Q=18	C=4	SS=4	LS=9	PS=9	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=21	G1=14	G2=8	DLID=az_RU	BODY=Чыхыш 33 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nАллаһ исраиллиләрлә ҝетмәјәҹәк (1—6)\nДүшәрҝәдән кәнарда гурулмуш һүзур чадыры (7—11)\nМуса Јеһованын ҹалалыны ҝөрмәк истәјир (12—23)\n33 Сонра Јеһова Мусаја деди: «Мисирдән чыхардығын халгла бирликдә бурадан јола дүшүб Ибраһимә, Исһага вә Јагуба анд ичиб өвладларына* вермәји вәд етдијим торпаға ҝедин.+ 2 Өнүнүздә ҝетмәк үчүн мәләк ҝөндәрәҹәјәм.+ Кәнаниләри, амориләри, һетләри, фәризиләри, һивиләри вә јәбусиләри гаршыныздан говаҹағам.+ 3 Сүд-бал ахан дијара ҝедин.+ Анҹаг Мән сизинлә ҝетмәјәҹәјәм, јохса јары јолда сизи мәһв едәрәм, чүнки дикбаш халгсыныз».+ 4 Халг бу бәд хәбәри ешидәндә јаса батды, һеч ким үстүнә бәр-бәзәк тахмады. 5 Онда Јеһова Мусаја деди: «Исраиллиләрә белә сөјлә: “Чох дикбаш халгсыныз.+ Араныздан кечиб бир ҝөз гырпымында көкүнүзү кәсәрдим.+ Инди бүтүн бәр-бәзәјинизи чыхардын. Мәнсә бахым, ҝөрүм сизинлә нә едирәм”». 6 Исраиллиләр Һуриб дағында бәр-бәзәкләрини чыхарыб даһа тахмадылар. 7 Муса чадырыны дүшәрҝәдән чыхарыб бир гәдәр аралыда гурду вә адыны һүзур чадыры гојду. Јеһова илә мәсләһәтләшмәк истәјән һәр кәс дүшәрҝәдән кәнарда гурулан бу һүзур чадырына ҝедәрди.+ 8 Муса чадыра ҝетмәк үчүн чыханда һамы галхыб өз чадырынын ағзында дурар, о, чадыра ҝирәнә гәдәр ардынҹа бахарды. 9 Муса чадыра ҝирән кими булуд сүтуну+ ениб чадырын ҝиришиндә дурарды вә Аллаһ Муса илә данышыб гуртарана кими орадан ајрылмазды.+ 10 Ҹамаат булуд сүтунунун чадырын ҝиришиндә дурдуғуну ҝөрәндә галхыб өз чадырынын ҝиришиндә тәзим едәрди. 11 Ики нәфәр бир-бири илә неҹә данышырса, Јеһова да Муса илә елә данышырды, үз-үзә.+ Сонра Муса дүшәрҝәјә гајыдыр, онун хидмәтиндә дуран көмәкчиси Нун оғлу Јушә+ исә чадырдан ајрылмырды. 12 Муса Јеһоваја деди: «Мәнә дејирсән: “Бу халга рәһбәрлик ет”, амма мәнимлә кими ҝөндәрәҹәјини билдирмирсән. Үстәлик, мәни јахындан таныдығыны* вә мәндән разы олдуғуну дејирсән. 13 Әҝәр һәгигәтән дә, мәндән разысанса, хаһиш едирәм, јолларыны мәнә ач,+ гој Сәни јахшы таныјым вә бундан сонра да Сәни разы салым. Ахы бу халг да Сәнин халгындыр».+ 14 Онда Аллаһ ҹаваб верди: «Мән Өзүм сәнинлә ҝедәҹәјәм,+ сәнә динҹлик верәҹәјәм».+ 15 Муса Аллаһа деди: «Әҝәр Өзүн бизимлә ҝетмәјәҹәксәнсә, бизи бурадан чыхарма. 16 Сән бизимлә ҝетмәсән, бизи јер үзүндәки башга халглардан фәргләндирмәсән, нәдән биләҹәјик ки, мәнә, халгына илтифат ҝөстәрирсән?»+ 17 Јеһова Мусаја деди: «Бу хаһишини дә јеринә јетирәҹәјәм, чүнки сәнә һүсн-рәғбәтим вар, сәни јахындан таныјырам». 18 Онда Муса деди: «Нә олар, мәнә ҹалалыны ҝөстәр». 19 Аллаһ исә деди: «Сәнә Өз кәрамәтими* ҝөстәрәҹәјәм вә гаршында Јеһова адыны бәјан едәҹәјәм.+ Илтифат ҝөстәрилмәли адама илтифат, мәрһәмәт ҝөстәрилмәли адама мәрһәмәт ҝөстәрәҹәјәм».+ 20 Амма сонра әлавә етди: «Үзүмү исә ҝөрә билмәзсән, чүнки үзүмү ҝөрән кәс сағ гала билмәз». 21 Јеһова сөзүнә давам етди: «Будур, јанымда бир јер вар. Ҝәл дур бу гајанын үстүндә. 22 Ҹалалымы ҝөстәрәндә сәни гајадакы јарыға салаҹағам вә Мән кечиб ҝедәнә гәдәр әлимлә сәни өртәҹәјәм. 23 Сонра әлими чәкәҹәјәм, Мәни архадан ҝөрәҹәксән. Анҹаг үзүмү ҝөрмәјәҹәксән».+\n^ Һәрфән: адымла таныдығыны.


Q=31	C=1	SS=1	LS=30	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=15	G0=24	G1=20	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Гәдир-Хум бајрамы мүнасибәтилә Иранын мүхтәлиф тәбәгә нүмајәндәләри Имам Хаменеилә ҝөрүшдү - Фото\nSentyabr 21, 2016 - 11:06 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Ејдуллаһил Әкбәр Гәдир Хум бајрамы ҝүнү јүзләрлә Иранын мүхтәлиф тәбәгә нүмајәндәләри Үмүмдүнја Мүсәлманларынын Али Лидери Ајәтуллаһ Сејјид Әли Хаменеи ҹәнаблары илә ҝөрүшүбләр.\nИлаһи Немәтин Үммәтә Тамамландығы Ҝүн\nИмам Әлинин (ә) Аллаһын Хәлифәси тәјин едилән Гәдир-Хум Бајрамы Мүбарәк! – Тарихә Гыса Нәзәр\nSentyabr 20, 2016 - 12:42 AM\nПејғәмбәр Әлини өз ҹанишини тәјин етдикдән сонра бујурду: “Еј инсанлар! Инди вәһј мәләји назил олараг бу ајәни ҝәтирди: اَلْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِى وَ رَضیتُ لَکُمُ الإِسْلامَ دیناً “Бу ҝүн дининизи сизин үчүн камил етдим, немәтими сизә тамамладым вә Исламы бир дин олараг сизин үчүн сечиб бәјәндим.” Бундан сонра, пејғәмбәрин тәкбир (Аллаһу әкбәр) сәси уҹалды вә о бујурду: “Аллаһа шүкүр едирәм ки, өз динини камил етди, өз немәтини камала чатдырды, мәндән сонра Әлинин вилајәт вә ҹанишинлијинә разы олду.”\nМүгәддәс Нәҹәфи Әшрәф\nӘмирәл Мөминин Әли ибн Әбу Талибин (ә) мүбарәк зәриһинин тозу Ајәтуллаһ Ҹәннәти тәрәфиндән алынды - Фото\nSentyabr 19, 2016 - 11:07 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Мөмүнләри Әмири һәзрәт Әли ибн Әбу Талибин Аллаһ ҹәллә ҹәлалуһ тәрәфиндән Пејғәмбәрдән сонра өзүнә Хәифә тәјин едилмәсинин илдөнүмү мүнасибәти илә, Иран Ислам Республикасынын Експердисија Мәҹлисинин сәдри Ајәтуллаһ Ҹәннәти һәзрәт Әлинин (әлејһи сәлам) мүбарәк мәзары үзәриндә гојулан зәриһин тозуну алыб.\nИмам Һүсејнин (ә) мүбарәк һәрәминин јени ҝөрүнтүләри\nSentyabr 11, 2016 - 12:22 AM\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Бу ахшам Әрәфә ахшамыдыр. Бу ҝеҹәни Кәрбәлада Имам Һүсејнин гәтлиҝаһында галмағын өзү бөјүк бир ибадәтдир. Вә Әрәфә ҝеҹәсини ибадәт едән шәхс 170 или ибадәт едән шәхсин савабын газаныр. Бу ҝеҹә вә сабаһысы ҝүн Има Һүсејни (әлејһи сәлам) хүсусилә Кәрбәлада зијарәт етмәк олдугҹа тәкид олунуб... Биз АБНА олараг Имам Һүсејнин (әлејһи сәлам) һәрәминин јени ҝөрүнтүләрини сајтымызын зијарәтчиләри илә пајлашырыг.\nКүфә Мәсҹидиндә Имам Муһәммәд Багирин (ә) әзадарлыг мәрасими гејд едилди - Фото\nSentyabr 9, 2016 - 6:59 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Имам Муһәммәд Багирин (әлејһи сәлам) һүзнлә долу әзадарлыг мәрасими Әһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Мәктәбинин давамчылары тәрәфиндән Күфә Мәсҹидиндә гејд едилди.\nИмам Муһәммәд Багирин (ә) шәһадәтинин илдөнүмү мүнасибәтилә баш сағлығы веририк!\nSentyabr 9, 2016 - 1:32 PM\nИмам Муһәммәд Багир(ә) өз имамлығы дөврүндә гәсбкар һөкумәт апаратыны дүзҝүн рәһбәрлик хәттинә јөнәлтмәк, халг арасында мөһтәрәм атасынын әнәнәләрини һәјата кечирмәк, халга вә сәһабәләрә рәһбәрлик етмәк, шаҝирдләр јетишдирмәк, ислами мәдәнијјәти јајылмаг вә тәблиғ етмәкдә бир ан белә гәфләтә гапылмады.\nСевҝилиләр Ҝүнү олан Имам Әли илә Ханым Фатимәнин (ә) Издиваҹынын илдөнүмү мүбарәк!\nSentyabr 3, 2016 - 2:44 PM\nҺәзрәти Ҹәбраил (әлејһи сәлам) Пејғәмбәрә (сәлләллаһу әлејһи вә алиһ) бујурду: “Аллаһ беһишт ҹарчысына әмр етмишдир ки, ҹар чәксин: “Еј Мәним пәриләрим! Еј беһишт әһли! Топланын ки, бурада тој мәрасимидир. Фатимәни (сәламуллаһи әлејһа) Әлинин (әлејһи сәлам) ҝәлини етмишәм. Әли (әлејһи сәлам) дилбәринә чатыб”...\nВилајәт Сәмасынын 11-ҹи Парлаг Улдузу\n9-ҹу Имам, Һ.Мәһәммәд Тәгинин (ә) шәһадәтинин илдөнүмү мүнасибәтилә О һәзрәтдән инҹи долу һәдисләри\nSentyabr 1, 2016 - 10:35 PM\nИмам Муһәммәд Тәгидән (әлејһи сәлам): “Ҹамаат арасында әдәб јахшы данышмаглыг вә ијрәнҹ сөзләрдән узаг олмаг кими гијмәтләндирилир. Лакин Ислам нөгтеји нзәриндә исә, әдәб әҝәр шәхси Аллаһын ҹәллә ҹәлалуһ разылығына вә беһештә чатдырмазса әдәб сајылмаз (бахмајараг ки, ҝөзәл данышыр вә пис сөзләр ишләтмир). Бәс демәли Әдәб Илаһи шәриәтин мәна вердији кими олмалыдыр. Елә исә, һәгиги әдәбли олмаг үчүн өзүнүзү шәриәт дејән әдәблә әдәбләшдирин! (јәни Аллаһын өндәрдији һөкүмләрә әмәл един вә Пејғәмбәр илә Әһли Бејтин сүннәсилә ҝедин!)” (Иршадул Гулуби Дејләми, сәһ. 160)\nИмам Әлинин (ә) һәрәми тәрәфиндән Ираг гачгынларына 100 мәнзилли мәскән тикилир - Фото\nAvqust 29, 2016 - 2:41 PM\nБу зәминдә Ираг гачгынлар комитәсинин нүмајәндәси Иса Хорасан Имам Әлинин (әлејһи сәлам) һәрәминин бир груп мүһәндисләри илә бирликдә тикинти лајиһәсинин иҹра олунаҹағы мәкана ҝедәрәк ишлә јахындан таныш олуб.\nМәшһәд, Имам Рзанын (ә) зијарәт олунмасы тәкид олунан ҝүн - Фото\nAvqust 27, 2016 - 5:47 PM\nӘһли Бејт - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Һиҹри Гәмәри тәгвими илә Зилгәдә ајынын 23-ү һәзрәт Имам Рзанын (әлејһи сәлам) зијарәт олунмасы һәдисләрә әсасән тәкид олунур. Мүхбиримизин Имам Рзанын (әлејһи сәлам) һәрәминдән чәкдији фотолары сајтымызын һөрмәтли изләјиҹиләринә тәгдим едирик.\nКәрамәт Онҝүнлүјү Мүнасибәтилә\nНәҹәфи Әшрәф, Имам Әлинин (ә) мүбарәк һәрәми Имам Рзанын (ә) мөвлуд бајрамы әрәфәсиндә - Фото\nAvqust 14, 2016 - 7:34 PM\nӘһли Бејт - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, һәзрәт Имам Рзанын (әлејһи сәлам) мүбарәк мөвлуд ҝүнү илә әлагәдар олараг Ирагын Нәҹәфи Әшрәф шәһәри хүсуси гејдлә бајрам тәдбирләри кечиртди. Белә ки, Әмирәл Мөминин һәзрәт Имам Әлинин (әлејһи сәлам) мүбарәк һәрәми дә, бу мүнасибәтлә ҝүл чәләнҝләри вә әләлван чыраглар илә бәзәдилиб.\nКәрамәт Ҝүнләри Әрәфәсиндә\nИмам Рзанын (ә) мөвлуду иләл бағлы Гумдан Мәшһәдә пијада ҝедән зәвварлар - Фото\nAvqust 14, 2016 - 1:24 PM\nӘһли Бејт - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Зилгәдә ајынын 1-дән 11-нә кими әһатә едән ҝүнләрә Кәрамәт Ҝүнләри дејилир. Һәзрәт Фатимәи Мәсумәнин (әлејһа сәлам) Зилгәдә ајынын 1-дә дүнјаја ҝәлмәси вә Имам Рзанын (әлејһи сәлам) Зилгәдә ајынын 11-дә дүнјаја ҝөз ачмасы Иран Ислам Республикасында бу ҝүнләрин Кәрамәт Ҝүнләри кими адландырмасына сәбәб олуб. Бу мүнасибәтлә Зилгәдә ајынын 1-дә Гум шәһәриндән Мәшһәдә пијада ҝедән Ешг Карваны артыг Мәшһәд шәһәринә чатыб вә Имам Рза (әлејһи сәлам) һәзрәтләрини зијарәт едибләр.\nКәрамәт Ҝүнләри Мүбарәк!\nИмам Рзанын мөвлуду мүнасибәтилә һамыны тәбрик едирик! Имам Рзанын (ә) инҹи долу кәламлары\nAvqust 13, 2016 - 8:19 PM\nӨзүнүзүн дүнја вә дини ишләриниздә сирринизи ҝизли сахлајын! Һәдисләрдә ҝәлиб ки, сирри ачмаг “күфүрдүр”! Вә һәдисләрдә ҝәлиб ки, сирри ачан шәхс гатил илә шәрикдир! Һәдисләрдә ҝәлиб ки, дүшмәниндән ҝизли сахладығыны достундан да ҝизли сахла! (Биһарул Әнвар, ҹилд 78. сәһ 347)\nИмамәт Сәмасыны Алтынҹы Парлаг Улдузу\nБу ҝеҹә Имам Садигин (ә) мәзлумҹасына Шәһадәтә јетмәсини илдөнүмүдүр (Һәдисләр)\nİyul 29, 2016 - 8:19 PM\nИмам Садиг (әлејһи сәлам): Ҹәһәннәм әһли әбәди ҹәһәннәмдә она ҝөрә галаҹаг ки, дүнјада нијјәтләри әбәди олараг галыб Аллаһа (ҹәллә ҹәлалуһ) гаршы әбәди ҝүнаһ едиб үсјан етмәк иди. Беһешт әһли она ҝөрә, беһештдә әбәди галаҹаг ки, дүнјада оларкән нијјәтләри әҝәр бу дүнјада әбәди галарларса әбәди олараг Аллаһ Тәалаја ибадәт етмәк олуб. Буна ҝөрә дә, нијјәтләринә хатир онларын һәр икиси әбәди өз јерләриндә (беһешт вә ҹәһәннәмдә) галаҹаглар. Даһа сонра Имам Садиг (әлејһи сәлам) бу ајәни тилавәт етди: Де! Һәр бир кәс өз нијјәтинә ујғун әмәл едир.\nСамирра, Имам Һади (ә) вә Имам Әскәринин (ә) һәрәми асудә зијарәт олунур - Фото\nİyul 24, 2016 - 3:41 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Ираг өлкәси диктатор Сәддамын деврилмәсиндән сонра өз тарихинин ән ҝөзәл анларыны јашајыр. Јашанан бу ҝөзәл анларын бөјүк сәһми Имам Һади (әлејһи сәлам) вә Имам Һәсән Әскәринин (әлејһи сәлам) пак мәзарлары јерләшән, һабелә Имам Заман һәзрәтләринин кичик гејбә чәкилдији мәкан олан Самирра шәһәринә дүшүр. АБШ, сионист режим, Гәрб өлкәләри, Түркијә вә Сәудијјәнин дәстәк вердикләри сәләфи террор груплары өлкәдән хүсусиллә дә, Мосулдан тәмизләндикдән сонра Самирра шәһәринә зәввар ахыны ҝүнүҝүндән артмагдадыр.\nWho is Hussain? тәшкилаты кимсәсиз вә еһтијаҹлы инсанлара һәдијјә пајлады - Фото\nİyul 11, 2016 - 7:30 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Who is Hussain?- "Һүсејн кимдир?" бејнәлхалг тәшкиклат Инҝилтәрәдә Рамазан бајрамы мүнасибәтилә кимсәсиз вә еһтијаҹлы инсанлара јардымларыны давам етдирир.\nТәҹили: Сәләфи террорчулары Ирагда Имам Һадинин (ә) өвладынын һәрәмини партлатды, 100-дән чох Шәһид вә јаралы вар-Фото\nİyul 9, 2016 - 6:01 AM\nӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, сионист исраил режими, АБШ, Гәрб дөвләтләри, Инҝилтәрә, Түркијә, Сәуди Әрәбистан вә Әрәб Лигасы тәрәфиндән дәстәкләнән сәләфи әгидәли “ИШИД” террор груплашмасы Ирагын Сәлаһәддин вилајәтинин Бәләд мәнтәгәсиндә јерләшән Имам Һадинин (әлејһи сәлам) өвлады сејид Муһәммәд ибни Әли Әл-Һадинин (әлејһимә сәлам) һәрәминә ардыҹыл 3 интиһар вә һаван һүҹуму һәјата кечириб. Һадисә заманы 50 зәввар шәһид олуб, 65 нәфәр исә јараланыб. Ирагын Сәдр һәрәкатынын рәһбәри Мугтәда Әс-Сәдр өз табелијиндә олан Сәрајә Әс-Сәлама (Сүлһ бригадалары) гүввәләрини бөлҝәјә ҝөндәрәрәк, орадакы тәһлүкәсизлији тәмин етмәк тапшырығыны вериб.\nАБШ, исраил вә Инҝилтәрә 12-ҹи Имам ахтарышында, сон 20 илдә Ираг вә Әфганыстанда хүсуси әмәлијјатлар апарылыб\nİyul 1, 2016 - 12:35 AM\n“МоһабатНовости”нин јаздығына ҝөрә, ҝизли Имам гаршысында горху о гәдәр бөјүкдүр ки, МКИ вә МИ6 сон 20 ил әрзиндә Ирагда Имам Меһди (ә.ҹ) һаггында мәлумат топламаға чалышыб, бу мәгсәдлә “Имамы ахырынҹы дәфә һарада ҝөрмүсүнүз?”, “О, һансы шәһәрә, нә вахт вә нечәнҹи илдә јенидән ҝәләҹәк?” кими суаллар вермәклә, дин хадимләринә вә динҹ сакинләрә ишҝәнҹәләр верибләр.\nМөвләл Мувәһһидин Һәзрәт Әлинин (ә) Шәһадәт Ҝүнләри\nАјәтуллаһ Сафи вә Вәһид һәзрәти Әлинин (ә) Шәһадәт ҝүнүндә әзадарлар илә пијада јүрүш етдиләр - Фото\nİyun 28, 2016 - 7:13 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Мүвәһһид инсанларын Әмири, Аллаһ Тәбарәкә вә Тәаланын јер зәриндә тәјин етдији Хәлифәси һәзрәти Әли ибн Әбу Талибин (әлејһ сәлам) Шәһадәтинин илдөнүмү ҝүнү Бөјүк Тәглид Мәрҹәләри әзадарлар илә бирликдә пијада јүрүш едәрәк һәзрәти Әлијә матәм сахлајыблар. Белә ки, һазырда Мәшһәд шәһәриндә тәблиғдә олан Ајәтуллаһ Сафи Ҝүлпәјгани пијада әзадарлар илә бирликдә Имам Рзанын (әлејһи сәлам) һәрәминә вә Ајәтуллаһ Вәһид Хорасани ҹәнаблары исә, Мәсумәји Гумда һәзрәти Фатимәи Мәсумәнин (сәламуллаһи әлејһа) һәрәминә кими әзадарлар илә бирҝә јүрү едиб.\nİyun 27, 2016 - 8:57 PM\nИмам Әлинин (ә) Шәһадәт Ҝүнләри\nАјәтуллаһ Хаменеи һәзрәти Әлинин (ә) Шәһадәтинин илдөнүмү ҝүнүндә әзадарлыг мәрасими кечиртди - Фото\nİyun 27, 2016 - 8:34 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Мөвләл Муттәгијан һәзрәти Әмирил Мөминин Әли ибни Әбу Талибин (әлејһимәс сәлам) Шәһадәт ҝүнүнүн илдөнүмүндә Үмүмдүнја Мүсәлманларын Али Лидери Ајәтуллаһ Хаменеи ҹәнаблары Имам Хомејни (рәһмәтуллаһ әлејһ) адына һүсејнијјәдә әзадарлыг мәрасими кечириб.\nİyun 27, 2016 - 2:33 PM\nГәтиф Шиәләри һәзрәти Әлинин әзадарлыг мәрасимини гејд етдиләр - Фото\nİyun 26, 2016 - 8:00 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Әмирәл Мөминин һәзрәти Әли ибн Әбу Талибин (әлејһимә сәлам) шәһадәтә јетмәсинин илдөнүмү мүнасибәти илә, Әрәбистанын Гәтиф шәһәриндә Шиәләр Гала мејданында бөјүк әзадарлыг мәҹлиси тәшкил едибләр.\nИмам Әли (ә) һәзрәтләринин Шәһадәт ҝүнләри\nҺәзрәти Әлинин (ә) Шәһадәт ҝүнләри илә бағлы о һәзрәтин һәрәминдә гара бајраглар асылды - Фото\nİyun 24, 2016 - 8:02 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, һәр ил олдуғу кими бу ил дә, Мөмүнләрин Ағасы, Аллат Тәбарәку вә Тәаланын јер үзәриндә тәјин етдији илк Хәлифәси һәзрәти Әли ибн Әбу Талибин гәм вәгүссә илә дөлү Шәһадәт ҝүнләри илә бағлы Нәҹәфи Әшрәф гара бајрагларла бәзәнилди.\nИмам Һәсәнин (ә) милад бајрамы мүнасибәтилә Әмирәл-мөминин һәзрәти Әлинин (ә) һәрәми зијарәт олунду - Фото\nİyun 21, 2016 - 10:13 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Имам Һәсән Муҹтәбанын (әлејһи сәлам) милад бајрамы мүнасибәти илә биринҹи Имам һәзрәти Әли ибн Әбу Талибин (әлејһимә сәлам) мүгәддәс һәрәми минләрлә дахили вә хариҹи гонаглар тәрәфиндән зијарәт едибләр.\nИмам Һәсәнин (ә) мөвлуд мәрасими Кабулда гејд едилди - Фото\nİyun 21, 2016 - 8:51 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Әфганыстан Шиәләри Имам Һәсән Муҹтәбанын (әлејһи сәлам) виладәтинин илдөнүмү ҝүнү мүнасибәтилә пајтахт Кабулда јерләшән “Тибјан” иҹтимаи вә мәдәни фәалијјәт мәркәзиндә бајрам мәрасими кечирибләр. Мәрасимдә Әфганыстанын танынмыш руһаниләр, Һөҹҹәтүл Ислам вә Мүслимин титулуна чатмыш шәхсләр иштирак едибләр.\nБу ҝеҹә һәзрәт Имам Һәсән Муҹтәбанын (ә) мөвлудунун илдөнүмүдүр (һәјаты һагда гыса мәлумат)\nİyun 21, 2016 - 2:58 AM\nАллаһын Пејғәмбәри(с):«Аллаһым, мән онлары (Имам Һәсән вә имам Һүсејни әлејһимә сәлам) севирәм. Сән дә һәм онлары, һәм дә онлары севәнләри сев.» (Кәнзул-Уммал, һәдис 37640)\nИмам Әлинин (ə) һәрәминдә Мүсәлманлара сәһәр јемәји верилир - Фото\nİyun 13, 2016 - 8:54 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, мүбарәк Рамазан ајында јарадылыш аләминин јаранма сәбәбләриндән бири, беш кимсәнәләрдән бири, Аллаһ Сүбһанәһу Тәаланын јер үзәриндә билафасилә хәлифә тәин етдији Әмирәл Мөминин Әли ибн Әбу Талибин (әлејһи сәлам) һәрәми оруҹ тутан зәвварларын сәһәр јемәјини тәмин едир.


