Q=8	C=3	SS=1	LS=3	PS=3	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=53	G1=40	G2=16	DLID=az_RU	BODY=Лука 23 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nИса Пилатын вә Һиродун өнүндә (1—25)\nИсаны вә ики ҹинајәткары дирәјә мыхлајырлар (26—43)\n«Сән мәнимлә Ҹәннәтдә олаҹагсан!» (43)\nИсанын өлүмү (44—49)\nИсанын дәфни (50—56)\n23 Сонра һамысы галхыб Исаны Пилатын јанына ҝәтирдиләр.+ 2 Онлар Исаны тәгсирләндирәрәк+ дејирдиләр: «Бу адам халгымызы јолдан чыхарыр, Сезара+ верҝи өдәмәји гадаған едир, үстәлик, өзүнү Мәсиһ, падшаһ адландырыр».+ 3 Пилат ондан сорушду: «Сән јәһудиләрин падшаһысан?» Иса ҹаваб верди: «Дедијин кимидир».+ 4 Пилат бөјүк каһинләрә вә ҹамаата деди: «Мән бу адамда бир ҝүнаһ ҝөрмүрәм».+ 5 Амма онлар тәкидлә дедиләр: «Бу адам бүтүн Јәһудијјәдә, Ҹәлиләдән тутмуш бураја кими һәр јердә тәлимләри илә халгы гызышдырыр». 6 Пилат буну ешидәндә онун Ҹәлиләдән олуб-олмадығыны сорушду. 7 Биләндә ки, Иса Һиродун табелијиндәки бөлҝәдәндир, ону Һиродун јанына ҝөндәрди. Һирод+ һәмин вахт Јерусәлимдә иди. 8 Һирод Исаны ҝөрәндә чох севинди, нечә вахт иди ки, ону ҝөрмәк истәјирди. Исанын сәси-сорағы онун гулағына чатмышды.+ О үмид едирди ки, Иса она бир мөҹүзә ҝөстәрәҹәк. 9 Һирод ону узун-узады сорғу-суала тутду, амма Иса ҹаваб вермәди.+ 10 Бөјүк каһинләр вә мирзәләр ајаға галхыр, Исаны һиддәтлә иттиһам едирдиләр. 11 Сонра Һирод әсҝәрләри илә бирликдә ону алчалтмаға башлады.+ Әјнинә ҝөзәл либас ҝејдириб ону әлә салды.+ Сонра исә Пилатын јанына ҝөндәрди. 12 Һәмин ҝүн Һиродла Пилат дост олдулар, һәрчәнд о вахта кими бир-биринә дүшмән идиләр. 13 Пилат бөјүк каһинләри, рәһбәрләри вә халгы јығыб 14 деди: «Сиз бу адамы јаныма ҝәтириб дединиз ки, о, ҹамааты үсјана галдырыр. Мән ону сизин гаршынызда диндирдим, анҹаг онда бир ҝүнаһ тапмадым. Сизин иттиһамларыныз әсассыздыр.+ 15 Һирод да онда бир тәгсир тапмадығындан ону ҝери гајтарды. Бу адам өлүмә лајиг бир иш ҝөрмәјиб. 16 Буна ҝөрә дә ону ҹәзаландырыб+ бурахаҹағам». 17 * —— 18 Онлар исә бир ағыздан гышгырдылар: «Ону едам ет! Бараббаны бурах!»+ 19 (Бу адам шәһәрдә галдырылмыш гијама вә төрәдилмиш гәтлә ҝөрә һәбс едилмишди.) 20 Пилат јенә дә онлара мүраҹиәт етди, чүнки Исаны бурахмаг истәјирди.+ 21 Онларса: «Ону дирәкдә едам ет! Дирәкдә едам ет!» — дејәрәк гышгырырдылар.+ 22 Пилат үчүнҹү дәфә онлара деди: «Ахы нијә? Бу адам нә пис иш ҝөрүб ки? Мән онда өлүмә лајиг бир шеј тапмадым. Ҹәзаландырыб бурахаҹағам». 23 Ҹамаат исә даһа бәркдән бағырараг ону дирәјә мыхламағы тәләб едирди. Онлар о гәдәр бағырдылар+ ки, 24 ахырда Пилат тәслим олуб онларын тәләб етдији һөкмү чыхарды. 25 Онларын тәләби илә гијама вә гәтлә ҝөрә һәбс едилмиш адамы бурахды, Исаны исә онларын ихтијарына верди. 26 Ону едама апараркән кәнддән ҝәлән киреналы Шимону тутдулар, ишҝәнҹә дирәјини* Исанын архасынҹа апармаг үчүн онун белинә гојдулар.+ 27 Ҹамаат да Исанын ардынҹа ҝедирди. Гадынлар кәдәрдән синәләринә вурур, ондан өтрү ағлајырдылар. 28 Иса чөнүб онлара деди: «Еј Јерусәлим гызлары, мәндән өтрү ағламајын. Өзүнүздән, ушагларыныздан өтрү ағлајын.+ 29 Ҝүн ҝәләҹәк, инсанлар дејәҹәкләр: “Сонсуз, ушаг доғмамыш, ушаг әмиздирмәмиш гадынлар нә хошбәхтдир!”+ 30 О заман инсанлар дағлара: “Үстүмүзә јыхылын!”, тәпәләрә: “Бизи өртүн!” — дејәҹәкләр.+ 31 Әҝәр ағаҹын ҹанында су вар икән белә едирләрсә, ҝөрүн о гурујанда нә олаҹаг!» 32 Онунла бирликдә ики нәфәр ҹинајәткары да едама апарырдылар.+ 33 Онлар Кәллә адланан јерә ҝәлиб чатдылар.+ Орада Исаны вә ҹинајәткарлары дирәјә мыхладылар. Бирини Исанын сағында, о бирини солунда асдылар.+ 34 Лакин Иса дејирди: «Ата, онлары бағышла, чүнки нә етдикләрини билмирләр». Сонра Исанын палтарларыны бөлүшдүрмәк үчүн пүшк атдылар.+ 35 Ҹамаат дуруб бахырды, рәһбәрләр исә ришхәндлә дејирдиләр: «Бәс башгаларыны хилас едирди? Әҝәр о, Аллаһын сечдији Мәсиһдирсә, гој өзүнү хилас етсин».+ 36 Һәтта әсҝәрләр дә ону әлә салырдылар. Онлар јахынлашыб Исаја турш шәраб узадыр+ 37 вә дејирдиләр: «Әҝәр сән јәһудиләрин падшаһысанса, өзүнү хилас ет!» 38 Исанын башынын үстүндә лөвһә варды. Лөвһәдә јазылмышды: «Бу, јәһудиләрин падшаһыдыр».+ 39 Дирәкдән асылмыш ҹинајәткарлардан бири ону тәһгир едәрәк+ дејирди: «Мәҝәр сән Мәсиһ дејилсән? Өзүнү дә хилас ет, бизи дә». 40 Амма о бириси она аҹыгланыб деди: «Сән һеч Аллаһдан горхмурсан? Ахы өзүн дә ејни ҹәзаны чәкирсән. 41 Бизә әмәлләримизә ҝөрә ҹәза верибләр, дүз дә едибләр, бу адам исә һеч бир пис иш ҝөрмәјиб». 42 Сонра үзүнү Исаја тутуб деди: «Иса, Падшаһлығына ҝәләндә мәни јада сал».+ 43 Иса она ҹаваб верди: «Буну бил:* сән мәнимлә Ҹәннәтдә олаҹагсан!»+ 44 Ҝүнорта саат он ики* оларды. Бүтүн јер үзүнә гаранлыг чөкдү вә һарадаса саат үчәдәк* давам етди.+ 45 Ҝүнәш ишығы јох иди. О заман мәбәдин пәрдәси*+ тән ортадан ҹырылды+ 46 вә Иса уҹадан гышгырыб деди: «Ата, руһуму Сәнин әлинә әманәт едирәм».+ Буну дејиб сон нәфәсини верди.+ 47 Јүзбашы баш верәнләри ҝөрәндә Аллаһы мәдһ едиб деди: «Бу адам, доғрудан да, салеһ адам имиш».+ 48 Тамашаја дурмуш адамлар да баш верәнләри ҝөрәндә синәләринә вура-вура дағылышыб ҝетдиләр. 49 Исаны таныјанлар исә кәнарда дурмушдулар. Онларын арасында Ҹәлиләдән онун ардынҹа ҝәлмиш гадынлар вар иди. Онлар да баш верәнләрин шаһиди олдулар.+ 50 Орада Јусиф адлы салеһ вә хејирхаһ бир адам варды. О, Шуранын* үзвү иди.+ 51 Бу адам онларын гурдуғу фәндә, әмәлләринә гол гојмамышды. О, Јәһудијјәнин Ариматај шәһәриндән иди вә Аллаһын Падшаһлығыны ҝөзләјирди. 52 Јусиф Пилатын јанына ҝедиб ондан Исанын ҹәсәдини истәди. 53 О, ҹәсәди дирәкдән дүшүрүб+ зәриф кәтан парчаја сарыды вә гајада ојулмуш тәзә бир сәрдабәјә гојду.+ 54 Һәмин ҝүн Һазырлыг ҝүнү+ иди вә артыг шәнбә+ башлајырды. 55 Иса илә Ҹәлиләдән ҝәлмиш гадынлар ҝедиб сәрдабәјә вә ҹәсәдин неҹә гојулдуғуна бахдылар.+ 56 Онлар гајыдыб хош ијли отлар вә әтирли јағлар һазырладылар. Ертәси ҝүн шәнбә+ олдуғундан Гануна әсасән истираһәт етдиләр.\n^ Һәрфән: бу ҝүн сәнә дејирәм.\n^ Һәрфән: тәхминән алтынҹы саат.\n^ Һәрфән: тәхминән доггузунҹу саатадәк.\n^ Бу пәрдә Мүгәддәс јери Ән мүгәддәс јердән ајырырды.\n^ Јәни Синедрионун.


Q=50	C=46	SS=0	LS=7	PS=3	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=13	G1=7	G2=3	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - “ДЕFЫЖ” ИМЗОЭДЭ НЫВЫШТЭ ШАИР КИJЕ?\nГлавная : ТОЛЫШИ МИЛЛИЈӘ АКАДЕМИЈӘ : “ДЕFЫЖ” ИМЗОЭДЭ НЫВЫШТЭ ШАИР КИJЕ?\nАллаһверди Бајрами on 25 Декабрь, 2018 02:28:36 | 1728 раз прочтено\n(всего 295 голосов)\n“ДЕҒЫЖ” ИМЗОӘДӘ НЫВЫШТӘ ШАИР КИЈЕ?\nТолышә шаирон шеирә алманахи тәртиб кардејро толышә мәтбуатәдә дәрҹ быә әсәрон, имзоон тәһгигати бардеәдә, ҹышты-ҹу кардеәдә бә гыләј имзоән раст омедәбим: ДЕҒЫЖ. Чы миәллифи шеирон бә ғәдәри-ғыввә гырдә кардыме- номе бә гыләј фајл. Фајл 50 сәјфә дәвардәбе, “Tоlıshpress.org”aдə “Һa Вəлишa” (3[4,13,15].06.014) номәдә гыләј етнографикә дастон (поема) дәрҹбе, бәвәдә зынәме ки, де ДЕҒЫЖ номи нывыштә шаир кијебән. Пешы чәј “Ружәмо дыво”, “Кинә”, “Мардимон”, “Беше-ше охон меһмон” шеирон һандыме шәбәконәдә, бәмы ве хош омәј...\nФәхрәддин Фәрмани зоә Әбосзодә моәобә 25.12.1956-нә сори Лик рајон Быләбанд дијәдә. Али тәһсил сәше БДУ тарих факултәдә (1978). Һежо ын факултәдә 15 сор миәллим ко кардәше (1981-1995). 1984-нә сорику тарих елмонро фәлсәфә докторе, ТММР Милли Мәҹлиси сәдр выжнијәбә (1993). Мыддәти миһаҹирәтәдә быә, Русијәдә жијә (1995-2005). “Толыш” (Санкт-Петербург, 2002-2005), “Шәвнышт” (Боку, 2005-2008) гәзетон редактор быә. Сәнибәтон шә бә һиҹрәт, чә вахтику Русијәдә жиједә.\nПешы ымсор жыго гыләј ко егынијеј ки, чәмә дылон кәбоб кардыше: Ијун, 2018-дә АР мәһкәмә чәј һәхәдә биһудә иттиһомон рост кардыше, сентјабр 2018-дә де Москва мәһкәмә ғәрори бәјо 6 манг муддәтәдә тәдриҹхонә быријә бе...\nҺәмә толыши иҹтимаијәт әштә бә сәпо ки, әј бә АР ныдән, һәбсо озод быкән.\nБешубһә, Деғыжи тәб тәҹридхонәдә тыкәјән бә ҹуш омә, думәјәнды ҹурәбәҹурә мевзуәдә патриотә әһволинә шеирон нывыштедә: “Быво, ha сипјә воа”( 05.11.2018) , “Зиндон” ( 24.11.18), “Вәтән” (29.11.2018), “Вәтән вај” (15.12.2018)\nЧы шеиронәдә “Вәтән” номәдә шеир (бәј гәсидәән вотеј бәбе) дығәтон ҹәлб кардедә: дештә сәнәткоәти, комиләти, аһәнгдорәти, сәмимијәти, бәдии-ифодә васитәон зәнгинәти!\nВәтәни һәхәдә ве әсәрон нывыштә быән, әмма ыштә мәнәјнә умри тәмомән бәштә вәтәни, бәштә милләти һәср быкә шаирғәлбинә Деғыжи вәтән барәдә нывыштә быә ын шеир һәнијән ве-ве молјәтине, мәнәнине, ғијмәтине!\nЧы шеири сәнәткоәти и чокә ҹәһәтән чәјку иборәте ки, сәтрон (мисрон) әсосинә гафијәон ве-ве образине, формә-шикилиш бәјәнды ошедә, әмма мәнәш ҹо-ҹоје, чәшијән, гушијән, ағлијән охшедә!\nMəсəлəн, 1-нə бeјтəдə:\nЧымы ешғон дыләдә ән јолә ешғ тыниш, Вәтән,\nАз һәмон руж ни бәбем, бызним әгәм ты ниш, Вәтән!\n1-нə мисрадә әсасинә гафијә ТЫНИШ, 2-нə сәтрәдә әсасинә гафијә ТЫ НИШ шикиләдә-формадә бәјәнды ошедәбуән, 1-дə дəчык, 2-дə ҹo нывыштә бедә, әмма һар гыләјни ҹо-ҹо мәнә, ҹо-ҹо аһәнг, ҹо-ҹо мәнзәрә ифадә кардедә.\nƏмaндəни бејтонән жыгоје...\nДеғыж бојли, ымруж ышты 62 синн тәмом бедә, Хыдо ышты роон ож быкә. Ты ҹолинә ниш. Әмәнән руһән, ғәлбән детынимон. Толышә иҹтимаијәт һәмә бә ҹангин ки, тыни зиндоно перохнәмон. Ә руж ди ни.\nМовардә руж буд быбу!


Q=50	C=16	SS=16	LS=16	PS=33	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=4	G1=2	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Зәбур 23 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\n«Јеһова мәним Чобанымдыр»\n«Мөһтаҹ олмарам» (1)\n«Ҹаныма гүввәт верир» (3)\n«Пијаләм долуб-дашыр» (5)\nДавудун мәзмуру. 23 Јеһова мәним Чобанымдыр*,+ Мөһтаҹ олмарам.+ 2 Јашыл отлагларда динҹәлдир мәни,Јахшы суварылан сакит јерләрә апарыр*.+ 3 Ҹаныма гүввәт верир,+ Өз ады наминә мәни салеһлик јоллары илә апарыр.+ 4 Гаранлыг дәрәдән кечәндә белә,+Һеч нә мәни горхутмур,+Чүнки Сән мәнимләсән,+Әсан, чомағын мәнә үрәк-дирәк верир. 5 Дүшмәнләримин ҝөзү өнүндә мәнә сүфрә ачырсан,+ Башыма јағ чәкирсән,+Пијаләм долуб-дашыр.+ 6 Өмрүм боју Сәнин кәрамәтини*, мәһәббәтини дадаҹағам,+Нә гәдәр ки сағам, Јеһованын евиндә галаҹағам.+\n^ Диҝәр вариант: мәни сакит сулара апарыр.\n^ Хејирхаһлыг, лүтфкарлыг, сәхавәт кими хүсусијјәтләри дахил едән үлви кејфијјәт.


