јазыланлар да өзү илә бирликдә мәһв олаҹагды.\nВилјам Тиндалын инҝилис дилинә тәрҹүмә етдији Мүгәддәс Китаб. Гадағалара, Мүгәддәс Китабларын јандырылмасына вә Тиндалын да 1536-ҹы илдә едам едилмәсинә бахмајараг, дөврүмүзә гәдәр ҝәлиб чатды\nНЕҸӘ ГОРУНДУ? Падшаһ Антиох Исраилә јүрүш етди. Амма јәһудиләр башга-башга әразиләрдә дә мәскән салмышдылар. Һәтта алимләр гејд едир ки, ерамызын биринҹи әсринә јахын јәһудиләрин 60 фаизиндән чоху Исраил торпагларындан кәнарда јашајырды. Јәһудиләр өз синагогларында Мүгәддәс Китаб әлјазмаларынын нүсхәләрини сахлајырдылар. Һәмин нүсхәләр, мәсиһиләр дә дахил олмагла, ҝәләҹәк нәсилләр тәрәфиндән истифадә олунду (Һәвариләрин ишләри 15:21).\nОрта әсрләр әрзиндә Аллаһын Кәламыны севән инсанлар тәгибләрә бахмајараг, ҹәсарәтлә Мүгәддәс Китабы тәрҹүмә етмәјә вә көчүрмәјә давам едирдиләр. 15-ҹи әсрин орталарында, һәлә чап машыны иҹад олунмамышдан өнҹә, Мүгәддәс Китаб бөлмәләри тәхминән 33 дилдә мөвҹуд иди. О вахтдан бәри Мүгәддәс Китаб инанылмаз сүрәтдә тәрҹүмә едилиб вә нәшр олунуб.\nНӘТИҸӘ. Гүдрәтли падшаһларын вә дин хадимләринин һәдәләринә рәғмән Мүгәддәс Китаб тарихдә ән ҝениш јајылмыш вә даһа чох дилә тәрҹүмә олунан китаб кими из салыб. Бу китаб бәзи өлкәләрин ганунларыны, дилләрини вә милјонлара инсанын һәјатыны формалашдырмышды.


Q=66	C=58	SS=0	LS=25	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=6	G1=6	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Уйғурлар тарихта қурған икки мустәқил җумһурийәтни хатириләш мурасими өткүзүлди — уйғур\nҺидайәтуллаһ оғузхан сөздә\n12 - Ноябир уйғурлар мустәқиллиқини дуняға җакарлиған бир күн болуп бу күн уйғурлар үчүн алаһидә әһмийәткә игә күн һесаблиниду. Чүнки 1933 - йили 12 - ноябир күни қәшқәрни пайтәхт қилған шәрқий түркистан ислам җумһурийити қурулди вә йәнә 1944 - йили 12 - ноябир күни ғулҗини пайтәхт қилған шәрқий түркистан җумһурийити қурулди вә уйғурлар мустәқиллиқини елан қилди.\nБу мунасивәт билән шәрқи түркистан маарип вә һәмкарлиқ җәмийитиниң уюштуруши билән җәмийәт йиғин залида тарихта қурулған икки җумһурийәтни хатириләш мурасими өткүзүлди. Йиғинға истанбулда яшаватқан уйғурлардин 100 гә йеқин киши қатнашти.\nМурасимда шәрқий түркистан маарип вә һәмкарлиқ җәмийитиниң рәиси һидайәтуллаһ оғузхан, җәмийәт баш мупәттиши абдулһәкимхан мәхсум һаҗим, түркийәниң сабиқ парламент әзаси профессор җалал әрбай қатарлиқлар тарихта қурулған мустәқил шәрқий түркистан җумһурийәтлири тоғрисида муһим сөз қилди.\nҺидайәтуллаһ оғузхан йиғинниң ечилиш мурасимида сөз қилип мундақ деди: "хәлқимиз хитайниң ишғалийитини һеч бир заман қобул қилип бақмиди. Бизниң чоңлиримизниң ичидә сабит дамоллам вә хоҗинияз һаҗим қатарлиқ диний алимлар дуняни айлинип чиққандин кейин, шу дәврдики дуня вәзийитини тоғра анализ қилип мушу намда бир җумһурийәт қурушни шу дәврдики уйғурларға хас бир мувапиқ дөләт болидиғанлиқини алдин тонуп йәткән вә шуниң билән шәрқий түркистан ислам җумһурийити қурулған."\nДиний алим абдулһәкимхан мәхсум шәрқий түркистан ислам җумһурийитиниң әһмийити тоғрисида сөз қилмақта\nДиний алим абдулһәкимхан мәхсум шәрқий түркистан ислам җумһурийитиниң әһмийити тоғрисида сөз қилди.