Q=5	C=0	SS=0	LS=3	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=35	G1=30	G2=16	DLID=az_RU	BODY=Мөвзу: Әтирләр, Понти Пилат, Баш өртүјү | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Кирибати Конго Литва Маврики креолу Македонија Непал Нидерланд Норвеч Самоа Сејшел креолу Тувалу Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара ајмара бенгал бикол болгар варај волајта газах ган гуарани гуҹарат гырғыз дхолуо ермәни естон ефик занде ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Боливија) кикамба кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисонге кичуа (Имбабура) кореја крио латыш лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мамбве-лунгу маратһ мајја маҹар монгол ндебеле (Зимбабве) оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рус санго сапотек (Истм) себуан серб серб (латын) сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик телугу тетела тетум (Дили) тив тигре ток-писин тумбука түрк түркмән түркмән (кирил) урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чуваш шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\nӘтирә аллерҝијасы олан баҹы-гардашлара неҹә көмәк етмәк олар?\nӘтирә аллерҝијасы олан адамлар үчүн чох чәтиндир. Онлар истәр-истәмәз һәр ҝүн әтир вуран инсанларла үзләширләр. Бунунла белә, бәзиләри сорушурлар ки, баҹы-гардашлардан јығынҹаглара, конгресләрә ҝәләркән әтир вә ја одеколон вурмамасыны хаһиш етмәк олармы.\nСөзсүз ки, һеч бир мәсиһи башгаларынын ҝөрүшләрдә иштирак етмәсини чәтинләшдирмәк истәмәз. Һәр биримизин ҝөрүшләрә ҝәлиб руһланмаға еһтијаҹы вар (Ибр. 10:24, 25). Одур ки, әтирә кәскин аллерҝијасы уҹбатындан ҝөрүшләрә ҝәлә билмәјән мәсиһи бу мәсәлә илә бағлы ағсаггалларла данышмаг гәрарына ҝәлә биләр. Дүздүр, ҝөрүшләрә ҝәләнләрин әтирдән истифадәсинә даир гајдалар гојмаг нә Мүгәддәс Јазылара әсасланмазды, нә дә дүзҝүн олмазды. Бунунла белә, ағсаггаллар баҹы-гардашлара бу мәсәлә илә бағлы мәлумат верә биләрләр ки, белә проблеми оланларын вәзијјәтини баша дүшсүнләр. Вәзијјәтдән асылы олараг, ағсаггаллар Хидмәти ҝөрүшүн јығынҹағын тәләбатлары бәндиндә нәшрләримиздән бу мәсәлә илә бағлы мәлумат верә биләрләр. Јахуд да бу һагда нәзакәтлә елан едә биләрләр. Анҹаг ағсаггаллар бу барәдә тез-тез елан едә билмәзләр. Белә ки, јығынҹаг ҝөрүшләринә бу проблемдән хәбәри олмајан јени мараглананлар вә гонаглар ҝәлирләр. Вә биз онлары јахшы гаршыламаг истәјирик. Әтирдән гәдәриндә истифадә етдијинә ҝөрә кимисә гынамаг дүзҝүн олмазды.\nБу ҹүр проблемләр оланда шәраит јол верирсә, ағсаггаллар шурасы әтирә гаршы һәссас оланларын залда ајрыҹа отурмасыны тәшкил едә биләр. Мисал үчүн, онлар кичик залда отуруб ҝөрүшә гулаг аса биләрләр. Әҝәр мәсәләни һәлл етмәк алынмырса вә бәзиләринин аллерҝијасы ҝүҹлүдүрсә, онда јығынҹаг, адәтән, ағыр хәстә оланлар үчүн едилдији кими, ҝөрүшүн програмыны јаза биләр, јахуд да онларын телефонла ҝөрүшә гулаг асмасыны тәшкил едә биләр.\nСон илләрдә «Бизим Падшаһлыг Хидмәтимиз» баҹы-гардашлары реҝионал конгресләрә ҝәләркән бу мәсәләдә хүсусилә диггәтҹил олмаға тәшвиг едир. Әксәр конгресләр механики вентилјасија системи олан гапалы јерләрдә кечирилдијиндән иштирак едәнләрдән хаһиш едилир ки, кәскин ијли әтирләрдән мүмкүн гәдәр аз истифадә етсинләр. Бу ҹүр чағырышлар хүсусилә реҝионал конгресләрлә бағлы едилир. Чүнки белә јерләрдә әтирә аллерҝијасы оланлар үчүн ајрыҹа јер тапмаг мүмкүн олмур. Лакин бу ҹүр ҝөстәришләри јығынҹаг ҝөрүшләри үчүн гајдаја чевирмәк дүзҝүн дејил.\nНә гәдәр ки бу дүнјада јашајырыг мирас алдығымыз гејри-камиллијин нәтиҹәләриндән әзијјәт чәкирик. Башгалары бизим һалымыза јананда бизә чох хош олур! Бәзиләри үчүн һәмиманлысынын хәтринә әтирдән, јахуд да одеколондан истифадә етмәмәк әсил гурбандыр. Анҹаг мәһәббәт бизи бу ҹүр давранмаға тәшвиг едә биләр.\nТарихи мәнбәләр Понти Пилатын мөвҹудлуғуну тәсдиг едирми?\nБу даш лөвһәјә латынҹа Пилатын ады һәкк олунуб\nПонти Пилат Мүгәддәс Китаб охуҹуларына јахшы танышдыр. Чүнки онун Иса Мәсиһин диндирилмәсиндә вә едам едилмәсиндә әли олмушду (Мәт. 27:1, 2, 24—26). Лакин онун ады һәмин дөврүн тарихи мәнбәләриндә дә дәфәләрлә чәкилир. Бир китабда дејилир ки, тарихи мәнбәләрдә онун һаггында «Јәһудијјәнин диҝәр Рома валиләриндән даһа чох вә әтрафлы мәлумат вар» («The Anchor Bible Dictionary»).\nПилатын адына ән чох јәһуди тарихчи Иосиф Флавинин јазыларында раст ҝәлинир. Флави Пилатын Јәһудијјәнин валиси оларкән үзләшдији чәтинликләрлә бағлы үч һадисәни гәләмә алыб. Дөрдүнҹү һадисәни исә јәһуди тарихчи Филон әлавә едиб. Һәмчинин Рома императорларынын тарихини гәләмә алан Рома јазычысы Тасит тәсдиг етмишдир ки, Понти Пилат Тиберинин һакимијјәти заманы Исанын едамына фәрман вермишди.\n1961-ҹи илдә Гејсәријјәдәки (Исраил) гәдим Рома театрында апарылан археоложи газынтылар заманы даш лөвһә тапылмышды. Һәмин лөвһәнин үстүндә ајдын шәкилдә латын дилиндә Пилатын ады јазылмышды. Јазы (бурада ҝөстәрилән) натамам олса да, орада бу сөзләрин јазылдығы зәнн едилир: «Јәһудијјә префекти, Тибериум Понти Пилат (буну) әзәмәтли аллаһлара һәср едиб». Һаггында данышылан тикили, чох еһтимал ки, Рома императору Тиберинин шәрәфинә уҹалдылмыш мәбәд иди.\nБаҹы киши тәблиғчинин јанында вә ја о олан јердә Мүгәддәс Китаб дәрси кечирсә, башыны өртмәлидирми?\n«Ҝөзәтчи гүлләси»нин 15 ијул 2002-ҹи ил сајынын (рус.) «Охуҹуларын суаллары» рубрикасында дејилирди ки, фәрг етмәз киши тәблиғчи вәфтиз олуб ја јох, баҹы онун јанында, јахуд да о олан јердә дәрс кечирсә, башыны өртмәлидир. Амма бир аз арашдырдыгдан сонра ајдын олду ки, бу мәсәләјә бир гәдәр дәјишиклик етмәк лазымдыр.\nБаҹы Мүгәддәс Китабы мүнтәзәм өјрәтдији адама вәфтиз олунмуш киши тәблиғчи илә бирликдә дәрс кечирсә, сөзсүз ки, башыны өртмәлидир. Бунунла о, Јеһованын мәсиһи јығынҹағында тәсис етдији башчылыг принсипинә һөрмәт етдијини ҝөстәрир. Белә ки, дәрс кечмәклә баҹы гардашын үзәринә дүшән мәсулијјәти иҹра етмиш олур (1 Кор. 11:5, 6, 10). Бундан башга, әҝәр гардаш јарарлыдырса вә ја бунун өһдәсиндән ҝәлә биләрсә, баҹы дәрси кечмәји гардашдан хаһиш едә биләр.\nЈох әҝәр баҹы вәфтиз олунмамыш киши тәблиғчинин јанында (әҝәр әри дејилсә) Мүгәддәс Китаб дәрси кечирсә, Мүгәддәс Јазылара әсасән ондан башыны өртмәк тәләб олунмур. Анҹаг бәзи баҹыларын виҹданы онлары бу кими һалларда белә башларыны өртмәјә тәшвиг едә биләр.\nОхуҹуларын суаллары, феврал 2015


