Q=10	C=1	SS=1	LS=5	PS=3	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=53	G1=36	G2=14	DLID=az_RU	BODY=Һәвариләрин ишләри 16 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nҺәвариләрин ишләри 16:1—40\nБулус Тимутини сечир (1—5)\nБулусун рөјада ҝөрдүјү македонијалы киши (6—10)\nФилиппи шәһәриндә иман ҝәтирән Лидија (11—15)\nБулусла Силаны һәбс едирләр (16—24)\nДустагхана ҝөзәтчиси илә аиләси вәфтиз олунур (25—34)\nБулус тәләб едир ки, ондан рәсмән үзр истәсинләр (35—40)\n16 Булус Дербија шәһәринә, орадан да Листраја ҝәлди.+ Бу шәһәрдә Тимути+ адында бир шаҝирд вар иди. Онун анасы Исаја иман ҝәтирмиш јәһуди, атасы исә јунан иди. 2 Листра вә Конја шәһәрләриндәки гардашлар Тимути һаггында ағыздолусу данышырдылар. 3 Булус бу ҝәнҹи өзү илә ҝөтүрмәк истәди, амма әввәлҹә о јерләрдә јашајан јәһудиләрә ҝөрә ону сүннәт етди,+ чүнки һамы онун атасынын јунан олдуғуну билирди. 4 Онлар шәһәрбәшәһәр ҝәзәрәк шаҝирдләрә Јерусәлимдәки һәвариләрин вә ағсаггалларын гәрарларыны чатдырыр, бу гәрарлара әмәл етмәји тапшырырдылар.+ 5 Беләликлә, јығынҹаглар иманда мөһкәмләнир вә ҝүнү-ҝүндән бөјүјүрдү. 6 Мүгәддәс руһ онлара Асија әјаләтиндә Аллаһын сөзүнү тәблиғ етмәји гадаған етдијиндән онлар Фриҝија вә Галатија торпағындан+ кечиб 7 Мисијаја ҝәлдиләр. Орадан Битинијаја*+ ҝетмәјә ҹәһд ҝөстәрдиләр, амма Иса руһ васитәсилә онлара изин вермәди. 8 Буна ҝөрә дә онлар Мисијадан кечиб Троаса ҝәлдиләр. 9 Булус ҝеҹә рөјада ҝөрдү ки, бир македонијалы дуруб она јалварыр: «Македонијаја ҝәл, бизә көмәк ет». 10 Булус бу рөјаны ҝөрән кими биз Македонијаја јола дүшдүк. Белә гәнаәтә ҝәлмишдик ки, Аллаһ мүждәни онлара чатдырмаг үчүн бизи ора чағырыр. 11 Беләликлә, биз Троасдан дәнизә чыхдыг вә дүз Самотракијаја үздүк. Ертәси ҝүн ҝәлиб Неапола чатдыг, 12 орадан исә Македонијадакы бу бөлҝәнин әсас шәһәри вә Романын мүстәмләкәси олан Филиппијә+ ҝәлдик. Биз бу шәһәрдә бир нечә ҝүн галдыг. 13 Шәнбә ҝүнү шәһәр гапысындан чыхыб чај гырағына ендик, чүнки дуа јеринин бурада олдуғуну ешитмишдик. Әјләшиб ораја јығышмыш гадынларла сөһбәт етмәјә башладыг. 14 Тиатира шәһәриндән+ олан вә бәнөвшәји парча сатан Лидија адында мөмин бир гадын бизи динләјирди. Јеһова онун үрәјини ачды ки, о, Булусун дедикләрини гәбул етсин. 15 Лидија вә онун евиндәкиләр вәфтиз олунандан+ сонра о, бизә јалвармаға башлады: «Әҝәр мәни Јеһоваја садиг инсан һесаб едирсинизсә, евимә ҝәлин, гонағым олун». О, бизи дилә тутуб евинә апарды. 16 Бир ҝүн биз дуа јеринә ҝедәндә габағымыза дахилиндә мурдар руһ, фалчы ҹин+ олан бир гуллугчу гыз чыхды. О, ҝәләҹәкдән хәбәр вермәклә ағаларына бөјүк ҝәлир ҝәтирирди. 17 Бу гыз Булусун вә бизим далымызҹа дүшүб гышгырырды: «Бунлар Аллаһ-Тааланын гулларыдыр,+ сизә хилас јолуну билдирирләр». 18 Бир мүддәт белә давам етди. Ахырда Булус боғаза јығылыб мурдар руһа деди: «Иса Мәсиһин ады илә сәнә әмр едирәм, гыздан чых!» Мурдар руһ елә о андаҹа гыздан чыхды.+ 19 Гызын ағалары ҝәлир мәнбәјинин әлдән чыхдығыны ҝөрәндә+ Булус илә Силаны тутдулар, онлары сүрүјүб базар мејданына, рәһбәрләрин јанына апардылар.+ 20 Онлары мүлки мәмурларын јанына ҝәтириб дедиләр: «Бу јәһудиләр шәһәримизин асајишини позур,+ 21 өз адәт-әнәнәләрини тәблиғ едирләр. Биз Рома вәтәндашлары үчүн бу адәтләри гәбул етмәк, јахуд онлара әмәл етмәк јолверилмәздир». 22 Онда бүтүн ҹамаат бу гардашлара гаршы галхды. Мүлки мәмурлар Булусла Силанын палтарларыны дартыб әјинләриндән чыхартдылар вә онлары дәјәнәклә дөјмәји әмр етдиләр.+ 23 Гардашлары хејли дөјдүкдән сонра дустагханаја атдылар вә дустагхана ҝөзәтчисинә тапшырдылар ки, онлары бәрк-бәрк горусун.+ 24 Ҝөзәтчи белә бир тапшырыг алдығындан онлары дустагхананын дахили бөлмәсинә атыб ајагларына күндә* вурду. 25 Ҝеҹә јарысы оларды. Булусла Сила дуа едиб маһны охујур, Аллаһы тәрәннүм едирдиләр.+ Дустаглар да онлара гулаг асырдылар. 26 Бирдән ҝүҹлү зәлзәлә олду, дустагхананын бүнөврәси титрәди. О андаҹа бүтүн гапылар тајбатај ачылды вә бүтүн дустагларын гандаллары ачылыб дүшдү.+ 27 Ҝөзәтчи јухудан ајылыб дустагхана гапыларынын ачыг олдуғуну ҝөрәндә гылынҹыны чыхарыб өзүнү өлдүрмәк истәди. О елә билди ки, дустаглар гачыблар.+ 28 Бу заман Булус гышгырды: «Ҹанына гыјма, һамымыз бурадајыг!» 29 Дустагхана ҝөзәтчиси бир чыраг ҝөтүрүб ичәри ҹумду. Әсә-әсә Булусла Силанын гаршысында јерә дүшдү. 30 Онлары бајыра чыхарыб деди: «Ҹәнаблар, мән нә едим ки, хилас олум?» 31 Онлар ҹаваб вердиләр: «Исаја иман ет, онда сән дә, евиндәкиләр дә хилас олаҹагсыныз».+ 32 Булусла Сила Јеһованын сөзүнү она вә онун евиндәкиләрә данышдылар. 33 Ҝөзәтчи ҝеҹә икән онлары апарыб јараларыны јуду. Сонра өзү дә, бүтүн ев әһли дә дәрһал вәфтиз олунду.+ 34 О, гардашлары евинә ҝәтирди вә онлар үчүн сүфрә ачды. Аллаһа иман ҝәтирдикләри үчүн о да, евиндәкиләр дә чох севиндиләр. 35 Сәһәр ачыланда мүлки мәмурлар кешикчиләри ҝөндәриб дедиләр: «Бу адамлары бурахын». 36 Дустагхана ҝөзәтчиси онларын сөзләрини Булуса чатдырды: «Мүлки мәмурлар сизин икинизи азад етмәк үчүн адам ҝөндәрибләр. Она ҝөрә дә бујурун, чыхын, сағ-саламат ҝедин». 37 Булус исә онлара деди: «Сән бир бунлара бах! Бизи, Рома вәтәндашларыны мәһкәмәсиз-филансыз ҹамаатын габағында дөјүб зиндана атыблар,+ инди дә хәлвәти говмаг истәјирләр? Јох! Гој өзләри ҝәлиб бизи бурадан чыхартсынлар!» 38 Кешикчиләр бу сөзләри мүлки мәмурлара чатдырдылар. Онлар Булусла Силанын Рома вәтәндашы олдуғуну ешидәндә бәрк горхдулар,+ 39 ҝәлиб гардашлары јалвар-јахарла дустагханадан чыхартдылар. Хаһиш етдиләр ки, шәһәрдән чыхыб ҝетсинләр. 40 Онлар дустагханадан чыхыб Лидијанын евинә ҝәлдиләр вә гардашлары ҝөрүб онлара үрәк-дирәк вердиләр.+ Бундан сонра јола дүшдүләр.\nҺәвариләрин ишләри 16


Q=6	C=1	SS=1	LS=3	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=126	G1=98	G2=47	DLID=az_RU	BODY=Биографија: Һәјатыма мәна гатан зәнҝин мирасым | Вудворд Миллс\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Pidgin (West Africa) Јава дили Јап Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алтај Америка жест дили Ангола жест дили Белиз креолу Бразилија жест дили Венесуела жест дили Вјетнам Гваделупа креолу Гватемала жест дили Гренландија Данимарка Еквадор жест дили Индонезија Исвеч Испанија жест дили Камбоҹа Кирибати Колумбија жест дили Конго Лаос Литва Маврики креолу Македонија Малта Маршалл Мексика жест дили Мјанма Непал Ниас Нидерланд Ниуе Норвеч Палау Полша жест дили Понапе Раратонга Самоа Санҝир Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Таити Тонга Тувалу Увеа Уелс Украјна Фиҹи Хмонг (ағ) Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме акха албан алман алур ами амһара аракуан аукан африкаанс ачоли ашағы алман ајмара аҹа баса (Камерун) батак (каро) батак (сималунгун) батак (тоба) бауле башгырд бенгал биак бикол бислама болгар булу варај венда волајта га газах газах (әрәб) ган гарачы (Македонија) гарачы (Сербија) гарачы дили (кирил) (Македонија) гарачы дили (Ҹәнуби Јунаныстан) гарифуна гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дамара дајак (нгаҹу) дигорон дреһу дуала дхолуо еве едо ермәни ермәни (гәрб) есан естон ефик занде зулу ибан ибанаг ибинда ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабовердиану кабре какчикел каннада каонде карен (сго) каталан качин кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба киконго кикујју килуба кимбунду кинјаруанда кирунди кисонге кисси кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) кореја коса крио куангали куанјама кјангонде күрд курманҹи күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш лаһу лингала лози ломве лувале луганда лунда макуа макуа-метто малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар мбунда мегрел мизо михе миштек (Ҝерреро) монгол море моту навахо нага-куки-чин (һакһа) науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар нгангела ндау ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема нјанека нјунгве окпе олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) полјак португал португал (португал) пәнҹаб ронга румын рунјанкоре рус руторо санго сапотек (Истм) сарамаккан свати себуан сена сепеди сепулана серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) сунда тагалог таи тамил тараски татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тзелтал тив тигре тлапанек ток-писин тотонак тохолабал трук тсва тсонга тумбука түрк түркмән умбунду урду уруунд урһобо ујғур (кирил) ујғур (әрәб) фарс фин фон франсыз хорват чавакано чангана(Мозамбик) чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Зимбабве) читонга (Малави) чичева чокве чол чопи чуабо чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝитонга ҝүрҹү Ҹәнуби Африка жест дили ҹола Һаити креолу Һондурас жест дили һауса һереро һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк өзбәк (латын)\nҺәјатыма мәна гатан зәнҝин мирасым\nНәгл етди Вудворд Миллс\nЗҮЛМӘТ ҝеҹәдә өнүмүздә тәхминән 1,6 километр узунлуғунда сүрәтлә ахан Ниҝер чајы узанырды. Ниҝерија вәтәндаш мүһарибәсинин гызғын чағында чајын о тајына кечмәк тәһлүкәли иди. Амма бир нечә дәфә рискә ҝетмәли олмушдуг. Бәс неҹә олду ки, белә бир вәзијјәтлә үзләшдим? Ҝәлин әввәлҹә мән доғулмаздан өнҹә оланлары данышым.\nАтам Ҹон Миллс 1913-ҹү илдә 25 јашында Нју-Јорк шәһәриндә вәфтиз олунуб. Вәфтиз мәрузәсини Рассел гардаш сөјләмишди. Бир мүддәт сонра атам Тринидада ҝедир вә орада бир баҹы илә, фәал Мүгәддәс Китаб тәдгигатчысы олан Констанс Фармерлә аилә гурур. Атам досту Вилјам Брауна «Јарадылыш фотодрамы»нын нүмајишиндә көмәк едирди. Онлар 1923-ҹү илә, та ки Браун гардашҝил Гәрби Африкаја көчәнә гәдәр бу иши ҝөрүбләр. Ҝөјдә јашамаг үмидинә малик олан атамла анам исә Тринидадда хидмәтләрини давам етмишдиләр.\nБИЗИ СЕВӘН ВАЛИДЕЈНЛӘРИМИЗ\nВалидејнләрим доггуз ушагдан илкинә һәмин вахт «Ҝөзәтчи Гүлләси, Мүгәддәс Китаб вә Трактатлар Ҹәмијјәти»нин президенти олан Рутерфорд гардашын адыны вермишдиләр. 1922-ҹи ил декабр ајынын 30-у мән дүнјаја ҝәлмишәм. Мәнә исә «Гызыл әср» (инди «Ојанын!» адланыр) журналынын редактору олан Клејтон Вудворд гардашын адыны гојублар. Валидејнләримиз бизим һамымызын орта тәһсил алмасынын гејдинә галыб, лакин онлар бизи әсасән руһани мәгсәдләр гојмаға тәшвиг едирдиләр. Анам Мүгәддәс Китабдан әсаслы дәлилләр ҝәтирмәји мүкәммәл шәкилдә баҹарырды. Атам бизә Мүгәддәс Китаб һекајәләри данышмағы чох севирди. Персонажлары тәглид етмәси сајәсиндә Кәламдакы һадисәләри тәсәввүрүмүздә ҹанландыра билирдик.\nВалидејнләримин зәһмәти јахшы бәһрәләр верди. Беш гардашдан үчүмүз Ҝилад Мәктәбини охудуг. Баҹыларымын үчү узун илләр Тринидад вә Тобагода өнҹүл кими хидмәт едибләр. Валидејнләримин тәлим үсулу вә гојдуғу јахшы нүмунәнин көмәји сајәсиндә биз, санки «Јеһованын евиндә» бөјүјүб көк атдыг. Онларын дәстәји бизә «Аллаһымызын һәјәтиндә» галмаға вә орада чичәк ачмаға көмәк етди (Зәб. 92:13).\nЕвимиз тәблиғ фәалијјәтинин мәркәзинә чеврилмишди. Өнҹүлләр тез-тез бизә јығышыб Тринидадда хидмәт етмиш канадалы гардаш Ҹорҹ Јанг һагда мараглы сөһбәтләр едирдиләр. Валидејнләрим артыг Гәрби Африкада олан кечмиш әмәкдашлары Браун гардашҝил һагда чох шөвглә данышырдылар. Бүтүн бу шејләр мәни 10 јашымда тәблиғ хидмәтинә башламаға тәшвиг етди.\nО вахтлар журналларымызда јалан дин, аҹҝөз коммерсија вә чиркин сијасәтлә бағлы одлу-аловлу мәгаләләр дәрҹ олунурду. Нәтиҹәдә, 1936-ҹы илдә килсә һөкумәтин «Ҝөзәтчи Гүлләси» ҹәмијјәтинин нәшрләрини гадаған етмәсинә наил олду. Әдәбијјатларымызы ҝизләтдик, амма јенә дә онлары истифадә едирдик, та о вахта гәдәр ки, бир нәшр дә галмады. Биз мәлумат вәрәгәләри вә плакатлардан истифадә едәрәк мәлумат јүрүшләри вә велосипед парадлары кечирирдик. Тунапуна шәһәриндән сәсли машынла тәблиғ едән бир групла бәрабәр Тринидадын һәтта ән уҹгар әразиләриндә дә тәблиғ едирдик. Бу мөһтәшәм иди! Белә бир руһани мүһитдә олмағын сајәсиндә 16 јашымда вәфтиз олундум.\nТунапунанын сәсли машынла тәблиғ едән групу\nАиләмин руһани мирасы вә кичик јашлардан хидмәтдә бу ҹүр иштирак етмәк мәндә хүсуси тәјинатлы мүждәчи олмаг истәји ојатды. 1944-ҹү илдә Арубаја ҝедиб Едмант Каммингс гардашла әмәкдашлыг едәндә дә бу истәјим сөнмәмишди. 1945-ҹи илдә орада 10 нәфәр јығышыб анма мәрасимини кечирәндә чох севинмишдик. Нөвбәти ил бу адада илк јығынҹаг јаранды.