\nАбдулһәкимхан мәхсум һаҗим сөзидә йәнә мундақ деди: биз чоқум өтмүштә өткән әҗдадларниң иш - излирини, җәрянлирини, тарихи һадисиләрни әслисәк, қайта - қайта музакирә елип баридиған болса буниңдин кейин қәдәмни хата бесиштин сақлиналаймиз. Немә үчүн җумһурийәт қолдин кәтти, буниңға сәвәб болған қандақ амиллар бар? қуруш үчүн қандақ тәдбирләрни қолланди, қоғдап қелиш үчүн немә қилиш керәк иди? дегәндәк соалларға җаваб тепиш арқилиқ шу җумһурийәтләрни қуруш җәрянидики иҗабий усуллардин пайдилиниш лазим. Йәни ислами дөләтниң қолдин кетишкә сәвәб болған амилларни тепип чиқип шу сәвәбләрдин һәзәр әйләш вә диққәт қилиш лазим болиду, буни қилиш үчүн тарихий вәқәликни билиш лазим."\nПрофессор җалал әрбай сөз қилип, уйғурларниң даваға бирликтә күч чиқириш үчүн "сәмимий болуш, бир - бирини һөрмәтләш, җапа - мушәққәт, қийинчилиқларға сәврчан болуш, бир - биригә меһри - шәпқәтлик болуш, өз - ара садақәтмәнлик көрситиш" тин ибарәт төт түрлүк оқумда чиң турушқа чақириқ қилди.\nЙиғинда йәнә истиқлал телевизийиси тәрипидин шәрқий түркистан җумһурийәтлири тоғрисида тәйярланған һөҗҗәтлик филим көрситилди. Йиғин ахирида шәрқий түркистан шеһитлириниң роһиға атап дуа оқулди. Тамақ зияпитидин кейин йиғин қизғин кәйпият ичидә ахирилашти.


Q=12	C=0	SS=0	LS=12	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=1	G1=1	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Ниҝерија полиси ҝиров ҝөтүрүлмүш 100 гадын вә ушаглары азад едиб\nАфрика Хәбәрләри – Ниҝерија\niyul 22, 2021 - 2:51 PM Хәбәрин коду : 1162200 Мәнбә : АБНА Хәбәр Аҝентлији Link:\nЈерли полис сөзчүсү Мәһәммәд Шаһу: "Гадын вә ушагларын сәрбәст бурахылмасы һеч бир мадди вә мали фајда олмадан тәмин едилиб. Ҝировдан азад едиләнләр аиләләринә верилмәздән әввәл тибби мүајинәдән кечириләҹәк, руһи вә физики вәзијјәтләри барәдә онлардан сула олунаҹагдыр."\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, Ниҝерија полиси силаһлы шәхсләр тәрәфиндән гачырылан 100 ушаг вә ҝүнаһсыз гадынын сәрбәст бурахылдығы барәдә мәлумат вериб.\nНиҝерија јерли полис сөзчүсү, Ниҝерија полиси вә һөкумәт рәсмиләринин Ниҝеријанын шимал-гәрбиндәки кәндләриндән бир ајдан чох әввәл гачырылан гадын вә ушаглар да дахил олмагла 100 нәфәри сәрбәст бурахдығыны сөјләди.\nЈерли полис сөзчүсү Мәһәммәд Шаһу чәршәнбә ҝүнү Реутерс-ә вердији ачыгламада дејиб: "Сәрбәст бурахылан әсирләр 8 ијун тарихиндә Замфра әјаләтинин Манава кәндиндән гачырылмышды."\nО әлавә етди: "Гадын вә ушагларын сәрбәст бурахылмасы һеч бир мадди вә мали фајда олмадан тәмин едилиб. Ҝировдан азад едиләнләр аиләләринә верилмәздән әввәл тибби мүајинәдән кечириләҹәк, руһи вә физики вәзијјәтләри барәдә онлардан сула олунаҹагдыр."\nНиҝеријанын шимал-шәргин артыг бир он иллик сабитсизлик тәһлүкәси илә үзләшмишдир. Вә мәнфәәттәләбләр дә јаранмыш фүрсәтдән истифадә едәрәк гадын вә ушаглары гачырыб һөкумәтдән пул алмаға чалышырлар. Гачырма гурбанларынын сајына ҝөрә өлкәнин шималдакы Замфра, Кадуна вә Ниҝер әјаләтләри илк јердә ҝәлир.


