Q=10	C=8	SS=6	LS=1	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=3	G0=135	G1=114	G2=60	DLID=az_RU	BODY=«Садиг вә ағыллы нөкәр ҝөрәсән, кимдир?» | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Бразилија жест дили Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Колумбија жест дили Литва Малта Мексика жест дили Непал Нидерланд Норвеч Таити Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ајмара болгар варај венда волајта га газах гуарани гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каталан кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кикујју кинјаруанда кореја коса куангали куанјама латыш малагаси малај маҹар ндебеле ндонга нзема оромо пангасинан полјак португал румын рус свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сранан-тонго суаһили тагалог таи тви тигре тсонга түрк фин франсыз хорват чех чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон әрәб өзбәк\n«Ағанын онларын [евиндәки гуллугчуларын] үзәриндә гојдуғу садиг вә ағыллы нөкәр ҝөрәсән, кимдир?» (МАТ. 24:45).\nСадиг вә ағыллы нөкәр кимдир?\nЕвдәки гуллугчулар кимләрдир вә Иса садиг нөкәрә онлары идарә етмәји нә заман тапшырыб?\nМәсиһ бүтүн әмлакынын идарәсини садиг нөкәрә нә вахт тапшыраҹаг вә бу әмлака нәләр дахилдир?\n1, 2. Иса бу ҝүн һансы канал васитәсилә бизи гидаландырыр вә бу каналы танымағымыз нә үчүн ваҹибдир?\n«ГАРДАШЛАР, о гәдәр олуб ки, еһтијаҹ дујдуғум мәгаләләри дүз вахтында чатдырмысыныз, онларын сајы-һесабы јохдур». Бир баҹы үмумдүнја мәркәзи идарәдә чалышан гардашлара өз миннәтдарлығыны бу сөзләрлә билдирмишди. Бу һиссләр чохларымыза танышдыр. Бу, бизи тәәҹҹүбләндирмәлидирми? Тәбии ки, јох.\n2 Вахтлы-вахтында руһани гиданы алмағымыз сүбут едир ки, јығынҹағын Башы олан Иса бизи гидаландырмаг вәдинә садигдир. Бәс о, буну кимин васитәси илә едир? Иштиракынын әламәти барәдә данышаркән Иса билдирмишди ки, о, евиндәки гуллугчулара «вахтлы-вахтында јемәк пајларыны» вермәк үчүн «садиг вә ағыллы нөкәр»дән истифадә едәҹәк *. (Матта 24:45—47 ајәләрини оху.) Бу ахыр ҝүнләрдә Иса һәгиги давамчыларыны гидаландырмаг үчүн бу садиг нөкәрдән канал кими истифадә едир. Садиг нөкәри танымағымыз олдугҹа ваҹибдир. Бизим руһани сағламлығымыз вә Аллаһла мүнасибәтләримиз бу каналдан асылыдыр (Мат. 4:4; Јәһ. 17:3).\n3. Әдәбијјатларымызда садиг нөкәр мәсәли неҹә изаһ олунурду?\n3 Бәс Исанын садиг нөкәрлә бағлы мәсәлини неҹә баша дүшүрүк? Әввәлләр әдәбијјатларымызда белә изаһат верилирди: Иса ерамызын 33-ҹү илинин Әллинҹи ҝүн бајрамында садиг нөкәри евиндәки гуллугчуларын үзәринә тәјин етди. Нөкәр дедикдә о вахтдан бәри истәнилән вахт кәсији әрзиндә јер үзүндә јашајан бүтүн мәсһ олунмушлар нәзәрдә тутулур. Евдәки гуллугчулар да ајры-ајрылыгда һәмин мәсһ олунмушлара аид едилир. Иса 1919-ҹу илдә «әмлакынын идарәсини» — Падшаһлығын јер үзүндәки бүтүн марагларыны садиг нөкәрә тапшырды. Лакин дәрин арашдырмалар апарыб, дуа едәрәк дүшүндүкдән сонра мәлум олду ки, Исанын садиг вә ағыллы нөкәр барәсиндә дедији сөзләрә даир тәлимимизә ајдынлыг ҝәтирилмәлидир (Сүл. мәс. 4:18). Ҝөјдә вә ја јердә јашамаг үмидинә малик олмағымыздан асылы олмајараг, ҝәлин бу мәсәли вә онун бизә һансы аидијјәти олдуғуну арашдыраг.\nБУ МӘСӘЛ НӘ ЗАМАН ЈЕРИНӘ ЈЕТИР?\n4-6. Биз нә үчүн Исанын садиг нөкәр мәсәлинин 1914-ҹү илдән сонра јеринә јетмәјә башладығы гәнаәтинә ҝәлә биләрик?\n4 Садиг вә ағыллы нөкәрлә бағлы мәсәлин контекстиндән ҝөрүнүр ки, бу пејғәмбәрлик ерамызын 33-ҹү илинин Әллинҹи ҝүн бајрамында јох, јашадығымыз бу ахыр ҝүнләрдә јеринә јетмәјә башлајыб. Ҝәлин ҝөрәк Мүгәддәс Јазыларын көмәји илә биз бу гәнаәтә неҹә ҝәлирик.\n5 Садиг нөкәрлә бағлы мәсәл Исанын өз «иштиракынын вә дөврүн јекунунун әламәти» илә бағлы дедији пејғәмбәрлијин бир һиссәсидир (Мат. 24:3). Пејғәмбәрлијин Матта 24:4—22 ајәләриндә јазылан биринҹи һиссәси ики дәфә јеринә јетир — биринҹи дәфә ерамызын 33-ҹү илиндән 70-ҹи илинә гәдәр, икинҹи дәфә исә ҝениш мигјасда бизим ҝүнләрдә. Бу, Исанын садиг нөкәрлә бағлы сөзләринин дә ики дәфә јеринә јетмәли олдуғунуму ҝөстәрир? Хејр.\n6 Матта 24:29 ајәсиндән башлајараг Иса диггәти әсас етибарилә бизим ҝүнләрдә баш верәҹәк һадисәләрә јөнәлдир. (Матта 24:30, 42, 44 ајәләрини оху.) О, бөјүк мүсибәт заманы баш верәҹәк һадисәләрдән данышаркән гејд етмишди ки, инсанлар «инсан Оғлуну... булудларын үзәриндә ҝәлдијини ҝөрәҹәк». Сонра ахыр ҝүнләрдә јашајанлара «Ағанызын һансы ҝүн ҝәләҹәјини билмирсиниз» вә «инсан Оғлу ҝөзләмәдијиниз саатда ҝәләҹәк» сөзләри илә мүраҹиәт едәрәк онлары ојаг галмаға тәшвиг етмишди *. Иса садиг нөкәр мәсәлини бу контекстдә, јәни ахыр ҝүнләрдә баш верәҹәк һадисәләр барәдә данышаркән чәкмишди. Буна ҝөрә дә биз белә гәнаәтә ҝәлә биләрик ки, онун садиг нөкәрлә бағлы дедији сөзләр јалныз 1914-ҹү илдә ахыр ҝүнләр башладыгдан сонра јеринә јетмәјә башлајыб. Бу гәнаәтә ҝәлмәјә кифајәт гәдәр әсас вар. Нәјә ҝөрә?\n7. Бичин вахты башлајанда һансы ваҹиб суал ортаја чыхды вә нә үчүн?\n7 Бир анлыг бу суалын үзәриндә дүшүнүн: «Садиг вә ағыллы нөкәр ҝөрәсән, кимдир?» Биринҹи әсрдә бу суалы вермәк үчүн, демәк олар ки, һеч бир сәбәб јох иди. Әввәлки мәгаләдән ҝөрдүк ки, һәвариләр, Аллаһын онлара дәстәк олдуғунун сүбуту кими, мөҹүзәләр ҝөстәрә, һәтта башгаларына да бу әнамы өтүрә билирдиләр (Һәв. иш. 5:12). Белә олан һалда, Мәсиһин рәһбәрлик етмәк үчүн кими тәјин етдији суалыны вермәјә нә еһтијаҹ варды? Анҹаг 1914-ҹү илдә вәзијјәт тамам фәргли иди. Һәмин ил бичин вахты башламышды. Ахыр ки, алаг отларыны буғдадан ајырмағын вахты ҝәлиб чатмышды (Мат. 13:36—43). Бичин вахты башладығындан ваҹиб суал ортаја чыхмышды: өзләрини Мәсиһин әсил давамчылары адландыран чохлу сахта мәсиһчиләрин арасында буғданы — мәсһ олунмуш мәсиһчиләри неҹә мүәјјән етмәк оларды? Садиг нөкәрлә бағлы мәсәл бу суалы ҹавабландырыр. Мәсиһин мәсһ олунмуш давамчылары руһани ҹәһәтдән јахшы бәсләнмиш инсанлар олмалы иди.\n8. Садиг нөкәрин мәсһ олунмушлардан ибарәт олмасы нә үчүн мүнасибдир?\n8 Садиг нөкәр јер үзүндәки мәсһ олунмуш мәсиһчиләрдән ибарәт олмалыдыр. Бу ҹүр инсанлар «падшаһ вә каһин тајфасы» адланыр вә онлара «гаранлыгдан Өз һејрәтамиз нуруна чағыранын “әзәмәтли кејфијјәтләрини бәјан етмәк”» тапшырылыб (1 Пет. 2:9). Јалныз бу «падшаһ вә каһин тајфасы»нын үзвләри өз һәмиманлыларына һәгигәти өјрәтмәјә там мүнасибдирләр (Мал. 2:7; Вәһј 12:17).\n9. Јер үзүндә јашајан бүтүн мәсһ олунмушлар садиг нөкәрә дахилдир? Изаһ един.\n9 Јер үзүндә јашајан бүтүн мәсһ олунмушлар садиг нөкәрә дахилдир? Хејр. Әслиндә, јер үзүндәки һәмиманлыларына руһани гида вермәк ишиндә мәсһ олунмушларын һамысы иштирак етмир. Буғдалар арасында елә мәсһ олунмуш гардашлар вар ки, онлар өз јығынҹагларында хидмәти көмәкчи вә ја ағсаггал кими хидмәт едирләр. Онлар евдән-евә тәблиғдә вә аид олдуглары јығынҹагда тәлим верир, еләҹә дә сәдагәтлә мәркәзи идарәнин вердији рәһбәрлији дәстәкләјирләр. Амма онлар үмумдүнја гардашлығын руһани гида илә тәмин олунмасы ишиндә иштирак етмирләр. Һәмчинин мәсһ олунмушларын арасында тәвазөкар баҹылар да вар ки, онлар һеч вахт јығынҹагларда тәлим вермәјә ҹәһд ҝөстәрмирләр (1 Кор. 11:3; 14:34).\n10. Садиг вә ағыллы нөкәр кимдир?\n10 Бәс садиг вә ағыллы нөкәр кимдир? Исанын чох сајда инсаны бир нечә нәфәрин васитәсилә гидаландырмаг нүмунәсинә ујғун олараг, бу нөкәр Мәсиһин иштиракы заманы руһани гиданын һазырланмасында вә пајланмасында бирбаша иштирак едән мәсһ олунмушлардан ибарәт кичик бир групдур. Бу ахыр ҝүнләрдә садиг нөкәри тәшкил едән мәсһ олунмуш гардашлар мәркәзи идарәдә бирҝә хидмәт едирләр. Сон бир нечә он илдир ки, Јеһованын Шаһидләринин Рәһбәрлик Шурасы садиг нөкәр кими фәалијјәт ҝөстәрир. Анҹаг гејд едәк ки, Исанын мәсәлиндәки «нөкәр» сөзү тәкдә ишләнир вә онун бир нөкәр олдуғуна ишарә едир. Рәһбәрлик Шурасынын үзвләри гәрарлары бирҝә гәбул едирләр.\nЕВДӘКИ ГУЛЛУГЧУЛАР КИМЛӘРДИР?\n11, 12. а) Садиг вә ағыллы нөкәрә һансы ики иш һәвалә едилди? б) Иса садиг нөкәри евиндәки гуллугчуларын үзәринә нә заман тәјин етди вә бу иш үчүн кимләри сечди?\n11 Диггәт јетирәк ки, Исанын мәсәлиндәки садиг вә ағыллы нөкәрин үзәринә ики фәргли мәсулијјәт гојулур. Биринҹиси, евдәки гуллугчуларын үзәринә тәјин олунурлар, икинҹиси исә, ағанын бүтүн әмлакы онлара тапшырылыр. Бу мәсәл јалныз бу ахыр ҝүнләрдә јеринә јетдијиндән верилән һәр ики тапшырыг да Исанын 1914-ҹү илдә Падшаһ кими иштиракы башладыгдан сонра јеринә јетәҹәкди.\n12 Иса садиг нөкәри евиндәки гуллугчуларын үзәринә нә заман тәјин етди? Ҹавабы тапмаг үчүн 1914-ҹү илә — бичин ишинин башландығы дөврә гајытмалыјыг. Әввәлдә дедијимиз кими, һәмин вахт бир чох груплар мәсиһчи олдугларыны иддиа едирди. Бәс Иса бу груплардан һансыны садиг нөкәр тәјин етмәк үчүн сечәҹәкди? Бу суал Иса Атасы илә бирликдә ҝәлиб 1914-ҹү илдән 1919-ҹу илин әввәлинә гәдәр мәбәди јохлајандан, јахуд ибадәтдә руһани ислаһатлар ҝөрәндән сонра өз ҹавабыны тапды * (Мал. 3:1). Онлар үрәкләри Јеһова вә Онун Кәламы илә олдуғуну ҝөстәрән садиг Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчыларынын кичик групуну ҝөрәндә чох севиндиләр. Тәбии ки, онларын бир гәдәр тәмизләнмәсинә еһтијаҹ вар иди вә гыса мүддәт чәкән һәмин јохлама вә тәмизләмә просесинә онлар тәвазөкарлыгла һај вердиләр (Мал. 3:2—4). Бу садиг Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчылары буғда синфинә дахил олан һәгиги мәсиһчиләр иди. 1919-ҹу илдә — руһани дирчәлиш вахты Иса баҹарыглы мәсһ олунмуш гардашларын ичиндән садиг вә ағыллы нөкәр сечди вә онлары евиндәки гуллугчуларын үзәринә тәјин етди.\n13. Евдәки гуллугчулара кимләр дахилдир вә нә үчүн?\n13 Бәс евдәки гуллугчулар кимләрдир? Садә сөзлә десәк, онлар гиданы гәбул едәнләрдир. Ахыр ҝүнләрин әввәлләриндә евдәки гуллугчуларын һамысы мәсһ олунмушлар иди. Сонрадан башга гојунлардан ибарәт бөјүк издиһам евдәки гуллугчуларын бир һиссәси олду. Инди башга гојунлар Мәсиһин башчылығы алтында олан бир сүрүнүн бөјүк һиссәсини тәшкил едир (Јәһ. 10:16). Һәр ики груп садиг нөкәрин пајладығы руһани гидадан ејни вахтда фајдаланырлар. Садиг вә ағыллы нөкәр олан Рәһбәрлик Шурасынын индики үзвләри һаггында нә демәк олар? Бу гардашлар үчүн дә руһани ҹәһәтдән гидаланмаг зәруридир. Буна ҝөрә дә онлар тәвазөкарлыгла гәбул едирләр ки, Исанын диҝәр әсил давамчылары кими, онлар да ајры-ајрылыгда евин гуллугчуларыдыр.\nҜөјдә вә ја јердә јашамаг үмидимизин олмасындан асылы олмајараг, биз һамымыз евдәки гуллугчуларыг вә вахтлы-вахтында верилән ејни руһани гидаја еһтијаҹ дујуруг\n14. а) Садиг нөкәрә һансы иш һәвалә едилиб вә бу, өзүнә нәји дахил едир? б) Иса садиг вә ағыллы нөкәрә һансы хәбәрдарлығы едиб? («Әҝәр јарамаз нөкәр...» адлы чәрчивәјә бах.)\n14 Иса садиг вә ағыллы нөкәрин үзәринә мәсулијјәт гојуб. Гәдимдә етибарлы нөкәрләр вә ја нөкәрбашылар евин ишләрини идарә едирдиләр (Лука 12:42). Ејнилә, садиг вә ағыллы нөкәрә јер үзүндә Ағаја мәхсус олан һәр шеји идарә етмәк тапшырылыб. Бу мәсулијјәтә мадди вәсаитләр, тәблиғ иши, конгрес програмлары, тәблиғдә, шәхси өјрәнмә вә јығынҹаг заманы фајдаландығымыз Мүгәддәс Китаб нәшрләринин дәрҹ олунмасы дахилдир. Евдәки гуллугчулар үчүн садиг нөкәрин тәгдим етдији бүтүн руһани тәдбирләр зәруридир.\nАҒА БҮТҮН ӘМЛАКЫНЫН ИДАРӘСИНИ НӨКӘРӘ НӘ ВАХТ ТАПШЫРЫР?\n15, 16. Иса бүтүн әмлакыны садиг нөкәрә нә заман тапшырыр?\n15 Иса икинҹи мәсулијјәтли иши — «бүтүн әмлакынын идарәсини» нә заман тапшырыр? О демишди: «О нөкәр хошбәхтдир ки, ағасы ҝәләндә ону иш башында тапаҹаг. Әмин олун, ағасы бүтүн әмлакынын идарәсини она тапшыраҹаг» (Мат. 24:46, 47). Гејд едәк ки, Иса икинҹи тапшырығы өзү ҝәләндән вә нөкәри «иш башында», јәни руһани гиданы сәдагәтлә пајладығыны ҝөрәндән сонра верир. Демәли, сөзүҝедән ики тапшырыг арасында мүәјјән интервал олмалы иди. Исанын бүтүн әмлакыны нөкәрә неҹә вә нә заман тапшыраҹағыны баша дүшмәк үчүн ики мәгамы билмәлијик: о нә вахт ҝәлир вә онун әмлакына нәләр дахилдир?\n16 Иса нә заман ҝәлир? Ҹавабы контекстдән тапа биләрик. Јадымыза салаг ки, әввәлки ајәләрдә Исанын ҝәлишиндән данышыланда онун бу системин сонунда һөкм бәјан етмәк вә ону иҹра етмәк үчүн ҝәләҹәји вахт нәзәрдә тутулурду * (Мат. 24:30, 42, 44). Демәли, Исанын садиг нөкәр мәсәлиндә хатырланан ҝәлиши дә бөјүк мүсибәтдә баш верир.\n17. Исанын әмлакына нә дахилдир?\n17 Исанын бүтүн әмлакына нә дахилдир? Әҝәр Иса әмлакынын јалныз јердәки һиссәсиндән данышсајды, о, «бүтүн» сөзүнү истифадә етмәзди. Әслиндә, Исанын ҝөјдә бөјүк сәлаһијјәти вар. О, өзү демишди ки, «ҝөјдәки вә јердәки бүтүн һакимијјәт мәнә верилиб» (Мат. 28:18; Ефес. 1:20—23). Һал-һазырда онун әмлакына 1914-ҹү илдән она мәнсуб олан вә мәсһ олунмуш давамчылары илә бирҝә идарә едәҹәји сәмави Падшаһлыг дахилдир (Вәһј 11:15).\n18. Иса бүтүн әмлакыны нөкәрә нә үчүн мәмнунијјәтлә тапшыраҹаг?\n18 Арашдырдығымыз бу фикирләрдән сонра һансы гәнаәтә ҝәлә биләрик? Иса бөјүк мүсибәт заманы һөкм етмәк үчүн ҝәләндә садиг нөкәрин евдәки гуллугчулара сәдагәтлә руһани гиданы вахтлы-вахтында вердијини ҝөрәҹәк. Иса һәмин вахт мәмнунијјәтлә икинҹи тапшырығы — бүтүн әмлакынын идарәсини она һәвалә едәҹәк. Садиг нөкәри тәшкил едән инсанлар ҝөјләр мүкафатларыны аланда, јәни Мәсиһлә бирликдә идарә етмәјә башлајанда бу тапшырыгларыны алаҹаглар.\n19. Садиг нөкәр ҝөјдә диҝәр мәсһ олунмушлардан даһа бөјүк мүкафат алаҹаг? Изаһ един.\n19 Бу о демәкдирми ки, садиг нөкәр ҝөјдә диҝәр мәсһ олунмушлардан даһа бөјүк мүкафат алаҹаг? Хејр. Кичик група верилән бу вәдә, нәтиҹә етибары илә, диҝәр мәсһ олунмушлар да шәрик олаҹаг. Мәсәлән, өлүмүндән әввәлки ҝеҹә Исанын 11 садиг һәварисинә дедији сөзләрә диггәт јетирәк. (Лука 22:28—30 ајәләрини оху.) Иса бу балаҹа групун үзвләринә садигликләринә ҝөрә онлары ҝөзләјән ҝөзәл мүкафатдан бәһс етмишди. Иса падшаһлыг сәлаһијјәтини онларла бөлүшәҹәкди. Анҹаг илләр сонра о билдирди ки, 144 000-ин һамысы тахтларда әјләшәҹәк вә онун падшаһлығына шәрик олаҹаг (Вәһј 1:1; 3:21). Ејнилә, Матта 24:47 ајәсиндә дејилдији кими, о, бу кичик група — мәсһ олунмуш гардашлардан ибарәт олан садиг нөкәрә бүтүн әмлакынын идарәсини тапшыраҹағыны вәд едир. Әслиндә исә, 144 000-ин һамысы онунла бирликдә сәмави Падшаһлыгда идарә едәҹәк (Вәһј 20:4, 6).\n144 000-ин һамысы Иса илә бирликдә сәмави Падшаһлыгда идарә едәҹәк (19-ҹу абзаса бах)\n20. Иса нә үчүн садиг нөкәр тәјин етди вә сән нәдә гәтијјәтлисән?\n20 Иса садиг вә ағыллы нөкәрин васитәсилә биринҹи әсрдә гојдуғу нүмунәјә ујғун давраныр — чох сајда инсаны бир нечә нәфәрин васитәси илә бәсләјир. Иса бу садиг нөкәри она ҝөрә тәјин етди ки, бу ахыр ҝүнләрдә өз садиг давамчыларынын, истәр мәсһ олунмушларын, истәрсә дә башга гојунларын, вахтлы-вахтында руһани гида илә тәмин олунаҹағына әмин олсун. Ҝәлин садиг нөкәри тәшкил едән мәсһ олунмуш гардашлары сәдагәтлә дәстәкләмәклә миннәтдарлығымызы билдирмәкдә гәтијјәтли олаг (Ибр. 13:7, 17).\n^ абз. 2 Абзас 2:  Бир гәдәр әввәл Иса охшар мәсәл чәкмишди. Орада о, «нөкәр»и «нөкәрбашы», «евиндәки [гуллугчулары]» исә «өз [гуллугчулары]» адландырыр (Лука 12:42—44).\n^ абз. 6 Абзас 6:  Мәсиһин «ҝәлиши» (јунанҹа еркһомаи) онун «иштиракын»дан (пароусиа) фәргләнир. Онун ҝөзлә ҝөрүлмәјән иштиракы һөкм етмәк үчүн ҝәлишиндән әввәл башлајыр.\n^ абз. 12 Абзас 12:  Бу журналын «Мән... һәмишә сизинләјәм» адлы мәгаләсинин 5—8 абзасларына бах.\n^ абз. 16 Абзас 16:  Бу журналын «Бизә де, бунлар нә вахт баш верәҹәк?» адлы мәгаләсинин 14—18 абзасларына бах.\n«Садиг вә ағыллы нөкәр»: Мәсиһин иштиракы заманы руһани гиданын һазырланмасы вә пајланмасы илә бирбаша мәшғул олан мәсһ олунмуш гардашлардан ибарәт кичик бир груп. Бу ҝүн бу мәсһ олунмуш гардашлар Рәһбәрлик Шурасыны тәшкил едир\n«Евиндәки гуллугчулар»: Мәсһ олунмушлара вә ја башга гојунлара аид олмасындан асылы олмајараг, гидаланан бүтүн инсанлар\nАғанын евиндәки гуллугчуларын үзәринә гојдуғу кәсләр: Иса 1919-ҹу илдә јарарлы мәсһ олунмуш гардашлары өзүнүн садиг вә ағыллы нөкәри олараг сечди\nО, «бүтүн әмлакынын идарәсини она тапшыраҹаг»: Нөкәри тәшкил едәнләр бу тапшырығы ҝөјләр мүкафатларына чатанда алаҹаглар. Онлар 144 000 мәсһ олунмушларын диҝәр үзвләри илә бирликдә Мәсиһин мөһтәшәм сәмави падшаһлығында идарә едәҹәкләр\n«ӘҜӘР ЈАРАМАЗ НӨКӘР...»\nИса садиг вә ағыллы нөкәрин үзәринә олдугҹа ваҹиб мәсулијјәт, конкрет десәк, евиндәки гуллугчулара нәзарәт етмәк вә онлара вахтлы-вахтында руһани гида вермәк ишини тапшырыб. Иса билирди ки, кимә чох мәсулијјәт верилирсә, ондан чох шеј дә тәләб едилир (Лука 12:48). Буна ҝөрә дә Иса садиг вә ағыллы нөкәр барәсиндә чәкдији мәсәли ҹидди бир хәбәрдарлыгла јекунлашдырыр.\nИса ағасынын ҝеҹ ҝәләҹәјини дүшүнүб галан нөкәрләри дөјән јарамаз нөкәрлә бағлы хәбәрдарлыг едир. Иса дејир ки, ағасы ҝәләндә бу јарамаз нөкәрә «ағыр ҹәза верәҹәк». (Матта 24:48—51 ајәләрини оху.)\nИса бу сөзләрлә ахыр ҝүнләрдә јарамаз нөкәр синфинин олаҹағыны дејирди? Хејр. Дүздүр, бәзи инсанлар Исанын тәсвир етдији јарамаз нөкәрдә олан әһвал-руһијјәни тәзаһүр етдирирләр. Мәсһ олунмуш вә ја «бөјүк... издиһам»ын үзвү олмаларындан асылы олмајараг, биз онлары дөнүк адландырырыг (Вәһј 7:9). Анҹаг бу ҹүр инсанлар јарамаз нөкәр синфини тәшкил етмирләр. Иса демәмишди ки, о, јарамаз нөкәр тәјин едәҹәк. Әслиндә, онун бу хәбәрдарлығы садиг вә ағыллы нөкәрә үнванланмышды.\nДиггәт јетирин ки, Иса хәбәрдарлығына «әҝәр» сөзү илә башлајыр. Бир алим гејд едир ки, бу ифадә јунан мәтниндә «фәрз едилән истәнилән вәзијјәтин әјани тәсвири» үчүн истифадә едилир. Әслиндә, Иса дејирди ки, әҝәр садиг вә ағыллы нөкәр галан нөкәрләри бу ҹүр дөјсә, онда ағасы ҝәлиб онунла белә давранаҹаг. (Һәмчинин Лука 12:45 ајәсинә бах.) Лакин садиг вә ағыллы нөкәр ојаг галмаға вә бол руһани гида вермәјә давам едир.\nСадиг нөкәр кими бирликдә хидмәт едән мәсһ олунмуш гардашлар дәрк едирләр ки, Ағанын евиндәки гуллугчуларын неҹә гејдинә галдыгларына ҝөрә онун гаршысында мәсулијјәт дашыјырлар. Ағаларынын сонунҹу ҝәлишиндә ондан «афәрин» сөзүнү ешидә билсинләр дејә, бу мәсһ олунмуш гардашлар өз мәсулијјәтләрини сәдагәтлә иҹра етмәји сәмими-гәлбдән арзулајырлар.


