Q=43	C=43	SS=0	LS=0	PS=4	DC=4	LC=0	SD=0	BS=5	G0=18	G1=4	G2=2	DLID=az_RU	BODY=<< < 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 > >> всего: 151 | показано: 43 - 49\nЧЭМЭ ПЭРЭНДОН - ЭЛЕНГ\nРЗА МУСАЈЕВ 12 Ноябрь, 2016 22:17:31\nЧӘМӘ ПӘРӘНДОН ӘЛЕНГ һаҹылејләк – аист Лынгоныш, гыјыш, кәшоныш дырозә пәрәндәј. Пәрејәдә гыј бә нав дыроз кардејдә, лынгон исә бә думо. Бы формәдә 1 метрәсә дыроз бејдә. 2 ҹурыш ...\nРЗА МУСАЈЕВ 11 Ноябрь, 2016 21:59:34\nЧӘМӘ ПӘРӘНДОН ӘҒӘКӘККО гағајы – чайка Чы дыјокәно, дыјо кижән воте бәбе. Әмо әғәкәкко һаканә бо ҹо ов бә выронән омејдә, че канали, руј, хандәхон сәпејән пәрејдә. Китобонәдә нывыштејдән ки, әғәкәкко 14 ...\nЧЭМЭ ПЭРЭНДОН: ЭJУJЭЧЫКЭНЭ\nРЗА МУСАЈЕВ 10 Ноябрь, 2016 22:38:00\nЧӘМӘ ПӘРӘНДОН ӘЈУЈӘЧЫКӘНӘ јоғундимдик – обыкновенный дубонос Кумәјжәсә дыжде. Тыкыш јоле, “кобуде”. Тыки ранг боз, сипилошәје. Сәј тәпәш бә сијо мандә бозе. Тыки житоно, гыј пороныш сијон. Синә, лузи пороныш ...\nЧЭМЭ ПЭРЭНДОН: ОТЭШБЭКЭШЭ\nРЗА МУСАЈЕВ 09 Ноябрь, 2016 22:02:00\nЧӘМӘ ПӘРӘНДОН ОТӘШБӘКӘШӘ одгујруг – лесной дрозд Шыллыжисә тикәј гәдәлијә пәрәндәј. Һежо бә шыллыжи охшәш дојдә. Фәрғыш бәвәдәј ки, че отәшбәкәшә кәшәбыни, кәшон жијәдә порон ранг сыје, бәнә зили. Әчәј синә поронсә ...\nЧЭМЭ ПЭРЭНДОН: ЗЭЖ\nРЗА МУСАЈЕВ 08 Ноябрь, 2016 22:14:00\nЧӘМӘ ПӘРӘНДОН ЗӘЖ кәклик- куропатка каменная Чы нијә бозә зәжи гони 340-425, моә гылә 330-380 ғ омејдә. Нијә гылә ранг пентонику боз-хакије. Ҹыландонәш бозе (тәнујә хоки ранг). Лузи һиссәдәш шабалути рангәдә дыждә ...\nРЗА МУСАЈЕВ 07 Ноябрь, 2016 22:09:00\nЧӘМӘ ПӘРӘНДОН ҒЫРҒОВУЛ ҒЫРҒОВУЛ гырговул – обыкновенный фазан/талышский фазан Бәнә каги гыләј пәрәндәј. Моә ғырғовул 700-1000 ғырәм, нијә гылә 900-1300 ғырәм омејдә. Нијә ғырғовул бәштә думи дырозәти ижән ранги горә моә ...\nЧЭМЭ ПЭРЭНДОН: ЧЫНГЫР (ЧЕ)\nРЗА МУСАЈЕВ 06 Ноябрь, 2016 21:57:50\nЧӘМӘ ПӘРӘНДОН ЧЫНГЫР (ЧЕ) ЧЫНГЫР (ЧЕ) Гашгалдағ – Лысуха Пороныш етәсә сијо рангисәј. Бозә (тәнујә хоки) рангәдән пороныш һесте. Ыштә кәшон окардејәдә рушинә сипијә ријә чијејдә. Тыкыш сипије, че тыки кәнон ...


Q=100	C=66	SS=33	LS=0	PS=100	DC=0	LC=0	SD=100	BS=0	G0=3	G1=2	G2=0	DLID=az_RU	BODY=�ç��ý֡ͺ����������Է���Ҿ��ҹ��èѴ�ӧ�����ҳ��¨��»�Шӻ� �.�. ���� ��д�ҹ��þ�ʴ� �ͧͧ��û���ͧ��ǹ��ͧ���ࢵ�ѧ��Ѵ�صôԵ�� ��Шӻէ�����ҳ �.�. ����


Q=28	C=4	SS=4	LS=19	PS=9	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=17	G1=10	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Јагуб 5 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nВарлылара хәбәрдарлыг (1—6)\nАллаһ сәбир ҝөстәриб дөзәни мүкафатландырыр (7—11)\nГој «бәлиниз» бәли олсун (12)\nИманла едилән дуанын бөјүк гүввәси вар (13—18)\nҜүнаһкары сәһв јолдан гајтармаг (19, 20)\n5 Еј варлылар, башыныза ҝәләҹәк бәлалардан өтрү ағлајыб фәған един.+ 2 Вар-дөвләтиниз чүрүјүб, пал-палтарынызы ҝүвә јејиб.+ 3 Гызылыныз, ҝүмүшүнүз пас атыб; бу пас сизин әлејһинизә шаһидлик едәҹәк вә әтинизи јејәҹәк. Јығдығыныз ахырзаманда аловтәк олаҹаг.+ 4 Бахын, тарлаларынызы бичәнләрә вермәдијиниз зәһмәт һаггы фәрјад едир, бичинчиләрин имдад һарајы ҝөјдәки ордулар Аллаһы Јеһованын гулағына чатыб.+ 5 Сиз дүнјада тәмтәрагла јашајыб кеф чәкмисиниз. Сиз үрәјинизи гәтл ҝүнү үчүн бәсләјиб көкәлтмисиниз.+ 6 Сиз салеһи мәһкум едиб өлдүрдүнүз. Билин, о, сизә гаршыдыр! 7 Беләликлә, гардашлар, Ағамызын һүзуру* вахтына гәдәр сәбирли олун.+ Әкинчи илк вә сон јағышлары аланаҹан торпагдан ҝөтүрәҹәји гијмәтли мәһсулу сәбирлә ҝөзләјир.+ 8 Сиз дә сәбирли олун.+ Гој үрәјиниз мәтин олсун, ахы Ағамызын һүзуру јахындыр.+ 9 Гардашлар, бир-бириниздән ҝилејләнмәјин, јохса мәһкум оларсыныз.+ Будур, Һаким гапыда дуруб. 10 Гардашлар, пислијә гатлашмагда+ вә сәбирли олмагда+ Јеһованын адындан данышмыш пејғәмбәрләрдән нүмунә ҝөтүрүн.+ 11 Будур, биз ахырадәк дөзәнләри хошбәхт сајырыг.+ Сиз Әјјубун дөзүмү һаггында ешитмисиниз+ вә Јеһовадан ҝәлән нәтиҹәни ҝөрмүсүнүз.+ Јеһова чох меһрибан* вә мәрһәмәтлидир.+ 12 Гардашлар, илк нөвбәдә анд ичмәји тәрҝидин. Нә ҝөјә, нә јерә, нә дә башга бир шејә анд ичмәјин. Гој «бәли»низ бәли, «хејр» сөзүнүз хејр олсун+ ки, мәһкум едилмәјәсиниз. 13 Аранызда кимсә чәтинликләрлә үзләширми? Гој дурмадан дуа етсин.+ Кефи көкдүрмү? Гој тәрәннүм нәғмәләри охусун.+ 14 Аранызда нахош олан вармы? Гој јығынҹағын ағсаггалларыны чағырсын.+ Онлар Јеһованын ады илә онун башына јағ сүртүб онун үчүн дуа едәрләр.+ 15 Иманла едилән дуа нахош* оланы сағалдаҹаг вә Јеһова ону ајаға галдыраҹаг. Әҝәр ҝүнаһ ишләјибсә, тәгсири бағышланаҹаг. 16 Буна ҝөрә дә бир-биринизин гаршысында ҝүнаһларынызы етираф един+ вә сағалмаг үчүн бир-бириниздән өтрү дуа един. Салеһин һәрарәтли дуасынын бөјүк тәсири вар.+ 17 Илјас да бизим кими ади* бир инсан иди. Анҹаг о, дуада хаһиш етди ки, јағыш јағмасын вә һәмин әразидә үч ил алты ај јағыш јағмады.+ 18 Сонра јенә дуа етди вә ҝөјдән јағыш јағды, торпаг бар верди.+ 19 Гардашларым, сизләрдән кимсә һәгигәт јолуну азарса вә диҝәри ону ҝери гајтарарса, 20 билин ки, ҝүнаһкары сәһв јолдан гајтаран+ ону өлүмдән гуртармыш олур вә чох ҝүнаһлары өртүр.+\n^ Јахуд шәфгәтли.\n^ Диҝәр вариант: јорғун.\n^ Јахуд биздәки кими дујғулара малик.


Q=71	C=28	SS=14	LS=28	PS=28	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=6	G1=3	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Зәбур 65 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nАллаһ Јерә гајғы ҝөстәрир\n«Еј дуалары ешидән» (2)\nСечдијин инсан нә хошбәхтдир (4)\nАллаһын кәрамәти ашыб-дашыр (11)\nДирижора. Давудун мәзмуру. 65 Еј Аллаһ, Сионда Сәни мәдһләр ҝөзләјир,+Сәнә дедијимиз нәзирләри јеринә јетирәҹәјик.+ 2 Еј дуалары ешидән, һәр ҹүр инсан һүзуруна ҝәләҹәк.+ 3 Ҝүнаһларым мәни үстәләди.+Лакин Сән тәгсирләримизи әфв едирсән.+ 4 Һәјәтиндә јашамаг үчүн сечдијин,Өзүнә јахынлашдырдығын инсан нә хошбәхтдир.+ Евинин, мүгәддәс мәбәдинин+Немәтләри илә дојарыг.+ 5 Мөһтәшәм, һагг ишләринлә+ бизә һај верәрсән,Еј ниҹатымызын Аллаһы,Дүнјанын һүдудларында,Узагларда, дәнизин о тајында јашајанларын ҝүвәнҹисән!+ 6 Ҝүҹүнлә дағлары бәркитмисән,Гүдрәтинә гуршанмысан.+ 7 Уғулдајан дәнизләри,+Ҝурулдајан далғалары, чахнашан халглары рам едирсән.+ 8 Ҝөстәрдијин әламәтләр дүнјанын уҹгарларында јашајанлары ләрзәјә салар;+Ҝүндоғандан ҝүнбатана кими һәр кәсә шәнлик верәрсән. 9 Сән Јерә гајғы ҝөстәрирсән,Ону наз-немәтлә долдурурсан.+ Еј Аллаһ, чајларын ҝурсулудур,Инсанын чөрәјини Сән јетирирсән.+Бәли, Јери бу ҹүр гурмусан. 10 Торпағын шырымларыны сулајыр, шумуну һамарлајырсан,Ҝур јағышларла торпағы јумшалдыр, ҹүҹәртиләринә бәрәкәт верирсән.+ 11 Кәрамәтинлә илин башына таҹ гојурсан,Ләпирләрин наз-немәтлә ашыб-дашыр.+ 12 Чөл-чәмәндән бәрәкәт ахыр,+Тәпәләр шәнлик дону ҝејиниб.+ 13 Сүрүләр отлаглара јајылыб,Дүзләрә башдан-баша тахылдан халы салыныб.+ Онлар севинҹдән һарај салыб нәғмә дејирләр.+


Q=25	C=0	SS=0	LS=16	PS=8	DC=0	LC=0	SD=0	BS=4	G0=1	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Нәғмә 57—Һәр ҹүр инсана мүждә чатдыраг | Дини маһны\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Белиз креолу Данимарка Исвеч Кирибати Литва Маврики креолу Македонија Мјанма Непал Ниас Нидерланд Ниҝериа пиҹини Норвеч Понапе Самоа Сејшел креолу Сомали Таити Уелс Украјна Фиҹи адангме албан алман амһара аракуан аукан африкаанс ашағы алман ајмара баса (Камерун) бауле бикол бислама болгар булу волајта га ган гокана гуарани гуахиро гырғыз дигорон дуала еве едо ермәни ефик ибан ибанаг ибинда ибо илок инҝилис исланд испан италјан каонде карен (сго) кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) киконго кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисси киче кичуа (Имбабура) кичуа (Тена) кичуа (Чимборасо) кореја крио куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) латыш лингала лози лувале луганда макуа малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу масатек (Хуаутла) мајја маҹар науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) нгабар нгангела ндау ндебеле нзема нјунгве олу конзо оромо осетин отоми (Мескитал вадиси) пангасинан папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал португал (португал) румын рус сапотек (Истм) сарамаккан себуан сена серб серб (латын) сингал сотсил сранан-тонго суаһили тагалог таи тамил татар тви телугу тетела тигре ток-писин тохолабал тумбука түрк фарс фин фон франсыз хорват чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве чол шона шуара јао јоруба јунан Һаити креолу һауса һилигајнон һинд\nҺәр ҹүр инсана мүждә чатдыраг\n(1 Тимутијә 2:4)\n1. Истәрик Аллаһа биз бәнзәјәк,\nОнунтәк пак вә гәрәзсиз олаг.\nҺәр ҹүр инсан хилас олсун дејә\nБиз вәз едәк, нура дәвәт едәк.\nҺеч кәсә фәрг гојмадан,\nТәблиғ едәк хилас мүждәсини.\nБил, һаггы вар һәр гулун,\nГој Аллаһла дост олсун.\nИстәр Рәбб һәр кәсин хиласыны.\n2. Тәблиғ едән заман унутма ки,\nИлк тәәссүрат, мәкан ваҹиб дејил.\nӘсас үрәк тәмиз олсун ҝәрәк,\nАллаһ-Таала ејләр гәлби тәһлил.\n3. Гәбул едир Јеһова үрәкдән\nШәр дүнјадан ајры дуран кәси.\nҺәр ҹүр инсан билсин һәгигәти,\nҜерчәк олсун Рәббин ирадәси.\n(Һәмчинин бахын: Јәһ. 12:32; Һәв. 10:34; 1 Тим. 4:10; Тит. 2:11.)\nҺәр ҹүр инсана мүждә чатдыраг (Нәғмә 57)


Q=10	C=3	SS=0	LS=0	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=20	G1=17	G2=8	DLID=az_RU	BODY=Иса, гејри-јәһудиләр, күчүкләр (Мәтта15) | Булусун миндији ҝәми гәзаја уғрајандан әввәл (Һәвариләрин ишләри 27)\nНәјә әсасән демәк олар ки, Иса Мәсиһин күчүкләрлә бағлы чәкдији мәсәл тәһгир сајылмырды?\nЈунан вә ја Рома мәдәнијјәтинә аид әлиндә күчүк тутан балаҹа гыз һејкәли (б. е. ә. I — б. е. II әсрләри)\nБир дәфә Иса Мәсиһ Исраил сәрһәдләриндән кәнарда, Романын Сурија әјаләтиндә оланда бир јунан гадын ондан гызына шәфа диләмишди. Иса Мәсиһ исә гејри-јәһудиләрә ишарә едәрәк бир бәнзәтмә кими күчүкләри мисал ҝәтирмишди. Муса пејғәмбәрә верилән гануна әсасән, ит мурдар һејван сајылырды (Лавилиләр 11:27). Кимдәсә фикир јарана биләр ки, бунунла Иса Мәсиһ һәмин јунан гадыны, үмумијјәтлә, бүтүн гејри-јәһудиләри тәһгир етмишди. Бәс доғурданмы бу, белә иди?\nҺеч дә јох. Шаҝирдләринә дә дедији кими, һәмин дөврдә Иса Мәсиһин әсас мәгсәди јәһудиләрә көмәк етмәк иди. Буна ҝөрә дә јунан гадына бу мәсәли чәкмишди: «Чөрәји ушагларын әлиндән алыб күчүкләрин габағына атмаг дүзҝүн дејил» (Мәтта 15:21—26; Марк 7:26). О дөврдә јунанлар вә ромалылар итләри чох севирди вә евдә ит сахлајырдылар, һәтта ушаглары итләрлә ојнајырды. Буна ҝөрә дә һәмин гадын күчүк сөзүнү ешидәндә јәгин ки, онда хош һиссләр јаранмышды. О, Исанын сөзүнүн ҹаныны баша дүшдү, буна ҝөрә дә она белә ҹаваб верди: «Дүз дејирсән, Аға, амма ахы күчүкләр дә ағаларынын сүфрәсиндән төкүлән гырынтылары јејирләр». Мәсиһ бу гадыны белә ҝүҹлү иман саһиби олдуғу үчүн тәрифләди вә онун гызына шәфа верди (Мәтта 15:27, 28).\nҺәвари Булусун дәниз сәјаһәтини тәхирә салмаг мәсләһәти нәјә ҝөрә јериндә иди?\nЈүк ҝәмисинин релјеф тәсвири (б. е. I әсри)\nБир дәфә дустаг олан һәвари Булусу ҝәми илә Италијаја апарырдылар. Ҝәми күләјә гаршы үздүјү үчүн онлар бир лиманда дајанмалы олур. Онда һәвари сәјаһәти тәхирә салмағы мәсләһәт ҝөрүр (Һәвариләрин ишләри 27:9—12). Һәвари Булусун бу мәсләһәти вермәјә әсасы вар иди?\nГәдим дөврләрдә дәнизчиләр күләкли ајларда Аралыг дәнизиндә сәјаһәт етмәјин тәһлүкәли олдуғуну билирдиләр. Буна ҝөрә дә нојабр ајынын ортасындан март ајынын ортасына кими онлар сәјаһәтә чыхмырды. Амма һәвари Булусун миндији ҝәми сентјабр вә ја октјабр ајында дәнизә чыхмышды. Рома јазычысы Публиј Флавиј IV әсрин сонларында јаздығы бир әсәрдә Аралыг дәнизиндә сәјаһәт етмәклә бағлы демишди: «Бәзи ајлар чох әлверишли, бәзиси рисклидир, бәзи ајларда исә сәјаһәт етмәк үмумијјәтлә мүмкүн дејил» («Epitome of Military Science»). Јазычы һәмчинин гејд етмишди ки, мајын 27-дән сентјабрын 14-нә гәдәр дәнизә чыхмаг мүнасиб иди, амма сентјабрын 15-дән нојабрын 11-нә вә мартын 11-дән мајын 26-на кими дәниздә сәјаһәт етмәк чох рискли, һәтта тәһлүкәли иди. Тез-тез ҝәми илә сәјаһәт етдији үчүн һәвари Булус буну чох јахшы билирди. Чох еһтимал ки, капитанын вә ҝәми саһибинин дә бундан хәбәри вар иди, амма онлар һәваринин мәсләһәтинә гулаг асмадылар. Нәтиҹәдә ҝәми гәзаја уғрады (Һәвариләрин ишләри 27:13—44).\nПејғәмбәр гыза вә кар бир адама шәфа верир\nНәјә ҝөрә Иса пејғәмбәр гадынын халгыны күчүјә бәнзәдәндә о инҹимәди?\nБилирсиниз? Ҝөзәтчи гүлләси № 5, 2017


