Q=2	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=118	G1=89	G2=34	DLID=az_RU	BODY=Јеһова халгына һәјат јолунда бәләдчилик едир | Тәлим\n«Јол будур. Бу јолла ҝет» (ӘШЈ. 30:21).\nНӘҒМӘ: 65, 48\nЈеһова Нуһун вә Мусанын дөврүндә һансы рәһбәрлији вермишди?\nЈеһова мәсиһиләрә һансы јени рәһбәрлији вермишди?\nЈеһованын ҝөстәрдији јолла ҝетмәк истәдијимизи неҹә ҝөстәрә биләрик?\n1, 2. а) Һансы нишан чохларынын һәјатыны хилас едиб? (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бахын.) б) Аллаһ халгынын һәјатыны горумаг үчүн нә едир?\n«ДАЈАН, БАХ, ГУЛАГ АС». Бу сөзләр сајсыз-һесабсыз инсанын һәјатыны хилас едиб. Јүз ил бундан әввәл үстүндә бу сөзләр јазылан бөјүк нишанлар Шимали Американын дәмир јол кечидләриндә гојулмушду. Мәгсәд о иди ки, сүрүҹүләр дәмир јолуну кечәндә диггәтли олсунлар вә сүрәтлә ҝәлән гатар онлары вурмасын. Бәли, һәмин нишана диггәт јетирән инсанлар һәјатыны горујурду.\n2 Јеһова Өз хидмәтчиләри үчүн тәһлүкәсизлик нишанлары гојмур, ондан да артығыны едир. О, санки, халгынын гаршысында дуруб онлара әбәди һәјата апаран тәһлүкәсиз јолу ҝөстәрир. Үстәлик, сүрүсүнүн гејдинә галан чобан кими, онлары дүзҝүн сәмтә јөнәлдир вә тәһлүкәли јоллардан чәкиндирир. (Әшија 30:20, 21 ајәләрини охујун.)\nЈЕҺОВА ҺӘМИШӘ ХАЛГЫНА ЈОЛ ҜӨСТӘРИБ\n3. Неҹә олду ки, бәшәр аиләси өлүмә апаран јолда јеримәјә башлады?\n3 Тарих боју Јеһова һәмишә инсанлара дүзҝүн јолу ҝөстәриб, онлара ҝөстәришләр вериб. Мисал үчүн, Әдән бағында Јеһова бәшәр аиләсинин әбәди јашајыб хошбәхт олмасы үчүн онлара ајдын ҝөстәришләр вермишди (Јар. 2:15—17). Адәмлә Һәвва бу ҝөстәришләрә табе олсајдылар, агибәтләри аҹынаҹаглы олмазды, әзаб-әзијјәтлә долу, ахыры өлүмлә битән һәјата гәдәм гојмаздылар. Анҹаг Аллаһа итаәт етмәк әвәзинә, Һәвва шүурсуз һејванын сөзүнә гулаг асды. Адәм дә арвадына, фани инсана гулаг асды. Онларын һәр икиси сәмави Аталарынын рәһбәрлијинә арха чевирди. Нәтиҹәдә бүтүн бәшәр аиләси өлүмә апаран јолда јеримәјә башлады.\n4. а) Нәјә ҝөрә Дашгындан сонра јени ҝөстәришләрә еһтијаҹ јаранды? б) Јени әмр Аллаһын бахышлары барәдә нәји ајдын шәкилдә ҝөстәрди?\n4 Аллаһ инсанларын һәјатыны һифз етмәк үчүн Нуһа да ҝөстәришләр вермишди. Дашгындан сонра Јеһова ган јемәји гадаған етди. Нәјә ҝөрә буна еһтијаҹ вар иди? Вәзијјәт дәјишмишди. Јеһова инсанлара һејван әти јемәјә изин вермишди. Буна ҝөрә дә јени рәһбәрлијә еһтијаҹ јаранмышды. Јеһова белә бир әмр верди: «Һејванын әтини онун ҹаны олан ганы илә јемәјин» (Јар. 9:1—4). Бу әмр Аллаһын Она мәхсус олан һәјата бахышыны ајдын шәкилдә ҝөстәрди. О, Јарадан вә һәјат Верәндир. Буна ҝөрә дә, ихтијар Саһибидир вә һәјатла бағлы гајдалар гојмаға һаггы вар. Мәсәлән, О әмр етмишди ки, һеч кәс башгасынын һәјатына гәсд етмәсин. Аллаһын ҝөзүндә һәјат вә ган мүгәддәсдир. О, һәјатла вә ганла бағлы ганунларыны позанлардан һагг-һесаб тәләб едәҹәк (Јар. 9:5, 6).\n5. Бу мәгаләдә нәји нәзәрдән кечирәҹәјик вә нәјә ҝөрә?\n5 Ҝәлин инди бир нечә нүмунә әсасында бахаг ҝөрәк Јеһова сонракы әсрләр бојунҹа халгына неҹә јол ҝөстәрмишди. Бу, јени дүнјаја апаран јолда Јеһованын ардынҹа ҝетмәјә бизи даһа да әзмли едәҹәк.\nЈЕНИ ХАЛГ, ЈЕНИ ҜӨСТӘРИШЛӘР\n6. Нәјә ҝөрә Аллаһ исраиллиләрә ганунлар верди вә халг бу ганунлара неҹә јанашмалы иди?\n6 Мусанын ҝүнләриндә давранышла, ибадәтлә бағлы ајдын ҝөстәришләрә еһтијаҹ вар иди. Јенә дә сәбәб вәзијјәтин дәјишилмәси иди. Ики әсрдән чох иди ки, Јагубун өвладлары Мисирдә әсарәтдә јашајырдылар. Мисирлиләр өлүләрә, бүтләрә ибадәт едирдиләр, Аллаһа ағыр ҝедән әмәлләр едирдиләр. Аллаһын халгы Мисир әсарәтиндән гуртуландан сонра онлара јени гајда-ганунлар вермәк лазым иди. Онлар артыг көлә кими јох, јалныз Јеһованын Гануну алтында азад бир халг кими јашајаҹагды. Бир елми әсәрдә дејилир ки, ибрани дилиндә «ганун» сөзү «истигамәтләндирмәк, јол ҝөстәрмәк, нәсиһәт вермәк» мәнасыны дашыјан сөзүн көкүндән әмәлә ҝәлиб. Мусанын Гануну исраиллиләри һасар кими әтраф халгларын әхлагсызлығындан вә јалан етигадларындан горујурду. Исраиллиләр Јеһоваја гулаг асанда Јеһова немәтләрини онларын башындан төкүрдү. Анҹаг Онун сөзүнә мәһәл гојмајанда ләнәтә дүчар олурдулар. (Ганунун тәкрары 28:1, 2, 15 ајәләрини охујун.)\n7. а) Башга һансы сәбәбә ҝөрә Јеһова халгына ҝөстәришләр верди? б) Ганун Исраил үчүн һансы мәнада тәрбијәчи олду?\n7 Башга бир сәбәбә ҝөрә дә јени ҝөстәришләрә еһтијаҹ вар иди. Мусанын Гануну халгы Јеһованын нијјәтиндә ваҹиб бир мәгама — Мәсиһин ҝәлишинә һазырлады. Ганун исраиллиләрә ҝүнаһлы олдугларыны хатырлатды. Һәмчинин онлара фидјәјә — ҝүнаһы там өртән камил гурбана еһтијаҹлары олдуғуну ашылады (Гал. 3:19; Ибр. 10:1—10). Бундан башга, Ганун Мәсиһин төрәјәҹәји нәсил шәҹәрәсини горуду вә исраиллиләрә көмәк етди ки, Мәсиһ ҝәләндә ону таныја билсинләр. Бәли, Ганун Мәсиһә апаран мүвәггәти тәрбијәчи ролуну ојнады (Гал. 3:23, 24).\n8. Нәјә ҝөрә биз Мусанын Ганунунун әсасында дуран принсипләри рәһбәр тутмалыјыг?\n8 Биз мәсиһиләр дә Исраил халгына верилән Ганундакы ҝөстәришләрдән фајдалана биләрик. Биз «дајаныб» Ганунун тәмәлиндә дуран принсипләрә «бахмалыјыг». Биз бу ҝүн һәмин ганунларын табелијиндә олмасаг да, ҝүндәлик һәјатымызда вә мүгәддәс Јеһова Аллаһа ибадәтимиздә онларын чоху бизә етибарлы бәләдчи ола биләр. Јеһова бу ганунлары она ҝөрә Мүгәддәс Китабда јаздырыб ки, биз онлардан өзүмүзә дәрс ҝөтүрәк, онларын әсасында дуран принсипләри һәјатымызда рәһбәр тутаг, һәмчинин мәсиһиләрә даһа үстүн дәјәрләрин ашыландығыны баша дүшәк. «Гулаг асын» ҝөрүн Иса Мәсиһ нә демишди: «“Зина етмә” дејилдијини ешитмисиниз. Мән исә сизә дејирәм: гадына бахыб она гаршы шәһвәтлә аловланан һәр бир адам артыг үрәјиндә онунла зина етмиш олур». Беләликлә, биз нәинки зинадан, һәтта шәһвани фикир вә арзулардан да узаг дурмалыјыг (Мәт. 5:27, 28).\n9. Нәјә ҝөрә јени ҝөстәришләрә еһтијаҹ јаранды?\n9 Мәсиһ ҝәләндән сонра јени ҝөстәришләрә, Јеһованын нијјәти илә бағлы јени тәфәррүатларын ачыгланмасына еһтијаҹ јаранды. Јенә дә сәбәб вәзијјәтин дәјишмәси иди. Ерамызын 33-ҹү илиндә Јеһова Исраил халгыны рәдд едиб мәсиһи јығынҹағыны Өзүнә халг сечди.\nЈЕНИ РУҺАНИ ХАЛГ ҮЧҮН ҜӨСТӘРИШЛӘР\n10. Нәјә ҝөрә мәсиһи јығынҹағына јени ганунлар верилди вә бу ганунлар исраиллиләрә верилән ганунлардан неҹә фәргләнирди?\n10 Биринҹи әсрдә мәсиһи јығынҹағында ҹәм олан Аллаһын халгына ибадәт вә давранышла бағлы јени вә әтрафлы ҝөстәришләр верилди. Аллаһын бу садиг хидмәтчиләри јени әһдә дахил идиләр. Мусанын Гануну бир халга — Исраил халгына верилмишди. Руһани Исраил исә миллијјәти вә мәншәји мүхтәлиф олан инсанлардан тәшкил олунмушду. Һәгигәтән дә, «Аллаһ ајры-сечкилик етмәјән Аллаһдыр, һәр халгын ичиндә Ондан горхан вә дүзҝүн иш ҝөрән адамдан разыдыр» (Һәв. 10:34, 35). Мусанын Гануну даш үзәринә һәкк олунмушду вә Вәд олунмуш дијарда исраиллиләрә јол ҝөстәрирди. Руһани Исраилә исә Мәсиһин гануну верилмишди. Бу ганун үрәкләрә һәкк олунмуш принсипләрә әсасланмышды. Мәсиһиләр һарада јашајырлар-јашасынлар, Мәсиһин ганунуна риајәт едиб фајдасыны ҝөрә биләрдиләр (Гал. 6:2).\n11. Мәсиһин гануну мәсиһи һәјатынын һансы ики саһәсини әһатә едир?\n11 Аллаһын Өз Оғлу васитәсилә вердији рәһбәрлик руһани Исраилә бөјүк фајда ҝәтирмишди. Јени әһд гүввәјә минмәздән әввәл Иса ики мүһүм әмр вермишди. Онлардан бири тәблиғ иши илә әлагәдар иди. Икинҹиси исә мәсиһиләрин давранышы вә бир-бири илә рәфтары илә әлагәдар иди. Бу ҝөстәришләр бүтүн мәсиһиләр үчүн верилмишди. Беләликлә, онлар ҝөјдә вә ја јердә јашамаға үмид етмәләриндән асылы олмајараг, бүтүн мәсиһиләрә аиддир.\n12. Тәблиғ ишиндә һансы јенилик вар иди?\n12 Ҝәлин Исанын өз давамчыларына тапшырдығы тәблиғ ишинә бахаг. Мүждәни тәблиғ етмәјин үсулу, һәмчинин бу ишин мигјасы јени бир шеј иди. Әввәлки әсрләрдә диҝәр халглардан олан адамлар Јеһоваја ибадәт етмәк үчүн өзләри Исраилә ҝәлирдиләр (1 Пад. 8:41—43). Иса Мәтта 28:19, 20 ајәләриндә јазылан әмри верәнә гәдәр бу, белә давам етмишди. (Ајәләри охујун.) Анҹаг Иса шаҝирдләринә тапшырды ки, өзләри ҝедиб бүтүн халглара тәблиғ етсинләр. Ерамызын 33-ҹү илиндә баш верән һадисәдән илк дәфә ајдын олду ки, Јеһова јени үсула кечиб, јәни мүждәнин үмумдүнја мигјасында тәблиғ едилмәсини нијјәт едиб. Һәмин ҝүн јени јығынҹағын тәхминән 120 үзвү Аллаһын мүгәддәс руһу илә долду вә мөҹүзәви сурәтдә мүхтәлиф дилләрдә данышыб јәһуди вә прозелитләрә тәблиғ етди (Һәв. 2:4—11). Бир мүддәтдән сонра мүждәни сәмәријјәлиләрә чатдырдылар. Ерамызын 36-ҹы илиндә исә тәблиғ саһәси даһа да ҝенишләнди, мүждә сүннәтсиз гејри-јәһудиләрә тәблиғ олунмаға башланды. Беләликлә, тәблиғ иши «јәһуди» сәрһәдини ашыб бәшәр аләмини ағушуна алды.\n13, 14. а) Исанын јени әмринә нә дахилдир? б) Исанын гојдуғу нүмунәдән нә өјрәнирик?\n13 Инди ҝәлин һәмиманлыларымызла рәфтарымыза бахаг. Иса «јени бир әмр» вермишди. (Јәһја 13:34, 35 ајәләрини охујун.) Һәмин әмрә әсасән, биз садәҹә ади мәсәләләрдә бир-биримизә севҝи ҝөстәрмәклә кифајәтләнмәмәлијик, гардашларымыз уғрунда ҹанымыздан белә кечмәјә һазыр олмалыјыг. Мусанын Ганунунда бу мәгам јох иди (Мәт. 22:39; 1 Јәһ. 3:16).\n14 Бу саһәдә ән мөһтәшәм нүмунәни Иса Мәсиһ гојуб. О, шаҝирдләрини фәдакар мәһәббәтлә севирди. Бу севҝисинә ҝөрә, онларын уғрунда ҹанындан кечмәли иди. Иса буну етмәјә һазыр иди. О, шаҝирдләриндән дә ејни шеји ҝөзләјирди. Бу ҝүн биздән дә буну ҝөзләјир. Биз баҹы-гардашларымыз уғрунда һәр бир ҹәфаја дөзмәли, лазым ҝәләрсә, ҹанымыздан да кечмәлијик (1 Салон. 2:8).\nБУ ҜҮНҮМҮЗ ВӘ САБАҺЫМЫЗ ҮЧҮН ҜӨСТӘРИШЛӘР\n15, 16. Биз инди һансы јени вәзијјәтләрлә үзләшмишик вә Аллаһ бизә неҹә јол ҝөстәрир?\n15 Иса Мәсиһ давамчыларыны вахтлы-вахтында руһани гида илә тәмин етмәк үчүн садиг вә ағыллы нөкәр тәјин едиб (Мәт. 24:45—47). Бу гиданын бир һиссәси дә одур ки, јени вәзијјәтләрдә Аллаһын халгына мүһүм ҝөстәришләр верилир. Һансы јени вәзијјәтдән сөһбәт ҝедир?\n16 Мүгәддәс Китабда бизим зәманә «ахырзаман» адланыр. Гаршыда исә индијәдәк ҝөрүлмәмиш бөјүк мүсибәт олаҹаг (2 Тим. 3:1; Марк 13:19). Үстәлик, Шејтан вә ҹинләр ҝөјдән говулараг јерин һүдудларына мәһкум олунублар. Мәһз елә буна ҝөрәдир ки, јер үзүнүн сакинләри мискин һалдадыр (Вәһј 12:9, 12). Һәмчинин бизә тәблиғ ишини ҝөрүлмәмиш мигјасда иҹра етмәк тапшырылыб. Биз дә итаәт едәрәк бүтүн дүнјада даһа чох инсана вә даһа чох дилдә мүждәни тәблиғ едирик.\n17, 18. Верилән ҝөстәришләрә неҹә мүнасибәт ҝөстәрмәлијик?\n17 Биз Јеһованын тәшкилатынын тәгдим етдији тәблиғ вәсаитләриндән истифадә етмәлијик. Сиз онлардан истифадә едирсиниз? Јығынҹаг ҝөрүшләриндә бу вәсаитләрдән еффектив сурәтдә истифадә етмәјә даир ҝөстәришләр верилир. Сиз бу ҝөстәришләрә риајәт едирсиниз? Онлара Аллаһдан ҝәлән ҝөстәришләр кими бахырсыныз?\n18 Аллаһын хејир-дуасыны газанмаг үчүн биз јығынҹаг васитәсилә верилән бүтүн ҝөстәришләрә диггәт јетирмәлијик. Индидән итаәткар олсаг, Шејтан дүнјасынын мәһв едиләҹәји бөјүк мүсибәт заманы да ҝөстәришләрә әмәл едәҹәјик (Мәт. 24:21). Ондан сонра Шејтанын тәсириндән тамамилә азад олан јени дүнјада јашамаг үчүн јени ҝөстәришләрә еһтијаҹ олаҹаг.\nЈер үзүндәки ҹәннәтдә тумарлар ачылаҹаг вә биз јени дүнјада јашамаг үчүн ҝөстәришләр алаҹағыг (19 вә 20-ҹи абзаслара бахын)\n19, 20. Һансы тумарлар ачылаҹаг вә бунун сајәсиндә нә мүмкүн олаҹаг?\n19 Мусанын дөврүндә Исраил халгынын јени ҝөстәришләрә еһтијаҹы вар иди. Буна ҝөрә дә Аллаһ Мусанын васитәсилә онлара Ганун верди. Мәсиһи јығынҹағына исә Мәсиһин гануну верилди. Мүгәддәс Китабда дејилир ки, јени дүнјада да бизә ҝөстәришләр вермәк үчүн тумарлар ачылаҹаг. (Вәһј 20:12 ајәсини охујун.) Чох еһтимал ки, бу тумарларда Јеһованын һәмин вахт бәшәријјәт үчүн олан тәләбләри јазылаҹаг. Бүтүн инсанлар, о ҹүмләдән дириләнләр бу тумарлары өјрәниб Аллаһын ирадәси илә таныш олаҹаглар. Бу тумарлар бизә Јеһованын дүшүнҹә тәрзини даһа дәриндән анламаға көмәк едәҹәк. Аллаһын Кәламыны даһа јахшы баша дүшдүкҹә, ејни заманда јени тумарларда јазыланлары өјрәндикҹә ҹәннәтин бүтүн сакинләри бир-бирилә мәһәббәтлә, һөрмәт вә ләјагәтлә рәфтар едәҹәкләр (Әшј. 26:9). Тәсәввүр един, Падшаһ Иса Мәсиһин рәһбәрлији алтында неҹә маарифләндирмә иши һәјата кечириләҹәк!\n20 Тумарларда јазыланлара әмәл едәнләрә әбәди һәјат вериләҹәк. Јеһова сонунҹу сынаг заманы Она садиг галанларын адыны әбәдилик һәјат китабына јазаҹаг. Бизим дә адымыз ора јазыла биләр. Әҝәр биз ДАЈАНЫБ Аллаһын Кәламыны охусаг, БАХЫБ бизим үчүн һансы мәна кәсб етдијини анласаг, ГУЛАГ АСЫБ Аллаһын ҝөстәришләринә инди табе олсаг, бөјүк мүсибәтдән сағ чыхмаға, дәрин һикмәти, бол мәһәббәти олан Аллаһымыз Јеһова һаггында әбәдијјән өјрәнмәјә үмид едә биләрик (Ваиз 3:11; Ром. 11:33).


