Q=70	C=0	SS=0	LS=70	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=3	G1=3	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Әл-Ҹәзирә Әл-Һәшд әш-Шаби әмәлијјатынын командири шәһид олду\nҺәшд әш-Шабинин Әл-Ҹәзирә әмәлијјатынын командири Ирагын шималындакы Бабилин Әл-Овајсат бөлҝәсиндәки Ҹурф ән-Наср шәһәриндә шәһид олду.\nsentyabr 7, 2021 - 7:25 PM\nӘл-Һәшд әш-Шабинин 47-ҹи Бригадасында јерләшдирилән бомбанын партладылмасы нәтиҹәсиндә командир Асәф шәһид олду вә онунла олан даһа ики јолдашы јараланды.\nАјәтуллаһ Сејјид Мәһәммәд Сәид Һәкимин Сәһлә Мәсҹидиндә анма мәрасими – Фото Репортаж\nsentyabr 6, 2021 - 8:46 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, мәрһум Ајәтуллаһ Узма Сејид Мәһәммәд Сәид Һәкимин аным мәрасими башда Шиә Аләминин Али Тәглид Мәрҹәси Ајәтуллаһ Узма Бәшир Нәҹәфи олмагла Ирагын танынмыш сијаси вә дин хадимләринин иштиракы илә Куфә шәһәриндәки Сәһлә Мәсҹидиндә кечирилди.\nГәрби Асија Хәбәрләри – Ишғал Олунмуш Фәләстин Әразиләри\nГејри-легал Исраил режими Шокда, Ҹалбоу һәбсханасындан 6 фәләстинли әсир белә гачды – Фото Репортаж\nsentyabr 6, 2021 - 4:54 PM\nАлты фәләстинли мәһбус тунел газараг ишғалчы сионист Исраил режиминин ән мүасир һәбсханасындан гачмағы баҹарыб.\nЧикагода Мәһәррәм Јас Мәҹлисләри – Фото Репортаж\nsentyabr 6, 2021 - 12:26 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, АБШ-ын Иллинојс әјаләтинин ән бөјүк шәһәри олан Чикагода јерләшән "Мәсум" адына Һүсејнијјәдә Мәһәррәмлик јас мәрасими, бир груп Әһли-Бејт (әлејһимус сәлам) Мәктәбинин давамчыларынын иштиракы илә кечирилир.\nДүнјада Имам Һүсејн (ә) Әзадарлығы – Инҝилтәрә\nЛондонда Мәһәррәм Јас Мәҹлисләри – Фото Репортаж\nsentyabr 6, 2021 - 12:23 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, Инҝилтәрәнин пајтахты Лондонда јерләшән “Шәбабул Сибтејн” (әлејһимәс сәлам) адына Һүсејнијјәдә Мәһәррәмлик јас мәрасими, бир груп Әһли-Бејт (әлејһимус сәлам) Мәктәбинин давамчыларынын иштиракы илә кечирилир.\nДүнјада Имам Һүсејн (ә) Әзадарлығы - Тајланд\nТајландын Фаттһалунг әјаләтинин Конг Ра рајонундакы Әл-Зәһра Мәсҹидиндә Мәһәррәм јас мәрасими – Фото Репортаж\nsentyabr 6, 2021 - 12:22 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, Тајландын Фаттһалунг әјаләтинин Конг Ра рајонундакы Әл-Зәһра Мәсҹидиндә Мәһәррәм јас мәрасими бир груп Әһли-Бејт (әлејһимус сәлам) Мәктәбинин давамчыларынын иштиракы илә кечирилир.\nҺәгигәтән Һамымыз Аллаһыныг вә Һамылыгла Она доғру гајыдаҹағыг\nАјәтуллаһ Сејјид Мәһәммәд Сәид Һәкимин ҹәназәси Кәрбәлада, Имам Һүсејнин (ә) һәрәмини зијарәт етдирилди – Фото Репортаж\nsentyabr 5, 2021 - 9:14 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, Шиә аләминин Нәҹәф Әшрәф Елми Һөвзәсиндәки Али Тәглид Мәрҹәләриндән бири олан Ајәтуллаһ Узма Сејид Мәһәммәд Сәид Һәкимин ҹәназәси Кәрбәла шәһәриндә Имам Һүсејнин (әлејһи сәлам) һәрәмини зијарәт етдирилмишдир.\nНәҹәф Әшрәфдә Ајәтуллаһ Сејјид Мәһәммәд Сәид Һәкимин ҹәназәси Имам Әлинин (ә) һәрәмини зијарәт етдирилди – Фото Репортаж\nsentyabr 5, 2021 - 9:12 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, Шиә аләминин Нәҹәф Әшрәф Елми Һөвзәсиндәки Али Тәглид Мәрҹәләриндән бири олан Ајәтуллаһ Узма Сејид Мәһәммәд Сәид Һакимин ҹәназәси Имам Әлинин (әлејһи сәлам) һәрәмини зијарәт етдирилмишдир.\nБеш ил јәһудиләрин әсирлијиндә олан Фәләстинли гадын азад едилди - Фото\nsentyabr 4, 2021 - 7:26 PM\nӘсирликдә олан бир Фәләстинли гадын, Исраил һәбсханаларында кечирдији 5 ил һәбс әсарәтиндән сонра сәрбәст бурахылыб.\nДүнјада Имам Һүсејн (ә) Әзадарлығы - Әфганыстан\nӘфганыстанын Нили шәһәриндә Ашура ҝүнү Имам Һүсејн (ә) әзадарлығы – Фото Репортаж\nsentyabr 4, 2021 - 5:48 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, Әфганыстанда Дајкәнди әјаләтинин Нили шәһәриндә Ашура матәм мәрасими Әһли-бејт (ә) ашигләринин иштиракы илә кечирилиб...\nГәрби Асија Хәбәрләри - Әфганыста\nҺерат шәһәриндә нүмајиш едән гадынлар һүгугларынын бәрпасыны истәдиләр - Фото Репортаж\nsentyabr 2, 2021 - 7:12 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, Әфганыстанын гәрбиндә јерләшән Һерат мәнтәгәсиндә бир груп гадын, өлкәдәки гадын вә гызларын һүгугларыны дәстәкләмәк мәгсәди илә Һерат валилији гаршысында нүмајиш кечирибләр. Етиразчылар, гадынларын тәһсил вә мәшғуллуг һүгугларыны вурғулајараг, ҝәләҹәк һөкумәтин гадынлары ишә ҝөтүрмәдән уғур газана билмәјәҹәјини сөјләјибләр. Һератлы гадынларын әлләриндә тутдуглары плакартларын үзәринә "Ја өлүм, ја да һәјат, Горхма! Горхма! "Һамымыз бир јердәјик. Һеч бир һөкумәт гадынларын дәстәји олмадан јашаја билмәз. Гадынларын тәһсил алмаг вә һәр саһәдә чалышмаг һаггы" кими шүарлар јазылмышдыр.\nДүнјада Имам Һүсејн (ә) Әзадарлығы - Сәудијјә Әрәбистаны\nГәтифәдә Ашура мәрасиминдә Имам Һүсејнә (ә) әзадарлары матәм сахлады - Фото Репортаж\nsentyabr 1, 2021 - 2:36 PM\nӘһли -Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА Хәбәр Аҝентлијинин вердији мәлумата ҝөрә, Ашура ҝүнү Сәудијјә Әрәбистанынын шәргиндә јерләшән Гатиф шәһәриндәки Әһли -Бејт (әлејһимус сәлам) Мәктәбинин давамчылары Имам Һүсејнә (әлејһи сәлам) јас сахлајараг әзадарлыг едибләр.\nДүнјада Имам Һүсејн (ә) Әзадарлығы - Алманија\nМанһајмда Мәһәррәм, матәм ајы илә әлагәдар јас мәрасими - Фото Репортаж\navqust 31, 2021 - 5:57 PM\nӘһли -Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА хәбәр аҝентлијинин вердији мәлумата ҝөрә, Алманијада Манһајм шәһәриндә јашајан бир груп Шиә ҹамааты Мәһәррәм ајында шәһәрдә тәшкил олунан Әнсар Имам Меһдинин (әҹҹәләллаһу тәала фәрәҹәһ) адына чадырда Имам Һүсејн (әлејһи сәлам) үчүн әзадарлыг мәрасимәрини гејд едибләр.\nДүнјада Имам Һүсејнин (ә) Әзадарлығы - Лүксембург\nАвропа, Лүксембургда Ашура ҝүнү Имам Һүсејнә әзадарлыг кечирилиб - Фото Репортаж\navqust 31, 2021 - 5:42 PM\nӘһли -Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА Хәбәр Аҝентлијинин вердији мәлумата ҝөрә, Гәрби Авропада, Лүксембургун пајтахты Лүксембург шәһәриндә јерләшән Әһли Бејт (әлејһимус сәлам) адына Ислам Мәркәзиндә Имам Һүсејнә (әлејһи сәлам) әзадарлыг сахлајан бир груп шиә әһли Ашура Ҝүнү Имам Һүсејнә матә сахлајараг әзадарлыг едибләр.\nИрагын Кут шәһәриндә Мәһәррәм ајында әзадарлыг јүрүшләри - Фото Репортаж\navqust 31, 2021 - 5:37 PM\nӘһли- Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА Хәбәр Аҝентлијинин вердији мәлумата ҝөрә, Ирагын шәргиндә јерләшән Васит әјаләтиндәки Кут шәһәриндә әзадарлар Имам Һүсејнин (әлејһи сәлам) матәм мәрасими илә әлагәдар Мәһәррәм ајында јүрүшләр кечириб, әзадарлыг едибләр.\nДүнјада Имам Һүсејнә (ә) Әзадарлыг - Ливан\nЛиванын Мәрҹәијјун шәһәриндә Имам Һүсејнә Ашура әзадарлығы сахланылыб - Фото Репортаж\navqust 31, 2021 - 5:14 PM\nӘһли -Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА Хәбәр Аҝентлијинин вердији мәлумата ҝөрә, Ливанын ҹәнубундакы Мәрҹәијјун бөлҝәсиндәки бир груп Әһли -Бејт (әлејһимус сәлам) Мәзһәбинин давамчыларынын иштиракы илә Ашура ҝүнү Имам Һүсејнә (әлејһи сәлам) јас мәрасими кечирилиб.\nДүнјада Имам Һүсејн (ә) Әзадарлығы - Бәһрејн\nБәһрејнин Шәһркан кәндиндә Мәһәррәм јас мәрасими - Фото Репортаж\navqust 31, 2021 - 5:03 PM\nӘһли-Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА Хәбәр Аҝентлијинин вердији мәлумата ҝөрә, Мәһәррәм ајында Бәһрејндә, "Шәһркан" кәндиндә Әһли-Бејт (әлејһимус сәлам) Мәктәбинин бир груп давамчысынын иштиракы илә Имам Һүсејнинин (әлејһи сәлам) јас мәрасими кечирилиб.\nДүнјада Имам Һүсејн (ә) Әзадарлығы - Гана\nГана - Аккра Ислам Университетиндә Ашура јас мәрасими гејд олунуб / Фото Репортаж\navqust 31, 2021 - 4:48 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, Африканын Гана Республикасында бир груп Әһли-Бејт (әлејһимус-сәлам) мәктәбинин давамчылары Аккра шәһәриндәк Ислам Университетиндә Ашура ҝеҹәси Имам Һүсејнә (әлејһи сәлам) әзадарлыг кечирибләр.


Q=50	C=50	SS=0	LS=50	PS=0	DC=0	LC=0	SD=100	BS=1	G0=1	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=↑ 1 2 3 4 Һүсејн Ҹавид. Драм əсәрләри / Составитель Туран Джавид (азерб.) (рус., под ред. проф. Музаффар Шукюр (азерб.) (рус.. — Баку: Азербайджанское государственное издательство, 1975. — С. 545-546. (азерб.)\nИсточник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Хайям_(пьеса)&oldid=110955538\nПоследний раз редактировалась 8 декабря 2020 в 16:53\nЭта страница в последний раз была отредактирована 8 декабря 2020 в 16:53.


Q=17	C=0	SS=0	LS=17	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=6	G1=6	G2=1	DLID=az_RU	BODY=İyul 11, 2018 - 9:33 PM Хәбәрин коду : 901352 Мәнбә : Туран Link:\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, "Сон заманлар баш верән ганунсуз һәбсләр вә репрессијалар бизи нараһат едир. Рәсми гурумларын бүтүн һәрәкәтләри ганун дахилиндә олмалыдыр". Бу барәдә ијулун 11-дә Сијаси Мәһбусларын Һүгугларыны Мүдафиә Мәркәзинин Мүсават Партијасынын гәрарҝаһында кечирдији мәтбуат конфрансында гурумун рәһбәри Огтај Ҝүлалыјев билдириб.\nҜүлалыјев ијулун 3-дә Минҝәчевир Истилик Електрик Стансијасында баш вермиш гәза нәтиҹәсиндә өлкәнин електрик енержиси тәҹһизатнда јаранмлыш фасиләләри вә һәмин ҝүн Ҝәнҹә шәһәр Иҹра Һакимијјәти башчысы Елмар Вәлијевә силаһлы һүҹуму хатырладараг дејиб ки, сон ҝүнләр иҹтимаи-сијаси вәзијјәтин ҝәрҝинләшмәси фонунда чохсајлы һәбсләр һәјата кечирилиб.\n"Рәсми мәлуматлара ҝөрә, Ҝәнҹәдә баш верән һадисәләрлә бағы азы 52 нәфәр һәбс едилиб. Амма гејри-рәсми мәнбәләрин мәлуматына ҝөрә, һәбс едиләнләрин сајы 100 нәфәр ҹиварындадыр вә һазырда һәбсләр давам етдирилир", дејә о гејд едиб.\nҺүгуг мүдафиәчиснин фиркинҹә, Елмар Вәлијевә гаршы суи-гәсддән сонра ону тәнгид едәнләрин вә суи-гәсддә ҝүнаһландырылан Јунис Сәфәрову мүдафиә едәнләрин, һәмчинин һөкумәти тәнгид едәнләрин һәбси һәјата кечирилиб. Бунунла јанашы, бир нечә интернет сајтынын рәһбәрләринә гаршы ҹинајәт иши галдырылыб, азы 4 сајта ҝириш блокланыб.\nҜүлалыјев билдириб ки, һүгуг мүдафиә тәшкилатлары гаршыдурманын, ган төкүлмәсинин әлејһинәдир.\n"Амма Ҝәнҹәдә баш верәнләр чох мүәммалыдыр. Һадисә илә бағлы рәсми мәлуматлар инсанлары инандыра билмир. Мүстәгил медиа мәһв едилдијиндән һадисә јериндә мүстәгил медиа тәмсилчиләринин чәкилиши олмајыб. Истинтаг органлары да һадисәнин баш вердији аны әкс етдирән һәр һансы видео тәгдим етмир. Елә исә, суал јараныр. Неҹә олур ки, һүгуг-мүһафизә органлары мүхалифәтин минләрлә инсанын иштирак етдији аксијаларында тәһлүкәсизлији тәмин едир, һәр бир инсана нәзарәт едә билир, амма Ҝәнҹәдә Иҹра Һакимијјәтинин гаршысында 150-200 нәфәрин иштирак етдији аксијада тәһлүкәсизлији тәмин едә билмир? Ики јүксәк рүтбәли полис забити өлдүрүлүр. Бунлар мүәммадыр", дејә о гејд едиб.\nМәтбуат конфрансында һәмчинин һүгуг мүдафиәчиләринин сијаси мәһбус һесаб етдији шәхсләрә гаршы һәбс јерләриндә сон дөврләр ишҝәнҹәләрә јол верилдији диггәтә чатдырылыб.\nМәтбуат конфрансында НИДА Вәтәндаш Һәрәкатынын һәбсдә олан фәалы Илкин Рүстәмзадәнин атасы Бакир Рүстәмзадә билдириб ки, оғлуна гаршы пис рәфтара сон гојулмалы вә о, азадлыға бурахылмалыдыр.\n"Мән бу ҝүнләрдә Илкинин сахланылдығы ҹәзачәкмә мүәссисәсинин рәиси илә ҝөрүшмүшәм. О, Илкинә гаршы гејри-инсани рәфтатын олмадығыны билдирир. Амма Илкин телефонла зәнҝ едәркән онун јанында дурурлар, киминлә данышдығы илә марагланырлар. Рәис мәнинлә ҝөрүшсә дә, Илкин Рүстәмзадә илә ҝөрүшүмә имкан јаратмады", дејә о гејд едиб.\nЖурналист Фикрәт Фәрәмәзоғлунун һәјат јолдашы Фаигә Нөврәсли дејиб ки, журналистин ҹидди хәстәликләри вар, лакин ону мүалиҹә мүәссисәсинә көчүрмүрләр.\nБлоҝер Рәшад Рамазановун һәјат јолдашы Көнүл Исмајылова блоҝерин даим мәнәви тәзјигләрә мәруз галдығыны вә һәтта она гаршы физики тәзјигин олдуғуну дејиб. Онун сөзләринә ҝөрә, һәјат јоладашына китаблар вермәјә имкан верилмир, онун әлјазмалары әлиндән алыныр.\nЖурналист Әфган Садыговун һәјат јолдашы Севинҹ Садыгова билдириб ки, Әфган Садыгов ијулун 7-дә Ҹәлилабадда һәбс едилиб. Она 30 сутка һәбс верилиб.\n"Әфган Садыгов бу илин мајында һәбсдән чыхыб. Онун һеч бир ҝүнаһы олмадығы һалда 30 сутка һәбс верибләр. Мән вә вәкил индијәдәк Әфганын һарада сахланылдығыны өјрәнә билмирик. Инсан тутуланда онун аиләсинә хәбәр верилмәлидир", дејә о гејд едиб.


