Q=18	C=5	SS=0	LS=10	PS=5	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=35	G1=25	G2=12	DLID=az_RU	BODY=1 Салнамәләр 12 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\n1 Салнамәләр 12:1—40\nДавудун тәрәфдарлары (1—40)\n12 Давуд Киш оғлу Талутдан ҝизләнәндә+ Сығлаға+ онун јанына адамлар ҝәлмишди. Онлар дөјүшдә Давуда көмәк едән иҝидләрдән иди.+ 2 Бинјамин гәбиләсиндән, Талутун гардашларындан олан бу адамлар ох-каманла силаһланмышдылар, һәм сағ, һәм дә сол әллә сапандла даш атмағы+ вә ох атмағы баҹарырдылар.+ 3 Онларын башчысы ҝибаһлы+ Шәмманын оғлу Әхјәзәр иди. Онунла бирликдә гардашы Јуәш, Әзмут+ оғуллары Јәзаил вә Фәләт, Бәрәкәт, әнатутлу Јәһу, 4 отуз иҝиддән+ бири олуб онлара башчылыг едән ҝибјонлу+ Исмаја, һәмчинин Әрәмја, Јаһәзил, Јуһәнна, ҹәдәрәли Јузабад, 5 Илүзәј, Әримут, Бәлјаһ, Шимрај, харифли Шәфәтај, 6 Гарунун нәслиндән+ олан Әлгәна, Ишја, Әзарил, Јүзәр, Јәшубәм, 7 ҹәдурлу Јәраһим оғуллары Јулаһ вә Зәбәдја иди. 8 Ҹадлылардан бәзиләри сәһрада, галада јашајан Давудун тәрәфинә кечди.+ Онлар дөјүш тәлими ҝөрмүш, бөјүк галханы, низәси һазыр вәзијјәтдә олан, үзү шир үзүнә бәнзәјән, дағлардакы ҹүјүр кими ҹәлд иҝидләр идиләр. 9 Исәр башчы иди, Әбдија икинҹи, Әлјаб үчүнҹү, 10 Мишманна дөрдүнҹү, Әрәмја бешинҹи, 11 Аттај алтынҹы, Әлиил једдинҹи, 12 Јуһәнна сәккизинҹи, Илзәбад доггузунҹу, 13 Әрәмја онунҹу, Мәһбәннај он биринҹи иди. 14 Бу сәркәрдәләр ҹадлылар+ иди. Онларын ән зәифи јүз нәфәрә, ән ҝүҹлүсү мин нәфәрә дәјәрди.+ 15 Онлар биринҹи ајда, Иордан чајы дашан вахт чајы кечиб дүзләрдә јашајанлары шәргә, гәрбә говмушдулар. 16 Бинјамин вә Јәһудадан да бәзиләри Давудун истеһкамына+ ҝәлмишди. 17 Давуд онларын гаршысына чыхыб демишди: «Әҝәр сиз јаныма хош нијјәтлә, көмәк етмәк мәгсәдилә ҝәлмисинизсә, достларымсыныз, јох әҝәр һеч бир тәгсирим олмаја-олмаја мәни дүшмәнләримә сатмаға ҝәлмисинизсә, гој ата-бабаларымызын Аллаһы буну ҝөрүб һөкм чыхарсын».+ 18 Һәмин вахт отуз нәфәрин башчысы Әмәсајын үзәринә Аллаһын руһу енди+ вә о деди: «Еј Давуд, биз сәниник, еј Јәссә оғлу, биз сәнинләјик,+ Салам, салам олсун сәнә, һәм дә сәнә көмәк едәнә,Чүнки сәнә көмәк едән Аллаһындыр».+ Давуд онлары гәбул едиб гошунларынын башчысы тәјин етди. 19 Давуд филиштлиләрлә бирликдә Талутла дөјүшмәјә ҝедәндә Мәнәссәдән дә бәзиләри Давудун тәрәфинә кечмишди. Амма о, филиштлиләрә көмәк етмәмишди, чүнки Филишт һакимләри+ мәсләһәтләшиб: «Давуд ағасы Талутун тәрәфинә кечәҹәк, бу да бизә һәјатымыз баһасына баша ҝәләҹәк», — дејәрәк ону ҝери ҝөндәрмишдиләр.+ 20 Давуд Сығлаға+ гајыданда Мәнәссәдән бу адамлар онун тәрәфинә кечмишди: Аднах, Јузабад, Јәдаил, Микајыл, Јузабад, Әлиһу, Силтај. Бунлар Мәнәссә гәбиләсинин минбашылары иди.+ 21 Онлар Давуда басгынчы дәстәсилә вурушмаға көмәк етмишдиләр, чүнки һамысы иҝид, ҹәсур адамлар иди.+ Сонра онлар сәркәрдә олдулар. 22 Һәр ҝүн Давуда көмәк етмәјә адамлар ҝәлирди.+ Ахырда онлардан Аллаһын ордусу кими, бөјүк бир орду јаранды.+ 23 Јеһованын әмринә әсасән, Талутун падшаһлығыны Давуда вермәк үчүн Һәбруна+, онун јанына ҝәлән силаһланмыш дөјүшчүләрин сајы будур:+ 24 јәһудалылардан бөјүк галхан вә низә дашыјан, силаһланмыш 6800 нәфәр; 25 шәмунлулардан 7100 иҝид, ҹәсур дөјүшчү. 26 Лавилиләрдән 4600 нәфәр. 27 Јәһјадај+ Һарун оғулларынын башчысы иди.+ Онунла 3700 нәфәр вар иди. 28 Иҝид, ҹәсур ҝәнҹ Садыг+ да өз нәслиндән 22 башчы илә бирликдә ҝәлмишди. 29 Бинјаминлиләрдән, Талутун гардашларындан+ 3000 нәфәр. Онларын бөјүк әксәријјәти вахтилә Талут евинә садиг иди. 30 Әфраимлиләрдән өз нәслиндә танынмыш, иҝид, ҹәсур 20 800 нәфәр. 31 Мәнәссә гәбиләсинин јарысындан Давуду падшаһ етмәк үчүн ора ҝәлмәјә тәјин олунан 18 000 нәфәр. 32 Јәсакир гәбиләсиндән Исраилин нә вахт нә етмәли олдуғуну биләнләр — 200 башчы. Бүтүн гардашлары онларын табелијиндә иди. 33 Зәбулундан дөјүшә габил, дөјүш силаһлары илә сәфләрдә дүзүлән вә сидги-үрәкдән Давуда гошулан 50 000 нәфәр. 34 Нифталыдан 1000 башчы вә онларла бирликдә бөјүк галхан вә низә тутан 37 000 нәфәр. 35 Данлылардан дөјүш низамы илә дүзүлән 28 600 нәфәр. 36 Аширдән дөјүшә габил, дөјүш низамы илә дүзүлән 40 000 нәфәр. 37 Иорданын о тајындан+ олан рубәнлиләрдән, ҹадлылардан вә Мәнәссә гәбиләсинин јарысындан һәр ҹүр силаһла силаһланан 120 000 дөјүшчү. 38 Онларын һамысы дөјүшә һазыр, сәф гуруб дүзүлән дөјүшчүләр иди. Онлар сидги-үрәкдән Давуду бүтүн Исраилин падшаһы етмәк истәјәрәк Һәбруна ҝәлмишдиләр. Һәмчинин галан исраиллиләр дә Давуду падшаһ етмәкдә јекдил идиләр.+ 39 Онлар үч ҝүн орада Давудла галдылар, јејиб-ичдиләр. Сојдашлары* онлар үчүн һазырлыг ҝөрмүшдү. 40 Һәм јахында, һәм дә узагда, Јәсакир, Зәбулун, Нифталы торпагларында јашајанлар улагларын, дәвәләрин, гатырларын, өкүзләрин белиндә ун, әнҹир лавашанасы, кишмиш лавашанасы, шәраб, јағ, чохлу мал-гара, гојун-гузу ҝәтирмишдиләр. Чүнки бүтүн Исраил севинҹ ичиндә иди.\n1 Салнамәләр 12


Q=100	C=62	SS=0	LS=18	PS=100	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=7	G1=2	G2=0	DLID=az_RU	BODY=��ö��� �ط���ԡ�� ͻ�ҹ �Ҥ � ��һ�ҹ ��. ���Ե��ä �. ����ѭ�ԡ��һ�ҹ (���) ˹�ҵ�ҧ��� � � �\n��ö��� �ط���ԡ�� ͻ�ҹ �Ҥ � ��һ�ҹ ��. ���Ե��ä�. ����ѭ�ԡ��һ�ҹ (���)\n������������������. ��ö�������ѭ����һ�ҹ�-��������������� ____________________________\n�- ������� ����ѭ�ԡ��һ�ҹ.\n���������������ͻ�ҹ�ͧ��ҹ�������ѭ������դ����������� ���ǹڵ�����Է��� �ѧ���.\n������������������������ٻ�������º��筡���������㹾�оط���Ҿ��ͧ���͹� ������� ���������ح�ѹ���ػ�������觾�йԾ�ҹ�繻�Ш�����.\n���������������㹡�ŷ����ҧ�ҡ��оط���ҡ��˹�� ����ѧ�Դ㹵�С�ž��������Ѫ�������� ��ԭ�����������稡���֡�����ŻТͧ������ �ͧ�������������Żй�� ���ҧ�ա���§�ѧ��ͧ��������ҹ�� �ͧ�����͡�����⡸� �������ҹ��繵�. �֧���Ȧ����� ��һ������ҹ��Ǫ������ �մҺ��������¤��繺����� ���ҧ�������������������� ��������������ѹ����ҹ�鹨���ʹ �,��� �� �դ����Դ���\n���������������������Ҩ����ͧ�ǡ������ջ���ҳ��ҹ�� �繤�ذҹ��Ф���������þ ������á�Һ�����ªͺ ���������� �Ҩ����ͧ��������.\n����������������֧����Ъ���ǡ����������������ǻ�С�Ȥ�������ա�ú���ؾ�йԾ�ҹ���Ф�������վ�оط���ҷ������ ���ͧ������ǹ��㹷���Ѻ�ѹʧѴ ��зӤ����Ӥѭ��Ҿ�оط��������� ����¹���������ͧ��оѡ���ͧ����ط�����й�� �Դ�����յ��վ���ط������������ ��觤�����ѧ������� ��зӡ����������Դ������š.\n���������������㹪ҵԹ�� ��ҹ������ҹ�����լҹ�繻�иҹ ��ط�ػ�ҷ��������ѧ�Դ����͹�ѹ�յ�С�� �դ�������˹���㹡��������� ���������� � �ա�Ǫ �ͻ����մ⡹�ô������ҹ�鹡������ؾ�����ѵ �繼������ԭ�� � ���֡�֧�ؾ�����ͧ������»ؾྐྵ���ʭҳ �Դ����������� ����ͨл�С�ȶ֧����ͧ��Ƿ�赹�����оĵ�������㹡�š�͹ �֧����Ǥ����������� ���ǹڵ�����Է��� �ѧ���.\n�������������������� ���� ��� ��ھ� ������� ���ҷ��֧��ùѺ������� �����٧����ش ���л�����԰����ش�������ҷ������ͷ������ �����������ѹ��.\n.. ��ö��� �ط���ԡ�� ͻ�ҹ �Ҥ � ��һ�ҹ ��. ���Ե��ä �. ����ѭ�ԡ��һ�ҹ (���) ��.


Q=80	C=70	SS=0	LS=0	PS=10	DC=10	LC=0	SD=0	BS=1	G0=10	G1=6	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Difference between revisions of "Talk:DP130 to feature Handsome" - Bulbanews\nDifference between revisions of "Talk:DP130 to feature Handsome"\nRevision as of 02:42, 13 May 2009 (view source)\nKevzo8 (talk | contribs)\nLatest revision as of 15:43, 13 May 2009 (view source)\nIt's a train, not the Pokémon. '''►[[User:Kevzo8|Ҝə]][[Special:Contributions/Kevzo8|υz]][[User_talk:Kevzo8|ø8]]''' 11:46, 9 May 2009 (UTC)\n:And Looker is the main focus here, not the train. '''►[[User:Kevzo8|Ҝə]][[Special:Contributions/Kevzo8|υz]][[User_talk:Kevzo8|ø8]]''' 12:00, 9 May 2009 (UTC)\nWhy is this not linked to BP's DP130? Link.. '''►[[User:Kevzo8|Ҝə]][[Special:Contributions/Kevzo8|υz]][[User_talk:Kevzo8|ø8]]''' 02:42, 13 May 2009 (UTC)\n:Now it is! :-)--'''[[User:Prmatt11|''Mew'']] [[User talk:Prmatt11|a.k.a.]] [[Special:Contributions/Prmatt11|Prmatt11]]''' 15:43, 13 May 2009 (UTC)\nLatest revision as of 15:43, 13 May 2009\nIt's a train, not the Pokémon. ►Ҝəυzø8 11:46, 9 May 2009 (UTC)\nAnd Looker is the main focus here, not the train. ►Ҝəυzø8 12:00, 9 May 2009 (UTC)\nAnd their outfits in recent episodes don't reference Platinum? --FabuVinny 12:04, 9 May 2009 (UTC)\nWhy is this not linked to BP's DP130? Link.. ►Ҝəυzø8 02:42, 13 May 2009 (UTC)\nNow it is! :-)--Mew a.k.a. Prmatt11 15:43, 13 May 2009 (UTC)\nRetrieved from "https://bulbanews.bulbagarden.net/w/index.php?title=Talk:DP130_to_feature_Handsome&oldid=17062"\nThis page was last edited on 13 May 2009, at 15:43.


Q=18	C=14	SS=0	LS=11	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=4	G0=23	G1=8	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Азәрбајҹан — Страница 2 — AQRA Elmin İnkişafına Dətsək İctimai Birliyi\n14 февраля, 2019 Азәрбајҹан, Таныјырыг таныјаг\nБахыш сайы: 495\nƏн дəjəрли, гиjмəтли сəрвəтлəр jерин алтында олур. Онлары истəдиjин ваxт əлин чатан jердə тапыб ҝөтүрə билмəзсəн. Бунун үчүн əзиjjəт чəкмəк лазымды. Дəjəрли, гиjмəтли инсанлар да белəди. Һəр ан, истəдиjин ваxт растлаша билмəзсəн. Бəлкə дə чоxларымызын ҝөзү өнүндəдилəр. Садəҹə, ҝөрдүjүмүз гəдəр олдугларыны дүшүнүрүк. Киминин шансы садəҹə бурда битир — ҝөрдүjү гəдəр саныр, кимининсə бəxти ҝəтирир — растлашдығы садə инсанын əсил дəjəрини […]\n16 октября, 2018 Азәрбајҹан, Таныјырыг таныјаг\n“Гәдим викингин скелетинин вә индики азәрбаjҹанлыларын ДНТ-синин анализи бу халгларын гоһумлуг әлагәләринин олдуғуну сүбут етди” Азәрбаjҹанда Осло Университети (Норвеч) илә бирликдә Азәрбаjҹан алимләри тәрәфиндән тәшкил олунмуш вә мәшһур сәjjаһын Азәрбаjҹана илк сәфәринин 30-иллиjинә, Азәрбаjҹанын мүстәгиллиjинин 20-иллиjинә вә Осло Университетинин 200-иллиjинә һәср олунмуш “Тур Һеjердал вә Азәрбаjҹан” мөвзусунда 4-ҝүнлүк елми-практики конфранс кечирилир. Геjд едәк ки, Тур Һеjердал дүнjа […]\n19 июля, 2017 Kультура, Азәрбајҹан\nБахыш сайы: 199\nПортретное творчество Нахчыванских художников(1950-1990) В статье говорится о художественных особенностъях одного из главных жанров живописи и графики – портрета, об исторических корнях портретного творчества в азербайджанской культуре и о работах Нахчыванских художников 1950-1990-х гг., созданных в этом жанре. Дается обширная информация о творчестве художников, чья деятельность приходится на эти годы – Гусейна Алиева, Эльмиры Шахтахтинской, Ибрагима Шафи, Акпера Кязимбекова, Эйюба […]\nБахыш сайы: 1 642\n24 апреля, 2017 Таныјырыг таныјаг\nБахыш сайы: 1 406\nБахыш сайы: 1 875\n4 апреля, 2017 Таныјырыг таныјаг\nБахыш сайы: 1 747\nБудүнjаданкөчүб– өлмәjәнләр Јолчу, jолун узагдыр -Јолчу, jолун узагдыр! -Олсун, мән ҝедәсиjәм. -Јолчу, һава сазагдыр! -Олсун, мән ҝедәсиjәм. -Јолчу, бах, туфан ҝәлир! -Олсун, мән ҝедәсиjәм. -Јолчу, өмүр ҝөдәлир… -Олсун, мән ҝедәсиjәм. -Јолчу, һара ҝедирсән? -Арзумун мәнзилинә. -Јолчу, jахшы jол сәнә! 1979-ҹу ил Әждәр Әлиш оғлу Фәрзәлиjев 1937-ҹи ил мартын 23-дә Ағҹабәди шәһәриндә садә кәндли аиләсиндә анадан олмушдур. Бабасы чох […]\nБахыш сайы: 2 015\n16 марта, 2017 Таныјырыг таныјаг\nБахыш сайы: 2 249\nАзәрбаjҹанлыдыр. Анҹаг Азәрбаjҹанда доғулмаjыб. Чүнки нәсилләринин талеjиндә өтән әсрин бир сүрҝүнлүк фаҹиәси вар. 1937-ҹи илдә Азәрбаjҹандан Газахыстана вә Сибирә сүрҝүн едиләнләрин һамысынын талеjи бир-биринә чох бәнзәjир. Бу ҝүн һаггында данышдығым 45 jашлы соjдашымыз Мәһәррәм Мәһәррәмов Газахыстанын Талдыкурган шәһәринин Коксу (jәни Ҝөj су) раjонунун Балпык гәсәбәсиндә доғулуб. Газахыстанда бу ил кечирилән Парламент сечкиләриндә галиб ҝәлиб. Азәрбаjҹанлыларын илк депутаты кими Парламент Мәҹлисиндә дә һәм […]\nБахыш сайы: 2 363