Q=6	C=0	SS=0	LS=6	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=21	G1=17	G2=12	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Намаз уғрунда нә етмәли?\n22 Ијун 2018\n7 Шәввал 1439\n1 Тир 1397\n05 Јанвар 2017\nНамаз уғрунда нә етмәли?\nАллаһ динин һөкмләринин иҹрасы уғрунда һәр бир чәтинлијә дөзән шәхсләрә бөјүк саваблар, һәдијјәләр бәхш едир\nӘксәр вахтларда һансыса хејирли бир иши иҹра етмәк истәдикдә бир чох манеәләрлә гаршылашырыг. Бүтүн бунлар руһијјәмизи сарсыдыр вә бизим сона гәдәр ишимизи лајигинҹә давам етдирмәјимизин гаршысыны алыр. Лакин, мөмин олан шәхс дини әмрләри иҹра емәк вә гадағаларын гаршысыны алмаг үчүн бүтүн бу чәтинликләрә дөзәрәк мүбаризә етмәли вә там сәрбәстлијинин горунмасы үчүн чыхыш јолу тапмалыдыр. Бәзән бу чыхыш јолу мәнәви ҝөркәм алыр. Белә ки, инсан Аллаһа тәвәккүл, мәсумлара тәвәссүл етмәклә ишләринин һәллины асанлашдырыр.\nÜмумијјәтлә, Аллаһпәрәстлик јолу бир чох манеәләрлә үз-үзәдир. Белә ки, бу инанҹын јолчусу бәзән, исламын ганунларыны доғрулуғуну, ҝүнү-ҝүндән инкишафыны ҝөрүб, дөзә билмәјән дин дүшмәнләринин тәзјигләри вә ја бәзи динсизләрин онлары мәсхәрә етмәләри вә јахуд да өз нәфсани истәкләринин, шејтанын һәмләләри илә үз-үзә ҝәлир. Ислам Пејғәмбәринин (с) Кәбәдә намаз гылдығы заман әзијјәт едилмәси, Билалын бу илаһи ибадәтә ҝөрә олмазын әзаблара дөзүб, дүшмәнләр тәрәфиндән шаллагланмасы буна тарихи нүмунәләрдир.\nҺәзрәт Зејнәбин (ә) Кәрбәлада чәкдији амансыз аҹылар, әсирликдә јол боју үзләшдији дөзүлмәз чәтинликләр ону намазындан ајры сала билмир. О Һәзрәт (ә) ҝүндәлик ваҹиб намазлары илә јанашы бу сәфәрдә, һәтта ҝеҹә намазларыны белә һәјата кечирирди. Бахмајараг ки, тагәтсизлик үзүндән о ханым намазларыны отраг вәзијјәтдә гылырды.\nГурани-кәримдә охујуруг ки, ислам дининдән габагкы дөнәмләрдә дә динә гаршы тәзјигләр ҝөстәрилиб вә мөмин шәхсләр Аллаһын јардымы илә бунларын гаршысында дајаныблар.\n“Онлар ки, һагсызлыг үзүндән ев вә шәһәрләриндән говулдулар, јалныз белә дејирдиләр: “Бизим Рәббимиз тәк олан Аллаһдыр”. Әҝәр Аллаһ бәзиләрини бәзиләринин әли илә дәф етмәсә јәһуди вә мәсиһиләрин ибадәтханалары, килсәләры вә Аллаһын ады чох чәкилән мәсҹидләр виран едиләҹәк. Аллаһ она јардым едәнләрә (динини мүдафиә едәнләри) јардым едәр. Аллаһ ҝүҹлү вә мәғлубедилмәздир”. (“Һәҹҹ”, 40.)\nБәзән дә инсанын иман вә әгидәсини горумаг үчүн ајры бир шәһәрә, өлкәјә һиҹрәт етмәси лазым олур. Гурани-кәримдә охујуруг:\n“Еј Рәббимиз! Мән әһли-әјалымдан бәзисини (Исмајылы вә анасы Һаҹәри) Сәнин Бејтүл-һәрамынын (Кәбәнин) јахынлығында, әкин битмәз бир вадидә (дәрәдә) сакин етдим. Еј Рәббимиз! Онлар (вахтлы-вахтында, лазымынҹа) намаз гылсынлар дејә белә етдим. Елә ет ки, инсанларын бир гисминин гәлбләри онлара (Кәбәнин зијарәтинә, әһли-әјалыма мәрһәмәт ҝөстәрмәјә) мејл етсин. Онлара (бу јерин ағаҹларынын) мејвәләриндән рузи вер ки, (немәтинә) шүкүр едә билсинләр!” (“Ибраһим”, 37.)\nИранын Әрак устанына табе олан Саруг мәнтәгәсиндә јашајан Кәрбәлаји Мәһәммәдказым адлы бир шәхс әрбабынын (Әрбаб- рәијјәтин табе олдуғу шәхс, башчы, пуллу) өз тахылларынын закатыны өдәмәдији үчүн ондан ајрылыр, һәр бир әзаб-зәијәтә дүзүб аиләсиндән, ата-анасындан ајры дүшмәк чәтинлијини ҹана алараг узаг бир шәһәрә ишләмәјә ҝедир. Ушаглыгда Гуран охумаға чох һәвәси олса да лакин, мадди дурмларынын чох ашағы олмасы үзүндән һеч бир молла мәктәбинә ҝетмәјән Кәрбәлајы Казым јахында олан бир имамзадәјә зијарәтә ҝедир. Бурда олан вахт ики нурани ҝәнҹ ичәри дахил олур вә салам вериб, кеф-әһвал тутдугдан сонра ондан сорушурлар:\n-Мәһәммәдказым Гуран охуја билирсән?\n-Мән һеч заман мәктәбә ҝетмәдим- дејә тәәссүфлә онлара ҹаваб верир.\nБу ики нурани ҝәнҹ она имамзадәнин таванында јазылмыш Гурани-кәримин ајәләрини (Әраф сурәсинин 54-59 ҹу ајәләри) ҝөстәрәрәк дејирләр:\n-Бизимлә таванда јазылмыш ајәләри оху:\n“Һәгигәтән, Рәббиниз ҝөјләри вә јери алты ҝүндә хәлг едән, сонра әрши (вә онун әһатә етдији һәр шеји) јарадыб һөкмү алтына алан, (бир-бирини) сүрәтлә тәгиб едән ҝүндүзү ҝеҹә илә (ҝеҹәни дә ҝүндүзлә) өртүб бүрүјән, ҝүнәши, ајы вә улдузлары әмринә бојун әјмиш һалда јарадан Аллаһдыр…”\nСонра бу ики шәхс онун синәсинә әлләрини сүртүб ҝөздән итирләр. Баш верәнләрәдн горхараг һушуну итирән Мәһәммәдказым өзүнә ҝәләндән сонра бүтүн Гурани-кәрими әзбәр билидијини дәрк едир.\nБу һадисә Ајәтуллаһ Бурурҹерди вә Мәрәши Нәҹәфинин заманында баш верир вә онлар бу шәхси јанына чағырыб имтаһан едир вә Аллаһын она бағышладығы кәрамәтин шаһиди олурлар.\nҺәгигәтән дә Аллаһ динин һөкмләринин иҹрасы уғрунда һәр бир чәтинлијә дөзән шәхсләрә бөјүк саваблар, һәдијјәләр бәхш едир.


Q=40	C=20	SS=0	LS=40	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=0	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=ДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Конго Литва Македонија Мјанма Непал Нидерланд Норвеч Раратонга Самоа Таити Тувалу Украјна Хмонг (ағ) Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ачоли ајмара батак (тоба) бикол болгар га газах ган гарифуна гуарани гуахиро гырғыз дхолуо еве ермәни ермәни (гәрб) естон ефик занде зулу ибан ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан каонде карен (сго) каталан кечуа (Боливија) кикамба киконго кикујју килуба кимбунду кинјаруанда кирунди кисонге кичуа (Имбабура) кореја коса крио латыш лингала лози лувале луганда малагаси малај мам мамбве-лунгу масатек (Хуаутла) мајја маҹар мизо море науатл (Хуастека) науатл (мәркәзи) нгабар ндебеле (Зимбабве) нзема нјанека осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал румын рунјанкоре рус санго сапотек (Истм) себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи татар тви тетела тив тигре тлапанек ток-писин тотонак тсонга тумбука түрк умбунду урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба читонга читонга (Малави) чичева чокве чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон әрәб\nМәтн Електрон нәшрләри јүкләмәк үчүн параметрләр ҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ Төврат, Зәбур, Инҹили охумаға дәјәр?\nТөврат, Зәбур, Инҹили охумаға дәјәр?\nҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ Төврат, Зәбур, Инҹили охумаға дәјәр?\nИнсан әзабынын сону јахындыр


Q=4	C=0	SS=0	LS=4	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=65	G1=51	G2=31	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Мөвсүм Сәмәдова һәмрәјлик нүмајиши - Фото\n10 Октјабр 2014\nМөвсүм Сәмәдова һәмрәјлик нүмајиши - Фото\nХәбәр вердијимиз кими октајбрын 9-да Азәрбајҹан Ислам Партијасынын лидери Һаҹы Мөвсүм Сәмәдовун 12 сајлы ҹәзачәкмә мүәссисәсиндә онун Гобустан гапалы режимли һәбсханаја көчүрүлмәси үчүн мәһкәмәси кечирилиб.\nАзәрбајҹанын танынымыш сијаси-иҹтимаи шәхсијјәтләри вә руһаниләри Мөвсүм Сәмәдовла һәмрәјлик вә һәмдәрдлик нүмајиш етдирмәк мәгсәди илә 12 сајлы ҹәзачәкмә мүәссисәсинин гаршысына топланыблар. Онлар арасында Азәрбајҹан Руһаниләр Мәҹлисинин (АРМ) үзвләри Һаҹы Сәрдар Һаҹыһәсәнли, Һаҹы Гәдир Мәммәдов, Һаҹы Әлиһүсејн Нури, Гарабағ Уғрунда Ислами Мүгавимәт Һәрәкатынын сәдри Һаҹы Рөвшән Әһмәдли, Дини Етигад вә Виҹдан Азадлыгларынын Мүдафиә Мәркәзи (ДЕВАММ) сәдри, илаһијјатчы-философ Һаҹы Илгар Ибраһимоғлу, АИП-ин сәдр әвәзи Һаҹы Елчин Манафов, “Азадхебер.нет” сајтынын баш редактору Емил Раһилоғлу,Â “Милли-Мәнәви Дәјәрләр” Иҹтимаи БирлијининÂ (ММДИБ)Â сәдриÂ Руһуллаһ Новруззадә, Нардаран Ағсаггаллар Шурасынын сәдри Һаҹы Натиг Кәримов, АИП сәдр мүавини Һаҹы Акиф Һејдәрли, АИП МНТК сәдри Һаҹы Фәјјаз Нәбизадә, Һаҹы Елмар Сәмәдов, диҝәр иҹтимаи фәаллар вә инанҹлылар да олуб.\nМаиде.аз сајты олараг һәмин шәхсләрдән бәзиләринин фикирләрини охуҹуларымыза чатдырырыг.\nҺаҹы Сәрдар Һаҹыһәсәнли: “Һамыја бәлли олдуғу кими бу ҝүн Азәрбајҹан Ислам Партијасынын лидери Һаҹы Мөвсүм Сәмәдовун бәлли иши илә әлагәдар бураја топлашмышыг. Һамыја бәллидир ки, Һаҹы шәрләнәрәк һәбс олунуб. Онун һәбсини бир гәдәр дә ағырлашдырмаг үчүн гәрара ҝәлибләр ки, дахилдә мәһкәмә кечириб вә Һаҹыны 3 иллик Гобустанда ҹидди режимли һәбсханаја ҝөндәрсинләр. Бизләр дә Һаҹы илә һәмрәјлик нүмајиш етдирмәк, етиразымызы билдирмәк үчүн бурдајыг. Ҝәлмишик ҝөстәрәк ки, халг һаҹынын ҝүнаһкар олдуғуна дејил, пак тәгвалы, бу халга фајдалы бир инсан кими таныјыр. Бу ҝүн ҝөрүндүјү кими бурада ҝәрҝинлик јаранды. Үч километр габагдан постлар гурулуб, ҝәлән инсанлары, машынлары јохлајырлар, шәхсијјәт вәсигәләрини тәләб едирләр. Нәһајәт, чох данышыглардан сонра бура ҝәлмәјимизә иҹазә вердиләр, амма дахилә, мәһкәмәјә һеч кәси бурахмадылар. Биз буна да кифајәтләндик. Сәбәб дә будур ки, һәр биримиз өзүмүзү Аллаһ мүгабилиндә ҝөрәвли билирик. Динимизин, инанҹымызын тәләби будур. Һаггы тапдаланан, мәзлум танынан инсанын јанында олаг. Бу ҝүн биз физики ҹәһәтдән дә Һаҹынын јанында ола билмириксә, мәнән, руһән, дуаларымызла онун јанындајыг. Бу тәк мәним дејил, бүтүн Азәрбајҹан диндарларынын, руһанијјәтинин, ағсаггалларын, Ислами тәшкилатларын, зијалыларын сөзүдүр. Бу нурани сималар өзү бир ҝөстәриҹидир ки, бизим дахилдә олан, мәһбәс һәјаты јашајан гардаш елә бу сималарын биридир вә биз ону дәстәкләмәк мәгсәди илә бурадајыг. Аллаһ-тәаладан истәјирик ки, өлкәмиздә һагсыз јерә һәбс олунан һәр бир мәһбусун – Һаҹы Мөвсүмүн, Һаҹы Абҝүлүн, Һаҹы Талеһин, өлкәнин азадлығы, чичәкләнмәси, инсанларын һаггы олан һәјаты јашамасы наминә зәһмәти, фәалијјәти олан һәр бир инсанын азадлығыны Мүтәал-Аллаһ диләјирик. Әминик ки, Азәрбајҹан дәјәрли, дүшүнән халгымызын дәстәји илә халга хидмәт едән шәхсләр тезликлә бу халгын ичинә гајыдаҹаглар.”\nҺаҹы Илгар Ибраһимоғлу: “Инанҹлылар бир бөјүк аиләдир. Биз һамымыз бир аиләнин үзвләријик. Вә бизим аиләнин бир үзвүнүн һәбсхана шәраитинин даһа да ағырлашдырылмасы үчүн бу ҝүн мәһкәмәси вар, она ҝөрә һамымыз ҝәлмишик бура. Өлкәнин иҹтимаи-сијаси хадимләри, инанҹлылар, дәјәрли инсанлар бурададыр, ачыгламалар верибләр. Һесаб едирик ки, бу ҝүн дурдуғу јердә, һеч бир әсас олмадан мәһкәмәнин кечирилмәси гајда позунтусуну даһа да бөјүтмәкдир. Ислама гаршы, инанҹа гаршы бир далға башладылмышды. Бу далғаја етираз едән гардашларымызын бәзиләри бу ҝүн һәбсдәдир. Биз онларын адларыны да тез-тез чәкирик, онлара гаршы, мәхсусән Һаҹы Мөвсүмә гаршы олунан һагсызлығын арадан ҝөтүрүлмәсини истәјирик. Һесаб едирик ки, өлкәнини һәр бир виҹданлы вәтәндашы, хүсусән руһанијјәти, үмумән өз мәсулијјәтини дәрк едән һәр бир инанҹлы инсан ајыг олмалыдыр, наразылығыны бүрузә вермәлидир вә ичәридә олан аилә үзвләримизин азадлығы үчүн әлиндән ҝәләни еләмәлидир. Хүсусән гејд еләмәк истәјирәм ки, бу мәсәләдә сионист режимин бурадакы нөкәрләринин сәјләринин нәтиҹәси олараг нәсә баш версә, бу өлкәдә сионизмә гаршы, онларын Гәззада төрәтдији ҹинајәтләрә гаршы онсуз да нифрәт вар вә бу нифрәт бир гәдәр дә артаҹаг. Вә онсуз да биз билирик ки, бу өлкәдә инанҹлы инсанлара гаршы баш верәнләр бир нечә ил габаг 33 ҝүнлүк мүһарибә дөврүндә, Гәзза һадисәләри дөнәминдә Азәрбајҹанда фәләстинлиләрлә, мүсәлман гардашларымызла һәмрәјлијинин бир нөв әвәзи олараг Ислама гаршы далға башламышды. Биз ону да јахшы билирик ки, бу ҝүн исламчылара гаршы олан тәгибләрин әсас сифаришчиләриндән бири дә бунлардыр. Она ҝөрә дә бу месажымызы веририк ки, онлара нифрәт бир гәдәр дә артаҹаг, дүшүнмәсинләр ки, өлкәдә онлара гаршы һәр һансы бир мүлајимләшмә олаҹаг, ҹинајәтләри ҝөз габағындадыр. Сон 51 ҝүнлүк мүһарибәдә мәғлуб олублар вә бундан сонра мәғлубијјәтләри даһа да бөјүк олаҹаг. ”\nҺаҹы Елчин Манафов: “Мән дәфәләрлә демишәм ки, бунлар етдикләри ишләрлә нәјә наил олмаг истәјирләр, һеч өзләри дә билмирләр. Амма бирҹә биз ону билирик ки, бизим гардашларымызын нәинки нүфузуна хәләл ҝәлмир, әксинә бу иши ҝөрәнләрин нүфузу ашағы дүшүр. Һаҹы Мөвсүмү, Һаҹы Абҝүлү, Һаҹы Талеһи тәсадүфи дејил ки, үчүнү дә ејни јерә, уҹгар бир јерә ҝөндәрибләр. Амма өзләри дә ҝөрдүјү кими онлары севәнләр бурададыр. Бу иши ҝөрәнләр өз әмәлләри илә нүфузларыны јерә вурурлар.”\nҺаҹы Рөвшән Әһмәдли: “Һаҹы Мөвсүм Сәмәдов өз докторлуғуна вә руһани алимлијинә ҝөрә һәбс олунмајыб. О һәм дә бөјүк бир партијанын сијаси лидеридир. О, сијаси фәалијјәтинә ҝөрә һәбс олунуб. Мөвсүм Сәмәдов өлкәдә баш верән рүшвәтхорлуг, коррупсија, дөвләт чөкдүрүлмәси вә диҝәр диҝәр негатив һаллара етиразыны билдирдијинә ҝөрә һәбс олунуб. Тәбии ки, нәинки инанҹлы инсанлар, Азәрбајҹанда елә бир шәхс тапмаг олмаз ки, бизим диҝәр руһани вә алим гардашларымызын шәрләнәрәк һәбс олунмасын, онлара гаршы ирәли сүрүлән иттиһамлара инанмыш олсун. Һамы билир ки, Һаҹы Мөвсүм гардашымыз башда олмагла 60-дан чох диҝәр инанҹлы инсанымыз сахта иттиһамларла мәһбәсдәдирләр. Тәбии ки, дөвләт ики һалда сарсылыр: биринҹиси, ҹинајәткар ҹәзасыз галанда, бир дә ҝүнаһсыз инсана ҹәза вериләндә. Һәр ики һал тәәссүф ки, бизим дөвләтимиздә баш верир. Бу ҝүн һеч бир ҝүнаһы олмајан инсанлар һәбсхана һәјаты јашајырлар вә бу ҝүн дөвләтин етибар олунмуш постларында әјләшмиш инсанлар исә ҹинајәт төрәтмәклә мүһакимәдән кәнарда галырлар. Инанҹлы инсанлар бу дөвләтин ән ҝүвәнҹ јеридир, ән етибарлы гүввәләридр. Һеч заман да милли дөвләт марагларымызы һеч бир ҝүҹ гаршысында ҝүзәштә ҝетмәмишик. Азәрбајҹана узанан әлләр, әлејһинә јөнәлмиш гүввәләр гаршысында һәр заман исламчы гүввәләр дајаныблар вә дајанаҹаглар да. Бу ҹүр инсанларын ҹәмијјәтдә олмасы һәм дөвләтин мөһкәмләнмәсинә, һәм ҹәмијјәтин сафлашмасына бөјүк хидмәт ҝөстәрир. Әслиндә бу иши ҝөрәнләр һәм дөвләтимизә, һәм милләтимизә бөјүк зијан вурмуш инсанлардыр. Бахмајараг ки, бу ҝүн тәкҹә Доктор Сәмәдову мүһакимә едирләр, амма әслиндә бу, бүтүн инанҹлылара гаршы атылмыш аддымдыр. Доктор Сәмәдов лајиг олдуғу азадлығына говушаҹаг вә биз буна әминик. Бу ҹүр сахта иттиһамларла, гапалы һәбсханаја көчүрмәклә онун мүбаризә әзмини гыра билмәзләр. Үмид едирик ки, бу инсанлары тезликлә халгымызын ирадәси илә азадлыгда ҝөрәҹәјик.”\nҺаҹы Натиг Кәримов: “Биз дә Аллаһын разылығына ҝөрә бура ҝәлмишик вә Һаҹы илә һәмрәјлијимизи билдиририк. Һаҹылар кифајәт гәдәр әтрафлы данышдылар. Мән дә бир дәнә буну демәк истәјирәм: һакимијјәт өзүнүн сөјкәнә биләҹәји ағаҹы кәсир. Учуруму даһа да дәринләшдирир. Алимләри, руһаниләри һәбсә атмаг, анҹаг һакимијјәтә олан етибары сарсыдыр. Бир дәнә халгымыздан буну истәјирәм ки, гәлбән етиразларыны һеч вахт сөндүрмәсинләр. Гәлбдә етираз олса, мүәјјән заман сонра бајыра чыхаҹаг. Гәлбдәки етиразы истәјирәм кәндләримдә, шәһәрләримдә, мәсҹидләримдә, һүсејнијјәләримдә ҝөрүм. Гәләб етираз далғасы олса, бунлар да бу гәдәр зүлм едә билмәзләр.”\nҺаҹы Елмар Сәмәдов: “Һаҹы Мөвсүм бу ҝүн тәкҹә бир аиләни, нәсли, реҝиону тәмсил етмир. О Азәрбајҹаныны иҹтимаи бир хадиминә чеврилмишди. Һәм руһани, һәм зијалы, һәм Азәрбајҹан халгына мәхсус олан Ислам Партијасынын сәдриу кими тәмсил олунур. О, јерләрдә диндарлар, гејри-диндарлар тәрәфиндән мүдафиә олунур. Һаггында чох марагланырлар, сорушурлар вә чох нараһатдырлар ки, нијә она гаршы бу гәдәр тәзјигләр олунур?”\nВәкил Анар Гасымлынын Маиде.аз-а вердији мәлумата ҝөрә, мәһкәмәнин нәтиҹәси олараг Мөвсүм Сәмәдовун 2 ил мүддәтинә Гобустана ҝөндәрилмәси барәдә һөкм чыхарылыб. Октјабрын 10-да бу мәһкәмә һөкмүндән апелјасија шикајәти вериләҹәк.


