Q=38	C=30	SS=0	LS=10	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=4	G0=66	G1=49	G2=25	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - Сэбэсожэти jа мэдэни мыхториjэт? Сэростэти конджоj?\nГлавная : Интервью / Заявление : Сэбэсожэти jа мэдэни мыхториjэт? Сэростэти конджоj?\nСэбэсожэти jа мэдэни мыхториjэт? Сэростэти конджоj?\nЗабил Мәдож, ТМВ on 07 Сентябрь, 2015 22:43:00 | 2092 раз прочтено\nСәбәсожәти ја мәдәни мыхторијәт? Сәростәти конҹој?\nВиндон чәмә виндемони вахт омәј рәсәј. Аз пештыпурим шымә ыштә товостони динҹон чок сә. Сыхани рости аз сәрисофә роһәтәтим нывинде, диә мәкәки ве гылә чокә курортәдә бим. Дылтангә фами дыләдә пебуши бәбим, аз һежо бәнәј һавахтнәни бә кобим- нывыштәбим, пегордынидәбим, де дустон бә шәв- бә руж бә гәпбим.....\nДемијән жыго аз ве шом. Аз шом бәчәјро сәнибәтон дешмәним.\nЧокнә бәвотен чымы чы и мангнәни оманде вахти ве нороһәтәтим дәвониме. Чы ве бәпејә хошбәхтәти ләзон, һәмән дылтангәти , мәјусәти.\nХошбәхтәти бәчәјро , аз әвым винде чәмә вәтәнпәрвәрә дастә онә ТМВ чокнәј одәмон фамәдә нығылә ризәш огәтә, чокнәј чәмә хәлғ әј ғәбул кардә. Аз һар руж де иҹурә парси бәмы вығандә номон әстәним, кәјнә бә ко бешедон? Диә мәкәки чы мәзунијәти рынәдә әмә бәрномәдә сәломонән жәбе чәмә виндәсәдо едаштемон и мангә огәтә бедә....\nЧымы сә номон стандартә форма жыго бе: « Әмә шәвы- руж сәнибәтон шымә бәрномон диә кардәмон , әмә шымә еһандемонон һәмә әзбәр зындәмон , әмә нуә бәрномонымон винде пидә, бочи шымә бә ди дәнојдон? Һәмә бы формәдә..\nДылтангәти ијән нороһәтәти чымы дыли бә ләзонәдә һардәбе, биним кәјнә әмәни ныпијә шәғолә дастә де шојвој ијән де дешменәти певыло кардә хәбонәдә ТМВ басте вотдәбин... Охо бочи аз хыјә кардәбим? Бочи толыш, биним чәј рәғәдә чәмә кәләнтәрә әнкон хун шуредә , жыго чы ТМВ бастеш пидә? Озобиҹони һукмәт һытәјдә де һанәдә чы ТМВ овәјнәдә гин беј виндә , ыми бәсә дәшедәмон. Ҹо ҹурә бејән әзыни. Охо бочи толышон? Чы жыго бәдбәхтә толышон ашмард гырд камән быбу, әвони бәнәј толыши де етым- петыми зынејән быбу: әвон ве вахте тыркәчәм бән, ыштә толышәтишон гин кардә бә Озобиҹони шәјтонә хәтогордонјә ғоллоғәвонәти одәмон пегардән. Демијән жыго чымы дыл бәвоно дәжедә.\nБә ТМВ вә Озобиҹони ғоллоғәвонон дастпочәдән. Манде әвон бәмә поәжәнәти карде гирәвәшон карде нызнәј. Иглә совы бәј биним јутубәдә чы диә карде ашмардемони бә думо гордыниеј. Ыми чокнәј кардән, де ком чәми ијән конҹо- сыхани рости бәмәно вејән марағин ни. Ым ә ко ни ки әмәни нороһәт быкә.\nЧы ТМВ триумфинә вәсә вә огәти әбыни. Чанд һәзо одәмон овәјнә вәдә бә чәшин де ҹурбәҹурә гаджетон чы ТМВ һар вырә отә аура бәштә отедән, чы толыши тат кардә нишо доә миллијә ҹәнәдә певыло бәј осәмедән.\nБәмәно иглә ым ве молјәтине! Јутубәдә чы диәкарде ашмардемони чанәндә нишо дој бәмәно һич тавутыш ни.\nҺа чы ТМВ триумф озобиҹони һукмәти ғојм нороһәт кардә, ым , чокнә аз вотеме чокә һоле. Де һәјфи ки, чәмә Тв по гәте, чәј чы толышон дыләдә һар тонә осәмемон чы региони ҹо мәнбонән әнәпапе огәтдәни . Манде ТМВ һич хәто тарсыш ни, бәмә бә исә фактик зәфә росниеј гирәвәшон ни.\nЧич быкәмон? фамәшоне Озобиҹони Миллијә Хәтогордынјә Вәзорәтәдә. Әве сәрисофә чәмышон пәјдо карде.\nӘјән бывотәмон, вејни жыго вотдән ки, озобиҹони истеблишментәдә һәмә шитонин, манде аз деми рози ним. Әјо шымә вотә шитон ныштәнин: һежо әвон бә ТМВ вә бешә, дәј дешменәти карде чәмышон пәјдошон карде, биним ә чәм Толыши Миллијә Идеја сәбәсожәти рындыру кардә.\nПози де пози бекарде чәми, озобиҹоныжә МХВ-јәвонон бәштә агентынышон чы Толышстони ( дәчәвон вотәј “ ҹәнуб зонә")мәдәни- фәрһәнгинә мыхторијәти идеја Озобиҹони дыләдә һар ҹурә певыло кардејышон оварде.\nӘвон тәгриби жыгошон фамә: чы толыши һымыҹыми радикаләти вә пебыриејро, әј де радикал ныбә идеја поә- поә карде лазиме, кәноәдә бы һоләдә бәнәј гылә инглаби гылә чи, демијән жыго хәтош ныбә,бо Озобиҹони һич гылә тарс нывардә чәм- ым мәдәни-фәрһәнгинә мыхторијәти чәме.\nӘвон ве сәрост фамәшоне ки, иминә әве – мыхторијәт һар чәмәдә ым фиксијајијән блефе , чәј онебәпешт бә пышк һичи егынидәни, сәрко әве ки, чы чокнә бәвотен “мыхторијәти “ Озобиҹони дыләдә беје. Дыминән әве ки, чы МХВ аналитикон сәрост фамедән, чы мыхторијәти идеја чы агентон чокә кардә ко ијән чә агентон тәсир бә радикала Озодә Толышстони һымыҹыми вә сәрост алтернатив беј бәзнен.\nДемијән жыго, әвон Толыши Миллијә Һымыҹыми певыло карде ијән иделожи сәгижләти мәнтығинә чәмышон пәјдо карде, де гирәвәјнә роһәтә чәми ијән чы проекти реалисасија карде, бә фајә росниеј - ыштә пиәј бә вырә росниеј, ТМВ нәсым карде , әј ыштә агентон дасти жинтоно һаште.\nӘмә һәлә совы быми әјән зындәмон ки, чокнә- чокнәј, ком һоләдә, саат чандәдә бә ком толыши чы МХВ ым проект, чокнә бәвотен “ чы ҹәнуб зонә мәдәнијә мыхторијәти” прект едаштә бә. Әмә деј әјән зындәмон чы МХВ ком хонәхо бы гәпәдә бә, ком сыханоныш кардә. Әмә зындәмон ым ко давардә сори февралә манги 25- дә бә .Һич чыми думом воте пидәмни, одәм бы барәдә фамәдәј гырд певардәш омедә, ым хәбә бә мәхлоғи роснијә бәбе.\nЫсәт ым һоли- һикојәти бәмәно һич гылә марағыш ни. Сәрпарс ысәт- чы мыхторијәти нырәсәти, чич бе, бәчәмә хәлғи ком дәрәҹәдә гәрәкин бе но-пегәт кардеје. Мыхторијәт бәчәмә хәлғи чанәндә рәвидә , сәрфе ијән әв ком фајәдә чәмә хәлғи фәрһәнги һоли гарант беј бәзыне.\nӘјән бывотом ки, иминә гирәвә чы идеја певыло карде – чокнә бәвотен певыло кардәбә һәшт хонәхо бә ТМВ поәжәнәти карде пиә номә- овардемон бе- биним де нывыштә тексти дәбохтышоне: чы МХВ доә уруси зывонәдә трафаретә тексти, бәпе ә дастә кали чијон зијодә бәкәјн, сәјку бә по һәмә офографика, грматика хәто пур бе. Аз һәлә әј вотдәним чы косибә дәбохтә- биабурәти вардә сәнәди мундариҹати әнывыштонәдә гыләјни уруси зывони миәллиме , әјән бывотәмон чы Ланкони МХВ Ајдын Пиријеви незә дуст, тәләбә һәмрој.\nДе Боку чы проекти барәдә аз иглә чәј ком вахти бино беј бәшмә вир варде орохнидәм, охо ве рушнәфаминә толышон ыштән- ыштәку парседән, әнәхәбәдә ым проект чы конҹо омәј бешеј ым дастпочәнинә мыхторијәти , һәлә мәдәни ( фәрһәнгинә ) мыхторијәт( биним чы мыхторијәтисә жинә фајәдәј) де и дастә одәмон дасти, биним һич фәр- фәри мыхторијәти чич бе зындәнин- биним һәм сијасәтдә, һәм елмәдә гырд корәфамин?!\nКи детобә ысәт мыхторијәти барәдә вотәшбе? Һич хонәхо. Одәмон сәрост мандән һәдәјон, бә сә дәше зындәнин: охо чы конҹо ибердәмәдә жыго бызын де ком дрижори нишо дој дәрһал и дастә чы мыхторијәти апалогетон пәјдо бин, жыго чәј барәдә де хахани гәп жәјдән, жыго бызон ым чәвон жимони ноҹә, титәј.\nБәсә дәшедәмон ым идеја, бә сәбәсожәти- озодәти идеја бәнәј гылә алтернативиеј, һәлбәтә әв һич нијәдә пәјдо беј нәзыни: һич вахти чы чы сәростә дастә бејнәдә кәјнәсә быбу бәчәмә хәлғи даир бә фојдәнин бә гылә менталинә просес бә ни( совы ыштә фојдә әвон чи барәдә фамедәнин).\nҺәлбәтдә толыши вәтәнпәрвәрон сәрост фамедән, фәрһәнгинә мыхторијәт бәнәј сијаси- тәсири мәхсәдинә васитәј биним чы ХТВ һәндәвәрәдә онә бә. Әве аз чы кој бино оне вахти дәвардә ымсорнә сори февралә мангәдә беј бәшмәм хәбәм дој.\nЧы чокнә бәвотен фәрһәнгинә мыхторијәти апалогетон сәрмәхсәд , дәчәвон вотәј толышә хәлғи чы радикәаләтику кәмбыр жәј ро ијән хәлғи бо озодәти рој һозо карде , мылхәс де фәрһәнги овҹ кардеје. Ыштә фәрһәнги овҹи бино мыхторијәтдә быкәмон- вотдән әвон , чәјо чы сәбәсожәти барәдә бәфамемон. Ве әвомә , ахмәхә идејај, жәгој?\nЫсәтән боәнән тикәјән бы барәдә һер- һевуж гәп быжәнәмон. Ым мыхторијәт ки һесте туфтәј, ыми һәмә хонәхо зындә, биним әвон камдә кам, вејәдә ве елементар, сојә чијон фамедән.\nҺежо бо тимсали хото БХММ-пегәтәмон, чы Банди Хәрәбоғи Мыхторә Мәһол Озобиҹон ССР- и дыләдә беј. Ым мыхторијәт бе. Чәмә арадә чы жыго мыхторијәти барәдә толышон бәпе һәлә ве орзувони бобән.\nЧы мыхторијәти тарих чокнә бә сә гыниеј ? Ыштәнән ком вахти ым бе!\nСәвети вахт беј, интернатсијонал идеја овҹыш кардәбе , һәмә чы Ком.партија мәркәзи комитә ијән КГБ дасти жинтоно бе, Ермәнистон ССР , биним чы республика жијемонәдә ве марағинбеј бо мәһоли овҹбејмониро дастә омәј кардәбе, ермәни интлегентон ијән диаспорон чочәш мандәбин бәвон ки, мәһоләдә чичон бедән , һар ҹурә бәштә тобјә дастгәтәти кардәбин. Әјән ыштә вирәдә бемәкән ки, чы БХММ ермәнијон һәзо сорнәни ермәни нывыштемони, мижи ијән фәрһәнги хыванд бин, бә иглә етноси даир бе чәвон арадә бәпејнә фајәдә бе, чы артсахывожон арадә сијаси фамемон гырд бәпебе. Чокнә бәвотен БХММ һар чиш һестбе бә һар параметрон хыванд бешәбе, чы хәлғи озододи мәхсәди роәдә де метрополи зумандә дастгирәти .\nЧәјо чич бе, чымы хосә бывон ијән һовон? Чанд сори дыләдә тыркон ым мәһолышон чы мәхә- мојәшон сындыниеј, де песохтә рој ермәни мәктәбынышон бастәј. Ермәни зывонәдә дәрсынышон бә кам карде, ермәни тарихи ијән зывони барәдә дәрси әбжорон ғәдәғә кардә бин, де директивә чәми чы мәһоли демографијә дәгеш кардә бе, бә ермәнијон зәмини хыванд беј поәжәнәти кардә бе, де һар ҹурә чәми тыркон бә ермәни зәмин , бә шәһәрон , бә мәһоли дијон вырәбәвырә кардә бе.\nИглә сыхан давардә әсри чы һәштоминә сори орәх- орәхәдә мәхлоғышон гырд бә зинһор варде: Ермәни Арсах ыштә тарихи мижи ијән атрибути гин карде тарси вәдә манде. Әмандәни һәни шымә ыштән чок зындон. Арсахывожон әјштин бәрмалә- сәростә ҹангәдә , де ве јолә гәһрәманәти ыштә корсузишон огордынише биним бәвон егынидәбе демијән кырт гылә вахтәдә чы тырккон виронә кардәјонышон дәрһәлышон варде, ношоне тазисә .\nҺа ысәт бы мыстәвиәдә бәчәмә хәлғи мижи чы һәрдәмхыјолә- Һипотетә мыхторијәти – “ ҹәнубә зонәдә" диә быкәмон.\nДе Озобиҹони гырд гылә демократә режимәдә- биним шымә ыштән ве чок бәсә дәшедон ым шуш-утопијај , навәдә әј бвотәмон , жыго гылә мыхторијәти һич кәс бәмә әдәни, пешојән әве ки, еһанә жыго гылә мыхторијәти онон ым бәнәј фасади -рукәши , димкәши бәбе. Кәноәдә бәмә папе бәкәс ни, чәмә пештәдә мандә метрополијә ни , чәмә зывони әдәби чәм онә бәни , чы һәзосорнәни нывыштемонымон, мижымон мандәни, гырд орәх бәмәку һәлә ысәт- ысәт игләлијә миллијә фамемон бино бедә. Жыго һоләдә бәбе бовә карде ки, тыркон , де бывотәмон гырд демократә тырк , суперинтелигент, бы елементон овҹ бе , бәнәј гылә хәлғи рост бе бәмә гирәвә бәдон ?\nПидәјоне, бывотом әвон бәмә чич бәдон ,еһанә мыхторијәт онә быбу?\nНавәдә , де чымы фәһәво кали мәктәбонәдә толышә дәрсон дој бино бәдон карде, чәјо кам гылә вахтибәпешт чәј вә пебәбыријен, чәј номијән бы зывонәдә ихтисосинә миәллимон ныбеј вонә бәван; Ланкони виндәсәдо- телевидезијада һафтәдә и бәжән ним саат толышә зывонәдә бәрномә бәдон- чәј вејнијән маһне- тирингә бәбе, кали вахти бәдигә чәјән дәбасте тови бәдон, чәј номијән хәлғи “бы бәрномә әнәпапејәти” бәнон; Ланкони университетәдә толышә факултә хонә ож бәкан, биним әвән гырд кам гылә вахтәдә, бә дәбасте сә бәгыниеј, чәј номијән “ сәрисофә устодон- миәллимон ијән тәләбон ныбеј” бәнон.\nДиәкәнән ымән шымә фәрһәнгинә- мәдәни мыхторијәт Озобиҹон номәдә чы тыркон песохтә кешвәри дыләдә!\nҺа ысәт шымә ыштән бывотәнән, чымы хосә, әзизә бывон , де жыго һајди- һајдијәти чы мыхторијәти идеја ыштә вәдә ноә хонәхон, шымә охо чокнәј “де фәрһәнги ријә әмәни бә сәбәсожәти, бә озодәти бебәкајон?\nШымә чиче сәһе бовә кардон ки, тыркон бәмә мыхторијат бәдон, чәјоән бы мыхторијәтәдә әмә ыштә фәрһәнги овҹ карде бәзнемон?\nШымә охо сијосәтмәдорән ныбон, рушнәфамән ныбон, алимән ныбон, чы кој нығылиәдә сәонән бенышон, әнәхәбә быбон, шымә охо ыштә пандәдон- охо зындон чич, чие; һич ныбу ыштә дириги даирәдә ве чијон зындон- охо шымә пандмандә одәмијон. Охо шымә чокнәј бы куәзинги нәғыли бовә кардон, һәлә әмәнијән бә бовәјон варде пидә ки,- мыхторијәт чәмә хәлғи перохниеј роәдә игләлијә рој.\nҺәлбәтдә шымә ыштәнән быми бовә кардәнијон. Ыштә сәј бо обыриеј бәдом , сәһе бовә кардәнијон, һич и ләзән быми шәкым ни. Охо бочи бәмә поәжәнәти кардон? Бочи чы дешмени осјо пәрисә ов екардон? Чокнәјон пидә жәгоән быжијәнән. Пидәјоне де Озобиҹони манде, пидәјоне тырк беј? Ым шымә һәхе. Һичи мәвотәнән әмә шымәни бәсә дәбәшемон. Орәхнә сәш әве ки ым жи бә одәми и бәжән доә бедә, шымә ыштәни чы хәлғи роәдә чичсә ғыбон дојон пидәни. Ым бәсә дәшәниеј, азән шымәни тахсиркор зындәним. Бәвәдә там быжәнән, һичи мәвотәнән, дештә кој ыштә сә ғал быкәнән ијән си- ҹони ыштә озобиҹоныж беј бывотәнән чы Озобиҹони дырыст манде һавәри быкәшән.\nЖыго ыштәни бардемон , бовә быкән бәмы ве чоке , ым чок ијән сәһе бәбе нәинки шымә де хори мыхторијәти барәдә кардә шивән, биним орәхнә вахтонәдә де дешмонон вотәј , дәчәвон тови әмәнонән безо кардә.\nИжән демы иглә хунәдә бәјон, әжом һесте бәшмәку , ловә кардәм бәшмә Хәробоғи виро бекән. Бәнәј һәрзәкижә Хәробоғи чы Озобиҹони дыләдә бе сәнибәтон бә гәв мәвәнән, мылхәс Озобиҹон жәго гылә демократә республика бәбеј ермәнијон ыштән бәпишоне бәчәј тәркиб огарде ијән жыго әвомә, ахмәхә гәпон....\nАзикон ыштән ве вахте Хәрәбоғышон виро бекардә, сыхан ни һакәнәј бә ку дәрведән, манде әвон Арсахи чы Озобиҹони и поә бе фамику ве вахте дастышон кәшә. Совы бәјән чәвон сәрисофә фаминә одәмон – фамедән чы песохтә кешвәри орәх омә рәсә, ымруж- машки выло бәбе. Әјән зындәм шымә чы Хәрәбоғи барәдә дәку-пеку чы ғәдәғәкуеј, һич ныбо бәштә ғурб бынәнән, һич ныбу осангән, виҹдонон быбу. И ләз бышәнән бә думот, ком фајәмандә хәлғ , еһанә ым хәлғ че куруҹәғон гырдыкубә дастә ни , пеш ыштәни перохниеј , тырконку де анәндә кахти, сахтәти, корығ винде сәнибәтон жыго гылә гонә бо жинтоно дәбәше?\nДешмә нишо доә ро ше ыми вотдә ки,- да- понзә сори бәдигә толыши хәлғ әбыни, ни бәбе , нәән Толышстон бәбе, биним шымә де шојвој “ ҹәнуби зона” вотдон.\nДемијән жыго, чәмә удуми- генофонди, чәмә ғәдимә фәрһәнги огәте иглә рош һесте -ым сәбәсожә- озодә Толышстони онеје!\nӘмә әј обәномон, ымә әј бәвиндејон! Иглә бәмә поәжәнәти мәкәнән, шинә бывон, ыштә сәј дәмәнән бә кој дылә , биним әјо шымә һич чи зындәнијон, фамедәнијон, шымә чәмә хәлғи дешменон бәшмә аспарди бә вырә роснидон, чәмә ныпјәкәсон дастәдә мыжди мәбәнән, ым харәти ијән ехроҹәти вардә кој!\nБыжи толышә хәлғ!