Q=6	C=4	SS=4	LS=1	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=34	G1=26	G2=15	DLID=az_RU	BODY=Һансы маһныја гулаг асмағымын фәрги вар? | Ҝәнҹләрин суаллары\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Украјна Фиҹи Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс болгар варај газах ган гырғыз ермәни естон ефик зулу ибан ибо илок инҝилис исланд испан италјан каонде кинјаруанда кирунди кореја коса лингала малагаси малај малајалам маҹар пангасинан папјаменто (Күрасао) полјак португал португал (португал) румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи татар телугу тетум (Дили) тив түрк фин франсыз хорват чех читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд әрәб\n«Ҝүнә маһны илә башлајырам. Машында оланда маһныја гулаг асырам. Евдә истираһәт едәндә, еви тәмизләјәндә, һәтта китаб охујанда белә, маһны динләјирәм. Мусигисиз јашаја билмирәм» (Карла).\nСән дә Карла кими мусигини хошлајырсан? Әҝәр еләдирсә, онда бу мәгалә сәнә мусигидән һәзз алмаға, онун тәләләриндән гачмаға вә ағылла маһны сечмәјә көмәк едәҹәк.\nМаһныја гулаг асмағы јемәк јемәјә бәнзәтмәк олар. Һәр ики мәсәләдә инсана һәдди ашмамаг вә дүзҝүн сечим етмәк фајда ҝәтирир.\nМаһны әһвал-руһијјәни јахшылашдырыр.\n«Ҝүнүм пис кечирсә, хошладығым маһныја гулаг асырам вә әһвалым дүзәлир» (Марк).\nМаһны хош хатирәләри јадына салыр.\n«Чох вахт гулаг асдығым бәзи маһнылар кечмиш хатирәләрими јадыма салыр. Һәр дәфә онлара гулаг асанда үрәјим ачылыр» (Шејла).\n«Мән Јеһованын Шаһидләринин бејнәлхалг топлантысында иштирак етмишәм. Бүтүн гонаглар сонунҹу нәғмәни охујанда ҝөз јашларымы сахлаја билмәдим. Мүхтәлиф дилләрдә данышсаг да, мусиги бизи бирләшдирди» (Теми).\nМусиги дәјәрли хүсусијјәтләр јетишдирир.\n«Һансыса мусиги аләтини өјрәнмәк сәнә сәбирли вә тәмкинли олмаға көмәк едәҹәк. Бир ҝүнә пешәкар олмаг мүмкүн дејил. Анҹаг мәшг етсән, өјрәнәҹәксән» (Анна).\nБилирсән? Мүгәддәс Китабын ән бөјүк бөлмәси олан «Зәбур» 150 нәғмәдән ибарәтдир.\nЈедијимиз јемәјә фикир вердијимиз кими, гулаг асдығымыз маһныја да фикир вермәлијик\nХараб олмуш јемәк кими, бәзи маһнылар да сәни зәһәрләјә биләр. Ҝәл бахаг ҝөрәк нијә.\nМаһныларын чоху әхлагсыз сөзләрлә долудур.\n«Демәк олар ки, мәшһур маһныларын һамысы әхлагсызлыг барәдәдир. Онлар буну һеч ҝизләтмәјә белә чалышмырлар» (Һанна).\nМүгәддәс Китабда дејилир: «Әхлагсызлығын, һәр ҹүр натәмизлијин, аҹҝөзлүјүн адыны белә, чәкмәјин» (Ефеслиләрә 5:3). Өзүндән соруш: «Гулаг асдығым маһнылар бу ҝөстәришә риајәт етмәјә мане олмур ки?»\nБәзи маһнылар сәни кәдәрә гәрг едә биләр.\n«Һәрдән ҝеҹәләр узаныб маһнылара гулаг асырам. Һәмин маһнылар мәни әлдән салан шејләр барәдә фикирләшмәјә вадар едир. Кәдәрли маһнылара гулаг асанда бәдбин фикирләрә далырам» (Теми).\nМүгәддәс Китабда дејилир: «Һәр шејдән чох үрәјини гору» (Мәсәлләр 4:23). Өзүндән соруш: «Гулаг асдығым маһнылар мәни мәнфи фикирләрә салмыр ки?»\nБәзи маһнылар сәндә гәзәб јарада биләр.\n«Өзүнә нифрәт һисси илә вә гәзәбли сөзләрлә долу маһнылар мәним үчүн ҝизли тәһлүкәдир. Фикир вермишәм ки, белә маһнылара гулаг асанда әһвалым дәјишир. Һәтта валидејнләрим дә буну һисс едибләр» (Ҹон).\nМүгәддәс Китабда дејилир: «Бүтүн бунлары: гәзәби, һирси, пислији, тәһгирамиз данышығы кәнара гојун вә дилинизә налајиг сөзләр ҝәтирмәјин» (Колослулара 3:8). Өзүндән соруш: «Гулаг асдығым маһнылар мәни башгаларынын һиссләринә етинасыз јанашмаға, агрессив олмаға вадар етмир ки?»\nЧыхыш јолу вар? Бәли, вар. Гулаг асдығын маһнылара фикир вер. Ҹулиа адлы јенијетмә дә белә едир. О дејир: «Мәндә олан маһнылары тез-тез нәзәрдән кечирирәм, мүнасиб олмајанлары силирәм. Бу, һәмишә асан олмур, амма билирәм ки, дүзҝүн давранырам».\nТара адлы ҝәнҹ гыз да ејни ҹүр давраныр. О дејир: «Һәрдән радиода ҝөзәл мусиги илә башлајан маһны верирләр. Мусигиси нә гәдәр ҝөзәл олса да, сөзләрини ешидәндән сонра далғаны дәјишмәли олурам. Белә етмәк ләззәтли бир тортун дадына бахандан сонра ондан имтина етмәјә бәнзәјир. Әҝәр мән әхлагсызлыгдан бәһс едән маһныдан имтина едә билирәмсә, никаһдан габаг ҹинси әлагәдән дә имтина едә биләҹәјәм. Гулаг асдығым маһнылар мәнә тәсир едә биләр, бу сәбәбдән буна ҝөз јуммаг истәмирәм».\n«Маһны әһвал-руһијјәмизи көкүндән дәјишә биләр. Әҝәр диггәтли олмасаг, гулаг асдығымыз маһны бизә мәнфи тәсир ҝөстәрәҹәк. Әввәл-әввәл тәсири һисс олунмаса да, сәси сонрадан чыхаҹаг» (Абигајил).\n«Һәтта икиҹә дәфә гулаг асдығын маһны белә, дилиндән дүшмәјә биләр. Јахшы оларды ки, маһнынын пис олдуғуну баша дүшән кими ону силәсән, јохса бејнинә һәкк олунаҹаг» (Роберт).\nМаһны сечими һагда сөһбәт\nАллаһа мәгбул әјләнҹәни неҹә сечә биләрик?\nҮч суал сәнә мүдрик гәрар гәбул етмәјә көмәк едәҹәк.


Q=18	C=16	SS=12	LS=1	PS=1	DC=2	LC=0	SD=0	BS=9	G0=11	G1=2	G2=2	DLID=az_RU	BODY=(trg)="1"> Ҝәнҹләрин Суаллары\n(trg)="2"> Сосиал шәбәкәләр барәдә нәји билмәлијәм ?\n(trg)="3"> I һиссә\n(trg)="4"> [ 16 сәһифәдәки шәкил ]\n(trg)="5"> « Мәним башга өлкәләрдә достларым вар , онларла әлагә сахламағын ән јахшы јолу исә сосиал шәбәкәдә үнсијјәт етмәкдир .\n(trg)="6"> Бир - биримиздән чох узаг олсаг да , данышмаг имканымызын олмасы хошума ҝәлир » ( Сју * , 17 јаш ) .\n(trg)="7"> « Мәнҹә , сосиал шәбәкәјә сәрф олунан вахт һәдәр ҝедир , бу , даһа чох тәнбәл адамларын үнсијјәт етдији бир васитәдир .\n(trg)="8"> Достлуғу горумағын јеҝанә үсулу ҹанлы үнсијјәтдир » ( Грегори , 19 јаш ) .\n(trg)="9"> ЈУХАРЫДА ҝәтирилән фикирләрдән һансы сәнин нөгтеји - нәзәрини әкс етдирир ?\n(trg)="10"> Фикирләр мүхтәлиф олса да , бир факт данылмаздыр : сосиал шәбәкәләр чох ҝениш јајылыб * .\n(trg)="11"> Бир дүшүн : радиодинләјиҹиләринин сајынын 50 милјона чатмасы үчүн 38 ил тәләб олунмушдур ; телевизија бу саја 13 илә , Интернет исә 4 илә наил олмушдур .\n(trg)="12"> Сосиал шәбәкә сајты олан « Фејсбук » ( Facebook ) истифадәчиләринин сајы исә ҹәми 1 ил әрзиндә 200 милјона чатмышдыр !\n(trg)="13"> Ашағыдакы фикирләрин дүз вә ја сәһв олдуғуну гејд ет :\n(trg)="14"> Сосиал шәбәкәләрин истифадәчиләринин бөјүк гисмини ҝәнҹләр тәшкил едир . ․ ․ ․ ․ ․\n(trg)="15"> Дүздүр ․ ․ ․ ․ ․\n(trg)="17"> Ҹаваб : Сәһвдир .\n(trg)="18"> Ән ҝениш јајылмыш сосиал шәбәкә истифадәчиләринин тәхминән үчдә икисини 25 вә ја ондан јухары јашда оланлар тәшкил едир . 2009 - ҹу илдә истифадәчиләрин сајы әсасән 55 јашында оланларын сајәсиндә артды !\n(trg)="19"> Бунунла белә , сосиал шәбәкәләрдән милјонларла ҝәнҹләр дә истифадә едир вә онлардан чоху үнсијјәтин бу нөвүнә үстүнлүк верир .\n(trg)="20"> Ҹессика адлы ҝәнҹ гыз дејир : « Мән өз сәһифәми бағладым , анҹаг бир мүддәтдән сонра јенидән ачдым , чүнки һеч ким мәни телефонла арајыб - ахтармырды .\n(trg)="21"> Адама елә ҝәлир , сосиал шәбәкәдән истифадә етмәјәндә , һамы сәни јаддан чыхарыр ! »\n(trg)="22"> Сосиал шәбәкәләрин ҹәлбедиҹи ҹәһәти нәдәдир ?\n(trg)="23"> Ҹаваб чох садәдир : тәбии олараг инсанын дахилиндә үнсијјәт етмәк тәләбаты вар .\n(trg)="24"> Сосиал шәбәкәләр дә елә бунун үчүн нәзәрдә тутулуб .\n(trg)="25"> Ҝәлин ҝөрәк , нәјә ҝөрә чохларында бундан истифадә етмәк истәји јараныр .\n(trg)="26"> Әлверишлидир .\n(trg)="27"> « Достларла әлагә сахламаг чәтиндир , анҹаг онларын һамысынын бир сајтда олмасы буну асанлашдырыр » ( Лија , 20 јаш ) .\n(trg)="28"> « Мән коментаријаларымы јазырам , санки , онларын һамысына ејни вахтда е - маил ҝөндәрмиш олурам » ( Кристин , 20 јаш ) .\n(trg)="29"> Һәмјашыдларын тәзјиги .\n(trg)="30"> « Бәзиләри мәни өз достлары сијаһысына дахил етмәк истәјирләр , анҹаг сәһифәм олмадығындан бу , мүмкүн дејил » ( Натали , 22 јаш ) .\n(trg)="31"> « Мән дејәндә ки , сәһифә ачмамаг гәрарына ҝәлмишәм , мәнә гәрибә бахырлар » ( Ева , 18 ) .\n(trg)="32"> Күтләви - информасија васитәләринин тәзјиги .\n(trg)="33"> « Күтләви - информасија васитәләри инсанларын бејнинә јеридир ки , һәр ан , һәр јердә инсанларла әлагә сахламасан , һеч вахт достун олан дејил .\n(trg)="34"> Һәјатда достун јохдурса , онда онун нә мәнасы вар ? ! »\n(trg)="35"> ( Катрина , 18 ) .\n(trg)="36"> Мәктәб .\n(trg)="37"> « Мүәллимләримиз сосиал шәбәкәдән истифадә едирләр .\n(trg)="38"> Онлардан бәзиләри јохлама ишинин нә вахт олаҹағыны хәбәр вермәк үчүн коментаријаларыны јазырлар .\n(trg)="39"> Мәсәлән , әҝәр мән ријазијјатдан нәјисә баша дүшмәјәндә ону мүәллимин сәһифәсинә јазырам , о да мәнә онлајн режиминдә мәсәләни һәлл етмәкдә көмәк едир » ( Марина , 17 јаш ) .\n(trg)="40"> Иш .\n(trg)="41"> « Иш ахтаран инсанлар башгалары илә әлагә сахламаг үчүн сосиал шәбәкәдән истифадә едирләр .\n(trg)="42"> Һәрдән бу , онлара иш тапмагда көмәк едир » ( Еми , 20 јаш ) .\n(trg)="43"> « Мән сосиал шәбәкәдән ишим үчүн истифадә едирәм .\n(trg)="44"> Бунун сајәсиндә мүштәриләрим һал - һазырда һансы график дизајн лајиһәләри үзәриндә ишләдијими ҝөрүрләр » ( Дејвид , 21 јаш ) .\n(trg)="45"> Сәнә сосиал шәбәкә сәһифәси ачмаг лазымдырмы ?\n(trg)="46"> Валидејнләринлә јашајырсанса , бу гәрары онлар верир ( Сүлејманын мәсәләләри 6 : 20 ) * .\n(trg)="47"> Әҝәр онлар сәнин сәһифә ачмағыны истәмирләрсә , онлара табе олмалысан .\n(trg)="48"> Диҝәр тәрәфдән исә , бәзи валидејнләр сағлам дүшүнҹәли вә узагҝөрән өвладларына сосиал шәбәкә сајтларындан истифадә етмәјә иҹазә верирләр , анҹаг өзләри нәзарәт етмәк шәртилә .\n(trg)="49"> Әҝәр сәнин валидејнләрин дә белә едирсә , бу о демәкдирми ки , онлар сәнин шәхси һәјатына гарышырлар ?\n(trg)="50"> Гәтијјән јох !\n(trg)="51"> Сосиал шәбәкәләр ҝүҹлү тәсирә маликдир , бу сәбәбдән , валидејнләринин сәнин онлардан неҹә истифадә етдијинә ҝөрә нараһат олмалары нормалдыр .\n(trg)="52"> Әслиндә , неҹә ки , сосиал шәбәкәләрин , еләҹә дә үмумијјәтлә Интернетин тәһлүкәли јөнләри вар .\n(trg)="53"> Әҝәр валидејнләрин сәнә сәһифә ачмаға иҹазә верирләрсә , сосиал шәбәкәнин тәһлүкәләриндән нечә гача биләрсән ?\n(trg)="54"> Диггәтли « сүр »\n(trg)="55"> Интернетдән истифадә етмәји машын сүрмәклә мүгајисә етмәк олар .\n(trg)="56"> Гејд етмәк лазымдыр ки , сүрүҹүлүк вәсигәси олан һәр кәси јахшы сүрүҹү адландырмаг олмаз .\n(trg)="57"> Тәәссүф ки , бир чохлары өз диггәтсизликләри вә етинасызлыглары уҹбатындан дәһшәтли гәзаја уғрамышлар .\n(trg)="58"> Ејни шеј Интернет истифадәчиләри илә дә баш верир .\n(trg)="59"> Онлардан бәзиләрини мәсулијјәтли « сүрүҹү » , диҝәрләрини исә автохулиган адландырмаг олар .\n(trg)="60"> Әҝәр валидејнләрин сәнә сосиал шәбәкәдән истифадә етмәјә иҹазә верирләрсә , демәли , онлар сәнин һипермәканын хүсусилә тәһлүкәли олан саһәләриндән баш чыхараҹағына етибар едирләр .\n(trg)="61"> Бәс сәнин һаггында нә демәк олар ?\n(trg)="62"> Сән « сағлам шүура , дәрракәјә бағлан » ан « сүрүҹү » олдуғуну сүбут етмисәнми ? .\n(trg)="63"> Бу мәгаләдә сосиал шәбәкәдән истифадә илә бағлы ҹидди јанашмалы олдуғун ики мәгам арашдырылаҹаг : 1 ) шәхси мәлумат , 2 ) вахт .\n(trg)="64"> Бу журналын нөвбәти сајынын « Ҝәнҹләрин суаллары » рубрикасында газандығын ад вә достларын мөвзусу мүзакирә олунаҹаг .\n(trg)="65"> ШӘХСИ МӘЛУМАТ\n(trg)="66"> Сөһбәт сосиал шәбәкәдән ҝедәндә , јәгин , өзүн һаггында шәхси мәлумат вериб - вермәмәк чох вахт һеч ағлына да ҝәлмир .\n(trg)="67"> Мәҝәр сосиал шәбәкәләрин мәгсәди дә елә инсанлары бир - бирилә таныш етмәк дејил ? !\n(trg)="68"> Анҹаг һеч бир тәдбир ҝөрмәсән , асанлыгла тәләјә дүшә биләрсән .\n(trg)="69"> Буну нөвбәти нүмунәдән ҝөрмәк олар .\n(trg)="70"> Тәсәввүр ет ки , сәнин бөјүк мигдарда нәғд пулун вар .\n(trg)="71"> Достларынла адамларын чох олдуғу күчә илә ҝедәркән пуллары һамынын ҝөрмәси үчүн әлиндә тутарсанмы ?\n(trg)="72"> Әлбәттә , бу , ағылсызлыг оларды .\n(trg)="73"> Санки , сән өз дилинлә дејирсән : « Гарға , мәндә гоз вар ! »\n(trg)="74"> Ағыллы адам пулуну елә ҝизләдәр ки , һеч ким ҝөрмәсин .\n(trg)="75"> Инди исә тәсәввүр ет ки , пулларын сәнин шәхси мәлуматларындыр .\n(trg)="76"> Буну нәзәрә алараг , ашағыда ҝәтирилән сијаһыны нәзәрдән кечир вә һансы мәлуматы илк гаршына чыхан адама ачыб - төкмәк истәмәдијини гејд ет :\n(trg)="77"> ___ ев үнваным\n(trg)="78"> ___ електрон үнваным\n(trg)="79"> ___ охудуғум мәктәб\n(trg)="80"> ___ адәтән , евдә олдуғум вахтлар\n(trg)="81"> ___ евдә һеч кимин олмадығы вахтлар\n(trg)="82"> ___ шәкилләрим\n(trg)="83"> ___ фикирләрим\n(trg)="84"> ___ хошладығым шејләр вә мараг даирәм\n(trg)="85"> Дүнјада ән үнсијјәтҹил адам олсан белә , јәгин разылашаҹагсан ки , јухарыда садаланан шәхси мәлуматлардан , ән азы , бәзиләрини кимә ҝәлди етибар етмәк олмаз .\n(trg)="86"> Анҹаг бир чох ҝәнҹләр , һәтта бөјүкләр белә өзләри һагда бу кими мәлуматлары танымадыглары адамларла бөлүшмүшләр !\n(trg)="87"> Белә бир тәһлүкәдән өзүнү неҹә горуја биләрсән ?\n(trg)="88"> Әҝәр валидејнләрин сосиал шәбәкәләрдән истифадә етмәјинә етираз етмирләрсә , шәхси мәлуматларла бағлы параметрләрлә јахшы - јахшы таныш олмалы вә онлардан истифадә етмәлисән .\n(trg)="89"> Сосиал - сајтын сәнин шәхси мәлуматларыны горујаҹағына үмид етмә .\n(trg)="90"> Әслиндә , илкин параметрләр сәнин сәһифәнә нәзәрдә тутдуғундан да чох адамын бахмасына вә өз коментаријаларыны јазмасына јол верир .\n(trg)="91"> Мәһз буна ҝөрә дә , Елисон адлы гыз өз сәһифәсини елә низамламышдыр ки , онун јаздыгларыны јалныз јахын достлары охуја билсин .\n(trg)="92"> О дејир : « Бәзи достларымын елә достлары вар ки , мән онлары танымырам вә танымадығым инсанларын мәним һаггымда охумаларыны истәмирәм » .\n(trg)="93"> Һәтта јахын достларла јазышанда белә еһтијаты әлдән вермәк олмаз . 21 јашлы Коррин дејир : « Сән бу ҹүр үнсијјәтә алудә олараг өзүн һаггында лазымындан артыг мәлумат вермәјә башлаја биләрсән » .\n(trg)="94"> Унутма ки , Интернетдә шәхси мәлуматларын тамамилә горунмасы мүмкүн дејил .\n(trg)="95"> Нәјә ҝөрә ?\n(trg)="96"> Гвен Шургин О’Киффи өз китабында јазыр : « Бөјүк веб - сајтлар еһтијат үчүн өз мәлумат базаларынын сурәтини чыхарырлар .\n(trg)="97"> Буна ҝөрә дә , һипермәкана јерләшдирдијимиз мәлуматлар һеч вахт тамамилә мәһв олунмур .\n(trg)="98"> Бир шејлә барышмалыјыг ки , Интернетә дахил етдијимиз мәлумат силинмир , һарадаса мүтләг онун сурәти галыр ; башга ҹүр фикирләшмәк ағылсызлыг оларды » ( « CyberSafe » ) .\n(trg)="100"> Шәхси мәлумат кими , вахты да бөјүк мәбләғдә пулла мүгајисә етмәк олар .


