Q=16	C=14	SS=0	LS=1	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=71	G1=54	G2=25	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - СЭМОНИJОН СУЛОЛЭ\nГлавная : Религия, история, культура : СЭМОНИJОН СУЛОЛЭ\nТМВ_30_09_2016_ on 03 Октябрь, 2016 13:33:00 | 739 раз прочтено\nЫм чы Мијонә Асијә ијән Шәрғи Ирони һакимон сулоләбе. Әј 200 сор идорә кардәшбе Хилофәти шәрғи ијән марзикәно зәминон. Ә зәминон ки, де бијобони ијән ҹангбозә кучәријә тобјон һәммарзбе. Чы сулолә иминә подшо – Сәмон-Худо һәхәдә әфсонәви мәлумотон мандән. Бовә быкомон бә Әбубәкр Наршаһи, мәлум бедә ки, Сәмон Худо ғәдимә деһгонә нәсыло бешәбе. Әвон сјоббин бә Бәлхи тоно быә ғышләғ Сәмони бәрәкәтинә зәминон. Әмма ҹо фарси тарыхнывышт әл-Мығәддәси нывыштејдә ки, Сәмон Худо бешәбе де Сасанијон вахти мәшһурә ғәдимә әрбобә нәсло. Әвон чы Меһранијон авлодбин. Меһранијонән детобә әрәбон вахти шаһиншаһи пештыпур быә 7 гылә нәсли гыләјнибе. Әв нывыштејдә ки, Сәмон Худо зәминон Сәмонәдәбин. Әмма әв нывыштејдә ки, Сәмон Сәмәрғәнди тонобе. 10-нә әсрәдә ғудрәтсојб быә Сәмонијон ыштә сәрај тарыхнывыштонку тәләб кардејдәбин ки, чәвон дујәвужә шәҹәрә песохтын, әвони ангыл быкән де Меһранијон сулолә нымојәндә, мывәғғәти Сасанијон подшо быә Бәһрам Чубини. Гирәм ғәбул быкомон ым версијә, бәвәдә әмә 9-10-нә әсронәдә Сәмонијон де Ирони шаһон мәрағинә ријә бә мијон бешејдә. Охо бәмә чы Мовсес Каланкатуки әсәроно мәлуме ки, 592-нә сори Бәһрам Чубини ғыјоми етосне бәпештә, чәј авлодә Меһранијон шаһиншаһ II Хосров Пәрвизи тарсику, де 30 һәзо ләшғәри витин бә һајми Ғафғазәдә быә вырә Утик. Меһранијон ғәтымутышон карде чә вырәј кубарон, гәтым кардышоне Һајми Ғафғази зәминон, ғәбул кардышоне шаһиншаһ титул, һаким бин бы мәһолонәдә. 822-нә сори Бобоки усјони вахтәдә чы Шаһку һаким Сәһл Сумбати истифодә кардыше чәвон зәифәтику, Меһранијонку сәшоне шаһиншаһи титул. Чы ғәзијә бәпештә Меһранијон екышијәјн, чәјоән бешин тарыхи сәһнәо.\nӘмма Сәмон Худо, бовә быкомон бә фарси тарыхнывыштон нывыштәјон, ыштән зәрдустибе, һәмән ыштә нәсләдә иминә кәрә исламыш ғәбул карде. Чәј нәвон 819-нә сори Боғдоди хәлифонку сәшоне Мијонә Асијә ијән Хорасани мыһумә зәминон боштә идорә карде. Нуһ бе Сәмәрғәнди һаким, Әһмәд чы Фәрғанә, Јәһја чы Шаши (Дашкәнди), Илјас чы Һерати ијән Хорасони и поә подшо. Чә вахтику жыгошә Сәмонијон озавзијәјн. Мысылмонә тарыхшыносон пешы де фәрәһи нывыштејдәбин чәвон һәхәдә, фәхр кардејдәбин дечәвон мыдрикә идорә ијән һиссә-һисә ыштә зәминон һовуж карде, бә ислами посибонәти (Бухарәдә, Шашәдә, сәмәрғәндәдә, Фәрғанәдә мәчитон нәзәрәдә гәтејдән), дечәвон бә шаирон ијән әдәбијотшыносон, елми ијән һәрби сәнәти һимојәдорәти һәхәдә. Һежо һәмон тарыхнывыштон нывыштејдән ки, мәһз Сәмонијон тыркә ғулон – ҹангҹујон – ғоламон вардејдәбин бә Хилофәти һәмә мәмләкәтон. Чы Мијонә Асијә 9-нә әсрәдә бә Ирони аләми мәнсуб бе чәјку бејдә виндеј ки, 10-нә әсри әрәби тарыхнывыштон нывыштејдән ки, Харәзмәдә, бухарәдә ијән Сәмәрғәндәдә мәхлоғи, че мәмурон, шаирон ијән әнывыштон вејни око дојдәбин фарси гыләј диалект быә Согди зывони. Нуһ марде бәпештә чәј быјә Әһмәди гәтыше Сәмәрғәнд ијән банди зәминон детобә Кашғари. Әһмәди ворис – чәј зоә Исмоил овандинә подшобе. Әј подшоәтиш карде 892-нә сорику тосә 907-нә сори, хәјли гешыш карде че Сәмонијон зәминон. Әһмәд ыштән, чәјоән чәј сәләф ијән быјә Нәср халис мысылмонбин, әвон де зуј дојдәбин ғәбул карде ислами че Мијонә Асијә бә вилојәтонәдә ки, әјо һакимбе зәрдустәти. Исмоили овоштынише појтахт бә Бухарә, мәғлубыш карде кучәријон, табе кардыше бәштә Тәбәристон, Гурган, Хорасон ијән Фарси корфәзи кәноәдә быә Меһрон. Чәј орзуш һестбе ки, бәрпо быкә ғәдимә Сасанијон довләти. Сәффаријон довләти де Боғдоди хәлифон сифориши мәғлуби карде ијән чәј подшо әмир Әмра ибн Лејси әсир егыније хәјли комәгыш карде бы коәдә. 900-нә сорәдә быә бы ғәләбә мығобиләдә Хәлифи вығандыше боәј ыштә пәрчәм, боһојнә либосон ијән доше бәј титул “чы Малик Мәшриғи һыкмдор” – “Шәрғи һыкмдор”. Һәлбәттә, әв нәзәрәдә гәтејдәбе мысылмонә Шәрғи. Исмоили вахтәдә бә Сәмонијон табебин ијән бәј хәроҹ дојдәбин Гилони, Дејләми, Тәбәристони, Гургани, һәмә Хорасони, Әфғаныстони ијән Систони вејнә подшон. Сәмонијон јолә хәтобин бо Боғдоди хәлифәти ыштәни. Әве хәлифон бә гырдым-гырдымбин ки, чокнә зәиф быкән әвони. Мәрағине ки, тосә де Әмир ибн Лејси ҹанги бино бе, тарыхнывыштон хәбә дојдән ки, Исмоили тәклифыш карде ки, сулһ дәбастын. Әј пијејдәшбе боштә огәты иглә Мавәруннәһр де Харәзми, әмма Хорасони, Гургани, Тәбәристони, Систони ијән Һерати быдә бә Сәффаријон. Әмма Әмири јоләшәх-јоләшәхи рәддыш карде чәј тәклиф, бә ғәрор омәј ки, мадәм Исмоил сулһ тәклиф кардејдә, бызын, әв тарсејдә ҹангику, һозы ни бәј. Исмоили ки егырдыш гәте Әмири ләшғәр, выртивылош карде әв, әсир егынијә Әмирыш вығанде бә Боғдод, әмма бәчәј әсирә сәрбозоныш тәклиф карде ки, хыдмәт быкән бә Сәмонијон әмири.\nМәһз Исмоили вахтәдә Сәмонијон озавзијәјн. Исмоил ҹәми 15 сор һакимијәтәдә быбоән, әј хәјли ғојмыш карде зынәј ыштә довләт. Ым ә вахтонбин ки, кәрматијон һәрәкот рәјрә певыло бејдәбе бә мысылмонә дынјо һар тәрәфи. Әвон тәләб кардејдәбин ҹәми мысылмонә дынјоәдә һәмә мысылмонон бәробәрәти, хәлифику имтино карде ијән коллектив подшоәти. Исмоил марде бәпештә Әһмәд беше бә тахт. Мәмләкәти һар вырәдә де карматијон тәсири ғыјомон рост бин. Карматијон гәтышоне Реј, Гилон, Систон, Сәмәрғәнд, Бәлх. Ым тәлим омәбе Фарси корфәзо. Әјо карматијон 8-нә әсрәдә сохтәшонбе ыштә довләт. Карматијон анә рәғ-ришәшон ғандәбе Сәмонијон довләтәдә ки, һәтто чәвон подшо Нәсрән һәмрәғбе бәчәвон тәлими. Задәгонон, тыркә гвардијә ијән уләмон бә хышм омәјн чәј чы әмәлонку, суи-ғәсдышон тәшкил карде бәчәј вәјнә. Әмири зоә Нуһ хәбәдо бе чы суи-ғәсдику, гәпыш жәј боштә пыә. Пыә-балә планышон сохте бәчәвон вәјнә. Әвон сәдошон карде бә шоткомә че гвардијә командирон, һәмә задәгононӨ бешин бәчәвон пишвоз, шодошоне суи-ғәсдкорон јоли кәллә бәчәвон по. Керахт быә суи-ғәсдкорон мәсәшоне әмири ғәрор: әј дастыш кәшәј подшоәтику бәштә зоә Нуһи хәј, Нуһи әлбәһол әмрыш карде, доше һәбс карде ыштә пыә, ыштән әмир бе.\nНуһи подшоәти 11 сор дәкәшәше, бы вахти һар тәрәфәдә усјонон рост бејдәбин. Га ым, га ә гылә вилојәт ҹо бејдәбе јаанки дојәнә дојдәныбе. Мәркәзи һакимијәт оме зынејдәныбе чәвон еһдәо. Нуһи бәпештә Әбдулмәлык әмир бе. Чәј вахтәдә тыркә гвардијон командирон довләтәдә там һаким бин, фактик әмир ыштән чәвонку бә шыкырәбе. Чә командирон гыләјни – әл-Тегини 962-нә сори һәсбәһсыш карде де әмир Мансури, вите бә Гәзни, әјо тәсисыш карде Сәмонијонку сәбәсожә тожә довләт. 976-нә сори II Нуһ беше бә тахт. Усјон рост бе Бәлхәдә, Чаганианәдә, Хорасонәдә. Ым усјонон еһытвоне зуш ныбыә әмири овардыше бә Гәзни подшо Себук-Тегини – бә Әл-Тегини вориси. Әј һытовнише усјонон, әмма ныдоше ым зәминон бә Сәмонијон, табеш карде бәштә. Ғәзнәвијон озавзиједәбин, Сәмонијон есә бој окышиједәбин. Кобәсони-ғәрбо һыҹум кардә кучәри Ғәрәханијонән мәғлуб кардышоне Сәмонијон. Че Ғәрәханијон ныбешоне ыштә довләт. Мавәруннәһри ғәрби зәминон гәте бәпештә, әвон сохтышоне ијо тожә довләт. Охонә Сәмани подшо Мунтасир 999-1005-нә соронәдә һакимијәтәдә бе. Әв мандәбе че Ғәзнәвијон ијән Ғәрәханијон арәдә сәргәрдон. 1005-нә сорәдә әвышон кыште. Ғәзнәвијон ијән Ғәрәханијон бахшышон карде чәј зәминон ыштә арәдә…\nТолышпресс ТВ: ТМВ_30_09_2016_СӘМОНИЈОН СУЛОЛӘ


Q=66	C=66	SS=0	LS=16	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=1	G1=1	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Мәмәтнияз ака-укилар йеңи өйгә көчмигәнлики үчүн қарақум түрмисидә тәрбийиләнмәктә — уйғур\nМәмәтнияз ака-укилар йеңи өйгә көчмигәнлики үчүн қарақум түрмисидә тәрбийиләнмәктә\nЙәкәнниң томөстәң йеза ишләмчи кәнт секретариниң ашкарилишичә, кәнттики мәмәтнияз һәсән вә маһмутнияз һәсән ака-укилар һөкүмәт тәрипидин селинған йәр тәврәшкә чидамлиқ йеңи өйләргә дәрһал көчмигәнлики үчүн, диний әсәбийлик гумани билән тутуп тәкшүрүлүп 2 айлиқ сиясий тәрбийиләшкә мәһкум қилинған.\n28 Вә 32 яш болған бу ака-укилар нөвәттә, йәкәнниң қарақум түрмисидә «тәрбийә» ләнмәктә.\nСекретарниң дейишичә, даириләр ишләмчи кәнттики аһалиләр үчүн бир йүрүш йәр тәврәшкә чидамлиқ бина өй селип бәргән вә хираҗитиниң бир қисмини һөкүмәт, бир қисмини аһалиләр өз үстигә алған. Әмма, бина өйләр аһалиләрниң чарва бақмичилиқ вә көктатчилиқ ишлириға әпсиз болғанлиқи үчүн, бир қисим аһалиләр йеңи өйләргә көчүшни рәт қилған.\nУйғур районидики бир адвокатлар торида бултур елан қилинған «диний әсәбийликниң 75 хил аламити» намлиқ қолланмида, дөләтниң ярдәмлирини қобул қилмаслиқму әсәбийлик дәп бекитилгән иди.\nТомостәңдики сақчилар мәмәтнияз ака-укиларниң йеңи өйгә көчмәсликини сиясий мәсилә дәп қариған, әмма бу ака-укиларниң дадиси мухбиримиз билән сөзләшкәндә, оғуллириниң пәқәт турмуш қатилаңчилиқида йеңи өйгә вақтида көчәлмигәнликини ейтқан.


Q=4	C=4	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=20	G1=12	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Гәбәләдә шабалыд ағаҹлары мәһв олур\nГәбәләдә шабалыд ағаҹлары мәһв олур\nГәбәләјә бәла ҝәлиб\n"Бурада инсан амили вар"\nГәбәләдә шабалыд ағаҹлары мәһв олур. Бу барәдә рајон сакинләри хәбәр верибләр. Сакинләрин сөзләринә ҝөрә, шабалыдын јетишдији јеҝанә рајон олараг, Гәбәлә тезликлә бу сәрвәтини итирә биләр. Онларын сөзләринә ҝөрә, нечәиллик олмасындан асылы олмајараг, бүтүн ағаҹлар гурујур. Сакинләрин мүраҹиәтиндә дејилир: “Бу вәзијјәт чохдандыр ки, давам едир. Сәбәбини билмирик. Әввәлҹә Гәбәлә РЛС-ин фәалијјәти илә әлагәләндирирдик. Инди о да јохдур. Анҹаг ағаҹлар јенә гурујур. Биз исә һеч нә едә билмирик. Тәҹили тәдбир ҝөрүлмәсә, тезликлә ағаҹларын һамысы гурујаҹаг. Шабалыд Гәбәләнин сәрвәти сајылыр. Бу ағаҹлар гуруса, билмирик неҹә олаҹаг”.\nГәбәлә рајон иҹра башчысынын аграр мәсәләләр үзрә мүавини Раһиб Әһмәдов ачыгламасында билдириб ки, проблем садәҹә Гәбәлә вә јалныз шабалыд ағаҹлары илә бағлы дејил: “Шабалыд ағаҹларынын гурумасы иглимлә әлагәдардыр. Артиг бу, бејнәлхалг проблемә чеврилиб. Бүтүн дүнјада шабалыд ағаҹларынын гурумасы просеси мүшаһидә олунур. Үстәлик, гурујан јалныз шабалыд ағаҹлары да дејил. Иглим мешә вә бир сыра мејвә ағаҹларына тәсир едиб”.\nМүавин билдириб ки, мәсәлә илә бағлы бејнәлхалг сәвијјәдә чарә ахтарылыр: “Һәләлик иш адамларына мејвәләрин гидаландырылмасыны мәсләһәт ҝөрүрүк. Әсас чарә бу хәстәлијә гаршы дава-дәрман тапылмасыдыр”.\nИглим дәјишмәләри үзрә експерт ачыгламасында шабалыд вә гоз ағаҹларынын гурумасыны инсан амили илә әлагәләндириб. Онун сөзләринә ҝөрә, ағаҹларын гурумасына “ҝүмүшү булудлар” сәбәб олур. Һәрбчиләрин истифадә етдији һәмин метод Ҝүнәшдән ҝәлән бәзи хејирли шүаларын гаршысы алыр: “Мәгсәд исә дүнјада инсанларын чохалмасынын гаршысыны алмагдыр. Бу јолла әрзаг гытлығы јарадаҹаг вә инсанларын артымынын гаршысыны алаҹаглар”./Азнеwс\n3786 дәфә бахылыб


Q=100	C=85	SS=28	LS=14	PS=71	DC=14	LC=0	SD=0	BS=0	G0=7	G1=5	G2=4	DLID=az_RU	BODY=�ҡ�÷���оط���ҷç����͹ 3 : ���ҹء���ط���ʵ�� �.�. ����\n �ҡ�÷���оط���ҷç����͹ 3 (�ѡɳС���͹�ͧ��оط���� ���������͹�ͧ���ͧ�� ������û�оĵԻ�ԺѵԵ�� ��з�����������ǡ�Դ����������þ��������㹾��ͧ�����ҧ���ԧ � the Three Aspects of the Buddha�s Teaching; the Buddha�s manners of teaching)\n�������1. ��ԭ��¸����ʹ� (�ç�ʴ��������¤���������, �ç��������繨�ԧ�ͧ���� �֧�ç�͹������ ���������������繨�ԧ��� 㹸����������������繨�ԧ � Having himself fully comprehended, he teaches others for the full comprehending of what should be fully comprehended; teaching with full comprehension)\n�������2. ʹԷҹ�����ʹ� (�ç�ʴ��������˵ؼ�, �ç����͹���ᨧ�������˵ؼ� �������͹��� � He teaches the doctrine that has a causal bias; teaching in terms of or with reference to causality)\n�������3. �ѻ�ү�����¸����ʹ� (�ç�ʴ����������繨�ԧ�������Ȩ����, �ç����͹����ͧ��繪Ѵਹ����ԧ����ͧ����Ѻ ��й�任�Ժѵ���Ũ�ԧ����Ȩ���� � He teaches the doctrine that is wondrous as to its convincing power and practicality; teaching in such a way as to be convincing and practical)\n���������� 1 �ҧ��ҹ����� �ç�ʴ��������ͤ���������\nA.I.276. �.�. 13/330/322;