Q=21	C=0	SS=0	LS=13	PS=8	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=21	G1=17	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Филиппилиләрә 3 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nҸисмани шејләрә ҝүвәнмәмәк (1—11)\nБулус Мәсиһә ҝөрә һәр шеји һеч сајыр (7—9)\nИрәлидәки шејләрә ҹан атмаг (12—21)\nҜөјләрин вәтәндашыјыг (20)\n3 Нәһајәт, гардашларым, Рәббә хидмәтдә һәмишә севинин.+ Сизә ејни шејләри јазмаг мәнә чәтин дејил, анҹаг бунлар сизи горујар. 2 Өзүнүзү мурдар адамлардан*, зијанкар вә бәдәни шикәст едән адамлардан ҝөзләјин.+ 3 Һәгиги сүннәт олунмушлар+ бизик, чүнки биз Аллаһын руһу илә мүгәддәс хидмәти иҹра едир вә ҹисмани шејләрә ҝүвәнмирик, Мәсиһ Иса илә өјүнүрүк.+ 4 Һәрчәнд ҹисмани шејләрә ҝүвәнмәјә мәним башгаларындан чох әсасым вар. Әҝәр кимсә ҹисмани шејләрә ҝүвәнмәјә әсасы олдуғуну фикирләширсә, мәним әсасым даһа чохдур. 5 Анадан оландан сонра сәккизинҹи ҝүндә сүннәт едилмишәм,+ өзүм Исраил халгындан, Бинјамин гәбиләсиндән, ибрани валидејнләрдән дүнјаја ҝәлмиш бир ибранијәм.+ Гануна ҝәлдикдә фәриси идим,+ 6 ҹанфәшанлыг десәниз, јығынҹағы тәгиб едирдим,+ Гануна итаәтдән доған салеһлик десәниз, мән бурада да гүсурсуз идим. 7 Лакин мәним үчүн газанҹ олан шејләри Мәсиһә ҝөрә һеч сајдым*.+ 8 Бәли, мән, доғрудан да, һәр шеји Ағам Мәсиһ Иса һаггындакы мисилсиз билијә ҝөрә һеч сајырам. Ағама ҝөрә һәр шејдән кечдим, һәр шеји зибил һесаб едирәм ки, Мәсиһи газаным. 9 Һәмчинин онунла вәһдәтдә олдуғум бәлли олсун. Буна Гануна әмәл етмәкдән доған салеһлијим сајәсиндә јох, Мәсиһә+ имандан доған,+ Аллаһдан ҝәлән вә имана әсасланан салеһлик сајәсиндә+ наил олмушам. 10 Мәгсәдим ону танымаг, дирилмәсинин ҝүҹүнү+ дәрк етмәк, чәкдији изтираблара шәрик олмаг,+ онун өлүмүнә бәнзәр өлүмә тәслим олмагдыр.+ 11 Истәјирәм ҝөрүм, илк дирилмәјә јетишә билирәм, ја јох.+ 12 Мән демирәм ки, артыг мүкафаты алмышам, јахуд артыг камиләм. Хејр, вар ҝүҹүмлә чалышырам+ ки, ҝөрүм Мәсиһ Исанын мәни сечиб мәнә вермәк истәдији мүкафаты ала билирәм, ја јох.+ 13 Гардашлар, мән һәлә бу мүкафаты алдығымы дүшүнмүрәм. Јалныз буну дејә биләрәм ки, архада галан шејләри унудуб,+ ирәлидәки шејләрә ҹан атараг+ 14 һәдәфә доғру, Аллаһын Мәсиһ Иса васитәсилә вердији ҝөјләр дәвәти+ мүкафатына+ доғру гачырам. 15 Беләликлә, бизләрдән ким јеткиндирсә,+ гој бу ҹүр фикирләшсин. Әҝәр нәдәсә башга ҹүр дүшүнүрсүнүзсә, Аллаһ сизә дүзҝүн дүшүнҹә тәрзини ачаҹаг. 16 Анҹаг јенә дә һансы сәвијјәјә чатмышыгса чатаг, ҝәлин бундан сонра да ејни ҹүр ирәлиләјәк. 17 Гардашлар, һамыныз мәндән нүмунә ҝөтүрүн+ вә сизә гојдуғумуз нүмунәјә әсасән јашајанлары диггәтлә изләјин. 18 Әввәлләр барәсиндә дәфәләрлә бәһс етдијим бир чохлары һаггында инди ҝөз јашлары илә данышырам. Чүнки онлар Мәсиһин ишҝәнҹә дирәјинин дүшмәни кими һәрәкәт едир. 19 Онларын агибәти мәһв, аллаһы нәфсани истәкләрдир. Өјүндүкләри шејләр әслиндә онлары рүсвај едир, онларын фикри-зикри дүнјәви шејләрдәдир.+ 20 Биз исә ҝөјләрин+ вәтәндашыјыг.+ Биз сәбирсизликлә орадан хиласкар, Ағамыз Иса Мәсиһи ҝөзләјирик.+ 21 О, бизим зәиф бәдәнимизи дәјишиб өз шанлы бәдәнинә+ бәнзәр һала ҝәтирәҹәк. О, буну һәр шеји өзүнә табе етдирмәјә гадир олан бөјүк гүдрәтилә едәҹәк.+\n^ Һәрфән: итләрдән.\n^ Диҝәр вариант: лакин мәним үчүн газанҹ олан шејләрдән Мәсиһә ҝөрә өз хошумла әл чәкдим.


Q=8	C=4	SS=0	LS=4	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=19	G1=10	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Кәрбәла фаҹиәсинә нә сәбәб олду?\n10 Сентјабр 2018\nКәрбәла фаҹиәсинә нә сәбәб олду?\nӘҝәр бу ҝүн мән вә сиз һадисәнин гаршысыны алмасаг, 50 илдән, 10 илдән, јахуд 5 илдән сонра бизим Ислам ҹәмијјәтимизин Имам Һүсејнин (ә) дөврүндәки вәзијјәтә дүшмәси мүмкүндүр.\nСөзү ҝедән груп Имам Һүсејни (ә) гијамчы кими танытдырмагда уғур газанды. Залым һөкумәтин үрәји нә истәјир дејир. Бәс халг нә үчүн инанмалыдыр, халг нә үчүн сакит галмалыдыр? Мәни ниҝаран едән мәсәлә һадисәнин бу јеридир. Дејирәм неҹә олду ки, вәзијјәт бу һәддә чатды? Неҹә олду ки, Ислам һөкмләринин вә Гуран ајәләринин хырдалығына варан Ислам үммәти белә бир ајдын һадисәдә бу формада гәфләтә вә сәһләнкарлыға дүчар олду, бирдән-бирә белә бир фаҹиә баш верди? Белә һадисәләр инсаны ниҝаран едир. Мәҝәр биз Пејғәмбәр (с) вә Әмирәлмөминин (ә) дөврүнүн ҹәмијјәтиндән даһа мөһкәмик? Белә олмамаг үчүн нә етмәлијик? Дедијимиз “белә олмасына сәбәб нә иди?” суалына кимсә һәртәрәфли ҹаваб вермәмишдир. Бәзи мәсәләләр ирәли сүрүлүб, амма јетәрли дејил. Бу сәбәбдән бу ҝүн гыса вә конкрет шәкилдә һадисәнин өзү барәсиндә бир гәдәр сөһбәт етмәк истәјирәм. Сонра мәсәләнин ипуҹуну сизин өһдәнизә бурахаҹағам ки, өзүнүз бу барәдә фикирләшәсизиниз. Арашдырма вә дүшүнҹә адамы оланлар бунун ардынҹа тәдгигат апарсынлар, мүталиә етсинләр. Иш вә әмәл адамы оланлар дүшүнсүнләр ки, белә һадисәләрин тәкрар олунмасынын гаршысыны алмаг үчүн һансы һазырлыглар лазымдыр.\nƏҝәр бу ҝүн мән вә сиз һадисәнин гаршысыны алмасаг, 50 илдән, 10 илдән, јахуд 5 илдән сонра бизим Ислам ҹәмијјәтимизин Имам Һүсејнин (ә) дөврүндәки вәзијјәтә дүшмәси мүмкүндүр. Лакин ити ҝөзләр дәринликләри ҝөрсә, етимадлы кешикчи јолу ҝөстәрсә, дүшүнҹә саһиби олан халг иши јолуна јөнәлтсә вә мөһкәм ирадәләр бу һәрәкәтин дајағы олсалар, о заман мөһкәм сәнҝәр вә мөһкәм гала јаранаҹаг, һеч кәс она тәсир ҝөстәрә билмәјәҹәк. Амма әҝәр өзбашына бурахсаг, јенә һәмин вәзијјәт тәкрарланаҹаг, бүтүн ганлар һәдәр ҝедәҹәк.\nО заман вәзијјәт елә бир јерә чатды ки, Бәдр дөјүшүндә Әмирәлмөмининин, Һәмзәнин вә диҝәр Ислам сәрдарларынын әли илә өлдүрүлүб ҹәһәннәмә васил едиләнләрин нәвәси Пејғәмбәрин (с) јериндә отурду, һәмин Пејғәмбәрин (с) ҹијәрпарәсинин башыны гаршысына гојду, бамбук чубуғу илә додағына вә дишинә вуруб деди: "Бәдр дөјүшүндә бизим өлдүрүләнләримиз галхыб онларын гатилләринә нә етдијимизи ҝөрсүнләр". Мәсәлә будур. Бурада Гуран дејир ки, ибрәт алын, бурада дејир ки, тарих мәмләкәтинә сәјаһәт един, һансы һадисәнин баш вердијини ҝөрүн, сонра өзүнүздән еһтијатлы олун.


Q=7	C=3	SS=3	LS=3	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=21	G1=16	G2=8	DLID=az_RU	BODY=Aprel 29, 2018 - 5:44 AM Хәбәрин коду : 891302 Мәнбә : Ракурс Тв "Һәдәф14"-ә истинадла Link:\nИслам јолунда шәрләниб һәбсә алынмағын, ҝөрәҹәјин ишҝәнҹәләр мүбарәк олсун! Узагдан узаға өпүрәм алнындан, сәнинлә фәхр едирәм! Башымызы дик тутдуг, дик тутаҹыг. Һәгигәти Аллаһын билмәси бизә бәс едир. Аллаһ, баламын ҹисминдән чох руһијјәсини Сәнә тапшырырам!\nГум тәләбәсинин өлкәдән чыхышына гадаға гојдулар. Ширин диллә һәр ҝүн дедиләр ки, Шамхал гардаш, гадаға тезликлә ҝөтүрүләҹәк. Дедим оғул, торба тикирләр, деди белә иш ҝөрмәзләр, чох инсан адамдылар. 16 мартдан 27 апрелә гәдәр план ҹыздылар, кечдиләр 1 кило наркотикадан, гојдулар чантасына. Әмр верәнин дили, чантаја гојанын әли гурусун.\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Иранын Гум шәһәриндә тәһсил алан азәрбајҹанлы тәләбә Шамхал Ејвазов наркотика иттиһамы илә һәбс олунуб. Јахынлары исә иттиһамын сахта, һәбсин сәбәбинин фәргли олдуғуну билдирир.\nДахили Ишләр Назирлијинин јајдығы мәлумата ҝөрә, апрелин 27-дә Ҹәлилабад рајонунда сахланылан Шамхал Ејвазовдан чәкиси 1 килограм 277 грамдан артыг наркотик васитә олан тирјәк ашкар едиләрәк ҝөтүрүлүб. Мәлуматда фактла бағлы ҹинајәт ишинин башландығы, арашдырылма апарылдығы билдирилиб.\nШамхал Ејвазовун атасы Арзу Ејвазов исә оғлуна гаршы ачылан ҹинајәт ишинин гурама, иттиһамын сахта олдуғуну дејир. Онун сөзләринә ҝөрә, 2007-ҹи илдән аиләликҹә Иранда јашадыгларындан өвладлары һәр ил Азәрбајҹана гоһумларына баш чәкмәјә ҝәлиб, амма һеч заман белә проблем јашанмајыб. Сонунҹу дәфә мартын 16-да Ш. Ејвазов гардашы Мигдад Ејвазовла бирликдә Азәрбајҹана ҝириш едәркән сәрһәддән Баш Мүтәшәккил Ҹинајәткарлыға Гаршы Мүбаризә Идарәсинә апарылыблар. Орада 4 ҝүн сахландыгдан сонра бурахылыблар, өлкәни тәрк етмәләринә исә "стоп" гојулуб. Арзу Ејвазов апрелин 26-ы полисләрин Ҹәлилабад мәсҹидинә ҝәләрәк Ш. Ејвазову намәлум истигамәтә апардыгларыны дејир:\n"Шамхал Гумда тәһсил алыр. Мартын 16-да Азәрбајҹана кечәндә бирбаша "Бандотдел"ә апарылыблар. Орада 4 ҝүн сахладылар. Бурахандан сонра чыхышларына "стоп" гојулду. Һәр дәфә онунла данышанда мәнә дејирди ки, тезликлә "стоп"у ҝөтүрәҹәкләр, она белә дејирләрмиш. Сән демә һәбси үчүн һазырлыг ҝедирмиш. Апрелин 26-ы мәсҹиддә намаз гыларкән полисләр ҝәлиб ону орадан намәлум истигамәтә апарыблар. Бу ҝүн исә наркотиклә шәрләндијини өјрәндик".\nА. Ејвазов билдириб ки, "Бандотдел"дә Шамхал "сизинјол.ҹом" сајты барәдә сорғу-суал едилиб. Гум шәһәриндә тәһсил алан Шамхал Ејвазов һәм дә бу сајтда фәалијјәт ҝөстәрирмиш. Онун сөзләринә ҝөрә, Шамхалын диҝәр гардашы Мигдад Ејвазов һәлә дә Азәрбајҹандадыр, өлкәдән чыхышына гојулан "стоп" ҝөтүрүлмәјиб. О, Мигдадын да һәбс едилә биләҹәјини дејиб.


