Q=9	C=6	SS=3	LS=0	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=32	G1=24	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Марк 2 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nИса ифлиҹи сағалдыр (1—12)\nЛавини чағырыр (1—12)\nОруҹ барәдә суал (18—22)\nИса шәнбәнин ағасыдыр (23—28)\n2 Бир нечә ҝүндән сонра Иса јенә дә Кәфәрнаһума ҝәлди. Хәбәр јајылды ки, о, евдәдир.+ 2 Ораја о гәдәр адам топлашды ки, һәтта гапынын ағзында да јер галмады. Иса онлара Аллаһын сөзүнү данышмаға башлады.+ 3 Һәмин вахт дөрд киши ифлиҹ олмуш бир адамы ораја ҝәтирди.+ 4 Лакин басабас олдуғундан ону Исанын јанына кечирә билмәдиләр. Буна ҝөрә дә дүз Исанын олдуғу јерин үстүндән дамы сөкүб дешик ачдылар вә хәстәни хәрәкдәҹә ашағы салладылар. 5 Онларын иманыны ҝөрән+ Иса хәстәјә деди: «Бала, ҝүнаһларын бағышланды».+ 6 Орада бир нечә мирзә отурмушду. Онлар үрәкләриндә дедиләр:+ 7 «Бу адам нә дејир? О күфр данышыр. Мәҝәр Аллаһдан башга кимсә ҝүнаһлары бағышлаја биләр?»+ 8 Иса онларын фикирләрини дәрһал анлајыб деди: «Нијә үрәјиниздә белә фикирләширсиниз?+ 9 Ифлиҹ олмуш бу адама “ҝүнаһларын бағышланды” демәк асандыр, јохса “ајаға галх, хәрәјини дә ҝөтүр, ҝет”? 10 Анҹаг сиз инсан Оғлунун+ јердә ҝүнаһлары бағышламаға сәлаһијјәти олдуғуну биләсиниз дејә...»+ Ифлиҹ олмуш адама деди: 11 «Дур, хәрәјини ҝөтүр, евинә ҝет». 12 О ајаға галхды, дәрһал хәрәјини ҝөтүрдү вә һамынын ҝөзү гаршысында чыхыб ҝетди. Ҹамаат һејрәт ичиндә Аллаһы мәдһ едәрәк деди: «Биз һәлә белә шеј ҝөрмәмишик».+ 13 Иса јенә дә дәниз гырағына ҝәлди. Халг онун јанына ахышырды вә Иса онлара Аллаһын сөзүнү өјрәтмәјә башлады. 14 Сонра о, верҝи идарәсинин јанындан кечәндә орада отурмуш Алфај оғлу Лавини ҝөрдү вә она деди: «Ардымҹа ҝәл». Лави дуруб онун ардынҹа ҝетди.+ 15 Даһа сонра Иса өз шаҝирдләри илә бирликдә онун евинә ҝедиб сүфрәјә әјләшди. Бир чох верҝијыған вә ҝүнаһлы да ҝәлиб онларла сүфрә архасына әјләшди. Онларын арасында Исанын ардынҹа ҝедән чох адам вар иди.+ 16 Анҹаг фәрисиләрдән олан мирзәләр онун ҝүнаһлылар вә верҝијығанларла бир јердә чөрәк једијини ҝөрәндә Исанын шаҝирдләринә дедиләр: «Бу нәдир? О, верҝијығанлар вә ҝүнаһлыларла чөрәк кәсир?» 17 Иса буну ешидәндә онлара деди: «Һәкимә сағлам адамлар јох, хәстәләр мөһтаҹдыр. Мән салеһләри јох, ҝүнаһлы адамлары чағырмаға ҝәлмишәм».+ 18 Јәһјанын шаҝирдләри вә фәрисиләр оруҹ тутурдулар. Онлар ҝәлиб Исадан сорушдулар: «Нәјә ҝөрә Јәһјанын да, фәрисиләрин дә шаҝирдләри оруҹ тутур, сәнин шаҝирдләрин исә тутмур?»+ 19 Иса онлара ҹаваб верди: «Бәј+ достлары илә оланда һеч достлар оруҹ тутар? Нә гәдәр ки бәј достларынын јанындадыр, достлар оруҹ тутмазлар. 20 Лакин ҝүн ҝәләҹәк, бәји араларындан ҝөтүрәҹәкләр,+ бах онда онлар оруҹ тутаҹаглар. 21 Һеч кәс көһнә палтара тәзә парчадан* јамаг тикмәз. Белә етсә, тәзә јамаг јығылар, јыртылмыш јер даһа да корланар.+ 22 Һәмчинин һеч кәс тәзә шәрабы көһнә тулуглара төкмәз. Белә етсә, шәраб тулуглары јыртар, шәраб да, тулуглар да зај олар. Буна ҝөрә дә тәзә шәрабы тәзә тулуглара төкәрләр». 23 Бир шәнбә ҝүнү Иса зәмиләрин арасы илә ҝедирди. Онун шаҝирдләри ҝедә-ҝедә сүнбүл дәрирдиләр.+ 24 Онда фәрисиләр Исаја дедиләр: «Бура бах! Онлар нәјә ҝөрә шәнбә ҝүнү гадаған олунмуш иши ҝөрүрләр?» 25 Иса ҹаваб верди: «Мәҝәр һеч вахт охумамысыныз, әрзағы гуртаранда, өзү вә јолдашлары аҹанда Давуд нә етмишди?+ 26 Бөјүк каһин Әбјатар+ һаггындакы әһвалатдан билмирсиниз ки, Давуд Аллаһын евинә ҝириб тәгдим чөрәкләрини* једи, үстәлик, јолдашларына да верди? Һалбуки гануна ҝөрә бу чөрәкләри каһинләрдән башга һеч кәс јејә билмәзди».+ 27 Иса әлавә етди: «Инсан шәнбә үчүн јаранмајыб, шәнбә инсан үчүн јараныб.+ 28 Одур ки, инсан Оғлу шәнбәнин дә ағасыдыр».+\n^ Јәни јујулмамыш парчадан.


Q=3	C=1	SS=1	LS=1	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=2	G0=138	G1=103	G2=40	DLID=az_RU	BODY=Јеһованын һакимијјәтинин тәрәфиндә дурун! | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Австралија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алманија жест дили Америка жест дили Ангола жест дили Арҝентина жест дили Боливија жест дили Бразилија жест дили Британија жест дили Венесуела жест дили Вјетнам Данимарка Еквадор жест дили Зимбабве жест дили Индонезија Индонезија жест дили Исвеч Испанија жест дили Италија жест дили Квебек жест дили Кенија жест дили Кирибати Колумбија жест дили Конго Кореја жест дили Куба жест дили Литва Македонија Малави жест дили Маҹарыстан жест дили Мексика жест дили Мјанма Непал Нидерланд Ниҝериа пиҹини Норвеч Парагвај жест дили Перу жест дили Полша жест дили Португалија жест дили Румынија жест дили Самоа Словакија жест дили Соломон Адалары пиҹини Тонга Тувалу Уелс Украјна Филиппин жест дили Финландија жест дили Фиҹи Франса жест дили Чехија жест дили Чили жест дили Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) Чин жест дили адангме албан алман ами амһара африкаанс ајмара баса (Камерун) башгырд бенгал бикол болгар булу варај венда волајта га ган гарифуна гуарани гуҹарат гырғыз дигорон дуала дхолуо еве едо ермәни естон ефик занде зулу ибанаг ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабре какчикел каннада каонде каталан кечуа (Анкаш) кечуа (Боливија) кикамба кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисонге кореја коса куангали куанјама күрд курманҹи күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар мбунда мегрел михе монгол море моту науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема окпе оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал пәнҹаб румын рус рус жест дили санго сапотек (Истм) свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тзелтал тив тигре тлапанек ток-писин тотонак тохолабал тсонга тумбука түрк түркмән урһобо фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чол чуваш шона јао јапон јоруба јунан јунан жест дили ҝүрҹү ҹола Һаити креолу Һиндистан жест дили һауса һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\n«Аллаһымыз Јеһова, Сән шана, шәрәфә, гүдрәтә лајигсән! Чүнки һәр шејин јараданы Сәнсән вә һәр шеј Сәнин ирадәнлә мөвҹуд олду вә јарадылды» (ВӘҺЈ 4:11).