Q=4	C=4	SS=0	LS=0	PS=0	DC=2	LC=0	SD=0	BS=1	G0=44	G1=24	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - НӘФСАНИ ИСТӘКЛӘРИН ҺӘБСИ\n12 Ијун 2017\nНӘФСАНИ ИСТӘКЛӘРИН ҺӘБСИ\nСизин тутдуғунуз бир оруҹ нәфсани истәкләри зинҹирләјир.\nБиз ил бојунҹа, нәфсани мејлләрлә, ҝүнаһларла, өзүмүзүн өз әлимизлә мејдана ҝәтирдијимиз гаранлыг мүһитлә мүбаризәдә бир сыра проблемләрлә гаршылашырыг. Бәзән инсан дуа етмәк үчүн әһвал-руһијјә тапа билмир. Бәзән бир дамла ҝөз јашы ахытмаға чәтинлик чәкир. Чүнки јол чәтиндир. Ҝүнаһларла, јанлыш ишләримиз васитәси илә әһатә олунуруг. Амма рамазан ајы кечиләси асан бир заман кәсијидир. Бу она бәнзәјир ки, бәзән шәһәр вә ја диҝәр мәкана ҝедән чәтин јолу кечмәк үчүн пијада ҝетмәјә, бәзән судан кечмәјә, бәзән батлагдан кечмәјә мәҹбур олурсунуз. Сонда ҝедиб һава лиманына чатырсыныз. Орада сизи там һазырлыглы тәјјарә ҝөзләјир. Узун мәсафә гәт етдикдән сонра сизи раһатлыгла, баш ағрысыз мәгсәдә чатдырыр. Рамазан ајынын башланғыҹы һәмин һава лиманына чатмагдыр. Аллаһ рамазан ајында јолу ачыр. Рамазан ајында фәзаны бош гојур, манеәләри арадан галдырыр. Сизин тутдуғунуз бир оруҹ нәфсани истәкләри зинҹирләјир. Бу ибадәтләр, бу дуалар, бу хүшулар, бу зикрләр, бу Гәдр ҝеҹәси сизи километрләрлә ирәли атан васитәләрдир. Һансы ки, бу јолу ил узуну диҝәр ајларда бир метр-бир метр кечмәли олуруг. Әҝәр ҹидди олсаг, әҝәр өз үзәримиздә ишләсәк, фәрсәхләрлә ирәлиләјәҹәјик. Буна ҝөрә дә сиз Аллаһ өвлијаларынын рамазан ајынын ҝәлиб чыхмасы мүнасибәти илә севинмәләринин рамазан ајындан ајры галдыгда исә ҝөз јашы төкдүкләринин шаһиди олурсунуз.\nİмам Сәҹҹад (ә) рамазан ајы илә вида дуасында – "Сәһифеји-Сәҹҹадијјә"нин 45-ҹи дуасы – рамазан ајы илә ајрылыға ҝөрә елә фәрјад гопарыр ки, дәфәләрлә рамазан ајына салам ҝөндәрир. ("Сәһифеји-Сәҹҹадијјә", сәһ. 198) Бурада салам рамазан ајы илә, бу әзиз ајла, нурлу ҝүнләрлә, ҝеҹәләрлә худаһафизләшмәк мәнасыны ифадә едир. Өмрүмүзүн беһиштә аид һиссәси, ил узуну кечирдијимиз ҝүнләрин беһиштә аид олан һиссәси илә рамазан ајы илә худаһафизләшмәк.\nРамазан ајынын мәһсулу тәгвадыр. Өзүнә вахт ајырмаг, өзү илә мәшғул олмаг, өзү үчүн тәгва тәдарүк етмәкдир. “Еј инсанлар! Сизи вә сиздән әввәлкиләри јаратмыш Рәббинизә ибадәт един ки, мүттәги оласыныз! (Аллаһдан горхуб пис әмәлләрдән чәкинәсиниз!)” ("Бәгәрә", 21). Рамазан ајы биздә тәгва тәдарүкү јарадыр. Бу тәгва өзү дә јүксәк пилләләр үчүн бир васитә ола биләр. “Аллаһдан горхун ки, ниҹат тапасыныз!” ("Бәгәрә", 189), “Аллаһа вә пејғәмбәрә итаәт един ки, бәлкә, бағышланмыш оласыныз!” ("Али-Имран", 132), “Аллаһдан горхун! Аллаһ (еһтијаҹыныз олан шејләри) сизә өјрәдир. Аллаһ бүтүн ишләри биләндир!” ("Бәгәрә", 282). Илаһи елм һидајәт, рәһмәт, тәгва нәтиҹәсиндә Аллаһ тәрәфиндән инсана бәхш едилир. Һамысындан үстүнү хилас олмагдыр. Ниҹат тапмаг, хилас олмаг тәгва нәтиҹәсиндә әлдә олунур. Рамазан ајында әлдә етдијимиз бу тәгва тәдарүкүнү - әҝәр, иншааллаһ әлдә етмишиксә, - әҝәр илаһи сүфрә башына јубанмамышыгса, ондан фајдалана билмишиксә, ону горумалыјыг.\nБу, чох дәјәрли мәһсулдур. Бу, әкинчијә бәнзәјир. О, өз зәһмәтини чәкир. Буғда мәһсулуну бичир. Сонра ону анбара, әмин әлләрә тапшырыр ки, ил боју истифадә едә билсин. Бу, бизим ил узуну рузимиздир. Бу рузи ил бојунҹа һәдәләрлә гаршы-гаршыјадыр. Вәсвәсәләр вар, бәзәк-дүзәкләр вар, нәфсани мејлләр, еһтираслар вар, ҝүнаһлар вар. Бунлар һамысы һәмин тәдарүк үчүн тәһлүкәли бәлалардыр. Бу тәдарүкдән о бәлаларла мүбаризә үчүн истифадә един вә бу тәдарүкү горујун.


