Q=19	C=11	SS=2	LS=2	PS=11	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=21	G1=14	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Аллаһы танымаг мүмкүндүр? | Мүгәддәс Јазылара аид суаллара ҹаваб\nҮЗ ГАБЫҒЫНДАКЫ МӨВЗУ Өлүмүн ҝәтирдији ағры-аҹы\nҮЗ ГАБЫҒЫНДАКЫ МӨВЗУ Бәшәријјәтин өлүмлә «әлбәјаха» мүбаризәси\nҮЗ ГАБЫҒЫНДАКЫ МӨВЗУ Өлүмә чарә вармы?\nA CONVERSATION WITH A NEIGHBOR Аллаһ нә үчүн әзаб-әзијјәтә јол верир?\nМҮГӘДДӘС КИТАБ ҺӘЈАТЛАРЫ ДӘЈИШИР «Аллаһ мәни унутмады»\nӨлән әзизләримизи јенидән ҝөрмәк үмиди — Дирилмә\nАллаһын мәним үчүн олан ирадәси нәдән ибарәтдир?\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Колумбија жест дили Конго Литва Македонија Малта Непал Нидерланд Норвеч Таити Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс ајмара бенгал болгар га газах гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик занде зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Боливија) кикујју кимбунду кинјаруанда кирунди кореја коса крио латыш лингала лози луганда малагаси малај малајалам маратһ мајја маҹар море нзема нјанека папјаменто (Аруба) полјак португал пәнҹаб румын рус рус жест дили санго себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сранан-тонго суаһили тагалог таи тамил татар тви телугу тетела тигре тсонга тумбука түрк умбунду урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон һинд әрәб\nҜөзәтчи гүлләси | јанвар 2014\nАллаһы танымаг мүмкүндүр?\nАллаһ ҝөзәҝөрүнмәз руһани варлыгдыр. О, јери, ҝөјү, һәр шеји хәлг едиб. Анҹаг Ону һеч ким јаратмајыб, О, әзәлдән вар оландыр (Мәзмур 90:2). Јараданымыз истәјир ки, инсанлар Онун барәсиндә һәгигәти билиб Ону даһа јахындан танысынлар. (Һәвариләрин ишләри 17:24—27 ајәләрини охујун.)\nАллаһ руһани варлыг олса да, биз Ону таныја биләрик. Онун бәзи хүсусијјәтләрини јаратдығы шејләр васитәсилә ҝөрмәк олар (Ромалылара 1:20). Анҹаг Аллаһы даһа јахындан танымаг үчүн Онун Кәламыны охумалыјыг. Мүгәддәс Китаб бизә севән Јараданымызын хүсусијјәтләрини ачыглајыр. (Мәзмур 103:7—10 ајәләрини охујун.)\nАллаһын әдаләтсизлијә мүнасибәти неҹәдир?\nЈараданымыз Аллаһ һагсызлыға нифрәт едир. О, инсанлары Өз сурәтиндә, јәни Онда олан хүсусијјәтләрлә јарадыб (Ганунун тәкрары 25:16). Мәһз буна ҝөрә биз дә һагсызлыгла барышмырыг. Дүнјада баш верән ганунсузлуғун сәбәбкары Аллаһ дејил. О, инсанлара ирадә азадлығы бәхш едиб. Чох тәәссүф ки, бәшәр оғуллары бу азадлыгдан суи-истифадә едәрәк әдаләтсиз давранырлар. Бунунла да онлар Аллаһы кәдәрләндирирләр. (Јарадылыш 6:5, 6; Ганунун тәкрары 32:4, 5 ајәләрини охујун.)\nХудавәнд Рәбб әдаләтсизлијә һәмишә ҝөз јуммајаҹаг (Мәзмур 37:28, 29). Аллаһын Кәламында дејилир ки, тезликлә О, бүтүн һагсызлыға сон гојаҹаг. (2 Петер 3:7—9, 13 ајәләрини охујун.)\nАллаһ Өз Кәламында сөз верир ки, бүтүн әдаләтсизлији арадан галдыраҹаг\nЈараданымызы јахындан таныјаг\nАллаһын бизи севдијини һарадан билирик? Ону јахындан таныјын, Онунла дост олмағын јолларыны өјрәнин.\nјанвар 2014 | Өлүмә чарә вармы?\nҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ јанвар 2014 | Өлүмә чарә вармы?\nЈохсуллуғун сону ҝәләҹәкми?\nПислик һарадан гајнагланыр?\nБәшәријјәти ҝәләҹәкдә нә ҝөзләјир?\nЧохларыны Аллаһын варлығына нә әмин едир?


Q=6	C=0	SS=0	LS=6	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=19	G1=19	G2=17	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Ишғал олунмуш әразиләрдә вәзијјәт сәсә гојуланда...\n18 Нисан 2014\nИшғал олунмуш әразиләрдә вәзијјәт сәсә гојуланда...\nИсраилсајағы рус тәәссүбкешлији\nРусијанын бу јахынларда Крымы референдум јолу илә илһаг етмәсинин ардынҹа дүнја дөвләтләринин рәјини өјрәнмәк үчүн 2014-ҹү ил мартын 27-дә БМТ Баш Мәҹлисиндә кечирилән сәсвермәдә 11 өлкә бирбаша Украјнанын әрази бүтөвлүјүнүн әлејһинә сәс вермәклә Путинин бејнәлхалг нормалара зидд әмәлинә бәраәт газандырмаг истәди. 24 дөвләт о ҹүмләдән Исраил исә гәтнамәнин леһинә сәс верән 100 өлкәдән фәргли олараг башга методу сечдиләр. Онлар сәсвермәдә иштирак етмәмәклә -неҹә дејәрләр- Русијанын хәтринә дәјмәк истәмәдиләр.\nБирләшмиш Милләтләр Тәшкилатынын мөвҹуд әнәнәсинә ҝөрә сәсвермәдә иштирак етмәмәк икинҹи дәрәҹәли әлејһдарлыг һесаб олунур. Зира һансыса өлкә киминсә тәрәфиндә дејилсә, битәрәф мөвге сәрҝиләмәлидир. Инди өлкәләрин тәмсилчиләри сәсвермәдә иштирак етмирләрсә, бу долајысы илә тәклиф олунмуш гәтнамәнин әлејһинә мөвге тутмаг мәнасындадыр, лакин бу әлејһдарлығы мүәјјән мәсәләләрә, еләҹә дә өз милли марагларына хатир ачыг шәкилдә бәјан етмәкдән чәкинирләр. Бу мәнтиглә Исраил дә АБШ-ын бир нөмрәли мүттәфиги олдуғу вә тәһлүкәсизлик мәсәләсиндә она ҝүвәндији һалда гәрблиләрин дәстәкләдији гәтнамәдә сырф өз милли марагларыны үстүн тутду вә нә гәдәр гәрибә ҝөрүнсә дә, Русијаны гане едәҹәк мөвге сәрҝиләјиб сәсвермәјә гатылмады. Бунунла да Исраил һөкумәти бир тәрәфдән өз милли марагларыны әнәнәви мүттәфигләринин истәјиндән үстүн тутду, башга тәрәфдән исә мүстәгил дөвләтләрин әрази бүтөвлүјү принсипинә сајғысыз јанашдығыны нүмајиш етдирди. Јери ҝәлмишкән дејәк ки, Исраил битәрәф мөвге тутсајды белә руслар ондан инҹимәјәҹәкдиләр вә бу мөвге һәм Гәрби, һәм дә Русијаны гане едәҹәкди. Буна бахмајараг Исраил сон мөвгеји илә постсовет мәканында даһа чох Русијаја мејлли олдуғуна вә охшар сәсвермәләрдә јенә дә Кремлин марагларыны нәзәрә алаҹағына ејһам вурду. Бундан әввәл БМТ Баш Мәҹлисиндә “Азәрбајҹанын ишғал олунмуш әразиләриндә вәзијјәт” мәсәләси сәсә гојуланда да Исраилдән һәмин мөвге мүшаһидә олунумушду. Мәсәлән 2005-ҹи илдә Исраилин ады сәсвермәдә иштирак етмәјән өлкәләрин сијаһысында јер алырды ( о заман АТӘТ-ин Минск Групунун һәмсәдри олан АБШ , Франса вә Русија Азәрбајҹанын әрази бүтөвлүјүнүн әлејһинә сәс вердиләр). Охшар мөвге сонракы илләрдә дә давам етди вә рәсми Бакы Тәл-Әвивдән шикајәтләнмәк јеринә онунла бүтүн саһәләрдә әмәкдашлыглары инкишаф етдирмәјә сәј ҝөстәрди.\nİнди Украјнанын әрази бүтөвлүјү мәсәләсиндә Исраил нүмајәндәләри өз мөвгеләрини әсасландырмаға чалышырлар. Онлар һеч нә олмајыбмыш кими Украјнанын әрази бүтөвлүјүнә даир сәсвермәдә иштирак етмәдикләрини садәҹә олараг әсасландырмагла мәшғулдурлар. Мартын 6-да «Фох Бусиннес Неwс» каналы илә мүсаһибәдә Исраили баш назири Бенјамин Нетанјаһу белә дејиб: “Үмид едирәм ки, Украјна мәсәләси динҹ јолла һәлл олунсун. Бизим өз гајғыларымыз вә проблемләримиз вар.”\nИсраил хариҹи ишләр назири Авигдор Либерман исә һеч нәдән чәкинмәдән мәсәләјә ајдынлыг ҝәтириб вә Исраили һәм АБШ-а, һәм дә Русијаја дост өлкә адландырыб . О, Исраил Телевизијасынын 9-ҹу каналы илә мүсаһибәдә дејиб: “Һәр ики дөвләтлә мүнасибәтләримиздә мүсбәт тәҹрүбәјә маликик. Елә олдугда, Исраилин бу мәсәләјә гарышмасы мәнасыздыр.”\nБеләликлә дә Исраилин постсовет республикалары илә әлагәләриндә һәмишә олдуғу кими бундан сонра да мүтләг Москванын һәссасијјәтләрини нәзәрә алаҹағына шүбһә етмәк олмаз. Бунун сәбәбләринә ҝәлинҹә Исраил вә Русијанын дөвләт марагларынын бир чох мәсәләләрдә үст-үстә дүшмәсини вә Исраилин Русија илә хүсуси әлагәләрә малик олдуғуну ҝөстәрмәк олар. Бу әлагәләр ССРИ дағыландан сонра јүксәлән хәттлә инкишаф етмәјә башлады вә 100 минләрлә русијалы јәһуди Исраилә (Ишғал олунмуш Әразиләр) көчүрүлдү, сијаси һакимијјәтдә онлара етибар едилди. Мәсәлән, Исраил ХИН башчысы Авигдор Либерманын өзү Молдова пајтахтында доғулуб вә бу өлкәнин Совет Иттифагы тәркибиндә олдуғу заман 1979-да аиләси илә бирликдә Исраилә мүһаҹирәт едиб.\nҺәр заман һөкумәтин јухары ешалонларында олмаға ҹан атан Либерман апрелин 7-дә Нју-Јоркун Ҹәнуби Бруклин мәһәлләсиндә мәскунлашан Советдән ҝәлмә јәһудиләрлә ҝөрүшдә билдириб ки, јахын ҝәләҹәкдә Исраилин баш назири вә президенти рус дилли сијасәтчиләрдән олаҹаг.\nМараглыдыр ки, А.Либерман Русија президенти Владимир Путин вә ја хариҹи ишләр назири Серҝеј Лавровла ҝөрүшәндә онларла адәтән рус дилиндә данышыр вә Русијаја мејлли олдуғуну ҝөстәрир.\nСтатистикалара ҝөрә кечмиш ССРИ-дән 1.2 милјон јәһуди Исраилә мүһаҹирәт едиб вә онларын бөјүк әксәријјәти Б.Нетанјаһунун вә һәмчинин А.Либерманын сағчы Ликуд вә “Јәһуди Еви” партијаларында тәмсил олунурлар. Бу исә о демәкдир ки, рус-јәһуди лоббиси Исраилдә һәддән артыг ҝүҹлүдүр вә бу лобби Тәл-Әвивин кечмиш ССРИ республикалары илә бағлы стратеҝијасыны мүәјјәнләшдирир.\nБу фактлары нәзәрә алараг Исраилин ҝәләҹәкдә постсовет мәканында баш верә биләҹәк мүмкүн мүнагишәләрдә Русијаја вә ејни заманда онун Ермәнистан кими ојунҹагларына там мәһарәтлә дәстәк верәҹәјинә әсла шүбһә етмәк олмаз.


Q=2	C=2	SS=1	LS=0	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=2	G0=129	G1=102	G2=31	DLID=az_RU	BODY=Һәјатынызда Аллаһын әлини ҝөрүрсүнүз? | Тәлим\n«Јеһованын әли гулларына бәлли олаҹаг» (ӘШЈ. 66:14).\nНӘҒМӘ: 65, 26\nНәјә ҝөрә бәзи инсанлар Аллаһын әлини өз һәјатында ҝөрүр, бәзиләри исә ҝөрмүр?\nЈеһованын бизимлә марагландығы нәдән ҝөрүнүр?\nАллаһын әлини һәјатымызда ајдын шәкилдә неҹә ҝөрә биләрик?\n1, 2. Бәзи инсанлар Аллаһ һаггында нә фикирләшир?\nИНСАНЛАРЫН чоху елә фикирләшир ки, онларын әмәлләри Аллаһы гәтијјән марагландырмыр. Бәзиләринә исә елә ҝәлир ки, Аллаһын веҹинә дејил инсанларын башына нә ҝәлир. 2013-ҹү илин нојабр ајында Филиппиндә Һајјан тајфуну өлкәни виран гојанда бөјүк бир шәһәрин мери демишди: «Јәгин Аллаһын башы гарышыгдыр, буну ҝөрмүр».\n2 Бәзи инсанлар елә давранырлар ки, санки Аллаһ онларын әмәлләрини ҝөрмүр (Әшј. 26:10, 11; 3 Јәһ. 11). Онлар һәвари Булусун тәсвир етдији адамлар кими, Аллаһы танымаг истәмирләр. Беләләринин «ичи һәр ҹүр әјриликлә, ҝүнаһла, тамаһкарлыгла, писликлә долудур» (Ром. 1:28, 29).\n3. а) Аллаһ барәдә өзүмүзә һансы суаллары вермәлијик? б) Мүгәддәс Китабда чох вахт Јеһованын әли дејилдикдә нә нәзәрдә тутулур?\n3 Бәс бизим барәмиздә нә демәк олар? Јухарыда данышдығымыз адамлардан фәргли олараг, биз баша дүшүрүк ки, Аллаһ етдијимиз һәр шејдән аҝаһдыр. Бәс Аллаһын бизимлә марагландығыны, бизә дајаг олдуғуну һисс едирик? Үстәлик, Иса демишди ки, бәзи инсанлар Аллаһы ҝөрәҹәкләр (Мәт. 5:8). Биз дә һәмин инсанларын сырасындајыг? Бәс Аллаһы неҹә ҝөрмәк олар? Буну билмәк үчүн ҝәлин Мүгәддәс Китабда бәзи адамларын нүмунәсинә бахаг. Онлардан бәзиләри Аллаһын әлини ҝөрмүшләр, диҝәрләри исә ону ҝөрмәк истәмәмишләр. Һәмчинин ҝөрәк биз Јеһованын әлини өз һәјатымызда неҹә ҝөрә биләрик? Бу мәгамлары нәзәрдән кечирдикҹә јадда сахлајын ки, Мүгәддәс Китабда Аллаһын әли дејиләндә чох вахт Онун ҝүҹүндән сөһбәт ҝедир. Аллаһ Өз ҝүҹү илә хидмәтчиләринә көмәк едир вә дүшмәнләрини мәғлуб едир. (Ганунун тәкрары 26:8 ајәсини охујун.)\nОНЛАР АЛЛАҺЫН ӘЛИНИ ҜӨРМӘДИЛӘР\n4. Исраилин дүшмәнләри Аллаһын әлини нә үчүн ҝөрмәдиләр?