\nНӘҒМӘ: 12, 150\nНә үчүн јалныз Јеһованын Каинаты идарә етмәјә һүгугу вар?\nНә үчүн Јеһова ән јахшы Рәһбәрдир?\nЈеһованын һакимијјәтинин тәрәфини инди неҹә тута биләрик?\n1, 2. Һәр биримиз нәјә әмин олмалыјыг? (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бахын.)\nӨНҸӘКИ мәгаләдә дә гејд олундуғу кими, Иблис Јеһованын дүнјаны идарә етмәјә лајиг олмадығыны иддиа едир. Онун сөзүнә ҝөрә, инсанлар өзләри-өзләрини идарә етсәләр, даһа хошбәхт оларлар. Бәс о, нә дәрәҹәдә һаглыдыр? Тәсәввүр едәк ки, инсанларын Аллаһын идарәчилији олмадан әбәди јашамаг имканы вар. Неҹә дүшүнүрсүнүз, онлар даһа хошбәхт олардылар? Бәс әҝәр сизин Аллаһдан асылы олмадан әбәди јашамаг имканыныз олсајды, өзүнүзү даһа хошбәхт һисс едәрдиниз?\n2 Бу суаллара сизин јеринизә һеч кәс ҹаваб верә билмәз. Бу барәдә һәр кәс өзү јахшыҹа дүшүнмәлидир. Белә етмәклә ҝөрәҹәксиниз ки, Аллаһын һакимијјәти ән јахшы һакимијјәтдир вә дәстәкләнмәјә лајигдир. Мүгәддәс Китаб бизә бу әминлији верир. Ҝәлин ҝөрәк орада буна даир һансы сүбутлар ҝәтирилир.\nРӘҺБӘРЛИК ЕТМӘЈӘ ЛАЈИГ АЛЛАҺ\n3. Нә үчүн јалныз Јеһованын Каинаты идарә етмәјә һүгугу вар?\n3 Јеһова Күлли-Ихтијар Аллаһ вә Јарадан олдуғу үчүн Онун Каинаты идарә етмәјә там һүгугу вар (1 Салн. 29:11; Һәв. 4:24). Бир вәһјдә Мәсиһин 144 000 шәрики Аллаһа һәмд едәрәк дејир: «Аллаһымыз Јеһова, Сән шана, шәрәфә, гүдрәтә лајигсән! Чүнки һәр шејин јараданы Сәнсән вә һәр шеј Сәнин ирадәнлә мөвҹуд олду вә јарадылды» (Вәһј 4:11). Бәли, һәр шејин јараданы Јеһова Аллаһ олдуғу үчүн Онун бәшәријјәт вә бүтүн руһани варлыглар үзәриндә һакимијјәт сүрмәјә там ихтијары чатыр.\n4. Нәјә ҝөрә ирадә азадлығы Аллаһа гаршы чыхмаға һагг вермир?\n4 Шејтан бир чөп дә јаратмајыб. Буна ҝөрә онун Каинаты идарә етмәјә дә һаггы чатмыр. Шејтан вә илк инсан ҹүтү Јеһова Аллаһын һакимијјәтинә гаршы чыхмагла дикбашлыг етдиләр (Әрм. 10:23). Дүздүр, Аллаһ јаратдығы варлыглара ирадә азадлығы вериб. Бәс онларын бу азадлыгдан истифадә едәрәк, Аллаһын рәһбәрлијиндән имтина етмәјә һаггы чатырды? Әлбәттә ки, хејр! Аллаһ инсана ирадә азадлығыны ҝүндәлик һәјатда гәрарлар гәбул етмәк үчүн вериб. Амма бу, она Јараданына гаршы чыхмаға һагг вермир. Бәли, инсан Аллаһа гаршы чыхмагла ирадә азадлығындан суи-истифадә етмиш олур. Һалбуки һәр кәсин Аллаһын рәһбәрлијинә еһтијаҹы вар.\n5. Јеһованын вердији гәрарларын әдаләтли олдуғуну нәјин әсасында әмин ола биләрик?\n5 Јеһованын башга бир сәбәбә ҝөрә дә Каинаты идарә етмәјә һаггы чатыр: О, Өз сәлаһијјәтини һагг-әдаләтлә иҹра едир. Аллаһ бәјан едир: «Мән Јеһовајам, мәһәббәтлә давранырам, дүнјада адил, һагг ишләр ҝөрүрәм. Чүнки Мәнә бунлар хошдур» (Әрм. 9:24). Аллаһ нәјин әдаләтли олдуғуна гәрар вермәк үчүн инсанлар тәрәфиндән јазылан ганунлары әсас тутмур. Һаггы вә наһаггы О Өзү тәјин едир вә инсанлара бунун әсасында ганунлар верир. «Доғрулуг вә әдаләт тахтынын тәмәлидир» (Зәб. 89:14; 119:128). Буна ҝөрә дә әмин ола биләрик ки, Јеһованын вердији бүтүн ганунлар, принсипләр вә гәрарлар тамамилә әдаләтлидир. Шејтан исә Јеһованын һакимијјәтинин гүсурлу олдуғуну иддиа етсә дә, әдаләтин һөкм сүрдүјү бир дүнја гура билмәди.\n6. Башга һансы сәбәбә ҝөрә Јеһованын дүнјаны идарә етмәјә һаггы чатыр?\n6 Бундан әлавә, Јеһова Аллаһ сонсуз елм вә һикмәт саһибидир. Буна ҝөрә дә Онун Каинаты идарә етмәјә там һаггы чатыр. Аллаһын Иса Мәсиһә чарәси тапылмајан хәстәликләри сағалтмаг баҹарығыны вермәсиндән дә буну ајдын ҝөрә биләрик (Мәт. 4:23, 24; Марк 5:25—29). Бу, инсанлар үчүн мөҹүзә олса да, Јеһова үчүн ади бир шеј иди. О, инсан организминин неҹә ишләдијини јахшы билдијиндән јаранан фәсадлары да арадан галдырмаға гадирдир. Ејнилә, Јеһова өлүләри неҹә дирилтмәји, тәбии фәлакәтләри неҹә дајандырмағы да јахшы билир.\n7. Јеһованын һикмәтинин бу дүнјанын һикмәтиндән үстүн олдуғу нәдән ҝөрүнүр?\n7 Шејтанын һакимијјәти алтында олан бу дүнја һәлә дә өлкәдахили силаһлы иғтишашларын вә дөвләтләр арасы мүһарибәләрин гаршысыны ала билмир. Дүнјада сүлһү јалныз Јеһованын һикмәти јарада биләр (Әшј. 2:3, 4; 54:13). Јеһованын елми вә һикмәти барәсиндә өјрәндикҹә јәгин сиз дә һәвари Булусун дедији сөзләрлә разылашаҹагсыныз. О демишди: «Аллаһын немәтләри ҝөр неҹә болдур, һикмәти, билији дәрин үммандыр! Онун һөкмләри ағласығмаздыр, јоллары тәдгиголунмаздыр!» (Ром. 11:33).\nӘН МҮКӘММӘЛ ҺАКИМИЈЈӘТ\n8. Јеһованын идарә етмә тәрзиндә сизи риггәтә ҝәтирән нәдир?\n8 Ҝөрдүјүмүз кими, Мүгәддәс Китаб Јеһова Аллаһын Каинаты идарә етмәјә һаггы чатдығыны ајдын шәкилдә ҝөстәрир. Орада һәмчинин Аллаһын һакимијјәтинин ән мүкәммәл һакимијјәт олдуғуна даир сүбутлар вар. Бунлардан бири одур ки, Јеһова мәһәббәтлә һакимлик едир. Онун «рәһмли вә мәрһәмәтли, сәбирли, мәһәббәти бол, һәгигәти әнҝин олан Аллаһ» олмасы һагда дүшүнәркән үрәјимиз риггәтә ҝәлир (Чых. 34:6). Јеһова Аллаһ инсанларын ләјагәтинә һөрмәт едир. О, бизим гајғымыза биздән дә јахшы галыр. Шејтанын иддиасынын там әкси олараг, Јеһова өз садиг бәндәләриндән һеч бир јахшы шеји ҝизләтмир. О һәтта Онун үчүн ән дәјәрли варлыг олан Иса Мәсиһи гурбан верди ки, бизим әбәди јашамаг үмидимиз олсун! (Зәбур 84:11; Ромалылара 8:32 ајәләрини охујун.)