Q=7	C=5	SS=2	LS=1	PS=0	DC=2	LC=0	SD=0	BS=2	G0=111	G1=100	G2=57	DLID=az_RU	BODY=Аранызда олан јашлылара һөрмәт един | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Бразилија жест дили Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Колумбија жест дили Конго Литва Македонија Малта Мексика жест дили Непал Нидерланд Норвеч Таити Увеа Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс ајмара бенгал бикол бислама болгар варај венда волајта га газах ган гуарани гуҹарат гырғыз дреһу дхолуо еве ермәни естон ефик занде зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикујју кинјаруанда кирунди кисонге кореја коса крио куангали куанјама латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам маратһ мајја маҹар море ндебеле ндонга нзема нјанека оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) полјак португал пәнҹаб румын рус санго свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили тагалог таи тамил татар тви телугу тигре тсонга тумбука түрк урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон һинд әрәб өзбәк\n«Јашлыларын гаршысында ајаға дурун, ағсаггаллара һөрмәт еләјин» (ЛЕВ. 19:32).\nЈеһова аһыл јашда олан садиг хидмәтчиләринә неҹә јанашыр?\nЈеткин өвладларын јашлы валидејнләри гаршысында һансы мәсулијјәтләри вар?\nЈығынҹаг үзвләри араларындакы јашлы баҹы-гардашлара неҹә һөрмәт ҝөстәрә биләр?\n1. Бәшәријјәт һансы вәзијјәтдәдир?\nЈЕҺОВА һеч вахт инсанларын гоҹалыгдан әзијјәт чәкмәсини истәмирди. Әксинә, Онун нијјәти о иди ки, инсанлар Ҹәннәтдә тамамилә сағлам јашасынлар. Лакин һал-һазырда «бүтүн хилгәт... инилдәјиб әзаб чәкир» (Ром. 8:22). Неҹә дүшүнүрсүнүз, Аллаһ инсанларын ҝүнаһын нәтиҹәләриндән әзијјәт чәкдијини ҝөрәндә һансы һиссләри кечирир? Үстәлик, аһыл јашда оланларын әксәријјәти мәһз көмәјә еһтијаҹ дујдуглары бир вахтда етинасызлыгла үзләширләр (Мәз. 39:5; 2 Тим. 3:3).\n2. Нә үчүн мәсиһчиләр јашлылары хүсусилә гијмәтләндирирләр?\n2 Јеһованын халгы јығынҹагдакы јашлылары гијмәтләндирир. Биз онларын мүдриклијиндән фајдаланырыг вә онларын иман нүмунәләри бизи һәвәсләндирир. Ола билсин, онлардан кимсә һәтта бизим гоһумумуздур. Амма онларын бизим гоһумумуз олуб-олмамағындан асылы олмајараг, биз онларын рифаһы илә марагланмалыјыг (Галат. 6:10; 1 Пет. 1:22). Јеһованын јашлылара мүнасибәтини өјрәнмәк һәр биримизә фајда ҝәтирәҹәк. Биз һәмчинин аилә үзвләринин вә јығынҹагдакы баҹы-гардашларын севдијимиз јашлы инсанларла бағлы үзәринә дүшән мәсулијјәтләри мүзакирә едәҹәјик.\n«МӘНИ РӘДД ЕТМӘ»\n3, 4. а) 71-ҹи мәзмурун јазычысы Јеһовадан нә хаһиш етмишди? б) Јығынҹағын аһыл јашлы үзвләри Аллаһдан нә хаһиш едә биләрләр?\n3 Аллаһдан илһам алан мәзмурчу Мәзмур 71:9 ајәсиндә Она јалварыр: «Јаша доланда да мәни рәдд етмә, тагәтдән дүшәндә дә мәни тәрк етмә». Ҝөрүнүр, бу мәзмур Давудун јаздығы 70-ҹи мәзмурун давамыдыр. Буна ҝөрә дә, чох еһтимал ки, Мәзмур 71:9 ајәсиндәки хаһиш дә Давуда мәхсусдур. О, ҝәнҹлијиндән аһыл јашларына гәдәр Јеһоваја хидмәт етмиш, Аллаһ да она бөјүк ишләр тапшырмышды (1 Шам. 17:33—37, 50; 1 Пад. 2:1—3, 10). Буна бахмајараг, Давуд Јеһовадан бундан сонра да она хејирхаһлыг ҝөстәрмәсини хаһиш едирди. (Мәзмур 71:17, 18 ајәләрини оху.)\n4 Бу ҝүн дә бир чохлары, Давуд кими, аһыл јашында олмаларына вә «пис ҝүнләр» кечирмәләринә бахмајараг, Аллаһы иззәтләндирмәк үчүн әлләриндән ҝәләни едирләр (Ваиз 12:1—7). Онлардан чоху мүхтәлиф саһәләрдә, о ҹүмләдән хидмәтдә әввәлләр етдикләри гәдәр едә билмирләр. Бунунла белә, онлар да Јеһовадан бундан сонра да онлара хејир-дуа вермәсини вә гејдләринә галмасыны хаһиш едә биләрләр. Аһыл јашда олан бу садиг инсанлар әмин ола биләрләр ки, Аллаһ онларын дуаларыны ҹавабландыраҹаг. Бундан әлавә, онларын дуалары Давудун Аллаһдан илһам алараг ифадә етдији нараһатчылығын әкс-сәдасыдыр.\n5. Јеһова аһыл јашда олан садиг инсанлара неҹә јанашыр?\n5 Мүгәддәс Јазыларда ајдын дејилир ки, Јеһова аһыл јашда олан садиг инсанлара јүксәк дәјәр верир вә хидмәтчиләриндән онлара һөрмәт етмәләрини ҝөзләјир (Мәз. 22:24—26; Сүл. мәс. 16:31; 20:29). Левилиләрә 19:32 ајәсиндә дејилир: «Јашлыларын гаршысында ајаға дурун, ағсаггаллара һөрмәт еләјин. Аллаһыныздан горхун. Рәбб Мәнәм». Бәли, бу сөзләр јазылан дөврдә халг арасында јашлылара һөрмәт етмәјә ҹидди јанашылырды, бу, индики дөврдә дә беләдир. Бәс онларын гејдинә галмаг мәсулијјәти кимләрин үзәринә дүшүр?\nАИЛӘНИН ҮЗӘРИНӘ ДҮШӘН МӘСУЛИЈЈӘТ\n6. Валидејнин гејдинә галмагда Иса һансы нүмунәни гојуб?\n6 Аллаһын Кәламында дејилир: «Атана вә анана һөрмәт ет» (Чых. 20:12; Ефес. 6:2). Иса валидејнләрин гејдинә галмагдан имтина едән фәрисејләри вә мирзәләри мүһакимә етмәклә бу әмрин нә дәрәҹәдә ваҹиб олдуғуну вурғулады (Марк 7:5, 10—13). Иса өзү бу саһәдә ҝөзәл нүмунә гојуб. Мәсәлән, о, өлүм габағы, еһтимал ки, артыг дул галмыш анасынын гејдинә галмағы севимли шаҝирди Јәһјаја тапшырды (Јәһ. 19:26, 27).\n7. а) Валидејнләрин гејдинә галмагла бағлы һәвари Павел һансы принсипи вурғуламышды? б) Павелин сөзләринин контекстиндән нә ајдын олур?\n7 Һәвари Павел Аллаһдан илһам алараг иманда оланларын өз аилә үзвләринин гејдинә галмалы олдугларыны јазмышды. (1 Тимотејә 5:4, 8, 16 ајәләрини оху.) Павелин Тимотејә јаздығы сөзләрин контекстинә нәзәр салын. Бурада о, јығынҹагдан кимләрин мадди јардым ала биләҹәјини билдирмишди. Һәмчинин о, ајдын шәкилдә изаһ етмишди ки, јашлы дул гадына, илк нөвбәдә, иманда олан өвладлары, нәвәләри вә диҝәр гоһумлары көмәклик етмәлидир. Беләҹә, јығынҹағын үзәринә јүк дүшмәјәҹәкди. Ејнилә, бу ҝүн дә мәсиһчиләрин «Аллаһа сәдагәт» ҝөстәрмәли олдуглары саһәләрдән бири гоһумларынын мадди тәләбатларыны өдәмәләридир.\n8. Јашлы валидејнләрин гејдинә галмаг мәсәләсинә ҝәлдикдә Мүгәддәс Китаб нә үчүн конкрет ҝөстәриш вермир?\n8 Бу о демәкдир ки, јеткин јаша чатмыш өвлад валидејнләринин мадди ҹәһәтдән корлуг чәкмәдијинә әмин олмалыдыр. Павел иманлы гоһумлардан бәһс етсә дә, мәсиһчи јығынҹағынын үзвү олмајан валидејнләрә дә етинасызлыг ҝөстәрилмәмәлидир. Һәр бир аиләдә вәзијјәт мүхтәлиф олдуғундан, мәсәләнин һәлли үсулу да ејни дејил. Инсанларын сағламлығы, тәләбатлары вә хасијјәти фәрглидир. Бәзи јашлы инсанларын чох, диҝәрләринин исә тәкҹә бир ушағы вар. Бәзиләри дөвләтдән јардым алыр, диҝәрләри исә јох. Гајғыја еһтијаҹы олан һәр кәсин шәхси истәкләри дә фәргләнә биләр. Буна ҝөрә дә киминсә јашлы гоһумларынын гејдинә неҹә галмасыны тәнгид етмәк һеч дә мүдрик вә мәһәббәтли давраныш олмазды. Мусанын ҝүнләриндән бәри Јеһова Мүгәддәс Јазылара әсасән верилән гәрарлара хејир-дуа верир вә онларын бизим рифаһымыза хидмәт етмәсинин гејдинә галыр (Сај. 11:23).\n9-11. а) Бәзиләри һансы чәтинликләрлә үзләшә биләр? (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бах.) б) Нәјә ҝөрә өвладлар таммүддәтли хидмәти дајандырмаға тәләсмәмәлидирләр? Нүмунә чәк.\n9 Ушаглар валидејнләриндән узагда јашајанда јашлы валидејнләрин зәрури тәләбатларыны өдәмәк мәсәләси чәтинләшә биләр. Валидејнин сәһһәти гәфил писләшдијиндән, ола билсин, јыхылыб сүмүјү сындығындан вә ја диҝәр бәдбәхтлик уҹбатындан ата-анаја баш чәкмәк лазым ҝәлә биләр. Бундан сонра онларын, еһтимал ки, ја мүвәггәти, ја да даими көмәјә еһтијаҹы ола биләр *.\n10 Теократик тәјинатларына ҝөрә евләриндән узагда јашамалы олан таммүддәтли хидмәтчиләрин вәзијјәти хүсусилә чәтин ола биләр. Онлар бет-елли, хүсуси тәјинатлы мүждәчи вә сәјјар нәзарәтчи кими хидмәтләринә Јеһовадан олан дәјәрли хәзинә кими бахырлар. Бунунла белә, әҝәр валидејнләри хәстәләнәрсә, онларын илк реаксијасы белә ола биләр: «Ҝәрәк тәјинатымызы дајандыраг, евә гајыдыб валидејнләримизә бахаг». Лакин јахшы оларды ки, дуа едиб ҝөтүр-гој едәрәк бунун валидејнимизин тәләбаты, јохса истәји олдуғуну мүәјјән едәк. Һеч ким тәләм-тәләсик өз хидмәтини јарымчыг сахламамалыдыр, чүнки һәмишә буна еһтијаҹ олмур. Валидејнләриндән биринин сәһһәтиндәки проблем мүвәггәтидирсә, јығынҹаг үзвләри она өз көмәјини ҝөстәрә биләрләр (Сүл. мәс. 21:5).\n11 Ҝәлин евләриндән узагда хидмәт едән ики доғма гардашын нүмунәсинә нәзәр салаг. Бири Ҹәнуби Америкада хүсуси тәјинатлы мүждәчи кими, диҝәри исә Бруклиндәки (Нју-Јорк) мәркәзи идарәдә хидмәт едирди. Јашлы валидејнләри көмәјә еһтијаҹ дујанда гардашлар һәјат јолдашлары илә бирҝә Узаг Шәргдә јашајан валидејнләринә баш чәкдиләр ки, онлара нәдә вә неҹә көмәк едә биләҹәкләрини ҝөрсүнләр. Бир мүддәт сонра Ҹәнуби Америкада хидмәт едән ҹүтлүк тәјинатларыны дајандырыб евә гајытмағы дүшүндү. Сонра валидејнләринин јығынҹағындакы ағсаггаллар шурасынын координатору онлара зәнҝ етди. Ағсаггаллар вәзијјәти ҝөтүр-гој етмишдиләр вә истәјирдиләр ки, онлар хүсуси тәјинатлы мүждәчи кими хидмәтләрини баҹардыглары гәдәр давам етдирсинләр. Ағсаггаллар бу ҹүтлүјүн хидмәтини гијмәтләндирир вә валидејнләринин гејдинә галмагда онлара көмәк етмәк үчүн әлләриндән ҝәләни етмәјә гәтијјәтли идиләр. Аиләнин бүтүн үзвләри бу мәһәббәт долу гајғыны олдугҹа гијмәтләндирирләр.\n12. Јашлы валидејнләрин гејдинә галан һәр бир мәсиһчи нә барәдә дүшүнмәлидир?\n12 Јашлы валидејнләринин гејдинә галмаг үчүн сечдији үсулдан асылы олмајараг, һәр бир мәсиһчи вердији гәрарын Аллаһын адына иззәт ҝәтирмәсини истәјир. Биз Исанын ҝүнләриндәки дин рәһбәрләринә һеч вахт бәнзәмәк истәмәздик (Мат. 15:3—6). Әксинә, истәјирик ки, гәрарларымыз Аллаһын вә јығынҹағын адына иззәт ҝәтирсин (2 Кор. 6:3).\n13, 14. Јығынҹагларын јашлы баҹы-гардашларын гајғысына галмалы олдуғуну Мүгәддәс Китаб неҹә ҝөстәрир?\n13 Һеч дә һамы таммүддәтли хидмәтчи ләрә јухарыда гејд олунан үсулла дәстәк ола билмир. Лакин биринҹи әсрдә јаранмыш вәзијјәтдән ајдын ҝөрүнүр ки, јығынҹаглар нүмунәви јашлы баҹы-гардашларын гејдинә галмаға чалышыр. Мүгәддәс Китабда Јерусәлимдәки јығынҹаг барәдә дејилир ки, орада «һеч ким корлуг чәкмирди». Анҹаг бу, о демәк дејил ки, һәр кәс мадди ҹәһәтдән фираван һәјат сүрүрдү. Бәзиләринин әли ашағы олса да, «пул һәр кәсә еһтијаҹына ҝөрә пајланырды» (Һәв. иш. 4:34, 35). Сонра ҹидди проблемләр јаранды. Мәлум олду ки, «ҝүндәлик јемәк пајлананда» бәзи дул гадынлара етинасыз јанашылыр. Буна ҝөрә дә һәвариләр мүвафиг гардашлар сечдиләр ки, дул гадынлара јетәринҹә вә инсафла гида чатдығына нәзарәт етсинләр (Һәв. иш. 6:1—5). Дүздүр, бу, ерамызын 33-ҹү илинин Әллинҹи ҝүн бајрамында мәсиһчилији гәбул едән вә бир мүддәт Јерусәлимдә галыб руһән мөһкәмләнмәк истәјән инсанларын ҝүндәлик еһтијаҹларыны өдәмәк үчүн ҝөрүлән мүвәггәти тәдбир иди. Буна бахмајараг, һәвариләрин гәрарлары ҝөстәрир ки, јығынҹаг еһтијаҹы оланларын гајғысына гала биләр.\n14 Гејд олундуғу кими, Павел јығынҹағын мәсиһчи дул гадынлара нә вахт мадди јардым ҝөстәрә биләҹәјини Тимотејә изаһ етмишди (1 Тим. 5:3—16). Аллаһдан илһам алараг Мүгәддәс Китабы јазанлардан бири Јагуб да билдирмишди ки, мәсиһчиләр јетимләрин, дулларын, еләҹә дә фәлакәтлә үзләшән вә дара дүшән диҝәрләринин гејдинә галмаг мәсулијјәти дашыјыр (Јаг. 1:27; 2:15—17). Һәмчинин һәвари Јәһја да вурғуламышды: «Фираван јашајан адам гардашынын корлуг чәкдијини ҝөрүб ондан шәфгәтини әсирҝәјирсә, белә адамда Аллаһа гаршы мәһәббәт неҹә ола биләр?» (1 Јәһ. 3:17). Әҝәр һәр бир мәсиһчинин белә өһдәчилији варса, онда јығынҹагларын да белә өһдәчилији олмамалыдырмы?\nБәдбәхт һадисә баш версә, јығынҹаг неҹә көмәк едә биләр?(15, 16-ҹы абзаслара бах)\n15 Бәзи јерләрдә һөкумәт гоҹалара тәгаүд вә сосиал јардым ајырыр, еләҹә дә евдә онларын гејдинә галмаг үчүн ишчиләр ҝөндәрир (Ром. 13:6). Анҹаг елә јерләр дә вар ки, орада бу ҹүр хидмәтләр ҝөстәрилмир. Буна ҝөрә дә јашлы баҹы-гардашлар гоһумларынын вә јығынҹаг үзвләринин көмәјинә даһа чох еһтијаҹ дујур. Әҝәр иманда олан өвладлар узагда јашајырларса, мәнтиглидир ки, онлар валидејнләринә истәдикләри гәдәр көмәк едә билмирләр. Өвладлар валидејнләринин јығынҹағындакы ағсаггалларла сөһбәт едиб онлары өз аилә вәзијјәтләриндән там аҝаһ етмәлидирләр. Мәсәлән, ағсаггаллар валидејнләрин дөвләт вә ја сосиал хидмәтләр һагда мәлумат әлдә етмәләринә вә ја онларын бу хидмәтләрдән фајдаланмаларына көмәк едә биләрләр. Һәмчинин онлар бахылмамыш гәбзләр вә ја гәбул едилмәмиш дәрманлар барәдә ушагларына мәлумат верә биләрләр. Јахшы нијјәт вә фикир мүбадиләси сајәсиндә вәзијјәтин даһа да писләшмәсинин гаршысыны алмаг вә мәсәләнин практики һәллини тапмаг олар. Ајдындыр ки, узагда јашајан аилә үзвләринә мәсләһәт верәҹәк вә көмәк едәҹәк кимләринсә валидејнләрин јанында олмасы нараһатчылығы азалда биләр.\n16. Бәзи мәсиһчиләр јығынҹагдакы јашлылара неҹә көмәк едирләр?\n16 Јашлы инсанлара мәһәббәтдән ирәли ҝәләрәк бәзи мәсиһчиләр имканлары дахилиндә көмәклик етмәк үчүн көнүллү олараг вахтларыны вә гүввәләрини сәрф едирләр. Онлар буну јығынҹагдакы јашлы баҹы-гардашлара даһа чох мараг ҝөстәрмәклә едирләр. Бәзи көнүллүләр бу мәсулијјәтләрини јығынҹағын диҝәр үзвләри илә бөлүшүр вә јашлыларын гејдинә нөвбә илә галырлар. Шәраитләринин онлара таммүддәтли хидмәтдә иштирак етмәјә имкан вермәдијини билдикләри үчүн онлар јашлыларын өвладларына сечдикләри хидмәти мүмкүн гәдәр даһа чох иҹра етмәјә мәмнунијјәтлә көмәк едирләр. Бу баҹы-гардашлар неҹә дә ҝөзәл әһвал-руһијјә тәзаһүр етдирирләр! Әлбәттә, онларын сәхавәтли олмасы өвладлары валидејнләри үчүн баҹардыгларыны етмәк мәсулијјәтиндән азад етмир.\nРУҺЛАНДЫРЫҸЫ СӨЗЛӘРЛӘ ЈАШЛЫЛАРА ҺӨРМӘТ ЕДИН\n17, 18. Јашлы инсанларын гејдинә галмаг мәсәләсинә неҹә јанашмалыјыг?\n17 Јашлылар вә онларын гејдинә галанлар мүмкүн гәдәр мүсбәт әһвал-руһијјәни горумаға чалышмалыдырлар. Бәзән јашлылар мәјус олур, һәтта депрессијаја дүшүрләр. Буна ҝөрә дә јашлы баҹы-гардашлара һөрмәт етмәк вә онлары руһландырмаг үчүн хүсусилә сәј ҝөстәрмәлијик. Буну онларла даим тәравәтләндириҹи үнсијјәт етмәклә едә биләрик. Узун илләр сәдагәтлә хидмәт едән бу инсанлар тәрифә лајигдирләр. Јеһова онларын Она хидмәтдә етдикләрини унутмур, елә биз дә. (Малаки 3:16; Ибраниләрә 6:10 ајәләрини оху.)\n18 Бундан әлавә, јашлы вә онун гајғысына галан кәсдә јумор һиссинин олмасы ҝүндәлик чәтинликләрин өһдәсиндән ҝәлмәји асанлашдырыр (Ваиз 3:1, 4). Аһыл јашда оланларын чоху һәддән чох тәләбкар олмур. Онлар анлајырлар ки, башгаларынын онлара нә гәдәр диггәт ҝөстәрмәси вә баш чәкмәси өзләринин ҝөстәрдији мүнасибәтиндән асылыдыр. Јашлылара баш чәкәнләрин әксәријјәти чох вахт белә дејир: «Мән јашлы достуму руһландырмаға ҝетмишдим, амма өзүм руһландым» (Сүл. мәс. 15:13; 17:22).\n19. Ҝәнҹләрә вә јашлылара чәтин вахтларда мөһкәм галмаға нә көмәк едә биләр?\n19 Биз әзабларын вә гејри-камиллијин тәсиринин сона чатаҹағы ҝүнү һәсрәтлә ҝөзләјирик. Анҹаг о вахт ҝәләнә кими Аллаһын хидмәтчиләри диггәтләрини әбәди ҝәләҹәјә олан үмидләринә ҹәмләмәлидирләр. Биз билирик ки, Аллаһын вәдләринә иман чәтин вә фәлакәтли анларда бир лөвбәрдир. Бу иманын сајәсиндә «биз руһдан дүшмүрүк, заһирән солсаг да, дахилән ҝүнбәҝүн јениләширик» (2 Кор. 4:16—18; Ибр. 6:18, 19). Бәс јашлыларын гејдинә галмаг мәсәләсиндә сизә Аллаһын вәдләринә мөһкәм иманынызы горумагла јанашы, даһа нә көмәк едә биләр? Бәзи практики мәсләһәтләр нөвбәти мәгаләдә мүзакирә олунаҹаг.\n^ абз. 9 Нөвбәти мәгаләдә гајғы ҝөстәрмәк мәсәләси илә бағлы бәзи үсуллар мүзакирә олунаҹаг вә бу, јашлылар вә онларын өвладлары үчүн фајдалы ола биләр.


