Q=11	C=8	SS=0	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=24	G1=19	G2=14	DLID=az_RU	BODY=Ку Клукс Клан •\n« Ку Клукс Клан\n1865-нә сори декабри 24-дә, Ибыә Әмерикә Штатонәдә шәһрвандон ҹанги сә бе бәпештә ды-се манг дәварде бәдигә чы Һајми орду шәш кәс сәрбози сохтышоне штат Теннесси гәдә шәһрон гыләјнијәдә мәхфи тәшкилот. Пешы әв мәшһур бе дынјоәдә де Ку Клукс Клан (ККК) номи. Бә вахти ҹанги кисиб кардә Һајмәдә жәго тәшкилотон вејән быбон, мәһз ККК чәвон һәммәјсә мәшһурә гылә бе.\n“Һајми нычијә даст” (тәшкилоти узвон жыго вотејдәбин бәштә) ды-се кәрә выло бе, әмма һар сәфә Әмерикә әјомон пебырәдә быә, ҹәмјәти де авәву тови дәгиш быә вахтонәдә озавзијәј. Жыго ләзонәдә ККК пегардедәбе бә гыләј авжор ҹәмјәти чә поә дастәдә ки, әвон дәгишијон тәрәфдор бејдәбин.\nҺәммәјсә веј певыло быә версијә жыго иддо кардејдә ки, ККК ым номыш сә бә тәһриф быә јунанә kuklos сыхани шәрәф; ә сыхан “мәрә” мәно дојдә. Тосә шәһрвандон ҹанги Һајми университетонәдә быә популјарә тәләбә боәтијон гыләјни ном жыгобе: Kuklos Adelphon. ККК тәсис кардә шәш кәси гыләјни ҹывонәти вахтонәдә бы боәтијәдә быәбе, һәтто әхзыш кардәбе чә тәшкилоти кали тәғдиси ритуалон.\nПеш Шәһрвандә ҹанги һајмыжон вәзјәт веј гонбе. Бы әјоми вотејдәбин Һајми Реконструксијә әјом. Чы штатон иғтысодијот тәнәззуләдәбе, сывој ҹанги кисибкорәти, һәмән панбә ғыјмәтон веј егынијәбин сару, плантасијонәдә мыждырә зәһмәти сәнибәтон сохте зәрурәт бешәбе бә мијон.\nТәғрибән тосә 4 милјон навконә ғулон озодишон сәј ијән шәһрвандәти һәхон, ымән тәһғир һисоб бејдәбе бо мыһофизәкорә һајмыжон. Һајмыжә елитон норозијәти кардејдәбин иглә бә ғуләти ләғви не, һәмән бә сијопустинон һәхон дејәвон и карде. Косибон норозибин чәјку ки, әвон рәғобәт бардәнинбин мыждырә зәһмәти выжорәдә де оходи сәкәсон.\nСывој ыми, фактик һакимијәти һајми штатонәдә пеш ҹанги иминә әјомонәдә бә жимон дәвонејдәбе кобәсоныжон һәрби администрасијә, бымијән һајмыжон дијә кардејдәбин гәтыми ғәзинә.\nӘвон ашти беј фикәдә ныбин де жыго вәзјәти, әве әлбәһол пеш ҹанги пәјдо бин чандә гылә мәхфи тәшкилотон, әвон мәғсәдышон ноәбе ыштә навәдә ки, мыборизә быбән де кобәсоныжон бәвон де авжори зуј епуштә ғајдә-ғанунон.\nККК узвон клансмен вотејдәбин бәштә, јәне “клани одәмон”. ККК хәјли демократик гыләј тәшкилотбе, әјо һестбин ҹәмјәти ныфузинә ијән әрбобә узвон: һакимон, вәкилон, әрбобә зәминдорон, һәтто ҹәмјәти ыштә хункорә инстинктон тәмин карде пијә бәрмалә һырд-хәшәлон. Әмма клансменон вејни һајмыжон ләшғәрон навконә сәрбозонбин. Һәрбкорон дәшејдәбин бы тәшкилот ки, ыштә рыки бешун кобәсоныжонку.\nККК анә ејни гәтејдән де расизми ки, веј одәмон бовәмандин ки, клани мәғсәд сијопустинә мәхлоғи сахт-сахти ғыр кардеј ијән ғулдорәти бәрпо кардеје. Әмма ым жәго ни. Иминә нубәдә ККК инғылоби тәшкилотбе, чәј сәр мәғсәдән де кобәсоныжон һакимијәти, де Һајми Реконструксијә әјоми иминә соронәдә бәрғәрор быә режими мыборизә бардебе.\nҺәмән ККК лидерон ыштә навәдә вәзифә нојдәныбин ирғи камијон ғыр карде јаанки ғулдорәти бәрпо карде. Әвон розибин ки, бә сијо ками мыәјјән һәхон едаштын, әмма һәкәмбин ки, һич ҹурә ҹәвон һәхон бәробәр ныбун де сипијә ирғи одәмон һәхон. Әвон һәмән әксбин бәј ки, бә зинә ғулон сәчынонәдә сәдо дој һуғуғи быдән ијән әвон авжор быновнын.\nККК һестышбе гырд дәпушә сохтемон, һәмән “нәғыләчәмә” ијерархијә. Бә лонон рәһбәрон, бә ијерархијә мывофиғ, ном дојдәбин Јолә әждәһон, Јолә тиранон, сеһркорон, вампирон ијән ҹо. Әмма әсыл һәғиғәтәдә ККК һич вахти мәркәзинә тәшкилот быәни. Чәј лонон вејни мухтарбин, мәркәз нәзорәт крадејдәныбе бәвон. Веј вахти ым лонон сәбәсожә тәшкилотон бејдәбин, чәвон бејдәшонбе ыштә ном, ККК ном бешәбе вотәјнә, әвон симвалик новнејдәбин чәј номи. Әмма че ККК вејнә тәшкилотон номон фәрғин бејдәбин. Әве тәшкилоти рәһбәрон нәзорәт зынејдәныбин карде бәвон, чәвон һар гыләјни дештә зынәј һәрәкәт кардејдәбе.\nККК лидер һајмыжә Натаниел Форрестбе. Сыфтә-сыфтә ечын гәтәшонбе ки, мәшһур генерал Ли – Шәһрвандә ҹангәдә һајмыжон ләшғәри сәрдор бәбе тәшкилоти јол, әмма тәшкилот бәрмалә бә һукмәти әксбе вотәјнә, Ли бәштә маныш зынәј бә кобәсоныжон доә сыхани дәгордыније, чумчыко әј вотәшбе ки, ҹанг нибәкарде бәчәвон вәјнә.


Q=10	C=5	SS=5	LS=5	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=13	G1=12	G2=10	DLID=az_RU	BODY=Һиндулар үчүн кечирилән тәдбирдә хош хәбәр чатдырылыр\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Валенсија Галисија дили Данимарка Индонезија Исвеч Литва Нидерланд Норвеч Таити Уелс Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс баск бислама газах гырғыз дхолуо ермәни естон зулу ибо иврит инҝилис испан италјан каталан кинјаруанда кирунди кореја малај малајалам маҹар науатл (Хуастека) науатл (мәркәзи) нгабар ндебеле (Зимбабве) оромо полјак португал пәнҹаб румын рус серб серб (латын) сингал словак словен суаһили тагалог таи тараски таҹик телугу тигре түрк урду фанте фарс фин франсыз хорват чех чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон\nЧохларына елә ҝәлир ки, һиндулар АБШ-ын резервасијаларында мәскунлашыблар. Әслиндә исә онларын 70 фаиздән чоху шәһәрдә јашајыр. 2015-ҹи ил 5—7 ијун тарихләриндә АБШ-ын ән ири шәһәрләриндән бири олан Нју-Јорк «Милләтләрә ачылан гапы» («Gateway to Nations») адлы һинду тәдбиринә вә фестивалына (powwow) ев саһиблији етди *. Нју-Јоркда јашајан бәзи Јеһованын Шаһидләри бу тәдбирдән хәбәр тутан кими орада иштирак етмәк үчүн һазырлыг ҝөрдүләр. Мараглыдыр нијә?\nЈеһованын Шаһидләринин Мүгәддәс Китаба әсасланан нәшрләри јүзләрлә дилә, о ҹүмләдән һиндуларын блекфут, дакота, һопи, моһавк, навахо, оттава вә плејн кри дилләринә тәрҹүмә едилир. «Милләтләрә ачылан гапы» адлы тәдбирдә Шаһидләр, «Јарадана ҝүвәнә биләрсән» адлы буклет дә дахил олмагла, бәзи әдәбијјатлары нүмајиш етдирмәк үчүн масалар, картлар тәшкил етмишдиләр.\nҺәмчинин сајтымызда јухарыда ады чәкилән дилләрин әксәријјәтиндә аудио вә видео материаллар вар. Бу тәдбирдә Јеһованын Шаһидләри һәмин материаллары әксәр нәшрләрин, маһныларын вә тамашаларын јалныз инҝилис вә испан дилиндә олдуғуну дүшүнән гонаглара нүмајиш етдирирдиләр.\nТәдбирдә иштирак едәнләрин чохуну тәкҹә нәшрләримизин мүхтәлиф һинду дилләринә тәрҹүмә олунмасы јох, һәмчинин мүхтәлиф шәһәрләрдә вә резервасијаларда Мүгәддәс Китабын тәдрис едилмәси хош тәсир бағышлады. Фәалијјәтимизлә таныш оландан сонра тәдбирдә иштирак едән бир нәфәр онунла Мүгәддәс Китаб дәрси кечилмәсини хаһиш едәрәк демишди: «Чох истәјәрдим бизә ҝәләсиниз. Мүгәддәс Китабдан данышасыныз».\nЕшитмә габилијјәти олмајан бир һинду әр-арвад нәшрләримизин сәрҝиләндији стендләрдән биринә јахынлашды, анҹаг Шаһидләр онларла үнсијјәт јарада билмәдиләр. Чох кечмәмиш жест дилини билән башга бир Јеһованын Шаһиди ораја ҝәлди. О, тәхминән 30 дәгигә һәмин әр-арвадла сөһбәт етди вә онлара јашадыглары әразидә кечирилән жестдилли реҝионал топлантыны тапмаға көмәк етди.\n50-дән чох Јеһованын Шаһиди Мүгәддәс Китабын маарифләндирилмәси ишинә өз төһфәсини верди. Үч ҝүн әрзиндә стендләримизә јахынлашанлар 150-дән чох әдәбијјат ҝөтүрдү.\n^ абз. 2 Мүасир һинду фестивалы һагда антрополог Уилијам Поуерс дејир: «Бу ҹүр әламәтдар тәдбирләрдә әсасән бир груп инсан маһны охујур, кишиләр, гадынлар, еләҹә дә ушаглар милли рәгсләр едирләр» («Мусиги етнографијасы», сентјабр 1968, сәһифә 354).


Q=100	C=66	SS=0	LS=66	PS=100	DC=0	LC=0	SD=100	BS=1	G0=2	G1=1	G2=1	DLID=az_RU	BODY=�������ª��¡ѹ ��ا෾��ҹ�� 102.75 MHz. Untitled Document\n�ͧ�Ѿ�Ҥ��� 1 �Ѻ��Ѥ÷��þ�ҹ˭ԧ 12 �ѵ�� �ѹ��� 11 �ԧ�Ҥ� 2552 �ͧ�Ѿ�Ҥ��� 1 �դ������ʧ���Ѻ��Ѥúؤ�ž����͹ �ͺ�Ѵ���͡��è������������Ѥ÷��þ�ҹ˭ԧ�ӹǹ 12 �ѵ�� ������������´�ѧ���\n1. �س���ѵԢͧ�����Ѥú 1.1 ����稡���֡���дѺ�Ѹ������ (�.6) ������º��� (����Ѻ��������ز��٧���ҷ���˹���� ����س�زԵ�ҧ� ����٧���������¡��ͧ�Է���� �����ѧ���� 1.2 ��˭ԧ(�ʴ) ���� 18-27 �� (��.�Դź ��.�Ѩ�غѹ) �դ����٧����ӡ��� 160 ��. ��й��˹ѡ��ͧ������ɳ�� ��Һ������� (���˹ѡ�ҭ��ǹ�٧)\n1.3 �����Ѥ� �Դ� ��ô� ��ͧ���ѭ�ҵ����¡��Դ (����������¹�ŧ�ѭ�ҵ�) 1.4 ����µ�ͧ�ɵ���ӾԾҡ�Ңͧ��� ���������������ҧ�繨����㹤���ҭ� 1.5 �繼������������к���ЪҸԻ�� �ѹ�վ����ҡ�ѵ�����繻���آ\n1.6 ����ҧ�������ó����ç����繼�����ա�á�¾ԡ�� �ؾ���Ҿ �������ä����������ö�Ѻ�Ҫ��÷�����������˹����㹡���з�ǧ ����͡�������㹡�������Ҵ��¡���Ѻ�Ҫ��÷���\n2. ��ѡ�ҹ��Сͺ����Ѻ��Ѥ� 2.1 ��С�ȹ�ºѵ� ���������¹�ʴ��š�����¹ (���������)\n2.2 ����¹��ҹ�����Ѥ� �Դ���ô� (�ҡ�֧�����������ó�ѵ� ������ѡ�ҹ�Ѻ�ͧʶҹ���ҡ�ҧ�����任�С�á����Ѥô���)\n2.3 �ѵû�Шӵ�ǻ�ЪҪ� (���������)\n2.4 �ٻ����˹�ҵç��������ǡ�����蹵� ��Ҵ 1 ���� �ӹǹ 6 �ٻ\n3. �Ԫҷ���ͺ�Ѵ���͡ 3.1 �����������\n3.3 ���������� 3.4 ���ͺ���ö�Ҿ��ҧ��µ��ࡳ���� ��.��˹�\n3.5 �ͺ�������� ʹ���Ѥõ�����ѹ��� 10-11ʤ.2552 � �ͧ���ѧ�� �ͧ�Ѿ�Ҿ��� 1����Ҫ���Թ�͡ 02-281-8209 �Ԩ��������\n2009-11-23 10:24:53\t������繷��\n��Ҿ�оط���� �������������ѡ����� ��觾�к��പҹ��Ҿ ��觾����ҡ�ѵ������� ��Ҿ�оط���� �Ш��ѡ�ѡ�� ��ж��¤�����ʹ��� ����������ͧ���վ�кҷ �����Ե����� ��Ҿ�оط���� ���Դ������ѡ����� ������õ��� ���õ��ѡ��� �ͧ�����ѡ�Ҿ��ͧ�� ��駨л�ԺѵԵ� ����繷������ҧ����Ҫ�ķ�� �ͧ�������ͧ���վ�кҷ�ء��С��\t���ͺ\n2010-01-25 21:34:08\t�ʴ�������繡Ѻ����/��С�ȹ��\n�ٻẺ����� �Ԣ�Է��� 2006 ʶҹ��Է���������ª��¡ѹ �ѧ��Ѵ��ا෾��ҹ��


Q=5	C=0	SS=0	LS=5	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=27	G1=22	G2=14	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Бу ҝүн Милли Шуранын сессијасыдыр\nБу ҝүн Милли Шуранын сессијасыдыр\nРүстәм Ибраһимбәјовун Ҹәмил Һәсәнли илә әвәзләнмәси тәклифи сәсләнди; Елдар Намазов исә һәмсәдрлик тәклиф едир...\nБу ҝүн саат 16.00-да Мүсават Партијасынын гәрарҝаһында Милли Шуранын сессијасы кечириләҹәк. Милли Шуранын иҹра апаратынын рәһбәри Елдар Намазовун “Јени Мүсават”а вердији мәлумата ҝөрә, сечкиләрдән сонра кечирилән илк сессијада чох ҹидди мәсәләләр мүзакирә олунаҹаг: “Ҝүндәликдә 9 октјабрда сечки ады илә һакимијјәти зәбт етмәк әмәлијјатына гијмәт верилмәлидир. Бунунла бағлы хүсуси сәнәдләр һазырланыр вә сессијанын мүзакирәсинә чыхараҹағыг.\nСәнәдләр гәбул олунаҹаг. Һәм өлкәнин дахилиндә, һәм хариҹиндә бу просеси фәал вә ҹидди сурәтдә апармаг нијјәтиндәјик”.\nЕ.Намазов деди ки, Милли Шуранын сечкидән сонракы дөврә аид стратеҝијасы вә тактикасы да мүзакирә едилмәлидир: “Бу чох ҹидди мәсәлә олдуғундан ола билсин 24 октјабр сессијасында бу истигамәтдә фикир мүбадиләси апарыб мүәјјән ишчи груплары јаратдыг. Ондан сонракы сессијаны исә бүтөвлүкдә бу мәсәләјә һәср едә биләрик. Нөвбәти мәрһәләјә Милли Шуранын стратеҝијасыны вә тактикасыны мүәјјәнләшдирән үмуми бир консепсија олмалыдыр. Ејни заманда тәшкилати мәсәләләр ҝүндәликдә вар. Милли Шуранын тәшкилати вә структур мәсәләләринә дә јенидән бахмалыјыг. Милли Шураја үзв олмаг үчүн јүзләрлә мүраҹиәт вар. Биз сессијада бунун һамысына баха билмәрик. Анҹаг Милли Шуранын бәзи үзвләри гуруму тәрк етмәклә бағлы фикирләр сөјләјибләр. Бу мәсәлә өз һәллини тапмалыдыр”.\nГејд едәк ки, сессија өнҹәси Ҹәмил Һәсәнлинин Милли Шуранын сәдри сечилмәси тәклифи ирәли сүрүлүб. Белә ки, һазырда Алманијада јашајан Дүнја Азәрбајҹанлылары Мәҹлисинин сәдри Рөвшән Гәмбәр Милли Шура үзвләринә јазылы мүраҹиәт едәрәк Ҹәмил Һәсәнлинин Рүстәм Ибраһимбәјовун јеринә сәдр, Рүстәм Ибраһимбәјову исә фәхри сәдр сечмәк тәклифини вериб: “Тәклиф едирәм ки, Милли Шура үзвләринин вә бүтүн дүнјадакы вәтәндашларымызын чох бөјүк әксәријјәтинин етибарыны вә рәғбәтини газанмыш Ҹәмил бәј Һәсәнли Демократик Гүввәләрин Милли Шурасынын нөвбәти сессијасында гурумун сәдри сечилсин. Азәрбајҹанын јени тарихиндә ән бөјүк мүхалифәт тәшкилатынын гурулмасындакы бөјүк хидмәтләринә ҝөрә исә Рүстәм Ибраһимбәјов ДГМШ-нин фәхри үзвү (вә ја фәхри сәдри) сечилсин”.\nЕлдар Намазов Р.Гәмбәрин тәклифинә белә мүнасибәт билдирди: “Ҹәмил мүәллим Милли Шуранын ваһид намизәди кими парлаг сечки кампанијасы апарды. Бу ҹүр фәалијјәтдән сонра Ҹәмил Һәсәнлинин гыраға чәкилиб Милли Шуранын комиссија сәдри вә сырави үзвү кими фәалијјәтини давам етдирмәси әдаләтли олмазды, һәм дә Милли Шуранын марагларына зидд оларды. Һесаб едирәм ки, бу мәсәләдә бир нечә тәклифләр ола биләр. Мәсәлән, Милли Шуранын ики нәфәрдән ибарәт һәмсәдр институту јарана биләр. Ҹәмил мүәллимлә Рүстәм мүәллим һәмсәдр функсијаларыны јеринә јетирә биләр. Һәмсәдрлик институту олса, Ҹәмил Һәсәнли даһа чох сәдрин өлкәдахили сәлаһијјәтләриндән, Рүстәм Ибраһимбәјов исә бу сәлаһијјәтләрдән Милли Шуранын хариҹи әлагәләринин даһа да ҝүҹләнмәси үчүн истифадә едәрди. Бүтүн һалларда биз һәр ики бөјүк зијалымызын нүфузундан, имканларындан Азәрбајҹанда демократијаја кечиди тәмин етмәк үчүн бәһрәләнмәлијик”.\nҸәмил Һәсәнли исә Р.Ибраһимбәјову әвәз едәҹәји барәдә дејиләнләрә мүнасибәт билдириб. Гајнар.инфо-ја ачыгламасында Ҹ.Һәсәнли дејиб ки, Рүстәм Ибраһимбәјовун сәдирлији алтында ишләмәк онун үчүн хошдур: “Милли Шуранын ҝүндәлијиндә белә бир мәсәлә јер алмајыб. Рүстәм Ибраһимбәјовун сәдрлији алтында Милли Шурада олмаг мәним үчүн хошдур. Онун јеринә кечәҹәјимлә бағлы хәбәрләр исә һәгигәти әкс етдирмир”.\nАХҸП сәдринин мүавини Фуад Гәһрәманлы исә аз.неwс.аз-а ачыгламасында Ҹәмил Һәсәнлинин бундан сонракы статусунун мүәјјәнләшмәси үчүн дахили мүзакирәләрә еһтијаҹ олаҹағыны дејиб.\nМүсават Партијасы Мәркәзи Иҹра Апаратынын рәһбәри Ариф Һаҹылы дејиб ки, Милли Шуранын ҝәләҹәк талеји вә статусу илә бағлы стратежи гәрарлар ҝәлән ај верилә биләр: “Милли Шуранын статусу һагда индидән данышмаг һәлә тездир. Чүнки сечки просеси там баша чатмајыб. Јәгин ки, јахын һәфтәләрдә һәм сијаси партијалар, ејни заманда диҝәр сијаси гүввәләр арасында мүәјјән мәсләһәтләшмәләр ҝедәҹәк, мүзакирәләр апарылаҹаг вә буна ујғун олараг стратежи гәрарлар гәбул олунаҹаг”. /мусават.ҹом/\n3890 дәфә бахылыб


