Q=34	C=30	SS=4	LS=8	PS=0	DC=4	LC=0	SD=0	BS=5	G0=10	G1=7	G2=6	DLID=az_RU	BODY= Нәјә ҝөрә Гуран инсанлары әфсанәви әбәдиликлә горхутмагла, онлары ваҹиб олунмушлара әмәл етмәјә вадар едир? - Cavablar xəzinəsi - açılmasında məqsəd İslama aid suallara cavab vermək olmuşdur\nSaytın kodu fa1266\tArxiv kodu 24512\nНәјә ҝөрә Гуран инсанлары әфсанәви әбәдиликлә горхутмагла, онлары ваҹиб олунмушлара әмәл етмәјә о ҹүмләдән, хумс вә закат вермәјә вадар едир?\nГурани-Кәримдә бир дәфә дә инсанлар әфсанәви әбәдилклә горхудулсун вә јахуд, горхудулмуш олмасы ишләнмәмишдир.\nБәзи рәвајәтләрдә мүәјјән бөјүк ҝүнаһлара ҝөрә ҹәзаланманын (мәсәлән, Гуран охујанын шәраб ичмәси ) мин башлы бир әждаһа илә олмасынын хумс вә зәкатын верилмәсинә һеч бир аидијјаты јохдур.\nИлаһи маариф вә мүасир елмләрлә мәшғул олан алимләр әмәлин заһири вә нәтиҹәси арасында фәрги ачыгҹасына билирләр. Мәсәлән, мүасир елмә әсасән, бәзи кимјәви просесләрин нәтиҹәсиндә торпаг бир мүддәт сонра чеврилиб дадлы бир мејвә олур. Мејвә исә өз нөвбәсиндә инсанын бәдәниндә гана, сүмүкләрә вә мәғзә лазым олан гида маддәләринә, витаминләрә вә саирә чеврилир. Әҝәр мүасир алимләрдән кимсә торпагла ганын арасында заһирдә фәрг олдуғуну дејәрәк, бу просеси инкар етсә, өзүнүн ҹәһаләт вә ағылсызлығыны ашкар етмиш олар. Ислам маарифини өјрәнән алимләрин нәзәриндә дә торпағын һансыса просесдән сонра гана чеврилмәси кими инсанын әмәлләри дә һансыса гануна ҝөрә бир мүддәт сонра мин башлы әждаһаја вә саирә ... чеврилә биләр.\nБәс, јахшы олар ки, илаһи маариф вә елмләрә ағыз әјмәкдәнсә, онлары анлајыб дәрк етмәјә чалышмаг лазымдыр.\n Биһаруһ-Әнвар, ҹ.76; сәһ.146; Әли ибн Әндәлиб ибн Муса, Исмајыл ибн Сүлејмандан о да Әнәс ибн Маликдән о да Ислам Пејғәмбәриндән (сәлләллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) нәгл едир ки, бујурур: "Ҹәһәннәмдә белә бир вади вар ки, бүтүн ҹәһәннәм әһли ондан һәр ҝүн јетмиш мин дәфә ондан азад олмаға көмәк истәјир. Бу вади атәшдән олан бир евдир. О евдә бир гују вар. О гујунун ичиндә бир табут вар. Б утабутун ичиндә мин башы олан бир әждаһа вар. О башын һәр бириндә мин ағзы вар. Һәр ағзында он мин диши вар. Һәр бир дишинин узунлуғу мин дирсәкдир." Әнәс сорушур: Ја Рәсулуллаһ! Бу әзаб кимдән өтрүдүр? Һәзрәт бујурду: "Гуран охујуб шәраб ичәндән өтрүдүр."\n Һәсән Сәгәфи, Инсан вә тәфәккүр, ајәтуллаһ Һәсәнзадә Амулинин Агил вә мәгулун вәһдәти китабынын хүласәси, сәһ.51\n4573 ترس، اندوه و امید 2010/03/11\n4712 امام مهدی عج 2010/09/23\n: لماذا یخوف القرآن الناس بالحیوانات الاسطوریة لکی یؤدوا واجباتهم؟\n3431 Qədim kəlam 2008/08/21\n1. لا یوجد فی القرآن مورد واحد بانه – یجب علی الناس أن یخافوا الحیوانات الاسطوریة او انه خوفهم بذلک.2. ان ما ورد فی بعض الروایات فی عقوبة بعض الذنوب (کمن یکون من حملة القرآن و لکنه یشرب الخمر) بانه یعذب ...\n: چرا قرآن مردم را از جانوران افسانه‌ای می‌ترساند تا به واجبات خود عمل کنند؟\n6138 Qədim kəlam 2007/07/18\nدر قرآن کریم، یک مورد هم نیامده است که مردم باید از جانوران افسانه‌ای بترسند، یا آنها را ترسانده باشد. آنچه در بعضی از روایات در مورد مجازات بعضی گناهان(مثل کسانی که اهل قرآن هستند ولی شراب می‌خورند)، ...\n: Pourquoi, le coran parle des animaux légendaires afin faire peur aux gens pour qu’ils s’acquittent de leurs obligations religieuses ?\n4643 Qədim kəlam 2011/01/10\n1- Le coran ne parle, même pas, dans un seul cas, des animaux légendaires pour faire peur aux gens.2- Ce qui est mentionné dans certains hadiths sur le châtiment prévu pour certains péchés, (comme ...\n: Kur’an insanları humus ve zekât vermeleri ve farzlarını yerine getirmeleri için neden efsanevi canlılardan korkutmaktadır?\n3978 Qədim kəlam 2010/07/05\n1. Kur’an-ı Kerim’de insanların efsanevi varlıklardan korkmaları gerektiğine yahut Kur’an’ın onları korkuttuğuna dair bir örnek bile mevcut değildir.2. Bazı rivayetlerde bazı günahların cezaları ...\n: قرآن لوگوں کو کیوں افسانوی جانوروں سے ڈراتا ھے۔ تا کھ وه واجبات پر عمل کریں؟\n3460 Qədim kəlam 2009/03/16\n۱۔ قرآن مجید نےایک جگھ پر بھی یھ نھیں کھا ھے کھ افسانوی جانوروں سے ڈرو یا ڈرایا ھو۔۲۔ البتھ جو بعض روایات میں بعض گناھوں کی سزا کے بارے میں آیا ھے، ( جیسے کھ وه لوگ جو مسلمان ھیں اور شراب پیتے ھیں) اُن ...\n4624 آرامش و اطمینان\n4819 Hədis elmləri\n5340 Nizamlar hüquq və əhkam\n11921 Əhkam və hüquq fəlsəfəsi\n7416 Qədim kəlam\n3267 Nizamlar hüquq və əhkam\n4171 Nizamlar hüquq və əhkam\n4391 Qədim kəlam\n6444 Təzə kəlam\n124664 Nizamlar hüquq və əhkam\n61330 Nizamlar hüquq və əhkam\n58920 Nizamlar hüquq və əhkam\n30479 Nizamlar hüquq və əhkam\n27710 Əxlaq fəlsəfəsi


Q=1	C=1	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=92	G1=72	G2=34	DLID=az_RU	BODY=әМУРУН ҺәРәКәТИНИН СәБәБИ\nМәДәНИЈЈәТ Вә әРәБ\nҺәЗРәТ ПЕЈҒәМБәРИН (С) әСИЛ-НәСЛИ\nПЕЈҒәМБәР (С) НәСЛИНИН Е’ТИГАДЫ\nБу суала ики ҹүр ҹаваб вермәк олар. Биринҹиси будур ки, әмру һобел бүтүнүн ҝөзәллијинә ҝөрә ону һиҹаза ҝәтирди вә һобәлә ситајиш етмәк мәгсәди јохду. Беләҹә, наданлыг үзүндән бүтпәрәстлијә рәваҹ верди. Икинҹиси исә будур ки, әмру бүтпәрәстләрә алданыб, һәгигәтән дә һобәли ситајиш үчүн ҝәтирди. Тарихи мә’луматлара әсасән икинҹи ҹаваб һәгигәтә даһа јахындыр. Чүнки әмру Ибраһим динини тәһриф едән, дәјишән бир шәхс кими танынмышды. О, диҝәр бид’әтәләр дә јол вермиш вә нифрәт газанмышдыр. О, Ибраһим динини дәјишән илкин шәхсдир. Онун бид’әтләринә (диндә зидд јениликләрә) Гур’ани-кәримдә дә ишарә олунмушдур. «Сүбһан Аллаһ дәвәнин гулағыны , нәзәрә ҝөрә азад олмасыны, гојунун једдинҹи баласынын нәзр едилмәсини, ики дәфә доғмуш дәвәјә минилмәсини һөкм етмишдир» («Маидә» 103). Тарихи мәнбә’ләрин јаздығына ҝөрә бу бүтләр, јениликләр әмруја аиддир. Мәһз бу әмәлләринә ҝөрә әмру лә’нәтләнмиш, онун әзаба дүчар олмасы хәбәр верилмишдир. Һәзрәт Пејғәмбәр (с) бујурур: «әмрунун бағырсагларыны ода чәкилдијини ҝөрдүм».\nҺәр һалда әмрунун әмәли бүтпәрәстлијә сәбәб олду – истәр әввәлки һалда, истәрсә дә икинҹи һалда! Гүрејш әһалиси һәзрәт Пејғәмбәрин (с) дөврүнәдәк бүтпәрәстлијә уғрадылар. Пејғәмбәр (с) өз рисаләтини тоһидлә башлајанда, бүтпәрәстлијә гаршы чыханда онлар чох тәәҹҹүбләндиләр: «Тәәҹҹүблүдүр, о танрыларын һамысыны бир танры едир? Бу чох тәәҹҹүблү бир шејдир» («Сад» 5). Бу бид’әтләр Һиҹринин сәҝҝизинҹи или, Мәккәд тоһид шүари илә фәтһ олунуб, бүтләрдән тәмизләнәнәдәк давам етди.\nИсламдан әввәл әрәб мәдәнијјәтинин чәтинлији ширкә уғрамаг иди. Чүнки ширк бүтүн е’тигади, әхлаги вә иҹтимаи чиркинликләрин мәнбә’сидир. Она ҝөрә дә ширк ән бөјүк ҝүнаһыдыр. Ширкли мәдәнијјәт мүхтәлиф фәсадларла мүшјәт олунур. Ширк диҝәр ҝүнаһлары төрәтдијиндән Аллаһ тәрәфиндән бағышланмыр: «Шүбһә јохдур ки, Аллаһ өзүнә шәрик гошанлары бағышламаз» («Ниса» 48). Әрәбләр ширкә буландыгларындан онларын һөкумәти зүлм вә ситәмә, гәбиләчилијә, гәтл вә гарәтә архаланырды. Иҹтимаи нөгтеји-нәзәрдән мүхтәлиф иҹтимаи позунтулар, әхлаги чиркинликләр ајаг тутуб јеријирди. Гадынларын, јетимләрин, зәифләрин һүгуглары тапданырды. Илаһи вә инсани дәјәрләрин әвәзиндә ҹаһиллик һөкм сүрүрдү. Гур’ани-кәрим Пејғәмбәрин (с) зөвҹәләринә мүраҹиәтлә бу мәдәнијјәти ҹәһаләт адландырыр: «Илкин ҹаһилијјәт дөврүндәки кими ачыг-сачыг олмајын» («әһзаб» 33). Әрәб мәдәнијјәтини даһа јахындан танымаг үчүн јахшы олар ки, имам әлинин (ә) «Нәһҹүл-бәлағәсинә» мүраҹиәт едәк. Имам (ә) һәмин дөврү белә хатырлајыр: «Һәзрәт Пејғәмбәр (с) сечилән заман әввәлки пејғәмбәрләрдән бир мүддәт кечмишди. Бу елә бир заманды ки, үммәтләр јатмыш, фитнәләр ҹәмијјәти алт-үст едирди. Мүһарибәләр шө’ләләнирди». Јенә бујурур: «Пејғәмбәр (с) о заман сечилди ки, сиз әрәбләр ән пис диндәјдиниз вә ән пис мәмләкәтдә јашајырдыныз. Дајанаҹағыныз гуру вә јандырыҹы дашлыглар, јыртыҹларын, зәһәрли вә кор иланларын әһатәсиндә иди. Ичдијиниз булашыг сулар, једијиниз одунҹаг иди. Јахынларын ганыны төкмәјә, онлардан узаглыға иҹазә верилмишди. Бүтпәрәстлик шүарыныз иди, даим ҝүнаһ ичиндәјдиниз». Һәр сүрүнәни, гарышга, илан, гуш, ҝәмирҹини јејир, һәтта гәһәтлик дөврүндә дәвә дәрисини кәнә вә гана булајыб гурудар, јемәк һазырлајардыныз.\nДејиләнләр мүхтәлиф дөврләрдә ҹаһил әрәб адәт-ән’әнәләриндән нүмунәләр иди. Бу барәдә тарихи мәнбәләрдән әтрафлы өјрәнмәк олар.\nИсмаил Бабилдән аиләси илә Һиҹаза көчмүш мүһаҹир олса да, тарихи мәнбәләрә ҝөрә о илаһи тә’лимлә әрәбҹә данышмыш илк шәхсдир вә әрәб нәсли онунла бағлыдыр. Һәзрәт Мәһәммәдин (с) әсли Исмаил васитәси илә Ибраһимә ҝедиб чыхыр. Пејғәмбәрин әсли үч гисмә ајрыла биләр: Адәмдән Ибраһимәдәк, Ибраһимдән әднанадәк (әрәби), әднандан Әбдүллаһадәк. Бә’зиләри онун әслини Адәмдән садаласалар да, әввәлки ики мәрһәләнин хырдалыглары о гәдәр дә ајдын дејил. Олсун ки, кимсә бу нәсилләри дәгиг садалаја билмәсин вә чохлу ихтилафлар јарансын. Бәлкә дә, елә бу сәбәбдән дә Мүрсәл нәгл едир ки, Пејғәмбәр (с) «мәним әслими садалајыб әданана чатанда даһа ирәли ҝетмәји», дејә бујуруб. («Бәһар» 15-ҹи ҹилд). Бу бујуруг тәһгиг јолунун асан олмадығыны нәзәрә чатдылар. Бу, ујғун тәһгигатын һарам олмасы демәк дејил. Әднана гәдәр һәзрәт Пејғәмбәрин (с) нәслини белә садаламаг олар. Мәһәммәд ибни Әбдүллаһ ибни Әбдүл Мүтәллиб ибни Һашим ибни әбд Мәнаф ибни Гәса (әрәби) ибни Кәлаб ибни Мәррә ибни Кә’б ибни Лб’ј ибни Ғалиб ибни Фәһр ибни Малик ибни Нәзр ибни Кәнанә ибни Хәзимә ибни Мәдрәкә ибни Мө’д ибни әднан. Әднандан сонра бу тәһгиг јолу чәтинләшир вә биз дејиләнләрла кифајәтләнирик.\nПејғәмбәр (с) нәслинин е’тигады диггәт едиләси мөвзулардандыр. Гәләм әһли бу мөвзуја тохунмуш, мүхтәлиф, бә’зән исә гәрәзли фикирләр сөјләмишләр. Бә’зиләри шиәләр кими инаныр ки, Пејғәмбәрин (с) ата-бабасы мүвәһһид-тәкаллаһчы олмуш вә бүдпәрәстлијә, ширкә алданмамышлар. Лакин әксәр сүннә әһли Пејғәмбәрин (с) бүтүн бабаларынын мүвәһһид олдуғуну гәбул етмирләр. («әрәби Итган» 1-ҹи ҹилд).\nШиәләр инаныр ки, Пејғәмбәр (с) әсли даим пак, ҝүнаһлардан узаг, Аллаһчы аиләләр олмушдур. Күфрлү вә ширкли бир нәсилдән белә бир әзәмәтли шәхс төрәјә билмәзди. Шиәләрин диҝәр инамлары кими бу инамынын да әсасы маариф көвсәри, һәр ҹүр нөгсандан узаг Гур’ан вә әһли-бејтдир.\nСәдуг (р) бујурур: «Шиәләрин е’тигадына ҝөрә Адәмдән Әбдүллаһа гәдәр Пејғәмбәрин (с) бабалары һамысы мүсәлман олмушлар».\nәминүл-ислам бујурур: «Пејғәмбәр бабаларынын Адәмә гәдәр мүвәһһид олмасыны шиәләр доғру билир».\nМәҹлиси (р) бујурур: «Шиә бу инамла шәрикдир ки, Пејғәмбәрин (с) Адәмәдәк бабалары мүвәһһид олуб» («Бәһар» 15-ҹи ҹилд). Дини әсәрләр вә тарихи мәнбә’ләр бу бахышы тәсдиг едир. Бу дәлилдән сонра диҝәр бахышларын шәрһинә еһтијаҹ галмыр. Бу дәлилләрә бүтүн шүбһәләр вә иттиһамлар пуч олур. Иттиһамларын чоху әднандан сонраја аиддир. Ондан әввәлки дөврдә Ибраһим диндән сапмалар гејд едилир. Чүнки имам Садигдән (ә) е’тибарлы бир рәвајәтдә нәгл олунур ки, Исмаил өвладлары әднанын дөврүнәдәк илаһи диндә олмушлар. Әднанын дөврүндән сонра пејғәмбәрләр арасындакы фасилә бөјүк олдуғундан сапынтылар мејдана чыхды. Әднана гәдәр Аллаһ евинин мүдиријјәти Исмаил өвладларына мәхсус иди. Онлар һәҹҹ мәрасими кечирирдиләр. («Бәһар» 15-ҹи ҹилд). Һәр һалда Пејғәмбәрин (с) әҹдадларынын мүвәһһидлијинә (әднандан Әбдүллаһа гәдәр) дәлил ҝөстәрә билсәк, шиәнин әсил е’тигады јахшыҹа ајдынлашар. Буна Гур’ан, рәвајәт, тарихдән бир нечә сүбут ҝәтирмәк олар:\n1-әввәлҹә буну гејд етмәк олар ки, Ибраһим-хәлил (ә) Кә’бәни бәрпа етдикдән сонра Аллаһа өз истәкләрини билдирди. Истәди ки, өвладлары бүдпәрәстликдән узаг олсун, аиләсиндән намазы јашаданлар олсун, онлардан халга рәһбәрләр сечилсин. Аллаһ-таала Ибраһимин (ә) дуаларыны гәбул етди. Онун нәслиндән пејғәмбәрләр, илаһи рәһбәрләр, дүнја рисаләтли елчи сечилди вә диҝәр дуалары да гәбул олду. Әҝәр бу дуалар һеч олмаја бә’зи Ибраһим өвладлары һаггында гәбул олдуса, бу шиә һәзрәт Мәһәммәдин (с) бабаларындан даһа ләјагәтли ким ола биләрди?!\nБу дуаларын гәбулу һәзрәт Пејғәмбәрин (с) бабаларыны хатадан кәнар олдуғуну тә’кид етмирми? Мәккә әһалиси үчүн бүтпәрәстлик кәнардан ҝәтирилмиш бир мәрам иди вә һеч бир мө’тәбәр сәнәддә онун Пејғәмбәр (с) әҹдадына аидијјаты сүбут едилмәјиб. Мәккә әһалисинин тәбии һәјаты Ибраһим дининдә иди. Бу шәраитдә истәнилән бир шәхси бу диндән кәнар етмәк үчүн дәлил лазымдыр. Гејд етдијимиз кими, бүдпәрәстлик рәсми шәкилдә Пејғәмбәрин (с) она алтынҹы бабасы Илјасын нәвәси әмрунун заманында гејд едилир. Илјасын үч оғлу варды: Мәдрәкә, Табихә, Гәм’ә. Әмру Гәм’әнин оғлудур. Пејғәмбәр (с) Мәдрәкәнин нәслиндәндир. Бу нәсил адсыз дејилдир ки, онун дини киминчүнсә гејри-мүмкүн олсун. Мәһшур адамларын бүтүн хүсусијјәтләри һамыја ашкар олур. Белә бир мәһшур шәхс бүтпәрәст олсајды, һөкмән мө’тәбәр тарихи сәнәдләрдә гејд едиләрди. Һансы ки, јерсиз иттиһамлар вардыр. Гејд едиләнләр «Шүара» сурәсинин 2-ҹи ајәсинин мәзмуну илә ујғундур – Аллаһын Рәсулу (с) бир сәҹдә едәнин сүлбүндән диҝәр бир сәҹдә едәнин сүлбүнә өтүрүлдү.\n2-Чохлу рәвајәтләр һәзрәт Пејғәмбәрин (с) әҹдадынын паклығыны тәсдиг едир. (Рәвајәтләр чох олдуғундан онларын мәнбәсини арашдырмаға еһтијаҹ галмыр). Мәаз ибни Ҹәбәл Пејғәмбәрдән (с) нәгл едир: «Сүбһан Аллаһ дүнјаны јаратмадан једди мин әввәл мәни, әлини, Фатимәни, Һәсән вә Һүсејни јаратмышдыр. О заман бизи Адәмин вә диҝәр ата-аналарымызын сүлбүндән гәрар вермиш вә бизә һеч бир ширк вә күфр тозу дәјмәмишдир». («Бәһар» 15-ҹи ҹилд).\n3-әбузәр Ғәффари Пејғәмбәрдән (с) белә нәгл едир: «Ибраһим ода атыланда биз онун сүлбүндәјдик вә даим паклыг сүлбү илә өтүрүлүб Әбдүл Мүтәллибә јетишмишик. Сонра ики јерә ајрылыб, Әбдүллаһ вә Әбу Талиб сүлбүндә гәрарланмышыг». Гәти шәкилдә мүшрик сүлбүнү пак адландырмаг олмаз.\n4-Диҝәр бир рәвајәт дә һәмин үчүнҹү рәвајәтдир ки, «Адәм хәлг оланда Аллаһ-таала бизи (Пејғәмбәр (с)) онун сүлбүндә гәрар верди. Беләҹә, пак бир сүлбдән диҝәринә, пак бир бәтндән о биринә өтүрүлдүк вә Әбдүл Мүтәллибә јетишдик».\n5-Имам Садигдән (ә) диҝәр бир рәвајәтә ҝөрә һәзрәт Пејғәмбәр вә әли (ә) Әбдүл Мүтәллибә јетишәнәдәк даим пак сүлбләрдә олмушдур.\n6-Һәзрәт Пејғәмбәрдән (с) нәгл олунмушдур ки, Аллаһ-таала бизи дүнјаја ҝәләнәдәк даим пак сүлб вә бәтнләрдән өтүрүлмүшдүр вә һеч бир ҹаһилијјәт чиркинлији бизи булашдырмамышдыр. Һансы ҹаһилијјәт чиркинлији ширкдән даһа писдир?!\n7-Һәмин мәзмунда диҝәр бир рәвајәтә ҝөрә имам Садиг (ә) нәгл едир ки, Аллаһ-таала Пејғәмбәрә салам ҝөндәрди вә бујурду: Сәнин ҝәлдијин сүлбә, сәни доған бәтнә, сәни тәрбијә едән гуҹаға атәши һарам етмишәм. Ајдындыр ки, мүшрик, инсана атәш һарам дејил.\n8-Аллаһ-таала һәзрәт Пејғәмбәрә (с) билдирди ки, сәнин ҝәлдијин сүлбә, сәни доған бәтнә, сәни дојуран синәјә, сәни тәрбијә едән ағуша атәши һарам етмишәм.\n9-Бә’зи рәвајәтләр Аллаһ Рәсулунун (с) бә’зи аҹдадына шаһидлик едир. Пејғәмбәр (с) бујурмушдур: «Рәбиә вә Мәзр һаггында пис сөз демәјин, чүнки онларын һәр икиси мүсәлман вә Ибраһим дининдә идиләр».\n10-Илјас барәдә бујурулур: «Илјас мө’мин иди, онун һаггында пис сөз демәјин». Илјас Ибраһим дининә гаршы бид’әтләрә мүхалифәтчилик етмишдир. О Бәни-исмаилин Ибраһимә гаршы бид’әтләринә е’тираз едән илк шәхсдир.


