Q=5	C=5	SS=2	LS=0	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=26	G1=19	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Ҹәннәт бәрпа едилир! | Библе Мессаҝе\nМәсиһин рәһбәрлик етдији Падшаһлыг васитәсилә Јеһова Өз адыны тәгдис едир, һакимијјәтинә бәраәт газандырыр вә бүтүн писликләри арадан галдырыр\nМҮГӘДДӘС ЈАЗЫЛАРЫН сонунҹу китабы «Вәһј» бүтүн бәшәријјәтә үмид верир. Һәвари Јәһја тәрәфиндән јазылан бу китабда Јеһованын нијјәтләринин һәјата кечмәси илә өз зирвә нөгтәсинә чатан ҝөрүнтүләр гәләмә алынмышдыр.\nДирилдилмиш Иса илк ҝөрүнтүдә бир нечә јығынҹағы тәрифләјир вә онлара дүзәлиш верир. Нөвбәти ҝөрүнтү руһани варлыгларын Аллаһа һәмд сөјләдији јери, Онун ҝөјдәки тахтыны ҝөстәрир.\nАллаһын нијјәти өз иҹрасына доғру ирәлиләдикҹә Гузуја, јәни Иса Мәсиһә једди мөһүрү олан тумар верилир. Илк дөрд мөһүр ачыланда дүнја сәһнәсиндә символик атлылар пејда олур. Биринҹиси ағ атын белиндә отуран вә башында падшаһ таҹы олан Исадыр. Сонра бу системин ахыр ҝүнләриндә баш верән мүһарибәни, аҹлығы вә хәстәлији тәмсил едән мүхтәлиф рәнҝли атларын белиндә атлылар ҝәлир. Једдинҹи мөһүр ачыланда Аллаһын һөкмләринин бәјан олунмасыны тәмсил едән једди шејпур чалыныр. Бу једди символик бәлаја, јәни Аллаһын Өз гәзәбини төкмәсинә ҝәтириб чыхарыр.\nЈениҹә доғулан оғлан ушағы илә тәмсил олунан Аллаһын Падшаһлығы ҝөјләрдә тәсис олунур. Мүһарибә баш верир, Шејтан вә онун пис мәләкләри јер үзүнә атылыр. Јүксәк сәслә: «Јерә... вај олсун!» — дејилир. Иблис вахтынын аз олдуғуну билдијиндән чох гәзәблидир (Вәһј 12:12).\nЈәһја ҝөјдә гузу илә тәмсил олунан Исаны вә онунла бирҝә инсанлар арасындан сечилмиш 144 000 нәфәри ҝөрүр. Онлар Иса илә бәрабәр «падшаһлыг едәҹәкләр». Беләликлә, «Вәһј» китабы өвладын икинҹи дәрәҹәли үзвләринин үмуми сајынын 144 000 олдуғуну ачыглајыр (Вәһј 14:1; 20:6).\nЈерин падшаһлары Армаҝеддона, Гадир Аллаһын бөјүк ҝүнүнә топлашырлар. Онлар сәмави ордуја башчылыг едән вә ағ атын белиндә отуран Иса илә мүһарибә едирләр. Бу дүнјанын бүтүн падшаһлары мәһв едилир. Шејтан зәнҹирләнир вә Иса илә онун 144 000 һәмвариси јер үзүнү «мин ил» әрзиндә идарә едир. Миниллијин сонунда Шејтан тамамилә мәһв едилир (Вәһј 16:14; 20:4).\nМәсиһ вә онун һакимијјәт шәрикләри Миниллик Һөкмранлыг заманы итаәткар бәшәријјәт үчүн нәләр едәҹәк? Јәһја јазыр: «О, онларын ҝөзләриндән бүтүн јашлары силәҹәк. Артыг өлүм олмајаҹаг. Нә дәрд, нә фәрјад, нә дә ағры олмајаҹаг, чүнки әввәлки шејләр кечиб ҝетди» (Вәһј 21:4). Јер үзү ҹәннәтә чеврилир!\nБеләликлә, «Вәһј» китабы Мүгәддәс Китабдакы хәбәри тамамлајыр. Падшаһлыг васитәсилә Јеһованын ады мүгәддәс тутулур вә һакимијјәтинә әбәдилик бәраәт газандырылыр!\n«Вәһј» китабына әсасланыб.\nСимволик атлылар нәји тәмсил едир?\nАллаһын нијјәти иҹрасына доғру ирәлиләдикҹә һансы һәјәҹанландырыҹы һадисәләр баш верир?\nАрмаҝеддон нәдир вә о нә илә нәтиҹәләнәҹәк?\n«Вәһј» китабында бүтүн јалан јәни һәгиги Аллаһа гаршы чыхан динләр бирликдә бөјүк фаһишә кими тәгдим олунур. О «Бөјүк Бабил» адланыр вә өзүнү дүнјанын сијаси гүввәләринә сатыр башга сөзлә онларла әхлагсызлыг едир. «Вәһј» китабында дејилир ки Јеһова Аллаһын тәјин етдији вахтда бу гүввәләр һәмин фаһишәјә һүҹум едиб ону мәһв едәҹәк (Вәһј 17:1—5, 16, 17).


Q=16	C=0	SS=0	LS=16	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=2	G1=2	G2=2	DLID=az_RU	BODY=АБШ-ын Москваја гаршы һәдәләри фајдасыздыр\niyul 22, 2021 - 8:02 PM Хәбәрин коду : 1162403 Мәнбә : Abna 24 Link:\nРусијанын Америкадакы сәфири Вашингтон вә Берлинин Авропаја газ бору кәмәри барәдә Москваја гаршы иттиһамына реаксијада АБШ-ын Москва әлејһинә һәдәләрини фајдасыз адландырыб.\nАБНА24 Хәбәр Верир, Анатоли Антонов бу ҝүн сәһәр саатларында бу барәдә бәјанат јајараг белә гејд едиб: Шәр фәалијјәтләр едән бир өлкә кими Русијадан давакар бир симанын тәсвир едилмәси үзрә сәјләр узун мүддәтдир ки, русофобијанын габарыг нишанәси олуб. Бизә гаршы тәһдидләр әсассыз вә фајдасыздыр.\nАнатоли Антонов билдириб ки, Русија һеч бир вәҹһлә бу ҹүр сөзләри вә ја ганунсуз биртәрәфли санксијаларын тәтбиг едилмәсини гәбул етмәјәҹәк.\nО, гејд едиб ки, јалныз БМТ-нин Тәһлүкәсизлик Шурасы белә бир иши ҝөрмәк гүдрәтинә маликдир. Алманија-Америка разылашмасы Русијаја гаршы сијаси һүҹумлар барәдә суаллар ортаја гојур.\nАБШ президенти Ҹо Бајденин өз рус һәмкары Владимир Путинлә ҝөрүшүнә ишарә едән бу рус дипломат мәсәләни белә изаһ едиб: Өлкәмизә гаршы дүшмәнчилик ифадә тәрзи ики президентин 16 јанвар тарихли Ҹеневрә данышыгларынын руһу илә тәзад тәшкил едир.\n“Москванын нөгтеји-нәзәринҹә, енержи мәнбәләриндән сијаси тәзјиг тәтбиг етмәк үзрә бир васитә кими истифадә истигамәтиндә олаҹаг һәр һансы иттиһам әдаләтсиз бир рәгабәтдир”-дејән Антонов билдириб ки, Русија һеч вахт өз һимајәләрини бир кәсә гәбул етдирмәјиб вә енержи мәнбәләриндән бир кәсә тәзјиг үчүн истифадә етмәјибдир.\nҸүмә ахшамы ҝүнү сәһәр саатларында Алманија вә Америка һөкумәтләри “Шимал Ахыны-2” бору кәмәри лајиһәси барәдә бир разылашма тәгдим етдиләр. Һәмин разылашмада Берлин Русијанын енержидән Украјнаја вә ја Авропанын шәрги вә мәркәзиндәки диҝәр өлкәләрә гаршы бир силаһ кими истифадә үзрә һәр бир сәјинә ҹаваб верәҹәји барәдә үзәринә өһдәлик ҝөтүрүб.\nАвропа Парламенти сон заманлар гәбул етдији бир гәтнамәдә “Шимал Ахыны-2” бору кәмәри лајиһәси вә “Росатом” ширкәтинә гаршы јени санксијаларын тәтбиг едилмәси вә Русијанын “Свифт” адланан мәлуматларын өтүрүлмәси вә өдәмәләрин апарылмасы үзрә бејнәлхалг банкларарасы системдән чыхарылмасыны истәди.\nОндан сонра Алманијанын гаршыдакы сечкиләриндә бу өлкәнин канслерлијинә намизәд олан Армин Лашет дејибдир ки, “Шимал Ахыны-2” бору кәмәри лајиһәсинин иҹрасы заманы Украјнанын мараглары горунмалыдыр.


Q=70	C=68	SS=54	LS=2	PS=0	DC=21	LC=0	SD=0	BS=2	G0=101	G1=20	G2=19	DLID=az_RU	BODY=Seyidov Mirəli Mir Ələkbər oğlu — professor, Azərbaycan SSR EA Nizami adına Ədəbiyyat İnstitutunun Azərbaycan mifologiyası və orta əsrlər folkloru şöbəsinin müdiri\n19 aprel 1989-cu ildən:[s]\n23 avqust 1990-cı ildən:[t]\n11 sentyabr 1990-cı ildən:[u]\n25 oktyabr 1990-cı ildən:[v]\n29 oktyabr 1990-cı ildən: [w]\n14 dekabr 1990-cı ildən:[x]\n↑ Doktor E. Ƣindesə təbabət sahəsində əməqdar əməqci namı̡nı̡ verməq hakkı̡nda // Azərbajcan Sosijalist Зyra Cumhyrijjəti iзçi qəntli-hөqymətinin Kanynlar və Əmrləri Qullijjatı̡ (11). ijyl 1928. 385.\n↑ A. P. I. Prorektorь professor Jesmanə əməqdar fənn xadimi xadimi namь verməq hakkьnda // Azərbajcan Sosjalist Şyra Çumhurijjəti işci qəntli-huqymətinin Kanynlar və Əmrləri Qullijjatь (3). 21 mart 1929. 81.\n↑ Əzizbəjov adьna Azərbajçan Qьzьlbajraqlь Industrial Institutunun 15 illiji haqqьnda Уmum Azərbajçan Mərkəzi İçraijjə Qomitəsi və Az. SŞC Xalq Qomisarlarь Şurasьnьn qərarь // Qommunist. № 124 (4750). 30 maj 1936. S. 3.\n↑ Сәнае вә кәнд тәсәррүфаты габагҹылларынын, элм, маариф, сәһиййә вә инҹәсәнәт ишчиләринин, Фәһлә-Кәндли Гызыл Ордусу командирләринин, сияси ишчиләринин вә гызыл әскәрләринин, совет ишчиләринин вә башга ишчиләрин тәлтиф эдилмәләри һаггында фәрман // Азәрбайҹан Совет Социалист Республикасы Баш Советинин Ведомостлары. № 2 (6). Б.: Азполиграф. 1940. С. 3.\n↑ Әзизбәйов адына Азәрбайҹан Индустриал Институтунун профессорларына адлар верилмәси һаггында фәрман // Азәрбайҹан Совет Социалист Республикасы Баш Советинин Ведомостлары. № 1 (9). Б.: Азполиграф. март 1941. С. 3.\n↑ Азәрбајҹан ССР фәхри адларынын верилмәси һаггында Азәрбајҹан ССР Али Совети Рәјасәт Һеј'әтинин Фәрманы // Коммунист. № 122 (11376). 25 мај 1960-ҹы ил. С. 2.\n↑ С. М. Киров адына Азәрбајҹан Дөвләт Университетинин ишчиләринә фәхри адлар верилмәси һаггында Азәрбајҹан ССР Али Совети Рәјасәт Һеј'әтинин Фәрманы // Коммунист. № 258 (14254). 2 нојабр 1969-ҹу ил. С. 2.\n↑ В. И. Ленин адына Гырмызы Әмәк Бајрағы орденли Азәрбајҹан Дөвләт Педагожи Институтунун ишчиләринә Азәрбајҹан ССР фәхри адлары верилмәси һаггында Азәрбајҹан ССР Али Совети Рәјасәт Һеј'әтинин Фәрманы // Коммунист. № 53 (15268). 3 март 1973-ҹү ил. С. 3.\n↑ Ә. Г. Беһбудов јолдаша Азәрбајҹан ССР әмәкдар елм хадими фәхри ады верилмәси һаггында Азәрбајҹан ССР Али Совети Рәјасәт Һеј'әтинин Фәрманы // Коммунист. № 5 (16440). 7 јанвар 1977-ҹи ил. С. 2.\n↑ П. Б. Мовсесов јолдаша Азәрбајҹан ССР әмәкдар елм хадими фәхри ады верилмәси һаггында Азәрбајҹан ССР Али Совети Рәјасәт Һеј'әтинин Фәрманы // Коммунист. № 187 (16622). 12 август 1977-ҹи ил. С. 3.\n↑ Азәрбајҹан Елми-Тәдгигат Памбыгчылыг Институтунун әмәкдашларына Азәрбајҹан ССР фәхри адларынын верилмәси һаггында Азәрбајҹан ССР Али Совети Рәјасәт Һеј'әтинин Фәрманы // Коммунист. № 276 (16711). 26 нојабр 1977-ҹи ил. С. 2.\n↑ Республика Елмләр Академијасынын ишчиләринә Азәрбајҹан ССР әмәкдар елм хадими фәхри ады верилмәси һаггында Азәрбајҹан ССР Али Совети Рәјасәт Һеј'әтинин Фәрманы // Коммунист. № 86 (17125). 14 апрел 1979-ҹу ил. С. 2.\n↑ Республика али мәктәбләринин ишчиләринә Азәрбајҹан ССР фәхри адлары верилмәси һаггында Азәрбајҹан ССР Али Совети Рәјасәт Һеј'әтинин Фәрманы // Коммунист. № 86 (17125). 14 апрел 1979-ҹу ил. С. 2.\n↑ Республика Елмләр Академијасынын Ј. Мәммәдәлијев адына Нефт-Кимја Просесләри Институтунун ишчиләринә Азәрбајҹан ССР әмәкдар елм хадими фәхри ады верилмәси һаггында Азәрбајҹан ССР Али Совети Рәјасәт Һеј'әтинин Фәрманы // Коммунист. № 245 (17284). 25 октјабр 1979-ҹу ил. С. 2.\n↑ Республиканын елм ишчиләринә Азәрбајҹан ССР фәхри адлары верилмәси һаггында Азәрбајҹан ССР Али Совети Рәјасәт Һеј'әтинин Фәрманы // Коммунист. № 277 (18211). 3 декабр 1982-ҹи ил. С. 3.\n↑ Республиканын али мәктәб ишчиләринә Азәрбајҹан ССР фәхри адлары верилмәси һаггында Азәрбајҹан ССР Али Совети Рәјасәт Һеј'әтинин Фәрманы // Коммунист. № 277 (18211). 3 декабр 1982-ҹи ил. С. 3.\n↑ Елмин инкишафында хидмәтләринә ҝөрә // Коммунист. № 21 (21089). 2 феврал 1990-ҹы ил. С. 2.\n↑ Халг тәһсили ишчиләринин вә алимләрин бир групуна Азәрбајҹан ССР фәхри адлары верилмәси һаггында Азәрбајҹан Совет Сосиалист Республикасы Президентинин Фәрманы // Коммунист. № 197 (21265). 28 август 1990-ҹы ил. С. 1.\n↑ Т. Г. Көчәрли јолдаша «Азәрбајҹан ССР әмәкдар елм хадими» фәхри ады верилмәси һаггында Азәрбајҹан Совет Сосиалист Республикасы Президентинин Фәрманы // Коммунист. № 212 (21280). 14 сентјабр 1990-ҹы ил. С. 1.\n↑ Т. К. Исмајылов, А. Ш. Меһдијев вә А. М. Шлимак јолдашлара Азәрбајҹан ССР фәхри адларынын верилмәси һаггында Азәрбајҹан Совет Сосиалист Республикасы Президентинин Фәрманы // Коммунист. № 250 (21318). 28 октјабр 1990-ҹы ил. С. 1.\n↑ И. Т. Аббасов јолдаша «Азәрбајҹан ССР әмәкдар елм хадими» фәхри ады верилмәси һаггында Азәрбајҹан Совет Сосиалист Республикасы Президентинин Фәрманы // Коммунист. № 252 (21320). 31 октјабр 1990-ҹы ил. С. 1.\n↑ Р. Б. Фејзуллајев јолдаша «Азәрбајҹан ССР әмәкдар елм хадими» фәхри ады верилмәси һаггында Азәрбајҹан Совет Сосиалист Республикасы Президентинин Фәрманы // Коммунист. № 288 (21356). 15 декабр 1990-ҹы ил. С. 1.\n↑ "Ə. C. Qasımov yoldaşa "Azərbaycan SSR əməkdar elm xadimi" fəxri adının verilməsi haqqında" Azərbaycan Sovet Sosialist Respublikası Prezidentinin 22 yanvar 1991-ci il tarixli, 136 nömrəli Fərmanı[ölü keçid] (az.)\n↑ 1 2 "Ümumittifaq Təbii Qazın Nəql Edilməyə Hazırlanması və Emalı Elmi-Tədqiqat və Layihə İnstitutunun əməkdaşlarına Azərbaycan SSR-in fəxri adları verilməsi haqqında" Azərbaycan Sovet Sosialist Respublikası Prezidentinin 29 yanvar 1991-ci il tarixli, 146 nömrəli Fərmanı[ölü keçid] (az.)\n↑ 1 2 3 4 "Xalq təhsili işçilərinə Azərbaycan SSR fəxri adlarının verilməsi haqqında" Azərbaycan Sovet Sosialist Respublikası Prezidentinin 4 fevral 1991-ci il tarixli, 188 nömrəli Fərmanı[ölü keçid] (az.)\nMənbə — "https://az.wikipedia.org/w/index.php?title=Azərbaycan_SSR_əməkdar_elm_xadimlərinin_siyahısı&oldid=6329841"\nBu səhifə sonuncu dəfə 17 fevral 2022 08:25 tarixində redaktə edilib.