Q=13	C=7	SS=1	LS=5	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=39	G1=17	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Давуд горхаг дејилди | Өвладларымызы өјрәдәк\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Cakchiquel (Central) Јава дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алтај Валенсија Вјетнам Галисија дили Гвинеа-Биссау креолу Гренландија Данимарка Дусун Индонезија Исвеч Камбоҹа Кирибати Конго Литва Маврики креолу Македонија Малта Маршалл Мјанма Непал Ниас Нидерланд Никобар Ниуе Ниҝериа пиҹини Норвеч Пенсилванија-алман Раратонга Самоа Санҝир Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Сомали Таити Тонга Тува Тувалу Увеа Уелс Украјна Фарер Фиҹи Хмонг (ағ) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) абуи абхаз адангме албан алман алур амһара аракуан ассам аукан африкаанс ачоли ашағы алман ајмара аҹие аһанта бамана баса (Камерун) баса (Либерија) баск батак (каро) батак (сималунгун) батак (тоба) бауле башгырд бенгал бете биак бикол бислама болгар бому булу варај везо венда волајта га газах ган гарачы (Македонија) гарачы дили (Болгарыстан) гарачы дили (Шимали Јунаныстан) гарачы дили (Шәрги Словакија) гарачы дили (кирил) (Македонија) гарачы дили (Ҹәнуби Јунаныстан) гарифуна гуарани гуарани (боливија) гуахиро гуна гуҹарат гырғыз дајак (нгаҹу) дигорон дреһу дуала дхолуо еве едо ембера (катио) ермәни есан естон ефик зулу ибан ибанаг ибинда ибо иврит илок инҝилис ирланд исланд исоко испан италјан кабил кана каннада каонде карен (сго) каталан качин кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба киконго кикујју килуба кимбунду кинанде кинјаруанда кипенде кирунди кисси киче кичуа (Имбабура) кичуа (Пастаса) кичуа (Сантјаго-дел-Естеро) кичуа (Чимборасо) кореја коса кпелле крио куангали куанјама кјангонде күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) ламба латыш ленҹе лингала лози ломве лувале луганда лугбара лунда мазахуа макуа малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу мандјак манинка (шәрги) маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар менде мизо михе миштек (Уахуапан) миштек (Ҝерреро) монгол море моту навахо науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар ндау ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга ненгоне нзема нјунгве олу конзо осетин отоми (Мескитал вадиси) паес пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) пемон пиароа пиҹин (Камерун) полјак португал пулар пәнҹаб пәнҹаб (шаһмуһи) рапануи румын рунјанкоре рус руторо санго сапотек (Истм) сапотек (Лачигуири) сарамаккан сарнами свати себуан сена сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сидамо сингал словак словен соли сотсил сранан-тонго суаһили сунда сусу тагалог таи тамил тандрој танкарана тараски тарахумара татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тзелтал тив тлапанек тоба ток-писин тораҹа тотонак тохолабал тсва тсонга тумбука түрк түркмән түркмән (кирил) уичи умбунду урду урһобо ујғур (кирил) фин фон франсыз фрафра харачии (харакуу) хорват хуастек (Сан-Луис-Потоси) чавакано чех чибемба чилуба чинамванга чинјанја читонга читонга (Зимбабве) читонга (Малави) чичева чокве чол чуабо шона јапон јоруба јунан ҝерзе ҝитонга ҝүрҹү Һаити креолу һауса һереро һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\nГорханда нә едирсән? ~ Јәгин, тез атанла ананын јанына гачырсан. Анҹаг сәнә көмәк едә биләҹәк даһа бириси дә вар. О, истәнилән инсандан даһа ҝүҹлүдүр. Билирсән, О кимдир? ~ Бәли, бу, Аллаһымыз Јеһовадыр. Инди исә ҝәл Мүгәддәс Китабда ады чәкилән ҝәнҹ бир оғлан һагда данышаг. Онун ады Давуд иди. О билирди ки, Јеһова һәмишә она көмәк едәҹәк, буна ҝөрә дә һеч нәдән горхмурду.\nВалидејнләри Давуду лап ушаглыгдан Јеһованы севмәји өјрәдирди. Бунун сајәсиндә Давуд бир чох тәһлүкәли вәзијјәтләрлә үзләшәндә белә горхмурду. О билирди ки, Јеһова онун Достудур вә һәмишә она көмәк етмәјә һазырдыр. Бир дәфә Давуд гојунлары отаранда бөјүк бир шир сүрүдән бир гојуна һүҹум етмишди. Билирсән, Давуд нә етди? О, ширин далынҹа гачды вә ону әлләри илә өлдүрдү! Башга бир вахт сүрүјә ајы һүҹум едәндә Давуд ону да өлдүрдү! Сәнҹә, она ким јардым етди? ~ Дүз тапдын, Јеһова.\nБашга бир вәзијјәтдә Давуд хүсуси ҹәсарәт ҝөстәрмишди. Исраиллиләр филиштлиләрә гаршы дөјүшүрдүләр. Бир Филишт әсҝәри чох бөјүк вә јекәпәр иди! Онун ады Ҹалут иди. Бу ҹәнҝавәр Исраил дөјүшчүләрини вә Јеһова Аллаһы әлә салырды. О, Исраил әсҝәрләрини онунла дөјүшмәјә чағырырды. Анҹаг бу чағырыша һај верән јох иди. Һамы ондан горхурду. Давуд бундан хәбәр тутанда Ҹалута деди: «Мән сәнинлә дөјүшәҹәм! Јеһова мәнә көмәк едәҹәк вә сән мәғлуб олаҹагсан!» Сәнҹә, Давуд ҹәсарәтли инсан иди? ~ Сөзсүз. Билмәк истәјирсән сонра нә баш верди?\nДавуд сапандыны вә беш һамар даш ҝөтүрүб һәмин нәһәнҝлә дөјүшмәјә ҝетди. Ҹалут бу балаҹа оғланы ҝөрәндә ону әлә салмаға башлады. Анҹаг Давуд она деди: «Сән мәним үстүмә [гылынҹла]... ҝәлирсән, мән исә сәнин үстүнә... Јеһованын ады илә ҝәлирәм». Сонра о, дашы ҝөтүрүб она доғру ирәлиләјәрәк дүз Ҹалутун алнынын ортасына атды. Нәһәнҝ Ҹалут бир ҝөз гырпымында јерә јыхылыб өлдү! Филиштлиләрин ҹанларына елә горху дүшдү ки, дабанларына түпүрүб гачдылар. Белә бир ҝәнҹ оғлан о бојда нәһәнҝә неҹә галиб ҝәлә билди? ~ Јеһова она көмәк етди. Јеһованын ҝүҹү истәнилән нәһәнҝдән гат-гат үстүндүр!\nДавуд һеч вахт горхмурду, чүнки билирди ки, Јеһова һәмишә она көмәк едәҹәк\nДавудун һекајәсиндән сән нә өјрәндин? ~ Јеһова һамыдан ҝүҹлүдүр вә О сәнин достундур. Нә вахтса горхсан, унутма ки, Јеһова сәнә ҝүҹ верә биләр.\nЗәбур 56:3, 4\n1 Ишмуил 17:20—54\nШир вә ајы гојунлара һүҹум едәндә Давуд нә етди?\nҸалут Јеһованы әлә саланда Давуд она нә деди?\nДавуд Ҹалута неҹә галиб ҝәлди?\nНәјә ҝөрә Давуд нә ширдән, нә ајыдан, нә дә ки нәһәнҝ инсандан горхмурду?\nДавудун нүмунәсиндан нә өјрәндин?