Q=6	C=0	SS=0	LS=2	PS=4	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=42	G1=30	G2=12	DLID=az_RU	BODY=Һизгијал 48 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nӨлкә бөлүшдүрүлүр (1—29)\nШәһәрин 12 дарвазасы (30—35)\n«Јеһова орададыр» адланан шәһәр (35)\n48 «Шималдан башлајараг, гәбиләләрин адлары вә сәрһәдләри будур: Данын пајы+ Һетлун јолу бојунҹа Ләбу-Һәмәсә,+ Һазар-Ејнәнә, Дәмәшгин сәрһәди илә шимала, Һәмәсин јанына узаныр.+ Онун торпағы шәргдән гәрбә гәдәрдир. 2 Аширин пајы+ шәргдән гәрбә доғру Данынкы илә сәрһәддир. 3 Нифталынын пајы+ шәргдән гәрбә доғру Аширинки илә сәрһәддир. 4 Мәнәссәнин пајы+ шәргдән гәрбә доғру Нифталынынкы илә сәрһәддир. 5 Әфраимин пајы шәргдән гәрбә доғру Мәнәссәнинки илә сәрһәддир.+ 6 Рубәнин пајы шәргдән гәрбә доғру Әфраиминки илә сәрһәддир.+ 7 Јәһуданын пајы шәргдән гәрбә доғру Рубәнинки илә сәрһәддир.+ 8 Јәһуданын сәрһәдиндә шәргдән гәрбәдәк узанан пај ајырын. Онун ени 25 000 гулаҹ* олмалы,+ узунлуғу исә шәргдән гәрбә доғру сәрһәд гәбиләләрин сәрһәдинә мүвафиг олмалыдыр. Мүгәддәс мәкан онун ортасында олаҹаг. 9 Јеһова үчүн ајырдығыныз пајын узунлуғу 25 000 гулаҹ, ени 10 000 гулаҹ олмалыдыр. 10 Бу, каһинләр үчүн ајрылмыш мүгәддәс пај олаҹаг,+ шималдан 25 000 гулаҹ, гәрбдән 10 000 гулаҹ, шәргдән 10 000 гулаҹ, ҹәнубдан 25 000 гулаҹ олаҹаг. Јеһованын мүгәддәс мәканы онун ортасында јерләшәҹәк. 11 Бу пај өнүмдә хидмәтләрини иҹра етмәк үчүн пакланмыш Садыг оғулларындан олан каһинләрин олаҹаг.+ Исраиллиләр вә лавилиләр јолларыны азанда онлар Мәнә садиг галмышдылар.+ 12 Бу торпаг пајындан онлара саһә ајрылаҹаг. Сон дәрәҹә мүгәддәс олан бу саһә лавилиләрин сәрһәдиндә олаҹаг. 13 Каһинләрин әразисинин јанында лавилиләрә узунлуғу 25 000 гулаҹ, ени 10 000 гулаҹ олан јер вериләҹәк. (Үмумиликдә узунлуғу 25 000 гулаҹ, ени 10 000 гулаҹ олаҹаг.) 14 Лавилиләр өлкәнин ән јахшы һиссәси олан бу саһәдән торпаг сатмамалы, дәјишмәмәли, башгасына вермәмәлидир. Чүнки бу, Јеһованын ҝөзүндә мүгәддәсдир. 15 Галан әрази, 5000 гулаҹ ениндә, 25 000 гулаҹ узунлуғунда олан саһә мүгәддәс дејил вә шәһәр үчүн+ — ев тикмәк, отлаг кими истифадә етмәк үчүн ајрылыб. Шәһәр ортада јерләшәҹәк.+ 16 Шәһәрин өлчүләри беләдир: шимал сәрһәди 4500 гулаҹ, ҹәнуб сәрһәди 4500 гулаҹ, шәрг сәрһәди 4500 гулаҹ, гәрб сәрһәди 4500 гулаҹ. 17 Шәһәрин өрүш саһәси шималда 250 гулаҹ, ҹәнубда 250 гулаҹ, шәргдә 250 гулаҹ, гәрбдә 250 гулаҹ олаҹаг. 18 Галан саһәнин узунлуғу мүгәддәс пајынкына мүвафиг олаҹаг.+ Шәргдә 10 000 гулаҹ, гәрбдә 10 000 гулаҹ олаҹаг. Ора мүгәддәс паја мүвафиг олаҹаг. Бурада јетишән мәһсул шәһәрә гуллуг едәнләр үчүн олаҹаг. 19 Исраилин бүтүн гәбиләләриндән шәһәрә гуллуг едән адамлар бу торпаглары әкиб-беҹәрәҹәкләр.+ 20 Пајын үмуми саһәси 25 000 гулаҹын 25 000 гулаҹадыр. Ону шәһәрин торпағы илә бәрабәр мүгәддәс пај кими ајырын. 21 Мүгәддәс пајын вә шәһәрин торпағынын һәр ики тәрәфиндә галан торпаглар сәрдара мәхсус олаҹаг.+ Бу торпаглар мүгәддәс пајын 25 000 гулаҹлыг гәрб вә шәрг сәрһәдиндән башлајараг, она битишик гәбилә пајларынын узунлуғуна мүвафиг олаҹаг. Бу һиссә сәрдара мәхсус олаҹаг. Мүгәддәс пај вә мәбәд онун ортасында олаҹаг. 22 Лавилиләрин мүлкү вә шәһәрин торпағы сәрдара мәхсус торпагларын ортасында олаҹаг. Сәрдарын әразиси Јәһуда+ илә Бинјаминин сәрһәдләри арасында олаҹаг. 23 Галан гәбиләләрә ҝәлинҹә Бинјаминин пајы шәргдән гәрбә доғру узаныр.+ 24 Шәмунун пајы шәргдән гәрбә доғру Бинјамининки илә сәрһәддир.+ 25 Јәсакирин пајы+ шәргдән гәрбә доғру Шәмунунку илә сәрһәддир. 26 Зәбулунун пајы шәргдән гәрбә доғру+ Јәсакиринки илә сәрһәддир.+ 27 Ҹадын пајы шәргдән гәрбә доғру Зәбулунунку илә сәрһәддир.+ 28 Ҹадын һүдудундан кечән ҹәнуб сәрһәди Тамардан+ Мәрибат-Гәдис суларына,+ Вадијә*+ вә Бөјүк дәнизә* узаныр. 29 Исраил гәбиләләри арасында торпағы бу ҹүр бөлүшдүрүн,+ онларын торпаг пајы белә олаҹаг»,+ — Күлли-Ихтијар Јеһова белә дејир. 30 «Шәһәрин чыхышлары бунлар олаҹаг: шимал тәрәф 4500 гулаҹ.+ 31 Шәһәрин дарвазалары Исраил гәбиләләринин ады илә адланаҹаг. Шималдакы үч дарвазадан бири Рубәнин, бири Јәһуданын, бири дә Лавинин олаҹаг. 32 Шәрг тәрәф 4500 гулаҹ. Орада үч дарваза олаҹаг: бири Јусифин, бири Бинјаминин, бири дә Данын. 33 Ҹәнуб тәрәф 4500 гулаҹ. Орада үч дарваза олаҹаг: бири Шәмунун, бири Јәсакирин, бири дә Зәбулунун. 34 Гәрб тәрәф 4500 гулаҹ. Орада үч дарваза олаҹаг: бири Ҹадын, бири Аширин, бири дә Нифталынын. 35 Шәһәрин әтрафынын үмуми узунлуғу 18 000 гулаҹ олаҹаг. Һәмин ҝүндән етибарән, шәһәр “Јеһова орададыр” адланаҹаг».+


Q=23	C=17	SS=11	LS=5	PS=5	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=7	G1=5	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Валидејнләримин гојдуғу гајданы позмушамса, нә едим? | Ҝәнҹләрин суаллары\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс болгар гырғыз еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан кинјаруанда кирунди кореја коса малагаси малајалам маҹар нзема осетин полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи татар телугу тсонга түрк түркмән фин франсыз хорват чех чибемба читонга чичева шона јапон јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон әрәб\nОнсуз да пис олан вәзијјәтин даһа да писләшмәмәси үчүн нә етмәк олар?\nДүзүнү де. Әкс һалда, онларын сәнә олан-галан етибарыны да итирәҹәксән. Дүрүст ол, хүсусилә дә тәфсилатлары данышанда (Сүлејманын мәсәлләри 28:13).\nӨзүнә бәраәт газандырмагдан вә ја баш верәнләрин әһәмијјәтини азалтмагдан чәкин.\nҺеч вахт јаддан чыхартма ки, « һәлим ҹаваб һирси јатырар » (Сүлејманын мәсәлләри 15:1).\nҮзр истә. Валидејнләринә нараһатчылыг вердијинә, башларына иш ачдығына вә ја онларын ганыны гаралтдығына ҝөрә пешман олдуғуну десән, бәлкә, онлар ҹәзаны јүнҝүлләшдирдиләр. Амма пешманчылығын сәмими олмалыдыр.\nНәтиҹә илә барыш. Өз һәрәкәтләринин мәсулијјәтини дашымаг јеткинлик әламәтидир. Белә вәзијјәтдә едә биләҹәјин ән јахшы шеј итирдијин етибары јенидән газанмагдыр (Сүлејманын мәсәлләри 20:11).\nУнутма ки, ата-ананын сәнин һәрәкәтләриндән ҝөз-гулаг олмалары онларын валидејнлик борҹудур. Буна ҝөрә дә Мүгәддәс Китабда атанын әмри вә ананын өјрәтдикләриндән бәһс едилир (Сүлејманын мәсәлләри 6:20).\nВалидејнләринин сәнә даһа чох сәрбәстлик вермәләрини истәјирсәнсә\nОнларын гојдуғу гајдалара һәр заман риајәт ет\nЧалыш ки, итаәткарлыг сәнин ким олдуғуну вә һансы принсипләрлә јашадығыны ҝөстәрән шәхсијјәтинин бир һиссәси олсун.


Q=14	C=0	SS=0	LS=14	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=1	G1=1	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Ишғалчы Әрәб коалисијасы гошунлары Јәмәнин Сокотра адасыны тәрк едәрәк Сәудијјәјә гајытды\nnoyabr 15, 2021 - 8:58 PM Хәбәрин коду : 1198813 Мәнбә : АБНА Хәбәр Аҝентлији Link:\nЈәмән медиа мәнбәләри нојабрын 12-дә билдирибләр ки, Сәудијјә Әрәбистанынын тәҹавүзкар коалисијасынын башчылыг етдији бөлмәләр дә Јәмәнин гәрбиндә Әл-Һудејдә әтрафында бир чох әразиләри гәфил тәрк едибләр.\nӘһли-Бејт (әлејһимус сәлам) – Хәбәр Аҝентлији АБНА-нын вердији мәлумата әсасән, Јәмән медиасындакы мәнбәләр әрәб коалисија гүввәләринин Јәмәнин Сокотра адасындан чыхарылмасы вә Сәудијјә Әрәбистанына ҝери гајытмасы барәдә мәлумат јајыб.\nСокотра адасы Һинд океанынын шимал-гәрбиндә, Әдән көрфәзинин шәрг ҝиришиндә, Гырмызы дәнизин мүһүм тиҹарәт јолунун үзәриндә вә Баб әл-Мәндеб боғазына битишик олмагла, бөлҝәдәки тиҹарәт дәјәрини вә һәрби әһәмијјәтини икигат артырыр.\nБу ҝүнләрдә Исраил медиасы адада БӘӘ илә бирҝә һәрби база јарадылмасы барәдә мәлумат јајыб вә гејд едиб ки, бу базанын мәгсәди Макран дәнизи, Баб әл-Мәндеб боғазы вә Африка Бујнузу әразисиндә ҝәмиләрә нәзарәт етмәкдир.\nЈәмән КИВ-ләринин мәлуматына ҝөрә, 2018-ҹи илдән Сокотрада јерләшдирилән 808-ҹи әрәб коалисија бригадасы бу ҝүн аданы практики олараг тәрк едиб.\n“Әл-Хәбәр әл-Јәмани” порталынын мәлуматына ҝөрә, Сәудијјә ордусунун нөвбәти бригадасынын тәрк етмәк үчүн вахты һәлә мүәјјән едилмәјиб, лакин бу гүввәләрин бу јахынларда Сәудијјә Әрәбистаны әразисинә гајыдаҹағы ҝөзләнилир. Әдәндә јерләшән әрәб коалисијасынын гүввәләри артыг Сәудијјә Әрәбистанына гајытмышдыр...


Q=5	C=5	SS=2	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=73	G1=42	G2=16	DLID=az_RU	BODY=Ушаглар кимә гулаг асмалы олдугларыны билмәлидирләр\nҺӘРДӘН билмирсән, кимә гулаг асасан. Ола биләр, атан вә ја анан сәнә бир шеји, мүәллимин, јахуд полис исә тамам башга шеји дејир. Белә оланда кимә гулаг асмаг лазымдыр? ~\nБу китабын 7-ҹи фәслиндә биз Мүгәддәс Китабдан Ефеслиләрә 6:1-3 ајәләрини охумушдуг. Орада дејилирди ки, ушаглар валидејнләринә гулаг асмалыдырлар. Ајәдә јазылыб: «Еј ушаглар, Рәбб јолунда валидејнләринизә итаәт един». Билирсән, «Рәбб јолунда» нә демәкдир? ~ «Рәбб јолунда» олан валидејнләр ушагларына Аллаһын ганунларына табе олмағы өјрәдирләр.\nАмма бөјүкләрин бәзиләри Јеһоваја инанмырлар. Бирдән онлар десәләр ки, мәктәбдә имтаһан заманы гајдалары позмагда, јахуд пулуну өдәмәдән мағазадан нә исә ҝөтүрмәкдә пис бир шеј јохдур, онда јалан данышаҹаг вә ја оғурлуг едәҹәксән? ~\nЈадына сал ки, бир дәфә Навуходоносор падшаһ һамынын онун дүзәлтдији гызыл һејкәлә баш әјмәсини әмр етмишди. Амма Шадрак, Мешак вә Авед-Него баш әјмәди. Билирсән, нәјә ҝөрә? ~ Чүнки Мүгәддәс Китабда дејилир ки, инсанлар јалныз Јеһоваја ибадәт етмәлидирләр (Чыхыш 20:3; Матта 4:10).\nПетер Гајафаја нә дејир?\nИса өләндән сонра онун һәвариләрини јәһудиләрин әсас дини мәһкәмәси олан Синедрионун гаршысына чыхардылар. Баш каһин Гајафа деди: «Сизә бу адла [Исанын ады илә] тәлим вермәји ҹидди гадаған етмәдикми? Вә будур, тәлиминизи Јерусәлимин һәр јеринә јајдыныз». Нә үчүн һәвариләр Синедриона табе олмадылар? ~ Петер бүтүн һәвариләрин адындан данышараг Гајафаја белә ҹаваб верди: «Инсанлардан артыг, Аллаһа итаәт етмәк ҝәрәкдир» (Һәвариләрин ишләри 5:27—29).\nҺәмин вахтлар јәһудиләрин дин рәһбәрләри чох бөјүк нүфуза малик иди. Бунунла белә, онларын өлкәси Рома дөвләтинин һакимијјәти алтында иди. Һәмин дөвләтин башчысы гејсәр адланырды. Јәһудиләр гејсәрин онлары идарә етмәсини истәмәсәләр дә, Рома дөвләти онлар үчүн чохлу јахшы ишләр ҝөрмүшдү. Бу ҝүн дә дөвләт өз вәтәндашлары үчүн јахшы ишләр ҝөрүр. Билирсән, бунлардан бәзиләри һансылардыр? ~\nДөвләт јоллар салыр, полисә вә јанғынсөндүрәнләрә мааш верир ки, бизи горусунлар. Бундан башга, ҝәнҹләрин тәһсил алмасы вә гоҹаларын гајғысына галынмасы үчүн тәдбирләр ҝөрүр. Бүтүн бунлары етмәк үчүн дөвләт пул хәрҹләјир. Билирсән, о, пулу һарадан алыр? ~ Инсанлардан. Онларын дөвләтә вердији пул верҝи адланыр.\nБөјүк Мүәллим јер үзүндә јашајанда јәһудиләрин әксәријјәти Рома дөвләтинә верҝиләри өдәмәк истәмирди. Буна ҝөрә дә бир ҝүн каһинләр Исаны сөздә тутмаг үчүн бир нечә адам тутуб онун јанына ҝөндәрдиләр. Онлар ҝәлиб Исадан сорушдулар: ‘Биз гејсәрә верҝи вермәлијик, ја јох?’ Бу, һијләҝәрҹәсинә верилән суал иди. Әҝәр Иса: «Бәли, верҝиләри өдәмәлисиниз», — десәјди, бу, јәһудиләрин чохуна хош ҝәлмәјәҹәкди. Амма Иса дејә дә билмәзди: «Хејр, верҝиләри өдәмәк лазым дејил». Белә демәк дүзҝүн олмазды.\nМараглыдыр, Иса нә етди? О деди: «Мәнә бир динар ҝөстәрин». Онлар динары ҝәтирәндә Иса сорушду: ‘Онун үстүндә кимин шәкли вә ады вар?’ Адамлар дедиләр: «Гејсәрин». Иса да белә деди: «Беләликлә гејсәринкини гејсәрә, Аллаһынкыны Аллаһа верин» (Лука 20:19—26).\nИса бу адамларын һијләҝәрҹәсинә вердији суала неҹә ҹаваб верди?\nҺеч ким бу ҹавабын сәһв олдуғуну дејә билмәзди. Әҝәр гејсәр инсанлар үчүн нә исә едирсә, демәли, гејсәрин дүзәлтдији пулу да бу шејләрин әвәзиндә она вермәкдә сәһв һеч нә јох иди. Бунунла Иса ҝөстәрди ки, алдығымыз шејләрә ҝөрә дөвләтә верҝи вермәк дүзҝүндүр.\nОла билсин, верҝи вермәк үчүн сән һәлә балаҹасан. Бунунла белә, дөвләтә башга бир шеј едә биләрсән. Билирсән, нә? ~ Дөвләтин ганунларына табе ола биләрсән. Мүгәддәс Китабда дејилир: ‘Үзәриниздә олан һакимләрә табе олун’. Бу һакимләр дөвләтин сәлаһијјәтли шәхсләридир. Беләликлә, дөвләтин ганунларына табе олмағы бизә Аллаһ әмр едир (Ромалылара 13:1, 2).\nОла биләр, күчәдә оланда јерә кағыз вә башга шејләр атмағы гадаған едән ганун вар. Сән бу гануна табе олмалысан? ~ Бәли, Аллаһ истәјир ки, сән бу гануна табе оласан. Бәс полисә неҹә, она да гулаг асмаг лазымдыр? ~ Дөвләт полисә пул верир ки, о, бизи горусун. Онлара табе олмаг елә дөвләтә табе олмаг демәкдир.\nТутаг ки, сән күчәни кечмәк истәјирсән, амма полис сәнә: «Ҝөзлә!» — дејир. Бу заман сән нә етмәлисән? ~ Башгалары гачыб јолу кечир дејә, сән дә кечмәлисән? ~ Јох, һәтта дајанан тәкҹә сән олсан да, јенә дә ҝөзләмәлисән. Полисә гулаг асмағы сәнә дејән Аллаһдыр.\nОла биләр, гоншулугда һансыса һадисә баш вериб вә полис дејир ки, күчәјә чыхмајын, евдә галын. Амма сән сәс-күј ешидирсән вә сәнә мараглыдыр ки, ҝөрәсән нә баш вериб. Инди нә едәҹәксән, дөзмәјиб бајыра чыхаҹагсан? ~ Мәҝәр бу ҝөстәрәрди ки, сән үзәримиздә олан һакимләрә табе олурсан? ~\nЧох јерләрдә дөвләт мәктәбләр тикир вә мүәллимләрә мааш верир. Неҹә фикирләширсән, Аллаһ сәнин мүәллимләрә гулаг асмағыны истәјир? ~ Бир фикирләш. Јухарыда дедик ки, дөвләт бизи горумасы үчүн полисә пул верир. О һәмчинин мүәллимә дә бизи өјрәтдији үчүн пул верир. Буна ҝөрә дә истәр полисә, истәрсә дә мүәллимә табе олмаг дөвләтә табе олмаг демәкдир.\nБиз нә үчүн полисә гулаг асмалыјыг?\nБәс әҝәр мүәллим сәнә һансыса бүтә сәҹдә етмәји десә, нә едәҹәксән? ~ Үч јәһуди һәтта Навуходоносор падшаһ әмр едәндә дә һејкәлә баш әјмәди. Јадындадыр, нә үчүн? ~ Чүнки онлар Аллаһын сөзүндән чыхмаг истәмирдиләр.\nУилјам Дүрант адлы тарихчи еркән мәсиһчиләр һаггында јазанда демишди ки, ‘онлары илк нөвбәдә гејсәрә садиг галмаг дүшүндүрмүрдү’. Хејр, онларын әсас мәгсәди Јеһоваја садиг галмаг иди! Беләликлә, јадда сахла, бизим һәјатымызда биринҹи јери Аллаһ тутмалыдыр.\nБиз дөвләтә она ҝөрә табе олуруг ки, буну биздән Аллаһ истәјир. Бәс бирдән бизә Аллаһын гадаған еләдији шеји етмәји десәләр, нә демәлијик? ~ Биз һәвариләрин баш каһинә дедији сөзләри сөјләмәлијик: «Инсанлардан артыг, Аллаһа итаәт етмәк ҝәрәкдир» (Һәвариләрин ишләри 5:29).\nМүгәддәс Китаб бизә гануна табе олмағы өјрәдир. Матта 5:41; Титуса 3:1 вә 1 Петер 2:12—14 ајәләриндә јазыланлары оху.\nВалидејнләринә табе олмаг һеч дә һәмишә асан дејил. Исанын нүмунәси бу саһәдә сәнә көмәк едәҹәк.