Q=20	C=16	SS=6	LS=0	PS=3	DC=13	LC=0	SD=0	BS=0	G0=24	G1=10	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Муса вә Һарун фиронун һүзурунда | Мүгәддәс Китаб һекајәси\nМуса вә Һарун фиронун һүзурунда\nМУСА Мисирә гајыдандан сонра гардашы Һаруна Аллаһын она ҝөстәрдији мөҹүзәләр һаггында данышыр. Муса илә Һарун бу мөҹүзәләри исраиллиләрә ҝөстәрәндә, халг Јеһованын онлара көмәк етдијинә инаныр.\nБудур, Муса вә Һарун фиронла данышмаға ҝәлирләр вә она дејирләр: ‘Исраилин Аллаһы Јеһова белә дејир: Халгымы бурах, гој ҝедиб үч ҝүн сәһрада Мәнә ибадәт етсин!’ Амма фирон онлара ҹаваб верир: ‘Мән Јеһованы танымырам! Исраили дә бурахмырам!’\nЈеһоваја ибадәт етмәк үчүн исраиллиләр ишләринә ара вермәли идиләр. Фирон буна бәрк гәзәбләнир. Буна ҝөрә дә онларын ишини даһа да ағырлашдырыр. Мисирлиләрин онларла бу гәдәр амансыз даврандыглары үчүн халг Мусаны ҝүнаһландырмаға башлајыр. Муса јаман кәдәрләнир. Амма Аллаһ она дејир: ‘Нараһат олма, елә едәҹәјәм ки, фирон мәҹбур олуб халгымы бурахаҹаг’.\nМуса илә Һарун јенидән фиронун јанына ҝедирләр. Бу дәфә она мөҹүзә ҝөстәрирләр. Һарун әсасыны јерә атыр вә әса бөјүк илана чеврилир. Фиронун сеһрбазлары да әсаларыны јерә атанда онлар да илана чеврилирләр. Амма бир бах! Һарунун иланы сеһрбазларын иланларыны удур. Буна бахмајараг, фирон јенә дә Исраил халгыны бурахмыр.\nАртыг фиронун дәрсини вермәјин вахты чатыб. Билирсән Јеһова буну неҹә едир? О, Мисирин үзәринә 10 бәла ҝөндәрир.\nБир нечә бәладан сонра фирон Мусаны чағырыб белә дејир: ‘Бу бәлалара сон гој, халгыны бурахырам’. Амма бәлалар битәндә фирон сөзүндән дөнүр. Исраили һеч јерә ҝетмәјә гојмур. Нәһајәт, онунҹу бәладан сонра фирон исраиллиләри бурахыр.\nБилирсән бу 10 бәла һансылардыр? Сәһифәни чевир вә ҝәл онлар һаггында өјрәнәк.\nЧыхыш 4:27–31; 5:1–23; 6:1–13, 26–30; 7:1–13.


Q=7	C=6	SS=1	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=94	G1=48	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Азәрбајҹан һара ҝедир?\nАзәрбајҹан һара ҝедир?\nИлк етираз бу ола биләр ки, Азәрбајҹан ҝетмир, дајаныб! Һәр сөзә етираз етмәк мүмкүндүр. О дүнјадакы Рафиг Тағыдан бу дүнјадакы Ағалар Мәммәдова гәдәр, күфр гатарындан бојлананлар Аллаһын сөзүнә етираз едирсә, бәндәнин сөзүнә нә вар ки.\nБәгәрә, 6: Һәгигәтән, кафирләри әзабла горхутсан да, горхутмасан да, онлар үчүн бирдир, иман ҝәтирмәзләр.\nДејәҹәкләрими еһтимал һесаб един. Фәрз едәк ки, Азәрбајҹан һәрәкәтдәдир вә јериндә гурҹаланмыр, һараса ҝедир. Һара?\nДејирләр јол адамы чәкир. Бәли, бәзән јох, чох вахт инсан саға ҝетмәли олдуғу заман јол ону чәкир сола. Машында развал, “расхождени” дејилән бир вәзијјәт јараныр. Автомобилин габаг тәкәрләри дуруш вә тәзјиг бахымындан фәргли олдугда сүкан бир тәрәфә чәкир. Сүкан сола чәкирсә сүрүҹү даим сүкана саға доғру ҝүҹ вермәлидир.\nАзәрбајҹаны ҝәмијә бәнзәдә билмәрик. Чүнки дәниз сакит оланда бүтүн су нәглијјат васитәләри сүкана ҝүҹ дүшмәдән һәрәкәт едир. Азәрбајҹанда сүканчы сајылан дөвләт, әслиндә президент вә онун јахын әтрафы сүканы зорла сахлајыр. Демәк, биз суда дејилик, бу јәгиндир. Онлар автопилот режимдә 20 дәгигә сүканы бурахсалар Азәрбајҹан учурума ҝедәр. Автопилот режиминдән һамар јолда, еләҹә дә развалсыз машын үчүн истифадә етмәк олар. Сүканчы ајдын олду. Бәс автомобил нәдир, сүкан нәдир, развал нәдәдир, јол һара апарыр?\nБәнзәтмәләрә ҝөрә үзр истәјирәм. Азәрбајҹан ҹәмијјәтини машына бәнзәтмәкдән башга чарә галмыр. Сүкан бу ҹәмијјәтин дүшүнҹәсидир. Башчы вә командасы даим саға мејл едән дүшүнҹәјә ҝүҹ вурмагла ону сола чәкир, беләҹә ҹәмијјәт башда дајананларын истәдији истигамә јөнәлидир. Бу ИРӘЛИ дејил. Һәр нәдирсә, ирәли дејил.\nСиз (еј инсанлар!) үч зүмрәјә ајрылаҹагсыныз:\nСағ тәрәф саһибләри (әмәл дәфтәрләри сағ әлләринә вериләнләр). Кимдир о сағ тәрәф саһибләри? (Нә уғурлудур онлар!)\nСол тәрәф саһибләри (әмәл дәфтәрләри сол әлләринә вериләнләр). Кимдир о сол тәрәф саһибләри? (Нә уғурсуздур онлар!)\nВә өндә оланлар. Онлар (дүнјада Аллаһ јолунда, иманда, әмәлдә, хејирдә өндә олдуглары кими, ахирәтдә дә) өндәдирләр!\nГуранда тәсдигләнир ки, сағ вә сол вар:\nГаф, 17: Хатырла ки, (инсанын) сағында вә солунда (онун бүтүн әмәлләрини) тәсбит едән (гејдә алан) ики мәләк отурмушдур!\nАдама төвсијә верәндә “сағына-солуна јахшы бах” демәклә ҝириш верирләр. Буна Шәрг вә Гәрб дә дејә биләрик. Бири материалист, о бири секулјар. Һәр икиси бир безин гырағы. Бир нөгтә јаддан чыхды: сүканчыны, сүканы, машыны нәјәсә бәнзәтдик, сүканы чәкән развал галды. Әслиндә автомобили, бәшәријјәт ҝәмисини сүканчынын истәдији јөндән гачыран гүввә ФИТРӘТдир. Аллаһ инсанда Өзүнә ҹазибә гүввәси јарадыб. Инсана, ҹәмијјәтә һеч бир кәнар тәсир олмаса, онлар инанҹлы, виҹданлы, әдаләтли, мәрһәмәтлидир. Азәрбајҹан ҹәмијјәтини азад бурахсан нә едәр? Ону Русија, Исраил, АБШ, Гәрб, лап Түркијә вә Иранын тәсириндән азад етсән, һара ҝедәр? Буну билмәк үчүн халгын марағыны билмәк лазымдыр. Неҹә ки һакимијјәт өз марагларына ҝөрә бу халгы бир ҝүн Шәргә, бир ҝүн Гәрбә чәкир. Һакимијјәт дејилән груп ҹибинә ишләјир. Јалан дејирәмсә доғруну ҝөстәрсинләр, сүбут етсинләр. Иран президенти Руһани Новруз бајрамы ҝүнү бүтүн мобил рабитә истифадәчиләринә тәбрик месажы ҝөндәрди. Бүтүн өлкә билди ки, бу месажлара 900 милјон тумән, тәгибән 300Â мин доллар хәрҹләниб. Етираз едәнләр олду. Бизимкиләринсә һара вә нә гәдәр хәрҹләдијини Аллаһ билир. (Һеч етираз едән дә јохдур. Сәсини чыхарыны да изолә едирләр.) Аллаһ она ҝөрә билир ки, һәр шеји биләндир. Амма бизим команданын хәрҹләрини шејтан да билир. Чүнки өзү тәјин едир һара хәрҹләсинләр.\nҺә, достум, бу халг азад бурахылса һара ҝедәр? Елә билирәм ки, нә гәдәр интеллектсиз, ҝөзүбағлы олса да сечкиләрә ҝедәр. Кими сечәр? Јох, молла сечмәз. Аллаһ Гуранла јашамағы әмр етсә дә чохлуг башга ҹүр јашамаг истәјир. Бу истәк 70 илә советләр тәрәфиндән формалашдырылыб. Ону 70 илә дәјишә билән оғул лазымдыр. Молланын һакимијјәтә ҝәлмәси һамынын башыны бағлајыб, намаз гылмасы демәк дејил. Бу һакимијјәт Аллаһ ганунлары әсасында гурулур. Рүшвәтә јох! Һарама јох! Ајрысечкилијә јох! Гудурғанлыға јох! Фаһишәлијә јох! Биз рүшвәтә, араға, дәстәбазлыға, әлимизә пул дүшәндә ону киминсә башына чырпмаға, базлыға өјрәнмишик. Нә гәдәр ки үрәјимиз вурур, ҹанымызда тәпәр вар, моллалыг ишимиз јохдур. Буну миоллалар да билир. Нә гәдәр ки, бири сағдыр гапысына ҝетмәзләр. Елә ки ешитдиләр филанкәс өлүб, дәрһал баш алырлар евинә. Демәк, биз нәдәнсә имтина едә билирик, һәтта Аллаһ ганунларындан!\nНә үчүн имтина етмирик коррупсионер һакимијјәтдән, бәзиләри демишкән мафиоз групдан? Разыјыгмы онлардан? Әсла! Разы олсајдыг бу лап пис иди. Һакимијјәтдән разылыг Гарабағын ишғалындан, гызларымызын Дубајда сатылмасындан, интиһарлардан, әсҝәр өлүмләриндән, назир балаларынын һарынлығындан разылыг оларды. Белә шејләрдән разы олан үзр истәјирәм узунгулагдыр. Разы дејилик. Бәс неҹә олур ки, сәсимиз чыхмыр? Саат намаз вахтына гурулур, амма вахт чатанда зәнҝ чалмыр. Чүнки онун сәсини бир гапазла, копазла алыблар. Аллаһ бәшәријјәти ибадәтә, өзү дә һагга ибадәтә чағырыр. Хоруз намаз вахты дурурса, инсан да дурмалыдыр. Бәс нә үчүн дурмур? Чүнки дүјмәсини басыблар. Намаз вахты чатанда дүјмәси басылмыш саат кими сакитҹә чыкк едиб дајаныр.\nАзәрбајҹан горхур. Аҹ халг онун милјардларыны јејән, гызларыны Дубаја дашыјан, оғланларыны ордуда мәһв едән гулдурларын јахасындан јапышмагдан горхур.\nЈалныз Мәндән горхун!\nСизин әлиниздәкини тәсдигләјиҹи кими ҝөндәрдијимә (Гурана) иман ҝәтирин! Ону инкар едәнләрин әввәлинҹиси сиз олмајын! Мәним ајәләрими (Төвратдакы һөкмләрими) уҹуз гијмәтә (дәјәрсиз дүнја малына) сатмајын вә анҹаг Мәндән горхун!\nГорхун о ҝүндән ки, (Аллаһын изни вә көмәји олмајынҹа) һеч кәс һеч кәсин карына ҝәлә билмәсин (һеч кәс һеч кәсә өз әмәлиндән бир шеј верә билмәсин), һеч кәсдән шәфаәт (бу вә ја диҝәр шәхсин ҝүнаһларынын бағышланмасы барәсиндә хаһиш, илтимас) гәбул олунмасын, һеч кәсдән (ҝүнаһларынын тәмизләниб әзабдан хилас олмасы үчүн) фидјә (әвәз) алынмасын вә онлара (ҝүнаһкарлара) һеч бир көмәк ҝөстәрилә билмәсин!\nИман ҝәтирәнләрдән (мүсәлманлардан), мусави (јәһуди), исәви (христиан) вә сабииләрдән Аллаһа, ахирәт ҝүнүнә (сәдагәтлә) инаныб јахшы иш ҝөрәнләрин мүкафатлары Рәббинин јанындадыр. (Гијамәт ҝүнү) онларын нә бир горхусу олар, нә дә онлар бир гәм-гүссә ҝөрәрләр.\nБундан (бу әһвалатдан) сонра гәлбләриниз јенә сәртләшәрәк даш кими, бәлкә, даһа да гаты олду. Һәгигәтән, бәзи дашларын ичәрисиндән нәһрләр ахар, бәзиси јарылыб ичиндән су фышгырар вә бәзиси дә Аллаһын горхусундан (уҹа јерләрдән, дағдан) јуварланыб дүшәр. Аллаһ сизин етдикләриниздән, әлбәттә, гафил дејилдир!\n...Демәк, инсан о заман горхмур ки, ҝүнаһ онун гәлбини дашлашдырыр. Инсанлары Аллаһ горхусундан ваксин етмәк үчүн Азәрбајҹанын һәр кәндиндә ҝүнаһ бочкасы гојулуб. Ағлы кәсәни о бочкаја салыб-чыхарырлар. Елә ки, спиртли ичкиләрин, наркотиканын, зинанын, парнографијанын дадыны билди, ону истәдијин тәрәфә сүрмәк үчүн азҹа ҝүҹ вермәлисән. Бир дә ҝүнаһ чәлләкләри бош галмамалыдыр. Азәрбајҹанда спиртли ички, наркотика, фаһишәнин килосу нечәјәдир? Бүтүн бунларсыз, пејк каналы хәстәлијинә тутулан адам башга һеч нә истәмир. Онун дүшүнҹәси сәрхошдур, дүшүнҹәси ујдур, дүшүнҹәси әјјашдыр. Онун үчүн фәрги јохдур ки, сүвар олдуғу ҝәми һара курс ҝөтүрүб. Азәрбајҹан һара ҝедир? Һәлә ки бошлуға, гаранлыг бир бошлуға!


Q=50	C=0	SS=0	LS=50	PS=0	DC=0	LC=0	SD=100	BS=0	G0=2	G1=2	G2=1	DLID=az_RU	BODY=ДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алтај Америка жест дили Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Кирибати Литва Македонија Малта Мексика жест дили Мјанма Непал Нидерланд Ниуе Норвеч Самоа Сомали Тонга Уелс Украјна Фарер Фиҹи Франса жест дили Хмонг (ағ) Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) абхаз албан алман амһара ассам аукан африкаанс бислама болгар варај га ган гуахиро гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан каталан качин кечуа (Ајакучо) кечуа (Куско) кикамба киконго кинјаруанда кирунди кичуа (Чимборасо) кореја коса латыш лингала луганда малагаси малај малајалам мам мари маҹар монгол море ндау ндебеле (Зимбабве) нзема оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал румын рус санго себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сидамо сингал словак словен суаһили сунда тагалог таи тамил татар тви телугу тетум (Дили) тив тсонга тумбука түрк түркмән умбунду фарс фин фон франсыз хорват чавакано чех чибемба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон әрәб\nИса Мәсиһ Аллаһ дејил\nБәзиләри Исаны өзүнү Аллаһа тај тутмагда иттиһам едирләр. Бәс Мәсиһ онларын иттиһамларынын јалан олдуғуну неҹә үзә чыхарыр?\nИса пејғәмбәрин Аллаһла мүнасибәти