\n9. Һарадан билирик ки, Јеһова һәр бир бәндәси илә ајры-ајрылыгда марагланыр?\n9 Јеһова Өз халгыны чох севир. Бунунла белә, О, ајры-ајрылыгда һәр бир хидмәтчиси илә јахындан марагланыр. Ҝәлин гәдим дөврдә баш вермиш бир һадисәјә нәзәр салаг. Үч әср әрзиндә Јеһова Исраил халгы үзәриндә һакимләр тәјин едир вә онларын васитәсилә халгы дүшмәнләрин әлиндән хилас едирди. Белә бир гармагарышыг дөврдә исраилли олмајан бир гадын Јеһованын диггәтиндән јајынмады. О, Рут адлы бу гадынын һәгиги ибадәти дәстәкләмәк үчүн етдији фәдакарлығы ҝөрдү. Јеһова она јахшы әр вә өвлад нәсиб етди. Јеһованын Рута вердији немәтләр бунунла битмәди. Рут дириләндә Мәсиһин онун шәҹәрәсиндән ҝәлдијини өјрәнәҹәк. Бир тәсәввүр един, Рут башына ҝәләнләрин Мүгәддәс Китабда јер алдығыны вә һәтта һәмин бөлмәнин онун адыны дашыдығыны биләндә нә гәдәр севинәҹәк?! (Рут 4:13; Мәт. 1:5, 16).\n10. Јеһованын залым Рәһбәр олмадығыны һарадан билирик?\n10 Јеһова Аллаһ залым, гәддар Рәһбәр дејил. О, тәбәәләринә азадлыг вә севинҹ бәхш едир (2 Кор. 3:17). Давуд пејғәмбәр бу барәдә јазмышды: «Әзәмәт вә ҹалал [Аллаһын] һүзурунда, гүдрәт вә севинҹ дәрҝаһындадыр» (1 Салн. 16:7, 27). Мәзмурчу Итан да демишди: «Шадлыг сәси билән халг нә бәхтијардыр! Онлар үзүнүн нурунда јеријир, еј Јеһова. Адын онлара севинҹ бәхш едир ҝеҹә-ҝүндүз, әдаләтинлә јүксәлирләр» (Зәб. 89:15, 16).\n11. Јеһованын ән јахшы Рәһбәр олдуғуна әминлијимизи неҹә артыра биләрик?\n11 Јеһованын кәрамәти үзәриндә дүшүнмәк Онун ән јахшы Рәһбәр олдуғуна әминлијимизи артыраҹаг. Беләҹә, биз мәзмурчунун кечирдији һиссләри дујаҹағыг. О дејирди: «Сәнин һәјәтиндә кечән бир ҝүнү, өзҝә јердә кечирдијим мин ҝүнә дәјишмәрәм» (Зәб. 84:10). Бу, башга ҹүр ола да билмәз! Јеһова Аллаһ бизи јаратдығы үчүн нәјин бизә әсл хошбәхтлик ҝәтирдијини дә билир вә О, бу тәләбатымызы артыгламасы илә өдәјир. Вердији ганунларын һамысы бизим хејримизәдир вә онлара чәтин дә олса, әмәл етмәк бизә бөјүк хошбәхтлик ҝәтирир. (Әшија 48:17 ајәсини охујун.)\n12. Һансы башлыҹа сәбәбә ҝөрә биз Аллаһын һакимијјәтинин тәрәфини тутуруг?\n12 Мүгәддәс Китабда гејд олунур ки, Иса Мәсиһин миниллик һакимијјәтиндән сонра бәзи инсанлар Јеһоваја гаршы чыхаҹаглар (Вәһј 20:7, 8). Онлары белә бир аддым атмаға нә тәһрик едәҹәк? Шејтан азадлыға бурахыландан сонра бәшәријјәти аздырмаг мәгсәдилә һәмишәки үсула әл атаҹаг. О, инсанларда худбинлик ојатмаға ҹәһд ҝөстәрәҹәк. Онлары инандырмаға чалышаҹаг ки, Јеһоваја табе олмадан әбәди јашамағын бир үсулу вар. Әлбәттә, бу, мүмкүн олан бир шеј дејил. Амма сөһбәт ондан ҝедир ки, биз бу јалана инанаҹағыг, јохса јох. Әҝәр биз Јеһованы сидги-үрәкдән севир, Она хејирхаһлығына вә гануни Һөкмдар олдуғуна ҝөрә ибадәт едириксә, Шејтанын бу ҹүр иддиалары бизи аздырмајаҹаг. Биз мәһәббәтли Аллаһымызын рәһбәрлији алтында олмајан һәјат арзуламајаҹағыг.\nСӘДАГӘТЛӘ ЈЕҺОВАНЫН ҺАКИМИЈЈӘТИНИН ТӘРӘФИНДӘ ДУРУН\n13. Јеһованын һакимијјәтинин тәрәфиндә дурдуғумузу неҹә ҝөстәрә биләрик?\n13 Өјрәндијимиз кими, Јеһованын дүнјаны идарә етмәјә там һаггы чатыр, О, ән јахшы Рәһбәрдир вә биз Онун һакимијјәтини дәстәкләмәлијик. Буну неҹә едә биләрик? Ҝүнаһдан гачмагла вә Јеһоваја там сәдагәтлә гуллуг етмәклә. Бундан әлавә, Јеһованын һакимијјәтинин тәрәфини тутдуғумузу һәр шеји Јеһованын истәдији кими етмәклә дә ҝөстәрә биләрик. Әҝәр биз һәр шејә Јеһованын ҝөзү илә бахсаг, ҝөстәрәҹәјик ки, Ону севирик вә һакимијјәтини дәстәкләјирик. (Ефеслиләрә 5:1, 2 ајәләрини охујун.)\n14. Ағсаггаллар вә аилә башчылары Јеһовадан неҹә өрнәк ала биләрләр?\n14 Мүгәддәс Китабдан билирик ки, Јеһова Өз сәлаһијјәтини мәһәббәтлә иҹра едир. Ејнилә, Јеһованын һакимијјәтинин тәрәфини тутан аилә башчысы вә ағсаггал да чалышаҹаг ки, һәдсиз тәләбкар олмасын, өзүнү кичик бир дөвләтин ағасы санмасын. Әксинә, о, Јеһовадан нүмунә ҝөтүрәҹәк. Һәвари Булус да Јеһовадан вә Иса Мәсиһдән өрнәк алырды (1 Кор. 11:1). О, инсанлары пәрт еләмирди, онлары Аллаһын ҝөзүндә мәгбул олан ишләри ҝөрмәјә мәҹбур етмирди, әксинә, онлара хаһишлә мүраҹиәт едирди (Ром. 12:1; Ефес. 4:1; Флм. 8—10). Һәвари Булус билирди ки, Јеһова мәсәләләри мәһз бу ҹүр һәлл едир. Јеһованын һакимијјәтини севән вә ону дәстәкләјән һәр бир инсан да белә давранаҹаг.\n15. Нә үчүн Јеһованын сәлаһијјәт вердији шәхсләрә табе олмаг Онун рәһбәрлијини дәстәкләмәк демәкдир?\n15 Биз һәмчинин Јеһованын сәлаһијјәт вердији шәхсләрин ҝөстәришләринә әмәл етмәклә дә Онун һакимијјәтинин тәрәфини тутдуғумузу ҝөстәририк. Ола билсин, бәзән верилән гәрары там баша дүшмәјәҹәјик вә ја онунла разылашмајаҹағыг. Бунунла белә, гәрары дәстәкләмәклә Аллаһын гојдуғу гурулуша һөрмәт етдијимизи ҝөстәрә биләрик. Сөзсүз ки, дүнјадакы инсанлар белә вәзијјәтләрдә тамамилә башга ҹүр давранырлар. Јеһованын рәһбәрлији алтында јашамаг истәјәнләрдән исә итаәткарлыг ҝөстәрмәк тәләб олунур (Ефес. 5:22, 23; 6:1—3; Ибр. 13:17). Бу ҹүр давранмаг илк нөвбәдә бизим өзүмүзә фајда ҝәтирир, чүнки Аллаһ нә дејирсә, бизим хејримизә дејир.\n16. Јеһованын һакимијјәтинин тәрәфини тутан шәхс гәрар верәркән нәји нәзәрә алаҹаг?\n16 Ҝүндәлик һәјатда вердијимиз гәрарларла да Јеһованын һакимијјәтинә табе олдуғумузу ҝөстәрә биләрик. Һәр хырда шејлә бағлы ганун гојмаг Јеһоваја хас дејил. Бунун әвәзинә, О, бизә Өз дүшүнҹә тәрзини ачыглајыб. Мәсәлән, Аллаһ бизә «буну ҝејинмәк олар, буну ҝејинмәк олмаз» кими ганунлар вермәјиб. Бунун әвәзинә, ҝејимимиз вә хариҹи ҝөрүнүшүмүзүн абыр-һәјалы, мәсиһијә јарашан тәрздә олмасыны бујурур (1 Тим. 2:9, 10). Јеһова истәјир ки, гәрарымызын башгаларына неҹә тәсир едәҹәјини дә дүшүнәк, һеч кими бүдрәтмәјәк (1 Кор. 10:31—33). Вердијимиз гәрарларда шәхси истәкләримизи јох, Јеһованын бу мәсәлә илә бағлы нә дүшүндүјүнү нәзәрә алсаг, Онун рәһбәрлијини севдијимизи вә дәстәкләдијимизи ҝөстәрмиш олаҹағыг.