Q=6	C=4	SS=2	LS=0	PS=0	DC=2	LC=0	SD=0	BS=3	G0=155	G1=130	G2=44	DLID=az_RU	BODY=Иманы мөһкәмләндирмәк үчүн јахшы сөз сөјлә (Ефеслиләрә 4:29) | Аллаһын мәһәббәти\nИманы мөһкәмләндирмәк үчүн јахшы сөз сөјлә\n«Гој дилиниздән һеч бир пис сөз чыхмасын, анҹаг... иманы мөһкәмләндирмәк үчүн јахшы сөз сөјләјин» (ЕФЕСЛИЛӘРӘ 4:29).\n1—3. а) Јеһова инсана һансы бәхшиши вериб вә бәзән ондан неҹә истифадә едилир? б) Аллаһын мәһәббәтини итирмәмәк үчүн нитг бәхшишиндән неҹә истифадә етмәк лазымдыр?\nТӘСӘВВҮР ЕТ КИ, чох истәдијин бир адама һәдијјә вермисән. О, һәдијјәдән пис истифадә етсәјди, сән буна неҹә бахардын? Туталым, сән она машын бағышламысан вә бир дә хәбәр тутурсан ки, о, машыны неҹә ҝәлди сүрүр, башгаларына хәсарәт јетирир. Мәҝәр буна ҝөрә мәјус олмаздын?\n2 Нитг габилијјәти «һәр бир ҝөзәл пај вә һәр бир камил немәт» верән Јеһова Аллаһын бизә һәдијјәсидир (Јагуб 1:17). Инсаны һејвандан фәргләндирән бу һәдијјәнин сајәсиндә биз һәм фикирләримизи, һәм дә һиссләримизи ифадә едә билирик. Тәәссүф ки, бәзән нитг бәхшиши дә пис мәгсәдлә ишләдилир. Дилдән дүзҝүн истифадә едилмәјәндә, башгаларына гәлб јарасы вуруланда Јеһова бәрк кәдәрләнир.\n3 Аллаһын мәһәббәтини итирмәмәк үчүн нитг бәхшишини Онун истәдији кими ишләтмәлијик. Мүгәддәс Китабда Јеһованын һансы данышығы хошладығы ајдын шәкилдә билдирилир. «Гој дилиниздән һеч бир пис сөз чыхмасын, анҹаг зәрурәтә ҝөрә иманы мөһкәмләндирмәк үчүн јахшы сөз сөјләјин ки, сизи динләјәнләрә фајда ҝәтирсин» (Ефеслиләрә 4:29). Ҝәл ашағыдакы суаллары арашдыраг: данышығымыза нә үчүн фикир вермәлијик? Аллаһ һансы данышығы бәјәнмир? «Иманы мөһкәмләндирмәк үчүн јахшы сөз»ләри неҹә сөјләмәк олар?\nДАНЫШЫҒЫМЫЗА НӘ ҮЧҮН ФИКИР ВЕРМӘЛИЈИК?\n4, 5. Мүгәддәс Китаб мәсәлләриндә сөзүн ҝүҹлү тәсири неҹә тәсвир олунур?\n4 Биринҹи сәбәб: сөзләр чох ҝүҹлү тәсирә маликдир. Мәсәлләр 15:4 ајәсиндә дејилир: «Сакит дил һәјат ағаҹыдыр, әјри сөзләр үрәк јаралар» *. Су ағаҹы ҹанландырдығы кими, гәлби овундуран «сакит дил» дә ону динләјәнләрә тәравәт ҝәтирир. «Әјри сөзләр» исә гәлби сындырыр. Доғрудан да, сөз һәм сағалда, һәм дә јаралаја биләр (Мәсәлләр 18:21).\n5 Сөзүн гүввәси диҝәр бир мәсәлдә белә тәсвир олунур: «Дүшүнмәдән дејилән сөз гылынҹ зәрбәсинә бәнзәр» (Мәсәлләр 12:18). Тәләм-тәләсик, дүшүнүлмәдән сөјләнилмиш сөз үрәји јараламаға, мүнасибәтләри корламаға гадирдир. Јәгин сәнин дә башына ҝәлиб: дүшүнмәдән дејилән сөз үрәјини хәнҹәр кими кәсиб. Бу мәсәлин икинҹи һиссәсиндә дејилир: «Һикмәтли инсанын дили исә мәлһәмдир». Илаһи һикмәт тәзаһүр етдирән инсанын дилиндән чыхан өлчүлүб-бичилмиш сөзләр јаралы үрәјә мәлһәм вурур, корланмыш мүнасибәтләри бәрпа едир. Хош сөзләрин шәфавериҹи гүввәсини өз үзәриндә јәгин ки, сән дә һисс етмисән. (Мәсәлләр 16:24 ајәсини оху.) Бәли, сөз ҝүҹлү тәсирә маликдир. Буна ҝөрә дә биз истәјирик ки, сөзләримиз инсанлары сағалтсын, һеч вахт јараламасын.\nСакит дил инсаны тәравәтләндирир\n6. Нә үчүн дили ҹиловламаг әсил мүбаризәдир?\n6 Биз нә гәдәр чалышсаг да, дилимизи там ҹиловлаја билмәјәҹәјик. Бурадан икинҹи сәбәб доғур: ҝүнаһ вә гејри-камиллик бизи дилимиздән пис истифадә етмәјә сөвг едир. Сөз үрәјин мәһсулудур, инсанын үрәји исә ағлы кәсәндән пислијә мејилли олур (Јарадылыш 8:21; Лука 6:45). Бу сәбәбдән дили јүјәнләмәк чох мүшкүл мәсәләдир. (Јагуб 3:2—4 ајәләрини оху.) Биз дилимизә мүкәммәл шәкилдә нәзарәт едә билмәсәк дә, ону һәмишә тәкмилләшдирмәјә чалышмалыјыг. Сујун ахынына гаршы үзән үзҝүчү бүтүн гүввәсини топлајыб ирәлијә һәрәкәт етдији кими, биз дә дилимизи ҹиловламаг үчүн гејри-камил тәбиәтимизлә мүбаризә апармалыјыг.\n7, 8. Нитг бәхшишиндән неҹә истифадә етмәјимиз Јеһованын ҝөзүндә нә дәрәҹәдә ҹиддидир?\n7 Үчүнҹү сәбәб: сөзләримизә ҝөрә Јеһованын өнүндә мәсулијјәт дашыјырыг. Данышығымыз јалныз инсанларла дејил, һәмчинин Јеһова илә мүнасибәтимизә дә тәсир едир. Јагуб 1:26 ајәсиндә дејилир: «Әҝәр кимсә диндар олдуғуну дүшүнүр, амма дилини ҹиловламырса, о, өз-өзүнү алдадыр вә онун диндарлығы бошдур» *. Кечән фәсилдән ҝөрдүјүмүз кими, данышыг ибадәтлә сых бағлыдыр. Әҝәр биз дилимизи јүјәнләмириксә, дилимиздән аҹы, зәһәрли сөзләр чыхырса, мүгәддәс хидмәтлә бағлы ҝөрдүјүмүз бүтүн ишләр Аллаһын ҝөзүндә пуч ола биләр. Бу, чох ҹидди мәсәләдир (Јагуб 3:8—10).\n8 Бәли, нитг бәхшишиндән неҹә истифадә етдијимизә фикир вермәк үчүн сәбәб чохдур. Ҝәл әввәлҹә мәсиһијә јарашмајан данышыг нөвләрини, сонра исә иманы мөһкәмләндирән нитг нөвләрини мүзакирә едәк.\nГӘЛБИ ЈАРАЛАЈАН НИТГ\n9, 10. а) Бу ҝүн дүнјада нә ҹүр данышыг ади һала чеврилиб? б) Нә үчүн биз налајиг данышығы рәдд етмәлијик? (Һашијәјә дә бах.)\n9 Налајиг данышыг. Бу ҝүн инсанлар үчүн әдәбсиз сөз демәк, ләнәт јағдырмаг вә диҝәр налајиг сөзләр данышмаг ади һалдыр. Чохлары диггәт мәркәзиндә олмаг үчүн вә јахуд сөз касадлығы уҹбатындан бу ҹүр данышырлар. Бәзи «ҝүлүш усталары» ҹамааты әјләндирмәк үчүн сәһнәдән шит, әхлагсыз зарафатлар едирләр. Амма налајиг данышыгда ҝүлмәли һеч нә јохдур. Тәхминән 2000 ил бундан әввәл һәвари Булус Аллаһдан илһам алараг Колос шәһәриндә јашајан мәсиһиләрә төвсијә етмишди ки, дилләринә «налајиг сөзләр» ҝәтирмәсинләр (Колослулара 3:8). Булус Ефесдәки јығынҹаға да јазмышды ки, мәсиһиләр әдәбсиз зарафатларын адыны белә, чәкмәсинләр (Ефеслиләрә 5:3, 4).\n10 Налајиг данышыг Јеһовада вә Ону севәнләрдә икраһ ојадыр. Доғрудан да, Јеһованы севдијимиз үчүн биз налајиг сөзләри рәдд едирик. Булус ҝүнаһлы бәдәнин әмәлләрини садалајаркән «натәмизлијин» дә адыны чәкир. Бураја һәмчинин әдәбсиз данышыг да дахилдир (Галатијалылара 5:19—21). Бу, чох ҹидди мәсәләдир. Дөнә-дөнә верилмиш мәсләһәтләри гулагардына вуран вә сон дәрәҹә әхлагсыз, позғун, тәһгирамиз сөзләр данышан мәсиһи јолундан дөнүб төвбә етмирсә, јығынҹагдан хариҹ олуна биләр *.\n11, 12. а) Ади сөһбәт нә вахт гејбәтә чеврилир? б) Јеһованын хидмәтчиләри нәјә ҝөрә бөһтаны рәдд етмәлидирләр?\n11 Гејбәт, бөһтан. Киминсә өзү вә јашајышы барәсиндә данышмаг һамымыза хасдыр. Бурада пис бир шеј вармы? Хејр, әҝәр мүсбәт, фајдалы бир мәлуматла бөлүшүрүксә, мәсәлән, тәзәҹә вәфтиз олунанлар вә ја мәнәви дајаға еһтијаҹы оланлар барәсиндә сөһбәт едириксә, бурада пис бир шеј јохдур. Биринҹи әсрдә јашајан мәсиһиләр баҹы-гардашларынын ҝүзараны илә сәмими гәлбдән марагланыр вә мүнасиб мәлуматы бир-биринә сөјләјирдиләр (Ефеслиләрә 6:21, 22; Колослулара 4:8, 9). Гејбәт исә башга шејдир. Гејбәт заманы мәлумат тәһриф едилир вә ја киминсә шәхси һәјаты илә бағлы мәсәләләр орталыға төкүлүр. Ән писи исә гејбәт бөһтана ҝәтириб чыхара биләр. Азәрбајҹан дилинин изаһлы лүғәтинә ҝөрә бөһтан «бирини ләкәләмәк үчүн наһагдан она пис бир шеј иснад етмә; ифтира, шәр» демәкдир. Бөһтан һәмишә зәрәрлидир. Мәсәлән, фәрисиләр Исаны һөрмәтдән салмаг вә чиркин мәгсәдләрини һәјата кечирмәк үчүн она шәр атырдылар (Мәтта 9:32—34; 12:22—24). Бөһтан чох вахт дава-далаша сәбәб олур (Мәсәлләр 26:20).\n12 Јеһова нитг бәхшишиндән башгаларыны ҝөздән салмаг, нифаг јаратмаг үчүн истифадә едәнләрә бармагарасы бахмыр. О, «гардашлар арасына нифаг салан кәс»ләрә нифрәт едир (Мәсәлләр 6:16—19). «Бөһтанчы» сөзү јунанҹа диаболос кими сәсләнир. Бу сөз һәм дә Шејтанын титулларындан биридир. Аллаһа бөһтан атдығы үчүн Шејтан «Иблис» адланыр (Вәһј 12:9, 10). Әлбәттә, биз бөһтаны рәдд едирик, чүнки Иблисә бәнзәмәк истәмирик. Јығынҹагда «нифаг» вә «парчаланма» кими ҝүнаһлы бәдәнин әмәлләринә сәбәб олан бөһтана јер јохдур (Галатијалылара 5:19—21). Она ҝөрә дә киминсә барәсиндә данышмаздан әввәл өзүндән соруш: «Бу мәлумат доғрудур? Бу хәбәри данышмагла, о адама гаршы хејирхаһлыг ҝөстәрирәм? Бу хәбәри кимәсә данышмаг нә дәрәҹәдә ваҹиб вә мүнасибдир?» (1 Салоникилиләрә 4:11 ајәсини оху.)\n13, 14. а) Тәһгирамиз данышыг инсана неҹә тәсир едир? б) Тәһгирамиз данышан адам өзүнү һансы тәһлүкә гаршысына гојур?\n13 Тәһгирамиз данышыг. Гејд етдијимиз кими, сөз инсанын гәлбини јаралаја биләр. Дүздүр, һәрдән гејри-камиллик уҹбатындан елә сөз дејирик ки, сонра онун пешманчылығыны чәкирик. Лакин Мүгәддәс Китабда хәбәрдарлыг едилир ки, мүәјјән данышыға мәсиһи евиндә вә јығынҹағында гәтијјән јол верилмәмәлидир. Булус мәсиһиләрә нәсиһәт едирди: «Һәр ҹүр кини, һирси, гәзәби, гышгырығы, тәһгири... кәнара гојун» (Ефеслиләрә 4:31). Тәһгирамиз данышыг, о ҹүмләдән, сөјүш, алчалдыҹы сөзләр, кобуд вә амансыз тәнгид инсанын ләјагәтини тапдалајыр, тәһгирә мәруз галан инсан өзүнү бивеҹ, ҝәрәксиз һисс едир. Тәһгирамиз сөзләр хүсусән ушагларын инҹә вә саф гәлбинә ҝүҹлү зәрбә вурур (Колослулара 3:21).\n14 Мүгәддәс Китабда, тәһгирамиз данышмаг, јәни алчалдан, мәнлији тапдалајан данышыг вәрдиши сон дәрәҹә ҹидди мүһакимә едилир. Бу ҹүр данышан адам өзүнү бөјүк тәһлүкә гаршысында гојур: көмәк мәгсәдилә едилән ҹәһдләрә һај вермәјәндә о, јығынҹагдан кәнар едилә биләр. Әҝәр о, вәрдишини тәрҝитмәсә, Падшаһлығын мүкафатындан да мәһрум олаҹаг (1 Коринфлиләрә 5:11—13; 6:9, 10). Демәли, әҝәр биз налајиг, тәһрифедиҹи, бәдхаһ вә хәнҹәр кими кәсән данышыг вәрдишиндән әл чәкмириксә, һеч бир вәҹһлә Аллаһын мәһәббәтини горујуб-сахлаја билмәрик.\n«ИМАНЫ МӨҺКӘМЛӘНДИРМӘК ҮЧҮН ЈАХШЫ СӨЗ»\n15. Неҹә данышыг иманы мөһкәмләндирир?\n15 Нитг бәхшишиндән Јараданын истәдији кими неҹә истифадә едә биләрик? Аллаһын Кәламы бизи «иманы мөһкәмләндирмәк үчүн јахшы сөз» сөјләмәјә тәшвиг едир (Ефеслиләрә 4:29). Бизим көнүл ачан, инсаны руһландыран вә мөһкәмләдән сөһбәтләримиз Аллаһын хошуна ҝәлир. Амма белә данышмаг үчүн әввәл јахшыҹа дүшүнмәк лазымдыр. Мүгәддәс Китаб данышыг гајдалары үзрә китаб дејил, орада «тәмиз» сөзләрин сијаһысы верилмир (Титуса 2:8). «Иманы мөһкәмләндирмәк үчүн јахшы сөз» сөјләмәкдән өтрү белә данышығы характеризә едән үч садә, амма олдугҹа ваҹиб амили јадда сахламаг лазымдыр: фајдалы, доғру вә хејирхаһ. Бу амилләри нәзәрә алараг, иманы мөһкәмләндирән нитгин бәзи нүмунәләринә диггәт јетирәк. (140-ҹы сәһифәдәки « Данышығым башгаларынын иманыны мөһкәмләндирир?» адлы чәрчивәјә бах.)\nДАНЫШЫҒЫМ БАШГАЛАРЫНЫ РУҺЛАНДЫРЫР?\nПринсип: «Гој сөзләриниз һәмишә... үрәкачан олсун» (Колослулара 4:6).\nАхырынҹы дәфә нә вахт кимисә тәрифләмишәм? (1 Коринфлиләрә 11:2; Вәһј 2:1—3).\nИнсанларла нәзакәтлә давраныб, онлара миннәтдарлығымы билдирирәм? (Јәһја 11:41).\nСөһбәт заманы јалныз өзүмдән данышырам, јохса башгаларына да гулаг асырам? (Филиппилиләрә 2:3, 4; Јагуб 1:19).\nҺәр һансы бир адам һаггында билдијим мәлуматы неҹә истифадә едирәм? Һәмин адамы руһландырырам, јохса јаралајырам? (Мәсәлләр 15:1, 2).\nНалајиг данышыг һаггында нә дүшүнүрәм вә бу мөвзу илә бағлы рәјим үрәјим барәсиндә нә дејир? (Лука 6:45; Јагуб 3:10, 11).\n16, 17. а) Биз башгаларыны нә үчүн тәрифләмәлијик? б) Јығынҹағын вә аиләмизин үзвләрини неҹә тәрифләјә биләрик?\n16 Сәмими тәриф. Һәм Јеһова, һәм Иса тәрифин вә руһландырмағын зәрурилијини јахшы билирләр (Мәтта 3:17; 25:19—23; Јәһја 1:47). Биз мәсиһиләр дә башгаларыны сәмими-гәлбдән тәрифләмәлијик. Мәсәлләр 15:23 ајәсиндә дејилир: «Јериндә дејилән сөз нә ҝөзәлдир». Өзүндән соруш: «Кимсә мәни сәмими-гәлбдән тәрифләјәндә бу, мәнә неҹә тәсир едир? Мәҝәр мән руһланмырам?» Доғрудан да, сәмими тәриф ҝөстәрир ки, инсан диггәтдән кәнарда, нәвазишсиз галмајыб вә әбәс јерә чалышмыр. Тәриф инсанын өзүнә инамыны ҝүҹләндирир, ону ҝәләҹәкдә даһа да һәвәслә чалышмаға сөвг едир. Тәрифләнмәк сәнә хош олдуғу кими, сән дә башгаларыны тәрифлә. (Мәтта 7:12 ајәсини оху.)\n17 Башгаларынын јахшы ҹәһәтләрини ҝөрмәјә чалыш вә сонра онлары тәрифлә. Мәсәлән, гардаш јахшы мәрузә сөјләди, ҝәнҹ бир мәсиһи пиллә-пиллә руһани мәгсәдләринә доғру ирәлиләјир, јашлы мәсиһи нә гәдәр чәтин олса да, јығынҹаг ҝөрүшләриндән галмыр. Сәмими тәриф онларын үрәјини шад едир, руһани ҹәһәтдән мөһкәмләндирир. Аиләдә әр-арвад бир-бириндән хош сөзләр вә миннәтдарлыг ешитмәлидир (Мәсәлләр 31:10, 28). Ушаглар да билмәлидирләр ки, онлар аиләдә артыг дејилләр, әксинә, валидејнләри үчүн чох гијмәтлидирләр. Ҝүнәш вә су биткини ҹанландырдығы кими, тәриф вә руһландырыҹы сөзләр дә ушаға гол-ганад верир. Әзиз аталар вә аналар, ушагларынызы тәгдирәлајиг кејфијјәтләри вә ҝөстәрдикләри сәј үчүн тәрифләмәји унутмајын. Тәриф ушагларда ҹәсарәт, өзүнәинам јарадыр вә онлары јахшы ишләрә даһа да һәвәсләндирир.\n18, 19. Һәмиманлыларымыза тәсәлли вермәк, онлары руһландырмаг үчүн нәјә ҝөрә әлимиздән ҝәләни етмәлијик вә буну неҹә едә биләрик?\n18 Тәсәлли. Јеһова фағыр вә зүлм чәкән инсанларла дәриндән марагланыр, онларын гејдинә галыр (Әшија 57:15). Онун Кәламы бизи бир-биримизә тәсәлли вермәјә вә гәмҝинләрә тәскинлик вермәјә чағырыр (1 Салоникилиләрә 5:11, 14). Әмин ола биләрик ки, Аллаһ кәдәрли баҹы-гардашларымыза тәсәлли вермәк үчүн ҝөстәрдијимиз сәји ҝөрүр вә гијмәтләндирир.\nБиз башгаларынын иманыны мөһкәмләндирән сөзләр дејәндә Јеһова севинир\n19 Бәс руһдан дүшмүш, кәдәрли һәмиманлыларымызы һансы сөзләрлә руһландыра биләрик? Елә дүшүнмә ки, сән онларын проблемләрини һәлл етмәлисән. Чох вахт садә сөзләрин көмәји даһа ҝүҹлү олур. Руһдан дүшмүш адамы әмин ет ки, сән она гаршы биҝанә дејилсән. Онунла бирҝә дуа ет. Дуада хаһиш ет ки, бу һәмиманлы Јеһованын вә башгаларынын ону нә гәдәр чох севдијини ҝөрә билсин (Јагуб 5:14, 15). Ону јығынҹағын лазымлы вә дәјәрли үзвү олдуғуна әмин ет (1 Коринфлиләрә 12:12—26). Мүгәддәс Китабдан Јеһованын шәхсән онун гајғысына галдығыны ҝөстәрән бир ајә оху (Зәбур 34:18; Мәтта 10:29—31). Кифајәт гәдәр вахт ајырыб руһдан дүшмүш адама үрәкдән «хош сөз» де. Бу, ону мүтләг руһландыраҹаг, лазымлы вә дәјәрли адам олдуғуна әмин едәҹәк. (Мәсәлләр 12:25 ајәсини оху.)\n20, 21. Һансы амилләр мәсләһәти тәсирли едир?\n20 Тәсирли мәсләһәт. Гејри-камил олдуғумуз үчүн, һамымыз вахташыры мәсләһәтә еһтијаҹ дујуруг. Мүгәддәс Китаб бизи сәсләјир: «Мәсләһәтә гулаг ас, тәрбијәни гәбул ет, ахырда һикмәтли оларсан» (Мәсәлләр 19:20). Мәсләһәт вермәк тәкҹә ағсаггалларын иши дејил. Валидејнләр ушаглара өјүд-нәсиһәт, мәсләһәт верир (Ефеслиләрә 6:4). Јеткин мәсиһи гадынлар ҝәнҹ баҹылара мәсләһәт верә биләрләр (Титуса 2:3—5). Биз дә һәмиманлыларымызы пәрт етмәдән онлара мәһәббәтлә мәсләһәт вермәк истәјирик. Белә мәсләһәти неҹә вермәк олар? Ҝәл бунунла бағлы үч амили нәзәрдән кечирәк: мәсләһәт верәнин мүнасибәти вә нијјәти, мәсләһәт нәјә әсасланмалыдыр вә мәсләһәтин верилмә тәрзи. Мәсләһәтчи бу амилләри нәзәрә аланда онун сөзләри даһа тәсирли олур.\n21 Мәсләһәтчи илк нөвбәдә өзүндән башламалыдыр. Өзүндән соруш: «Мән мәсләһәти нә вахт мәмнунијјәтлә гәбул едирәм?» Биләндә ки, мәсләһәт верән адам сәнин гејдинә галыр, өз үмидләринин пуча чыхдығына ҝөрә сәнә мәсләһәт вермир, ҝизли мотиви јохдур, онда мәсләһәти гәбул етмәк даһа асандыр. Јахшы әһвал-руһијјә вә дүзҝүн нијјәтлә мәсләһәт вермәјә чалыш. Јахшы мәсләһәт һәм дә Аллаһын Кәламына әсасланмалыдыр (2 Тимутијә 3:16). Верилән һәр бир мәсләһәт бирбаша Мүгәддәс Китабдан охуна вә јахуд шифаһи дејилә биләр, лакин о, Мүгәддәс Јазылара әсасланмалыдыр. Буна ҝөрә дә ағсаггаллар еһтијатлы олмалыдырлар ки, өз фикирләрини зорла башгаларына гәбул етдирмәсинләр. Онлар Мүгәддәс Китаб пәрдәси алтында өз шәхси бахышларыны јүрүтмәкдән чәкинмәлидирләр. Мәсләһәт мүлајим тәрздә дејиләндә даһа тәсирли олур. Хејирхаһлыгла дузланмыш мәсләһәти гәбул етмәк даһа асандыр, белә мәсләһәт инсанын мәнлијинә хәләл ҝәтирмир (Колослулара 4:6).\n22. Нитг бәхшишини неҹә истифадә едәҹәксән?\n22 Сөзсүз ки, нитг Јеһованын вердији мисилсиз бәхшишдир. Јеһоваја гаршы мәһәббәт бизи дилимиздән дүзҝүн истифадә етмәјә тәшвиг едәҹәк. Унутмајаг ки, сөзләр чох ҝүҹлү тәсирә маликдир. Онлар инсаны һәм јаралаја, һәм дә сағалда биләр. Она ҝөрә дә ҝәлин бу бәхшишдән Аллаһын истәдији кими — башгаларынын иманыны мөһкәмләндирмәк үчүн истифадә едәк. Белә һалда бизим данышығымыз инсанлары руһландырыб тәравәтләндирәҹәк вә бизә Аллаһын мәһәббәтини горумаға көмәк едәҹәк.\n^ абз. 4 Мәсәлләр 15:4 ајәсиндәки «әјри» сөзүнүн ибрани дилиндә «позғун» мәнасы да вар.\n^ абз. 7 «Бош» кими тәрҹүмә олунан јунан сөзү һәм дә мәнасыз кими тәрҹүмә олунур (1 Коринфлиләрә 15:17).\n^ абз. 10 Мүгәддәс Јазыларда ишләнән «натәмизлик» ифадәси чох ҝениш терминдир вә она бир сыра ҝүнаһлар дахилдир. Һәр бир натәмиз әмәлә ҝөрә интизам комитәси тәрәфиндән өлчү ҝөтүрүлмәсә дә, инсан төвбә етмәдән кобуд натәмизлијә јол верирсә, јығынҹагдан хариҹ едилә биләр (2 Коринфлиләрә 12:21; Ефеслиләрә 4:19; «Ҝөзәтчи гүлләси» журналынын 2006-ҹы ил 15 ијул сајынын «Охуҹуларын суаллары» рубрикасына (рус.) бах).\nМәсиһчиләр сөзләринин үстүндә дурур вә һеч вахт һәм «бәли», һәм дә «јох» демирләр. Планымызы тәхирә салмалы оланда нә етмәли? Һәвари Павелин нүмунәсиндән өјрәнин.