Q=3	C=1	SS=0	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=122	G1=104	G2=48	DLID=az_RU	BODY=Гој Аллаһын вердији хәзинәјә мәһәббәтиниз сојумасын—Лука 12:34 | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Австралија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алманија жест дили Америка жест дили Ангола жест дили Арҝентина жест дили Боливија жест дили Бразилија жест дили Британија жест дили Венесуела жест дили Вјетнам Данимарка Еквадор жест дили Зимбабве жест дили Индонезија Индонезија жест дили Исвеч Испанија жест дили Италија жест дили Квебек жест дили Кенија жест дили Кирибати Колумбија жест дили Конго Кореја жест дили Куба жест дили Литва Македонија Малави жест дили Маҹарыстан жест дили Мексика жест дили Мјанма Непал Нидерланд Ниҝериа пиҹини Норвеч Парагвај жест дили Перу жест дили Полша жест дили Португалија жест дили Румынија жест дили Самоа Словакија жест дили Соломон Адалары пиҹини Тајван жест дили Тонга Тувалу Уелс Украјна Филиппин жест дили Финландија жест дили Фиҹи Франса жест дили Чехија жест дили Чили жест дили Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) Чин жест дили адангме албан алман ами амһара африкаанс ајмара баса (Камерун) башгырд бенгал бикол болгар булу варај венда волајта га ган гарифуна гуарани гуҹарат гырғыз дигорон дуала дхолуо еве едо ермәни ермәни (гәрб) естон ефик занде зулу ибанаг ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабре каннада каонде каталан кечуа (Анкаш) кечуа (Боливија) кикамба кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисонге кореја коса куангали куанјама күрд курманҹи күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар мбунда мегрел михе монгол море моту науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема окпе оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал пәнҹаб румын рус рус жест дили санго сапотек (Истм) свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тзелтал тив тигре тлапанек ток-писин тотонак тохолабал тсонга тумбука түрк түркмән урһобо фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чол чуваш шона јао јапон јоруба јунан јунан жест дили ҝүрҹү ҹола Һаити креолу Һиндистан жест дили һауса һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\n«Хәзинәниз һарададырса, үрәјиниз дә орада олаҹаг» (ЛУКА 12:34).\nНӘҒМӘ: 76, 59\nАллаһын Падшаһлығынын дәјәрини баша дүшмәк инсаны нәјә тәшвиг едир?\nИнсанлара хилас ҝәтирән тәблиғ ишинә севҝи шәхсән сизи нәјә тәшвиг едир?\nХәзинәмизи Аллаһын ачдығы һәгигәтләрлә долдурмаг үчүн нә етмәлијик вә бунун бизә һансы фајдасы вар?\n1, 2. а) Јеһова Аллаһын бизә пај вердији хәзинәләрдән үчүнүн адыны чәкин. б) Бу мәгаләдә нә барәдә данышылаҹаг?\nКАИНАТДА нә варса һамысы Јеһова Аллаһа мәхсусдур. Һәгигәтән дә О, зәнҝин Аллаһдыр (1 Салн. 29:11, 12). О, сәхавәтли Ата кими хәзинәсини Өз бәндәләри илә пајлашыр, анҹаг јалныз онун гәдрини биләнләрлә. Шүкүрләр олсун Јеһоваја ки, бизә 1) Падшаһлығы барәдә мүждә, 2) инсанлара хилас ҝәтирән тәблиғ иши, 3) Мүгәддәс Китабдакы әвәзсиз һәгигәтләр кими хәзинәләр әрмәған едиб! Амма биз еһтијатлы олмасаг, бу хәзинәләр ҝөзүмүздә адиләшәр вә нәтиҹәдә онлары лазымсыз бир әшја кими атарыг. Бу хәзинәләри итирмәк истәмириксә, онлары истифадә етмәли вә онлара севҝимизи ҝүҹләндирмәлијик. Иса Мәсиһ демишди: «Хәзинәниз һарададырса, үрәјиниз дә орада олаҹаг» (Лука 12:34).\n2 Елә исә ҝәлин ҝөрәк Падшаһлыг барәдә мүждәјә, хидмәтә вә һәгигәтә мәһәббәтимизи, миннәтдарлығымызы неҹә артыра биләрик вә бу һиссләрин сојумамасы үчүн нә етмәк олар. Мәгаләни охудугҹа ҝәлин һәр биримиз Аллаһын бәхш етдији бу хәзинәләрә мәһәббәтимизи неҹә ҝүҹләндирәҹәјимиз барәдә дүшүнәк.\nАЛЛАҺЫН ПАДШАҺЛЫҒЫ МИСЛИ-БӘРАБӘРИ ОЛМАЈАН МИРВАРИ\n3. Исанын чәкдији мәсәлдәки таҹир шаһанә мирварини алмаг үчүн нә етмәјә һазыр иди? (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бахын.)\n3 Мәтта 13:45, 46 ајәләрини охујун. Мәсиһ әла мирвари ахтаран бир таҹир барәдә мәсәл данышмышды. Шүбһәсиз ки, бу таҹир узун илләр әрзиндә јүзләрлә мирвари алыб-сатыб. Бир ҝүн онун әлинә шаһанә бир мирвари дүшдү. Таҹир ону ҝөрәндә һејран галды. Бу мирварини алмаг үчүн о, бүтүн вар-дөвләтини сатмаға һазыр иди. Ҝөрүн бу мирвари онун үчүн нә дәрәҹәдә дәјәрли иди!\n4. Аллаһын Падшаһлығыны гијмәтләндиририксә, нә етмәјә һазыр олаҹағыг?\n4 Исанын бу мәсәлиндән нә өјрәнә биләрик? Аллаһын Падшаһлығы барәдә мүждә бу шаһанә мирваријә бәнзәјир. Әҝәр биз мүждәни таҹир мирварини дәјәрләндирдији кими дәјәрләндирсәк, Аллаһын Падшаһлығынын тәбәәси олмаг вә бу мөвгеји итирмәмәк үчүн һәр шејдән кечмәјә һазыр олаҹағыг. (Марк 10:28—30 ајәләрини охујун.) Ҝәлин ики нәфәрин нүмунәсинә бахаг вә ҝөрәк онлар Падшаһлыг уғрунда нәләрдән кечибләр.\n5. Зәккај Аллаһын Падшаһлығынын тәбәәси олмаг истәдијини неҹә ҝөстәрди?\n5 Әввәлҹә ҝәлин Исанын дөврүндә јашамыш Зәккај адлы бир киши барәдә данышаг. Верҝијығанларын рәиси олан бу инсан һарам газанҹла өзүнә вар-дөвләт топламышды (Лука 19:1—9). Анҹаг о, Падшаһлыг барәдә мүждәни ешидәндә онун нә гәдәр дәјәрли олдуғуну баша дүшүр вә һәјатында дәјишиклик етмәк гәрарына ҝәлир. О, Исаја дејир: «Аға, малымын јарысыны јохсуллара верәҹәјәм, кимин әлиндән нәјини алмышамса, она дөрдгат гајтараҹағам». Зәккај һарам јолла топладығы вар-дөвләтдән кечмәјә вә вара, пула тамаһындан әл чәкмәјә һазыр иди.\n6. Аллаһын Падшаһлығынын тәбәәси олмаг үчүн Роус һансы дәјишиклији етди вә ону буна нә тәшвиг етди?\n6 Инди исә ҝәлин Роус адлы бир гадынын нүмунәсинә бахаг. О, һомосексуалларын һүгугларыны мүдафиә едән бир тәшкилатын президенти иди. Роус һәмчинин лесбиан иди. О, Мүгәддәс Китабы өјрәнәндән сонра Аллаһын Падшаһлығы һаггындакы мүждәнин нә гәдәр дәјәрли олдуғуну ҝөрдү. Амма о, ејни заманда баша дүшүрдү ки, һәјатында көклү дәјишиклик етмәлидир (1 Кор. 6:9, 10). Јеһоваја мәһәббәти ону вәзифәсиндән истефа етмәјә вә әввәлки һәјат тәрзини дәјишмәјә тәшвиг етди. Роус 2009-ҹу илдә вәфтиз олду, нөвбәти ил исә өнҹүл хидмәтинә башлады. Ҝөрүндүјү кими, Роусун Јеһоваја вә Онун Падшаһлығына мәһәббәти ҝүнаһлы арзуларындан ҝүҹлү иди (Марк 12:29, 30).\n7. Падшаһлыға мәһәббәтимизин сојумамасы үчүн нә едә биләрик?\n7 Чохумуз Аллаһын Падшаһлығынын тәбәәси олмаг үчүн һәјатымызда әсаслы дәјишиклик етмишик (Ром. 12:2). Амма бунунла иш битмир. Биз һәр заман еһтијатлы олмалыјыг, јол вермәмәлијик ки, нә исә, истәр мадди шејләр, истәр ҝүнаһлы ҹисмин арзулары Аллаһын Падшаһлығына мәһәббәтимизи сојутсун (Мәс. 4:23; Мәт. 5:27—29). Јеһова Аллаһ Падшаһлыға сәмими мәһәббәтимизи горујуб сахламаға көмәк етмәк үчүн бизә Өз хәзинәсиндән даһа бир инҹи бәхш едиб.\nИНСАНЛАРА ХИЛАС ҜӘТИРӘН ТӘБЛИҒ ИШИ\n8. а) Нәјә ҝөрә һәвари Булус тәблиғ ишини сахсы габларда сахланылан хәзинәјә бәнзәтмишди? б) Булусун тәблиғ ишини севдији нәдән ҝөрүнүр?\n8 Иса Мәсиһ бизә Аллаһын Падшаһлығы һаггындакы мүждәни тәблиғ етмәји вә шаҝирд һазырламағы тапшырыб (Мәт. 28:19, 20). Һәвари Булус бу хидмәтин дәјәрини баша дүшүрдү. О, јени әһдин хидмәтчиси кими она һәвалә олунан иши сахсы габларда сахланылан хәзинәјә бәнзәтмишди (2 Кор. 4:7; 1 Тим. 1:12). Биз, садәҹә, сахсы габ, јәни ҝүнаһлы инсан олсаг да, тәблиғ етдијимиз хәбәр һәм бизи, һәм дә бизә гулаг асан инсанлары хилас едә биләр. Буна ҝөрә дә Булус демишди: «Һәр шеји мүждә наминә едирәм ки, ону башгаларына чатдыра билим» (1 Кор. 9:23). Тәблиғи севдији үчүн Булус шаҝирд һазырламаг ишиндә фәал иштирак едирди. (Ромалылара 1:14, 15; 2 Тимутијә 4:2 ајәләрини охујун.) Бу, она амансыз тәгибләрә синә ҝәрмәјә көмәк етмишди (1 Салон. 2:2). Бәс биз тәблиғ ишини севдијимизи неҹә сүбут едә биләрик?\n9. Тәблиғ ишини севдијимизи неҹә сүбут едә биләрик?\n9 Булусун тәблиғ ишини севдијинә даһа бир сүбут одур ки, о, јаранан һәр фүрсәтдән истифадә едәрәк инсанлара мүждәни чатдырырды. Һәвариләр вә биринҹи әсрдәки диҝәр мәсиһиләр кими, биз дә гејри-рәсми шәкилдә, иҹтимаи јерләрдә вә ев-ев тәблиғ едирик (Һәв. 5:42; 20:20). Шәраитимиз јол вердији гәдәр хидмәтдә фәал олмаға чалышыр, кимимиз көмәкчи өнҹүл, кимимиз өнҹүл хидмәтинә башлајырыг. Кимимиз исә хариҹи дил өјрәнир, өз өлкәмиз дахилиндә башга әразијә, һәтта башга өлкәјә көчүрүк (Һәв. 16:9, 10).\n10. Ајринин тәблиғ ишиндә фәал олмасы һансы фајданы ҝәтирди?\n10 Ҝәлин ҝөрәк Бирләшмиш Штатлардан олан Ајрин адлы субај бир баҹы хидмәти севдијини неҹә ҝөстәрмишди. О чох истәјирди ки, русдилли мүһаҹирләрә хош хәбәри чатдырсын. 1993-ҹү илдә Ајрин бу инсанлара тәблиғ етмәјә башлајанда Нју-Јорк шәһәриндәки русдилли групда тәхминән 20 тәблиғчи вар иди. Баҹы һарадаса 20 илдир русдилли инсанлара тәблиғ едир. О дејир: «Демәздим, бу ҝүн рус дилиндә мүкәммәл данышырам». Буна бахмајараг, Јеһова онун вә онун кими бу ишә ҹан гојан диҝәр баҹы-гардашларын әмәјинә мүкафат вериб. Һазырда Нју-Јорк шәһәриндә алты русдилли јығынҹаг вар. Ајрин баҹынын дәрс кечдији инсанлардан он беши вәфтиз олуб. Онлардан бәзиләри бејтелли, өнҹүл вә ағсаггал кими хидмәт едир. Ајрин дејир: «Дүшүнүрәм, башга һеч бир иш мәнә бу гәдәр севинҹ ҝәтирмәзди». Ҝөрүндүјү кими, бу баҹы хидмәтини чох севир!\nТәблиғ ишинә хәзинә кими јанашырсыныз вә һәр һәфтә бу ишә вахт ајырырсыныз? (11 вә 12-ҹи абзаса бахын)\n11. Тәгибләрә бахмајараг, тәблиғ ишиндә фәал олмаг һансы ҝөзәл нәтиҹәләр ҝәтириб?\n11 Тәблиғ ишинин дәјәрини анламаг бизә һәвари Булус кими тәгибләрә бахмајараг, бу иши давам етмәјә ҝүҹ верәҹәк (Һәв. 14:19—22). 1930—1944-ҹү илләр арасы Бирләшмиш Штатлардакы баҹы-гардашлар ҝүҹлү тәгибләрә мәруз галырдылар. Амма онлар да Булус кими мәтин идиләр вә тәблиғ ишиндән галмырдылар. Тәблиғ етмәк һүгугумузу мүдафиә етмәк үчүн гардашлар мәһкәмәләрә мүраҹиәт едир вә чохлу гәләбәләр газанырды. 1943-ҹү илдә Нејтан Норр гардаш Бирләшмиш Штатларын Али Мәһкәмәсиндә чалынан бир гәләбә барәдә јазыларында нөвбәти сөзләри ишләтмишди: «Газанылан гәләбәләр, әслиндә, сизин мүбаризәнизин сајәсиндәдир. Чүнки тәблиғчи тәблиғ ишиндә фәал олмасајды, әризәләр Али Мәһкәмәјә кими ҝедиб чыхмазды. Амма мәһз сиз тәблиғчиләрин, бүтүн дүнјада јашајан баҹы-гардашларын гәтијјәт вә дөнмәзлији сајәсиндәдир ки, тәгибләрин гаршысы кәсилир. Бу мәһкәмә гәрары Аллаһын халгынын мәтин галмагла чалдығы гәләбәнин нәтиҹәсидир». Башга өлкәләрдәки баҹы-гардашларын да гәтијјәти бу ҹүр гәләбәләрә сәбәб олмушду. Бәли, тәблиғ ишинә севҝимиз тәгибләрә галиб ҝәлир.\n12. Тәблиғ иши илә бағлы нәјә гәтијјәтлисиниз?\n12 Хидмәтимизә Аллаһын бәхш етдији хәзинә кими јанашсаг, тәблиғә саат јығмаг хатиринә чыхмајаҹағыг. Әксинә, әлимиздән ҝәләни едәҹәјик ки, мүждә һаггында әтрафлы шәһадәт верәк (Һәв. 20:24; 2 Тим. 4:5). Инди исә ҝәлин Јеһованын бәхш етдији башга бир хәзинә барәдә данышаг, ҝөрәк биз инсанлара нә барәдә билик вермәлијик.\nҺӘГИГӘТ АДЛЫ ХӘЗИНӘМИЗ\n13, 14. Мәтта 13:52 ајәсиндә һансы хәзинәдән сөз ачылыр вә биз бу хәзинәни неҹә долдура биләрик?\n13 Јеһова Аллаһ һәгигәтин мәнбәјидир (Јәһ. 17:17). О, бу һәгигәт хәзинәсиндән Өз Кәламы васитәсилә бизә пај верир. Беләҹә, ҝәлдик чыхдыг Јеһовадан алдығымыз үчүнҹү хәзинәјә. Јеһова сәхавәтли Ата олдуғу үчүн бу хәзинәни Она дәрин еһтирам бәсләјән инсанларла пајлашыр. Һәгигәти ешитдијимиз илк ҝүндән бәри Мүгәддәс Китаб, нәшрләримиз, топлантылар вә јығынҹаг ҝөрүшләри васитәсилә һәгигәт хәзинәмизи долдуруруг. Бу минвалла илләр кечдикҹә Исанын һаггында сөз ачдығы «тәзә вә көһнә шејләр» сахланылан хәзинәјә саһиб олаҹағыг. (Мәтта 13:52 ајәсини охујун.) Бу һәгигәтләри дәфинә кими ахтарсаг, Јеһова хәзинәмизи тәзә һәгигәтләрлә зәнҝинләшдирмәјә көмәк едәҹәк. (Мәсәлләр 2:4—7 ајәләрини охујун.) Бәс буну неҹә едә биләрик?\n14 Биз мүнтәзәм фәрди мүталиә етмәли, Мүгәддәс Китабы вә нәшрләримизи диггәтлә арашдырмалыјыг. Бу, бизә јени һәгигәтләри, јәни әввәлләр билмәдијимиз фикирләри тапмаға көмәк едәҹәк (Јуш. 1:8, 9; Зәб. 1:2, 3). 1879-ҹу илин ијул ајындан башлајараг дәрҹ олунан бу журналын илк сајында јазылмышды: «Һәгигәт “һәјат” адлы бијабанда от-әләфә бәнзәр јаланлар арасында аз гала боғулан балаҹа бир чичәјә бәнзәјир. Бу чичәји тапмаг истәјирсинизсә, јахшы-јахшы ахтармалысыныз... Ону дәрмәк үчүн ашағы әјилмәлисиниз. Амма бир ҝүл дәриб ҝетмәјин... Јенә ахтарын, дајанмадан арајын». Бәли, биз илаһи һәгигәт хәзинәмизи долдурмағы ҹан-дилдән арзуламалыјыг.\n15. Нәјә ҝөрә мүәјјән һәгигәтләри хәзинәдәки «көһнә шејләр»ә аид етмәк олар вә бу һәгигәтләрдән һансы сизин үчүн даһа чох әзиздир?\n15 Биз бу мисилсиз һәгигәтләрдән бәзиләрини Јеһованын Шаһидләри илә тәзә-тәзә таныш оланда ашкар етмишдик. Бу һәгигәтләри «көһнә» шејләр адландырмаг олар, чүнки бунлары биз мәсиһи јолуна гәдәм гојанда өјрәнмишик вә о ҝүндән бу јана онлар бизим үчүн чох дәјәрлидирләр. Мәсәлән, биз өјрәнмишдик ки, Јараданымызын ады Јеһовадыр, О, инсанлары әбәди јашамаг үчүн јарадыб, бизи ҝүнаһын вә өлүмүн ҹајнағындан хилас етмәк үчүн Оғлуну гурбан вериб. Сонра өјрәндик ки, бир ҝүн Аллаһын Падшаһлығы бүтүн әзаб-әзијјәтә сон гојаҹаг, инсанлара әмин-аман, хошбәхт вә әбәди һәјат бәхш едәҹәк (Јәһ. 3:16; Вәһј 4:11; 21:3, 4).\n16. Һансыса пејғәмбәрлијин вә ја ајәнин изаһатына дүзәлиш едиләндә биз өз тәрәфимиздән нә етмәлијик?\n16 Һәрдән Мүгәддәс Китабдакы пејғәмбәрликләрин вә ја ајәләрин изаһатына дүзәлиш олунур. Бу ҹүр дүзәлишләр едиләндә мәлуматы диггәтлә арашдырмалы вә дәринлијинә вармалыјыг (Һәв. 17:11; 1 Тим. 4:15). Биз көһнә вә јени изаһат арасындакы әсас фәрги баша дүшмәклә кифајәтләнмәмәлијик, бу фәргләр арасындакы хырда мәгамлары да ҝөрмәјә чалышмалыјыг. Онда дејә биләрик ки, биз һәгигәт хәзинәмизә «јени» ҹәваһир гојмушуг. Ҝәлин ҝөрәк нә үчүн бу зәһмәти чәкмәјә дәјәр.\n17, 18. Мүгәддәс руһ бизә неҹә көмәк едир?\n17 Иса Мәсиһ демишди ки, мүгәддәс руһ өјрәндијимиз шејләри јадымыза салаҹаг (Јәһ. 14:25, 26). Биз бу көмәји тәблиғ заманы неҹә алырыг? Бу суалын ҹавабыны Питер гардашын башына ҝәлән әһвалатдан өјрәнә биләрик. 1970-ҹи ил иди. Питер гардашын 19 јашы вар иди вә о, тәзәликҹә Британијадакы Бејтелдә хидмәт етмәјә башламышды. Бир ҝүн о, ев-ев тәблиғ едәндә гапыны ортајашлы бир киши ачыр. Питер кишидән Мүгәддәс Китабы өјрәнмәк истәјиб-истәмәдијини сорушур. Киши тәәҹҹүбләнир ки, ҹаван бир оғлан она Мүгәддәс Китабы өјрәнмәји тәклиф едир. Сән демә бу киши раввин имиш. О, гардашы јохламаг үчүн сорушур: «Һә, ҹаван оғлан, де ҝөрүм “Дәнјал” китабы һансы дилдә јазылыб?» Питер белә ҹаваб верир: «Бу китабын мүәјјән һиссәләри Арами дилиндә јазылыб». Питер дејир: «Суалын ҹавабыны билмәјим раввини мәәттәл гојмушду. Амма ән чох өзүм мәәттәл галмышдым. Өз-өзүмә дүшүнүрдүм, мән бу суалын ҹавабыны һарадан билирәм? Евә ҝәләндән сонра “Ҝөзәтчи гүлләси” вә “Ојанын!” журналларынын өтән сајларыны ҝөздән кечирдим вә ҝөрдүм ки, мәгаләләрин бириндә “Дәнјал” китабынын арами дилиндә јазылдығы изаһ олунуб» (Дән. 2:4, һаш.). Бу һадисәдән ҝөрүрүк ки, мүгәддәс руһ әввәлләр охудуғумуз вә хәзинәмизә гојдуғумуз фикирләри лазым олан анда јадымыза салыр (Лука 12:11, 12; 21:13—15).\n18 Јеһова Аллаһын бизә ачдығы һәгигәтләри севир вә гијмәтләндиририксә, һәгигәт хәзинәмизи даим «көһнә вә јени» ҹәваһирләрлә долдураҹағыг. Јеһованын өјрәтдији һәгигәтләрә мәһәббәтимиз вә миннәтдарлығымыз артдыгҹа тәблиғ ишиндә даһа мәһарәтли олаҹағыг.\n19. Нәјә ҝөрә Јеһованын бәхш етдији хәзинәни горумаг лазымдыр?\n19 Шејтан вә онун дүнјасы јухарыда ады чәкилән хәзинәләрә мәһәббәтимизи вә миннәтдарлығымызы зәифләтмәјә вә ја тамамилә өлдүрмәјә чалышыр. Буна ҝөрә дә еһтијатлы олмалыјыг ки, парлаг карјера вәдләри, ҹаһ-ҹалаллы һәјат јашамаг вә вар-дөвләтимизи нүмајишә гојмаг арзусу бизи јолдан чыхармасын. Һәвари Јәһја демишди: «Дүнја өз истәкләри илә бәрабәр кечиб ҝедир» (1 Јәһ. 2:15—17). Бу сәбәбдән биз вар ҝүҹүмүзлә чалышмалыјыг ки, Аллаһдан алдығымыз сәрвәтә мәһәббәтимизи вә миннәтдарлығымызы горујаг.\n20. Јеһованын вердији хәзинәләри горумаг үчүн нә етмәлијик?\n20 Биз јол вермәмәлијик ки, Аллаһын Падшаһлығына бәсләдијимиз мәһәббәтин јерини башга бир шеј тутсун. Одур ки, ҝәлин тәблиғ ишиндә фәал олаг, инсанларын һәјатыны хилас едән бу иши ҝүнү-ҝүндән даһа чох гијмәтләндирәк вә һәгигәт хәзинәмизи јени ҹәваһирләрлә долдураг. Онда ҝөјдә хәзинә јығмыш олаҹағыг. Орада хәзинәмизә оғрунун әли чатмаз вә ону ҝүвә јемәз. Хәзинәмиз һарададырса, үрәјимиз дә орада олаҹаг (Лука 12:33, 34).