Q=16	C=0	SS=0	LS=16	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=0	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=“Тәкфирчи вә Екстремист Ҹәрәјанлар” Үмумдүнја Конгресин Хәбәрләри 11\nЈәмән шафеиләринин мүфтиси: Мүсәлманлар бир-бириләрини тәкфир етмәкдән чәкинмәлидирләр\n“Ислам өлкәләринин сәрвәтләри тәкфирчи ҹәрәјанлара тәзриг едилмәкдән исә, халгын ихтијарында гојулмалыдыр”.\nNoyabr 26, 2014 - 5:11 AM\nХәбәрин коду : 654070\nШејх Сүһејл дејиб: “Гуран Кәрим ајәләри Мүсәлманлары диҝәр сәмави динләрин ардыҹыллары илә сүлһамиз һәјат тәрзи сүрмәјә дәвәт едир. Демәли белә олан тәгдирдә Мүсәлманларын бир-бириләри илә, динҹ һәјат тәрзи сүрмәләри вә бир-бирини тәкфир етмәкдән чәкинмәләри даһа да ваҹибдир”.\nӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Иран Ислам Республикасынын Мүгәддәс Гум шәһәриндә, Имам Мусаи Казым (әлејһи сәлам) адына Елми Һөвзәсиндә, Ајәтуллаһ Ҹәфәр Сүбһани вә Мәкарим Ширази һәзрәтләри тәрәфиндән кечирилән “Тәкфирчи вә Екстремист Ҹәрәјанлар Ислам Алимләри Бахышында” үмумдүнја конгресиндә чыхыш едән Јәмән Шафеи мәзһәбинин Мүфтиси Шејх Сүһејл Ибраһим Гурани Кәримә истинад едәрәк бүтүн Мүсәлманлары бир-бириләри илә сүлһамиз һәјат тәрзи сүрмәјә дәвәт едиб.\nО, Ислам өлкәләринин екстримист ҹәрјанлара јардым етмәкдән чәкинмәкләринин зәруријјәтлијини вурғулајараг билдириб: “Ислам өлкәләринин (хүсуси илә дә Сәудијјә Әрәбистанын) сәрвәтләри тәкфирчи ҹәрәјанлара тәзриг едилмәкдән исә, халгын ихтијарында гојулмалыдыр”.\nШафеи мәзһәбинин Мүфтиси даһа сонра медианын ролуна ишарә едәрәк дејиб: “Ислам өлкәләриндә фәалијјәт ҝөстәрән тәфригәчи медиаларын гаршысы алынмалы, тәкфирчиләрин ҹинајәтләри исә, ҝениш сүрәтдә тәблиғ олунмалыдыр”.