Q=3	C=1	SS=0	LS=1	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=66	G1=46	G2=21	DLID=az_RU	BODY=Итмиш оғул гајыдыр | Иса пејғәмбәрин һәјаты\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Кирибати Конго Маврики креолу Македонија Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Самоа Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Таити Тувалу Увеа Украјна Фиҹи адангме алман алур амһара ајмара батак (каро) бикол болгар варај га газах ган гуарани гуҹарат гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик ибо иврит илок инҝилис исоко испан италјан кабре каонде каталан кечуа (Ајакучо) кечуа (Куско) киконго кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисонге кореја лингала лози лувале луганда макуа малагаси малај мајја маҹар море ндау оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) полјак португал румын рус санго себуан сена сепеди серб серб (латын) сингал словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик тви тетела тигре ток-писин тумбука түрк түркмән умбунду уруунд фарс фон франсыз хорват чибемба чилуба читонга чичева шона јапон јунан ҝүрҹү ҹола Һаити креолу һилигајнон әрәб өзбәк\nИтмиш оғул гајыдыр\nИТМИШ ОҒУЛ БАРӘДӘ МӘСӘЛ\nҜөрүнүр, Иса Мәсиһ һәлә дә Перејада, Иордан чајынын шәргиндәдир. Бурада о, итмиш гојун вә дирһәм барәдә мәсәл чәкиб. Һәр ики мәсәл бизә төвбә едиб Аллаһа гајыдан ҝүнаһкара ҝөрә севинмәји өјрәдир. Пејғәмбәр бу ҹүр инсанлары хош гаршыладығы үчүн фәрисиләрлә мирзәләр ону тәнгид едирләр. Бәс ҝөрәсән, онлар Иса пејғәмбәрин бу мәсәлләриндән нәсә өјрәндиләр? Онлар Аллаһын төвбә едән ҝүнаһкарлара неҹә јанашдығыны баша дүшдүләр? Иса пејғәмбәр бунун ваҹиблијини вурғуламаг үчүн даһа бир тәсирли мәсәл чәкир.\nМәсәл ата вә ики оғул барәдәдир. Мәсәлин баш гәһрәманы кичик оғулдур. Һәм фәрисиләр, һәм мирзәләр, һәм дә пејғәмбәри динләјән диҝәр адамлар бу кичик оғулдан ибрәт дәрси ҝөтүрмәлидирләр. Амма Иса пејғәмбәрин ата вә бөјүк оғул барәдә дедикләрини дә һеч ким гулаг ардына вурмамалыдыр, онларын ҝөстәрдикләри мүнасибәт ибрәтамиздир. Буна ҝөрә дә Иса пејғәмбәр мәсәли данышан вахт гәһрәманларын үчүнә дә диггәт јетирин:\n«Бир адамын ики оғлу варды. Кичик оғул атасына деди: “Ата, әмлакындан мәнә дүшән пајы вер”. Онда ата өз малыны ики оғулун арасында бөлдү» (Лука 15:11, 12). Фикир верин ки, кичик оғул атасы өлдүјү үчүн мирас истәмир, чүнки онун атасы һәлә сағдыр. Лакин о, мирасыны инди тәләб едир. О, сәрбәст јашајыб мирасыны истәдији кими хәрҹләмәк истәјир. Бәс бунун ахыры неҹә олур?\nИса пејғәмбәр изаһ едир: «Чох кечмәди ки, кичик оғул һәр шејини јығыб узаг өлкәјә јолланды. Орада ејш-ишрәтә гуршаныб бүтүн малыны пуч етди» (Лука 15:13). Өвладларынын гајғысына галан, онлары һәр шејлә тәмин едән ата илә раһатҹа евиндә галмаг әвәзинә, о, башга өлкәјә јола дүшүр. Орада о бүтүн пулларыны фаһишәләрә хәрҹләјир. Бунун ардынҹа чәтин ҝүнләр ҝәлир. Пејғәмбәр данышыр:\n«Һәр шејини хәрҹләјиб гуртармышды ки, о өлкәдә мөһкәм аҹлыг олду вә оғлан корлуг чәкмәјә башлады. О, һәмин өлкәнин сакинләриндән биринин јанына ҝедиб әтәјиндән јапышды. О да оғланы отлагларына донуз отармаға ҝөндәрди. Оғлан донузларын једији кечибујнузу ағаҹынын мејвәси илә гарныны дојдурмаға шад оларды, амма һеч ким она һеч нә вермирди» (Лука 15:14—16).\nО, Муса пејғәмбәрин ганунуна ҝөрә, мурдар сајылан һејванлары — донузлары отармаға мәҹбур галыр. Лакин аҹлыг ону елә һала салыр ки, о һәтта донузлара верилән јеми јемәјә һазыр олур. Белә аҹынаҹаглы һала дүшдүкдә бу оғулун ағлы башына ҝәлир. О, өз-өзүнә дејир: «Атамын евиндә муздла ишләјән нечә-нечә адамын дојунҹа јемәјә чөрәји вар, мән исә бурада аҹындан өлүрәм! Атамын јанына гајыдыб дејәҹәјәм: “Ата, мән ҝөјдәки Аллаһа вә сәнә гаршы ҝүнаһ еләмишәм. Артыг сәнин оғлун адланмаға лајиг дејиләм. Иҹазә вер, муздла ишләјән адамларына гошулум”». О дуруб атасынын јанына ҝедир (Лука 15:17—20).\nАта оғулу неҹә гаршылајаҹаг? О, оғлуна гәзәбләнәҹәк? Данлајаҹаг? Евдән чыхыб ҝетмәклә ағылсызлыг етдијини дејәҹәк? Бәлкә, ону сојуг гаршылајаҹаг? Атанын јеринә сиз олсајдыныз, неҹә давранардыныз? Бәс әҝәр буну сизин оғлунуз вә ја гызыныз етсәјди, онда неҹә?\nИТМИШ ОҒУЛ ТАПЫЛЫР\nИса пејғәмбәр атанын һиссләрини вә һәрәкәтләрини белә тәсвир едир: «Һәлә узагда икән атасы оғлуну ҝөрүб она үрәји јанды, габағына гачыб онун бојнуна сарылды вә нәвазишлә өпдү» (Лука 15:20). Атасы оғлунун мин һоггадан чыхдығыны ешитмиш олса белә, о јенә оғлуну хош гаршылајыр. Бәс ҝөрәсән, Јеһова Аллаһы таныдыгларыны вә Она ибадәт етдикләрини иддиа едән јәһуди дин хадимләри бу мәсәлдән сонра Аллаһын төвбә едән ҝүнаһкара неҹә мүнасибәт ҝөстәрдијини ҝөрәҹәкләр? Бәс онлар баша дүшәҹәкләрми ки, Иса Мәсиһ дә төвбә едән ҝүнаһкарлара ејни мүнасибәт бәсләјир?\nБу ата ҝери гајытмыш оғлуну бојнубүкүк вә кәдәрли һалда ҝөрәндә дәрһал онун пешман олдуғуну баша дүшүр. Оғул атасынын она меһрибанҹасына јанашдығыны ҝөрәндә чәкинмәдән бүтүн ҝүнаһларыны бојнуна алыр: «Ата, мән ҝөјдәки Аллаһа вә сәнә гаршы ҝүнаһ еләмишәм. Артыг сәнин оғлун адланмаға лајиг дејиләм» (Лука 15:21).\nАтасы исә нөкәрләринә әмр едир: «Тез олун! Ән ҝөзәл хәләти ҝәтириб оғлума ҝејиндирин. Бармағына үзүк тахын, ајагларына сәндәл ҝејиндирин. Бәсләнмиш дананы ҝәтириб кәсин, јејәк-ичәк шадланаг. Чүнки мәним бу оғлум өлмүшдү дирилди, итмишди тапылды». Онлар шәнлијә башлајырлар (Лука 15:22—24).\nБу заман бөјүк оғул тарлада иди. Иса пејғәмбәр онун һаггында дејир: «Ҝери гајыдаркән евә јахынлашанда мусиги вә рәгс сәдалары ешитди, нөкәрләрдән бирини јанына чағырыб ондан нә баш вердијини сорушду. Нөкәр деди: “Гардашын гајыдыб, атан да онун сағ-саламат гајытдығына ҝөрә бәсләнмиш дана кәсиб”. Бөјүк оғул гәзәбләнди вә евә ҝирмәк истәмәди. Онда атасы чыхыб она јалвармаға башлады. О, ҹавабында атасына деди: “Нечә илдир сәнә нөкәрчилик едирәм, һеч вахт сәнин сөзүндән чыхмамышам. Сән исә мәнә достларымла шәнлик етмәк үчүн бир чәпиш дә вермәмисән. Амма сәнин малыны фаһишәләрә хәрҹләјиб пуч едән бу оғлун ҝәлән кими онун үчүн бәсләнмиш дана кәсдин”» (Лука 15:25—30).\nКимләр, бу бөјүк оғул кими, Иса Мәсиһин ади инсанлара, ҝүнаһкарлара ҝөстәрдији мәрһәмәтә вә јахшылыға һәгарәтлә бахыр? Мирзәләр вә фәрисиләр! Онлар Иса пејғәмбәрин ҝүнаһкарлара хош мүнасибәт бәсләмәсинә пис јанашдыглары үчүн о, бу мәсәли данышыр. Әлбәттә, Аллаһын ҝөстәрдији мәрһәмәтә тәнгиди јанашан һәр кәс бу мәсәлдән дәрс ҝөтүрмәлидир.\nИса пејғәмбәр бу һекајәти атанын бөјүк оғлуна дедији сөзләрлә битирир: «Оғлум, сән һәмишә јанымдасан, нәјим варса, сәниндир. Амма биз она ҝөрә севиниб-шадланырыг ки, гардашын өлмүшдү дирилди, итмишди тапылды» (Лука 15:31, 32).\nИса пејғәмбәр бөјүк оғлун бу сөзләрин мүгабилиндә неҹә һәрәкәт етдији барәдә һеч нә демир. Бу мәлумдур ки, Иса Мәсиһ өлүб дириләндән сонра чохлу сајда каһин дә иман јолуна гошулду (Һәвариләрин ишләри 6:7). Ола билсин, онларын арасында Мәсиһин бу тәсирли һекајәтини ешидәнләр дә вар. Бәли, Аллаһ һәтта онлара да имкан верир ки, ағыллары башына ҝәлсин, төвбә едиб Она сары дөнсүнләр.\nО вахтдан башлајараг Иса Мәсиһин давамчылары бу мәсәлдәки әсас фикирләри һәмишәлик үрәкләринә һәкк етмәли идиләр. Илк нөвбәдә, бу мәсәл өјрәдир ки, кеф чәкмәк үчүн «узаг өлкәјә» ҝетмәк әвәзинә, Аллаһын халгы арасында тәһлүкәсизликдә олмаг, севән вә гајғыкеш Атамызын ганадлары алтына сығынмаг даһа јахшы оларды.\nИкинҹиси, әҝәр бизләрдән кимсә Аллаһ јолундан азарса, тәвазөкарлыгла мәһәббәтли Јараданымыза тәрәф дөнмәли вә Онун лүтфүнү јенидән дадмалыјыг.\nАта илә бөјүк оғул арасындакы фәргдән башга бир дәрс дә ҝөтүрә биләрик. Ата оғлуну әфв едиб хош гаршыладығы һалда, бөјүк оғул кин сахлајыб сојуг мүнасибәт ҝөстәрир. Әлбәттә ки, Аллаһын садиг бәндәләри төвбә едиб Аллаһын евинә гајыдан адамы бағышлајыб хош гаршыламаг истәјирләр. Ҝәлин иман гардашымызын дирилдији вә тапылдығы үчүн үрәкдән севинәк!\nИса пејғәмбәр бу мәсәли кимләрә сөјләјир вә нәјә ҝөрә?\nМәсәлдә баш гәһрәман кимдир вә онун башына нәләр ҝәлир?\nКичик оғул евә гајыданда атасы ону неҹә гаршылајыр?\nМәсәлдәки атанын һәрәкәти Јеһова Аллаһын вә Иса Мәсиһин неҹә олдуғуну ҝөстәрир?\nБөјүк оғулун гардашынын гајытмасына мүнасибәти мирзәләр вә фәрисиләр һагда нә дејир?\nСиз бу мәсәлдән нәләр өјрәндиниз?\nИсанын јатан әкинчи, тор вә авара оғул мәсәлинин мәнасы нәдир?\nИса пејғәмбәрин һәјаты. Иса пејғәмбәрин Иорданын шәрг тәрәфиндә нөвбәти хидмәти


Q=12	C=0	SS=0	LS=12	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=4	G1=3	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Yanvar 29, 2018 - 2:31 PM Хәбәрин коду : 879765 Мәнбә : АБНА – Хәбәр Аҝентлији Link:\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Суријанын Инсан Һагглары групунун мүдири Рамин Әбдүл Рәһман билдириб: “3 мин иллик тарихә малик олан Һитти Иператорлуғу дөврүнүн гәдим “Ејн Дарә” мәбәди Түркијә һәрби гырыҹыларынын һүҹумлары нәтиҹәсиндә ҹидди зәдәләнмишдир.”\nРамин Әбдүл Рәһман баш вермиш һадисәни бир фаҹиә адландырмыш вә Түркијәнин бу ишини сәләфи террор груплашмаларынын гәдим Палмира-Тедмур шәһәриндә һәјата кечиртдикләри вандализимлә ејни сәвијјәдә тутараг мүгајисә етмишдир.\nГејд едәк ки, “Ејн Дарә” мәбәди Арамиләр иператорлуғу дөврүнә (1300 ил миладдан габаг) аиддир. Бу абидә мүасир Сурија торпагларында Һәләб рајонунун шимал-гәрб наһијјәсинин 67 км-дә Түркијә илә сәрһәд бөлҝәдә јерләшир.\nАрамиләрСамидиллихалгларолмушлар. ИператорлуғунрәсмидилиАрамидилиолмушдур. Һәтта каһинләр бу дилдә данышмыш вә китабларыны јазмышлар. Һәзрәти Данјал (әлејһи сәлам) вә Үзејир (әлејһи сәлам) пејғәмбәрләрин Сәмави Китаблары, о ҹүмләдән Тәлмуд (јәни Шифаһи Төврат) китабы Арами дилиндә јазылмышдыр.


Q=7	C=7	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=5	G1=3	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Газахыстандан Азәрбајҹана тахыл тәдарүкү 6 дәфә артыб\niyun 18, 2022 - 9:34 PM Хәбәрин коду : 1267930 Мәнбә : ABNA24 Link:\nБу илин јанвар-мај ајларында Газахыстан вә Азәрбајҹан арасында дәмир јолу дашымалары 1 милјон 388,1 мин тона чатыб.\nАБНА24 Хәбәр Верир , бу, 2021-ҹи илин ејни дөврү илә мүгајисәдә 1 милјон 88,8 мин тон вә ја 4,6 дәфә јәни 364 % чохдур.\nАртым, әсасән тахыл дашынмасы һесабына формалашыб.\nАзәрбајҹан Аграр Тәдгигатлар Мәркәзинин мәлуматына ҝөрә, 2022-ҹи илин јанвар-мај ајларында Газахыстандан Азәрбајҹана 49,1 милјон АБШ доллары дәјәриндә 146,9 мин тон тахыл идхал едилиб. Бунунла да 2020-ҹи илин ејни дөврү илә мүгајисәдә идхалын һәҹми 23,3 дәфә, дәјәр бахымындан исә тәхминән 29 дәфә чохдур.\nГазахыстан тахылынын Азәрбајҹанын идхалында пајы исә 41,1 % тәшкил едиб.\nГејд едәк ки, Азәрбајҹан Республикасынын бөлҝәләриндә ҝениш әразиләрдә тахыл әкилсә дә, илләрдир әһалинин там тәминаты Русија, Газахыстан вә Украјнадан идхал едилән буғданын һесабына баш верир. Рәсми рәгәмләрә ҝөрә өлкәнин әрзаг буғдасы илә өзүнү тәмин етмә сәвијјәси орта һесабла 60% тәшкил едир. Һәр бир кәндлијә ајрылан торпаг пајы олмағына бахмајараг тахылчылыгда хариҹдән асылылыг мөвҹуддур.\nФермерләрин сөзләринә ҝөрә тахыл саһәләринин ҝенишләндирилмәсиндә мараглы олсалар да гаршыларында мүәјјән әнҝәлләр вар ки, бу онларын истәкләрини реаллашдырмаға мане олур.\nҜөрүнән одур ки стратежи әһәмијјәтли кәнд тәсәррүфаты саһәләриндән бири олан тахылчылыгда хариҹдән асылылығы азалтмаг үчүн јерли истеһсал артырылмалыдыр. Бунун үчүн өлкәдә олдугҹа нормал мүһит вә шәраит вар. Галыр она мане олан әнҝәлләри арадан галдырмаг.


Q=2	C=0	SS=0	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=20	G1=15	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Хәбәрин коду : 736602\nМәнбә : facebook.com/doktorgancavi/\nӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлији- 1990-ҹы ил. Азәрбајҹан Республикасы Шәһидләрин ганы баһасына Азадлығыны әлдә етди! Мүстәгиллик Азәрбајҹан халгынын ган јаддашына һәк олду! Һамы бир нәфәр кими Аграр Сәнаје инкишафы илә јанашы Милли–Мәнәви дәјәрләрин чичәкләнмәси арзусунда иди... Һеч ким Јағышдан Чыхыб Јағмура Дүшәҹәјини ҝүман етмирди. Гаршыда бу халгы һансы фитнәләр ҝөзләдијини кимсә ҝөзләмирди... Нә јазыглар ки, бу халг һәлә дә, фитнәдән чыхыб фитнәјә дүшмәкдәдир...\nАшағыдакы јазы Азәрбајҹанлн әсас дүшдүјү фитнә һагдадыр.\nЈазыны тәгдим едирик:\nИслам ҹәмијјәтинин һәмишә әзијјәт чәкдији иҹтимаи-сијаси проблемләрдән бири хүсуси заманда, сијаси дурумда ортаја чыхан фитнә, фитнәкарлыг олуб. Азәрбајҹан ҹәмијјәти дә һазырда бу өлкәдәки һакимијјәт нөвүнү нәзәрә алсаг истисна дејил.\nГуранда фитнә сөзү сынаг, азғынлыг, ағыр чәтинлик, күфүр, гәтл, әзаб мәналарында ишләдилмишдир. Бу ҝүн мүсәлманларын растлашдығы проблемләри нәзәрә алараг, дүшмән тәрәфиндән јарадылан азғынлыг вә чәтинликләр һаггында данышырыг.\nИмам Әлинин (ә) бујуругларындан өјрәнирик ки, фитнә изләнилән азғын истәкләр, бидәт симасында ортаја чыхан һөкмләрдир. Бу фитнә вә һөкмләрдә Аллаһ китабына мүхалифәт вар. Бир груп инсан башга бир груп инсана Аллаһ дининдән башга јола јөнәлдир вә бу јолда јардым ҝөстәрир. Әҝәр батил һагга гатышмасајды, һагг јол ахатаранлар асанлыгла јолу тапарды. Бу вәзијјәтдә дүшмән дә ондан әл чәкәрди. Амма сәһнәдәки јары һагг, јары батл гарышығыдыр. Белә бир шәраитдә шејтан өз достларына һакимдир. Јалныз Аллаһын лүтфү сајәсиндә гуртулмаг олур. (Нәһҹүл-бәлағә, хүтбә 50)\nДемәк, Исламда иҹтимаи-сијаси анламда фитнәнин ислаһынын диҝәр бир рәнҝи вар. Һәзрәт фитнә дејәндә иҹтимаи-сијаси һадисә нәзәрдә тутур. Бу фитнә Ислам ҹәмијјәтиндә тәлатүм јарадыр, алдадыҹы бир дурум ортаја чыхыр. Әмирәлмөмининин (ә) бујуругларындан ајдын олур ки, фитнә иҹтимаи-сијаси бир фәнддир. Фитнә һаггын батиллә гарышмасындан, батилин һагг либасында ортаја чыхмасындан, халгы алдатмагла чиркин мәгсәдләрә наил олмаг истәјиндән ибарәтдир.\nАлдадыҹы ишләр нәтиҹәдә наданлар вә тамаһкарлар фитнәјә ујур, ишыглы дүшүнҹәјә малик инсанлар сәһнәни тәрк едир, сонда фитнәкарлар өз чиркин мәгсәдләринә чатырлар.\nҺәзрәт Әлинин (ә) нәзәринҹә, фитнәнин әрсәјә ҝәлмә зәминләриндән бири дин дүшмәнләринин фитнәкарлығыдыр. Онлар өз әлалтылары васитәсилә тәхрибат јарадыр, јалан тәблиғат апарыр, ҹәмијјәтдән суи-истифадә едир, психоложи һүҹумларла мөминләр арасында тәфригә јарадырлар.\nНәзәрә алаг ки, фитнәкарларын һәдәфи мөмин инсанлар вә Ислам ҹамеәсинин вәһдәтидир. Онлар информасија шәбәкәләринин имканларындан вә әлалтыларындан фајдаланараг шүбһәләр, јаланлар, горху вә ниҝаранчылыгларла мүсәлманлар арасында тәфригә јарадыр. Мүхтәсәр шәкилдә зәиф нөгтәтәләр, тәсирли амилләр вә мүгавимәт јолларыны нәзәрдән кечирәк:\nа) Фитнәләрин тәсир мәншәси досту дүшмәндән сечә билмәмәк, дүшмәнин планларындан хәбәрсизлик, дүнја вә мәгам севҝиси, дүшмәнин пуч һәдәләриндән горху кими зәминләрдир;\nб) Алимләр вә мүтәхәссисләрин ҝөстәришләриндән бәһрәләниб аҝаһ олмаг, дүзҝүн вә системли мүбаризә јолуну танымаг кәнарында дини мәнбәләрдә јетәрли төвсијәләр вар:\n- Ислам Пејғәмбәри (с) бујурур: Хош һалына о ихласлы инсанларын ки, онлар һидајәт чырағыдыр вә фитнә гаранлыгларыны ишыгландырыр.\n- Һәзрәт Әли (ә) бујурур: Ким тәгвалы олса, Аллаһ она фитнәләрдән гуртулуш јолуну ҝөстәрәр, ону гаранлыгдан ишыға чыхарар.\n- Һәзрәт Әли (ә) бујурур: Еј инсанлар, фитнә далғаларыны гуртулуш ҝәмиләри илә јарын!\nҹ) Аллаһа тәвәккүл, Ондан јардым истәмәк, варлыг аләминин јарадыҹысына сығынмаг Гуран вә Әһли-бејтин (ә) ҝөстәришләриндәндир. Мәгаләнин башланғыҹындакы ајәни Имам Багир (ә) вә Имам Садиг (ә) белә тәфсир едир: Пәрвәрдиҝара, залымлары бизә һаким етмә ки, онлары бизә гаршы фитнә јараданлар гәрар верәсән...\nд) Аллаһ-Таала фитнә јараданлары чәтинлијә салар.\nҺәзрәт Әли бујурур (ә): Ким фитнә алову шөләләндирсә, өзү онун чырпысы олар.\nҺәзрәт Пејғәмбәр (с) бујурур: Ахирәззәманын фитнәсиндән пәришан олмајын, бу фитнә мүнафигләри мәһв едәр.\nИкинҹи јазыда мән дә өлкәмизә үрәји јанан ашигләрдән бири кими СӘЛӘФИ-ИСРАИЛ фитнәси мөвзусунда фикирләрими дәгиг шәкилдә нәзәринизә чатдыраҹағам.


