Q=58	C=56	SS=2	LS=1	PS=0	DC=6	LC=0	SD=0	BS=16	G0=10	G1=7	G2=3	DLID=az_RU	BODY=(src)="1"> « Аллаһын Ганунундан һәзз алырам » .\n(trg)="2"> “ Ne na muloo na mwiiya w’Efile Mukulu . ” — LOM .\n(trg)="3"> 7 : 22 , Kilombeno kipya 2009 .\n(src)="2"> Мүгәддәс Китабы « пәсдән » охумаг сәнә һансы фајданы ҝәтирәҹәк ?\n(trg)="4"> BANDA KWALULA INO NKONKO\n(trg)="5"> Kubadika kw’Eyi dy’Efile Mukulu “ mundamunda ” nkulombeene nkukwasha mushindo kinyi ?\n(src)="3"> Башгаларына көмәк етмәк үчүн һансы ајәләри истифадә едәҹәјини неҹә тапа биләрсән ?\n(trg)="6"> Mushindo kinyi oodi mulombeene kwikala n’ebombo dya maverse oodi mulombeene kufuba nawo bwa kukwasha bangi ?\n(src)="4"> Мүгәддәс Китабы диггәтлә охумаг сәни неҹә горуја биләр ?\n(trg)="7"> Kubadika Bible kalolo akukukalwila ku kinyi ?\n(src)="5"> 1 - 3 .\n(trg)="8"> 1 - 3 .\n(src)="6"> Мүгәддәс Китабы охумаг вә өјрәндикләримизи тәтбиг етмәк һансы хејир - дуалары ҝәтирир ?\n(trg)="9"> Mbukwashi kinyi boodi mulombeene kupeta su obadika Bible na kutumikila ano malongyesha mu nshalelo obe ?\n(src)="7"> « МӘНӘ Мүгәддәс Китабы баша дүшмәјә көмәк етдији үчүн һәр сәһәр Јеһоваја миннәтдарлығымы билдирирәм » .\n(trg)="10"> UNGI mukwetu mukashi taadi mununu bambile shi : “ Natumbulaa Yehowa namashika ooso pa’ye kunkwasha bwa kupusha Bible . ”\n(src)="8"> Бу сөзләри Мүгәддәс Китабы артыг 40 дәфәдән чох охумуш вә һал - һазырда да охујан јашлы бир баҹы дејиб .\n(trg)="11"> Uno mukwetu mukashi mmubadikye Bible mushima misango 40 , na kyatungunuka na kubadika .\n(src)="9"> Ҝәнҹ бир баҹы исә јазыр ки , Мүгәддәс Китабы охумағын сајәсиндә о , Јеһованын реал бир Варлыг олдуғуну анлајыб вә Сәмави Атасы илә јахын мүнасибәт гура билиб .\n(trg)="12"> Ungi mukwetu kii nsongwakashi mufunde shi kubadika kwa Bible nkumukwashe bwa kumona shi Yehowa e kwanka .\n(trg)="13"> Byabya , mwifubwile pepi ngofu na Nshaye e mwiyilu .\n(src)="10"> О гејд едир : « Һәјатымда һеч вахт бу гәдәр хошбәхт олмамышам ! »\n(trg)="14"> Bambile shi : “ Kasha ntampetele muloo wi bino mu muwa wande nya ! ”\n(src)="11"> Һәвари Павел һәр кәси « Аллаһын сөзүндәки саф сүдә гаршы иштаһа [ ојатмаға ] » тәшвиг едирди .\n(trg)="15"> Mpyeele mutumibwa anyingisha bantu booso bwabadya kwikala ‘ abadidi kutoma mabêle a mukandu wibuwa ashi asangakane na kintu . ’\n(trg)="16"> ( 1 Mp .\n(src)="13"> Бу , онлара һәгиги Аллаһы севән вә Она хидмәт едән инсанларла мөһкәм достлуг мүнасибәти гурмаг имканы јарадыр .\n(trg)="17"> 2 : 2 ) Baaba bakwete kulonga Bible bwa kupudisha luno lukalo na bakwete kutumikila malongyesha a mu Bible be na kondo k’eshimba kashy’akebatopeka na be na muloo mu nshalelo abo .\n(src)="14"> Мәҝәр бүтүн бунлар « Аллаһын Ганунундан дахили һәзз » алмаг үчүн әсаслы сәбәб дејил ? .\n(trg)="18"> Bakwete kutamisha bukuuku bwabo na bangi bantu bafule Efile Mukulu a binyibinyi na bakwete kumufubila .\n(src)="15"> Бәс Аллаһын Кәламыны арашдырмағын бизә даһа һансы фајдалары ола биләр ?\n(trg)="19"> Ino myanda yooso ngilombeene kwitutuma bwa kwikala na “ muloo na mwiiya w’Efile Mukulu . ”\n(src)="16"> Ҝәлин онлардан бәзиләринә нәзәр салаг .\n(trg)="20"> ( Lom .\n(trg)="21"> 7 : 22 ) Kadi ngilombeene kwitukwasha mu ingi mishindo .\n(src)="17"> Јеһова вә Онун Оғлу Иса Мәсиһ һагда нә гәдәр чох өјрәнсән , онлара вә инсанлара олан севҝин бир о гәдәр артаҹаг .\n(trg)="22"> Bu mishindo kinyi ?\n(trg)="23"> Su olonga bwa kuuka Yehowa na Mwana aaye kalolo , kifulo kyoobe bwabo na bwa bantu no’be akikyebe kutama .\n(src)="18"> Мүгәддәс Китабдан дәгиг билик әлдә етмәјин сајәсиндә Аллаһын тезликлә итаәткар инсанлары мәһвә доғру ҝедән бу системдән неҹә хилас едәҹәјини өјрәнәҹәксән .\n(trg)="24"> Kwikala na kiukilo kya binyibinyi kya Bifundwe akukukwasha bwa kumona mushindo aukyebe Efile Mukulu kupasha bantu bamukokyele apakabutuka uno ndumbulwilo a myanda taadi ku nfudiilo .\n(src)="19"> Сәнин бу хош хәбәри инсанлара чатдырмаг имканын вар .\n(trg)="25"> We na mukandu wibuwa wa kulungula bantu mu mudimo obe wa bulungudi .\n(src)="20"> Аллаһын Кәламыны охујаркән әлдә етдијин биликләри башгаларына өјрәдәндә Јеһованын сәнә хејир - дуа верәҹәјинә әмин ола биләрсән .\n(trg)="26"> Yehowa akyebe nkwelela mwabi bu byokwete kulongyesha bangi myanda yokwete kulonga mu kubadika koobe kw’Eyi dy’Efile Mukulu .\n(src)="21"> Мүгәддәс Китабы « пәсдән » охумаг нә демәкдир ?\n(trg)="27"> IKALA OBADIKA NA KUNANGUSHENA\n(trg)="28"> Kubadika Bible “ mundamunda ” akulesha kinyi ?\n(src)="22"> Јеһова хидмәтчиләринин Онун Кәламыны тәләм - тәләсик охумаларыны истәмир .\n(trg)="29"> Yehowa takumina shi bafubi baaye bekale ababadika Eyi dyaaye lubilolubilo nya .\n(src)="23"> О , гәдимдә јашајан садиг хидмәтчиси Јешуаја демишди : « Бу Ганун китабынын сөзләри дилиндән дүшмәсин , орада јазылан һәр шејә дәгиг әмәл етмәк үчүн ҝеҹә - ҝүндүз онун үзәриндә дүшүн [ « пәсдән оху » , Јени Дүнја тәрҹүмәси ] » .\n(trg)="30"> Mu mafuku a kala , baadi mulungule Yooshwa shi : “ Myanda i mu uno mukanda wa ndambukisho yande tailamukanga kukanwa kobe .\n(trg)="31"> Wekale we inangushêna pa kwiibala [ mundamunda ] kânya na bufuku . ”\n(trg)="32"> ( Yos .\n(src)="24"> Бәс бу о демәкдирми ки , Мүгәддәс Китабы башдан - ајаға пәсдән вә ја пычылты илә охумалысан ?\n(trg)="33"> 1 : 8 ; Mis .\n(trg)="34"> 1 : 2 , EEM ) Dino eyi dibaadi aditekye shi muntu atemune penda mukanwa n’eyi dipela bishima sunga myanda yabadika kubanga mu Kibangilo mpa na ku Bifumbulwe su ?\n(src)="25"> Хејр .\n(trg)="35"> Nya .\n(src)="26"> Әслиндә , бу о демәкдир ки , сән охудугларынын үзәриндә дүшүнмәк үчүн кифајәт гәдәр јаваш охумалысан .\n(trg)="36"> Adilesha shi abitungu kubadika kapelakapela bwa kwikala na mushindo wa kunangwila ku kyobadika .\n(src)="27"> Мүгәддәс Китабы « пәсдән » охумаг диггәтини сәнин үчүн фајдалы вә руһландырыҹы олан ајәләрә ҹәмләмәјә көмәк едәҹәк .\n(trg)="37"> Kubadika kwa Bible “ mundamunda , ” akukukwasha bwa kutuula binangu ku maverse akumbeene nkukwasha na nkunyingisha kwishimba yaaya nsaa .\n(src)="28"> Өзүн үчүн руһландырыҹы фикирләр вә ја һадисәләр тапанда онлары јаваш - јаваш оху , һәтта сөзләри астадан тәләффүз ет .\n(trg)="38"> Su bopete aa mayi , maverse , sunga mwanda kampanda wabemulondo , obadikye mundamunda , pangi we kwikala osanyisha milomo bu kwete kutuusha bishima .\n(src)="29"> Бу заман охудугларын , һәгигәтән дә , үрәјинә тәсир едәҹәк .\n(trg)="39"> Kunangushena ngofu pabitale mwanda kampanda wi mu Bifundwe nkulombeene nkukuma kwishimba ngofu .\n(src)="30"> Бу нәјә ҝөрә ваҹибдир ?\n(trg)="40"> Bwakinyi bibuwa kwibikita ?\n(src)="31"> Аллаһын өјүд - нәсиһәтләринин мәғзинә вармаг онлары һәјатында тәтбиг етмәјә тәшвиг едәҹәк .\n(trg)="41"> Mwanda kupusha akipatuula malango a Efile Mukulu akukukwasha bwa kwata kitshibilo kya kwiatumikila .\n(src)="32"> 5 - 7 .\n(trg)="42"> 5 - 7 .\n(src)="33"> Аллаһын Кәламыны пәсдән охумағын а ) әхлаги ҹәһәтдән тәмиз галмаға ; б ) башгаларына гаршы сәбирли вә хејирхаһ олмаға ; ҹ ) чәтин анларда белә Јеһоваја ҝүвәнмәјә неҹә көмәк етдијини нүмунә әсасында ҝөстәр .\n(trg)="43"> Tusha bileshesho abilesha mushindo ulombeene kubadika kw’Eyi dy’Efile Mukulu mundamunda kukwasha muntu bwa ( a ) kulama mwikeelo wiselele ; ( b ) kukitshina bantu myanda ibuwa kushi kukwata nsungu bukidi ; ( c ) kukulupila mwi Yehowa mpa na mu bipungo bi bukopo .\n(src)="34"> Мүгәддәс Китабын таныш олмајан һиссәләрини пәсдән охумаг олдугҹа фајдалыдыр .\n(trg)="44"> Kubadika mundamunda akukukwasha nsaa yobadika mikanda ya mu Bible yoshi mwiubidishene nayo .\n(trg)="45"> Twate kileshesho kya ino myanda isatu .\n(src)="35"> Ҝәлин үч вәзијјәти тәсәввүрүмүздә ҹанландыраг .\n(trg)="46"> Wa kumpala , pwandikisha shi mu programe aaye a kwilongyela , nsongwalume umune mwina Kidishitu bafiki mu mukanda wa Osee .\n(src)="36"> Биринҹиси , бир ҝәнҹ мәсиһчи гардаш график үзрә Мүгәддәс Китабы охуја - охуја « Һушә » китабына ҝәлиб чатыб . 4 - ҹү фәслин 11 - дән 13 - дәк ајәләри пәсдән охудугдан сонра дајаныр .\n(trg)="47"> Mu shapitre 4 , bemana kunyima kwa kubadika mundamunda verse 11 mpa na ku 13 .\n(src)="37"> ( Һушә 4 : 11 — 13 ајәләрини оху . )\n(trg)="48"> ( Badika Osee 4 : 11 - 13 . )\n(src)="38"> Нә үчүн ?\n(trg)="49"> Bwakinyi ?\n(src)="39"> О , мәктәбдә әхлагсыз тәзјигләрлә мүбаризә апармалы олдуғу үчүн бу ајәләр онун диггәтини ҹәлб едир .\n(trg)="50"> Ino verse ibamukumu kwishimba mwanda kwete kulwa ngoshi na mwanda utale lusandji ku kalasa kwi bena’ye bakwete kumutakula bwa kwibikita .\n(src)="40"> Гардаш ајәләрин үзәриндә дүшүнәрәк өз - өзүнә дејир : « Јеһова һәтта инсанын тәкликдә етдији пис ишләри белә ҝөрүр .\n(trg)="51"> Banangushena ino verse na bamba shi : ‘ Yehowa amonaa myanda ibubi ayikitshi bantu mpa na mu bufyefye .\n(src)="41"> Мән Ону кәдәрләндирмәк истәмирәм » .\n(trg)="52"> Ntankyebe kumutapa kwishimba nya . ’\n(src)="42"> Беләҹә , гардашын Аллаһ гаршысында әхлаги тәмизлијини горумаг гәтијјәти мөһкәмләнир .\n(trg)="53"> Uno mukwetu baata kitshibilo kya kushaala shii kato kumpala kw’Efile Mukulu .\n(src)="43"> Икинҹи вәзијјәтдә исә мәсиһчи баҹы « Јоел » китабынын 2 - ҹи фәслинин 13 - ҹү ајәсини охујур .\n(trg)="54"> Mwanda wa kabidi , mwina Kidishitu mukashi kwete kubadika mukanda wa Yowele na bafiki mu shapitre 2 , verse 13 .\n(src)="44"> ( Јоел 2 : 13 ајәсини оху . )\n(trg)="55"> ( Badika Yowele 2 : 13 , EEM . )\n(src)="45"> Ајәни пәсдән охујараг Јеһованын мәрһәмәт , лүтфкарлыг , һәдсиз сәбир вә бол мәһәббәт кими хүсусијјәтләрини неҹә әкс етдирә биләҹәји барәдә дүшүнүр .\n(trg)="56"> Pakwete kubadika yawa verse mundamunda , kwete kunangushena pabitale mushindo wadi mulombeene kulonda kileshesho kya Yehowa , sha “ kifulo na lusa , shakwatâ nsungu bukidi , muûle ndâ na bumuntu . ”\n(src)="46"> О , әри вә башгалары илә данышаркән бәзән истифадә етдији кинајәли вә аҹыглы сөзләри тәрҝитмәји гаршысына мәгсәд гојур .\n(trg)="57"> Baata kitshibilo kya kusumbula bishima bya kukaana na bya nsungu byekalaa nabyo nsaa y’esamba na mulume aaye sunga na bangi bantu .\n(src)="47"> Үчүнҹүсү , ишини итирдијинә ҝөрә аиләсинин рифаһы үчүн фикир чәкән атаны тәсәввүр едәк .\n(trg)="58"> Wa kasatu , nshe bana umune mwina Kidishitu mmushimishe mudimo waye na kwete kwinyongola pabitale mushindo wa kukwasha mukashi aaye na bana baaye .\n(src)="48"> О , Наһум 1 : 7 ајәсиндә пәсдән охујур ки , Јеһова « Она ҝүвәнәнләри таныјыр » вә онлары « дар ҝүндә » мүдафиә едир .\n(trg)="59"> Mu Naume 1 : 7 , babadika mundamunda shi Yehowa “ asapîlâ baba abafwamina mwadi ” na ebakalwilaa bu “ kifwamino mu kipindji kya bishyotshi . ”\n(src)="49"> Бу сөзләр атаны руһландырыр .\n(trg)="60"> Uno mwanda ubamunyingisha kwishimba .\n(src)="50"> О , Јеһованын мәһәббәт долу гајғысыны һисс едир вә һәддән артыг нараһат олмаға сон гојур .\n(trg)="61"> Bamono shi Yehowa abambaa bafubi baaye na kifulo kyooso , na balekye kwinyongola .\n(src)="51"> Сонра исә 15 - ҹи ајәни пәсдән охујур .\n(trg)="62"> Akupu babadika mundamunda verse a 15 .\n(src)="52"> ( Наһум 1 : 15 ајәсини оху . )\n(trg)="63"> ( Badika Naume 1 : 15 . )\n(src)="53"> Гардаш баша дүшүр ки , чәтин анларда хош хәбәри тәблиғ етмәклә Јеһованы , һәгигәтән дә , сығынаҹаг һесаб етдијини ҝөстәрир .\n(trg)="64"> Uno mukwetu bamono shi su balungula mukandu wibuwa mu kino kipungo ki bukopo , akyebe kulesha shi kwete kwata Yehowa bu kifwamino kyaaye .\n(src)="54"> Бу , ону јени иш ахтардығы мүддәтдә һәфтәарасы да саһә хидмәтиндә иштирак етмәјә тәшвиг едир .\n(trg)="65"> Sunga mbyabidi shi kwete kutungunuka na kukimba mudimo , uno mukwetu baata kitshibilo kya kufika mu kulungula mukandu wibuwa munkatshi mwa lubingo .\n(src)="55"> Мүгәддәс Китабдан тапдығын гијмәтли даш - гашлар барәдә гысаҹа даныш .\n(trg)="66"> Bwela mu kikoso mwanda wa mu kikudi wa muulo ukata oodi mufumbule mu kubadika koobe kwa Bible .\n(src)="56"> Пәсдән охумаг бәзиләринин баша дүшмәкдә чәтинлик чәкдији фајдалы фикирләри анламаға көмәк едир .\n(trg)="67"> Ino myanda ibatukatuka mu kumona ayifiki mu mikanda ya mu Bible yabamonaa kwi bantu bebungi shi ngikile bukopo bwa kwiyipusha .\n(src)="57"> Әҝәр сән « Һушә » , « Јоел » вә « Наһум » китабларыны нәсә өјрәнмәк мәгсәдилә арашдырсан , онда диҝәр ајәләри дә пәсдән охумаг истәјәҹәксән .\n(trg)="68"> Su bobadika mukanda wa Osee , Yowele , na wa Naume na lukalo lwa kwiyipusha kalolo , bibuwa obadikye ingi verse ya mu ino mikanda mundamunda .\n(src)="58"> Бу пејғәмбәрләрин јаздыгларындан нә гәдәр мүдриклик вә тәсәлли әлдә едә биләҹәјини тәсәввүр ет !\n(trg)="69"> Banda kupwandikisha mushindo ulombeene nkunyingisha mikanda ya bano batemuki na nkupa binangu !\n(src)="59"> Бәс әҝәр Мүгәддәс Китабы башдан - ајаға охусан , онда неҹә ?\n(trg)="70"> Kadi pabitale ingi mikanda yooso ya mu Bible ?\n(src)="60"> Аллаһын Кәламыны зәнҝин алмаз мәдәнинә бәнзәтмәк олар .\n(trg)="71"> Eyi dy’Efile Mukulu di nka bu bwiina bwi na diama .\n(src)="61"> Бу мәдәни ишләмәк үчүн әлиндән ҝәләни ет !\n(trg)="72"> We kutumika kalolo mu buno bwina su ?\n(src)="62"> Бәли , Мүгәддәс Китабы охујаркән гаршына мәгсәд гој ки , Аллаһдан ҝәлән рәһбәрликдән вә тәсәллидән ибарәт гијмәтли даш - гашлар тапасан .\n(trg)="73"> Byabya , badika Bible ooso mushima na lukalo lwa kupeta mabwe a muulo ukata , bukunkushi na lukulupilo alwitupa Efile Mukulu .\n(trg)="74"> ETATSHISHE BWA KUPUSHA KYOBADIKA\n(src)="63"> Аллаһын ирадәсини даһа јахшы гаврамаг үчүн нә едә биләрик ?\n(trg)="75"> Mushindo kinyi watudi balombeene kutamisha mpushisho etu a akikyeb’Efile Mukulu ?\n(src)="64"> Мүгәддәс Китабы һәр ҝүн охумаг олдугҹа ваҹибдир , бунунла јанашы , охудугларыны баша дүшмәјә вә гаврамаға да чалышмалысан .\n(trg)="76"> Sunga twamba shi kubadika Bible efuku dyooso kwi na muulo ukata , abitungu wekale na lukalo lwa kupusha kyobadika na kupeta kinangu .\n(src)="65"> Бунун үчүн Јеһованын тәшкилатынын тәгдим етдији нәшрләрдән истифадә едәрәк һаггында охудуғун инсанлар , јер вә һадисәләрлә бағлы арашдырмалар апар .\n(trg)="77"> Byabya , tumika kalolo na mikanda yabadi batuushe kwi ndumbulwilo a Yehowa bwa kukimba ingi myanda itale bantu , bibundji , na myanda yokwete kubadika .\n(src)="66"> Јахуд да әҝәр мүәјјән Мүгәддәс Китаб тәлимләрини һәјатында неҹә тәтбиг едәҹәјинә әмин дејилсәнсә , јығынҹағын ағсаггалларындан вә ја диҝәр јеткин мәсиһчиләрдән көмәк истәјә биләрсән .\n(trg)="78"> Sunga shi su okwete kwiyipusha mushindo wi ano malongyesha ngatale muwa oobe , we mulombeene kwipusha mukulu mu kakongye sunga ungi mwina Kidishitu munyingye mu kikudi bwashi akukwashe .\n(src)="67"> Гаврама габилијјәтимизи инкишаф етдирмәјин ваҹиблијини баша дүшмәк үчүн ҝәлин биринҹи әсрдә бу саһәдә көмәјә еһтијаҹ дујан Аполлос адлы мәсиһчинин нүмунәсинә нәзәр салаг .\n(trg)="79"> Bwa kulesha shi kutamisha kwa mpushisho etu kwi na muulo , twate kileshesho kya umune a ku beena Kidishitu ba kumpala .\n(trg)="80"> Eshina dyaaye nyi Apolose .\n(src)="68"> 10 , 11 . а ) Хош хәбәрин тәблиғиндә тәкмилләшмәси үчүн Аполлоса неҹә көмәклик ҝөстәрилмишди ?\n(trg)="81"> 10 , 11 . ( a ) Mushindo kinyi ubabadi bakwashe Apolose bwa kulumbuula mudimo waye wa bu mulambukishi a mukandu wibuwa ?\n(src)="69"> б ) Аполлосун нүмунәсиндән нә өјрәнә биләрик ?\n(trg)="82"> ( b ) Uno mwanda wa Apolose ngulombeene kwitulongyesha kinyi ?\n(src)="70"> ( « Јени тәлимләрлә ајаглашырсанмы ? »\n(trg)="83"> ( Tala kashibo akamba shi “ Okii na ndambukisho ya kala su ? ” )\n(src)="72"> Аполлос Мүгәддәс Јазылары јахшы билән вә шөвглә данышан јәһуди мәншәли мәсиһчи иди .\n(trg)="84"> Apolose baadi mwina Yuuda bafikile mwina Kidishitu na baadi “ mushinguule Bifundwe ngofu ” na baadi “ mookye kaalo mu kikudi . ”\n(src)="73"> « Һәвариләрин ишләри » китабында онун барәсиндә јазылыб : « О , Иса һаггында . . . дәгигликлә данышыб өјрәдирди , һалбуки јалныз Јәһјанын вәфтизи илә таныш иди » .\n(trg)="85"> Mukanda wa Bikitshino awamba shi : “ Baakulanga na kulambukisha kalolo mianda itale Yesu , anka baadi muukye penda lubatshisho lwa Yoano . ”\n(src)="74"> Аполлос вәфтиз һаггында билдикләринин көһнә анлајыш олдуғундан бихәбәр иди .\n(trg)="86"> Kushi’ye kuuka , Apolose baadi alongyesha myanda ya kala pabitale lubatshisho .\n(src)="75"> Ефесдә онун неҹә тәлим вердијини ешидән мәсиһчи әр - арвад Прискилла вә Акила « Аллаһын јолуну даһа дәгигликлә она изаһ етдиләр » .\n(trg)="87"> Kunyima kwa kumuteemesha pabaadi alongyesha mu Efeeze , Akila na mukashi aaye Prisile abaadi ‘ bamupatulwile kalolo bi eshinda dy’Efile Mukulu . ’\n(trg)="88"> ( Bik .\n(src)="76"> Бу , Аполлоса һансы фајданы ҝәтирди ?\n(trg)="89"> 18 : 24 - 26 , Kilombeno kipya 2009 ) Mushindo kinyi ubabidi bikwashe Apolose ?\n(src)="77"> Ефесдә тәблиғ етдикдән сонра Аполлос Ахајја шәһәринә јолланды .\n(trg)="90"> Kunyima kwa kulambukisha mu Efeeze , Apolose bayile mu Akayi .\n(src)="78"> « Ораја ҝәлиб , Аллаһын лүтфү илә иман ҝәтирмиш адамлара чох көмәк етди .\n(trg)="91"> “ Pabekufikile , pa lusa lw’Efile Mukulu bakwashishe bikata ku kukankamana kwa baaba babakuminyine ; mwanda bakambilanga beena Yuda kumpala kwa bantu na bukome bwi bungi , na kuleshanga mu Bifundwe shi Yesu nyi Kidishitu . ”\n(src)="79"> О , јәһудиләрин јанылдыгларыны һамынын ҝөзү гаршысында әзмлә вә дәлилләрә әсасланараг сүбут едир , Мүгәддәс Јазылара истинад едәрәк Исанын Мәсиһ олдуғуну ҝөстәрирди » .\n(trg)="92"> ( Bik .\n(trg)="93"> 18 : 27 , 28 , Kilombeno kipya 2009 ) Yaaya nsaa , Apolose baadi mulombeene kupatuula kalolo myanda itale lubatshisho lwa beena Kidishitu .\n(src)="80"> Инди о , мәсиһчи вәфтизинин мәғзини даһа јахшы баша дүшдүјүндән һәгигәтә јени ҝәләнләрин руһани ҹәһәтдән инкишаф етмәләринә чох көмәк едирди .\n(trg)="94"> Kunyima kwa’ye kutamisha mpushisho aaye , Apolose “ bakwashishe bikata ” bano beena Kidishitu bapya bwabadya kukula mu lulangwilo lwa binyibinyi .\n(src)="81"> Бу һадисәдән нә өјрәнә биләрик ?\n(trg)="95"> Uno mwanda awitulongyesha kinyi ?\n(src)="82"> Аполлос кими , биз дә Мүгәддәс Китабдан охудугларымызы баша дүшмәјә чалышмалыјыг .\n(trg)="96"> Nka bu Apolose , tukwete kwitatshisha bwa kupusha kyatukwete kubadika mu Bible .\n(src)="83"> Бунунла белә , тәҹрүбәли баҹы - гардашларымыз даһа еффектив шәкилдә өјрәдә билмәјимиз үчүн бизә мәсләһәт верәндә онларын мәсләһәтини һәлимликлә вә миннәтдарлыгла гәбул етмәлијик .\n(trg)="97"> Sunga mbyabya , su mukwetu munyingye mu kikudi betupa bingi binangu pabitale mushindo wa kulongyesha kalolo , bibuwa tukumine bukwashi bwaye na lutumbu mpa na kwiyisha .\n(src)="84"> Әҝәр белә даврансаг , онда мүгәддәс хидмәтимизин кејфијјәти даһа да артаҹаг .\n(trg)="98"> Su tubakitshi byabya , atukyebe kulumbuula mudimo wetu wiselele .\n(trg)="99"> KWASHA BANGI NA MYANDA YOKWETE KULONGA\n(src)="85"> 12 , 13 .\n(trg)="100"> 12 , 13 .\n(src)="86"> Мүгәддәс Јазылардан нәзакәтлә истифадә едәрәк өјрәнән адама руһани аддымлар атмаға неҹә көмәк едә биләрсән ?\n(trg)="101"> Lesha mushindo ulombeene muntu , ku bukwashi bwa Bifundwe , akwasha bantu balongo nabo Bible bwashi bende kumpala mu kikudi .\n(src)="87"> Прискилла , Акила вә Аполлос кими , биз дә башгалары үчүн хејир - дуа ола биләрик .\n(trg)="102"> Bu Prisile , Akila , na Apolose , twi balombeene kukwasha bangi .\n(src)="88"> Марагланан инсана руһани аддымлар атмасына мане олан шејләрин өһдәсиндән ҝәлмәјә көмәк едәндә өзүнү неҹә һисс едирсән ?\n(trg)="103"> Opushaa naminyi kwishimba su bonyingisha muntu na bomukwasha bwa kupudisha mwanda kampanda ukwete kumukutshisha kwenda kumpala mu kikudi ?\n(src)="89"> Јахуд әҝәр ағсаггалсанса , һәмиманлын Мүгәддәс Китабдан вердијин мәсләһәтин чәтин анда она көмәк етдији үчүн миннәтдарлығыны билдирәндә һансы һиссләри кечирирсән ?\n(trg)="104"> Sunga shi su we mukulu mu kakongye , opushaa naminyi nsaa ayikutumbula mukwenu mwina Kidishitu pabitale elango dyoobe dya mu Bifundwe dikeele dimukwashe mu kipungo ki bukopo ?\n(src)="90"> Шүбһәсиз , Мүгәддәс Китабдан истифадә едәрәк башгаларына һәјатларыны јахшылашдырмаға көмәк етмәк инсана мәмнунлуг вә севинҹ ҝәтирир * .\n(trg)="105"> Kushi mpaka , kufuba n’Eyi dy’Efile Mukulu bwa kukwasha bangi bwashi balongamishe nshalelo abo nyi mwanda wa muloo ukata .\n(src)="91"> Бәс бу мәгсәдә неҹә наил олмаг олар ?\n(trg)="106"> * Tala mushindo oodi mulombeene kwibikita .\n(src)="92"> Илјас пејғәмбәрин ҝүнләриндә бир чох исраиллиләр ики даш арасында галмышдылар , билмирдиләр һәгиги ибадәтин тәрәфини тутсунлар , јохса јалан ибадәтин .\n(trg)="107"> Pabitale lulangwilo lwa binyibinyi na lwa madimi , beena Isaleele bebungi ba mu mafuku a Eliya abaadi lwá mwishinda lwá mu kisuku .\n(src)="93"> Илјасын һәмин инсанлара вердији мәсләһәтин бу ҝүн Мүгәддәс Китабы өјрәнән вә руһани аддымлар атмаға тәрәддүд едән инсанлара бөјүк көмәји дәјә биләр .\n(trg)="108"> Elango dibaadi Eliya mupe bano bantu ndilombeene kukwasha baaba abalongaa Bible na bantu bakwete kwialusha kumongo bwa kwata kitshibilo kya kwenda kumpala mu kikudi .\n(src)="94"> ( 1 Падшаһлар 18 : 21 ајәсини оху . )\n(trg)="109"> ( Badika 1 Banfumu 18 : 21 . )\n(src)="95"> Инди исә башга бир вәзијјәтә нәзәр салаг : әҝәр өјрәнән инсан достларынын вә ја аилә үзвләринин неҹә мүнасибәт ҝөстәрәҹәјиндән горхурса , онунла бирликдә Јешаја 51 : 12 , 13 ајәләринин үзәриндә дүшүнәрәк өјрәнәнин Јеһоваја ибадәт етмәк гәрарыны мөһкәмләндирә биләрсән .\n(src)="96"> ( Ајәләри оху . )\n(trg)="110"> Tutale ungi mwanda : Su muntu mukumine mukandu wibuwa kwete kutshina bikumbeene kukita bakuuku baaye sunga beena kifuko na’ye , we kumunyingisha bwashi atungunukye na kitshibilo kyaaye kya kufubila Yehowa po’be kunangushena naaye muyile abyamba Yeeshaya 51 : 12 , 13 . — Badika .\n(src)="97"> Мүгәддәс Китабдан лазым олан ајәләри хатырламаға нә көмәк едәҹәк ?\n(trg)="111"> Nkinyi kilombeene nkukwasha bwa kutentekyesha maverse a mu Bible nsaa yoodi nawo lukalo bwa kukwasha bangi ?\n(src)="98"> Сөзсүз , Мүгәддәс Китабда охуҹулары руһландыран , ислаһ едән вә мөһкәмләндирән чохлу сөзләр вар .\n(trg)="112"> Eyendo , mu Bible mwi bishima bibungi bilombeene kunyingisha bantu ku mashimba , kutopeka , sunga kupa bantu abebibadika bukome .\n(src)="99"> Анҹаг сәндә суал јарана биләр : « Бәс мәнә лазым олан ајәләри неҹә тапа биләрәм ? »\n(trg)="113"> Pangi we mulombeene kwiyipusha shi : ‘ Mushindo kinyi wandi mukumbeene kwikala natentekyesha maverse nsaa yandi nawo lukalo ? ’\n(src)="100"> Мүгәддәс Китабы һәр ҝүн оху вә Аллаһын дүшүнҹәләри үзәриндә фикирләш .\n(trg)="114"> Ikala obadika Bible na kunangushena mayi a Efile Mukulu efuku dyooso .