Q=4	C=3	SS=2	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=6	G0=133	G1=112	G2=73	DLID=az_RU	BODY=Падшаһ Падшаһлығын сирләрини ачыр | Аллаһын Падшаһлығы\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Кирибати Конго Лаос Литва Маврики креолу Македонија Малта Мјанма Непал Ниас Нидерланд Норвеч Самоа Сејшел креолу Таити Тувалу Увеа Украјна Фиҹи Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс ајмара батак (каро) батак (тоба) бикол бислама болгар варај венда волајта га газах ган гуарани гырғыз дреһу еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан каонде каталан кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) киконго кикујју килуба кимбунду кинјаруанда кирунди кисонге кореја коса куангали куанјама латыш лингала лувале лунда макуа малагаси малај малајалам мајја маҹар море ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема нјанека оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал румын рус санго сапотек (Истм) свати себуан сена сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар тви телугу тетела тив тигре тотонак тсва тсонга тумбука түрк түркмән умбунду фин фон франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һереро һилигајнон һинд әрәб\nПадшаһ Падшаһлығын сирләрини ачыр\nАллаһын халгы Падшаһлыг, онун рәһбәрләри вә тәбәәләри һаггында ваҹиб һәгигәтләри, һәмчинин бу һөкумәтә сәдагәт ҝөстәрмәли олдугларыны дәрк едирләр\n1, 2. Нәјә ҝөрә Иса пејғәмбәри ән мүдрик бәләдчи илә мүгајисә етмәк олар?\nТӘСӘВВҮР ЕДИН КИ, ҝөзәл бир шәһәрдә тәҹрүбәли бәләдчинин көмәјилә ҝәзирсиниз. Вә бу шәһәрә илк дәфәдир ҝәлмисиниз. Буна ҝөрә дә бәләдчинин ағзындан чыхан һәр бир сөзә диггәтлә гулаг асырсыныз. Һәрдән јол јолдашларыныздан бири шәһәрин һәлә ҝөрмәдијиниз јерләри барәдә бәләдчијә суал верир. Анҹаг о, суаллары дәрһал јох, һәмин јерләрин јанына чатанда ҹавабландырыр. Бәләдчинин узагҝөрәнлији сизи валеһ едир, чүнки о, һәр шеји өз вахтында дејир.\n2 Һәгиги мәсиһчиләри дә мүәјјән туристләрә бәнзәтмәк олар. Биз дә ән мөһтәшәм шәһәр һаггында — «әсил бүнөврә үзәриндә тикилмиш» Аллаһын Падшаһлығы һаггында даһа чох өјрәнмәк истәјирик (Ибр. 11:10). Иса пејғәмбәр јер үзүндә јашајаркән шаҝирдләринә Падшаһлыг һаггында һәгигәтләри тәдриҹән ачыглајырды. Бәс о, шаҝирдләринин вердији бүтүн суаллары елә о дәгигә ҹавабландырырды? Хејр. О демишди: «Сизә дејиләси чох сөзүм вар, анҹаг инди онлары баша дүшмәзсиниз» (Јәһ. 16:12). Ән мүдрик бәләдчи олан Иса һеч вахт шаҝирдләрини һәддиндән артыг мәлуматла јүкләмирди.\n3, 4. а) Иса давамчыларына Аллаһын Падшаһлығы илә бағлы һәгигәтләри неҹә ачыглајыр? б) Биз бу фәсилдә нәји арашдыраҹағыг?\n3 Иса Јәһја 16:12 ајәсиндәки сөзләри јер үзүндәки һәјатынын сонунҹу ҝеҹәсиндә демишди. Бәс өлүмүндән сонра о, шаҝирдләринә Аллаһын Падшаһлығы барәдә һәгигәтләри неҹә өјрәдәҹәкди? О, һәвариләринә үрәк-дирәк верәрәк демишди: «Һәгигәт руһу... һәгигәти там дәрк етмәјинизә көмәк едәҹәк» (Јәһ. 16:13) *. Мүгәддәс руһ тәмкинли бир бәләдчи кимидир. Иса бу руһ васитәсилә өз давамчыларына Аллаһын Падшаһлығы һаггында һәгигәтләри вахтында ачыглајыр.\n4 Ҝәлин ҝөрәк Јеһованын мүгәддәс руһу Падшаһлыгла бағлы һәгигәтләри һәгиги мәсиһчиләрә неҹә ачыглајыб. Илк әввәл биз Аллаһын Падшаһлығынын нә вахтдан гурулдуғуну өјрәнәҹәјик. Сонра Падшаһлығы кимләрин идарә едәҹәјини, үстәлик, онларын вә тәбәәләринин һансы үмидә малик олдугларыны арашдыраҹағыг. Вә нәһајәт, Мәсиһин давамчыларынын Падшаһлығын тәләбләринин нәдән ибарәт олдуғуну неҹә анладыгларыны ҝөрәҹәјик.\nМүһүм тарихин дәрк едилмәси\n5, 6. а) Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчылары Падшаһлығын гурулмасы вә бичин вахты илә бағлы һансы јанлыш тәсәввүрә малик идиләр? б) Нә үчүн белә јанлыш дүшүнҹәләрә ҝөрә Исанын өз давамчыларыны мүгәддәс руһла јөнәлтдијинә шүбһә етмәмәлијик?\n5 Бу китабын икинҹи фәслиндән өјрәндијимиз кими, Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчылары онилликләр әрзиндә 1914-ҹү илин Аллаһын Кәламындакы пејғәмбәрликләрин јеринә јетмәси илә јадда галаҹағыны бәјан едибләр. Ејни заманда онлар зәнн едирдиләр ки, Мәсиһин иштиракы 1874-ҹү илдә, идарәчилији исә 1878-ҹи илдә башлајыб. Һәмчинин 1914-ҹү илин октјабр ајына кими Падшаһлығын там тәсис олунмајаҹағыны дүшүнүрдүләр. Онларын фикринҹә, бичин 1874—1914-ҹү илләр әрзиндә баш вермәли вә бүтүн мәсһ олунмушларын ҝөјә галхмасы илә тамамланмалы иди. Бу ҹүр јанлыш фикирләр Исанын һәмин садиг инсанлары мүгәддәс руһла јөнәлдиб-јөнәлтмәдијинә шүбһә етмәјә әсас верирми?\n6 Ҝәлин мәгаләнин әввәлиндәки нүмунәјә гајыдаг. Туристләрин јанлыш фәрзијјәләр ирәли сүрмәләри вә чохлу суаллар вермәләри бәләдчинин етибарсыз олдуғунуму ҝөстәрир? Сөзсүз ки, јох! Ејнилә, бәзән Аллаһын халгы да мүгәддәс руһун Јеһованын нијјәти илә бағлы һәлә ачыгламадығы һәгигәтләри анламаға чалышса да, Исанын онлара рәһбәрлик етдији ачыг-ајдын ҝөрүнүр. Беләҹә, Аллаһа итаәт едән инсанлар тәвазөкарлыг ҝөстәрәрәк јанлыш дүшүнҹәләриндә дүзәлишләр етмәјә һазырдырлар (Јаг. 4:6).\n7. Аллаһын халгы үчүн руһани ишыг ҝет-ҝедә неҹә парламаға башлады?\n7 1919-ҹу илдән сонра Аллаһ Өз халгына руһани һәгигәтләрлә бағлы ҝетдикҹә даһа чох шеји анламаға көмәк етди. (Зәбур 97:11 ајәсини охујун.) 1925-ҹи илдә «Ҝөзәтчи гүлләси» журналында «Халгын доғулмасы» адлы хүсуси әһәмијјәт кәсб едән бир мәгалә дәрҹ олунду. Орада гејд олунурду ки, «Вәһј» китабынын 12-ҹи фәслиндә пејғәмбәрликдә тәсвир олунан вә мәҹази мәна дашыјан гадынын доғмасы Мәсиһин Падшаһлығынын 1914-ҹү илдә гурулмасы илә јеринә јетди. Буну тәсдиг етмәк үчүн мәгаләдә Мүгәддәс Китаба әсасланмыш сүбутлар ҝәтирилмишди *. Үстәлик, орада дејилирди ки, һәмин мүһарибә илләриндә мүһарибә заманы Аллаһын халгынын үзләшдији чәтинликләр вә тәгибләр Шејтанын јерә атылдығына вә бөјүк гәзәб ичиндә олдуғуна бир әламәтдир (Вәһј 12:12).\n8, 9. а) Аллаһын Падшаһлығынын ваҹиблији мәсәләси неҹә үзә чыхды? б) Һансы суаллары нәзәрдән кечирәҹәјик?\n8 Падшаһлыг нә дәрәҹәдә ваҹибдир? 1928-ҹи илдә «Ҝөзәтчи гүлләси» журналында вурғуланырды ки, Падшаһлыг инсанын фидјә васитәсилә хилас олмасындан даһа ваҹибдир. Мәһз бу Падшаһлыг васитәсилә Јеһова Өз адыны уҹалдаҹаг, али һөкмранлығына бәраәт газандыраҹаг вә бәшәријјәтлә бағлы нијјәтини һәјата кечирәҹәк.\n9 Бәс Мәсиһлә бәрабәр Падшаһлыгда кимләр идарә едәҹәк? Онун јер үзүндәки тәбәәләри кимләр олаҹаг? Вә нәһајәт, Мәсиһин давамчылары һансы иши иҹра етмәлидирләр?\nМәсһ олунмушларын јығымы\n10. Аллаһын халгы узун мүддәтдир ки, 144 000 барәдә нәји баша дүшүр?\n10 1914-ҹү илдән хејли әввәл Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчылары артыг баша дүшмүшдүләр ки, Мәсиһин 144 000 садиг давамчысы онунла бирликдә ҝөјдә идарә едәҹәк *. Онлар бу сајын символик мәна дашымадығыны вә артыг ерамызын биринҹи әсриндән јығылмаға башладығыны анламышдылар.\n11. Мәсһ олунмушлар һәлә јер үзүндә јашајаркән һансы иши иҹра етмәли олдугларыны неҹә анладылар?\n11 Бәс онда Мәсиһин ҝәлин синфинин үзвләри һәлә јер үзүндә јашајаркән һансы иши иҹра етмәли идиләр? Онлар Исанын тәблиғ ишинин ваҹиблијиндән данышдығыны вә буну бичин вахты илә әлагәләндирдијини баша дүшдүләр (Мәт. 9:37; Јәһ. 4:35). Бу китабын икинҹи фәслиндән, өјрәндијимиз кими, онлар бичин ишинин 40 ил давам едәҹәјини вә мәсһ олунмушларын ҝөјә галхмасы илә тамамланаҹағыны дүшүнүрдүләр. Анҹаг бичин онларын фикирләшдијиндән дә узун чәкдији үчүн даһа чох шејә ајдынлыг ҝәтирмәк лазым иди. Инди биз билирик ки, бичин вахты — буғдадан алаг отларынын, јәни һәгиги мәсиһчиләрдән сахта мәсиһчиләрин ајрылмалы олдуғу вахт — 1914-ҹү илдә башлајыб. Артыг әсас диггәти сәмави синфин галан һиссәсинин јығылмасына јөнәлтмәк вахты ҝәлиб чатмышды.\n1914-ҹү илдә бичин башлады (11-ҹи абзаса бахын.)\n12, 13. Исанын он гыз вә талант һаггындакы мәсәли сон ҝүнләрдә неҹә јеринә јетиб?\n12 1919-ҹу илдән етибарән Мәсиһ садиг вә ағыллы нөкәри хош хәбәри вәз етмәји биринҹи јерә гојмаға тәшвиг едир. О, бу тапшырығы биринҹи әсрдә вермишди (Мәт. 28:19, 20). Иса һәмчинин тәблиғ ишини һәјата кечирмәк үчүн мәсһ олунмуш давамчыларында һансы хүсусијјәтләрин олмалы олдуғуну ҝөстәрмишди. О, буну неҹә етмишди? Он гыз мәсәлиндә вурғуламышды ки, әҝәр мәсһ олунмушлар диггәтли вә руһән ајыг-сајыг олсалар, онда онлар ҝөјдә кечириләҹәк тој зијафәтиндә Исанын «ҝәлини» (јәни 144 000) гисминдә иштирак едәҹәкләр (Вәһј 21:2). Талант һаггындакы мәсәлиндә исә Иса өјрәтмишди ки, онлара һәвалә олунан тәблиғ ишинин өһдәсиндән лајигли шәкилдә ҝәләҹәкләр (Мәт. 25:1—30).\n13 Мәсһ олунмушлар өтән әср әрзиндә һәм ајыг-сајыг, һәм дә чалышган олдугларыны сүбут етдиләр. Онларын бу ҹүр ајыг-сајыглығы мүтләг мүкафатландырылаҹаг! Бәс бичин иши јалныз Мәсиһин 144 000 һакимијјәт шәрикинин јығылмасы илә битәҹәк?\nПадшаһлыг јердәки тәбәәләрини јығыр\n14, 15. «Ачылмыш сирр» китабында һансы дөрд груп инсандан бәһс олунурду?\n14 Узун илләр иди ки, мәсһ олунмушлары Вәһј 7:9—14 ајәләриндә гејд олунан бөјүк издиһамын кимә аид олдуғу марагландырырды. Тәәҹҹүблү дејил ки, Мәсиһ бөјүк издиһамын ким олдуғуну ачыгламаздан әввәл бир чох фәрзијјәләр мөвҹуд иди. Бу фикирләр бизим инди билдијимиз вә севдијимиз ајдын вә садә һәгигәтләрдән тамамилә узаг иди.\n15 1917-ҹи илдә ишыг үзү ҝөрән «Ачылмыш сирр» китабында дејилирди ки, «ики груп инсан ҝөјләрдә јашамаг үмидинә, ики груп инсан да јер үзүндә јашамаг үмидинә маликдир». Бу дөрд група кимләр дахил иди? Биринҹи група Мәсиһин 144 000 һакимијјәт шәрикләри, икинҹи група бөјүк издиһам дахил иди. Әввәлләр елә зәнн едирдиләр ки, бөјүк издиһама һәлә дә Христиан дининдән там ајрылмајан әксәр мәсиһчиләр аиддир. Онларын иманы олса да, нөгсансызлыгларыны горумаг үчүн кифајәт гәдәр мөһкәм дејилди. Буна ҝөрә дә сәмави һакимијјәтдә онлара аз сәлаһијјәт вериләҹәкди. Үчүнҹү група гәдимдә јашамыш Ибраһим вә Муса пејғәмбәр кими садиг инсанлар дахил иди. Онлар дөрдүнҹү групдан, јәни јер үзүндә әбәди јашамаг үмидинә малик олан инсанлардан даһа бөјүк сәлаһијјәтләрә малик олаҹагдылар.\n16. 1923-ҹү вә 1932-ҹи илләрдә нә ајдын олду?\n16 Бәс мүгәддәс руһ Исанын давамчыларына бу тәлимләрин әслиндә һансы мәна дашыдығыны баша дүшмәјә неҹә көмәк етди? Һәгигәтләрин ачыгланмасы тәдриҹән баш верди. Һәлә 1923-ҹү илдә «Ҝөзәтчи гүлләси» журналында диггәт Мәсиһин рәһбәрлији алтында јер үзүндә јашајаҹаг инсанлара јөнәлдилмишди. 1932-ҹи илин «Ҝөзәтчи гүлләси» журналында Исраилдә јалан ибадәтә гаршы чыхан Аллаһын мәсһ олунмуш падшаһы Јәһуну дәстәкләјән Јәһунәдабдан данышылырды (2 Пад. 10:15—17). Һәмин мәгаләдә гејд олунурду ки, мүасир дөврдә јашајан Јәһунәдабабәнзәр бир груп инсан вар вә Јеһова бу инсанлары јер үзүндә јашамалары үчүн «Армаҝеддондан сағ чыхараҹаг».\n17. а) 1935-ҹи илдә һансы һәгигәт даһа да ачыгланды? б) Бөјүк издиһамла бағлы верилән ачыглама садиг мәсиһчиләрә неҹә тәсир етди? («Санки, үрәкләринә су сәпилди» адлы чәрчивәјә бахын.)\n17 1935-ҹи илдә руһани һәгигәтләрә ҝет-ҝедә даһа чох ајдынлыг ҝәтирилмәјә башланылды. Вашингтонда кечирилән конгресдә бөјүк издиһамын јер үзүндә јашајаҹаг инсанлара аид олдуғу, еләҹә дә Исанын гојунлар вә кечиләр мәсәлиндәки гојунларын да мәһз бу група аид едилдији билдирилди (Мәт. 25:33—40). Бөјүк издиһам «башга гојунлар»ын сајына дахилдир. Бу група дахил олан инсанлар һаггында Иса демишди: «Онлары да ҝәтирмәлијәм» (Јәһ. 10:16). Һәмин конгресдә Ҹозеф Рутерфорд гардаш: «Јер үзүндә јашамаг үмидинә малик оланлар, зәһмәт олмаса, ајаға галхын», — дејәндә иштиракчыларын јарыдан чоху ајаға галхды. О деди: «Бахын! Бөјүк издиһам будур!» Ахыр ки, бир чохлары ҝәләҹәјә олан үмидләрини там баша дүшдүләр.\n1935-ҹи илдә Вашингтонда кечирилән Конгрес залына сығмајан ҹамаат\n«САНКИ, ҮРӘКЛӘРИНӘ СУ СӘПИЛДИ»\nВАШИНГТОНДА (АБШ) 1935-ҹи ил мајын 31-дә кечирилән конгресдә бөјүк издиһамла бағлы мәрузә Аллаһын халгына ҝүҹлү тәсир бағышламышды. Ҝәлин орада иштирак едәнләрдән бәзиләринин һансы һиссләр кечирдијинә диггәт јетирәк.\n1935-ҹи илә гәдәр гардашлар арасында кимләрин мәсһ олунмуш олмасы илә бағлы тез-тез мүзакирәләр ҝедирди. Рутерфорд гардашын “Бөјүк издиһам” адлы чыхышы һәлә дә јадымдадыр. Мән јемәкханада габлары јумаға көмәк едирдим. Һәмин чыхышын вахты ҝәләндә ејвана чыхыб тәк отурдум. Мөвзуну дәриндән изаһ едәндән сонра Рутерфорд гардаш өзүнү бөјүк издиһама аид едәнләрин һамысындан ајаға галхмағы хаһиш етди. Мән дәрһал ајаға галхдым вә сонра әтрафа ҝөз ҝәздирәндә ҝөрдүм ки, орадакыларын чоху ајаға галхыб. О ҝүндән сонра мәндә мәсһ олунмуш олуб-олмамағымла бағлы һеч бир шүбһә галмады... Севинирәм ки, бөјүк издиһамын үзвүјәм» (Һенри А. ентвел).\n«Бу, бир чохларынын үрәјинҹә олду, чүнки гардашлардан тез-тез ешидирдим ки, мәсһ олунмуш олдугларына әмин дејилләр. Анҹаг «нисбәтән аз садиг олан синфә» (о вахтлар бөјүк издиһама белә бахырдылар) аид олмаг истәмирдиләр. Санки, чохларынын үрәјинә су сәпилди. Баҹы-гардашлар Јеһованын гаршысында һансы мөвгеји тутдугларыны анладыгдан сонра Она даһа ҹанфәшанлыгла хидмәт етмәјә башладылар» (Һерман Л. Филбрик).\n«Бу конгрес бизә әввәлкиндән даһа бөјүк севинҹ бәхш етди. Биз инсанлара јер үзүндә әбәди јашамаг үмиди барәдә чәкинмәдән даныша билирдик. Хатирә ҝеҹәсиндә символлардан гәбул едәнләрин чоху өз мөвгеләрини баша дүшдүкдән сонра артыг символлардан гәбул етмирдиләр» (Ҹон Ҹ. Бут).\n18. Мәсиһин давамчылары хидмәтдә диггәтләрини нәјә ҹәмләдиләр вә бунун нәтиҹәси нә олду?\n18 Һәмин вахтдан етибарән Мәсиһ өз хидмәтчиләринә рәһбәрлик едир ки, онлар әсас диггәти бөјүк мүсибәтдән сағ-саламат чыхаҹаг бөјүк издиһамын јығылмасына ҹәмләсинләр. Әввәлләр издиһамын сајы елә аз иди ки, һәтта Рутерфорд гардаш бир дәфә демишди: «Ҝөрүнүр, “бөјүк издиһам” елә дә бөјүк олмајаҹаг». Анҹаг о вахтдан бәри Јеһованын бичин ишинә неҹә бәрәкәт вердији ҝөз габағындадыр! Иса Мәсиһин пејғәмбәрлик етдији кими, онун вә мүгәддәс руһун рәһбәрлији алтында һәм мәсһ олунмушлар, һәм дә онларын «башга гојунлар»дан ибарәт әмәкдашлары бир сүрүдә бирләшәҹәкләр вә онларын бир чобаны олаҹаг.\nРутерфорд гардаш бөјүк издиһамын нә дәрәҹәдә бөјүк олаҹағыны һеч ағлына белә ҝәтирмирди; Солдан саға Натан Норр, Ҹозеф Рутерфорд вә Һејден Ковингтон\n19. Бөјүк издиһамын артмасына өз төһфәмизи неҹә верә биләрик?\n19 Сајы-һесабы билинмәјән садиг инсанлар Мәсиһин вә 144 000 һакимијјәт шәрикинин рәһбәрлији алтында јерүзү Ҹәннәтдә әбәдијјән јашајаҹаг. Мәҝәр Мәсиһин Аллаһын халгыны бу ајдын һәгигәти — Мүгәддәс Китаба әсасланмыш ҝәләҹәјә даир үмиди дәрк етмәјә неҹә көмәк етдијинин үзәриндә дүшүнмәк хош дејилми? Хидмәтдә гаршылашдығымыз инсанларла бу үмиди бөлүшмәк неҹә дә бөјүк шәрәфдир! Ҝәлин бөјүк издиһамын сајынын артмасында баҹардығымыз гәдәр иштирак едәк ки, Јеһованын адына уҹалдылан һәмдләр артсын. (Лука 10:2 ајәсини охујун.)\nБөјүк издиһамын сајы ҝет-ҝедә артыр\nАллаһын Падшаһлығына сәдагәт\n20. Шејтанын тәшкилаты нечә һиссәдән ибарәтдир вә садиг мәсиһчиләрдән нә ҝөзләнилир?\n20 Аллаһын халгы Падшаһлыгла бағлы һәгигәтләри өјрәнмәклә јанашы, һәм дә сәмави һөкумәтә садиг галмағын нә демәк олдуғуну там баша дүшмәли иди. 1922-ҹи илин «Ҝөзәтчи гүлләси» журналында фәалијјәтдә олан ики тәшкилатын — Јеһованын вә Шејтанын тәшкилатынын олдуғу дејилмишди. Шејтанын тәшкилатына онун јаратдығы тиҹарәт, дин вә сијасәт дахилдир. Падшаһлығын тәбәәләри Шејтанын тәшкилатына аид олан һеч бир шејдә компромисә ҝетмәмәлидирләр (2 Кор. 6:17). Һансы мәнада?\n21. а) Садиг нөкәр Аллаһын халгына бөјүк бизнес саһәси илә бағлы һансы хәбәрдарлығы етмишди? б) 1963-ҹү илдә «Ҝөзәтчи гүлләси» Бөјүк Бабил барәдә нәји ачыглады?\n21 Садиг нөкәр вахташыры олараг бөјүк бизнес саһәсинин пахырларыны ачыр вә Аллаһын халгыны бүтүн дүнјаны өз ағушуна алан пулпәрәстлијә тәслим олмамаға чағырырды (Мәт. 6:24). Бундан әлавә, нәшрләримиз Шејтанын тәшкилатынын дини һиссәсини дә ифша едирди. 1963-ҹү илин «Ҝөзәтчи гүлләси» журналында ајдын шәкилдә ҝөстәрилирди ки, «Бөјүк Бабил» тәкҹә Христиан динини јох, бүтүн јалан динләри тәмсил едир. Бу китабын 10-ҹу фәслиндән ҝөрәҹәјик ки, Аллаһ һәр милләтдән вә һәр мәдәнијјәтдән олан халгына јалан диндән чыхмаға вә өзләрини онун мурдарлығындан тәмизләмәјә көмәк едиб (Вәһј 18:2, 4).\n22. Биринҹи Дүнја мүһарибәси заманы Аллаһын хидмәтчиләриндән бир чоху Ромалылара 13:1 ајәсиндәки сөзләри неҹә баша дүшүрдү?\n22 Бәс Шејтанын тәшкилатынын сијаси һиссәси һаггында нә демәк олар? Һәгиги мәсиһчиләр мүһарибәләрдә вә милләтләрарасы тоггушмаларда иштирак едә биләрләрми? Биринҹи Дүнја мүһарибәси заманы Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчылары баша дүшдүләр ки, Мәсиһин давамчылары гәтл төрәтмәмәлидирләр (Мәт. 26:52). Анҹаг чохларынын фикринҹә, Ромалылара 13:1 ајәсиндә јазылан «һөкумәтә табе [олун]» ҝөстәришинә ордуда хидмәт етмәк, һәрби палтар ҝејинмәк вә һәтта әлләринә силаһ ҝөтүрмәк дә дахил иди. Дүшмәни өлдүрмәк әмринә ҝәлдикдә исә атәши она јох, һаваја ачмалы идиләр.\n23, 24. Икинҹи Дүнја мүһарибәси заманы Ромалылара 13:1 ајәси неҹә баша дүшүлүрдү вә сонрадан Мәсиһин давамчылары бу ајәни даһа дәгиг неҹә баша дүшдүләр?\n23 1939-ҹу илдә Икинҹи Дүнја мүһарибәси башлајанда «Ҝөзәтчи гүлләси» журналында битәрәфлик мөвзусу әтрафлы мүзакирә олунмушду. Орада ајдын шәкилдә дејилмишди ки, мәсиһчиләр мүһарибә вә тоггушмалара һеч бир вәҹһлә гарышмамалыдырлар. Бу, һәгигәтән дә, јериндә верилән ҝөстәриш иди! Бунун сајәсиндә мәсиһчиләр һәмин мүһарибәдә инсанларын ганына баис олмадылар. 1929-ҹу илдән башлајараг нәшрләримиздә һәмчинин дејилирди ки, Ромалылара 13:1 ајәсиндә һаггында бәһс олунан һөкумәт дүнјәви рәһбәрләр јох, Јеһова вә Исадыр. Ҝөрүнүр, һәлә дүзәлишләрә еһтијаҹ вар иди.\n24 Мүгәддәс руһ 1962-ҹи илдә Мәсиһин давамчыларыны мәһз бу ҹүр дәјишикликләр етмәјә јөнәлтди. Һәмин вахт «Ҝөзәтчи гүлләси» журналынын 15 нојабр вә 1 декабр сајларында Ромалылара 13:1—7 ајәләринин мүзакирә едилдији тарихи мәгаләләр дәрҹ едилди. Нәһајәт, Аллаһын халгы Исанын: «Падшаһа мәхсус шејләри падшаһа, Аллаһа мәхсус шејләри Аллаһа верин», — сөзләринә әсасән нисби табечилик принсипини баша дүшдү (Лука 20:25). Бундан сонра һәгиги мәсиһчиләр баша дүшдүләр ки, һөкумәт бу дүнјадакы инсан рәһбәрләридир вә мәсиһчиләр рәһбәрләрә табе олмалыдырлар. Анҹаг бу табечилик нисби олмалыдыр. Әҝәр инсан һөкумәтләри биздән Јеһованын ганунуну позмағы тәләб едәрләрсә, онда биз гәдимдә јашамыш һәвариләр кими дејә биләрик: «Биз инсанлара јох, һөкмдарымыз Аллаһа итаәт етмәлијик» (Һәв. 5:29). Бу китабын 13 вә 14-ҹү әсилләриндә мәсиһчиләрин битәрәф мөвге тутмалары илә бағлы даһа әтрафлы арашдыраҹағыг.\nӘбәди һәјат үмидини башгалары илә бөлүшмәк бөјүк шәрәфдир!\n25. Мүгәддәс руһун рәһбәрлијинә ҝөрә нә үчүн миннәтдарсыныз?\n25 Кечән әср әрзиндә Исанын давамчыларынын Падшаһлыгла бағлы өјрәндикләри үзәриндә дүшүнүн. Биз Аллаһын Падшаһлығынын ҝөјдә нә вахт гурулдуғуну вә нә дәрәҹәдә ваҹиб олдуғуну өјрәндик. Һәмчинин бизә ајдын олду ки, садиг инсанлар ики ҹүр үмидә — ҝөјләр вә јерүзү үмидинә маликдирләр. Үстәлик, биз инсан һөкумәтләринә нисби табечилик ҝөстәрмәклә јанашы, Аллаһын Падшаһлығына садиглијимизи неҹә тәзаһүр етдирмәји билирик. Өзүнүздән сорушун: «Әҝәр Иса Мәсиһ садиг нөкәрә бу тәлимләри баша дүшмәјә вә өјрәтмәјә көмәк етмәсәјди, мән бу дәјәрли һәгигәтләри һарадан биләрдим?!» Биз неҹә дә хошбәхтик ки, Мәсиһ мүгәддәс руһ васитәсилә бизә бәләдчилик едир!\n^ абз. 3 Бир китабда дејилдији кими, јунан дилиндән тәрҹүмә олунан «бәләдчилик» сөзүнүн мәнасы «јол ҝөстәрмәк» демәкдир.\n^ абз. 7 О вахта гәдәр зәнн едирдиләр ки, бу ҝөрүнтү бүтпәрәст Рома империјасы илә Рома католик килсәси арасында мүһарибәјә ишарә едир.\n^ абз. 10 1880-ҹи илин ијун ајында «Сион Ҝөзәтчи гүлләси» журналында белә бир еһтимал ирәли сүрүлмүшдү ки, 144 000 нәфәр 1914-ҹү илә гәдәр мәсиһчилији гәбул едән јәһудиләрдир. Анҹаг 1880-ҹи илин сонунда бу ҝүн билдијимиз һәгигәтләрә даһа чох ујғун ҝәлән тәлимләр дәрҹ олунмушду.\nМәсиһин давамчылары 1914-ҹү иллә бағлы һәгигәти вә Аллаһын Падшаһлығынын ваҹиблијини неҹә баша дүшдүләр?\nИнсанлара Падшаһлығын јерүзү тәбәәләри олмаға көмәк етмәјә сизи нә тәшвиг едир?\nБу ҝүн биз Аллаһын Падшаһлығына садиг галмагла вә инсан һөкумәтләринә табе олмагла бағлы нәји баша дүшүрүк?\nНәјә ҝөрә әминсиниз ки, Мәсиһ давамчыларына Аллаһын Падшаһлығы барәдә һәгигәтләри мүгәддәс руһ васитәсилә ачыр?\nИсанын буғда вә алаг отлары мәсәли әкин, бөјүмә вә бичин дөврүнү тәсвир едир. Бичин вахты илә бағлы һансы тәлим дәјишиклији едилмишдир?\nБразилијада Мүгәддәс Китаб һәгигәтләрини чатдыран 760 000-дән чох Јеһованын Шаһиди вар. Ҹәнуби Америкада тәблиғ иши неҹә башлады?