Q=1	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=4	G0=111	G1=96	G2=41	DLID=az_RU	BODY=Јеһова Аллаһын гуллары олун (Ромалылара 6:22) | Тәлим\n«Сиз... Аллаһын [гулларысыныз]» (РОМ. 6:22).\nРомалылара 6:22 ајәсиндәки «Аллаһын гуллары» олмаг ифадәси нә демәкдир?\nБиз Шејтанын вә онун дүнјасынын гулу олмамаг үчүн нә едә биләрик?\nЈеһова Өз гулларына һансы хејир-дуалары верир?\n1. Бир чохларынын көләлијә олан бахышлары илә «Аллаһын гуллары» олмаг арасында һансы фәрг вар?\nМӘСИҺЧИНИН гул олмасы илә бир чохларынын көләлијә олан бахышлары арасында бөјүк фәрг вар. Көлә вә ја гул дедикдә онларын ағлына киминсә өз үзәрләриндә гәддарҹасына ағалыг етмәси, онлары сыхышдырмасы вә әдаләтсиз рәфтар етмәси ҝәлир. Аллаһдан илһам алмыш Кәламда исә севән Ағасына көнүллү олараг хидмәт едән гулдан бәһс едилир. Һәмчинин һәвари Павел мәсиһчиләрин «Аллаһын гуллары» олдугларыны демәклә онларын Аллаһа мәһәббәтдән ирәли ҝәләрәк мүгәддәс хидмәти иҹра етдикләрини гејд етмишди (Ром. 6:22). «Аллаһын гуллары» олмаг нә демәкдир? Биз Шејтанын вә онун дүнјасынын гулу олмамаг үчүн нә едә биләрик? Вә Јеһоваја гул кими сәдагәтлә хидмәт етмәклә һансы хејир-дуалары алмаг олар?\n2. а) Исраилли гулу азадлыға говушмаг имканындан имтина етмәјә нә тәшвиг едә биләрди? б) Гулун гулағынын дешилмәсинә разы олмасы нәји ҝөстәрирди?\n2 Аллаһын исраиллиләрә вердији Ганундан Јеһованын бизим неҹә гуллар олмағымызы истәдијини өјрәнирик. Ибрани гул көләлијинин једдинҹи илиндә азадлыға говушмалы иди (Чыхыш 21:2). Анҹаг ағасыны, һәгигәтән дә, севән вә онун гуллуғунда дурмаг истәјән гуллар үчүн Јеһова ҝөзәл имкан јаратмышды. Ағасы һәмин гулу гапыја, јахуд гапынын јан тахтасына сөјкәјиб гулағыны бизлә деширди (Чых. 21:5, 6). Гулағын дешилмәси нә үчүн ваҹиб иди? Ибрани дилиндә итаәткарлыг фикри, әсас етибарилә, ешитмәк вә гулаг асмаг сөзләри илә ифадә олунур. Бу о демәк иди ки, гулағынын дешилмәсинә көнүллү олараг разы олан гул ағасына өмүрлүк гуллуг етмәк истәјирди. Бу, бизә Јеһоваја һәср олунмағымызын мәһәббәтдән ирәли ҝәләрәк көнүллү итаәткарлыг ҝөстәрмәк мәнасыны дашыдығыны анламаға көмәк едир.\n3. Аллаһа нә үчүн һәср олунуруг?\n3 Мәсиһчи кими вәфтиз олмагла Јеһоваја бир гул кими хидмәт етмәјә һазыр олдуғумузу ҝөстәрмиш олуруг. Јеһоваја итаәт етмәк вә Онун ирадәсини јеринә јетирмәк истәјиндән ирәли ҝәләрәк биз өзүмүзү Она һәср едирик. Һеч ким бизи буна мәҹбур етмир. Әслиндә, ушаглар белә садәҹә валидејнләрини разы салмаг истәдикләри үчүн јох, өзләрини Јеһоваја һәср етмәк гәрарына ҝәлдикләри үчүн вәфтиз олунурлар. Мәсиһчинин һәср олунмасынын әсасында онун сәмави Ағасы Јеһоваја мәһәббәт дурур. Белә ки, һәвари Јәһја демишди: «Аллаһы севмәк Онун әмрләринә риајәт етмәк демәкдир, Онун әмрләри исә ағыр дејил» (1 Јәһ. 5:3).\nҺӘМ АЗАДЫГ, ҺӘМ ГУЛ\n4. «Салеһлијин гулу» олмаг үчүн нә етмәк ҝәрәкдир?\n4 Јеһоваја неҹә дә миннәтдарыг ки, бизи Онун гулу олмаг шәрәфинә лајиг ҝөрүб! Мәсиһин фидјә гурбанлығына иман ҝәтирмәк бизә ҝүнаһын көләлијиндән азад олмаг имканы јарадыр. Һәлә дә гејри-камил олмағымыза бахмајараг, биз Јеһованын вә Мәсиһин һакимијјәтинә севә-севә табе олуруг. Һәвари Павел бу фикри Аллаһдан илһам алмыш мәктубларындан бириндә ајдын изаһ етмишди: «Өзүнүзү ҝүнаһ үчүн өлмүш сајын вә Мәсиһ Иса васитәсилә Аллаһ үчүн јашајын». Сонра исә хәбәрдарлыг етмишди: «Мәҝәр билмирсиниз ки, өзүнүзү кимә табе едирсинизсә, онун гулу олурсунуз? Кимин әмри илә отуруб-дурурсунузса, демәли, онун гулусунуз: ја өлүмә апаран ҝүнаһын, ја да салеһлик ҝәтирән итаәткарлығын гулу олурсунуз. Аллаһа шүкүрләр олсун ки, вахтилә ҝүнаһын гулу олан сизләр, алдығыныз тәлимә үрәкдән итаәт етдиниз. Бәли, сиз ҝүнаһын әсарәтиндән гуртулуб салеһлијин гулу олдунуз» (Ром. 6:11, 16—18). Диггәт јетирин ки, һәвари бурада «үрәкдән итаәт [етмәк]» фикринә тохунур. Һәгигәтән дә, биз өзүмүзү Јеһоваја һәср етмәклә «салеһлијин гулу» олуруг.\n5. Биз һамымыз нә илә мүбаризә апармалы олуруг вә нәјә ҝөрә?\n5 Аллаһын һәср олунмуш гуллары кими, биз ики ҹәбһәдә дөјүшмәли олуруг. Биринҹиси, мирас алдығымыз вә Павелин дә мүбаризә апардығы гејри-камилликдир. О јазырды: «Дахили варлығымла Аллаһын Ганунундан һәзз алырам. Амма үзвләримдә ағлымын гануну илә дөјүшән башга бир ганун ҝөрүрәм. О, мәни үзвләримдә јашајан ҝүнаһ ганунунун әсири едир» (Ром. 7:22, 23). Нәтиҹәдә, биз ҹисмани мејилләримизлә даим мүбаризә апармалы олуруг. Һәвари Петер бизи тәшвиг едир: «Азад адамлар кими јашајын, Аллаһын гуллары олдуғунуз үчүн азадлығыныздан пис әмәлләр үчүн пәрдә кими истифадә етмәјин» (1 Пет. 2:16).\n6, 7. Шејтан бу дүнјаны неҹә ҹәлбедиҹи едир?\n6 Мүбаризә апармалы олдуғумуз икинҹи ҹәбһә ҹинләрин тәсири алтында олан бу дүнјадыр. Дүнјанын һөкмдары олан Шејтан бүтүн силаһларыны бизим Јеһоваја вә Исаја олан сәдагәтимизи сындырмаға јөнәлдиб. О, бизи бу дүнјаја ҹәлб етмәклә өзүнә көлә етмәјә чалышыр. (Ефеслиләрә 6:11, 12 ајәләрини оху.) Шејтанын үсулларындан бири әлиндә олан дүнјаны ҹәлбедиҹи ҝөстәрмәкдир. «Дүнјаны севән адамын гәлбиндә Атамыза мәһәббәт јохдур, чүнки дүнјадакы һәр шеј — бәдәнин истәји, ҝөзләрин истәји вә инсанын өз вары илә ловғаланмасы Атадан дејил, дүнјадандыр», — дејә һәвари Јәһја хәбәрдарлыг едир (1 Јәһ. 2:15, 16).\n7 Мадди ҹәһәтдән фираван јашамаг истәји бүтүн дүнјаны бүрүјүб. Шејтан инсанлары инандырмаға чалышыр ки, хошбәхтлик пулдадыр. Һәр јан тиҹарәт мәркәзләри илә долудур. Рекламлар адамын диггәтини даим нәсә алмаға вә истираһәтә ҹәлб едир. Туризм аҝентликләри чох вахт дүнјәви инсанларын әһатәсиндә екзотик јерләрә сәјаһәтләр тәклиф едирләр. Бәли, әтрафымызда олан һәр шеј бизи «ән јахшыны» әлдә етмәјә сәсләјир, анҹаг бүтүн бунлар дүнјанын стандартларына ујғун олмалыдыр.\n8, 9. Инсан үчүн һансы реал тәһлүкә вар вә нәјә ҝөрә?\n8 Биринҹи әсрдәки мәсиһчи јығынҹағында дүнјанын дүшүнҹә тәрзини мәнимсәјән кәсләрә мүраҹиәт едәрәк Петер хәбәрдарлыг етмишди: «Онлар ҝүндүз вахты өз нәфсләрини дојуздурмагдан һәзз алырлар. Онлар сизи үзүгара едән ләкәләрдир, чүнки сизин зијафәтләрдә отураркән сонсуз һәззлә өз јалан тәлимләрини јајырлар. Онлар бош вә ловға сөзләр данышырлар, јанлыш һәјат сүрәнләрин әлиндән тәзәликҹә гуртуланлары бәдән истәкләри вә позғун әмәлләрлә тәләләринә салырлар. Өзләри чүрүклүјүн гулу ола-ола онлара азадлыг вәд едирләр. Ахы мәғлуб олан галибин гулу олур» (2 Пет. 2:13, 18, 19).\n9 «Ҝөзләрин истәји»ни тәмин етмәк инсана һеч дә сәрбәстлик вермир. Әксинә, инсан бу дүнјанын ҝөзәҝөрүнмәз ағасы Шејтан Иблисин гулуна чеврилир (1 Јәһ. 5:19). Инсан һәр ан мадди шејләрин гулуна чеврилә биләр, анҹаг ондан јаха гуртармаг мүшкүл мәсәләдир.\nСЕВИНҸ ҜӘТИРӘН ИШ\n10, 11. Шејтан бу ҝүн хүсусилә кимләри һәдәфә алыр вә дүнјәви тәһсил онлара һансы чәтинликләр јарадыр?\n10 Еден бағында олдуғу кими, бу ҝүн дә Шејтанын һәдәфи тәҹрүбәсиз инсанлардыр. О, әсасән ҝәнҹләрә һүҹум чәкир. Ҝәнҹләрин, үмумијјәтлә, һәр кәсин Јеһоваја көнүллү олараг гуллуг етмәсини Шејтан һәзм едә билмир. Аллаһын дүшмәни истәјир ки, һәјатларыны Јеһоваја һәср едәнләр өз садиглијини итирсин.\n11 Гулағынын дешилмәсинә разылыг верән гулун нүмунәсинә гајыдаг. О, мүвәггәти ағры һисс етсә дә, бу, тез кечиб ҝедир, анҹаг көләлијин әламәти олан из силинмир. Һәмјашыдларындан фәргләнмәк дә ҝәнҹ үчүн белә чәтин ола, һәтта ағры верә биләр. Шејтан инсанда елә һиссләр јарада биләр ки, бу дүнјада карјера гурмаг инсаны хошбәхт едир, лакин мәсиһчи јадда сахламалыдыр ки, ән ваҹиби өз руһани тәләбатларыны өдәмәкдир. Иса Мәсиһ дә «руһани немәтләрә сусајанлар»ын хошбәхт олдуғуну өјрәдирди (Мат. 5:3). Мәсиһчиләр Шејтанын јох, Аллаһын ирадәсини јеринә јетирмәк үчүн јашајырлар. Онлар Јеһованын ганунундан зөвг алыр вә онун үзәриндә ҝеҹә-ҝүндүз дүшүнүрләр. (Мәзмур 1:1—3 ајәләрини оху.) Анҹаг бу ҝүн чохлары али тәһсил уҹбатындан Јеһоваја хидмәтә вә руһани тәләбатларыны өдәмәјә јетәринҹә вахт ајыра билмирләр.\n12. Бу ҝүн бир чох ҝәнҹләр һансы сечими етмәли олурлар?\n12 Дүнјәви аға мәсиһчи гулун ҝүнүнү гара едә биләр. Коринфлиләрә јаздығы биринҹи мәктубунда Павел сорушур: «Чағрыланда гул идин?» Сонра мәсләһәт ҝөрүр: «Фикир чәкмә. Әҝәр азад ола биләрсәнсә, белә фүрсәти әлдән бурахма» (1 Кор. 7:21). Гул үчүн көләликдән азад олмаг даһа јахшы иди. Бу ҝүн бир чох өлкәләрдә мүәјјән јаша гәдәр мәктәб охумаг мүтләгдир. Сонра шаҝирдләр тәһсилләрини давам етдириб-етдирмәмәклә бағлы сечим етмәли олурлар. Бу дүнјада карјера гурмаг үчүн тәһсилини давам етдирән мәсиһчинин Јеһоваја таммүддәтли хидмәт етмәк имканы олмур. (1 Коринфлиләрә 7:23 ајәсини оху.)\nСиз һансы ағанын гулу олаҹагсыныз?\nАЛИ, ЈОХСА ӘН АЛИ ТӘҺСИЛ?\n13. Јеһованын хидмәтчиләринә ән чох һансы тәһсилин фајдасы вар?\n13 Павел колослу мәсиһчиләрә хәбәрдарлыг едәрәк демишди: «Диггәтли олун ки, һеч кәс сизи бу дүнјанын принсипләринә, инсан еһкамларына әсасланан фәлсәфә илә, пуч вә јанлыш фикирләр васитәсилә овламасын. Бунлар Мәсиһдән дејил» (Колос. 2:8). Интеллектуал инсанлар тәрәфиндән јајылан «инсан еһкамларына әсасланан фәлсәфә,.. пуч вә јанлыш фикирләр» бу ҝүн дүнјанын дүшүнҹә тәрзиндә өзүнү ајдын бүрузә верир. Али тәһсил алмыш мәзунлара анҹаг нәзәријјә өјрәдилир вә онлар практики баҹарыглара јијәләнмәдән һазырлыгсыз реал һәјата атылырлар. Бундан фәргли олараг, Јеһованын хидмәтчиләри садә һәјат тәрзи сүрүб Аллаһа хидмәт етмәк үчүн онлара лазыми габилијјәтләрә јијәләнмәјә көмәк едәҹәк тәһсили сечирләр. Онлар Павелин Тимотејә вердији мәсләһәти үрәкдән тәтбиг едирләр: «Сөзсүз, нәји варса, онунла гане олмағы баҹаран инсан үчүн Аллаһа сәдагәт, доғрудан да, бөјүк газанҹ мәнбәјидир. Буна ҝөрә дә јемәјимиз, палтарымыз вә галмаға јеримиз варса, бунларла гане олаҹағыг» (1 Тим. 6:6, 8). Вәзифә вә ад-сан далынҹа гачмаг әвәзинә, мәсиһчиләр хидмәтдә әлләриндән ҝәләни етмәклә «зәманәт мәктублары»на лајиг олмаға чалышырлар. (2 Коринфлиләрә 3:1—3 ајәләрини оху.)\n14. Филипилиләрә 3:8 ајәсинә әсасән, Павел Аллаһа вә Мәсиһә хидмәт етмәк шәрәфинә неҹә јанашырды?\n14 Ҝәлин һәвари Павелин нүмунәсинә нәзәр салаг. О, јәһуди Ганунунун мүәллими Гамалиелин јанында тәһсил алмышды. Павелин алдығы тәһсили буҝүнкү университет тәһсили илә мүгајисә етмәк олар. Бәс Павелин Аллаһа вә Мәсиһә хидмәт етмәк шәрәфи илә мүгајисәдә бу тәһсилә мүнасибәти неҹә иди? О јазыр: «Мән... һәр шеји Ағам Мәсиһ Иса һаггындакы мисилсиз биликлә мүгајисәдә һеч сајырам». Сонра әлавә едир: «Ағама ҝөрә бунларын һамысындан кечдим вә һәр шеји зибил һесаб едирәм» (Филип. 3:8). Павелин бу ҹүр мүнасибәти ҝәнҹ мәсиһчиләрә вә Аллаһ горхусу олан валидејнләрә тәһсиллә бағлы мүдрик гәрарлар вермәјә көмәк едир. (Шәкилләрә бах.)\nӘН АЛИ ТӘҺСИЛДӘН ЈАРАРЛАН\n15, 16. Јеһованын тәшкилаты һансы тәһсили верир вә нә үчүн?\n15 Бу ҝүн али тәһсил оҹагларынын әксәријјәтиндә һансы атмосфер һөкм сүрүр? Бу кими јерләрин һәрдән сијаси вә иҹтимаи иғтишашларын мәркәзинә чеврилдијинә һеч фикир вермисиниз? (Ефес. 2:2). Бундан фәргли олараг, Јеһованын тәшкилаты сүлһүн һөкм сүрдүјү мәсиһчи јығынҹагларында ән али тәһсили верир. Һәр биримизин һәр һәфтә кечирилән Теократик Хидмәт Мәктәбиндән јарарланмаг имканымыз олур. Бундан әлавә, субај пионер гардашлар (Субај Гардашлар үчүн Мүгәддәс Китаб Мәктәби) вә пионер кими хидмәт едән әр-арвадлар үчүн (Мәсиһчи Әр-арвадлар үчүн Мүгәддәс Китаб Мәктәби) хүсуси тәлим курслары кечирилир. Бу ҹүр теократик тәһсил бизә сәмави Јараданымыз Јеһоваја табе олмаға көмәк едир.\n16 Биз зәнҝин руһани хәзинәләри «Ҝөзәтчи Гүлләси нәшрләринин индекси»ндән вә ја CD-ROM-да олан «Ҝөзәтчи Гүлләсинин китабханасы»ндан тапа биләрик. Мүгәддәс Китабдан алдығымыз бу биликләрин мәгсәди Јеһоваја ибадәтдир. Онлар бизә башгаларынын Аллаһла барышмасына неҹә көмәк едә биләҹәјимизи өјрәдир (2 Кор. 5:20). Бунун сајәсиндә һәмин инсанлар да диҝәрләринин билик алмасына көмәк едә биләҹәкләр (2 Тим. 2:2).\n17. Ән али тәһсил һансы хејир-дуалары ҝәтирир?\n17 Исанын талант һаггында мәсәлиндәки ики садиг гул ҝөрдүкләри ишә ҝөрә тәриф сөзләри ешидир. Бу, һәм онлары, һәм дә ағаларыны севиндирир. Гулларындан разы галдығыны билдирмәк үчүн ағалары онлара даһа чох иш һәвалә едир. (Матта 25:21, 23 ајәләрини оху.) Бу ҝүн дә ән али тәһсили сечәнләр севинҹ вә хејир-дуа алырлар. Ҝәлин Мајклын нүмунәсинә бахаг. О, мәктәбдә јахшы охудуғундан мүәллимләри университетә дахил олмагла бағлы фикирләри мүзакирә етмәк үчүн онунла ҝөрүш тәјин етдиләр. Онлар Мајклын пионер кими өзүнү тәмин етмәк үчүн гысамүддәтли пешә мәктәбинә ҝирмәк истәдијини ешидәндә тәәҹҹүбләндиләр. Бәс Мајкл өзү нәјисә әлдән вердијини дүшүнүрдүмү? О дејир: «Һәм пионер кими, һәм дә һал-һазырда јығынҹагда ағсаггал кими алдығым теократик тәлим мәним үчүн чох гијмәтлидир. Алдығым хејир-дуалар вә мәсулијјәтләр газана биләҹәјим пуллардан гат-гат дәјәрлидир. Нә јахшы ки, мән али тәһсили сечмәмишәм».\n18. Ән али тәһсили сечмәјә сизи нә тәшвиг едир?\n18 Ән али тәһсил бизә Аллаһын ирадәсини өјрәдир вә Јеһоваја гуллуг етмәјә көмәк едир. Бу, бизә «чүрүклүк әсарәтиндән гуртулуб» «Аллаһын өвладларынын шанлы азадлығына» говушмаг имканы верир (Ром. 8:21). Һәр шејдән әлавә, сәмави Ағамыз Јеһоваја севҝимизи ән јахшы тәрздә неҹә ҝөстәрә биләҹәјимизи өјрәндик (Чых. 21:5).