Q=8	C=3	SS=3	LS=3	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=12	G0=242	G1=201	G2=122	DLID=az_RU	BODY=Падшаһлыг ҝөјдә гурулур | Аллаһын Падшаһлығы\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Америка жест дили Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Кирибати Конго Лаос Литва Маврики креолу Македонија Малта Мјанма Непал Ниас Нидерланд Норвеч Самоа Сејшел креолу Таити Тувалу Увеа Украјна Фиҹи Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс ајмара батак (каро) батак (тоба) бикол бислама болгар варај венда волајта га газах ган гуарани гырғыз дреһу дхолуо еве ермәни ермәни (гәрб) естон ефик занде зулу ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабре каонде каталан кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) киконго кикујју килуба кимбунду кинјаруанда кирунди кисонге кореја коса куангали куанјама латыш лингала лувале лунда макуа малагаси малај малајалам мајја маҹар море нага-куки-чин (һакһа) ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема нјанека оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал румын рус санго сапотек (Истм) свати себуан сена сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар тви телугу тетела тив тигре тотонак тсва тсонга тумбука түрк түркмән умбунду урһобо фин фон франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һереро һилигајнон һинд әрәб\nПадшаһлыг ҝөјдә гурулур\nАллаһ Өз халгыны Падшаһлығын гурулаҹағына һазырлајыр\n1, 2. Бәшәр тарихини дәјишән ән мөһтәшәм һадисә һансы олуб вә бунун инсанлардан хәбәрсиз баш вермәси нә үчүн тәәҹҹүблү дејил?\nҺЕЧ тәсәввүр едирсиниз, әламәтдар тарихи һадисәләр дөврүндә јашамаг неҹә оларды? Чохларына белә бир аны хәјалларында ҹанландырмаг мараглы ҝәлир. Анҹаг бир анлыг дүшүнүн: әҝәр сиз белә бир вахтда јашасајдыныз, дәјишикликләрә сәбәб олан һадисәләри өз ҝөзләринизлә ҝөрәрдинизми? Чох еһтимал ки, јох. Чүнки көһнә режимләрин деврилмәсинә сәбәб олан вә тарих дәрсликләринин сәһифәләриндә һәкк олунан һадисәләр, адәтән, инсанларын хәбәри олмадан баш верир. Демәк олар ки, тарих чох вахт бағлы гапылар архасында — тахт-таҹ вә иҹлас залларында, һөкумәт евләриндә һәлл олунур. Бунунла белә, бу дәјишикликләр милјонларла инсанын һәјатына тәсирсиз өтүшмүр.\n2 Бәс дүнја тарихиндә баш вермиш ән ваҹиб һадисә барәдә нә демәк олар? Һәмин һадисә ҝөзлә ҝөрүнмәсә дә, милјонларла инсанын һәјатына тәсир едиб. Әлбәттә ки, сөһбәт Аллаһын Падшаһлығынын, чохдан вәд олунмуш һөкумәтин ҝөјдә гурулмасындан ҝедир. Бу һөкумәт бизи индики системдән гуртараҹаг. (Дәнјал 2:34, 35, 44, 45 ајәләрини охујун.) Бәс инсанларын Падшаһлығын неҹә гурулдуғуну ҝөрмәмәси о демәкдирми ки, Јеһова бу мүһүм һадисәни бәшәријјәтдән ҝизләдиб? Јохса О, садиг хидмәтчиләрини олаҹаг шејләрә габагҹадан һазырлајыр? Ҝәлин бахаг.\nЕлчим «өнүмдә јол һазырлајаҹаг»\n3-5. а) Мәлаки 3:1 ајәсиндә хатырланан «әһд елчиси» ким иди? б) «Әһд елчиси» мәбәдә ҝәлмәздән өнҹә нә баш вермәли иди?\n3 Та гәдимдә Јеһова Аллаһ гәрар вермишди ки, халгыны Падшаһлығын гурулмасына һазырлајаҹаг. Мисал үчүн, Мәлаки 3:1 ајәсиндә белә бир пејғәмбәрлик гәләмә алыныб: «Будур, елчими ҝөндәрирәм, о, өнүмдә јол һазырлајаҹаг. Ахтардығыныз Рәбб гәфләтән мәбәдинә ҝәләҹәк. Јолуну севинҹлә ҝөзләдијиниз әһд елчиси дә ҝәләҹәк».\n4 Бәс бу пејғәмбәрлијин мүасир дөврдә јеринә јетмәсинә ҝәлдикдә Рәбб руһани мәбәдин јерүзү һәјәтиндә хидмәт едәнләри јохламаг үчүн нә вахт ҝәлиб? Пејғәмбәрликдә дејилирди ки, Јеһова Аллаһ «әһд елчиси» илә ҝәлмәлидир. Бәс бу «әһд елчиси» ким иди? Һәмин шәхс Падшаһлығын Падшаһы Иса Мәсиһ иди (Лука 1:68—73). Јениҹә тәјин олунмуш Һөкмдар кими, о, Аллаһын халгыны јохлајыб тәмизләмәли иди (1 Бут. 4:17).\n5 Бәс онда Мәлаки 3:1 ајәсиндә хатырланан биринҹи «елчи» ким иди? Бу пејғәмбәрлик образына мүвафиг ҝәлән шәхс Мәсиһин һүзурундан хејли әввәл ҝәлмәли иди. Бәс Мәсиһ 1914-ҹү илдә Падшаһ олмамышдан габаг онилликләр әрзиндә онун јолуну һазырлајан олмушдуму?\n6. Аллаһын халгыны ҝәләҹәк һадисәләрә һазырламаг үчүн ҝәлмәли олан «елчи» миссијасыны ким јеринә јетирирди?\n6 Бу китабы охудугҹа биз Јеһованын мүасир халгынын һәддән артыг мараглы олан тарихинин бу суаллара неҹә ҹаваб вердијини ҝөрәҹәјик. Тарих ҝөстәрир ки, XIX әсрин сонларында чохлу сајда сахта мәсиһчиләрдән фәргләнән садиг инсанлардан ибарәт кичик бир груп, јәни әсил мәсиһчиләр пејда олду. Онлар Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчылары кими танынмаға башладылар. Бу група рәһбәрлик едән Чарлз Тејз Рассел вә онун әмәкдашлары Аллаһын халгына руһани рәһбәрлик тәгдим етмәклә вә ҝәләҹәк һадисәләрә һазырламагла пејғәмбәрликдәки «елчи» миссијасыны јеринә јетирирдиләр. Ҝәлин «елчи»нин бу ишләри һәјата кечирдији дөрд саһәјә нәзәр салаг.\nҺәгигәтә ујғун ибадәт\n7, 8. а) XIX әсрдә өлмәз руһ тәлиминин јалан олдуғуну кимләр ифша етмәјә башлады? б) Чарлз Рассел вә онун әмәкдашлары һансы тәлимләри ифша етдиләр?\n7 Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчылары дуа едәрәк арашдырмалар апарырдылар; мүзакирә етдикләри мәсәләләрлә бағлы ортаг мәхрәҹә ҝәлир, мәлуматлары бир јерә топлајыр вә баша дүшдүкләри һәгигәтләри дәрҹ едирдиләр. Әсрләр әрзиндә Христиан дүнјасы руһани зүлмәтдә олуб; онун бир чох тәлимләринин көкү бүтпәрәстлијә әсасланыб. Бунун ән бариз нүмунәси өлмәз руһ тәлимидир. Лакин XIX әсрдә Мүгәддәс Китабын сәмими тәдгигатчылары бу тәлими дәриндән арашдырдыгдан сонра онун Аллаһын Кәламына әсасланмадығыны ҝөрдү. Һенри Гру, Ҹорҹ Стетсон вә Ҹорҹ Сторз мәгаләләр јазараг вә мүһазирәләрлә чыхыш едәрәк Шејтанын бу јаланыны ҹәсарәтлә ифша едирдиләр *. Онларын ҝөрдүјү иш Рассел вә әмәкдашлары үчүн ҝүҹлү тәкан олду.\n8 Мүгәддәс Китабы тәдгиг едән бу кичик груп ҝөрдү ки, өлмәз руһ тәлими илә бағлы олан диҝәр тәлимләр дә долашыг вә ујдурмадыр. Буна мисал, бүтүн јахшы инсанларын ҝөјә ҝетмәси, ҝүнаһкарларын руһунун исә ҹәһәннәм одунда ишҝәнҹә чәкмәсидир. Рассел вә әмәкдашлары чохлу сајда мәгалә, китаб, брошүра, трактат вә моизә дәрҹ едәрәк бу јаланлары чәкинмәдән ифша едирди.\n9. «Сион Ҝөзәтчи гүлләси»ндә Үч үгнум тәлими неҹә ифша олунмушду?\n9 Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчылары сүбут етдиләр ки, ҝениш јајылмыш Үч үгнум тәлими дә јаландыр. 1887-ҹи илин «Сион Ҝөзәтчи гүлләси» журналында гејд олунмушду: «Мүгәддәс Јазылар габарыг шәкилдә ҝөстәрир ки, Јеһова Аллаһ вә Ағамыз Иса мүхтәлиф мөвге тутан ики фәргли варлыгдыр». Сонра мәгаләдә дејилирди: «Тәәҹҹүблүдүр, үмумијјәтлә, үчлүк вәһдәти — үч Аллаһын бир Аллаһда, ејни заманда бир Аллаһын үч Аллаһда олмасы анлајышы неҹә бу дәрәҹәдә ҝениш вүсәт алыб. Вәзијјәтин бу јерә ҝәлиб чатмасы бир даһа сүбут едир ки, дүшмән ону сәһв тәлимләрлә зәнҹирләјәркән килсә дәрин јухуда олуб».\n10. «Ҝөзәтчи гүлләси» журналы 1914-ҹү илин әламәтдар ил олаҹағыны неҹә ҝөстәрирди?\n10 «Сион Ҝөзәтчи гүлләси вә Мәсиһин һүзурунун ҹарчысы» журналынын там адындан ҝөрүндүјү кими, ону нәшр едәнләр Мәсиһин һүзуру илә бағлы пејғәмбәрликләрлә чох марагланырдылар. Бу журнал үчүн мәгаләләр јазан мәсһ олунмушлар мүәјјән етдиләр ки, Дәнјалын пејғәмбәрлијиндәки «једди дөвр» Аллаһын Падшаһлыгла бағлы нијјәтләринин јеринә јетәҹәји дөврлә әлагәлидир. Артыг 1870-ҹи илләрдә онлар једди дөврүн 1914-ҹү илдә тамамланаҹағыны демишдиләр (Дән. 4:25; Лука 21:24). Гардашларымыз һәмин илин нә илә әламәтдар олаҹағыны там баша дүшмәсәләр дә, онлар өјрәндикләрини һәр јердә ҹар чәкирдиләр. Онларын фәалијјәтинин нәтиҹәләри бу ҝүн дә ҝөз габағындадыр.\n11, 12. а) Рассел гардаш өјрәтдикләри тәлимләри кимин адына јазырды? б) Рассел вә әмәкдашларынын 1914-ҹү илә гәдәр ҝөрдүкләри иш нә дәрәҹәдә ваҹиб иди?\n11 Нә Рассел гардаш, нә дә ки онун садиг әмәкдашлары бу дәјәрли руһани һәгигәтләри өзләринин ашкар етдикләрини иддиа етмирдиләр. Рассел бу ишдә ондан өнҹә јашајан инсанларын әмәји олдуғуну етираф едирди. Үстәлик, Рассел иззәти Өз халгыны лазыми биликләрлә вахтында тәмин едән Јеһова Аллаһа верирди. Шүбһәсиз, Јеһова Расселин вә әмәкдашларынын һәгиги тәлимләри јаланлардан тәмизләмәк ҹәһдләринә хејир-дуа верди. Илләр өтдүкҹә онлар Христиан аләминдән ҝет-ҝедә узаглашыр вә даһа чох фәргләнирдиләр.\nРассел гардаш вә әмәкдашлары һәгигәти мүдафиә едирдиләр\n12 Бу садиг кишиләрин 1914-ҹү илдән өнҹә онилликләр әрзиндә һәгигәти неҹә мүдафиә етмәләри һејрәтамиздир! «Сион Ҝөзәтчи гүлләси вә Мәсиһин һүзурунун ҹарчысы» журналынын 1917-ҹи ил 1 нојабр сајында ҝөрүлмүш ишләр барәдә јазылмышды: «Бу ҝүн милјонларла инсанлар ҹәһәннәм оду вә диҝәр јалан тәлимләрин нәтиҹәсиндә јаранан горхунун әсарәтиндән азад олурлар... Гырх ил әввәл јајылмаға башлајан Һәгигәт, океан габармалары кими, бүтүн јер үзүнү бүрүјәнә гәдәр јајылаҹаг. Габармаларын гаршысыны сүпүрҝә илә алмаг мүмкүн олмадығы кими, дүшмәнләр дә Һәгигәт далғаларынын гаршысыны ала билмәзләр».\n13, 14. а) «Елчи» Падшаһын јолуну һазырламаға неҹә көмәк етмишди? б) Биздән бир әср әввәл јашамыш гардашлардан нә өјрәнә биләрик?\n13 Ҝәлин бир аз дүшүнәк: әҝәр Аллаһын халгы Иса илә Атасы Јеһова арасындакы фәрги ајдын ҝөрмәсәјди, Мәсиһин һүзурунун башланғыҹына һазыр ола биләрдими? Сөзсүз ки, јох! Һәмчинин әҝәр онлар өлмәзлији гијмәтли һәдијјә кими Мәсиһин јалныз аз сајда давамчысынын јох, һамынын автоматик олараг алдығыны вә ја Аллаһын инсанлара әбәдијјән ҹәһәннәмдә ишҝәнҹә вердијини фикирләшсәјдиләр, онда онлар Мәсиһин һүзуруна, чәтин ки, һазыр олардылар. Шүбһәсиз, «елчи» Падшаһ олан Мәсиһ үчүн јол һазырламышды!\n14 Бәс биздән бир әср әввәл јашамыш гардашлардан нә өјрәнә биләрик? Биз дә Аллаһын Кәламыны аҹҝөзлүклә охујуб өјрәнмәлијик (Јәһ. 17:3). Ҝәлин руһани ҹәһәтдән аҹ вә вар-дөвләтә һәрис олан бу дүнјада руһани гидаја олан иштаһамызы артыраг. (1 Тимутијә 4:15 ајәсини охујун.)\n«Еј халгым, ондан чыхын»\n15. Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчылары тәдриҹән нәји анладылар? (Һәмчинин һашијәјә бахын.)\n15 Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчылары бу дүнјанын килсәләри илә әлагәни кәсмәјин ваҹиб олдуғуну өјрәдирдиләр. 1879-ҹу илдә «Ҝөзәтчи гүлләси» журналында «Бабил килсәси» ифадәси истифадә олунмаға башланды. Бурада сөһбәт папа һакимијјәтиндән ҝедирди? Бәлкә, Рома-католик килсәси нәзәрдә тутулурду? Протестантлар әсрләр әрзиндә Мүгәддәс Китаб пејғәмбәрлијиндә гејд олунан Бабилин католик килсәсинә аид олдуғуну дејирдиләр. Анҹаг Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчылары тәдриҹән баша дүшдүләр ки, мүасир Бабилә бүтүн Христиан мәзһәбләри дахилдир. Буна сәбәб одур ки, бүтүн бу мәзһәбләр јухарыда ҝәтирилән тәлимләрә бәнзәр јалан тәлимләр өјрәдирди *. Вахт кечдикҹә нәшрләримиздә Бабил килсәләринә мәнсуб олан сәмими инсанларын нә етмәли олдуглары барәдә ајдын ҝөстәришләр верилирди.\n16, 17. а) «Миниллијин шәфәги» китабынын III ҹилди вә «Ҝөзәтчи гүлләси» журналы инсанлары јалан диндән чыхмаға неҹә тәшвиг едирди? б) Илк хәбәрдарлыгларын лазымынҹа тәсирли олмамасына сәбәб нә иди? (Һашијәјә бахын.)\n16 Мисал үчүн, 1891-ҹи илдә «Миниллијин шәфәги» китабынын III ҹилдиндә Аллаһын мүасир Бабили рәдд етмәсиндән бәһс олунурду: «Бүтүн систем — системләрин системи рәдд едилди». Орада һәмчинин дејилирди ки, «Бабилин тәлим вә әмәлләри илә барышмајан [һәр кәс] орадан чыхмаға дәвәт олунур».\n17 «Ҝөзәтчи гүлләси» журналынын 1900-ҹү ил јанвар сајында адлары һәлә дә Христиан килсәләринин сијаһысында олан вә: «Мән һәгигәти там дәстәкләјирәм вә һәрдән башга јығынҹаглара да ҝедирәм», — дејәрәк өзләринә һагг газандыран инсанлара мүраҹиәт олунурду. Буна ҝөрә дә онлара белә бир суал верилирди: «Бир ајағын Бабилдә, бир ајағын чөлдә олмасы нә дәрәҹәдә дүзҝүндүр? Мәҝәр буну итаәткарлыг адландырмаг олар?.. Бу, Аллаһа мәгбулдур? Тәбии ки, јох. Килсәјә дахил оланда о, [килсә үзвү] онунла рәсми шәкилдә мүгавилә бағлајыр вә рәсми шәкилдә өз килсәсиндән имтина едәнә вә ја орадан чыхана гәдәр онун шәртләринә ујғун јашамалыдыр». Илләр өтдүкҹә даһа гәти чағырышлар едилмәјә башланылды *. Јеһованын хидмәтчиләри јалан динлә бүтүн әлагәләрини кәсмәли идиләр.\n18. Нәјә ҝөрә Аллаһын халгы Бөјүк Бабилдән чыхмалы иди?\n18 Әҝәр Бөјүк Бабилдән чыхмагла бағлы хәбәрдарлыг мүнтәзәм шәкилдә сәсләнмәсәјди, Падшаһ тәјин олунмуш Мәсиһин јер үзүндә мәсһ олунмушлардан ибарәт бир груп һазырлыглы хидмәтчиләри олмазды. Чүнки јалныз Бабилин ҹајнағындан ҹаныны гуртаран мәсиһчиләр Јеһоваја «руһа вә һәгигәтә ујғун» ибадәт едә биләр (Јәһ. 4:24). Бәс биз бундан сонра да јалан динлә һеч бир әлагәмизин олмамасына гәтијјәтлијик? Ҝәлин һәр биримиз: «Еј халгым, ондан чыхын!» — чағырышына һај верәк. (Вәһј 18:4 ајәсини охујун.)