\nШәхси гәрарлар верәндә вә аилә мәсәләләриндә Јеһованын һакимијјәтинин тәрәфини тутун (16—18-ҹи абзаслара бахын)\n17, 18. Әр-арвадлар Јеһованын һакимијјәтини дәстәкләдијини неҹә ҝөстәрә биләр?\n17 Башга бир саһәјә нәзәр салаг. Ҝәлин ҝөрәк мәсиһи әр-арвад Јеһованын һакимијјәтини дәстәкләдијини неҹә ҝөстәрә биләр. Ола билсин, аилә һәјатынын бу гәдәр чәтин олаҹағыны ҝөзләмирдиниз. Бәлкә һәтта пешманчылыг чәкмәјә башламысыныз. Онда бир анлыг Јеһованын Исраил халгы илә рәфтары һагда дүшүнүн. Јеһова Өзүнү Исраил халгына «сәнин әрин» дејә тәгдим етмишди (Әшј. 54:5; 62:4). Доғрудан да, «бу никаһ» јаман проблемли никаһ иди. Бунунла белә, Јеһова Исраиллә мүнасибәтини кәсмәјә тәләсмәди. Әксинә, О, дәфәләрлә халгыны бағышлајыр вә онларла бағладығы әһдә садиг галырды. (Зәбур 106:43—45 ајәләрини охујун.) Мәһәббәтинә бу ҹүр садиг олан Аллаһы неҹә севмәјә биләрик?\n18 Ејнилә, Јеһова Аллаһы севән әр-арвадлар Ондан өрнәк алырлар. Проблемләр јарананда аилә һәјатына сон гојмаг үчүн бәһанә ахтармырлар. Бу әр-арвадлар баша дүшүрләр ки, Аллаһ онлары бир бојундуругда бирләшдириб вә онларын бир-биринә бағлы галмасыны истәјир. Мүгәддәс Китаба әсасән, мәсиһи зинадан башга һеч бир сәбәбә ҝөрә бошаныб башгасы илә евләнә билмәз (Мәт. 19:5, 6, 9). Мәсиһиләр мүнасибәтләрини мөһкәмләндирмәк үчүн әлләриндән ҝәләни етмәлидирләр. Бунунла онлар Јеһованын һакимијјәтини дәстәкләмиш олаҹаглар.\n19. Сәһв иш тутанда нә етмәлијик?\n19 Ҝүнаһлы олдуғумуза ҝөрә бәзән Јеһованы кәдәрләндирән ишләрә јол веририк. Јеһова Аллаһ да буну билдији үчүн Иса Мәсиһи ҝүнаһларымызын уғрунда фидјә вериб. Буна ҝөрә дә сәһв иш тутанда Јеһовадан әфв диләмәлијик (1 Јәһ. 2:1, 2). Өзүмүзү гынамагданса, сәһвимиздән нәтиҹә чыхармалыјыг. Јеһоваја бағлы галсаг, О, бизи бағышлајаҹаг, бундан әлавә, руһдан дүшмәмәјә вә ҝәләҹәкдә охшар вәзијјәтләрдә дүзҝүн давранмаға көмәк едәҹәк (Зәб. 103:3).\n20. Нә үчүн инди Јеһованын һакимијјәтинин тәрәфини тутмағын әсл вахтыдыр?\n20 Јени дүнјада һамымыз Јеһованын һакимијјәти алтында јашајаҹағыг вә Онун салеһ јоллары һагда өјрәнәҹәјик (Әшј. 11:9). Елә бу ҝүнүн өзүндә дә чох шеј өјрәнирик. Тезликлә Јеһованын дүнјаны идарә етмәјә лајиг олдуғу сүбута јетириләҹәк. Одур ки, инди Јеһованын һакимијјәтинин тәрәфини тутмағын там вахтыдыр. Ҝәлин нә гәдәр ки вахт вар әмәлләримизлә, хидмәтимизлә вә Јеһовадан өрнәк алмагла Онун һакимијјәтинин тәрәфини тутаг.


Q=5	C=4	SS=2	LS=1	PS=0	DC=2	LC=0	SD=0	BS=3	G0=112	G1=90	G2=48	DLID=az_RU	BODY=Аллаһын Јеһованы сев — Мат. 22:37 | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Америка жест дили Арҝентина жест дили Бразилија жест дили Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Италија жест дили Камбоҹа Колумбија жест дили Конго Литва Македонија Малта Мексика жест дили Непал Нидерланд Норвеч Раратонга Самоа Таити Увеа Украјна Фиҹи Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс ајмара бенгал бикол бислама болгар варај венда волајта га газах ган гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дреһу дхолуо еве ермәни ермәни (гәрб) естон ефик занде зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикујју килуба кимбунду кинјаруанда кирунди кисонге кореја коса крио куангали куанјама латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам маратһ мајја маҹар мизо море нгабар ндебеле ндонга нзема оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рус рус жест дили санго свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар тви телугу тетела тигре тсонга тумбука түрк урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон һинд әрәб өзбәк\n«Аллаһын Јеһованы бүтүн үрәјинлә, бүтүн ҹанынла вә бүтүн ағлынла сев» (МАТ. 22:37).\nЈеһованы нә үчүн севмәлијик?\nЈеһованы севдијимизи неҹә ҝөстәрә биләрик?\n1. Аллаһла Оғлу арасындакы гаршылыглы мәһәббәт нәјин сајәсиндә артмышды?\nЈЕҺОВА Аллаһын Оғлу Иса Мәсиһ нида етмишди: «Атамы [севирәм]» (Јәһ. 14:31). О, һәмчинин демишди: «Ата Оғулу севир» (Јәһ. 5:20). Бу, бизи һеч дә тәәҹҹүбләндирмир. Чүнки Иса јерә ҝәлмәздән әввәл мин илләр әрзиндә Аллаһын јанында «мемар» олмушду (Сүл. мәс. 8:30). Јеһова вә Иса чијин-чијинә чалышдыглары үчүн Оғул Атасыны даһа јахындан танымыш, сонсуз сәбәбләрә ҝөрә Ону севмишди. Араларындакы сых мүнасибәт гаршылыглы мәһәббәтин артмасына сәбәб олмушду.\n2. а) Мәһәббәт нәји билдирир? б) Һансы суаллары мүзакирә едәҹәјик?\n2 Мәһәббәт кимисә дәриндән севмәји билдирир. Мәзмурчу Давуд охујурду: «Еј мәнә гүввәт верән Рәбб, Сәни севирәм» (Мәз. 18:1). Ејнилә, биз дә Аллаһы севмәли вә Она табе олмалыјыг, јалныз бу тәгдирдә О, бизи севдијини ҝөстәрәҹәк. (Ганунун тәкрары 7:12, 13 ајәләрини оху.) Бәс биз Аллаһы ҝөрә билмәдијимиз һалда Ону, һәгигәтән дә, севә биләрикми? Јеһованы севмәк нә демәкдир? Биз Ону нә үчүн севмәлијик? Ону севдијимизи неҹә ҝөстәрә биләрик?\nАЛЛАҺЫ НӘ ҮЧҮН СЕВӘ БИЛӘРИК?\n3, 4. Нәјин сајәсиндә Јеһованы севмәк мүмкүндүр?\n3 «Аллаһ Руһдур» вә буна ҝөрә дә Ону һеч ким ҝөрә билмәз (Јәһ. 4:24). Буна бахмајараг, биз Јеһованы севә биләрик. Үстәлик, Мүгәддәс Јазылар да буну әмр едир. Мәсәлән, Муса исраиллиләрә демишди: «Аллаһын Рәбби бүтүн гәлбинлә, бүтүн варлығынла, бүтүн ҝүҹүнлә сев» (Ганун. т. 6:5).