Q=72	C=72	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=6	G1=5	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Бүгүнки күндә уйғурлар дуняниң һәр қайси җайлирида аз болсун яки көп болсун өзиниң мәвҗутлуқини сақлап һаят кәчүрмәктә.\nУйғур зиялийси, доктор таш муһәммәд полат йиғинда сөз қилди.\nИнсанлар мәҗбур болмиса, еһтияҗ һес қилмиса өз юртидин айрилишни халимайду. Уйғурларниң әсли юрти ишғал астидики уйғур ели болсиму, бирақ, уруш, ишғалийәт, бесим, зулум вә наһәқчиликләр сәвәбидин көп сандики уйғурлар өзлириниң ана вәтинидин айрилип дуняниң һәр қайси җайлирида муһаҗирәттә яшимақта.\nЧәтәлләрдә сәрсанлиқ ичидә яшайдиғанлар үчүн ипадилинидиған «диаспора» дегән бир аталғу бар, бу аталғу тоғрисида уйғур зиялий доктор таш муһәммәд өз қаришини оттуриға қойди. Униң қаришичә, бу аталғуниң әсли мәниси грек тилида, «уруқ чечиш» дегән мәнини ипадиләйду. Әмма диаспора дегән сөз һазир өз юртидин айрилип өзгиләр юртида яшаватқан көчмәнләрниң сәрсан һалитини көрситиду.\nБу аталғу йәһудийларниң сәрсанлиқ һаятини көрситиду, лекин бу аталғу бүгүнки күндә өз вәтинидин айрилип чәтәлләрдә яшаватқан башқа хәлқләр үчүнму қоллинип кәлмәктә.\nУйғурларниң сәрсанлиқ һаяти қандақ? ассимилятсийә болуп кетиш хәвпи барму? бу соалларниң җавабиға еришиш үчүн, уйғурларниң сәрсанлиқ һаяти тоғрисида тәтқиқат елип бериватқан уйғур тәтқиқатчи доктор таш муһәммәд әпәндиниң пикир-қарашлириға диққәт берәйли.


Q=15	C=5	SS=5	LS=10	PS=5	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=12	G1=10	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Һәјатын мәнасы нәдәдир? | Мүгәддәс Јазылара аид суаллар\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Америка жест дили Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Кирибати Литва Македонија Малта Маҹарыстан жест дили Мексика жест дили Мјанма Непал Нидерланд Норвеч Сомали Уелс Украјна Фарер Фиҹи Чили жест дили Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара аракуан ассам африкаанс бислама болгар варај га газах гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик зулу ибан ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каталан кечуа (Боливија) кикамба кикујју кинјаруанда кирунди кичуа (Чимборасо) кореја коса кјангонде латыш лингала луганда малагаси малај малајалам мам маҹар монгол море нзема нјунгве оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал португал (португал) пәнҹаб румын рус рус жест дили себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил суаһили суаһили (Конго) сунда тагалог таи тамил тви телугу тетум (Дили) тигре тсонга тумбука түрк түркмән удмурт умбунду фарс фин фон франсыз хорват чавакано чех чибемба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд әрәб\n«Биз нијә варыг?», «Һәјатымын мәнасы вармы?». Бу кими суаллары нәјә ҝөрә јарандығыны билмәк истәјән инсанлар верир. Мүгәддәс Китаб ҝөстәрир ки, һәјатын мәнасы Аллаһла достлуг мүнасибәтләри гурмагдадыр. Онун Кәламында ачыгланан бәзи ваҹиб һәгигәтләрә нәзәр салаг:\nАллаһ бизим јараданымыздыр. Мүгәддәс Китабда дејилир: «О [Аллаһ] бизи јарадыб, биз Она аидик» (Мәзмур 100:3; Вәһј 4:11).\nБиз дә дахил олмагла, Аллаһ һәр нә јарадыбса, ону мүәјјән бир мәгсәдлә јарадыб (Јешаја 45:18).\nАллаһ бизи руһани тәләбатла хәлг едиб, буна ҝөрә дә биз һәјатын мәнасыны тапмаға ҹан атырыг (Матта 5:3, һашијә). Аллаһ истәјир ки, биз бу тәләбатымызы тәмин едәк (Мәзмур 145:16).\nБиз руһани тәләбатымызы Аллаһла достлуг мүнасибәти гурмагла тәмин едә биләрик. Аллаһын досту олмаг фикри бәзиләринә мүмкүнсүз ҝөрүнсә дә, Мүгәддәс Китаб бизи тәшвиг едир: «Аллаһа јахынлашын, О да сизә јахынлашаҹаг» (Јагуб 4:8; 2:23).\nАллаһын досту олмаг үчүн Онун бизимлә бағлы мәгсәдинә ујғун јашамалыјыг. Бу мәгсәд Мүгәддәс Китабда Ваиз 12:13-ҹү ајәсиндә јазылыб. Орада дејилир: «Аллаһдан горх, Онун әмрләрини јеринә јетир. Бәли, инсанын әсас вәзифәси будур».\nҜәләҹәкдә Аллаһ әзаблары арадан ҝөтүрәндә вә әбәди һәјат әнамыны Өз достларына, јәни садиг бәндәләринә бәхш едәндә биз Онун илкин мәгсәдинә там шәкилдә дадаҹағыг (Мәзмур 37:10, 11).\nҺәјат вә өлүм Мүгәддәс Китаба аид суаллара ҹаваб


Q=10	C=7	SS=7	LS=3	PS=3	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=17	G1=15	G2=10	DLID=az_RU	BODY=Аллаһын Падшаһлығы үрәјимиздәдир? | Мүгәддәс Јазылара аид суаллар\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс болгар га гырғыз еве ермәни естон зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каонде качин кикујју кинјаруанда кирунди кореја коса лингала малагаси малајалам маҹар полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи татар телугу тсонга тумбука түрк фарс фин франсыз хорват чех чибемба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү һилигајнон һинд әрәб\nХејр. Аллаһын Падшаһлығы мәсиһчиләрин үрәјинин вәзијјәти дејил *. Мүгәддәс Китаб бу Падшаһлығы «сәмави падшаһлыг» адландырараг онун конкрет бир јери олдуғуну ҝөстәрир (Матта 4:17). Ҝәлин Мүгәддәс Китабын бу Падшаһлығын ҝөјдән идарә етдијини ҝөстәрән сүбутлара бахаг.\nАллаһын Падшаһлығынын һакимләри, вәтәндашлары вә ганунлары вар. Бундан башга, бу һөкумәт Аллаһын ирадәсини һәм јердә, һәм дә ҝөјдә јеринә јетирмәк сәлаһијјәтинә саһибдир (Матта 6:10; Вәһј 5:10).\nАллаһын һөкумәти, јәни Падшаһлығы јер үзүндәки халглар, милләтләр үзәриндә һөкмранлыг едәҹәк (Даниел 7:13, 14). Падшаһлыға бу сәлаһијјәти вәтәндашлары јох, Аллаһ вериб (Мәзмур 2:4—6; Јешаја 9:7).\nИса Мәсиһ садиг һәвариләринә ҝөјдәки Падшаһлыгда онунла бирҝә «тахтда» отураҹагларыны демишди (Лука 22:28, 30).\nБу Падшаһлығын дүшмәнләри вар, амма бу һөкумәт онларын һамысыны мәһв едәҹәк (Мәзмур 2:1, 2, 8, 9; 110:1, 2; 1 Коринфлиләрә 15:25, 26).\nМүгәддәс Китаб сәмави Падшаһлығын инсанын үрәји васитәсилә идарә етдијини өјрәтмир. Лакин орада дејилир ки, «падшаһлыг һаггындакы [сөз]» вә ја «Падшаһлыг һаггындакы... хош хәбәр» үрәкләримизә тәсир едә биләр вә һәтта етмәлидир дә (Матта 13:19; 24:14).\n«Аллаһын Падшаһлығы сизин ичиниздәдир» ифадәси нә демәкдир?\nЛука 17:21 ајәсинин мүхтәлиф Мүгәддәс Китаб тәрҹүмәләриндәки јазылышы бәзиләриндә Падшаһлығын һарада олдуғу илә бағлы чашгынлыг јарадыб. Мисал үчүн, бир тәрҹүмәдә бу ајә белә сәсләнир: «Аллаһын Сәлтәнәти [Падшаһлығы] сизин ичиниздәдир» (Инҹил—1996). Бу ајәни дүзҝүн баша дүшмәк үчүн онун контекстинә нәзәр салмаг лазымдыр.\nИса бу сөзләри фәрисејләрә демишди. Бу дин хадимләри Исаја дүшмән кәсилмиш вә она гаршы суи-гәсд һазырлајырдылар (Матта 12:14; Лука 17:20). Һеч бу Падшаһлыг онларын инадкар, тәрс үрәкләринин вәзијјәти ола биләр? Ҝөрүн Иса Мәсиһ онлара нә демишди: «Дахилдән ријакарлыг вә ганунсузлугла долусунуз» (Матта 23:27, 28).\nДиҝәр тәрҹүмәләрдә Исанын Лука 17:21 ајәсиндәки сөзләри ајдын тәрҹүмә едилиб: «Аллаһын падшаһлығы араныздадыр» («Јени Дүнја Тәрҹүмәси»). Аллаһын сечдији Падшаһ Иса Мәсиһ фәрисејләрин гаршысында дурдуғу үчүн демәк оларды ки, Падшаһлыг онларын арасындадыр (Лука 1:32, 33).\n^ абз. 3 Бир чох христиан мәзһәбләри Аллаһын Падшаһлығынын инсанын дахилиндә вә ја үрәјиндә олдуғуну өјрәдир. Мисал үчүн, АБШ-ын Ҹәнуб Баптист Конвенсијасы иддиа етмишди ки, Аллаһын Падшаһлығы мүәјјән мәнада «Аллаһын инсанын үрәјиндә вә һәјатында һөкмранлыг етмәси демәкдир». Папа XVI Бенедикт исә јаздығы китабда белә демишди: «Аллаһын Падшаһлығы динләјән үрәкләр васитәсилә ҝәлир» («Jesus of Nazareth»).