Q=8	C=2	SS=2	LS=4	PS=4	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=44	G1=31	G2=26	DLID=az_RU	BODY=Сајлар 29 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nМүхтәлиф гурбанлар үчүн ҝөстәришләр (1—40)\nКәрәнајла чағырылан мүгәддәс топланты үчүн гурбанлар (1—6)\nКәффарә ҝүнү гурбанлары (7—11)\nЧардаглар бајрамы гурбанлары (12—38)\n29 Једдинҹи ајын биринҹи ҝүнүндә мүгәддәс топланты кечирин. Һеч бир ағыр иш ҝөрмәјин.+ Һәмин ҝүн кәрәнај чалмалысыныз.+ 2 Јеһоваја хош әтир олсун дејә, јандырма гурбаны олараг 1 ҹаван буға, 1 гоч, 7 еркәк тоғлу тәгдим етмәлисиниз. Һамысы сағлам һејван олмалыдыр. 3 Онларын јанында нарын уна јағ гатылыб јоғрулмуш тахыл тәгдимәси ҝәтирилмәлидир. Буға үчүн ефанын онда үчү гәдәр, гоч үчүн ефанын онда икиси гәдәр, 4 једди тоғлунун һәр бири үчүн исә ефанын онда бири гәдәр ун ҝөтүрүн. 5 Һәмчинин кәффарәниз үчүн ҝүнаһ гурбаны олараг 1 ҹаван тәкә ҝәтирин. 6 Бунлар гајда-гануна ујғун олараг ҝәтирилән ајлыг јандырма гурбаны илә онун тахыл тәгдимәси,+ ҝүндәлик јандырма гурбаны илә онун тахыл тәгдимәси,+ еләҹә дә онларын јанында ҝәтирилән шәраб тәгдимәсинә әлавә олараг тәгдим едилмәлидир.+ Бу, әтри Јеһоваја хош олан, одда јандырылан тәгдимәдир. 7 Једдинҹи ајын онунҹу ҝүнү мүгәддәс топланты кечирин+ вә ҹаныныза ҹәфа верин*. Һеч бир иш ҝөрмәјин.+ 8 Әтри Јеһоваја хош олан јандырма гурбаны кими 1 ҹаван буға, 1 гоч вә 7 еркәк тоғлу ҝәтирин. Һамысы сағлам һејван олмалыдыр.+ 9 Онларын јанында нарын уна јағ гатылыб јоғрулмуш тахыл тәгдимәси ҝәтирилмәлидир. Буға үчүн ефанын онда үчү гәдәр, гоч үчүн ефанын онда икиси гәдәр, 10 једди тоғлунун һәр бири үчүн исә ефанын онда бири гәдәр ун ҝөтүрүн. 11 Һәмчинин ҝүнаһ гурбаны олараг 1 ҹаван кечи ҝәтирин. Бунлар кәффарә үчүн ҝәтирилән ҝүнаһ гурбанына,+ ҝүндәлик јандырма гурбаны илә тахыл тәгдимәсинә вә онларын јанында ҝәтирилән шәраб тәгдимәсинә әлавә олараг тәгдим едилмәлидир. 12 Једдинҹи ајын он бешинҹи ҝүнү мүгәддәс топланты кечирин. Һеч бир ағыр иш ҝөрмәјин. Једди ҝүн Јеһованын шәрәфинә бајрам кечирин.+ 13 Јандырма гурбаны+ — әтри Јеһоваја хош олан, одда јандырылан тәгдимә кими 13 ҹаван буға, 2 гоч вә 14 баш еркәк тоғлу ҝәтирин. Һамысы сағлам һејван олмалыдыр.+ 14 Онларын јанында нарын уна јағ гатылыб јоғрулмуш тахыл тәгдимәси ҝәтирилмәлидир. Он үч буғанын һәр бири үчүн ефанын онда үчү гәдәр, ики гочун һәр бири үчүн ефанын онда икиси гәдәр, 15 он дөрд тоғлунун һәр бири үчүн исә ефанын онда бири гәдәр ун ҝөтүрүн. 16 Һәмчинин ҝүнаһ гурбаны олараг 1 ҹаван кечи ҝәтирин. Бунлар ҝүндәлик јандырма гурбаны илә тахыл тәгдимәсинә вә онун јанында ҝәтирилән шәраб тәгдимәсинә әлавә олараг тәгдим едилмәлидир.+ 17 Икинҹи ҝүн 12 ҹаван буға, 2 гоч вә 14 баш еркәк тоғлу ҝәтирин. Һамысы сағлам һејван олмалыдыр.+ 18 Буғалар, гочлар вә тоғлулар үчүн гајда-гануна мүвафиг олараг, сајларына ҝөрә тахыл тәгдимәси вә шәраб тәгдимәси ҝәтирин. 19 Һәмчинин ҝүнаһ гурбаны олараг 1 ҹаван кечи ҝәтирин. Бунлар ҝүндәлик јандырма гурбаны илә тахыл тәгдимәсинә вә онларын јанында ҝәтирилән шәраб тәгдимәсинә әлавә олараг тәгдим едилмәлидир.+ 20 Үчүнҹү ҝүн 11 буға, 2 гоч вә 14 баш еркәк тоғлу ҝәтирин. Һамысы сағлам һејван олмалыдыр.+ 21 Буғалар, гочлар вә тоғлулар үчүн гајда-гануна мүвафиг олараг, сајларына ҝөрә тахыл тәгдимәси вә шәраб тәгдимәси ҝәтирин. 22 Һәмчинин ҝүнаһ гурбаны олараг 1 кечи ҝәтирин. Бунлар ҝүндәлик јандырма гурбаны илә тахыл тәгдимәсинә вә онун јанында ҝәтирилән шәраб тәгдимәсинә әлавә олараг тәгдим едилмәлидир.+ 23 Дөрдүнҹү ҝүн 10 буға, 2 гоч вә 14 баш еркәк тоғлу ҝәтирин. Һамысы сағлам һејван олмалыдыр.+ 24 Буғалар, гочлар вә тоғлулар үчүн гајда-гануна мүвафиг олараг, сајларына ҝөрә тахыл тәгдимәси вә шәраб тәгдимәси ҝәтирин. 25 Һәмчинин ҝүнаһ гурбаны олараг 1 ҹаван кечи ҝәтирин. Бунлар ҝүндәлик јандырма гурбаны илә тахыл тәгдимәсинә вә онун јанында ҝәтирилән шәраб тәгдимәсинә әлавә олараг тәгдим едилмәлидир.+ 26 Бешинҹи ҝүн 9 буға, 2 гоч вә 14 баш еркәк тоғлу ҝәтирин. Һамысы сағлам һејван олмалыдыр.+ 27 Буғалар, гочлар вә тоғлулар үчүн гајда-гануна мүвафиг олараг, сајларына ҝөрә тахыл тәгдимәси вә шәраб тәгдимәси ҝәтирин. 28 Һәмчинин ҝүнаһ гурбаны олараг 1 кечи ҝәтирин. Бунлар ҝүндәлик јандырма гурбаны илә тахыл тәгдимәсинә вә онун јанында ҝәтирилән шәраб тәгдимәсинә әлавә олараг тәгдим едилмәлидир.+ 29 Алтынҹы ҝүн 8 буға, 2 гоч вә 14 баш еркәк тоғлу ҝәтирин. Һамысы сағлам һејван олмалыдыр.+ 30 Буғалар, гочлар вә тоғлулар үчүн гајда-гануна мүвафиг олараг, сајларына ҝөрә тахыл тәгдимәси вә шәраб тәгдимәси ҝәтирин. 31 Һәмчинин ҝүнаһ гурбаны олараг 1 кечи ҝәтирин. Бунлар ҝүндәлик јандырма гурбаны илә тахыл тәгдимәсинә вә онун јанында ҝәтирилән шәраб тәгдимәсинә әлавә олараг тәгдим едилмәлидир.+ 32 Једдинҹи ҝүн 7 буға, 2 гоч вә 14 баш еркәк тоғлу ҝәтирин. Һамысы сағлам һејван олмалыдыр.+ 33 Буғалар, гочлар вә тоғлулар үчүн гајда-гануна мүвафиг олараг, сајларына ҝөрә тахыл тәгдимәси вә шәраб тәгдимәси ҝәтирин. 34 Һәмчинин ҝүнаһ гурбаны олараг 1 кечи ҝәтирин. Бунлар ҝүндәлик јандырма гурбаны илә тахыл тәгдимәсинә вә онун јанында ҝәтирилән шәраб тәгдимәсинә әлавә олараг тәгдим едилмәлидир.+ 35 Сәккизинҹи ҝүн тәнтәнәли мәҹлис кечирин. Һеч бир ағыр иш ҝөрмәјин.+ 36 Јандырма гурбаны — әтри Јеһоваја хош олан, одда јандырылан тәгдимә кими 1 буға, 1 гоч вә 7 баш еркәк тоғлу ҝәтирин. Һамысы сағлам һејван олмалыдыр.+ 37 Буға, гоч вә тоғлулар үчүн гајда-гануна мүвафиг олараг, сајларына ҝөрә тахыл тәгдимәси вә шәраб тәгдимәси ҝәтирин. 38 Һәмчинин ҝүнаһ гурбаны олараг 1 кечи ҝәтирин. Бунлар ҝүндәлик јандырма гурбаны илә тахыл тәгдимәсинә вә онун јанында ҝәтирилән шәраб тәгдимәсинә әлавә олараг тәгдим едилмәлидир.+ 39 Бунлары јандырма гурбаны,+ тахыл тәгдимәләри,+ шәраб тәгдимәләри+ вә үнсијјәт гурбанлары+ кими тәгдим етдијиниз нәзирләрә+ вә көнүллү тәгдимәләрә+ әлавә олараг бајрамларда+ Јеһоваја тәгдим етмәлисиниз”». 40 Муса Јеһованын она әмр етдији һәр шеји исраиллиләрә чатдырды.\n^ Еһтимал ки, бурада сөһбәт оруҹ вә бу гәбил мәһрумијјәтләрдән ҝедир.


Q=14	C=14	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=8	G1=7	G2=5	DLID=az_RU	BODY=11 Јанвар 2022\nГәззә золағынын ишғалы мәсәләси сионист режиминдә ихтилафлара сәбәб олуб. Чүнки әксәр һәрби експертләр һесаб едир ки, Исраил ордусу ҺӘМАС вә диҝәр Фәләстин груплары илә мүһарибәни гуру әмәлијјатлар васитәсилә өз хејринә битирмәјә һәлә һазыр дејил.\n“Рәј әл-Јәвм” гәзетинин јаздығына ҝөрә, сионист експертин фикринҹә, гуру әмәлијјатлар сионист режими һәрбчиләриндән чохунун өлмәси вә јараланмасына сәбәб олаҹаг вә бу мәсәлә Ливан Һизбуллаһы илә мүмкүн мүһарибәдә дә белә олаҹаг. Һәр һалда сионист режими мәғлуб олаҹаг.\nСионист режиминин Милли Тәһлүкәсизлик Арашдырма Мәркәзи бу мөвзу илә әлагәдар Рон Тиранын арашдырмасыны дәрҹ едиб. Бу арашдырмада Р. Тира ачыг шәкилдә сионист режимин һәр һансы гуру һәрби әмәлијјата башламасына гаршы чыхдығыны билдирир.\nСионист експерт јазыб: “Һәрби әмәлијјата башламаг гәрары узунмүддәтли мәгсәдә наил олмаг үчүн верилмәлидир ки, өз нөвбәсиндә мүһарибәнин стратежи мәгсәдләринә чатмагда рол ојнаја билсин. Сионист режимин Ливанда Һизбуллаһа гаршы “мүһарибәләр арасында мүһарибә” стратеҝијасы ифласа уғрады вә бу һәрәкатын һәрби арсеналынын бөјүмәсини дајандырмады, әксинә, биз Һизбуллаһын дағыдыҹы һәрби ҝүҹүнүн артдығыны ҝөрүрүк.”\nТира Тәл-Әвивдәки јүксәк сәвијјәли мәнбәләрдән истифадә едәрәк вурғулајыб: “Сионистләрин бүтүн ҹәһдләринә бахмајараг, Һизбуллаһ бу ҝүн чох тәһлүкәли һәрби ҝүҹдүр. Бу ҝүҹ НАТО үзвү олан бир чох дөвләтләрин ҝүҹүндән даһа бөјүкдүр. “Һизбуллаһ”ын һәрби потенсиалы һәр ҝүн артыр, о ҹүмләдән нөгтә вуран ракетләри, интиһарчы пилотсуз тәјјарәләр вә “јер-һава” ракетләри.”\nГејд едәк ки, сионист режиминин ән мүһүм мәркәзи олан Исраил Милли Тәһлүкәсизлик Арашдырма Мәркәзинин сон арашдырмаларында шимал вә ҹәнуб ҹәбһәләриндә Һизбуллаһ вә Гәзза золағында Фәләстин мүгавимәти илә ејни вахтда һәр һансы гаршыдурмадан сөз ачылмајыб.\n1381 дәфә бахылыб


Q=33	C=11	SS=11	LS=22	PS=11	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=4	G1=2	G2=2	DLID=az_RU	BODY=«Јеһованын Шаһидләри» адынын мәнасы нәдир? | Тез-тез верилән суаллар\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Боснија Валенсија Вјетнам Галисија дили Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Конго Литва Маврики креолу Македонија Малта Мјанма Непал Ниас Нидерланд Норвеч Раратонга Самоа Соломон Адалары пиҹини Таити Тонга Увеа Уелс Украјна Фарер Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара аракуан ассам африкаанс ашағы алман баса (Камерун) баск батак (тоба) башгырд бенгал бикол бислама болгар булу везо венда га газах ган гарифуна гуарани гуҹарат гырғыз дигорон дреһу дхолуо еве едо ермәни ермәни (гәрб) есан естон ефик зулу ибан ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан итсекири кабил кабре какчикел каннада каонде карен (сго) каталан кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба киконго кикујју килуба кимбунду кинјаруанда кирунди кисонге кисси конкани (латын) кореја коса крио куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) ламба ламбја латыш лингала лози лувале малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар менде михе монгол море нага-куки-чин (һакһа) науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар нгангела ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема оромо осетин отоми (Мескитал вадиси) пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рус сапотек (Истм) сапотек (Лачигуири) свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил танкарана тараски татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тзелтал тив тигре тлапанек ток-писин тотонак тохолабал тсонга тумбука түрк түркмән умбунду урду урһобо ујғур (кирил) фанте фарс фин франсыз хорват чех чибемба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чол чуваш шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд әрәб өзбәк\n«Јеһованын Шаһидләри» адынын мәнасы нәдир?\nМүгәддәс Јазыларда, Төвратда гејд олундуғу кими, Јеһова — Аллаһын адыдыр (Чыхыш 6:3, Китабы Мукаддес, түркҹә). Шаһид исә адәтән билдији вә ја доғрулуғуна әмин олдуғу шејләри башгалары илә бөлүшүр, јәни шаһидлик едир.\nБеләликлә, «Јеһованын Шаһидләри» ады һәр шеји Јарадан Јеһова Аллаһ һаггында һәгигәтләри тәблиғ едән бир груп олдуғумузу ҝөстәрир (Инҹил, Вәһј 4:11). Һәјатда јахшылыг етмәклә вә Аллаһын Кәламындан өјрәндикләримизи инсанларла бөлүшмәклә шаһидлик едирик (Пејғәмбәрләрин китабы, Јешаја 43:10—12; Инҹил, 1 Петер 2:12).


Q=11	C=0	SS=0	LS=11	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=2	G1=2	G2=1	DLID=az_RU	BODY=АБШ-да "Мүсǝлман Ҝүнү" јүрүшү кечирилди\nЈүрүшә мүдахилә едилмәјиб.\nSentyabr 26, 2016 - 6:28 PM\nТǝдбирǝ бир чох өлкәдән АБШ-а көч етмиш мүсәлманларын дини рǝһбǝрлǝриндǝн башга диҝәр динләрә мәнсуб дин адамлары, Нју-Јорк мәҹлис сәдри Мелисса Марк Виверито, дөвлǝт мүфәттиши Летитиа Ҹејмс дә гатылыб.\nФреедом Һоусе: ''Азад олмајан Азәрбајҹанын'' сон азадлыглары да түкәнир\nАзәрбајҹанын сијаси мүһит үзрә гијмәти ики бал да дүшүб вә өлкә 0-40 шкаласында 38 балла гијмәтләндирилиб.\nSentyabr 25, 2016 - 9:21 AM\nМәтбуат азадлығы рејтингиндә дә Азәрбајҹан 2 јер ашағы сүрүшәрәк 100 баллыг шкалада 89-ҹу јери тутуб.\n''Әлијев сахта сечкиләрлә һакимијјәтдә галмыш вә нәтиҹәдә аиләси варланмышдыр''\nФреедом Һоусе: Илһам Әлијев бәрбад инсан һагларына ҝөрә ән чох мәсулијјәт дашыјыр.\nSentyabr 21, 2016 - 9:29 PM\n"Илһам Әлијев өтән онилликдә сивил ҹәмијјәт фәалларынын һеч бир әсассыз һәбс едилмәсиндә вә сијаси фикир ајрылыгларынын боғулмасында ән чох мәсулијјәт дашыјан адамдыр. Әлијев сахта сечкиләр сајәсиндә һакимијјәтдә галмыш вә бу дөврдә онун аилә үзвләри варланмышлар” дејә Калингаерт билдириб.\nАБШ ишғалчы исраил режиминә 38 милјард долларлыг һәрби јардым едир\nSentyabr 13, 2016 - 10:24 PM\nАБШ бу ана гәдәр һеч бир мүттәфиги илә бу мигјасда һәрби сазиш имзаламајыб.\nТһе Wаshington Post Илһам Әлијевин һакимијјәтини кәскин тәнгид етди\nSentyabr 9, 2016 - 12:34 PM\n“Бу илин әввәлләриндә президент Илһам Әлијев 14 сијаси мәһбусу азад едәндә, белә ҝөрүнүрдү ки, о, мөвгејини јумшалды. Амма...”\nИнсан һагглары фәаллары Әрәбистанын Вашингтондакы сәфирлији гаршысында топланты кечиртдиләр - Фото\nAvqust 25, 2016 - 9:18 PM\nӘһли Бејт - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, ушаг гатили кими тарихә дүшән Сәудијјә режиминин Јәмәндәки ҹинајәтләри артдығына ҝөрә, бир груп инсан һагглары фәаллары Әрәбистанын Вашингтондакы сәфирлији гаршысында сүлһмәрамлы етираз аксијасы кечиртдиләр. Аксија иштиракчылары рәсми Вашенгтондан Ријаза вердији дәстәјин дајандырылмасыны тәләб едибләр. Онлар АБШ-ын Сәудијјә режимилә мүгавилә бағладығы 1 милјард 500 милјон доллар ҹиварында олан силаһ алверинин дајандырылмасыны тәләб едибләр.