\nМүштәрәк ибадәт ҝөрүшләри\n19, 20. «Ҝөзәтчи гүлләси» журналында Аллаһын халгы ибадәт етмәк үчүн бир јерә топлашмаға неҹә тәшвиг олунурду?\n19 Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчылары ејни имана шәрик олан инсанларын имкан дахилиндә ибадәт үчүн бирҝә топлашмалы олдугларыны өјрәдирдиләр. Һәгиги мәсиһчиләрин јалан диндән чыхмалары кифајәт дејил, ејни заманда онлар һәгиги ибадәтдә иштирак етмәлидирләр. «Ҝөзәтчи гүлләси» журналынын елә илк сајларындан охуҹулар ибадәт етмәк үчүн бирҝә топлашмаға тәшвиг олунурдулар. Мәсәлән, 1880-ҹи илин ијул сајында Рассел гардаш мәрузәләр сөјләмәк мәгсәдилә сәјаһәт едәндә бир чох јығынҹаг ҝөрүшләринин неҹә руһландырыҹы кечдији барәдә данышмышды. Сонра о, охуҹулары әлдә етдикләри наилијјәтләр барәдә ачыгҹалар јазыб ҝөндәрмәјә тәшвиг етди; онлардан бәзиләри журналда чап олунаҹагды. Бунун һансы мәгсәдлә едилдији журналда изаһ олунурду: «Ағамызын сизә һансы наилијјәтләри бәхш етдијини вә дәјәрли иманыныза шәрик оланларла топлашыб-топлашмадығынызы билмәк бизим үчүн мараглыдыр».\nЧарлз Рассел Копенһаҝендәки (Данимарка) еркән Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчылары илә бирҝә, 1909-ҹу ил\n20 1882-ҹи илдә «Ҝөзәтчи гүлләси» журналында «Бирҝә топлашмаг» адлы мәгалә дәрҹ олунмушду. Бу мәгаләдә мәсиһчиләр «бир-бирләринә нәсиһәт вермәк, руһландырмаг вә мөһкәмләндирмәк» үчүн топлашмаға тәшвиг олунурдулар. Орада дејилирди: «Аранызда али тәһсилли вә фитри истедада малик инсанларын олуб-олмамасынын һеч бир фәрги јохдур. Һәр бириниз өзүнүзлә Мүгәддәс Китаб, кағыз вә карандаш ҝәтирин, еләҹә дә “Мүгәддәс Китаб сөзләринин әлифба ҝөстәриҹиси” кими вәсаитләрдән фајдаланын. Мүзакирә үчүн мөвзу сечин; анламаг үчүн мүгәддәс руһ диләјин; даһа сонра охујун, үзәриндә дүшүнүн, ајәләри бир-бири илә мүгајисә един вә мүтләг һәгигәти дәрк едәҹәксиниз».\n21. Аллегани шәһәриндәки јығынҹаг бирҝә топлашмагла вә ағсаггалларын һәр бир кәсә диггәт ҝөстәрмәси илә бағлы неҹә нүмунә гојду?\n21 Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчыларынын мәркәзи идарәси Пенсилванија штатынын (АБШ) Аллегани шәһәриндә јерләширди. Онлар Аллаһын Ибраниләрә 10:24, 25 ајәләриндә бирҝә топлашмагла бағлы вердији мәсләһәтә табе олмагла ҝөзәл нүмунә гојмушлар. (Ајәләри охујун.) Балаҹа оланда һәмин ҝөрүшләрә ҝедән Чарлз Кејпен адлы јашлы бир гардаш үстүндән узун илләр кечәндән сонра јазмышды: «Ҹәмијјәтин конгрес залынын диварында јазылмыш ајәләрдән бири һәлә дә јадымдадыр: “Бир Устадыныз вар, сиз исә бир-биринизә гардашсыныз”. Бу ајә мәнә һәмишә хатырладыб ки, Јеһованын халгы арасында парчаланма јохдур, онлар руһаниләрә вә дүнјәвиләрә бөлүнмүрләр» (Мәт. 23:8). Кејпен гардаш һәмчинин јығынҹагларын ону неҹә руһландырдығыны вә хидмәтә тәшвиг етдијини, еләҹә дә Рассел гардашын јығынҹағын һәр бир үзвүнә ајры-ајрылыгда диггәт ҝөстәрдијини хатырлајыр.\n22. Мөмин инсанлар јығынҹаг ҝөрүшләриндә иштирак етмәк чағырышына неҹә һај вердиләр вә онлар бизә һансы нүмунәни гојублар?\n22 Мөмин инсанлар бу нүмунәни изләјәрәк алдыглары ҝөстәришләрә һај вердиләр. Оһајо вә Мичиган кими диҝәр штатларда, сонра исә бүтүн Шимали Америкада вә башга өлкәләрдә јығынҹаглар тәшкил олунду. Сизҹә, әҝәр мөмин инсанлар Аллаһдан илһам алмыш бирҝә јығышмаг мәсләһәтинә риајәт етмәсәјдиләр, онлар Мәсиһин һүзуруна һазыр олардылармы? Әлбәттә, јох. Бәс бизим һаггымызда нә демәк олар? Онлар кими, биз дә мүнтәзәм олараг јығынҹаг ҝөрүшләриндә иштирак етмәјә гәтијјәтли олмалы, бирликдә ибадәт етмәк вә бир-биримизи руһландырмаг үчүн һәр бир фүрсәтдән истифадә етмәлијик.\nМүждәчилик ишиндә ҹанла-башла иштирак етмәк\n23. «Ҝөзәтчи гүлләси» журналында һәр бир мәсһ олунмушун һәгигәти тәблиғ етмәли олдуғу неҹә вурғуланмышды?\n23 Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчылары бүтүн мәсһ олунмушларын һәгигәти тәблиғ етмәли олдугларыны өјрәдирди. 1885-ҹи илдә «Ҝөзәтчи гүлләси»ндә јазылмышды: «Унутмамалыјыг ки, һәр бир мәсһ олунмуш тәблиғ етмәк үчүн мәсһ олунуб (Әшј. 61:1), о, хидмәт етмәјә дәвәт олунуб». 1888-ҹи илдә журналда белә сөзләр дејилмишди: «Бизә тапшырылан иш ајдындыр... Әҝәр биз бу иши јеринә јетирмириксә вә өзүмүзә бәраәт газандырырыгса, тәнбәл гулларыг вә бизә һәвалә олунан шәрәфли ишә лајиг дејилик».\n24, 25. а) Рассел вә онун әмәкдашлары инсанлары тәблиғә тәшвиг етмәклә јанашы нә едирдиләр? б) Бир китабпајлајан о дөврдәки хидмәтини неҹә тәсвир едир?\n24 Рассел гардаш вә онун әмәкдашлары инсанлары тәблиғә тәшвиг етмәклә јанашы, «Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчыларынын трактатлары» адлы трактатлар бурахмаға башладылар. Сонрадан бу силсилә трактатлар «Көһнә илаһијјатчылыг үзрә рүблүк трактат» адландырылды. Бу трактатлар «Ҝөзәтчи гүлләси» охуҹуларына пулсуз шәкилдә пајламаг үчүн верилирди.\nӨзүнүздән сорушун: «Һәјатым тәблиғ хидмәтинин әтрафында дөвр едирми?»\n25 Бүтүн вахтларыны хидмәтә һәср едән тәблиғчиләри китабпајлајанлар адландырырдылар. Онларын сырасында јухарыда ады чәкилән Чарлз Кејпен дә вар иди. О, һәмин илләр барәдә хатырлајараг бөлүшүр: «Пенсилванијадакы саһәми ишләмәк үчүн АБШ-ын Ҝеоложи Хидмәт мәркәзинин хәритәләриндән истифадә едирдим. Бу хәритәләрдә бүтүн јоллар гејд олундуғу үчүн һәр бир маһалын бүтүн јашајыш мәнтәгәләринә пијада ҝетмәк мүмкүн иди. Һәрдән мән үч ҝүн әрзиндә кәндләри ҝәзәрәк “Мүгәддәс Јазыларын тәдгиги” китабы үчүн сифаришләр јығырдым, сонра исә ат вә ат арабасы иҹарәјә ҝөтүрәрәк сифаришләри чатдырырдым. Мән тез-тез фермерләрлә бир јердә ҝеҹәләјирдим. О вахтлар машынлара тәк-түк һалларда раст ҝәлмәк оларды».\nКитабпајлајан. Фургонун үстүндә «Әсрләрин схеми» чәкилиб\n26. а) Нәјә ҝөрә Аллаһын халгы Мәсиһин һакимијјәтинә һазыр олмаг үчүн тәблиғ ишиндә иштирак етмәли иди? б) Өзүмүзә һансы суаллары вермәлијик?\n26 Сөзсүз ки, һәмин илк тәблиғчиләрдән ҹәсарәт вә сәј тәләб олунурду. Әҝәр һәгиги мәсиһчиләрә тәблиғ етмәјин нә гәдәр ваҹиб олдуғуну изаһ етмәсәјдиләр, онлар Мәсиһин һакимијјәтинә һазыр олардылармы? Әлбәттә ки, јох. Чүнки тәблиғ иши Мәсиһин һүзурунун ән ваҹиб әламәтләриндән бири олмалы иди (Мәт. 24:14). Аллаһын халгы һәјати ваҹиб олан бу иши биринҹи јерә гојмалы иди. Өзүнүздән сорушун: «Һәјатым тәблиғ хидмәтинин әтрафында дөвр едирми? Бу ишдә там иштирак етмәк үчүн нәләрисә гурбан вермәјә һазыраммы?»\nАллаһын Падшаһлығынын гурулмасы\n27, 28. Һәвари Јәһја алдығы вәһјдә нә ҝөрмүшдү вә Падшаһлығын гурулмасына Шејтан вә онун ҹинләри неҹә мүнасибәт ҝөстәрдиләр?\n27 Нәһајәт, әламәтдар тарих — 1914-ҹү ил јетишди. Бу фәслин әввәлиндә мүзакирә етдијимиз кими, ҝөјдә баш верән мөһтәшәм һадисәләри һеч бир инсан ҝөрмәмишди. Анҹаг һәвари Јәһјаја нәләрин баш верәҹәји вәһјдә рәмзләрлә ҝөстәрилмишди. Бир тәсәввүр един, Јәһја «ҝөјдә бөјүк бир әламәт» ҝөрүр. Руһани варлыглардан ибарәт Аллаһын сәмави тәшкилатыны тәмсил едән «гадын» бир оғул доғур. Бу символик ушаг «бүтүн халглара дәмир чомагла чобанлыг едәҹәк»ди. Доғулан кими һәмин ушаг «Аллаһын јанына, Онун тахтына апарылды». Ҝөјдән ҝур бир сәс ешидилди: «Инди Аллаһымызын гүдрәти, хиласы, Падшаһлығы вә Мәсиһинин һакимијјәти јетишди» (Вәһј 12:1, 5, 10).\n28 Јәһјанын вәһјдә ҝөрдүкләринин Падшаһлығын ҝөјдә гурулмасы олдуғуна һеч бир шүбһә јохдур. Бу һадисәнин мөһтәшәм олмасына бахмајараг, буна һамы севинмәди. Шејтан вә онун ҹинләри баш мәләк Микајылын, јәни Мәсиһин рәһбәрлији алтында олан мәләкләрә гаршы мүһарибә етдиләр. Бу нәјә ҝәтириб чыхарды? Мүгәддәс Китабда дејилир: «Иблис вә Шејтан адланан бөјүк әждаһа, бүтүн дүнјаны алдадан гәдим илан јерә атылды, мәләкләри дә онунла бирликдә атылды» (Вәһј 12:7, 9).\n1914-ҹү илдә Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчылары Мәсиһин ҝөзәҝөрүнмәз һүзурунун әламәтини ајдын ҝөрдүләр\n29, 30. Сәмави Падшаһлыг гурулдугдан сонра а) јердә вә б) ҝөјдә вәзијјәт неҹә дәјишди?\n29 1914-ҹү илдән хејли әввәл Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчылары һәмин әламәтдар илдә чох чәтин анлар ҝәләҹәјини дејирдиләр. Анҹаг һәтта онлар белә бу сөзләрин неҹә дәгигликлә јеринә јетәҹәјини тәсәввүр етмирдиләр. Јәһјанын алдығы вәһјә әсасән Шејтан инсанлара даһа бөјүк гәзәблә һүҹум етмәли иди. Һәвари Јәһја ешитмишди: «Јерә вә дәнизә... вај олсун! Чүнки Иблис, вахтынын аз олдуғуну биләрәк, бөјүк гәзәблә јаныныза енди» (Вәһј 12:12). 1914-ҹү илдә Биринҹи Дүнја мүһарибәси башлады вә бунунла Мәсиһин Падшаһ кими һүзурунун әламәтинин глобал мигјасда јеринә јетмәсинә тәкан верди. Вә бу системин сон ҝүнләри башлады (2 Тим. 3:1).\n30 Анҹаг ҝөјләр севинҹ ичиндә иди. Шејтан вә онун ҹинләри ҝөјдән бирдәфәлик говулмушдулар. Јәһја јазыр: «Буна ҝөрә дә еј ҝөјләр вә ҝөјләрин сакинләри, севинин!» (Вәһј 12:12). Вә нәһајәт, ҝөјләр тәмизләндикдән вә Иса Падшаһ олдугдан сонра Падшаһлыг Аллаһын јер үзүндәки халгынын рифаһы наминә һәрәкәтә кечмәјә һазыр иди. Бу фәслин әввәлиндә ҝөрдүјүмүз кими, «әһд елчиси» олан Мәсиһ, илк нөвбәдә, Аллаһын халгыны тәмизләмәкдән башламалы иди. Неҹә?\n31. Мәлаки пејғәмбәр тәмизләнмә вахты барәдә нә демишди вә онун сөзләри неҹә јеринә јетди? (Һәмчинин һашијәјә бахын.)\n31 Мәлаки пејғәмбәр демишди ки, тәмизләнмә вахты елә дә асан иш олмајаҹаг. О јазмышды: «Онун ҝәләҹәји ҝүнә ким таб ҝәтирәр? Зүһур едәндә ким давам ҝәтирәр? Чүнки о, әридиҹинин оду, ҹамашырчынын ҝилабысы кими олаҹаг» (Мәл. 3:2). Пејғәмбәрин бу сөзләри неҹә дә дәгигликлә јеринә јетди! 1914-ҹү илдән башлајараг Аллаһын халгы арды-арасы кәсилмәјән чәтинликләрлә үзләширди. Биринҹи Дүнја мүһарибәси башлајанда бир чох Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчылары амансыз тәгибләрә мәруз галмыш вә һәбс олунмушдулар. *\n32. 1916-ҹы илдән сонра Аллаһын халгы һансы дахили проблемләрлә үзләшмишди?\n32 Тәшкилатын ичиндә дә чахнашма дүшмүшдү. Рассел гардаш 1916-ҹы илдә 64 јашында вәфат етди вә онун өлүмү Аллаһын халгыны сарсытды. Чүнки ајдын олду ки, бәзиләри Аллаһын севимли бәндәси олан бу инсана һәддиндән артыг рәғбәт бәсләјирди. Рассел гардаш өзүнә гаршы бу ҹүр мүнасибәтин ҝөстәрилмәсини истәмәсә дә, чохлары ону, демәк олар ки, илаһиләшдирмишдиләр. Елә бир фикир јајылмышды ки, Расселин өлүмүндән сонра јени һәгигәтләр ачыгланмајаҹаг вә бәзиләри ирәлијә доғру аддымламаг ҹәһдләринә гаршы чыхырдылар. Бу ҹүр мүнасибәт тәшкилаты парчалајан дөнүклүјә ҝәтириб чыхартды.\n33. Боша чыхмыш үмидләрАллаһын халгынын иманыны неҹә сынаға чәкди?\n33 Диҝәр бир сынаг исә үмидләрин пуча чыхмасы иди. «Ҝөзәтчи гүлләси» журналы 1914-ҹү илдә диҝәр халгларын вахтынын сона чатаҹағыны вурғуласа да, гардашлар һәмин илдә нәләрин баш верәҹәјини там анламырдылар (Лука 21:24). Онларын фикринҹә 1914-ҹү илдә Мәсиһ мәсһ олунмушлардан ибарәт «ҝәлин» синфини онунла бирликдә идарә етмәк үчүн ҝөјә апараҹагды. Анҹаг онларын үмидләри доғрулмады. 1917-ҹи илин сонунда «Ҝөзәтчи гүлләси»ндә елан олунмушду ки, 1918-ҹи илин јазында 40 иллик бичин сона чатаҹаг. 1918-ҹи илин јазы сона јетди, тәблиғ иши исә һәлә дә давам едирди. Журналда белә бир еһтимал ирәли сүрүлдү ки, әслиндә бичин иши гуртарыб, анҹаг мәһсулун галығынын јығылмасы дөврү давам едир. Буна бахмајараг, үмидләри боша чыхан бир чохлары Јеһоваја хидмәтләрини дајандырдылар.\n34. 1918-ҹи илдә һансы дәһшәтли вәзијјәт јаранды вә нәјә ҝөрә Христиан аләми Аллаһын халгынын «өлдүјүнү» дүшүнүрдү?\n34 1918-ҹи илдә Аллаһын халгы даһа ағыр бир сынагла үзләшди. Расселдән сонра тәшкилата рәһбәрлик едән Ҹозеф Рутерфорд једди мәсул гардашла бирҝә һәбс олунду. Онлара һагсыз јерә узунмүддәтли һәбс ҹәзасы кәсәрәк Атлантадакы (Ҹорҹија, АБШ) федерал һәбсханаја ҝөндәрдиләр. Һәмин вахт, санки, тәшкилатын иши дајанды. Христиан аләминин руһаниләри севинҹдән јерә-ҝөјә сығмырдылар. Онлар дүшүнүрдүләр ки, һәмин зәһләтөкән Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчылары «өлдү» вә тәһлүкә совушду, чүнки онларын «рәһбәрләри» һәбс олунмуш, Бруклиндәки мәркәзи идарәләри бағланмыш, тәблиғ фәалијјәтләри исә Америка вә Авропада һүҹумлара мәруз галмаға башламышды (Вәһј 11:3, 7—10). Анҹаг онларын арзусу үрәјиндә галды!\n35. Нәјә ҝөрә Иса давамчыларынын чәтинликләрлә үзләшмәсинә јол верди вә онлара неҹә көмәк етди?