Q=50	C=50	SS=0	LS=0	PS=0	DC=25	LC=0	SD=100	BS=2	G0=1	G1=1	G2=0	DLID=az_RU	BODY=5773 Qədim kəlam 2009/09/01\n10062 Qədim kəlam 2008/10/09\n4830 Qədim kəlam 2012/08/22\n7506 Qədim kəlam 2011/04/19\n3514 Qədim kəlam 2010/10/17\n5735 Hədis elmləri\nИлаһи истәклә инсанын истәји арасында нә әлагә вар?\n4284 Qədim kəlam\nИнсан мүмүкүн мөвҹуд олмагла јанашы өз варлығыны тамамилә Аллаһ-тааладан алыр вә Аллаһ-таала өз тәквини (сабит) гануну илә инсаны мүхтар вә ирадә саһиби кими јаратмышдыр. Бу үстүнлүклә дә инсан бүтүн варлаглара үстүн гәрар верилмишдир. Беләликлә, инсан ...\n3399 Qədim kəlam\n3572 Qədim kəlam\n3227 Nizamlar (Qurluşlar)\n23687 Təzə kəlam\n2125 Qanun və qaydalara riayət etmək\n5000 Quran elmləri\n111963 Nizamlar hüquq və əhkam\n85300 Əməli əxlaq\n64178 Nizamlar hüquq və əhkam\n47375 Nizamlar hüquq və əhkam\n35018 Hədis elmləri\n34514 Nizamlar hüquq və əhkam\n24370 Əxlaq fəlsəfəsi\n23500 Nizamlar hüquq və əhkam\n21713 Qədim kəlam


Q=2	C=2	SS=1	LS=0	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=0	G0=81	G1=43	G2=15	DLID=az_RU	BODY=Нә үчүн јалан данышмамалы олдуғумузу ушагларыныза өјрәдин\nТӘСӘВВҮР ЕТ ки, гыз анасына дејир: «Јахшы, дәрсдән бирбаш евә ҝәләҹәјәм». Лакин дәрсдән сонра галыб рәфигәләри илә ојнајыр, евә гајыданда исә анасына дејир: «Мүәллимим мәни дәрсдән сонра сахлады». Сәнҹә, белә демәк дүзҝүн оларды? ~\nБу оғлан нә пис иш ҝөрүб?\nЈахуд, тутаг ки, оғлан атасына дејир: «Јох, мән евдә топла ојнамамышам». Бәс әҝәр әслиндә ојнајыбса? Мәҝәр онун «етмәмишәм» демәси сәһв һәрәкәт дејил? ~\nБөјүк Мүәллим бизә дүзҝүн давранмағы ҝөстәрмишди. О демишди: ‘Гој “бәли”низ бәли олсун, “хејр” сөзүнүз хејр олсун. Бундан артығы Шејтандандыр’ (Матта 5:37). Иса бунунла нә демәк истәјирди? ~ О демәк истәјирди ки, биз сөзүмүзүн үстүндә дурмалыјыг.\nМүгәддәс Китабда дүз данышмағын ваҹиблијини ҝөстәрән бир һадисә нәгл едилир. Бу һадисә өзүнү Исанын шаҝирди кими гәләмә верән ики нәфәр һаггындадыр. Ҝәл ҝөрәк нә баш вермишди.\nИсанын өлүмүндән ики ај кечмәмишди ки, узаг елләрдән олан бир чох инсан јәһудиләрин Пентикост адландырдығы ваҹиб бир бајрамы гејд етмәк үчүн Јерусәлимә ҝәлди. Һәмин вахт һәвари Петер Јеһованын дирилтдији Иса һаггында данышараг ҝөзәл бир нитг сөјләди. Илк дәфә иди ки, Јерусәлимә ҝәләнләрин ичиндән бу гәдәр адам Иса һаггында өјрәнирди. Инди онлар даһа чох билмәк истәјирдиләр. Бунун үчүн онлар нә етдиләр?\nОнлар Јерусәлимдә нәзәрдә тутдугларындан чох галмалы олдулар. Амма бир мүддәтдән сонра бәзиләринин пулу гуртарды вә јемәк алмаг үчүн көмәјә еһтијаҹлары јаранды. Буну ҝөрән Јерусәлимдәки шаҝирдләр гонаглара көмәк етмәк гәрарына ҝәлдиләр. Буна ҝөрә дә, онларын чоху өз әшјаларыны сатыб пулуну Исанын һәвариләринә ҝәтирди. Сонра һәвариләр бу пуллары еһтијаҹы оланлара вердиләр.\nЈерусәлимдәки мәсиһчи јығынҹағынын үзвү олан Һананја вә арвады Шапира өз тарлаларыны сатдылар. Буну етмәјә онлары һеч ким мәҹбур етмәмишди. Бу, онларын шәхси гәрары иди. Амма онлар бу аддымы Исанын јени шаҝирдләрини севдикләри үчүн атмамышдылар. Әслиндә, Һананја вә Шапира өзләрини олдугларындан јахшы ҝөстәрмәк истәјирдиләр. Буна ҝөрә дә онлар гәрара ҝәлдиләр ки, башгаларына көмәк етмәк үчүн бүтүн пулларыны вердикләрини десинләр. Әслиндә исә пулларынын јалныз бир һиссәсини вермәк фикриндә идиләр. Сән бу һәрәкәтә нә ад верәрдин? ~\nҺананја һәвариләрин јанына ҝәлиб, пулу онлара верди. Әлбәттә, Аллаһ билирди ки, о, пулларынын һамысыны вермәјиб. Буна ҝөрә дә һәвари Петерә билдирди ки, Һананја јалан данышыр.\nҺананја Петерә јаландан нә дејир?\nОнда Петер деди: ‘Һананја, нәјә ҝөрә Шејтана ујдун? Тарла сәнин өзүнүн иди. Ону сатмаға мәҹбур дејилдин. Мадам ки, тарланы сатдын, пулуну неҹә хәрҹләҹәјинә дә өзүн гәрар верә биләрдин. Ахы нәјә ҝөрә пулун јалныз бир һиссәсини вердијин һалда, һамысыны вердијини сөјләјирсән? Буну етмәклә сән тәкҹә бизи јох, Аллаһы да алдадырсан’.\nБу чох ҹидди мәсәлә иди. Һананја јалан данышмышды! Онун сөзү илә һәрәкәти үст-үстә дүшмүрдү. О, башгаларынын ҝөзүндән пәрдә асмаг истәјирди. Мүгәддәс Китабда сонра баш верәнләр һаггында белә дејилир: ‘Петерин сөзләрини ешидәр-ешитмәз Һананја јыхылыб өлдү’. Бу, Аллаһын ҹәзасы иди! Сонра онун ҹәсәдини чөлә чыхартдылар вә апарыб басдырдылар.\nЈалан данышдығы үчүн Һананјаја нә олду?\nТәхминән үч саатдан сонра Шапира ора ҝәлди. О, әринин башына ҝәләнләрдән хәбәрсиз иди. Петер ондан да сорушду: ‘Тарланы бизә вердијиниз пула сатмысыныз?’\nШапира ҹаваб верди: ‘Бәли, биз тарланы елә о гијмәтә сатмышыг’. Амма бу, јалан иди! Ахы онлар тарланын пулунун бир һиссәсини өзләринә сахламышдылар. Бу сәбәбдән, Аллаһ Шапираны да ҹәзаландырды вә о өлдү (Һәвариләрин ишләри 5:1—11).\nҺананја вә Шапиранын башына ҝәләнләрдән өзүмүзә нә дәрс ҝөтүрмәлијик? ~ Биз өјрәнирик ки, Аллаһын јаланчылардан хошу ҝәлмир. О истәјир ки, биз һәмишә сөзүн дүзүнү данышаг. Амма чохлары дејир ки, јалан данышмагда пис бир шеј јохдур. Сән неҹә дүшүнүрсән, бу инсанлар һаглыдырлар? ~ Сән билирдин, бүтүн хәстәликләр, ағры-аҹы вә өлүм јаланын уҹбатындан мөвҹуддур? ~\nИсанын сөзләринә ҝөрә, илк дәфә јалан данышан ким олуб вә бу, нә илә нәтиҹәләниб?\nЈадына сал, Иблис илк гадын Һәвваја јалан данышды. О, јаландан деди ки, Аллаһын сөзүндән чыхыб гадаған олунмуш ағаҹын мејвәсиндән јесә, өлмәјәҹәк. Һәвва Иблисә инаныб мејвәдән једи вә Адәми дә јемәјә тәһрик етди. Бундан сонра онлар ҝүнаһлы олдулар. Артыг онларын ушаглары да ҝүнаһлы доғулаҹагды. Ҝүнаһлы олдуглары үчүн Адәмин бүтүн өвладлары әзаб-әзијјәт ичиндә јашады вә өлдү. Демәли, бүтүн бу әзаб-әзијјәтләр нәдән башлады? ~ Јаландан.\nТәәҹҹүблү дејил ки, Иса Шејтаны ‘јаланчы вә јаланын атасы’ адландырмышды! О, јалан данышан илк шәхсдир. Кимсә јалан данышанда Шејтан кими һәрәкәт етмиш олур. Үрәјимиздән јалан данышмаг кечәндә белә, бу һагда дүшүнмәлијик (Јәһја 8:44).\nНеҹә ола биләр ки, јалан данышмаг истәјәсән? ~ Јәгин нәјисә дүз етмәјәндә, һә? ~ Ола биләр, истәмәдән нә исә сындырасан. Сәндән буну кимин етдијини сорушсалар, баҹынын вә ја гардашынын үстүнә атаҹагсан? Јохса, өзүнү билмәмәзлијә вураҹагсан? ~\nНеҹә ола биләр ки, јалан данышмаг истәјәсән?\nТуталым, сәнә ев тапшырығы верилиб, сән исә ону ахыра кими етмәмисән. Инди сән дејәҹәксән ки, тапшырығын һамысыны јеринә јетирмисән? ~ Һананја вә Шапираны јадына сал. Онлар һәр шеји олдуғу кими демәдиләр. Аллаһ да онлары өлүмлә ҹәзаландырмагла бунун нә гәдәр пис олдуғуну ҝөстәрди.\nҺәр нә едириксә-едәк, јалан данышмаг ишләри даһа да корлајаҹаг. Бундан әлавә, биз һеч нәји ҝизләтмәмәлијик. Мүгәддәс Китабда дејилир: ‘Һәгигәти сөјлә’. Орада һәмчинин јазылыр: «Бир-биринизә јалан данышмајын». Јеһова һәмишә һәгигәти сөјләјир вә истәјир ки, биз дә Онун кими давранаг (Ефеслиләрә 4:25; Колослулара 3:9).\nБиз һәмишә сөзүн дүзүнү данышмалыјыг. Чыхыш 20:16; Сүлејманын мәсәлләри 6:16—19; 12:19; 14:5; 16:6 вә Ибраниләрә 4:13 ајәләриндә буну етмәјин ваҹиблији вурғуланыр.


Q=6	C=6	SS=3	LS=0	PS=0	DC=3	LC=0	SD=0	BS=1	G0=35	G1=22	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Мәккәнин адлары\n27 Сентјабр 2014\n«Һәгигәтән халг үчүн тикилмиш илк ев Бәккә (Мәккә)дәдир ки, аләмләр үчүн бәрәкәтли вә һидајәт јеридир». (Али Имран-96)\n«Бу (Гуран) назил етдијимиз мүбарәк китаб вә гаршысында оланы тәсдиг едәндир ки, (онун васитәси илә) Үммул-гура (халгы) вә онун әтрафында оланлары горхудсун. Ахирәтә иман ҝәтирәнләр бу (китаба да) иман ҝәтирир вә намазларыны горујурлар.» (Әнам-92)\n«(Аллаһ) О кәсдир ки, онларын (мүшрикләрин) әлләрини сиздән вә сизин әлләринизи Мәккә вадисиндә онлара галиб етдикдән сонра (сахлады) вә Аллаһ сизин әнҹам вердикләринизи ҝөрәндир» (Фәтһ-24).\n1. Һәзрәт имам Әли (ә) Шам шәһәриндә олан бир нәфәрин «нә үчүн Мәккә-Уммул-гура-адландырмышдыр?» суалынын ҹавабында бујурду: Чүнки јер онун алтындан ҝенишләнмишдир. (Иләлуш-шәраје, сәһ-593, һәдис-44)\n2. Һәзрәт имам Әли (ә) бир нәфәрин «Мәккәнин Бәккәјә нисбәт јери нәдир?- суалынын ҹавабында бујурду: Мәккә һәрәмин әтрафы, Бәккә исә Аллаһ евинин (Кәбәнин) јеридир.\nСорушду: Нә үчүн Мәккә адландырылмышдыр?\nҺәзрәт бујурду: Чүнки Аллаһ-таала јери бу шәһәрин алтындан ҝенишләндирмишдир.\nСорушду: Бәс нә үчүн Бәккә адландырылмышдыр?\nҺәзрәт бујурду: Чүнки бу шәһәр залымлар вә ҝүнаһкарларын ҝөзләрини ағлатмышдыр. (Әл-кафи, 4-211, һәдис-18, Иршадул-гулуб, сәһ-377)\n3. Һәзрәт имам Әли (ә) бујуруб: «Бәккә Аллаһ евинин јери, Мәккә исә һәрәмдир». Бу исә Аллаһ-тааланын сөзүдүр ки, бујурур: «Һәр кәс она дахил олса, асајишдәдир». (Али Имран-97, Тәфсирул-Әјјаши, 1-178, һәдис-94)\n4. Һәзрәт имам Садиг (ә) бујуруб: «Аллаһ евинин јери «Бәккә», абадлыг исә «Мәккә»дир». (Иләлуш-шәраје, сәһ-397, һәдис-3)\n5. Әбдуллаһ ибни Сәнан нәгл едиб ки, һәзрәт имам Садиг (ә)-дан сорушдум. Нә үчүн Кәбәјә Бәккә дејилир? Һәзрәт (ә) бујурду: Халгын онун әтрафы вә дахилиндә ағладығы үчүн (Кәбәјә Бәккә) дејилир. (Иләлуш-шәраје, сәһ-397, һәдис-2)\n6. Һәзрәт имам Садиг (ә) бујуруб: «Халгын тәваф едәрәк бир-бирини сыхыб (издиһам јаратдығы үчүн), Мәккә Бәккә адланмышдыр. (Мәҹмәул-бәһрәјн, 1-178, Иләлуш-шәраје, сәһ-397, һәдис-1)\n7. Мүавијә ибни Әммар нәгл едиб ки, һәзрәт имам Садигә (ә) әрз етдим ки: Мәккәдә намаз гыларкән гадынлар гаршысында әјләшир вә ја кечирләр. Һәзрәт (ә) бујурду: Ејби јохдур, Мәккәјә буна ҝөрә Бәккә дејилмишдир ки, орада кишиләрлә гадынлар бир-биринә дәјир (вә издиһам јараныр). (Әл-кафи, 4-526, һәдис-7)\n8. Һәзрәт имам Казим (ә) Әлијјибни Ҹәфәрин — «нә үчүн Мәккәјә Бәккә дејилир? — суалынын ҹавабында бујурду: Чүнки ҹамаат бир-бирини әлләри илә итәләјирләр ки, бу да јалныз Мәсҹидул-һәрамын Кәбә әтрафындадыр». (Гурбул-иснад, сәһ-237, һәдис-929)\n9. Һәзрәт имам Рза (ә) бујуруб: «Халгын (ҹаһилијјәт дөврүндә) Мәккәдә фит чалдығы үчүн она Мәккә деишләр. Бу шәһәрә доғру сәфәрә ҝетмәк истәјәнә исә «гәд мәка» јәни фитчалды дејирдиләр. Бу да Аллаһ-тааланын сөзүдүр ки, бујуруб: «Онларын (ҹаһилләрин) Аллаһ еви әтрафында намазлаыр фит вә әл чалмагдан башга бир шеј дејилдир. (Әнфал, 35). Беләликлә дә «мука» фитчалмаг, «тәсдијә» исә әл чалмаг демәкдир. (Иләлуш-шәраје, сәһ-397, һәдис-1)\n10. Һәзрәт имам Садиг (ә) бујуруб: «Мәккәнин адлары бешдир: Уммул-гура, Мәккә, Бәккә, Бәссасә — јәни арадан апаран, чүнки ҹамаат Мәккәдә зүлмкарлыг етдикдә онлары ихраҹ едир вә һәлакәтә јетирирди. Вә Уммул руһм; чүнки ҹамаат Мәккәдә етикаф бағладыгда (илаһи) рәһмәтә шамил олурлар». (Әл-хисал, сәһ-278, һәдис-22)