\n4 Гәдим дөврдә инсанлар Аллаһын Исраил халгына неҹә көмәк етдији барәдә һәм ешидир, һәм дә ҝөрүрдүләр. Јеһова мөҹүзәви шәкилдә Өз халгыны Мисирдән чыхартды, чохлу падшаһлары онларын гаршысында мәғлуб етди (Јуш. 9:3, 9, 10). Иордан чајынын гәрб тәрәфиндәки падшаһлар Јеһованын Өз халгыны хилас етдији барәдә ешитмишдиләр, һәтта бунун шаһиди дә олмушдулар. Амма буна бахмајараг, онлар «Јушәјә вә исраиллиләрә гаршы чыхмаг үчүн иттифаг бағладылар» (Јуш. 9:1, 2). Бу падшаһлар дөјүшә башлајандан сонра да Аллаһын әлини ҝөрә биләрдиләр. Һәмин вахт Јеһованын әмрилә, «халг дүшмәнләрдән гисасыны алана гәдәр ҝүнәш дајанды, ај јериндән тәрпәнмәди» (Јуш. 10:13). Анҹаг «онларын инад едиб исраиллиләрлә дөјүшмәји Јеһовадан иди» (Јуш. 11:20). Исраилин дүшмәнләри һеч ҹүр баша дүшмәк истәмирдиләр ки, Аллаһ Исраиллиләр үчүн дөјүшүр. Бу исә онларын мәғлуб олмасына ҝәтириб чыхарды.\n5. Әһәб падшаһ нәји гәбул етмирди?\n5 Әһәб падшаһ да ҹәрәјан едән һадисәләрдә Аллаһын әлини ҝөрә биләрди. Илјас пејғәмбәр она демишди: «Мән демәјинҹә бу илләр әрзиндә нә шеһ олаҹаг, нә дә јағыш јағаҹаг!» (1 Пад. 17:1). Кор-кор, ҝөр-ҝөр, һәмин сөзләрин архасында Јеһова дурурду. Амма Әһәб бу һәгигәти ҝөрмәк истәмәди. Сонра Әһәбин ҝөзү габағында Илјас пејғәмбәрин дуасына ҹаваб олараг, ҝөјдән од ҝәлиб тәгдимәни удмушду. Бундан сонра пејғәмбәр Јеһованын гураглыға сон гојаҹағыны сөјләјиб Әһәбә демишди: «Ашағы ен ки, лејсана дүшмәјәсән» (1 Пад. 18:22—45). Әһәб бүтүн бунлары ҝөрсә дә, гәбул етмәк истәмирди ки, бу, Аллаһын ҝүҹү сајәсиндә баш верир. Әһәбдән, еләҹә дә Кәнан падшаһларындан өзүмүзә белә бир дәрс ҝөтүрә биләрик: Јеһованын әли фәалијјәт ҝөстәрәндә биз ону ҝөрмәлијик.\nОНЛАР АЛЛАҺЫН ӘЛИНИ ҜӨРДҮЛӘР\n6, 7. Јушәнин дөврүндә бәзи инсанлар нәји баша дүшмүшдүләр?\n6 Мараглыдыр ки, јухарыда данышылан һадисәләр вахты, һәмин бәдхаһ падшаһлардан фәргли олараг, бәзи инсанлар Аллаһын әлини ҝөрмүшдү. Мисал үчүн, Јушәнин дөврүндә Исраиллә дөјүшән әксәр халглардан фәргли олараг, ҝибјонлулар Исраиллә сүлһ бағладылар. Бунун сәбәбини исә белә изаһ етдиләр: «Биз гулларыны узаг дијардан бура ҝәтирән сәнин Аллаһын Јеһованын адыдыр. Онун шан-шөһрәти, Мисирдә етдији ишләрин сорағы гулағымыза чатыб» (Јуш. 9:3, 9, 10). Онлар ағыллы тәрпәнәрәк етираф етмишдиләр ки, исраиллиләрин архасында вар олан Аллаһ дурур.\n7 Раһаб да өз дөврүндә баш верән һадисәләрдә Аллаһын әлини ҝөрмүшдү. Јеһованын Өз халгыны Мисирдән неҹә хилас етдији она мәлум иди. Буна ҝөрә дә о, ики исраилли кәшфијјатчыја демишди: «Билирәм ки, Јеһова бу өлкәни сизә верәҹәк». Раһаб инанырды ки, Јеһова ону вә аиләсини хилас едә биләр. О, өзүнү ода атыб Јеһоваја олан иманыны әмәлдә ҝөстәрди (Јуш. 2:9—13; 4:23, 24).\n8. Од тәгдимәни јандыранда бәзи исраиллиләр һансы гәнаәтә ҝәлдиләр?\n8 Јеһова Илјас пејғәмбәрин дуасына одла ҹаваб верәндә мәнфур падшаһ Әһәбдән фәргли олараг, башга исраиллиләр һәмин мәсәләдә Јеһованын әлини ҝөрдүләр. Јеһованын ҝөндәрдији од тәгдимәни јандыранда һамы үзүгојлу јерә дөшәниб деди: «Аллаһ Јеһовадыр! Јеһовадыр Аллаһ!» (1 Пад. 18:39). Онлар үчүн ҝүн кими ајдын иди ки, бу мәсәләдә Јеһованын әли вар!\n9. Бу ҝүн биз Јеһованы вә Онун әлини неҹә ҝөрә биләрик?\n9 Беләликлә, һәм мүсбәт, һәм дә мәнфи нүмунәләри нәзәрдән кечирәрәк өјрәндик ки, Аллаһы ҝөрмәк, јахуд да мүәјјән мәсәләләрдә Аллаһын әлини һисс етмәк нә демәкдир. Јеһованы таныдыгҹа биз дә Онун әлини ҝөрәҹәјик, јәни гәлбимизин ҝөзү илә Онун кејфијјәтләрини вә әмәлләрини ҝөрәҹәјик (Ефес. 1:18). Бу исә бизи тәшвиг едәҹәк ки, гәдимдә вә мүасир дөврдә јашајан садиг, Јеһованын Өз халгына дајаг олдуғуну ҝөрән инсанлара бәнзәјәк. Бәс доғруданмы, Аллаһ бу ҝүн дә инсанлара көмәк едир? Буна һансы сүбутлар вар?\nИНСАНЛАРА ДАЈАГ ОЛАН ЈЕҺОВА\n10. Јеһованын бу ҝүн дә инсанлара көмәк етдијинә һансы сүбут вар? (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бахын.)\n10 Јеһованын инсанлара көмәк етдијинә чохлу сүбутлар вар. Дөнә-дөнә белә һадисәләр ешидирик ки, кимсә Аллаһа дуа едиб вә дуасына ҹаваб алыб (Зәб. 53:2). Бир дәфә Алан адлы гардаш Филиппинин кичик адаларынын бириндә ев-ев тәблиғ едәркән бир гадынла растлашмышды. Сөһбәт заманы гадын ағламаға башламышды. Алан дејир: «Гадын елә һәмин сәһәр Јеһоваја дуа етмишди ки, Јеһованын Шаһидләрини тапа билсин. О, јенијетмә оланда Јеһованын Шаһидләри илә Мүгәддәс Китабы өјрәниб, амма сонра әрә ҝедиб бу адаја көчүб, елә бунунла да Шаһидләрлә әлагәси кәсилиб. Аллаһын онун дуасына белә тез ҹаваб вермәси гадыны әмәлли-башлы мүтәәссир етмишди». Һәмин гадын бир илин ичиндә һәјатыны Јеһоваја һәср едиб вәфтиз олунмушду.\nЈеһованын Өз халгына көмәк етдијини ҝөрүрсүнүзмү? (11—13 абзаслара бахын)\n11, 12. а) Јеһова Өз хидмәтчиләринә неҹә көмәк едир? б) Аллаһдан көмәк алан бир нәфәрин нүмунәсини чәкин.\n11 Аллаһын бир чох хидмәтчиләри пис вәрдишләрини, мәсәлән, сигарети, наркотики, порнографијаја бахмағы тәрҝидәркән Онун көмәјини һисс етмишләр. Онларын бәзиләри дејир ки, бу вәрдишләри дәфәләрлә өз ҝүҹләринә тәрҝитмәк истәјибләр, амма һеч нә алынмајыб. Анҹаг Јеһоваја үз тутанда Јеһова онлара инсан ҝүҹүндән үстүн олан ҝүҹ вериб вә онлар бу вәрдишләриндән әл чәкә билибләр (2 Кор. 4:7; Зәб. 37:23, 24).\n12 Јеһова хидмәтчиләринә шәхси проблемләриндә дә көмәк едир. Мәсәлән, Еми адлы бир баҹы Сакит океан адаларынын бириндә ибадәт евинин вә хүсуси тәјинатлы мүждәчиләр үчүн јашајыш евинин тикинтисинә дәвәт олунанда чәтинликләрлә үзләшмишди. О дејир: «Биз балаҹа меһманханада галырдыг. Һәр ҝүн ҝөлмәчәләрлә долу күчәләрдән кечиб тикинтијә ҝедирдик». Һәмин јердә тез-тез ишыг, су олмурду, үстәлик, о, јерли адәт-әнәнәләрә дә өјрәшә билмирди. Еми дејир: «Бу, азмыш кими, бир ҝүн бирликдә ишләдијим баҹынын үстүнә гышгырдым. Евә ҝәләндә өзүмдән зәһләм ҝедирди. Ишыг да јох иди. Гаранлыгда отуруб үрәјими Јеһоваја бошалтдым, Ондан көмәк истәдим». Ишыг јананда Еми «Ҝөзәтчи гүлләси» журналындан Ҝилад мәктәбинин бурахылыш програмы барәдә мәгалә охуду. Орада онун үзләшдији бүтүн проблемләрдән, јени мәдәнијјәтә өјрәшмәкдән, ев үчүн дарыхмагдан, адамларла јола ҝетмәкдән данышылырды. Еми дејир: «Мәнә елә ҝәлди ки, һәмин ҝеҹә Јеһова мәнимлә данышды. Үрәјимдә хидмәтими давам етдирмәјә һәвәс ојанды» (Зәб. 44:25, 26; Әшј. 41:10, 13).\n13. «Мүждәнин мүдафиәсиндә вә гануни танынмасында» Јеһованын Өз халгына дајаг олдуғуну нә сүбут едир?\n13 Јеһованын Шаһидләри «мүждәнин мүдафиәсиндә вә гануни танынмасында» бөјүк наилијјәтләр әлдә едирләр. Бу да Јеһованын Өз гүдрәтли әли илә халгына дајаг олдуғуна диҝәр сүбутдур (Филип. 1:7). Бәзи дөвләтләр Аллаһын халгынын фәалијјәтини тамамилә дајандырмаға чалышмышлар. Анҹаг Јеһованын Шаһидләри ән азы 268 али мәһкәмәдә гәләбә газанмышдыр. Бунлардан 24-ү тәкҹә 2000-ҹи илдән бәри Авропа Инсан Һүгуглары Мәһкәмәсиндә газанылмыш гәләбәләрдир. Бундан ајдын шәкилдә ҝөрүнүр ки, һеч ким Јеһованын ҝүҹүнүн гаршысында дајана билмәз (Әшј. 54:17; Әшија 59:1 ајәсини охујун).\n14. Тәблиғ ишиндә вә арамыздакы бирликдә Аллаһын әли неҹә ҝөрүнүр?\n14 Мүждәнин бүтүн дүнјада тәблиғ олунмасы јалныз Јеһованын көмәји сајәсиндә мүмкүндүр (Мәт. 24:14; Һәв. 1:8). Бундан башга, Јеһованын халгы бејнәлхалг, бирлик ичиндә олан бир гардашлыгдыр. Бу дүнјада белә шеј мүмкүн дејил. Мәнтигәујғундур ки, буну ҝөрән кәнар адамлар дејирләр: «Һәгигәтән дә, Аллаһ сизинләдир» (1 Кор. 14:25). Беләликлә, Аллаһын Өз халгынын рифаһы үчүн чалышдығына чохлу сүбутлар вар. (Әшија 66:14 ајәсини охујун.) Бәс шәхсән сизин һаггынызда нә демәк олар? Сиз өз һәјатынызда Јеһованын әлини ҝөрүрсүнүз?\n15. Нәјә ҝөрә һәрдән өз һәјатымызда Аллаһын әлини ҝөрмүрүк?\n15 Нәјә ҝөрә һәрдән өз һәјатымызда Аллаһын әлини ҝөрмүрүк? Бәзән проблемләр башымыздан ашыр. Белә оланда Јеһованын индијәдәк бизә неҹә көмәк етдијини нәзәримиздән гачырырыг. Бир дәфә мәликә Изәбил Илјас пејғәмбәри өлүмлә һәдәләмишди. Онда Илјас пејғәмбәр дә Аллаһын она неҹә дајаг олдуғуну бир анлыг унутмушду. Мүгәддәс Китабда дејилир ки, Илјас өзүнә өлүм диләмишди (1 Пад. 19:1—4). Илјас ҹәсарәтли олмаг вә руһланмаг үчүн ҝәрәк Јеһовадан көмәк диләјәјди (1 Пад. 19:14—18).\n16. Јеһованы ҝөрмәк үчүн биз дә Әјјуб кими нә етмәлијик?\n16 Аллаһын гулу Әјјубун бүтүн фикри-зикри өз дәрд-сәриндә иди. Буна ҝөрә дә о, өз вәзијјәтинә Јеһованын ҝөзү илә бахмырды (Әјј. 42:3—6). Әјјуб кими, бизә дә дар ҝүнүмүздә Јеһованы ҝөрмәк чәтин ола биләр. Амма белә вахтларда өз вәзијјәтимизә Мүгәддәс Китаб ишығында бахмалыјыг. Јеһованын бизә неҹә көмәк етдијини ҝөрдүкҹә О, бизим үчүн даһа да реал олаҹаг. Онда Әјјуб кими биз дә дејәҹәјик: «Гулағым Сәнин сорағыны алмышды, инди исә Сәни ҝөзүм ҝөрүр».\nЈеһова сизин васитәнизлә Өзүнү башгаларына ҝөстәрир? (17, 18-ҹи абзаслара бахын)\n17, 18. а) Јеһованын көмәјини неҹә һисс едә биләрик? б) Аллаһын бизә көмәк етдијини ҝөстәрән нүмунә чәкин.\n17 Бәс өз һәјатымызда Јеһованын әлини неҹә ҝөрә биләрик? Бир нечә нүмунәјә бахаг. Бәлкә дә сиз ачыг-ајдын һисс едирсиниз ки, һәгигәтә ҝәлмәјиниз Аллаһын иши олуб. Һеч елә олубму ки, јығынҹагда һансыса фикри ешидәндә өз-өзүнүзә демисиниз: «Бу, елә мәним үчүндүр»? Јахуд дуаныза ҹаваб алмысыныз. Ола билсин, хидмәтинизи ҝенишләндирмәк гәрарына ҝәлмисиниз вә мат галмысыныз ки, Јеһова сизә неҹә көмәк едир. Јахуд руһани мәгсәдләр наминә ишдән чыхмысыныз вә Аллаһын «сәни һеч вахт атмарам» вәдинин һәгигилијинин шаһиди олмусунуз (Ибр. 13:5). Руһани ҹәһәтдән ојаг олсаг, Јеһованын бизә нә гәдәр көмәк етдијини ҝөрәҹәјик.\n18 Кенјадан олан Сара адлы баҹы башына ҝәлән бир әһвалаты данышыр: «Бир нәфәрлә Мүгәддәс Китабы өјрәнирдим. Мәнә елә ҝәлирди ки, о, өјрәндикләринә ҹидди јанашмыр. Дуа едиб Јеһовадан сорушдум ки, ҝөрәсән, онунла өјрәнмәји дајандырым, ја јох. “Амин” дејән кими, телефон зәнҝ чалды. Данышан һәмин адам иди. О, мәнимлә јығынҹаға ҝетмәк истәјирди. Мән гурујуб галмышдым». Диггәтли олсаныз, сиз дә Јеһованын әлини өз һәјатынызда һисс едәҹәксиниз. Асијада јашајан Ронна адлы баҹы дејир: «Јеһованын рәһбәрлијини дујмаг үчүн бир аз тәҹрүбә лазымдыр. Буну дујмағы өјрәнәндә исә адам һејран галыр ки, ҝөр Јеһова бизимлә нә гәдәр марагланыр».\n19. Аллаһы ҝөрән инсанлар арасында олмаг үчүн бизә даһа нә лазымдыр?\n19 Иса демишди: «Үрәјитәмизләр хошбәхтдир, чүнки онлар Аллаһы ҝөрәҹәкләр» (Мәт. 5:8). Үрәјитәмиз олмаг үчүн ҝәрәк фикирләримизи тәмиз сахлајаг вә әмәлләримизи дүзәлдәк. (2 Коринфлиләрә 4:2 ајәсини охујун.) Руһани ҹәһәтдән мөһкәмләнәндә вә әмәлисалеһ јашајанда биз дә Аллаһы ҝөрән инсанларын арасында олаҹағыг. Јеһованы өз һәјатымызда даһа ајдын ҝөрмәк үчүн бир шејин ролу әвәзедилмәздир. Бу, имандыр. Нөвбәти мәгаләдә мәһз бу һагда данышаҹағыг.