\n35 Һәгигәтин дүшмәнләринин хәбәри јох иди ки, Аллаһын халгы Иса јол вердији үчүн бу ҹүр чәтинликләрлә үзләшир, чүнки Јеһова артыг «ҝүмүшү әридиб тәмизләјән адам кими» отурмушду (Мәл. 3:3). Јеһова Аллаһ вә Онун Оғлу садиг мәсиһчиләрин бу гызғын сынаглардан тәмиз чыхаҹағына вә Падшаһа хидмәт етмәк үчүн даһа јарарлы олаҹағына әмин иди. 1919-ҹу илин әввәлиндә ајдын олду ки, Аллаһын руһу дүшмәнләрин мүмкүн һесаб етмәдикләри бир шеји етди. Аллаһын садиг хидмәтчиләри дирчәлди! (Вәһј 11:11). О заман Мәсиһ сон ҝүнләрин ән әламәтдар һадисәсини һәјата кечирди. О, «садиг вә ағыллы нөкәр», јәни мәсһ олунмуш кишиләрдән ибарәт кичик бир груп тәјин етди ки, вахтлы-вахтында руһани гида верәрәк Аллаһын халгына рәһбәрлик етсин (Мәт. 24:45—47).\n36. Аллаһын халгынын руһани ҹәһәтдән дирчәлмәси нәдән ҝөрүнүрдү?\n36 Рутерфорд гардаш вә әмәкдашлары 1919-ҹу илин мартын 26-да һәбсдән бурахылдылар. Бундан сонра елә һәмин илин сентјабр ајында конгрес кечириләҹәји барәдә елан едилди. Үстәлик, «Гызыл әср» адлы икинҹи журнал дәрҹ етмәк гәрары гәбул олунду. «Ҝөзәтчи гүлләси» илә паралел чыхан бу журнал хидмәтдә истифадә едилмәк үчүн нәзәрдә тутулмушду *. Һәмчинин 1919-ҹу илдә «Бүллетен»ин (һал-һазырда «Бизим Падшаһлыг Хидмәтимиз» адланыр) илк сајы ишыг үзү ҝөрдү. Бу нәшр елә илк сајдан тәблиғә тәшвиг едирди. Ҝөрүндүјү кими, 1919-ҹу илдән етибарән евдән-евә хидмәт нөвүнә хүсуси өнәм верилирди.\n37. 1919-ҹу илдән сонра бәзиләринин итаәтсизлији нәдә өзүнү бүрузә верди?\n37 Тәблиғ иши Мәсиһин хидмәтчиләринин даһа сонра да тәмизләнмәсинә өз тәсирини ҝөстәрди; өзүндәнразы вә дикбаш инсанлар бу ашағысәвијјәли иши өзләринә сығышдырмырдылар. Бу тапшырығы јеринә јетирмәк истәмәјәнләр садиг инсанларла әлагәләрини кәсдиләр. 1919-ҹу илдән сонра онлардан бәзиләри гәддарлашараг бөһтана әл атдылар вә һәтта Јеһованын садиг хидмәтчиләрини тәгиб едәнләрә гошулдулар.\n38. Мәсиһин јер үзүндәки давамчыларынын газандығы уғур вә гәләбәләр бизи нәјә әмин едир?\n38 Бу ҹүр һүҹумлара бахмајараг, Мәсиһин давамчылары ҝүнү-ҝүндән инкишаф едир вә руһани наилијјәтләр әлдә едирдиләр. Онларын газандыглары һәр бир уғур вә гәләбә бизи Аллаһын Падшаһлығынын һөкмранлыг етдијинә әмин едир! Јалныз Аллаһын Өз Оғлу вә сәмави Падшаһлығы васитәсилә дајаг олмасы вә хејир-дуалар вермәси сајәсиндә гејри-камил инсанлардан ибарәт кичик бир груп Шејтан вә онун системи үзәриндә дөнә-дөнә гәләбә чалды! (Әшија 54:17 ајәсини охујун.)\nРутерфорд гардаш һәбсдән чыхандан ҹәми бир нечә ај сонра конгресдә шөвглә чыхыш едир\n39, 40. а) Бу китабын бәзи хүсусијјәтләри һансылардыр? б) Бу китабы өјрәнмәк сизә һансы фајданы ҝәтирәҹәк?\n39 Нөвбәти фәсилләрдә Аллаһын Падшаһлығынын ҝөјдә гуруландан бәри јүз ил әрзиндә јер үзүндә һансы ишләри һәјата кечирдијини арашдыраҹағыг. Бу китабын һәр бөлмәси Падшаһлығын јер үзүндәки фәалијјәтинин ајры-ајры саһәләрини ишыгландырыр. Һәр фәсилдә Падшаһлығын бизим үчүн нә дәрәҹәдә реал олдуғуну мүәјјән етмәјә көмәк едән тәкрар үчүн суаллар чәрчивәси вар. Сон фәсилләрдә исә биз Аллаһын Падшаһлығынын јахын ҝәләҹәкдә писләри мәһв етмәк вә јер үзүнү ҹәннәтә чевирмәк үчүн ҝәләндә һансы һадисәләрин баш верәҹәјини өјрәнәҹәјик. Бу китабы өјрәнмәјин сизә һансы хејри дәјәҹәк?\n40 Шејтан Аллаһын Падшаһлығына олан иманынызы мәһв етмәк истәјир. Јеһова исә сизин иманынызы елә мөһкәмләндирмәк истәјир ки, о сизи горусун вә сарсылмаз етсин (Ефес. 6:16). Буна ҝөрә дә биз сизи бу китабы дуа едәрәк арашдырмаға тәшвиг едирик. Өјрәнмә заманы өзүнүздән сорушун: «Аллаһын Падшаһлығы мәним үчүн реалдырмы?» Бу ҝүн Падшаһлыг сизин үчүн нә дәрәҹәдә реал оларса, бир о гәдәр дә еһтимал вар ки, бүтүн ҹанлы варлыглар Аллаһын Падшаһлығынын реал олдуғуну вә һөкмранлыг етдијини ҝөрдүкләри ҝүн сиз ону сәдагәтлә дәстәкләјәҹәксиниз!\n^ абз. 7 Гру, Стетсон вә Сторз һагда даһа чох өјрәнмәк үчүн «Јеһованын Шаһидләри — Аллаһын Падшаһлығынын мүждәчиләри» адлы китабын 45 вә 46-ҹы сәһифәләринә (рус.) бахын.\n^ абз. 15 Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчылары дүнја илә достлуг едән дини тәшкилатларла әлагәләрини кәсмәли олдугларыны анлајырдылар. Буна бахмајараг, онлар фидјәјә иман ҝәтириб Аллаһа һәср олундугларыны дејән, анҹаг Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчысы олмајан кәсләри узун илләр өз һәмиманлылары һесаб етмишләр.\n^ абз. 17 Һәмин илк хәбәрдарлыглары тәсирсиз едән факторлардан бири дә о иди ки, онлар әсас етибарилә Мәсиһин 144 000-дән ибарәт кичик сүрүсүнә шамил едилирди. Бу китабын 5-ҹи фәслиндән өјрәнәҹәјик ки, 1935-ҹи илә гәдәр онлар Вәһј 7:9, 10 ајәләриндә јазылан «бөјүк издиһам»а Христиан аләминин бир чох үзвләринин дә дахил олаҹағыны вә сонда Мәсиһин тәрәфини тутдугларына ҝөрә мүкафат олараг сәмави синфин икинҹидәрәҹәли һиссәси олаҹағыны дүшүнүрдүләр.\n^ абз. 31 «Гызыл әср» (һал-һазырда «Ојанын!» адланыр) журналынын 1920-ҹи ил сентјабр сајынын хүсуси бурахылышында мүһарибә вахты Канадада, Инҝилтәрәдә, Алманијада вә Бирләшмиш Штатларда Аллаһын халгына едилән чохсајлы һүҹумлар һаггында бәһс едилирди. Бәзән бу тәгибләрин нә дәрәҹәдә амансыз олмасы инсаны шока салырды. Һалбуки Биринҹи Дүнја мүһарибәсиндән өнҹә онилликләр әрзиндә буна бәнзәр сынаглар, демәк олар ки, олмамышды.\n^ абз. 36 Узун илләр әрзиндә «Ҝөзәтчи гүлләси» журналы әсасән кичик сүрүнүн үзвләри үчүн дәрҹ олунурду ки, ондан өјүд-нәсиһәт әлдә етсинләр.\nМәсиһин әсил давамчыларына Падшаһлығын гурулмасына һазыр олмаға ким көмәк едирди?\nҺәгиги мәсиһчиләрин Аллаһын Падшаһлығынын гурулмасына һазыр олмалары үчүн һансы саһәләрдә һазырлыг ишләри ҝөрүлүрдү?\nПадшаһлығын реал бир һөкумәт олдуғу нәдән ҝөрүнүр? (« Аллаһын Падшаһлығы реал һөкумәтдир» адлы чәрчивәјә бахын.)\nАллаһын Падшаһлығыны дәстәкләмәклә Исанын бир әср әввәл јашамыш садиг давамчыларыны неҹә тәглид едә биләрик?\nАЛЛАҺЫН ПАДШАҺЛЫҒЫ РЕАЛ ҺӨКУМӘТДИР\nҺәгигәтәнми, Аллаһын Падшаһлығы реал һөкумәтдир? Ҝәлин Аллаһын Падшаһлығына хас олан бәзи хүсусијјәтләри нәзәрдән кечирәк. Өзүнүздән сорушун: «Онлардан һәр бири Падшаһлығын бу ҝүн мөвҹуд олан истәнилән инсан һөкумәти кими реал, һәтта онлардан да үстүн олдуғуну ҝөстәрмирми?»\n1914-ҹү илдә тахта отуран Иса Мәсиһ Јеһова Аллаһа тәвазөкарлыгла табе олан ҝүҹлү, әдаләтли, мүдрик вә мәрһәмәтли Падшаһдыр (Әшј. 9:6, 7; 11:1—3). Гејри-камил инсан рәһбәрләриндән фәргли олараг, ону сатын алмаг мүмкүн дејил. Һәмчинин она өзбашыналыг едән парламентләр, еләҹә дә өз мәнфәәтини ҝүдән лоббиләр мане ола билмәз.\nҺҮГУГИ ВӘ ГАНУНВЕРИҸИ ОРГАН\nКамил ганунун — «Мәсиһин ганунуну»н әсасыны јер үзүндә јашајаркән Исанын гојдуғу нүмунә тәшкил едир (Гал. 6:2; 1 Бут. 2:21).\nЈеһова мүһакимә етмәк сәлаһијјәтини тамамилә Оғлуна һәвалә едиб вә Иса она тапшырылан бу ишин өһдәсиндән мүкәммәл шәкилдә ҝәлир, анҹаг инсан һакимләриндән һеч ким буна гадир дејил (Јәһ. 5:22).\nЈер үзүнү әдаләтлә идарә етмәкдә Исаја 144 000 һакимијјәт шәрики көмәк едәҹәк. Онун идарәчилијинин башлыҹа амалы инсанлары Аллаһла барышдырмагдыр. Буна ҝөрә дә Мәсиһин һакимијјәт шәрикләри буну һәјата кечирмәк үчүн каһинләр кими дә хидмәт едәҹәкләр (Вәһј 14:1; 20:6).\nИса Јеһованын гүдрәтли мәләкләриндән ибарәт бөјүк вә ҝүҹлү ордусуна команданлыг едир. Тезликлә бу орду бүтүн писликләрә гаршы дөјүшәҹәк (Зәб. 45:1, 3—5; Вәһј 19:11, 14—16).\nИсанын тахты ҝөјдә Атасынын јанындадыр. Ҝөјләр Јеһованын «мүгәддәс, еһтишамлы, ҝөзәл [мәскәнидир]» (Әшј. 63:15). Бу игамәтҝаһ јер үзүндә ҝөрдүјүнүз һәр һансы бир пајтахтдан вә ја һөкумәт бинасындан да ҝерчәкдир, чүнки сәмави шејләр һеч вахт мәһв олмур (Мәт. 6:20).\nЈЕР ҮЗҮНДӘКИ ӘРАЗИ\nБу ҝүн Падшаһлығын тәбәәләри мүхтәлиф өлкәләрдә јашајан вә ганунлара табе олан әҹнәби кимидирләр. Анҹаг Јеһова онлара руһани өлкә вериб вә онлар орада Падшаһын ирадәсини јеринә јетирирләр (Әшј. 60:2; 66:8). Тезликлә бүтүн Јер күрәси Исанын Падшаһлығынын әразисинә дахил олаҹаг (Зәб. 72:8).\nТезликлә Падшаһлыг Аллаһын инсанлары бу вә диҝәр саһәләрдә хејир-дуаландырмаг вәдини јеринә јетирәҹәк (Зәб. 72:16; Әшј. 2:3; 33:24; 35:6; 65:21).\nМүгәддәс Китабда дејилир: «Тәбәәсинин чохлуғу падшаһын әзәмәтидир, тәбәәсиз һөкмдар исә сүгут едәр» (Мәс. 14:28). Падшаһлығын садиг тәбәәләринин сајы 8 000 000-а јахындыр (Зәб. 72:8; Әшј. 60:22).\nПАДШАҺЛЫҒЫН ГУРУЛМАСЫНА ҺАЗЫРЛЫГ\nҜәлин 1914-ҹү илә гәдәр онилликләр әрзиндә баш вермиш бәзи һадисәләри нәзәрдән кечирәк. Онларын Аллаһын халгына Падшаһлығын гурулмасына һазыр олмаға неҹә көмәк етдији барәдә дүшүнүн.\n1800-ҹү илләрин орталары\nҺенри Гру, Ҹорҹ Стетсон вә Ҹорҹ Сторз дәрин арашдырмалар апарараг өлмәз руһ тәлиминин јалан олдуғуну ифша едирләр\n1868-ҹи вә ја 1869-ҹу ил\nЧарлз Тејз Рассел Христиан дининин әсас тәлимләрини диггәтлә арашдырмаға башлајыр вә Мүгәддәс Китабла зиддијјәт тәшкил етдијини ҝөрүр. Адвентист Ҹонас Уенделлин моизәләри Рассел гардашын «зәифләмиш иманыны» мөһкәмләндирир\nРассел гардаш Мүгәддәс Китабы арашдырмаг үчүн бир груп тәшкил едир. Онлар мүнтәзәм олараг Аллаһын Кәламыны арашдырмаға башлајырлар\nӨлмәз руһ, фидјә вә Мәсиһин гајытмасы илә бағлы һәгигәтләрә ҝет-ҝедә ајдынлыг ҝәтирилир\nЧ. Т. Расселин «Мүгәддәс Китаб тәдгигатчысы» адлы журналда чыхан мәгаләсиндә диҝәр халгларын вахтынын 1914-ҹү илдә битәҹәји вурғуланыр\nМәсиһин һүзуру илә бағлы һәгигәтләрә ајдынлыг ҝәтирән «Ағамыз нә үчүн вә неҹә гајыдаҹаг?» адлы брошүра дәрҹ олунур\n«Сион Ҝөзәтчи гүлләси вә Мәсиһин һүзурунун ҹарчысы» журналынын илк сајы дәрҹ олунур\nАјдын олур ки, «Бөјүк Бабил» анлајышы Христиан дүнјасынын мәзһәбләринә аиддир\nРассел гардаш Мүгәддәс Китабы арашдыран груплары руһландырмаг үчүн АБШ-ын шимал-шәргинә сәјаһәт едир\nЧохсәһифәли (бәзиләри 100 сәһифәдән чох) трактатлар дәрҹ олунур вә пулсуз пајламаг үчүн «Ҝөзәтчи гүлләси» журналынын охуҹуларына тәгдим олунур\n«Ҝөзәтчи гүлләси» журналы бүтүн охуҹуларыны Хатирә ҝеҹәсини Аллегани шәһәриндә (Пенсилванија) кечирмәјә дәвәт едир\nКитабпајлајанларын фәалијјәти башлајыр\n«1000 тәблиғчи лазымдыр» вә «Мүждәчилик иши үчүн мәсһ едилмишләр» кими мәгаләләр тәблиғ хидмәтиндә иштирак етмәјә тәшвиг едир\nМүнтәзәм шәкилдә јығынҹаг ҝөрүшләри кечирмәјән мәсиһчиләр буну етмәјә тәшвиг олунурлар\nҮч үгнум тәлимини тәкзиб едән мәгалә дәрҹ олунур\nҜөзәтчи Гүлләси Ҹәмијјәтинин нәшрләри охуҹулар үчүн беш гитәдә әлчатан олур\nСонралар «Мүгәддәс Јазыларын тәдгиги» ады илә танынан енсиклопедијанын «Аллаһын әсрләр планы» адлы биринҹи ҹилди ишыг үзү ҝөрүр\n«Ҝөзәтчи гүлләси» журналы өз охуҹуларыны Мәсиһин өлүмүнүн Хатирә ҝеҹәсиндән сонра кечириләҹәк үчҝүнлүк «бөјүк ҝөрүш»ә дәвәт едир. Бунунла да һәр ил кечирилән конгресләрин тәмәли гојулур\nАллеганидә (Пенсилванија) Мүгәддәс Китаб еви тикилир\nҜөзәтчи Гүлләси Ҹәмијјәти дүнјәви мәтбәәдә Ротерһамын тәрҹүмә етдији «Әһди-Ҹәдид»и чап едир\nРассел гардаш Бирләшмиш Штатлардан кәнара сәјаһәтләр едир; онун мәгсәди «Һәгигәти даһа узаг әразиләрә јајмаг» үчүн имканлар ахтарыб тапмагдыр\n«Ҝөзәтчи Гүлләси Ҹәмијјәтинин нүмајәндәләри» сәјјар нәзарәтчиләр кими јығынҹаглара баш чәкиб онлары руһландырмаг үчүн ҝөндәрилирләр\n«Ҝөзәтчи гүлләси»ндә гејд олунур ки, Мүгәддәс Китабы арашдырмаг мәгсәди илә Аллаһын бәзи садиг хидмәтчиләри «Шәфәг» адлы дәрнәкләр јарадыр вә журналда бу дәрнәкләрин һәр јердә кечирилмәси мәсләһәт ҝөрүлүр\nЧ. Т. Рассел «Мүгәддәс Китабда ҹәһәннәм барәдә нә дејилир?» адлы буклет дәрҹ едир\nИлк филиал Лондонда (Инҝилтәрә) ачылыр\nАртыг 28 өлкәдә тәблиғ иши ҝедир\nӘввәлләр базар ҝүнләри килсәләрин јанында пулсуз пајланан трактатлар инди евдән-евә тәблиғ заманы пајланыр\nРасселин моизәләри мүнтәзәм олараг гәзетләрдә чап олунмаға башлајыр\nҜөзәтчи Гүлләси Ҹәмијјәтинин мәркәзи идарәси Бруклинә (Нју–Јорк) көчүрүлүр\nМүгәддәс Китаб Тәдгигатчылары өзләрини Бејнәлхалг Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчылары Бирлији адыны гәбул едир\nЧ. Т. Рассел вә онун алты әмәкдашы, Чин, Һиндистан, Јапонија вә Филиппин дә дахил олмагла, мүхтәлиф өлкәләрдә «мәсиһчилијин нә вәзијјәтдә олдуғуну вә ҝәләҹәкдә нә дәрәҹәдә јајыла биләҹәјини» мүәјјән етмәк үчүн дүнјаны сәјаһәт едәрәк 56 000 километр јол гәт едирләр\n«Јарадылыш фотодрамы» илк дәфә јанварын 11-и Нју-Јоркда, нөвбәти ај әрзиндә исә диҝәр беш шәһәрдә нүмајиш етдирилир. Илин сонуна кими фотодрамын мүхтәлиф версијаларына Шимали Америкада, Авропада, Австралијада вә Јени Зеландијада 9 000 000-а јахын адам бахыр\nОктјабр ајында Рассел гардаш Бејтел аиләсинә елан едир: «Диҝәр халгларын вахты тамамланды. Онларын падшаһларынын ҝүнләри сона јетди!» Орада иштирак едән бир баҹынын сөзләринә ҝөрә, о әлавә етмишди: «Буна ҝөрә дә билмирик бизи нә ҝөзләјир»\nБу мәгалә садиг вә ағыллы нөкәрлә бағлы тәлимә ајдынлыг ҝәтирир. Руһани сағламлығымызын бу каналдан неҹә асылы олдуғуну өјрән.\nМәтн Електрон нәшрләри јүкләмәк үчүн параметрләр Аллаһын Падшаһлығы һөкмранлыг едир!