Q=5	C=3	SS=0	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=35	G1=26	G2=18	DLID=az_RU	BODY=Интиһардан хилас едиләнләр\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Валенсија Данимарка Индонезија Исвеч Литва Нидерланд Норвеч Раратонга Таити Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман африкаанс ермәни ермәни (гәрб) естон ефик зулу инҝилис испан италјан каннада кинјаруанда кореја коса малагаси малај малајалам маратһ маҹар полјак португал пәнҹаб румын рус сапотек (Лачигуири) сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил суаһили тагалог тараски тзелтал тигре тотонак тсонга түрк умбунду урду фанте фарс фин франсыз хорват чех чичева јапон јунан ҝүрҹү\nЕвдән-евә тәблиғ едәркән ики Јеһованын Шаһиди бир гапынын зәнҝини басдылар. Гапыны чох пәришан вә ҝәрҝин вәзијјәтдә олан бир киши ачды, архада исә пилләкәнин үстүндән кәндир салланырды.\nЕв саһиби Шаһидләри ичәријә дәвәт едәндә онлар кишидән кәндирин нә үчүн орадан асылдығыны сорушдулар. Ҹавабында киши интиһар етмәк истәдијини, амма зәнҝин сәсини ешидәндә сонунҹу дәфә гапыны ачмаг гәрарына ҝәлдијини деди. Шаһидләр отуруб онунла сөһбәт етдиләр, сонра да һәкимә апардылар. Һәким она көмәк етди.\nБу һадисә Белчикада гәзетләрин бириндә дәрҹ олунмушду. Лакин бу, Јеһованын Шаһидләринин инсанлара интиһардан хилас олунмаға көмәк етдикләри јеҝанә һадисә дејил. Дүнјанын мүхтәлиф јерләриндә баш вермиш охшар һадисәләрә нәзәр салаг.\nЈунаныстандан бир гадын јазмышды: « Севҝилимин мәни бәрк мәјус етмәси мәни ағыр депрессијаја салды. Үрәјим елә ган ағлајырды ки, өзүмә гәсд етмәк гәрарына ҝәлдим. Интиһар етмәк фикринин өзү белә мәни раһатлашдырырды — мән ағры-аҹыма сон гојмаг истәјирдим ».\nАнҹаг бу гадын һәкимләрә мүраҹиәт етди. Гыса мүддәт сонра о, Јеһованын Шаһидләри илә әлагә сахлады вә Мүгәддәс Китабы өјрәнмәјә, еләҹә дә јығынҹаглара ҝәлмәјә башлады. О јазмышды: « Јеһованын Шаһидләри арасында мән узун илләр сорағында олдуғум тәмәннасыз гардашлыг мәһәббәтини тапдым. Мән әсил вә етибарлы достлар газандым. Инди гәлбим раһат вә севинҹлә долудур вә мән ҝәләҹәјә ҝөрә нараһат дејиләм ».\nИнҝилтәрәдән бир Шаһид јазыр: « Бир ҝүн чох дилхор вәзијјәтдә олан бир танышым мәнә зәнҝ едиб һәмин ҝеҹә интиһар едәҹәјини сөјләди. “Ојанын!” журналынын 2008-ҹи ил мај сајында инсанлары интиһардан чәкиндирмәјә даир верилән мәсләһәтләрдән истифадә едәрәк онунла сөһбәт етдим вә Мүгәддәс Јазылардан тәсәлливериҹи фикирләри бөлүшдүм. Проблемләри һәлл олунмаса да, о интиһар етмәк фикриндән дашынды».\nГанада Мајкл адлы бир Јеһованын Шаһиди онун ишләдији јердә бир ҝәнҹ сатыҹы гадынла сөһбәт етмәјә башлады. Бир ҝүн Мајкл онун бәрк дилхор олдуғуна фикир вериб бунун сәбәби илә марагланды.\nГадын деди ки, әри ону атыб башгасы илә јашадығы үчүн өзүнү өлдүрмәк истәјир. Мајкл она тәсәлли верди вә Мүгәддәс Јазылары изаһ едән ики китаб верди. Охудуглары гадыны интиһар етмәк фикриндән дашындырды. О, Мүгәддәс Китабы өјрәнмәјә давам етди вә һал-һазырда Јеһованын Шаһидидир.\nАБШ-да гәзетләрин бириндә бир ҝәнҹ Шаһидин хидмәтдә башына ҝәлән һадисә чап едилмишди. Јолла ҝедәркән онун ҝөзүнә дајанаҹагда мүһәррики ишләк вәзијјәтдә олан бир машын саташды.\nО нәгл едир: «Мән ҝөрдүм ки, машынын түстү борусуна бир шланг тахылыб, һәмин шлангын о бири уҹу исә машынын пәнҹәрәсиндән ичәријә салынмышды. Пәнҹәрәнин ачыг галан һиссәси јапышган лентлә бағланмышды.\nҸәлд машына јахынлашдым вә пәнҹәрәдән баханда ҝөрдүм ки, ичәрини түстү басыб вә орада бир гадын отуруб ағлајыр. “Сиз нә едирсиниз?” — дејә мән гышгырдым.\nГапыны ачмаг истәјәндә ҝөрдүм ки, арха отураҹагда уч балаҹа ушаг отуруб. Мән гапыны ачдым. Гадын тәкрар-тәкрар дејирди: “Мән ҝөјә ҝетмәлијәм! Мән ҝөјә ҝетмәлијәм! Ушагларымы өзүмлә апармалыјам”.\nМән дедим: “Хаһиш едирәм, буну еләмәјин, бу, чыхыш јолу дејил!”\nГадын ҹаваб верди: “Мән ҝөјә ҝетмәлијәм. Балаларымы өзүмлә апармалыјам”.\nО, һөнкүр-һөнкүр ағлајырды. Диз үстә чөкүб мән дә ағламаға башладым. Јенә дә: “Амандыр, еләмәјин” — дедим. Сонра ичәри әјилиб әлими бојнуна кечирдим вә ону еһмалҹа машындан чыхартдым.\nО гышгырды: “Ушагларымы хилас един!”\nДөрд вә беш јашында ики гыз вә ики јашында бир оғлан балаҹа әлләрини мәнә тәрәф узатдылар. Онлар тезликлә өләҹәкләриндән бихәбәр һалда сакитҹә машынын арха отураҹағында әјләшмишдиләр.\nДөрдүнү дә машындан чыхарандан сонра мүһәррики сөндүрдүм. Сонра бешимиз сәкидә отуранда мән сорушдум: “Данышын ҝөрүм, нә олуб”».\nЈеһованын Шаһидләри һәјаты Јараданын бәхш етдији дәјәрли әнам һесаб едирләр. Бүтүн дүнјада онлар әзизләри интиһар етмиш инсанлара вә интиһара ҹәһд едәнләрә тәсәлли вермәјә чалышырлар.


Q=3	C=1	SS=0	LS=2	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=0	G0=64	G1=60	G2=26	DLID=az_RU	BODY=«Салеһ инсанын севинҹи Јеһова олаҹаг» (Зәбур 64:10)\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Pidgin (West Africa) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алтај Белиз креолу Вјетнам Гваделупа креолу Данимарка Индонезија Исвеч Кирибати Конго Литва Македонија Маршалл Мјанма Непал Нидерланд Норвеч Понапе Самоа Соломон Адалары пиҹини Тонга Тувалу Украјна Фиҹи Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман алур ами амһара африкаанс ашағы алман ајмара баса (Камерун) башгырд бенгал бикол болгар булу варај венда волајта га ган гарифуна гуарани гуҹарат гырғыз дамара дигорон дуала дхолуо еве едо ермәни ермәни (гәрб) есан естон ефик занде зулу ибанаг ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабовердиану кабре какчикел каннада каонде каталан кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Боливија) кикамба кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисонге кореја коса куангали куанјама кјангонде күрд курманҹи күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар мбунда мегрел михе миштек (Ҝерреро) монгол море моту науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема окпе оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) полјак португал португал (португал) пәнҹаб румын рус санго сапотек (Истм) свати себуан сепеди сепулана серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил тараски татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тзелтал тив тигре тлапанек ток-писин тотонак тохолабал тсонга тумбука түрк түркмән урһобо фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Зимбабве) читонга (Малави) чичева чол чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү ҹола Һаити креолу һауса һереро һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк өзбәк (латын)\nДИАНА баҹынын јашы сәксәни һаглајыб. Онун һәјат јолдашы Алсһејмер хәстәлијиндән әзијјәт чәкирди вә өлүмүндән өнҹә бир нечә ил гоҹалар евиндә галмалы олмушду. Үстәлик, баҹы ики оғлуну итирмишди вә сүд вәзи хәрчәнҝи илә мүбаризә апарырды. Јашадыгларына бахмајараг, Диана баҹынын јығынҹаг үзвләри ону ибадәт евиндә вә хидмәтдә ҝөрәндә нурлу чөһрәсиндән тәбәссүмүн әксик олмадығына шаһид олур.\nҸон адлы гардаш 43 илдән чох вахт әрзиндә сәјјар нәзарәтчи кими хидмәт едиб. О, бу хидмәт нөвүнү о гәдәр севирди ки, һәјатыны онсуз тәсәввүр етмирди. Амма хәстә гоһумунун гајғысына галмаг үчүн Ҹон бу хидмәт нөвүнү дајандырмалы олур вә һал-һазырда јашадығы әразидәки јығынҹагда хидмәт едир. Ҹону таныјанлар ону бөјүк топлантыларда ҝөрәндә һеч дәјишилмәдијинә фикир верирләр. Ҹон елә һәмин шән Ҹондур.\nДиана вә Ҹон севинҹләрини неҹә горујуб сахлаја билибләр? Неҹә ола биләр ки, инсан физики вә емосионал ҹәһәтдән әзаб чәкдији һалда севинҹли олсун? Артыг севдији тәјинатда олмајан кәс һеч нәјә бахмајараг, неҹә хошбәхт ола биләр? Мүгәддәс Китабда бу суалларымыза ҹаваб вар: «Салеһ инсанын севинҹи Јеһова олаҹаг» (Зәб. 64:10). Әҝәр биз нәјин әсл севинҹ ҝәтирдијини, нәјин ҝәтирмәдијини билсәк, бу ваҹиб һәгигәти даһа јахшы баша дүшәҹәјик.\nБәзи шејләр инсана демәк олар ки, һәмишә севинҹ ҝәтирир. Бир-бирини севән ики нәфәрин аилә гурмасыны тәсәввүр един. Јахуд валидејн олмаг вә ја һәр һансы теократик тәјинат алмаг һагда дүшүнүн. Бу шејләр инсана хошбәхтлик ҝәтирир, чүнки һамысы Јеһованын бизә бәхш етдији әнамлардыр. Јеһова никаһ гурулушунун банисидир, инсанын дүнјаја өвлад ҝәтирмәси Онун мөҹүзәсидир, һәмчинин јығынҹагда верилән тәјинатлар да Ондандыр (Јар. 2:18, 22; Зәб. 127:3; 1 Тим. 3:1).\nАмма севинҹ ҝәтирән бәзи шејләр мүвәггәти ола биләр. Әфсус ки, бәзән һәјат јолдашы сәдагәтсиз чыхыр вә ја вәфат едир (Һизг. 24:18; Һушә 3:1). Бәзи ушаглар валидејнләринә вә Аллаһа итаәтсизлик едир, һәтта елә олур ки, јығынҹагдан кәнар олунурлар. Мәсәлән, Ишмуилин оғуллары Јеһоваја мәгбул ибадәт етмирдиләр, Давудун һәрәкәтләри өз аиләсинә бәла ҝәтирмишди (1 Ишм. 8:1—3; 2 Ишм. 12:11). Бу ҹүр һадисәләр һеч дә севинҹ ҝәтирмир, әксинә, кәдәр вә мәјуслугла нәтиҹәләнир.\nЕјнилә, Аллаһын халгы арасында малик олдуғумуз тәјинатлар сәһһәтимизин зәиф олмасы, аилә мәсулијјәтләри, јахуд тәшкилатда баш верән дәјишикликләрә ҝөрә дајана биләр. Тәјинатларында бу ҹүр дәјишикликләр олан баҹы-гардашлар әввәлләр ҝөрдүкләри ишдән дујдуглары мәмнунлуг үчүн дарыхдыгларыны дејирләр.\nАјдындыр ки, бизә севинҹ бәхш едән бу кими шејләр мүәјјән мәнада мүвәггәти вә нисбидир. Бәс елә бир севинҹ вармы ки, инсанын шәраити ҝөзләнилмәдән писләшәндә белә итмәсин? Ҝәрәк ки вар, чүнки Ишмуил, Давуд вә диҝәрләри үзләшдикләри сынаглара бахмајараг, севинҹләрини горумушдулар.\nИса Мәсиһ севинҹин әслиндә нә олдуғуну јахшы билирди. О, јер үзүнә ҝәлмәздән өнҹә, ҝөјдә јашајан вахт сөзсүз ки, чох јахшы шәраитдә иди вә Јеһованын «һүзурунда һәр заман севинирди» (Мәс. 8:30). Амма јер үзүнә ҝәләндән сонра ағыр сынагларла үзләшмишди. Бунунла белә, Аллаһын ирадәсини јеринә јетирмәк она зөвг верирди (Јәһ. 4:34). Бәс Мәсиһин һәјатынын ән әзаблы сон саатлары һагда нә демәк олар? Мүгәддәс Китабдан охујуруг: «О, гаршыда ону ҝөзләјән севинҹә ҝөрә... ишҝәнҹә дирәјиндә чәкдији әзаблара дөздү» (Ибр. 12:2). Одур ки, Иса Мәсиһин севинҹ хүсусијјәти илә бағлы дедији ики фикрә диггәт јетирмәк үчүн әсасымыз вар.\nБир дәфә Мәсиһин 70 шаҝирди тәблиғ едиб ҝери гајыдыр. Онлар мөҹүзәләр етдикләринә вә ҹинләри говдугларына ҝөрә севинҹ ичиндә идиләр. Амма Иса Мәсиһ онлара демишди: «Ҹинләрин сизә бојун әјдијинә ҝөрә јох, адынызын ҝөјләрдә јазылдығына ҝөрә севинин» (Лука 10:1—9, 17, 20). Бәли, Јеһованын онлардан разы галмасы саһиб олдуглары үстүнлүкләрдән даһа ваҹиб иди. Аллаһын бу сәдагәтли шаҝирдләри унутмамасы онлара даһа чох севинҹ ҝәтирмәли иди.\nБашга бир һадисә заманы Иса Мәсиһ ҹамаата тәлим верәндә бир јәһуди гадын дејир ки, белә ҝөзәл мүәллимин анасы чох хошбәхтдир. Амма Иса онун сөзүнә дүзәлиш едир: «Әксинә, Аллаһын сөзүнү ешидиб она әмәл едәнләр хошбәхтдирләр!» (Лука 11:27, 28). Инсанын өвлады илә фәхр етмәси ҝөзәл һиссдир, амма Јеһоваја итаәт едәрәк Онунла ҝөзәл мүнасибәтдә олмаг инсанын үрәјини даһа чох шад едир.\nДоғрудан да, Аллаһын биздән разы олдуғуну билмәк бөјүк хошбәхтликдир. Сынаглар өзү-өзлүјүндә бизә севинҹ ҝәтирмәсә дә, Аллаһын биздән разы олмасы һиссини әлимиздән алмыр. Әксинә, сынаглар заманы сәдагәтимизи горујанда гәлбимиздәки севинҹ даһа да артыр (Ром. 5:3—5). Һәмчинин Аллаһ Она етибар едән инсанлара мүгәддәс руһ верир, севинҹ исә мүгәддәс руһун бәһрәсидир (Гал. 5:22). Бу фикир Зәбур 64:10 ајәсиндәки «салеһ инсанын севинҹи Јеһова олаҹаг» сөзләрини баша дүшмәјә көмәк едир.\nҸона севинҹини горумаға нә көмәк етди?\nЕлә буна ҝөрә дә Диана вә Ҹон үзләшдикләри чәтинликләрә бахмајараг, севинҹләрини горуја билмишдиләр. Диана дејир: «Ушаг анасына сығындығы кими, мән дә Јеһоваја пәнаһ ҝәтирирдим». Бәс о, Аллаһын разылығыны неҹә һисс едирди? Диана дејир: «Јеһованын мәнә әввәлки кими үзүмдә тәбәссүмлә хидмәт етмәјә неҹә көмәк етдијини һисс едирәм». Бәс Ҹон севдији сәјјар хидмәтини дајандырандан сонра нәјин сајәсиндә хидмәтдә севинҹини вә фәаллығыны горуја билиб? О дејир: «1998-ҹи илдә Хидмәти Тәкмилләшдирмә Мәктәбиндә тәдрис етмәк тәјинаты аландан бәри һеч вахт олмадығы гәдәр фәрди мүталиә етмишәм». Ҹон вә һәјат јолдашы илләр әрзиндә Јеһованын онлара тапшырдығы истәнилән иши һәвәслә ҝөрдүкләринә ҝөрә бу дәјишиклији гәбул етмәк онлара елә дә чәтин олмамышды. Ҹон дејир: «Һеч һејифсиләнмәдик».\nЗәбур 64:10 ајәсиндәки сөзләрин доғрулуғуна чох адам әмин олуб. Мәсәлән, Бирләшмиш Штатларда 30 илдән чох Бејтелдә хидмәт етмиш бир әр-арвад хүсуси өнҹүл кими саһәјә тәјин олунмушду. Онлар дејир: «Инсанын севдији бир шеји итирәндә кәдәрләнмәси нормалдыр. Амма өмүр боју кәдәрләнмәк дә олмаз». Бу әр-арвад дәрһал јығынҹагла әмәкдашлыг етмәјә башлады. Онлар дејир: «Биз бәзи конкрет шејләр барәдә дуа едирдик. Дуаларымызын ешидилдијини ҝөрмәк бизи чох руһландырырды вә севинҹ бәхш едирди. Тәјин олундуғумуз јығынҹаға ҝәләндән сонра јығынҹағын диҝәр үзвләри дә өнҹүллүјә башлады, үстәлик Мүгәддәс Китабы өјрәниб јахшы инкишаф едән ики шаҝирдимиз олду».\nДүздүр, һәмишә севинҹли олмаг асан дејил. Һәјат јолларынын ениши дә вар, јохушу да. Бунунла белә, Јеһова Зәбур 64:10 ајәсиндә јазылан сөзләрлә бизә әминлик верир. Һәтта бәзән руһдан дүшсәк дә, әмин ола биләрик ки, шәраитимиздә баш верән дәјишикликләрә бахмајараг, сәдагәтли галсаг, севинҹимиз Јеһова олаҹаг. Үстәлик, Јеһованын «јени ҝөјләр вә јени јер»лә бағлы вәдинин ҝерчәкләшәҹәјини ҝөрә биләҹәјик. Онда һәр кәс камил олаҹаг, Јеһованын јаратдыгларына вә немәтләринә ҝөрә әбәдијјән севиниб шадланаҹаг (Әшј. 65:17, 18).\nБир тәсәввүр един: камил сағламлығымыз олаҹаг вә һәр ҝүн енержи долу олаҹағыг. Кечмишдә бизә гәлб јарасы вуран һадисәләрин хатирәси артыг бизә әзаб вермәјәҹәк. Мүгәддәс Китаб бизи әмин едир ки, «көһнә шејләр јада дүшмәјәҹәк, даһа хатырланмајаҹаг». Дирилмә мөҹүзәси бизи севдијимиз инсанлара говушдураҹаг. Мәсиһин дирилтдији 12 јашлы гызын валидејнләри кими, милјонларла инсанын севинҹи јерә-ҝөјә сығмајаҹаг (Марк 5:42). Нәһајәтдә, јер үзүндә јашајан һәр бир инсан сөзүн әсл мәнасында салеһ олаҹаг вә онларын севинҹи әбәдијјән Јеһова олаҹаг.