Q=7	C=5	SS=1	LS=0	PS=1	DC=5	LC=0	SD=0	BS=2	G0=40	G1=29	G2=14	DLID=az_RU	BODY=Тәвазөкарлыг дәрси | Иса пејғәмбәрин һәјаты\nМӘТТА 17:22—18:5 МАРК 9:30—37 ЛУКА 9:43—48\nИСА ПЕЈҒӘМБӘР ӨЛӘҸӘЈИНИ ЈЕНИДӘН ДЕЈИР\nПЕЈҒӘМБӘР БАЛЫҒЫН АҒЗЫНДАН ЧЫХАН ПУЛЛА ВЕРҜИ ӨДӘЈИР\nПАДШАҺЛЫГДА КИМ БӨЈҮКДҮР?\nИса пејғәмбәр Филипи Гејсәријјәси бөлҝәсиндә ҝөркәмини дәјишәндән вә ҹинә тутулмуш оғланы сағалдандан сонра Кәфәрнаһума јолланыр. О, јалныз шаҝирдләри илә ҝедир ки, издиһам онун һарада олдуғундан хәбәр тутмасын (Марк 9:30). О, шаҝирдләринә өләҹәји һагда вә онларын үзәрләринә дүшәҹәк мәсулијјәт барәдә данышыб онлары һазырламаг фикриндәдир. Буна ҝөрә дә о истәјир ки, онлар тәк ҝетсинләр. Пејғәмбәр шаҝирдләринә дејир: «Инсан Оғлу әлә вериләҹәк, ону өлдүрәҹәкләр вә Аллаһ ону үчүнҹү ҝүндә дирилдәҹәк» (Мәтта 17:22, 23).\nБу, онлар үчүн һеч дә јени бир фикир дејил, Иса пејғәмбәр бундан әввәл дә онлара өлдүрүләҹәјини демишди, бахмајараг ки, Бутрус буна инанмаг истәмирди (Мәтта 16:21, 22). Үстәлик, һәвариләрдән үчү онун ҝөркәминин дәјишмәсини өз ҝөзләри илә ҝөрмүш вә һәмин вахт онун дүнјадан ајрылаҹағы һагдакы сөһбәти ешитмишдиләр (Лука 9:31). Онлар бу мәсәләни ахыра гәдәр дәрк етмәсәләр дә, буну ешидәндә чох кәдәрләнирләр (Мәтта 17:23). Лакин бу һагда сорушмаға да чәкинирләр.\nСонра онлар Иса пејғәмбәрин хидмәтинин мәркәзи вә бәзи шаҝирдләринин вәтәни олан Кәфәрнаһума ҝәлиб чатырлар. Бурада мәбәд верҝиси јыған кишиләр Бутруса јахынлашырлар. Онлар Иса Мәсиһи верҝи өдәмәкдән бојун гачырмагда тәгсирләндирмәк үчүн сорушурлар: «Устадыныз верҝини өдәмир?» (Мәтта 17:24).\nБутрус: «Өдәјир», — дејә ҹаваб верир. Бутрус евә гајыданда Иса пејғәмбәр артыг һадисәдән хәбәрдар иди. Бутрус һәлә ағзыны ачмамыш Иса Мәсиһ ондан сорушур: «Шимон, неҹә дүшүнүрсән, падшаһлар рүсуму вә ҹан верҝисини кимдән јығырлар: өз оғулларындан, јохса башгаларындан?» Бутрус ҹаваб верир: «Башгаларындан». Онда пејғәмбәр дејир: «Демәли, оғуллар верҝидән азаддыр» (Мәтта 17:25, 26).\nИса Мәсиһин Атасы Каинатын Һөкмдарыдыр вә мәбәддә мәһз онун Атасына ибадәт едилир. Бу сәбәбдән Аллаһын Оғлу ганунән мәбәд верҝисиндән азаддыр. Буна бахмајараг, Мәсиһ Бутруса дејир: «Амма сөз-сөһбәт олмасын дејә, дәнизә ҝет, тилову суја ат вә тилова дүшән биринҹи балығы тут, онун ағзыны ач, орада бир ҝүмүш пул [статир вә ја тетрадирһәм] тапаҹагсан. Пулу ҝөтүр, һәм мәним, һәм дә өз әвәзинә онлара вер» (Мәтта 17:27).\nЧох кечмәмиш шаҝирдләр бир јерә јығышыб Падшаһлыгда кимин ән бөјүк олаҹағына даир пејғәмбәрә суал верирләр. Бу, һәмин о шаҝирдләрдир ки, бир аз әввәл Иса пејғәмбәрдән онун өлүмү барәдә сорушмагдан горхурдулар, инди исә онлар чәкинмәдән өз ҝәләҹәкләри барәдә суал верирләр. Иса пејғәмбәр онларын нә дүшүндүкләрини билир. Онлар Кәфәрнаһума гајыдан баш онун архасынҹа ҝәлән шаҝирдләри јолда елә бу барәдә мүбаһисә едирдиләр. О сорушур: «Јолда нә һагда мүбаһисә едирдиниз?» (Марк 9:33). Шаҝирдләр утандыгларындан сусурлар, ахы онлар јолда кимин ән бөјүк олаҹағы һагда мүбаһисә едирдиләр. Ахырда һәвариләр мүзакирә етдикләри мәсәлә барәдә Иса Мәсиһин өзүндән сорушурлар: «Сәмави Падшаһлыгда ән бөјүк ким олаҹаг?» (Мәтта 18:1).\nТәхминән үч илдир ки, шаҝирдләри Иса пејғәмбәрин давранышыны изләјир, тәлимләрини динләјирләр. Бу гәдәр вахт әрзиндә тәлим алдыгдан сонра да онларын белә мөвзуда мүбаһисә етмәләри гәрибә дејилми? Дүздүр, онлар гејри-камилдирләр вә алдығы дини тәрбијә онлара ҝүҹлү тәсир ҝөстәриб. Иса пејғәмбәрин шаҝирдләри јәһуди дининдә бөјүјүбләр. Бу диндә инсанын мәнсәбинә вә мәншәјинә һәр бир ишдә хүсуси диггәт верилирди. Бундан әлавә, тәзәликҹә Иса Мәсиһ Бутруса Падшаһлығын мүәјјән «ачарларыны» верәҹәјини вәд етмишди. Бәлкә дә, Бутрус буна ҝөрә өзүнү үстүн һесаб едир. Јагубла Јәһја да, јәгин, өзләри һагда бу фикирдә идиләр, ахы онлара Иса пејғәмбәрин ҝөркәминин дәјишмәсини ҝөрмәк нәсиб олмушду.\nҺәр неҹә олурса-олсун, пејғәмбәр онларын бахышларыны дүзәлтмәк истәјир. Бунун үчүн о, бир ушағы јанына чағырыб онларын ортасына гојур вә дејир: «Сизә дејирәм, дәјишиб ушаг кими олмасаныз, сәмави Падшаһлыға әсла ҝирмәјәҹәксиниз. Өзүнү бу ушаг кими кичилдән сәмави Падшаһлыгда ән бөјүк олаҹаг. Бунун кими бир ушағы мәним хатиримә гәбул едән мәни дә гәбул едир» (Мәтта 18:3—5).\nБу, неҹә дә ҝөзәл тәлим үсулудур! О һирсләниб онлара тамаһкар вә шөһрәтпәрәст дамғасы вурмур. Бунун әвәзинә, әјани нүмунә ҝәтирир. Ушагларын нә ад-саны, нә дә һәр һансы мөвгеји вар. Беләҹә, Иса пејғәмбәр ҝөстәрир ки, шаҝирдләри ушаг кими олмалыдырлар. О, сөзүнә белә јекун вурур: «Аранызда ән тәвазөкар кимдирсә, бөјүк одур» (Лука 9:48).\nКәфәрнаһума гајыдаркән Иса пејғәмбәр јолда һансы фикри тәкрарлајыр вә шаҝирдләр буну неҹә гәбул едирләр?\nНә үчүн Иса пејғәмбәр мәбәд верҝиси өдәмәкдән азаддыр, бәс нә үчүн верҝини өдәјир?\nНәјә ҝөрә шаҝирдләри һансы мөвге тутаҹаглары марагландырыр вә Иса Мәсиһ онларын сәһв бахышларыны неҹә дүзәлдир?


Q=9	C=0	SS=3	LS=3	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=31	G1=22	G2=10	DLID=az_RU	BODY=Јәһја 3 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nИса вә Никодем (1—21)\nЈенидән доғулма (3—8)\nАллаһ дүнјаны севир (16)\nЈәһјанын Иса барәдә сон шәһадәти (22—30)\n«Јухарыдан ҝәлән» (31—36)\n3 Фәрисиләрин арасында Никодем+ адлы бир адам варды. О, јәһудиләрин рәһбәрләриндән бири иди. 2 О, ҝеҹә вахты Исанын јанына ҝәлиб+ деди: «Рабби*+, биз билирик ки, сән Аллаһын бизә јолладығы мүәллимсән, чүнки Аллаһ ҝүҹ вермәсә,+ һеч кәс бу мөҹүзәләри+ ҝөстәрә билмәз». 3 Иса она ҹаваб верди: «Буну бил ки, инсан јенидән* доғулмаса,+ Аллаһын Падшаһлығыны ҝөрә билмәз».+ 4 Никодем ондан сорушду: «Адам артыг бөјүјүбсә, јенидән неҹә доғула биләр? Мәҝәр о, анасынын бәтнинә ҝириб икинҹи дәфә доғула биләр?» 5 Иса ҹаваб верди: «Ешит вә аҝаһ ол, судан+ вә руһдан+ доғулмајан Аллаһын Падшаһлығына ҝирә билмәз. 6 Инсандан инсан, мүгәддәс руһдан исә ҝөјә мәхсус олан доғулур. 7 “Јенидән доғулмалысыныз” дедијимә тәәҹҹүбләнмә. 8 Күләк истәдији сәмтә әсир. Сән онун сәсини ешидирсән, амма һарадан ҝәлиб һара әсдијини билмирсән. Руһдан доғулмуш һәр адам да беләдир».+ 9 Никодем Исадан сорушду: «Бу неҹә ола биләр?» 10 Ҹавабында Иса деди: «Сән Исраилин мүәллими ола-ола белә шејләри билмирсән? 11 Әмин ола биләрсән ки, биз билдијимизи данышырыг вә ҝөрдүјүмүзә шәһадәт едирик. Сиз исә шәһадәтимизи гәбул етмирсиниз. 12 Мән сизә јерә аид шејләр һаггында данышанда инанмырсынызса, ҝөјә аид шејләр һаггында данышсам, неҹә инанаҹагсыныз? 13 Һеч бир инсан ҝөјә чыхмајыб,+ амма инсан Оғлу ҝөјдән ҝәлиб.+ 14 Муса сәһрада иланы јухары галдырдығы кими,+ инсан Оғлу да јухары галдырылмалыдыр+ ки, 15 она иман едән һәр адамын әбәди һәјаты олсун.+ 16 Аллаһ дүнјаны о гәдәр севир ки, јеҝанә Оғлуну+ онун уғрунда фәда етди. Буну она ҝөрә етди ки, она иман едәнләр мәһв олмасын, онларын әбәди һәјаты олсун.+ 17 Чүнки Аллаһ Өз Оғлуну бәшәријјәти мүһакимә етмәк үчүн јох, бәшәријјәти онун васитәсилә хилас етмәк үчүн дүнјаја ҝөндәрмишдир.+ 18 Она иман едән мәһкум едилмәјәҹәк,+ иман етмәјән исә артыг мәһкум олунуб, чүнки Аллаһын јеҝанә Оғлунун адына иман етмәјиб.+ 19 Һөкм үчүн әсас будур: нур дүнјаја ҝәлди,+ инсанлар исә нуру јох, гаранлығы севдиләр, чүнки әмәлләри пис иди. 20 Шәр иш ҝөрән нура нифрәт едир вә әмәлләри ифша олунмасын дејә, нура тәрәф ҝетмир. 21 Доғру иш ҝөрән адам исә нура+ тәрәф ҝедир ки, әмәлләринин Аллаһын ирадәсинә мүвафиг олдуғу ҝөрүнсүн». 22 Бундан сонра Иса шаҝирдләри илә бирликдә Јәһудијјә кәндләринә ҝетди вә бир мүддәт онларла орада галды. О, ҹамааты вәфтиз едирди.+ 23 Јәһја да Салимин јахынлығында, Ајнонда вәфтиз едирди, чүнки орада су бол иди.+ Ҹамаат ора ҝәлиб вәфтиз олунурду.+ 24 О заман Јәһја һәлә һәбс едилмәмишди.+ 25 Јәһјанын шаҝирдләри бир јәһуди илә пакланма барәсиндә мүбаһисә етдиләр. 26 Онлар Јәһјанын јанына ҝәлиб дедиләр: «Рабби, сәнинлә Иордан чајынын о тајында олан адам, кимин һаггында ки сән шәһадәт вермишдин,+ бах, о вәфтиз едир вә һамы онун јанына ҝедир». 27 Јәһја ҹаваб верди: «Инсана ҝөјдән верилмәсә, о, һеч нә едә билмәз. 28 “Мән Мәсиһ дејиләм,+ мән онун габағынҹа ҝөндәрилмиш адамам”, — дедијимә сиз өзүнүз шаһидсиниз.+ 29 Ҝәлин кимә мәхсусдурса, бәј дә одур.+ Амма бәјин досту бәјин јанында дуранда вә онун сәсини ешидәндә үрәкдән севинир. Мән дә беләҹә үрәкдолусу севинирәм. 30 О бөјүмәли, мән исә кичилмәлијәм». 31 Јухарыдан ҝәлән+ һамыдан бөјүкдүр. Јердән олан исә елә јердәндир вә јерә аид шејләрдән данышыр. Ҝөјдән ҝәлән һамыдан бөјүкдүр.+ 32 О ҝөрдүјү вә ешитдији шејләрдән данышыр,+ лакин онун шәһадәтини һеч кәс гәбул етмир.+ 33 Онун шәһадәтини гәбул едән Аллаһын һагг олдуғуну тәсдигләјир*.+ 34 Аллаһын ҝөндәрдији шәхс Онун сөзләрини данышыр.+ Аллаһ да руһуну сәхавәтлә верир. 35 Ата Оғулу севир+ вә һәр шеји онун ихтијарына вериб.+ 36 Оғула иман едән әбәди һәјата говушаҹаг.+ Оғула итаәт етмәјәнсә һәјата говушмајаҹаг,+ Аллаһын гәзәбинә дүчар олаҹаг.+\n^ Диҝәр вариант: јухарыдан.\n^ Јахуд Аллаһын һагг олдуғуна мөһүрүнү вурмушдур.


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=6	G1=6	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Имамәтин әгли вә нәгли дәлилләри\nИмамәтин әгли вә нәгли дәлилләри\nАллаһ башгаларына вермәдији елм вә һикмәт хәзинәләрини имамлара верди\nӘн лајигли фәрдә табе олмағын әгли зәрурәти\n"Де: “(Аллаһа) гошдуғунуз шәрикләр арасында һагга јөнәлдән бир кимсә вармы?” Де: “Јалныз Аллаһ (Өз гулларыны) һагга јөнәлдир. Елә исә (дејин ҝөрәк) һагга јөнәлдән кәс архасынҹа ҝедилмәјә даһа чох лајигдир, јохса өзүнә доғру јол ҝөстәрилмәјинҹә ону тапа билмәјән кәс? Сизә нә олуб? Неҹә мүһакимә едирсиниз?”"(Јунус, 35).\nИзаһ: Јухарыдакы ајәнин мөвзусу бир нөв Аллаһын јеҝанәлијини әсасландырмагдыр. Аллаһ бу ајәдә мүшрикләрдән сорушур ки, Аллаһ кими өзү һидајәт јолуну тапмыш, хејир вә зијанлары билән биринә табе олмаг ағла ујғун вә лајиглидир, јохса өзүндән белә хәбәри олмајан, бәндәләри өз хејирләринә јөнәлдә билмәјән бүтләрә? Шиә алимләри имамларын (әсасландырма) јолуну тутараг, јухарыдакы ајәнин әсасландырмасындан имамәтин сүбуту үчүн дә истифадә етмишләр. Белә ки, Пејғәмбәрдән (с) сонра бәндәләри һидајәт етмәк вә доғру јола јөнәлтмәк үчүн илаһи елмә малик вә бәндәләри камиллик вә инкишаф мәнзилинә чатдыра билән мәсум имамлардан (ә) даһа јахшы ким вар?\nҺәдис: Имам Рза (ә): Аллаһ башгаларына вермәдији елм вә һикмәт хәзинәләрини имамлара верди. Имамлар дөнәмләринин ән үстүн вә ән билиҹи инсанлары идиләр. Аллаһ бујурур: “Елә исә (дејин ҝөрәк) һагга јөнәлдән кәс архасынҹа ҝедилмәјә даһа чох лајигдир, ...” (Кафи, ҹ. 1, сәһ. 202, һәдис: 1).