Q=30	C=30	SS=0	LS=0	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=41	G1=28	G2=14	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - КЭЛЛЭ-ПОЧЭ\nГлавная : Шав-нышт : КЭЛЛЭ-ПОЧЭ\nӘЛИ НАСИР on 11 Январь, 2018 22:00:00 | 1002 раз прочтено\nЧы усто Ғуләли бәштә һамсујә Пычәли нывыштә мәктуби хылосә\nӘввәлән сәламмәлек азизә быјәм Пычәли.\nТыни нороһот кардә кәс ышты һамсујә усто Ғуләлије.\nШинә бо, мәсәме чы Урусјәто огардәж. Дијәдә чич һесте, чич ни? Чәмә кәј әғыл-мәғлон чыкон?\nБә жени бывот вәзијјәтым ысәт веј чоке. Иншалла, ды Хыдо ризо бә ды-се манг гасбу омәјм бә кә гынјәјм. Ијән бывот әғлонку мығәт быбу. Хәбә быстән зандәгомон зандә ја не, зандәбу ағәрәныжон бәбе. Хылосә, шинә бо, ыштән чок зындәж ки, чы сәвети вахтику дыштә һәлоли зәһмәти жијә мерд бәм. Ыштә умри нимәдә вејни чы һукумәти “стројконәдәме” дәвонијә.\nСәвет гыније мәвот чәмә кәјебән гыниједә, һа Пычәли. Стројкон фылононән ләғм бен. Ты бешеж шеж бә Урусјәт бә и тикә нуни думо. Азән бәдә веј устоон мандим бе ко. Чич быкәм- чич ныкәм, мәҹбур мандим ром гәте ешум сару. Сыфтә чы Ланкони чәсни кәонәдә тыкәј маләдә фылонәдә кардыме дуз да сор ыштәным вәғын әворә кај виндыме не, чы кој һәх бә кәдәки әғлон тәјә нуни һеч рәсдәни. Чы Ланконо пенышдим бә појиз омәјм ешем Бокуәдә.\nДы соәх-соәхи омәјм бешем бә гулбазари. Ыштә диләг-миләгоным һежо тожә ыштә амисәм евардәбе ки, виндыме иглә арски-вирски доә машин манде дуз чымы навәдә. Чы машино иглә нимшинә мерд еше дуз омәј чымы пајлијо вотже: “Уста, мәнә штукатуршик лазымдыр”.\nВотыме: “Штукатуршик-мән, әмиоғлу”.\nБы вахти кәноәдә мандә дыглә фәһләон нез омәјн, дәвонымән сојбәт кај әвонимән дыштә пегәте нышдимон бә културни одәми машин омәјмон бә кој вырә. Виндымоне зә, ым иглә јолә сараје, ијо һич ныбо ды-се манг ко һесте. Ты что мәвот ым јолә имарәт чы назир Филонкәсови дачәјебән.\nЈолә осынә дәрвозәку бә дылә дәжәчәғын бәчәмә чәш иминчи соәдә нәвә авчәркә сыпә чијәј. Сыпә чы сыпә ?! Дуз чы Ғәрибәли сијоә һәј зори. Сыпә чыко әмәныж винде гәдәј мыррәж дој.\nБы вахти әмәни вардәкәси бә сыпәж воте: “Дункан, не надо, они свои”.\nБәле, ды кој таниш бемон биномон кај гәдә-гәдә бә дивоон малә жәј. Әјән бывотым ки, һәм вәј ко кардәбимон, һәмән вәј мандәбимон. Машдәнәј субһ вахти һежо тожә биномон кабе тул гәте икәрәән виндымоне ки, иглә Мерседес омәј огәтже. Чы машино ды кәс еше иглә јолә ғәзәныжон евај вардыжоне бә сој мијон.\nЖыгом зынәј ки, бәмәро һард-бырәвыжоне вардә. Әве нез беем бә ғәзәни сәј гәвым рост кај виндыме зә ым чиче ? Ғәзән де бә гәв пуре ды кәллә-почә аши. Омәкәсонәдә гыләј бәмыныж воте: “Уста, иштаһындан хаш јемәк кечирсә ондан сәнә дә чәкә биләрик”.\nВотыме: “Һә, гардаш, һеч кечмәли шеј дејил”.\nБымәдә ә мерди иглә јолә пијоләж вај чы ашәдә и пурә пијоләж екарде бомыро. Пијоләм окырне бәштә нав бином кај ды тәнујә нуни гәдә-гәдә һарде. Бәмы дијә кардә ым ашвардәкәсон бымәдә гәдәј лыбутә сырәжон кај пешо чы ғәзәни кәлләпочә ашижон пеш кај бә сыпәро диво бынәдә ноә бә ләгәни дылә. Сыпә ыштәныж роснее бә ләгәни бинож карде шин-шини һарде.\nБы кој кәноәдә мандә фәһлон мот-моти дијә кардәбин.\nЫм вәзијәти виндә ашвардәкәсонәдә гыләј вотыже: “Гардашлар, нә үчүн белә тәәҹҹүблә бахырсыныз, бизим Дункан ҝүндә бир белә газан хаш јемәсә дүнјаны дағыдар. Һәр ҝүн онун үчүн бир ресторан бах белә бир газан хаш биширир, биз дә ҝәтириб она веририк. Бәли, бизим назирин севимли ити сәһәрә бир газан хаш, ҝүнортаја бир порс лүлә, он порс тикә, шама он бәсти пити вә он пијалә күфтә-бозбаш јејир. Белә ки, нараһатчылыға һеч бир әсас јохдур. Ишиниздә олун”.\nБәле, әзизә Пычәли, чә ружику дыштә дә дыглә фәһлә һа руж бә сүбһанә хаш, бә чошдә лүлә ијән тикә кәбоб, бә шангонәән пити ды бозбаши һардәмон, әрәғән ки, чәнәдә пиједә. Чә ружику ко кое, кефән ки кеф. Ысәт, шинә бо, дыштә фәһлон иврәдә ыштә нывиндә ружон виндедәмон. Ростә дастымон бә хаши, бә луләкәбоби, пити, бә бозбаши орзу бардәкәсон сә.\nВотдәм, чәмә жыго назирон чәнәдә веј быбон әмәнән фәғирә усто-мустоонән бә чәвон Дунканон һисоб тикәј кеф бәкамон.\nХыдо ружи бәвиндемон. Һа, шинә Пычәли, быми бәвотем ко, быми бәвотем кеф. Әгәр пиједә чы Хыдо ружи винде шодә чә диј сығи бој бә Боку чымы тоно тынән ыштә ружи ды кефи дәвон.\nБә чәмә кәј әғлон сәлом-дыво бывот. Иншалла ды хонәхо бәвонроән пул бәғандем. Шымәни һәмәјәво мач кардедәм.\nХыдоһафиз,бымандән бә сәломәти.\nБоку-15 март 2005-нә сор.