Q=36	C=9	SS=0	LS=18	PS=18	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=8	G1=6	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Мәсәлләр 20 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nШәраб инсаны ҝүлүнҹ едир (1)\nТәнбәл гышда шум шумламаз (4)\nҮрәјин дүшүнҹәләри дәрин сулардыр (5)\nТез-тәләсик нәзир демә (25)\nҸаванын шәрәфи онун ҝүҹүдүр (29)\n20 Шәраб инсаны ҝүлүнҹ едәр,+ ички галмагал јарадар,+Онларын уҹбатындан јолуну азан ағылсыздыр.+ 2 Падшаһын зәһми шир нәрәсинә бәнзәр,+Ону гәзәбләндирән ҹанына гәсд едир.+ 3 Мүнагишәдән чәкинмәк башуҹалығыдыр,+Ахмаглар мүнагишәјә ҝиришәр.+ 4 Тәнбәл гыш дүшдү дејә, шум шумламаз,Бичин заманы да һеч нә тапмајыб диләнәр*.+ 5 Үрәјин дүшүнҹәләри дәрин сулара бәнзәр,Бәсирәтли адам онлары чәкиб чыхарар. 6 Чохлары јахшылыгдан дәм вурар,Анҹаг етибарлы инсаны ким тапа биләр? 7 Салеһ камилликлә өмүр сүрәр,+ Ондан сонра ҝәлән өвладлары да хошбәхт олар.+ 8 Падшаһ диван тахтына отуранда+Ҝөзләри пислији хәлбирләјиб үзә чыхарар.+ 9 Ким дејә биләр: «Үрәјими тәмизләмишәм,+Ҝүнаһымы јумушам»?+ 10 Әјри тәрәзи вә һарам чәки.Һәр икиси Јеһовада икраһ јарадыр.+ 11 Һәтта ушаг да әмәлләриндән таныныр,Отурушу-дурушу тәмизми, дүрүстмү бәлли олур.+ 12 Ешидән гулаг, ҝөрән ҝөз.Һәр икисини Јеһова јарадыб.+ 13 Јатаған олма, јохсуллашарсан,+ Ојаг гал, онда чөрәк тапарсан.+ 14 Мүштәри «писдир, писдир» дејәр,Амма алыб ҝедәндән сонра өјүнәр.+ 15 Гызыл гызылдыр, мәрҹанлар да өз јериндә,Амма ағылла данышан дил ҹаваһирдир.+ 16 Јад үчүн замин дуранын либасыны ал,+Јаделли гадындан өтрү замин дурарса, ондан ҝиров ал.+ 17 Фырылдагла газанылан чөрәк ширин ҝәләр,Амма сонра ағзы чынгылла долдурар.+ 18 Мәсләһәтли иш уғурлу олар;+Даваны ағыллы мәсләһәтлә апар.+ 19 Бөһтанчы сирләри ачыб јајар.+Гејбәтчиләрлә отуруб-дурма. 20 Ата-анасына ләнәт едәнинГаранлыг дүшәндә чырағы сөнәр.+ 21 Тамаһла јијәләнмиш мирасынСонда хејир-бәрәкәти олмаз.+ 22 Демә: «Пислијин һејфини чыхаҹағам»,+ Үмидини Јеһоваја бағла,+ О, сәни гуртарар.+ 23 Јеһова һарам чәкидән икраһ едир,Әјри тәрәзи әсла јахшы дејил. 24 Инсанын аддымларыны јөнәлдән Јеһовадыр,+Инсан өз јолуну неҹә анлаја биләр? 25 Тез-тәләсик: «Мүгәддәсдир» дејиб,+ Сонрадан дедији нәзири фикирләшән өзүнү тәләјә салыр.+ 26 Мүдрик падшаһ хәлбирләјиб шәр адамлары үзә чыхарар.+Онларын үстү илә вәл сүрдүрәр.+ 27 Инсанын нәфәси Јеһованын чырағыдыр,Инсан варлығынын дәринликләрини арашдырыр. 28 Лүтф вә доғрулуг падшаһы һифз едәр,+Тахты лүтфкарлыгла бәргәрар олар.+ 29 Ҹаванын шәрәфи онун ҝүҹүдүрсә,+Аһылын шаны ағ сачларыдыр.+ 30 Ганчыр вә јара шәрдән тәмизләјәр,+Көтәк батини саф едәр.\n^ Диҝәр вариант: Бичин вахты һеч нә тапмаз.


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=2	G1=2	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Sentyabr 17, 2017 - 12:25 PM Хәбәрин коду : 854660 Мәнбә : АБНА – Хәбәр Аҝентлији Link:\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, онларла сәләфи террорчусу Дејр әл Зор мәнтәгәсиндә өзләрини Сурија Әрәб Ордусуна вә үттәфигләринә тәслим едиб.\nБилдирәк ки, сон ҝүнләр әрзиндә Сурија Ордусу вә мүттәфигләри Дејр әл Зор бөлҝәсндә дүшмән гүввәләринә ағыр зәрбәләр ендирибләр. Мүвәффәгијјәтлә апарылан анти-террор әмәлијјатлары заманы сионист гүввәләринә табе ИШИД террор үнсүрләри ҝеријә чәкилмәк мәҹбуријјәтиндә галыблар, онларла јараглы исә өзүнү тәслим едиб. Әсир дүшән “ишид”-чиләрин сајы артмагдадыр.\nНефтлә зәнҝин олан бу шәһәр 2014-ҹү илдән башлајараг тәкфирчи сәләфи террорчуларынын мүһасирәсинә дүшәрәк, шәһәр әһалисинә едилә биләҹәк һәр һансы көмәк вә јардымларын гаршысы әмәлән алынмышдыр.\nСурија Ордусу Дејр әл-Зор рајонунун Шула шәһәрини азад етди - Фото\nSentyabr 10, 2017 - 5:59 PM\nСурија мүдафиә назири Дејр әз-Зора дахил олду - Фото\nSentyabr 7, 2017 - 5:50 PM


Q=30	C=30	SS=3	LS=0	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=124	G1=75	G2=27	DLID=az_RU	BODY=МАРДЕЈ ҺЕСТЕ, ГАРДЕЈ НИ! - 11 October 2021 - WWW.TOLISHSTAN.COM\nHome » 2021 » Октябрь » 11 » МАРДЕЈ ҺЕСТЕ, ГАРДЕЈ НИ!\nЧоштәсәј рәсәм бә Ланкони. Омәјм бә иҹро һакимијәти бино, рост бим бә дыминә мәртәбә, дәшим бә Әләкрәми кәбинети пујәсә. Әјо гыләј лодә мерд мандәбе бәјсә. Сәломым дој, едаштыме ыштән, чәјоән вотыме ки, аз Бокујо омәм, пијејдәме һәмсыхан быбум де Әләкрәм Һуммәтови. Мерд воте, “Бәј инди һеч кими гәбул етмир”. Вотем, “ты быши бәј бывот ки, фылонкәс омә Бокујо, чы ҹәвоб быдо бәты, бој быросын бәмы”. Дәше чәј тоно, әнәһој дәныварде, беше, дәвәтыш карде мы бә кәбинет. Дәшим. Ыштә умрәдә иминә кәрә дештә чәшон виндыме Әләкрәм. Пишвозыш карде мы, вырәш нишо дој. Тәғрибән 40 дәғиғә гәпымон жәј. Вотыме ыштә оме мәғсәд, вотем, “пијејдәме бызным, ым чы мәсәләје, шымә мәғсәд чиче? Чумчыко чымы һичи хәбәм ни, маштә һичи әзыним воте тәдбирәдә”. Воте, “әмә республикәмон елон кардә, Толышә довләтымон сохтә”. Вотем, “ым чокнә Толышә довләте ки, һичи дәгиш быәни Толышстонәдә! Иглә че Биләсыво марзәдә дыглә танк мандә, вәссәлом! Аз ијо омеәдә, фикым дој бә Ланкони, һарчи чокнә һестбе, жәгоән мандә. Чымы зынәјку, Озобижони һукмәти мәмурон ијән һуғуғи мыһофизә органонәнәдә – полисәдә, прокурорәтијәдә, мәһкәмәдә ко кардәкәсонән жәгоән мандән. Чыми чич һәни тожә довләте?” Бәвәдә чымы тожә дәрсномә “Политологијә” чапо бешәбе, гыләј нусхәм вардәбе боәј. Бәј вотем ки, “чымыне вотәјнә, дојдәним бәты, интаси довләт сохте пијәкәс һич ныбо бәпе бызны ијо нывыштә быәјон”. Едаштыме бәј китоб, сәғбиш воте. Әмма чәмә сыхани ныгәтыше деәј. Хәјли һәсбәһсымон карде, бәнем, һежо ыштә вотәј вотејдә. Әве, вотем, “чок, аз шејдәм бә Деғ, иншаллаһ, маштә бәвиндемон јәнды тәдбирәдә”. Омәјм бә Быләбанд, шанго мандим әјо, маштә ижән огардим бә Ланкон. Хәјли одәм гырдә быәбе иҹро һакимијәти бина иминә мәртәбәдә быә јолә тәнәбијәдә. Бокујо омәкәсон вејни димо зынејдәбим, әмма мандә одәмон дыләдә чымы зынәкәсон гылә-мылә әзнин бе. Ныштимон заләдә, иҹлос бино бе. Әләкрәм бардејдәбе иҹлоси. Тәклифыш карде ки, Бокујо омәкәсон рост быбун бә рәјосәт һејәт, быныштын әјо. Номбәном сәдошон карде, һәммәјәво тәғрибән 21 кәс, охојәдә мынышән дәвәт карде, азән омәјм ныштим әјо. Иминә нубәдә чымы дығғәти ҹәлб кардә мәсәлә ым бе ки, рәјосәт һејәтәдә ныштә кали одәмон һежо әјо, ҹәмати чәши вәдә парсејдәбин заләдә ныштәкәсонку ки, “чич бывотәмон”? Чәвон кали кәсонән вәрәғисә кали сыханон тадибәсә нывыштышоне, дошоне бәвон. Чәјо Бокујо омә меһмонон гылә-гылә дәмандин бо сыхан воте. Һар кәси гәво гыләј аваз омејдәбе. Чәвон вејни Әләкрәми тариф кардејдәбе, кали кәсон “чәмә Шых Шамил” вотејдәбин бәј, ҹо кәсон вотејдәбин “орду лозиме бәмә, әмә бәпе ҹанг быкәмон” ијән ҹо чијон. Жыгонә, чанә тарифон војдәбин бә Әләкрәми сә, һарчи ашиш-ашиши шејдәбе.\nСыхани рости, бәркә гам һестбе Ланконәдә, одәмон лап тангәнәфәс бејдәбин гамику, ак-ови дыләдәбин! Әмма һәммәј де һовсәлә гуш дојдәбин бә сыхан вотәкәсон. Де минволи 19 кәси бешемоныш карде. Сыханышон едаште бәмы. Аз вотем, “гаме, мәхлоғ ак-ови дыләдәј, бәлкәм һич еһтијоҹ ни бәчымы сыхан воте”? Һар тәрәфо гәвбәгәвышон дој ки, “не, шымә һукман гәп быжәнән”. Аз бешим бә трибунә. Вотем ки, “сыфтә-сыфтә ыми бывотым ки, аз розим де ым республикә елон карде, толышә довләти сохте. Әмма жыго нибәсохтен довләти, чыми һәм нәзәријәш һесте, һәмән дынјо тәҹрубә. Ым иминәни. Дыминәнијән әве ки, ај ҹәмат, чы трибунәо чымы бәнав бешемон кардә одәмон һәммәј ду вотејдән бәшмә! Чумчыко әвон һәммәј ја вахтәдә јолә вәзифәдә кошон кардә. Чәвон дыләдә вәзифә ләзәти нызнәкәс иглә азим ијо. Чәвон кали гылон пијејдәшоне ки, ыштә вәзифә тикәјән барз быкән, вәзифәо бешәкәсонән пијејдәшоне ки, де Әләкрәми комәги огардын бәштә вәзифә. Јәне чәвон дард толыши дард ни, чәвон ыштә дарде!”\nЫмоным воте, һај-ку рост бе тәнәбијәдә, ҹәмати норозијәтиш карде. И кәс воте ки, “ты һәлә бәмә бывот, киш, ышты ном чиче?”. Вотем, “аз Әбосов Фәхрәддин Фәрмони зоәм, фәлсәфә елмон номижәм, Боку довләти университети Политологијә кафедрә сәр миәллимим, әслән ликыжим”. Әләкрәми ашишыш карде мәхлоғ, мы идомәм карде ыштә сыхан. Вотем, “охо ым чокнә довләте ки, һичи дәгиш быәни ијо? Шымә мәғсәд толышә довләт сохтејебу, бәвәдә бочи тосә есә толышә дијон ијән шәһрон номон һежо жәгоән мандән? Бочи Ләнкәранон Ланкон нывыштәни, Лерикон Лик нывыштәни, жыгонән ҹо мәнтәғон номонән дәгиш кардәни? Ланкони ҹадон дәвардејдәш, мәхлоғ һәммәј ыштә коәдәј, ижән ҹадонәдә кали кәсон бензин һәватејдән, ҹо кәсон ыштә сә-выжори кардејдән, Ланконәдә и кәсән һисс кардејдәни ки, тожә довләт елон кардә быә! Быми аз чокнә бывотым ки, тожә довләтон сохтә?”\nМылхәс, тәғрибән 10 дәғиғә гәпым жәј, ныштим. Пешы 2-3 кәсијән гәпыш жәј, демијән сә бе тәдбир. Бешимон бә би, ныштимон бә машин ки, дәро быгынәмон бә Боку. Бы вахти чәмә һәмрон гыләјни омәј нез бе бәмы, вотыше ки, “Бәј дејир, Сутәмырдовдакы “Гонаг евиндә” дар чәрчивәдә даһа бир ҝөрүш олаҹаг, Фәхрәддин дә ҝәлсин ора”. Омәјмон бә Сутәмырдов. Сурфәшон окардәбе, һәммәј ныштимон бә сурфә. Бокујо омәкәсон һәммәј ијобин. Сывој әвонән, Әләкрәм ыштән, Толышә партијә сәдр Һилал Мәммәдов, Толышә Мәдәнијәти Мәркәзи сәдр Меһдибәг Сәфәров ијән кали чымы нызнә одәмонән әјобин. Ғычи нунымон һарде. Һардымоне вотеәдә ки, сыхани рости, тикә чымы хыртәо дәвардејдәныбе. Чумчыко гуш дојдәбим бә “јолә мердон” гәпон, сијо хун ру бејдәбе чымы дыло! Әвон һәммәј вотејдәбин-сырејдәбин. Һисс бејдәбе карде ки, чымон дыләдә јол Шыхе! Әвән сыре-сыре “вәзифә бахш кардејдәбе” бәвон. Ыштән-бәштә вотејдәбим ки, “толышә хәлғи тале бычымон јодән дәшејдәни, ымон һәммәј ыштә ешаешәдән!”\nӘмә һәммәј бешимон бә би, сурфәшон гырдә карде, ижән огардимон ныштимон ыштә выронәдә. Әләкрәм воте ки, “әмә елон кардәмоне ым республикә, есә боән, мәслоһат быкәмон дешмә, бунәмон, чығыншә чичон быкәмон, чокнә быкәмон?” Хәјли но-пегәтышон карде, бә ғәрор омәјн ки, гыләј “Сипиришон шурә” бывыжнын, әвон бышун Һејдәр Әлијеви тоно, гәпон быбән деәј! Јонзә кәсо иборәт Сипиришон шурәшон выжније. Чәјо и кәси вотыше ки, “сипиришон бәс ком мәсәлон мызокирә бәкарден де Һејдәри?” Дәмандин бо мәсәлон нывыште. Нывыштышоне ки, фылон вырәдә ро рыжијә, фылон вырәдә пешомә ов ни, бә фылон вырә ғаз окырније лозиме... Иглән сијоси мәсәлә ныбе чәвон дыләдә! Әнҹәх сосиал-иғтисоди ијән мәишәти проблемон һәхәдә сыхан шејдәбе.\nВотем ки, “кали сыханоным тәдбирәдә воте, әмма һәммәјым нывоте, чумчыко виндыме ки, тәнғыд бә һички хош омејдәни ијо! Әве, ныпијәме ки, выло быкәм шымә тәдбири! Әмма есә виндејдәм ки, жыго әшыни! Иминәни. Ым Сипиришон шурә чиче шымә сохтејдәшон? Шымә бызнән ки, чы јонзә кәси һәммәј пијәј ыме ки, де номи дәшун бә Һејдәр Әлијеви ғәбул, һәмсыхан быбун деәј! Чәвон һар гыләјни бәвоте бәј ки, фылон кој быкә бомы, аз бәшем дәбәбастем Әләкрәми гәви! Чәвон һич гыләјни толышә хәлғи һәхәдә и кәлимән нибәвоте! Чыми гыләј сәбәбән әве ки, әвон һич ыштән зынејдәнин, ым чы мәсәләје, чы республикәје? Ғајдә жыгоје ки, ым кој сәдә ки мандә, гәпонән бәпе әв быжәны! Ым Республикә Әләкрәм Һуммәтови елон кардә, гәпонән әв бәзне жәј! Һәмән, аз сәрәсејдәним, шымә республикәон елон кардә, бочи бәпе шымә бә гәп бышән де Һејдәри! Шымә ыштә республикәон елон кардә, быныштән ыштә довләти бысохтән, гирәм бә Һејдәро лозим быбо, әв хаһиш быко ки, боән гәп быжәнәмон, мәслоһат быкәмон, шымә шәртон мызокирә быкәмон, бәвәдә шымә но-пегәт бәкардешон ки, бышәмон бә гәп ја не? Әве, вадән чы Сипиришон шурә сәј! Дыминәни. Мы фикым дој бәшмә нывыштә тәләбон. Әвон һәммәј ади мәишәти мәсәлонин. Бо жәго мәсәлон һәлл кардеј һич еһтијоҹ ни ки, тожә довләт бысохтәмон! Мадәм шымә пијәј әве ки, бә фылон вырә ро окырнән, ғаз окырнән, чыбызным, һәни чичон быкән, гыләј сијоһи быгәтән, бывғандән әј бә Һејдәри, тәләб быкән ки, быдә һукмәт бә вырә быросны әвони! Боми һәни бәчи лозимбе Толышә-Мығонә Республикә елон карде? Һәмән, мадәм шымә довләтон елон кардә, бочи бәпе Боку һәлл быкә шымә мәишәти проблемон, бәс ым довләт бәчи лозиме? Довләтон сохтә, зәһмәт быкәшән, мәхлоғи проблемонән ыштән һәлл быкән!”\nСыхани рости, кали ҹо сыханонымән воте, әвони сәнибәтон тикрор нывыштејдәним ијо. Иглә әј бывотым ки, мәхлоғ бәјәнды гыније, һар кәси гыләј сыханыш воте, Әләкрәм озик омәј ки, “Фәхрәддин, бәсдир, тәхрибат еләмә, имкан вер, ишимизи ҝөрәк!” Вотем, “аз вотымехо, рә-ди и кәс бевәҹ бәбе, әве навбәнав вотыме ыштә сыхан ки, быдә бевәҹ аз ыштән быбум”.\nМәҹлис выло бе, һәммәј бешимон бә би. Ныштимон бә машин ки, бышәмон бәштә кә. И кәрән бәнем, Әләкрәм де Ҹәмил Һоҹијеви омән пемандән чәмә ныштә машини тоно. Шишәм еғанде сару. Әләкрәми и дастәдә пәпрузбе, ә дастән ҹифәдә. Һисс бејдәбе карде ки, ым одәм бәрк нороһате! Воте, “ҝедирсиз?”. Вотем, “даһа нејләјәк, дәвәт етмишдиниз, ҝәлдик, сөз дедик, сөзүмүз һеч сизин хошунуза да ҝәлмәди, даһа нејләмәк олар, чыхыб ҝедирик евимизә”. Әләкрәм дамә бе: -“Сән ҝетмә, сән мәнә лазымсан!”\nӘве, вотем ки, “мән бу халгын оғлујам, онун јолунда сон дамла ганыма кими чалышмаға һазырам! Дејирсән, ҝетмә, ҝетмирәм! Амма бир шәртлә: Сабаһ һәфтәнин биринҹи ҝүнүдүр, ҝедиб мәзунијәтә чыхым, ајын алтысында саат 12-дә сәнин гәбулундајам!” Әләкрәм воте, “һамыныз елә дејирсиниз, амма ҝедиб бир дә гајытмырсыныз”! Вотем, “мәни һеч кимлә сәһв салма, мән дедимсә, елә дә олаҹаг, иншаллаһ, ајын 6-да ҝүнорта саат 12-дә сәнин кабинетиндәјәм! Ҹәмил воте, “бах, бирдән ҝәлмәсән, сәни розыска верәрик!” Вотем, “Ҹәмил нараһат олма, мән дедимсә, бил ки, дедијим ватхда бурдајам”!\nЧәјо омәјмон бә Боку. Машкинәј шим бә университет, бешим бә мәзунијәт, ијули 6-дә чоштони саат 12-дә Әләкрәми кабинетәдәбим!\nCategory: TMH Xəbon | Views: 77 | Added by: tmmrtalish | Tags: tolishstan.com | Rating: 0.0/0