Q=2	C=1	SS=0	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=6	G0=98	G1=79	G2=38	DLID=az_RU	BODY=Һагг јолда јеријин\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Америка жест дили Ангола жест дили Вјетнам Дусун Камбоҹа Колумбија жест дили Конго Маврики креолу Малта Мјанма Ниас Ниҝериа пиҹини Понапе Самоа Сејшел креолу Таити Тонга Увеа Украјна Фиҹи аббеј абуи адангме алур амһара аттие ачоли баса (Камерун) баса (Либерија) батак (каро) батак (сималунгун) батак (тоба) бете биак бислама булу везо волајта га ган гарачы (Македонија) гарачы дили (Шәрги Словакија) гарачы дили (кирил) (Македонија) гарачы дили (Ҹәнуби Јунаныстан) гуарани гуарани (боливија) гуере гырғыз дамара дуала дхолуо еве ермәни естон ефик зулу ибан ибинда ибо инҝилис ирланд испан кабовердиану кана каннада каонде карен (сго) кикамба киконго кикујју кимбунду кинјаруанда кипенде кирунди кисонге кичуа (Имбабура) кореја кпелле куангали куанјама кјангонде күрд курманҹи ламба лингала лози ломве луганда лунда макуа малагаси малајалам мамбве-лунгу маратһ мбунда меру море навахо нгангела ндау ндебеле ндонга нзема нјунгве окпе олу конзо оромо португал португал (португал) румын рунјанкоре рус руторо санго свати сена сепеди сидамо сингал сранан-тонго суаһили сунда таи таи жест дили талјан тамил тандрој таҹик тви тесо тетела тив тигре тсва тумбука түрк умбунду урду уруунд урһобо фанте фон франсыз чавакано чибемба чинјанја читонга читонга (Зимбабве) читонга (Малави) чичева чокве чопи чуабо јакоуба јао ҹола Һаити креолу Һиндистан жест дили һауса һереро һинд һунсрик әрәб\n1, 2. Һәр кәс өзүнә һансы суалы вермәлидир вә нәјә ҝөрә?\nМҮГӘДДӘС КИТАБДАН өјрәндиниз ки, Аллаһа гуллуг етдијини иддиа едән бир чох инсанларын инанҹ вә әмәлләри, әслиндә, Аллаһа мәгбул дејил (2 Коринфлиләрә 6:17). Мәһз буна ҝөрә Јеһова Аллаһ бизә «Бөјүк Бабил»дән, сахта диндән чыхмағы бујурур (Вәһј 18:2, 4). Бәс сиз һансы гәрары верәҹәксиниз? Һәр бир инсан сечим гаршысындадыр вә һәр кәс өзүндән сорушмалыдыр: «Мән Аллаһа неҹә ибадәт етмәк истәјирәм: Аллаһын истәдији кими, јохса һәмишә ибадәт етдијим кими?»\n2 Әҝәр сиз сахта дини артыг тәрк етмисинизсә, чох ҝөзәл. Лакин, ола билсин, үрәјинизин дәринлијиндә сахта динлә әлагәси олан һансыса адәт-әнәнәјә һәлә дә бағлылыг вар. Ҝәлин сахта динлә әлагәси олан адәт-әнәнәләрин бир нечәсини нәзәрдән кечирәк вә ҝөрәк нәјә ҝөрә онлара Аллаһын ҝөзү илә бахмалыјыг.\nДИНИ ТӘСВИРЛӘР ВӘ ӨЛҮЛӘРӘ СИТАЈИШ\n3. а) Нәјә ҝөрә бәзи инсанлара Аллаһа дини әшјаларсыз ибадәт етмәк чәтиндир? б) Мүгәддәс Китабда ибадәтдә тәсвирләрин истифадә олунмасы барәдә нә дејилир?\n3 Бәзи инсанларын евләриндә дини әшјалар вә ибадәт ҝушәләри вар, онлар узун илләрдир, бу шејләр васитәсилә Аллаһа ибадәт едирләр. Онларын фикринҹә, бунлар олмадан Аллаһа ибадәт етмәк мүмкүн дејил. Амма бир шеји јадда сахламаг лазымдыр ки, јалныз Јеһова Аллаһ дејә биләр, бәндәси Она неҹә ибадәт етмәлидир. Мүгәддәс Китабда ачыг-ајдын јазылыб ки, Аллаһ сурәт вә тәсвирләр васитәсилә едилән ибадәти гәбул етмир. (Чыхыш 20:4, 5 ајәләрини охујун; Зәбур 115:4—8; Әшија 42:8; 1 Јәһја 5:21.)\n4. а) Нәјә ҝөрә өлүләри разы салмаға чалышмаг мәнасыздыр? б) Нәјә ҝөрә Јеһова Аллаһ Өз халгына өлүләрлә әлагә јаратмағы гадаған етмишди?\n4 Бәзи инсанлар өлүләрин руһуну шад етмәк үчүн хејли ҝүҹ вә вәсаит сәрф едирләр. Бәзиләри гәбирләри зијарәт едиб өлүләрдән көмәк истәјирләр. Бир сыра мәдәнијјәтләрдә исә, өлүләрин руһуна ситајиш олунур. Лакин әввәлки фәсилләрдән өјрәндијимиз кими, өлүләрин бизә нә јахшылығы, нә дә пислији дәјә билмәз, һәмчинин инсан өләндән сонра һеч јердә јашамыр. Һәтта өлүләрлә әлагә јаратмаг чох тәһлүкәлидир, чүнки онлардан ҝәлән «хәбәрләр», әслиндә, ҹинләрдән гајнагланыр. Мәһз елә буна ҝөрә Јеһова Аллаһ гәдимдә Өз халгына өлүләрлә әлагә јаратмағы, фалчылыгла, ҹадуҝәрликлә, ҹиндарлыгла вә бу кими шејләрлә мәшғул олмағы гадаған етмишди (Ганунун тәкрары 18:10—12; 25 вә 30-ҹу әлавәләрә бахын).\n5. Ибадәтдә дини әшјалардан истифадә етмәкдән вә өлүләрлә бағлы адәт-әнәнәләрдән әл чәкмәјә нә көмәк едә биләр?\n5 Ҝөрдүјүмүз кими, ибадәтдә дини әшјалардан истифадә етмәк, өлүләрлә бағлы адәт-әнәнәләрә риајәт етмәк дүзҝүн дејил. Бәс бунлардан неҹә әл чәкмәк олар? Бунун үчүн Мүгәддәс Китабы охумаг вә Јеһова Аллаһын бу шејләрә неҹә јанашдығы барәдә јахшы-јахшы дүшүнмәк лазымдыр. Мүгәддәс Китабда јазылыб ки, Аллаһ бу шејләрдән икраһ едир (Ганунун тәкрары 27:15). Һәр ҝүн Јеһова Аллаһа дуа един ки, һәр шејә Онун ҝөзү илә бахмаға вә Онун истәдији кими ибадәт етмәјә сизә көмәк етсин (Әшија 55:9). Әмин олун, Аллаһ сизә сахта ибадәтә аид һәр шејдән азад олмаг үчүн гәтијјәт верәҹәк.\nЈЕНИ ИЛ ВӘ НОВРУЗ БАЈРАМЫ\n6. Јени ил бајрамынын көкү һара ҝедир?\n6 Јени ил бајрамы Мүгәддәс Китаба әсасланмајыб. Бу бајрамын көкү гәдим Ромаја ҝедиб чыхыр. Бир енсиклопедијада дејилир ки, Рома императору Јули Сезар ерамыздан әввәл 46-ҹы илдә јанварын бирини јени тәгвим илинин биринҹи ҝүнү тәјин етмишди. Јанварын бириндә Ромада Јанус адлы јалан танрынын шәрәфинә бајрам гејд едилирди. Јанвар ајынын ады да бу танрынын адындан ҝөтүрүлүб. Ромалылар инанырдылар ки, јанварын бирини шәнликлә вә бол сүфрә архасында гаршылајанларын ил боју ҝүзаранлары хош кечәҹәк («The World Book Encyclopedia»).\n7. а) Новруз бајрамынын тарихи һаггында нә дејә биләрсиниз? б) Нәјә ҝөрә мәсиһиләр Јени ил вә Новруз бајрамыны гејд етмирләр?\n7 Бәс баһарын ҝәлиши мүнасибәтилә гејд едилән Новруз бајрамы һаггында нә демәк олар? Алимләрин фикринҹә, бу бајрамын тарихи гәдим Месопотамијадан башлајыр. Бу бајрам инсанын тәбиәт гүввәләринә ситајишини характеризә едирди. Новруз сонралар Зәрдүштлүкдә өзүнә јер тапмышдыр. Атәшпәрәстләрин әсас бајрамларындан бири олан Новруз јаз ҝеҹә-ҝүндүз бәрабәрлијиндән әввәлки ҝеҹәјә тәсадүф едир, гышын сону, јазын башланғыҹы вә әҹдадларын руһунун јад едилмәси илә бағлы гејд едилирди («Зәрдүштләр Иранда», Е. А. Дорошенко). Мәсиһиләр нә Јени ил, нә дә Новруз бајрамыны гејд етмирләр, чүнки онлар һәр шејдә Аллаһы разы салмаг истәјирләр.\n8, 9. Нәјә ҝөрә еркән мәсиһиләр ад ҝүнү гејд етмирдиләр?\n8 Ад ҝүнү кечирмәк, демәк олар ки, бүтүн халгларда адәтдир. Бәс мәсиһиләр ад ҝүнү кечирирләр? Мүгәддәс Китабда јалныз ики ад ҝүнү мәрасими барәдә јазылыб вә гејд едәк ки, бу мәрасимләри Јеһова Аллаһа ибадәт етмәјән инсанлар кечирибләр (Јарадылыш 40:20; Марк 6:21). Гәдимдә ад ҝүнү мәҹлисләри сахта илаһларын шәрәфинә кечирилирди. Мәһз бу сәбәбдән «еркән мәсиһиләр ад ҝүнүнүн гејд едилмәсини бүтпәрәстлик адәти һесаб едирдиләр» («The World Book Encyclopedia»).\n9 Чохаллаһлылыға пәрәстиш едән гәдим ромалылар вә јунанлар инанырдылар ки, һәр бир инсанын горујуҹу руһу вар. Бу руһ инсан доғуланда онун јанында олур вә өмрү боју ону горујур. Бир китабда дејилир ки, ҝуја «инсан һансы аллаһын ад ҝүнүндә доғулурдуса, ону горујан бу руһла һәмин аллаһ арасында сирли әлагә олурду» («The Lore of Birthdays»).\n10. Нәјә ҝөрә Аллаһын хидмәтчиләри ад ҝүнү гејд етмәмәлидирләр?\n10 Неҹә дүшүнүрсүнүз, Јеһова Аллаһ көкү јалан динә дајанан бајрамлары гәбул едир? (Әшија 65:11, 12). Әлбәттә ки, јох. Буна ҝөрә дә Аллаһын хидмәтчиләри сахта динлә әлагәли олан бајрамлары гејд етмир вә ад ҝүнү кечирмирләр.\nБАЈРАМЛАРЫН МӘНШӘЈИ НӘ ДӘРӘҸӘДӘ ВАҸИБДИР?\n11. Бәзи инсанлар бајрамлары нәјә ҝөрә гејд едирләр? Инсанын ән үмдә мәгсәди нә олмалыдыр?\n11 Бәзи инсанлар јени илин вә диҝәр бајрамларын мәншәјинин бүтпәрәстлијә сөјкәндијини билсәләр дә, бу бајрамлары јенә дә гејд едирләр. Буна белә сәбәб ҝәтирирләр ки, бајрам аилә илә бирликдә вахт кечирмәк үчүн ҝөзәл имкан јарадыр. Сиз дә бу фикирдәсиниз? Тәбии ки, аилә илә вахт кечирмәк чох ҝөзәлдир. Аиләни Јеһова Аллаһ јарадыб вә О истәјир ки, биз аиләмизин бүтүн үзвләри илә јахшы мүнасибәт сахлајаг (Ефеслиләрә 3:14, 15). Амма бизим үмдә мәгсәдимиз Јеһова Аллаһы разы салмагдыр, көкү сахта динә дајанан бајрамлары гејд едәрәк гоһумларымызы разы салмаг јох. Елә бу сәбәбдән Мүгәддәс Китабда јазылыб: «Рәббә нәјин мәгбул олдуғуна даима әмин олун» (Ефеслиләрә 5:10).\n12. Јеһова Аллаһ һансы бајрамлары бәјәнмир?\n12 Ола билсин, кимсә фикирләшир ки, бајрамын һарадан јарандығы елә дә әһәмијјәтли дејил, амма Јеһова Аллаһ белә фикирләшмир. О, јалан диндән јаранан, еләҹә дә инсаны вә милли атрибутлары уҹалдан бајрамлары бәјәнмир. Мәсәлән, гәдим мисирлиләр сахта аллаһлара һәср олунмуш чохсајлы бајрамлар гејд едирдиләр. Исраиллиләр Мисир әсарәтиндән чыхандан сонра мисирлиләрин бүтпәрәст бајрамларындан бирини «Јеһоваја һәср олунмуш бајрам» ады илә гејд етмишдиләр. Аллаһ буна ҝөрә онлары ҹәзаландырмышды (Чыхыш 32:2—10). Бәли, Әшија пејғәмбәр дедији кими, биз мурдар шејләрә тохунмамалыјыг! (Әшија 52:11 ајәсини охујун.)\n13. Бајрамлары кечирмәмәк гәрарына ҝәләндә сиздә һансы суаллар јарана биләр?\n13 Бу бајрамлары кечирмәмәк гәрарына ҝәләндә, ола билсин, сиздә суаллар јаранаҹаг: иш јолдашларым нәјә ҝөрә Јени ил бајрамыны гејд етмәдијими сорушанда нә ҹаваб верим? Кимсә бајрам мүнасибәтилә һәдијјә верәндә нә едим? Һәјат јолдашым онунла бир јердә бајрамы гејд етмәјими истәјәндә неҹә давраным? Ад ҝүнләрини вә бајрамлары кечирмәјәҹәјимизә ҝөрә ушагларымын пис олмамасы үчүн нә едим?\n14, 15. Кимсә сизи бајрам мүнасибәтилә тәбрик едәндә вә ја һәдијјә верәндә нә едә биләрсиниз?\n14 Бу ҹүр һалларда ән јахшысы вәзијјәтә ујғун давранмагдыр. Мисал үчүн, кимсә сизи бајрам мүнасибәтилә тәбрик едәндә диггәт ҝөстәрдији үчүн садәҹә «чох сағ ол» дејә биләрсиниз. Амма инсан бајрамы нәјә ҝөрә кечирмәдијинизи сорушарса, сәбәбини изаһ етмәк олар. Чалышын һәр бир вәзијјәтдә меһрибан, нәзакәтли вә һөрмәтҹил оласыныз. Мүгәддәс Китабда дејилир: «Гој сөзләриниз һәмишә дузлу, үрәкачан олсун. Онда һәр кәсә неҹә ҹаваб вермәји биләҹәксиниз» (Колослулара 4:6). Һәмчинин дејә биләрсиниз ки, сизә инсанларла вахт кечирмәк вә һәдијјә вермәк хошдур, амма буну мәһз бајрам мүнасибәтилә етмәк истәмирсиниз.\n15 Бәс кимсә һәдијјә верәндә нә етмәк лазымдыр? Дүздүр, Мүгәддәс Китабда бу барәдә конкрет ҝөстәриш јохдур, амма орада дејилир ки, виҹданымызы һәмишә тәмиз сахламалыјыг (1 Тимутијә 1:18, 19). Мәсәлән, кимсә һәдијјәни бајрам кечирмәдијиниздән хәбәри олмадығы үчүн верә биләр. Башгасы исә дејә биләр: «Билирәм, бајрам кечирмирсән, амма истәјәрдим һәдијјәми гәбул едәсән». Һәр бир вәзијјәтдә өзүнүз гәрар вермәлисиниз, һәдијјәни гәбул едәсиниз, ја јох. Әсас одур ки, виҹданыныза зидд давранмајасыныз. Һеч биримиз истәмәздик ки, Јеһова Аллаһла мүнасибәтимизә зәрәр вуран һәрәкәтә јол верәк.\nАИЛӘ ҮЗВЛӘРИНИЗӘ ГАРШЫ МЕҺРИБАН ОЛУН\nЈеһова Аллаһа ибадәт едәнләр хошбәхт инсанлардыр\n16. Аиләниз бајрам кечирмәк истәјирсә, нә етмәлисиниз?\n16 Бәс аиләниз бајрам кечирмәк истәјирсә, нә етмәлисиниз? Онларла мүбаһисә етмәк лазым дејил. Унутмајын ки, онларын да гәрар вермәк ихтијары вар. Онлара гаршы меһрибан олун, онларын сизин гәрарыныза һөрмәтлә јанашмасыны истәдијиниз кими, сиз дә онларын гәрарына һөрмәт един. (Мәтта 7:12 ајәсини охујун.) Бәс әҝәр аиләниз бајрам вахты онларла вахт кечирмәјинизи истәјирсә, онда неҹә? Илк нөвбәдә, Јеһоваја дуа един ки, дүзҝүн гәрар верәсиниз. Вәзијјәти ҝөтүр-гој един, бу һагда мәлумат ахтарын. Унутмајын, әсас мәгсәд Јеһова Аллаһы разы салмагдыр.\n17. Ушагларыныз башгаларынын бајрам кечирдијини ҝөрәндә пис олмасынлар дејә нә едә биләрсиниз?\n17 Ушагларыныз башгаларынын бајрам кечирдијини ҝөрәндә пис олмасынлар дејә нә едә биләрсиниз? Онлары шәнләндирмәк үчүн вахташыры мараглы нә исә тәшкил един, онлара һәдијјә алын. Амма јадда сахлајын ки, ушаглар үчүн ән ҝөзәл һәдијјә сизин мәһәббәтиниз вә онларла вахт кечирмәјиниздир.\n18. Ибадәт ҝөрүшләриндә иштирак етмәк нәјә ҝөрә ваҹибдир?\n18 Јеһова Аллаһын разылығыны газанмаг үчүн һәм сахта диндән, һәм дә она аид олан адәт-әнәнә вә бајрамлардан узаг дурмалыјыг. Амма бу, кифајәт дејил, биз һәмчинин Аллаһа дүзҝүн шәкилдә ибадәт етмәлијик. Бунун үчүн мүнтәзәм олараг ибадәт ҝөрүшләриндә иштирак етмәлијик. (Ибраниләрә 10:24, 25 ајәләрини охујун.) Бу ҝөрүшләр ибадәтин ајрылмаз һиссәсидир (Зәбур 22:22; 122:1). Ибадәт ҝөрүшләри имкан јарадыр ки, бир-биримизи Аллаһы разы салмаға һәвәсләндирәк, руһландыраг (Ромалылара 1:12).\n19. Мүгәддәс Китабдан өјрәндијиниз һәгигәтләри башгаларына данышмаг нәјә ҝөрә ваҹибдир?\n19 Һагг јолда јеримәк һәмчинин Мүгәддәс Китабдан өјрәндикләримизи инсанлара данышмаг демәкдир. Инсанларын чоху бу ҝүн дүнјада баш верәнләри ҝөрәндә дәһшәтә ҝәлир (Һизгијал 9:4). Ола билсин, таныдығыныз инсанларын арасында да бу һиссләри кечирәнләр вар. Онлара Аллаһын гураҹағы ҝөзәл ҹәннәт һаггында данышын. Ибадәт ҝөрүшләринә ҝәлдикҹә вә башгаларына Мүгәддәс Китабдакы һәгигәтләри данышдыгҹа ҝөрәҹәксиниз ки, үрәјиниздә сахта динә вә она аид адәт-әнәнәләрә һеч бир бағлылыг галмајыб. Аллаһы разы салан јолу тутсаныз, әмин олун ки, хошбәхт олаҹагсыныз, Јеһова Аллаһ сизә бол хејир-бәрәкәт верәҹәк (Мәлаки 3:10).\n1 САХТА ДИНДӘН УЗАГ ОЛУН\n«Онларын арасындан чыхын, ајрылын вә бир дә мурдар шејләрә тохунмајын» (2 Коринфлиләрә 6:17).\nНәјә ҝөрә ибадәтдә дини әшјалардан истифадә етмәк, өлүләрлә бағлы адәт-әнәнәләрә риајәт етмәк дүзҝүн дејил?\nЧыхыш 20:4, 5; 1 Јәһја 5:21\nЈеһова Аллаһ ибадәтдә дини әшјалардан вә тәсвирләрдән истифадә етмәји гадаған едир.\nГанунун тәкрары 18:10—12\nӨлүләрлә әлагә гуран инсанлар, бирбаша ҹинләрлә тәмасда олурлар.\n2 БҮТҮН БАЈРАМЛАР АЛЛАҺА МӘГБУЛ ДЕЈИЛ\n«Рәббә нәјин мәгбул олдуғуна даима әмин олун» (Ефеслиләрә 5:10).\nҺансыса бајрамда иштирак етмәјин Аллаһа мәгбул олуб-олмадығыны неҹә мүәјјән етмәк олар?\nҺизгијал 44:23; 2 Коринфлиләрә 6:14, 15\nБајрамын көкүнү арашдырын, бүтпәрәстликлә бағлы олуб-олмадығыны мүәјјән един.\nИнсанлар бајрамлары јахшы нијјәтдән ирәли ҝәләрәк гејд етсәләр дә, елә бајрамлар вар ки, Аллаһ онлары бәјәнмир.\nАллаһын хидмәтчиси һансыса инсаны, тәшкилаты вә милли атрибутлары уҹалдан бајрамлары гејд етмәмәлидир.\n1 Тимутијә 1:18, 19\nАғылла давранын, ејни заманда, виҹданынызы Аллаһын гаршысында тәмиз сахлајын.\n3 ИНСАНЛАРА ЕТИГАДЫНЫЗ БАРӘДӘ МЕҺРИБАНЛЫГЛА ДАНЫШЫН\n«Гој сөзләриниз һәмишә дузлу, үрәкачан олсун. Онда һәр кәсә неҹә ҹаваб вермәји биләҹәксиниз» (Колослулара 4:6).\nЕтигадымыз барәдә неҹә данышмалыјыг?\nИнсанларын сизин сечиминизә һөрмәтлә јанашмасыны истәдијиниз кими, сиз дә онларын сечиминә һөрмәт един.\n2 Тимутијә 2:24\nҺәр заман меһрибан олун, етигадыныз барәдә данышанда инсанларла мүбаһисә етмәјин.\n1 Бутрус 3:15\nИманынызы мүлајим вә һөрмәтҹил шәкилдә мүдафиә един.\nИбраниләрә 10:24, 25\nСиз ибадәт ҝөрүшләриндә руһланаҹаг вә етигадынызла бағлы суал верән инсанлара дүзҝүн ҹаваб вермәји өјрәнәҹәксиниз.\nАллаһа мәгбул олмајан бајрам вә адәтләр\nБәзи бајрам вә адәтләр Аллаһы шәрәфләндирирмиш кими ҝөрүнсә дә, әслиндә Она мәгбул дејил.