\n4 Биз нә үчүн Аллаһы бүтүн варлығымызла севә биләрик? Чүнки О, бизи руһани тәләбатларла јарадыб вә бизә севмәк габилијјәти бәхш едиб. Руһани тәләбатларымыз өдәниләндә Јеһоваја мәһәббәтимиз артыр вә бу, бизә севинҹ ҝәтирир. Иса демишди: «Руһани немәтләрә сусајанлар нә хошбәхтдирләр, чүнки сәмави падшаһлыг онларындыр» (Мат. 5:3). Инсанда ибадәтә анаданҝәлмә истәк һагда бир китабда белә дејилиб: «Инсанын али варлығын үмумдүнја характерли ахтарышы вә она иманы бизи ләрзәјә ҝәтирмәли, валеһ етмәли, биздә дәрин һөрмәт һисси һасил етмәлидир» (Кресси Моррисон, «Man Does Not Stand Alone»).\n5. Нәјә ҝөрә дејә биләрик ки, Аллаһы ахтармаг әбәс дејил?\n5 Бәс демәк олармы ки, Аллаһы ахтармаг әбәсдир? Әсла, О, Өзү истәјир ки, биз Ону тапаг. Һәвари Павел гәдим афиналыларын горујуҹу илаһәси Афинанын шәрәфинә тикилмиш Парфенон мәбәдинин јахынлығындакы Ареопагда шаһидлик едәркән буну ачыг шәкилдә бәјан етмишди. Тәсәввүр ет ки, сән дә орадасан вә Павелин «дүнјаны вә онун ичиндәки һәр шеји јарадан Аллаһ»ын «инсан әли илә тикилмиш мәбәдләрдә [јашамадығы]» һагда дедији сөзләри өз гулағынла ешидирсән. Сонра һәвари әлавә едир ки, Аллаһ «бүтүн јер үзүндә мәскунлашмасы үчүн бир инсандан һәр милләти јаратды вә онлар үчүн мүәјјән дөврләр вә јашајыш сәрһәдләри гојду ки, Аллаһы ахтарсынлар, Ону дујсунлар, тапа билсинләр. Һәрчәнд О, һеч биримиздән узаг дејил» (Һәв. иш. 17:24—27). Бәли, инсан Аллаһы тапа биләр. Једди милјон јарымдан чох Јеһованын Шаһиди Ону тапыб. Вә онлар Ону чох севирләр.\n6. Исанын сөзләриндән ҝөрдүјүмүз кими, «биринҹи вә ән бөјүк» әмр һансыдыр?\n6 Бир фәрисејин: «Мүәллим, Ганунда ән бөјүк әмр һансыдыр?» — суалына Исанын вердији ҹавабдан ајдын олур ки, бизим Јеһоваја мәһәббәтимиз үрәкдән ҝәлмәлидир. О демишди: «“Аллаһын Јеһованы бүтүн үрәјинлә, бүтүн ҹанынла вә бүтүн ағлынла сев”. Бу, биринҹи вә ән бөјүк әмрдир» (Мат. 22:34—38).\n7. Аллаһы а) бүтүн үрәјимизлә б) бүтүн ҹанымызла ҹ) бүтүн ағлымызла севмәк нә демәкдир?\n7 Иса Аллаһы «бүтүн үрәјинлә» севмәлисән дејәндә нәји нәзәрдә тутурду? Сөзүнүн ҹаны о иди ки, биз Јеһованы истәкләримизин, емосијаларымызын вә һиссләримизин тәсири алтында бүтөв үрәклә севмәлијик. Биз һәмчинин Аллаһы «бүтүн [ҹанымызла]», јәни сон нәфәсимизә гәдәр севмәлијик. Бундан әлавә, биз Аллаһы «бүтүн [ағлымызла]», јәни бүтүн шүурумузла севмәлијик. Бир сөзлә, биз Јеһованы гејд-шәртсиз, там севмәлијик.\n8. Аллаһы севмәк бизи нәјә тәшвиг едәҹәк?\n8 Әҝәр Аллаһы бүтүн үрәјимизлә, ҹанымызла вә ағлымызла севсәк, Онун Кәламыны дәриндән арашдыраҹаг, Онун нијјәтини һәјата кечирмәјә ҹан јандыраҹаг вә Падшаһлыг һагда хош хәбәри сәјлә тәблиғ едәҹәјик (Мат. 24:14; Ром. 12:1, 2). Јеһоваја әсил мәһәббәт бизи Она даһа да јахынлашдыраҹаг (Јаг. 4:8). Әлбәттә, биз Аллаһы нә үчүн севмәли олдуғумузун бүтүн сәбәбләрини садалаја билмәрик. Лакин ҝәлин онлардан бир нечәсини арашдыраг.\n9. Јеһованы севмәк үчүн һансы сәбәбләримиз вар?\n9 Јеһова Јараданымыз вә гејдимизә галан Аллаһдыр. «Биз Онун сајәсиндә јашајырыг, һәрәкәт едирик вә мөвҹудуг» (Һәв. иш. 17:28). Јеһова бизә мөһтәшәм јер күрәсини бәхш едиб (Мәз. 115:16). О, һәмчинин бизи јашамағымыз үчүн һәр шејләрлә тәмин едир. Буна ҝөрә дә Павел Листранын бүтпәрәст сакинләринә демишди: «Дири [Аллаһ]... Өзү һаггында даима шәһадәт верирди: сизә јахшылыг едәрәк ҝөјдән јағыш јағдырыр, бәрәкәтли мөвсүмләр вә бол-бол гида верир, үрәјинизи шадлыгла дојдурурду» (Һәв. иш. 14:15—17). Мәҝәр бу, бизи јарадан вә гејдимизә галан Аллаһы севмәк үчүн әсаслы сәбәб дејил? (Ваиз 12:1).\n10. Фидјә биздә һансы һиссләри ојатмалыдыр?\n10 Аллаһ Адәмдән мирас алдығымыз ҝүнаһ вә өлүмдән јаха гуртармаға јол ачды (Ром. 5:12). Бәли, «Аллаһ... Өз мәһәббәтини бизә онунла ҝөстәрир ки, биз һәлә ҝүнаһлы икән Мәсиһ уғрумузда өлдү» (Ром. 5:8). Биләндә ки, төвбә едиб Исанын фидјә гурбанлығына иман ҝәтирәндә Јеһова ҝүнаһларымызын үстүндән хәтт чәкир, үрәјимиздә Она мәһәббәтлә долуб-дашыр (Јәһ. 3:16).\n11, 12. Јеһова бизә һансы үмиди бәхш едиб?\n11 Јеһова үрәјимизи севинҹ вә сүлһлә долдуран үмид верир (Ром. 15:13). Аллаһын вердији үмид бизә иман сынагларына дөзмәјә көмәк едир. «Һәтта өлмәк лазым ҝәлсә дә, садиг [галан]» мәсһ олунмушлара һәјат таҹы вериләҹәк (Вәһј 2:10). Јерүзү үмидинә малик олан нөгсансызлығыны горујан кәсләр вәд едилмиш Ҹәннәтдә әбәди хејир-дуалар дадаҹаглар (Лука 23:43). Сөзсүз, белә ҝәләҹәк һәр биримизин үрәјини исиндирир. «Һәр бир ҝөзәл бәхшиш вә һәр бир камил һәдијјә» вердијинә ҝөрә үрәјимиздә Аллаһа гаршы севинҹ, сүлһ вә мәһәббәт даһа да артыр (Јаг. 1:17).\n12 Аллаһ гәлбимизи исиндирән дирилмә үмиди вериб (Һәв. иш. 24:15). Сөзсүз, әзизләримизин өлүмү бизи олдугҹа кәдәрләндирир, лакин ҝәләҹәкдә баш верәҹәк дирилмәјә ҝөрә биз «үмиди олмајан диҝәр инсанлар кими [кәдәрләнмирик]» (1 Салон. 4:13). Мәһәббәтли Атамыз Јеһова өлән инсанлары, хүсусилә дә салеһ Әјјуб кими садиг бәндәләрини дирилтмәјин һәсрәтини чәкир (Әјј. 14:15). Өлән инсанлар јер үзүндә јенидән һәјата гајтарыларкән севинҹ ҝөз јашлары илә әзизләринә говушаҹағы аны бир тәсәввүр ет. Бизә мөһтәшәм дирилмә үмидини бәхш едән сәмави Атамыза гаршы үрәјимиз мәһәббәтлә долудур.\n13. Аллаһын гајғымыза галдығыны нә сүбут едир?\n13 Јеһова гајғымыза галыр. (Мәзмур 34:6, 18, 19; 1 Петер 5:6, 7 ајәләрини оху.) Мәһәббәтли Аллаһымыз Она садиг галан инсанлара көмәк етмәјә һәмишә һазырдыр. Вә биз Онун «отлағынын [сүрүсүнә]» аид олдуғумуз үчүн өзүмүзү там тәһлүкәсизликдә һисс едирик (Мәз. 79:13). Бундан әлавә, Аллаһын мәһәббәти Падшаһлығы васитәсилә рифаһымыз үчүн едәҹәји ишләрдән дә ҝөрүнүр. Тәјин едилмиш Падшаһ Иса Мәсиһ зоракылыға, һагсызлыға вә пислијә сон гојдугдан сонра итаәткар бәшәријјәт әбәди сүлһә вә фираванлыға говушаҹаг (Мәз. 72:7, 12—14, 16). Бу ҝөзәл ҝәләҹәјә ҝөрә гајғыкеш Аллаһымызы бүтүн үрәјимизлә, ҹанымызла, ағлымызла вә вар ҝүҹүмүзлә севмәлијик (Лука 10:27).