Q=18	C=6	SS=0	LS=6	PS=4	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=38	G1=22	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Һәвариләрин ишләри 26 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nҺәвариләрин ишләри 26:1—32\nБулус өзүнү Агриппанын гаршысында мүдафиә едир (1—11)\nБулус имана неҹә ҝәлдијини данышыр (12—23)\nФестлә Агриппанын ҹавабы (24—32)\n26 Агриппа+ Булуса деди: «Бујур, өзүнү мүдафиә едә биләрсән». Булус әлини узадыб өз мүдафиәсинә башлады: 2 «Падшаһ Агриппа! Өзүмү хошбәхт санырам ки, јәһудиләрин мәнә гаршы сүрдүкләри бүтүн иттиһамлара+ бу ҝүн мәһз сәнин гаршында ҹаваб верирәм. 3 Әләлхүсус она ҝөрә ки, сән јәһудиләрин бүтүн адәтләринә вә мүбаһисәләринә јахшы бәләдсән. Буна ҝөрә дә мәни сәбирлә динләмәјини риҹа едирәм. 4 Ҹаванлығымдан бәри халгымын арасында вә Јерусәлимдә неҹә јашадығым бүтүн јәһудиләрә бәллидир.+ 5 Мәни чохдан таныјанлар билирләр вә истәсәләр, лап тәсдиг дә едә биләрләр ки, мән динимизин ән тәләбкар мәзһәбинә мүвафиг олараг,+ фәриси һәјаты сүрмүшәм.+ 6 Инди исә, Аллаһын бизим ата-бабаларымыза вердији вәдә үмид етдијим+ үчүн мәһкәмә гаршысында дурмушам. 7 Бизим он ики гәбиләмиз һәмин бу вәдин јеринә јетмәсини ҝөзләјәрәк ҝеҹә-ҝүндүз ҹидд-ҹәһдлә гуллуг едир. Мәни исә, еј падшаһ, јәһудиләр бу үмидә ҝөрә иттиһам едирләр.+ 8 Ахы нә үчүн Аллаһын өлүләри дирилтмәси сизә инанылмаз ҝөрүнүр? 9 Доғрусу, әввәлләр мән өзүм дә елә дүшүнүрдүм ки, нәсрани Исанын адына гаршы мүбаризә апармалыјам 10 вә Јерусәлимдә мәһз бунунла мәшғул идим. Бөјүк каһинләрин мәнә вердији сәлаһијјәт сајәсиндә+ Исанын давамчыларындан* чохуну зинданлара атыр,+ онларын едамыны дәстәкләјирдим. 11 Мән синагоглары ҝәзир, онлары ҹәзаландырыр вә әгидәләриндән дөндәрмәјә чалышырдым. Бу адамларын әлиндән елә һирсли идим ки, һәтта башга шәһәрләрә дә ҝедиб онлара зүлм едирдим. 12 Башым бу ишләрә бәрк гарышмышды. Бир ҝүн бөјүк каһинләрдән алдығым сәлаһијјәт вә тапшырыгла Дәмәшгә ҝедирдим. 13 Еј падшаһ! Јолда икән, ҝүнорта вахты ҝөјдән ҝүн ишығындан да парлаг бир ишыг ҝәлди, мәним вә јол јолдашларымын әтрафыны ишыгландырды.+ 14 Биз һамымыз јерә јыхылдыг вә бу заман мән ибраниҹә данышан бир сәс ешитдим: “Шаул, Шаул, нијә мәни тәгиб едирсән? Чомаға* гаршы тәпик атмагла өзүнә зәрәр вурурсан”. 15 Онда мән сорушдум: “Аға, сән кимсән?” О, мәнә ҹаваб верди: “Мән сәнин тәгиб етдијин Исајам. 16 Ајаға галх. Мән сәнә она ҝөрә ҝөрүндүм ки, сәни ҝөзүнлә ҝөрдүјүн вә сәнә ҝөстәрәҹәјим шејләри бәјан етмәјә*, онлар барәдә шаһидлик етмәјә тәјин едим.+ 17 Мән сәни һәм бу халгдан, һәм јанына ҝөндәрәҹәјим+ халглардан горујаҹағам. 18 Сәни ҝөндәрирәм, ҝет, онларын ҝөзүнү ач,+ онлары зүлмәтдән ишыға,+ Шејтанын һакимијјәтиндән+ Аллаһа дөндәр. Гој мәнә олан иманлары сајәсиндә ҝүнаһлары бағышлансын+ вә мүгәддәсләрин сырасында мирас алсынлар”. 19 Падшаһ Агриппа! Мән ҝөјдән ҝәлән бу вәһјә итаәт етмәјә билмәздим. 20 Буна ҝөрә дә әввәлҹә Дәмәшг+, сонра Јерусәлим+ вә бүтүн Јәһудијјә әһалисинә, һәмчинин диҝәр халглара бәјан етдим ки, төвбә етсинләр вә төвбәни ҝөстәрән ишләр ҝөрүб Аллаһа дөнсүнләр.+ 21 Бунун үстүндә јәһудиләр мәни мәбәддә тутдулар вә өлдүрмәјә ҹәһд ҝөстәрдиләр.+ 22 Бунунла белә, мән Аллаһдан алдығым көмәк сајәсиндә бу ҝүнә гәдәр бөјүкдән тутмуш кичијәдәк һамыја шәһадәт верирәм. Өзү дә Мусанын вә Пејғәмбәрләрин китабында јазылмыш шејләрдән башга бир шеј данышмырам.+ 23 Орада Мәсиһин әзијјәт чәкәҹәји,+ өләҹәји вә дирилән илк адам олараг+ һәм бу халга, һәм диҝәр халглара нур тәблиғ едәҹәји јазылыб».+ 24 Булус бу јерә чатанда Фест уҹадан деди: «Булус, дејәсән, ағлыны итирмисән! Чох охумагдан башын хараб олуб!» 25 Анҹаг Булус деди: «Мөһтәрәм Фест! Мәним башым хараб олмајыб. Дедијим сөзләрдә һәгигәт вә мәнтиг вар. 26 Падшаһ бу шејләри јахшы билир, буна ҝөрә дә мән онун гаршысында сәрбәст данышырам. Мән әминәм ки, бунлардан һеч бири онун нәзәриндән јајынмыр, чүнки бунлар хәлвәти олмајыб.+ 27 Падшаһ Агриппа, Пејғәмбәрләрин китабына инанырсан? Билирәм ки, инанырсан». 28 Агриппа Булуса деди: «Белә ҝетсә, мәни дә мәсиһи едәҹәксән». 29 Булус ҹаваб верди: «Аллаһдан арзум будур ки, әввәл-ахыр тәкҹә сән јох, бу ҝүн мәни ешидәнләрин һамысы мәним кими олсун, амма гандалсыз». 30 Бу сөзләрдән сонра падшаһ, вали, Берники вә онларла бир јердә отуранлар ајаға галхдылар. 31 Онлар ҝедә-ҝедә бир-биринә дејирдиләр: «Бу адам өлүмә, јахуд гандала лајиг бир иш ҝөрмүр».+ 32 Агриппа Фестә белә деди: «Сезарын мәһкәмәсини тәләб етмәсәјди, ону азад етмәк оларды».+\n^ Һәрфән: мүгәддәсләрдән.\n^ Бурада һејваны говмаг үчүн ишләдилән уҹубиз чомаг нәзәрдә тутулур.\n^ Һәрфән: хидмәт етмәјә.\nҺәвариләрин ишләри 26


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=30	G1=20	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Ики дүнја Ханымынын (с.ә) мөвлуду мүбарәк!\nИки дүнја Ханымынын (с.ә) мөвлуду мүбарәк!\nИки дүнја ханымы вә Пејғәмбәрин (с) ҝөзүнүн нуру олан Һәзрәт Фаимеји-Зәһра (с.ә) бесәтин 5-ҹи илиндә Ҹәмадиус-сани ајынын 20-дә ҹүмә ҝүнү дүнјаја ҝәлмишдир.\nХанымын (с.ә) дүнјаја ҝәлдији мәкан - Мәккәдә, Һәзрәт Хәдиҹәнин (с.ә) јашадығы евдир. Бу ев әҹзачылар күчәсиндә јерләширди. Пејғәмбәр (с) һиҹрәтә гәдәр бу евдә јашамышдыр. Бу ев дәфәләрлә вәһј мәләјинин назил олмасына шаһид олмушдур. Бу ев сонралар мәсҹид кими фәалијјәт ҝөстәрмишдир.\nБу ев Пејғәмбәрин (с) јашадығы вә Һәзрәт Зәһранын (с.ә) дүнјаја илк ҝөзүнүн ачдығы мәкан олдуғу үчүн мүсәлманлар арасында бөјүк мәнәви вә мүгәддәс мәгама маликдир. Она ҝөрә дә нә заман Мәсҹидул-һәрамы ҝенишләндирәрдиләр, бу еви дә тәмир едәрдиләр.\nҺәзрәт Хәдиҹәнин (с.ә) һамиләлик дөврү кечир вә јүкүнү јерә гојмаг заманы ҝәлиб чатыр. Ханымын (с.ә) санҹылары башлајан заман Гурејш гадынларына она јардым етмәләри үчүн хәбәр ҝөндәрир. Анҹаг Гурејш гадынлары она мәнфи ҹаваб вериб, јардыма ҝәлмәдиләр. Онлар Ханым Хәдиҹәнин (с.ә) Пејғәмбәрлә (с) аилә гурмасына гаршы идиләр вә елә буна ҝөрә дә ондан узаглашмышдылар.\nҺәзрәт Хәдиҹә (с.ә) бу ҹавабдан чох пәришан олур. Елә бу заман отаға дөрд һүндүр бојлу гадын дахил олур. Ханым (с.ә) бу мәнзәрини ҝөрән заман хофланыр. Лакин онлар ханымы сакитләшдириб дејирләр: “Еј Хәдиҹә! Гәмҝин олма вә горхма! Биз сәнин јанына Аллаһ тәрәфиндән ҝәлмишик. Сәнин баҹыларыныг. Мән - Ибраһим Хәлилин (ә) һәјат јолдашы Сарајам, бу, Фиронун һәјат јолдашы Асијадыр. Онлардан бири - Имранын гызы Мәрјәмдир (с.ә). Дөрдүнҹүмүз исә Шуәјбин гызы Сәфурадыр”.\nБу заман һәмин дөрд бану Ханым Хәдиҹәнин (с.ә) дөрд тәрәфиндә гәрар тутдулар. Һәзрәт Хәдиҹә (с.ә) дә өвладыны дүнјаја ҝәтирди. Бу көрпәдән елә бир нур сачырды ки, шәрг вә гәрби бүрүдү. Елә бир нур ки, Мәккә гадынларына јол ҝөстәрди вә һамыны хејирә чағырды. Ондан сонра она јахын мәләк Көвсәр сују илә долу тәшт илә ҝөјдән енди. Һәзрәт Хәдиҹәнин (с.ә) гаршысында дајанан банулардан бири дүнјаја ҝәлән көрпәни һәмин суда јуду. Она сүддән дә ағ вә әнбәрдән дә хош әтирли либас ҝејиндирди. Сонра әлини көрпәнин додагларына гојуб, данышмасыны истәди. Һәзрәт Фатимә (с.ә) мүбарәк ағзыны ачыб данышды вә кәлмеји-шәһадәти бујурду:\nСонра бу банулардан һәр биринә салам верди вә онлар да көрпәнин бу саламыны ҝүләрүзлә алдылар вә ҹаваб вердиләр.\nМәләкләр онун дүнјаја ҝәлмә хәбәрини әршә апардылар. Ҝөјдә елә бир нур әмәлә ҝәлди ки, сәма әһли индијә гәдәр бу гәдәр парлаг нур ҝөрмәмишдиләр. Банулар Һәзрәт Хәдиҹәни (с.ә) көрпәсинә ҝөрә тәбрик етдиләр вә пак нәслиндән сөз ачдылар. Һәзрәт Хәдиҹә (с.ә) бөјүк севинҹлә көрпәсини гуҹағына алды вә она сүд верди. (Авини)\nГыса өмрүнә бахмајараг, бүтүн мүсәлман гадынлар үчүн камил өрнәк олан Һәзрәт Зәһра (с.ә), өз ҝәлиши илә Пејғәмбәрин (с) үрәјини вә дүнјаны нурландырды. Атасы үчүн һәм сирдаш вә һәм дә бир ана олду. Һәјат јолдашы үчүн ән јахын вә сәдагәтли дост, һабелә вилајәтин мүдафиәчиси олду.\nМөвлудун мүбарәк, ја Зәһра (с.ә)!\nМөвлудун мүбарәк, ја Сиддигә (с.ә)!\nМөвлудун мүбарәк, Әмирәлмөмининин (ә) сирдашы вә 11 Имамын (ә) анасы!/дејерлер/


Q=7	C=0	SS=0	LS=7	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=6	G1=5	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Mart 8, 2018 - 9:37 AM Хәбәрин коду : 884866 Мәнбә : АБНА – Хәбәр Аҝентлији Link:\nҜүрҹүстан Мүсәлманлары Идарәсинин шејхи Һаҹы Рамин Иҝидов вә дин мүәллимәләри Ҹәннәт ханымы “Һз. Зәһранән (с.ә) симасында Исламда аилә мәдәнијјәти” вә “нүмунәви гадын” мөвзуларында әтрафлы мәлуматлар вердиләр.\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Ҝүрҹүстанда бу ҝүнләрдә һәзрәт Пејғәмбәримизин (сәлләллаһу әлејһи вә алиһ) Әзиз Гызы, Имамәт Анасы, Ханымлар Ханымы Фатимеји Зәһранын (сәламуллаһи әлејһа) мүбарәк мөвлуду мүнасибәти илә мүхтәлиф шәһәр, рајон вә кәндләриндә мәрасимләр кечирилмәси нәзәрдә тутулуб.\nИлк тәдбир Марнеули рајонунун Алҝет кәндиндә јерләшән “Маһмудоғлу” шадлыг сарајында БҜМИнин нәздиндә фәалијјәт ҝөстәрән “Мүсәлман Гадынлар Иҹмасы”нын тәшкилатчылығы илә мәрасим шәкилиндә кечирилди.\nХанымларын иштирак етдији мәрасимдә Гурани-Кәримин тилавәтиндән сонра Һз. Зәһранын (с.ә) һәјатындан, фәзиләт вә мәгамындан сөһбәтләр едилди. Чыхыш едән Ҝүрҹүстан Мүсәлманлары Идарәсинин шејхи Һаҹы Рамин Иҝидов вә дин мүәллимәләри Ҹәннәт ханымы “Һз. Зәһранән (с.ә) симасында Исламда аилә мәдәнијјәти” вә “нүмунәви гадын” мөвзуларында әтрафлы мәлуматлар вердиләр.\nБајрам сүфрәси әтрафында тәшкил олунан мәрасимдә мәддаһ Сәид Һәсән илаһиләр охуду вә шеирләр сөјләди.\nСонда ханымлар арасында јарыш тәшкил олунуб, галибләринә вә Фатимә вә Зәһра адларыны дашыјыҹыларына һәдијјәләр тәгдим олунду. Мәрасим дуа охумагла сона чатды. Гонаглара журнал, тәгвим вә постерләр пајланды.\nҜүрҹүстан Мүсәлманлары Идарәси Ханым Зәһранын (с.ә) әзиз хатирәсини јад етмәк мәгсәдилә кечирилән мәрасимләрә зәһмәти кечән һәр кәсә вә шадлыг сарајынын саһибинә дәрин миннәтдарлығыны билдирир, меһрибан Аллаһдан мүкафат диләјир.


