Q=9	C=0	SS=0	LS=7	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=93	G1=78	G2=38	DLID=az_RU	BODY=Зәбур 119 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nАллаһын Кәламынын вәсфи\nҸаван јолуну неҹә пак сахласын? (9)\nӨјүдләрин мәнә әзиздир (24)\nСөзүнә үмид бағламышам (74, 81, 114)\nГанунуну елә севирәм ки! (97)\nМүәллимләрдән дә зәкалы (99)\nСөзүн аддымларыма чырагдыр (105)\nСөзүнүн бүнөврәси һәгигәтдир (160)\nГанунуну севәнләр сүлһ ичиндә јашајыр (165)\nא [Алеф]* 119 Нә хошбәхтдир јолунда камил олан,Јеһованын гануну илә аддымлајан инсан!+ 2 Нә хошбәхтдир Онун өјүдләринә риајәт едән,+Бүтүн гәлби илә Ону ахтаран инсан!+ 3 Беләләри һагсызлыг етмәз,Онун јолларында аддымлајар.+ 4 Сән бизә әмр етдин ки,Бујругларына диггәтлә әмәл едәк.+ 5 Гајда-ганунуна риајәт етмәк үчүн+Тәки јолумда әзмлә дура биләјдим, 6 О заман бүтүн әмрләрини ҝөтүр-гој едәндәХәҹаләт чәкмәздим.+ 7 Адил һөкмләрини өјрәндикҹәСәни сидги-үрәкдән уҹалдарам. 8 Гајда-ганунуна риајәт едәрәм, Нә олар, мәни бүсбүтүн тәрк етмә. ב [Бет] 9 Ҹаван адам јолуну неҹә пак сахлаја биләр? Сәнин сөзүнә бахыб өзүнү ҝөзләмәклә.+ 10 Мән бүтүн гәлбимлә Сәни ахтарырам, Гојма әмрләриндән чыхым.+ 11 Сөзләрини гәлбимдә һифз едирәм ки,+Сәнә гаршы ҝүнаһ етмәјим.+ 12 Сәнә алгыш олсун, еј Јеһова,Мәнә гајда-ганунуну өјрәт. 13 Ағзындан чыхан бүтүн һөкмләриДилимлә бәјан едирәм. 14 Дүнјанын сәрвәтиндән чохСәнин өјүдләрин мәнә севинҹ верир.+ 15 Бујругларын барәдә дәриндән дүшүнәрәм,+Сәнин јолларындан ҝөзүмү ајырмарам.+ 16 Тәләбләрин мәнә әзиздир, Сәнин сөзүнү унутмарам.+ ג [Гимел] 17 Бу гулуна јахшылыг ет,Гој јашајыб Сәнин сөзүнә гулаг ассын.+ 18 Ҝөзләрими ач,Гој ганунундакы ҝөзәлликләри ајдын ҝөрүм. 19 Бу дијарда бир гәрибәм,+ Әмрләрини мәндән ҝизләтмә. 20 Даим һөкмләрининИнтизарыны чәкирәм. 21 Сән әмрләрини позанлары,Ләнәтә ҝәлмиш ловғалары мәһкум етдин.+ 22 Һәгарәти, нифрәти мәндән кәнар ет,Ахы өјүдләринә әмәл етмишәм. 23 Һәтта башчылар топлашыб әлејһимә данышандаБу гулун гајда-ганунун барәдә дүшүнүр. 24 Өјүдләрин мәнә әзиздир,+Онлар мәсләһәтчимдир.+ ד [Далет] 25 Ҹаным торпаға сәрилиб,+ Вердијин сөзә ҝөрә јашат мәни.+ 26 Јолларымы Сәнә билдирдим, мәнә һај вердин.Гајда-ганунуну өјрәт мәнә.+ 27 Бујругларынын мәнасыны мәнә анлат ки,Мөһтәшәм ишләринин дәринликләринә варым.+ 28 Гәм-гүссә әлиндән јата билмирәм, Вердијин сөзә ҝөрә мәнә гүввәт вер. 29 Гојма јалан јола гәдәм басым,+Мәнә лүтф ҝөстәр, ганунуну өјрәт. 30 Мән сәдагәт јолуну сечмишәм,+ Һөкмләрини һаглы сајырам. 31 Өјүдләринә сарылмышам,+ Мәни пешман ејләмә, еј Јеһова.+ 32 Әмрләринин јолунда гачаҹағам,Чүнки Сән бу истәји үрәјимә гојмусан*. ה [Һе] 33 Еј Јеһова, гајда-ганунунун јолуну мәнә өјрәт,+Ахырадәк бу јолда јеријәрәм.+ 34 Мәнә дәрракә вер, ганунуна риајәт едим,Бүтүн гәлбимлә она әмәл едим. 35 Әмрләринин јолунда мәнә бәләдчи ол,+Чүнки онлардан һәзз алырам. 36 Үрәјими ҝәлир-газанҹа јох,Өјүдләринә тәрәф јөнәлт.+ 37 Гојма ҝөзүм пуч шејләрә бахсын,+Өз јолунда мәни јашат. 38 Гулуна вердијин сөзү јеринә јетир,Гој Сәндән горхсун*. 39 Горхдуғум биабырчылығы мәндән совушдур,Ахы һөкмләрин доғрудур.+ 40 Бујругларына неҹә дә тамарзыјам, Доғрулуғунла мәни јашат. ו [Вав] 41 Еј Јеһова, гој мәһәббәтини,+Вәд етдијин гуртулушу дадым.+ 42 Онда мәнә лағ едәнин ҹавабыны верәрәм,Ахы мән Сәнин сөзүнә ҝүвәнирәм. 43 Һәгигәт сөзүнү бүсбүтүн дилимдән алма,Ахы үмидими Сәнин һөкмүнә бағламышам. 44 Ганунуна һәмишә бағлы галаҹағам,Әбәдијјән.+ 45 Архајын ҝәзиб-доланаҹағам,+Чүнки бујругларыны арајырам. 46 Өјүдләрин барәдә падшаһларын өнүндә данышарам,Әсла утанмарам.+ 47 Әмрләрин мәнә әзиздир,Онлары севирәм.+ 48 Әмрләрини севирәм, әлләрими онлара тәрәф ачарам,+Гајда-ганунун барәдә дәриндән дүшүнәрәм.+ ז [Зајн] 49 Гулуна вердијин сөзү јада сал,Онунла Сән мәнә үмид вермисән. 50 Мәни дәрд сыханда бундан тәсәлли тапырам,+Чүнки сөзүн мәни јашадыр. 51 Мәғрурлар мәнә һәдсиз һәгарәт едирләр,Амма мән Сәнин ганунундан дөнмүрәм.+ 52 Еј Јеһова, әзәлдән вердијин һөкмләри хатырлајырам,+Онлардан тәскинлик тапырам.+ 53 Ганунуну тәрк едән писләрә ҝөрәГәзәбим алышыб-јаныр.+ 54 Һарада јашасамГајда-ганунун мәним нәғмәмдир. 55 Ганунунла јашамаг үчүн,Еј Јеһова, ҝеҹәләр адыны јада салырам.+ 56 Буну адәт етмишәм,Чүнки бујругларына әмәл едирәм. ח [Хет] 57 Еј Јеһова, нәсибим Сәнсән,+Анд ичмишәм, сөзүндән чыхмарам.+ 58 Бүтүн гәлбимлә Сәнә јалварырам,+Нә олар, сөз вердијин кими мәнә лүтф ҝөстәр.+ 59 Өмүр јолума нәзәр салдым ки,Аддымларымы өјүдләринә сары дөндәрим.+ 60 Әмрләринә әмәл етмәјә тәләсирәм,Ләнҝимәрәм.+ 61 Писләрин ипләри мәнә сарыныб,Лакин мән ганунуну унутмамышам.+ 62 Ҝеҹә јарысы галхыбАдил һөкмләринә ҝөрә Сәнә шүкүр едирәм.+ 63 Сәндән горханларла,Бујругларына әмәл едәнләрлә достам.+ 64 Еј Јеһова, мәһәббәтин дүнјаны бүрүјүб.+Мәнә гајда-ганунуну өјрәт. ט [Тет] 65 Еј Јеһова, Өз сөзүнә ҝөрәБу гулунла хош рәфтар етдин. 66 Мәнә бәсирәт вә билик ашыла,+Ахы әмрләринә бел бағламышам. 67 Башым мүсибәт чәкмәздән әввәл јолуму азырдым,Инди исә сөзүнә әмәл едирәм.+ 68 Сән кәрамәт саһибисән,+ ишләрин дә кәрамәтлидир. Мәнә гајда-ганунуну өјрәт.+ 69 Мәғрурлар мәнә гара јахыр,Мән исә бүтүн гәлбимлә бујругларына әмәл едирәм. 70 Онларын үрәји һиссијатсыздыр,+Мәнсә ганунуну әзиз тутурам.+ 71 Әзаба гатлашмағым хејримә олду,+Белә ки, Сәнин гајда-ганунуну мәнимсәдим. 72 Ағзындан чыхан ганун хејримәдир,+Минләрлә гызыл-ҝүмүшдән дә гијмәтлидир.+ י [Јуд] 73 Мәни Сәнин әлләрин јаратды, мәнә онлар шәкил верди. Мәнә дәрракә вер ки,Әмрләрини дәрк едим.+ 74 Сәндән горханлар мәнә бахыб севинир,Чүнки Сәнин сөзүнә үмид бағламышам.+ 75 Һөкмләрин һагдыр, еј Јеһова, билирәм,+Мәни ҹәзаландырмагла да сәдагәт ҝөстәрмисән.+ 76 Бу гулуна вәд етдијин кими,Мәһәббәтин+ мәнә тәсәлли олсун. 77 Мәнә мәрһәмәт ҝөстәр, гој јашајым,+Чүнки ганунун мәнә әзиздир.+ 78 Гој мәғрурлар утансын,Чүнки наһагдан* мәнә пислик едирләр. Мән исә бујругларыны дүшүнүрәм.+ 79 Гој Сәндән горханлар,Өјүдләрини биләнләр јаныма гајытсын. 80 Гој үрәјим гајда-ганунуна камил риајәт етсин ки,+Һеч хәҹаләт чәкмәјим.+ כ [Каф] 81 Хиласынын һәсрәтиндәјәм,+Ахы Сәнин сөзүнә үмид бағламышам. 82 Ҝөзүм сөзүнүн интизарындадыр,+Дејирәм: «Мәнә нә вахт тәсәлли верәҹәксән?»+ 83 Түстүдән гурумуш тулуг кими олмушам,Амма гајда-ганунуну унутмурам.+ 84 Бу гулун даһа нә гәдәр ҝөзләсин? Мәни тәгиб едәнләрин ҹәзасыны нә вахт верәҹәксән?+ 85 Ганунуну позан мәғрурларМәнә гују газырлар. 86 Бүтүн әмрләрин етибарлыдыр. Мәни наһаг јерә тәгиб едирләр, имдадыма јетиш.+ 87 Аз гала мәни јер үзүндән јох едәҹәкдиләр,Амма мән бујругларыны позмадым. 88 Мәһәббәтинлә мәни јашат,Гој ағзындан чыхан өјүдләрә әмәл едим. ל [Ламед] 89 Еј Јеһова, Сәнин сөзүн ҝөјләрдәӘбәди дураҹаг.+ 90 Сәдагәтин нәсилдән-нәслә галыр.+ Јери мөһкәм гурмусан ки, дурдугҹа-дурсун.+ 91 Һөкмләринә әсасән онлар бу ҝүн дә дурур,Һамысы* Сәнин гуллуғундадыр. 92 Әҝәр ганунун мәнә әзиз олмасајды,Әзаб-әзијјәтдән мәһв олуб ҝетмишдим.+ 93 Бујругларыны һеч вахт унутмарам,Чүнки онларла мәни јашадырсан.+ 94 Мән Сәнә мәхсусам, мәнә ниҹат вер,+Ахы мән бујругларыны арамышам.+ 95 Шәр адамлар өлдүрмәк үчүн мәни ҝүдүрләр,Мән исә Сәнин өјүдләринә диггәт верирәм. 96 Һәр ҹүр камиллијин һәддини ҝөрмүшәм,Анҹаг Сәнин әмрин интәһасыздыр*. מ [Мем] 97 Ганунуну елә севирәм ки!+ Ҝеҹә-ҝүндүз ону дүшүнүрәм.+ 98 Әмрләрин мәни дүшмәнләримдән ағыллы едир,+Чүнки әбәдијјән мәнимләдир. 99 Мүәллимләримдән дә зәкалы олмушам,+Чүнки өјүдләринә фикир верирәм. 100 Аһыл адамлардан да мүдрик давранырам,Чүнки бујругларына әмәл едирәм. 101 Һәр ҹүр пис јолу рәдд едирәм ки,+Сәнин сөзүнә бағлы галым. 102 Һөкмләриндән чыхмырам,Ахы мәни өјрәдән Сәнсән. 103 Сөзләрин дамағыма неҹә шириндир,Онлар ағзымда балдан да шириндир.+ 104 Бујругларын сајәсиндә мүдрик давранырам,+ Һәр ҹүр әјри јола нифрәт едирәм.+ נ [Нун] 105 Сөзүн аддымларыма чыраг,Јолларыма ишыгдыр.+ 106 Анд ичмишәм адил һөкмләринә әмәл едим,Андымы јеринә јетирәҹәјәм. 107 Бөјүк мүсибәт ҝөрдүм,+ Сөзүнә ҝөрә мәни јашат, еј Јеһова.+ 108 Мәдһләрдән ҝәтирдијим көнүллү тәгдимәләри гәбул ет, еј Јеһова,+Һөкмләрини мәнә өјрәт.+ 109 Һәјатым һәр ан тәһлүкәдәдир,Лакин ганунуну унутмурам.+ 110 Шәр адамлар мәнә тәлә гурублар,Лакин мән бујругларындан чыхмамышам.+ 111 Өјүдләрини өзүмә мирас едирәм,Чүнки онлар гәлбимин севинҹидир.+ 112 Өзүм үчүн гәрар вермишәм ки,Даима, сонадәк гајда-ганунуна табе олум. ס [Самех] 113 Үрәји һачаланан адамлара нифрәт едирәм,+Лакин ганунуну севирәм.+ 114 Сән мәним пәнаһымсан, галханымсан,+Ахы Сәнин сөзүнә үмид бағламышам.+ 115 Мәндән узаг дурун, сиз, еј писләр,+Гојун Аллаһымын әмрләринә риајәт едим. 116 Вәд етдијин кими мәнә дајаг ол, јашајым,+Гојма үмидим боша чыхсын.+ 117 Мәнә дајаг ол, гуртулум,+Онда ҝөзүмү гајда-ганунуна дикәрәм.+ 118 Гајда-ганунуну позанлары рәдд едирсән,+Чүнки онлар һијләҝәр, сахтакардырлар. 119 Дүнјанын бүтүн писләрини зибил* кими јох едирсән,+ Буна ҝөрә дә өјүдләрини севирәм. 120 Зәһминдән бәдәним тир-тир әсир,Һөкмләриндән горхурам. ע [Ајн] 121 Мән инсафла, дүрүстлүклә давранырам, Мәни зүлмкарларыма тәслим етмә. 122 Бу гулун хејри үчүн она замин дур,Гојма мәғрурлар мәнә зүлм етсин. 123 Гуртулушунун, һагг вәдинин интизарындан+Ҝөзүмүн көкү саралыб.+ 124 Гулуна мәһәббәтини ҝөстәр,+Мәнә гајда-ганунуну өјрәт.+ 125 Мән Сәнин гулунам. Мәнә дәрракә вер ки,+Өјүдләрини гаврајым. 126 Јеһованын һәрәкәтә кечмәк вахты јетишиб,+Чүнки онлар ганунуну позублар. 127 Әмрләрини гызылдан,Саф гызылдан да чох севирәм.+ 128 Буна ҝөрә Сәндән ҝәлән һәр бујруг мәним үчүн доғрудур;+Һәр ҹүр әјри јола нифрәт едирәм.+ פ [Пе] 129 Өјүдләрин ҝөзәлдир, Буна ҝөрә дә онлара әмәл едирәм. 130 Сөзүн ачыглананда нур сачылыр,+Нашы адама дәрракә верир.+ 131 Ағзымы ачыб аһ чәкирәм,Чүнки әмрләрини ешитмәјин интизарындајам.+ 132 Адыны севәнләр үчүн гојдуғун адәтә ҝөрә,Мәнә сары дөн, мәнә лүтф ҝөстәр.+ 133 Сөзүнлә аддымларымы тәһлүкәсиз јола јөнәлт,Гој һеч бир пислик мәнә ағалыг етмәсин.+ 134 Зүлмкарларын әлиндән мәни гуртар,Сәнин бујругларына әмәл едәҹәјәм. 135 Үзүнүн нуруну гулунун үстүнә сал,+Гајда-ганунуну мәнә өјрәт. 136 Ҝөз јашларым сел кими ахыр,Чүнки инсанлар ганунуна табе олмур.+ צ [Тсаде] 137 Сән һагсан, еј Јеһова,+Һөкмләрин дә һагг.+ 138 Өјүдләрин һаггдыр,Там етибарлыдыр. 139 Гејрәтим мәни јандырыб-јахыр,+Чүнки рәгибләрим Сәнин сөзләрини унудублар. 140 Сәнин сөзүн бүсбүтүн сафдыр,+Гулун ону севир.+ 141 Мәни сајмырлар, һәгарәтлә бахырлар,+Амма мән бујругларыны унутмадым. 142 Әдаләтин әбәди әдаләтдир,+Ганунун һәгигәтдир.+ 143 Башыма дәрд-бәла ҝәлсә дә,Әмрләрин мәним үчүн әзиздир. 144 Өјүдләринин доғрулуғу әбәдидир. Мәнә дәрракә вер,+ гој јашајым. ק [Коф] 145 Бүтүн гәлбимлә јалварырам, еј Јеһова, мәнә һај вер. Гајда-ганунуна әмәл едәрәм. 146 Сәни сәсләјирәм, гуртар мәни! Сәнин өјүдләринә гулаг асарам. 147 Дан јери сөкүлмәмиш ојаныб Сәндән имдад диләјирәм.+Ахы Сәнин сөзләринә үмид бағламышам. 148 Ҝеҹә јарысы ојанырам ки,Вердијин сөз һаггында дүшүнүм.+ 149 Мәһәббәтин наминә сәсими ешит,+ Еј Јеһова, әдаләтинлә мәни јашат. 150 Позғунлуг дүшкүнләри мәнә јахынлашыр,Онлар Сәнин ганунундан узагдырлар. 151 Еј Јеһова, Сән мәнә јахынсан,+Бүтүн әмрләрин һәгигәтдир.+ 152 Өјүдләрини әбәдилик бәргәрар етмисән,Буну чохдан өјрәнмишәм.+ ר [Рејш] 153 Әзаб-әзијјәтими ҝөр, мәни гуртар,+Ахы ганунуну унутмадым. 154 Мәни мүдафиә ет, мәни гуртар,+Вәд етдијин кими мәни јашат. 155 Шәр адамлар гуртулуш ҝөрмәјәҹәк,Чүнки онлар гајда-ганунуну ахтармырлар.+ 156 Мәрһәмәтин бөјүкдүр, еј Јеһова,+ Әдаләтинә ҝөрә мәни јашат. 157 Мәнә зүлм едән, мәнә дүшмән кәсилән чохдур,+Амма мән өјүдләриндән ајрылмадым. 158 Хаинләрә икраһла бахырам,Чүнки Сәнин сөзүнә әмәл етмирләр.+ 159 Ҝөр бујругларыны нә гәдәр севирәм! Еј Јеһова, мәһәббәтинлә мәни јашат.+ 160 Сөзүнүн бүнөврәси һәгигәтдир,+Бүтүн адил һөкмләрин әбәдидир. ש [Син], јахуд [Шин] 161 Сәрдарлар наһагдан мәни тәгиб едир,+Мәнимсә үрәјим Сәнин сөзләриндән горхур.+ 162 Бөјүк хәзинә тапан адам кимиСәнин сөзләринә севинирәм.+ 163 Јалана нифрәт едирәм, икраһ едирәм,+Ганунуну исә севирәм.+ 164 Адил һөкмләриндән өтрүҜүндә једди дәфә Сәнә алгыш едирәм. 165 Ганунуну севәнләрин әмин-аманлығы болдур,+Онлары һеч нә бүдрәтмәз. 166 Гуртулушуна үмид едирәм, еј Јеһова,Әмрләрини јеринә јетирирәм. 167 Өјүдләринә гулаг асырам,Онлары елә севирәм ки!+ 168 Бујругларына, өјүдләринә әмәл едирәм,Бүтүн јолларымдан хәбәрдарсан.+ ת [Тав] 169 Гој фәрјадым Сәнә јетишсин, Јеһова,+ Дедијин кими, мәнә ағыл-камал вер.+ 170 Гој илтифат диләјим дәрҝаһына галхсын. Вәд етдијин кими, мәнә ниҹат вер. 171 Гој додагларымдан Сәнә мәдһләр төкүлсүн,+Чүнки мәнә гајда-ганунуну өјрәдирсән. 172 Гој дилим сөзләрини нәғмәдә охусун,+Чүнки бүтүн әмрләрин салеһдир. 173 Гој әлин көмәјим олсун,+Чүнки бујругларына табе олмағы сечмишәм.+ 174 Еј Јеһова, гуртулушунун интизарындајам,Ганунун мәнә әзиздир.+ 175 Јашат мәни, гој Сәни мәдһ едим,+Гој һөкмләрин көмәјим олсун. 176 Итмиш гојун кими азмышам;+ бу гулуну ахтар,Ахы Сәнин әмрләрини унутмамышам.+\n^ Диҝәр вариант: Сән мәним үрәјимә әминлик верирсән.\n^ Диҝәр вариант: Сәндән горханлара вердијин сөзү.\n^ Диҝәр вариант: јаланларла.\n^ Јәни Аллаһын јаратдыглары.\n^ Һәрфән: чох ҝенишдир.\n^ Һәрфән: поса (филиз әридиләндә ајрылан галыг).