Q=5	C=2	SS=2	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=97	G1=72	G2=35	DLID=az_RU	BODY=Хидмәтә һазыр көнүллүләр — Нју-Јоркда | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Кирибати Конго Литва Маврики креолу Македонија Непал Нидерланд Норвеч Самоа Сејшел креолу Тувалу Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ајмара бенгал бикол болгар варај венда волајта газах ган гуарани гуҹарат гырғыз дхолуо ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Боливија) кикамба кикујју кинјаруанда кирунди кореја коса куангали куанјама латыш лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам маратһ мајја маҹар монгол ндебеле ндонга оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рус санго сапотек (Истм) свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар телугу тетела тетум (Дили) тив тигре ток-писин тсонга тумбука түрк түркмән түркмән (кирил) урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чуваш шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\nБИР НЕЧӘ ил әввәл Сезарла һәјат јолдашы Росио Калифорнијада раһат һәјат сүрүрдүләр. Онларын өз ев-ешији вар иди. Сезар иситмә, вентилјасија вә һаванын тәнзимләнмәси саһәсиндә там иш ҝүнү чалышырды. Росио исә һәким кабинетиндә јарым ҝүн ишләјирди. Онларын ушағы јох иди. Анҹаг бир шеј онларын һәјатыны дәјишди. Ҝөрәк бу нә иди.\n2009-ҹу илин октјабрында Бирләшмиш Штатлар филиалындан өлкәнин бүтүн јығынҹагларына мәктуб ҝөндәрилди. Мәктубда Уолкиллдә (Нју-Јорк) филиал биналарынын артырылмасы илә әлагәдар баҹарыглы баҹы-гардашлар Бет-Елдә мүвәггәти хидмәт етмәк үчүн анкет долдурмаға тәшвиг олунурдулар. Һәтта јашы Бет-Ел хидмәти үчүн гојулмуш јаш һәддиндән јухары оланлар да анкет долдурмаға дәвәт олунурду. Сезарла Росио дејир: «Јашымыза ҝөрә баша дүшүрдүк ки, бу, бизим Бет-Елдә хидмәт етмәјимиз үчүн јеҝанә шанс ола биләр. Вә биз бу фүрсәти һеч ҹүр әлдән вермәк истәмирдик». Онлар вахт итирмәдән анкетләрини долдуруб вердиләр.\nУорвикдә хидмәт едән көнүллүләр\nАнкети долдурмаларынын үстүндән бир илдән чох кечсә дә, Сезарла Росио һәлә дә Бет-Елә дәвәт алмамышдылар. Анҹаг онлар мәгсәдләринә чатмаг үчүн һәјатларыны садәләшдирмәјә башладылар. Сезар бөлүшүр: «Биз гаражымызы отаг еләдик ки, еви кирајә верә биләк. Беләҹә, ҹәми бир нечә ил әввәл бөјүк һәвәслә тикдијимиз 200 квадратметрлик евдән 25 квадратметрлик отаға көчдүк. Ишдир әҝәр Бет-Елдән дәвәт ҝәләрдисә, етдијимиз дәјишикликләрин сајәсиндә бу дәвәти гәбул етмәк бизә асан олаҹагды». Бәс сонра нә олду? Росио дејир: «Балаҹа евимизә көчәндән бир ај сонра бизи Уолкиллдә мүвәггәти көнүллү кими хидмәт етмәјә дәвәт етдиләр. Бизә бир шеј ајдын олду, биз һәрәкәт етмәлијдик ки, Јеһова да бизә бәрәкәт версин».\nҸејсон, Сезар вә Уилјам\nАЛЛАҺ ФӘДАКАР ХИДМӘТЧИЛӘРИНИ МҮКАФАТСЫЗ ГОЈМУР\nСезарла Росио кими, јүзләрлә баҹы-гардаш Нју-Јорк штатындакы тикинтијә гошулмаг үчүн чохлу гурбанлар вериб. Онларын бәзиләри Уолкиллдә апарылан ҝенишләндирмә ишиндә, диҝәрләри исә, Уорвикдәки мәркәзи идарәнин тикинтисиндә көмәк едирләр *. Бир чох әр-арвадлар раһат евләрини, ҝәлирли ишләрини вә ев һејванларыны гојуб Јеһоваја даһа чох хидмәт едирләр. Бәс Јеһова онларын фәдакарлығыны мүкафатландырырмы? Әлбәттә!\nМәсәлән, 60-а јахын јашларында олан електрик Вејлә арвады Дебра Канзасдакы евләрини вә әшјаларынын чохуну сатдылар вә штатданкәнар бет-елли кими хидмәт етмәк үчүн Уолкиллә көчдүләр *. Бунун үчүн һәјатларында дәјишикликләр етмәли олсалар да, онлар бу гурбанлары вермәјә пешман дејилләр. Дебра Бет-Ел тәјинаты илә бағлы бөлүшүр: «Һәрдән мәнә елә ҝәлир ки, мән нәшрләримиздә тәсвир олунан Ҹәннәтдәки тикинтидә иштирак едирәм».\nМелвин вә Шарон Ҹәнуби Каролинада евләрини вә әшјаларыны сатыб Уорвикдәки тикинтидә көмәк етмәјә ҝәлдиләр. Бу кими гурбанлар вермәк асан олмаса да, онлар белә тарихи тикинтидә иштирак етмәји өзләринә шәрәф санырлар. Онлар дејирләр: «Фикирләшәндә ки, ҝөрдүјүн иш үмумдүнја тәшкилатымыза фајда верир, бу, адамы вәҹдә ҝәтирир».\n50-дән чох јашы олан вә тәгаүдә чыхмыш иншаатчы Кенетлә арвады Морин Уорвикдәки тикинтидә иштирак етмәк үчүн Калифорнијадан көчүб ҝәлибләр. Көчә билмәк үчүн онлар јығынҹагларындакы бир баҹыдан евләриндән ҝөз-гулаг олмағы, гоһумларындан исә Кенетин гоҹа атасына бахмағы хаһиш етмишдиләр. Бәс онлар Бет-Елдә хидмәт етмәк үчүн вердикләри гурбанлара ҝөрә пешмандырлар? Кенет дејир: «Бунун бизә о гәдәр фајдасы олду ки! Сөзсүз ки, чәтинликләр дә биздән јан кечмәди. Лакин бу ҹүр јашамағын мүкафаты болдур. Бу хидмәти дадмағы һамыја төвсијә едирик».\nХидмәтә һазыр көнүллүләрин әксәријјәти мүәјјән чәтинликләри ашмалы олмушлар. Мәсәлән, 60 јашы һагламыш Уилјамла Сандра Пенсилванијада раһат һәјат сүрүрдүләр. Онларын еһтијат һиссәләри истеһсал едән мүәссисәләри вар иди. 17 ишчиси олан бу мүәссисәнин иши әла ҝедирди. Онлар һәлә ушаглыгдан бәри олдуглары јығынҹаға чох өјрәшмишдиләр, гоһумларынын да әксәријјәти о әразидә јашајырды. Буна ҝөрә дә Уолкиллдә штатданкәнар бет-елли кими хидмәт етмәјә дәвәт аланда онлар һәр кәслә вә һәр шејлә худаһафизләшмәли олаҹагларыны баша дүшүрдүләр. Уилјам дејир: «Сөзсүз ки, бизим үчүн ән бөјүк чәтинлик өјрәшдијимиз мүһити тәрк етмәк иди». Лакин ҝеҹә-ҝүндүз дуалар етдикдән сонра бу әр-арвад көчмәк гәрарына ҝәлди. Онлар буна ҝөрә пешман олмадылар. Уилјам дејир: «Бет-Ел аиләсиндә олмағын вә бурадакыларла чијин-чијинә хидмәт етмәјин севинҹини һеч нә әвәз едә билмәз. Сандра вә мән һәлә һеч вахт бу гәдәр хошбәхт олмамышыг!»\nУолкиллдә хидмәт едән ҹүтлүкләр\nҺавајда тикинти үзрә менеҹер олан Рики Уорвикдәки тикинтидә штатданкәнар бет-елли кими көмәк етмәк үчүн дәвәт алды. Һәјат јолдашы Кендра онун бу дәвәти гәбул етмәсини чох истәјирди. Анҹаг онлар 11 јашлы оғуллары Ҹејкоба ҝөрә нараһат олурдулар. Ҝөрәсән, оғуллары јени мүһитә алыша биләҹәк? Үмумијјәтлә, Нју-Јорк штатына көчмәк нә дәрәҹәдә дүзҝүн оларды?\nРики дејир: «Истәјирдик елә јығынҹаг тапаг ки, орада руһани ҹәһәтдән инкишаф едән ҝәнҹләр олсун вә оғлумуз Ҹејкоб онларла отуруб-дурсун». Лакин иш елә ҝәтирди ки, онларын тәјин олундуғу јығынҹагда ушаглар аз иди, амма орада бир нечә бет-елли вар иди. Рики дејир: «Јығынҹагдакы биринҹи ҝөрүшдән сонра оғлум Ҹејкобдан јығынҹагдан хошу ҝәлиб-ҝәлмәдијини сорушдум. Һәмјашыдларынын олмадығына ҝөрә нараһатчылыг кечирдијими ҝөрән Ҹејкоб деди: “Ата, нараһат олма. Мәним достларым ҝәнҹ бет-еллиләр олаҹаг”».\nҸејкобла валидејнләри јығынҹагдакы бет-еллиләрлә достлашыблар\nДоғрудан да, ҝәнҹ бет-еллиләр Ҹејкобла достлашдылар. Бунун бөјүк фајдасы олду. Рики бөлүшүр: «Бир дәфә ҝеҹә оғлумун отағынын јанындан кечәндә ҝөрдүм ки, отағын ишығы јаныр. Дедим, јәгин, електрон ојунлары ојнајыр. Амма нә ҝөрсәм јахшыдыр? Ҹејкоб Мүгәддәс Китаб охујурду. Сорушанда ки, “бала, нә едирсән?” Ҹејкоб деди: “Мән ҝәнҹ бет-еллијәм, ҝәрәк бир илә Мүгәддәс Китабы охујуб гуртарым”». Јәгин тәсәввүр едирсиниз, Рикијлә Кендра неҹә севинирдиләр. Бәли, онларын севинҹинә сәбәб тәкҹә Рикинин тикинтидә чалышмасы јох, һәмчинин көчмәләринин оғулларынын руһани инкишафына мүсбәт тәсир етмәсидир (Сүл. мәс. 22:6).\nҜӘЛӘҸӘЈИН ДӘРДИНИ ЧӘКМИРЛӘР\nЛуис вә Дејл\nУолкилл вә Уорвикдәки тикинти ишләри әввәл-ахыр сона чатаҹаг. Бу тикинтијә дәвәт олунанлар билирләр ки, онларын Бет-Елдәки хидмәти мүвәггәтидир. Бу баҹы-гардашлар сонра һара ҝедәҹәкләри, нә ишлә мәшғул олаҹаглары барәдә һәддән артыг нараһат олмурлар. Онларын чоху Флоридадан олан ортајашлы әр-арвадын кечирдији һиссләри кечирир. Тикинти менеҹери Ҹон вә арвады Кармен инди Уорвикдәки тикинтидә мүвәггәти көнүллү кими хидмәт едирләр. Онлар дејирләр: «Јеһова бу ҝүнә кими һәр еһтијаҹымызы өдәјиб. Буна ҝөрә дә әминик ки, бу вахта кими гејдимизә галан Јеһова бизи јары јолда гојмаз» (Мәз. 119:116). Јанғынсөндүрмә системи гурашдыран Луис вә арвады Кенја һал-һазырда Уолкиллдә хидмәт едирләр. Онлар дејирләр: «Јеһованын сәхавәтли әли бизи һеч нәдән корлуг чәкмәјә гојмајыб. Билмирик бундан сонра нә олаҹаг, неҹә олаҹаг, амма архајыныг ки, Јеһова һәмишә бизим гајғымыза галаҹаг» (Мәз. 34:10; 37:25).\n«ЕҺТИЈАҸЛАРЫНЫЗДАН ДА ЧОХ БӘРӘКӘТ ЈАҒДЫРАҸАҒАМ»\nҸон вә Мелвин\nНју-Јоркдакы тикинтидә көмәк едәнләрин әксәријјәти бура ҝәлмәмәк үчүн чох бәһанә тапа биләрдиләр. Анҹаг онлар Јеһованын Өзүнүн истәдији кими, Ону сынадылар. Јеһова дејир: «Мәни сынајын. Ҝөрәҹәксиниз ки, ҝөјләрин пәнҹәрәләрини сизә ачаҹағам, үзәринизә еһтијаҹларыныздан да чох бәрәкәт јағдыраҹағам» (Мал. 3:10).\nСиз дә Јеһованы сынајын вә ҝөрүн Онун мүкафаты нә гәдәр бол олаҹаг! Дуа едиб дүшүнүн: Нју-Јоркда вә ја диҝәр тикинти лајиһәләриндә иштирак етмәк үчүн нә едә биләрсиниз? Бу ишә гошулсаныз, Јеһовадан бол мүкафат алаҹагсыныз (Марк 10:29, 30).\nАлабамадан олан тикинти мүһәндиси Дејл вә һәјат јолдашы Кати бу хидмәт нөвүнү һамыја мәсләһәт ҝөрүр. Уолкиллдә хидмәт едән бу көнүллүләр бөлүшүрләр: «Әҝәр өз раһат шәраитинизи тәрк етмәјә ҹәсарәтиниз чатса, Јеһованын руһунун неҹә фәалијјәт ҝөстәрдијини ҝөрәҹәксиниз». Бу ишдә иштирак етмәк үчүн нә етмәк олар? Дејл дејир: «Нә гәдәр баҹарырсыныз, һәјатынызы садәләшдирин. Һеч вахт пешман олмазсыныз». Шимали Каролинадан олан Гари 30 ил тикинти саһәсиндә мәсул вәзифәдә чалышыб. О вә һәјат јолдашы Морин дејир ки, Уорвикдә онларын ән чох хошуна ҝәлән шеј һәјатыны Бет-Ел хидмәтинә һәср едән чохлу ҝөзәл баҹы-гардашларла бир јердә олмаг, онларла чијин-чијинә ишләмәкдир. Гари дејир: «Бет-Елдә хидмәт етмәк үчүн садә һәјат јашамаг лазымдыр. Белә һәјат бу дүнјанын сонунда ән јахшы һәјатдыр». Иллинојсдан олан пешәкар електрик Ҹејсон вә һәјат јолдашы Ҹенифер дејир ки, Уолкиллдәки тикинтидә ишләмәклә «инсан, санки јени дүнјадакы һәјатын дадына бахыр». Ҹенифер әлавә едир: «Ҝөрдүјү һәр бир ишин Јеһова үчүн дәјәрли олдуғуну вә бу ишлә ҝәләҹәјә, санки, сәрмајә гојдуғуну билмәк инсаны хошбәхт едир. Јеһова инсанын үзәринә артыгламасы илә бәрәкәт јағдырыр».\n^ абз. 6 Јеһованын Шаһидләринин 2014-ҹү ил үчүн олан «Иллик мәҹмуә»синин 12, 13-ҹү сәһифәләринә (рус./түрк.) бахын.\n^ абз. 7 Һәфтәнин бир вә ја бир нечә ҝүнүнү Бет-Елдә хидмәт едән штатданкәнар бет-елли галмаг јерини вә доланышығыны өзү тәмин едир.\nЈеһованын адына мәбәд тикмәк Давуд падшаһын үрәјинин арзусу иди (1 Салн. 22:7). Давуд чох истәјирди ки, Аллаһа шәрәф ҝәтирән, Ону иззәтләндирән мәбәд тиксин. Давуд инди јашасајды, һәјата кечирилән бу бөјүк тикинти ишинә ҝөрә неҹә дә севинәрди!\nПадшаһлығын мүждәчиләринин сајы артдыгҹа вә биз бу дүнјанын сонуна даһа да јахынлашдыгҹа, Јеһованын тәшкилатында даһа чох биналарын тикилмәсинә еһтијаҹ јараныр (Јешаја 60:22; Һаб. 2:3). Бир чох өлкәләрдә филиал биналары, Конгрес вә Падшаһлыг заллары, тәрҹүмә офисләри, теократик мәктәб биналары тикмәк лазым ҝәлир. Бу лајиһәләрин уғурла баша чатдырылмасы үчүн тәҹрүбәли көнүллүләрин көмәјинә еһтијаҹ вар. Мәсәлән, дашынмаз әмлак, мемарлыг, чертјож чәкмә, мүһәндислик, сметанын тәртиб олунмасы, тәҹһизат, иш иҹрасы, јерөлчмә, бәнналыг, бетонтөкмә, механики гурғуларын гурашдырылмасы, су кәмәри системинин чәкилмәси, гајнаг етмә, електрик ишләри, дүлҝәрлик, ағыр аваданлыгларын истифадәси вә тәмири, абадлашдырма вә јекун тәмир ишләри саһәсиндә баҹарығы олан көнүллүләрә тәләбат вар.\nОла билсин, сизин јашадығыныз әразидә дә тикинти ишләриндә көмәјә еһтијаҹ вар. Үстәлик, хариҹдә хидмәт етмәјә һазыр оланлара да бөјүк тәләбат вар. Бәс сиз өз көмәјинизи тәклиф едә биләрсиниз? Әҝәр беләдирсә, јубанмадан јығынҹағынызын ағсаггалларына јахынлашын. Онлардан бу кими шәрәфли ишләрдә иштирак етмәк үчүн сиздән нә ҝөзләнилдијини вә буну неҹә реаллашдыра биләҹәјинизи сорушун.\nЈеһованын тәшкилатында һәјата кечирилән мөһтәшәм тикинти ишиндә һәм ҹаванлар, һәм дә јашлылар севинҹлә иштирак едир. Бу барәдә дуа един. Сизин дә үрәјиниздә Јеһованын адына шәрәф ҝәтирән тикилиләрин иншасына өз төһфәнизи вермәк арзусу јарана биләр. Әмин олун ки, бу гәрарыныза ҝөрә һеч вахт пешман олмајаҹагсыныз!