Q=7	C=3	SS=0	LS=3	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=21	G1=17	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Сонра да дејирләр ки, ГМИ сәдри дини тәблиғ етмир. Адам намаз гылдырмајанда...\nСонра да дејирләр ки, ГМИ сәдри дини тәблиғ етмир. Адам намаз гылдырмајанда...\nШуша мәсҹидинә сәфәр едән илаһијјатчыларын сәфәри илә бағлы јәгин ки, мәлуматыныз вар. Елә - белә олсајды бәлкә дә мәлуматыныз олмајаҹагды. Амма, ора сәфәр едәнләрдән биринин дә Иранын Али Дини Лидеринин Азәрбајҹандакы нүмајәндәси олдуғу үчүн јәгин ки хәбәриниз вар. Даһа дәгиг десәк орада ҹамаат намазына имамлығы һәмин нүмајәндә -Сејјид Әлиәкбәр Оҹагнежад өз үзәринә ҝөтүрдүјү үчүн аләм бир-биринә дәјиб.\nСонра да дејирләр ки, ГМИ сәдри дини тәблиғ етмир. Адам намаз гылдырмајанда, ҹамаат намазына имамлыг етмәси үчүн Оҹагнежад ағаны дәвәт едәндә белә, һеч мөһүр нәдир билмәјән, намаздан һеч нә ганмајан, гарныны бир өмүр шејтан нәҹиси (араг) илә долдуран, Кәбә әвәзинә Исраили гиблә һесаб едән һамы башлајыб донгулданмаға ки, бәс нијә белә олду. Һәтта, ичләриндә адамлар олуб ки, дуруб намазын нә олдуғуну өјрәнмәјә чалышыблар ки, ҝөрәк бу нәмәнәдир ки, бу ишдә иранлы габаға кечиб?\nБиз дә дәфәләрлә јазыб билдирмишик ки, ГМИ өзүнү, бүтүн өмрүнү – башда ГМИ сәдри олмагла – динә һәср еләсин. Чүнки онларда потенсиал вар. Ҝөрмүрсүнүз ки, намаз гылдырмајанда һамы намаздан данышыр, ҝөр инди ГМИ сәдри намаз гылдырсајды нә баш верәрди?\nБир јандан да ГМИ сәдринин ҝөрүнүр әлинин дузу, ајағынын бәрәкәти јохдур. Мәсҹиддә намаз гылдырмајыб хүтбә охумајанда дејирләр ки, дин тәблиғ еләмир. Мәсҹидә ҝәлиб тәвазөкарлыг едиб Пејғәмбәр (с) баласыны габаға верәндә дә башлајырлар данышмаға. Дејән ҝәрәк ки, сизә нә вар ахы? Сионистләрдән јенә әмр алмысыныз?\nСионист нөкыәри “Ахар” сајты јазыр ки, “сосиал шәбәкә истифадәчиләри намаз гылынан заман фотода Оҹагнежадын Гафгаз Мүсәлманлары Идарәсинин сәдри шејхүлислам Аллаһшүкүр Пашазадә вә диҝәр шәхсләрдән өндә дајанмасына етираз едибләр.” Ај сионист нөкәри, сосиал шәбәкә истифадәчиләри мәрһум Һаҹы Гасимин фотоларыны профилләрә гојанда да бу мәсәләни ишыгландырардын да.\n“Јени сабаһ” гәзети, Фәтуллаһын өлкәмиздәки аҝенти Елшад Мири, “Бизим јол” гәзети, она мүсаһибә верән Анар Әсәдли вә башга сионист нөкәрләри дә башлајыблар донгулданмаға.\nСонда диндән ганмајан бу ганмазлара истәрдик ки, ишин дини тәрәфини дә дејәк. Һәмин ҹамаат намазында ҹәмиси ики нәфәр дини либасда (әммамә, әба-гәба) олан шәхс вар иди. Бири ГМИ сәдри, диҝәр Сејјид Әлиәкбәр Оҹагнежад аға. Әммамәлинин (дини либаслы) шәхсин диҝәрләринә намаз гылдырмасы шәриәтдә төвсијә едилиб. Әммамәлиләр арасында да гара әммамәли шәхс сејјид-Пејғәмбәр (с) өвлады олдуғу үчүн даһа јахшы олар ки, о габаға верилсин. Дин сизин сионист сәфирлијиндән алдығыныз әмрләр дејил, илаһи, сәмави вәһјдир. Јахшы олар ки, бүтүн ҝүнү сионизмә хидмәт етдијиниз һалда бир дәфә дә ачыб дини китаблар охујун!


Q=19	C=14	SS=0	LS=2	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=35	G1=20	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Ихтилот Инсон вә шәһәту - STMEGI\n25 Фев 2020, Вт 06:10 | 30 Швата 5780\nГәдүр ҹофој дәс 20 Января, 11:35\nИМУҺОЈ, ҺӘРКИМУ 5 ОДОМИНИМ (сәјүмүн һиссә) 7 Января, 11:50\nМәⱨәни әз фолклор ҹуһури 5 Января, 13:50\nИМУҺОЈ, ҺӘРКИМУ 5 ОДОМИНИМ (дүјүмүн һиссә) 5 Января, 12:37\nИМУҺОЈ, ҺӘРКИМУ 5 ОДОМИНИМ 27 Декабря, 19:01\nСлихот ( Сәлһүт) 31 Августа, 20:57\nSlixot ( Səlhüt ) 31 Августа, 20:46\nРассказы на джуури 18.07.2019 17:41\nИхтилот Инсон вә шәһәту\nИхтилот Инсон вә шәⱨәту\n( Әри чү һәчи ҝуфтирәнүт: ә инҹиҝә әнҝүшт шәⱨәту дәри. )\nҺәчи рәвајәт сохтәнүт ки јә рәнҹбәр – Инсон һәр рӱз ә кор рафтә, ә тәһминирово кор хүштәрә ә ҹиҝә овурдә вә ә саламатирово әки күлфәт хүштә вәҝоштәни. Хәјли вәхт шәⱨәту әји кор фикир дорәни вә ә дүлү офтәрәни ки јүш Инсонә хуно сәр ҝүрү зивистә. Ә вәхт рәћәти сохтәји Инсон шәⱨәту гијофәј (чирјот) хүштәрә дәҝиш сохтәни вә оморәни әки Инсон:\n- Рӱз ә хәјр бу.\n- Әгибәт тү ә хәјр бу.\nШәⱨәту ихтилот сохтәни ки тә имоһој хәрәбә корһо сохти, һәммә әдәј әјү ләⱨнәт хундә; дијә нәс војистә јүрә һәчи зивү. Војистәни јүрә ә Инсонәво ћәрмәћи, ћовури соху вә инсонә хуно зивү. Инсон рази нәс бирә. Ҝуфтирәни- инсон әз хуби, шәⱨәту әз хәрәби хүштә пәсәво ни импоју. Шәⱨәту ширинә зувунә ә кор вәнҝәстәни вә Инсонә әз сәр вәдәшәндәни. Инсон шәⱨәтурә ә диһ хүштә овурдәни, хунә-ҹиҝә дуз сохтәни, ә хүштәрово ә кор бәрдәни овурдәни, ә кучә дәрә ә јәки рафтәнүт. Хәјли вәхт һәчи ә шолумирово зивистәнүт.\nРузһо ҝирошдәни, ә и диһ ⱨәриси бирә. Инсонә ә ⱨәриси һорој зәрәнүт. Һәчи ки Инсон шәⱨәтурә һич вәхт тәћно ниһишт, вәҝүрд бәрд ә хүштәрәво ә ⱨәриси. Ә јә гироглә нүштәнүт вә томошә сохтәнүт возиһој ⱨәрисирә. Ә тујхонә јә дәстә ҹоһил ә гушово, јә дәстәјҝә ә пишиково(назу) әдәт вози сохтә, ҝуфтирә хәндүстә. Шолуми ⱨәрисирә гәдәрү нисти. Инсон әдәј шори сохтә, шәⱨәту ә дүлү пәхили офторәни ки, и чү бәхтәвәрини инсонһо әдәј зивистә. Әји түтәм Инсонә әз хунә һорој зәрәнүт ки, зу ә хунә бијо. Инсон әз гул шәⱨәту ҝүрдә ҝуфтирәни; вәхи рафтим ә хунә. Шәⱨәту минәт синәт сохтәни ки јә кәмиҝәш нүшү вә јү мијов ә хунә. Инсон зу рафтәни ә хунә. Шәⱨәтуш мундәни тәћно. Әји ⱨәрә гуш нүшдәбу ә дүш јә ҹоһил. Шәⱨәтурә гили-гилијү ҝүрдәни, зу гијофәј хүштәрә дәҝиш сохтәни, бирәни сејрсүз. Оморәни әз зир дүм гуш јә әнҝүшт зәрәни. Гуш һүркмүш бирә гәнәт зәрәни нүштәни ә мәҝәл ән у дәстәјҝә. Пишик гушә дирәминут ҝүрдәни вә бугмиш сохтәни. Дәстәј гушбазһо ирә дирә пишикә күштәнүт. Ҹоһилһо һәммә сәрхуш, офтәрәнүт ә сәр јәки: ишму пишик имурә күшдит, пишик ишму гуш имурә күшт вә инҹиҝә офторәни гиллигон. Шәⱨәту воҝоштәни ә ҹиҝәј хүштә, гијофәрә дәҝиш сохтәни вә сокит нүштәни дәниширәни әји ҹәнҝ. Ә Инсон хәбәр расирәни ки ⱨәриси ә гиллигон чарусти, зу воҝоштәни ә тујхонә. Дирәни шори ә шивән чарусти, шәⱨәтуш нүшти ә ҹиҝәј хүштә әдәј томошә сохтә и хәләлуширә. Инсон пүрсирәни: и кор әнтүними? Шәⱨәту онд омон сохтәни ки, мә һичиш нә сохтәм, һәчилә әз гуш јә әнҝүштлә зәрүм. Ҹәнҝә үшү сәр ҝүрдүт. Инсон әри сохтә кор хүштә пәшму бирәни, “ләⱨнәт әтү шәⱨәтү” ҝуфтирәни вә әји дустирово варастәни.\nӘз умоһојәво, әҝәр ә јә шолумијә ҹиҝә әз һичиш нисти ҹәвги офторәниҝә, ҝуфтирәнүт: “ ә инҹиҝә әнҝүшт шәⱨәту дәри, ләⱨнәт ә шәⱨәту”\nҜәштә вә ә ⱨәрә овурдоҝор: Геник Исаков


Q=60	C=60	SS=0	LS=60	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=0	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Уйғур диярида телефон вә учур алақилиридә раст исим қоллиниш бәлгиләнди — уйғур\nУйғур районида 1 - өктәбирдин етибарән телефон вә учур - алақә торлирини кимлик кинишкиси бойичә тизимлаш башланған.\nТелефон вә учур алақә торлири абонентлирини өз исим фамилиси бойичә тизимлашниң уйғур райониниң нөвәттики мурәккәп вәзийитигә асасән муқимлиқни қоғдаш үчүн икәнлики билдүрүлгән.\n"шинҗаң гезити"ниң хәвиридә тәкитлинишичә, мәзкур йеңидин йолға қоюлған низам хитай дөләт рәиси ши җинпиң оттуриға қойған "шинҗаң хизмитиниң баш нишанини изчиллаштуруш вә әмәлийләштүрүштики зор тәдбир" болуп һесаблинидикән вә муқимлиқ һәм әминликни қоғдаш әһмийитигә игә икән.\nУйғур аптоном районлуқ хәлқ қурултийиниң "телефон вә алақә тори абонентлириниң раст салаһийәт учурини тизимлап башқуруш низами" дәп аталған 28 маддилиқ мәзкур қануни бәлгилимә рәсмий тәстиқтин өтүп, 1 - өктәбир күнидин етибарән пүтүн уйғур райони даирисидә әмәлийләштүрүлүш башланған болуп, телефон вә алақә тор абонентлири бирдәк һалда раст салаһийәт учурини тизимға алдуридикән, бу бәлгилимигә хилаплиқ қилғучи шәхс яки телефон - учур алақә тиҗарәтчилири вә яки ширкәтләр қануний җавабкарлиққа тартилидикән.\nХитайдики, болупму уйғур районидики учур алақә вә интернет әркинлики мәсилиси узундин буян хәлқаралиқ кишилик һоқуқ тәшкилатлириниң диққитидин орун еливатқан болуп, нөвәттә, уйғур районидики интернет тор қолланғучилириға болған контроллуқму һәссиләп күчәйтилгәнлики, кишиләрниң уйғур интернет тор бәтлиридә өз кимлики яки башқа исим қоллинип, әркин муназирә елип бериши яки пикир баян қилишиниң қаттиқ назарәт астида икәнлики шикайәт қилинмақта.


Q=13	C=13	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=14	G1=11	G2=8	DLID=az_RU	BODY=Газ әтини јејин - газы горујун! – Чех газы\nЧех ирси олан газ ҹинси\nКәкилли чех газы\nГазлар ҹинсијјәтинин мүәјјәнләшдирилмәси\nЧех газынын јетишдирилмәсинин мәгсәди\nЧех газларынын јетишдирилмәси\nЧех газы һаггында јазылар\nГаз әтини јејин - газы горујун!\nЧех газыны јејин - Чех газыны горујун!\nЧехләр јалныз фајдаланмаг үчүн Чех газыны јетишдирилләр (әт, ҹијәр,газ пији, түк). Бахмајараг ки бу бираз тәрсинә ҝөрүнүр, амма бу газ ҹинсини горумағын тәк јолу ондан јенидән фајдаланмагдадыр.\nМүасир тенденсијалар иримигјаслы интенсив әкинчиликдән органик әкинчилијә үст тутур. Органик фермерләр әла кејфијјәтли пестисидсиз мәһсул истеһсал едир һансы ки, инсан сахламлығы үчүн тәһлүкәли ола биләр. Органик фермалар вә онларын мүштәриләри Чех газыны горумаг үчүн имкан тәмин едирләр.\nОну јејин - ону горујун!\nҺәмчинин сиздә Чех газыны горуја биләрсиниз! Бојук шәһәрдә јашасаныз билә вә газлары сахламаға имканыныз јохдурса јемәјиниздә истифадә едәрәк көмәј әлинизи узада биләрсиниз. Сизә јахын әт дүканына ҝедиб сатылан әтләрин һансы ҹинсләр олдуғуну өјрәнин. Тәәссүф ки, һәтта Чехијанын супермаркетләриндә билә әсл Чех газы сатылмыр. Газын үзәриндә “Чех газы” јазылса билә о әсилиндә һибрид олунмуш бројлер газыдыр. Әсл Чех газыныдан дадмаг истәјирсынызсә о һалда Чехијанын кәндләринә сәфәр едиб газы орада ки органик јерли фермерләрдән алмалы олаҹагсыныз. Әсл Чех газынын тәләбатыны артырсаг, ону парлаг ҝәләҹәк ҝөзләјәҹәк.\nБүтүн Авропада чохлу јерли газ ҹинсләринә марағын итмәси онлары јох олмаг тәһлүкәси алтына ҝојуб. ХХ әсрин башлангыҹына кими бу газлар минләрлә сүрүјлә горунуб сахланырдырлар, инди исә онларын сајы бир нечә јүзә дүшүб. Әгәр сиз јахын дүкәндан әсл Чех газыны тапа билмирсинизсә бу сәһифәјә дахил олун вә дигәр тәһлүкә алтына олан јерли газ ҹинсләриндән өјрәнин, һансыларын ки сизин диггәтинизә еһтијаҹлары вар.\nЧех газы > Газ әтини јејин - газы горујун!\nCopyright © Чех газы, 2006-2021. Бүтүн һүгуглар горунур. Сон јениләнмә 11. октјабр 2019