Q=8	C=7	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=8	G0=203	G1=149	G2=70	DLID=az_RU	BODY=Әһәд Фирудин оғлу Һүсејнов — AQRA Elmin İnkişafına Dətsək İctimai Birliyi\n5 октйабр 1943-ҹү илдә Бакы шәһәриндә, фәһлә аиләсиндә анадан олуб.\n1961-ҹи илдә 199 сайлы шәһәр орта мәктәбини битириб.\nӘмәк фәалиййәтинә Азәрбайҹан Дөвләт Радио вә Телевизийа Верилишләри Комитәсиндә фәһлә кими башлайыб.\n1962-ҹи илдә Азәрбайҹан Нефт вә Кимйа Институтунун автоматика вә телемеханика факүлтәсинин ахшам шөбәсиндә тәһсил алыб. Һәмин институту битирдикдән сонра икинҹи али тәһсилә йийәләниб. Азәрбайҹан Халг Тәсәррүфаты Институтунун халг тәсәррүфатынын планлашдырылмасы факүлтәсиндә охуйуб.\nӘ.Һүсейнов 1964-ҹү илдән тиҹарәт системиндә ишләйиб. Ади сатыҹылыгдан тиҹарәт идарәсинин рәиси вәзифәсинәдәк уғурлу йол кечиб. О, 1983-ҹү илдән әмәк фәалиййәтинин сонуна кими Азәрбайҹан Дәмир Јолу фәһлә тәҹһизаты идарәсинин баш директору вәзифәсиндә ишләмишдир.\nӨлкәнин фәхри дәмирйолчусудур. Мәшһәд, Кәрбәла вә Һәҹҹ зийарәтләриндә олуб. Һаҹыдыр.\nАиләлидир: 2 өвлады — бир оғлу, бир гызы, дөрд нәвәси вар. Ләйагәти, дәйанәти, паклығы, һалаллығы вә кишилийи илә ел арасында бөйүк һөрмәт, нүфуз газаныб.\nОнун чох ишыглы вә шөвглү симасы вар. Илк бахышдан мәнә елә ҝәлди ки, Аллаһын нурундан, Танрынын шәфгәтиндән вә дүнйа ишығындан сүзүлүб, онун үз-ҝөзүнә бу ишыг-нур, бу шөвг-шәфгәт.\nҺәйатда өзүмү инсан кими таныйандан чох нурлу сималар ҝөрмүшәм. Амма, беләсини йох. Һаҹынын үзүндәки нур, ҹамалындакы шөвг, ҝөзләриндәки ишыг даһа рөвнәгдир.\n…Хейли вахтдыр йахын достум Мир Әләкбәрин худмани, раһат офисиндә, бу шәфгәт нурунун ишығында узун илләрдән бәри ахтардығым, севиб-сечдийим, ҝөрүб-дуйдуғум, ләйагәти, дәйанәти, һалаллығы, паклығы илә һамыйа нүмунә олан, инсанлыг шәрәфини һәмишә, һәр йердә башындан йүксәк тутан әр кишиләрдән бири илә — Һаҹы Әһәд Һүсейновла габаг-гәншәр отурмушуг.\nЕһтирам вә һөрмәт әламәти олараг үч адла чағырырлар ону. Рәсми йығынҹагларда, мөтәбәр мәҹлисләрдә “ҹәнаб Һүсейнов” вә йа “Әһәд Фирудин оғлу” дейә мүраҹиәт олунур. Достлары, һәмйашыдлары “Һаҹы”, йахынлары, доғмалары исә “Аға” дейирләр. Бу адларын үчү дә мөһтәбәрлийә, мөминлийә еһтирамдан, севҝидән йараныб.\nМән Һаҹы Әһәд һаггында чох ешитсәм дә, нурлу үзүнү илк дәфә иди ҝөрүрәм. Вә илк ҝөрүшдәҹә ҝөзүмә-көнлүмә һаким кәсилир. Ширин данышығы, хош тәбәссүмү, меһрибан бахышы, ләнҝәрли- санбаллы тәрзи-һәрәкәти, ләтиф сөзү-сөһбәти илә санки овсунлайыр, мәни.\nҺәр сөзү-кәлмәси гулаға йатымлы, үрәйә мунисдир. Һаҹы Әһәд оланлардан-кечәнләрдән сөһбәт едир, мәнсә ону динләйә-динләйә ишыглы ҝөзләринин шабалыды ҝиләләриндә дахили дүнйасына ачылан пәнҹәрәни, үрәйинә узанан йолу ахтарырам.\nЧүнки һәр үрәйин, һәр гәлб дүнйасынын ҹығыры ҝөздән башланыр. Ҝөз көнүл дүнйасынын ачары вә айнасыдыр — дейәнләр әсла йанылмырлар.\nХейли вахтдыр ки, бу тәмиз бүллур айнайа баха-баха, һәмин ачары, йолу, чығыры ахтарыб-арайырам. Һә, тапдым дейәсән?! Вә тапдығым бу ҹығырла Һаҹы Әһәдин көнүл дүнйасынын дәринликләринә доғру ҝедирәм. Онун ҝөзләри, бахышлары, чөһрәси кими, гәлб дүнйасы да чох ишыглы, нурлу вә ҝенишдир. Бу дүнйайа бүтүн бәшәр йерләшә биләр. Бугәлбинмайасы, бинасысафлыгданвәпаклыгданйоғрулуб, гурулуб. Бу көнүл дүнйасы һәм дә назикдир, йухадыр, һәссасдыр, көврәкдир, бәркдир, мөһкәмдир, әзәмәтли вә дөзүмлүдүр. Ону анҹаг адиҹә бир ейһамла силкәләйиб-сындырмаг олар вә һәм дә һәйатын бүтүн тәлатүмләри, зәлзәләләри вә вәлвәләри йериндән ойнада билмәз.\nОнда һәм дә дахили бир әзәмәт, гүрур, өзүнә вә дүнйайа инам, инсанлара етибар ҝүҹү вар. Үзүндә-ҝөзүндә ҹилвәләнән бу илаһи нурун ишығы, зийасы да онун ҝениш, ишыглы үрәйиндән сүзүлүб ахыр улу чөһрәсинә.\nҺаҹынын бой-бухуну, шәсти-бәсти, тәһәр-төһәри дә ҝөзәҝәлимлидир. Мәғрурлугдан вә садәликдән доған бир әзәмәт, вүгар вар бу шәсти-бәстдә. Јеришиндә-дурушунда дүнйанм чәкиси, ләнҝәри дуйулур.\nСөзүндә-сөһбәтиндә вә бахышында йаландан, рийадан әсәр-әламәт йохдур. Әксинә ләтафәт, мәрифәт, фәзиләт вә ләйагәт мәдәнидир о гәлб дә, о дил дә, о бахыш да.\nБир дә ону дуйдум ки, Һаҹы һәмишә вә һәр йердә шәхсиййәтини вә ләйагәтини башындан гат-гат уҹада сахлайан, йухарыда тутан кишидир.\nӘн бөйүк севҝиси Танры вә Инсан севҝисидир. Аллаһа, Гурана, Пейғәмбәрә, динә, имана гаилдир вә маилдир. Бөйүк милләт вә йурд севҝиси дә гарышыб бу әбәди, илаһи севҝийә… Вә мәнә белә ҝәлир ки, ондакы сәмимиййәтин, садәлийин, сафлығын, мәнәви тәмизлийин, пак әхлагын, әзәмәт вә вүгарын, гейрәт вә гүрурун, бир сөзлә кишилийә бағланан, инсанлыға сөйкәнән фүтүһатын вә фәзиләтин өзүлү бу илаһи, бә- шәри, дүнйәви севҝиси үстүндә гурулуб.\n— Биз нәсилдә, төрәндә йахшы нә вар, һамысы көкдән-сойдан ҝәлиб дейә о, башладығы ширин сөһбәти арамла давам етдирир. —Бабам Һаҹы Әһәд киши дә, атам Фирудин киши дә адиҹә рәнҹбәр, фәһлә олублар. Амма дүнйайа айыг башла, ити ҝөзлә, тәмиз үрәклә бахыблар.\nАтам чох иманлы вә инамлы адам иди. Онун һәссас гәлби, тәмиз үрәйи, тох нәфси, һалал һаггы вар иди. Бир һәфтә аҹ галарды, амма бир тикә һарама ән узатмазды. Бу һалаллығы, тохнәфслийи, дүзлүйү иманла, инамла бизә өйрәдәрди.\nӘслимиз-нәслимиз ләнкәранлы олса да, Бакыда доғулуб бөйүмүшүк. Ҝөзүмүзү дүнйайа ачандан, евимиздә сәмимиййәт, меһрибанлыг, һалаллыг олуб.\nЈаланчылыг, йалтаглыг, хәбислик о евдән, о һәйәтдән узаг дүшүб.\nБәзән чөрәйимиз, суйумуз йетәринҹә олмаса да Аллаһа, Пейғәмбәрә, имама, һәйата севҝимиз гәдәринҹә олуб. Өзү касыб олса да, мәнән варлы, ҝөзү-көнлү тох бөйүдүб, атам бизи.\nЕлә мәним өзүмдә йахшы нә вар — һалаллыг, зәһмәтсевәрлик, дүзлүк, сөзүбүтөвлүк, иман, ынам — һамысыны һәмин о ушаглыг вә ҝәнҹлик илләриндә рәһмәтлик атамдан вә бир дә һәр йердә мәнә ата әвәзи олан бөйүк гардашым Һаҹы Солтандан кечиб ганыма-ҹаныма — дейир Һаҹы Әһәд Аға.\n— Зәһмәтлә бөйүйүб, йекәлмишик бүтүн гардашлар. Елә сағлығында ләйагәти, мәрдлийи, кишилийи Бакыйа сығышмайан бөйүк гардашым Һаҹы Солтан да ағыр зәһмәтлә пиллә-пиллә уҹалыб. Тәсәррүфат маллары тиҹарәти идарәсинин, Бакы Шәһәр Тиҹарәт Идарәсинин, Бакы универмағынын дүз 28 ил баш директору олуб. Тәмизлийи, һалаллығы, хейирхаһлығы, садәлийи, сәмимиййәтиадласөйләниб, онун.\nБәли, Һаҹы Солтан дүнйайа тәмиз адла, тох нәфәслә, бир сөзлү, бир үзлү киши кими ҝәлди, киши кими дә көчдү бу фани дүнйадан, өзүнүн һагг евинә. Һалаллыг, дүзлүк, әдаләт, ганун адамыйды. Елә буна ҝөрә дә Совет һөкумәти беш гәпик үстүндә адамлары асыб-кәсән бир дөврдә бүтөв бир гәринәни — 30 или тиҹарәт системиндә гүсурсуз ишләмәк һәләм-һәләм кишинин иши дейилди. Амма, Һаҹы Солтан ишләди. Ағылла, фәрасәтлә, ләйагәтлә, һалаллыгла ишләди. Аллаһын йолуну, гану- нун сәмтини, инсан һаггыны, биләрәк ишләди. Аллаһ она вә ҹәми дүнйадан көчән бүтүн кишиләрә рәһмәт еләсин.\nҺаҹы Әһәд фыкрини тамамлайыр. Сөһбәтинә ара верир. Нә һагдаса үрәйиндә, бейниндә ҝөтүр-гой едир вә йенидән арамла данышыр.\n— Елә мәним өзүм дә зәһмәтин гуҹағында бөйүмүшәм. Орта мәктәби гуртаран кими радио вә телевизийа верилишләри комитәсиндә ади фәһлә ишләмишәм, ора-бура апарат-аваданлыг дашымышам. Сонра сатыҹы олдум мағазада. Бүтүн ҝүнү пиштахта архасында айаг үстә алыҹылара хидмәт едирдим. Истәмирдим ки, онларын алдыглары малдан, вердикләри пулдан беш грам, йа да беш гәпик кәсим.\nЕлә бу зәһмәтлә, бу һалаллыгла вә бир дә гардашым Һаҹы Солтанын өйүд-нәсиһәтләри илә пиллә-пиллә ади сатыҹыдан бөйүк бир тиҹарәт идарәсинин баш директору вәзифәсинә гәдәр йүксәлдим вә бу илләрдә, бу йолларда тәкҹә Аллаһдан савайы һеч кимдән, һеч нәдән горхуб чәкинмәдим.\nҺеч СӘДМ-дән вә йа нәзарәтдән дә?..\n— Бәли, онлардан да! Дүз ишләйиб, ишини ганун-гайда илә ҝөрсән, нейләйәсидир онлар, сәнә. Ганунда, ганунанәзарәтедәндә, онупозанларыилишдирир.\nҺәмишә йохламаға ҝәләнләрә дейәрдим: Ҝәлмисиниз, хош ҝәлмисиниз! Бир инсан кими, әзиз гонағымсымз. Отурун, йохлайын, нә әйәр-әскик тапдыныз, йазын. Онлар да ҝәләрдиләр, ганун чәрчивәсиндә йохламаларыны апарыб, һәр шейин йерли-йериндә олдуғуну биләндән сонра, чох сағ ол — дейиб ҝедәрдиләр.\nҜәлин ҝүндә һамымыз аз гала он дәфә ҝөрүб мүшаһидә етдийимиз бир һадисәни мисал чәкәк. Сәнийолполисинәвахтйахалайыр?\n— Јол һәрәкәти гайдаларыны позанда… Ону дейим ки, мән дүз 20 илдир сүкан архасындайам вә шәһәри ҝүндә аз гала беш дәфә дөврә вурурам. БирҹәдәфәдәолсунДЈПмүфәттишимәнисахламыр.\n— Она ҝөрә ки, йол һәрәкәти гайдасым позмурам. Неҹәлазымдыросайагдаһәрәкәтедирәм.\n— Бах, ҝөрүрсәнми? Дүзҝүн, ганун-гайда илә ишләйәнә һеч кәс дәйиб долашмыр. Мән дә тәгрибән 40 ил тиҹарәт системиндә, онун 20 илини дә рәһбәр вәзифәләрдә ишләмишәм. Нәйә дейирсән анд ичә биләрәм ки, бу илләр әрзиндә нә дилимә йалан, нә дә әлимә һарам дәйиб.\nО, данышыр. Өзүдәинамла, иманладанышыр. Мәнсә бөйүк тәәҹҹүб вә мараг долу бахышларымы Һаҹынын нурлу чөһрәсиндән, ишыглы ҝөзүндән чәкмирәм. Бу ҝөздә, бу үздә йаландан, рийадан әсәр-әламәт белә йохдур. Ахы, тиҹарәт елә пешәдир ки, мүтләг һардаса йалан дамшмалы, кимисә алдадыб нәйисә алмалы олурсан. Өзү дә индики заманда. Башгасынын ҹиби, зәһмәти һесабына ейш-ишрәтлә йашайанлары һәр аддымбашы ҝөрүб-таныдығымыз дөврдә.\nҺаҹы мәним дахили шүбһәләрими ҝөзүмдән дуйур.\n— Мән таҹир, тиҹарәтчи олмушам, алверчи-хырдаватчы йох. Тиҹарәтлә алвер бамбашга шейләрдир. Араларында йерлә асиман гәдәр фәрг вар. Бири инсанлар өнүндә вәзифәсини, Аллаһ гаршысында борҹуну йеринә йетирир, о бири исә ҹибини, нәфыни ҝүдүр, нәфсинин гулуна чеврилир.\nТа гәдимдән тиҹарәтә-таҹирә бөйүк гайғы-сайғы олуб. Дөвләтин гүдрәтинин артмасында, инсанларын мөһкәм игтисади тәминатында тиҹарәтин ролу йүксәк гиймәтләндирилир. Ҝәрәк биз дә тиҹарәтлә алвери гарышдырмайаг.\nЧох мараглыдыр. Тиҹарәтчи оласан, малына һарам гатмайасан. Ҝөрдүйүн ишин, тутдуғун вәзифәнин, еләдийин хейирхаһлығын мүгабилиндә нәсә бир нәф, мәнфәәт ҝүдмәйәсән. Бу, инсана, инсанлыға хас олан кейфиййәт вә характердир. Һәмин кәсләрин бири дә Һаҹы Әһәд Ағадыр.\n— Бу һал, хасиййәт мәнә йаддыр. Инсан олан бәндә ҝәрәк еләдийи һөрмәтин, йахшылығын, хейирхаһлығын, көмәйин мүгабилиндә тәмәнна уммасын! Нәсәумуландабукөмәйин, һөрмәтинбиргәпикликдәйәриолмаз.\nЈахшы йадымдадыр. Јевлах — Балакән дәмирйолу чәкиләндә йол бойу дайанаҹагларда нүмунәви тиҹарәт көшкләри, дүканлар тикирдик. Балакәндә дә бир нечә белә тиҹарәт обйекти тикмишдик.\nОнда йахын достум Әли Ансухски мәндән хаһиш еләмишди ки, консерв заводунун коллективи үчүн дә белә бир тиҹарәт мағазасы ачым.\nОнун хаһишини йеринә йетирдим. Комбинат үчүн йарашыглы бир мағаза тикдик. Мағазанын ачылышында Әли бәй бизә йетәринҹә гайғы-сайғы ҝөстәрди вә елә мәҹлисдәҹә әнтиг бир әшйаны үстү зәр-зиба илә бәзәдилмиш Кубачы хәнҹәрини мәнә һәдиййә вермәк истәди. Ҝөтүрмәдим. Чох тәкид еләди, разылашмадым.Чүнки мән ону гәбул етсәм еләдийим тәмәннасыз йахшылығын әвәзини алмыш олардым.Вә беләликлә дә тикдийим обйектин дәйәри һечә енәрди…\n…Сөз-сөзү чәкәр дейирләр. Һаҹынын бу мараглы сөһбәти мәни он беш ил архайа гайтарыб, тәгрибән сәксәнинҹи илләрин ахырларында Әли Ансухскинин евиндә олан бир сөһбәти йадыма салды.\nӘлинин евиндә отуруб, узун илләрин достлуг дәфтәринин мараглы сәһифәләрини вәрәгләйирдик. Бирдән ҝөзүм ҝениш вә сәлигә-саһманлы отағын диварында, зөвглә тохунмуш халы үстүндән асылмыш әнтик хәнҹәрә саташды. Ҝүмүш гынлы,бәр-бәзәкли гәбзәли хәнҹәр узагдан адама “Ҝәл мәни ҝөр, дәрдимнән өл” дейирди.\n— Әли, нә ҝөзәл хәнҹәрдир! Атандан галыб?\n— Јох, Кубачыусталарынаһазырлатмышамону. Биздә гайдадыр: Әзиз гонағын нәдән хошу ҝәлир, ҝәрәк ону пай верәк, һәмин гонаға. Амма, инҹимә, хәнҹәри верә билмәйәҹәйәм, сәнә. Чүнки, һәмин хәнҹәри йахын бир достум үчүн кәсдириб дүзәлтдирмишдим.\n— Вермишдим, ҝөтүрмәди. Чох хаһиш еләдим, ”Үз вурма ҝөтүрмәрәм” — деди. Сорушдум, “нийә ҝөтүрмүрсән”. Ҹаваб верди ки, “онда бу һәдиййә мәним сәнә ҝөрдүйүм тәмәннасыз иши тәмәнналы едәр.”\n— Нә иш ҝөрмүшдү, достун сәнә.\n— Ишчиләр үчүн әла бир мағаза тикдирмишди. Мән дә истәйирдим, бу йахшылығын әвәзини кичик бир һәдиййә илә гайтарым.\n— Ким иди о хейирхаһ вә миннәтҝөтүрмәз киши?\n— Бакылыдыр. Азәрбайҹан Дәмир Јолу Фәһлә Тәҹһизаты Идарәсинин баш директорудур. Мән дә онун үчүн һазырлатдығым һәдиййәни даим башым үстә сахлайырам ки, дедийи һикмәтин һөкмүнү унутмайым. Ҝөрдүйүмбирхейирхаһәмәлүчүнкимдәнсәтәмәннауммайым.\nИнди бир вахт Әли бәйин нишан вердийи һәмин мөтәбәр киши илә хейли вахтдыр, үз-үзә отурмушуг. Мәнөзүмдәнасылыолмайараг:\n— Демәли, ошәхссизимишсиниз?\n— Һеч, елә белә, ағлыма нәсә ҝәлди — дедим вә әлавә етдим: — Сөһбәтинизи давам етдирин.\n— Һә, демәйим одур ки, ҝәрәк адам еләдийи йахшылығы дилинә ҝәтирмәсин, киминсә башына гахмасын. Онсуз да еләдийи йахшылыгларын һаггы бир ҝүн гайыдаҹаг өзүнә. Сәнә гайытмаса да оғлуна, гызына гайыдаҹаг. Е1 демиш: “Сән йахшылыг елә, балығы ат дәрйайа. Балыг билмәсә дә Халиг биләҹәк ону”.\n— Бәлкә кимләрәсә еләдийиниз йахшылыглардан данышасыныз.\n— Нәданышым! Нәеләмишәмки, онудаданышам. Инсаныгса, инсанлыг борҹумузу йеринә йетирмәлийик. Әлимиздән нә ҝәлирсә ону да еләмәлийик вә еләдикләримизи дә дилә ҝәтирмәмәлийик. Һәзрәти Пейғәмбәримиз демиш, “сағ әлин вердийини сол әл билмәмәлидир”. Бу, Аллаһа да, бәндәйә дә хош ҝәлән иш дейил.\nРәһмәтлик гардашым Һаҹы Солтан дейәрди: Көмәйини бир кимсәдән әсирҝәмә. Кимәсә нә вердинсә чыхарт о вердийини үрәйиндән. Һәмин адам сән верән борҹу, еләдийин һөрмәти гайтарса да сағ олсун, гайтармаса да.\n— Ахыинсанчийсүдәмиб. Бәзән йахшылыға йаманлыг едәнләр дә олур, — дедим.\n— Һәдисләрин бириндә дейилир ки, бир нәфәр Һәзрәти Пейғәмбәри- мизин (с) йанына ҝәләрәк дейир:\n— Ја Мәһәммәд, мән фыланкәсә нә гәдәр йахшылыг едирәмсә әвәзини писликлә гайтарыр. Индимәннейләйим, она?\n— Ҝет йахшылыг елә дейир Пейғәмбәр.\n— Еләдийим йахшылығын әвәзинә пислик ҝөрүрәм, ахы?\n— Ахы нә вахтаҹан еләйим, о йахшылығы?\n— О кәс пислийиндән галмырса, сән нийә йахшылығындан галырсан?!.\nБирдәоварки, писликдә, йахшылыгдайадданчыхмыр. Хейир верән\nхейирә урҹаһ олур. Пислик едәнин дә гәншәринә шәр чыхыр.\nҺаҹы даһа бир һәдис данышыр,\nЈенә дә бири ҝәлиб Пейғәмбәрә дейир;\n— Ја Мәһәммәд, нә гәдәр йахшылыг еләйирәм, ҝөзә ҝөрүнмүр. Бирҹә дәфә пислик еләйәндә, һамы мәни пис адам кими таныйыр. Бунәдәндир?\n— Јахшылығын сайы-һесабы билинмир. Пислик исә аздыр. Үзә чыхан кими һамы ҝөрүр ону.\nҺаҹы Әһәд Ағанын ширин, дузлу-мәзәли сөһбәтләри мәни хәйалән чәкиб Ҝәнҹәйә, рәһмәтлик Тофиг Мәсим оғлунун гоһумларынм биринин йанына апарды. Онун әла бир чөрәк сехи вар. Бүтүн вағзаләтрафы ҹамаат онун чөрәйини дадындан, әтриндән таныйыр.\nБир дәфә о, мәнә гәрибә бир әһвалат данышды. Һәмин бу Һаҹы Әһәд Аға барәдә. Деди ки, Ҝәнҹәнин дәмир йолу вағзалы йахынлығында көһнә бир анбар вар иди. Вә һәмин анбар да Ҝәнҹә дәмирйолу ОРС-унун балансында иди. Мүдирдәнистәдим. ҺаҹыӘһәдсизверәбилмәрәм — деди.\nҺәмин анбары чөрәкбиширмә сехи еләмәк истәйирдим. Фикрими Тофыг әмийә дедим. О да узун илләр йахындан таныдығы Һаҹы Әһәдә телефон ачды.\n— Һаҹы, йанына бир нәфәр ҝөндәрирәм, — деди. — Хаһиш едирәм, она көмәк един.\n— Баш үстә, ҝөндәрин — дейир, Һаҹы.\nСәһәр ҝәлдим Һаҹынын йанына вә истәйими дедим. Һаҹы мәни диггәтлә динләдикдән сонра телефонла Ҝәнҹәйлә данышды. Һәминкөһнәанбарынмәнәверилмәсинитапшырды. Вәмәнәмүраҹиәтлә:\n— Аваданлыға еһтийаҹын олса ону да верә биләрәм — деди.\nАллаһ ишини аванд еләсин, Һаҹынын. Әли чох йүнҝүл имиш. Ишим йағ\nкими ҝетди. Сехи ачдым. Биширдийим чөрәкләр һамынын үрәйинҹәдир.\nБир мүддәтдән сонра онун бу хейирхаһлығынын әвәзини вермәк истәдим.Јанына ҝетдим. Мәнә ҝөстәрдийи гайғы-сайғыйа ҝөрә тәшәккүр едиб, столун үстүнә балаҹа бир бандерол гойдум. Һаҹысорушдуки, онәдир?\n— Мән Тофыг мүәллимин бир сөзү үчүн еләмишәм, бу хейирхаһлығы. Вә бир дә ону бил ки, Һаҹы Әһәд һәйаты бойу сөзүнү пула сатмайыб. Елә еләмә, һәмин бинаны вердийим кими дә, сәндән ҝери алым. О, нәдирсә ҝөтүр вә бир дә белә шейлә мәним йаныма ҝәлмә! Олду?!\nӘсл имам өвлады, Пейғәмбәр төрәнидир, Аға!\nҺаҹы Әһәд барәдә бир мараглы хатирә дә йахын достум Мир Әләкбәр данышмышды мәнә.\n— 1970-ҹи илләрдә Аға мүәллим (Мир Әләкбәр һәмишә Һаҹы Әһәдә “Аға мүәллим” дейә мүраҹиәт едир) республика тәсәррүфат маллары тиҹарәти идарәсиндә шөбә мүдири ишләйәндә тез-тез Бакыйа, онун йанына ҝедәрдим. Онда мән дә Нахчыванда тиҹарәт идарәсиндә ишләйирдим. Һәмин вахт Нахчывана нәдәнсә даһа чох йерли сәнайе мүәссисәләринин истеһсалы олан чини (фарфор) вә шүшә габлар ҝөндәрилирди.\nБир дәфә бу гәрибә бөлҝүйә етираз еләдим.\n— Бакынын нә гәдәр “гранйор” — галын стәканы вар һамысым Нахчывана ҝөндәрирсиниз, — дедим. — Ахы биз дә назик вә бүллур стәканда чай ичмәк истәйирик- дедим.\nАға мүәллим мәним етиразымы сәмими гәбул едиб, бир даһа Нахчывана галын стәкан ҝөндәрмәди.\nАрадан хейли вахт кечди. Аға мүәллим Азәрбайҹан Дәмир Јолу Фәһлә Тәҹһизаты Идарәсиндә баш директор ишләди. Аз сонра Нахчыван шәһәр комитәси мәни дә Нахчыван Дәмир Јолу Фәһлә Тәҹһизаты Идарәсинә мүдир тәклиф етди вә әмрими алмаг үчүн Бакыйа, Дәмир Јолу Идарәсинә ҝөндәрди.\nАға мүәллимин гәбулуна ҝетдим. О, ҝөндәриши охуду вә:\n— Нахчыван Дәмир Јолу Фәһлә Тәҹһизаты Ыдарәсиндә мүдир ишләмәйинә етираз еләмирәм. Чүнки сәни йахшы таныйырам. Һаггыны тәләб едән оғлансан — дейиб, мәним чохдан унутдуғум һәмин о “гранйор” стәкан әһвалатыны хатырлады. Сонра да телефонла Дәмир Јолу Идарәсинин рәисинә тәйинат барәдә өз разылығыны билдирди.\nАға мүәллимин бирҹә сөзү илә дә рәис мәним әмрими вериб, һәмин ҝүн Нахчывана йола салды.\nБир дәфә дә Имишлидә ичиндә 72 мин манатлыг мал олан мағаза електрик гапанмасындан бүсбүтүн йанмышды. Онда Аға мүәллим, бу иш үстүндә, бир нәфәрин дә мәһкәмәйә, прокрора дүшмәсинә иҹазә вермәди. Әл-әлә вериб әйәр-әскийи дүзәлтдик. Мағазаны да Аға мүәллим тәмир етдирди.\nҮмумиййәтлә, Аға мүәллим дүнйайа хейирхаһлыг, йахшы ишләр үчүн ҝәлиб. Мәһз буна ҝөрә ОРС-да ишләдийи 20 ил әрзиндә бир нәфәрин дә йолу мәһкәмәйә, прокурора дүшмәйиб. Вә Аллаһ гаршысында мән вә рәһбәрлик етдийим 200-дән чох обйектдә ишләйәнләрин һамысы шаһадәт верә биләрик ки, бирҹә нәфәримиздән дә бирҹә манат уммайыб. Аға мүәллимин пайыны да, гисмәтини дә Аллаһ верир, адамлар йох. Аллаһ вердийи гисмәтлә дә һамыйа әл тутур, көмәклик ҝөстәрир. Имкансызлара, әсҝәрләрә, гачгынлара ианә пайлайыр…\n…Миринин сөзү 1993-ҹү илин нойабрында телевизийада ҝөрдүйүм бир ҝөрүнтүнү йадыма салды. Һаҹыйамүраҹиәтләдедим:\n— Һаҹы, Сиз, 1993-ҹү илдә президентимизин гәбулунда олмусунуз?\n—Бәли, олмушуг. Онда рәһмәтлик гардашым Һаҹы Солтанла һәҹҹ зийарәтиндән гайытмышдыг. Ҹәнаб Һейдәр Әлийев, башда да шейхүлислам Һаҹы Аллаһшүкүр олмагла, биз он-он ики Һаҹыны йанына дәвәт еләди. Мүгәддәс һәҹҹ зийарәтини баша вурдуғумуза ҝөрә тәбрик еләйиб, милләт вә дин йолунда бундан сонра да даһа йахшы хидмәт етмәйимизи арзулады.\nСөһбәт заманы Һаҹы Солтан президентә мүраҹиәтлә деди:\n— Ҹәнабпрезидент, бизһамымызимканлыадамларыг. Өзү дә вахты илә бу пулу Азәрбайҹанда газанмышыг. Инди Азәрбайҹанда мүһарибә ҝедир. Өлкәнин игтисадиййаты бүсбүтүн дағылыб. Ҹамаатын ҝүзәраны ағырдыр. Чох сайда гачгынларымыз, көчкүнләримиз вар. Биз истәйирик, бу ағыр анларда халгымыза, дөйүшән ордумуза көмәк едәк. Она ҝөрә дә хаһиш едирик, бир йардым вә йа мүдафиә фонду ачын. Һәрәмиз дә имканымыз дахилиндә, о фонда вәсаит кечирәк. Азәрбайҹан халгы иманлы, етигадлы халгдыр. Һамыкөмәкедәбиләр, дөвләтимизә.\nПрезидент гардашымы диггәтлә динләйиб тәшәккүр еләди. Вәонунтәклифиниразылыглагаршылады.\nЕлә сәһәри ҝүн бүтүн Һаҹылар бир нечә машын әрзаг-шәкәр, гәнд, сигарет ҝөтүрүб Фүзулидән та Газаха гәдәр, бүтүн ҹәбһә бойу дөйүшән әсҝәрләрә пайладыг. Фондадафилангәдәрвәсаиткечирдик.\n— Һаҹы, ешитмишәм Сизин дә фондунуз вар?\n— Һә! Рәһмәтлик Һаҹы Солтанын адына ачылыб бу фонд. Һәр ил ән мөтәбәр елм, инҹәсәнәт, әдәбиййат хадимләринә вә пак адамлара мүкафатлар верилир бу фонддан. Нечә илдир веририк ону, өзү дә диплому илә бирҝә. Һәминдипломумәнхариҹдәһазырлатмышам.\nБу “Паклыг” фондундан Гафгаз Ислам Университетинин имкансыз тәләбәләринә, Биби-Һейбәт мәсҹидинин тикилмәсинә, Нардаран пиринин тәмиринә, Мир Мөһсүн Ағанын зийарәтҝаһынын йенидән гурулмасына да хейли мадди йардым ҝөстәрмишик.\nҺәр илин нойабр айында веририк бу мүкафатлары,нүфузлу мүнсифләр һейәтинин сечдийи сәнәт саһибләринә.\nҺаҹынм хейирхаһлығы мәни риггәтә ҝәтирди. Вахты илә мәшһур алим Нобел дә дүнйада ән йахшы әсәрләр, кәшфләр вә сүлһ наминә мүбаризләр үчүн белә бир мүкафат тәсис еләтдирмишди. Арзум будур ки, Һаҹы Солтанын шәрәфинә тәсис едилән бу фонд даһа да бөйүйүб, дүнйанын ән нүфузлу, мөтәбәр фондларындан биринә чеврилсин вә онун сәси-сорағы әрзин о башындан ешидилсин.\nБу бахымдан Һаҹы Солтан да, Һаҹы Әһәд дә Танрынын ән севимли бәндәләридир. УлуТанрысевдийибәндәләри, һәмдәхошбәхтедир.\n— Һаҹы, дейирләр Аллаһ бәндәсинә ики ҝөзлә бахмыр, һеч вахт. Она ҝөрә дә һәрәнин бир чәкәҹәйи, кәм-кәсири, әйәр-әксийи олур. Мәнҹә…\nАллаһын хошбәхт бәндәсийәм ки, Танры мәнә һәр ики ҝөзү илә бахыб. Она ҝөрә дә һеч нәдән ниҝаранчылығым, һеч шейдән әйәр-әскийим вә һеч кимдән асылылығым йохдур. Танры мәнә сағ ҹан вериб, о ҹанла да һәлә ки, йашайырыг. Ҝөзәл аиләм, севимли балаларым, нәвәләрим вә бир дә башымызын үстүндә дамымыз, йемәйә дә бир гисмәт һалал чөрәйимиз вар. Елә бу бахымдан да мән өзүмү Аллаһын ән хошбәхт бәндәси һесаб едирәм. Тәк бир ағрым вә бирҹә дә дәрдим вар.\nО, дәриндән көкс өтүрдү. Нурлу ҝөзләринә һарданса көлҝә дүшдү.\n— Ағрым одур ки, йахын заманларда, бир-биринин ардынҹа дөрд гардашымы итирдим. Инди тәк-тәнһа галмышам, бу фани дүнйада. Дәрдим дә һамы кими бүтөв Азәрбайҹан дәрди, Гарабағ йарасыдыр. Торпаг халгын, милләтин намусу, гейрәтидир. Нә гәдәр Гарабағы вә итирилмиш торпагларымызы өзүмүзә гайтармамышыг, раһатлыг, динҹлик һарам олмалыдыр бизә.\nАмма, адамлар вар, бу милли фаҹиә үстүндә өз фыраванлығыны гурур. Вар-дөвләт йығыр. Ҝүнләрини чал-чағырла, ейш-ишрәтлә кечирирләр. Онлар һисс еләмирләр ки, ишғал олунан торпагларымыз, он илдир гачгын- көчкүн һәйаты йашайан сойдашларымыз, о сайаг бигейрәтләрин әлилә ашыланан милли мәдәниййәтимиз, уҹузлашан вә унудулан милли-мәнәви дәйәрләримиз, тапдаланан намусумуз, исмәтимиз Азәрбайҹан адлы бүтөв бир мәмләкәтин, азәрбайҹанлы адланан улу бир халгм исмәти, гейрәтидир.\nАхы бу халг, бу улу милләт һеч заман белә уҹузлуға ҝедиб, һәр шейини һәрраҹ базарларына чыхармамышды — деди, йана-йана, ҝөйнәйә-ҝөйнәйә, Һаҹы Әһәд.\n—Ҝәрәккишинамусуну, арвадисмәтинигорусун. Јалан данышмасын, йала йалмаланмасын, гарнын гулу олмасын. Зийалы өз зийалы миссийасмы йеринә йетирәрәк маарифли, мәдәниййәтли, сағлам вә гейрәтли вәтәндаш йетишдирсин.\nБизим бәзи зийалылар, мүәллимләр, йазычылар, шаирләр, мөмүнләр йалтаглыг, наггаллыг вә мүтрүблүк еләмәклә мәшғулдурлар.\nБу милләт Шаһ Исмайыл, Низами, Фүзули, Нәсими, Короғлу, Бабәк, Һаҹы Зейналабдин кими сәркәрдәләр, иҝидләр, мүдрикләр, хейирхаһлар йетишдириб. Ону ҹырлашмаға, мүтиләшмәйә, ҹылызлашмаға, сөкүлүб парчаланмаға, реҝионлара, мәһәлләләрә, мәнә-сәнә айырмаға гоймамалыйыг.\n…Һаҹы Әһәдин ҝениш вә ишыглы кабинетиндә Азәрбайҹанм мүдрик, дәйәрли вә ләйагәтли оғлу Һаҹы Зейналабдин Тағыйевин зөвглә йонулмуш бүстү вар. Бу Һаҹы Әһәдин Һаҹы Зейналабдин Тағыйевә сонсуз севҝиси рәмзидир. Һәр ҝүн мөһтәрәм Һаҹымн руһуна дуа охумадан кечмир, о һейкәлин йанындан.\nДейиләнә ҝөрә, Һаҹы Әһәд Аға бир дәфә йахын досту һейкәлтәраш Ибраһим Зейналовун емалатханасына ҝедибмиш. Орадакы чох сайлы һейкәлләрә, бүстләрә, барелйефләрә Һаҹынын бөйүк һейранлыгла тамаша етдийини ҝөрән һейкәлтәраш:\n— Аға — дейир, чох диггәтлә вә марагла бахырсан. Һансы һейкәл, бүст үрәйинә йатыр, пешкәшдир сәнә.\n— Ай Ибраһим, бу һейкәлләр нәйимә лазымдыр?\n— СәнәЛазымолмасада, мәнәлазымдыр. Истәйирәм мәним әл ишләримдән бири ән йахын достумун йанында, олсун.\n— Елә исә Һаҹы Зейналабдин Тағыйевин бүстүнү вер мәнә.\n— Башүстә — дейир, ИбраһимЗейналов. Вә ертәси ҝүнү һәмин бүстү ҝәтириб гойур Һаҹы Әһәдин кабинетинә.\nҺаҹы Әһәдин инсани кейфиййәтләриндән, йүксәк мәнәви дәйәрләрә саһиб олмасындан, сәдагәтиндән, сәмимиййәтиндән, инсани бөйүклүйүндән вә инсани садәлийиндән илләрҹә данышмаг олар. Мәним ҝөрүб дуйдугларым вә йаздыгларым Һаҹы Әһәд Һүсейновун, мәналарла, ҝөзәлликләрлә вә зәнҝин хатирәләрлә долу һәйатынм хырда деталларыдыр. Онун инсанлығы, камиллийи, агиллийи, мүдриклийи, ағсаггаллығы, мәрдлийи, һалаллығы, сөзү бүтөвлүйү вә нәһайәт, кишилийи нечә-нечә галын китаба белә сығмаз.\nМән дә өзүмү она ҝөрә хошбәхт сайырам ки, һәйатымын дөнҝә- долайларында Һаҹы Әһәд кими мөтәбәрләри, мәнәви дәйәр хәзинәләри ән гиймәтли инҹиләрлә долу олан кишиләри һәмишә гәншәримә чыхарыб. Улу Танрымын бу сайаг ҝениш үрәкли, Аллаһа, имана вә инсана сонсуз севҝи-сайғы бәсләйән бәндәләри дүнйанын ән хошбәхти, бәхтәвәри вә бәхтийарларыдыр.\nМәммәд Әфшан, “Мән ҝөрән кишиләр” китабындан (сәһ 324-336) , Бакы,\n“Нурлан” Нәшриййат-ПолиграфийаМүәссәси, 2004\nБахыш сайы: 598