Q=31	C=0	SS=0	LS=31	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=4	G0=8	G1=8	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Бу инсанлар мүтләг хурма јемәлидир\n06 Декабр 2019 7 Рәбиүссани 1441 15 Азәр 1398\n10 Октјабр 2018\nБу инсанлар мүтләг хурма јемәлидир\nХурма витамин, минерал, гидалы лифләр вә бир чох диҝәр инсан организми үчүн әвәзолунмаз маддәләрлә зәнҝиндир.\nБу хурманы инсан сағламлығы үчүн чох фајдалы едир. Лакин бәзи инсанлар вар ки, хурма онлара хүсусилә фајдалыдыр.\nМагнезиум вә гидали лифләрлә зәнҝин олдуғундан хурма организми токсин, ағыр металлар, радионуклеидләр вә диҝәр зијанлы маддәләрдән јахшы тәмизләјир. Бу хүсусијјәтә ҝөрә хурма зијанлы истеһсалатларда ишләјән, пис еколожи шәраитдә, бөјүк шәһәрләрдә јашајан инсанлар үчүн хүсусилә фајдалыдыр.\nХурма калиум вә магнезиумла зәнҝиндир. Бу 2 минерал үрәк-дамар системинин нормал фәалијјәтини тәмин едир, тәзјиги нормаллашадырыр, үрәк вә дамар хәстәликләринин рискини азалдыр. Хурманын тәркибиндә олан П витамини дамарлары мөһкәмләндирир, онларын кечириҹилијини азалдыр. Һипертонија, үрәк вә дамар хәстәликләри олан вә бу хәстәликләрин риск групуна дахил олан инсанлар мүтләг һәр ҝүн 1-2 хурма јемәлидир.\nХроники исһалдан әзијјәт чәкән инсанлар да мүтләг хурма јемәлидир. Бүзүҹү маддәләрлә зәнҝин олан хурма бағырсаглары "бәркидир". Бундан әлавә хурманын тәркибиндә олан гидалы лифләр бағырсагларда фајдалы микрофлоранын чохалмасына көмәк едир. Мәһз бағырсаг микрофлорасынын мүхтәлиф сәбәбләрә ҝөрә позулмасы бир чох һаллада ағыр исһалын инкишафына сәбәб олур.\nХурма организмин тонусуну галдырыр, стресс вә јорғунлуғу азалдыр./сағламолун/\n939 дәфә бахылыб\nАБШ русијалы һакер үчүн 5 милјон мүкафат елан етди\nЧАРӘСИЗЛИКДӘН ӨЗҮНҮ ЈАНДЫРМАГ ИСТӘДИ - ВИДЕО\nБакыда киши намәлум шәраитдә бычагланыб, вәзијјәтдә ағырды\nФрансада кечирилән етираз аксијаларында 450 миндән чох инсан иштирак едир\nТелефон данышығынызы ким динләјир? – Бу КОД илә һәр шеји өјрәнәҹәксиниз\nРусијанын бүтүн идман објектләриндә намаз отаглары олаҹаг\nӨлкәмиз Русија гаршысында тәһдид алтындадыр - Руд\nНАТО тәшвишдә: Јени рәгиби вар - Тәһлүкә јахынлашыр\nИзмирдә атышма - 10 јаралы\nАвропа өз ордусуну гурмаға чалышса да... - Профессор\n6 декабрда ҝөзләнилән һава шәраити\nЈәмән ордусу тәҹавүзкар Әрәбистана аид ПУА-ны вуруб\nБағдадда Америка вә сионист режим әлејһинә етиразлар башлајыб - Фото\nФрансада мүддәтсиз нүмајишләр башланды\nИранда Университетдә террорун гаршысы алынды\nМәшһур силаһ барону: Путин мәһв олан дөвләти ҝери гајтарды\nҺәләбдә партлајыш: 5 түрк әсҝәри өлдү\nЛукашенко: Русија бизә һүҹум етмәз!\nЛәнкәранда 25 јашлы ҝәнҹ гисас зәмининдә бычагланыб\nБакыда 23 јашлы оғлан евиндә бычагланды\nБеларуса өвладларым рәһбәрлик етмәјәҹәк - Лукашенко\nАБШ-да Һәрби һиссәјә силаһлы һүҹум - өлән вар\nБакыда автобус сүрүҹүсү сәрнишини дөјдү\nАлимләр ҝөз үчүн елә бир линза јаратды ки...\nЗабит дүнјасыны дәјишди\nРоналдо Месси илә рәгабәтиндән данышды\nӨтән ај 370 минә јахын суријалы вәтәнинә гајыдыб\nПутиндән Болгарыстана хәбәрдарлыг: Мәгсәдли едирсиниз!\n5 декабрда ҝөзләнилән һава шәраити\nМисир: Јахын Шәргдә сакитлик истәјириксә, Фәләстин вә Голан азад олмалыдыр\nТүркијәли журналист Әрдоғанын Сурија илә бағлы бүтүн мәкирли планларыны ачды\nҺәсән Руһани: “АБШ рәсмиләри данышыглар үчүн исмарыҹ ҝөндәриб”\nСенсасион ҝәлишмә: Зеленскијә тәзјиг тәсдигләнди - Трампа пис хәбәр\nҸәлалабадда јапонлара һүҹум: 5 нәфәр өлдүрүлдү\nТәртәрдә доғуш заманы көрпә өлүб –Ҹинајәт иши ачылыб\nПутин: Бу, Русија үчүн потенсиал тәһдиддир\nМакрон: Јени “ракет разылашмасы” Авропасыз олмамалыдыр\nАлманијадан АБШ-а ҹаваб: Санксија олса, ҹаваб верәҹәјик\nМилли Мәҹлис өзүнү чохдан бурахыб - ВИДЕО\nМессидән етираф: “Роналдо мәнә чатанда пис олмушдум”\nБМТ Исраилдән Һолан јүксәкликләрини тәрк етмәји тәләб етди\nШимали Корејада утопија-шәһәринин ачылышы олуб\nИран парламент сечкиләринә һазырлашыр- Намизәдләрин гејдијјаты башлајыб\nИрагда АБШ һәрбчиләринә һүҹум: 5 ракет атылды\nПијада ҝәзмәјин 15 фајдасы\nЛитвадан НАТО-ја Русија чағырышы\n4 декабрда ҝөзләнилән һава шәраити вә хәбәрдарлыг\nМакрондан Русија илә бағлы ҝөзләнилмәз - Чағырыш\nИранда иғтишашлар төрәтмәјә ҹәһд едән дәстә үзвләри һәбс едилиб\nПомпео “Дејинҝән гары”дыр - Чин\nӘбу Бәкр Бағдадинин әмиси оғлу һәбс едилди\nӘрәбистанда даһа 5 нәфәр шиә едама мәһкум олунду\nИрагда ИШИД Һәшд-Шәби гүввәләринә һүҹум едиб\nИсламы јени гәбул етмиш ҹәнуби корејалы Имам Рзанын (ә) һәрәминдә: “Мүсәлманларын хејирхаһлығы мәни ҹәлб етди”\nӘрдоғанын јахын адамы Давудоғлунун партијасында – Јени ҝәлишмә\nНар ширәсинин сајмагла битмәјән ФАЈДАЛАРЫ\nБу ил Азәрбајҹанда ушаглара ән чох һансы адлар гојулуб? - СИЈАҺЫ\nАБШ Иран нефт ихраҹыны сыфырлаја билмәди - Ҹаһанҝири\nКасыб депутатлар белә баһалы автомобилләри неҹә ала билирләр? - ВИДЕО\nҜәнҹәдә ҝәнҹ оғлан күрәјиндән бычагланыб\n“Гызыл топ”у Месси газанды – 6-ҹы дәфә\nЧиндә кечмиш мәмур өмүрлүк азадлыгдан мәһрум едилиб- Коррупсијада иттиһам олунур\nТүрк ордусу Суријада итки верди\nРусијанын НАТО-ја "садә месажы": Гәрб сәрһәдимизә бахын!\n3 декабрда ҝөзләнилән һава шәраити\nКремл Крымла бағлы мүбаһисәләрә сон гојду\nСурија ордусу Һәсәкәјә дахил олду\nБакыда атышма: јараланан вар\nЧин АБШ-а санксијалар тәтбиг етди – Сәбәб\nБакыда мүәллим күчәнин ортасында бычагланды\nӘһмәдлидә 23 јашлы ҝәнҹ бычагланды\nПутинлә ҝөрүшмәк истәјән суријалы 7 ајдыр ат белиндә...\nАБШ-ын енерҝетика назири истефа вериб\nАзәрбајҹанда партлајыш - Хәсарәт аланлар вар\nСәрһәддә ҝизли тунелләр тапылды\nДепутата силаһлы һүҹум: 3 јашлы оғлу өлдүрүлдү\nГорбачов: Москва-Вашингтон әлагәләри...\nАБ-дән АБШ-а зәрбә: Даһа 6 өлкә Иран үчүн бирләшди\nАБШ-да атышма: 10 нәфәр јараланды\nШәмкирдә дәһшәтли гәза: 5 нәфәр өлдү\nПакистанлы таҹир Нәҹәфдән Кәрбәлајадәк ағаҹ әкдирир\nОн алтынҹы әсрә аид соба тапылды - Фото\n15 јашлы топдашыјан "Тоттенһем"ин матчына дамға вурду\nҜөрмәни артырыр, јаддашы ҝүҹләндирир, хәрчәнҝ рискини... – Бу гиданын фајдалары\nРусијанын "Спарта"сы Суријаја ҝедир\nРусија вә Беларус арасында разылыг: Ваһид һөкумәт... - Сәфир\nАјәтуллаһ Амили: Азәрбајҹан Республикасынын дәмир јолунун Муғана бирләшмәси илә мәнтәгәдә дәјишиклик јаранаҹаг\nТәбриздә Нардаран шәһидләринә аным мәрасими кечирилди\nИранын бир нечә шәһәриндә Азәрбајҹан Республикасы шиәләринин мәзлумлуғу нүмајиш етдирилиб - Фото\nКәркүкдә силсилә партлајышлар баш вериб\nРусијадан Чинә илк автомобил көрпүсү тикилиб\nРусијада Украјна ҹасусу әлә кечди\nМадуро ордуну сәфәрбәр едиб\nЛондонда террор: ики нәфәр өлдү\nБакыда дәһшәт: Тоја ҝедән ҝәнҹләр гәзада өлдү - Видео\nИшғалчы Исраилдә һәјәҹан сигналы: Гәззадан ракет атылды\nӘрәбистан вәһшилији давам етдирир - 5 нәфәр шәһид олду\nИрагда иғтишашчылар Имам Заманын (әҹ) наибинин мәгбәрәсини јандырыб\nСурија ордусу Түркијәјә аид дрону вурду