Q=25	C=6	SS=0	LS=25	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=12	G1=12	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Новруз Мәмиш оғлу Мәммәдов — AQRA Elmin İnkişafına Dətsək İctimai Birliyi\n10 июля, 2013 Төдбирләр\nНоврузун ады чәкиләндә, истәр-истәмәз, хәйалым мәни Нахчыван шәһәр Әкбәр Ағайев адына интернат мәктәбиндә охудуғумуз 60-ҹы илләрә апарыр… Наһар йемәйиндән сонра дәрсә һазырлыг мәшғәләләринин башлама саатына гәдәрки истираһәт вахтларында синиф рәһбәри вә рийазиййат мүәллимимиз мәрһум Әнвәр Зейналов бизи өз әтрафына топлайар, “Новруз, бир маһны оху, гулаг асаг”,-дейәрди. О да назсыз-миннәтсиз бир халг, йахуд бәстәкар маһнысы охуйар, арада бизи сеҝаһа гонаг едәрди… Бу топланмалар тез-тез тәкрарланарды, амма нә о охумагдан йоруларды, нә биз гулаг асмагдан дойардыг… Бу йашыма гәдәр чох сәс ешитмишәм, мусигиләр динләмишәм, корифей сәнәткарларымызын ҹанлы ифасына вә лент йазыларына гулаг асмышам. Анҹаг бу ҝүн дә мәнә елә ҝәлир ки, бу гарабәниз вә арыг синиф йолдашымын сәсиндән йохду… Бу сәс еҹазкар, овсунлу, гейри-ади дәрәҹәдә йаныглы иди. Јәгин илаһи верҝиси дейилән сәс белә олурмуш… Бу сәс дүнйа шөһрәтли вокалчыларымыз Рәшид Беһбудовун вә Бүлбүлүн, мәшһур ханәндәләримиз Ариф Бабайев вә Ислам Рзайевин, түрк сәнәткарлары Зәки Мүрен вә Селами Шаһинин боғазларынын гәрибә бир синтезидир. Бу сәтирләри йазаркән, Новрузун охудуғу, сонралар һеч бир мүғәннимизин репертуарында ешитмәдийим бир халг маһнысынын илк бәнди гулағымда һәзин-һәзин сәсләнир:\nЈүк үстдә ҝүллү халча,\nКим галдыра, ким ача,\nО йара гурбан олум,\nДиндирә, көнлүм ача…\nБу фитри истедадлы сәс саһиби һаггында Бакыда ешидиб, ҝәлиб ҹанлы гулаг асан мөтәбәр бир комиссийанын ону әлимиздән алыб пайтахта апармасына севиндийимиз гәдәр кәдәрләнмишдик дә…\nНовруз Мәммәдов 1953-ҹү илдә Бабәк районунун Јенийол кәндиндә дүнйайа ҝөз ачыб. 1961-1967-ҹи илләрдә Нахчыван шәһәр интернат мәктәбиндә тәһсил алыб. 7-ҹи синиф шаҝирди икән ҝәнҹ истедад кими Бакыйа мусиги тәмайүллү орта мәктәбә нәгл едилиб. Даһа сонра тәһсилини Асәф Зейналлы адына Мусиги мәктәбиндә вә 1979-ҹу илдә битирдийи Азәрбайҹан Милли Консерваторийасында давам етдириб. Өзүнүн зарафатла дедийи кими, али тәһсил диплому илә бәрабәр тәләбә йолдашы Баһар ханымы да алыб…\nНовруз узун илләр “Азконсерт”дә ишләйиб, районлара вә хариҹи өлкәләрә гастроллара ҝедиб. Бир мүддәт Ҝәнҹәнин мәшһур “Ҝөй ҝөл” мусиги ансамблынын севилән солистләриндән бири кими йурдумузун мүхтәлиф шәһәр вә кәндләриндә консертләрдә чыхышлар едиб. Онун Азәрбайҹан телевизийа вә радиосунун видео-фонотекасында хейли халг вә естрада маһнысынын лент йазылары мүһафизә олунур.\nНовруз 15 илдән артыг мәзуну олдуғу Асәф Зейналлы адына Мусиги мәктәбиндә вә бир сыра мусиги тәмайүллү тәһсил оҹагларында мүәллим кими дәрс дейиб. Сон ийирми илдир ки, Америка Бирләшмиш Штатларынын Нйу-йорк шәһәриндә йашайыр. Оғланлары Азәр, Рәшад вә Әфганла бирликдә йаратдығы мусуги коллективи узаг Америкада мүстәгил Азәрбайҹан диаспорунун ән актив үзвләриндән бири кими мәдәниййәтләрарасы анлашма вә әмәкдашлығы ҝүҹләндирмәк ишинә өз мүтәвази төһфәсини верир. Бу аилә ансамблы өз консерт програмлары илә гәдим вә зәнҝин мусигимизин елчилийини лайигинҹә йеринә йетирир, мәдәниййәтимизи ҝениш тәблиғ едир, өз мисилсиз мусиги вә\nнәғмәләри илә орада йашайан сойдашларымызын той-дүйүн мәҹлисләрини, байрам әйләнҹә вә шәнликләрини рөвнәгләндирир.\nфилолоҝийа елмләри доктору, профессор\nРедактордан: Новруз Мәммәдовун ифасында мусиги бу йахынларда өврагымызда (сайтда) йерләшдириләҹәк: Изләйин…\nБахыш сайы: 545


Q=2	C=0	SS=0	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=24	G1=17	G2=12	DLID=az_RU	BODY=«Аллаһын сөзүнә гулаг ас». Шәкилләрлә өјрәдән бејнәлмиләл брошүра\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Валенсија Галисија дили Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Конго Литва Мјанма Нидерланд Норвеч Соломон Адалары пиҹини Таити Тонга Увеа Уелс Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс баск батак (тоба) бислама везо га газах гырғыз еве ермәни ермәни (гәрб) естон зулу илок инҝилис исланд испан италјан кабил каннада кинјаруанда кирунди кореја коса кпелле крио лингала малагаси малај малајалам маҹар мегрел науатл (мәркәзи) нгабар нзема оромо отоми (Мескитал вадиси) полјак португал пәнҹаб румын рус серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил суаһили тагалог таи танкарана тараски татар таҹик телугу тзелтал тигре тотонак тохолабал тсонга түрк урду ујғур (кирил) фанте фин франсыз хорват чех читонга (Малави) чичева чол чуваш јапон јунан ҝүрҹү һилигајнон әрәб өзбәк\nШәкилләрлә өјрәдән бејнәлмиләл брошүра\nМонголустанда Одвал адында бир гадын јашајыр. Дәгиг јашыны билмәјән бу ағбирчәк 1921-ҹи илдә доғулдуғуну еһтимал едир. Ушаг јашларында о, валидејнләринин сүрүсүнү отарырды. Одвал ҹәми-ҹүмләтаны бир ил мәктәб охујуб. О, јазыб-охумағы билмир. Буна бахмајараг, бу јахынларда рәнҝли бир брошүра она Аллаһ һагда, еләҹә дә Она гулаг асанлары ҝөзләјән ҝөзәл ҝәләҹәк һагда өјрәнмәјә көмәк етди. Бу биликләр онун үрәјини риггәтә ҝәтирди.\n2011-ҹи илдә Јеһованын Шаһидләринин дәрҹ етдикләри бу брошүра ики вариантда чыхыб. Онларын һәр икиси дә ҝөзәл, рәнҝли шәкилләрлә зәнҝиндир, лакин фәргләри ондадыр ки, биринә нисбәтән о бирисиндә мәтн даһа аздыр.\nДаһа чох мәтни олан «Аллаһын сөзүнә гулаг ас вә әбәдијјән јаша» брошүрасы тезликлә 583 дилдә, «Аллаһын сөзүнә гулаг ас» брошүрасы исә 483 дилдә әлчатан олаҹаг. Мүгајисә үчүн: БМТ-нин «Инсан Һүгуглары һаггында Үмуми Бәјаннамә» 2013-ҹү илин октјабр ајынадәк 413 дилә тәрҹүмә едилиб. Үстәлик, бу ики брошүранын үмуми тиражы 80 милјона чатыб.\nБразилијада бир јашлы гадын «Аллаһын сөзүнә гулаг ас» брошүрасыны мәмнунијјәтлә ҝөтүрүб белә деди: «Бу дүнјада мәним кимиләринин гејдинә галан инсанларын олдуғуну билмәк чох севиндириҹидир. Сизинкиләр мәнә журнал верәндә һеч вахт ҝөтүрмүрдүм, чүнки охуја билмирәм. Амма бу брошүраны истәјирәм».\nФрансада јашајан Бриҹитт адлы бир гадын да јазыб-охумағы баҹармыр. О дејиб: «Һәр ҝүн бу брошүрадакы шәкилләрә бахырам».\nҸәнуби Африкада јашајан бир Шаһид јазыб: «Чинлиләрә һәгигәти данышмаг үчүн индијәдәк бундан јахшы брошүра һәлә олмајыб. Мән һәм али тәһсилли, чох ағыллы инсанларла, һәм дә ҝүҹ-бәла илә охујан, јәни билик сәвијјәләри тамамилә фәргли олан инсанларла сөһбәт еләмишәм. “Аллаһын сөзүнә гулаг ас вә әбәдијјән јаша” брошүрасы әсас Мүгәддәс Китаб һәгигәтләрини гыса бир мүддәтә инсанлара баша салмаға көмәк едир. Демәк олар ки, бир саат јарыма һәгигәтин тәмәлини гојмаг олар».\nАлманијада јашајан ики Шаһид савады олан бир әр-арвада Мүгәддәс Китабы өјрәнмәјә көмәк едир. Бу брошүра кишијә чох дәрин тәсир бағышламышды. О деди: «Нијә бу брошүраны мәнә чохдан вермирсиниз? О, мәнә Мүгәддәс Китабдакы һадисәләри вә дејиләнләри асанлыгла баша дүшмәјә көмәк едир».\nЖест дилиндә данышан бир австралијалы гадын демишди: «Узун илләр әрзиндә мән раһибәләрлә монастырда јашамышам. Мәним кими килсәјә бағлы олан адам, бәлкә дә, тапылмаз. Лакин раһибәләрдән һеч ким мәнә Аллаһын Падшаһлығынын нә олдуғуну өјрәтмәјиб. Бу брошүрадакы шәкилләр мәнә Матта 6:10 ајәсинин мәғзини баша дүшмәјә көмәк етди».\nКанададакы филиалымыздан белә бир мәктуб ҝәлиб: «Крио дилиндә данышан бир чох сјерра–леонелиләр “Аллаһын сөзүнә гулаг ас” брошүрасыны ҝөрәндә о дәгигә дејирләр ки, Јеһованын Шаһидләри инсанлара хош хәбәри чатдырмаг үчүн, һәгигәтән дә, әлләриндән ҝәләни әсирҝәмирләр. Бәзиләри һәтта дејибләр: “Сиз бир чохлары кими етинасыз дејилсиниз”».\n«Ҝөзәтчи гүлләси» журналы 190 дилдә чыхыр. Бәс башга нәшрләр һаггында нә демәк олар?\nАллаһын сөзүнә гулаг ас вә әбәдијјән јаша\nАллаһын сөзүнә гулаг ас


Q=10	C=0	SS=0	LS=5	PS=5	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=36	G1=22	G2=10	DLID=az_RU	BODY=Нәһәмја 2 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nНәһәмја Јерусәлимә ҝөндәрилир (1—10)\nНәһәмја шәһәр диварларыны ҝөздән кечирир (11—20)\n2 Шаһ Артаксерксин+ һакимијјәтинин ијирминҹи или+, нисан* ајы иди. Шаһын һүзуруна шәраб ҝәтирилди вә мән һәмишә олдуғу кими, шәрабы шаһа узатдым.+ Әввәлләр мән һеч вахт шаһын һүзурунда кәдәрли олмамышдым. 2 Шаһ мәнә деди: «Хәстә олмағына, хәстә дејилсән. Бәс нијә чөһрән кәдәрлидир? Дејәсән, дәрдин вар». Буну ешитҹәк бәрк горхдум. 3 Шаһа дедим: «Шаһ сағ олсун! Кәдәрләнмәјим, нә едим? Ата-бабаларымын дәфн олундуғу шәһәр хараба галыб, дарвазалары јандырылыб».+ 4 Онда шаһ сорушду: «Диләјин нәдир?» Мән дәрһал ҝөјләрин Аллаһына дуа етдим.+ 5 Сонра шаһа дедим: «Еј шаһ, әҝәр мәсләһәт билирсәнсә, әҝәр бу гулун ҝөзүндә лүтф тапыбса, мәни Јәһудаја, ата-бабаларымын дәфн олундуғу шәһәрә ҝөндәр, ҝедим ораны бәрпа едим».+ 6 Онда шаһ мәндән сорушду: «Сәфәрин нә гәдәр чәкәр? Нә вахт гајыдарсан?» (Бу заман мәликә онун јанында әјләшмишди.) Мән истәдијим мөһләти+ шаһа билдирдим вә о, мәни ҝөндәрмәјә разы олду.+ 7 Сонра шаһа дедим: «Әҝәр шаһ мәсләһәт билирсә, чајын*+ о тајындакы бөлҝәнин валиләри+ үчүн мәнә намәләр верилсин ки, Јәһудаја чатана гәдәр торпагларындан манеәсиз кечә билим. 8 Шаһын мешәсинә нәзарәт едән Асәф үчүн дә намә верилсин. Гој о, мәбәдин Гала+ дарвазаларынын, шәһәрин диварларынын+ вә евимин тикинтисиндә ишләдиләҹәк тирләр үчүн мәнә ағаҹ версин». Беләҹә, шаһ мәнә намәләри верди,+ чүнки Аллаһым мәнә јар иди.+ 9 Мән чајын о тајындакы бөлҝәнин валиләринин јанына ҝедиб шаһын намәләрини онлара вердим. Шаһ мәнимлә бирҝә сәркәрдәләр вә атлылар да ҝөндәрмишди. 10 Һурунлу Санбалат+ вә әмуни+ мәмур Тубијјә+ бундан хәбәр тутду. Онлар биләндә ки, исраиллиләрин хејринә чалышан бир адам ҝәлиб, бәрк гәзәбләндиләр. 11 Нәһајәт, ҝәлиб Јерусәлимә чатдым, үч ҝүн орада галдым. 12 Ҝеҹә икән мән вә јанымдакы бир нечә адам галхдыг. Амма мән Аллаһымын Јерусәлимлә бағлы үрәјимә гојдуғу нијјәти һеч кимә ачмадым. Јанымда миндијим һејвандан башга һејван јох иди. 13 Ҝеҹә Вади дарвазасындан+ чыхдым вә Нәһәнҝ илан чешмәсинин гаршысындан кечиб Күл дарвазасына+ тәрәф ҝетдим. Јерусәлимин учурулмуш диварларыны, күлә чеврилмиш дарвазаларыны нәзәрдән кечирдим.+ 14 Сонра Булаг дарвазасынын+ јанындан кечиб Падшаһ һовузуна тәрәф ҝетдим. Лакин миндијим һејван бу јердән кечә билмәди. 15 Буна бахмајараг, мән јолума давам етдим. Ҝеҹә вахты вади+ бојунҹа јухары галхараг диварлары ҝөздән кечирдим, сонра ҝери гајыдыб Вади дарвазасындан ичәри ҝирдим. 16 Мәмурлар+ һара ҝетдијимдән вә нә етдијимдән хәбәрсиз идиләр. Јәһудиләрә, каһинләрә, әсилзадәләрә, мәмурлара вә иши ҝөрәҹәк адамлара һәлә һеч нә демәмишдим. 17 Ахырда онлара дедим: «Өзүнүз дә ҝөрүрсүнүз, неҹә аҹынаҹаглы вәзијјәтдәјик. Јерусәлим хараба галыб, дарвазалары јандырылыб. Ҝәлин Јерусәлимин диварларыны бәрпа едәк ки, бу рүсвајчылыгдан гуртулаг». 18 Сонра Аллаһымын мәнә јар олдуғуну+ вә шаһын мәнә дедији сөзләри онлара данышдым.+ Онлар: «Ҝәлин ишә башлајаг», — дејиб ҹанла-башла бу хејирли ишә һазырлашмаға башладылар.+ 19 Һурунлу Санбалат, әмуни+ мәмур Тубијјә+ вә әрәб Гәшәм+ бундан хәбәр тутанда бизи лаға гојуб+ кин-күдурәтләрини ҝизләтмәдән дедиләр: «Бу нә ишдир тутурсунуз? Шаһа гаршы галхырсыныз?»+ 20 Мән исә онлара дедим: «Ҝөјләрин Аллаһы ишимизи аванд едәҹәк,+ Онун гуллары олан бизләр дуруб диварлары бәрпа едәҹәјик. Сизинсә Јерусәлимдә нә бир пајыныз, нә бир һаггыныз вар, бурада һеч бир изиниз јохдур».+


Q=9	C=9	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=4	G1=4	G2=4	DLID=az_RU	BODY=29 Ијул 2020\nМилли Һидрометеоролоҝија Хидмәтинин вердији мәлумата ҝөрә 29 ијулда Бакыда вә Абшерон јарымадасында һаванын дәјишкән булудлу олаҹағы, арабир тутулаҹағы, әсасән јағмурсуз кечәҹәји, лакин ҝеҹәјә доғру бәзи јерләрдә јағыш јағаҹағы, шимшәк чахаҹағы ҝөзләнилир. Шимал-шәрг күләји әсәҹәк, ҝүндүз арабир ҝүҹләнән шимал-гәрб күләји илә әвәз олунаҹаг.\nҺаванын температуру Абшерон јарымадасында ҝеҹә 22-26, ҝүндүз 30-35, Бакыда ҝеҹә 23-25, ҝүндүз 32-34 дәрәҹә исти олаҹаг. Атмосфер тәзјиги 756 мм ҹивә сүтунундан 760 мм ҹивә сүтунуна јүксәләҹәк, нисби рүтубәт 55-65 фаиз тәшкил едәҹәк.\nАбшерон чимәрликләриндә шимал-шәрг күләји әсәҹәк, ҝүндүз арабир ҝүҹләнән шимал-гәрб күләји илә әвәз олунаҹаг. Дәниз сујунун температуру\nСумгајыт, Новханы, Пиршағы, Нардаран, Билҝәһ, Загулбада 25-26, Түркан, Һөвсан, Саһил, Шыхда исә 26-27 дәрәҹә исти олаҹаг.\n29 ијулда Азәрбајҹанын әсасән шимал вә гәрб рајонларында ҝүндүз саатларындан башлајараг шимшәк чахаҹағы, арабир јағыш јағаҹағы, ајры-ајры јерләрдә локал лејсан характерли интенсив олаҹағы, долу дүшәҹәји ҝөзләнилир. Гәрб күләји әсәҹәк, ајры-ајры јерләрдә арабир ҝүҹләнәҹәк.\nҺаванын температуру ҝеҹә 21-26, ҝүндүз 33-38, дағларда ҝеҹә 13-18, ҝүндүз 20-24 дәрәҹә исти олаҹаг.\nİјулун 29-у ҝүндүз вә ијулун 30-да Абшерон јарымадасында мүлајим хәзри күләјинин арабир ҝүҹләнәҹәји ҝөзләнилир ки, бу да метеоһәссас инсанлар үчүн мүсбәт амилдир.\n1443 дәфә бахылыб