Q=8	C=4	SS=0	LS=2	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=51	G1=43	G2=26	DLID=az_RU	BODY=Јараныш–хилас. — AQRA Elmin İnkişafına Dətsək İctimai Birliyi\nТарих — кечмишин ҝүзҝүсү, ҝәләҹәйин истинад вә истигамәт нөгтәсидир. Буну белә ифадә етсәк йәгин ки, йанылмарыг.\nИнсан шүуру инкишаф етдикҹә онун тарихә марағы, кечмиши өйрәнмәк һәвәси, даһа да артыгдыр. Әлбәттә ки, бу да сәбәбсиз дейил, ахы инсан һәмишә неҹә йарандығы илә ҹидди ҹәһдлә марагланыб.\nМилйон илләрдир дүшүнүрүк биз инсанлар неҹә вә һансы шәраитдә дүнйайа ҝәлмишик? Суалын ҹавабы “Дарвин нәзәриййәси” ифласа уғрадыгдан сонра өз әһәмиййәтини бир аз да артырыб.\nИнсанын йаранма еһтималлары йүзләрҹәдир. Лакин бу йөндә ән чох истинад едилән нәзәриййә, фикир, еһтимал тәбии ки, дини йанашмадыр. “Адәмин ҹәннәтдән говулмасы” вә икинҹи йараныш “Нуһун мәҹбури ҝәми сәйаһәти…” бунунла йанашы даһа нечә-нечә еһтималлар-нәзәриййәләр.\nБәс әсил һәгигәтдә инсанын йаранмасы неҹә вә һарада баш вериб? Доғурданмы инсанларын йараныш йери вә көкү бир мәкандан гайнагланыр? Јәни инсан йаранышы илә бағлы ирәли сүрүлән, ән чох еһтимал едилән йанашма доғрудурму? Јохса бу һәгигәти диҝәр йүзләрҹә нәзәриййәдән бириндә ахтармаг лазым ҝәләҹәк? Бәлкә бизи нараһат едән бу суалын ҹавабынын йенә дә тарихдә, торпағын дәрин гатында, сәтһиндә вә йа сылдырымлы гайаларын зирвәсиндә, ола билсин океанларын дәринлийиндә ахтармалы олаҹағыг?\nБүтүн еһтималлара нәзәр салдыгда ҝөрәҹәйик ки, сонунҹулара истинад етмәк даһа мәнтиглидир. Әсл һәгигәт тарихин өзүндә ҝизләнир. Анҹаг белә бир дәрин мәнтигли, олдугҹа дүшүндүрүҹү, бир о гәдәр дә мүшкүл мәсәләни һәлл етмәк үчүн бизә даһа тутарлы вә инандырыҹы фактлар лазымдыр. Бу йердә шүуралты йанашмалары нәзәрдән кәнарда сахламаг олмаз, әксинә бу амил бизим көмәйимизә чата биләҹәк ән етибарлы фактдыр вә бу еһтимала инам олдугҹа бөйүкдүр. Биз дә мәһз бу йанашма үзәриндә дуруб илк инсанларын неҹә вә һарада йаранмасына нәзәр салмаға чалышаҹағыг.\nҮмумиййәтлә, шүуралты дүшүнҹә нәдир? Биз бунун маһиййәтинин нәдән ибарәт олдуғуну билмәдән әсас мәтләбә вара билмәйәҹәйик. Онун үчүн дә илк өнҹә шүуралты дүшүнҹәнин нә олдуғуна диггәт едәк вә айдынлашдырмаға чалышаг.\nШүуралты дүшүнҹә — инсанын өзүндән асылы олмайараг онун ағлына, фикринә, һиссинә гейри мүәййән һалда ҝәлән идейадыр. Әксәр һалларда дүшүндүйүмүз шүуралты дейилән бу идейайа, инсан дүшүнҹәсинә ҝендән ҝәлән ирси өтүрмә кими йанашмалар да олур.\nБу ән ваҹиб мәсәләләрдән биринә айдынлыг ҝәтирдикдән сонра галыр бирҹә амил: Илк инсан дүнйанын һансы ҝушәсиндә “пейда” олуб? Бәлкә дә бир чохлары дүшүнәҹәкләр ки, бунун нә фәрги вар? Тәбии бунун елә дә көклү фәрги йохдур, анҹаг илк инсанын йарандығы йери мүәййән етмәдән биз индики сивилизасийанын хилас йерини тапа билмәйәҹәйик. Чүнки инсан йаранышы илә бағлы бүтүн еһтимал нәзәриййәләрдә она ишарә едилир ки, инсан һарада йараныбса, хиласы да орададыр. Мәһз буна ҝөрә инсанын илк йараныш йеринин мүәййәнләшмәси олдугҹа ваҹибдир. Һал-һазырда илк инсанын йараныш йеринин тапылмасы истигамәтиндә ҝениш мигйаслы “саваш” ҝедир. Нәдән “саваш” ҝедир, буна да айдынлыг ҝәтирәк.\nБу “саваш”ын әсас мәгсәди ондан ибарәтдир ки, бүтүн милләтләр дүнйайа мәһз онларын илк ҝәлдийини сүбут етмәйә чалышырлар. Бу йөндә өлкәләр, дөвләтләр, айры-айры иргләр барышмаз рәгабәтлә йарышмагда давам едирләр. Лакин сон мәгамда илк инсан йаранышынын һарадан башландығыны дәрк едиб, билдикдән сонра тәәссүфләр олсун ки, йа сусмаға үстүнлүк верирләр, йа да ки, гейри-ҹидди, рийа вә йаланлар долу ҹызма-гаралар йазараг бәшәриййәти йанлыш истигамәтә йөнәлдирләр. Бүтүн бунлара рәғмән һәгигәти ҝизләтмәк онлара һәмишә мүйәссәр олмур.\nБу йердә биз шүуралты дүшүнҹәнин вә йа идейанын диктәсинин йаратдығы бөйүк рәсм әсәринә мүраҹиәт едиб бәшәриййәти марагландыран данылмаз вә олдугҹа өнәмли бир фактдан хәбәр вермәйә чалышаҹағыг. Бизим һаггында сөһбәт ачаҹағымыз шәхсин Азәрбайҹаны йахындан таныдығы елә дә инандырыҹы ҝөрүнмәсә дә, о һәр һалда Нуһ Пейғәмбәринин (с.ә.в)\nбу йерләрә ҝәлдийиндән дашгын заманы мәһз Азәрбайҹаны сечдийиндән хәбәрдармыш десәк әсл һәгигәти бир даһа өнә чәкмиш оларыг.\nБу шәхс танынмыш рәссам Салвадор Далидир. Сөзүн әсл мәнасында бөйүк рәссам. Онун йүзләрҹә мислсиз әсәрләри мөвҹуддур. Анҹаг бунларын ичәрисиндә мисли бәрабәри олмайан, бәшәрин хиласыны әкс етдирән, ҝөз охшайам рәсм әсәри вар ки, бу әсәрә бахмагла доймаг олмадығы кими, сәтһи йанашмаг да мүмкүн дейил. Бу әсәриндә Салвадор Дали һеч кимин ҝөзләмәдийи һалда дүнйанын хилас йерини Азәрбайҹаны сечмиш вә һәдәф кими өлкәмизи ҝөстәрмишдир. Биз буну там әминликлә дейә биләрик, чүнки әсәрин өзү буну бизә дикдә едир. Әсәр Бәшәрин хиласы адланыр.\nДүнйанын илк инсанларынын мәһз бурда доғма Азәрбайҹанымызда йаранмасы һеч кимә сирр дейил. Бахмайараг ки, буну ҹидди ҹәһдлә диҝәр милләтләрин вә өлкәләрин билим адамлары, археологлары, атропотологлары, тарихчиләри билсәләр дә бүтүн васитәләрдән истифадә едәрәк ҝизләтмәйә чалышырлар. Лакин “ҹәнаб һәгигәт” өз сөзүнү дейир.\nБелә һалда ортайа бизи һәгигәтә апаран суал чыхыр. Неҹә ола биләр ки, Нуһ дүнйанын һеч бир йериндә “ҝәмисинин лөвбәрини” салмаға йер тапа билмир, ҝәлиб “Ҝәмигайайа илишиб галыр”? Ҝәмигайада йүзләрҹә дүнйанын ән гәдим гайаүстү рәсм әсәрләрини ҝөрүр вә ахтардығыны тапдығына әмин олур. Шумерләрин ейни адлы салнамәси “дүнйанын хиласы” халчайа тохунур. (Бу гәдим халча һал-һазырда Нахчыванда халча музейиндә сахланылыр.) Даһа бир бариз сүбут, өлкәмиздәки Азых мағарасынын бәшәриййәтин ән гәдим инсан мәскәни олмасы лап чохдан өз тәсдигини тапыб. Ҝәмигайадан чох да фәргләнмәйән, експонатларынын сайына ҝөрә ондан даһа зәнҝин олан Гобустан гайаүстү рәсмләри дә бурададыр. Даһа нәләр, нәләр, нәләр…?\nБүтүн бунлар бир даһа сүбут едир ки, дүнйа сивилйазийасы илк инсан йаранышына өлкәмиздән, Азәрбайҹандан башлайыб вә дүнйанын хиласы да мәһз бурадан ҝөзләнилир.\nДаһи рәссам Салвадор Дали дә өз әсәриндә буну демәк истәйир вә мисилсиз әсәриндә Азәрбайҹаны һәдәф ҝөстәриб.\nНуһ Пейғәмбәр кими Салвадор Дали дә башга ҹүр һәрәкәт едә билмәзди, чүнки ону бу әсәри йаратмаға вадар едән (Нуһун ҝәмисини Нахчывана истигамәтләндирән) гүввә вар иди. О бәшәриййәтә өзүнүн хилас йерини әйани шәкилдә фитри истедадынын васитәси илә чатдырмаға чалышмышдыр. Бунунла да демишдир ки: — Бу мүгәддәс торпағы горумаг лазымдыр.\nЈухарыда гейд едиләнләрә шүбһәси олан варса даһа рәссам Салвадор Далинин “Бәшәриййәтин хиласы” әсәринә йахшы-йахшы, тәкрар-тәкрар бахсын. О дүнйанын хилас йерини, йараныш йериндә Азәрбайҹанда ҝөрүб!!!\nБүтүн бунлары айдынлашдырыб дәрк етдикдән сонра там әминликлә дейә биләрик ки, чох да узагда олмайан ҝәләҹәкдә бәшәриййәт өз хилас йерини билдикдән сонра мүгәддәс торпағымыз Азәрбайҹан зийарәтҝаһа чевриләҹәкдир. http://www.google.ru/search?gs_rn=17&gs_ri=psy-ab&suggest=p&cp=6&gs_id=m&xhr=t&q=salvador+dali&newwindow=1&bav=on.2\nМәһәррәм Заманч, йазычы-публусист\n01.11.2011-ҹи ил №8\nЧәкәрәм ҝизлиҹә, билмәз.\nМин ағыллы чәкә билмәз\nИнди бир дәли дәрдими.\nАтын дағлара, дашлара,\nВерин гурдлара, гушлара…\nБү күн ағҹа гумашлара\nБир сүмүк-дәри дәрдими.\nЧәксин, гой шәһанә чәксин,\nЈа да дәрвишанә чәксин.\nТапсын бир бәһанә, чәксин\nСалвадор Дали дәрдими.\nДәрвиш Ҹаваншир, 1994-ҹүил\n…Салвадор Далинин әсәриндәки гәһрәманынын Азәрбайҹана тушланмыш бармағы һәм дә ону ҝөстәрир ки, дүнйа бизи – йәни, бизим Азәрбайҹаны вә биз азәрбайҹанлылары өзүмүздән чох-чох йахшы таныйыр. Ваһид Рзайев демишкән: — “Таныдыг, таныдыг, дүнйада һамыны таныдыг. Тәкҹә өзүмүз-өзүмүзү танымадыг ки, танымадыг.”\nҜәлин өзүмүзү таныйаг вә чалышаг кимлийимизи, даһа доғрусу бөйүклүйүмүзү айдынлашдыраг ки, биз Азәрбайҹанлылар дүнйайа – бәшәр мәдәниййәтинә нәләр вермишик? Вердийимизин әвәзини алмышыгмы? Ону бизә аз да олса гайтарыблармы? Бундан сонра нә верә биләрик? Вердикләримиздән өзүмүз дә файдаланмағы дүшүнүрүкмү? Јохса йенә дә төһфәләримиз әввәлкиләр кими гаршылыгсыз олаҹаг?!\nӘзиз охуҹулар! Јухарыда дейиләнләрә бир мисал олараг, 1918-1920-ҹи илләрдә Азәрбайҹан Ҹүмһуриййәти Дахили Ишләр назиринин мүавини ишләмиш, сонрадан Алманийада мүһаҹир һәйаты йашайараг халгымызы ләйагәтлә тәмсил етмиш, шәргшүнас алим, ҝенерал Садыг бәй Ағабәйзадә илә әлагәли Ҝүләр ханым Абдуллабәйлинин арашдырмалары мөвҹуддур вә онларла таныш олмаға Сизләри дә дәвәт едирик.\nБундан башга 525-ҹи гәзетин 09.11.2011 тарихли сайында ҝөркәмли илаһиййатчы алим Нәриман Гасымоғлунун “Һиҹрәт вә Ҹиһад мүҹадиләсинин бәһрәси” адлы мәгаләси дә дәрҹ едилмишдир.\nҺәмин йазыда рәһмәтлик Садыг бәйин дәйәрли һәйатынын анҹаг бир һиссәси өз әксини тапыб ки, бу да мүгәддәс “Гурани Кәрим”-ин алман дилиндән рус дилинә тәрҹүмәсиндә ҝөстәрдийи данылмаз хидмәтдир…\n“Давам” гәзетиндә ҝедән йазыдан (13.12.2011, №23)\n«Var Olandan, Var Olmuşuq» Kitabı haqqında ümimi mə’lumat


Q=18	C=14	SS=7	LS=0	PS=3	DC=11	LC=0	SD=0	BS=0	G0=21	G1=11	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Ҝүнәш дајаныр | Мүгәддәс Китаб һекајәси\nЈЕШУАЈА бах. О дејир: ‘Дајан, еј ҝүнәш!’ Ҝүнәш доғрудан да дајаныр вә бүтүн ҝүнү ҝөјүн үзүндә дурур. Буну едән Јеһова Аллаһдыр! Ҝәл ҝөрәк Јешуаја ҝүнәш ишығы нәјә ҝөрә лазымдыр.\nКәнан торпағындакы беш пис падшаһ ҝивеонлулара гаршы дөјүшмәјә чыханда, ҝивеонлулар Јешуанын јанына адам ҝөндәриб көмәк истәјирләр: ‘Тез јанымыза ҝәл! Бизи гуртар! Дағлыгда јашајан бүтүн падшаһлар сәнин гулларынла дөјүшмәјә ҝәлибләр’.\nЈешуа вә онун бүтүн дөјүшчүләри дәрһал јола дүшүрләр. Бүтүн ҝеҹәни јол ҝедиб Ҝивеона чатырлар. Падшаһларын әсҝәрләри онлары ҝөрәндә горхуја дүшүб гачырлар. Јеһова ҝөјдән ири долу дәнәләри јағдырыр. Долунун зәрбәсиндән өләнләр исраилли дөјүшчүләрин өлдүрдүјүндән даһа чох олур.\nЈешуа ҝөрүр ки, ҝүнәш батмаг үзрәдир. Гаранлыг дүшән кими дүшмән әсҝәрләринин чоху гачаҹаг. Буна ҝөрә о, Јеһоваја јалварыр вә сонра дејир: ‘Дајан, еј ҝүнәш!’ Ҝүнәш ҝөјдә дајандығы мүддәтдә исраиллиләр дөјүшү гәләбә илә сона чатдырырлар.\nКәнанда һәлә дә Аллаһын халгына нифрәт едән чохлу пис падшаһ вар. Јешуаја вә онун ордусуна Кәнандакы 31 падшаһы мәһв етмәк үчүн алты илә гәдәр вахт лазым олур. Бу иши јеринә јетирәндән сонра, Јешуа Кәнан торпағыны һәлә әразиси олмајан гәбиләләрин арасында бөлүшдүрүр.\nИлләр өтүр вә Јешуа 110 јашында вәфат едир. Јешуа вә онун достлары сағ икән халг Јеһоваја итаәт едир. Амма бу јахшы инсанлар өләндән сонра Исраил халгы пис ишләр ҝөрмәјә башлајыр вә бәлалара дүчар олур. Бу заман халг доғрудан да Аллаһын көмәјинә еһтијаҹ дујур.\nЈешуа 10:6–15; 12:7–24; 14:1–5; Һакимләр 2:8–13.