Q=14	C=0	SS=0	LS=14	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=103	G1=82	G2=47	DLID=az_RU	BODY=Noyabr 8, 2017 - 8:59 PM Хәбәрин коду : 865544 Мәнбә : Еһлибејт-ака вә Маидә сајтларына истинадла Link:\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Имам Һүсејнинин (ә) 40-ы ҝүнү, Әрбәин Ислам тәгвиминдә әламәтдар ҝүнләрдән биридир. Бу ҝүн илк дәфә олараг Пејғәмбәрин (с) бөјүк сәһабәси Ҹабир ибн Абдуллаһ Әнсари (р) Кәрбәла шәһидләрини зијарәт едиб.\nМәһәррәм-Сәфәр матәминдә Ашура ҝүнүндән сонра ән бөјүк издиһамла гејд олунан ҝүн мәһз Әрбәин ҝүнүдүр. Бу ҝүнләрдә Кәрбәлаја милјонларла мүсәлман топлашыр.\nИмам Һүсејнин (ә) әрбәининдә (Кәрбәла шәһидләринин гырхы ҝүнү) о һәзрәти јахындан зијарәт етмәк мүстәһәбдир вә о һәзрәти һәмин ҝүн зијарәт едән биринҹи шәхс Ҹабир ибн Абдуллаһ Әнсари олмушдур. Бир һәдисдә нәгл олунур ки, имам Садигдән (ә) сорушдулар: "Имам Һүсејни (ә) зијарәт етмәк үчүн хүсуси вахт вардыр ки, башга вахтлардан даһа үстүн олсун?” О һәзрәт бујурду: "Һәр заман о һәзрәти зијарәт етмәјә тәләсин. Чүнки о һәзрәти зијарәт етмәк хејир ҝәтирәр вә һәр кәс ону даһа чох зијарәт етсә, даһа чох хејир әлдә едәр... О һәзрәти мүбарәк вахт вә ҝүнләрдә зијарәт етмәјә чалышын, чүнки о заман салеһ әмәлләрин савабы артырылар вә мәләкләр о һәзрәти зијарәт етмәк үчүн сәмадан јерә енәрләр...”\nШејх Туси (рә) өзүнүн Тәһзиб вә Мисбаһ адлы китабларында рәвајәт едир ки, Имам Һәсән Әсҝәри (ә) бујурмушдур - "Мөминин беш әламәти вардыр:\n1. һәр ҝүн әлли бир рүкәт (он једди рүкәт ваҹиб вә отуз дөрд рүкәт нафилә) намаз гылмаг;\n2. сағ әлә үзүк тахмаг;\n3. сәҹдәдә алыны торпаға гојуб, уҹадан "Бисиллаһир-Рәһманир-Рәһим” демәк;\n4. "әрбәин” ҝүнү имам Һүсејни (ә) зијарәт етмәк;\n5. "әрбәин” ҝүнүнә мәхсус зијарәтнамәни охумаг.\nИмам Һүсејнин (ә) Әрбәини гијамәтә гәдәр давам едәҹәк бир мәрасимдир. Имам Һүсејнин (ә) мәгсәдләри пејғәмбәрин мәгсәдләриндән фәргләнмир. Һәзрәт Әли (ә) бујурур ки, Аллаһ пејғәмбәрин әли илә халгы ҹәһаләтдән вә азғынлыгдан гуртарды. Илаһи рәһбәрләр ҹәмијјәтә сағлам дүшүнҹә вә мәнәвијјат ҝәтирирләр. Мәсумлар бујурурлар ки, инсанларын ән чох бағышлајаны пејғәмбәр олуб. Пејғәмбәр мәнәви сүфрә ачыб, бәшәријјәти бу сүфрәјә чағырыб. Имам Һүсејн (ә) дә ејнән пејғәмбәр кими һәрәкәт едиб. Сејидүшшүһәда (ә) илаһи пејғәмбәрләр сајағы өндә ҝедиб вә халгы архасынҹа чағырыб.\nИмам зил-һиҹҹәнин 8-ҹи ҝүнү Кәбә зәвварлары арасында бујурду: "Бу ҝүн бизим гурбанҝаһымыз Кәрбәла торпағы, еһрам либасымыз кәфәнимиздир. Исламын ниҹаты үчүн ҹанымызы вермәлијик. Јалныз Гурбанлыға һазыр оланлар мәнимлә ҝәлсин. Мәнимлә ҝедәнләрин вәтәни лигауллаһдыр. Заһири гәләбә сорағында оланлар мәнә гошулмасын". Бу сөзләрдән сонра Имама гошуланлары инсналарын үстүнү сајмамаг олмаз.\nӘрбәин зијарәтнамәси Сәфәр ајынын ијирмисиндә охунур.\nШејх Туси "Тәһзиб” вә "Мисбаһ” китабларында нәгл едир ки, һәзрәт имам Һәсән Әскәри (ә) бујурду: "Мөмин шәхсин беш әламәти вардыр; һәр ҝүн әлли бир рүкәт намаз, јәни, он једди рүкәт ваҹиб вә отуз дөрд рүкәт нафилә намазларыны гылар, "Әрбәин” зијарәтнамәсини охујар, сағ әлинә үзүк тахар, сәҹдәдә алныны торпаг үзәринә гојар вә "Бисмилаһир рәһманир рәһим”и уҹадан дејәр.” Имам Һүсејнин (ә) Әрбәин ҝүнүндәки зијарәтнамәсини ики гајдада охумаг олар; онлардан биринҹисини шејх Туси "Тәһзиб” вә "Мисбаһ” китабларында Сәффан Ҹәммалдан белә нәгл едир: "Мөвлам һәзрәт Садиг (ә) Әрбәин зијарәтнамәси барәсиндә мәнә бујурду ки, бу зијарәтнамәни, Ҝүнәш үфүгдән бир гәдәр галхандан сонра бу гајдада оху:\nСалам олсун Аллаһын нүмајәндәси вә онун һәбибинә! Салам олсун Аллаһын севдији вә сечилмиш бәндәсинә! Салам олсун Аллаһын сечилмиш бәндәси вә онун сечилмиш өвладына! Салам олсун мәзлум вә шәһид Һүсејнә (ә)! Салам олсун гәм-гүссәләрә дүчар олан вә ҝөз јашларынын шәһидинә! Илаһи, шәһадәт верирәм ки, о, Сәнин нүмајәндән вә нүмајәндәнин өвлады, сәнин сечдијин вә сечдијин шәхсин өвладыдыр! Сәнин лүтф вә мәрһәмәтинлә ниҹат тапанлардан олду. Сән ону шәһадәт фејзи илә әзиз тутараг ону хүсусу сәадәтә говушдурдун вә нәсил паклығы илә сечәрәк ону ағаларын ағасы, өнҹүлләрин өндәри, һаггы мүдафиә едәнләрин һамиси етдин. Она пејғәмбәрләрин мирасыны әта едәрәк онларын ҹанишини вә мәхлугата һөҹҹәт тәјин етдин. О, һөҹҹәти тамамлады вә үммәт үчүн бәһанә јери галмады. О, үммәти нәсиһәт етмәкдә меһрибанлыг едәрәк онларла јумшаг давранды вә азғын, надан, тәкәббүрлү, ахирәт мәнфәәтини һеч бир дәјәрә малик олмајан дүнја малына сатмыш, зүлмкар вә нәфсләринә итаәт етмәклә һәлакәтә дүчар олмуш, Сәни вә Пејғәмбәрини гәзәбләндирмиш бәндәләринә ниҹат вермәк үчүн пак ганы ахыдылды. Сәнинлә дүшмән, нифаг әһли, Сәнә аси вә бөјүк ҝүнаһларла јүкләнәрәк ҹәһәннәм одуна лајиг оланлара итаәт едән зүлмкар бәндәләринлә Сәнин јолунда ҹиһад едәрәк камил ихласла сәбир етди. Сәнә итаәт јолунда пак ганы ахыдыланадәк чохлу чәтинлик вә мәшәггәтләрә синә ҝәрди. Әһли-бејтинин һөрмәтинин арадан апарылмасыны хош гаршылады. Илаһи, Сән о залым вә ситәмкар гөвмә ләнәт ет, онлары ән шиддәтли әзабынла ҹәзаландыр! Салам олсун сәнә, еј Пејғәмбәрин өвлады! Салам олсун сәнә, еј өвлијаларын сәрвәринин өвлады! Шәһадәт верирәм ки, сән Аллаһын вәһјинә вә һагга әманәтдар оланын өвладысан. Өмрүнү сәадәтлә јашајараг Һаггын тәрифи илә баша вурдун вә дүнјадан көчәрәк һагг јолунда мәзлум вә шәһид олдун. Бир даһа шәһадәт верирәм ки, Аллаһ-Таала сәнә вердији вәдә вәфа етди, сәни тәнһалыгда гојараг хар етмәк истәјәнләри һәлак едәҹәк вә гатилләринә дә ағрылы әзабы дадыздыраҹаг. Јенә шәһадәт верирәм ки, сән Аллаһ јолунда өмрүнүн сонуна гәдәр ҹиһад етмисән. Аллаһ сәни өлдүрән, сәнә зүлм вә ситәм едәнләрә ләнәт етсин. Һәмчинин сәнин өлдүрүлдүјүнү ешитдикдә, севинәрәк шадлыг едән кәсә дә Аллаһ ләнәт етсин. Илаһи, Сәни шаһид тутурам ки, мән о һәзрәтә, ону севәнләрә мәһәббәт бәсләјән вә онун дүшмәнләринә дүшмән оланларданам. Ата-анам сәнә фәда олсун, еј Аллаһын Рәсулунун өвлады! Шәһадәт верирәм ки, сән мәгамы уҹа олан ата-бабаларынын сүлбү вә хисләти пак олан ананын бәтниндә бир нур идин. Наданлығын чиркинликләри сәнә сирајәт етмәмиш вә сыхынтысы да сәни бүрүмәмишдир. Шәһадәт верирәм ки, һәгигәтән, сән Аллаһ дининин тәмәли, мүсәлманлыг ајинләринин әсасы, иман әһлинин пәнаһ вә һамисисән. Шәһадәт верирәм ки, сән хејирхаһ, бәјәнилән тәгваја саһиб, пак вә пакхисләтли рәһбәр, мәхлугата һидајәтчи, һагла һидајәт олунансан. Шәһадәт верирәм ки, үммәтин доггуз имамы сәнин өвладларындандыр вә һагг руһу вә һагг јолунун бәләдчиси, мөһкәм иманынын әсасы вә бүтүн дүнја әһлинә һөҹҹәтдирләр. Шәһадәт верирәм ки, мәним сизин һагг олдуғунуза иман вә "рәҹәт”инизә (гајыдышыныза) јәгиним вар. Динимин башланғыҹы, ишләримин сону вә гәлбими сизин пак гәлбинизә тәслим едирәм вә бүтүн ишләримдә сизә табејәм. Аллаһын изнилә сизә јардым етмәјә һазырам. Сизин дүшмәнләринизлә дејил, сизинләјәм. Аллаһын саламы олсун сизә вә сизин пак руһ вә ҹисимләринизә! Аллаһын саламы олсун сизләрдән һазыр вә гејбдә оланлара. Еј аләмләрин Рәбби, мәним дуаларымы гәбул ет!\nСонра ики рүкәт намаз гыл вә намаздан сонра истәдијин дуаны етдикдән сонра үзүнү гибләдән дөндәрә биләрсән.\nИкинҹисини исә Ҹабир нәгл етмишдир вә Әта, бу зијарәтнамәни белә шәрһ верир: "Сәфәр ајынын ијирминҹи ҝүнү Ҹабир ибни Абдуллаһ Әнсари илә бирликдә идим. Газиријјәјә јетишдикдә о, Фәрат чајында гүсүл вериб, өзү илә ҝәтирдији тәмиз палтарыны ҝејинди вә мәндән сорушду: "Еј Әта, сәндә әтир вар?” Мән: "Мәндә бир гәдәр "сүд”(битки нөвүдүр) вар”- дејә, ҹаваб вердим. О, сачларына вә бәдәнинә әтир сәпдикдән сонра, ајагјалын имам Һүсејнин (ә) зијарәтҝаһына тәрәф јола дүшдү. Имам Һүсејнин (ә) мүбарәк гәбринә јетишдикдә, гәбрин баш тәрәфиндә дајаныб, үч дәфә "Аллаһу әкбәр” дејиб, биһуш олараг јерә јыхылды. О, һуша ҝәлдикдә, "Әссәламу әләјкум ја Аләллаһ....” зијарәтнамәсини ахырадәк охуду. Бу зијарәтнамә, ејнилә, әввәлдә гејд етдијимиз Рәҹәб ајынын он бешиндә охунан зијарәтнамәдир вә о зијарәтнамә илә, демәк олар ки, һеч бир фәрги јохдур вә мөвҹуд олан ҹүзи фәргләр дә мәрһум шејх Тусинин ҝүман етдији кими, мүхтәлиф әлјазмалар арасында олан фәргләрдир. Хүласә, бу зијарәтнамәни дә охумаг истәјән шәхс, имам Һүсејнин (ә) Рәҹәб ајынын ортасында охунан зијарәтнамәсинә мүраҹиәт етсин.\nМүәлиф дејир: "Јухарыда садаладығымыз мүбарәк вә әзиз ҝеҹә вә ҝүндүзләрдән әлавә башга әзиз вахтларда да имам Һүсејни (ә) зијарәт етмәјин бөјүк савабы вардыр. Хүсусилә, о һәзрәтлә мүнасибәти олан, о ҹүмләдән, "Мүбаһилә ҝүнү”, "Һәл әта” сурәсинин назил олдуғу ҝүн, о һәзрәтин тәвәллүдү ҝүнү вә ҹүмә ҝеҹәләри кими башга мүбарәк вахтларда о һәзрәти зијарәт етмәк төвсијә олунур. Һәдисләрин бириндә нәгл олунур ки, Һагг-таала һәр ҹүмә ҝеҹәси о һәзрәтә хүсуси бир нәзәр салараг, бүтүн пејғәмбәрләри вә онларын вәсиләрини о һәзрәтин зијарәтинә ҝөндәрәр. Ибни Гуләвәјһ һәзрәт Садигдән (ә) нәгл едир ки, о һәзрәт бујурубдур: "Һәр ҹүмә ҝүнү имам Һүсејни (ә) зијарәт едән шәхс, шүбһәсиз бағышланар. О, дүнјадан һәсрәт чәкдији һалда ҝетмәз вә ҹәннәтдә имам Һүсејнлә (ә) бир јердә олар.” Башга мәшһур бир рәвајәтдә нәгл олунур ки, Ибни Гуләвәјһин гоншусу она дејир: "Јухуда ҝөрдүм ки, ҝөјдән, ҹүмә ҝеҹәсиндә имам Һүсејни (ә) зијарәт едән шәхсләр үчүн аманнамә јазылмыш кағыз парчалары төкүлүр.” Бир гәдәр сонра биз, "Казимәјн әмәлләри” бөлүмүндә Һаҹы Әли Бағдадинин әһвалатында бу һекајәти сизин үчүн нәгл едәҹәјик. Башга бир һәдисдә дә нәгл олунур ки, һәзрәт Садигдән (ә) сорушдулар: "Имам Һүсејни (ә) зијарәт етмәк үчүн елә бир хүсуси вахт вардыр ки, башга вахтлардан даһа үстүн олсун?” О һәзрәт бујурду: "Һәр заман о һәзрәти зијарәт етмәјә тәләсин. Чүнки, ону зијарәт етмәк хејир ҝәтирәр вә һәр кәс ону даһа чох зијарәт етсә, даһа чох хејир әлдә едәр. Һәр кәс о һәзрәти аз зијарәт етсә, аз да хејир әлдә едәр. О һәзрәти мүбарәк вахтларда зијарәт етмәјә чалышын, чүнки белә вахтларда салеһ әмәлләрин савабы артырылар вә мәләкләр, о һәзрәти зијарәт етмәк үчүн асимандан јерә енәрләр вә с.\nЈухарыда садаладығымыз бәзи мүбарәк ҝүнләр үчүн һәдисләримиздә хүсуси зијарәтнамәләр нәгл олунмајыбдыр. Әлбәттә, Шәбан ајынын үчү, имам Һүсејнин (ә) тәвәллүдү ҝүнүндә охунан дуаны биз, Шәбан ајынын әмәлләри фәслиндә зикир етмишик. Билин ки, Кәрбаладан башга, узаг шәһәрләрдән дә о һәзрәти зијарәт етмәјин бөјүк савабы вардыр. Бу барәдә "Үсули-кафи”, "Тәһзиб” вә "Фәгиһ” китабларында нәгл олунан ики рәвајәти сизин нәзәринизә чатдырмагла кифајәтләнирик.\nИбни Әби Үмәјр, Һишамдан нәгл едир ки, һәзрәт Садиг (ә) бујурду: "Евләри илә бизим дәфн едилдијимиз мәкан арасында узаг мәсафәси олан, јәни, узагда јашајан шәхсләр, евләринин дамына чыхыб, ики рүкәт намаз гылсынлар. Сонра бизим гәбирләримизә тәрәф ишарә едәрәк салам ҝөндәрсинләр. Шүбһәсиз, бу салам бизә јетишәр.”\nҺәннан ибни Сүдәјр атасындан нәгл едир ки, һәзрәт Садиг (ә) ондан сорушуб: "Еј Сүдәјр, имам Һүсејнин (ә) гәбрини һәр ҝүн зијарәт едирсәнми?” О, "Ҹаным сизә фәда олсун, хејир” -дејә ҹаваб верди. О һәзрәт бујуруб: "Сиз, (о һәзрәтә гаршы) ҹәфа едирсиниз. Һеч олмаса һәр ҹүмә ҝүнү ону зијарәт едирсинизми? "О, јенә дә: "Хејир” -дејә ҹаваб верир. О һәзрәт јенә дә сорушур: "Һәр ај неҹә, о һәзрәти зијарәт едирсинизми?” Деди: -”Хејир”. Јенә сорушду: -”Һәр ил неҹә, ону зијарәт едирсиниз?” Дедим: -”Бәли, бәзи илләрдә о һәзрәти зијарәт етмишик”. Имам јенә бујурду: -”Еј Сүдәјр, сиз, имам Һүсејнә (ә) гаршы чох бөјүк ҹәфа едирсиниз. Һеч билирсиниз ки, Аллаһ тааланын ики мин-мин (јәни ики милјон) мәләји, сачлары пәришан вә палчыға буланмыш һалда о һәзрәт үчүн ҝөз јашы төкүр вә ону зијарәт едирләр, белә ки, бу ишдән әсла јорулмурлар. Еј Сүдәјр, нә оларды ки, ҹүмә ҝүнләри беш дәфә вә башга ҝүнләрдә бир дәфә о һәзрәтин гәбрини зијарәт едәрдиниз? "Дедим: -”Ҹаным сизә фәда олсун, бизимлә о һәзрәтин гәбри арасында фәрсәхләрҹә мәсафә вардыр”. Һәзрәт бујурду: -”Евинин дамына чых, сағ-солуна нәзәр сал. Бу вахт башыны ҝөјә галдыр, сонра үзүнү о һәзрәтин гәбринә тәрәф тутараг де: - "Әссәламу әләјкә ја Әба Әбдиллаһ. Әссәламу әләјкә вә рәһмәтуллаһи вә бәрәкатуһ.” Сәнә һәҹҹ вә үмрә зијарәтләринин савабы јазылар.\nСүдәјр дејир ки, мән, һәр ај әрзиндә бу зијарәтнамәни тәгрибән ијирми дәфә охујурдум. Бу зијарәтнамә, "Имам Һүсејнин (ә) үмуми вахтларда охунан зијарәтнамәләри” башлығы алтында гејд олунан биринҹи зијарәтнамәнин илк ҹүмләләридир.\n"Әрбәин” ҝүнүнә мәхсус зијарәтнамәни охунушу.\nӘссәламу әла вәлијјиллаһи вә һәбибиһ, әссәламу әла хәлилиллаһи вә нәҹибиһ, әссәламу әла сәфиј-јиллаһи вәбни сәфијјиһ, әссәламу әләл Һусәјнил мәзлумиш шәһид, әссәламу әла әсирил курубати вә гәтилил әбәрат, әллаһуммә инни әшһәду әннәһу вәлијјукә вәбну вәлијјик, вә сәфијјукә вәбну сәфијјикәл фаизу би кәрамәтик, әкрәмтәһу биш шәһадәти вә һәбәвтәһу бис сәадәһ, вәҹтә-бәјтәһу битијбил виладәһ, вә ҹәәлтәһу сәјјидән минәс садәти вә гаидән минәл гадәти вә заи-дән минәз задәһ, вә ә`тәјтәһу мәварисәл әнбијаи вә ҹәәлтәһу һуҹҹәтән әла хәлгикә минәл әвсија, фә ә`зәрә фид дуаи вә мәнәһән нусһу вә бәзәлә муһҹәтәһу фик, лијәстәнгизә ибадәкә минәл ҹәһаләти вә һәјрәтиз зәлаләһ, вә гәд тәвазәрә әләјһи мән ғәррәтһуд дунја вә баә һәззәһу бил әрзәлил әдна, вә шәра ахирәтәһу бис сәмәнил әвкәс, вә тәғәтрәсә вә тәрәдда фи һәваһ, вә әсхә-тәкә вә әсхәтә нәбијјәк, вә әтаә мин ибадикә әһләш шигаги вән нифаг, вә һәмәләтәл әвзарил мустәвҹибинән нар (лин нар), фәҹаһәдәһум фикә сабирән муһ-тәсибән һәтта суфикә фи таәтикә дәмуһу вә устубиһә һәримуһ, Әллаһуммә фәл`әнһум лә`нән вәбила, вә әззибһум әзаән әлима, әссәламу әләјкә јәбнә рәсулиллаһ, әссәламу әләјкә јәбнә сәјјидил әвсија, әшһәду әннәкә әминуллаһи вәбну әминиһ, иштә сәидән вә мәзәјтә һәмидән вә муттә фәгидән мәзлумән шәһида, вә әшһәду әннәллаһә мунҹизун ма вәәдәкә вә муһликун мән хә-зәләкә вә муәззибун мән гәтә-ләк, вә әшһәду әннәкә вәфәјтә би әһдиллаһи вә ҹаһәдтә фи сәби-лиһи һәтта әтакәл јәгин, фә ләә-нәллаһу мән гәтәләк, вә ләәнәл-лаһу мән зәләмәкә вә ләәнәл-лаһу уммәтән сәмиәт би заликә фәрәзијәт биһ, Әллаһуммә инни ушһидукә әнни вәлијјун лимән валаһу вә әдуввун лимән адаһ, би әби әнтә вә умми јәбнә рәсу-лиллаһ, әшһәду әннәкә кунтә нурән фил әслабиш шамихәти вәл әрһамил мутәһһәрәһ (әрһамит таһирәһ), ләм тунәҹҹискәл ҹаһилијјәту би әнҹасиһа, вә ләм тулбискәл мудләһиммату мин сијабиһа, вә әшһәду әннәкәл имамул бәррут тәгијјур рәзиј-јуз зәкијјул һадил мәһдијј, вә әшһәду әннәл әиммәтә мин вулдикә кәлимәтут тәгва вә ә`ламул һуда вәл урвәтул вусга вәл һуҹҹәту әла әһлид дунја, вә әшһәду әнни бикум му`минун вә би ијабикум мугинун би шәрајии дини вә хәватими әмәли, вә гәлби ли гәлбикум силмун вә әмри ли әмрикум муттәби`, вә нусрәти ләкум муәддәтун һәтта јә`зәнәллаһу ләкум, фә мәәкум мәәкум ла мәә әдуввикум, сәләватуллаһи әләјкум вә әла әрваһикум вә әҹсадикум (вә әҹсамикум) вә шаһидикум вә ғаибикум, вә заһирикум вә батиникум аминә рәббәл аләмин.\n“ӘРБӘИН” ЗИЈАРӘТНАМӘСИНИН ТӘРҸҮМӘСИ\nСалам олсун Аллаһын нүмајәндәси вә онун һәбибинә! Салам олсун Аллаһын севдији вә сечилмиш бәндәсинә! Салам олсун Аллаһын сечилмиш бәндәси вә онун сечилмиш өвладына! Салам олсун мәзлум вә шәһид Һүсејнә (ә)! Салам олсун гәм-гүссәләрә дүчар олан вә ҝөз јашларынын шәһидинә! Илаһи, шәһадәт верирәм ки, о, Сәнин нүмајәндән вә нүмајәндәнин өвлады, сәнин сечдијин вә сечдијин шәхсин өвладыдыр! Сәнин лүтф вә мәрһәмәтинлә ниҹат тапанлардан олду. Сән ону шәһадәт фејзи илә әзиз тутараг хүсусу сәадәт мәгамына чатдырдын вә нәсил паклығы илә сечәрәк ону ағаларын ағасы, өндәрләрин өндәри, һаггы мүдафиә едәнләрин һамиси етдин. Она пејғәмбәрләрин мирасыны әта едәрәк онларын ҹанишини вә мәхлугата һөҹҹәт тәјин етдин. О, һөҹҹәти тамамлады вә үммәт үчүн бәһанә јери галмады. О, үммәти нәсиһәт етмәкдә меһрибанлыг едәрәк онларла јумшаг давранды вә азғын, надан, тәкәббүрлү, ахирәт мәнфәәтини һеч бир дәјәрә малик олмајан дүнја малына сатмыш, зүлмкар вә нәфсләринә итаәт етмәклә һәлакәтә дүчар олмуш, Сәни вә Пејғәмбәрини гәзәбләндирмиш бәндәләринә ниҹат вермәк үчүн пак ганы ахыдылды. Сәнинлә дүшмән, нифаг әһли, Сәнә аси вә бөјүк ҝүнаһларла јүкләнәрәк ҹәһәннәм одуна лајиг оланлара итаәт едән зүлмкар бәндәләринлә Сәнин јолунда ҹиһад едәрәк камил ихласла сәбир етди. Сәнә итаәт јолунда пак ганы ахыдыланадәк чохлу чәтинлик вә мәшәггәтләрә синә ҝәрди. Әһли-бејтинин һөрмәтинин арадан апарылмасыны хош гаршылады. Илаһи, Сән о залым вә ситәмкар гөвмә ләнәт ет, онлары ән шиддәтли әзабынла ҹәзаландыр! Салам олсун сәнә, еј Пејғәмбәрин өвлады! Салам олсун сәнә, еј өвлијаларын сәрвәринин өвлады! Шәһадәт верирәм ки, сән Аллаһын вәһјинә вә һагга әманәтдар оланын өвладысан. Өмрүнү сәадәтлә јашајараг Һаггын тәрифи илә баша вурдун вә дүнјадан көчәрәк һагг јолунда мәзлум вә шәһид олдун. Бир даһа шәһадәт верирәм ки, Аллаһ-Таала сәнә вердији вәдә вәфа етди, сәни тәнһалыгда гојараг хар етмәк истәјәнләри һәлак едәҹәк вә гатилләринә дә ағрылы әзабы дадыздыраҹаг. Јенә шәһадәт верирәм ки, сән Аллаһ јолунда өмрүнүн сонуна гәдәр ҹиһад етмисән. Аллаһ сәни өлдүрән, сәнә зүлм вә ситәм едәнләрә ләнәт етсин. Һәмчинин сәнин өлдүрүлдүјүнү ешитдикдә, севинәрәк шадлыг едән кәсә дә Аллаһ ләнәт етсин. Илаһи, Сәни шаһид тутурам ки, мән о һәзрәтә, ону севәнләрә мәһәббәт бәсләјән вә онун дүшмәнләринә дүшмән оланларданам. Ата-анам сәнә фәда олсун, еј Аллаһын Рәсулунун өвлады! Шәһадәт верирәм ки, сән мәгамы уҹа олан ата-бабаларынын сүлбү вә хисләти пак олан ананын бәтниндә бир нур идин. Наданлығын чиркинликләри сәнә сирајәт етмәмиш вә сыхынтысы да сәни бүрүмәмишдир. Шәһадәт верирәм ки, һәгигәтән, сән Аллаһ дининин тәмәли, мүсәлманлыг ајинләринин әсасы, иман әһлинин пәнаһ вә һамисисән. Шәһадәт верирәм ки, сән хејирхаһ, бәјәнилән тәгваја саһиб, пак вә пакхисләтли рәһбәр, мәхлугата һидајәтчи, һагла һидајәт олунансан. Шәһадәт верирәм ки, үммәтин доггуз имамы сәнин өвладларындандыр вә һагг руһу вә һагг јолунун бәләдчиси, мөһкәм иманынын әсасы вә бүтүн дүнја әһлинә һөҹҹәтдирләр. Шәһадәт верирәм ки, мәним сизин һагг олдуғунуза иман вә “рәҹәт”инизә (гајыдышыныза) јәгиним вар. Динимин башланғыҹы, ишләримин сону вә гәлбими сизин пак гәлбинизә тәслим едирәм вә бүтүн ишләримдә сизә табејәм. Аллаһын изнилә сизә јардым етмәјә һазырам. Сизин дүшмәнләринизлә дејил, сизинләјәм. Аллаһын саламы олсун сизә вә сизин пак руһ вә ҹисимләринизә! Аллаһын саламы олсун сизләрдән һазыр вә гејбдә оланлара. Еј аләмләрин Рәбби, мәним дуаларымы гәбул ет!\n"Әрбәин” ҝүнүнә мәхсус зијарәтнамәни әрәбҹә охунушу