Q=2	C=0	SS=1	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=5	G0=48	G1=44	G2=24	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - МӘНӘВИ ТӘНӘЗЗҮЛҮН АГИБӘТИ\nМӘНӘВИ ТӘНӘЗЗҮЛҮН АГИБӘТИ\nӘһалинин сајы артдыгҹа, кејфијјәти дүшүр\nҺәјат тәҹрүбәмдә бир нечә дәфә ҹәмијјәтин мәнәви тәнәззүлүнүн дөвләтин сүгутуна ҝәтирдијини ҝөрмүшәм. Мәһз буна ҝөрә мүасир Азәрбајҹан ҹәмијјәтиндә мүшаһидә етдијим мәнәви тәнәззүл әламәтләри мәни дәриндән нараһат едир. Мәндә һеч бир шүбһә јохдур ки, бу әламәтләр дөвләтин јахынлашан сүгутундан хәбәр верир.\nОхуҹум мәнә инанмаја биләр, һаггыдыр. Гој Аз.ТВ-јә бахсын вә Әлијев режиминин арамсыз уғур вә гәләбәләринә севинсин.\nӘн ҹаһаншүмул вә ҝүрултулу сүгут ССРИ (Совет Сосиалист Республикалары Иттифагы) адлы гүдрәтли дөвләтин пајына дүшдү. Ичи бәндәниз олмагла әһалимизин азы јарысы бу дөвләтдә јашајыб вә мәним нә демәк истәдијими һеч олмаса тәхмин едә биләр.\nСөзүмүн ҹаны садәдир: мәнәви тәнәззүл о заман тәһлүкәјә чеврилир ки, ҹәмијјәтин сәси дөвләтә чатмыр. Сырави вәтәндашлар әмин олурлар ки, бу дөвләт онларын дејил, зира онларын сөзүнүн гара гәпиклик дәјәри јохдур. Дөвләт рәһбәрләринин нитгләриндә һәгигәт вә әдаләт фаизи мүтләг сыфра јахынлашыр. Буну һамы ҝөрүр вә анлајыр, буну дејәнин ағзыны дөвләт јумур вә ҹәзаландырыр. Ҹәмијјәтин әксәријјәти бу ҹәзаны һаглы сајыр вә дејир ки, “өзү ҝүнаһкардыр, ағзыны фарағат сахлајајды”. Јәни ҹәмијјәт үчүн һәгигәтин дәјәри сыфра јахынлашыр.\nҺәгигәт олмајан јердә исә һеч бир әшјанын вә мәфһумун, о ҹүмләдән дөвләтин вә гурулушун да дәјәри олмур. Бу, аксиомадыр вә сүбута еһтијаҹы јохдур.\n1991-ҹи илдә Сов.ИКП-нин үзвләринин сајы 18 милјону кечмишди. Һамы һәр ај үзвлүк һаггы верирди. Милјонлар арамсыз сел кими партија хәзинәсинә дахил олурду. Бу пула партија гәзет вә журналлар, китаблар чап едирди, семинарлар, конфранслар кечирирди. Бу гәзетләрдә, журналларда, китабларда, семинар вә конфранслардакы нитгләрдә һәгигәт јох иди, һәгигәт јасаг иди.\nБәс нә вар иди? Рәһбәрлијин халга једиртдији јаланларын тәкрары вә тәрифи.\nРијакарлыг ҹәмијјәти вә дөвләти һөрүмчәк тору кими бүрүјүб тәрпәнмәјә гојмурду. Һамынын ҝөрдүјү-билдији һәгигәти дејәни дөвләт дә, ҹәмијјәт дә инкар едирди. Икиүзлү, сыртыг, јаланчы, мәддаһ, оғру вә һәјасыз зәманәнин гәһрәманына чеврилмишди. Виҹданлы вә тәмиз инсанларын әдаләтсизликдән вә зүлмдән бағры чатлајырды.\nДөвләтин јухары сәфи бугәләмун, мәсләксиз вә әгидәсиз кадрларла долу иди. Систем елә гурулмушду ки, виҹданлы вә ҹәсарәтли инсан јухары һеч ҹүр дүшә билмәзди. Мәһз буна ҝөрә дөвләтин сүгуту зирвәсинә чатанда, тотал бөһран һалында јухарыда бирҹә нәфәр дә мүшкүлләри чөзмәк габилијјәти олан шәхс тапылмады. Дөвләти ҹанла-башла дағыдан горбачовлар, јелтсинләр вә чубајслар тапылды, дөвләтин хиласкары тапылмады. ССРИ чөкдү вә дағылды.\nОнун јериндә пејда олмуш дөвләтҹикләрин талеји мүхтәлифдир. Үч Балтикјаны дөвләтҹик тез-тәләсик Авропа Иттифагына пәрчим олуб мүһүм мүшкүлләрин мәсулијјәтини Брүссел мәмурларына һәвалә етдиләр вә “өлүм, ја галым” суалынын ҹавабыны тапмаг мәсулијјәтиндән ҝуја ки, хилас олдулар.\nМәркәзи Асија дөвләтҹикләри ҝеријә, орта әсрләрә тәбии дөнүш мәрһәләсини јашајыб бир бөһрандан диҝәринә дығырланыр вә талеләринин неҹәлијини һеч ҹүр тәсәввүр едә билмирләр. Онларын ҝәләҹәји халгдан дејил, һакимијјәтдә кимин олмасындан чох асылыдыр.\nСапармурад Түркмәнбашынын Түркмәнистана вурдуғу мөһүрү Гурбангулу Бердымүһәммәдов силди, онун мөһүрүнүн дә силинәҹәји һеч бир шүбһә доғурмур.\nРуслар колхоз сәдри Имамәли Раһмонову Таҹикистанын рәһбәрлијинә 80 мин инсанын һәјатына сон гојмуш вәтәндаш мүһарибәсиндән сонра ҝәтириб гојдулар. Өлкә инди дөнүб олуб колхоз, бүтүн вәзифәләрдә Раһмоновун кәндлиләри вә аилә үзвләри әјләшиб МДБ-нин ән касыб өлкәсинин вар-јохуну ҹибләринә долдурурлар.\nГырғызыстанда дөвләт чеврилишләринин адыны ингилаб гојуб өлкәни гарәт етмәк наминә мүхтәлиф тајфаларын дава-далашына “демократија уғрунда мүбаризә” кими ујдурма ад гошдулар. Биринҹи президент Русијада, икинҹиси Беларусда, үчүнҹүсү зинданда јашајыр, дөрдүнҹүнүн агибәти сонрадан билинәҹәк.\nӨзбәкистанын рәһбәринин аиләси Ислам Кәримов һәлә сағ икән дағылмаға башлады, инди бәзиләри хариҹдә, бәзиләри ев дустағы, өлкәнин ҝәләҹәји јенә биринҹи шәхсин мәзаҹындан асылыдыр.\nАз-чох уғурла сон 30 или јашамыш дөвләтҹик Газахыстандыр ки, онун да агибәти Нурсултан Назарбајев һакимијјәтдән ҝерчәкдән ҝедәндән сонра бәлли олаҹаг.\nМәркәзи Асија дөвләтҹикләри үчүн үмуми олан гоһумбазлыг, јерлибазлыг, гарәт, јалан, зүлм вә рүшвәтхорлугдур ки, јерли әһалинин үмуми мәдәнијјәтини ачыб ортаја гојмушдур.\nТәбии ки, үздә рәсми тәблиғат бу дөвләтҹикләрин “аналогу олмајан инкишафы” барәсиндә сајсыз јалан-палан китаблар, филмләр вә верилишләр јајмагдадыр.\nМолдова, Азәрбајҹан, Ҝүрҹүстан вә Украјна һаким зүмрәләрин күтбејинлији вә әһалинин зыр савадсызлығы уҹбатындан әразисинин әһәмијјәтли вә мүстәгиллијинин ҹидди һиссәсини итирмишдир.\nБу, фаҹиәдирми? Һәгигәти анлајан вәтәнпәрвәр инсанлар үчүн бу, фаҹиә сајыла биләрди, лакин хошбәхтликдән әһалинин мүтләг әксәријјәти ҝерчәклији дәрк етмәк габилијјәтиндән там мәһрумдур вә буна ҝөрә шад-хүррәм зиндәҝанлыг едир.\nЕрмәнистан мүстәсна вәзијјәтдәдир. О, јеҝанә сабиг мүттәфиг совет республикасыдыр ки, өз сабиг мүттәфиг республика статусуну горујуб сахлајыб. Јәни хариҹи сәрһәдләрини рус сәрһәдчиләри горујур, әразисиндә хәрҹини өзү өдәдији рус һәрби базасы дурур, нәфәсини дәрәндә Кремлдән иҹазә истәјир. Бүтүн бу аҹынаҹаглы вә ришхәнд доғуран зилләтә рәғмән ермәни халгы хошбәхтдир вә гүрур һиссиндән аз гала гәшш едир, зира Русија Гарабағы Азәрбајҹандан алыб Ермәнистана вериб, һәм дә бу јахынларда Јереван кланы чеврилиш едиб Гарабағ кланыны һакимијјәтдән кәнарлашдырыб вә инди күтлә үмид едир ки, дөвләтҹик сәмтини артыг демократијаја тутуб.\nИнди ермәнијә изаһ етмәјә башласан ки, онларынкы кими ҹәмијјәтләрдә демократија мүмкүн олан шеј дејил, дејәҹәк ки, туркесин ҝөзү бизим уғурлары ҝөтүрмүр. Одур ки, һеч зад демәјиб садәҹә онларын гачылмаз аҹы агибәтини ҝөзләмәк лазымдыр.\nГајыдаг Азәрбајҹана. Бизим дөвләтҹик нүмунәви уғурсуз дөвләтдир. Хошбәхтликдән, ҹәһаләт әһалијә буну дәрк етмәјә мане олур. Одур ки, әһали тикдикләри чохсајлы шадлыг сарајларында дурмадан атылыб-дүшүр вә нефт пулларыны хәзәл кими хәрҹләјир.\nМәнәви тәнәззүлүн илк вә данылмаз әламәти одур ки, һакимијјәт әһалијә дурмадан јалан дејир, әһали буну ҝөзәл билир вә гәбул едир. Јалан дөвләтин тәмәлиндә дурур вә бүтүн саһәләри әһатә едир. Әнәнәви мүхалифәтин әһалијә данышдығы һекајә бүсбүтүн јалан үзәриндә гурулуб. Бу јалан һекајәнин бир һиссәси һакимијјәтә әл верир вә о да бу јалана дәстәк вериб өз јаланыны гурашдырыр.\nӨзүнү республика адландыран, әслиндә исә классик истибдад олан бу дөвләтҹикдә һеч бир гурум сәмәрәли ишләмир вә ишләјә дә билмәз. Виҹдан вә ганунла ишләмәк истәјән прокурор Сәфәровун талеји нә олду? Шәрләјиб һәбс етдиләр вә чыхдаш едиб ҹәмијјәтин тәкинә атдылар. Нијә? Чүнки прокурорлуг гуруму бүсбүтүн, ашағыдан јухары, зүлм вә рүшвәт үзәриндә гурулуб, гајәси дә халгы әзиб һәгигәти сусдурмагдыр.\nКим ҹәсарәт едиб дејәр ки, бизим мәһкәмә системиндә бир нәфәр виҹданлы вә мүстәгил һаким вар? Беләси тапылса, ону мүтләг һәкимә ҝөстәрмәк лазымдыр.\nКим дејәр ки, бизим сәһијјә системи әһалинин сағламлығыны горујур? Десә, гафилдир, вәзијјәтдән бихәбәрдир. Сәһијјә системи халгы сојан вә хәстәләрин талејинә там биҝанә бир гурумдур, ону тапшырыблар президентин јахын гоһумуна вә һеч ким онун бәд рәһбәрлијинә сөз дә дејә билмәз.\nБизим тәһсил системи әсасән сәмәрәсиз ишләјир, сәбәб дә ҝүн кими ајдындыр: дөвләт вә ҹәмијјәт тәһсил системиндән савадлы, ҹәсарәтли вә вәтәнпәрвәр мәзунлар дејил, әләбахан, сөзәбахан, ҝөзүгырпыг вә дахилән сынмыш мәхлуглар ҝөзләјир.\nСифариш гәбул едилиб вә јеринә јетирилир.\nБизим иҹтимаи елмләрин әсас вәзифәси һакимијјәтин јаланларыны бәзәјиб халга һәгигәт кими чатдырмагдыр. Бу ишлә бизим медиа да ҹидди-ҹәһдлә мәшғул олур.\nБүтүн дүнјада гејри-һөкумәт тәшкилатларыны ҹәмијјәтин “кешик көпәкләри” адландырырлар, чүнки онларын вәзифәси ҹәмијјәтә зијан ҝәтирә биләҹәк истәнилән ганунсузлуғу ашкар вә фаш етмәк, һүрүб әһалини дујуг салмагдыр. Гајәси халг малыны гарәт едиб јағмаламаг олан һакимијјәтимиз белә ГҺТ-ләрә гаршы сәлиб јүрүшү башлады вә уғурла апарды. Нәтиҹәдә бир-ики өзәји вә инсаны чыхмаг шәртилә Азәрбајҹан вәтәндаш ҹәмијјәти сајыг вә ҹәсарәтли “кешик көпәкләри”ндән дејил, горхаг вә әләбаханлардан ибарәтдир.\nБу дөвләтҹијин парламенти јохдур, чүнки орада әјләшәнләрин һеч бирини әһали сечмәјиб, һамысы Президент Апаратында тәсдиг олунуб вә сөз демәк иҹазәсини алмадан ҹынгырыны белә чыхара билмәзләр.\nБу дөвләтҹијин назирләр кабинети ичи бош мүгәввадыр, һеч бир сәлаһијјәти јохдур вә белә сәлаһијјәтә иддиа етмәјә ҹәсарәти дә чатмаз.\nБу дөвләтҹијин әразисиндә јашајанларын һеч бир вәтәндаш һүгугу јохдур, гуру кағыз парчасы олан Конститусијада јазылмыш һеч бир һүгугундан истифадә едә билмәз. Хошбәхтликдән, әксәријјәт бу һүгуглардан бихәбәрдир вә өзүнү хошбәхт сајыр.\nМүасир зәманә амансыз рәгабәт дүнјасыдыр. Милләтләр арасында әрази вә тәбии сәрвәтләр, базарлар, елмтутумлу истеһсал уғрунда кәскин чарпышма ҝедир. Азәрбајҹан әһалиси бу чарпышмадан кәнардадыр, әксәријјәтин бундан һеч хәбәри белә јохдур. Вәзијјәтдән һали олан вә аз-ҹох габилијјәти олан кәсләр башларыны ҝөтүрүб бу севҝили дијардан көчүб ҝедирләр, зира бөһрандан чыхыш јолу тапмаг үчүн ҹәмијјәтдә һеч бир тәпәр, потенсиал ҝөрмүрләр.\nБеләликлә, ҹәмијјәтин гајмағы ҝөтүрүлүр.\nНәзәрә алсаг ки, би гајмаг ҝөтүрүлмә әмәлијјаты Азәрбајҹанда 50 илдән артыгдыр ки, давам едир, дејәсән, даһа ҝөтүрүлмәјә һеч зад галмајыб.\nӘһалинин сајы артдыгҹа, кејфијјәти дүшүр. Јаланла һәгигәт арасында учурум дәринләшдикҹә, наүмидлик артыр вә чарәсиз инсанларын көчмәк гәтијјәти дә мөһкәмләнир.\nКејфијјәтсиз һаким зүмрә вә топлум гачылмаз бөһранын чарәсини тапа билмәјәҹәк вә дөвләтҹик ССРИ-нин талејини тәкрар едәҹәк.


Q=70	C=70	SS=48	LS=0	PS=11	DC=25	LC=0	SD=0	BS=1	G0=26	G1=5	G2=4	DLID=az_RU	BODY=1955[redaktə | mənbəni redaktə et]\n1961[redaktə | mənbəni redaktə et]\n1963[redaktə | mənbəni redaktə et]\n7 may 1988-ci ildən:[m]\n21 mart 1989-cu ildən:[n]\n17 may 1989-cu ildən:[o]\n↑ Рәссамлара Азәрбајҹан ССР фәхри адларынын верилмәси һаггында Азәрбајҹан ССР Али Совети Рәјасәт Һеј'әтинин Фәрманы // Коммунист. № 89 (12255). 14 апрел 1963-ҹү ил. сәһ. 1.\n↑ Рәссам Г. Ә. Халыгова Азәрбајҹан ССР халг рәссамы фәхри ады верилмәси һаггында Азәрбајҹан ССР Али Совети Рәјасәт Һеј'әтинин Фәрманы // Коммунист. № 241 (15456). 13 октјабр 1973-ҹү ил. сәһ. 1.\n↑ Һејкәлтәраш Т. Һ. Мәммәдова Азәрбајҹан ССР-ин халг рәссамы фәхри ады верилмәси һаггында Азәрбајҹан ССР Али Совети Рәјасәт Һеј'әтинин Фәрманы // Коммунист. № 246 (15461). 19 октјабр 1973-ҹү ил. сәһ. 4.\n↑ Республика тәсвири сәнәт хадимләринә Азәрбајҹан ССР фәхри адлары верилмәси һаггында Азәрбајҹан ССР Али Совети Рәјасәт Һеј'әтинин Фәрманы // Коммунист. № 277 (18211). 3 декабр 1982-ҹи ил. сәһ. 3.\n↑ Тәсвири сәнәт хадимләринә Азәрбајҹан ССР фәхри адлары верилмәси һаггында Азәрбајҹан ССР Али Совети Рәјасәт Һеј'әтинин Фәрманы // Азәрбајҹан ССР Али Советинин Мә'луматы. № 9 (766). 1988. сәһ. 7.\nMənbə — "https://az.wikipedia.org/w/index.php?title=Azərbaycan_SSR_xalq_rəssamlarının_siyahısı&oldid=6121821"