Q=19	C=3	SS=0	LS=12	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=29	G1=18	G2=13	DLID=az_RU	BODY=Лавилиләр 22 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nКаһинин паклығы вә мүгәддәс тәгдимәләрдән јемәк барәдә (1—16)\nГурбан гүсурсуз олмалыдыр (17—33)\n22 Јеһова јенә Муса илә данышыб деди: 2 «Һарунла оғулларына де ки, исраиллиләрин ҝәтирдикләри мүгәддәс тәгдимәләрлә еһтијатлы олсунлар, Мәним үчүн ајрылан тәгдимәләрә+ намүнасиб тәрздә јанашараг мүгәддәс адыма ләкә ҝәтирмәсинләр.+ Мән Јеһовајам. 3 Онлара белә де: “Нәсилләриниз бојунҹа, өвладларыныздан ким исраиллиләрин Јеһова үчүн ајырдығы мүгәддәс тәгдимәләрә мурдар һалда јахынлашса, һәмин адам өлдүрүлмәлидир.+ Мән Јеһовајам. 4 Һарунун нәслиндән ҹүзамлы+, јахуд ифразаты+ олан адам пакланмајынҹа мүгәддәс тәгдимәләрдән јејә билмәз.+ Бу гајда мејитә тохунуб мурдар олан адама дәјән,+ тохум ахыдан,+ 5 гајнашан напак мәхлуга+ вә ја һансыса сәбәбдән мурдар олан адама тохунан кәсә дә аиддир.+ 6 Бунлардан һансыса биринә тохунан адам ахшама гәдәр мурдар олаҹаг. О, мүгәддәс тәгдимәләрдән јејә билмәз. Белә адам јујунмалыдыр.+ 7 Ҝүн батандан сонра о пак сајылаҹаг, онда мүгәддәс тәгдимәләрдән јејә биләр, чүнки бу, онун јемәјидир.+ 8 Бундан башга, онлардан һеч ким өлмүш, јахуд парчаланмыш һејванын әтини јејиб өзүнү мурдарламамалыдыр.+ Мән Јеһовајам. 9 Онлар Мәним гаршымда мәсулијјәтләрини јеринә јетирмәлидирләр, јохса үзәрләринә дүшән мәсулијјәтләри иҹра етмәдикләри вә мүгәддәс тәгдимәләри мурдарладыглары үчүн ҝүнаһа батыб өләҹәкләр. Мән Јеһовајам, онлары мүгәддәс едән Аллаһ. 10 Нә кәнар адам*, нә каһинин јаделли гонағы, нә дә муздур мүгәддәс шејләрдән јемәмәлидир.+ 11 Каһинин өз пулу илә алдығы вә ја онун евиндә доғулан гул исә ондан јејә биләр.+ 12 Каһинин гызы кәнар адама әрә ҝедәрсә, мүгәддәс пајдан јејә билмәз. 13 Лакин өвлады олмадан дул галар вә ја бошанарса вә гајыдыб ҝәнҹлијиндәки кими атасынын јанында јашајарса, атасынын јемәјиндән јејә биләр.+ Кәнар адам исә ондан јемәмәлидир. 14 Кимсә сәһвән мүгәддәс тәгдимәләрдән јејәрсә, дәјәринин бешдә бирини дә үстүнә әлавә едиб ону каһинә вермәлидир.+ 15 Беләликлә, каһинләр Исраил оғулларынын Јеһоваја вердикләри мүгәддәс тәгдимәләри мурдарламамалы+ 16 вә халгын мүгәддәс тәгдимәләрдән јејәрәк ишләдији ҝүнаһа ҝөрә ҹәза газанмасына баис олмамалыдырлар. Чүнки Мән Јеһовајам, онлары мүгәддәс едән Аллаһ”». 17 Јеһова сөзүнә давам едиб Мусаја деди: 18 «Һаруна, онун оғулларына вә бүтүн исраиллиләрә белә сөјлә: “Исраилли, јахуд Исраилдә јашајан јаделли дедији нәзирләри јеринә јетирмәк вә ја көнүллү тәгдимә+ ҝәтирмәк үчүн Јеһоваја јандырма гурбаны+ тәгдим етмәк истәсә, 19 гурбаны гәбул олунсун дејә, мал-гарадан, гојундан вә ја кечидән сағлам бир еркәк һејван+ ҝәтирмәлидир. 20 Гүсурлу һеч нә ҝәтирмәмәлисиниз,+ јохса гурбаныныз гәбул олунмајаҹаг. 21 Нәзирини јеринә јетирмәк вә ја көнүллү тәгдимә ҝәтирмәк үчүн Јеһоваја үнсијјәт гурбаны+ тәгдим етмәк истәјән адам гурбаны гәбул олунсун дејә, мал-гарадан вә ја гојун-кечидән сағлам һејван ҝәтирмәлидир. Һејванда һеч бир гүсур олмамалыдыр. 22 Јеһоваја кор, сынығы олан, јаралы, зијилли, готур вә ја дәмровлу һејван ҝәтирмәјин, белә һејваны гурбанҝаһда Јеһоваја тәгдим етмәјин. 23 Көнүллү тәгдимә ҝәтирмәк истәјән бир ајағы узун вә ја гыса олан буғаны, јахуд гојуну гурбан ҝәтирә биләр. Лакин бу ҹүр һејван нәзир гурбаны үчүн мәгбул дејил. 24 Бурулмуш, хајасы зәдәләнмиш вә ја әзилмиш һејваны Јеһоваја ҝәтирмәмәлисиниз. Өлкәниздә белә һејван тәгдим едилмәмәлидир. 25 Белә бир һејваны јаделлидән ҝөтүрүб Аллаһынызын чөрәји кими тәгдим етмәјин. Бу һејван нөгсанлы вә гүсурлу олдуғу үчүн гәбул олунмајаҹаг”». 26 Јеһова сөзүнә давам едиб Мусаја деди: 27 «Тәзә доғулан бузов, гузу вә ја оғлаг једди ҝүн анасынын јанында галмалыдыр,+ лакин сәккизинҹи ҝүндән етибарән, Јеһова үчүн одда јандырылан тәгдимә кими гурбан ҝәтирилмәјә јарарлы олаҹаг. 28 Нә малы, нә дә гојуну баласы илә ејни ҝүндә кәсмәк олмаз.+ 29 Јеһоваја шүкран гурбаны+ ҝәтирәндә елә ҝәтирин ки, О, сиздән разы галсын. 30 Гурбанын әти кәсилән ҝүн јејилмәлидир. Ондан сәһәрә сахламаг олмаз.+ Мән Јеһовајам. 31 Әмрләримә риајәт един.+ Мән Јеһовајам. 32 Мүгәддәс адыма ләкә ҝәтирмәјин.+ Мән исраиллиләр арасында мүгәддәс тутулмалыјам.+ Мән Јеһовајам, сизи мүгәддәс едән,+ 33 Аллаһыныз олмаг үчүн сизи Мисирдән чыхаран Аллаһ.+ Мән Јеһовајам».\n^ Јәни Һарунун нәслиндән олмајан адам.