Q=17	C=11	SS=4	LS=1	PS=1	DC=8	LC=0	SD=0	BS=2	G0=49	G1=30	G2=13	DLID=az_RU	BODY=Дирилән Иса Мәсиһ чохларына ҝөрүнүр | Иса пејғәмбәрин һәјаты\nЛУКА 24:13—49 ЈӘҺЈА 20:19—29\nИСА МӘСИҺ ИММАСА ҜЕДӘН ЈОЛДА ШАҜИРДЛӘРИНӘ ҜӨРҮНҮР\nО, ДӘФӘЛӘРЛӘ ШАҜИРДЛӘРИНӘ АЈӘЛӘРИ АЧЫГЛАЈЫР\nҺӘВАРИ ТОМАС ШҮБҺӘ ЕДИР\nБазар ҝүнү нисанын 16-дыр. Шаҝирдләр дилхордурлар. Онлар сәрдабәнин нәјә ҝөрә бош галдығыны баша дүшмүрләр (Мәтта 28:9, 10; Лука 24:11). Ахшама јахын Клеопас вә башга бир шаҝирд Јерусәлимдән тәгрибән 11 километр узаглыгда јерләшән Иммаса јола дүшүрләр.\nОнлар ҝедә-ҝедә баш верәнләр барәдә араларында сөһбәт едирләр. Јолда танымадыглары бир адам онлара гошулур вә сорушур:\n— Нә барәдә данышырсыныз?\n— Сән гәрибсән, Јерусәлимдә тәк галырсан ки, хәбәрин јохдур бу ҝүнләрдә шәһәрдә нә баш вериб? — дејә Клеопас ҹаваб верир.\n— Нә олуб ки? (Лука 24:17—19).\n— Нәсрани Иса илә бағлы һадисәләри дејирик, — дејә онлар ҹаваб верирләр. — Биз исә үмид едирдик ки, о, Исраили азад едәҹәк (Лука 24:19—21).\nКлеопас вә онун јол јолдашы ҝүнүн әламәтдар һадисәләрини — гадынларын Иса Мәсиһин дәфн олундуғу сәрдабәјә ҝедәндә ону бош ҝөрдүјүнү, сонра исә мәләкләрин пејда олуб Исанын дирилмәсини хәбәр вердијини данышырлар. Онлар һәмчинин дејирләр ки, башгалары да сәрдабәјә ҝедиб һәр шејин гадынларын дедији кими олдуғуну ҝөрүбләр (Лука 24:24).\nБаш верәнләр бу ики шаҝирди чашбаш гојуб. Танымадыглары адам ихтијар саһиби кими данышараг онларын дүшүнҹәләринә дүзәлиш едир вә онлара тәсир едән сөзләр дејир: «Еј ағылсызлар! Еј пејғәмбәрләрин дедикләринә инанмајан үрәји һиссијјатсызлар! Мәҝәр Мәсиһ бу әзаблара гатлашмалы вә сонра шәрәфә чатмалы дејилди?» (Лука 24:25, 26). Сонра Мүгәддәс Јазыларда Мәсиһлә бағлы дејилән бир чох ајәләри онлара изаһ едир.\nНәһајәт, онлар Иммаса чатырлар. Шаҝирдләр ондан даһа чох шеј өјрәнмәк истәдикләри үчүн тәкид едирләр: «Артыг ахшам дүшүр, гаш гаралыр. Бизимлә гал». О разылашыр вә шам јемәјинә галыр. О дуа едир вә чөрәји бөлүб онлара верир. Онда шаҝирдләр онун Иса Мәсиһ олдуғуну баша дүшүрләр, амма Иса гејб олур (Лука 24:29—31). Инди онлар там әминдирләр ки, Иса Мәсиһ сағдыр!\nБу ики шаҝирд башларына ҝәләнләри шөвглә дилә ҝәтирирләр: «Мәҝәр о, јолда бизимлә данышанда, Мүгәддәс Јазылары бизә изаһ едәндә үрәјимиз алышыб јанмырды?» (Лука 24:32). Онлар вахт итирмәдән Јерусәлимә гајыдырлар. Орада һәвариләри вә онларла бирликдә олан башга адамлары ҝөрүрләр. Клеопасла јолдашы ағызларыны ачмамыш онлар севинҹәк дејирләр: «Доғрудан да, Аға дирилиб вә Шимона ҝөрүнүб!» (Лука 24:34). Сонра Клеопасҝил дә Иса Мәсиһин онлара ҝөрүндүјүнү данышырлар. Бәли, онлар да бунун шаһидидир.\nҺамы донуб галыр: Иса Мәсиһ отагда пејда олур! Бу инанылмаздыр, ахы онлар јәһудиләрин горхусундан бүтүн гапылары килидләјибләр. Буна бахмајараг, Иса Мәсиһ отағын ортасында дуруб һәлим сәслә дејир: «Сизә салам олсун». Амма онлар бәрк горхублар. Бундан әввәл олдуғу кими, елә зәнн едирләр ки, габагларындакы руһдур (Лука 24:36, 37; Мәтта 14:25—27).\nАмма Иса пејғәмбәр өзүнүн гарабасма вә кабус олмадығыны вә әтдән гандан олдуғуну ҝөстәрмәк үчүн әлләрини вә ајагларыны ҝөстәриб дејир: «Нијә горхурсунуз? Нә үчүн үрәјиниздә шүбһәләр вар? Әлләримә, ајагларыма бахын. Бу, мәнәм. Мәнә тохунун, бахын, ахы руһун әти вә сүмүјү олмур, мәндә исә вар» (Лука 24:36—39). Онлар тәәҹҹүбләнирләр, севинирләр, амма һәлә дә үрәкләриндә хал галыб.\nИса Мәсиһ реал олдуғуну онлара баша салмаг үчүн сорушур: «Јемәјә бир шејиниз вар?» Гызардылмыш балыгдан бир аз једикдән сонра о дејир: «Һәлә сизинлә оланда [өлмәздән әввәл] сизә мәһз бу һагда данышмышдым. Сизә демишдим ки, Мусанын Төвратында, Пејғәмбәрләрин китабында вә Зәбурда мәним һаггымда јазыланлар јеринә јетмәлидир» (Лука 24:41—44).\nИса Мәсиһ Клеопаса вә онун достуна изаһ етдији ајәләри инди бурада топлашанларын һамысына изаһ едир: «Мүгәддәс Јазылар дејир ки, Мәсиһ әзаб чәкәҹәк, өлүб үчүнҹү ҝүндә дириләҹәк, Јерусәлимдән башлајараг бүтүн халглара онун ады илә ҝүнаһларын бағышланмасы үчүн төвбә тәблиғ олунаҹаг. Сиз бунларын шаһиди олаҹагсыныз» (Лука 24:46—48).\nМүәјјән сәбәбләрә ҝөрә Томас бурада јохдур. Бир неҹә ҝүндән сонра шаҝирдләр севинә-севинә она дејирләр: «Биз Ағаны ҝөрдүк!» Томас исә ҹаваб верир: «Әҝәр онун әлләриндә мых изләрини ҝөрмәсәм, бу јаралара бармағымла тохунмасам, әлими онун бөјрүнә гојмасам, өмрүмдә инанмарам» (Јәһја 20:25).\nБу һадисәдән сәккиз ҝүн сонра шаҝирдләр јенидән бир јерә топлашырлар. Томас да онларладыр. Гапылар гыфыллы олса да, Иса Мәсиһ јенә дә отағын ортасында пејда олуб дејир: «Сизә салам олсун!» Сонра Томаса мүраҹиәт едир: «Бармағыны бура гој вә әлләримә бах. Әлини узат, бөјрүмә гој вә даһа шүбһә етмә, инан!» Томас нида едир: «Ағам, аллаһым!» (Јәһја 20:26—28). Инди о, Иса Мәсиһин сағ олдуғуна вә илаһи варлыг олдуғуна ијнәнин уҹу гәдәр дә олсун шүбһә етмир.\nИса пејғәмбәр она дејир: «Мәни ҝөрдүјүн үчүн инандын? Ҝөрмәјиб иман едәнләр нә хошбәхтдирләр!» (Јәһја 20:29).\nИса Мәсиһин ики шаҝирди Иммаса ҝедәркән бир нәфәр онлардан нә сорушур?\nНәјә ҝөрә шаҝирдләрин үрәји алышыб јаныр?\nКлеопасла јолдашы Јерусәлимә гајыданда һансы шад хәбәри ешидирләр вә сонра нә баш верир?\nТомас Иса Мәсиһин сағ олдуғуна неҹә әмин олур?