Q=3	C=1	SS=0	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=66	G1=57	G2=33	DLID=az_RU	BODY=Гуранын, “Вәһши һејванлар бир јерә топланаҹағы заман;” –ајәсинә әсасән Гијамәтдә һејванлар да дирилиб онлардан суал - ҹаваб олаҹагмы? - Cavablar xəzinəsi - açılmasında məqsəd İslama aid suallara cavab vermək olmuşdur\nSaytın kodu fa1865\tArxiv kodu 7930\nDəstə Qədim kəlam ,Təzə kəlam\nҺәшр сөзү лүғәтдә вә диндә;\nҺәшр сөзү лүғәтдә бир јерә топламаг, дини терминолоҝијада исә Аллаһ-тааланын әмри илә бүтүн мәхлугаты Гијамәтин ҝүнүндә онлардан сорғу-суал етмәкдән өтрү бир јерә топламаға дејилир.\nБу мөвзуда үмумијјәтлә ики нәзәријјә вар: 1. Һејванлардан өтрү Гијамәт јохдур. Һәр бир һејванын өлүмү онун һәшридир. Чүнки, һејванлар һәр һансы бир әмәлә мүкәлләф дејилләр. Һалбуки, сорғу-суаллар мүкәлләф шәхсләрә мәхсусдур; 2. Бу нәзәријјәнин мүгабилиндә бир дәстә алимләр мөтәгиддирләр ки, инсанлар кими һејванлардан да өтрү мәһшәр вар. Чүнки, бүтүн һејванларын өзүнә мәхсус шуру вар вә Гијамәтдә өз дәрк вә шурлары сәвијјәсиндә сорғу суал олунаҹаглар.\nҺејванларын шуур вә елми;\nЧохлу сајда ајә вә рәвајәтләрин һејванларын да шуур вә елмләринә дәлаләт етмәсиндән әлавә, мүасир елм вә тәҹрүбә дә бу иддианы тәсдигләјир. Бу һагда ајәләрдән, гарышгаларын һәзрәти Сүлејман пејғәмбәрин (әлејһиссалам) гошунундан гачмасы, гушларын Сүлејманын гошунунун һәрби әмәлијјатларында иштиракы, вә саир ... һејванларын мүәјјән сәвијјәдә шууруна дәлаләт едир. Һәмчинин, бәзи һејванларын мәгамындан бәһс едән рәвајәтләр, һејванларын шуур вә дәркинә дәлаләт едир. Әҝәр белә олмаса, һејванлара мәгам вә үстүнлүјүн верилмәсинин мәнасы олмазды. Имам Сәҹҹаддан (әлејһиссалам) бизә чатан рәвајәтләринн бириндә нәгл олунур: “Једди ил Әрәфат сәһрасында галан дәвә беһиш һејванларындандыр.” Елм вә тәҹрүбә дә ҝөстәрир ки, бүтүн һејванлар өзләринин зәрәр вә хејирләрини баша дүшүрләр. Дост вә дүшмәнләрини таныјырлар, тәһлүкәдән гачырлар, өз хејирләринә тәрәф ҝедирләр,тәлим гәбул едиб мүхтәлиф әмәлијјатлары јеринә јетирмәкдән өтрү һазыр олурлар. Бүтүн бунларын һамысы һејванларын хүсуси елм вә шуурунун гәризәдән дә үстүн олмасына дәлаләт едир. Беләликлә, елм вә шуурун инсан үчүн Гијамәтдә дирилмәсинә сәбәб олмасы һејванлар үчүн дә мејар ола биләр. Һејванларын да мәһшәрә ҝәлмәләрини гәбул едән алимләр бу ајәни дәлил кими ҝәтирирләр: “Вәһши һејванлар бир јерә топланаҹағы заман;” вә дејирләр ки, һејванларын бир јерә топланмасы јәни, Гијамәтдә топланмасы демәкдир. Бу сөз Гуранда олан диҝәр бир ајәјә гајыдыр: “Јeрдə ҝəзəн eлə бир һeјвaн, гaнaдлaры (ики гaнaды) илə учaн eлə бир гуш јoxдур ки, сизин кими үммəтлəр oлмaсын. (Oнлaр дa сизин кими бир зүмрəдир. Аллaһ oнлaрa дa рузи вeрмиш, əҹəллəрини əввəлҹəдəн мүəјјəнлəшдирмишдир. Oнлaр дa өз гaбилијјəтлəринə ҝөрə Аллaһын вəһдaнијјəтини мəдһ eдиб, шə’нинə тə’риф дeјирлəр). Биз Китaбдa (Гур’aндa) һeч бир шeји нəзəрдəн гaчыртмaдыг (əскилтмəдик). Сoнрa oнлaр (бүтүн ҹaнлылaр, бүтүн мəxлугaт) Рəббинин һүзурунa ҹəм eдилəҹəкдир.”[i] Бу ајә, һејванлары инсанлара охшадыр. “сизин кими үммəтлəр”. Ајәнин сонунда олан, “Сoнрa oнлaр Рəббинин һүзурунa ҹəм eдилəҹəкдир” – ифадәси дәлаләт едир ки, һејванлар да инсанлар кими өлүр вә Гијамәтин ҝүнүндә тәзәдән инсанлар кими Аллһ-тааланын дәрҝаһында ҹәм олунаҹаглар. Бу мәна, ислам рәвајәтләриндә дә тәсдигләнмишдир. О ҹүмләдән әһли-сүннәт алимләринин васитәси илә Ислам Пејғәмбәриндән (сәлләллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) нәгл олунур ки, Һәзрәт јухарыдакы гејд олунан ајәнин тәфсириндә бујурур: “Аллаһ-таала Гијамәтин ҝүнүндә бүтүн һејванлары дирилдәҹәк вә онларын биринин гисасыны диҝәриндән алаҹагдыр. Һәтта, бујнузсуз һејванын бујнузлу һејван тәрәфиндән вурулмасынын да гисасы алынаҹагдыр.”\n[i] Әнам сурәси, 28-ҹи ајә.\nҺәшр сөзү лүғәтдә, бир јерә топламаг мәнасындадыр. Гуранда охујуруг: “О бизим үчүн асан олан һәшрдир.” Ајәдә һәшр сөзү һәмән мәнада, бир јерә топланаҹаг мәнасында, ишләниб. Амма, шәриәт термининдә һәшр сөзү Аллаһ-тааланын әмри илә бүтүн мәхлугаты Гијамәтин ҝүнүндә онлардан сорғу-суал етмәкдән өтрү бир јерә топламағына дејилир. Гуранда охујуруг: “Аллaһдaн гoрxун вə Oнун јaнындa (һүзурундa) тoплaнaҹaғынызы билин!”  Вуһуш сөзү “вәһш” сөзүнүн ҹәми олуб ев һејванларынын мүгабилиндә гәрар тутан вәһши һејванлара дејилир. Инсанларла үнсијјәти олмајан һејванлар вәһши һејванлар адланыр.\nБу мөвзу тәфсирчиләрлә кәламчылар арасында ихтилафлы мәсәләләрдәндир. Бәзиләри мөтәгидирләр ки, сорғу-суал мүкәлләф фәрдләрә аиддир, һејванлар мүкәлләф (шәри ҹәһәтдән бир вәзифәләри) олмадығына ҝөрә онлар үчүн Гијамәт јохдур. Һәр бир һејванын өлүмү онун һәшридир. Инсан вә ҹинләр исә Гијамәтдә тәзәдән дириләр вә сорғу-суал олунарлар. Бу дәстәнин мүгабилиндә әксәр алимләр мөтәгиддирләр ки, бүтүн һејванларын да өзләринә ҝөрә мүәјјән дәрк вә шууру вар, Гијамәтдә тәзәдән мәһшур олуб, өз сәвијјәләриндә сорғу-суал олунаҹаглар.\nЧохлу сајда ајә вә рәвајәтләрин һејванларын да шуур вә елмләринә дәлаләт етмәсиндән әлавә, мүасир елм вә тәҹрүбә дә бу иддианы тәсдигләјир. Бу һагда ајәләрдән, гарышгаларын һәзрәти Сүлејман пејғәмбәрин (әлејһиссалам) гошунундан гачмасы, Һудһудун Јәмәнин “сәба” мәнтәгәсиндән Сүлејман пејғәмбәрә (әлејһиссалам) һәјаҹанлы хәбәрләр ҝәтирмәси әһвалаты, гушларын Сүлејман пејғәмбәрин (әлејһиссалам) гошунунун һәрби әмәлијјатларында иштиракы, гушларын бир-бири илә данышмасы вә һәзрәти Сүлејман пејғәмбәрин (әлејһиссалам) буну баша дүшүб, Аллаһ-тааланын гушларын дилинин она өјрәтмәси илә ифтихар етмәси вә саир һамысы һејванларын гәризә һиссиндән әлавә, мүәјјән дәрәҹәдә дәрк вә шуурунун олмасына дәлаләт едир. Јахуд, Гуранда охујуруг: “Елə бир шeј јoxдур ки, Аллaһa тə’риф дeјиб Oнa шүкүр eтмəсин, лaкин сиз oнлaрын (диллəрини билмəдијиниз үчүн) тəгдисини aнлaмaзсыныз.” Әлламә Тәбабәтаинин нәзәринә ҝөрә бу ајә, бүтүн мөвҹудатларын елм вә данышыг үзүндән Аллаһ-таалаја һәмд вә сәна етмәсинә ән јахшы дәлилдир. Чүнки, әҝәр бу варлыгларын јалныз вүҹудларынын олмасынын Аллаһ-тааланын гүдрәтинә ишарә сајылсајды, онда бизим онларын дилләрини анламамағымыз мәсәләсини бәјан етмәјин мәнасы олмазды. Һәмчинин, бәзи һејванларын мәгамына дәлаләт едән рәвајәтләр, һејванларын шуур вә дәркинә дәлаләт едир. Әҝәр белә олмаса, һејванлара мәгам вә үстүнлүјүн верилмәсинин мәнасы олмазды. Бәзи рәвајәтләрдә үч дәфә Мәккәјә ҝедән дәвәнин беһишт әһли олмасы бәјан олунур. Рәвајәтләрин бириндә Имам Сәҹҹаддан (әлејһиссалам) нәгл олунур ки, бујурур: “Једди ил Әрәфат сәһрасында галан дәвә беһиш һејванларындандыр.” Елм вә тәҹрүбә дә ҝөстәрир ки, бүтүн һејванлар өзләринин зәрәр вә хејирләрини баша дүшүрләр. Дост вә дүшмәнләрини таныјырлар, тәһлүкәдән гачырлар, өз хејирләринә тәрәф ҝедирләр, тәлим гәбул едиб, мүхтәлиф әмәлијјатлары јеринә јетирмәкдән өтрү һазыр олурлар.\nҺејванларын һәшринин инсанын гијамәтинә охшары:\nАјә вә рәвајәтләрдән мәлум олур ки, һејванларын да инсан кими ашағы мәртәбәдә дә олса, өзүнәмәхсус шуур вә дәрк етмә габилијјәти вардыр. Она ҝөрә дә Гијамәтин мејары дәрк вә шуур олдуғуна ҝөрә һејванлар да инсанлар кими Аллаһа тәрәф гајыдаҹаглар. Онларын да һәшри вә гајыдыш јерләри Аллаһ-таалаја тәрәфдир. Бу мөвзуда ән чох дәлил кими истифадә едилән ајә һәмин һәшр ајәсидир ки, охујуруг:” “Вәһши һејванлар бир јерә топланаҹағы заман;” Ајәнин мәнасында дејилир ки, һәшрдән мәгсәд Гијамәтдә һејванларын бир јерә топланмасыдыр. Бахмајараг ки, бәзиләри бу ајәни Гијамәтин мүгәддимәси вә дүнјанын фани олмасынын башланғыҹы кими гәләмә верирләр. Амма тәфсирчиләрин әксәријјәти бу ајәни әсас ҝәтирәрәк, ““Јeрдə ҝəзəн eлə бир һeјвaн, гaнaдлaры (ики гaнaды) илə учaн eлə бир гуш јoxдур ки, сизин кими үммəтлəр oлмaсын. (Oнлaр дa сизин кими бир зүмрəдир. Аллaһ oнлaрa дa рузи вeрмиш, əҹəллəрини əввəлҹəдəн мүəјјəнлəшдирмишдир. Oнлaр дa өз гaбилијјəтлəринə ҝөрə Аллaһын вəһдaнијјəтини мəдһ eдиб, шə’нинə тə’риф дeјирлəр). Биз Китaбдa (Гур’aндa) һeч бир шeји нəзəрдəн гaчыртмaдыг (əскилтмəдик). Сoнрa oнлaр (бүтүн ҹaнлылaр, бүтүн мəxлугaт) Рəббинин һүзурунa ҹəм eдилəҹəкдир.” – Гијамәтдә һејванларын да топлашаҹағыны гәбул едирләр. Бахмајараг ки, бу ајәнин дә мәнасында бәзиләри мөтәгиддирләр ки, ајәдә мәгсәд “һејванларын да инсанлар кими хилгәти вар вә бу јарадылыш Аллаһ-тааланын әзәмәт, гүдрәт, елм вә һикмәтинә бир нишанәдир” –кими мәна едирләр. Бәзиләри мөтәгиддирләр ки, мәгсәд будур ки, һејванларын да инсанлар кими гида, өртүк, јуху, ајыглыг, мүнасиб һәјат тәрзи вә саир шејләрә еһтијаҹлары вар вә онларын да һәјат тәрзинин мүнасиб олмасындан өтрү мүәјјән тәдбирләр ҝөрүлүб. Амма әксәријјәт мөтәгиддирләр ки, ајәнин сонунда гејд олунан “Сoнрa oнлaр (бүтүн ҹaнлылaр, бүтүн мəxлугaт) Рəббинин һүзурунa ҹəм eдилəҹəкдир.” – ифадәсиндән мәлум олур ки, һејванлар да инсанлар кими дүнјадан ҝедир вә өләндән сонра Гијамәтдә тәзәдән дириләҹәк вә Аллаһ-таалаја тәрәф мәһшур олаҹаглар. Ислами рәвајәтләрдә һәмин мәна тәсдиг олунмушдур. О ҹүмләдән Әбузәр нәгл едир: “Биз Ислам Пејғәмбәринин (сәлләллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) һүзурунда идик. Ҝөзүмүзүн өнүндә ики кечи бир-бири илә бујнузлашырды. Ислам Пејғәмбәри (сәлләллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) бујурду: Һеч билирсиниз ки, бунлар нәјә ҝөрә бир-биринилә бујнузулашырлыр? Һазыр оланлар дедиләр: Хејр! Һәзәрәт бујурду: Амма, Аллаһ-таала билир нәјә ҝөрә бујнузлашырлар вә тезликлә онларын арасында һөкм верәҹәк.”\nӘһли-сүннәт алимләри тәрәфиндән рәвајәтләрдә Ислам Пејғәмбәриндән (сәлләллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) ајәнин тәфсири һаггында белә нәгл олунур ки, бујурур: “Аллаһ-таала Гијамәтин ҝүнүндә бүтүн һејванлары дирилдәҹәк вә онларын биринин гисасыны диҝәриндән алаҹагдыр. Һәтта, бујнузсуз һејванын бујнузлу һејван тәрәфиндән вурулмасынын да гисасы алынаҹагдыр.”\n Гаф сурәси, 44-ҹү ајә.\n Бәгәрә сурәси, 203-ҹү ајә.\n Гамус Гуран, 7-ҹи ҹилд, сәһ-189.\n Мүфрәдат Рағиб, вәһш сөзү.\n Нәһл сурәси, 18-ҹи ајә.\n Нәһл сурәси, 21-ҹи ајә.\nНәһл сурәси, 17-ҹи ајә\nНәһл сурәси, 16-ҹы ајә\n Исра сурәси, 44-ҹи ајә.\n Әлламә Тәбатәбаи, Мәһәммәд Һүсејн, тәфсир Әл-Мизан, тәрҹүмә Мусәви Һәмәдани, 2-ҹи ҹилд, 17-ҹи иҹилд, сәһ-609; бунјад едми вә фикри Тәбатәбаи, 1363. шәмси или.\n Әл-Уруси әл-Һөвәјзи, Тәфсир Нурус-Сәгәлејн, 1-ҹи ҹилд, сәһ-715, 68-ҹи һәдис, Мүәссисеји мәтбуати Исмалијјијан, 1373 шәмси или.\n Әл-Уруси әл-Һөвәјзи, Тәфсир Нурус-Сәгәлејн, 1-ҹи ҹилд, сәһ-715, 70-ҹи һәдис.\n Тәквир сурәси, 5-ҹи ајә.\n Мәкарим Ширази, Насир, Тәфсир Нүмунә, 26-ҹы ҹилд, сәһ-173-174.\n Әнам сурәси, 28-ҹи ајә.\n Тәбәрси, тәфсир Мәҹәмул-Бәјан, Дарул-Мәрифәт, икинҹи чап, 1408 һиҹри әмәри, 3-4-ҹү ҹилд, сәһ-461.\n Тәбәрси, тәфсир Мәҹәмул-Бәјан, Дарул-Мәрифәт, икинҹи чап, 1408 һиҹри гәмәри, 3-4-ҹү ҹилд, сәһ-461.\n Тәфсир Нурус-Сәгәлејн, 1-ҹи ҹилд, сәһ-715, һәдис-69.\n Мәһәммәд Рәшид Рза, Тәфсир Әл-Мәнар, 7-ҹи ҹилд, сәһ-326.\n Даһа чох мүталиә үчүн: Биһарул-Әнвар, 7-ҹи ҹилд, сәһ-353 тә 377.


Q=63	C=63	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=5	G1=5	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Америка - хитай истратегийә вә иқтисад сөһбити ахирлашти — уйғур\nАмерика - хитай истратегийә вә иқтисад сөһбити ахирлашти\nАмерика - хитай истратегийә вә иқтисад сөһбити бүгүн ахирлашти. Хәвәрләрдә билдүрүлүшичә, бу қетимқи сөһбәттә, хитай пулиниң қиммитидин тартип интернет әркинликигә қәдәр көплигән темилар музакирә қилинған.\nХитай ташқи ишлар баянатчиси җяң йү бүгүн икки тәрәп сөһбитиниң кәң даирилик вә тәпсилий болғанлиқини билдүргән. Мәлум болушичә, хитай шималий корийә мәсилисидә америка билән һәмкарлишидиғанлиқини билдүргән.\nПул қиммити мәсилисидиму йеқинда тәңшәш елип баридиғанлиқини, әмма буни хитайниң өз әһвалиға асасән елип баридиғанлиқини әскәрткән. Хитай тәрәп иранниң ядро мәсилисидә, дипломатик йол үчүн йәнила пурсәт барлиқини тәкитлигән.\nСөһбәттә хитай тәрәп, америкиниң назук техникини експорт қилишта чәклимини бикар қилишини тәләп қилған.\nҺилларий клинтон енергийә һәмкарлиқи вә килимат мәсилисидә хитай билән ортақ пикир һасил қилғанлиқини билдүргән. У, икки тәрәп сөһбитиниң оңушлуқ болғанлиқини билдүрүш билән биллә, икки тәрәпниң йәнә келишәлмигән мәсилилириниңму болғанлиқини тилға алған. Әмма келишәлмигән мәсилиләр үстидә конкрет тохталмиған.\nАмерика - хитай истратегийилик диалоги арқилиқ сәккиз түрлүк келишим имзаланған\nАмерика - хитай йиллиқ истратегийә вә иқтсад сөһбити дүшәнбә күни башлиниду\nҮрүмчидә 'хитайниң адәм байлиқи вә иҗтимаий суғурта җәһәттин шинҗаңға ярдәм бериш йиғини' ечилди


Q=71	C=71	SS=28	LS=0	PS=0	DC=7	LC=0	SD=0	BS=0	G0=14	G1=3	G2=0	DLID=az_RU	BODY=(Gürcü əlifbası səhifəsindən istiqamətləndirilmişdir)\n↑ Crystal D. The Cambridge Encyclopedia of Language — Cambridge University Press, 1987. — səh. 305. — ISBN 978-0-521-42443-1\n↑ Азәрбајҹан Совет Енсиклопедијасы: [10 ҹилддә]. VI ҹилд: Куба—Мисир. Бакы: Азәрбајҹан Совет Енсиклопедијасынын Баш Редаксијасы. Баш редактор: Ҹ. Б. Гулијев. 1982. С. 126. (#invisible_char); (#invisible_char); (#invisible_char); (#invisible_char); (#invisible_char); (#invisible_char)