Q=33	C=0	SS=5	LS=22	PS=11	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=17	G1=14	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Јушә 11 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nШималдакы шәһәрләр зәбт олунур (1—15)\nЈушәнин зәбт етдији әразиләр (16—23)\n11 Һәзур падшаһы Јавин бунлары ешитдикдә Мадон падшаһы Јубаба,+ Шимрун падшаһына, Ахшаф падшаһына,+ 2 шимал дағлыг бөлҝәсиндә, Кинарәтин шималындакы дүзәнликләрдә, Шәфлада вә гәрбдә Дор+ дағлыг бөлҝәсиндә олан падшаһлара, 3 шәргдә вә гәрбдә јашајан кәнаниләрә+, дағлыг бөлҝәдәки амориләрә+, һетләрә, фәризиләрә, јәбусиләрә, Миспаһ дијарындакы Һәрмун дағынын+ әтәјиндә јашајан һивиләрә+ хәбәр ҝөндәрди. 4 Онлар гошунларыны јығыб јола чыхдылар, дөјүшчүләр дәниз гуму гәдәр чох иди, атла ҹәнҝ арабалары саја-һесаба ҝәлмирди. 5 Бүтүн бу падшаһлар ҝөрүшмәји гәрарлашдырдылар вә Исраиллә дөјүшмәк үчүн Мером булагларынын јанына ҝәлиб бирҝә ордуҝаһ гурдулар. 6 Јеһова Јушәјә деди: «Онлардан горхма,+ сабаһ бу вәдә онлары Исраилә тәслим едәҹәјәм, һамысы өләҹәк. Сән онларын атларыны шикәст едәҹәксән*,+ арабаларына од вураҹагсан». 7 Беләҹә, Јушә дөјүшчүләрлә бирҝә Мером булаглары јанында ҝөзләнилмәдән онлара һүҹум етди. 8 Јеһова онлары исраиллиләрин әлинә верди,+ онлар мәғлуб олдулар. Исраиллиләр бөјүк Сидон шәһәринә,+ Мизрефот-Маимә+ вә шәргдәки Миспиһ вадисинә гәдәр онлары тәгиб едиб һамысыны гырдылар, бир нәфәри дә сағ гојмадылар.+ 9 Јушә Јеһованын дедији кими еләди: атлары шикәст етди, ҹәнҝ арабаларыны јандырды.+ 10 Бундан сонра Јушә гајыдыб Һәзуру тутду, падшаһы гылынҹла өлдүрдү.+ Чүнки Һәзур әввәлләр бүтүн бу мәмләкәтләрин башы иди. 11 Онлар шәһәрдә олан һәр кәси гылынҹдан кечириб мәһв етдиләр,+ һамысынын нәфәсини кәсдиләр.+ Сонра да Һәзуру јандырдылар. 12 Јушә бу падшаһларын бүтүн шәһәрләрини әлә кечирди, өзләрини исә гылынҹла өлдүрдү.+ Јеһованын гулу Мусанын әмр етдији кими, онлары мәһв етди.+ 13 Лакин исраиллиләр Јушәнин јандырдығы Һәзурдан башга тәпәләрдә јерләшән шәһәрләрдән һеч бирини јандырмадылар. 14 Исраиллиләр бу шәһәрләрдәки бүтүн әмлакы вә мал-һејваны өзләринә гәнимәт ҝөтүрдүләр.+ Ҹамааты исә гылынҹдан кечириб гырдылар,+ һамысынын нәфәсини кәсдиләр.+ 15 Јеһова гулу Мусаја нә әмр етмишдисә, Муса онлары Јушәјә чатдырмышды.+ Јушә дә Јеһованын Мусаја бујурдуғу шејләрин һамысыны иҹра етди, јеринә јетирмәдији һеч нә галмады.+ 16 Јушә бүтүн бу өлкәни, дағлыг бөлҝәни, Неҝеви+, Гошен дијарыны, Шәфланы+, Әрәбәни+, Исраилин дағлыг бөлҝәсини вә орадакы овалыглары — 17 Саирин јахынлығындакы Һәләг дағындан тутмуш Һәрмун дағынын+ әтәјиндәки Ливан вадисиндәки Баал-Ҹада+ гәдәр бүтүн әразини фәтһ еләди вә падшаһларыны әлә кечириб өлдүрдү. 18 Јушәнин бу падшаһларла мүһарибәси хејли сүрдү. 19 Ҝибјонда јашајан һивиләрдән башга һеч бир шәһәр әһалиси исраиллиләрлә сүлһ бағламады.+ Бүтүн шәһәрләр мүһарибә јолу илә алынды.+ 20 Онларын инад едиб исраиллиләрлә дөјүшмәји Јеһовадан иди+ ки, онлара рәһм етмәјиб һамысыны мәһв етсин.+ Јеһованын Мусаја әмр етдији кими, онларын көкү кәсилмәли иди.+ 21 О вахт Јушә дағлыг бөлҝәдә, Һәбрунда, Дәбирдә, Анабда, Јәһуда вә Исраилин дағлыг бөлҝәләриндә јашајан анагларын+ һамысыны гырды. Јушә онлары да, шәһәрләрини дә мәһв етди.+ 22 Исраил өлкәсиндә анагларын изи-тозу галмады. Онлар анҹаг Гәззәдә+, Ҹатда+ вә Ашдодда+ галдылар.+ 23 Јушә Јеһованын Мусаја вәд етдији кими, бүтүн өлкәни әлә кечирди.+ Сонра о, өлкәни гәбиләләрә дүшән пајлара ҝөрә ирс олараг Исраилә верди. Өлкә гәбиләләр арасында бөлүшдүрүлдү.+ Беләҹә, мүһарибәләр битди, өлкә әмин-аманлыға говушду.+\n^ Јахуд атларынын ајаг вәтәрләрини кәсәҹәксән.


Q=3	C=0	SS=0	LS=3	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=15	G1=14	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Балаларымыза ибрәт дәрси өјрәдән вә севиндирән ҹизҝи филмләри\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Валенсија Данимарка Индонезија Исвеч Литва Нидерланд Норвеч Таити Тонга Увеа Уелс Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс батак (тоба) бислама везо ган гырғыз еве ермәни естон зулу илок инҝилис исланд испан италјан кабил каннада кечуа (Куско) кинјаруанда кирунди кореја коса крио лингала малагаси малај малајалам маҹар мегрел нгабар нзема оромо осетин отоми (Мескитал вадиси) полјак португал румын рус сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил суаһили тагалог таи танкарана тараски таҹик телугу тзелтал тотонак тохолабал тсонга түрк фанте фин франсыз хорват чех читонга (Малави) чичева јапон јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон әрәб\nБалаларымызын үрәјини севиндирән ҹизҝи филмләри\n«Јеһова биз валидејнләрин үрәјиндән кечәнләри ҝөрдү». Малајзијадан олан бир ата «Јеһованын досту ол» ады алтында чыхан ҹизҝи филмләри һагда өз тәәссүратларыны белә ифадә етди.\nБу ҹизҝи филмин илк серијасы ишыг үзү ҝөрән ҝүндән Јеһованын Шаһидләри Калеб (Азәрбајҹан дилинә тәрҹүмәсиндә «Емин») вә онун аиләсиндән бәһс едән даһа бир нечә серија чәкибләр. jw.org сајтында чыхан бу ҹизҝи филмләри ушаглара нәјә ҝөрә оғурлуг етмәк олмаз, Аллаһа неҹә дуа етмәк лазымдыр кими ваҹиб әхлаги вә руһани ибрәт дәрсләри ашылајыр.\nБу ҹизҝи филмин илк серијасы 131-дән чох дилә тәрҹүмә едилиб. Бүтүн дүнјада ушаглар ону бөјүк һәвәслә изләјирләр.\nСевинҹ долу үрәк сөзләри\nБеш ушаг анасы олан бир гадын јазыб: «Бир һәфтә бундан әввәл DVD-дә “Итаәткарлыг хејир-дуа ҝәтирир” нәғмәсини аландан сонра она дүз 50 дәфә гулаг асмышыг».\nИнҝилтәрәдә јашајан 12 јашлы Миллинин Даун синдрому олан Томас адында 15 јашлы гардашы вар. Милли јазыр: «Томасын планшетиндә Калеб һагда ҹизҝи филмләри вар вә о, онлары мәктәб јолдашларына ҝөстәрир. Томас филмдәки маһнылары чох севир вә онлары елә охујур ки, һәтта баҹысы ағлајыр. Буну ҝөрмәк һејрәтамиздир».\nЈашыны 8 ил, 9 ај вә 25 ҝүн кими верән Ава адлы бир гызҹығаз јазыр: «Калеблә баҹысы ушаглары өјрәтмәк үчүн ән јахшы васитәдир».\nМикаела јазыр: «Мәним алты јашым вар. “Итаәткарлыг хејир-дуа ҝәтирир” нәғмәсинә ҝөрә чох сағ олун. Мән баша дүшдүм ки, валидејнләримин сөзүнә бахмалыјам, чүнки онда Јеһованын үрәји севинир».\nМәзмунҹа зәнҝин ҹизҝи филмләри\nЈеһованын Шаһиди олмајан бир ҝәнҹ аниматор «Оғурлуг пис ишдир» ҹизҝи филминә бахыб. Филм она бөјүк тәәссүрат бағышламышды. Лакин биләндә ки, филмин үзәриндә аз сајда аниматор ишләјиб, о, чох тәәҹҹүбләнмишди. О деди: «Мән һәм бөјүк, һәм дә кичик анимасија студијаларында ишләјән адамлары таныјырам. Бәзән фикирләширәм, ҝөрәсән, бу кими јерләрдә ишләмәк неҹә шејдир. Онларын бүтүн ҝүнү әлләшиб әрсәјә ҝәтирдикләри иш ҹамааты бир нечә саат ҝүлдүрүр, вәссалам. Лакин сизин ҹизҝи филмләриниз ушагларын һәјатыны дәјишир, онлара јахшы илә писи ајырд етмәји вә дүзҝүн гәрарлар вермәји өјрәдир. Сизин әмәјиниз инсанлара хејир ҝәтирир».\nБүтүн дүнјадакы валидејнләр онун фикринә шәрикдирләр. Бир ана јазыр: «Үчјашлы оғлум Куин “Јеһованын досту ол” нәғмәсинин видеосуну изләјәндә бирдән нәғмәнин ортасында балаҹа әлини синәсинә гојуб мәнә бахараг деди: “Ана, бу нәғмәјә баханда үрәјим севинир”».\nБалаҹа гәлбләри риггәтә ҝәтирән ҹизҝи филмләри


Q=6	C=3	SS=0	LS=0	PS=3	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=28	G1=14	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Јусиф вә онун гардашлары | Мүгәддәс Китаб һекајәси\nГардашлары Јусифи севмирләр\nШӘКИЛДӘКИ оғланын неҹә гәмҝин вә үмидсиз олдуғуну ҝөрүрсән? Бу Јусифдир. Индиҹә гардашлары ону Мисирә ҝедән адамлара сатдылар. Јусифи орада гул едәҹәкләр. Нәјә ҝөрә гардашлары Јусифлә белә пис даврандылар? Пахыллыгдан.\nАталары Јагуб Јусифи чох, лап чох севдији үчүн она ҝөзәл узун палтар тикдирмишди. Јусифин 10 гардашы исә аталарынын ону бу гәдәр чох севдијини ҝөрәндә пахыллыг едиб, она даһа да пис ҝөзлә бахырдылар. Јусифи севмәмәкләринин бир сәбәби дә вар иди.\nЈусиф ики јуху ҝөрмүшдү. Һәр ики јухуда гардашлары она баш әјирдиләр. Јусиф онлара јухуларыны данышанда, гардашларынын нифрәти даһа да артыр.\nБир дәфә Јусифин бөјүк гардашлары чөлдә аталарынын гојун сүрүсүнү отарырдылар. Јагуб оғлу Јусифә дејир ки, ҝедиб онлара баш чәксин. Јусифин ҝәлдијини ҝөрәндә гардашлардан бир нечәси дејир: ‘Ҝәлин ону өлдүрәк!’ Анҹаг бөјүк гардашлары Рувен дејир: ‘Амандыр, буну етмәјин!’ Гардашлар исә онун сөзүнә гулаг асмырлар. Јусифи тутуб бир бош гујуја атырлар. Сонра отуруб Јусифлә нә едәҹәкләрини ҝөтүр-гој едирләр.\nБу вахт орадан исмаилли таҹирләр кечирди. Јәһуда гардашларына дејир: ‘Ҝәлин ону исмаиллиләрә сатаг’. Онлар белә дә едирләр. Јусифи 20 ҝүмүшә сатырлар. Бу неҹә дә алчаг вә пис һәрәкәтдир!\nБәс инди аталары Јагуба нә дејәҹәкләр? Онлар бир кечи кәсир вә Јусифин гәшәнҝ палтарыны бир нечә дәфә кечинин ганына батырырлар. Сонра да палтары аталарына апарыб дејирләр: ‘Бах нә тапмышыг! Ҝөр оғлун Јусифин палтарыдыр ја јох?’\nЈагуб оғлунун палтарыны ҝөрән кими таныјыр. ‘Дејәсән, оғлуму вәһши һејван парчалајыб’ дејә ағлајыр. Елә Јусифин гардашлары да аталарынын бу ҹүр фикирләшмәсини истәјирдиләр. Јагуб бәрк кәдәрләнир. О бир нечә ҝүн һөнкүр-һөнкүр ағлајыр. Амма Јусиф өлмәјиб. Ҝәл ҝөрәк онун башына нәләр ҝәлир.


Q=15	C=3	SS=3	LS=9	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=32	G1=20	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Лука 17 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nМанеә, әфв вә иман (1—6)\n«Биз һеч нәјә јарамајан нөкәрләрик» (7—10)\nОн нәфәр ҹүзамлы сағалыр (11—19)\nАллаһын Падшаһлығынын ҝәлиши (20—37)\n«Аллаһын Падшаһлығы араныздадыр» (21)\n«Лутун арвадыны һеч вахт јадыныздан чыхармајын» (32)\n17 Сонра Иса шаҝирдләринә деди: «Иман јолунда мүтләг манеәләр олаҹаг. Амма вај сәбәбкарын һалына! 2 Бу кичикләрдән бирини бүдрәтмәкдәнсә онун үчүн даһа јахшы оларды ки, бојнуна дәјирман дашы асыб ону дәнизә атсынлар.+ 3 Еһтијатлы олун. Кимсә* ҝүнаһ ишләсә, ону мәзәммәт ет,+ төвбә етсә, бағышла.+ 4 Һәтта бир ҝүндә сәнә гаршы једди дәфә ҝүнаһ ишләсә вә һәр дәфә јанына ҝәлиб: “Төвбә едирәм”, — десә, ону бағышламалысан».+ 5 Һәвариләр Ағаја дедиләр: «Иманымызы артыр».+ 6 Аға исә деди: «Әҝәр сиздә бир хардал тохуму бојда иман олсајды, бу хартут ағаҹына: “Көкүндән гоп, дәниздә бит”, — дејәрдиниз, ағаҹ да сизә итаәт едәрди.+ 7 Туталым нөкәриниз вар. О, јер шумламагдан вә ја сүрүнү отармагдан гајыданда һансыныз она: “Тез сүфрәјә кеч, әјләш”, — дејәр? 8 Мәҝәр: “Шам јемәјими һазырла, өнлүјүнү тах, мән јејиб гуртаранадәк мәнә гуллуг ет, өзүн сонра јејәрсән”, — демәз? 9 Тапшырығыны јеринә јетирдијинә ҝөрә мәҝәр ағасы нөкәрә миннәтдар олаҹаг? 10 Сиз дә сизә тапшырылмыш ишләри ҝөрүб гуртаранда дејин: “Биз һеч нәјә јарамајан нөкәрләрик. Биз садәҹә өһдәмизә дүшән иши ҝөрдүк”».+ 11 Јерусәлимә ҝедәркән Иса Сәмәријјә илә Ҹәлиләнин арасындан кечирди. 12 Бир кәндә ҝирәндә ону он нәфәр ҹүзамлы киши ҝөрдү. Онлар узагда дуруб+ 13 гышгырдылар: «Иса, Мүәллим, бизә рәһм ет!» 14 Иса онлары ҝөрәндә деди: «Ҝедин өзүнүзү каһинләрә ҝөстәрин».+ Бу адамлар јолда икән ҹүзамдан тәмизләндиләр.+ 15 Онлардан бири сағалдығыны ҝөрүб Аллаһы уҹадан мәдһ едә-едә ҝери гајытды. 16 О, үзүгојлу Исанын ајагларына јыхылыб она тәшәккүр етди. Бу адам сәмәријјәли+ иди. 17 О заман Иса деди: «Мәҝәр он нәфәр тәмизләнмәди? Бәс галан доггуз нәфәр һаны? 18 Башга халгдан олан бу адамдан савајы Аллаһы мәдһ етмәк үчүн ҝери гајыдан олмады?» 19 Сонра һәмин адама деди: «Дур ҝет, иманын сәни сағалтды».+ 20 Фәрисиләр ондан Аллаһын Падшаһлығынын нә вахт ҝәләҹәјини сорушанда+ Иса белә ҹаваб верди: «Аллаһын Падшаһлығы ачыг-ашкар шәкилдә ҝәлмәјәҹәк. 21 Онун барәсиндә “бахын, бурададыр” ја “орададыр” демәјәҹәкләр. Чүнки Аллаһын Падшаһлығы араныздадыр».+ 22 Сонра шаҝирдләринә деди: «Елә бир вахт ҝәләҹәк ки, инсан Оғлунун ҝүнләриндән бирини ҝөрмәји чох арзулајаҹагсыныз, амма ҝөрмәјәҹәксиниз. 23 Сизә “бах, орададыр!”, јахуд “бах, бурададыр!” дејәҹәкләр. Ҝетмәјин, онларын далынҹа дүшмәјин.+ 24 Чүнки шимшәк чаханда ҝөјүн бир уҹундан о бири уҹуна гәдәр неҹә парлајырса, инсан Оғлу+ да зүһур едәҹәји ҝүн белә олаҹаг.+ 25 Анҹаг әввәлҹә о, чохлу әзаблара гатлашмалы, бу нәсил тәрәфиндән рәдд олунмалыдыр.+ 26 Нуһун вахтында неҹә идисә,+ инсан Оғлунун вахтында да елә олаҹаг:+ 27 Нуһ ҝәмијә ҝирән ҝүнә гәдәр+ инсанлар јејир-ичир, евләнир, әрә ҝедирдиләр. Сонра дашгын ҝәлиб онларын һамысыны тәләф етди.+ 28 Лутун вахтында да белә иди:+ инсанлар јејир-ичир, алыр-сатыр, әкир, тикирдиләр. 29 Амма Лут Сәдумдан чыхдығы ҝүн ҝөјдән атәш вә күкүрд јағыб һамыны мәһв етди.+ 30 Инсан Оғлунун зүһур едәҹәји ҝүндә дә белә олаҹаг.+ 31 О ҝүн ким дамда оларса, әшјаларынын далынҹа евә дүшмәсин, тарлада олан да ҝери гајытмасын. 32 Лутун арвадыны һеч вахт јадыныздан чыхармајын.+ 33 Ким һәјатыны горумаға чалышырса, ону итирәҹәк, амма һәјатыны итирән ону горујаҹаг.+ 34 Буну билин: һәмин ҝеҹә ики нәфәр бир јатагда олаҹаг. Бири ҝөтүрүләҹәк, о бириси галаҹаг.+ 35 Бир дәјирманда ики гадын дән үјүдәҹәк. Бири ҝөтүрүләҹәк, о бириси галаҹаг». 36 *—— 37 Шаҝирдләри ондан сорушду: «Аға, һара?» О ҹаваб верди: «Ҹәсәд һарададырса, гарталлар да ора јығышаҹаг».+\n^ Һәрфән: гардашын. Јәни диндашын.