Q=13	C=6	SS=0	LS=3	PS=3	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=29	G1=19	G2=8	DLID=az_RU	BODY=Елми јениликләр — AQRA Elmin İnkişafına Dətsək İctimai Birliyi\nРубрика: Елми јениликләр\nБахыш сайы: 573\n23 мая, 2013 Азәрбајҹан, Диҝәр, Елми јениликләр, Етнографија\nБахыш сайы: 559\n1. Елм – елмдәдир. Тәдгигат, арашдырма елмдәдир. Нәтиҹәләр елмдәдир. Бәшәриййәт елм әһатәсиндә, елмдәдир. Елми дәрәҹә, елми титул сондадыр. 2. Елм, дилчилик, тәбиәт вә ардыҹыл физики һаллар Каинат низамында олмаса иди, инсан бу мәфһумлары бу гәдәр дәгигликлә йаратмаг ҝүҹүнә малик ола биләрдими? 3. Инсан йаранышы, Каинатын еталонудур. Инсан кейфиййәт йох, чох йүксәк йараныш еталонудур. Нийәдир инсан? Еталон олмалы инсан. 4. Дүнйа […]\nДилини фонем дили сәвиййәсиндә өйрәнмәк истәмәйән кәс − робот кимидир. Фонемләр – әслиндә Каинатдакы вә тәбиәтдәки варлыгларын, һәрәкәтләрин вә дүшүнҹәләрин символларыдыр. Мүәллиф Редактордан: Фикрәт Рзайевин “Сөз” адлы китабы сон дөврләр дилчилик саһәсиндә мүгайисә-гаршылашдырма-үмумиләшдирмә йолу илә апарылмыш мараглы тәдгигатлардан биридир. Сәс, сөз, шәкилчиләр үзрә һәр бир фонемин маһиййәти мүәййән ганунауйғунлуглар әсасында бу китабда тәһлил вә тәдгиг олунур. Мүәллиф сәсләрлә […]\nРедактордан Сөзүн заһири вә дахили ҹәһәтиндән данышырыг. Онун сәсләнмәсинә, сәс комплексинә, мәнасына диггәт йетиририк. Сәс комплексинә малик олмайан сөзүн мәнасы йохдур дейирик. Анҹаг сөзүн сәс комплексинин –заһири ҹәһәтинин фонематик маһиййәтинә енмирик, сәс комплексиндәки айры – айры фонемләрин дашыдығы мәна йүкү барәсиндә дүшүнмүрүк. Фонемләрин дашыдығы мәна йүкүнү сөзләрдә бәрпа етмәк, онларын системли, ардыҹыл сыраланмасы илә мәнанын (сөздәки) йаранмасына хидмәт ҝөстәрмәси ҹәһәтләри барәдә дүшүнмүрүк. Ја бу барәдә өзүмүзү йормаг […]\nФикрәт Рзайев елм аләминдә титулу олмайан, һәм дә буна еһтйаҹ һисс етмәйән, өз мәнәви дүнйасы илә йашайан бир инсандыр. О, мүхтәлиф иддиалардан чох-чох узагда дайанан тәвазөкар вәтәндашдыр. Адиликлә дәринлийи өзүндә ҹәм етмиш фикир вә дүшүнҹә саһибидир. Ачығыны дейим ки, чохлары Илаһи гүввәнин дедикләрини дуйуб тәһлил етмәк баҹарығына малик олсайдыллар, бәлкә дә нәләр етмәздиләр. Бу да Фикрәт Рзайевин характеринә йаддыр. […]\nФикрәт Рзайевин «Уникал» гәзетинә мүсаһибәси\n16 мая, 2013 Елми јениликләр\nБахыш сайы: 472\n“Дилимиздәки истәнилән сөз санки бир рийази дүстурдур” Фикрәт Рзайев: “Дилин мәншәйи илә бағлы ахтарышларымын илк гайнағы, даһа доғрусу, булағын ҝөзү милли-азадлыг һәрәкаты олду” Мәлум олдуғу кими, данышыг дилинин мәншәйи барәдә лап гәдим дөврләрдән башкайараг ән мүхтәлиф нәзәриййәләр ирәли сүрүлсә дә, бу проблем һәлә дә ҹидди бир мүәмма олараг галыр. Гоҹаман мүһәндис Фикрәт Рзайевин данышыг дилинин вә […]\nФИКРӘТ ҺӘСӘН ОҒЛУ РЗАЈЕВ (16.08.1936-28.02.2013) 1936-ҹы илдә Нахчыван шәһәриндә гуллугчу аиләсиндә анадан олуб. Нахчыван шәһәр 1 №-ли орта мәктәби 1954-ҹү илдә “Гызыл медал”ла битириб. 1954-ҹү илдә Азәрбайҹан Сәнайе Институтунун “Нефт механикасы” факүлтәсинә гәбул олунуб. Институту битирмә әрәфәсиндә һәмин Сәнайе Институту М.Әзизбәйов адына Нефт вә Кимйа Институту адландырылыб. 1959-ҹу илдә һәмин Институту “Нефт вә газ мәдәнләринин […]


Q=57	C=0	SS=0	LS=57	PS=3	DC=0	LC=0	SD=0	BS=9	G0=4	G1=2	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Исфаһанда Ханым Мәсумәнин (с) виладәтинин илдөнүмү мүнасибәтилә “Гызлар Ҝүнү” Бајрамы кечирилди – Фото\niyun 12, 2021 - 11:49 PM\nЧохлу гыз вә аналарын иштирак етдији мәрасимдә Гуран Кәримин ајәләри тилавәт олундугдан сонра Әһли Бејт (әлејһимус сәлам) мәддаһлары, шаир вә мусигичиләр һәзрәти Фатимәи Мәсумәнин (сәламуллаһи әлејһа) шәнинә нәғмәләр охујуб, тәрифләр сөјләмишләр.\niyun 12, 2021 - 11:27 PM\niyun 12, 2021 - 11:14 PM\niyun 12, 2021 - 10:25 PM\nАјәтуллаһ Рамазани Кәрбәлада Ајәтуллаһ Гәзвини илә ҝөрүшдү - Фото\niyun 10, 2021 - 10:08 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, Үмүмдүнја Әһли Бејт (ә) Ассамблејасынын Баш Катиби Ајәтуллаһ Рамазани Ирага етдији сәфәр чәрчивәсиндә Кәрбәла шәһәриндә Имам Һүсејн (әлејһи сәлам) вә Һәзрәти Әбүлфәзлил Аббасын (әлејһи сәлам) һәрәмләрини зијарәт етдикдән сонра бир сыра Мүҹтәһидләр вә дини алимләр илә ҝөрүшүбләр. Өтән ҝүн, Ајәтуллаһ Рамазани Кәрбәланын ән танынмыш мүҹтәһидләриндән бири олан Ајәтуллаһ Сејјид Гәзвини илә ҝөрүш кечирбләр.\niyun 9, 2021 - 12:08 AM\nБәдәхшанда аксијаја зоракылыг емал олунду - Фото\niyun 8, 2021 - 10:48 PM\nБәдәхшан вилајәти шурасынын сәдри Бәшир Сәмимин илдирдијинә ҝөрә, һадисә зәмининдә 3 нәфәр аксија иштиракчысы хәстәханаја јерләшдирилдикдән сонра һәјатларыны итирибләр.\nГүдс Фәләстинин вә Мүсәлманларындыр\nИран Ислам Республикасынын бајрағыны Мәсҹиди-Әгса вә Губбәтус-Сәхра сәһнәләриндә далғаландырдылар – Видео+ Фото\niyun 8, 2021 - 10:40 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, Фәләстинли активистләр Иран Ислам Республикасынын мүгәддәс бајрағыны сионист Исраил режиминин мәркәзиндә далғаландырдылар. Фәләстинли активистләр Әгса Мәсчиди вә Губбәтус-Сәхранын (Гаја Ҝүнбәзинин) сәһнләриндә Иран Ислам Республикасынын вә Фәләстин Республикасынын бајрагларыны далғаландырарарг, Иран Ислам Һакимијјәтинә, Халгына вә Үмүмдүнја Мүсәлманларын Али Лидери Имам Хаменеи һәзрәтләринә дәрин тәшәккүрләрини билдирәрәк, үрәк сөзләрини дејиб дуалар едибләр. Ејни заманда Фәләстинли активистләр Јәмән Әнсаруллаһ (Һусиләр) тәшкилаты вә тәшкилатын лидери үчүн дә дуалар едиб онлара да дәрин тәшәккүрләрини билдирибләр.\nҺәзрәти Әбүлфәзлил Аббасын (ә) һәрәминдә һәзрәт Имам Ҹәфәр Садигин (ә) шәһадәтинин илдөнүмү ҝүнләри - Фото\niyun 7, 2021 - 8:36 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, Имам Ҹәфәр Садигин (әлејһи сәлам) шәһадәтинин илдөнүмү мүнасибәтилә дүнјанын бир чох өлкәләриндә олдуғу кими Ирагда да әзәмәтлә гејд едилиб. Белә ки, өтән ҝүнләрдә бу мүнасибәтлә һәзрәти Әбүлфәзлил Аббасын һәрәминдә мөһтәрәм вазләрин чыхышы вә Әһли Бејт мәддаһларынын рөвзә охумаглары илә әзадарлыг мәрасими кечирилиб.\nХаным Фатимәи Мәсумәнин һәрәминдә һәзрәт Имам Садигин (ә) шәһадәтинин илдөнүмү ахшамы гејд едилиб - Фото\niyun 7, 2021 - 3:00 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, Имам Ҹәфәр Садигин (әлејһи сәлам) шәһадәтинин илдөнүмү мүнасибәтилә дүнјанын бир чох өлкәләриндә олдуғу кими Иран Ислам Республикасында да әзәмәтлә гејд едилиб. Белә ки, өтән ҝеҹә бу мүнасибәтлә һәзрәти Фатимәи Мәсумәнин (сәламуллаһи әлејһа) һәрәминдә Һөҹҹәтүл Ислам Мөмининин чыхышы вә Әһли Бејт мәддаһы Һүсејни Нежадын ифасы илә рөвзә охунараг әзадарлыг мәрасими кечирилиб.\nИслам вә Иран Мәдәнијјәти\nКирманшаһа Нәҹәф Әшрәфдән ҝәтиздирилән һәдијјә, "Имад әл-Довләһ Мәсҹиди"нин “Шаһ Нәҹәф” гапысы - Фото\niyun 7, 2021 - 2:30 PM\nЗәрҝәрләр базарындакы ҝириш “Гапи Шаһ Нәҹәф” адланыр. Јәни Шаһ Нәҹәф Гапысы. Бу гапы әслиндә Имам Әлинин (әлејһи сәлам) Нәҹәфи Әшрәфдәки мүгәддәс һәрәминдә јерләшән гапылардан биридир. Вә орадан Иранын Кирманшаһ шәһәринә ҝәтиздирилиб. БУ сәбәбдән дә Кирманшаһ әһалиси гапыны тәбәррүк едәрәк, Имам Әлинин (әлејһи сәлам) хатирәсини аныр вә о һәзрәтә тәввәсүл едирләр...\nИмам Һүсејнин (ә) пак һәрәминин ҝөрүнтүләри - Фото\niyun 2, 2021 - 7:19 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, Ирагын Кәрбәла шәһәриндә јерләшән һәзрәти Имам Һүсејнин (әлејһи сәлам) пак һәрәми ҝүндәлик Ирагын мүхтәлиф јерләриндән ҝәлән минләрлә зәввары гәбул едир.\nХаным Фатимәи Мәсумәнин (с) һәрәми Елм мәнбәјидир - Фото\niyun 2, 2021 - 6:15 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, тәдигатчылар, тәләбә вә шаҝирдләр коронавирусун јајылдығы ҝүнләрдә һәмишәки кими һәзрәт Фатимәи Мәсумәнин (сәламуллаһи әлејһа) пак һәрәмини елм мәркәзинә чевирибләр. Елм ардыҹыллары һәрәмин ҝөзәл мәнәви абу-һавасындан истифадә едәрәк бир-бириләри илә елм мүбадиләси едирләр.\nГуран вә Әһли Бејт (әлејһимус сәлам) Хәбәрләри\nИрагын Сәлаһиддин әјаләтиндә јерләшән 10 вә 11-ҹи Имамларын пак һәрәми – Фото\niyun 1, 2021 - 7:51 PM\nГејд едәк ки, 10-ҹу Имам һәзрәт Әлијјән Нәги (әлејһи сәлам) вә 11-ҹи Имам һәзрәт Һәсән Әскәринин (әлејһи сәлам) пак һәрәмләри ҝүндәлик Ирагын мүхтәлиф бөлҝәләриндән ҝәлән минләрлә зәввары гаршылајыр.\nКамера дили илә Мјанма Мүсәлман Фаҹиәси, "Сәссиз сојгырым" – Фото\nmay 31, 2021 - 10:14 PM\nАун Сан Су Чинин јени һөкумәт башчысы үнванында сечилмәси исә вәзијјәти даһа да дәринләшдирди. Вә Роһинҝија мүсәлманларына гаршы нөвбәти “сәссиз сојгырым” һәјата кечирилди.\nЛондондакы Викторија вә Алберт музејиндә Иранын 5 мин иллик мифик мәдәнијјәтинин сәрҝиси - Фото\nmay 29, 2021 - 10:55 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, Лондондакы Викторија вә Алберт Музејиндә 5 мин иллик Иран мифик мәдәнијјәти вә сәнәтинин сәрҝиси кечирилир. Сәрҝинин гапылары шәнбә ҝүнү, 29 Мај, 2021 тарихдән етибарән тамашачыларын үзәринә ачыг олаҹаг\nmay 27, 2021 - 9:58 PM\nБоснија Фәләстинин 11 ҝүнлүк мүһарибәдә сионист Исраил режими үзәриндә гләбә чалмасыны мөһтәшәм гејд етди- Фото\nmay 25, 2021 - 5:23 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, сионист, ишғалчы Исраил режиминин Гүдс Гылынҹы адлы 11 ҝүнлүк мүһарибәдә биртәрәфли сүрәтдә Фәләстин Мүгавимәтинин бүтүн шәртләрини гәбул едәрәк атәшкәс елан етмәсинин ардынҹа бүтүн дүнјада олдуғу кими Боснија вә Һерсоговија Республикасынын Пајтахты Сарајево шәһәр сакинләри дә бөјүк севинҹ дујғулары илә гәләбәни гејд едибләр.\nАвстралија Фәләстинин 11 ҝүнлүк мүһарибәдә сионист Исраил режими үзәриндә гләбә чалмасыны мөһтәшәм гејд етди - Фото\nmay 25, 2021 - 5:09 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, сионист, ишғалчы Исраил режиминин Гүдс Гылынҹы адлы 11 ҝүнлүк мүһарибәдә биртәрәфли сүрәтдә Фәләстин Мүгавимәтинин бүтүн шәртләрини гәбул едәрәк атәшкәс елан етмәсинин ардынҹа бүтүн дүнјада олдуғу кими Латын Америкасынын Австралијанын Јени Ҹәнуби Уелс штатынын Вуллонгог шәһәр сакинләри дә бөјүк севинҹ дујғулары илә гәләбәни гејд едибләр.\nФранса Фәләстинин 11 ҝүнлүк мүһарибәдә сионист Исраил режими үзәриндә гләбә чалмасыны мөһтәшәм гејд етди - Фото\nmay 25, 2021 - 4:57 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, сионист, ишғалчы Исраил режиминин Гүдс Гылынҹы адлы 11 ҝүнлүк мүһарибәдә биртәрәфли сүрәтдә Фәләстин Мүгавимәтинин бүтүн шәртләрини гәбул едәрәк атәшкәс елан етмәсинин ардынҹа бүтүн дүнјада олдуғу кими Латын Америкасынын Франса Республикасынын Тулуза шәһәр сакинләри дә бөјүк севинҹ дујғулары илә гәләбәни гејд едибләр.\nКолунбија Фәләстинин 11 ҝүнлүк мүһарибәдә сионист Исраил режими үзәриндә гләбә чалмасыны гејд етди - Фото\nmay 25, 2021 - 4:48 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, сионист, ишғалчы Исраил режиминин Гүдс Гылынҹы адлы 11 ҝүнлүк мүһарибәдә биртәрәфли сүрәтдә Фәләстин Мүгавимәтинин бүтүн шәртләрини гәбул едәрәк атәшкәс елан етмәсинин ардынҹа бүтүн дүнјада олдуғу кими Латын Америкасынын Колунбија Республикасынын Пајтахты Богота шәһәр сакинләри дә бөјүк севинҹ дујғулары илә гәләбәни гејд едибләр.\nШимали Ирландија Фәләстинин сионист Исраил режими үзәриндә гләбә чалмасыны мөһтәшәм гејд етди- Фото\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, сионист, ишғалчы Исраил режиминин Гүдс Гылынҹы адлы 11 ҝүнлүк мүһарибәдә биртәрәфли сүрәтдә Фәләстин Мүгавимәтинин бүтүн шәртләрини гәбул едәрәк атәшкәс елан етмәсинин ардынҹа бүтүн дүнјада олдуғу кими Шимали Ирландијанын Пајтахты Белфаст шәһәр сакинләри дә бөјүк севинҹ дујғулары илә гәләбәни гејд едибләр.\nКанада Фәләстинин 11 ҝүнлүк мүһарибәдә сионист Исраил режими үзәриндә гләбә чалмасыны мөһтәшәм гејд етди- Фото\nmay 25, 2021 - 4:18 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, сионист, ишғалчы Исраил режиминин Гүдс Гылынҹы адлы 11 ҝүнлүк мүһарибәдә биртәрәфли сүрәтдә Фәләстин Мүгавимәтинин бүтүн шәртләрини гәбул едәрәк атәшкәс елан етмәсинин ардынҹа бүтүн дүнјада олдуғу кими Канаданын Калгари шәһәр сакинләри дә бөјүк севинҹ дујғулары илә гәләбәни гејд едибләр.