Q=37	C=37	SS=1	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=108	G1=69	G2=30	DLID=az_RU	BODY=Пешто жәј тырки адәте! •\n« Выстрел в спину — убийство по-тюркски\nЧыла шав »\nПешто жәј тырки адәте!\nЧымы ымружнә гәп хәјли ғәминә гыләј вағеә һәхәдә бәбе. Шымә зынедәшон ки, манги нонзәдә Русијә Федерасијә Тыркијәдә быә сәфир Андреј Карловышон бә гуллә жә! Иминә нәзәрәдә бә одәми жыго бәзне оме ки, һарчи һәни вотә быә де вағеә әлоғодор. Һәмән тәһғығот шедә вотәјнә, кали кәсон жыго һисоб кардедән ки, һичи зијод әбыни карде бә тосә есә вотәјон.\nБәшмә ыми бывотым ки, чымы ијо мәғсәд бә мерди данымә чә ғәтли пештәдә мандәкәсон, ғәтли тәшкил кардәкәсон ијән бәвон илһам доәкәсон һәхәдә гәп жәј ни. Аз жыго фәрз кардедәм ки, чәтин ки, ым ғәтл чы Тыркијә һукмәти дасти које. Чумчыко есәтнә шәроитәдә сәфири кыште һич сәрф кардедәни бә Тыркијә. Сыфтә гыләј хәбә беше ки, һичмәсә Ислами довләти бәштә гијыш пегәтә ым ғәтыл. Чәјо вотышоне ки, “Ҹәбһә әт-шами” кардәше ым ко. Әмма пешы ә дастон тәкзибышон карде ым хәбон. Жыго мәлум бедә ки, һәнијән јолә ијән ҹидди, бә бејнәлхәлғ терроризми дастәк доә гырд ҹо ғыввон мандән чә вағеә пештәдә.\nЧы Русијә аналитикон и поә бы фикәдәј ки, ым ғәтли кардәкәсон гуләнистонин. Әве әвон нәведән ијо бо Әмерикә Ибыә Штатон ангыштә. Кали аналитикон вотедән ки, чы Сәудијә Әрәбистони ко бәзне бе ым вағеә.\nУмумән, аз умдәвом ки, рә-ди бегули бәбе ым мәсәлә. Әмма ымружнә ружи һәммәјсә веј әмәни ғәмгин кардә ҹәһәт ыме ки, мардәкәс гыләј чокә одәмбе, әв чокә хыјзонсојббе, чокә пыәбе, ыштә Вәтәни чокә покәвонбе, һәмән ыштә кој устобе, пешәкорбе дипломатијәдә. Мылхәс, Карлов ыштә офәјевонәти ијән пешәкорәти гыләј синәдәбе ки, чәј чандә гылә чокә коон мандин бә нимә!\nЧымы азизон! Әве пиједәме ки, шымә дығғәти ҹәлб быкәм бы номердә, мијонгәзә, камфырсәтә, дыздәдәмә ғәтли гыләј символик ҹәһәти, һәнијән дырыст бывотом, бы вағеә молјәти.\nЧымы азизон! Есә Русијәдә веј одәмон вотедән ки, чы ғәтли әсос мәғсәд зәрбә жәје бә Русијә-Тыркијә мыносибәтон. Һежо Тыркијәдән ымони вотедән. Әмма дығғәт сәғандән ки, жыго гәпон, бы јоли фаҹиә һич пожәнәтиш ныкарде бә Тыркијә һукмәти ки, әв сәдо быдә Ибыә Милләтон Тәшкилотәдә бә Русијә вәјнә быә ғәтномә леһ! Бә сәнәдәдә нывыштәшоне ки, Крыми мәсәләдә Русијә гәтымкоре, Крымән мывәғғәти гәтә быә зәмине! Чыјо бәшмә жыго омедәни ки, чы Тыркијә һукмәт анән ғысдоғ ни мардә сәфири һәхәдә жәго гәпон жәјәдә?\nЖәго сәдонән мәседәмон ки, һичмәсә, сәфири кыште һәнијән нез бәкарде Русијә де Тыркијә, чумчыко ым чәвон дыјнәнән умуми дарде, дардән ки, нез кардедә одәмон ијән довләтон.\nҺарчи вотедән бывотын, чымы мәғсәд, пијо вотыме бәшмә, чы ҹинојәти мотивон, чәј тәшкил кардәкәсон һәхәдә гәп жәј фикәдә ним. Веј уму кардәдем ки, чы Русијә ијән Тыркијә сәлоһијәтинә органон каши бә дим бебәкарден, сыбут бәкарден, ки мандә чы ғәтли кутәдә!\nЧымы азизгирамијон! Шымә ымијән зынедәшон ки, әмәни, јәне толышон сепаратист һисоб кардедән Озорбојҹонәдә. Һәмән бы вахти әвон око дојдән ым сыхани чәј ән јавә мәноәдә! Чәвон нәзәрәдә сепаратист ә одәмонин ки, әвон мәвотбән һар чијсә бәнав ҹинојәткорин, хәјонәткорин! Сепаратисти кардә ҹинојәти, чәј хәјонәт кардә одәми ки бе воҹиб ни боәвон. Әвон һич дастәвуз, дәлил вардедәнин боштә ым вәрсәғејон исбот кардеро! Әвон иглә ыми карде зынедән ки, аләми һу кардедән бәштә сә, јаһу рост кардедән ки, әмә пиједәмоне ҹо быбәмон Озорбојҹонику. Әвон сәкујә дојдән бәмә ки, һичмәсә, әмә һәммәј һардедәмон Озорбојҹони нуни, чәјоән хәјонәт кардедәмон бәј! Бы вахти әвон и кәлимән вотедәнин ки, чәмәһон һар гыләјни һардедәмон дештә дасти зәһмәти ғәзәнҹ кардә һәлолә нуни, әмма Озорбојҹони нуни һардәкәсон ныштән һукмәти сәдә, әвон кисиб кардедән чы мәмләкәти һәмә мәхлоғи, һәмән чәмә хәлғи! Интаси Әлијеви тәблиғоти машин ыштәни бәнә кужкаги жыго ыштә сәј дәжәнедә бә кул ки, жыбызын, һәни һички виндедәни әвони, хәбәш ни чәвон кардә ҹинојәтонку!\nБочи әмә пиједәмоне озод быбәмон, ҹо быбәмон Озорбојҹонику, бысохтәмон Толышстон номәдә ыштә сәбәсожә довләти? Веј һостоне чы парси ҹәвоб, һа чымы азизә хәлғ! Охо чәмә мәғсәд ыштә хәлғи мардеку перохнијеје! Ҹо һәни чич бәзне бе ијо? Һәмән бы вахти сыхан шедәни иглә чәмә мәдәнијәти, зывони, тарыхи, ыштә хәлғи ыштәнәти һәхәдә, ән јолә мәғсәдымон ыштә хәлғи мардеку перохнијеје! Әмә һисс кардедәмон, виндедәмон ки, жыго бышо, бәмарде чәмә хәлғ. Ым ҹинојәткорә довләт ијән чәј һукмәт һар вахти һозыје ки, ләшғәри быромы чәмә сәпе, ғыр быкә, ғәтымут быкә толышон, ғырәнәми еғанды Толышстонәдә, виронә быкә чәмә хосә Вәтәни! Охо тарыхәдә чандә кәрә быән жыго фаҹион! Камышон ғыр кардә чәмә хәлғ? Әмә чок зынедәмон әвони һәммәј, әве есә рост быәмон бә озоди ҹанг! Чумчыко ҹо ромон ни! Чанә жимон кардедәмон бы довләти тәркибәдә, анән марде хәто елашкијә чәмә сәјсә! Әмә озод ныбомон, деәјән әмәни бәмолен дынјо хәритәо, мәһв бәбе чәмә хәлғ, чәј генофонд, һәни әбыни толыш номәдә гыләј хәлғ, һәни һички гәп нибәже толышә зывонәдә, маһне нибәһанде бы звонәдә, шер нибәвоте бы зывонәдә, нәнон лајла нибәжәнен бы зывонәдә! Мылхәс, чанә тыркон дыләдә быжијомон, анән мәһв бәбемон! Быми шәкон ныбу, һа чымы азизә хәлға! Әвон һар гәмәсә сыбут кардедән ки, дышменин дејәмә, һозын бочәмә хәлғи туми бырније!\nЧымы азизон! Чок-чоки фик быдән, чандә кәрә тыркон һуррәҹышон кардә чы бынәјнә хәлғон сәпе, сәросәр тумәбырышон кардә әвон, һежо пијәшоне, тырк быкән әвони! Һәмән жыго ғәзијон иглә Озорбојҹонәдә быәнин, әвон һежо тикрор быән Һајми Ғафғәзәдә, Османи империјәдә, есән Тыркијәдә! Ым кисибкорон кисибышон кардә чә хәлғон кәон, сәшоне чәвон дасто чәвон тәнхо, ғырышон кардә ым хәлғон!\nЖыгонә, чымы азизон, әмә чанә рә есијомон оғузә тырконку, анән рә перохне бәзнемон ыштә хәлғи, нығо дој бәзнемон әј бо вәәомә толышон! Чәмә пијәј ыме! Чыми мығобиләдә, чәвон бәмә вотә дыможонон ијән тәһғирон, бәмә ноә ном-ләкон һәммәј корә пәллеки нәғылонин!\nШымә фик быдән, сывој ыми, һәни чичон вотедән бәмә: Вотедән ки, әјом дәгиш быә, һәни висты иминә әсре, оғузи тырконән һәни навконәни нин, әвонән һәни ҹо одәмин! Ај-һај бәчәвон ағыли! Кејнәку вағ дәгиш быә? Чәј пуст дәгиш бәзне бе, әвон пәсә пуст бәзнен танкарде, әмма чок-чоки дијә быкошон, ошко бәзнешон винде вағи чә пусти жијәдә! Вағи дыләдән рушт нибәбе бо толыши, ыми гушовә быкән ыштә гушонәдә! Мијонгәзәти, камфырсәтәти, номердәти, дыздәдәмәти чокнә чәвон мојәдә һестбе, есән һесте, ыми бызнән, һа чымы хосә хәлғ!\nЧымы быјон ијән һовон! Русијә јолә довләте, јолә мәмләкәте. Аз жымәнә, урусон вејни чок фамедән ки, де Тыркијә ијән Озорбојҹони дустәти һежо һестыше дыглә сә: урусон һежо сәзукин, сәрвахт, сәрһисоб быәнинин дештә де мијоннангырә дустон нышт-әшт кардеәдә! Чумчыко, һежо чы урусон телә тәҹрубә сыбут кардедә ки, һәмон ә тыркә-оғузә дустон һар вахти һозын ки, чәху ежәнын бә урусон пешти! Әве, чәтин урус пешт быбасты бә тыркон. Ком урусән бы иддоәдә быбо, әв ја әвоме, сәш бешедәни сијосәтику, јаанки әвышон де пули бә даст сә тыркон! Вәссәлом, шуттәмом!\nОхо урус чокнә јодо бәзне бекарде сори бәнав быә ҹо гылә фаҹиә: Охо бәвәдән тыркон жәшоне уруси ыштәнәпәр, осмонәдә кыштышоне чәј пилот! Чәвон жә һәмон јарә һәлә туш бастәныбе, ымһа, ижән әвон кыштышоне бы јоли сәфир! Һәмән ә пилотышон осмонәдә жәбе, сәфирышонән жәј пешто! Бәвәдән урусон һартәрәфә нез бедәбин де Тыркијә, есән де тови нез шедәбин бәвон! Чич бе чыми охој! Номердәти! Чы оғузә тыркон хунәдә быә номердәти!\nЕсән боән мығојисә быкәмон ым вағеон де ҹо гыләј фаҹиә. Јодәдәон бәбе, ды-се сор чыми бәнав чичыш карде озорбојҹони тыркә әфсәр Рамин Сәфәрови Маҹарыстонәдә? Хонәхы де тәвәш кыште ермәни әфсәр һытә вырәдә? Бә одәми бәвотен ки, жәго мердиш, димбәдим быманд де хонәхо, быжән әј! Не!!!!! Оғузи тырки һынә ни димбәдим одәм быжәны! Әв әнҹәх пешто бәзне жәј!\nЧичышон карде Озорбојҹонәдә чыми мығобиләдә? Милли ғәһрәмонышон елон карде һәмон ә мыртәдә Сәфәров! Демијән ижән сыбут кардышоне ки, оғузә тыркон жәго хәлғин, жыго номердин, жыго камфырсәтин, жыго мијонгәзин, жыго дыздәдәмин! Ымони виндә, зынә толыш чокнә, де ком дими, де ком ғырјәти рози бәбе ки, толыш һежо нокә быбу бо тыркон? Жәго толыши коврә толыше! Жәләвон тыркисән јавә гыләј мәхлоғе, чәјсән јавә дышмене бо толыши!\nҺәнијән нымунә бијәм бошмә? Бә јод бијән Спитаки бумәларзә. Бәгәм тыркон ныбин, ид кардедәбин, шоткомә кардедәбин ки, һәзо-һәзо одәмон тәләф бин бә вахти! Ҹо гыләј хәлғи ја мәмләкәти номи бәзнешон гәте ки, әвон жыго шојво быкән бә ҹо хәлғи фаҹиә? Чәтин пәјдо быкән жәго гыләј хәлғи! Иглә оғузи тырконин жәго беимонә, бехыдоә хәлғ!\nБәштә јод бијән апреләдә Хәрәбәоғәдә быә ҹанги. Чичышон карде тыркон? Кыштышоне дыглә бечизә пијәмерд, мысибәтонышон варде бәчәвон сә, чәјоән һәлә беар-беари шикилышон кәшәј! Ки быми бәвоте ҹанг? Ки бә жәләвони бәвоте мерд? Ҹанг жыго бедәни, һа бәшмә сә чавом! Мерд жәго бедәни, һа бәшмә ғыбон!\nӘве, ижән вотедәм бәшмә: Тырк дәгиш әзыни бе, тырк һежо һәмон тырке ки, чандә сор чыми бәнав бәнә чәкуркә омәј певыло бе бәчәмә хосә зәмини! Әмә јодо бекомон ымони, вај бәчәмә һоли!\nЧымы билон ијән һовон! Уруси сәфири кыште хәбә мәсеәдә, хун ру бе чымы дыло! Жыго сәрәседәм ки, ым хәбә бәшмәнән жәго тәсирыш кардә! Чумчыко нормал одәм һич ҹурә ашиш-ашиши ғәбул әзыни карде жәго мијонгәзә номердә әмәли! Фәрғыш чиче, ки мандә чә ғәттоли пештәдә – сәудон ја әмерикәвыжон, Туркијә һукмәти ыштән ја чәвон озорбојҹоныжә быјон? Бомы әсос ыме ки, жәго әмәли бәзне карде әнҹәх тырк! Быдә чы Русијә елитә чок-чоки ыштә јодәдә огәты чымы вотәјон! Пешы ди бәбе! Ымруж урусон де һәвәси нымојиш кардовнедән тыркә сериалон ыштә телевизијәдә, тәблиғ кардедән мырдолә Османи идејон Русијәдә! Чы рәјрә урусон јодошон бекардә ки, чандә кәрә әвон ҹангышон карде де урусон, гәтымышон кардә урусә зәминон? Һәзо-һәзо урусә мердон тәләф быән бы ҹангонәдә! Јодо бәбе әвони бекарде? Әбынихо! Јодо бебәкан, и ружән бәвинден ки, тыркон ныштән чәвон сурфә сәдә, нокәшон кардә боштә урусон!\nИнтаси, чымы азизон, Русијә јолә довләте, урусон ыштән бәзнен, чәмә дард чәмә хәлғи дарде, чәмә кали дәмәрәсә толышони дарде! Әвон бәпе сәрәсын ки, тырк кије, чәј хәтоән чиче? Чәмә хәлғ бәпе сәрәсы ки, чанә ди ни, әмә чорә кардәнинимон боштә хәлғи, сохтәнинимон ыштә сәбәсожә довләти!\nОхојәдә ымони вотедәм бәштә хәлғи: Нышт-әшт кардеәдә де оғузи тыркон, һоди быбән! Јодо бемәкән ки, әвон һежо чәху бәзнен ежәны бәшмә пешти! Чумчыко әвон жыго номердә хәлғин! Әвон сәфири пешто бә гуллә жә хәлғин, әвон пилоти осмонәдә жә хәлғин!


Q=100	C=81	SS=0	LS=6	PS=100	DC=6	LC=0	SD=0	BS=0	G0=16	G1=10	G2=5	DLID=az_RU	BODY=���� ������ �������. "Ҹ��" » ������� ���� ��������� ���������\n---���� ������ �������. "Ҹ��"\n12-07-2015, 14:48 | �����������: rusdid | ����������: 223 | ����������� (0) not-group=5][/not-group]\n���� ������ �������. "Ҹ��" Ҹ�� �� ������ �������, ����, �������, ��� - ��� �� � ����� �������� � ���� ���� ������? ��� ���������� ��� � ������ �� ������� �� ������������ � ���� ������� ���� ���, � ��� �������� ������ � �����? ������ ��� ������, � �� ������� �� ��� � ������������ �� ����� �����, ������, ������ � ������ �������� ���������� �������, �������� ���� - �����, � ������� �� ����� ���������� �� ������� ������ �������� � ���������� ������ �����������, �� ���������� ������� ��������? � ����� ����, Ҹ��� ��������� ����� �������� ���������� � �� ������������ � �������� ��������������? ������� ����� "Ҹ��" fb2 1.18Mb txt 757kb ������� ��� dle������� ������\n���� ������ �������. "4. ��� �����. ��� 2. ����� �������"���� ������ �������. "3. ��� �����. ��� 1. ��������� � ������"���� ������ �������. "2. ��������"���� �������, �������� ������. 6. ���� �������������� ��������. "�����. 2. ��������������"