Q=60	C=0	SS=0	LS=60	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=2	G1=2	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Әрбәин Мокәбләри Керманшаһда баш вермиш зәлзәләдән зәрәрчәкмишләрин јардымына тәләсиб – Фото\nNoyabr 16, 2017 - 3:22 PM Хәбәрин коду : 867205 Мәнбә : АБНА – Хәбәр Аҝентлији Link:\nБунунла јанашы “Мокәбе Әләвијјун Мазәндаран”, “Мокәбе Кәрим Әһли Бејт (ә)”, “Мокәбе Нокәран Кәрим Әһли Бејт (ә) Керманшаһ”, “Мокәбе Әбүлфәзлил Әббас (ә)”, “Мокәбе Бабул Мурад” вә Вәрамин шәһәринин Ирагдан зәвварла хидмәтдән гајыдан ики Мокәби диҝәр башга рајонларын Мокәбләри илә бирликдә Керманшада зәлзәләдән зәрәрчәкәнләрә јардым етмәк үчүн тәләсибләр.\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Иран Ислам Республикасынын гәрб наһијјәсиндә баш верән зәлзәлә һадисәсиндән сонра өтән һәфтә Әрбәин зијаәтчиләринә хидмәт ҝөстәрән бир чох Мокәбләр зәлзәләдән зәрәрчәкмишләрин јардымына тәләсибләр.\nБелә ки, Имам Рзанын (әлејһи сәлам) һәрәминин Мокәби олан “Астан Гүдс Рәзәви” зәлзәләдән зәрәрчәкән инсанлары исти хөрәк илә тәмин етмәк мәгсәдилә Меһран шәһәриндә јерләшән мәтбәхини Зиһаб Дәшт мәнтәгәсинә көчүрүб. Бунунла јанашы “Мокәбе Әләвијјун Мазәндаран”, “Мокәбе Кәрим Әһли Бејт (ә)”, “Мокәбе Нокәран Кәрим Әһли Бејт (ә) Керманшаһ”, “Мокәбе Әбүлфәзлил Әббас (ә)”, “Мокәбе Бабул Мурад” вә Вәрамин шәһәринин Ирагдан зәвварла хидмәтдән гајыдан ики Мокәби диҝәр башга рајонларын Мокәбләри илә бирликдә Керманшада зәлзәләдән зәрәрчәкәнләрә јардым етмәк үчүн тәләсибләр. Онлар өзләри илә, исти пал-палтар, јорған-дөшәк, дәрман перепаратлары, су вә јејинти мәһсуллары апарыблар.


Q=35	C=35	SS=0	LS=1	PS=1	DC=1	LC=0	SD=0	BS=2	G0=67	G1=37	G2=16	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - ТОЛЫШИ ДОВЛЭТ РЕАЛ hЭFИFЭТЕ! -ТОЛЫШПРЕСС ТВ\nГлавная : Аналитика : ТОЛЫШИ ДОВЛЭТ РЕАЛ hЭFИFЭТЕ! -ТОЛЫШПРЕСС ТВ\nТОЛЫШИ ДОВЛЭТ РЕАЛ hЭFИFЭТЕ! -ТОЛЫШПРЕСС ТВ\nТМВ_12_09_2016 on 14 Сентябрь, 2016 03:41:23 | 1401 раз прочтено\n(всего 32 голосов)\nХЭШ ОМЭ !\n"Воскресное чтиво" на Толышпрессе : БОJ БЭ ДИ...\nХыдо рэhмэт быкэ!\nМОВАРДЭ РУЖЫ МЫБОРЭК,ЧЭМЭ БИЛЭ!\n"Воскресное чтиво" на Толышпрессе : СЭЛОМЭТ БЫМАНД !\nТОЛЫШИ ДОВЛӘТ РЕАЛ ҺӘҒИҒӘТЕ!\nЧымы азизә быјон ијән һовон!\nДәвардә сәфә гәпым жәј бошмә Толыши Милли һәрәкоти ијән сәбәсожә Толышстони идејә бә мәјдон бешеку, кырт гыләј мыддәтәдә чәмә хәлғи сәфәрбәр бејку, һәмән тәғрибән вист сори дыләдә чәмә бә һан шә милли руфи ибердәмәдә пебе, бәчәмә ајәндә рушнә сәғанде һәхәдә.\nЧәмә хәлғи ајәндә чәмә сәбәсожә довләте, ыми есә һәмә толышон сәрәседән, бы һәхәдә гәп жәјдән, ијо дыминә сыхан әзыни бе!\nЧәмә хәлғи вәомә довләтмәдарәти чәмә милли тәфәккори гыләј елементи ғәзинә һәни ғојм быә чәмә шуурәдә, чәмә иҹтимои-сијоси шуурәдә. Бовә быкән бәмы, чымы азизон, ым чы дынјо јолә довләтон сијоси мәронәдә шә гәпонсән веј воҹибә мәсәләје, чумчыко әмә бәпе ыштән һәлл быкәмон ыштә вәзифон! Јәне толышон ыштән! Әмә бә һәмә дынјо сыбут кардәнинимон ки, чәмә хәлғ лојиғе бә боштә довләти бе. Чанә әмә ымымон сыбут кардәни, чанә чәмә довләтмәдарәти идејә һәкк быәни бәчәмә ҹони ијән бәчәмә хуни, бочәмә ыштәни реал быәни, һич гылә семинә ғыввә, әј чанән быпијоше, комәг әзыни карде бәмә! Әве, ыштә јодәдә огәтән: бә семинә ғыввә дәвите лозим ни, чәјку комәг чәш карде лозим ни! Әмә ыштән сохтәнинимон ыштә ајәндә, ыштән ро окардәнинимон боштә сәбәсожәти, ыштән озод кардәнинимон ыштә хәлғи чы тыркон зылләтику!\nЧымы азизә толышон! Ком хәлғ ҹо ғыввон геосијоси һәнәкәдә кәрт быбо, әв һежо дәбәбохте, мәғлуб бәбе! Чыми ән чокә нымунә чәмә амјәзон кырдонин. Әвон чы дынјо јолә довләтон дастәдә һежо гулмәчә быән. Әмә чәвон рој әзынимон ше!\nБы вырәдә шымә парсе бәзнешон чымыку: “Бәс Косово?” Чокнә бе ки, региони бумијә хәлғ ныбә албанон сәшоне Сербијәку и јолә вәслә зәмин, сохтышоне әјо ыштә довләт?\nСәбр быкән, ҹәвоб дојдәм бәшмә. Ыштә јодәдә огәтән ки, ә довләтышон сохтә нә бо албанон, нәәнки бәчәвон хото! Чы дынјо гәтымкорә довләтон, де Әмерикә Ибыә Штатон сәдә бе шәрти, сохтышоне ым довләт боштә хото. Әвон огордынишоне ым зәмин боштә ҹинојәткорә әмәлон, јәне бо наркотик һәвате ијән одәми дыләтони органон һәвате, һәмән бә Авропә ијән Незә Шәрғи террористә дастон авжор һәватејро! Әве чы Косово албанон мәһз жыго гыләј довләтәдә жимон кардәнинин. Әмма аз һәлә Косово нојдәм бә кәно. Һич дијәро ше лозим ни. Бәгәм чәмә есә жијә Озорбојҹон жәго гыләј нахшә ныбе? Мәғсәдон ијо ҹо-ҹон, әмма молјәт ије! Ым гыләј бејнәлхәлғә ҹинојәте! Жәго довләт лозим ни бәмә! Әмә аләф нимон, зәмино бешәнимон! Әмә ғәдимә хәлғимон, ыштә зәмини бынәјнә хәлғимон, чәј сојбимон, Зағафғазијәдә чоминә јолә хәлғимон. Әмма ермәнијон, гырҹијон ијән озорбојҹони тырконку фәрғымон иглә бымәдәј ки, мәһрумимон ыштә довләтику! Һәлә әј вотејдәним ки, тырки зывонәдә гәп жәкәсон воһид гыләј хәлғ әбыни һисоб карде, әмма әвон Озорбојҹони титулә милләтин. Лап бывотәмон ки, шәрти мәноәдә әвон гыләј етносин. Әмма чыми чы дәхылыш һесте бәчәмә ыштә довләти бе ја ныбе?\nЕсән ыштән ҹәвоб быдән бә жыго гыләј парси: Бочи дынјо зынедәни Хәрәбоғи јаанки Приднестровјә сәбәсожәти? Охо чә зәминон бумијә хәлғон сохтәшоне ә довләтон! Һәмән әвон бејнәлхәлғ һуғуғи әсосәдә сохтәшоне ыштә довләт. Чанәдәшонән ғырбон доә ыштә сәбәсожәти роәдә! Әвон де-факто һестин, әмма де-јуре әвони зынәкәс ни. Әмма бандитә довләт Косово зынәшоне чандә гылә довләти!\nҺежо ымән сыбут кардејдә ки, Озорбојҹони довләти ыштән песохтә гыләј чије, һәмән чәј умр вејән дыроз ни! Ым довләт чы дынјо империалистон гыләј песохтә нахшәје!\nЖәго довләт лозим ни бәмә! Бәмә лозим ни мывәғғәти гыләј тәсисот. Бәмә лозиме чәмә ғануни довләт, чәмә толышә довләт! Ә довләт ки, чә тарыхи әсосыш һесте, чумчыко әмә чы зәмини сојбимон! Әмә имконәдәнимон ки, шәри ғыввон ыштә аспибытожнын чәмә дәдә-бобо зәминонәдә! Әмә гыләј демократик довләт бәсохтемон ки, быдә региони һәмә хәлғонро нымунә быбу әв!\nБочи аз ымони вотедәм бәшмә? Охо иминә нәзәрәдә ымон ади чијонин, һәмәкәс һостон бәзне әвони винде, сәрәсе. Әмма чымы воте сәбәб ыме ки, чәмә кали толышон сәбәсожә Толышстони һәхәдә гәп жәјәдә, әлбәһол едјәседән бә Русијә, Ирони јаанки бә Әмерикә. Кали толышон вотедән ки, Русијә комәг бәка бәмә, ә гыләјнијон вотедән, Ирони комәг лозиме бәмә, и поән ыштә нәзәрон сәрутедән бә Әмерикә. Иглә сәводинә ијән фәросатинә толышон сәрәседән ки, һарчи банде бәчәмә ыштәни! Әмә гирәм ыштән быпијомоне, бәвәдә ә довләтон һәммәј комәгән бәкан бәмә. Ја ныпијәмоне, һич гылә комәги хәјыш әбыни бәмә! Чәмә зуј бывиндон, әвон ыштән пәјдо бәкан әмәни. Һич гылә довләт комәг әкәни бә һытә хәлғи, бә нәзәр быстәнән ыми! Һесте жыго гыләј Јолон сыхан: Ыштыку һәрәкәт, Хыдоку бәрәкәт!\nБы незони Толышстони гыләј јолә шаир чәмә меһмонбе. Ныштәбе демы вәбәвә, чај пешомедәбе. Чәмә сипириш дәше бә дылә. Дәмандин бо чәмә хәлғи тале һәхәдә гәп жәј. Фәғырә меһмон пәшимон бе ки, Путини де Әлијеви молағатыш бә јод варде. Воте, ныбобәныбо, чәвон сәхтышон быбо дејәнды, урусон комәг әкәнин бәмә! Сипириш кам манде бытыпы бәчәј бы сыхани! Де зубәзу ашишым карде әв. Бәвәдә әј вотыше чымы пијо бәшмә вотә сыханон.\nӘве, чымы хосә толышон, ижән сәнибәтон вотедәм: Әмә бәчәмә тарыхи жыго гыләј лынгә ғәдәмымон ноә ки, бы лынгәдә чәмә ыштә сәбәсожә довләти сохте тәбии гыләј ғануни које! Һички әзыни чы просеси нави гәте. Һички әзыни әмәни огәте.\nӘмма чыми мәно ым ни ки, әмә бәпе дыроз быкәмон ыштә даст-почә, чәшкәмон ки, ҹо довләтон бон, довләт бысохтын боәмә! Ҹәми толышон рост быәнинин бә хәлғи озоди ҹанг. Бәвәдә әмә бәрәсемон бәштә мығәддәсә мәғсәди! Әмә ыштән дештә дасти сохтәнинимон ыштә довләти!\nЧәмә довләти бә мәјдон беше ыштә мәнтығыш һесте, шәртоныш һесте: Иминәни тарыхи аспекте, дыминәни етнодемографик аспекте, семинәни регионал аспекте, чоминәни геосијоси аспекте, пенҹминәнијән мәнәви аспекте. Ым аспектон һәммәј есә имкон дојдән ки, сәбәсожә Толышстон бо бә дынјо дим!\nӘве вотедәм ки, ыштә чәши зығи екарде, норынык карде вахтон дәвардин һәни! Вәсе һәни чајхононәдә әнг бимон дејәнды, ләкытымон жәј! Ко карде вахте! Сәбәсожә Толышстон геосијоси зәрурәте, тарыхи реал һәғиғәте, мәнәви ҹәһәто бәчәмә хәлғи Хыдо доә һәхе!\nБыжијы сәбәсожә Толышстон – чәмә мығәддәсә орзујон вәтән!\nБыжијы чәмә хосә хәлғ!\nБыжијы Толышстони Милли телевизијә!\nТолышпресс ТВ : ТМВ_12_09_2016_ТОЛЫШИ ДОВЛӘТ РЕАЛ ҺӘҒИҒӘТЕ!\nДобавить коментарий Комментарии (0 добавлено)\nМосква уже не верит хвалебным словам\n10 лет назад была признана независимая Южная Осетия\nЧто ищет Меркель в Закавказье?\nЭксперт объяснил, почему задержанного талышского политика нельзя выдавать Азербайджану\nИдеолог в тюрьме: честь - против подлости, разум - против иллюзий\nОбращение Талышского Национального Движение к талышским общественно-политическим деятелям и активистам\nНачнут ли Иран и Израиль новую войну?\nФирудин Асадов [01.01.1936-17.03.2018]\nЧы хэбэjе ты до бэмы...\nhырси пешиннэ аfыл


Q=30	C=10	SS=10	LS=10	PS=20	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=9	G1=5	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Зәбур 46 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nАллаһ һејрәтли ишләр едиб (8)\nАллаһ бүтүн јер үзүндә дөјүшләри кәсир (9)\nДирижора. Гарун оғулларынын мәзмуру.+ Аламут* үслубунда. 46 Аллаһ ҝүҹүмүз, пәнаһымыздыр,+Дар ҝүндә көмәјә һазырдыр.+ 2 Дүнја алт-үст олса да,Дағлар сарсылыб дәнизин дибинә дүшсә дә, биз горхмарыг.+ 3 Дәнизин сулары ҹошуб көпүкләнсә дә,+Күкрәјишиндән дағлар титрәсә дә, горхмарыг. (Селаһ) 4 Бир чај вар, сулары Аллаһын шәһәринә,Һагг-Тааланын мөһтәшәм, Мүгәддәс чадырына севинҹ ахыдыр.+ 5 Аллаһ орададыр,+ о шәһәр фәтһ едилмәз, Дан јери сөкүләндә Аллаһ онун дадына чатар.+ 6 Халглар ҹошар, сәлтәнәтләр сарсылар,Онун сәси ҝурулдады, јер үзү әриди.+ 7 Ордулар Аллаһы Јеһова бизимләдир!+Јагубун Аллаһы галамыздыр! (Селаһ) 8 Ҝәлин, Јеһованын ҝөрдүјү ишләрә бахын,Ҝөрүн јер үзүндә неҹә һејрәтли шејләр едиб. 9 Јерин бир уҹундан о бири уҹунадәк дөјүшләри кәсир,+ Каманы гырыр, низәни сындырыр,Ҹәнҝ арабаларыны* ода атыр. 10 «Тәслим олун, еј инсанлар, билин ки, Аллаһ Мәнәм. Халглар арасында уҹалаҹағам,+Бүтүн дүнјада уҹалаҹағам».+ 11 Ордулар Аллаһы Јеһова бизимләдир!+Јагубун Аллаһы галамыздыр!+ (Селаһ)\n^ Диҝәр вариант: галханлары.