Q=3	C=0	SS=0	LS=3	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=23	G1=23	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - ӨВЛИЈАЛАРЫН ХҮСУСИЈЈӘТЛӘРИ\nБәдәнин еһтијаҹындан артыг гидаланмаг организмдә сүстлүк јарадыр\nМераҹ һәдисиндә охујуруг: “Онлар Аллаһын бәндәләринә мәним бахдығым кими бахан шәхсләрдир...”Â\nБәли инсанын башгаларына мәһәббәти онун өз Аллаһына мәһәббәтинин шахәсидир. Аллаһы севмәмиш, Онун бәндәләрини Она хатир севмәк мүмкүнсүздүр. Аллаһа мәһәббәт сајәсиндә онунла бағлы инсанлар да севилир. Мөмин инсан бир шәхсин Аллаһла бағлылығыны ҝөрдүкдә, Аллаһы севдијиндән ону да севир. Она ҝөрә дә иманлы инсан халга бир нөв Аллаһын ҝөзү илә бахыр. Јәни Аллаһын нәзәриндә әзиз олан инсан онун да нәзәриндә әзиздир. Мүмкүн дејил ки, Аллаһ инсанлары бир мејарла, мөмин исә башга бир мејарла севә. Аллаһа ҝөрә бахыш Аллаһын бахышы илә ејни бир мејардадыр.\nҺәдисин давамындан бујурулур: “Онлар өз еһтијаҹларыны халгдан истәмәзләр.” Инсан һәјаты тәбии шәкилдә еһтијаҹларла мүшајиәт олунур. Инсанын вүҹуд тутуму бөјүк олдугҹа онун еһтијаҹлары да бөјүјүр. Гуранда охујуруг: “Еј инсанлар, сиз Аллаһа мөһтаҹсыныз, Аллаһ исә мөһтаҹ дејилдир вә һәр ҹүр шүкүрә вә тәрифә лајигдир.” (“Фатир”, 15) Инсанларын еһтијаҹларыны өдәјә биләҹәк јеҝанә мөвҹуд Аллаһ-тәаладыр. Она ҝөрә дә Аллаһ достлары даим Онун дәрҝаһына әл ачмыш вәзијјәтдәдирләр. Онлар Аллаһын сонсуз гүдрәтиндән фајдаланмагла өз истәкләринә чатырлар. Онлар јалныз Аллаһа үмид едир вә Ондан гејрисинә көнүл вермирләр.\nДуанын тәкрар-тәкрар тапшырылмасынын һикмәтләриндән бири будур ки, инсанын өз Рәбби илә бағлылығы ҝүҹләнсин вә о, Аллаһындан гејрисинә әл ачмасын. Бу руһи бағлылыг ҝүҹләндикҹә башгаларына еһтијаҹ азалыр. Белә ки, Аллаһла бағлылығыны ҝүҹләндирмиш инсан гәти шәкилдә Ондан гејрисинә әл ачмыр. Һәзрәт Ибраһим һаггында данышылан әһвалатда дејилир ки, Ибраһим ода атылдығы вахт Ҹәбрәилин јардымындан имтина едәрәк, Аллаһын онун һалындан хәбәрдар олдуғуну билдирди.\nӘҝәр бир шәхс сизә етимад ҝөстәрәрәк бүтүн чәтинликләриндә сизә үз тутарса, сиз дә она гаршы сәмими мүнасибәт бәсләјәрсиниз. О даим сизә үз тутдуғу кими, сиз дә имкан дахилиндә онун еһтијаҹларыны өдәмәјә чалышарсыныз. Инсанлар арасындакы бу сајаг рабитә бәндә илә Аллаһ арасындакы рабитәдән чох-чох зәиф олса да, мөвзумузу ајдынлашдырмаг үчүн мүнасиб бир мисалдыр.\nРәвајәтдә охујуруг: “Онлар гарынларыны һалал немәтлә долдурмазлар, һарамла исә һеч вахт!” (“Биһарүл-әнвар”, ҹ. 7, с. 22.) Аллаһ достларынын диҝәр хүсусијјәтләриндән бири будур ки, дүнја вә онун фани ләззәтләринә әсир олмазлар. Онлар дүнјанын һәтта һалал немәтләриндән дә зәрури еһтијаҹлары гәдәр истифадә едәрләр. Онлар дүнјанын немәтләриндән јалныз вәзифәләрини иҹра етмәк үчүн ҝүҹ әлдә едәҹәкләри һәддә фајдаланарлар. Әслиндә бәдәнин еһтијаҹындан артыг гидаланмаг организмдә сүстлүк јарадыр вә онун ҝүҹүнү азалдыр.


Q=18	C=6	SS=0	LS=12	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=11	G1=7	G2=4	DLID=az_RU	BODY=28 Нојабр 2021 21 Рәбиүссани 1443 7 Азәр 1400\n04 Октјабр 2013\n“15-20 ил ишләмиш мәктәб директору дәрһал ишләриндән азад олмалыдыр”\nСон ҝүнләр мәтбуатда вә сосиал шәбәкәләрдә 5 октјабр Мүәллимләр ҝүнү илә бағлы ајры-ајры тәһсил мүәссисәләриндә валидејнләрдән пул јығылмасы илә бағлы мәлуматлар јајылыр. Микајыл Ҹаббаровун сөзләринә ҝөрә, тәһсил мүәссисәләриндә негатив һалларла мүбаризә конкрет ҝүнләрлә јох, комплекс шәкилдә апарылыр.\nБу мәсәләјә Дејерлер.Орҝ-да мүнасибәт билдирән тәһсил-експерти Етибар Әлијев деди ки, мәктәб мүәллимләринә сәрбәстлик верилмәлидир ки, өз фикирләрини раһат шәкилдә сөјләсинләр: “Тәһсил назири мүсаһибәләриндә дәфәләрлә гејд етмишди ки, бу кими һалларла назирлијә мүраҹиәт олунарса, мүәллим вә мәктәб директору дәрһал вәзифәләриндән узаглашдырылаҹаг. Амма ҝөрүнүр бу мүраҹиәтләр бүтүн мәктәбләрдән ҝәлдијиндән, бунун мүмкүнсүзлүјүнү ҝөрүбләр вә көклү дәјишиклик етмәк истәјирләр.\nТәһсил Назирлији көклү дәјишкилијә 15-20 ил ишләмиш мәктәб директорларыны вәзифәләриндән азад етмәклә башламалыдыр. Бурада јени бир Америка кәшф етмәјә еһтијаҹ да јохдур. Тәһсилин кејфијјәти, орта мәктәбләрдә баш верән дәјишикликләр, ҝизлин мүәллим вә шаҝирд сорғулары әсас ола биләр ки, мәктәб директорлары ишләриндән кәнарлашдырылсын. Сонра исә мәктәб коллективи өзүнә директор сечмәлидир. Әҝәр коллектив өзүнә директор сечә билмирсә, мәктәбләрдәки коррупсија һаллары кәскин сурәтдә давам едәҹәкдир.\nВалидејинләрин мәктәбдәки просесләрә виҹданлы гошулмалыдыр. Мәктәб мүәллимләринә сәрбәстлик верилмәлидир ки, өз фикирләрини раһат шәкилдә сөјләсинләр. Мисир Мәрданов мәктәбләрдә казарма үсул идарәчилији формалашдырмышды. Һеч бир мүәллим өз фикрини раһат дејә билмирди. Әкс һалда дәрһал тутдуғу вәзифәдән узаглашдырылырды. Бу просес јенә дә давам едир”.\n6108 дәфә бахылыб


Q=16	C=11	SS=5	LS=5	PS=5	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=14	G1=11	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Аллаһа јалварсам, мәнә көмәк едәҹәкми? | Мүгәддәс Јазылара аид суаллар\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Уелс Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара ассам африкаанс болгар га гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан кечуа (Боливија) кикамба киконго кикујју килуба кинјаруанда кирунди кореја коса латыш лингала луганда малагаси малајалам маҹар монгол нзема оромо осетин папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи тамил татар тви телугу тив тсонга тумбука түрк умбунду фарс фин франсыз хорват чех чибемба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон әрәб\nБәли, көмәк едәҹәк, чүнки Аллаһ Онун тәләбләри илә үст-үстә дүшән дуалары гәбул едир. Әҝәр һеч вахт Аллаһа дуа етмәмисинизсә, Мүгәддәс Јазыларда бәһс едилән Аллаһа дуа едән инсанларын нүмунәси сизә көмәк едә биләр. Мәсәлән, онлар белә дуа едирдиләр:\n« Ја Рәбб Аллаһым, Сән мәнә көмәк ет, мәһәббәтинә ҝөрә мәни гуртар » (Зәбур, Мәзмур 109:26).\n« Бир мәзлум, бир фәгирәм, лакин Худавәнд гајғыма галыр. Көмәјим, хиласкарым Сәнсән, еј Аллаһым » (Зәбур, Мәзмур 40:17).\nБу дуалардан һансы ибрәти ҝөтүрә биләрик? Ҝөрүндүјү кими, бу дуалары едән инсан бөјүк иман саһиби иди. Демәли, Аллаһ тәмиз нијјәтдән, имандан едилән дуалары ешидир. Һәмчинин Мүгәддәс Јазыларда дејилир ки, Уҹа Јарадан гәлбисыныгларын вә әзилмишләрин дуаларыны да гәбул едир (Зәбур, Мәзмур 34:18).\nФикирләшмәјин ки, Аллаһ сизин проблемләриниз илә марагланмыр. Онун Кәламында белә сөзләр вар: « Рәбб уҹаларда олса да, јазыглара нәзәр салар, амма ловғалары узагдан таныјар » (Зәбур, Мәзмур 138:6). Һәтта Аллаһ башымызда нә гәдәр сачын олдуғуну да билир (Инҹил, Матта 10:30). Демәли, Јарадан һеч өзүмүз һагда билмәдијимиз шејләри чох ҝөзәл билир. Бир шејдән әмин олун: әҝәр көмәк үчүн Аллаһа мүраҹиәт етсәниз О, сизи дарда гојан дејил! (Инҹил, 1 Петер 5:7).