Q=50	C=0	SS=0	LS=50	PS=0	DC=0	LC=0	SD=100	BS=1	G0=0	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Sentyabr 16, 2017 - 6:03 PM Хәбәрин коду : 854552 Мәнбә : Еастнеwс Link:\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, сентјабрын 15-и ҝеҹә саатларында Русија Һәрби Космик Гүввәләри илә Сурија һәрби авиасијасы Дејр әз-Зор шәһәринин Сәнаји рајону әразисиндә Сурија Демократик Гүввәләринин мөвгеләрини бомбардман едиб.\nЗәрбәләр Фәрат чајынын шәрг саһилинә ендирилиб.\nАвиазәрбәләр нәтиҹәсиндә өлән вә јаралананлар барәдә мәлумат верилмир.\nХатырладаг ки, Сурија ордусунун Дејр әз-Зор шәһәрини ИШИД террорчуларындан азад етмә әмәлијјаты уғурла давам етдији бир вахтда АБШ-ын дәстәкләдији вә әксәријјәти күрдләрдән ибарәт олан Сурија Демократик Гүввәләри Дејр әз-Зор вилајәтинин зәнҝин нефт јатаглары олан әразиләрә доғру ирәлиләмәјә башлајыб.


Q=2	C=2	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=104	G1=89	G2=49	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Кәрбәла мәктәбинин бәшәријјәтә чатдырышлары\nКәрбәла мәктәбинин бәшәријјәтә чатдырышлары\nЈашадығымыз мәһәррәм-сәфәр әјјамы гаршыја бир чох суаллар гојур. Бунлардан ән әсасы - Имам Һүсејнин (ә) һәрәкатынын әсас сәбәб вә гајәләри әтрафындадыр. Тәбии ки, бу барәдә минләрлә китаб јазылыб, тәдгигатлар апарылыб. Амма өјрәндикҹә, охудугҹа, дүшүндүкҹә инсан санки тәбәгә-тәбәгә, лај-лај дәринликләрә вармаға башлајыр.\nИсламын әсасы вә онун горунмасы\nКәрбәла мәктәбиндә олан мүһүм чатдырышлары баша дүшмәк, бу һадисәнин мәнасы вә фәлсәфәси нәләрдән ибарәтдир, буну дәрк етмәк - иман ҝәтирәнләр үчүн чох мүһүм мәсәләләрдир. Азад инсанлар бундан бәһрәләнмәли, ибрәт ҝөтүрмәлидир. Бу әјјамла руһијјәни, нијјәти, әмәли узлашдырмалыдыр. Мүсәлман олараг өз вәзифәсини билмәли вә јеринә јетирмәлидир.\nИмам Һүсејнин (ә) мүбарәк мүбаризәси һаггында вә ҝүнүмүзә гәдәр өз нуранијјәти илә ҝәлән мүбарәк миссијасы һаггында чох данышмаг олар. Бу мүбарәк ингилабын әсас һәрәкәтвериҹи гүввәсинин һансы амил олмасыны мүәјјән етмәк ҝәрәкдир. Бу ҝүнә гәдәр бу һәрәкатын јашарлылығыны нә тәмин едир?\nИмам Һүсејнин (ә) гијамы, һәрәкаты, фәдакарлығы - бир тәк тарихи мәсәлә дејилдир. Һансыса заманла вә мәканла мәһдудлашан мәсәләләр дејил. Бу, әслиндә Исламын дин олараг галмаглығы үчүн, сахланылмаглығы үчүн атылан аддымдыр.\nЛәнәтлик Мүавијәнин өлүмү вә ләнәтлик Језидин һакимијјәти гәсб етмәси јени бир вәзијјәти мејдана ҝәтирди. Ислам үчүн бирбаша вә реал тәһлүкә, хәтәр орталыға чыхды. Вә Имам Һүсејн (ә) өз мүбарәк вүҹудујла, әтрафындакыларынын мүбарәк вүҹудларыјла, фәдакарлыгла әслиндә Исламын мөвҹудијјәтинин горунмасы үчүн бу аддымы атмышдыр.\nҮмуми һалда, Исламын дин олараг горунуб сахланмасы, Исламын әсасларынын һифз олунмасы - бир шәри вәзифәдир. Һәр бир мүсәлманын үзәриндә олан Илаһи бир миссија вар ки, динин арадан ҝетмәсини ҝөрдүкдә, ону мүдафиә етсин. Әлиндән ҝәләни етмәлидир ки, бу тәһлүкә арадан галхсын.\nОсманлы императорлуғунун тарихи нүмунәси\nТарихдә бунунла бағлы әламәтдар нүмунуләр олмушду. Османлы императорлуғунун дағылма әрәфәләри иди. Гејд етмәк лазымдыр ки, бүтүн нагисликләри, мәнфиликләри, чатышмазлыглары илә јанашы, Османлы императорлуғу о заманкы Ислам кимлијини характеризә едән мәфһумлардан иди. Дүнја мүсәлманларынын бөјүк бир һиссәсини өзүндә әкс етдирирди, чохлу сајда мүсәлман халгы бу императорлуғун тәркибинә аид иди. Вә Ислами кимлијин горунмасы илә бағлы бу кими шәраитдә бөјүк Ислам алимләри бу тәһлүкәнин совушмасы үчүн әлиндән ҝәлмәји етмәклә бағлы һәр бир мүсәлманын үзәриндә мәсулијјәтин олмасыны бәјан етдиләр.\nМәхсусән дә, о заманын ән бөјүк елми мәркәзи олан Нәҹәфүл-Әшрәф һөвзәсинин мүҹтәһидләри бу барәдә фәтва вердиләр. Ислам мәдәнијјәтинин, Ислами мәнсубијјәтин горунмасы илә бағлы бу ситуасијада һәр һансы чатышмазлыға, фәргли бахыша, дахили проблемләрләрә бахмајараг, Османлы императорлуғунун горунмасы һәр бир мүсәлманын үзәринә бир вәзифә олараг мүәјјән едилди. Мәсәлә Исламын әсасларындан ҝетдији үчүн, бу проблем белә формаја - дини вәзифәјә чеврилди. Белә һалларда бүтүн башга мәсәләләр арха плана кечир, икинҹи дәрәҹәли олур.\nБиз әҝәр Имам Һүсејнин (ә) һәрәкатына нәзәр салсаг, дејилмиш тезисин ән камил формасыны мүшаһидә етмиш олуруг. Имамын (ә) өзүнүн һәрәката вердији гијмәтләрә диггәт етсәк, ҝөрәҹәјик ки, мөвзу бунун әтрафындадыр. Језид ләнәтлик хлафәти гәсб етдикдән сонра Ислам кимлијинин арадан ҝетмә тәһлүкәси мејдана ҝәлир. Исламын дин олараг реал мәһвиндән сөһбәт ҝедир.\nСуал чыха биләр ки, мәҝәр ләнәтлик Мүавијәнин дөнәминдә вәзијјәт неҹә иди ки?! Мәҝәр Исламын дүшмәни олар Мүавијә дини инкишаф етдирирди ки?! Мәҝәр әдаләт, һагг ҝөзләнилирди?! Мәҝәр мүсәлманлар өз дини етигадларыны Аллаһ Тәаланын бујругларына ујғун азад јеринә јетирә билирди?! Мәҝәр онун вахтында Ислам фираван дурумуну јашајырды?! Мәҝәр ата-бабасынын Ислама олан нифрәтини о да бәсләмирдими?\nӘлбәттә ки, Мүавијә динә дүшмән олан бир үнсүр иди. Инсанларын һагларына тәҹавүз едән, һалаллары һарам, һарамлары һалал едән, әтрафындакыларла бирләшиб үммәтин малыны өз малы кими талан едән, Пејғәмбәр (с) ханәданына ашкар дүшмәнчилик едән, Һәзрәт Әлијә (ә) - үммәтин Имамына минбәрдән ләнәт демәји (!) тапшыран мәһз ләнәтлик Мүавијә иди. Исламын хилафәтини гәсб едән, хилафәти шаһ сәлтәнәтинә чевирән, өлүмүнүн јахынлығыны һисс едиб, мәлун Језид үчүн бејәт јыған Мүавијә. Имам Һәсәни (ә) зәһәрләдән Мүавијә...\nБәс нә үчүн Мүавијә (лән) вахтында јох?\nБәс нә үчүн Имам Һәсән (ә) вә Имам Һүсејн (ә) Мүавијә дөнәминдә гијам етмәди? Бу, фундаментал бир суалдыр. Бу суалын ҹавабы Ашураны дүзҝүн дәрк етмәјә имкан верир. Бәли, нә Имам Һәсән (ә), нә дә Имам Һүсејн (ә) Мүавијәјә гаршы гијам етмәди.\nБурада бир һашијә чыхмаг лазымдыр ки, бүтүн бу дөврләрдә Әһли-Бејтлә (ә) дүшмәнчилик едәрәк Ислам хилафәтинин башында отуранлар вә отурмаг истәјәнләр ашкар фәсад төрәтмәкдән чәкинирдиләр. Мүавијә өзү дә бүтүн һоггаларыны ҝизли һәјата кечирмәјә чалышырды. Әлбәттә ки, принсипиал мүсәлманлар, Пејғәмбәримизин (ә) хас сәһабәләри вә табеинләр буну сезир, һәгигәти баҹардыгҹа јајыр, Мүавијәни ифша едирдиләр. Амма ҝениш топлум һәр заман олдуғу кими, вәзијјәти тәһлил етмирди вә бу тәфәррүатлары ҝөрмүрдү, чохлары исә ҝөрмәмәјә үстүнлүк верирди. Белә олан тәгдирдә Имамын (ә) миссијасы инсанлары ајылтмаг, онлара һаггы чатдырмаг олса да, үммәтин парчаланмасына имкан вермәмәк, хариҹи дүшмәнләрә имкан јаратмамаг үчүн гијам кими кәскин тәдбирә әл атылмырды.\nАмма ләнәтлик Језидин дөнәминдә һәр шеј дәјишди. Мәлумдур ки, Имам (ә) - Илаһи миссијаны јеринә јетирән, үммәтин рәһбәрлијини һәјата кечирән бир мүбарәк инсандыр. Вә һәјатын һәр бир мәрһәләсиндә һәр бир Имам (ә) мәһз өз үзәринә дүшән вәзифәни јеринә јетирир. Әҝәр Језидә гаршы Имам Һәсән (ә) дә олсајды, о да Ашура гијамыны едәҹәкди. Вә Мүавијәнин вахтында Имам Һәсәнин (ә) јеринә јетирдији миссија да, Имам Һүсејн (ә) үчүн ејнилә һәмин олаҹагды.\nБеләликлә, Имам Һүсејнин (ә) гијамынын сәбәби - Језид ләнәтлијин ашкар сурәтдә Исламы арадан апармаға јөнәли мәнфур ишләри иди. Имамын (ә) үзәриндә олан ән башлыҹа вәзифә - јахшылыглара дәвәт вә писликләрдән чәкиндирмә бахымындан мәсулијјәтдир вә Имам Һүсејн (ә) белә бир шәраитдә јалныз вә јалныз өз вәзифәсини јеринә јетирирди.\nӘҝәр Мүавијә ләнәтлик ислами дәјәрләрлә, ислами кимликлә ачыг-ашкар мүбаризә етмәкдән чәкинирдисә, Језид - өз ағылсызлығы уҹбатындан - заһирдә һарамлар едәрәк, Илаһи дәјәрләрлә мүхалиф олмаға ачыг-ашкар гол гојурду. Мүавијәнин заһирдә Исламла проблеми ҝөрсәнмирди. Мүавијә илә Језидин ән мүһүм фәрги дә мәһз бу иди.\nАшкар фәсадын топлума тәсирләри\nМүавијә ләнәтлик ҝүнаһлары ҝизлиндә едирди, Језид исә ашкарда. Језид ҹәмијјәтә, топлума, динә-имана о гәдәр етинасызлыг вә сајмамазлыг едир, ҹинајәтләри о гәдәр һәјасызлыгла ачыг едирди ки, артыг бунларын адиләшмәси тенденсијасы јаранмышды. Мүсәлманларын хәлифәси адландырыан бирисинин Ислама бу ҹүр һәгарәти - ҹәмијјәтин систем тәшкил едән тәбәгәләрини елә бир тәрпәниш вә сүрүшмәјә ҝәтирә биләрди ки, нәтиҹәси дәһшәтли оларды.\nБу фәрги шәрһ едән Шәһидләр Сәрвәри Имам Һүсејн (ә) ләнәтлик Језид һаггында белә бујурур: "О, ашкар ҝүнаһ едир!". Хәлифә күрсүсүнү гәсб едән бирисинин ашкар ҹинајәт төрәтмәси, бу ҹинајәтләри леҝитимләшдирир. Хәлифә адланан бириси тәрәфиндән ҝүнаһы ашкар төрәтмәк, һарамлары ашкарда етмәк - бунлары гануниләшдирир, бунларын топлумда ади һал алмасыны лабүд едир. Нәтиҹә етибарилә, бүтүн бунлар дәјәрләр системинин о дәрәҹәдә деформасијаја уғрамасына ҝәтириб чыхарыр ки, нәтиҹәдә ҹәмијјәтин мәнәви мәһви гачылмаз олур.\nМүавијә ләнәтлијин дөврүндә едилән ҹинајәтләр ҝизли тәбиәтли иди, јахын әтрафдан вә мәлуматлы инсанлардан кәнар чеврәләр бунлары ҝөрмүрдү. Һијләҝәр Мүавијә гызыл вә даш-гашда үзүрдү, амма сарајдан гырагда ону ҝөрән олмурду. Мүавијә бүтүн әһәмијјәтли инсанлары әлә алмаға чалышырды, һәдсиз мигдарда пүллар хәрҹләјрди ки, онун барәсинә тәвазөкар, диндар, иманлы бир адам кими данышсынлар. Иҹтимаи рәјдә өзү барәдә мүсбәт имиҹ јаратмаг үчүн бәзи үнсүрләрә ағласығмаз пуллар верирди. Әлә ала билмәдији һәгигәти данышанлары исә ја тәҹрид едир, ја бөһтан вә чиркаба гәрг етмәјә чалышырды ки, онларын сөзләрини ешидән олмасын. Вә ислами дәјәрләрлә, ислами шүарларла, ислами кимликлә дүшмәнчилијини ачыгда етмирди. Онун мүнафиглијини сүбут етмәк олдугҹа чәтин иди. Бүтүн ҹәза апараты тәмиз вә принсипиал инсанларын үзәринә салынырды.\nАмма ејни заманда, бу мүнафиг Исламын әсасларыны Језид кими сарсытмырды. Језид исә Исламын бүтүн көклү мәсәләләрини мәсхәрәјә ҝөтүрүрдү, һарамлары ачыгда едирди. Дүнјаҝөрүшү, әһкам, әхлаг кими бүтүн ислами мәсәләләр суал алтына гојулурду. Белә олан тәгдирдә, Имам Һүсејнин (ә) баш верәнләрә реаксијасы да вәзијјәтә ујғун иди. Јәни, әҝәр Мүавијә дөнәминдә Имамларын (ә) миссијасы бир гәдәр фәргли идисә, Језид заманында Имамын (ә) үзәринә үммәти мәһвдән горумаг вәзифәси ҝәлирди. Заман вә вәзијјәт - һәр икиси дәјишмишди. Вә дәјишән вәзијјәт үммәтин Имамынын (ә) миссијасыны мүәјјән едирди.\nМүавијә вә Језид ләнәтликләрин дөнәмләрини фәргләндирән бир ҹәһәт дә вар иди ки, топлумда шәхсијјәт вә ләјагәт дашыјыҹылары илә бағлы иди. Мүавијәнин дөврүндә шәхсијјәт вә ләјагәт саһибләри өлүмҹүл тәһлүкә јашамырды. Һәрчәнд белә инсанлар ҝүҹлү тәзјиг вә мәһдудијјәтләр шәраитиндә јашајырдылар, амма тәблиғат вә маарифчилик үчүн мүәјјән һүдудлар мөвҹуд иди. Инсан өз шәхсијјәтини сахламаг истәдикдә, мүәјјән мәнада буна имкан вар иди. Инсанларын фәрдән дә, топлум олараг да Аллаһа доғру һәрәкәт етмәјә минимал да олса, имканы вар иди.\nАмма Језид ләнәтлијин дөнәминдә бу бахымдан вәзијјәт көкүндән дәјишди. Әҝәр Мүавијә өз һакимијјәтинә билаваситә тәһлүкә ҝөрмүрдүсә, шәхсијјәт вә ләјагәт саһибини ахырадәк тәгиб етмирди. Әлә алмаға чалышырды, өз тәрәфинә чәкмәјә сәј едирди, шејтанвари дилини, пулу, сәрвәти, мәгамы сатыналма васитәси едәрәк, шәхсијјәтли инсаны симасызлашдырмаға ҹәһд едирди. Амма инсан принсипиаллығында исрар етдикдә вә онун бу принсипиаллығынын Мүавијә һакимијјәтинин марагларына бирбаша тәһлүкәси јох идисә, ону мүәјјән гәдәр сакит бураха билирдиләр, ону физики вә ја мәнәви мәһв етмәји бир мәгсәд олараг ҝөрмүрдүләр.\nАмма ләнәтлик Језид шәхсијјәтли инсанын физики мөвҹудлуғу илә барышмаг истәмирди. Һамыны дилсиз-ағызсыз варлыг кими ҝөмәк истәјирди. Инсанларла өз нөкәри кими давранырды, һеч кәсә еһтирам гојмурду. Бир шәраит истәјирди јаратсын ки, топлумда бир нәфәр дә олса, шәхсијјәтли инсан галмасын.\nҺијләҝәр Мүавијә өлмәмишдән өнҹә Језидә вәсијјәт етмишди ки, Имам Һүсејндән (ә) бејәт истәмәсин. Мүавијә билирди ки, Имам Һүсејн (ә) һеч бир һалда Језид кимисинә бејәт етмәјәҹәк, амма ондан бејәт тәләб етмәк ҹамааты өзүнә гаршы галдырмаг демәкдир.\nАмма Језид хилафәти гәсб едән кими биринҹи иши - бејәт етмәјәнләрдән бејәт алмаг сәји иди. Језид ләнәтлик истәјирди ки, топлумда бир нәфәр дә олса, шәхсијјәт дашыјыҹысы олмасын.\nАчыг вә ҝизли дүшмәнчилик\nМүавијә диҝәр шаһлар кими, өз мәфкурәси әсасында һәрәкәт едирди. Өз ишини ирәли апарырды, бу јолда манеәләри дәф етмәјә чалышырды. Өз шәхси мәнафејиндән башга, Мүавијәни һеч бир шеј марагландырмырды. Һеч бир мәфкурә-филан бу мәнәвијјатсыз үнсүрү мәшғул етмирди. Диҝәр шаһлар кими ҝүнүнү ејш-ишрәтдә, фәсадда, интригада кечирирди, инсанлара зүлмдән һәзз алырды. Амма марағына тохунмајан мәсәләләрә дә лагејд иди. Әјаләтдә нисбәтән асудә нәфәс алмаг олурду. Мүавијә императорлуғунун мәркәзинә доғру исә сыхынты ҝүҹләнирди. Амма јенә дә, билаваситә тәһлүкә олмадығы һалда, Мүавијә ләнәтлик инсаны мәһв етмәмәјә үстүнлүк верирди. Вә диггәт едирди ки, идарәетмәсиндә Исламла ачыг-ашкар мүбаризә үслубуна да кечмәсин.\nҮмуми һалда, һеч кәс шәхсијјәт вә ләјагәтинин тапданмасынын гачылмазлығы илә үзләшмирди. Ким ки, дүнјасына, пула, сәрвәтә ҝөрә әјилмәк истәјирдисә - буну едирди. Еһтијаҹлы, амма ҝерчәк мүсәлман кими јашамаг истәјән дә өз сечиминдә гала билирди. Әлбәттә, тохундуғумуз кими, бир чох нүмунәләр вар иди ки, мәсләк вә әгидә саһибләри фәгәт өз мөвгеләринә ҝөрә Мүавијә тәрәфиндән мәһв едилирди. Амма бу үмуми, ағына-бозуна бахмадан бир һал дејилди.\nЈезид ләнәтлик исә белә дејилди. Она билаваситә тохунмајан, амма мәсләкли, виҹданлы инсанын мөвҹудлуғу белә, бу мәнәви ҹәллады нараһат едирди. Језид ләнәтлијин дөнәминин әсас сәҹијјәви хүсусијјәти будур ки, бу ҹинајәткар үнсүр бир нәфәр дә олсун ләјагәтли инсанын садәҹә мөвҹудлуғу илә барышмаг истәмирди. Бүтүн алчалтмалар, тәһгирләр едилирди ки, инсанлар сынсынлар; сынмајанлары исә гәтлә јетирирдиләр.\nИнсан ја шәхсијјәтинин тапданмасы илә разы олмалы, ја һәјаты илә видалашмалы иди. Һакимијјәтинин 1-ҹи илиндә Језид ләнәтлик Кәрбәла мүсибәтини төрәдир. 2-ҹи илиндә Мәдинәјә һүҹум едир вә мүгәддәс мәкана бу һүҹумла бүтүн үммәти тәһгир едир. 3-ҹү илдә исә һәтта Мәккәјә һүҹум едир. Һеч бир табу, һеч бир мүгәддәс шеј јох иди ләнәтлик Језид үчүн.\nИсламын мәһви тәһлүкәси јаранмышды. Тәбии ки, Имам Һүсејн (ә) белә вәзијјәтин мөвҹудлуғу илә барыша билмәзди. Вә үммәти бу рәзаләтли перспективдән хилас етмәк үчүн о Һәзрәт (ә) һәрәката башлады вә өз һәјаты баһасына мәнәвијјаты, әхлагы, иззәти хилас етди. Өз һәјаты, ганы илә Исламы сығорталады...\nАллаһым! Бизләри Һүсејнчи гөвмдән гәрар вер! Имам Һүсејнин (ә) јүксәк дәјәрләрини јашадан олмаг төвфигини бизләрә нәсиб ет! Амин!\n1087 дәфә бахылыб