Q=25	C=0	SS=0	LS=12	PS=12	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=7	G1=5	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Мүгәддәс Китабла танышлыг | МК\nМүгәддәс Китаб чағдаш дүнјада јашајан бизләрә үнванланан илаһи кәламдыр. О, бизә хошбәхт һәјат сүрмәјин вә Аллаһ-Тааланы разы салмағын јолуну ҝөстәрир. Бундан әлавә, Мүгәддәс Китаб ашағыдакы мүһүм мөвзулары ишыгландырыр:\nАллаһы танымағын јоллары\nМүгәддәс Китабын мүәллифи\nМүгәддәс Китабын баш мөвзусу\nМәсиһ һаггында өнҹәдән дејиләнләр\nЗәманәмиз һаггында дејиләнләр\nДүнјадакы әзаблар вә Аллаһ\nИнсан әзабларынын сәбәби\nМүгәддәс Китабын мәзмуну\nАЈӘЛӘРИ ТАПМАҒА ДАИР МӘЛУМАТ\nМүгәддәс Китаб ики һиссәдән ибарәтдир — Төврат («Әһди-Әтиг») вә Инҹил («Әһди-Ҹәдид»). Бу ики һиссәјә алтмыш алты нисбәтән кичик китаб дахилдир. Һәр китаб фәсилләрә вә ајәләрә бөлүнүр. Ајәләрә истинад едилдикдә китабын адындан сонра ҝәлән биринҹи рәгәм фәсилин, сонракы рәгәм(ләр) исә ајәнин(ләрин) нөмрәсидир. Мәсәлән, «Јарадылыш 1:1» јазыланда Јарадылыш китабынын 1-ҹи фәслинин 1-ҹи ајәси нәзәрдә тутулур.


Q=9	C=9	SS=4	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=4	G0=28	G1=19	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Валидејнләримлә неҹә сөһбәт едим?\nВалидејнләринлә јола ҝетмәји баҹарсан, һәјатын раһат олаҹаг.\nБелә бир сәһнәни тәсәввүр ет: Чәршәнбә ҝүнү ахшамдыр. 17 јашлы Јусиф она тапшырылан ишләри ҝөрүб гуртарыб. Инди динҹәлә биләр! О, телевизору ачыр вә севимли креслосуна әјләшир.\nЕлә бу вахт атасы гапынын ағзыны кәсдирир. Үзүндән наразы олдуғу ҝөрүнүр.\n«Јусиф! Мән сәнә нә демишдим? Бош-бош телевизорун габағында нә отурмусан? Сәнә демәмишдим, гардашына дәрсләрини еләмәјә көмәк едәсән? Һеч вахт дејилән иши ахыра кими ҝөрмүрсән!»\n«Јенә башлады да», — дејә Јусиф додағынын алтында дејинир, анҹаг атасы онун нә дедијини ешидир.\nО, габаға әјиләрәк дејир: «Нә дедин?! Бир дә тәкрар елә!»\n«Һеч нә», — Јусиф уфулдајараг ҝөзләрини сүздүрүр.\nАтасы өзүндән чыхыр: «Бу нә данышыгдыр?»\nЈусифин јериндә олсајдын, мәсәләнин бу һәддә ҝәлиб чыхмамасы үчүн нә едәрдин?\nВалидејнләрлә үнсијјәти, мүәјјән мәнада, машын сүрмәјә бәнзәтмәк олар. Сүрүҹү јолда гаршысына манеә чыханда башга јол ахтарыр.\nЛејла дејир: «Атамла данышмаг мәним үчүн чәтиндир. Бәзән елә олур ки, мән данышырам, данышырам, бирдән атам гајыдыб сорушур: “Бағышла, сән нәсә дедин?”»\nЛЕЈЛАНЫН ҮЧ СЕЧИМИ ВАР:\nА. Атасына сәсини галдырсын.\nЛејла гышгырыр: «Ата, ваҹиб шеј данышырам. Гулаг ас да!»\nБ. Атасы илә сөһбәти дајандырсын.\nПроблеми һагда данышмаға бир даһа ҹәһд ҝөстәрмир.\nВ. Мүнасиб вахты ҝөзләсин вә јенидән данышсын.\nАтасы илә үз-үзә сөһбәт едир вә ја проблеми һагда она мәктуб јазыр.\nСән Лејлаја һансы варианты мәсләһәт ҝөрәрдин?\nДҮШҮН: Лејланын атасынын фикри башга јердәдир, буна ҝөрә дә гызынын ганыгара олдуғуну ҝөрмүр. Әҝәр Лејла А вариантыны сечсә, ола билсин, атасы чаш-баш галаҹаг. Белә етмәклә атасы, онсуз да, она гулаг асан дејил. Үстәлик, бунунла атасына һөрмәтсизлик етмиш олар (Ефеслиләрә 6:2). Ајдындыр ки, бу вариант ишә јарамыр.\nСүрүҹү јолуна давам етмәк үчүн башга јол тапдығы кими, сән дә валидејнләринлә дил тапмаға чалыш\nБ варианты ән асан үсул олса да, вәзијјәтдән ән јахшы чыхыш јолу дејил. Нәјә ҝөрә? Проблемләрини һәлл етмәк үчүн Лејла вәзијјәти атасына данышмалыдыр. Атасы да она көмәк едә билсин дејә, онунла нә баш вердијини билмәлидир. Ҝөрүндүјү кими, сусмаг вәзијјәти һәлл етмир.\nЛејла В вариантыны сечсә, јол вермәјәҹәк ки, јаранмыш вәзијјәт онун јолуну кәссин. О, атасы илә башга бир вахт сөһбәт етмәјә чалышаҹаг. Әҝәр о, мәктуб јазмаг гәрарына ҝәлсә, чох еһтимал ки, дәрһал раһатлыг һисс едәҹәк.\nМәктуб јазмаг она һиссләрини ајдын ифадә етмәјә көмәк едәҹәк. Атасы мәктубу охудугдан сонра гызынын онунла нә һагда данышмаг истәдијини биләҹәк вә онун вәзијјәтини баша дүшәҹәк. Беләликлә, һәм Лејла, һәм дә атасы үчүн В варианты ән әлверишли вариантдыр. Бу варианты сечмәклә Лејла Мүгәддәс Китабын «сүлһә апаран... шејләрә ҹан атаг» мәсләһәтинә әмәл етмиш олаҹаг (Ромалылара 14:19).\nСәнҹә, Лејла вәзијјәти даһа неҹә һәлл едә биләр?\nӨз вариантын вә онун мүмкүн нәтиҹәләри барәдә дүшүн.\nМҮГӘДДӘС КИТАБДАН МӘСЛӘҺӘТ\n«Атана вә анана һөрмәт ет» (Ефеслиләрә 6:2).\n«Гој сөзләриниз һәмишә... үрәкачан олсун» (Колослулара 4:6).\n«Һәр бир инсан ешитмәјә һазыр олмалы, данышмаға вә һирсләнмәјә тәләсмәмәлидир» (Јагуб 1:19).\nУнутма ки, сән бир шеј дејә биләрсән, валидејнләрин исә тамамилә башга шеј баша дүшә биләр.\nВалидејнләрин сәндән нәјә ҝөрә кефсиз олдуғуну сорушурлар. Сән дә: «Бу һагда данышмаг истәмирәм», — дејә ҹаваб верирсән.\nАнҹаг онлар сәнин сөзләрини: «Мән сизә етибар етмирәм. Проблемләрими достларыма данышарам, амма сизә јох», — кими баша дүшә биләр.\nТәсәввүр ет ки, чәтин проблемлә үзләшмисән вә валидејнләрин сәнә көмәк етмәк истәјир. Сән дејирсән: «Нараһат олмајын, өзүм һәлл едәрәм».\nВалидејнләрин нә баша дүшә биләр?\nНеҹә даһа јахшы ҹаваб верә биләрсән?\nҜәлән дәфә валидејнләримлә данышмаг истәмәјәндә мән нә едәҹәјәм?\nВалидејнләрим истәмәдијим мөвзу барәдә сөһбәт етмәјә чалышанда нә едәҹәјәм?