Q=21	C=3	SS=3	LS=14	PS=7	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=27	G1=16	G2=10	DLID=az_RU	BODY=Чыхыш 6 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nГуртулуш барәдә вәд тәкрарланыр (1—13)\n«Өзүмү онлара Јеһова ады илә танытмамышдым» (2, 3)\nМуса илә Һарунун нәсил шәҹәрәси (14—27)\nМуса јенидән Фиронун һүзуруна ҝәлир (28—30)\n6 Онда Јеһова Мусаја деди: «Фирона нә едәҹәјими ҝөрәҹәксән.+ Әлимин ҝүҹү гаршысында мәҹбур галыб онлары бурахаҹаг, нәинки бурахаҹаг, һәтта говаҹаг өлкәсиндән».+ 2 Сонра Аллаһ Мусаја деди: «Мән Јеһовајам. 3 Ибраһимә, Исһага вә Јагуба Гадир Аллаһ+ кими ҝөрүнсәм дә, Өзүмү онлара Јеһова ады+ илә танытмамышдым*.+ 4 Онларла әһд бағламышдым ки, гәриб кими јашадыглары Кәнан торпағыны онлара верәҹәјәм.+ 5 Инди исә мисирлиләрин көлә етдији исраиллиләрин фәрјадыны ешитдим вә әһдими хатырладым.+ 6 Буна ҝөрә дә исраиллиләрә белә де: “Мән Јеһовајам. Сизи мисирлиләрин зүлмүндән, онларын көләлијиндән азад едәҹәјәм.+ Чыхардығым бөјүк һөкмләрлә, гүввәтли әлимлә сизи гуртараҹағам.+ 7 Сизи Өзүмә халг едәҹәјәм, сизин Аллаһыныз олаҹағам.+ Биләҹәксиниз ки, Мән Аллаһыныз Јеһовајам, сизи Мисирин зүлмүндән азад едән Аллаһ. 8 Сизи Ибраһимә, Исһага вә Јагуба анд ичиб вәд етдијим дијара апараҹағам. Бу торпаглары сизә мүлк верәҹәјәм.+ Мән Јеһовајам”».+ 9 Муса бу сөзләри исраиллиләрә чатдырды, анҹаг онлар руһдан дүшдүкләринә вә ағыр көләлик бојундуруғу алтында әзилдикләринә ҝөрә Мусаны ешитмәдиләр.+ 10 Онда Јеһова Мусаја деди: 11 «Мисир падшаһы фиронун һүзуруна ҝет вә она сөјлә ки, исраиллиләри өлкәсиндән бурахсын». 12 Муса исә Јеһоваја деди: «Һеч исраиллиләр мәнә гулаг асмадылар,+ галмышды ки фирон. Ахы мән ҝүҹ-бәла илә данышырам».+ 13 Амма Јеһова Муса илә Һаруна халгын Мисир торпағындан чыхмасы илә бағлы исраиллиләрә вә Мисир падшаһы фирона чатдыраҹаглары әмрләри бир даһа тәкрар етди. 14 Исраиллиләрин нәсил башчылары бунлардыр: Исраилин илк оғлу Рубәнин+ оғуллары: Һәнуг, Фәллу, Һәсрун вә Гарми.+ Бунлар Рубәндән төрәјәнләрдир. 15 Шәмунун оғуллары: Јәмуил, Јәмин, Әһәд, Јакин, Зоһар вә кәнани гадындан доғулмуш Шаул.+ Бунлар Шәмундан төрәјәнләрдир. 16 Лавинин+ оғуллары: Һирсән, Кәһат вә Мерар. Онлардан төрәјән аиләләр онларын адыны дашыјырды.+ Лави јүз отуз једди ил јашамышды. 17 Һирсәнин оғуллары Либни вә Шимај иди. Онлардан төрәјән аиләләр онларын адыны дашыјырды.+ 18 Кәһатын оғуллары: Имран, Исһар, Һәбрун вә Үззиил.+ Кәһат јүз отуз үч ил јашамышды. 19 Мерарын оғуллары: Мәһли вә Муши. Бу, Лавидән төрәјәнләрин нәсил шәҹәрәсидир.+ 20 Имран бибиси Јуһабидлә евләнмишди.+ Јуһабид она Һаруну вә Мусаны доғмушду.+ Имран јүз отуз једди ил јашамышды. 21 Исһарын оғуллары: Гарун,+ Нафиг вә Зәкри. 22 Үззиилин оғуллары: Мүсаил, Әлсәфан+ вә Зитри. 23 Һарун Илсәба илә евләнмишди. Илсәба Әминәдабын гызы вә Нәһсунун+ баҹысы иди. О, Һаруна Надабы, Абиһуну, Әлјазары вә Исамары доғмушду.+ 24 Гарунун оғуллары: Әсир, Әлгәна вә Әбиасәф.+ Бунлар Гарундан төрәјәнләрдиләр.+ 25 Һарунун оғлу Әлјазар+ Фәтаилин гызларындан бири илә евләнмишди. О, Әлјазара Фәнһасы+ доғмушду. Бунлар Лави оғулларынын нәсил башчыларыдыр.+ 26 Јеһованын «исраиллиләри дәстә-дәстә Мисирдән чыхарын» дедији Һарун вә Мусанын сој-көкү будур.+ 27 Исраиллиләри Мисирдән чыхармаг үчүн мәһз бу Муса вә Һарун Мисир падшаһы фиронла данышмышды.+ 28 Јеһова Мисир торпағында Муса илә данышмышды. 29 Мусајла данышдығы ҝүн Јеһова она демишди: «Мән Јеһовајам. Сәнә дедијим бүтүн сөзләри Мисир һөкмдары фирона сөјлә». 30 Муса исә Јеһоваја демишди: «Мән ҝүҹ-бәла илә данышырам. Фирон мәнә гулаг асаҹаг?»+\n^ Јахуд там танытмамышдым.


Q=8	C=0	SS=4	LS=0	PS=8	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=19	G1=17	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Әјјуб 24 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nӘјјубун ҹавабынын давамы (1—25)\nНијә Аллаһ һөкм вахтыны тәјин етмир? (1)\nАллаһын пислијә мәһәл гојмадығыны дејир (12)\nҜүнаһ саһибләри гаранлығы севирләр (13—17)\n24 Нијә Гүдрәт Саһиби һөкм вахтыны тәјин етмир?+ Нијә Ону таныјанлар Онун ҝүнүнү* ҝөрмүр? 2 Адамлар сәрһәд нишанларыны дәјишдирир,+Гојун-гузулары оғурлајыб өз өрүшләринә апарыр. 3 Јетим-јесирин улағыны апарырлар,Дул гадынын өкүзүнү ҝиров ҝөтүрүрләр.+ 4 Касыб-кусубу итәләјиб јолдан салырлар.Дүнјанын фағырлары ҝизләнмәјә мәҹбурдур.+ 5 Касыблар чөл ешшәји+ кими јемәк ахтарыр,Балалары үчүн чөл-бијабанда чөрәк ахтарыр. 6 Башгасынын тарласында мәһсул топламалы олурлар*,Шәр адамын үзүмлүјүндә башаг јығырлар. 7 Ҝеҹә чылпаг јатырлар,+Сојугда үстләрини өртмәјә һеч нәләри јохдур. 8 Дағларда јаған лејсандан исланырлар,Далдаланаҹаг тапмајыб гајаја сығынырлар. 9 Шәр адамлар атасыз ушағы дөшдән ајырыр.+Јохсулларын палтарыны ҝиров ҝөтүрүрләр.+ 10 Онлары вадар едирләр ки, лүт, чылпаг,Аҹ-јалаваҹ тахыл дәрзләри дашысынлар. 11 Ҝүнорта истидә бағ һасарлары арасында әлләширләр*,Үзүмсыханда үзүм тапдалајыр, өзләри исә сусузлугдан јанырлар.+ 12 Шәһәрдән өләнләрин зарылтысы ҝәлир,Ағыр јараланмыш адамлар имдад диләјир,+Аллаһ исә бүтүн бунлара мәһәл гојмур*. 13 Еләләри вар ки, нура гаршы чыхыр,+Нурун јолуну танымыр,Јоллары илә ҝетмирләр. 14 Гатил ҝүн доғанда галхыр,Фағыры, касыбы өлдүрүр,+Ҝеҹә исә оғурлуг едир. 15 Зинакар гаш гаралан вахты ҝөзләјир.+“Һеч ким мәни ҝөрмәз!”+ — дејиб Үзүнү өртүр. 16 Онлар гаранлыгда ев јарыр,Ҝүндүз чөлә чыхмыр, Ҝүн ишығындан гачыр.+ 17 Сәһәр онлар үчүн зүлмәтә бәрабәрдир,Ахы зүлмәтин дәһшәти онлара танышдыр. 18 Ди ҝәл, сел-су онлары сүрәтлә апарыр, Торпаглары ләнәтләнәҹәк,+ Үзүм бағларына гајытмајаҹаглар. 19 Гураглыг вә исти гары әридиб апардығы кими,Мәзар* да ҝүнаһкары апараҹаг.+ 20 Анасы ону унудаҹаг, торпаг гурду бәдәнини јејәҹәк, Хатирәләрдән силинәҹәк.+ Һагсызлыг ағаҹтәк гырылыб-сынаҹаг. 21 Ҝүнаһкар адам сонсуз гадыны сојуб-талајыр,Дул гадына һагсызлыг едир. 22 Аллаһ голузорлулары гүдрәти илә јыхаҹаг.Јүксәлсәләр дә, онларын һәјатына зәманәт јохдур. 23 Аллаһ јол верир ки, онлар архајын-архајын јашасынлар,+Амма онларын һәр аддымына ҝөз гојур.+ 24 Гыса мүддәтә уҹалыр, сонраса јох олурлар.+ Ашағы салынырлар,+ һамы кими, онлары да јығырлар,Сүнбүл кими кәсирләр. 25 Инди ким мәни јаланчы чыхара биләр?Ким сөзүмү тәкзиб едә биләр?»\n^ Јәни Онун һөкм ҝүнүнү.\n^ Диҝәр вариант: тарлада јем топламалы олурлар.\n^ Диҝәр вариант: јағ сыхырлар.\n^ Диҝәр вариант: Аллаһ һеч кими тәгсирли чыхармыр.


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=3	G1=3	G2=3	DLID=az_RU	BODY=May 10, 2018 - 2:30 PM Хәбәрин коду : 892874 Мәнбә : АБНА – Хәбәр Аҝентлији Link:\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Сурија Дөвләти ишғалчы исраил режиминин һава һүҹумларына ҹаваб верди.\nБу ҝүнүн илкин радәләриндә Сурија Ордусу исраил тәҹавүзкарларынын 10 әсас һәрби базаларына ракет зәрбәләри ендириб. Биринҹи етапда дүшмән базаларына 50 ракет атылыб.\nСионист режим медиалары исә, күтлә арасында тәшвишин јаранмамасы мәгсәдилә дармадағын олунмуш базаларын ҝөрүнтүсүнүн јајымланмасыны гадаған едиб вә билдирибләр ки, Суријадан исраилә атылан бүтүн ракетләр зәрәсизләшдирилиб.\nИсраил режими вәтәндашларда руһ јүксәклијини артырмаг мәгсәдилә билдириб ки, Иран вә Суријанын һәрһансы бир һәрәкәтләри вахтында ҹидди шәкилдә алынаҹагдыр. (!)\nГејд едәк ки, Суријанын буҝүнкү ракет зәрбәләри исраил адлы гондарма режимин баш назири Бенјамин Нетанјаһонун Москвада Владимир Путинлә ики өлкә ордусунун Суријадакы әлагәләри һагда данышыглар апардығы вахтда баш вериб.