Q=18	C=0	SS=0	LS=18	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=7	G0=0	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Ахтардығыныз сәһифә Авропа\nПатрушев Усубов илә ҝөрүшүб\nSentyabr 7, 2019 - 11:02 AM\nРусийа Тәһлүкәсизлик Шурасынын катиби Николай Патрушев Бакыда азәрбайҹанлы һәмкары Рамил Усубовла ҝөрүшүб. Тәрәфләр террор вә екстремизмлә мүбаризә саһәсиндә әмәкдашлығы нәзәрдән кечирибләр.\nЗәриф Могеринийә 3-ҹү аддымын атылдығыны елан едиб\nИран Ислам Республикасынын хариҹи ишләр назири Мәһәммәд Ҹавад Зәриф дүнән ҝеҹә Авропа Бирлийинин хариҹи ишләр вә тәһлүкәсизлик сийасәти үзрә али нүмайәндәси Федерика Могеринийә мәктубда Иранын нүвә анлашмасы өһдәликләринин азалдылмасы үзрә үчүнҹү аддымын атылдығыны елан едиб.\nҸонсон: Һеч бир шәраитдә брексит тәхирә дүшмәйәҹәк\nSentyabr 4, 2019 - 12:49 PM\nИнҝилтәрәнин баш назири Борис Ҹонсон бир даһа брекситин иҹрасына даир өз өһдәлийини вурғулайыб.\nМогерини: Иранла нүвә анлашмасыны горумаг үзрә сәйләр давам едир\nSentyabr 4, 2019 - 12:37 PM\nАвропа Бирлийинин хариҹи ишләр вә тәһлүкәсизлик сийасәти үзрә али нүмайәндәси Авропа өлкәләри сәфирләринин 2019-ҹу ил йығынҹағында дейиб ки, Иранла нүвә анлашмасынын горунмасы үзрә сәйләр давам едир.\nҸонсон Инҝилтәрә парламентинин ашағы палатасында мәғлубиййәтә уғрады\nИнҝилтәрә парламентиндә мүхалиф партийалар вә һаким мүһафизәкарлар партийасынын наразы үзвләриндән бир групу бир лайиһәйә сәс верибләр. Бу лайиһә бу өлкәнин баш назири Борис Ҹонсонун Авропа Бирлийиндән разылыгсыз чыхмаг үзрә һәрәкәтинә мане олаҹаг.\nТеһран мери Австрийада авропалы рәсми илә ҝөрүшүб\nSentyabr 4, 2019 - 12:15 PM\nТеһран мери Австрийада авропалы шәһәрләр ассамблейасынын баш катиби илә ҝөрүшдә онунла мүхтәлиф шәһәр саһәләри әтрафында фикир мүбадиләси апарыб.\nТүркийә АБШ-ы йенидән “С 400” алмагла һәдәләйиб\nТүркийәнин хариҹи ишләр назири дейиб: Әҝәр Америка “Патриот” системләрини тәһвил вермәкдән чәкинәрсә, Анкара “С 400” ракет системләринин сатын алынмасыны давам етдирәҹәк.\nИран рәсмиләринин Русийада мәшвәрәти\nSentyabr 4, 2019 - 12:08 PM\nИранын енерҝетика вә хариҹи ишләр назирләри 20 саатдан аз чәкән Москвайа гыса сәфәрдә өз рус һәмкарлары илә әтрафлы вә мүһүм данышыглар апарыблар. Енерҝетика вә хариҹи ишләр назирләринин сөзләринә ҝөрә, бу сәфәр икитәрәфли Теһран-Москва мүнасибәтләрини даһа да ҝүҹләндирмәкдән әлавә, нүвә анлашмасы мөвзусу хүсусиййәт тәшкил етмәклә мүһүм бөлҝә олайлары илә бағлы даһа дәрин интеграсийанын вә һәмкарлығын йаранмасына сәбәб олду.\nӨһдәликләрин азалдылмасы үзрә үчүнҹү аддым програм әсасында ирәлиләйәҹәк\nSentyabr 3, 2019 - 11:43 AM\nИранын хариҹи ишләр назири Теһранын нүвә анлашмасы өһдәликләринин азалдылмасы үзрә үчүнҹү аддымын програм әсасында ирәлиләйәҹәйини билдириб. Вурғулайыб ки, әҝәр авропалылар нүвә анлашмасындакы өһдәликләрини иҹра едә билмәзләрсә, Иранын үчүнҹү аддымы атылаҹагдыр.\nМәһәммәд Инҝилтәрәдә ән чох севилән ад олмагда давам едир\nAvqust 31, 2019 - 2:50 PM\nБөйүк Ислам Пейғәмбәри(с.ә.с)-ын ады- Мәһәммәд Инҝилтәрәдә оғлан көрпәләр үчүн ән чох севилән ад олмагда давам едир.\nС 400 үстүндә АБШ илә Түркийә арасындакы ҝәрҝинлик давам едир\nAvqust 31, 2019 - 2:14 PM\nВашингтон илә Анкара арасындакы ҝәрҝинликләрин давамында Американын мүдафиә назири бир даһа үмидварлыг едибдир ки, Түркийә Русийадан С 400 системинин сатын алынмасыны кәнара гойаҹаг.\nМАКС-2019 һава-космос сәрҝиси ишә башлады\nAvqust 29, 2019 - 2:28 PM\nРусийада МАКС-2019 ады алтында тәшкил олунан бөйүк һава-космос сәрҝиси һава-космос сәнайеси үзрә ән сон технолоҝийаны нүмайиш етдирмәклә, бу өлкәнин президенти Владимир Путинин иштиракы илә Жуковски шәһәриндә ишә башлайыб.\nАлманийа канслери Ҝ7 групунун иҹласында Иран илә данышыглары мүсбәт гиймәтләндириб\nAvqust 28, 2019 - 12:34 PM\nАлманийа канслери Франсада кечирилән Ҝ7 групунун иҹласынын 3-ҹү ҝүнүндә дейиб: Бу иҹласда Иран барәдә ирәлийә доғру бөйүк бир аддым атылыб.\n7-ләр групу саммитинин йекун бәйанаты\n7-ләр групунун саммити бәһс олунан мөвзулар барәдә бир бәйанат йайараг, баша чатыб.\nРусийа сионист режимин бөлҝәдәки һәрәкәтләриндән ниҝарандыр\nРусийа хариҹи ишләр назирлийи бир бәйанатда сионист режимин Ливана вә Сурийайа гаршы һүҹумларына реаксийа вериб вә онлары ниҝаранедиҹи адландырыб.\nИран, Түркийә вә Русийа башчылары Сурийа барәдә данышаҹаглар\nAvqust 28, 2019 - 12:22 PM\nИран, Түркийә вә Русийа башчылары сентйабрын орталарында Анкарада кечириләҹәк иҹласда Сурийа һадисәләрини арашдыраҹаглар.\nИран истеһсалы олан ән йени "Круз" ракетинин тәгдиматы олуб\nИран Ислам Республикасы истеһсалы олан "Мобин" типли ән йени "Круз" ракети Русийа бейнәлхалг һава-космос сәрҝиси- "Макс-2019"да тәгдим едилиб.\nЈелисей сарайы: Зәрифлә мүзакирәләр мүсбәт олду\nAvqust 27, 2019 - 7:43 PM\nФранса президент сарайы базар ҝүнү ҝеҹә бир бәйанатда бу өлкәнин президенти вә хариҹи ишләр назиринин Иран Ислам Республикасынын хариҹи ишләр назири Мәһәммәд Ҹавад Зәриф илә Франсанын Биарритс шәһәриндәки мүзакирәләрини мүсбәт адландырыб.\nФранса сары жилетлиләрин 41-ҹи шәнбәсиндә\nAvqust 25, 2019 - 1:54 PM\nФрансада йеддиләр групу саммитинин кечирилмәсилә бир заманда "сары жилетлиләр" адлы етираз һәрәкатынын тәрәфдарлары 41-ҹи шәнбә далбадал аксийа кечирибләр.\nМакрон вә Трамп Иран барәдә ихтилафа маликдирләр\nЈелисей сарайы Франса президенти Еммануел Макрон вә Америка президенти Доналд Трампын Иран барәдә фикир айрылығына малик олмаларындан хәбәр вериб.\nФранса полиси йеддиләр групунун саммитинә етираз едәнләрлә тоггушуб\nAvqust 25, 2019 - 1:42 PM\nФранса полисинин йеддиләр групунун саммитинә етираз едәнләрлә тоггушмасында 4 полис йараланыб.\nМосква вә Пекинин хаһиши илә БМТ ТШ иҹласы кечирилиб\nAvqust 24, 2019 - 1:38 PM\nАмериканын “Гыса вә орта мәнзилли нүвә ракетләринин мәһв едилмәси” мүгавиләсиндән чыхандан сонракы илк ракет сынағы Русийа вә Чинин кәскин реаксийалары илә үзләшди. Москва вә Пекин охшар мөвгедән чыхыш едәрәк, билдирдиләр ки, Американын сон аддымы һәрби чәкишмәләрин артмасына баис олаҹаг.\nРусийа илк инсанабәнзәр роботу космоса ҝөндәриб\nAvqust 24, 2019 - 1:10 PM\nРусийа Фйодор адлы илк инсанабәнзәр роботу пилотсуз "Сойуз" космик ҝәмиси илә космоса ҝөндәриб.\nМосква Венесуеланын һөкумәти вә халгынын кәнарында дуруб\nAvqust 22, 2019 - 1:57 PM\nРусийанын хариҹи ишләр назири бу өлкәнин Венесуеланын һөкумәти вә халгыны гәтиййәтлә дәстәкләдийини билдириб.\nТүркийәнин сабиг президенти үч күрдсакинли шәһәрин мерләринин кәнарлашдырылмасына етираз едиб\nAvqust 22, 2019 - 1:52 PM\nТүркийәнин сабиг президенти бу өлкәнин һөкумәти тәрәфиндән күрдсакинли Дийарбәкр, Мардин вә Ван шәһәрләринин бәләдиййә башчыларынын кәнарлашдырылмаларыны тәнгид едиб.\nИталийанын Достлуг Форуму чәрчивәсиндә:\n"Ислам мәфһумуна гәрб медиасында дүзәлиш"\nAvqust 21, 2019 - 7:05 PM\nРелиеф, Гуллуг вә Инкишаф үзрә Бейнәлхалг Ассосиасийа Италийада кечирилән "Достулуг Форуму" чәрчивәсиндә Ислам мәфһумунун гәрб медиасында дүзҝүн анлашылмасы вә чатдырылмасы һәдәфи илә сәҝри тәшкил едиб.\nЗәриф: Ҹүмә ҝүнү Парисдә Макронла ҝөрүшәҹәйәм\nAvqust 21, 2019 - 6:28 PM\nИран Ислам Республикасынын хариҹи ишләр назири дүнән ҝеҹә Стокһолмда Парисә сәфәриндән вә Франса президенти илә ҝөрүшүндән хәбәр вериб.\nЗәриф Исвечин хариҹи ишләр назири илә ҝөрүшүб\nAvqust 21, 2019 - 6:25 PM\nИран Ислам Республикасынын хариҹи ишләр назири бу ҝүн сәһәр авропалы рәсмиләрлә мәшвәрәтләринин давамында Исвечин хариҹи ишләр назири илә ҝөрүшүб.\nПашинйан етираф едиб ки, Ермәнистанын дөвләт идарәчилийиндә сағлам дүшүнҹә йохдур\nAvqust 21, 2019 - 5:31 PM\nЕрмәнистанын баш назири сағлам дүшүнҹәнин олмамасыны бу өлкәнин дөвләт идарәчилийиндәки ән мүһүм проблемләрдән бири адландырыб.\nИран хариҹи ишләр назиринин Исвечдәки мәшвәрәтләри\nAvqust 21, 2019 - 5:24 PM\nИранын хариҹи ишләр назири Стокһолма сәфәринин икинҹи ҝүнүндә Исвечин тиҹарәт назири илә ҝөрүшәрәк, онунла ики өлкәнин игтисади һәмкарлығы барәдә мәшвәрәт едиб.\nБу ҝөрәсән бир террорчунунму дәфн мәрасимидир?! – Видео\nFevral 18, 2020 - 8:54 PM\nИШИД-ин силаһ истеһсал етдији јер әлә кечирилиб/Видео\nMay 1, 2017 - 9:52 PM\nМаса архасында отуран ҹентлеменләр Бағдад һава лиманынын террорчуларыдыр - Видео\nYanvar 25, 2020 - 5:31 PM\nТрамп мүһакимә олунур – Карикатура\nYanvar 22, 2020 - 4:23 PM


Q=20	C=4	SS=4	LS=8	PS=8	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=23	G1=15	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Әрәмја 18 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nДулусчунун әлиндәки ҝил (1—12)\nЈеһова Исраилә арха чевирир (13—17)\nӘрәмјаја гәсд; јалварышы (18—23)\n18 Әрәмјаја Јеһованын сөзү назил олду: 2 «Галх, дулусчунун евинә ҝет.+ Орада сәнинлә данышаҹағам». 3 Мән дә дулусчунун евинә ҝетдим. О, чархда ишләјирди. 4 Ҝилдән дүзәлтдији габ әлиндә хараб олду. Онда о, һәмин ҝилдән истәдији кими, башга бир габ дүзәлтди. 5 Бу вахт мәнә Јеһованын сөзү назил олду: 6 «Еј Исраил еви, Мән сизинлә дулусчу кими рәфтар едә билмәрәм? — бәјан едир Јеһова. — Ҝил дулусчунун әлиндә неҹәдирсә, сиз дә Мәним әлимдә беләсиниз, еј Исраил еви.+ 7 Мән һансыса халгы, сәлтәнәти көкүндән гопараҹағымы, јыхыб мәһв едәҹәјими дејәндә+ 8 һәмин халг дедијим мәнфур әмәлдән әл чәкәрсә, онун үстүнә ҝәтирмәк истәдијим фәлакәтдән ваз кечәрәм.+ 9 Амма һансыса халгы, сәлтәнәти гуруб тикәҹәјими дејәндә 10 һәмин халг бәјәнмәдијим пис ишләр ҝөрсә, Мәнә гулаг асмаса, она етмәк истәдијим јахшылыгдан ваз кечәрәм. 11 Инди Јәһуда ҹамаатына, Јерусәлим әһлинә сөјлә ки, Јеһова белә дејир: “Үстүнүзә фәлакәт ҝәтирмәк нијјәтиндәјәм, әлејһинизә тәдбир төкүрәм. Дөнүн пис јолунуздан, дәјишин, әмәлләринизи дүзәлдин”».+ 12 Амма онлар дедиләр: «Јох, хејри јохдур!+ Истәдијимизи едәҹәјик, инадла гара үрәјимизә ҝөрә һәрәкәт едәҹәјик».+ 13 Буна ҝөрә дә Јеһова дејир: «Халглардан сорушун, Ҝөрүн белә бир шеј ешидибләр? Бакирә Исраил чох дәһшәтли иш тутуб.+ 14 Һеч Ливанын дағ јамаҹларындан гар әскик олар? Узаглардан ахан сојуг сулар гурујар? 15 Амма халгым Мәни унудуб.+ Пуч шејләрә гурбан ҝәтирир.+Инсанлары өз јолларындан, гәдим јоллардан сапдырыб,+Наһамар, кәлә-көтүр ҹығырлара чыхарыр. 16 Одур ки, онларын өлкәси дәһшәтли һала дүшәҹәк,+Һәмишә она бахыб фит чалаҹаглар.+ Јолдан кечән һәр кәс бу мәнзәрәдән сарсылаҹаг, башыны булајаҹаг.+ 17 Сәмум јелинин совурдуғу саман кими, онлары дүшмән гаршысында сәпәләјәҹәјәм. Фәлакәт ҝүнүндә онлара үзүмү јох, күрәјими чевирәҹәјәм».+ 18 Онлар деди: «Ҝәлин Әрәмјаја гәсд гураг.+ Онсуз да каһинләримиздә ганун, мүдрикләримиздә мәсләһәт, пејғәмбәрләримиздә сөз һеч вахт әскик олмајаҹаг. Ҝәлин онун әлејһинә данышаг, һеч бир сөзүнә фикир вермәјәк». 19 Мәнә нәзәр сал, еј Јеһова,Мүхалифләримин сөзләрини ешит. 20 Јахшылыға јаманлыгла ҹаваб вериләрми? Онлар мәнә гују газырлар.+ Јада сал, Сәнин онлара гаршы гәзәбини јатырмагчүнДәфәләрлә һүзурунда дуруб онларын хејринә данышмышам. 21 Буна ҝөрә оғулларыны аҹлыға мәһкум ет,Гылынҹын ағзына вер.+ Гој арвадлары өвладсыз галсын, дул галсын.+ Кишиләри мәрәздән гырылсын,Ҹаванлары дөјүш мејданында гылынҹдан кечирилсин.+ 22 Үстләринә гәфилдән гулдур ҝөндәр,Гој евләриндән фәрјад ешидилсин, Чүнки мәни әлә кечирмәк үчүн гују газыблар,Јолумда тәләләр гурублар.+ 23 Сән, еј Јеһова,Мәни өлдүрмәкчүн гурдуглары гәсдләрдән аҝаһсан.+ Онларын тәгсирини бағышлама,Ҝүнаһларыны өнүндән силмә. Гәзәблә онлара гаршы өлчү ҝөтүрәндәГој гаршында бүдрәсинләр.+