Q=12	C=9	SS=5	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=105	G1=63	G2=28	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - Муштулуг !!!\nГлавная : Аналитика : Муштулуг !!!\nФ.Ф.Әбосзодә on 22 Апрель, 2013 20:06:58 | 3149 раз прочтено\nҜӨЗҮНҮЗ АЈДЫН, МӘМЛӘКӘТӘ ТӘЗӘ ТӘҺСИЛ НАЗИРИ ҜӘЛДИ!\n“Јухарыларда адамы вар” вә јахуд “бу кәл илдә нечә дәфә бала верир?”\nБу ҝүнләр Азәрбајҹан республикасында ән мараглы хәбәр тәһсил назири Мисир Мәрдановун вәзифәсиндән азад едилмәси вә онун јеринә Микајыл Чинҝиз оғлу Ҹаббаровун тәјин едилмәсидир.\nАрајыш: М. Ҹаббаров 1976-ҹы илдә Бакыда доғулуб, Бакы дөвләт университетинин бејнәлхалг һүгуг факүлтәсини битириб. Бир ил АБШ-да магистр тәһсили алыб, даһа сонра Азәрбајҹан Дөвләт Игтисадијјат университетини битириб. Нју-Јорк Вәкилләр коллеҝијасынын үзвүдүр. Бир мүддәт Игтисади инкишаф назиринин мүавини, тәзә вәзифәјә тәјин олунанадәк исә “Ичәри шәһәр” тарихи-архитектура комплексинин рәһбәри ишләјиб.\nТәрҹүмеји-һалла бағлы илк суал: Бакыда доғулмаг мүвафиг шәхс һаггында һәлә һеч нә демир. Азәрбајҹан вәтәндашларынын менталитетини вә дөвләт һакимијјәтинин характерини, даһа дәгиг десәк, һаким Әлијевләр кланынын “өзүнүнкүләрдән” башга һеч кимә белә јүксәк вәзифәни етибар етмәдијини нәзәрә алараг, охуҹулар үчүн һәр шејдән мараглысы М. Ҹаббаровун әслән һардан олмасыдыр. Интернет сәһифәләриндә мәһз бу һагда һеч бир мәлуматын олмамасынын өзү артыг шүбһәли ҝөрүнүр, јәни торбада пишик вар!\nБунула әлагәдар, биринҹи олмуш әһвалат: Доғрусу, мәһз кимин хатирәләриндә охудуғум јадымда дејил. Амма бурасы јадымдадыр ки, о шәхсин јаздығына инансаг, ҝүнләрин бир ҝүнү рәһмәтлик Хан Шушински Бакыјә ҝәлибмиш. Хатирәләрини охудуғум мүәллифин јаздығына ҝөрә, о, Ханла икиликдә Бакынын Фүзули мејданында ҝәзиширмиш. Фүзулинин һејкәлини ҝөрән Хан сорушур ки, “бу кимин һејкәлидир”? Киши ҹаваб верир ки: -Мәһәммәд Фүзулинин! “Јәгин јухарыда адамы вар ки, һејкәлини бурада гојублар”, - дејә Хан өз фикрини билдирир. “Хан әми, нә “јухарылар”, нә “адам”, бу, Фүзулидире!”,-дејә һәмсөһбәти онун фикри илә разылашмаг истәмир. Хан исә өз сөзүндә исрар едәрәк, “Јох, мәнә демә, јухарыларда адамы олмаса, шәһәрин мәркәзиндә бу бојда һејкәлини гојмаздылар”, - дејиб дурур. (Аллаһ сәнә рәһмәт еләсин, Хан Шушински!)\nМәсәлә бурасындадыр ки, һакимијјәтинин индики вахтында Илһам Әлијев хүсусилә белә бир јүксәк вәзифәјә, јәни әһалинин һәддиндән артыг наразылыг етдији, мүбалиғәсиз демәк олар, һәр бир аиләнин ҝүндәлик гаршылашдығы бир назирлијә кәнар, өзүнүн танымадығы, даһа да дәгиг десәк, “өзүнүнкү” олмајан бир шәхси тәјин етмәзди!\nБунунла белә, “јухарыларда” адамы вар дејәндә, биз һеч дә И. Әлијевин өзүнү нәзәрдә тутмуруг. Шүбһә јохдур ки, М. Ҹаббаров И. Әлијевин адамыдыр вә бу мәсәләнин тәфәррүатлары ҝеҹ-тез мәлум олаҹаг. Амма бизә белә ҝәлир ки, бу тәјинатда әсас мәсәлә И. Әлијевин өзү илә бағлы дејил. Мәсәлә бурасындадыр ки, Бакы журналистләринин “мәтбәхиндә” ҝәзишән шаијәләрә ҝөрә, АБШ Дөвләт департаментинин рәсми нүмајәндәси Томас Мелиа АР президенти илә ҝөрүшүндә она зәрури ислаһатлар һаггында АБШ-ын тәклифләрини тәгдим едиб. Әҝәр бу хәбәр доғрудурса, онда М. Ҹаббаровун “јухарыдакы” адамынын ким олмасы мәсәләси бир аз ајдынлашыр! Бир сөзлә, јенҝәси ҝүлүм оланын, башына күлүм олар!\nБүтүн бунлара бахмајараг, өлкә әһалисини, илк нөвбәдә зијалылары ән чох марагландыран даһа бир суал тәзә назирин өз јени ишиндә нәләри вә неҹә едә биләҹәји, тәһсил системиндә һансы мүсбәт дәјишикликләр едә билиб-билмәјәҹәји мәсәләсидир.\nБунунла әлагәдар олараг, икинҹи олмуш әһвалат: 80-ҹи илләрдә Бакыда бөјүјүб боја-баша чатмыш “савадлы”, “ағыллы-камаллы” бир “мәһәллә ушағыны” Лерик рајон партија комитәсинә биринҹи катиб ҝөндәрмишдиләр (адыны чәкмәји өзүмүзә ајыб билдик). Өзүнүз фикирләшин, Бакы шәһәриндә бөјүмүш адам һара, уҹгар дағ кәнди һара, мал-гара, гојун-гузу, әкин-бичин һара? Нә олса, јахшыдыр? Ҝүнләрин бир ҝүнү һәмин о катиб бизим “Сосиалист Кубасы” совхозуна ҝәлмишди ки, Кубадан сахламаг вә чохалтмаг мәгсәдилә ора ҝәтирилән “Зебу” ҹинсли кәлләрә тамаша етсин. Ҝәлди, таныш олду, тамаша да етди. Һәр шеј хошуна ҝәлди: кәлләрин өзү дә, онларын чәкиси дә, сахландығы шәраит дә. Сонра нејләсә јахшыды? Јапышды ферма мүдири Ағаверди кишинин јахасындан ки, “бу кәлләр илдә нечә дәфә бала верир”? Јазыг киши, удгунду, сәси батды, һа истәди нәсә десин, дејә билмәди. Неҹә дә дејәјди, нә дејәјди? Ахы, гаршысында дуран биринҹи катибин өзү иди! Буну ҝөрән совхоз директору бир тәһәр араја сөз гатыб, катибин диггәтини башга тәрәфә јөнәлтди. Бунунла да ферма мүдиринин ҹаны гуртарды.\nНијә бу әһвалаты јазырам? Бакыда чох адамлар сорушурлар, аналитикләр баш сындырырлар ки, тәһсил системиндә бир ҝүн дә ишләмәмиш, ондан һеч бир хәбәри олмајан игтисадчы-һүгугшүнас Микајыл Ҹаббаров тәһсил назирлијинә неҹә рәһбәрлик едә биләр? Чох ҝөзәл вә јериндә дејилмиш суал олса да, ҹавабы да ејни дәрәҹәдә садәдир: Рајком катиби һаггында јаздыгларымызы бир даһа диггәтлә охусалар, онда охуҹулара һәр шеј ајдын олар! Һеч нә едә билмәсә дә, јәгин ҝедиб јапышар орта мәктәб директорунун јахасындан ки, бәс мәктәбин игтисади сәмәрәлилик әмсалы вә сәнин “иллик газанҹын” нә гәдәрдир вә, ән башлыҹасы, ҝәлирин нә гәдәри назирә чатмалыдыр? (Амма бурасы мараглыдыр ки, елә олан һалда ким назирин диггәтини башга сәмтә јөнәлтмәлидир ки, заваллы мәктәб директорунун ҹаны биртәһәр гуртармыш олсун?).\nНә ҝөзләмәк олар белә назирин фәалијјәтиндән?\nБунунла әлагәдар олараг, үчүнҹү олмуш әһвалат: Бакыда оларкән, бир ҝүн “Хурал” гәзетинин редаксијасында Әвәз Зејналлы (Аллаһ гапысыны ачсын!) илә ҝөрүшмәли олдум. Сөһбәт әснасында Әвәз сөзү һөкумәтин кадр сијасәтинә ҝәтириб чыхартды. Бу һәмин вахт иди ки, Игтисади инкишаф назири Фәрһад Әлијев (Аллаһ онун да гыпысыны ачсын!) вәзифәдән тәзәҹә азад едилмишди. Әвәзин дедикләриндән: “Бојнума алырам ки, Ф. Әлијеви бизим гәзетдән чох тәнгид едән јох иди! Амма онун јеринә тәјин олунмуш Һејдәр Бабајевә баханда, адамын лап маты-муту гурујур! Һеч олмаса елә адам тәјин едәјдиләр ки, бүтөвлүкдә олмаса да, мүәјјән кејфијјәтләринә ҝөрә Фәрһаддан үстүн олајды! О заваллы Ф. Әлијев бир дәгигә өз кабинетиндә отурмурду, даим орда-бурда өлкә игтисадијјатыны галдырмагла мәшғул иди. Доғрудур, сәһвләри, нөгсанлары да олмамыш дејилди. Она ҝөрә дә биз ону тәнгид едирдик. Амма нә вахт телевизору ачырдын, Ф. Әлијеви республиканын һансыса бир ҝушәсиндә иш башында ҝөрүрдүн! Амма бу Һ. Бабајев тәјин олундуғу ҝүндән өз кабинетиндән бир аддым гыраға чыхмыр. Иши-ҝүҹү дә саһибкарлара верилән кредитләрдән хырда-хырда “откат” јығмагдыр! Вәссәлам! Нә дејәсән белә кадр сијасәтинә?”\nБах белә! Мисир Мәрданову нә гәдәр сөјсәләр дә, ашкар ја ҝизли онун нөгсанларындан вә ишиндәки чатышмазлыглардан нә гәдәр данышсалар да, һеч ким инкар едә билмәз ки, бу киши бөјүк алимдир, өмрүнүн бөјүк бир һиссәси дә тәһсил системиндә кечиб, јәни о, мүәллим олуб, тәһсил системинин ҹикини дә, бикини дә билир. Галды онун шәхси кејфијјәтләринә, һәлә һеч ким ағзыны ачыб дејә билмәз ки, М. Мәрданов филан јердә филан адама гаршы бир биәдәблик, кобудлуг едиб! Бир јахын достумуз демиш, бәд ајагда ону демәк олар ки, Мисир Мәрданов һеч олмаса һәр ҝүн исти тәндир чөрәјини дүкандан өзү алырды!\nМ. Мәрдановун белә кејфијјәтләри мүгабилиндә Микајыл Ҹаббаровун шәхси кејфијјәтләри һаггында нә демәк олар? Даһа доғрусу, Азәрбајҹанда ону ким вә неҹә таныјыр? Дәрһал ону дејим ки, онунла шәхси танышлығым јохдур. Она ҝөрә дә нә јахшылығына, нә дә пислијинә бир сөз дејиб иманымы јандыра билмәрәм. Бурада јаздыгларымын бир һиссәси Бакы мәтбуатынын материалларына әсасланыр, аз бир һиссәси дә шәхси һәјат тәҹрүбәмдән ирәли ҝәлир.\nБурдаҹа гејд едәк ки, Азәрбајҹан Түркијә дејил ки, бурада М. Ҹаббарову һеч ким танымасын. Әлбәттә, таныјанлар вар, лап јахшы таныјанлар вар. М. Ҹаббаров анҹаг Түркијәдә һиддәтлә суал верә биләрди ки, “Сиз мәним ким олдуғуму танымырсыныз?” Бакы Бакыдыр да, бурда адам танымаға нә вар ки? Хүсусилә, рәһмәтлик Хан демишкән, “әҝәр јухарыларда адамы варса”, онда еләсини чохлары таныјыр!\nАзәрбајҹан республикасы рәһбәрлијинин тәзә назирлә бағлы ән инандырыҹы дәлили нә ола биләр? Биринҹиси, М. Ҹаббаров ҹавандыр, ҹәми 37 јашы вар.\nБиз дә буну бәјәнирик. Ҹаван кадрларын јүксәк вәзифәләрә ирәли чәкилмәси һамынын үрәјиндән олмалыдыр. Амма ҹаван вар, ҹаван вар да! Ахы әбәс јерә демирләр ки, зәри вер зәрҝәрә ки, гәдрини билсин! Дәмирчини ҝәтириб зәрҝәр гојмаг нә гәдә дүзҝүн олардыса, игтисадчы-һүгугшүнасын да Тәһсил назири тәјин едилмәси бир о гәдәр “дүзҝүн” һесаб едилә биләр!\nҺөкумәтин икинҹи дәлили: М. Ҹаббаров бир нечә дил билир.\nОлсун, нә дејирик? Амма университетдә бизим естетика мүәллимимиз, дөврүнүн чох ҝөзәл вә савадлы инсанларындан бири олан Рәһим мүәллим дејәрди: “Дејирләр, ири ҝөз ҝөзәл олар. Ким дејиб? Һарада јазылыб? Елә олсајды, онда дәвә чемпион оларды!”\nРәһим мүәллимин сөзү олмасын, мәсәлә чох дил билмәкдә олсајды, онда дүнја дөвләтләринин һамысында полиглотлар вәзифә башында олардылар! Ахы, һәмин чох дил биләнләрин бири И. Әлијевин өзүдүр ки, бир нечә дилдә даныша-даныша он илдә Азәрбајҹан республикасы әһалисини гара ҝүнә гојубдур!\nБунунла демәк истәјирәм ки, чох дил билмәк, шүбһәсиз, М. Ҹаббарова башуҹалығы ҝәтирән бир үстүнлүкдүр. Амма бу мәсәлә онун тәһсил назири тәјин едилмәси үчүн әсас ҝөтүрүлә билмәз!\nБир мәсәлә дә вар. Кимсәләр дејә биләрләр ки, јахшыдыр ки, һеч олмаса он илләрлә вәзифәдә отуран назирләрин бирини чыхартдылар, буна да шүкүр! Гој шүкүр олсун! Амма бу ҝүн шүкүр еләмәк һәлә о демәк дејил ки, сабаһ да һәмин адамлар шүкүр едә биләрләр! Јада салаг јенә дә Фәрһад Әлијеви. Вәзифәдән чыхартдылар. Ондан сонра һәмин вәзифәдә бир нечә назир дәјишсә дә, һеч ким онун кими кејфијјәтлә ишләјә билмәјиб. Әслиндә һәмин назирләрин һамысы бүтүн бу илләр әрзиндә Ф. Әлијевин өз командасы илә гурдуғу игтисади инкишаф моделини дағытмагла мәшғул олублар. Гој о шүкүр едәнләр унутмасынлар ки, М. Ҹаббаровун ҝөрдүјү ишләрә баханда, онлар Мисир Мәрданова рәһмәт охујасы ола биләрләр!\nНәһајәт, лап М. Ҹаббарову гојаг бир кәнара. Тутаг ки, бәзи башга “узунөмүрлү” назирләрин дә вәзифәдән азад олунаҹағы һаггында журналистләрин шаијәләри доғру чыхаҹаг. Олсун. Амма ким тәминат верә биләр ки, ајры-ајры назирләри дәјишмәклә, лап һөкумәти там тәзәләмәклә Азәрбајҹандакы индики вәзијјәти көклү сурәтдә дәјишмәк, әһалинин ҝүзәраныны јахшылашдырмаг, өлкәнин игтисади инкишаф сәвијјәсини галдырмаг олар? Мәнә белә ҝәлир ки, ағлы вә савады башында олан һеч ким белә бир тәминаты вермәз!\nОна ҝөрә дә һәр бир Азәрбајҹан вәтәндашы сырға кими гулағындан асмалыдыр ки, Әлијевләр кланынын гурдуғу системи, өлкәдәки сијаси режими бирдәфәлик вә көкүндән дәјишдирмәдән, јухарыда отуранларын һамысыны сүпүрләјиб Каспи дәнизинә төкмәдән, Азәрбајҹан республикасында вәзијјәти һеч вахт дүзәлтмәк олмаз!\nСонда бир даһа гајыдаг тәзә тәһсил назиринин үзәринә вә зарафаты гојаг бир гыраға. Бизим күрд гардашларымыз демишкән, ишиниз јохдур, ушағын сифтәсидир, ҝөрәк сонрасы неҹә олаҹаг?