Q=5	C=5	SS=4	LS=0	PS=0	DC=2	LC=0	SD=0	BS=4	G0=125	G1=83	G2=43	DLID=az_RU	BODY=(Мүхтәлиф тәфсирләри нәзәри алмагла) әрш вә күрсүдән мәгсәд нәдир? | islamic mənbələri\nOn مهر, 26, 2013\n“Әрш” о шејә дејилир ки, таваны олмуш олсун, һәмчинин, падышаһын тахтына да гүдрәт вә һөкумәт әламәти олараг әрш дејилир. Һәмчинин, күрсү дә отураҹаг вә тахт мәнасындадыр. Бу ҹәһәтдән һөкумәт тахтына күрсү дә дејилир. Һәр ики кәлмә Гурани-кәримдә ишләнмишдир. Чох јердә “әрш”, бир јердә исә “күрсү” кәлмәси Аллаһ-таалаја нисбәт верилмишдир. Бизим бәһсимиз дә һәмин мөвзудадыр.\n“Әрш” вә “күрсү”дән мәгсәдин нә олмасы һаггында алимләр вә тәфсирчиләр арасында ихтилаф вар. Алимләр үмуми олараг бу мөвзуда ики дәстәјә ајрылыр. Бу мөвзуну бидәт сајан бир дәстә гәдим сәләф алимләр бу етигаддадырлар ки, бу мөвзуда биз јалныз, әрш вә күрсүнүн адыны билирик, амма мәнасы һаггында бир сөз дејә билмәрик. Онун дәркиндән аҹизик. Онларын мүгабилиндә диҝәр дәстә алимләр дини һәгигәтләр әтрафында бәһс етмәји мәгбул сајырлар. Бу дәстәнин өзү дә дөрд гисмә бөлүнүр:\nА) Бир дәстә алимләр “әрш” вә “күрсүнү” ејни тахт билир вә бу кәлмәләри заһири мәнасына тәтбиг едирләр. Белә ки, бу тахтын көкләри вар вә о да ҝөјүн једдинҹи тәбәгәсиндә мөһкәмләнмиш, Аллаһ-таала да падышаһлар кими онда гәрар тутмуш вә бүтүн аләмин ишләрини ордан идарә едир. Бу нәзәријјә саһибләри мүшәббәһә ады илә танынырлар.\nБ) Бәзиләри “әрш” вә “күрсүнү” һәр икисинин хариҹи вүҹуду олан бир мәхлуг билирләр. Амма, нүмунәсиндә әввәлки нәзәријјә илә ихтилафдадырлар. Онлар, Батлемус нәзәријјәсинә ҝөрә “Аллаһын әршини” ән јүксәк фәләкдә, доггузунҹу фәләкдә, “Аллаһын күрсүсүнү” исә улдузлар фәләкиндә олмасыны иддиа едирләр. Өз иддиаларыны исә ислам Пејғәмбәриндән (сәлләллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) нәгл олунан бир һәдисә иснад верирләр. Һәзрәт бујурур: “Ҝөјләр вә једди тәбәгә јер, күрсүнүн јанында Фәрах сәһрасында олан һәлгәләр кими бир шејдән башга бир шеј дејилләр.”\nВ) Тәфсирчиләрин чоху бу әгидәдәдир ки: Гуранда “әрш” вә “күрсүдән” мәгсәд јалныз, кинајәдир. Онларын хариҹи вүҹуду јохдур. Амма бу кинајәдән нәјин нәзәрдә тутулмасы һаггында исә чох нәзәријјәләр вар. Бәзән Һәфз ибни Ғијасын имам Садиг (әлејһиссалам)-дан нәгл олунан һәдисә әсасән, јазыр: “Oнун күрсүсү ҝөјлəри вə јeри əһaтə eтмишдир.” -ајәсиндә “күрсү” һаггында имам Садигдән (әлејһиссалам) суал олнунур. Имам Садиг (әлјеһиссалам) бујрур: Мәгсәд елмдир. Јәни, Аллаһын сонсуз елминә ишарәдир. Бәзән, “сoнрa əрши јaрaдыб һөкмү aлтынa aлaн Аллaһдыр.” – ајәсинин мәнасында әрш сөзү, илаһи һакимијјәт вә маликијјәт мәнасында ишләнир. Бәзән бу кәлмәләр Аллаһын ҹамал вә камал сифәтләри мәнасындан да сајылыр.\nД) Әлламә Тәбатәбаинин дә гәбул етдији мүасир нәзәријјә исә бундан ибарәтдир:\nӘрш вә күрсү кәлмәләриндан кинајә нәзәрә ҝәлсә дә һәр икиснин һәгиги мәналары вар. Бу нәзәријјәјә әсасән, әрш вә күрсү кәлмәләринин ваһид мәнсаы олуб, иҹмал вә тәкмил мәналары ҹәһәтдән мүәјјән мәртәбәләри вардыр. Бу мәртәбәләр рүтбә ҹәһәтдән олуб, һәр икиси варлығын һәгигәтләриндәндир. Лакин, бәзиләринин фикирләшдији кими о мәнада дејил ки, бир тахт олсун вә Аллаһ-таала онда гәрар тутсун. Әршдән мәгсәд, аләмләрин елә уҹа мәрһәләсидир ки, бүтүн һадисәләрин сәбәбләри олан кәлмәләр силсиләси о аләмдә гәрар тутумушдур. Ондан ашаға мәртәбәдә гәрар тутмуш күрсү исә бүтүн сәмави мәхлугатларын гәрар тутудуғу мәгамдыр. Бу нәзәријјәни тәсдигләјән чохлу рәвајәтләр дә вардыр.\n“Әрш” лүғәтдә о шејә дејилир ки, таваны олмуш олсун. Бу ҹәһәтдән, көлҝәләнәҹәјә, чадыра, гәсрә, гују үзәриндә олан бинаја да әрш дејирләр. Бәзән узун ајаглары олар тахт мәнаснда да ишләнир. О ҹәһәтдән падшаһларын отурдуглары тахт мәнасында ишләнир вә онунла гүдрәт вә һакимијјәтә ишарә олунур.\nГуранда әрш кәлмәси\nБу кәлмә Гуранда 26 дәфә ишләниб. Онларын чохунда мәгсәд, ” Аллаһын әрши” нәзәрдә тутулур. Бәзи јерләрдә дам мәнасында ишләнир. Гуранда охујуруг: “(Јa Рəсулум!) Дaмлaры чөкмүш, дивaрлaры) учулмуш бир кəндин јaнындaн кeчəн кимсəнин əһвaлaтыны билирсəн?” Јахуд, падшаһын тахты мәнасында ишләнир. “(Јусиф) aтa-aнaсыны тaxт (өз тaxтынын) үстүнə гaлдырды.” “(Сүлeјмaн) дeди: “Еј ə’јaнлaр! Oнлaр мүт’и вəзијəтдə (мүсəлмaн oлaрaг) јaнымa ҝəлмəмиш һaнсыныз oнун тaxтыны мəнə ҝəтирə билəр?” Бәзән исә уҹалыг вә јүксәклик мәнасында ишләнир. Бизим бәһсимиз “Аллаһын әрши” мәнасында ишләнән мәналардыр.\nАллаһын әршиндән мәгсәдин нә олмасы һаггында тәфсирчиләр арасында ихтилаф вар. Үмуми олараг бу нәзәријјәләри ики гисмә ајырмаг олар:\n1-1. Әксәр сәләф алимләр: бу етигаддадырлар ки, дини һәгигәтләрдә Гуран вә сүннәнин заһириндән кәнара чыхмаг бидәт сајылыр. Онлар дејирләр: Аллаһын әрши о шејә дејилир ки, биз онун јалныз, адыны билирик. Амма, онун дәркиндән аҹизик. Бу нөв ајәләр Гуранда мүтәшабиһ ајәләрдән сајылыр вә бу барәдә һәр кәсә бәһс етмәјә иҹазә верилмир. Һалбуки, Гуран вә ағыл, бу етигадын әксинә олараг, Аллаһ-тааланын ајәләри, илаһи мәрифәт, ајәләрин мәнасыны дәрк етмәк, онлар һаггында тәфәккүрә далмаг вә онлардан әгли дәлил кими истифадә етмәјә тәшвиг едир. Неҹә ола биләр ки, бу гәдәр тәфәккүрә дәвәтдән сонра Гуран бу тәфәккүрүн нәтиҹәси һаггында гадаған гојсун.?!\n1-2. Дини һәгигәтләр һаггында бәһсә иҹазә вермиш алимләрин, Аллаһын әрши кәлмәси һаггында нәзәријјәләри дөрд гисмә бөлүнүр:\n1-3. А) Бир дәстә алимләр “әрш” сөзүнү тахт билир вә бу кәлмәни заһири мәнасына тәтбиг едирләр. Белә ки, бу тахтын ајаглары вар вә о да ҝөјүн једдинҹи тәбәгәсиндә мөһкәмләнмиш, Аллаһ-таала да падышаһлар кими онда гәрар тутмуш вә бүтүн аләмин ишләрини ордан идарә едир. Бу мәна, әрш һаггында нәзәријјә верән алимләрин нәзәријјәсидир.\n1-4. Б) Бәзиләри “әрш” кәлмәсини хариҹи вүҹуду олан бир мәхлуг билирләр. Амма, нүмунәсиндә әввәлки нәзәријјә илә ихтилафдадырлар. Онлар, Батлемјус нәзәријјәсинә ҝөрә “Аллаһын әршини” ән јүксәк фәләк олан доггузунҹу фәләкдә олдуғуну иддиа едирләр. Бу аләмдә улдуз олмадығына ҝөрә ора әтләмис адланыр. “Аллаһын күрсүсүнү” исә улдузлар фәләкиндә олмасыны иддиа едирләр. Онлар өз иддиаларыны исә Ислам Пејғәмбәриндән (сәлләллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) нәгл олунан бир һәдиси иснад верирләр. Һәзрәт бујурур: “Ҝөјләр вә једди тәбәгә јер, күрсүјә нисбәт Фәрах сәһрасында олан һәлгәләр кими бир шејдән башга бир шеј дејилләр.”\n1-5. В) Тәфсирчиләрин чоху бу әгидәдир ки: Гуранда “әршдән” мәгсәд јалныз, кинајәдир. Онун хариҹи вүҹуду јохдур. Амма бу кинајәдән нәјин нәзәрдә тутулмасы һаггында исә чох нәзәријјәләр вар. Бәзән Һәфз ибни Ғијас, имам Садиг (әлејһиссалам)-дан нәгл олунун һәдисә әсасән, јазыр: “Oнун күрсүсү ҝөјлəри вə јeри əһaтə eтмишдир.” -ајәсиндә “күрсү” һаггында Имам Садигдән (әлејһисалам) суал олунур. Имам Садиг (әлејһиссалам) бујрур: Мәгсәд елмдир. Јәни, Аллаһын сонсуз елминә ишарәдир. Бәзән, “сoнрa əрши јaрaдыб һөкмү aлтынa aлaн Аллaһдыр.” вә “Рəһмaн əрши јaрaдыб һөкмү aлтынa aлмышдыр.“ – ајәләринин мәнасында әрш сөзү, илаһи һакимијјәт вә маликијјәт мәнасында ишләнир. Бәзән бу кәлмәләр, Аллаһын ҹамал вә камал сифәтләри мәнасындан да ишләнир. Тарихдә дә мүшаһидә олдуғу кими падышаһларын тахты онларын гүдрәт вә әзәмәтинин нишанәләриндәндир.\n1-6. Д) Бу нәзәријјә, бир тәрәфдән биринҹи вә икинҹи нәзәријјә илә мүштәрәкдир. Дејилир: Аллаһын әршинин хариҹдә вүҹуду вар (үчүнҹү нәзәријјәнин әкси), диҝәр ҹәһәтдән исә үчүнҹү нәзәријјә илә мүштәрәкдир. Бу мәнадә ки, Аллаһын әрши кинајә мәнасындадыр. (биринҹи вә икинҹи мәнанын әкси). Бу нәзәријјә мүасир тәфсирчиләрлә бирҝә Әлламә Тәбатәбаинин дә нәзәријјәси илә үст-үстә дүшүр. Бу нәзәријјәјә әсасән, әрш варлыг аләминин мәрһәләләриндән биридир ки, орда варлыг аләминдә баш верән бүтүн һадисәләр вә онларын вүҹуда ҝәлмә сәбәбләри тәртиблә ҹәм олмушдур. Бүтүн һадисәләрин сәбәб вә нәтиҹәси орда сона јетир. Әлламә Тәбатәбаи јазыр: “сoнрa əрши јaрaдыб һөкмү aлтынa aлaн Аллaһдыр.” – ајәси Аллаһ-тааланын варлыг аләминә әһатәси олмасына мисал олдуғу кими бу кәлмәнин һәгиги мәнасынын да олмасына дәлилдир. О да елә бир мәгамдыр ки, орда бүтүн ишләрин рәһбәрлији, пәракәндә вә ҹәм шәкилиндә топланмышдыр. Нүмунә үчүн: “O, бөјүк əршин сaһибидир!”, “Әрши дашыјанлар вә онун әтрафында оланлар (мәләкләр) өз Рәббини һәмд-сәна илә тәгдис едир.” –кими ајәләрдә әрш кәлмәси һәмин мәнада ишләнмишдир.\nКүрсү, тахт мәнасында олуб, халг арасында о шејә дејилир ки, үстүндә отурурлар. Бу кәлмә Гурани-Кәримдә ики дәфә ишләнмиш вә һәр ики јердә тахт мәнасында ишләнмишдир. Бу фәрглә ки, ајәләрдән бириндә, Сүлејманын тахты мәнасында ишләнир вә хариҹдә вүҹуду вар: “Анд oлсун ки, Биз Сүлeјмaны имтaһaнa чəкдик. Тaxтынын үстүнə бир ҹəсəд aтдыг. Сoнрa o гaјытды.” Диҝәр\nајәдә исә Аллаһын күрсүсү кими ишләнмиш, онун да хариҹдә бир һәгиги варлығ олмасы мәнасыны верир.\nҜөјләри вә јери әһатә едән Аллаһын күрсүсүндән мәгсәд нәдир?\n“Әрш” һаггында гејд етдијмиз нәзәријјәләрин һамысы азҹа фәрглә “күрсү” һаггында да сидг едир. Онларын мәҹмуәси бундан ибарәтдир:\n1-1. Әксәр сәләф алимләрин нәзәријјәси будур ки, Аллаһын күрсүсүндән мәгсәдин нә олдуғуну бәшәр билмир вә онун һәгигәтини дәрк етмәкдә аҹиздир. О һагда нәзәр вермәк дә бидәт сајылыр. Амма бу һагда бәһс едән алимләрин нәзәријјәләри бундан ибарәтдир:\nА) Мүшәббәһә нәзәријјәси: Бәзиләри “әрш” вә “күрсүнү” һәр икисини хариҹи вүҹуду олан бир мәхлуг билирләр. Белә ки, бу тахтын көкләри вар вә о да ҝөјүн једдинҹи тәбәгәсиндә мөһкәмләнмиш, Аллаһ-таала да падышаһлар кими онда гәрар тутмуш вә бүтүн аләмин ишләрини ордан идарә едир.\nВ) Бу нәзәријјә саһибләри, Батлемус нәзәријјәсинә ҝөрә “Аллаһын күрсүсү” улдузлар фәләкиндә олмасыны иддиа едирләр.\nҸ) Тәфсирчиләрин чоху бу әгидәдәдир ки: Гуранда “әрш” вә “күрсүдән” мәгсәд јалныз, кинајәдир. Онларын хариҹи вүҹуду јохдур. Бу кинајәдән мәгсәд исә ја Аллаһын елми, ја да гүдрәт вә сәлтәнәтидир.\nД) Әлламә Тәбатәбаинин дә гәбул етдији мүасир нәзәријјә исә бундан ибарәтдир: Әрш вә күрсү кәлмәләриндән кинајә нәзәрә ҝәлсә дә һәр икиснин һәгиги мәналары вар. Бу нәзәријјәјә әсасән, әрш вә күрсү кәлмәләринин ваһид мәнасы олуб, иҹмал вә тәкмил мәналары ҹәһәтдән мүәјјән мәртәбәләри вардыр. Бу мәртәбәләр рүтбә ҹәһәтдән олуб һәр икиси варлығын һәгигәтләриндәндир. Бу мәгам елә мәгамдыр ки, јерин, ҝөјләрин вә мөвҹудларын мәгамлары орда гәрар тутумушдур. Беләликлә, күрсү Аллаһын елә бир елми мәгамыдыр ки, бүтүн варлыгларын мәгамы орда олуб, һәр шеј орда мәһфуз вә јазылмышдыр. Беләликлә, әрш вә күрсү кәлмәләринин ваһид мәнсаы олуб, иҹмал вә тәкмил мәналары ҹәһәтдән мүәјјән мәртәбәләри вардыр. Бу мәртәбәләр рүтбә ҹәһәтдән олуб һәр икиси варлығын һәгигәтләриндәндир. Лакин, бәзиләринин фикирләшдији кими о мәнада дејил ки, бир тахт олсун вә Аллаһ-таала онда гәрар тутусун.Мәсум Имамларымыздан да (әлејһимуссалам) бу нәзәријјәни тәсдигләјән вә мөһкәмләдән чохлу рәвајәтләр дә вардыр. Онлардан бир нечәсинә ишарә едирик:\nӘмирәл-мөминин Әли (әлејһиссалам) Ҹасәлиг адлы алимә ҹавабында бујрур: Мәлаикәләр Аллаһын әршини һәмл едирдләр. Аллаһын әрши о ҹүр ки, сиз фикирләширсиниз тахт кими дејилдир. Әксинә, о Аллаһын мәхлугу вә тәдбир төкән јери вә мәһдуд бир мәгамдыр. Аллаһ-таала о мәгамын маликидир. Нәинки, онун үстүндә отурмуш олсун. Диҝәр бир рәвајәтдә имам Әли (әлејһиссалам)-дан нәгл олунур ки, күрсүдән мәгсәд, Аллаһын елә бир елми мәгамыдыр ки, бүтүн ҝөјләр вә јер вә орда оланлары әһатә етмишдир. Һәннан ибни Сәдир нәгл едир ки, имам Садиг (әлејһиссалам)-дан әрш вә күрсүнүн мәнасы һаггында сорушдум, бујурду: Әршин мүхтәлиф ҹәһәтләри вә вәсфи вардыр. Гуранда һансы јердә әршдән ад чәкилибсә јалныз, о мөвзудакы мәна нәзәрдә тутулур. Бу рәвајәтдә әрш, мүлк, ирадә вә елм мәнасында ишләнмишдир. Һәмчинин, әрш вә күрсүдән ејни мәнада ад апарылмышдыр. Әршин елми мәнасы күрсүнүн елми ачыгламасындан даһа дәриндир.\n Рағиб, Мүфрәдат, әрш кәлмәси.\n Әл-Мүнҹид, Бәндәр Рики, Мүһәммәд, 2-ҹи ҹилд, сәһ-1100.\n Гурши, Сејјид Әли Әкбәр, Гамус-Гуран, 4-ҹү ҹилд, сәһ-316.\n Ғафир, 15,7. Әл-Һаггә, 17. Нәһл, 23, 26, 42, 41, 38. Әраф, 54. Төвбә, 129. Јунус,\n. Јусиф, 100. Рәд, 2. Исра, 42. ТаҺа, 5. Әнбија, 22. Мөминун, 86, 116. Фурган, 59, Сәҹдә, 4. Зүмәр, 74; Зохроф, 82;Һәдид, 4; Тәквир, 20, Буруҹ, 15; Һуд, 7;\n Бәгәрә сурәси, 259.\n Нәмл сурәси, 38.\n Тәбатәбаи, Сејјид Мүһәммәд Һүсејн, Әл-Мизан, Мусәви Һәмәданинин\nәрҹүмәси, 15-ҹи ҹилд, сәһ-212, Канун интишарат Мүһәммәди, үчүнҹү чап, 1362.\n Рағиб, Мүфрәдат, әрш кәлмәси, Әл-Мизан, сәһ-213.\n Мүфрәдат Рағибдән әрш һаггында нәгл олунур.\n Биһарул-Әнвар, 58-ҹи ҹилд, сәһ-28, 46-47-ҹи һәдис.\n Әраф сурәси, 54.\n Таһа сурәси, 5.\n Төвбә сурәси, 129.\n Ғафир сурәси, 7.\n Әл-Мизан, 15-ҹи ҹилд, сәһ-216.\n Мүфрәдат Рағиб, күрсү кәлмәси, Гурши, Сејјид Әли Әкбәр, Гамус Гуран, 4-ҹү ҹилд, сәһ-316.\n Сад сурәси, 34.\n Бәгәрә сурәси, 255.\n Бүтүн мәтләбләр бу китаблардан ҹәм олунмушдур: Әл-Мизан, 4-ҹү ҹилд, сәһ-230; 15-ҹи ҹилд, сәһ-222; 27-ҹи ҹилд, сәһ-187; Тәфсир Нүмунә, 2-ҹи ҹилд, сәһ-201; 9-ҹү ҹилд, сәһ-25; 20-ҹи ҹилд, сәһ-53; 24-ҹү ҹилд, сәһ-458; 26-ҹы ҹилд, сәһ-193.\n Шејх Сәдуг, Әт-Төвһид, сәһ-316, Интишарат ҹамеји мүдәррисин, тарих:1375.\n Кулејни, Кафи, 1-ҹи ҹилд, сәһ-130, Дарул-китабул исламијјә чапы, теһран, тарих: 1365.\n Шејх Сәдуг, Әт-Төвһид, баб әрш вә сифатуһу, сәһ-322.


Q=12	C=0	SS=0	LS=6	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=11	G1=7	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Ҝөзәтчи гүлләси журналында шәкилләрә бах | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Литва Малта Непал Нидерланд Норвеч Таити Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ајмара болгар варај венда волајта га газах гуарани гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик зулу ибо илок инҝилис исланд испан италјан каталан кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кикујју кинјаруанда кореја коса куангали куанјама латыш малагаси малај маҹар ндебеле ндонга нзема оромо пангасинан полјак португал румын рус свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сранан-тонго суаһили тагалог таи тви тигре тсонга түрк фин франсыз хорват чех чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон әрәб өзбәк\n«Ҝөзәтчи гүлләси» журналынын тәлим нәшринин һәр јени сајыны вәрәгләјәндә өз-өзүнә вә ја башгаларына нечә дәфә бу сөзү демисән? Бу ҝөзәл рәсмләр вә шәкилләр мәгсәдјөнлү шәкилдә сәјлә һазырланыр. Онлар бизә мөвзунун үзәриндә дүшүнмәјә вә ону дујмаға көмәк едән тәлим васитәләридир. Онлар хүсусилә «Ҝөзәтчи гүлләси»нә һазырлашаркән вә мүзакирәдә иштирак едәркән фајдалы ола биләр.\nМисал үчүн, һәр тәлим мәгаләсинин әввәлиндә нә үчүн мәһз бу шәклин сечилдији үзәриндә дүшүнмәк олар. О нәји тәсвир едир? О, мәгаләнин ады вә ја әсас ајәси илә неҹә әлагәлидир? Диҝәр шәкилләрин һәр биринин мүзакирә олунан мөвзу илә вә сәнин һәјатынла неҹә бағлы олдуғу үзәриндә дүшүн.\nЈығынҹагда «Ҝөзәтчи гүлләси»ни апаран гардаш имкан вермәлидир ки, динләјиҹиләр һәр бир шәкилдән һансы ибрәт дәрси ҝөтүрдүкләрини вә ја онлара шәхсән һансы аидијјәти олдуғуну десинләр. Бәзи һалларда шәклин мүәјјән бир абзасла әлагәли олдуғуну ҝөстәрән шәкилалты јазылар олур. Башга һалда исә ҝөрүшү апаран гардаш һәр бир шәкли һансы абзасла бирликдә мүзакирә етмәјин даһа јахшы олдуғуна өзү гәрар верә биләр. Бунун сајәсиндә охуҹулар Аллаһын Кәламындан тапдыглары мәсләһәтләри тәсәввүрләриндә ҹанландыраҹаглар вә бу, онлара там фајда ҝәтирәҹәк.\nБир гардаш буну белә тәсвир едир: «Ҝөзәл бир мәгаләни охујандан сонра орадакы шәкилләр тортун үзәриндәки крем кимидир».\nҺадисәләри ҹанландыран шәкилләр\nЈеһованын Шаһидләринин әксәр нәшрләри рәнҝли шәкилләрлә зәнҝиндир. Анҹаг һәмишә белә олмајыб.