Q=4	C=2	SS=0	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=109	G1=79	G2=29	DLID=az_RU	BODY=Биографија: Балетдән даһа дәјәрли карјера | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Кирибати Конго Литва Маврики креолу Македонија Непал Нидерланд Норвеч Самоа Сејшел креолу Тувалу Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара ајмара бенгал бикол болгар варај волајта газах ган гуарани гуҹарат гырғыз дхолуо ермәни естон ефик ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Боливија) кикамба кикујју кинјаруанда кирунди кореја латыш лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам маратһ мајја маҹар монгол оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рус санго сапотек (Истм) себуан серб серб (латын) сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик телугу тетела тетум (Дили) тив тигре ток-писин тумбука түрк түркмән түркмән (кирил) урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чуваш шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\nДаһа дәјәрли карјера тапдыг\nНәгл етди Дејвид вә Гвен Картрајт\nГВЕН дә, мән дә беш јашымыз оланда рәгс етмәји өјрәнмәјә башладыг. Онда һәлә бир-биримизи танымырдыг. Анҹаг бөјүдүкҹә икимиз дә балети өз карјерамыз етмәк гәрарына ҝәлдик. Карјерамызын, демәк олар ки, зирвәсинә чатанда биз бу сәнәти атдыг. Јәгин сизин үчүн мараглыдыр, биз нә үчүн бу гәрара ҝәлдик.\nДејвид: Мән 1945-ҹи илдә Инҝилтәрәнин Шропшир графлығында дүнјаја ҝөз ачмышам. Атамын сакит бир кәнддә фермасы вар иди. Мән дәрсдән сонра тојуг-ҹүҹәни јемләмәји, јумурталары јығмағы вә мал-гараја бахмағы хошлајырдым. Тәтил вахты исә бичин ишинә көмәк едир, һәрдән дә трактор сүрүрдүм.\nАнҹаг башга бир шеј дә мәни марагландырырды. Атам фикир вермишди ки, мән һәлә лап балаҹа оланда мусиги сәси ешидән кими ојнајырам. Буна ҝөрә дә беш јашым оланда анама дејиб ки, мәни јахынлыгдакы мусиги мәктәбинә, степ рәгсинә јаздырсын. Рәгс мүәллимим ҝөрдү ки, мәндән јахшы балет рәггасы чыхар, буна ҝөрә дә мәнә балети дә өјрәтмәјә башлады. 15 јашым оланда мән Лондондакы мәшһур Крал Балет мәктәбинә дахил олдум. Гвенлә дә орада таныш олдум вә о, мәним рәгсдә тәрәф мүгабилим олду.\nГвен: Мән 1944-ҹү илдә Лондонда анадан олмушам. Ушаглыгдан Аллаһа инанмышам. Мүгәддәс Китабы охумаға чалышырдым, амма о, мәнә чох гәлиз ҝәлирди. Беш јашым оланда рәгс дәрсләринә ҝетмәјә башладым. Алты илдән сонра Британија үзрә кечирилән јарышда галиб ҝәлдим вә мүкафат олараг Крал Балет мәктәбинин ашағы синфинә дахил олдум. Бу мәктәб Уајт Лоҹда, Лондонун кәнарында јерләшән Ричмонд Паркдакы Гиоргиан үслубунда тикилмиш ҝөзәл маликанәдә јерләширди. Орада мән мәктәб тәһсили илә јанашы, пешәкар мүәллимләрдән балет дәрсләри дә алырдым. 16 јашымда Лондонун мәркәзиндә јерләшән Крал Балет мәктәбинин јухары синфинә кечиб тәһсилими давам етдирдим. Елә орада да Дејвидлә таныш олдум. Бир нечә аја биз Ковент Гардендә (Лондон) Крал Опера евиндә сәһнәјә гојулан операларда бирликдә балет сәһнәләрини ифа етмәјә башладыг.\nКечмиш карјерамызда дүнјаны ҝәзиб балет ојнамышыг\nДејвид: Бәли, Гвенин дә дедији кими, карјерамыз бојунҹа мәшһур Крал Опера Евинин вә Лондон Фестивал Балетинин (индики Инҝилтәрә Милли Балети) сәһнәләриндә рәгс етмишик. Крал Балетинин хореографларындан бири Вуперталда (Алманија) бејнәлхалг компанија јаратмышды вә өзү илә ора апармаг үчүн солист рәггаслар гисминдә бизи сечмишди. Карјерамыз әрзиндә биз дүнјанын мүхтәлиф өлкәләринин театр сәһнәләриндә рәгс етмиш, Дама Марго Фонтејн вә Рудолф Нуријев кими мәшһурларла ејни сәһнәни бөлүшмүшүк. Бу ҹүр рәгабәтли һәјат тәрзи бизи тәкәббүрлү етмишди. Биз өзүмүзү тамамилә бу ишә һәср етмишдик.\nГвен: Бүтүн варлығымла балетә бағланмышдым. Дејвидлә мәгсәдимиз зирвәләри фәтһ етмәк иди. Мән автограф вермәји, ҝүл-чичәк алмағы, тамашачы алгышларыны чох севирдим. Сағым-солум әхлагсызларла, ичәнләрлә, чәкәнләрлә долу иди. Сәһнә аләминдәки башга артистләр кими, мән дә уғур талисманларына инанырдым.\nҺӘЈАТЫМЫЗ КӨКҮНДӘН ДӘЈИШИР\nДејвид: Узун илләр рәгс сәнәтилә мәшғул олдугдан сонра ахырда сәфәр етмәкдән тәнҝә ҝәлдим. Кәнддә бөјүдүјүмдән кәндин садә һәјаты үчүн бурнумун уҹу ҝөјнәјирди. Беләҹә, 1967-ҹи илдә карјерамы атдым вә валидејнләримин евинин јанындакы бөјүк фермада ишләмәјә башладым. Фермер балаҹа бир еви мәнә кирајә верди. Театра, Гвенә зәнҝ едиб мәнә әрә ҝәлмәсини тәклиф етдим. О, солист рәггас олмушду, карјерасында јүксәлирди. Она ҝөрә дә дилемма гаршысында галды. Буна бахмајараг, Гвен мәним тәклифими гәбул етди вә тамамилә она јад бир һәјатда, кәнд һәјатында мәнә һәмдәм олду.\nГвен: Һәгигәтән дә, кәнд һәјатына алышмаг чох чәтин олду. Сојуға, истијә бахмајараг, инәк сағмаг, донуз, тојуг-ҹүҹә јемләмәк мәним өјрәшдијим һәјата тамамилә јад иди. Бир тәрәфдән дә, Дејвид ән сон методлары өјрәнмәк үчүн кәнд тәсәррүфаты коллеҹиндә доггуз ајлыг курса јазылды. О, евә ҝеҹә ҝәлирди. Мән дә бүтүн ҝүнү өзүмү тәнһа һисс едирдим. Һәмин вахт артыг биринҹи гызымыз Ҝили доғулмушду. Дејвидин тәклифи илә мән машын сүрмәји өјрәндим. Бир ҝүн гоншу гәсәбәдә оланда Гејллә растлашдым. О, әввәлләр бизим кәнддә мағазада ишләјирди, ону о вахтдан таныјырдым.\nФермада, евлилијимизин илк вахтлары\nГејл мәни евинә чај ичмәјә дәвәт етди. Биз тој шәкилләринә бахырдыг. Шәкилләрин бириндә бир дәстә адам «Падшаһлыг залы» адланан јерин гаршысында дурмушду. Мән ондан бунун һансы килсә олдуғуну сорушдум. О, әри илә бирликдә Јеһованын Шаһиди олдуғуну дејәндә, севиндим. Мәним дә бибиләримдән бири Јеһованын Шаһиди иди. Анҹаг атамын ондан аҹығы ҝәлирди, онун китабларыны зибил габына атырды. Баша дүшә билмирдим ки, ахы нијә, адәтән, чох меһрибан адам олан атам бибим кими јахшы адама белә аҹыглыдыр.\nАхыр ки, бибимин етигадларынын килсә тәлимләриндән нә илә фәргләндијини өјрәнмәјә имкан јаранды. Гејл Мүгәддәс Китабын әслиндә нә өјрәтдијини ҝөстәрди. Мән бир чох тәлимләрин, мәсәлән, Үч үгнумун, өлмәз руһун Мүгәддәс Јазылара зидд олдуғуну өјрәнәндә һејрәтә ҝәлдим (Ваиз 9:5, 10; Јәһ. 14:28; 17:3). Һәмчинин өмрүмдә биринҹи дәфә иди ки, Мүгәддәс Китабда Аллаһын адыны, Јеһова адыны ҝөрдүм (Чых. 6:3).\nДејвид: Гвен өјрәндикләрини мәнә данышды. Јадыма дүшдү ки, балаҹа оланда атам мәнә Мүгәддәс Китабы охумағын ваҹиб олдуғуну дејирди. Беләҹә, Гвенлә бирликдә Гејл вә онун јолдашы Дериклә Мүгәддәс Китабы өјрәнмәк гәрарына ҝәлдик. Алты ајдан сонра биз балаҹа фермамызы иҹарәјә вердик вә Шропшир графлығында јерләшән Освестријә көчдүк. Орада јашајан Дирдри адлы Шаһид сәбирлә бизә Мүгәддәс Китабы өјрәдирди. Биз чох ләнҝ инкишаф едирдик. Мал-гара вахтымызы чох алырды. Амма һәгигәт тәдриҹән үрәјимиздә көк салды.\nГвен: Мөвһуматчы олмағым мәним үчүн бөјүк бир әнҝәл иди. Әшија 65:11 ајәсиндән Јеһованын «бәхт аллаһына сүфрә ачан»лара неҹә јанашдығыны өјрәндим. Уғур талисманларындан, һәмаилләрдән гуртулмаг үчүн мәнә чох вахт лазым олду, бунун үчүн дөнә-дөнә дуа едирдим. Өзүнү јүксәлдәнин алчалдылаҹағыны, өзүнү алчалданын исә јүксәлдиләҹәјини билмәк мәнә Јеһованын неҹә инсаны бәјәндијини анламаға көмәк етди (Мәт. 23:12). Мән истәјирдим ки, уғрумузда севимли Оғлуну гурбан верән Аллаһа хидмәт едим. О вахт бизим артыг ики гызымыз вар иди вә бүтүн аиләмизин јерүзү ҹәннәтдә әбәдијјән јашајаҹағыны билмәк бизи ҹуша ҝәтирирди.\nДејвид: Мән Мүгәддәс Китабдакы пејғәмбәрликләрин, мәсәлән, «Мәттанын мүждәси»нин 24-ҹү фәслиндәки, Дәнјал пејғәмбәрин китабындакы пејғәмбәрликләрин дәгигликлә јеринә јетдијини ҝөрәндә бу јолун һәгигәт олдуғуна инандым. Баша дүшдүм ки, бу дүнјада һеч нә Јеһова Аллаһла сых мүнасибәтләрин јерини верә билмәз. Заман кечдикҹә, гүруруму сындырмаға башладым. Анладым ки, һәјат јолдашымы вә гызларымы да нәзәрә алмалыјам. Филиппилиләрә 2:4 ајәсиндән нәтиҹәјә ҝәлдим ки, анҹаг өзүмү, бөјүк ферма алмаг истәјими дүшүнмәмәлијәм. Јеһова Аллаһа хидмәти һәјатымда биринҹи јерә гојмалыјам. Сигарети атдым. Анҹаг шәнбә ҝүнү ахшам он километр узагда јерләшән ибадәт јеринә ҝетмәк о гәдәр дә асан дејилди, чүнки инәкләри мәһз о вахт сағмаг лазым иди. Амма Гвен иши елә дүзүб-гошурду ки, биз һеч вахт јығынҹаг ҝөрүшүнү бурахмырдыг. Һәр базар ҝүнү сәһәр гызларымызла хидмәтә чыхырдыг, амма әввәлҹә инәкләри сағырдыг.\nҺәјатымызда баш верән дәјишикликләр гоһумларымызын хошуна ҝәлмирди. Гвенин атасы дүз алты ил ону диндирмәди. Мәним дә валидејнләрим чалышырды ки, биз Јеһованын Шаһидләри илә әлагәни кәсәк.\nГвен: Јеһова бизә чәтинликләрә синә ҝәрмәјә көмәк етди. Вахт кечдикҹә, Освестри јығынҹағындакы баҹы-гардашларла доғмалашдыг, онлар чәтин вахтларымызда бизә дајаг олдулар (Лука 18:29, 30). Биз һәјатымызы Јеһоваја һәср едиб 1972-ҹи илдә вәфтиз олундуг. Мән мүмкүн гәдәр чох адама һәгигәтә ҝәлмәјә көмәк етмәк истәјирдим, буна ҝөрә дә өнҹүл * хидмәтинә башладым.\nДејвид: Фермада ишләдијимиз илләр әрзиндә ишимиз чох ағыр иди. Амма биз гызларымыза Јеһоваја ибадәтдә јахшы нүмунә гојмаға чалышырдыг. Бир мүддәт сонра дөвләт фермерләрә ајырдығы мадди јардымы азалтдығындан ферма әлимиздән чыхды. Нә евимиз вар иди, нә дә ишимиз. Үчүнҹү гызымызын да бир јашы вар иди. Биз Јеһоваја дуа едиб ондан көмәк истәдик. Гәрара ҝәлдик ки, өз габилијјәтимиздән истифадә едәк вә аиләни доландырмаг үчүн рәгс дәрнәји ачаг. Ибадәти биринҹи јерә гојмаг әзмимиз ҝөзәл бәһрәләр верди. Гызларымызын үчү дә мәктәби битирәндән сонра өнҹүл хидмәтинә башлајыб бизи севиндирди. Гвен дә өнҹүл олдуғундан гызларымыза һәр ҝүн көмәк едә билирди.\nБөјүк гызларымыз Ҝили вә Дениз әрә ҝетдикдән сонра биз рәгс дәрнәјини бағладыг. Һарада көмәк лазым олдуғуну өјрәнмәк үчүн филиала мәктуб јаздыг. Бизә Инҝилтәрәнин ҹәнуб-шәргинә ҝетмәји мәсләһәт ҝөрдүләр. Јанымызда тәкҹә бир гызымыз, Деби галдығындан мән дә өнҹүл хидмәтинә башладым. Беш илдән сонра биздән шималдакы јығынҹаглара көмәк етмәји хаһиш етдиләр. Деби дә аилә гурандан сонра биз Зимбабведә, Молдовада, Маҹарыстанда, Кот-д’Ивуарда он ил бејнәлхалг тикинти лајиһәләриндә иштирак етдик. Сонра Лондон Бејтелинин тикинтисиндә иштирак етмәк үчүн Инҝилтәрәјә гајытдыг. Фермерликдә тәҹрүбәм олдуғундан мәндән хаһиш етдиләр ки, һәмин вахт фәалијјәт ҝөстәрән Бејтел фермасында көмәк едим. Һал-һазырда исә биз шимал-гәрби Инҝилтәрәдә өнҹүллүк едирик.\nБејнәлхалг тикинти лајиһәләриндә хидмәт етмәк бизә севинҹ ҝәтирирди\nГвен: Өзүмүзү һәср етдијимиз илк ишимиз хош олса да, өтәри иди. Икинҹи дәфә исә биз өзүмүзү Јеһоваја һәср етдик. Атдығымыз сон дәрәҹә ваҹиб олан бу аддым бизә хошбәхтлик ҝәтирди. Ән әсасы исә одур ки, бу, әбәди сүрәҹәк. Биз һәлә дә тәрәф мүгабилијик, амма рәгсдә јох, өнҹүллүкдә. Бизим үчүн инсанлара һәјата апаран дәјәрли һәгигәти өјрәтмәкдән бөјүк хошбәхтлик јохдур. Бу «зәманәт мәктублары» дүнјадакы шөһрәтдән гат-гат үстүндүр (2 Кор. 3:1, 2). Әҝәр һәгигәти тапмасајдыг, биз јалныз хатирәләрлә, көһнә шәкилләрлә вә кечмиш карјерамыздан галан театр програмлары илә јашајардыг.\nДејвид: Јеһованын бизә тәклиф етдији карјера һәјатымызы көкүндән дәјишди. Мәнә јахшы һәјат јолдашы вә ата олмағы өјрәтди. Мүгәддәс Китабда јазылыб ки, Мәрјәм, Давуд падшаһ вә диҝәрләри хошбәхт анларында рәгс едирдиләр. Биз дә бир чохлары кими Јеһованын бәхш едәҹәји јени дүнјада севинҹдән рәгс етмәји сәбирсизликлә ҝөзләјирик (Чых. 15:20; 2 Ишм. 6:14).\n^ абз. 19 Бундан сонра азәрбајҹанҹа нәшрләримиздә «пионер» сөзү «өнҹүл» сөзү илә әвәз олунаҹаг.