Q=17	C=9	SS=0	LS=4	PS=4	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=39	G1=19	G2=8	DLID=az_RU	BODY=1 Падшаһлар 19 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\n1 Падшаһлар 19:1—21\nИлјас Изәбилин горхусундан гачыр (1—8)\nЈеһова Һурибдә Илјаса ҝөрүнүр (9—14)\nЈеһованын Һәзаил, Јәһу вә Әлјәсә илә бағлы ҝөстәриши (15—18)\nӘлјәсә Илјасын хәләфи олур (19—21)\n19 Әһәб+ Илјасын еләдикләрини, пејғәмбәрләри гылынҹдан кечирдијини Изәбилә+ данышды.+ 2 Изәбил гасид ҝөндәриб Илјаса деди: «Әҝәр сабаһ бу вахт сәни онларын ҝүнүнә гојмасам, гој аллаһлар мәним ҹәзамы версин!» 3 Илјас горхду. Ҹаныны гуртармаг үчүн гачыб Јәһуданын Биир-Сәба+ шәһәринә+ ҝетди.+ Нөкәрини орада гојду, 4 өзү исә чөллүклә бир ҝүн јол ҝетди. О ҝәлиб сүпүрҝә ағаҹынын алтында отурду. Өзүнә өлүм диләјиб деди: «Даһа бәсдир! Јеһова, ҹанымы ал,+ мән ата-бабаларымдан артыг дејиләм». 5 Сонра Илјас узаныб сүпүрҝә ағаҹынын алтында јатды. Гәфилдән бир мәләк она тохунуб+ деди: «Дур јемәк је».+ 6 О бахыб ҝөрдү ки, башынын јанында гызмар дашларын үстүндә бир көмбә чөрәк, бир кузә дә су вар. Чөрәји јејиб сују ичди вә јенә јатды. 7 Јеһованын мәләји икинҹи дәфә ҝәлиб она тохунду вә деди: «Дур јемәк је, чүнки сәфәрин ағыр олаҹаг». 8 О дурду, једи, ичди. Једијиндән алдығы ҝүҹә гырх ҝүн, гырх ҝеҹә јол ҝедиб Һурибә, Аллаһын дағына чатды.+ 9 Илјас орада мағараја+ ҝириб ҝеҹәләди. Она Јеһованын сөзү назил олду: «Илјас, бурада нә едирсән?» 10 О деди: «Еј ордулар Аллаһы Јеһова! Мән Сәнин гејрәтини чәкирәм,+ чүнки Исраил халгы Сәнин әһдини унудуб,+ гурбанҝаһларыны учуруб, пејғәмбәрләрини гылынҹдан кечириб.+ Тәкҹә мән галмышам. Инди дә мәним ҹанымы алмаг истәјирләр».+ 11 Амма Аллаһ деди: «Чых, дағда Јеһованын өнүндә дур». Јеһова орадан кечирди.+ Шиддәтли, ҝүҹлү күләк Јеһованын өнүндә дағлары јарыб гајалары парчалајырды,+ амма Јеһова күләкдә дејилди. Күләкдән сонра зәлзәлә олду,+ амма Јеһова зәлзәләдә дә дејилди. 12 Зәлзәләдән сонра алов олду,+ амма Јеһова аловда да дејилди. Аловдан сонра сакит, һәзин сәс ҝәлди.+ 13 Илјас сәси ешидән кими палтарыјла үзүнү өртдү+ вә чыхыб мағаранын ағзында дурду. Сәс ондан сорушду: «Илјас, бурада нә едирсән?» 14 Илјас деди: «Еј ордулар Аллаһы Јеһова! Мән Сәнин гејрәтини чәкирәм, чүнки Исраил халгы Сәнин әһдини унудуб,+ гурбанҝаһларыны учуруб, пејғәмбәрләрини гылынҹдан кечириб. Тәкҹә мән галмышам. Инди дә мәним ҹанымы алмаг истәјирләр».+ 15 Јеһова она деди: «Ҝери гајыт, Дәмәшг чөллүјүнә ҝет. Ора чатанда Һәзаили+ мәсһ едиб Арама падшаһ гој. 16 Нимшинин нәвәси Јәһуну мәсһ едиб+ Исраилә падшаһ гој. Абил-Мәһладан Шафат оғлу Әлјәсәни* исә өз јеринә пејғәмбәр олмаг үчүн мәсһ ет.+ 17 Һәзаилин гылынҹындан гачаны+ Јәһу өлдүрәҹәк,+ Јәһунун гылынҹындан гуртуланы исә Әлјәсә өлдүрәҹәк.+ 18 Мән Исраилдә Баал өнүндә диз чөкмәјән,+ ону өпмәјән+ једди мин адам сахламышам».+ 19 Илјас орадан ҝедиб Шафат оғлу Әлјәсәни тапды. О, јер шумлајырды, өнүндә он ики ҹүт өкүз варды, өзү исә он икинҹи ҹүтүн архасында ҝедирди. Илјас онун јанына ҝедиб палтарыны+ үстүнә атды. 20 Әлјәсә өкүзләри бурахыб Илјасын далынҹа гачды вә деди: «Гој ҝедим ата-анамы өпүм. Сонра сәнин далынҹа ҝәләрәм». Илјас деди: «Ҝет. Мәҝәр мән сәни сахлајырам?» 21 Әлјәсә ҝери гајыдыб, бир ҹүт һејваны гурбан кәсди. Котанын тахталарыны јандырыб һејванларын әтини биширди. Әти ҹамаата пајлады, онлар једиләр. Сонра галхыб Илјасын далынҹа ҝетди вә она хидмәт етмәјә башлады.+\n^ Мәнасы: Аллаһ хиласдыр.\n1 Падшаһлар 19


Q=9	C=4	SS=4	LS=0	PS=9	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=21	G1=14	G2=7	DLID=az_RU	BODY=Һушә 7 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nӘфраимин шәр әмәлләри (1—16)\nАллаһын торундан гача билмәјәҹәкләр (12)\n7 «Һәр дәфә Исраилә шәфа вермәк истәјәндәӘфраимин тәгсири,+Сәмәријјәнин шәр әмәлләри+ үзә чыхыр. Онлар һијлә ишләдир,+Оғрулар евләрә ҝирир, гулдур дәстәләри күчәләрдә сојғунчулуг едир.+ 2 Һеч дүшүнмүрләр ки, Мән онларын шәр әмәлләрини јадыма салаҹағам.+ Әмәлләри онлары бүрүјүб,Ҝөзүмүн гаршысындадыр. 3 Шәр әмәлләри илә падшаһы,Һијләләри илә башчылары севиндирирләр. 4 Һамысы зинакардыр,Чөрәкчинин галадығы,Хәмир аҹыјанадәк даһа гурдаламадығы соба кими алышыб јанырлар. 5 Падшаһымызын шад ҝүнүндә башчылары азар тутду,Шәрабдан гызышдылар.+ Падшаһ ришхәндчиләрлә әл-әлә верди. 6 Онлар соба кими алышыб-јанан үрәкләри илә јахынлашырлар*. Чөрәкчи бүтүн ҝеҹәни јатыр,Сәһәр исә соба ҝур-ҝур јаныр. 7 Һамысы соба кими гызышыб,Өз һакимләрини удурлар. Бүтүн падшаһлары јыхылды.+Онларын һеч бири Мәни чағырмыр.+ 8 Әфраим халглара гајнајыб-гарышыр.+ О, бир үзү чиј галмыш көкәдир. 9 Гүввәтини јадлар апарды,+ о исә билмәди. Сачы ағарды, онунса хәбәри олмады. 10 Исраилин тәкәббүрү она гаршы шәһадәт едир.+Бунунла белә, онлар Аллаһлары Јеһоваја сары дөнмәдиләр,+Ону ахтармадылар. 11 Әфраим сәфеһ ҝөјәрчинә бәнзәјир, ағылсыздыр.+ О, Мисири чағырды,+ Ашшура ҝетди.+ 12 Һара ҝетсәләр, торуму онларын үстүнә атаҹағам. Онлары ҝөј гушлары кими јерә салаҹағам. Иҹмаларына билдирмишдим, одур ки, онлары ҹәзаландыраҹағам.+ 13 Онлар Мәндән гачдылар, вај онларын һалына! Мәнә аси олдулар, гој мәһв олсунлар! Онлары гуртармаг истәјирдим, онларса Мәнә бөһтан атдылар.+ 14 Јатагларында зар-зар ағладылар,Амма Мәни үрәкдән көмәјә чағырмадылар.+ Тахыл вә тәзә шәрабдан өтрү өзләрини јараладылар,Мәндән үз дөндәрдиләр. 15 Мән онлары тәрбијә етдим, голларына гүввәт вердим,Онларса Мәнә гаршыдырлар, һеј гәсд гурурлар. 16 Онлар дөндүләр, амма али олана* тәрәф јох.Бошалмыш каман кими јарарсыздырлар.+ Башчылары дикбаш-дикбаш данышдыгларына ҝөрә гылынҹдан кечириләҹәк. Буна ҝөрә онлары Мисир торпағында әлә салаҹаглар».+\n^ Диҝәр вариант: фитнә-фәсадла јахынлашырлар, үрәкләри соба кимидир.


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=26	G1=26	G2=16	DLID=az_RU	BODY=Франсыз назир мәктәбләрдә әзиз Ислам Пејғәмбәринин (с) анимасијаларыны јајмаға, һалал гидалары јығышдырмаға чағырыб;\nФранса демократијадан сөз дүшәндә “ағзына чуллу довшан сығмыр”. Өзүнү Гәрб демократијасынын бешији, плүрализмин аз гала баниси сајан франсызлар онларла ејни вәтәндашлығы, паспорту бөлүшән мүсәлман әһалијә ҝәләндә бүтүн толерантлығы, мултикултурализми унудурлар. Һазырда Франсада хүсусән мүсәлманлара мүнасибәтдә гәрәзли јанашма, гәрәзли сијасәт мүшаһидә олунур.\nБүтүн бу провокасијалара ҹығыр ачан сәбәб Рәсули Әкрәмин (с) зиддијјәтли рәсмләрини шаҝирдләринә ҝөстәрән франсыз мүәллим Самуел Патјнин башынын кәсилмәси олуб. Ислам әнәнәси әзиз Пејғәмбәримизин (с) вә Аллаһын рәсми тәсвирини ачыг шәкилдә гадаған едир.\nАмма франсызлар јенә гызышдырыҹы әмәлиндән галмырлар. Бу һадисәдән сонра инди өлкәнин дахили ишләр назири Ҝералд Дарманин базарларда һалал гида үчүн хүсуси бөлмәләрин олмасындан нараһатлығыны дилә ҝәтириб. Дарманин һәмин бөлмәләрин ләғвинин зәрурилијини билдириб. Назир һәддини ашараг, бир аз да ирәли ҝедиб вә дүнја мүсәлманларынын әзиз Пејғәмбәринә (с) гаршы һәгарәтли ҹизҝи филмләринин нәшр олунараг мәктәбләрдә нүмајиш етдирилмәсини тәклиф едиб. Ҝөрүндүјү кими, Франса анти-Ислам тәблиғатыны дөвләт сијасәтинә чевириб. Назирин пејғәмбәри ашағылајан анимасијаларла ушагларын ҝөзүндә мүсәлманлара нифрәт јаратмаг, исламафобијаны ҝүҹләндирмәк, бејинләрдә мүсәлманлар һагда террорчу, агрессив бир образ формалашдырмаг нијјәти ачыг-ајдын һисс олунур.\nӘслиндә әһалисинин бөјүк әксәријјәти мүсәлман олан азәрбајҹанлылары террор едән, Хоҹалыда зорлајан ермәни гулдурларыны Франсанын дәстәкләмәси тәәҹҹүб доғурмамалыдыр. Чүнки онлар маһијјәтҹә анти-исламчыдырлар вә мүсәлманлара нифрәт едирләр. Һалбуки бу Авропа өлкәсиндә милјонларла мүсәлман јашајыр. Назир сон 3 илдә Франсада мәсҹидләр дә дахил олмагла, 358 јерин бағландығыны вә 428 әҹнәбинин депортасија едилдијини билдириб. О, өлкәдә јенидән террор һүҹумларынын олмасыјла бағлы хәбәрдарлыг едиб. Франса президенти Еммануел Макрон һадисәни ислами бир террор һүҹуму кими характеризә едиб.\nАмма нијәсә охшар һадисәләр Алманија, Һолландија, Испанијада баш вермир. Нијә Франса мүсәлманлары гызышдырыр?\nДЕВАММ сәдри, илаһијјатчы-философ Һаҹы Илгар Ибраһимоғлунун билдирдијинә ҝөрә, дүнјада исламафобија далғасы нәинки ашағы енмир, ҝетдикҹә артан хәтт үзрә инкишаф едир. Онун фикринҹә, Макрон һакимијјәти бу саһәдә бир гәдәр дә ирәли ҝедиб вә тәәссүф ки, өзү үчүн сәрт хәтт ҝөтүрүб. И.Ибраһимоғлу һесаб едир ки, Франсада виҹдан азадлығына нә гәдәр һөрмәт олдуғу сөјләнсә дә, сон илләрдә бу өлкәдә исламафобик мејлләрин чохалдығыны мүшаһидә едирик: “Сон дөнәмләрдә даһа габарыг шәкилдә өзүнү ҝөстәрир. Франса диҝәр Гәрб өлкәләриндән бу мәнада хүсуси фәргләнир. Әфсуслар олсун ки, бүтүн бунлар инсан ләјагәти, виҹдан азадлығы кими бәшәри дәјәрләрин фиаскоја уғрамасынын ҝөстәриҹисидир. Әминәм ки, Франсада јашајан мүтәрәгги дүшүнҹәли инсанлар вә зијалылар баш верәнләрин фәргиндәдирләр”.\nҺаҹы Илгарын сөзләринә ҝөрә, биз мүсәлманлара мүнасибәтә Гарабағ контекстиндә дә шаһид олмушуг: “Макрон ишғалчынын тәрәфини сахлајыр, ермәниләри мүдафиә едир, Азәрбајҹанын һаглы антитеррор әмәлијјатларына гаршы чыхыр. Одур ки, һәм исламафобија, һәм Гарабағ мәсәләси бир-бириндән ајры дејил. Франсада исламафобија вә Макронун Гарабағла бағлы дискриминатив јанашмасы бир-бириндән ајрылмыр. Һәтта дејәрдим ки, бу истигамәтдә дүнјада бир јарыш ҝедир. Авропа АБШ вә Трампизмин гаршысында дајанмаг әвәзинә, әфсус ки, әксинә, онун бу истигамәтдә стратеҝијасына ујғун давранмаға үстүнлүк верир. Лакин бүтүн бунлар кечиҹидир вә Авропа инсаны ҝедишатын фәргиндәдир. Һесаб едирәм ки, чохлу маарифчилик ишләри апармаг лазымдыр, мүсәлман топлумлары вә сивилизасијасы бирҝә һәрәкәт етмәлидир”\n436 дәфә бахылыб