Q=18	C=18	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=7	G1=7	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Дуздан чох истифадә етмәк өмрү гысалдыр - ХӘБӘРДАРЛЫГ...\nДуздан чох истифадә етмәк өмрү гысалдыр - ХӘБӘРДАРЛЫГ...\nДуздан чох истифадә етмәк өмрү гысалдыр.\nТүркијәдә ич хәстәликләри һәкими профессор О.Әрк бу һагда ачыглама вериб. Профессорун сөзләринә ҝөрә хәрчәнҝ, јүксәк тәзјиг, үрәк тутмасы вә сүмүк әримәси кими хәстәликләр дуздан чох истифадә етдикдә инсан организминә јол тапыр:\n“Һәддиндән артыг дуз гәбул етмәк һәр ил дүнјада 4 милјон инсанын һәјатына сон гојур. Түркијә Јапонија илә бирликдә ҝүндә 16-18 грам дуз гәбул етмәклә илк сырада јер алыр. Дуз организм үчүн лазымдыр, чүнки дамарларда вә әзәләләрдә даралманы тәмин едир. Ајрыҹа һүҹејрәјә гида маддәләринин дахил олмасыны тәмин едир. Буна ҝөрә дә анҹаг ҝүндә 3-5 грам дуза еһтијаҹымыз вар”.\nПрофессорун сөзләринә ҝөрә чохлу дүз гәбул етмәк ифлиҹ хәстәлијинә дә сәбәб олур:\n“Нормадан артыг дузда истифадә етмәк мәдә хәрчәнҝинә, сүмүк әримәсинә дә сәбәб олур. Бунунла јанашы, бөјрәкләрә зәрәр верир, ајрыҹа ган тәзјигини галдырараг инфаркт вә ифлиҹ рискини дә артырыр. Буна ҝөрә дә һәддән артыг дузла гидаланмагдан гачмаг лазымдыр”.\n714 дәфә бахылыб


Q=6	C=4	SS=4	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=87	G1=64	G2=23	DLID=az_RU	BODY=Пулу неҹә хәрҹләмәли? Аилә бүдҹәси | Аилә сәадәти\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Мјанма Нидерланд Норвеч Раратонга Соломон Адалары пиҹини Украјна Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс болгар га еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан кореја коса лози малагаси маҹар осетин полјак португал румын рус себуан сепеди серб сетсвана сингал словак словен сранан-тонго суаһили тагалог таи телугу тив тсонга түрк фарс фин франсыз хорват чех чичева јапон јунан ҝүрҹү һилигајнон һинд әрәб\nӘр: «Мәнә елә ҝәлир ки, арвадым Лаура * пулу нәјә ҝәлди хәрҹләјир. Алдығы шејләрә әслиндә елә дә еһтијаҹымыз јохдур. О, бир гәпик дә олсун әлиндә пул сахлаја билмир! Бирдән нәјәсә пул лазым оланда әлимјандыда галырыг. Мән һәмишә демишәм ки, әҝәр онун әлинә пул дүшүбсә, мүтләг башына даш салаҹаг».\nАрвад: «Дүздүр, ола биләр, мән пула гәнаәт едә билмирәм, амма әримин гијмәтләрдән һеч хәбәри дә јохдур. О билмир әрзаға, ев әшјаларына вә диҝәр шејләрә нә гәдәр пул ҝедир. Бүтүн бунларла мән мәшғул олурам, буна ҝөрә дә евә нә лазым олдуғуну мән јахшы билирәм вә сөз-сөһбәтә ҝәтириб чыхарса да, јенә дә лазым ҝәлән шејләри алырам».\nПУЛ бир чох аиләләрин јаралы јеридир. Белә ки, бу һагда сөһбәтләри мүбаһисәсиз өтүшмүр. Тәәҹҹүблү дејил ки, аиләдә сөз-сөһбәт ән чох пул үстүндә дүшүр.\nПула таразлы јанашмајан әр-арвад арасында тез-тез мүбаһисә јараныр, онлар нараһатчылыг кечирир, өзләринә емосионал вә руһани зәрәр јетирирләр (Инҹил, 1 Тимотејә 6:9, 10). Пулу дүзҝүн хәрҹләмәји баҹармајан валидејнләрә даһа чох ишләмәк лазым ҝәлир вә бу сәбәбдән дә онлар нә өзләринин, нә дә ушагларынын емосионал вә руһани тәләбатларыны лазымынҹа өдәјә билмирләр. Бундан әлавә, бу ҹүр аиләләрдә бөјүјән ушаглар да, адәтән, пулдан дүзҝүн истифадә етмәји баҹармырлар.\nМүгәддәс Китабда дејилир ки, пул инсанын сипәридир (Ваиз 7:12). Лакин пул тәкҹә ону дүзҝүн хәрҹләмәји јох, һәм дә һәјат јолдашынызла бу һагда сөһбәт етмәји өјрәндијиниз тәгдирдә аиләнизи вә никаһынызы горујаҹаг *. Белә олдугда, пул үстүндә мүбаһисәниз дүшмәјәҹәк, әксинә, бу ҹүр сөһбәтләр һәјат јолдашынызла мүнасибәтләринизи мөһкәмләндирәҹәк.\nБәс нә үчүн пул аиләдә бу гәдәр сөз-сөһбәтә сәбәб олур? Бу мәсәләдә мүбаһисә етмәдән үмуми дил тапмаг неҹә мүмкүндүр?\nЧох вахт пул үстүндә јаранан мүбаһисәләрә сәбәб пулун олуб-олмамасы јох, етибарсызлыг вә ја горху олур. Мәсәлән, әр һәр гәпијин һесабыны тутанда, әслиндә, һәјат јолдашынын аиләнин бүдҹәсиндән дүзҝүн истифадә етдијинә шүбһә илә јанашдығыны ҝөстәрмиш олур. Гадын исә әринин гыраға аз пул гојдуғундан шикајәтләнәндә ҝәләҹәкдә аиләдә јарана биләҹәк мадди чәтинликдән горхдуғуну билдирир.\nӘрлә арвад арасында проблемин јаранмасына алдыглары тәрбијә дә сәбәб олур. Сәккиз илдир ки, аилә гурмуш Метју дејир: «Арвадымын бөјүдүјү аиләдә пулдан дүзҝүн истифадә едибләр. О, һеч вахт мәним кечирдијим һиссләри јашамајыб. Мәним атам ичән вә чәкән олуб, һәм дә әксәр һалларда ишләмәјиб. Чох вахт биз ән зәрури еһтијаҹларымызы белә өдәјә билмирдик. Буна ҝөрә дә мәндә горху вар ки, бирдән борҹа ҝирмәли оларам. Һәрдән бу горху уҹбатындан пул һаггында арвадымла сакит сөһбәт едә билмирәм». Наразылығын нәјин үстүндә дүшмәсиндән асылы олмајараг, әрлә арвад неҹә едә биләр ки, пул евдә сөз-сөһбәтә сәбәб олмасын, әксинә, аиләјә хејир ҝәтирсин?\nСизин үчүн нә даһа ваҹибдир — пул, јохса никаһыныз?\nМүвәффәгијјәтә јол ачан дөрд ачар\nМүгәддәс Китаб малијјә мәсәләләри үзрә мәсләһәт китабчасы дејил. Буна бахмајараг, орада аиләләрә пулла бағлы проблемләрдән гачынмаға көмәк олаҹаг фајдалы мәсләһәтләр вар. Нә үчүн нөвбәти мәсләһәтләри охујуб, онлара әмәл етмәјәсиниз?\n1. Пул һагда сакит данышмағы өјрәнин. «Јахшы нәсиһәтә гулаг асанын һикмәти вар» (Сүлејманын мәсәлләри 13:10). Ола билсин, алдығыныз тәрбијәнин уҹбатындан сизә пулла бағлы мәсәләләрдә башгалары илә, хүсусилә дә һәјат јолдашынызла мәсләһәтләшмәк чәтиндир. Лакин буну баҹармағы өјрәнмәк мүдрик һәрәкәт оларды. Мәсәлән, нә үчүн һәјат јолдашыныза валидејнләринизин пула мүнасибәтинин сизә неҹә тәсир етдијини данышмајасыныз? Һәмчинин алдығы тәрбијәнин һәјат јолдашыныза да неҹә тәсир етдијини баша дүшмәјә чалышын.\nПул һагда данышмаг үчүн проблем јарананаҹан ҝөзләмәк лазым дејил. Мүгәддәс Китабы јазанлардан бири белә бир суал вермишди: «Ики нәфәр разылашыб ҝөрүшмәсә, бирҝә јол ҝедәрми?» (Пејғәмбәрләрин китабы, Амос 3:3). Бу ајәдәки принсипи неҹә тәтбиг етмәк олар? Әҝәр бүдҹә мәсәләләрини мүзакирә етмәјә вахт ајырсаныз, чох еһтимал ки, мүбаһисәјә ҝәтириб чыхаран анлашылмазлыглары азалда биләрсиниз.\nМӘСЛӘҺӘТ. Бүдҹә мәсәләләрини мүнтәзәм мүзакирә етмәк үчүн вахт ајырын. Бунун үчүн ајын илк ҝүнүнү вә ја һәфтәнин мүәјјән ҝүнүнү ајырмаг олар. Чалышын ки, сөһбәтиниз гыса, 15 дәгигә вә ја бундан аз олсун. Елә вахт сечин ки, һеч бириниз јорғун олмајасыныз. Бу мәсәләләри сүфрә архасында, јахуд ушагларла динҹәләндә етмәмәјә сөзләшин.\n2. Аиләнин ҝәлиринә дүзҝүн јанашын. «Бир-биринизи һөрмәтдә габаглајын» (Инҹил, Ромалылара 12:10). Әҝәр аиләдә јалныз бир нәфәр ишләјирсә, о, газанҹына өзүнүн јох, бүтүн аиләнин пулу кими бахмагла һәјат јолдашына һөрмәт етдијини ҝөстәрә биләр (Инҹил, 1 Тимотејә 5:8).\nӘҝәр әрлә арвадын икиси дә ишләјирсә, онлар нә гәдәр мааш алдыгларыны вә бөјүк хәрҹләрини ҝизләтмәмәклә бир-биринә гаршылыглы һөрмәт ҝөстәрә биләрләр. Бу кими шејләри ҝизләтсәләр, бир-бириләринә етибарлары итәҹәк вә мүнасибәтләри корланаҹаг. Әлбәттә, бу о демәк дејил ки, едәҹәкләри һәр хырда хәрҹләр һагда бир-биринә һесабат вермәлидирләр. Амма бөјүк хәрҹләр етмәздән әввәл мәсләһәтләшсәниз, һәјат јолдашынызын фикринә һөрмәт етдијинизи ҝөстәрәрсиниз.\nМӘСЛӘҺӘТ. Мүәјјән един ки, бир-биринизлә мәсләһәтләшмәдән нә гәдәр пул хәрҹләјә биләрсиниз. Бу, 20 манат, 200 манат, јахуд башга мәбләғ ола биләр. Бундан чох пул хәрҹләмәк истәдикдә, һәмишә јолдашынызла мәсләһәтләшин.\n3. Планларынызы вәрәгә јазын. «Чалышганын нијјәти хејир ҝәтирәр» (Сүлејманын мәсәлләри 21:5). Бош јерә әмәк сәрф етмәмәк үчүн аилә бүдҹәсини јарадын. Беш илдир ки, аилә гуран Нина дејир: «Өз ҝәлирини вә хәрҹләрини вәрәгдә ҝөрмәк адамы санки ајылдыр. Бу заман һәгигәти данмаг мүмкүн олмур».\nБүдҹә јаратмаг үчүн мүрәккәб үсуллара әл атмаг ваҹиб дејил. Ики оғул атасы олан Даррен 26 илдир ки, аилә гуруб. О дејир: «Әввәлҹә биз һәфтә әрзиндә хәрҹләјәҹәјимиз пулу ајры-ајры зәрфләрә гојурдуг. Мәсәлән, бизим јемәк, истираһәт вә һәтта бәрбәрхана үчүн ајры-ајры зәрфләримиз вар иди. Бир зәрфдә пул гуртаранда о бирисиндән ҝөтүрүб хәрҹләјир вә тез бир заманда јеринә гајтарырдыг». Әҝәр сиз чох вахт нәғд өдәнишлә јох, кредитлә мал алырсынызса, о заман сизә план тутуб, хәрҹләринизи јазмаг хүсусилә ваҹибдир.\nМӘСЛӘҺӘТ. Сабит хәрҹләринизи јазын. Ҝәлиринизин нечә фаизини кәнара гојаҹағынызы мүәјјәнләшдирин. Сонра гејри-сабит хәрҹләрин, мәсәлән, гида, електрик енержиси вә телефон хидмәти илә бағлы хәрҹләрин сијаһысыны тутун. Бир нечә ај әрзиндә нә гәдәр пул хәрҹләдијинизи јазын. Лазым ҝәләрсә, борҹа ҝирмәмәк үчүн һәјат тәрзиниздә дәјишиклик един.\n4. Өһдәчиликләринизи мүәјјәнләшдирин. «Ики адам бир адамдан јахшыдыр, чүнки зәһмәтләри үчүн јахшы музд алаҹаглар» (Ваиз 4:9, 10). Бәзи аиләләрдә пул ишинә әр бахыр. Диҝәрләриндә гадын бу ишин өһдәсиндән баҹарыгла ҝәлир (Сүлејманын мәсәлләри 31:10-28). Бир чох әр-арвадлар исә бу мәсулијјәти өз араларында бөлүшүрләр. 21 илдир аилә гуран Марио дејир: «Һесаб ишләринә вә хырда хәрҹләрә арвадым бахыр. Мән исә верҝиләри вә иҹарә һаггыны өдәјирәм. Биз ҝөрдүјүмүз ишләр һагда бир-биримизә мәлумат верир вә әлбир ишләјирик». Бу ишләри неҹә ҝөрдүјүнүздән асылы олмајараг, әсас мәсәлә әлбир олмагдыр.\nМӘСЛӘҺӘТ. Бир-биринизин зәиф вә ҝүҹлү ҹәһәтләрини нәзәрә алараг кимин һансы иши ҝөрәҹәјини мүзакирә един. Бир нечә ајдан сонра мәсулијјәтләрин өһдәсиндән неҹә ҝәлдијинизи нәзәрдән кечирин. Лазым ҝәләрсә, дәјишиклик един. Һәјат јолдашынызын әмәјини гијмәтләндирмәк, һәмчинин һесабы өдәмәјин, алыш-вериш етмәјин вә саирә шејләрин неҹә баша ҝәлдијини анламаг үчүн һәрдән ролларынызы дәјишә биләрсиниз.\nПулла бағлы мүзакирәләрин мәгсәди\nӘслиндә, пулла бағлы мүзакирәләр әрлә арвадын мүнасибәтләриндә сојуглуг јаратмыр. Беш илдир ки, аилә гуран Леа өз тәҹрүбәсиндә бунун шаһиди олуб. О дејир: «Јолдашымла мән пул һагда ачыг вә дүрүст сөһбәт етмәји өјрәнмишик. Бунун сајәсиндә инди јекдил иш ҝөрүрүк вә бир-биримизә олан мәһәббәтимиз даһа да артыб».\nПулу неҹә хәрҹләмәји мүзакирә едәндә әрлә арвад бир-бирилә өз үмидләрини вә арзуларыны бөлүшүр, ејни заманда, никаһа садиг галдыгларыны ҝөстәрирләр. Баһалы шеј алмаздан әввәл мәсләһәтләшәндә онлар бир-биринин һиссләрини вә фикрини нәзәрә алдыгларыны ҝөстәрмиш олурлар. Мүәјјән мәбләғи мәсләһәтсиз хәрҹләмәјә јол верәндә бир-бириләринә етибар етдикләрини билдирирләр. Бүтүн бунлар никаһда әсил мәһәббәтин олдуғуну ҝөстәрир. Бу ҹүр мүнасибәтләр исә пулдан гат-гат гијмәтлидир. Белә олан һалда, пул үстүндә мүбаһисә етмәјә дәјәрми?\n^ abz. 7 Мүгәддәс Китабда дејилир ки, әр арвадын башыдыр, буна ҝөрә дә аиләнин бүдҹәсини планлашдырмаг мәсулијјәти әсасән кишинин үзәринә дүшүр. Һәмчинин арвадынын марагларыны өзүнүнкүндән үстүн тутараг онунла мәһәббәтлә давранмаг әрин борҹудур (Инҹил, Ефеслиләрә 5:23, 25).\nАхырынҹы дәфә нә вахт һәјат јолдашымла пул һагда сакит сөһбәт етмишик?\nҺәрәкәтләримлә вә сөзләримлә һәјат јолдашымын аиләнин бүдҹәсинә етдији јардымы гијмәтләндирдијими неҹә ҝөстәрә биләрәм?\nИш вә пул Хошбәхтлик вә гәлб раһатлығы Бүдҹәјә нәзарәт Никаһ вә аилә\nМәтн Електрон нәшрләри јүкләмәк үчүн параметрләр ҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ Октјабр 2009\nҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ Октјабр 2009


Q=23	C=11	SS=0	LS=11	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=7	G1=7	G2=5	DLID=az_RU	BODY=«Мемар Әҹәми Нахчывани йарадыҹылығында аһәнҝдарлыг” китабына мүәллиф Гадир Әлийевин сөзөнүсү — AQRA Elmin İnkişafına Dətsək İctimai Birliyi\n14 мая, 2013 Азәрбајҹан, Архитектура\nСонсуз бир үммана бәнзәйән зәнҝин мәдәниййәт тарихимиз инсан зәкасынын мәһсулу олан надир елм, фәлсәфә вә сәнәт инҹиләри илә долудур. Халгымыз үчүн даими гүввәт вә гүрур дуйма гайнағы тәшкил едән бу тарихи инҹиләрин гейрәтлә арашдырылмасы, дәйәрләндирилмәси вә мүһафизә едилмәси йашадығымыз бу бөһранлы ҝүнләрдә сон дәрәҹә ваҹиб олан мүгәддәс вәзифәләримиздән биридир.\nМәдәниййәт тарихимизи бу ҝүн дә дөнә-дөнә диггәт вә һөрмәтлә арайанлар мин иллик тарихимизин ичиндән сүзүлүб ҝәлән вә бизи «биз» едән мәдәниййәтимиздә «ҝушәдашы» вәзифәсини ҝөрән бу әсәрләри тарихин гаранлыгларындан гуртарыб нәсилләрә чатдырмаға чалышмалыдырлар. Һәр нә олурса олсун бунларын деформасийасы нәтиҹә етибары илә ҹәмиййәти чөкмәйә сүрүкләр. Тарихин әнҝин дәринликләринә далдыгҹа дөврүнүн мадди мәдәниййәтләринин йүксәлмәсинә бахмайараг әски мәнәви дәйәрләри һечә йендийиндән чөкмүш нечә милләт вә халглардан ибрәт дәрси алмалыйыг.\nЗаман-заман бу әсәрләрин мәнасыны, онларын гурулушундакы фөвгәладә инҹәлийи, зәнҝин вә әнҝин әһатәни гаврамайан бир зүмрә өз дүнйаҝөрүшләринә вә иҹтимаи-сийаси гурулушун маһиййәтинә уйғун ҝөрмәдикләрини рәдд вә инкар етмишләр.\nБир чох фикир саһибләримиз дә буну илаһи бир гайнагдан ҝәлән һәгигәт вә һидайәт ишығы кими саламламыш, онларын форма вә гурулушундкы дәринлик вә инҹәликләри һаггы илә олдуғу кими дәрк етмәйә чалышмыш, бу инҹәликләри йараданларын «дилини» анламаға ҹәһд етмишләр.\nБиз Әҹәми йарадыҹылығыны идракымызын вә билийимизин йетдийи гәдәр дәрк етмәйә чалышмыш, бунун нә гәдәр дәрин, мүхтәлиф елм саһәләри илә әлагәли олдуғуну гәтиййәтлә анламышыг. Бәшәриййәтин билҝи вә идрак даирәсинә ҝирән бүтүн елм вә фәнләрин бу шәкилләнмә илә әлагәли олдуғуну тәсвир етдикдән сонра һәлә кәшф едилмәмиш, адлары бәлли олмайан нечә ҝизли елмин бунунла әлагәли олдуғуну етираф едирик. Һәлә сирри ачылмамыш, дәрк едә билмәдикләримизин тамамланмасыны ҝәләҹәк нәсилләрин өһдәсинә бурахмышыг.\nАрашдырма иши илләрин мәһсулу олса да шүбһәсиз нөгсансыз дейил. Охуҹулардан диләдийимиз ән сәмими арзу бу нөгсанларын мүәллифә билдирилмәсидир. Бу йолла онлар Бөйүк Әҹәминин йарадыҹылығы һаггында олан дүшүнҹәләримизин тамамланмасына хидмәт етмиш оларлар.\nСөзүмүн сонунда бу әсәрин һазырланмасында бөйүк хидмәти олан Азәрбайҹан МЕА-нын мүхбир үзвү Ҹәфәр Гийасийә өз дәрин тәшәккүрүмү билдирир, әсәрин йазылмасынын сәбәбкары олан, һагга говушан Азәрбайҹан МЕА-нын мәрһум әмәкдашлары Әбүлфәзл Һүсейнинин вә Тағы Гасымоғлунун унудулмаз хатирәсини һөрмәтлә йад едир, Аллаһдан (ҹ.ҹ) рәһмәт диләйирәм.\nГадир Әлийев. “МемарӘҹәми Нахчывани\nкитабы мүәллиф сөзөнүсү.\nБакы, “Шәрг-Гәрб”, 2007, сәһ.3\nYer kürəsində, dayanmayan proses