Q=17	C=5	SS=5	LS=8	PS=5	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=29	G1=25	G2=16	DLID=az_RU	BODY=Мәтта 23 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nМирзәләрдән вә фәрисиләрдән нүмунә ҝөтүрмәјин (1—12)\nВај мирзәләрин вә фәрисиләрин һалына (13—36)\nИса Јерусәлимдән өтрү ҝөз јашы төкүр (37—39)\n23 Сонра Иса халга вә шаҝирдләринә мүраҹиәт едиб деди: 2 «Мирзәләр вә фәрисиләр Мусанын јериндә отурублар. 3 Буна ҝөрә дә дедикләри һәр шејә әмәл един, лакин ҝөрдүкләри ишләри ҝөрмәјин. Чүнки онлар дејирләр, амма етмирләр.+ 4 Онлар инсанларын чијнинә ағыр јүк гојурлар,+ өзләри исә бу јүкү галдырмаг үчүн бармагларыны да тәрпәтмәк истәмирләр.+ 5 Һәр бир иши өзләрини ҹамаата ҝөстәрмәк үчүн едирләр.+ Онлар һәмаил кими тахдыглары ајә гутуҹугларыны ҝенишләндирир,+ палтарларынын сачагларыны узадырлар.+ 6 Онлар мәҹлисләрдә јухары башда, синагогларда габаг ҹәрҝәләрдә отурмағы севирләр,+ 7 базар мејданларында ҹамаатдан салам алмағы, инсанларын онлары “Рабби”* чағырмағыны хошлајырлар. 8 Амма сиз гојмајын сизи “Рабби” чағырсынлар, чүнки сизин бир Устадыныз+ вар, сиз исә бир-биринизә гардашсыныз. 9 Һәмчинин јер үзүндә һеч кәси “Ата”* чағырмајын, чүнки бир Атаныз вар,+ О да ҝөјдәдир. 10 Гојмајын сизи рәһбәр адландырсынлар, чүнки бир Рәһбәриниз вар, о да Мәсиһдир. 11 Анҹаг аранызда ән бөјүк кимдирсә, гој сизә нөкәр олсун.+ 12 Өзүнү јүксәлдән алчалдылаҹаг,+ өзүнү алчалдан јүксәлдиләҹәк.+ 13 Вај сизин һалыныза, мирзәләр вә фәрисиләр, икиүзлүләр! Чүнки сиз сәмави Падшаһлығын гапыларыны инсанларын үзүнә бағлајырсыныз. Нә өзүнүз ҝирирсиниз, нә дә ҝирмәк истәјәнләри гојурсунуз.+ 14 *—— 15 Вај сизин һалыныза, мирзәләр вә фәрисиләр, икиүзлүләр!+ Чүнки сиз дәнизләри кечир, өлкәләри долашырсыныз ки, һеч олмаса бир адамы дининизә дөндәрәсиниз. Лакин буна мүвәффәг оланда о адамы өзүнүздән дә бешбетәр Һинном вадисинә* мәһкум едирсиниз. 16 Вај сизин һалыныза, кор бәләдчиләр!+ Сиз дејирсиниз: “Әҝәр кимсә мәбәдә анд ичирсә, ејби јох, амма кимсә мәбәддәки гызыла анд ичирсә, андыны мүтләг јеринә јетирмәлидир”.+ 17 Еј ағылсызлар вә корлар! Һансы даһа бөјүкдүр: гызыл, јохса гызылы мүгәддәс едән мәбәд? 18 Һәмчинин белә дејирсиниз: “Әҝәр кимсә гурбанҝаһа анд ичирсә, ејби јох, амма гурбанҝаһын үстүндәки бәхшишә анд ичән мүтләг андыны јеринә јетирмәлидир”. 19 Корлар! Һансы даһа бөјүкдүр: бәхшиш, јохса бәхшиши мүгәддәс едән гурбанҝаһ? 20 Она ҝөрә дә гурбанҝаһа анд ичән һәм гурбанҝаһа, һәм дә онун үстүндәки шејләрә анд ичир. 21 Мәбәдә анд ичән һәм мәбәдә, һәм дә онун ичиндә мәскән салана анд ичир,+ 22 ҝөјә анд ичән Аллаһын тахтына вә о тахтда отурана анд ичир. 23 Вај сизин һалыныза, мирзәләр вә фәрисиләр, икиүзлүләр! Чүнки сиз нанә, шүјүд вә ҹирәнин онда бирини верирсиниз,+ лакин Төвратдакы* даһа ваҹиб мәсәләләрә: һагг-әдаләтә,+ мәрһәмәтә+ вә сәдагәтә фикир вермирсиниз. Ондабири вермәли идиниз, амма бунлары да кәнара атмамалыјдыныз.+ 24 Ағҹаганады сүзҝәҹлә ајырыб,+ дәвәни дири-дири удан,+ кор бәләдчиләр!+ 25 Вај сизин һалыныза, мирзәләр вә фәрисиләр, икиүзлүләр! Чүнки сиз ҹамы вә бошгабы үстдән тәмизләјирсиниз,+ амма онларын ичи аҹҝөзлүклә+ вә кеф-сәфа илә долудур.+ 26 Еј кор фәриси, әввәлҹә ҹамын вә бошгабын ичини тәмизлә, онда онларын үстү дә тәмиз олаҹаг. 27 Вај сизин һалыныза, мирзәләр вә фәрисиләр, икиүзлүләр!+ Чүнки сиз ағардылмыш гәбирләри хатырладырсыныз.+ Онлар заһирән гәшәнҝ ҝөрүнүрләр, амма ичәридән өлү сүмүкләри вә һәр ҹүр натәмизликлә долудурлар. 28 Ејнилә дә сиз, гырагдан салеһ ҝөрүнүрсүнүз, амма дахилдән ријакарлыг вә ганунсузлугла долусунуз.+ 29 Вај сизин һалыныза, мирзәләр вә фәрисиләр, икиүзлүләр!+ Чүнки сиз пејғәмбәрләр үчүн түрбәләр уҹалдырсыныз, салеһләрин сәрдабәләрини бәзәјирсиниз+ 30 вә дејирсиниз: “Биз дәдә-бабаларымызын вахтында јашасајдыг, онларла әлбир олмаздыг, пејғәмбәрләрин ганыны төкмәздик”. 31 Бу сөзләрлә сиз өз әлејһинизә шаһидлик едирсиниз ки, пејғәмбәрләри гәтлә јетирмиш адамларын өвладларысыныз.+ 32 Нејнәк, дәдә-бабаларынызын башладығы иши ахыра чатдырын! 33 Сиз, еј иланлар, әфи илан балалары!+ Һинном вадисинә* мәһкумијјәтдән ҹанынызы неҹә гуртараҹагсыныз?+ 34 Буна ҝөрә дә јаныныза пејғәмбәрләри,+ арифләри вә мүәллимләри ҝөндәрирәм.+ Онлардан бәзиләрини өлдүрәҹәк,+ дирәкдә едам едәҹәксиниз, бәзиләрини исә синагогларынызда гамчылајаҹаг вә бир шәһәрдән о бири шәһәрә говаҹагсыныз.+ 35 Беләҹә, салеһ Һабилин ганындан тутмуш+ мәбәдлә гурбанҝаһын арасында өлдүрдүјүнүз Бәрәкја оғлу Зәкәријјәнин ганына кими, јер үзүндә ахытдығыныз бүтүн салеһләрин ганына ҝөрә ҝүнаһкар сајылаҹагсыныз.+ 36 Билин вә аҝаһ олун, бүтүн бу ҝүнаһлара ҝөрә бу нәсил ҹаваб верәҹәк. 37 Еһ, Јерусәлим, Јерусәлим! Пејғәмбәрләри гәтлә јетирән, сәнә ҝөндәриләнләри даша басан Јерусәлим!+ Тојуг ҹүҹәләрини ганадынын алтына топладығы кими, мән дә дәфәләрлә сәнин өвладларыны бир јерә јығмаг истәдим. Амма сиз истәмәдиниз!+ 38 Буна ҝөрә дә Аллаһ бу мәбәди тәрк едәҹәк*.+ 39 Буну билин, сиз: “Јеһованын ады илә ҝәләнә ешг олсун!” — дејәнә гәдәр бир даһа мәни ҝөрмәјәҹәксиниз».+\n^ Јәһуди руһаниләринә верилән шәрәфли ад.\n^ Иса ата сөзүнү дини титул кими ишләтмәји гадаған едирди.\n^ А3 әлавәсинә бах.\n^ Диҝәр вариант: бу мәбәд виранә һалда сизә галаҹаг.


Q=37	C=25	SS=12	LS=0	PS=25	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=7	G1=3	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Зәбур 128 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nАллаһдан горхмаг хошбәхтлик ҝәтирир\nАрвад барлы мејнә кими (3)\nЈерусәлим хош ҝүзәран ичиндә олсун (5)\nМәзмур. Шәһәрә галхаркән*. 128 Нә хошбәхтдир Јеһовадан горхан,+Онун јоллары илә јеријән инсан!+ 2 Сән өз зәһмәтинин бәһрәсини јејәҹәксән, Сәадәт вә уғур сәнә јар олаҹагдыр.+ 3 Евиндә арвадын бар ҝәтирән үзүм мејнәси кими,+Сүфрә архасында өвладларын зејтун пөһрәләри кими олаҹаг. 4 Бах, Јеһовадан горхан адамБу ҹүр хејир-бәрәкәт алаҹаг.+ 5 Јеһова Сиондан сәнә хејир-бәрәкәт верәҹәк. Өмрүн боју Јерусәлими хош ҝүзәранлы ҝөрәсән,+ 6 Оғулларынын оғулларыны ҝөрәсән! Гој Исраилдә әмин-аманлыг олсун!


Q=2	C=2	SS=2	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=5	G0=24	G1=14	G2=8	DLID=az_RU	BODY=24 Сентјабр 2021 15 Сәфәр 1443 2 Меһр 1400\n17 Ијул 2021\nЈезид һакимијјәтинин башланмасы\nХилафәти тәзә әлинә кечирмиш Језидин илк иши атасынын заманында онунла бејәт етмәјәнләрдән бејәт алмаға ҹәһди олду. О, Мәдинәнин валиси Вәлид ибн Үтбәјә мәктуб јазыр: “Һүсејн ибн Әли вә Абдуллаһ ибн Зүбејри чағырараг мәним хилафәтим үчүн бејәт истә. Бејәт етмәкдән бојун гачырсалар, онлардан зорла бејәт ал”.\nВәлид Имам Һүсејни (ә) евинә дәвәт етди. Имам өз јахын адамлары илә онун евинә ҝетди. Вәлидин евинә чатдыгда онлара деди: “Мән ичәри ҝирирәм. Әҝәр шүбһәли сәс ешитсәниз, евә дахил олун. Әкс һалда, һеч бир һәрәкәт етмәјин”. Вәлид Језидин мәктубуну Имама (ә) охуду. Имам (ә) бујурду: “Сән мәним ҝизли бејәтимлә гане олмазсан вә ҹамаатын буну ҝөрмәси үчүн ашкар бејәт алмаг истәјәрсән. Сәһәрә кими мәнә мөһләт вер, бу барәдә фикирләшим”. Вәлид тәклифи гәбул етди. Мәрван она деди: “Әҝәр ҝеҹәнин бу саатында Һүсејндән бејәт ала бимәсән, артыг ган төкүлмәдикҹә ондан бејәт ала билмәјәҹәксән. Буна ҝөрә дә бејәт етмәдикҹә онун бурадан ҝетмәсинә иҹазә вермә”. Бу заман мүбаһисә гызышыр.\nИмам Һүсејнин (ә) өз гардашы Мәһәммәд Һәнәфијјәјә вәсијјәти\nИмам (ә) кағыз-гәләм ҝөтүрүр вә јазыр: “...Мән нә шөһрәт үчүн, нә фәсад төрәтмәк үчүн, нә дә зүлм етмәк үчүн гијам едирәм. Мәним гијамым ҹәддимин үммәтинин вәзијјәтини ислаһ етмәк үчүндүр. Гијам едирәм ки, јахшылыға чағырым, пис ишләрдән чәкиндирим, бабам Мәһәммәдин (с) вә атам Әлинин (ә) сүннәсинә әмәл едим.\nМәним һаглы олдуғуму гәбул едән билсин ки, Аллаһ һаггын мәнбәјидир вә онун мүкафатыны верәҹәкдир. Дәвәтими гәбул етмәјәнләрә гаршы дөзүмлүјәм. Аллаһ мәнимлә онлар арасында әдаләтлә һөкм етсин. Чүнки Аллаһ ән јахшы һакимдир.\nГардашым! Мәним сәнә вәсијјәтим будур”.\nİмам мәктубу бағлајыр вә мөһүрләјәрәк гардашы Мәһәммәд Һәнәфијјәјә верир.\nИмамын (ә) Мәдинәдән чыхмасы\nИмам Һүсејн (ә) ҝеҹәни Мәдинәдә өз евиндә галыр. Вәлид ибн Үтбә исә Абдуллаһ ибн Зүбејрдән бејәт алмаға чалышыр.\nАбдуллаһ бејәт етмир вә ҝеҹә икән Мәдинәдән чыхыр. Сәһәр вахты Вәлид 80 нәфәр атлыны ону ахтармаға ҝөндәрир, анҹаг тапа билмирләр. Вәлид Језидә бејәт алмаг үчүн адамларындан бир нечәсини дә Имам Һүсејнин (ә) евинә ҝөндәрир.\nИмам онлара бујурур: “Мөһләт верин сәһәр олсун, ҝөрүм нә едирәм”.\nВәлидин адамлары ҝери гајыдырлар.\nҜетмәк вахты чатмышды. Артыг Мәдинәдә галмаг олмазды. Имам Мәһәммәд Һәнәфијјә кими бир сыра адамларыны чыхмагла бүтүн аиләси илә бирликдә Мәккәјә доғру һәрәкәт едир.\nИмамын (ә) Мәккәјә чатмасы\nҺүсејн (ә) узагдан Мәккәнин дағларыны ҝөрәндә бу ајәни охујур: “Ола билсин ки, Рәббим мәнә доғру јолу ҝөстәрсин!”\nİмам Мәккәјә дахил олду. Диҝәр шәһәрләрдән ҝәлмиш үмрә зијарәтчиләри о һәзрәти гаршылмаға ҝәлдиләр.\nБу сәмими гаршылама Абдуллаһ ибн Зүбејри нараһат едир. Мүавијәнин өлүмүндән сонра ҝизли шәкилдә Мәккәјә ҝәлмиш ибн Зүбејр Мәккә әһалисиндән өзү үчүн бејәт алмаг нијјәтиндә иди, анҹаг фикрини Һүсејнә (ә) демирди.\nО, Имамын (ә) намазында иштирак едир, јанында отурур, сөзләринә гулаг асыр, һәтта она Мәккәдә галмағы төвсијә едәрәк дејир: “Әҝәр Мәккәдә галсан, сәни мүсәлманларын хәлифәси билиб бејәт едәҹәјәм”. Лакин Һүсејн (ә) она бујурур: “Мәнә ҝөрә Мәккәјә һөрмәтсизлик олунмасыны истәмирәм. Мәккәдән бир гарыш да олса гырагда өлмәјә һазырам, анҹаг Мәккәнин һөрмәти горунсун”.\n1396 дәфә бахылыб\nШушада һәрбчимиз шәһид олду - ФОТО\nИрагда ишғалчы АБШ базасы ракет атәшинә тутулду