Q=62	C=62	SS=0	LS=25	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=5	G1=5	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Тибәттики тарихий ибадәтханиға от кәткән — уйғур\nШәнбә күни кәчтә тибәт пайтәхти лихасаға җайлашқан тибәтләр үчүн муқәддәс тарихий ибадәтханилардин бири җокаң ибадәтханисиға от кетиш вәқәси йүз бәргән. Җокаң ибадәтханисиға от кетиш вәқәси тездин хәлқара мәтбуатларниң диққитини тартқан болсиму, әмма хитай һөкүмәт мәтбуатлири пәқәт қисқила учур тарқитиш биләнла чәкләнгән. Хитай һөкүмәт мәтбуати “тибәт йеңи учурлири” мәзкур ибадәтханиға 17-феврал күни кәч саәт 6 тин 40 минут өткәндә от кәткән болсиму, бирақ отниң тездин өчүрүлгәнлики, адәм өлүш вә ярилиниш көрүлмигәнлики һәм һечқандақ тарихий асарә-әтиқиниңму зиянға учримиғанлиқини қисқила хәвәр қилған.\nӘнглийә б б с агентлиқиниң йезишичә, 1300 йиллиқ тарихқа игә, бирләшкән дөләтләр тәшкилати мәдәнийәт вә пән маарип оргини тәрипидин “дуня мәдәнийәт мираслири тизимлики” гә киргүзүлгән мәзкур ибадәтхана лихаса шәһәр мәркизигә җайлашқан болуп, униңға от кетиш кишиләрниң диққитини җәлп қилған. Вәһаләнки, хитай тәрәп тор бәтләрдики мәзкур от апитигә аит учурларни қаттиқ контрол қилған болуп, учурлар торлардин өчүрүлгән.\nРадийомиз тибәт бөлүминиң игилишичә, мәзкур от вәқәсигә аит учурлар қамал қилинғанлиқи үчүн көплигән әһваллар ениқсиз қалмақта. Йәни, ибадәтхана ичидики тарихий мәдәнийәт буюмлири, ибадәтханиниң зиянға учраш әһвалиға аит тәпсилатларни билиш мумкин болмиған.\nБу ибадәтханиға от кетиш вәқәси хитайларниң чаған байриминиң башлинишиға шуниңдәк 15-феврал күни америка дөләт мәҗлисиниң үч нәпәр әзаси бу йил 10-март күнини “тибәт һоқуқ күни” қилип бекитиш қарар лайиһисини оттуриға қойғандин кейинки вақитқа тоғра кәлгән.


Q=4	C=4	SS=3	LS=0	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=1	G0=136	G1=98	G2=38	DLID=az_RU	BODY=Шејтанла мүбаризә апарыб галиб ҝәлә биләрсән! | Тәлим\n«Ҝүҹлү иманла... [Шејтана] мүгавимәт ҝөстәрин» (1 БУТ. 5:9).\nБИЗ ШЕЈТАНА ГАРШЫ ДУРУБ . . .\nгүруру неҹә боға биләрик?\nмалпәрәстликдән неҹә гача биләрик?\nәхлагсызлығы неҹә рәдд едә биләрик?\n1. а) Нәјә ҝөрә Шејтанла мүбаризә апармаг инди хүсусилә ваҹибдир? б) Һарадан билирик ки, Шејтанла мүбаризәдә галиб ҝәлә биләрик?\nШЕЈТАН мәсһ олунмушларла вә «башга гојунлар»ла мүһарибә апарыр (Јәһ. 10:16). Иблисин вахтына аз галыб вә онун мәгсәди Јеһованын даһа чох хидмәтчисини удмагдыр. (Вәһј 12:9, 12 ајәләрини охујун.) Анҹаг биз Шејтанла мүбаризәдә галиб ҝәлә биләрик! Мүгәддәс Китабда дејилир: «Иблисә мүгавимәт ҝөстәрин вә о, сиздән гачаҹаг» (Јаг. 4:7).\n2, 3. а) Шејтанын мөвҹуд олмадығы фикри нәјә ҝөрә она әл верир? б) Шејтанын мөвҹуд олдуғуну һарадан билирсән?\n2 Чохлары Шејтанын мөвҹудлуғу фикринә истеһза илә јанашыр. Онларын фикринҹә, Шејтан вә ҹинләр романларда, горхулу филмләрдә вә видео ојунларда олан ујдурма персонажлардыр. Һәмин инсанлар фикирләшир ки, ағлы башында олан адам белә шејләрә инанмаз. Бәс сәнҹә, Шејтанын вә онун ҝөзәҝөрүнмәз тәрәфдарларынын нағыллар аләминә аид едилмәси ону дилхор едир? Бу һеч онун веҹинә дә дејил. Әксинә, онун мөвҹудлуғуна шүбһә едән инсанларын зеһнини кор етмәк Шејтана даһа асан олур (2 Кор. 4:4). Шејтан шәр руһларын мөвҹуд олмадығы фикрини инсанлара тәлгин едәрәк онлары алдадыр.\n3 Јеһованын хидмәтчиләри олан бизләр исә алданан инсанлардан дејилик. Биз билирик ки, Иблис мөвҹуддур. Илан васитәсилә Һәвва илә данышан мәһз о иди (Јар. 3:1—5). Шејтан Әјјуб пејғәмбәрлә бағлы Јеһова Аллаһа мејдан охумушду (Әјј. 1:9—12). Исаны ҝүнаһа сүрүкләмәјә чалышан да Шејтан олмушду (Мәт. 4:1—10). 1914-ҹү илдә ҝөјдә Аллаһын Падшаһлығы гуруландан сонра Шејтан мәсһ олунмушлара гаршы «вурушмаға» башлады (Вәһј 12:17). Һәмин мүһарибә һәлә дә давам едир. Белә ки, Шејтан 144 000 мәсһ олунмушун јердә галан үзвләринин вә «башга гојунлар»ын иманыны мәһв етмәјә чалышыр. Бу дөјүшдә галиб ҝәлмәк үчүн биз Шејтана мүгавимәт ҝөстәрмәли вә иманда мөһкәм галмалыјыг. Бу мәгаләдә бунун үч үсулуну арашдыраҹағыг.\n4. Шејтан гүрурлу олдуғуну неҹә ҝөстәрир?\n4 Шејтанда зәррә гәдәр дә һәлимлик дејилән шеј јохдур. Руһани варлығын һүнәр едиб Јеһованын һакимијјәтинә мејдан охумасы вә Онунла рәгабәтә ҝирмәси ҝөстәрир ки, о, гүрурун вә тәкәббүрүн тәҹәссүмүдүр. Буна ҝөрә дә Шејтана мүгавимәт ҝөстәрмәјин бир үсулу гүруру боғмаг вә һәлим олмагдыр. (1 Бутрус 5:5 ајәсини охујун.) Бәс гүрур нәдир? Гүрур һәмишә писдир?\n5, 6. а) Гүрур һәмишә писдир? Изаһ един. б) Һансы һалда гүрур тәһлүкәлидир вә Мүгәддәс Китабда гәләмә алынан һансы нүмунәләр буну ҝөстәрир?\n5 Бир лүғәтә әсасән, гүрур «мәнлик, ләјагәт һисси» вә «өзүнүн, јахуд јахын адамларынын јахшы әмәлинә ҝөрә вә ја јахшы бир шејә саһиб олдуғуна ҝөрә дујулан фәхр»дир. Бунда пис бир шеј јохдур. Һәвари Булус Салоникидәки мәсиһиләрә јазмышды: «Аллаһын јығынҹагларында сизинлә фәхр едирик, чүнки бүтүн тәгибләрә вә чәкдијиниз әзијјәтләрә бахмајараг, сиз дөзүм вә иман ҝөстәрирсиниз» (2 Салон. 1:4). Инсанын башгалары илә фәхр етмәсиндә, һәтта өзү илә мүәјјән дәрәҹәдә гүрур дујмасында пис һеч нә јохдур. Бизим аиләмизлә, мәдәнијјәтимизлә вә ја доғулуб боја-баша чатдығымыз јерлә фәхр етмәјимиз ајыб шеј дејил (Һәв. 21:39).\n6 Анҹаг бәзи һалларда гүрур мүнасибәтләри поза, Јеһова илә достлуғумузу корлаја биләр. Белә ки, мәсләһәт вериләндә инсан гулаг асмаг әвәзинә, гүрурдан ирәли ҝәләрәк инҹијә вә мәсләһәти рәдд едә биләр (Зәб. 141:5). Белә гүрура «өзүндән разылыг» вә ја «чох вахт әсассыз јерә өзүнү башгаларындан үстүн һесаб етмәк, тәкәббүр» кими тәриф верилир. Јеһова Аллаһ тәкәббүрә нифрәт едир (Һизг. 33:28; Амс. 6:8). Лакин инсанларын ловғалыг етмәси, тәкәббүр ҝөстәрмәси Шејтанын үрәјинҹә олур, чүнки бунунла инсанлар онун хасијјәтини әкс етдирирләр. Нәмрудун, фиронун вә Абсаламын ловғалығыны ҝөрәндә јәгин ки, Шејтанын севинҹинин һәдди-һүдуду олмурду. Бу адамларын һәр бири өз гүрурунун гурбаны олмушду! (Јар. 10:8, 9; Чых. 5:1, 2; 2 Ишм. 15:4—6). Габилин дә ахырына чыхан гүрур иди. Аллаһ шәхсән Өзү она мәсләһәт вермишди, амма о, гүрурундан бу мәсләһәти гәбул етмәмишди. О, тәрслик едиб Јеһованын нәсиһәтини саја салмамыш вә үзүашағы учурума јуварланмышды (Јар. 4:6—8).\n7, 8. а) Иргчилик нәдир вә бунун гүрурла нә әлагәси вар? б) Гүрур јығынҹагдакы сүлһү неҹә поза биләр?\n7 Бу ҝүн инсанлар чох шејдә гүрур ҝөстәрирләр. Бәзи һалда гүрур өзүнү иргчиликдә ҝөстәрир. Бир лүғәтә әсасән, иргчилик «башга иргә мәнсуб олан инсанлара гаршы гәрәз вә әдавәт һисси», һәмчинин «мүхтәлиф иргләрә мәнсуб олан инсанларын фәргли хасијјәт вә баҹарыға саһиб олмасы, еләҹә дә бәзи иргләрин үстүн вә ја ашағы олмасы фикри»дир. Иргчилик иғтишашлара, мүһарибәләрә, һәтта сојгырыма ҝәтириб чыхарыр.\n8 Әлбәттә ки, бу кими шејләрә мәсиһи јығынҹағында јер јохдур. Буна бахмајараг, бәзи һалларда диндашлар арасында гүрурдан доған мүбаһисәләр мәҹрасындан чыха биләр. Ҝөрүнүр, биринҹи әсрдә дә бәзи мәсиһиләр арасында бу баш вермишди. Мәсиһин шаҝирди Јагуб онлара белә бир дүшүндүрүҹү суал вермишди: «Араныздакы дава-далаш, чәкишмәләр һарадандыр?» (Јаг. 4:1). Үрәјимиздә көк салмыш әдавәт вә өзүндән разылыг она ҝәтириб чыхара биләр ки, биз сөзләримиз вә һәрәкәтләримизлә башгаларыны јаралаја биләрик (Мәс. 12:18). Ајдындыр ки, гүрур јығынҹагдакы сүлһү позур.\n9. Мүгәддәс Китаб иргчилијә вә гүрура галиб ҝәлмәјә неҹә көмәк едир? (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бахын.)\n9 Әҝәр биз өзүмүзү башгаларындан үстүн сајмаға мејиллијиксә, јадда сахламалыјыг ки, «үрәји тәкәббүрлү адамдан Јеһова икраһ едир» (Мәс. 16:5). Һәмчинин јахшы олар ки, өзүмүзү јохлајаг, ҝөрәк, башга иргдән, милләтдән вә мәдәнијјәтдән олан инсанлара неҹә јанашырыг. Әҝәр биздә иргчилик, јахуд милләтчилик варса, демәли, биз јадымыздан чыхардырыг ки, Аллаһ бүтүн халглары бир инсандан јарадыб (Һәв. 17:26). Бу призмадан баханда ҹәми бир ирг мөвҹуддур, чүнки бүтүн бәшәријјәтин бир әҹдады вар, о да Адәмдир. Буна ҝөрә дә һансыса иргин үстүн вә ја ашағы олдуғуну дүшүнмәк ағылсызлыгдыр. Бу ҹүр дүшүнҹә Шејтанын мәсиһиләр арасындакы мәһәббәти вә бирлији мәһв етмәк мәгсәдинә хидмәт едир (Јәһ. 13:35). Шејтанла мүбаризә апармаг вә гәләбә чалмаг үчүн биз үрәјимиздәки гүруру боғмалыјыг (Мәс. 16:18).\nМАЛПӘРӘСТЛИКДӘН ВӘ ДҮНЈАЈА МӘҺӘББӘТДӘН ГАЧ\n10, 11. а) Нәјә ҝөрә биздә асанлыгла дүнјаја севҝи јарана биләр? б) Димас дүнјаны севдијини неҹә ҝөстәрмишди?\n10 Шејтан бу дүнјанын һөкмдарыдыр вә дүнја онун әлиндәдир (Јәһ. 12:31; 1 Јәһ. 5:19). Буна ҝөрә дә бу дүнјанын ашыладығы шејләрин әксәријјәти Мүгәддәс Китаба зиддир. Әлбәттә, бу, о демәк дејил ки, дүнјанын тәклиф етдији һәр шеј писдир. Анҹаг биз еһтијатлы олмалыјыг, Шејтан бу дүнјанын васитәсилә биздә өз мәгсәдинә хидмәт едән арзулар ојадыб бизи ҝүнаһа сүрүкләјә биләр, јахуд да үрәјимиздә бу дүнјаја мәһәббәт ојадыб бизи Јеһова Аллаһа ибадәтдән сојуда биләр. (1 Јәһја 2:15, 16 ајәләрини охујун.)\n11 Ҝөрүнүр, биринҹи әсрдә јашајан бәзи мәсиһиләр дә дүнјаны севмәјә башламышдылар. Мәсәлән, һәвари Булус јазмышды: «Димас дүнјаны севиб мәни тәрк етди» (2 Тим. 4:10). Мүгәддәс Китабда дејилмир ки, Димас дүнјада конкрет олараг нәји севиб Булусу тәрк етмишди. Ола билсин, о, малы-пулу руһани ишләрдән чох севмәјә башламышды. Әҝәр белә идисә, онда Димас бир чох руһани немәтләрдән өзүнү мәһрум етмишди. Һеч буна дәјәрди? О, Булусла әмәкдашлыг етсәјди, Јеһова Өз немәтләрини онун башындан төкәрди. Бәс бу дүнја она Јеһованын верәҹәји немәтләрдән јахшы нә верә биләрди? (Мәс. 10:22).\n12. Биз «вар-дөвләтин алдадыҹы гүввәси»нә неҹә гурбан ҝедә биләрик?\n12 Буна бәнзәр шеј бизимлә дә баш верә биләр. Мәсәлән, биз өзүмүзү, аиләмизи доландырмаг истәјирик (1 Тим. 5:8). Јеһова да бизим јахшы јашамағымызы истәјир. Бу, ондан ҝөрүнүр ки, О, Адәмлә Һәвваны ҹәннәтдә, ҝөзәл бир мәканда јаратмышды (Јар. 2:9). Лакин Шејтан «вар-дөвләтин алдадыҹы гүввәси» илә биздә өз мәгсәдинә хидмәт едән арзулар ојада биләр (Мәт. 13:22). Чохлары дүшүнүр ки, пул онлары хошбәхт едәҹәк, јахуд да вар-дөвләт әсил сәадәтә јол ачаҹаг. Бу ҹүр дүшүнҹә ағ јаландыр вә бу, саһиб олдуғумуз ән дәјәрли шеји — Јеһова Аллаһла достлуғу итирмәјимизә сәбәб ола биләр. Иса давамчыларына хәбәрдарлыг етмишди: «Һеч ким ики ағаја гуллуг едә билмәз. Ја биринә нифрәт едиб диҝәрини севәҹәк, ја да биринә сәдагәт ҝөстәриб, диҝәрини сајмајаҹаг. Сиз һәм Аллаһын, һәм дә вар-дөвләтин гулу ола билмәзсиниз» (Мәт. 6:24). Әҝәр биз јалныз вар-дөвләтә гуллуг етсәк, онда Јеһоваја хидмәт етмәји дајандырмыш олаҹағыг. Шејтанын да истәдији елә будур! Ҝәлин һеч вахт јол вермәјәк ки, пул, јахуд пулла алынан шејләр Јеһова илә достлуғумузу көлҝәдә гојсун. Шејтанла мүбаризә апармаг үчүн биз мала-пула таразлы јанашмалыјыг. (1 Тимутијә 6:6—10 ајәләрини охујун.)\nӘХЛАГСЫЗЛЫҒЫ РӘДД ЕТ\n13. Бу дүнјада инсанлара никаһа вә ҹинси јахынлыға һансы мүнасибәт ашыланыр?\n13 Шејтан дүнјасынын диҝәр бир тәләси әхлагсызлыгдыр. Бу ҝүн бир чох инсанлар һәјат јолдашына садиг галмаға вә һәтта никаһа дәбдән дүшмүш, инсанын әл-ајағыны бағлајан бир шеј кими бахырлар. Мәсәлән, бир мәшһур актриса демишди: «Һәм киши, һәм дә гадын үчүн тәкникаһлылыг мүмкүн олмајан бир шејдир. Мән һәлә өз һәјат јолдашына садиг галан вә ја галмаг истәјән адама раст ҝәлмәмишәм». Диҝәр бир актјор исә демишди: «Мәнә елә ҝәлир ки, өмрүнүн ахырына кими бир нәфәрлә јашамаг инсан тәбиәтинә хас дејил». Нүфузлу инсанларын Аллаһын әнамы олан никаһы ҝөздән салмасы Шејтанын лап үрәјинҹәдир. Никаһ гурулушуну дәстәкләмәк Иблисин нәјинә лазымдыр? О ки аиләләрин дағылмасыны истәјир. Шејтанла мүбаризә апарыб галиб ҝәлмәк үчүн никаһа Аллаһын истәдији кими бахмалыјыг.\n14, 15. Әхлагсызлығы неҹә рәдд едә биләрик?\n14 Евли вә ја субај олмағымыздан асылы олмајараг, вар ҝүҹүмүзлә әхлагсызлығын һәр бир нөвүнү рәдд етмәлијик. Бу мүбаризә һеч дә асан дејил! Әҝәр сән ҝәнҹсәнсә, јәгин јолдашларын секслә, јахуд бир чох өлкәләрдә ушаг порнографијасыны јајмаға бәрабәр һесаб едилән секстинглә (електрон формада сексуал характерли шәкил вә мәтнләрин ҝөндәрилмәси) мәшғул олмалары барәдә јанында ловғаланырлар. Мүгәддәс Китабда дејилир: «Әхлагсызлыгла мәшғул олан өз бәдәнинә гаршы ҝүнаһ ишләјир» (1 Кор. 6:18). Зөһрәви хәстәликләр изтираблара вә өлүмә сәбәб олур. Бакирәлијини итирән субај ҝәнҹләрин әксәријјәти чох пешман олдугларыны дејирләр. Медиада гејри-гануни ҹинси әлагә илә бағлы тәсвир олунанлар әслиндә реаллыгдан чох-чох узагдыр. Онлар бизи инандырмаг истәјир ки, Аллаһын ганунуну позмағын һеч бир зәрәри јохдур. Бу ҹүр дүшүнҹә инсанлары «ҝүнаһын товлајыҹы гүввәси»нин гурбаны едир (Ибр. 3:13).\n15 Әҝәр әхлагсыз һәрәкәт сәни өзүнә ҹәлб едирсә, нә едә биләрсән? Өз зәифлијинә ҝөз јумма (Ром. 7:22, 23). Дуада Аллаһдан ҝүҹ истә (Филип. 4:6, 7, 13). Әхлагсызлыға сүрүкләјән вәзијјәтләрдән гач (Мәс. 22:3). Белә бир вәзијјәтлә гаршылашанда ону дәрһал рәдд ет (Јар. 39:12).\n16. Иса Шејтана неҹә ҹаваб верди вә биз бундан нә өјрәнә биләрик?\n16 Иса ҝүнаһы рәдд етмәкдә чох ҝөзәл нүмунәдир. О, Шејтанын вәдләринә алданмады, нә дә онларын хејрини, зәрәрини ҝөтүр-гој етмәди. Әксинә, о, дәрһал «јазылыб» дејә ҹаваб верди. (Мәтта 4:4—10 ајәләрини охујун.) Иса Аллаһын Кәламыны јахшы билирди вә бунун сајәсиндә ҝүнаһа сүрүкләјән вәзијјәтлә үзләшәндә дәрһал Мүгәддәс Јазылардан ситатлар ҝәтирирди. Шејтанла мүбаризә апарыб галиб ҝәлмәк үчүн биз јол вермәмәлијик ки, нә исә бизи әхлагсыз һәрәкәтә сүрүкләсин (1 Кор. 6:9, 10).\nДӨЗҮМЛҮ ОЛУБ МҮБАРИЗӘДӘ ГАЛИБ ҜӘЛ\n17, 18. а) Шејтанын ҹәббәханасында һансы силаһлар вар вә бу, бизи нәјә ҝөрә тәәҹҹүбләндирмәмәлидир? б) Шејтаны нә ҝөзләјир вә бу, сәнә дөзмәјә неҹә көмәк едир?\n17 Гүрур, малпәрәстлик вә әхлагсызлыг Шејтанын силаһларындан садәҹә үчүдүр. Әслиндә Шејтанын силаһы чохдур. Мәсәлән, бәзи мәсиһиләри аилә үзвләри тәгиб едир, синиф јолдашлары мәсхәрәјә гојур, јахуд да ки, бәзи өлкәләрдә тәблиғ ишинә гадағалар гојулур. Бу кими чәтинликләр бизи тәәҹҹүбләндирмир. Чүнки Иса Мәсиһ давамчыларына хәбәрдарлыг етмишди: «Мәним адыма ҝөрә һамы сизә нифрәт едәҹәк. Анҹаг ахыра кими дөзән хилас олаҹаг» (Мәт. 10:22).\nШејтан һәмишәлик мәһв олаҹаг (18-ҹи абзаса бахын)\n18 Бәс биз Шејтанла неҹә мүбаризә апарыб гәләбә чала биләрик? Иса шаҝирдләринә демишди: «Дөзүмлә һәјатынызы хилас едәҹәксиниз» (Лука 21:19). Һеч бир инсан бизә сағалмаз јара вура билмәз. Өзүмүз јол вермәсәк, һеч кәс Јеһова илә достлуғумузу поза билмәз (Ром. 8:38, 39). Һәтта Јеһованын хидмәтчисинин өлүмү белә Шејтанын гәләбәси демәк дејил. Чүнки Јеһова Өз хидмәтчисини мүтләг дирилдәҹәк (Јәһ. 5:28, 29). Шејтанын исә ҝәләҹәји јохдур. Аллаһсыз дүнја мәһв едиләндән сонра Шејтан 1000 иллијә дибсиз гујуја атылаҹаг (Вәһј 20:1—3). Исанын Миниллик Һөкмранлығынын сонунда Шејтан гыса мүддәтә зиндандан бурахылаҹаг вә камил инсанлары Аллаһын јолундан аздырмаг үчүн сонунҹу дәфә ҹәһд ҝөстәрәҹәк. Бундан сонра Шејтан әбәдилик мәһв едиләҹәк (Вәһј 20:7—10). Бәли, Шејтанын агибәти пис олаҹаг, амма сәнин јох! Шејтана гаршы дур, иманда мөһкәм гал. Сән Шејтанла мүбаризә апарыб галиб ҝәлә биләрсән!