Q=10	C=3	SS=1	LS=6	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=9	G0=43	G1=34	G2=20	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Һәр бир әмәли мәна илә јүкләјән амил\nҺәр бир әмәли мәна илә јүкләјән амил\nАртыг мүбарәк Рамазан ајынын мүәјјән һиссәси архададыр. Бу ај - инсана руһи тәравәт вә јениләшмә вермә, руһи ојаныш бәхш етмә бахымындан мисилсиз бир фүрсәтләр тәгдим едир.\nУҹа Аллаһдан диләјирик ки, ҹәми инанҹ әһлинә бу мүбарәк ајын галан һиссәсиндә фәзиләт вә немәтләрдән фајдаланмаг төвфигини гисмәт етсин, иншәаллаһ!\nНијјәт - ишин тәмәлидир\nБәһсимиздә әзиз Пејғәмбәримизин (с) Рамазан ајы илә бағлы мәшһур хүтбәсинин бәзи һиссәләринә диггәт едәҹәјик. Аллаһын Рәсулу (с) бу ајлар султанынын бөјүк кәрамәтләрини мүбарәк изаһында бизләрә бәлли едир: "...Бу ајда алдығыныз нәфәсләр - зикр, јатмағыныз - ибадәт, әмәлләриниз - гәбул, етдијиниз дуалар - мүстәҹәб олар..."\nҺәдисин давамында бујурулур: "Елә исә Аллаһ Тәаладан саф нијјәт вә сидг үрәклә истәјин ки, ҝүнаһ вә пис әмәлләриниздән кечиб, сизләрә бу ајда оруҹ тутмағы, Гуран тилавәт етмәји гисмәт етсин».\nБурадан ајдын олур ки, бу ајдан бәһрәләнмәјин, немәтләриндән истифадә етмәјин зәрури вә кафи шәрти - саф нијјәт вә сәмими дурумдур. Бу шәрт әвәзолунмаз характер дашыјыр вә мүбарәк һәдисдән ҝөрүндүјү кими, ҝүнаһ вә пис әмәлләрдән гуртулмағын, төвбә, бағышланма диләмәјин, ибадәт вә итаәтләрин инсана гисмәт олмасынын бүнөврә шәртләриндәндир.\nНијјәт - Исламда ән мөһкәм институсионал әсаслардан, ән әһәмијјәтли мөвзулардандыр. Нијјәт - бир дујғу, емосија, һисс дејил. Әслиндә нијјәт - мүәјјән мәнада әмәлдир вә функсионал сәҹијјә дашыјыр. Јәни, нијјәт ирадәви хүсусијјәтә маликдир.\nБир сыра Ислами мәтнләрдә биз бунун тәсдигини ҝөрүрүк. Белә ки, бунларда мәркәзи хәтт олараг нәинки тәк әмәлин нијјәтә бағлылығы кечир, һәтта, демәк олар ки, әмәлин нијјәтин тәзаһүрү олараг, нијјәтин мәһсулу олараг тәгдиматына раст ҝәлинир.\nҺәзрәт Әлидән (ә) бу мөвзуда чох әламәтдар бир һәдис нәгл едилир: "Нијјәт - ишин тәмәлидир».\nИнсан бәндәлик етмәк истәсә, илк нөвбәдә нијјәтинә диггәт јетирмәлидир. Бәндәлик тәк намаза гајытмыр - сөзсүз ки, намаз бәндәлијин зирвә тәзаһүрүдүр - амма бурада мәтләб тәк намаз дејил. Инсан бәндәлик етмәк истәсә, һәр нә иш ҝөрүр, һәр нә едир - сырф Аллаһа хатир етмәлидир.\nАллаһа хатир нә демәкдир?\n"Аллаһа хатир» нә демәкдир? Нијјәтин дүрүстлүјү - фәгәт Мүтәал Аллаһын ризајәти, разылығы үчүн һәр һансы бир иши ҝөрмәкдән кечир. Истәр рузи далынҹа ҝетмәк олсун, истәр һәјат јолдашына, балаларына гајғы олсун, гоһумлара баш чәкмәк, виҹданлы һәјат сүрмәк, дүзүнү демәк, принсипиал вәтәндаш мөвгеји сәрҝиләмәк - һәр бир ишдә ки, инсанын гајәси Илаһи әһкамы јашатмаг, јәни Аллаһын мәсләһәт билдији ишләрә дәстәк вермәк вә бәјәнмәдији ишләрдән чәкинмәкдир - елә бәндәлик будур.\nБашга мәфкурәләрдә, дүнјаҝөрүшләриндә "дини" вә "дүнјәви" анлајышларыны бир-бириндән ајырырлар. Јәни бунларда беләдир ки, бир вар инсанын руһи-мәнәви һәјаты, бир дә вар һансыса диҝәр һәјаты. Ислам дини белә бөлҝүнү гәбул етмир. Исламын мәнтигиндә инсан - тамлыг, һармонија ифазә едән бир варлыгдыр вә онун бүтүн фәалијјәти ваһид үнвана - камиллик һәдәфинә јөнәли олдугда, әһәмијјәтлидир.\nБәс һәјатын ән мүхтәлиф саһәләриндә инсанын фәалијјәтини тәнзимләјән амил нәдир? Мәһз һәмин бу нијјәт! Бу, бир мүбарәк ортаг мәхрәҹдир ки, инсанын бүтүн әмәлләринин тәнзимләнмәсиндә мүәјјәнедиҹи рол ојнајыр.\nИнсан әҝәр бир иш ҝөрдүкдә "гүрбәтән иләллаһ» - "Аллаһа јахынлашмаг» нијјәтини рәһбәр тутурса, онда бу ишин нәтиҹәси дә бәрәкәтли олаҹаг. Ишләрин нәтиҹәсинин олмасы өзү нәдир? Мәлум олдуғу кими, инсанын дүнја һәјатында ҝөрдүјү ишләр - писи дә, јахшысы да - онун ахирәт һәјатына иникас олунур. Вә бу бахымдан о әмәлә о заман нәтиҹәли демәк олар ки, бу, инсанын ахирәтдә карына ҝәлсин. Әмәли нәтиҹәли нә едир? Нијјәт, даһа доғрусу, нијјәтин дүзҝүнлүјү. Тәмәлсиз, бүнөврәсиз һеч бир бина мөвҹуд ола билмәдији кими, нијјәтсиз дә әмәл јашамаз.\nӘмәлин мөвҹудлуғу нијјәтләдир\nИмам Сәҹҹаддан (ә) нәгл едирләр: "Әмәл јалныз нијјәтләдир".\nО әмәлләрин перспективи вар, о әмәлләрин Аллаһ Тәала гәбул едәнидир ки, бунларын мәнбәјиндә халис нијјәт дурсун. Нијјәти бәндәлик олмајан әмәлләрин гәбуледәни Аллаһ дејил, ләнәтлик иблисдир. Бизә там ајдын олур ки, нијјәт әмәлин бүтүн мәрһәләләриндә мүшаијәтчидир. Әҝәр инсан ахырадәк ҝөзәл нијјәтдә булунса, әмәли ону руһани зәнҝинликләрә говушдураҹаг. Әкс тәгдирдә, инсан өзүнү зилләтә салмыш олур.\nИмам Ҹәфәр Садигдән (ә) нәгл едилән һәдисдә исә тамамилә јени мүстәви ачылыр: "Һеч бир бәдән, нијјәти ҝүҹлү олдуғу шеји јеринә јетирмәкдә аҹиз дејил».\nНијјәтин паклығы, сафлығы, тәмизлији о гәдәр мүәјјәнедиҹидир вә ејни заманда о дәрәҹәдә руһи ҝүҹә сәбәб олур ки, истәнилән ҝөзәл иши инсана ҝөрдүрә биләр. Минләрлә рәзиләтләр вар ки, инсанын тагәти олмаз онлара нәинки галиб ҝәлсин, һәтта ҝүҹ ҝөстәрмәјә ҹәһд етсин. Вә минләрлә ҝөзәлликләр вар ки, инсан онлары јеринә јетирмәјә аҹиз олар. Амма нијјәти ҝүҹлү олдугда, ихласы һәгиги олдугда, бу, онун үчүн сон дәрәҹәдә асан бир ишә чеврилир.\nӘбәдијјәтин нөвүнү нијјәт мүәјјән едәр\nНијјәтлә бағлы диҝәр бир мүстәви, Имам Ҹәфәр Садигдән (ә) нәгл едилән мүбарәк һәдисдә ачыгланыр: "Ҹәһәннәм әһли әслиндә она ҝөрә (орада) сахланылыр ки, онларын дүнјада нијјәтләри, орада әбәди галса идиләр, Аллаһа гаршы һәмишә итаәтсизлик етмәк олуб. Беһишт әһли дә әслиндә она ҝөрә ҹәннәтдә әбәди галыр ки, онларын да нијјәтләри, әҝәр дүнјада галса идиләр, әбәди олараг Аллаһа итаәт етмәк олуб. Демәли, һәр ики дәстәнин әбәдилијинин сәбәби - онларын нијјәтләридир».\nДинимиз сон дәрәҹәдә ҝөзәл бәлағәтлә инсанын мүгәддәратынын мәһз онун өзүнүн әлиндә олмасыны ачыглајыр. Инсан нијјәтини дүрүст етсә, о, дүнјадајкән јарадылыш һармонијасына мүнасибәтдә өз јерини вә ролуну мүәјјәнләшдирир. Инсан едә биләр ки, дағыдыҹылыгла мәшғул олсун вә едә дә биләр ки, өзүнә ҝөзәл агибәт һазырласын. Зүлмәт әһли дүнјада минилләр боју галаҹаглары тәгдирдә белә, јенә дә өз чиркин мәфкурәләрини јашадаҹаг, инсанларын һаггыны баса-баса зүлмә дәстәк верәҹәк, ејбәҹәрлији төрәдәҹәкдиләр.\nАмма өз гајәсини инсанлара хидмәтдә ҝөрән, Илаһи әдаләтин бәргәрар олунмасына төһфә верән инсан исә, нә гәдәр чох јашајаҹагса, руһи тәкамүлү ону дүнјада да һәгиги ҝөзәллијә говушдураҹагды.\nИмам Садигдән (ә) нәгл едилән диҝәр һәдисдә билдирилир: "Аллаһ Тәала Гијамәт ҝүнү инсанлары мәһшәрә нијјәтләри әсасында ҝәтирәҹәкдир».\nДемәк, инсанын Аллаһ дәрҝаһына дөнүш едәҹәји ҝүндә әлдә етдији варлығы - нијјәтинин мәһсулудур. Хош агибәт - инсан олараг өз тәклифини анлајан вә јеринә јетирән шәхсләрләдир.\nАллаһ Тәала бизләри дә, ҹәми инсанлары да тәклифини дәрк едиб, нијјәти халис оланлардан гәрар версин, иншәаллаһ!\nЈахшы нијјәтин өзү бир әмәлдир\nАллаһын Елчисиндән (с) нәгл едилән һәдисдә билдирилир: "Еј ҹамаат! Әмәлләр јалныз нијјәтләдир. Әслиндә, һәр бир кәсә, нијјәтиндә олдуғу шеј чатаҹагдыр».\nҺәзрәт Әлидән (ә) нәгл едилир: "Јахшы нијјәтин өзү бир әмәлдир".\nНијјәт јалнызҹа руһи бир һаләт дејил. Нијјәт јалнызҹа әмәлин характерини, әмәлин психоложи аурасыны тәшкил едән мүһүм амил дејил. Нијјәт - өзү дә бир әмәлдир. Јәни хош нијјәтә наил олмаг - ирадәви бир просесдир, сечимин мәһсулудур вә нәтиҹә етибарилә, нијјәти тәмизләмәк - о нијјәтин тәнзимләдији әмәлин өзүндән дә даһа әһәмијјәтли бир мәсәләдир.\nНијјәт өз-өзүнә јахшы вә ја пис ола билән дејил. Нијјәт - гәлбин мәһсулудур, инсанын рәһбәр тутдуғу категоријаларын, риајәт етдији һәјат фәлсәфәсинин, бир сөзлә - инсанын руһи-мәнәви һаләтини тәнзимләјән амилләр топлусунун нәтиҹәсидир. Бүтүн башга әмәлләрин башланғыҹы, мүгәддимәси мәһз нијјәтдир. Бу мүгәддимә мүбарәкләшмәсә, инсанын Аллаһа говушмаг амалы илә тәнзимләнмәсә, демәли, инсанын төрәмә әмәлләринин нә бәрәкәти, нә дә бир фајдасы олаҹагдыр.\nСәһабәләрдән бири Һәзрәт Әлијә (ә) билдирир ки, гардашынын арзусу вар иди ки, Ҹәмәл мүһарибәсиндә иштирак етсин вә Аллаһ Тәаланын дүшмәнләри неҹә гәһр етмәсинин шаһиди олсун. Һәзрәт Әли (ә) о кишидән сорушур: "Гардашынын үрәји бизимләдир?" Деди: "Бәли". Имам Әли (ә) бујурду ки, лОнда о, бизимлә олуб».\nӘҝәр инсанын гәлби мин километрләрлә кәнарда һагг мүбаризәси апаран гардашлары иләдирсә, онда Мүтәал Аллаһын нәзәриндә о, һәмин инсанларла бирҝә һесаб едилир. Әлбәттә ки, бунун әкси дә доғрудур - инсан зүлмә гәлби илә дә белә дәстәк вердикдә, һәмин зүлмә шәрик олур.\nДиҝәр һәдисдә Һәзрәт Әлидән (ә) нәгл едирләр: "Аллаһын һәр бир шәхсә бәхшиши, (онун) нијјәти гәдәринҹәдир".\nӘлбәттә, Аллаһ бәхшиш едән, һәдијјә едәндир. Амма һәмин бәхшишин мигдары, сәвијјәси - инсанын нијјәти гәдәрдир. Нијјәт ҝөзәл олдугҹа, Илаһи рәһмәтин дәрәҹәси дә артыр.\nНијјәтлә бағлы мүәјјән ҝүндәлик тәтбигли мәсәләләр дә вардыр. Пејғәмбәримиз (с) ән јахын сәһабәләриндән бири олан Әбазәр Гәффаријә бујурур: "Еј Әбазәр! Бүтүн мәсәләләрдә, һәтта јемәк вә јатмағында да пак нијјәтли ол!".\nДемәк, инсанын ирадәви дуруму, онун бүтүн һәјати мәсәләләриндә, һәтта илк ҝөрүнүшдә аз әһәмијјәтли ҝөрүнә биләҹәк ишләрдә дә тәтбигатыны тапыр. Һәјатын бүтүн чаларларында инсан Аллаһын разылығыны әлдә етмәји дүшүнмәлидир. Јејәндә дә, јатанда да, диҝәр ишләриндә дә инсанын нијјәти топладығы енержини бәшәријјәтә хидмәтә, әтрафа ишыг јајмаға сәрф етмәк олмалыдыр.\nБу бәһс, Имам Садигдән (ә) нәгл едилән һәдислә ҝөзәл сурәтдә тәсдигләнир: "Инсан ҝәрәк бүтүн һәрәкәтләриндә вә һәрәкәтсизлијиндә пак нијјәтли олсун. Чүнки, әҝәр ортада бу мәна олмаса, (һәмин инсан) гафилләрдәндир».\nИнсан бир әмәли јеринә јетирәндә дә, бундан дашынанда да ҝәрәк дүзҝүн нијјәти рәһбәр тутсун. Данышмаг лазым ҝәлдикдә дә, сусмағын зәрури олдуғу јерләрдә дә һәгиги мејар - Аллаһын разылығы олмалыдыр.\nРәсулаллаһдан (с) диҝәр јердә бујрулур: "Ән фәзиләтли әмәл - дүзҝүн нијјәтдир".\nАллаһ Тәала бүтүн инсанлары пак нијјәтлә һәрәкәт едәнләрдән гәрар версин, иншәаллаһ!\nҜөзәл нијјәт инсанын рузисини артырар\nҺәзрәт Әлидән (ә) нәгл едилән һәдисдә исә, нијјәтлә инсанын дахили аләминин бағлылығына ишарә едилир: "Нијјәтин ҝөзәллији - инсанын тәбиәтинин ҝөзәллијидир".\nБурада биз, нијјәтлә инсанын дахили аләминин бирбаша әлагәсини сезирик. Инсан нә гәдәр саф гәлбли оларса, онун дахилиндә әрсәјә чатан нијјәт дә ејнитәбиәтли олаҹагдыр. Инсанын нијјәтинин неҹәлији, онун дахилинин ҝүзҝүсүдүр. Дахилиндә рәзил хисләтләр јува салдыгда, нијјәти дә мүвафиг олур. Вә дахили Илаһи мәһәббәтдән гајнагландыгда, гәлбинин төрәмәси олан нијјәт дә ҝөзәл олур.\nНијјәтин јахын вә узаг мүгәддәратлара јетишмәкдә ролу исә, Һәзрәт Әлидән (ә) нәгл едилән диҝәр һәдисдә ҝөстәрилир: "Ҝөзәл нијјәт, амал вә арзулара чатдырыр".\nНијјәтлә рузинин әлагәсинә дәлаләт едән һәдисдә исә Имам Ҹәфәр Садигдән (ә) нәгл едилир: "Кимин нијјәти ҝөзәл олса, Аллаһ онун рузусуну артырар".\n“Инсан өз вәзифәсини јеринә јетирмәк үчүн нә гәдәр ибадәт етмәлидир?” суалынын ҹавабында Имам Ҹәфәр Садиг (ә) бујурмушдур:"Итаәтдә ҝөзәл нијјәтә малик олмалыдыр".\nЈәни динимиз бујурур ки, әҝәр инсан өз ибадәт вә итаәтләриндә ҝөзәл нијјәтә әсасланырса, бу, онун бәндә олараг вәзифәсинин јеринә јетирмәсинә дәлаләт едир.\nЕјни заманда динимиз нијјәтин пислијинин аҹы нәтиҹәләри барәдә хәбәрдарлыг етмәклә дә, инсаны гәлби сафлыға доғру јөнәлдир. Һәзрәт Әлидән (ә) нәгл едилән һәдисдә билдирилир: "Бәднијјәтлилик - ҝизли бир дәрддир".\nДиҝәр һәдисдә Һәзрәт Әли (ә) бујурур: "Нијјәтин пислији илә бәрәкәт арадан ҝедәр".\nПис нијјәтләр, гәлби гаралыг фәрдләрдән, аиләләрдән, топлумлардан бәрәкәти совуруб апарар. Нәтиҹә етибарилә, бәднијјәт дурум бүтүн мүмкүн писликләрин гапысыны инсанын үзүнә ачар.\nЕјни заманда нијјәтин дәјишән, тәкамүл-тәнәззүлә мәруз галан бир категорија олмасы да бизә чатдырылыр. Һәзрәт Әлидән (ә) бу мөвзуда нәгл едилән һәдисдә билдирилир: "Нијјәт писләшәндә, гаршыја бәла вә чәтинликләр чыхар".\nВә бәһсин јекунунда бир даһа Пејғәмбәримиздән (с) нәгл едилән төвсијәнин әһәмијјәтинә вараг: "Елә исә Аллаһ Тәаладан саф нијјәт вә сидг үрәклә истәјин ки, ҝүнаһ вә пис әмәлләриниздән кечиб, сизләрә бу ајда оруҹ тутмағы, Гуран тилавәт етмәји гисмәт етсин".\nНәзәрә алаг ки, бу, бир ирадәви мәсәләдир вә нијјәтләримизи ҝөзәлләшдирәк ки, әмәлләримиз дә ҝөзәл олсун. Аллаһ бу ишдә ҹәми инанҹ әһлини мүвәффәг етсин!\nАллаһым, бизләри вә бүтүн инанҹ әһлини дүнја вә ахирәтдә Һәзрәт Пејғәмбәр (с) вә Әһли-Бејти (ә) илә бирҝә ет!\nАллаһым, милләтин вә үммәтин гаршысында дуран чәтинликләрин һәлл олмасыны, ишғал алтында олан торпагларын азад олмасыны, хәстәләрин шәфа тапмасыны, јохсулларын, аҹларын, мүшкүлү оланларын проблемләринин һәллини нәсиб ет!\nАллаһым, 12-ҹи Имам - Һәзрәт Мәһди Саһиб-әз-Заманын (ә.ф.) тезликлә зүһур етмәсини инајәт ет! Амин!\n1515 дәфә бахылыб