Q=18	C=12	SS=12	LS=0	PS=12	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=15	G1=12	G2=8	DLID=az_RU	BODY=Зәбур 38 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\n«Кәдәр мәни чулғајыб» (6)\nЈеһова Ону ҝөзләјәнләри ешидир (15)\n«Ҝүнаһым уҹбатындан өзүмә јер тапмырдым» (18)\nДавудун мәзмуру. Өјүд. 38 Еј Јеһова, мәни гәзәблә тәнбеһ етмә,Һиддәтлә ислаһ етмә мәни.+ 2 Охларын ичимә санҹылыб,Әлин үзәримдә ағырдыр.+ 3 Гәзәбиндән бүтүн бәдәним ағрыјыр, Ҝүнаһым уҹбатындан раһатлығымы итирмишәм.+ 4 Тәгсирләрим башымдан ашыр,+Санки, ағыр јүкдүр, дашымаг олмур. 5 Ағылсызлығым уҹбатынданЈараларым иринләјиб, иј верир. 6 Кәдәр мәни чулғајыб, гәддим тамам бүкүлүб,Бүтүн ҝүнү гәмли-гәмли ҝәзирәм. 7 Ичим од тутуб јаныр,Бүтүн бәдәним ағрыјыр.+ 8 Тагәтдән дүшдүм, бүсбүтүн әзилмишәм,Гәлбимин сызылтысындан фәған едирәм. 9 Еј Јеһова, арзу-диләјим өнүндәдир,Аһ-зарым Сәндән ҝизли дејил. 10 Үрәјим чырпыныр, тагәтим кәсилиб,Ҝөзүмүн нуру сөнүб.+ 11 Дост-ашна азарымы ҝөрүб мәндән ҝен ҝәзир,Таныш-билиш узагда дурур. 12 Ҹанымын гәсдинә дуранлар мәнә тәлә гурурлар,Мәни јыхмаг истәјәнләр әлејһимә данышырлар,+Сәһәрдән ахшамадәк пыч-пыч едиб һијлә гурурлар. 13 Мән исә, елә бил, карам, ешитмирәм,+Санки, дилим лалдыр, ағзымы ачмырам.+ 14 Гулаглары ешитмәјән,Мүдафиә үчүн сөзү олмајан адам кими олмушам. 15 Чүнки Сәни ҝөзләјирдим, еј Јеһова,+Сән дә һај вердин, еј Аллаһым Јеһова.+ 16 Дедим: «Гојма бәдбәхтлијимә севинсинләр,Ајағым сүрүшәндә өнүмдә гүррәләнсинләр». 17 Аз гала јыхылаҹагдым,Изтирабым һәмишә мәнимлә иди.+ 18 Тәгсирими ачыб данышдым,+Ҝүнаһым уҹбатындан өзүмә јер тапмырдым.+ 19 Дүшмәнләрим ҝүмраһдыр, ҝүҹлүдүр*,Наһагдан мәнә нифрәт едәнләр чохалыб. 20 Јахшылығымын әвәзини јаманлыгла гајтардылар,Јахшылыг далынҹа дүшдүјүмчүн әлејһимә чыхдылар. 21 Јеһова, мәни тәрк етмә, Узаг дурма мәндән, еј Аллаһым.+ 22 Имдадыма тез јетиш,Еј мәним гуртулушум, Јеһова!+\n^ Диҝәр вариант: наһагдан мәнә дүшмән кәсиләнләр чохдур.


Q=17	C=16	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=172	G1=64	G2=10	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - ЧЕ ТОЛЫШОН ЭСОС МЫШFОЛОТОН - I\nГлавная : Религия, история, культура : ЧЕ ТОЛЫШОН ЭСОС МЫШFОЛОТОН - I\nЧЕ ТОЛЫШОН ЭСОС МЫШFОЛОТОН - I\nРЗА МУСАЈЕВ on 05 Октябрь, 2016 16:20:00 | 933 раз прочтено\nЧЕ ТОЛЫШОН ӘСОС МЫШҒОЛОТОН - I\nТУК – ТУМҸОР - ТУКӘ КО\nТолышон әсосән ныштә хәлғин. И вырәдә ныштә аборигенә хәлғ бе горош толышон быәшоне, есәтән һестышоне бәштә ыштәни аид быә мышғолотон, тәсәрруфотә формон. Чәвон вејни ја нин ҹо хәлғонку, јаинки камин бәвонку.\nЧе һар гыләј хәлғи жимонәдә иминә вырәј гәтејдә чәј һардемон, рузи, ыми бә мәјдон бекардеј. Лап ғәдимику жыго че толышон әсосә һардемон быә бырз. Бо бырз перосније Толышәдә быә шәроит быәни һич вырәдә.\nБо бырз пероснијеј иминә нубәдә гәрәке ов. Бы барәдә ногырәјәти нимоне Хыдоку.\nЧе бырзи мәһсулдорәти веје бә ҹо тахылон нисбәтәдә. И һектар зәминәдә пегәтеј бејдә 8-10 тон шартук. Әве ки, чәмә ағылмандә дәдә-бобон, дијә мәкә ки, гонә које шартук каштеј, әј пероснијеј, - чок виндәшоне чы тахыли иғтисодијә сәмәрә, даст кәшәшонни чәјку.\nI семонәдә нывыштемонбе ки, бо тук кардеј гәрәке ов – овә ҹо – се. Че Шағләсе әразијәдә быә 6-7 гылә се: Лејнә се, Мылкә се, Модә се (Боләди се), Сукә се, Кырдә се, Иброһими се и.ҹ.\nБо нывиндәкәсон ошко быбу ки, се – овә амбоје. Чәј дырози 200-300 м (вејән бе бәзне), һовужи – 80-100 м (вејән бе бәзне) бејдә. Зәмини кандејдән 1-2 метрә, чәјо бешә тули чо тәрәфо екардејдән че сеј кәнонәдә. Быми вотејдән сејәпу. Сејәпу бәсә зәминисә 1-1,5 м былынд бејдә. Чо тәрәфо ноә быә бы тули вотејдән зумә сејәпу. Сеј пур әкәјн де ови. Чәјо әкандин гыләј ҹу, хандәх. Омә ови вадәјн дәј бә сеј дылә. Пур бе бәпештә әгәтин че сеј гәви. Ов әманди сејәдә. Че сеј гыләј сәдә әби сејә вәчә. Ын бочибе? Че јолә сеј ови икәрәдә вадој нәби бә тук. Че јолә сеј ијән сејә вәчә арәдә әби сејә пу. Әбырнин ын сејә пуј. Ови ваәдәјн бә сејә вәчә. Чәјо әј пајбахш әкәјн бә туки лекон арә. Нав сеј, сејәвәчә бино әкәјн туки – лекон.\nЛек чиче? Лек – че шартуки каштә вырәј. Че һар леки и гылә 4-5 сентнер әби: 20 х 20 м, 20 х 25 м, 20 х 30 м и.ҹ.\nЧе лекон арәдә әби гәдә тулә пештә – марз. Чәј сәпе и кәс пыје әзни.\nБә лекон ҹәми әвотин тијә. Һар тијәдә әби 20 гылә лек. Һар гылә лек ғәдәри былынд әби чәј бәпештә омә лекисә. Ыми бәчәј горә жыго әкәјн ки, ов роһат еһуријо чы леко бә лек.\nБә сејә вәчә ови бә лекон вадој вотејдән сәвард. Бә лекон охој, јәни бәчәвон сә быә вырә вотејдән појн. Охонә сејәпу – зумә сејәпу бејдә че појни пештәдә. Бә сејәпун бәјәнды рәсә, дәчыкә вырә вотејдән кычол.\nХәјли вахт тәләб бејдә шартук каштә вырәј һозы кардејро. Де и кәрә бә сә омејдәни ын ко. Сыфтә зәмини әромин (шум әжәнин) де кәлә котәни.\nЖыгој че кәлә котәни сохтемон: бә гив дәбастејдән кәлон (негон). Гиви чујо һозы кардејдән. Гив ды гылә 2 – 2,5 м дырози дыглә чује. Әвони дәбастејдән бә ијәнды де охи. Осынә охи бекардејдән (һәм чәпо, һәмән росто), че кәлон сәј дәнојдән бә гив. Охон еғандејдән бә чәвон вырә (һылон). Демијән кәлон берохне зынејдәнин ыштә сәј гиво.\nЗәмини роме бәмештә әнәјн лекә марз. Һырд әкәјн че лекон арәдә быә дыждә кәссәгон ијән ангулијон. Чәјо ко әкәјн де чәпә. 1,5 – 2 м әби че чәпә дырози.\nОхонә – чоминә ко малә доје бә лекон дылә. Малә (ысәт “дастә шонә”) и бәробәрәдә әкәј че лекон дылә. Пешо, осә кардејро, шинә ов дәнәјн бә лекон. Ов доште бәпештә һәмо әкәјн мандә ноһәмоә выронән.\nЧәј думо омејдә нышон. Че ын кој бино рубәру шејдә де зәмини һозы карде.\nЧәтинә које туми пероснејән. Понәни шартукәдә ҹо әкәјн пејәгәтин лозим быә ғәдәрәдә тумә шартуки. Тумә шартукәдә суф нымандо вотәјнә, женон орытејдән (выжнијејдән) әј. Тумә шартуки кусонәдә оәгәтин бонәдә. Кусә әсохтин тымонәдә. Тымони дәәгәтин бәнә кырыжи. Чәј быни андујдәбин де гыли. Гыли һышк бе бәпештә тумә шартуки ејәкәјн бәчәј дылә. Чәј сәпе еәдәјн ја де тымони, јаанки де канә-кулә. Бә тумә шартуки гард-хок нынышто вотәјнә, шијә дәәсујн чәј сәпејән.\nЧе мартә манги сыфтәдә тумә шартуки ејәкәјн бә сигәзијон. Соәдә чолә-чолә әкандин зәмини тумә шартуки дәхыснејро. Тумә шартуки и нимә екардејдән бә чолон. Бә сигәзијәдә мандә нимәј сәпе ов екардејдән, әјән дәхыснејдән. Шартук дәмандејдә бо тиши жәј ијо.\nХысусијә одәмон мышғол әбин де тумҹор (тум пероснијә вырәј). Тумҹорәвон әвотин бы одәмон. Әвон һозы әкәјн тумҹори. Јәни, борә шум әкәјн чәј вырәј. Пешо малә әдәјн бәј де шонә. Ов ваәдәјн бәј вырә һозы бе бәпештә. Зәмин гырд дәхысије бәпештә оһаштин ови, бә һышк әжәнин тумҹори.\nЧәјо тумҹорәвонон әвәјн тумә шартукә сигәзијон, әвиндин ки, шартуки жәше тиши. Де дасти әј пејәшандин бә тумҹори, јәни тум әдәјн. Чоко туми егәтыше ыштә вынијә (рәғ-ришә) бә зәмини, камиши ов дәәнәјн бә тумҹор. Тумҹорәвонон манги, манги ним ғоллығ әкәјн бә туми, нығо әдәјн әј. Әвон шәв-руж әмандин тумҹорәдә, чәш әкәјн әј ки, быдә нышу дасто.\nҺәшјә: И кәрә воа војдә тожә тумисә. Тумҹорәвонон – Ибади Муса де Мәлыки веј думот кардејдән ки, чич быкән. Анәдә һозыә тумә шартук шејдәјбән дасто. Бә тумҹор дәше әбыни ки, воа тәмиз быкән. Дивож емејдә бә тумҹор. Һар кәс гыләј сыхан вотејдә. Чандибәчандон Ибади Муса вотејдә, пәјдо кардыме чәм. Парсејдән чәјку, чокнә тәмиз бәкардеш че тумҹори воа? Әв вотејдә бә 3-4 кәси ки, ҹујә быкандән хандәхо бә тумҹор. Мердон кандејдән ҹујә. Ов рост бејдә, омејдә дәмандејдә бә тумҹори. Муса бырнејдә че тумҹори тијә (марзи), ови вадојдә бә тумҹор. Ов пандәме-пандәме рост бејдә воа, мандејдә че ови димәдә. Муса шејдә че тумҹори чә сәдә де бори нимә метрә ғәдәрәдә бырнејдә марзи, ро дојдә бә ови. Ҹәматән тәмшо кардејдә. Ловә кардејдән бә Хыдо ки, әвони перохно чы бәлоку. Пандом кардә ов де шур-шури епарзијејдә шејдә че марзи бырнијә быә вырәку, воән бардејдә дештә. Че ним саати дыләдә тумҹор тәмиз бејдә воаку. Демијән хылос бејдә че ҹәмати и сорнә зымһор…\nТукә ко чанә чәтин быбујән, де ын кој мышғол быә одәмон нәтарсин, бә пешо онәгардин којку. Чумчыко хәлғ чок сәрәсејдәбе ки, әвон дештә ын кој че зымыстони зымһори гәтејдән. Һәмән ки, шартук веј мәһсул дојдә бәсә ҹо тахылонсә. Еһанә 1 һектар мәзәдә ән чокә һоләдә 5 тон гандым пегәте бејдәбусә, шартук 8-10 тон мәһсул дојдә!\nПентонәдә нывыштәмонбе ки, тумҹорә коән веј чәтинбе. Охо, тумҹор әсосә амилә тукә коәдә. Тумҹорәдә пероснијә шитили тукәдә каштејдән. Че апрелә манги охојәдә, - мај сыфтәдә тумҹорәдә пероснијә быә шитили каштејдән тукәдә. Ын ән јолә просесе. Жыго бино бејдә ын ко: Тумҹорәвонон шитили певатејдән. Дастә (быми мурчә вотејдән) де леғи дәәбастин. И кәс шитили бә тук әкырни. Бы одәми донәәкырын әвотин. Әв мурчон бә шып дәәчыни. Шып – че доон нозыкә хычонәдә (шивонәдә) сохтә әби. Че дој нозыкә 1м – 1,5 м дырози шивон әбырнин, устон чәвонәдә шып әбофтин. Ысә чәмә виндә јолә замбули формәдә әби шып. Чәј диаметр конҹосә 1 м, былындиш – 70 – 80 см әби (Тосә дәвардә әсри 70-нә сорон шып һестбе чәмә соәдә. Әј око әдәјн бо кулокә кагон балон бәнә лони. Кулокә каг конҹо әнышти, ыштә балон дәәнәј ыштә жијәдә, шыпи ејәгордынин бәчәј сә. Шып әби бок аги ијән чәј баллон мывәғғәтијә лон). Шыпон пур бе бәпештә әвони бә тук әбәјн ја де әрәбә, ја донә бардә кәс шыпи дәәбасти бәштә кул әвәј. Донә кырнијеј веј әзјәтинә ко быә. че мурчә овон әпарзин чә одәми пештисә. Тосә бә мәнзыли рәсе, әв дәәхыси. Тони че мурчә ов, тонијән чә одәми кардә ак…\nОваштәмон бә тук. Навәдә ғејд кардымоне ки, че сеј навәдә – бы тон-бә тонәдә тук әби. Тукәдә тијә әби. Һар тијәдә 20 гылә лек әби. Әвән 4-5 сун әби: 20 х 20 м, 20 х 25 м. и.ҹ. иминә лек ғәдәри былынд әби бәсә дыминә лекисә.\nЧе туки мәзә әромин де кәлә котәни. Ды гылә кәли бә гив әкәјн. И кәс әгәти че котәни мичә, зәмини шум әкәј. Пеш шуми әкәјн че әвәсори арати. 3-4 м дырози гыләј панә тахтә, һәмән ғалин пејәгәтин. Че тахтә житонәдә бәнә чытык-чытыки урон бејдәбин ки, әвонән һырд әкәјн дыждә кәссәгон. Зәмин һозы нәби бә и бәжән. Әве пеш кәссәгон һырд карде, малә кој әкәјн. Ыми әкәјн де чәпә. Чәј улгу 2 х 1,5 м әби. Охонә ко дастә дәрәғ дој, јәни бә шонә жәјбе. Пеш ын кој че туки зәмин гырд һәмо, соф әби. Пешо лекә марз әнәјн. Марз бәсә лекисә 30 – 35 см былынд әби.\nМарзи жыго нојдән ки, и кәс одәм пыје зынејдә чәј сәпе. Лекон гырд һозы бе бәпештә, шинә ов дәнојдән бә тук. Ыми кардејдән ки, бызнон, һестыше че туки барзә, былындә вырә, ја не. Виндејдән ки, жәго вырон һестин мәзәдә, әвони һәмо кардејдән. Бочи ки, лекәдә ов бәпе и сәвијјәдә быбу.\nБәле, вардышоне шитилон бә тук. Ысәт бино бејдә нышон. Нышон – шитили бә лек кардеје. Нышони кардејдән женон. 10 кәс жен терәрестә әби, бә ијәнды 1 м дијәро. Донә вардәкәс мурчон пејәгәти шыпо, әғанди бә лек – бә женон вә. Женон оәкәјн мурчә, пејәгәтин 2-3 гылә шитил, ејәжәнин бә зәмин. Де ғајдә, леки әгәтин бә вә, каште-каште әшин бә нав. Нышон 2-3 руж дәәкәши.\nНышон орәхе бәпештә ов дәәнәјн бә лек. Ов рост әби тосә тожә каштә быә шитили гијәбыни, чәјо ови дәәбастин. Шартук бино әкәј бо овҹ карде (перәсе).\nПешо һәлоғ әкәјн тукә мәзә. Јәни конҹо веј донә ежәнә быәбу бә зәмин, чәвәдә пејәгәтин 2-3 гылә ки, быдә веј ғалин ныбу. Чәјо арәдә фосилә әдәјн. 20 ружи бәдигә дыбоә әкәјн. Јәни һар каштә шитили вырәдә 2 гылә бымандо, веј не. Че мај сыфтәку тосә августи охој – 4 манг шартуки пероснејдәбин де ови. Гирәм че леки ов б әкам быәби, че сеј ови ваәдәјн бә лекон. Бәркә вош војәдә – че лекон ов веј рост бејәдә че појни (охонә лекон) гәви вадојдәбин ки, ов быпарзијо бышу. Бә нормалә сәвијјә рәсејәдә, гәтејдәбин че леки гәви.\nЧе августи мијонәку шартук дәмандејдә бо һушә беғанде. Бы вахти гырд бырнејдән ови. Че августи охојәдә сы бејдән һушон. Шартук дәмандејдә бо рәсе.\nЧе сентјабрә манги 10-15-ку бино кардејдән бо шартуки дыве. Быми дывен вотејдән. Дывен чокнә әби?\nДывени женон әкәјн. Әвон дастәдә чин ејәгынин бә лекон. Дастә-дастә әбырнин һушон, әнәјн че бырнијә шитилон зәминәдә мандә бынисә. Дастә-дастә бырнијә быә һушон ном ҹәмәкуләје (ҹәмә). 10-15 гылә ҹәмәкуләдә бә әмәл омејдә дарз. Дывә быә һушон дәбастејдәбин де леғәштәни, де дәло, де кәкујә. Дарзон әнәјн че тијә марзи сәпе. Кујә бә әмәл әвој. Бә дарзи кујә шим әвотин. Мердон дарзон әнәјн бә әрәбон, әкырнин бә хәмәнҹо. Ијо тајә әжәнин. Хәмәнҹо чокнә бејдәбе? Гыләј һәмоә вырә (тосә и һектари) әвыжнин бо хәмәнҹо. Әтырнин че зәмини дими. Хәмән кардејәдә гард ныбо вотәјнә, женон әгәтин гылијә шијә, әмандејон че зәмини дими.