\n14. Аллаһ бизи һансы шәрәфә лајиг ҝөрүб?\n14 Јеһова бизи Онун Шаһиди кими хидмәт етмәк шәрәфинә лајиг ҝөрүб (Јешаја 43:10—12). Аллаһы севмәјимизин диҝәр сәбәби, бизи али һакимијјәтини дәстәкләмәк вә бу тәлатүмлү дүнјада инсанлара һәгиги үмиди чатдырмаг шәрәфинә лајиг ҝөрмәсидир. Белә ки, биз вәдләри һеч вахт боша чыхмајан һәгиги Аллаһын Кәламына әсасланан хош хәбәри чатдырдығымыз үчүн иманла вә әминликлә данышырыг. (Јешуа 21:45; 23:14 ајәләрини оху.) Әлбәттә, алдығымыз хејир-дуалар вә Јеһованы севмәк үчүн сәбәбләримиз сајмагла битмәз. Бәс биз Аллаһы севдијимизи неҹә ҝөстәрә биләрик?\nАЛЛАҺЫ СЕВДИЈИМИЗИ НЕҸӘ ҜӨСТӘРӘ БИЛӘРИК?\n15. Аллаһын Кәламыны дәриндән арашдырмаг вә тәтбиг етмәк бизә нәдә көмәк едә биләр?\n15 Аллаһын Кәламыны дәриндән арашдыр вә тәтбиг ет. Бунунла биз Јеһованы севдијимизи вә Онун сөзләринин «аддымларымыза [чыраг]» олмасыны истәдијимизи ҝөстәририк (Мәз. 119:105). Әзаб-әзијјәтлә үзләшәндә мәһәббәтлә дејилән сөзләрдән гәлб раһатлығы тапырыг: «Сән сынан вә пешман олан үрәјә хор бахмазсан, еј Аллаһ!» «Мәнә мәһәббәтинлә дајагсан. Мән дахилән чох нараһат оларкән тәсәлли верәрәк мәни фәрәһләндирирсән» (Мәз. 51:17; 94:18, 19). Бәли, Јеһова изтираб чәкәнләрә мәрһәмәтлә јанашыр. Исанын да бу ҹүр инсанлара јазығы ҝәлир (Јешаја 49:13; Мат. 15:32). Мүгәддәс Китабы арашдырмаг бизә Јеһованын мәһәббәтини ајдын ҝөрмәјә көмәк едир вә бу, бизи Ону бүтүн гәлбимизлә севмәјә тәшвиг едир.\n16. Аллаһа даима дуа етмәк Она мәһәббәтимизи неҹә артыра биләр?\n16 Аллаһа даима дуа ет. Дуаларымыз бизи «дуалары ешидән» Аллаһа даһа да јахынлашдырыр (Мәз. 65:2). Аллаһын дуаларымыза ҹаваб вердијини ҝөрәндә Она мәһәббәтимиз даһа да ҝүҹләнир. Мисал үчүн, ҝөрә биләрик ки, О, ҝүҹүмүздән артыг сынаглара мәруз галмағымыза јол вермир (1 Кор. 10:13). Нараһатчылығымызы Јеһоваја јалварараг билдирмәклә әвәзолунмаз бир һиссә, «Аллаһын вердији гәлб раһатлығы»на говуша биләрик (Филип. 4:6, 7). Елә дә ола биләр ки, биз дә, Неһемја кими, үрәјимиздә дуа едир вә дуаларымызын ҹавабыны алырыг (Неһ. 2:1—6). «Даима дуа» едәндә вә Јеһованын диләјимизә ҹаваб вердијини ҝөрәндә Она севҝимиз даһа да дәринләшир. Бу исә бизи әмин едир ки, О, ҝәләҹәкдә үзләшәҹәјимиз иман сынагларынын өһдәсиндән ҝәлмәјимизә көмәк едәҹәк (Ром. 12:12).\n17. Аллаһы севириксә, јығынҹаг ҝөрүшләриндә иштирак етмәјә неҹә јанашаҹағыг?\n17 Јығынҹаг ҝөрүшләриндән вә конгресләриндән һеч вахт галма (Ибр. 10:24, 25). Исраиллиләр Јеһоваја һөрмәт етмәк вә Ганунуна бағлы галмаг үчүн бирҝә топлашыб тәлим алырдылар (Ганун. т. 31:12). Әҝәр биз Аллаһы, һәгигәтән дә, севириксә, Онун ирадәсини јеринә јетирмәк бизим үчүн јүк олмајаҹаг. (1 Јәһја 5:3 ајәсини оху.) Буна ҝөрә дә ҝәлин нәјинсә бизи јығынҹаглардан сахламасына јол вермәјәк. Сөзсүз, һеч биримиз истәмәрик ки, нәсә Јеһоваја илк мәһәббәтимизи сојутсун (Вәһј 2:4).\n18. Аллаһа мәһәббәт бизи нәјә тәшвиг едир?\n18 «Хош хәбәрин ҝөстәрдији һәгигәт»и ҹанла-башла чатдыр (Галат. 2:5). Аллаһа мәһәббәт бизи Онун Һар-Маҝедонда «һәгигәт... наминә» атыны чапан севимли Оғлунун Падшаһлығы һагда данышмаға тәшвиг едәҹәк (Мәз. 45:4; Вәһј 16:14, 16). Бәли, инсанларын Аллаһын мәһәббәти вә Онун јени дүнја илә бағлы вәди һагда өјрәнмәсинә көмәк етмәк олдугҹа севиндириҹидир (Мат. 28:19, 20).\n19 Аллаһын Өз сүрүсүнә тәјин етдији чобанлары гијмәтләндир (Һәв. иш. 20:28). Ағсаггаллары бизә һәмишә јахшылығымызы истәјән Јеһова јетириб. Ағсаггаллар «күләјә гаршы бир пәнаһҝаһ, фыртынаја гаршы сығынаҹаг, гураглыгда булаглар, ҹансыхыҹы торпагда көлҝә салан бөјүк гаја кими»дирләр (Јешаја 32:1, 2). Ҝүҹлү күләк вә ја дәһшәтли фыртына гаршысында сығынаҹаға малик олдуғумуз үчүн неҹә дә миннәтдарыг! Шүкүр Аллаһа ки, бизи гызмар ҝүнәшдән горујан, көлҝә салан гајамыз вар. Бу бәнзәтмәләрдән ҝөрүрүк ки, ағсаггаллар бизә руһани ҹәһәтдән дәстәк олмаға вә бизи тәравәтләндирмәјә һәмишә һазырдырлар. Үзәринә рәһбәрлик ҝөтүрән бу гардашлара табе олмагла «инсанлар тимсалында һәдијјәләр»и нә гәдәр гијмәтләндирдијимизи, һабелә Аллаһы вә јығынҹағын Башы олан Мәсиһи севдијимизи ҝөстәририк (Ефес. 4:8; 5:23; Ибр. 13:17).\nЈеһова сүрүјә сәмими мараг ҝөстәрән чобанлар јетириб (19-ҹу абзаса бах)\nГОЈ АЛЛАҺА МӘҺӘББӘТИН ДАИМА АРТСЫН\n20. Јагуб 1:22—25 ајәләринә әсасән, Аллаһы севдијини неҹә ҝөстәрә биләрсән?\n20 Јеһованы севирсәнсә, онда «Аллаһын сөзүнү ешитмәклә [кифајәтләнмәјиб], она һәм дә әмәл» едәҹәксән. (Јагуб 1:22—25 ајәләрини оху.) Аллаһын сөзүнә әмәл етмәк өзүнә сәјлә тәблиғ етмәк вә мәсиһчи ҝөрүшләриндә иштирак етмәк кими имандан ирәли ҝәлән ишләр ҝөрмәји дахил едир. Аллаһы, һәгигәтән дә, севдијин үчүн Онун «камил ганунуна», јәни сәндән тәләб етдији һәр шејә табе олаҹагсан (Мәз. 19:7—11).\n21. Сәмими-гәлбдән етдијимиз дуалары нәјә бәнзәтмәк олар?\n21 Јеһова Аллаһа севҝин сәни тәшвиг едәҹәк ки, һәмишә Она сәмими-гәлбдән дуа едәсән. Гануна әсасән һәр ҝүн јандырылан бухура истинад едәрәк Давуд охујурду: «[Јеһова,] гој һүзурунда дуаларым бухур кими, ачылан әлләрим ахшам гурбаны кими гәбул олунсун» (Мәз. 141:2; Чых. 30:7, 8). Гој сәнин тәвазөкарлыгла етдијин дуалар, јалварышлар вә үрәкдән ҝәлән һәмд вә миннәтдарлыг сөзләри Аллаһын гәбул етдији хош әтирли бухур кими олсун (Вәһј 5:8).\n22. Нөвбәти мәгаләдә нә мүзакирә олунаҹаг?\n22 Иса демишди ки, биз һәм Аллаһы, һәм дә јахынларымызы севмәлијик (Мат. 22:37—39). Нөвбәти мәгаләдә Јеһованы вә Онун ганунларыны севмәјин бизә башгалары илә һөрмәтҹил давранмаға вә онлара мәһәббәт ҝөстәрмәјә неҹә көмәк етдијини арашдыраҹағыг.\nМәтн Електрон нәшрләри јүкләмәк үчүн параметрләр ҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) Ијун 2014