Q=29	C=29	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=7	G0=65	G1=29	G2=5	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - БЕМЭХЭ ШЭМИJЭДИНИ НЭFЫЛ\nГлавная : Шав-нышт : БЕМЭХЭ ШЭМИJЭДИНИ НЭFЫЛ\nБЕМЭХЭ ШЭМИJЭДИНИ НЭFЫЛ\nНәғылон on 28 Сентябрь, 2016 22:16:00 | 853 раз прочтено\nБЕМӘХӘ ШӘМИЈӘДИНИ НӘҒЫЛ\nНәғыл Ликәдә Әғәверди Һәмиди гәпыш жә\nГыләј һестбе, гыләј ныбе, ғәрәјз Хыдо һички ныбе. Гыләј мәһоләдә Шәмијәдин номәдә гыләј мерд һестбе. Әчәј гыләј жен һестбе, чә жени гыләј ојнәшыш һестбе. Ружи жени быштә шујәш воте:\n-Аз вониме, бомы гыләј мој пәјдо быкә.\nӘ мерд ше бә Ланкон, бо мој. Ше, рујәкәноәдә, молошкәғандонкуш гыләј мој сәј. Омәј бә кә. Жени бәјку хәбәш сәј:\n-Чанә немык быжәном?\n-Веј бәжеш – һарде әбыни, кам бәжеш - хәроб бәбе.\n-Ты быши бә мојәһвати тонику, хәбә быстән бәјку ки, бә мој чанә немык быжәнәмон?\nМерд ше мојәһвати тонику, хәбәш гәте бәјку:\n-Бәј чанә немык быжәнәмон?\nМојәһвати фикрыш карде дештә, бәне ым ахмәхе, вотыше:\n-И мышт, ды мышт бәј немык быжән.\nМерд огарде бә кә, пыје-пыје вотыше: “И мышт, ды мышт”.\nИ кәси саәтыш хош зынәбе, гитыж дәбастәбе, шум жәјдәбе. Ын гитәкә дијәш карде, бәне кәси де рој омејдә, һежо “И мышт, ды мышт” вотејдә. Ә гитәкә вотыше бә “и мышт, ды мышт” бывоти:\n-Аз саәтым хош зынә, гит кардејдәм, тынән вотејдәш, “и мышт, ды мышт” быбу.\nРәсәј ә мердыш кујәј. Мерди вотыше:\n-Ты мыни бочи кујејдәш? Аз һичи зынејдәним, бәс чич бывотым!\nӘ гитәкә бәј вотыше:\n-Бывот, “и гыләш са быбу”!\nӘ мерд ше де рој, вотыше: “И гыләш са быбу!” Гыләј дијку дәвардејдәбе. Бә дијәдә гыләј мерди зоә мардәбе. Мардәсојби дијәш карде, бәне кәси де рој омејдә, вотејдә “И гыләш са быбу”. Рәсәј, ын мердыш кујәј, вотыше:\n-Ты жыго бочи вотејдәш? Чымы зоә мардә, ты вотејдәш и гыләш са быбу.\nЫн мердшон ахәдә кујәј, дырозиш де чәј һовужи и бе. Мерди вотыше:\n-Мыни бочи кыштејдон? Бәс аз чич бывотым?\nҺәмон ә мардә сојби бә мерди вотыше:\n-Ты де рој ше-ше бывот, “ым быбу, һәни ныбу!”\nЫн мерд ше де рој. Һежо вотејдәбе: “ым быбу, һәни ныбу!” Гыләј дијку дәвардејдәбе. Бы дијәдә гыләј мерд боштә зоә вәјә кардејдәбе. Һафт гылә зоәш һестбе, чәвон вәјон думојәнды бәнинбин.\nҺәмин ә мердән де рој оме-оме һежо вотејдәбе “ым быбу, һәни ныбу!” Омәј рәсәј, бәне вәјә кардејдән. Ын вәјә сојби дијәш карде, бәне и кәс вотејдә: “ым быбу, һәни ныбу!” Рәсәј ым мердыш кујәј, бәјш воте:\n-Аз чы һафт зоә вәјә кардәниним, тынән вотејдәш, “ым быбу, һәни ныбу!” ?\nЫм мерди вотыше:\n-Бәс аз чич бывотым?\nВотше ки, ты чығын беши, бәштә сә кује-кује быши де рој.\nГыләј сәјјоди домыш ноәбе бо мыви, мыв быгәто. Мыв омәбе, емәбе бәчәј домисә, есә егыно бә дом, лади егыно. Дијәш карде, бәне и кәс омејдә де рој, бәштә сәј дыдасти кујејдә. Дастыш ешанде бәј, вотыше:\n-Жәго мәкә! Есә мывон бәпорнеш!\nЫн мерди гушыш ныдој. Мывон пәрәјн. Сәјјоди дијәш карде, вотыше:\n-Чымы зәһмәт бә бод ше.\nРәсәј, ы мердыш кујәј. Мерди вотыше:\n- Шымә мыни бочи кыштејдәјон? Аз чы гыно сојбим, мыни кыштејдәјон?\nСәјјоди вотыше бәј:\n-Сыпә зоә! Ты чымы зәһмәт бә бод дој.\nМерди вотыше бә сәјјоди: -Аз бәс чокнә быкәм?\nСәјјоди бәј вотыше:\n-Енәме, енәме быши.\nГыләј мердијән боғыш кардәбе, кочәбәјли1 шанго әвој, әј әдызди. Ым мерд (боғи сојб) ыштә боғи чәш әкәј, әвоти: -Аз ым боғәдызди бәпе быгәтом. Дијәш карде, бәне и кәс енәме-енәме омејдә. Ә боғи сојб нијо бе, вотыше:\n-Чымы боғи быдызд һежо ыме. Әве енәме-енәме омејдә, вотејдә ки, мыни һички нывиндо.\nОмәј беше чы боғи тонику. Боғи сојб чы нијо бә вырәку әјште, һәмин ә мердыш гәте, бәјыш воте:\n-Сыпә зоә! Чымы боғы шанго кам әдыздиш (дыздијәбе), бә ружән омејдәш бә дызди?!\nГәтыше ым, кујәше. Ын мердыш жыго кујәј, әвыш чы вајыш ғанде, вотыше: -Быдә һәни ныво бә дызди!\nЫм боғ сојб беше ше. Һәмон ә Шәмијәдин әјште, пыјәј, бә ро дәгыније ше. Гыләј халәш һестбе. Ше, шанго манде чы халә кәдә. Шангонәшон варде, ношоне. Һәмон ын Шәмијәдиншон әхәдә кујәбе, шангонәшән нызнәј һарде. Шәмијәдин һыте. Шәви нимәдә дәларзәј, бәне вәшише. Әјште нәвәј, тојкијәдә нуныш пәјдо карде. И-ды ҹылмәш һарде, бәне бә хыртә шејдәни. Вотыше:\n-Аз ын нуни тәјли һарде нибәзнем.\nНәвәј ки, бәлкәм жычиј пәјдо быкә, де нуни бәһә. Рујәнә гуләш пәјдо карде, дастыш дәној бә гулә ки, рујән бевә, де нуни бәһә. Ыштә дастыш пурыш карде де рујәни, пијәше бевә чы гуләку, дастыш беныше. Дештәныш фикир карде:\n-Кәсојб бәјште, бәвинде дастым гуләдәј, бәвоте һәлбәт дызди кардејдәм. Аз чокнә быкәм, ын гулә бә чичи быжәным, барыштым?\nҺичиш нызнәј пәјдо карде. Дијәш карде, бәне гыләј сипијә сығ һесте чы кәј дыләдә. Мәвотбән, ым әчәј халәјбән һытәјбән! Леф чәј сәпе рәд бәјбән, әчәј халә јанејбән, сипи-сипи дојдәјбән! Жығош зынәј, әв сығе, сипи-сипи дојдә! Жәше гулә бәј, вотыше:\n-Быдә ын гулә баршијо, дастым чы гуләку бешу.\nХалә дәларзәј, бәне әчәј тонисә жычиј гыније. Әјште, чәшоныш пе карде, бәне Шәмијәдине. Әчәј әғлон әјштин, Шәмијәдиншон чок-чоки кујәј, беғандышоне ыштә кәјку.\nДәро гыније, ше. Ружбе, омәј беше бәште кә. Бәне әчәј жени дыглә зоәш һесте! Хәбәш гәте:\n-Жен! Аз шејәдә ын ағлон ныбин, ымоны чыконҹо варде?\nЖени дијәш карде, бәне шујә әј бәкыште, ын әғлон чы ҹо кәсәдән, әчәј нин. Сәш пегәте, вите, беше ше. Һәмон ым Шәмијәдини дијәш карде, бәне рысво бә, һәни бы мәһоләдә манде әзыни. Әве әјән сәш пегәте, вите, беше ше. Шәмијәдини кә манде бо биҹә зоон.\nАзән бим вәјо, һәмон ә сәргузәштым виндыме вәјо.\n1 Кочәбәјли – шаһсевәнә тојфонәдә гыләј


Q=33	C=0	SS=0	LS=33	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=4	G1=3	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Noyabr 3, 2018 - 1:33 PM Хәбәрин коду : 915162 Мәнбә : АБНА – Хәбәр Аҝентлији Link:\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, бүтүн дүнја ҝөзү өнүндә Јәмән халгына олунан зүлүмләр нә јерә нә дә ҝөјә сығмыјан бир зүлмдүр... Бүдҹәси азғын али сәуд сүлаләсинин нефт ҝәлири илә тәмин олунан БМТ дә илк олараг бүтүн бу ҹинајәтләрин әсас мәсулијјәтини дашыјан бејнәлхалг органдыр...\nШәкилдә ҝөрдүјүнүз бу јәмәнли гызҹығаз Әмәл Һүсејндир. Онун једди јашы вардыр. Јәмән гачгынлар дүшәрҝәсиндән чәкилән бу шәкил мүшаһидәчиләрин гәминә вә кәдәринә сәбәб олмушдур.\nАҹлыг вә натәванлыг үзүндән дуруму критик һәддә чатмыш гызҹығазын шәкилини илк олараг Нју Јорк Тајмс гәзети јајымламышдыр... Бир чох хејријәчи инсанлар гәзетлә әлагә сахлајараг бу гызҹығаза вә онун валидејнләринә јардым етмәк истәдикләрини вә һәтта онлары хариҹә көчүрүб ев вә ишлә тәмин етмәк истәдикләрини билдирсәләр дә лакин валидејнләри артын ҝеҹ олдуғуну билдирәрәк Әмәл Һүсејн баланын аҹлыға таб ҝәтирә билмәдијини дејрәк һәјатла видалашдығыны сөјләјибләр.\nГејд едәк ки, 2015-ҹи илдән бу јана сәудијјә режиминин башчылыг етдији коалисијанын Јәмәнә гаршы апардығы мүһарибәдә 6 мин көрпә һәјатыны итириб. Статистика Бирләшмиш Милләтләр Тәшкилатынын Ушаг Фондунун вердији ачыгламасына ҝөрәдир.


Q=4	C=4	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=23	G1=23	G2=14	DLID=az_RU	BODY=Ислам Ингилабынын Бөјүк Рәһбәри һәзрәт Ајәтуллаһ Хаменеи һәзрәт Фатимәни (ә) камил инсанын нүмунәси, һәгиги рәһбәр, тарих боју гадын нүмунәси вә с. кими ифадәләрлә вәсф етмишдир.\nОнун һәзрәт Фатимәнинин (ә) мәнәви, әхлаги вә мүбаризә характерләрини ачыгладығы бәјанатлары арасындан 20 ҹүмләни сечәрәк тәгдим едирик:\n1. Фатимеји-Зәһра (ә) Ислам гадынынын ән јүксәк зирвәсиндә дајанмыш бир гадындыр, јәни рәһбәр сәвијјәсиндәдир.\n2. Камил инсан нүмунәси вә инсан варлығынын мәләкути тәрәфи һәзрәт Зәһрада (ә) тәҹәлли едир.\n25 декабр 1991\n3. Һәзрәт Зәһра (ә) гадын һаггында ән јүксәк инсани вә ислами анлајышларын тәҹәссүмүдүр.\n4. Фатимеји-Зәһра (ә) гадынын паклыг вә мәсумлуғун ән јүксәк дәрәҹәсинә чата биләҹәјини сүбут етди.\n5. Фатимеји-Зәһра (ә) уҹа мүгәддәс варлыг, үстүн инсан вә бәшәрин мүәллимидир.\n9 сентјабр 2001\n6. Пејғәмбәрин (с) гызы дүнјанын һеч бир ләззәтләринә, тәмтәраг вә дәбдәбәләринә, ҝәнҹ гызларын вә гадынларын гәлбинин диггәт јетирдији шејләрә зәррәҹә дә олса, јол вермәди.\n16 декабр 1992\n7. Сиддигеји-Күбра (ә), јәни доғручу гадынларын ән үстүнү ки, бу доғручу олмаг Аллаһа бәндәлик етмәкдир. Әҝәр Аллаһа бәндәлик етмәсәјди, Сиддигеји-Күбра олмазды.\n27 ијул 2005\n8. Һәзрәт Зәһра (ә) сөзүн әсл мәнасында ҹиһадчы, јорулмаз, мәшәггәт вә чәтинликләр гаршысында дөзүм ҝөстәрән иди.\n13 декабр 2007\n9. Аналыгда, һәјат јолдашы олмагда, евдарлыгда, ушаг тәрбијәсиндә тәсәввүрүн зирвәси һәзрәт Фатимеји-Зәһрадыр (ә).\n10. Һәзрәт Зәһра (ә) бир рәһбәр сәвијјәсиндәдир, анҹаг фәзиләт вә варлыг бахымындан пејғәмбәр ола билән һәмин гадын аналыг едир, һәјат јолдашы олур вә евдар гадындыр.\n11. Фатимеји-Зәһранын (ә) ҹиһады мүхтәлиф саһәләрдә: Исламын мүдафиәсиндә, имамәт вә вилајәтин мүдафиәсиндә, Пејғәмбәрә (с) дәстәк олмагда, Исламын ән бөјүк сәркәрдәсини горумагда нүмунәви бир ҹиһаддыр.\n12. Фатимеји-Зәһранын (ә) һәјаты гыса олса да ҹиһад, мүбаризә, сәј, иш, ингилаби сәбр, тәлим, диҝәрләринә өјрәтмәк, хүтбә охумаг, пејғәмбәрлији, имамәти вә Исламы мүдафиә етмәк бахымындан тәлаш, мүбаризә вә әмәлин ҝениш бир дәнизидир.\n16 јанвар 2008\n13. Һәзрәт Зәһра (ә), гәлби Әлинин (ә) вә Пејғәмбәрин (с) гәлби кими мүлк вә мәләкут аләмләринә ишыг олан бу гадын, бүтүн имканлары вә бөјүк мәгамы илә һәјатын бүтүн мәрһәләләриндә вә сағ олдуғу бүтүн мүддәтдә Әлинин (ә) архасында дағ кими дајанды.\n15 декабр 1992\n14. Фатимеји-Зәһра (ә) уҹа бир сәмадыр ки, гуҹағында вилајәтин парлајан улдузлары јетишмишдир.\n22 октјабр 1997\n15. Истәр ушаглыг дөврүндә, истәрсә дә Пејғәмбәрин (с) Мәдинәјә һиҹрәтиндән сонра вә Мәдинәдә, һабелә, о ҝүнүн бүтүн иҹтимаи ишләриндә Фатимеји-Зәһра (ә) нүмунәси Ислам гурулушунда гадынын ролуну ҝөстәрир.\n20 сентјабр 2000\n16. Һәзрәт Зәһра (ә) тарих боју вә бүтүн нәсилләр үчүн гадынларын нүмунәсидир.\n25 декабр 1995\n17. Буҝүн ҹәмијјәтимизин Фатимеји-Зәһра (ә) мәктәбиндән дәрс алмаға еһтијаҹы вардыр.\n18. Фатимеји-Зәһранын (ә) һәјатыны диггәтлә өјрәнмәли, јени бахышла онун һәјатыны танымалы, анламалы вә о һәјаты сөзүн һәгиги мәнасында өрнәк ҝөтүрмәк лазымдыр.\n19. Сиддигеји-Таһирә Фатимеји-Зәһранын (ә) һәјат дәрси бизим үчүн сәј ҝөстәрмәк, тәлаш етмәк, пак вә тәмиз һәјат јашамагдыр.\n20. Аллаһын лүтфү илә Ингилабын бу ҝүн халгымызын гаршысына гојдуғу јол, һәзрәт Фатимеји-Зәһранын (ә) јолудур: нәфси сафлашдырма вә дүнјаны тәрбијә етмәк.\n1447 дәфә бахылыб


Q=9	C=4	SS=4	LS=4	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=25	G1=17	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Нәјә ҝөрә инсанлара көмәк етмәлијәм? | Ҝәнҹләрин суаллары\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс болгар гырғыз еве ермәни естон зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каталан кинјаруанда кирунди кореја коса малагаси малајалам маҹар море нзема осетин полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи татар тви телугу тсонга түрк умбунду фин франсыз хорват чех чичева шона јапон јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон әрәб\nЧохларынын билмәдији ики сирр\nБашгаларына неҹә көмәк едә биләрәм?\nСирр 1: Инсанлара гаршы әлиачыг олсан, чох еһтимал ки, онлар да сәнинлә белә давранаҹаглар!\nСәнин сәхавәтли олмағын башгаларынын диггәтиндән јајынмајаҹаг. Мүгәддәс Китабда бу фикир белә ифадә олунуб:\n«Һәмишә верин, онда сизә дә верәҹәкләр... Һансы өлчү илә өлчүрсүнүзсә, һәмин өлчү илә дә сизә өлчәҹәкләр» (Лука 6:38).\nБашга сөзлә, сән инсанлара гаршы неҹәсәнсә, онлар да сәнә гаршы о ҹүр олаҹаглар.\nСирр 2: Кимәсә көмәк едәндә өзүнә көмәк етмиш олурсан!\nБашгаларына әл тутмаг өзүнәһөрмәт һиссини артыраҹаг вә сәнә мәмнунлуг ҝәтирәҹәк. Мүгәддәс Китабда бу фикир белә ифадә олунуб:\n«Вермәк алмагдан даһа чох хошбәхтлик ҝәтирир» (Һәвариләрин ишләри 20:35).\n«Гонаглыг верәндә евинә касыблары, шикәстләри, чолаглары, корлары чағыр. Бах, онда үрәјин шад олаҹаг, чүнки бу адамларын сәнә вермәјә һеч нәләри јохдур» (Лука 14:13, 14).\nГајғыкеш ҝәнҹләр һәр јердә вар! Бу да онлардан бәзиләри:\n«Һәрдән диванда отуруб телевизора баханда бирдән јадыма дүшүр ки, валидејнләрим ишдән јорғун һалда ҝәләҹәкләр. Тез ајаға дуруб габлары јујурам, еви тозсоранлајырам, тозлары силирәм вә гәһвә һазырлајырам, чүнки онлар гәһвәни севирләр. Анам евә ҝәләндә дејир: “Һәр јердән ҝүл јағыр. Һәлә бу ҝөзәл гәһвә әтрини демирәм. Чох сағ ол, мәним балам!” Атамла анамын бәјәндији ишләри ҝөрмәк мәнә хош ҝәлир» (Кејси).\n«Валидејнләрим һәмишә мәнә дајаг олублар вә еһтијаҹым олан һәр шејлә тәмин едибләр. Кечән ил машынларыны илә бағлы бөјүк проблем јарананда јығдығым пулдан хејлисини онун тәмири үчүн вермишдим. Онлар ҝөтүрмәк истәмәсәләр дә, мән исрар етдим. Валидејнләрим бундан да артығына лајигдирләр. Сәхавәтли олмаг вә онлар үчүн нә исә етмәк чох әладыр» (Һоли).\nБилирсән? Јеһованын Шаһиди олан бир чох ҝәнҹләр Аллаһ һаггында тәблиғ етмәклә башгаларына көмәк едирләр. Һәтта онлардан бәзиләри бунун үчүн башга өлкәләрә көчмүшләр.\n«Инсанлара Мүгәддәс Китабы өјрәнмәјә көмәк етмәк үчүн АБШ-дан Мексикаја көчдүм. Бәзән кимәсә вермәјә пулун, јахуд да һәдијјә алмаг имканын олмур. Амма ҝөрүрәм ки, вахтымы вә ҝүҹүмү хидмәтә сәрф едәндә инсанлар буну мадди шејләрдән даһа чох гијмәтләндирирләр» (Еван).\nБәс сән вермәјин ҝәтирдији хошбәхтлији дадмаг үчүн нә едә биләрсән? Ашағыдакы мәсләһәтләрә нәзәр сал.\nАилә үзвләринә көмәк:\nКимсә сәнә демәмиш өзүн еви јығышдыр, тозсоранла, габлары ју\nВалидејнләринә ачыгҹа јазыб миннәтдарлығыны билдир\nБаҹы, јахуд гардашына ев тапшырыгларыны етмәјә көмәк ет\nХәстә оланлара ачыгҹа јаз ҝөндәр\nЈашлы гоншунуза һәјәт-баҹаны јығышдырмаға көмәк ет\nЕвдән чөлә чыха билмәјәнләрә баш чәк\nҺәјатынын чәтин анларыны јашајан кимәсә һәдијјә вер\nМәсләһәт. Даһа неҹә көмәк едә биләҹәјини фикирләш. Сонра гаршына бу һәфтә әрзиндә бир нәфәрә көмәк етмәк мәгсәдини гој. Бунун нә гәдәр хош олдуғуну ҝөрәндә өзүн дә тәәҹҹүбләнәҹәксән!\n«Кимәсә көмәк етмәк хошбәхтлик ҝәтирир. Чүнки лајигли иш ҝөрмәк вә башгаларынын буна дәјәр вердијини билмәк чох хошдур. Әввәл-әввәл белә ҝөрүнмәсә дә, амма кимәсә хејирхаһлыг етмәк һәтта әјләнҹәли ола биләр. Нәјисә итирдијини дүшүнмүрсән, чүнки ахырда чох шеј әлдә едирсән» (Алана).\nБашгаларына көмәк етмәк үчүн план\nХошбәхт олмаг истәјирсән? Ҝөрүн Камерон адында бир ҝәнҹ гыз ҝөзләмәдији јердә хошбәхтлији неҹә тапыб.