Q=25	C=0	SS=6	LS=12	PS=12	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=13	G1=11	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Әјјуб 14 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nӘјјубун ҹавабынын давамы (1—22)\nИнсанын өмрү ҝөдәкдир, әзијјәтлә долудур (1)\nҺәтта ағаҹ үчүн үмид вар (7)\n«Каш мәни Мәзарда ҝизләдәјдин» (13)\n«Инсан өлсә, бир дә јашармы?» (14)\nАллаһ әлләринин ишинин һәсрәтини чәкир (15)\n14 Инсанын, гадындан доғуланынӨмрү ҝөдәкдир,+ әзаб-әзијјәтлә долудур.+ 2 Чичәк кими ачыр, сонра солур*,+Көлҝә кими гачыр вә ҝөздән итир.+ 3 Сән ону мүшаһидә едирсән,Ону чәкиб мәһкәмәјә ҝәтирирсән.+ 4 Ким напакдан пак доғула биләр?+ Һеч ким! 5 Өмрү мүәјјән едилмишсә,Демәли, ајларынын сајы Сәнин әлиндәдир.Сән она һәдд гојмусан, ону кечә билмәз.+ 6 Нәзәрини онун үстүндән ҝөтүр,Һәлә ки муздуртәк ҝүнүнү баша вурмајыб, гој динҹәлсин.+ 7 Һәтта ағаҹ үчүн үмид вар, Кәсилсә, јенә ҹүҹәрәр,Пөһрәләри ҹүҹәриб бој атар. 8 Көкү јердә гоҹалса да,Көтүјү торпагда өлсә дә, 9 Сујун ијини дујан кими зоғ атар,Ҹаван битки кими гол-будаг атар. 10 Инсан исә өлүр, аҹиз һалда јердә галыр,Сон нәфәсини верир. Һаны о?+ 11 Дәниздән сулар јох олур,Чајларын сују азалыб гурујур. 12 Инсан да узаныр, бир дә галхмыр.+ Ҝөјләр јох оланадәк ојанмајаҹаг,Кимсә ону јухудан ојатмајаҹаг.+ 13 Каш мәни Мәзарда* ҝизләдәјдин,+Гәзәбин сојујана гәдәр ҝизлиндә сахлајајдын,Вахт тәјин едәјдин, сонра мәни јада салајдын.+ 14 Инсан өлсә, бир дә јашармы?+ Көләлик* ҝүнләрим бојунҹа ҝөзләрәм,Та азадлыға чыханадәк.+ 15 Сән чағыраҹагсан, мән һај верәҹәјәм,+ Әлләринин ишинин һәсрәтини чәкәҹәксән. 16 Амма инди һәр аддымымы сајырсан,Анҹаг ҝүнаһымы ҝөрүрсән. 17 Тәгсирләрим бир торбада мөһүрләниб,Сән сәһвләрими горујуб сахлајырсан. 18 Дағлар учуб дағылдығы кими,Гајалар јериндән гопдуғу кими, 19 Сулар дашлары овдуғу кими,Селләр торпағы јујуб апардығы кими,Сән дә фани инсанын үмидини мәһв етдин. 20 Сән она үстүн ҝәлирсән, о јох олур,+Ҝөркәмини дәјиширсән вә јола салырсан. 21 Оғуллары һөрмәт-иззәт газаныр, онун хәбәри јох,Һөрмәтдән дүшүр, бунун фәргинә вармыр.+ 22 Јалныз сағ икән ағры дујур,Јалныз дири икән јас тутур».\n^ Диҝәр вариант: дәрилир.\n^ Мәҹази мәнада өлүмүн көләлијинә ишарә едир.


Q=60	C=0	SS=0	LS=60	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=0	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Fevral 26, 2018 - 3:17 PM Хәбәрин коду : 883546 Мәнбә : АБНА – Хәбәр Аҝентлији Link:\nИмам Хаменеи һәзрәтләри бүтүн Иранда шәһидләрин анылмасыны Илаһи лүрфкарлыг биләрәк, шәһидләрин көлҝәсинин Иран үзәриндә һәмишәлик олараг галмасыны исә, Илаһи ирадәнин нишанәси адландырыб.\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Үмүмдүнја Мүсәлманларынын Али Лидери һәзрәт Ајәтуллаһ Хаменеинин Иранын фәһлә иҹмасынын он дөрд мин шәһиди конфрансынын тәшкилатчылары илә 2018-ҹи ил февралын бешиндә кечирилмиш ҝөрүшдәки бәјанатлары бу ҝүн сәһәр бу конфрансын Теһранда кечирилән мәканында јајылыб.\nҮмүмдүнја Мүсәлманларынын Али Лидери зидди-ингилабчыларын фәһлә синифини Иран Ислам Республикасына гаршы тәһрик етмәкдә накам галмаларына тохунараг, әлавә едибләр: Дүшмәнләрин әсас ишләриндән бири, фәһләләри заводларда дурғунлуг јаратмаға тәһрик етмәк олуб, амма фәһләләр бу илләр әрзиндә даим бәсирәт, ҹидди-ҹәһд вә диндарлыга дајанараг, дүшмәнә рәдд ҹавабы верибләр.\nИмам Хаменеи ҹәнаблары фәһләләрин Мүгәддәс Мүдафиә илләриндәки бөјүк иштиракыны онларын гејрәт вә дини әзимкарлығын диҝәр бир саһәси адландырараг белә гејд бујурублар: Һәр заман бөјүк Имам чағырыш верәркән һәтта доланышыглары вә јашајышлары ҝүндәлик ҝәлирләриндән асылы олан ҝәнҹ вә мөмин фәһләләрин бир чоху, бәсиҹи кими ҹәбһәләрә ҝедир вә мәнтиг вә дәлаләтлә дејирдиләр: Ҝедиб ислами өлкә вә сәрһәди мүдафиә етмәлијик, зира әҝәр дүшмән вәзијјәти әлә аларса, нәинки чөрәјимиз, һәм дә һеч нәјимиз олмајаҹагдыр.\nҺәзрәт Ајәтуллаһулузма Хаменеи һәмчинин шәһидләр конфрансынын тәшкилатчыларына тәсирли ишләр ҝөрмәји вә дәбдәбәли ишләрдән чәкинмәји төвсијә едибләр.


Q=57	C=52	SS=0	LS=10	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=10	G1=7	G2=3	DLID=az_RU	BODY=22 February 2019 - WWW.TOLISHSTAN.COM\nВход / Регистрация 03.06.2020, 16:52\nVasif Talıbov və Qüdrət Həsənquliyev\n''Naxçıvandakı bəzi dövlət qurumları muxtariyyət hüdudlarını aşır''\nMilli Məclisin deputatı Qüdrət Həsənquliyev Naxçıvan barədə tənqidi fikirlər söylədikdən sonra Muxtar Respublikanın rəsmilərinin kəskin reaksiyasından təəcübləndiyini bildirib.\n"Hürriyyət" qəzetinə müsahibəsində o, bildirib ki, dəfələrlə Naxçıvanla bağlı problemləri dilə gətirib, amma bu cür reaksiya ilə üzləşməyib.\n245 0 XƏBƏRLƏR\nФәхрәддин Фәрмани зоә Әбосзодә моәобә 25.12.1956-нә сори Лик рајон Быләбанд диәдә.\nФәхрәддин Фәрмани зоә Әбосзодә моәобә 25.12.1956-нә сори Лик рајон Быләбанд диәдә. Али тәһсил сәше БДУ тарих факултәдә (1978). Һежо ын факултәдә 15 сор миәллим ко кардәше (1981-1995). 1984-нә сорику тарих елмонро фәлсәфә докторе, ТММР Милли Мәҹлиси сәдр выжнијәбә (1993). Мыддәти муһаҹирәтдәбә, Русијәдә жијә (1995-2005). “Толыш” (Санкт-Петербург, 2002-2005), “Шәвнышт” (Боку, 2005-2008) гәзетон редакторбә. Сәнибәтон шә бә һиҹрәт, чә вахтику Русијәдә жиједә (Москва, 2008-...).\nЧымы де Ф.Ф. Әбосзодә ошнәти чәмә Толыши Лывемони сыфтәнә вахтоно бинобә. Дәвардә сасори 90-нә соронәдә мәседәбим чәј номи, гәзетонәдә чәј имзо виндедәбим, чәј елмијә-публисистә, патриотә мәгаләон һандедәбим. Һәтта “Толыши сәдо”, “Толыш” гәзетонәдә чымы дәрҹбә мәгаләон әј редактә кардәшбе.\n2005/08-нә соронәдә Азәрбојҹонәдә бејәдә, шәхсән дими-дидо кардымоне чәј инә бә рәһмәт шә вахтонәдә Лики Быләбандәдә. Пеши иврәдә ве бимон, ве гәп жәмоне, мәрасимонәдә, мәҹлисонәдә, хәј-шәронәдә иврәдә ширкәт кардымоне.\nЧәј барәдә чымы мәсәон әј виндә бәпештә бә реалә формә дәшин, чымы вәдә гыләј шәхсијјәт бә мијон омәј: нығылә фикфамә одәм, мубаризә инсон, инодкарә-меһкәмә характерә шәхсијјәт! Ве алимә болијон раст омәм ки, елмонро фәлсәфә докторин, дынјо зынемоншон ни, ды кәлмә омуне, ыштә фикфами ифадә карде зындәнин, Фәхрәддинән тарих елмонро фәлсәфә докторе, әнҹәх чәј дынјо зынемон чанәдә нығыле, чәј гәпемон чанәдә әһотәнине, де елми-мәнтиги фактон чанәдә гәнчине ки, әј гәп жејәдә одәми пидәше ки, чыко бәвотен, бәчәј гәв дәши!\n272 0 XƏBƏRLƏR\nQışlaq kənd sakinləri laqeydlikdən gileylidir\n"İcra başçısı Rövşən Bağırov söz verdi, amma dediyinə əməl etmədi. Demişdi ki, kəndimizə qaz veriləcək. Bizdən yuxarıda 8-9 kənd var, onlara qaz çəkiblər, lakin bizim kəndlə maraqlanan yoxdur”.\nLerikin ucqar dağ kəndi olan Qışlağın sakinləri şikayətçidir. Onların narazılığı kəndlərinin qazlaşdırılmaması ilə əlaqədardır. Kənd camaatı Meydan TV-yə deyir ki, qonşuluqdakı Zərigümaco kəndinə qaz xətti çəkilib, lakin Qışlağa çatanda yalnız dörd evə mavi qaz verilib:\n257 0 TALIŞH


Q=10	C=3	SS=1	LS=5	PS=3	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=51	G1=37	G2=15	DLID=az_RU	BODY=Лука 2 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nИса пејғәмбәрин анадан олмасы (1—7)\nЧобанларын гаршысында мәләкләр пејда олур (8—20)\nСүннәт вә пакланма (21—24)\nШәмун Мәсиһи ҝөрүр (25—35)\nҺәннә көрпә барәдә данышыр (36—38)\nНасирәјә гајыдыш (39, 40)\nОн ики јашлы Иса мәбәддә (41—52)\n2 О ҝүнләрдә Сезар Август бүтүн империјада* әһалинин сијаһыја алынмасы үчүн фәрман верди. 2 (Бу, илк сијаһыјаалма иди вә Кирини Суријанын валиси оланда кечирилмишди.) 3 Һәр кәс гејдијјатдан кечмәк үчүн өз шәһәринә ҝетди. 4 Јусиф+ дә Давуд евиндән вә нәслиндән олдуғуна ҝөрә Ҹәлиләнин Насирә шәһәриндән чыхыб Јәһудијјәјә, Давудун Бејтләһм+ адланан шәһәринә јола дүшдү. 5 О, артыг Мәрјәмлә евләндији үчүн+ онунла бирликдә гејдијјатдан кечмәјә ҝетди. Мәрјәм бир аздан доғмалы иди.+ 6 Онлар Бејтләһмдә оларкән Мәрјәмин доғмаг вахты ҝәлди. 7 Мәрјәм бир оғлан ушағы доғду. Бу, онун илки иди.+ О, ушағы бәләјиб төвләдә ахура гојду,+ чүнки меһманханада јер тапа билмәмишдиләр. 8 О јерләрдә чобанлар варды, онлар чөлдә галыб ҝеҹәләр сүрүләринин кешијини чәкирдиләр. 9 Бирдән Јеһованын мәләји онларын гаршысында пејда олду вә Јеһованын ҹалалы онларын әтрафына нур әләди. Чобанлары горху бүрүдү. 10 Мәләк онлара деди: «Горхмајын! Мән сизә бүтүн инсанлара бәхтијарлыг бәхш едәҹәк мүждәни чатдырмаға ҝәлмишәм. 11 Бу ҝүн Давудун шәһәриндә+ сизин үчүн хиласкар,+ Аға Мәсиһ доғулуб.+ 12 Сизә нишан верирәм: ахурун ичиндә, бәләкдә бир көрпә тапаҹагсыныз». 13 Гәфләтән бу мәләјин јанында сајсыз-һесабсыз мәләкләр*+ ҝөрүндү. Онлар Аллаһы мәдһ едәрәк дејирдиләр: 14 «Ҝөјләрдәки Аллаһымыза алгыш олсун! Јердә Онун бәјәндији инсанлара сүлһ нәсиб олсун!» 15 Мәләкләр ҝөјә галхандан сонра чобанлар бир-биринә дедиләр: «Ҝәлин елә бу саат дуруб Бејтләһмә ҝедәк вә Јеһованын бизә билдирдији бу һадисәни ҝөзүмүзлә ҝөрәк». 16 Онлар дәрһал јола дүшдүләр, ҝәлиб Мәрјәми, Јусифи вә ахурда јатан көрпәни тапдылар. 17 Буну ҝөрәндә мәләјин бу ушаг һаггында сөјләдикләрини онлара данышдылар. 18 Чобанларын дедикләрини ешидәнләр мат-мәәттәл галдылар. 19 Мәрјәм исә ешитдикләрини үрәјиндә сахлајыр, онларын мәнасы үзәриндә дүшүнүрдү.+ 20 Сонра чобанлар ҝөрүб-ешитдикләри һәр шеј үчүн Аллаһа һәмд-сәна едә-едә ҝери гајытдылар. Һәр шеј онлара дејилдији кими иди. 21 Сәккизинҹи ҝүн көрпәни сүннәт етмәк+ вахты ҝәләндә онун адыны Иса гојдулар. Бу ады һамилә галмаздан әввәл Мәрјәмә мәләк сөјләмишди.+ 22 Мусанын Ганунуна әсасән,+ пак олмаг вахтлары јетишәндә ушағы Јеһоваја тәгдим* етмәк үчүн Јерусәлимә ҝәтирдиләр. 23 Чүнки Јеһованын ганунунда «илк доғулан оғлан ушағы Јеһоваја мәхсусдур*»+ дејилмишдир. 24 Онлар һәмчинин Јеһованын Ганунундакы «бир ҹүт гумру гушу, ја да ики бала ҝөјәрчин ҝәтирин»+ бујруғуна әсасән гурбан ҝәтирдиләр. 25 Јерусәлимдә Шәмун адлы салеһ вә мөмин бир киши варды. О, Исраилин тәсәлли тапаҹағы ҝүнләри ҝөзләјирди+ вә мүгәддәс руһ онун үзәриндә иди. 26 Аллаһ мүгәддәс руһ васитәсилә она билдирмишди ки, о, Јеһованын Мәсиһини ҝөрмәјинҹә өлмәјәҹәк. 27 Шәмун мүгәддәс руһун тәсири илә мәбәдә ҝәлди. Елә бу вахт Јусиф вә Мәрјәм дә Ганунун тәләбини иҹра етмәк үчүн көрпә Исаны мәбәдә ҝәтирмишдиләр.+ 28 Шәмун көрпәни гуҹағына алыб Аллаһа алгыш етди: 29 «Ја Күлли-Ихтијар Аллаһ! Дедијин кими, инди гулун гәбрә архајын ҝедә биләр,+ 30 чүнки хилас јолуну өз ҝөзләримлә ҝөрдүм,+ 31 о јолу ки Сән бүтүн халгларын өнүндә һазырладын.+ 32 О, халгларын+ ҝөзүндәки дувағы галдыран ишыгдыр,+ халгын Исраилин шәрәфидир». 33 Ушағын атасы илә анасы онун һаггында дејиләнләрә тәәҹҹүбләнирдиләр. 34 Шәмун онлара хејир-дуа вериб ушағын анасы Мәрјәмә деди: «Бах, о, Исраилдә бир чохларынын јыхылмасы+ вә јенидән галхмасы үчүндүр.+ О, бир нишанәдир, она һәгарәтлә јанашаҹаглар.+ 35 (Сәнинсә бағрыны, санки, гылынҹ јараҹаг.)+ Бунунла бир чохларынын үрәјинин дүшүнҹәләри үзә чыхаҹаг». 36 Ашир гәбиләсиндән олан Фәнуилин гызы пејғәмбәр Һәннә дә орада иди. (Артыг аһыл јашына чатмыш бу гадын әрә ҝедиб әри илә ҹәми једди ил јашамыш 37 вә сонра дул галмышды. Инди онун сәксән дөрд јашы варды.) О, һәмишә мәбәддә олурду, оруҹ тутуб дуа едир, ҝеҹә-ҝүндүз ибадәт едирди. 38 Бу вахт бу гадын онлара јахынлашыб Аллаһа шүкүр етмәјә вә Јерусәлимин гуртулушуну ҝөзләјәнләрә ушаг һаггында данышмаға башлады.+ 39 Јусиф вә Мәрјәм Јеһованын ганунунун тәләб етдији һәр шеји иҹра етдикдән сонра+ Ҹәлиләјә, өз шәһәрләри Насирәјә гајытдылар.+ 40 Ушаг исә јаваш-јаваш бөјүјүр, ҝүҹләнир вә һикмәтлә долурду. Аллаһын лүтфү дә онунла иди.+ 41 Онун валидејнләри һәр ил Јерусәлимә Пасха бајрамына+ ҝедирдиләр. 42 Исанын он ики јашы оланда валидејнләри, һәмишәки кими, ора бајрама ҝетдиләр.+ 43 Амма гајыданбаш Иса Јерусәлимдә галды, валидејнләринин исә бундан хәбәри јох иди. 44 Валидејнләри онун јол јолдашларынын арасында олдуғуну дүшүнүб бир ҝүн јол ҝетдиләр, сонра ону гоһумларын вә таныш-билишин арасында ахтармаға башладылар. 45 Ону тапмајанда Јерусәлимә гајыдыб орада ахтардылар. 46 Нәһајәт, үч ҝүндән сонра ону мәбәддә тапдылар. О, мүәллимләрин арасында отуруб онлара гулаг асыр вә суал верирди. 47 Исаны динләјәнләрин һамысы онун зәкасына вә ҹавабларына валеһ олурду.+ 48 Валидејнләри ону ҝөрәндә мат-мәәттәл галдылар. Анасы она деди: «Оғлум, сән нијә белә еләдин? Атанла мән сәни чох ахтардыг, сәни тапана гәдәр үрәјимизи једик». 49 Амма Иса онлара деди: «Мәни нијә ахтарырдыныз? Мәҝәр билмирдиниз ки, мән Атамын евиндә олмалыјам?»+ 50 Онларса Исанын нәдән данышдығыны баша дүшмәдиләр. 51 Иса валидејнләри илә бирликдә Насирәјә ҝәлди. О, бундан сонра да валидејнләринин сөзүндән чыхмады.+ Анасы бүтүн бу сөзләри үрәјиндә горујуб сахлајырды.+ 52 Иса бөјүјүр, һикмәтлә долур, Аллаһын вә инсанларын һүсн-рәғбәтини газанырды.\n^ Јахуд бүтүн јер үзүндә.\n^ Һәрфән: бөјүк ҝөјләр ордусу.\n^ Јахуд Јеһоваја ушағын фидјәсини өдәмәк үчүн. Сј 18:15, 16 ајәләринә бах.\n^ Һәрфән: Јеһова үчүн мүгәддәсдир.