Q=3	C=3	SS=0	LS=0	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=0	G0=68	G1=46	G2=15	DLID=az_RU	BODY=Һәр шејдә биринҹи олмаг истәјирсән? Ушагларыныза башгаларына көмәк етмәји өјрәдин\nЕЛӘ адам таныјырсан ки, һәр шејдә биринҹи олмаг истәсин? ~ Ола билсин, нөвбәдә дураркән о, кимисә итәләјиб габаға кечир ки, биринҹи олсун. Һеч белә вәзијјәтлә растлашмысан? ~ Бир дәфә Бөјүк Мүәллим дә ҝөрдү ки, бөјүк адамлар белә биринҹи, ән јахшы јерләри тутмаға чалышырлар. Бу, онун хошуна ҝәлмәди. Ҝәл бу һадисәјә бирликдә нәзәр салаг.\nҺеч биринҹи олмаға чалышан адам ҝөрмүсән?\nМүгәддәс Китабда дејилир ки, ҝүнләрин бир ҝүнү дини рәһбәр олан бир фәрисеј евиндә зијафәт гурмушду вә Исаны да ора дәвәт етмишди. Иса орада оланда ҝөрдү ки, гонаглар бир-бир ҝәлиб өзләринә ән јахшы јерләри сечирләр. Буна ҝөрә дә онлара бир әһвалат данышды. Истәјирсән, бу әһвалаты сәнә данышым? ~\nИса деди: ‘Кимсә сәни тоја дәвәт етсә, јухары башда отурма’. Билирсән, Иса нәјә ҝөрә белә деди? ~ О изаһ етди ки, ола биләр, тоја даһа һөрмәтли адамы дәвәт едибләр. Буна ҝөрә дә, шәкилдә ҝөрдүјүн кими, тој јијәси ҝәлиб дејә биләр: ‘Јерини бу адама вер, өзүн исә бура кеч’. Сәнҹә, буну ешидән гонаг өзүнү неҹә һисс едәр? ~ О утаныб гызарар, чүнки башга гонагларын ҝөзүнүн габағында ашағы баша кечмәли олаҹаг.\nИса ҝөстәрди ки, јухары башда отурмаға ҹан атмаг һеч дә јахшы дејил. Буна ҝөрә дә о деди: ‘Тоја дәвәт олунанда ҝедиб ән ашағы јердә отур. Белә етсән, сәни дәвәт едән адам ҝәлиб: “Достум! Јухары баша кеч”, — дејәҹәк. О заман јахшы јерә кечәндә бүтүн гонагларын јанында һөрмәтин артаҹаг’ (Лука 14:1, 7—11).\nИса ән јахшы, јахуд јухары башда олан јерләри сечмәк һаггында данышанда нәји баша салмаг истәјирди?\nБаша дүшдүн, Исанын сөзүнүн ҹаны нә иди? ~ Ҝәл бир нүмунә чәкәк, ҝөрәк баша дүшмүсән, ја јох. Тутаг ки, автобуса сәнинлә бирликдә чохлу адам минмәк истәјир. Сән һамыны габаглајараг, јашлылара јер вермәјиб өзүн отураҹагсан? ~ Неҹә фикирләширсән, бу, Исанын хошуна ҝәләр? ~\nКимсә дејә биләр ки, бизим һәрәкәтләримиз Иса үчүн мараглы дејил. Сән дә бу фикирдәсән? ~ Фәрисејин евиндә наһар едәндә Иса адамларын өзләринә неҹә јер сечдикләринә фикир верирди. Бәс сәнҹә, о, бизим дә һәрәкәтләримизә диггәт јетирир, јохса јох? ~ Инди ҝөјдә олдуғу үчүн Иса бизим нә етдијимизи даһа јахшы ҝөрүр.\nКиминсә биринҹи олмаға чалышмасы адәтән вәзијјәти ҝәрҝинләшдирир, ортаја мүбаһисә салыр вә башгаларыны өзүндән чыхарыр. Һәрдән ушаглар бирликдә автобусла јол ҝедәндә белә вәзијјәт јараныр. Гапылар ачылан кими ушаглар бир-бирини итәләјиб габаға гачырлар. Онлар ән јахшы јерләрдә, пәнҹәрәнин габағында отурмаг истәјирләр. Һәмин вахт нә баш верә биләр? ~ Бәли, ушагларын бир-биринә аҹығы тута биләр.\nБиринҹи олмаг истәји бир чох проблемләр јарада биләр. Буна ҝөрә Исанын шаҝирдләри арасына да сөз-сөһбәт дүшмүшдү. Бу китабын 6-ҹы фәслиндән өјрәндијимиз кими, онлар кимин ән бөјүк олдуғу үстүндә бир-бирилә мүбаһисә едирдиләр. Буну ҝөрҹәк Иса нә етди? ~ Бәли, о, шаҝирдләринә дүзәлиш верди. Анҹаг сонралар јенидән онларын арасында мүбаһисә дүшдү. Ҝәл ҝөрәк мүбаһисә нәдән башлады.\nИса ахырынҹы дәфә Јерусәлимә ҝедәндә онун јанында һәвариләр вә башга адамлар вар иди. Иса онлара өз Падшаһлығы һаггында данышырды, буна ҝөрә дә Јагубла Јәһја онунла бирликдә падшаһлыг етмәк барәдә фикирләширди. Онлар һәтта аналары Шаломитлә дә бу һагда данышдылар (Матта 27:56; Марк 15:40). Бу сәбәбдән, Јерусәлимә ҝедәндә Шаломит Исаја јахынлашды, баш әјиб ондан нә исә хаһиш етмәјә башлады.\n«Сән нә истәјирсән?» — дејә Иса сорушду. О ҹаваб верди ки, Исанын Падшаһлығында оғланларынын онун јанында, биринин сағында, о бирисинин исә солунда отурмасыны истәјир. Неҹә фикирләширсән, Јагубла Јәһјанын өз аналарыны Исанын јанына белә бир хаһишлә ҝөндәрмәси диҝәр он һәваријә неҹә тәсир етди? ~\nШаломит Исадан нәји хаһиш едир вә бу, нә илә нәтиҹәләнир?\nБәли, онларын Јагубла Јәһјаја чох аҹығы тутду. Буна ҝөрә дә Иса бүтүн һәвариләринә мүдрик бир мәсләһәт верди. Иса онлара деди ки, халгларын һөкмдарлары һамыдан үстүн олмағы вә шан-шөһрәти севирләр. Онлар елә јүксәк мөвгејә саһиб олмаг истәјирләр ки, һамы онлара табе олсун. Анҹаг Иса давамчыларына деди ки, онларын арасында белә олмамалыдыр. Әксинә, ‘араларында биринҹи олмаг истәјән, диҝәрләринин гулу олмалыдыр’. Тәсәввүр едирсән, бу нә демәкдир?! (Матта 20:20—28).\nБилирсән, гул нә едир? ~ О, башгаларынын она гуллуг едәҹәјини фикирләшмәдән өзү онлара хидмәт едир. О, јухары башда јох, ән ашағы јердә отурур. О, өзүнү башгаларындан үстүн сајмыр, әксинә, һамыдан ашағы тутур. Һәмчинин јадда сахла: Иса деди ки, биринҹи олмаг истәјән өзүнү башгаларынын јанында гул кими апармалыдыр.\nСәнҹә, бу, бизим үчүн һансы мәнаны дашыјыр? ~ Гул ән јахшы јердә әјләшмәк, јахуд јемәји биринҹи јемәк үстүндә ағасы илә мүбаһисә едәр? Неҹә фикирләширсән? ~ Иса изаһ етди ки, гул ағасыны һәмишә өзүндән үстүн тутур (Лука 17:7—10).\nДемәли, биринҹи олмаға чалышмаг әвәзинә биз нә етмәлијик? ~ Бәли, биз гул кими олмалыјыг. Бу исә о демәкдир ки, башгаларыны биринҹи јерә гојмалы, онлары өзүмүздән үстүн тутмалыјыг. Һансы һалларда башгаларыны биринҹи јерә гоја биләрик? ~ Ҝәл 40 вә 41-ҹи сәһифәләри ачаг вә бир дә бахаг ҝөрәк, башгаларына хидмәт етмәклә онлары неҹә биринҹи јерә гоја биләрик.\nЈадындан чыхарма, Бөјүк Мүәллим башгаларына хидмәт етмәклә онлары өзүндән үстүн тутурду. Һәвариләри илә кечирдији ахырынҹы ҝеҹәдә о һәтта әјилиб онларын ајагларыны да јумушду. Биз дә инсанлара хидмәт едәрәк онлары биринҹи јерә гојсаг, һәм Бөјүк Мүәллими, һәм дә онун Атасы, Јеһова Аллаһы севиндирәрик.\nҜәл башгаларыны өзүмүздән үстүн тутмаға бизи тәшвиг едән бәзи ајәләри охујаг: Лука 9:48; Ромалылара 12:3 вә Филипилиләрә 2:3, 4.\nУшағынызын худбин олмамасы үчүн фикир вермәли олдуғунуз үч саһәјә нәзәр салын.\nВермәк хошбәхтлик ҝәтирир


Q=26	C=26	SS=0	LS=0	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=4	G0=46	G1=8	G2=2	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - ЧЭМЭ ПЭРЭНДОН : ГУЛИМПЫРТ – ГОПИСЭ – ТОРАЧ - ТЭТУР\nГлавная : ТОЛЫШИ МИЛЛИЈӘ АКАДЕМИЈӘ : ЧЭМЭ ПЭРЭНДОН : ГУЛИМПЫРТ – ГОПИСЭ – ТОРАЧ - ТЭТУР\nРЗА МУСАЈЕВ on 29 Октябрь, 2016 22:45:00 | 918 раз прочтено\nГУЛИМПЫРТ – ГОПИСӘ – ТОРАҸ - ТӘТУР\nБирәбитдан – Крапивник\nПарчинонәдә, че быр–кымоти дыләдә жијејдә. Чәмә мәһоләдә быә ән гәдә пәрәндәј. Пороныш тындә мыхәкә рангәдәј. Сәш че фындыхи то, андомыш че јапонә визи то бәбе. Јәни, гулымрыпт 20-30 ғ бејдә. Думыш, тыкыш кырте. Хычәсә ныштејәдә чәј гәдә дум рост бејдә, ныштејдә. Пәрејәдә икәрәмәдә пәрејдә. Жоғо бызын, пырт жәјдә. Ғавәрән чәј номи гулымпырт бејән сәбәб һежо ыме. Јолон вотејдән ки, гулымпырт 6 манг ыштә лонәдә димбәпе олхартејдә, лынгонән рост кардејдә.\n“Јолон сыхан” китобәдә бә гулымпырти аид 2-3 гылә ифодә һесте:\n* Гулымпырт вотејдә: “Аз ныбом, осмон бәрыжије”\n* Гулымпырт ше бо шири ро пебырније.\nГулымпырти барәдә нимоне ҹо мәлумот.\nЈоғундимдик бозҹа – Зяблик\nКумәјжә то, ғәдәри чәјсә дыжд бејдә. че синә пори рангыш сипи, кәши, пешти пороныш бәнә кумәјжә пори бејдә. Кәшонәдәш 2 гылә сипијә порыш бејдә. Бәчәмә тәрәфон, әсосән, зомсонәдә, воа војәдә омејдә. Воа сәпе емә дони, кумә вәдә аләфи отырнијејдә. Ҹо вахти чәмә тәрәфонәдә гописәм виндәни.\nТолышә фолклорәдә де гописә ангылә нымунон һестин:\nГописә, кәмәнди писә,\nАхчә бынә бәчымы кисә.\nШим бә кә, виндыме нокә!\nӘҹәб речине рахсәкә.\nТураҹ – Турач\nНијә тораҹи тәвил сијо, тәпә порон хаки, кәши порон тындә хаки, ами гылон бозин. Пештәдәш сијо ријоныш һесте. Думи поронән сијон. Синәш, лузышән сијој. Лузи житоныш тынд зарде. Моә гылә рангон бә нијә гылә нисбәтән пәлешге, рушине. Гыјәдәш һалғә һесте, че синә, лузи пороныш, ижән тыкыш рушинә зарде. Һар ды ҹинси лынг бә зарди жә сијоләвуне.\nЫн пәрәндә кыл-кымотәдә, боғонәдә, тәныкә вишонәдә жијејдә. че марти охојәдә моғнә нојдә, 20-21 руж че моғнә сәпе ныштејдә. че рәсон тумон һардејдә. Ијунә мангәдә 2 кәрә балә бекардејдә. Нијә тораҹ 450-600 ғ, моә гылә - 380-520 ғ омејдә. Ысә чәмә тәрәфонәдә бә тораҹи раст оме бејдәни. Ғызыләғазәдә һесте. Гуждыш һардәније, веј ләзәтин бејдә. Кам мандә. Нығо дојдәм.\n– Гур-гур (Гумру) – Обыкновенная горлица\nТәтури сәј пешт, че гыј порон хаки, че гыј јани порон бозин, ыштәни бә каву (мави) жәјдән. Пешти нави тәрәф хакије, кәши кутыш бозе. Думи пенә һиссән бозе. Ҹыландонәш, лузи навыш нығә рангәдәј. Жинә һиссәш сипије. Тыкыш сијо, лынгоныш сыје. Бә кафте охшәш дојдә, әмо чәјсә и кәрән гәдәлије. Кәшон дырози 32-36 см бәбе. 200 ғ омејдә. Вишонәдә, боғонәдә, до бә вырәдә лонә гәтејдә. Шәһронәдә лап веје. Парконәдә бә тәтурон бәнә шәһри кафте одәмику рәмејдәнин. че кәфшәни аләфон туми, тахыли дыве бәпештә емә гандыми, ҹәви, нохути, мәҹу гырдә кардејдә һардејдә. Дастәдә 10-12 гылә тәтур бејдә. Веј вахты гит-гит нәвејдән. Гуждыш һардәније. Һар ды ҹинс моғнәсә ныштејдә - 15-19 руж. 2 гылә балә бекардејдә.\nТолышә фолклорәдә бә тәтури номи раст омејдәмон:\nТәтур, тәтур, ангивинә шон,\nКинә мәдән бә толыши.\nТолышон тук бәкан,\nКинә боло рук бәкан.


Q=10	C=8	SS=2	LS=0	PS=2	DC=2	LC=0	SD=0	BS=0	G0=31	G1=14	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Павел Малта адасынын јахынлығында ҝәми гәзасына уғрајыр | Мүгәддәс Китаб һекајәси\nҜәми гәзаја уғрајыр\nБАХ! Ҝәми гәзаја уғрајыб! О, гајалара дәјиб парчаланыр! Дәниздәки адамлары ҝөрүрсән? Онлардан бәзиләри артыг саһилә чатыблар. Павел дә орададыр! Ҝәл ҝөрәк Павел ҝәмијә нәјә ҝөрә минмишди вә ҝәми гәзаја неҹә уғрады.\nЈадындадыр, Павел ики ил Гејсәријәдә һәбсдә сахланылмышды. Орадан ону вә башга дустаглары ҝәмијә миндириб Ромаја ҝөндәрирләр. Ҝәми Крит адасынын јахынлығындан кечәндә дәниздә бөјүк бир фыртына башлајыр. Елә ҝүҹлү күләк әсир ки, ҝәмини идарә етмәк мүмкүн олмур. Ҝүндүзләр ҝүнәш, ҝеҹәләр исә улдузлар ҝөрүнмүр. Бир мүддәт белә давам едир, ҝәмидәкиләр хилас олмаға үмидләрини бүсбүтүн итирирләр.\nОнда Павел ајаға галхыб дејир: ‘Һеч бириниз өлмәјәҹәксиниз. Јалныз ҝәми батаҹаг. Чүнки кечән ҝеҹә Аллаһын бир мәләји мәнә ҝөрүнүб деди: Павел, горхма! Сән Рома һөкмдары Гејсәрин јанына ҝетмәлисән. Аллаһ, сәни вә ҝәмидәкиләрин һамысыны хилас едәҹәк’.\nАртыг 14 ҝүндүр фыртына давам едир. Ҝеҹә јарысы ҝәмичиләр сујун дајазлашдығыны һисс едирләр. Онлар горхурлар ки, ҝәми гаранлыгда гајалара чырпылар. Она ҝөрә дә ҝәмини сахламаг үчүн лөвбәр атырлар. Сәһәриси ҝүн торпаг ҝөрүнүр. Ҝәмичиләр ҝәмини саһилә сүрмәји гәрара алырлар.\nСаһилә јахын су дајаз олдуғундан ҝәми јериндә илишиб галыр. Далғаларын ҝүҹүндән ҝәми парчаланмаға башлајыр. Дустаглара нәзарәт едән забит дејир: ‘Ким үзә билирсә, биринҹи гој онлар суја атылыб саһилә үзсүнләр. Галанларыныз, онларын далынҹа сиз дә суја атылын вә тахта парчаларындан јапышыб саһилә чыхын’. Ҝәмидәкиләр суја атылырлар. Беләҹә, мәләјин дедији кими, ҝәмидә олан 276 нәфәрин һамысы сағ-саламат саһилә чыхыр.\nБура Малта адасыдыр. Буранын ҹамааты чох гајғыкешдир. Онлар хилас оланлара көмәк едирләр. Һава јахшылашанда Павели башга ҝәмијә миндириб Ромаја јола салырлар.\nҺәвариләрин ишләри 27:1–44; 28:1–14.


Q=28	C=0	SS=0	LS=28	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=2	G1=2	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Путин Азәрбајҹан вә Ермәнистан рәһбәрләрини ҝөрүшдүрүр\nnoyabr 24, 2021 - 7:57 AM Хәбәрин коду : 1201639 Мәнбә : ABNA24 Link:\n2021-ҹи ил нојабрын 26-да Сочидә Русија Президенти Владимир Путин, Азәрбајҹан Президенти Илһам Әлијев вә Ермәнистанын Баш назири Никол Пашинјан арасында атәшкәс һаггында бәјанатын имзаланмасынын илдөнүмүнә тәсадүф едән үчтәрәфли данышыглар кечириләҹәк.\nАБНА24 Хәбәр Верир, Русија дөвләт башчысынын тәшәббүсү илә кечириләҹәк данышыгларда үч өлкә лидеринин 9 нојабр 2020-ҹи ил вә 11 јанвар 2021-ҹи ил тарихли бәјанатларын иҹрасына бахылмасы, о ҹүмләдән реҝионда сабитлијин мөһкәмләндирилмәси вә динҹ һәјатын бәргәрар олмасы үчүн ҝәләҹәк аддымларын мүәјјәнләшдирилмәси планлашдырылыр.\nТиҹарәт-игтисади вә нәглијјат әлагәләринин бәрпасына вә инкишафына хүсуси диггәт јетириләҹәк.\nКремлин мәлуматында о да гејд олунуб ки, В. Путинлә Азәрбајҹан вә Ермәнистан лидерләри арасында ајрыҹа данышыглар да нәзәрдә тутулур.\nГејд едәк ки, даһа әввәл Авропа Иттифагы Шурасынын Президенти Шарл Мишел декабрын 15-дә кечириләҹәк “Шәрг Тәрәфдашлығы” Саммити чәрчивәсиндә Президент Илһам Әлијев вә Баш назир Никол Пашинјанын Брүсселдә ҝөрүшүнә ев саһиблији етмәји тәклиф едиб. АИ-нин јајдығы мәлуматда гејд олунуб ки, лидерләр Брүсселдә ҝөрүшмәјә разылашыблар.


Q=37	C=0	SS=0	LS=37	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=4	G1=4	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Ана өзү вә ушагларыны бинадан атмаг истәјиб\n30 Сентјабр 2013\nАна өзү вә ушагларыны бинадан атмаг истәјиб\nБакыда интиһара ҹәһд олуб. ФҺН-ин Хүсуси Рискли Хиласетмә Хидмәтиндән (ХРХХ) АПА-ја билдирилиб ки, саат 14:19-да 112 Хидмәтиндән Бинәгәди рајону Ҝәнҹләр јашајыш массиви әразисиндә јени инша едилән чохмәртәбәли бинада интиһара ҹәһд һадисәсинин баш вермәси барәдә дахил олмуш әмәлијјат мәлуматына әсасән, ХРХХ-нин тибб вә психоложи шөбәсинин әмәкдашлары, интиһар групунун гадын хиласедиҹиләри, 2 мобил груп вә Јасамал рајону үзрә хиласедиҹиләр һадисә јеринә чыхыб.\nҺадисә јериндә әмәлијјат шәраити гијмәтләндириләркән мәлум олуб ки, 1978-ҹи ил тәвәллүдлү Ширинова Диларә Шаһмалы гызы, 1980-ҹи ил тәвәллүдлү Ширинова Елнарә Шаһмалы гызы вә сонунҹунун ушаглары, 1998-ҹи ил тәвәллүдлү Назпәри вә 2002-ҹи ил тәвәллүдлү Вүсал сосиал сәбәбләрдән интиһар етмәк мәгсәди илә адычәкилән үнванда тикилмәкдә олан 7 мәртәбәли бинанын 6-ҹы мәртәбәсинә чыхыб вә өзүнү өлдүрмәклә интиһар етмәк нијјәтини нүмајиш етдириб. Интиһара ҹәһд ҝөстәрәнләрин бу һәрәкәти баҹылары Ширинова Илаһә Шаһмалы гызынын нараһатлығына сәбәб олмуш, баҹыларынын вә ушагларын хилас олунмасы үчүн һадисә һаггында 112 Хидмәтинә мүраҹиәт едиб.\nХиласедиҹиләр интиһар етмәк истәјән шәхсләрлә јахын мәсафәдә олуб, мүвафиг сөһбәтләр апарыблар. Апарылан данышыглар мүәјјән вахт чәрчивәсиндә диҝәр тәһлүкәсизлик тәдбирләринин (һүгуг мүһафизә органларынын вә Тәҹили Тибби Јардым Стансијасынын әмәкдашларынын ҝәлмәси, һүндүрлүкдән тулланманын гаршысыны алмаг үчүн брезентин чәкилмәси, алпинист ләвазиматларынын вә хиласетмә аваданлыгларынын һазырланмасы ишләри вә вәтәндашларын тәһлүкәсиз мәсафәјә узаглашдырылмасы вә с.) ҝөстәрилмәси үчүн әлверишли шәраит јарадыб.\nХиласедиҹиләр кечирилән әмәлијјат заманы һәјатына гәсд етмәк истәјәнләри фикирләриндән дашындырыб, онларла психоложи бағланты јарадыблар. Апарылан данышыглар нәтиҹәсиндә суисидентинләрин интиһар ҹәһдиндән имтина едилмәсинә наил олунуб.