Q=21	C=0	SS=0	LS=21	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=14	G0=28	G1=25	G2=12	DLID=az_RU	BODY=Шејх Әли Салман БМТ-јә етираз етди БМТ дә Бәһрејн һакимијјәтини тәнгид етди\nШејх Әли Салман: БМТ Инсан Һагглары Шурасы Бәһрејн һакимијјәти барәдә аддымлар атмалыдыр\nSentyabr 14, 2016 - 8:47 PM\nБМТ-нин инсан һүгуглары үзрә али комиссары Зејд ибн Раад әл-Һүсејн дүнән мәсәлә илә бағлы вердији ачыгламада Бәһрејндә инсан һүгугларынын позулмасыны писләјәрәк, һәбсләрин һәлә дә давам етдирилмәси, халг етиразларынын гаршысынын алынмасы вә өлкәдәки мөвҹуд һуманитар һүгугларын фаҹиә сәвијјәсинә чатдығыны ачыглајыб.\nБәһрејнлиләр Ајәтуллаһ Шејх Иса Гасимә дәстәк вердиләр. Аксијалар давам едир - Фото\nSentyabr 6, 2016 - 5:16 PM\nӘһли Бејт - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Бәһрејн халгы Ајәтуллаһ Шејх Иса Гасимин Дираз мәнтәгәсиндә јерләшән мәнзили гаршысында топлашараг Хәлифә сүлаләсинә етиразларыны билдирибләр. Гејд едәк ки, Бәһрејнә ганунсуз јолларла һаким кәсилмиш Хәлифә сүлаләси Ајәтуллаһ Шејх Иса Гасимин вәтәндашлығыны әлиндән алыблар. Гәзәбли халг күтләси өз нөвбәсиндә артыг 80 ҝүндүр ки, Ајәтуллаһ Иса Гасимә дәстәк олдугларыны билдирирләр. Вәһһаби әгидәли олан Али Хәлифә режими өлкәдә мәзһәбләр арасы савашын шиддәтләнәси зәмининдә мүхтәлиф фәалијјәтләр апарыр.\nБәһрејн шиәләри 6 һәфтә мүгавимәтдән сонра илк дәфә олара Ҹүмә Намазыны бәрпа етдиләр - Фото\nSentyabr 3, 2016 - 3:45 PM\nДираз мәнтәгәсиндә јерләшән Имам Садиг (әлејһи сәлам) адына Мәсҹиддә топлашан бәһрејнлиләр Ҹүмә Намазыны Һөҹҹәтүл Ислам вәл Мүслимин Сејјид Муһсин Ғурејфинин архасында гылыблар.\nВәһһаби Ҹинајәтләри Сәнҝимир\nГанунсуз Али Хәлифә режиминин мүһакимә етдији Шиә алимләринин сајы 47-јә чатыб\nAvqust 31, 2016 - 3:44 PM\nБМТ-ин Инсан Һүгуглары Тәшкилаты, Бејнәлхалг Әфв Тәшкилаты вә Авропа Иттифагынын Инсан Һүгуглары тәшкилатларындан Бәһрејн режиминин динҹ аксијалара вә Шиә алимләринә гаршы зоракы сијасәтини писләјән бәјанатлар верилиб.\nКечәл Бахар Ҝүзҝүјә Адын Өзҝәјә\nБәһрејн режими БМТ-нин инсан һаглары шурасынын етиразларына мүнасибәт билдириб\n"Өлкәмиздән хәраҹ алмаг истәјәнләрә бир ан олса белә фикир вермәјәҹәјик, хүсусән дә БМТ-јә."\nAvqust 30, 2016 - 7:49 PM\nБәһрејндә Шиәләрин һаггыны тапдаг алтында гојан Хәлифә сүлаләсинин хариҹи ишләр назири даһа сонра белә дејиб: “Өлкәмиз инсан һаглары шурасы илә ән чох һәмкарлыг едән өлкәләрдәндир. Бу шура сон заманлар сијасәтбазлыг едир, лакин бунун бизә һеч бир тәсири олмајаҹаг.”\nАли Хәлифә вәһһаби режими бу һәфтә дә, шиәләрин Ҹүмә Намазыны бәрпа етмәсинә мане олду - Фото\nAvqust 20, 2016 - 2:58 PM\nГејд едәк ки, БМТ-нин мәсул шәхсләри бир неч ҝүн өнҹә Бәһрејн һакимијјәтинә өлкәдә Шиәләрин һүгугларына һөрмәтлә јанашмаларыны истәјибләр.\nМинләрлә бәһрејнли Али Хәлифә сүлаләсинә гаршы чыхды, Ајәтуллаһ Иса Гасимә Азадлыг! – Фото\nAvqust 14, 2016 - 7:06 PM\nХатырладаг ки, Ајәтуллаһ Шејх Иса Гасим Бәһрејн Кәрамәт Ингилабынын мәнәви атасы кими таныныр. О, 1971-ҹи илдә Бәһрејн өлкәсинин јениҹә әрсәјә ҝәлдији заман Нәҹәфи Әшрәфдән ҝеријә өз евинә гајыдыр. Сәс чохлуғу илә, Бәһрејн Милли Мәҹлисинә үзв сечилир.\nШејх Абдуллаһ әл-Дәггаг: Танклары илә үзәримиздән кечмәлидирләр ки, Ајәтуллаһ Иса Гасимә тохуна билсинләр!\nAvqust 8, 2016 - 5:46 PM\nАјәтуллаһ Иса Гасимин евинин гаршысындакы халгын сон ана гәдәр мүбаризә апараҹағыны билдирән Шејх Абдуллаһ әл-Дәггаг, режими гәрарыны дәјишмәјә чағырыб.\nАли Хәлифә Зүлмү Давам Едир\nБәһрејнли Шәһидин мөһтәшәм дәфн мәрасими – Фото\nAvqust 3, 2016 - 12:45 PM\nВифаг Ҹәмијјәтинин Баш Катибинин Мүавини Шејх Һәсән Дејһи дә, мәрасимдә чыхыш едәрәк Али Хәлифә режиминин јүрүтдүјү ирги ајры-сечкилик сијасәтләрини вә Ајәтуллаһ Шејх Иса Гасимин мәһкум етмәсини кәскин сүрәтдә тәнгид едәрәк хәбәрдарлыг едиб.\nАли Хәлифә режимин ҹинајәтләри сәнҝимир, Бәһрејн Алимләр Дәрнәјинин сәдринә 15 ил һәбс ҹәзасы верилди\nAvqust 2, 2016 - 11:57 AM\nСејјид Мәҹид әл-Мәшәл исә јеҝанә ҝүнаһынын өлкәдә азлыг тәшкил едән мөвҹуд вәһһаби режими тәрәфиндән һагсызлыға мәруз галан вә өллкәдә әксәријјәти тәшкил едән Бәһрејн шиәләрини, һабелә шиәләрин дини лидери Ајәтуллаһ Шејх Иса Гасими мүдафиә етмәк олдуғуну билдириб.\nМинләрләр бәһрејнли Шејх Иса Гасимин мүһакимә олунмасына етираз олараг хијабанлара төкүлүшдү – Фото\nİyul 27, 2016 - 12:36 PM\nАксија сүбһ намазына кими давам едиб. Бәһрејнлиләр етираз әламәти олараг өтән ҝеҹә саат 20:30-да өлкәнин бүтүн јерләриндә ишыглары сөндүрүбләр. Саат 21:00-да исә өлкәдәки бүтүн евләрдән Алаһу Әкбәр сәдалары ҝөјә уҹалыб. Даһа сонра исә һамылыгла күчә вә хијабанлара ахышыблар.\nАли Хәлифә режимин муздлулары ҝеҹә саатларында бәһрејнлиләри силаһла атәшә тутду - Фото\nİyul 25, 2016 - 6:38 AM\nӘбу Сәби мәнтәгәсиндә дә, халг етираз аксијасы кечирәрәк шаһ Һәмд бин Иса Али Хәлифәјә гаршы шүарлар сәсләндирибләр... Хәлифә режиминин муздлулары исә, сүлһмәрамлы аксија иштиракчыларына гаршы зор тәтбиг едәрәк одлу силаһлардан истифадә едиб.\nАли Хәлифә гүввәләри Шејх Иса Гасимин мәнзилинә јахынлашдыгдан сонра халг ајаға галхды - Фото\nİyul 21, 2016 - 7:42 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, ганунсуз Али Хәлифә режимин тәһлүкәсизлик гүввәләринин машынлары Ајәтуллаһ Шејх Иса Гасимин мәнзилинә јахынлашдыгдан сонра Бәһрејн алимләринин дәвәти илә халг ајаға галхды. Шејх Иса Гасимин мәнзили әтрафына топлашан халг күтләси мүхтәлиф шүарлар верәрәк Ајәтуллаһ Гасимә дәстәк олдугларыны елан едибләр.\nАјәтуллаһ шејх Иса Гасимә дәстәк верән бәһрејнлиләр әл Кәрадә шәһидләрини андылар - Фото\nİyul 11, 2016 - 8:04 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Бәһрејн халгынын Али Хәлифә ганичән вәһһаби режиминә гаршы етиразлары јени мәрһәләјә дахил олуб. Белә ки, артыг 21 ҝүндүр ки, өлкәдә әксәријјәти тәшкил едән лакин буна бахмајараг бүтүн сосиал вә сијаси һүгугларындан мәһрум олан Бәһрејн халгы диктатор режиминин Ајәтуллаһ Иса Гасими вәтәндашлыгдан мәһрум етмәсини гынајарлар. Аксијачылар шејх Иса Гасымын Манаманын Әд-Дираз рајонундакы евинин гаршысында отураг аксијаларына давам етдирирләр. Онлар тәкҹә Бәһрејн мәзлумларынын һүгугларыны дејил һәтта Ирагын пајтахты Бағдадын Кәрада рајонундакы тиҹарәт мәркәзиндә 290-дан артыг инсанын һәлак олмасыны да гынајырлар. Бәһрејн Шиәләри Ираг халгынын дәрдинә шәрик олдуғуну билдириб вә шәһидләрин руһларына дуалар едиб Гуран охујублар.\nШејх Иса Гасимин леһинә башланан анти-Хәлифә пикет 18-ҹи ҝүнә гәдәм гојду - Фото\nİyul 9, 2016 - 7:08 PM\nХатырладаг ки, Бәһрејн тарих боју Иран әразиси олмуш вә 16-ҹы әсрин әввәләриндә португаллар тәрәфиндән ишғал едилир. 17-ҹи әсирин биринҹи рүбүндә азад олунан Бәһрејн јенидән Ирана – Сәфәвиләр дөвләтинин тәркиб һиссәсинә дахил едилир. 18-ҹи әсрин 80-ҹы илләриндә исә Инҝилтәрә Бәһрејни ишғал едир вә өз протекторатлығына чевирир. Биринҹи Дүнја мүһарибәси дөврүндә Бәһрејндә Инҝилтәрәнин ири һәрби базасы јарадылмышдыр. Иран һөкүмәти Бәһрејни ганунсуз олараг ишғал едилмиш Иран әразиси һесаб едирди. 20-ҹи илләрин сонунда Американын "Бәһрејн петролеум компани"(БАПКО) нефт ширкәти Бәһрејнә сохулмаға башлады. Бәһрејн илк өнҹә Инҝилтәрә даһа сонра АБШ васитәсилә 1946-ҹы илдә рәсми сүрәтдә Иранын тәркиб һиссәсиндән ајрылараг Иран-Фарс көрфәзиндә Инҝилтәрә һөкүмәтинин игамәтҝаһына чеврилди. Даһа сонра исә АБШ-ын бир баша дәхаләтилә 1968-ҹи илдә Бәһрејн, Гәтәр вә Мүгавиләли Оман Әрәб Әмирликләри Федерасијасыны јаратдылар. 1971-ҹи ил августун 14-дә Бәһрејн мүстәгил суверен дөвләт елан едилди вә БМТ-нин 26-ҹы сессијасында БМТ-јә үзв гәбул олунду.\nХәлифә сүлаләсинин гәтлә јетирдији Шиә гадынын дәфн мәрасими аксијаја чеврилди - Фото\nİyul 3, 2016 - 7:16 PM\nАли-Хәлифә вәһһаби режими тәрәфиндән өлдүрүлән 42 јашлы бәһрејнли гадын, халг тәрәфиндән торпаға тапшырылыб.\nҮмүдүнја Гүдс Ҝүнү\nАјәтуллаһ Иса Гасим: "Әрәбләр Гүдсү чох уҹуз сатдылар"\nİyun 30, 2016 - 10:45 PM\nШејх Иса Гасим: “Бејнәлхалг Гүдс ҝүнү Фәләстинин мәсәләсинин вә Гүдс вә Әл-Әгсанын дәјәрини Ислам үммәтинин дүшүнҹә вә виҹданында ҹанлы сахламагдадыр. Ҝүндән ҝүнә әрәбләрин мөвгејиндә рәзаләт вә рүсвајчылыг артмагдадыр вә онлар ҝетдикҹә зәифләјирләр”\nАјәтуллаһ Иса Гасимин нүмајәндәси: Али хәлифә режими ахмаглыг едәрсә силаһлы етиразлара әл атылаҹаг\nİyun 26, 2016 - 6:31 PM\nМеһр: -Гасим Сүлејманинин бу барәдә олан мәктубуну неҹә дәјәрләндирирсиниз? -Бу мәктуб, дәгиг вахтда вә дәгиг шәраитдә ҝөндәрилди. Мәктубда, Али-Хәлифәнин, гырмызы хәттә һүҹум етдији гејд олунмушду. Режимин гаршысында икинҹи бир јол да вар. О да, Шејхин вәтәндашлығыны ҝери гајтарараг, онунла мүзакирәләрә башламагдыр. Али-Хәлифә гырмызы хәтләримизә һүҹум етмәјә давам едәрсә, һәгигәт вә һесабламалар дәјишәҹәкдир вә мүмкүндүр ки, халгын һәјата кечирәҹәји ингилаб Али-Хәлифә режиминин сону олсун.\nСејјид Систани Шејх Гасимлә телефон әлагәси јарадыб\nİyun 23, 2016 - 5:20 PM\nАли Тәглид Мәрҹәси Шејх Гасимлә телефон данышыгларында Бәһрејнлиләрин һаггынын гајтарылмасы үчүн бүтүн имканларындан истифадә едәҹәјини вурғулајыб.\nАли Хәлифә режими Ајәтуллаһ Шејх Иса Гасимин офисинә һүҹум етди – Фото\nİyun 22, 2016 - 4:44 PM\nКәфән ҝејинмиш етиразчылар Шејх Иса Гасимин мәнзили өнүндә Али Хәлифә режиминә гаршы аксијалар тәшкил едибләр.\nӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Бәһрејн халгынын ганунсуз Хәлифә режиминә гаршы етираз аксијалары давам едир. Белә к и, аксија иштиракчылары режим тәрәфиндән азад фикир вә чыхышларына ҝөрә, һәбс едилән Вифаг Партијасынын Баш Катиби Һөҹҹәтүл Ислам вәл Мүслимин Шејх Әли Сәлман башда олмагла бүтүн сијаси мәһбусларын тез бир заманда азад едилмәсини тәләб едибләр. Гејд едәк ки, Бәһрејн Халгы 2001-ҹи ил 14 Феврал тарихдән етибарән өлкәләринин ганун чәрчивәсиндә әдаләтлә идарә олунмасыны вә өлкәјә ганунсуз сүрәтдә һаким кәсилмиш вәһһаби әгидәли Хәлифә падшаһлыг режиминин ләғв едилмәсини тәләб едирләр.\nБәһрејн “Әмәл” Тәшкилатынын Баш Катиби вә даһа ики нүфузлу руһани 5 илдән сонра азад олунду - Фото\nAprel 30, 2016 - 10:40 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, ганунсуз Али Хәлифә вәһһаби режими тәрәфиндән 5 ил әввәл һәбс олунан нүфузлу Шиә руһаниләрдән үчү азад олунуб. Шејх Меһди Мусәвидән сонра Шејх Муһәммәд Әли Әл-Мәһфуз вә Ҹасим Дәмстани дә бу ҝүн ҝүнорта саатларында азадлыға чыхыб. Онларын һәр биринә 10 ил һәбс ҹәзасы верилмишди. Бу ҝүнләрдә исә апеллјасија мәһкәмәси онларын һәбсини 5 илә салараг азад олунма гәрарыны вериб. Шејх Муһәммәд Әли Әл-Мәһфуз өлкәнин “Әмәл” һәрәкатынын баш катиби олуб вә 5 ил һәбс һәјатындан сонра бу ҝүн сәрбәст бурахылыб.\nБәһрејн Ингилабы Давам Едир\nӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Бәһрејнин Дәраз мәнтәгәси ганунсуз Хәлифә режиминә гаршы ҝениш аксија тәшкил верәрәк Вифаг Партијасынын Баш Катиби Һөҹҹәтүл Ислам вәл Мүслимин Шејх Әли Сәлман башда олмагла бүтүн сијаси мәһбусларын азад едилмәсини тәләб едибләр.\nБәһрејн Ингилабы давам едир, ганунсуз Али Хәлифә режиминә гаршы аксијалар сәнҝимир - Фото\nAprel 23, 2016 - 6:22 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, мәзлум Бәһрејн халгы өтән ҝүн Ҹүмә Намазындан сонра ганунсуз Хәлифә режиминә гаршы аксија кечирибләр. Дираз мәнтәгәсиндә етираз митинги кечирән аксија иштиракчылары Бәһрејн прокурорлуғунун Һәмд мәнтәгәсинин Ҹүмә Намазына рәһбәрлик едән Һөҹҹәтүл Ислам вәл Мүслимин Шејх Мәнсијә гаршы сүрдүјү иттиһамлары мәһкум етдиләр. Ејни заманда митинг иштиракчылары Һөҹҹәтүл Ислам Шејх Әли Сәлман вә Шејх Мәнсинин шәкилләрини әлләриндә тутараг 2011-ҹи илдән бу ҝүнә кими зоракылыгла һәбс едилән бүтүн Шиә мәһбусларынын тез бир заманда азад едилмәләрини тәләб едибләр.\nАли Хәлифә вәһһаби режими даһа бир Ислам алимини һәбс етди\nAprel 18, 2016 - 10:22 AM\nВәһһаби режими Әһли Бејт (әлејһимус сәлам) давамчыларынын Алимини намаз гылыб хүтбә етдијинә ҝөрә һәбс едиб.\nӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Бәһрејнин Муһриг мәнтәгәси сакинләриндән ибарәт бир груп шәхс ганунсуз Али Хәлифә режимин зинданларында јатан Вифаг Партијасынын Баш Катиби Һөҹҹәтүл Ислам вәл Мүслимин Шејх Әли Сәлманын мәнзилинә ҝедәрәк онунла һәмрәј олдугларыны бир даһа ачыглајыблар.\nБәһрејн Кәрамәт Ингилабы давам едир - Фото\nAprel 16, 2016 - 6:52 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, узун илләр Али Хәлифә вәһһаби падшаһлыг режими алтында јашајараг һүгуглары тапданан Бәһрејн Халгы 15 апрел 2016-ҹы илдә јенидән аксија тәшкил едәрәк мөвҹуд режимә гаршы Ингилабын давам етдирәҹәкләрини билдирибләр. Етиразчылар әлләриндә Вифаг Партијасынын Баш Катиби Һөҹҹәтүл Ислам вәл Мүслимин Шејх Әли Сәлман вә с. сијаси мәһбусларын шәкилләрини тутараг бүтүн Шиә мәһбусыарына азадлыг тәләб едибләр. Гејд едәк ки, 2011-ҹи илин Феврал ајынын 14-дән башлајараг Али Хәлифә вәһһаби падшаһлыг режими Бәһрејнли гадын, ушаг вә јашлы инсанлары мүхтәлиф бәһанәләр илә тутараг зинданлара салыр вә бир чохларыны Шәһадәтә јетирир...\nБәһрејнлиләр Формула 1 вә Ал-Хәлифә диктатор режиминә гаршы аксијаларыны давам етдирир – Фото\nAprel 2, 2016 - 7:46 PM\nЕтиразчылар башда Вифаг Партијасынын Баш Катиби Шејх Әли Сәлман олмагла диктатор режими тәрәфиндән һәбс олунан бүтүн сијаси мәһбусларын тез бир заманда азад едилмәсини тәләб едибләр.\nАли Хәлифә режими Шиәләри өлдүрмәјә тәшвиг едән 17- бејнәлхалг китаб сәрҝиси ачыб - Фото\nMart 30, 2016 - 10:27 PM\nБелә ки, “Бәһсләр вә Дәрсләр үчүн Бәһрејн Еви” адлы нәшријјәнин чап етдирдији “әл-Говлил һәсән фимә јәстәгбиһу вә әммә јәсән” китабыда нүмајиш етдирилиб.\nБәһрејндә мәрһум Әлламә Вадиинин хатирәси анылды - Фото\nMart 25, 2016 - 6:15 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Бәһрејн халгы ҝөркәмли руһани Әлламә Сејјид Ҹәвад Вадиинин хатирәсини әл-Сар һүсејнијјәсиндә аныблар.


Q=4	C=2	SS=0	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=35	G1=28	G2=14	DLID=az_RU	BODY=ДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Америка жест дили Бразилија жест дили Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Литва Македонија Мексика жест дили Мјанма Непал Нидерланд Норвеч Перу жест дили Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Тонга Тувалу Украјна Фарер Фиҹи Чили жест дили Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ачоли башгырд бикол болгар га гуарани гырғыз ермәни естон зулу илок инҝилис испан италјан каталан кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикујју килуба кинјаруанда кореја коса крио куанјама латыш луганда малагаси мајја маҹар олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) полјак португал португал (португал) румын рус рус жест дили себуан серб серб (латын) сетсвана сингал словак словен сотсил суаһили тагалог таи татар таҹик тив тигре тсонга түрк түркмән урду фин франсыз хорват чех чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд әрәб өзбәк\nБҮТҮН валидејнләр һеч бир инсанын сона гәдәр баша дүшмәдији бир мөҹүзәнин баш вермәсиндә иштирак едирләр. Онларын һәр бири өзүндән бир парча верир вә нәтиҹәдә ананын бәтниндә там формалашмыш ҹанлы инсан јараныр. Буна ҝөрә дә тәәҹҹүблү дејил ки, ушағын дүнјаја ҝәлмәсини мөҹүзә адландырырлар.\nДүздүр, ушағы дүнјаја ҝәтирмәк валидејнин үзәринә дүшән мәсулијјәтин јалныз башланғыҹыдыр. Әввәлҹә көрпәләр, демәк олар ки, тамамилә валидејнләриндән асылы олурлар, анҹаг бөјүдүкҹә, онларын садәҹә физики тәләбатларыны өдәмәк кифајәт етмир. Онлара әгли, емосионал, әхлаги вә руһани ҹәһәтдән инкишаф етмәјә көмәк етмәк лазымдыр.\nСағлам инкишаф етмәләри үчүн ушагларын валидејн мәһәббәтинә хүсусилә еһтијаҹы вар. Мәһәббәти сөзләрлә ифадә етмәк ваҹиб олса да, сөзләри әмәлдә доғрултмаг ҝәрәкдир. Бәли, валидејнин ушаға ҝөзәл нүмунә вермәси ваҹибдир. Онлара әхлаг мәсәләләриндә јол ҝөстәрмәк вә һәјати принсипләри ашыламаг лазымдыр. Бүтүн бунлары исә көрпәликдән етмәк лазымдыр. Буна вахтында башламамағын нәтиҹәси чох пис олур вә бу, һәм валидејнләрә, һәм дә онларын өвладларына кәдәр, ҝөз јашлары ҝәтирир.\nБуна даир ән јахшы принсипләр Мүгәддәс Китабда јерләшир. Мүгәддәс Китаба әсасланан тәлим-тәрбијәнин мисли-бәрабәри јохдур. Бу ҹүр тәлим-тәрбијәнин сајәсиндә ушаглар баша дүшәҹәкләр ки, онлара дејиләнләр һансыса инсанын јох, Јараданын, онларын сәмави Аталарынын сөзләридир. Бу, верилән мәсләһәтин ҝүҹүнү мүгајисәјәҝәлмәз дәрәҹәдә артырыр.\nМүгәддәс Китаб дүзҝүн принсипләри өвладларына ашыламаг үчүн валидејнләри әлләриндән ҝәләни етмәјә тәшвиг едир. Анҹаг ушаглар бөјүдүкҹә ваҹиб мәсәләләри онларла мүзакирә етмәк чох вахт валидејнләрә чәтин ҝәлир. «Бөјүк Мүәллимдән өјрән» адлы бу китаб белә вәзијјәтләрин гаршысынын алынмасы үчүн нәзәрдә тутулуб. Бурада өвладларынызла бир јердә охумағыныз үчүн руһани мәсәләләрә даир мөвзулар вар. Ән ваҹиби исә одур ки, китаб ушагларла китабы охујанын арасында ҹанлы сөһбәтин јаранмасына имкан верир.\nҜөрәҹәјиниз кими, бу китаб ушаглары өз фикирләрини билдирмәјә тәшвиг едир. Китабда чохлу мараглы суаллар вар. Онлардан сонра тилда (~) ишарәси гојулуб. Бу ишарә фасилә етмәјин вә ушағы өз фикрини демәјә тәшвиг етмәјин лазым олдуғуну хатырладыр. Ушаглар мүзакирәдә иштирак етмәји хошлајырлар. Фикрини бөлүшмәјә имкан верилмәјәндә исә, тезликлә онларын марағы сөнүр.\nДаһа ваҹиби исә одур ки, бу суаллар сизә ушағын дүшүнҹә тәрзини өјрәнмәјә көмәк едәҹәк. Әлбәттә, онун ҹаваблары һәмишә дүз олмајаҹаг. Лакин ушағын дүзҝүн гәнаәтә ҝәлмәси үчүн китабда һәр суалдан сонра ҹаваб да јазылыб.\nКитабын сәҹијјәви хүсусијјәтләриндән бири орада 230-дан чох шәклин олмасыдыр. Онларын әксәријјәти ушағы ҝөрдүјүнә вә охудуғуна әсасән нә фикирләшдијини сөјләмәјә тәшвиг едир. Буна ҝөрә дә шәкилләри ушагла бирликдә нәзәрдән кечирин. Онлар өјрәтдијиниз ваҹиб фикирләри вурғуламаға көмәк едән ҝөзәл тәлим вәсаити кими хидмәт едә биләр.\nУшаг охумағы өјрәнәндә ону бу китабы уҹадан, еләҹә дә үрәјиндә охумаға тәшвиг един. Нә гәдәр чох охуса, орадакы ҝөзәл мәсләһәтләр бир о гәдәр онун зеһнинә вә үрәјинә һәкк олунаҹаг. Анҹаг өвладынызла араныздакы һөрмәтин артмасы, мәһәббәт телләринин мөһкәмләнмәси үчүн китабы бир јердә вә мүнтәзәм олараг охујун.\nИндики зәманәдә ушаглар елә бир мүһитдә јашајырлар ки, ҹәми бир нечә ил бундан габаг бүтүн бунлар ағласығмаз ҝөрүнәрди: онлар ҹинси әхлагсызлыға, спиритизмә вә диҝәр ијрәнҹ ишләрә гошулмаға тәһрик олунурлар. Буна ҝөрә дә, онларын мүдафиәјә еһтијаҹы вар вә әлиниздәки китаб бу ишдә сизә көмәк едәҹәк. Китабда һәр шеј ләјагәтли, ејни заманда ајдын шәкилдә изаһ олунур. Ушаглары ән үстүн мүдриклијин Мәнбәји олан сәмави Атамыз Јеһова Аллаһын рәһбәрлијини ахтармаға тәшвиг етмәк лазымдыр. Бөјүк Мүәллим олан Иса да һәмишә мәһз бу ҹүр давранырды. Үмидварыг ки, бу китаб сизә вә аиләнизә Јеһоваја мәгбул шәкилдә давранараг әбәдијјән хошбәхт олмаға көмәк едәҹәк.\n«Әмр етдијим сөзләр үрәјинә һәкк олунсун»\nУшаглар валидејнләриндән ән чох нәји ҝөзләјирләр? Аиләсини горумаға чалышан ата һаггында филмә бах.