Q=17	C=0	SS=3	LS=10	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=28	G1=21	G2=12	DLID=az_RU	BODY=Јушә 13 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nЗәбт едилмәмиш әразиләр галыб (1—7)\nИорданын шәргиндәки торпагларын бөлүнмәси (8—14)\nРубәнин ирси (15—23)\nҸадын ирси (24—28)\nМәнәссәнин шәргдәки ирси (29—32)\nЛавилиләрин ирси Јеһовадыр (33)\n13 Јушә јаша долуб гоҹалмышды.+ Јеһова она деди: «Сән артыг јашлашмысан. Амма һәлә өлкәнин чох һиссәси тутулмајыб. 2 Бу торпаглары тутмаг лазымдыр:+ филиштлиләрин* вә гәшуриләрин+ јашадығы бүтүн бөлҝәләри 3 (әввәлләр кәнаниләрин әразиси сајылан вә Нил чајынын Мисирдән шәргдәки голундан шималда Екрон сәрһәдинә гәдәр узанан әрази);+ о ҹүмләдән беш Филишт һакиминин+ әразисини — гәззәлиләрин, ашдодлуларын+, ашкелонлуларын+, ҹатлыларын+ вә екронлуларын+ јашадығы торпаглары; авларын+ 4 ҹәнуба узанан әразисини; кәнаниләрин бүтүн торпагларыны; сидонлулара+ аид олан Мираһы, Әфигә гәдәр, амориләрин сәрһәдинә гәдәр узанан әразини; 5 ҝебаллыларын+ торпағыны вә Һәрмун дағынын әтәкләриндәки Баал-Ҹаддан Ләбу-Һәмәсә+ гәдәр шәргә узанан бүтүн Ливан әразисини; 6 Ливандан+ Мизрефот-Маимә+ кими дағлыг бөлҝәдә јашајан бүтүн әһалинин вә сидонлуларын+ әразисини. Мән онлары исраиллиләрин өнүндән говаҹағам.+ Бу торпаглары, сәнә тапшырдығым кими, ирс олараг Исраилә вер.+ 7 Инди бу торпаглары доггуз гәбилә илә Мәнәссә гәбиләсинин јарысы арасында бөлүшдүр».+ 8 О бири јарымгәбиләјә, рубәнлиләрә вә ҹадлылара исә Муса Иорданын шәргиндә ирс торпаглары вермишди. Јеһованын гулу Мусанын онлара вердији торпаглар бунлар иди:+ 9 Әрнун вадисинин+ кәнарында јерләшән Аруирдән+ вә вадинин ортасындакы шәһәрдән башлајан торпаглар, Дибуна гәдәр узанан Мәдәбә јајласы; 10 өлкәни Һәшбундан идарә едән амори падшаһы Сиһунун әмуниләрин сәрһәдинә гәдәр олан бүтүн шәһәрләри;+ 11 Ҝилад вә гәшуриләрлә мәкатиләрин әразиси,+ бүтүн Һәрмун дағы, Сәлхәјә гәдәр бүтүн Башан торпағы;+ 12 Әштәрутдан вә Әзрәјдән идарә едән Огун бүтүн Башан сәлтәнәти. (Ог ахырынҹы рәфалардан бири иди.+) Муса онлары мәғлуб едиб торпагларыны әлә кечирмишди.+ 13 Лакин исраиллиләр гәшуриләри вә мәкатиләри торпагларындан говмадылар.+ Гәшур вә Мәкат сакинләри инди дә исраиллиләрин арасында јашајырлар. 14 Муса тәкҹә лавилиләрә ирс вермәмишди.+ Онларын ирси, онлара вәд олундуғу кими, Исраилин Аллаһы Јеһоваја ҝәтирилән јандырма гурбанларыдыр.+ 15 Муса нәсилләринә ҝөрә Рубән гәбиләсинә ирс вермишди. 16 Онларын әразиси бу иди: Әрнун вадисинин кәнарында јерләшән Аруирдән башлајан торпаглар, һабелә вадинин ортасындакы шәһәр, бүтүн Мәдәбә јајласы; 17 Һәшбунла јајладакы бүтүн шәһәрләр+ вә Дибун, Бәмут-Баал, Бејт-Баал-Мәун+, 18 Јаһас+, Кәдимут+, Меһпат+, 19 Кирјатаим, Сибмаһ+ вә дәрәдәки дағын үстүндә Сәрит-Сәһәр, 20 Бејт-Фаур, Физгә+ јамаҹлары, Бејт-Јәшимут+, 21 јајладакы бүтүн шәһәрләр, Һәшбундан идарә едән амори падшаһы Сиһунун бүтүн сәлтәнәти.+ Муса Сиһуну, һәмчинин бу мәмләкәтдә јашајан вә Сиһундан асылы олан Мәдјән башчылары Авини, Рәгими, Суру, Хуру вә Рәбаны мәғлуб етмишди.+ 22 Баур оғлу фалчы Бәләм+ дә исраиллиләрин гылынҹдан кечирдији адамлар арасында иди. 23 Рубәнлиләрин әразисинин сәрһәди Иордан иди. Бу әрази шәһәрләр вә кәндләрлә бирҝә нәсилләринә ҝөрә рубәнлиләрин ирси иди. 24 Муса Ҹад гәбиләсинә, нәсилләринә ҝөрә ҹадлылара да ирс вермишди. 25 Онларын әразиси бу иди: Јазир+, Ҝиладын бүтүн шәһәрләри, Раббаһын+ гаршысындакы Аруирә гәдәр әмуниләрин торпағынын јарысы;+ 26 Һәшбундан+ Рамат-Миспиһә вә Бетнимә гәдәр әрази, Маһанајимдән+ Дәбир сәрһәдинә кими торпаглар; 27 дәрәдә јерләшән Бејт-Һарам, Бејт-Нимраһ,+ Суггут+, Сәфун, Һәшбун падшаһы+ Сиһунун сәлтәнәтинин галан һиссәси. Онларын сәрһәди Иорданын шәрг саһили бојунҹа Кинарәт дәнизинин*+ ҹәнуб саһилинә гәдәр узанырды. 28 Бу әрази шәһәрләр вә кәндләрлә бирҝә нәсилләринә ҝөрә ҹадлыларын ирси иди. 29 Муса нәсилләринә ҝөрә Мәнәссә гәбиләсинин јарысына ирс вермишди.+ 30 Онларын әразиси бу иди: Маһанајимдән+ башлајараг, бүтүн Башан торпағы, Башан падшаһы Огун бүтүн сәлтәнәти вә Јаирин+ Башанда јерләшән бүтүн чадыр кәндләри, алтмыш шәһәр. 31 Ҝиладын јарысы, Әштәрут, Әзрәј+, Огун Башан сәлтәнәтинин шәһәрләри Мәнәссәнин оғлу Маһирин+ олду. Бу торпаглар нәсилләринә ҝөрә Маһир оғулларынын јарысына верилмишди. 32 Бунлар Мусанын Иорданын о тајында, Муаб чөллүјүндә, Әриһадан шәргдә исраиллиләрә ирс вердији торпаглар иди.+ 33 Лакин Муса Лави гәбиләсинә ирс вермәмишди.+ Онларын ирси Исраилин Аллаһы Јеһовадыр. О Өзү буну вәд етмишди.+


Q=36	C=0	SS=0	LS=18	PS=18	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=10	G1=7	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Зәкәријјә 7 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nЈеһова сахта оруҹу гәбул етмир (1—14)\nМәҝәр Мәним үчүн оруҹ тутурдунуз? (5)\nҺагг-әдаләт, хејирхаһлыг, мәрһәмәт (9)\n7 Шаһ Даранын һакимијјәтинин дөрдүнҹү илиндә, доггузунҹу ај олан кислев* ајынын дөрдүнҹү ҝүнү Зәкәријјәјә+ Јеһованын сөзү назил олду. 2 Бејтел әһли Јеһовадан лүтф диләмәк үчүн Шарасары, Риғәммәлики вә онун адамларыны ҝөндәриб 3 ордулар Аллаһы Јеһованын пејғәмбәрләриндән вә мәбәддәки каһинләрдән сорушду: «Бу илләр боју етдијимиз кими, бешинҹи ајда+ да оруҹ тутуб ағлајагмы?» 4 Онда мәнә ордулар Аллаһы Јеһованын сөзү назил олду: 5 «Бүтүн өлкә ҹамаатына вә каһинләрә де: “Јетмиш ил+ әрзиндә бешинҹи вә једдинҹи ајларда+ оруҹ тутуб ағладығыныз заман мәҝәр Мәним үчүн оруҹ тутурдунуз? 6 Бәлкә јејиб-ичдијиниз заман Мәним үчүн јејиб-ичирдиниз? 7 Мәҝәр Јерусәлимлә әтраф шәһәрләр әмин-аманлыг ичиндә јашајанда, Неҝев вә Шәфла сакинли оланда сиз Јеһованын әввәлки пејғәмбәрләр+ васитәсилә дедији сөзләрә итаәт етмәли дејилдиниз?”» 8 Зәкәријјәјә јенә Јеһованын сөзү назил олду: 9 «Ордулар Аллаһы Јеһова дејир: “Һагг-әдаләтлә мүһакимә един.+ Бир-биринизә гаршы хејирхаһ,+ мәрһәмәтли олун. 10 Дул гадыны, јетими,+ гәриби+ вә мәзлуму+ алдатмајын. Үрәјиниздә бир-биринизә гаршы пис нијјәт олмасын”.+ 11 Лакин онлар гулаг асмаг истәмәдиләр,+ инадла арха чевирдиләр,+ гулагларыны тыхадылар ки, ешитмәсинләр.+ 12 Үрәкләрини алмаз дашы* кими сәрт етдиләр ки,+ ордулар Аллаһы Јеһованын Өз руһу васитәсилә, әввәлки пејғәмбәрләрин дили илә билдирдији ганун вә сөзләрә әмәл етмәсинләр.+ Буна ҝөрә ордулар Аллаһы Јеһова бәрк гәзәбләнди».+ 13 «Ордулар Аллаһы Јеһова дејир: “Неҹә ки Мән чағыранда онлар гулаг асмадылар,+ онлар да чағыранда Мән гулаг асмадым.+ 14 Онлары туфан сәпәләјән кими танымадыглары халгларын арасына сәпәләдим.+ Јурдлары виран галды, ораја ҝедиб-ҝәлән олмады.+ Онлар ҝөзәл торпағы аҹынаҹаглы һала салдылар”».\n^ Диҝәр вариант: бәрк даш.