Q=5	C=2	SS=0	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=46	G1=35	G2=24	DLID=az_RU	BODY=жүктеу/скачать 56.38 Kb.\nөлшемі 56.38 Kb.\n“узун саггал, гыса шалвар”\nСизи өз өвладларыныз гәтлә јетирә биләр!\nСонракы пешманчылыг фајда вермәјәҹәк!\nҺәр биримиз мәс`улијјәт дашыјырыг\nВӘҺҺАБИЛӘРИН ФӘАЛИЈЈӘТИ ЈА ТАМАМИЛӘ ДАЈАНДЫРЫЛМАЛЫ, ЈА ДА МӘҺДУДЛАШДЫРЫЛМАЛЫДЫР.\nМүнтәзирин” Мәдәни Маариф Бирлији muntezirin_mmb_borc@yahoo.com\nЈашадығымыз ахырәззаман дөврү инсанын Аллаһ таала тәрәфиндән сынаға чәкилдији ән чәтин заманлардан биридир. Сиз өзүнүз ҝөрүрсүнүз ки, бу заманда шејтан вә онун гошунунун сәдасы неҹә јүксәлмиш, илаһи сәдалар неҹә зәифләмишдир! Ҝөрүрсүнүз ки, баш гатмаг, гафил олмаг үчүн шәраит неҹә мүһәјјадыр! Әҝәр кечмиш заманларда инсанлар чәтинлијә дүшдүкләри заман һәмин заманын имамына, јолҝөстәрәнинә мүраҹиәт едирдиләрсә, индики заманда биз өз имамымыздан бу ҹүр бәһрәләнә билмирик.\nБу ҝүн сон имам һәзрәт Меһди ҹәнаблары гејбдәдир. О, ахырәз-заманда-зүһур әламәтләринин сона чатаҹағы бир заманда зүһур едәҹәкдир. Әлһәмдулиллаһ ки, бүтүн мүсәлманлар бу барәдә мүттәфигдир.\nБу дөврдә имана јөнәлмиш тәһлүкәләр барәдә китабларымызда горхулу хәбәрләр ҝәлмишдир. Онларын мүталиәси вә ҝөстәрилән чарәләрә әмәл олунмасы чох зәруридир. Јохса бу, Аллаһ еләмәсин, иманла јашајан бир мүсәлманын бу дүнјасыны имансыз тәрк етмәсинә, дүнјадан әсл һәдәфә јетишмәдән көчмәсинә сәбәб ола биләр ки, инсан үчүн бундан бөјүк зәрәр тәсәввүр едилә билмәз!\n“Бу ашкар зијандыр”\nД емәк, бојнумузда олан илаһи вәзифәләрә Аллаһ пејғәмбәринин вә о ҹәнабын аиләсиндән олан имамларын бујурдуғу шәкилдә әмәл етмәли, өзүмүзә тәгва-ҝүнаһдан узаг-лығы бүтүн ишләрдә шүар етмәли, Имамымызын интизарында олмалы, Онун Аллаһ разылығы олан разы-лығы јолунда чалышмалы, беләликлә дә “Нуһун ҝәмиси” илә ниҹат саһилинә доғру ирәлиләмәлијик. ВӘЛЛАҺУ ВӘЛИЈЈИТ-ТӨВФИГ!\nАхырәззаманда иманы тәһдид едән хәтәрләрдән бири дә Вәһһаби фитнәсидир. Ҹәмијјәт тәрәфиндән даим нифрәт вә истеһза илә гаршыланан бу азғын груп сон заманлар үзләринә ҝаһ “сәләфи” јахуд “әһли-сүннә вәл ҹәмаәт” ҹилди атараг фикирләри өзләриндән јајындырмаға чалышырлар. Билдији-низ кими һагг олан динимиз даим хариҹи вә дахили дүшмәнләримиз тәрәфиндән тәһдидләрлә үзләшмәк-дәдир. Аҝаһ олун ки, вәһһабилик онларын әлиндә ән кәсәрли бир силаһдыр. Онлар вәһһабилик сајә-синдә исламдахили ихтилафлар, гырғынлар јаратмаг, беләликләдә өз чиркин вә мәкрли һијләләринә наил олмаг истәјирләр–“Парчала һөкм сүр!”\nБ у ҝүн вәһһабиләр шәһәр-кәндләримизә долушмуш, мүхтәлиф мәркәзләрә јерләшмиш, өвладлары-мыза тамаһ ҝөзү дикмишләр. Онларын сијасәти бүтүн мүсәлманлары “һидајәт” етмәк, “доғру јол”а чәкмәкдир. Бу, һидајәт дејил, әсл зәлаләтдир. Бу, онларын һидајәтидир. Бу ишдә әсл Исламдан әсәр-әламәт јохдур. Онлар өз чиркин һәдәфләринә наил олмаг үчүн мүхтәлиф мәкрли планлар ҹызырлар. Ҝүҹлү мадди базаја, алданмыш мүти адамлара вә софизм-мүғалитә үслубуна әсасланан вәһһабиләр ҝүнбәҝүн сајларыны артыр-магдадырлар. Сон мә`луматлара ҝөрә Азәрбајҹанда 10-20 мин арасында вәһһаби вардыр. Һеч билирсинизми бу нә демәкдир? Тәсәввүр един ки, нечә илләр өнҹә бу рәгәм чох мәһдуд һәддә иди. Ҝөрүн беш-он илин ичиндә бу рәгәм нә гәдәр артмышдыр!\nӘлдә олан мә`лумата ҝөрә онлар өзләрини мүхтәлиф дөвләт мәркәзләринә јерләш-дирмәкдә, нүфузларыны ҝенишләндирмәкдә-дирләр. Онлар һәтта бу јолда, бу һәдәф уғрунда өзләринин ибтидаи әламәтләри сајылан “узун саггал, гыса шалвар”дан да мүвәггәти олараг имтина едирләр. Мә`лумата ҝөрә бу ҝүн онларын сыраларына дахил олан адамлардан бә`зиләри елм вә маариф оҹағы олан университет-академијада белә ишләјир, депутатлыға намизәд олмаг фикриндәдир. Лазым дејил ки, хариҹи өлкәләрдән вәһһаби ҝәтирсинләр. Онлар һәдәфләринә елә “сапы өзүмүздән олан балталар”ын сајәсиндә наил ола биләрләр.\nҺеч билирсинизми ки, вәһһабиләрин һакимијјәт пилләсиндә олмалары нә демәкдир? Онларын нәзәринҹә һәр кәс онлары гәбул етмәзсә, кафир, мүшрикдир вә белә бир инсанын гәтли, малы, намусу онлара һалалдыр. Онлар һакимијјәтә ҝәләрләрсә бүтүн мүсәлманлар өз фатиһәләрини охумалыдырлар.\nЕј мүсәлманлар, еј өзүндә мүхтәлиф милләтләри бирләшдирән азәрбајҹан халгы! Мүраҹиәтим сизәдир! Бу бөјүк тәһлүкәни гулагардына вурмајын. Бир аз сонра артыг ҝеҹ олаҹаг. Бу вирус ҝетдикҹә бөјүјүр артыг! Әлбир олун, бунун гаршысыны алын, гаршысынын алынмасыны тәләб един. Јохса сабаһ елә сизин өз өвладларыныз сизи, пејғәмбәрә еһтирам етдијиниз, рәһмәтә говушмушлара фатиһә охудуғунуз, “Аллаһы заһири ҝөзлә ҝөрмәк олмаз вә Аллаһын әли, ајағы ола билмәз” дедијиниз, хүласә, вәһһаби олмаг истәмәдијиниз үчүн евдән говаҹаг, сизә һәр ҹүр зүлмү рәва биләҹәкләр. Чүнки бир аз сонра сизин өвладларыныз вәһһабиләрин ҹајнаглары алтында әсир олаҹагдыр.\nӘ ҝәр вахтында бу бөјүк тәһлүкәјә гаршы бир чарә дүшүнмәзсәниз, артыг ҝеҹ олаҹаг. Онда мүсәлманларын ганы су јеринә ахаҹаг. Мәҝәр бу вәһһабиләрин өнҹүлләри дејилдиләрми ки, Мәккә, Мәдинә сакинләрини гылынҹдан кечирдиләр, оранын әһалисини зорла вәһһаби етдиләр?! Мәҝәр мүгәддәс Мәдинә шәһәриндәки бөјүк ислам шәхсијјәтләринин гәбирләрини, имамларын мүгәддәс һәрәмләрини дағыдан онлар дејилдиләрми?! Мәҝәр онлар атларла Пејғәмбәрин (с) әзиз нәвәси үчүнҹү имам Һүсејнин (ә) һәрәминә ҝирәрәк тәһгирамиз шәкилдә орада гәһвә һазырлајыб ичмәдиләрми, гијмәтли әшјалары гарәт етмәдиләрми?! Үч јүз ил өнҹә башланмыш бу ҹинајәтләр бу ҝүн дә дүнјанын мүхтәлиф өлкәләриндә онлар тәрәфиндән давам етмәкдәдир. Ким зәманәт верә биләр ки, сабаһ онлар өз ағаларындан әмр алараг бизим өлкәләримиздә дә мүхтәлиф террор актлары һәјата кечирмәјәҹәкләр?! Ахы кафир (!) вә мүшрик(!)ләрлә ҹиһад етмәк ваҹибдир!!!\nБу ҝүн һәр бир мүсәлман бу хәтәр гаршысында ҹавабдеһдир. Биз бу азғын тәригәт барәдә кифајәт гәдәр мә`луматланмалы, башгаларыны мә`луматландырмалы, әлагәдар тәшкилатлара лазыми мә`луматлары чатдырмалыјыг.\nҺәгигәтән дә бу хәтәрин гаршысы алынмалы, ВӘҺҺАБИЛӘРИН ФӘАЛИЈЈӘТИ ЈА ТАМАМИЛӘ ДАЈАНДЫРЫЛМАЛЫ, ЈА ДА МӘҺДУДЛАШДЫРЫЛМАЛЫДЫР. Онлара тәблиғат мејданы јаратмаг чох сәһвдир. Гәрибәдир, онлар елми дисскусија тәрәфдары олмадыгларыны билдирирләр, амма елә истәјирләр ки, гаршы тәрәф сусараг онларын тәблиғатыны динләсин, сонра да вәһһаби олсун!\nӘзиз охуҹу, ҝәлин әлбир олаг, хариҹи миссионерләрин дәстәкләдији, азғын мәзһәбләрә ујараг өз ата-бабаларымызын һагг јолундан узаглашмајаг. Онсуз да дәрдләримиз һәддән зијадәдир, өзүмүзә бир аз сонра онун һаггында ҹидди дүшүнәҹәјимиз да һа бир проблем һазырламајаг. Сабаһ буна ҝөрә башымыз чох ағрыјаҹаг.\nАллаһа әманәт олун, Аллаһла олун вә заманын Саһибини (ә.ф.) өз дуаларынызда һеч заман унутмајын!\nАллаһ сизә јар олсун!\nМәдәни Маариф Бирлији\nKitablar -> Ислам тарИхИндәкИ ролу Мө`минләр анасы Ајишәнин


Q=1	C=0	SS=0	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=67	G1=53	G2=15	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Һиҹаб тәкҹә чадрадырмы?\nҺиҹаб тәкҹә чадрадырмы?\nСуал олунур ки, чадра, өзү дә гара чадранын үстүнлүјүнү тәсдигләјән һәдис вармы? Чадрадан истифадә етмәмәклә фигһи ҝөстәришләрә риајәт етмәк мүмкүн дејилми?\nМөвзу илә бағлы ајә вә һәдисләри нәзәрдән кечирәк. Әһзаб сурәсинин 59-ҹу ајәсиндә охујуруг: "Ја Пејғәмбәр! Зөвҹәләринә, гызларына вә мөминләрин гадынларына де ки, (евдән чыхдыгда ҹаријәләрә охшамасынлар дејә, бәдәнләрини башдан-ајаға ҝизләдән) өртүкләрини өртсүнләр. Бу онларын танынмасы (ҹаријә дејил, азад гадын олдугларынын билинмәси) вә онлара әзијјәт верилмәмәси үчүн даһа мүнасибдир. Аллаһ бағышлајандыр, рәһм едәндир!" Ајәдә танынмаг дедикдә нә нәзәрдә тутулур? Тәфсирчиләр арасында бу мөвзуја мүнасибәтдә ики мөвге вар. Әввәла, һәмин дөвүрдә кәнизләр баш-бојунлары ачыг вәзијјәтдә евдән чыхардылар. Авара ҝәнҹләр адәтән белә кәнизләрә сөз атардылар. Буна ҝөрә дә азад мүсәлман гадына ҝөстәриш верилир ки, Ислами һиҹаба камил шәкилдә риајәт едилсин. Онлар өз һиҹаблары илә кәнизләрдән сечилирдиләр вә аваралар онлара сөз атмаға ҹүрәт етмирди. Бу о демәк дејил ки, кәнизләрә сөз атмаг, онлары алчатмаг олар. Мәгсәд будур ки, мүсәлман гадынлар өртүкләринә етинасыз галмасынлар. Бәзи шылтаг гадынлар һиҹаб өртсәләр белә диггәтсизлик едәрәк бәдәнләринин мүхтәлиф јерләрини ҝөстәрирләр. Бу исә тәҹавүзә шәраит јарадыр. "Ҹәлбаб" сөзү бир нечә шәкилдә мәналандырылыр:\n1.Јајлыгдан бөјүк, баш, бојун, синәни там өртән бөјүк парча (чадра)\n2.Мәгнә вә ја јајлыг\nБу мәналар бир-бириндән фәргләнсә дә онлар арасында мүштәрәклик вар. Белә ҝөрүнүр ки, нәзәрдә тутулан "Лисанул-әрәб"ин тәбиринҹә чадрадан нисбәтән кичик, јајлыгдан бөјүк бир өртүкдүр.\nДиҝәр тәрәфдән бујурулур ки, гадынлар ҹәлбабла бәдәнләрини там өртсүнләр. Јәни өртүк елә шәкилдә олмасын ки арабир бәдән ачыг галсын. Бәзиләри иддиа едирләр ки, бурада үзүн дә өртүлмәси нәзәрдә тутулуб. Амма тәфсирчиләр арасында әксәријјәт бу фикри гәбул етмир. Һиҹаб һөкмүндә үз, әлләр нәзәрдә тутулмајыб. Тәбии ки, бу мөвзуда фәргли фикир билдирән фәгиһләр вар. Бәзиләри үз вә әлләрин өртүлмәсини еһтијат сајыр. Онларын нәзәринҹә, үз вә әлләр өртүләрсә фитнә-фәсадын гаршысы алынар. Һәр һалда ајәдән ајдын олур ки, һиҹаб һөкмү әввәлләр дә олуб, садәҹә бу һөкмә фәргли шәкилдә риајәт едилиб. Ајәдә тәкид олунур ки, һиҹаба дәгиг риајәт едилсин.\nАјә назил оландан сонра әввәлләр һиҹаба риајәт етмәмиш әхлаглы ханымларын әксәриндә пәришанлыг јаранды. Онлар нә заманса һиҹаба риајәт етмәдикләринә ҝөрә ниҝаран идиләр. Она ҝөрә дә ајәнин сонунда Аллаһын мәрһәмәти өнә чәкилир. Бәли, Аллаһ наданлыг уҹбатындан вәзифәсинә әмәл етмәјиб, сонрадан төвбә едәнләри бағышлајыр.\nМәлум ајәнин тәфсириндә нәзәрдә тутулур ки, һиҹабда мәгсәд гадынын тәһлүкәсизлији, мүһафизәсидир. Чадра вә ја башга өртүјүн олмасы мүһүм дејил. Рәвајәтләрдә бујурулур ки, гадынын һиҹабы онун бәдәнини өртмәлидир. Белә ки, гадынын ҝөркәминә ҝөрә азғын адамлар она тамаһ салмамалыдыр. Демәк, истәнилән бир шәкилдә һиҹаб бәдәнин ҝөрүнмәсинин гаршысыны алмалыдыр.\nҺиҹабын гара олмасы мәсәләсини психоложи бахымдан арашдырсаг даһа дүзҝүн олар. Психолоҝијада гара рәнҝ сәрһәд мәфһуму дашыјыр. Гара рәнҝдә ҝејинән инсан ҝөстәрмәк истәјир ки, бир мәһдудијјәтә етигадлыдыр. Амма бу һансы мәһдудијјәтдир? Инсанын мәгсәди фәргли ола биләр. Адәтән, әзадар инсанлар гара ҝејинир. Бунунла ҝөстәрмәк истәјирләр ки, онларла мәрһум арасында сәрһәд јараныб. Бәзән дә шәхсијјәти ҝөстәрмәк үчүн гара ҝејимдән истифадә олунур. Әксәр сијасиләрин гара костјум ҝејинмәси буна мисал ола биләр. Мүсәлман гадынын гара чадраја бүрүнмәси дә охшар мәгсәд дашыјыр. Мүсәлман гадын ҹәмијјәтә месаж верир ки, о тохунулмаздыр, ҹәмијјәтлә онун арасында бир сәрһәд вар. Бу сәрһәд онун намәһрәмләрдән һифз едир. Гара һиҹаб тамаһкар инсанларын чиркин нәзәрләри гаршысында бир сипәрдир.\nИнсан психолоҝијасында белә бир хүсусијјәт дә вар ки, гара рәнҝә бахмаға мејилли дејил. Башга рәнҝләр инсанын диггәтини чәкир, онун фикрини башга мөвзулардан ајырыр. Адәтән, мүштәринин диггәтини ҹәлб етмәк үчүн гара јох, башга рәнҝләрдән истифадә олунур.\nПсихологлар билдирирләр ки, гара рәнҝдә инкар месажы вар. Ағ рәнҝ исә разылыг билдирир. Белә чыхыр ки, гара рәнҝдә ҝејинән ханым намәһрәмин мејлинә јох ҹавабы верир. Рәнҝли ҝејинән исә бәлкә дә билмәдән өзүнү диггәт мәркәзиндә гәрар верир. Дејирләр ки, һекајәни ағ үзәриндә гара илә јазыр вә гара рәнҝдә нөгтә гојурлар. Јәни бу нөгтәдән сонра һеч нә јохдур.\nИнамла дејә биләрик ки, рәнҝарәнҝ ҝејинмиш гадынын тәһлүкәсизлији тәмин олунмајыб. Гадыны ҹәмијјәтдә ән үстүн шәкилдә горујан гара чадра, гара рәнҝли бөјүк парчадыр. Гара чадра чиркин бахыш вә нијјәтләрә јолу гапајыб. Бәзи психологлар гара рәнҝдә ҝејимин башгалары илә үнсијјәтә јох месажы вердијини билдирир.\nБәли, гара чадра өртән гадын намәһрәм бахышлара јох дејир, белә үнсијјәтләрдән имтина етдијини билдирир. Гаршы тәрәфә елан олунур ки, мәним сизинлә үнсијјәтә рәғбәтим јохдур.\nНәҹиб вә иффәтли мүсәлман гадынлары өз һөрмәтләрини, ләјагәтләрини горумаг үчүн евдән чыханда гара чадраны башга өртүкләрдән үстүн тутурлар. Онлар бу өртүкдә өзләрини азад һисс едир, руһијјәләри сағлам олур. Онлар дәрк\nедирләр ки, рәнҝарәнҝ, ҹазибәли ҝејимләр һәјат јолдашы үчүндүр. Гадынын евдә рәнҝарәнҝ, ҹәмијјәтдә гара рәнҝдә ҝејинмәси аилә мүһитиндә арамлыг јарадыр. Бу ҝејим валидејнә, һәјат јолдашына сәдагәтин еланыдыр.\nБүтүн дејиләнләри нәзәрә алараг бу нәтиҹәјә ҝәлә биләрик ки, гадыны ҹәмијјәтдә намәһрәмдән ән үстүн шәкилдә горујаҹаг ҝејим гара чадрадыр. Бу елми бир мәсәләдир. Һиҹаба ҹидди риајәт едән, ону өвладларына севдирән аналарын Аллаһ гаршысында бөјүк еһтирамы вар. Сәмави динләр һиҹаб һөкмү верәндә һиҹабын маһијјәти ајдын дејилди. Узун әсрләрдән сонра психологлар һиҹабын әһәмијјәти илә бағлы аргументләр ортаја гојур.\nҮстүн һиҹаб о һиҹабдыр ки, сәдәф мирварини горудуғу кими өз саһибини горусун. Һиҹаб бәдәнә елә јапышмамалыдыр ки, бәдән гурулушу ҝөрүнсүн. Тәәссүф ки, бу ҝүн бәзи мүсәлман ҹәмијјәтләриндә һиҹаб формал шәкилдә гәбул олунуб. Бәзән јанашы ҝедән ики ханымын јалныз баш һиссәсиндә фәрг ҝөрүнүр. Һәр икиси дар шалвар, дар көјнәк ҝејинмиш бу ханымлар арасында јеҝанә фәрг јајлыг олур. Һиҹаб дејәндә јајлыг баша дүшмәк көкүндән јанлыш бир фикирдир. Бәдәнин башдан даһа ҹазибәдар һиссәләри вар вә бу һиссәләрин зәрури һәддә өртүлмәси башын өртүлмәси гәдәр әһәмијјәтлидир.