Q=10	C=4	SS=0	LS=3	PS=1	DC=4	LC=0	SD=0	BS=0	G0=52	G1=44	G2=23	DLID=az_RU	BODY=Гајыт вә «гардашларына үрәк-дирәк вер» — Лука 22:32 | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Конго Литва Македонија Малта Непал Нидерланд Норвеч Тувалу Увеа Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ајмара бенгал бикол бислама болгар варај венда волајта га газах ган гуарани гуҹарат гырғыз дреһу дхолуо еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Анкаш) кечуа (Боливија) кикујју килуба кинјаруанда кирунди кореја коса куангали куанјама латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар ндебеле ндонга нзема нјанека оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рус санго свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик тви телугу тетела тигре тсонга тумбука түрк түркмән түркмән (кирил) урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон һинд әрәб өзбәк\nПЕТЕР Исаны таныдығыны данандан сонра отуруб аҹы-аҹы ағлады. Бу һәвари руһани ҹәһәтдән өзүнә ҝәлмәк үчүн мүбаризә апармалы иди. Чүнки Иса онун васитәсилә диҝәрләринә көмәк етмәк истәјирди. Иса она демишди: «Сән дә гајыданда гардашларына үрәк-дирәк вер» (Лука 22:32, 54—62). Петер биринҹи әсрдәки јығынҹаг үчүн сүтунлардан бири олмалы иди (Галат. 2:9). Ејнилә, вахтилә ағсаггал кими хидмәт етмиш гардашлар да јенидән бу мәсулијјәти газаныб севә-севә һәмиманлыларыны руһани ҹәһәтдән мөһкәмләндирә биләрләр.\nДүздүр, ағсаггал кими хидмәтинә хитам верилмиш гардаш өзүнү јарарсыз һисс едә биләр. Мисал үчүн, Ҹәнуби Америкада 20 илдән чох ағсаггал кими хидмәт етмиш Хулио * гардаш демишди: «Чыхышлар һазырламаг, гардашлара вә јығынҹағын диҝәр үзвләринә баш чәкмәк һәјатымын әсас һиссәсинә чеврилмишди. Бирдән һәр шеји итирдим, һәјатымда бошлуг јаранды. О ҝүнләр ҝетсин, бир дә ҝәлмәсин». Инди Хулио јенидән ағсаггал кими хидмәт едир.\nЈагуб јазмышды: «Гардашлар, үзләшдијиниз мүхтәлиф сынаглары севинҹлә гаршылајын» (Јаг. 1:2). Јагуб гејри-камиллијимиз вә тәгибләр уҹбатындан үзләшдијимиз сынаглара истинад едирди. О һәмчинин нәфс, ајры-сечкилик вә саир кими мејилләрдән сөз ачмышды (Јаг. 1:14; 2:1; 4:1, 2, 11). Дүздүр, Јеһова бизи ҹәзаландыранда бу, бизә гәм ҝәтирә биләр (Ибр. 12:11). Амма бу кими сынаглар севинҹимизи әлимиздән алмамалыдыр.\nЈығынҹагда һансыса мәсулијјәтимизи итирсәк белә, иманымызы вә Јеһоваја мәһәббәтимизи ҝөстәрмәјә давам едә биләрик. Һәмчинин биз нә үчүн хидмәт етдијимизи сүбут едә биләрик. Бәс бу мәсулијјәтә өз хејримиз үчүн ҹан атырыг, јохса Аллаһа вә баҹы-гардашлара мәһәббәтдән ирәли ҝәләрәк? (Һәв. иш. 20:28—30). Гардаш ағсаггал мәсулијјәтини итирсә дә, мүгәддәс хидмәти ҹанла-башла иҹра етмәјә давам едирсә, Шејтан да дахил олмагла һамыја ҝөстәрир ки, онун Јеһоваја мәһәббәти сәмимидир.\nҸидди ҝүнаһына ҝөрә ҹәзаланан Давуд падшаһ төһмәти гәбул етдији үчүн бағышланмышды. Давуд охујурду: «Үсјанкарлығы бағышланан, ҝүнаһы әфв олунан инсан нә бәхтијардыр! Рәбб тәрәфиндән тәгсиркар сајылмајан, гәлбиндә һијлә олмајан инсан нә бәхтијардыр!» (Мәз. 32:1, 2). Шүбһәсиз, ҹәза Давуд үчүн бир дәрс олду вә ону Аллаһын халгы үчүн даһа јахшы чобан етди.\nЧох вахт јенидән ағсаггал кими хидмәт едән гардашлар даһа јахшы чобан олурлар. Белә ағсаггаллардан бири бөлүшүр: «Инди мән сәһв едән һәмиманлыларыма неҹә көмәк едәҹәјими даһа јахшы билирәм». Диҝәр бир ағсаггал исә дејир: «Инди мән һәмиманлыларыма хидмәт етмәк имканыны даһа чох гијмәтләндирирәм».\nСӘН ДӘ ГАЈЫТ!\nМәзмурчу јазмышды: «[Јеһова] һәмишә төһмәтләндирмәз» (Мәз. 103:9). Буна ҝөрә дә дүшүнмәмәлијик ки, әҝәр кимсә ҹидди ҝүнаһ едибсә, Јеһова даһа она етибар етмәјәҹәк. Узун илләр ағсаггал кими хидмәт едән вә сонрадан бу мәсулијјәти итирән Рикардо гардаш дејир: «Бурахдығым сәһвә ҝөрә чох пешманам. Узун илләр ичимдә јашајан јарарсызлыг һисси јенидән ағсаггал кими хидмәт етмәјимә мане олурду. Һеч инанмағым ҝәлмирди ки, јенидән етибар газанарам. Анҹаг мән јенә дә башгаларына көмәк етмәкдән, Мүгәддәс Китаб өјрәнмәси кечирмәкдән, гардашлары руһландырмагдан вә онларла тәблиғә чыхмагдан галмырдым. Бүтүн бунлар өзүмә инамымы гајтарды. Инди мән јенә ағсаггал кими хидмәт едирәм».\nЈеһова бир чох гардашлара јығынҹагда јенидән мәсулијјәт газанмаға көмәк едиб\nҮрәјиндә кин сахламасы гардаша ағсаггал кими хидмәт етмәјә манеә ола биләр. Ән јахшысы, пахыл падшаһ Шаулун әлиндән гачаг дүшмүш Јеһованын хидмәтчиси Давуд кими олмагдыр. Әлинә дәфәләрлә Шаулдан гисас алмаг фүрсәти дүшсә белә, Давуд буну етмәди (1 Шам. 24:4—7; 26:8—12). Шаул дөјүшдә һәлак оланда Давуд чох кәдәрләнмиш, ону вә оғлу Јонатаны «севимли, әзиз» адландырмышды (2 Шам. 1:21—23). Давудун үрәјиндә зәррә гәдәр дә кин јох иди.\nӘҝәр һесаб едирсән ки, сән јанлыш анлашылманын вә әдаләтсизлијин гурбаны олмусан, онда кинин ағлыны ифлиҹ етмәсинә јол вермә. Мәсәлән, Бөјүк Британијада 30 илдән чох ағсаггал кими хидмәт етмиш Уилјам гардаш мәсулијјәтләрини итирдијинә ҝөрә бәзи ағсаггаллара кин сахлајырды. Бәс Уилјама дүшүнҹәсиндә дәјишиклик етмәјә нә көмәк етди? О дејир: «“Әјјуб” китабында охудугларым мәни руһландырды. Әҝәр Јеһова Әјјуба үч досту илә сүлһ јаратмаға көмәк етдисә, онда мәнә мәсиһчи ағсаггалларла сүлһ јаратмаға даһа чох көмәк едәр!» (Әјј. 42:7—9).\nАЛЛАҺ ЈЕНИДӘН АҒСАГГАЛ КИМИ ХИДМӘТ ЕДӘНЛӘРИ ХЕЈИР-ДУАЛАНДЫРЫР\nӘҝәр сән Аллаһын сүрүсүндә ағсаггал кими хидмәт етмәји дајандырмысанса, онда јахшы олар ки, нә үчүн белә даврандығын үзәриндә фикирләшәсән. Шәхси проблемләрин сәни үстәләмишди? Һәјатында башга шејләр даһа чох әһәмијјәт дашымаға башламышды? Јохса сәни башгаларынын гејри-камиллији руһдан салмышды? Сәбәб нә олурса-олсун, јаддан чыхарма ки, сән ағсаггал кими хидмәт едәндә башгаларына даһа чох көмәк етмәк имканын вар иди. Тәгдим етдијин мәрузәләр онлары үрәкләндирир, нүмунән руһландырыр вә башчәкмәләрин онлара мәтин галмаға көмәк едирди. Ағсаггал кими ҝөрдүјүн ишләр, сәнин үрәјини севиндирдији кими, Јеһованын да үрәјини севиндирирди (Сүл. мәс. 27:11).\nҸанла-башла хидмәт етмәјә давам етмәклә Јеһоваја мәһәббәтинин сәмими олдуғуну ҝөстәр\nЈеһова бир чох гардашлара јығынҹагда јенидән мәсулијјәт газанмаға көмәк едиб. Фәрги јохдур, ағсаггал мәсулијјәтини өзүн дајандырмысан, јохса буна хитам верилиб, јенидән «нәзарәтчи вәзифәсинә ҹан [ата]» биләрсән (1 Тим. 3:1). Павел Колосдакы мәсиһчиләрин Аллаһын ирадәси һагда дәгиг биликлә ашыб-дашмалары үчүн «дурмадан дуа едир»ди ки, онлар «Јеһованын адына лајиг јашајараг, Ону һәр шејдә мәмнун» едә билсинләр (Колос. 1:9, 10). Әҝәр сән јенидән ағсаггал тәјинатына лајиг ҝөрүлмүсәнсә, Јеһовадан ҝүҹ, сәбир вә севинҹ дилә. Бу ахыр ҝүнләрдә Аллаһын халгы гајғыкеш ағсаггалларын руһани дәстәјинә еһтијаҹ дујур. Бәс сән истәмәздин гајыдыб јенидән баҹы-гардашларына үрәк-дирәк верәсән?\n«Гајыданда гардашларына үрәк-дирәк вер»