Q=15	C=6	SS=3	LS=6	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=30	G1=18	G2=9	DLID=az_RU	BODY=2 Ишмуил 1 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\n2 Ишмуил 1:1—27\nДавуд Талутун өлүмүндән хәбәр тутур (1—16)\nДавуд мәрсијә дејир (17—27)\n1 Талут өлдү. Әмалигәләри мәғлуб едиб гајыдан Давуд ики ҝүн Сығлагда+ галды. 2 Үчүнҹү ҝүн Талутун ордуҝаһындан бир адам ҝәлди. О, јахасыны ҹырмыш, башына торпаг төкмүшдү. Бу адам Давудун јанына ҝәлдикдә үзүгојлу јерә дөшәнди. 3 Давуд ондан сорушду: «Һарадан ҝәлирсән?» О ҹаваб верди: «Исраил ордуҝаһындан гачмышам». 4 Давуд сорушду: «Даныш ҝөрүм вәзијјәт нә јердәдир?» О деди: «Дөјүшчүләр мејдандан гачды, хејли адам гырылды. Талутла оғлу Јонатан да һәлак олду».+ 5 Давуд она хәбәр ҝәтирән ҹавандан сорушду: «Бәс сән һарадан билдин ки, Талутла оғлу Јонатан өлүб?» 6 О ҹаваб верди: «Тәсадүфән Ҝилбу дағында идим.+ Талут да орада иди, низәсинә сөјкәнмишди. Ҹәнҝ арабалары вә атлылар артыг ону һаглајырды.+ 7 О бојланыб мәни ҝөрдү вә чағырды. Мән: “Бујур, аға”, — дедим. 8 О, мәним ким олдуғуму сорушду, мән дә дедим ки, әмалигәјәм+. 9 Сонра о, мәнә деди: “Јахын ҝәл, мәни өлдүр, чүнки ҹан верирәм”. 10 Мән дә јахынлашыб ону өлдүрдүм.+ Билирдим ки, белә ағыр јаралардан сағ галмајаҹаг. Сонра онун башындакы таҹы, голундакы голбағы ҝөтүрүб бураја, ағама ҝәтирдим». 11 Онда Давуд әл атыб јахасыны ҹырды, јанындакы адамлар да елә етдиләр. 12 Онлар Талут үчүн, оғлу Јонатан үчүн, Јеһованын халгы вә Исраил еви үчүн налә чәкиб ағладылар вә ахшама гәдәр оруҹ тутдулар.+ Чүнки һамысы гылынҹдан кечирилмишди. 13 Давуд хәбәр ҝәтирәндән сорушду: «Һаралысан?» О: «Мән гәриб оғлујам, әмалигәјәм», — деди. 14 Онда Давуд деди: «Нә ҹүрәтлә Јеһованын мәсһ едилмишинә әл галдырыб ону өлдүрдүн?»+ 15 Буну дејиб Давуд дөјүшчүләриндән бирини сәсләди: «Буну вур өлдүр». Дөјүшчү вуруб әмалигәни өлдүрдү.+ 16 Давуд әмалигәјә деди: «Гој ганын өз бојнунда галсын, чүнки: “Мән Јеһованын мәсһ едилмишини өлдүрдүм”, — дејәрәк дилинлә өз әлејһинә шәһадәт вердин».+ 17 Давуд Талутла оғлу Јонатан үчүн ағы дејиб мәрсијә охуду.+ 18 Сонра тапшырды ки, «Каман» адландырдығы бу мәрсијәни Јәһуда ҹамаатына өјрәтсинләр. Бу мәрсијә Јашар китабында јазылмышдыр:+ 19 «Еј Исраил, ҝөзәллијин уҹа јерләрдә мәһв олду,+ Иҝидләрин јерә сәрилди! 20 Буну Ҹатда данышмајын,+Ашкелонун күчәләриндә ҹар чәкмәјин,Гој Филишт гызлары севинмәсин,Сүннәтсизләрин гызлары бајрам етмәсин. 21 Еј Ҝилбу дағлары,+Үстүнүзә шеһ дүшмәсин, јағыш јағмасын.Гој зәмиләрин мүгәддәс тәгдимә јетишдирмәсин.+Чүнки иҝидләрин галханы орада ләјагәтдән дүшдү,Талутун галханына артыг јағ чәкилмир. 22 Дүшмәни ганына гәлтан етмәмиш, иҝидләрин бәдәнини дешмәмишЈонатанын каманы јеринә дөнмәзди,+Талутун гылынҹы бош гајытмазды.+ 23 Өмүрләри боју әзиз, севимли Талут вә Јонатан!+Өлүм дә онлары ајыра билмәди.+ Гарталдан чевик,+Асландан ҝүҹлү идиләр.+ 24 Еј Исраил гызлары, Талут үчүн ағлајын.О, сизә ал-гырмызы, бәрли-бәзәкли либаслар ҝејиндирирди,Либасынызы гызылларла бәзәјирди. 25 Аһ, иҝидләр дөјүшдә тәләф олду! Јонатан уҹа јерләрдә һәлак олду!+ 26 Гардашым Јонатан, сәнин үчүн үрәјим јаныр,Сән мәнә чох әзиз идин.+ Сәнин мәһәббәтин мәним үчүн гадын мәһәббәтиндән үстүн иди.+ 27 Иҝидләр јерә сәрилди!Силаһлар мәһв олду!»\n2 Ишмуил 1


Q=6	C=6	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=57	G1=39	G2=17	DLID=az_RU	BODY=17 илдир Севастопол радиосунда ҝедән «Азәрбайҹан-Гобустан» верилишләри һаггында — AQRA Elmin İnkişafına Dətsək İctimai Birliyi\n28 декабря, 2013 Таныјырыг таныјаг\nҺәбиб Әлийев Нахчыван МР-нын Бабәк районунун Чәһри кәндиндә анадан олмушдур. Орта мәктәби 1964-ҹү илдә битириб, Бакыда 25 сайлы пешә мәктәбинә дахил олмушдур. Әскәрлик хидмәтини 1966-ҹы илдә баша вурараг АПИ-нин дил-әдәбиййат факүлтәсинә дахил олмушдур. Ыстеһсалатдан айрылмадан охуйараг 1972-ҹи илдә тәһсилини баша вуруб, Хәтаи районунун 171 сайлы мәктәбинә мүәллим тәйин едилмиш, 1969-ҹу илдән Кешлә Машынгайырма заводунда фәһлә ишләмиш, сонра заводун 21 сайлы йатагханасына тәрбийәчи тәйин олунмушдур. Тәгрибән, 25 ил фәһлә-ҝәнҹләр арасында тәрбийәви ишләр апармыш, бу йатагхананы Бакыда нүмунәви йатагхана кими 1-ҹи йерә тәгдим етмиш вә әлачы-тәрбийәчы адына лайиг ҝөрүлмүшдүр.\nСакинләр арасында кеҹирилән идман йарышлары, шаирләр, йазычыларла ҝөрүшләр, орган ишчиләры, ағсаггал зийалыларла ҝөрүшләр мүсбәт нәтиҹә верирди. Һәм мәктәбдә, һәм дә йатагханада ҝәнҹләр вә йенийетмәләр арасындакы фәалиййәти илә пешәкар тәрбийәчи кими тәҹрүбә топламышдыр.\n1988-ҹи ил онун сабит йашайыш тәрзини позду. Азәрбайҹан Гарабағ мүһарибәсинә ҹәлб олунду. 1993-ҹү илин нойабр айында Физули вә Зәнҝиландан олан гачгынларын бир һиссәси йатагханада йерләшдирилди. Һәбиб Әлийев онлар үчүн һәр ҹүр раһат шәраит тәшкил етмәйә ҹалышды. Сонра, 1990-ҹы ил Ганлы Јанвар һадисәләри әрәфәсиндә ҹох йердә олдуғу кими. йатагхана сакинләри да мейданлара ахышыр, өз етираз сәсләрини уҹалдырдылар. О, да бу фаҹиәләрин иштиракчысына чеврилди. Гырғынын икинҹи ҝүнү һәрбчиләр ҝеҹә йатагхананы мүһасирәйә алдылар. Һамыйа тәһгирли сөзләр дейилди вә һәдәләр башлады. Ону комендантын йанына апарыб тәләб едирләр ки, ихтишашлары төрәдәнләрин сийаһысыны версин. О исә садәҹә олараг билдирди ки, бу чахнашмаларын мәркәзи Москвадан башлайыр. Сиз исә динҹ Бакы сакинләрини гәтлә йетирдиниз. Һалбуки, онларын бабалары 1941-1945-ҹи ил мүһарибәсиндә гурбан ҝетмишләр. Комендант онун сөзүнү кәсиб, быр ҝүнлүк һәбс ҹәзасы верди. Сонра йенә өз иш йеринә гайтарылды. О, бир мүәллим- вәтәндаш кими гәләми силаһа чевириб, вәтәнин кешийини чәкән әсҝәрләрдән, шәһид аиләләриндән,онларын йетим галан ушагларындан, Азәрбайҹан гадынларынын башына ҝәлән фәлакәтләрдән гәзетләрә йазылар йазды.\nБир тәрәфдән дә ермәниләр Москванын гәзетләриндә бизә вәһши ады вериб, тәһгирли сөзләр йазырдылар. Сонра, Хоҹалы фаҹиәси баш верди. Районларымыз ишғал едилди.\nО, йахшы баша дүшүрдү ки, бүтүн бу һадисәләри хариҹдә йашайан инсанлара чатдырмаг лазымдыр. Бизим һагг сәсимизи дүнйа билмәлидир.\nҺәбиб Әлийев йай айларында Абхазийа торпағына ҝедир, Гара дәниз саһилләриндә фаҹиәләримиз һаггында гәзетләр йайырды. Һәмин йерләрдә о тәһлүкәли анлар да кечирмишди. Лакин, бу да бәс етмирды. Биз сөзүмүзү йүксәк мәнбәләрдән демәлийик.\n1996-ҹы илдә гәти гәрара ҝәлди ки, Азәрбайҹаны тәрк едиб Украйна торпағына үз тутсун. Севастополда фәалиййәт ҝөстәрән “Вәтән” ҹәмиййәтиндән мәктуб алмышды ки, һәмин йердә мәктәб ачмаг лазымдыр. Һәбиб Әлийев тәҹили йола дүшдү вә артыг феврал айында Азәрбайҹанын һәфтәлик мәктәбини ачды. Бу мәктәб ики ил давам етди. Бош вахтларында мәктәбләрдә, мүхтәлиф ҹәмиййәтләрдә, һәтта, Украйнанын Гара дәниз донанмасында Азәрбайҹан һәгигәтләриндән данышырды.\n1997-ҹи илдә Севастополда фәалиййәт ҝөстәрән ермәни радиосундан Азәрбайҹан халгына тәһгирли сөзләр дедиләр. Халгымызын тарихини баш-айаг етдиләр. Бу йаланлара дөзмәйиб, о, Севастопол радиосунун редактору Наталйа Павловна илә ҝөрүшдү. Она Азәрбайҹанын тарихи һәгигәтләри һаггында газет материаллары верди. Һәм дә билдирди ки, нә үчүн ермәниләр Низами кими бөйүк бир даһинин йурдуну тәһгир едирләр? Редактор онунла разылашды вә ермәниләри бу ишдә төһмәтләндирди. Онун икинҹи хаһиши бу олду ки, Азәрбайҹана да ефир вахты лазымдыр. Беләликлә, 1997-ҹи илин март айында “Азәрбайҹан-Гобустан” програмынын әсасы гойулду. Сонрадан ермәниләрин һәдәләринә, тәзйигләринә бахмайараг, о ҝери чәкилмәди во радионун ишини давам етдирди.\nҺәмин радионун програмы бу истигамәтдә апарылыр:\n1. Гәдим мәдәниййәтимиз вә тарихимиз\n2. Муғам маһнылары вә классик әдәбиййат.\n3. Шифаһи халг әдәбиййаты, байрамлар, адәтләримиз һаггында верилишләр.\n4. Һейдәр Әлийев вә Украйна.\n5. Низами Ҝәнҹәвинин һуманист идейалары.\n6. Мүасир Азәрбайҹан шаир вә йазычылары.\n7. Азәрбайҹанла Украйнанын достлуг әлагәләри.\nАзәрбайҹанда Украйна диаспору, Украйнада Азәрбайҹан диаспору һаггында верилишләр.\n8. Нахчыванын гәдим абидәләри, зийалылары, алимләри һаггында верылишләр.\n9. Шамахы, Гобустан, Ҝәнҹә һаггында верилишләр.\n10. Тәртәр, Гах, Загатала, Шәкидә йашайан азсайлы халглар һаггында верилишләр.\n11. Дини кәламлар, Ислами дәйәрләр һаггында верилишләр.\n12. Азәрбайҹанын ушаг мүғәнниләри һаггында верилишләр.\n13. Һабил Әлийев, Рамиз Гулийев, Ағасәлим Абдуллайев, Бәһрам Мансуров, Алим Гасымов, гадын ханәндәләр һаггында верилишләр.\n14. Академийада чалышан алимләр һаггында верилишләр.\nБу верилишләрин сайы 180-дан чохдур. Бунунла йанашы Гобустан програмы кечмиш мүһарибәдә Украйнада һәлак олан Азәрбайҹан әсҝәрләринин тарихи гәһрәманлығы һаггында верилишләр сәсләндирмишдир.\nЧернобыл гәзасынын арадан галдырилмасында көнүллү иштирак едән азәрбайҹанлыларын Украйна халгына көмәклийи һаггында верилишләр дә сәсләнмиш, програм 5 илдән сонра Севастопол телерадиосунун Фәхри Фәрманына вә шәһәр меринин дипломуна лайиг ҝөрүлмүшдүр.\nБунунла йанашы бир чох Азәрбайҹан алимләринин әсәрләри орада чап\nолунмушдур. Мәс: академик Будаг Будагов, академик Иса Һәбиббәйлы, Нахчывандан Гадир Әлийевин Әбубәкр Әҹәми һаггында китабыны чап етдирмишик.\nМүасир Азәрбайҹан шаирләрмин поезийасы Севастополун алманахларында чап едилмишдир.\nҺәбиб Әлийевин “Крым ҝүндәлийи” китабы тамамланыб охуҹулара чатдырылмышдыр. Икинҹи китабы олан “Бура Вәтәндир” китабы чапа һазырланыр.\n“Гобустан” програмы Азәрбайҹан вә Украйна арасында бир достлуг көрпүсү ролу ойнайыр.\n2013-ҹү илин октйабр айында радионун верилишләри Бейнәлхалг мүсабигәйә тәгдим олунмушдур. Дүнйанын 700\nжурналистинин иштиракы илә Гобустан програмы радиолар үзрә мүсабигәнин галиби олмуш, “Бейнәлхалг” лауреат дипломуна вә “Ҝүмүш гәләм” медалына лайиг ҝөрүлмүшдүр.\nРадио Азәрбайҹан Президентинин хариҹы тәблиғат курсуну әмәли ишдә давам етдирир. Һәбиб Әлийев исә бу верилишләри апармагла вәтәндашлыг вә зийалылыг борҹуму йеринә йетирир!\nLos viajeros europeos aspiran al descubrimiento del mundo — I Part\nБахыш сайы: 661


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=9	G1=8	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - ФИЗИКИ САҒЛАМЛЫГ\n28 Ауғустос 2017\nДуаларын гәбул мәгамында Аллаһдан сағламлыг истәјин\nИслам дини организм үчүн зәрәрли шејләрә гадаған гојуб. Бәзи һејванларын әти, спиртли ичкиләр мәһз бу мәгсәдлә һарам бујурулур.\nİнсан сағламлығынын әсас амилләриндән бири тәмизлијин горунмасыдыр. Һәзрәт Пејғәмбәр (с) бујурур: «Тәмизлик имандандыр». Имам Муса ибн Ҹәфәр (ә) бујурур: «Ҝүндә бир дәфә һамамда јујунмаг гүввәни артырыр». Һеч бир диндә тәмизлијә бу гәдәр әһәмијјәт верилмәмишдир. Јемәкдән габаг вә сонра әлләри јумаг, ағыз вә бурунун јахаланмасы, сачын вә саггалын даранмасы динин ҝиҝијеник ҝөстәришләриндәндир.\nИбадәт заманы бәдәнин, палтарын, намаз гылынан јерин тәмизлији, еләҹә дә, дәстәмаз вә гүсл сағламлығын горунмасында бөјүк рол ојнајыр. Мараглыдыр ки, дәстәмаз вә гүслдән габаг бәдәндә дәринин исланмасына мане олаҹаг һеч бир ләкә олмамалыдыр.\nҺәзрәт Пејғәмбәр (с) бујурур: «Инсанлара әзијјәт вермәк горхусу олмасајды, онлара дишләрини јумаг ваҹиб бујуруларды».\nИнсан нәфәс алдыгда һавадакы тозларын гаршысыны бурундакы түкләр алыр. Исламда ҝөстәриш верилир ки, һәр ҝүн дәстәмаздан габаг буруна су чәкиб бурахмагла бу чиркләр тәмизләнсин. Бурунун бу үсулла тәмизләнмәси «истиншаг» адланыр.»\nФизики сағламалыг мүһүмдүр. Һәзрәт Пејғәмбәр (с) бујурур ки, «дуаларын гәбул мәгамында Аллаһдан сағламлыг истәјин.


Q=7	C=3	SS=0	LS=1	PS=3	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=51	G1=35	G2=15	DLID=az_RU	BODY=2 Салнамәләр 18 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\n2 Салнамәләр 18:1—34\nЈәһушафат Әһәблә иттифаг бағлајыр (1—11)\nМикај мәғлубијјәт һагда пејғәмбәрлик едир (12—27)\nӘһәб Рамут-Ҝиладда һәлак олур (28—34)\n18 Јәһушафатын зәнҝин сәрвәти, бөјүк шөһрәти вар иди.+ Амма о, Әһәблә гоһум олду.+ 2 Бир нечә ил сонра Јәһушафат Сәмәријјәјә Әһәбин јанына ҝетди.+ Әһәб Јәһушафатла адамлары үчүн чохлу гојун-кечи, мал-гара гурбан кәсди. Сонра ону Рамут-Ҝиладын+ үстүнә јүрүш етмәјә тәһрик етди. 3 Исраил падшаһы Әһәб Јәһуда падшаһы Јәһушафата деди: «Мәнимлә Рамут-Ҝилада ҝедәрсән?» О ҹаваб верди: «Сән неҹә, мән дә елә. Елә бил ки, мәним халгым сәнин халгындыр. Сәнинлә чијин-чијинә дөјүшәҹәјик». 4 Јәһушафат Исраил падшаһына деди: «Ҝәл әввәлҹә ҝөрәк Јеһова нә дејир».+ 5 Исраил падшаһы дөрд јүзә гәдәр пејғәмбәри бир јерә јығыб онлардан сорушду: «Рамут-Ҝилада гаршы јүрүшә ҝедәк, јохса јох?» Онлар дедиләр: «Ҝет, Аллаһ ораны падшаһа тәслим едәҹәк». 6 Онда Јәһушафат сорушду: «Бурада Јеһованын пејғәмбәри вар?+ Ҝәл онун да васитәсилә Аллаһа мүраҹиәт едәк».+ 7 Онда Исраил падшаһы Јәһушафата деди: «Јеһоваја мүраҹиәт етмәк үчүн бир нәфәр дә вар,+ Јимла оғлу Микај. Амма ондан зәһләм ҝедир. О, һеч вахт мәним хејримә пејғәмбәрлик етмир, анҹаг пислијимә едир».+ Јәһушафат деди: «Јох, падшаһ, белә демә». 8 Исраил падшаһы сарај мәмуруну чағырыб деди: «Тез Јимла оғлу Микајы бура ҝәтир».+ 9 Бу вахт Исраил падшаһы вә Јәһуда падшаһы Јәһушафат әјинләриндә шаһ либасы Сәмәријјә дарвазасынын ағзындакы хырманда тахт гуруб отурмушдулар. Бүтүн пејғәмбәрләр онларын гаршысында пејғәмбәрлик едирди. 10 Кәнанаһ оғлу Сидгијјә өзү үчүн дәмир бујнузлар дүзәлдиб деди: «Јеһова белә дејир: “Арамиләри бунларла вуруб мәһв едәҹәксән”». 11 Башга пејғәмбәрләр дә ејни ҹүр пејғәмбәрлик едирдиләр: «Рамут-Ҝилада ҝет, гәләбә сәниндир!+ Јеһова ораны падшаһа тәслим едәҹәк». 12 Микајы чағырмаға ҝедән гасид она деди: «Бура бах, бүтүн пејғәмбәрләр бир ағыздан падшаһын хејринә пејғәмбәрлик едирләр. Гој сәнин дә сөзләрин онларынкы илә үст-үстә дүшсүн,+ падшаһын хејринә даныш».+ 13 Микај деди: «Јеһоваја анд олсун, Аллаһым мәнә нә сөјләјәҹәк, ону да дејәҹәјәм».+ 14 Сонра о, падшаһын һүзуруна ҝәлди. Падшаһ ондан сорушду: «Микај, Рамут-Ҝилада гаршы јүрүшә ҝедәк, јохса јох?» О деди: «Ҝет, гәләбә сәниндир! Онлар сизә тәслим едиләҹәк». 15 Падшаһ она деди: «Сәни нечә дәфә Јеһованын адына анд верим ки, мәнә һәгигәти дејәсән?» 16 Микај деди: «Мән исраиллиләрин чобансыз гојунлар кими+ дағлара сәпәләндијини ҝөрүрәм. Јеһова деди: “Онларын ағасы јохдур, гој һәрә сағ-саламат евинә гајытсын”». 17 Исраил падшаһы Јәһушафата деди: «Мән сәнә демәдим, о, мәним хејримә пејғәмбәрлик етмәјәҹәк, пислијимә едәҹәк?»+ 18 Микај сөзүнә давам етди: «Јеһованын сөзүнү динләјин. Мән Јеһованы тахтында отуран ҝөрдүм.+ Ҝөјләрин ордусу+ Онун сағында-солунда дурмушду.+ 19 Јеһова деди: “Ким Әһәби товлајыб Рамут-Ҝилада ҝөндәрә биләр ки, орада өлсүн?” Һәрә бир шеј деди. 20 Ахырда бир мәләк*+ габаға чыхыб Јеһованын һүзурунда дурду вә деди: “Мән товлајарам”. Јеһова сорушду: “Неҹә?” 21 О деди: “Мән ҝедиб пејғәмбәрләрин ағзына јалан сөзләр гојарам”. Аллаһ деди: “Сән ону товлајаҹагсан, сәндә алынаҹаг. Ҝет, дедијин кими елә”. 22 Инди Јеһова бүтүн бу пејғәмбәрләрин дилинә јалан сөзләр гојуб.+ Јеһова сәнин башына фәлакәт ҝәтирмәјә фәрман вериб». 23 Кәнанаһ оғлу Сидгијјә+ Микаја+ јахынлашыб онун үзүнә шиллә вурду+ вә деди: «Ҝөрәсән, Јеһованын руһу һансы јолла мәним јанымдан кечиб сәнинлә данышды?»+ 24 Микај деди: «Ичәри отаға ҝириб ҝизләнмәјә јер ахтаранда биләҹәксән һансы јолла». 25 Исраил падшаһы деди: «Микајы шәһәр дарғасы Амунла шаһзадә Јуәшин јанына апарын. 26 Онлара дејин ки, падшаһ белә бујурур: “Бу адамы зиндана салын.+ Мән саламат гајыдана гәдәр она гысым-гысым чөрәк вә су верин”». 27 Онда Микај: «Әҝәр сән сағ-саламат гајытсан, демәли, мәнимлә Јеһова данышмајыб»,+ — деди вә сонра әлавә етди: «Ај ҹамаат, һамыныз ешидин!» 28 Исраил падшаһы вә Јәһуда падшаһы Јәһушафат Рамут-Ҝилада ҝетдиләр.+ 29 Исраил падшаһы Јәһушафата деди: «Мән гијафәми дәјишиб дөјүшә ҝирәҹәјәм. Сән исә шаһ либасыны ҝејин». Исраил падшаһы гијафәсини дәјишди вә онлар дөјүш мејданына атылдылар. 30 Арам падшаһы ҹәнҝ арабаларынын башчыларына әмр етмишди: «Бахын, һеч кимлә дөјүшмүрсүнүз, јалныз Исраил падшаһы илә дөјүшүрсүнүз!» 31 Араба башчылары Јәһушафаты ҝөрәндә дедиләр: «Бу, Исраил падшаһыдыр». Онлар Јәһушафата гаршы дөјүшмәк үчүн она тәрәф дөндүләр. Бу заман Јәһушафат чығырыб көмәк истәди+ вә Јеһова она көмәк етди, арамиләри башга истигамәтә јөнәлтди. 32 Араба башчылары ҝөрәндә ки, бу, Исраил падшаһы дејил, даһа ону тәгиб етмәдиләр. 33 Бир нәфәр нишан алмадан ох атды. Ох Исраил падшаһынын зиреһинин тикишләри арасындан кечиб ону јаралады. Падшаһ арабачысына деди: «Ағыр јараланмышам, дөн мәни мејдандан чыхарт».+ 34 Бүтүн ҝүнү шиддәтли дөјүш ҝетди. Падшаһы ахшама гәдәр үзү арамиләрә тәрәф арабада ајаг үстә сахладылар. Ҝүн батанда о өлдү.+\n^ Һәрфән: руһ. Лүғәтдә «руһ» сөзүнә бах.\n2 Салнамәләр 18