Q=80	C=60	SS=0	LS=40	PS=20	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=2	G1=1	G2=1	DLID=az_RU	BODY=«түркийәдин бир һәйәт уйғур елида зийарәттә болиду» | TRT уйғурчә\n«түркийәдин бир һәй...\n«түркийәдин бир һәйәт уйғур елида зийарәттә болиду»\n04.07.2019 ~ 18.11.2019\nтүркийә авази радийоси хәвири: алтун аммиви ортақлишиш тор бетидики сәһиписидә, бу һәқтә елан қилған байанатида, җумһур рәис рәҗәп таййип әрдоғанниң хитай зийарити һәққидә мәлумат бәрди, һәмдә әрдоғанниң учришишлири җәрйанида, хитай даирилири билән уйғурларниму өз ичигә алған түркийә – хитай мунасивәтлириниң барлиқ тәрәплири һәққидә тәпсилий музакириләрни елип барлиқини тәкитләп мундақ деди: «җумһур рәисимиз рәҗәп таййип әрдоған хитай даирилири билән елип барған музакирилиридә, уйғурларниң һузур – һалавәт вә параванлиқ ичидә, тинч – аман йашишишини арзу қилидиғанлиқини билдүрди, бу һәқтики көз - қараш вә пикир – тәләплирини хитай даирилириға йәткүзди. хитай тәрәп уйғур аптоном районида йашаватқан уйғурларниң әһвалини нәқ мәйданда көзитиши үчүн түркийәдин бир һәйәтниң уйғур елида зийарәттә болуш тәклипини сунди, җумһур рәисимизму бу тәклипни хушаллиқ билән қобул қилди.»\nҗумһур рәис рәҗәп таййип әрдоған билән хитай дөләт рәиси ши җинпиңниң, икки дөләт мунасивәтлириниң даирисини сода, селинма, тәтқиқ қилиш – тәрәққий қилдуруш, илим – пән, технологийә, пуқрави авийатсийә, сайаһәт вә мәдәнийәт саһәлиригичә кеңәйтиш мәсилисидә ортақ тонуш һасил қилғанлиқини әскәрткән алтун, икки рәһбәрниң тарихий йепәк йолиниң ғәрбий вә шәрқий еғизлири оттурисидики мунасивәтни күчәйтишни қарарлаштурғанлиқини тәкитлиди.\nخەتكۈچ: музакирә , әрдоған , хитай , уйғурлар , уйғур ели , һәйәт , түркийә


Q=50	C=0	SS=0	LS=50	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=1	G1=1	G2=1	DLID=az_RU	BODY=ЈАРАНЫШ КИТАБЫНЫН Ачыгламаларына хидмəт едəн ҮМИДИМИЗ СƏНƏДИР Китабы — AQRA Elmin İnkişafına Dətsək İctimai Birliyi\nБөјүк Јараданын Өзүнүн Мəрһəмəти вə Лүтфүндəн Јер үзүнүн бəшəријјəтинə Ваһид Зејнал оғлу Рзајев васитəси илə Ҝөндəрдији Мүгəддəс “Јараныш” Китабы 1999-ҹу илин мајында Бакыда “Нəрҝиз” нəшријјатында Азəрбајҹан дилиндə кирил əлифбасы илə чап едилмишдир.\nКитабда Бөјүк Јарадан Өзү вə Мүгəддəслəри (Мəлəклəри), Каинатын, ҝүнəшлəрин вə планетлəрин, о ҹүмлəдəн Јерин гурулушу, һəрəкəтлəри һаггында инсанлара билҝилəр Вермишдир. Бурада Каинатын вə бəшəријјəтин јаранышынын илкин вə сонракы чағлары, фəрдлəрин ҹанлылар алəминə ҝəлишинин вə гајыдышынын мə’на вə маһијјəти, һəјатда давраныш нормалары, Јер үзүнə вə диҝəр јашајыш планетлəринə Ҝөндəрилəнлəрин (Пејғəмбəрлəрин) Ҝөндəриш мəгамлары вə бир чох диҝəр мəсəлəлəр барəсиндə бəһс едилир…\nБу ҝүнлəрдə өврагымызда(сајт) һəмин КИТАБЫ Сизə кирил вə латын əлифбасы илə тəгдим етмəк Шəрəфинə наил олдуг.\n“АгРа” Елмин Инкишафына Дəстəк иҹтимаи бирлији ЈАРАНЫШ КИТАБЫНЫ Јазыја ҝəтирəн Рзајев Ваһид Зејнал оғлунун мүəллифи олдуғу ҮМИДИМИЗ СƏНƏДИР Китабыны — Азəрбајҹан дилиндə кирил вə латын əлифбасы илə — електрон вариантда Сизə тəгдим едир( Ваһид Рзајевин шəхси архивинин əлавəлəри илə — 2018 – 2019 ).\nКитаб 2000 – ҹи илдə Бакыда “Нəрҝиз” нəшријјатында Азəрбајҹан дилиндə кирил əлифбасы илə чап едилмишдир.\n«Мән бүтүн мәзунларымызла фәхр едирәм»\nБахыш сайы: 84


Q=36	C=18	SS=9	LS=9	PS=18	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=7	G1=3	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Зәбур 11 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\n«Јеһова Өз мүгәддәс мәбәдиндәдир» (4)\nАллаһ зоракылығы севәнләрә нифрәт едир (5)\nДирижора. Давудун мәзмуру. 11 Јеһоваја сығынмышам,+ Неҹә мәнә дејирсиниз: «Гуш олуб дағына уч! 2 Бах, писләр каманыны дартыр,Үрәјидүз адамы вурмаг үчүн гаранлыгда дуруб,Оху јајын үстүнә гојурлар. 3 Тәмәлләр* јыхыланда,Салеһин әлиндән нә ҝәләр ки?» 4 Јеһова Өз мүгәддәс мәбәдиндәдир,+ Јеһованын тахты ҝөјләрдәдир,+ Ҝөзләри һәр кәси ҝөрүр, О, бәшәр оғулларына ҝөз гојур.+ 5 Бәли, Јеһова салеһи дә, шәри дә јохлајыр,+О, зоракылығы севәнләрә нифрәт едир.+ 6 О, шәр адамларын үстүнә тәлә* јағдыраҹаг;Онларын пајы алов, күкүрд+ вә сәмум јели олаҹаг. 7 Чүнки Јеһова әдаләтлидир,+ салеһ әмәлләри севир,+ Үрәјидүз адамлар Онун лүтфүнү* ҝөрәҹәк.+\n^ Јахуд әдаләт тәмәлләри.\n^ Диҝәр вариант: јанар көз.\n^ Һәрфән: үзүнү.


Q=4	C=4	SS=2	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=95	G1=84	G2=48	DLID=az_RU	BODY=ДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Кирибати Конго Мјанма Тонга Украјна амһара башгырд газах ган еве естон каонде луганда пангасинан санго таи татар тетела тигре читонга Һаити креолу һилигајнон\nЧОХДАН ҝөзләдијимиз ан јетишди! 2014-ҹү ил сентјабрын 19-у Азәрбајҹан дилиндә Мүгәддәс Китабын «Јени Дүнја Тәрҹүмәси» ишыг үзү ҝөрдү.\nАзәрбајҹанда Аллаһы севән инсанларын охудуғу бир нечә Мүгәддәс Китаб тәрҹүмәсинин сырасына «Јени Дүнја Тәрҹүмәси» дә дахил олду. Нәјә ҝөрә бу тәрҹүмәјә еһтијаҹ јаранды? Бу тәрҹүмәни ким әрсәјә ҝәтириб? «Јени Дүнја Тәрҹүмәси»ни мөтәбәр сајмаг олармы?\nНәјә ҝөрә Мүгәддәс Китабын бу гәдәр тәрҹүмәси вар?\nСон илләр әрзиндә олдугҹа чох Мүгәддәс Китаб тәрҹүмәләри нәшр олунуб. Бәзи дилләрдә Аллаһын Кәламы илк дәфә тәрҹүмә олунуб. Диҝәр дилләрдә исә артыг Мүгәддәс Китабын бир нечә тәрҹүмәси олса да, башга тәрҹүмәләр дә ишыг үзү ҝөрүб. Сәбәб? Сакаи Кубо вә Уолтер Спектин јаздығы бир китабда изаһ олунур: «Мүгәддәс Китабын һеч бир тәрҹүмәсини сон вариант һесаб етмәк олмаз. Тәрҹүмәләр Мүгәддәс Китабын сон тәдгигатларына вә мүасир дилә мүвафиг ҝәлмәлидир» («So Many Versions?»).\nСон илләр әрзиндә Мүгәддәс Китабын орижинал мәтнинин јазылдығы ибрани, арами вә јунан дилләринин баша дүшүлмәсиндә хејли инкишаф мүшаһидә олунуб. Үстәлик, әввәлләр тәрҹүмәчиләрин истифадә етдији Мүгәддәс Китаб әлјазмаларындан даһа гәдим вә даһа дәгиг әлјазмалар тапылыб. Буна ҝөрә дә бу ҝүн Аллаһын Кәламыны даһа дәгиг тәрҹүмә етмәк мүмкүндүр.\nБејнәлхалг Бизнес профессору Деклан Һејз јазыр: «Һәр ил Мүгәддәс Китаб илин бестселлери олур». Бәзән нәшрин бестселлер, јәни ән чох сатылан олмасы үчүн дәгиглик бада верилир. Мәсәлән, бир Мүгәддәс Китаб тәрҹүмәсиндә наширләр «ҹансыхыҹы» сајдыглары һиссәләри мәтндән сәрбәст шәкилдә ҝөтүрүбләр. Диҝәр тәрҹүмәдә исә бәзи мүасир охуҹуларын аҹығына ҝәләҹәк сөзләр вә ифадәләр дәјишдирилиб. Мисал үчүн, онлар тәрҹүмәләриндә бир груп инсанлары разы салмаг үчүн Аллаһы «Ата-Ана» адландырыблар.\nАллаһын ады ҝизли галыр\nАмма ән чох нараһатчылыг доғуран мәсәлә Аллаһын ады — Јеһова ады илә бағлыдыр. (Бәзи алимләр Аллаһын адыны «Јаһве» кими верирләр.) Мүгәддәс Китабын гәдим әлјазмаларында Аллаһын ады дөрд ибрани самити илә јазылыб. Онлары ЈҺВҺ кими транслитерасија етмәк олар. Аллаһын адына Төврат вә Зәбурда (Әһди-Әтиг) тәхминән 7000 дәфә раст ҝәлинир (Чыхыш 3:15; Зәбур 83:18). Ҝөрдүјүмүз кими, Јараданымыз истәјир ки, мөмин бәндәләри Онун адыны билсин вә чәксин.\nЛакин әсрләр өнҹә јәһудиләр мөвһуми горхуја гапылараг Аллаһын адыны чәкмәјә сон гојмушдулар. Сонрадан христианлар да бу ҹүр мөвһуми дүшүнҹәләрә гапылдылар (Һәвариләрин ишләри 20:29, 30; 1 Тимутијә 4:1). Беләҹә, Мүгәддәс Китаб тәрҹүмәчиләри Аллаһын адыны «Рәбб» сөзү илә әвәз етмәјә башладылар. Бу ҝүн әксәр Мүгәддәс Китаблардан Аллаһын ады тамамилә ҝөтүрүлүб. Мүгәддәс Китабын инҝилис дилиндә олан бәзи мүасир тәрҹүмәләриндә Јәһја 17:6 ајәсиндә һәтта «ад» сөзү јохдур. Орижинал мәтндә бу ајә белә сәсләнир: «Сәнин адыны ачдым». «Хош Хәбәрин Тәрҹүмәси»ндә исә бу ајә белә верилиб: «Сәни танытдым» («Good News Translation»).\nНәјә ҝөрә Аллаһын адына бу ҹүр мүнасибәт ҝөстәрилир? Мүгәддәс Китабын үмумдүнја тәрҹүмәсини тәшкил едән Бирләшмиш Мүгәддәс Китаб Ҹәмијјәтләринин (БМКҸ) дәрҹ етдији бир журналда дејилир: «Сөзсүз ки, ЈҺВҺ хүсуси исимдир, буна ҝөрә дә ән дүзҝүн тәрҹүмә үсулу бу ады транслитерасија етмәкдир». Лакин орада бир хәбәрдарлыг да вар: «Бунунла белә, бәзи фактлары да нәзәрә алмаг лазымдыр» («Practical Papers for the Bible Translator»).\nБу «фактлар» нә дәрәҹәдә әсаслыдыр? Һәмин журналда бәзи алимләр буну белә әсасландырырлар: «Әҝәр биз Јаһве кими бир ад јазсаг, бу чашгынлыг јарада биләр,.. инсанлара елә ҝәлә биләр ки, Јаһве јад вә јени бир Аллаһдыр, јәни онларын инандығы Аллаһ јох, башга бир Аллаһдыр». Амма Мүгәддәс Китабда дејилир ки, Јеһова, доғрудан да, ҹансыз аллаһлардан фәргләнир (Әшија 43:10—12; 44:8, 9).\nБәзи алимләр иддиа едирләр ки, Аллаһын адыны «Рәбб» сифәти илә әвәз етмәклә садәҹә олараг әнәнәјә ујғун давранырлар. Лакин Иса пејғәмбәр Аллаһы рүсвај едән әнәнәләрә риајәт едәнләри мүһакимә етмишди (Мәтта 15:6). Бундан әлавә, Аллаһын адыны сифәтләри илә әвәз етмәк идејасы Мүгәддәс Китаба әсасланмыр. Аллаһын Кәламында Иса Мәсиһә «Аллаһын сөзү» вә «падшаһлар Падшаһы» кими сифәтләрлә мүраҹиәт олунур (Вәһј 19:11 —16). Бәс Иса пејғәмбәрин адыны бу сифәтләрдән бири илә әвәз етмәк нә дәрәҹәдә дүзҝүндүр?\nЈухарыда ситат ҝәтирилән журналын башга бир мәгаләсиндә дејилир: «Әслиндә, “Јеһова” адыны истифадә етмәк дүзҝүн олмаз». Нәјә ҝөрә? «Әксәр алимләр һесаб едирләр ки, орижинала әсасән, “Јаһве” тәләффүзү даһа дәгиг сәсләнир». Мүгәддәс Китабда Јәһја, Илјас, еләҹә дә Иса кими танынмыш пејғәмбәрләрин адлары ибрани дилиндәки орижинал тәләффүздән олдугҹа фәргләнир (Иоанес, Елијаһ вә Јеһоһшуа). «Јеһова» ады инҝилис дилиндә вә диҝәр дилләрдә Аллаһын адынын әсрләр боју гәбул едилмиш формасы олдуғу үчүн бу адын әлејһинә сөјләнән фикирләр әсассыздыр. Бәли, Аллаһын адыны чәкмәмәк истәји фактлара јох, һиссләрә әсасланыр вә гәрәзли мүнасибәтдән доғур.\nАмма бу мәсәләјә садәҹә бир нәзәријјә кими бахмаг дүзҝүн олмаз. Мәсәлән, БМКҸ-нин Һиндистандакы мәсләһәтчиси Аллаһын адынын әввәлләр мөвҹуд олдуғу јерләрдән ҝөтүрүлмәсинин нәтиҹәләри барәдә јазыр: «Һиндулары Аллаһын сифәтләри марагландырмыр. Онлар Аллаһын адыны билмәк истәјирләр. Һиндулар адыны билмәдикләри Аллаһа ибадәт едә билмәзләр». Әслиндә, буну Аллаһы ахтаран бүтүн инсанлара шамил етмәк олар. Аллаһы танымаг үчүн Онун адыны билмәк шәртдир, чүнки О, һансыса гүввә јох, Варлыгдыр вә Ону танымаг мүмкүндүр (Чыхыш 34:6, 7). Мүгәддәс Китабда дејилир: «Јеһованын адыны чағыран һәр кәс гуртулаҹаг» (Ромалылара 10:13). Аллаһа ибадәт едән кәсләр Онун адыны чәкмәјә борҹлудурлар!\nАллаһа шәрәф ҝәтирән тәрҹүмә\n«Јени Дүнја Тәрҹүмәси»ндә Аллаһын тәк ады, Јеһова ады јазылыб\n1950-ҹи илдә әламәтдар һадисә баш верди: инҝилис дилиндә Инҹилин «Јени Дүнја Тәрҹүмәси»нин илк бурахылышы ишыг үзү ҝөрдү. Нөвбәти илләр әрзиндә Төврат (Әһди-Әтиг) һиссә-һиссә чыхмаға башлады. 1961-ҹи илдә исә инҝилис дилиндә Мүгәддәс Китаб бүтөв шәкилдә нәшр олунду. Мараглыдыр ки, бу нәшрин Төврат һиссәсиндә Аллаһын ады «Јеһова» тәхминән 7000 дәфә јазылыб. Ән өнәмлиси Инҹилдә (Әһди-Ҹәдид) Аллаһын адынын 237 јердә јазылмасыдыр.\n«Јени Дүнја Тәрҹүмәси»ндә Аллаһын адынын орижинал мәтндә олдуғу јерләрдә јазылмасы һәм Аллаһа шәрәф ҝәтирир, һәм дә Мүгәддәс Китабы даһа ајдын баша дүшмәјә көмәк едир. Мисал үчүн, тәрҹүмәләрин чохунда Мәтта 22:44 ајәси белә верилиб: «Аға Ағама деди». Ҝөрәсән, ким кимә деди? «Јени Дүнја Тәрҹүмәси»ндә исә бу ајәдә јазылан сөзләр Зәбур 110:1 ајәсиндән дәгигликлә ситат ҝәтирилир. Орада дејилир: «Јеһова Ағама деди». Беләҹә, охуҹу Аллаһла Иса Мәсиһ арасында фәрги ајдын ҝөрүр.\nБу тәрҹүмәни ким әрсәјә ҝәтириб?\n«Јени Дүнја Тәрҹүмәси» Јеһованын Шаһидләрини тәмсил едән һүгуги шәхс — Ҝөзәтчи Гүлләси, Мүгәддәс Китаб вә Трактатлар Ҹәмијјәти тәрәфиндән дәрҹ олунуб. Јүз илдән чохдур ки, Јеһованын Шаһидләри Мүгәддәс Китабы чап едиб бүтүн дүнјада пајлајырлар. Бу тәрҹүмәни әрсәјә ҝәтирән мәсиһиләрдән ибарәт Јеһованын Шаһидләринин Јени Дүнја Тәрҹүмәси Комитәсидир. Бу комитәнин үзвләри ад газанмаға чалышмајыблар, әксинә, хаһиш едибләр ки, һәтта өләндән сонра да адлары мәхфи галсын (1 Коринфлиләрә 10:31).\nНәјә ҝөрә бу тәрҹүмә «Јени Дүнја Тәрҹүмәси» адланыр? 1950-ҹи ил нәшринин өн сөзүндә изаһ олунур ки, бу ад 2 Бутрус 3:13 ајәсинә әсасән, бәшәријјәтин «јени дүнјанын астанасында» олдуғуна әминлији әкс етдирир. Комитәнин тәбиринҹә, «көһнә дүнјадан салеһлик һөкм сүрән јени дүнјаја кечән мүддәтдә» Мүгәддәс Китаб тәрҹүмәләринин «Аллаһын Кәламындакы саф һәгигәтләри» ишыгландырмасы олдугҹа ваҹибдир.\nТәрҹүмә заманы үстүнлүк дәгиглијә верилмишди. Инҝилис дилиндә олан бу нәшрин үзәриндә ишләјән тәрҹүмәчиләр бирбаша ибрани, арами вә јунан дилләриндә олан ән санбаллы мәтнләрдән истифадә етмишләр *. Онлар баҹардыглары гәдәр гәдим мәтни һәрфән тәрҹүмә етмиш, ејни заманда ону мүасир охуҹунун асан баша дүшәҹәји дилдә вермишләр.\nТәәҹҹүблү дејил ки, бәзи алимләр дәгиг вә гәрәзсиз олдуғу үчүн «Јени Дүнја Тәрҹүмәси» барәдә хош сөзләр сөјләмишләр. 1989-ҹу илдә исраилли алим, профессор Бенжамин Кедар демишди: «Ибрани дилиндә олан Мүгәддәс Китаб вә онун тәрҹүмәләри илә бағлы дилчилик тәдгигатлары апараркән тез-тез “Јени Дүнја Тәрҹүмәси” кими танынан инҝилис дилиндәки тәрҹүмәјә мүраҹиәт едирәм. Һәр дәфә әмин олурам ки, бу тәрҹүмәнин үзәриндә ишләјәнләр мәтни мүмкүн гәдәр дәгиг баша дүшмәк үчүн дүрүстлүклә чалышмышлар».\n«Јени Дүнја Тәрҹүмәси» диҝәр дилләрдә\nБу сәбәбдән Јеһованын Шаһидләри «Јени Дүнја Тәрҹүмәсини» диҝәр дилләрә дә тәрҹүмә едибләр. Бу нәшр һал-һазырда бүтөв вә ја һиссә-һиссә 125 дилдә нәшр олунур. Тәрҹүмә ишини асанлашдырмаг үчүн бир үсул һазырланыб. Бунун сајәсиндә Мүгәддәс Китаб сөзләрини компүтер технолоҝијасы васитәсилә тәһлил етмәк вә ҹәмләмәк мүмкүн олур. Тәрҹүмәчиләрә көмәк етмәк үчүн Тәрҹүмә хидмәтләри адланан бир шөбә тәсис олунуб. Јеһованын Шаһидләринин Рәһбәрлик Шурасы Јазы Комитәси васитәсилә Мүгәддәс Китабын тәрҹүмәсинә ҹидди нәзарәт едир. Бәс тәрҹүмә иши неҹә һәјата кечирилир?\nӘввәла, бир нечә Јеһованын Шаһидиндән ибарәт тәрҹүмә групу тәшкил олунур. Тәҹрүбә ҝөстәрир ки, тәрҹүмәчиләр ајры-ајрылыгда јох, бир груп шәклиндә ишләјәндә даһа ҝөзәл тәрҹүмә әрсәјә ҝәлир (Мәсәлләр 11:14). (Адәтән, групун үзвләри Јеһованын Шаһидләринин нәшрләрини тәрҹүмә етмәкдә сәриштәси олан тәрҹүмәчиләрдир.) Сонра груп Мүгәддәс Китаб тәрҹүмәсинин әсас принсипләринә вә хүсуси тәкмилләшмиш компүтер програмларына даир тәлим алыр.\nТәрҹүмә групунун гаршысына мәгсәд гојулур ки, Мүгәддәс Китабы дәгиг вә ҹамаатын баша дүшдүјү дилдә тәрҹүмә етсинләр. Бу тәрҹүмә мүмкүн гәдәр һәрфи олмалыдыр, амма ејни заманда орижинал мәтнин мәнасы тәһриф олунмамалыдыр. Бу неҹә мүмкүндүр? Ҝәлин Азәрбајҹан дилиндә тәзәликҹә чыхан Мүгәддәс Китабын «Јени Дүнја Тәрҹүмәси»нә бахаг. Әввәлҹә, тәрҹүмә групу инҝилис дилиндәки «Јени Дүнја Тәрҹүмәси»ндә истифадә олунан әсас терминләрә ујғун Азәрбајҹан терминләри тапыр. Ҝөзәтчи Гүлләси Тәрҹүмә Системи адлы компүтер програмы екранда Мүгәддәс Китабда ишләнән синоним вә ејникөклү сөзләри ҝөстәрир. Һәмчинин бу програм орижинал јунан вә ибрани сөзләрини дә ҝөстәрир. Беләҹә, тәрҹүмәчиләр ејни јунан вә ибрани сөзләринин башга-башга ајәләрдә неҹә тәрҹүмә олундуғуну ҝөрә билирләр. Бунун сајәсиндә сөзләрин Азәрбајҹан дилиндә гаршылығыны тапмаг чох асанлашыр. Сөзләрин тәрҹүмәси илә бағлы јекдил гәрара ҝәләндән сонра груп Мүгәддәс Китабы тәрҹүмә етмәјә башлајыр. Онлар һәр ајәни тәрҹүмә едәндә инҝилис сөзләринин Азәрбајҹан дилиндә гаршылығы компүтерин екранында пејда олур.\nЛакин тәрҹүмә етмәк садәҹә олараг бир сөзү о бири сөзлә әвәз етмәк демәк дејил. Азәрбајҹан дилиндә сечилмиш терминин контекстә мүвафиг дәгиг мәнаны вердијинә әмин олмаг үчүн ҹан гојулуб. Һәмчинин дилин грамматикасы вә синтаксиси нәзәрә алыныб ки, тәрҹүмә тәбии вә ҹанлы алынсын. Бу ишә нә гәдәр әмәк сәрф олундуғуну тәрҹүмәнин өзүндән ҝөрмәк олар. Азәрбајҹан дилиндә «Јени Дүнја Тәрҹүмәси» сајәсиндә Аллаһын Кәламы даһа раһат охунур. Тәрҹүмә ајдын вә тәбиидир, һәмчинин орижинал мәтндәки фикирләри сәһиһ чатдырыр *.\nМүгәддәс Китабын «Јени Дүнја Тәрҹүмәси»ни охумағы сизә дә төвсијә едирик. Сиз бу китабы әлиниздә олан журналын наширләриндән вә ја Јеһованын Шаһидләринин јығынҹағындан әлдә едә биләрсиниз. Бу китабы охујаркән әмин олун ки, Аллаһын сөзләри ана дилиниздә там дәгигликлә тәрҹүмә олунуб. Шүбһәсиз, гыса вахт әрзиндә сиз өзүнүз дә ҝөрәҹәксиниз ки, Мүгәддәс Китабын бу бурахылышы, доғрудан да, тарихи һадисәдир!\n^ абз. 24 Инҹилин инҝилис дилинә тәрҹүмәсиндә Весткот вә Һортун «Инҹил гәдим јунан дилиндә» адлы нәшри әсас ҝөтүрүлүб («The New Testament in the Original Greek»). Төвратын тәрҹүмәси исә Рудолф Киттел тәрәфиндән тәртиб едилмиш «Библиа Һебраиҹа»ја әсасланыр. Бундан әлавә, «Јени Дүнја Тәрҹүмәси»нин 2013-ҹү ил нәшринин әрсәјә ҝәлмәси үчүн ерамызын икинҹи вә үчүнҹү әсрләринә аид диҝәр гәдим папирус сәнәдләрә дә мүраҹиәт олунуб. Бирләшмиш Мүгәддәс Китаб Ҹәмијјәтләри, һәмчинин Нестле вә Аланд кими алимләрин апардыглары сон тәдгигатлары әкс етдирән мәтн нүмунәләриндән дә истифадә олунуб.\n^ абз. 30 Мүгәддәс Китабын тәрҹүмә принсипләри вә Азәрбајҹан дилиндәки нәшрин өзәлликләри барәдә әтрафлы мәлуматы «Јени Дүнја Тәрҹүмәси»нин А1 вә А2 әлавәләриндән тапа биләрсиниз.\n«Јени Дүнја Тәрҹүмәси»нин бәзи өзәлликләри\nАјдын вә раһат охунан шрифт\nАбзас шәклиндә груплашдырылмыш ајәләр:\nҺәр ајә јени абзасдан башламыр, бир нечә ајә абзас шәклиндә груплашдырылыб. Бунун сајәсиндә охуҹу пејғәмбәрләрин јаздығы һадисәләрин ҝедишатыны сезә билир\nҺәр сәһифәдә јерләшән истинадлар охуҹуну охудуғу ајә илә әлагәли олан ајәләрә јөнәлдир\nҺәр китабын әввәлиндә јерләшир,һәмин китабын гыса иҹмалыны верир вә һадисәләрин гәләмә алындығы ајәләри тез тапмаға көмәк едир\nБу бөлмә китабын архасында јерләшир. Орада сечилмиш сөзләр вә онларын Мүгәддәс Китабда һансы ајәләрдә јерләшдији ардыҹыллыгла сијаһыја алыныб. Адәтән, һәмин сөзүн гыса контексти ҝәтирилир\nБу бөлмәдә Мүгәддәс Китабын әсас еһкамлары вә онларла әлагәли мөвзулар барәдә гыса мәгаләләр јер алыр\nТәфсилатлы хәритәләр охуҹуја Мүгәддәс Китаб ҹоғрафијасыны анламаға көмәк едир