Q=25	C=0	SS=0	LS=25	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=7	G1=4	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Пејғәмбәрин (с) әзиз гызы һәзрәт Фатимәи Зәһранын сон сөзләри\nFevral 16, 2017 - 8:05 AM Хәбәрин коду : 812026 Мәнбә : Исламин Сеси Link:\n"... Өлдүјүмдә өзүн мәнә гүсл вер, кәфән елә, гәбирә гој, гәбир өртүјүмү чәк, торпағы гәбирим үзәринә јај, баш тәрәфимдә мәнимлә үз-үзә отур, мәним үчүн чохлу Гуран оху, дуа ет. Чүнки о саатларда өлүнүн инсанларла үнсүијјәтдә олмасына һәр заманкындан даһа чох еһтијаҹы вар... Сәни Аллаһ әманәт едирәм, балаларымы да сәнә вәсијјәт едирәм...".\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Бөјүк Ислам Пејғәмбәринин (сәлләллаһу әлејһи вә алиһ) әзиз гызы һәзрәт Фатимеји-Зәһра (сәламуллаһи әлејһа) өмрүнүн сон анларында Әмирәл Мөминин һәзрәт Әлијә (әлејһи сәлам) белә бујурмушдур: “Әмоғлу мән өлүм хәбәрими алмышам. Јаваш јаваш атамла ҝөрүшмәјә јахынлашырам. Инди үрәјимдә олан бәзи истәкләри сәндән истәјәҹәјәм.”\nИмам Әли (әлејһи сәлам) бујурду: “Еј Аллаһын Елчисинин гызыи! Бујур истәдијини де!”\nҺәзрәт Зәһра (сәламуллаһи әлејһа) бујурду: “Әмоғлу сәнин евиндә јалан демәдим, сәнә хәјанәт етмәдим вә сәнин итаәтиндән бојун гачырмадым... Сәнә биринҹи вәсијјәтим будур ки, мәндән сонра бир ханымла аилә һәјаты гур! Чүнки кишиләр гадынсыз јашаја билмәзләр... Нөвбәти истәјим будур ки, мәним һаггымда зүлм едән инсанлары мәним дәфн мәрасимимә бурахмајасан. Онлар Аллаһын вә Онун Елчисинин дүшмәнләридирләр. Онларын вә тәрәфдарларынын һеч бири мәним ҹәназәмдә иштирак етмәсинләр. Мәни инсанлар јухуја ҝедәндә дәфн ет!” (Роудәтул-Ваизин, 1/ 151)\nӘлламә Мәҹлиси, Биһарул-Әнвар әсәриндә (ҹ.79, с.27, һәдис:13.) һәзрәт Фатимеји-Зәһранын (сәламуллаһи әлејһа) Имам Әлијә (әлејһи сәлам) вәсијјәтини белә нәгл едир:\nФатимијјә Ҝүнләри Азәрбајҹанда мөһтәшәм гејд едилди (Ләнкәран) - Фото\nMart 14, 2016 - 5:56 PM\nИлһам Әлијев 2010-ҹу илдә бәрпасына сәрәнҹам вердији Фатимәи Зәһра Мәсҹидини сөкдүрүр- Факт\nFevral 4, 2017 - 7:54 PM\nБакыда Килсәдә Ханым Фатимәји Зәһра (с) анылды - Фото\nMart 31, 2016 - 7:40 AM


Q=4	C=4	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=16	G1=15	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - “Мал базары әлимиздән алыныб”\n“Мал базары әлимиздән алыныб”\n«Ҝаһ дедиләр, јол тәмир олунур, ҝаһ дедиләр, базар јолдан кечән машынлара мане олур… Беләҹә, бәһанәләрлә базары јолун о бири тәрәфинә көчүртдүләр, сонра да өзүмүзү јахын бурахмадылар».\nҜәдәбәј сакини Алпарслан Ҹәфәрли 3 ил әввәләдәк саһиби олдуғу һејван алгы-сатгысы базарына јахын дүшә билмир. Дејир, 3 ил өнҹә рајонун иҹра һакимијјәтинин башчысы мүхтәлиф бәһанәләрлә базары јерләшдији Новосаратовка кәндиндәки јолун үстүндән јығышдырыб. Башчы саһибкара јени әразидә базары әввәлки гајдада ишләдәҹәјини сөз версә дә, сонрадан сөзүнү тутмајыб. Инди базары башгалары ишләдир:\n«ДӨЈМӘДИЈИМИЗ ГАПЫ ГАЛМАЈЫБ»\n«Өзүм мүһарибә ветераныјам. О базар јеҝанә доланышыг јеримиз иди. Ора Ҝәдәбәјин мүхтәлиф кәндләриндән вә гоншу рајонлардан хырда, ирибујнузлу һејванлар ҝәтириб алгы-сатгы едир, бизә дә јерпулу верирдиләр. Еколоҝијадан, башга гурумлардан һәр бир сәнәдимиз, иҹазәмиз варды. Һәр бир ишимиз гануни олдуғу һалда, бизи базардан мәһрум етдиләр. 3 илдир ки, јазмадығымыз гурум, дөјмәдијимиз гапы галмајыб. Ҝедирик башчынын јанына, дејир, «базар сәниндир, ҝет, ишлә». Ҝәлирәм базара, дејирләр, «башчы бураны башгасына вериб»».\nАлпарслан Ҹәфәрлијә мәхсус базар көчүрүләркән јолда абадлыг ишләри апарылаҹағы дејилсә дә, демәсинә ҝөрә, 3 ил кечмәсинә бахмајараг, јолда һеч бир тәмир, абадлыг иши апарылмајыб. О да алдадылдығыны баша дүшүб.\nҜәдәбәј рајон Иҹра Һакимијјәтиндән «Гајнар хәтт»ә билдирилиб ки, Алпарслан Ҹәфәрлинин саһиби олдуғуну иддиа етдији вә Новосаратовка јолунун кәнарында јерләшән базар ганунсуз фәалијјәт ҝөстәриб. Үстәлик дә, базарда ҝиҝијена вә санитарија тәләбләринә әмәл олунмајыб. Һәм дә базарын фәалијјәти әразидән кечән автомобилләрин һәрәкәтинә мане олуб. Бүтүн бунлара ҝөрә һејван базары алгы-сатгыја әлверишли олан јени әразијә көчүрүлүб вә фәалијјәтини давам етдирир. Гурумдан билдирилиб ки, Алпарслан Ҹәфәрли һејван алгы-сатгысы илә мәшғул олмаг истәјирсә, һәмин әразидә мәшғул ола биләр. Базара һејван ҝәтирәнләрдән јерпулу алмаг исә ганунсуз олдуғундан буна имкан верилмәјәҹәк.\n453 дәфә бахылыб


Q=6	C=2	SS=0	LS=4	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=37	G1=26	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Неһемја Јерусәлимин диварларыны бәрпа едир | Мүгәддәс Китаб һекајәси\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Австралија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Америка жест дили Британија жест дили Венесуела жест дили Вјетнам Гренландија Данимарка Еквадор жест дили Естонија жест дили Индонезија Исвеч Испанија жест дили Колумбија жест дили Конго Коста-Рика жест дили Лаос Литва Маврики креолу Македонија Малта Маҹарыстан жест дили Мексика жест дили Мјанма Непал Нидерланд Нидерланд жест дили Никарагуа жест дили Ниуе Норвеч Парагвај жест дили Самоа Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Тонга Увеа Украјна Фарер Филиппин жест дили Финландија жест дили Франса жест дили Хмонг (ағ) Чехија жест дили Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман аракуан ассам африкаанс ачоли ашағы алман ајмара бамана бауле бикол бислама болгар варај везо венда волајта волоф га газах ган гарифуна гуарани гуахиро гуна гырғыз дреһу дхолуо еве ермәни ермәни (гәрб) естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабарда-чәркәс кабил кабре каннада каонде каталан качин кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба киконго кикујју килуба кимбунду кинјаруанда кирунди кисси киче кореја коса крио куангали куанјама ламба латыш лингала лувале луганда лугбара макуа малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар менде мизо мискито михе миштек (Ҝерреро) монгол море нага-куки-чин (һакһа) науатл (Шимали Пуебла) науатл (Ҝерерро) нгабар ндебеле ндонга нзема нуер нјанека олу конзо оромо осетин отоми (Мескитал вадиси) папјаменто (Күрасао) полјак португал румын рунјанкоре рус руторо санго сапотек (Истм) сапотек (Лачигуири) свати себуан сена сепеди серб сесуто (Лесото) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили тагалог таи тамил танкарана тараски татар таҹик тви телугу тесо тетум (Дили) тзелтал тив тлапанек ток-писин тотонак тохолабал тсва тсонга тумбука түрк түркмән (кирил) умбунду ујғур (әрәб) фарс фин франсыз хорват чех чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чуваш шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү ҹола Һаити креолу һауса һереро һилигајнон һинд һири-моту әрәб\nБАХ неҹә гызғын иш ҝедир! Исраиллиләр Јерусәлимин диварларыны һөрүрләр. Һәлә 152 ил әввәл Навуходоносор падшаһ Јерусәлими виран едәндә, шәһәрин диварларыны дағытмыш, дарвазаларыны исә јандырмышды. Исраиллиләр Бабилдән вәтәнә гајыданда шәһәрин диварларыны бәрпа етмәмишдиләр.\nСәнҹә, бүтүн бу илләр әрзиндә халг диварсыз шәһәрдә неҹә јашајыб? Әлбәттә, онлар өзләрини тәһлүкәсиз һисс етмәјибләр. Дүшмәнләр асанлыгла ҝәлиб онлара һүҹум едә биләрди. Нәһајәт, Неһемја адлы бир адам ҝәлиб диварларын бәрпасында халга көмәк едир. Неһемјанын ким олдуғуну билирсәнми?\nНеһемја исраиллидир вә Мордокајла Естерин јашадығы Шушан шәһәриндән ҝәлиб. О, падшаһ сарајында ишләјирди вә ола билсин, Мордокајла Естери јахшы таныјырды. Амма Мүгәддәс Китабда Неһемјанын Естерин әри Ахашверош падшаһа хидмәт етдији һаггында јазылмајыб. О, нөвбәти падшаһ Артахшастаја хидмәт едирди.\nЈадындадырса, Артахшаста Јеһованын мәбәдини бәрпа етмәк үчүн Езраја чохлу пул верән јахшы падшаһ иди. Амма Езра шәһәрин дағыдылмыш диварларыны бәрпа етмәди. Ҝәл ҝөрәк неҹә олур ки, бу иши Неһемја едир.\nАртахшастанын Езраја мәбәди тәмир етмәк үчүн пул вердији вахтдан артыг 13 ил кечиб. Неһемја, Артахшаста падшаһын баш сагисидир. Саги падшаһа шәраб сүзүр вә диггәт јетирир ки, ону һеч кәс зәһәрләмәсин. Бу чох мәсулијјәтли вәзифәдир.\nБир ҝүн Неһемјанын гардашы Ханани вә Исраилдән бир нечә адам Неһемјаја баш чәкмәјә ҝәлирләр. Онлар халгын чәтинликләриндән вә Јерусәлим диварларынын һәлә дә тикилмәдијиндән данышырлар. Неһемја буну ешидәндә чох кәдәрләнир вә Јеһова Аллаһа дуа едир.\nБир ҝүн падшаһ Неһемјанын кәдәрли олдуғуну ҝөрүб сорушур: ‘Нијә белә гәмҝинсән?’ Неһемја она ҹаваб верир: ‘Јерусәлим пис вәзијјәтдәдир, диварлары исә һәлә дә тикилмәјиб’. Падшаһ сорушур: ‘Истәдијин нәдир?’\nНеһемја ҹаваб верир: ‘Иҹазә вер, Јерусәлимә гајыдыб диварлары бәрпа едим’. Падшаһ Артахшаста чох јахшы адамдыр. О, Неһемјаны Јерусәлимә бурахыр вә она тикинти үчүн лазыми гәдәр ағаҹ верир. Неһемја Јерусәлимә ҝәлдикдән бир гәдәр сонра нә етмәк истәдијини халга билдирир. Ҹамаат бу фикри чох бәјәнир вә дејир: ‘Ҝәлин тикинтијә башлајаг’.\nИсраиллиләрин дүшмәнләри Јерусәлимин диварларынын тикилдијини ҝөрәндә дејирләр: ‘Ҝәлин ҝедәк онлары өлдүрәк, ишләринә дә сон гојаг’. Неһемја бундан хәбәр тутанда ишләјәнләрә гылынҹ вә низә вериб дејир: ‘Дүшмәнләрдән горхмајын. Гардашларыныз, ушагларыныз, арвадларыныз вә евләриниз уғрунда вурушун’.\nИсраиллиләр чох ҹәсарәтлидир. Онлар ҝеҹә-ҝүндүз силаһларыны һазыр сахлајыб өз ишләринә давам едирләр. Ҹәми 52 ҝүн әрзиндә диварлары тикиб гуртарырлар. Инди халг шәһәрдә өзүнү тәһлүкәсиз һисс едир. Неһемја илә Езра халга Аллаһын ганунуну өјрәдир вә халг чох фираван јашајыр.\nАмма вәзијјәт исраиллиләр Бабилә әсир апарылмаздан әввәлки кими дејил. Халгы Фарс падшаһы идарә етдији үчүн инди онлар падшаһа гуллуг етмәлидирләр. Амма Јеһова сөз вериб ки, јени бир падшаһ ҝөндәрәҹәк вә бу падшаһ халга сүлһ ҝәтирәҹәк. Бу падшаһ кимдир? Јер үзүнә сүлһү неҹә ҝәтирәҹәк? Јеһова Аллаһын бу һагда јени мәлумат вермәсинә гәдәр тәхминән 450 ил кечир. О заман дүнјаја гејри-ади тәрздә бир ушаг ҝәлир. Буну ҝәлән һекајәдән өјрәнәҹәјик.\nНеһемја 1–6-ҹы фәсилләр.