Q=14	C=4	SS=0	LS=9	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=15	G1=14	G2=8	DLID=az_RU	BODY=Гүзен һәбс дүшәрҝәсиндә Шаһидләрин шәрәфинә абидә гојулду\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Данимарка Индонезија Исвеч Литва Нидерланд Норвеч Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман африкаанс еве ермәни естон зулу иврит инҝилис испан италјан кинјаруанда кирунди кореја коса малагаси маҹар полјак португал румын рус сепеди серб серб (латын) сингал словак словен суаһили тагалог тсонга түрк фин франсыз хорват чех чичева јапон јунан ҝүрҹү\n21 ИЈУЛ 2014-ҸҮ ИЛ\nЗЕЛТЕРС, Алманија. 2014-ҹү ил апрелин 13-ү, базар ҝүнү Австријадакы Гүзен һәбс дүшәрҝәсинин хатирә ҝушәсиндә тәхминән 450 Јеһованын Шаһидинин шәрәфинә хатирә лөвһәси гојулду. Онлар насистләр тәрәфиндән Маутһаузен вә она бағлы олан Гүзен һәбс дүшәрҝәсиндә һәбс олунмушдулар. Тәдбирдә 130 нәфәр иштирак етмишди.\n13 апрел 2014-ҹү илдә Гүзен һәбс дүшәрҝәсиндә кечирилән тәдбирдә гојулмуш хатирә лөвһәси\nШаһидләр Маутһаузен һәбс дүшәрҝәсинә чатанда командир онлара һәдә-горху ҝәләрәк демишди: «Бурадан бир нәфәр дә олсун Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчысы сағ чыхмајаҹаг». Доггуз ил Дахау, Маутһаузен вә Гүзен һәбс дүшәрҝәләриндә олуб, орадан сағ чыхмыш вә сонралар Јеһованын Шаһидләринин Нју-Јоркдакы баш идарәсиндә Рәһбәрлик Шурасынын үзвү олмуш Мартин Поетзинҝер Маутһаузендә олдуғу вахтлардан данышыр: «Ҝестапо иманымызы сындырмаг үчүн һәр васитәјә әл атырды».\nМај 1945: Гүзен һәбс дүшәрҝәси. Мартин Поетзинҝерин (өн ҹәрҝәдә, солдан икинҹи) сағ галан 23 нәфәрлә бирҝә һәбсдән азад олундугдан гыса вахт сонра чәкдирдији шәкил\nМаутһаузендәки бәзи Шаһидләр һәмин һәбс дүшәрҝәсинә бағлы олан Гүзенә көчүрүлдү. Әсил «өлүм дүшәрҝәси» олан Гүзендә планлы шәкилдә һәр ҝүн мүәјјән сајда инсан өлдүрүлүрдү. Шаһидләр иманларыны горумаг үчүн ҝеҹәләр кичик груплар шәклиндә топлашыб, јаддашларында галан Мүгәддәс Китаб ајәләрини мүзакирә едирдиләр. Бир дәфә онларын әлинә Мүгәддәс Китаб дүшмүшдү. Шаһидләр китабын вәрәгләрини өз араларында бөлүшмүшдүләр. Онлар вәрәгләри јатагларынын алтына ҝизләдиб, имкан јаранан кими охујурдулар.\nҺәмчинин Шаһидләр еһтијатла Мүгәддәс Китабдакы хош хәбәри башгалары илә бөлүшүрдүләр. Беш полјак мәһбус Мүгәддәс Китабы Шаһидләрлә арашдырмыш вә ҝизлинҹә вәфтиз үчүн һазырланмыш тахта навалчада вәфтиз олмушдулар. Франз Деш адлы Јеһованын Шаһиди СС забитинә Мүгәддәс Китабдакы хош хәбәри чатдырмышды. Бу забит сонралар Јеһованын Шаһиди олмушду.\nЈеһованын Шаһидләринин Австријадакы нүмајәндәси Волфрам Слупина демишди: «Маутһаузен вә Гүзен һәбс дүшәрҝәсиндә олдуглары мүддәтдә иманлары вә ҹәсарәтләри илә јадда галан Шаһидләрә миннәтдарыг. Онларын һамыја гаршы ҝөстәрдикләри мәсиһчи шәфгәти вә хејирхаһлығы пислик үзәриндә гәләбә чалды. Онлар анылмаға вә өрнәк олунмаға лајигдирләр».\nАвстрија: Волфрам Слупина, тел.: +49 6483 41 3110


Q=32	C=32	SS=0	LS=0	PS=1	DC=1	LC=0	SD=0	BS=1	G0=66	G1=32	G2=13	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - ЧЫМЫ JОДЭДЭ МАНДЭJОН - 5\nГлавная : Религия, история, культура : ЧЫМЫ JОДЭДЭ МАНДЭJОН - 5\nЧЫМЫ JОДЭДЭ МАНДЭJОН - 5\nФ. Әбосзодә on 27 Авуст, 2016 03:45:00 | 1230 раз прочтено\nЧымы хосә һандәкәсон! Ыштә шәхси шимони һәхәдә ки ымони нывыштејдәм, быдә һандәкәсон жыго фикир ныкән ки, анә вахти аз мышғол быәм иглә дештә коон. Һәлбәттә, не! Бы мыддәтәдә хәлғи коонымән јодо бекардәныбе.\nСыхани рости, дырыст јодәдәм ни, сентјабрә манги чандбе, чымы зынәј, де Шәфаһәти иҹо сыфтә-сыфтә шимон бә Нәшријот, бә “Толыши сәдо” ружномә редаксијә. Әвәз миәллим рәһмәтуллаһ ыштә вырәдәбе. Хәјли сыханымон карде. Бәнем, мерд гырд һәвәси гынијә. Һар вырәо әштә пантыркист дучо бејдәбе бәчәј ҹони, гәвомәј вотејдәбе бәј. Ә фәғырән мандәбе гырд авәрә-сәргәрдон. Вотем, “чич бејдә, быбу, әмә әзынимон хәлғи кој нимәдә огәте. Ым гәтһагәтон, тәғибон һәммәј дәбәварден бәшен. Һукмәти мәғсәдән әве ки, әмә һәни һич вахти рост ныкәмон ыштә сәј. Әмма әмә бә нав шәнинимон, һәрәкоти бә нав бардәнинимон. Бомироән иминә нубәдә ружномә дәрҹи идомә кардәнинимон. Ты чич вотејдәш, розиш бо карде?”\nВоте, “быбахшән мыни, аз бешом коо, чок бәбе, чымы һәни зум мандәни”.\nВотем, “чок, бәштә мәслоһати дијә быкә. Бы коәдә мәҹбуријәт ни. Жәгобу, һәлә ки аз ыштән сәр редактори сәлоһијәтон иҹро бәкам, ружномә бебәкамон!”\nПешо шимон бә С. Вурғуни боғ. Чәмә мијонәдә мандә әғылон вејни омәбин. Сыханымон бә иврә ној ки, хәлғи кој идомә быкәмон, һәм ружномә вадәмон, һәмән ыштә тәшкилотон бәрпо быкәмон. Әјо аз ғәссәмым һарде мәхлоғи вәдә. Вотыме: “Бәшмә сыхан дојдәм ки, тосә охој бәшем бы роәдә. Ымијән ғәссәм һардејдәм ки, ыштә умри һәср бәкам әнҹәх бәчәмә хәлғи кој! Бәчәмә хәлғи аид ныбыә һич гылә сијоси һәнәконәдә дастым әбыни!”\nТарыхон дырыст әзыним воте, һандәкәсон быбахшын мыни, әмма һежо бә вахти де гыләј јолә һәвәси дастонымон бә пе карде, дәмандимон бә ко. Ән јолә комон әвбе ки, Әләкрәм һәбсхонәдәбе, һар һафтә Ланконо чәмә ҹәмат омејдәбе, Бокујәдән гырдә бејдәбимон, һәммәјәво шејдәбимон бә Президенти апарәт, бә бејнәлхәлғә тәшкилотон Бокујәдә быә офисон, тәләб кардејдәбимон чәј озоди!\nМәсәлә омәј рәсәј бә ружномә бекарде, бәнемон, чандә гылә ишкилон бешејдән бә мијон. Иминә, һәмән ән јолә ишкил ымбе ки, Мәтбуоти назир – ә номерди зоә номерд Сабир Рустәмханли дојдәныбе чәмә ружномә лисензијә. Ружон ружони ижән бо Әләкрәми озоди тәләб кардејро бә Президенти апарәт шәнинбимон. Вахт һестбе һәлә, чәш кардејдәбимон Ланконо омәкәсон. Аз гәдә-гәдә шим бә Мәтбуоти вәзарәт (бә вахти Коммунисти ҹадәдә бејдәбе). Омәјм дәшим Сабири тоно, вотыме бәј ыштә оме мәғсәд. Вотем, “бочи дојдәниш чәмә ружномә лисензијә?”\nДәманде бо һәвәлә-гәвәлә воте. Бекардыше чәмә ружномон чандә гылә нумрон, воте, шымә чәмә чәши вәдә выло кардејдәшон Озорбојҹони, әмә имкон нибәдомон быми, әве лисензијән нибәдом бәшмә!” Хәјли гәвомәјыш воте, азән хыјәм кардәбе, гуш дојдәбим. Сәш карде ыштә сыхан. Вотем, сә карде? Воте, “һа!”\nДәмандим де фајхи бо гәп жәј: “Мәсәлә бымәдәј ки, чандә сорон дыләдә толышон һәммәј һытәбин, һич фик дојдәныбин бә жыго коон. Әмә һәммәј бовә кардејдәбимон ки, чәмә быјән тыркон. Жыгонә, толыш бехәбәбе дынјо һәмән Озорбојҹонәдә шә коонку. Ружи пәјдо бе гыләј Сабир Рустәмханли, нывыштыше ки, һичмәсә, Толышә бандон “Јардымли бандонинбән”, бә Варғәдиз шә роәдә быә “Јолә оҹәғ” – “Јол оҹағы”јебән, Јардымли зәмин ғәдимику жыго һежо тыркон зәминебән...”\nОтәшбәгәв бе! Воте, “аз ыштән анә кооным кардә бо толышон, әмма шымә чымы ым сыханонон пәрчәм кардә ыштә дастәдә, хәлғи сәј хәроб кардејдәшон!..”\nДе фајхи вотыме: “Аз парсәјмхо ыштыку, сә карде ја не? Тынән вотеш, бәле! Ты бы чандә сорон дыләдә һежо гәпы жә, һежо ајбләкә ноә бәчымы хәлғи ијән бәчымы Вәтәни! Есә һа тариф быкә ыштәни, һич бәчымы ејнән ни! Чумчыко аз чок бәләдим бәтынән, бәшты нывыштәјонән! Һовсәлә быкә, гуш быдә бәмы, мәјдон есә чымыне! Шымә жыго зынәоне ки, ТММР гыније, демијән сә бе толыши ко? Сәһвәдәшон! Толыш ки есә рост быә, һәни һички гәте әзыни чәј нави. Әмә бәстемон ыштә һәхи, ыми чок-чоки огәт ыштә јодәдә!”\nМылхәс, 59 дәғиғә ечыпниме бәчәј курки (чәј кутәдә јолә саат һестбе дивоәдә)! Сәм карде. Манде-манде, һичиш нывоте. Сәдош карде ыштә котибә, воте бијә чы ружномә лисензијә. Имзош ној, мыһиш жәј, едаштыше бәмы. Вотем, “жыго әбыни! Ази ијо омәним ки, лисенсијә быстәным ыштыку. Зәһмәт бәкәшеш, лисензијә бәвғандеш бә редаксијә!” Һәх бе манде, аз бешим омәјм бә Президенти апарәт.\nПешо мәлум бе ки, бо ружномә чап карде ләвошә осынымон (фалга) ни. Фәғырә Сәадәт миәллими де тәһәри пәјдош карде пул, һыримоне осынән. Де минволи, ружномә беше! Һежо ијо бывотым ки, бы коәдә ән веј әзјәт кәшәкәсон гыләјни Шаһларбе, Хыдош комәг быбу! Шәфаәт һич, әв шәв-руж демыбе. Чики номым јодо бекардә, быбахшы мыни! Бәштә чәши вә бәзнешон варде ки, ым чы јолә идбе бочәмә ҹывонон! Мир Тәғи навбәнав омәбе ки, ружномә быбә бә Ланкон! Ыштә ҹифонәдә быә охонә пулонымон гырдә карде, домоне бә машини ки, чәмә ружномә быбә бә Ланкон, чәјоән әғылон певыло быкән әј бә ҹәми Толыши!


Q=9	C=3	SS=0	LS=3	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=32	G1=16	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Јарадылыш 20 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nӘбумәлик Сараны әринә гајтарыр (1—18)\n20 Ибраһим Неҝевә көчдү+ вә Гәдислә+ Шур+ арасында мәскән салды. О һәмчинин бир мүддәт Гәрарда+ јашады. 2 Орада да Ибраһим арвады Сараны баҹысы кими тәгдим етди.+ Онда Гәрар падшаһы Әбумәлик* адам ҝөндәриб Сараны јанына ҝәтиздирди.+ 3 Анҹаг ҝеҹә Аллаһ јухуда Әбумәликә ҝөрүнүб деди: «Бу гадыны апардығына ҝөрә сәни өлүм ҝөзләјир,+ чүнки о, әрдәдир, башгасына мәхсусдур».+ 4 Әбумәликсә һәлә она тохунмамышды. Буна ҝөрә дә деди: «Јеһова, Сән ҝүнаһсыз халгы мәһв едәҹәксән? 5 Мәҝәр о өзү демәмишди ки, бу, мәним баҹымдыр? Гадын да демишди ки, о, мәним гардашымдыр. Буну етмәкдә мәним һеч бир пис нијјәтим олмајыб». 6 Аллаһ јухуда она ҹаваб вериб деди: «Мән дә билирәм ки, сән буну пис нијјәтлә етмәмисән. Буна ҝөрә дә гојмадым ки, она тохунуб Мәнә гаршы ҝүнаһ едәсән. 7 Инди исә кишинин арвадыны өзүнә гајтар, чүнки о, пејғәмбәрдир.+ Сәнин үчүн дуа едәр,+ сән дә сағ галарсан. Анҹаг гајтармасан, өзүнү дә, бүтүн нәслини дә өлмүш бил». 8 Әбумәлик сүбһ тездән галхыб бүтүн хидмәтчиләрини јанына топлады вә һәр шеји онлара данышды. Һамынын ҹанына горху дүшдү. 9 Сонра Әбумәлик Ибраһими чағыртдырыб деди: «Бу нә ојундур башымыза ачмысан? Сәнә нә пислијим дәјиб? Аз гала мәни дә, сәлтәнәтими дә бөјүк ҝүнаһа батырмышдын. Һеч јахшы иш тутмамысан. 10 Ахы буну етмәкдә мәгсәдин нә иди?»+ 11 Ибраһим ҹаваб вериб деди: «Өз-өзүмә фикирләшдим ки, јәгин бу јерләрдә Аллаһдан горхмурлар, арвадыма ҝөрә мәни өлдүрәҹәкләр.+ 12 Бир дә ки, о, доғрудан да, мәним баҹымдыр. Атамыз бирдир, садәҹә анамыз ајрыдыр. Мән ону алмышам.+ 13 Аллаһ мәни ата евимдән чыхарыб гүрбәтә апаранда+ она демишдим: “Мәнә бир јахшылыг ет: һара ҝетсәк, де ки, мән сәнин гардашынам”».+ 14 Әбумәлик Ибраһимә гојун-гузу, мал-гара, һәмчинин гул-гарабаш пај верди. Арвады Сараны да она гајтарды. 15 Сонра Әбумәлик деди: «Бу мәним торпағым, бу да сән. Үрәјин истәјән јердә јаша». 16 Сараја исә белә деди: «Гардашына+ мин ҝүмүш верирәм. Бу, јахынларын вә башгалары үчүн сәнин тәмиз олдуғуна сүбутдур*. Һеч кәс сәнин һаггында пис бир шеј дејә билмәз». 17 Ибраһим Аллаһа дуа етди, Аллаһ да Әбумәликә, онун арвадына вә гарабашларына шәфа верди. Белә ки, онларын јенә ушаглары олду. 18 Чүнки Јеһова Ибраһимин арвады Сараја ҝөрә Әбумәликин евиндәки бүтүн гадынлары сонсуз етмишди.+\n^ Еһтимала ҝөрә, Филишт падшаһларына верилән рәсми титул.\n^ Һәрфән: ҝөз өртүјүдүр. Гадынын исмәтинин ләкәләнмәдијини рәсмән тәсдиг етмәк вә ону башгаларынын тәнәсиндән мүдафиә етмәк үчүн ишләнән ибрани идиому.