Q=31	C=27	SS=0	LS=4	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=12	G0=142	G1=99	G2=48	DLID=az_RU	BODY= Аллаһа јахынлыг (гүрбәтән илаһллаһ) нәдир? Нечә нөвдүр вә неҹә әлә ҝәлир? - Cavablar xəzinəsi - açılmasında məqsəd İslama aid suallara cavab vermək olmuşdur\nAna səhifə Cavablar xəzinəsi İrfan Əməli irfan\nİnternetə qoyma tarixi: 2010/04/22\nSaytın kodu fa2951\tArxiv kodu 7938\nDəstə Əməli irfan\nАллаһа јахынлыг (гүрбәтән илаһллаһ) нәдир? Нечә нөвдүр вә неҹә әлә ҝәлир?\n“Гүрб” лүғәтдә бир шејин диҝәр бир шејә јахынлашмасына дејилир. Бу јахынлашма, бәзән мәкан вә бәзән дә заман ҹәһәтдән ола биләр. Демәли, гүрб ја мәкан, ја да заманладыр. Халг арасында да гүрб (јахын) сөзүнүн башга бир мәнасы да вар. О да бир фәрдин диҝәринин јанында јүксәк мәгам вә дәјәри, еһтирамы олмасына дејилир.\nФәләсәфи нәзәрдән јахын олмағын (гүрбүн) гисмләри:\nФәлсәфи нөгтеји нәзәрдән јахынлыг үч гисмдир: 1. Мәкан (ја заман) јахынлығы; 2. Маһијјәт јахынлығы; 3. Вүҹуд вә ја варлыг јахынлығы; Мәкан вә ја заман јахынлығы мадди аләмин гисмәтләринә мәхсус олуб, бир шејин ҹисми вә мадди олмасына бағлыдыр. Алаһ-таала мадди вә ҹисми хүсусијјәтләрдән пак вә мүнәззәһ олдуғуна ҝөрә бу јахынлыг нөвү Аллаһ-таала барәсиндә доғру дејилдир. Амма, маһијјәт јахынлығы бу мәнададыр ки, мәсәлән, Зејдин Әмрлә инсанијјәт, данышыг, мадди истәкләр вә саир мејлләрдә мүштәрәк олмасы демәкдир. Амма, Аллаһ-тааланын варлығы сонсуз вә мүтләг олдуғуна ҝөрә Онун һаггында маһијјәтин тәсәввүрү мүмкүн дејил. Она ҝөрә дә бу нөв јахынлыг да Аллаһ-таала барәсиндә дүзҝүн дејил. Амма, вүҹуд вә ја варлыг јахынлығы бахымындан Аллаһ-таала һәр бир варлығын илк һәјат верән вә там сәбәбинин (илләти) нәтиҹәдән (мәлулдан) ајрылмасынын гејри-мүмкүнлүјү, сәбәб олунмушун (мәлулун) сырф сәбәбә (илләтә) бағлылығыны нәзәрә алмагла, бу јахынлығы Аллаһ-таалаја да нисбәт вермәк олар. Бу мәнада ки, Аллаһ-тааланын әшјалара јахынлығы Онун варлығынын әшјаны там әһатә етмәси бахымындандыр.\nАллаһ-тааланын әшјаја јахынлығы; (гүрбәтән иләллаһ)\nАллаһ-тааланын бизләрә јахынлығы барәсиндә Гуран ајәләри дөрд гисмдир:\nа) Бир гисм ајә әсл јахынлыға дәлаләт едир ки, Аллаһ-таала бизә јахындыр.\nб) Икинҹи гисм ајәләр бу мәтләбә дәлаләт едир ки, Аллаһ-таала бизә башгаларындан даһа јахындыр.\nв) Үчүнҹү гисм ајәләрдә билдирилир ки, Аллаһ-таала инсана онун бојнундакы шаһ дамарындан да јахындыр.\nг) Нәһајәт, дөрдүнҹүгисм ајәләр дәлаләт едир ки, Аллаһ инсана инсанын өзүндән дә јахындыр. Бу мәнада ки, инсан батини долу бир варлыг јох, диҝәр варлыглар кими бәлкә дә батини бошдур. Она ҝөрә дә инсанла өзүнүн арасында Һаггын варлығынын фасиләси вардыр. (изаһ олунаҹаг)\nФәлсәфи нөгтеји нәзәрдән Аллаһ-таалаја јахын олмағын јолу;\nАјдындыр ки, Аллаһ-тааланын тәрәф ја мәхсус мәканы јохдур ки, һансыса јолла Она јахынлашмаг тәсәввүр олунсун. Бәлкә дә Аллаһа јахынлыг инсанын варлығынын тәсиринин ҝүҹләнмәси илә әлә ҝәлир. Белә ки, инсан, Аллаһ-тааланын ҝөзәл адларынын мәзһәри олмуш олсун вә хошбәхтлијә чатмаг јолунда инсанын камал сифәтләри һәр нә гәдәр јүксәк сәвијјәдә олса, Аллаһ-таалаја јахынлығы да бир о гәдәр чох олар.\nАјә вә рәвајәтләр бахымындан Аллаһ-таалаја јахынлыг;\nАллаһ-таала һәр шејә јахындыр. Она ҝөрә дә инсан чалышмалыдыр ки, өз салеһ әмәлләри илә Аллаһ-таалаја даһа јахын олсун. Бу јолда әмәлләр ики гисмдир: Ваҹибләр вә нафиләләр (мүсәтәһәббләр). Аллаһ-таалаја јахын олмағын ән мүһүм јолу, инсанын мәрифәти (Аллаһы дүзҝүн танымаг) вә әмәлләриндә ихласынын мөһкәм олмасыдыр. Јердә галан әмәлләр тәвазөкарлыг, јахшы әхлаг, јахшылыг, еһсан вә саир нафилә һөкмүндәдир.\n“Гүрб” лүғәтдә бир шејин диҝәр бир шејә јахынлашмасына дејилир. Бу јахынлашма, бәзән мәкан вә бәән дә заман ҹәһәтдән ола биләр. Она ҝөрә дә дејилир ки, бир шеј (мәкан ҹәһәтдән) башга шејә јахындыр вә мәсафәси бу гәдәрдир. Јахуд, дүнән, заман ҹәһәтдән ики ҝүн бүндан әввәлә даһа јахындыр. Әлбәттә, үрфдә дә гүрб (јахын) сөзүнүн башга бир мәнасы да вар. О да бир фәрдин диҝәринин јанында јүксәк мәгам вә дәјәри, еһтирамы олмасына дејилир.\nФәлсәфи ҹәһәтдән јахынлығын нөвләри:\nФәлсәфи нөгтеји нәзәрдән јахынлыг үч гисмдир: 1. Мәкан (ја заман) јахынлығы; 2. Маһијјәт јахынлығы; 3. Вүҹуд вә ја варлыг јахынлығы. Јахынлыг вә узаглыг о ишләрдәндир ки, онда ики шеј лазымдыр. Мәсәлән, “а” вә “б” олмалыдыр ки, “а”-нын “б”-ә јахын вә ја узаг олмасы хәбәри доғру олсун. Јәни, бу јахнлыг ҹисм вә мадди аләм нәзәрдә тутуланда доғру олар. Јахуд, заман ҹәһәтдән јахынлыг, мүәјјән замана дејилир ки, диҝәр замана инсбәт јахын, јахуд узаг олсун. Метафизик аләмин һәр нөв ҹисмијјәт вә нагисликдән мүнәззәһ олмасы, хүсусилә варлыг аләминә һәјат верән Һагг-тааланын мүтләг, сонсуз вә еһтијаҹсыз олмасы бу ҹүр јахынлығы мүмкүнсүз едир. Һәдисдә вар: “Һәр кәс Она ишарә етсә, јахуд Ону зеһниндә тәсәввүр етмәк истәсә, Аллаһ-тааланы еһтијаҹсыз кими танымамышдыр.”\nАмма, маһијјәт ҹәһәтдән јахын олмағы да Аллаһа нисбәт вермәк дүзҝүн дејил. Чүнки, белә мәгамда маһијјәтин зидди вүҹуду нәзәрә алмагла тәркибә малик хүсуси мәна нәзәрдә тутулур. Онда да мөвҹудатлары танымаг үчүн истифадә олунан фәсл вә ҹинс кими адлар апарылыр. Бу мәнада, Аллаһ-таала маһијјәтдән пак вә мүнәззәһдир. Аллаһ-таала үчүн һәдд вә мәсафә јохдур ки, Она јахын вә узаглыг үнваны илә маһијјәт верилмиш олсун. Неҹә ки, һәдисдә вар: “Һәр кәс Она ишарә етсә, Ону мәһдудлашдырмыш, һәр кәс Ону мәһдудлашдырса ону сајмышдыр.”\nИки фәрд бир маһијјәтдә шәрикдир. Мәсәлән, Зејд Әмрлә инсанијјәт маһијјәтиндә шәрикдирләр. Һалбуки, Аллаһ-таала охшарлыг, зидд вә һәр бир шәрикликдән пак вә мүнәззәһдир.\nАмма, варлыг ҹәһәтдән мәнәви бағлылыг;\nАмма, варлыг јахынлығы бахымындан Аллаһ-таала һәр бир варлығын илк һәјат верән вә там сәбәбин (илләтән) нәтиҹәдән (мәлулдан) ајрылмасынын гејри-үмкүнлүјү, сәбәб олунмушун (мәлулун) сырф сәбәбә (илләтә) бағлылығыны нәзәрә алмагла бу јахынлығы Аллаһ-таалаја да нисбәт вермәк олар. Гејд олунмуш бу мәнәви јахынлығын һәгигәти әслиндә һәр бир варлыға һәјат верәнлә мәхлугун јахынлығы олмасына бахмајараг, демәк олар ки, Аллаһ-тааладан гејри һәр нә варса Аллаһны јаратдығы варлыг сајылыр вә һеч бир варлыг бу јаранмышлара Аллаһ-тааладан јахын вә бағлы ола билмәз. Неҹә ки Гуранда охујуруг: “(Јa Рəсулум!) Бəндəлəрим Мəни сəндəн сoрушдугдa сөјлə ки, Мəн (oнлaрa) јaxынaм.”\nАллаһ-тааланын Өзүндән гејри мәхлугларла мәнәви ҹәһәтдән јахын олмағы бир нөв гәјјумлуг вә халиг-мәхлуг јахынлығыдыр. Бүтүн јаранмышлар өз маһијјәтләриндә сырф бағлылыгдадыр. Там сәбәб танынмамыш мәлул танынмаз. Она ҝөрә дә Һаггын әшјаја јахынлығы, Һаггын варлығынын әшјалара јахынлығы кимидир вә бу јахынлыгда Аллаһдан гејриси мөвҹуда бу гәдәр јахын ола билмәз. Она ҝөрә ки, һәр јердә варлыг варса, Аллаһ-таала онун һәјат верәни вә там сәбәбидир. Бу ҹәһәтдән, мәлул (варлыг) өз сәбәби үзәриндә варлыг тапыр.\nҺагг-тааланын әшјаја јахынлығы\nАллаһ-тааланын бизләрә јахындығы барәсиндә Гуран ајәләри дөрд гисмдир:\n1) Бир гисм ајә әсл јахынлыға дәлаләт едир ки, Аллаһ-таала бизә јахындыр. Аллаһ-таала Гуранда бујурур: “(Јa Рəсулум!) Бəндəлəрим Мəни сəндəн сoрушдугдa сөјлə ки, Мəн (oнлaрa) јaxынaм. Дуa eдиб Мəни чaғырaнын дуaсыны гəбул eдəрəм.”\n2) Икинҹи гисм ајәләр бу мәтләбә дәлаләт едир ки, Аллаһ-таала инсана башгаларындан даһа јахындыр. “Биз она (инсана) сиздән даһа јахыныг, амма сиз (буну) ҝөрмүрсүнүз!”\n3) Үчүнҹү дәстә ајәләрдә Аллаһ-таала инсана онун шаһ дамарындан да јахын олмасы бәјан олунур. Аллаһ-таала Гуранда бујурур: “Анд олсун ки, инсаны Биз јаратдыг вә нәфсинин она нә вәсвәсә етдијини дә Биз билирик. Биз она шаһ дамарындан да јахыныг!”\n4) Нәһајәт, дөрдүнҹү гисм ајәләр дәлаләт едир ки, Аллаһ-таала инсана онун өзүндән даһа јахындыр. Мәсәлән, Гуранда охујуруг: “Еј имaн ҝəтирəнлəр! Пeјғəмбəр сизи, сизлəри дирилдəҹəк бир шeјə (имaнa, һaггa) дə’вəт eтдији зaмaн Аллaһын вə Oнун Пeјғəмбəринин дə’вəтини гəбул eдин. Билин ки, Аллaһ инсaнлa oнун гəлби aрaсынa ҝирəр.”\nБиринҹи үч гисм бәһсдә һеч бир гаранлыг мәсәлә јохдур. Амма, дөрдүнҹү гисм мәсәләни һәлл етмәк һеч дә асан дејил, неҹә ола биләр ки, Аллаһ-таала инсана онун өзүндән дә јахындыр? Буна ҝөрә дә бәзи тәфсирчиләр бу мәтләби бәзи диҝәр ајә вә рәвајәтләрин заһиринә әсасән, Аллаһ-тааланын гүдрәт нөгтеји нәзәриндән тәфсир едирләр. Јәни, “инсaнлa oнун гəлби aрaсынa ҝирəр.” – ифадәсиндән мәгсәд будур ки, инсан бәзән бир ишин ҝөрмәсини гәрара алыр амма, бир мүддәт сонра Аллаһ-таала ону бу ишдән пешиман едир вә о да өз гәрарындан әл чәкир вә иши ҝөрмүр.\nБу мәна, тәхминән орта сәвијјәли мәнадандыр. Лакин, әҝәр ајәнин заһиринә ујғун әгли дәлилимиз вә башга дәлилләр дә ону тәкид етсә, ајәнин заһириндән әл чәкә билмәрик ки, Аллаһ-таала инсанла онун өзү арасында фасилә салыр. Чүнки, инсан еһтиајҹсыз вә (мәнәви ҹәһәтдән) батини долу бир мөвҹуд дејил. Бәлкә дә о, диҝәр варлыглар кими ичи бошдур. Неҹә ки, мәрһум Кулејни (рәһмәтуллаһ) бу мөвзуну рәвајәтләрдән бириндә нәгл едир: “Имам Садигдән (әлејһиссалам) нәгл олунур ки, Һәзрәт бујурду: “Аллаһ-таала Адәм өвладыны ичи бош (әҹвәф) хәлг етмишдир.” Демәли, инсан әли бош вә ичи бошдурса нәтиҹә алмаг олар ки, Һагг-таалынын әһатә варлығы инсанла онун өзү арасында фасилә сала биләр. Беләликлә, Аллаһ-таала һамыја јахындыр. Әҝәр Аллаһ-таала инсана јахындырса, демәли бүтүн сифәт вә кәрамәтләри илә јахындыр. Чүнки, Аллаһ-тааланын сифәтләри Онун ејни пак Затыдыр. Әҝәр Һагг-тааланын пак Заты сифәтләри инсана јахындырса, о сифәтләрә табе олараг фели сифәтләри дә инсана јахын олар.\nФәләфси ҹәһәтдән Һагга јахынлығын јолу:\nАллаһ-таалаја јахынлыг мәсәләсиндә ән мүһүм суаллардан бири дә будур ки, Аллаһ-тааланын дәрҝаһына неҹә јахын олмаг олар? О Аллаһ ки, варлығынын нуру ҝөјләри вә јерин варлығыны мүнәввәр едиб вә Онун нуранилији һәмин варлыглары јаратмасыдыр. Бу јолда, һансы тәрәфдән Она јахынлашмаг вә һансы ҹәһәти истәмәк лазымдыр?\nАјдындыр ки, Аллаһ-таала һаггында нә тәрәф, нә мәкан вә нә дә ҹәһәт ифадәсиндән истифадә етмәк олмаз. Әслиндә бу јахынлыг, бу јолда гәдәм атан инсанын варлығынын заатында олмалыдыр. Чүнки, ариф шәхс хәлгдән Һагга тәрәф олан мәнәви сәфәриндә өз заатыны камала јетирмәкдән өтрү әгли варлығындан әмәли әгли мәгама вә әглин истифадәсиндә сон мәрһәләјә чатыр вә сырф әгллә Һаггын варлығына јетишир. Бүтүн мәнәви мүсафирләр вә әгл саһибләринин сон һәдәфи бу мәгама чатмагдыр. Бу мәрһәләдә әгл, Илаһи Әсмаул-һүснәја (Аллаһ-тааланын ҝөзәл адларына) бағланыр вә бунунла да вилајәт саһиби олурлар. Нәфсин бу һалына, Һагг-таалаја “јахын олмаг” дејилир.\nАллаһ-тааланын һәр шејә әһатәси олдуғуна ҝөрә нәдәнсә узаг олмасы әгли нәзәрә ҝәлмир. Она ҝөрә дә Аллаһа јахын олмаг истәр-истәмәз һасил олур. Демәли, әҝәр инсан Аллаһа јахын вә бу фејзи әлә ҝәтирмәк истәсә, Она итаәт вә бир сыра әмәли салеһ ишләр ҝөрмәлидир. Неҹә ки, имам Багир (әлејһиссалам) бујурур: “Аллаһ-таалаја јалныз итаәтлә јахын олмаг олар.” Бу заман, инсан вилјәтин әввәлинә, јәни илаһи көмәк вә мәхсус мәһәббәтә јол тапыр. Һәмчинин, инсаны Аллаһа јахынлашдыран диҝәр әмәлләр о ҹүмләдән намаз, (һәдисдә вар): “Намаз, бүтүн пакларын Аллаһа јахынлыг васитәсидир.”  Һәмчинин зәкатдыр ки, о һагда һәдисдә вар: “Һәгигәтән, зәкат, намазла бирҝә Аллаһа јахынлыг үчүн ики васитә гәрар верилмишдир.” Елә ки, бу әмәлләр ихласла һасил олду, инсан һәм Аллаһ-таалаја, һәм дә инсанлара јахын олур вә онларын мәһбубуна чеврилир. Гуранда охујуруг: “(Јa Рəсулум!) Дe: "Əҝəр сиз Аллaһы сeвирсинизсə, мəним aрдымҹa ҝəлин ки, Аллaһ дa сизи сeвсин вə ҝүнaһлaрынызы бaғышлaсын.” Бу мөвзу исбат едир ки, мәһәббәт ики тәрәфлидир.\nАллаһа јахын олмаг јолунда әмәлләрин кејфијјәти:\nҺәр һансы әмәл өз-өзлүјүндә Аллаһ-таалаја јахынлыға сәбәб оларса ону јеринә јетирмәк лазымдыр. Јәни, һәм әмәлин өзү вә һәм дә амил һәр икисинин бу ишдә паклығы олмалыдыр. Бунларын һәр икиси бәндәнин Аллаһ-таалаја јахын олмасына сәбәб олур. Әҝәр бәндә Аллаһ-таалаја јахын ола билсә, Ондан бәһрәләнә дә биләр. Бүтүн бу хүсусијјәтләри өзүндә ҹәм едә биләҹәк әмәлләр ики гисмдир: Бу әмәлләрдән бәзиләри ваҹиб, бәзиләри исә нафилә гисминдәдир. Беһиштә чатмагдан өтрү ваҹиб вә мүстәһәб әмәлләр олдуғу кими әслиндә, беһиштә бәнзәр камил инсанијјәт кими мәгама јетишмәкдән өтрү дә ваҹиб вә мүсәтәһәб әмәлләр вардыр. Аллаһ-таалаја јахын олмагда ән мүһүм ролу, инсанын мәрифәти вә әмәлләриндә ихласынын мөһкәм олмасыдыр. Гурани-Кәрим ибадәти, инсанын мәрифәт вә јәгинлијә чатмасында мүһүм вәсилә билир: “Вə сəнə јəгин (өлүм) ҝəлəнəдəк Рəббинə ибaдəт eт!” Шүбһәсиз ки, бу јәгинлик әсл Јарадана олан јәгинлик дејил. Чүнки, ибадәтин мәншәји бу јәгинликдәндир. Әҝәр ибадәтин нәтиҹәси Аллаһ-таалаја јәгинлик олса, бу јәгинлик өвлијаларын мәгамларындан сајылмыр. Бәһсдә нәзәрдә тутулан јәгинлик әслиндә, Аллаһ-таалаја бүтүн мүтләг вәсфләри илә бирликдә олан јәгинликдир. Амма, јердә галан әхлаги әмәлләр нафилә мислиндә сајылыр. Неҹә ки, имам Садиг (әлејһиссалам) бујурур: “Аллаһ-таала ишләр һаггында Давуда (әлејһиссалам) белә вәһј едир: “Еј Давуд! Аллаһ-таалаја ән тәвазөкар шәхсләрин јахын олдуғу кими, ән тәкәббүрлү шәхсләрин дә Онун дәрҝаһында ән узаг оланлардыр.” Амма, ајдындыр ки, тәвазөкарлыг, јахшы әхлаг, јахшылыг вә еһсан кими әмәлләр Аллаһ-таалаја јахын олмагда нафилә әмәлләр һөкмүндәдир. Аллаһа јахын олмагда әсл вә әсас Һагг-таалаја мәрифәт тапмаг вә бәндәчиликдир. Неҹә ки, Ислам Пејғәмбәри (сәләллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) бујурур: “Еј Әбазәр! Аллаһ-таалја елә ибадәт ет ки, ибадәтин шүһуди мәрифәт әсасында олсун. Санки Ону ҝөрүрсән (әҝәр бу мәрифәт мәгамына чатмамысанса, тәсәввүр ет ки) Сән ону ҝөрмүрсәнсә, О сәни ҝөрүр!”\n Нәһҹүл-Бәлағә, 186-ҹы хүтбә.\n Мәһијјәт, варлығын һәдди мәнасында олуб мәһдуд мүмүкүн мөвҹудлара аиддир. Аллаһ-таала исә мүтләг вә сонсуз (нәһајәтсиз) варлыг олдуғуна ҝөрә Ону мүәјјән һәддлә (маһијјәтлә) вәсф етмәк олмаз.\n Нәһҹүл-Бәлағә, 1-ҹи хүтбә.\n Бәгәрә сурәси, 183-ҹү ајә.\n Варлыг аләминдә мөвҹудларын сырф бағлы олмалары бу мәнададыр ки, Аллаһдан гејри һеч варлығын өз аләминдә мүстәгиллији јохдур вә онларын бүтүн һәгигәти әслиндә онларын вүҹудлары, варлыглары исә көлҝә сајағы варлыгдыр. Көлҝә сајағы варлыг бу мәнададыр ки, көлҝә һеч вахт өз-өзүндән варлығы јохдур вә бүтүн варлығы ону јарадана бағлыдыр. Аллаһ-тааладан гејри бүтүн варлыглар ејни көлҝә маһијјәтли варлыг һөкмүндәдирләр. Әлбәттә, бу бәнзәтмәдә јалныз көлҝәнин ону јарадана еһтијаҹлы олмасы ҹәһәтиндәндир, јохса диҝәр мадди вә саир ҹәһәтләр бәһс етмәкдән өтрү исә хүсуси бәһсә еһтијаҹ вар.\n Һәсәнзадә Амули, Һәсән, Нусусул-Һикәм вә Нусусул-Һикәм, сәһ-496.\n Бәгәрә сурәси, 186-ҹы ајә.\n Вагијә сурәси, 85-ҹи ајә.\n Гаф сурәси, 16-ҹы ајә.\n10] Әнфал сурәси, 24-ҹү ајә.\n Тәбәрси, Әбу Әли Фәзл ибн Һәсән, Тәфсир Мәҹәмул-бәјан, 4-ҹү ҹилд, сәһ-820.\n Кулејни Мәһәммәд ибн Јәгуб, Кафи, 6-ҹы ҹилд, сәһ-282.\n Аллаһ-тааланын сифәтләри нечә гисмдир: 1. Заты сифәтләр; Онларын тәсәввүрүндә Аллаһ-таалнын пак Затыны нәзәрә алмаг кифајәтдир. Мәслән, алим, гүдрәт, һәјат вә саир сифәтләр .....2. Фели сифәтләр; Бунлар о сифәтләрдир ки, онлары тәсәффүр етмәкдән өтрү Һагг-тааланын пак Зати сифәтләрини нәзәрә алмаг кифајәт дејилдир. Бәлкәдә, пак Заты илаһи сифәтләри фел вә јарадан мәгамында нәзәрә алмаг вә бу сифәтләри әлә ҝәтирмәк лазымдыр. Мәсәлән, јарадан, бағышлајан, рузи вермәк вә саир сифәтләри ...\n Ҹавад Амули, Әбдуллаһ, Һикмәт ибадәт, једдинҹи гисм, сәһ-213.\n Һикмәт әһли әглдән өтрү дөрд мәртәбә гејд едирләр: 1. Әглин бүтүн әгли дәрк габилијјәтләри оланлара нисбәти ки, она әгли һәјула дејилир; 2. Мәләкә вә ја адәтлә олна әгл. Бу мәртәбәдә әгл, бүтүн тәсәввүр вә тәсдиг олунанлары дәрк едир; 3. Әглин һазыр олмасы, (әгли бил фел); Бу мәгамда әгл нәзәријјәләри бүтүн ашкарлыглары илә дәрк едир; 4. Әгли мүстәфад (мүстәфад әгл); Әглин елә мәртәбәсидир ки, нәфс варлыг аләминдә, јәни, мәләкут вә мүлк аләминдә дәрк олунмаға габилијјәти олан бүтүн ашкар вә нәзәри дәрк оланлары дәрк едир. Белә ки, бунларын һамысы нәфсин јанында һазыр олсун вә әмәлдә һамысына диггәти олсун.\n Һәсәнзадә Амули, Һәсән, Нусусул-Һикәм вә Нусусул-Һикәм, сәһ-502.\n Фуссиләт сурәси, 54-ҹү ајә.\n Шејх Сәдуг, Мән ла јәһзуруһул-фәгиһ, 1-ҹи ҹилд, сәһ-637.\n Нәһҹүл-Бәлағә, Фејзул-Ислам, 190-ҹы Хүтбә.\n Али Имран сурәси, 31-ҹи ајә.\n Ҹавади Амули, Әбдуллаһ, Вилајәт дәр Гуран, сәһ-57, Мәркәз нәшр фәрһәнҝ Рәҹа.\n Һиҹр сурәси, 99-ҹу ајә.\n Ҹавади Амули, Әбдуллаһ, Вилајәт дәр Гуран, сәһ-112.\n Реј Шәһри, Мәһәммәд, (Һүсејни, сејјид Һәмид) Мүнтәхәб Мизанул-Һикмәт, 5212-ҹи һәдис.\n Мәҹлиси, Биһарул-Әнвар, 77-ҹи ҹилд, сәһ-74.\n: ما معنى القرب الإلهی؟ و ما هی أقسامه؟ و کیف یمکن حصوله؟\n4419 Əməli irfan 2008/07/06\nالقرب فی اللغة هو اقتراب الشیءٍ من شیءٍ آخر. و هذا الاقتراب تارةً بلحاظ المکان و تارةً یُؤخذ فیه البعد الزمنی. و علیه فالقرب إما مکانی أو زمانی. و للقرب استعمالٌ آخر لدى العرف العام، هو الحظوة بالمنزلة ...\n: What is nearness to Allah (awj)? How many different kinds of nearness are there? How can we gain nearness to Allah (awj)?\n5361 Əməli irfan 2011/08/15\nIn lexicographical terms, “qurb” means the nearness of one thing to another. This can be in space or time. Of course in commonplace usage, “qurb” also applies to being the centre of attention and to holding ...\n: ¿Qué significa qurb o proximidad a Dios? ¿Cuáles son sus formas y cómo se obtienen éstas?\n4746 Əməli irfan 2010/10/17\n“Qurb” en la lingüística significa proximidad de un objeto a otro. Esta cercanía en ocasiones es de distancia y en otras de tiempo. Por lo tanto, la proximidad es local o temporal. Comúnmente también qurb ...\n: معنای «قرب الهی» چیست؟ اقسام آن کدام است؟ و چگونه حاصل می‌گردد؟\n32874 Əməli irfan 2013/01/15\n«قُرب» در لغت؛ به معناى نزدیکى یک شىء به شىء دیگر است. این نزدیکى گاه از جهت مکانى و گاه از بُعد زمانى است. بنابراین، قرب یا مکانى است و یا زمانى. در عرف عام نیز، قرب استعمال دیگری ...\n: Apa yang dimaksud dengan kedekatan kepada Tuhan (qurb Ilahi)? Bagian-bagian dari kedekatan tersebut? Dan bagaimana dapat menghasilkan kedekatan kepada Tuhan?\n10824 Əməli irfan 2009/03/12\n"Qurb" secara leksikal bermakna mendekatnya sesuatu kepada sesuatu yang lain. Qurb ini terkadang dari sisi ruang (makan) dan terkadang dari sisi waktu (zaman). Oleh karena itu, kedekatan boleh jadi berada ...\n: Che cos’è la vicinanza (qurb) a Dio? Quanti tipi ne esistono? Come si raggiunge?\n4598 Əməli irfan 2010/10/17\nIl termine arabo qurb letteralmente significa la vicinanza di una cosa a un’altra, e può essere a volte spaziale e a volte temporale. Inoltre, è comunemente utilizzato con il significato di “possedere ...\n: ความใกล้ชิดกับพระเจ้าคืออะไร มีประเภทใดบ้าง ? และจะเกิดขึ้นได้อย่างไร\n7142 Əməli irfan 2010/10/21\nค่าว่า กุรบุน หมายความว่าความใกล้กันของวัตถุหนึ่งกับอีกวัตถุหนึ่ง บางครั้งความใกล้ชิดนี้อาจเป็นสถานที่ใกล้เคียง และบางครั้งก็อาจเป็นเวลา ดังนั้น กุรบุน จึงอาจเป็นสถานที่หรือเวลาก็ได้ ส่วนในความในทัศนะทั่วไป ...\n: ilahi yakınlığın (kurb) anlamı nedir? Kısımları nelerdir? Nasıl elde ediliyor.\n12731 Əməli irfan 2010/12/14\nkurb lügatte; bir şeyin başka bir şeye yakınlığı anlamındadır. Bu yakınlık bazen mekânsal, bazen de zamansaldır. Bu nedenle yakınlık, ya mekânsaldır veya zamansal. Geleneksel ve genel örfte yakınlılık ...\n: قرب الهی کسے کهتے هیں؟ اس کی قسمیں کیا هیں ؟ اور قرب الهی کیسے حاصل هوتا هے؟\n6921 Əməli irfan 2009/09/22\nلغت میں " قرب " کسی چیز کے دوسری چیز کے نزدیک هونے کے معنی میں هے یه نزدیکی، کبھی مکانی لحاظ سے هوتی هے اور کبھی زمانی لحاظ سےـ اس لئے قرب یا مکانی هے یا زمانی ـ عرف عام میں بھی، قرب ایک اور صورت میں استعمال ...\nГуран, Аллаһын јолладығы сонунҹу мөҹүзәсидир. Гуранын мөҹүзәси һансы шәкилдәдир?\n5712 Quran elmləri\nГуранын мөҹүзәси үчүн үч јол бәјан олунуб; сөз мөҹүзәси, мөвзу мөҹүзәси вә Гуранын ҝәтирилмәси.Гуранын сөз ҹәһәтдән мөҹүзәси ики гисимдир:а) Бәлағәт (сөзүн дәрин мәна ...\nAllahın Məknun və Mustəəsər adlarından məqsəd nədir?\n4423 Nəzəri irfan\nMəsum Əhli- beytdən bizə çatan dua və rəvayətlərdən istifadə olur ki, Allah Taalanın bəzi adları vardır ki, onları özü üçün seçmiş və onlardan heç bir kəsin xəbəri yoxdur. Bu adlar "Əsmai Mustəəsərə" kimi tanınmışdırlar. Rəvayətlərdən istifadə olunur ki, Əsmai- Mustəəsərə Allahın qeyb əzəm adlarından və Allahın ilk adlarındadırlar. Mustəəsər adlarını ...\nBəzi aylar və günlər – səfər ayı və çərşənbə günü kimi – nəhs və uğursuz sayılırmı?\n963 Hədis elmləri\nBir günün və ya hansısa bir zamanın nəhs olması bu mənadadır ki,o zaman ərzində şər və fəlakətdən savayı heç bir müsbət bir hadisə baş verməmiş olsun,habelə,bir şəxsin hansısa bir əməli və ya xüsusi olaraq hansısa bir əməl öz sahibinə xeyir və bərəkət verməmiş olsun.Bir günün uğurlu sayılması ...\n848 Nizamlar hüquq və əhkam\nАллаһ тәрәфиндән ҝөндәрилмиш динин хүсусијјәтләри нәдир?\n4116 Din fəlsəfəsi\nБу суалын хүласә ҹавабы јохдур. Изаһлы ҹавабы сечин ...\nİmam Hüseyn (ə)ın Rüqəyyə adında qızı vardımı?\n11682 تاريخ بزرگان\n“Biz sənin kürəkənin Əlini (ə) elə etdik ki, İnşirah surəsinə daxil və əlavə olsun” hədisi düzgündürmü?\nBelə mənada rəvayət yoxdur. Lakin «فإذا فرغت فأنصب وإلی ربک فارغب» ayəsinin Burhan və nurul səqəleyn kimi rəvayi təfsirlərdə bu ayənin təvilində belə rəvayət qeyd olunmuşdur. Buyurulur: “Nübuvvət qurtardığı zaman Əlini (ə) imam kimi insanlar üçün seç! Yaxud bu surənin avvəl ayəsi barəsində İmam sadiq (ə) belə buyurmuşdur: “ Peyğəmbərin ...\n4058 Əməli əxlaq\nİslam nəzərindən təzim səcdəsi etmək olarmı?\nİslam və Əhli- beyt məktəbi nəzərindən səcdə ibadətin kamil və gözəl formasıdır ki, uca Allaha məxsusdur və Allahdan qeyrisinə qadağandır. Amma həzrət Yusifə edilən səcdə, ibadət səcdəsi deyildi, əksinə əslində Allaha ibadət idi. Biz Kəbəyə tərəf namaz qılıb və ona tərəf səcdə edirik, ama heç vaxt bu səcdə və namaz ...\nAllah bəyənən həyat hansı həyatdır? Və mövcud həyatla ziddiyəti varmı?\n4203 Əməli əxlaq\nƏgər Qurana müraciət etsək və bu sualı Qurandan soruşsaq ki, biz nə üçün yaranmışıq? Quranın cavabı budur ki, " وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ" cin və insan yaranmayıbdır, məgər ibadət üçün, ibadət yəni nə? İbadət yəni Allaha bəndəçilik, yəni o işlər ki, yerinə ...\n124703 Nizamlar hüquq və əhkam\n94375 Əməli əxlaq\n75529 Nizamlar hüquq və əhkam\n61383 Nizamlar hüquq və əhkam\n58944 Nizamlar hüquq və əhkam\n38730 Hədis elmləri\n30499 Nizamlar hüquq və əhkam\n27712 Əxlaq fəlsəfəsi\n27507 Nizamlar hüquq və əhkam\n25887 Təzə kəlam