Q=22	C=19	SS=0	LS=3	PS=1	DC=1	LC=0	SD=0	BS=2	G0=43	G1=35	G2=19	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - SOS: КУЛЭТОНИ МЭКТЭБ ГЭСБ КАРДЭ БЕ!\nГлавная : Криминал иjэн hодисон : SOS: КУЛЭТОНИ МЭКТЭБ ГЭСБ КАРДЭ БЕ!\nSOS: КУЛЭТОНИ МЭКТЭБ ГЭСБ КАРДЭ БЕ!\nМӘТЛӘБ on 21 Авуст, 2011 00:46:00 | 3471 раз прочтено\nSOS: КУЛӘТОНИ МӘКТӘБ ҒӘСБ КАРДӘ БЕ!\nМасәли рәјони Полиси шобә ковонон һәммәјәво һыҹум кардәшоне бә ди Куләтони мијонә мәктәб! Полисон бырнијәшоне мәктәби соәдә быә мивә ијән сырафә пузә бәлелә доон, кәвырә ҹо кардәшоне бо рој полиси мәнтәғә рәиси мыовин, полиси мајор Саһиб Әмәнови.\nБы вағеә воте бәбе әнҹәх һајбоштәнәти!\nЈәни, һәғиғәтән мәктәб лозим ни бә куләтоныжон? Де рәјони јолә мәмурон“ғәсби” барәдә кәсимот кардә диј јолон һәни чы бәлон вардәшонни сыхан шә бы мәктәби сә?\nКујә-кујә ҹәвобон һестин бы парсон...\nЛап ғәдимијәдә Куләтони мијонәдәбе диј мијонә мәктәби бина. Мәктәби гырдокәно сәбәсо быә дијовыжон де диј јолон рај поә-поә, выжә-выжә беғанун зәбт кардышоне чәј зәмин. Дәвардә әсри һафтоминә соронәдә, чокнә ҹо выронәдә, Куләтонәдән бә ғәрор омәјн ки, тожә мәктәб быдутын. Канә мәктәби ки әрозијәдә зәмин һәни мандәныбе, әве чә вахти “Коммунизми ро” сәвхози рәһбәрәти бо тожә мәктәб дутејро донзә һектар мәзә ҹо кардыше диј кәноәдә. Бы мәзәдә ежә бе мәктәб, әғылә боғчә, интернат ијән дијәроә ро омә миәллимонро дымәртәбә кә. Бы тожә мәктәб директор тәјин кардә бе диј башә мердон гыләјни – јолә ныфуз сојб, дештә сәводи бә ном, чандә кәс алим, профессор, елмон доктор пероснијә Әһмәд Сәмәдов. Чәј һымһымбәдә мәктәбәдә бәрғәрор бе чокә низом-интизом, тәһсили сәвијјә рост кардә бе. Чыми нәтиҹәбе ки, һа сор 15-20 кәс Куләтони мәктәби сә кардә мәзун дахыл бејдәбин бә республикә али мәктәбон.\nДе ын пеһандә быә хошә овандон бә иҹо, Әһмәд миәллим ыштән шәбе бә Губа, әјо һыријәшбе чандә ҹурә мивә доон, сохтәшбе “Вәјши боғ” чәмә мәктәби бә “Ағҹагуми” сәһро мандә ожә мәзәдә. Ғәрәјз ыми, чәј вахтәдә мәктәби мәзә гырдокәно де сәлеғә каштә быәбин бәлелә доон. Бә мәктәби дылә имконон һисоб, - әмәг тәлими дәрсонәдә әғылон мәктәби соәдә әкаштин һавзә ијән бокләјнә рәсон, мәктәби рәһбәрәти әвони тәһвил әдәј бә довләти, чәвон пули сәрф әкәј бә мәктәбәдә тәһсил сә бекимсәнә ијән бечизә әғылон. Чәј директор быә сензә сори мыддәтәдә Куләтони мәктәб һәтто республикә сәвијјәдә нымунәвибе. ССРИ выло бе бәпештә Әһмәд миәллим ыштән дештә әризә беше директорәтику. Чә вахтикујән бино бин чәмә мәктәби бәмә-шивәнә ружон! Јусиф Бағыров бе мәктәби директор. Жычиј дәныварде, де рәјони тәһсили шобә рәһбәрон дасти беғанун һәватә бин мәктәби емолотхонә һәмә дәзгоһон ијән дастәкә бинон. Јусиф миәллими мәктәби зәминән гәдә-гәдә ноше бә һәрроҹ!\nҺалијәдә мәктәби донзә һектар мәзә ғәт бе-бе омә мандә ды һектарәдә. Һәватә быә мәзонәдә беғанун дутә быән фәрдијә кәон. Чандә соронин ки, Куләтони мәктәб бә тәһсили сәвијјә горән “сијәнә” мәктәбон сијоһијәдәј. Пешонә соронәдә мәктәби мәзунон һич иглән дахыл бе зынәни бә али мәктәб.\nЫмруж чәмә ружонә мәсәлә – рәјон Масали полиси ыштәнбәсәти мәсәләје! Мәсәлә бымәдәј ки, рәјон Масали Полиси шобә Рој полиси болмә рәиси мыовин, полиси мајор Саһиб Әмәнови овардәше бәштә рәиси – полковник Ә. Јусифови ки, Куләтони мәктәби соәдә бәј вырә ҹо быкә бо кә кардеј. (?) Рәисијән пегәтәше рәјон Масали Полиси шобә һејәт һәммәјәво вардәше бә Куләтон. Әвон анҹәшоне мәктәби соәдә быә доон. Бы мәғомәдә Куләтони диј әрози нымојәндә Илһам Муртузајев ијән бәләдијә сәдр Билал Нусрәтов омән бешән бә мәктәби со, парсән чәвонку ки, ым чы ыштәнбәсәтије? Ҹәвобәдә полиси рәиси вотәше ки, “шымә бәчымы ләшғәри вә бешејдәшон? Сәр иҹро Ғәзәнфәр миәллим хәбәдоје чы мәсәләку”...\nПолисон әнә мандејдән әјо ки, кәријән кандә бејдә, иншооти материалонән вардејдән...\nИнтернет сајтонәдә, һаказә мәмләкәти мәтбуотәдә әмә кифајәт ғәдәр мәлумот доәмоне рәјон Масали Полиси шобә рәиси ыштәнбәсәтијон барәдә. Тәнғыдику нәтиҹә бекарде әвәзи, әмәни “һывос кардә” “чәмә полис” ружбәруж даст ғандејдә бә һәнијән сахтә ијән ајбәжорә воситон... Ночор мандә дијовыжонән бы фикирәдән ки, нише чы мәмләкәти сојб!.. Милли Мәҹлисәдә ғәбул кардә быә реч-рәвошинә ғанунон тәтбығ кардә бејдән әнҹәх бә әһоли мәзлумә тәбәғә.\nБәмы мәрағин быә жыго гыләјмәғом һесте ки, бочи бәләдијә сәчынонәдә “фәоләти” нишо доә, чокнә бәвотен, “пусты-лу быә” одәмон бочи бә нез номәјн полис Куләтони мәктәби ғәсб кардеәдә? Бәмы жыго омејдә ки, чә “фәолонән” чәш һесте мәктәби зәминәдә... Еһанә жыго бышо,бәвәдә бы незони жыго бәбе ки, кәон дивон гырдә дәбәчыкен бә мәктәби диво. Әјән ғејд быкәм ки, Куләтони мәктәби вәдә еһаштә быә чәј сеглә шәһиди шикил! “Чәмә полисон” һәјо ныкардышоне һич чә шәһидон руфикујән!\n...Ымони һәммәј нывыште бәнав, аз пебемон огәтыме де Әһмәд миәллими. Тәсәввур быкән ки, ымони мәсе бәпештә мыддәти хыртәш һышк бе әдәбијоти миәллими! Иглә ымыш воте ки, әмә де ә мәктәби коллективи бә иҹо ведрә-ведрә ов кырнијәмоне, доштәмоне ә доон, боғ кардәмоне ә боғ! Ижән гырәј кардыше ки, “һукмәти бәмы доә ғыјмәт әв быә ки, де 120 мәнот пнсијә дијәро кардәшоне мы мәктәбику”.\nОхојәдә ымијән бывотым ки, ҹәмат бәрк норозије һакимијәтику. Полисон мәктәби ғәсб карде исә сыбут кардыше ки, анархијә, һәркиһәрки, һајбоштәнәти, ыштәнбәсәти, кәләсығортмә һыкм кардејдә бы мәмләкәтәдә.\nҺич гыләј чокику хәбәдојдәни чы анархијә охој. Кыве охо Озорбојҹонәдә чәмә јолон вотә һуғуғијә довләт? Ыме чәвон һуғуғијә довләт ијән демократијә? Ыме чәвон ғанун?\nНәтиҹә жыго һосил бејдә ки, полис анә криминал быә ки, ғәбул кардејдәни ғануни. Чумчыко ын һукмәти әнә доәше “быжән!” әмр ки, чәмә ғанунон һәммәј мандән Милли Мәҹлиси осынә сејфонәдә. Чә ғанунон осынә сејфоно бешә ружи бәвиндемон јәни? Жыго бышу... чәтин!\nОзорбојҹони Журналистон иттыфоғи узв\nОпубликовано Asiman, 01 Ноябрь, 2011 22:38:49\nHemme due!!! hicnobu HIDO ku bitarsenen,nohex kam bovoten!!!


Q=12	C=9	SS=4	LS=1	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=42	G1=29	G2=10	DLID=az_RU	BODY=Нәфсинә һаким ол | Аиләләрә көмәк\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Непал Нидерланд Норвеч Таити Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс бенгал болгар гуҹарат гырғыз еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис испан италјан каннада кинјаруанда кирунди кореја коса лингала лози малагаси малајалам маратһ маҹар полјак португал пәнҹаб румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил тви телугу тигре тсонга түрк фин франсыз хорват чех чибемба читонга чичева јапон јунан ҝүрҹү һилигајнон һинд әрәб\nНәфсинә һаким ол\n«Гызлар мәндән нөмрәми истәјирләр, биәдәб тәклифләр едирләр. Һәр дәфә “јох” дејиб онлардан узаглашырам. Амма бир фикир бејними гурҹалајыр: “Ҝөрәсән, нөмрәми версәјдим, нә оларды?” Дүзү, араларында чох ҹәлбедиҹи гызлар да вар. Истәр-истәмәз адамын ағлындан белә бир фикир кечир ки, нијә дә олмасын?» (Ајхан *, 16 јаш).\nСән дә, Ајхан кими, нәфсинә ујмамаг үчүн мүбаризә апармалы олурсан? Әмин ол ки, галиб ҝәлә биләрсән.\nНәфсинә ујсан, зијан чәкәҹәксән\nҺамы, һәтта бөјүкләр дә нәфсләринә һаким олмалы олурлар. Һәрәнин нәфси бир шеј чәкә биләр. Аллаһын садиг бәндәси Павел нөвбәти сөзләри јазанда һеч дә ҹаван дејилди: «Аллаһын Ганунундан һәзз алырам. Амма үзвләримдә ағлымын гануну илә дөјүшән башга бир ганун ҝөрүрәм. О, мәни үзвләримдә јашајан ҝүнаһ ганунунун әсири едир» (Ромалылара 7:22, 23). Чәтин дә олса, Павел нәфсинә ујмады, сән дә баҹарарсан! Ахы нәјә ҝөрә өз нәфсинин гулу оласан? (1 Коринфлиләрә 9:27). Ҹаван јашындан нәфсинә һаким олмағы өјрәнсән, һәм инди башын ағрымајаҹаг, һәм дә ҝәләҹәкдә бунун хејрини ҝөрәҹәксән.\nМедиа одун үстүнә бензин төкүр. Мүгәддәс Китабда дејилир ки, ҝәнҹлијә хас истәкләр онсуз да ҝүҹлү олур (2 Тимотејә 2:22). Ҝәнҹләрәјөнүмлү филмләр, верилишләр, маһнылар, китаблар исә бу һиссләри даһа да аловландырыр вә ҝәнҹләрдә белә бир фикир јарадыр ки, бу ҹүр истәкләри боғмаг лазым дејил. Мисал үчүн, әҝәр бир филмдә ики инсан бир-бирини «севирсә», онларын ҹинси әлагәдә олмасы ҝөзләнилән һалдыр. Лакин Мүгәддәс Китабда дејилир ки, инсанын дахилиндә елә бир ҝүҹ вар ки, о, «ҹисмани истәкләрдән» узаг дура биләр (1 Петер 2:11). Јәни сән нәфсинә һаким ола биләрсән. Бәс неҹә?\nНӘФСИНӘ ҺАКИМ ОЛМАГ ҮЧҮН...\nЗәиф јөнләрини бил. Зәнҹирин мөһкәмлији ән зәиф һалгасынын мөһкәмлији гәдәрдир. Ејнилә, сән дүзҝүн һәрәкәт етмәјә нә гәдәр гәтијјәтли олсан да, ән зәиф јериндә бу гәтијјәтин гырыла биләр. Сәнин ән зәиф «һалган» нәдир? (Мүгәддәс Китаб принсипи: Јагуб 1:14.)\nШирникдириҹи вәзијјәтләрә һазыр ол. Ширникдириҹи вәзијјәтләрлә һарда, неҹә үзләшәҹәјини габагҹадан фикирләш. Белә һалларда неҹә давранаҹағыны өз аләминдә мәшг елә. (Мүгәддәс Китаб принсипи: Сүлејманын мәсәлләри 22:3.)\nӘгидәни мөһкәмләндир. Мүгәддәс Китабда дејилир ки, Јусифә әхлагсыз тәклиф едиләндә о, белә ҹаваб вермишди: «Мән неҹә бу бөјүк пислији едиб Аллаһын өнүндә ҝүнаһа бата биләрәм?» (Јарадылыш 39:9). Јусифин «мән неҹә» сөзләри ҝөстәрир ки, о, писи јахшыдан сечә билән мөһкәм әгидәли инсан иди. Бәс сән?\nСәнә дајаг олаҹаг достлар тап. Сәнин әхлаг дәјәрләринә шәрик олан инсанларла достлуг етмәклә өзүнү бир чох ширникдириҹи вәзијјәтләрдән сығорталамыш олаҹагсан. Мүгәддәс Китабда дејилир: «Һикмәтли илә отуруб-дуран һикмәт газанар» (Сүлејманын мәсәлләри 13:20).\nНәфсинә һаким олмағыны чәтинләшдирән ширникдириҹи вәзијјәтләрдән гач. Мисал үчүн:\nәкс ҹинсин нүмајәндәси илә тәклијә чәкилмә;\nсәндә порнографијаја бахмаг истәји јарадаҹаг вахтда вә јердә Интернетдән истифадә етмә;\nданышығы вә һәрәкәтләри илә ҝүнаһы ҹәлбедиҹи едән адамлардан узаг ҝәз.\nНәфсинә ујмајасан дејә сән өзүнә һансы гајдалар гојардын? (Мүгәддәс Китаб принсипи: 2 Тимотејә 2:22.)\nДуа ет. Иса Мәсиһ өз давамчыларына демишди: «Даима дуа един ки, сынаглара таб ҝәтирәсиниз» (Матта 26:41). Јеһова Аллаһ истәјир ки, сән нәфсинә һаким оласан, бу ишдә О, сәнә көмәк едә биләр. Мүгәддәс Китабда дејилир: «Аллаһ... гојмаз ки, сиз ҝүҹүнүз чатмајан сынаглара мәруз галасыныз вә сынаг вахты дөзә биләсиниз дејә, сизә чыхыш јолу да ҝөстәрәҹәк» (1 Коринфлиләрә 10:13).\n^ абз. 4 Ад дәјишдирилиб.\n«Һәр кәс өз нәфсинин торуна дүшәрәк јолдан чыхыб сынаныр» (Јагуб 1:14).\n«Узагҝөрән габагҹадан шәри ҝөрүб ондан гачар» (Сүлејманын мәсәлләри 22:3).\n«Ҝәнҹлијә хас истәкләрдән гач» (2 Тимотејә 2:22).\n«Мәни ширникдирән шејләри елә о дәгигә рәдд едирәм. “Әҝәр белә етсәјдим...”, “бәлкә, бурда елә дә пис бир шеј јохдур” кими фикирләри бејнимә јахын бурахмырам. Инсаны бәлаја салан елә бу кими фикирләри бејниндә фырлатмасыдыр».\n«Һара сәнин үчүн тәһлүкәлидирсә, ордан узаг дур. Гој јан-јөрәндә һәмишә сәни дүзҝүн давранмаға тәшвиг едән достларын олсун. Ширникдириҹи шејләрә индидән “јох” демәји өјрәнсән, ҝәләҹәкдә габағына чыхаҹаг даһа бетәр вәзијјәтләрә һазырлыглы олаҹагсан».\nҜүҹлү ирадәјә саһиб олмаг үчүн үч аддым.\nТәзјигин минимума ендирмәјин вә ја ондан тамамилә гачмағын үсуллары.