Q=4	C=4	SS=2	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=5	G0=58	G1=39	G2=18	DLID=az_RU	BODY=Һәр ики гошунун шүары - Ислам тарИхИндәкИ ролу Мө`минләр анасы Ајишәнин\nВај олсун сизә! Бу шејтан сифәт дәвәни тәгиб един.\nБәли, ҝәрәк фәсад көкдән кәсилә вә фитнә мәһв едилә.\nӘли ™-ын Ајишә илә ҝөрүшү\nӘммарын Ајишә илә сөһбәти\nГәләбәдән сонра бағышлама\nҺәр ики гошунун шүары\nАјишәнин әсҝәрләри мәғлуб олдугларыны ҝөрүб, шер вә рәҹәз әвәзинә шүар вермәјә башладылар “Еј Османын интигамыны аланлар! Ајаға галхын.\nӘли ™-ын әсҝәрләри исә “Ја Муһәммәд” шүарынывердиләр. Амма Әли ™ әмр етди ки, “Ја мәнсур! Әмит1”. Шүары версинләр.2\nАјишәнин әсҝәрләриндән бири дејир:\nҸәмәл мүһарибәсиндә бизә чох шиддәтли мәғлубијјәт дәјди. Бу вахт Ајишә кәҹавәсинин ичиндә иди. Онун дәвәси она дәјән охларын тәсириндән кирпијә охшајырды.3\nӘбу Мүхнәф бу һагда јазыр:\nДәвәдән әлавә кәҹавә дә ох атәшинә тутулмушду. Кәҹавә охларын чохлуғундан кирпијә охшајырды.\nӘли ™ Ајишәнин дәвәсинин дөјүш меһвәри олдуғуну вә онун әтрафында ганларын төкүлдүјүнү ҝөрүб, Әммар вә Маликә әмр етди ки, дәвәни тәгиб етсинләр. Чүнки бу дәвәни ҹамаат өзүнә гиблә гәрар вериб вә Кәбә кими онун әтрафына фырланыр. Дәвә өлдүрүлмәјинҹә, дөјүш гуртармајаҹаг.\nӘли ™ дәвәни һәдәф гәрар вермәји әмр етди. Һәзрәтин әмринә әсасән Әсҝәрләрдән бири дүшмәнләрин ҹәрҝәләрини јарыб, өзүнү дәвәјә јетирди вә дәвәјә гылынҹ зәрбылыри ендирди. Дәвә чох горхулу бир нәрә чәкди.\nӘбу Михнәф дә бу һагда јазыр: Әли ™ бүтүн гәтиллләрин дәвәнин әтрафында олдуғуну ҝөрүб, ону һәдәф гәрар вермәји әмр етди. Бу вахт дәвәнин јүјәни “Зәббә” гәбиләсинин әлиндә иди. Онлар вә Әли ™-ын ордусу арасында шиддәтли дөјүш баш верди. Һәр ики тәрәфдән чохлу итҝи олду. Әли ™ “Нәхәи вә Һәмәдан” олан достларындан ибарәт бир дәстә илә дүшмәнә тәрәф һүҹума кечди вә дүшмәнин әсҝәрләрини пәракәндә етди. Һәзрәт достларындан биринә деди: – Инди дәвә сәнин әлиндәдир. Онун ишини битир. О, да дәвәнин будуну сурәтли бир зәрбә ендирди. Дәвә дәриндән нәрә чәкди вә јерә јыхылды. Онун јыхылмағы илә ајишәнин бүтүн әсҝәрләри дағылды.\nӘли ™ да фәрјад етди: Кәҹавәнин ип вә кәндирләрини кәсиб, дәвәни дәвәни кәҹавәдән ајырын. Әсҝәрләр Әли ™ ын әмринә әсасән дәвәни өлдүрүб, јандырдылар. Күлүнү исә һаваја совурдулар.\nИмам Әли ™ бу әмринә Гур`андан дәлил ҝәтирәрәк бујурду:\nЕј ҹамаат! Бу уғурсуз вә шәрли дәвә Бәни Исраилин бузовуна чох охшајыр. Һәмин бузов Бәни Исраилин арасында бу дәвә (мүсәлманлар арасында олдуғу) кими ихтилафа вә бәдбәхтлијә сәбән олурду. Муса ™ ҝөстәриш верди ки, бузову јандырыб, күлүн дәниә төксүнләр. Бу вахт Имам ™ бу ајәни охуду:\nАјишә илә сөһбәт\nАјишә! Мән сәнин ән гаты дүшмәнин ејни заманда ән јахын гоһумунам.\n“Ајишәнин гардашы Мәһәммәд”\nМәһәммәд ибни Әбу Бәкрин Ајишә илә сөһбәти:\nАјишәнин ордусу мәғлуб олду вә ганлы Ҹәмәл мүһарибәси сона јетди. Әли ™ Мәһәммәд ибни Әбу Бәкрә әмр етди ки, баҹысы Ајишәнин јанына ҝедиб, онун үчүн бир хејмә гурсун вә онун үрәјини әлә алсын. Ондан сорушсун ки, мүһарибәдә јараланыб ја јох?\nМәһәммәд баҹысынын јанына ҝәлди вә башыны онун кәҹавәсиндән ичәри салды.\nАјишә: Сән кимсән?\nМәһәммәд: Мән сәнин ән јахын ејни заманда ән гаты дүшмәнләриндән олан гоһумунам!!\nАјишә: Сән Хәсәмијјәли гадынын оғлусан?\nАјишә: Атам, анам сәнә гурбан. Аллаһа шүкүрләр олсун ки, сағ-саламат галмысан.\nАјишә сорушду: – Сән кимсән?\nМәһәммәд: Мән Мәһәммәд, сәнин ән гаты дүшмәнинејни заманда ән јахын гоһумун.\nМәһәммәд даһа сонра деди: – Ајишә! Әмирәл-Мө`минин Әли ™ сәнә мәһәббәт ҝөстәрәрәк, сорушур ки, дөјүш дә јараланмамысан?\nАјишә: Бу дөјүшдә мәнә фәгәт бир ох дәјди. О да чох тәсир едиҹи дејилди.\nМәһәммәддән сонра Әли ™ Ајишәнин хејмәсинә тәрәф ҝетди. Хејмәнин јахынлығына дүшмүш онун кәҹавәсини гаршысыанда дуруб, әлиндәки чубугла онун кәҹавысинә ишарә едәрәк деди: –\nЕј Мумејра! Мәҝәр Пејғәмбәр ¡ сәнә мүсәлманларын ганын төкмәјә әмр етмишди?\nМәҝәр Пејғәмбәр ¡ сәнә әмр етмәмишди ки, евиндә отурасан Ајишә! Сәни бура ҝәтирәнләр Пејғәмбәр ¡-а гаршы инсафсызлыг едибләр. Онлар өз ханымларыны евдә гојуб, сәни Пејғәмбәр ¡-ин намусуну вә исламын јеҝанә ханымыны дөјүш мејданына ҝәтирибләр.\nТәбәри бу һагда јазыр: Мәһәммәд ибни Әбу Бәкр баҹысы Ајишәни ордунун арасындан чыхартды вә онун үчүн хејмә гурду. Әли ™ һәмин хејмәнин архасына ҝәлиб, Ајишә илә сөһбәт етди вә она деди: – Ајишә! Ҹамааты мәним әлејһимә галдырдын. Онлары тәһрик етдин вә бөјүк бир мүһарибә јаратдын.\nАјишә сакит галды. Амма фәгәт бу ҹүмләни деди: –\nЕј Әли! Сән бизә галиб ҝәлдин вә гүдрәт саһиби олдун. Әҝәр бағышласан даһа јахшы олар.\nТәбәри вә Ибни Әсир јазыр: Мүһарибә гуртарандан сонра Әммар Ајишә илә ҝөрүшдү.\nӘммар: Ајишә! Сән неҹә Аллаһын әмриндән чыхдын? Пејғәмбәр ¡ бағладығын әһди сындырдын. Евдә отурмаг һара, дөјүш мејданы һара?\nАјишә: Сән Әбу Јәгтансан ки, мәнимлә белә ачыг данышырсан?\nАјишә: Сән һеч вахт јалан данышмамысан. Әммар!\nАллаһа шүкүр олсун ки, сәнин дилиндән мәним хејримә сөз ҹари етди.1\nМүсәлман олдугларына ҝөрә онлара һөрмәт едирик\nӘли ™ мүһарибәдә галиб ҝәлди. Сонра һәзрәт әмр етди ки, дөјүшдән габагкы фәрманын мәтни јенидән әсҝәрләринә охусун. Ҹарчы уҹа сәслә фәрманы охуду:\n“Еј ҹамаат! Дүшмәнин јаралыларыны өлдүрмәјин. Фәрариләрини тәгиб етмәјин.\nПешиман оланлары данламајын. Силаһыны јерә гојмуш дүшмән амандадыр. Онлары инҹитмәјин. Һәр кәс өз евинә чәкилсә, ганы вә малы горунур”.\nБу вахт Әли ™ әмр етди ки, кичик ејни заманда ҝениш бир ҹүмләни фәрмана әлавә етдиб, ҹамаата охусунлар:\nЕј ҹамаат! Дүшмәнин малыныз вә намусуна тәҹавүз етмәк сизә һарамдыр. Сиз фәгәт дөјүш әшјаларын вә мүһарибәјә ҝәтирдикләри башга маллары гәнимәт ҝөтүрә биләрсиниз. Дөјүш мејданындан кәнардадүшмән дән һеч кими әсир тутмајын. Малларын гарәт етмәјин. Онларын малларын Гур`анын һөкмүнә әсасән вәрәрсәләри вә өвладлары арасында бөлүнмәлидир.\nЈенә дә Әли ™-ын әмри илә әсҝәрләрәр елан едилди ки, дөјүшдә дул галмыш гадынларла евләнмәјин. Мәҝәр гадынлар дөрд ај он ҝүн вәфат иддәси сахламыш олсунлар.\nӘли ™-ын бу фәрманы вермәкдә мәгсәди бу иди ки, бу дөјүшдә дүшмәнлә башга мүсәлманлар кими рәфтар олунсун вә исламын һөкмү онлара иҹра олунсун. Бәли, Әли ™-ын фикринҹә онлар мүшрик вә кафирләрдән фәрглидиләр. Кафирләрин һөкмү онлара ҹари олмаз.


Q=66	C=55	SS=0	LS=0	PS=11	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=1	G1=1	G2=0	DLID=az_RU	BODY=террорлуқ тәшкилати боко һарам нигерийәдә 16 кишини өлтүрди | TRT уйғурчә\nтеррорлуқ тәшкилати боко һарам нигерийәдә 16 кишини өлтүрди\nнигерийәдә террорлуқ тәшкилати боко һарамниң һуҗумида, 16 киши җенидин айрилди.\nтүркийә авази радийоси хәвири: дөләт мәтбуатлиридики хәвәрләргә асасланғанда, террорлуқ тәшкилати әзалири борно өлкисигә қарашлиқ ран йезисиға һуҗум қилған.\nһуҗумда 1 әскәр вә йардәм пидаийсини қошқанда җәмий 16 киши җенидин айрилған вә нурғун киши йариланған.\nбоко һарам нигерийәдә 2000-йилларниң бешидин бери мәвҗутлуқини давамлаштуруватқан болуп, 2009-йилдин буйан тәшкиллигән аммиви терорлуқ һәрикәтлиридә 20 миңдин артуқ киши җенидин айрилған иди.\nтерорлуқ тәшкилати боко һарам 2015 - йилдин буйан нигерийәниң қошнилиридин камерон, чад вә нигердиму террорлуқ һуҗумлири билән шуғулланмақта.\nтәшкилатниң чад көли ойманлиқидики һуҗумида кәм дегәндә 2000 киши қаза қилған иди.\nнигерийәдә йүз миңлиған киши террорлуқ һуҗумлири вә тоқунушлар сәвәбидин көчүшкә мәҗбур болмақта.\nخەتكۈچ: #террорлуқ тәшкилати боко һарам , #нигерийә


Q=55	C=55	SS=0	LS=0	PS=11	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=6	G1=5	G2=3	DLID=az_RU	BODY=от апитиниң зәрбисигә учриған җайлар апәт райони елан қилинди | TRT уйғурчә\nот апитиниң зәрбис...\nтүркийә авази радийоси хәвири: җумһур рәис рәҗәп таййип әрдоған иҗтимаий таратқудики адресида байанат елан қилип: «дала от апәтлириниң зийиниға учриған районлиримизни <омумий турмушқа тәсир көрсәткән апәт райони> елан қилдуқ. хәлқимизниң җараһитини теңиш, зийанлирини төләп бериш, имканийәтлирини бурунқидинму йахши һаләткә кәлтүрүш үчүн ташлашқа тегишлик барлиқ қәдәмләрни ташлашни давамлаштуримиз» деди.\nәрдоғанниң байанати билән бирликтә тартқан көрсәткүчтә, от апити районлириға ишарәт қилинған түркийә хәритиси билән бирликтә омумий турмушқа тәсир көрсәткән апәт районлириға даир учурларға орун берилди.\nкөрсәткүчкә асасланғанда, анталйаниң манавгат, ақсәки, аланйа, гүндоғмуш вә газипаша наһийәлири؛ муғланиң мармарис, бодрум, милас, көйҗәғиз вә сәйдикәмәр наһийәлири؛ мәрсинниң айдинҗик вә силифкә наһийәлири؛ османийәниң мәркәз вә қадирли наһийәлири билән адананиң аладағ, имамоғлу, қараисали вә козан наһийәлиридики от апитиниң тәсиригә учриған барлиқ мәһәллилири апәт райони елан қилинған.\nخەتكۈچ: #уйғурчә , #апәт райони , #от апити , #түркийә