Q=28	C=25	SS=3	LS=12	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=24	G1=22	G2=12	DLID=az_RU	BODY=Әждәр Фәрзәлинин «Дәдә Горгуд јурду» китабы — AQRA Elmin İnkişafına Dətsək İctimai Birliyi\nӘждәр Фәрзәлинин «Дәдә Горгуд јурду» китабы\n7 марта, 2020 Елм, Тарих\nСӨЗЛƏРИН ДƏ АЧАРИ ВАР\nДүныанын бир чоx өлкəлəрини ҝəзиб доланмыш бөыүк рус алими вə етнографы Миклоһо Маклаы бир даһа сүбут етмишдир ки, иргиндəн вə дилиндəн асылы олмајараг инсан һəр јердə инсандыр, бүтүн һаглар бəрабəрдир. Һалгларын ваһид Үмумбəшəр, Үмуминсан көкүнə бағлылығындан чох јазыб, чох дејиблəр. Лакин бу елə мүгəддəс мөвзудур ки, она һəр ваһт мүраҹиəт едилəҹəк. Биз дə һəмин мөвзуыа үз тутаркəн белə гəнаəтə гəлдик ки, мəсəлəнин шəрһинə сөзлəрин, һəм дə даһа чоһ бəлəд олдуғумуз түрк-оғуз-Азəрбаыҹан сөзлəринин бир гисминин ачыгламасындан башлаыаг. Аһы, бу дилин елə сөзлəри вар ки, заманын кечиминə гарышыб, əн узаг чағлардан бу гүнүмүзə радио далғалары тəк гəлиб чатыр, бəзəн һиссимизə, ағлымыза “тоһунур”, санки һəзин бир меһ олуб үзүмүзү “сығаллаыыр”. Вə биз бу далға –сөзлəримизи тутмаг үчүн ачар аһтарырыг. “Ачары” тапылмаыан сөзлəр дə тута билмəдиыимиз далғалар кимидир, ачары тапылмаыан да һансы дилə мəнсуб олдуғу билинмир.\nСон иллəрдə республикамызда лүғəтлəр, адлар, сөзлəр вə с. һаггында китаблар чыһыр, классиклəримизин əсəрлəринин сонуна да лүғəтлəр əлавə едилир. Онларда һəгиги алынма сөзлəрлə ыанашы, дилимизин бир сыра гəдим, доғма сөзлəри дə еһтиыаҹ олмадан, елми сүбут гəтирилмəдəн əрəб, фарс, латын, ыунан, ыəһуди вə с. диллəринə аид едилир. Һəр тəзə лүғəт ыазан өзүндəн əввəл ыазыланлара тəнгиди нəзəрлə баһмадан, ондан олдуғу шəкилдə көчүрүр. Бəлкə бириси елə сəнин варлығыны даныр, тариһинин үстүндəн гəлəм чəкир, онудамы гөзүыумулу көчүрмəлисəн!? Нə исə…\nМаддəнин илкинə баш вурмаг үчүн атомун бөлүнмəси, нечə мин иллик еһкам габығынын парчаланмасы лазым гəлди. Сөзлəрин дə илкинə баш вурмаг үчүн инанышлар дүныасынын бəр-бəзəклəрини бир аз да галдырмаг, Мифдəн гəлəн саысыз ишыгларын мəнбəыинə ишыг салмаг, “материалы гəбул едəн гөрмə буҹағыны бир дəфə дəыишмəк” (К.Абдуллаыев) лазымдыр. Аһы, елə сөз, ифадə вар ки, аырыҹа бир һалгын ыарадыҹылығынын мəһсулудур, ҹанлы əсəридир. Һəр бир сəнəткар кими, һəр бир һалгын да өз мүəллифлик һүгугу вар вə о бу һүгугдан истифадə етмəыə там һаглыдыр.\nАзəрбаыҹан һалгынын дили, фолклору, тариһи əсрлəр боыунҹа истилачылар тəрəфиндəн гəсдəн тəһриф едилмишдир. Ыалныз Бөыүк Октыабр сосиалист ингилабы белə тəһрифлəрə вə һалгымызын башына гəтирилəн милли вə иҹтимаи зүлмə сон гоымушдур. Бу гүн Азəрбаыҹан тариһи, əдəбиыыатшүнаслығы, дилчилиыи бүтүнлүклə үмуми Совет тариһинин, əдəбиыыатшүнаслығынын вə дилчилиыинин аырылмаз тəркиб һиссəсинə чеврилмишдир. Азəрбаыҹан фолклорунун, ономостикасынын тəдгиги саһəсиндə республикамызда гениш мигыасда иш гөрүлүр. Сов. ИКП XXVII гурултаыынын вə XIX Үмумиттифаг партиыа конфрансынын ирəли сүрдүыү ыенидəнгурма вə ашкарлыг сиыасəти мəдəни вə игтисади гуруҹулугла ыанашы елми вə əдəби аһтарышлара да ыени тəкан вермишдир.\nБу сəтирлəрин мүəллифи сон иллəрдə мəтбуатда “Дəдə Горгуд ыурду” , “Аһтарышлар, мүлаһизəлəр” , “Ыурдумузу гəзə-гəзə” вə дигəр башлыглар алтында дəрҹ етдирдиыи ыазыларында нə ваһтса зорла, ыаһуд сəһвəн “өзгəлəшдирилмиш” сөзлəримиздəн бир гисминин етимологиыасыны да ачмаг истəмишдир. Бу китабда да о, гаршысына тəгрибəн белə бир мəгсəд гоыуб. Дүныаыа марксист-ленинчи баһышы рəһбəр тутараг, елми-мəнтиги методологиыа əсасында Азəрбаыҹан топонимлəринин, һидронимлəринин, бəзи гəбилə, инсан вə предмет адларынын тариһи-ҹоғрафи етимологиыасынын елми-күтлəви шəрһини вермəыə вə Азəрбаыҹан һалгынын етногенезисинин мүəыыəнлəшдирилмəси кими чоһ чəтин бир проблемин дə əсас дүыүн нөгтəлəрини ачмаға чалышмышдыр. Мəһз белə чəтин проблемлəрин һəллинə ҹəһд едилəн бир китабда бəзи гүсурларын меыдана чыһа билмəси тəбиидир. Бунунла əлагəдар мүəллифə өз фикирлəрини ыазыб гөндəрəҹəк ыолдашлара əввəлҹəдəн тəшəккүр едирик.\nКитабын ыазылмасында дəыəрли мəслəһəтлəри илə мүəллифə ыаһындан көмəк гөстəрмиш Азəрбаыҹан ССР ЕА-нын Низами адына Əдəбиыыат, Нəсими адына Дилчилик, һабелə Тариһ институтларынын, С.М.Киров адына АДУ-нун филологиыа, тариһ вə юрналистика факүлтəлəлəринин, Азəрбаыҹан Дөвлəт Нəшриыыатынын əмəкдашларына да миннəтдарлығымызы билдиририк. Мүəллиф өз мүлаһизəлəриндə ыери гəлдикдə ССРИ Елмлəр Академиыасынын Шəргшүнаслыг, Əдəбиыыатшүнаслыг вə Дилчилик, Ҹоғрафиыа, Фəлсəфə, Астрономиыа, Педагогика институтларынын əсəрлəринə, арһив материалларына вə фолклора мүраҹиəт етмишдир.\n“Һəр дилин сирри о дилин өзүндəдир.”\nElşad Əmənov haqqında\nБахыш сайы: 44


Q=20	C=0	SS=2	LS=15	PS=4	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=43	G1=34	G2=21	DLID=az_RU	BODY=Әрәмја 50 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nБабилә гаршы пејғәмбәрлик (1—46)\nБабилдән гачын (8)\nИсраил ҝери гајтарылаҹаг (17—19)\nБабилин сулары гурујаҹаг (38)\nБабил сакинсиз галаҹаг (39, 40)\n50 Јеһова Бабил барәдә, кәлданиләрин өлкәси барәдә Әрәмја пејғәмбәр васитәсилә белә дејир:+ 2 «Буну халглар арасында бәјан един, елан един, Нишан гојун, ҹар чәкин. Һеч нәји ҝизләтмәјин! Дејин: “Бабил әлә кечди,+ Бел* рүсвај олду,+ Мәрдук дәһшәтә ҝәлди. Онун сурәтләри хәҹил олду, Ијрәнҹ бүтләри ваһимәјә дүшдү”. 3 Чүнки онун үстүнә шималдан бир халг ҝәлиб,+ Өлкәсини дәһшәтли һала салыб.Орада һеч ким јашамыр, Инсан да, һејван даОрадан гачыб-ҝедиб». 4 Јеһова бәјан едир: «О вахт, о заман Исраил халгы вә Јәһуда халгы бир јердә ҝәләҹәк.+ Онлар ағлаја-ағлаја ҝәләҹәкләр,+ бирликдә Аллаһлары Јеһоваја үз тутаҹаглар.+ 5 Онлар Сион тәрәфә дөнүб, ора ҝедән јолу сорушаҹаглар.+ Дејәҹәкләр: “Ҝәлин, әбәди, һеч вахт унудулмајаҹаг әһдлә Јеһоваја бағланаг”.+ 6 Халгым итмиш гојун сүрүсүнә бәнзәјир.+ Чобанлары онлары аздырды,+ онлары дағлара апарды, дағларда, тәпәләрдә долашдырды. Онлар динҹәлдикләри јери јаддан чыхарыблар. 7 Ким онлары тапдыса, једи.+ Дүшмәнләри белә деди: “Биздә тәгсир јохдур, онлар Јеһоваја гаршы, доғрулуг мәскәни вә ата-бабаларынын үмидҝаһы олан Јеһоваја гаршы ҝүнаһ ишләјибләр”». 8 «Бабилдән гачын,Кәлданиләрин өлкәсиндән чыхын,+Сүрүнүн габағында ҝедән гоч кими, тәкә кими олун. 9 Бабилә гаршы шимал торпағынданБөјүк халглар топлусуну галдырыб ҝәтирәҹәјәм!+ Онлар дөјүш низамы илә она һүҹум чәкәҹәкләр,Ону ишғал едәҹәкләр. Онларын охлары дөјүшчү охлары кимидир.Ата-ананы өвладсыз гојур,+Һәдәфә дәјмәмиш ҝери гајытмыр. 10 Кәлдан талан едиләҹәк.+ Ону гарәт едәнләр гәнимәтдән дојаҹаг»,+ — бәјан едир Јеһова. 11 «Чүнки сиз Мәним ирсими гарәт едәндә+Севинирдиниз, шадланырдыныз.+ Отлагдакы дүјә кими тулланыб-дүшүрдүнүз,Ајғыр кими кишнәјирдиниз. 12 Сизин ананыз биабыр олуб,+ Сизи дүнјаја ҝәтирән пешман олуб. Будур, о, халгларын ичиндә ән кичијидир,Сусуз чөлдүр, сәһрадыр.+ 13 Јеһованын гәзәби үзүндән орада кимсә мәскунлашмајаҹаг.+Ора бомбош галаҹаг.+ Бабилин јанындан кечәнләр бу мәнзәрәдән дәһшәтә ҝәләҹәк,Онун бәлаларына ҝөрә фит чалаҹаг.+ 14 Еј каман ҝәрәнләр,Дөјүш низамы илә һәр тәрәфдән Бабилә һүҹум един, Она ох атын, оха һејифиниз ҝәлмәсин,+Чүнки о, Јеһоваја гаршы ҝүнаһ едиб.+ 15 Һәр тәрәфдән үстүнә дөјүш нәрәси чәкин. О тәслим олду. Сүтунлары ашды, диварлары учду.+Чүнки Јеһова интигам алыр.+ Сиз дә интигамынызы алын, Еләдикләрини онун башына ҝәтирин.+ 16 Бабилдән сәпинчини,Бичин вахты әлиндә ораг тутаны јох един.+ Амансыз гылынҹ уҹбатындан һәр кәс өз халгынын јанына гајыдыр,Өз јурдуна гачыр.+ 17 Исраил халгы пәрән-пәрән дүшмүш сүрүдүр.+ Асланлар онлары говду.+ Әввәлҹә Ашшур падшаһы онлары парчалады,+ сонра да Бабил падшаһы Навуходоносор сүмүкләрини ҝәмирди.+ 18 Буна ҝөрә дә Исраилин Аллаһы, ордулар Аллаһы Јеһова белә дејир: “Ашшур падшаһы илә неҹә рәфтар етдимсә,+ Бабил падшаһы илә, онун өлкәси илә дә елә рәфтар едәҹәјәм. 19 Исраили өз отлағына ҝери гајтараҹағам,+ о, Кармелдә, Башанда отлајаҹаг,+ Әфраим+ вә Ҝилад+ дағларында јејиб дојаҹаг”». 20 Јеһова бәјан едир:«О вахт, о заман Исраилдә тәгсир ахтараҹаглар,Амма тапмајаҹаглар,Јәһуда ҝүнаһсыз чыхаҹаг,Чүнки сағ сахладығым адамлары әфв едәҹәјәм».+ 21 «Мератајим өлкәсинә, Пугуд+ сакинләринә һүҹум един. Гој онлар гырылсын, көкләри кәсилсин, — бәјан едир Јеһова. Бүтүн әмрләрими јеринә јетирин. 22 Өлкәдә дөјүш сәсләри,Бөјүк фәлакәт сәси ешидилир. 23 Бахын, дүнјанын ҝүрзү кәсилди, гырылды!+ Бабил халглар арасында дәһшәт рәмзинә чеврилди!+ 24 Сәнә тәлә гурдум, еј Бабил, сән дә ора дүшдүн,Өзүнүн дә хәбәрин олмады. Сәни тапыб әлә кечирдиләр,+Чүнки сән Јеһоваја гаршы чыхдын. 25 Јеһова анбарыны ачыб,Орадан гәзәб силаһларыны чыхарыр.+ Чүнки Күлли-Ихтијарын, ордулар Аллаһы ЈеһованынКәлданиләрин өлкәсиндә иши вар. 26 Узаг јерләрдән онун үстүнә ҝәлин.+ Тахыл анбарларыны ачын.+ Ону тахыл тајалары кими јығын. Көкүнү кәсин.+ Гој ондан кимсә сағ галмасын. 27 Бүтүн буғаларыны өлдүрүн,+Гој һамысы кәсилмәјә ҝетсин. Вај онларын һалына, онларын вахты,Һагг-һесаб ҝүнү јетишди! 28 Аллаһымыз Јеһованын гисасыны,Мәбәдинә ҝөрә интигамыны Сионда бәјан етмәк үчүнБабил өлкәсиндән гачанларын,Ҹаныны гуртаранларын сәси ешидилир.+ 29 Бабилә гаршы охчулар,Каман ҝәрәнләр топлајын.+ Дөрд тәрәфиндә ордуҝаһ гурун, һеч кими гачмаға гојмајын. Она әмәлләринин әвәзини верин,+ Етдикләрини башына ҝәтирин.+ Чүнки о, Јеһоваја гаршы,Исраилин Мүгәддәсинә гаршы дикбашлыг етди.+ 30 Одур ки, ҹаванлары мејданларда һәлак олаҹаг,+О ҝүн дөјүшчүләри мәһв олаҹаг», — бәјан едир Јеһова. 31 «Мән сәнә гаршыјам,+ еј дикбаш,+Сәнин вахтын, сәнинлә һагг-һесаб чәкәҹәјим ҝүн мүтләг ҝәләҹәк, — бәјан едир Күлли-Ихтијар, ордулар Аллаһы Јеһова. 32 Сән, еј дикбаш, бүдрәјиб јыхылаҹагсан,Сәни галдыран олмајаҹаг.+ Шәһәрләринә од вураҹағам,Әтрафындакы һәр шеј јаныб күл олаҹаг». 33 Ордулар Аллаһы Јеһова белә дејир: «Исраил халгы вә Јәһуда халгы зүлм чәкир,Әсир апаранлар онлары тутуб сахлајыр,+ Бурахмаг истәмир.+ 34 Фәгәт онларын Гуртарыҹысы ҝүҹлүдүр,+ Ады ордулар Аллаһы Јеһовадыр.+ Өлкәјә әмин-аманлыг вермәк үчүн,+Бабил сакинләрини тәшвишә салмаг үчүн+Онларын ишинә мүтләг бахаҹаг».+ 35 Јеһова бәјан едир: «Кәлданиләрә гаршы гылынҹ,Бабил сакинләринә, башчыларына, мүдрикләринә гаршы гылынҹ ҝәлир!+ 36 Бош-бош данышанлара* гаршы гылынҹ ҝәлир, онлар сәрсәмлик едәҹәкләр, Дөјүшчүләринә гаршы гылынҹ ҝәлир, онлар ваһимәјә дүшәҹәкләр.+ 37 Атларына, ҹәнҝ арабаларына гаршы гылынҹ ҝәлир,Орада јашајан чохсајлы халглара гаршы гылынҹ ҝәлир,Онлар гадын кими олаҹаглар.+ Онун хәзинәләринә гаршы гылынҹ ҝәлир, онлар талан едиләҹәк.+ 38 Сулары виран галаҹаг, гурујаҹаг,+ Чүнки ора ојма бүтләр өлкәсидир,+Онлар горхунҹ вәһјләр алыб дәлилик едирләр. 39 Одур ки, орада сәһра һејванлары, улајан һејванлар јашајаҹаг,Дәвәгушулар мәскән салаҹаг.+ Орада һеч вахт инсан јашамајаҹаг,Нәсилләр ҝәлиб-кечәҹәк, кимсә орада мәскунлашмајаҹаг».+ 40 «Аллаһын хараба гојдуғу Сәдумла Әмурәдә+ вә онларла гоншу шәһәрләрдә олдуғу кими,+ орада да һеч ким јашамајаҹаг, инсан өвлады мәскән салмајаҹаг,+ — бәјан едир Јеһова. 41 Будур, шималдан бир халг ҝәлир,Дүнјанын уҹгарларындан+ бөјүк бир халг,Әзәмәтли падшаһлар+ галхыб ҝәлир. 42 Каманла, низә илә силаһланыблар,+ Гәддардырлар, һеч кимә рәһм етмәјәҹәкләр,+ Атларыны чапдыгҹаТәлатүмлү дәниз кими уғулдајырлар.+ Еј Бабил гызы, бир нәфәр кими дөјүш низамыјла сәнә гаршы дүзүлүбләр.+ 43 Бабил падшаһы онлар һагда хәбәр тутду,+Әлләри јанына дүшдү.+ Изтираб ичиндәдир.Доған гадын кими ону санҹы тутуб. 44 Будур, бир нәфәр Иордан саһилләриндәки сых мешәликдән чыхыб динҹ отлаглара һүҹум едән аслан кими басгын едәҹәк вә Мән бир анда онлары јурдларындан дидәрҝин салаҹағам. Сечдијим кәси оранын үзәриндә гојаҹағам.+ Мәним кимиси вармы? Ким Мәнә мејдан охуја биләр? Гаршымда һансы чобан дура биләр?+ 45 Одур ки, еј инсанлар, Јеһованын Бабилә гаршы чыхардығы гәрары,+ кәлданиләрин өлкәсинә гаршы нијјәтини ешидин: Сүрүдәки гузулары сүрүјүб апараҹаглар. О, етдикләри пислијә ҝөрә отлагларыны виран гојаҹаг.+ 46 Бабил зәбт едилән заман гопан ҝурултудан јер титрәјәҹәк,Халглар арасында фәрјад сәси ешидиләҹәк».+\n^ Бабил аллаһы.\n^ Јахуд јаланчы пејғәмбәрләрә.