Q=100	C=75	SS=0	LS=0	PS=100	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=8	G1=7	G2=3	DLID=az_RU	BODY=(Online : 1254 )\n01:06:2555 �����ࢵ��ا෾�˹��������Ǩ��鹷���Ҹ�óеԴ���俿����ͧ���ҧ����������ʹ�������ЪҪ� 01:06:2555 ���. �����Ѻ�Ҥ����͢��»�ء�Ե�ӹ֡���Ǫ���͵�ҹ�ب�Ե���ѻ��� �Դ�ҹ����Ť���ҹ⡧ 01:06:2555 7 ��.�. ��� ��������������ͧ�ŧ����Ҫ�Ծ���ԧ���¾���Ҫ�ҹ���稾�к������Ҹ��Ҫ� 01:06:2555 ���. �Ѻ�ѧ�����Դ����͡���Ѵ����ç����ѵ�졷�. 01:06:2555 ��.��ҡ��.��Ǩ��������äѴ���͡�ѡ�������Ǫ����.����֡�ص��� 7 ������������ഹ 01:06:2555 ��ҡ�ا�����͹��ҡ��. ��ЪѺ��������ѹ����Һ�ҹ������ͧ��ͧ 01:06:2555 ��иҹ��� ���. ����õ�͹�Ѻ��Шҡ��ҡ�ا�� ��͡���Թ�ҧ���������͹����ç�����Һ�ҹ������ͧ��ͧ 31:05:2555 �����ŧ\n31:05:2555 ���.�Ѻ�ͺ�ҹ�ç��âش�͡�٤�ͧ㹾�鹷�衷�. �ҡ�ͧ�Ѿ�� 31:05:2555 ����Դ���ʹ����һ�Ԫ�ǹ� Page 108 of 241


Q=63	C=63	SS=0	LS=31	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=24	G1=19	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Түркийәдики `онҗә вәтән` гезитиниң 13 - 14 - март күнлиридики санида` шәрқий түркистан үчүн тарихий пурсәт` мавзулуқ обзор елан қилинди. 2 Қисимдин тәркип тапқан бу обзорни кәмал салли әпәнди язған болуп, обзорда 2008 - йилиниң шәрқий түркистан мәсилисини дуня җамаәтчиликигә аңлитиш үчүн тарихи пурсәт икәнлики баян қилинған.\nШәрқий түркистан үчүн тарихий пурсәт\n2008 - Йили бирләшкән дөләтләр тәшкилати UNESCO тәрипидин мәһмут қәшқири йили елан қилинди. Бу шәрқий түркистан мәсилисини дуняға аңлитиш үчүн муһим бир пурсәт. Шәрқий түркистанни қоғдап қелишимиз керәк. Чүнки шәрқий түркистанниң тарих сәһнисидин йоқ болуп кетиши түркистанға шундақла түркийә җоғрапийисигә қорқунч нәтиҗиләрни елип келиши мумкин. Түркий җумһурийәтләрниң көпиниң шәрқий түркистан билән чегридаш икәнликини унтумаслиқимиз керәк.\nОбзорчи кәмал салли әпәнди, обзорида вәтән телевизийисидики бир программида мәһмут қәшқиригә алаһидә йәр берилгәнликини, шуниң билән бирликтә мәһмут қәшқири туғулуп чоң болған земинидики йәни шәрқий түркистандики уйғур түрклириниң трагидийисидин түрк җамаәтчиликиниң хәвәрдар болғанлиқини, 2008 - йилиниң шәрқий түркистанлиқлар үчүн тарихи бир пурсәт икәнликини аңлатқан.\nУйғурларниң дуня мәдәнийитигә қошқан төһписи\nКәмал салли әпәнди, уйғурларниң дуня мәдәнийитигә қошқан төһписи үстидә тохтилип мундақ дәп язиду: " уйғурлар миң йил бурун шәһәр турмушиға өткән. Әмма қошна милләтләрниң бесими вә һәр хил сәвәбләр түпәйлидин бәзи вақитларда башқа җайларға көчүшкә мәҗбур болған. Әгәр уйғур түрклири давамлиқ һалда көчмән турмуши көчүргән болса, орхун йенисәй абидилирини йезип қалдуралмиған болатти. Қәғәзни, нәшириятчилиқни, йипәкни, чинә ишләпчиқиришни, тоқумичилиқни, музика чалғу әсваблирини, 12 муқамни, йиңнә билән давалашни иҗат қилип тәрәққи қилдуруп, буларни ғәрб дөләтлиригә тарқитип, дуня мәдәнийитигә төһпә қошалмиған болатти. Түркистандики түркий милләтләр қошна милләтләрниң мәдәнийитиниң тәсиригә учрапла қалмастин, дуня мәдәнийитигә муһим төһпиләрни қошқан."\nХитайлар уйғурларға қарита ирқий қирғинчилиқ сиясити елип бармақта\nОбзорчи кәмал салли әпәнди обзорида хитайларниң уйғурларға елип бериватқан сияситиниң ирқий қирғинчилиқ сиясити икәнликини баян қилип мундақ дәп язиду: "миңларчә йиллиқ түрк юрти болған шәрқий түркистан, мунбәт тарим ойманлиқи, орман билән толған тәңритеғи вә алтай тағлири, әң муһими сәуди әрәбистан билән охшаш нефит вә алтун байлиқлириға игә туруқлуқ, хитай басқунчилириниң қол астида зулум тартмақта. Хитайларниң бүгүн шәрқий түркистанда елип бериватқан сиясити бирләшкән дөләтләр тәшкилатиниң ирқий қирғинчилиққа бәргән изаһатиға асасланғанда , ирқий қирғинчилиқтин башқа бир нәрсә әмәс. Әпсуски дуня дөләтлири хитайларниң уйғурларға елип бериватқан ирқий қирғинчилиқ сияситини көрмәсликкә салмақта."\nТүркләрниң көңлидә уйғурларниң алаһидә йери бар\nОбзорчи шәрқий түркистан җуғрапийиви җәһәттин түркийигә узақ болсиму, түркләрниң көңлидә уйғурларниң алаһидә йери барлиқини ейтип мундақ дәп язған: "шәрқий түркистан түрк дунясиниң шәрқий учида. У йәрдә миладидин 12 миң йил бурун императорлуқ қурған уйғур түрклири яшимақта. Улар биздин миң километир узақлиқта. Биз билән шәрқий түркистанлиқлар қан қериндаштур. Шәрқий түркистанлиқлар көзимиздин узақта болсиму, әмма улар билән көңлимиз йеқин. Көңлимиздин узақта болушиму мумкин әмәс. Түркийә һөкүмити уйғурларни көрмәскә салсиму, хитай һөкүмити һәр даим шәрқий түркистан мәсилисини биздин көрүватиду. Шәрқий түркистандики пантүркизм вә панисламизм һәрикитини биздин көрүватиду. 2004 - Йили хитай һөкүмити тәрипидин тәйярланған `2000 - 2004 йиллирида шәрқий түркистанда пантүркизм, панисламизм һәрикәтлири вә буниң алдини елиш тәдбирлири` мавзулуқ китабида, әйибләнгән киши ким биләмсиләр? мән силәргә дәй, османли империйисиниң падишаһи 2 - абдулхәмиттур. Немә дегән мәнтиқсизлиқ, хитайлар 2004 - йилидики вәқә үчүн 100 йил бурун өткән падишаһни әйиблигән. Қериндаш бир милләтниң мәсилиси һәққидә баш қатурмисақ боламду? әлвәттә баш қатуримиз. Шәрқий түркистан хәлқиниң өз тупрақлирида әркин яшаштин башқа тәләплири йоқ. Уйғурларниң қериндиши болуш сүпитимиз билән уларниң дәрдини дуняға аңлитиш бизниң бурчимиздур."\nУйғурлар үмидсизләнмәслики керәк\nОбзорчи кәмал салли язған ` шәрқий түркистан үчүн тарихий пурсәт `мавзулуқ обзорниң иккинчи қисми мундақ башлиниду: "инсанлиқ алими, нәшриятчилиқни, қәғәзни, йипәк тоқушни, йиңнә билән давалашни, музика чалғу әсваблирини, чинә ясашни кәшип қилип тәрәққи қилдуруп, ғәрб дөләтлиригә өгәткән уйғурларниң трагедийисини көрмәсликкә салалмайду. Болупму түрк дуняси , түркийә бу қериндашлиримизниң пәрядиға қулақ селиши шәрт."\nКәмал салли әпәнди обзориниң иккинчи қисмида, 1863 - йилида қәшқәрдә қурулған дөләт вә яқупхан бәдәвләтниң османли империйиси билән болған мунасивәтлири һәққидә тохталғандин кейин, 1933 - йили 11 - айниң 12 - күни қәшқәрдә , 1944йили 11 - айниң 12 - күни ғулҗида елан қилинған шәрқий түркистан җумһурийәтлири һәққидә қисқичә мәлумат бәргән. У обзорида йәнә , оттура асия түркий җумһурийәтлириниң уйғурларға ярдәм қилмайватқанлиқини, әмма уйғур түрклириниң үмидсизләнмәслики керәкликини баян қилип мундақ дәп язиду: "буларға қарап үмидсизләнмәсликимиз керәк. Шәрқий түркистан үчүн биз қилалайдиған ишлар наһайити көп." (Әркин тарим)\nявропа парламентида рабийә қадир ханимни қоллаш һәққидә мураҗәтнамә