Q=13	C=0	SS=2	LS=8	PS=5	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=35	G1=22	G2=12	DLID=az_RU	BODY=Әрәмја 4 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nТөвбәнин ҝәтирдији немәтләр (1—4)\nШималдан ҝәләҹәк бәла (5—18)\nӘрәмја бу бәлаја ҝөрә дәрд чәкир (19—31)\n4 Јеһова бәјан едир: «Еј Исраил, Мәнә дөнсән,Мәнә дөнсән,Ијрәнҹ бүтләрини өнүмдән рәдд еләсән,Дидәрҝин дүшмәзсән.+ 2 Әҝәр дүрүстлүклә, һагг-әдаләтлә“Јеһоваја анд олсун” дејиб анд ичсән,Халглар Ондан* немәт алар,Онунла өјүнәр».+ 3 Јеһова Јәһуда вә Јерусәлим әһлинә белә дејир: «Шумлуг торпағы шумлајын,Тиканлар арасына тохум сәпмәјин.+ 4 Сиз, еј Јәһуда кишиләри, Јерусәлим әһли!Јеһоваја ҝөрә өзүнүзү сүннәт един,Үрәјинизин сүннәт әтини кәсин,+Јохса пис әмәлләринизә ҝөрәГәзәбим од тутуб јанаҹаг,Јанаҹаг, ону сөндүрән олмајаҹаг».+ 5 Јәһудада ҹар чәкин, Јерусәлимдә бәјан един. Бағырын, бүтүн өлкәдә шејпур чалын.+ Һарај чәкиб дејин: «Топлашын,Гала-шәһәрләрә гачаг.+ 6 Сиона ҝедән јолу ҝөстәрән нишан гојун. Сығынаҹаг ахтарын, бош дурмајын». Шималдан бәла, бөјүк гырғын ҝөндәрирәм.+ 7 Дүшмән коллугдан чыхан аслан кими пејда олду,+Халгларын гәними јола дүшдү.+ Өз јериндән чыхды ки, ҝәлиб јурдунузу кор ҝүнә гојсун. Шәһәрләриниз виран олаҹаг, кимсәсиз галаҹаг.+ 8 Буна ҝөрә чул ҝејинин,+Синә дөјүб шивән гопарын,Чүнки Јеһованын гызғын гәзәби биздән дөнмәди. 9 Јеһова бәјан едир: «Һәмин ҝүн падшаһ да,Әјанлар да үрәјини јејәҹәк.+Каһинләри дәһшәт бүрүјәҹәк, пејғәмбәрләр донуб галаҹаг».+ 10 Онда мән дедим: «Аһ, Күлли-Ихтијар Јеһова! Сән “сүлһ олаҹаг” дејиб бу халгы, Јерусәлими әмәлли-башлы алдатдын,+ амма бах, гылынҹ боғазымыза дирәниб». 11 О вахт бу халга, Јерусәлимә дејәҹәкләр: «Сәһрадакы чылпаг тәпәләрдән әсән сәмум јелиХалгымын үстүнә әсәҹәк.Амма совуруб тәмизләмәк үчүн јох. 12 Ҝүҹлү күләк Мәним әмримлә әсәҹәк. Инди исә онлара гаршы һөкмүмү елан едәҹәјәм. 13 Дүшмән гара булудлар кими,Ҹәнҝ арабалары гасырға кими ҝәләҹәк,+ Атлары гарталдан ити ҝедир.+ Вај һалымыза, мәһв олдуг! 14 Еј Јерусәлим, үрәјини јујуб писликдән тәмизлә ки, хилас оласан.+ Нә вахта гәдәр бејниндә пис фикирләр долашаҹаг? 15 Дандан сәс ҝәлир,+Әфраим дағларындан фәлакәт хәбәри јајылыр. 16 Халглара хәбәр верин,Јерусәлим әлејһинә ҹар чәкин». «Узаг дијардан ҝөзәтчиләр ҝәлир,Онлар Јәһуда шәһәрләриндә нәрә чәкәҹәкләр. 17 Чөллүкдәки кешикчиләр кими һәр тәрәфдән Јерусәлимә һүҹум чәкәҹәкләр,+Чүнки о, Мәнә аси чыхды»,+ — бәјан едир Јеһова. 18 «Әмәлләринә, һәрәкәтләринә ҝөрә ҹаваб верәҹәксән,+ Башына бөјүк фәлакәт ҝәләҹәк,Аҹысы үрәјинә чатаҹаг». 19 Әзабдан гыврылырам, Көксүм ган ағлајыр, Үрәјим партлајыр. Сакитләшә билмирәм,Чүнки шејпур сәси ешитдим,Мүһарибә чағырышы* дујдум.+ 20 Фәлакәт хәбәри далынҹа фәлакәт хәбәри ҝәлир,Бүтүн өлкә виран галыб. Чадырларым бир ҝөз гырпымында учду,Парчалары бир анда јерә чөкдү.+ 21 О нишаны нә вахта гәдәр ҝөрәҹәјәм?Нә вахтаҹан шејпур сәси ешидәҹәјәм?+ 22 Халгым ағылсыздыр,+Мәни сајмыр. Ахмаг өвладлардыр, ҹаһилдирләр. Пислик етмәјә ҝәләндә башлары јахшы ишләјир,Јахшылыға ҝәлинҹә, һеч нә ганмырлар. 23 Јерә бахдым. Бош вә кимсәсиз иди.+ Ҝөјә бахдым. Зүлмәт иди.+ 24 Дағлара бахдым. Сарсылырды,Тәпәләр титрәјирди.+ 25 Бахдым, бахдым. Бир инс-ҹинс ҝөрмәдим.Ҝөјдәки гушлар учуб ҝетмишди.+ 26 Бахдым, бахдым. Бағ сәһраја дөнмүшдү.Шәһәрләри дармадағын олмушду.+ Буну Јеһова етди,Күкрәјән гәзәби етди. 27 Будур, Јеһова дејир: «Бүтүн өлкә виран олаҹаг,+Амма ораны тамамилә мәһв етмәјәҹәјәм. 28 Бу сәбәбдән өлкә налә чәкәҹәк,+Ҝөјләр зүлмәтә гәрг олаҹаг.+ Буну Мән дедим, һөкмү Мән вердим.Фикрими дәјишмәјәҹәјәм, нијјәтимдән дөнмәјәҹәјәм.+ 29 Сүвариләрин, охатанларын сәсиндәнШәһәр әһли гачыр.+ Мешәликдә ҝизләнир,Гајалара дырмашыр.+ Шәһәрләр бош галыб,Орада кимсә јашамыр». 30 Бу виран һалынла инди нә едәҹәксән? Бир вахтлар ал-гырмызы либас ҝејәрдин,Гызыл бәзәкләр тахардын,Ҝөзләринә сүрмә чәкиб ҹазибәли едәрдин, Амма өзүнү әбәс јерә ҝөзәлләшдирдин,+Чүнки сәндән өтрү алышыб-јананлар сәни атдылар,Инди дә ҹанынын гәсдинә дурублар.+ 31 Санҹыдан гыврылан гадынын зарылтысыны ешидирәм,Илк өвладыны дүнјаја ҝәтирән гадынын инилтисини,Нәфәси чатмајан Сион гызынын сәсини дујурам. О, әлләрини ачыб фәрјад едир:+ «Вај һалыма! Гатилләр мәндә ҹан гојмады!»\n^ Јәни Јеһовадан\n^ Диҝәр вариант: дөјүш нәрәси.


Q=35	C=15	SS=10	LS=10	PS=10	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=17	G1=11	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Ромалылара 13 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nҺөкумәтә табечилик (1—7)\nВерҝиләрин өдәнилмәси (6, 7)\nМәһәббәт Гануну иҹра едир (8—10)\nӘдәб-әрканла давранаг (11—14)\n13 Гој һәр кәс һөкумәтә табе олсун,+ чүнки Аллаһын изни олмадан һеч бир һөкумәт мөвҹуд ола билмәз.+ Бу һөкумәтләр Аллаһын онлара ајырдығы јери тутурлар.+ 2 Бу сәбәбдән һөкумәтә гаршы чыхан Аллаһын тәсис етдији гурулуша гаршы чыхыр, буна гаршы чыханлар исә өзләрини һөкмә дүчар едәҹәкләр. 3 Һакимләрдән јахшы иш ҝөрәнләр јох, пис иш ҝөрәнләр горхурлар.+ Һөкумәтдән горхмамаг истәјирсән? Һәмишә јахшы иш ҝөр,+ онда ондан тәриф аларсан. 4 Чүнки о, Аллаһын хидмәтчиси кими сәнин хејрин үчүн чалышыр. Лакин пис иш ҝөрүрсәнсә, өзүнү ҝөзлә, чүнки о, гылынҹы әбәс јерә ҝәздирмир. О, Аллаһын хидмәтчисидир, пис иш ҝөрәнләрин башына гәзәб јағдыран гисасчыдыр*. 5 Беләликлә, сиз јалныз бу гәзәбин горхусундан јох, һәмчинин виҹданыныза ҝөрә табе олмалысыныз.+ 6 Верҝиләри дә бу сәбәбдән өдәјирсиниз. Ахы онлар Аллаһын хидмәтчиләридир, инсанлар үчүн чалышырлар вә даима бу мәгсәдә хидмәт едирләр. 7 Беләҹә, һәр кәсә һаггыны верин: верҝидирсә — верҝини,+ баҹдырса — баҹы, горхудурса — горхуну,+ һөрмәтдирсә — һөрмәти.+ 8 Бир-биринизә мәһәббәтдән башга борҹунуз олмасын,+ чүнки башгасыны севән гануну иҹра етмиш олур.+ 9 Ахы «зина етмә,+ адам өлдүрмә,+ оғурлуг етмә,+ башгасынын малына тамаһ салма»+ вә бу кими диҝәр әмрләрин мәғзи будур: «Башгасыны өзүнү севдијин кими сев».+ 10 Севән адам башгасына пислик етмәз.+ Буна ҝөрә дә мәһәббәт ганунун иҹрасы демәкдир.+ 11 Беләликлә, бу ҹүр давранын, чүнки һансы дөврдә јашадығынызы вә артыг јухудан ојанмағын+ вахты ҝәлдијини билирсиниз. Һал-һазырда хиласымыз имана ҝәлдијимиз вахтда олдуғундан даһа јахындыр. 12 Ҝеҹә кечир, ҝүн јахынлашыр. Ҝәлин зүлмәтин әмәлләрини әјнимиздән чыхараг+ вә нурун јарагларыны ҝејинәк.+ 13 Ҝүн ишығында олдуғу кими, әдәб-әрканла давранаг.+ Кеф мәҹлисләриндән әл чәкәк. Сәрхошлуға, әхлагсызлыға, азғынлыға*,+ ихтилафа вә пахыллыға гапылмајаг.+ 14 Беләликлә, Ағамыз Иса Мәсиһдән+ өрнәк алын* вә ҹисмани истәкләри неҹә дојуздурмағы дүшүнмәјин.+\n^ Јахуд пис иш ҝөрәнләри ҹәзаландыран гисасчыдыр.\n^ Јахуд абырсызлыға. Јун. аселҝеја. Лүғәтдә «азғынлыг» сөзүнә бах.\n^ Јахуд Мәсиһин шәхсијјәтинә бүрүнүн.


Q=28	C=28	SS=1	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=96	G1=52	G2=20	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - ЧЫМЫ JОДЭДЭ МАНДЭJОН -45\nГлавная : Религия, история, культура : ЧЫМЫ JОДЭДЭ МАНДЭJОН -45\nЧЫМЫ JОДЭДЭ МАНДЭJОН -45\nФ. Әбосзодә on 07 Октябрь, 2016 22:22:00 | 989 раз прочтено\nҸаваншир беше ше. Ныштәбимон Наманганәдә кафејәдә. Исмоилән әјобе. Хәјли бәпештә занг омәј бә Исмоили телефон. Воте, “Атахане!” Телефоныш ној мијонәдә ки, һәммәј гуш быдәмон. Атахани вотыше бә Исмоили: “Тыны Хыдо, бывот бә Миәллими ки, ғәләтым кардә, и кәрән гәп әжәнним чәј думо!” Исмоил воте, “Атахан, аз хаһиш бәкаме Миәллимику! Интаси пешы ты ижән гыләј сыхан бәвотеш, бәвәдә Миәллим дәбәчыке чымы јәхәку ки, “ты зомин мандиш бәј!”” Атахани хәјли ловә-мыннәтыш карде бә Исмоили. Вотем, чок, нохтәмон ној бы мәсәлә. Әмма и кәрән бымәсым ки, Атахани гыләј гәпыш жә чымы думо, бәвәдә ыштән зынејдәшон чич бәкам деәј!\nРужијән хәбә беше ки, Атаханышон кујә! Әлбәһол бәјонотымон дој, әмма мәсәлә деми сә ныбе. Ды-се ружи дыләдә гырдә кардыме бы һәхәдә лозим быә информасијон, нывыштыме гыләј “чәмә тәһғиғот” ки, чап быкәм. Чәј ном жыгобе: “Озорбојҹони Милли бетәһлукәти вәзарәти чокнә ефырсынише ыштә ҹәсус бә Владимир Путини де сијоси дидәргини номи”. Кырт-кырти нывыштејдәм ки, чичон чочин омејдәбин бәмы?\nАтахани кујә ружи маштә-маштә Һилали Бокујо зангыш кардәбе ки, “ым гыләј бизнеси тасыбе, сијоси ранг мәдән быми!” Аз чыконҹо зынәме чыми һәхәдә? Һәмон ружи Атахани јолә быјә омәбе Казахыстоно, Исмоил бешәбе бәчәј нав. Әј вотәшбе: “Аз чы Атахани јолә быјәм, аз һәлә зынејдәним ки, бочи кујәшоне әв, әмма чочинә које ки, Һилал Бокујәдә ныште-ныште хәбәдоје ки, мәвотбән, “ым бизнеси тасыбе!” Һилал чыконҹо зынејдә ыми?”\nӘмма ымән әсос ныбе бомы. Ружи Исмоил, Елшән ијән Немәт (Бәдәлоныже) шин Атахани тоно бә нохәшхонә. Елшәни веј ловәш карде ки, “Миәллим, бој тынән бошамон, пешы вот-вож бәбе!” Вотем, “ты де ком дими чымыху хаһиш кардејдәш ки, осә бывғандым жәго гыләј ...?! Бышән!” Әвон шин. Огарде бәпештә, ижән ныштәбимон кафејәдә. Исмоил воте, “гыләј чиј дәнырәсәјмхо, һа Миәллима!” Вотем, бывот! Воте, “вотыме бә Атахани ки, зинә Озорбојҹони сәфарәто зангыш кардәбе и кәси, хәбәш сәј ки, Атахан чокнәј?” Атахан парсәј ки, “чичбе чә одәми ном?” Аз вотыме ки, “ты чы зынејдәш әвони, сәфарәти гыләј коәкәбе, заныгш кардәбе, азән росниме бәты чәј сыхан!” Атахани вотыше бәмы: “Аз зынејдәм әвони һәммәј, ты бывот чә одәми номи!” Исмоил: “Сыхани рости, аз ыштән мот мандим бы кој! Ијо одәмон һестин ки, вист соре жијејдән Москвәдә, әмма һич сәфири ки бе зынејдәнин! Ым Атахан ды соре ијој, әв чыконҹо зынејдә сәфарәтәдә ко кардәкәсон һәммәј?”\nПешы Немәтән омәј, һежо ым гәпыш жәј. Әвән мәтәл мандәбе ки, “Атахан чыконҹо зынејдә сәфарәтәдә ко кардә одәмон һәммәј?”\nМылхәс, ҹо мәсәлонән һестбин, һәммәјым нывыште ки, чап быкәм. Әмма и кәс дәхыл гыније бәмы ки, “чап мәкә ыми, боһо сә боме боәмә!” Вотем, “чымы тарсым ни, чап бәкам әј!” Хәјли дәкәшәј чәмә гәп, охојәдә ә хонәхо гыләј сыханыш воте ки, чәјку дәварде нызнәјм! Дырниме ә коғәз, һәни чапым ныкарде!\nМәсәлә мојә чичбе бәс? Москвәдә ки хысуси хыдмәт органон сијоси кучкун статусышон доәбе бә Атахани, әвон ружон ружони оғо быәбин ки, ај номерд, мәвотбән, ым Атахан ко кардејдәјбән бә Озорбојҹони! Әве чәј гәв-гушышон һырд карде, чәјоән дәрошон карде бә Һолландијә! Әве, бә Атахани һич имконышонән ныдој ки, бызны, чич бе чәј кој истинтоғ!\nГин бе ше, әмма детобә ымружнә ружијән ... чымы думо!\nЕсән идомә кардејдәм де Каһини Москвәдә бәчәмә сә омә ғәзијон һәхәдә ыштә гәпи. Бәј вотем ки, Мәло пәјдо быкә бомы, деәјән димбәдим быбәмон, чумчыко әјән камә гәпоныш жәни! Каһини пәјдо кардеш нызнәј Мәло! Жыбызын, гин быәбе! Шанго шәви нимәбе, Каһини вотыше ки, “бошамон бә Мәло офис, мәвужи, әјо бәбе!” Зангыш карде бәштә гыләј дијовыжи ки, “әмә омејдәмон бә офис!” Ә хонәхоән бәј вотыше ки, “офисәдәј, чәш бәкарде әмәни!” Омәјмон бә Мәло офис. Бәнемон, ләлә кучыш кардә, јурдыш мандә! Әјо быәкәсон вејни витән шән! Каһини дијовыжән витәбе! Дәшимон бә дылә, бәнемон 5-6 кәс одәм һесте әјо, чәмә Рабил ныштә мијонәдә устелисә! Һол-әһволымон карде. Әғылон парсәјн Рабилику ки, “ты чы әҹәб ијош? Кејнә омәш? Бочи омәш?” Рабил, шык бә Хыдо сәғе, бә һәшә нибәже (лап быжәноән, вәс ғәдәрәдә шојд һестбе әјо!), дәманде бо бәме! Чәшонош арс ру бејдәбе бәнә овәјзи! Валлаһ, һич јодәдәм мандәни, чичон вотејдәбе? Тикәј ныштимон әјо, бешимон шимон. Маштәнә ружи детобә шанго Каһин нәвәј бо Мәло, әмма пәјдош нызнәј карде әв! Охој мәҹбур бе, зангыш карде бә Әсғәри Фәрди ки, әв бывоты бә Мәло, быдә “вәју бешу пардәо!” Һәни әзыним воте, Фәрди чичоныш воте бә Мәло, пешы зангыш карде бә Каһини ки, “фылон саатәдә Мәло боме бә фылон кафе. Интаси шәртоныш һесте: 1) Миәллим ҹојли бышу әјо; 2) Мәло еһтијот кардејдә ки, којәни, бердәм жычиј бәбе әјо, әве ҹојли нибоме, һәнијән одәм бәбе чәј тоно!” Вотем, розим!\nМариноәдә кафе һестбе “Орзу”. Омәјм әјо, бәнем, Мәло омә, чәј тоноән Исмоиле ијән Исмоили амјәзо Мубариз. Тәғрибән се саат гәпымон жәј, чоштәмонән һарде. Бәмы жыго омәј ки, нохтәмон ној һар мәсәлә сәпе. Бешимон, Мәло пијәше бышу. Вотем, жәго ко нибәбе! Бәшемон есә иҹо бә Наманган, Каһин де Елшәни чәш кардејдән әмәни әјо. Шыкырне-шыкырне бардыме әв. Ныштимон чокәси, вотем, Каһин, Елшән, есә чы парсон һесте, быдән бәмы! Әвонән чы сыханонышон мәсәбе Мәлоку чымы һәхәдә, гылә-гыләшон воте, азән ыштә ҹәвобым дој!\nВотем, чымы Билон, һәни ҹо парсонон ныманде ки? Вотен, һарчи мәлуме!\nМаштәнәј Каһин огарде ше бә Минск. Азән омәјм бә Боку. Да руж дәкәшәј чымы сәфә.\nҺәшјә: Чымы ым нывыштәјон дәрҹ быә ружику, чәмә кали толышон ыштә рај нывыштејдән сосиал шәбәконәдә. Аз ки бејдәним сосиал шәбәконәдә, әве чәвон вејни хәбәм бејдәни. Әмма чәмә ҹывонон кали рајон вығандејдән бомы ки, бызным чич нывыштејдән! Де ҹо нывыштәјон ком ни, иглә мәсәлә һәхәдә нывыштејдәм. Чәмә билон гыләјни нывыштәше ки, “мемуарон ыштән чокин, интаси ғәрәз һесте ијо, ымән чокә ко ни!”\nСыфтәку нывыштәме ки, азән ҹонинә инсоним, чымынән дыл һесте, әвән дәжејдә һаканә! Һәмән, јоләшәхәти ныбу, чымы дышменон тосә есә һәлә дожнијәшонни чымы дыл! Чымы дыли дожнијәкәс һежо толышон быән! Һежоән пијәме ки, папе ныбум бәвон! Хыдо шојде ки, аз надир һолонәдә ҹәвобым доә бәчымы ыштәни унвон нывыштә быә тәһғирон! Әнҹәх бәвәдә ҹәвобым доә ки, зынәме ки, бочәмә хәлғи ијән һәрәкоти хәто бәзне бе!\nБочи ымони нывыштејдәм? Бәмы жыго омејдә ки, бәчәмә вејнә толышон хош омејдә мыни тәһғир кардеәдә, чымы думо һәзо гәпон жәјәдә, бәмы шәр ғандеәдә! Надир һолонәдә виндәме ки, гыләј толыш бывоты ја бынывышты ки, “Миәллими һәхәдә нывыштә быә фылон мәтнәдә ғәрәз һесте!” Пијо ки нывыштыме ә ғәрәзи мәсәлә, пијејдәмни чә одәми номи быгәтым, әмма ымијән зынејдәм ки, чандә кәрә әј ыштәнән имзош ноә бәчымы унвон нывыштә быә жәго мәтнон ја бәјонотон жијәдә! Әмма һич вахти вотәшни ки, “ғәрәз һесте ијо!”\nОпубликовано Rabil, 08 Октябрь, 2016 13:36:42\nKahin Mirzalizade! Tınən ofisdə biş oxo... Çımı de Fəxrəddini kom nıbe... Çımı ko dıtı ijən de Elşəni be... Şımə de anonim, leqal ijən şərikinə nikon mınon təhqir kardəbe... Azən fırsət nəvedəbim ki şıməni bıvindim... Vindəcəğın hucumım karde bəşmə... Cıvonəti be... Quya azən ıştə sıxanım vote həni... Tınən ofisdə beşiş və vote ki ƏVON RABİLIŞON BEKARDƏ BƏ ÇƏMƏ VƏ...Halbuki joqo nıbe... Az əyo konco bəmim? Sadəcə əsəbin bıədə çəşədəm ast beşedə... Əncəx bə nohəx dıtım joqo karde... Tıni çok zındə nıbim... Əvvəldə bəmı mehribanəti karde... Azən hucumım karde bə Elşəni... Mande Ataxani həxdə... Ataxani qıləy çiş nıvışte bə Fəxrəddini cavabış doe...Əve Fəxrəddin əsəbin bıə de ğərəzi nıvıştə... Oşko nıvıştə ki Ataxan çe hukməti agente... Im ğərəz ni çiçe? Əv bimi agent votdə ımən bəy...Az çok zındəm ki heç qılə agent nin ovon...Sadəcə Fəxrəddini MTN-i dasdə rəxero muəyyən jestonış kardə...Ataxanən mumkune bənə qıləy bandi odəmi Fəxrəddini votə çiyon həzmış kardə ni... Əncəx Fəxrəddin muəllim yodo bekardə ki əv bənə əsqəri çəy sifarişonış icra kardə dorozə soron...Iştə şəxsi karyero heç vaxt çəyku diəro vitə ni... Çəy moə dəfndə bənə Fəxrəddini bıə...Bə aeroport bənə merdi beşe bə çəy və...Əy çəykuş heç vaxt imtinaş kardə ni.. Fəxrəddini bəy kobudətion vey bıən...Əy hejo səbrış kardə..Fəxrəddini ijən Ataxani fikondə az dərsdəm ki HUKMƏTİ HEÇ TAXSİ Nİ, ÇİÇ KARDƏ TOLOŞON KARDƏ BƏ YƏNDI...Im səhve..Hukməti bə tolışi hərəkatış divon qətə...İmi bə co kəsi qi ekarde əbini...İjən ki tolışi hərəkatda Fəxrəddini de Ataxani xususi vırəş heste...Dı nıvıştəyon əvoni çəşdə eğande əbini...