Q=56	C=6	SS=0	LS=50	PS=0	DC=6	LC=0	SD=0	BS=4	G0=3	G1=1	G2=1	DLID=az_RU	BODY=iyun 27, 2021 - 8:51 PM\nИмам Һүсејнин (ә) һәрәминдәки Ислам сәнәти - Фото\niyun 27, 2021 - 8:39 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, Ирагын мүгәддәс Кәрбәла шәһәриндә јерләшән Имам Һүсејн һәзрәтләринин (әлејһи сәлам) мүбарәк һәрәминин мүхтәлиф јерләриндә Ислам сәнәтини ачыг вә ајдын ҝөрмәмәк гејри-мүмкүндүр. Бу әл ишләри вә Ислам сәнәти һәрәмин ҝөзәллијини вә мәнәвијјатыны даһа да артырыр.\nИслам вә Ираг\nКүфә шәһәриндә јерләшән Сәһлә Мәсҹидинин ҝөрүнтүләри – Фото\niyun 27, 2021 - 8:30 PM\nБу Мәсҹид Исламын илкин әсриндә инша едилмәмишдән өнҹә дә бир чох пејғәмбәрләрин о ҹүмләдән һәзрәт Ибраһим (әлејһи сәлам), һәзрәт Идрис (әлејһи сәлам), һәзрәт Хызыр (әлејһи сәлам) пејғәмбәрин вә бир чох мәсум Имамларын о ҹүмләдән һәзрәт Имам Садигин (әлејһи сәлам) вә Имам Сәҹҹадын (әлејһи сәлам) ибадәтҝаһы олмушдур.\niyun 27, 2021 - 8:15 PM\nҺәзрәт Әбүлфәзлил Аббасын һәрәминин ҝөрүнтүләри – Фото\niyun 27, 2021 - 8:00 PM\nИрагын вә бир сыра дөвләтләрин мүхтәлиф бөлҝәләриндән ҝәлән зәвварлар Кәрбаланы зијарәт етмәкдәдирләр.\n“Актовер Әҹзачылыг Групу”нун Иранда истеһсал етдији “Спутник В” пејвәндинин ачылыш мәрасими олуб – Фото\niyun 27, 2021 - 6:30 PM\nАҹтовер биотехнолоҝија шөбәсинин истеһсал хәттләринин Русија тәрәфиндән һәртәрәфли гијмәтләндирилмәсиндән сонра вә Актовер Әҹзачылыг Групу-на бејнәлхалг етибар олунмасы бахымындан Актовер Әҹзачылыг Групу “Спутник В” пејвәндинин мүгавилә истеһсалы үнванында истеһсал мәркәзи олараг сечилиб.\nИмам Хаменеи һәзрәтләри Иранын каронавируса гаршы Бәрәкәт пејвәндинин илк дозасыны вурду - Фото\niyun 27, 2021 - 10:22 AM\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, Үмүмдүнја Мүсәлманларынын Али Лидери һәзрәт Ајәтуллаһ Сејјид Әли Хаменеи ҹүмә ҝүнү 25 Ијун 2021 тарихдә Иран Ислам Республикасынын там јерли мүтәхәссисләри тәрәфиндән каронавирус әлејһинә кәшф едилән вә истеһсал олунан Бәрәкәт пејвәндинин илк дозасыны гәбул едибләр.\nБу ҝүнләрдә Имам Һади вә Имам Әскәринин (ә) һәрәми минләрлә зәввары гәбул едир - Фото\niyun 26, 2021 - 10:51 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, Ирагын Сәлаһәддин әјаләтинин Самирра шәһәриндә јерләшән 10-ҹу Имам һәзрәт Әли ибн Муһәммәд әл Һади (әлејһимәс сәлам) вә 11-ҹи Имам һәзрәт Һәсән ибни Әли әл Әскәринин (әлејһимәс сәлам) мүгәддәс һәрәмләри бу ҝүнләрдә минләрлә зәввары гәбул етмәкдәдир. Гејд едәк ки, каронавирус илә әлагәдар олараг зәвварларын сајы сәнҝимишдир.\niyun 26, 2021 - 10:39 PM\nИстанбулда Имам Рзанын (ә) виладәтинин илдөнүмү мүнасибәти илә бајрам кечирилиб – Фото\niyun 26, 2021 - 10:26 PM\nИстанбулун Имам Рза (әлејһи сәлам) адына Мәсҹидиндә кечирилән мәрасимә онларла танынмыш шәхсләр иштирак едиб. Мәрасимдә илк өнҹә Гуран Кәримин тилавәт олунуб. Даһа сонра руһаниләр чыхыш едибләр. Сонда Әһли Бејт (әлејһимус сәлам) Мәддаһлары Имам Рзанын вә диҝәр Мәсумларын шәнинә тәрифләр сөјләјибләр.\niyun 26, 2021 - 10:14 PM\nҺз. Әбүлфәзлил Аббасын (ә) һәрәми Имам Рзанын (ә) виладәтинин илдөнүмү ҝүнләриндә – Фото\niyun 26, 2021 - 9:59 PM\niyun 26, 2021 - 9:52 PM\nХаным Мәсумәнин (ә) һәрәминдә Имам Рзанын (ә) виладәтинин илдөнүмү мүнасибәти илә бајрам гејд едилиб – Фото\niyun 26, 2021 - 8:08 PM\nТәвәссүл дуасынын тилавәти илә, башланан мәрасимдә Әһли Бејт мәддаһы 14 мәсумлара хүсуси илә дә Имам Рзаја тәвәссүл едәрәк дуалар етмишләр.\nНиҝеријанын Зарија шәһәриндә Имам Рзанын (ә) виладәтинин илдөнүмү мүнасибәти илә бајрам гејд едилиб – Фото\niyun 26, 2021 - 7:34 PM\nГуран Кәримин тилавәти илә, башланан мәрасимдә руһани вә Әһли Бејт мәддаһлары чыхыш едәрәк 14 мәсумларын хүсуси илә дә Имам Рзанын шәнинә мәдһијјәләр сөјләјибләр.\nБангладешин Хулна шәһәриндә Имам Рзанын (ә) виладәтинин илдөнүмү мүнасибәти илә бајрам гејд едилиб – Фото\niyun 26, 2021 - 7:23 PM\nБәһрејнин Бури шәһәриндә Имам Рзанын (ә) виладәтинин илдөнүмү мүнасибәти илә бајрам гејд едилиб – Фото\niyun 26, 2021 - 7:14 PM\nПакистанын Карачи шәһәриндә Имам Рзанын (ә) виладәтинин илдөнүмү мүнасибәти илә бајрам гејд едилиб – Фото\niyun 26, 2021 - 6:59 PM\nИмама Һади вә Имам Әскәринин (ә) һәрәмләриндә Имам Рзанын (ә) милад бајрамы гејд едилиб – Фото\niyun 26, 2021 - 6:44 PM\nГуран Кәримин тилавәти илә, башланан мәрасимдә Әскәријејн (әлејһимә сәлам) һәрәминин хадимләри вә руһаниләр чыхыш едәрәк халгы тәбрик етмишләр.


Q=38	C=9	SS=0	LS=23	PS=9	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=19	G1=14	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Ганунун тәкрары 21 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nГанунун тәкрары 21:1—23\nӨлүнүн гатили тапылмајанда (1—9)\nӘсир ҝөтүрүлмүш гадынла евләнмә (10—14)\nИлкинлик һаггы (15—17)\nДикбаш оғул (18—21)\nДирәкдән асылмыш ләнәтли адам (22, 23)\n21 Әҝәр Аллаһыныз Јеһованын сизә вердији өлкәдә шәһәрдән кәнарда* мејит тапылса, амма ону кимин өлдүрдүјү билинмәсә, 2 онда гој ағсаггалларла һакимләр+ мејитин тапылдығы јерә ҝедиб һәмин јерлә әтраф шәһәрләрин арасындакы мәсафәни өлчсүнләр. 3 Һәмин јерә јахын олан шәһәрин ағсаггаллары һәлә ишә гошулмамыш, бојундуруг алтына салынмамыш бир ҹаван инәк сечсинләр 4 вә апарыб шумланмамыш, тохум сәпилмәмиш ахар сулу дәрәдә бојнуну сындырсынлар.+ 5 Сонра лавили каһинләр ҝәлсинләр. Аллаһыныз Јеһова мәһз онлары сечиб ки, Она хидмәт едиб+ Јеһованын ады илә хејир-дуа охусунлар+. Онлар зоракылыг һалларына неҹә бахылмасына даир ҝөстәриш верәҹәкләр.+ 6 Өлүнүн тапылдығы јерә јахын олан шәһәрин ағсаггаллары дәрәдә бојну сындырылмыш инәјин үстүндә әлләрини јусунлар+ 7 вә белә десинләр: “Бизим әлимиз бу адамын ганына батмајыб, ҝөзләримиз онун ганынын төкүлмәсинин шаһиди олмајыб. 8 Еј Јеһова Аллаһ, бу ҝүнаһы фидјә вериб гуртардығын халгын+ ајағына јазма. Гојма ки, ҝүнаһсыз ганын бабалы халгын Исраилин бојнунда галсын”.+ Онда төкүлән ганын ҝүнаһы халгын ајағына јазылмајаҹаг. 9 Беләҹә, Јеһованын дедијини едиб ҝүнаһсыз ганын бабалындан азад олаҹагсыныз. 10 Мүһарибә вахты Аллаһыныз Јеһованын көмәјилә дүшмәнләринизи мәғлуб едиб әсир ҝөтүрәндә+ 11 әсирләрин арасында ҝөзәл гыз ҝөрүб она вурулсаныз вә ону алмаг истәсәниз, 12 һәмин гызы евинизә ҝәтирә биләрсиниз. Гыз башыны гырхыб дырнагларыны кәсмәли, 13 әсирлик палтарыны чыхарыб евиниздә галмалыдыр. Гој о, бир ај ата-анасы үчүн јас тутсун.+ Бундан сонра онунла јахынлыг едә биләрсиниз. Сиз онун әри, о исә сизин арвадыныз олаҹаг. 14 Анҹаг ишдир, гыз сонрадан хошунуза ҝәлмәсә, бурахын истәдији јерә ҝетсин.+ Ону сатмаг, онунла гәддар давранмаг олмаз, чүнки онун ләјагәтинә тәҹавүз етмишсиниз. 15 Әҝәр бир кишинин ики арвады оларса вә о, арвадларындан бирини диҝәриндән чох севәрсә, гадынларын һәр икиси она оғул доғарса, лакин илк оғлу истәмәдији арваддан оларса,+ 16 мирасы оғуллар арасында бөлүшдүрмәк вахты ҝәләндә киши севмәдији гадынын оғлуна, илкининә хор бахыб илк оғуллуг һаггыны севдији гадынын оғлуна вермәмәлидир. 17 О, севмәдији гадынын оғлуну илк оғул кими танымалы, һәр шејдән она ики пај вермәлидир, чүнки бу оғул онун кишилик ҝүҹүнүн нүбарыдыр. Илк оғуллуг һаггы она мәхсусдур.+ 18 Әҝәр киминсә оғлу тәрс, дикбашдырса, ата-анасынын сөзүнү сајмырса,+ она вердикләри өјүд-нәсиһәти веҹинә алмырса,+ 19 гој валидејнләри ону шәһәрин дарвазасына, шәһәрин ағсаггалларынын јанына ҝәтириб десинләр: 20 “Бизим бу оғлумуз тәрс вә дикбашдыр, сөзүмүзү саја салмыр. Ҝүнүнү гарынгулулугла+, әјјашлыгла+ кечирир”. 21 Онда шәһәр ҹамааты ону дашгалаг едиб өлдүрмәлидир. Бәли, араныздан пислији јох един ки, бүтүн Исраил ешидиб горхсун.+ 22 Өлүмә лајиг ҝүнаһ ишләјән адам өлдүрүлүб+ дирәкдән асыларса,+ 23 онун ҹәсәди ҝеҹәни дирәкдә галмамалыдыр.+ О, һәмин ҝүн басдырылмалыдыр, чүнки дирәкдән асылан адам Аллаһын ләнәтинә дүчар олуб.+ Аллаһыныз Јеһованын сизә ирс олараг вердији өлкәни мурдарламајын.+\n^ Һәрфән: чөлдә.\nГанунун тәкрары 21


Q=62	C=0	SS=0	LS=62	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=6	G1=5	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Имам Хаменеи: Бөјүк еһтималла АБШ-ын Blackwater кими груплашмалары ИШИД-ә вәһшилик тәлими вериб\nИран Ислам Ингилабынын Али Дини Лидери бу ҝүн бир груп һәрбчиләрлә ҝөрүшүб.\nFevral 8, 2018 - 6:05 PM Хәбәрин коду : 881203 Мәнбә : ИсламАзери Иран медиасына истинадән Link:\nИмам Хаменеи: "Јәмәнин инфракстуктуру һәр ҝүн АБШ мүттәфигләри вә силаһлары илә бомбаланыр, лакин АБШ дәмир парчалары ҝөстәрәрәк ҝуја Иран истеһсалы олан ракетләрлә Сәудијјәнин бомбаландығыны билдирирләр. Јәмән халгы мүһасирәдә оларкән, онлара ракет неҹә ҝөндәрилир?".\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Иран Ислам Ингилабынын Али Дини Лидери Ајәтуллаһ Сејид Әли Хаменеи бу ҝүн Ордунун Һава Гүввәләринин забит вә әсҝәрләрини гәбул едиб.\nҜөрүшү заманы о, Ислам Ингилабындан, о ҹүмләдән АБШ-ын террорчулара дәстәјиндән данышыб.\nЧыхышы заманы Ајәтуллаһ Хаменеи "Америкалылар ИШИД террор груплашмасыны јаратмагла јанашы, ара-сыра онлара дәстәк верди. Бөјүк еһтималла Blackwater кими груплашмалар васитәсилә (Ред: АБШ-ын муздлу һәрбчиләринин башга өлкәләрдә пул илә дөјүшән өзәл мүһафизә хидмәти) вәһшилик вә мәрһәмәтсизликләрини ИШИД-ә өјрәтмишдир. АБШ һөкүмәти, бүтүн бу мәрһәмәтсизликләрә бахмајараг бејнәлхалг инсан һаглары, һејванлар вә мәзлумларын һагларыны мүдафиә етдијини иддиа едир. Һәгигәтләр үзә чыхарылараг, АБШ рәзил едилмәлидир.", - дејә билдириб.\nАјәтуллаһ Хаменеи даһа сонра дејиб: "Дүшмәнләр дырнагарасы зијалыларын Ислам Ингилабына гаршы фикир јаратмалары үчүн малијјә дәстәји верирләр. Сибер медиада изләјиҹиләрин сајыны артыра билмәк үчүн клоун, сахта нәзәријјәчиләр вә муздлу јазарлардан истифадә едәрәк әлләриндән ҝәлән һәр шеји едирләр."\nЈмәндәки гәтлиама ишарә едән Ајәтуллаһ Хаменеи "Јәмәнин инфракстуктуру һәр ҝүн АБШ мүттәфигләри вә силаһлары илә бомбаланыр, лакин АБШ дәмир парчалары ҝөстәрәрәк ҝуја Иран истеһсалы олан ракетләрлә Сәудијјәнин бомбаландығыны билдирирләр. Јәмән халгы мүһасирәдә оларкән, онлара ракет неҹә ҝөндәрилир?", - дејә әлавә едиб.\nИслам Ингилабы лидери сөзләринин давамында өлкә дахили мәсәләләрдән данышыб: "Әдаләт, сосиал әдаләтин тәмининдә, халг күтләләри арасында мәсафәни арадан галдырмагда аз иш ҝөрүлүб вә ҝеридә галма вар. Бу саһәдә һәјата кечмәли олан тәшәббүсләр лазымынҹа вә лајигинҹә һәјата кечирилмәјиб вә там ҹиддијјәтлә бу саһәјә диггәт јетирмәлијик, билин ки, Аллаһын мәрһәмәти илә бунун ардынҹајыг вә бундан ваз кечмәјәҹәјик вә әлбәттә бунун јолу зүлм вә коррупсија илә мүбаризәдир. "