Q=21	C=21	SS=1	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=5	G0=175	G1=106	G2=25	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - МЭhЭММЭДИ НЭFЫЛ\nГлавная : Шав-нышт : МЭhЭММЭДИ НЭFЫЛ\nНәғылон on 15 Сентябрь, 2016 22:16:00 | 1240 раз прочтено\nИбади Муса нәғылон\nГыләј һестбе, гыләј ныбе, ғәрәјз Хыдо дынјо димисә һички ныбе. Шәһри Јәмәнәдә Хоҹә Насир номәдә гыләј таҹир һестбе. Әв бесонбе. Әчәј сәнәт мол һырије-һәватебе.\nРужи Хоҹә Насири молыш сәј, дәгыније бә ро. Омәј варид бе бә шәһри Исфоһон.\nҸаршон кәшәј бә шәһри ки, бәс, Хоҹә Насир омә бо мол һәвате. Мәхлох омәј гырдә бе бәчәј сә. Пијәшоне моли бә нысјә быстәнон. Хоҹә Насири ныдоше, вотыше ки, бә и кәси бәһватем, бә нағдә пул. Хоҹә Сефи номәдә и кәс омәј, молоныш бәјку сәј бә нағдә пул. Әвон де ијәнды бин бојли. Хоҹә Сефи әвыш варде, и шәвыш ыштә кәдә ғонәғ огәте. Шанго сыхан обәј, кәсојби вотыше ки, чыл гылә женым һесте, һич гыләдә Хыдо бәмыныш авлод доәни.\nМаштә бе. Ды кәс бешин бә боғ бо нәве. Омәј чы һовузи тонику, виндышоне ки, гыләј сеф һовузәдә ешејдә-бешејдә. Хоҹә Сефи вотыше: - Чәмә дыкәсијән сонмон ни. Ын сефи бәһәмон, иншаллаһ, Хыдо бәмә авлод бәдо. Сефшон һарде. Шәртышон бырније: Чики кинә бе, әј бәдо бә и кәси зоә. Һар дыкәс рози бин.\nХоҹә Насир огарде омәј бәштә шәһр. И сор дәварде, чы Хоҹә Насири гыләј зоәш бе, әчәј номыш ној Мәһәммәд.\nПенҹ сори бәдигә Хоҹә Насир ше ыштә бојли тонику ки, бывиндо әчәј чичыш бә. Омәјн дештә шәһри таҹирон бә иврә емәјн гыләј чимәнәдә һони сәјку. Шанго бә Хоҹә Насири ғусл ваҹиб бе, ше бо ғусл сәј бә һони. Омәј һони сәјку ыштә оләтоныш евате, пијәше дәнышто. Бы вахти кымых (одәмәһә) омәј әвыш гәте, бардыше ки, бәһә.\nМаштә бе, таҹирон әјштин, виндышоне ки, Хоҹә Насир ыштә мәнзыләдә ни. Нәвәјн боәј, әчәј оләтоншон винде чы һони сәјку, ыштәншон пәјдо карде нызнәј. Хәјли мәјус ијән ғәмгин бин, ку-пәшимон огардин бәштә кә. Чы Хоҹә Насири молоншон дој бәчәј жени.\nСорон дәвардин. Мәһәммәд јол бе. Ружи әј вотыше бәштә моә: - Чымы пыә чы сәнәти әкәј, азән әј бәкам. Моә вотыше: - Әчәј сәнәт таҹирәтибе. Мәһәммәди вотыше: -Нәнә, азән таҹирәти бәкам.\nНәнә чы Хоҹә Насири чы ројку огардә молоныш ијән амбоәдә гырдә бә молоныш һәммәј дој бәштә зоә. Мәһәммәди ә молоныш бо карде бә ғәтыон, дештә һәмроә таҹирон ше бә шәһри Исфоһон. Әчәј һәмрон ыштә молоншон һәвате, чы Мәһәммәди молон мандин. Хәбәшон сәј бәјку ки, бочи ыштә молоны нәһвате? “Аз чы зынејдәм, мол һәвате чиче?” – Мәһәммәди бәвоныш ҹәвоб дој.\nМәһәммәди һәмрон шин бә Хоҹә Сефишон хәбә дој ки, ышты боәзо омә бә Исфоһон, зынејдәни ыштә молон һәвате.\nХоҹә Сефи омәј, ыштә боәзош барде бәштә кә, әчәј молоныш һәвате, пулоныш һәммәј дој бәј. Ыштә кинә кәбиншән бырније бо Мәһәммәди, әчәј родушыш дој бәј, әвоныш дәро карде.\nМәһәммәди ыштә пәвәнди Әснајшән пегәте, де кәғовә омәјн бә һәмонә һони рәсәјн ки, әчәј пыә Хоҹә Насир кымығи чәғыно дыздијәшбе.\nЧы пәвәнди кәҹовә тикәј кәноәдә мандәбе. Мәһәммәд шанго әјште, ше Әснај тонику, бәне әв һытә, ғымиш номәј әј пекә. Дијәш карде бәштә пәвәнди. Овшуми рушнә дәватәбе бә Әснај дими. Мәһәммәди ын мәһбубәтиш винде бәјку, тожәдән ашығ беј бә Әснај, ын маһнеш һанде:\nБој, есә ышты тарифи аз бәты бывотым,\nБә тариф әвониш, ты мәһбубиш, мәһбуб.\nҺич ајб бәтыку ни, мәһбуб,\nБеајбиш, бенышониш, мәһбубиш, мәһбуб.\nЫшты лыбутон јағутин, дандононы һиндоси,\nБәшты гыләј мујәхоли бәгыне чы Һинди харҹ.\nЫшты бәробәр ни гырҹи,\nЛочиниш, мәһбубиш, мәһбуб.\nЫшты ҹәмол минәвәр, гәрдәны мино,\nМыны ижән бә отәш дәноә.\nЫшты ә сипијә булулә бәдән, тожә нозыкә синә,\nГыләј һуријә сыфәт, мәһбубиш, мәһбуб.\nӘ ҹывон си әбыни, ышты дасти быгәто,\nМәммәд тариф бәкарде ышты хәтти-холи.\nЫшты ҹәмол овәјнәј, мәһбубиш, мәһбуб.\nЫн маһне воте бәпештә чы Әснај димыш мач карде, әчәј гијозәш беварде, ше бәштә кәҹовә. Шејәдә рош дәгижније, омәј беше бә дыјо кәно, ныште бәсә гыләј сығи, гијозәш нијо карде чә сығи жијәдә.\nКымых дыјоәдә де гәми нәвејдәбе. Мәһәммәдыш винде дыјо кәноәдә, омәј әвыш гәте, әсирыш карде, бардыше боштә подшо. Подшо һамјеј бәштә вәзири ки, Мәһәммәди быкыштәнән, кәбоб быкәнән, бијән аз әј бәһәм. Мәһәммәд веј речинә ҹывонбе, әве вәзири рәһмыш омәј бәј. Воте, подшо-аләм сәғ быбу! Ышты боә шә бә нечи. Тосә әчәј оме чы зоә сәј мәдә обырније. Ышты боә боме, бә иҹо баһардејон.\nВәзири сыхан бә подшо сә ныште. Әмрыш карде ки, Мәһәммәди дәнән бә зиндон тосә әчәј боә оме. Мәһәммәдшон дәғанде бә зиндон.\nЧы кымығон подшо кинә ын хәбәш мәсәј, одәмыш вығанде ки, әј бекәнән, бијән бә боғ. Мәһәммәдшон варде бә боғ. Подшо кинә шеј әчәј тонику, вотыше: - Ды ружи бәдигә тыни кәбоб бәкарден, бочи боштәно гылјә фикир кардејдәниш?\nМәһәммәд бәмәј, вотыше: -Аз чич быкәм? Чымы ким һесте ки, бәмы комәгән быкә? Аз бәки лозимим?\nКинә вотыше: -Мәбәм, аз боты чарә бәкам. Аз бәты ашығ бәм, меһиббәтым һесте бәты. Ыштә пыә-моә шобәдом, тыни пебәгәтем. Еһанә ты мыни быстәнош, аз тыни бебәкардем чы зиндоно, бәшты вәтән бәбардем. Фикир мәкә, аз бәты веј ашығ бәм.\nМәһәммәди бәј сыханыш дој, вотыше: -Ғәссәм быбу бә Хыдо ки, әмәныш хәлғ кардә, еһанә ты мыни чығын бекош, аз тыни бәстем, осә ыштә умри охој шонибәдом!\nЧы сыханон бәпештә зоә де кинә даст бә гәрдән бин, ијәндышон мачә карде.\nКинә әмрыш карде бә гәмијәвони ки, бо әвони дыкәсијән пегәто, быбә бә вырә ки, вәјо Мәһәммәдыш пегәтәбе. Гәмијәвони әвоныш дыкәсән нышандыше бә гәми, бардыше бә һәмонә вырә. Кинә хәјли пулыш дој бә гәмијәвони, әвыш дәро карде.\nМәһәммәди бә нијони гијозәш беварде чы сығи жијәдә, ноше бәштә ҹиф ки, кинә әј нывиндо.\nӘвон дыкәсијән ыштә либосшон дәгиш карде, дәвушә оләтшон танкарде, хырҹиноншон пур карде де ғызыли, шодошоне ыштә душисә, дәгынин бә ро. Веј шин, кам шин, омәјн бә гыләј вишә бешин. Вишә кәноәдә ныштин боштә динҹи сәјро. Кинә ыштә сәш ној чы зоә зоносә, вотыше: -Ты чымы ғәрәвули быкәш, быдә аз тикәј быһытом ыштә динҹи быстәном. Аз бәјштем, тынән ыштә сәј бәнош чымы зоносә, бәһытеш ыштә динҹи бәстеш, азән ышты ғәрәвули бәкәшем.\nЗоә рози бе. Кинә һыте. Мәһәммәди гијозәш бекарде ыштә ҹифо, дәманде әј ыштә дастәдә шодој-гәте. Бымәдә гыләј пут омәј, дәваште гијозәш сәј чәј дасто, гәтыше бә чанг. Жыгош зынәј ки, гужде, бардыше бәсә гыләј дојсә ныште.\nМәһәммәди чы кинә сәш пегәте ыштә зоносә ноше бәсә хырҹинисә, ше бади гијозә. Чәнә һәрәкәтыш карде, гијозәш нызнәше сәј путику, бочи ки, әв нез омејәдә пут пәрјдәбе чы дојку бә до. Виндыше сәј зынејдәним, огарде бәпешо. Рож дәгижније, чәнә һәрәкәтыш карде бышу чы кинә тонику, рож пәјдо карде нызнәј. Манде ҹојлинә, жәше баштә сәј, бәмәј ки, бәс кинә манде вишәдә, дыјо кәноәдә. Тарсәј ки, кымых боме, кинә бәгәте, бәба бәчәј вәтән.\nЫмон быдә бымандон ијо. Бунәмон бә Хоҹә Сефи кинә, - бә Мәһәммәди пәвәнди, - сә чичон омәјн.\nӘснај әјште, гијозәш ыштә гијәдә нывинде, зынәше ки, шанго Мәһәммәд әчәј тоно омә, гијозәш чәј гијо бевардә, һытә вырәдә әвыш дәларзынијәни. Мәһәммәди ыштә мәнзыләдә нывинде, деәј сыхан ныкарде горә веј ғәмгин бе. Маштә бе. Әснај мәсәше ки, таҹирон бо Мәһәммәди нәвејдән, әј пәјдо карде зынејдәнин. Бә Әснај дыли дамәј ки, Мәһәммәд огардејәдә кымығи әвыш гәтә бардәше. Мәһәммәди ныбе бә һички нывотыше, Ыштә кәнизыш вығанде, әј чы Мәһәммәди оләтоныш варде, әвоныш танкарде. Һички әвыш нызнәј. Әвон бә ијәнды веј охшәш дојдәбин, жыго бызын, гыләј сефбе, бә ды вырәшон поә кардәбе. Таҹирон әвшон винде, веј шо бин, жыгошон зынәј ки, Мәһәммәд пәјдо бә. Һәммәј омәј әчәј тоно, шојвојшон карде. Әснај бәвоныш воте ки, ын вырә бәмы веј хош омә, әве чо руж ијо бымандәмон. Таҹирон әчәј тәвәғғошон ғәбул карде, мандин ијо. Әснај кәнизыш огәте ыштә вырәдә ки, быдә жыго бызнон ки, әв чы Мәһәммәди пәвандије. Ыштән пеныште бә асби, чо руж нәвәј бо Мәһәммәди, әвыш пәјдо карде нызнәј. Огарде чодонку.\nМашки әјштин, шин бә Јәмән шәһри тәрәф. Омәјн бә Јәмәни кәно рәсәјн, пијәшоне Мәһәммәди ҹојлинә навәдә дәро быкән. Әснај чыми сәбәбыш хәбә сәј таҹиронку. Вотшоне ки, ышты пыә һежо навәдә әши, ыштә кәдә вырәбәвырә бе бәпештә әмәнән әшимон. Пијејдәмоне, әчәј һурмәти бәтынән быкәмон. Әснај рози ныбе, вотыше: -Бомы ајб бәбе, еһанә аз навәдә бышум, шымәни бә думо огәтом. Шымәку тәвәғғо кардејдәм, демы бә иврә бошамон, мыни тәһвил быдәнән бәчымы моә.\nӘчәј сыханон веј хош омәјн бә таҹирон. Һәммәј бә иврә варид бин бә шәһр, омәјн бә Мәһәммәди моә кә. Әснајшон чы Мәһәммәди вырәдә тәһвил доә бәчәј нәнә. Мәһәммәди нәнә нызнәше, ым чымы зоәј јаән вәјуј. Веј рози манде таҹиронку ки, әчәј зоәшон де вәју бә иврә сәғ-сәломәтшон вардә. Әснај изныш сәј ыштә моәку ки, чәвон тонику ым сеһри бывото, әвонән амин бывотон. Ыштә дастоныш педој, ын сеһрыш һанде:\nХодаја, бә иззәт ки, һәром мәкун,\nЗә ҹурми гыно шәрмәншәрәм мәкун,\nМәра сәрмесәри зә руже то бәс,\nДигәр шәрмәншәрәм мәкун пише кәс.\nЫн сеһри һанде бәпештә әвон һәмә шин бәштә кәон. Ды ружи бәдигә омәјн чы Әснај тонику, вотшоне: -Бәмәку адәте, һыридәдә омејәдә бәшемон де тарифи чы подшо тонику. Бәтынән ваҹибе дијәмә быши, ыштә еһтирами бә вырә быросни. Ыштә пыә чокә конку бә пешо мәманд.\nӘснајән совғәтыш пегәте, деәвон бә иврә ше бә подшо ғоллоғ. Подшо хәбәш гәте:\n-Ым мәһбубә ҹывон чики зоәј?\nТаҹирон әрзышон карде:\n-Ғыблеји-аләм, ым чы Хоҹә Насири зоәј.\nПодшо әчәј номыш хәбә сәј. Веј хош омәј әв бә подшо. Хәјли сыханшон карде, чәғын подшо әвоныш морәххәс карде.\nЧанди бәпештә гыләј ҹо подшо ыштә ғошуныш кәшәј, пијәше де подшо (әчәј ном Исмаилбе) ҹанг быкә. Исмаил подшо веј нопегәтыш карде, нызнәше ки бынә ыштә ғошуни сәдә. Вәзир-вәкилыш гырдә карде, дејәвоныш мәслоһат карде. Һәммәјшон мәслоһат зынәј ки, быдә чы Хоҹә Насири зоә сәркәрдә быбу, бышу бә даве. Исмаил подшо әмрыш карде ки, Мәһәммәд сәркәрдә быбу, бышу де чә подшо ғошуни даве быкә.\nМәһәммәди ғошуныш бә се поә ҹо карде, бәвоныш воте:\n-Бәмә лозиме ки, шәбхун быкәмон, јәни чы се тәрәфику емәмон чә ғошуни сәпе. Вахти ки, әмә шәвхун бәкамон, бәвәдә әвон ыштән ијәнды ғыр бәкан.\nЖыгошонән карде. Шәвхуни бәпештә дышмени ғошун егәтә бе. Шин чы Исмоил подшо тоно бә мыждәвони. Подшо веј әнамоныш дој бә Мәһәммәди. Вәзирон вотшоне бә подшо ки, ты ыштә кинә быдә бә Мәһәммәди. Мәхлох хәбә гәтејәдә ки, ғошун ки егәте, һәммәј бәвотен ки, чы подшо језнә сәркәрдәбе. Еһанә бывотон чы Хоҹә Нәсири зоә сәркәрдә бә, әв ботыно бәдномәти бәбе.\nВеј хош омәј бә подшо ын мәслоһат. Ыштә кинә кәбиныш дој бырније бо Мәһәммәди. Чыл руж-чыл шәв вәјәш карде, бәчәј кәш дәро ғанде.