Q=4	C=3	SS=1	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=169	G1=114	G2=50	DLID=az_RU	BODY=Илјас пејғәмбәр пак ибадәтин кешијиндә дурурду | Әсил иман\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Америка жест дили Бразилија жест дили Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Испанија жест дили Италија жест дили Колумбија жест дили Конго Куба жест дили Литва Маврики креолу Македонија Малта Мексика жест дили Мјанма Непал Ниас Нидерланд Норвеч Перу жест дили Полша жест дили Самоа Сејшел креолу Таити Украјна Фарер Фиҹи Чили жест дили Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ачоли ајмара баса (Камерун) батак (каро) батак (тоба) бауле башгырд бенгал бикол болгар варај венда волајта га газах ган гуарани гуҹарат гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик занде зулу ибо иврит илок инҝилис исоко испан италјан кабре каннада карен (сго) каталан кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисонге кореја коса куангали куанјама лингала лози луганда лунда макуа малагаси малајалам маратһ мајја маҹар михе монгол море науатл (Шимали Пуебла) нгабар ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рус санго сапотек (Истм) свати себуан сена сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар тви телугу тетела тетум (Дили) тив тигре тотонак тсва тсонга тумбука түрк түркмән умбунду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба читонга читонга (Малави) чичева чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү ҹола Һаити креолу һауса һереро һилигајнон һинд әрәб\nО, пак ибадәтин кешијиндә дурурду\n1, 2. а) Исраиллиләр һансы вәзијјәтдәдирләр? б) Илјас пејғәмбәр Кармел дағында кимләрлә гаршы-гаршыја дуруб?\nИЛЈАС ПЕЈҒӘМБӘР ҝүҹ-бәла илә Кармел дағына галхан ҹамаата бахыр. Үч ил јарым сүрән аҹлыг өз сөзүнү дејиб. Сәһәрин алаторанында белә, ҹамаатын касыб вә јохсул олдуғу асанлыгла сезилир.\n2 Баалын 450 нәфәр пејғәмбәри дә онларын арасындадыр. Јеһованын пејғәмбәринә нифрәтлә алышыб јанан бу пејғәмбәрләр башларыны дик тутуб шәстлә ирәли ҝедирләр. Мәликә Изәбил Јеһова Аллаһын садиг гулларынын чохуну едам етдириб, анҹаг Илјас пејғәмбәр һеч бир вәҹһлә Баалын гаршысында әјилмир. О, нә вахтадәк мәтин галаҹаг? Јәгин Баалын пејғәмбәрләри фикирләширләр ки, Илјас пејғәмбәр тәкбашына онларын гаршысында дуруш ҝәтирә билмәјәҹәк (1 Пад. 18:4, 19, 20). Әһәб падшаһ да арабасына миниб ора ҝәлиб. Онун да Илјас пејғәмбәрдән зәһләси ҝедир.\n3, 4. а) Нәјә ҝөрә демәк олар ки, Илјас пејғәмбәр бир гәдәр горхур? б) Бу фәсилдә һансы суаллара ҹаваб тапаҹағыг?\n3 Бу ҝүн Илјас пејғәмбәрин һәјатында ән ағыр ҝүндүр. Пејғәмбәр даға галхан ҹамаата бахыр. Бир аздан һамы хејирлә шәрин һеч вахт ҝөрүнмәмиш гаршыдурмасынын шаһиди олаҹаг. Һава ишыглашдыгҹа пејғәмбәр һансы һиссләри кечирир? «Бизим кими ади бир инсан» олдуғу үчүн горху һисси она да јад дејил. (Јагуб 5:17 ајәсини оху.) Бир шеји дәгиг билирик ки, имансыз инсанларын, дөнүк падшаһын вә мәнфур каһинләрин арасында о, өзүнү тәк һисс едир (1 Пад. 18:22).\n4 Исраили бу аҹынаҹаглы вәзијјәтә салан нә олмушду? Бу әһвалатын бизә нә аидијјәти вар? Ҝәлин Илјас пејғәмбәрин гојдуғу иман өрнәјинә нәзәр салаг вә ҝөрәк ондан нә өјрәнә биләрик.\nУзун сүрән мүбаризәнин сону\n5, 6. а) Исраилдә нә баш верирди? б) Падшаһ Әһәб Јеһова Аллаһа гаршы неҹә һөрмәтсизлик етмишди?\n5 Илјас пејғәмбәр узун илләр иди ки, пак ибадәтин неҹә сыхышдырылдығыны, неҹә тапдаландығыны чарәсиз-чарәсиз изләјирди. Хејли вахт иди ки, Исраилдә пак динлә сахта дин арасында мүбаризә ҝедирди, исраиллиләр Јеһова Аллаһы гојуб гоншу халгларын аллаһларына ибадәт едирдиләр. Илјасын вахтында бүтпәрәстлик даһа да ҝениш јајылмышды.\n6 Әһәб падшаһ Јеһова Аллаһа гаршы бөјүк сајғысызлыг етмишди. О, Сидон падшаһынын гызы Изәбиллә евләнмишди. Изәбил Баала ибадәти бүтүн Исраилә јајмаг, Јеһова Аллаһа ибадәтинсә көкүнү кәсмәк истәјирди. Чох кечмәди ки, Әһәб онун тәсири алтына дүшдү. О, Баал үчүн мәбәд вә гурбанҝаһ тикди, Баала ибадәтә башчылыг етмәјә башлады (1 Пад. 16:30—33).\n7. а) Нәјә ҝөрә Баала ибадәт ијрәнҹ иди? б) Нәјә әсасән дејә биләрик ки, гураглыгла бағлы мәлуматлар арасында зиддијјәт јохдур? (Һәмчинин чәрчивәјә бах.)\n7 Нәјә ҝөрә Баала ибадәт ијрәнҹ иди? Чүнки бу ибадәт исраиллиләри Јеһова Аллаһдан узаглашдырмышды. Бу дин һәмчинин мурдар вә гәддар дин иди. Баалын мәбәдиндә кишиләр вә гадынлар фаһишәлик едирди, она ибадәт едәнләр әхлагсыз ајинләр иҹра едир, һәтта ушагларыны Баала гурбан ҝәтирирдиләр. Буна ҝөрә дә Јеһова Аллаһ Илјас пејғәмбәри Әһәбин јанына ҝөндәриб она гураглыг олаҹағыны хәбәр верди. Пејғәмбәр демәјинҹә јағыш јағмајаҹагды (1 Пад. 17:1). Бир нечә илдән сонра Илјас пејғәмбәр Әһәби ҝөрмәјә ҝетди. Она халгы вә Баал пејғәмбәрләрини Кармел дағына топламасыны сөјләди *.\nБаала ибадәтин әсасыны тәшкил едән амилләр бу ҝүн дә инсанлара ҝүҹлү тәсир ҝөстәрир\n8. Баала ибадәтлә бағлы мәлуматдан нә өјрәнирик?\n8 Бу әһвалатын бизә нә аидијјәти вар? Кимсә дүшүнә биләр ки, Баала ибадәтлә бағлы мәлуматын бизә һеч бир аидијјәти јохдур, чүнки бу ҝүн нә Баалын мәбәди, нә гурбанҝаһы вар. Амма бу, садәҹә тарихи мәлумат дејил (Ром. 15:4). «Баал» сөзүнүн мәнасы «саһиб», «аға» демәкдир. Јеһова бујурмушду ки, халгы башга аллаһлары јох, Ону өзүнүн «баалы», јәни ағасы сајмалыдыр (Әшј. 54:5, һашијә). Бу ҝүн дә инсанлар Гадир Аллаһы гојуб мүхтәлиф «ағалара» гуллуг едирләр. Әксәријјәт Јеһова Аллаһа ибадәт етмир, пулун, карјеранын, әјләнҹәнин, еһтирасын вә бир сыра шејләрин гулу олуб, онлары өзләринә «аға» сечиб (Мәт. 6:24; Ромалылара 6:16 ајәсини оху). Баала ибадәтин әсасыны тәшкил едән амилләр бу ҝүн дә инсанлара ҝүҹлү тәсир ҝөстәрир. Илјас пејғәмбәрлә Баал пејғәмбәрләри арасындакы мүбаризә бизә кимә гуллуг едәҹәјимизлә бағлы дүзҝүн гәрар вермәјә көмәк едәҹәк.\n«Нә вахта гәдәр ики тәрәфә әјиләҹәксиниз?»\n9. а) Нәјә ҝөрә Кармел дағы Баала ибадәти ифша етмәк үчүн мүнасиб јер иди? (Һәмчинин һашијәјә бах.) б) Илјас пејғәмбәр ҹамаата нә дејир?\n9 Кармел дағынын зирвәсиндән ҝөзәл мәнзәрә ачылыр: ашағыда Гишон вадиси илә Бөјүк дәниз (Аралыг дәнизи), узагда, шимал тәрәфдә Ливан дағлары *. Амма бу һәлледиҹи ҝүндә ҝүнәш галхдыгҹа ҝөз өнүндә аҹынаҹаглы мәнзәрә ҹанланыр. Јеһова Аллаһын Ибраһим пејғәмбәрин нәслинә вердији, бир вахтлар бәрәкәтли олан бу торпаг инди ҹансыз сәһраја дөнүб. Исраиллиләрин ағылсызлығы уҹбатындан торпаг бәрбад вәзијјәтдәдир, ҝүнәшин гызмар шүалары ону гарсыдыб. Ҹамаат бир јерә топлашанда Илјас пејғәмбәр онлара јахынлашыб дејир: «Нә вахта гәдәр ики тәрәфә әјиләҹәксиниз? Әҝәр Јеһова Аллаһдырса, Онун далынҹа ҝедин. Јох әҝәр Баал Аллаһдырса, онда онун далынҹа ҝедин!» (1 Пад. 18:21).\n10. Һансы мәнада исраиллиләр ики тәрәфә әјилирдиләр вә онлар һансы ваҹиб амили јаддан чыхармышдылар?\n10 Илјас пејғәмбәр исраиллиләрә «нә вахта гәдәр ики тәрәфә әјиләҹәксиниз?» демәклә нәји нәзәрдә тутурду? Халг баша дүшмүрдү ки, ја Јеһова Аллаһа ибадәт етмәлидир, ја Баала. Онлар дүшүнүрдүләр ки, һәм ијрәнҹ ајинләри илә Баалы разы сала биләрләр, һәм дә Јеһова Аллаһдан лүтф диләјә биләрләр. Јәгин инанырдылар ки, Баал онларын мәһсулларына вә сүрүләринә бәрәкәт верәҹәк, ордулар Аллаһы Јеһова исә онлары дүшмән әлиндән гуртараҹаг (1 Ишм. 17:45). Зәманәмизин бир чох адамлары кими онлар да ваҹиб бир амили јаддан чыхарырдылар: Јеһова Аллаһа шәрик гошмаг олмаз! О, һамыдан там сәдагәт тәләб едир вә белә дә олмалыдыр. Јеһова Аллаһ ејни заманда һәм Она, һәм дә башга бир шејә гуллуг едән инсанын ибадәтини гәбул етмир, һәтта буну Өзүнә гаршы күфр сајыр. (Чыхыш 20:5 ајәсини оху.)\n11. Илјас пејғәмбәрин сөзләри бизә нәдә көмәк едир?\n11 Исраиллиләр ејни вахтда ики јолла ҝетмәк истәјән адама бәнзәјирдиләр. Бу ҝүн дә чохлары ејни сәһви тәкрарлајыр, онлар башга «баалларын» һәјатларына ҝириб Аллаһа ибадәтин јерини тутмасына јол верирләр. Амма Илјас пејғәмбәрин исраиллиләрә дедији сөзләр бизә нәјә үстүнлүк вердијимизи вә нә ҹүр ибадәт етдијимизи јохламаға көмәк едәҹәк.\n12, 13. а) Илјас пејғәмбәр Баал каһинләринә нә тәклиф едир? б) Илјас пејғәмбәр кими Јеһова Аллаһа ҝүвәндијимизи неҹә ҝөстәрә биләрик?\n12 Илјас пејғәмбәр Баал каһинләрини сынаг мејданына чағырыр. Бу ади сынаг кимин дүз, кимин сәһв олдуғуну ајдын ҝөстәрәҹәк. Баал каһинләри гурбанҝаһ дүзәлтмәли, үстүнә гурбан гојуб аллаһларындан од диләмәлидирләр. Ејни шеји Илјас пејғәмбәр дә едәҹәк. Пејғәмбәр дејир ки, ким одла ҹаваб версә, Аллаһ одур. О, јахшы билир, Аллаһ кимдир. Онун иманы о гәдәр ҝүҹлүдүр ки, о, рәгибләринин ишини асанлашдырыр вә мејданы биринҹи онлара верир. Беләҹә, Баал пејғәмбәрләри гурбанлыг буға сечиб һазырлајыр вә аллаһларына јалвармаға башлајырлар * (1 Пад. 18:24, 25).\n13 Һазырда Јеһова Аллаһ мөҹүзә ҝөстәрмир. Амма О, бу ҝүн дә һәмин Аллаһдыр. Биз дә Илјас пејғәмбәр кими Она там етибар едә биләрик. Мәсәлән, кимсә Мүгәддәс Китабда јазылан фикирләрлә разы олмајанда имкан вермәлијик ки, әввәлҹә о, фикрини десин, бундан горхмамалыјыг. Илјас пејғәмбәр кими биз дә јол вермәлијик ки, она Аллаһ ҹаваб версин. Биз өзүмүзә јох, инсаны ислаһ етмәјә гадир олан Мүгәддәс Китаба ҝүвәнмәлијик (2 Тим. 3:16).\nПејғәмбәр јахшы билир ки, Баала ибадәт едәнләр әслиндә олмајан бир шејә ибадәт едирләр вә о, исраиллиләрин дә буну баша дүшмәсини истәјир\n14. Илјас пејғәмбәр Баал пејғәмбәрләрини неҹә вә нәјә ҝөрә лаға гојур?\n14 Баал пејғәмбәрләри гурбаны гурбанҝаһын үстүнә гојуб аллаһларыны чағырмаға башлајырлар. Онлар дурмадан: «Баал, бизә ҹаваб вер!» — дејә бағырырлар. Дәгигәләр, саатлар кечир, амма һеч бир сәс-сораг јохдур. Ҝүнорта оланда Илјас пејғәмбәр бу фырылдагчылары лаға гојуб дејир: «Бәркдән чығырын! Ахы о, аллаһдыр. Бәлкә, фикрә далыб, јахуд ајагјолуна ҝедиб. Ја да јатыр, дурғузмаг лазымдыр!» Пејғәмбәр јахшы билир ки, Баала ибадәт едәнләр әслиндә олмајан бир шејә ибадәт едирләр вә о, исраиллиләрин дә буну баша дүшмәсини истәјир (1 Пад. 18:26, 27).\n15. Бу һадисәдән неҹә ҝөрүнүр ки, Јеһова Аллаһы гојуб башга «ағалара» гуллуг етмәк ағылсызлыгдыр?\n15 Баал пејғәмбәрләри ҹошуб дәлилик едирләр, адәтләри үзрә бәдәнләрини хәнҹәрлә, низә илә јаралајыр, өзләрини гана бојајырлар. Амма нә фајда?! Нә бир сәс-сәмир ҝәлир, нә дә һај верән олур (1 Пад. 18:28, 29). Бәли, Баал адлы аллаһ јохдур. Баал халгы Јеһова Аллаһдан узаглашдырмаг үчүн Шејтанын ујдурдуғу јаландыр. Һәгигәт будур: Јеһова Аллаһы гојуб башга «ағалара» гуллуг едәнләр әввәл-ахыр мәјус олурлар, һәтта рүсвај олурлар. (Зәбур 25:3; 115:4—8 ајәләрини оху.)\nАллаһ ҹаваб верир\n16. а) Илјас пејғәмбәр гурбанҝаһы бәрпа етмәклә исраиллиләрә нәји баша салмаг истәјир? б) Пејғәмбәр Аллаһа ҝүвәндијини даһа неҹә ҝөстәрир?\n16 Ахшамүстү Илјас пејғәмбәр һазырлыг ҝөрмәјә башлајыр. Он ики даш ҝөтүрүб пак ибадәтә дүшмән кәсиләнләрин учурдуғу гурбанҝаһы бәрпа едир. Бу сајда даш ҝөтүрмәклә о, онгәбиләли Исраил халгына баша салмаг истәјир ки, Ганун Исраилин он ики гәбиләсинә верилиб вә онлар она риајәт етмәјә борҹлудурлар. Пејғәмбәр гурбаны гурбанҝаһын үстүнә гојур. Сонра һәм гурбанын, һәм дә гурбанҝаһын үстүнә чохлу су төкмәји бујурур. (Јәгин сују јахынлыгдакы Аралыг дәнизиндән ҝәтиздирир.) Һәтта гурбанҝаһын әтрафында хәндәк газдырыб, ичини су илә долдурур. Илјас пејғәмбәр Баал пејғәмбәрләринин ишини асанлашдырмышды, амма өз ишини Јеһова Аллаһа етибар етдијиндән чәтинләшдирмишди (1 Пад. 18:30—35).\nИлјас пејғәмбәрин дуасындан ҝөрүнүр ки, о, һәлә дә халгы дүшүнүрдү, истәјирди ки, Аллаһ халгы Өзүнә тәрәф дөндәрсин\n17. Илјас пејғәмбәрин дуасындан онун һаггында нә өјрәнирик вә ону неҹә тәглид едә биләрик?\n17 Һазырлыг ҝөрүб гуртарандан сонра Илјас пејғәмбәр дуа едир. Пејғәмбәрин гыса дуасындан онун үчүн нәјин ваҹиб олдуғуну ајдын ҝөрмәк олар. Биринҹиси вә ән әсасы, о, ҹамаата әјан етмәк истәјирди ки, Исраилдә Аллаһ Јеһовадыр, Баал јох. Икинҹиси, ҝөстәрмәк истәјирди ки, о, Јеһова Аллаһын гулудур вә бүтүн шәрәф Аллаһа мәхсусдур. Вә үчүнҹүсү, онун дуасындан ҝөрүнүр ки, о, һәлә дә халгы дүшүнүрдү, истәјирди ки, Аллаһ халгы Өзүнә тәрәф дөндәрсин (1 Пад. 18:36, 37). Исраиллиләр Аллаһа хәјанәт едиб өлкәни аҹынаҹаглы вәзијјәтә салсалар да, пејғәмбәр онлары севирди. Биз дә дуа едәркән Илјас кими тәвазөкар олмалы, Аллаһын адыны дүшүнмәли вә көмәјә еһтијаҹ дујанлары јада салмалыјыг.\n18, 19. а) Јеһова Аллаһ пејғәмбәрин дуасына неҹә ҹаваб верир? б) Пејғәмбәр халга нә әмр едир вә нәјә ҝөрә Баал каһинләри әфвә лајиг дејилләр?\n18 Илјас пејғәмбәр дуа етмәздән әввәл, бәлкә дә, ҹамаатда суал јаранмышды: «Ҝөрәсән, Јеһова Аллаһ да Баал кими сахта чыхаҹаг?» Дуадан дәрһал сонра онлар суалларына ҹаваб алдылар. Мүгәддәс Китабда јазылыб: «Онда Јеһова ҝөјдән од ҝөндәрди. Од јандырма гурбаныны, одунлары, дашлары, торпағы јандырды, хәндәкдәки сују удду» (1 Пад. 18:38). Бу, инанылмаз иди, әсил мөҹүзә иди! Буну ҝөрән халг нә етди?\n«Онда Јеһова ҝөјдән од ҝөндәрди»\n19 Онлар уҹадан: «Аллаһ Јеһовадыр! Јеһовадыр Аллаһ!» — дејә гышгырдылар (1 Пад. 18:39). Ахыр ки, халгын ҝөзү ачылды. Лакин онларын Јеһова Аллаһа иман ҝәтирдијини демәк олмазды. Ҝөјдән дүшән алову ҝөрүб, «Аллаһ Јеһовадыр!» демәләри Јеһова Аллаһа иман ҝәтирдикләринә сүбут дејилди. Илјас пејғәмбәр онлара иманларыны әмәлдә ҝөстәрмәји бујурду. Онлардан илләр әввәл етмәли олдуглары шеји — Аллаһын Ганунуну иҹра етмәји тәләб етди. Ганунда бујрулурду ки, јаланчы пејғәмбәрләр вә бүтә ситајиш едәнләр гәтлә јетирилмәлидир (Ган. 13:5—9). Баал каһинләри Јеһова Аллаһа дүшмән идиләр, билә-билә Она гаршы чыхырдылар. Онлар әфвә лајиг дејилдиләр! Ахы ҝүнаһсыз ушаглары дири-дири јандырыб гурбан ҝәтирәнләри неҹә бағышламаг олар?! (Мәсәлләр 21:13 ајәсини оху; Әрм. 19:5.) Беләҹә, халг Илјас пејғәмбәрин әмри илә онлары гәтлә јетирди (1 Пад. 18:40).\n20. Нәјә ҝөрә каһинләрин гәтли илә бағлы сәсләнән тәнгидләр әсассыздыр?\n20 Бу ҝүн бәзи тәнгидчиләр Баал каһинләринин гәтлини кәскин тәнгид едирләр. Онлар горхурлар ки, дини фанатлар буну әлдә бајраг тутараг башга динин нүмајәндәләринә гаршы зор тәтбиг едәрләр. Әфсус ки, бу ҝүн белә фанатлар чохдур. Амма Илјас пејғәмбәр дини фанат дејилди. О, Јеһова Аллаһын адил һөкмүнү иҹра етмишди. Һәм дә ки, мәсиһиләр билирләр ки, Илјас пејғәмбәрдән фәргли олараг, пис адамлары гәтлә јетирмәјә онларын ихтијары јохдур. Онлар Иса пејғәмбәрин Бутрусун тимсалында бүтүн мәсиһиләрә вердији әмрә табе олурлар: «Гылынҹыны гајтар гој гынына. Гылынҹ ҝөтүрән һәр кәс гылынҹдан өләҹәк» (Мәт. 26:52). Ҝәләҹәкдә Јеһова Аллаһ Иса Мәсиһин васитәсилә адил һөкмүнү иҹра едәҹәк.\n21. Биз Илјас пејғәмбәрдән нәдә өрнәк алмалыјыг?\n21 Иманла һәјат сүрмәк һәр бир мәсиһинин борҹудур (Јәһ. 3:16). Бунун бир јолу Илјас пејғәмбәр кими иман саһибләриндән өрнәк алмагдыр. О, јалныз Јеһова Аллаһа ибадәт едирди, башгаларыны да буна сәсләјирди. Шејтанын инсанлары Аллаһдан узаглашдырмаг үчүн јаратдығы дини ҹәсарәтлә ифша едирди. Һәмчинин һәр шејдә Јеһова Аллаһа етибар едирди, өз баҹарығына, өз ағлына ҝүвәнмирди. Бәли, Илјас пејғәмбәр пак ибадәтин кешијиндә дурурду! Ҝәлин даима онун иманыны өрнәк алаг!\nГураглыг нә гәдәр давам етмишди?\nИлјас пејғәмбәр Әһәб падшаһа тезликлә гураглығын гуртараҹағыны хәбәр вермишди. Пејғәмбәр бу хәбәри «үчүнҹү илдә» чатдырмышды. Чох јәгин ки, бу мүддәт пејғәмбәрин илк дәфә гураглыг барәдә хәбәр вердији вахтдан етибарән һесабланмышды (1 Пад. 18:1). Илјас пејғәмбәр бу хәбәри чатдырандан гыса мүддәт сонра Јеһова Аллаһ јағыш јағдырды. Бәзиләри дүшүнә биләр ки, гураглыг үчүнҹү ил әрзиндә битиб вә буна ҝөрә дә үч илдән аз давам едиб. Лакин Иса Мәсиһ вә һәвари Јагуб гураглығын «үч ил алты ај» сүрдүјүнү сөјләмишдиләр (Лука 4:25; Јаг. 5:17). Демәк олармы ки, бу ики фикир бир-биринә зиддир?\nХејр! О вахт Исраилдә гураглыг мөвсүмү чох узун, алты ај сүрүрдү. Шүбһәсиз, Илјас пејғәмбәр Әһәб падшаһа гураглыг олаҹағыны хәбәр верәндә гураглыг мөвсүмү алты ајдан артыг иди ки, давам едирди вә һәмишәкиндән даһа шиддәтли иди. Беләликлә, Илјас пејғәмбәр гураглығын битәҹәјини хәбәр верәндә гураглыг артыг һарадаса үч ил јарым иди ки, давам едирди. Илјас пејғәмбәр ҹамааты Кармел дағына топлајанда «үч ил алты ај» тамам олмушду.\nИлјас пејғәмбәрин Әһәбин јанына биринҹи дәфә ҝетдији вахты да нәзәрә алмалыјыг. Ҹамаат инанырды ки, «булудларын сүвариси» Баал гураглыға сон гојаҹаг. Гураглыг чох чәкдији үчүн јәгин ҹамаат: «Баал һарададыр? Нә вахт јағыш јағдыраҹаг?» — дејирди. Илјас пејғәмбәр демишди ки, о демәјинҹә нә шеһ олаҹаг, нә јағыш јағаҹаг. Еһтимал ки, бу сөзләр Баала гуллуг едән инсанлара бөјүк зәрбә вурмушду (1 Пад. 17:1).\n^ абз. 7 « Гураглыг нә гәдәр давам етмишди?» адлы чәрчивәјә бах.\n^ абз. 9 Дәниздән әсән күләк Кармел дағынын јамаҹлары бојунҹа јухары галхараг өзү илә дағын башына јағыш вә бол шеһ ҝәтирирди. Бу сәбәбдән Кармел дағы адәтән јамјашыл олурду. Баала ибадәт едәнләр инанырдылар ки, јағышы о јағдырыр. Буна ҝөрә дә Баала әсасән бу дағда ибадәт едирдиләр. Одур ки, чылпаглашмыш, гупгуру гурумуш Кармел дағы Баала ибадәти ифша етмәк үчүн ән мүнасиб јер иди.\n^ абз. 12 Илјас пејғәмбәр онлара демишди ки, гурбана од вурмасынлар. Нәјә ҝөрә? Бәзи алимләр дејир ки, һәрдән бүтпәрәстләр алтында чала олан гурбанҝаһларын үстүндә гурбан ҝәтирирдиләр вә ҹамаат одун фөвгәлтәбии шәкилдә пејда олдуғуну дүшүнүрдү.\nИлјас пејғәмбәрдән ибадәтлә бағлы нә өјрәнирик?\nКимсә Мүгәддәс Китабда јазылан фикирләрлә разы олмајанда Илјас пејғәмбәрдән өрнәк алараг нә етмәлијик?\nИлјас пејғәмбәрин Кармел дағында етдији дуадан нә өјрәнирик?