Q=25	C=0	SS=0	LS=25	PS=0	DC=0	LC=0	SD=100	BS=1	G0=0	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=ДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Нидерланд Норвеч Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ајмара болгар га газах гуарани гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каталан кечуа (Боливија) киконго кикујју килуба кинјаруанда кореја коса куангали латыш малагаси маҹар монгол нзема папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сранан-тонго суаһили тагалог таи татар тви тигре тсонга түрк фин франсыз хорват чех чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон әрәб\nЕвлилијин биринҹи илиндән неҹә «сағ чыхмаг» олар?\nГајынанам вә гајынатамла неҹә јола ҝедә биләрәм?\nПулу неҹә хәрҹләмәли?\nНикаһда садиглији горујун


Q=50	C=0	SS=0	LS=50	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=0	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Рәиси: "Теһран вә Анкара икитәрәфли әлагәләрин сәвијјәсини јүксәлтмәјә һазыр олмалыдыр"\nnoyabr 16, 2021 - 3:03 PM Хәбәрин коду : 1199102 Мәнбә : ABNA24 Link:\nИран президенти Түркијәнин хариҹи ишләр назири илә ҝөрүшдә вурғулајыб: "Иран вә Түркијә әлагәләри индики сәвијјәдән һәртәрәфли әмәкдашлыға јүксәлтмәјә һазыр олмалыдыр".\nАБНА24 Хәбәр Верир, Иран президенти Сејид Ибраһим Рәиси бу ҝүн Иранда сәфәрдә олан Түркијәнин хариҹи ишләр назири Мөвлуд Чавушоғлуну гәбулу заманы, ики өлкә арасында хүсусилә дә тиҹарәт вә игтисади әлагәләрин инкишафынын ики өлкә халгынын хејринә олдуғуну билдирәрәк, дејиб: "Иран вә Түркијә узунмүддәтли әмәкдашлыг үчүн јол хәритәсини јекунлашдырмагла гаршылыглы әлагәләри индики сәвијјәдән һәртәрәфли әмәкдашлыға јүксәлтмәјә һазыр олмалыдыр".\nИран президенти әлавә едиб: "Ики өлкә арасында реҝионал әмәкдашлыг бејнәлхалг әмәкдашлыға чеврилмәлидир вә бу ҹүр гаршылыглы әлагә һәр ики өлкәнин мүһүм мөвгејини нәзәрә алараг глобал мәсәләләрдә тәсирли ола биләр".\nПрезидент Ислам Республикасынын реҝион өлкәләринин өз проблемләрини әҹнәбиләрин мүдахиләси олмадан һәлл едә билмәси илә бағлы бахышына тохунараг, гејд едиб ки, әҹнәбиләрин мөвҹудлуғу реҝион халглары вә һөкумәтләри арасында инамсызлыг вә ҝәрҝинликдән башга һеч бир фајдасы олмајаҹаг; Неҹә ки, АБШ-ын Әфганыстанда 20 иллик варлығы гәтл, ган төкүлмәси вә дағынтыдан башга һеч нә илә нәтиҹәләнмәди вә мәлум олду ки, Әфганыстанын проблемләри бу өлкә халгы вә гоншуларынын көмәји илә һәлл едилә биләр.\nИран президенти ИШИД террор груплашмасынын фәалијјәтинин бүтүн реҝион өлкәләринин зијанына олдуғуна диггәт чәкәрәк, дејиб: "АБШ рәсмиләринин етирафына ҝөрә, ИШИД-и онлар јарадыблар вә тәбии ки, бу груплашма америкалыларын сифариши илә һәрәкәт едир вә мүхтәлиф өлкәләрдә онларын адындан гәтл төрәдир вә ган төкүр".\nРәиси гејд едиб ки, терроризм вә мүтәшәккил ҹинајәткарлыгла мүбаризә Теһран вә Анкара арасында әмәкдашлығын мәркәз нөгтәси ола биләр вә Иран бу саһәдә дә Түркијә илә әмәкдашлығы инкишаф етдирмәјә һазырдыр.\nДөвләт башчысы Түркијәнин хариҹи ишләр назиринин Иранла Ҹәнуби Гафгаз реҝионунда ортаг әмәкдашлыға даир сөзләринә истинад едәрәк, дејиб: "Иран Ислам Республикасынын Азәрбајҹан вә Түркијә илә дәрин вә узунмүддәтли дини вә мәдәни әлагәләри вар вә биз әҹнәбиләрин бәзи һәрәкәтләринин әлагәләрә хәләл ҝәтирмәсинә имкан вермәмәлијик".\nТүркијәнин хариҹи ишләр назири дә бу ҝөрүшдә, өлкәсинин Иран Ислам Республикасы илә әлагәләрини сүрәтләндирмәјә чалышдығыны вурғулајыб.\nЧавушоғлу дејиб: "Түркијә Иранын јени һөкумәтини нәтиҹәјөнүмлү һөкумәт һесаб едир вә Теһранла әмәкдашлыг сәвијјәсини мүмкүн гәдәр артырмаг әзминдәдир".\nТүркијәнин хариҹи ишләр назири, һәмчинин Ҹәнуби Гафгазда сабитлик вә тиҹарәтин инкишафында Иранын әмәкдашлығы вә иштиракынын әһәмијјәтинә тохунараг, дејиб: "Биз Ҹәнуби Гафгазда сабитлик вә тиҹарәт әлагәләрини артырмаг үчүн Иранла икитәрәфли әмәкдашлыг гурмаг вә ҝүҹләндирмәк истәјирик".\nБөлҝәдә баш верән просесләрә дә тохунан Чавушоғлу террорла мүбаризә вә реҝионда сабитлијин тәмин едилмәсиндә Иранла әмәкдашлыг етмәк истәдикләрини билдириб.


Q=26	C=5	SS=0	LS=10	PS=10	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=18	G1=11	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Һизгијал 19 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nРәһбәрләр үчүн мәрсијә (1—14)\n19 «Исраил рәһбәрләри үчүн мәрсијә 2 оху:“Сизин ананыз ким иди? Ширләр арасында диши шир. Ҹаван ширләр арасында узанар, балаларыны бәсләјәрди. 3 О, балаларындан бирини бәсләјиб бөјүтдү. Бала ҹаван, ҝүҹлү бир аслан олду.+ Шикарыны парчаламағы өјрәнди.Һәтта адамлары да јемәјә башлады. 4 Онун сәс-сорағы халгларын гулағына чатанда гују газыб ону тутдулар,Ону гармаглајыб Мисирә апардылар.+ 5 Ана шир ҝөзләди, ҝөзләди, ҝөрәндә ки, баласынын гајытмағына үмид јохдур, Башга баласыны ҝүҹлү аслан кими јетишдириб үзә чыхарды. 6 О да ширләр арасында ҝәзмәјә башлады. Бәли, ҹаван, ҝүҹлү аслан олмуш бу бала да шикарыны парчаламағы өјрәнди вә адамлары јемәјә башлады.+ 7 О, онларын галалары арасында ҝәзишир, шәһәрләрини виранә гојурду.Кимсәсиз галмыш өлкә онун нәрилтисиндән ләрзәјә ҝәлирди.+ 8 Буна ҝөрә әтраф халглар ону тора салмаг үчүн үстүнә һүҹум чәкди.Шир онларын һазырладығы гујуја дүшдү. 9 Ону гармаглајыб гәфәсә салдылар вә Бабил һөкмдарынын јанына ҝәтирдиләр. Орада ону гапалы сахладылар ки, бир дә Исраил дағларында сәдасы ешидилмәсин. 10 Сизин ананыз су кәнарында әкилмиш, ганынызда олан мејнә+ кими иди*. Бол су ичдијиндән бәһәрли, голлу-будаглы олду. 11 Онун будаглары елә мөһкәм иди ки, онлардан һөкмдар әсасы дүзәлтмәк оларды. О бөјүјүб башга ағаҹлардан һүндүр олду.Боју илә, сых јарпаглары илә диггәти ҹәлб етмәјә башлады. 12 Амма ону гәзәблә көкүндән чыхарыб+ јерә атдылар.Сәмум јели барыны гурудуб гахаҹа дөндәрди. Мөһкәм будаглары гопарылыб гуруду,+ од дүшүб онлары јандырды.+ 13 Инди о, сәһрада,Сусуз, гураг јердә әкилиб.+ 14 Алов будагларындан јајылыб зоғларыны, мејвәләрини мәһв етди,Һөкмдар әсасы олмаг үчүн бир дәнә дә олсун мөһкәм будағы галмады.+ Бу, мәрсијәдир, ҝәләҹәкдә дилләрдә долашаҹаг мәрсијә”».\n^ Диҝәр вариант: бағыныздакы мејнә кими иди.


Q=33	C=0	SS=0	LS=22	PS=11	DC=0	LC=0	SD=0	BS=4	G0=1	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Нәғмә 49—Јеһованын үрәјини севиндирәк | Дини маһны\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Белиз креолу Данимарка Индонезија Исвеч Кирибати Конго Литва Маврики креолу Македонија Мјанма Ниас Нидерланд Норвеч Понапе Самоа Сејшел креолу Таити Увеа Украјна Фиҹи адангме албан алман амһара аракуан африкаанс ајмара баса (Камерун) бауле бикол бислама болгар булу волајта га ган гуарани гырғыз дамара дреһу дуала еве ермәни зулу ибинда илок инҝилис исланд исоко испан италјан каонде карен (сго) кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) киконго кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисси кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) кореја крио куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) латыш лингала лози лувале луганда макуа малагаси малај мамбве-лунгу маҹар нгангела ндау ндебеле нзема олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал румын рус себуан сена сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сингал сранан-тонго суаһили сунда тагалог таи татар тви телугу тетела тигре ток-писин тохолабал тумбука түрк уруунд фарс фон франсыз хорват чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве шона јао јоруба јунан Һаити креолу һилигајнон\nЈеһованын үрәјини севиндирәк\n1. Биз сөз вердик, уҹа Аллаһ,\nҺикмәт јолујла јеријәк.\nИстәрик ҝүнбәҝүн Сәнин\nМәмнун едәк биз гәлбини.\n2. Садиг, мүдрик нөкәрбашын\nБәјан едир әзәмәтин.\nГида верир о, вахтында,\nҜүҹлү галаг бу һагг јолда.\n3. Рәһбәр тутуруг Сөзүнү,\nЈағдыр ҝөјдән Өз руһуну.\nБиздә о, бол бәһрә версин,\nГој шад олсун көнлүн Сәнин.\n(Һәмчинин бахын: Мәт. 24:45—47; Лука 11:13; 22:42.)\nЈеһованын үрәјини севиндирәк (Нәғмә 49)


Q=50	C=0	SS=0	LS=50	PS=0	DC=0	LC=0	SD=100	BS=1	G0=1	G1=1	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Берни Сандерс: АБШ -ын Әфганыстана пилотсуз учан апаратлары илә едилән һүҹумлары һуманитар фәлакәтдир\nАмерика Гитәси – АБШ\nsentyabr 21, 2021 - 8:55 PM Хәбәрин коду : 1182005 Мәнбә : АБНА Хәбәр Аҝентлији Link:\nВермонт әјаләтиндән олан мүстәгил вә сосиалист сенатор әлавә етди: Үмид едирәм онлар нә баш вердијини анлајырлар вә бир даһа белә фаҹиәләрин баш вермәјәҹәјинә әмин олмалыдырлар. Бу, тәкҹә һуманитар фәлакәт дејил, һәм дә Американы бејнәлхалг иҹтимаијјәт гаршысында танытдырмагдыр.\nӘһли-Бејт (әлејһимус сәлам) – Хәбәр Аҝентлији АБНА-нын вердији мәлумата әсасән, АБШ -ын 2021 -ҹи ил президент сечкиләриндә президентлијә намизәд олан сенатор Берни Сандерс, АБШ -ын Әфганыстанда бир нечә ҝүнаһсыз әфганы өлдүрән пилотсуз учуш апаратынын учушларыны һуманитар фәлакәт адландырыб.\nГејд едәк ки, АБШ ордусунун команданы ҝенерал Франк Мәк Кензи, ҹүмә ахшамы ҝүнү АБШ гүввәләринин Әфганыстандан гошунлары тәхлијјә едәркән Кабилдә 10 мүлки шәхсин өлдүјүнү етираф етди.