Q=20	C=0	SS=0	LS=20	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=12	G1=8	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Бу ҝүн Имам Рзанын (ә) Шәһадәтини ил дөнүмүдүр – Имам Рзанын (ә) Һикмәтли КәламларыӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлији – Shia News\nГәриб Аға Имам Рза әлејһи сәлам\nБу ҝүн Имам Рзанын (ә) Шәһадәтини ил дөнүмүдүр – Имам Рзанын (ә) Һикмәтли Кәламлары\ndekabr 12, 2015 - 3:26 PM\nХәбәрин коду : 724399\nИмам Рза (әлејһи сәлам) бујуруб: “Һәр бир кәсин досту онун ағлыдыр, дүшмәни исә, онун наданлығы вә ҹәһлидир.”\nӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, милади тарихи илә 12 Декабр, 2015 Тарихә тәсадүф едән Һиҹри Гәмәри Тәгвими илә 203 –ҹү ил, Сәфәр ајынын 30-у гәсибкар Әббасиләр сүлаләсинин хәлифәси Мәмунун (Аллаһ онун әзабын артыг етсин) бир-баша әли илә Аллаһын јер үзүндә тәјин етдији Хәлифәләриндән 8-ҹиси олан Имам Рзанын (әлејһи сәлам) зәһәрләрнәрәк Шәһид едилән ҝүнүдүр.\nБиз АБНА олараг бу ағыр вә гәмлә долу кәдәрли ҝүнләри башда Имам Заман (Аллаһ онун шәрәфли ҝәлишини тезләшдирсин) һәзрәтләри олмагла онун һагг наиби Имам Хаменеи һәзрәтләринә, Али Тәглид Мәрҹәләринә, үмүдүнја Мүсәлманларына вә дүнјанын мәзлум халгларына тәслијјәт әрз едирик.\nБу һзүнлү ҝүн мүнасибәти илә, Имам Рзанын (әлејһи сәлам) инҹи долу һикмәтли кәламларындан бир һиссәсини сајтымызын изләјиҹиләринә тәгдим едирик:\nҜизлиндә Јахшылыг Едәнин Әҹри вә Писликләри Ашкар Едәнин Ҹәзасы\nИмам Рза (әлејһи сәлам) бујуруб: “Ҝизлиндә јахшы иш ҝөрән шәхсин әҹри 70 јахшы иш ҝөрән шәхсин савабы гәдәрдир. Писликләри ашкара ҝөрән шәхс рүсвајдыр. Писликләри өрт-бастыр едән вә үзә чыхартмајан шәхс исә Аллаһ тәрәфиндән бағышланыр.”\nИмам Рза (әлејһи сәлам) бујуруб: “Паклыг вә тәмиз олмаг пејғәмбәрләрин әхлаги хүсусијјәтләриндәндир.”\nИнсанын Дост вә Дүшмәни\nАғыллы Шәхсин Он Хүсусијјәти\nИмам Рза (әлејһи сәлам) бујуруб: “… Әҝәр Мүсәлман кәсдә он хисләт оларса онун ағыл камил олар: 1- Һаммынын она јахшы ишләрдә үмүдү ола. 2- Онун пис ишиндән һеч ким зәрәр чәкмәјә. 3- Диҝәриләринин аз хејирли ишини чох билиб јүксәк сәвијјәдә дәјәрләндирә. 4- Өзүнүн чохлу ҝөрдүјү хејр ишләри аз һесаб едә. 5- Ондан һәр гәдәр истәк вә һаҹәт истәсәләр үрәји сыхылмаја вә гәзәбләнмәјә. 6- Өмрүнүн ахырына кими даим елм өјрәнә вә билијин артыра. 7- Аллаһ Тәалаја өзүнү еһтијаҹлы билмәјини һер шејдән үстүн тута. 8- Аллаһ јолунда зәлил олмағы дүшмән илә бирләшиб иззәтли олмагдан үстүн билә. 9- Ҹәмијјәт арасында ҝизли галмағы мәшһур олмагдан үстүн тута. 10- Сонра Имам бујурду: Онунҹусу нәдир? Нәдир онунҹусу?.. Сәһабәләри әрз етдиләр: Онунҹусу нәдир? Имам Ҹавабында бујурду: Диҝәринә бахдығы ан һәмишә ону өзүндән али билиб белә дејә: “О мәндән даһа үстүн вә тәгвалыдыр”.”\nБу ҝүн Имам Рза әлеjһиссаламын шәһадәти ҝүнүдүр\ndekabr 23, 2014 - 8:30 AM