Q=14	C=7	SS=3	LS=3	PS=7	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=28	G1=19	G2=10	DLID=az_RU	BODY=Сајлар 19 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nКүрән дүјә вә пакланма сују (1—22)\n19 Јеһова јенә Муса вә Һарунла данышыб деди: 2 «Јеһова сизә белә бир ганун верир: исраиллиләрә дејин ки, ејибсиз-гүсурсуз,+ бојундуруға салынмамыш, сағлам, күрән бир дүјә ҝөтүрүб 3 каһин Әлјазара версинләр. О, дүјәни дүшәрҝәдән кәнара апарсын вә гој дүјәни онун габағында кәссинләр. 4 Әлјазар бармағыны һејванын ганына батырыб Һүзур чадырынын өнүнә тәрәф једди дәфә чиләсин.+ 5 Сонра дүјәни онун ҝөзүнүн габағында јандырсынлар. Дүјәнин дәриси, әти вә ганы нәҹиси илә бир јердә јандырылмалыдыр.+ 6 Каһин сидр будағы, гарагыныг+ вә ал-гырмызы иплик ҝөтүрүб дүјә јанан ода атмалыдыр. 7 Сонра каһин палтарыны јумалы вә чиммәлидир, бундан сонра о, дүшәрҝәјә ҝирә биләр. Лакин каһин ахшама гәдәр мурдар сајылаҹаг. 8 Дүјәни јандыран адам да палтарларыны јумалы вә чиммәлидир. О да ахшама гәдәр мурдар сајылаҹаг. 9 Бир нәфәр пак адам дүјәнин күлүнү+ јығыб дүшәрҝәдән кәнарда пак бир јерә гојсун. Исраиллиләр бу күлү пакланма сују һазырламаг үчүн сахламалыдырлар.+ Бу, ҝүнаһ гурбаныдыр. 10 Дүјәнин күлүнү јыған адам палтарларыны јусун. О, ахшама гәдәр мурдар сајылаҹаг. Бу, исраиллиләр вә онларын арасында јашајан јаделлиләр үчүн һәмишәлик ганундур.+ 11 Өлүјә тохунан адам једди ҝүн мурдар олаҹаг.+ 12 О, үчүнҹү ҝүн һәмин бу су илә пакланмалыдыр. Једдинҹи ҝүн о пак олаҹаг. Лакин үчүнҹү ҝүн пакланмаса, једдинҹи ҝүн пак олмајаҹаг. 13 Мејитә тохунан вә пакланмајан адам Јеһованын Мүгәддәс чадырыны мурдарламыш олур.+ Белә адама Исраил халгынын арасында јер јохдур, о өлдүрүлмәлидир.+ Үстүнә пакланма сују+ чиләнмәдијиндән о, мурдардыр вә мурдар олараг да галыр. 14 Кимсә чадырда өләрсә, бу гануна риајәт едилмәлидир: чадыра ҝирән вә артыг чадырда олан һәр кәс једди ҝүн мурдар олаҹаг. 15 Гапағы иплә бағланмамыш, ағзы ачыг габ мурдардыр.+ 16 Бундан башга, кимсә бајырда гылынҹла өлдүрүлән адама, ҹәсәдә, инсан сүмүјүнә, јахуд гәбрә тохунарса, једди ҝүн мурдар олаҹаг.+ 17 Мурдар адам үчүн буну един: јандырылан ҝүнаһ гурбанынын күлүндән бир гәдәр габын ичинә гојун, сонра да ахар судан ҝөтүрүб онун үстүнә төкүн. 18 Бир нәфәр пак адам+ гарагыныг+ ҝөтүрүб суја батырсын вә өлү өлән чадырын, еләҹә дә һәмин вахт чадырда олан габларын вә адамларын үстүнә, һәмчинин сүмүјә, өлдүрүлмүш адама, ҹәсәдә вә ја гәбрә тохунан кәсин үстүнә чиләсин. 19 Сују мурдар адамын үстүнә үчүнҹү ҝүн вә једдинҹи ҝүн чиләсин. Беләҹә, једдинҹи ҝүн ону ҝүнаһдан паклајаҹаг.+ Пакланан адам палтарларыны јумалы вә чиммәлидир. Ахшам о пак олаҹаг. 20 Лакин мурдар адам пакланмаса, о, халгын арасындан јох едилмәлидир*,+ чүнки Јеһованын мүгәддәс мәканыны мурдарлајыб. Үстүнә пакланма сују чиләнмәдијиндән о, мурдардыр. 21 Бу, һәмишәлик ганундур: пакланма сујуну чиләјән адам палтарларыны јумалыдыр.+ Пакланма сујуна тохунан адам ахшама гәдәр мурдар олаҹаг. 22 Мурдар адамын тохундуғу һәр шеј мурдар олаҹаг вә һәмин шејә тохунан адам да ахшама гәдәр мурдар олаҹаг».+


Q=12	C=3	SS=3	LS=6	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=26	G1=11	G2=7	DLID=az_RU	BODY=Мәлаки 1 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nЈеһованын Өз халгына мәһәббәти (1—5)\nГүсурлу гурбанлар (6—14)\nАллаһын ады халглар арасында уҹа олаҹаг (11)\n1 Һөкм: Јеһованын Мәлаки* пејғәмбәр васитәсилә Исраил барәдә дедији сөз. 2 Јеһова дејир: «Мән сизә мәһәббәт ҝөстәрдим».+ Сиз исә дејирсиниз: «Бизә мәһәббәтини неҹә ҝөстәрдин?» «Мәҝәр Ејс Јагубун гардашы дејил?+ — бәјан едир Јеһова. — Анҹаг Мән Јагубу севдим, 3 Ејсә исә нифрәт етдим.+ Онун дағларыны виран етдим,+ мирасыны чөлдәки чаггаллара вердим».+ 4 «Әдум* дејир: “Биз әзилдик, лакин гајыдыб виран галмыш јерләримизи бәрпа едәҹәјик”. Буна ҝөрә ордулар Аллаһы Јеһова дејир: “Онлар тикәҹәкләр, Мән јыхаҹағам. Ораја “пислик дијары”, онлара да “Јеһованын һәмишәлик мәһкум етдији халг” дејәҹәкләр.+ 5 Буну өз ҝөзүнүзлә ҝөрүб дејәҹәксиниз: “Гој Јеһова бүтүн Исраил дијары үзәриндә уҹа олсун!”» 6 «Еј адыма һәгарәт едән каһинләр, ордулар Аллаһы Јеһова сизә дејир: “Оғул атасына һөрмәт ҝөстәрир,+ нөкәр дә ағасына. Әҝәр Мән атајамса,+ һаны Мәнә һөрмәт?+ Әҝәр Мән ағајамса, һаны Мәнә еһтирам?”+ “Сиз исә: “Биз Сәнин адына неҹә һәгарәт етмишик ки?” — дејирсиниз”. 7 “Гурбанҝаһымда мурдар чөрәк тәгдим етмәклә”. “Сиз сорушурсунуз: “Сәни неҹә ләкәләмишик ки?” “Јеһованын сүфрәси+ һөрмәтә лајиг дејил”, — демәклә. 8 Сиз кор һејваны гурбан ҝәтириб дејирсиниз: “Бурада пис нә вар ки!” Һәмчинин ахсаг вә хәстә һејваны тәгдим едиб дејирсиниз: “Бурада пис нә вар ки!”».+ «Ону өз һөкмдарына апар, ҝөр сәндән разы галар? Ҝөр сәнә хош үз ҝөстәрәр?» — дејир ордулар Аллаһы Јеһова. 9 «Аллаһа јалварын ки, О, бизә лүтф ҝөстәрсин. Һеч бу ҹүр тәгдимәләрлә О, сизә хош үз ҝөстәрәр?» — дејир ордулар Аллаһы Јеһова. 10 «Сиз гапыларымы бағламаг истәмирсиниз*.+ Һеч гурбанҝаһымы да һавајы галамырсыныз.+ Мән сиздән наразыјам, — дејир ордулар Аллаһы Јеһова, — ҝәтирдијиниз бәхшишләр Мәнә хош дејил».+ 11 «Ҝүндоғандан ҝүнбатанадәк халглар арасында Мәним адым уҹа олаҹаг.+ Һәр јердә адыма пак бәхшиш кими гурбан түстүсү галдырылаҹаг вә тәгдимәләр ҝәтириләҹәк, чүнки халглар арасында Мәним адым уҹа олаҹаг»,+ — дејир ордулар Аллаһы Јеһова. 12 «Сиз исә: “Јеһованын сүфрәси мурдардыр, онун үстүндәки мејвәләр дә, јемәкләр дә һөрмәтә лајиг дејил”,+ — дејәрәк ону* ләкәләјирсиниз.+ 13 Үстәлик: “Лап безмишик!” — дејиб нифрәтинизи ҝөстәрирсиниз», — дејир ордулар Аллаһы Јеһова. «Сиз оғурлуг, ахсаг вә хәстә һејванлары ҝәтирирсиниз. Сиз бу ҹүр һејванлары бәхшиш ҝәтирирсиниз! Буну сиздән неҹә гәбул едим?»+ — дејир Јеһова. 14 «Сүрүсүндә сағлам еркәк һејваны ола-ола, нәзир дејиб гүсурлу һејваны Јеһоваја гурбан ҝәтирән һијләҝәр адама ләнәт олсун! Ахы Мән әзәмәтли Падшаһам,+ — дејир ордулар Аллаһы Јеһова, — Мәним адым халглар арасында ваһимә доғураҹаг».+\n^ Мәнасы: елчим.\n^ Јр 25:30 вә 36:1 ајәләринә әсасән, Ејсин диҝәр ады.\n^ Ҝөрүнүр, сөһбәт мәбәдин гапысында нөвбәтчилик етмәкдән ҝедир.\n^ Диҝәр вариант: Мәни.