Q=27	C=9	SS=0	LS=18	PS=9	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=2	G1=1	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Нәғмә 149—Зәфәр нәғмәси | Дини маһны\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Белиз креолу Гренландија Данимарка Исвеч Кирибати Литва Маврики креолу Македонија Мјанма Непал Ниас Нидерланд Ниҝериа пиҹини Норвеч Понапе Самоа Сејшел креолу Сомали Таити Уелс Украјна Фиҹи Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) адангме албан алман амһара аракуан аукан африкаанс ашағы алман ајмара баса (Камерун) бауле бикол бислама болгар булу волајта га ган гарифуна гокана гуарани гуахиро гырғыз дуала еве едо ермәни ефик ибан ибанаг ибо илок инҝилис исланд испан италјан каонде карен (сго) качин кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) киконго кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисси киче кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) кореја крио куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) латыш лингала лози лувале луганда макуа малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу масатек (Хуаутла) мајја маҹар михе науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) нгабар нгангела ндау ндебеле нзема нјунгве олу конзо оромо осетин отоми (Мескитал вадиси) пангасинан папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал португал (португал) рус сапотек (Истм) сарамаккан себуан сена серб серб (латын) сингал сотсил сранан-тонго суаһили тагалог таи тамил татар тви телугу тетела тетум (Дили) тигре ток-писин тохолабал тумбука түрк фарс фин фон франсыз хорват чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве чол шона јао јоруба јунан Һаити креолу һауса һилигајнон һинд\n1. Сән, еј Јеһова, адын уҹалтдын гәләбәјлә,\nДикбаш дүшмәнләри гәрг етдин далғалара.\nОна тај олан һеч олармы?!\nШәнинә һәмд уҹалсын.\nУҹа Јеһова, Һагг-Таала,\nДәјишмәјән, тәк вар олан Аллаһ.\nДүшмән тезликлә там хәҹил олар,\nСәниндир әбәди зәфәр!\n2. Галх, еј Јеһова, халглар азғынлыг ејләјирләр,\nДүшмән мәғлуб олсун,\nСән пүскүр Өз гәзәбин.\nЈа Рәбб, тезликлә\nЈери ләрзәјә салаҹагсан.\nГој бүтүн ҹаһан билсин.\n(Һәмчинин бахын: Зәб. 2:2, 9; 92:8; Мәл. 3:6; Вәһј 16:16.)\nЗәфәр нәғмәси (Нәғмә 149)


Q=13	C=13	SS=6	LS=4	PS=0	DC=2	LC=0	SD=0	BS=2	G0=33	G1=26	G2=15	DLID=az_RU	BODY= Динин мүхтәлиф сәтһ вә мәрһәләләри һансылардыр? - Cavablar xəzinəsi - açılmasında məqsəd İslama aid suallara cavab vermək olmuşdur\nİnternetə qoyma tarixi: 2009/06/15\nSaytın kodu fa200\tArxiv kodu 5019\nDəstə Quran |Din fəlsəfəsi\nДинин әсас мәрһәләләри бунлардан ибарәтдир:\nа) Өз-өзүнә олан дин: Илаһи бир гүввә вә ирадә илә инсанын доғру јола һидајәтиндән өтрү батиндә олан бир гүввә, өз-өзлүјүндә олан диндир. Башга сөзлә десәк, өз-өзлүјүндә олан дин, инсанын илк јаранышы илә ахирәти арасында олан бир јолдур.\nб) Ҝөндәрилмиш дин: Аллаһ-таала тәрәфиндән инсанларын сәадәт вә хошбәхтлијә һидајәт олунмаларындан өтрү илаһи пејғәмбәрләр васитәсилә ҝөндәрилән тәлимләр “ҝөндәрилмиш дини” тәшкил едир. Башга сөзлә десәк, әслиндә, ҝөндәрилмиш динин ја бир гисми, ја да һамысы вәһј јолу илә инсанларын һидајәтиндән өтрү пејғәмбәрләрин ихтијарында гојулмуш һәгиги диндир. (јәни, Аллаһ јанында лөвһи мәһфузда олан диндән)\nДин үчүн дөрд мәрһәлә тәсәввүр олунур. Онларын әсаслары бунлардыр:\nа) Өз-өзүнә олан дин: Илаһи бир гүввә вә ирадә илә инсанын доғру јола һидајәтиндән өтрү батиндә олан бир гүввә, өз-өзүнә олан диндир. Башга сөзлә десәк, бу дин, инсанын илк јаранышы илә ахирәти арасында олан бир јолдур. Гуранын бәјанына әсасән, инсанын илк јарадылышында инсан елмсиз олур: “Аллаһ сизи аналарынызын бәтнләриндән һеч бир шеј билмәдијиниз (дәрк етмәдијиниз) һалда чыхартды.”\nИнсанын јаранышындан олан мәгсәд исә башга ајәдә белә бәјан олунур: ”Мән ҹинләри вә инсанлары јалныз Мәнә ибадәт етмәк үчүн јаратдым!” Јәни, сонсуз мәрифәт үчүн јаратмышдыр. Чүнки мәрифәтин нәтиҹәси ибадәтдир вә һәр кәс өзүнүн мәрифәти мигдарында ибадәт едир.\nСәдрул-Мүтәллиһин бу ајәнин тәфсириндә јазыр: Ҹинләри вә инсанлары јалныз мәрифәт (аҝаһлыг) әлдә етмәкдән өтрү јаратдым! Аллаһ-таала Өзү сонсуз олдуғуна ҝөрә инсана вердији мәрифәт дә сонсуз дәрәҹәјә гәдәр ирәлиләјә биләр. Өзлүјүндә олан дин, әслиндә бәшәрин һидајәтиндән өтрү Лөвһи-мәһвуздан ҝөтүрүлмүш бир нүсхәсидир ки, илк јаранышындан сонуна гәдәр ону әһатә едир. Бу да ејни һәгигәт вә әслиндә сүбута маликдир.\nб) Ҝөндәрилмиш дин: Аллаһ-таала тәрәфиндән инсанларын сәадәтә, хошбәхтлијә һидајәт олмаларындан өтрү илаһи пејғәмбәрләр васитәси илә ҝөндәрилән тәлимләр мәҹмусу “ҝөндәрилмиш дини” тәшкил едир. Башга сөзлә десәк, әслиндә ҝөндәрилмиш динин ја бир гисми, ја да һамысы вәһј јолу илә инсанларын һидајәтиндән өтрү пејғәмбәрләрин ихтијарында гојулмуш - өзлүјүндә јаранан диндир. (јәни, Аллаһ јанында лөвһи мәһфузда олан дин)\nДоғрудур ки, бу адлар танынмаз галыб, лакин тарихдә баш верән һадисәләр вә динин һәгигәтинә вармаг динин мәрһәләли олмасына ајдын шәкилдә дәлаләт едир. Аллаһ-таала инсаны хәлг едәндә онун әввәлинә вә ахырына аҝаһ иди. Инсанын сәадәт вә хошбәхтлијә чатмасы үчүн ајдын јол гојур вә мүхтәлиф заман мәрһәләләриндә бу илаһи хошбәхтлик нүсхәсиндән бир гисмини Өз елчиләринин васитәсилә инсанлара ҝөндәрир. (бу да ҝөндәрилмиш диндир).\n“Дин” сөзүнүн мүхтәлиф ишләнмә јолларына нәзәр салдыгда бу мәрһәләләрә өзүмүз дә раст ҝәлирик. Ваһид илаһи бир диндән сөз дүшәндә ону “ислам” кими таныјырыг. (“Аллаһ јанында (һагг олан) дин, әлбәттә, исламдыр”.) Јахуд јанлыш әгидәни дүзҝүн етигаддан ајыранда һәгигәтдә фитри динә (јәни, Аллаһ јанында лөвһи мәһфузда олан динә) диггәт јетиририк. Мәсәлән, “һәзрәти Ибраһимин (әлјеһиссалам) дини төвһид дини олуб”, вә ја “Мусанын (әлјеһиссалам) дининдә чәтин һөкмләр вар иди” – дедикдә үмуми шәкилдә әсл һәгиги диндән (јәни, Аллаһ јанында лөвһи мәһфузда олан диндән) сөз ачылыр. “Ислам дини сонунҹу диндир”, “Ислам дини кечмиш динләрин шәри һөкмләрини сона јетмиш, гүввәдән дүшмүш сајыр”. Бүтүн бу ҹүмләләрдә диндән мәгсәдимиз ҝөндәрилмиш дин нәзәрдә тутулур. Инсанын дин кәлмәсинә диггәт јетирмәмәси вә онун мәрһәләләрини нәзәрә алмамасы нәтиҹәсиндә дин барәсиндә бәзән чох гәрибә мәфһумларын баша дүшүлмәси мејдана чыхыр.\nОну да хатырладаг ки, дин мәрһәләсиндә даһа ики мәрһәлә дә гејд олунмалыдыр. Кәшф олунмуш вә дүзәлтмә дин.\nДаһа чох мүталиә етмәк үчүн мәнбәләр:\n1. Меһди Һадәви Теһрани, “Вилајәт вә дәјанәт”, мүәссисеји фәрһәнҝије ханеји хирәд”, . Гум. Икинҹи чап, 1380 шәмси или.\n2. Меһди Һадәви Теһрани, Мәбани кәлами иҹтиһа ”, мүәссисеји фәрһәнҝије ханеји хирәд. Гум. Икинҹи чап, 1377 шәмси или.\n3. Меһди Һадәви Теһрани, “Мәктәб вә низами игтисади ислам”, мүәссисеји фәрһәнҝије ханеји хирәд. Гум. Икинҹи чап, 1378 шәмси или.\n “Нәһл” сурәси, 78.\n Сәдрил-мүтәллиһин. “Әл-әсфарул-әрбәә”, Ҹ.3, сәһ-515.\n7872 چیستی دین 2009/06/13\n5422 دین نفس الامری 2009/06/18\n4950 دین نفس الامری 2009/06/18\n4785 چیستی دین 2009/06/18\n5996 چیستی دین 2009/06/18\n4879 Təfsir 2012/09/24\n7089 Quran 2007/06/20\n6365 Quran 2010/06/30\n5771 Quran 2008/10/12\n4874 Quran 2010/06/06\n17892 Quran 2007/06/20\n7315 Quran 2007/12/22\n4481 Quran 2010/07/17\n5022 تاريخ بزرگان\n5084 Qədim kəlam\n7111 Qədim kəlam\n4653 Nizamlar hüquq və əhkam\n9631 Qədim kəlam\n5839 تاريخ بزرگان\n6839 Təzə kəlam\n14357 Nizamlar hüquq və əhkam


Q=17	C=13	SS=4	LS=4	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=12	G1=10	G2=5	DLID=az_RU	BODY=«JW Library» — Мүгәддәс Китабы арашдырмаг үчүн пулсуз програм\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Валенсија Данимарка Индонезија Исвеч Литва Нидерланд Норвеч Соломон Адалары пиҹини Таити Увеа Уелс Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс бислама гырғыз ермәни естон зулу илок инҝилис испан италјан кабил каннада каталан кечуа (Куско) кинјаруанда кирунди кореја коса крио латыш малагаси малај маҹар мегрел науатл (Хуастека) науатл (мәркәзи) нгабар оромо полјак португал пәнҹаб румын себуан сепеди серб серб (латын) сетсвана сингал словен суаһили тагалог тараски телугу тзелтал тигре тотонак тсонга түрк фанте фарс фин франсыз хорват чех читонга (Малави) чичева јапон јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон әрәб\nЈеһованын Шаһидләри 2013-ҹү ил 7 октјабр тарихиндә Мүгәддәс Китабы охумағы вә арашдырмағы асанлашдыран мобил ҹиһазлар үчүн «JW Library» адлы програм чыхарыблар. Програм пулсуздур. «Крал Јаковун Мүгәддәс Китабы» вә «Јени Дүнја Тәрҹүмәси»нин * 2013-ҹү илдә јенидән бахылмыш нәшри дә ичиндә олмагла, ораја инҝилис дилиндә алты Мүгәддәс Китаб тәрҹүмәси дахилдир.\nМилјонларла инсанлар иш вә үнсијјәт үчүн смартфонлар, планшетләр вә бу кими диҝәр ҹиһазлардан истифадә едирләр. Әҝәр мобил ҹиһазлардан истифадә едәнләр Мүгәддәс Китабы охумаг вә арашдырмаг үчүн jw.org сајтындан фајдалана билирләрсә, «JW Library» програмы нәјә лазымдыр?\nБиринҹиси, «JW Library» програмы бир дәфә јүкләндикдән сонра Интернет әлагәси олмадан истифадә едилә биләр. Икинҹиси, бу програм ајәләри даһа асан тапмаға вә Мүгәддәс Китабы даһа дәриндән арашдырмаға көмәк едир. Ҝәлин ҝөрәк неҹә.\n«JW Library» Мүгәддәс Китабы арашдырмаға көмәк едир\n«JW Library» програмыны ачанда екранда Мүгәддәс Китабдакы китабларын адлары чыхыр. Һәр һансыса бир китабы сечәндә екрана һәмин китабын фәсилләри чыхыр. Бунун сајәсиндә истәдијиниз ајәни вә ја ајәләри бир нечә санијәјә тапа биләрсиниз. Мүгәддәс Китабы арашдырмаға көмәк едән бу програмын диҝәр өзәлликләри дә вар:\nалтернатив тәрҹүмәләри вә әлавә мәлуматлары ҝөстәрән һашијәләр;\nһәр һансыса сөзүн вә ја ифадәнин истифадә олундуғу бүтүн ајәләри тапмағыныза көмәк едән ахтарыш системи;\nһәр китабын әввәлиндә гыса иҹмал;\nһәр китабын јазычысыны, јазылдығы јери вә вахты, о ҹүмләдән әһатә етдији дөврү ҝөстәрән ҹәдвәл;\nрәнҝли хәритәләр, схемләр, заман хәтләри вә диаграмлар.\nЈеһованын Шаһидләринин бүтүн нәшрләри кими, ««JW Library» програмы да пулсуздур. Тамамилә көнүллү ианәләр һесабына јарадылан бу Мүгәддәс Китаб програмы артыг бир милјондан чох јүкләнилиб (2 Коринфлиләрә 9:7). Бәлкә, сиз дә бу бәнзәрсиз портатив китабханадан истифадә едәсиниз?\n^ абз. 2 2014-ҹү илин јанвар ајында програм јениләниб. Инди ораја ҝүндәлик ајә, еләҹә дә Јеһованын Шаһидләринин истифадә етдији нәғмә китабы да салыныб.