Q=22	C=2	SS=2	LS=14	PS=5	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=31	G1=25	G2=16	DLID=az_RU	BODY=Јушә 22 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nШәргдәки гәбиләләр евләринә гајыдыр (1—8)\nИордан бөлҝәсиндә гурбанҝаһ тикилир (9—12)\nГурбанҝаһын мәгсәди (13—29)\nНаразылыг һәлл едилир (30—34)\n22 Јушә рубәнлиләри, ҹадлылары вә Мәнәссә гәбиләсинин јарысыны чағырыб 2 онлара деди: «Сиз һәм Јеһованын гулу Мусанын бујругларына әмәл етдиниз,+ һәм дә мәнә итаәткар олдунуз.+ 3 Бу ҝүнә гәдәр, бүтүн бу вахт әрзиндә сиз сојдашларынызы тәк гојмадыныз,+ Аллаһыныз Јеһованын бујругларына әмәл етмәји өзүнүзә борҹ билдиниз.+ 4 Аллаһыныз Јеһова сөз вердији кими, сојдашларынызы әмин-аманлыға говушдурду.+ Инди Јеһованын гулу Мусанын Иордан чајынын о бири тајында* сизә мүлк вердији торпаглардакы чадырларыныза гајыда биләрсиниз.+ 5 Анҹаг Јеһованын гулу Мусанын сизә вердији әмрләрә вә ганунлара ҹидд-ҹәһдлә әмәл един.+ Аллаһыныз Јеһованы севин,+ Онун јолу илә ҝедин,+ әмрләринә итаәт един,+ Она бағланын,+ бүтүн гәлбинизлә, бүтүн варлығынызла+ Она гуллуг един».+ 6 Сонра Јушә онлара хејир-дуа вериб јола салды. Онлар чадырларына гајытдылар. 7 Мәнәссә гәбиләсинин јарысына Муса Башанда ирс вермишди.+ Гәбиләнин диҝәр јарысына исә Јушә Иорданын гәрб тәрәфиндә сојдашлары арасында торпаг верди.+ Онлары да чадырларына ҝөндәрди вә хејир-дуа вериб 8 деди: «Бөјүк сәрвәтлә, сүрү-сүрү һејванларла, гызылла, ҝүмүшлә, мислә, дәмирлә вә бол-бол либасларла чадырларыныза гајыдын.+ Дүшмәнләриниздән ҝөтүрдүјүнүз гәнимәти апарыб гардашларынызла бөлүшүн».+ 9 Бундан сонра рубәнлиләр, ҹадлылар вә Мәнәссә гәбиләсинин јарысы Кәнан торпағындакы Шилода диҝәр исраиллиләрдән ајрылыб Ҝилад торпағына+ — Јеһованын әмринә ҝөрә Мусанын онлара саһиб олуб мәскунлашмаг үчүн мүлк вердији торпаглара јола дүшдүләр.+ 10 Рубәнлиләр, ҹадлылар вә Мәнәссә гәбиләсинин јарысы ҝәлиб Иордан бөлҝәсинә чатды. Онлар Кәнан торпағында, Иорданын јахынлығында бөјүк вә мөһтәшәм гурбанҝаһ тикдиләр. 11 Диҝәр исраиллиләрә бу барәдә хәбәр чатды.+ Онлар дедиләр: «Бахын! Рубәнлиләр, ҹадлылар вә Мәнәссә гәбиләсинин јарысы Кәнан торпағынын сәрһәдиндә, Иордан бөлҝәсиндә, исраиллиләрә аид тәрәфдә гурбанҝаһ тикибләр». 12 Бу хәбәри ешидәндә бүтүн Исраил иҹмасы онлара гаршы дөјүшмәк үчүн Шилода+ топлашды. 13 Исраиллиләр Ҝилад торпағында јашајан рубәнлиләрин, ҹадлыларын вә Мәнәссә гәбиләсинин јарысынын јанына каһин Әлјазарын оғлу Фәнһасла+ 14 һәр гәбиләдән бир нәфәр олмагла он нәфәри ҝөндәрдиләр. Он нәфәрин һамысы Исраил алајларына* аид олан нәсил башчылары иди.+ 15 Онлар Ҝилад торпағына, рубәнлиләрин, ҹадлыларын вә Мәнәссә гәбиләсинин јарысынын јанына ҝәлиб дедиләр: 16 «Јеһованын иҹмасы белә дејир: “Бу нә ишдир тутдунуз? Нијә Исраилин Аллаһына хәјанәт етдиниз?+ Јеһованын јолундан дөндүнүз, бу ҝүн өзүнүзә гурбанҝаһ тикиб Јеһоваја аси чыхдыныз.+ 17 Бәјәм Фаурда етдијимиз ҝүнаһ бизә бәс еләмәди? О вахт Јеһованын халгы бунун аҹысыны чәксә дә, индијәнәҹән бу ҝүнаһдан тәмизләнә билмәмишик.+ 18 Һәлә азмыш кими, бу ҝүн дә Јеһованын јолундан дөнүрсүнүз! Әҝәр бу ҝүн Јеһоваја асилик етсәниз, сабаһ О, бүтүн Исраил иҹмасына гәзәбләнәҹәк.+ 19 Әҝәр саһиб олдуғунуз торпаг мурдардырса, Јеһованын чадырынын олдуғу јерә,+ Јеһованын мүлкү олан торпаглара+ ҝәлин вә бизим арамызда јашајын. Анҹаг Јеһоваја аси чыхмајын, Аллаһымыз Јеһованын гурбанҝаһындан савајы башга гурбанҝаһ тикмәјин, бизи бу гијама гатмајын.+ 20 Зараһ оғлу Ахан+ мәһв едилмәли шеји ҝөтүрүб хаинлик едәндә мәҝәр бүтүн Исраил иҹмасы Аллаһын гәзәбинә туш ҝәлмәди?+ Бу ҝүнаһына ҝөрә мәһв олан тәкҹә о олмады”».+ 21 Рубәнлиләр, ҹадлылар вә Мәнәссә гәбиләсинин јарысы Исраил алајларынын башчыларына+ дедиләр: 22 «Аллаһлар Аллаһы Јеһоваја, бәли, аллаһлар Аллаһы Јеһоваја+ мәлумдур, гој Исраилә дә мәлум олсун. Әҝәр биз Јеһоваја гаршы чыхмышыгса, Она хәјанәт етмишиксә, гој бизә һеч рәһм етмәсин. 23 Әҝәр бу гурбанҝаһы үзәриндә јандырма гурбанлары, тахыл тәгдимәләри, үнсијјәт гурбанлары ҝәтирмәк үчүн тикмишиксә, мәгсәдимиз Јеһованын јолундан дөнмәк олубса, гој онда Јеһова ҹәзамызы версин.+ 24 Әслиндә, бу гурбанҝаһы тикмәкдә мәгсәдимиз башга олуб. Биз горхдуг ки, ҝәләҹәкдә сизин өвладларыныз бизим өвладларымыза дејәҹәк: “Исраилин Аллаһы Јеһовадан сизә нә? 25 Еј рубәнлиләр вә ҹадлылар, Јеһова сизинлә бизим арамызда Иордан чајыны сәрһәд гојуб. Јеһова илә сизи бағлајан һеч нә јохдур”. Беләҹә, дүшүндүк ки, сизин өвладларыныз бизим өвладларымызы Јеһоваја ибадәт етмәјә гојмајаҹаглар. 26 Буна ҝөрә дә бир-биримизә дедик: “Ҝәлин белә едәк: бир гурбанҝаһ тикәк, амма онун үзәриндә јандырма гурбанлары вә башга гурбанлар ҝәтирилмәсин. 27 О, сизинлә бизим арамызда, ҝәләҹәк нәсилләримиз арасында шаһид олсун.+ Белә ки, биз дә јандырма гурбанлары, үнсијјәт гурбанлары вә диҝәр гурбанлар ҝәтириб Јеһоваја ибадәт едәк+ вә сабаһ сизин өвладларыныз бизим өвладларымыза “Јеһова илә сизи бағлајан һеч нә јохдур” демәсин”. 28 Беләҹә, фикирләшдик ки, әҝәр сабаһ бизә, ја да биздән сонракы нәсилләрә белә десәләр, биз дә белә ҹаваб верәрик: “Јеһованын гурбанҝаһынын сурәтинә бахын. Буну бизим аталарымыз тикиб. Бу, јандырма гурбанлары вә башга гурбанлар үчүн јох, сизинлә бизим арамызда шаһид олмаг үчүндүр”. 29 Јеһоваја аси олмағы, јандырма гурбаны, тахыл тәгдимәси вә башга гурбанлар ҝәтирмәк үчүн Аллаһымыз Јеһованын чадырынын гаршысындакы гурбанҝаһдан+ савајы башга гурбанҝаһ тикәрәк Јеһованын јолундан дөнмәји һеч ағлымыза белә, ҝәтирмәмишдик!»+ 30 Каһин Фәнһас, иҹма рәһбәрләри вә Фәнһасла ҝәлән Исраилин алај башчылары Рубән, Ҹад вә Мәнәссә өвладларынын дедији бу сөзләрдән хатирҹәм олдулар.+ 31 Каһин Әлјазарын оғлу Фәнһас Рубән, Ҹад вә Мәнәссә өвладларына деди: «Инди архајын олдуг ки, Јеһова бизимләдир, сиз Јеһоваја хәјанәт етмәмисиниз. Јеһова исраиллиләри ҹәзаландырмајаҹаг». 32 Каһин Әлјазарын оғлу Фәнһасла башчылар Ҝиладдан, рубәнлиләрин, ҹадлыларын јанындан Кәнан торпағына гајыдыб диҝәр исраиллиләрә хәбәр ҝәтирдиләр. 33 Бу хәбәр исраиллиләри сакитләшдирди вә онлар Аллаһы мәдһ етдиләр. Даһа һеч ким рубәнлиләр вә ҹадлыларла дөјүшүб онларын мәмләкәтини виран етмәк барәдә бир кәлмә дә демәди. 34 Беләҹә, рубәнлиләрлә ҹадлылар гурбанҝаһа ад* вердиләр, чүнки дедиләр: «Бу гурбанҝаһ Јеһованын тәк бир Аллаһ олдуғуна арамызда шаһиддир».\n^ Һәрфән: минләринә.\n^ Контекстә ҝөрә еһтимал етмәк олар ки, гурбанҝаһын ады Шаһид иди.


Q=7	C=0	SS=0	LS=7	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=8	G1=7	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Минләрлә инсан јазыб-охумағы өјрәнир\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Валенсија Данимарка Индонезија Исвеч Литва Нидерланд Норвеч Раратонга Таити Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ермәни естон ефик зулу ибан инҝилис испан италјан каннада каталан кечуа (Ајакучо) кинјаруанда кореја коса малагаси малај мам маратһ маҹар нзема полјак португал пәнҹаб румын рус сапотек (Лачигуири) сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил суаһили тагалог тамил тараски татар тзелтал тигре тотонак тсонга түрк умбунду урду фанте фарс фин франсыз хорват чех чичева јапон јунан ҝүрҹү һауса әрәб өзбәк\n2011-ҹи илдә Јеһованын Шаһидләри үмумиликдә 5700 нәфәрә јазыб-охумағы өјрәнмәјә көмәк едибләр.\nГана Сон 25 ил әрзиндә биз 9000-дән чох адама охумағы вә јазмағы өјрәтмишик.\nЗамбија 2002-ҹи илдән бәри 12 000-ә јахын инсан савадыны артыра билмишләр. Курслары кечән 82 јашлы Агнес адлы гадын дејир: « Ибадәт ҝөрүшләримиздә савад курслары һаггында елан оланда мән дә курслара јазылмағы гәрара алдым. Биринҹи дәрсдә өз адымы јазмағы өјрәндим!»\nПеру « Валидејнләрим һеч вахт мәни мәктәбә гојмамышдылар. Буна ҝөрә дә һеч вахт фикирләшмирдим ки, нә вахтса јазыб-охумағы өјрәнә биләҹәм», — дејә 55 јашлы бир киши өз мәктубунда јазыр.\nМозамбик Сон 15 ил әрзиндә бу өлкәдә 19 000-дән чох адам охумағы өјрәниб. Фелизарда адлы бир нәфәр дејир ки, курсларын сајәсиндә о инди Мүгәддәс Јазылардан истәнилән ајәни асанлыгла тапа вә башгаларына охуја биләр. Әввәлләр бу, онун үчүн чох чәтин иди.\nСоломон Адалары Өлкәдәки филиалымыз хәбәр верир ки, чохлары уҹгар әразиләрдә јашадыглары үчүн әввәлләр мәктәбә ҝедә билмәјибләр. Гызлардан анҹаг бәзиләри мәктәбдә охуја билибләр. Буна ҝөрә тәшкил едилмиш савад курслары артыг бөјүк јашда олан инсанлар үчүн чох фајдалы олуб. Курсу кечәндән сонра чохларында өзүнә әминлик һисси артыб.


Q=70	C=70	SS=0	LS=14	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=19	G1=12	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Аилә қурушниң мәһсули бала тәрбийиләштур — уйғур\nАилә қурушниң мәһсули бала тәрбийиләштур\nАилә җәмийәтниң әң кичик бөлики. Җәмийәтни чоң бина десәк, аилә шу бинаниң бир хиши. Аилә никаһланғандин кейин шәкиллиниду. Никаһлиниш дегинимиз: қарши җинслиқ икки кишиниң мәңгүлүк һәмраһ болуп, әвлад қалдуруп, бәхтлик аилә қуруш үчүн бәл бағлиши дегәнлик. Аилә қурғандила ишқи һессиятни һарамдин сақлап, бир - биридин мәнпәәтлинип бәхтлик яшиғили вә нәсил қалдурғили болиду. Мәлумки, аилилик болғандила ата - ана болғучи аилидә, җәмийәттә һоқуқ, мәҗбурийитини ада қилалайду.\nТой қилиш җәмийәт үчүн яхши избасар йетиштүрүшниң алдинқи шәрти. Балиларниң келәчики, милләтниң үмиди ата - аниларда. Аилә балиларниң иптидаий мәктипи, ата - анилар балиларниң устази, тәрбийичиси вә йетәкчисидур. Ата - анилар пәрзәнтлиригә иллиқ меһри билән көйүнүп, уларни инчикә, әстайидил тәрбийиләп, зерикмәй - терикмәй өгитип, вуҗудида барини балиларға атиғандила сүпәтлик, вәтәнниң, хәлқниң ишиға ярамлиқ әвлад тәрбийиләп чиқалайду. Қисқиси, балилар - аилиниң бәхти, зиннити, аллаһниң рәһмити, аманити, бизгә ата қилған чоң инами. Бу һәқтә қуран кәримдә:" маллар вә балилар дуня тирикчиликиниң зиннити"дәп көрситилгән.\nСәуди әрәбистаниниң мәдинә мунәввәрә шәһиридә турушлуқ алим муһәммәд нияз һаҗим балилар һәққидики мәсулийәтләр үстидә тохтулуп мундақ деди:" балилирмизниң тәқдир - истиқбалиниң қандақ болишини ойлисақ, үмид маарипта. Маарип дегинимиз: инсан балисиниң билими, иқтидарини ашуридиған, аң - пикир, әхлақ - пәзилити, миҗәз - характериға иҗабий тәсир көрситидиған барлиқ тәрбийә паалийәтлириниң һәммиси кириду. Шуңа балиларға аилидә, мәктәптә, җәмийәттә нишанлиқ, пиланлиқ, системилиқ һалда билим бериш, маһарәт, иқтидар, һүнәр өгитиш, уларниң әқил болиқини ечип, уларни сағлам тәнлик, сағлам идийилик, әхлақи гүзәл қилип йетиштүрүп чиқишқа алаһидә әһмийәт бериш керәк. Хусусән аилидә балиларға иман - етиқад тәрбийиси бериш зөрүр."\nБалиларға ғайә тәрбийиси бериш керәк\nМуһәммәд нияз һаҗим йәнә мундақ деди:" алди билән балиларға ғайә тәрбийиси бериш керәк. Ғайә инсанларниң һаят яшаштики мәқсәт нишани. Бала әқли йетилип, йеши тошуп мәктәп босуғисидин кириштә мән ким болимән? қандақ яшаймән? дегәнләрни ойлайду. Бирәр ишни вуҗудқа чиқиришни мәқситигә пүкиду. Мана бу ғайә. Адәм ғайидин ибарәт һәрикәтләндүргүчи күчниң түрткисидә һаят мәнзилини нишанлап тохтавсиз илгириләйду. Ғайилик, ирадилик адәм изчил тиришса мувәппәқийәт мәнзилигә чоқум йетәләйду."\nБалиларниң әқил болиқини ечиш лазим\nМуһәммәд нияз һаҗимниң ейтишичә, илим - мәрипәт өгиништики мәқсәт өгәнгән билимни тәһлил қилип, чүшинип, дилға мәһкәм орнитиш һәм шу өгәнгинини ишлитип, әмәлий үнүмгә еришиштур. Аллаһ адәм атини яратқанда аввал униңға әқил ата қилған. Инсан әқил ишлитишни билгини үчүн у һәммә мәхлуқаттин улуғ вә һөрмәтликтур. Өгәнгәнни чүшинип, өзләштүрүш, ишлитиш арқилиқ әқилни толуқлиғили, уни камаләткә йәткүзгили болиду. Инсан әқил билән қилған ишидин чоқум нәтиҗә қазиниду. Балиларниң әқил болиқини ечишқа зор әһмийәт бериш керәк. Балилар кичикидинла көпрәк көзитиши, көрүши, көпрәк оқуп, көпрәк ойлиниши керәк. Балилар соал сориса еринмәй қанаәтлик вә тоғра җаваб бериш, рәсимлик китаб, зеһин синайдиған оюнчуқларни ойнитиш, ахшамлири чөчәк, қошақ вә тепишмақларни ейтип бериш, улар мәктәптин кәлгәндә тапшуруқлирини мустәқил ишләткүзүш, дәрстин, китаблардин соал сорап беқиш, әқил синаш елип бериш лазим. Балиларни әдәпсиз вә әхлақсиз достларға арилишиштин сақлаш зөрүрдур.\nДемәк, бир аилә, бир милләтниң әдәп - әхлақидин уларниң мәдәнийәт сапасини билгили болиду. Балилиримизни юқири сәвийилик, гүзәл әхлақлиқ қилип тәрбийилисәк, өзимизгиму, аилигиму, җәмийәткиму, инсанийәткиму чоқум пайдиси тегиду. Чүнки милләтниң ронақ тепиши, җәмийәтниң тәрәққи қилиши инсанларниң билимидин, техникисидин, пәзилитидин болиду. (Өмәрҗан)\nӘпучанлиқ гүзәл әхлақтур\nУйғурларниң турмуш қуруштики есил әнәнилири\nИхлас - садақәт рәмзидур\nБиравниң рәһмәт ейтишини күтмәстин яхшилиқ қилиш гүзәл әхлақтур\nАта аниға яхшилиқ қилиш инсаний гүзәл әхлақтур\nУйғурларда әхлақ тәрбийиси\nӘхлақ вә униң һаятлиқтики роли\nУйғурлардики аилә-муһәббәт қариши вә ислам дини\nУйғурларниң пәрзәнт тәрбийиләштики есил әнәниси вә мәсулийәт еңи