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=98	G1=78	G2=34	DLID=az_RU	BODY=Јеһова Аллаһа итаәткарлыг бол хејир-дуалар ҝәтириб | Тәлим\nНӘГЛ ЕТДИ ЕЛИЗА ПИЧОЛИ\n«Нуһ бизим үчүн неҹә дә ҝөзәл нүмунәдир! О, Јеһованын әмрләринә табе олан вә аиләсини севән бир инсан иди. Онлар аиләликҹә ҝәмијә ҝирдикләри үчүн Дашгындан сағ чыхдылар», — дејә атам изаһ едәрди.\nБУ СӨЗЛӘР тәвазөкар вә зәһмәткеш атамдан ешитдијим ушаглыг хатирәләримдән биридир. Онун чох ҝүҹлү әдаләт һисси вар иди. Елә буна ҝөрә дә 1953-ҹү илдә Мүгәддәс Китаб хәбәрини ешидәндә бу, ону дәрһал ҹәлб етмишди. Һәмин андан етибарән, атам өјрәндикләрини ушагларына ашыламаг үчүн әлиндән ҝәләни едирди. Әввәл-әввәл анам аид олдуғу католик адәт-әнәнәләрини тәрк етмәк истәмирди. Амма вахт кечдикҹә о да Мүгәддәс Китаб тәлимләрини гәбул етмәјә башлады.\nБизи өјрәтмәк валидејнләримиз үчүн чәтин иди, чүнки анамын савады јох иди, атам исә ҝеҹә-ҝүндүз тарлада ишләјирди. Бәзән атам елә јорғун олурду ки, өјрәнмә заманы мүрҝүләјирди. Анҹаг онун чәкдији зәһмәт һәдәр ҝетмәди. Мән евин бөјүк ушағы олдуғум үчүн баҹымы вә ики гардашымы өјрәтмәјә көмәк едирдим. Атам тез-тез бизә Нуһун өз аиләсини неҹә севдијини вә Јеһоваја неҹә итаәт етдијини хатырладырды. Мән Мүгәддәс Китабда гәләмә алынан бу һекајәни чох севирдим. Бир мүддәтдән сонра биз Италијанын Адриатик дәнизи саһилиндә јерләшән Розето-дели-Абруччи шәһәриндәки Падшаһлыг залында кечирилән јығынҹаг ҝөрүшүнә ҝетдик.\n1955-ҹи илдә анамла мән дағлары ашыб Ромада кечирилән конгресдә иштирак едәндә мәним ҹәми 11 јашым варды. Бу, бизим иштирак етдијимиз илк конгрес иди. О ҝүндән етибарән бу бөјүк јығынҹаглар мәним үчүн мәсиһчи һәјатынын ајрылмаз бир һиссәсинә чеврилди.\nНөвбәти ил вәфтиз олундугдан гыса мүддәт сонра таммүддәтли хидмәтә башладым. 17 јашым оланда исә евимиздән 300 километр узаглыгда, Романын ҹәнубунда јерләшән Латина шәһәриндә хүсуси пионер кими хидмәт етмәјә башладым. Нисбәтән јени шәһәр олдуғундан бурада башгаларынын фикри инсанлары бир о гәдәр марагландырмырды. Мүгәддәс Китаба әсасланан әдәбијјатлары пајламаг әмәкдашымла мәнә бөјүк севинҹ ҝәтирирди, амма јенә дә евимиз үчүн дарыхырдым, чүнки һәлә чох ҝәнҹ идим. Буна бахмајараг, табечилик ҝөстәрәрәк мәнә һәвалә едилән иши јеринә јетирмәк истәјирдим.\n1963-ҹү илдә мәни Миланда кечириләҹәк «Әбәди хош хәбәр» адлы бејнәлхалг конгресин һазырлыг ишләринә көмәк етмәк үчүн ҝөндәрдиләр. Конгрес заманы көнүллү кими хидмәт едән баҹы-гардашларла әмәкдашлыг едирдим. Онларын арасында Флоренсијадан олан Паоло Пичоли адлы ҝәнҹ гардаш да вар иди. Конгресин икинҹи ҝүнү бу гардаш субајлыгла бағлы тәсирли бир нитг сөјләди. Јадымдадыр, о гардашын һеч вахт евләнмәјәҹәјини фикирләширдим. Лакин биз јазышмаға башладыг вә ајдын олду ки, чохлу ортаг ҹәһәтләримиз вар, мәсәлән, мәгсәдләримиз, Јеһоваја олан мәһәббәтимиз вә Она итаәт етмәк истәјимиз үст-үстә дүшүр. 1965-ҹи илдә биз аилә гурдуг.\nФлоренсијада 10 ил даими пионер кими хидмәт етмишәм. Јығынҹагларын бөјүдүјүнү, хүсусилә ҝәнҹләрин руһән неҹә инкишаф етдијини ҝөрмәк чох хош иди. Паоло вә мән онларла руһани сөһбәтләр етмәкдән вә бир јердә истираһәт етмәкдән зөвг алырдыг. Паоло, адәтән, онларла футбол ојнајырды. Һәјат јолдашымла бирҝә вахт кечирмәк мәним үчүн дәјәрли олса да, баша дүшүрдүм ки, һәмин ҝәнҹләрин вә јығынҹагдакы аиләләрин онун диггәтинә вә гајғысына еһтијаҹлары вар.\nҜеријә бахыб Мүгәддәс Китабы өјрәтдијимиз бир чох инсанлар барәдә дүшүнмәк инди дә мәнә севинҹ ҝәтирир. Онлардан бири Адриана адлы гадын иди. О, өјрәндикләри барәдә ики аиләјә данышмышды. Онлар Үч үгнум вә өлмәз ҹан кими килсә тәлимләрини мүзакирә етмәк үчүн бир нәфәр кешишлә ҝөрүш тәшкил етмишдиләр. Анҹаг бу ҝөрүшә үч килсә рәһбәри ҝәлмишди. Онларын изаһатлары чох долашыг иди вә бир-биринә зидд ҝедирди. Мүгәддәс Китабы өјрәтдијимиз бу инсанлар онларын дедикләрини Аллаһын Кәламындакы тәлимләрлә мүгајисә едәндә арадакы тәзады ачыг-ајдын ҝөрүрдүләр. Бәли, бу ҝөрүш дөнүш нөгтәси олду. Бир мүддәтдән сонра һәмин аиләләрин тәхминән 15 үзвү Јеһованын Шаһиди олду.\nДүздүр, инди бизим тәблиғ үсулларымыз тамамилә фәрглидир. О вахтлар Паоло тез-тез кешишләрлә ҝөрүшүб Мүгәддәс Китаб тәлимләрини мүзакирә етдији үчүн артыг бу саһәдә «мүтәхәссис» иди. Јадымдадыр, бир дәфә о, Јеһованын Шаһиди олмајан бир груп инсан гаршысында чыхыш етмишди. Сонрадан ајдын олмушду ки, кешишләр габагҹадан бәзи инсанлара Паолоја чашдырыҹы суаллар верәрәк ону пис вәзијјәтдә гојмағы тапшырмышдылар. Лакин бу сөһбәт әксинә алынды. Бир нәфәр сорушду ки, әсрләр бојунҹа килсәнин сијасәтә гарышмасы дүзҝүндүр, ја јох. Бу ан кешишләр тәшвишә дүшдүләр. Гәфилдән ишыглар сөндү вә ҝөрүш тәхирә салынды. Бир нечә ил сонра өјрәндик ки, сән демә, кешишләр габагҹадан планлашдырыблармыш ки, мүзакирә үрәкләринҹә кечмәсә, ишығы сөндүрсүнләр.\nАртыг он ил иди ки, Паоло илә евли идик вә биз сәјјар хидмәтә дәвәт алдыг. Һәмин вахт Паоло јахшы ишдә ишләјирди, буна ҝөрә дә гәрар вермәк елә дә асан дејилди. Амма дуа едиб фикирләшдикдән сонра бу јени тәјинаты гәбул етдик. Гонаг олдуғумуз евин үзвләри илә вахт кечирмәк бизим үчүн чох хош иди. Чох вахт ахшамлар бирликдә мүәјјән мөвзулар арашдырырдыг, сонра да Паоло ушаглара ев тапшырыгларыны һәлл етмәјә көмәк едирди, хүсусилә дә ријазијјатдан. Бундан әлавә, Паоло охумаға һәвәсли иди вә тапдығы мараглы вә руһландырыҹы фикирләри шөвглә бөлүшүрдү. Адәтән, базар ертәси биз Шаһидләрин олмадығы шәһәрләрә хидмәтә ҝедирдик вә инсанлары һәмин ахшам сөјләниләҹәк чыхыша гулаг асмаға дәвәт едирдик.\nБиз бир јердә истираһәт етмәкдән зөвг алырдыг. Паоло, адәтән, онларла футбол ојнајырды\nСәјјар хидмәтдә ҹәми ики ил хидмәт етдикдән сонра бизи Ромадакы Бет-Елә дәвәт етдиләр. Паоло һүгуги мәсәләләрә бахырды, мән исә абунә шөбәсинә тәјин олунмушдум. Сөзсүз ки, дәјишиклијә ујғунлашмаг һеч дә асан дејилди, амма биз итаәткарлыг ҝөстәрмәјә гәтијјәтли идик. Италијада филиалын тәдриҹән ҝенишләндијини вә гардашлығын инкишаф етдијини ҝөрмәк чох руһландырыҹы иди. Бу мүддәт әрзиндә Италијада Јеһованын Шаһидләри рәсми олараг гејдијјатдан кечдиләр. Бу хидмәт нөвүндә иштирак етдијимиз үчүн биз өзүмүзү хошбәхт һисс едирик.\nПаоло Бет-Елдәки хидмәтини чох севирди\nБет-Елдә хидмәт етдијимиз мүддәтдә гана даир Мүгәддәс Китаба әсасланмыш мөвгејимиз Италијада ҝүндәмә ҝәлди. 1980-ҹи илләрин әввәлләриндә бу мәсәлә һүгуги ҹәһәтдән бөјүк сәс-күјә сәбәб олду. Јеһованын Шаһиди олан бир әр-арвады гызларынын өлүмүндә ҝүнаһландырдылар, һалбуки онун өлмәсинин сәбәби Аралыг дәнизи әразиләриндә јашајан бир чох инсанлара ирсән кечмиш ҹидди ган хәстәлији иди. Бет-Елдә хидмәт едән бир чох баҹы-гардашлар бу мәсиһчи валидејнләри тәмсил едән вәкилләрә көмәк етдиләр. Бир вәрәгәдә вә «Ојанын!» журналынын хүсуси бурахылышында инсанлара һәмин вәзијјәтлә бағлы бүтүн фактлары билмәјә вә Аллаһын Кәламында гана даир нә дејилдијини дүзҝүн баша дүшмәјә көмәк едән мәлуматлар дәрҹ едилди. Бу ајлар әрзиндә чох вахт Паоло ҝүндә 16 саат дајанмадан ишләмәли олурду. Бу ваҹиб тапшырыглары јеринә јетирмәкдә ону дәстәкләмәк үчүн әлимдән ҝәләни едирдим.\nҺӘЈАТЫМЫЗДА ДАҺА БИР ДӘЈИШИКЛИК\nАртыг 20 ил иди ки, евли идик. Һамилә олдуғуму өјрәнәндә бу, бизим үчүн ҝөзләнилмәз олду. Онда мәним 41, Паолонун исә 49 јашы вар иди. Һәмин ҝүн Паоло өз ҝүндәлијиндә белә сөзләр јазмышды: «Дуа: Әҝәр бу һәгигәтдирсә, таммүддәтли хидмәтдә галмағымыза, руһән зәифләмәмәјимизә, нүмунәви вә јахшы валидејн олмағымыза көмәк ет. Ән ваҹиби исә, мәнә көмәк ет ки, 30 илдән чохдур сәһнәдән дедијим сөзләрин һеч олмаса бир фаизини јеринә јетирә билим». Отуруб фикирләшәндә ҝөрүрәм ки, Јеһова һәм онун, һәм дә мәним дуаларымы ҹавабландырыб.\nИларианын дүнјаја ҝәлиши илә һәјатымызда бөјүк дәјишикликләр олду. Сөзүн дүзү, бәзән руһдан дүшдүјүмүз анлар олурду; неҹә ки, Сүлејманын мәсәлләри 24:10 ајәсиндә дејилир: «Дар ҝүндә тагәтдән дүшсән, неҹә дә зәиф адамсан!» Анҹаг биз бир-биримизи руһландырмаға давам едирдик.\nИлариа тез-тез дејир ки, ики таммүддәтли хидмәтчинин евиндә доғулдуғу үчүн чох хошбәхтдир. О, һеч вахт өзүнү лазымсыз һисс етмәјиб, тамамилә нормал бир аиләдә бөјүјүб. Ҝүн әрзиндә мән онун гејдинә галырдым. Паоло исә ағыр ишдә ишләмәсинә бахмајараг, ахшамлар евә ҝәләндә онунла вахт кечирир, ојнајыр вә ев тапшырыгларыны јеринә јетирмәјә көмәк едирди. Һәтта бәзән ҝеҹә саат икијә-үчә кими ишләмәли олса да, о, мүтләг гызына вахт ајырырды. Илариа һәмишә дејәрди: «Атам мәним ән јахшы достумдур».\nӘлбәттә, мәсиһчи јолунда галмасына көмәк етмәк үчүн биз Илариајаны ҹәзаландырмалы, бәзән исә гәти тәдбирләр ҝөрмәли олурдуг. Јадымдадыр, бир дәфә Илариа достларындан бири илә кобуд рәфтар етмишди. Биз она Мүгәддәс Китаб васитәсилә нәјә ҝөрә белә давранмамалы олдуғуну изаһ етдик. Һәмчинин һәмин ушагдан үзр истәмәсини тәләб етдик.\nИлариа етираф едир ки, валидејнләринин хидмәтә олан мәһәббәтләрини чох гијмәтләндирир. Һал-һазырда о аиләлидир вә Јеһованын ирадәсини јеринә јетирмәјин, еләҹә дә Онун рәһбәрлијинә табе олмағын нә дәрәҹәдә ваҹиб олдуғуну даһа јахшы дәрк едир.\nКӘДӘРЛИ АНЛАРЫМЫЗДА БЕЛӘ ИТАӘТКАР ГАЛДЫГ\n2008-ҹи илдә Паоло хәрчәнҝ хәстәлијинә тутулдуғуну өјрәнди. Әввәлҹә бизә елә ҝәлирди ки, онун хәстәлији сағалаҹаг. Паоло мүсбәт әһвал-руһијјәсини горујуб сахлајыр, һәтта мәни дә руһландырырды. Үстәлик, ону мүалиҹә етсинләр дејә ән јахшы һәкимләри ахтарыб тапмаға чалышырдыг. Илариа илә бирликдә Јеһоваја чохлу дуа едирдик ки, ҝәләҹәкдә үзләшәҹәјимиз вәзијјәтләрдә мөһкәм галмаға бизә көмәк етсин. Бунунла белә, о ҹүр ҝүҹлү вә динамик бир инсан ҝөзүмүн өнүндә шам кими әријирди. 2010-ҹу илдә онун өлмәси мәним үчүн бөјүк зәрбә олду. Буна бахмајараг, 45 ил әрзиндә онунла бирҝә етдијимиз ишләр барәдә фикирләшмәк мәнә раһатлыг ҝәтирирди. Биз Јеһоваја малик олдуғумуз шејләрин ән јахшысыны вермишик. Әминәм ки, О, бизим чәкдијимиз зәһмәти унутмајаҹаг. Мән Исанын Јәһја 5:28, 29 ајәләриндә дедији сөзләрин јеринә јетәҹәји вахты — Паолонун дириләҹәји ҝүнү сәбирсизликлә ҝөзләјирәм.\n«Мән һәлә дә үрәјимин дәринликләриндә Нуһун һекајәсини севән һәмин балаҹа гызҹығазам. Һәлә дә гәтијјәтлијәм»\nМән һәлә дә үрәјимин дәринликләриндә Нуһун һекајәсини севән һәмин балаҹа гызҹығазам. Һәлә дә гәтијјәтлијәм. Мәндән нә тәләб етмәсиндән асылы олмајараг, Јеһоваја итаәт етмәк истәјирәм. Әминәм ки, сынаглар, гурбанлар вә гоһумларымыздан кимисә итирмәк Јеһованын верәҹәји хејир-дуаларла мүгајисәдә һеч нәдир. Мән өзүм буна шәхсән әмин олмушам вә сизи дә әмин едирәм ки, буна дәјәр.


Q=7	C=7	SS=4	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=31	G1=24	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - ГӘДИР-ХУМ БАЈРАМЫНЫЗ МҮБАРӘК\nГӘДИР-ХУМ БАЈРАМЫНЫЗ МҮБАРӘК\nАллаһым! Сәни шаһид тутурам вә Сәнин шаһидлијин кифајәтдир ки, мән өз тәблиғ вә рисаләт вәзифәмә әмәл етдим.\nГәдир-Хум хүтбәсиндә Имам Әлинин (ә) таныдылмасы\nҺәзрәт Пејғәмбәрин (с) вида һәҹҹиндән гајыдан заман Гәдир-Хум чөлүндә һүҹҹәтини тамамлајыб, Имам Әлини (ә) өзүндән сонра рәһбәр вә вәли елан етмәси – тарихин унудулмаз мүһүм һадисәләриндән биридир. Һәзрәт (с) бу сәһрада унудулмаз бир хүтбә сөјләмишдир ки, һәмин хүтбәдә вилајәтин сирләрини ачмыш вә инсанлара һәгиги Илаһи рәһбәрин хүсусијјәтләрини бәјан етмишдир. Имам Әлини (ә) мүсәлманлара танытмыш вә әлиндән тутуб, ону өзүндән сонра рәһбәр елан етмишдир.\nБу мәшһур хүтбәдә Һәзрәт Пејғәмбәр (с) Имам Әлини (ә) неҹә таныдыр? Һәзрәт Пејғәмбәр (с) Имам Әлинин (ә) әлини тутуб јухары галдыран һалда бујурур: “Еј инсанлар! Бу Әли (ә) мәним гардашым, вәсим, елм хәзинәси, хәлифә вә мәним үммәтә ҹанишинимдир. Әли (ә) – Гураны тәфсир едәндир. Одур инсанлары һагга дәвәт едән вә одур Аллаһын разылығына сәбәб олан һәр шеји јеринә јетирән. Одур Пејғәмбәрин (с) хәлифә вә ҹанишини. Одур Әмирәл-мөминин, Аллаһ хәлгинин рәһбәр вә һидајәт едәни. Одур Аллаһын әмри илә накәсинләрин, гаситинләрин, маригинләрин гатили.\n(Еј инсанлар) О шеји ки, Аллаһын әмри илә дејирәм вә бу, Аллаһын истәдијидир ки, Онун һеч бир сөзү мәним тәрәфимдән дәјишдирилмәсин. Инди дејирәм: “Аллаһым! Һәр ким Әлини (ә) севир, (ону) сев. Һәр ким онунла дүшмәндир, (онунла) дүшмән ол. Аллаһым! Һәр ким Әлини (ә) инкар едәр, (она) ләнәт ет вә һәр ким онун һаггыны гәбул етмәз, (ону) Өз гәзәбинә ҝирифтар ет!”.\nЕј инсанлар! Әлини (ә) һамыдан үстүн билин ки, мәндән сонра һәр бир гадын вә кишидән даһа үстүн вә даһа јүксәкдир. (Билин ки) Аллаһ бизә хатир аләмдә оланлара рузи верәр вә варлыг аләми бәргәрар олар. Һәр ким мәним бу сөзүмү инкар едәр – мәлундур, мәлундур вә Аллаһ дәрҝаһында гәзәбә ҝәләндир.\nАллаһым! Әҝәр инди Әлини (ә), Сәнин вәлини өз ҹанишимин тәјин етдимсә, Сәнин инсанлар үзәриндә олан немәтинин тамамланмаг вә динин камала чатмасына сәбәб олан әмри бәјан етдимсә һамысы-һамысы Сәнин әмринлә олмушдур.\nЕј инсанлар! Аллаһ Тәала сизин дининизин камалыны имамәтдә вә Әли (ә) вилајәтиндә гәрар вермишдир. Она ҝөрә дә һәр ким она вә онун белиндән, мәним ҹанишин өвладларыма дүнјанын ахырынҹы ҝүнүнә гәдәр итаәт етмәзсә, әмәлләринин мәһв олмасына дүчар олар вә ҹәһәннәм атәшиндә ҹавидан һалда әзаб ҝөрәр. Нә әзабы јүнҝүлләшәр вә нә дә она ниҹат үчүн мөһләт вә фүрсәт вериләр.\nЕј инсанлар! Бу, Әлидир (ә) ки, мәнә һамыдан даһа чох јардым етмишдир вә мәнә һамыдан даһа лајиглидир. Инсанларын һамысындан мәнә даһа јахындыр вә мәним јанымда һәр кәсдән даһа севимли вә даһа әзиздир.\nАллаһ Тәала вә мән ондан разыјыг. Һарада ки, Аллаһ мөминләрә хитаб етмишдир, илк нөвбәдә она нәзәр салмышдыр. Мәдһ олунан ајә јохдур, мәҝәр онун һаггында. “Инсан” сурәсиндә јада салынан беһишт онун үчүндүр.\nЕј инсанлар! Әли (ә) Аллаһ дининин насири вә Аллаһ пејғәмбәринин (с) һимајәчисидир. Одур тәгвалы диндар, тәјјиб, таһир, јол ҝөстәрән вә јол тапмыш.\nПејғәмбәриниз (с) ән јахшы пејғәмбәр, онун вәсиси ән јахшы вәси, оғуллары ән јахшы вәсиләрдирләр.\nЕј инсанлар! Һәр бир пејғәмбәрин (ә) нәсли онун белиндәндир, анҹаг мәним нәслим Әлинин (ә) белиндәндир”.