Q=10	C=8	SS=7	LS=1	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=1	G0=53	G1=39	G2=14	DLID=az_RU	BODY=Валидејнләринин јанына гајытмаг\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Мјанма Нидерланд Норвеч Самоа Таити Украјна Фиҹи Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс болгар гырғыз еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каонде кинјаруанда кирунди кореја коса лингала лози лувале малагаси маҹар полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тви тигре ток-писин тсонга тумбука түрк фин франсыз хорват чех чибемба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү һилигајнон әрәб\nӘлаҹ јохдур евә гајытмалысан?\n«Бумеранг нәсил» — еви тәрк едиб сәрбәст јашамаға чалышан, лакин мадди чәтинликләрлә үзләшиб евә гајыдан ҝәнҹләр. Сәни бу нәслә аид етмәк олар?\nАта-ананы севсән белә, евә гајытмаг сәнә чәтин ҝәлә биләр. Мәсәлән, Сара * адлы бир гыз бөлүшүр: «Валидејнләримдән ајры јашамаг өзүмә әминлијими артырды. Чүнки һеч кимдән асылы дејилдим. Лакин евә гајыданда өзүмү јенидән ушаг кими һисс еләдим». Ренат адлы ҝәнҹ оғлан да ејни һиссләри кечирирди: «Евә гајытмаг истәмирдим, анҹаг өзүмү доландыра да билмирдим. Фикирләширдим: “Ҝөр нә ҝүндәјәм”».\nӘҝәр сән дә охшар вәзијјәтдәсәнсә, онда бу мәгалә сәнә јенидән өз ајагларын үстдә дурмаға көмәк едәҹәк.\nПулсузлуг. Ҝәнҹләрин чоху өз хәрҹләрини тәкбашына өдәмәјин нә гәдәр чәтин олдуғуну ҝөрәндә анлајырлар ки, јашамаг һеч дә уҹуз дејил. Бајаг ады чәкилән Ренат дејир: «Өзүмү доландырмаг үчүн јығдығым пуллары гәпијинә кими хәрҹләмәли олдум». Ејни шеј Шәбнәмин дә башына ҝәлиб. О, 24 јашында еви тәрк едиб вә ил јарымдан сонра ҝери гајыдыб. Шәбнәм бөлүшүр: «Евдән әлибош чыхыб борҹ ичиндә ҝери гајытдым. Һалбуки пул мәсәләсиндә даһа ағыллы даврана биләрдим» *.\nИшсизлик. Шәбнәм ҝөрдү ки, сәрбәст јашамаг үчүн һәр шеји ҝөтүр-гој етсән дә, иши итирмәк бүтүн планлары алт-үст едир. О дејир: «Мән тибб үзрә тәһсил алдыгдан сонра мәшғуллуг аҝентлијинин көмәјилә иш тапдым. Анҹаг ишими итирәндә чарәсиз галдым. Кәнд јериндә галдығым үчүн пешәмә ујғун бир иш тапа билмирдим».\nХәјаллар. Бәзи ҝәнҹләр пул газанмағын нә демәк олдуғуну билмәјә-билмәјә ишләмәјә башлајырлар. Чох вахт онларын иши ҝөзләдикләриндән ағыр олур. Сән демә, ҹан атдыглары мүстәгил һәјат дүшүндүкләри кими ҝөзәл дејилмиш. Онларын һеч ағлына белә ҝәлмирди ки, бөјүјәндә бу гәдәр чәтинликләрлә үзләшәҹәкләр.\nВалидејнләринлә евә гајытмаг истәјин барәдә даныш. Бәзи шејләри мүзакирә един. Мәсәлән, нә гәдәр галаҹагсан? Евин һансы хәрҹини сән өдәјәҹәксән? Евдә һансы ишләри ҝөрәҹәксән? Јенидән өз ајагларын үстә дурмаг үчүн нә едәҹәксән? Јадда сахла ки, сән валидејнләринин евинә гајыдырсан вә јашындан асылы олмајараг, онларын тәләбләринә табе олмалысан. (Мүгәддәс Китаб принсипи: Чыхыш 20:12.)\nПулу саға-сола хәрҹләмә. Бир китабда гејд олунур: «Пул мәсәләсиндә сәриштәли олуб-олмајаҹағын ону неҹә хәрҹләмәјиндән асылыдыр... Бир шеји анла: пулу лазым олмајан шејләрә хәрҹләмәјә дәјмәз» («The Complete Guide to Personal Finance: For Teenagers and College Students»). (Мүгәддәс Китаб принсипи: Лука 14:28.)\nМәсләһәти гулагардына вурма. Валидејнләрин вә ја диҝәр јеткин инсанлар сәнә банкла бағлы ишләри, бүдҹә тәртиб етмәји вә өдәниш апармағы өјрәдә биләрләр. Меһри адлы бир ҝәнҹ бөлүшүр: «Һәр шејә сыфырдан башламалы идим. Рәфигәм мәнә лазымлы вә лазымсыз хәрҹләрин сијаһысыны тутмаға көмәк етди. Сән демә, пулун чоху тамамилә лазымсыз шејләрә ҝедирмиш! Бундан әлавә, мүстәгил һәјат үчүн ваҹиб олан бир шеји — өзүмә “јох” демәји өјрәндим». (Мүгәддәс Китаб принсипи: Мәсәлләр 13:10.)\nҺансы ишлә мәшғул олурсан ол, әсас одур, ҝөрдүјүн ишин устасы ол\nИш ахтар. Буна лазыми гәдәр вахт ајыр. Һесаб ет ки, һәмин вахты ишә сәрф едирсән. Бәзи инсанлар сәни арзуладығын карјераны гурмаға тәшвиг едәҹәкләр. Анҹаг диггәтли ол, хәјалларындакы карјераны гурмаг истәсән, ҝөзүнүн габағындакы иш имканларыны ҝөрмәјә биләрсән. Һансыса конкрет бир иши ахтармаг әвәзинә, мүхтәлиф тәклифләрә нәзәр сал. Јадда сахла ки, һансы ишлә мәшғул олурсан ол, әсас одур, ҝөрдүјүн ишин устасы ол. Әслиндә, тәҹрүбә ҝөстәрир ки, ишчи өз ишини нә гәдәр јахшы билсә, ишиндән бир о гәдәр мәмнун олаҹаг. Ишини севмәк үчүн севдијин ишлә мәшғул олмаг шәрт дејил.\n^ абз. 5 Бу мәгаләдәки адлар шәртидир.\n^ абз. 8 Бирләшмиш Штатларда тәләбәләр бу вәзијјәтлә тез-тез үзләширләр. «Уолл-стрит ҹорнел» гәзетинин һесабатына әсасән, бәзи тәләбәләр тәһсил һаггыны өдәмәк үчүн дөвләтдән кредит ҝөтүрүр. Буна ҝөрә дә мәзун оларкән дөвләтә орта һесабла 33 000 АБШ доллары борҹлу олур.\n«Атаныза вә ананыза һөрмәт един» (Чыхыш 20:12).\n«Сиздән кимсә бир гүллә тикмәк фикринә дүшсә, мәҝәр тикинтини гуртармаға ҝүҹүнүн чатыб-чатмајаҹағыны билмәк үчүн әввәлҹә отуруб мәсрәфләри һесабламаз?» (Лука 14:28).\n«Мәсләһәт ахтаран... һикмәтлидир» (Мәсәлләр 13:10).\nУшагларыныз һәлә јанынызда икән онлара мүстәгил һәјат үчүн лазым олан шејләри өјрәдин. Бунлара пулдан вә кредитдән дүзҝүн истифадә, ев ишләри (бишириб-дүшүрмәк, палтарлары јујуб-үтүләмәк, машыны јүнҝүл тәмир етмәк) вә үнсијјәт мәдәнијјәти (башгалары илә дил тапмаг) дахилдир.\nӘтрафлы мәлумат үчүн Јеһованын Шаһидләри тәрәфиндән дәрҹ олунан «Ҝәнҹләрин суаллары. Практики мәсләһәтләр» китабынын 1-ҹи ҹилдинин 305, 306-ҹы сәһифәләринә баха биләрсиниз. Китабы www.jw.org/az-cyrl сајтынын НӘШРЛӘР > КИТАБ ВӘ БРОШҮРЛӘР бөлмәсиндән јүкләјә биләрсиниз.\nИш вә пул Хошбәхтлик вә гәлб раһатлығы\nДәјишикликләр гачылмаздыр. Бәзи ҝәнҹләр дәјишикликләрә ујғунлаша билибләр. Бахын ҝөрүн онлар буну неҹә едибләр.


Q=10	C=5	SS=2	LS=0	PS=2	DC=2	LC=0	SD=0	BS=2	G0=29	G1=21	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Иса пејғәмбәр ифлиҹ олмуш адамын ҝүнаһларыны бағышлајыр | Иса пејғәмбәрин һәјаты\nМӘТТА 9:1—8 МАРК 2:1—12 ЛУКА 5:17—26\nИСА ПЕЈҒӘМБӘР ИФЛИҸ ОЛМУШ АДАМЫН ҜҮНАҺЛАРЫНЫ БАҒЫШЛАЈЫБ ОНА ШӘФА ВЕРИР\nАртыг һәр јанда инсанлар Иса пејғәмбәр барәдә ешидиб. Онун тәлимләринә гулаг асмаг вә гүдрәтли ишләрини өз ҝөзләри илә ҝөрмәк үчүн чохлары һәтта уҹгар јерләрдән ахышыб ҝәлир. Анҹаг бир нечә ҝүндән сонра о, Кәфәрнаһума, фәалијјәтинин мәркәзинә гајыдыр. Онун гајытмасы һаггында хәбәр Ҹәлилә јахынлығында јерләшән бу шәһәрдә тез јајылыр вә шәһәр әһли онун галдығы евә јығышыр. Ҹәлилә вә Јәһудијјәнин, еләҹә дә Јерусәлимин һәр јериндән фәрисиләр вә Ганун мүәллимләри дә онун јанына ҝәлир.\nОраја о гәдәр адам топлашыр ки, һәтта гапынын ағзында да јер галмыр. Иса онлара Аллаһын сөзүнү данышмаға башлајыр (Марк 2:2). Бурада гејри-ади бир һадисә баш верир. Бу һадисә сајәсиндә бир даһа әмин олаҹағыг ки, Иса Мәсиһ инсанларын әзаб-әзијјәтләринин көкүнү јох етмәјә вә истәдији адамлары сағалтмаға гадирдир!\nИса пејғәмбәр ағзынаҹан долу отагда тәлим верән заман дөрд киши бир ифлиҹ адамы хәрәкдә онун јанына ҝәтирир. Онлар истәјирләр ки, пејғәмбәр онларын достуну сағалтсын. Лакин басабас олдуғундан ону Исанын јанына кечирә билмирләр (Марк 2:4). Тәсәввүр етмәк олар, онлар неҹә дилхор олурлар. Буна бахмајараг, онлар евин јасты дамына чыхыр, кирәмитләри галдырыб орада јекә дешик ачырлар. Онлар хәстәни хәрәјин үстүндәҹә ашағы саллајыб евин ичинә гојурлар.\nБәс Иса онларын бу һәрәкәтинә аҹыгланыр? Гәтијјән! Әксинә, онларын бөјүк иманы она ҝүҹлү тәсир бағышлајыр вә о, ифлиҹ адама дејир: «Ҝүнаһларын бағышланды» (Мәтта 9:2). Бәс Иса Мәсиһ ҝүнаһлары бағышламаға гадирдир? Орадакы дин хадимләри бунунла разылашмајыб үрәкләриндә: «Бу адам нә дејир? О күфр данышыр. Мәҝәр Аллаһдан башга кимсә ҝүнаһлары бағышлаја биләр?» — дејә дүшүнүрләр (Марк 2:7).\nОнларын нә дүшүндүкләрини билән Иса сорушур: «Нијә үрәјиниздә белә фикирләширсиниз? Ифлиҹ олмуш бу адама “ҝүнаһларын бағышланды” демәк асандыр, јохса “ајаға галх, хәрәјини дә ҝөтүр, ҝет”?» (Марк 2:8, 9). Бәли, Иса ҝәләҹәкдә тәгдим едәҹәји гурбан әсасында инсанларын ҝүнаһларыны бағышлаја билир.\nСонра Иса пејғәмбәр әлејһдарларына вә орада јығышан бүтүн ҹамаата ҝөстәрир ки, инсанларын ҝүнаһыны бағышламаға ихтијары чатыр. О, үзүнү ифлиҹ олмуш адама тутараг дејир: «Дур, хәрәјини ҝөтүр, евинә ҝет». Киши дәрһал ајаға галхыр вә һамынын ҝөзү габағында хәрәјини ҝөтүрүб чөлә чыхыр. Ҹамаат һејрәт ичиндәдир. Онлар Аллаһы мәдһ едәрәк дејирләр: «Биз һәлә белә шеј ҝөрмәмишик» (Марк 2:11, 12).\nФикир вердинизсә, Иса Мәсиһ ҝүнаһ вә хәстәликләрин бир-бири илә әлагәли олдуғуну ҝөстәрир вә инсанын сағалмасы үчүн ҝүнаһларынын бағышланмасынын ҝәрәк олдуғуну вурғулајыр. Мүгәддәс Китаб өјрәдир ки, улу әҹдадымыз олан Адәм ҝүнаһ ишләјиб вә биз һамымыз ҝүнаһын агибәти олан хәстәлик вә өлүмү мирас алмышыг. Лакин Иса Мәсиһ Аллаһын Падшаһлығынын һакимијјәти алтында Аллаһы севиб Она ибадәт едәнләрин ҝүнаһларыны бағышлајаҹаг. Онда бүтүн хәстәликләр әбәдилик јох олаҹаг (Ромалылара 5:12, 18, 19).\nИса пејғәмбәри Кәфәрнаһумдакы ифлиҹ адамы сағалтмаға нә тәшвиг едир?\nИфлиҹ адам Иса пејғәмбәрин јанына неҹә ҝәлиб чыхыр?\nҜүнаһла хәстәликләр арасында бағлылығын олмасындан нә өјрәнә биләрик вә бу, бизә һансы үмиди бәхш едир?


Q=4	C=2	SS=0	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=27	G1=22	G2=10	DLID=az_RU	BODY=Мүгәддәс Китаб миннәтдарлыг һисси илә бағлы нә өјрәдир?\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Малта Мјанма Непал Нидерланд Норвеч Самоа Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс бенгал бислама болгар варај волајта газах гуҹарат гырғыз еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Ајакучо) кечуа (Куско) кинјаруанда кирунди кореја коса латыш лингала лози лувале луганда малагаси малајалам маратһ маҹар ндебеле (Зимбабве) оромо пангасинан полјак португал пәнҹаб румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар тви телугу тетум (Дили) тигре ток-писин тсонга тумбука түрк урду фин франсыз хорват чех чибемба читонга чичева шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү һилигајнон һинд әрәб\nМиннәтдарлыг билдирмәјин инсана физики, әгли вә емосионал ҹәһәтдән фајдасы вар. Буна ҝөрә дә бу хүсусијјәт һамыда олмалыдыр.\nМиннәтдар олмағын һансы фајдасы вар?\nТИББ ЕЛМИ НӘ ДЕЈИР?\nБир мәгаләдә дејилир: «Миннәтдарлыг һисси хошбәхтлик һисси илә һәмишә сых әлагәли олуб. Миннәтдарлыг инсанлара мүсбәт әһвал-руһијјәдә олмаға, ҝөзәл анлар јашамаға, сағламлығы јахшылашдырмаға, чәтинликләрин өһдәсиндән ҝәлмәјә, башгалары илә јахшы мүнасибәтдә олмаға көмәк едир» («Harvard Mental Health»).\nМҮГӘДДӘС КИТАБ НӘ ДЕЈИР?\nМүгәддәс Китаб бизи миннәтдарлыг һиссини јетишдирмәјә тәшвиг едир. Иса пејғәмбәрин давамчыларындан бири демишди: «Шүкүр едәнләрдән олун». О өзү дә бу саһәдә нүмунә иди. Мәсәлән, о, Кәламда јазылмыш хош хәбәрә һај верән инсанлара ҝөрә Аллаһа даима шүкүр едирди (Колослулара 3:15; 1 Салоникилиләрә 2:13). Амма һәрдәнбир садәҹә «сағ ол» демәклә хошбәхт олмаг олмаз. Биз хасијјәтҹә белә инсан олмалыјыг. Бу да бизи өз нөвбәсиндә инсанларла арамыза сәдд чәкән вә хошбәхтлијимизи әлимиздән алан хүсусијјәтләрдән — пахыллыгдан, ловғалыгдан вә инҹикликдән горујур.\nБу саһәдә Јараданымыздан өрнәк ала биләрик. О, торпагдан јаранмыш инсанларын әмәјини гијмәтләндирир. Ибраниләрә 6:10 ајәсиндә јазылыб: «Аллаһ әдаләтсиз дејил ки,.. Онун адына ҝөстәрдијиниз мәһәббәти вә чәкдијиниз зәһмәти унутсун». Бәли, Јарадан Аллаһын ҝөзүндә нашүкүрлүк һагсызлыға вә әдаләтсизлијә бәрабәрдир.\n«Даим севинин. Һәр шејә ҝөрә тәшәккүр един» (1 Салоникилиләрә 5:16, 18).\nМиннәтдарлыг инсанларла мүнасибәтимизә неҹә тәсир едир?\nТӘҸРҮБӘ НӘЈИ ҜӨСТӘРИР?\nБиз кимәсә һәдијјә вермәклә, хош сөз демәклә, көмәк етмәклә вә диҝәр јолларла сәмими гәлбдән миннәтдарлыг билдирәндә һәмин инсан өзүнү дәјәрли һисс едир. Һәтта јад инсан бизим үчүн јахшылыг едәндә, мәсәлән, бизә јол верәндә миннәтдарлыг билдирмәјимиз она хош тәсир бағышлајыр.\nИса пејғәмбәр демишди: «Һәмишә верин, онда сизә дә верәҹәкләр. Әтәјинизә силкәләниб-басылмыш, ағзынаҹан долдурулмуш, допдолу бир өлчү илә төкәҹәкләр» (Лука 6:38). Ҝәлин Вануатуда јашајан Роза адлы бир гызын һадисәсинә бахаг. О, ешитмә гүсурлудур.\nРоза Јеһованын Шаһидләринин ибадәт ҝөрүшләриндә иштирак етсә дә, орадан аз фајда әлдә едирди. Чүнки нә о, нә дә ора ҝәләнләр жест дилини билмирдиләр. Анҹаг бир дәфә һәмин јығынҹаға жест дили үзрә пешәкар тәрҹүмәчи олан бир әр-арвад ҝәлди. Онлар бу проблеми ҝөрүб жест дилини өјрәтмәк үчүн курс тәшкил етдиләр. Роза буна ҝөрә чох миннәтдар иди. О бөлүшүр: «Чох севинирәм ки, мәни севән бу гәдәр достум вар». Онун миннәтдар олдуғуну вә артыг ҝөрүшләрдә иштирак етдијини ҝөрмәк бу әр-арвад үчүн ән бөјүк һәдијјә иди. Роза һәмчинин миннәтдардыр ки, онунла үнсијјәт етмәк үчүн башгалары зәһмәт чәкиб жест дилини өјрәнибләр (Һәвариләрин ишләри 20:35).\n«Шүкранлардан гурбан ҝәтирән, Мәни [Аллаһы] уҹалдыр» (Зәбур 50:23).\nМиннәтдарлыг һиссини неҹә јетишдирә биләрик?\nДүшүнҹәләримиз һиссләримизә тәсир едир. Давуд пејғәмбәр Аллаһа дуасында демишди: «Бүтүн ишләрин барәдә фикирләширәм, әлләринин ишинә диггәт верирәм» (Зәбур 143:5). Бәли, Давуд пејғәмбәр һеч нәјә ади јанашмырды, әксинә, о, һәјаты боју Аллаһын јоллары һагда дәриндән дүшүнүрдү. Бунун сајәсиндә о, миннәтдар олмағы өјрәнмишди (Зәбур 71:5, 17).\nМүгәддәс Китаб бизә ҝөзәл бир мәсләһәт верир: «Доғру,.. севилмәли, шәрәфли, нәҹиб, тәрифәлајиг нә варса, бунлар һагда дүшүнүн» (Филиппилиләрә 4:8). Орижинал мәтндә бу ајәдә «бунлар һагда даима дүшүнүн» ифадәси ишләнир. Јәни биздә дүшүнмәк вәрдиши олмалыдыр. Бунун сајәсиндә дахилимиздә миннәтдарлыг һисси јаранаҹаг.\n«Үрәјимдән дәрин дүшүнҹәләр чыхаҹаг» (Зәбур 49:3).