Q=9	C=6	SS=1	LS=1	PS=3	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=61	G1=35	G2=11	DLID=az_RU	BODY=2 Ишмуил 18 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\n2 Ишмуил 18:1—33\nАбсалам мәғлуб олур вә өлүр (1—18)\nДавуд Абсаламын өлдүјүнү ешидир (19—33)\n18 Давуд јанындакы адамлары сајды вә онларын үзәринә јүзбашылар, минбашылар гојду.+ 2 Онларын үчдә бирини Јуаба+, үчдә бирини Јуабын гардашы Сәрја+ оғлу Абшаја+, о бири үчдә бирини исә ҹатлы Иттаја+ тапшырды. Падшаһ деди: «Мән дә сизинлә дөјүшә ҝедәҹәјәм». 3 Ҹамаат исә деди: «Јох, сән ҝетмә.+ Дөјүшчүләр гачса, һәтта гошунун јарысы өлсә белә, онларын веҹинә олмајаҹаг. Чүнки сән бизим он минимизә бәрабәрсән.+ Она ҝөрә дә јахшы олар ки, сән шәһәрдән бизә көмәк ҝөндәрәсән». 4 Падшаһ онлара деди: «Неҹә мәсләһәт билирсиниз, елә дә едәрәм». Падшаһ шәһәр дарвазасынын јанында дурду. Гошун јүз-јүз, мин-мин шәһәрдән чыхды. 5 Падшаһ Јуаба, Абшаја вә Иттаја тапшырды: «Мәним хәтримә о ҹаванла, Абсаламла кобуд давранмајын».+ Падшаһын Абсаламла әлагәдар башчылара вердији ҝөстәриши һамы ешитди. 6 Гошун исраиллиләрлә дөјүшмәк үчүн ирәлиләди. Дөјүш Әфраим мешәсиндә баш тутду.+ 7 Исраиллиләр+ Давудун адамлары гаршысында басылдылар.+ Һәмин ҝүн чохлу адам — 20 000 нәфәр гырылды. 8 Дөјүш бүтүн бөлҝәни бүрүдү. Үстәлик, һәмин ҝүн мешәдә өләнләрин сајы гылынҹдан өләнләрин сајындан чох олду. 9 Нәһајәт, Абсалам Давудун дөјүшчүләри илә үз-үзә ҝәлди. Абсалам гатырын үстүндә ҝедирди. Гатыр бөјүк бир ағаҹын алтындан кечәндә онун сачы ағаҹын сых будагларына долашды. Гатыр ҝетди, о исә һавада асылы галды. 10 Бир нәфәр ону ҝөрүб Јуаба+ хәбәр верди: «Абсаламы ҝөрдүм, ағаҹдан асылыб галмышды». 11 Јуаб она деди: «Ҝөрмүсән, бәс нијә елә орадаҹа вуруб јерә сәрмәмисән? Белә етсәјдин, сәнә он ҝүмүш, үстүндә дә бир гуршаг пешкәш едәрдим». 12 О адам исә Јуаба деди: «Мәнә мин ҝүмүш дә версәјдиләр, јенә һөкмдарын оғлуна әл галдырмаздым. Падшаһын сәнә, Абшаја вә Иттаја: “Һамыныза дејирәм, о ҹавандан, Абсаламдан муғајат олун”, — тапшырдығыны өз гулағымызла ешитдик.+ 13 Әҝәр падшаһын әмриндән чыхыб ону өлдүрсәјдим, бу, падшаһдан ҝизли галмазды, һеч сән дә мәнә гаһмар чыхмаздын». 14 Онда Јуаб она деди: «Сәнинлә сөз ҝүләшдирмәјә вахтым јохдур!» О, үч мизраг* ҝөтүрдү вә ағаҹын будаглары арасында асылы галан вә һәлә сағ олан Абсаламын көксүнә саплады. 15 Јуабын он силаһдары ҝәлди вә Абсаламы вуруб өлдүрдү.+ 16 Јуаб шејпур чалыб тәгиби дајандырды. Дөјүшчүләр Исраили тәгиб етмәкдән әл чәкиб ҝери гајытдылар. 17 Онлар Абсаламын ҹәсәдини мешәдә бөјүк бир чухура атдылар вә үстүнә бөјүк бир даш галағы јығдылар.