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=100	BS=0	G0=3	G1=1	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Сиз дә доғмаларыныздан кимисә итирмисиниз? Ҝөрәсән, вәфат етмиш доғмаларымызы јенидән ҝөрә биләҹәјик? Мүгәддәс Китабда дирилмә һагда јазыланлары охујун


Q=8	C=4	SS=4	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=47	G1=40	G2=26	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Москвадакы гәтл Азәрбајҹана гаршы тәхрибата чеврилир\n14 Ијул 2020 22 Зилгәдә 1441 24 Тир 1399\nМосквадакы гәтл Азәрбајҹана гаршы тәхрибата чеврилир\nОрхан Зејналовун ҹинајәти Русијанын сифәтини ачыб; Русија һакимијјәтинин һадисәјә вердији реаксија дазбаш милләтчиләрин зопаларындан даһа тәһлүкәли вә сәртдир; Кремл өлкәмизә һәдә-горху ҝәлмәк үчүн фүрсәт тапыб; Москвада сојдашларымыз илк гурбанларыны верди...\nМосквада азәрбајҹанлы Орхан Зејналовун октјабрын 10-да төрәтдији ағыр ҹинајәтдән сонра баш верәнләр криминал һадисә олајындан чыхараг һәм Русија, һәм дә Азәрбајҹанда ҝүнүн ән актуал мөвзусуна чеврилиб.\nДүнја тарихиндә Австрија-Маҹарыстан тахт-таҹынын вәлиәһди һерсог Франс Фердинандын 1914-ҹү илдә серб террорчусу тәрәфиндән гәтлә јетирилмәсинин Ы Дүнја мүһарибәсинә чеврилмәси үчүн бәһанә олдуғуну хатырламаг кифајәтдир. Дүнја үзәриндән 100 ил кечән бу тарихи инди јенидән тәкрарлајаҹаг гәдәр ағлыны итирмәјиб. Амма Москвада баш верән “бир гыз давасынын” ганлы сонлугла битмәсиндән сонра рус милләтчиләрин јүзләрлә инсанын ганынын ахыдылмасына ҹәһд етмәси дүнјанын әски сифәтинин һәлә дә там дәјишмәдијини ҝөстәрир.\nБу етник гаршыдурманын милјонларла азәрбајҹанлынын јашадығы гоншу Русијада баш вермәси исә Азәрбајҹана ҹидди сигнал олмалыдыр. Русија һакимијјәтинин бу һадисәјә вердији реаксија исә Азәрбајҹана дазбаш милләтчиләрин зопаларындан даһа тәһлүкәли вә сәрт месаж кими гәбул едилмәлидир.\nБир ҝәнҹин өлдүрүлмәсиндән гејзләнән рус милләтчиләринин ҝөзүнү ган өртә, онлар да азәрбајҹанлынын ишләдији кафени дағыда, киминсә ганыны төкә биләр. Амма ҹинајәт төрәтмиш олса да, Русија назири Азәрбајҹан вәтәндашыны әли-голу бағлы өз кабинетинә ҝәтирдиб она бүтүн нифрәти илә бахырса, бу, иргчиликдән даһа тәһлүкәлидир. Кремл бу һадисәдән санки Азәрбајҹана һәдә-горху ҝәлмәк үчүн истифадәни фүрсәт билди, ҹинајәт төрәтмиш вәтәндашымызы ашағылады, нүмајишкаранә тәпикләтди. Мүасир Русија тарихиндә бир илк иди ки, ҹинајәт төрәтмиш адамы дахили ишләр назиринин кабинетинә ҝәтирирдиләр. Бу, сон ҝүнләр медианын ҝүҹлү басгысы алтында олан дахили ишләр назир Владимир Колоколтсевин өзфәалијјәти, ҹинајәткар үзәриндә гәләбәсинин нүмајиши ола билмәзди. Чүнки онун гаршысындакы ҹинајәткар олса белә, башга бир өлкәнин вәтәндашы иди. Ағлы башында олан өлкә, гаршылыглы дипломатик мүнасибәтләрә һөрмәт едән дөвләт буну нәзәрә алмалыдыр. Русија рәсмиси бу һәрәкәти илә һәм дә өз вәтәндашы олан он минләрлә азәрбајҹанлыја да һөрмәт гојмады.\nФрансанын "Ле Монде" гәзетинин Москва мүхбири Мари Жегонун һадисәләрә мүнасибәти даһа објективдир. Журналист јазыр ки, Русијада етник зәминдә ҹинајәткарлыг һалларына тез-тез раст ҝәлинир, амма бу, өлкәнин криминоҝен дурумуна ҹидди тәсир едәҹәк сәвијјәдә дејил: “Президент Владимир Путин ачыг милләтчи чыхышлар етмир, анҹаг мүәјјән һалларда әксәријјәтин рәғбәтини газанмаг үчүн бөјүк рус милләти идејасы илә ојнајыр”.\nБу илин ијулунда Москва әтрафы Подолск јахынлығында 18 нәфәрин өлүмүнә, 30-дәк адамын хәсарәт алмасына сәбәб олмуш автомобил гәзасыны төрәтмиш Ермәнистан вәтәндашы Һрачја Һарутјунјана мүнасибәти хатырламаг јеринә дүшәр. Русија һүгуг-мүһафизә органлары хәстәхана палатасындан ҝәтирдикләри ермәнини мәһкәмә гаршысына...арвад халатында чыхармышдылар. Тәсадүфмү? Әлбәттә ки, јох! Бу о заманлар иди ки, Ермәнистан Русијанын даһа бир бојундуруғуна-Ҝөмрүк Иттифагына үзвлүкдә инад ҝөстәрирди. Ермәнистанда һәтта Русија әлејһинә аксијалар да вүсәт алмышды. Русија исә бунлара ҹаваб кими Ермәнистан вәтәндашыны бунҹа рәзил бир вәзијјәтдә телекамералар гаршысына чыхарды. Ермәнистаны да, ермәниләри дә бу ағыр жести илә ашағылады. Сонра ермәниләр дә Путинә “халат ҝејиндирдиләр”, бу һәрәкәти шиддәтлә гынадылар, Ермәнистан омбудсманы Москваја етираз мәктубу ҝөндәрди. Нәтиҹә? Ермәнистан президенти бу һадисәдән ики ај сонра Ҝөмрүк Иттифагына үзв олмаға разылыг верди...\nГејд едәк ки, Русија даһа бир гоншусу Украјна илә дә нечә мүддәтдир сојуг мүһарибә апарыр: Кијеви ҝаһ виза режими илә һәдәләјир, ҝаһ бу өлкәјә игтисади санксијалар тәтбиг едир. Кремлин Кијевдән нә истәдији ајдындыр: Ҝөмрүк Иттифагына гошулмаг.\nРусијанын бу криминалдан рәсми Бакыја гаршы тәзјиг кими истифадә едә биләҹәји барәдә иддиа ола билсин ки, һадисәләрин исти-исти вахтында реал ҝөрүнмәсин. Ортада ағыр бир ҹинајәт вә ҹинајәтин ачылмасыны тәләб едән гәзәбли топлум вар. Амма һадисәләрин мәһз тамам фәргли ахара јөнләндирилмәси белә шүбһәләрә әсас верир. Әввәла, бир рус һансыса бир гејри-славјан өлкәсиндә ағыр ҹинајәт төрәдирсә, бу о демәк дејил ки, онун әмәлинә ҝөрә бүтүн руслар ҹаваб вермәли, полисин дәјәнәји алтында һәрби әсирләр кими сахланмалы, иш јерләриндән говулмалыдырлар. Русијада мигрант проблеми Орхан Зејналовун ҹинајәти илә үзә чыхмајыб. Ганунсуз миграсија бүтүн Авропанын башағрысыдыр. Русија һакимијјәтинә дә проблемин һәллинин ләнҝимәсинә ҝөрә дахилдән гынаглар чохдур. Русијада ганунсуз јашајан исә тәкҹә азәрбајҹанлы мигрантлар дејил. Бәлкә дә Орта Асијадан ҝәләнләрлә мүгајисәдә азәрбајҹанлылар даһа чох гануна риајәт едирләр. Амма инди онларын даһа чох һәдәфә чыхмасы, минләрлә азәрбајҹанлынын чалышдығы “Покров” топдансатыш базарынын бағланмасы тәкҹә Орхан Зејналовун ҹинајәти илә әлагәләндирилә дә билмәз. Бурада Кремлин мараглары илә милләтчиләрин марагларынын үст-үстә дүшдүјү вә милләтимизә гаршы бир ојун гурулдуғу ҝөз өнүндәдир.\nАзәрбајҹан һакимијјәти 9 октјабр президент сечкисиндән мөвгеләри зәдәли чыхыб. АТӘТ вә АБШ сечки илә бағлы нәтиҹәләри леҝитим һесаб етмәјиб, Авропа Бирлијинә дахил олан дөвләтләрин рәһбәрләри дә ЈАП намизәдини тәбрик етмәјә тәләсмир. Азәрбајҹан һакимијјәтини исә гаршыда ики чәтин сечим ҝөзләјир. Нојабрын сонунда Вилнүсдә Авропа Бирлијинә ассосиатив үзвлүклә бағлы Азәрбајҹанын да дәвәт алдығы тәдбир кечириләҹәк. Азәрбајҹанын үзвлүклә бағлы мәсәләси мүзакирә олунмаса да, тәдбирдә өлкәмизин АБ илә јахын перспективдә әмәкдашлыг контурлары ҹызылмалыдыр.\nДекабр ајынын 15-и исә Азәрбајҹанын Ҝөмрүк Иттифагына үзвлүклә бағлы Москванын вердији конкрет вахт битир. Гејд едәк ки, бу тарихин Русија президенти Владимир Путинин Бакыја сон сәфәри заманы разылашдырылдығы барәдә иддиалар вар. Русија президентинин Ҝөмрүк Иттифагы илә бағлы мәсәләјә неҹә һәссас јанашдығыны хатырлатмаға исә еһтијаҹ јохдур.\nАзәрбајҹанда сечкидән сонра һөкм сүрән нисби сакитлик нә гәдәр гәрибә сәсләнсә дә, Русијадакы олајларла позулмуш һесаб олуна биләр. Өлкәнин инди әсас диггәти Русијада баш верәнләрә јөнәлиб. Азәрбајҹан ҹәмијјәти Москвадакы олајлары диггәтлә изләјир; һәм О. Зејналов һәбс едиләркән олан гејри-инсани мүнасибәтә, һәм дә азәрбајҹанлыларын говулма тәһлүкәси илә үзләшмәсинә гәзәбини ҝизләтмир. О. Зејналовун һәбсиндән сонра да Русијада азәрбајҹанлылара гаршы һүҹумларын сәнҝимәмәси бу просесдә мараглы гүввәләрин олдуғуну бир даһа ҝөстәрир.\nОктјабрлын 16-да Русија пајтахтында Азәрбајҹан вәтәндашы гәтлә јетирилиб. АПА-нын Москва мүхбири хәбәр верир ки, бу ҝүн ҝүнорта саатларында пајтахтын Измајлово рајону әразисиндә јерләшән тиҹарәт мәркәзинин јанында үзәриндә чохсајлы бычаг зәрбәләри олан киши мејити тапылыб.\nАпарылан арашдырмалар заманы мәлум олуб ки, гәтлә јетирилән шәхс Азәрбајҹан вәтәндашы Руслан Гарахајлыдыр.\nİнди Азәрбајҹан һүгуг-мүһафизә органлары Бакыда даһа ајыг-сајыг олмалыдыр ки, мәсәлән, азәрбајҹанлы милләтчи дә “Торговы”да, Аллаһ еләмәмиш, бир русу бычаглајыб өлдүрмәсин.../мүсават.ҹом/\n4024 дәфә бахылыб


Q=58	C=58	SS=0	LS=0	PS=8	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=3	G1=3	G2=1	DLID=az_RU	BODY=демистура музакирә дипломатийәсини давамлаштурмақта | TRT уйғурчә\nдемистура музакирә д...\nдемистура музакирә дипломатийәсини давамлаштурмақта\nб д т (бирләшкән дөләтләр тәшкилати) сүрийә алаһидә вәкили стефан демистураниң сүрийә үчүн өзара музакирә дипломатийәси изчил давам қилмақта.\n26.06.2018 ~ 25.11.2021\nтүркийә авази радийоси хәвири: демистура америка, германийә, әнглийә, фирансийә, сәуди әрәбистан вә ийорданийәниң мәсул әмәлдарлири билән шивейтсарийә пайтәхти җәнвәдә сүрийә мәсилиси бойичә көрүшти. б д т ниң җәнвәдики ишханисида ахбаратқа йепиқ шәкилдә йиғин өткүзүлди. йиғинда, б д т хәвпсизлик кеңишиниң 2254-номурлуқ қарари рамкисида сүрийә мәсилисини һәл қилишқа мунасивәтлик җәнвәдики сийасий һәл қилиш мусаписи музакирә қилинди.\nдемистура йиғиндин кейин байанат елан қилип, сүрийәниң нөвәттики вәзийити вә өзгириватқан әһваллар тоғрисида өзара пикир алмаштурулғанлиқини билдүрди. у мундақ деди:\n"сүрийәниң ғәрбий җәнубида давамлишиватқан һәрбий тиркишишләрдин пәйда болған қайғу-әндишәләр тилға елинди вә зораванлиқларни дәрһал тохтитиш чақириқ қилинди."\nу йиғинда йәнә, сүрийәдә сийасий мурәссәниң әмәлгә ешиши үчүн хәлқаралиқ актийорлар оттурисида ортақ асас йаритиш үчүн көрситилгән дипломатик тиришчанлиқларниң давамлишиши тоғрисида өзара пикир алмаштурулғанлиқини билдүрди.\nдемистураниң йиғинға қатнашқан алтә дөләтниң сийасий мусапә үчүн б д т ни қоллиғанлиқидин мәмнунлуқ һес қилғанлиқини йәнә бир қетим тилға алғанлиқи әскәртилди.\nбайанатта, демистураниң асасий қанун комитети вә сийасий мусапини техиму кәң даирәдә музакирә қилиш үчүн тәрәпләрни йәнә бир қетим җәнвәгә тәклип қилди.\nдемистура өткән һәптә астана мусапиниң капаләт бәргүчи дөләтлири болған түркийә, русийә вә иранниң мәсуллири билән җәнвәдә сүрийәдә асасий қанун комитетиниң қурулушини музакирә қилиш үчүн көрүшкән иди.\nخەتكۈچ: #демистура , #байанат , #музакирә дипломатийәси , #б д т