\nПодшо кинә бә Хоҹә Насири кә оме бәпештә бәне Мәһәммәд бәј незкијәти кардејдәни. Веј рыксо бе, вотыше бә Мәһәммәди: -Һа гәдә зоә, ты бочи ғудуз бәш, мыку чичы виндә ки, бәмы нез омејдәниш? Мәгәр аз бәсә тысә бевәҹим ја чыркиним? Еһанә пијејдәныбе мы, бәчымы пыә әвотим, әвән ыштә кој әзни, һәни де зуј мыни нәдәјки бәты!\nМәһәммәд ын сыханон мәсе бәпештә дәгыније бә кинә лынгон. Ыштә сәош кыло пегәте, мујоныш нишо дој, бәштә сәомәјоныш воте бәј:\n-Аз әһдым кардә ки, әчәј кәдә бымандом, әј чәш быкәм. Еһанә әв омәј, омәј, номәј тосә марде бәмандем бы кәдә. Марде бәпештә ын сыр фош бәбе. Бәзнен ки, дынјоәдә чокнә бәфомандә кинә һестебән. Пијејдә, тынән демы бә иврә чәш быкә Мәһәммәди, пијејдәныбу, беши быши бәштә пыә кә.\nПодшо кинә сыханыш дој ки, деәј бә иврә бәманде, ын сыријән фош нибәка, бә һички нибәвоте. “Бәлкәмән Хыдо бәмә бәболәтиш омәј, Мәһәммәдыш росније бәмә”, - вотыше.\nБы вырәдә бәшмә хәбә быдәм вишәдә, чы дыјо кәно мандә кымығи кинәку. Әв дәларзәј, виндыше ки, Мәһәммәд ни. Жыгош зынәј ки, Мәһәммәди әвыш шодоә, шә бәштә кә. Ыштән-бәштә вотыше:\n-Һа бебәфо, бәшты горә аз ыштә пыә-моәм, ов-авлодым, вәтәным шодој, чы магику перохниме ты, мыны огәте бы бијобонәдә, шиш. Аз бәты чы бевәҹим кардәбе? Ыми бызын, ты мыны шодој, аз тыни шонибәдом, тыни пәјдо бәкардем. Еһанә пәјдо нызнәме карде, бәвәдә мәлум бәбе ки, бызын, Хыдо чәмә и вырәдә беш пијејдәни.\nЧы сыханон бәпештә әв хәјли бәмәј, пијәше огардо бәштә пыә кә. Әмо боштәно арыш зынәј. Әјште, пегәтыше хырҹин, дәро гыније бә ро. Омәј бә гыләј шәһри рәсәј. Гыләј ашбози тонику манде, ашбозәти карде-карде чы Мәһәммәди рош чәш карде.\nМәһәммәди гијозәш нызнәј сәј чы пути чанго, огарде чы кинә тоно. Бәне кинә ни әјо. Хәјли нәвәј, кинә ныбе ки, ныбе. Вәзјәтыш жыго винде, сәбәро бе омәј бә гыләј шәһр, гыләј бәнно тонику шогирд манде. Ружи зәмин кандејәдә һафт хымбә ғызылыш пәјдо карде. Һәммәјш пегәте, сәпе немыкыш екарде ки, һички нызно хымбонәдә чич һесте. Әвоныш ној гыләј канә мәчитәдә. Шеј чы дыјо кәноәдә гыләј гәмиш бә кирә гәте, немыкыш һәммәј жәј бә гәми ки, быбә бәштә вилојәт.\nШе бә выжор ки, родуш быстәно. Сәше омәј, бәне гәми шә. Бәштә сәш жәј, бәмәј, де дыјо кәно ше чы бади гәми. Шанго омәј бә гыләј шәһр. Беше бә выжор, бәне дукононшон һәммәј жә, и гылә дуконику рушнә омејдә. Нез бе, кәјбәш кујәј, һәмонә кымығә подшо кинә зоә оләтәдә беше бә кәјбә. Әвыш барде бә дылә, виндыше ки, ым зоә веј ғәмгине. Хәбәш гәте: -Бочи ғәмгиниш, бәты чич бә?\nМәһәммәди бәштә сәомәјоныш боәј воте. Кинә вотыше:\n-Аз һәмон кымығә подшо кинәм. Һафт хымбәмән сәме, әмонәтым огәтә, де гәмијәвони сыхани бәпе әвони быдәм бәчәвон сојби. Есәки ты омәш бешәш, хымбон ыштынин, машки бој, чы немыки ғыјмәти боһо бывот. Чымы сојб боһоәһә ни, әстәнни.Ты немыки пебәгәтеш бәшеш, азән ышты думо бомем.\nМаштә бе. Сипјә сывијәдә, һәши бенышә, Мәһәммәд әјште омәј бә выжори нәвәј, пешо омәј бә дукон, бәчәј сојбиш воте:\n-Чымы һафт хымбә немыкшон вардә бы дукон, әвони быдән бәмы.\n-Бәһват немыки бәмы.\nМәһәммәд воте, чымы немыки и мән се мәноте. Дуконсојби бы ғыјмәт немыкыш ныстәнәј, доше бәчәј сојби. Мәһәммәди немыкыш бо карде бә асбон, де кымығи подшо кинә бә и вырә дәро гыније. Омәјн бә гыләј руј раст омәјн. Бәнен гыләј кулосәвон де кулоси ҹәмати овоштынејдә чы тоно бә тон. Сыфтә чы чијон нимәш де подшо кинә овоштынише бә тон, ыштән огарде бо әманде чијон. Кулос пегарде, әв егыније бә ру, гыләј дош гәте, пеше бәчәј бәш. Виндыше, чы дој сәдә гыләј лонә һесте, лонә дыләдә әчәј пәвәнди гијозә аски-виски дојдә. Кулосәвон омәј әвыш еварде чы дојку, бардыше чијон тонику. Чәј бәпештә ыштә оләтоныш дәгиш карде, хымбоныш ижән жәј бә асбон. Дәро гынин омәјн бә Мәһәммәди шәһр.\nБә шәһри хәбә дәгыније ки, ды гылә сәрроф омә, веј мәһбубин. Әснај ын сыханыш мәсәј, омәј мердә оләтәдә чы сәррофон тонику. Мәһәммәдыш винде зынәше, амузоә әвыш нызнәј. Тојки даршијәј, Мәһәммәдыш ғонәғ ванг карде бәштә кә. Оме бәпештә ијәндышон зынәј. Мәһәммәди ыштә дуконыш гырдә карде, ше бәштә кә. Чыл руж-чыл шәв вәјәш карде, де бахтәвәрәти биношон карде бо жије. Бә һәммә фәғырон, сәғырон, вевә женон комәгәтиш карде, дастыш гәте, де сәвобә коон мәшғул бе. Женон се кәсән де ијәнды чок бә ро шин ки, чәвон шујә дыл наршијо чәвонку. Подшо ын әһволоти зыне бәпештә бә рәијјәтиш ијән бә фәғыроныш пул бахш карде. Чы Хоҹә Сефи кинәшән бә кинәтиш пегәте, бә језнәшән аспарде ки, әј боштәно јолә жен быкә, әчәј һурмәти огәто. Орәхәј, ше!\nОсмонәдә се гылә сеф егыније: гыләј чымы, гыләј чы нәғылбывоти, гыләјән әчәј бынывышти.


Q=9	C=0	SS=1	LS=5	PS=3	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=51	G1=35	G2=20	DLID=az_RU	BODY=Јәһја 7 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nИса Чардаглар бајрамында (1—13)\nИса бајрамда вәз едир (14—24)\nМәсиһ һагда мүхтәлиф фикирләр (25—52)\n7 Иса Ҹәлиләдә тәблиғ едирди. О, Јәһудијјәјә ҝетмәк истәмәди, чүнки јәһудиләр ону өлдүрмәјә фүрсәт ахтарырдылар.+ 2 Јәһудиләрин Чардаглар бајрамы+ јахынлашырды. 3 Исанын гардашлары+ она дедиләр: «Бурада галма, Јәһудијјәјә ҝет, гој шаҝирдләрин дә етдијин ишләри ҝөрсүнләр. 4 Мәшһурлашмаг истәјән адам ҝизлиндә иш ҝөрмәз. Сән ки белә ишләр ҝөрүрсән, өзүнү нијә дүнјаја танытмырсан?» 5 Әслиндә, Исанын гардашлары она инанмырдылар.+ 6 Буна ҝөрә дә Иса онлара деди: «Мәним вахтым һәлә ҝәлмәјиб,+ сизин үчүнсә һәмишә мүнасиб вахтдыр. 7 Дүнја мәнә нифрәт едир, чүнки мән онун ишләринин шәр олдуғуна шәһадәт едирәм.+ Анҹаг сизә нифрәт етмәсинә сәбәб јохдур. 8 Сиз бајрама ҝедин. Мән исә ҝетмирәм, чүнки мәним вахтым һәлә ҝәлмәјиб».+ 9 Иса онлара бу сөзләри дејиб Ҹәлиләдә галды. 10 Анҹаг гардашлары бајрама ҝедәндән сонра Иса да ора ҝетди. О елә ҝетди ки, һеч кимин хәбәри олмасын. 11 Бајрам вахты јәһудиләр ону ахтармаға башладылар. Онлар: «О һарададыр?» — дејә сорушурдулар. 12 Ҹамаат арасында онун һаггында чохлу сөз-сөһбәт ҝәзирди. Бәзиләри дејирди: «О, јахшы адамдыр». Башгалары дејирди: «Јох, о, ҹамааты јолдан чыхарыр».+ 13 Анҹаг јәһудиләрин горхусундан+ һеч кәс онун һаггында ачыг данышмырды. 14 Бајрам јарыдан кечмишди. Иса мәбәдә ҝәлиб вәз етмәјә башлады. 15 Јәһудиләри һејрәт бүрүмүшдү. Онлар дејирдиләр: «Неҹә олур ки, бу адам Мүгәддәс Јазылары+ белә јахшы билир, ахы о, һеч јердә тәһсил алмајыб*?»+ 16 Иса онлара ҹаваб верди: «Вердијим тәлим мәним дејил, мәни ҝөндәрәниндир.+ 17 Аллаһын ирадәсини јеринә јетирмәк истәјән адам бу тәлимин Аллаһдан олдуғуну,+ јохса мәним өзүмдән данышдығымы ајырд едәҹәк. 18 Өзүндән данышан өзүнә ад-сан ахтарыр. Анҹаг ону ҝөндәрәни уҹалтмаг истәјән+ дүз адамдыр, онда әјрилик јохдур. 19 Мәҝәр Гануну сизә Муса вермәјиб?+ Һалбуки аранызда һеч кәс Гануна әмәл етмир. Мәни нәјә ҝөрә өлдүрмәк истәјирсиниз?»+ 20 Онлар ҹаваб вердиләр: «Сәндә ҹин вар. Ким сәни өлдүрмәк истәјир?» 21 Иса онлара деди: «Мән ҹәми бир иш ҝөрдүм, сизсә мәәттәл галмысыныз. 22 Өзүнүз фикирләшин: Муса сизә сүннәт һаггында ганун вериб+ (һәрчәнд сүннәт Мусадан јох, әввәл јашамыш әҹдадларымыздан галыб)+ вә сиз шәнбә ҝүнүндә дә сүннәт едирсиниз. 23 Әҝәр Мусанын Гануну позулмасын дејә, шәнбә ҝүнү сүннәт етмәк оларса, бәс онда нә үчүн шәнбә ҝүнү+ инсаны тамамилә сағалтдығыма ҝөрә гәзәбләнмисиниз? 24 Бәсдирин сәтһи мүһакимә етдиниз, әдаләтлә мүһакимә един».+ 25 Јерусәлим сакинләриндән бәзиләри дедиләр: «Бу, онларын өлдүрмәк истәдикләри һәмин адам дејил?+ 26 Бир бахын, о, ачыг-ашкар данышыр, она бир сөз дејән јохдур. Олмаја, бизим рәһбәрләр онун Мәсиһ олдуғуну дүшүнүрләр? 27 Биз бу адамын һаралы олдуғуну билирик,+ анҹаг Мәсиһ зүһур едәндә һеч кәс онун һарадан ҝәлдијини билмәјәҹәк». 28 Иса мәбәддә вәз едәркән уҹадан деди: «Сиз мәни таныјырсыныз вә мәним һарадан ҝәлдијими билирсиниз. Анҹаг мән өзбашына ҝәлмәмишәм.+ Мәни ҝөндәрән ҝерчәкдир, лакин сиз Ону танымырсыныз.+ 29 Ону мән таныјырам,+ чүнки мән Онун елчисијәм, мәни О ҝөндәриб». 30 Онда Исаны тутмаг үчүн бир јол ахтармаға башладылар.+ Лакин бир нәфәр дә олсун ону тутмады, чүнки онун вахты һәлә јетишмәмишди.+ 31 Бунунла белә, ҹамаатын ичиндән бир чоху она иман етди.+ Онлар дејирдиләр: «Мәҝәр Мәсиһ ҝәлиб бу адамын ҝөстәрдији мөҹүзәләрдән артығыны ҝөстәрәҹәк?» 32 Фәрисиләр Иса һаггында ҝәзән сөз-сөһбәти ешидәндә бөјүк каһинләрлә әлбир олуб Исаны тутмаг үчүн кешикчи ҝөндәрдиләр. 33 Онда Иса деди: «Мәни ҝөндәрәнин јанына гајытмаздан+ әввәл бир аз да сизинлә галаҹағам. 34 Сиз мәни ахтараҹагсыныз, амма тапмајаҹагсыныз вә ҝетдијим јерә ҝәлә билмәјәҹәксиниз».+ 35 Јәһудиләр бир-бириләринә дедиләр: «Бу адам һара ҝедир ки, биз ону тапмајаҹағыг? Бәлкә, о, јунанларын арасында јашајан јәһудиләрин јанына ҝедиб јунанлары да өјрәтмәк фикриндәдир? 36 Ҝөрәсән, о, “мәни ахтараҹагсыныз, амма тапмајаҹагсыныз вә ҝетдијим јерә ҝәлә билмәјәҹәксиниз” сөзләри илә нә демәк истәјир?» 37 Бајрамын+ ән әсас ҝүнү, ахырынҹы ҝүн ҝәлиб чатды. Иса галхыб уҹадан деди: «Сусајан јаныма ҝәлиб су ичсин.+ 38 Ким мәнә иман едәрсә, Мүгәддәс Јазыларда дејилдији кими, онун “ичиндән дирилик сулары ахаҹаг”».+ 39 Иса буну мүгәддәс руһ барәсиндә дејирди. Она иман едәнләр бу руһу тезликлә алаҹагдылар.+ Иса һәлә шанлы мөвгејинә галхмадығы үчүн онлар мүгәддәс руһу алмамышдылар.+ 40 Бу сөзләрин мүгабилиндә ҹамаатын арасындан бәзиләри дедиләр: «Бу адам, доғрудан да, һәмин о Пејғәмбәрдир!»+ 41 Башгалары дејирди: «Бу, Мәсиһдир».+ Анҹаг белә дејәнләр дә варды: «Ахы Мәсиһ Ҹәлиләдән ҝәлмәли дејил.+ 42 Мәҝәр јазылмајыб ки, Мәсиһ Давудун нәслиндән олаҹаг,+ Давудун јашадығы Бејтләһм+ кәндиндән+ ҝәләҹәк?» 43 Ҹамаат арасында Исаја ҝөрә фикир ајрылығы јаранды. 44 Һәтта бәзиләри Исаны тутмаг истәди, лакин һеч кәс буну етмәди. 45 Кешикчиләр бөјүк каһинләрин вә фәрисиләрин јанына гајыданда онлар сорушдулар: «Ону нијә ҝәтирмәдиниз?» 46 Кешикчиләр ҹаваб вердиләр: «Биз һәлә өмрүмүздә бу ҹүр данышан адам ҝөрмәмишик».+ 47 Фәрисиләр онлара дедиләр: «Дејәсән, о, сизи дә јолдан чыхарыб! 48 Ҝөрүн һеч рәһбәрләрдән вә ја фәрисиләрдән кимсә она инаныр?+ 49 Ганундан хәбәри олмајан бу ҹамаат исә Аллаһын ләнәтинә ҝәлиб». 50 Әввәлләр Исанын јанына ҝәлмиш Никодем адлы бир фәриси онлара деди: 51 «Мәҝәр бизим Ганун инсаны динләмәдән, онун ишини арашдырмадан һөкм кәсмәјә јол верир?»+ 52 Онлар Никодемә дедиләр: «Олмаја, сән дә ҹәлиләлисән? Ахтарсан, ҝөрәрсән ки, Ҹәлиләдән пејғәмбәр чыхмајаҹаг».*\n^ Бурада сөһбәт дини мәктәбләрдән ҝедир.\n^ Бир сыра гәдим вә мөтәбәр әлјазмаларда 53-ҹү ајәдән 8-ҹи фәслин 11-ҹи ајәсинәдәк олан һиссә јохдур.