Q=6	C=3	SS=0	LS=3	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=4	G0=107	G1=84	G2=32	DLID=az_RU	BODY=Avqust 13, 2017 - 12:47 PM Хәбәрин коду : 847926 Мәнбә : abna24.com Link:\nӘһлибејт (ә) Хәбәр Аҝентлији-abna24.com\nҺөҹҹәтүлислам Әракијан, вилајәт-и фәгиһин Молла Сәдра дүшүнҹәсиндәки јеринә тохунараг "Имам Хомејни, Молла Садраја 'Шиәнин гүруру' ләгәбини вермишдир дејәрәк, Горбачова јаздығы мәктубунда Ислам дүшүнҹәсини анламасы үчүн ондан Молла Сәдраны арашдырмасыны истәмишдир" дејиб.\nҺөвзә: Молла Сәдра олараг танынан Сәдрәддин Мәһәммәд ибн Ибраһим Ширази, (980-1051 Һиҹри Гәмәри) Һикмәт-и мүтәалијјә мәктәбинин баниси мәшһур бир философ вә мәшһур бир ариф олараг фәлсәфи вә ирфани дүшүнҹәдә бөјүк бир јенилијә имза атмышдыр. Бу мәктәб өзүндән әввәлки 800 иллик Ислам фәлсәфәсини бир кәнара гојараг јени бир дөвр башлатды. Сәдрул Мүтәәллиһин Ширази, 20 әсрлик Аристо-Әфлатун чәкишмәсинә (әнәнәви мәшша-Ишрак чәкишмәсинә) сон гојан вә онун фәлсәфи системи дә Ислам фәлсәфәсинин әһја едиҹиси олараг таныныр.\nИран тәгвимијлә 1 Хордад ҝүнү, 'Молла Сәдранын аным ҝүнү "олараг гејд олунур. Бу сәбәбдән һөвзә журналы, Теһранда университет вә һөвзәнин фәхри мүәллими олан Һөҹҹәтүлислам Сејид Әракијанын Молла Сәдра Дүшүнҹәсиндә Ислами рәһбәрлик, Молла Сәдра дүшүнҹәсиндә вилајәт-и фәгиһ вә инсани елмләрин инкишафында Ислам фәлсәфәсинин ролу мөвзуларында бир чыхышыны нәшр едиб.\n- Молла Сәдра, нә үчүн Молла Сәдра(габагҹыл) олду? Ҝөрәсән бу Молла Сәдранын өз заманынын суалларына ҹаваб вермәсиндән гајнагланырмы?\n- Сәдрул Мутәәллиһинин Ислам дүшүнҹә тарихиндә бир дөнүш нөгтәси вә Молла Сәдра олмасына сәбәб олан шеј, онун Ислами елмләрдә хүсусилә дә кәлам, ирфан вә фәлсәфәдәки өзүнә мәхсус дүнјаҝөрүшүдүр. Дүшүнҹә тарихини арашдырдығымыз заман һикмәтин сејриндә илк олараг Аристотели ҝөрәрик. О, ағыла әсасланараг ағылы дәлилләндирмәјин тәмәлләрини әсрләр әввәл гурду. Фараби, Аристо дүшүнҹәсини Ислам дүнјасына ҝәтирән адам олду. Ибн Мискәвеј, онун ағлынынүсулуну, Ислам әхлаг фәлсәфәсинә ҝәтирди. Фәлсәфәнин бу групу 'Мәшшаиләр' дејә адландырылды.\nИслам фәлсәфәсиндә Ибн Сина да бу фәлсәфи кәсим ичәрисиндә јер алыр. О, ағыла вә ағылы нәтиҹәләрә хүсуси үстүнлүк верәрәк ҝүвәнәрди. Ағыла сорғусуз суалсыз ҝүвәнән мәшшаиләрә гаршы фәлсәфәдә бир башга дүшүнҹә даһа мејдана ҝәлди. Ағылы јола чыхмыш ушаг олараг ҝөрән бу кәсим исә һәгигәтләри кәшф етмәк вә проблемләри һәлл етмәдә ағылын аҹиз олдуғуна инаныб. Ағылын тәк башына ҝерчәкләри кәшф едә билмәјәҹәјинә вә дүнјанын проблемләрини һәлл едә билмәјәҹәјинә инанан бу фәлсәфи ҝөрүш ағыла 'кәшф' вә 'шуһуд'ун да әлавә олунмасы лазым олдуғуну билдириб. Бу дүшүнҹә һәрәкатынын гуруҹусу, 'Шејх-и Ишраг' дејә мәшһур олан Зәнҹанлы философ Сүһрәверди олуб. Мин ил әрзиндә Ислам дүшүнҹәси вә фәлсәфәси, бу ики дүшүнҹәнин хариҹиндә дејилди. Бунларын һәр бири дә диҝәринин сәһв олдуғуну иддиа едирди. Һиҹри гәмәринин икинҹи мин иллијинин әввәлләриндә Молла Сәдранын ортаја чыхмасыјла Ислам фәлсәфәсиндә јени бир јанашма мејдана ҝәлди. Сизин дедијинизи тәсдиг едәрәк дејә биләрәм ки Молла Сәдра һәгигәтән өз дөврүнүн суалларына ҹаваб вермә арзусуна саһиб иди. Сәфәви рәһбәрлијинин сакит мүһитиндә вә онларын да дәстәји илә фәлсәфәдә Һикмәт-и мүтәалијјә адлы јени бир анлајыш гурду. Буна "Сәдра Һикмәти" дә дејилир. Бу јанашмада, һәгигәтләрин кәшфи үчүн ағлын ишрага көмәкчи олдуғуну иддиа едән Ишрагијјәдән фәргли олараг мәсәләләрә ҹаваб вермәдә ағылы тәк јол олараг ҝөрән Мәшшаилерин әксинә Молла Сәдра, бурһан илә ирфаны вә ағыл илә үрәји бир-биријлә бирләшдирди. Ағылын мәсәләләри һәлл етмәдә гејри-кафи галдығы һәр јердә ирфаны көмәкчи олараг алды вә ирфанын шәрһдә гејри-кафи галдығы һәр јердә дә ағылы истифадә етди. Бу үмуми бир анлајыш иди.\nХүсуси нәзәријјәләр саһәсинә ҝәлинҹә ... О, 'ҹөвһәри һәрәкәт', 'агил илә мәгулун бирлији', 'варлығын әсл, маһијјәтин исә етибары олмасы' вс. кими мәсәләләри, Ислам фәлсәфәсинә танытды. Ондан әввәл Фәлсәфәдә Ҹөвһәри һәрәкәт мүмкүнсүз ҝөрүләрди. Һәрәкәт вә дәјишиклијин јалныз әрәздә олдуғу гәбул едилирди. Ҹөвһәри һәрәкәт, (сөзүн әсл мәнасыјла) Ислам әхлагынын онурғасыдыр. Бунун мејары да фәзиләт вә рүсвајчылыг, Аллаһа јахынлашма вә ондан узаглашмагдыр. Ја да мәсәлән о, Варлыг һаггында варлығын әсл јаранышыныарашдырмыш вә Варлыг анлајышыны ән ачыг(бәсит) анлајыш олараг гәбул етмишдир.\nӘлламә Тәбатәбаинин Ниһајәтул Һикмә вә Бидајәтул Һикме китабларындакы тәрзи тамамилә Молла Сәдранын үслубудур. Әлламә Һәсәнзадә Амули, Әлламә Тәбатәбаинин белә бујурдуғуну нәгл едир: "Биз, нәјә саһибиксә һамысыны Мүәллимә (Молла Сәдра) борҹлујуг."\nМолла Сәдранын иши о гәдәрдә асан дејилди. Ортаја гојулан һәр јени ҝөрүш, ҹидди бир мүхалифәти дә өзү илә ҝәтирирди. Онун шаҝирди вә күрәкәни олан Әбдүррәззаг Лаһыҹ, онун фәлсәфәсини тәнгид едән илк адам иди. Ҹөвһәри һәрәкәти вә варлығын әсл олумасыны гәбул етмирди. Молла Сәдра, үч гызыны да шаҝирдләријлә евләндирмишди. Језнәләриндән бири дә Фејз Кашанијди.\n-Фејз Кашани,Молла Сәдранын Ислами рәһбәрлик, хүсусијләдә дә вилајәт-и фәгиһ мөвзусундакы фикирләрини гијмәтләндирирди. Ҝириш олараг белә бир суал сорушум. Бу ан бурада данышдығымыз бу Сәдра, философ Сәдрадыр мы? Даһа ачыг бир ифадәјлә бу бәһс, философ олан Молла Сәдрајла әлагәдардыр мы, јохса даһа ҝениш бир дүнјаҝөрүшүјлә фәлсәфәнин јанында фигһ, һәдис вә тәфсири дә билән вә бир дин алими дә олан Сәдрадан данышырыг?\n- Суалыныза ҹаваб вермәздән әввәл мөвзуја дахил олараг бир нечә нөгтәни ачыгламаг лазымдыр. Биринҹи нөгтә, вилајәт анлајышынын мәнасыјла әлагәдардыр. вилајәт; фигһдә ајры, ирфанда исә ајры мәнада истифадә олунур. Вилајәт, фигһдә гәнаәтдә (ихтијар етмәк) приоритет демәкдир. Мәсәлән ата, ушагын маллары мөвзусунда гәнаәтдә приоритет саһибидир. Ырфанда вилајәт исә Аллаһа јахынлыг мәртәбәләриндән бири мәнасындадыр. Бу ики анлајышы бир-биринә ҹалајаркән сәһвә дүшмәмәк лазымдыр.\nДиҝәр бир нөгтә, Молла Сәдранын бәһсләри арасында вилајәт-и фәгиһ тәбири јохдур. Лакин бу, онун фәгиһ вә ја алимин лидерлијини гәбул етмәдији мәнасында дејил. О, ичиндән бир чох нәтиҹәнин чыхарыла биләҹәк бир фикрин гуруҹусудур. Бәзи нәтиҹәләри онун өзү бәјан етмишдир, бәзиләринә исә өмрү вәфа етмәмишдир. Буна ҝөрә дә онун мәктәбини ҝенишләндирдиләр. Бир башга сөзлә десәк, бизим Сәдра фәлсәфәси вә ја Һикмәт-и мүтәалијје дедијимиз шејин һамысы Молла Сәдраја аид дејил. Онун фикирләринин вә ондан сонра ҝәлән Сәдрачы алимләрин мәһсулудур. Бәли о, гуруҹујду. Онун мәктәбинин сәмәрәләриндән бири дә 'алимин лидерлији'-дир. Онун белә бир мәшһур сөзү вардыр: "Алим, аләмләрин султаныдыр; истәр гәбул един истәр етмәјин. "Јәгин ки, бу" әл-алиму султанун "рәвајәтијлә әлагәдар олмалыдыр.\nБуна бахмајараг о, хүсуси олараг вилајәт-и фәгиһ мөвзусундан бәһс етмәмишдир. Анҹаг онун сөзләриндән онун нәзәријјәси чыхарыла биләр. Һәтта онунла әлагәдар олараг 'сијасәт-и мүтәалијјә' дә фәрз едилә вә онун сијаси дүшүнҹәләри бир араја ҝәтирилә биләр. Мәсәлән һөвзәји елмијәдәки достлардан бири, бу башлыг алтында бир сыра китаб јазыб: 'Ибн Мискәвејин сијаси дүшүнҹәси "," Молла Мәһәммәд Меһди Нерагинин сијаси дүшүнҹәси' вс. Бу мөвзуда да арашдырма едилә биләр.\nҮчүнҹү олараг "буғдадан буғда, арпадан арпа олар" дејәрләр. Бу гајдаја ҝөрә Молла Сәдра, Молла Сәдрадыр. Тәфсирчи Сәдрул Мүтәәллиһин, фәлсәфәчи олан Сәдрул Мүтәәллиһиндир. Онун тәфсир, ирфан, фәлсәфә вә сијасәтә даир ҝөрүшләринин гајнағы бирдир. Әҝәр фәлсәфәдә бир фикири варса буну онун тәфсир нәзәријјәси олараг сајмаг да мүмкүндүр. Бир башга сөзлә десәк ону ағыл, нәгл вә үрәјә һаким олан бүтөв бир алим олараг ҝөрмәк мүмкүндүр.\nБу шәрһә ҝөрә онун вилајәт-и фәгиһә инандығы дејилә биләр. Чүнки о, инсанларын мүхтәлиф дәрәҹәләрә саһиб олдуғуна инаныр. Аллаһ, ән үстүн инсаны пејғәмбәр олараг сечир. Молла Сәдра, инсанларын ишләрини өз башларына идарә едә билмәјәҹәјинә вә башга бир идарә едиҹијә лазым олдуғуна инаныр. Бу, инсаны өзүнә кафи ҝөрән һуманисм, јәни инсан мәркәзлилик дүшүнҹәсинин әлејһдарыдыр. Мәсәлән Әсфар-и Әрбәә (Дөрд Сәфәр) китабында бу дөрд сәфәри кечәнләрин рәјасәтә лајиг олдуғуну сөјләјир. Белә ки елм вә фегаһәти, бу сәфәрин ачыг-ашкар бир шәрти етмишдир.\nДејилмәси лазым олан бир башга нөгтә дә будур: Вилајәт-и фәгиһи исбат етмәк үчүн рәвајәтә, нәссә вә ја мәгбул сајылан бир ҝөрүшә еһтијаҹ јохдур. Чүнки бәдиһи (ачыг-ашкар) бир ганундур. Бу ганун илә әлагәдар олараг Һз. Әли (ә) "Иннәһу лабүд линнаси мин әмиру бирр әв фаҹир" (Инсанларын јахшы ја да фаҹир бир әмиринин олмасы лазымдыр) демишдир. Имам Хомејни дә вилајәт-и фәгиһи бәдиһи вә ачыг бир ганун олараг ҝөрмүш вә "Әҝәр вилајәт-и фәгиһ доғру тәсәввүр едилсә тәсдиг едилир" бујурмушдур. Мәнтигдә буна Гәзаја-ји әввәлијјат дејилир. Молла Сәдра да "Халг гәбул етсә дә етмәсә дә алим султандыр (һакимдир)" демишдир. Зејд бир машын тәмирчисидир. Мән гәбул етсәм дә етмәсәм дә машын тәмирчилијинин мәлуматына вә тәҹрүбәсинә маликдир. Вилајет-и фәгиһин мәнасы будур.\n- Бәһс етдијинизләри нәзәрә алараг ҝөрәсән Молла Сәдра дүшүнҹәсиндә вилајәт-и фәгиһин мәнасы нәдир? Јәни биз вилајәт вә фәгиһ анлајышларыны арашдырдығымызда һансы анлама чатырыг.\n- Дедијим кими 'вилајәт-и фәгиһ "ејнилә бу ифадә јаздыгларында ҝәлмәјиб. Вилајәт сөзү дә онун тәрәфиндән истифадә едилдијиндә ирфани истигамәтијлә јәни Аллаһа јахынлашма мәртәбәләриндән бири олараг билдирилир. Лакин дүшүнҹә тәмәлләринә бахдығымызда онун алим вә фәгиһин мүтләг лидерлијинә инандығыны ҝөрүрүк.\n- Мәрһум Молла Сәдранын сөз ачдығы"елмә" һикмәт-и мүтәалијје ҝөзүјлә бахдығымызда, Сәдранын елми, варлығлн категоријасында ҝөрдүјүнү анлајырыг. Бу бахымдан Сәдра, варлыг мәртәбәси бахымындан даһа үстүн оланы ҹәмијјәтин рәһбәри олараг ҝөрән бир адамдыр. Сәдра бахымындан варлыг мәртәбәсиндә даһа үстүн олан бир инсан ҹәмијјәтин өндәридир. Әҝәр ҹәмијјәт онун јанына ҝедәрсә онун бу лидерлији һәрәкәт һалына ҝәлмиш вә ҹәмијјәтдә тәтбиг олунмуш олар. Амма әҝәр халг онун јанына ҝетмәзсә тәбии олараг онун бу лидерлији иҹтимаи олараг реаллашмамыш олар.\n- Инсан башланғыҹда һејвани бир тәбиәт үзрә доғулар вә Ҹөвһәри һәрәкәт истигамәтиндә өз камалына доғру һәрәкәт едәр. Онун камалы Аллаһа јахынлашмагдыр. Бу јахынлашма, инсанын һејвани, әсл вә илк тәбиәтинә галиб ҝәлмәсијлә һасил олур. Әхлаг фәлсәфәси алимләринин тәбиријлә јахынлашма, нәфсин веһмијјә, шеһевијје вә гәзәбијјә кими бүтүн гүввәләри, ағылын рәһбәрлији алтына алындығы заман һасил олур. Даһа ағыллы вә даһа алим олан инсан камала вә Мүтләг Варлыға даһа јахындыр. Принсип олараг инсан бу мәгама чатмадыгҹа јахынлашма да һасил олмајаҹаг. Бу сәбәбдән сизин бујурдуғунуз шеј тамамилә доғрудур.\nДиҝәр бир нөгтә дә будур: Халгын диггәти вә гәбулу әһәмијјәтли бир шәртдир. Молла Сәдранын '' Халг истәсә дә истәмәсә дә алим, султандыр '' сөзү, мәсәләнин зати һәгигәтијлә әлагәдардыр. Лакин бу султанлығын тәтбигә кечә билмәси үчүн халгын диггәти вә гәбулу тәләб олунур. Әкс һалда лидерлик ҹәмијјәтдә реаллашмајаҹаг. Әмирулмуминин Әли (ә) имам иди; амма халгын диггәти 25 ил әрзиндә реаллашмадығы үчүн онун имамәти тәтбигә кечә билмәди. Аллаһын Рәсулу дә ејни шәкилдә. Халгын мүәјјән бир өлчүдә ағылы вә дүшүнҹәсијлә имама мөһтаҹ олдуғу фикринә чатмасы лазымдыр. Имам-ы Заман Һз. Меһди (ә) едәр амма инсанларда бу дујғу вә еһтијаҹ, сусузлуг олмазса диҝәр пак әҹдадынын гијмәти билинмәдији кими Онунки дә билинмәз.\n- '' кәсри-и Әснам-ы Ҹаһилијјә '' (Ҹаһилијјә бүтләринин Кырылмасы) китабында Молла Садра сөзләри доғру бир шәкилдә истифадә етмәк лазым олдуғуну вурғулајыр вә буну ачыглајыр: Фәгиһ, сөзүн термин мәнасыјла вилајәтә саһиб дејил, фәгиһлик вилајәтдир. Јәни '' фәгиһ '', фигһи-ы асғәр вә Әкбәриндә (әмәл вә етигад) ҝөрүш саһиби олмалыдыр. Лүтфән бу мөвзуну бир аз ачыглајын.\n- Сөзләрин истифадәсинин әсаслы бир ролу вардыр. Сөзләр, анлајышларын нәгли үчүндүр. Һәр ләфзин вәз едилмиш бир дәлаләти олдуғу кими истифадә мәгсәди дә вардыр. Алимләрин бу мөвзудакы тәбирләринә диггәт едилмәлидир. Мәсәлән рәвајәтләрдә гәссаблығын мәкруһ олдуғуну ҝөрүрүк. Гәссаблыг әтин парчаланмасы вә сатылмасыдыр. Һалбуки рәвајәтдә гәссаблыг дејил '' сәлаһи '' тәбиридир. Јәни һејванын башыны кәсән адамдыр. Бу мәкруһдур.\nМөвзунун һәгигәти будур: Фәгиһ, дин вә маариф мөвзусунда дәрин мәлумата саһиб олан адам демәкдир. Бу сөз о заманлар алимләрин фикирләрини билән адам мәнасында истифадә едиләрди. Јәни, сәј вә чалышма илә фактлара вә деталлара аид һөкмү дәлилләрдән чыхаран адам демәк олан мүчтеһиддән фәргли иди. Башга сөзлә 'вилајәт-и фәгиһ'дә фәгиһдән мәгсәд, бу мәнадакы мүчтеһиддир ки бәзи рәвајәтләрдә "рави' дејә дә тәбир едилмишдир. Фәгаһәт исә иҹтиһадын зәрури шәртидир. Бу сәбәбдән Имам Хомејнинин ҝөрүшү вә ондакы вилајәт-и фәгиһ анлајышы илә Молла Сәдранын тәбирләриндә кечәнләр арасында бир зиддијјәт ҝөрүлмүр. Анҹаг бу шәртлә ки Лүғәт мәнасына диггәт едилмәли; тәбирләр һәмсөһбәтләр үчүн ачыгланмалы, истифадә мәгсәди вә мурады изаһ едилмәлидир.\n- Ислам фәлсәфәси, о ҹүмләдән дә Һикмәт-и мүтәалијјә, инсани елмләрин дәјишмәсиндәки тәмәл факторлардан бири сајыла биләр ми?\n- Проблем бурададыр. Ислам дүнјасына ҝирдији андан етибарән бәзиләринин фәлсәфәјә гаршы чыхмасына сәбәб будур. Фәлсәфә әҝәр Ислами оларса инсани елмләрдә дәјишиклијин әсаслы факторларындан биридир.\nАнҹаг мүсәлманлар арасында мәшһур олан фәлсәфә, Ибн Синанын Фарабинин, Ибн Рүшдүн вә ја диҝәр мүсәлман философларын бәјан етдикләри, Ислам фәлсәфәси дејил. Мүсәлманларын фәлсәфәсидир. Бу сөз мәшһурдур: Мүсәлманларын әлдә етдији фәлсәфәнин 70 мәсәләси варды, бунлар ону 700 мәсәләјә чыхардылар.\nФәлсәфә, Молла Сәдра заманына гәдәр бәзи Ыслами фикирләрлә узлашмырды. Һикмәт-и мүтәалијје илә бу реаллашды. Ибн Синанын һәлл едә билмәдији мәсәләләри Сәдра фәлсәфәсинин һәлл етдији мәлум олду. Иҹтимаијјәтдә наразылыг сәбәбијлә Молла Сәдранын сүрҝүн едилиб бир мүддәт Кеһекде олдуғу вә о дөврдә онун үрәк тәзкијјәсијлә мәшғул олдуғу мәшһурдур. Онун елми ишләри вә Сәдра фәлсәфәсинин гурулушу Кеһекдә олмушдур. Даһа сонра Аллаһверди ханын вәсиләсијлә јенидән Шираздакы Хан Мәдрәсәсинә апарылды. Әлламә Тәбатәбаи, Молла Сәдра фәлсәфәсини һәгигәтә даһа јахын ҝөрәнләрдәндир.\nИмам Хомејнинин она мүдһиш бир инанҹы вардыр вә '' Молла Сәдра, вәма едраке ма Молла Садра '' дејә бујурмушдур. Мәрһум Имам, она 'Шиәнин гүруру' ләгәбини вермиш вә Горбачова мәктубунда ондан Ислам дүшүнҹәсинә ашина олмасы үчүн Молла Сәдра дүшүнҹәсини арашдырмасыны истәмишдир.