Q=7	C=6	SS=1	LS=1	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=0	G0=147	G1=102	G2=33	DLID=az_RU	BODY=Давуд пејғәмбәр вә Ҹалут. Бу дөјүш Јеһованындыр\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Конго Литва Маврики креолу Македонија Малта Мјанма Ниас Нидерланд Норвеч Раратонга Самоа Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Таити Увеа Украјна Фиҹи Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс ајмара батак (тоба) бенгал бикол бислама болгар варај венда волајта га газах ган гуарани гуҹарат гырғыз дреһу дхолуо еве ермәни ермәни (гәрб) естон ефик занде зулу ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабре каннада каонде каталан кечуа (Анкаш) кечуа (Боливија) кикамба киконго кикујју кимбунду кинјаруанда кирунди кореја коса куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу маратһ мајја маҹар монгол нага-куки-чин (һакһа) науатл (Шимали Пуебла) ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема нјанека оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рус санго свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар тви телугу тетела тетум (Дили) тив тигре ток-писин тохолабал тсонга тумбука түрк умбунду урду фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд әрәб\nИМАН ӨРНӘКЛӘРИ | ДАВУД ПЕЈҒӘМБӘР\nДАВУД ПЕЈҒӘМБӘР она сары гачан әсҝәрләри јарыб кечмәјә чалышыр. Дөјүш мејданындан гачан бу әсҝәрләрин горхудан ҝөзләри бәрәлиб. Ҝөрәсән онлар нәдән горхуб? Давуд ҝөрүр ки, онларын һамысы тәшвиш ичиндә бир пәһләванын адыны чәкир. Бу пәһләван дәрәдә мәғрурҹасына дајаныб. Онун боју о гәдәр уҹадыр ки, Давуд өмрүндә бу бојда адам ҝөрмәјиб.\nБу пәһләванын ады Ҹалутдур. Давуд инди баша дүшүр, әсҝәрләр Ҹалутдан нијә горхур: о, һәддән артыг һүндүр, неҹә дејәрләр, «дағ бојдадыр». Онун чәкиси исә о гәдәр ағырдыр ки, һәтта ики ағыр чәкили инсаны бирләшдирсән, онун чәкисиндән јүнҝүл ҝәләр. Үстәлик, о, тәпәдән дырнағадәк силаһланыб. Ҹалут чох ҝүҹлү вә тәҹрүбәли дөјүшчүдүр. Өзүнә һәдсиз әминлији олан бу ҹәнҝавәр Исраил ордусуна мејдан охујур. О, вар ҝүҹү илә гышгырараг дөјүшү тәкбәтәк һәлл етмәк үчүн кимисә гаршысына чыхмаға чағырыр. Ҹалут Исраил ордусуна вә Талут падшаһа истеһза едәркән нәрилтисинин дағларын јамаҹында неҹә әкс-сәда вердијини тәсәввүрүнүздә ҹанландырын (1 Ишмуил 17:4—10).\nИсраиллиләр тәшвиш ичиндәдир. Елә Талут падшаһ да. Бу вәзијјәт бир ајдыр ки давам едир: Ҹалут һәр ҝүн чыхыб Исраил алајларына мејдан охујур. Һәм филиштлиләрин, һәм дә исраиллиләрин ордусу исә вәзијјәтин нә илә гуртараҹағыны ҝөзләјир. Давуд дилхор олуб: падшаһын, әсҝәрләрин, о ҹүмләдән өзүндән бөјүк үч гардашынын горхудан әсдијини ҝөрмәк онун үчүн биабырчылыгдыр. Давуда ҝөрә, Ҹалут Исраил халгыны јох, бу халгын Аллаһы олан Јеһованы тәһгир едир. Бәс јенијетмә јашларында олан Давуд пејғәмбәр бу вәзијјәтдә нә едә биләрди? Ән әсасы исә, биз онун иманындан нә өјрәнә биләрик? (1 Ишмуил 17:11—14).\n«ДУР ОНУ МӘСҺ ЕЛӘ, БУ, ОДУР!»\nҜәлин бир нечә ај әввәлә гајыдаг. Гаш гаралырды. Давуд Бејтләһмин јахынлығындакы јамаҹларда атасынын сүрүсүнү отарырды. О, алјанаг, ҝөзләри ҝөзәл, гәшәнҝ оғлан иди. Бош вахтларында арфа чалмағы хошлајырды. Аллаһын јаратдыгларындан илһам алараг нәғмәләр бәстәләјирди. О гәдәр арфа чалырды ки, артыг бу сәнәтин инҹәликләринә јијәләнмишди. Амма бу ҝеҹә ону евдән чағырырлар: атасы ону тәҹили ҝөрмәк истәјир (1 Ишмуил 16:12).\nДавуд евә чатанда ҝөрүр ки, атасы Јәссә гоҹа бир киши илә сөһбәт едир. Бу киши Ишмуил пејғәмбәрдир. Јеһова Аллаһ ону ҝөндәриб ки, Јәссәнин оғулларындан бирини Исраилин нөвбәти падшаһы кими мәсһ етсин. Давуд ҝәләнә гәдәр пејғәмбәр артыг онун једди бөјүк гардашыны ҝөрүб, амма Јеһова ачыг-ајдын билдириб ки, онларын һеч бирини сечмәјиб. Давуд ҝәләндә Аллаһ Ишмуил пејғәмбәрә дејир: «Дур ону мәсһ елә, бу, одур!» Буну ешидән пејғәмбәр Давудун гардашларынын ҝөзү гаршысында ичиндә хүсуси јағ олан бујнузу ачыб һәмин јағы Давудун башына төкәрәк ону мәсһ едир. О ҝүн-бу ҝүн Давуд пејғәмбәрин һәјаты бүтүнлүклә дәјишир. Мүгәддәс Китабда дејилир ки, «һәмин ҝүндән башлајараг Јеһованын руһу Давудун үзәринә енди» (1 Ишмуил 16:1, 5—11, 13).\nДавуд тәвазөкарҹасына гәбул едирди ки, вәһши һејванлары Јеһованын вердији ҝүҹүн сајәсиндә өлдүрмүшдү\nҜөрәсән, бу һадисәдән сонра Давуд падшаһлыг етмәјә ҹан атды? Хејр. О ҝөзләјирди ки, һакимијјәтә башлајаҹағы вахты Аллаһын руһу она әјан етсин. Бу вахт әрзиндә исә о, тәвазөкарлыгла чобанлыг етмәјә давам едирди. Давуд бу иши бөјүк фәдакарлыгла вә ҹәсарәтлә јеринә јетирирди. О, атасынын сүрүсүнү бир дәфә ширин, бир дәфә исә ајынын һүҹумундан горумушду. Онлары узагдан-узаға горхудараг говмамышды. О, атасынын көмәксиз гузуларыны горумаг үчүн бу вәһши һејванларла әлбәјаха дөјүшмүшдү. Һәр ики вәзијјәтдә дә онлары јалын әлләрлә өлдүрмүшдү (1 Ишмуил 17:34—36; Әшија 31:4).\nБир дәфә Давуду јенидән чағырырлар. Бу дәфә ону чағыран Талут падшаһдыр. Давудун сәс-сорағы онун да гулағына чатыб. Талут падшаһ һәлә дә ҝүҹлү дөјүшчү олса да, Јеһова Аллаһын ҝөстәришләрини рәдд етдији үчүн Онун лүтфүнү итирмишди. Аллаһ бу падшаһдан Өз руһуну ҝөтүрмүшдү. О, шәр руһун, јәни пис әһвал-руһијјәсинин тәсири алтына дүшдүјү үчүн онда гәзәб, шүбһә вә гәддарлыг кими мәнфи хүсусијјәтләр үзә чыхмышды. Она јалныз бир шеј сакитлик верирди — мусиги. Талутун әјанларындан бәзиләри Давудун һәм јахшы бир мусигичи, һәм дә иҝид бир дөјүшчү олдуғуну ешитмишди. Мәһз елә буна ҝөрә Давуду чағырмышдылар. Тезликлә Давуд Талут падшаһын сарај мусигичиләриндән бири олду. Талут падшаһ һәмчинин ону өзүнүн силаһдары етди (1 Ишмуил 15:26—29; 16:14—23).\nДавудун белә вәзијјәтләрдә ҝөстәрдији иманындан хүсусилә ҹаванлар чох шеј өјрәнә биләр. Диггәт јетирин ки, о, бош вахтларында ону Јеһова Аллаһа јахынлашдыран ишләрлә мәшғул олурду. О, практики вә ҝәләҹәкдә онун карына чатаҹаг баҹарыглара јијәләнмишди. Һәр шејдән әввәл, Давуд пејғәмбәр Аллаһын руһунун ҝөстәрдији јолла ҝедирди. Һәгигәтән дә, һәр биримизин ондан өјрәнәҹәји чох шеј вар (Ваиз 12:1).\n«ГОЈ ҺЕЧ КИМ ОНДАН ГОРХМАСЫН»\nДавуд пејғәмбәр Талут падшаһын јанында хидмәт етсә дә, тез-тез атасынын сүрүләрини отармаға ҝедирди. Бәзән о, атасыҝилдә узун мүддәт галырды. Бир ҝүн атасы пејғәмбәрә тапшырыр ки, ҝедиб гардашларына баш чәксин. Онун өзүндән бөјүк үч гардашы Талут падшаһын ордусунда хидмәт едирди. Пејғәмбәр атасынын сөзүнү јерә салмајыб гардашлары үчүн һазырланмыш азугәни дә ҝөтүрәрәк Илаһ дәрәсинә јолланыр. Дәрәјә чатанда Давуд пејғәмбәр мәгаләнин әввәлиндә тәсвир олунан һадисәни — ики орду арасында јаранмыш ҝәрҝин вәзијјәти ҝөрүр. Бу ики орду дағларын јамаҹында гаршы гаршыја сәф гуруб (1 Ишмуил 17:1—3, 15—19).\nДавуд пејғәмбәр үчүн бу вәзијјәт дөзүлмәздир. Неҹә ола биләр ки, вар олан Јеһова Аллаһын алајлары ади бир инсандан, бүтпәрәстдән горхуб гачсын! Давуд пејғәмбәр Ҹалутун бу тәһгирләрини бирбаша Аллаһа едилән тәһгир кими гәбул едир. Буна ҝөрә дә әсҝәрләрлә Ҹалуту мәғлуб етмәк һагда данышмаға башлајыр. Бу сөзләри ешидән бөјүк гардашы Әлјаб дөјүш мејданына ҝәлдијинә ҝөрә Давуду данлајыр. Анҹаг Давуд гардашына белә дејир: «Нә еләмишәм ки? Бир сөз сорушдум да!» Сонра о, башгасына тәрәф чеврилиб Ҹалуту мәғлуб етмәк һагда даһа инамла данышыр. Ахырда Давудун бу сөзләрини ҝедиб Талута чатдырырлар. Талут падшаһ әмр едир ки, Давуду онун һүзуруна ҝәтирсинләр (1 Ишмуил 17:23—31).\nДавуд бөјүк ҹәсарәтлә падшаһ Талута бу сөзләри дејир: «Гој һеч ким ондан горхмасын». Падшаһ Талут вә адамлары Ҹалутдан јаман горхмушдулар. Ҝөрүнүр, онлар бу нәһәнҝ адамы өзләри илә мүгајисә етмишдиләр. Јәгин онлар дүшүнүрдүләр ки, Ҹалутун ајағы бојдадырлар, бирини вурса, јерләриндә галаҹаглар. Онларын сәһвләри дә елә бунда иди. Давуд исә белә дүшүнмүрдү, нөвбәти абзасларда ҝөрәҹәјик ки, о, вәзијјәтә тамамилә башга ҹүр бахырды. Елә буна ҝөрә дејир ки, Ҹалутла өзү дөјүшәҹәк (1 Ишмуил 17:32).\nАнҹаг Талут падшаһ етираз едир: «Сән бу филиштли илә баҹара билмәзсән, сән һәлә ушагсан, о исә ҝәнҹлијиндән дөјүш мејданындадыр». Талут дүз дејирди? Давуд һәгигәтән дә ушаг иди? Хејр. Садәҹә, онун ордуја гошулмаг үчүн јашы чатмырды. Ола билсин, үздән дә ушаға охшајырды. Амма һамы Давуду иҝид бир дөјүшчү кими таныјырды вә еһтимал ки, о, һәмин вахт јенијетмә иди (1 Ишмуил 16:18; 17:33).\nДавуд пејғәмбәр Талут падшаһа атасынын сүрүсүнү отаран заман шири вә ајыны неҹә өлдүрдүјүнү данышыб ону разы салды. Давуд буна ҝөрә өзү илә өјүнүрдү? Әсла! О, бу вәһши һејванлары кимин сајәсиндә өлдүрдүјүнү дәрк едирди. Буна ҝөрә Талута белә дејир: «Мәни ширин, ајынын пәнҹәсиндән гуртаран Јеһова бу филиштлинин дә әлиндән гуртараҹаг». Нәһајәт, Талут падшаһ Давуда белә ҹаваб верир: «Ҝет, гој Јеһова сәнә јар олсун!» (1 Ишмуил 17:37).\nИстәјәрдиниз, иманыныз Давуд пејғәмбәрин иманы кими олсун? Бир шеји гејд етмәк лазымдыр ки, Давудун Ҹалуту мәғлуб едәҹәјинә иманы әсассыз дејилди. Онун Аллаһа иманы билијә вә тәҹрүбәјә әсасланырды. О инанырды ки, Јеһова халгынын мүдафиәсинә галхан вә вәдләринә садиг Аллаһдыр. Бу ҹүр имана саһиб олмаг истәјириксә, Мүгәддәс Китабдан Аллаһ һаггында даһа чох өјрәнмәлијик. Өјрәндијимизә ујғун јашајанда бунун ҝөзәл бәһрәләрини ҝөрәҹәјик вә беләҹә, иманымыз ҝүҹләнәҹәк (Ибраниләрә 11:1).\n«ЈЕҺОВА СӘНИ МӘНӘ ТӘСЛИМ ЕДӘҸӘК»\nТалут падшаһ өз дөјүш палтарыны Давуда ҝејиндирир. Бу, Ҹалутун ҝејиминә бәнзәр мисдән һазырланмыш пулҹуглу бөјүк зиреһ иди. Давуд ағыр силаһ-сурсатла јүкләнмиш бу бөјүк палтары ҝејиниб јеримәк истәјир, амма баҹармыр. О, әсҝәр кими тәлим кечмәдији үчүн бу ҹүр ҝејимә өјрәшмәјиб; о ки галды, Исраилдә һамыдан һүндүр олан Талут падшаһын ҝејиминә! (1 Ишмуил 9:2). Давуд пејғәмбәр онлары әјниндән чыхардыр вә сүрүнү отаран заман ҝејиндији палтары ҝејинир (1 Ишмуил 17:38—40).\nО, дәјәнәјини ҝөтүрүр, чобан дағарҹығыны чијнинә кечирир вә әлинә сапанд алыр. Индики дөврдә сапанд ади бир шеј олса да, о дөвр үчүн тәһлүкәли силаһ иди. Сапанд орта һиссәси енли олан узун дәри ипдир. Бу, чобан үчүн ән әлверишли силаһ иди. О, сапандын енли һиссәсинә бир даш гојурду, сонра бөјүк сүрәтлә башы үзәриндә фырладырды, ахырда сапандын бир уҹуну бурахыб дашы дәгигликлә истәдији истигамәтә атырды. Сапанд елә лазыми силаһ иди ки, гәдим ордуларда сапандчылар олурду.\nДавуд дүшмәнин гаршысына чыхмаға тәләсир. Онун дәрәјә ениб чајлагдан беш балаҹа һамар даш ҝөтүрдүјүнү вә бу заман неҹә һәрарәтлә дуа етдијини тәсәввүр един. Бундан сонра о, дәрһал дөјүш мејданына тәрәф гачыр.\nҸалут рәгибини ҝөрәндә нә дүшүндү? Мүгәддәс Китабдан охујуруг ки, Ҹалут гаршысында «алјанаг, гәшәнҝ бир оғланы ҝөрәндә һәгарәтлә ҝүлдү». О, нәрилти илә деди: «Мәҝәр мән итәм ки, үстүмә дәјәнәклә ҝәлирсән?» Ҝөрүнүр, Ҹалутун диггәти Давудун дәјәнәјиндә олдуғундан онун әлиндәки сапанда фикир вермәмишди. О, Давуду филиштлиләрин аллаһларынын ады илә ләнәтләди вә анд ичди ки, онун мејитини ҝөјүн гушларына вә чөл һејванларына јем едәҹәк (1 Ишмуил 17:41—44).\nБу ҝүнүн өзүндә дә, Давудун Ҹалута вердији ҹаваб иманын мөһтәшәм бәјәнаты сајылыр. Јенијетмәнин нәһәнҝ Ҹалута вердији ҹаваба бахын: «Сән мәним үстүмә гылынҹ, низә вә мизрагла ҝәлирсән, мән исә сәнин үстүнә мејдан охудуғун Исраил алајларынын Аллаһы, ордулар Аллаһы Јеһованын ады илә ҝәлирәм». Давуд билирди ки, инсан ҝүҹү вә силаһ-сурсат елә дә бөјүк рол ојнамыр. Ҹалут Јеһова Аллаһы тәһгир етмишди. Ҹавабыны да Јеһова Аллаһ верәҹәкди. Давудун да дедији кими, «бу дөјүш Јеһованындыр» (1 Ишмуил 17:45—47).\nДавуд Ҹалутун нә бојда олдуғуну вә силаһ-сурсатыны ҝөрүрдү. Бунунла белә, о јол вермәди ки, бу кими шејләр ону горхутсун. О, Талутун вә онун ордусунун сәһвини тәкрарламады. Давуд Ҹалутун ҝүҹүнү өз ҝүҹү илә јох, Јеһованын ҝүҹү илә мүгајисә етди. Дүздүр, үч метрә јахын боју олан Ҹалут бүтүн инсанлардан һүндүр ола биләрди. Анҹаг онун бөјүклүјү Јеһова Аллаһын бөјүклүјү илә мүгајисәјә белә ҝәлә билмәзди. Диҝәр инсанлар кими, Ҹалут ади һәшәратдан бир балаҹа бөјүк иди. Вә Јеһова ону мәһв етмәк нијјәтиндә иди.\nДавуд ҹәлд дүшмәнинә тәрәф гачыр, әлини дағарҹығына атыб бир даш ҝөтүрүр. Дашы сапанда гојур вә башы үзәриндә сапандын сәси ешидиләнә кими фырладыр. Ҹалут Давуда сары ҝедир. Еһтимал ки, Ҹалут галханыны дашыјан силаһдарынын архасынҹа ҝәлирди. Ҹалутун бојунун һүндүр олмасы әслиндә Давуда сәрф едирди. Чүнки галхан дашыјан силаһдарын нормал бојуну нәзәрә алсаг, о, чәтин ки, бу нәһәнҝин башыны горуја биләрди. Давуд исә дүз ораны нишан алмышды (1 Ишмуил 17:41).\nДавуд пејғәмбәр билирди ки, һәтта ән нәһәнҝ инсан белә, Јеһова Аллаһын гаршысында һеч нәдир\nДавуд сапанды фырладыб дашы атыр. Даш өз үнванына доғру учур. Сөзсүз ки, Јеһова елә етди ки, Давудун башга дашдан истифадә етмәсинә еһтијаҹ галмады. Даш дүз һәдәфә дүшүр — Ҹалутун алнына батыр. Бу нәһәнҝ үзүстә јерә сәрилир. Онун галханыны дашыјан силаһдары исә чох јәгин ки, горхусунда башыны ҝөтүрүб гачыр. Давуд јахынлашараг Ҹалутун гылынҹыны гынындан сыјырыр вә онун башыны кәсир (1 Ишмуил 17:48—51).\nБундан сонра Талут вә ордусу үрәкләнирләр. Онлар нәрә чәкәрәк филиштлиләрә һүҹум едирләр. Бу дөјүш Давудун Ҹалута дедији кими дә гуртарыр: Јеһова филиштлиләрин һамысыны онлара тәслим едир (1 Ишмуил 17:47, 52, 53).\nБу ҝүн Аллаһа ибадәт едән инсанлар дөјүшмүрләр. Биз инди башга дөврдә јашајырыг (Мәтта 26:52). Буна бахмајараг, Давудун иманындан өрнәк алмалыјыг. Онун кими, биз дә Јеһова Аллаһын варлығына иман етмәли, јалныз Она ибадәт етмәли вә јалныз Ондан горхмалы олдуғумузу дәрк етмәлијик. Һәрдән проблемләримиз о гәдәр бөјүк ола биләр ки, онларын гаршысында өзүмүзү аҹиз һисс едә биләрик. Анҹаг проблемләримиз Јеһова Аллаһын һәдсиз ҝүҹү илә мүгајисәдә һеч нәдир. Әҝәр Јеһованы Аллаһымыз кими гәбул етсәк вә Давуд кими Она иман етсәк, онда һеч бир чәтинликдән, һеч бир проблемдән горхмаға еһтијаҹ јохдур. Јеһованын һәдсиз ҝүҹү гаршысында һеч нә вә һеч ким дајана билмәз!