Q=80	C=80	SS=0	LS=0	PS=20	DC=40	LC=0	SD=0	BS=0	G0=5	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Оникс / Часы сувенирн. "Парусник" (350 гр) 13*11*04см 1212002 – купить по цене 1 630 руб. в Уфе в интернет-магазине lavka-ufa.ru\nОникс / Часы сувенирн. "Парусник" (350 гр) 13*11*04см 1212002\nКод: 2337 | Артикул: 1212002\nГабариты упаковки 04*11*13см


Q=41	C=0	SS=0	LS=41	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=4	G1=4	G2=4	DLID=az_RU	BODY=oktyabr 25, 2021 - 7:39 AM Хәбәрин коду : 1191936 Мәнбә : ABNA24 Link:\nИслам Ингилабынын Бөјүк Рәһбәри Иран Ислам Р еспубликасы гурулушунун мәсул шәхсләриндән бир групу вә Ислами Вәһдәт конфрансында иштирак едән гонагларла ҝөрүшдә вәһдәтин әсас ҝөстәриҹисини Фәләстин адландырыб вә вурғулајыблар ки, сионист режимлә мүнасибәтләри адиләшдирән дөвләтләр өз хәталарыны дүзәлтсинләр.\nМәрһәмәт Пејғәмбәри- Һәзрәт Мәһәммәд Мустафа(с.ә.с)-ин вә Һәзрәт Имам Ҹәфәр Садиг(ә)-ын сәадәтли мөвлуд ҝүнләринин мүбарәк илдөнүмү ҝүнүндә Ислам Ингилабынын Бөјүк Рәһбәри Иран Ислам Республикасы гурулушунун мәсул шәхсләриндән бир групу вә Ислами Вәһдәт конфрансында иштирак едән гонагларла ҝөрүшдә Ислам үммәти үчүн ики мүһүм вәзифәни “бәшәријјәтин бүтүн һәјат нормаларында Исламын әһатәлилијин бәјаны вә јајылмасы” вә “мүсәлманларын бирлијинин ҝүҹләндирилмәси” адландырыблар.\nҺәзрәт Ајәтуллаһулузма Хаменеи модерн ислами сивилизасијанын јарадылмасы үзрә мүһүм һәдәфин тәмин едилмәсинин јалныз шиә вә сүннинин иттифагы илә мүмкүн сајыблар. Билдирибләр ки, мүсәлманларын иттифагы үчүн әсас ҝөстәриҹи, Фәләстиндир вә фәләстинлиләрин һүгугларынын бәрпасы үчүн һәр нә гәдәр ҹиддилик ҝөстәриләрсә, ислами иттифаг ҝүҹләнәҹәкдир.\nО һәзрәт бәзи реҝион өлкәләринин гәсбкар сионист режимлә мүнасибәтләри адиләшдирмәк үзрә һәрәкәтләрини бөјүк ҝүнаһ вә хәта адландырыблар. Гејд едибләр ки, бу дөвләтрлә ислами бирлијә зидд олан бу һәрәкәтдән вә јолдан ҝери дөнмәли вә өзләринин бөјүк сәһвләрини дүзәлтмәлидирләр.\nҺәзрәт Ајәтуллаһулузма Хаменеи мүсәлманларын бирлијини гәти бир фәризә вә Гуран ҝөстәриши адландырыб вә белә сөјләјибләр: Ислами бирлик хас шәраитә мәхсус вә тактики бир мәсәлә дејил, принсипиал бир мәсәләдир вә бу синержи мүсәлманларын ҝүҹләнмәсинә сәбәб олаҹаг ки, гејри-ислами өлкәләрлә әлагәләрдә дә долу әл илә анлашмаја ҝирмиш олсунлар.\nО һәзрәт вәһдәтә олан ардыҹыл тәкидләрин сәбәбини мәзһәбләр арасындакы бөјүк фәрг вә дүшмәнләрин мәсафәләри артырмаг үзрә ҹидди-ҹәһдләри адландырыблар. Билдирибләр ки, бу ҝүн шиә вә сүнни кәлмәләри, Ислам принсипи илә мүхалиф вә дүшмән олан америкалыларын сијаси әдәбијјатына да дахил олубдур.\nИслам Ингилабынын Бөјүк Рәһбәри Американын вә онун јетишдирдији амилләрин Ислам дүнјасынын һәр бир јериндә фитнәкарлыг етмәк үзрә сәјләринә ишарә илә, белә гејд едибләр: Әфганыстан мәсҹидләриндә мүсәлман әһалијә вә намазгыланлара гаршы сон тәәссүф доғуран кәдәрли партлајышлар ИШИД тәрәфиндән һәјата кечирилән елә бу һадисәләрдәндир вә америкалылар ачыг шәкилдә билдирибләр ки; биз ИШИД-и јаратмышыг.\nО һәзрәт вәһдәт мәсәләсиндә иллик топлантыларын кечирилмәсини јетәрли билмәјиб вә белә әлавә едибләр: Бу саһәдә бәһс, бәјан, тәшвиг, програмлашдырма вә ишин бөлүшдүрүлмәси һәјата кечирилмәлидир вә нүмунә олараг, елә бу Әфганыстан мәсәләсиндә һадисәләрин гаршысынын алынмасы јолларындан бири, бу өлкәнин һазыркы мәсул шәхсләринин мәркәз вә мәсҹидләрдә иштиракы вә ја сүнни әһлини мүштәрәк топлантыларда иштирака тәшвиг етмәкдир.


Q=77	C=77	SS=11	LS=11	PS=33	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=8	G1=5	G2=3	DLID=az_RU	BODY=хитай -америка оттурисидики баҗ сүркилиши вә путинниң йеңидин пирезидент болуши | сөһбәт | TRT уйғурчә\nхитай -америка отт...\nхитай -америка оттурисидики баҗ сүркилиши вә путинниң йеңидин пирезидент болуши | сөһбәт\nһаҗәттәпә университети оқутқучиси, әйни вақитта истратегийәлик чүшәнчә иниститутиниң йирақ шәрқ мәсилилири мутәхәссиси доктор әркин әкрәм билән өткүзүлгән «кәң нуқтиийнәзәр» намлиқ сәһипимизниң йеңи сани һузуруңларда...\n05.04.2018 ~ 15.12.2018\nхитай билән америка оттурисидики баҗ сүркилиши вә путинниң йеңидин пирезидент болуши тоғрисида сөһбәт\nтүркийә авази радийоси: һаҗәттәпә университети әдәбийат факултети тарих бөлүминиң оқутқучиси, әйни вақитта истратегийәлик чүшәнчә иниститутиниң йирақ шәрқ мәсилилири мутәхәссиси доктор әркин әкрәм билән өткүзүлгән «кәң нуқтиийнәзәр» намлиқ сәһипимизниң бу һәптилик санида бейҗиң – вашингтон арисида қизип кәткән баҗ өстүрүш мәсилилири вә бу мәсилиниң икки дөләт шундақла дунйа иқтисадиға елип келидиған пайда – зийанлирини чөридигән һалда, икки дөләт арисидики сода саһәси сүркилишиниң сийасий арқа көрүнүши барму? икки дөләтниң бу тиркишиши қачанғичә давамлишиду? тәрәпләрниң йаки тәрәпләрдин бириниң бәл қойуветиш еһтималлиқи барму? дегәндәк мәсилиләр؛ русийәдә өткүзүлгән пирезидентлиқ сайлими вә путинниң ғәлибисиниң русийә, район вә дунйаға нисбәтән қандақ мәниләрни ипадиләйдиғанлиқи тоғрисида мулаһизә елип бардуқ. йахши көрүп аңлишиларни үмид қилимиз....\nخەتكۈچ: пирезидент , сода , ши җинпиң , путин , трамп , русийә , хитай , америка


Q=10	C=5	SS=0	LS=5	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=14	G1=13	G2=11	DLID=az_RU	BODY=10 Октјабр 2013\nТүркијәдә “Балјоз давасы”нда ҝенераллара ағыр ҹәзалар\nОрду ҝенераллары 20 ил һәбс ҹәзасы алды, МҺП үзвү Енҝин Алан мандатдан мәһрум едилди\nÖтән ҝүн Түркијә 9-ҹу Апелјасија Мәһкәмәсиндә “Балјоз (кувалт) планы” адлы ҹинајәт иши илә бағлы гәрар елан олунуб. Мәһкәмә араларында Түркијә ордусу ҝенералларынын да олдуғу 361 мүттәһим барәдә мәһкәмә гәрарларыны тәсдигләјиб.\nМәһкәмәнин гәрарына әсасән 361 нәфәрдән 36 мүттәһимә бәраәт верилиб, 25 мүттәһим барәдә верилән мәһкумлуг гәрары бәраәт верилмәси илә ләғв олунуб, ејни заманда һәмин шәхсләр азадлыға бурахылыб. Ејни заманда 63 мәһкумун һәрәкәтләри “ҹинајәт төрәтмәк мәгсәдилә разылашма ҹинајәти” һесаб олунуб вә онлар һагда гәрар ләғв едиләрәк азадлыға бурахылыблар. Үмумиликдә 273 мәһкум барәдә јекун гәрар верилсә дә, 88 мәһкумун ишинин Истанбул 10-ҹу Ағыр Ҹәза Мәһкәмәсинә ҝөндәрилмәси гәрара алыныб.\nГејд едәк ки, “Балјоз давасы”нда Түркијәнин бир сыра танынмыш шәхсләри, о ҹүмләдән орду ҝенералларынын ады кечир. Бунларын арасында Чәтин Доған, Хәлил Ибраһим Фыртына, Билҝин Баланлы, Енҝин Алан, Ерҝин Сајгун, Нежат Бек, Сүһа Танјери, Шүкрү Сарыышык, Өзден Өрнек кими мәшһур исимләр дә вар. Јери ҝәлмишкән, Азәрбајҹанда да танынан орду ҝенералы, МҺП-дән олан милләт вәкили Енҝин Алан барәсиндә 18 иллик һәбс гәрары чыхарылыб. Бунунла да онун депутат мандатына да хитам верилиб.\nГәрар Түркијәдә мүхалифәт даирәләриндә ҹидди наразылыглар гаршыланыб. Түркијәнин һазыркы һөкумәтинин ордудан гисас ҹәһди кими дәјәрләндирилиб. Просесдә вәкил кими иштирак едән Һүсејн Ерсөз Конститусија Мәһкәмәсинә гәрардан шикајәт верәҹәкләрини, амма үмумиликдә верилән гәрарын мәһкәмәләрә олан инамы сарсытдығыны билдириб.\nГејд едәк ки, Түркијәдә сон илләрин ән сәс-күјлү мәһкәмә просесләриндән олан “Балјоз давасы” јерли “Тараф” гәзетиндә дәрҹ олунан јазыдан сонра башлајыб. 20 јанвар 2010-ҹу илдә гәзетдә дәрҹ олунан мәгаләдән сонра мәгаләдә гејд олунан фактлара истинад едәрәк Истанбул Республика Прокурорлуғу истинтаг просеси башладыб. Иддиаја ҝөрә, Түрк Силаһлы Гүввәләринин бир сыра јүксәк рүтбәли забитләри һөкумәт әлејһинә һәрби чеврилиш һазырлајыб. Илк мәһкәмә просесинин 16 декабр 2010-ҹу илдә башладығы “Балјоз давасы” просесиндә 150 һәбсдә олан үмумиликдә 365 мүттәһим мүһакимә олунуб. 2012-ҹи илин сентјабрында мәһкәмә просеси битиб вә 325 мүттәһимә ағырлашдырылмыш өмүрлүк ҹәза верилиб. Анҹаг сонрадан ҹәзалар јүнҝүлләшдирилиб. Ејни заманда бу просесдә мүһакимә олунан Түркијә Һәрби Һава Гүввәләринин кечмиш команданы, орду ҝенералы Хәлил Ибраһим Фыртына, Һәрби Дәниз Гүввәләринин кечмиш команданы адмирал Өзден Өрнек вә Түркијә 1-ҹи Орду команданы орду ҝенералы Чәтин Доғанын өмүрлүк ҹәзалары сонрадан 20 иллик һәбслә әвәз олунуб.\n4967 дәфә бахылыб


Q=61	C=61	SS=0	LS=16	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=14	G1=14	G2=13	DLID=az_RU	BODY=Хитайниң хотәндики сақчи "қәһриман"лириниң кимликидин хотәндики сақчиларму хәвәрсиз — уйғур\nХитайниң тәңритағ тори 3-април күни хотәнниң ғоҗамбағ йеза рок кәнтидә аталмиш террорға қарши қәһриманларни хатириләш мурасими өткүзгәнлики хәвәр қилди. Хәвәрдә тунҗи қетим хотәндә йеқинқи 3 йил ичидики аталмиш террорлуқ қарши һәрикәтләрдә 23 сақчиниң өлгәнлики вә 64иниң яриланғанлиқи ашкариланди. Мухбиримиз мәзкур "23қәһриман"ниң кимлики вә уларниң өлүмигә четишлиқ вәқәләрниң тәпсилатини игиләш үчүн, хотәндики сақчиханилардин мәлумат сориди. Нәтиҗидә, хотәндә дағдуғилиқ хатириләнгән 23 сақчиниң кимлики вә улар четишлиқ вәқәдин хотәндики сақчиларниңму хәвәрсизлики айдиңлашти.\nТөвәндә диққитиңлар, мухбиримиз шөһрәт һошурниң бу һәқтә тәйярлиған программисида болсун.\nҺөрмәтлик радийо аңлиғучилар, хәлқара кишилик һоқуқ тәшкилатлири хитай даирилирини уйғур райониниң сиясий вәзийитини дунядин йошурмаслиққа, болупму йүз бәргән қанлиқ вәқәләрни, һичболмиди дегәндә, өзлири террорлуқ билән әйиблигән вәқәләрниң тәпсилатини дунядин йошурмаслиққа чақирмақта. Әмма, хитай даирилири йүз бәргән вәқәләрни көп һалларда ахбараттин пүтүнләй йошурса, бәзи чағларда, өз тәшвиқат мәнпәтигә уйғун шәкилдә қисқа вә чолта хәвәр қилип бәрмәктә. Бу вәқәләрниң бир қсими пәқәт бирқанчә ай яки йилларин кейин, мустәқил ахбарат органлири тәипидин паш қилинмақта. Йәнә бир қисми болса, хитайниң мукапатлаш яки хатириләш мурасимлирида ашкариланмақта, көп қисми болса сир пети қалмақта. Биз тәңритағ торида ашкариланған 23 сақчиниң өлүми вә 64 сақчиниң ярилинишиға сәвәб болған аталмиш террорлуқ вәқәлириниң тәпсилатини ениқлаш үчүн хотәндики сақчиханиларға телефон қилдуқ.\nҺөрмәтлик радийо аңлиғучилар, юқириқилардин мәлумки, хитай даирилири хотәндә йүз бәргән вәқәләрни дуня, хитай вә уйғур җәмийитидинла әмәс, өз сақчилиридинму йошурған. Вәқәни шу вәқәдә вәзипә алған сақчи хадимлиридин башқиларға уқтармиған. Хитай ахбарати йеқинқи 3 йил ичидә хотән тәвәсидә йүз бәргән пәқәт қариқаш парткомға һуҗум қилиш вәқәси, гума пичақлиқ һуҗуми қатарлиқ сани 10 ға йәтмигән вәқәни ашкарилиди. Хатириләш мурасимида тилға елинған сақчиларниң сани вә исимлики хотәндә йүз бәргән вәқәләр саниниң өзлири хәвәр қилғандикидин нәччә һәссә көплүкини ишарәтлимәктә. Хитай тәрәпниң қанлиқ вәқәләрни хәвәр қилишта бу дәриҗидә еһтиятчан болушиниң, бәзи көзәткүчиләр, райондики хитай көчмәнлирини үркүтмәслик үчүн икәнликини илгири сүрмәктә; йәнә бәзи көзәткүчиләр болса, райондики қанлиқ вәқәләрниң характериниң хитай дегәндәк террорлуқ билән алақиси йоқлуқини, униң зулум вә адаләтсизликкә қарши әркинлик көриши икәнликини, шуңа даириләрниң бу вәқәләрни хәвәр қилишқа җүрәт қилалмайватқанлиқини илгири сүрмәктә.\nБәзи көзәткүчиләрниң қаришичә, хитайниң қанлиқ вәқәләрни хәвәр қилмаслиқи, районға хитай көчмәнлирини йөткәш пилани үчүн пайдилиқ болуватқан болсиму, әмма аталмиш террорлуққа зәрбә бериштә үлгә тикләш, аталмиш қәһриманлириниң иш-излирини тәшвиқ қилиш вә намини чиқиришта қейинчилиқ туғдурған. Шуңа хотәндә нәччә миң киши қатнаштурулуп хатириләш мурасими өткүзүлгән болсиму, уларниң кимликини хитайниң өз сақчи хадимлириму әстә туталмиған.


Q=14	C=0	SS=0	LS=14	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=8	G1=5	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Fevral 26, 2018 - 9:50 PM Хәбәрин коду : 883615 Мәнбә : Дејерлер "Тәснимә" истинадән Link:\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Ливанын Һизбуллаһ һәрәкатынын баш катиби Сејид Һәсән Нәсруллаһ Америка вә мүттәфигләринин бөлҝәдәки планларынын мәғлубијјәтә дүчар олдуғуну билдириб.\nСејид Һәсән Нәсруллаһ февралын 24-ү Ливанын шәргиндә јерләшән Баалбәк шәһәриндә видео илә чыхыш едәрәк дејиб ки, Америка вә мүттәфигләринин бөлҝәдәки планларынын мәғлубијјәтә дүчар олмасы вә ИШИД террор тәшкилатынын мәғлубијјәтиндән сонра, дүшмәнләрин мүгавимәтә гаршы һијлә гурмаг вә тәхрибат етмәк мәгсәди ҝүдүрләр.\nСејид Һәсән Нәсруллаһ даһа сонра сөзләрини белә давам едиб: “Әҝәр Исраил режими бу ҝүн һеч бир шејдән горхмасајды, артыг 9-ҹу бөлҝәдә нефт бору хәттини салмышды вә Ливанын нефт һүгугларыны позараг, ону өз һүгуглары кими истифадә едәрди”.\nСејид Һәсән Нәсруллаһ Һизбуллаһ һәрәкатынын мүттәфигләринин дахили вә хариҹи тәхрибатлар гаршысында мүгавимәт етмәләрини дә истәјиб.\nҺизбуллаһын баш катиби чыхышынын давамында, Ливанда кечирилмәси планлашдырылан сечкиләрә тохунуб: “Ливан парламенти вә һөкумәтиндә Һизбуллаһ нүмајәндәләринин мөвҹудлуғунда ән әсас һәдәф, мүгавимәти дәстәкләмәк вә бу мәсәләни ҝүҹлү шәкилдә давам етдирмәкдир. АБШ вә Сәудијјә режими Ливанда кечириләҹәк сечкиләрдә Һизбуллаһын сәсләрини нәзәрә алаҹаг вә сечкиләрдә мүхтәлиф фикирләрин иштиракында һеч бир проблем јохдур.\nСечкиләрдә Ливан халгынын үзәринә бөјүк бир вәзифә дүшүр. Чүнки сечкиләр өлкәнин талејини мүәјјән едәҹәк. Бу сечкиләрдә ким сечиләрсә, мәсулијјәтләрини јеринә јетирмәлидир. Сечилән шәхсләр бүтүн Ливан халгынын нүмајәндәләри олаҹаг. Сечилән шәхсләр Ливанда игтисадијјат вә тәһлүкәсизлијә ҝөрә ҹавабдеһдир. Сечкиләр һәддән артыг мүһүмдүр. Мәҝәр биз өлкәмизи АБШ-а вә нефтини Исраил режиминә верән, мүгавимәтә гаршы тәхрибатлар гуран вә игтисадијјата мәһәл гојмајаны сечә биләрикми? Бу суалын ҹавабы әлбәттә ки, мүһүмдүр”.