Q=7	C=7	SS=0	LS=0	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=58	G1=53	G2=33	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - “КОРОFЛУ” ДАСТОНИ МЭНШЭ : Толышпресс ТВ\nГлавная : Религия, история, культура : “КОРОFЛУ” ДАСТОНИ МЭНШЭ : Толышпресс ТВ\n“КОРОFЛУ” ДАСТОНИ МЭНШЭ : Толышпресс ТВ\nТМВ_16_09_2016 on 18 Сентябрь, 2016 00:51:00 | 950 раз прочтено\n“КОРОҒЛУ” ДАСТОНИ МӘНШӘ\nЫм чы Мијонә Асијә ијән Ғафғази хәлғон бо XVII әсри мијони ғәти сә кардә быә фолклори абидәје. Әдәбијотшыносон жыго һисоб кардедән ки, чы епик абидә сеглә әсос фәрзијә ғејд бәбе кардеј: 1) Ғәрби – Озорбојҹони, Гырҹистони, Ермәнистони ијән Тыркијә фәрзијә; 2) Шәрғи (мијнә Асијә), јәне тыркмәнон, узбәкон ијән казахон; 3) тоҹикон фәрзијә – Гур – Гурли. Тыркон зывонәдә “Короғлу” сыхани мәно “Кујә мерди зоәје”. Һаканә чы сыхани ҹо изоһонән раст омејдән бәмә. Кали кәсон вотејдән, чәј мәно ыме: “ғәбо бешәкәс”. Һичмәсә, чәј моә әғылбәболо беәдә, дәкандәшоне әв, һежо бы вахтијән чәј зоә бә дынјо омә. Озорбојҹони ијән чы Тыркијә фәрзијә иддо кардејдән ки, золымә Һәсән хани бекардәше чы Ровшәни пыә чәшон, чумчыко әј тәклифыш кардәбе бә хани дыглә бефәрә асп. Пыә дештә зоә бә ғәрор омәјн бывитын бә банд, ыштә хысуси быстәнын золымә ханику. Короғлу боштә вырәш выжније Чәнлибеләдә, һар вырәо бечизә ијән косибә одәмон еһуријәјн омәјн чәј тоно. Чы Короғлу дастә дәманде бо һыҹум карде бә әрбобә ханон ијән бәгон, кисибыш карде чәвон әмлок, аспон, мол-мәлә, Короғлу пебахшынише ымон һәммәј бә косибә дијовыжон. Чы ингилисон Робин Гуд дастонәдә быә сужет окшо бә чәши гынејдә ијо.\nДетобә ХХ әсри сыфтә Ғафғазәдә – һәм Гырҹистонәдә, һәмән Ермәнистонәдә дијәроә дијон ҹәмат тәсдығ кардејдәбин ки, Короғлу жијә мәһз чәвон зәминонәдә, һәмән ҹәми 100 ја 200 сор чыми бәнав. Принсипи етиборән, мијонә әсронәдә хәлғи хысуси сә жыго ғәһрәмонон һәхәдә фолклор әсәрон веј певыло быәбин. Бә “хәјмандә ғолдури” һәхәдә әфсонон рә-рә раст бејдә оме фолклорәдә. Ермәни ијән гырҹи фәрзијәдә ифодә кардә быә деталон ијән һодисон ујғун омејдән бә Иминә Шаһ Әбоси зәмонә. Ејни сыханон бәбе воте ләзги ијән авари шифоһи фәрзијон һәхәдән. Алимон жыго фикир кардејдән ки, фарси, казахи ијән тыркмәни фәрзијон (һаказә әрби фәрзијә) хәјли пешы, јәне XIX әсри мијонәдә бешән бә мәјдон. Гырҹи ијән ермәни фәрзијәдә Короғлу ашығе, һәмән косибон ијән бечизон һәваркәше, әв әрбобә ханон, умумән феодалон дышмене. Тыркмәнистони алим Карријеви тәдғығотон нишо дошоне ки, Короғлу номи жијәдә нијо бејдә XVII әсрәдә ја Һајми Ғафғазәдә, јаанки Арази дырози быә Сијкујәдә јаан Гилонәдә, Дејләмәдә јаанки Толышәдә бә Сәфәвијон вәјнә рост быә ғыјоми јоли ғәзинә гыләј реал тарыхи шәхсијәт. Мәрағине ки, XVI охој - XVII әсри сыфтәдә Ермәнистони тарыхи зәминонәдә, јәне Әрзрумикуш гәтә детобә Аштараки ијән гол Вани гырдо-кәнонәдә че ҹәлолијон чандә гылә усјонон быән. Ым чы дијовыжон бә феодалон дојәнә зылми, бумијә дыждә феодалон һајбоштәнәти, бәчәвон кардә кисиби, сојә рәијәтон гырд мыфлис бе вәјнә быә сосиал һәрәкотонбин.\nҸәлалијон 30 сорисә веј вахтәдә Мијонзәминон дыјокуш гәтә детобә Каспи дыјо мијонәдә быә зәминонәдә һәмәкәсышон бә тарс-ларз дәноәбе. Шаһ Әбоси чәвон јолыш бә зывон гәте зынәј, әв оваште бәчәј тәрәф, пешы доше әв кыште. Әмма чы ҹәлалијон һәрәкоти оҹымош омә вахтонәдә мәһз чы Тыркијә де Ирони бардә ҹангон марзонәдә – гол Ванику шәрғәдә, Сијкујәдә, Гилонәдә, Толышәдә, Мазәндәронәдә чандә гылә сәрдастон, атаманон бешин бә мәјдон, гырдә кардышоне бәштә сә јолә дастон. Короғлујән жәләвонон гыләјни әзни бе. Һәмән бә нәзә сәј лозиме ки, чы ғыјомон рост кардәкәсон миллијәти мәлум карде мымкун ни. Әмма веј вахти әвон тыркә рәијәтон бејдәбин. Мәрағине ки, ермәни тарыхнывышт Аракел Даврижеси, Иоһан Сареси, Захаријә Канакерси хәбә дојдән ки, чы ҹәлалијон усјононәдә чы Аштараки, Карби, Канакери ијән ҹо вилојәтон ермәнијонән фәол иштирок кардејдәбин. Сәбин, Аракел Даврижеси һәтто че ҹәлалијон јолон гыләјни номијән нывыштејдә – Короғлу. Тыркмәнон фәрзијәдә вотејдән ки, Короғлу реал тарыхи шәхсијәте, чәј әсыл гыләј ғәдимә кубарә хани нәслобе, һәмән чәј кардә коон һәммәј бандин бә Ғафғази, бә I Шаһ Әбоси сәсәон вахти. Әв һәмән ыштә әсәронәдә нывыштејдәбе ки, иминә кәрә бә Короғлу номи раст омејдәмон чы Аракел Даврижеси әсәрәдә чы ҹәлалијон усјони һәхәдә нывыштеәдә. Ыми әсосыш доә бә Каррыјеви ки, иддо быкә ки, Короғлу реал тарыхи шәхсијәте, әмма чандә гылә дасори бәпештә бә мијон бешә әфсонон ијән шифоһи һикојотон бә иглә Короғлу ном нывыштә быән. Короғлу ијән чәј ғолдурә дастә һәхәдә XVII әсри сәјоһәткор Овлија Чәләбијән мәлумотыш доә. Әмма че Короғлу ғәһрәмонәти һәхәдә ашығә маһнејон дастони формәдә пеғандә быән, Каррыјев жыго һисоб кардејдә, XVIII әсри мијонәдә. Хәлғи фантазијә поетик дастоныш бә мијон бекардә чы дујәвожә һәваркәши һәхәдә, бәчәј номыш нывыштә чандә гылә ғәдимә әфсонә ијән рәвојәт.\nКороғлу һәхәдә узбеки вариантәдә әвышон тәсвир кардә әфсонәви шәхсијәти ғәзинә. Бы версијәдә веј дығғәт дојдән бә ешғи мәҹарон ијән бә посибонә руфон. Әмма тоҹикон вариантәдә Короғлу (Труроғли) нишо дојдән бәнә барзә бандон сәдә быә ғәлә Чамбул-Шамбули султани ғәзинә. Әв ҹанг кардејдә де дивон ијән золымә пәһливонон не, чәј мәмләкәти кисиб кардә реал ханон. Тоҹикон версијәдә ғәлә Чамбул огардејдә бә “ғызылә гыјә” - ым бәштәмәхсус гыләј шәрғи утопијә нышонәје. Ым “утопикә гыјә” һестыше әһлихыбирә һыкмдорон, бахтәвәрә ијән хәшәҹонә сәбәсоон, әјо һар вырәдә бәробәрәтије, быјәтије, ҹо-ҹо хәлғон дустәтије, одәмон мыбоф жијејдән, ҹинојәткорәти ни, одәмон һәммәј шинәләвзијән сырәдијәнин. Тургули сохтә бы шәһрәдә рыкноә одәмон жије зынејдәнин, ыштән тәрг кардејдән әј. Бә һәмә одәмон һурмәт нојдән әјо бәчәвон зәһмәти ијән пешә хото – сәнәткоән, шаирән, тоҹирән, нечијәвонән һурмәтышон һесте. Әғылонән әјо һәммәј речин ијән ағылмандин.\nГырҹијон версијәдә Короғлу кисиб кардејдә әрбобон, чәвон тәнхо бахш кардејдә бә косибон. Тбилиси тоно быә шәһр Коҹоријәдә чәврәј ҹәмат есән нишо дојдә бә ғәлә хәроботон. Короғлу бы ғәләдә нијо бејдәјбән ыштә дышменонку, чәј дастәдән ҹанг кардејдәнбән тыркон, гырҹијон, фарсон, кырдон ијән деғыстоныжон бә беәдоләтинә һыкмдорон вәјнә. Сывој ыми, Гырҹистонәдә де Короғлу номи ангыл һесте һәнијән дыглә ғәлә – гол Пәрвони тоно ғәлә Абули ијән Гардабани тоно че Короғлу ғәлә бынәчә. Кали мыәллифон һисоб кардејдән ки, че гырҹијон дастон “Арсени һәхәдә әфсонә” ијән дастон “Амираниани” ијән Короғлу дастони арәдә хәјли охшәрәти һесте.\nЕрмәни алимон жыго һисоб кардејдән ки, тыркмәнон версијәдә быә Короғлу ијән че ермәнијон чар Рукә Мгери һәхәдә быә дастонон арәдә чандә паралелон һестин. Әјоән, ијоән Короғлу ыштә умри охојәдә окыријејдә бә барзә банди сәдә быә коч, әјо мардедә.\nАлимон һисоб кардејдән ки, Короғлу ҹо-ҹо ғәһрәмонон умуми образе. Че Әмерикәә шәрғшынос Ҹејмс Рассел һисоб кардејдә ки, Короғлу дастони рәғ-ришә Ермәнистонәдә ијән ермәни мәдәнијәтәдәј. Дијә мәкәмон ки, дастони бәмә рәсә версијонәдә номон һәммәј мысылмонә номонин, чы дастони фарси, кырди, ермәни зывонәдә быә вејнә версијон имкон дојдән бәмә, бывотәмон ки, чы дастони де ым хәлғон әдәбијоти нығылә әлоғәш һесте. Ҹејмс Рассели че Әмерикә архивонәдә ошкош кардә чы дастони ермәни зывонәдә быә дастинывыштәјон ки, әвонән аидин бә XVII әсри.\nXVII әсрәдә жијә ҹигәмандә ијән сырәдијәнә ғолдур, косибон һәваркәш Робин Гуди образ бо веј хәлғон әдәби јоти сәҹијјәвије. Рассел һисоб кардејдә ки, ым дастон бо Ғафғәзи хәлғон умуми әдәби әсәре. Әмма чәвон мыносибәтонәдә быә сијоси рыж анә јоле ки, һички бәштә ағылән вардејдәни чә һәлғон һәммәј умуми гыләј дастони бе. Кали Авропә алимон бәј мандә сужети виндејдән Балканәдә жијә албанон, румынон, Нарти дастонәдә, охшәрәти виндејдән јунани әсатиронәдә, һәтто “кочәдә ғәһрәмоныш зандә моә һәхәдә” быә Скифон дастонәдә. Аварон ијән лаконку рәвојәт һесте ки,\nХыдо Авдали бекардыше мардә жени ғәбо моәку быә кујә зоә. Жәго сужетон раст омејдән бәмә валлијәвыжон Ллју лау Гифеси ијән чәј жен Блодуеди ҹәзо доә Хыдо Уелси ијән чәвон марде ијән бәјжи бе тарыхәдә. Нәтиҹәдә ыми бәзнемон воте ки, моә марде вахти бә дынјо омә ғәһрәмони ијән чәј бә хәлғи ғәһрәмон огарде сужет дынјо әдәбијотәдә хәјли певыло быә, бәј ҹо-ҹо хәлғонку раст оме бејдә. Әве, барзә бандонәдә дастнырәсә выронәдә әдаләти сәлтәнәти сохтә игләлијә Авропә ғәһрәмони архетипи мывҹудәти һәхәдә гәп жәј бәбе.\nТолышпресс ТВ: ТМВ_16_09_2016_“КОРОҒЛУ” ДАСТОНИ МӘНШӘ_