Q=21	C=3	SS=0	LS=18	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=17	G1=16	G2=11	DLID=az_RU	BODY=07 Сентјабр 2020\n“Ермәнистанын сионист режимлә мүнасибәтләринин ҝенишләндирмәсинин тәһлүкәләри” мөвзусунда семинар кечирилиб\nЕрмәнистанын јүксәк сәвијјәли рәсмиләринин ишғал едилмиш әразиләрә сәфәр етмәси 1994-ҹү илдән индијәдәк онларын бу режимлә узунмүддәтли сијаси вә игтисади мүнасибәтләр гурмасы үчүн бахышларыны ҝөстәрир вә бу илләрдә ики тәрәф арасында мүхтәлиф саһәләрдә бир сыра мүгавиләләр имзаланыб.\nГафгаз Һәгигәтләри “Тәсним”-ә истинадла хәбәр верир ки, Ермәнистан дөвләтинин ишғал едилмиш Фәләстин әразисиндә сәфирлик ачмаг мәгсәдилә аддымы вә Тәл-Әвивә сәфир ҝөндәрмәси Ермәнистан вә сионист режими арасында сон илләрдә мүнасибәтләрин диггәти чәкән сәвијјәдә ҝенишләндијини, онларын мүнасибәтләринин јени мәрһәләјә дахил олдуғуну ҝөстәрир. Сөзсүз, бу мәсәлә Иран Ислам Республикасынын реҝионал мараглары илә тәзад дашыјыр вә Ермәнистанын гоншулуг принсипләринә зидд һәрәкәтләринә лазым олан етиразлар едилмишдир.\nБу истигамәтдә Теһранда бир сыра тәдгигатчыларын иштиракы, профессор Бәһрам Әмирәһмәдјан вә Гафгаз мәсәләләри үзрә експерт Бүрһан Һишмәтинин натиглији илә “Ермәнистанын сионист режимлә мүнасибәтләринин ҝенишдирмәсинин тәһлүкәләри” мөвзусунда семинар кечирилмишдир.\nСеминарда Бәһрам Әмирәһмәдјан Ермәнистанын сионист режими илә мүнасибәтләри ҝенишләндирмәкдә бир сыра мәгсәдләринә тохунараг дејиб: “Әҝәр елә бу ҝүн Иран өз сәрһәдләрини Ермәнистанла бағласа, бу өлкә бир чох ҹидди проблемләрлә үзләшәҹәк.”\nПрофессор Ермәнистаны бејнәлхалг аренада тәсирсиз вә ејни һалда бөјүк иддиада олан өлкә адландырараг дејиб: “Бу өлкә Бөјүк Ермәнистан ады алтында гондарма хәритә чап вә нәшр етмәклә 1-ҹи әсрдә ермәни императорлуғу! тәриф етмәк ардынҹадыр. Ермәниләр дәниздән дәнизә (Аралыг дәнизиндән Хәзәр дәнизинәдәк) һөкумәт иддиа едәрәк әсассыз ишғалчылыг нијјәтиндәдирләр, һәтта бу мәсәләни өз дәрслик китабларында вә рәсми хәритәләриндә дә јерләшдирибләр. Бу хәритәдә Иранын да бир һиссәси Бөјүк Ермәнистанын бир һиссәси кими ҝөстәрилмишдир. Һәтта Иранда чап етдикләри китабда да һәмин иддиа етдикләри хәритә әкс олунуб. Бунун сәбәби диггәтсизлик үзүндән дә ола биләр.”\nӘмирәһмәдјан әлавә едиб: “Ермәни рәсмиләри сон вахтлар Ипәк Јолу барәдә дә өзүнүн тәсирли ролу иддиалары илә чыхыш етдиләр вә бу мәсәлә реҝионун ҝәләҹәји үчүн онларын тәһлүкәли нијјәтләриндән хәбәр верир. Сионист режими илә мүнасибәтләри дә һәмин истигамәтдә дәјәрләндирмәк олар. Тәбии ки, Ермәнистан һәр һансы сәһвә јол верәрсә, Иранын гәтијјәтли ҹавабы илә үзләшәҹәк. Үстәлик, сионист режиминин өзү дә Иран Ислам Республикасы сәвијјәсиндә дејил.”\nПрофессор Ермәнистанын јүксәк сәвијјәли рәсмиләринин 1994-ҹү илдән бәри ишғал едилмиш әразиләрә сәфәрләринә ишарә едиб, бунун Ирәванын сионист режимлә узунмүддәтли сијаси вә игтисади мүнасибәтләр гурмаг нијјәтиндә олдуғуну ҝөстәрдијини дејиб. О, билдириб ки, өтән бу илләрдә ики тәрәф арасында университет, ҝөмрүк, консуллуг вә диҝәр саһәләрдә разылашмалар әлдә олунуб. Һабелә, сон ҝүнләрдә Ермәнистан сәфири ишғал едилмиш әразиләрә јолланыб вә бу да мүнасибәтләрин ҝенишләнмәсини ҝөстәрир.\nЕрмәнистанын Гарабағы ишғал етмәсини бејнәлхалг гајда-ганунлара зидд олдуғуну вурғулајан профессор дејиб: “Ермәнистанын тәгрибән 3 милјон, Азәрбајҹанын исә 9 милјон ҹәмијјәти вардыр. Бу өлкә һәрби бахымдан һеч вәҹһлә Азәрбајҹан Республикасы илә мүгајисә едилә билмәз. Әҝәр Русија мане олмаса, Азәрбајҹан дәрһал ишғал едилмиш әразиләри азад едә биләр.”\nӘмирәһмәдјан чыхышынын давамында Гарабағ мүнагишәсинин һәллиндә Минск групунун ролунун тәсирсизлијинә ишарә едәрәк азәриләри бу мәсәләдә дүшүнмәјә чағырыб.\nСионист режими Иранын сәрһәдләринә нүфуз етмәјә чалышыр\nГафгаз мәсәләләри үзрә тәдгигатчы Бүрһан Һишмәти семинарын диҝәр натигләриндән олараг чыхышында сионист режиминин Ермәнистанла өз мүнасибәтләрини ҝенишләндирмәкдә һәдәф вә марагларына тохунараг, онун бу тәлашыны Иранын сәрһәдләриндә өз нүфузуну артырмаг, Ермәнистанын көмәјиндән фајдаланараг Ҹәнуби Гафгазда Американын Иран әлејһинә игтисади вә сијаси тәзјиг сијасәтинин иҹрасына көмәк етмәк адландырыб.\nЕксперт әлавә едиб: “Өтән бир нечә ајда Ермәнистан сионист режими илә мүнасибәтләри нормаллашдырмаг истәдијини елан едиб вә бу өлкәнин сәфири Тәл-Әвивдә јерләшиб, һәтта сионист режими КИВ-ләринә мүсаһибә вериб вә өз ачыгламасында Иран тәрәфинин бу мүнасибәтләрин ҝенишләнмәсинә тәсир ҝөстәрә билмәјәҹәјини дә дејиб. Әлбәттә, Иран рәсмиләри бу мәсәләјә сәрт етиразларыны билдирдиләр, һәтта иранлы тәләбәләр Ермәнистан сәфирлији өнүндә топлашараг милләтчи сионист режиминә гаршы шүарлар сәсләндирдиләр, бу аксијаны Ермәнистан вә Азәрбајҹан медиалары да әкс етдирди.”\nСеминарын сонунда вурғуланыб: Ермәнистанын һакимијјәтдә олан гәрбјөнүмлү ҹинаһы бу нәтиҹәјә ҝәлмишдир ки, сионист режимлә мүнасибәтләри артырмаг онларын мәнафеләрини тәмин едә вә проблемләрини арадан галдыра биләр. Ҹәнуби Гафгазын диҝәр өлкәләри (Азәрбајҹан вә Ҝүрҹүстан) дә Ермәнистандан габаг һәмин фикирлә сионист режими илә мүнасибәтләри ҝенишләндирмәјә доғру ҝетмиш, өтән илләрдә сионист режиминә јахынлашмаға, һәтта она сөјкәнмәјә сәј етмишләр. Лакин сионистләрә мүнасибәтләри ҝенишләндирмәк вә онлара архаланмаг нә Ҝүрҹүстан, нә дә Азәрбајҹанын проблемләринин һәлл олмасына көмәк етмәмишдир. Нә Азәрбајҹан сионист режимдән бөјүк һәҹмдә силаһ алмагла Гарабағ мәсәләсини өз хејринә һәлл едә билди, нә дә Ҝүрҹүстан сионист режиминин дәстәјинә архаланмагла Осетија вә Абхазија мәсәләсиндә ән кичик наилијјәтә белә наил ола билди. Әксинә, сионист режим Азәрбајҹана силаһ сатмагла Гарабағ мүнагишәсинә мүдахилә етдијиндән Гарабағ бөһраны даһа да мүрәккәбләшди. Белә ки, һазырда Бакы үчүн Гарабағ бөһраныны һәлл етмәк вә ишғал едилмиш торпаглары азад етмәк үчүн нә һәрби јол, нә дә нәтиҹә верә биләҹәк бир сијаси јол галмамышдыр.\nМәлумдур ки, Ермәнистан һөкумәтинин сәһв вә гејри-пешәкар гәрары Ислам дүнјасынын вә Фәләстинин мәзлум халгынын мараглары илә әсаслы тәзад дашымасындан әлавә, Ермәнистанын узунмүддәтли милли мараглары илә дә ујғун ҝәлмир вә Ермәнистаны сионист режиминин ҹинајәтләринин шәрикинә чевирир.\n189 дәфә бахылыб


Q=2	C=1	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=125	G1=81	G2=22	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Гәрб информасија васитәләри Әрбәин мәрасимини ишыгландырмыр!\n06 Декабр 2015\nГәрб информасија васитәләри Әрбәин мәрасимини ишыгландырмыр!\nҸәнаб Рәһбәр Ајәтуллаһ Хаменеинин Ираг офисинин нүмајәндәси һөҹҹәтүлислам вәлмүслимин Нәҹәф Нәҹәфи Руһани илә сөһбәт\nҸәнаб Рәһбәр Ајәтуллаһ Хаменеи фигһ-хариҹ дәрсиндә Әрбәин мүнасибәти илә пијада зијарәт мәрасиминә ишарә едиб бујурду: “Иран вә дүнјанын диҝәр өлкәләриндән инсанларын әзәмәтли һәрәкәти, Әрбәин зијарәтиндә иштиракы Әһли-Бејт (ә) мәктәбинин мүстәсна хүсусијјәтләринин ҝөстәриҹиләриндәндир. Бу мәрасимләрдә иман, гәлб етигады, дүзҝүн инанҹлар, һәм дә ешг вә мәһәббәт өзүнү ҝөстәрир.”\nСуал: Сизин нәзәринизҹә Әрбәин зијарәтинин Ислам дүнјасы үчүн һансы имканлары вар? Ҹәнаб Рәһбәр бујурду ки, Әрбәин тәкҹә шиәләр јох, бүтүн Ислам дүнјасы үчүн фајдалыдыр.\nҸаваб: Дүшүнүрәм ки, Әрбәин мәрасими мүсәлманлар үчүн мүстәсна вә мисилсиз бир фүрсәтдир. Бәли, тәкҹә Ислам дүнјасы јох, бүтүн дүнјада онун охшары јохдур. Әслиндә Әрбәин бир јүрүш, топланты, бејнәлхалг бир конфрансдыр. Онун бөјүк идеоложи, иҹтимаи-сијаси, әхлаги вә тәбијәви әһәмијјәти вар. Әрбәин мәрасиминдә 20 милјондан чох инсан бир араја ҝәлир. Бу издиһамын дүнјада мисли јохдур. Әрбәин зијарәти Һүсејн (ә) мәктәбинин әзәмәтини ҝөстәрир, империализм дүнјасыны горхуја салыр.\nДиҝәр тәрәфдән Әрбәин мәрасими мүсәлманларын бирлик ҝөстәриҹисидир. Әһли-Бејти (ә) севәнләр шиә вә сүннү олмасындан асылы олмајараг бөјүк ешг вә сәмимијјәтлә бу мәрасимә топланыр, имама әзадарлыг едир, онлара тәвәссүл едирләр. Чүнки Имам Һүсејн (ә) бүтүн бәшәријјәт үчүн гуртулуш ҝәмисидир. Имам Садигдән (ә) нәгл олунмуш һәдисдә дејилир: “Бүтүн имамлар гуртулуш ҝәмиси олса да, Имам Һүсејн (ә) һәм ҝенишдир, һәм сүрәтлә һәрәкәт едир.” Әлбәттә ки, бунун сәбәби имамын Аллаһла мүамиләсидир вә бунун нәтиҹәси бөјүк Ашура һадисәси олуб. Буна ҝөрә дә Имам Һүсејни (ә) Аллаһын дүрданәси адландырырлар. Әрбәин Ашуранын тәкрары, һәгигәти тәҹәлласыдыр. Инсанларын бәсирәтинин артмасы үчүн бу ҝөзәл фүрсәтдир.\nСуал: Бу тәкрарда һансы хүсусијјәт вар ки, инсанлара бәсирәт верир?\nҸаваб: Гејд едим ки, Әрбәин Һүсејн (ә) Ашурасыны хатырладыр. Ашура һәрәкатында ики мүһүм нөгтә вар. Бири вилајәтчилик, диҝәри зүлмә нифрәт. Имам Һүсејн (ә) инсанлары ҹәһаләт вә азғынлыгдан хилас етмәк үчүн гијам галдырды. Әрбәин зијарәтиндә бу нөгтәләрә тохунулур. Имам Һүсејн (ә) Аллаһын гырылмајан ипидир. Ләббәјкә Ја Һүсејн демәк, имама еһтирам ҝөстәрмәк инсанын азад, әдаләтсевәр, зүлмә гаршы мүбариз вә бәсәрәтли олмасына сәбәб олур.\nСуал: Әрәбин мәрасиминдәки бөјүк издиһамы имамын “Вармы мәнә јардым едән” чағырышына ҹаваб сајмаг олар?\nҸаваб: Доғрудан да беләдир. Инсанларын бу әзадарлыгда ешглә иштиракы, шөвглә әзадарлығы имамын чағырышына бир ҹавабдыр. Ашура һәрәкаты заман вә мәкан танымыр, бүтүн дөвләрдә бүтүн бәшәријјәт үчүн мәктәбдир. Имам өзү дә буна ишарә едиб. Бујурур ки, мәним кимиси Језид кимисинә бејәт әли узатмаз, онун һакимијјәтини танымаз. Тарихбоју имамәт вә вилајәт империализм, мүстәмләкәчилик гаршысында дајаныб вә дајанаҹаг. Нурла-зүлмәт, әдаләтлә-зүлм, һагла-батил һеч вахт сазишә ҝәлмәјәҹәк.\nСуал: Әрбәин мәрасимләринин ән бөјүк миссијасы Ашура һадисәсинин месажыны чатдырмагдыр?\nҸаваб: Шүбһәсиз, ингилабы горумаг ингилаб етмәкдән мүһүмдүр. Бир чох ингилаблар гыса бир заманда доғру хәтдән чыхыб, мәһв олуб. Әҝәр Һәзрәти Зејнәб (ә) вә Имам Сәҹҹадын (ә) фаәлијјәтләри олмасајды Ашура гијамы тәһриф едиләрди, јаддан чыхарды. Бу бахымдан Имам Һүсејнин (ә) әһли-бејти гијамын јашамасы үчүн чох бөјүк рол ојнајыр. Ашура мәдәнијјәти мүгавимәт һиссини ҝүҹләндирир. Ашура бир мәдәнијјәт, бир әгидә мәктәби, бир мәдәнијјәт ҹәрәјаныдыр. Ашура сәссиз шәкилдә инсанларын гәлбини фәтһ едир. Инсанларын гәлби һәгигәтә доғру ҹәзб олунур, инсанда Ашура руһијјәси јараныр. Ашура мәдәнијјәти 8 иллик мүгәддәс мүдафиәдә өзүнү ҝөстәрди. Ливанда Һизбуллаһы гәләбәјә чатдыран бу мәдәнијјәтдир. Бу ҝүнә гәдәр мүгавимәти мејданда сахлајан бу мәдәнијјәтдир. Өтән ил Әрбәиндә Ирагда гејри-сабитлик олса да, ИШИД ардыҹыл террор актлары төрәтсә дә 20 өлкәдән мүсәлманлар Әрбәин мәрасиминә гатылды. Бу заман башга бир проблем дә варды. Зијарәтчиләрин истираһәти үчүн шәраит лазыми сәвијјәдә дејилди, инсанлар јол кәнарында истираһәт едирди. Амма бу зијарәтә гатылмаларыны инанылмаз бир арзуја чатмаг, јуху кими дәјәрләндирирдиләр. Ҝөзләриндән шөвг јашы ахырды. Беләҹә Һүсејн (ә) Әрбәини гәлбләри риггәтләндирир, инсанлара шүҹаәт вә мүгавимәт верир.\nСуал: Белә бир вәзијјәтдә Әрбәин зијарәтини дүшмәнин сојуг мүһарибәси мүгабилиндә сәссиз фәтһ адландыра биләрикми?\nҸаваб: Ҝөзәл фикирдир. Әрбәин мәнәви фејзин гәлбләрә ендији замандыр. Гәлбләрдә илаһи вилајәт тәҹәлла едир. Һүсејн (ә) ешги гәлбләрдә шөләләнир. Тәсадүфи дејил ки, Имам Һәсән Әсҝәри (ә) Әрбәин зијарәтини иман нишанәси сајыр. Имам Риза (ә) силсиләтүз-зәһәб һәдисиндә вилајәти Аллаһын әмин-аман галасына дахил олмаг шәрти кими дәјәрләндирир. Имам Багир (ә) вилајәти Исламын ән мүһүм вә севилән галасы адландырыр.\nСуал: Хариҹи информасија васитәләри бу әзәмәтли мәрасими неҹә ишыгландырыр? Бир өлкәдә бир автомобил гәзасы баш верәндә буну мәтбуатда маншетә чыхарырлар. Амма белә бир бејнәлхалг вә әзәмәтли мәрасим пәрдәләнир. Сиз буну неҹә дәјәрләндирирсиниз?\nҸаваб: İмпериализм кичик бир һадисәни, мәсәлән кичик бир групун бир јерә топланмасыны әҝәр онун мәгсәдләринә ујғун оларса ҝениш ишыгландырыр. Амма мисли ҝөрүнмәмиш Әрбәин һадисәсинин ишыгландырылмадығына шаһидик. Ја бу барәдә сусурлар, ја да олдугҹа аз данышырлар. Садәҹә мәрасим о гәдәр әзәмәтләниб ки, бәзи мәлуматлар вермәјә мәҹбурдурлар. Онлар бу мәрасимдән горхуја дүшүб. Чүнки мәрасимин ишыгландырылмасы Исламын әзәмәтини дүнјаја чатдырыр. Бу да елә бир вахта тәсадүф едир ки, Гәрб дүнјаја инсанларын диндән узаглашдығыны елан едиб. Онлар һәгигәти демәјә мараглы дејил. Сәбәби дә ајдындыр. Дүшмәнин иши дүшмәнчиликдир. Онлар Әрбәин мәрасимини өз мәнафеләринә зидд дәјәрләндирирләр. Даим халглары истисмар етмәк, әсарәтә алмаг барәдә дүшүнүрләр. Һүсејн (ә) мәдәнијјәти исә истисмар гаршысында бөјүк манеәдир. Империализми јахшы таныјанлар ҝөзәл билир ки, онлар даим өз мәнафеләри ардынҹадыр, бу јолда инсан һагларыны, бүтүн мүгәддәсликләри ајаг алтына алмаға һазырдырлар.\nСуал: Әрбәиндә халгын ешгини ишыгландыраҹаг әдаләтли информасија шәбәкәләри јохдурму?\nҸаваб: Дүшүнүрәм ки, дүнја мүсәлманларынын, хүсуси илә Иран мүсәлманларынын иштиракы о гәдәр әзәмәтлидир ки, информасија шәбәкәләри гисмән дә олса бу һадисәни ишыгландырыр. Белә бир әзәмәтли мәрасими там пәрдәләмәк гејри-мүмкүндүр. 20-25 милјон инсанын Әрбәин зијарәтинә гатылдығы билдирилир. Тәкҹә кәмијјәт јох, кејфијјәт бахымындан да мәрасим әзәмәтлидир. Бу мәрасимдә ешг вә мәһәббәт тәҹәлла едир. Һара бахырсанса сәфа-сәмимијјәт ҝөрүрсән. Биз шаһид олдуг ки, Ираг халгы бүтүн варлығы илә зијарәтчиләрә хидмәт едир. Су, гида, шәрбәт пајлајыр. Һәтта зәвварларын ајагларыны овурлар. Зәвварларын либасларыны јујанлар вар. Јохсул инсанлар да зијарәтчиләрә хидмәтә чалышыр. Ҹәнаб Рәһбәрин бујурдуғу кими бу мөҹүзәјә бәнзәјир.\nДүнјада Һабил вә Габилин дөврүндән 2 ҹәрәјан вар. Бири һагг, бири батил ҹәрәјаныдыр. Һәгигәт вә јалан, илаһилик вә шејтанилик баш-баша дајаныб. Һәгиги Ислам илаһи ҝерчәклијин мәзһәридир. Бу дин һагг-әдаләт үзәриндә гурулуб. Онда бүтүн ҝөзәлликләр әксини тапыб. Әрбәин дә бу ҝөзәлликләрдәндир. Бу ҝөзәллијин гаршысында руһсуз Бәни-Үмәјјә исламы, Америка исламы һәгиги гијмәтини алыр. Бәни-Үмәјјә вә Америка исламы сахтакарлыг үзәриндә гурулуб. Онлар империализмә хидмәт едир. Бу ҹәрәјанлар Исламын тәһриф олунмуш формасыдыр. Һәгиги Ислам вилајәтчидир, зүлмә гаршыдыр, әдаләти севир, инсанын бәсирәт вә мәрифәтини ҝүҹләндирир, бәндәлији артырыр. Амма руһсуз Бәни-Үмәјјә вә Америка исламы һагг-әдаләтә мүнасибәти дәјишир, империализмә хидмәт едир. Бу ҝүн тәкфирчи, ИШИД исламы империализм вә сионизмин хидмәтиндәдир. Онлар ән бөјүк ҹинајәтләрә имза атырлар. Језидин Кәрбәладакы ҹинајәтини тәкрарлајырлар. Белә бир ислам тәһриф олунмуш, сахта исламдыр.\nСуал: Бәзи ҹәрәјанларын Һүсејн (ә) гијамыны тәһриф етмәк ҹәһдләри барәдә нә дүшүнүрсүнүз?\nҸаваб: Бәзиләри биләрәкдән Һүсејн (ә) гијамыны тәһриф етмәјә чалышыр. Тарихә бахсаг ҝөрәрик ки, Кәрбәла һадисәсини пәрдәләмәјә, дәјишмәјә чалышанлар олуб. Ону унутдурмаға чалышанлар кифајәт гәдәрдир. Залым Мүтәвәккил Имам Һүсејнин (ә) гәбрини шумламаг ҝөстәриши верир. Диҝәр тәрәфдән јалан мәлуматларла гијамын фәлсәфәсинә зәрбә вурмаға чалышыр. Онлар Имам Һүсејнин (ә) мәгсәдләрини террор етмәк истәјибләр. Бәзиләри бу ҝүн дә Имам Һүсејн (ә) гијамынын фәлсәфәсини һашијәдә сахламаға чалышыр. Кими гијамы тәһриф едир, кими әзадарлыг мәрасимләрини Ислам шәриәтинә ујғун олмајан тәрздә иҹра едир.\nСуал: Сиз өтән ил дә пијада Әрбәин зијарәтиндә иштирак етмисиниз. Диггәти ҹәлб едән нөгтәләр барәдә данышардыныз.\nҸаваб: Өтән ил Әрбәин зијарәтиндә диггәти чәкән мәсәләләр чох олуб. Амма ики мәсәлә даһа мараглыдыр. Бири Ираг вә диҝәр өлкә мүсәлманларынын, хүсуси илә Иран мүсәлманларынын тәкфирчиләри һејрәтә ҝәтирән издиһамы олуб. Диҝәри Ираг халгы тәрәфиндән зијарәтчиләрә ҝөстәрилән хидмәтдир. Бу ики нөгтә әксәр мүшаһидәчини һејрәтә ҝәтириб. Бәзән зијарәтчиләр мәҹбури шәкилдә сахланылыр, онлара хидмәт ҝөстәрилир. Јохсул инсанлар да өз ҝүҹләри һәддиндә зијарәтчијә хидмәт ҝөстәрмәјә чалышыр. Дүнјанын ән узун истигбал сүфрәсини Әрбәиндә ҝөрә биләрик. Бу сүфрә сәрһәддән Кәрбәлаја гәдәр узаныр. 20 милјон зијарәтчијә хидмәт ҝөстәрилир. Дүнјада белә бир сүфрә вармы?!\nСуал: Әрбәин мәрасими илә бағлы нәји төвсијә едәрдиниз?\nҸаваб: Зијарәтчиләрә бир нечә төвсијәм вар. Билмәлијик ки, һәр бир зијарәтчинин савабы онун ешг вә мәрифәти һәддиндәдир. Имам Һүсејнин (ә) илк зијарәтчиси Ҹабир ибн Абдуллаһ Әнсаридир. Јахшы олар ки, зијарәтимиз онун зијарәти кими бәсирәтли, вилајәт меһвәриндә олсун. Мәрасимдә тәфригәдән чәкинмәк, милли вә мәзһәби фәргләр үзәриндә дајанмамаг лазымдыр. Гуран вә Әһли-Бејтә (ә) бағлылыг Ислам дүнјасыны бирләшдирән нөгтәдир. Өз арамызда меһрибан, дүшмәнә гаршы сәрт олаг. Буну бизә Гуран тапшырыр. Биләк ки, Әрбәин мәрасиминдә ев саһиби Ираг әһлидир. Башгалары Имам Һүсејнин (ә) гонағы сајылыр. Һәмишә гонаг ев саһибинә тәшәккүр етмәлидир. Сәфәрә чыхмаздан габаг зијарәт гајдаларыны јахшы өјрәнәк. Чүнки бу гајдалар зијарәтин өзүндән дә әһәмијјәтлидир. Инсаны мәгсәдә чатдыран һәмин гајдалара риајәт етмәсидир. Сонда буну дејим ки, информасија васитәләри, мөһтәрәм имам ҹүмәләр, мәсҹид имамлары, хәтибләр вә гәләм саһибләри инсанлары зијарәт гајдалары, зијарәтин тәсирләри, ев саһиби олан өлкәнин гајда-ганунлары илә таныш етсинләр. Чалышаг ки, Әрбәин мәрасиминин имканларыны дүнја халгларына чатдыраг.