\nОрис һәјатыма јени рәнҝ гатды\nГыса мүддәт сонра бир ханым иш јолдашыма, Орис Вилјамса тәблиғ еләдим. Орис вар ҝүҹү илә чалышырды ки, инандығы тәлимләрин дүз олдуғуну сүбут етсин. Амма Мүгәддәс Китабы арашдырдыгҹа орада әслиндә нә дејилдијини өјрәнди вә беләҹә, 1947-ҹи ил јанварын 5-и вәфтиз олунду. Бир мүддәт сонра ҝөрүшмәјә башладыг вә аилә гурдуг. 1950-ҹи илин нојабр ајында Орис өнҹүл хидмәтинә башлады. О, һәјатыма јени рәнҝ гатды.\nНИҜЕРИЈАДА УНУДУЛМАЗ ХИДМӘТ ИЛЛӘРИ\n1955-ҹи илдә Ҝилад мәктәбинә дәвәт олундуг. Бунун үчүн ишдән чыхдыг, евимизи вә диҝәр әшјаларымызы сатдыг вә Аруба илә видалашдыг. 1956-ҹы ил ијул ајынын 29-у Ҝилад мәктәбинин 27-ҹи синфини битириб Ниҝеријаја тәјин олундуг.\nБејтел аиләси илә бирҝә Ниҝеријанын Лагос шәһәриндә, 1957-ҹи ил\nОрис өтән ҝүнләри хатырлајараг демишди: «Јеһованын руһу инсана хүсуси тәјинатлы хидмәтин ениш-јохушларына ујғунлашмаға көмәк едир. Јолдашымдан фәргли олараг, мән һеч вахт хүсуси тәјинатлы мүждәчи олмаг истәмәмишәм. Әксинә, евимдә отуруб оғул-ушаг бөјүтмәк истәјирдим. Лакин хош хәбәрин тәблиғинин нә гәдәр тәҹили олдуғуну дәрк едәндә фикрими дәјишдим. Ҝилады битирәндә хүсуси тәјинатлы мүждәчи олараг тәблиғ етмәјә һазыр вә гәтијјәтли идим. “Шаһзадә Мери” ҝәмисинә минәндә Норр гардашын офисиндә чалышан Ворс Торнтон адлы гардаш бизә: “Јахшы јол! Сиз Бејтелдә хидмәт едәҹәксиниз”, — деди. Мән “ај да, јох” дејиб көкс өтүрдүм. Амма Бејтелә тез ујғунлашдым, ораны севмәјә башладым. Мүхтәлиф тәјинатларда ишләдим, амма ән чох ресепшн ишиндән хошум ҝәлирди. Инсанлары севирәм вә бу ишин сајәсиндә ниҝеријалы баҹы-гардашларла үнсијјәтдә олмаг имканым јаранырды. Чохлары ора чатанда јорғун, аҹ-сусуз, тоз-торпаг ичиндә олурду. Онлары лазым олан шејләрлә тәмин едәрәк раһатлыгларынын гејдинә галмаг чох хош иди. Бүтүн бунлар мүгәддәс хидмәтин бир һиссәсидир вә мәнә бөјүк хошбәхтлик, мәмнунлуг бәхш едирди». Доғрудан да, алдығымыз һәр тәјинат мәналы, ҝөзәл һәјат сүрмәјимизә көмәк едирди.\n1961-ҹи илдә Тринидадда аиләликҹә јығышмышдыг. Браун гардаш Африкадакы хидмәтләриндән бәзи мараглы һадисәләр данышды. Мән исә Ниҝеријадакы артым һагда данышдым. Браун гардаш әлини чијнимә гојуб атама деди: «Ҹон, ҝөрүрсән, сиз һеч Африкада олмамысыныз, Вудворд исә ҝедиб ора чыхыб». Атам да мәнә: «Ирәли, оғлум, ирәли!» — деди. Бу руһани ветеранлардан алдығым дәстәк хидмәтими долғун шәкилдә јеринә јетирмәк әзмими мөһкәмләндирди.\n«Библија Браун» ләгәбли Вилјам Браун гардаш вә һәјат јолдашы Антонија бизә чох дәстәк олуб\n1962-ҹи илдә он ај давам едән Ҝилад мәктәбинин 37-ҹи синфиндә әлавә тәлим алмаг имканым олду. Һәмин вахт Ниҝеријада филиал нәзарәтчиси олан Вилфред Гуч гардаш Ҝилад мәктәбинин 38-ҹи синфини битириб Инҝилтәрәјә тәјин олундуғуна ҝөрә филиал нәзарәтчиси олмаг мәнә һәвалә олунду. Браун гардашдан өрнәк алараг, мән дә чохлу сәјаһәтләр едиб Ниҝеријадакы баҹы-гардашларла јахындан таныш олурдум вә ҝет-ҝедә онлары даһа чох севирдим. Онлар инкишаф етмиш өлкәләрдә һамынын ҝүндәлик истифадә етдији мадди шејләрә саһиб дејилдиләр. Амма үзләриндәки севинҹ вә һәјатдан дујдуглары мәмнунлуг ајдын ҝөстәрирди ки, һәјатын мәнасы маддијјатда дејил. Шәраитләрини нәзәрә алараг, онларын јығынҹаға неҹә тәмиз, сәлигәли, лајигли ҝејиниб ҝәлмәләри мәни валеһ едирди. Топлантылара ҝәләндә чохусу јүк машынларында вә болекажаларда * (һәмин әразидә дүзәлдилән ачыг типли автобуслар) ҝәлирди. Чох вахт бу автобусларын үзәриндә мараглы шүарлар олурду. Мәсәлән, бир шүар белә иди: «Дама-дама ҝөл олар».\nБәли, бу сөзләр доғрудур! Чәкилән һәр зәһмәт өнәмлидир. Орислә мән дә өз төһфәмизи вермишик. Ниҝерија 1974-ҹү илдә Бирләшмиш Штатлардан сонра тәблиғчиләринин сајы 100 000-ә чатан илк өлкә олду. Тәблиғ иши бу өлкәдә ҝениш вүсәт алмышды!\nБу инкишафын ҝетдији мүддәтдә Ниҝеријада вәтәндаш мүһарибәси (1967—1970) түғјан едирди. Ниҝер чајынын Биафра һиссәсиндә олан баҹы-гардашларын ајларла филиалла әлагәси олмады. Онлара нәшрләри чатдырмалыјдыг, бу бизим борҹумуз иди. Әввәлдә гејд етдијим кими, дуанын, Јеһоваја ҝүвәнмәјин сајәсиндә бир нечә дәфә чајы кечдик.\nҺәјатымызы рискә атыб Ниҝер чајындан кечдијимиз ҝүнләр индијә кими јадымдадыр. Һәр ан гәзәб долу әсҝәрләрә раст ҝәлмәк, хәстәлијә тутулмаг кими тәһлүкәләрлә үз-үзә идик. Дөвләт гошунларынын јанындан кечмәк өзү-өзлүјүндә тәһлүкәли идисә, блокадада олан Биафра әразисиндән кечмәк бундан гат-гат горхулу иди. Бир ҝеҹә сүрәтлә ахан Ниҝер чајыны сәрнишин дашыјан бир гајыгла Асабадан Оничаја кечиб Енугудакы јығынҹаг нәзарәтчиләрини руһландырмаға ҝетмишдим. Бир дәфә дә Аба шәһәриндә ахшамлар ишыг јандырмаг гадаға олдуғу вахт ора ҝедиб ағсаггаллары мөһкәмләндирмишдим. Башга бир вахт исә дөвләт гошунлары Биафра мүдафиәсини јаранда Порт-Һаркортда јығынҹаг ҝөрүшүнү тез-тәләсик дуа илә јекунлашдырмалы олмушдуг.\nҺәмин вахт бу ҝөрүшләрин олмасы олдугҹа ваҹиб иди. Чүнки гардашлар Јеһованын мәһәббәтинә әмин олмаға, битәрәфлик вә бирлији горумагла бағлы ҝөстәришләр алмаға сон дәрәҹә еһтијаҹ дујурдулар. Ниҝеријалы баҹы-гардашлар бу дәһшәтли мүһарибә дөврүндәки чәтинликләрә уғурла таб ҝәтирдиләр. Онлар гәбиләләрарасы нифрәтә үстүн ҝәлән мәһәббәт тәзаһүр етдирдиләр вә мәсиһи бирлијини горудулар. Белә ағыр дөнәмдә онларын јанында олмаг мәним үчүн бөјүк шәрәф иди!\n1969-ҹу илдә Милтон Һеншел гардаш «Јанки» стадионунда кечирилән «Јер үзүндә сүлһ» адлы бејнәлхалг топлантыја сәдрлик едирди, мән исә онун көмәкчиси идим. Ондан чох шеј өјрәндим! Бу тәлим лап јеринә дүшдү, чүнки тезликлә 1970-ҹи илдә Ниҝеријанын Лагос шәһәриндә кечириләҹәк «Аллаһын бәјәндији инсанлар» адлы бејнәлхалг топлантынын тәшкилинә башладыг. Вәтәндаш мүһарибәсиндән дәрһал сонра белә бир топлантыны уғурла кечирмәјимиз јалныз Јеһованын хејир-дуасы сајәсиндә мүмкүн иди. 17 дилдә кечирилән бу мөһтәшәм топлантыда 121 128 нәфәр иштирак етмишди. Америка вә Инҝилтәрәдән чартер учушларла ҝәлән гонаглар, еләҹә дә Норр вә Һеншел гардаш Әллинҹи ҝүн бајрамындан бу јана олан ән бөјүк вәфтизләрдән биринин — 3775 нәфәрин вәфтизинә шаһид олмушдулар! Дүшүнүрәм ки, һәлә һеч вахт бу топланты әрәфәсиндәки гәдәр мәшғул олмамышам. Өлкәдә нәинки тәблиғчиләрин сајы артырды, һәтта артым инанылмаз сүрәтлә давам едирди!\n«Аллаһын бәјәндији инсанлар» адлы бејнәлхалг топлантыда, Ибо дили дә дахил олмагла, 17 фәргли дилдә данышан 121 128 инсан иштирак етмишди\nНиҝеријада хидмәт етдијим 30 илдән чох вахт әрзиндә вахташыры олараг Гәрби Африкада сәјјар нәзарәтчи вә филиаллар үзрә нәзарәтчи кими хидмәт етмишәм. Хүсуси тәјинатлы мүждәчиләрлә шәхсән мараглананда, онлары руһландыранда о гәдәр миннәтдарлыг едирдиләр ки! Онлара унудулмадыгларына даир әминлик вермәк мәнә бөјүк севинҹ бәхш едирди. Бу иш сајәсиндә баҹы-гардашлара ајры-ајрылыгда диггәт ҝөстәрмәјин нә гәдәр ваҹиб олдуғуну өјрәндим. Бу, онларын хидмәтләрини давам етмәсиндә вә Јеһованын тәшкилатындакы бирлији вә мөһкәмлији горумасында әвәзсиз рол ојнајыр.\nВәтәндаш мүһарибәси вә хәстәликләр уҹбатындан јаранан чәтинликләрин өһдәсиндән јалныз Јеһованын көмәји сајәсиндә ҝәлә билдик. Онун әлинин үзәримиздә олдуғуну һәмишә һисс едирдик. Орис демишди:\n«Икимиз дә бир нечә дәфә малјаријаја тутулмушдуг. Бир дәфә Вудворду һушуну итирдијинә ҝөрә Лагосдакы хәстәханаја апармалы олдуг. Һәким мәнә онун өлә биләҹәјини деди. Шүкүр Аллаһа ки, она һеч нә олмады! Һушу өзүнә ҝәләндән сонра она гуллуг едән тибб гардашына Аллаһын Падшаһлығы һагда данышмаға башламышды. Сонралар мән дә Вудвордла Нвамбиве адлы бу кишинин Мүгәддәс Китаба олан марағыны артырмаға ҝетмишдим. О, һәгигәти гәбул етди вә бир мүддәт сонра Абада ағсаггал кими хидмәт еләди. Мән дә бир чохларына, һәтта динләринә чох бағлы олан мүсәлманлара Јеһованын сәдагәтли хидмәтчиси олмаға көмәк етмишәм. Ниҝерија халгыны, онларын мәдәнијјәтини, адәт-әнәнәләрини вә дилләрини өјрәнмәк, онлары севмәк бизә хош иди».\nӨјрәндијимиз нөвбәти дәрс бу иди: Башга өлкәдә хидмәтимизин уғурлу олмасыны истәјириксә, мәдәнијјәтләримиз арасында фәргә бахмајараг, баҹы-гардашлары севмәји баҹармалыјыг.\nНиҝеријадакы Бејтел хидмәтимиздән сонра 1987-ҹи илдә Карибин Сент-Лүсија адасында хүсуси тәјинатлы мүждәчи олараг саһә хидмәтинә тәјин олундуг. Бу, чох ҝөзәл тәјинат иди, лакин өзүнәмәхсус чәтинликләри вар иди. Африкада проблем кишиләрин чохлу арвад алмасы идисә, Сент-Лүсијада проблем ҹүтлүкләрин никаһсыз јашамасы иди. Аллаһын Кәламынын ҝүҹү сајәсиндә Мүгәддәс Китабы өјрәнәнләрин чоху һәјатларында лазыми дәјишикликләр етди.\n68 иллик евлилијимиз боју Ориси дәрин мәһәббәтлә севмишәм\nЈаш өз сөзүнү дејирди, артыг ҝүҹүмүз азалдығына ҝөрә Рәһбәрлик Шурасы гајғымыза галараг 2005-ҹи илдә бизи Бруклиндәки (Нју-Јорк, АБШ) баш идарәјә көчүртдү. Јеһоваја о гәдәр миннәтдарам ки, мәнә Орис кими ҝөзәл һәјат јолдашы бәхш едиб. Амансыз өлүм 2015-ҹи илдә ону мәндән ајырды. Бунун нә гәдәр ағыр олдуғуну ифадә едә билмәрәм. О, бәнзәрсиз әмәкдаш, валеһедиҹи хүсусијјәтләри олан севҝи долу һәјат јолдашы иди. 68 ил ону дәрин мәһәббәтлә севмишәм. Өјрәндик ки, истәр аилә һәјатында, истәрсә дә јығынҹагда хошбәхт олмағын формулу будур: башчылыға һөрмәтлә јанаш, сәмими-гәлбдән бағышла, тәвазөкар гал вә руһун бәһрәсини әкс етдир.\nМәјуслуға гапылдығымыз, руһдан дүшдүјүмүз анларда хидмәтимизи давам етмәк үчүн Јеһованын дәстәјинә архаланырдыг. Һәр дәфә шәраитә ујғунлашдыгҹа вәзијјәтин јахшылыға доғру дәјишдијини ҝөрүрдүк вә билирдик ки, ҝәләҹәкдә даһа да јахшы олаҹаг! (Әшј. 60:17; 2 Кор. 13:11).\nЈеһова валидејнләримин вә диҝәр баҹы-гардашларын Тринидад вә Тобагода чәкдији зәһмәтә хејир-бәрәкәт верди. Белә ки, сон һесабата ҝөрә, орада артыг 9892 нәфәр һәгиги ибадәтин тәрәфиндәдир. Бундан башга, бир вахтлар мәним дә ҝетдијим Аруба шәһәриндәки илк јығынҹағы мөһкәмләндирмәк үчүн баҹы-гардашлар чох чалышыблар. Инди һәмин адада ҝүнбәҝүн чичәкләнән 14 јығынҹаг фәалијјәт ҝөстәрир. Ниҝеријада сајы 381 398-ә чатан ҝүҹлү тәблиғчи ордусу вар. Сент-Лүсијада исә Јеһованын Падшаһлығыны 783 нәфәр дәстәкләјир.\nЈашым дохсаны һаглајыб. Јеһованын евиндә бөјүјүб көк атан инсанлар һагда Зәбур 92:14 ајәсиндә белә дејилир: «Сачлары ағаранда да бар верәҹәкләр, сапсағлам, тәравәтли олаҹаглар». Өмрүмү Јеһоваја хидмәтә һәср едә билдијимә ҝөрә Она чох миннәтдарам. Алдығым зәнҝин мәсиһи мирасы мәнә бүтүнлүклә Јеһоваја хидмәт етмәјә көмәк етди. Мәһәббәтли Аллаһым Јеһова «һәјәтиндә чичәк» ачмағыма изин верди (Зәб. 92:13).\n^ абз. 18 «Ојанын!» журналынын 1972-ҹи ил 8 март сајынын 24—26 сәһифәләринә (инҝ.) бахын.\nРуһдан дүшмәмәјә гәти гәрарлы идим\nВермәк мәни хошбәхт едир


Q=6	C=3	SS=2	LS=1	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=2	G0=138	G1=98	G2=39	DLID=az_RU	BODY=Јеһова ону «достум» адландырды — Әшија 41:8 | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Јапонија жест дили Австралија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Америка жест дили Арҝентина жест дили Бразилија жест дили Венесуела жест дили Вјетнам Данимарка Еквадор жест дили Индонезија Исвеч Испанија жест дили Кирибати Колумбија жест дили Литва Македонија Мексика жест дили Непал Ниас Нидерланд Норвеч Перу жест дили Полша жест дили Самоа Соломон Адалары пиҹини Тувалу Украјна Финландија жест дили Фиҹи Чили жест дили Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) Чин жест дили албан алман амһара ачоли ајмара батак (каро) батак (тоба) башгырд бенгал бикол болгар варај волајта ган гуарани гуҹарат гырғыз дхолуо ермәни естон занде ибанаг иврит илок инҝилис исланд испан италјан каннада каталан кечуа (Боливија) кикамба кикујју кинјаруанда кирунди кореја күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш луганда макуа малагаси малај малајалам маратһ мајја маҹар михе монгол море ндау ндебеле (Зимбабве) нјунгве олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рунјанкоре рус санго сапотек (Истм) себуан сена серб серб (латын) сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили тагалог таи тамил татар таҹик телугу тетум (Дили) тигре ток-писин тсва тумбука түрк түркмән урду фарс фин франсыз хорват чех читонга (Малави) чичева чуваш шона јао јапон јунан ҝүрҹү һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\n«Сән исә, еј Исраил, Мәним гулумсан. Сән, еј Јагуб, еј Мәним сечилмишим, еј достум Ибраһимин өвлады» (ӘШЈ. 41:8).\nНӘҒМӘ: 91, 22\nБилик вә тәҹрүбә Ибраһим пејғәмбәрин иманыны неҹә мөһкәмләндирмишди?\nИбраһим пејғәмбәр Аллаһла достлуғуну мөһкәмләндирмәк үчүн нә едирди?