Q=18	C=13	SS=6	LS=3	PS=2	DC=2	LC=0	SD=0	BS=3	G0=81	G1=47	G2=14	DLID=az_RU	BODY=1 Падшаһлар 7 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\n1 Падшаһлар 7:1—51\nСүлејманын сарајы (1—12)\nУста Һирам мәбәдин тикинтисиндә (13—47)\nИки мис сүтун (15—22)\nТөкмә чән (23—26)\nОн араба вә мис тештләр (27—39)\nГызыл ләвазиматлар (48—51)\n7 Сүлејман өзүнүн бүтүн сарајыны он үч илә тикиб баша чатдырды.+ 2 О, Ливан Мешәси+ адланан еви тикди. Ев 100 гулаҹ* узунлуғунда, 50 гулаҹ* ениндә, 30 гулаҹ* һүндүрлүјүндә олуб дөрд ҹәрҝә сидр сүтунларын үстүндә дурурду.+ Сүтунларын да үстүндә сидр тирләри вар иди. 3 Ев сүтунларын үстүндә јерләшән дајаглардан јухары сидр тахталарла өртүлмүшдү. Онларын сајы һәр ҹәрҝәдә он беш әдәд олмагла ҹәми гырх беш әдәд иди. 4 Евин үч ҹәрҝә чәрчивәли пәнҹәрәси вар иди вә бу пәнҹәрәләр гаршыдакы үч ҹәрҝә пәнҹәрәләрлә үзбәүз иди. 5 Ҝиришләр вә јан тахталар чәрчивәјә алынмышды. Үч ҹәрҝәдә үзбәүз јерләшән пәнҹәрәләрин дә габағы белә иди. 6 О, 50 гулаҹ узунлуғунда, 30 гулаҹ ениндә сүтунлу ејван дүзәлтди. Онун габағында сүтунлу вә чыхынтысы олан башга бир ејван вар иди. 7 О һәмчинин тахт гуруб һөкм чыхармаг үчүн ејван-диванхана+ тикди.+ Ораны дөшәмәдән таванын тирләринә гәдәр сидр ағаҹы илә өртдү. 8 Өзү үчүн јашамаға еви ејвандан аралыда башга һәјәтдә тикдирди.+ Амма тикилиши ејни иди. Сүлејман һәмчинин арвадына, фиронун гызына да бу ејвана бәнзәр ев тикди.+ 9 Бүтүн бу биналар тәмәлдән дама гәдәр вә бајыр тәрәфләриндән бөјүк һәјәтә+ гәдәр баһалы дашларла+ тикилмишди. Дашлар өлчүләринә ҝөрә ичдән вә бајырдан даш мишары илә кәсилиб јонулмушду. 10 Тәмәл чох ири, баһалы дашлардан гојулмушду. Дашларын бәзиләри 10 гулаҹ, бәзиләри 8 гулаҹ иди. 11 Онларын үстүндән өлчүләринә ҝөрә јонулмуш баһалы дашлар вә сидр ағаҹындан тирләр гојулмушду. 12 Јеһованын евинин ичәри һәјәтиндә вә евин ејванында*+ олдуғу кими, бөјүк һәјәтин әтрафына үч чин јонулмуш дашдан вә бир чин сидр тирдән һасар чәкилмишди.+ 13 Сүлејман падшаһ адам ҝөндәриб Сурдан Һирамы+ ҝәтиртди. 14 О, Нифталы гәбиләсиндән бир дул гадынын оғлу иди. Атасы сурлу мисҝәр иди.+ Һирам чох баҹарыглы, дәрракәли,+ мисҝәрлик сәнәтиндә маһир иди. О, Сүлејман падшаһын јанына ҝәлиб онун тапшырдығы ишләри ҝөрмәјә башлады. 15 Һирам мисдән* ики сүтун төкдү,+ һәр ики сүтунун һүндүрлүјү 18 гулаҹ иди. Һәр сүтунун чеврәси өлчү ипи илә 12 гулаҹ иди.+ 16 Сүтунларын башына гојмаг үчүн мисдән ики башлыг төкдү. Һәр ики башлығын һүндүрлүјү 5 гулаҹ иди. 17 Сүтунларын башындакы башлыгларын һәр бириндә һөрмә тор вә бурулмуш зәнҹир нахышлары вар иди,+ һәр башлыгда једди дәнә. 18 О, сүтунларын үстүндәки башлыглары өртмәк үчүн торун дөврәсиндә ики сыра нар дүзәлтди, һәр башлыг үчүн белә етди. 19 Ејвандакы сүтунларын башлыглары занбаг шәклиндә иди, башлыгларын бу һиссәси 4 гулаҹ һүндүрлүјүндә иди 20 вә ики сүтунун үстүндә, тора битишик даирәви һиссәнин јухарысында иди. Һәр башлыгда даирәви сыраларла 200 нар вар иди.+ 21 О, мәбәд ејванынын+ сүтунларыны гојду. Сағ тәрәфдәки сүтуну јерләшдириб она Јакин* ады, сол тәрәфдәки сүтуну јерләшдириб она Буәз* ады верди.+ 22 Сүтунларын башлыглары занбаг шәклиндә иди. Беләҹә, сүтунлар һазырланыб гуртарды. 23 О, даирәви төкмә чән дүзәлтди.+ Онун һүндүрлүјү 5 гулаҹ, чеврәси өлчү ипи илә 30 гулаҹ иди. Бир гырағындан о бири гырағына гәдәр мәсафә 10 гулаҹ иди.+ 24 Онун ағзынын ашағысында һәр гулаҹда он дәнә олмагла, ики сыра дөврәләмә балгабаг нахышлары+ вар иди. Онлар чәнлә бир төкүлмүшдү. 25 Чән 12 буғанын+ үстүндә дурурду. Буғалардан үчүнүн үзү шимала, үчүнүнкү гәрбә, үчүнүнкү ҹәнуба, үчүнүнкү шәргә бахырды. Чән онларын үстүндә иди. Онларын сағрысы мәркәзә доғру иди. 26 Чәнин галынлығы дөрд бармаг* иди, ағзы каса ағзы кими дүзәлдилмишди вә занбагвари иди. Чәнә 2000 бат* су төкүрдүләр. 27 Сонра о, он әдәд мис араба+ дүзәлтди. Арабаларын һәр бири 4 гулаҹ узунлуғунда, 4 гулаҹ ениндә, 3 гулаҹ һүндүрлүјүндә иди. 28 Арабалар белә дүзәлдилмишди: онларын јан лөвһәләри вар иди. Лөвһәләр чәрчивәләрин ичиндә иди. 29 Чәрчивәнин ичиндәки јан лөвһәләрин үзәриндә шир+, буға, кәрруб+ тәсвирләри вар иди. Чәрчивәнин дә үзәриндә ејни тәсвирләр вар иди. Ширләрдән вә буғалардан јухарыда вә ашағыда габарыг чәләнҝләр вар иди. 30 Һәр арабанын дөрд мис чархы вә мис охлары вар иди. Онун дөрд күнҹ дајағы бунлары сахлајырды. Бу күнҹ дајаглар тештин алтында иди, һәр бири үзәриндәки чәләнҝләрлә бирҝә төкүлмүшдү. 31 Тештин ағзы чанағын ичиндә иди вә о, ашағыдан јухарыја бир гулаҹ иди. Арабанын ағзы даирәви иди вә боғазы бир гулаҹ јарым иди. Арабанын ағзында ојма тәсвирләр вар иди. Јан лөвһәләри даирәви јох, дөрдбуҹаг иди. 32 Дөрд чарх јан лөвһәләрин алтында иди. Чархларын дајаглары арабаја битишик иди. Һәр чархын һүндүрлүјү бир гулаҹ јарым иди. 33 Чархлар ади араба чархлары кими иди, дајаглары, сағанаглары, охлары вә топлары төкмә иди. 34 Арабаларын дөрд күнҹүндә дөрд дајаг вар иди. Дајаглар арабаларла бир төкмә иди. 35 Арабанын јухарысында јарым гулаҹ һүндүрлүјүндә чәнбәр јерләширди. Арабанын јухарысындакы дајагҹыглар вә јан лөвһәләр арабанын өзү илә бир төкмә иди. 36 О, дајагҹыгларын вә јан лөвһәләрин үзәриндә јер чатан гәдәр кәрруб, шир, хурма ағаҹы вә дөврәләмә чәләнҝ тәсвирләри ојду.+ 37 О, он арабаны+ бу ҹүр дүзәлтди. Онларын һамысы ејни ҹүр төкмә иди,+ һамысынын өлчүсү вә гурулушу ејни иди. 38 О, он әдәд мис тешт+ дүзәлтди. Тештин һәр бири 40 бат* су тутурду. Һәр тешт 4 гулаҹ иди. Он арабанын һәр бири үчүн бир тешт дүзәлтмишди. 39 О, арабалардан бешини евин сағ тәрәфинә, бешини сол тәрәфинә гојду. Чәни исә евин сағ тәрәфиндә, ҹәнуб-шәрг тәрәфдә гојду.+ 40 Һирам+ һәмчинин тештләр, күрәкләр+ вә ләјәнләр+ дүзәлтди. Беләҹә, о, Јеһованын еви илә бағлы Сүлејман падшаһын тапшырдығы бүтүн ишләри ҝөрүб гуртарды.+ О, бунлары дүзәлтди: 41 2 сүтун+, сүтунларын үстүндә 2 касавары башлыг, сүтунларын үстүндәки ики касавары башлығы өртмәк үчүн 2 тор+, 42 сүтунларын үстүндәки ики касавары башлығы өртән торлар үчүн, һәр тора ики сыра олмагла, 400 нар+, 43 10 араба+ вә арабаларын үстү үчүн 10 тешт+, 44 чән+ вә чәнин алты үчүн 12 буға, 45 күл габлары, күрәкләр, ләјәнләр вә башга әшјалар. Һирам Јеһованын еви үчүн бүтүн әшјалары Сүлејман падшаһын әмри илә пардагланмыш мисдән дүзәлтди. 46 Падшаһ онлары Иордан бөлҝәсиндә, Суггутла Сәрфан арасында ҝил гәлибләрә төкдү. 47 Әшјалар о гәдәр чох иди ки, Сүлејман онлары тәрәзидә чәкмәди. Мисин чәкиси мүәјјән едилмәди.+ 48 Сүлејман Јеһованын еви үчүн бүтүн әшјалары, гызыл гурбанҝаһ+, һүзур чөрәји гојмаг үчүн гызыл маса+, 49 халис гызылдан чырагданлар+ (бешини ич отағын гаршысында сағ тәрәфә, бешини сол тәрәфә гојду), гызыл гөнчәләр+, чыраглар вә машалар,+ 50 гызыл тештләр, фитил маггашлары+, ләјәнләр, ҹамлар+, хәкәндазлар+, һәмчинин Ән мүгәддәс јер олан ич отағын гапылары+ вә баш отағын гапылары+ үчүн гызыл дабанлыг дүзәлтди. 51 Беләликлә, Сүлејман падшаһ Јеһованын еви илә бағлы бүтүн ишләри тамамлады. Сонра атасы Давудун Аллаһ үчүн ајырыб гојдуғу әшјалары ичәри ҝәтирди.+ Гызыл-ҝүмүшү вә әшјалары Јеһованын евинин хәзинәсинә гојду.+\n^ 44 м. Б14 әлавәсинә бах.\n^ 22 м.\n^ 13 м.\n^ Јәни мәбәдин өн тәрәфиндәки ҝириш әразиси.\n^ Јахуд тунҹдан. Бу һашијә бу фәсилдә мис сөзүнүн раст ҝәлдији диҝәр ајәләрә дә шамил едилир.\n^ Мәнасы: гој О (Јеһова) мөһкәмләндирсин.\n^ Тәхмини мәнасы: гүдрәтлә.\n^ Тәх. 44 000 л. 1 бат 22 л-ә бәрабәрдир. Б14 әлавәсинә бах.\n^ Тәх. 880 л. Б14 әлавәсинә бах.\n1 Падшаһлар 7


Q=15	C=10	SS=8	LS=2	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=26	G1=20	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Мүгәддәс Китабда «ҝөј» сөзү һансы мәналарда ишләнир? Ҝөјләр һарадыр? | Мүгәддәс Китаба аид суаллар\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Малта Мјанма Непал Нидерланд Норвеч Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс болгар газах ган гырғыз еве ермәни естон зулу иврит илок инҝилис исланд испан италјан каонде кинјаруанда кирунди кореја коса лингала малагаси малај малајалам маҹар нзема пангасинан папјаменто (Күрасао) полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сетсвана словак словен суаһили тагалог таи татар телугу тив түрк фарс фин франсыз хорват чех читонга шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон әрәб\nМүгәддәс Китабда «ҝөј» сөзү һансы мәналарда ишләнир?\n«Ҝөј» сөзү Мүгәддәс Китабда үч әсас мәнада: 1) ҝөј үзү; 2) руһани аләм; 3) јүксәк мөвге вә ја сәлаһијјәт рәмзи кими ишләдилир. Һансы мәнада ишләдилдијини контексдән мүәјјән етмәк олар *.\nҜөј үзү. «Ҝөј» сөзү бу мәнада ишләнәндә Јер күрәсинин атмосферини, јәни күләјин әсдији, гушларын учдуғу, јағыш вә гар әмәлә ҝәтирән булудларын олдуғу вә илдырымын чахдығы јери нәзәрдә тутур (Зәбур 78:26; Мәсәлләр 30:19; Әшија 55:10; Лука 17:24). Бу һәмчинин фәзаны, јәни ҝүнәшин, ајын, улдузларын олдуғу јери дә билдирир (Ганунун тәкрары 4:19; Јарадылыш 1:1).\nРуһани аләм. «Ҝөј» термини һәм дә руһани ҝөјләрә вә ја руһани аләмә аид истифадә олунур. Јәни фәзанын һүдудларындан кәнарда олан мәкан нәзәрдә тутулур (1 Падшаһлар 8:27; Јәһја 6:38). Бу руһани аләм руһани Варлыг олан Јеһова Аллаһа мәхсусдур. Һәмчинин Аллаһын јаратдығы мәләкләр дә орададыр (Јәһја 4:24; Мәтта 24:36). Бәзән ҝөјләр садиг мәләкләрин топлашдығы «мүгәддәсләр мәҹлиси»ни тәмсил едир (Зәбур 89:5—7).\nМүгәддәс Китабда «ҝөјләр» сөзү һәмчинин Јеһованын «мәскәни» олан руһани аләмин хүсуси бир һиссәси кими истифадә олунур (1 Падшаһлар 8:43, 49; Ибраниләрә 9:24; Вәһј 13:6). Мисал үчүн, Мүгәддәс Китабда пејғәмбәрлик едилир ки, Шејтан вә онун ҹинләри ҝөјдән јерә атылды вә бир даһа Јеһованын мәскәнинә ҝирә билмәди. Бунунла белә, онлар һәлә дә руһани аләмдәдирләр (Вәһј 12:7—9, 12).\nЈүксәк мөвге вә ја сәлаһијјәт рәмзи. Мүгәддәс Китабда «ҝөј» сөзү јүксәк мөвгеји билдирмәк үчүн истифадә едилир. Адәтән, һакимијјәтлә әлагәдар ишләдилир. Истифадә олундуғу јерләрдән бәзиләри бунлардыр:\nЈеһова Аллаһ Өзү Али Һакимдир (2 Салнамәләр 32:20; Лука 15:21).\nАллаһын Падшаһлығы инсан һакимијјәтләрини әвәз едәҹәк һөкумәтдир. Мүгәддәс Китабда бу Падшаһлыг «јени ҝөјләр» адланыр (Әшија 65:17; 66:22; 2 Бутрус 3:13) *.\nЈер үзүндә јашајан бәзи мәсиһиләрин ҝөјдә јашамаг үмиди вар (Ефеслиләрә 2:6).\nИнсан һөкумәтләри өзләрини тәбәәләриндән үстүн тутурлар (Әшија 14:12—14; Дәнјал 4:20—22; 2 Бутрус 3:7).\nҺал-һазырда дүнјаны шәр руһи гүввәләр идарә едир (Ефеслиләрә 6:12; 1 Јәһја 5:19).\nҜөј нәјә бәнзәјир?\nРуһани аләм фәал мәкандыр. Орада Јеһованын сөзүнү ешидән јүз милјонларла руһани варлыглар јашајыр (Зәбур 103:20, 21; Дәнјал 7:10).\nМүгәддәс Китабда ҝөј парылты кими тәсвир едилир (1 Тимутијә 6:15, 16). Һизгијал пејғәмбәр ҝөјләрлә бағлы алдығы ҝөрүнтүдә парылтыја диггәт чәкмишди. Дәнјал пејғәмбәр дә ҝөјлә бағлы ҝөрдүјү ҝөрүнтүдә «одлу чај» ҝөрмүшдү (Һизгијал 1:26—28; Дәнјал 7:9, 10). Ҝөјләр мүгәддәс, пак вә ҝөзәлдир (Зәбур 96:6; Әшија 63:15; Вәһј 4:2, 3).\nМүгәддәс Китабын ҝөјләр һагда дедикләриндән белә бир тәәссүрат ојаныр ки, ора һејрәтамиз, һәшәмәтлидир (Һизгијал 43:2, 3). Сөзсүз ки, инсан әгли ҝөјләри вә руһани аләми там дәрк едә билмәз.\n^ абз. 3 Ибрани дилиндән тәрҹүмә олунан «ҝөј» сөзүнүн көкү «јүксәк» вә ја «уҹа» демәкдир (Мәсәлләр 25:3) («The New Brown, Driver, and Briggs Hebrew and English Lexicon of the Old Testament», сәһифә 1029).\n^ абз. 9 МакКлинток вә Стронгсун «Енсиклопедијасы»нда гејд олунур ки, Әшија 65:17 ајәсиндә јени ҝөјләр сөзү «јени һакимијјәт, јени падшаһлыг» мәнасыны верир (IV ҹилд, сәһифә 122).\nКимләр ҝөјдә јашајаҹаг?\nБүтүн јахшы инсанларын ҝөјә галхмасы сәһв фикирдир. Бәс Мүгәддәс Китаб нә өјрәдир?\nАллаһын Падшаһлығы нәдир?