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=40	G1=32	G2=20	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Гәдр ҝеҹәсиндә амнистија јохса сәһви дүзәлтмә гәрары?\nГәдр ҝеҹәсиндә амнистија јохса сәһви дүзәлтмә гәрары?\nТәәссүфләр олсун ки, бизим Азәрбајҹанда, бир мүсәлман өлкәсиндә Рамазан ајы дөвләт сәвијјәсиндә, мәсәлән ән азындан телевизија каналларында о гәдәр дә һисс едилмир.\nМүбарәк Рамазан ајынын затән мүбарәк олмасындан әлавә бир дә бу ајда бәрәкәтли Гәдр ҝеҹәләри вардыр. Гәдр ҝеҹәләриндә мөминләр Аллаһын дәрҝаһына әл ачыр, бағышланма диләјир, төвбә едир, бу ајдан ҝүнаһлары бағышланмыш һалда чыхмағы умур.\nТәәссүфләр олсун ки, бизим Азәрбајҹанда, бир мүсәлман өлкәсиндә Рамазан ајы дөвләт сәвијјәсиндә, мәсәлән ән азындан телевизија каналларында о гәдәр дә һисс едилмир. Дүздүр, бир-ики верилиш ахтарсаг тапмаг олар, амма бу, Рамазанда мәнәвијјат тәблиғи демәк дејил. Бу азмыш кими бүтүн ҝүнү һансы каналы чевирирсән шоу-бизнесә аид адамларын, апарыҹыларын, мүғәнниләрин һәмишәки сәвијјәсизлији, дүшүклүјү инсанын әһвалыны корлајыр. Нә вахта гәдәр мүсәлман халгымыз Рамазан ајында Түркијә каналларындан верилән пр. доктор илаһијјатчыларын верилишләрини изләјәҹәк, нә вахтаҹан бу халг Иран Ислам Республикасынын әрсәјә ҝәтирдији дини кинолара тамаша едәҹәк? Нә вахтаҹан Түркијәдә ифтара јахын бир вахтда күчәләрдә иҹра һакимијјәтләри, бәләдијјәләр тәрәфиндән тәшкил едилмиш ифтар сүфрәләринә бахыб "каш биздә дә бу ҹүр оларды" дејәҹәк? Бүтүн бунлар биздә олмалы дејилми? Биз дә Иран вә Түркијә кими мүсәлман өлкәси дејиликми?\nКүчәләрдә ҝүнорта вахтларында фәалијјәт ҝөстәрән пивәханалардан тутмуш, дөнәрханалар, ресторанлар өз фәалијјәтини ҝүнорта саатларында (ифтара гәдәр) дајандырмыр. Бахын, инди бу сөзләри охујанларын ичиндә елә адамлар тапылаҹаг ки, дејәҹәкләр ахы биз дүнјәви дөвләтик. Буну билдик, амма биринҹиси, дүнјәвилик бизи диндар вә диндарлыгдан ајырмамалы, ән азындан оруҹ тутанлара Рамазан ајында һөрмәт едилмәлидир. Әҝәр дөвләт сәвијјәсиндә бу иш едилмирсә һеч олмаса имкан версинләр бу бир ајы телевизјадан инсанлара бу мәсәләләр чатдырылсын вә халг көнүллү олараг дини ајинләри, ҝөстәришләрә риајәт еләсин. Ола биләр бизим дөвләт дүнјәви дөвләтдир, амма Түркијә дә беләдир, де ҝәлки орада мәһз дөвләт тәрәфиндән белә фәалијјәтләр өзүнү һәр ил бирузә верир. Башга вахт өлкәдә бүтүн күчәләр, јоллар "занит" едилир ки, Формула 1 јарышлары кечирилсин. Бир ај да күчәләр ифтар сүфрәләринә ҝөрә мәшғул едилсә писми олар?\nБу јахынларда ешитдијим бир хәбәр мәни чох дујғуландырды. Түркмәнистанын һакимијјәти дә диктатор кими таныныр. Президент Бердимәһәммәдовун идарәчилији барәдә дә јахшы хәбәрләр ешитмирик. Амма ҝөрүн хәбәрдә нә дејилир. Сән демә о, мүбарәк гәдр ҝеҹәләриндә амнистија гәрары вериб. Хәбәрдә о да дејилир ки, президент 2016-ҹы илдә 600 нәфәри азадлыға бурахыб. Бу бир гајда олараг Түркмәнистанда һәр ил јеринә јетирилир. Ҝөрүнүр Бердимәһәммәдов буну бир әнәнәјә чевириб. Һөкүмәтин иҹласында бу рәсмән бәјан едилир.\nТүркмәнистан да дүнјәви дөвләтдир, амма бу, һәр бир дүнјәви дөвләтин һакимијјәтинин аллаһсыз олмасы мәнасына ҝәлмир. Гәдр ҝеҹәси рәһмәт ҝеҹәләридир. Бу ҝеҹәләрдә Азәрбајҹанда да белә бир әнәнә олса јахшы олар. Онсуз да дөвләт башчысы чыхыб ефирдә дини бајрамларда (Гурбан, Фитр бајрамларында) халгы рәсмән тәбрик еләмирми? Бу, дүнјәвилијә зәрәрми вурур? Нә үчүн Түркмәнистандан белә ҝөзәл хәбәрләр ешитдијимиз һалда Азәрбајҹанда һансыса бир әхлагсыз депутатын чыхыб Гәдр ҝеҹәсини кечирән бир халгын мәзһәбини, динини, дини ајинләрини тәһгир етмәси хәбәрләрини ешитмәлијик. Нә үчүн Түркмәнистанда - дүнјәви дөвләт олмаларына рәғмән - Гәдр ҝеҹәләриндә амнистија гәрары верилдији һалда, бизим өлкәмиздә шејтанын зәнҹирләнмәсинә бахмајараг һансыса депутат онун әвәзинә ләнәтләнмәлидир? Ахы бу мәсәләләрә ҹидди нәзарәт едилмәлидир.\nӘлбәттә бу ҝөзәл иш (амнистија) тәкҹә диндара, руһаниләрә шамил дејил, о ҹүмләдән диҝәр инсанлар да ганун јол вердији гәдәријлә амнистија гәрарындан бәһрәләнмәлидир. Чүнки Гәдр ҝеҹәсиндә мүмкүндүр гејри-диндар да һидајәт тапыб, ҹисми кими руһуну да зинданлардан азад етсин.\nМәлум мәсәләдир ки, Азәрбајҹанда һәбс едилән диндарлар, руһаниләр шәрләнәрәк һәбс едилибләр. Онлар дини, һиҹабы, намазы тәблиғ етдикләри үчүн ијрәнҹ бир формада шәрләниб һәбс едилибләр. Бу инсанлар тәбии ки, амнистија дејилән бир просесин онларын үзәриндә иҹра олунмасыны гәбул етмәјәҹәк. Чүнки онларын бу мәнада һеч бир ҝүнһы јохдур ки, ҝүнаһлары әфв едилсин. Садәҹә дөвләтлә диндарлары, руһаниләри үз-үзә гојмаг истәјән гараҝүруһчулары јериндә отурдуб бу мәсәләни арашдырмаг лазымдыр. Әксинә, шәр атанлар өз ҹәзаларына чатмалыдыр. Һакимијјәт бу мәнада јол вердији ҹидди сәһви дүзәлтмәли, биринҹи нөвбәдә һәбс едилмиш руһаниләри, диндарлары азадлыға бурахмалыдыр. Чүнки ҹәмијјәтдә Рамазан дәјәрләрини, диҝәр дини ајинләри халга өјрәдән, тәблиғ едән, јашадан мәһз бу инсанлардыр. Биз бу Рамазанда бир даһа шаһид олдуг ки, һәбс едилмәјән диҝәр руһаниләри дә Ислам дүшмәнләри сосиал шәбәкәләрдә тәһгир етмәклә, алчалтмагла вә башга бу кими әхлагсыз васитәләрә әл атмагла шәрләмәк, мәзһәб давасы салмаға чалышырлар. Бу исә реал тәһлүкәдир, бунун гаршысыны алмаг үчүн руһаниләрин көмәјиндән ҹидди шәкилдә истифадә етмәк, онлара мејдан вә екран верилмәлидир.\nТәсәввүр един ки, биздә дини саһәдә вәзијјәт о гәдәр ҝәрҝиндир ки, бу сәтирләри охујан бир чох инсанын дүшүндүјү о олаҹаг ки, белә бир һакимијјәтин көмәји бизә лазым дејил, дини тәблиғатымызын гаршысында сәдд чәкмәсин, зијан вермәсин, хејри өзүнә галсын. Бу, исә чох пис вәзијјәтдән хәбәр верир.