Q=3	C=0	SS=0	LS=1	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=35	G1=31	G2=17	DLID=az_RU	BODY=Нә үчүн медиа стереотипә ујмамалыјыг | Ҝәнҹләрин суаллары\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс болгар га газах гырғыз еве ермәни естон иврит илок инҝилис исланд испан италјан каонде кинјаруанда кирунди кореја коса лингала малагаси малајалам маҹар полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сингал словак словен суаһили тагалог таи татар телугу тсонга түрк фин франсыз хорват чех чибемба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү һауса һилигајнон әрәб\nҺансы сөзләр журналларда, киноларда, телевизорда ҝөрдүјүн јенијетмә гызлары тәсвир едир?\nҺансы сөзләр сәнин олмаг истәдијин инсаны тәсвир едир?\nЈәгин ки, сәнин биринҹи суала вердијин ҹаваб 1-ҹи сүтуна, икинҹи суала вердијин ҹаваб исә 2-ҹи сүтуна аиддир. Әҝәр сән дә белә фикирләширсәнсә, демәк, медиа тәрәфиндән тәсвир олунан типик јенијетмә гызлардан фәргли олараг, сән даһа да јахшы давранмаға ҹан атырсан. Тәкҹә сән белә фикирләшмирсән.\n«Кинолардакы јенијетмә гызлар үсјанкар характерли гызлар кими тәсвир олунур. Бу да елә тәәссүрат јарадыр ки, ҝуја бизим һамымыз заһири ҝөрүнүшүнә алудә олан, диггәти өзүнә чәкмәк истәјән, етибарсыз гызларыг» (Ерин).\n«Киноларда, телевизија програмларында тәсвир олунан јенијетмә гызлар һәмишә диггәт мәркәзиндә олмағы хошлајырлар. Онларын фикри-зикри анҹаг хариҹи ҝөрүнүшдә, ҝејимдә, оғланларда, мәшһур олмагдадыр» (Натали).\n«Үмумијјәтлә, ички ичмәјән, оғланларла јатмајан, валидејнләринә гаршы чыхмајан гызлар “бомба” гызлар сајылмыр. Бу ишләри ҝөрмәјән гызлар дини фанатик вә ја раһибә адланырлар» (Марија).\nӨзүндән соруш: ҝејимим, һәрәкәтләрим, данышығым, әслиндә неҹә инсан олдуғуму әкс етдирир, јохса мән медиадакы сималары тәглид едирәм?\nБәзиләринә елә ҝәлир ки, онларын өз шәхси фикирләри вар, әслиндә исә онлар медиада ҝөрдүкләри шејләри јамсылајырлар. Карен адлы ҝәнҹ бир гадын дејир : «Белә олдуғуну балаҹа баҹымдан билирәм. О, өзүнү елә ҝөстәрир ки, палтарлардан вә оғланлардан савајы ону һеч нә марагландырмыр. Әслиндә о ағыллы гыздыр вә мән билирәм ки, онун башга шејләрә дә марағы вар. Өзүнү јүнҝүл апарыр, чүнки фикирләшир ки, белә етсә, дост-танышлары она јахшы бахаҹаглар. Онун һәлә 12 јашы вар».\nМүгәддәс Китабда дејилир: «Бу зәманәјә ујғунлашмајын» (Ромалылара 12:2).\nСтереотипләр һеч дә бүтүн гызларын олмаг истәдикләри шәхсијјәти әкс етдирмир. 15 јашлы Алекс дејир: «Медиада гызлар тәкҹә өзләри үчүн јашајан, һәрдәмхәјал, өзүнү ушаг кими апаран инсанлар кими тәгдим олунур. Лакин мән фикирләширәм ки, әксәријјәтимизин писи јахшыдан ајырмаг габилијјәти вар. Һәјатымызда оғланларла бағлы хәјаллар гурмагдан савајы башга ишләримиз дә вар».\nМүгәддәс Китабда дејилир: «Јеткин адам...ағлыны даима ишләтмәклә ону јахшыны писдән ајырмаға өјрәшдириб» (Ибраниләрә 5:14).\nСтереотип јенијетмә гызларын јох, реклам индустријасынын мәнафејинә хидмәт едир. Мода, технолоҝија, әјләнҹә саһәси өз хејирләри наминә ушаглары јенијетмә чағына гәдәм гојмаға имкан вермәдән, өз тәсири алтына салырлар. Бир китабда дејилир: «Рекламчылар јенијетмәләрдә елә тәәссүрат јарадырлар ки, сон дәб палтарлары, бәр-бәзәк әшјалары, макијажлары, ән сон електрон ҹиһазлары олмаса, онлар ҝеридәгалмыш сајылырлар. Јенијетмәләр ширникмәнин нә олдуғуну билмәдән, ширникдириҹи рекламлара бахырлар» (12 «Going on» 29).\nМүгәддәс Китабда дејилир: «Дүнјадакы һәр шеј — ҹисмин истәји, ҝөзләрин истәји вә варын нүмајишә гојулмасы Атадан дејил, дүнјадандыр» (1 Јәһја 2:16).\nФикирләш: Ән мәшһур брендләр һаггында һәддән артыг фикирләшмәјин кимин хејринәдир? Өзүнү ушаглара ҝөстәрмәк үчүн ән сон модел мобил телефону алмаг истәјирсәнсә, бундан ким газанҹ әлдә едәҹәк? Реклам ширкәтләри сәни фикирләшир, јохса өз мәнфәәтләрини?\nМедианын тәгдим етдији стереотипи тәһлил етмәји өјрән. Бөјүдүкҹә ҝөзлә ҝөрүнәндән даһа чох шеј ҝөрмәк баҹарығына јијәләнирсән. Ајырдетмә габилијјәтиндән истифадә едәрәк медиа стереотипин сәнә неҹә тәсир етдијини фикирләш. 14 јашлы Алана дејир:«Медиада тәсвир олунан типик јенијетмә гызлар ифрат дәрәҹәдә макијаж олунмуш, ачыг-сачыг ҝејинмиш гызлардыр. Һалбуки бу гызларын чоху баша дүшмүрләр ки, бу вәзијјәтдә ҝөзәл јох, јазыг ҝөрүнүрләр».\nНеҹә бир инсан олмаг истәдијинә даир гаршына мәгсәдләр гој. Мәсәлән, бу мәгаләнин әввәлиндә мүәјјән етдијин кејфијјәтләр һаггында фикирләш. Бу кејфијјәтләрдән һансына јијәләнмәк истәјәрдин? Онлара јијәләнмәјә вә јахуд инкишаф етдирмәјә нијә индидән башламајасан? Мүгәддәс Китаб бизә рекламчыларын јаратдығы сималары јох, «дәгиг билик сајәсиндә јениләшәрәк Јараданын сурәтини» әкс етдирмәји бујурур (Колослулара 3:10).\nЈахшы инсанлардан нүмунә ҝөтүр. Бу инсан сәнин аилә үзвләрин, анан, халан ола биләр. Диҝәрләри исә јеткин рәфигәләрин вә ја танышларын ола биләр. Нүмунәви гадынлары Јеһованын Шаһидләринин јығынҹағында тапмаг олар (Титуса 2:3—5).\nТәклиф: «Иман өрнәкләри» китабында гадынлара өрнәк олан Рут, Һәннә, Абигајил, Әстәр, Мәрјәм вә Мартанын нүмунәси һаггында охуја биләрсиниз. «Иман өрнәкләри» Јеһованын Шаһидләри тәрәфиндән нәшр олунан бу китабы www.jw.org сајтындан әлдә едә биләрсиниз.\n«Әсил гадын ким олдуғуну билир. О ләјагәтлидир вә өзүнә һөрмәт гојур. Башга сөзлә десәк, белә гадын өз дәјәрини билир» (Һадасса).\n«Јеткин гадын өзүнә һөрмәт едир. Ҹәмијјәт ичәрисиндә оланда өз јерини билир, инсанларын диггәтини ҹәлб етмәјә чалышмыр. Диггәт ҝөстәриләндә, о һеч вахт бундан ловғаланмыр» (Марисса).


Q=37	C=15	SS=9	LS=18	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=28	G1=19	G2=13	DLID=az_RU	BODY=Ромалылара 1 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Кирибати Конго Литва Македонија Малта Мјанма Непал Нидерланд Норвеч Самоа Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Таити Тонга Тувалу Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ајмара бикол болгар варај венда га газах ган гуарани гуҹарат гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исоко испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикујју кинјаруанда кирунди кореја коса латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам маратһ мајја маҹар нзема оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) полјак португал португал (португал) пәнҹаб румын рус санго свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили тагалог таи тамил татар тви телугу тетела тетум (Дили) тигре ток-писин тсонга тумбука түрк түркмән урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\nБулус Ромаја ҝәлмәји арзулајыр (8—15)\nСалеһ иманы сајәсиндә јашајаҹаг (16, 17)\nАллаһсызлар үзрсүздүрләр (18—32)\nАллаһын кејфијјәтләри јарадылмыш шејләрдә ҝөрүнүр (20)\n1 Мәсиһ Исанын гулу, һәвари* олмаға чағырылмыш вә Аллаһын мүждәсини тәблиғ етмәјә тәјин олунмуш Булусдан мәктуб.+ 2 Аллаһын габагҹадан пејғәмбәрләри васитәсилә Мүгәддәс Јазыларда вәд етдији бу мүждә 3 Өз Оғлу һаггындадыр. Оғул Давудун нәслиндән+ дүнјаја ҝәлсә дә, 4 Аллаһ ону Өз гүдрәтилә өлүләрин арасындан дирилдиб,+ мүгәддәс руһ васитәсилә Өз Оғлу+ елан етмишдир. Бәли, бу Оғул Ағамыз Иса Мәсиһдир. 5 Онун васитәсилә бизә лүтф ҝөстәрилди вә һәварилик+ хидмәти верилди ки, онун адыны шәрәфләндирмәк үчүн бүтүн халглар+ иман ҝәтириб она итаәт етсинләр. 6 Сиз дә Иса Мәсиһә мәхсус олмаг үчүн һәмин халглар арасындан чағырылмысыныз. 7 Аллаһын мүгәддәс олмаг үчүн чағырылмыш Ромадакы бүтүн севимли бәндәләринә: Атамыз Аллаһдан вә Ағамыз Иса Мәсиһдән ҝәлән лүтф вә сүлһ сизә јар олсун. 8 Әввәла, һамыныздан өтрү Аллаһыма Иса Мәсиһ васитәсилә шүкүр едирәм, чүнки бүтүн дүнја сизин иманыныз барәдә данышыр. 9 Оғул һаггындакы мүждә уғрунда ҹанла-башла чалышараг ибадәт етдијим Аллаһ билир ки, дуаларымда даима сизи јад едирәм+ 10 вә диләјирәм ки, имкан тапыб Аллаһын изнијлә нәһајәт јаныныза ҝәлә билим. 11 Сизинлә ҝөрүшмәји үрәкдән арзулајырам вә мәтин олмағыныз үчүн сизә руһани әнам бәхш етмәк истәјирәм. 12 Даһа доғрусу, истәјирәм ки, һамымыз: мән дә, сиз дә бир-биримизин иманы васитәсилә бир-биримизи руһландыраг.+ 13 Гардашлар, истәјирәм биләсиниз: мән бир нечә дәфә јаныныза ҝәлмәк истәмишәм ки, диҝәр халгларын арасында олдуғу кими, сизин дә аранызда тәблиғимин бәһрәсини дадым, анҹаг индијә кими манеәләрлә растлашмышам. 14 Мәним һәм јунанларын, һәм әҹнәбиләрин*, һәм мүдрикләрин, һәм авамларын гаршысында борҹум вар. 15 Бу сәбәбдән Ромада+ олан сизләрә дә мүждәни бәјан етмәји үрәкдән арзулајырам. 16 Мән мүждәни бәјан етмәкдән утанмырам.+ Чүнки о, иманы+ олан һәр кәсин, әввәлҹә јәһудинин,+ сонра јунанын+ хиласа јетишә билмәси үчүн Аллаһын әлиндә ҝүҹлү бир васитәдир. 17 Иманы оланлар Аллаһын Өз доғрулуғуну мүждә васитәсилә неҹә ачдығыны ҝөрүрләр вә беләҹә, онларын иманы ҝүҹләнир,+ неҹә ки јазылыб: «Салеһ иманы сајәсиндә јашајаҹаг».+ 18 Һәгигәтин ашкар олмасына һагсыз јолларла манеә төрәдән инсанларын бүтүн бәд әмәлләринә+ вә Аллаһа гаршы һөрмәтсизликләринә ҝөрә ҝөјдән Аллаһын гәзәби+ ҝәлир. 19 Аллаһ һаггында нәји билмәк оларса, һамысы онларын ҝөзү өнүндәдир, чүнки Аллаһ Өзү буну онлара ачыб.+ 20 Онун ҝөзәҝөрүнмәз кејфијјәтләри: әбәди гүдрәти+ вә илаһилији+ дүнја јаранандан бәри ајдын ҝөрүнүр, јарадылмыш шејләр+ васитәсилә дәрк едилир. Буна ҝөрә дә онлар үзрсүздүрләр. 21 Чүнки Аллаһы таныја-таныја Ону Аллаһ кими шәрәфләндирмәдиләр, Она шүкүр етмәдиләр, әксинә, бош дүшүнҹәләрә гапылдылар, надан үрәкләри зүлмәтә гәрг олду.+ 22 Мүдрик олдугларыны иддиа етсәләр дә, ағылларыны итирдиләр 23 вә өлмәз Аллаһын әзәмәтини фани инсанын, гушларын, дөрдајаглы вә сүрүнән һејванларын сурәтинә дәјишдиләр.+ 24 Аллаһ да онларын үрәјиндәки арзулары ҝөрүб, бәдәнләрини рүсвај етсинләр дејә, онлары натәмизлијә тәслим етди. 25 Онлар Аллаһын һәгигәтини јалана дәјишдиләр, Халиги гојуб хилгәтә сәҹдә гылдылар, хилгәтә ибадәт етдиләр. Халигә әбәдилик алгыш олсун! Амин. 26 Елә буна ҝөрә дә Аллаһ онлары азғын шәһвәтә+ тәслим етди, онларын гадынлары тәбии јахынлығы гејри-тәбии әлагә илә әвәз етдиләр.+ 27 Кишиләр дә гадынларла тәбии јахынлығы гојуб бир-бириләринә шәһвәтлә гызышдылар.+ Кишиләр кишиләрлә әхлагсызлыг етдиләр вә ҝүнаһларына ҝөрә тамамилә лајигли ҹәза алдылар.+ 28 Онлар Аллаһы танымаг истәмәдикләриндән Аллаһ онлары, налајиг ишләр ҝөрсүнләр дејә, позғун әглә тәслим етди.+ 29 Онларын ичи һәр ҹүр әјриликлә+, ҝүнаһла, тамаһкарлыгла+, писликлә долудур. Онлар пахыллыг+, гатиллик+, чәкишмә, һијлә+, кин-күдурәт+, деди-году илә долуб-дашырлар. 30 Онлар бөһтанчы+, Аллаһа нифрәт едән, габа, дикбаш, ловға адамлардыр, пислијә фәрасәтлидирләр, валидејнләринә гулаг асмајан,+ 31 дүшүнҹәсиз+, сөзүнүн ағасы олмајан, доғмаларыны севмәјән, рәһмсиз адамлардыр. 32 Онлар јахшы билирләр ки, Аллаһын адил һөкмүнә ҝөрә, белә ишләрлә мәшғул оланлар өлүмә лајигдирләр.+ Амма буна бахмајараг, нәинки өзләри бу ишләрдән әл чәкмир, бу ишләрлә мәшғул оланлары да алгышлајырлар.\n^ Јун. апостолос. Мәнасы: ҝөндәрилмиш; елчи.\n^ Јахуд гејри-јунанларын.