\nЈеһова Аллаһла достлашмаг үчүн Ибраһим пејғәмбәрдән неҹә нүмунә ҝөтүрә биләрсиниз?\n1, 2. а) Һарадан билирик ки, инсанлар Аллаһла дост ола биләр? б) Бу мәгаләдә нәји нәзәрдән кечирәҹәјик?\nБЕШИКДӘН мәзарадәк бизим ән чох еһтијаҹ дујдуғумуз шеј мәһәббәтдир. Инсанлар мәһәббәтә мөһтаҹдырлар. Бурада сөһбәт тәкҹә романтик мәһәббәтдән ҝетмир. Биз һәмишә достлуға, јахын мүнасибәтә ҹан атырыг. Амма елә бир мәһәббәт вар ки, она лап чох еһтијаҹ дујуруг. Бу, Јеһованын мәһәббәтидир. Чохлары тәсәввүр едә билмир ки, ҝөјләрдә јашајан ҝөзәҝөрүнмәз, Гадир Аллаһла јахын дост олмаг неҹә мүмкүндүр. Анҹаг биз бунун там әксини дүшүнүрүк.\n2 Мүгәддәс Китабдан охујуруг ки, гејри-камил инсанлар Аллаһла дост олуб. Онларын нүмунәси үзәриндә дүшүнмәк ваҹибдир. Чүнки Аллаһла дост олмаг һәјатымызын ән үмдә мәгсәдидир. Бу ҹүр достлуға наил олан инсанларын ичиндә ән ҝөзәл нүмунә Ибраһим пејғәмбәрдир. (Јагуб 2:23 ајәсини охујун.) Бәс неҹә олмушду ки, Ибраһим Јеһова илә јахын мүнасибәт гура билмишди? Онларын достлуғунун әсасыны иман тәшкил едирди (Ром. 4:11). Ҝәлин ҝөрәк Ибраһимин иманы онун Аллаһла достлашмағына неҹә көмәк етмишди. Јахшы оларды ки, һәр биримиз өзүмүздән сорушаг: «Мән Ибраһим пејғәмбәрин иманыны неҹә өрнәк ала биләрәм вә Јеһова илә достлуғуму неҹә мөһкәмләндирә биләрәм?»\nИБРАҺИМ ПЕЈҒӘМБӘР АЛЛАҺЛА ДОСТ ОЛУР\n3, 4. а) Ибраһим һансы иман сынағы илә үзләшмишди? б) Нәјә ҝөрә Ибраһим Исһагы гурбан ҝәтирмәјә һазыр иди?\n3 Гоҹа бир киши дағын әтәји илә ағыр-ағыр үзүјухары аддымлајыр. Бу, онун һәјатынын ән ағыр сәфәридир. Мәсәлә онун аһыл јашда олмағында дејил. Онун тәхминән 125 јашы олса да, һәлә дә ҝүмраһдыр. Сөһбәт Ибраһим пејғәмбәрдән ҝедир.  Архадан һарадаса 25 јашында, күрәјиндә одун дашыјан ҹаван бир оғлан ҝәлир. Бу, онун оғлу Исһагдыр. Ибраһим исә өзү илә бычаг вә од галамаг үчүн лазым олан шејләри ҝөтүрүб. Јеһова она оғлуну гурбан ҝәтирмәји бујуруб! (Јар. 22:1—8).\n4 Бу, Ибраһим үчүн ән бөјүк иман сынағы иди. Бәзиләри дејирләр ки, Ибраһимә белә бир шеји бујурмаг Аллаһын тәрәфиндән гәддарлыг иди. Башгалары исә дејир ки, Ибраһим оғлуну севмир вә Аллаһа кор-коранә итаәт едирди. Белә фикирләшән инсанларын әслиндә иманы јохдур вә онлар иманын нә демәк олдуғуну баша дүшмүрләр (1 Кор. 2:14—16). Ибраһим Аллаһа кор-коранә итаәт етмирди. Әксинә, о, иман ҝөзләри илә ҝөрүрдү ки, сәмави Атасы Јеһова һеч вахт садиг бәндәләриндән онлара сағалмаз јара вураҹаг бир шеј тәләб етмәз. О, билирди ки, әҝәр Аллаһа итаәт етсә, Аллаһ она да, оғлуна да хејир-дуа верәҹәк. Бәс бу иманын әсасында нә дурурду? Билик вә тәҹрүбә.\n5. Ибраһим Јеһова һагда һарадан өјрәнмишди вә өјрәндикләри она неҹә тәсир етмишди?\n5 Билик. Ибраһим Кәлданын бүтпәрәстликлә долу Ур шәһәриндә бөјүмүшдү. Бунунла белә, о, Јеһова Аллаһы таныјырды. Бәс атасы Тарихин бүтпәрәст олдуғуну нәзәрә алсаг, бу, неҹә мүмкүн олмушду? (Јуш. 24:2). Мүгәддәс Китабда бу суала конкрет ҹаваб олмаса да, ҝөстәрилир ки, Ибраһим Нуһун оғлу Самын доггузунҹу нәсли иди. Бөјүк иман саһиби олан Сам Ибраһимин тәхминән 150 јашына гәдәр јашамышды. Ибраһимин Јеһова һагда мәһз Самдан өјрәндијини дәгиг билмирик. Лакин әминликлә дејә биләрик ки, Сам Јеһова һагда билдикләрини өз аиләсинә данышмышды. Ҝөрүнүр, Ибраһим дә Јеһова һагда бу јолла өјрәнмишди. Өјрәндији шејләр онун үрәјинә һәкк олунмуш, гәлбиндә Аллаһа гаршы мәһәббәт ојатмыш вә иман һасил етмишди.\n6, 7. Ибраһимин башына ҝәләнләр онун иманыны неҹә мөһкәмләндирмишди?\n6 Тәҹрүбә. Ибраһимин газандығы тәҹрүбә онун Јеһоваја иманыны мөһкәмләндирмишди. Бәс о, бу тәҹрүбәни неҹә газанмышды? Адәтән дејирләр ки, дүшүнҹәләрдән һиссләр, һиссләрдән исә әмәлләр доғур. Ибраһимин Јеһова һаггында өјрәндикләри гәлбиндә «јери-ҝөјү јарадан Аллаһ-Таала» Јеһоваја дәрин еһтирам, һөрмәт һисси јаратмышды (Јар. 14:22). Мүгәддәс Китабда бу һисс Аллаһ горхусу адланыр вә Онунла дост олмаг үчүн бу, мүтләгдир (Ибр. 5:7; Зәб. 25:14). Ибраһими Јеһоваја итаәт етмәјә мәһз бу һисс тәшвиг етмишди.\n7 Аллаһ јашлы Ибраһим вә Сараја Ур шәһәриндән чыхыб јад дијара көчмәји бујурмушду. Онлар јердә галан өмүрләрини чадырларда јашамалы идиләр. Ибраһим Аллаһын бу ҝөстәришинә бојун әјди, беләликлә дә Аллаһын она мүкафат вермәси, ону һифз етмәси үчүн јол ачды. Мисал үчүн, Ибраһим горхурду ки, ҝөзәл һәјат јолдашы Сараны әлиндән аларлар, өзүнү исә өлдүрәрләр. Бу горху әсассыз дејилди. Анҹаг о, бу ҹүр нараһатчылыглара ҝөрә Јеһоваја итаәт етмәкдән бојун гачырмады. Јеһова да ики дәфә ишә гарышыб мөҹүзәви шәкилдә Ибраһимлә Сараны горуду (Јар. 12:10—20; 20:2—7, 10—12, 17, 18). Бу һадисәләр Ибраһимин иманыны мөһкәмләндирди.\n8. Јеһова илә достлуғумузу мөһкәмләндирмәк үчүн лазым олан билик вә тәҹрүбәни неҹә газана биләрик?\n8 Биз дә Аллаһла дост ола биләрик. Бунун үчүн бизә дә билик вә тәҹрүбә лазымдыр. Буну исә асанлыгла әлдә етмәк мүмкүндүр. Мүгәддәс Китаб дәрин һикмәт хәзинәсидир. Биздән фәргли олараг, Ибраһимдә бу хәзинәнин кичик бир зәррәси вар иди (Дән. 12:4; Ром. 11:33). Мүгәддәс Китабда јери-ҝөјү јарадан Аллаһ һаггында чох шеј јазылыб. Бу елмә јијәләндикҹә үрәјимиздә Јеһоваја мәһәббәт вә еһтирам јараныр. Бу һиссләр исә бизи Аллаһа итаәт етмәјә тәшвиг едир. Итаәт едәндә Аллаһын бизи горудуғуну, бизә мүкафат вердијини ҝөрүрүк. Беләликлә дә тәҹрүбә газанырыг. Баша дүшүрүк ки, Аллаһа сидги-үрәкдән хидмәт етмәк инсана мәмнунлуг, гәлб раһатлығы вә севинҹ ҝәтирир (Зәб. 34:8; Мәс. 10:22). Билијимиз вә тәҹрүбәмиз чохалдыгҹа Јеһоваја иманымыз артыр, Онунла достлуғумуз мөһкәмләнир.\nИБРАҺИМ ПЕЈҒӘМБӘР АЛЛАҺЛА ДОСТЛУҒУНУ ГОРУЈУР\n9, 10. а) Достлуғу мөһкәмләндирмәк үчүн нә лазымдыр? б) Ибраһимин Јеһова илә достлуғуну гијмәтләндирдијини вә мөһкәмләндирдијини нә ҝөстәрир?\n9 Достлуг гијмәтли хәзинәдир. (Мәсәлләр 17:17 ајәсини охујун.) Лакин бу, елә хәзинә дејил ки, ону пулла әлдә едиб һараса гојасан, үстүнү тоз бассын. Достлуғу биткијә бәнзәтмәк олар. Неҹә ки, биткинин бөјүмәси үчүн она гуллуг етмәк лазымдыр, достлуғун да мөһкәмләнмәси үчүн зәһмәт чәкмәк лазымдыр. Ибраһим Јеһова илә достлуғуну даим мөһкәмләндирирди, ону горујурду. Ҝәлин ҝөрәк неҹә.\n10 Ибраһим фикирләшмирди ки, әввәлләр Аллаһдан горхмасы, Аллаһа итаәт етмәси она бәс едәр. Ев әһли илә бирликдә Кәнана көчәндән сонра да о, кичикдән тутмуш бөјүјәдәк бүтүн мәсәләләрдә Јеһованын дедији кими гәрар верирди. Исһагын доғулмасындан бир ил әввәл, Ибраһимин 99 јашы оланда Јеһова она евиндәки бүтүн кишиләри сүннәт етмәји тапшырды. Ибраһим бу әмрә табе олмаға тәрәддүд етмәди, бәһанә ахтармаға башламады. О, Аллаһа етибар етди вә елә «һәмин ҝүн» Онун сөзүнү јеринә јетирди (Јар. 17:10—14, 23).\n11. Нә үчүн Ибраһим Сәдум вә Әмурә шәһәрләринә ҝөрә нараһат олурду вә Јеһова она неҹә көмәк етди?\n11 Ибраһим һәтта хырда мәсәләләрдә дә Јеһоваја итаәт етдијинә ҝөрә Онунла достлуғу мөһкәмләнирди. О, чәкинмәдән үрәјини Јеһоваја ачырды, барыша билмәдији мәсәләләрдә Ондан көмәк диләјирди. Мисал үчүн, Аллаһын Сәдум вә Әмурә шәһәрләрини мәһв едәҹәјини биләндә о нараһат олду ки, бирдән салеһ инсанлар да писләрин ҝүдазына ҝедәр. Ола билсин, Ибраһим Сәдумда јашајан гардашы оғлу Лута вә аиләсинә ҝөрә нараһат иди. Ибраһим «бүтүн дүнјанын Һакими» олан Јеһоваја етибар едирди. Буна ҝөрә дә нараһатчылығыны һөрмәтҹил шәкилдә Она билдирди. Јеһова сәбирлә Ибраһимә мәрһәмәтли олдуғуну, үрәкләри ҝөрдүјүнү, һәтта һөкм вахтында белә, садиг бәндәләрини ахтарыб-тапдығыны, онлары горудуғуну баша салды (Јар. 18:22—33).\n12, 13. а) Ибраһимин билији вә тәҹрүбәси сонралар она неҹә көмәк етди? б) Ибраһимин Јеһоваја етибар етдијини нә ҝөстәрир?\n12 Шүбһәсиз, өјрәндији шејләр вә башына ҝәлән һадисәләр Ибраһим пејғәмбәрә Јеһова Аллаһла достлуғуну мөһкәм сахламаға көмәк едирди. Сонралар чәтин сынагла үзләшәндә, Јеһова она оғлу Исһагы гурбан ҝәтирмәји бујуранда Ибраһим сәмави Достунун неҹә Аллаһ олдуғу барәдә дүшүндү. Ҝәлин јенидән Ибраһимин Муријјә торпағында ағыр-ағыр даға галхдығы мәгама гајыдаг. Бәлкә, о фикирләширди ки, Јеһова бирдән-бирә дәјишиб рәһмсиз олуб? Әсла! Ибраһим бу фикри ағлына белә ҝәтирмирди. Буну һарадан билирик?\n13 Онунла ҝәлән нөкәрләрдән ајрыланда Ибраһим демишди: «Сиз улагла бурада галын, оғлумла мән исә ора ҝедәк, ибадәт едиб гајыдаҹағыг» (Јар. 22:5). Ибраһим бу сөзләрлә нәји нәзәрдә тутурду? О, Исһагы гурбан верәҹәјини билдији һалда, Исһагын гајыдаҹағыны демәклә нөкәрләринә јалан данышырды? Хејр. Мүгәддәс Китабдан һәмин ан Ибраһимин нә дүшүндүјүнү өјрәнә биләрик. (Ибраниләрә 11:19 ајәсини охујун.) Ибраһим «белә гәнаәтә ҝәлди ки, оғлу өлсә дә, Аллаһ ону дирилтмәјә гадирдир». Бәли, Ибраһим дирилмәјә инанырды. О билирди ки, Јеһова гоҹа вахтында онун вә Саранын нәсилартырма габилијјәтини бәрпа етмишди (Ибр. 11:11, 12, 18). Ибраһим баша дүшүрдү ки, Јеһова үчүн мүмкүн олмајан шеј јохдур. Она ҝөрә дә әмин иди ки, һәмин о ағыр ҝүндә нә баш верирсә-версин, оғлу јенидән һәјата гајыдаҹаг. Ахы Јеһованын вәдләри һәјата кечмәјә билмәз. Тәәҹҹүблү дејил ки, Ибраһим «иман ҝәтирәнләрин атасы» адланыр.\n14. Јеһоваја хидмәтдә һансы чәтинликләрлә үзләширсиниз вә Ибраһимин нүмунәси сизә неҹә көмәк едә биләр?\n14 Бәс бизим барәмиздә нә демәк олар? Дүздүр, Јеһова биздән белә шеј тәләб етмир. Анҹаг О истәјир ки, чәтин олса да вә ја сәбәбини баша дүшмәсәк дә, Онун әмрләринә табе олаг. Һеч елә олубму ки, Јеһованын дедији шеји етмәк сизә чәтин олсун? Бәзиләринә тәблиғ етмәк чәтиндир. Ола билсин, онлар утанҹагдырлар вә танымадыглары адамлара јахынлашыб мүждәни чатдырмаға чәтинлик чәкирләр. Бир башгалары үчүн мәктәбдә вә ја ишдә һамыдан фәргләнмәк чәтиндир (Чых. 23:2; 1 Салон. 2:2). Нә вахтса сизә елә ҝәлибми ки, алдығыныз тапшырыг ҝүҹүнүз хариҹиндәдир? Өзүнүзү Ибраһим пејғәмбәр кими һисс етмисиниз, санки, ағыр-ағыр Муријјә торпағында даға галхырсыныз. Әҝәр беләдирсә, Ибраһим һагда, онун иманы барәдә дүшүнүн. Бу, сизә ҹәсарәт верәҹәк. Садиг киши вә гадынларын нүмунәси үзәриндә дүшүндүкҹә сиз дә онлара бәнзәмәк вә Јеһова Аллаһла дост олмаг истәјәҹәксиниз (Ибр. 12:1, 2).\nИБРАҺИМИН ЈЕҺОВА ИЛӘ ДОСТЛУҒУ\nИбраһимлә Сара Јеһова һаггында өјрәниб Она ибадәт едир\nИбраһим Аллаһа итаәт едиб Ур шәһәриндән ҝедир\nСәфәрләри бојунҹа Јеһова Ибраһимлә Сараны һифз едир\nИбраһим итаәткарлыгла евиндәки бүтүн кишиләри сүннәт едир\nЈеһова Ибраһимин Сәдум шәһәри илә бағлы дедикләринә сәбирлә гулаг асыр\nЈеһова аһыл јашларында олан Ибраһимлә Сараја оғул верир\nБөјүк иман ҝөстәрәрәк Ибраһим оғлуну гурбан ҝәтирмәк бујруғуна табе олур\nИбраһим «узун өмүр сүрәндән сонра һәјатдан дојмуш һалда» дүнјадан көчүр\nБУ ДОСТЛУҒУН МҮКАФАТЫ БӨЈҮКДҮР\n15. Нәјә ҝөрә дејә биләрик ки, Ибраһим Јеһоваја итаәт етдијинә ҝөрә һеч вахт пешман олмамышды?\n15 Сизҹә, Ибраһим Јеһоваја сәдагәтлә итаәт етдији үчүн нә вахтса пешман олмушду? Ҝөрүн Мүгәддәс Китабда онун һәјатынын сону һагда нә јазылыб: «[Ибраһим] узун өмүр сүрәндән сонра һәјатдан дојмуш һалда дүнјадан көчдү» (Јар. 25:8). 175 јашына чатанда Ибраһимин ҝүҹү түкәнди. Анҹаг о, бојланыб өмрүнүн сәһифәләринә баханда мәмнунлуг дујурду. Онун бүтүн һәјаты Јеһова Аллаһла достлуғун әтрафында ҹөвлан етмишди. Бир шеји гејд етмәк лазымдыр ки, Ибраһимин һәјатдан дојмуш һалда дүнјадан көчмәси мәҹази мәна дашыјыр. Бу, о демәк дејил ки, о, ҝәләҹәкдә јашамаг истәмирди.\n16. Ҹәннәтдә Ибраһим нәләрә ҝөрә севинәҹәк?\n16 Мүгәддәс Китабда Ибраһим барәдә дејилир: «О, мемары вә иншаатчысы Аллаһ олан, әсил бүнөврә үзәриндә тикилмиш шәһәри ҝөзләјирди» (Ибр. 11:10). Ибраһим инанырды ки, вахт ҝәләҹәк һәмин шәһәрин, Аллаһын Падшаһлығынын бүтүнлүклә јер үзүнү идарә едәҹәји ҝүнү ҝөрәҹәк. Бәли, о, буну мүтләг ҝөрәҹәк! Тәсәввүр един, Ибраһим Ҹәннәтдә јашајанда вә Аллаһла достлуғуну даһа да мөһкәмләндирәндә неҹә севинәҹәк. Иманы илә гојдуғу нүмунәнин минилликләр әрзиндә Јеһованын хидмәтчиләринә көмәк етдијини биләндә неҹә мүтәәссир олаҹаг. Һәмчинин о, Ҹәннәтдә биләҹәк ки, Исһагын она ҝери гајтарылмасы рәмзи мәна дашыјыб даһа бөјүк һадисәни тәмсил едирди (Ибр. 11:19). Бундан әлавә өјрәнәҹәк ки, оғлу Исһагы гурбан ҝәтирмәјә һазырлашаркән онун ата гәлбинин чәкдији изтираблар Јеһованын Өз Оғлу Иса Мәсиһи фидјә гурбанлығы кими тәгдим едәркән чәкдији әзаблары тәсәввүр етмәјә милјонларла инсана көмәк етмишди (Јәһ. 3:16). Ибраһимин нүмунәси бизә фидјәни даһа чох дәјәрләндирмәјә көмәк едир. Фидјә бәшәр тарихиндә мәһәббәтин ән бөјүк тәзаһүрүдүр.\n17. Сиз нә етмәјә гәтијјәтлисиниз вә нөвбәти мәгаләдә нәји нәзәрдән кечирәҹәјик?\n17 Ҝәлин һәр биримиз Ибраһимин иманындан өрнәк алаг. Биз Јеһованы јахындан таныдыгҹа һәмишә нөгсансыз һәјат сүрәҹәјик вә һәр дәфә өз тәҹрүбәмиздә ҝөрәҹәјик ки, Она сәдагәтлә хидмәт етмәјин мүкафаты бөјүкдүр. (Ибраниләрә 6:10—12 ајәләрини охујун.) Гој Јеһова әбәдијјән бизим Достумуз олсун! Нөвбәти мәгаләдә Јеһова илә дост олан даһа үч садиг инсанын нүмунәсини нәзәрдән кечирәҹәјик.\n^  (3-ҹү абзас) Әввәлләр Ибраһимин ады Ибрам, арвадынын ады исә Сарај иди. Анҹаг бу мәгаләдә биз онлары Јеһованын сонрадан вердији адларла — Ибраһим вә Сара ады илә адландыраҹағыг.\nАллаһын досту Ибраһим