Q=6	C=4	SS=1	LS=1	PS=1	DC=2	LC=0	SD=0	BS=3	G0=129	G1=103	G2=53	DLID=az_RU	BODY=Һәр ҝүн бир-биринизи руһландырын. Ибраниләрә 3:13 | Тәлим\nҜөзәтчи гүлләси (тәлим нәшри) | Нојабр 2016\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Австралија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алманија жест дили Америка жест дили Ангола жест дили Арҝентина жест дили Бразилија жест дили Британија жест дили Венесуела жест дили Вјетнам Данимарка Еквадор жест дили Зимбабве жест дили Индонезија Индонезија жест дили Исвеч Испанија жест дили Италија жест дили Кирибати Колумбија жест дили Конго Кореја жест дили Литва Македонија Маҹарыстан жест дили Мексика жест дили Мјанма Непал Нидерланд Ниҝериа пиҹини Норвеч Парагвај жест дили Перу жест дили Полша жест дили Португалија жест дили Самоа Соломон Адалары пиҹини Тајван жест дили Тувалу Уелс Украјна Финландија жест дили Фиҹи Франса жест дили Чехија жест дили Чили жест дили Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) Чин жест дили адангме албан алман амһара африкаанс ачоли ајмара баса (Камерун) башгырд бенгал бикол болгар булу варај венда волајта га ган гуарани гуҹарат гырғыз дигорон дхолуо еве ермәни ермәни (гәрб) естон ефик занде зулу ибанаг ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабре каннада каонде каталан кечуа (Боливија) кикамба кикујју кинјаруанда кирунди кореја коса куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) ламба латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мамбве-лунгу маратһ мајја маҹар мбунда мегрел михе монгол море моту ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема окпе олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рунјанкоре рус рус жест дили санго сапотек (Истм) свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тив тигре ток-писин тсонга тумбука түрк түркмән урду урһобо фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Ҹәнуби Африка жест дили ҹола Һиндистан жест дили һауса һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\n«Һәр ҝүн бир-биринизи руһландырын»\n«Халгы руһландырмаға сөзүнүз варса, бујурун, сөјләјин» (ҺӘВ. 13:15).\nНӘҒМӘ: 121, 45\nИнсанлара хош, руһландырыҹы сөзләр демәк нәјә ҝөрә ваҹибдир?\nЈеһова Аллаһдан, Иса Мәсиһдән вә һәвари Булусдан инсанлары руһландырмаг барәдә нә өјрәнирик?\nӘтрафымыздакы инсанлары неҹә руһландыра биләрик?\n1, 2. Инсанлары руһландырмаг нәјә ҝөрә ваҹибдир?\n«ВАЛИДЕЈНЛӘРИМ бир дәфә дә олсун мәнә хош сөз демәјибләр, анҹаг писләјирләр. Онларын сөзләри мәни хәнҹәр кими јаралајыр. Онлар мәни ахмаг адландырыр, мәнә ҝонбул дејирләр, дејирләр ки, мәндән адам олан дејил. Валидејнләримин бу рәфтарына ҝөрә, демәк олар ки, һәр ҝүн ағлајырам. Мәнә бу ҹүр мүнасибәт ҝөстәрдикләри үчүн онларла данышмаг белә истәмирәм, өзүмү лазымсыз әшја кими һисс едирәм». Бу сөзләри он сәккиз јашлы Кристина  дејир. Бәли, ҝөрүндүјү кими, инсан хош сөзләр ешитмәјәндә һәјат чох аҹы олур.\n2 Инсан хош, руһландырыҹы сөзләр ешидәндә исә, санки, ганадланыр. Рубен адлы бир гардаш дејир: «Әввәлләр мән өзүмү јарарсыз һисс едирдим. Узун илләр бу һиссләрлә мүбаризә апармышам. Бир дәфә ағсаггалла тәблиғә чыхмышдым. Гардаш ҝөрдү ки, кефим јохдур. Мән үрәјими ачыб она бошалтдым. О, мәнә чох диггәтлә гулаг асды. Сонра ҝөрдүјүм јахшы ишләри садалады вә Иса Мәсиһин сөзләрини хатырлатды, деди ки, һәр биримиз сәрчәләрдән гат-гат дәјәрлијик. Бу ајә тез-тез јадыма дүшүр вә һәр дәфә мәнә ҝүҹлү тәсир бағышлајыр. Ағсаггалын сөзләри дүшүнҹәми көкүндән дәјишди» (Мәт. 10:31).\n3. а) Һәвари Булус бир-биримизи руһландырмаг барәдә нә јазмышды? б) Бу мәгалә һансы суаллары мүзакирә едәҹәјик?\n3 Мүгәддәс Китабда бир-биримизә тез-тез хош, руһландырыҹы сөзләр демәјин ваҹиблији вурғуланыр. Һәвари Булус ибрани мәсиһиләрә јазмышды: «Гардашлар, еһтијатлы олун ки, һеч бириниз вар олан Аллаһдан узаглашмајасыныз вә үрәјиниз корланыб имансыз олмасын... Һәр ҝүн бир-биринизи руһландырын ки, һеч кәсин үрәји ҝүнаһын товлајыҹы гүввәси илә сәртләшмәсин» (Ибр. 3:12, 13). Нә вахтса сизи хош сөзләрлә руһландырыбларса, онда, «бир-биринизи руһландырын» мәсләһәтинин ваҹиблијини баша дүшүрсүнүз. Белә исә ҝәлин нөвбәти суаллары нәзәрдән кечирәк: Инсанлара хош, руһландырыҹы сөзләр демәк нәјә ҝөрә ваҹибдир? Јеһова Аллаһдан, Иса Мәсиһдән вә һәвари Булусдан инсанлары руһландырмаг барәдә нә өјрәнирик? Әтрафымыздакы инсанлары неҹә руһландыра биләрик?\nҺАМЫНЫН РУҺЛАНДЫРЫҸЫ СӨЗЛӘРӘ ЕҺТИЈАҸЫ ВАР\n4. Кимләрин руһландырыҹы сөзләрә еһтијаҹы вар вә нәјә ҝөрә бу ҝүн чохлары бир-биринә хош сөзләр демир?\n4 Һәр биримизин руһландырыҹы сөзләрә еһтијаҹы вар, хүсусилә дә ушагларын. Тимоти Еванс адлы бир мүәллим дејир: «Битки үчүн су нә дәрәҹәдә ваҹибдирсә, ушаглара... хош, руһландырыҹы сөзләр демәк о дәрәҹәдә ваҹибдир. Бу ҹүр сөзләр ешидән ушаг өзүнү дәјәрли, лазымлы һисс едир». Тәәссүф ки, биз чох ағыр бир зәманәдә јашајырыг, инсанлар егоист олуб, доғмалара мәһәббәт јох дәрәҹәсиндәдир вә инсанлар чох надир һалларда бир-биринә хош сөзләр дејир (2 Тим. 3:1—5). Бәзи валидејнләр бир дәфә дә олсун ушагларына хош сөз демәјибләр, чүнки онларын өзләрини дә валидејнләри һеч вахт тәрифләмәјиб. Ишчиләрин чоху шикајәт едир ки, иш јериндә ҝөрдүкләри ишә гијмәт верән јохдур.\n5. Баҹы-гардашлары неҹә руһландыра биләрик?\n5 Кимисә руһландырмаг истәјириксә, ҝөрдүјү јахшы ишә ҝөрә тәрифләмәк вә ја һансыса ҝөзәл хүсусијјәтләрини садаламаг олар. Гәмҝинләри исә онлара тәскинлик вермәклә руһландыра биләрик (1 Салон. 5:14). Чох вахт јунан дилиндән «руһландырмаг» кими тәрҹүмә олунан сөз һәрфи мәнада «јанына чағырмаг» демәкдир. Баҹы-гардашларымызы тәблиғә чағырыб чијин-чијинә хидмәт едәндә онлары хош сөзләрлә руһландырмаға имкан јараныр. (Ваиз 4:9, 10 ајәләрини охујун.) Мүгәддәс Китабда дејилир: «Јериндә дејилән сөз нә ҝөзәлдир!» (Мәс. 15:23). Јери дүшәндә баҹы-гардашлара онлары нәјә ҝөрә севдијинизи, нәјә ҝөрә гијмәт вердијинизи дејирсиниз?\n6. Нәјә ҝөрә Иблис бизи руһдан салмаға ҹан атыр? Онун буну неҹә етдијинә даир мисал чәкин.\n6 Иблис билир ки, руһдан дүшмүш инсан һәм руһани ҹәһәтдән, һәм дә диҝәр саһәләрдә зәифләјир, буна ҝөрә дә бизи руһдан салмаға ҹан атыр. Мәсәлләр 24:10 ајәсиндә дејилир: «Дар ҝүндә руһдан дүшсән, ҝүҹүн түкәнәр». Шејтан Әјјуб пејғәмбәри руһдан салмаг үчүн бир-биринин ардынҹа она бәла ҝөндәрди, инсанларын тәнәсинә туш етди, амма бу фитнәкарын мәкрли планы пуча чыхды (Әјј. 2:3; 22:3; 27:5). Биз аилә үзвләримизи вә јығынҹагдакы баҹы-гардашлары руһландыранда Иблисә өз мәгсәдинә чатмаға мане олуруг. Бунун сајәсиндә евимиз вә ибадәт јерләримиз исти јува вә әмин-аманлыг мәскәни олур.\nБИЗӘ ӨРНӘК ОЛАНЛАР\n7, 8. а) Јеһова Аллаһын руһландырыҹы, хош сөзләрә өнәм вердији нәдән ҝөрүнүр? б) Валидејнләр Јеһовадан неҹә нүмунә ҝөтүрә биләрләр? (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бахын.)\n7 Јеһова Аллаһ. Мәзмурчу јазмышды: «Јеһова гәлбисыныглара јахындыр, пәришан инсанлары азад едир» (Зәб. 34:18). Әрәмја пејғәмбәр горхуја гапылыб руһдан дүшәндә Јеһова Аллаһ бу вәфалы бәндәсини үрәкләндирди (Әрм. 1:6—10). Бир дәфә Јеһова Аллаһ мәләјини Дәнјал пејғәмбәрин јанына ҝөндәрмишди ки, онун голуна гүввәт версин вә Аллаһын «истәкли бәндә»си олдуғуну десин. Тәсәввүр етмәк олар, бу сөзләр јашлы пејғәмбәри неҹә руһландырмышды! (Дән. 10:8, 11, 18, 19). Бәс сиз Јеһовадан нүмунә ҝөтүрәрәк диндашларынызы, мәсәлән, тагәтдән дүшмүш өнҹүлләри вә јашлы баҹы-гардашлары руһландыра биләрсиниз?\n8 Иса Мәсиһ јер үзүндә оланда Јеһова Аллаһ ону тәрифләмиш вә руһландырмышды. Јеһова фикирләшмирди ки, Иса әсрләр боју Онунла бирликдә ҝөјдә чалышыб дејә, руһланмаға еһтијаҹы јохдур. Иса Мәсиһ ики дәфә ҝөјдән ҝәлән сәданы, Атасынын она дедији нөвбәти сөзләри ешитмишди: «Бу, Мәним севимли Оғлумдур. Мән ондан чох разыјам» (Мәт. 3:17; 17:5). Бу сөзләрлә Аллаһ Исаны әмин етмишди ки, она тапшырылан иши јахшы јеринә јетирир. Сөзсүз ки, Иса һәм хидмәтинин әввәлиндә, һәм дә јердә јашадығы һәјатын сонунҹу илиндә бу сөзләри ешидәндә чох руһланмышды. Иса өлүмүндән әввәлки ҝеҹә изтираб чәкәндә исә Јеһова мәләјини ҝөндәриб ону гүввәтләндирмишди (Лука 22:43). Валидејнләр Јеһованы өрнәк алараг, һәмишә ушагларыны руһландырмалы вә ҝөрдүкләри јахшы ишләрә ҝөрә тәрифләмәлидирләр. Һәр ҝүн мәктәбдә иманы сынаға чәкилән ушагларын исә валидејн дәстәјинә даһа чох еһтијаҹы вар.\n9. Иса Мәсиһин һәвариләри илә рәфтарындан нә өјрәнирик?\n9 Иса Мәсиһ. Иса анма мәрасимини тәсис едән ҝеҹә һәвариләрин дахилиндәки мәнфи хүсусијјәт, гүрур өзүнү јенә ҝөстәрди. Иса онлара тәвазөкар олмағы өјрәтмәк үчүн онларын ајағыны јуду. Амма бу, һәвариләрә тәсир етмәди, онлар јенә кимин даһа бөјүк олдуғу барәдә мүбаһисә етдиләр. Бутрус исә өзүндән разы шәкилдә данышмаға башлады (Лука 22:24, 33, 34). Бүтүн бунлара бахмајараг, Иса онлары тәрифләди ки, бүтүн сынаглары боју онун јанында олублар. О, һәвариләрин онун ҝөрдүјү ишләрдән дә бөјүк ишләр ҝөрәҹәјини деди вә Јеһованын онлары севдијинә әмин етди (Лука 22:28; Јәһ. 14:12; 16:27). Өзүнүздән сорушун: «Исадан өрнәк ҝөтүрәрәк, сәһвләрини ҝөрсәм дә, ушагларымы вә башгаларыны јахшы ишләринә ҝөрә тәрифләјирәм?»\n10, 11. Булусун баҹы-гардашлары руһландырмаға өнәм вердији нәдән ҝөрүнүр?\n10 Һәвари Булус. Һәвари Булус мәктубларында диндашлары барәдә ағыздолусу данышырды. О, гардашлардан бир нечәси илә илләрлә сәјаһәт етмишди вә шүбһәсиз ки, онларын зәиф ҹәһәтләрини јахшы билирди. Амма һәвари онлар һаггында хош сөзләр јазмышды. Мәсәлән, о, Тимутини «Ағаја хидмәтдә әзиз балам» адландырмышды вә онун ҹан-дилдән баҹы-гардашларын гејдинә галдығыны гејд етмишди (1 Кор. 4:17; Филип. 2:19, 20). Коринфлиләрә јаздығы мәктубда Титус һаггында демишди: «О,.. сизин хејриниз үчүн зәһмәт чәкән әмәкдашымдыр» (2 Кор. 8:23). Тәбии ки, Тимути илә Титус һәваринин онлар һаггында һансы фикирдә олдуғуну ешидәндә чох руһланмышдылар.\n11 Булусла Барнәба һәјатларыны тәһлүкәјә атараг инсанларын онларла гәддарҹасына даврандығы шәһәрләрә јенидән ҝедирдиләр. Мәгсәд исә баҹы-гардашлары руһландырмаг иди. Мәсәлән, Листрада амансыз тәгибләрлә үзләшсәләр дә, ораја гајытмышдылар ки, јени шаҝирдләри иманда мөһкәм галмаға тәшвиг етсинләр (Һәв. 14:19—22). Һәмчинин Ефесдә ҹамаатын Булуса гаршы галхмасына бахмајараг, орада хејли мүддәт галыб баҹы-гардашлары руһландырмышдылар. Һәвариләрин ишләри 20:1, 2 ајәсиндә дејилир: «Һај-күј јатандан сонра Булус шаҝирдләри јанына чағырыб руһландырды. Сонра онларла видалашыб Македонијаја јолланды. Оралары ҝәзиб гардашларла данышараг онлары да руһландырды, сонра Јунаныстана ҝәлди». Ҝөрүндүјү кими, Булус да баҹы-гардашлары руһландырмағы ваҹиб билирди.\nСИЗ ДӘ БИР-БИРИНИЗИ РУҺЛАНДЫРЫН\n12. Ибадәт ҝөрүшләринә ҝетмәк нәјә ҝөрә ваҹибдир?\n12 Ибадәт ҝөрүшләри бир-биримизи руһландырмаг үчүн бир фүрсәтдир. Мәһз бу сәбәбдән Јеһова Аллаһ бизә мүнтәзәм олараг ҝөрүшләрә ҝетмәји бујурур. (Ибраниләрә 10:24, 25 ајәләрини охујун.) Мәсиһин биринҹи әсрдәки давамчылары кими, биз дә тәлим алмаг вә руһланмаг үчүн бир јерә топлашырыг (1 Кор. 14:31). Мәгаләнин әввәлиндә ады чәкилән Кристина дејир: «Јығынҹагда ән чох хошума ҝәлән баҹы-гардашларын мәһәббәти вә хош сөзләридир. Бәзән јығынҹагдан әввәл һеч кефим олмур. Амма баҹылар јахынлашыб мәни гуҹаглајыр, чох гәшәнҝ ҝөрүндүјүмү, мәни чох истәдикләрини дејирләр, руһани ҹәһәтдән ирәли ҝетдијим үчүн тәрифләјирләр. Онларын бу хош сөзләриндән сонра ганад ачыб учмаг истәјирәм!» Бәли, бир-биримизи руһландыранда әсл тәравәт тапырыг! (Ром. 1:11, 12).\n13. Нәјә ҝөрә узун илләр Јеһоваја хидмәт едән баҹы-гардашларын да руһланмаға еһтијаҹы вар?\n13 Јеһоваја узун илләр хидмәт етмиш инсанларын да хош, руһландырыҹы сөзләрә еһтијаҹы вар. Мәсәлән, ҝөтүрәк Јушәни. О, илләрлә Јеһоваја сәдагәтлә хидмәт етмишди. Бунунла белә, Јеһова Аллаһ Муса пејғәмбәрә Јушәни руһландырмағы бујуруб демишди: «Јушәни өз јеринә тәјин елә, ону үрәкләндириб голуна гүввәт вер, чүнки чајын о тајына халгын башында о ҝедәҹәк вә сејр едәҹәјин дијары онлара мәһз о верәҹәк» (Ган. 3:27, 28). Исраил халгы вәд олунмуш дијары Јушәнин башчылығы алтында зәбт едәҹәкди. Јушә чохлу дөјүшләр апараҹаг вә ән азы бир дөјүшдә мәғлубијјәтә уғрајаҹагды (Јуш. 7:1—9). Тәбии ки, бу чәтинликләрә һазыр олмасы үчүн Јушәни руһландырмаг вә голуна гүввәт вермәк лазым иди. Одур ки, ҝәлин биз дә Аллаһын халгы уғрунда әзијјәт чәкән гардашлары, мәсәлән, ағсаггаллары вә рајон нәзарәтчиләрини руһландыраг. (1 Салоникилиләрә 5:12, 13 ајәләрини охујун.) Бир рајон нәзарәтчиси дејир: «Һәрдән баҹы-гардашлар бизә миннәтдарлыг мәктубу јазыр, зијарәтимизин онлара хош тәсир бағышладығыны дејирләр. Биз бу мәктублары јығыб сахлајырыг, кефимиз олмајанда онлары охујуруг. Бу мәктублар бизә гол-ганад верир».\nТәриф сөзләри ешидәндә өвладларымыз чичәк ачыр (14-ҹү абзаса бахын)\n14. Нәдән ҝөрүнүр ки, мәсләһәт верәндә тәрифләмәк вә хош сөзләр демәк јахшы нәтиҹә ҝәтирир?\n14 Ағсаггаллар вә валидејнләр диггәт јетирибләр ки, тәриф вә хош сөзләр мәсләһәтин тәсир ҝүҹүнү артырыр. Булус Коринфдә јашајан мәсиһиләри онун мәсләһәтинә әмәл етдикләри үчүн тәрифләмишди. Чох еһтимал ки, бу, онлары Аллаһы разы салан ишләр ҝөрмәјә тәшвиг етмишди (2 Кор. 7:8—11). Ики ушаг атасы олан Андреас дејир: «Руһландырыҹы сөзләр ушаға һәм руһани, һәм дә мәнәви ҹәһәтдән јетишмәјә көмәк едир. Ушаға хош сөз дејәндә о, мәсләһәтә һәвәслә әмәл едир. Дүздүр, ушаглар билир, әслиндә неҹә давранмалыдырлар, амма һәмишә онлары руһландырсаг, тәрифләсәк, дүзҝүн давранмаг истәји онларын ҹанында олаҹаг».\nБАҸЫ-ГАРДАШЛАРЫ НЕҸӘ РУҺЛАНДЫРА БИЛӘРИК?\n15. Баҹы-гардашлары руһландырмағын бир јолу һансыдыр?\n15 Баҹы-гардашлары ҝөрдүкләри јахшы ишләрә вә ҝөзәл хүсусијјәтләринә ҝөрә тәрифләјин (2 Салн. 16:9; Әјј. 1:8). Јеһова Аллаһ вә Иса Мәсиһ ҝүҹүмүз вә имканымыз мәһдуд олса да, Падшаһлыг јолунда ҝөрдүјүмүз һәр бир иши, етдијимиз бүтүн ианәләри гијмәтләндирир. (Лука 21:1—4; 2 Коринфлиләрә 8:12 ајәләрини охујун.) Мәсәлән, бәзи јашлы баҹы-гардашларымыз ибадәт ҝөрүшүнә ҝәлмәк вә тәблиғдә иштирак етмәк үчүн чох чәтинликләри ашыр. Мәҝәр онлар тәрифә, хош сөзләрә лајиг дејилләр?\n16. Баҹы-гардашлары неҹә руһландыра биләрик?\n16 Һәмиманлыларынызы руһландырмаг үчүн фүрсәт ахтарын. Әҝәр баҹы-гардашларымызда тәрифәлајиг бир шеј ҝөрүрүксә, нијә дә тәрифләмәјәк?! Булусла Барнәба Писидија бөлҝәсиндәки Антакјада оланда синагог рәисләри онлара демишдиләр: «Гардашлар, халгы руһландырмаға сөзүнүз варса, бујурун, сөјләјин». Булус бу тәклифи гәбул едиб ҝөзәл бир нитг сөјләјир (Һәв. 13:13—16, 42—44). Биз дә инсанлары руһландыран сөзләр дејә биләриксә, ҝәлин сусмајаг. Биз башгаларыны руһландырсаг, онлар да бизи руһландыраҹаг (Лука 6:38).\n17. Тәриф сөзләри неҹә олмалыдыр?\n17 Сәмими гәлбдән вә конкрет шејләрә ҝөрә тәрифләјин. Дүздүр, үмуми сөзләрлә дә инсаны руһландыра биләрик, амма Исанын Тиатирадакы мәсиһиләрә үнванладығы сөзләрдән ҝөрүнүр ки, конкрет шејләрә ҝөрә тәрифләмәк даһа јахшыдыр. (Вәһј 2:18, 19 ајәләрини охујун.) Мәсәлән, валидејнләр ушагларыны руһани аддымлар атдыгларына ҝөрә тәрифләјә биләрләр. Һәмчинин чәтинликләрә бахмајараг, ушагларыны тәк бөјүдән баҹыны тәрифләјә биләрик; онун тәрбијә үсулунда хошумуза ҝәлән ҹәһәтләри вурғуламаг олар. Әмин олун, хош вә руһландырыҹы сөзләр чох бөјүк ҝүҹә маликдир!\n18, 19. Бир-биримизи неҹә руһландыра биләрик?\n18 Дүздүр, Јеһова Аллаһ Муса пејғәмбәрә дедији кими, бизә дә демәјәҹәк ки, конкрет кими руһландырмаг лазымдыр. Амма биз әминик ки, баҹы-гардашларымызы тәрифләјәндә, онлара хош сөзләр дејәндә Јеһоваја хош ҝедир (Мәс. 19:17; Ибр. 12:12). Мәсәлән, мәрузәдән мәһз бизә лазым олан мәсләһәти ешидәндә вә ја һансыса ајәни баша дүшәндә мәрузәни сөјләјән гардаша јахынлашыб бу барәдә десәк, јахшы олар. Бир баҹы онларын јығынҹағында мәрузә сөјләјән гардаша нөвбәти сөзләри јазмышды: «Сәнинлә ҹәми бир нечә дәгигә сөһбәт етдик, амма бу гыса вахт әрзиндә сән мәним дәрдими дујдун вә мәнә тәсәлли вериб руһландырдын. Сән һәм мәрузә сөјләјәндә, һәм дә мәнимлә садәҹә сөһбәт едәндә елә данышырдын ки, сөзләрин үрәјимә јағ кими јајылырды. Бу сөзләр Јеһовадан һәдијјә иди».\n19 Һәвари Булус мәсиһиләрә нөвбәти мәсләһәти вермишди: «Инди олдуғу кими, бундан сонра да бир-биринизә тәсәлли верин вә бир-биринизи мөһкәмләндирин» (1 Салон. 5:11). Бу мәсләһәтә әмәл етсәк, баҹы-гардашлары руһани ҹәһәтдән мөһкәмләндирәҹәјик. Һәр ҝүн бир-биримизи руһландырсаг, Јеһова Аллаһ биздән разы галар.\n^  (1-ҹи абзас) Бәзи адлар шәртидир.\nБир сөзүн дашыдығы дәрин мәна\nАллаһын Кәламына ујғун тәшкил олунмуш халг\nАллаһын Кәламыны уҹа тутурсунуз?\nГаранлыгдан нура доғру\nОнлар сахта динин буховундан азад олдулар\n«Британијадакы мүждәчиләр, ирәли!»\nМәтн Електрон нәшрләри јүкләмәк үчүн параметрләр ҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) Нојабр 2016\nAudio Аудио-јазылары јүкләмәк үчүн параметрләр ҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) Нојабр 2016\nҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) Нојабр 2016