Q=4	C=0	SS=0	LS=1	PS=3	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=60	G1=48	G2=23	DLID=az_RU	BODY=Һакимләр 20 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nБинјаминлиләрлә мүһарибә (1—48)\n20 Бүтүн исраиллиләр Дандан+ тутмуш Биир-Сәбаја кими һәр јердән, еләҹә дә Ҝилад торпағындан+ Миспаһа ҝәлдиләр. Һамы бир нәфәр кими Јеһованын һүзурунда топлашды.+ 2 Халгын, Исраилин бүтүн гәбиләләринин башчылары Аллаһын халгынын јығынҹағында өз јерләрини тутду. Орада 400 000 әли гылынҹлы пијада дөјүшчү вар иди.+ 3 Бинјаминлиләр ешитдиләр ки, исраиллиләр Миспаһа јығышыб. Исраиллиләр дедиләр: «Данышын ҝөрәк бу дәһшәтли һадисә неҹә баш вериб».+ 4 Лавили киши,+ өлән гадынын әри ҹаваб верди: «Мән ҹаријәмлә ҝеҹәләмәк үчүн Бинјаминин Ҝибаһ шәһәринә ҝәлдим.+ 5 Ҝибаһ сакинләри* мәнә пислик етмәк нијјәтилә ҝеҹәјарысы галдығым еви әһатәјә алдылар. Онлар мәни өлдүрмәк истәјирдиләр, амма ҹаријәми зорладылар вә о өлдү.+ 6 Мән ҹаријәмин ҹәсәдини ҝөтүрүб доғрадым вә һиссәләрини Исраилин һәр јеринә ҝөндәрдим.+ Чүнки Исраилдә биабырчылыг вә алчаглыг едилиб. 7 Инди, еј Исраил әһли, дејин ҝөрәк нә мәсләһәт ҝөрүрсүнүз».+ 8 Һамы бир нәфәр кими галхыб деди: «Һеч ким евинә, чадырына гајытмајаҹаг. 9 Белә едәҹәјик: пүшк атыб+ Ҝибаһын үстүнә ҝедәҹәјик. 10 Ордуја азугә тәдарүк етмәк үчүн Исраилин бүтүн гәбиләләринин һәр јүз нәфәрдән онуну, һәр мин нәфәрдән јүзүнү, һәр он мин нәфәрдән минини сечәҹәјик. Галанлары Исраилдә төрәдилмиш биабырчылыға ҝөрә Бинјаминин Ҝибаһ шәһәринә һүҹум едәҹәк». 11 Беләликлә, бүтүн исраиллиләр бир нәфәр кими Ҝибаһа гаршы бирләшди. 12 Исраил гәбиләләри Бинјаминин һәр јеринә адамлар ҝөндәриб деди: «Бу нә мәнфур ишдир сиздән чыхыб? 13 Ҝибаһдакы о алчаглары+ верин өлдүрәк, Исраилдә пислијин көкүнү кәсәк».+ Амма бинјаминлиләр исраилли сојдашларына мәһәл гојмадылар. 14 Бинјаминлиләр исраиллиләрлә дөјүшмәк үчүн бүтүн шәһәрләрдән ахышыб Ҝибаһа ҝәлдиләр. 15 Һәмин ҝүн Бинјаминин шәһәрләриндән 26 000 әли гылынҹлы адам топланды. Үстәлик, Ҝибаһын өзүндән дә 700 сечмә адам варды. 16 Ордуда 700 сечмә солахај адам вар иди. Онларын һәр бири сапанддан атдығы дашла түкү белә, вура билирди вә һәдәфи боша чыхмырды. 17 Бинјаминлиләри чыхмаг шәртилә, исраиллиләрдән 400 000 әли гылынҹлы адам топланды.+ Онларын һамысы маһир дөјүшчү иди. 18 Онлар Аллаһа мүраҹиәт етмәк үчүн+ Бејтелә ҝәлдиләр. Исраиллиләр сорушду: «Бинјаминлиләрлә дөјүшмәјә габагда ким ҝетсин?» Јеһова деди: «Јәһуда гәбиләси». 19 Исраиллиләр сәһәр тездән галхыб Ҝибаһын гаршысында ордуҝаһ гурдулар. 20 Исраиллиләр бинјаминлиләрлә дөјүшмәјә галхдылар вә Ҝибаһда дүзүлдүләр. 21 Һәмин ҝүн бинјаминлиләр Ҝибаһдан чыхыб 22 000 исраиллини тәләф етдиләр. 22 Амма Исраил ордусу һүнәр ҝөстәриб биринҹи дәфә олдуғу кими, јенә дә һәмин јердә дүзүлдү. 23 Исраиллиләр Бејтелә ҝедиб ахшама гәдәр Јеһованын өнүндә ағладылар вә Јеһовадан сорушдулар: «Јенә дә сојдашларымыз бинјаминлиләрин үстүнә ҝедәк?»+ Јеһова: «Ҝедин», — деди. 24 Беләҹә, исраиллиләр икинҹи дәфә бинјаминлиләрин үстүнә ҝетдиләр. 25 Бинјаминлиләр бу сәфәр дә Ҝибаһдан чыхыб исраиллиләрлә дөјүшдүләр вә онлардан әли гылынҹлы 18 000 нәфәри өлдүрдүләр.+ 26 Онда бүтүн исраиллиләр јығышыб Бејтелә ҝетдиләр. Онлар Јеһованын өнүндә отуруб ағладылар+ вә һәмин ҝүн ахшама гәдәр оруҹ тутдулар,+ Јеһоваја јандырма гурбаны+ вә үнсијјәт гурбаны+ тәгдим етдиләр. 27 Сонра исраиллиләр Јеһоваја мүраҹиәт етдиләр.+ Чүнки Аллаһын Әһд сандығы о вахт орада иди. 28 О ҝүнләрдә Һарун оғлу Әлјазарын оғлу Фәнһас+ сандығын гаршысында хидмәт едирди. Онлар сорушдулар: «Сојдашларымыз бинјаминлиләрлә јенә дөјүшә чыхаг, јохса чыхмајаг?»+ Јеһова деди: «Ҝедин, сабаһ онлары сизә тәслим едәҹәјәм». 29 Онда исраиллиләр Ҝибаһын әтрафында пусгу гурдулар.+ 30 Исраиллиләр үчүнҹү дәфә бинјаминлиләрин үстүнә ҝетдиләр. Бу дәфә дә онлар Ҝибаһын гаршысында дүзүлдүләр.+ 31 Бинјаминлиләр онларла дөјүшмәк үчүн шәһәрдән чыхдылар вә шәһәрдән араландылар.+ О бири дәфәләрдә олдуғу кими, онлар һүҹум едиб бири Бејтелә, о бири Ҝибаһа ҝедән јолда исраиллиләри гырмаға башладылар. Отуз исраиллинин мејити чөлүн дүзүндә сәрилиб галды.+ 32 Бинјаминлиләр дејирдиләр: «Кечән дәфәләрдә олдуғу кими онлары үстәләјирик».+ Исраиллиләр исә: «Ҝәлин ҝери чәкиләк, онлары шәһәрдән узаглашдырыб јоллара чыхардаг», — дедиләр. 33 Беләликлә, бүтүн исраиллиләр јерләриндән галхыб Баал-Тамарда дүзүлдүләр. Ҝибаһ әтрафында ҝизләнән исраиллиләр дә пусгудан чыхыб һүҹума кечдиләр. 34 Беләҹә, бүтүн Исраилдән 10 000 сечмә дөјүшчү Ҝибаһын габағына ҝәлди вә шиддәтли дөјүш башлады. Бинјаминлиләр билмирдиләр ки, фәлакәт онлары һаглајыб. 35 Јеһова бинјаминлиләри Исраилин өнүндә мәғлуб етди+ вә һәмин ҝүн исраиллиләр Бинјаминдә әли гылынҹлы 25 100 нәфәри гырдылар.+ 36 Исраиллиләр бинјаминлиләрин өнүндән ҝери чәкиләндә бинјаминлиләр елә зәнн етдиләр ки, исраиллиләр бу дәфә дә мәғлуб олурлар.+ Исраиллиләр исә архајын идиләр. Ҝибаһын әтрафында пусгу гојдуглары үчүн мејданы бинјаминлиләрә вермишдиләр.+ 37 Пусгудакылар ҹәлд галхыб Ҝибаһа һүҹум етдиләр. Сонра сәпәләниб бүтүн шәһәри гылынҹдан кечирдиләр. 38 Исраиллиләр сөзләшмишдиләр ки, шәһәрин әтрафында пусгуда оланлар шәһәрдән галхан түстү илә онлара ишарә версинләр. 39 Исраиллиләр мејдандан гачанда бинјаминлиләр һүҹум едиб отуз исраиллини өлдүрдүләр.+ Бинјаминлиләр дејирдиләр: «Бундан габагкы дөјүшдә олдуғу кими, онлар јенә дә бизә мәғлуб олурлар».+ 40 Бу заман шәһәрдән ишарә олараг түстү галхмаға башлады. Бинјаминлиләр чеврилиб ҝөрдүләр ки, шәһәрин түстүсү ҝөјә бүләнд олуб. 41 Онда исраиллиләр ҝери дөндүләр. Бинјаминлиләри дәһшәт бүрүдү; онлар баша дүшдүләр ки, әҹәл онлары һаглајыб. 42 Она ҝөрә исраиллиләрин өнүндән гачыб сәһраја үз тутдулар, амма дөјүшчүләр онлары тәгиб етди. Шәһәрдән чыханлар да онлара гошулуб бинјаминлиләри гырмаға башлады. 43 Онлар һәр тәрәфдән бинјаминлиләри сыхышдырыб аман вермәдән говдулар вә Ҝибаһын гаршысында, шәһәрин шәрг тәрәфиндә онлары дармадағын етдиләр. 44 Нәтиҹәдә, 18 000 бинјаминли гырылды. Онларын һамысы маһир дөјүшчү иди.+ 45 Бинјаминлиләр дөнүб сәһралыға, Риммун гајасына гачдылар.+ Исраиллиләр әсас јоллар бојунҹа онлардан 5000 нәфәри өлдүрдүләр. Сонра Ҝидома гәдәр онлары тәгиб едиб даһа 2000 нәфәри дә мәһв етдиләр. 46 О ҝүн үмумиликдә әли гылынҹлы 25 000 бинјаминли гырылды.+ Онларын һамысы маһир дөјүшчү иди. 47 Амма онларын алты јүзү сәһралыға, Риммун гајасына чәкилди вә дөрд ај гајада јашады. 48 Исраиллиләр бинјаминлиләрин шәһәринә гајытдылар вә инсандан тутмуш һејванадәк бүтүн шәһәри гылынҹдан кечирдиләр. Онлар һәмчинин јоллары үстүндәки бүтүн шәһәрләрә од вуруб јандырдылар.\n^ Диҝәр вариант: Ҝибаһын торпаг саһибләри.


Q=3	C=0	SS=0	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=131	G1=102	G2=46	DLID=az_RU	BODY=Падшаһлығы һәр шејдән үстүн тутун (Мәтта 6) | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Австралија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алманија жест дили Америка жест дили Ангола жест дили Арҝентина жест дили Бразилија жест дили Венесуела жест дили Вјетнам Данимарка Еквадор жест дили Зимбабве жест дили Индонезија Исвеч Испанија жест дили Кирибати Колумбија жест дили Литва Македонија Мексика жест дили Мјанма Непал Нидерланд Ниҝериа пиҹини Норвеч Парагвај жест дили Перу жест дили Полша жест дили Самоа Соломон Адалары пиҹини Тувалу Уелс Украјна Финландија жест дили Фиҹи Чили жест дили Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) Чин жест дили адангме албан алман амһара африкаанс ачоли ајмара баса (Камерун) башгырд бенгал бикол болгар булу варај венда волајта га ган гуарани гуҹарат гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик занде зулу ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Боливија) кикамба кикујју кинјаруанда кирунди кореја коса куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) ламба латыш лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мамбве-лунгу маратһ мајја маҹар мбунда михе монгол море ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема окпе олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рунјанкоре рус санго сапотек (Истм) свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили тагалог таи тамил татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тив тигре ток-писин тумбука түрк түркмән урду урһобо фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү һауса һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\n«[Аллаһын] Падшаһлығыны һәјатынызда һәр шејдән үстүн тутун, онда бунлар да сизә вериләҹәк» (ЛУКА 12:31).\nНӘҒМӘ: 40, 98\nЕһтијаҹла истәк арасында һансы фәрг вар?\nНәјә ҝөрә мадди шејләрлә бағлы истәкләримизи нәзарәтдә сахламалыјыг?\nНәјә ҝөрә әминсиниз ки, Јеһова сизин ҝүндәлик еһтијаҹларынызы тәмин етмәјә гадирдир?\n1. Еһтијаҹла арзу арасында һансы фәрг вар?\nДЕЈИРЛӘР, инсанын еһтијаҹлары аз, истәк вә арзулары сонсуздур. Ҝөрүнүр, чохлары еһтијаҹла арзу арасында фәрг гоја билмир. Бәс бунлар арасында һансы фәрг вар? Еһтијаҹ инсанын һәјаты үчүн зәрури олан шејләрдир, мәсәлән, јемәк, палтар, ев вә саирә. Истәк вә арзу исә садәҹә, әлдә етмәк истәдијимиз шејләрдир, әслиндә, бунларсыз да јашаја биләрик.\n2. Инсанлар нәләри әлдә етмәји арзулајырлар?\n2 Инсанын истәкләри онун јашадығы әразидән асылыдыр. Инкишаф етмәкдә олан өлкәләрдә инсанларын истәкләри мобил телефон, уҹузвары машын вә кичик торпаг саһәси илә мәһдудлаша биләр. Варлы өлкәләрдә јашајан инсанлар исә баһалы пал-палтар, имарәт вә баһалы автомобил арзулајырлар. Һәр ики һалда инсан чох тәһлүкәли бир тәләјә, малпәрәстлик тәләсинә дүшә биләр. Малпәрәст инсанын арзулары түкәнмир, о, еһтијаҹы олан шејләри дә, еһтијаҹы олмајан шејләри дә истәјир вә фикирләшмир, буну алмаға ҝүҹү чатыр, јохса јох.\nӨЗҮНҮЗҮ МАЛПӘРӘСТЛИК ТӘЛӘСИНДӘН ГОРУЈУН\n3. Малпәрәстлик нәдир?\n3 Малпәрәстлик нәдир? Малпәрәстлик руһани дәјәрләрә јох, пула, мал-мүлкә вә бу кими шејләрә ҹан атмагдыр. Малпәрәстлијин көкүндә инсанын арзулары, үстүнлүк вердији вә ҹан атдығы шејләр дајаныр. Бу ҹүр инсанын ҝөзү дојмур. Киминсә варлы олмасы вә баһалы әшјалар алмасы онун малпәрәст олдуғуна дәлаләт етмир. Һәтта касыб инсан белә, малпәрәстлик тәләсинә дүшә биләр, бунунла да, Падшаһлығын иши онун һәјатында арха плана кечмиш олур (Ибр. 13:5).\n4. Шејтан инсанын ҝөзләринин истәјиндән өз мәгсәдләри үчүн неҹә истифадә едир?\n4 Шејтан бу дүнјанын коммерсија аләми васитәсилә бизи инандырмаға чалышыр ки, хошбәхт олмаг үчүн инсана еһтијаҹ дујдуғундан артығы лазымдыр. Шејтан инсанын ҝөзләринин истәјиндән өз мәгсәдләри үчүн истифадә етмәји јахшы баҹарыр (1 Јәһ. 2:15—17; Јар. 3:6; Мәс. 27:20). Дүнја бизә чох шеј тәклиф едир, ҝөзәл шејләрдән тутмуш ән ахмаг шејләрә кими. Һәрдән онлардан бәзиләри чох ҹәлбедиҹи ҝөрүнүр. Елә олубму ки, әслиндә еһтијаҹ дујмадығыныз, садәҹә, рекламда вә ја мағазада ҝөрүб хошладығыныз бир әшјаны алмысыныз, сонра баша дүшмүсүнүз ки, сән демә, бу сизә һеч лазым дејилмиш, бунсуз да јашаја биләрдиниз? Бу ҹүр әшјалар нәинки һәјаты чәтинләшдирир, һәтта инсаны әлдән салыр. Бунлар инсаны тәлә кими тутуб сахлајыр, руһани ишләрлә мәшғул олмаға, јәни Мүгәддәс Китабы арашдырмаға, јығынҹаға һазырлашмаға, ибадәт ҝөрүшләринә ҝетмәјә вә хидмәтдә мүнтәзәм иштирак етмәјә гојмур. Һәвари Јәһјанын дедији сөзләри унутмајын: «Дүнја өз истәкләри илә бәрабәр кечиб ҝедир».\n5. Бүтүн ҝүҹүнү мал-мүлк јығмаға сәрф едән инсаны һансы агибәт ҝөзләјир?\n5 Шејтан әлиндән ҝәләни едир ки, биз Јеһованын јох, вар-дөвләтин гулу олаг (Мәт. 6:24). Бүтүн ҝүҹүнү мал-мүлк јығмаға сәрф едән инсаны ахырда ики агибәт ҝөзләјир: ја о, һәјатыны јалныз өзү үчүн јашамыш олур, ја да, ән бетәри, руһани ҹәһәтдән бош вә мәнасыз, дәрд-сәр вә мәјуслугла долу һәјат јашајыр (1 Тим. 6:9, 10; Вәһј 3:17). Иса Мәсиһ дә әкинчи илә бағлы чәкдији мәсәлдә бу фикри вурғуламышды. Мәсәлдә дејилир ки, Падшаһлыг һагда хәбәр тиканлыға дүшәндә диҝәр арзулар инсанын үрәјинә јол тапыр, «сөзү боғур вә сөз бар ҝәтирмир» (Марк 4:14, 18, 19).\n6. Бәрухун дүшдүјү вәзијјәтдән нә өјрәнирик?\n6 Ҝәлин Әрәмја пејғәмбәрин катиби Бәрухун дүшдүјү вәзијјәти нәзәрдән кечирәк. Јерусәлимин дағылмасы илә бағлы дејилән пејғәмбәрлијин јеринә јетмәсинә чох аз галмышды. Бәрух исә өзү үчүн «бөјүк шејләр» арзуламаға, јәни мүвәггәти шејләрә ҹан атмаға башлады. Әслиндә, она бирҹә шеј — һәјаты лазым иди, Јеһова да она мәһз буну сөз вермишди, демишди ки, «һәјатыны сәнә бағышлајаҹағам» (Әрм. 45:1—5). Тәбии ки, Јеһованын мәһвә мәһкум шәһәрдә јашајан һеч бир инсанын мал-мүлкүнү горумаг фикри јох иди (Әрм. 20:5). Ҝүнү-ҝүндән бу дүнјанын сону јахынлашыр. Инди вар-дөвләт јығмағын вахты дејил. Нә гәдәр баһалы, нә гәдәр әзиз дә олса, һеч нәјимизи өзүмүзлә бөјүк мүсибәтдән кечирә билмәјәҹәјик (Мәс. 11:4; Мәт. 24:21, 22; Лука 12:15).