Q=6	C=6	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=129	G1=80	G2=25	DLID=az_RU	BODY=Бир нечә сөз, бир нечә фикир — AQRA Elmin İnkişafına Dətsək İctimai Birliyi\n• Инсан дөрд мәфһум гаршысында аҹиздир: аҹлығын, сусузлуғун, йухусузлуғун, бир дә өлүмүн.\n• Инсанда дөрд йаддаш аләми вар: ҝөз, бәдән, дад, бир дә баш (кәллә). Дөрд ағрысыз (ағры вермәйән) варлыг әһатәсиндә олан инсан: сүд (ана), су, һава, битки аләми (гида) – бу дөрд мәфһум ҹанлы варлыға, ҹисмани аҝры вермәйәнләрдир (ағрысыздырлар).\n• Һейванат аләми үчүн дә ағры вермәйән саһәләр вар. Гәрибәдир, амма бу беләдир. Шир, пәләнҝ, ит, ҹанавар, пишик балаларынын йерини дәйишдикдә мүтләг олараг онлары дишләри илә бойун наһийәсиндән йапышыб йер дәйишәрләр (һейванларын бойун наһийәси, ағрымайан саһәдир). Ат айағы ағры вермәйән наһийә олдуғу үчүн, ат айағына нал вурулан заман она ағры вермәдийиндән сакитликлә ҝөзләйә билир. Инсанда түк кәсилдикдә, әл-айаг дырнаглары кәсилдикдә (гысалдыгда), ағры вермир. Гушларда димдик, буйнузлу һейванларда буйнуз, кенгуруда гарын, ит-пишикләрдә пәнҹә вә.с ағрысыздырлар.\n• Әҝәр инсан башы илә йох, дили илә дүшүнүрсә (мәнтигсиз данышыр), хәстәлийин әввәлиндәдир. Әҝәр инсан дүшүнә билмирсә (истәмирсә), вүҹудун йарысы йохдур. Әҝәр инсан анҹаг ифтира вә йалан данышырса, демәк, о даһа “өлмүш” бир ҹанлыдыр.\n• Дөрд мәфһум ардыҹыллығына сыған инсан: ҝәлиши, йашадығы (илләр) мүддәт, мәзары вә бир дә “даша” – йазыйа сыған ады!\n• Јердән гопа билмәйән инсан! Үфүги бахышла үмид ҝөзләди, шагули бахышла каинатдан көмәк диләди.\n• Ей инсан, сизин “дүнйаныза” бахдым, сыға билмәдим. Һагг дүнйа ганунларындан исә гопа билмәдим!\n• Һәлә дә инсанлар елә билирләр ки, һәр бир улдуз бир ҝүнәшдир. Бу йанлыш фикирдир. (Неҹә ки, йер планетиндә һәрарәт 40oC-дән артыгда мешәләр, торф йатаглары, гуру чөллүкләр аловланыр). Каинатда һәр бир улдуз бир ҝүнәш олмуш олса иди, о “ҝүнәшләрин” истисиндән елә бир Каинат аловланмасы баш верәрди ки, о Каинат аловланмасынын гаршысыны алмаг мүмкүнсүз оларды.\n• Мәһдудиййәт – мәһрумиййәт дейил. Мәһрумиййәтләр исә мәһдудиййәтләр дейил, ей инсан!\n• Һейф биз инсанлар “бу дүнйа” илә “о дүнйанын” мәналарыны дәрк етмәк истәмәдик. Каината исә өз ганунларымызы “диктә” етмәк истәдик. “О” исә гәбул етмәди.\n• Бүтүн инсанлар дүнйаны дедиләр, дүнйадан исә дейә билмәдиләр.\n• Хошбәхтлийә мейар вармы, ей инсан? Бәдбәхтлийә мейар вармы, ей инсан? Истәйә, арзуйа, фикирләрә, дүшүнҹәләрә, бир дә әбәдиййәтә мейар йохдур, ей инсан!\n• Ким ки, һармонийаны (аһәнҝи) дуймаг истәмирсә, һейф…\n• Вәтәнин сәрһәдди? – тарихиндир, тарихләрдәдир.\n• Дейирләр, дейирләр, дейирләр! Јад оланлары нә тез-тез дейирләр. Өзләрини исә һәмишә йаддан чыхарырлар, ҝөрәсән, ахы бунлар нә дейирләр?\n• Дәймә мүгәддәслик хатиринә, дәймә. Нәтиҹәләри чох ағыр олур, дәймә!\n• Гаранлыглардан чых, Ишыға ҝәл! Ләл ишығына, Ейнә ҝәл!\n• Мүәллимин шаҝирди фикирләрини билдирмәйә башлайанда онун мүәллиминин “мүәллимлик” гәдәри билинир, ҝөрүнүр.\n• Һәр даһилик йазыр өзүнә баш дашы!\n• Ҹанлыйа, инсана “сойуг дәймир”, әтрафын гарасы, аҹысы һопур ҹанымыза, ҝөр ки, бу инсан нә имиш. Инсан Каинатла Јер аләми арасында рабитә үчүн йараныб. Инсан о рабитәләри позмаға чалышдыгҹа тәбиәт дә карыхыр. Әсир, ҹошур, санки, инсана суалларыны йағдырыр. Онда инсан ваһимәләнир, йенә дә үзүнү Каината тутур, Каинатла өзү арасында “о илкин рабитәни” чағырыр. Әтраф, тәбиәт сакитләшдикҹә инсан йенә дә унудур. Ҝөр ки, бу инсан нә имиш!\n• Ҝүлүн, чичәйин, ағаҹын, колун әтри (райиһәси) торпағындыр. Чичәкләрин рәнҝләри планетләрин рәнҝидир. Сәманын мави олмасына карыхма, о сәма рәнҝи дәниз, океанларын ҝүнәш ишығындан әкс олунма рәнҝидир. Ахшам гаранлығы Каинатын илкин рәнҝидир.\n• Каинат сиррләри ачандыр. Мүәммаларла инсан фәрг, исбат ахтарандыр.\n• “Фәлсәфә” – дейир, “мәкан йохдур!” “Мәкан” овалын (еллепсоидин) өзүндә олан планетләрин мәзмуисидир. Ҹәм, ҹәмин өзүндәдир. Мәкан истинадларыдыр. Фәлсәфә Каинатын мәркәзини ахтарыр. Каинат дөрдә бөлүнүб, дөрддәдир, дөрд үстә, дөрддәдир. Овалы дөрдә бөл, дөрддәдир.\n• Әҝәр илкдән (о партлайышдан) Каинат формасы еллепсоид (овал) һәндәси гурулушда олмаса иди, рийази әдәд вә тәнликләр олмайаҹагды. Рийази әдәдләр йенә дә һәндәси гурулушун чәрчивәси дахилиндәдир.\n• Өләндән сонра билмәк истәмирәм, дирийкән билмәк истәйирәм.\n• Мүнасиб, һәлә мүтәнасиб дейил!\n• Руһ дедийимиз Јарадандан йараныша ишыг пайы, йараныш варлығыдыр (о синәдәдир).\n• Јенилик ҝөзләнилмәдән олмур. Јенилийә дә йенилик ҝәрәкдир.\n• Ей инсан! Сән дүнйаны истәмә, дүнйа сәни истәсин.\n• Аиләйә бәхш олунан өвлад да дөрд бахымдадыр: дүнйа үчүн бәхш олунан өвлад, халг үчүн бәхш олунан өвлад, әрази үчүн бахш олунан\nөвлад, аилә үчүн бәхш олунан өвлад — бу, ата-ана истәйи вә һөкмүндә дейил.\n• Ағыл, елм өләнә гәдәр лазым олур. Өләндән сонра онлары хәрҹ едәҹәйин лазым олур.\n• Өлүмүн сон анында, инсан аниликдә чох активләшир. Бу илкдән “вар олма һалындан” (ишыгдан), “вар олду” һалына кечид һалыдыр. Варлыг вүҹудундан айрылан ишыг пайыны мүтләг ишыға чатдырмаг, говушдурмаг исә Ҹан апаранын мүшаһидә һалыдыр. Каинатын йаранма һалында, илкдән һәр бир йараныш әввәли ишыг вә истидән олмайыб, анҹаг сойугдан олмуш олса иди, һәр варлыг һәҹм вә күтләсинә ҝөрә һәмишә дәйишән, гейри-сабит олаҹагды. Истинин өзүндән истилик кечириҹилик олмаса иди, өз формасыны (һалыны) дәйишән олаҹагды. Онда Каинатда бүтүн планетләр ассиметрик вә гейри-һәрәкәтли, хаотик һәрәкәтдә бир варлыг олмалы иди. Каинатда олан ҹәм планетләр вә бүтүн ҹанлылар ишыг, исти әһатәсиндә вә варлығындадыр. Илк партлайышдан айрылан исти, о истидән “вар олма” үзви бағлылыгда вә вәһдәтдәдир.\n• Дүзҝүнлүк арасында йалан йохдур. Јалан арасында исә дүзҝүнлүк йохдур. Дүзҝүнлүк әгли, вүҹуди раһатлығын,йалан исә әгли вүҹуди ваһимән вә нәтиҹәдә уғурсузлугларын, вүҹуди әзабларындыр.\n• Елә дүшүн, елә давран ки, әтрафын сәнә тәшәккүрлү олсун. Әтрафын тәшәккүрү Каинатлара “сәсләнән” тәшәккүр олсун. Ей инсан, Каината сәсләнән һәр бир тәшәккүр. Тәшәккүрләрин тәшәккүрүдүр.\n• Таныдыг, таныдыг, таныдыг бу дүнйада һамыны таныдыг. Тәкҹә өзүмүз, өзүмүзү танымаг истәмәдик ки, танымаг истәмәдик.\n• Елә демә ки, елә билирсән. Нә гәдәр билсән дә, йенә дә о гәдәр билирсән “нә гәдәр? Елә о гәдәр” дейиб дә, йенә дә һәлә тамы дейил, елә о гәдәр билирсән.\n• Вар оланын вар олмасы мүтләгдир, амма сәбәб дейил. “Вар олан” – бир һалда Јаратмада Јаратмағындадыр. Һәр бир варлыг: ҹисим, маддә, фауна вә флора, диалог, символ, рийази, һәндәси, физики, анатомик-физиоложи варлыг “Вар оланын” йарадыҹылыг хассә вә хүсусиййәтидир. Һәр бир йараныш “О мүтләгин” бәрабәрлийинә чатан дейил.\n• Һәр бир йенилик кечмиши унутдурмур. Һәр бир йенилик кечмиши мүгайисәли дәрәҹәдә хатырладыр. “Кечмиш” дедийин узаглашмаз. О, һәр ан йахынлығындадыр.\n• Јер күрәси Ҝүнәш әтрафында санийәдә 500 км.сан. сүрәтлә һәрәкәтдәдир. О, 500 км санийәйә уйғунлаша билсән, (әгли) ҝәләҹәйи билмәк олар. Әҝәр Каинатда олан планетләрин, ҹәм һәрәкәт сүрәтинә бағлана билсән, онда инсана мараглы олан ҝәләҹәйи демәк олар. “Ону демәк”- зеһни йох, әгли сүрәтин нәтиҹәсидир. О, һал сүрәтинә\nуйғунлашмаг һәр варлыға нәсиб дейил. О һаллары билмәк исә зеһни йох, әгли йох, зәкададыр, о да алындадыр.\n• Нәзакәтли дүшүнҹә вә давранышын өзүдүр башланғыҹ. Каината хитаб вә мүраҹиәт һөкмдә йох, нәзакәтин өзүндәдир. Тәләб етмәк йох, тәшәккүрдүр мүтләг.\n• Инсан икили ҝөрдүйүнә дөндү она “дуал” – дуализм деди. Дуализм йох, дует вар! Дует икилик арасында – сән вә мәндир. О, вә сәндир.\n• Мусиги, рәнҝкарлыг, илаһиййат елә бир варлыгдыр ки, һеч вахт онун “сонуна, мүтләгинә чатдым” демәк олмур. О, елә бир варидатдыр ки, һәмишә өзүндән бәхш едир. Елмләр, елми арашдырмалар, кәшфләр дә беләдир. Онлар түкәнмәйән бир варидатдыр.\n• Маддә бирадлы, чох мәналыдыр. Маддә вар олманын физики-кимйәви һалыдыр. Рийази-һәндәси һалы дейил. Варлығында, бүтүн мәлум вә намәлумларын мәзмуиси һалдыр. Маддә мәзмуиси аләмләрин ишыг топлум һалыдыр. Маддә -“ вар олду” һалы йох, “вар олсун” һалыдыр. Маддә әтрафын һалына ҝөрә дәйишилә билмир. О, әтрафын һәмаһәнҝ һалына уйғунлашдырылма һалыны дәйишә билән һалыдыр. Дәйишдийи гәдәриндә дә йенә дә намәлум мәзмуисидир. Маддә бүтүн мәлум елмләрин астрофизики бағлылыг һалындадыр. Маддә “вар олмаг” үчүн, “вар етмәк” үчүн “вар” едәндир. Нә гәдәр вар етсә дә, йенә дә вар едә биләнләрин топлум һалыдыр. Маддә бүтүн аләмләр үчүн тәмәл башланғыҹы вә ардыҹыллыг һалыдыр. Онун формасы “йохдур” бүтүн мүддәт вә ан ардыҹыллығында “вардыр” – оландыр, мәнасыдыр. Илк о бөйүк партлайыш анында ишыгла гаранлыг арасында тәзаһүр едиләндир. О, ишыг, температур, нәмлик, рәнҝләрин, күтләләрин ҹисимләрин бир бирликдә олмасына дашыйыҹы мәнасындадыр. Илкдән, илк инсандан онлара мәлум иди ки, “ма” – Каинат вә варлыгларын ардыҹыл дайанмайан, түкәнмәйән, төрәйән, төрәдән, низамлайан, һасилә ҝәтирән, тамамлайан ишыг, исти, нәмлилик гәдәрини, рәнҝләри өзүндә һасилә ҝәтириб бир төрәдиҹидир. Јаранмышлара әсас апарыҹы вә төрәдиҹидир. О, чохмәналы, тәйинатлы олдуғу үчүн конкрет форма дашыйыҹысы дейил. Маддә Каинат йаранмасына ардыҹыл һәрәкәт тәйинатынын ишыг топлумудур. Зәррәнин өзү дә йараныша “бирадлы”, чохмәналыдыр. О зәррә дедийимиз йараныша тәйинли, илкин ишыг һалы, ишыг дашыйыҹысы бүтүн варлыглара йарадыҹы әввәлидир. О ишыг һалы тәйинли олмаса иди (хаотик олса иди), йараныш, ҹисим, күтлә мөвҹуд ола билмәзди.\nИнсанлар “руһ” дейиб, билдийи, йаранышын илк тәмәл һалыдыр. О, варлығы, вүҹуду вар едән һалыдыр. Синәдә олан, йерләшән о ишыг һалы һеч бир әтраф һаллара ҝөрә дәйишикликләрә уғрамыр. Һала мүтәнасиб олараг нә исинир, нә сойуйур, нә йатыр, нә йорулур, нә дә сузур. Сабит бир “вар ол” һалыдыр. О, исә варлығы “вар едән” һалыдыр. Илкинә — Јарадана гайытдыгда (физики өлүм) “вар олду” һалыдыр. Вүҹуду вүҹуд едән, үзвләри ишләк едән һалыдыр –\nбирлийидир. “Руһ” – бу адлыг мәнасыдыр. Амма онун вар олмасы вә йарадыҹылыға функсийасы ҹанлы инсан варлығыны вар едәндир.\nО ҹанда дүшүнҹә, һиссләр, о ҹанда физиоложи-анатомик һалларын мәзмуисидир. Ҹан мүддәтинә ҝөрә дәйишикликләрә уғрайыр. О ишыг пайы, “Руһ” исә һеч бир һалда өз ишыг пайы функсийасыны дәйишмир, дәйишикликләрә уғрамыр. “Руһ” дедийимизин мәна дашыйыҹысы одур ки, Јараданын йараныша тәйин етдийи ишыг пайыдыр, О, Јараданын Өзүнә мәхсусдур.\nМадди аләм ҝөрдүйүн, тохундуғун, ешитдийин, дуйдуғун, мәсафәйә бөлдүйүн, һисс етдийиндир.\nМаддә исә намәлум, Маддәни ҝөрмүш олсан да, о маддәнин еһтийатынын (ресурсунун) һарадан башлайыб, һараҹан йарадыҹы дашыйыҹысы олдуғу намәлумундур. Маддә һәрәкәт едән, варлыглар арасында һәрәкәт едиб йараныша чохмәналы, чохтәрәфли дашыйыҹыдыр. Будур Ишыг, будур зәррә, будур маддә, будур әтраф, будур йараныш, будур йаранмыш олаҹаг. Чүнки маддә итмир. О итмәк, итирмәк үчүн йох, һаллар, варлыглар арасында варлыглары вар етмәк үчүн топлум һалыдыр. Маддә инсанамы аиддир? Јох, инсан маддәйә аиддир. Маддә йохса, маддилик йохдур. Ишыг йохса, зәррә йохдур, зәррә йохса, йараныш йохдур, илк йохдур. Јараныш йохса, йаранманын мәнасы йохдур.\nМаддә һәмишә севинҹ һалындадыр. Маддә йаранмалы олаҹагларын илк севинҹин өзүндә ардыҹыл йарадыҹылыг һалындадыр. О дайанмаз, о түкәнмәз, о йорулмаз, о йатмаз, йарадыҹылыг һаллары мүрҝүләмәз. Маддә маддидән дейил, маддәдәндир. Маддәдән маддилийә көмәкчидир. Јаранышлар арасына өтүрүҹүдүр, дайанмайан һалы, дишли чарх һалыдыр. Маддә топлум йаддаш һалыдыр, йаддашсыз дейил. Јаддаш һалында олдуғу үчүн итмир. Һаллар арасында йенә дә йаддаш һалыны дейир. Она ҝөрә маддә итмир. Чүнки каинат өзү йаддашсыз дейил.\nҺәр ҝөрдүйүн, ҝөрә билмәдийин дә йаддашсыз дейил.