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=28	G1=21	G2=12	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Өлкәни нефтсиз идарә етмәк олармы?\nӨлкәни нефтсиз идарә етмәк олармы?\nНефт уҹузлашмагда давам едәрсә, һансы аддымлар атылмалыдыр?\nСон вахтлар нефтин гијмәтинин уҹузлашмасы өлкә игтисадијјатына ҹавабдеһ инсанлары нараһат етмәјә башлајыб. Онлар белә бир суалла үзләшибләр ки, нефт уҹузлашмагда давам едәрсә, һансы аддымлар атылмалыдыр? Бир ҝүн нефт һасилаты сыфра енәрсә, чыхыш јолу нәдир? Бу ҝүнләрдә Иран Ислам Республикасында “Иран нефтсиз вә мүгавимәт игтисадијјатынын зәрурәтләри” адлы китаб чапдан чыхыб. Китабда јухарыдакы суаллар ҹавабландырылыр.\nНефтин уҹузлашмасы проблеми арадан галхса белә јер үзүндә нефт еһтијатларынын һәр ҝүн азалмасы мәсулларда суал јарадыр ки, бу јанаҹаг нөвү түкәнән заман нә баш верәҹәк? Рајиһә нәшријјатында чапдан чыхмыш “Иран нефтсиз вә мүгавимәт игтисадијјатынын зәрурәтләри” китабында мүәллиф Меһди Меһрпур ҝөзләнилән вариантлары вә мүмкүн тәдбирләри нәзәрдән кечирир. Китабда бир груп мүтәхәссис, игтисадчыларла мүсаһибәләр јер алыб. Онлар әввәлҹәдән һазырланмыш сәккиз суалы ҹавабландырыблар. Ҹаваблар топланыб, суаллар үзрә ајрыҹа фәсилләрдә јерләшдирилиб. Ҹаваблар бәзиләри истисна олмагла хүласә шәкилдәдир. Һәр фәсилдә ҹаваб верәнләрин ады әлифба сырасы илә гејд олунуб вә ҹаваблар тохунулмадан, олдуғу кими верилиб. Суаллары 58 мүтәхәссис ҹавабландырыб. Һәр фәслин сонунда хүласә, нәтиҹә верилиб. Бу нәтиҹәләрдә нөгсан олмасы мүмкүндүр.\nБиринҹи фәслин суалы: Әҝәр бу ҝүн санксијалар сәбәбиндән Иран нефт ихраҹыны дајандырмалы олса, һансы проблемләрлә үзләшәҹәк? Мүтәхәссисләр өз ҹавабларында нефт ҝәлирләрини нәзәри бахымдан арашдырыблар. Иран игтисадијјаты 100 илә јахындыр нефтдән аслыдыр. Нефт сатышынын там дајандырылмасы гыса мүддәтә олса белә бүтүн игтисадијјата тәсир ҝөстәрәҹәк. Әсас мәсәлә будур ки, нефт сатышындан ҝәлән ҝәлирә сәрвәт јох, газанҹ кими бахылыб. Бу газанҹ бирбаша дөвләт бүдҹәсинә јатырылыб. Нефт ҝәлирләри дәјишән ҝәлирләрдир вә бу ҝәлирләрдән аслы игтисадијјат тәлатүм кечирир. Нефт газанҹы кәсиләндә исә бүтүн игтисадијјатын зәрбә алмасы лабүддүр.\nİкинҹи фәслин суалы: Нефтсиз игтисадијјат гурмаг үчүн гысамүддәтли, ортамүддәтли, узунмүддәтли лајиһәләр нәдән ибарәтдир? Әксәр мүтәхәссисләр нефтсиз игтисадијјат гурмаг јох, нефтдән асылылығы азалтмаг, нефт газанҹыны сабит шәклә ҝәтирмәк барәдә дүшүнүр.\nҮчүнҹү фәслин суалы: Нә үчүн нефтдән асылылығы азалтмаг истәкләри ортада икән бу асылылыг јүксәлән хәтлә ҝүҹләниб? Ҹаваблар фәргли олуб. Мүштәрәк нөгтә дүзҝүн идарәетмәнин олмасмасы ҝөстәрилир.\nДөрдүнҹү фәслин суалы: Нефт асылылығындан гуртаран өлкәләр буна һансы јолла наил олуб? Игтисади сабитлик вә дахили имканлардан дүзҝүн истифадә чыхыш јолу кими ҝөстәрилиб.\nБешинҹи фәслин суалы: Нефт ҝәлирләриндән асылылыгдан гуртармаг үчүн верҝиләрин артырылмасы механизми неҹә олмалыдыр? Мүтәхәссисләр билдирибләр ки, бу ишдә верҝиләри артырмаг јох, верҝи мәнбәләрини артырмаг лазымдыр.\nАлтынҹы фәслин суалы: Мүгавимәт игтисадијјаты өлкә игтисадијјатына һазыркы вәзијјәтдә нә көмәк едә биләр? Мүтәхәссисләр бу мәгсәдлә ислаһатларын апарылмасыны зәрури сајыблар.\nЈеддинҹи фәслин суалы: Әҝәр санксијалар давам етсә һансы саһәләрдә һансы ислаһатлар апарылмалыдыр? Үмуми ҹаваб дахили истеһсалын ҝүҹләндирилмәси зәрурәти олуб.\nҸәккизинҹи фәслин суалы: Санксијаларын ләғви игтисадијјатдакы проблемләрә сон гојаҹагмы? Мүтәхәссисләр һәм санксијаларын ләғви, һәм дә дахили истеһсалын ҝүҹләндирилмәсини тәсирли сајыблар.


Q=33	C=0	SS=0	LS=33	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=9	G1=7	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Ҹәбһәдә Гуран мәһфили, Аллаһ Ордусунун әскәрләри асудә вахтларыны Гуранла кечирирләр – Фото\nAprel 3, 2017 - 6:46 PM Хәбәрин коду : 821668 Мәнбә : АБНА – Хәбәр Аҝентлији Link:\nАшағыда мүшаһидә етдијиниз шәкилләр Ирагын Мосул шәһәриндә асудә вахтларыны Гурани Кәримин тилавәти илә кечирән Һәшду Шәби көнүллү дәстәләрин әскәрләридир. Онлар динин вә вәтәнин һүдудларыны горујан шәхсләрдир...\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, сионизим вә масонларын бәрпа етдикләри дүнја империализими һагг дин олан Ислама вә бу дини ҹанла-башла бәрпа едән Шиә мәзһәбинә гаршы дүшмәнчилији сәнҝимәсә дә, ҝүн-ҝүндән артмагда олан Ислам вә Мүсәлманларын бирлији дүшмәнләрин ҝөзүндә бир дағ олуб галыр...\nӘсил Ислам әскәри Гурани Кәримин вә Мәсумларын бујурдуғу кими олмалыдыр. Гурани Кәрим бу һагда белә бујурур: “(Еј мөминләр!) Аллаһ јолунда лајигинҹә ҹиһад един. О (Өз дини үчүн) сизи сечди вә диндә сизин үчүн һеч бир чәтинлик јери гојмады – атаныз Ибраһимин дини (дининдә олдуғу) кими. (Еј Муһәммәд үммәти!) Аллаһ бундан (Гуран назил олмамышдан) әввәл дә, бунда (Гуранда) да сизә мүсәлман адыны верди ки, (гијамәт ҝүнү) Пејғәмбәр (динин тәблиғи, сизин она иман ҝәтирмәјиниз, итаәт етмәјиниз барәдә) сизә, сиз дә (әввәлки пејғәмбәрләрин Аллаһын һөкмләрини өз үммәтләринә чатдырдыглары һалда) инсанлара шаһид оласыныз. Елә исә (вахтлы-вахтында) намаз гылын, зәкат верин вә Аллаһа сығынын. (Аллаһ) сизин ихтијар саһибиниздир. О нә јахшы ихтијар саһиби, неҹә дә ҝөзәл имдада јетәндир!” Һәҹҹ сүрәси ајә 78.