Q=50	C=16	SS=0	LS=33	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=0	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Иран Әрәбистанла мүзакирәјә шәрт гојду\nИран Әрәбистанла мүзакирәјә шәрт гојду\nИнсанлары өлдүрмәкдән әл ҝөтүрсәләр, Ислами Иран онларла мүзакирәјә ҝедәҹәк.\nİран хаҹири ишләр назири Мәһәммәд Ҹавад Зәриф Әрәбистан вәлиәһдинин Иран вә Пакистан васитәсилә мүзакирә истәјинә мүнасибәт билдирәрәк дејиб: “Хариҹи Ишләр Назирлији реҝионда тәһлүкәсизлијин тәмин едилмәси үчүн өз гоншулары илә әмәкдашлыг етмәјә һазыр олдуғуну даим билдирмишдир вә буну рәсми шәкилдә елан етмишдир.\nҺөрмәтли Президент дә бу истигамәтдә БМТ-нин үмуми иҹласында “Үмид коалисијасы” вә “Һөрмүз сүлһү” лајиһәләрини тәгдим етмишдир.”\nХариҹи ишләр назири вурғулајыб: “Сәудијјәлиләрин Иранла мүзакирә етмәк истәдији һазыркы вәзијјәтдә әҝәр мәсәләни инсанлары өлдүрмәклә дејил, мүзакирә масасы васитәсилә һәлл етмәк истәјирләрсә, Ислами Иран мүтләг онларла мүзакирәјә ҝедәҹәк.”\n“Нју-Јорк Тимес” гәзетинин вердији хәбәрә ҝөрә, Јәмән гүввәләринин Әрәбистанын “Арамҹо” нефт тәсисатына һүҹумундан сонра Әрәбистан вәлиәһди Мәһәммәд бин Салман Ираг вә Пакистан рәсмиләри васитәсилә месаж ҝөндәрәрәк Иран рәсмиләри илә ҝөрүшмәк истәдијини вә ҝәрҝинлијин арадан галдырылмасы барәдә данышыглар апармасыны истәмишди.\n380 дәфә бахылыб


Q=10	C=2	SS=0	LS=7	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=23	G1=22	G2=13	DLID=az_RU	BODY=Бүрҹләр илк тәгвимләрдир — AQRA Elmin İnkişafına Dətsək İctimai Birliyi\n31 марта, 2017 Фәлсәфә\nТарихи мәрһәләләрдә Һәзрәти Нуһ дөврү туфаны баш вермишдир. Тарихи туфан вә о туфандан хилас олмуш инсанлар, бөjүк инам вә инанҹ башланғыҹына бир даһа аддымлар атмаға давам етдиләр.Һәзрәти Нуһ дөврү туфаны вә о туфандан хиласы о дөвр инсанлар jаддашларында сахламагла бәрабәр, о дөврү дашларда, гаjаларда, китабәләрдә ишарәләрлә тарихләшдирдиләр.\nОнунла jанашы, о хилас дөврүнү Хиласкарла jаддашларда сахлаjараг Ҝүнәш мә’бәдләри инша едәрәк, ахар сулара, торпаға, гаjалара, дағлара бир хиласкар кими бахараг онлары, мүгәддәслик кими дәjәрләндирирдиләр.\nСонракы тарихи мәрһәләләрдә инсанлар бәшәр өвладынын бу дүнjаjа ҝәлиш башланғыҹыны су илә, бу jер аләминдән гаjыдышыны да су сонлуғу илә jаддашлашдырдылар.\nХилас олмуш о инсанлар ҝөj гүббәсини, сәманы, Ҝүнәши бир хиласкар, рәһимли, меһрибан кими биләрәк ҝөjләрә үмидлә бахараг, инамла бахараг белә бир гәнаәтә ҝәлә билдиләр ки, Хилас едән, Хилас едиҹи, Хиласкар, Хилас олунмушлар. Јә’ни, Хилас едән Тенгри, Хилас едиҹи Һәзрәти Нуһ Нуру, Хиласкар Ишыг, әтрафда дашлар, гаjалар, Хилас олунмушлар исә: — инсанлар. Бу бөjүк инанҹын бир даһа башланғыҹы вә давамы иди.\nБөjүк инанҹа гаjытмаг, ону горумаг о дөвр үчүн зәрури иди. Чүнки, туфандан әввәл инсанларын jер үзүндә бири-биринә пис сахтакарлығы, мүнасибәти, зиjанкар, мәһведиҹи давранышынын сону вә агибәти иди. О дөвр туфан әрәфәси вә туфандан сонракы әрәфә инсанлара Ҝөj гүббәси, Ҝөj гүббәсиндә һәрәкәтдә олан симметрик улдузлар гурулушу мүәjjән дөврү әһатә едәрәк jер һәjатыны әкин-бичин, суварма, мәһсул jығма, торпағын динҹә кечдиjи әрәфәләри, сәма ҹисимләри jә’ни улдузлар топлумунун симметрик гурулушуна бахараг онлара, әрәфәjә уjғун давранырдылар. Бу даһа доғрусу “тәгвими” әвәз едирди.\nҜөj гүббәсиндә олан улдузлар гурулушу һеч вахт ардыҹыллығы позулмадан һәрәкәт етдиjиндән о, симметрик улдузлар топлусуна “бүрҹ” – зирвә, ардыҹыллығы позулмаjан, бир ардыҹыл һәрәкәт вә һәрәкәт вериҹи кими гәбул едирдиләр.\nХилас олмуш инсанлар су чәкилдикдән сонракы мәрһәләләрдә jашаjыш мәскәнләри инша етмәjә башладылар. Онунла jанашы сонракы мәрһәләләрдә мә’бәдләр, Ишыг мә’бәди, тәшәккүр мә’бәди инша етмәjә башладылар. Иншаата вә архитектураjа дөрд елемент jә’ни дөрд күнҹ елементи сахланылды. О, үч күнҹ Ҝүнәшы мүшаһидә етмәк, дөрдүнҹү күнҹ Шимал күнҹү чағырыш күнҹү кими билинирди. Бу ҝүнәшин чыхма вә батма траjекториjасындакы ҝүнәшин һәрәкәтини билдирир. Мә’бәд дахили Ҝөj гүббәси елементи (сонралар күмбәз) мәркәзиндә олан бешинҹи елемент (о күмбәз ки, пычылдасан о, һәр тәрәфдә бәрабәр сәс тезлиjиндә ешидиләндир ки, “сән пычылдасан да О, Каинат Саһиби сәни ешидәндир”) анламы дашымагла инша едирдиләр.\nТарихдә Һәзрәти Нуһ дөврү туфаны мөвҹуддур. Туфан әрәфәсиндә галын гара булудлар арасында о дөвр инсанлар хиласа Ҝүнәш Ишығыны ахтарырдылар. Ҝүнәш ҝөрүнсә әҝәр гара булудлар чәкиләҹәкдир (сонралар инсанлар халг арасында “башымызын үстүнү гара булудлар алыб” ифадәсини ишләдәрдиләр) чағырышы илә сәмада ҝүнәш ишығыны ахтарырдылар.\nТуфандан хилас олмуш о инсанлара бир инам вә инанҹ галды ки “биз суда, судан су илә хилас олдуг” jаддашы илә әрәфәни jаддаш етдиләр (чүнки тәгвим jох иди).\nБәс о туфан һансы әрәфәдә баш верди ки, о әрәфәни һансы әламәтлә jаддаш етдиләр? О әрәфәни Ҝөj гүббәсиндә ҝөрүнән улдузлар гурулушуну “Су төкүлән, Су әрәфәси” кими jад едәрәк, о бүрҹү “Су төкән, Су төкүлән” әрәфә кими геjд едиб о әрәфәдә, Ҝөj гүббәсиндә, ҝөj ҹисминә ад вердиләр. Бәс бу һансы әрәфәдә баш верди? Туфан 11-18 феврал (феврал сонракы мәрһәләләрдә аjлара верилән аддыр) әрәфәсиндә jә’ни Су төкән бүрҹү Гафгаз әразисини әһатә едән дөврү jаддаш етдиләр. Јанвар-феврал аjы әрәфәсиндә “Су төкән” бүрҹү Гафгаз әразисиндән мүшаһидә едилир. Азәрбаjҹанда 18-21 март Гоч бүрҹүндәки ҝүнләри баjрамла шадjаналыгла jад едәрәк, бу әрәфәни jер аләминдә һәjатын башланма дөврү кими геjд едибләр.\nБахмаjараг ки, чох-чох сонракы әрәфәдә тарихи туфан 11-18 феврал аjы әрәфәсиндә баш вердиjиндән, мин илләрлә, әсрләрлә Азәрбаjҹан вә Нахчыван әразисиндә мәскунлашан инсанлар jаддашлардан-jаддашлара чатдырараг о әрәфәни Бөjүк чиллә, Кичик чиллә әрәфәси илә вә Хыдыр баjрамы кими jад едибләр вә инсанларын бу әрәфәдә судан хиласы кими тарихләшдирибләр. Хыдыр бир баjрам кими jад едиләрәк о ҝүнләр дәнли биткиләр тохумларыны саҹларда говурараг о кечмиш әрәфәни jә’ни су чәкилмәjә, соjуглар чәкилмәjә башлаjан әрәфәдә торпаг истинәр, дәнли биткиләр ҝөjәрмәjә башлаjар ки, инсанлар севинҹлә, садлыгла jад едибләр.\nМүхтәлиф дөврләрдә Азәрбаjҹана, Нахчывана һәрби jүрүшләр едиләрәк вә тарихи мәрһәләләрдә мүхтәлиф миф, әсатир, рәваjәт, нағылларла о һәгиги тарихи мәрһәлә вә әразини өзҝәнинкиләшдирмәк ҹәһдләри баш вериб.\nБахмаjараг ки, Азәрбаjҹанда, Нахчыванда Һәзрәти Нуһун мәзары вә мәгбәрәси чох-чох гәдим тарихләрдә, сәмави китабларда Пеjғәмбәрләр тәрәфиндән бәшәриjjәтә билҝиләр верибләр.\nМүхтәлиф уjдурма тарих, адлыг вә әрази фалсификасиjалары һәлә дә раст ҝәлмәкдәдир. Амма тарихи мәрһәләләрдә, гәдим дүнjа тарихиндә, шәхсиjjәтләри, хиласкарлары, сәмави китабларын jер үзүнә ҝәлмә мәрһәләси вә әразиси тәкзиб едилмәз тарихи бир фактлардыр. Она ҝөрә ки, о мәрһәләләрин, о хиласкарларын, о сәмави китабларын jер үзүнә бәшәриjjәтә чатдырылмасына вә бәргәрар олмасына даһа Али олан Саһиб мөвҹуддур вә әбәди дә мөвҹуд олаҹагдыр. О Һәмишәдир, инсанлар исә гаjыдандыр.\nНә гәдәр бәшәр ҝәлди jер үзүнә, нә гәдәр бәшәр гаjытды jер үзүндән, Сәмалардан jер үзүнә ҝөндәрилән билҝиләр, әразиләр дәjишдими? Саһиби мүтләг Бахышы, Саһиб мүтләг бәргәрары дәjишәрми? Инсан jер дәjишәндир, әрази jер дәjишмәздир.\nРамин Мәммәдов һаггында\nБахыш сайы: 1 713


Q=12	C=9	SS=0	LS=1	PS=3	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=51	G1=30	G2=12	DLID=az_RU	BODY=2 Падшаһлар 5 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\n2 Падшаһлар 5:1—27\nНеман ҹүзамдан сағалыр (1—19)\nГиһази ҹүзама тутулур (20—27)\n5 Арам падшаһынын орду башчысы Неман ағасынын рәғбәтини газанмыш һөрмәтли-иззәтли бир адам иди, чүнки Јеһова онун әлилә Арама гәләбә газандырмышды. О, иҝид дөјүшчү иди, анҹаг ҹүзама тутулмушду. 2 Јүрүшләрин бириндә арамиләр Исраилдән балаҹа бир гызы әсир ҝөтүрмүшдүләр. Гыз Неманын арвадынын гуллугчусу иди. 3 Бир ҝүн о, ханымына деди: «Каш ағам Сәмәријјәдәки пејғәмбәрин+ јанына ҝедәјди! О, ағамы ҹүзамдан сағалдарды».+ 4 О*, исраилли гызын дедикләрини падшаһа чатдырды. 5 Арам падшаһы деди: «Елә инди дур ҝет! Мән Исраил падшаһына мәктуб јазарам». Неман он талант* ҝүмүш, алты мин гызыл вә он дәст палтар ҝөтүрүб јола чыхды. 6 Мәктубу ҝәтириб Исраил падшаһына верди. Мәктубда дејилирди: «Мәктубла бирликдә сәнин јанына гулум Неманы да ҝөндәрирәм ки, ону ҹүзамдан сағалдасан». 7 Исраил падшаһы мәктубу охујанда јахасыны ҹырыб деди: «Мәҝәр мән Аллаһам ки, өлдүрүм, ја да һәјат верим?+ О, бу адамы мәним јаныма ҝөндәриб дејир ки, ону ҹүзамдан сағалдым. Ҝөрүрсүнүз, мәнимлә далашмаға бәһанә ахтарыр». 8 Аллаһ адамы Әлјәсә Исраил падшаһынын јахасыны ҹырдығыны ешидәндә она хәбәр ҝөндәрди: «Нә үчүн јаханы ҹырырсан? Ону јаныма ҝөндәр. Гој билсин ки, Исраилдә пејғәмбәр вар!»+ 9 Неман атлары вә ҹәнҝ арабалары илә ҝәлиб Әлјәсәнин евинин габағында дурду. 10 Әлјәсә адам ҝөндәриб она деди: «Ҝет, једди дәфә+ Иордана баш вур.+ Бәдәнин сағалыб тәмизләнәҹәк». 11 Неман һирсләниб деди: «Мән елә билирдим ки, о, габағыма чыхаҹаг, бурада дуруб Аллаһы Јеһованын адыны чағыраҹаг. Әлини ҹүзамымын үстүндә ҝәздириб мәни сағалдаҹаг. 12 Дәмәшгин+ Абана вә Парпар чајлары Исраил чајларындан нә илә әскикдир? Мәҝәр онларда чимиб тәмизләнә билмәздим?» О, бунлары дејәндән сонра гәзәбли-гәзәбли чеврилиб ҝетди. 13 Хидмәтчиләри она јахынлашыб дедиләр: «Атам, әҝәр пејғәмбәр сәнә гејри-ади шеј бујурсајды, етмәјәҹәкдин? Инди сәнә садәҹә “ҝет чим, тәмизлән” дејир. Бурада чәтин нә вар ки?» 14 Онда Неман ҝедиб Аллаһ адамынын дедији кими, једди дәфә Иордана баш вурду.+ Бәдәни тәмизләниб+ ушаг бәдәни кими олду.+ 15 Неман мәијјәти илә Аллаһ адамынын јанына гајыдыб+ онун гаршысында дурду вә деди: «Инди билдим ки, јер үзүндә Исраилдән башга һеч јердә Аллаһ јохдур.+ Хаһиш едирәм, гулундан бу һәдијјәни гәбул ет». 16 Әлјәсә исә деди: «Гуллуг етдијим Јеһоваја анд олсун ки, ҝөтүрмәјәҹәјәм».+ Неман нә гәдәр тәкид етсә дә, Әлјәсә разылашмады. 17 Ахырда Неман деди: «Јахшы, аға, гој мәнә бу мәмләкәтдән ики гатыр јүкү торпаг версинләр. Чүнки бу гулун Јеһовадан башга даһа һеч бир аллаһа нә јандырма гурбаны, нә башга бир гурбан ҝәтирмәјәҹәк. 18 Амма гој бир шејә ҝөрә Јеһова гулуну бағышласын. Һөкмдарым Риммунун мәбәдинә ҝедиб сәҹдә гыланда голума сөјкәнир, она ҝөрә мән дә Риммунун мәбәдиндә әјилмәли олурам. Мән Риммун мәбәдиндә әјиләндә, гој Јеһова буна ҝөрә бу гулуну бағышласын». 19 Әлјәсә деди: «Саламат ҝет». Неман јола дүшдү. Бир гәдәр ҝедәндән сонра 20 Аллаһ адамы+ Әлјәсәнин нөкәри Гиһази+ өз-өзүнә деди: «Ағам арами Неманын+ ҝәтирдији һәдијјәләри ҝөтүрмәјиб ону бурахды. Јеһоваја анд олсун, далынҹа гачыб ондан бир шеј алаҹағам». 21 Гиһази Неманын далынҹа гачды. Неман далынҹа киминсә гачдығыны ҝөрәндә арабадан дүшүб сорушду: «Хејирдир?» 22 О деди: «Хејирдир. Ағам мәни ҝөндәриб деди ки, елә индиҹә Әфраим дағлыг бөлҝәсиндән пејғәмбәр оғулларындан ики ҝәнҹ јаныма ҝәлди. Онлара бир талант* ҝүмүш вә ики дәст палтар вер».+ 23 Неман: «Лап ики талант ҝөтүр», — деди. О тәкид едиб+ ики талант ҝүмүшлә ики дәст палтары ики кисәјә гојду вә бунлары ики нөкәринә верди. Онлар да Гиһазинин габағынҹа ҝедиб бунлары дашыдылар. 24 Гиһази Офелә* чатанда шејләри нөкәрләрин әлиндән алыб евә апарды, нөкәрләри дә ҝери ҝөндәрди. Онлар ҝедәндән сонра 25 ичәри ҝириб ағасынын јанында дурду. Әлјәсә сорушду: «Гиһази, һарадан ҝәлирсән?» Гиһази ҹаваб верди: «Мән һеч јерә ҝетмәмишдим, аға».+ 26 Әлјәсә деди: «Елә билирсән, о адам арабадан дүшүб сәни гаршылајанда үрәјим һисс еләмәди? Мәҝәр инди ҝүмүш, пал-палтар, зејтунлуг, үзүмлүк, гојунлар, мал-гара, гул-гарабаш саһиби олмаг вахтыдыр?+ 27 Буна ҝөрә дә Неманын ҹүзамы+ һәмишәлик сәнә вә нәслинә кечәҹәк». Гиһази ҹүзама тутулду вә гар кими ағаппаг+ һалда онун јанындан чыхды.\n^ Еһтимал ки, Неман.\n^ Офел Сәмәријјәдә јерләширди. Еһтимал ки, тәпә, јахуд гала иди.\n2 Падшаһлар 5


Q=23	C=19	SS=0	LS=3	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=22	G1=12	G2=4	DLID=az_RU	BODY=КИ ПИЈЕЈДӘШБЕ БЫКЫШТЫ ӘЛИ НАСИРИ? •\n« Шых Заһид ијән Толышстонәдә һәрәғашә суфизм\n«ӘЛИ НАСИРИ КЫШТЕЈ» ӘМӘЛИЈОТ »\n-Деғыж, чәмә һәмрон дәвәт кардејдән мыни бә Москвә ки, бом нишо быдәм ыштәни бә һәкими…\n-Чәмә фылон боә омејдә демы…\nРужон ружони Исмаили вотыше ки, “зә, Миәллим, гыләј чочинә мәсәлә һесте, пијејдәме бывотым бәты!\nЛанконыжә һәкими гәтегырән чочин омејдәбе бәмә. Чумчыко әј вотәшбе ки, “мәзунијәтәдәј, Тыркијәдәј”. Асбардәшбе ым ко бәштә гыләј ҹывонә ассисенти, әв мышғол бејдәбе де Әли! Интаси пешы зынәмоне ки, һәмон һәким шәни бә Тыркијә, ныштә ыштә боғи кәдә, чәјо “идорә кардејдә” просеси…\n-Маштә-маштә омәјм ки, быныштым бә машин, бәнем машини жијәдә гыләј бензинә гол бә әмәл омә! Едјәсәјм, бәнем бензин нәсосышон бырнијә, бензин емә бә зәмин. Ты зинә воте бәмы, гушәләхәм карде, фикым ныдој! Хыдо бәчәмә димиш дијә кардә!”\nӘмма деми сә ныбин Әли сәргозәштон! Чә ланконыжә һәкими ассисенти дыглә лынгыш даһаштәбе бә иглә шым, дод-әмон кардејдәбе ки, “әмәлијот кардәнинимон Шаири!” Вотыме бә Әли ки, аз һич ҹурә рози әбыним ки, чәху быжәнын бәты! Чумчыко чы кој мәсулијәт веј гоне! Анализон ҹәвоби быстәнәмон, ты беши быши бәштә кә. Шык бә Хыдо зооны һәни јолә мердин, мәслоһат быкә дештә һәмро, дештә зоон, әвон чич бывотон, жәгоән бәкардеш!” Һежо һәмон ружи зангыш карде бәмә Әли рукә зоә. Әвән нороһатбе. Бәјымән воте ки, “Чымы балә, Әли де соронән бымандо чымы кәдә, һич сыханым ни, бомы јолә фәхре! Шык бә Хыдо, чәмә толышон һәммәј чок-чоки мандејдән чәј хыдмәтәдә! Әмма аз рози әбыним ки, Әј әмәлијот быкән ијо! Боме иншаллаһ бә кә, әјо мәслоһат бәкардешон!”\nОхонә ружи Исмаил де Али пегәтышоне ижән Әли, шин бә нохәшхонә ки, быстәнын анализон ҹәвоби! Шанго һәрәсон омәјн бә кә. Вотышоне ки, һәмон ә ассисенти пијејдәшныбе быдә бәмә анализон ҹәвоби, вотејдәбе ки, һукман әмәлијот кардәнинимон Әј!” Ыми воте бәпештә, витәбе нијо быәбе! Али де зубәзу пәјдош кардәбе әв, сәшбе чәјку анализон ҹәвоб!