Q=7	C=7	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=8	G1=7	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Түркијә Кипри сатын алыр\nЈунан Кипринин лидери Никос Анастасиадис өлкәдә јаранан игтисади бөһранла бағлы мәсәләјә мүнасибәт билдириб. О, јунанларын Шимали Кипр Түрк Ҹүмһуријјәтиндә јарадылан Дашынмаз Әмлак Комиссијасына даһа чох мүраҹиәт етдијини билдириб.\nА.Никос буну өлкә үчүн нараһатлыгвериҹи мәгам адландырыб. Јунанлара мүраҹиәтлә “Малларынызы дәјәр-дәјмәзинә сатмајын. Түркијә Кипр торпағыны да түркләшдирир. Мүзакирәләрдә бу факт бизи зәифләдәҹәк” дејә гејд едиб.\nКипр мүзакирәләринә һазырлашан јунан Кипринин лидеринин сөзләринә ҝөрә, ШКТҸ-дә јарадылан Дашынмаз Әмлак Комиссијасына мүраҹиәт едәнләрин сајы әсасән 1974-ҹү илдән әввәл Кипрдә мүлкләри олан јунанларын һесабына артыб.\n2006-ҹи илдә јарадылан комиссијаја бу ҝүнә гәдәр 5399 мүраҹиәт дахил олуб. Түркијә 437 јунана 138 милјон 593 мин инҝилис фунт-стерлинг тәзминат өдәјиб. Тәзминат өдәнән мүлкләр 9 милјон квм әразини әһатә едир.\nЈунан лидери Түркијә вә ШКТҸ-нин март ајына гәдәр проблеми һәлл етмәјә даир чағырышына да мүнасибәт билдириб: “Түркијә аддым атсын, БМТ вә АБ-нин гәрарларыны јеринә јетирсин. Белә олса март ајына гәдәр јох, јени илә гәдәр һәлл јолу тапарыг”.\n4669 дәфә бахылыб


Q=46	C=13	SS=0	LS=33	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=6	G1=5	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Әлагә - сатыш үчүн тохум вә биткиләр - КПР - Бағбанлар Клубу\nКПР-јә неҹә үзв олмалы\nЕкзотик кол вә ағаҹлар\nШахтаја дөзүмлү кол вә ағаҹлар\nТопдансатыш гијмәтләрин сијаһысы\nВалјута Мүбадиләси Тарифи\nНеҹә сифариш етмәли\nСарымсаг нөвләринин атласы\nChange language Azerbaijani (Азәрбајҹанҹа)\nБизимлә әлагә сахламаг истәјирсинизсә, хаһиш едирик, бу веб формасыны долдурун вә “ҝөндәр” дүјмәсини басын. Биз сизинлә мүмкүн гәдәр тез әлагә сахлајарыг. (Бу мүддәт адәтән 48 саат, бәзән исә 7-30 ҝүндән ибарәт олур, хүсусилә дә сиз бизимлә инҝилис, словак, чех дилләриндә дејил, диҝәр дилләрдә әлагә сахлајырсынызса). Вебсајт, маллар, тәшкилатымыз вә ја диҝәр ишләримиз һаггында нә дүшүндүјүнүзү бизә сөјләјин. Биз бүтүн ирад вә тәклифләри гәбул едирик.\nТәәссүф ки, биз сизинлә Азәрбајҹанҹа даныша билмирик. Бизимлә әлагә сахламаг истәсәниз, хаһиш едирик, бизим рәсми дилләрдән бирини сечин. Тәшәккүр едирик!\nБИТКИЛӘРИН ЛАТЫН АДЛАРЫНЫ ИСТИФАДӘ ЕДӘРӘК бизимлә әлагә сахлајын, чүнки биз биткиләрин ботаники адларыны Азәрбајҹанҹа баша дүшмүрүк. Тәшәккүр едирик!\nҺансы ирадлары билдирәрдиниз?\nтохум вә биткиләр сифариш вебсајт башга\nАвстралијаАвстријаАзәрбајҹанАлбанијаАлманијаАмерика Бирләшмиш Штатлары (АБШ)Америка Вирҝинја адаларыАмерикан Самоа адасыАнгилјаАнголаАнтарктидаАнтигуа вә БарбудаАрҝентинаАрубаБангладешБарбадосБаһамас адаларыБеларусБелизБелчикаБенинБермудаБәһрејнБирләшмиш Әрәб ӘмирликләриБөјүк БританијаБолгарыстанБоливијаБонаире, Саба, Синт ЕустатиусБоснија вә ҺерсогавинаБотсванаБразилјаБританија Вирҝинја адаларыБританија Һинд Океаны әразисиБрунејБуве адасыБуркина ФасоБурундиБутанВануатуВатиканВенесуелаВјетнамГабонГазахыстанГајанаГамбиаГанаГатарГваделупаГватемалаГвинејаГвинеја-БисауГәрби СамоаГәрби СәһраГеринсиГреландијаГренадаГуамГырғызыстанДанимаркаДоминикаДоминикан РеспубликасыЕквадорЕкваториал ГвинејаӘлҹәзаирЕритрејаЕрмәнистанЕстонијаӘфганыстанЕфиопијаЗамбијаЗимбабвеИндонезијаИорданијаИрагИранИрландијаИсвечИсландијаИспанијаИсраилИталијаЈамајкаЈапонјаЈашыл Бурун адаларыЈәмәнЈени ЗеландијаЈени КаледонијаЈунаныстанКајман адаларыКамбоджаКамерунКанадаКенјаКипирКирибатиКокос адаларыКолумбиаКоморосКонго Демократик РеспубликасыКонго РеспубликасыКосовоКоста-РикаКот-д ИвуарКубаКүвејтКук адаларыЛаосЛатвијаЛесотоЛиберјаЛиванЛивијаЛитваЛихтенштејнЛүксенбургМаврикиМавританијаМадагаскарМајотМакедонијаМалавиМалазијаМалдив адаларыМалиМалтаМартиникаМаршал адаларыМаҹаоМаҹарыстанМексикаМен адасыМәракешМәркәзи Африка РеспубликасыМикронезијаМилад адасыМисирМјанмаМозамбикМолдоваМонакоМонголустанМонтенегроМонтсерратМүгәддәс Винсент вә ГренадинаМүгәддәс Јелена адасыНамибијаНауруНепалНидерландНикарагуаНиҝерНиҝерјаНиуеНју ҸерсиНорвечНорфолкӨзбәкистанОманПакистанПалауПанамаПапуа јени ГвинејаПарагвајПеруПитҹаирн ЫсландсПолшаПортугалијаПуерто РикоРéунионРуандаРуминијаРусијаСаинт ЛуҹиаСаинт Пиерре вә МигуелонСалвадорСан -МариноСао Томе вә ПринҹипеСвазиләндСвалбард (Свалбард вә Жан Мајен)Сејшел адаларыСенегалСен-МартенСент Киттс вә НевисСербиаСәудијјә ӘрәбистанСингапурСинт МаартенСјера-ЛеонСловакијаСловенијаСоломон адаларыСомалиСуданСуријаСуринамТајванТајландТанзанијаТаҹикистанТеркс вә Кајкос адаларыТибетТогоТокелајТонгаТринидад вә ТабакоТувалуТунисТүркијәТүркмәнистанУгандаУкрајнаУолис вә ФутунаУругвајУС Минор Оутлјинҝ ЫсландсФарел адаларыФәләстинФилиппинФинландијаФиҹиФолкләнд адаларыФрансаФранса ГвианасыФрансанын Ҹәнуб әразисиФранса ПолинезијасыҺаитиҺерд адасы вә Макдоналд адаларыҺиндистанҺондурасҺон КонгХорватијаЧадҸәбәллүттаригҸеневрәҸәнуби АфрикаҸәнуби КорејаҸәнуби Ҝүрҹүстан вә Ҹәнуби Сандвич адаларыҸәнуби СуданЧехијаҸибутиЧилиЧинҸорҹијаҸурачаоШәрги ТиморШимали КорејаШимали Мариана адаларыШриланка\t"\nМән КПР-ин үзвүјәм\nCopyright © 1998-2019 КПР - Бағбанлар Клубу Словакија\nСонунҹу дәјишиклик 14.12.2019\nСиз бу факты сәбәтә (интернет-мағаза) әлавә етмишсиниз.


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=118	G1=85	G2=25	DLID=az_RU	BODY=«МӘҺСУЛ бол, бичинчи исә аздыр. Буна ҝөрә дә бичин Саһибинә јалварын ки, мәһсулу јығмаға бичинчи ҝөндәрсин» (Лука 10:2). Иса Мәсиһ тәрәфиндән 2000 ил өнҹә сөјләнилмиш бу сөзләр, санки Мјанма һагда дејилиб. 55 милјон әһалиси олан Мјанмада хош мүждәни јајан ҹәми 4200 тәблиғчи вар.\nЛакин «бичин Саһиби» Јеһова ҹәнуб-шәрги Асијада бичин ишинә көмәклик ҝөстәрмәк үчүн мүхтәлиф өлкәләрдән олан јүзләрлә баҹы-гардашын үрәјиндә һәвәс ојадыб. Бәс онлар вәтәнләриндән ајрылыб Мјанмаја көчмәк гәрарына неҹә ҝәлдиләр? Бура көчмәк үчүн һансы дәстәји алдылар? Вердикләри гәрарын мүкафаты нә олду? Ҝәлин буну онларын дилиндән ешидәк.\n«ӨНҸҮЛЛӘРӘ ЕҺТИЈАҸЫМЫЗ ВАР, ҜӘЛИН!»\nБир нечә ил бундан өнҹә Јапонијада өнҹүл кими хидмәт едән Казуһиро епилепсија тутмасы кечирир вә һушуну итирир. Ону хәстәханаја апарырлар. Һәким она 2 ил машын сүрмәмәји мәсләһәт ҝөрүр. Казуһиро буну ешидәндә чох пис олур. «Бәс мән ән севдијим иши — өнҹүллүјү неҹә давам етдирәҹәјәм?» — дејә нараһатлыг кечирир. Казуһиро Јеһоваја һәрарәтлә дуа едиб јалварыр ки, өнҹүл хидмәтини давам етдирмәк үчүн бир јол ачсын.\nКазуһиро вә Мари\nО дејир: «Бу һадисәдән бир ај сонра сәһһәтимин пис олмасындан хәбәр тутан Мјанмадакы достум мәнә зәнҝ едиб деди: “Мјанмада ҹамаат автобусла ҝедиб-ҝәлир. Бурада машынсыз да өнҹүл хидмәтини давам етдирә биләрсән”. Һәкимимдән Мјанмаја ҝетмәк үчүн сәһһәтимин әл вериб-вермәдијини сорушдум. Онун ҹавабы мәни тәәҹҹүбләндирди. О деди: “Мјанмадан бејин үзрә бир мүтәхәссис һал-һазырда Јапонијададыр. Сәни онунла таныш едәрәм. Әҝәр бир дә епилепсија кечирсән, һәмин һәким сәни мүалиҹә едәр”. Һәкимин бу сөзләрини Јеһованын дуама ҹавабы кими гәбул етдим».\nКазуһиро дәрһал Мјанма филиалына e-mail ҝөндәриб јолдашы илә орада өнҹүл кими хидмәт етмәк истәдикләрини билдирир. Беш ҝүнүн ичәрисиндә филиалдан ҹаваб ҝәлир: «Өнҹүлләрә еһтијаҹымыз вар, ҝәлин!» Казуһиро вә һәјат јолдашы Мари машынларыны сатыр, визаларыны вә билетләрини алыб јола дүшүрләр. Һал-һазырда онлар Мандалајда жестдилли групда севинҹлә хидмәт едир. Казуһиро дејир: «Јашадыгларымыз Аллаһын Зәбур 37:5 ајәсиндә вердији вәдә етибарымызы мөһкәмләндирди. Орада јазылыб: “Јолуну Јеһоваја тапшыр, Она ҝүвән, О, сәнин ишини һасил едәр”».\nЈЕҺОВА ЈОЛУМУЗУ АЧЫР\n2014-ҹү илдә Мјанмадакы Јеһованын Шаһидләринә хүсуси топлантыја ев саһиблији етмәк шәрәфи нәсиб олду. Топлантыја хариҹи өлкәләрдән чохлу гонаг гатылды. Онлардан бири Бирләшмиш Штатлардан олан 34 јашлы Моник баҹыдыр. Баҹы дејир: «Топлантыдан гајыдандан сонра Јеһоваја дуа етдим ки, һәјат јолунда мәнә јол ҝөстәрсин. Руһани мәгсәдләрим барәдә валидејнләримлә дә данышдым. Һамымыз белә гәнаәтә ҝәлдик ки, Мјанмаја ҝери гајытмалыјам. Амма бу гәрарымы һәјата кечирмәк үчүн мүәјјән вахт лазым олду. Бунунла бағлы чох дуа етмәли олдум». Моник бунун сәбәбини белә изаһ едир:\nМоник вә Ли\n«Иса Мәсиһ давамчыларына бир иш ҝөрмәздән әввәл мәсрәфләри һесабламағы мәсләһәт ҝөрүрдү. Буна ҝөрә мән дә өзүмдән сорушдум: “Көчмәјә имканым чатыр? Ишә чох вахт сәрф етмәдән һәмин өлкәдә өзүмү тәмин едә биләҹәјәм?” Ҝөрдүм ки, дүнјанын о бири тајына көчмәк үчүн јетәринҹә пулум јохдур». Бәс неҹә олур ки, Моник көчүр? (Лука 14:28).\nО дејир: «Бир ҝүн мүдирим мәни јанына чағырды. Горхдум ки, мәни ишдән чыхармаг истәјир. Амма әксинә олду. Мүдир јахшы ишчи олдуғума ҝөрә мәни тәрифләди. Сонра исә деди ки, мәнә пул мүкафаты ајырыб. Ајрылан пул борҹ-хәрҹими өдәмәк үчүн кифајәт иди!»\nМоник 2014-ҹү илин декабр ајындан бәри Мјанмада хидмәт едир. Ҝәлин ҝөрәк о, тәләбат олан әразидә хидмәти барәдә нә дејир: «Бурада олдуғума ҝөрә чох хошбәхтәм. Һал-һазырда үч нәфәрлә Мүгәддәс Китаб дәрси кечирәм. Онлардан биринин 67 јашы вар. Бу гадын мәни һәмишә тәбәссүмлә гаршылајыр вә бәрк-бәрк гуҹаглајыр. Аллаһын адынын Јеһова олдуғуну ешидәндә ҝөз јашларыны сахлаја билмәмишди. О, белә сөзләр демишди: “Һәјатымда илк дәфәдир ки, Аллаһын адынын Јеһова олдуғуну ешидирәм. Мәндән ики дәфә кичик олсан да, мәнә һәјатда ән ваҹиб шеји өјрәтдин”. Нә јалан дејим, мән дә онунла ағламышдым. Бу кими һадисәләр тәләбат олан әразидә хидмәт етмәјин нә гәдәр мәмнунлуг бәхш етдијини ҝөстәрир». Бу јахынларда Моник баҹыја Падшаһлыг Мүждәчиләри Мәктәбиндә охумаг шәрәфи нәсиб олмушду.\nДиҝәрләрини Мјанмаја көчмәјә һәвәсләндирән «Јеһованын Шаһидләринин иллик фәалијјәти» китабынын 2013-ҹү ил бурахылышында бу өлкә һагда јазылмыш мәлумат олду. 30-дан чох јашы олан Ли адлы баҹы Ҹәнуб-Шәрги Асијада јашајырды вә онун тамҝүнлүк иш јери вар иди. Баҹы «Иллик фәалијјәт» китабында Мјанма һагда јазыланлары охудугдан сонра орада хидмәт етмәк барәдә дүшүнүр. О дејир: «2014-ҹү илдә Јангонда кечирилән хүсуси топлантыда иштирак едәндә Мјанмадакы чинлиләрә тәблиғ етмәк үчүн бура көчән бир әр-арвадла таныш олдум. Чин дилини билдијим үчүн гәрара ҝәлдим ки, Мјанмаја көчүб һәмин група дәстәк олум. Мониклә бирҝә Мандалај шәһәриндә мәскунлашдыг. Јеһованын көмәји илә, ејни мәктәбдә јарымштат иш вә јахынлыгда ев тапдыг. Һаванын гызмар олмасына вә бәзи нараһатлыглара бахмајараг, бурадакы хидмәтимдән севинҹ дујурам. Мјанма әһалиси садә һәјат тәрзи сүрсә дә, чох нәзакәтлидир вә хош мүждәни динләмәјә вахт ајырыр. Јеһованын Өз ишини неҹә сүрәтләндирдијинә шаһид олмаг мөһтәшәмдир. Мән әминликлә дејә биләрәм ки, Мандалајда хидмәт етмәјим Јеһованын истәјидир».\nЈЕҺОВА ДУАЛАРЫ ГӘБУЛ ЕДИР\nТәблиғчиләрә тәләбат олан әразијә көчмүш бир чох мәсиһи дуанын ҝүҹүнү өз үзәриндә һисс едиб. Мәсәлән, 37 јашлы Ҹумпа вә 35 јашлы јолдашы Нау Јапонијада жестдилли јығынҹагда хидмәт едирди. Онлар һансы сәбәбә ҝөрә Мјанмаја көчмәк гәрарына ҝәлир? Ҹумпа дејир: «Јолдашымла мәним һәмишә тәблиғчиләрә тәләбат олан өлкәдә хидмәт етмәк мәгсәдимиз олуб. Јапонијада жестдилли јығынҹағымызда хидмәт едән бир гардаш Мјанмаја көчдү. Әлимиздә пул аз олса да, 2010-ҹу илин мај ајында биз дә көчдүк. Мјанмадакы баҹы-гардашлар бизи чох меһрибан гаршыладылар!» Гардаш Мјанмадакы жестдилли инсанларын хош хәбәрә мүнасибәти барәдә белә дејир: «Мараг ҝөстәрәнләрин сајы чохдур. Жест дилиндә видеолар ҝөстәрәндә онлар һејран галыр. Јеһоваја хидмәт етмәк үчүн бураја көчмәк гәрарыны вердијимизә ҝөрә чох хошбәхтик!»\nНау вә Ҹумпа\nҸумпа вә Нау мадди чәтинлијин өһдәсиндән неҹә ҝәлдиләр? Гардаш дејир: «Үч илдән сонра әлимиздә олан-галан пул гуртармаг үзрә иди. Нөвбәти илин кирајә һаггыны өдәмәјә пулумуз чатмырды. Јолдашымла ҝеҹә-ҝүндүз дуа едирдик. Ҝүнләрин бир ҝүнү филиалдан мәктуб ҝәлди. Биз мүвәггәти хүсуси өнҹүл кими хидмәт етмәк дәвәти алмышдыг! Јеһоваја һәмишә бел бағлајыр вә Онун әлинин үзәримиздә олдуғуну ҝөрүрүк. О, һәртәрәфли бизим гајғымыза галыр». Бу јахынларда Ҹумпа вә Нау да Падшаһлыг Мүждәчиләри Мәктәбини битирди.\nЈЕҺОВА ЧОХЛАРЫНЫ ТӘШВИГ ЕДИР\nИталијадан олан 43 јашлы Симон гардашы вә Јени Зеландијадан олан 37 јашлы һәјат јолдашы Аннаны Мјанмаја көчмәјә нә тәшвиг едиб? «2013-ҹү илин “Иллик фәалијјәт” китабында Мјанма һаггында олан мәлумат!» — дејә баҹы бөлүшүр. Симон гардаш исә дејир: «Мјанмада олмаг бизим үчүн бөјүк шәрәфдир. Бурада һәјат олдугҹа садәдир вә Јеһованын ишинә даһа чох төһфә верә билирәм. Тәләбат олан әразидә хидмәт едән заман Јеһованын бизим гајғымыза неҹә галдығыны дујмаг һәгигәтән һејрәтамиз һиссдир» (Зәб. 121:5). Анна баҹы дејир: «Һеч вахт бу гәдәр хошбәхт олмамышам. Һәјатымыз чох садәдир. Јолдашымла даһа чох вахт кечирирәм вә бунун сајәсиндә мүнасибәтләримиз даһа мөһкәм олуб. Һәмчинин јени достлар газанмышыг. Бурда инсанлар Јеһованын Шаһидләринә гаршы гәрәзли мүнасибәт бәсләмир вә һәгигәтә бөјүк мараг ҝөстәрирләр». Ҝәлин ҝөрәк неҹә.\nСимон вә Анна\nАнна баҹы дејир: «Бир ҝүн мағазада бир тәләбә гыза тәблиғ етдим вә онунла ҝөрүш тәјин етдим. О, ҝөрүшә бир рәфигәси илә ҝәлди. Нөвбәти дәфә өзү илә бир нечә рәфигәсини, сонра исә даһа бир нечә рәфигәсини ҝәтирди. Һал-һазырда мән онларын беши илә Мүгәддәс Китаб дәрси кечирәм». Симон гардаш дејир: «Саһәдәки инсанлар чох меһрибан вә мараг долудурлар. Һәгигәтә чох адам мараг ҝөстәрир. Дүзүнү десәм, онларын һамысына баш чәкмәјә вахтымыз чатмыр».\nСачио вә Мизуһо\nМјанмаја көчәнләр бу гәрары вермәздән өнҹә һансы аддымлары атыблар? Јапонијадан олан Мизуһо баҹы дејир: «Јолдашым Сачиојла мән һәмишә тәблиғчиләрә тәләбат олан өлкәдә тәблиғ етмәји арзуламышыг. Амма билмирдик һансы өлкәјә ҝедәк. “Иллик фәалијјәт” китабынын Мјанма һаггында олан 2013-ҹү ил бурахылышыны охујанда орадакы һадисәләр бизә о гәдәр тәсир етди ки, Мјанмада хидмәт етмәк барәдә дүшүнмәјә башладыг». Сачио гардаш дејир: «Бир һәфтәлик Мјанманын бөјүк шәһәрләриндән бири олан Јангона бир нөв кәшфијјата ҝетмәк гәрарына ҝәлдик. Бу гыса сәфәрдән сонра анладыг ки, бура көчмәлијик».\nСИЗ ДӘ ДӘВӘТӘ ҺАЈ ВЕРӘ БИЛӘРСИНИЗ?\nЖан, Даника, Родни вә Ҹордан\n50-дән чох јашлары олан Родни вә јолдашы Жан, һәмчинин оғлу Ҹордан вә гызы Даника тәләбат олан әразидә хидмәт етмәк мәгсәдилә 2010-ҹу илдә Австралијадан Мјанмаја көчүб. Родни гардаш дејир: «Инсанларын Аллаһ һаггында өјрәнмәјә нә гәдәр һәвәсли олдуғуна һејран галдыг. Диҝәр аиләләрә дә Мјанма кими әразиләрә көчүб хидмәт етмәји дөнә-дөнә төвсијә едирәм. Чүнки бунун аиләмизин руһанилијинә неҹә ҝөзәл тәсир етдији ҝөз габағындадыр! Бу ҝүн әксәр ҝәнҹләрин фикри-зикри телефонда, машында, ишдә вә саирә бу кими шејләрдәдир. Бизим ушагларымызын башы исә хидмәт үчүн јени сөзләр өјрәнмәјә гарышыб. Онлар Мүгәддәс Китабла таныш олмајан инсанларла сөһбәт апармағы, ибадәт ҝөрүшләриндә шәрһләр вермәји өјрәнирләр вә өзләрини диҝәр бу кими руһани ишләрә һәср едибләр».\nОливер вә Анна\nБирләшмиш Штатлардан олан 37 јашлы Оливер гардаш башгаларына да бу ҹүр хидмәт нөвүнү төвсијә едир. О, бунун сәбәбини белә изаһ едир: «Өјрәшдијим, мәнә раһат олан јери гојуб башга әразидә Јеһоваја хидмәт етмәјин бөјүк үстүнлүкләри вар. Бунун сајәсиндә истәнилән вәзијјәтдә Јеһоваја бел бағламағы өјрәндим. Һал-һазырда әмәкдашлыг етдијим баҹы-гардашлары әввәлләр танымасам да, етигадларымыз бизи бирләшдирир. Белә бир шеј јалныз Аллаһын Падшаһлығында мүмкүндүр». Бу ҝүн Оливер вә јолдашы Анна чинлиләрә тәблиғ едир.\nАвстралијадан олан 52 јашлы Тразел баҹы Мјанмада 2004-ҹү илдән бәри хидмәт едир. О дејир: «Шәраити јол верән һәр кәсә тәләбат олан әразидә хидмәт етмәји гәтијјәтлә төвсијә едирәм. Өз тәҹрүбәмдән ҝөрмүшәм ки, әҝәр инсанын хидмәт етмәк истәји варса, Јеһова мүтләг онун ҹәһдләринә мүкафат верәҹәк. Хәјалыма да ҝәтирә билмәздим ки, белә бир һәјат сүрәрәм. Бу, арзу едә биләҹәјим ән хошбәхт, ән мәналы һәјатдыр!»\nХидмәт етмәк мәгсәдилә Мјанмаја көчән бу баҹы-гардашларын тәәссүратлары гој сизин дә тәблиғчиләрә тәләбат олан әразиләрә көчүб сәмими инсанлара көмәк етмәк истәјинизи аловландырсын. Бу баҹы-гардашлар бир ағыздан дејир: «Мјанмаја ҝәл, бизә көмәк ет!»