Q=65	C=65	SS=0	LS=8	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=14	G1=13	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Пакистандики уйғурлар уруш мусапирлириға ярдәм бәрмәктә — уйғур\nПакистанниң равалпинди шәһиридә паалийәт елип бериватқан өмәр уйғур вәхпи, уруш мусапирлириға йардәм қолини сунуватқан хәйр - сахавәт орунлиридин бири болуп, сүрәттә, өмәр уйғур вәхпидики хадимлар вә уйғур тиҗарәтчиләр.\nНөвәттә хәйр - сахавәт орунлири бу уруш мусапирлириға турмуш лавазимәтлири җәһәттин ярдәмдә болмақта. Уруш мусапирлириға ярдәм қиливатқан хәйр - сахавәт орунлири ичидә өмәр уйғур вәхпи намидики бир уйғур тәшкилатиму бар.\nПакистандики уруш мусапирлириниң сани бир милйон 500 миңдин ашқан. Нөвәттә хәйр - сахавәт тәшкилатлири мусапирларни орунлаштуруш үчүн сәпәрвәр һаләттә. Пакистанниң равалпинди шәһиридә паалийәт елип бериватқан өмәр уйғур вәхпи, уруш мусапирлириға ярдәм қолини сунуватқан хәйр - сахавәт орунлиридин биридур.\nӨмәр уйғур вәхпи бир һәптидин бери равалпиндидики уйғур тиҗарәтчиләрдин ярдәм топлимақта. Өмәр уйғур вәхпиниң баянатчиси әкбәрниң билдүрүшичә, равалпиндидики муһим сода орунлиридин бири China Market дәп атилидиған хитай маллири базиридур. Бу базарда 1000 әтрапида дукан болуп, уйғурлар ачқан дукан 100дин артуқ. Уйғур дукандарлириниң һәммиси пакистан пуқраси. Баянатчи әкбәр уйғур тиҗарәтчиләрниң өзлирини қизғинлиқ билән қоллиғанлиқини билдүрди вә буниң сәвәбини чүшәндүрди.\nБиз пакистандики уйғур муһаҗирлар уруш мусапирлириниң дәрдини әң яхши чүшинимиз. Чүнки биз һәр хил шәкилдики урушлар сәвәблик һиҗрәт қилишқа мәҗбур болған. Нөвәттә шәрқи түркистан хәлқиниң бешиға келиватқанлар, уруш районидики хәлқниң бешиға кәлгәнләрдин төвән әмәс.\nӨмәр уйғур вәхпий өзлириниң паалийитини, инсаний мәсулийәт, диний мәсулийәт вә пуқралиқ мәҗбурийити қатарлиқ бир қанчә нуқтидин чүшәндүргәндин башқа йәнә, нөвәттә дуняниң көзи тикилип туруватқан мусапирлар лагирлирида һазир болуш арқилиқ , өз миллитиниң әһвалини башқиларға тонуштуруш пурситигә еришиш икәнликиниму әскәртип өтти.\nТолуқсиз мәлуматларға қариғанда, пакистандики қәбилиләр районини өз ичигә алған ғәрбий шимал чегра бойлирида, бир қисим уйғурлар мәвҗут. Буларниң бихәтәрлик әһвалидин муһаҗирәттики уйғурлар әндишә қилмақта. Биз өмәр уйғур вәхпидин уруш мусапири арисида уйғурлар бар - йоқлуқини соридуқ.\nӨмәр уйғур вәхпий һазирғичә мусапирлар арисида уйғурларни учратмиғанлиқини, әгәр мушу һәқтә учурға еришәлисә өзлириниң ярдәмгә тәйяр икәнликини билдүрди.\nӨмәр уйғур вәхпи өткән йилниң ахирида қурулған. Бу тәшкилат мәдәний - маарип вә хәйри - сахавәт ишлирини асаси мәқсәт қилған болуп, һазирға қәдәр пакистандики уйғур яшлириға ана тил өгитишни асаслиқ хизмәт қатарида давамлаштурмақта.\nБу тәшкилат бир аммивий - мәдәнийәт тәшкилати болсиму, пакистандики хитай әлчиханисиниң әндишисини қозғиған. Хитай әлчиханиси өткән йилниң ахирида, дипломатик вастлири арқилиқ мәзкур тәшкилатни тақиветишкә урунған болсиму, нәтиҗигә еришәлмигән иди.


Q=5	C=5	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=14	G1=14	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Биринҹи әсрдә рәһбәрлик шурасы\nРәһбәрлик шурасындан ҝәлән мәктуб охунур\nБиринҹи әсрдә Јерусәлимдә фәалијјәт ҝөстәрән рәһбәрлик шурасына һәвариләр вә ағсаггаллар дахил иди. Бу гардашлар бүтүн мәсиһи јығынҹагларынын руһани рифаһындан өтрү ваҹиб гәрарлар гәбул едирдиләр (Һәвариләрин ишләри 15:2). Онлар һәр һансы мәсәлә илә бағлы гәрар вермәздән әввәл Аллаһын Кәламыны арашдырыр вә Аллаһын руһунун ҝөстәрдији јолла ҝедирдиләр (Һәвариләрин ишләри 15:25). Мүасир дөврдә дә Јеһованын Шаһидләринин Рәһбәрлик Шурасы онлардан өрнәк алыр.\nАллаһын ишини ирәли апарырлар. Рәһбәрлик Шурасында хидмәт едән мәсһ олунмуш гардашлар Аллаһын Кәламына дәрин еһтирам бәсләјирләр. Онлар тәшкилати вә руһани мәсәләләрлә мәшғул олурлар вә бу саһәдә чох зәнҝин тәҹрүбәјә маликдирләр. Бу гардашлар Аллаһын халгына аидијјәти олан ваҹиб мәсәләләри мүзакирә етмәк үчүн һәр һәфтә иҹлас кечирирләр. Биринҹи әсрдә олдуғу кими, бу ҝүн дә Мүгәддәс Китаба әсасланан ҝөстәришләри јығынҹаглара ја мәктублар, ја сәјјар нәзарәтчиләр, ја да башга гардашлар васитәсилә чатдырырлар. Бу да Аллаһын халгы арасында бирлијә вә јекдиллијә сәбәб олур (Һәвариләрин ишләри 16:4, 5). Рәһбәрлик Шурасы руһани гиданын һазырланмасына, тәблиғ фәалијјәтинин ирәлиләмәсинә вә гардашлара тәјинат верилмәсинә рәһбәрлик едир.\nАллаһын руһунун ҝөстәрдији јолла ҝедирләр. Рәһбәрлик Шурасына Күлли-Ихтијар Јеһова вә јығынҹағын башы Иса Мәсиһ истигамәт верир (1 Коринфлиләрә 11:3; Ефеслиләрә 5:23). Шура үзвләри өзләрини Аллаһын халгынын башчысы һесаб етмирләр. Онлар, еләҹә дә бүтүн мәсһ олунмуш мәсиһиләр Иса Мәсиһин «ардынҹа ҝедирләр» (Вәһј 14:4). Рәһбәрлик Шурасындакы гардашлар онлар үчүн етдијимиз дуалара ҝөрә һамымыза миннәтдардырлар.\nБиринҹи әсрдә рәһбәрлик шурасына кимләр дахил иди?\nБу ҝүн Рәһбәрлик Шурасынын Аллаһын ҝөстәрдији истигамәтлә ҝетдији нәдән бәллидир?\nҺәвариләрин ишләри 15:1—35 ајәләрини охујун. Биринҹи әсрдә рәһбәрлик шурасынын ортаја чыхан мәсәләни Мүгәддәс Китабын вә Аллаһын руһунун көмәји илә неҹә мүзакирә едиб һәлл етдијинә фикир верин.