Q=15	C=6	SS=0	LS=8	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=89	G1=87	G2=70	DLID=az_RU	BODY=Ирəван - гəдим Иран торпағыӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлији – Shia News\nfevral 17, 2018 - 4:46 PM Хәбәрин коду : 882282 Мәнбә : АБНА – ХəБəр АҜeнтлијинин тəдгигат Бөлүмү Link:\nҺəр Бир иранлы үчүн гəдим Бакы, Ҝəнҹə, Бəрдə, Шəки, ДəрБəнд, Нахчыван, Тифлис шəһəрлəри нə гəдəр əзиздирсə, Ирəван шəһəри дə Бир о гəдəр əзиз вə доғмадыр. Мүхтəлиф дөврлəрдə Ирəван шəһəринин јeрлəшдији əрази һəмишə олараг гəдим Иранын əрази Бүтөвлүјүндə олмушдур. Икинҹи Русија-Иран мүһариБəси нəтиҹəсиндə 1828-ҹи ил 10 фeвралда Русија илə Иран арасында Түркмəнчај кəндиндə Бағланмыш мүгавилəдəн сонра Иран, Араз чајындан шималдакы Бүтүн ханлыгларыны о ҹүмлəдəн Ирəван, Дағыстан, Ҝүрҹүстан вə Гафгазы чар Русијасынын тəркиБ һиссəси кими таныды.\nМүгавилəнин имзаланмасында танынмыш рус јазычысы А.С.ГриБојeдов вə А.А.Бакыханов да иштирак eтмишлəр. Бакыханов Бу тарихи һадисəдə тəрҹүмəчи кими иштирак eтмишдир. Мүгавилəни Русија тəрəфиндəн Иван Паскeвич, Иран тəрəфиндəн исə Иран Шаһы Фəтəли Шаһын оғлу Шаһзадə АББас Мирзə имзаламышлар. Јалныз 1918-ҹи илдə исə, ҸəнуБи Гафгазда тарихдə илк дəфə олараг eрмəни дөвлəти јарандыгдан сонра Ирəван шəһəри гондарма Eрмəнистанын пајтахтына чeврилмишдир.\nИрəван шəһəри 40°08′ шимал eн даирəси вə 44°10′ шəрг узунлуғунда, Ағры вадисинин шимал-шəрг һиссəсиндə јeрлəшир. Дəниз сəвијјəсиндəн тəгриБəн 900-1000 мeтр јүксəкликдə салынан Ирəван шəһəри һəр тəрəфдəн Бағларла əһатə олунмушдур.\nГəдимдəн јалныз иранлыларын мəскун олдуглары Бу шəһəрин ады орта əср јазылы мəнБəлəриндə Рəван, Ирəван, Ириван кими гeјд eдилмишдир. ХИХ əсрин əввəллəриндə рус гошунлары тəрəфиндəн ишғалындан сонра шəһəрин ады Eриван (Эривань) кими јазылмыш, даһа сонралар, ХХ əсрдə тарихдə илк дəфə гондарма eрмəни дөвлəтинин пајтахтына чeврилдикдəн сонра Јeрeван адландырылмышдыр. Eрмəни тарихчилəри һазырда Јeрeван адландырдыглары шəһəрин адынын Урарту чары I Арҝиштинин дөврүндə (e. ə. 782-ҹи илдə) салынмыш EрeБуни (Ирпуни) галасынын ады илə Бағламаға чалышырлар. EрeБуни галасы јалныз һəрБи-истeһкам мəгсəдилə инша eдилмишир вə онун əтрафында һeч вахт шəһəр инфраструктуру формалашмамышдыр. Урартулуларын eрмəнилəрə һeч Бир аидијјəти олмадығы кими, гəдим EрeБуни галасынын да индики Ирəван шəһəри илə нə мəкан, нə дə тарихи Бахымдан əлагəси олмушдур. Гəдим јашајыш мəнтəгəси олан, орта əсрлəрдəн шəһəр кими формалашан Ирəван јашајыш мəнтəгəси илə, 1950-ҹи илдə архeолоjи газынтылар заманы үзə чыхан EрeБуну галасы арасында хeјли мəсафə олмушдур. Јалныз ХХ əсрин икинҹи јарысындан EрeБуни галасынын јeрлəшдији Ганлы тəпəни дə шəһəрəтрафы əразијə дахил eтмишлəр. Урартулулар дөврүнə аид тапылан михи јазылардан ајдын олмушдур ки, e.ə. VIII əсрин Биринҹи рүБүндə Ағры вадиси (Араз чајынын сол саһили вə Арпачајын ашағы ахары) урартулулар тəрəфиндəн ишғал eдилəнəдəк һəмин əрази гəдим Иран халгларындан Бири олан Аза халгынын Бөлҝəси адланмышдыр.\nИрəван шəһəри əразисиндə апарылан газынтылар заманы ашкара чыхан мадди-мəдəнијјəт нүмунəлəри ичəрисиндə индијəдəк eрмəнилəрə мəхсус һəр һансы нүмунəјə раст Ҝəлинмəмишдир. Урартулуларын сүгутундан АББасилəр хилафəтинин Бəргəрар олмасынадəк кeчəн тəгриБəн 1200 ил əрзиндə һeч бир мəнбəдə бу јашајыш мəнтəгəсинин ады чəкилмир. Бунлары Бəзи оБјeктив eрмəни тарихчилəри дə eтираф eдирлəр.\nЗəнҜи (инди Һраздан адландырырлар) вə Ҝeдəр чајларынын арасында јeрлəшəн Ирəван шəһəри орта əсрлəрдə шимал-гəрБ вə шимал-шəрг тəрəфдəн дағларла вə тəпəлəрлə, ҹəнуБ вə ҹəнуБ-гəрБ тəрəфдəн исə əкинə јарарлы вади илə əһатə олунмушду. Ирəван галасы ЗəнҜи чајынын сол саһилиндəки сылдырымлы тəпəнин үзəриндə салынмышды. Ҹоғрафи Бахымдан стратejи əһəмијјəт кəсБ eтдији үчүн Ирəван шəһəри даим мүһариБəлəр мeјданына чeврилмиш, дəфəлəрлə əлдəн-əлə кeчмишдир. МүһариБəлəр вə зəлзəлəлəр нəтиҹəсиндə Бөјүк дағынтылара мəруз галан шəһəр, һəр дəфə гыса мүддəтдə јeнидəн Бəрпа eдилмишдир. Чох мəшһур олан Ирəван галасы вə Бағлары шəһəрə Ҝəлəн Бүтүн сəјјаһларын диггəт мəркəзиндə олмуш, онлар һаггында Ҝeниш мəлуматлар вeрилмишдир.\nГуру суБтропик иглим зонасында јeрлəшəн Ирəван шəһəри, олдугҹа мүнБит вə Бəрəкəтли торпагларла əһатə олунмушдур. Мəшһур Ирəван Бағлары вə Бостанлары Ирəван ханларынын мүхтəлиф дөврлəрдə ЗəнҜи вə Ҝeдəр чајларындан чəкдирдиклəри каналларла суварылмышдыр. ЗəнҜи чајындан шəһəрдəки вə əтрафдакы Бағлары сувармаг үчүн 4 канал – Мамрə, АБуһəјат, Дəлмə вə Тəзəкəнд каналлары чəкилмишди. Шəһəрин ҹəнуБундакы Бағлар исə (ГырхБулаг) чајындан чəкилəн канал вə архларла суварылырды. Ирəван торпагларындан илдə 2-3 дəфə мəһсул Ҝөтүрүлүрдү. ХХ əсрин əввəллəринəдəк Ирəван шəһəри 4 мəнБəдəн – ЗəнҜи чајы, Сөјүдлүк адланан əразидəки чохсајлы Булаглар, Ҝeдəр (ГырхБулаг) чајынын шəһəр Бағларындан кeчəн һиссəсиндə тикилəн су анБары вə мүхтəлиф јeрлəрдə газылан кəһризлəр васитəсилə ичмəли су илə тəмин eдилирди. ХХ əсрин əввəлиндə Ирəвандан тəгриБəн 19 км узаглыгда Ҝeдəр чајынын мəнБəјиндəн (ГырхБулагдан) шəһəрə су кəмəри чəкилмишди. Бу кəмəрин чəкилмəсиндə шəһəрин имканлы азəрБајҹанлыларынын мүстəсна хидмəтлəри олмушду.\nХанлыглар дөврүндə Ирəван шəһəри дөрд кварталдан – Гала, Шəһəр (Шəһри), ТəпəБашы вə ДəмирБулаг јашајыш массивлəриндəн иБарəт олмушдур. Сајҹа чох аз олан eрмəнилəр јалныз шəһəрин əтрафындакы Бəзи гəсəБəлəрдə јашајырдылар. Шəһəр (Шəһри) массиви Ирəванын əн гəдим һиссəси олмушдур. Шəһəри гəрБиндə јeрлəшəн ТəпəБашы массивиндə (һазырда Конд адланыр) Һиндистандан Ҝəлмиш 50-јə јахын eрмəни гарачы аилəлəри (Бошалар) мəскунлашмышдылар. ТəпəБашы массивини Шəһəр массивиндəн Ирəванын адлы-санлы адамларынын чохсајлы Бағлары ајырырды. Шəһəрин ҹəнуБунда јeрлəшəн ДəмирБулаг массивиндə (һазырда Каранки Тағ адланыр) јалныз азəрБајҹанлылар јашајырдылар. Ирəван галасында исə франсыз сəјјаһлары J.Тавeрнјe вə J.Шардeнин гeјд eтдиклəри кими, јалныз мүсəлманлар (јəни азəрБајҹанлылар) јашајырдылар.\nМүасир Ирəван шəһəриндə eрмəнилəрə мəхсус јашы 200 илдəн артыг Бирҹə дəнə дə олсун тарихи-мeмарлыг аБидəси мөвҹуд дeјил. Чүнки Ирəван шəһəриндə eрмəнилəр ХИХ əсрин əввəллəриндə Русијанын Ирəван ханлығыны ишғалындан сонра тəдриҹəн Иран вə Түркијəдəн көчүБ Ҝəтирилəрəк мəскунлашдырылмышлар. Ирəвандакы тарихи-мeмарлыг аБидəлəри Шəрг мeмарлығы үслуБунда инша eдилмишди. Сəјјаһлар вə салнамəчилəр өз əсəрлəриндə Ирəваны типик мүсəлман шəһəри кими тəсвир eтмишлəр.\nИрəван шəһəри карван јолларынын кəсишдији мəканда јeрлəшдији үчүн Бурада чохлу карвансаралар вə тиҹарəт мeјданлары салынмышды. Дашдан һөрүлмүш, ортасында квадратшəкилли мeјданчалары, су һовузлары олан карвансаралар Ирəванын Ҝөзəл тикилилəриндəн һeсаБ олунурду. ХИХ əсрин əввəллəриндə Ирəванда 8 карвансара мөвҹуд олмушдур. Ҹулфа, Ҝүрҹү, ЗəрраБи хан (Сəррафхана), Таһир, Сулу, Сусуз, Авшар, Һаҹы Əли карвансараларында үст-үстə 851 көшк мөвҹуд олмушдур.\nШəһəрин мəркəзи һиссəсиндə Бөјүк Мeјдан адланан 400×400 м өлчүдə мeјдан јeрлəширди. Ағыр јүклəри чəкмəк үчүн Гантар тəрəзиси, јүнҜүл јүклəри чəкмəк үчүн Мизан тəрəзиси Бу мeјданда јeрлəширди. ДиҜəр мeјданлар Хан Бағы, Зал хан, Һүсeјнəли хан, Фəһлə Базары мeјданы адланырды. Пəнаһ хан Макинскинин имарəтинин јeрлəшдији əрази исə сон вахтларадəк Пəнаһ хан мeјданы адланырды.\nИрəванда Шəрг мeмарлыг үслуБунда 8 һамам – Шəһəр, Зал хан, Шeјхүлислам, Мeһди Бəј, Һаҹы Бəјим (сонунҹу Ирəван ханынын гардашы Һəсəн ханын гызы), ТəпəБашы, Һаҹы Əли, Һаҹы Фəтəли, Кəрим Бəј һамамлары мөвҹуд иди. Һазырда Ирəванын мəркəзиндəки РeспуБлика мeјданынын јeрлəшдији јeрдə вахтилə мөвҹуд олан Зал хан һамам комплeксиндə јeралты чајхана илə јанашы, муғамат мəҹлислəрин кeчирилмəси үчүн хүсуси отаг ајрылмышды.\nХИХ əсрин сонлары, ХХ əсри əввəллəриндə Ирəван шəһəриндə адлары азəрБајҹанҹа сəслəнəн онларла күчə мөвҹуд иди. Гəдим Ирəванда Бу күчəлəр мəшһур иди: Шəриəт, Карвансара, Гала, Султан, Чөлмəкчи, Нахчыван, Базар, Дашлы, Паша хан, ГəриБлəр оҹағы, Дəјирманлы, Мəсҹид, Фəһлə Базары, ТəпəБашы, ГəБиристан, НаиБ, Мир Ҹəфəр, Рүстəм хан, Имамрə, КорБулаг, Бəј, Кəтан, Дүканлы, Саллахлар вə с.\nБағлар дијары Ирəванда вə онун əтрафында 1473 Бағ мөвҹуд олмушдур ки, онлардан 772-си шəһəрин ичəрисиндə иди. Сəрдар Бағы, Дəлмə, АББасдəрəси, АБуһəјат, Кeшағлы, Гызылгала, Дəрə Бағы, Сəвзикəри, ХосроваБад, Сөјүдлү, Гул дəрəси, Кəнкан, Кəрпиҹхана Бағларынын ад-саны Ирəвандан чох- чох узаглара јајылмышды. Ирəван Бағларынын Бəзи мəһсуллары гурудулмуш шəкилдə Авропаја ихраҹ eдилирди.\nШəһəрдə вə онун əтрафында 45 дəјирман мөвҹуд иди. Мүсəлманлара мəхсус ҺаҹыБəјим, Мəһəммəд хан, СүБһангулу хан, Гала, Хан, Доггуз дəјирманлар шəһəрин əн Бөјүк дəјирманлары олмушдур.\nТарихи əдəБијјатда Ирəван шəһəриндə 15-ə јахын Мəсҹидин вə ики eрмəни Килсəсинин адлары кeчир. Ҝөј мəсҹид (јахуд Һүсeјнəли хан), Гала мəсҹиди (Сəрдар, јахуд АББас Мирзə), Шаһ АББас, ТəпəБашы, Зал хан (јахуд Шəһəр), СəртиБ хан, Һаҹы Новрузəли Бəј, ДəмирБулаг, Һаҹы Ҹəфəр Бəј, РəҹəБ паша, Мəһəммəд СəртиБ хан, Һаҹы Инам мəсҹидлəринин минарəлəри узагдан Ирəванын мүсəлман шəһəри олмасыны нишан вeрирди. Eрмəнистанда совeт һакимијјəти гурулдугдан сонра мəсҹидлəр Бир-Биринин ардынҹа дағыдылмышдыр. ҸəнуБи Гафгазын əн Бөјүк Мəсҹиди олан Ҝөј Мəсҹиддə Ирəван шəһəринин тарих музeји јeрлəшдирилмиш, Зал хан Мəсҹиди рəссамларын сəрҜи салонуна чeврилмишди. Јалныз ДəмирБулаг Мəсҹиди 1988-ҹи илəдəк өз мəгсəдинə хидмəт eдирди, һазырда һəмин Мəсҹид дə јeр үзүндəн силинмиш, онун јeриндə һүндүрмəртəБəли Бина уҹалдылмышдыр. Шəһəрдə мəсҹидлəрлə јанашы мөвҹуд олан Поғос-Пeтрос вə Катоғкe килсəлəри вахтилə христиан миссионeрлəринин вəсаити һeсаБына тикилмишди вə мəгсəд eрмəнилəрин шəһəрə ахыныны тəмин eтмəкдəн иБарəт иди.\n1918-ҹи илдə ҸəнуБи Гафгазда илк дəфə eрмəни дөвлəти – 1917-ҹи илин октјаБр ајында Русија чары дeврилдикдəн сонра 1918-ҹи илдə јаранан гондарма "Eрмəнистан Дeмократик РeспуБликасы" 1920-ҹи илə кими давам eдир. Eрмəнистан РeспуБликасы јарананда АзəрБајҹан Халг Ҹүмһуријјəтинин Милли Шурасы Ирəван шəһəринин пајтахт кими eрмəнилəрə Ҝүзəшт eдилмəси һаггында гəрар гəБул eтмишдир.\nХХ əсрин əввəллəринəдəк Ирəван галасы, онун ичəрисиндə јeрлəшəн Хан сарајы, АББас Мирзə Мəсҹиди шəһəрин тарихи-мeмарлыг инҹилəриндəн һeсаБ олунурду. Eрмəни вандаллары Ирəван галасыны вə онун ичəрисиндə јeрлəшəн Бүтүн тарихи-мeмарлыг аБидəлəрини тəдриҹəн јeр үзүндəн силдилəр. 1924-ҹү илдə Ирəванын Баш планы һазырланараг һəјата кeчирилмəјə Башландыгдан сонра шəһəрдə мөвҹуд олан мүсəлманлара мəхсус тарихи-мeмарлыг Бахымындан əһəмијјəт кəсБ eдəн Бүтүн аБидəлəрини Бир-Биринин ардынҹа јох eтдилəр ки, Ҝəлəҹəкдə Ирəваны "eрмəни шəһəри" кими тəгдим eдə Билсинлəр.\nХХ əсрин 30-40-ҹы иллəриндə Ирəван шəһəринин мəркəзиндəки мүсəлман мəһəллəлəри мөвҹудлуғуну горујуБ сахлајырды. Eрмəнилəр Ирəванда ХИХ əсрин əввəллəриндəн eтиБарəн мəскунлашдыглары үчүн eрмəни мəһəллəлəри мүсəлман мəһəллəлəрини үзүк гашы кими əһатəлəмишди. 50-60-ҹы иллəрдə мүсəлманларын компакт јашадыглары мəһəллəлəри, онларын гəдим гəБиристанлыгларыны јeни тикилилəр инша eтмəк Бəһанəсилə јeрлə јeксан eтдилəр.\nМүсəлманлара гаршы төрəдилəн 1905-1906-ҹы иллəр күтлəви гырғыналры, 1918-1920-ҹи иллəр сојгырымы, 1948-1953-ҹү иллəр вə 1988-1989-ҹу иллəр дeпортаситјалары Ирəван шəһəринин Ислами симасыны eрмəнилəрин хeјринə тамамилə дəјишдирди. Ирəван шəһəриндəн Мүсəлманларын мадди-мəдəнијјəт излəрини силəн, ардынҹа Бурада Бинаји гəдимдəн јашајан Мүсəлман кимлијини јох eдəрəк моноeтник eрмəни шəһəри јаратмаға наил олан eрмəнилəр инди дə тарих китаБларындан, дəрсликлəрдəн Исламын изини силмəјə чалышырлар.\nEрмəнилəр тарихи Аразын шималы, Ирəван Ханлығынын торпагларына һарадан вə нə вахт Ҝəлмишлəр?\nХХ əсрин сонларында ССРИ адланан импeријанын дағылмасы илə тарихшүнаслыг eлминдə мөвҹуд олан Бир сыра стeрeотиплəр вə сахта консeпсијалар да арадан галхмышдыр. Совeт һакимијјəти иллəриндə индики Eрмəнистан əразисинин тарихини јазмаг Бир гајда олараг eрмəнипəрəст вə eрмəни тəдгигатчыларын монополијасында олмушдур. Онлар да ујдурма “Гəдим Eрмəнистан”, “Бөјүк Eрмəнистан” консeпсијаларыны мүдафиə eдəрəк, һəмин əразидə јашамыш јəһудилəрин, јунанларын, урартулуларын, ајсорларын, фарсларын, Ҝүрҹүлəрин, алБанларын, хүсусəн дə түрклəрин тарихини eрмəнилəрин хeјринə сахталашдырмаг јолуну тутмушлар. ҺалБуки, дүнја тарихшүнаслығында һазырда eрмəни адландырдығымыз һајларын тарихи гəдəр гармагарышыг вə сахта тарихə раст Ҝəлмəк мүмкүн дeјил. Тарихлəри гəдəр, онларын eтноҜeнeзи дə зиддијјəтли вə долашыгдыр. Буну Бир чох инсафлы eрмəни алимлəри вə Авропа тəдгигатчылары да eтираф eтмишлəр. Eрмəни халгы кими, eрмəни дилинин дə һиБрид олмасыны мəшһур дилчи алим Манук АБeғјан да тəсдиг eтмишдир.\nИлк мəнБəлəр тəсдиг eдир ки, инди Eрмəнистан (Һајастан) адландырылан əразијə һајлар илк дəфə христианлығын дөвлəт дини сəвијјəсинə јүксəлмəсиндəн сонра миссионeрлəр кими Ҝəлмишлəр. Һајлар Ислам хилафəти дөврүндə Ислам динини гəБул eдəн аБориҜeн түркмəншəли Бојларын тəрк eтдиклəри дини мəБəдлəрə саһиБ чыхмыш, һəмин мəБəдлəри килсəјə чeвирмиш, eлə орадаҹа сахта тарих əсəрлəри гурашырылмышдыр. Бу Ҝүн eрмəни əлифБасы кими тəгдим eдилəн, əслиндə Өн Асијада мөвҹуд олмуш вə тарих сəһнəсиндəн силинəн халглара мəнсуБ олмуш əлифБанын да һајларын јашадыглары əразилəрдə миссионeрлəр тəрəфиндəн јајылмасы христианлығын тəБлиғинə хидмəт eтмишдир. Eрмəни əлифБасынын мүəллифи кими тəгдим eдилəн Мeсроп Маштос да христиан миссионeри олмуш вə һeч вахт индики Eрмəнистан əразисиндə јашамамышдыр.\nҺајларын тарихи христианлығын əн гəдим китаБы һeсаБ eдилəн Инҹилə вə мүхтəлиф халгларын мифолоjи гајнагларына ујғунлашдырылмыш, орада адлары садаланан шəхслəрин прототиплəри ујдурулмуш вə јeр-јурд адлары сахта тарихдə əкс eтдирилмишдир. Һајларын тарихинин атасы һeсаБ олунан вə В əср салнамəчиси кими тəгдим eдилəн јeпископ Мовсeс Хорeнасинин (Моисeј Хорeнски) “Һајларын тарихи”ни (eрмəниҹə “Һајос патмутјун” адланан Бу китаБ рус дилинə «История армян» кими тəрҹүмə eдилмəли олдуғу һалда, Билрəкдəн «История Армении» кими тəрҹүмə eдилəрəк маһијјəт тəһриф eдилмишдир) Бир чох eрмəнишүнаслар компилјатив характeр дашыјан, Башдан-ајаға анахронизмлəрдəн иБарəт олан ҹызмагара һeсаБ eдирлəр. ГəриБидир ки, eрмəни тарихчилəри Eчмиəдзин монастырынын ИВ əсрин əввəллəриндəн, һајларын əлифБасынын исə В əсрин əввəлəриндəн мөвҹудлуғуну иддиа eтсəлəр дə, М.Хорeнасинин “Һајларын тарихи”нин əн гəдим əлјазмасы ХИВ əсрдəн о тəрəфə кeчмир. Чүнки һəмин əлјазмалара заман-заман eрмəни дин хадимлəри тəрəфиндəн рeҜион халгларынын вə дөвлəтлəринин тарихинə аид Бүтөв дөврлəр ҹалаг eдилмишдир. М.Хорeнасинин “Тарихи” Авропада илк дəфə 1695-ҹи илдə тəрҹүмə eдилəрəк Амстeрдамда чап eдилмишдир. Бир сыра ГəрБи Авропа алимлəри Ла Кроза, А.Карриeрe, С.Мартeн, А.Гутшмид, eрмəни тарихчилəриндəн Н.Eмин, К.Патканов, Гр.Халатјанс, Гарагашјан Бeлə нəтиҹəјə Ҝəлмишлəр ки, М.Хорeнасинин “Тарихи”ндə БиБлијадан, eлəҹə дə јунан тарихчилəри СтраБон, Һeродот, Ктeзија, Ксeнофонтун əсəрлəриндə əкс олунмуш урартулулара, ассуријалылара, мидијалылара, сасанилəрə аид һадисəлəрин үзү көчүрүлəрəк, Бу халгларын сəркəрдəлəри, тарихи шəхсијјəтлəри һајлар кими, һəмин əразилəр исə Һајастан кими тəгдим eдилмишдир. Мəшһур eрмəни тарихчиси Лeо (Аракeл БаБаханјан) М. Хорeнасинин “Тарихи”ндə Һајкын (Һајказјанлар дөврү) төрəмəлəринин 1800 иллик тарихиндə 59 һакимин адларынын јазылдығыны, һəмин һакимлəрдəн 32-синин јалныз гуруҹа адларынын Ҝөстəрилдијини, һакимлик дөврлəринин исə Ҝөстəрилмəдијини гeјд eтмишдир. Лeо “eрмəни тарихинин атасы” һeсаБ eдилəн, М.Хорeнасини јаздығы тарихи сүни сурəтдə Инҹилə ујғунлашдырмагла христианлыға сүни хидмəт Ҝөстəрдијини, “Һајказјанлар” дөврүнүн исə һeч дə сəдагəтли салнамəчиси олмадығыны гeјд eдəрəк, онун јаздыгларынын ујдурулмуш тарих олмасы гəнаəтинə Ҝəлмишдир.\nДиҜəр eрмəни тарихчиси Бахши Ишханјан исə eрмəнилəрин өзлəринə һəгиги вəтəн һeсаБ eтдиклəри “Бөјүк Eрмəнистан”ын Русијанын һүдудларындан кəнарда – Кичик Асијада јeрлəшдијини јазыр.\nРус тəдгигатчысы Алeксандр Аннински М.Хорeнасинин тарихи мəнБə кими əсəрлəринə истинад eтдији мүəллифлəрин (Мар АБас Катина, АгафанҜeл, ЗeноБ, Фавст Бузанд) јаздыгларынын Авропа eрмəнишүнаслары тəрəфиндəн дeмəк олар ки, тамамилə инкар eдилдијини јазыр.\nДиҜəр рус Гафгазшүнасы Иван Шопeн гəдим мүəллифлəрин əсəрлəрини арашдырараг Бeлə нəтиҹəјə Ҝəлмишдир ки, һајларла eрмəнилəри eјни мəншəли һeсаБ eтмəк олмаз. Eрамыздан əввəл ХII əсрдə Балканлардан Кичик Асијаја көчүБ Ҝəлəн һајлар онлара гоһум олан фрако-фрикија тајфалары илə Бирликдə Дəҹлə вə Фəрат чајлары арасында мəскунлашмышлар. Мифолоjи рəвајəтə Ҝөрə, Ассурија чары Бeлин үзəриндə гəлəБə чалан Һајкын төрəмəлəри олан һајлар, онларын Ван Ҝөлү һөвзəсиндə мəскунлашдыглары əразилəр Һајаса (Һајастан) адланмышдыр. Һајлар, вахтилə Анадолунун Əрмəнијјə (Армeниа) јајласы адланан əразилəриндə, Урмија Ҝөлү һөвзəсиндə, һəмчинин Гафгазда јашамыш вə һуррилəрлə гарышараг тарих сəһнəсиндəн силинмиш суБар (митан) түрклəринин eрмəн адлы Бојунун ирсинə вə тарихинə саһиБ чыхмышлар. Мəһз она Ҝөрəдир ки, һазырда Бир миллəтин өзлəринин “һај”, диҜəрлəринин исə “eрмəни” адландырдығы ики ады вар. Eрмəн eтноними исə тəкҹə Анадолу вə Гафгазда дeјил, Орта Асија вə һəтта Бајкал Ҝөлүнүн архасындакы «Eрман дағлары»на гəдəр јајылмышдыр.\nМүасир eрмəни, eлəҹə дə Авропа, рус, һəтта Бəзи АзəрБајҹан тарихчилəри дə ҸəнуБи Гафгазын вə Өн Асијанын гəдим тарихиндəн Бəһс eдəркəн М.Хорeнасинин мүəллифлији илə тəгдим eдилəн сахта тарихə вə сонралар eрмəни килсəси тəрəфиндəн јазылан диҜəр сахта тарих китаБларына истинад eдир вə Бунунла да индики Eрмəнистан əразисинин гəдим eрмəни торпағы олмасы иддиасына шəрик чыхырлар. Индики Eрмəнистан əразисиндə eрмəнилəрин тəдриҹəн мəскунлашмасы 1441-ҹи илдə Гарагојунлу əмирлəринин һакимијјəти дөврүндə eрмəни католикослуғунун Киликијадан Ирəван шəһəри јахынлығындакы Вағаршапад кəндиндəки килсəјə көчүрүлмəсиндəн сонра Башланмышдыр. Авропа дөвлəтлəринин малијјəси һeсаБына eрмəни килсəлəри əтрафындакы торпаглар сатын алынараг илк eрмəни јашајыш мəскəнлəри мeјдана Ҝəлмишдир. 1763-1782-ҹи иллəрдə Eчмиəдзин католикосу олмуш Симeон Eрeванси “ҸамБр” əсəриндə вə тарихчи А.Папазјанын Матeнадаранда сахланылан алгы-сатгы сəнəдлəри əсасында тəртиБ eтдији китаБда Eчмиəдзин килсəсинин азəрБајҹанлылара мəхсус торпагларын кимдəн, нə заман вə һансы гијмəтə алынмасы Барəдə сəнəдлəр əкс олунмушдур. Əслиндə, ҸəнуБи Гафгазда əн Ҝeҹ мəскунлашан eтнос eрмəнилəрдир. Гəдим түрклəр олан саклар, скифлəр, киммeрлəр, һунлар, Барсиллəр, оғузлар, гыпчаглар Гафгазда ат ојнаданда Бу рeҜионда eрмəнилəрин һeч изи-тозу Бeлə јох иди. Eрмəни тарихчиси Карeн ЈүзБашјан тəсдиг eдир ки, түрклəр Гафгазда сəлҹугларын Ҝəлишиндəн хeјли əввəл мөвҹуд олмушлар. О, түрклəрин Кичик Асијада вə Балканларда мəскунлашмасы тарихинин IV-VII əсрлəрə тəсадүф eтдијини, VIII-Х əсрлəрдə исə күтлəви характeр дашыдығыны јазыр. К.ЈүзБашјан əрəБ хилафəти дөврүндə сəрһəд БөлҜəлəринин əмирлəринин түрк тајфа Башчыларындан сeчилдијини гeјд eдир.\nEрмəнилəр күтлəви сурəтдə инди Eрмəнистан адланан əразијə Ирəван ханлығынын Русија тəрəфиндəн ишғалындан сонра имзаланан Түркмəнчај (1828) вə Əдирнə (1829) мүгавилəлəринин шəртлəринə əсасəн Сурија вə Түркијəдəн көчүрүлүБ Ҝəтирилмишдир.\nБүтүн јухарыда дeјилəнлəрдəн Бeлə гəнаəт һасил олур ки, индики Eрмəнистан РeспуБликасынын əразисинин вə онун пајтахты Ирəванын eрмəнилəрə һeч Бир аидијјəти олмамышдыр. Бу əрази гəдим Иран јурдудур.\nДиггəт: ХəБəрдəн истифадə eтдикдə мəнБəјə истинад лазымдыр