Q=7	C=7	SS=0	LS=0	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=5	G0=40	G1=26	G2=8	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - ЧЫ МАВЛЭ СЫРР\nГлавная : Шав-нышт : ЧЫ МАВЛЭ СЫРР\nЧЫ МАВЛЭ СЫРР\nНәғылон on 07 Ноябрь, 2016 22:21:00 | 1378 раз прочтено\nЧЫ МАВЛӘ СЫРР\nГыләј һестбе, гыләј ныбе, ғәрәјз Хыдо һички ныбе. Гыләј мәһоләдә гыләј подшо һестбе. Чы подшо аһ-имон и гылә кинәш һестбе.\nРужи бә подшо мәһол гыләј дәвуш омејдә. Дәвуш һар тәрәфәдә ҹоди кардејдә, рәмл ғандејдә, бә ҹәмати тале дијә кардејро фол окардејдә…\nПодшо ыми мәсејдә, дәвуши дојдә ванг карде ыштә тоно. Бәј вотејдә ки, бомынән гыләј фол окә, һәлә бунум аз чокнә бәмардем.\nДәвуш фол окардејдә, вотејдә:\n-Вахт боме бәрәсе, ыштә кинә бә шу бәдош, әчәј сәкәс ышты вырәдә бә тахт бебәше, әмр бәдо, тыни чы ҹәмати чәши вәдә мәјдонәдә бәдо еһаште.\nПодшо ым сыханон мәсејдә, әһволыш хәјли бевәҹ бејдә; ғәм-ғуссә пегәтејдә әј…\n…Сорон дәвардејдән, подшо кинә перәсејдә, шушәнин бејдә. Әчәј речинәти сорәх мәһолбәмәһол шејдә рәсејдә. Чы һар тәрәфо бо кинә мыштәријон пәјдо бејдән.\nПодшо бә јод вардејдә чы дәвуши сыханон. Ҹар дојдә жәј ки, чымы кинә ки быпијо сәј, әв бәчымы и гылә шәрти бәпе әмәл быкә. Чымы гыләј мавләм һесте, әчәј дыләдә гыләј сипијә, гыләјән сијо сығ һесте. Ә одәм ыштә дасти бәпе дәғандо бә мавлә дылә, чә сығонәдә гыләј бекә. Еһанә сипијә сығ беко, кинән, ыштә подшоәтијән бәдом бәј. Не, еһанә сијо сығи беко, бәвәдә бәпе әј быдәм гули карде чы һалику.\nӘнҹәх подшо бә нијони бә мавлә дылә һежо ды гылә сијо сығ еғандејдә, сипијә сығ еғандејдәни.\nЧы дынјо һар тәрәфику омејдән нуперәсә ҹывонон, шаһзодон, дасти дәнојдән бә мавлә, һәммәјән сијо сығ бекардејдән. Подшоән гылә-гылә әвони дојдә гули карде чы һалику.\nЖыго бејдә ки, чы подшо кинә чә мавлә сырри омутејдә. Әнҹәх чы тарсику һичи карде зынејдәни.\nИ кәрән подшо кинә чы куләфирәнгику дијә кардејәдә, виндејдә ки, елчијә сығисә гыләј пијәмерд ныштә, хәјли һәфтоғи бардејдә. Вығандејдә ыштә кәнизонәдә и кәси, дојдә ванг карде ым мерди ыштә тоно. Гордынејдә ыштә пешти бә пијәмерди, хәбә сәјдә де рыки:\n-Бәты чич лозиме, маму?\n-Аз омәм, ышты пыә мавләку сипијә сығи бекәм, тынијән, ышты пыә тахт-тоҹијән быстәном боштәно.\nКинә һежо жәго ныштә вәзјәтәдә вотејдә:\n-Чанд соронин ҹывон-ҹывонә игидон, чанд гылә ағылмандә шаһзодон бекарде зынәни сипијә сығ, ыштәншон ғыбон доә. Ты гыләј пијәмерд, ноһәх егынијәш бы савдо. Чәнә сәломәтиш, беши быши бәштә кә.\nБымәдә чы подшо кинә гардејдә бә пешо, виндејдә ки, пијәмерд бәке, ладику деми гәп жәкәс гыләј ҹывонә, речинә зоәј, ыштәныш дәғандә бә пијәмерди либос. Дылыш банд бејдә бы зоә, кардејдә бәј ловә ки, бәс һол-ғәзијә жыгој… Ты бекарде әзыниш сипијә сығи, чымы беинсофә пыән бәдо кыште тыни. Ты беши быши бәштә кә.\nРози бејдәни зоә, вотејдә:\n-Не, аз сипијә сығи бебәкам чы мавлә дыләку!\nХәбә рәсејдә бә подшо ки, омә гыләј тожә елчи. Ҹар кәшејдән бә шәһри ҹәмати, вәзир-вәкил, сипиришон-сијоришон гырдә бејдән бә мәјдон. Вардејдән чы подшо мавлән нојдән дуз чы мәјдони мијонәдә. Подшо кинән ыштә чәши арсон ру карде-карде, дештә һәмроә кинон бә иврә чы подшо сәрај куләфирәнгику мандә бә тәмшо…\nВанг кардејдән зоә. Омејдә әв бә мавлә нези. Мәхлох де интизори чәш кардејдә әј. Јолы-рук һәммәј бәмә-шивән кардејдән ки, һички бекарде зынејдәни сипијә сығи чы мавләку, ыштәни ноһәхәдә дојдән кыште. Ын пурҹәмолә зоән ноһәх ғәдәмыш ноә бы рој.\nЗоә дасти дәнојдә бә мавлә, ыштә мышти пур бекардејдә бә бетон. Мәхлохи дыл де тып-тыпи жәјдә. Подшо кинән шивән кардејдә чә тәрәфо.\nПодшо жәјдә зиккә ки, дасти окә, һәлә бунум, кон сығы бекардә.\nЗоә әнәхәбәдә ыштә дасти гордынејдә осмонәдә, чәнә зуш һесте, кыртәғә дојдә сығи. Сығ шејдә гин бејдә чы чәшику.\nПодшо рәјрә әмр дојдә, епуштејдән чы зоә кәш-почон. Ыштә одәмонән вығандејдә чы сығи думо. Әнҹәх пәјдо карде зынејдәнин сығи. Мандејдән мәтәл, зынејдәнин чич быкән. Зоә бы вахти дамә бејдә:\n-Ај ҹәмат, бымәсән, аз сипијә сығым бекарде, шој-шојку әвым шодој. Подшо вотәј ростебу, бәвәдә аз чы подшо кинән, әчәј тахт-тоҹијән сојбим.\nҺар тәрәфику ҹәмат хәбә сәјдә:\n-Охо, әмә чокнә бовә быкәмон ки, ты сипијә сығы бекардә?\n-Ым веј һостонә кој! Шымә дијә быкәнән бә мавлә дыләдә мандә сығи. Еһанә сијо сығ мандәбу, бызын, аз сипијә сығым бекардә.\nОдәмон гынејдән бәјәнды. Рәјрә дијә кардејдән бә мавлә дылә. Виндејдән ки, гыләј сијо сығ мандә әчәј дыләдә. Сығи вардән нишо дојдән бә подшо. Подшо сутејдә-евәшејдә, һичи воте зынејдәни.\nЗоә чы подшо кинә сәјдә, ныштејдә бә тахт. Чы канә подшо кардә һилә бә ҹәмати вотејдә. Пешоән әмр дојдә ки, ын золимә подшо чы ҹәмати чәши вәдә чы даро еһаштон мәјдонәдә.


Q=13	C=8	SS=4	LS=4	PS=8	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=17	G1=14	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Өн сөз | Мүгәддәс Китаб | МК\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Индонезија Кирибати Конго Мјанма Нидерланд Тонга Украјна Фиҹи амһара га газах ган еве естон инҝилис каонде кореја лози лувале луганда малај малајалам маҹар пангасинан португал португал (португал) санго суаһили таи тамил татар тетела тигре тумбука чилуба читонга јунан Һаити креолу һилигајнон һинд өзбәк\nМүгәддәс Китаб Улу Танрынын бәшәр аиләсинә ҝөндәрдији намәдир. Онун Мүәллифини танымаг истәјән һәр кәс бу китабы охумалыдыр (Јәһја 17:3; 2 Тимутијә 3:16). Јарадан бу китабын сәһифәләриндә бәшәр вә бәшәрин доғма јурду — Јер күрәси үчүн олан мәгсәдини бизләрә әјан едир (Јарадылыш 3:15; Вәһј 21:3, 4).\nМүгәддәс Китаб Төврат, Зәбур, Инҹилдән, еләҹә дә Сүлејман, Үзејир, Јунус вә диҝәр мүгәддәс адамларын гәләмә алдығы јазылардан ибарәт илаһи вәһјләр күллијјатыдыр.\nТарихдә һеч бир әсәр Мүгәддәс Китаб гәдәр инсан һәјатына тәсир ҝөстәрә билмәмишдир. Бу китаб биздә Јеһова Аллаһын мәһәббәтини, мәрһәмәт вә шәфгәтини әкс етдирмәк истәји ојадыр. О, инсана үмид бәхш едәрәк һәјатын ән ағыр сынагларына белә, дөзмәјә ҝүҹ верир. Бунунла јанашы, Аллаһын мүкәммәл ирадәсинә зидд олан дүнја үнсүрләрини ифша едир (Зәбур 119:105; Ибраниләрә 4:12; 1 Јәһја 2:15—17).\nМүгәддәс Китабын орижинал мәтни ибрани, арами вә јунан дилләриндә гәләмә алынмышдыр. Һал һазырда бу китаб бүтөв шәкилдә вә ја гисмән тәхминән 2600 дилә тәрҹүмә едилмишдир. Башга дилләрә тәрҹүмә вә јајылма мигјасы бахымындан Мүгәддәс Китабын тарих боју тајы-бәрабәри олмамышдыр. Бу, һеч дә тәәҹҹүблү дејил. Бир пејғәмбәрликдә Мүгәддәс Китабын баш мөвзусу һаггында јазылыб: «Падшаһлыг һаггындакы бу мүждә халгларын һамысына шәһадәт олсун дејә, бүтүн јер үзүндә тәблиғ едиләҹәк вә сон о вахт ҝәләҹәк» (Мәтта 24:14).\nМүгәддәс Китабдакы хәбәрин зәрурилијини анлајараг биз бу илаһи кәламын дәгиг, ејни заманда ајдын вә тәбии тәрҹүмәсини әрсәјә ҝәтирмәјә чалышмышыг. Арха һиссәдә јерләшән әлавәләрдә, «Мүгәддәс Китабын тәрҹүмә принсипләри», «Бу нәшрин хүсусијјәтләри», «Мүгәддәс Китабын сәһиһлији барәдә» башлыглары алтында рәһбәр тутдуғумуз тәрҹүмә принсипләри вә бу нәшрин сәҹијјәләри барәдә данышылыр.\nАллаһы севән, она ибадәт едән инсанлар Онун Кәламынын дәгиг вә ајдын тәрҹүмәсини ҝөрмәк истәјирләр (1 Тимутијә 2:4). Бизим дә мәгсәдимиз Мүгәддәс Китабы ҝет-ҝедә даһа чох дилә тәрҹүмә етмәкдир. Инди бу нәшри Азәрбајҹан дилиндә сизин ихтијарыныза веририк. Үмидварыг ки, тәгдим етдијимиз бу нәшр Аллаһы ахтаран сизләрә бөјүк фајда ҝәтирәҹәк (Һәвариләрин ишләри 17:27). Аллаһ сизә јар олсун!\nЈени Дүнја Тәрҹүмәси Комитәси\nМүгәддәс Китабын Јени Дүнја Тәрҹүмәсинә өн сөз


Q=8	C=7	SS=0	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=74	G1=48	G2=15	DLID=az_RU	BODY=Бразилија. Валдира шам ишығында мобил телефонла Мүгәддәс Китабы өјрәнир\nӘҺАЛИСЫ 982 501 976\nТӘБЛИҒЧИЛӘРИН САЈЫ 4 102 272\nМҮГӘДДӘС КИТАБЫ ӨЈРӘНӘНЛӘРИН САЈЫ 4 345 532\nЧөллүкдә кечирилән дәрс\nБразилијанын уҹгар әразисиндә хүсуси өнҹүл кими хидмәт едән бир ҹүтлүк Мүгәддәс Китабы 13 ил әввәл өјрәнән Валдира адлы бир гадындан хәбәр тутдулар. Бу гадыны тапмаг үчүн онлар тоз-торпаглы јолу гәт едиб, тәһлүкәли чајы ашмалы олдулар. Валдира Мүгәддәс Китаб дәрсләринә јенидән башламаг истәјирди. Амма уҹгар әразидә јашадығы үчүн бир тәдбир ҝөрмәли иди. Онун мобил телефону олса да, шәбәкә јалныз чөллүкдә јахшы тутурду. Ора исә евиндән чох узаг иди. Үстәлик, Валдиранын јалныз ахшам саат доггуздан сонра вахты олурду. Тәсәввүр един: ҹаван гадын чөллүкдә тәк отуруб, шам ишығында телефонла Мүгәддәс Китабы өјрәнир.\nВалдира һәмчинин телефон васитәсилә базар ҝүнү кечирилән ҝөрүшләрә гулаг асыр. О, ҝөрүшү динләмәк үчүн Мүгәддәс Китабыны, «Ҝөзәтчи гүлләси» журналыны вә нәғмә китабчасыны ҝөтүрүб чөллүјә јолланыр. Јағыш јағанда исә өзү илә чәтир ҝөтүрүр.\nМарт ајында ибадәт евиндә кечирилән хүсуси ҝөрүшдә иштирак етмәк үчүн Валдира 100 километр јол гәт етмәли олду. Һәмин ҝөрүшдә Мүгәддәс Китабын «Јени Дүнја Тәрҹүмәси»нин португалҹа јениләнмиш нәшри тәгдим олунмушду. Валдира бу Мүгәддәс Китабы әлинә аланда севинҹинин һәдди-һүдуду јох иди. Мүгәддәс Китабы өјрәнмәк үчүн етдији ҹәһдләринә ҝөрә Валдираны кимсә тәриflәјәндә о дејир: «Бурада елә дә чәтин бир шеј јохдур!»\n«Билирдим ки, нә вахтса ҝәләҹәксиниз»\nЈукпа халгы Колумбијада јашајан һиндиләрдир. Франк адлы хүсуси өнҹүл онларын мәскунлашдығы әразиләрдән биринә тәблиғ етмәјә ҝедәндә ону хәбәрдар етдиләр ки, Ҹон Киро адлы тајфа башчысындан өзүнү ҝөзләсин. Чүнки бу киши тәблиғ етмәк истәјән бир нечә христиан групларыны орадан говмушду. Бир дәфә Ҹон бу христиан групларынын дин хадиминин ондабир јығдығыны ҝөрәндә һаваја ҝүллә атараг ону нә ки вар говаламышды.\nКолумбија. Хүсуси өнҹүл олан Франк бир груп јукпалыја Мүгәддәс Китаб дәрси кечир\nФранк бөлүшүр: «Бу әразијә чатанда бизи илк динләјән ким олса јахшыдыр? Ҹон Киронун гызы! Гыза “Мүгәддәс Китаб әслиндә нә өјрәдир?” китабыны ҝөстәрән кими о деди: “Мән мәһз бу динә аид олмаг истәјирәм!” Сонра гыз гачыб атасына ҝәлдијимизи хәбәр верди. Атасы бизи дәрһал евинә чағырды. Онунла ҝөрүшәндә чох һәјәҹанлы идик. Ағзымызы ачмамыш о деди: “Билирәм ки, сизин дининиз һагг диндир. Сәккиз ил бундан габаг Бесерилдә зибилликдә гызыма вердијиниз китабдан тапмышдым. Ону охудум. О вахтдан бәри јолунузу ҝөзләјирәм. Билирдим ки, нә вахтса ҝәләҹәксиниз. Истәјирәм мәнә, аиләмә вә бүтүн иҹмаја Мүгәддәс Китаб дәрси кечәсиниз. Нә вахт ҝәлсәниз, ҝөзүм үстдә јериниз вар”.