Q=4	C=3	SS=0	LS=0	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=2	G0=111	G1=90	G2=44	DLID=az_RU	BODY=Тагәтдән дүшмәјин | Тәлим\n«Ҝәлин јахшылыг етмәкдән јорулмајаг» (ГАЛАТ. 6:9).\nҺәгигәт уғрунда ҝөстәрдијимиз сәји горујуб сахламаға нә көмәк едир?\nДиггәтимизи Јеһоваја ибадәтә ҹәмләмәк јығынҹагда иштиракымыза неҹә тәсир едир?\nГәрарларымыз хидмәт етмәјә һәвәсли олуб-олмадығымызы неҹә ҝөстәрир?\n1, 2. Јеһованын тәшкилаты һаггында арашдырмаг етибарымызы неҹә мөһкәмләндирәҹәк?\nБӨЈҮК тәшкилатын бир һиссәси олдуғумузу дүшүнмәк һејрәтамиздир. «Језекел» китабынын 1-ҹи, «Даниел» китабынын исә 7-ҹи фәслиндә гәләмә алынмыш ҝөрүнтүләрдә Јеһованын нијјәтини јеринә јетирмәк үчүн һадисәләри истәдији сәмтә јөнәлтмәси ајдын тәсвир олунур. Диггәти хош хәбәрин тәблиғинә ҹәмләмәк, бу иши иҹра едәнләри руһани гида илә тәмин етмәк вә башгаларына Јеһованын хидмәтчиси олмаға көмәк етмәк үчүн Иса Онун тәшкилатынын јерүзү һиссәсинә рәһбәрлик едир. Бу, Јеһованын тәшкилатына етибар етмәјимизә көмәк едир (Мат. 24:45).\n2 Бәс сән бу мөһтәшәм тәшкилатла ајаглашырсанмы? Һәгигәтә олан севҝин артыр, јохса азалыр? Ола билсин, бу ҹүр суалларын үзәриндә дүшүнәркән тагәтдән дүшдүјүнү вә ја әввәлки кими сәјли олмадығыны мүшаһидә едәҹәксән. Бу кими шејләр биринҹи әсрдә јашајан мәсиһчиләрин дә башына ҝәлмишди. Һәвари Павел һәмин мәсиһчиләри хидмәтдә ҹанла-башла иштирак едән Исанын нүмунәсини изләмәјә тәшвиг едирди. Павел демишди ки, бу, онлара јорулуб руһдан дүшмәмәјә көмәк едәҹәк (Ибр. 12:3). Өтән мәгаләдә Јеһованын тәшкилатынын нәләри һәјата кечирдијини мүзакирә етдик. Бу мәлуматлары дәриндән арашдырмағымызын сајәсиндә шөвгүмүзү вә дөзүмлүлүјүмүзү итирмәјәҹәјик.\n3. Тагәтдән дүшмәмәк үчүн нә етмәлијик вә бу мәгаләдә нәји мүзакирә едәҹәјик?\n3 Анҹаг Павел тагәтдән дүшмәмәк үчүн даһа чох шеји, јәни јахшылыг етмәли олдуғумузу вурғулады (Галат. 6:9). Демәли, биздән бу ҝөстәришә әмәл етмәк тәләб олунур. Ҝәлин Јеһоваја садиг галмаға вә Онун тәшкилаты илә ајаглашмаға көмәк едәҹәк беш саһәни нәзәрдән кечирәк. Сонра да бизим вә ја аиләмизин нәдәсә дүзәлиш етмәли олуб-олмадығымызы мүәјјән едәк.\nРУҺЛАНМАГ ВӘ ИБАДӘТ ЕТМӘК ҮЧҮН БИРҜӘ ТОПЛАШАГ\n4. Нәјә әсасән дејә биләрик ки, бирҝә топлашмаг һәгиги ибадәтин ајрылмаз бир һиссәсидир?\n4 Јеһованын хидмәтчиләри һәмишә бир јерә топлашырдылар. Ҝөзлә ҝөрүнмәјән руһани аләмдә мәләкләр тәјин олунмуш вахтда Јеһованын һүзуруна галхырдылар (1 Пад. 22:19; Әјј. 1:6; 2:1; Дан. 7:10). Гәдимдә исраиллиләр ешидиб өјрәнмәк үчүн бир јерә јығышырдылар (Ганун. т. 31:10—12). Биринҹи әсрдәки јәһудиләр адәтләри үзрә Мүгәддәс Јазылары охумаг мәгсәди илә синагоглара ҝедирдиләр (Лука 4:16; Һәв. иш. 15:21). Бир јерә топлашмаг адәти мәсиһчи јығынҹағынын формалашмасы илә давам етди вә бу, ибадәтимизин һәлә дә ваҹиб һиссәсидир. Һәгиги мәсиһчиләр бир-биринә гаршы диггәтҹил олуб бир-бирини мәһәббәтә вә хејирхаһ ишләрә тәшвиг едирләр. Јеһованын ҝүнүнүн јахынлашдығыны ҝөрдүкҹә бир-биримизи даһа чох руһландырмалыјыг (Ибр. 10:24, 25).\n5. Јығынҹаг ҝөрүшләриндә бир-биримизи неҹә руһландыра биләрик?\n5 Бир-биримизи руһландырмағын ваҹиб үсулларындан бири јығынҹаг ҝөрүшләриндә иштирак етмәкдир. Мәгаләләрдәки суаллары ҹавабландырмагла, ајәләрә шәрһ вермәклә, Мүгәддәс Китаб принсипләринә риајәт етмәјин мүдриклик олдуғуну ҝөстәрән гыса әһвалат данышмагла вә диҝәр үсулларла иманымызы ачыгҹа ифадә етмәк имканымыз вар (Мәз. 22:22; 40:9). Сөзсүз разылашарсан ки, јығынҹаг ҝөрүшләриндә нә вахтдан иштирак етмәјимиздән асылы олмајараг, јашлы вә ҝәнҹ баҹы-гардашларын вердији сәмими шәрһләри динләмәк чох руһландырыҹыдыр.\nЈЕҺОВАНЫН ТӘШКИЛАТЫНЫН ЈЕРҮЗҮ ҺИССӘСИНӘ АШАҒЫДАКЫЛАР ДАХИЛДИР\n6. Јығынҹаглар руһани сајыглығымызы горумаға неҹә көмәк едир?\n6 Башга һансы сәбәбләрә ҝөрә Аллаһ бизим мүнтәзәм олараг бир јерә јығышмағымызы истәјир? Јығынҹаг ҝөрүшләри вә конгресләр бизә ҹәсарәтлә тәблиғ етмәјә, тәгибләрә вә ја лагејд мүнасибәтләрә таб ҝәтирмәјә көмәк едир (Һәв. иш. 4:23, 31). Мүгәддәс Китаб әсасында мүзакирәләр иманымызы мөһкәмләндирир (Һәв. иш. 15:32; Ром. 1:11, 12). Јығынҹагларда алдығымыз тәлимләр вә бир-биримизи руһландырмағымыз бизә әсил хошбәхтлији дадмаға көмәк едир вә «дар ҝүндән чыхарыб динҹлик [верир]» (Мәз. 94:12, 13). Јеһованын халгынын маарифләнмәси үчүн Рәһбәрлик Шурасынын Тәлим комитәси руһани гиданын һазырланмасына нәзарәт едир. Һәр һәфтә јығынҹагларымызда фајдалы биликләр алдығымыз үчүн чох миннәтдарыг!\n7, 8. а) Јығынҹаг ҝөрүшләриндә иштирак етмәкдә әсас мәгсәд нәдир? б) Јығынҹаг ҝөрүшләри сәнин руһән инкишаф етмәјинә неҹә көмәк едир?\n7 Лакин јығынҹагларда иштирак етмәјимизин јеҝанә сәбәби бизә фајда ҝәтирмәси дејил. Бунун әсас сәбәби Јеһоваја ибадәт етмәкдир. (Мәзмур 95:6 ајәсини оху.) Рәббә һәмд етмәк бөјүк шәрәфдир! (Колос. 3:16). Биз јығынҹаглара мүнтәзәм олараг ҝәлмәли вә шәрһләр вермәлијик, чүнки Јеһова бу ҹүр ибадәтә лајигдир (Вәһј 4:11). Буна ҝөрә дә «бәзиләринин вәрдиш етдији кими, јығынҹагларымыздан [галмамаг]» мәсләһәти лап јеринә дүшүр (Ибр. 10:25).\n8 Јығынҹаглара Јеһова пис инсанлары мәһв едәнә гәдәр таб ҝәтирмәјә көмәк едән бир васитә кими јанашырыгмы? Әҝәр ҹаваб мүсбәтдирсә, онда гајғыларла долу һәјатымызда јығынҹаглар «даһа ваҹиб шејләри»н сырасында олаҹаг (Филип. 1:10). Ҹидди сәбәб олмадан јығынҹаглары бурахмамалыјыг.\nСӘМИМИ ИНСАНЛАРЫ АХТАРАГ\n9. Тәблиғ етмәјин ваҹиб иш олдуғуну һарадан билирик?\n9 Јеһованын тәшкилаты илә ајаглашмаға көмәк едән диҝәр амил баҹардығымыз гәдәр тәблиғ ишиндә иштирак етмәкдир. Иса јер үзүндә оланда бунун тәмәлини гојмушду (Мат. 28:19, 20). О вахтдан бәри Падшаһлығын тәблиғи вә шаҝирд һазырламаг иши Јеһованын тәшкилатынын әсас мәгсәдидир. Бир чох нүмунәләр ҝөстәрир ки, мәләкләр бизим хидмәтимизи дәстәкләјир вә бизә «үрәјиндә әбәди һәјата дүзҝүн мејли» олан инсанлары тапмаға көмәк едир (Һәв. иш. 13:48; Вәһј 14:6, 7). Һал-һазырда мөвҹуд олан Јеһованын тәшкилатынын јерүзү һиссәси бу ән ваҹиб иши дәстәкләмәк үчүн тәшкил олунуб. Бәс хидмәт сәнин һәјатында ән ваҹиб јери тутурму?\n10. а) Һәгигәтә олан севҝимизи неҹә горуја биләҹәјимизи изаһ ет. б) Хидмәт сәнә тагәтдән дүшмәмәјә неҹә көмәк едир?\n10 Тәблиғ ишиндә ҹанла-башла иштирак етмәк һәгигәтә олан севҝимизи горујуб сахламаға көмәк едәҹәк. Узун мүддәт ағсаггал вә даими пионер кими хидмәт едән Микелин сөзләринә диггәт јетирәк. О дејир: «Инсанлара һәгигәт һагда данышмағы чох севирәм. “Ҝөзәтчи гүлләси” вә ја “Ојанын!” журналларынын јени мәгаләси үзәриндә дүшүнәркән һәр биринин ајдын вә мәнтиглә изаһ олунмасы мәни һејрәтә ҝәтирир. Мәним үчүн мараглыдыр, ҝөрәсән, хидмәтдә чатдырдығым хәбәрә инсанлар неҹә мүнасибәт ҝөстәрәҹәк вә онларда неҹә мараг ојада биләрәм. Хидмәт мәни мөһкәмләндирир. Ишләрими елә гурурам ки, хидмәтә ајырдығым вахта һеч нә мане олмасын». Ејнилә, мүгәддәс иши даима јеринә јетирмәк бизә јашадығымыз бу сон ҝүнләрдә мөһкәм дурмағымыза көмәк едәҹәк. (1 Коринфлиләрә 15:58 ајәсини оху.)\nРУҺАНИ ГИДАДАН ФАЈДАЛАНАГ\n11. Нәјә ҝөрә Јеһованын вердији бүтүн нәшрләри охумалы вә үзәриндә дүшүнмәлијик?\n11 Мөһкәмләнмәјимиз үчүн Јеһова бизә бол-бол руһани гида, јәни нәшрләр верир. Јәгин ки, һәр һансы бир нәшри охудугда: «Бу мәгалә неҹә дә јеринә дүшдү! Јеһова буну елә мәним үчүн јаздырыб», — дејә нә вахтса дүшүнмүсән. Бу һеч дә тәсадүф дејил. Бу нәшрләрин васитәсилә Јеһова бизә тәлим вә рәһбәрлик верир. О дејир: «Сәнә тәлим верәҹәјәм, ҝедәҹәјин јолу өјрәдәҹәјәм» (Мәз. 32:8). Бүтүн нәшрләри охујур вә үзәриндә дүшүнмәјә чалышырыгмы? Белә етсәк, биз бу чәтин сон ҝүнләрдә руһән солмаг әвәзинә, даима бәһрә верәҹәјик. (Мәзмур 1:1—3; 35:28; 119:97 ајәләрини оху.)\n12. Нәшрләримизи гијмәтләндирмәјә бизә нә көмәк едә биләр?\n12 Нәшрләримизин неҹә һазырландығы үзәриндә даһа чох дүшүнсәк, онлары гијмәтләндирәҹәјик. Рәһбәрлик Шурасынын Јазы комитәси тәдгигатларын апарылмасына, мөвзуларын јазылмасына вә јохланылмасына, шәкилләрин сечилмәсинә, нәшрләрин тәрҹүмәсинә, еләҹә дә мәлуматларын Интернетдә јерләшдирилмәсинә нәзарәт едир. Чап едән филиаллар нәшрләри јахын вә узаг әразиләрә чатдырыр. Бүтүн бу ишләр нә үчүн ҝөрүлүр? Јеһова истәјир ки, Онун халгы руһани боллугда јашасын (Јешаја 65:13). Беләликлә, ҝәлин Јеһованын тәшкилаты васитәсилә алдығымыз руһани гидалары гијмәтләндирәк (Мәз. 119:27).\nЈЕҺОВАНЫН ТӘШКИЛАТЫНЫ ДӘСТӘКЛӘЈӘК\n13, 14. Ҝөјләрдә Јеһованын гурулушуну кимләр дәстәкләјир вә ејни ҹүр дәстәји биз неҹә ҝөстәрә биләрик?\n13 Һәвари Јәһја она верилән ҝөрүнтүдә Исанын ағ атын белиндә Јеһоваја гаршы үсјан галдыранларла дөјүшдүјүнү ҝөрүр (Вәһј 19:11—15). Садиг мәләкләрин вә артыг өз мүкафатларыны алмыш мәсһ олунмушларын Исанын архасынҹа ҝәлдикләрини билмәк иманымызы мөһкәмләндирир (Вәһј 2:26, 27). Бу, Јеһованын гурулушунун дәстәкләнмәсинин ән ҝөзәл нүмунәсидир!\n14 Буна бәнзәр тәрздә, бөјүк издиһам һәлә ки јер үзүндә јашајан вә Јеһованын тәшкилатында рәһбәрлик едән Мәсиһин мәсһ олунмуш гардашларынын ҝөрдүјү иши дәстәкләјир. (Зәкәријјә 8:23 ајәсини оху.) Бәс шәхсән биз Јеһованын гурулушуну дәстәкләдијимизи неҹә ҝөстәрә биләрик? Мәсәлән, јығынҹагда мәсул гардашлара табе олмагла (Ибр. 13:7, 17). Бу, илк өнҹә өз јығынҹағымыздан башлајыр. Ағсаггаллар барәдә дедијимиз фикирләр онлара вә онларын етдији ишләрә гаршы башгаларында һөрмәт һисси ојадырмы? Ушагларымызы бу садиг кишиләрә һөрмәт ҝөстәрмәјә вә онларын Мүгәддәс Китабдан вердикләри мәсләһәтләрә гулаг асмаға тәшвиг едирикми? Һәмчинин ианәләрлә үмумдүнја ишини неҹә дәстәкләмәли олдуғумузу аиләликҹә мүзакирә едирикми? (Сүл. мәс. 3:9; 1 Кор. 16:2; 2 Кор. 8:12). Падшаһлыг залынын тәмизләнмәси вә горунуб сахланылмасы үчүн сәј ҝөстәририкми? Јеһова һөрмәт вә бирлијин һөкм сүрдүјү јығынҹаға Өз мүгәддәс руһундан бол-бол верир. Мүгәддәс руһун сајәсиндә јашадығымыз бу системин сон ҝүнләриндә тагәтдән дүшмәјәҹәјик (Јешаја 40:29—31).\nЧАТДЫРДЫҒЫМЫЗ ХӘБӘРӘ УЈҒУН ЈАШАЈАГ\n15. Јеһованын ирадәсинә ујғун давранмаг үчүн нәјә ҝөрә биз даима мүбаризә апармалыјыг?\n15 Сона гәдәр дөзмәк вә Јеһованын тәшкилаты илә ајаглашмаг истәјириксә, «Рәббә нәјин мәгбул олдуғуна... әмин [олмалы]» вә чатдырдығымыз хәбәрә мүвафиг јашамалыјыг (Ефес. 5:10, 11). Гејри-камиллијин, Шејтанын вә пис дүнјанын уҹбатындан биз өмүр боју мәнфи тәсирләрә синә ҝәрмәли олуруг. Әзиз баҹы-гардашларымыз, сизләрдән бәзиләри Јеһова илә мүнасибәтләрини горумаг үчүн һәр ҝүн мүбаризә апарыр. Јеһова буну чох гијмәтләндирир. Тәслим олмајын! Чүнки Аллаһын ирадәсинә ујғун јашамаг бизә мәмнунлуг ҝәтирир вә ибадәтимизин бош јерә олмадығына әмин едир (1 Кор. 9:24—27).\nБашгаларына Јеһованын тәшкилатынын бир һиссәси олмаг имканыны дәјәрләндирмәјә көмәк ет\n16, 17. а) Ҹидди ҝүнаһ ишләтмишиксә, нә етмәлијик? б) Аннанын нүмунәсиндән неҹә фајдалана биләрик?\n16 Ҹидди ҝүнаһа јол вермишиксә, нә етмәлијик? Дәрһал көмәк истәмәлијик. Ҝүнаһымызы өрт-басдыр етсәк, нәтиҹәси ағыр олаҹаг. Ҝүнаһларыны ҝизләтдији заман Давудун һансы һиссләри кечирдији јадымыза салаг. О демишди: «Бүтүн ҝүн налә чәкмәкдән сүмүкләрим тагәтдән дүшдү» (Мәз. 32:3). Бәли, ҝүнаһлары өрт-басдыр етмәк инсаны мәнәви вә руһани ҹәһәтдән әлдән сала биләр, амма «ону етираф едәрәк тәрк едән мәрһәмәт тапар» (Сүл. мәс. 28:13).\n17 Ҝәлин Аннанын * нүмунәсинә нәзәр салаг. Ҝәнҹ икән Анна даими пионер кими хидмәт едирди. Лакин о, икили һәјат сүрмәјә башлады вә бу, өз тәсирини ҝөстәрди. О бөлүшүр: «Виҹданым мәни нараһат едирди. Мән өзүмү бәдбәхт һисс едир вә даима депрессијада олурдум». Бәс о нә етди? Анна гејд едир ки, бир дәфә јығынҹаг ҝөрүшүндә Јагуб 5:14, 15 ајәләри мүзакирә олунурду. О, көмәјә еһтијаҹ дујдуғуну анлады вә ағсаггаллара мүраҹиәт етди. Анна һәмин ҝүнләри хатырлајараг дејир: «Бу ајәләр руһани сағламлығы бәрпа етмәк үчүн Јеһованын јаздығы ресептдир. Дәрманлары гәбул етмәк асан олмаса да, онлар фајдалыдыр. Һәмин ајәләрдә јазылан мәсләһәти тәтбиг етдим вә фајдасыны ҝөрдүм». Инди Анна јенидән сәјлә Јеһоваја тәмиз виҹданла хидмәт едир.\n18. Сән нә етмәк әзминдәсән?\n18 Сон ҝүнләрдә јашамаг вә Јеһованын мөһтәшәм тәшкилатынын бир һиссәси олмаг бөјүк үстүнлүкдүр. Ҝәлин һеч вахт әлдә етдијимиз шејләрә биҝанә јанашмајаг. Әксинә, јығынҹағымызла бирҝә ибадәт етмәк үчүн бир јерә јығышаг, сәмими инсанлары ахтараг вә мүнтәзәм олараг алдығымыз руһани гиданы дәјәрләндирәк. Һәмчинин үзәримиздә рәһбәрлик едәнләри дәстәкләјәк вә чатдырдығымыз хәбәрә мүвафиг јашајаг. Белә етсәк, нәинки Јеһованын тәшкилаты илә ајаглашаҹағыг, үстәлик, јахшылыг едәркән тагәтдән дүшмәјәҹәјик.\n^ абз. 17 Ад дәјишдирилиб.