Q=100	C=0	SS=0	LS=100	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=1	G1=1	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Oktyabr 4, 2018 - 11:19 PM Хәбәрин коду : 911589 Мәнбә : АБНА – Хәбәр Аҝентлији Иран КИВ-ә истинадла Link:\nИмам Хаменеи һәзрәтләри Америка либерал-демократијасынын биабыр олмасына вә онун дүнјада тәнгид олунмасынын рәваҹ тапмасына тохунараг, белә гејд едибләр: "Елә буна ҝөрәдир ки, Америка бөјүк малијјә имканларына, һәмчинин модерн технолоҝија вә атом гүдрәтинә малик олса да Ираг, Сурија, Ливан, Пакистан вә Әфганыстан кими бир чох мәнтәгәләрдә мәғлуб олуб вә Американы диҝәр мәғлубијјәтләр дә ҝөзләјир."\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Үмүдүнја Мүсәлманларынын Али Рәһбәри Һәзрәт Ајәтуллаһ Сејјид Әли Хаменеи бу ҝүн сәһәр радәләриндә Теһранын јүз мин нәфәрлик стадионунда бәсиҹиләрлә-көнүллүләрлә кечирилән әзәмәтли топланытыда нитг сөјләјибләрш\nҮмүдүнја Мүсәлманларынын Али Рәһбәри билдирибләр ки, америкалылар пуч дүшүнҹәләрлә өз гүдрәтләри вә Иранын дуруму һаггда тамамилә тәрсинә бир тәссәввүр јаратмаг нијјәтиндәдирләр.\nАмериканын Ирана гаршы јүрүтдүјү санксијаларын арадан галдырылмасынын там мүмкүн бир иш олдуғуну вурғулајан һәзрәт Ајәтуллаһ Хаменеи әлавә едибләр: "Өлкәнин милли игтисадијјаты санксијаны уғурсуз гоја биләр вә Аллаһ-Тааланын көмәклији илә санксијалары уғурсуз гојаҹағыг вә санксијанын уғурсуз галмасы Американын мәғлуб олмасы демәкдир вә Америка бу мәғлубијјәтлә Иран халгындан даһа бир шиллә алмалыдыр."\nИслам Ингилабынын Али Лидери Америка президентинин хам хүлјаларла јашадығыны билдирәрәк дејиб: "Бүтүн бунлар америкалыларын Ислам Ингилабы, Иран халгы вә бу халгын ингилаби вә иман әһвал-руһијјәсини танымамасындан ирәли ҝәлир. Бу јанлыш анализ америкалыларын өтән гырх илдә јолу итирмәләринә сәбәб олубдур вә Иран халгынын дүшмәнләрини наданлар вә әбләһләрдән гәрар вердијинә ҝөрә, Аллаһ-Таалаја шүкр етмәк лазымдыр."\nДаһа сонар һәзрәт Ајәтуллаһ Хаменеи һеҝемон залым гүввәләринин һәдәфинин Ислами Иранын гүдрәт елементләринә зәрбә вурмаг олдуғуну билдирәрәк дејибләр: "Милли бирлик, тәһлүкәсизлик вә иҹтимаи сабитлик, Ингилабын принсип вә әсасларына сәдагәт, елми инкишафа доғру ирәлиләјишин давам етмәси, ингилабчы вә ислами мәдәнијјәтин ҝенишләнмәси вә дәринләшмәси, мүдафиә вә ракет инкишафы вә реҝионда иштирак Ислам Республикасынын гүдрәт елементләридир вә дүшмәнләр бу гүдрәт елементләринә зәрбә вурмаг ардынҹадырлар."


Q=33	C=23	SS=16	LS=10	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=19	G1=10	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Noyabr 14, 2017 - 8:59 PM Хәбәрин коду : 866873 Мәнбә : АБНА – Хәбәр Аҝентлији Link:\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлији:\nӘссәламу әлејкум. Һөрмәтли редаксија үзвләри белә бир суалла растлашмышыг ки, ҝөрәсән Бөјүк Ислам Пејғәмбәри һәзрәт Муһәммәд Мустәфа (сәлләллаһу әлејһи вә алиһ) Имам Һүсејнә (әлејһи сәлам) матәм сахлајыбмы? Вә онун шәһадәтә јетәҹәји үчүн ағлајараг ҝөзјашлары төкүбмү?\nХаһиш едирик суалымыза ҹаваб вердикдә Әһли Сүннә гардашларын мәнбәләринә истинад един ки, бәзи гејри-Шиәләри гане етдирә биләк.\nВә әлејкум сәлам вә рәһмәтуллаһи вә бәрәкатуһ. Әһли Сүннә гајнагларында Имам Һүсејнлә (әлејһи сәлам) бағлы һәдис вә хәбәрләр чохдур. Белә ки, О ҹәнаб һагда анадан олмамышдан өнҹә һәтта Ислам Пејғәмбәринин заманындан габагкы заманларда белә кечмиш пејғәмбәрләр тәрәфиндән верилән хәбәрләр мөвҹуддур.\nГејд етдијимиз һәдисләри гысаҹа олараг бурда зикр едирик:\nМуһәммәд ибн Һәзрәми белә нәгл едир: Рома (Бизанс) иператорлуғу илә мүһарибә едирдик, онларын килсәләриндән биринә дахил олдуг, орада бир даш парчасы вар иди, үзәриндә белә јазылмышдыр: “Һүсејни гәтлә јетирән үммәт, гијамәт ҝүнү Онун Бабасынын шәфаәтиндән бәһрәләнмәјәми үмүд бәсләјир?”\n(әл Моҹәм әл Кәбир әл Тәбрани, ҹилд. 3, сәһ. 124)\nГејд олунан һәдисә охшар һәдисләр ашағыдакы гајнагларда да ҝәлиб: Тәһзибул Кәмал ҹилд. 6, сәһ. 442. Бәғјәтул Тәләб фи тарихи Һәләб ҹилд. 6, сәһ. 2653. Субһул Ә`ши фи Сәнаәтил иншә ҹилд. 13, сәһ. 234. әл Хәсаисул Кубра Сујути ҹилд. 1, сәһ. 63 вә с.\nИслам Пејғәмбәринин (сәлләллаһу әлејһи вә алиһ) Имам Һүсејнин шәһадәтинә матәм сахлајараг ағламасы\nӘнәс рәвајәт едир ки, Әрәбистанын Нәҹран мәнтәгәсиндән олан бир шәхс јери газаркән үзәриндә белә бир јазы јазылмыш “Һүсејни гәтлә јетирән үммәт, гијамәт ҝүнү Онун Бабасынын шәфаәтиндән бәһрәләнмәјәми үмүд бәсләјир? Ибраһим Хәлилуллаһ” гызылдан бир лөвһә тапыр.\nБу лөвһәни һәзрәти рәсулуллаһын һүзуруна ҝәтирдиләр, Пејғәмбәр ону охуду вә ағлады. Сонра бујуруд: “Һәр кәс мәнә вә аиләмә әзијјәт едәрсә (гијамәт ҝүнү) шәфаәтим она јетмәјәҹәк.”\n(Тәнзиһул Шәриә Әли ибн Муһәммәд ибн Әли ибн Ирагил Кәнани ҹилд 1. Сәһ. 409)\nИнди исә, Әһли Сүннәт арасында гаты-сүннилији илә сечилән алим Зәһәбинин Тарихул Ислам Зәһәби китабынын 5-ҹи ҹилдинин 102-ҹи сәһифәсиндә бу һагда јаздығы һәдисин мүһүм һиссәләрини тәрҹүмә едирик:\n- Әһмәд ибни Һәнбәл (Һәнбәли мәзһәбинин Имамыдыр) өзүнүн јаздығы Мүснәд китабында белә дејиб: … Әли илә бирҝә ҝедирди вә О һәзрәтин су габыны өзү илә дашыјырды. (Сиффејнә ҝедәркән Ирагын) Нејнәва мәнтәгәсинә чатдыгда сәсләнди: Еј Әба Әбдиллаһ (Имам Һүсејнин күнјәсидир)! Фурат чајынын голу кәнарында сәбр ет.\nСуал етдим: Нә демәк истәјирсиниз? Ҹаваб Верди: Аллаһын Елчисинин һүзуруна ҝетмишдим, Ону ағлар вә ҝөз јашлары төкән ҝөрдүм. Мәнә белә бујурду: “Ҹәбраил кәнарымда дајанараг белә деди: Һүсејн Фурат чајынын голу кәнарында шәһадәтә јетәҹәк. Аја онун түрбәтинин гохусу дујмаг истәјирсәнми? Дедим: Бәли. О бир овуҹ онун торпағындан ҝөтүрүб мәнә верди, мән өзүмү сахлаја билмәјиб ҝөз јашларымы ахытмаға башладым…”\nДағыстанын Мискинҹә кәндиндә Имам Һүсејн әзадарлығы – Видео\nOktyabr 22, 2017 - 7:42 AM\nҺәзрәти Имам Һүсејнин (әлејһи сәлам) һәјатына гыса бир бахыш - Видео\nAprel 30, 2017 - 10:02 PM


Q=10	C=3	SS=6	LS=0	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=28	G1=20	G2=8	DLID=az_RU	BODY=Әјјуб 21 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nӘјјубун ҹавабы (1—34)\n«Нә үчүн шәр адам узун өмүр сүрүр?» (7—13)\nЈолдашларыны ифша едир (27—34)\n21 Әјјуб белә ҹаваб верди: 2 «Мәнә јахшы-јахшы гулаг асын,Онда мәнә тәсәлли вермиш оларсыныз. 3 Бир аз сәбир един, мән данышым,Сонра лағ едәрсиниз.+ 4 Мәҝәр мән шикајәтими инсана әрз едирәм? Белә олсајды, һөвсәләм даралмазды? 5 Үзүмә бахын, мат галын,Әлинизи ағзынызын үстүнә гојун. 6 Бу һагда дүшүнәндә өзүмә јер тапмырам,Бүтүн бәдәним әсир. 7 Нә үчүн шәр адам узун өмүр сүрүр,+Јаша долур, вар-дөвләти башындан ашыр?+ 8 Өвладлары даим ҝөзүнүн габағындадыр,Нәвә-нәтиҹә ҝөрүр. 9 Евиндә әмин-аманлыг вар, горху-һүркүдән узагдыр,+Аллаһ дәјәнәјилә ону вурмур. 10 Буғасы ҹүтләшир, тохуму һәдәр ҝетмир,Инәји доғур, бала салмыр. 11 Оғуллары дәстә-дәстә чөлә гачыр,Ушаглары атылыб-дүшүр. 12 Авазларыны гавалла, чәнҝлә гоша јүксәлдирләр,Неј сәси алтында шадланырлар.+ 13 Онлар фираван өмүр сүрүр,Мәзара* да раһатҹа енирләр. 14 Амма Аллаһа дејирләр: “Биздән әл чәк! Сәнин јолуну танымаг истәмирик.+ 15 Гүдрәт Саһиби кимдир ки, Она гуллуг едәк?+ Ону танымагла нә газанаҹағыг?”+ 16 Амма билирәм ки, онларын фираванлығы өз әлләриндә дејил.+ Шәр адамын дүшүнҹәси* мәндән узагдыр.+ 17 Чох ҝөрмүсүнүз, писләрин чырағы сөнсүн?+ Бәлаја дүчар олсунлар? Худавәнд гәзәбләниб онлары мәһв етсин? 18 Онлар нә вахтса күләјин говдуғу саман чөпү кими,Гасырғанын совурдуғу чөр-чөп кими олублар? 19 Аллаһ адамын ҹәзасыны оғулларына сахлајаҹаг. Амма гој Худавәнд онун өзүнә чәкдирсин ки, о, буну билсин.+ 20 Гој о, мәһвини өз ҝөзләри илә ҝөрсүн,Гүдрәт Саһибинин гәзәбини өзү ичсин.+ 21 Чүнки өмрүнүн ајлары јарыда кәсилсә,+Өлүб-ҝедәндән сонра она нә, өвладлары илә нә олаҹаг? 22 Мәҝәр кимсә Аллаһа билик верә биләр?+О ки јүксәкләрдә оланлары мүһакимә едир.+ 23 Бир адам дәрд-сәри олмадан өлүр,Бәдәни ҝүмраһ,+ 24 Будлары јоғун,Сүмүкләри гүввәтли һалда өлүр. 25 О бириси исә дәрд ичиндә,Һәјатдан кам алмамыш өлүр. 26 Икиси дә торпагда ујујаҹаг,+Икисинин дә бәдәнинә гурдлар дарашаҹаг.+ 27 Сизин фикирләриниздән,Мәнә јаманлыг етмәк үчүн* гурдуғунуз фәндләрдән аҝаһам.+ 28 Дејирсиниз: “Һаны әсилзадәнин еви?Һаны шәр адамын чадыры, һаны онун мәскәни?”+ 29 Јолчулардан сорагламадыныз? Онларын мүшаһидәсини арашдырыб-өјрәнмәдиниз ки, 30 Фәлакәт ҝүнүндә шәр адама аман верилир,Гәзәб ҝүнүндә о гуртулур? 31 Ким онун һәрәкәтини үзүнә вурар,Әмәлләринин һејфини чыхар? 32 Бәли, о, гәбиристанлыға апарылаҹаг,Гәбринин кешијиндә дураҹаглар. 33 Торпаг она хош олаҹаг.+Бүтүн бәшәр онун ардынҹа ҝедир,+Ондан габаг ҝедәнләрин дә сајы билинмир. 34 Белә исә, бош тәсәллиниз нәјимә ҝәрәкдир?+ Сөзләриниз башдан-баша јаландыр!»\n^ Јахуд мәсләһәти; фитнәси.\n^ Диҝәр вариант: мәнә зүлм етмәк үчүн.