\n7. Бу мәгаләдә нәји арашдыраҹағыг вә бу бизә нәдә көмәк едәҹәк?\n7 Иса Мәсиһ јанлыш јола сапмадан, малпәрәстлик тәләсинә дүшмәдән вә ҝәрәксиз јерә нараһат олмадан зәрури еһтијаҹларымызы өдәмәклә бағлы ән јахшы мәсләһәти вермишди. Бу мәсләһәти о, Дағүстү вәзиндә демишди (Мәт. 6:19—21). Ҝәлин бу вәздән бир парчаны, Мәтта 6:25—34 ајәләрини тәһлил едәк. Бу арашдырма Падшаһлығы һәјатымызда һәр шејдән үстүн тутмаға тәшвиг едәҹәк (Лука 12:31).\nЈЕҺОВА ГАЈҒЫМЫЗА ГАЛЫР\n8, 9. а) Нәјә ҝөрә зәрури еһтијаҹларымыза ҝөрә һәддән артыг нараһат олмамалыјыг? б) Иса Мәсиһ инсанлар вә онларын тәләбатлары барәдә нәји билирди?\n8 Мәтта 6:25 ајәсини охујун. Иса онун вәзини динләјән инсанлара «ҹаныныздан өтрү... гајғы чәкмәјин» демәклә, бир нөв «нараһат олмајын» демәк истәјирди. Онлар ҝәрәксиз јерә нараһат олурдулар, буна ҝөрә дә Иса онлара бу мәсләһәти вермишди. Исанын бу сөзләри әсассыз дејилди. Инсан һәтта ән зәрури еһтијаҹларына ҝөрә һәддән артыг нараһат оланда фикри-зикри анҹаг бу тәләбатларыны өдәмәјә ҹәмләнир, диггәти руһани ишләрдән јајыныр. Иса шаҝирдләринә ҝөрә о дәрәҹәдә нараһат иди ки, вәзиндә онлары бу тәһлүкә барәдә даһа дөрд дәфә хәбәрдар етмишди (Мәт. 6:27, 28, 31, 34).\n9 Нә үчүн Иса Мәсиһ демишди ки, јемәјә, ичмәјә вә палтара ҝөрә нараһат олмамалыјыг? Мәҝәр бунлар јашамағымыз үчүн зәрури дејил? Мәҝәр бу шејләри алмаға имканымыз чатмајанда нараһат олмуруг? Әлбәттә, бунлар зәрури шејләрдир вә бу шејләрә ҝөрә нараһат олмаг тәбиидир. Иса да буну јахшы баша дүшүрдү. О, инсанларын ҝүндәлик тәләбатларындан хәбәрдар иди. О һәтта билирди ки, әсрләр сонра ахырзаманда, сон дәрәҹә чәтин бир вахтда јашајан шаҝирдләри һансы чәтинликләрлә үзләшәҹәкләр (2 Тим. 3:1). Бу чәтинликләрин сырасына чохларынын үзләшдији ишсизлији, игтисади бөһраны, гида чатышмазлығыны вә касыбчылығы дахил етмәк олар. Амма Иса буну да јахшы билирди ки, «ҹан јемәкдән, бәдән ҝејимдән гијмәтли»дир.\n10. Исанын нүмунә үчүн вердији дуаја әсасән, һәјатымызда биринҹи јердә нә дурмалыдыр?\n10 Дағүстү вәзиндә әввәлҹә Иса инсанлары сәмави Аталарына «бу ҝүн бизә буҝүнлүк рузимизи вер» дејәрәк еһтијаҹлары үчүн дуа етмәји өјрәтмишди (Мәт. 6:11). Башга бир вахт да Иса инсанлара ҝүндәлик тәләбатлары үчүн дуа етмәји өјрәтмишди (Лука 11:3). Амма бу о демәк дејил ки, биз јалныз еһтијаҹларымыз барәдә дүшүнмәлијик. Иса, илк нөвбәдә, Аллаһын Падшаһлығы барәдә дуа етмәји бујурмушду (Мәт. 6:10; Лука 11:2). Онун вәзини динләјән инсанларын гәлбинә раһатлыг ҝәтирмәк үчүн Иса Јеһова Аллаһын Өз јаратдыгларынын гајғысына неҹә галдығыны вурғуламышды.\n11, 12. Јеһованын гушларын гејдинә галмасы бизә нә өјрәдир? (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бахын.)\n11 Мәтта 6:26 ајәсини охујун. Иса бизи гушлара нәзәр салмаға тәшвиг едир. Гушлар чох кичик мәхлуг олса да, чохлу мејвә, дән, һәшәрат вә сохулҹан јејирләр. Онлар инсан бојда олсајдылар, инсандан чох јемәк јејәрдиләр. Анҹаг фикир верин ки, јем әлдә етмәк үчүн онлар әкин-бичинлә мәшғул олмурлар. Јеһова онлары еһтијаҹлары олан һәр шејлә тәмин едир (Зәб. 147:9). Тәбии ки, Јеһова јеми ҝәтириб гушларын димдијинә гојмур. О, гушлар үчүн чохлу тәдарүк ҝөрүб, амма јеми ахтарыб-тапмаг онларын өз өһдәсинә дүшүр.\n12 Иса әмин иди ки, гушлара јем верән Аллаһ Өз бәндәләринин дә зәрури еһтијаҹларыны мүтләг өдәјәҹәк  (1 Бут. 5:6, 7). Јеһова бизим дә ағзымыза ҝәтириб јемәк гојмур, О, бизим әкин-бичинимизә бәрәкәт верир, ҝүндәлик еһтијаҹларымызы өдәмәк үчүн пул газанмаға көмәк едир. Чыхылмаз вәзијјәтдә галанда кимисә бизә әл тутмаға тәшвиг едир. Дүздүр, мәсәлдә Иса гушларын јувасы барәдә сөз ачмамышды, амма гејд етмәк истәјирик ки, Јеһова гушлара јува тикмәк габилијјәти вериб вә «тикинти материаллары» илә тәмин едиб. Ејнилә, Јеһова бизә дә аиләмизи мүнасиб евлә тәмин етмәјә көмәк едәҹәк.\n13. Аллаһын ҝөзүндә гушлардан дәјәрли олдуғумузу нә сүбут едир?\n13 Иса Мәсиһ онун вәзини динләјән инсанлара демишди: «Мәҝәр сиз [гушлардан] гијмәтли дејилсиниз?» Сөзсүз ки, Иса бу сөзләри тезликлә бәшәријјәт үчүн ҹаныны гурбан верәҹәјини нәзәрдә тутуб демишди. (Лука 12:6, 7 ајәләри илә мүгајисә един.) Иса гушларын вә башга ҹанлыларын јох, бизим уғрумузда ҹаныны гурбан вериб. О, өзүнү фәда едиб ки, биз өлмәјәк, әбәди јашајаг (Мәт. 20:28).\n14. Һәддән артыг нараһат олан инсан нәјә наил ола билмәз?\n14 Мәтта 6:27 ајәсини охујун. Иса бу ајәдәки сөзләрлә нә демәк истәјирди? О демәк истәјирди ки, ҝүндәлик еһтијаҹлары үчүн һәддән артыг нараһат олмаг инсанын өмрүнү узатмыр, әксинә, ҝөдәлдир.\n15, 16. а) Јеһованын јаратдығы занбагларын ҝөзәллији бизә нә өјрәдир? (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бахын.) б) Өзүмүзә һансы суаллары вермәлијик вә нәјә ҝөрә?\n15 Мәтта 6:28—30 ајәләрини охујун. Һамымыз ҝөзәл ҝејинмәји хошлајырыг, хүсусилә дә, руһани тәдбирләрә, мәсәлән, хидмәтә, јығынҹаг ҝөрүшүнә вә топлантыја ҝедәндә. Бу һалда белә, ҝејимдән өтрү нараһат олмаға дәјмәз. Иса бу ајәләрдә дә бизим диггәтимизи Аллаһын јаратдыгларына јөнәлдир. Бу дәфә о, занбаглардан сөз ачыр. Ола билсин, Иса занбагкимиләр фәсиләсинә аид олан гладиолус, сүнбүлчичәк, сүсән вә дағлаләси кими ҝүлләри нәзәрдә тутурду. Бу ҝүлләрин һәрәсинин өз ҝөзәллији вар. Онлар нә ип әјирир, нә палтар тикир, нә дә тохујурлар. Амма онлар елә ҝөзәлдирләр ки, ики ҝөз истәјир, дурсун тамашасына! «Һеч Сүлејман да бүтүн ҹаһ-ҹалалында бунлардан бири кими ҝејинмәмишдир»!\n16 Исанын сөзүнүн ҹаны бу иди: «Әҝәр Аллаһ... чөл отуну белә ҝејиндирирсә, еј аз иманлылар, мәҝәр сизи ҝејиндирмәјәҹәк?» Сөзсүз ки, ҝејиндирәҹәк! Анҹаг Исанын шаҝирдләринин иманы мүәјјән мәнада зәиф иди (Мәт. 8:26; 14:31; 16:8; 17:20). Онлар иманларыны мөһкәмләндирмәли вә Јеһоваја ахыра кими ҝүвәнмәли идиләр. Бәс бизим иманымыз нә дәрәҹәдә ҝүҹлүдүр? Нә дәрәҹәдә әминик ки, Јеһова бизим гејдимизә галмаг истәјир вә буна гадирдир?\n17. Јараданымызла мүнасибәтимизи нә корлаја биләр?\n17 Мәтта 6:31, 32 ајәләрини охујун. «Башга халглар»ын, јәни Јеһоваја ибадәт етмәјән инсанларын иманы Аллаһы гајғыкеш Ата кими гәбул едәҹәк дәрәҹәдә ҝүҹлү дејил. Онлар инанмырлар ки, Аллаһ Падшаһлығы һәр шејдән үстүн тутанларын гејдинә галыр. Биз бу инсанлар кими олмамалыјыг, онлар кими мадди шејләр далынҹа гачмамалыјыг, әкс һалда, Јараданымызла мүнасибәтимиз корланаҹаг. Аллаһын гаршысында дашыдығымыз вәзифәни јеринә јетирсәк — руһани ишләри биринҹи јерә гојсаг, О, бизи еһтијаҹымыз олан һәр шејлә тәмин едәҹәк. Әсил мөминлик бизи тәшвиг едәҹәк ки, јемәјимиз, палтарымыз вә галмаға јеримиз варса, бунлара гане олаг (1 Тим. 6:6—8, һаш.).\nПАДШАҺЛЫҒЫ ҺӘР ШЕЈДӘН ҮСТҮН ТУТУРСУНУЗ?\n18. Јеһова шәхсән һәр биримиз һаггында нәји билир вә бу, бизи нәјә әмин едир?\n18 Мәтта 6:33 ајәсини охујун. Мәсиһин давамчылары Падшаһлығы һәмишә һәр шејдән үстүн тутмалыдырлар. Мәсиһ демишди ки, әҝәр белә етсәк «бүтүн бунлар [бизә] вериләҹәк». О, нәји нәзәрдә тутурду? Әввәлки ајәдә о демишди: «Ҝөјдәки Атаныз исә бүтүн бунлара еһтијаҹ дујдуғунузу билир». «Бүтүн бунлар» дејәндә Иса һәјати ваҹиб шејләри нәзәрдә тутурду. Јеһова бизим јемәк, ҝејим вә ев кими тәләбатларымызы јахшы ҝөрүр, һәтта бу еһтијаҹларымызы биздән әввәл дујур (Филип. 4:19). О ҝөрүр бизим һансы палтарымыз көһнәлир, билир, бизә һансы јемәк лазымдыр, аиләмизин јерләшмәси үчүн неҹә евә еһтијаҹымыз вар. Әмин ола биләрик ки, Јеһова, һәгигәтән дә, еһтијаҹ дујдуғумуз шејләрлә бизи тәмин едәҹәк.\n19. Нә үчүн ҝәләҹәјә ҝөрә нараһат олмамалыјыг?\n19 Мәтта 6:34 ајәсини охујун. Иса артыг икинҹи дәфәдир ки, «нараһат олмајын» дејир. О истәјирди ки, давамчылары бу ҝүнү дүшүнсүнләр, сабаһа ҝөрә нараһат олмасынлар, там архајын олсунлар ки, Јеһова онларын көмәјинә чатаҹаг. Инсан ҝәләҹәјә ҝөрә һәддән артыг нараһат оланда, Аллаһа јох, өзүнә архаланмаға башлајыр, бу исә өз нөвбәсиндә, Јеһова илә мүнасибәтләрә тәсир ҝөстәрир (Мәс. 3:5, 6; Филип. 4:6, 7).\nПАДШАҺЛЫҒЫ ҺӘР ШЕЈДӘН ҮСТҮН ТУТУН, ГАЛАН ШЕЈЛӘРИ ЈЕҺОВА ВЕРӘҸӘК\nПадшаһлыг ишиндә даһа фәал иштирак етмәк үчүн һәјатынызы садәләшдирә биләрсиниз? (20-ҹи абзаса бахын)\n20. а) Јеһованын ишиндә даһа фәал олмаг үчүн гаршыныза һансы мәгсәди гоја биләрсиниз? б) Һәјатынызы садәләшдирмәк үчүн нә едә биләрсиниз?\n20 Маддијјат далынҹа гачыб Падшаһлығын ишини бир кәнара гојмаг һеч дә ағыллы һәрәкәт дејил. Биз руһани мәгсәдләрә ҹан атмалыјыг. Мисал үчүн тәблиғчиләрә еһтијаҹ олан јығынҹаға кечмәк олар; ја да өнҹүл хидмәтинә башлаја биләрсиниз. Артыг өнҹүлсүнүзсә, Падшаһлыг мүждәчиләри мәктәбиндә охумаг үчүн әризә јаза биләрсиниз, јахуд Бејтелдә вә ја тәрҹүмә офисиндә көнүллү кими хидмәт етмәк олар. Һәмчинин һәфтәнин мүәјјән ҝүнләри ибадәт евләринин тикинтисиндә вә тәмириндә иштирак етмәклә јерли лајиһә-иншаат шөбәсиндә көнүллү кими хидмәт етмәк имканыныз вар. Ҝөтүр-гој един, ҝөрүн Падшаһлығын ишиндә даһа фәал олмаг үчүн һәјатынызы неҹә садәләшдирә биләрсиниз. Дуа едәрәк « Һәјаты неҹә садәләшдирмәк олар?» адлы чәрчивәни нәзәрдән кечирин вә гаршыныза мүәјјән мәгсәд гојандан сонра она наил олмаг үчүн конкрет аддымлар атын.\n21. Јеһоваја даһа да јахын олмаг үчүн нә етмәлијик?\n21 Иса давамчыларына мәсләһәт ҝөрүрдү ки, мал-мүлкү јох, Падшаһлығы һәр шејдән үстүн тутсунлар вә буну әбәс јерә демирди. Бу мәсләһәтә риајәт етсәк, еһтијаҹларымыза ҝөрә һәддән артыг нараһат олмајаҹағыг. Јеһоваја там етибар етсәк, арзуларымызын далынҹа гачмасаг вә имканымыз чатса белә, дүнјанын тәклиф етдији һәр шеји алмасаг, сәмави Атамыза даһа да јахын олаҹағыг. Ҝәлин бу ҝүндән башлајараг һәјатымызы садәләшдирәк. Бу, бизә тезликлә ҝерчәк олаҹаг әсил һәјатдан бәрк-бәрк јапышмаға көмәк едәҹәк (1 Тим. 6:19).\n^  (12-ҹи абзас) Јеһованын бәзән мәсиһиләрин гида сарыдан корлуг чәкмәјинә нәјә ҝөрә изин вердијини билмәк истәјирсинизсә, «Ҝөзәтчи гүлләси» журналынын 2014-ҹү ил 15 сентјабр сајынын 22-ҹи сәһифәсиндә јерләшән «Охуҹуларын суаллары» рубрикасына бахын.\nҺәјаты неҹә садәләшдирмәк олар?\nӘслиндә нәјә еһтијаҹ дујдуғунузу мүәјјән един\nЛазымсыз әшјалара пул хәрҹләмәјин\nАј әрзиндә доланмаг үчүн сизә нә гәдәр пул лазым олдуғуну мүәјјән един *\nИстифадә етмәдијиниз әшјалардан азад олун\nИш саатларынызы азалдын\nХидмәтинизи ҝенишләндирмәк барәдә фикирләшин\n^ абз. 58 «Ојанын!» журналынын 2010-ҹу ил ијул сајынын 8-ҹи сәһифәсиндәки «Бүдҹәни неҹә јаратмаг олар?» (рус.) адлы чәрчивәјә бахын.


Q=14	C=7	SS=0	LS=7	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=7	G1=6	G2=5	DLID=az_RU	BODY=ЗӘРИФӘ ХАНЫМ САЛАҺОВАНЫ ТАНЫЈЫРЫГ-ТАНЫЈАГ!!! 15 ИЛЛИК ЈУБИЛЕЈИ ТАМАМ ОЛАН(23.04.2017) МИНИАТҮР КИТАБ МУЗЕЈИНИ ВӘ МУЗЕЈИН ТӘСИСЧИСИ-ЈАРАДЫҸЫСЫ: ЗӘРИФӘ ХАНЫМ САЛАҺОВАНЫ ТАНЫЈЫРЫГ-ТАНЫЈАГ!!! — AQRA Elmin İnkişafına Dətsək İctimai Birliyi\n“Ичәришәһәр” Тарих-Мемарлыг Горуғунун әразисиндә jерләшән, дүнjада илк өзәл Миниатүр Китаб Музеjи миниатүр китабларын дүнjада ән бөjүк коллексиjасы кими Ҝиннесин Рекордлар Китабына дахил едилиб.\nМузеjин тәсисчиси вә jарадыҹысы, республика “Китаб” ҹәмиjjәтинин идарә һеjәтинин сәдри, Әмәкдар Инҹәсәнәт Хадими Зәрифә Салаһова билдириб ки, 30 илдән артыг мүддәтдә формалашмыш коллексиjа бу ҝүн дә jени нүсхәләрлә зәнҝинләшир.\nМузеjдәки 38 шүшә витриндә дүнjанын 66 өлкәсиндә нәшр едилмиш 5600-дән чох миниатүр китаб сәрҝиләнир. Бурада ән надир експонатлар Јапониjанын Токио шәһәриндәки “Топпан” нәшриjjатында бурахылмыш дөрд микрокитаб (онлардан бири 0,75х0,75мм форматында, үчү 2х2 мм форматындадыр), һабелә Алманиjада һазырланмыш дөрд микрокитаб (бу нәшрләрдән бири 2,0х2,9 мм форматында, галан үчү 3,5х3,5мм форматындадыр).\nЗәрифә ханымын сөзләринә ҝөрә, музеjин Ҝиннесин Рекордлар Китабына дахил едилмәсинә наил олмаг үчүн jарым илдән артыг ҝәрҝин ишләмәк лазым ҝәлиб. О, көмәк үчүн “Ичәришәһәр” горуғунун мүдириjjәтинә мүраҹиәт едиб. Музеjин Ҝиннесин Рекордлар Китабына дахил едилмәси үчүн сифариш 2014-ҹү илин биринҹи jарысында тәгдим едилиб.\nМузеjдә сахланылан миниатүр китаб нүсхәләриндән 2913-ү бүтүн тәләбләрә тамамилә уjғун ҝәлир. Мәсәлән, бу китабларын өлчүләри 75х75 мм-дән чох деjил – миниатүр китабын мүасир стандарты мәһз беләдир.\n2015-ҹи ил jанварын 21-дә Ҝиннесин Рекордлар Китабынын рекордлар үзрә менеҹерләр командасындан алынан мәлумата ҝөрә, музеjин сифариши гәбул едилиб вә о, миниатүр китабларын дүнjада ән бөjүк коллексиjасы һесаб олунуб. Јахын вахтларда Зәрифә Салаһоваjа “Ҝуиннесс Wорлд Реҹордс” сертификаты тәгдим едиләҹәк.\nElbrus Abbasqulu oğlu Mehdiyev\nБахыш сайы: 1 415