Q=11	C=6	SS=4	LS=3	PS=0	DC=3	LC=0	SD=0	BS=5	G0=98	G1=82	G2=49	DLID=az_RU	BODY= “Аллаһын илк јаратдығы әглдир” – сөзүнүн мәнасы нәдир? - Cavablar xəzinəsi - açılmasında məqsəd İslama aid suallara cavab vermək olmuşdur\nSaytın kodu fa893\tArxiv kodu 10225\nФәлсәфи терминолоҝијада әгл (шәриәт вә Гуранда дејилән мәләк дә адландырмаг олар) елә бир субстансијадыр (ҝөвһәрдир) ки, һәм затән (өзлүјүндә) вә һәм дә фелән (ишдә) мүҹәррәддир. Јәни, затән мадди олмајыб, ишләрини һәјата кечирмәкдә бәдән кими мадди аләтә еһтиајҹы јохдур. Әлбәттә бу там мүҹәррәд варлығы инсан нәфсинин гүввәләриндән сајылан тәфәккүр гүввәси илә сәһв салмаг оламз. Бахмајараг ки, инсанын нәфси тәфәккүр мәрһәләсиндә мүҹәррәд варлыгларла о ҹүмләдән, әгл аләми илә әлагә јарадыр вә өз истедадына мүнасиб бир шәкилдә о аләмдән истифадә едир.\nВарлыг аләминдә “әглләр аләми” адлы бир аләм вар. Бу аләм, ашағы сәвијјәли аләмләрин јаранмасында васитә ролуну ојнајыр. Бунунла јанашы илк јаранан варлыг “илк әгл” вә ја “илк јаранан” ваһид вә антиваһидин вүҹуду исә нә маддәјә, нә замана вә нә дә потенсиаллыға бағлыдыр. Јаратмагда вә тәсир гојмагда Аллаһ-тааланын пак затындан башга һеч бир шејә мөһтаҹ дејил. Илк әглдә, Аллаһ-тааланын бүтүн камал сифәтләри зүһур етмишдир. Бу варлыг, имкан аләминдә јаранмышларын ән камилидир вә мүмкүн варлыгларын арасында ән камили, ән шәрәфлиси, ән гүдрәтлиси вә ән бәситидир. Һалбуки, Аллаһ-таалаја нисбәтдә Она мөһтаҹ, фәгир вә там шәкилдә Она бағлыдыр.\nФәлсәфәдә сәбәб вә нәтиҹәнин ујғунлуғу ганунуна әсасән, сәбәбијјәт бәһсиндә гејд олунур ки, нәтиҹә сәбәбин ҹилвәси, тәзаһүрү вә тәҹәлла мәрһәләсидир. Әслиндә нәтиҹә өз сәбәбинин ән ашағы мәрһәләсидир. Бу гануна әсасән, сәбәб һәр нә гәдәр әшрәф вә уҹа мәгамлы олса, нәтиҹәнин дә вүҹуду јүксәк мәгамлы, шәриф вә нәтиҹәләрин ән үстүнү һесаб олунаҹаг. Бу ҹәһәтдән, Аллаһ-тааланын јаратдыглары арасында илк нәтиҹә вә варлыг олан әгл, Һагг-тааланын бүтүн камиллик сифәтләрини өзүндә тәзаһүр етдирир.\nИслам Пејғәмбәриндән (сәлләллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) вә мәсум Имамлардан (әлејһимуссалам) бизә чатан рәвајәтләрдә “илк јаранмыш” вә ја “илк мәхлуг” вагәдә мүхтәлиф ифадәләрлә ад апарылмышдыр. Онлардан бәзиләриндә Ислам Пејғәмбәринин (сәлләллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) нуруну, Аллаһ-тааланын илк јаратдығы варлыг кими ачыгламышлар.\nӘглин маһијјәти: Фәлсәфи терминолоҝијада әгл (шәриәтдә вә Гуранда адландырырыг) елә бир субстансијадыр ки, һәм затән вә һәм дә фелән (ишдә) мүҹәррәддир. Јәни, өзү мадди олмајыб, ишләрини ҝөрмәкдә дә бәдән кими васитәјә еһтиајҹы јохдур. Истәр тәбиәт аләминдә, истәрсә дә метафизик аләмдә халис әглин белә васитәләрә еһтијаҹы јохдур. Белә мүҹәррәдә “там мүҹәррәд” дә дејилир. Әгл, тәбиәтдәки варлыглара тәсир едир, амма өзү һеч вахт тәсир гәбул етмир. Үмумијјәтлә, там вә сырф мүҹәррәд варлыг сабит вә дәјишмәз олуб, онда һеч бир дәјишиклик вә заман олмур. Заман һәрәкәтинин өлчүсү вә она табе оолдуғундан, там варлығын исә замандан ајрылдығына ҝөрә, белә мүҹәррәд варлыға заманын нисбәт верилмәси мәнасыздыр. Бир мәсәләјә дә диггәт етмәк лазымдыр ки, там мүҹәррәд варлыг сајылан әгли, инсан нәфсинин гүввәләриндән сајылан тәфәккүр васитәси олан “инсан әгли” илә сәһв салмаг олмаз.\nӘлбәттә, варлыглар аләми вә каинат бир ҹәһәтдән үч үмуми аләмә: маддә, мисал вә әгл аләминә бөлүндүјүнә ҝөрә инсанын дәркләри дә үч гисмә: һисси, хәјали вә әгли идрака бөлүнүр. Инсанын нәфси идрак заманы гејд олунмуш мәртәбәләрин һәр бири илә мүнасиб әлагә јарадыр. Она ҝөрә дә инсанын нәфси вә идрак гүввәси үмуми дәркләр мәгамында сырф мүҹәррәд аләмлә (әгл аләми) илә бағланты јарадыр вә өз истедадына мүнасиб шәкилдә о аләмдән истифадә едир вә фејз әлә ҝәтирир.\nИлк јараныш; Әгл: Бүтүн һикмәт алимләри, мәшшаиләр, ишрагиләр вә молла Сәдранын давамчылары (әглләрин сајы вә чохлуғунун неҹәлијиндә фикир ајрылығы ҹәһәтдән) белә бир әгидәдирләр ки, хүсуси әгли аләм вар вә бу аләм өзүндән ашағы сәвијјәли аләмләрин јаранмасында васитә ролуну ојнајыр. Беләликлә ән јүксәк сәвијјәли аләм һәмин әгл аләмидир ки, әввәла тәкдир, икинҹиси антуалдыр (ҝерҹәкликдә мөвҹуддур), үчүнҹүсү исә варлығы замана, маддәјә вә истедада бағлы дејилдир вә дөрдүнҹүсү, јарадылыш вә варлыг аләминдә тәсир гојмагда, Аллаһ-тааланын пак затындан башга бир шејә мөһтаҹ дејилдир.\nФәлсәфәдә сәбәб вә нәтиҹәнин ујғунлуғу ганунуна әсасән, сәбәбијјәт бәһсиндә гејд олунур ки, нәтиҹә сәбәбин ҹилвәси, тәзаһүрү вә тәҹәлла мәрһәләсидир. Әслиндә нәтиҹә өз сәбәбинин ән ашағы мәрһәләсидир. Бу гануна әсасән, сәбәб һәр нә гәдәр әшрәф вә уҹа мәгамлы олса, нәтиҹәнин дә вүҹуду јүксәк мәгамлы, шәриф вә нәтиҹәләрин ән үстүнү һесаб олунаҹаг. Бу ҹәһәтдән, Аллаһ-тааланын јаратдыглары арасында илк нәтиҹә вә варлыг олан әгл, Һагг-тааланын бүтүн камиллик сифәтләрини өзүндә тәзаһүр етдирир. Бу варлыг, имкан аләминдә јаранмышларын ән камилидир вә мүмкүн варлыгларын арасында ән камили, ән шәрәфлиси, ән гүдрәтлиси вә ән бәситидир. Һалбуки, Аллаһ-таалаја нисбәтдә мөһтаҹ, фәгир вә там шәкилдә сырф Она бағлыдыр. Бу ҹәһәтдән, илк јаранмыш олан (әгли там) өз варлығынын шиддәти, үстүнлүјү илә јанашы затән потенсиал олараг мәһдуддур. Бу мәһдудијјәт өз нөвбәсиндә онун нәтиҹә вә мәхлуг олмасына дәлаләт едир. Бу потенсиал мәһдудијјәт илк әглин варлыг аләминдә мәгамыны мүәјјәнләшдирир вә она мүәјјән һүдуд верир. Һәмчинин, белә бир варлығын маһијјәтинин дә “мүмкүн варлыг” олдуғуну ачыглајыр. Чүнки, маһијјәт варлығын һәгигәтидир. Она ҝөрә дә мәһдуд варлығын маһијјәти вардыр. Илк әглин шәхси бир ваһид олмасына бахмајараг, онда бир нөв чохлуг да вар вә һәмин чохлуг онда чохлу мүмүкүн варлыгларын јаранмасына имкан верир. Әксинә, Һагг-таалаын пак затында һеч бир чохлуғун олмасы мүмкүн дејилдир.\nБилдијимиз кими ирфан мөвзусу фәлсфә мөвзусундун үстүндүр вә ирфан мөвзусунда бәһс олунун фәлсәфә ганунлары өзүнәмәхсус даһа дәгиг фәлсәфи-ирфани ҝөзәллији өзүндә ачглајыр. “Әл-Ваһид” әсас ганунунун әсас елементләри сајылан иҹад (судур) етанасија мәсәләсидир. Бу мәсәлә (етанасија) фәлсәфә бәһсиндә өзүнү “иҹад”, “сәбәбијјәт” вә буна охшар шәкилдә ҝөстәрир. Бу мәна һеч вахт ирфан бәһсиндә ҝәлән “тәзаһүр”, нәшәт” вә “зүһур” мәнасыны чатдыра билмир. Демәли, гејд олунмуш әсас ганунун әсас үнсүрләри ирфан вә фәлсәфә бәһсләриндә фәргләнирсә, онларын мәналары ирфан бәһсләриндә фәлсәфә бәһсиндәки мәналардан даһа үстүн вә долғун олурса, һәмчинин, сәбәбијјәт принсипи фәлсәфә вә ирфанда бир тәрифлә ачыгланмырса, онда шүбһәсиз ки, “әл-Ваһид” ганунунун мәнасы бу ики саһәдә (ирфан вә фәлсәфәдә) јәни, әгли вә шүһуду (батини мүшаһидә мөвзусунда) мүхтәлиф мәналарда ишләнәҹәк. Нәтиҹәдә, “илк јананыш” олан варлығын маһијјәти, “философ мәдәнијјәтиндә” “илк заһир оланла” “арифин мүшаһидәсиндә”ки, маһијјәтлә фәрглидир. Она ҝөрә дә әҝәр варлыгларын һамысы бир һәгигәтин мүәјјән мәртәбәләриндән олса вә Һагг-таала онларын ән али мәртәбәсиндә олса, ҝениш әһатәјә малик олан һалда, Һагг-таалаја бағлы ваһид бир дәрәҹәләри малик варлығын ондан иҹад олмасыны тәсәввүр етмәк һеч дә чәтин дејил. Бу әсаса ҝөрә демәк олар ки, ваҹибдән иҹад олан о ҝениш мәртәбәли ваһид елә бир мәртәбәјә малик вәһдәтдир ки, варлыг аләминдә градасија принсипини нәзәрә алмагла ән али дәрәҹәли мәртәбәјә маликдир. Варлығын градасијасына әсасән, ваҹибдән иҹад олан шеј варлығын һәгиги нүмунәси кими там бағлылыгдан ибарәт олмасы илә јанашы һеч бир мүстәгиллији јохдур вә там шәкилдә ваҹиб Һагга бағлыдыр. Буна ҝөрә дә мүтләг вәһдәти вә мүтләг бәситлији вә бу кими мәналарда дүзәлиш етмәк вә нәтиҹәдә Гуранда ҝәлән бу ајәни үрәјимиз истәдији кими тәфсир етмәк олмур: “Бизим бујурдуғумуз бир ҝөз гырпымында јеринә јетәр!”  Чүнки, Һагг-таала бу мәктәбдә һәгигәти бәсит тәгдим етмәсинә бахмајраг, бу бәситлик ејни јох, нисбидир. Јәни, Өз фејзинә нисбәтдә һеч бир гејд вә шәрти јохдур вә сырф бәситдир, мүрәккәб дејилдир. Амма Һагг тааланын өзүндән мүәккәблик сифәти инкар олдуғуна јәни, мүтләг мүҹәррәд (елә бир маһијјәт (варлыг ки) өзүндән башга һеч бир шејлә бирләшмәк вә ваһидләшмәк шәрти онда тәсәввүр олунмур – јәни елә бир варлыг ки мүтләг шәкилдә һеч бир шејә еһтијаҹы јохдур вә һәр тәрәфли еһтијаҹсыздыр “би шәрти ла”, нә “ла би шәрт” јәни, елә бир маһијјәт вә варлыг ки, өз-өзлүјүндә камил дејил вә башга маһијјәт мөһтаҹдыр). Демәли Һагг таланын өз затында елә бир гејд вардыр ки, О өзүнүн затынын мүтләг шәкилдә ачыгланмасына мане олур вә әҝәр гејдлә ачыгланса, бүтүн там әшјалара мүтләг јох, гејдли һалда малик олур. Ондан иҹад (садир) олан шеј исә елә јеҝанә бир һәгигәтдир ки, өз бәситлији илә бүтүн варлыг аләмини әһатә едир вә ирфанда мүшаһидә едилән бәситлик исә бу мүтләг фејзә чата билмәз. Илк јаранмыш әгл һаггында ирфан аләминдә, бу ганундан үстүн сәвијјәдә сәбәбијјәтин тәзә бир гануну ачыгланмыш вә бу ганунун даирәси о гәдәр ҝенишдир ки, ики тәрәфдән јәни, “ән мүгәддәс фејз” вә “мүгәддәс” тәрәфләри әһатә етмәкдән ҝенишдир. Чүнки, мүәјјәнлик рәнҝи илә бојанмыш һәр бир шеј һәмин рәһмани нәфәсин вә бәситләшмиш фејзин әһатәси алтында гәрар тутур вә онда мүтләглик вә гејдсизликдән башга һеч бир гејдә јер јохдур. Онун һаггында һеч вахт маһијјәт вә она бәнзәр ифадәләрини ишләтмәк олмаз. Нәтиҹәдә, белә бәһсдә маһијјәтин нуру вә парламасы һикмәтиндән сөз ачылмасына имкан олмамасындан әлавә, али һикмәтин фәгр вә еһтијаҹлы олмасындан да сөз ачылмаға маҹал јохдур. Чүнки, фәгрин имаканлығы варлығын ејни бағлылығы демәкдир вә варлыгдан һеч бир сәһми олмајан бир шејин сырф бағлылыг ролуну ојанамасына бахмајараг онда фәлсәфи еһтијаҹлыг тәсәввүр олунмасада ирфани фәгирлик вә еһтијаҹлыг өз јериндә галыр. Белә мәгамда олан бир варлығын өзүндән һеч бир варлығы вә вүҹуду јохдур. Һәр һалда, илк јаранмыш варлыгда белә бир вүҹудун маһијјәт вә вүҹуддан ибарәт олмасы нәзәријјәси һеч дә дүзҝүн тәсәввүр дејилдир. Ирфан бахымында илк јарадылмыш вуҹубд вә маһијјәтдән тәшкил тапдығы бир тәгдирдә, тәбии ки сонракы јарадылышлар һагда суала јер галмыр. Чүнки, Аллаһ-таала әввәл, сонунҹу заһир вә батин олмасы илә јанашы һәм дә батиндә дә һеч бир шеј Она тај дејилдир. Һәр һалда “әввәл, ахыр, заһир вә батин” олан бир варлыгда маһијјт вә тәркибдән сөз ачыла билмәз вә онун һаггында һеч вахт икинҹи, үчүнҹү вә саир тәсәввүр олуна билмәз.\nИлк әгл һәмин Мәһәммәдин (сәлләллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) нурудур:\nБөјүк варлыг аләми руһани вә ҹисмани варлыглар топлусудур. Бөјүк аләм инсанијјәт һәгигәтинин сурәти вә гејбин хәлифәсидир. Камил инсан, инсанијјәт һәгигәтинин камиллик мәзһәри олдуғуна ҝөрә, бүтүн варлыг аләминин дә камалллар мәзһәри олур вә О, аләмин тәдбир төкәнидир. Онун һәгигәти һәмишә гејбдә олуб, илаһи сифәтләрлә вәсф олунур вә бу һаггын маһијјәти һәмишә гејбдәдир. Еләҹә дә, хәлифә истәр руһлара вә истрсә дә гејри-руһлара өз инсанијјәт һәгигәтинә ҝөрә һәмишә фезј верир. Чүнки, ики фејз арасында васитә јалныз илк әглә аиддир вә илк әгл инсанијјәт һәгигәтинин илк мәзһәридир. Неҹә ки, Ислам Пејғәмбәри (сәлләллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) бујурур: “Аллаһ-тааланын илк јаратдығы мәним нурумдур!” Бу ҹәһәтдән, Ислам Пејғәмбәри (сәлләллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) гејбин хәлифәси, заһир вә шаһадәт аләмидир. Хәлифә, варлыг аләминин ҹаны һөкмүндә олур ҝизлидир. (неҹә ки инсанын ҹаны бәдәндә ҝизлидир) \nЕлә ки, Аллаһ-таала, Ислам Пејғәмбәринин (сәлләллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) нуруну јаратды, о нурда онлара ејни вүҹуд вермәздән әввәл бүтүн пејбғәмбәрләрин вә өвлијанын руһларыны бир јерә ҹәм едир. Бу илк әгл мәрһәләсиндәдир. Даһа сонра үмуми варлығы өзүндә һифз едән Лөһви-мәһфуздан зүһур әрсәсинә ҝетдикҹә, ваһид нәфси бир-бириндән ајрылыр. Бунунла да, торпаг аләминдә бир-биринин ардынҹа дүнјаја ҝәлиб инсанлар арасында өз нурларыны ачыглајырлар.\nӘзәлдән Аллаһдан илк фејз тапан,\nӘбәди Аллаһын мәрифәт ҝүзҝүсүдүр.\nАллаһын илк әрсәјә ҝәтирдији үмуми әгл (әгли күлли)\nБу пејғәмбәрләр нурунун падышаһы,\nҺидајәт нуру, хәтми рәсули Мустафа (пејғәмбәрләрин сонунҹусу)\nСәфа вә ҹәфа јолунун һидајәтчиси\nМәтндәки терминләрин изаһы:\nГарадасија мәртәбәләри: Вүҹуд, јеҝанә бир һәгигәтдир амма, онда бир нөв чохлугда тәзаһүр едир. Бу чохлуг вүҹудун вәһдәти илә фәргли олмамасындан әлавә онун вәһдәтинә дә тәкид едир. Бу чохлуг елә бир чохлугдур ки, онларын фәргли ҹәһәтләри әслиндә мүштәрәк ҹәһәтләринә гајыдыр. Мүхтәлиф һәгиги камал сифәтләринин зүһуру әслиндә јеҝанә бир һәгигәтдә мүхтәлиф шәкилләрдә зүһур едән сифәтләрдир.\nЗәифлик вә шиддәт, биринҹи вә ахыр, потенсиаллыг вә антналлыг вә саирә кими сифәтләр бу мәнада өзүнә јер тапыр. Она ҝөрә ки вүҹудун һәгигәти, өз затында вәһдәт вә чохлуға маликдир. Белә ки, ики варлығы бир-бириндән ајыран ҹәһәт, әслиндә онлары бир-биринә бағлајан ҹәһәтидир. Гарадасјанын мәнасы будур.\nЈох шәрти вә гејд шәртсиз (бе шәрти ла вә ла бе шәрт јәни, бир шејин олмамасы шәрти илә јахуд гејд-шәртсиз): Јәни, бир шеји белә бир шәртлә нәзәрдә тәсәввүр етмәк ки, затындан башга онда бир шеј тәсәввүр олунмасын. 2-и мәна исә һәр һансы бир вүҹуду мүтләг вә азад шәкилдә тәсәввүр етмәк анламына ҝәлир. Јәни, һансыса бир шејин әввәлҹәдән она гошулуб-гошулмајаҹағыны шәрт етмәмәк.\nРәһмани нәфәс: “Нәфәс” јәни, һава, јәни, ағыз бошлуғунда һәрфләрин мәхрәҹинин мәканына дәјмәдән ағыздан чыхан һавадыр. Бу һәлә сөз сајылмајан, садәҹә һава вә рәнҝсиз, гејри-мүәјјән нәфәсдир. Демәли сөз о нәфәсә дејилир ки, ағыз бошлуғунда мүәјјән һәрфләрин ишләндији јерләрә дәјмәклә ағыздан чыхсын вә мүәјјән сөз вә һәрфләрдән ибарәт олсун. Рәһмани нәфәс һәмин илаһи нәфәсдир ки, затын батининдә олан бир шејин изһар олунмасына сәбәб олур.\nФәгр имканы: Јәни, варлығын маһијјәтини сәбәбин варлығына там шәкилдә затән бағлы вә мөһтаҹ олмасына дејилир.\nБөјүк аләм: Аләм, форма вә деталларын һармонијасында инсан кимидир. Она ҝөрә дә бәзән аләмә “бөјүк инсан”, инсана исә “кичик аләм” дејилир.\nҸәлаләддин Руми өз Мәснәвисинин дөрдүнҹү фәслиндә јазыр:\nБәс, кичик шәкилдә олан аләм сәнсән,\nБәс, бөјүк аләм мәнасы дә сәнсән\nҮмуми нәфс: Әрши әланын тәдбир төкәнинә үмуми нәфс дејилир.\nИслам фәлсәфәсинә мүгәддимә, Әбдуррәсулун бәндәчилији,сәһ.186; Имам Хомејни (рәһмәтуллаһ) адына елми-тәдгигат мүәссисәси.\n Бидајәтул-һикмәт, он икинҹи мәрһәлә, икинҹи фәсл, сәһ.14-143; он икинҹи мәрһәлә, доггузунҹу фәсл, сәһ.171-172; Ниһајәтул-һикмәт, он биринҹи мәрһәлә, үчүнҹү фәсл, сәһ.143-146; он биринҹи мәрһәлә, доггузунҹу фәсл, сәһ.313-323; Әсфар, ҹ.1; сәһ.303; ҹ.7; сәһ. 262-276; Ниһајәтул-һикмәтин шәрһи, Мисбаһ Јәзди, Мәһәммәд Тәги, № 355-460.\nТәрҹүмә вә шәрһ Бидајәтул-һикмәт, Ширвани, Әли, ҹ.4;сәһ-236; Гум елми һөвзәсиндә Ислам тәблиғаты идарәси нәшријјаты мәркәзи.\nФәлсәфә мөвзусунда бәһс олунун мүһүм бәһсләрдән бири дә “әл-Ваһид ла јәсдуру әнһу илләл-ваһид” (Ваһид бир варлыгдан јалныз, ваһид варлыг төрәнә биләр), Әлламә Тәбатәбаи, Бидајәтул-һикмәт, једдинҹи мәрһәлә, дөрдүнҹү фәсл, сәһ.113-114; Ниһајәтул-һикмәт, алтынҹы мәрһәлә, дөрдүнҹү фәсл, сәһ.165-167.\n Гәмәр сурәси 50.\n Һәдид сурәси 3.\n Әл-Гәваидә мүгәддимәнин һашијәси, Ҹавад Амули, Абдуллаһ, сәһ.50-53; хүласә, Зәһра нәшријјаты.\n Сиреји Һәләбијјә, ҹ.1; сәһ.159.\n “Фүсусул-һикәм” китабына јүксәк дәрәҹәли һиммәтләр адлы шәрһ. Һәсәнзадә Амили, Һәсән, сәһ.52; Иршад вә мәдәнијјәт назирлијнин чап вә нәшријјаты.\n Јәни, тарихин мүәјјән мәрһәләсиндә јаранмаздан әввәл (ред.)\n Шәрһ Фүсусл-һикәм, Ҹами.\n5088 İslam fəlsəfəsi 2007/04/10\n22662 İslam fəlsəfəsi 2007/04/30\n20632 İslam fəlsəfəsi 2009/06/17\n9458 İslam fəlsəfəsi 2011/07/21\n6038 İslam fəlsəfəsi 2009/02/04\n4685 Hədis elmləri\n3147 Məscidlərin və müqəddəs yerlərin əhkamı\n3493 نشانه های ظهور\n4309 بیشتر بدانیم\n5113 Nizamlar (Qurluşlar)\n5561 Səfərdə olmaq\n4063 Nizamlar hüquq və əhkam\n3986 Qədim kəlam\n6501 Nəzəri əxlaq