Q=20	C=0	SS=0	LS=10	PS=10	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=1	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Нәғмә 132—Нәһајәт, бир бәдәник | Дини маһны\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Исвеч Кирибати Литва Маврики креолу Македонија Мјанма Непал Ниас Нидерланд Норвеч Понапе Самоа Сејшел креолу Таити Украјна Фиҹи Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) адангме албан алман амһара аракуан африкаанс ајмара баса (Камерун) бауле бикол бислама болгар булу волајта га ган гуарани гырғыз дуала еве ермәни ибан ибинда илок инҝилис исланд испан италјан каонде карен (сго) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) киконго кикујју килуба кинјаруанда кирунди кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) кореја куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) латыш лингала лози лувале луганда макуа малагаси малај мамбве-лунгу маҹар нгангела ндау ндебеле нзема олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал рус себуан сена серб серб (латын) сингал сотсил суаһили тагалог таи татар тви телугу тетела тигре ток-писин тумбука түрк фарс фин фон франсыз хорват чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве шона јао јоруба јунан Һаити креолу һилигајнон\nНәһајәт, бир бәдәник\n(Јарадылыш 2:23, 24)\n1. Хәлг ејләдин, еј Аллаһым,\nБудур мәним јарым, ҹананым.\nОну лүтфүнлә, Јеһова,\nМәнә һәмдәм вердин.\nЕј севҝилим, ҝәл сөз верәк,\nБу севҝини гәлбдә јашадаг.\nБиз бир бәдәник сәнинлә,\nБир дөјүнүр үрәк.\nҜүнбәҝүн Рәббә верәк иззәт,\nБу түкәнмәз мәһәббәт.\nӘһд-пејмана тән јашасаг,\nБу өмрүмүз хошбәхт кечәҹәк.\nИсти јува биз гурмушуг,\nОрда мәскән салсын севҝи.\n(Һәмчинин бахын: Јар. 29:18; Ваиз 4:9, 10; 1 Кор. 13:8.)\nНәһајәт, бир бәдәник (Нәғмә 132)


Q=29	C=7	SS=3	LS=14	PS=7	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=24	G1=18	G2=12	DLID=az_RU	BODY=Галатијалылара 3 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nГанунун тәләбләринин иҹрасы вә иман (1—14)\nСалеһ иманы сајәсиндә јашајаҹаг (11)\nВәд Ибраһимә Гануна ҝөрә верилмәмишди (15—18)\nИбраһимин өвлады Мәсиһ (16)\nГанун вә онун мәгсәди (19—25)\nИмана ҝөрә Аллаһын оғуллары (26—29)\nИбраһимин өвладлары, Мәсиһә мәхсус оланлар (29)\n3 Еј дүшүнҹәсиз галатијалылар! Ким сизи јолдан чыхартды?+ Ахы сиз дирәјә мыхланмыш Иса Мәсиһи, санки, өз ҝөзләринизлә ҝөрмүшдүнүз!+ 2 Сиздән бирҹә буну сорушмаг истәјирәм: сиз мүгәддәс руһу ганунун тәләбләрини иҹра етмәклә, јохса ешитдикләринизә иман етмәклә алдыныз?+ 3 Јәни сиз бу дәрәҹәдә дүшүнҹәсизсиниз?! Јолунузу руһун ҝөстәрдији јолда башлајыб ҹисмани јолда битирирсиниз?+ 4 Мәҝәр бу гәдәр әзијјәти бош јерә чәкмисиниз? Ола билмәз, инанмырам. 5 Сизи мүгәддәс руһла тәмин едән вә аранызда гүдрәтли ишләр ҝөрән+ буну ганунун тәләбләрини иҹра етдијинизә ҝөрә, јохса ешитдикләринизә иман етдијинизә ҝөрә едир? 6 Неҹә ки Ибраһим дә «Јеһоваја иман ҝәтирди вә буна ҝөрә салеһ сајылды».+ 7 Сиз јахшы билирсиниз ки, иман едәнләр Ибраһимин оғулларыдыр.+ 8 Мүгәддәс Јазылар Аллаһын башга халглардан оланлары иман васитәсилә салеһ сајаҹағыны габагҹадан ҝөрәрәк Ибраһимә бу мүждәни әввәлҹәдән бәјан етмишди: «Бүтүн халглар сәнин васитәнлә мүбарәк олаҹаг».+ 9 Буна ҝөрә иман едәнләр дә иманы олан Ибраһим кими, мүбарәк гылынырлар.+ 10 Ганунун тәләбләрини иҹра етдикләринә ҝүвәнәнләрин һамысы ләнәтлидир, чүнки јазылыб: «Ганун тумарында јазылан бүтүн сөзләрә даима риајәт етмәјәнә ләнәт олсун».+ 11 Бундан әлавә, Аллаһын гаршысында һеч кәсин ганун васитәсилә салеһ сајылмајаҹағы ајдындыр,+ чүнки «салеһ иманы сајәсиндә јашајаҹаг».+ 12 Ганун имана әсасланмыр, орада јазылыб: «Онлара риајәт едән онларын сајәсиндә јашајаҹаг».+ 13 Мәсиһ бизи сатын алыб+ Ганунун ләнәтиндән азад етди.+ О өзү бизим әвәзимизә ләнәтли олду, чүнки јазылыб: «Дирәкдән асылан адам ләнәтә дүчар олуб».+ 14 Бүтүн бунлар она ҝөрәдир ки, Ибраһимә вәд едилән немәтләр Мәсиһ Иса+ васитәсилә халглара чатсын вә биз иманымыз васитәсилә вәд едилмиш руһу+ ала биләк. 15 Гардашлар, сизә бир мисал чәким: һәтта инсан тәрәфиндән гүввәјә минән әһди һеч кәс ләғв етмир вә ја она әлавәләр едилмир. 16 Вәдләр Ибраһимә вә онун өвладына* верилди.+ Мүгәддәс Јазыларда чохларындан сөһбәт ҝедирмиш кими «өвладларына» дејилмир. Мүгәддәс Јазылар тәк бир кәси нәзәрдә тутараг, «өвладына» дејир. Бу да Мәсиһдир.+ 17 Буну да дејим ки, габагҹадан Аллаһ тәрәфиндән бағланан әһди дөрд јүз отуз ил сонра+ верилмиш Ганун гүввәдән салыб вәди ләғв етмир. 18 Чүнки мирас Гануна ҝөрә верилирсә, бу артыг вәдә ҝөрә дејил, һалбуки Аллаһ мирасы Ибраһимә вәдә ҝөрә бәхш етмишди.+ 19 Бәс онда Ганун нә үчүндүр? Ганун вәди алмыш өвлад ҝәләнә кими+ ҝүнаһлары ашкар етмәк+ үчүн әлавә едилди. О, мәләкләр васитәсилә+, васитәчинин әли илә+ назил едилди. 20 Амма биртәрәфли әһддә васитәчи олмур, бу әһддә јеҝанә тәрәф Аллаһдыр. 21 Белә чыхыр ки, Ганун Аллаһын вәдләринә зиддир? Әсла јох! Чүнки һәјат бәхш етмәјә гадир олан бир ганун верилсәјди, онда салеһлијә ганун васитәсилә јетишмәк оларды. 22 Анҹаг Мүгәддәс Јазылар һамыны ҝүнаһын дустағы едиб ки, Иса Мәсиһә иман едәнләр бу имандан доған вәди ала билсинләр. 23 Лакин иман ҝәлмәздән әввәл биз ганунун нәзарәти алтында идик, онун дустағы идик вә зүһур едәҹәк иманын интизарыны чәкирдик.+ 24 Беләликлә, биз иман сајәсиндә салеһ сајылаг+ дејә, Ганун бизи Мәсиһә+ апаран тәрбијәчи олду. 25 Анҹаг инди, иман ҝәләндән сонра+ биз даһа тәрбијәчинин табелијиндә дејилик.+ 26 Сиз һамыныз Мәсиһ Исаја иман+ етдијиниз үчүн Аллаһын оғулларысыныз.+ 27 Мәсиһлә вәһдәтдә олмаг үчүн вәфтиз* едилән сизләр Мәсиһин шәхсијјәтинә бүрүнмүсүнүз.+ 28 Артыг һамыныз Мәсиһ Исанын давамчылары кими бир олдуғунуз үчүн+ аранызда нә јәһуди+, нә јунан, нә гул, нә азад+, нә киши, нә дә гадын+ вар. 29 Әҝәр Мәсиһә мәхсуссунузса, онда, һәгигәтән, Ибраһимин өвладысыныз+ вә вәдә ҝөрә+ вариссиниз+.\n^ Һәрфән: тохумуна. Јунан мәтниндәки сөз тәк һалда ишләнсә дә, топлу исим кими дә ишләнә биләр. Јр 3:15 ајәсинә бах.


Q=30	C=7	SS=0	LS=15	PS=7	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=2	G1=1	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Нәғмә 130—Бир-биримизи бағышлајаг | Дини маһны\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Јап Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Белиз креолу Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Кирибати Конго Литва Маврики креолу Македонија Мјанма Непал Ниас Нидерланд Ниҝериа пиҹини Норвеч Понапе Самоа Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Таити Увеа Уелс Украјна Фиҹи Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара аракуан аукан африкаанс ајмара баса (Камерун) батак (каро) батак (сималунгун) батак (тоба) бауле биак бикол бислама болгар булу волајта га ган гокана гуарани гырғыз дамара дајак (нгаҹу) дреһу дуала дхолуо еве едо ермәни есан естон ефик зулу ибо илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабре каонде карен (сго) кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба киконго кикујју килуба кинјаруанда кирунди киче кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) кореја коса крио куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) күсаије латыш лингала лози лувале луганда макуа малагаси малај малајалам мамбве-лунгу масатек (Хуаутла) маҹар нгабар нгангела ндау ндебеле нзема нјанека олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал португал (португал) румын рус санго сарамаккан себуан сена сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сингал словен сранан-тонго суаһили сунда тагалог таи татар тви телугу тетела тигре ток-писин тсонга тумбука түрк умбунду уруунд урһобо фарс фин фон франсыз хорват чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве шона јао јемба јоруба јунан Һаити креолу һауса һилигајнон һири-моту\n1. Һагг Аллаһ севҝијлә\nГуртулуш јолу ачды.\nОғлуну фәда едәрәк\nӨлүмү мәғлуб етди.\nБарышдыг Сәнинлә, ја Рәбб,\nБиз фидјә сајәсиндә.\nҮрәкдән төвбә едәрәк\nБол әфви даддыг Сәндән.\n2. Рәһм етсәк Рәһмантәк\nҜөстәрәк севҝи, шәфгәт.\nДавранаг ҝәрәк тәмкинлә,\nБиз кинә јер вермәјәк.\nҜәл рәфтар едәк һөрмәтлә,\nҸәми диндашы севәк.\n3. Рәһм бир фәзиләтдир,\nМәрһәмәт ҝәлсин ичдән.\nҮрәји биз һифз едәрик\nМәһәббәтдир Рәбб Јеһова,\nҺеј Ондан өрнәк алаг.\nАллаһа ҝәл бәнзәјәк.\n(Һәмчинин бахын: Мәт. 6:12; Ефес. 4:32; Кол. 3:13.)\nБир-биримизи бағышлајаг (Нәғмә 130)


Q=27	C=9	SS=0	LS=18	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=3	G1=3	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - ҮСТ: ҸОВЫД-19 коронавирусуна гаршы ваксин үчүн 7-8 ән јахшы намизәд вар\nҮСТ: ҸОВЫД-19 коронавирусуна гаршы ваксин үчүн 7-8 ән јахшы намизәд вар\nҮмумдүнја Сәһијјә Тәшкилатынын (ҮСТ) башчысы Тедрос Аданом Һебрејесус билдириб ки, јени коронавируса гаршы ваксин үчүн тәгрибән 7-8 ән јахшы намизәд вар. "МедикФорум"Â билдирир ки, онлар үзәриндә иш сүрәтләнир.\nҮСТ-нин башчысы дејиб ки, 40 өлкәнин лидерләринин, тәшкилат вә банкларын тәдгигат, мүалиҹә вә тест үчүн вәд етдикләри 7,4 милјард авронун (8 милјард долларын) дәстәји илә чевик сәјләр ҝөстәрилир.\nО вурғулајыб ки, 8 милјард доллар јетәрли дејил. Ваксинин јарадылмасынын сүрәтләндирилмәси, даһа әһәмијјәтлиси исә онун һамыја чатмасы, һеч кимин кәнарда галмамасы үчүн јетәринҹә истеһсал едилмәси үчүн әлавә вәсаит лазымдыр.\n"Инди јахшы намизәдләримиз вар. Ән јахшылары једди, ја да сәккиздир. Намизәдләрин үмуми сајы јүздән чохдур. Амма биз онларын јалныз бир нечәсинә бел бағлајырыг. Чох ҝүман, ән јахшы нәтиҹәләри әлдә етмәји вә јүксәк потенсиаллы намизәдләри һәрәкәтә ҝәтирмәји дә, онлар баҹараҹаглар", - дејә о билдириб.\nТедрос Һебрејесус дејиб ки, 400-дән чох алимдән ибарәт консорсиум мөвҹуддур. Консорсиум ваксинләрин ишләниб һазырланмасы вә диагностикасы илә мәшғул олур.\nҮмумдүнја Сәһијјә Тәшкилатынын рәһбәри вурғулајыб ки, ҸОВЫД-19 "јолухуҹу вә өлүмҹүлдүр": һазырда ҮСТ-јә 4 милјон јолухма вә 275 000 өлүм һалы барәдә мәлумат верилиб.\nОнун сөзләринә ҝөрә, Гәрби Авропада јени һалларын азалмаға башладығы бир вахтда, Шәрги Авропа, Африка, Ҹәнуби-Шәрги Асија, Шәрги Аралыг дәнизи вә диҝәр реҝионларда онларын сајы артыр.\n141 дәфә бахылыб


Q=16	C=0	SS=0	LS=16	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=5	G1=5	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Мәшһур нефтчи вә новатор дилчи алим һагга говушду — AQRA Elmin İnkişafına Dətsək İctimai Birliyi\nФикрәт Һәсән оғлу Рзайев (1936-2013)\nАзәрбайҹан нефт сәнайесинә вә дилчилик елминә ағыр итки үз вермишдир. Ҝөркәмли тәдгигатчы-мүһәндис, узун мүддәт “АЗИНМАШ”да чалышмыш Фикрәт Һәсән оғлу Рзайев 28 феврал 2013-ҹү ил тарихиндә гәфләтән дүнйасыны дәйишмишдир.\nАллаһдан бу ҝөзәл инсана, йарадыҹы алимә рәһмәт диләйирик. Һейиф Ондан…\nФикрәт мүәллим нефт вә газ мәдәнләринин машын вә аваданлығы үзрә али тәһсилли ән йүксәк сәвиййәли мүтәхәссис олмагла бәрабәр, новатор дилчи-тәдгигатчы кими дә чох ҹидди арашдырмалар апармышдыр. Онун Азәрбайҹан дилиндә (ейни заманда алман вә рус дилләрийлә мүгайисәли шәкилдә) фонемләрин — саит вә самит сәсләрин — мәна әмәләҝәтирмә хүсусиййәтләрини ачмасы бу саһәнин мүтәхәссисләриндә өзүнәмәхсус рәғбәт йаратмышдыр.\nҺәлә 1995-96-ҹы илләрдә Фикрәт Рзайевин “Адәм дили һаггында», “Фонемләр нәйә ишарәдирләр” мәгаләләри Н.Туси адына АДПУ-нин тематик топлуларында дәрҹ олунмушдур вә онун елмә ҝәтирдийи бу йениликләр классик дилчилик тәдгигаты саһәсинә новаторҹасына йанашманын тәмәли һесаб олунур.\n1998-ҹи илдә Фикрәт Рзайев о дөврәгәдәрки арашдырмаланны топладығы 600 сәһифәлик әлйазмасынын үстүндә бир даһа вә йенидән ишләйәрәк, садә вә ҝениш охуҹу күтләси үчүн анлашыглы олсун дейә, ики айа “Сөзүн сирри-сәсин сирри’’ китабыны чапа вермишдир.\n1998-2000-ҹи илләрдә гардашы Ваһид Рзайевлә һәммүәллиф кими “Јараныш һаггында сөһбәт” адлы үч һиссәдән ибарәт елми-фәлсәфи топлуну иҹтимаиййәтин мүзакирәсинә чатдырмышдыр.\n2012-ҹи ил мүдриклик чағыны йашайан Фикрәт Рзайевин һәйатында йаздығы “Сөз” вә “Сөз конструкторлуғу» китабларынын нәшр олунмасы илә йаддашларда әбәди галаҹаг.\nХалга вә Вәтәнә сонсуз севҝиси олан Фикрәт Рзайев йорулмадан Азәрбайҹан дилчилийинин зәнҝинлийини, илкдән илкинлийини чатдырмаг үчүн чалышырды. Онун үстүндә ишләдийи сон арашдырмалар да хүсуси тәмкин, феноменал баҹарыг вә сонсуз чалышганлыг тәләб едирди. Белә ки, Сөзүн һәгиги мәнасында сон нәфәсинә гәдәр компүтер архасында бу амала хидмәт едән арашдырмалар үзәриндә ишләйән Фикрәт Рзайевин нөвбәти тәдгигаты милли кимлийимизи, дәйәрләримизи нишан верән вә бу йахынларда ишыг үзү ҝөрәҹәк “Адларымызы горуйаг» әсәрийди…\n«Pedaqogika» dərsliyi barədə


Q=58	C=58	SS=0	LS=5	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=7	G1=7	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Идрис һәсәнниң соти йәнә кечиктүрүлди — уйғур\nИдрис һәсән маракәшкә меңиштин бир қанчә күн бурун пәрзәнтлири билән биллә чүшкән рәсим. 2021-Йили июл, түркийә.\n1-Сентәбир күн ечилған идрис һәсәнниң соти маракәш сот мәһкимиси тәрипидин 22-сентәбр күнигә кечиктүрүлгән.\nИдрис һәсән бу йил 19-июл күни бихәтәр бир дөләткә бериш үчүн истанбулдин айрилип, маракәшниң касабланка шәһиригә барған. У хитай һөкүмитиниң тәлипи билән касабиланка айродромида маракәш дөләт хәвпсизлики сақчилири тәрипидин қолға елинған иди.\nИдрис һәсәнниң тунҗи соти 12-авғуст күни ечилған болуп, хитай һөкүмити мунасивәтлик әйибнамиләрни маракәш әдлийә тармақлириға йәткүзүп бәрмигәнлики үчүн сот үч қетим кечиктүрүлгән.\n"уйғур яр фонди" җиддий қутқузуш түриниң мәсуллиридин батур қарахан әпәндиниң билдүрүшичә, хитай һөкүмити нөвәттә идрис һәсән үстидики әйибнамиләрни маракәш даирилиригә тапшурған болуп, әйибнамиләр маракәш тәптиш тармақлири тәрипидин көрүп чеқилидикән. Әйибнамә маракәш тәптиш даирилириниң тәкшүрүшидин өтүп, сот мәһкимигә тапшурулидикән. Идрис һәсәнниң адвокатлири сот мәһкимисигә тапшурулған әйибнамигә асасән идрис һәсәнни ақлаш үчүн истратигийә бәлгиләйдикән.\nБиз идрис һәсәнниң делоси һәққидә тәпсилий мәлумат игиләш үчүн маракәшниң истанбул консулханисиға телефун қилған болсақму, телифунимиз елинмиди.\nНөвәттә уйғур паалийәтчиләр вә хәлқара кишилик һоқуқ органлири идрис һәсәнни қутқузуш үчүн паал һәркәт қилмақта.\n"уйғур яр фонди" җиддий қутқузуш түриниң мәсуллири йәнә идрис һәсәнниң адвокатлириниң мәзкур сотта утуп чиқишиға ишәнчисиниң толуқ икәнликини, нөвәттә "уйғур яр фонди" ниң мунасивәтлик органлар билән алақилишип идрис һәсәнниң соти аяқлашқанда, идрис һәсәнни үчинчи бихәтәр бир дөләткә орунлаштуруш үчүн һәркәт қиливатқанлиқини ейтти.\nИдрис һәсәнниң аяли бузәйнур ханим зияритимизни қубул қилип, маракәш мәһкимисиниң сотни кечиктүрүш қарариға болған көз қарашлирини оттуриға қойди.\nХитай һөкүмити хәлқара сақчи тәшкилатини қоллинип, муһаҗирәттики уйғур паалийәтчиләрни тутуш үчүн йиллардин буян һәркәт қилип кәлмәктә. Идрис һәсәнниң хәлқара сақчи тәшкилатиниң қизил ташлиқ тутуш буйриқида исми болғанлиқи сәвәплик тутулғанлиқи мәлум. Бирләшкән дөләтләр тәшкилати кишилик һоқуқ комитети вә хәлқара кишилик һоқуқ органлириниң тиришчанлиқи нәтиҗисидә идрис һәсән үстидики тутуш буйруқи әмәлдин қалған иди. Бирақ маракәш мәһкимисиниң идрис һәсән үстидики сотиниң нәтиҗиси чиқмай һазирғичә давамлашмақта.