+ Бүтүн исраиллиләр дағылышыб евләринә гачдылар. 18 Абсалам сағлығында Падшаһ дәрәсиндә+ өзү үчүн сүтун уҹалтмышды. О, өз-өзүнә дејирди: «Оғлум јохдур ки, адымы јашатсын».+ Она ҝөрә дә сүтуна өз адыны гојмушду. Сүтун бу ҝүнәдәк Абсалам абидәси адланыр. 19 Садығын оғлу Әхимас+ деди: «Хаһиш едирәм, иҹазә вер, ҝедим падшаһа хәбәр чатдырым. Јеһова ону дүшмәнләриндән гуртарыб, онун үчүн һагг-әдаләти бәргәрар едиб».+ 20 Лакин Јуаб она деди: «Сән бу ҝүн хәбәр апарма. Башга ҝүн апарарсан, бу ҝүн јох. Бу ҝүн падшаһын оғлу өлүб».+ 21 Јуаб кушлу+ бир адама деди: «Ҝет, нә ҝөрмүсән падшаһа даныш». Кушлу Јуаба тәзим едиб гачды. 22 Садығын оғлу Әхимас бир дә Јуабдан хаһиш етди: «Нә олур-олсун, гој мән дә кушлунун далынҹа гачым». Јуаб она деди: «Гачыб нә дејәҹәксән, оғлум? Ахы сәнин үчүн апармаға хәбәр јохдур». 23 О исрар етди: «Нә олур-олсун, гој гачым». Онда Јуаб деди: «Гач!» Әхимас Иордан бөлҝәси јолу илә гачыб кушлуну өтдү. 24 Давуд шәһәрин ики дарвазасы арасында отурмушду.+ Ҝөзәтчи+ дивардакы дарвазанын дамына чыхыб бахды, бир нәфәрин гачдығыны ҝөрдү. 25 Ҝөзәтчи гышгырыб буну падшаһа билдирди. Падшаһ деди: «Әҝәр о, тәкдирсә, демәли, хәбәр ҝәтирир». О адам ҝетдикҹә јахынлашырды. 26 Ҝөзәтчи башга бир адамын да гача-гача ҝәлдијини ҝөрдү. Ҝөзәтчи дарваза кешикчисини һајлајыб деди: «Бир нәфәр дә гача-гача ҝәлир!» Падшаһ деди: «О да хәбәр ҝәтирир». 27 Ҝөзәтчи деди: «Биринҹи адам гачмағындан Садыг оғлу Әхимаса бәнзәјир».+ Падшаһ деди: «О, јахшы адамдыр, јахшы хәбәрлә ҝәлир». 28 Әхимас падшаһы сәсләјиб деди: «Һәр шеј јахшыдыр!» Буну дејиб јерәдәк падшаһа тәзим етди. Сонра әлавә етди: «Еј һөкмдарым, гијамчылары сәнә тәслим едән Аллаһын Јеһоваја алгыш олсун!»+ 29 Падшаһ сорушду: «Абсалам сағ-саламатдыр?» Әхимас деди: «Еј һөкмдар, Јуаб сәнин гулуну вә мәни ҝөндәрәндә ҝөрдүм ки, орада нәсә гарышыглыг вар, амма билмәдим нә олуб».+ 30 Падшаһ деди: «Кеч, бурада дур». Әхимас кечиб о тәрәфдә дурду. 31 Кушлу ҝәлиб чатды+ вә деди: «Еј һөкмдарым падшаһ, сәнә хәбәрим вар. Бу ҝүн Јеһова сәни гијамчыларын әлиндән гуртарараг һагг-әдаләти бәргәрар етди».+ 32 Падшаһ кушлудан сорушду: «Абсалам сағ-саламатдыр?» Кушлу деди: «Гој һөкмдарымын бүтүн дүшмәнләри, она гијам галдырыб хәтәр јетирмәк истәјәнләрин һамысы о ҹаванын ҝүнүнә дүшсүн!»+ 33 Бу хәбәр падшаһы сарсытды. О, ағлаја-ағлаја дарвазанын үстүндәки отаға галхды. Ҝедә-ҝедә дејирди: «Оғлум, оғлум Абсалам, оғлум Абсалам! Каш сәнин јеринә мән өләјдим, Абсалам, оғлум, оғлум!»+\n^ Диҝәр вариант: ох, низә. Һәрфән: чубуг.\n2 Ишмуил 18