Q=19	C=11	SS=11	LS=0	PS=7	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=25	G1=18	G2=10	DLID=az_RU	BODY=Вәһј 1 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nАллаһын Иса васитәсилә вердији вәһј (1—3)\nЈедди јығынҹаға саламлар (4—8)\n«Мән Алфа вә Омегајам» (8)\nЈәһја руһун тәсири илә Ағанын ҝүнүндә (9—11)\nЈәһја шәрәфләнмиш Исаны ҝөрүр (12—20)\n1 Иса Мәсиһдән ҝәлән вәһј. Аллаһ тезликлә баш верәҹәк һадисәләри гулларына+ ҝөстәрмәк+ үчүн бу вәһји Исаја верди. О, мәләјини ҝөндәриб онун васитәсилә бу вәһји рәмзләрлә гулу Јәһјаја+ верди. 2 Јәһја да бүтүн ҝөрдүкләринә — Аллаһын сөзүнә вә Иса Мәсиһин шәһадәтинә шәһадәт етди. 3 Бу пејғәмбәрлик сөзләрини уҹадан охујан, онлары ешидән вә орада јазыланлара әмәл едән адам хошбәхтдир,+ чүнки вахт јахындыр. 4 Јәһјадан Асија әјаләтиндәки* једди јығынҹаға:+ Вар Олан, Вар Олмуш вә Зүһур Едәҹәкдән,+ Онун тахты гаршысындакы једди руһдан+ вә 5 Садиг шаһид,+ Илкин дирилән,+ дүнја шаһларынын Шаһы+ олан Иса Мәсиһдән ҝәлән лүтф вә сүлһ сизинлә олсун. Бизи севәнә,+ өз ганы баһасына ҝүнаһларымыздан азад едәнә,+ 6 бизи өз Аллаһы вә Атасына мәхсус падшаһ+ вә каһин+ едәнә әбәдијјәт боју шөһрәт вә гүдрәт нәсиб олсун! Амин. 7 О, булудларла ҝәләҹәк.+ Ону һамы, о ҹүмләдән онун бәдәнини дешәнләр өз ҝөзү илә ҝөрәҹәк. Дүнјанын бүтүн тајфалары кәдәрләнәҹәк вә ондан өтрү башларына дөјәҹәкләр.+ Бәли, бу, белә дә олаҹаг. Амин. 8 Јеһова Аллаһ белә дејир: «Мән Алфа вә Омегајам*,+ Вар Олан, Вар Олмуш вә Зүһур Едәҹәк, Гүдрәт Саһиби+ Мәнәм». 9 Исанын јолунда+ сизинлә падшаһлыға шәрик олан+ вә һәр ҹүр әзијјәтә+ дөзмәјә һазыр олан+ мән, гардашыныз Јәһја, Аллаһ һаггында данышдығыма вә Иса һаггында шаһидлик етдијимә ҝөрә Патмос дејилән бир адада идим. 10 Мән мүгәддәс руһун тәсири илә Ағанын ҝүнүнә апарылдым вә архамда кәрәнај сәсинә бәнзәр ҝүҹлү бир сәс ешитдим. 11 О сәс дејирди: «Ҝөрдүкләрини тумара јаз вә Ефес+, Смирна+, Пергам+, Тиатира+, Сард+, Филаделфија+ вә Лаодикијадакы+ једди јығынҹаға ҝөндәр». 12 Мәнимлә кимин данышдығыны ҝөрмәк үчүн архаја дөнәндә једди гызыл чырагдан ҝөрдүм.+ 13 Чырагданларын ортасында инсан Оғлу бәнзәриндә бир нәфәр дурмушду.+ Онун әјниндә топугларына дүшән узун либас вә синәсиндә гызыл гуршаг вар иди. 14 Сачы, саггалы ағ јуна бәнзәјирди, гар кими ағаппаг иди, ҝөзләри алов сачырды.+ 15 Ајаглары дәмирчи күрәсиндә көзәрмиш халис мисә бәнзәјирди.+ Сәси ҝур суларын сәси кими иди. 16 Онун сағ әлиндә једди улдуз вар иди+ вә ағзындан узун, икиағызлы ити бир гылынҹ чыхырды,+ сифәти ҝүнәш кими пар-пар јанырды.+ 17 Ону ҝөрәндә өлү кими ајагларына сәрилдим. О, сағ әлини үзәримә гојуб деди: «Горхма! Мән Биринҹи+ вә Ахырынҹыјам+, 18 јашајанам+. Өлмүшдүм+, амма бах! Әбәдијјән јашајырам,+ өлүм илә Мәзарын*+ ачарлары мәндәдир. 19 Буна ҝөрә дә ҝөрдүкләрини, инди баш верән вә бундан сонра олаҹаг һадисәләри гәләмә ал. 20 Једди гызыл чырагданын вә сағ әлимдә ҝөрдүјүн једди улдузун мүгәддәс сирринин ачмасы исә будур: једди чырагдан једди јығынҹағы, једди улдуз исә једди јығынҹағын мәләкләрини тәмсил едир.+


Q=70	C=70	SS=0	LS=20	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=8	G1=7	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Уйғурлар һәққидә инсан һәқлири доклати тәйярлаш қарари мақулланған — уйғур\nТүрк дуняси инсан һәқлири җәмийити башлиқи абдуллаһ буксур әпәнди. RFA Photo / Erkin Tarim\nТүркийидики "йеңи чағ" гезитиниң 12- айниң 20- күнидики санида "түрк дуняси иттипақлиққа чақирилди" мавзулуқ мақалә елан қилинди. Мақалиниң кичик темисида әнқәрәдә җәм болған түрк дуняси инсан һәқлири тәшкилатлири чақирған хәлқаралиқ йиғинда муһим қарарлар мақулланған дейилгән. Қарарда шәрқий түркистандики инсан һәқлири дәпсәндилиригә алаһидә йәр берилди дейилгән болуп, бу йиғинда мақулланған шәрқий түркистан һәққидики қарарда мундақ дейилгән: "хитайларни шәрқий түркистанда елип бериватқан инсанлиқ қелипидин чиққан ассимилятсийә сияситини ахирлаштурушқа чақириш, шундақла шәрқий түркистандики инсан һәқлири дәпсәндичиликлирини хәлқара сәһнигә елип чиқиш үчүн дәрһал әтраплиқ доклат һазирлап чиқиш."\nБу қарар 12- айниң 9- 10- күнлири әнқәрәдә чақирилған "инсан һәқлириниң демократийигә болған тәсири" мавзулуқ хәлқаралиқ йиғинда мақулланған болуп, бу йиғинға уйғурларға вакалитән бишкәк инсан һәқлири вә демократийә җәмийити мәсули турсун ислам әпәнди қатнашқан вә муһим сөз қилған иди.\nБу йиғинда уйғурлардики инсан һәқлири дәпсәндичиликлирини алаһидә тәкитләштики мәқсәт немә? "шәрқий түркистандики инсан һәқлири дәпсәндилири" мавзулуқ доклатни һазирлаштики мәқсәт немә? бу доклатниң уйғурлар дучар боливатқан инсан һәқлири дәпсәндичиликлирини азайтиштики роли немә? дегәнгә охшаш суалларға җавап тепиш үчүн түрк дуняси инсан һәқлири җәмийити башлиқи абдуллаһ буксур әпәнди билән сөһбәт елип бардуқ. (Әркин тарим)


Q=100	C=60	SS=0	LS=60	PS=100	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=4	G1=4	G2=2	DLID=az_RU	BODY=������е�Ϊ��ת�ۼ��ŵ������껪���ǵ������������ܻ���͵�����������[��ϸ]\t��������¿�ʱ����һ������ð�����˶���̫�������̫�Ҹ�һ����㷿��С�������ϵ۴���һ�������������Ի��С�[��ϸ]\tԭ��������ͽ����ϲ��ŭһ���Ҽ�ַ��ϱ��˻�е���ϧ������ȥ����������ֻ����������[��ϸ]\t��Ϊ�ɱ�����һɲ�̻��ҿ��������������������ܶ����鶼���ܽ���������Ұ�ʾ�ű����ٳɾ��ˡ�[��ϸ]\t����������һ����˲����۵��࿼��ʦ��ڨЦ��û���Ȩ�������������ص��ƿ��Ի��ֱ��[��ϸ]\t����ζ˧������ѹ���Ҷ϶�����Ļ������Ի�������Ӧ����Ҳ����̫�������̫�Ҹ�[��ϸ]\t����\n�˱ȱ��˸�ֵ�ñ��ĵĽ�ʦҲ ������֪Ҳ ����ȴ֤���ű��˵����ŵ� �㲻�������ս�� ͬ���ǵ��鼮�볾 һ�ξ��ѶԾ�ױ̨��ǰ�ٲ����� �����ۻ������� ��ϧ�����һ����å��ôҪôײ������ ȫ����ǻ������ ������֪�������ѹ�����ڻ� ��Ȼ����ԭ������ԩ���� �ڳ�������� һ����ɳ����ʱ�� �쳾������ֻΪ�㶯���������ȴ �ҳɹ���ȥ���� ������������ϵ۴���һ���������Ǿ��� ���˹�ܿ�������������ӵ���� ��˵��ʱ���˰�Ҳ �������˵��ʱټ��� һ��������һ֧�̵������� �������� İ· ���˲�����ң��Ҳ����� ���յش� �ε��� ��ëש�� �����ܷ�˵�����˾���? <��ҹ���л�����> �ǳ����� ������ƽ���İ��� ��ȥ�˵İ��� ��! �������Ϸ������ ��Щ����Ҳ��һ���Ӷ�˵������ ����û��֣�ҲҪ����ȥ ��ҵ�Ŀ�� ���� �ഺ Сѧ(һ) �������Σ�������Ҳ�ز�ȥ�� һ������һ������ ������������� ����ı�Ӱ���Ǳ����� �������Ⱥ ���Ȥ̸ ��󳧳�Ȥ�� �仨���� �ٱ���һ�κ���? (һ) ��ҹ֮ʮ�� �ϵ�,����,�ֻ� ��������ôһ�� ���� ˳Ӧ������һ�ֶ��� ����15����̣�����ֻ�ŵ�4 <�к���Ů��> �����ʱ �����վɣ��������� �����ں���ʱ���� ��³Ѹ ���� ��԰�� ���� ��� �������Σ�������Ҳ�ز�ȥ�� �ص���ǰ ������̸ ��������ӷ�����һֻ��������Ѽ ����.��ֺ�ѧϰ�����ƴ�ҵ�ɹ����ؾ� д���� ���������ů��֪������. ���괺�죬������Ժ ��ֻ�����ˣ���������һͬ�ɹ�֮�� ��ҹ���� ��������������


Q=6	C=2	SS=2	LS=2	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=23	G1=21	G2=13	DLID=az_RU	BODY=Һејванлар | Мүгәддәс Китабын бахышы\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Таити Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс бислама болгар гырғыз еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каонде кинјаруанда кирунди кореја коса латыш лингала лози лувале малагаси маҹар полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тви тигре ток-писин тсонга түрк фин франсыз хорват чех чибемба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү һилигајнон әрәб\nЕлә инсан јохдур ки, онун һәјатында һејванларла бағлы нәсә олмасын. Биз һејванларла неҹә давранмалыјыг? Буна ҝөрә мәсулијјәт дашыјырыг?\nБиз һејванларла неҹә рәфтар етмәлијик?\nҸАМААТ НӘ ДЕЈИР?\nБәзиләринин фикринҹә, һејванларла истәдијимиз кими рәфтар етмәк олар. Диҝәрләри исә дүшүнүр ки, һејванлар инсанларла ејни һүгуга маликдир.\nҺејван һүгугларынын мәшһур бир мүдафиәчисинин фикринә ҝөрә, һејванларын белә бир елементар һүгугу олмалыдыр: «Онларла сырф ресурс, јахуд тиҹари мәһсул кими рәфтар едилмәмәлидир». О әлавә едир: «Биз онлардан шәхси әмлакымыз кими истифадә етмәјә сон гојмалыјыг».\nЛеона Һелмслеј адлы бир милјардер итинә 12 милјон доллар пул мирас сахлајыб. О, ити өләндән сонра онун гәбринин јанында басдырылмасыны вәсијјәт етмишдир. Чохларынын фикринҹә, бу, ифрата варан бир һәрәкәт иди.\nДүшүнүн: «Һејванлара неҹә мүнасибәт бәсләмәк лазымдыр?»\nҺәјатын Баниси Јеһова Аллаһ илк инсанлара бујурмушду: «Дәниздәки балыгларын, ҝөјдәки ганадлы мәхлугларын вә јердәки диҝәр ҹанлыларын үзәриндә һөкмранлыг един» (Јарадылыш 1:28). Бу, ону ҝөстәрир ки, Аллаһын ҝөзүндә инсан һејвандан үстүндүр.\nБундан әввәлки ајәјә бахсаг, бу фикрин доғрулуғунун тәсдигини тапаҹағыг. Орада јазылыб: «Аллаһ инсаны Өз бәнзәриндә, Өзүнә охшар јаратды, онлары киши вә гадын олараг јаратды» (Јарадылыш 1:27).\nИнсанлар Аллаһын бәнзәриндә јарадылдығы үчүн мүдриклик, әдаләт вә мәһәббәт кими илаһи хүсусијјәтләри һејрәтамиз шәкилдә тәзаһүр етдирә билирләр. Һәмчинин инсанларын анаданҝәлмә мәнәви вә руһани дәјәрләрә малик олмалары да бунун бариз сүбутудур. Һејванлар Аллаһын бәнзәриндә јарадылмајыблар, буна ҝөрә дә онларда бу хүсусијјәтләр јохдур. Онлар инсанлардан ашағы олдуғу үчүн инсанларла ејни сәвијјәдә тутулмамалыдырлар.\nБәс бу, о демәкдирми ки, һејванларла неҹә ҝәлди рәфтар етмәк олар? Хејр!\nАллаһ Төвратда бујурмушду ки, исраиллиләр һејванлара истираһәт вермәли, једиздирмәли, сағалтмалы вә зәдәләрдән горумалы идиләр (Чыхыш 23:4, 5; Ганунун тәкрары 22:10; 25:4).\n«Нә ишиниз варса, алты ҝүн әрзиндә ҝөрүн, једдинҹи ҝүн исә һеч бир иш ҝөрмәјин. Гојун өкүзүнүз, ешшәјиниз динҹәлсин, гул-гарабашыныз вә јурдунуздакы јаделли истираһәт етсин» (Чыхыш 23:12).\nҺејванлары өлдүрмәк олар?\nОвчулар вә балыгчылар һејванлары идман мәгсәдилә, овламаг үчүн вә ја рәгабәтдән вәҹдә ҝәләрәк өлдүрүрләр. Рус јазычысы Лев Толстој һејванларын өлдүрүлмәсини вә јејилмәсини «бирбаша әдәбсизлик» адландырмышды. Јәгин ки, бир груп инсан онун дедикләринә шәрикдирләр.\nҜејим вә ја инсан һәјаты үчүн тәһлүкә јараданда өзүнү горумаг мәгсәдилә һејванлары өлдүрмәк Аллаһын ҝөзүндә ҝүнаһ сајылмыр (Чыхыш 21:28; Марк 1:6). Мүгәддәс Јазыларда јазылыб ки, һејванлары һәмчинин гида үчүн өлдүрмәк олар. Јарадылыш 9:3 ајәсиндә дејилир: «Јердә јашајан бүтүн һејванлары јејә биләрсиниз». Һәтта Иса пејғәмбәр дә јемәк үчүн балыг тутмаға шаҝирдләринә көмәк етмишди (Јәһја 21:4—13).\nАмма бунунла белә, Мүгәддәс Китабда јазылыб ки, Аллаһ «зоракылығы севәнләрә нифрәт едир» (Зәбур 11:5). Демәли, Аллаһ истәмир ки, идман мәгсәдилә вә ја һәзз алмаг үчүн һејванлары өлдүрәк вә ја онлара хәсарәт јетирәк.\nАллаһын Кәламындан ҝөрмәк олар ки, һејванларын һәјаты Аллаһын ҝөзүндә дәјәрлидир.\nТөвратда дүнјанын јарадылмасы һагда дејилир: «Аллаһ ҹинсинә ҝөрә вәһши һејванлары, ҹинсинә ҝөрә ев һејванларыны вә ҹинсинә ҝөрә сүрүнән һејванлары јаратды. Аллаһ ҝөрдү ки, бу, јахшыдыр» (Јарадылыш 1:25).\nЗәбур 147:9 ајәсиндә дејилир ки, Јеһова «һејванлары... једиздирир». Һејванлар боллуҹа гида вә сығынаҹаг тапсынлар дејә Аллаһ екосистеми јарадыб.\nИсраил падшаһы Давуд белә дуа едирди: «Еј Јеһова, инсаны да, һејваны да Сәнсән горујан» (Зәбур 36:6). Мәсәлән, Јеһова Бөјүк Дашгын заманы пис инсанлары мәһв едәндә сәккиз адамы вә бүтүн нөв һејванлары гуртармышды (Јарадылыш 6:19).\nАјдын мәсәләдир ки, Јеһова Аллаһ һејванлары јаратдығына ҝөрә мәмнундур вә О, инсанлары һејванларла лајигинҹә давранмасыны истәјир.\n«Салеһ адам һејванларынын да гајғысына галар» (Мәсәлләр 12:10).\nМүгәддәс Китаб инсанларын јарадылышыны неҹә тәсвир едир? Аллаһ илк инсан ҹүтүнә һансы әмрләри верди?\nМүгәддәс Китабда һејванлар барәдә нә дејилир?