Q=20	C=0	SS=6	LS=6	PS=13	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=13	G1=10	G2=8	DLID=az_RU	BODY=Әјјуб 29 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nӘјјуб имтаһандан габагкы хошбәхт ҝүнләрини хатырлајыр (1—25)\nШәһәр дарвазасында һөрмәти варды (7—10)\nҺагг-әдаләт јолундан ајрылмырды (11—17)\nҺамы мәсләһәтини динләјирди (21—23)\n29 Әјјуб сөзүнә давам етди: 2 «Каш өтән чағларыма гајыда биләјдим,Аллаһын мәни һифз етдији ҝүнләрә. 3 О вахтлар чырағы башымын үстүндә ишыг сачарды,Онун нуру илә гаранлығы јарыб-кечәрдим.+ 4 Һәјатымын ҹошгун чағларыны јашајырдым,Чадырымда Аллаһын достлуғуну дујурдум,+ 5 Гүдрәт Саһиби һәлә мәнимлә иди,Балаларым* әтрафымда иди. 6 О вахтлар ајагларым гајмаг ичиндә иди,Гајалардан мәнә јағ сүзүлүрдү.+ 7 Шәһәр дарвазасына чыхардым,+Мејданда әјләшәрдим.+ 8 Ҹаванлар мәни ҝөрәндә јол верәрди,Һәтта јашлылар ајаға дуруб дајанарды,+ 9 Башчылар сусуб данышмазды,Әлләри илә ағзыны јумарды. 10 Бәјләр дилини ударды,Сәсләри чыхмазды. 11 Сөһбәтими ешидәнләр барәмдә хош сөзләр дејәрди,Мәни ҝөрәнләр хејримә данышарды. 12 Чүнки мән имдад диләјән касыбы,+Јетими, кимсәсизи гуртарырдым.+ 13 Һәлакдан гуртардығым фәгирләр мәнә хејир-дуа верәрди,+Дул гадынын гәлбини шад едәрдим.+ 14 Мән салеһлији ҝејинирдим,Әдаләтим мәнә әба кими, чалма кими иди. 15 Корлара ҝөз,Топаллара ајаг идим, 16 Касыблара ата идим,+Јадларын ишинә бахардым,+ 17 Ҝүнаһкарын әнҝини әзәрдим,+Овуну дишиндән дартыб алардым. 18 Дејәрдим: “Ҝүнләрим гум гәдәр олаҹаг,Сон нәфәсими оҹағымда верәҹәјәм,+ 19 Көкләрим сулара ҝедиб-чыхаҹаг,Будагларымда шеһ ҝеҹәләјәҹәк. 20 Шөһрәтим солмајаҹаг,Әлимдә каманым дөнә-дөнә атаҹаг”. 21 Инсанлар мәни интизарла динләјәрди,Сусуб мәсләһәтими ҝөзләјәрди.+ 22 Сөзүмүн үстүндән демәјә сөз тапмаздылар,Сөзүм онларын гулағына хош ҝәләрди. 23 Јағышы ҝөзләјәнтәк мәни ҝөзләјәрдиләр,Сөзләрими баһар јағышытәк ичәрдиләр.+ 24 Үзләринә ҝүлүмсәјәндә ҝөзләринә инанмаздылар,Үзүмүн нуру онлара архајынлыг верәрди*. 25 Башчы кими онлара јол ҝөстәрәрдим.Мән гошунларынын ичиндә падшаһ кими,+Јаслылара тәсәлли верән кими јашајырдым.+\n^ Јахуд нөкәрләрим.\n^ Диҝәр вариант: үзүмүн нуруну тутгунлашдырмаздылар.


Q=20	C=0	SS=0	LS=20	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=0	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=19 Јанвар 2022 14 Ҹәмадиүссани 1443 29 Деј 1400\nҺәзрәт Ајәтуллаһ әл-үзма Сафи Ҝүлпајагани бәјанат јајараг Әфганыстанда баш верән дәһшәтли ҹинајәти писләјиб, мүстәгил өлкәләри вә дүнјанын азад инсанларыны анти-инсанлыг групунун бундан артыг ҹинајәт төрәтмәсинә иҹазә вермәмәјә чағырыб.\n“Онлардан (мөминләрдән) јалныз јенилмәз гүввәт саһиби, һәр ҹүр тәрифә лајиг олан Аллаһа иман ҝәтирдикләринә ҝөрә интигам алырдылар.”\nҸүмә ҝүнү Әфганыстанын Күндуз мәсҹидиндә вәһшиликлә төрәдилән вә ибадәт едәнләрин вә ҝүнаһсыз инсанларын шәһид олмасына сәбәб олан ҹинајәт һадисәси мүнасибәтилә һәзрәт Имам Замана (әҹ) вә шәһид оланларын аиләләринә вә јахынларына башсағлығы верирәм.\nДөвләтләр, бу сојуг фәсилдә чөлләрдә вә дағларда ән пис шәраитдә јашајан вә илкин имканлардан белә мәһрум олан мәзлум көчкүнләрин вә евсиз-ешиксиз әфганыстанлы гардаш вә баҹыларын фәрјадыны ешитмирми?!\nӨзүнү мәһрум вә мәзлумларын тәрәфдары адландыран бејнәлхалг тәшкилатлар гарәтчи террорчулару вә мүдафиәсиз инсанларын евләринин јандырылмасыны, виран едилмәсини ҝөрмүрләрми?!\nҺәр ҝүн вә һәр ҝеҹә чохлу сајда инсанын Аллаһдан хәбәрсиз вә инсанлыгдан узаг бир груп тәрәфиндән шәһид едилдијини вә онларын аиләләринин мүсибәтлә үзләшдијини ҝөрмүрләрми?!\nБМТ вә бејнәлхалг гурумлар нијә өз ҹидди вәзифәләринә әмәл етмирләр?!\nƏҝәр ҹинајәткарларын утанҹвериҹи вә инсанлыгдан узаг һәрәкәтләрини гынамаг истәмирләрсә вә сүкут тәзјигиндән гатилләрин хејринә истифадә едирләрсә, һеч олмаса онлара дәстәк вермәсинләр.\nМүстәгил һөкумәтләри вә дүнјанын азадлыгсевәр инсанларыны бу анти-инсани групун дәһшәтли ҹинајәтләрини давам етдирмәсинә иҹазә вермәмәјә чағырырам. Вә инсанлыг виҹданы ојаг олан һәр бир кәсдән, хүсусән дә иман баҹы-гардашларындан истәјирәм ки, бу заман кәсиминдә мәзлум вә талан едилмиш Әфганыстан халгына көмәк етмәк үчүн әлләриндән ҝәләни әсирҝәмәсинләр, көчкүнләрә вә сығынаҹағы олмајанлара јардым етмәјә тәләссинләр, инсани вә дини борҹуну јеринә јетирсинләр.\nАллаһын бүтүн азад вә салеһ бәндәләринә салам олсун.\n2 рәбиүләввәл 1433 - 9 октјабр 2021\nГејд едәк ки, ҹүмә ҝүнү Әфганыстанын Күндуз шәһәриндә јерләшән ҹаме мәсҹидиндә һәјата кечирилән партлајышда 100-дән чох инсан шәһид олмуш јүзләрлә инсан јараланмышдыр. Бу мүнасибәтлә Иранын ХИН-и вә Президенти, һабелә диҝәр сијаси вә иҹтимаи органлар вә танынмыш шәхсијјәтләр бәјанатлар вермиш, ҹинајәт һадисәсини писләмишдир.\nИранын Президенти Сејид Ибраһим Рәиси бу һадисә мүнасибәтилә Әфганыстан халгына вә дүнја иҹтимаијјәтинә башсағлығы вермәклә јанашы, бу ҹинајәтин мүсәлманлар арасында тәрфигә јаратмаг мәгсәдилә төрәдилдијини, анти-дин вә анти-инсанлыг маһијјәт дашыдығыны, Американын тәкфирчи-террорчу груплара дәстәји илә баш тутдуғуну вурғулајыб, Иран Ислам Республикасынын әфганыстанлы баҹы-гардашлара һәр һансы көмәји етмәјә һазыр олдуғуну билдириб.\n2100 дәфә бахылыб\nҸәлилабадда зәлзәлә олду\nҺеликоптери дәнизә дүшән назир 12 саат үзәрәк сағ галды


Q=15	C=13	SS=9	LS=2	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=2	G0=61	G1=54	G2=25	DLID=az_RU	BODY=ДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Америка жест дили Бразилија жест дили Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Италија жест дили Колумбија жест дили Литва Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Раратонга Украјна Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс ајмара бислама болгар га газах гуарани гырғыз дхолуо еве ермәни ермәни (гәрб) естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каталан кечуа (Боливија) кикујју кинјаруанда кирунди кореја коса куангали лингала лози малагаси маҹар море нгабар нзема оромо полјак португал пәнҹаб румын рус рус жест дили себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сранан-тонго суаһили тагалог таи татар тви тигре тсонга түрк уруунд фарс фин франсыз хорват чех чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон әрәб\n«Өзүмә ҝәлә билмирдим. Һәјатым өз ахары илә ҝедирди, бирдән һәр шејими итирдим» (ФАМИЛ *, бир илдир ки бошаныб).\n«Әрим гызы јашда бир гадынла ҝөрүшүрдү. Бошанандан сонра онун ағыр хасијјәтиндән азад олсам да, өзүмү алчалдылмыш вә дәјәрсиз һисс едирдим» (ТҮКӘЗБАН, 17 илдир ки бошаныб).\nБәзи инсанлар дүшүнүрләр ки, бошандыгдан сонра һәјатлары даһа да јахшылашаҹаг. Бир башгалары аиләләрини горумаға чалышсалар да, буна наил ола билмирләр. Һәр неҹә олурса-олсун, бошанан инсанларын әксәријјәтинин һәјаты ҝөзләдикләриндән даһа чәтин олур. Әҝәр сән тәзәликҹә бошанмысанса, ола билсин, фикирләширсән ки, һәјатында бундан бетәр вәзијјәт ола билмәз. Буна ҝөрә дә Мүгәддәс Китабдан бәзи фајдалы мәсләһәтләри нәзәрдән кечирмәјин бошанма илә бағлы јаранан чәтинликләрә таб ҝәтирмәјинә көмәк едәҹәк.\nЧӘТИНЛИК 1. МӘНФИ ҺИССЛӘР\nПулла бағлы проблемләрин, валидејнлик борҹуну јеринә јетирмәјин вә тәнһалығын ҝәтирдији ҝәрҝинлик чох бөјүк ола биләр вә бу һиссләрдән јаха гуртармаг һәмишә асан олмур. Әввәлләр психолог олан Ҹудит Уалестајн мүшаһидә етмишдир ки, бошанмыш инсанлар илләр кечмәсинә бахмајараг, һәлә дә өзләрини алдадылмыш вә тәрк едилмиш һисс едирләр вә һәјатын онлара гаршы амансыз олдуғуну, үмидләрини пуча чыхардығыны вә тәк-тәнһа олдугларыны дүшүнүрләр.\nҮрәјини бошалт. Сән һәлә дә севдијин һәјат јолдашын үчүн дарыха биләрсән. Мүнасибәтләриниз јахшы олмаса да, сән јенә дә кәдәрләнирсән, чүнки никаһда ҝөзләдијин хошбәхтлијә наил ола билмәдин (Сүлејманын мәсәлләри 5:18). Ағламаға утанма (Ваиз 3:1, 4).\nӨзүнү инсанлардан тәҹрид етмә. Кәдәрини бошалтмаг үчүн тәкликдә галмаг лазым олса да, бу, узун мүддәт чәкмәмәлидир (Сүлејманын мәсәлләри 18:1). Әҝәр даима кечмиш һәјат јолдашыны писләсән, инсанлар сәнинлә үнсијјәт етмәкдән гачаҹаглар. Буна ҝөрә дә достларынла руһландырыҹы мөвзулар барәдә сөһбәтләр ет. Бошанмадан бир мүддәт сонра ваҹиб гәрар гәбул етмәлисәнсә, етибар етдијин инсандан көмәк истә.\nСағламлығынын гејдинә гал. Бошанманын ҝәтирдији стресс чох вахт јүксәк ган тәзјиги вә мигрен (кәскин баш ағрылары) кими физики проблемләрә сәбәб олур. Јахшы гидалан, идман ет вә дојунҹа јат (Ефеслиләрә 5:29).\nКечмиш һәјат јолдашына гаршы гәзәбини аловландыран шејләрдән азад ол. Ваҹиб сәнәдләри сахламаг шәртилә, евини лазымсыз әшјалардан тәмизләјә биләрсән. Әҝәр бәзи әшјалара, мисал үчүн тој шәкилләринә баханда кәдәрләнирсәнсә, онлары бир гутуја гој ки, ушагларын үчүн јадиҝар галсын.\nМәнфи һиссләрлә мүбаризә апар. Әри хәјанәт етдији үчүн онунла бошанан Олга дејир: «Һәмишә өзүмдән сорушурам: “О гадында нә вар ки, мәндә јохдур?”» Сонрадан Олга баша дүшдү ки, мәнфи фикирләр даим бејининдә долашанда бу ону әлдән салыр (Сүлејманын мәсәлләри 18:14).\nБир чохлары мүшаһидә етмишләр ки, һиссләрини кағыз үзәринә төкмәк онлара фикирләрини ајдынлашдырмаға вә нәзарәтдә сахламаға көмәк едир. Буну едирсәнсә, мүбаризә апардығын мәнфи фикирләри мүсбәт фикирләрлә әвәз ет (Ефеслиләрә 4:23). Ики нүмунәјә бахаг:\nМәнфи фикир: Әримин хәјанәт етмәси мәним ҝүнаһымдыр.\nМүсбәт фикир: Мәним сәһвләрим әримин хәјанәт етмәсинә һагг газандырмыр.\nМәнфи фикир: Ән ҝөзәл илләрими ҝөр киминлә чүрүтмүшәм!\nМүсбәт фикир: Кечмиши хатырламасам, һәјатым даһа јахшы олар.\nЈаралајан сөзләрә фикир вермә. Достларынла гоһумларын јахшы нијјәтдән ирәли ҝәләрәк елә сөзләр дејә биләрләр ки, бу, ганыны гаралда вә ја вәзијјәтинә мүнасиб олмаја биләр. Мәсәлән: «О инсан сәнин тајын дејилди» вә ја «Аллаһ бошанмаја нифрәт едир» *. Белә вәзијјәтдә Мүгәддәс Китабын «адамларын дедији һәр сөзә мәһәл гојма» мәсләһәти јеринә дүшүр (Ваиз 7:21). Ики илдир ки бошанан Фәридә өз һиссләрини бөлүшүр: «Инсаны јандырыб-јахан сөзләрин үзәриндә дүшүнмәкдәнсә, һәр шејә Аллаһын ҝөзү илә бахмаға чалышырам. Чүнки Онун фикирләри бизим фикирләримиздән јүксәкдир» (Јешаја 55:8, 9).\nДуа ет. Аллаһ хидмәтчиләрини, хүсусилә ән чәтин анларда, бүтүн гајғыларыны Онун үзәринә гојмаға сәсләјир (1 Петер 5:7).\nМӘСЛӘҺӘТ. Сәнә тәсәлли верән Мүгәддәс Китаб ајәләрини кағыза јаз вә ону елә јерә гој ки, даима ҝөзүнүн габағында олсун. Јухарыда ҝәтирилән ајәләрдән башга бошанмыш инсанлар нөвбәти ајәләрдән дә фајдаланыблар: Мәзмур 27:10; 34:18; Јешаја 41:10; Ромалылара 8:38, 39.\nГој Аллаһын Кәламы чәтин анларында сәнә дәстәк олсун\nЧӘТИНЛИК 2. КЕЧМИШ ҺӘЈАТ ЈОЛДАШЫНЛА МҮНАСИБӘТЛӘРИН\n11 ил евли олан Дилбәр дејир: «Әримә јалварырдым ки, ҝетмәсин. О ҝедәндән сонра нә ону, нә дә онун мәшугәсини ҝөрмәјә ҝөзүм јох иди». Бошанмыш бир чох инсан кечмиш һәјат јолдашына узун илләр нифрәт бәсләјир. Амма онлар јенә дә, хүсусилә әҝәр өвладлары варса, мүнтәзәм үнсијјәт етмәли олурлар.\nКечмиш һәјат јолдашынла һөрмәтҹил давран. Диггәти ваҹиб мәсәләләрә јөнәлт, конкрет ол вә чалыш ки, сөһбәт башга мөвзулара кечмәсин. Бу мәсләһәт бир чохларына сүлһү горумаға көмәк едиб (Ромалылара 12:18).\nАдамы гызышдыран сөзләрдән гач. Өзүндән чыхдығыны һисс едәндә Мүгәддәс Китабын «чохбилән аз данышар» мәсләһәтини јадына сал (Сүлејманын мәсәлләри 17:27). Әҝәр сөһбәт артыг гызышмаға башлајырса, онда дејә биләрсән: «Дедикләрин барәдә дүшүнүб фикрими сонра билдирәрәм».\nКечмиш һәјат јолдашынла әлагәни кәсмәк үчүн бүтүн ортаг ишләрини ајыр. Бунлара бүтүн сәнәд-сүнәд ишләри, һүгуги, тибби, һәмчинин мадди шејләр дә дахилдир.\nМӘСЛӘҺӘТ. Нөвбәти дәфә кечмиш һәјат јолдашынла сөһбәт едәркән һәр икинизи нәләрин әсәбиләшдирдијинә диггәт јетир. Лазым олса, сөһбәти битириб башга ҝүн давам етдирә, ја да ки, мөвзуну е-маил васитәсилә мүзакирә едә биләрсән (Сүлејманын мәсәлләри 17:14).\nЧӘТИНЛИК 3. ӨВЛАДЛАРЫНА ШӘРАИТӘ УЈҒУНЛАШМАҒА КӨМӘК ЕТ.\nЗејнәб бошанандан сонра нәләрин баш вердијини хатырлајыр: «Балаҹа гызым бүтүн ҝүнү ағлајырды вә ҝеҹә сидијини сахлаја билмирди. Бөјүк гызым исә һиссләрини ҝизләтмәјә чалышса да, онда да бәзи дәјишикликләр баш вермишди». Ушагларынын көмәјә даһа чох еһтијаҹы олан заман вахтынын вә ҝүҹүнүн чатышмадығыны һисс едәндә мәјус ола биләрсән.\nУшагларыны өз һиссләрини бөлүшмәјә тәшвиг ет, һәтта ағлына ҝәләни данышсалар белә (Әјјуб 6:2, 3).\nБир валидејн кими үзәринә дүшән вәзифәни унутма. Ола билсин, сәнин емосионал ҹәһәтдән дәстәјә еһтијаҹын вар вә дүшүнүрсән ки, буну ушағын едә биләр. Анҹаг бу кими бөјүк проблемләрлә ушағы јүкләмәк һәм һагсызлыгдыр, һәм дә онун сағламлығына мәнфи тәсир ҝөстәрә биләр (1 Коринфлиләрә 13:11). Өвладын сәнин сирдашын вә ја сәнинлә кечмиш һәјат јолдашын арасында васитәчи дејил.\nУшағынын һәјатынын өз ахары илә ҝетмәси үчүн чалыш. Буна башга евә көчмәмәк вә ҹәдвәлиндә дәјишикликләр етмәмәк көмәк едә биләр. Анҹаг даһа ваҹиби Мүгәддәс Китабы охумагла вә аиләви ибадәт кечирмәклә Аллаһла мүнасибәтләри горумагдыр (Ганунун тәкрары 6:6—9).\nМӘСЛӘҺӘТ. Бу һәфтә әрзиндә ушагларыны севдијини вә бошанмағынызда онларын ҝүнаһы олмадыгларына әмин ет. Диҝәр валидејни ҝүнаһландырмадан онларын суалларына ҹаваб вер.\nБошанма сон дејил. Һәјат давам едир. 16 ил евли олан Мелиса дејир: «Аиләм дағыланда фикирләшдим ки, ахы мән өзүмә белә һәјат арзуламырдым!» Һал-һазыркы шәраитинә бахмајараг, о, һәјатындан мәмнунлуг дујур вә һиссләрини белә бөлүшүр: «Кечмишими дәјишмәклә бағлы фикирләримә сон гојан андан өзүмү даһа јахшы һисс едирәм».\n^ абз. 2 Бу мәгаләдәки бәзи адлар дәјишдирилиб.\n^ абз. 18 Аллаһ бошанмаја јалныз бир шәртлә — хәјанәт баш вердији заман иҹазә верир. Белә вәзијјәтдә бошаныб-бошанмамағы ҝүнаһсыз тәрәф өзү гәрар вермәлидир (Малаки 2:16; Матта 19:9). Јеһованын Шаһидләри тәрәфиндән дәрҹ олунан «Ојанын!» журналынын 1994-ҹү илин мај сајында олан «Мүгәддәс Китабын бахышы: Аллаһ һансы бошанмалара нифрәт едир?» (түрк.) мәгаләсинә бах.\nӨЗҮНҮЗДӘН СОРУШУН . . .\nБошанмаја ҝөрә кәдәр һиссими үрәјимдә сахлајырам?\nКечмиш һәјат јолдашыма олан гәзәбимин гаршысыны неҹә ала биләрәм?