\nБу сөзләри ешидәндә долухсундуг. Бүтүн иҹма бизә гулаг асмаға ҝәлмишди. Ҹон Киро дедикләримизи тәрҹүмә едирди. Ҝери гајыданда исә о, јүкүмүзү дашымаг үчүн бизә балаҹа улаг верди. Һал-һазырда биз мүхтәлиф иҹмалардан олан 120 јукпалыја үмумиликдә 47 Мүгәддәс Китаб дәрси кечирик. Онларын арасында Ҹон Киро илә гызы да вар».\nТәгибчи мөвгејини дәјишир\nҺошуа адлы кечмиш гаты католик Еквадорда јашајыр. О јазыр: «Јеһованын Шаһидләрини ҝөрмәјә ҝөзүм јох иди. Дүз 10 ил онлары тәгиб етмишәм. Ҹамааты онларын үстүнә галдырар, ҝүҹ тәтбиг едәр, оғурлугда иттиһам едәрдим. Сонра да полис мәнтәгәсиндә тәкид едәрдим ки, онларын сахланылдығы һәбсхана камерасынын гапысына шәхсән өзүм гыфыл вурум. Һәтта елә олмушду ки, биз бир мәсиһинин машыныны јарарсыз һала салмышдыг. Бир дәфә исә онларын мотосиклетини дәрәјә атмышдыг.\n2010-ҹу илдә мән донуз грипинә тутулдум. Һәкимим мәсләһәт ҝөрдү ки, сағалмаг үчүн Анд дағларынын зирвәсиндәки евими тәрк едиб, даһа исти иглимин олдуғу дәнизсаһили әразијә көчүм. Мән дә гоһумларымыза мәхсус саһилјаны әразидә јерләшән кичик фермаја көчдүм. Нәтиҹәдә, фермаја өзүм гуллуг едәси олдум. Тәк-тәнһа галмышдым. Данышмаға адам ахтарырдым. Сизҹә, фермаја ким ҝәлсә јахшыдыр? Јеһованын Шаһидләри! Тәкликдән бағрым чатлајырды. Буна ҝөрә дә онларла сөһбәт етмәк гәрарына ҝәлдим. Сөһбәт әснасында ҝөрдүм ки, онлар Мүгәддәс Китабдан мәһарәтлә истифадә едирләр. Бу, мәни валеһ етди. Мараг хатиринә онларла Мүгәддәс Китабы охујуб арашдырмаға башладым. Алты ајдан сонра јығынҹаға ҝетдим. Онларын мәни меһрибан, сәмими гаршыламасы мәнә дәрин тәсир бағышлады. Өзүмдән сорушдум: “Аллаһын әсил хидмәтчиләри бәлкә елә бунлардыр?” Беләҹә мән руһани аддымлар атдым. 2014-ҹү илин апрел ајында вәфтиз олундум.\nЈеһованын Шаһидләрини тәгиб етдијим үчүн чох пешманам. Дүздүр, Јеһова мәнә аз да олса, ҝүнаһымы јумаға имкан јаратды. 2014-ҹү ил октјабрын 4-ү кечирилән бөјүк топлантыда мәндән кечмишимлә бағлы мүсаһибә ҝөтүрдүләр. Гардаш мәндән сорушду: “Имканын олсајды, кимдән үзр истәјәрдин?” Мән дәрһал Едмундо гардашын адыны чәкдим. Амма ону неҹә тапаҹағымы билмирдим. Сән демә, рајон нәзарәтчиси ону сәһнәнин архасында ҝөзләтдирирмиш. Баҹы-гардашлар Едмундо илә мәним сәһнәдә гуҹаглашыб ағлашдығымызы ҝөрәндә ҝөз јашларыны сахлаја билмәдиләр».\n«Јеһова, нә олар, гој Сәнин Шаһидләрин мәни тапсын»\nПарагвај. Бир гадын баҹылардан онларын Јеһованын Шаһиди олуб-олмадығыны сорушур\nПарагвајын пајтахты Асунсионда бир тәблиғ хидмәти групуна аид баҹылар онлара тәјин олунмуш әразидә тәблиғләрини битирәндә ҝүнүн гызмар вахты иди. Буна бахмајараг, онлар гәрар вердиләр ки, ҝүҹләрини топарлајыб гоншулугда јашајанлара да мүждә чатдырсынлар. Мәсиһиләрдән бири белә бир fiкир сөјләди: «Бәлкә дә, инди кимсә дуа едир». Күчәнин күнҹүндәки евдә гапынын ағзында дајанан бир ҹаван гадын баҹыларымызы ҝүләрүзлә гаршылајыб онлардан Јеһованын Шаһиди олуб-олмадыгларыны сорушду. Гадын изаһ етди ки, бир ај бундан әввәл ишлә әлагәдар Боливијадан Парагваја көчүб. Боливијада јашајанда Јеһованын Шаһидләри илә Мүгәддәс Китабы өјрәнирди. Бура көчәндә исә гоншулардан Јеһованын Шаһидләрини неҹә тапа биләҹәјини сорушса да, һеч ким көмәк едә билмәмишди. Буна ҝөрә дә Аллаһа дуа едиб деди: «Јеһова, нә олар, гој Сәнин Шаһидләрин мәни тапсын». Баҹыларымыз онун гапысына елә һәмин ҝүн ҝәлмишдиләр вә онлар Мүгәддәс Китаб дәрсинә башладылар.


Q=3	C=1	SS=0	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=46	G1=27	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Зијалы, диндар сијасәтә гарышмасын, "мутилшикләр" дөвләти...\nЗијалы, диндар сијасәтә гарышмасын, "мутилшикләр" дөвләти...\nҸамаатын бејнини бир дә бу ҹүр сөһбәтләрлә позурлар ки, сән демә зијалы, елм адамы, ихтирачы, кәшфчи, бир дә ки, руһани, диндар, руһани сијасәтә гарышмамалыдыр. Бәс нә етмәлидир? Зијалы узај ҝәмиси дүзәлдиб космоса, молла мераҹа ҝетмәли, тејјүл-әрз етмәлидир.\nЕлә бу ҹүр сәмәрәсиз, ҹаһиланә данышанлардан бири дә бу јахынларда растыма чыхды. Демәли, евдә отурмушдум, бир стәкан чај ичмәк истәјирдим ки, зәнҝ ҝәлди. Бир таныш башга бир танышын вәфат етдијини деди мәнә. Буна гошулуб јас мәҹлисинә ҝетмәји планлашдырдым. О ҹүр дә олду. "Палаткаја" јахынлашыб орада дајананлара, мәҹлис саһибинә башсағлығы вердик. Әдәб-әрканла бизи гаршылајыб "палаткада" бир јердә отурмаг үчүн јер ҝөстәрди. Отурдуг, бир стәкан чај ҝәтирдиләр. Елә тәзәҹә бир гуртум ичмишдим ки, јанымда отуран бир киши бурнумдан ҝәтирди.Â\nСөһбәт белә башлады ки, јухары башда әјләшән молла нәсә бир сөз деди. Мәним јанымда отуран киши ҝүјамыш молла моизәләриндән сијасәт ији ҝәлдијини һисс еләди. Гајыдыб ҹамаатын ичиндә деди ки, молла, бир суалым вар е, сизә. Молла да сөзүнү јарымчыг сахлајыб деди бујурун, суалынызы верин. Киши дә гајыдыб деди ки, молланын сијасәтә гарышмасы һарам дејил ки? Һеч моллаја "бисмиллаһ" еләмәјә иҹазә дә вермәди. Башлады өзү өз суалына "ҹаваб" верди. Деди ки, мән билән Гуранда да вар ки, моллалар анҹаг дини ишләрлә мәшғул олмалыдыр. Һеч зијалы да сијасәтә гарышмамалыдыр. Чүнки зијалы сијасәтә гарышса елм әлдән ҝедәр. Сән демә молла да сијасәтә гарышса дин әлдән ҝедәр.Â\nАра бир тәһәр сакитләшди. Һисс еләдим ки, јазыг молла да чалышырды орта мөвгедән чыхыш еләсин. Чүнки о да мән дә һисс еләмишдик ки, дејәсән молланы илишдирмәк истәјир бу киши.\nСонра мән јанымдакы кишијә дедим ки, молла, елм адамы нијә сијасәтә гарышмамалыдыр ки?\n-Чүнки сијасәтдә һәр ҹүр ишләр баш верир, дебатда кобуд данышылыр, дөвләт әлејһинә чеврилишә ҹәһдләр едилир.\n-Сијасәт ҝөрүнүр чох чиркин бир ишдир ки, молла кими пак адамын сијасәтлә мәшғул олмасы јахшы гаршыланмыр. Һәмчинин сиз дә хош гаршыламырсыныз.\n-Бәли, ҹәмијјәтдә бу ҝүн белә бир тәрзи-тәфәккүр чохдан отурушуб.\n-Јахшы бәс онда елм адамы вә руһанијјәт сијасәтә гарышмаса "мутилшикләр" дөвләти мәһв едәр ахы. Онда неҹә олсун?\nКиши бу суала ҹаваб верә билмәди. Һәлә бундан бетәр сөһбәт дә мејдана чыхды. Бу киши мәним сағ тәрәфимдә отурмушду. Онунла үзбәүз отуран бир нәфәр дә вар иди. О да – ҝөзүнә дөндүјүм деди ки, сиз дејәсән унутмусуз ки, дүнјада бүтүн дөвләтләри идарә едәнләр зијалылардыр. Президент фәлсәфә доктору, Парламент сәдри тарих елмләри намизәди, нә билим баш назир игтисадчы вә с. Мәҝәр дүнјада елә бир дөвләт хадими тапмаг олар ки, зијалы олмасын? Мән дә бу кишинин ҝөзәл суалындан илһам алараг әлавә етдим:\n-Үстәлик сиз диггәт етсәниз ҝөрүрсиниз ки, елә гәрбдә дә, шәргдә дә әввәлләр дөвләтләр дини ганунларла идарә олунублар. Мәсәлән, христиан аләминдә папалар, килсәләр дөвләтләри идарә едиб. Мүсәлман дөвләтләри дә һәмчинин белә олуб. Амма тәәссүф ки, сонрадан белә бир әндирабади тәфәккүр мејдана чыхыб ки, сән демә руһани сијасәтә гарышмамалыдыр.Â\nҜөрдүм ки, киши сөзүнүн үстүндә бәрк дајаныб, ики ајағыны бир башмаға дирәјиб ки, јох е, сиз сәһв дејирсиниз, сизин тәфәккүрүнүз ИШИД тәфәккүрүдүр. Сиз радикал диндарсыныз дејә белә данышырсыныз. Сизин барәдә мүвафиг органлар өлчү ҝөтүрмәлидир. Билдим ки, сөһбәти бу кишинин ағлына ујғун апармаг ҝәрәји ортаја чыхыб. Нәһајәт дедик ки, ај мүәллим, сизин сөзүнүздән белә чыхыр ки, бизим өлкәдә дөвләт башында отуран Илһам Әлијев, Рамиз Меһдијев, Әли Һәсәнов вә башгалары руһани аләмләри касад олан, мәнәвијјатсыз, савадсыз, күт адамлардыр. Ахы онлар да зијалы сајылыр. Ја да ки, сиз Азәрбајҹаны дүнја стандартларындан ајры сајырсыныз. Белә олса јенә сәһв дејирсиниз. Чүнки бир гәдәр әввәл үзбәүздә отуран киши ҝөзәл бујурмушду ки, бүтүн дүнјада дөвләтләри ән азындан бир али мәктәб битирән инсанлар идарә едир. Илһам Әлијевин, Рамиз Меһдијевин ады ҝәлән кими адам бир аз дүшүнмәјә башлады. Һисс еләмишди ки, дејәсән өз тәләсинә өзү дүшүб.Â\nАмма диггәтлә арашдырсаг ҝөрәрик ки, зијалысыз, руһанисиз, мәнәвијјат адамы олмадан идарә едилән дөвләтләр мәһвә доғру ҝедир. Бу тәфәккүр дә һеч дә јахшы дејил. Ҝәләҹәк нәсилләрә белә бир хәстә тәфәккүрү өтүрмәк ҝәләҹәк нәсилләри елә бешикдәҹә боғмаг демәкдир.\n1025 дәфә бахылыб


Q=11	C=0	SS=0	LS=11	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=3	G1=3	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Ал Анбарын гәрбиндә сионистјөнлү террорчуларын 15 базасы дармадағын едилди, 40 гәсәбә азад едилиб\nӨтән ҝүн Һ. Ибади “ИШИД”-ин сонунҹу мәнзили олан Ал Гаим шәһәринин там сүрәтдә азад едилдији хәбәри елан етмишдир.\nNoyabr 5, 2017 - 12:26 AM Хәбәрин коду : 864626 Мәнбә : АБНА – Хәбәр Аҝентлији Link:\nҺәрби ресурслар билдирибләр: “Һәшду Шәби Көнүллү Дәстәләр илә Ираг Ордусунун башлатдығы бирҝә мәлијјатда 40 кәнд вә гәсәбә дүшмән гүввәсиндән азад едилиб. Һабелә Рутбә Һава Лиманынын ҹәнуб вә Шимал наһијјәси там сүрәтдә бизимкиләрин нәзарәтиндәдир. Азад олунмуш әразиләр 50 мин км мәсафәни әһатә едир.”\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Ираг Тәһлүкәсизлик Гүввәләри билдирибләр: “Һава Гүввәләринин дәстәји илә, һәјата кечирилән сон әмәлијјатда Ал Анбар әјаләтинин гәрб наһијјәсиндә гондарма “ИШИД” адлы сионистјөнлү террор груплашмасынын 15 һәрби базасы дармадағын едилиб.”\nГејд едәк ки, өтән ҝүн Ираг Баш Назири Һејдәр Ал Ибади ҹәнаблары сионистјөнлү “ИШИД” террорчуларынын сонунҹу мәнзилләри олан Ал Гаим шәһәринин там сүрәтдә азад едилдији хәбәри елан етмишдир.\nБилдирәк ки, Ираг Силаһлы Гүввәләри абан ајынын 4-дү (милади тарихи илә Октјабырын 26-сы) Силаһлы Гүввәләрин Али Команданы олан ҹәнаб Һејдәр Ал Ибадинин фәрмани илә, Ал Анбар әјаләтинин гәрб наһијјәсинин о ҹүмләдән Ал Гаим шәһәринин азад едилмәсинә старт вермишләр.\nСурија илә сәрһәд олан Ал Гаим шәһәринин 8 ҝүндән аз бир мүддәт әрзиндә азад едилмәси Ираг Силаһлы Гүввәләринин террорчулара гаршы апардыглары әмәлијјатларда јени рекорду гырыб.