Q=4	C=4	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=39	G1=32	G2=15	DLID=az_RU	BODY=Ентерик синир системи (ЕСС). Сизин икинҹи бејниниз\nЕнтерик синир системи (ЕСС, мави рәнҝдә ҝөстәрилиб) һәзм трактынын дахилиндәдир\nИНСАНЫН нечә бејни вар? Һәр һалда «бир» дејә ҹаваб верәҹәксиниз. Дүз дејирсиниз, бу еләдир ки вар. Амма бәдәниниздә даһа бир синир системи мөвҹуддур. Бу синир системи о гәдәр ҝенишдир ки, алимләр ону «икинҹи бејин» адландырырлар. Сөһбәт ентерик синир системиндән ҝедир (ЕСС) вә о, башда јох, гарын наһијәсиндә јерләшир.\nБәдәнимизин гиданы енержијә чевирмәси үчүн бөјүк координасија вә ҝүҹ тәләб олунур. Буна ҝөрә дә бејнимиз һәзм просесинә нәзарәти ЕСС-ә тапшырыб.\nЕСС гурулушҹа бејиндән гат-гат садә олса да, олдугҹа мүрәккәб системдир. Инсан бәдәниндә бу систем тәхминән 200—600 милјон нејрондан ибарәтдир. Бу мүрәккәб нејрон шәбәкәси һәзм системинин тәркиб һиссәси кими фәалијјәт ҝөстәрир. Алимләрин фикринҹә, әҝәр ЕСС бејиндә јерләшсәјди, синир кәсишмәләри олдугҹа галын оларды. «Икинҹи бејин» адлы китаба әсасән, һәзм системинин «өз-өзүнү идарә етмәси даһа етибарлы вә даһа әлверишли һесаб олунур» («The Second Brain»).\nГиданын һәзми үчүн мүхтәлиф дәгиг кимјәви гарышыглар лазыми вахтда ифраз олунмалы вә лазыми јерә чатдырылмалыдыр. Елә буна ҝөрә дә профессор Гари Мо һәзм системини «кимјәви завод»а бәнзәдир. Бу кимјәви фәалијјәтин мүрәккәблији вә чохфунксијалы олмасы инсаны һејрәтә ҝәтирир. Мисал үчүн, бағырсағын дивары хүсуси һүҹејрәләрлә өртүлүдүр вә онлар гәбул етдијимиз гиданын тәркибиндәки кимјәви маддәләри мүәјјән едән ресептор ролуну ојнајыр. Кимјәви маддәләри мүәјјән етдикдән сонра ЕСС мүвафиг һәзм ферментләри ифраз едәрәк гиданы парчалајыр. ЕСС-ин диҝәр ваҹиб ролу да вар: о, гида маддәләринин туршулуғуна вә диҝәр кимјәви хассәләринә нәзарәтдә, һәмчинин һәзм ферментләринин буна ујғун тәнзимләнмәсиндә мүһүм рол ојнајыр.\nҺәзм трактыны заводдакы конвејерә бәнзәтмәк олар. Бу конвејери ЕСС идарә едир. О, һәзм трактынын дивары бојунҹа узанан әзәләләри һәрәкәтә ҝәтирәрәк гиданы һәзм системи боју итәләјир. ЕСС әзәләләрин јығылыб-ачылмасынын сүрәтини вә тезлијини дәјишмәклә конвејер ленти кими фәалијјәт ҝөстәрир.\nЕСС һәмчинин организми мүдафиә едир. Гәбул етдијимиз гидада зәрәрли бактеријалар ола биләр. Тәәҹҹүблү дејил ки, иммун системи үчүн һәјати ваҹиб рол ојнајан лемфосит һүҹејрәләринин 70—80 фаизи мәһз гарын наһијәсиндә јерләшир! Әҝәр гәбул етдијимиз гидада зәрәрли бактеријалар һәддән артыг чохдурса, ЕСС организми горумаг үчүн исһал вә гусма јолу илә зәрәрли маддәләри бәдәндән чыхарыр.\nЕСС бејиндән ајры фәалијјәт ҝөстәрсә дә, бу ики синир системи даим бир-бири илә әлагәдә олур. Мисал үчүн, ЕСС нә вахт вә нә гәдәр гида гәбул етмәли олдуғумузу бејинә чатдыран һормонларын низамланмасында рол ојнајыр. Инсан дојанда ЕСС синир һүҹејрәләри бејнә сигнал ҝөндәрир, нормадан артыг јејәндә исә үрәк булантысы верир.\nБәлкә, бу мәгаләни охумаздан өнҹә дә һәзм системи илә бејин арасында гаршылыглы әлагәнин олдуғуну билирдиниз. Јәгин фикир вермисиниз, мүәјјән јемәкләри јејәндә әһвалыныз јүксәлир. Арашдырмалар ҝөстәрир ки, бу һал ЕСС бејнинизә «хошбәхтлик сигналлары» ҝөндәрәндә баш верир. Беләҹә, организмдә ҝедән зәнҹирвари реаксијалар нәтиҹәсиндә кефиниз ачылыр. Ҝөрүнүр, бу сәбәбдән бәзи инсанлар ҝәрҝин оланда сакитләшмәк үчүн дурмадан нәсә јемәк истәјирләр. Алимләр депрессијанын мүалиҹәси үчүн ЕСС-и сүни јолла гыҹыгландырмағын үсулларыны ахтарырлар.\nБејинлә һәзм системи арасында әлагәнин олдуғуну диҝәр просесләр дә ҝөстәрир. Бејин ҝәрҝинлик вә стресс кечирән заман ЕСС ганы башга истигамәтә јөнәлдәрәк гарын наһијјәсиндән узаглашдырыр. Бу просес нәтиҹәсиндә инсан мәдәсиндә санки гарышгаларын ҝәздијини һисс едир. Ејни шеји үрәк булантысы һагда да демәк олар. Стресс кечирдијимиз заман бејин ЕСС-ин бағырсаг әзәләләрини әкс истигамәтдә ишләтмәсинә сәбәб олур. Мүтәхәссисләрин фикринҹә, интуисија да бејинлә бағырсаг арасында олан әлагәнин нәтиҹәсидир.\nЕСС бу ҹүр дахили һиссләрин јаранмасына сәбәб олса да, сиз онун васитәсилә дүшүнә вә ја гәрарлар гәбул едә билмәзсиниз. Бир сөзлә, о, һәгиги бејин дејил! О, сизә маһны бәстәләмәјә, банк һесабынызы идарә етмәјә, ев тапшырығынызы јеринә јетирмәјә көмәк едә билмәз. Бунунла белә, һәлә там кәшф олунмамыш бу систем өз мүрәккәблији илә алимләри һејран гојмаға давам едир. Одур ки, ҝәлән дәфә јемәк јејәндә једијиниз јемәјин һәзм олунмасы үчүн дахилиниздә ҝедәҹәк бүтүн бу просесләр үзәриндә дүшүнүн!


Q=6	C=6	SS=0	LS=0	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=10	G1=6	G2=2	DLID=az_RU	BODY=50 илин хүсуси өнҹүлү | Алистен Лүмар\nДОҒУМ ТАРИХИ: 1927\nВӘФТИЗ ТАРИХИ: 1962\nГЫСА МӘЛУМАТ: 50 илдән чох хүсуси өнҹүл кими хидмәт етмиш кечмиш полис мүфәттиши.\n1964-ҹү илдә мәни хүсуси өнҹүл кими Манокваријә (Гәрби Папуа) тәјин еләдиләр. Јерли дин хадимләри орадакы кичик јығынҹаға шиддәтли мүгавимәт ҝөстәрмишди. Бура чатар-чатмаз протестант дин хадими евимә сохулуб күкрәди:\n— Бу еви сәнин башына учураҹағам! Гојмајаҹағам Манокваридә бир нәфәр дә олсун Јеһованын Шаһиди галсын.\nӘввәлләр полис олдуғум үчүн бу сөзләр мәни горхутмады. Она тәмкинлә ҹаваб вердим. Нәтиҹәдә сакитләшиб ҝетди (1 Бут. 3:15).\nӘлли ил әввәл Манокваридә сәккиз тәблиғчи вар иди. Бу ҝүн исә бурада једди јығынҹаг фәалијјәт ҝөстәрир. 2014-ҹү илдә кечирилән бөјүк топлантыда исә 1200 нәфәр иштирак етмишди. Јеһованын бу уҹгар әрази үчүн нәләр етдијини ҝөрәндә үрәјим даға дөнүр.\nЈеһованын Шаһидләри арасында тәблиғ ишинә ајда 30, 50 вә даһа чох саат ајыранлар вар. Онлары буна нә тәшвиг едир?


Q=9	C=0	SS=3	LS=0	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=30	G1=17	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Зәкәријјә 11 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nАллаһын чобаныны рәдд етмәјин нәтиҹәси (1—17)\nӨлүмә ҝедән сүрүнү отар (4)\nИки дәјәнәк: Лүтф вә Бирлик (7)\nЧобанын һаггы: отуз ҝүмүш (12)\nХәзинәјә атылмыш пул (13)\n11 «Еј Ливан, гапыларыны ач,Гој сидрләри алов јандырыб күл етсин. 2 Еј ардыҹ ағаҹы, фәрјад ет, чүнки сидр ағаҹы јыхылды,Мөһтәшәм ағаҹлар мәһв олду! Еј Башан палыдлары, фәрјад един,Кечилмәз мешә мәһв олду! 3 Динләјин! Чобанлар фәған едир,Онларын јашыл отлаглары бош галыб. Динләјин! Ҝәнҹ асланлар нәрилдәјир,Иорданбоју ҹәнҝәлликләр мәһв олуб. 4 Аллаһым Јеһова дејир: “Өлүмә ҝедән сүрүнү отар.+ 5 Сүрүнү аланлар гојун-гузуну өлдүрүр,+ амма тәгсиркар билинмир. Сатанларса+ белә дејир: “Јеһоваја шүкүр, варланаҹағам”. Чобанларын онлара јазығы ҝәлмир”.+ 6 “Бу дијарын сакинләринә даһа рәһм етмәјәҹәјәм, — бәјан едир Јеһова. — Һәр кәси сојдашына вә падшаһына тәслим едәҹәјәм. Онлар бу өлкәни дармадағын едәҹәкләр, һеч бирини онларын әлиндән гуртармајаҹағам”». 7 Еј сүрүдәки мәзлумлар! Өлүмә ҝедән сүрүнү сиздән өтрү отардым.+ Ики дәјәнәк ҝөтүрдүм. Биринә «Лүтф», диҝәринә «Бирлик»+ адыны гојдум вә сүрүнү отармаға башладым. 8 Бир ајын ичиндә үч чобаны говдум, чүнки онлар мәни тәнҝә ҝәтирмишди, онларын да мәндән зәһләси ҝедирди. 9 Сонра дедим: «Даһа сизи отармајаҹағам. Өлән өлсүн, гырылан гырылсын! Сағ галанлар исә гој бир-биринин әтини јесин». 10 Мән «Лүтф»+ адлы дәјәнәјими ҝөтүрүб сындырдым. Беләҹә, халгымла бағладығым әһди поздум. 11 Әһд о ҝүн ләғв олду, мәнә бахан сүрүдәки мәзлумлар билдиләр ки, бу, Јеһованын сөзүдүр. 12 Мән онлара дедим: «Әҝәр сизә хошдурса, мәнә һаггымы верин, хош дејилсә, вермәјин». Онлар отуз ҝүмүш сајыб һаггымы вердиләр.+ 13 Онда Јеһова мәнә деди: «Будур онларын Мәнә вердији јүксәк гијмәт! Ат онлары хәзинәјә!»+ Мән дә отуз ҝүмүшү ҝөтүрүб Јеһованын евиндәки хәзинәјә атдым.+ 14 Сонра Јәһуда илә Исраил арасындакы гардашлыг телләрини кәсмәк үчүн+ «Бирлик»+ адлы о бири дәјәнәјими дә сындырдым. 15 Јеһова мәнә деди: «Јарытмаз чобанын әшјаларыны ҝөтүр.+ 16 Мәним изнимлә өлкәдә бир чобан пејда олаҹаг. О, тәләф оланлара мәһәл вермәјәҹәк,+ гузулары ахтармајаҹаг, јаралылары сағалтмајаҹаг,+ сағламлары бәсләмәјәҹәк. Әксинә, көк гојунларын әтини јејәҹәк,+ дырнагларыны гопараҹаг.+ 17 Сүрүнү атыб ҝедән+ фәрсиз чобанымын вај һалына!+ Гылынҹ онун голундан вә сағ ҝөзүндән вураҹаг. Онун әл-голу гурујаҹаг,Сағ ҝөзү кор олаҹаг».


Q=6	C=3	SS=0	LS=0	PS=3	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=26	G1=16	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Ән ҝүҹлү адам—Һаким Шимшон | Мүгәддәс Китаб һекајәси\nӘн ҝүҹлү адам\nБИЛИРСӘН јер үзүндә ән ҝүҹлү адам ким олуб? Исраилин һакими Шимшон. Она ҝүҹү Јеһова Аллаһ верирди. Шимшон һәлә доғулмамыш Јеһова онун анасына демишди: ‘Бир оғлун олаҹаг. О, Исраили филиштлиләрдән азад едәҹәк’.\nФилиштлиләр Кәнанда јашајан пис халгдыр. Онларын чохлу әсҝәри вар вә исраиллиләри јаман инҹидирләр. Бир дәфә Шимшон филиштлиләрин јашадығы јерә ҝедәндә, ири бир аслан нәрә чәкәрәк гаршысына чыхыр. Шимшон әлләрилә асланы өлдүрүр. О һәмчинин јүзләрлә пис филиштлини дә өлдүрүр.\nБир гәдәр сонра Шимшон Делила адлы бир гадына ашиг олур. Филиштлиләрин башчылары Делилаја сөз верир ки, Шимшонун белә ҝүҹлү олмасынын сәбәбини өјрәнәрсә, һәр бири она мин јүз ҝүмүш пул верәҹәк. Делиланын бу пуллара тамаһы дүшүр. О, Шимшонун вә Аллаһын халгынын һәгиги досту дејил. Буна ҝөрә дә Шимшону һәр ҝүн дилә тутур ки, белә ҝүҹлү олмасынын сиррини она ачсын.\nНәһајәт, Делила Шимшонун ҝүҹүнүн сиррини өјрәнир. Шимшон она дејир: ‘Сачыма һеч вахт үлҝүҹ дәјмәјиб. Доғулдуғум ҝүндән Аллаһ мәни Өзүнә хүсуси хидмәтчи — Нәзири сечиб. Әҝәр башым гырхылса бүтүн гүввәми итирәрәм’.\nДелила буну биләндә Шимшону дизләринин үстүндә јухуја верир. Сонра бир адам чағырыб Шимшонун сачыны гырхдырыр. Шимшон ојананда артыг ҝүҹүнүн итдијини һисс едир. Филиштлиләр тез ҝәлиб ону тутур, ҝөзләрини кор едир вә өзләринә гул едирләр.\nБир ҝүн филиштлиләр аллаһлары Дагонун шәрәфинә бөјүк зијафәт дүзәлдирләр. Шимшону да гонаглары әјләндирмәк үчүн зиндандан чыхарырлар. Зинданда олдуғу мүддәтдә Шимшонун сачы артыг узанмышды. О, әлиндән тутан оғлана дејир: ‘Гој бинаны сахлајан дирәкләрә тохунум’. Сонра Јеһоваја дуа едиб Ондан ҝүҹ истәјир вә уҹадан гышгырыр: ‘Гој мән дә филиштлиләрлә бир өлүм!’ Шимшон вар ҝүҹү илә дирәкләри итәләјир. Зијафәтдә 3 000 филиштли вар иди. Бина учур, пис адамларын һамысы да онун алтында галыб өлүр.\nҺакимләр 13–16-ҹы фәсилләр.