Q=11	C=7	SS=0	LS=7	PS=0	DC=3	LC=0	SD=0	BS=2	G0=15	G1=15	G2=9	DLID=az_RU	BODY= Аллаһ тәрәфиндән ҝөндәрилмиш динин хүсусијјәтләри нәдир? - Cavablar xəzinəsi - açılmasında məqsəd İslama aid suallara cavab vermək olmuşdur\nSaytın kodu fa204\tArxiv kodu 5023\n1- Ҝөндәрилмиш дин илаһи елчиләрин сајы гәдәрдир.\n2- Ҝөндәрилмиш дин бәшәријјәтин илаһи фәрман вә ҝөстәришләрә еһтијаҹлы олмасыны ҝөстәрир.\n3- Ҝөндәрилмиш динин танынмасы јолу мөтәбәр нәглдир. Әҝәр әгли јолла бир шеј әлдә едиләрсә вә бу мәсәлә нәгли јолун дәлилләринә охшар оларса, ону да гәбул етмәк олар. Белә дәлили, әслиндә нәгли дәлилин мүгәддимәси кими һесаб етмәк олар.\n4- Ҝөндәрилмиш динин пејғамы, пејғәмбәрләр васитәсилә инсанлара чатдырылдығындан, онда илаһи елчиләрин мәнәви мәгамларынын сәҹијјәви хүсусијјәтләри, о дөврүн инсанларынын хүсусијјәтләри вә имканлары, һәмчинин, заман вә мәкан шәраитинә бағлыдыр.\n1) Динләрин һәгиги тарихи, Гуран вә онда олан тарихи фактлар вә дәлилләр һәгигәтдә Аллаһ тәрәфиндән ҝөндәрилмиш динләрин сајынын илаһи елчиләрин сајы илә бирбаша бағлы олдуғуна шаһиддир. Бу бәһсдә илаһи елчидән мәгсәд “шәриәт саһиби вә тәблиғә мәмур олунан пејғәмбәр” нәзәрдә тутулур.\n2) Аллаһ тәрәфиндән ҝөндәрилмиш дин бәшәријјәтин илаһи ҝөстәришләрә еһтијаҹы олмасыны ҝөстәрир. Мәһз буна ҝөрә дә мүхтәлиф заман вә мәканларын тәләбләринә ујғун олараг бу илаһи пејғәмбәр тәзәләнир. Доғрудур ки, ҝөндәрилмаиш динин көкү вә әсли өзлүјүндә фитрәтдән ҝәлән диндир вә дин өз-өзлүјүндә заман вә мәкана табе дејилдир, амма Аллаһ тәрәфиндән ҝөндәрилмиш дин һәр бир әср, заман вә мәкана ујғун олараг јени инсан нәсилләрини нәзәрә алыр вә хүсуси мәфһумларла бүтүн дүнјаја шамил олур. Башга тәрәфдән, ҝөндәрилмиш динин өз-өзлүјүндә олан динин бир гисмини вә ја һамысыны өзүндә нүмајиш етдирмәси дә мүмкүндүр.\n3) Аллаһ тәрәфиндән ҝөндәрилмиш динин танынмасы јолу - мөтәбәр нәглдир. Әҝәр һәр һансы бир шеј әгли јолла әлә ҝәләрсә вә бу мәсәлә нәгли јолун дәлилләринә охшар олса ону да гәбул етмәк олар. Белә дәлили, әслиндә нәгли дәлилин мүгәддимәси кими гәләмә вермәк олар. Әлбәттә, әглин тәкликдә, өз-өзлүјүндә наәгли дәлилин мәтләбләрини ашкарламыш олмасы чох узаг нәзәрә ҝәлир. Јәни, әгл өз-өзлүјүндә илаһи елчијә нәјин һәвалә едилмәси вә инсанлара нә чатдырмасыны сонрадан бәзи амилләрин нәтиҹәсиндә о ҝөстәришин бизә јетишмәмәсини кәшф етмәси чох узаг нәзәр ҝәлир.\nҺәр һалда әҝәр белә бир һадисә баш вермиш олса, онда бу да әглин ашкарладығы мәсәләни Аллаһ тәрәфиндән ҝөндәрилмиш динин дәлили илә мүнасиб олмасыны тутушдуруб нәгли дәлилин әтрафында истифадә етмәк олар.\n4) Аллаһ тәрәфиндән ҝөндәрилмиш динин пејғамы, пејғәмбәрләр васитәсилә инсанлара чатдырылдығындан, онда, илаһи елчиләрин мәнәви мәгамларынын хүсусијјәтләри, о дөврүн инсанларынын ҝөстәриҹиләри вә имканлары, һәмчинин, заман вә мәкан шәраитинә бағлылығы вар. Пејғәмбәрин мәнәви мәгамы нә гәдәр јүксәк сәвијјәдә олса, һәгиги диндән (јәни, Аллаһ јанында лөвһи мәһфузда олан диндән) вәһј јолу илә она даһа чох һидајәт јоллары алмаг да бир о гәдәр мүнасиб олар. Һәмчинин, о пејғәмбәрин динләјиҹиләри олан инсанларын мәдәни-маариф сәвијјәси вә истедадлары нә гәдәр јүксәк олса заман вә мәкан бахымындан онлар да һәгиги диндән (јәни, Аллаһ јанында лөвһи мәһфузда олан диндән) даһа чох бәһрәләнәҹәкләр.\n1. Меһди Һадәви Теһрани, “Вилајәт вә дәјанәт”, Мүәссисеји фәрһәнҝије ханеји хирәд”. Гум, Икинҹи чап, 1380-ҹи шәмси или.\n Шәһид Мүтәһһәри белә пејағәмбәрлији “тәшрии нүбуввәт” адландырыр. (Ш.Мүтәһһәри, “Хәтми нүбуввәт”, сәһ.34)\n4079 دین نفس الامری 2009/06/18\n4000 دین نفس الامری 2009/06/18\n5036 چیستی دین 2009/06/18\n3684 Din fəlsəfəsi 2007/07/08\n4270 Din fəlsəfəsi 2008/10/12\n3534 Din fəlsəfəsi 2010/06/07\n6506 Din fəlsəfəsi 2007/07/08\n1348 Din fəlsəfəsi 2019/06/09\n11085 Din fəlsəfəsi 2010/06/30\n2583 Fitr və Qurban bayramının namazı\n3430 İslam fəlsəfəsi\n4514 Qədim kəlam\n5558 Qəza namazları və icarərəyə verilmiş namaz\n3217 Nizamlar hüquq və əhkam\n4146 ارتباط انسان و خدا


Q=18	C=17	SS=10	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=50	G1=41	G2=19	DLID=az_RU	BODY=Әһд сандығы нәдир?\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Украјна Фиҹи Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс болгар венда гырғыз еве ермәни естон зулу ибо иврит илок инҝилис исоко испан италјан кикамба килуба кинјаруанда кирунди кореја коса лингала малагаси малај малајалам маҹар монгол нзема пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал португал (португал) румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи тамил татар телугу тив тигре түрк түркмән умбунду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон әрәб өзбәк өзбәк (латын)\nӘһд сандығы гәдим заманларда Исраилдә Аллаһын ҝөстәриши илә дүзәлдилмиш мүгәддәс сандыг иди. Ики даш лөвһә үзәриндә јазылмыш Он әмр, јәни «Шәһадәт лөвһәләри» бу әһд сандығында сахланылырды (Чыхыш 25:8—10, 16; 31:18).\nДүзәлдилмәси. Сандығын узунлуғу 2,5 гулаҹ, ени 1,5 гулаҹ, һүндүрлүјү 1,5 гулаҹ иди (111 х 67 х 67 см; 44 х 26 х 26). Сандыг акасија ағаҹындан дүзәлдилмишди. Она һәм ичәридән, һәм дә чөлдән халис гызыл чәкилмишди. Кәнарларына гызылдан нахышлы һашијә вурулмушду. Сандығын гапағы халис гызылдан иди. Гапағын һәр ики гырағында дөјмә гызылдан кәрруб дүзәлдилиб гојулмушду. Кәррубларын ганадлары јухарыја тәрәф ачылыб, гапағын үстүнү өртүрдү. Онлар гаршы-гаршыја гојулмушду, үзләри исә гапаға бахырды. Гызылдан дөрд әдәд төкмә һалга дүзәлдиб, сандығын дөрд ајағынын үстүнә бәркидилмишди. Акасија ағаҹындан шүвүлләр дүзәлдилиб үстү гызылла өртүлмүшдү. Сандығы дашымаг үчүн шүвүлләр сандығын јан тәрәфләриндәки һалгалардан кечирилмишди (Чыхыш 25:10—21; 37:6—9).\nСахланылдығы јер. Сандыг Һүзур чадырында Ән мүгәддәс јердә сахланылырды. Ибадәт үчүн олан бу чадыр Әһд сандығы илә ејни вахтда дүзәлдилмишди. Ән мүгәддәс јер каһинләр вә халг ҝөрмәсин дејә пәрдә илә өртүлмүшдү (Чыхыш 40:3, 21). Ора јалныз баш каһин ҝирә биләрди, о да илдә бир дәфә Кәффарә ҝүнү ҝирә вә Әһд сандығыны ҝөрә биләрди (Лавилиләр 16:2; Ибраниләрә 9:7). Сонралар Әһд сандығы Сүлејманын мәбәдинин Ән мүгәддәс јеринә гојулду (1 Падшаһлар 6:14, 19).\nДүзәлдилмәсиндә мәгсәд. Әһд сандығында исраиллиләрә Аллаһын Сина дағында онларла бағладығы әһди хатырладан әшјалар сахланылырды. Сандыг һәмчинин Кәффарә ҝүнү бөјүк рол ојнајырды (Лавилиләр 16:3, 13—17).\nИчиндәкиләр. Әввәлҹә сандығын ичинә Он әмр јазылмыш даш лөвһәләр гојулмушду (Чыхыш 40:20). Сонра исә ораја ичәрисиндә манна олан гызыл габ вә «Һарунун тумурҹугламыш әсасы» гојулду (Ибраниләрә 9:4; Чыхыш 16:33, 34; Сајлар 17:10). Әһд сандығы сонралар мәбәдә ҝәтириләндә габ вә әса артыг орада јох иди (1 Падшаһлар 8:9).\nДашынмасы. Лавилиләр Аллаһын сандығыны акасија ағаҹындан дүзәлдилмиш шүвүлләрдән тутуб чијинләриндә дашыјырдылар (Сајлар 7:9; 1 Салнамәләр 15:15). Лавилиләр һеч бир вәҹһлә Әһд сандығына тохунмамалы идиләр, она ҝөрә дә шүвүлләр һәмишә һалгаларда галырды (Чыхыш 25:12—16). Јола чыханда Әһд сандығынын үстүнү Мүгәддәс јерлә Ән мүгәддәс јери ајыран аракәсмә пәрдәси илә өртүрдүләр * (Сајлар 4:5, 6).\nНәји тәмсил едирди? Әһд сандығы Аллаһын Өз халгы илә олмасынын нишаны иди. Мисал үчүн, Ән мүгәддәс јердә олан Әһд сандығынын вә исраиллиләрин дүшәрҝәләринин үстүндә дуран булуд Јеһованын онларла олдуғуну вә онлара бәрәкәт вердијини ҝөстәрирди (Лавилиләр 16:2; Сајлар 10:33—36). Һәмчинин Мүгәддәс Китабда дејилир ки, Јеһова «кәррублар үзәриндә тахт» гуруб. Буна ҝөрә дә сандығын үстүндә ики кәрруб тәсвири вар иди (1 Ишмуил 4:4; Зәбур 80:1). Беләҹә, бу кәррублар Јеһованын арабасыны тәмсил едирди (1 Салнамәләр 28:18). Сандығын мәнасыны баша дүшдүјү үчүн Давуд падшаһ јазмышды ки, сандыг Сиона ҝәтириләндән сонра Јеһова орада јашајыр (Зәбур 9:11).\nАдлары. Мүгәддәс Китабда бу мүгәддәс сандыг «Шәһадәт сандығы», «Әһд сандығы», «Јеһованын сандығы» вә «Јеһованын гүдрәтинә дәлаләт едән сандыг» адланыр (Сајлар 7:89; Јушә 3:6, 13; 2 Салнамәләр 6:41).\nСандығын гапағы «Кәффарә отағы» адланыр (1 Салнамәләр 28:11). Бу ифадә һәмин сандығын Кәффарә ҝүнүндә ојнадығы хүсуси ролу билдирир. О ҝүн баш каһин гурбан ҝәтирилән һејванын ганыны Әһд сандығынын гаршысында дамҹыладырды. Белә етмәклә баш каһин «өзү вә еви үчүн, еләҹә дә бүтүн Исраил иҹмасы үчүн» ҝүнаһлары кәффарә едир вә ја өртүрдү (Лавилиләр 16:14—17).\nБәс инди Әһд сандығы вар?\nОнун һәлә дә мөвҹуд олуб-олмадығына даир һеч бир дәлил јохдур. Мүгәддәс Китабда ҝөстәрилир ки, бир мүддәт сонра Әһд сандығына еһтијаҹ олмады, чүнки бу әһд Иса Мәсиһин гурбанлығына әсасланан «јени әһд»лә әвәз едилди (Әрәмја 31:31—33; Ибраниләрә 8:13; 12:24). Мүгәддәс Китабда габагҹадан дејилмишди ки, ҝүн ҝәләҹәк Әһд сандығы артыг мөвҹуд олмајаҹаг вә Аллаһын халгы онун хиффәтини чәкмәјәҹәк (Әрәмја 3:16).\nЈени әһд гүввәјә минәндән сонра һәвари Јәһја ҝөрүнтүдә ҝөјдә пејда олан Әһд сандығыны ҝөрмүшдү (Вәһј 11:15, 19). Бу символик сандыг Аллаһын Өз халгы илә олдуғуну вә јени әһдә әсасән вердији немәтләри тәмсил едир.\nӘһд сандығы сеһрли ҝүҹә малик иди?\nХејр. Әһд сандығы уғур ҝәтирмәк ҝүҹүнә малик дејилди. Мисал үчүн, исраиллиләр Ај шәһәринин әһалиси илә дөјүшәндә дүшәрҝәләриндә Әһд сандығы олса да, мәғлуб олдулар, чүнки исраиллиләрдән бири сәдагәтсизлик ҝөстәрмишди (Јушә 7:1—6). Сонралар онлар филиштлиләрдән мүдафиә олунмаг үчүн Әһд сандығыны дөјүш мејданына ҝәтирдиләр. Каһин Һүфни вә Фәнһасын етдији пис һәрәкәтләр уҹбатындан исраиллиләр мәғлуб олду (1 Ишмуил 2:12; 4:1—11). Филиштлиләр Әһд сандығыны мүһарибәдә әлә кечирди, анҹаг Әһд сандығыны исраиллиләрә гајтарана гәдәр Аллаһ онлара бәлалар јағдырды (1 Ишмуил 5:11—6:5).\nӘһд сандығынын һекајәси\nИл (Б. е. ә.)\nБәсалил вә көмәкчиси исраиллиләрин онлара вердији материаллардан сандыг дүзәлдирләр (Чыхыш 25:1, 2; 37:1).\nМуса пејғәмбәр Һүзур чадырынын ачылышыны вә каһинлик вәзифәсини елан едир (Чыхыш 40:1—3, 9, 20, 21).\n1512—1070-ҹи илләрдән сонра\nМүхтәлиф јерләрә көчүрләр (Јушә 18:1; Һакимләр 20:26, 27; 1 Ишмуил 1:24; 3:3; 6:11—14; 7:1, 2).\n1070-ҹи илдән сонра\nДавуд Јерусәлимин падшаһы олур (2 Ишмуил 6:12).\nСүлејманын мәбәди Јерусәлимә көчүрүлүр (1 Падшаһлар 8:1, 6).\nЈушијјә падшаһ мәбәди јенидән ачыр * (2 Салнамәләр 35:3).\n607-ҹи илдән әввәл\nЕһтимал ки, мәбәддән чыхарылыр. Б. е. ә. 607-ҹи илдә Бабиллиләр мәбәддәки әшјалары әлә кечирәндә онларын арасында Әһд сандығы јох иди (2 Падшаһлар 25:13—17; Үзејир 1:7—11).\nРома һәрби вә сијаси хадими Помпеј Јерусәлимә һүҹум едиб Ән Мүгәддәс јери әлә кечирәндә Әһд сандығы орада олмур *.\n^ абз. 8 Исраиллиләр Аллаһын Әһд сандығынын дашынмасы вә өртүк чәкилмәси илә бағлы вердији ганунлара риајәт етмәјәндә фаҹиә илә үзләширдиләр (1 Ишмуил 6:19; 2 Ишмуил 6:2—7).\n^ абз. 31 Мүгәддәс Китабда нә вахт, нијә вә ја ким тәрәфиндән әлә кечирилдији дејилмир.\n^ абз. 35 «Тһе Һисториес, бј Таҹитус», В китаб, 9-ҹу абзаса бахын.