Q=15	C=0	SS=0	LS=15	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=4	G1=4	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Азәрбајҹанда 5-ҹи һакимијјәт: Мүғәнниләр!\n17 Ијун 2014\nАзәрбајҹанда 5-ҹи һакимијјәт: Мүғәнниләр!\nЈол полиси Азәрбајҹанын танынмыш мүғәнниләриндән биринин автомобилини јол вердији ганун позунтусуна ҝөрә сахлајараг "ҹәримә мејданчасы"на апарыб.\nТренд хәбәр верир ки, Азәрбајҹанын танынмыш мүғәнниси Елнарә Хәлилованын идарә етдији "Жееп Wранҝлер" маркалы автомобил јол полиси әмәкдашлары тәрәфиндән сахланылараг мүһафизә олунан дајанаҹаға апарылыб.\nБелә ки, пајтахтда гурашдырылмыш мүшаһидә камераларынын јаддашына һәкк олунмуш ҝөрүнтүләрдән дә ҝөрүнүр ки, мүғәнинин пајтахтын күчәләриндә идарә етдији автомобилин өн һиссәсиндәки дөвләт нөмрә нишанын јеринә кустар үсулла һазырланмыш, гејри-стандарт вә үзәриндә мүғәннинин ады јазылмыш лөвһә јапышдырылыб.\nВидео ҝөрүнтүлүрдән ҝөрүнүр ки, "ЕЛНАРӘ" лөһвәли автомобили идарә едән мүғәнни Бакынын Әзизбәјов һејкәли јахынлығындакы әразидә јолла һәрәкәтдә оларкән јол һәрәкәти гајдаларыны позур, даһа сонра мүшаһидә камераларына әл дә едәрәк "салам" ҝөндәрир. Лакин бир нечә дәгигәдән сонра мүғәннинин автомобили јол полиси әмәкдашлары тәрәфиндән пајтахтын "Азнефт" мејданы әразисиндә сахланылыр. Полис тәрәфиндән фактла бағлы јериндәҹә фотоматериал һазырланыр вә јол верилмиш ганун позунтусуна ҝөрә сүрүҹү барәсиндә инзибати протокол тәртиб едилир.\nДахили Ишләр Назирлијинин (ДИН) Бакы шәһәр Баш Полис Идарәсинин Дөвләт Јол Полиси Идарәсиндән Тренд-ә билдирибләр ки, ҝөрүнтүләрдәки 2013-ҹү ил моделли "Жееп Wранҝлер" маркалы, 99 ФБ 078 дөвләт нөмрә нишанлы автомобил 2 ҝүн әввәл јол полиси әмәкдашлары тәрәфиндән сахланылыб. Автомобил Бакы шәһәри, Бинәгәди рајонунда гејдијјатда олан Хәлилова Елнарә Сабит гызынын адынадыр вә һазырда Идарәнин мүһафизә олунан дајанаҹағында сахланылыр.\nИдарәнин Иҹтимаи гурумларла әлагә бөлмәсинин рәиси, полис полковник-лејтенанты Вагиф Әсәдов мәсәлә илә бағлы Тренд-ә билдириб ки, кимлијиндән асылы олмајараг сүрүҹүләрин белә әмәллләри јолверилмәздир: "Автомобилин дөвләт нөмрә нишанынын ҝизләдилмәси вә јахуд јериндән чыхарылыб өн шүшәнин үзәриндә апарылмасы ганунвериҹилијин тәләбинин позулмасы демәкдир. Нәглијјат васитәси мүтләг дөвләт нөмрә нишанлары илә идарә едилмәлидир вә бүтүн һалларда, һава шәраитиндән асылы олмајараг, нөмрәнин ҝөрүнмәси тәмин едилмәлидир. Әкс һалда кимлијиндән асылы олмајараг ганунвериҹилијин бу тәләбләрини позан шәхсләрә гаршы мүвафиг ҹәза тәдбирләри ҝөрүлүр. Бу һалда да кадрлардан ҝөрүндүјү кими Елнарә ханым Хәлилова автомобилин дөвләт нөмрә нишанын үзәрини кустар үсулла һазырланмыш вә үзәриндә өз ады јазылмыш лөвһә илә өртүб. Белә һаллар јолверилмәздир. Мәһз она ҝөрә дә һәмин автомобил сахланылараг мүвәггәти мүһафизә олунан дајанаҹаға јерләшдирилиб".\nМәсәлә илә әлагәдар Елнарә Хәлилованын өзүнүн мүнасибәтини өјрәнмәк истәсәк дә, мүғәнни телефон зәнҝләринә ҹаваб вермәјиб.


Q=8	C=5	SS=5	LS=2	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=4	G0=15	G1=12	G2=10	DLID=az_RU	BODY=Биз нијә хәстәләнирик? | Мүгәддәс Китабын бахышы\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Мјанма Нидерланд Норвеч Украјна Фиҹи Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс болгар гырғыз еве ермәни естон зулу иврит илок инҝилис испан италјан кинјаруанда кореја коса лози малагаси маҹар полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи тви тигре тсонга түрк фин франсыз хорват чех читонга чичева шона јапон јунан ҝүрҹү һилигајнон әрәб\nҸанымызын гејдинә галыб-галмамағымызын Аллаһ үчүн бир әһәмијјәти вармы?\n«Шәраб дүшкүнү олан әјјашлара, әт гапан гарынгулулара гошулма» (Сүлејманын мәсәлләри 23:20).\nБУ, НӘ ҮЧҮН ВАҸИБ МӘСӘЛӘДИР?\nМүгәддәс Китаб тибби вә ја инсанын һәр бир һәрәкәтини тәнзимләјән китаб олмаса да, орада сағламлыға даир Аллаһын бахышы әкс олунуб вә буну арашдырмағын сизә бөјүк хејири дәјә биләр.\nМүгәддәс Китабын бир чох ајәләриндә ҹанымызын гејдинә галыб-галмадығымыза Аллаһын неҹә мүнасибәт ҝөстәрдији јазылыб. Мәсәлән, орада ифратчылыг, јәни әјјашлыг вә гарынгулулуг кими зәрәрли вәрдишләр мүһакимә олунур (Сүлејманын мәсәлләри 23:20). Гәдим исраиллиләрә верилмиш Гануна хәстәликләрин јајылмасынын, һәтта онларын бәзиләринин јаранмасынын гаршысыны алан ҝөстәришләр дахил едилмишди. Ганунда һәмчинин бәдбәхт һадисәләрин баш вермәмәси үчүн габагҹадан ҝөрүлә биләҹәк конкрет тәһлүкәсизлик тәдбирләриндән дә бәһс едилирди (Ганунун тәкрары 22:8). Ајдындыр ки, Мүгәддәс Китаб бизи ҹанымызын гејдинә галмаға вә сағламлығымызы горумаг үчүн лазыми тәдбирләр ҝөрмәјә тәшвиг едир.\nМүгәддәс Китабда инсанын хәстәләнмәсинин сәбәби неҹә изаһ едилир?\nҜүнаһ бир адам васитәсилә, өлүм дә ҝүнаһ васитәсилә дүнјаја [ҝирди]» (Ромалылара 5:12).\nБир чохлары дүшүнүр ки, хәстәликләр садәҹә олараг тәкамүлүн фәсадыдыр. Диҝәрләринин зәннинҹә исә, хәстәликләри төрәдәнләр пис руһлар кими мистик гүввәләрдир.\nМүгәддәс Китаба әсасән, улу валидејнләримиз Адәмлә Һәвва Аллаһа гаршы үсјан галдырдыгдан сонра инсанлар хәстәләнмәјә башладылар (Ромалылара 5:12). Лакин үсјандан өнҹә Адәмлә Һәвва мүкәммәл сағламлыға малик идиләр. Онлар јахшы билирдиләр ки, гајғыкеш Аллаһын сөзүндән чыхсалар, өләҹәкләр (Јарадылыш 2:16, 17). Анҹаг онлар билә-билә Аллаһла бүтүн мүнасибәтләрини кәсдиләр вә камилликдән мәһрум олдулар *.\nАллаһа гаршы үсјан галдыран улу валидејнләримиз ҝүнаһлы тәбиәти ирсән бизә өтүрдүләр. Инсанларын хәстәликләрә бирдәфәлик сон гојмаг ҹәһдләринә бахмајараг, биз һәлә дә бу бәладан әзијјәт чәкирик.\nАллаһын Кәламында дејилир ки, әҝәр сиз Јараданын мүдрик принсипләринә ујғун давранараг Онун илтифатыны газансаныз, ҝәләҹәкдә јер үзүндә Ҹәннәт бәрпа олунанда О, сизә мүкәммәл сағламлыг бәхш едәҹәк (Јешаја 33:24). Аллаһ ағрыны, хәстәликләри вә өлүмү һәмишәлик арадан галдыраҹағыны вәд едир (Вәһј 21:3, 4).\nМүгәддәс Китаб тибби мүдахиләни мүһакимә едирми?\n«Сағлам адамларын һәкимә еһтијаҹы олмур, һәкимә хәстәләр мөһтаҹдыр» (Матта 9:12).\nБәзиләри һәкимә мүраҹиәт етмәкдәнсә, өзләриндә Аллаһ верҝиси олдуғуну иддиа едән инсанларын јанына ҝедирләр.\nАллаһ гәдим дөврләрдә халгы арасында лоғманларын, тәбибләрин олмасына иҹазә верирди (Јарадылыш 38:28; Колослулара 4:14). Мүгәддәс Китабын һеч бир јериндә дејилмир ки, мүалиҹәви биткиләрдән, мәрһәмләрдән, һәкимин тәјин етдији пәһриздән вә диҝәр мүалиҹә үсулларындан истифадә етдијинә ҝөрә Аллаһ кимисә мүһакимә едиб. Иса пејғәмбәр гејд етмишди: «Сағлам адамларын һәкимә еһтијаҹы олмур, һәкимә хәстәләр мөһтаҹдыр» (Матта 9:12).\nБунунла белә, Мүгәддәс Китаб һеч дә бүтүн мүалиҹә үсулларыны мәгбул һесаб етмир. Мәсәлән, бизим ҝүнләрдә ҝениш јајылмыш верҝили олдугларыны иддиа едән инсанларын јанына ҝетмәји, еләҹә дә спиритизмлә бағлы олан мүалиҹә үсулларыны Аллаһ мүһакимә едир (Галатијалылара 5:19—21). Мүгәддәс Китабда мүһакимә олунан бу кими үсуллары чыхмаг шәртилә, хәстәләнәндә, әҝәр мүмкүндүрсә, вахтында үстүнә дүшүб мүнасиб методла мүалиҹә олунмаг ән мүдрик һәрәкәтдир.\n^ абз. 10 Бу мәгаләдә «мүкәммәл», «камил» вә «камиллик» сөзләри Аллаһын инсанлары јарадаркән онлара бәхш етдији сағлам (јәни хәстәликсиз вә өлүмсүз) вәзијјәтлә әлагәдар истифадә олунур.\nМүгәддәс Китабын сағламлыға даир бахышы\nӨзүнүзү хәстәликдән горујун\nХошбәхтлик јолу. Сағламлыг вә дөзүм