Q=4	C=0	SS=0	LS=3	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=10	G0=44	G1=36	G2=21	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Үстүн әхлагларын доминантлығы нә илә шәртләнир?\n22 Ијун 2019\nҮстүн әхлагларын доминантлығы нә илә шәртләнир?\nБисмилләһир-Раһмәнир-Раһим! Мүбарәк динимизин нәзәриндә ән өнәмли мөвзулардан бири - әхлагдыр. О гәдәр өнәмли бир мөвзудур ки, Һәзрәт Рәсулаллаһ (с) өз бесәтини изаһ едәркән али әхлаглары тамамламаг үчүн ҝөндәрилдијини бәјан едир. Белә ки, әзиз Рәсулаллаһ (с) бујурур: “Мән мәкарим әхлаг вә ону ҝөзәлләшдирмәк үчүн мәбус олмушам”.\nБу бәһсимиздә мәкаримул-әхлаги - али әхлагы вә әхлагын принсипләрини әһатә едән мөвзулара тохунмаг истәрдик.\nМәкаримул-әхлаг принсипләрини өзүндә ҹәмләјән ајә\nМүбарәк Гурани-Кәримдә мәкаримул-әхлагын бүтүн принсипләрини өзүндә ҹәм едән ајә, мүфәссирләрин нәзәринә ҝөрә, “Әраф” сурәсинин 199-ҹу ајәсидир. Бу ајәдә садә, јығҹам шәкилдә али әхлаги дәјәрләр бәјан олунуб. Ајәдә бујурулур: “Әфв вә ҝүзәшт јолуну тут, јахшы ишләр ҝөрмәји әмр ет вә наданлардан үз дөндәр”.\nАјәнин тәфсири нөгтәләринә диггәт едәндә, ҝөрәҹәјик ки, “әфв” сөзүнүн өзүнүн, еләҹә дә ҹаһилләрдән, наданлардан үз дөндәрмәнин өзүнүн ҝениш мәналара, ҝениш тәфсири изаһлара еһтијаҹы вар. Амма үмуми анламда орта хәтти тутмаға, ҝүзәшт етмәјә ишарә едилир. Хәта едәнләри, јанлыш едәнләри - онлар үзр истәјәркән - бағышламагдан сөһбәт ҝедир.\nТәбии ки, бурада сөһбәт шәхси әхлаги мүнасибәтләрдән ҝедир. Бу мәсәләни иҹтимаи әхлаг мөвзуларына аид етмәк јанлыш олар. Иҹтимаи әхлагын стандартлары, мөвзулары тамамилә фәрглидир. Бурада вурғу инсанларын бир-бириләри илә ҝүндәлик олан мүнасибәтләринә едилир. Адәтән бизим мәсәләләримиз елә бу мүстәвидә, ади, мәишәт мәсәләләриндә олур. Чох надир һалларда һәјатымыз, гәрар вермәјимиз иҹтимаи дурумла бағлы олур.\nДинимиз иҹтимаи мәсәләләрдә нә гәдәр дәгиг, гәти вә принсипиал олмаға чағырырса, бир о гәдәр дә фәрди әхлаг мөвзуларында бағышламаг, кечмәк, ҝүзәшт етмәк үчүн бәһанә ахтармаға чағырыр. Бу ајәнин маһијјәти дә мәһз фәрди әхлага аид олан һиссәләрә аиддир.\nӘхлаги давранышын үч ана сүтуну\nҺәзрәт Имам Садиг (ә) бу ајәни, мәкаримул-әхлагла бағлы ән тутумлу вә әһатәли ајәләрдән һесаб едир. Мүбарәк ајә чох садә вә лаконикдир, амма чох дәрин вә әсаслы шәкилдә бизләрә әхлаги принспиләри чатдырыр.\nБурада һәм фәрди әхлага, һәм иҹтимаи әхлага аид вурғу јер алыб. Ајәдә фәрди мүстәвидә ҝүзәштли олмаг төвсијә едилир.\nИҹтимаи әхлаг бахымындан јахшылыглара дәвәт етмәк төвсијә едилир. Достла неҹә давранманы өјрәдир - достла әфв вә ҝүзәштлә давранаҹагсан.\nДүшмәнлә неҹә давранманы өјрәдир - дүшмәнлә үз-үзә ҝәләндә, үз дөндәрәҹәксән.\nДиллә давранманы өјрәдир - јахшылыгла дәвәт едәҹәксән.\nӘмәллә неҹә давранманы өјрәдир - үз дөндәрәҹәксән.\nМүсбәт чағырыш вар - әфв едәҹәксән.\nБунун әксинә о - мәнфи чағырыш вар - үз дөндәрәҹәксән.\nАјәдә һәм үммәтин башында ҝәлән шәхсә аид, һәм дә үммәтә аид нөгтә вар.\nӘфв вә ҝүзәшт фәрди мүнасибәтләрин әсасыны тәшкил етмәлидир\nТәфсири нөгтәләрә диггәт етдикдә, ҝөрүрүк ки, Аллаһ Тәала Өз елчисинә ҝүзәштли, әфвли давранманы әмр едир. Бир гәдәр дә изаһына ҝетсәк, Аллаһ Тәала Өз Елчисинә (с) бујурур ки, әфв вә ҝүзәштли давранышы әлдән вермәсин вә бујурур ки, әфв вә ҝүзәштли давраныш сәнин һәјатында биринҹилик тәшкил етсин, доминант олсун, үстүнлүк бунунла олсун.\nӘфв вә ҝүзәштли олмаг истиснави һал олмасын, арада әфв етмә, арада ҝүзәштли давранма олмасын. Ҝәрәк әфв етмә вә ҝүзәштли давранма һәјатын ана принспи олсун. Сөһбәт бир аиләичи, достларарасы, гоншулар, гоһумларарасы мүнасибәтләрдән ҝедир. Тәәссүфләр олсун ки, биз шәхси әхлаг мөвзуларында чох вахт ҝүзәштсиз, иҹтимаи әхлаг мүстәвисиндә исә ҝүзәштлијик.\nМисал үчүн, бир нәфәр бир кәндә су чәкмәли иди, һәмин кәс сују чәкмәјиб, башга бир јерә хәрҹләјиб. Динимиз бурада ҝүзәштли олмағы әмр етмир. Динимизин чағырышы әксинә - бурада өз һаггыны тәләб етмәкдир. Бурада үмума зәрбә вурулдуғу үчүн, ҹәмин мәнафејинә зәрбә вурулдуғу үчүн һәмин кәс бүтүн ҹәмин мәсәләсини јолуна гојмалыдыр, хәтасыны арадан галдырмалыдыр, сонра да топлумдан үзрхаһлыг етмәли вә Аллаһдан бағышланма истәмәлидир.\nАмма бир дә вар ки, ики јолдаш арасында нә исә хырда анлашылмазлыг олуб, динимиз бурада ҝүзәштли олмаға чағырыр.\nБиз бәзән там әксинә, бу мөвзуларда исрарлы олуруг, илишиб галырыг, биринҹи һалда исә раһат үстүндән кечирик.\nЈахшылыглара дәвәт - Аллаһ Елчисини (с) нүмунә биләнләрин әсас кејфијјәтидир\nАјәдән чыхан диҝәр тәфсири чалар будур ки, ајәдән ҝөрүндүјү кими, јахшы ишләрә дәвәт - Аллаһ елчиләринин (ә) вәзифәләриндәндир. Јахшы ишләрә дәвәт дедикдә, ағлын нәзәриндә ҝөзәл, јахшы танынан һәр шеј нәзәрдә тутулур.\nҺәр һансы бир иш ки, ағыл, иман, дин, инанҹ ону бәјәнир - о, јахшы иш кими нәзәрдә тутулур. Ајәдә һәм Аллаһ Елчиси (ә), һәм дә бүтүн бәшәријјәт бу ҹүр танынан ишләрә дәвәт етмәјә чағырыш едилир.\nМүбарәк һәдисләрә нәзәр салаг.\nИмам Һәсән Мүҹтәба (ә) бујурур: “Инсанлар дөрд дәстәдирләр:\nО дәстә ки, әхлаглары вардыр, анҹаг дүнјадан (бәһрәләри) јохдур.\nО дәстә ки, дүнјадан бәһрәләри вардыр, анҹаг әхлаглары јохдур.\nО дәстә ки, нә (дүнјадан) бәһрәләри вардыр, нә дә әхлаглары. Онлар - ән пис инсанлардырлар.\nО дәстә ки, һәм әхлаглары вардыр вә һәм дә дүнјадан бәһрәнирләр - онлар ән јахшы инсанлардырлар".\nҺәзрәт Пејғәмбәр (с) бујурур: “Гијамәт ҝүнү сизләрин мәнә ән јахын оланы - доғру данышан, әманәтдар олан, әһдинә вәфа едән, хош әхлаг олан вә инсанлара ән јахын оландыр”.\nИмам Сәҹҹад (ә) бујурур: “Дөрд сифәт вардыр ки, һәр кимдә оларса, иманы камил вә ҝүнаһлары бағышланмыш олар. Аллаһла елә һалда ҝөрүшәр ки, ондан разы олар:\nДүз данышмаг вә инсанлара гаршы сәдагәтли олмаг.\nАллаһ дәрҝаһында вә инсанларын гаршысында бүтүн чиркинликләрдән пак әтәкли вә һәјалы олмаг.\nХош әхлаглы вә аиләси илә хошрәфтар олмаг".\nИмам Садиг (ә) бујуруб: "Мөмин о кәсдир ки, ҝәлири һалал вә пак, әхлагы ҝөзәл, батини сағлам вә дүз олсун, малынын артығыны (еһтијаҹы оланлара) пајласын вә чох данышмагдан чәкинсин».\nҺәзрәт Рәсули-Әкрәм (с) бујурур: “Фәрг етмәз - гоҹадыр, јохса ҹаван, гадындыр, јохса киши, алимдир, јохса гејри-алимдир - әҝәр мәнә бәнзәмәк истәјирсә, билмәлидир ки, сизләрин ән хош әхлаглы оланы - мәнә ән чох бәнзәјәнәдир”.\nҜөрдүјүмүз кими, Һәзрәт Рәсули-Әкрәмә (с) јахын олмаг истәјән инсан, өз әхлаги кејфијјәтләринин ән али сәвијјәдә олмасынын гајғысына галмалыдыр.\nДинимиз ҹаһил вә наданларла неҹә давранмағы төвсијә едир?\nҮчүнҹү тәфсири нөгтә ҹаһилләрлә бағлы олан һиссә илә бағлыдыр. Аллаһ Тәала Өз Елчисинә (с) бујурур ки, ҹаһилләрлә, наданларла давранышда үз дөндәрсин. Бурада сөһбәт савады, билҝиси аз оланлардан ҝетмир. Адам ола биләр ки, чох билҝиси вар, амма ҹаһилдир, надандыр.\nЈәни мөвзу бурада билиб-билмәмәкдә дејил. Тәфсири нөгтәләрдә буна даир ики ишарә вар. Бир тәрәфдән үз дөндәрмә кинајә мәнасындадыр ки, һәмин кәсләри јола верин. Бунунла бағлы анлам будур ки, һәмин кәсләрин етдикләрини ҝөрмәмәзлијә вурун, јола верин.\nИкинҹи анламы да будур ки, һәмин кәсләрә етина етмәјин, узаглашын.\nБәзи мүфәссирләр бу ајәдә мөвзунун биринҹи анлам олдуғунун үзәриндә дајанырлар. Чүнки ајәнин руһу әфв вә ҝүзәшт етмәк үзәриндәдир. Она ҝөрә дә ајәнин контекстиндән, руһундан чыхыш едәрәк дејә биләрик ки, бурада кинајә - биринҹи анламдадыр, јәни ҹаһилләри, наданлары јола вермәјә, етдикләрини ҝөрмәмәзлијә вурмаға чағырыш едилир.\nМәкаримул-әхлага јијәләнмәк - дин тәблиғчисинин әсас вәсифәсидир\nДөрдүнҹү тәфсири нөгтә будур ки, әфв вә ҝүзәшт етмәк, хәталардан кечмәк, јахшылыглара дәвәт етмәк, наданлара баш гошмамаг - мүсәлманын, мөминин, дин тәблиғчисинин әсас вәзифәләриндәндир.\nИнсанлар хәта едибләрсә кеч, јахшы ишләрә дәвәт ет, ҹаһил вә наданларла давранышда исә баш гошма, ҝөрмәмәзлијә вур. Бунлар һамысы али әхлаглардандыр вә дин тәблиғ едән инсанда олмасы - ҝәрәкән ән мүһүм хүсусијјәтләрдәндир.\nАјәдә ҝәлән ҹаһилләр вә наданларын мистагларына бүтпәрәстләр дә, мүшрикләр дә аиддир. Заманымызда һәр кәс ки, Һаггы гәбул етмир - онлар да ҹаһил вә наданлар һесабындадыр.\nҺәзрәт Имам Садигин (ә) бујурушларындан белә баша дүшүлүр ки, бу ајәдә әфв - орта һәдди тутмаға ишарәдир. Јәни, ајәдә “әфв вә ҝүзәштли ол” дедикдә, орта һәдди тутмаға чағырыш едилир.\nӘфв вә ҝүзәшт нәдир?\nҺәзрәт Имам Һәсән Мүҹтәбадан (ә) рәвајәт олунур ки, Һәзрәт Рәсулаллаһ (с) ҹәнаб Ҹәбрајылдан (ә) сорушур ки, әфв нәдир? Аллаһ Елчисинә (с) әфв етмәк вә ҝүзәштли олмаг бујуруларкән, о Һәзрәт (с) Аллаһын мәләјиндән (ә) әфвин нә олдуғуну сорушур. Ҹәнаб Ҹәбрајыл (ә) ҹавабында бујурур: “Әфв одур ки, о кәслә ки, сәндән гырылыб - достлуг бағыны гурасан. О кәсә ки, сәни мәһрум едиб - һәдијјә едәсән. О кәсә ки, сәни инҹидиб - кечәсән”.\nӘҝәр бир нәфәр сәнинлә достлуг әлагәләрини кәсибсә, динимизин чағырышы будур ки, сән онунла һәмин әлагәни гурмаға ҹан атмалысан. Әҝәр бири сәнә әввәлки хош мүнасибәти бәсләмирсә, она һәдијјә едиб көнлүнү алмалысан. О кәс ки, сәни инҹидиб, онун үчүн кечмәлисән. Буна динимизин нәзәриндә әфв вә ҝүзәшт дејилир вә бу, ән үстүн әхлаглардан һесаб олунур.\nДемәли, әфвин бир орта һәдд анламы вар, бир үзрү гәбул етмәк вә бағышламаг анламы вар, бир ишләри асан тутма, гәлиз олмама анламы вар. Әфв етмәк будур ки, инсан гәлиз инсан олмур, онунла мүнасибәт гурмаг, сахламаг чәтин олмур, о, ишләри асан тутур.\nАјәдә һәм дә әфв вә ҝүзәштли јолу тутмаға чағырыш о мәнададыр ки, өзүнүн әфв вә ҝүзәшт тутумуну нәзәрдән кечир. Јериндә әфв ет, јериндә ҝүзәшт ет, бу ишддә дә һәдди ашма.\nИнанҹымызын чағырышы будур ки, јахшы олмаг, јахшы ишләр ҝөрмәк кифајәт дејил. Инсан јахшы олаҹаг вә јахшыја да дәвәт едәҹәк. Јахшылыглара дәвәт етмәк дә ән үстүн әхлаг олараг бәјан едилир вә динимизин ән зәрури мөвзуларындандыр.\nАјәнин үнваны - Һәзрәт Пејғәмбәри (с) нүмунә билән һәр бир кәсдир\nАјәнин үнваны һәр бир мүсәлмана, һәр бир мөминә аиддир. Дүздүр, ајәдә бујурулан хүсуси үнван - әзиз Ислам Пејғәмбәридир (с), амма Пејғәмбәр (с) бизим һамымыз үчүн бир нүмунәдир. Буна ҝөрә дә, Пејғәмбәри (с) өзү үчүн нүмунә билән һәр кәс үчүн бу мәсәләләр - ән үстүн әхлаглардандыр.\nБир тәрәфдән - һәјатымызын ана хәтти ҝүзәштли вә әфвли олмалыдыр.\nДиҝәр тәрәфдән - өзүмүз јахшылыглары јашамалыјыг вә ејни заманда јахшылыглара чағырыш етмәлијик.\nҮчүнҹү тәрәфдән исә ҹаһилләрә, наданлара баш гошмамалыјыг, онларын етдикләрини ҝөрмәмәзлијә вурмағы, сәбирли давранмағы баҹармалыјыг. Әҝәр бунлары һәјатымызда, шәхси мүнасибәтләримиздә, фәрди үнсијјәтләримиздә, тәблиғимиздә јашада билсәк - ән үстүн әхлага јијәләнмиш олаҹағыг.\nТәбәррүк үчүн әхлагы анладан бәзи мүбарәк һәдисләрә нәзәр салаг.\nИмам Әли (ә) бујурур: “Үч шеј мәһәббәтә сәбәб олар: ҝөзәл әхлаг, јахшы јолдашлыг вә тәвазөкарлыг”.\nИмам Садиг (ә) бујурур: “Инсанын иманы камил олмаз, мәҝәр о һалда ки, дөрд сифәтә малик олар:\nӘхлагы ҝөзәл олсун.\nНәфсини хар етсин.\nСөзләринә нәзарәт едә билсин.\nСәрвәтинин артығыны (зәкаты) өдәсин".\nНөвбәти һәдисдә хош әхлаглы олмағын дәгиг формулу тәгдим едилир.\nБелә ки, Имам Сәҹҹад (ә) Пејғәмбәрдән (с) нәгл едир ки, сонунҹу хүтбәсиндә бујурмушдур: “Хош олсун о кәсин һалына ки, хош әхлаглы вә пак тәбиәтли олсун. Батинини ислаһ едәр, заһирини вә рәфтарыны ҝөзәл едәр. Малынын артығыны башгаларына бағышлајар, сөзүнүн артдығыны сахлајар. Инсанларла рәфтарда инсафа малик олар”.\nҺәзрәт Пејғәмбәр (с) бујурур: “Гијамәт ҝүнү бәндәнин әмәл тәрәзисинә гојулан илк шеј - онун ҝөзәл әхлагыдыр”.\nҺәзрәт Пејғәмбәр (с) бујурур: “Сизләрин ән үстүнү - әхлаг ҹәһәтдән ән јахшыларыныздыр. Онлар ки, өзләрини хидмәтә һазыр едирләр вә башгалары илә үлфәт вә мәһәббәтлә јашајырлар”.\nҺәзрәт Пејғәмбәр (с) бујурур: “Мәкарим әхлаг ибарәтдир:\nСәнә зүлм едәни бағышламаг.\nСәнинлә әлагәсини кәсәнлә рабитә гурмаг.\nСәни мәһрум едәнә бағышламаг.\nӨз зијанына олса белә, һаггы демәк".\nИмам Әли (ә) бујурур: “Мәкарим әхлагда сабит олун ки, о, башыуҹа олмағын мәнбәјидир.\nПис әхлагдан чәкинин ки, о, шәрәфли инсанлары алчалдар вә бөјүклүјүнү арадан апарар".\nҺәзрәт Пејғәмбәр (с) бујурур: “Һүсни әхлаг одур ки, әҝәр мүвәффәг олсан - разы оласан, әҝәр олмасан - әсәбиләшмәјәсән”.\nАллаһым, бизләрә фәрди мүстәвидә әфв вә ҝүзәштли давранышы, јахшылыглары јашајыб вә јахшылыглара дәвәт етмәни, ҹаһилләрлә мүнасибәтдә доғру давранышы нәсиб ет!\nАллаһым, бизләрә али әхлаги дәјәрләрә јијәләнмәни нәсиб ет!\nАллаһым, агибәтләримизи хејирли ет! Амин!\n775 дәфә бахылыб


Q=11	C=11	SS=2	LS=0	PS=2	DC=2	LC=0	SD=0	BS=0	G0=35	G1=15	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Авигаил вә Давуд | Мүгәддәс Китаб һекајәси\nБИЛИРСӘН Давуду гаршыламаға чыхан бу гәшәнҝ гадын кимдир? Онун ады Авигаилдир. О чох ағыллы гадындыр вә Давуду бир пис ишдән сахлајыр. Амма ҝәл ҝөрәк бундан әввәл Давудун башына һансы ишләр ҝәлмишди.\nДавуд Шаулдан гачыб мағарада ҝизләнир. Гардашлары вә диҝәр гоһумлары онун јанына ҝәлирләр. Тәхминән 400 адам она гошулур вә Давуд онларын башчысы олур. Сонра о, Моав падшаһынын јанына ҝедиб дејир: ‘Хаһиш едирәм, башыма нә ҝәләҹәјини биләнә гәдәр гој атамла анам сәнин јанында галсын’. Давуд өз адамлары илә тәпәләрдә ҝизләнмәјә давам едир.\nБу әрәфәдә Давуд Авигаил илә растлашыр. Авигаилин әри Навал чох варлы адамдыр. Онун 3 000 гојуну вә 1 000 кечиси вар. Бунунла белә, Навал чох хәсис адамдыр. Арвады Авигаил исә ағыллы вә ҝөзәл гадындыр. О һәтта бир дәфә аиләсини дә өлүмдән хилас едир. Ҝәл ҝөрәк бу һадисә неҹә олмушду.\nДавуд вә онун адамлары Навала хејирхаһлыг едирләр. Онун чобанларына гојунларыны горумагда көмәк едирләр. Бир ҝүн Давудун Навала иши дүшүр вә адамларыны онун јанына ҝөндәрир. Онлар ҝәләндә Навал адамлары илә гојун гырхырды. Бајрам вахты иди. Навалын евиндә мүхтәлиф ҹүр дадлы јемәкләр һазырланмышды. Давудун адамлары дејир: ‘Сәнә хејирхаһлыг етмишик. Бир гојунуна да әл дәјмәмишик, әксинә, онлары горумушуг. Хаһиш едирик, бизә бир аз јемәк вер’.\nНавал дејир: ‘Чөрәјими сизин кими адамлара вермәрәм’. О чох кобуд данышыр вә Давуду писләјир. Давуд бундан хәбәр тутанда бәрк һирсләниб адамларына дејир: ‘Гылынҹларынызы ҝөтүрүн!’ Онлар Навалы вә адамларыны өлдүрмәк үчүн јола дүшүрләр.\nНавалын кобудлуғуну ҝөрән гуллугчуларындан бири ҝәлиб буну Авигаилә хәбәр верир. Авигаил дәрһал бир гәдәр әрзаг ҝөтүрүр, онлары ешшәкләрә јүкләјиб јола чыхыр. Давуду ҝөрәндә ешшәкдән дүшүр вә она баш әјиб дејир: ‘Нә олар, ағам, әрим Навалын сөзләринә фикир вермә. Өзү ахмаг олдуғу кими, һәрәкәтләри дә ахмагдыр. Будур, сәнә пај ҝәтирмишәм. Хаһиш едирәм, бунлары ҝөтүр вә баш верәнләрә ҝөрә бизи бағышла’.\nДавуд ҹаваб верир: ‘Сән нә ағыллы гадынсан! Сән олмасајдын, Навалы хәсислијинә ҝөрә өлдүрәҹәкдим. Евинә сағ-саламат гајыт’. Бир мүддәтдән сонра Навал өлүр. Авигаил да Давудун арвады олур.\n1 Шамуел 22:1–4; 25:1–43.\nАбигајил аиләдәки чәтинликләри неҹә һәлл едирди вә биз ондан нә өјрәнирик?