Q=8	C=4	SS=0	LS=5	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=4	G0=82	G1=71	G2=35	DLID=az_RU	BODY= Үмуми маликијјәт нәзәријјәсиндә фәгиһин вәкаләти мөвзусу гејд олунур. Бу һансы мәнададыр? Вилајәти - фәгиһ бәһсинин јеринә вәкаләти - фәгиһ мөвзусуну ачмаг олармы? - Cavablar xəzinəsi - açılmasında məqsəd İslama aid suallara cavab vermək olmuşdur\nSaytın kodu fa262\tArxiv kodu 7334\nӘксәр шиә алимләринин нәзәријјәсинә ҝөрә (вилајәти-фәгиһин истәр мәнсуб, истәрсә дә сечим нәзәријјәсинә әсасән олмасы) ислам һөкумәтини гәбул едир. Һәмчинин, вилајәти-фәгиһи әмр саһиби вә ҹәмијјәтин рәһбәри билир. Амма, ону ҹәмијјәтин идарә олунмасында халгын вәкили сајмыр.\nБу фикирин мүгабилиндә бәзиләри иддиа едирләр ки: дөвләтин идарә олунмасы ҹүзи, дәјишкән вә тәҹрүбә олдуғуна ҝөрә сабит олан илаһи һөкмләр сырасында гәрар тутумур. Бүтөвлүкдә дөвләт, бүтүн илаһи тәклифләрдән хариҹдәдәир. Бу нәзәријјәјә әсасән, бәзи алимләр тәрәфиндән ислам һөкумәти гәбул олунмаз елан олунуб. Онлар һәтта, мәсум Имамларын (әлејһимуссалам)-ын һөкумәтдә раһбәрлијни дә гәбул етмирләр. Белә ки, онлар, ислам һакимјјәтиндә тәзә сијаси рәһбәрлик фикири ирәли сүрүрләр. Үмуми маликијјәт ады илә мәшһур олан бу нәзәријјә саһибләринин иддиалары бунлардан ибарәтдир:\n1. Инсанын јашадығы хүсуси мүһитин һавасына олан маликијјәти, онун хүсуси, тәбии вә һеч бир сәнәдә вә гануна еһтијаҹы олмајан бир маликијјәтдир.\n2. Инсанын јашадығы үмуми мүһитин һавасына да бир нөв маликијјәти вар. Амма бу маликијјәт бир нөв, үмуми вә мүштәрәк маликијјәт олуб һеч бир ганун вә сәнәдә еһтијаҹы јохдур.\n3. Һәр һансы бир өлкәнин һакимијјәтинин истәр шәхс, истәрсә дә дәстә тәрәфиндән, о өлкәнин мүһитинин сағламлығыны тәмин етмәсинә онлар тәрәфиндән бир нөв үмуми вәкаләти вардыр.\n4. Әҝәр биз, маликијјјәт мәсәләсиндә һамынын бир нәфәрә иттифаг нәзәринә ҝәлә билмәсәк, тәбии ки, әксәријјәтин сәс вердији сечим јолуну тутмагдан башга јолумуз јохдур.\nБүтүн бунлары нәзәрә алараг, бир тәрфәдән ҹәмијјәтин үмуми маликијјәти, диҝәр тәрәфдән исә һакимин үмуми маликијјәтдә вәкаләти тәһәггүг тапыр. Һалбуки, әввәла, ҹәмијјәтин һәр һансы бир өлкәјә үмуми маликијјәтинин һеч бир һүгуги әсасы јохдур. Икинҹи, бир нәфәр һакимин үмуми ҹәмијјәт тәрәфиндән вәкаләти олмасыны фәрз етсәк дә, вәкаләтин шәриәтдә бир әгд олдуғуну нәзәрә алсаг, әҝәр нә вахтса ҹәмијјәтдән бир нәфәр, бу әгди биртәрәфли батил сајса, бу заман һаким өз-өзүнә вәзифәсиндән кәнарлашдырылыр. Беләликлә, һаким, һәр бир һөкумәт үчүн зәрури олан ики шејдән, һакимијјәт вә гүдрәтдән истифадә едә билмир. Бунунла да, “вәкаләт” нәзәријјәсинин өз-өзүнә һеч бир һүгуги вә сијаси әсасы јохдур вә батилдир.\nВилајәти-фәгиһин мәнсуб олмасы нәзәријјәси, даһи шиә алимләринин әксәр нәзәријјәсидир. О ҹүмләдән, мәрһум ајәтуллаһ Хумејни Руһуллаһ, бу мөвзудакы рәвајәтләрин заһиринә әсасән, вилајәти-фәгиһдир. Бу нәзәријјәјә әсасән, вилајәти-фәгиһ дәлилләринә ҝөрә фәгиһин ислам ҹәмијјәтиндә рәһбәрлик вә һакимијјәт мәгамы вар вә о, бу мәгама шәриәт тәрәфиндән тәјин олунуб.\nИҹтимаи ганун мәсәләләри нәзәријјәсинә бахмајараг, бу мәгама лајиг олан фәгиһин сечилмәси ҹәмијјәтин һөдәсиндәдир.\nСечим нәзәријјәсинин тәрфәдарлары мөтәгиддирләр ки: мүгәддәс ислам шәриәти ҹәмијјәтә һагг вериб ки онлар шәраити олан фәгиһләрин арасындан өзләринә бир рәһбәр сечсинләр. Беләлкилә, онлар да, әсл ислам һөкумәтини гәбул етмәклә јанашы, сечилмиш фәгиһ рәһбәри өзләри үчүн һаким сајыр, амма ҹәмијјәтин идарәсиндә ону өзләринин вәкили кими гәбул етмирләр.\nШиә алимләринин әксәријјәтини тәмсил едән бу нәзәријјәләрин мүгабилиндә, бәзиләри иддиа едирләр ки: дөвләтин идарә олунмасы ҹүзи, дәјишкән вә тәҹрүбә олдуғуна ҝөрә сабит олан илаһи һөкмләр сырасында гәрар тутумур. Бүтөвлүкдә, дөвләт, бүтүн илаһи тәклифләрдән хариҹдәдир. Бу нәзәријјәјә әсасән, белә алимләр тәрәфиндән ислам һөкумәти гәбул олунмаз елан олунуб. Онлар һәтта, мәсум Имамларын (әлејһимуссалам)-ын һөкумәтдә рәһбәрлијни дә гәбул етмирләр. Белә ки онлар, ислам һакимјјәтиндә тәзә сијаси рәһбәрлик фикири ирәли сүрүрләр. Биз, диндарлығын вә шиәнин әсас етигадынын руһу илә мүхалиф кими танынан, динин сијасәтдән ајры олмасы нәзәријјәсини вә Мәсумларын (әлејһимуссалам) ҹәмијјәтә һакимлијинин инкары мәсәләсинә тохунмадан бу мәсәләни сијаси ҹәһәтдән гыса да олса арашдыраҹајыг вә һүгугу ҹәһәрдән дәјәрләндирәҹәјик.\nҮмуми маликијјәт вә ја сијаси фәлсәфәнин әсасы кими үнванланан бу тәзә нәзәријјәнин арашдырмаг истәсәк вә охуҹуну долашыг ифадәләрдән хилас етмәклә мәсәләни белә ајдынлашдырмаг олар:\nИнсан, ҹанлы, һәрәкәтли вә ирадә саһиби олдуғуна ҝөрә ондан баш верән бүтүн әмәлләр тәбби шәкилдә ҹилвәләнир. Бу инсанын, өзүнүн тәбии вә һәрәкәтли олмаг һисси она азад шәкилдә өзүнүн истәдији мәканы јашајыш јерини сечмәсини тәбби билир. Бу тәбии истәкдән, инсанда “хүсуси маликијјәт” адлы бир гүдрәт һисси вүҹуда ҝәлир. Бу хүсүси маликијјәт, хүсуси мүһитдә јашајан инсан үчүн мүнһәсир маликијјәт, мүштәрәк бир мүһүтдә јашамасы үчүн исә үмуми мүлкијјјәт ихтијары олур. Һәр ики маликијјәт, јәни, хүсуси вә үмуми инһисарлы маликијјәт тәбиидир. Чүнки, инсанын тәбии истәји әсасында вүҹуда ҝәлир. Әввәл, хүсуси мәликијјәт; чүнки, һәр бир инсан, мүстәгил шәкилдә бу мәхсус маликијјәтә маликдир. Инсанын тәбии тәләби олан бирликдә јашајыш һисси, өзүнә јашајыш мәканы сечән һәр бир инсанын, бу ики хүсуси маликијјәти јәни, хүсуси вә үмуми маликијјјәтә ихтијары вар. Чүнки, бу мүштәрәк мүһитдә јашајан һәр бир инсанын өз гошусуна нисбәтдә һәм кичик фәзада, һәм дә бөјүк фәзада бу хүсүси мүнһәсир маликијјәтә ихтијары вар. Һәр бир инсан мүстәгил вә бәрабәр шәкилдә һәр ики мүһитә нисбәтдә маликијјәти вар. Өз јашадығы јерин үмуми маликијјәт һүгүгна малик олан белә инсанлар, өз ағыллары сајәсиндә белә нәтиҹәјә ҝәлирләр ки ҹәмијјәтдә ислаһ, сағламлаг вә абадлыг ишләрини ҝөрмәкдән өтрү өз вәкаләтләрини мүәјјән инсанлара версинләр. Әҝәр бу үмуми маликијјәт нәзәријјәсиндә иттифаг әлә ҝәлмәсә, тәнһа јол будур ки, әксәријјәтин сәси аза үстүн кими гәрар верилсин. Бу мөвзу, һәман мәсләјә охшајыр ки бир нәфәр вәрәсә, һәм хүсуси, һәм дә үмуми ирси маликијјәти әлә ҝәтирир. Амма, һәләлик өз сәһмини хүсуси бөлҝү илә мүәјјән етмәмишдир. Бу вахт о шәхс, ирсини тамамилә әлә ҝәтирмәкдән өтрү вә онун ирсинә јаландан шарик олмаг истәјәнләрдән ону мүдафә етмәк үчүн бир нәфәри өзүнә һаким, вәкил вә рәһбәр сечир. Бунунла да, өз ирсини вә малларыны әлә ҝәтирә билсин. Әҝәр бу ишдә бүтүн шәрикләр һазыр олмасалар, јеҝанә јол будур ки онларын әксәријјәти өз һагларына чатмагдан өтрү вәкиллләрин әксәријјәтинә вә ја һакимә ихтијар верәрләр.\nБу нәзәријјәнин изаһы бундан ибарәтдир:\n1. Инсанын јашадығы хүсуси мүһитин һавасына олан маликијјәти, онун хүсуси, тәбби вә һеч бир сәнәдә вә гануна еһтијаҹы олмајан бир маликијјәтдир.\n2. Инсанын јашадығы үмуми мүһүтин һавасына да бир нөв маликијјәти вар. Амма бу маликијјәт бир нөв үмуми вә мүштәрәк маликијјәт олуб, һеч бир ганун вә сәнәдә еһтијаҹы јохдур.\n3. Һәр һансы бир өлкәнин һакимијјәтинин истәр шәхс, истәрсә дә дәстә тәрәфиндән о өлкәнин мүһитинин сағламлығыны тәмин етмәсинә онлар тәрәфиндән бир нөв үмуми вәкаләти вардыр.\n4. Әҝәр биз, маликијјјәт мәсәләсиндә һамынын бир нәфәрә иттифаг нәзәринә ҝәлә билмәсәк, тәбии ки әкәсриијәтин сәс вердији сечим јолуну тутмагдан башга јолумуз јохдур.\nБиринҹи иддиа: Бу бәһс, бир тәрфәдән хүсуси һүгуг бөлмәсиндә гәрар тутур вә фәлсәфи ҹәһәтдән тәзә нәзәријјә адланыр. Бу нәзәријјә, о вахт дүзҝүн олар ки бир нәфәр малики олмајан јарарсыз бир торпағ саһәсини ишғал едир вә орда елә ишләр ҝөрүр ки о торпаг јарарла һала дүшүр. Әлбәттә, бу мөвзунун өзүндә маликијјәт етибар олунмалыдыр. Етибар јәни, ганун әсасында олан маликијјәт мөвзусу һеч вахт ганунсуз шакилдә тәһәггүг тапа билмәз.\nИкинҹи иддиа: Бу нәзәријјәнин нә дәлили вар, нә дә үмумијјәтлә онун исбаты үчүн һеч бир мәна әлә ҝәтирмәк мүмкүн дејил. Чүнки, бир фәрдин бөјүк фәзасы вә ја мүштәрәк һәјаты һардадыр? Тәкҹә онун јашадығы мәһәлләјә аид олур јахуд, онун шәһәринә, кәндинә, јахуд өлкәсинә, бәлкә дә бүтүн дүнјаны өз башына алмаг истјәҹәк? Бәлкә дә һәмин суалын ҹавабы бу олар ки, маликијјәт мәсәләсиндә дејилмиш олур: “хүсуи шәхсин үмуми маликијјәти һаггында олан арашдырмаја әсасән, өлкә, о фәза вә азад мүһитә дејилир ки, инсанлар ораны өз тәбии вә зәрури истәкләринә ҝөрә өзләринә вә аиләләринә јашајыш јери сечсинләр.”\nЛакин, бу ҹаваб да бу мөвзунун анлашмаз олдуғундан бир шеј азалтмыр вә ода будур ки мәсәлән, нәјә ҝөрә ирагла сәрһәддә јашајан иран кәнд сакинләри, ирагын гоншу кәнд әразисиндән олан јерләрә маликијјәтләри јохдур? Амма, иран тәрәфдә о мәнтәгәдән чох-чох узаг олан јерләрдә һансыса торпаға маликдирләр?\nҺәр һалда, әҝәр бир шәхс, малики олмајан бир јерә дахил олмагла она малик олурса вә јахуд о торпағын үстүндә һансыса бир иши ҝөрмәклә она малик олурса, һансы дәлилә ҝөрә о шәхсин гоншулуғунда башгаларынын маликијјәтиндә олан вә ја олмајан торпаглара малик олмаға һаггы олмасын? О ки галсын о шәхсин галдығы мәнтәгәдән чох-чох узагларда маликијјәти олмуш олсун!\nӘҝәр үчүнҹү иддианы гәбул етсәк вә һакими, фигһи мәнада үмуми маликијјәт ҹәһәтдән һәр һансы бир өлкәдә ҹәмијјәтин вәкили кими гәләмә версәк, шәри вәкаәтин әгд олмасыны нәзәрә алсаг, әсл малик тәрәфиндән истәнилән вахт бу әгдин батил олмасы еһтималы верилир. Бу заман белә бир нәтиҹәјә етираф олунур ки, һакимин һакимијјјәти сијаси-фәлсәфи ҹәһәтдән һеч бир гүдрәт вә дөзүмү олмаз. Чүнки, белә фәрздә, һаким ҹәмијјәтин вәкилидир. Вәкил истәдији вахт өз мүвәккилиндән бир иши истәсә, мүвәккилә ваҹиб дејил ки она итаәт еләсин. Һәтта, бу вәкаләт хүсуси бир мөвзуда олмуш олсун. Нүмунә үчүн, әҝәр бириси, бир нәфәри, онун евини мүәјјән гијмәтә сатмагдан өтрү вәкил тәјин етсә, һәман вәкил, мүвәккили өз евини гејд олунан гијмәтә сатмаға мәҹбур едә билмәз. Бахмајараг, нә гәдәр ки о шәхсин вәкилидир вәзифәсини јеринә јетирә биләр. Башга сөзлә десәк, бу нәзәријјәјә әсасән, һакимин өз һакимијјәтиндә гүдрәти олмур. Һалбуки, әввәлдә гејд етдик ки, бу ики ҹәһәт һәр бир дөвләт үчүн зәруридир. Беләликә, бу нәзәријјә әгли ҹәһәтдән һөкумәт үчүн һеч бир дәлили олмадығына ҝөрә сијаси бир нәзәријјә кими гәбул олуна билмәз.\nДөрдүнҹү иддиа, шәхсин үмуми маликијјәт нәзәријјәси илә ујғун ҝәлмир. Әҝәр бир нәфәрин үмуми бир шејдә маликијјәти варса, ондан истифадә етмәк һамынын разылығын тәләб едир. Бу иши, әҝәр әксәријјәт гәбул етсә, азлығын гәбул етмәдији һалда ондан истифадә етмәсиндә иҹазәси олмалырына һеч бир дәлил јохдур. Бу ҹәһәтдән, гејд олунмуш нүмунәдә, әҝәр һамы бир нәфәр кими хүсуси бир ирсдә бир нәфәрә вәкаләт вермәсә, о шәхс бу мөвзуда әксәријјәтин сәсини әлә ҝәтирмәклә ондан истифадә едә билмәз. Беләликлә, бу нәзәријјә әксәријјәтин азлыгда оланлар үзәриндә һакимијјәтини исбат едә билмәз. Әслиндә, бу нәзәријјә, шәхсин үмуми маликијјәти адлы бир иддианы тәсдиг јох, инкар едир.\nДиҝәр тәрәфдән, бир нәфәр һакимин үмуми ҹәмијјәт тәрәфиндән вәкаләти олмасыны фәрз етсәк дә, вәкаләтин шәриәтдә бир әгд олдуғуну нәзәрә алсаг, ҹәмијјәтин һәр бир шәхси бу әгди бир тәрәфли батил сајса, бу заман һаким өз-өзүнә вәзифәсиндә кәнарлашдырылыр. Мәҝәр белә бир нәзәријјә илә сијаси тәфәккүр ирәли сүрмәк олар!?\nБунунла да “вәкаләт” нәзәријјәсинин өз-өзүнә һеч бир һүгуги вә сијаси әсасы јохдур вә батилдир. Бәзиләринин бу иши ҝөрүмәләринә бахмајараг, “вилајәти-фәгиһ” нәзәријјәсинин дәлилләрини дәгиг вә мөһкәм, “вәкаләт нәзәријјәсинин” дәлилинин исә зәиф олмасыны нәзәрә алмагла, “вилајәти-фәгиһ” нәзәријјәсинин “вәкаләт нәзәријјәси” илә үзбәүз гојмаг дүзҝүн дејил.\n Мөвзу: Влиајәти-фәгиһ вә тәјин.\n Мүнтәзири, вилајәти-фәгиһ, 1-ҹи ҹилд, сәһ-531-532\n Мәһди Һаири Јәзди, Һикмәт вә һөкумәт, сәһ-100 вә 107\n Мәһди Һаири Јәзди, Һикмәт вә һөкумәт, сәһ-171 вә 172\n Бу ганун, “һәр кәс өлү бир торпағы дирилтсә онундур” –һәдисинә\nсасланыр. Мәҹлиси, Биһаул-Әнвар, 76-ҹы ҹилд, сәһ-111.һәдис-10. Мәһди Һаири Јәзди, Һикмәт вә һөкумәт, сәһ-100 вә 107\n Вәкаләтин ики там фәргли мәнасы вар: 1. Фигһи һүгуги вә ја шәри вәкаләт. Бу вәкаләтдә вәкилин мүвәккүл тәрәфиндән хүсуси шејләрдә вә јахуд түтүн һүгуги ишләрдә тәсәррүф етмәјә иҹазәси вар. Бу вәкаләт, бир әгддир ки тамамилә батил олунма еһтималы вә иҹазәси вар. Фигһи һүгугуи бәһсләрдә она “ҹаиз әгд” дә дејилир. Мәсәләдән мәлум олур ки нәзәријјә саһибинин вәкаләтдән мәгсәди һәман вәкаләтдир. Икинҹиси, Сијаси вәкаләт. Бу вәкаләтдә вәкил бәзи ихтијарлары әлә ҝәтирир. Бу вәкаләт ја лазыми әгдлардән сајылыр ки һеч бир тәрәфин ону батил етмәјә һаггы јохдур. Ја да, ганун сајәсиндә вүҹуда ҝәлир вә гануна табедир. Верилән вәкаләт нәзәријјәсинин гатышыг вә ҝизлин ҹәһәтләриндән бири дә һәмин мәсәләдәр ки ајдынлыг јохудур.\n Ајәтуллаһ Ҹавад Амули, Вилајәти-фәгиһ, сәһ-110-112\n3799 کلیات 2009/11/10\n3872 دلائل ولایت فقیه 2010/02/06\n: ما معنی نظریة الملکیة المشاعة التی یجری الحدیث فیها عن وکالة الفقیه، و هل یمکن القول بوکالة الفقیه بدلا عن ولایة الفقیه؟\n4055 Nizamlar hüquq və əhkam 2007/09/13\nعلاوة على تقبل علماء الشیعة مبدأ الحکومة الإسلامیة فإن أکثرهم و بنحو یوشک على ان یصبح أجماعاً، یرون ان الفقیه هو ولی الأمر و الزعیم – سواء کان ذلک طبق نظریة التعیین أو نظریة الانتخاب – لا أنه وکیل على ...\n: ¿Que significado tiene la Teoría de la Posesión Común, dentro de la que se trata la cuestión de La tutoría del Doctor de la Ley. ¿Se puede utilizar el término “Tutoría del Doctor de la Ley” en lugar de “Gobierno del Doctor de la Ley”?\n3801 Nizamlar hüquq və əhkam 2010/10/18\nLa mayoría de los sabios chiítas, además de aceptar el principio del Gobierno Islámico, consideran al Doctor de la Ley (tanto en la Teoría de la Designación como en la Teoría de la Elección) como el Gobernante ...\n: نظریه مالکیت مشاع که در آن وکالت فقیه مطرح می‌شود، به چه معنا است و آیا می‌توان به جاى ولایت فقیه، قایل به وکالت فقیه شد؟\n7035 Nizamlar hüquq və əhkam 2007/09/16\n: Que signifie la théorie de la copropriété où on parle du mandat de Faghih et es-ce qu'on peut parler au lieu de Vélayate-faghih, du mandat de Fahih ?\n4005 Nizamlar hüquq və əhkam 2008/05/18\nLes oulémas chiites, outre l'acceptation du principe de l'Etat islamique, s'accordent, presque unanimement, à considérer ( soit dans le cadre de la théorie de désignation et soit dans le cadre de la théorie ...\n120293 Nizamlar hüquq və əhkam\n3509 Nizamlar hüquq və əhkam\n3563 Qədim kəlam\n3649 Nizamlar hüquq və əhkam\n4079 Nizamlar hüquq və əhkam\n8668 Bank imkanları\n5931 بیشتر بدانیم\n3837 Qədim kəlam\n4096 Əməli əxlaq\n91544 Əməli əxlaq\n55248 Nizamlar hüquq və əhkam\n53112 Nizamlar hüquq və əhkam\n26598 Nizamlar hüquq və əhkam\n26188 Nizamlar hüquq və əhkam