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=6	G1=6	G2=2	DLID=az_RU	BODY=22 Ијун 2014\nБакыда вәһһаби әмәлијјатынын шок тәфәррүатлары\nИјунун 20-дә Бакынын "Ләзҝи мәсҹиди"ндә ("Ашурбәј") кечирилән әмәлијјатла бағлы сенсасијалы хәбәр јајылыб.\nМөтәбәр гајнаглардан әлдә етдији мәлуматда иддиа олунур ки, әмәлијјат заманы сахланан сәләфиләр Бакы Шәһәр Иҹра Һакимијјәтинин башчысы Һаҹыбала Абуталыбовун оғлу барәсиндә дә сорғу-суал олунублар.\nОнлардан сәләфиләрин Бакыда әсас һимајәчиләриндән сајылан Исрафил Абуталыбов һагда ифадә алыныб, әлагәләрин һансы истигамәтдә олмасы ајдынлашдырылыб.\nБилдирилир ки, хүсуси хидмәт органлары Исрафил Абуталыбовун "Ираг вә Шам Ислам Дөвләти" (ИСИД) террор груплашмасына дәстәк вермәси, Суријаја дөјүшмәјә ҝедән хәвариҹләрә шәраит јаратмасы барәдә информасијалары инҹәләнир.\nХатырладаг ки, өтән ҹүмә ҝүнү, ҹүмә намазы вахты Ичәришәһәрдә јерләшән "Ашурбәј" мәсҹидиндә Дахили Ишләр вә Милли Тәһлүкәсизлик назирликләринин әмәкдашлары бирҝә әмәлијјат кечирибләр. Полисә мүгавимәт ҝөстәрән вәһһабиләрдән 20-си сахланылыб. Әмәлијјатла бағлы Дахили Ишләр вә Милли Тәһлүкәсизлик назирликләри рәсми мәлумат јајмајыб. Â\nБадамдар гәсәбәсиндәки мәсҹиддә кечирилән әмәлијјатда исә мараглы тәфәррүатлары мәлум олуб. Әмәлијјатда иштирак етмиш рәсми шәхсләрдән биринин вердији мәлумата ҝөрә, мәсҹиддән бөјүк мәбләғдә пул чыхыб.\nҺәмчинин әмәлијјат заманы һәмин пуллары верән шәхсләрин адларынын јазылдығы дәфтәр дә ашкарланыб. Бундан башга, гадаған олунмуш әдәбијјат да мүсадирә едилиб. Әмәлијјатда иштирак етмиш шәхс ону да дејиб ки, бу ҝүн мәтбуатын јаздығы кими 20 јох, 19 нәфәр вәһһаби сахланылыб./ахар/\n2617 дәфә бахылыб\nӘрәбистандан даһа бир вәһшилик-Бир аиләнин 5 үзвү шәһид олду


Q=28	C=16	SS=12	LS=4	PS=4	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=18	G1=12	G2=7	DLID=az_RU	BODY=Ҹинси әлагәјә тәһрик едирләр | Јенијетмәләр\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Самоа Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс болгар га ган еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабовердиану кикамба киконго кинјаруанда кирунди кореја коса латыш лингала луганда малагаси малајалам маҹар море ндау осетин папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи тамил татар телугу тив тсонга тумбука түрк умбунду урһобо фин франсыз хорват чех чибемба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд әрәб\nМәни ҹинси әлагәјә тәһрик едирләр. Нә едим?\n«Бәлкә, разылашым? — дејә фикир едә биләрсән. — Онсуз да һамы бунунла мәшғул олур».\nФакт. Демәк олмаз ки, һамы бунунла мәшғул олур.\nДүздүр, статистикаја әсасән, бир чох ҝәнҹләр никаһдан вә ја тојдан әввәл ҹинси әлагәдә олмушлар. Мәсәлән, Бирләшмиш Штатларда апарылан бир тәдгигата әсасән, мәктәби битирмәк үзрә олан һәр үч ҝәнҹдән икиси ҹинси әлагәдә олур. Бу исә о демәкдир ки, үчүндән бири, јәни бир чохлары буну етмир.\nБәс буну едәнләр һаггында нә демәк олар? Мүтәхәссисләрин арашдырмаларына ҝөрә, бу ҝәнҹләрин әксәријјәти һәрәкәтләринин аҹы нәтиҹәләрини дадмышлар. Бунлар ашағыдакылардыр:\nПешманчылыг. Никаһдан вә ја тојдан әввәл ҹинси әлагәдә олан ҝәнҹләрин бир чоху етираф едирләр ки, буна ҝөрә сонрадан чох пешман олмушлар.\nНикаһдан габаг ҹинси әлагәдә олмаг — ҝөзәл бир рәсм әсәринә ајаг силмәк кими бир шејдир\nЕтибарсызлыг. Сонрадан һәр ики тәрәф дә фикирләшмәјә башлајыр: «Ҝөрәсән, о, даһа киминлә бирликдә олуб?»\nМәјуслуг. Әслиндә, һәр бир гыз ондан әшја кими истифадә едән јох, онун гајғысына галан бир инсанын јанында олмаг истәјир. Бир чох оғланлар исә фикир вермишләр ки, өзләрини онлара тәслим едән гызлар сонрадан ҝөзләриндән дүшүр.\nЈекун вураг. Сәнин бәдәнин чох гијмәтлидир, ону һәдәр јерә сәрф етмә. Аллаһын «ҹинси әхлагсызлыгдан гачын» әмринә риајәт етмәклә ҝүҹлү вә әгидәли инсан олдуғуну ҝөстәр. Ҝәләҹәкдә бир ҝүн аилә гуранда буна һаггын чатаҹаг. О заман нә нараһатчылыг, нә пешманчылыг, нә дә хәҹаләт һисси сәни севинҹиндән мәһрум етмәјәҹәк (Сүлејманын мәсәлләри 7:22, 23; Инҹил, 1 Коринфлиләрә 7:3).


Q=22	C=11	SS=5	LS=11	PS=11	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=10	G1=8	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Гәдимдә оду бир јердән башга јерә неҹә апарырдылар? | Билирсиниз?\n«Сән Јеһоваја ҝүвән, јахшылыг ет»\nИрадә азадлығындан дүзҝүн истифадә един\nТәвазөкарлыг. Дәјәрдән дүшмәјән хүсусијјәт\nҺәр вәзијјәтдә тәвазөкар олун\nҜөрдүјүнүз иши садиг адамлара әманәт един\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Австралија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Кирибати Конго Литва Македонија Мјанма Непал Нидерланд Ниҝериа пиҹини Норвеч Самоа Соломон Адалары пиҹини Тонга Тувалу Уелс Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс ајмара баса (Камерун) башгырд бенгал бикол болгар булу варај венда волајта га ган гуарани гуҹарат гырғыз дигорон дуала дхолуо еве ермәни естон ефик занде зулу ибанаг ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабре каннада каонде каталан кечуа (Боливија) кикамба кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисонге кореја коса куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мамбве-лунгу маратһ мајја маҹар мбунда мегрел монгол море моту ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема окпе оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рус санго сапотек (Истм) свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тив тигре ток-писин тсонга тумбука түрк түркмән урһобо фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү ҹола Һаити креолу Һиндистан жест дили һауса һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\nҜөзәтчи гүлләси (тәлим нәшри) | јанвар 2017\nГәдимдә оду бир јердән башга јерә неҹә апарырдылар?\nЈАРАДЫЛЫШ 22:6 ајәсиндә Ибраһим пејғәмбәрин јашадығы јердән узагда гурбан ҝәтирмәси илә бағлы јазылыб: «Ибраһим јандырма гурбаны үчүн ҝөтүрдүјү одуну оғлу Исһагын күрәјинә шәләләди. Өзү исә оду вә бычағы ҝөтүрдү вә бирликдә ҝетдиләр».\nГәдимдә инсанларын оду неҹә әлдә етдији илә бағлы Мүгәддәс Китабда һеч нә јазылмајыб. Ән азы бир диншүнасын фикринҹә Ибраһимлә Исһагын узун сәфәрә өзләри илә јанар од ҝөтүрмәси мәнтигли дејил, чүнки о бојда јолу од дајанмадан јана билмәз. Чох еһтимал ки, Ибраһим од јох, од галамаг үчүн бир васитә ҝөтүрмүшдү.\nБашга алимләр исә гәдимдә од галамағын чәтин бир просес олдуғуну иддиа едирләр. Инсанлар үчүн гоншудан од алмаг даһа асан иди, нәинки од галамаг. Бир чох алим исә дүшүнүр ки, од дејәндә Ибраһимин өзү илә габ, чох еһтимал ки, гулпу зәнҹирдән олан күп ҝөтүрдүјү нәзәрдә тутулур. Онларын фикринҹә күпүн ичиндә ахшамкы оҹагдан ҝөтүрдүкләри көз олуб (Әшј. 30:14). Көзү бу үсулла дашымағын сајәсиндә узун сәфәрә чыхан инсан јолда истәдији вахт од галаја биләрди.\nҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) јанвар 2017


Q=20	C=5	SS=5	LS=15	PS=0	DC=5	LC=0	SD=0	BS=1	G0=14	G1=10	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Фидјә өлүләрин дириләҹәјинә зәманәт верир\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Бразилија жест дили Валенсија Вјетнам Галисија дили Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Кирибати Конго Лаос Литва Маврики креолу Македонија Малта Мјанма Непал Ниас Нидерланд Норвеч Самоа Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Таити Тонга Тувалу Увеа Уелс Украјна Фарер Фиҹи Хмонг (ағ) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) аббеј абуи адангме албан алман алур амһара аракуан аукан африкаанс ачоли ашағы алман ајмара баса (Камерун) баск батак (каро) батак (сималунгун) батак (тоба) бауле башгырд бенгал бете биак бикол бислама болгар булу варај везо венда волајта га газах ган гарачы (Македонија) гарачы дили (кирил) (Македонија) гарачы дили (Ҹәнуби Јунаныстан) гарифуна гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дигорон дреһу дхолуо еве едо ермәни естон ефик занде зулу ибан ибанаг ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан какчикел каннада каонде каталан кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба киконго кикујју килуба кимбунду кинјаруанда кипенде кирунди кисонге кисси киче кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) конкани (латын) кореја коса кпелле крио куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) ламба латыш ленҹе лингала лози лувале луганда лунда макуа малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар мбунда менде мизо михе миштек (Ҝерреро) монгол море навахо науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар нгангела ндау ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема нјанека нјунгве олу конзо оромо осетин отоми (Мескитал вадиси) пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал португал (португал) пәнҹаб ротума румын рунјанкоре рус руторо санго сапотек (Истм) сапотек (Лачигуири) сарамаккан свати себуан сена сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сидамо сингал словак словен соли сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) сунда тагалог таи тамил танкарана тараски татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тзелтал тив тигре тлапанек ток-писин тотонак тохолабал тсва тсонга тумбука түрк түркмән умбунду урду уруунд урһобо ујғур (кирил) фарс фин фон франсыз фрафра хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве чол чуваш шона јакоуба јао јапон јоруба јунан ҝерзе ҝүрҹү ҹола Һаити креолу һауса һереро һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\nФидјә сајәсиндә мүмкүн олан дирилмә\nФидјә гурбанлығы сајәсиндә бизи ҝәләҹәкдә ҝөзәл немәтләр ҝөзләјир. Мәсиһин өлүмүнү анма мәрасими онлар барәдә дүшүнмәк үчүн чох јахшы имкандыр. Бу немәтләрдән бири дирилмәдир. Јеһова һеч вахт инсанларын өлмәсини нијјәт етмәјиб. Мәһз елә буна ҝөрә әзиз адамын өлүмү инсана дөзүлмәз ағры ҝәтирир (1Кр 15:26). Иса Илазәрин өлүмүнә ҝөрә шаҝирдләринин кәдәрләндијини ҝөрәндә чох пис олмушду (Јһ 11:33—35). Иса там шәкилдә Атасына бәнзәјирди. Буна ҝөрә дә әмин ола биләрик ки, доғма инсанын өлүмүнә ҝөрә гәм-гүссә чәкмәјимиз Јеһованын да гәлбини ағрыдыр (Јһ 14:7). Јеһова өлән хидмәтчиләрини јенидән һәјата гајтараҹағы вахтын интизарындадыр. Биз дә һәмин вахты сәбирсизликлә ҝөзләмәлијик (Әј 14:14, 15).\nЈеһованын низам-интизамы севдијини нәзәрә алсаг, белә дүшүнмәк мәнтигәујғундур ки, дирилмә низамлы шәкилдә баш верәҹәк (1Кр 14:33, 40). Дәфн мәрасимләринин јерини дириләнләри гаршыламаг мәрасимләри тутаҹаг. Сиз һеч дирилмә барәдә дүшүнүрсүнүз? Хүсусилә дә кәдәрли вахтларда бу барәдә дүшүнмәјин бөјүк көмәји дәјә биләр (2Кр 4:17, 18). Фидјәни тәгдим етдијинә вә Мүгәддәс Китабда өлүләри дирилдәҹәјини јаздырдығына ҝөрә Јеһоваја шүкүр едирсиниз? (Кл 3:15).\nҺансы достунузун вә ја гоһумунузун дирилмәсини сәбирсизликлә ҝөзләјирсиниз?\nМүгәддәс Китабын һансы персонажы илә ҝөрүшүб сөһбәт етмәји арзулајырсыныз?