Q=13	C=10	SS=1	LS=5	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=50	G1=45	G2=27	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - Академик Грантовски hындэ-авропэвыжон мэншэ hэхэдэ / Толышпресс ТВ\nГлавная : Религия, история, культура : Академик Грантовски hындэ-авропэвыжон мэншэ hэхэдэ / Толышпресс ТВ\nАкадемик Грантовски hындэ-авропэвыжон мэншэ hэхэдэ / Толышпресс ТВ\nТМВ_26_09_2016_ on 28 Сентябрь, 2016 22:00:28 | 765 раз прочтено\nАкадемик Грантовски һындә-авропәвыжон мәншә һәхәдә\nНомдорә шәрғшынос ијән чы ғәдимә дынјо тарыхи мәшһур тәдғығкор, профессор Едвин Арвидович Грантовски чандә сорон мышғол быә ки, умуты һындә-авропәвыжон мәншә ијән чәвон Иронәдә пәјдо бе вахти. Әј умутәше Ирони хәлғон – лурон, мәдожон, сагартијон, бәлуҹон, толышон ијән гиләкон ғәдимә тарых. Әв бә жыго гыләј нәтиҹә омә ки, Ирони тобјон бә есәтнә Ирони зәминон миграсијә ҹо зәминон гәтым карде ныбе, сәрост бәбе бывотомон ки, чәмә ерәку бәнав ды һәзоминәдә әвон сәбәсо бин бы кам одәм жијә зәминонәдә. Чы зәминон бынәјнә хәлғонышон әвон ғыр ныкардышоне бы вахти, әвон нам-нами ассимилјасијә бин омә ироныжон тәрәфо Ирони зәминонәдә жијә хәлғон бә вахти һестышонбе чандә гылә шәһр ијән ғәлон. Әмма ироныжә тобјон мәһвышон ныкарде әвон, әмма ым бынәјнә хәлғон ғәбул кардышоне чәвон зывон. Ироныжонән пегәтышоне чәвон маши чәмон, сәнәткоәти, тиҹорәт, каштыгыл ијән доште каналон сохте. Ироныжон Месопотамијәкуш гәтә детобә Әфғани Һындикуши быә гешә зәминонәдә жијә хәлғонкушон умуте веј чијон. Ассуријә ијән Урарту мәтнон һандә Грантовски бә жыго нәтиҹә омедә ки, ассуријәвыжон зынедәныбин Мазәндәронику жәго быә шәрғи Ирони зәминон, әвон һич вахти шәныбин бә шәрғи сәмт, әмма урартужон зынедәбин гол Урмијә гырдо-кәно детобә Һәмәдони (ғәдимә Екбатон) быә зәминон. Әмма чәј ым фикирон ростин детобә чәмә ерәку бәнав 8-7-нә әсрон быә вахти. Бәвәдә ироныжә тобјон актив певыло бејдәбин бә ғәдимә Ирони зәминон. Әв веј незкијәти виндејдәбе чы мәдожон, фарсон, парфијәвыжон ијән ҹо хәлғон зывонон арәдә. Һәмән әв жыго һисоб кардејдәбе ки, ым незкијәти бәрғәрор быәбе һәлә че ғәдимә һындә-авропәвыжон кобәсонәдә быә сәрзәминәдә.\nДемијән жыго, ғејд быкәмон ки, проф. Грантовски нывыштејдәбе ки, ироныжә номон топонимикәдә сәһе бә нәзә гынејдән Ғәрби Иронәдә әнҹәх чәмә ерәку бәнав 9-нә әсрику жыгошә, әмма бо Шәрғи Ирони – әнҹәх чәмә ерәку бәнав 5-нә әсрику жыго. Ым әсос дојдәбе бәј бынывышты ки, һындә-ироныжә тобјон һәрәкәт кардејдәбин ғәрбо бә шәрғи сәмт. Бы вахти әв нәзәрәдә гәтејдәбе ки, ч.е.б. 13-12 әсронку бәнав аид ни ироныжон жыго де Ғафғазо дәварде шәрти куч карде.\nГрантовски жыго зынејдәбе ки, ироныжә тобјон миграсијә шејдәбе бә Каспи дыјо ғәрби саһили дырози. Нахи-деғыстони хәлғон зывонон, чәј нәзәрәдә, бәзне бе ки, че ироныжә тобјон бә Ирони пештәку һәмон миграсијә билвоситә тәсдығе. Грантовски жыго гымон кардејдәбе ки, толышон ијән гиләкон ғәдимә һындә-авропәвыжә ироныжә тобјон певатмононин ки, ироныжә тобјон миграсијә просесәдә, јәне ч.е.б 9-8-нә әсронәдә ныштән Каспи кәнонәдә.\nҺындә-авропәвыжон, әзҹумлә ироныжә тобјон етник тарых, че сәвонон мәһдудәти ијән археоложи ијән антроположи материали ками һыҹубәто, веј зиддијәтине. Әмә зынејдәмон ки, де һындә-авропәвыжон кобәсоно бә һајм, бә Ирони пештәку һәрәкәт карде һәхәдә нәзәријә иҹо, һесте че Гамкрелидзе-Иванови чәвон Гәдә Асијәо (Ермәни пештәкујо) бә ғәрб, бә Балкан ијән Авропә һәрәкәт карде һәхәдә нәзәријә. Һесте һәмән ғәрбә алимон нәзәријә ки, әјо вотејдән ки, һындә-авропәвыжон (ироныжә тобјон) жијејдәбин Кобәсони Һындистонәдә, әвон де Әфғаныстони ијән Шәрғи Ирони дәварде шәрти, миграсијә кардәшоне бә ғәрб.\nИнтаси охонә дыглә нәзәријә етибојнәти зәиф сыбут кардә быән де археоложи материали комәги. Әксинә, археологон бегули кардә материалон де “Авестә” мәтнон ијән скифон зывони лингвистик материалон, де ироныжә тобјон Доникуш гәтә детобә Волғә ијән Урали һәрәкәт кардә роәдә быә топонимикә мығојисә бәмә әсос дојдә ки, че Грантовскијән тәрәфдор быә иминә нәзәријә һәғиғијәти әсос пегәтәмон. Есәтнә толышон ијән гиләкон, һәмән Нахи-деғыстони чандә гылә зывононәдә Грантовски виндејдәбе субстратон – јәне че ғәдимә тосәироныжә вахти ијо жијә бынәјнә зывонон елементон. Әвон камән быбу, тосә есә мандән бә зывононәдә. Шәрғи Әвропә зәминонәдә бә ән ғәдимә вахтон аид быә һидротопонимон (рујон ијән голон номон) имкон дојдә ки, һындә-авропәвыжон ијо вырәбәвырә бе марзон быкәшәмон. Ым зәминон дыроз бејдән тосә финә-угорә хәлғон – мордвон, меријон, комијон, удмуртон жијә зәминон. Әве кобәсонәдән бәнә шәрғи Урали кәно быә зәминонәдә быә ғәдимә финә-угорә хәлғон ч.е.б 2-нә һәзосорәдә сәбәсо быә зәминон марзон һәмән һындә-авропәвыжә тобјон (әзҹумлә иминә нубәдә че ироныжә тобјә быә скифон ијән киммеријон) певыло быә марзонин.\nМылхәс, һәнијән незијо нәзәр сәғандомон, мәлум бејдә ки, че һындә-авропәвыжә тобјон әнкә вәтәни һәхәдә бә есәтнә елми мәлум быә информасијә ыме: әвон жијән Днепри ијән Дони пенә зәминонку тосә Сијо ијән Каспијә дыјон, Ғафғази пештәтијә һајмәдә быә зәминон, шәрғәдә Урали бандон одимон. Зывоншыносон 200 сори дыләдә тәтбығ кардә мығојисәјнә-тарыхи метод әсос дојдә бо жыго сәкыштә. Есәтнә зывоншыносон вејни бә жыго нәтиҹә омејдән ки, ч.е.б. 2-нә һәзосори охојәдә һындә-авропәвыжә хәлғ выло бе, чәј зывон бахш бе ҹо-ҹо хәлғон арәдә. Ч.е.б. 1-нә һәзосори сыфтәдә ыми һәнијән чок мышоһидә әби кардеј. 9-8-нә әсронәдә че Мәдо, сагарти, фарси ијән ҹо ироныжә зывонон ијән диалектон бешиш бә мијон. “Авестә”дә быә һәјвонон, рәсон ијән доон номон – пәси, пашмә, бызи, зандәго, аспи, гужди, шыти, тахыли, гандыми, рәғон, сипидој, бәлели, уләси, сијодој, шири, һырси, вағи, мори, лумә ијән ҹо чијон номон веј вахти де һындә-авропә зывони ејни ришәон. Грантовски жыго һисоб кардејдәбе ки, че ироныжә хәлғон һындә-авропәвыжә зывононәдә быә терминон ијән сыханон тарыхи лингвистик реконструксијә имкон дојдә ки, чәвон вәтәни локал быкәмон мәһз Шәрғи Авропә һајми зәминонәдә. Ғәдимә динон умутә мытәхәссисон ғејд кардејдән ки, ғәдимә ироныжә тобјон зывонәдә ныбе че каһинон ијән ғырбони номон, есә бој бә Хыдо әвон овардејдәбин де тәбиәти ғыввон – овшуми, һәши, авәгуррә, авәву, офоти номи. Әмә зынејдәмон ки, ғәдимә албонә тобјон тосә хачпәрәстәти ғәбул карде бә Хыдо вотејдәбин Овшум ја Һәши, әмма есәтнә толышон, татон, гиләкон әҹдодон – озәријон тосә ислами ғәбул карде илаһи мәно дојдәбин бә тәбиәти ғыввон, бејәт вардејдәбин бәвон. Че толышон ијән гиләкон кали рәвојәтонәдә тосә есә че жәго бејәти мандәјон һестин. Ымон, еһтимолән, ғәдимә ироныдә ајинон ризонин.\nГрантовски һәмән еһтимол кардејдәбе ки, вилојәт Парсуә (Фарс) һәтто 6-нә әсрәдән – Әһәмәнијон довләт бә мијон бешеәдән, фарс ныбе, автохтонә мәншәјнбе, әмма вејнә одәмон ијо гәп жәјдәбин фарси зывонәдә. Парсуәдә быә топонимон тәсдығ кардејдән ыми. Әвон һичән фарси ијән һындә-авропә зывонәдә нин. Һалбуки бәвәдә һаким синиф ијән мәхлоғи вејни гәп жәјдәбе фарси зывонәдә. Асури, бабили ијән һајми елами тобјон дештә хоши ғәбул кардышоне фарси зывон, пегардин бә лурон, әмма че толышон әҹдодон- кадусијон фарси зывони мысылмонәти вахти ғәбул быконән, толыш мандин. Бы вахти, Грантовски нәзәро, ҹо зывони ғәбул кардә бынәјнә хәлғон ыштә заһири симошонән, маш-гузоронән, һәтто һаканә ыштә жијә зәминонышонән дәгиш карде. Әвон кучышон карде бә һамсијә рәјонон јаанки фарси зывони ијән фәрһәнги һаким быә тожә зәминон. Ироныжә тобјон сәфәрбәр кардә амили ғәзинә әв ыми виндејдәбе ки, әвон иҹо гырдә кардејдәбин тосә ироныжон быә әјомон бынәјнә тобјон, де ироныжон сәдә бе шәрти иттыфоғон ијән конфедерасијон тәшкил кардејдәбин, дәгиш кардејдәбин чәвон зывони, маш-гузорони ијән фәрһәнги. Охо сәвононәдә бәбе вотеј һич гылә факт ни чә бынәјнә тобјон бә ироныжә етник елементи певыло бе вәјнә мығовимәти, ғыјоми һәхәдә. Әве Грантовски ҹо-ҹо алимон нәзәрон тәһлил карде нәтиҹәдә, бә жыго гыләј нәтиҹә омејдә ки, ироныжә һынд-авропәвыжә тобјон бә Ирон миграсијә карде проблем тосә есә сәһе умутә быәни. Ҹо-ҹо алимон бы һәхәдә зиддијәтинә нәзәрон бә нав дојдән. Грантовски ғејд кардејдәбе ки, веј вахти ејни нәзәријә тәрәфдорон ја әлејһдорон ыштә тасыбонәдә око дојдән ејни сәвонон, әмма гырд ҹо ҹурә тәфсир кардејдән әвони. Һар һоләдә Грантовски фарси зывони певыло бе һәхәдә лингвистик мәлумотон әсос аргумент һисоб кардејдәбе чы мәсәлә һәлл кардеәдә.\nТолышпресс ТВ : ТМВ_26_09_2016_Академик Грантовски һындә-авропәвыжон мәншә һәхәдә


Q=3	C=1	SS=0	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=71	G1=45	G2=15	DLID=az_RU	BODY=Мәшһәд дини-елми һөвзәсинин бөјүк устадларындан Мәһәммәди илә мүсаһибә2\nСуал: Мүсаһибәјә разылыг вердијиниз үчүн сизә миннәтдарам. Билдијимизә ҝөрә сиз узун илләр Беһҹәтдән дәрс алмысыныз. Хаһиш едирик онун шәхсијјәти барәсиндә хатирәниздә олан мараглы һадисәләри бәјан едәсиниз.\nҸаваб: Бисмиллаһир-рәһманир-рәһим. Бөјүк алимләрин мә`нәви мәгамлары һаггында (китаб) јаздығыныза ҝөрә сизә өз миннәтдарлығымы билдирирәм. Беһҹәт барәсиндә бир нечә мөвзуда данышмаг олар:\nӘһли-бејтә сахланылан рөвзә мәҹлисләринә Ајәтуллаһ Беһҹәтин хүсуси рәғбәти варды. Бу мәҹлисләрдә өзү әввәлдән ахырадәк галарды. Мәшһәдин рөвзә мәҹлисләри чох узун чәкәрди. Бир ҝүн Аға Беһҹәтә дедим: Сизин үчүн чох чәтиндир. Чалышын мәҹлисләрә сонуна јахын ҝәлин. Беһҹәт бујурду: “Јухуда мәнә дедиләр ки, рөвзә мәҹлисләринә чох ҝет.”\nБир ҝүн Беһҹәтлә тәк оланда дедим: Иҹазә верирсинизми бир рөвзә охујум? Деди: “Бәли.”\nРөвзә гуртарандан сонра бујурду: “Мирзә Мәһәммәд Тәги Ширазинин һәмишә һәм үмуми, һәм дә хүсуси рөвзә мәҹлиси оларды. Хүсуси мәҹлисдә бир нәфәр тәкликдә анҹаг онун үчүн рөвзә охујарды.\nБеһҹәтин һәрәмә ҝетмәси вә орада охудуғу дуалар чох мараглыдыр. Евдән чыхыб һәрәмә ҝедәркән “тәгибаты” охумаға башлајар вә һәмишә бу дуаны зүмзүмә едәрди: “Аллаһуммә инни әс`әлукә хәјрә умури куллиһа вә әузу бикә мин хизјид-дунја вә әзабил-ахирә”\nБу дуадан сонра “Нас”, “Төвһид”, “Фәләг”, “Кафирун” сурәләрини охујар, “Мәфатиһ”дән ҝүнәшин чыхмасындан әввәл вә сонракы дуалары зикр едәрди. Һәрәмин һәјәтиндә дәфн олунан алимләр, о ҹүмләдән рәһмәтлик Валеһ, Әбутураби, Шејх Бәһаји, Һөҹҹәт вә башгалары үчүн фатиһә охујар.\n“Дарүз-зөһд”дә Имам Рзанын (ә) мәхсус зијарәтнамә вә дуаларыны зикр етмәјә мәшғул олар, һәмишә дуа вә зикр дедији вахтларда ҝөзләрини јумар, ҹамаат да онун әтрафына топлашыб тамаша едәрди. Амма Беһҹәтин узун мүддәт бу һалда галмасындан јорулуб, орадан дағылышардылар. Сонра пак зәриһин гаршысында ҝөзләрини јумуб дуа зүмзүмә едәрди.\nБир ҝүн ондан бу һалда (ҝөзләрини јумуб) дуа охумасы барәдә сорушанда белә ҹаваб верди: “Белә һалда фикрими даһа јахшы топлаја билирәм.” (Әввәлләр бел вә диз ағрылары олмајанда ајаг үстә саатларла дуа вә зикр демәјә мәшғул оларды. Онун јанында оланларын чоху, һәтта ҹаванлар да јоруларды. Амма Беһҹәт ајаг үстә јорулмаг билмәдән давам едәрди.)\nРәһмәтлик устадлары вә достлары үчүн “Әминәллаһ” зијарәтини охудугдан сонра Ҹә`фәр Тәјјар намазыны гылар, намаздан сонра мәрһум Мәҹлисинин “Задүл-мәад” китабында чох төвсијә олунмуш дуаны вә һәрәмдән евә гајыдаркән һәзрәт Әлинин (ә) Сәбаһ” дуасыны зикр едәрди.\nБир ҝүн јолда ҝедәркән ики дәфә она суал вердим. Беһҹәт бујурду: “Ики дәфә “Сәбаһ” дуасыны охумаға башладым, һәр икисиндә дә дуамы јарымчыг кәсдин.”\nҜүнләрин бири Имам Рзанын (ә) һәрәминдә бир тәләбә ондан бир суал сорушур. Беһҹәт тәләбәнин суалына ҹаваб верир. Тәләбә икинҹи дәфә сорушанда о дејир: “Мән өзүм Имамын гапысына диләнмәјә ҝәлмишәм. Нијә гојмурсунуз раһат диләним?\n1. Бир ҝүн Ајәтуллаһ Мирваридин мәнзилиндә олдуғумуз вахт Ајәтуллаһ Беһҹәт бујурду: “Рәшт шәһәринин хәтибләриндән бири белә нәгл едирди: Минбәрә галхаркән әввәл Имам Һүсејнә (ә) салам верирәм. Әҝәр саламымын ҹавабыны версә, моизәми давам едирәм. Амма ҹаваб ешитмәсәм, мәҹлисдә оланлардан үзүрхаһлыг едиб ораны тәрк едирәм. Бир нәфәр ондан (Ајәтуллаһ Мирварид) бу мәгама неҹә чатмасы барәдә сорушанда, белә ҹаваб верир: Бир дәфә бир мәҹлисә моизә етмәк үчүн ики нәфәр дә`вәт етмишдиләр. Һәмин ики нәфәрдән бири дә мән идим. О бири шәхс мәндән әввәл минбәрә чыхыб моизә етмәјә башлады. Өз-өзүмә дедим: Ҝәрәк елә сөһбәт едәм ки, онун данышдыглары һеч ола. Амма мән өз нәфсимлә мүбаризә апарыб гырх ҝүн минбәрә чыхмадым. Әвәзиндә исә Аллаһ-тәала мәнә бу кәрамәти бәхш етди.\n2. Беһҹәт бујурур: “Рәшт таҹирләриндән бири Мәшһәд сакини иди. Рәштдән Мәшһәдә ҝәлән башга бир таҹир онун евиндә галырды. Бир ҝүн ев саһиби пәнҹәрәни ачыб Имам Рзаја (ә) салам верәндә, гонағын јенијетмә оғлу Имамын ҹавабыны ешидир. Оғлан тәәҹҹүблә ев саһибинә дејир: Мән сизин саламынызын ҹавабыны ешитдим. Имам сизин саламыныза ҹаваб верир? Ев саһиби дејир: Бәли. Сәндә ону ешитмәк исте`дады олдуғу үчүн Имамын ҹавабыны ешитдин. Доғрусу Имам Рза (ә) һамынын саламына ҹаваб верир.”\n3. Беһҹәт белә нәгл едирди: “Шејх Әли Заһид олдугҹа иманлы вә заһид бир шәхс иди. Чөрәјини һәмишә өзү биширәрди. Бир дәфә Кәрбәла зијарәтинә ҝедән Шејх Әли Заһид бир нечә ҝүн орада галмалы олур. Бир ҝүн бир шәхс она јахынлашыб чөрәк истәјир. Шејх дејир: Әҝәр чөрәјими сизә версәм ҝәрәк тезликлә Кәрбәланы тәрк едәм. (Чүнки башга чөрәкләрдән истифадә етмәзди.)”\n4. Ајәтуллаһ Беһҹәт бујурур: “Ајәтуллаһ Шәрәбјани бөјүк алимләрдән бири иди. Сојуг гыш ҝүнләринин бириндә бир диләнчи ондан көмәк истәјиб, дејир: Әҝәр көмәк етмәсән аҹындан өләҹәјәм. Амма Шәрәбјани онун дедикләринә әһәмијјәт вермир. Диләнчи мәнзилинин гапысына гәдәр онун далынҹа ҝәлир. Шәрәбјани евә ҝириб гапыны бағлајыр. Онун фәгирә әһәмијјәт вермәдијинә ҝөрә евдәкиләр дә бир сөз демир. Сәһәр диләнчинин гапынын ағзында өлдүјүнү ҝөрүрләр. Ајәтуллаһ Шәрәбјани она гүсл вермәји тапшырыр. Палтарларыны чыхаранда, онун ҹибиндән ичи долу пул кисәси тапылыр.”\n5. Бир нәфәр Шејх Ҹә`фәр Шүштәринин јанына ҝедиб дејир: Ушағымын ҝөзләри кордур. Сиз “Һәмд” сурәсини охујун, өвладымын ҝөзләри ачылсын. Шејх деди: Атам олан јердә мәним охумағым јахшы дејил. Ҝет атамын јанына. Ушағы Шејх Ҹә`фәрин атасынын јанына апарыр. О әлини ушағын ҝөзләри үстүнә гојуб Һәмд сурәсини охујур. Елә бу вахт ушаг дејир: (Бармагларын арасындан) Ҝөрүрәм. О, Һәмд сурәсини охујуб гуртаранда, ушаг артыг ҝөрүрдү.\n6. Исфаһан алимләриндан Мунири рәһмәтлик Мирзә Ширазијә ирад тутур вә бу барәдә мәктуб јазыб Исфаһан алимләриндән дә имза топлајыр. Мәктубу саһибинә (Мирзә Ширази) чатдырмаг үчүн Нәҹәф-Әшрәфә јолланыр. Әввәлҹә мәрһум Молла Фәтһәли Султанабадинин ҝөрүшүнә ҝедир. Рәһмәтлик Султанабади она ҹибиндәки мәктубун мәзмунундан хәбәр верәндә чох тәәҹҹүбләнир. Өзүнү башгаларындан үстүн билән бу шәхс тәвазөкарлыгла Молла Фәтһәлијә дејир: Бизә бәһрәләнмәк үчүн бир шеј дејин. Султанабади бујурур: Сиз өзүнүз бөјүк алимсиниз. О чох исрар етдикдә, Молла дејир: Үч шејә һәмишә әмәл ет:\n1. Ајын әввәлинин хүсуси намазыны гыл.\n2. Һәр ҝүн “Ашура” зијарәтини оху.\n3. Һәр ахшам ики рәкәт Вәһшәт намазы гылыб кимсәсиз мө`мин баҹы-гардашларын руһуна һәдијјә ет.”1