Q=55	C=22	SS=11	LS=22	PS=22	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=8	G1=5	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Зәбур 132 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nЈеһова Давуду вә Сиону сечди\nМәсһ етдијини рәдд етмә (10)\nСиондакы каһинләр гуртулуш либасы ҝејинәҹәк (16)\nМәзмур. Шәһәрә галхаркән*. 132 Еј Јеһова, Давуду,Онун бүтүн әзабларыны јада сал,+ 2 Јада сал, еј Јеһова, Сәнә неҹә анд ичмишди,Јагубун гүдрәтли Аллаһына әһд етмишди:+ 3 «Евимә, чадырыма ҝирмәрәм,+ Јатағыма, дөшәјимә галхмарам, 4 Јухуну ҝөзләримдән говарам,Кирпик гырпмарам, 5 Јеһова үчүн бир мәкан,Јагубун гүдрәтли Аллаһына әзәмәтли мәскән тапана гәдәр».+ 6 Бах! Әфратда+ онун барәсиндә ешитдик,Ону мешәликдә тапдыг.+ 7 Ҝәлин Аллаһын мәскәнинә ҝедәк,+Ајаг кәтили өнүндә сәҹдә едәк.+ 8 Галх, еј Јеһова,Гүдрәтинин рәмзи олан сандығынла мәскәнинә ҝир.+ 9 Каһинләрин салеһлији ҝејинсин,Садиг бәндәләрин севиниб-шадлансын. 10 Гулун Давудун хатиринәМәсһ етдијини рәдд етмә.+ 11 Јеһова Давуда анд ичиб,Һеч вәҹһлә сөзүндән дөнмәз: «Сәнин нәслиндән ҝәләниТахтында әјләшдирәҹәјәм.+ 12 Әҝәр оғулларын әһдимә,Верәҹәјим өјүдләрә садиг галарса,+Онларын оғуллары да әбәдијјәнСәнин тахтында отураҹаг».+ 13 Чүнки Јеһова Сиону сечди,+Истәди ки, ора мәскәни олсун:+ 14 «Бура Мәним әбәди мәскәнимдир,Бурада јашајаҹағам,+ истәјим будур. 15 Бу јерә рузи-бәрәкәт јағдыраҹағам,Јохсулларыны чөрәклә дојураҹағам.+ 16 Каһинләринә гуртулушдан либас ҝејиндирәҹәјәм,+Бу јерин садиг бәндәләри севиниб-шадланаҹаг.+ 17 Бурада Давудун ҝүҹүнү артыраҹағам*. Мәсһ етдијим үчүн чыраг һазырламышам.+ 18 Дүшмәнләрини рүсвајчылыға бүрүјәҹәјәм,Онунса таҹы парлајаҹаг».+\n^ Һәрфән: бујнузуну јүксәлдәҹәјәм.


Q=5	C=5	SS=1	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=77	G1=45	G2=15	DLID=az_RU	BODY=Ушаглара сынаглара гаршы дурмаға көмәк един\nҺЕЧ елә олубму ки, кимсә сәнә дүзҝүн олмајан шеји етмәји десин? ~ О, сәни буну етмәјә тәһрик едиб? Бәлкә, дејиб, бунда пис бир шеј јохдур, әксинә, мараглыдыр? ~ Кимсә белә дејәндә бизи ширникдирмәјә чалышыр.\nБу заман биз нә етмәлијик? Тәслим олараг дүзҝүн олмајан шеји етмәлијикми? ~ Бу, Јеһова Аллаһын хошуна ҝәлмәзди. Амма билирсән, ким севинәрди? ~ Дүз дејирсән, Шејтан Иблис.\nШејтан Аллаһын дүшмәнидир, демәли, о, бизим дә дүшмәнимиздир. О, руһани варлыг олдуғу үчүн биз ону ҝөрә билмирик. Лакин о, бизи ҝөрүр. Бир ҝүн Иблис Бөјүк Мүәллим Иса илә данышараг ону јолдан чыхармаға чалышды. Ҝәл ҝөрәк, Иса нә етди. Буну өјрәнсәк, биләҹәјик ки, кимсә бизи дүзҝүн олмајан шејләри етмәјә ширникләндирәндә неҹә давранмаг лазымдыр.\nИса вәфтиз оланда нәји хатырламаға башлады?\nИса һәр заман Аллаһын ирадәсини јеринә јетирмәк истәјирди. Иордан чајында вәфтиз олмагла о, буну ачыг-ашкар ҝөстәрди. Иса вәфтиз оландан сонра чох кечмәди ки, Шејтан ону сынаға чәкди. Мүгәддәс Китабда дејилир ки, Иса вәфтиз оланда «ҝөјләр ачылды» (Матта 3:16). Јәни Иса Аллаһла ҝөјдә јашадығы вахт баш верән һәр шеји хатырламаға башлады.\nВәфтиздән сонра Иса сәһраја ҝетди ки, јадына дүшән шејләр үзәриндә дүшүнсүн. О, гырх ҝүн, гырх ҝеҹә орада галды. Бүтүн бу вахт әрзиндә онун дилинә һеч нә дәјмәмишди вә буна ҝөрә дә чох аҹ иди. Бу фүрсәти әлдән вермәјәрәк Шејтан ону сынаға чәкди.\nИблис дашлары Исаја ҝөстәрәрәк ону нәјә тәһрик етмәк истәди?\nО деди: «Әҝәр Сән Аллаһын Оғлусанса, әмр ет ки, бу дашлар чөрәјә дөнсүн». Бир тикә чөрәк јемәк неҹә дә јеринә дүшәрди! Бәс Иса дашлары чөрәјә чевирә биләрди? ~ Сөзсүз. Нәјә ҝөрә? Чүнки Аллаһын Оғлу олан Иса гејри-ади ҝүҹә малик иди.\nӘҝәр Иблис буну етмәји сәнә десәјди, нә едәрдин? Дашы чөрәјә чевирәрдин? ~ Мәҝәр Иса белә етсәјди, јахшы олмазды? Ахы о, аҹ иди. ~ Иса билирди ки, ҝүҹүнү белә шејләрә сәрф етмәк дүзҝүн дејил. Чүнки Јеһова она бу ҝүҹү вермишди ки, бундан өзү үчүн јох, инсанлары Аллаһа јахынлашдырмаг үчүн истифадә етсин.\nБуна ҝөрә дә Иса Шејтана Мүгәддәс Китабда јазылан сөзләри деди: «Инсан јалныз чөрәклә јашамаз, лакин Аллаһын ағзындан чыхан һәр бир сөзлә јашар». Иса билирди ки, Аллаһын истәдији кими давранмаг һәтта јемәкдән дә ваҹибдир.\nЛакин Иблис нијјәтиндән әл чәкмәди. О, Исаны Јерусәлимә ҝәтирди вә мәбәдин һүндүр һасарынын үстүнә гојуб она деди: ‘Әҝәр Сән Аллаһын Оғлусанса, Өзүнү ашағы ат; чүнки јазылыб ки, Аллаһын мәләкләри сәнин зәдәләнмәјинә јол вермәјәҹәкләр’.\nНә үчүн Шејтан белә деди? ~ О истәјирди ки, Иса ағылсыз һәрәкәт етсин. Лакин бу дәфә дә Иса Шејтана ујмады. О, Шејтана деди: ‘Јазылыб ки, Аллаһын Јеһованы сынама’. Иса билирди ки, һәјаты тәһлүкәјә атараг Аллаһы сынамаг дүзҝүн дејил.\nШејтан јенә дә өз мәгсәдиндән дөнмәди. Бу дәфә о, Исаны чох јүксәк бир дағын зирвәсинә ҝәтирди вә дүнјанын бүтүн падшаһлыгларыны, јәни дөвләтләрини вә онларын шан-шөһрәтини она ҝөстәрди. Сонра Шејтан деди: ‘Әҝәр јыхылыб мәнә сәҹдә етсән, бүтүн бу шејләри Сәнә верәҹәјәм’.\nҜәл Шејтанын тәклифи үзәриндә бир аз дүшүнәк. Һәмин падшаһлыглар доғурданмы Шејтана мәхсус иди? ~ Иса буну инкар етмәди. Әҝәр онлар Шејтана мәхсус олмасајды, Иса буну мүтләг дејәрди. Бәли, Шејтан һәгигәтән дә дүнјанын бүтүн милләтләрини идарә едир. Мүгәддәс Китаб һәтта ону «бу дүнјанын һөкмдары» адландырыр (Јәһја 12:31).\nШејтан Исаја бүтүн падшаһлыглары неҹә тәклиф едә биләрди?\nӘҝәр Шејтан сәнә нә исә тәклиф етсәјди вә әвәзиндә она ибадәт етмәјини истәсәјди, нә едәрдин? ~ Иса билирди ки, Шејтан һәр нә версә дә, она ибадәт етмәк дүзҝүн дејил. Буна ҝөрә дә деди: ‘Рәдд ол, шејтан! Чүнки Мүгәддәс Китабда дејилир ки, Јеһова Аллаһа ибадәт етмәк вә јалныз Она хидмәт етмәк лазымдыр’ (Матта 4:1—10; Лука 4:1—13).\nСән сынагларла үзләшәндә неҹә давранаҹагсан?\nБиз дә сынагларла гаршылашырыг. Билирсән, һансыларла? ~ Мәсәлән, ола билсин, анан дадлы пирог вә ја торт бишириб вә сәнә тапшырыб ки, сүфрә ачылана кими она әл дәјмәјәсән. Лакин сән елә аҹсан ки, сүфрәнин ачылмасыны ҝөзләмәјә сәбрин чатмыр. Бәс ананын сөзүнә гулаг асаҹагсан? ~ Шејтан истәјир ки, сән онун сөзүндән чыхасан.\nИсаны јадына сал. О да чох аҹ иди. Амма о баша дүшүрдү ки, Аллаһы разы салмаг јемәкдән даһа ваҹибдир. Ананын дедикләринә гулаг асанда Исаја бәнзәдијини ҝөстәрмиш олурсан.\nОла биләр, ушаглар сәнә дәрмана охшар шејләр версинләр вә десинләр ки, бунлары ичсән, өзүнү јахшы һисс едәҹәксән. Лакин бунлар наркотик ола биләр. Онлары ичсән, хәстәләнә, һәтта өлә биләрсән. Јахуд кимсә сәнә ичиндә наркотик олан сигарет верәр вә дејә биләр ки, ону чәк. Сән нә едәҹәксән? ~\nИсаны јадына сал. Шејтан она өзүнү мәбәддән ашағы атмағы дејәндә онун өз һәјатыны тәлүкәјә атмасыны истәјирди. Амма Иса буну етмәди. Бәс кимсә сәни тәһлүкәли бир шеј етмәјә сөвг етсә, сән нә едәҹәксән? ~ Иса Шејтанын торуна дүшмәди. Кимсә сәни пис иш ҝөрмәјә тәшвиг едәндә сән дә она гулаг асмалы дејилсән.\nИбадәтдә сурәт вә рәмзләрдән истифадә етмәк нә үчүн дүзҝүн дејил?\nМүгәддәс Китабда дејилир ки, биз сурәтләрә вә рәмзләрә ибадәт етмәмәлијик (Чыхыш 20:4, 5). Амма елә ола биләр ки, кимсә сәни буну етмәјә мәҹбур етсин. Белә вәзијјәт мәктәбдә кечирилән һансыса тәдбир заманы јарана биләр. Сәнә дејә биләрләр ки, әҝәр буну етмәсән, бир дә бу мәктәбин гапысындан ичәри ҝирмәјәҹәксән. Сән нә едәҹәксән? ~\nҺамы дүз даврананда бизә дә дүзҝүн давранмаг асан олур. Лакин башгалары бизи јанлыш бир шеји етмәјә тәһрик едәндә белә давранмаг чох чәтин олур. Онлар дејә биләрләр ки, әслиндә етдикләриндә пис бир шеј јохдур. Анҹаг ән әсасы Аллаһын бу һагда нә фикирләшмәсидир. Ахы нәјин пис, нәјин јахшы олдуғуну Аллаһ һамыдан јахшы билир.\nИнсанлар нә дејирләрсә-десинләр, биз һеч вахт Аллаһын ҝөзүндә дүзҝүн олмајан ишләри ҝөрмәмәлијик. Бунунла биз Аллаһы һәмишә севиндирәҹәк, Шејтанын арзусуну исә ҝөзүндә гојаҹағыг.\nБизи пис ишләр ҝөрмәјә тәһрик едән ширникдириҹи тәсирләрә неҹә мүгавимәт ҝөстәрә биләҹәјимиз һаггында Мәзмур 1:1, 2; Сүлејманын мәсәлләри 1:10, 11; Матта 26:41 вә 2 Тимотејә 2:22 ајәләриндән даһа чох өјрәнмәк олар.


Q=5	C=2	SS=0	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=26	G1=22	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Бу дәфә Әрдоған ҝәлиб ҝедәндән сонра руһанимиз һәбс едилди\n3 Шәввал 1441\n7 Хордад 1399\nБу дәфә Әрдоған ҝәлиб ҝедәндән сонра руһанимиз һәбс едилди\nҺәр дәфә өлкәмизә һансыса сионист рәсмиси ҝәлиб ҝедәндән сонра бир руһани, диндар оғурланыр, гачырылыр, һәбс едилир, јахуд дини мүстәвидә гадағалар мејдана чыхырды. Бу сәфәр бир гәдәр фәргли олду. Бу дәфә сионист рәсмиләри јох гејри-рәсми сионист олан Әрдоған Азәрбајҹана ҝәлиб ҝедәндән сонра бир руһанимиз даһа һәбс едилди.\nӘрдоған Суријаја нечә ҝүндүр ки, ҝириб. Билир ки, бүтүн дүнјада вә хүсусән өлкәсиндә гынаглара туш ҝәлиб. Бундан әлавә Азәрбајҹан кими бир јердә дә онун гынанмасы бөјүк еһтималдыр. Гынаныб да.\nАзәрбајҹана ҝәләндә исә Илһам Әлијевә тәсбеһ бағышлады. Бу да Аллаһ билир бир ишарә иди буна ки, өлкәдә тәсбеһ әһлиндән кимләрисә һәбс еләсинләр.\nБеләликлә дә АИП сәдр әвәзи Һаҹы Илһам һәбс едилди. Һалбуки бундан бир нечә ҝүн габаг диҝәр руһани Шејх Сәрдар һәбсдән тәзә чыхмышды. Хатырлајырсынызса ону да иҹра башчысы намаз гылдығы үчүн шәрләмишди. Өзү дә мәнтәгәләринә сионсит нүмајәндәси ҝәлиб ҝедәндән сонра.\nБилмәк олмаз, ҝөрүнүр Азәрбајҹан диндарларыны, јәни шиәләрини бөјүк сынаг ҝөзләјир. Илһам Әлијевә Һаҹы Илһам Әлијеви тутдуранлар бир ҝүн тәбии ки, Илһам Әлијевин өзүнү дә тутаҹаглар.\nБурада бир мәсәлә вар. Нормалда һансыса мүсәлман өлкәсинә һансыса мүсәлман дөвләт башчысы ҝәлиб ҝедәндән сонра о өлкәдә динә рәғбәт даһа чох артмалыдыр. Мәсәлән, Әрдоған Пакистанда ҝедиб ҹамаат намазына гошулду. ПишнамазÂ она деди ки, сән олан јердә мән пишнамаз дајанмаг истәмирәм. Амма нәһајәтдә дајанды вә Әрдоған онун архасында намаз гылды. Әрдоғанын заһиринин диндар олмасы да кимсә ҝизли дејил. Адам намаз гылыр, Гуран охујур, өзү дә илаһијјат факултәси охујуб. Сурија әвәзинә Гарабаға ҝирмәли олдуғу һалда Гарабағы веҹинә алмамасы азмыш кими Аәзрбајҹана - башга бир мүәслман өлкәсинә ҝәлиб ҝедәндән сонра өлкәдә динә рәғбәт артмаг әвәзинә диндар бир руһани һәбс едилир. Чүнки биздә анормаллыг баш алыб ҝедир. Бунун адыны нә гојмаг олар? Демәјин ки, адамын ајағы бәддир, адамын хисләти бәд, нијјәти гарадыр.\nТәбии ки, Һаҹы Илһам Әлијев сахта иттиһамла 4 ај һәбс едилиб. Өзү дә ҝүја дөвләтә хәјанәт маддәсијлә. Күл белә дөвләтин башына ки, она “хәјанәт” едәнә 4 ај һәбс ҹәзасы верирләр. Бу да ондан хәбәр верир ки, ортада әслиндә ҹинајәт филан јохдур. Садәҹә шиәләри јохламаг, вәзијјәти нәзарәтә алмаг, ҝәләҹәкдә Әрдоғана Суијада көмәк үчүн азәрбајҹанлы ҝөндәрилмәси еһтималы олдуғу һалда шиәләрин етираз етмәсинин гаршысыны бу ҹүр јолларла алмаға чалышдыглары мүһтәмәлдир. Јохса һансы дөвләтдә дөвләтә хәјанәтә ҝөрә 4 ај һәбс верирләр? Әкс һалда, һеч нә демәсәјдиләр дә, елә-белә һәбс етмәк дә мүмкүн дејил ахы.\nОдур ки, Һаҹы Илаһм Әлијевин азадлығыны тәләб едир, Аллаһдан залымлара ләнәт арзу едирик.