Q=2	C=0	SS=0	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=37	G1=34	G2=16	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - "Бир кәндин уҹдантутма ҹәзаланырылмасы сонунҹу дәфә 1937-ҹи илдә баш вериб"\n08 Јанвар 2016\n"Бир кәндин уҹдантутма ҹәзаланырылмасы сонунҹу дәфә 1937-ҹи илдә баш вериб"\n“Бир кәндин бүтүн әһалиси бу ҹәфәнҝ иттиһамын әзабыны чәкир”\nМилли Шуранын сәдри, профессор Ҹәмил Һәсәнли Нардаран Ағсаггаллар Шурасынын сәдри Натиг Кәримовун һәбсиндән вә сон заманлар Нардаранда баш верәнләрдән јазыб. Ҹәмил Һәсәнли Фаҹебоок сәһифәсиндә јазыр:\n“Достлар! Ҝөзүмүзүн гаршысында бир кәндин драмы, бир кәндин фаҹиәси баш верир. Сөһбәт 6 һәфтәјә јахындыр ки, сәмасында гара булудлар доланан Нардаран кәндиндән ҝедир. Нојабрын 26-да Дахили Ишләр Назирлијинә мәхсус гүввәләр кәнддә хүсуси әмәлијјат кечирди. Әмәлијјат заманы икиси полис әмәкдашы олмагла 7 нәфәр Азәрбајҹан вәтәндашы һәјатыны итирди. Бир кәнд һүдудларында кечирилән әмәлијјат заманы бу гәдәр адамын һәјатыны итирмәси јолверилмәздир. Узун мүддәт Нардаран мүһасирәдә сахланылды, кәндә ҝириш-чыхыш гадаған едилди, борҹ бәһанәси илә јашајыш мәнтәгәсинин газы, сују, ишығы кәсилди.\nӘмәлијјат заманы Мүсәлман Бирлији һәрәкатынын сәдри Һаҹы Тале Бағырзадә башда олмагла онларла адам ибадәт заманы һәбс едилди. Һалбуки, һүгуг мүһафизә органларынын, һәтта ифша олунмуш кечмиш МТН-нин чағырышларына белә о, вахтында реаксија вермишди. Ону вә тәрәфдарларынын һәбси үчүн инсан өлүмү илә нәтиҹәләнән әмәлијјат кечирмәјә һеч бир еһтијаҹ јох иди. Ај јарыма јахындыр Нардаранда һәбсләр сәнҝимәк билмир. Бу ҝүн кәнд ағсаггалы Кәрбәлаји Натигә вәтәнә хәјанәт иттиһамы илә ҹинајәт иши ачылды вә бу вәтәнсевәр ағсаггал һаггында дөрд ајлыг һәбс гәти имкан тәдбири сечилди. Кәрбәлаји Натиг Кәримов Милли Шуранын үзвүдүр, бүтүн варлығы илә бу милләтә, бу халга, бу дөвләтә бағлы бир ағсаггалдыр.\nО, камил иман саһиби, радикаллыгдан узаг шүурлу бир диндардыр, мөвгеји олан бир вәтәндашдыр, Азәрбајҹан бајрағы һәмишә башынын үзәриндә, вәтән севҝисини үрәјиндә дашыјыб. Она гаршы ирәли сүрүлән иттиһам чох ағырдыр. Сон вахтлар белә иттиһамларын сајы чохалыб. Лејла вә Ариф Јунуслар да бу маддә илә ҹәзаландырылмышды, онлардан әввәл Һилал Мәммәдов да вәтәнә хәјанәт ады алтында һәбсдә сахланылыр, лап бу јахынларда танынмыш журналист Рауф Миргәдиров да “вәтән хаини” чыхарылды. Инди вәтәнин бир парчасы олан Нардаранда да һәр кәсин башы үзәриндә бу иттиһам долашмагдадыр. Бир кәндин уҹдантутма ҹәзаланырылмасы сонунҹу дәфә 1937-ҹи илдә баш вериб. Азәрбајҹан Дахили Ишләр Халг Комиссарынын мүавини Сумбатовун гурдуғу әмәлијјат нәтиҹәсиндә Исмајыллы рајонунун Күртмашы кәндиндә 16 јашындан 76 јашына гәдәр бүтүн киши әһалиси һәбс едилмишди.\nҜуја бир кәндин әһалисинин мәгсәди Азәрбајҹанда Совет һөкумәтини девириб көһнә гурулушу бәрпа етмәк имиш. Амма бу иттиһамы, хүсусилә кәнддә анти-совет үсјанчы дәстәнин олдуғуну әсасландырмаг үчүн силаһ олмалы иди. Уҹдантутма һәбс едилән аилә башчыларынын һәјат јолдашларыны истинтага ҹәлб етдиләр, онлардан үсјанчыларын силаһларыны тәләб етдиләр. Ишҝәнҹәләр чох ағыр иди, әксәријјәти ермәни олан мүстәнтигләр ишҝәнҹәләр һесабына кәнд гадынларындан һәјат јолдашлары, гардашлары әлејһинә ҝуја онларын силаһлары олмасы барәдә тәсдигләјиҹи ифадәләр алмалы идиләр. Ишҝәнҹәләр о гәдәр дөзүлмәз иди ки, 8 ајлыг һамиләлијини јашајан ҝәнҹ гадын Зәрнишан Әзизова бу вәһшилијә дөзмәјиб ушаг салды вә ушагла бәрабәр өзү дә һәјатыны итирди. Јалныз бу методларла мүстәнтигләр Күртмашы үсјанчы дәстәсинин силаһ-сурсаты һаггында ифадәләр ала билдиләр.\nИнди тәхминән 80 ил сонра мүстәгил Азәрбајҹанда Нардаран тәхмин белә бир тале јашајыр. Кәнддә ҝуја Азәрбајҹанын конститусија гурулушуну дәјишмәјә ҹәһдләр олуб, радикал ислам груплашмасы фәалијјәт ҝөстәриб. Бир кәндин бүтүн әһалиси бу ҹәфәнҝ иттиһамын әзабыны чәкир. Әлдә олунан мәлуматлара ҝөрә силаһ ахтарышы ады илә маска ҝејинмиш силаһлы ДИН әмәкдашлары гәфләтән евләрә дахил олур, гадынлар вә ушаглар бу дәһшәтли мәнзәрәни јашајыр. Гадынларын кечирдији изтирабларын, Нардаран ушагларынын кечирдији психоложи шокун бәдәлин ким өдәјәҹәк. Ахы, бу заваллылар Азәрбајҹан аналарыдыр, Азәрбајҹан көрпәләридир.\nҺәбс олунмуш инсанлара ишҝәнҹә верилмәси барәдә мәлуматлар вар иди. Узун мүддәт онларын вәкилләрлә әлагәсинә имкан верилмәмәси бу еһтималлары даһа да артырырды. Бу ҝүнләрдә ајдын олду ки, Һаҹы Тале Бағырзадәнин бурнуну сындырыблар. Бу барәдә илаһијјатчынын вәкили Ҹавад Ҹавадов мәлумат јајыб. Вәкилин сөзләринә ҝөрә Тале Бағырзадә ағыр ишҝәнҹәләрә мәруз галыб, бурун сүмүјү сындырылыб. Өзүнүн билдирдијинә ҝөрә, бу јолла ондан етирафедиҹи, һәтта диҝәр шәхсләрә гаршы ифадәләрин алынмасына ҹәһдләр едилиб”. Суал олунур Нардаран мәһбусларына гаршы төрәдилән ишҝәнҹәләрин вахтилә Күртмашы сакинләринә гаршы төрәдилән ишҝәнҹәләрдән фәрги нәдир?\nКим мүстәгил Азәрбајҹанда 1937-ҹи илин истинтаг методларыны бәрпа етмәјә иҹазә вериб, һансы әсасла инсанларла белә рәфтар едирләр? Азәрбајҹан вәтәндашларларынын ҹан вә мал ҝүвәнлијинә тәминат верән дөвләт рәсмиләри бәс һара бахырлар. Биз бу јахынларда Азәрбајҹанын МТН адлы дөвләт гурумунун ифша олунмуш буна бәнзәр әмәлләринин шаһиди олдуг. Төрәтдикләри ҹинајәтин шиддәтиндән бәзи кечмиш јүксәк вәзифәли МТН забитләринин өзләрини интиһар етмәләри барәдә јајылан мәлуматлар ҝөрүнүр бәзиләринә дәрс олмајыб”.\n4869 дәфә бахылыб


Q=7	C=4	SS=0	LS=1	PS=3	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=58	G1=30	G2=9	DLID=az_RU	BODY=1 Салнамәләр 4 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\n1 Салнамәләр 4:1—43\nЈәһуданын диҝәр өвладлары (1—23)\nЈабәсин дуасы (9, 10)\nШәмун өвладлары (24—43)\n4 Јәһуданын оғуллары бунлар иди: Фарәс+, Һәсрун+, Гарми, Хур+ вә Шубал+. 2 Шубалын оғлу Рәјанын Јаһәс адында, Јаһәсин Ахумај вә Лаһад адында оғлу олду. Бунлар сораһлыларын+ нәсилләри иди. 3 Етамын+ атасынын* оғуллары бунлар иди: Јизраил, Исма, Идбәс (баҹыларынын ады Һәсләлпәна иди), 4 Ҹәдурун атасы Фәнуил вә Һушаһын атасы Исәр. Бунлар Әфратын илк оғлу, Бејтләһмин+ атасы Хурун+ оғуллары иди. 5 Тәгуһун+ атасы Ашһурун+ Һәла вә Нара адында ики арвады вар иди. 6 Нара она Әһуззәми, Һәфәри, Тәмәни вә Ахаштары доғду. Бунлар Наранын оғуллары иди. 7 Һәладан доғулан оғуллар бунлар иди: Сәрит, Исһар вә Итан. 8 Гузун өвладлары бунлар иди: Әнуб, Собба вә Һарум оғлу Әһраилин нәсли. 9 Јабәс гардашлары ичиндә ән һөрмәтлиси иди. Анасы: «Ону ағры ичиндә доғдум», — дејәрәк адыны Јабәс* гојмушду. 10 Јабәс Исраилин Аллаһыны чағырыб деди: «Нә олар, мәнә хејир-дуа вер, торпағымы ҝенишләндир, мәнә дајаг ол, хата-баладан мәни узаг ет». Аллаһ онун диләјини јеринә јетирди. 11 Шуһаһын гардашы Кәлубун Меһир адында оғлу олду. Меһир Әстунун атасы иди. 12 Әстунун Бејтрәфа, Фасиһ вә Тәһиннаһ адында оғуллары олду. Тәһиннаһ Ир-Наһашын атасы иди. Бунлар рәгаһлылар иди. 13 Гәназын оғуллары Үсниил+ вә Сәрәјаһ иди. Үсниилин Хәтат адында оғлу вар иди. 14 Мәһнутајын Өфра адында оғлу олду. Сәрәјаһын Јуаб адында оғлу олду. Јуаб Ҹәһәршимин* атасы иди. Онлар сәнәткар олдугларындан шәһәр белә адланырды. 15 Јуфәнна оғлу Калибин+ оғуллары бунлар иди: Иру, Илаһ вә Наам. Илаһын Гәназ адында оғлу вар иди. 16 Јәһалилин оғуллары бунлар иди: Зиф, Зифаһ, Тирја вә Әсарил. 17 Әзранын оғуллары бунлар иди: Јатир, Меред, Ифәр вә Јалун. О* һамилә галыб она Мәрјәми, Шаммајы вә Иштиманын атасы Ишбаны доғду. 18 (Онун јәһуди арвады Ҹәдурун атасы Јәрәди, Согонун атасы Һабири вә Зәнаһын атасы Јәгусәили доғду.) Бунлар Мередин арвады фирон гызы Бидијјәнин оғуллары иди. 19 Наһамын баҹысы, Һудјанын арвадынын оғуллары ҝеремли Гәјланын вә мәкати Иштиманын атасы иди. 20 Шәмунун оғуллары бунлар иди: Әмнун, Ринна, Бәнһәнан вә Тилон. Јишинин оғуллары Зөһәт вә Бәнзөһәт иди. 21 Јәһуданын оғлу Салеһин+ өвладлары бунлар иди: Ләҹаһын атасы Әир, Мәрашын атасы Ладаһ, Әшбија нәслиндән зәриф парча тохујан усталарын аиләләри, 22 Југим, кәзбалылар, Јуәш, Сәраф (бунлар муаби арвадлар алмышдылар), Јәшубләһм. Бу мәлумат гәдим јазылардан ҝөтүрүлүб. 23 Онлар Нәтаим вә Ҹәдәрәдә јашајан дулусчулар идиләр, орада јашајыб падшаһ үчүн ишләјирдиләр. 24 Шәмунун+ оғуллары бунлар иди: Нәмуил, Јәмин, Јариб, Зараһ, Шаул.+ 25 Шаулун оғлу Сәллум, Сәллумун оғлу Мибшам, Мибшамын оғлу Мишма иди. 26 Мишманын өвладлары бунлар иди: Һәмуил, онун оғлу Зәггур, онун оғлу Шимај. 27 Шимајын он алты оғлу, алты гызы вар иди; гардашларынынса бу гәдәр оғлу јох иди. Онларын һеч биринин аиләсиндә Јәһуданын оғулларында олдуғу гәдәр оғлан јох иди.+ 28 Онларын јашадығы јерләр бунлар иди: Биир-Сәба+, Молад+, Һазар-Шуал+, 29 Бәлһә, Әзәм+, Толад, 30 Бәтуил+, Һорма+, Сығлаг+, 31 Бејт-Мәрәкбут, Һазар-Сузим+, Бејт-Бири вә Шәраим. Бу шәһәрләр Давудун падшаһлыг етдији вахта гәдәр онларын иди. 32 Онларын јашајыш мәскәнләри бунлар иди: Етам, Ајин, Риммун, Түкән вә Ашан+. Ҹәми беш шәһәр. 33 Онларын бу шәһәрләр әтрафында олан јашајыш мәскәнләри Баала гәдәр узанырды. Бу, онларын нәсил шәҹәрәси вә јашадығы јерләрин адларыдыр. 34 Шәмунун нәсил шәҹәрәсинә бунлар да дахилдир: Мешобаб, Јәмләк, Амисај оғлу Јушәһ, 35 Јуил, Әсаилин нәтиҹәси, Сәрәјаһын нәвәси, Јушибјанын оғлу Јәһу, 36 Илјәнај, Јагубаһ, Јәшуһај, Әсјаһ, Адаил, Јәсмиил, Бәнаји, 37 Зиза (Зиза Шифинин, Шифи Аллунун, Аллун Јадајын, Јадај Шимринин, Шимри Шәмајын оғлу иди). 38 Адлары садаланан бу адамлар нәсил башчылары идиләр; онларын нәсли артыб-чохалмышды. 39 Онлар сүрүләринә отлаг ахтара-ахтара вадинин шәргинә, Ҹәдур шәһәринин ҝиришинә гәдәр ҝәлиб чыхмышдылар. 40 Ахырда ҝөмҝөј отлаглар тапдылар. О дијар ҝениш, сакит вә динҹ јер иди. Әввәлләр орада Һамын+ нәслиндән оланлар јашајырды. 41 Адлары гејдә алынан бу адамлар Јәһуда падшаһы Һизгијјәнин+ дөврүндә ора ҝәлиб орада јашајан һамлыларын вә мәунларын чадырларыны дағытдылар, һамысыны гырыб көкүнү кәсдиләр вә торпагларында мәскунлашдылар, чүнки орада сүрүләри үчүн отлаглар вар иди. 42 Шәмунлулардан 500 нәфәр Јиши оғуллары Фәлатинин, Нәрјанын, Рәфајын вә Үззиилин башчылығы алтында Саир дағына+ ҝедиб 43 сағ галан әмалигәләри+ гырдылар вә орада мәскән салдылар. Онлар бу ҝүнәдәк орада јашајырлар.\n^ Бу фәсилдә бәзи адлар инсан јох, јер адларыдыр. Белә һалларда ата сөзү бани мәнасында ишләнир.\n^ Еһтимал ки, Јабәс ады ибрани дилиндә ағры мәнасыны верән сөзлә әлагәлидир.\n^ Мәнасы: сәнәткарлар вадиси.\n^ Ҝөрүнүр, бу, 18-ҹи ајәдә ады чәкилән Бидијјәдир.\n1 Салнамәләр 4


Q=18	C=6	SS=3	LS=9	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=30	G1=21	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Марк 11 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nЈерусәлимә тәнтәнәли ҝириш (1—11)\nӘнҹир ағаҹы ләнәтләнир (12—14)\nИса мәбәди тәмизләјир (15—18)\nГурумуш әнҹир ағаҹындан ибрәт дәрси (19—26)\nИсанын сәлаһијјәтинә шәкк едилир (27—33)\n11 Онлар Јерусәлимә, Зејтун дағында јерләшән Бејтфәҹијә вә Бејтанијјәјә+ јахынлашанда Иса ики шаҝирдини габағынҹа ҝөндәриб+ 2 деди: «Гаршыдакы кәндә ҝедин. Кәндә ҝирән кими пајаја бағланмыш, һеч кимин минмәдији бир годуг ҝөрәҹәксиниз. Ону ачыб мәнә ҝәтирин. 3 Әҝәр сиздән сорушсалар ки, нә едирсиниз, белә дејин: “Ағаја лазымдыр, сонра дәрһал ҝери гајтараҹаг”». 4 Беләликлә, шаҝирдләр јола дүшдүләр вә ҝәлиб јол гырағында јерләшән бир евин гапысы ағзында бағланмыш бир годуг тапдылар вә ону ачдылар.+ 5 Орада дуранлардан бәзиләри онлара деди: «Һејваны нијә ачырсыныз?» 6 Шаҝирдләр Исанын өјрәтдији кими ҹаваб вердиләр. Онда адамлар онлара мане олмадылар. 7 Шаҝирдләр һејваны Исанын јанына ҝәтириб үст палтарларыны һејванын белинә гојдулар. Иса годуға минди.+ 8 Бир чохлары үст палтарларыны, диҝәрләри исә чөлдән кәсдикләри јашыл будаглары јола сәрирдиләр.+ 9 Исанын габағынҹа вә архасынҹа ҝедән адамлар уҹадан дејирдиләр: «Јалварырыг, гуртар!+ Јеһованын ады илә ҝәләнә ешг олсун!+ 10 Атамыз Давудун+ гаршыдан ҝәлән Падшаһлығына ешг олсун! Еј ҝөјләрдә јашајан Рәббимиз, јалварырыг, гуртар!» 11 Иса Јерусәлимә дахил олуб мәбәдә ҝирди. О, әтрафа ҝөз ҝәздирди вә артыг ҝеҹ олдуғундан он ики һәвариси илә Бејтанијјәјә ҝетди.+ 12 Ертәси ҝүн онлар Бејтанијјәдән чыханда Иса аҹды.+ 13 Узагдан онун ҝөзүнә јамјашыл бир әнҹир ағаҹы саташды. Иса ағаҹа јахынлашды ки, ҝөрсүн ағаҹда мејвә вар, ја јох. Лакин ағаҹда јарпагдан башга бир шеј тапмады, чүнки һәлә әнҹир вахты дејилди. 14 Иса ағаҹа деди: «Гој бундан сонра һеч кәс сәндән мејвә јемәсин».+ Бу сөзү шаҝирдләр дә ешитдиләр. 15 Онлар Јерусәлимә ҝәлдиләр. Иса мәбәдә ҝирди, орадакы алверчиләри вә мүштәриләри говду, пул дәјишәнләрин масаларыны вә ҝөјәрчин сатанларын кәтилләрини чевирди+ 16 вә һеч кәси мәбәдин ичиндән бир шеј кечирмәјә гојмады. 17 О вәз едәрәк дејирди: «Мәҝәр јазылмајыб ки: “Мәним евим бүтүн халглар үчүн дуа еви адланаҹаг”?+ Сиз исә ону гулдур јувасына дөндәрмисиниз».+ 18 Бөјүк каһинләр вә мирзәләр буну ешитдиләр вә Исаны өлдүрмәк үчүн јол ахтармаға башладылар.+ Онлар Исадан горхурдулар, чүнки ҹамаат онун неҹә вәз етдијинә валеһ иди.+ 19 Ахшам Иса һәмишәки кими шаҝирдләри илә шәһәрдән чыхды. 20 Сәһәр тездән һәмин јердән кечәндә ҝөрдүләр ки, әнҹир ағаҹы гупгуру гурујуб.+ 21 Бутрус дүнәнки һадисәни јадына салыб Исаја деди: «Рабби*, бир бах! Ләнәтләдијин әнҹир ағаҹы гурујуб!»+ 22 Иса онлара деди: «Аллаһа иман един. 23 Буну билин ки, ким бу даға: “Галх, дәнизә атыл”, — дејиб үрәјиндә шүбһә етмәсә, әксинә, сөзүнүн мүтләг јеринә јетәҹәјинә инанса, елә дә олаҹаг.+ 24 Буна ҝөрә әмин олун. Дуа едиб хаһиш етдијиниз һәр шеји һөкмән алаҹағыныза* инансаныз, алаҹагсыныз.+ 25 Дуруб дуа едәндә үрәјиниздә кимә гаршы кин варса, бағышлајын ки, ҝөјдәки Атаныз да сизин тәгсирләринизи бағышласын».+ 26 *—— 27 Онлар јенидән Јерусәлимә ҝәлдиләр. Иса мәбәддә ҝәзәркән бөјүк каһинләр, мирзәләр вә ағсаггаллар она јахынлашыб 28 дедиләр: «Де ҝөрәк бунлары нә һагла едирсән? Сәнә ким ихтијар вериб?»+ 29 Иса онлара деди: «Мән дә сизә бир суал верәҹәјәм. Ҹаваб версәниз, онда бу ишләри һансы ихтијарла ҝөрдүјүмү сизә дејәҹәјәм. 30 Дејин ҝөрүм Јәһјаја+ вәфтиз етмәк ихтијарыны Аллаһ вермишди, јохса инсанлар?»+ 31 Онлар өз араларында ҝөтүр-гој етмәјә башладылар: «Әҝәр десәк ки, “Аллаһ вермишди”, о гајыдыб дејәҹәк: “Бәс онда нијә она инанмадыныз?” 32 “Инсанлар вермишди” дә дејә билмәрик». Онлар халгдан горхурдулар, чүнки һамы Јәһјаны әсил пејғәмбәр һесаб едирди.+ 33 Онлар Исаја ҹаваб вердиләр: «Билмирик». Иса да онлара деди: «Мән дә бунлары нә ихтијарла етдијими сизә демәјәҹәјәм».\n^ Јахуд артыг алдығыныза.