Q=17	C=11	SS=2	LS=2	PS=5	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=31	G1=19	G2=12	DLID=az_RU	BODY=Мәтта 17 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nИсанын ҝөркәми дәјишир (1—13)\nХардал тохуму бојда иман (14—21)\nИса өләҹәјини јенә дејир (22, 23)\nБалығын ағзында тапылмыш пул (24—27)\n17 Бу сөһбәтдән алты ҝүн сонра Иса Бутрусу, Јагубу вә онун гардашы Јәһјаны јанына алыб уҹа бир дағын башына галхды. Дағда онлардан башга һеч кәс јох иди.+ 2 Орада шаҝирдләрин ҝөзү гаршысында Исанын ҝөркәми дәјишди: онун үзү ҝүнәш кими шәфәг сачды вә палтары ағаппаг олуб пар-пар парылдады.+ 3 Бирдән онлар ҝөрдүләр ки, Муса вә Илјас пејда олуб Иса илә сөһбәт едир. 4 Онда Бутрус Исаја деди: «Аға, бизим бура ҝәлмәјимиз нә јахшы олду! Истәјирсән, үч чадыр гурум: бирини сәнә, бирини Мусаја, бирини дә Илјаса». 5 Бутрус һәлә данышаркән онларын башы үстүнә парлаг бир булуд ҝәлди вә булудун ичиндән бир сәс деди: «Бу, Мәним севимли Оғлумдур. Мән ондан чох разыјам.+ Она гулаг асын».+ 6 Шаҝирдләр буну ешидәндә үзүстә јерә јыхылдылар. Онлар бәрк горхмушдулар. 7 Онда Иса јахынлашыб онлара тохунду вә деди: «Дурун, горхмајын». 8 Шаҝирдләр башларыны галдыранда ҝөрдүләр ки, Иса тәкдир. 9 Онлар дағдан енәндә Иса тапшырды: «Инсан Оғлу дирилмәјинҹә ҝөрдүјүнүзү һеч кимә данышмајын».+ 10 Онда шаҝирдләр Исадан сорушдулар: «Бәс нәјә ҝөрә мирзәләр дејирләр ки, әввәлҹә Илјас ҝәлмәлидир?»+ 11 Иса онлара ҹаваб верди: «Илјас, доғрудан да, ҝәлиб һәр шеји бәрпа едәҹәк.+ 12 Амма буну билин ки, Илјас артыг ҝәлиб. Һејиф ки, ону танымадылар, башына ојун ачдылар.+ Онлар инсан Оғлуна да зүлм едәҹәкләр».+ 13 Онда шаҝирдләр баша дүшдүләр ки, Иса Вәфтизчи Јәһјадан данышыр. 14 Онлар ҹамаатын јанына чатанда+ бир киши Исаја јахынлашды, онун гаршысында диз чөкүб деди: 15 «Аға, оғлума рәһм ет. Балам хәстәдир, үрәкҝетмәси, тутмалары олур, ҝаһ суја дүшүр, ҝаһ да ода јыхылыр.+ 16 Ону сәнин шаҝирдләринин јанына ҝәтирдим, амма онлар ушағы сағалда билмәдиләр». 17 Иса ҹаваб верди: «Еј имансыз вә јолуну азмыш нәсил!+ Нә вахта гәдәр аранызда олаҹағам? Нә вахта гәдәр сизә дөзәҹәјәм? Оғлуну јаныма ҝәтир». 18 Иса ҹинә һөкм етди, ҹин оғландан чыхды. Оғлан дәрһал сағалды.+ 19 Сонра шаҝирдләр тәкликдә Исанын јанына ҝәлиб сорушдулар: «Биз нијә ҹини гова билмәдик?» 20 Иса онлара ҹаваб верди: «Иманыныз аз олдуғундан. Әмин олун ки, иманыныз хардал тохуму бојда олса, бу даға: “Бурадан о тәрәфә чәкил”, — дејәҹәксиниз, о да чәкиләҹәк. Сизин үчүн гејри-мүмкүн шеј олмајаҹаг».+ 21 *—— 22 Онлар Ҹәлиләдә бир јердә оланда Иса шаҝирдләрә деди: «Инсан Оғлу әлә вериләҹәк,+ 23 ону өлдүрәҹәкләр вә Аллаһ ону үчүнҹү ҝүндә дирилдәҹәк».+ Буну ешидән шаҝирдләр чох кәдәрләндиләр. 24 Онлар Кәфәрнаһума ҝәләндә ики дирһәм* верҝисини јыған адам Бутруса јахынлашыб деди: «Устадыныз верҝини өдәмир?»+ 25 Бутрус ҹаваб верди: «Өдәјир». Бутрус евә ҝирәндә Иса ону габаглајыб сорушду: «Шимон, неҹә дүшүнүрсән, падшаһлар рүсуму вә ҹан верҝисини кимдән јығырлар: өз оғулларындан, јохса башгаларындан?» 26 Бутрус ҹаваб верди: «Башгаларындан». Онда Иса деди: «Демәли, оғуллар верҝидән азаддыр. 27 Амма сөз-сөһбәт олмасын дејә,+ дәнизә ҝет, тилову суја ат вә тилова дүшән биринҹи балығы тут, онун ағзыны ач, орада бир ҝүмүш пул* тапаҹагсан. Пулу ҝөтүр, һәм мәним, һәм дә өз әвәзинә онлара вер».\n^ Һәрфән: гоша дирһәм. Б14 әлавәсинә бах.\n^ Һәрфән: статир. 1 статир 4 дирһәмә бәрабәр иди. Б14 әлавәсинә бах.


Q=26	C=0	SS=0	LS=26	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=11	G1=8	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Һәбсхана диварлары һаггында дүшүнҹәләр\n14 Рамазан 1440\n30 Ордибеһешт 1398\n11 Ијун 2018\nҺәбсхана диварлары һаггында дүшүнҹәләр\nДашын-диварын ҹаны, руһу, ҝөзү, дили олмаса да… гулағы вар!..\nРежимин зинданларында мин бир әзијјәтә гатлашан әвәзолунмаз Ҝөзәл Бајрамлымызы, еләҹә дә диҝәр виҹдан вә сијаси мәһбуслары дүшүнәркән…\nҮрәјимнән бир нечә кәлмә һәбсхана диварлары һаггында јазмаг кечди…\nБәли, мәһз һәсхана диварларындан. О диварлардан ки, нечә-нечә ағласығмаз вә дәһшәтли һадисәләрин “иштиракчысы” олуб. Ҹансыз иштиракчысы. О диварлардан ки, көврәк үмидләрлә јоғрулан, ағры вә әзабларла долуб-дашан инсан дујғуларынын бүтүн чаларларына шаһидлик едиб… Адамы һејрәтә салан гәрибә вә гәрибә олдуғу гәдәр дә гаибанә олајлар, әһвалатлар “ҝөрүб”.\nЈох, диварларын ҝөзү олмур… Онун һеч һисс-һәјаҹаны да олмур… Диварлар, садәҹә, ҝөрүб-ешитдикләрини өз даш ҹанларына чәкиб һопдура билирләр, вәссалам.\nАмма ҝөрән онлар, зәррә гәдәр дә ҝүнаһы, ҹинајјәти олмајан бојнубүкүк инсанларын аһ-наләсини, һарајыны ешидибләрми?.. Ҝөрән о дашлар шәрләниб тутулан мәсум инсанларын ганлы ҝөз јашларыјла јаздығы мәктубларын фәрјадына әкс-сәда вериблиәрми?! Ҝөрән онлар, һеч бир ҝүнаһ ишләтмәмиш мәһбусларын сәрҝиләдији әзм, гүрур, ҹәсарәт вә гәһрәманлыг нүмунәсиндән һејрәтә ҝәлибләрми? Вә ҝөрән, ҹансыз-руһсуз о дашлар инсан сатгынлығындан; хаинликдән, горхудан, һирсдән-һиккәдән, дәрддән-севинҹдән диксиниб дә “һәјаҹанланыблармы” һеч?.. Бу даш-диварлар нә гәдәр дашүрәкли адамлар, нә гәдәр чиликләнмиш үмидләр, хынҹым-хынҹым олмуш арзу-истәкләр, нә гәдәр биҝанәлик, ријакарлыг, лагејдликләр ҝөрүбләр,Â Аллаһ!..\nДашын-диварын ҹаны, руһу, ҝөзү, дили олмаса да… гулағы вар!.. Әлбәттә вар! Вә бәлкә дә, бу гулаглар чарәсиз ИНСАН инилтиләри, әзаб ичәрисиндә говрулан ИНСАН бағыртылары ешитмәкдән кар олублар… вә бәлкә елә, кар олдуглары үчүн даныша да билмирләр,- лалдылар!..\nО диварлар ади диварлар дејил… О диварлар мәнәвијјат ишығымызын өләзимәмәси, руһумузун һалалҹа динҹлији үчүн, әхлагымызын ашынмаја дүчар олмамасы, нәһајәт, бизләрин ләјагәтли, иманлы, шәрәфли јашаја билмәси үчүн, өз ҹанларындан кечмәјә һазыр олан нечә-нечә гардаш-баҹымызын,баламызын јорғун күрәјини сөјкәдији диварларды…\nБу дүнјада һеч нә бошуна дејил, һеч нә. Һәтта ағыздан чыхан вә гејри-мадди сајылан СӨЗ дә һардаса донур, сыхылыб-бәркијир- маддиләшир. Аллаһым, дејирәм, бәлкә јер үзүнүн һәбсхана диварлары елә о маддиләшмиш “Аһ”-ларла аҹы ҝөз јашларынын гарышығыннан һөрүлүр?.. Беләдирсә, онда нә вахтса о дашлар, һәмин о диварлары һөрәнләрин башына јағаҹаг!.. Ҝүнаһы-сучу-ҹинајјәти олмајан инсанлары зинданларда – дөрд дивар арасында чүрүдәнләр билмәлидиләр: онлар ҹәзадан јајына билмәјәҹәкләр. Бир ҝүн о дашлар онларын башына дүшәҹәк. Мүтләг дүшәҹәк!.. Чүнки буну ИЛАҺЫ ӘДАЛӘТ тәләб едир.\nҺәр шеји инкар еләмәк олар… ИЛАҺИ ӘДАЛӘТДӘН савајы!


Q=74	C=74	SS=3	LS=0	PS=0	DC=3	LC=0	SD=0	BS=3	G0=6	G1=2	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Инфоурок › Начальные классы › Конспекты › Дуниятонуш.Шәһәр .Шәһәрдики улақ түрлири\nДәрисниң мавзуси: Шәһәр. Шәһәрдики вә йезидики улақ түрлири.\nДәрисниң мәхсити: 1)Шәһәр вә йезидики улақ түрлири,уларниң айримчилиғи тоғрисидики чүшүнүк.\n2)Йол бехәтәрлиги тоғрисидики билимини кәңәйтиш. 3)Йол қаидилирини әстә сақлашқа тәрбийәләш.\nҚоллинидиған усул: соал-жавап, оқутуш, чүшәндүрүш, көрситиш.\nКөрнәкликләр: улақ түрлириниң сүрәтлири, шәһәр вә йезиларниң түрлири.\nа) Психологиялик тренинг.\nМән яхши көридиған өй һайванлири (қой, ат, сийир, өшкә, төгә) в. б\nII. Өткән дәрис: йеза мәһкимилири\nа) Мәтинни оқутуш\nІІІ . Мәхсәт қоюш пәйти:\nІV. Йеңи дәрис: Шәһәр. Шәһәрдики вә йезидики улақ түрлири.\nа) Шәһәр тоғрисида чүшәндүрүш.\nә) Шәһәрдики улақ түрлири тоғрисида чүшәндүрүш.\nв)Йезидики улақ түрлири билән тонуштуруш.\nг)Сүрәт бойичә сөһбәт өткүзүш\nЙезида ат, төгә билән жүк тошуйду вә йеник машиниларму бар.\nШәһәрдә трамвай, троллейбус автобусларға олтирип йол маңиду. Жүкни машина билән тошуйду.\nШәхсий йеник машинилар нурғун.\nДәптәр билән иш трамвай,траллейбус,машина сөзлирини язғузуш\n«Экологияни қоғдашқа» - сиз өзиңиз қандақ машина ойлап тапар едиңиз?-дегән проблемилиқ соалға оқуғучиларниң өз ойини ейтқузуш.\nМавзу бойичә соаллар.\nДәрисни йәкүнләш: Баһалаш.\n1)133-135 бәт оқуш.\n2)Улақ түрлириниң намлирини йезиш.\nНомер материала: ДВ-439390


Q=62	C=62	SS=37	LS=0	PS=0	DC=12	LC=0	SD=0	BS=0	G0=8	G1=3	G2=1	DLID=az_RU	BODY=(Moldaviya səhifəsindən istiqamətləndirilmişdir)\n↑ Молдавија Совет Сосиалист Республикасы // Азәрбајҹан Совет Енсиклопедијасы: [10 ҹилддә]. VII ҹилд: Мисир—Прадо. Бакы: Азәрбајҹан Совет Енсиклопедијасынын Баш Редаксијасы. Баш редактор: Ҹ. Б. Гулијев. 1983. С. 25.\nMənbə — "https://az.wikipedia.org/w/index.php?title=Moldova&oldid=6348988"\nBu səhifə sonuncu dəfə 5 mart 2022 11:01 tarixində redaktə edilib.


Q=66	C=0	SS=0	LS=66	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=1	G1=1	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Иҹра башчыларынын фәалијјәтинә гаршы мәјуслуг варӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлији – Shia News\nИҹра башчыларынын фәалијјәтинә гаршы мәјуслуг вар\nsentyabr 15, 2021 - 3:27 PM Хәбәрин коду : 1180015 Мәнбә : ABNA24 Link:\nАзәрбајҹан Республикасы президенти иҹра башчылары вә мәмурларын фәалијјәтинин фәсадларына вә јениләринин дә һәмин јолу тутаҹаглары еһтималына етираф едиб.\nАБНА24 Хәбәр Верир, Президент Илһам Әлијев Ҹәлилабад вә Шәмкирин јени иҹра башчыларыны видеоформатда гәбул едәркән һәмин рајонларын өнҹәки иҹра башчыларыны тәјин етдији вахты хатырладыб вә дејиб:Мән онлара ҝөстәриш вермишдим ки, ҝүндәлик һәјатда елә ишләјин, елә чалышын ки, һәм вәтәндашлар сиздән разы олсунлар, һәм дә рајонларын инкишафы сүрәтлә ҝетсин әфсуслар олсун ки, реал һәјатда биз бунун там әксини ҝөрүрүк.\nИлһам Әлијев дејиб: Сиздән әввәл бу вәзифәләрдә чалышмыш инсанлар јалныз шәхси мәнафеләрини ҝүдүрдүләр, таланчылыға, рүшвәтхорлуға вә коррупсијаја гуршанмышдылар, өз шәхси бизнесләри илә мәшғул идиләр.\nАзәрбајҹан Республикасы президенти вәзифәјә тәјин олунан шәхсләрин бир мүддәтдән сонра ҹинајәтә гуршандыгларыны билдирәрәк дејиб:\nСон илләр әрзиндә бир чох јүксәквәзифәли мәмурлар, јерли вә мәркәзи иҹра органларынын рәһбәрләри, ејни заманда, сабиг рәһбәрләр, назирләр, иҹра башчылары ҹинајәт мәсулијјәтинә ҹәлб едилмишләр.\nИлһам Әлијев јени тәјин етдији иҹра башчыларынын да сәләфләтинин јолуну ҝедәҹәкләрини еһтимал едәрәк дејиб: Сизә дә дејирәм вә бу ҝүн бүтүн диҝәр мәмурлара дејирәм - әҝәр мәмурлар өз ишиндә јенә дә бу чиркин әмәлләрдән әл чәкмәсәләр, онларын да агибәти ејни олаҹаг.\nАзәрбајҹан Республикасы президенти Ҹәлилабад вә Шәмкир рајонларынын кечмиш башчылары вә диҝәр рајонларын иҹра башчыларынын рүшвәтхорлуглары нәтиҹәсиндә дөвләт бүдҹәсинә дәјән зијанлара тохунуб вә мәмурларын үҹбатындан халгын рифаһынын јахшылашдырымасы просесинин ләнҝилмәсинә ејһам вуруб.\nИлһам Әлијев вахты илә Ҹәлилабад вә Шәмкир рајонларынын кечмиш башчыларыны вәзифәјә тәјин едәркән онлара вердији ҝөстәришләри јени башчылар үчүн тәкрарлајараг онлардан дејиләнләри јеринә јетирмәји истәјиб вә дејиб: Әкс тәгдирдә, сизи нәләр ҝөзләјир, сиздән әввәл ишләјәнләрин агибәти даим сизин ҝөзүнүзүн габағында олмалыдыр.\nАналитикләрә ҝөрә, Азәрбајҹан Республикасында мәмурларын фәалијјәти илә әлагәдар ејни ссенари тәкрарланмагдадыр. Башга сөзлә, президент тәрәфиндән тәјин олунан мәмурлар бир мүддәтдән сонра өз ҹибләринә ишләмәјә башлајыр, халга гәним кәсилир, онларын хәјанәткар әмәлләри узун мүддәт давам едәндән сонра нәһајәт ҹәмијјәтдә наразылыг артыр вә сосиал партлајыш һәддинә чатдығы заман, һәмин мәмурлар вәзифәдән азад едилир вә јахуд һәбс олунурлар вә ардынҹа просес әввәлиндән тәкрар олунур.