Q=6	C=0	SS=0	LS=0	PS=2	DC=4	LC=0	SD=0	BS=2	G0=29	G1=19	G2=10	DLID=az_RU	BODY=Мәсиһин сөзләри ҹамааты чаш-баш гојур | Иса пејғәмбәрин һәјаты\nМәсиһин сөзләри ҹамааты чаш-баш гојур\nИСА МӘСИҺИН СӨЗЛӘРИ ҸАМААТЫ ТӘӘҸҸҮБЛӘНДИРИР\nЧОХЛАРЫ БҮДРӘЈИР ВӘ ДАҺА ОНУН АРДЫНҸА ҜЕТМИР\nКәфәрнаһум синагогунда Иса Мәсиһ ҝөјдән ҝәлмиш чөрәк олдуғуну изаһ едир. О, бу сөзләри, ола билсин, Ҹәлилә дәнизинин шәрг саһилиндән ҝәлән вә мөҹүзәви јолла јејиб дојан адамлара әлавә олараг дејир.\nМәсиһ сөзүнә белә давам едир: «Сизин әҹдадларыныз сәһрада манна једиләр, амма ахырда өлдүләр». Сонра о мүгајисә едир: «Мән ҝөјдән ҝәлмиш дири чөрәјәм. Бу чөрәкдән јејән әбәди јашајаҹаг. Бәли, бәшәријјәтин һәјаты уғрунда верәҹәјим чөрәк мәним бәдәнимдир» (Јәһја 6:48—51).\nЕрамызын 30-ҹу илинин баһарында Иса пејғәмбәр Никодемә демишди ки, Аллаһ дүнјаны о гәдәр севир ки, јеҝанә Оғлуну онун уғрунда фәда етди. Инди исә Иса пејғәмбәр онун бәдәнини јемәјин, јәни верәҹәји гурбана иман ҝәтирмәјин ваҹиблијини вурғулајыр. Јалныз бу јолла әбәди һәјаты алмаг олар.\nЛакин халг пејғәмбәрин сөзләри илә һеч ҹүр разылаша билмир. Онлара мараглыдыр: «Бу адам бизә өз бәдәнини верәҹәк, биз дә ону јејәҹәјик?!» (Јәһја 6:52). Иса пејғәмбәр истәјир ки, онлар онун сөзләрини һәрфи јох, мәҹази мәна дашыдығыны баша дүшсүнләр. Онун әлавә етдији сөзләр бунун мәнасыны ачыг-ајдын ҝөстәрир.\n«Әҝәр инсан Оғлунун бәдәнини јемәсәниз, ганыны ичмәсәниз, һәјата говушмајаҹагсыныз. Мәним бәдәнимдән јејиб ганымдан ичәнин әбәди һәјаты вар... Мәним бәдәним һәгиги гидадыр, ганым һәгиги ичкидир. Бәдәнимдән јејән вә ганымдан ичән мәнимлә вәһдәтдәдир» (Јәһја 6:53—56).\nБу сөзләрин јәһудиләрин гулағына неҹә күфр сәсләндијини бир тәсәввүр един. Бәлкә дә, онлар Иса пејғәмбәрин онлары каннибализмә вә ја Аллаһын гана даир вердији гануну позмаға чағырдығыны дүшүнүрләр (Јарадылыш 9:4; Лавилиләр 17:10, 11). Амма пејғәмбәр һеч дә бәдәни јејиб, ганы ичмәји һәрфи мәнада нәзәрдә тутмур. О, бунунла ҝөстәрир ки, әбәди һәјаты алмаг истәјән кәс онун тәгдим едәҹәји гурбана, јәни камил бәдәнинә вә ганы баһасына вериләҹәк гурбана иман ҝәтирмәлидирләр. Әфсус ки, һәтта онун шаҝирдләринин чоху бу тәлими анламыр. Бәзиләри бу ҹүр мүнасибәт ҝөстәрир: «Бу нә данышыр?! Бу сөзләрә неҹә гулаг асмаг олар?!» (Јәһја 6:60).\nИса пејғәмбәр бәзи шаҝирдләринин дејиндијини ҝөрүб сорушур: «Бу сөзләрим сизә хош ҝәлмәди? Бәс инсан Оғлунун әввәлләр олдуғу јерә гајытдығыны ҝөрсәниз, нә едәҹәксиниз?.. Сизә дедијим сөзләр мүгәддәс руһдандыр, онлар һәјат верир. Амма аранызда еләләри вар ки, инанмыр». Беләҹә, бир чох шаҝирд ону тәрк едиб даһа онун ардынҹа ҝетмир (Јәһја 6:61—64).\nСонра Иса пејғәмбәр 12 һәварисинә суал верир: «Бәлкә, сиз дә ҝетмәк истәјирсиниз?» Бутрус ҹаваб верир: «Аға, кимин јанына ҝедәк? Әбәди һәјатын сөзләри сәндәдир. Биз инанырыг, билирик ки, сән Аллаһын Мүгәддәсисән» (Јәһја 6:67—69). Ола билсин ки, Бутрус вә диҝәр һәвариләр дә Иса Мәсиһин бу сөзләринин мәнасыны там баша дүшмүрләр. Амма ҝөрүн онлар неҹә вәфалыдырлар!\nПејғәмбәр Бутрусун ҹавабындан мәмнун галыр, анҹаг дејир: «Сизин он икинизи дә мән сечмишәм, анҹаг сиздән бири иблисдир» (Јәһја 6:70). О, Јәһуда Искәрјуту нәзәрдә тутур. Ола билсин, пејғәмбәр мәһз бу вахт Јәһуданын әјри јола гәдәм гојдуғуну һисс едир.\nБунунла белә, Бутрусун вә диҝәр һәвариләрин бундан сонра да онун ардынҹа ҝетмәк нијјәтиндә олдугларыны вә онунла бирҝә хиласа апаран ишдә чалышмаг истәдикләрини билмәк Иса пејғәмбәрә хошдур.\nИса Мәсиһ өз бәдәнини инсанларын уғрунда неҹә верәҹәк вә онун бәдәнини јемәк нә демәкдир?\nНәјә ҝөрә инсанлар Иса Мәсиһин «бәдәними јејиб, ганымы ичәҹәксиниз» сөзләри ҹамааты чаш-баш гојур, амма онун сөзүнүн ҹаны нәдир?\nЧохлары Иса пејғәмбәрдән ајрыланда Бутрус нә дејир?


Q=14	C=0	SS=0	LS=7	PS=7	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=28	G1=25	G2=14	DLID=az_RU	BODY=Нәһәмја 11 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nЈерусәлим мәскунлашыр (1—36)\n11 О вахт халгын башчылары Јерусәлимдә јашајырды.+ Халгын галан һиссәси исә пүшк атды+ ки, һәр он нәфәрдән бири мүгәддәс Јерусәлим шәһәриндә, галан доггуз нәфәр исә о бири шәһәрләрдә јашасын. 2 Халг көнүллү олараг Јерусәлимә көчәнләрә хејир-дуа верди. 3 Јерусәлимдә јашајан Јәһуда әјаләтинин башчылары бунлардыр. (Галан исраиллиләр, каһинләр, лавилиләр, мәбәд гуллугчулары+ вә Сүлејманын нөкәрләринин өвладлары+ Јәһуданын диҝәр шәһәрләриндә, һәр кәс өз шәһәриндә, өз мүлкүндә јашајырды.+ 4 Һәмчинин јәһудалылардан вә бинјаминлиләрдән бәзиләри Јерусәлимдә јашајырды.) Јәһуда башчылары: Фарәс нәслиндән+ Атајјаһ (Атајјаһ Үзијјәнин, Үзијјә Зәкәријјәнин, Зәкәријјә Әмаријјәнин, Әмаријјә Шәфәтајын, Шәфәтај Мәһлаилин оғлу иди), 5 Салеһ нәслиндән Мәсејјә (Мәсејјә Бәрухун, Бәрух Көлһүзүн, Көлһүз Хәзәјјанын, Хәзәјја Адајын, Адај Јәһјарибин, Јәһјариб Зәкәријјәнин оғлу иди). 6 Фарәс нәслиндән Јерусәлимдә 468 нәфәр баҹарыглы адам јашајырды. 7 Бинјамин башчылары: Саллу+ (Саллу Мәшулламын, Мәшуллам Јуәдин, Јуәд Фәдајын, Фәдај Голајын, Голај Мәсејјәнин, Мәсејјә Исаилин, Исаил Јашајын оғлу иди), 8 о ҹүмләдән Габбај вә Саллај, ҹәми 928 нәфәр. 9 Зәкри оғлу Јуил онларын нәзарәтчиси иди вә Һәссәнуһ оғлу Јәһуда шәһәр дарғасындан сонра икинҹи адам иди. 10 Каһинләрдән: Јәһјариб оғлу Јадај, Јакин,+ 11 Сәрәјаһ (Сәрәјаһ Хилгијјәнин, Хилгијјә Мәшулламын, Мәшуллам Садығын, Садыг Мәрјутун, Мәрјут Аллаһын евиндә башчылардан бири олан Әхитубун+ оғлу иди) 12 вә онларын мәбәд ишләри илә мәшғул олан гардашлары, ҹәми 822 нәфәр; Адај (Адај Јәраһимин, Јәраһим Фәлалын, Фәлал Амсинин, Амси Зәкәријјәнин, Зәкәријјә Фәшһурун+, Фәшһур Мәлкијјәнин оғлу иди) 13 вә онун нәсил башчысы олан гардашлары, ҹәми 242 нәфәр; Амашшај (Амашшај Әзарилин, Әзарил Әхзәјин, Әхзәј Мәшилмутун, Мәшилмут Иммирин оғлу иди) 14 вә онун ҹәсур вә иҝид гардашлары, ҹәми 128 нәфәр. Онларын нәзарәтчиси нүфузлу бир аиләдән олан Зәбдиил иди. 15 Лавилиләрдән: Шәмај+ (Шәмај Һәшшубун, Һәшшуб Әзригәмин, Әзригәм Һәшбијјәнин, Һәшбијјә Бүннинин оғлу иди) 16 вә Аллаһын евинин бајыр ишләринә нәзарәт едән лавили башчылар Шәбтајла+ Јузабад+; 17 һәмчинин мәдһ нәғмәләринин ифасына рәһбәрлик едән вә дуа заманы алгыш сөјләјән+ Мәтәнјаһ+ (Мәтәнјаһ Микәнин, Микә Зәбдинин, Зәбди Асәфин+ оғлу иди), гардашлары арасында икинҹи олан Бағбуги, еләҹә дә Әбда (Әбда Шамунун, Шаму Галалын, Галал Јадитунун+ оғлу иди). 18 Мүгәддәс шәһәрдәки бүтүн лавилиләрин сајы 284 нәфәр иди. 19 Дарваза кешикчиләри: Аггуб, Тәлмун+ вә дарвазаларда кешик чәкән гардашлары, ҹәми 172 нәфәр. 20 Исраиллиләрин, каһинләрин, лавилиләрин јердә галанлары Јәһуданын диҝәр шәһәрләриндә идиләр, һәр кәс ирс алдығы мүлкдә јашајырды. 21 Мәбәд гуллугчулары+ Офелдә јашајырды.+ Онлара Зиһа илә Гишпа рәһбәрлик едирди. 22 Јерусәлимдәки лавилиләрә мәзмур охујан Асәф өвладларындан олан Уззи (Уззи Бәннинин, Бәнни Һәшбијјәнин, Һәшбијјә Мәтәнјаһын+, Мәтәнјаһ Микәнин оғлу иди) рәһбәрлик едирди. О, Аллаһын евиндәки ишләрә нәзарәт едирди. 23 Чүнки шаһ мәзмур охујанларла бағлы фәрман вермишди.+ Онларын ҝүндәлик тәләбатларынын өдәнилмәси үчүн дәјишмәз гајда вар иди. 24 Халгын бүтүн ишләриндә шаһа мәсләһәтчиси Фәтһи көмәк едирди. (Фәтһи Јәһуданын оғлу Зараһын нәслиндән олан Мәшизабилин оғлу иди.) 25 Тарлалары олан јашајыш јерләринә ҝәлинҹә, јәһудалыларын бир гисми Кирјат-Арбада+ вә әтраф шәһәрләрдә, Дибунда вә әтраф шәһәрләрдә, Јәкәбзилдә+ вә онун кәндләриндә јашајырды. 26 Һәмчинин Јешуда, Моладда+, Бејт-Фәләтдә+, 27 Һазар-Шуалда+, Биир-Сәбада вә онун әтраф шәһәрләриндә, 28 Сығлагда+, Мәһнада вә онун әтраф шәһәрләриндә, 29 Ејн-Риммунда+, Сораһда+, Јармутда, 30 Зәнаһда+, Әдулламда вә онларын кәндләриндә, Лаһиш+ вә онун әтраф торпагларында, Әзга+ вә әтраф шәһәрләрдә јашајырдылар. Онлар Биир-Сәбадан Һинном вадисинә+ гәдәр әразидә мәскунлашмышдылар. 31 Бинјаминлиләр Ҝибада,+ Миһмашда, Ајјада, Бејтелдә+ вә онун әтраф шәһәрләриндә, 32 Әнатутда+, Нубда+, Әнанијјәдә, 33 Һәзурда, Рамада+, Ҝитаимдә, 34 Һәдиддә, Сәбуимдә, Нәбалатда, 35 Лодда вә Унуһда+, сәнәткарлар вадисиндә јашајырдылар. 36 Јәһудада јашајан лавилиләрин бәзи бөлүкләри Бинјамин торпагларына көчүрүлдү.