Q=24	C=13	SS=10	LS=8	PS=5	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=19	G1=14	G2=7	DLID=az_RU	BODY=Исраиллиләр Мисирдә гул олублар? | Билирсиниз?\nҜөзәтчи гүлләси (тәлим нәшри) | Март 2020\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Chiga Havu Јава дили Јап Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алтај Америка жест дили Белиз креолу Валенсија Венесуела жест дили Вјетнам Гваделупа креолу Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Испанија жест дили Италија жест дили Камбоҹа Кирибати Конго Лаос Литва Маврики креолу Македонија Малта Маршалл Мексика жест дили Мјанма Непал Ниас Нидерланд Ниуе Норвеч Палау Понапе Раратонга Самоа Санҝир Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Таити Тонга Тувалу Увеа Уелс Украјна Фиҹи Хмонг (ағ) Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме акха албан алман алур ами амһара аракуан аукан африкаанс ачоли ашағы алман ајмара аҹа баса (Камерун) батак (каро) батак (сималунгун) батак (тоба) башгырд бенгал биак бикол бислама болгар булу варај везо венда волајта га газах газах (әрәб) ган гарачы (Македонија) гарачы (Сербија) гарачы дили (кирил) (Македонија) гарачы дили (Ҹәнуби Јунаныстан) гарифуна гокана гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дамара дигорон дреһу дуала дхолуо еве едо ермәни ермәни (гәрб) есан естон занде зулу ибан ибанаг ибинда ибо иврит игеде идома илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабовердиану кабре какчикел кана каннада каонде карен (сго) каталан качин кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба киконго кикујју килуба кимбунду кинанде кинјаруанда кипенде кирунди кисонге кисси китуба киче кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) конкани (латын) кореја коса крио куангали куанјама кјангонде күрд курманҹи күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) лари латыш лаһу ленҹе лингала лози ломве лувале луганда лунда макуа макуа-метто малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу манјава маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар мегрел мизо михе миштек (Ҝерреро) монгол море моту навахо нага-куки-чин (һакһа) науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар нгангела ндау ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема нсенга нјанека нјунгве окпе олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) полјак португал португал (португал) пәнҹаб ронга румын рунјанкоре рус руторо санго сапотек (Истм) сарамаккан свати себуан сена сепеди сепулана серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) сунда тагалог таи тамил тандрој танкарана тараски татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тив тлапанек ток-писин тотонак тохолабал трук тсва тсонга тумбука түрк умбунду урду уруунд урһобо фанте фарс фин фон франсыз хорват чавакано чангана(Мозамбик) чех чибемба чилуба чинамванга чинјанја читонга читонга (Зимбабве) читонга (Малави) чичева чокве чол чопи чуабо шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү ҹола Һаити креолу һауса һереро һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк өзбәк (латын)\nИсраиллиләрин Мисир әсарәтиндә олдуғуну Мүгәддәс Китабдан савајы һансы мәнбәләр сүбут едир?\nМүгәддәс Китабда јазылыб ки, мәдјәниләр һәзрәти Јусифи Мисирә апарандан сонра атасы Јагуб аиләси илә бирҝә Кәнан дијарындан Мисирә көчмүшдү. Онлар Мисирин Гошен дијарында, Нил чајы делтасында мәскунлашмышдылар (Јар. 47:1, 6). Исраиллиләр һәмин әразидә «артыр вә гүввәтләнирдиләр». Буну ҝөрән мисирлиләр исраиллиләрдән горхмаға башламыш вә онлары зор ҝүҹүнә көлә етмишдиләр (Чых. 1:7—14).\nБу ҝүн бәзи тәнгидчиләр Мүгәддәс Китабда јазылмыш бу әһвалаты әфсанә адландырараг ришхәнд едирләр. Буна рәғмән, самиләрин * гәдим Мисирдә көлә кими јашадыгларына даир сүбутлар мөвҹуддур.\nАрхеологлар Мисирин шималында гәдим јашајыш мәскәнләри ашкар етмишләр. Др. Ҹон Бимсон гејд едир ки, Мисирин шималында 20-дән чох сами мәскәнләринин олдуғуна сүбут вар. Бундан әлавә, мисиршүнас Ҹејмс Һофмајер дејир: «Ерамыздан әввәл тәхминән 1800—1540-ҹы илләрдә Асијанын гәрбиндәки самидилли халглар үчүн Мисир ҹәлбедиҹи көч мәскәни иди». О, сонра әлавә едир: «Бу вахт кәсији әнәнәви Патриархал дөврү илә вә Јарадылыш китабында тәсвир олунан һадисәләрлә узлашыр».\nДаһа бир сүбут Мисирин ҹәнуб һиссәсиндә ашкарланмышдыр. Орта падшаһлыг дөврүнә (е. ә. тәгр. 2000 — е. ә. тәгр. 1600) аид олан папирусда Мисирин ҹәнубунда бир евдә ишләмиш гулларын адлары јазылыб. 40-дан чох ад сами мәншәлидир. Бу гуллар, јахуд хидмәтчиләр ашбаз, тохуҹу вә фәһлә кими ишләјирдиләр. Һофмајер гејд едир: «Фиваиддә [Мисирин ҹәнубунда] ҹәми бир евдә 40-дан чох сами ишләјибсә, бөјүк еһтимал ки, бүтүн Мисирдә, хүсусилә дә, Делтада әһәмијјәтли сајда сами јашајыб».\nАрхеолог Дејвид Роул јазыр ки, бәзи гулларын адлары сијаһыја «бирбаша Мүгәддәс Китабын сәһифәләриндән дүшүб». Бәзи парчаларда Јәсакир, Ашир вә Шәфра адларына охшар адлара раст ҝәлинир (Чых. 1:3, 4, 15). «Бу, исраиллиләрин Мисирдә гул олдугларынын бариз сүбутудур»,— дејә Роул фикринә јекун вурур.\nДр. Ҹон Бимсон дејир: «Мүгәддәс Китабда Мисир әсарәти вә Мисирдән гуртулуш һагда јазыланларын мөһкәм тарихи әсасы вар».\n^ абз. 4 «Сами» сөзү Нуһун үч оғлундан бири олан Самын адындан јараныб. Самын нәслинә чох еһтимал ки, еламлылар, ашшурлулар, гәдим кәлданиләр, ибраниләр, арамиләр вә мүхтәлиф әрәб гәбиләләри дахил олуб.\nМәһәббәт вә миннәтдарлыг вәфтизә апаран јолдур\nВәфтиз олунмаға һазырсыныз?\n«Биз ҝедәрик! Бизи ҝөндәр!»\nНә вахт данышмалыјыг?\nБир-биринизи һәрарәтлә севин\nМәтн Електрон нәшрләри јүкләмәк үчүн параметрләр ҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) Март 2020\nҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) Март 2020


Q=21	C=0	SS=0	LS=21	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=8	G1=7	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Мүгәддәс Китаб васитәсилә тәблиғ ет\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Бразилија жест дили Валенсија Вјетнам Галисија дили Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Кирибати Конго Лаос Литва Маврики креолу Македонија Малта Мјанма Непал Ниас Нидерланд Ниҝериа пиҹини Норвеч Самоа Санҝир Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Таити Тонга Тувалу Увеа Уелс Украјна Фарер Фиҹи Хмонг (ағ) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) аббеј абуи адангме албан алман алур амһара аракуан аукан африкаанс ачоли ашағы алман ајмара баса (Камерун) баск батак (каро) батак (сималунгун) батак (тоба) бауле башгырд бенгал бете биак бикол бислама болгар булу варај везо венда волајта га газах ган гарачы (Македонија) гарачы дили (кирил) (Македонија) гарачы дили (Ҹәнуби Јунаныстан) гарифуна гокана гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дајак (нгаҹу) дигорон дреһу дхолуо еве едо ермәни естон ефик занде зулу ибан ибанаг ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабовердиану кабре какчикел кана каннада каонде карен (сго) каталан качин кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба киконго кикујју килуба кимбунду кинјаруанда кипенде кирунди кисонге кисси киче кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) кореја коса кпелле крио куангали куанјама кјангонде күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) ламба латыш ленҹе лингала лози лувале луганда лунда макуа малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар мбунда менде мизо михе миштек (Ҝерреро) монгол море навахо науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар нгангела ндау ндебеле ндонга нзема нјунгве окпе олу конзо оромо осетин отоми (Мескитал вадиси) пангасинан папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал португал (португал) пәнҹаб румын рунјанкоре рус руторо санго сапотек (Истм) сапотек (Лачигуири) сарамаккан свати себуан сена сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сидамо сингал словак словен соли сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) сунда тагалог таи тамил тандрој танкарана тараски татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тзелтал тигре тлапанек ток-писин тотонак тохолабал тсва тсонга тумбука түрк түркмән умбунду урду уруунд урһобо ујғур (кирил) фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Зимбабве) читонга (Малави) чичева чокве чол чуваш шона јакоуба јао јапон јоруба јунан ҝерзе ҝүрҹү ҹола Һаити креолу һауса һереро һилигајнон һинд әрәб өзбәк\nСентјабр ајындан башлајараг «Мәсиһи һәјаты вә ибадәти. Иш дәфтәри»нә «Мүгәддәс Китаб васитәсилә тәблиғ ет» адлы нүмунә үчүн тәгдимә дахил едиләҹәк. Мәгсәдимиз бир суал вә она ҹаваб верән бир ајәнин көмәји илә Мүгәддәс Китабын әсас тәлимләрини ҝөстәрмәк олаҹаг.\nМарагланан шәхсләрә әдәбијјат сахламагла, јахуд сајтымыздан видео ҝөстәрмәклә нөвбәти дәфә ҝөрүшмәк үчүн зәмин јарада биләрик. Мүзакирә етдијиниз мөвзуну давам етдирмәк үчүн марагланан инсанын јанына бир нечә ҝүнүн ичиндә јенидән ҝетмәлијик. Бу јени тәгдимәләр вә шаҝирдләрин тапшырыглары «Мүгәддәс Китаб тәлимләри» китабындакы һәр фәсилдә олан «Әсас фикирләр» чәрчивәсинә әсасланаҹаг. Бу чәрчивәдә әлавә суаллар вә ајәләр вар. Онларын көмәји илә биз тәкҹә Мүгәддәс Китабдан истифадә етмәклә тәкрар сөһбәт едә вә ја дәрс кечә биләрик.\nҺәјата апаран јалныз бир јол вар (Мт 7:13, 14). Мүхтәлиф диндән вә мәншәдән олан инсанларла сөһбәт етдијимиз үчүн һәр кәсә ујғун мөвзу сечмәк лазымдыр (1Тм 2:4). Мүгәддәс Китабдакы мүхтәлиф мөвзулар барәдә мәлумат әлдә етдикҹә вә «һәгигәт кәламындан дүзҝүн истифадә» етмәк баҹарығымыз јахшылашдыгҹа севинҹимиз бирә-беш артаҹаг вә башгаларына һәгигәти өјрәтмәкдә уғур газанаҹағыг (2Тм 2:15).\nЈЕНИ ТӘГДИМӘДӘН ИСТИФАДӘ ЕТ:\nев-ев тәблиғ едәндә\nгејри-рәсми шаһидлик верәндә\nМүгәддәс Китаб дәрси кечәндә


Q=8	C=6	SS=1	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=62	G1=29	G2=13	DLID=az_RU	BODY=Насистләр тәрәфиндән едам олунан Ҝерһард Штајнахерин хатирә лөвһәси\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Данимарка Индонезија Исвеч Литва Нидерланд Норвеч Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман африкаанс еве иврит инҝилис испан италјан кинјаруанда кирунди кореја коса малагаси маҹар полјак португал румын рус сепеди серб серб (латын) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог түрк фин франсыз хорват чех чичева јапон јунан ҝүрҹү һилигајнон\n7 ОКТЈАБР 2015-ҸИ ИЛ\nРајон мери насистләрин едам етдији австријалы Јеһованын Шаһидинин хатирә лөвһәсинин ачылышында чыхыш етди\nВјана шәһәри Медлинг рајон мери Габриела Вотава тәдбирин ачылыш мәрузәсини сөјләјир.\nВЈАНА. 2015-ҹи ил мајын 13-ү алман ордусуна гошулмадығына ҝөрә насистләр тәрәфиндән 75 ил әввәл едам олунан Ҝерһард Штајнахер адлы Јеһованын Шаһидинин хатирә лөвһәсинин ачылышы олду. Тәдбирдә тәхминән 400 нәфәр иштирак едирди. Бу мәрасим Штајнахер аиләсинин кечмиш евләринин (Ленҝенфелдгассе, ев 68) гаршысында кечирилди. Мәрасимдә әсас мәрузәни Вјана шәһәри Медлинг рајон мери Габриела Вотава сөјләди.\nМәрасим Ҝерһард Штајнахерин «Атәш ача билмәрәм» сөзләринә әсасланырды. Бу сөзләри о, әфв мүраҹиәтиндә демишди. Бу садә сөзләр Ҝерһардын Исанын Мәтта 19:19 ајәсиндә дедији: «Башгасыны өзүнү севдијин кими сев» сөзләринә вә буна бәнзәр диҝәр мәсиһи һәгигәтләринә нә дәрәҹәдә өнәм вердијини габарыг шәкилдә ҝөстәрир.\nҜерһард ҝәнҹ јашларындан Мүгәддәс Китабы өјрәнирди. 17 јашында о, Јеһованын Шаһиди олду. 15 сентјабр 1939-ҹу илдә исә етигадына ҝөрә һәрби хидмәтә ҝетмәдији вә Һитлерә сәдагәт анды ичмәдији үчүн һәбс едилди. Вјанада 6 һәфтә һәбсдә сахланылдыгдан сонра ону мәһкәмә просесинә гәдәр Моабит (Берлин, Алманија) һәбсханасына ҝөндәрдиләр.\n1939-ҹу ил нојабрын 11-и, динләмә просесинин илк ҝүнү ону тәхрибатчылыгда иттиһам едәрәк һаггында өлүм һөкмү вердиләр. О, етигадыны әсас ҝәтирәрәк әфв диләди. Буна бахмајараг, 1940-ҹы ил мартын 2-си Рејх Һәрби Мәһкәмәси гәрары гүввәдә сахлады. 4 һәфтә сонра, мартын 30-у Ҝерһард Штајнахер Берлинин пис ад газанмыш Плөтзенсе һәбсханасында ҝилјотиндә едам олунду. Онун ҹәми 19 јашы вар иди.\nХатирә лөвһәсинин ачылышындан сонра тәдбир јахынлыгда јерләшән Дөвләт Мәдәнијјәт Университетинин театр залында давам етди. Тәдбирдә һәмчинин Штајнахер аиләсинин тарихини әкс етдирән сәрҝи кечирилди. Експонатлардан бири 1976-ҹы илдә тапылан балаҹа бир гуту иди. Һәмин гутуда Игнатс вә Луиза Штајнахерин һәбсдә олан оғулларына јаздыглары 28 мәктуб вә Ҝерһардын да валидејнләринә јаздығы 25 ачыгча вә мәктублар вар иди. О мәктубларда Ҝерһард валидејнләринә һәм үрәк-дирәк верир, һәм дә инандығы шејләрә әминлијини билдирирди.\n1976-ҹы илдә Ҝерһардын анасы Луизанын өлүмүндән сонра Штајнахерләрин евиндән мәктуб вә ачыгчаларла долу гуту тапылды.\nВјанада һәфтәлик дәрҹ олунан бир гәзет бу тәдбири Штајнахерин ҹәсарәтини «гаранлыгдан нура чыхаран» «унудулмаз хатирә» адландырды («Wиенер Безирксзеитунҝ»). Мәгаләнин мүәллифи Штајнахери бу сөзләрлә тәрифләди: «О, јашадығы принсипләрә ҝөрә ҹанындан кечмәјә белә һазыр иди».\nЕдамындан бир нечә саат әввәл Ҝерһард Штајнахер валидејнләринә вида мәктубу јазыб (тәрҹүмәси ашағыдадыр). Мәктубун үч сәтри насист сензурасы тәрәфиндән силиниб.\nӘзиз анам вә атам,\nЧох сөз јазмағымын мәнасы јохдур. Ики саат әввәл, ахшам саат 7-дә хәбәр вердиләр ки, сәһәр саат 05:50-дә мәни едам едәҹәкләр. Һәмин ан ҝәлиб чатды. Гој Аға мәнә ҝүҹ версин! Һәгигәтән дә руһ ҝүҹлү, бәдән исә зәифдир. Инди камерадајам. Мәндән башга бурада ики нәфәр дә вар. Ҝеҹә саат 1-дир. Вахт да јаман тез кечир. Ағлымдан кечәнләри јазырам. Чөлдә һава сојугдур, јенә гар јағыр. Гој Аға сизә көмәк олсун. Мән ишләмәк истәјирәм вә онлара һәм сөзлә, һәм дә јазылы шәкилдә билдирмишәм ки, ҹанла-башла ишләјәҹәјәм, һәр шејә гане олаҹағам. Мән тәкҹә атәш ача билмәрәм, һәр шеј дә буна ҝөрә баш верир. Гој Ағамызын ирадәси јеринә јетсин. Әҝәр о белә мәсләһәт билирсә, елә дә олсун. Мөһкәм олун, гој баш верәнләр сизи сарсытмасын. әксинә, бир-биринизә даһа јахын олун. Тәслим олмајын. Мән һәлә ушағам вә јалныз Ағанын вердији ҝүҹ сајәсиндә буна дөзә биләрәм. Мән ондан елә буну истәјирәм. Сиздән алдығым ахырынҹы мәктуб мартын 25-и јаздығыныз мәктуб иди. Ајын 25-и, ҝөндәрдијиниз сонунҹу саламлар. Инди сәһәр саат 03:30-дур. Һеч ағлыма да ҝәлмәзди ки, бүтүн бунлар белә тез баш верәҹәк. [Мәктубун үч сәтри насист сензурасы тәрәфиндән силиниб.] ... ҝөзләнилмәз иди; билмирсән бир дәгигәдән сонра башына нә ҝәләҹәк. Сизә мәним әшјаларымы — гәләмләри, кағыз вә мәктублары, пулу, палтарлары, ачар вә диҝәр шејләри верәҹәкләр. Ресијә, әмимә, халама, нәнәмә, бабама, ҹәнаб вә ханым Һока саламларымы чатдырын. Иш јолдашларыма, мәни таныјан һәр кәсә, бүтүн гоһумларымыза мәндән салам дејин. Ата, мөһкәм ол, тәслим олма, руһдан дүшмә, һәр шејдә олдуғу кими, иманда да мөһкәм ол. Ана, сән дә мөһкәм ол. Бир-биринизә дајаг олун. Ағаја јалварын ки, сизи горусун, сизә ҝүҹ, үмид версин вә һәр шеји елә етсин ки, һәгигәт јолунда галасыныз вә башыныза һеч нә ҝәлмәсин. Мән дә сизин үчүн дуа едәҹәјәм. Өлүм вахты јахынлашдыгҹа баша дүшүрәм ки, инсан нә гәдәр зәиф имиш. Бу вахта гәдәр фикрими дәјишмәјә имканым олуб. Ишләмәк истәјирәм, садәҹә атәш ача билмәрәм. Мәктубу бурада битирирәм. Әзиз анам вә атам, сизи өпүб бағрыма басырам. Һәмишә сизин јанынызда олмаг истәмишәм. Падшаһлыгда јенидән дөрдүмүз дә бир јердә олаҹағыг. Гој үзүнүздән ҝүлүш әксик олмасын.\nАвстрија: Јоһан Зиммерман, тел.: +43 1 804 53 45\nОсвентсимин гуртулушунун 70 иллији гејд олунур; орада олмуш Јеһованын Шаһидләри дә јад едилир