Q=100	C=66	SS=66	LS=0	PS=33	DC=0	LC=0	SD=100	BS=0	G0=3	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=|��һƪ��www.yojizz.com/,-www.tayese.-����ʮ����ҹҹߣduppid=1-www. yiujizz. com


Q=14	C=7	SS=0	LS=7	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=8	G1=7	G2=4	DLID=az_RU	BODY=03 Ијун 2021\nРум гејсәри Аббаси хәлифәсинә белә бир мәктуб јазды:\n“Биз Инҹил китабында ҝөрмүшүк ки, һәр кәс һәгигәт үзүндән онда једди һәрф олмајан бир сурәни охуса, Аллаһ Таала ону ҹәһәннәм одуна атмаз. О једди һәрф бунлардыр: сә (ث), ҹим (ج), ха(خ) , зә(ز) , шин(ش) , за(ظ) , фә(ف) ”.\nБиз нә гәдәр арашдырсаг да Төврат, Зәбур вә Инҹил китабларында белә бир сурә тапа билмәдик. Сизин сәмави китабынызда белә бир сурә вармы?\nАббаси хәлифәси бүтүн алимләри топлады вә бу мәсәләни онлара ачды. Онлар арашдырма вә мүзакирәләр апарсалар да бу суала ҹаваб тапа билмәдиләр. Нәһајәт, бу суалы Имам Һадидән (ә) сорушмағы гәрара алдылар.\nҺәзрәт ҹаваб вериб бујурду: “Бу, Һәмд сурәсидир. Һәмд сурәсиндә бу једди һәрф јохдур.”\nҺәмин једди һәрфин Һәмд сурәсиндә олмамасынын һикмәтини сорушдугда Имам (ә) бујурду: “Сә һәрфи сәбур (һәлак олмаг), ҹим һәрфи ҹәһәннәмин адларындан бири олан Ҹәһим, ха һәрфи хәбис, зә һәрфи зәггум (ҹәһәннәмдә чох аҹы вә зәһәрли мејвәси олан бир ағаҹ), шин һәрфи шәгавәт (бәдбәхтлик), за һәрфи зүлмәт (гаранлыг) фә һәрфи исә бәла вә зәрәрә ишарәдир”.\nХәлифә һәзрәтин ҹавабыны Рум гејсәринә јазды. Гејсәр мәктубу охудугдан сонра чох севинди. О, Исламы гәбул едиб мүсәлман олду вә мүсәлман олдуғу бир һалда вәфат етди.\n1175 дәфә бахылыб


Q=25	C=18	SS=0	LS=6	PS=6	DC=6	LC=0	SD=0	BS=2	G0=9	G1=6	G2=1	DLID=az_RU	BODY="Шәвнышт" on 09 Январь, 2017 16:41:30 | 907 раз прочтено\nБӘ ЛАНКОН БАРДЕЈДӘМ...\nТәғи маму һа шәв ыштә мол-мәлә бекардејдә бә кәлхози ғорыг бә шәвчо. Ружи Физи рымуз кардејдә әј. Чокнә һежо Тәғи маму молон бекардејдә бә ғорыг, Физи пеныштејдә бә Әғәддә маму “ҒАЗ-53” омејдә чәј ишығон еғандејдә бә Тәғи маму чәшон, ешејдә че машино, парсејдә чәјку:\n- Хәј быбу, Тәғи маму, чуне бардејдәш ын молон че шәви бы аләмәдә?\n- Бә Ланкон бардејдәм, чымы балә, - ҹәвоб дојдә Тәғи маму...\nАЗ БӘШЕМ ЫШТӘ ПЫӘ МАРДИСӘН, ҺӘСУЈӘ МАРДИСӘН!..\nРужи че Мирзәғә Тале омејдә бә Физи гырәј кардејдә ыштә боә Әлишику:\n- Зә, Хыдомәныкардә, бердәм чәмә пыә ды Худаверди и ружәдә бымардо, Әлиш нибоме чәмә пыә мардисә, бәше че Худаверди мардисә!\nМаштәнәј Физи омејдә че Әлиши тоно, хәјли сә-сыхан кардејдә бәј, вотејдә, ышты боә бочи бәпе жыго бывото ышты барәдә?\nӘлиш дамә бејдә:\n- Зә, һич нороһат мәби, әвон быдә ыштә мардејәдә быбун, аз бәшејм ыштә пыә мардисән, һәсујә мардисән!..\nӘВ ЧЫМЫ КӘСТУМЕ !..\nРужи Әғәддә маму дәвәт кардејдән бә вәјә бә Боку. Шукур рәһмәтдиг омејдә чәј тоно, вотејдә ки, бәмынән кардәшоне тәклиф, интаси ниме чокә кәстум бә танкардејо. Ышты һесте ды даст кремпленә кәстум, гыләјни тан быкә ты, ә гыләјни быдә бәмы.\nӘғәддә маму рози бејдә. Танкардејдән кәстумон, дајзоә-бибизоә омејдән бә вәјә. Әғәддә маму бәштә адәти горә ныштејдә дәмандејдә бо һарде. Шукур рәһмәтдиг камиши һарде бәпештә дәмандә бо рәхс карде. Чәј рахс хош омејдә бә чәвон мизи кутику ныштә ғәрибә женон, чәвонәдә гыләјни дәмандә әј бо тәриф карде, -“чы ғәшәнгә мерде!”,-вотејдә. Ә гылә жен вотејдә:\n-Һежо ғәшәнгә кәстумышән һестыше!\nӘғәддә маму бы вырәдә тов вардејдәни, рост кардејдә ыштә сәј, бәркәдә вотејдә:\n- Кинә, әв чымы кәстумејә чәј танәдә!..


Q=3	C=3	SS=2	LS=0	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=0	G0=76	G1=54	G2=13	DLID=az_RU	BODY=ҺӘРДӘН Јеһова балаҹа олдуглары үчүн өзләрини мүдафиә едә билмәјәнләри һејрәтамиз тәрздә горујур. Әҝәр сән кәнддә олмусанса, јәгин Јеһованын буну неҹә етдијини ҝөрмүсән. Амма ола билсин, әввәлҹә нә баш вердијини баша дүшмәмисән.\nБәлкә дә бир гуш сәнин јанында јерә гонуб. Әввәлҹә елә билмисән ки, о, јаралыдыр. Она јахынлашмаг истәјәндә ганадынын бирини сүрүјә-сүрүјә сәндән узаглашыб. Нә гәдәр чалышмысан, она чата билмәмисән ки, билмәмисән. Бирдән гуш учуб ҝедиб. Сән демә, онун ганадына һеч нә олмајыбмыш! Билирсән, гуш нә үчүн белә едирди? ~\nГондуғу јерин јахынлығында гуш өз балаларыны колда ҝизләтмишди. Ана гуш горхурду ки, сән онлары тапыб зәрәр вурарсан. Буна ҝөрә дә өзүнү јаралы кими ҝөстәриб сәни орадан узаглашдырды. Бәс билирсән, балаларыны горујан ана гуш кими, бизи ким горуја биләр? ~ Мүгәддәс Китабда Јеһова өз балаларына көмәк едән гартала бәнзәдилир (Ганунун тәкрары 32:11, 12).\nБу гуш өз балаларыны неҹә горујур?\nЈеһованын ән севимли өвлады әзиз Оғлу Исадыр. Иса ҝөјдә оланда Атасы кими гүдрәтли руһани шәхсијјәт иди. О, өз гајғысына гала билирди. Амма јер үзүндә ушаг кими доғуланда аҹиз иди. Ҝәрәк ону кимсә горујарды.\nЈер үзүндә Аллаһын тапшырдығы иши јеринә јетирмәк үчүн Иса бөјүмәли, камил, јеткин инсан олмалы иди. Амма Шејтан ону өлдүрмәјә чалышырды ки, бу баш вермәсин. Балаҹа Исаны өлдүрмәк ҹәһдләри вә Јеһованын ону неҹә горумасы чох мараглы әһвалатдыр. Истәјирсән, буну сәнә данышым? ~\nИсанын доғулмасындан аз сонра Шејтан елә етди ки, шәрг тәрәфдә ҝөјдә улдуза охшар бир шеј парламаға башлады. Улдузлары өјрәнән мүнәҹҹимләр улдузун далынҹа дүшүб јүзләрлә километр узагдан Јерусәлимә ҝәлдиләр. Бурада онлар сорушдулар ки, јәһудиләрин падшаһы олаҹаг көрпә һарада дүнјаја ҝәлмәлидир. Мүгәддәс Китабда нә дејилдијини билән адамлардан бу һагда хәбәр аланда онлар: ‘Бет-Лехемдә’, — дејә ҹаваб вердиләр (Матта 2:1—6).\nМүнәҹҹимләр Исаја баш чәкәндән сонра Аллаһ Исаны хилас етмәк үчүн онлара нә етмәји тапшырды?\nЈерусәлимин залым падшаһы Һирод јахынлыгдакы Бет-Лехем шәһәриндә тәзәҹә дүнјаја ҝәлән јени падшаһ һаггында ешидәндә мүнәҹҹимләрә деди: ‘Көрпәни ахтарыб тапын, сонра ҝери гајыдыб мәнә хәбәр верин’. Билирсән, нәјә ҝөрә Һирод Исанын һарада доғулдуғуну билмәк истәјирди? ~ Чүнки Һирод пахыл иди вә ону өлдүрмәк истәјирди!\nАллаһ Өз Оғлуну неҹә горуду? ~ Мүнәҹҹимләр Исаны тапанда она һәдијјәләр вердиләр. Сонра Аллаһ јухуда мүнәҹҹимләрә хәбәрдарлыг етди ки, Һиродун јанына гајытмасынлар. Буна ҝөрә дә онлар Јерусәлимә гајытмадылар, башга јолла өз евләринә ҝетдиләр. Һирод мүнәҹҹимләрин чыхыб ҝетдијини биләндә гәзәбләнди. Исаны өлдүрмәк мәгсәдилә Бет-Лехемдә ики јаша кими бүтүн оғлан ушагларыны өлдүрмәји әмр етди! Амма Иса артыг орада дејилди.\nБилирсән, Иса неҹә хилас олду? ~ Мүнәҹҹимләр евләринә ҝедәндән сонра Јеһова Мәрјәмин әри Јусифә хәбәрдарлыг етди ки, галхыб Мисирә гачсын. Бурада залым Һиродун әли она чатмајаҹагды. Илләр сонра, Мәрјәм вә Јусиф Иса илә бирликдә Мисирдән гајыданда Аллаһ јенә дә Јусифә хәбәрдарлыг етди. Јухуда она деди ки, Назаретә көчсүн, чүнки орада Иса сағ-саламат бөјүјә биләрди (Матта 2:7—23).\nБалаҹа Иса јенидән неҹә хилас олунду?\nҜөрүрсән, Јеһова Өз Оғлуну неҹә хилас етди? ~ Неҹә фикирләширсән, ана гушун коллугда ҝизләтдији балалара, јахуд балаҹа Исаја ким бәнзәјир? ~ Мәҝәр сән онлара охшамырсан? ~ Сәнә дә пислик етмәк истәјәнләр вар. Билирсән, онлар кимдир? ~\nМүгәддәс Китабда дејилир ки, Шејтан бизи јемәк истәјән, нәрә чәкән аслана бәнзәјир. Һәм дә асланлар адәтән балаҹа һејванлары һәдәфә алдығы кими, Шејтан вә онун ҹинләри дә балаҹа ушаглары һәдәфә алырлар (1 Петер 5:8). Амма Јеһова Шејтандан гат-гат ҝүҹлүдүр. О, Өз өвладларыны горуја, јахуд Шејтанын онлара етдији пислији арадан галдыра биләр.\nШејтанын вә онун ҹинләринин бизи нәјә тәһрик етмәк истәдији һагда 10-ҹу фәсилдән охудугларын јадында галыб? ~ Бәли, онлар чалышырлар ки, биз Аллаһын ҝөзүндә дүзҝүн олмајан шәкилдә ҹинси әлагәјә ҝирәк. Амма јалныз кимләр ҹинси әлагәјә ҝирә биләрләр? ~ Бәли, әкс ҹинсдән олуб бир-бири илә евли олан ики бөјүк адам.\nАнҹаг тәәссүф ки, бәзи бөјүкләр ушагларла ҹинси әлагәјә ҝирмәји хошлајырлар. Белә оланда оғлан вә гызлар бу бөјүкләрдән өјрәндикләри пис шејләри тәкрар едирләр. Онлар да өз ҹинсијјәт үзвләриндән дүзҝүн олмајан тәрздә истифадә етмәјә башлајырлар. Гәдим заманларда Содом шәһәриндә мәһз белә шеј баш вермишди. Мүгәддәс Китабда дејилир ки, ‘балаҹа оғландан гоҹа кишијә гәдәр’ орадакы адамларын һамысы Лутун евинә ҝәлән кишиләрлә ҹинси әлагәјә ҝирмәк истәмишди (Јарадылыш 19:4, 5).\nБеләликлә, Иса кими, сәни дә пис адамлардан горумаг лазымдыр. Белә ки, бәзи бөјүкләр, һәтта ушаглар белә сәнинлә ҹинси әлагәјә ҝирмәк истәјә биләрләр. Адәтән белә адамлар өзләрини елә апарырлар ки, ҝуја сәнин достундурлар. Онлар һәтта сәнә нә исә тәклиф едә биләрләр ки, сәнинлә нә етмәк истәдикләрини һеч кимә сөјләмәјәҹәјинә сөз верәсән. Амма бу адамлар Шејтан вә онун ҹинләри кими худбиндирләр вә онлары јалныз һәзз алмаг марагландырыр. Өзү дә бу һәззи ушагларла ҹинси әлагәјә ҝирәрәк алмаға чалышырлар. Бу, олдугҹа пис һәрәкәтдир!\nБилирсән, онлар һәзз алмаг үчүн нә едә биләрләр? ~ Әлләрини, һәтта өз ҹинсијјәт органларыны сәнин ҹинсијјәт үзвләринә сүртә биләрләр. Амма сән һеч кимә сәнин ҹинсијјәт үзвләринлә ојнамаға иҹазә вермә. Һеч өз баҹына, гардашына, јахуд ата-анана да.\nКимсә сәнә дүзҝүн олмајан шәкилдә тохунмаға чалышса, нә демәли вә нә етмәлисән?\nӨзүнү белә пис ишләр ҝөрән адамлардан неҹә горуја биләрсән? ~ Илк нөвбәдә, һеч кими сәнин ҹинсијјәт органларынла ојнамаға гојма. Әҝәр кимсә белә етмәк истәсә, гәтијјәтлә вә уҹадан: «Әлини чәк! Мән һәр шеји дејәҹәјәм!» — де. Һәмин адам десә ки, бүтүн бунларын баш вермәсиндә сән ҝүнаһкарсан, она инанма. Бу дүз дејил. Онун ким олмасындан асылы олмајараг, мүтләг ҝедиб һәр шеји даныш! О һәтта десә ки, баш верәнләр тәкҹә сәнинлә онун арасында галаҹаг, јенә дә оланлары демәк лазымдыр. Һәтта сәнә гәшәнҝ һәдијјәләр версә дә, јахуд сәни горхутса да, дәрһал онун јанындан узаглашыб һәр шеји хәбәр вер.\nБу о демәк дејил ки, инди сән һәмишә горхмалысан. Јох, садәҹә еһтијатлы ол. Валидејнләрин дејәндә ки, һансыса адамлар вә ја јерләр сәнин үчүн тәһлүкәли ола биләр, онлара гулаг ас. Белә етсән, пис адамлар сәнә һеч нә едә билмәјәҹәкләр.\nДүзҝүн олмајан ҹинси һәрәкәтләрдән өзүнү горумаг һаггында Јарадылыш 39:7—12; Сүлејманын мәсәлләри 4:14—16; 14:15, 16; 1 Коринфлиләрә 6:18 вә 2 Петер 2:14 ајәләриндән оху.


Q=36	C=18	SS=9	LS=9	PS=18	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=9	G1=5	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Зәбур 19 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nХилгәт вә ганунун шәһадәти\n«Ҝөјләр Аллаһын әзәмәтини бәјан едир» (1)\nАллаһын камил гануну гүввәт верир (7)\n«Билмәдән етдијим ҝүнаһларымы әфв ет» (12)\nДирижора. Давудун мәзмуру. 19 Ҝөјләр Аллаһын әзәмәтини бәјан едир,+Асиман әлләринин ишиндән данышыр.+ 2 Һәр ҝүн дилләриндән сөзләр сүзүлүр,Һәр ҝеҹә бир һикмәт ачырлар. 3 Нә бир сөз, нә бир кәлмә,Нә бир сәс ешидилмир. 4 Амма сәдалары* дүнјаја јајылыр,Шәһадәтләри јерин уҹгарларына чатыр.+ Аллаһ ҝүнәш үчүн ҝөјдә бир чадыр гуруб, 5 Ҝүнәш, санки, тәзәбәјдир, ҝәрдәјиндән чыхыр,Шадланыр гачыша чыхан бир иҝид кими. 6 Ҝөјүн бир уҹундан чыхар,О бири уҹунадәк сәјаһәт едәр.+Истисиндән һеч нә ҝизләнмәз. 7 Јеһованын гануну камилдир,+ ҹана гүввәт верир,+ Јеһованын өјүдләри етибарлыдыр,+ нашы адамы мүдрик едир,+ 8 Јеһованын бујруглары доғрудур, үрәји севиндирир,+Јеһованын әмри сафдыр, ҝөзләрә нур верир,+ 9 Јеһова өнүндә горху+ пакдыр, әбәди галыр, Јеһованын һөкмләри доғрудур, һамысы әдаләтлидир.+ 10 Онлар гызылдан, чохлу сафГызылдан да артыг севилир,+Балдан, шаныдан даман балдан да шириндир.+ 11 Онлар гулуна нәсиһәт* верир,+Онлара әмәл едәнин бөјүк мүкафаты вар.+ 12 Өз сәһвләрини ким дәрк едә биләр?+ Билмәдән етдијим ҝүнаһларымы әфв ет, 13 Гулуну өзбашына һәрәкәтләрдән сахла,+Гојма онлар мәнә ағалыг етсин.+ Онда камил оларам,+Бөјүк хәталардан узаг оларам. 14 Гој ағзымдан чыхан сөзләр, гәлбимдәки дүшүнҹәләрСәни мәмнун етсин,+ еј Јеһова, гајам,+ хиласкарым!+\n^ Диҝәр вариант: онларын өлчү ипи.\n^ Јахуд хәбәрдарлыг.


Q=26	C=20	SS=13	LS=6	PS=6	DC=6	LC=0	SD=0	BS=3	G0=3	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Маһны 10 —Аллаһымыз Јеһоваја һәмд един! | Дини маһны\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Белиз креолу Данимарка Исвеч Кирибати Литва Маврики креолу Македонија Мјанма Непал Ниас Нидерланд Норвеч Понапе Самоа Сејшел креолу Таити Украјна Фиҹи адангме албан алман амһара аракуан африкаанс ајмара баса (Камерун) бауле бикол бислама болгар булу волајта га ган гуарани гырғыз дуала еве ермәни ефик ибан ибинда илок инҝилис исланд испан италјан каонде карен (сго) кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) киконго кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисси кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) кореја крио куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) латыш лингала лози лувале луганда макуа малагаси малај мамбве-лунгу маҹар нгангела ндау ндебеле нзема нјунгве олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал румын рус себуан сена серб серб (латын) сингал суаһили тагалог таи татар тви телугу тетела тигре ток-писин тумбука түрк фарс фон франсыз хорват чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве шона јао јоруба јунан Һаити креолу һауса һилигајнон\nАллаһымыз Јеһоваја һәмд един!\n1. Аллаһа тәрифләр дејәк,\nАдыны гој һамы билсин.\nҺәјәҹан тәбили чалаг,\nВәз едәк: «Рәббин ҝүнү јахын».\nТәјин ејләди Јеһова вахты,\nБу ҝүн шаһдыр Мәсиһ Иса.\nСөјлә һәр јердә бу хош хәбәри,\nЈетишсин һамы хиласа.\nАллаһа тәрифләр дејәк,\nГүдрәтлидир, гој дүнја билсин.\n2. Халиги тәрәннүм ејлә,\nНәғмәләр сөјлә адына.\nТәрифләр, һәмдләр уҹалт Она.\nГүдрәт саһиби олса да Аллаһ,\nХејирхаһдыр, О лүтф ејләр.\nНәјә еһтијаҹ дујуруг билир,\nСалеһин дуасын динләр.\n(Һәмчинин бахын: Зәб. 89:27; 105:1; Әрм. 33:11.)\nАллаһымыз Јеһоваја һәмд един! (Нәғмә 10)