Q=38	C=11	SS=0	LS=23	PS=7	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=23	G1=19	G2=14	DLID=az_RU	BODY=Ромалылара 8 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nРуһ васитәсилә һәјат вә азадлыг (1—11)\nОғуллуға ҝөтүрүлмә (12—17)\nХилгәт Аллаһын өвладларынын азадлығыны ҝөзләјир (18—25)\nРуһ бизим әвәзимизә Аллаһа јалварыр (26, 27)\nАллаһ әввәлҹәдән мүәјјән етдији адамлары чағырды (28—30)\nАллаһын мәһәббәти сајәсиндә зәфәр чалырыг (31—39)\n8 Буна ҝөрә дә Мәсиһ Иса илә вәһдәтдә оланлар мәһкум едилмирләр. 2 Чүнки Мәсиһ Иса илә вәһдәтдә оланлара һәјат верән руһун гануну сәни ҝүнаһ вә өлүм ганунундан азад едиб.+ 3 Инсан ҝүнаһлы олдуғу үчүн Ганунун едә билмәдији шеји Аллаһ етди.+ О, Оғлуну ҝүнаһлы+ инсанын бәдәнинә бәнзәр бир бәдәндә ҝөндәрди+ ки, ҝүнаһы арадан галдырсын.+ Беләликлә, Аллаһ бәдәндәки ҝүнаһы мәһкум етди ки, 4 ҹисмани истәкләрә ујмајыб руһа ујғун јашајан бизләр+ Ганундакы әдаләтли тәләбләри иҹра едә биләк.+ 5 Чүнки ҹисмани истәкләрин далынҹа дүшәнләрин фикри-зикри ҹисмани шејләрдәдир,+ анҹаг руһа ујғун јашајанлар даима руһани шејләр барәсиндә дүшүнүрләр.+ 6 Даима ҹисмани истәкләр һаггында дүшүнмәк өлүм,+ руһани шејләр барәсиндә дүшүнмәк исә һәјат вә сүлһ ҝәтирир.+ 7 Чүнки ҹисмани дүшүнҹә тәрзи Аллаһла дүшмәнчилијә ҝәтирир,+ белә ки, ҹисим Аллаһын ганунуна табе олмур вә буну һеч баҹармыр да. 8 Демәли, ҹисмани истәкләрин далынҹа дүшәнләр Аллаһы разы сала билмәзләр. 9 Диҝәр тәрәфдән, Аллаһын руһу, доғрудан да, дахилиниздәдирсә, сиз ҹисмани истәкләрә ујмур, руһа ујғун јашајырсыныз.+ Лакин кимдә Мәсиһин дүшүнҹә тәрзи* јохдурса, о, Мәсиһә мәхсус дејил. 10 Јох әҝәр Мәсиһ сизинлә вәһдәтдәдирсә,+ бәдән ҝүнаһ уҹбатындан өлү олса да, мүгәддәс руһ салеһлијә ҝөрә сизә һәјат верир. 11 Әҝәр Исаны дирилдәнин руһу дахилиниздә јашајырса, демәли, Мәсиһ Исаны дирилдән+ фани бәдәнинизи дә дахилиниздә јашајан руһу васитәсилә һәјата гајтараҹаг.+ 12 Беләликлә, гардашлар, биз ҹисмани истәкләрә бојун әјмәјә мәҹбур дејилик.+ 13 Чүнки ҹисмани истәкләрә ујғун јашасаныз, мүтләг өләҹәксиниз, анҹаг ҹисмани әмәлләри мүгәддәс руһун көмәјилә өлдүрсәниз,+ јашајаҹагсыныз.+ 14 Аллаһын руһунун ҝөстәрдији јолла ҝедәнләрин һамысы Аллаһын оғулларыдыр.+ 15 Чүнки бу руһ бизи көлә едиб јенидән горхуја салмыр, бу руһун васитәсилә биз оғуллуға ҝөтүрүлүрүк вә бу руһун тәшвиги илә «Атаҹан*, Ата!»+ — дејә чағырырыг. 16 Бу руһ бизә* тәлгин едир+ ки, биз Аллаһын өвладларыјыг.+ 17 Әҝәр биз өвладыгса, демәли, варисик, өзү дә Аллаһын варисләријик вә Мәсиһлә һәмварисик.+ Бир шәртлә ки, Мәсиһ кими әзаб чәкәк.+ Онда биз дә онун кими ҹалала јетишәрик.+ 18 Белә дүшүнүрәм ки, инди чәкдијимиз әзијјәтләр Аллаһын ашкар едәҹәји ҹалалымызла мүгајисәдә һеч нәдир.+ 19 Бүтүн хилгәт дә бөјүк сәбирсизликлә Аллаһын оғулларынын+ ҹалалынын ашкара чыхаҹағы вахты ҝөзләјир. 20 Ахы хилгәт пучлуға өз хошу илә табе олмамышды,+ ону табе едәнин ирадәси илә табе олмушду. Амма бунунла јанашы үмид дә верилмишди ки, 21 хилгәт чүрүклүк әсарәтиндән гуртулуб Аллаһын өвладларынын шанлы азадлығына говушсун.+ 22 Биз билирик ки, бүтүн хилгәт индијә кими инилдәјиб әзаб чәкир. 23 Бундан әлавә, мирасымызын нүбарына, јәни руһа саһиб олан бизләр дә фидјә васитәсилә бәдәнимиздән азад едилиб+ оғуллуға ҝөтүрүлмәји+ сәбирсизликлә ҝөзләјәркән ичин-ичин инилдәјирик. 24 Биз бу үмидлә хилас олдуг. Лакин үмид санылан бир шеј ҝөз габағындадырса, о артыг үмид дејил. Мәҝәр инсанын үмид етдији шеј ҝөз габағындадырса, о, јенә дә ондан өтрү үмид едәр? 25 Анҹаг үмид етдијимиз шеји+ ҝөрмүрүксә,+ дөзүм ҝөстәриб ону ҝөзләјирик.+ 26 Ејнилә дә руһ зәиф вахтларымызда бизә јардым едир.+ Һәрдән дуа етмәјә еһтијаҹ дујуруг, амма билмирик нә һагда дуа едәк. Белә анларда руһ ифадә етмәдијимиз инилтиләрлә бизим әвәзимизә Аллаһа јалварыр. 27 Ахы үрәкләри тәдгиг едән Аллаһ+ руһун нәји нәзәрдә тутдуғуну билир, чүнки руһ Аллаһын ирадәсинә әсасән мүгәддәсләрдән өтрү Она јалварыр. 28 Биз бир шеји јахшы билирик: Аллаһ бүтүн ишләрини елә ҝөрүр ки, бу ишләр Ону севәнләрә, Онун нијјәтинә әсасән чағырылмышлара фајда ҝәтирсин.+ 29 Чүнки Оғулун чохлу гардашлары+ арасында илкин өвлад+ олмасы үчүн Аллаһ әзәлдән нәзәрдә тутдуғу адамларын Оғлунун шәхсијјәтини әкс етдирмәсини+ дә әввәлҹәдән мүәјјәнләшдирди. 30 О, кими әввәлҹәдән мүәјјән етмишдисә онлары да чағырды+ вә кими чағырдыса онлары да салеһ сајды.+ Нәһајәт, кими салеһ сајдыса, онлары да шәрәфә чатдырды.+ 31 Елә исә, бунлара нә дејәк? Әҝәр Аллаһ бизимләдирсә, ким бизә гаршы чыха биләр?+ 32 Оғлуну әсирҝәмәјиб һамымызын уғрунда фәда едән Аллаһ+ мәҝәр онунла бирликдә јердә галан һәр шеји дә бизә бәхш етмәјәҹәк? 33 Аллаһын сечдији адамлары ким иттиһам едә биләр?+ Ахы Аллаһ Өзү онлары салеһ сајыр.+ 34 Ким онлары мәһкум едә биләр? Өлмүш, дирилмиш вә инди Аллаһын сағында отуран+ Мәсиһ Иса биздән өтрү һавадарлыг едир.+ 35 Мәсиһин мәһәббәтиндән бизи нә ајыра биләр?+ Дәрд-бәла, ағры-аҹы, тәгибләр, аҹлыг, чылпаглыг, тәһлүкә, јохса гылынҹ?+ 36 Белә јазылыб: «Сәнә ҝөрә бүтүн ҝүнү өлүмлә үз-үзә ҝәлирик, бизи кәсимлик гојун һесаб едирләр».+ 37 Анҹаг бизи севәнин сајәсиндә биз һәр шејә галиб ҝәлирик.+ 38 Мән әминәм ки, нә өлүм, нә һәјат, нә мәләкләр, нә һакимијјәтләр, нә индики шејләр, нә ҝәләҹәк шејләр, нә бир гүввә+, 39 нә һүндүрлүк, нә дәринлик, нә дә мөвҹуд олан башга бир шеј бизи Ағамыз Мәсиһ Иса васитәсилә ифадә олунан Аллаһын мәһәббәтиндән ајыра билмәз.\n^ Һәрфән: руһу.\n^ Һәрфән: руһумуза. Јәни дахили аләмимизә, әһвали-руһијјәмизә.


Q=8	C=5	SS=5	LS=1	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=5	G0=23	G1=17	G2=8	DLID=az_RU	BODY=Мән мәсулијјәтли инсанам? | Ҝәнҹләрин суаллары\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Малта Мјанма Непал Нидерланд Норвеч Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс болгар гырғыз еве ермәни естон зулу иврит илок инҝилис исланд испан италјан кинјаруанда кирунди кореја коса латыш малагаси малајалам маҹар осетин полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи татар телугу тсонга түрк умбунду фарс фин франсыз хорват чех чичева шона јапон јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон әрәб\nКәнардан өзүнә бахыб гијмәт вер!\nМәсулијјәтли олмаг нә демәкдир?\nМәсулијјәтли олмаг нәјә ҝөрә ваҹибдир?\nДаһа да мәсулијјәтли олмаг үчүн нә етмәлијәм?\nМән һәмишә/чох вахт/бәзән... олмушам, јахуд да һеч вахт... инсан олмамышам\nһәр ишини вахтында ҝөрән\nБу хүсусијјәтләрдән һансыны даһа јахшы тәзаһүр етдирирсән?\nСүканы белә сахла (Филипилиләрә 3:16).\nБәс сәнә һансы хүсусијјәтин үзәриндә даһа чох ишләмәк лазымдыр?\nНөвбәти мәлумат бу ишдә сәнә көмәк едәҹәк.\nМәсулијјәтли адамлар евдә, мәктәбдә вә ҹәмијјәтдә үзәрләринә дүшән вәзифәләри јеринә јетирирләр. Онлар дәрк едирләр ки, һәрәкәтләринә ҝөрә ҹавабдеһлик дашыјырлар. Сәһв бир иш тутанда белә инсанлар ҝүнаһларыны бојунларына алыр, үзр истәјир вә сәһвләрини дүзәлтмәјә чалышырлар.\nМүгәддәс Китабда дејилир: «Һәр кәс өз мәсулијјәт јүкүнү дашыјаҹаг» (Галатијалылара 6:5).\nМәсулијјәтли инсан өз габилијјәтләриндән ағылла истифадә едир; буна ҝөрә әксәријјәт белә инсанын һөрмәтини сахлајыр, онунла ушаг кими давранмыр, она даһа чох сәрбәстлик вә имтијазлар верилир.\nМүгәддәс Китабда дејилир: «Ишиндә маһир оланы ҝөрүрсәнми?.. Шаһларын һүзурунда дајанар» (Сүлејманын мәсәлләри 22:29).\nМәсулијјәтли инсан, адәтән, сәхавәтли, әлиачыг олдуғундан чох вахт онун јанында ҝөзәл достлар олур.\nМүгәддәс Китабда дејилир: «Һәмишә верин, онда сизә дә верәҹәкләр» (Лука 6:38).\nМәсулијјәтли инсанын дахилиндә мәмнунлуг вә ифтихар һисси олур, бу исә, өз нөвбәсиндә, онда өзүнәинам һисси һасил едир.\nМүгәддәс Китабда дејилир: «Гој һәр кәс өз ишини сынагдан кечирсин, онда өзүнү башгалары илә мүгајисә етмәдән өзүнә бахыб севинәҹәк» (Галатијалылара 6:4).\nҺәмјашыдларынын дедикләринә диггәт јетир. Онлардан һансынын фикри сәнин вәзијјәтини әкс етдирир?\n«Сәни дәгигәбашы валидејнләринә зәнҝ едиб һарада олдуғуну демәк тәләб олунан балаҹа ушаг јеринә гојанда лап дилхор олурсан!» (Керри).\n«Валидејнләрим чох вахт проблемсиз мәни достларымла ҝәзмәјә бурахырлар» (Ричард).\n«Һәмјашыдларыма вә онларын һәрәкәтләринә баханда фикирләширәм: “Бәс мәним валидејнләрим мәни нијә гојмурлар?”» (Анна).\n«Демәк олар ки, валидејнләрим мәнә истәдијим һәр шеји етмәјә иҹазә верирләр. Мәнә бу гәдәр сәрбәстлик вердикләри үчүн онлара миннәтдарам» (Марина).\nНәтиҹә. Бәзи ҝәнҹләрә диҝәрләри илә мүгајисәдә даһа чох сәрбәстлик верилир. Бунун сәбәби нәдир?\nҜерчәклик. Сәнә нә гәдәр сәрбәстлик вериләҹәји чох вахт газандығын етибардан асылыдыр.\nНүмунә үчүн јухарыда сөзләри ҝәтирилән ики ҝәнҹин дедијинә нәзәр сал.\nРичард: «Бир ара валидејнләрим сәрбәстликдән дүзҝүн истифадә едәҹәјимә шүбһә едирдиләр. Анҹаг инди онлар мәнә етибар едирләр, чүнки бу сәрбәстликдән мәсулијјәтлә истифадә едирәм. Мән онлары алдатмырам, киминлә вә һара ҝетдијими хәбәр дејирәм. Мән онлара планларым барәдә чох вахт габагҹадан, һәлә онлар сорушмамыш дејирәм».\nМарина: «Өмрүмдә икиҹә дәфә валидејнләримә јалан сөјләмишәм, һәр ики һалда да јаланымын үстү ачылмышды. О вахтдан бәри даһа јалан данышмырам. Мәсәлән, һансы ишлә мәшғул олдуғуму һәмишә онлара там тәфәррүатлары илә данышырам, евдә олмајанда исә онлара зәнҝ едирәм. Инди онлар мәнә даһа чох етибар едирләр».\nӘјләнҹә, јохса ев ишләри — сәнин үчүн биринҹи јердә нә дурур?\nИстәјирсән, сәнин дә валидејнләрин сәнинлә Ричард вә Маринанын валидејнләри кими даврансынлар? Белә исә, нөвбәти саһәләрдә өзүнү јохла.\nСәнә тапшырылан ев ишләринин һамысыны ҝөрүрсән?\nВалидејнләринин дедији вахтда евдә олурсан?\nАта-анана вә баҹы-гардашларына һөрмәт ҝөстәрирсән?\nСәнә бу саһәләрдән һансынын үзәриндә ишләмәк лазымдыр?\nМүгәддәс Китабда дејилир: «Валидејнләринизин сөзүнә гулаг асын» (Ефеслиләрә 6:1).\nЕв тапшырыгларыны вахтлы-вахтында јеринә јетирирсән?\nДәрсләрини јахшы охумаг үчүн сәј ҝөстәрирсән?\nМүгәддәс Китабда дејилир: «Һикмәт... инсанын сипәридир» (Ваиз 7:12). Савад сәнә һикмәтә јијәләнмәјә көмәк едәҹәк.\nВалидејнләринә вә диҝәр инсанлара гаршы дүрүстсән?\nПулдан дүзҝүн истифадә етмәји баҹарырсан?\nСәни етибарлы инсан кими таныјырлар?\nМүгәддәс Китабда дејилир: «Јени шәхсијјәтә [бүрүнүн]» (Ефеслиләрә 4:24). Хасијјәтини дүзәлтмәк вә јахшы инсан кими ад газанмаг сәнин өз әлиндәдир.\nМәсләһәт. Јахшылашдырмалы олдуғун саһәни сеч. Һәмин саһәдә нүмунәви оланларла сөһбәт ет, онлардан мәсләһәт истә. Һәмин саһәни неҹә јахшылашдыраҹағыны журнала јаз вә бир ај әрзиндә онун үзәриндә неҹә ишләдијини гејд ет. Уғурларыны вә сәһвләрини һәмин журналда јаз. Ајын сонунда әлдә етдијин наилијјәтләри јохла.\n«Әҝәр јенијетмә валидејнләринин она даһа чох сәрбәстлик вермәсини истәјирсә, һал-һазырда әлиндә олан сәрбәстликдән дүзҝүн истифадә етмәји баҹармалыдыр. Буна ҝөрә ағыллы ол, онда даһа чох сәрбәстлијин олаҹаг» (Тејлор).\n«Ушаглар бөјүдүкҹә валидејнләр дә сәрбәстлик вермәји өјрәнирләр. Буна ҝөрә онлар сәнә истәдијин гәдәр сәрбәстлик вермәјәндә кефини позма» (Ајслин).


Q=25	C=0	SS=0	LS=25	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=14	G1=14	G2=12	DLID=az_RU	BODY=Јәмәнли експерт: Јәмән Фәләстинә дөјүшчү ҝөндәрир\nСәлим Мүнтәсәр: “Фәләстинә дөјүшчү ҝөндәрмәк чохдан планлашдырылмышды, лакин террорчуларын Мәҹсидүл-Әгса вә Фәләстинә һүҹумуна диггәт етмәклә, бу иш тезләшдирилди вә артыг јәмәнли мүбаризләрин Фәләстинә ҝөндәрилмә просеси башлајыб.”\nЈәмәнли експерт Сәлим Мүнтәсәр “СНН” Хәбәр Аҝентлијинә вердији мүсаһибәсиндә дејиб: “Һал-һазырда сионистләрин ишғал едилмиш Фәләстиндә, хүсусилә дә Гәззәдә гардашларымыза гаршы ганлы һүҹумларына диггәт етмәклә јәмәнлиләр шөвглә Фәләстинә ҝедәҹәкләр вә сионистләрлә ән сәрт ҹаваб верәҹәкләр, мүгәддәсләримизи азад едәҹәкләр, јер үзүнү онларын шәриндән хилас едәҹәкләр. Әбдүлмәлик бин Бәдрәддин әл-Һуси чохдан иди ки, он минләрлә маһир дөјүшчүнү ишғал едилмиш Фәләстинә ҝөндәрмәји планлашдырырды. Амма буҝүн террорчуларын Мәсҹидүл-Әгсаја, үмумијјәтлә Фәләстинә һүҹумуна диггәт етмәклә јәмәнли мүбаризләри Фәләстинә езам едилмәси артыг башламышдыр. Тезликлә орада ҝүҹ балансы фәләстинлиләрин хејринә дәјишәҹәк вә сионистләр јәмәнли мүбаризләрлә һәгиги дөјүшүн тамыны дадаҹаглар. Бу мүбаризләр о кәсләрдир ки, гәрб суперҝүҹләринин ән мүасир силаһлары онларын ирадәси гаршысында баш әјди, онларын ирәлиләјишинә вә гәләбәсинә мане ола билмәди.”\nЕксперт мүсаһибәсинин давамында дејиб: “Әнсаруллаһ Һәрәкаты вә Јәмән рәһбәрлији Фәләстиндә ахыдылан ҝүнаһсыз ганларын гаршыснда бундан артыг дөзүм ҝөстәрмәјәҹәк вә гәрара алмышдыр ки, јүксәк һәрби һазырлыглы онларла силаһлы бригаданы Фәләстинә ҝөндәрсин. Шәһадәттәләб әһвал-руһијјәли бу мүҹаһидләр һәјаты сионистләр үчүн ҹәһәннәмә дөндәрәҹәк. Террорчуларын бүтүн әрәб вә Ислам өлкәләриндән говулаҹағы ҝүнәдәк онларын гәзәби сојумајаҹаг.”\nСтратежи мәсәләләр үзрә експерт һал-һазырда Фәләстиндә баш верән һадисәләри гәрб вә онун әрәб өлкәләриндә көләләринин гәсдән ҝизләтмәјә сәј етдији реаллыг адландырараг дејиб: “Халис Мәһәммәд (с) дининин нүмајәндәси тәкҹә Иран Ислам Республикасы вә онун мүттәфигләридир. Онлар динин, мүгәддәсләрин, Ислам шәһидләринин иззәт вә ганынын горујуҹусудур. Фәләстинлиләри Тәл-Әвиви даш әвәзинә, ракетлә вурмаға тәшвиг едән, сионист дүшмәнләр гаршысында Фәләстин мүгавимәтини һәрби силаһла тәҹһиз едән вә ҝүҹләндирән Вилајәти-Фәгиһ һөкумәти олду. Һалбуки, әрәб дөвләтләри “әсрин сазиши” планы илә Мәсҹидүл-Әгсаны АБШ-ын сабиг президенти Доналд Трампа вә сионист режиминин баш назири Бенјамин Нетанјаһуја сатмаг истәјирдиләр.\nСЕПАҺ-ын Гүдс Гүввәләринин командири Һаҹы Гасим Сүлејмани Ислам торпагларында Исламын вә мүгәддәс мәканларын уҹалығы үчүн руһуну вә ҹаныны гурбан верәрәкән Бирләшмиш Әрәб Әмирликләри, Бәһрејн вә Әрәбистан Исламы мәһв етмәк вә мүсәлманларын ганыны ахытмаг үчүн сионист режими илә анлашмада вә план ҹызмагда иди. Сионистләр Фәләстини бомбалајаркән, Әрәбистан-сионист коалисијасынын гырыҹылары Јәмәни бомбалајырды.”\nЕксперт даһа сонра дејиб: “Бу реаллыглары ҝөрмәјән мүсәлман, өз мүсәлманлығына шүбһә етмәлидир. Билмәк лазымдыр ки, Фарс көрфәзинин ҹәнуб режимләри мүсәлманлары гәтлә јетирир, онлара гаршы мәкирли планлар һәјата кечирир, Исламы мәһв етмәјә чалышырлар. Бүтүн бу ишләр гәрб империализминин вә гәрб өлкәләринин пајтахтларында јерләшән сионист групларын әввәлҹәдән ҹызылмыш планлары әсасында һәјата кечир.\nƏҝәр Аллаһын рәсулунун (с) әзиз гызы Зәһранын (ә) сүлаләсинин өвладлары олмасајды, Гүдү Ҝүнү виран вә мүсәлманлар пәракәндә олмушду. Чүнки бизим мүасир тарихимизин ән бөјүк рәһбәри Имам Хаменеи вә диҝәр ики бөјүкләримиз: Сејид Һәсән Нәсруллаһ вә Әбдүдлмәлик бин Бәдрәддин әл-Һуси Ислам үммәтинин әминлик гапысы, мүгәддәсләри, Ислам шәһидләринин иззәт вә ганыны горумагда дүшмәнләр гаршысында бөјүк дивардыр.”