Q=42	C=42	SS=0	LS=3	PS=0	DC=9	LC=0	SD=0	BS=1	G0=15	G1=8	G2=3	DLID=az_RU	BODY=İlahi həqiqətlər və dəqiqələr - Ümid edirik ki, bu kitab həqiqətsevər insanların belə bir bərəkətli süfrədən faydalanması...\nHəzrət Əli (ə) “ya səriər-riza”, yə`ni “ey tez razı olan” cümləsindən sonra ərz edir ki, ixtiyarında duadan başqa bir şey olmayan şəxsi bağışla.\nPərvərdigara, bir şəxs ki, “kərim, fəqirdən nə gətirdiyini soruşmaz” deyərək Sənə üz tutur, əlbəttə ki, bağışlanmağa layiqdir. Sən buyurmusan ki, mənə tərəf bir addım atana on addım yaxınlaşaram. Ey mehriban Mövlam, o qədər acizəm ki, o bir addımı da Sənə tərəf ata bilmirəm. Öz lütfünlə bu bir addımı da atıb məni şeytanın və nəfsimin əsarətindən qurtar.\nSənin adının dərdlərə dərman olması barədə çox sözlər deyilib. Mə`rifət əhli buyurur ki, Allah-Taala onu gözəl adlarla çağıranlara tez cavab verir.\n“Ə`raf” surəsinin 180-cı ayəsində buyurulur: “Allahın gözəl adları var, Onu bu adlarla çağırın.” Əgər möhtac bəndə “ya Allah”, “ya Rəhman”, “ya Kərim”, “ya Rəbb”, “ya Ərhəmər-Rahimin” deyərək mə`budu qarşısında sızıldayarsa, çətin ki, ona cavab verilməsin.\nRəvayətlərdə deyilir ki, haqq adların Mə`sum İmamlara və kamil rəhbərlərə şamil edilməsi bu insanların ilahi cilvə məzhəri olmalarıdır. Bu insanları Allahla öz arasında vasitə seçənlər, dərdlərinə dərman tapa bilərlər.\nKamil insan varlıq aləmi üçün mehvər kimidir. Əsrin İmamı (ə) haqqında buyurulur: “Dünyanın mövcudluğu onun mövcudluğundan asılıdır. İnsanlar onun bərəkəti ilə ruziyə çatırlar. Yer və göylərin dayanıqlığı onun vücuduna bağlıdır.”\nMə`şuqun adıyla nalə çəkən kim?\nSonra bu səsin sorağı ilə təpəyə doğru qaçdı. Bir kimsəni tapmayıb ucadan dedi: “Əgər bir də mə`şuqumun adını çəksən, qoyunlarımın yarısını sənə verərəm.” Cəbrail (ə) bir də nida etdi. Həzrət İbrahim (ə) dedi: “Bir də nida etsən, bütün qoyunlarım sənindir.” Cəbrail (ə) bir də nida etdi. Həzrət İbrahim (ə) dedi: “Daha Onun adına qurban ediləsi bir şeyim yoxdur. Gəl, canımı al.”\nDuaya bir baxış 7\nQur`anda dua 7\nRəvayətlərdə dua 9\nCəm halda OLAN dua 10\nÜmidsizlik kafirlik əlamətidir 11\nDuanın şərtləri 12\nCümə axşamı 13\nKumeyl ibn Ziyad 14\nKumeyl duası 15\n“Bismillahın” lətif görüntüləri 18\nVarlıq aləmi 28\nCahanın ən şərƏfli qonağı 30\nİnsanın formalaşma mərhələləri 31\nİlahi rəhmətin ƏSRARƏNGİZ CİLVƏSİ 34\nTənəffüs orqanları 35\nBədənin müdafiə sistemi 36\nBitkilər və onların faydaları 37\nVarlıq aləmində həşərat və heyvanların rolu 39\nMisilsiz hidayət ne`məti 40\nİlahi rəhmət 42\nRəhmət haqqında rəvayətlər 43\nRəhmət haqqında dastanlar 44\nİsa (ə) və günahkar 44\nGünahkar cavan 45\nQəbul olmuş dua 46\nAllaha doğru 47\nTövbə ardınca tövbə 47\nAzğının duasına cavab 48\nBədbəxtlər siyahısından xoşbəxtlər siyahısına keçən ad 48\nMehriban Allah nöqsanları aradan qaldırır 53\nGünəş enerjisinin bərpası 53\nXəzər dənizində qabarıb-çəkilmənin əvəzi 54\nMeyvə toxumu qıtlığının əvəzi 55\nFailin öz fe`li ilə tanınması (İş görənin öz işi ilə tanınması) 56\nMüxtəlif cahanların yaranışı 57\nGünəş sistemi 57\nHər biri bir Günəş olan saysız-hesabsız ulduzlar 58\nSüfrə sahibinə hörmət 65\nGünahın tə`sirləri 66\nHəya pərdəsini yırtan günahlar 68\nSpirtli içki içmək 68\nXalqı güldürmək üçün görülən boş işlər 70\nXalqın eyiblərini açmaq 70\nGünahkarla yoldaşlıq 71\nXalqın hüququna təcavüz 74\nAllah bəndələrinə məsxərə 74\nƏHDİ POZMAQ 75\nAŞKAR GÜNAH 76\nİMANLI QADININ HƏYASI 77\nALLAH HÖKMÜNÜN ZİDDİNƏ MÜHAKİMƏ 81\nZƏKAT ÖDƏMƏMƏK 81\nƏSKİK SATMA 82\nXALQA ZÜLM 83\nXEYİRXAHLIQ RUHİYYƏSİNİ TƏRK ETMƏK 83\nXEYİRXAHLIQDAN UZAQLAŞMA 84\nNE’MƏTƏ QARŞI KÜFR ETMƏK 84\nŞÜKRÜN TƏRKİ 84\nPİS NİYYƏT 86\nGİZLİ VƏ ÇİRKİN SİFƏTLƏR 86\nBƏDGÜMANLIQ (SUİ-ZƏNN) 87\nÜCB (ÖZÜNDƏN RAZILIQ) 88\nALDANIŞ (QÜRUR) 91\nHƏSƏD, PAXILLIQ 96\nALLAH DÜŞMƏNLƏRİNƏ MƏHƏBBƏT 96\nİKİÜZLÜLÜK VƏ NİFAQ 97\nNAMAZI TƏ’XİRƏ SALMAQ 98\nYAXŞILIQ VƏ SƏDƏQƏNİN TƏRKİ 99\nSƏDƏQƏ HAQQINDA DASTAN 99\nSÖYÜŞ SÖYMƏK VƏ BİABIRÇI SÖZLƏR DANIŞMAQ 101\nQƏLBİSINIQ İNSANIN ÇAĞIRIŞINA DİQQƏTSİZLİK 102\nMƏZLUMA KÖMƏKDƏN ÇƏKİNMƏ 102\nƏMR BE MƏ’RUF VƏ NƏHY ƏZ MÜNKƏRİN TƏRKİ 103\nHİCRAN XARABASI 106\nVÜSAL MƏMLƏKƏTİ 107\nPEYĞƏMBƏR (S) VƏ ƏHLİ-BEYT (Ə) 112\nŞƏFAƏTİN MƏ’NASI 115\nŞƏFAƏTİN ŞƏRTİ 116\nDÜNYA VƏ AXİRƏT ŞƏFAƏTÇİLƏRİ 116\nTÖVBƏNİN ŞƏFAƏTİ 117\nQUR’ANIN ŞƏFAƏTİ 117\nYAXINLIQ MƏQAMI 119\nMÜQƏRRƏBLƏRİN KƏRAMƏTLƏRİ 122\nŞÜKÜR MƏQAMI 124\nMARAQLI BİR ƏHVALAT 125\nZİKR MƏQAMI 126\nALLAHDAN DÖRD İSTƏK 127\nQUR’ANDA TƏVAZÖKARLIQ HAQQINDA 138\nRƏVAYƏTLƏRDƏ TƏVAZÖKARLIQ HAQQINDA 138\nHƏZRƏT PEYĞƏMBƏR (S) VƏ HƏZRƏT ƏLİNİN (Ə) TƏVAZÖKARLIĞI 139\nHƏZRƏT SÜLEYMANIN (Ə) TƏVAZÖKARLIĞI 140\nHƏQİQİ MALİK ALLAHDIR 141\nƏMƏL MÜQABİLİNDƏ MÜKAFATLAR 145\nALLAHIN RƏHMƏTİ 149\nALLAHIN ƏFVİ 150\nGÜNAHLARI BAĞIŞLAYAN 154\nGÜNAHLARI ÖRTƏN 155\nPİSLİYİ YAXŞILIĞA ÇEVİRƏN 156\nBEHİŞTİN DƏYƏRİ 158\nTƏSBİH VƏ HƏMD 161\nİNSANIN ÖZÜNƏ ZÜLMÜ 162\nNADANLIQDAN GÜNAH 164\nGÜNAHIN E’TİRAF OLUNMASI 165\nGƏNC GÜNAHKARIN E’TİRAFI 166\nTÖVBƏKAR GÜNAHKARIN AQİBƏTİ 167\nBəlanın mə`nası 170\nÇox mühüm bir sual-cavab 171\nÜveys Qərən ilə söhbət 171\nHal pisliyi 173\nƏməldə qüsur 174\nZəncirlər və buxovlar 175\nUzun-uzadı arzular 176\nMaraqlı bir hekayət 179\nNəfsin halları 184\nNəfsin islahı 186\nGünü günə satmaq 187\nDua yolunun bağlılıq səbəbi 188\nPərdənin götürülməsi 189\nMaraqlı əhvalat 190\nBədbəxt şahzadə 193\nGünahkarın bağışlanması 196\nƏbdullah Mübarəkin qulu 197\nAna ilə oğulun hekayəti 200\nŞəfalı nəzər 202\nHatəm Əsəm haqqında bir hekayə 202\nKƏRAMƏTLİ nəzər 204\nAşiqanə raz-niyaz 209\nYusif və Züleyxa 210\nYunusun qövmü 211\nMəhbubun qarşısında 212\nHarunun ölümü 213\nDəqiq hesab 214\nRÜbubiyyət cilvəsi 218\nMusa və Qarun 219\nValideynin üzünə ağ olmuş gənc 220\nÇörək kəsməyin haqqı 221\nQonağın haqqı 221\nAllaha nikbinlik 224\nDünya və axirət bəlaları 226\nBərzəx və Qiyamət əzabları 226\nDosta şikayət 228\nAh-nalə və göz yaşları 230\nAyrılıq dərdi 231\nKəramət məqamı istəyi 232\nBağışlanma ümidi 233\nHarun və Bəhlul 235\nSəlman və mö`min gənc 237\nHuşunu itirən qadın 237\nHatəm ƏsəmMin vəsiyyəti 238\nHaqqın rəhməti, lütf və, kəraməti 239\nSüleyman və kəndli 240\nMühüm bir hədis 241\nİmam Sadiq (ə) və qorxmuş karvan 241\nİmam Riza (ə)-ın məktubu 242\nMehr-məhəbbət ağuşu 243\nİbrahimin günaha dözümsüzlüyü 244\nTəəccüblü həqiqət 245\nDavud dövründə bir gəncə mərhəmət 245\nƏsirin azad olunmasıNA SƏBƏB OLAN beş xüsusiyyət 246\nMüvəhhid qul 246\nYusifin günahsızlığının şahidi 247\nYazan mələklər və bədən əzaları 249\nMəqbul əməllər 253\nQüvvə istəyi 256\nXüsusi ne`mətlərə çatma yolu 256\nHaram tikə 258\nƏxlaqi çirkinliklər 258\nÇox yatmaq 259\nHAQQA (ALLAHA) İBADƏT 260\nXalqa xidmət 261\nXacə Nizamülmülk və təqvalı kişi 265\nƏhməd Xezrəviyyə və oğru 265\nGünakar qadın 268\nDuanın qəbulu üçün zəmanət 269\nÜç dərdlinin duası 270\nQara qulun duası 271\nİmam Səccadın (ə) qulunun duası 271\nHəzrət İmam Hüseyn (ə) duası 272\nMəhbusun gecə yarı duası 273\nRəhmət yağışı 274\nİlahi həqiqətlər və dəqiqələr 276\n1 «Фурган», 77.\n2 «Бәгәрә», 186.\n3 «Ибраһим», 39.\n4 “Мәһәҹҹәтүл-бәјза”, 2-282.\n5 “Кафи”, 2-466.\n6 “Кафи”, 2-467.\n7 “Кафи”, 2-468.\n8 “Кафи”, 2-470,471.\n9 “Кафи”, 2-487.\n11 “Вәсаилүш – шиә”, 7-104,105.\n12 “Зумәр”, 53.\n13 Кәнзул - әммал, 5869.\n15 “Кафи”, 2-489.\n16 “Кафи”, 2-466.\n17 “Биһарул - әнвар”, 86-273.\n18 “Биһарул - әнвар”, 86-282.\n19 «Рәсаил», Сејјид Мүртәза.\n20 “Биһарул - әнвар”, 33-399.\n21 “Мәһәҹҹәтүл-бәјза”, 2-285.\n22 “Кафи”, 2-481.\n23 “Вәсаилүш – шиә”, 7-107.\n24 “Мүстәдрәкүл-вәсаил”, 5-304.\n25 “Нуһ”, 14.\n26 “Бәгәрә”, 173.\n27 “Бәгәрә”, 207.\n28 “Бәгәрә”, 221.\n29 “Бәгәрә”, 235.\n30 “Бәгәрә”, 105.\n31 “Ниса”, 43.\n32 “Ниса”, 16.\n33 “Јусиф”, 64.\n34 “Нәҹм”, 32.\n35 “Мәһәҹҹәтул-бәјза”, 8-384.\n36 “Тәфсири-Фатиһәтул – Китаб”, 74.\n37 “Әнисүл – ләјл”, 45.\n38 “Тәфсири-руһул-бәјан”, 1-337.\n39 “Әнисүл – ләјл”, 45.\n40 “Рә`д”, 39.\n41 “Ибраһим”, 27.\n43 “Нәһл”, 19.\n44 “Сәба”, 2.\n45 “Биһарул-әнвар”, 95-226.\n46 “Бәгәрә”, 279.\n47 “Кафи”, 2-276.\n48 “Кафи”, 2-269.\n49 “Кафи”, 2-272.\n50 “Кафи”, 2-275.\n51 “Кафи”, 2-279.\n52 “Вәсаилүш-шиә”, ҹ.25.\n53 “Кафи”, 1-403.\n54 “Вәсаилүш-шиә”, ҹ.25.\n55 “Кафи”, 2-354.\n56 “Кафи”, 2-354.\n57 “Кафи”, 2-374.\n58 “Кафи”, 2-374.\n59 “Кафи”, 2-377.\n60 “Кафи”, 2-379.\n61 “Мәһәҹҹәтүл–бәјза”, 3-288.\n62 “Биһарул - әнвар”, 72-273.\n63 “Биһарул-әнвар”, 72-273.\n64 “Кафи”, 2-351.\n65 “Кафи”, 2-351.\n66 “Кафи”, 2-ҹи ҹилд, сәһ.290.\n67 “Кафи” 2-ҹи ҹилд, сәһ.239.\n68 “Биһарул-әнвар”, 68-ҹи ҹилд, сәһ.333.\n69 “Биһарул-әнвар”, 68-ҹи ҹилд, сәһ.336.\n70 “Кафи” 2-ҹи ҹилд, сәһ.69.\n71 “Јасин” сурәси, ајә 15.\n72 “Али-Имран» сурәси, ајә 61.\n73 “Биһарул-әнвар”, 69-ҹу ҹилд.\n74 “Биһарул-әнвар”, 69-ҹу ҹилд, сәһ.262.\n75 “Кафи” 2-ҹи ҹилд, сәһ-340.\n76 “Төвһиди-Сәдуг», сәһ-72.\n77 “Биһарул-әнвар”, 69-ҹу ҹилд, сәһ-261.\n78 “Биһарул-әнвар”, 69-ҹу ҹилд, сәһ-261.\n79 “Ҹамеүл-әхбар”, сәһ-173.\n80 “Маидә” сурәси, ајә 44-45-47.\n81 “Ҝүнаһани-кәбирә” 2-ҹи ҹилд, сәһ-365.\n82 “Вәсаилуш-шиә”, 9-ҹу ҹилд, сәһ-12.\n83 “Биһарул-әнвар”, 29-ҹу ҹилд, сәһ-223.\n84 “Ҝүнаһани-кәбирә”, 2-ҹи ҹилд, сәһ-223.\n85 «Мутәффифин, ајә 1-7.\n86 «Ҝүнаһани-кәбирә», 1-ҹи ҹилд, сәһ.418.\n87 «Али-Имран» сурәси, ајә 134.\n88 «Ибраһим» сурәси, ајә 7.\n89 «Мәаниүл-әхбар» сәһ-269.\n90 «Мәһәҹҹәтул-бәјза» 8-ҹи ҹилд, сәһ-106.\n91 «Мәһәҹҹәтул-бәјза» 8-ҹи ҹилд, сәһ-104.\n92 «Сәвабул-ә’мал», сәһ-269.\n93 «Кафи», 2-ҹи ҹилд, сәһ-71.\n94 «Биһарул-әнвар» 67-ҹи ҹилд, сәһ-365.\n95 «Кафи» 2-ҹи ҹилд, сәһ-301.\n96 «Ғурәрул-һикәм», сәһ-461.\n97 «Ихтисас», сәһ-230.\n98 «Кафи», 2-ҹи ҹилд, сәһ-313.\n99 «Кафи», 2-ҹи ҹилд, сәһ-313.\n100 «Кафи», 2-ҹи ҹилд, сәһ-314.\n101 «Маун» сурәси, ајә 4-6.\n102 «Мәһәҹҹәтул-бәјза», 6-ҹы ҹилд, сәһ-139.\n103 Һәмән мәнбә.\n104 Һәмән мәнбә.\n105 Һәмән мәнбә.\n106 «Нәһл» сурәси, ајә 29.\n107 «Биһарул-әнвар», 70-ҹи ҹилд, сәһ-213.\n108 «Кафи», 2-ҹи ҹилд, сәһ-310.\n109 «Кафи», 2-ҹи ҹилд, сәһ-310.\n110 «Кафи», 2-ҹи ҹилд сәһ-311.\n111 «Мәҹмуеје-вәррам», 1-ҹи ҹилд сәһ-243.\n112 «Бәгәрә» сурәси, ајә 218.\n113 «Сәфинәтул-биһар», 3-ҹү ҹилд, сәһ-319.\n114 «Мәҹмуеје-вәррам», 2-ҹи ҹилд, сәһ-72.\n115 «Мәкаримүл-әхлаг», 451.\n116 «Вәсаилүш-шиә», 9-ҹу ҹилд, сәһ-452.\n117 «Биһарул-әнвар», 70-ҹи ҹилд, сәһ-302.\n118 «Биһарул-әнвар», 70-ҹи ҹилд, сәһ-301.\n119 «Биһарул-әнвар», 70-ҹи ҹилд, сәһ-300.\n120 «Кафи», 4-ҹү ҹилд, сәһ-45.\n121 «Әмалије-Сәдуг», сәһ-20.\n122 «Биһарул-әнвар», 70-ҹи ҹилд, сәһ-162.\n123 «Биһарул-әнвар», 70-ҹи ҹилд, сәһ-163.\n124 «Биһарул-әнвар», 70-ҹи ҹилд, сәһ-171.\n125 «Биһарул-әнвар», 70-ҹи ҹилд, сәһ-171.\n126 «Биһарул-әнвар», 69-ҹу ҹилд сәһ-199.\n127 «Хисал», 1-ҹи ҹилд, сәһ-121.\n128 «Мәҹмуеје-вәррам», 1-ҹи ҹилд, сәһ-49.\n129 «Кафи», 2-ҹи ҹилд, сәһ-306.\n130 «Кафи», 2-ҹи ҹилд, сәһ-307.\n131 «Биһарул-әнвар», 70-ҹи ҹилд сәһ-255.\n132 «Мумтәһинә» сурәси, ајә 1.\n133 «Биһарул-әнвар», 69-ҹу ҹилд, сәһ-175.\n134 «Ихтисасе-муфид», сәһ-228.\n135 «Мисбаһуш-шәриә», сәһ-25.\n136 «Кәнзүл-әммал», 15982.\n137 «Кәнзүл-әммал», 16113.\n138 «Әс-ситтинил-ҹаме», сәһ-44.\n139 «Кәнзүл-әммал», 3-ҹү ҹилд, сәһ-549.\n140 «Кафи», 2-ҹи ҹилд, сәһ-323.\n141 «Кафи», 2-ҹи ҹилд, сәһ-325.\n142 «Кафи», 2-ҹи ҹилд, сәһ-225.\n143 «Кафи», 2-ҹи ҹилд, сәһ-163.\n144 «Кафи», 2-ҹи ҹилд, сәһ-199.\n145 «Кафи», 2-ҹи ҹилд, сәһ-199.\n146 «Нәһҹүл-бәлағә» сәһ-421.\n147 «Биһарул-әнвар», 72-ҹи ҹилд, сәһ-359.\n148 «Ғүрәрул-һикәм», сәһ-450.\n149 «Ғүрәрул-һикәм», сәһ-446.\n150 «Сәвабул-әммал», сәһ-147.\n152 «Мәһәҹҹәтул-бәјза», 4-ҹү ҹилд, сәһ-99.\n153 «Мәһәҹҹәтул-бәјза», 4-ҹү ҹилд, сәһ-99.\n154 Һәмән мәнбә, сәһ-100.\n155 «Кафи», 5-ҹи ҹилд, сәһ-55.\n156 «Кафи», 58-5.\n157 «Һиҹр» сурәси, ајә 9.\n158 «Кафи», 2-ҹи ҹилд, сәһ-598.\n159 Һәмән мәнбә, сәһ-602.\n160 Һәмән мәнбә, сәһ-609.\n161 «Кафи», 2-ҹи ҹилд, сәһ-598.\n162 «Тәрҹүмеје-Әлмизан», 1-ҹи ҹилд, сәһ-231.\n163 «Кафи», 2-ҹи ҹилд, сәһ-436.\n164 «Вәсаилуш-шиә», 6-ҹы ҹилд, сәһ-171.\n166 «Мүстәдрәкул-вәсаил», 5-ҹи ҹилд, сәһ-298.\n167 «Кәнзүл-әммал», 1155.\n168 «Бәһрул-мәариф», 1-ҹи ҹилд, сәһ-40.\n169 «Биһарул-әнвар», 58-ҹи ҹилд, сәһ-234.\n170 «Биһарул-әнвар», 18-ҹи ҹилд, сәһ-360.\n171 «Биһарул-әнвар», 26-1.\n172 «Биһарул-әнвар», 64-ҹү ҹилд, сәһ-268.\n173 «Кафи», 2-ҹи ҹилд, сәһ-95.\n174 «Әл-Иршад», 2-ҹи ҹилд, сәһ-91.\n175 «Кафи», 2-ҹи ҹилд, сәһ-98.\n176 «Кафи», 4-ҹү ҹилд, сәһ-49.\n177 «Биһарул-әнвар», 67-ҹи ҹилд, сәһ-14.\n178 «Мәһәҹҹәтул-бәјза», 3-ҹү ҹилд, сәһ-329.\n179 «Мәһәҹҹәтул-бәјза», 3-ҹү ҹилд, сәһ-401.\n180 «Мәһәҹҹәтул-бәјза», 3-ҹү ҹилд, сәһ-186.\n181 Һәмән мәнбә.\n182 «Мәһәҹҹәтул-бәјза», 3-ҹү ҹилд, сәһ-186.\n183 «Муһәҹҹәтул-бәјза», 3-ҹү ҹилд, сәһ-322.\n184 «Кафи», 2-ҹи ҹилд, сәһ-116-120.\n185 «Ғүрәрул-һикәм», сәһ-53.\n186 «Ғүрәрул-һикәм», сәһ-445.\n187 «Мәһәҹҹәтул-бәјза», 3-ҹү ҹилд, сәһ-186.\n188 «Мәһәҹҹәтул-бәјза», 8-ҹи ҹилд, сәһ-384.\n189 «Мәһәҹҹәтул-бәјза», 8-ҹи ҹилд, сәһ-384.\n190 «Мәһәҹҹәтул-бәјза», 8-ҹи ҹилд, сәһ-384.\n191 “Мәһәҹҹәтул-бәјза», 8-ҹи ҹилд, сәһ-385.\n192 «Мүстәдрәкул-вәсаил», 9-ҹу ҹилд, сәһ-55.\n193 «Тәфсире-Муин», сәһ-570.\n194 «Мәҹмуеје-вәррам», 2-ҹи ҹилд, сәһ-119.\n195 ”Ғүрәрул-һикәм», сәһ-450.\n196 ”Ғүрәрул-һикәм», сәһ-246.


Q=17	C=17	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=16	G1=5	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Әдәбијјат — Страница 2 — AQRA Elmin İnkişafına Dətsək İctimai Birliyi\nБахыш сайы: 462\nЈер үзү вә инсан фактору. Мин илләрлә планетимиз дағынтылара, фаҹиәләрә, бир – бирини әвәзләйән сағалмаз хәстәликләрә дүчар олуб. Бу һаллар һәлә дә давам етмәдәдир! I.Етинасызлыгларымыз. Бу һаллар арасында сәбәбләри арашдырмаг истәдим. Тарихләр, елмләр, мүһарибәләр, инанҹлар да бәшәриййәти бирлийә ҝәтирә билмәди. Сәбәбләр нә иди? Инсанларын бир – биринә гаршы етинасызлыглары, тәшәккүрсүзлүйү, йер үзүнә һакими – мүтләглик иддиалары! Әтрафа, варлыглара […]\n30 мая, 2013 Әдәбијјат\nБахыш сайы: 467\nБакы, 1960-ҹы илләрин сонлары, 1970-ҹи илин әввәлләри. Јасамалда индики Һ.Зәрдаби күчәси. Сәһәр-сәһәр сәс дүшүр “гатыг-гатыг, дағлы чөрәйи-дағлы чөрәйи” дейән арвадларын сәси ҝәлир. Бир аз кечир, йенә биналар арасына сәс дүшүр. Сары термос машында һөкумәт сүдү ҝәлир. Сүрүҹү “сүд-сүд“ дейир, әлиндәки дүдәклә сәс салыр. Кимсә о, машындан сүд алыр, кимсә алмыр. Машын тәнбәл-тәнбәл биналарын арасындан узаглашыр. Сәһәр дүшүр сәс […]