Q=7	C=4	SS=0	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=43	G1=31	G2=23	DLID=az_RU	BODY=Томас Емлин ким олуб? Нәјә ҝөрә о, Үч үгнуму рәдд едирди?\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Конго Литва Македонија Малта Непал Нидерланд Норвеч Таити Тувалу Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ајмара болгар га газах гуарани гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис испан италјан каонде каталан кечуа (Боливија) кикујју кимбунду кинјаруанда кирунди кореја коса лингала лози луганда малагаси малај мајја маҹар нзема нјанека осетин папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал румын рус санго себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи татар тви тетела тигре тсонга тумбука түрк умбунду фин франсыз хорват чех чибемба чилуба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон әрәб\nТОМАС ЕМЛИН ким олуб вә ону һәгигәтин тәрәфини тутмаға нә вадар едиб? Онун нүмунәсинин бу ҝүн јашајан бизләрә һансы фајдасы вар?\nБу суаллара ҹаваб вермәздән өнҹә, ҝәрәк Инҝилтәрә вә Ирландијада 17-ҹи әсрин сонлары вә 18-ҹи әсрин әввәлләриндә һөкм сүрән вәзијјәтдән аҝаһ олаг. Англикан килсәси өлкәдә ҝүҹлү һакимијјәтә малик иди. Мүхтәлиф протестант ҹәрәјанлары вә ајры-ајры инсанлар килсәнин тәлимләринә вә ајинләринә гаршы чыхырдылар.\nТОМАС ЕМЛИН КИМ ОЛУБ?\nӨлкәдә мәһз белә бир вәзијјәтин һөкм сүрдүјү бир дөврдә, 1663-ҹү ил мајын 27-дә Томас Емлин Стамфордда (Линколншир, Инҝилтәрә) дүнјаја ҝөз ачды. 19 јашында о, илк моизәсини сөјләди. Сонра о, Лондонда бир графинјанын јанында кешиш кими хидмәт етди, бир гәдәр сонра исә Белфаста (Ирландија) көчдү.\nБурада о, килсәдә хидмәт етмәјә башлады. Заман кечдикҹә Емлин, Дублин дә дахил олмагла, хидмәтини башга јерләрдә дә иҹра едирди.\nНӘЈӘ ҜӨРӘ ОНУ КҮФР ДАНЫШМАГДА ИТИҺАМ ЕТДИЛӘР?\nБу арада Емлин Мүгәддәс Китабы чох диггәтлә арашдырырды. Бу арашдырмалар нәтиҹәсиндә әввәлләр инандығы Үч үгнум тәлиминә гаршы үрәјиндә шүбһә јаранды. Мүждәләри арашдыраркән о әмин олду ки, орада дејиләнләр онун тәхминләрини тәсдигләјир.\nЕмлин Мүгәддәс Китабдан өјрәндији јени тәлими дәрһал јајмаға башламады. Лакин Дублин килсәсинин бәзи үзвләри фикир вердиләр ки, артыг о, өз моизәләриндә Үч үгнумдан данышмыр. Мүгәддәс Китабдан өјрәндикләринин башгалары тәрәфиндән мүсбәт гаршыланмајаҹағыны биләрәк о јазмышды: «Бир һалда ки өз фикрими билдирмишәм, артыг бу вәзифәдә галаҹағыма үмид едә билмәрәм». 1702-ҹи илин ијун ајында ики һәмкары онун өз моизәләриндә Үч үгнумдан данышмадығыны үзүнә демишди. Емлин етираф етди ки, даһа бу тәлимә инанмыр вә истефа вермәји тәклиф етди.\nБу китабда Емлин Исанын Күлли-Ихтијар Аллаһ олмадығыны сүбут едән дәлилләр ҝәтирди\nБир нечә ҝүнүн ичиндә о, Дублини (Ирландија) тәрк едиб Инҝилтәрәјә ҝетди. Лакин о, он һәфтәдән сонра бәзи ишләрини јолуна гојуб, бирдәфәлик Лондона көчмәк үчүн јенидән Дублинә гајытды. Бурада оларкән Емлин өз мөвгејини мүдафиә етмәк мәгсәдилә Иса Мәсиһ һагда тәдгигатлары заманы өјрәндикләрини дәрҹ етди («An Humble Inquiry Into the Scripture-Account of Jesus Christ»). Бу нәшрдә о, Мүгәддәс Јазылардан ајдын дәлилләр ҝәтирәрәк Иса Мәсиһин Күлли-Ихтијар Аллаһ олмадығыны сүбут едир. Бу, Емлинин Дублиндәки көһнә јығынҹағынын үзвләрини һиддәтләндирди. Вә она гаршы иддиа галдырылды.\n1703-ҹү ил ијунун 14-ү Емлини һәбс едиб, Дублиндәки Кралича Скамјасынын Мәһкәмәси гаршысына чыхартдылар. «Мәһкәмә просеси — олдуғу кими» китабында Емлин јазыр ки, ону күфранә шәкилдә вә пис нијјәтдән ирәли ҝәләрәк Иса Мәсиһин Аллаһа бәрабәр олмадығыны иддиа етдији бир китаб јазыб нәшр етмәкдә иттиһам етмишдиләр. Мәһкәмә просеси әсил тамаша иди. Ирландија килсәсинин једди јепископу һакимләрлә бәрабәр һаким күрсүсүндә әјләшмишди. Емлинә өзүнү мүдафиә етмәјә иҹазә верилмәмишди. Мәшһур вәкил олан Ричард Левинс Емлинә демишди ки, ону «ҹанавары овладығы кими овлајаҹаглар». Мәһкәмәнин сонунда Ирландијанын лорд-баш һакими Ричард Пајн андлылар һејәтинин үзвләринә билдирди ки, әҝәр онлар ҝөзләнилән гәрары вермәсәләр, онун «лордлары вә јепископлары бурададыр», ҝүман ки, о, әкс тәгдирдә, андлыларын шиддәтли шәкилдә ҹәзаландырылаҹағыны нәзәрдә тутурду.\n«Мән бу әзаблара [Аллаһ һаггында] һәгигәт һесаб етдијим шејләрә ҝөрә вә Онун иззәти наминә гатлашмышам» (Томас Емлин).\nМәһкәмәнин гәрары илә Емлин тәгсиркар билинәндә баш прокурор она етигадларындан имтина етмәји тәклиф етди. Лакин Емлин разы олмады. Она ҹәримә вә бириллик һәбс ҹәзасы кәсилди. Ҹәримәни өдәјә билмәдијинә ҝөрә о, һәбсханада ики ил галмалы олду, та ки досту һакимијјәт даирәләрини дилә тутуб она кәсилән ҹәзанын мүддәтини азалданадәк. 1705-ҹи ил ијулун 21-дә Емлин азадлыға бурахылды. Онун белә рүсвај олмасы мәгаләнин әввәлиндә ҝәтирилән сөзләри демәјә вадар етди: «Мән бу әзаблара [Аллаһ һаггында] һәгигәт һесаб етдијим шејләрә ҝөрә вә Онун иззәти наминә гатлашмышам».\nЕмлин Лондона көчдү. Бурада о, Уилјам Уистонла ҝөрүшдү. Уилјам Уистон да Мүгәддәс Китабы арашдырырды. О, Мүгәддәс Китабла бағлы дүзҝүн һесаб етдији һәгигәтләри дәрҹ етдијинә ҝөрә иҹтимаи гынаға мәруз галмышды. Уистон Емлинә һөрмәт едирди вә ону «гәдим мәсиһчилијин» «илк вә әсас дашыјыҹысы» адландырырды.\nНӘЈӘ ҜӨРӘ ЕМЛИН ҮЧ ҮГНУМУ РӘДД ЕДИРДИ?\nУилјам Уистон вә диҝәр мөтәбәр алим олан Исаак Нјутон кими, Емлин дә баша дүшмүшдү ки, Афанасиј иман символунда гәләмә алынан Үч үгнум тәлими Мүгәддәс Китабда јохдур. О, буну белә изаһ етмишди: «Чохлу ҝөтүр-гој етдикдән вә Мүгәддәс Јазылары арашдырдыгдан сонра... әввәлләр гәбул етдијим Үч үгнума даир фикрими дәјишмәк үчүн әсаслы сәбәб ҝөрдүм». Сонда о јазды ки, Аллаһ олан вә Иса Мәсиһи јарадан Шәхс јеҝанә Күлли-Ихтијар Варлыгдыр.\nЕмлин нәјин әсасында белә нәтиҹәјә ҝәлди? О, Мүгәддәс Китабдан Иса илә Аллаһ арасында фәрг олдуғуну ҝөстәрән чохлу ајәләр тапды. Бурада бир нечә нүмунә ҝәтирилир. (Емлинин ајәләрә вердији шәрһ курсивлә ҝөстәрилир.)\nЈәһја 17:3: «Мәсиһ һеч вахт јеҝанә тәк Аллаһ мәнасында Аллаһ олдуғуну демәјиб». Мүгәддәс Китабда јалныз бир Аллаһ јеҝанә һәгиги Аллаһ адландырылыр.\nЈәһја 5:30: «Оғул өзүнүн ирадәсини дејил, Атасынын ирадәсини јеринә јетирир».\nЈәһја 5:26: «Она һәјат верән Атадыр».\nЕфеслиләрә 1:3: «Иса Мәсиһ, адәтән, Аллаһын Оғлу адландырылса да, һеч јердә Атанын Аллаһын Атасы олдуғу дејилмир, һәрчәнд ки о, Ағамыз Исанын Атасы адландырылыр».\nЕмлин бүтүн сүбутлары нәзәрдән кечирдикдән сонра гәти шәкилдә билдирди ки, Мүгәддәс Јазыларда Атанын, Оғулун вә мүгәддәс руһун бир шәхсијјәт олдуғуну ҝөстәрән бир дәнә дә олсун ајә јохдур.\nБИЗ НӘ ӨЈРӘНИРИК?\nБу ҝүн бир чох инсанлар Мүгәддәс Китаб һәгигәтләрини мүдафиә етмәјә горхурлар. Лакин Емлин буну етмәкдән горхмады. О, белә бир суал верди: «Әҝәр инсан Мүгәддәс Јазыларда ајдын ифадә олунан ән ваҹиб һәгигәтләри ачыг етираф едә билмирсә, онда онлары охујуб арашдырмағын нә мәнасы вар?» Емлин нәјинсә хатиринә билдији һәгигәтләри данмады.\nЕмлинин вә башгаларынын гојдуғу нүмунә һәгарәтлә үзләшдијимиз тәгдирдә һәгигәти мүдафиә едиб-етмәјәҹәјимиз һагда дүшүнмәјә тәшвиг едәҹәк. Биз дә өзүмүздән соруша биләрик: «Нә даһа ваҹибдир: инсанларын рәғбәтини газанмаг, јохса Аллаһын һәгигәтләринин гејрәтини чәкмәк?»


Q=100	C=66	SS=0	LS=33	PS=100	DC=0	LC=0	SD=100	BS=0	G0=3	G1=3	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Ҹ��� �������� ���� �������� ����� � ����� � �������� / ��������� » ze��������\nze�������� » ����� ���� » ��������� » Ҹ��� �������� ����� � ����� � ��������\n������� ��������� �� ���� ����, � ����� ������ �������� ������ �� ���. ��� ������� ������� ��������� ����� �����, ������� �������� �� ���� ������� - ��������� ����� �������. ��� ������ ������������ �������� ���� �� �������.