Q=46	C=20	SS=0	LS=26	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=5	G0=3	G1=1	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Искать...\tАна сәһифәАзәрбајҹан\nАрхитектураАрхеолоҝијаЕтнографијаФолклорАдәт-әнәнәИнҹөсәнәтМәтбәхБиблиографијаӘбубәкр ӘҹәмиНәсирәддин ТусиИмадәддин НәсимиМәһәммәд ФизулиҺүсејн ҸавидТАНЫЈЫРЫГ ТАНЫЈАГДиҝәр\nФизикаРијазијјатКимјаАстрономијаҸоғрафијаФәлсәфәТарихӘдәбијјатТәбабәтДиҝәрАзәрбајҹан Милли Елмләр Академијасынын Нахчыван бөлмәси вә Нахчыван Дөвләт Университети\nЈениликләрДәрнәкләрҺазырлыгларДәрсликләрдә тәһсилин әһатәсиТөдбирләрИдманДиҝәрАР Тәһсил ҸәмијјәтиНахчыван шәһәр интернат мәктәбиПсихолоҝијаПедагогика\nЕлми кәшфләрЕлми јениликләрЕлми тәклифләрЕлмин сәмәрәсиМүхтәлиф елми јөнлү мәгаләләрПублисистикаДиҝәр\nЕлмиБәдииУшагТиббЈени чап олунмушДиҝәр\nLatın\tKiril\tSkip to content\n25 Апрель 2017\tМузей миниатюрной книги отмечает юбилей Пятнадцать лет назад, 23 апреля 2002 года, в день, объявленный UNESCO Всемирным днем книги и авторских прав, в нашей столице, а именно - в Ичери шехер...\n24 Апрель 2017\tЗӘРИФӘ ХАНЫМ САЛАҺОВАНЫ ТАНЫЈЫРЫГ-ТАНЫЈАГ!!! 15 ИЛЛИК ЈУБИЛЕЈИ ТАМАМ ОЛАН(23.04.2017) МИНИАТҮР КИТАБ МУЗЕЈИНИ ВӘ МУЗЕЈИН ТӘСИСЧИСИ-ЈАРАДЫҸЫСЫ: ЗӘРИФӘ ХАНЫМ САЛАҺОВАНЫ ТАНЫЈЫРЫГ-ТАНЫЈАГ!!!\t“Ичәришәһәр” Тарих-Мемарлыг Горуғунун әразисиндә jерләшән, дүнjада илк өзәл Миниатүр Китаб Музеjи миниатүр китабларын дүнjада ән бөjүк коллексиjасы ки...\n18 Апрель 2017\tГоч бүрҹүндән башланмыш, икинҹи һәjат\tДүнjа туфаны әрәфәсиндә, jер күрәсиндә нә баш верирди?\nЈер күрәсинин нүвәси о дәрәҹәдә активләшмишди ки, jер күрәсинин дәрин гатларында вә...\n14 Апрель 2017\tСара Ашурбәjли.Бакы шәһәринин тарихи. китабы барәдә\tСара Ашурбәjлинин бу китабы Бакы шәһәринин орта әсрләр тарихинә һәср олунмушдур. Еркән вә инкишаф етмиш орта әсрләрдә Бакы нефтинин чыхарылмасы вә ема...\n14 Апрель 2017\tСара ханым Ашурбәjлинин “Бакы шәһәринин тарихи” китабына jаздығы өн сөз\tМүәллифдән\nБу әсәр охуҹулары Бакынын, онун әтрафынын тарихи илә таныш едир. Бурада орта әсрләрдә Јахын Шәргин ән мүһүм феодал шәһәрләриндән бири , Ширв...\n11 Апрель 2017\tЗәр, Азәр\tЈер үзүнүн ән мүһүм вә тәксиб олунмаз тарихләриндән бири, Сәмави Китаб...\n04 Апрель 2017\tҜәмигаjа зирвәсинә ҝедән “Јолчу”\tБу\nЈолчу, jолун узагдыр\n-Јолчу, jолун узагдыр!\n04 Апрель 2017\tҜӘМИ-ГАЈА: “Улу кечмишимизә бир нәзәр”\tНечә сәнәдир ки, ҝөркәмли Азәрбаjҹан алими вә тәрҹүмәчиси Әбүлфәзл Һүс...\nМузей миниатюрной книги отмечает юбилей 24.04.2017\nСара ханым Ашурбәjлинин “Бакы шәһәринин тарихи” китабына jаздығы өн сөз\n@AqraEIDIB kullanıcısından Tweetler Азәрбајҹан\n15.06.2013\tАли Вейсович Алиев\nДоктор физико-математических наук, профессор Али Вейсович Али...\n23.05.2013\tАлекбер Али оглу Рагимов\nДепутат городской Думы Томска, почетный коммунальщик России, п...\n28.03.2017\tБир нечә сөз, бир нечә фикир\n• Ағрысызлыг әһатәсиндә, ағрылы инсан.\n• Инсан дөрд мәфһум гаршысында аҹизди...\n03.07.2013\tОнлар бизә нә ад верибләр?\nОнлар бизә нә ад верибләр?\nБүтүн һейванат аләмин...\n08.08.2013\tНахчыван шәһәр интернат мәктәби 1961-2001\n2013-ҹү ил 29 ийун тарихиндә Бакыдакы Ҹ.Ҹаббарлы адына Респуб...\n10.07.2013\tНовруз Мәмиш оғлу Мәммәдов\nНоврузун ады чәкиләндә, истәр-истәмәз, хәйалым мәни Нахчыван ...\n17.05.2013\tӘмим - Фикрәт Рзайев\nБу ҝүн сәһәр аҹы хәбәрлә ачылды ҝөзләрим! Инана билмирдим еши...\n20.05.2013\tФикрәт Һәсән оғлу Рзајев\nФИКРӘТ ҺӘСӘН ...\n10.06.2013\tСөз конструкторлуғу китабы\nСөзүн заһири вә д...\n26.12.2013\tАтахан Пашајев\nКитабда илк мәнбәләр вә реал фактлар әсасында ики әср әр...\n31.01.2015\tҺәгигәт ҹарчысы\nМ О Л Д О В А О М Б У Д С М АНЫНА ТӘЗЈИГ...\n28.10.2013\tЕлми журналлар барәдә ЕЛАН\nАзәрбајҹан Милли Елмләр Академијасынын Нахчыван бөлмәсинин 2005-ҹи илдән ба...\nИскать...\t© 2017 AQRA.AZ. Все права защищены. Designed by JoomlArt.com.


Q=32	C=31	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=108	G1=64	G2=19	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - ЧЫМЫ JОДЭДЭ МАНДЭJОН\nГлавная : Религия, история, культура : ЧЫМЫ JОДЭДЭ МАНДЭJОН\nЧЫМЫ JОДЭДЭ МАНДЭJОН\nФәхрәддин Әб on 23 Авуст, 2016 02:47:00 | 1113 раз прочтено\nЧымы азизә хәлғ!\nОдәми жимони дырози вағе быә ғәзијон һәммәј јодәдә огәтеј ғејри-мымкун гыләј које. Һәлбәттә, һич еһтијоҹән ни ки, ә ғәзијон һәммәј јодәдә огәти. Интаси һар одәми жимонәдә жыго һодисон вағе бејдән ки, әвони нывыштеј лозиме ки, һәм јодо бенышун, һәмән быдә хәлғ баһанды әвони. Әве, ымруж аз бә ғәрор омәјм ки, 1993-нә сори августи 23-ку жыго быә кали һодисон (чәјсә бәнав быә һодисон һәхәдә навко нывыштәме), чәвон дыләдә ки аз ыштән быәм, бә ғәләм быстәным. Ымијән бывотым ки, иҹтимои һодисон жыго гыләј чијин ки, һар кәс “дештә чәшон” виндејдә әвони, дештә сәводи, ағыли, дынјовиндемони, имони, тәғва, тәрбијә ғыјмәт дојдә бәвон. Әве мәҹбур ни ки, һар кәс чымы ијо нывыштәјон һәғиғәт һисоб быкә, чумчыко аз ыштәнән жәго иддоәдә ним. Чымы нывыштә һар гылә һодисә һәхәдә чәј ҹо иштирокәкә ҹо нәнәзыр бәзне бе, ымән тәбии гылә које. Иглә мәсәлә һесте ки, һар кәс бәпе һәм ыштә шәхси виҹдони, һәмән Хыдо вәдә һисобот быдә жыго чијон нывыштеәдә. Чумчыко һар нывыштәј ғыјмәти жијо одәмон дојдән, пијо Хыдо! Бовә быкән ки, чичон бынывыштом, әвони һәммәј бы дыглә принсипи чарчивәдә бәнывыштем. Бәзне бе ки, бәкисә хош ныво чымы нывыштәј, бә чикисә хото быгыны чымы бәј ја бәчәј конкрет гыләј һодисәдә быә хыдмәти ја роли. Ымән чочинә ко ни! Әмма ыми бызнән ки, чич бынывыштом, тәрәфгирәти, һәваркәшәти әкәним! Максимум објектив бәбем! Кали чијонән һестин ки, һәлә мәслоһат зынејдәним әвони бынывыштым. Умр бәфо бәка, вәомәдә әвонијән бәнывыштем. Ја нибәка, бәвәдән бәвотем, бә Хыдо мәслоһати шукур! Чики дыло дәвардо, быдә әвән бынывышты ыштә зынәјон, ја чымы јодо бешә чијон, јаанки тәсһиһ ја тәнғыд быкә чымы нывыштәјон! Аз шо бәбем быми!\nЖыгонә, бином карде бо нывыште. Чы ружику жыгошә чымы нывыштәјон вәслә-вәслә чап бәбен чәмә сајтәдә. Чокнә бәвотен, нывыштеј чымыку, ғыјмәт дој шымәку, хәј-дывоән Хыдоку!\nАллаһ, Мәһәммәд, ја Әли!\nДе рәһмонә ијән рәһммандә Хыдо номи бино кардејдәм!\nГирәм иглә ғәсдонә ду быбо чымы нывыштәјонәдә,\nчәј нәһләт быбу бәчымы ҹәми певатмони!\n1993-нә сори августи 23-дә шанговәсәј де дестәј һәмрон бешимон Ланкони Педагожи техникуми бинао, нез омәјмон бә Иҹро һакимијәти бино нези, бәнемон 2-3 са одәм митинг кардејдә. Камиши мандимон бә тәмшо, бәнемон Әләкрәм беше бә би, ше ныште бә машин, дәро гыније бә Сутәмырдови тәрәф. Бина сывәдә машин манде. Аз вотем, һәлбәт, мыныш винде, әве огәтыше. Әмма ләзи дәныварде, ромәше ше. Хәјли мандим әјо. Саати дәныварде, митингкорон дәшин бә бина, дәмандин кабинетонәдә быә оргтехникә ијән сәнәд-мәнәдон бә со шодој. Һут быәбим, һич ҹурә бовә зынејдәныбим карде бәштә чәшон! Одјәсәјм бә гырдо-кәно, бәнем һәмрон һәммәј шән, ҹојлинәм. Әнәһој дәныварде, Огтај де и дастә шәғоләсерыжи омәјн гыләј “02-Жигули” автомобиләдә. Һич чымыкушон хәбән ныстәнәј, дәфырсынишоне мы бә машин, дәро гынимон. Омәјмон бә Рујәкәноәдә вишә дыләдә быә гыләј кафе. Ныштимон әјо, искани чајымон пешомәј. Һәмрон вотен, “Миәллим, ты ғәрибиш ијо, ым нокәсон гыләј хәтәр росне бәзнен бәты. Әве ышты әјо манде хәтош һесте”. Һәни чич бәвотим, мердон де зуј вардәшонбе мы. Тикәј бәпештә хәбә омәј ки, мәсәлә сә бе, республикә гыније!\nБардышоне мы бә Шәғоләсе, диј бә Масалони сәмтәдә быә охонә кәон гыләјнијәдә (кәсојби номи зыне-зыне нывыштејдәним. Хыдош комәг быбу!) огәтышоне. Огтај воте, әмә бышәмон, бунәмон конҹон чәмә һәмрон? Шави нимәдә омәј беше, һартәрәфә мәлумотыш дој ки, ки конҹоје. Әвышән воте ки, ты һәни манде әзыниш ијо, “хәбәшон доә бә шәјтони идорә”! Чәјо бешимон, шимон бә Масалони гыләј дијәдә бә гыләј кә (чы кәсојби номијән нывыштејдәним. Хыдош комәг быбу!). Шанго мандим әјо. Маштәвони Огтај омәј, ижән роснише бәмы кали мәлумотон, чәјоән воте, ијоән һәни әбыни манде, хәтош һесте. Бешимон шимон бә Бырәдиго. Әјо се-чо руж мандим (Де һәјфи ки, чә одәмон номон нывыште зынедәним!). Маштәнәј чымы аму Рәмәзон рәһмәтуллаһи вардыше чымы хыјзон ијән әғылон Быләбандо. Ружи бәпештә бардыме әвон бәштә һәсы кә, ыштән шим бә Боку.\nҺа, ымијән бывотым ки, машини навынә ныштәҹоәдә ныштәјбән чымы аму зомо Рамиз. Әв сыфәтәдә веј мандејдә бә Әләкрәми. Машинышон огәтә Огтајмон кәј тоно ки, умутын чымы мандә вырәј. Огтајмон кә чә вахтику һежо нәзорәти жијәдәј. Әлбәһол хәбәшон доә ки, һичмәсә, Әләкрәм омә, Огтајмон кәдә нијо бејдә. Шанго дастәј полис омән бәчәвон кә, Гуларә Инә рәһмәтуллаһи “чок-чоки” дәрош кардәбе әвон...\nМәвотбән, чымы кали “дустон” бәчымы Боку һамсијонышон вотәшонебән ки, “Фәхрәддинышон һәбс кардә”. Әве бә бина нез омеәдә, бәнем һамсијон бәмы бәнә ҹузаминә нохәшини дијә кардејдән, һәммәј чочәши быән. Ыштәным бә вырә ныној, сәломым дој, дәшим бә кә.\nМаштә-маштә әштим, шим бә университет. Августи 30-бе. Бәнем ијоән веј одәмон чочин-чочини дијә кардејдән бәмы, кали кәсонән мыни винденҹән, дәгиш кардејдәбин ыштә рој ки, димбәдим нывон демы. Надир одәмон нез омәјн, сәлоышон дој бәмы, һол-әһволышон карде. Интаси бәнем әвонән чәшәвәно кардејдән, јәне итјот кардејдән ки, әмәни иҹо бәвинден! Ижән ыштәным бә вырә ныној, рост бим бә кафедрә. Чымы мудир, Хыдо әј рәһмәт быкә, профессор Һәсән Ширәлијеви мыныш винде, ҹындо бе! Росте, сыфтә дәвәнгош гәте мы, һол-әһволыш карде, чәјо дәманде ыштән-бәштә бо пыт-пыт карде ки, “ым чы ғәзијәбе, чы фаҹиәбе ки, ты бешиш шиш әјо? Ты жыго одәм ныбиш, һич чәш нәкәјм ыштыку! Шиш умуж гыниш бә Әләкрәми, есә әмә чич быкәмон?” Чәјо бардыше мы бәштә кабинет, дәманде бо хәбә сәј ки, чич бе, чокнә бе? Ашишым карде әв, вотем, нороһат мәби, һарчи чок бәбе!\nКафедрә һәмрон кали гылон нез омәјн, жыбызын, һичи быәни, дастышон дој бәмы, хәбә-һолышон гәте. Әмма “јеразон”, “нахчываныжон” ијән шамахыжә гыләј миәллим һежо чокнә виндышоне ки, аз кафедрәдәм, һич дәнышин бә дылә. Маштәнә ружијән жәгобе, чанә аз кафедрәдә бејдәбим, әвон дәшејдәныбин бә дыләтон. Мудирән ыми чок зынејдәбе, әве (есә ныбу!) ныштонејдәбе мыни ыштә тоно, лаборант чај нојдәбе, пешоме-пешоме дыкәси гәп жәјдәбимон. Һаканән вотејдәбе: “Жыго ҹон бәдошон, нункујә беғырјәтон! Фик мәдә бәвон, һа быдә нијо быбун”!\nҒајдә жыгобе ки, миәллимон товыстони тәтило огардеәдә, сәнибәтон әризә дојдәбин ки, ректор әмр быдә, әвони огордыны бә ко. Шим азән әризәм дој. Огардим бә кә. Маштәнәј омәј бә кафедрә. Мудир воте, лаборанти хәбәш вардә ки, мандә миәллимон һәммәј әмр һозыје, әмма Фәхрәддини әмр ни! Воте, чокнә быкәмон? Бәнем, мерд итјот кардејдә ки, бәше хәбә бәсте, пешы бәј сыхан бәбе! Вотем, иҹозә быдән, бышум ректори тоно. Воте, бәзнеш ше? Вотем, бочи әзыним ки, лап чок бәшем! Воте, быши, бунәмон чич бејдә, һоди быби әнҹәх!\nРектор Фирудин Сәмәндәровбе, чок зынедәбим әј. Тосә 1992-нә сори һуғуғи факултә миәллим, чәј чәј деканбе. Хәлғи ҹәбһә вахтәдә әвышон тәјин кардәбе ректор.\nБәм кујәј, дәшим бә дылә. Педјәсәј, воте, “Һа, тыниш, Фәхрәддин, бој”. Сәломым дој, ныштим деәј вәбәвә. Воте, чы әҹәб? Вотем, бәмы хәбәшон дој ки, ты доәни чымы әмр! Воте, “аз ким ки әмри ныдәм? Жәго коон чымы сәлоһијәтәдә нин, бәвон дијә кардејдә университети Елми шурә. Мы доәме ышты әмр, чок чымы јодәдәј! Быши, быстән кадрон шобәдә”. Пијәме бәштым, воте, интаси гыләј ко һесте ки, Елми шурә мызокирә бәка ышты мәсәлә. Вотем, чымы кон мәсәлә мызокирә бәка Елми шурә? Воте, “шәш бә Ланкон, иштирокы кардә бы коонәдә, ыми һәмәкәс зынејдә, әве Елми шурә узвон һәкәмин ки, мызокирә быкәмон ыштә мәсәлә”. Вотем, кејнәку университети Елми шурә әвәз кардејдә прокурорәти, мәһкәмә, бетәһлукәти вәзарәти ја полиси? Чымы ҹинојәтым һестебу, быдә әвон мызокирә быкән ым мәсәлә, јаанки һәбс быкән мыни. Охо шымә һуғуғшыносишон, чокнә ро бәзнешон дој бә жыго рысвојәти?”. Тикәјән гәпыш жәј, чыјо-чәјо вотыше, бәнем, ымән тарсејдә ки, әј вәзифәо бебәкарден! Чумчыко јеразон де нахчываныжон отәшбәгәвбин! Вотем, “чок, сәрәсәјм шымәни, тарсејдәшон ки, шымәни коо бебәкан.\nАјбыш ни! Интаси иглә шәртым һесте: Жыго быкән ки, азән иштирок быкәм Елми шурә иҹлосәдә, бызным, чич вотејдән чымы һәхәдә, ҹәвоб дој бызным бәштә оппонентон”. Хыдош комәг быбу, воте, “чок!” Бешим омәј бә кафедрә, әмрым дој бә мудири. Фәғырә мерди ранг сијо бе! Воте, “зә, ты бы номердә лаборант Арифи (гырҹистоныжбе) дасто омә һар комәгы кардә, номизәдәти диссертасијә нывыштә боәј, китобы чап кардә боәј, әмма ә номерыдшон ым јеразон умутә ки, быши бә мудири бывот ки, Фәхрәддини әмр ныбе, пешы әмә тәһәри бәкамон ки, быдә әј бекән коо, тыни бәдомон бәчәј вырә. Әвән омә мыныш бә даст дәноә. Һәјф ышты анә зәһмәти!” Вотем, “һич нороһат мәбән, бәчәј димән мәжәнән, аз бәзнем чич бәкам деәј”. Әштим, сыре-сыре вардыме әмр, доме бә Арифи! Чәј сыфәт бә кон ранг дәше, ыми һәни ыштән бәштә чәши вә бијән!..