Q=6	C=2	SS=2	LS=2	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=36	G1=31	G2=18	DLID=az_RU	BODY=Конгрес јемәкханасы—мәһәббәтлә едилән иш | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Кирибати Конго Литва Маврики креолу Македонија Непал Нидерланд Норвеч Сејшел креолу Тувалу Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара ајмара бенгал бикол болгар варај волајта газах ган гуарани гуҹарат гырғыз дхолуо ермәни естон ефик ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Боливија) кикамба кикујју кинјаруанда кирунди кореја латыш лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам маратһ мајја маҹар монгол оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рус санго сапотек (Истм) себуан серб серб (латын) сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик телугу тетела тив тигре тумбука түрк түркмән түркмән (кирил) урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чуваш шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\nЈЕҺОВАНЫН гурдуғу зијафәтләр әсил руһани бајрамдыр. Аллаһын халгы руһани зијафәтләрә топлашанда бирҝә јемәк јемәк дә онларын севинҹини артырыр.\n1919-ҹу илин сентјабр ајында Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчылары Оһајо штатынын Сидар-Поинт шәһәриндә (АБШ) сәккизҝүнлүк конгрес кечирмишдиләр. Һотелләр гонаглары отаг вә јемәклә тәмин етмәли иди, анҹаг ҝөзләниләндән минләрлә чох адам ҝәлмишди. Адамларын чохлуғундан һүркән офисиантларын һамысы ишдән чыхды. Јемәкхана менеҹери чарәсиз һалда ҹаван гонаглардан көмәк истәди, чохлары ҹанла-башла разы олду. Сејди Грин онлардан бири иди. Баҹы дејирди: «Өмрүмдә биринҹи дәфә иди ки, офисиантлыг едирдим. Амма чох мараглы иди».\n1982-ҹи ил, Сјерра–Леоне\nСонракы илләрдә конгресләрдә јемәкхана тәшкил едилмәси сајәсиндә чохлу сајда көнүллү севинҹлә баҹы-гардашлара көмәк едирди. Һәмчинин диндашлары илә чијин-чијинә чалышмаг бир чох ҝәнҹләри гаршыларына руһани мәгсәдләр гојмаға һәвәсләндирмишди. 1937-ҹи илдәки конгресдә јемәкханада хидмәт едән Гладис Болтон баҹы дејирди: «Башга-башга өлкәләрдән ҝәлән инсанларла таныш олдум, онларын проблемләрин өһдәсиндән неҹә ҝәлдикләрини ешитдим. Мәндә өнҹүл олмаг истәји мәһз һәмин вахт јаранды».\nКонгресә ҝәлән Бјула Кови баҹы дејир: «Баҹы-гардашлар ишә елә ҹан гојурдулар ки, һәр шеј јағ кими ҝедирди». Амма чәтинликсиз дә өтүшмүрдү. 1969-ҹу илдә Анжелу Манера гардаш Калифорнијанын Лос-Анҹелес шәһәриндәки Доҹер стадионуна чатанда хәбәр тутду ки, јемәкханада хидмәт етмәјә тәјин олунуб. О дејирди: «Буну ешидәндә шока дүшдүм!» Һазырлыг ишләринә мәтбәхә газ хәтти чәкмәк үчүн 400 метр узунлуғунда хәндәк газмаг да дахил иди.\n1951-ҹи ил, Франкфурт, Алманија\n1982-ҹи илдә Сјерра–Леонедә чалышган көнүллүләр әввәлҹә әразини тәмизләдиләр, сонра исә әлләриндә олан материаллардан јемәкхана тикдиләр. 1951-ҹи илдә Алманијанын Франкфурт шәһәриндә тәдбирли гардашлар паровоз иҹарәјә ҝөтүрмүшдүләр, онун бухарында ејни вахтда гырх газан јемәк биширмәк олурду. Бир саата 30 000 габ јемәк сүфрәјә верилмишди. 576 габ јујан баҹы-гардашын ишини јүнҝүлләшдирмәк үчүн конгресә ҝәләнләр өзләри илә чәнҝәл-бычаг ҝәтирмишдиләр. Мјанманын Јангон шәһәриндә гајғыкеш ашпазлар хариҹдән ҝәлән гонагларын јемәјинә аҹы әдвијјатдан нисбәтән аз гатмышдылар.\n«ОНЛАР ЈЕМӘЈИ АЈАГ ҮСТӘ ЈЕЈИРЛӘР»\n1950-ҹи илдә Бирләшмиш Штатларда кечирилән конгресдә Ани Поҝенси баҹы гызмар ҝүнәш алтында јемәк үчүн узун нөвбәјә дајананда чох руһланмышды. Нијәсини о, белә изаһ етмишди: «Авропадан ҝәми илә ҝәлән ики баҹынын сәмими сөһбәтинә гулаг јолдашы олмушдум». Онлар конгресә ҝәлмәк үчүн Јеһованын онлара неҹә көмәк етдијиндән данышырдылар. Баҹы дејирди: «Мәнә елә ҝәлирди ки, конгресдә бу ики баҹыдан хошбәхти јохдур. Јајын ҹырһаҹыры, узун нөвбә онларын һеч веҹинә дә дејилди».\n1963-ҹү ил, Сеул, Кореја\nБөјүк конгресләрин чохунда ири јемәкхана чадырларында сыра илә һүндүр столлар гојулурду ки, конгресә ҝәләнләр јемәкләрини ајаг үстә тез јејиб гуртарсынлар вә башгаларына јер версинләр. Белә олмасајды, наһар вахты минләрлә адамын јемәк јемәси мүмкүн олмазды. Јеһованын Шаһиди олмајан бир нәфәр демишди: «Бу, нә гәрибә диндир? Онлар јемәји ајаг үстә јејирләр».\nҺөкумәтин һәрби вә мүлки нүмајәндәләри ҝөрдүкләри низам-интизама һејран галмышдылар. НјуЈоркун Јанки стадионундакы јемәкханаја бахыш кечирәндән сонра Бирләшмиш Штатларын Орду һејәти Британија Дөјүш шөбәсинин мајору ҹәнаб Фолкнерә дә ҝедиб јемәкханаја бахмағы тәклиф етмишди. О да арвады илә 1955-ҹи илдә Туикенемдә (Инҝилтәрә) кечирилән «Зәфәр чалан Падшаһлыг» конгресинә ҝетмишди. О, јемәкханада мәһәббәт ҝөрдүјүнү демишди.\nОнилликләр бојунҹа чохлу көнүллүләр конгресә ҝәләнләр үчүн севә-севә гидалы вә баһа баша ҝәлмәјән јемәкләр һазырлајыблар. Лакин бу бөјүк иши ҝөрмәк үчүн чох сајда көнүллү саатларла ишләмәли, һәтта конгресин бәзи һиссәләрини, јахуд һамысыны бурахмалы олурду. 1970-ҹи илләрин сонларында конгресдә јемәк вермәк иши садәләшдирилди. 1995-ҹи илдән етибарән конгресә ҝәләнләрдән өзләри илә јемәк ҝәтирмәк хаһиш олунду. Әввәлләр јемәк һазырлајан вә пајлајан көнүллүләр бундан сонра руһани зијафәтдән вә үнсијјәтдән фајдалана билди *.\nЈеһова Аллаһ һәмиманлыларына ҹанла-башла хидмәт едән хидмәтчиләриндән олдугҹа разыдыр! Ола билсин, бәзиләри јемәкханада ишләдији о хош ҝүнләрин хиффәтини чәкир. Лакин бир шеј јәгиндир: мәһәббәт һәлә дә бизим руһани зијафәтләримизин әсас әдвәсидир (Јәһ. 13:34, 35).\n^ абз. 12 Сөзсүз, һал-һазырда конгресин диҝәр шөбәләриндә көнүллүләрин јардымына еһтијаҹ олур.\n«Дүнја сәјаһәти» конгресиндән хатирәләр\nӘлли ил бундан әввәл 583 Јеһованын Шаһиди онһәфтәлик дүнја сәјаһәтинә чыхды.\nВидеочарх: 1963-ҹү илин бејнәлхалг конгресләринин иҹмалы\n1963-ҹү илдә кечирилән «Әбәди хош хәбәр» адлы бејнәлхалг конгресләрә һәср олунмуш филмдән фрагментләрә бахын.


Q=23	C=23	SS=0	LS=1	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=37	G1=20	G2=6	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - ЧЕ ТОЛЫШОН ЭСОС МЫШFОЛОТОН - V\nГлавная : Шав-нышт : ЧЕ ТОЛЫШОН ЭСОС МЫШFОЛОТОН - V\nЧЕ ТОЛЫШОН ЭСОС МЫШFОЛОТОН - V\nРЗА МУСАЈЕВ on 09 Октябрь, 2016 22:58:00 | 786 раз прочтено\nЧЕ ТОЛЫШОН ӘСОС МЫШҒОЛОТОН - V\n“ШАҒЛӘСЕ - ЕТНОГРАФИКӘ ЕТЈУДОН”\nТолышон ибтидоику нығо доәшоне мол-мәлә. Тарыхә сәвонон мәлумот дојдән ки, иминә вәшјәнә һәјвонон һәмул кардә хәлғ һежо толыш быә. “Әвестә”дә че бызи, ғочи, зандәго и.ҹ. кәј һәјвонон барәдә быә нәғмонән хәбә дојдән чымику. Чәмә хәлғи тарыхә тәсәрруфотә формонәдә гыләј быә моләвонәти. Банды-кујәдә жимон кардә толышон һәнијән веј нығо доәшоне мол-мәлә. Чымику хәбә дојдә чәвон номән – “голышон” вотәшоне бәвон. Јәни “говон”, “го, мол-мәлә огәтә толышон”.\nТолышәдә ободә кә һисоб әкәјн мол-мәлә огәтә быә кәон. Һежо сәбарз кардәше толыш омәкәсон тоно ын тәсәрруфоти. Әвәз кардәше веј хорәкон че моли шыти, моси, ҹыри, пәни, каски, дәләмо, пәнјә, һыши и.ҹ.ч.\nТолышон огәтәшоне әсосән го – зандәго, него, гомуш, асп, пәс, быз и.ҹ. жинә толышәдә рытубәт ве бе горыш пәс кам огәтәшоне. Пәси нише тов бә сарди- рытубәти.\nЧе кәј коонәдә, - езым и.ҹ.ч. кырнејро огәтәшоне һә.\nДушо – зандәгоје. Че зандәго тожә зандә балә – гуг (гуглә), нијә гылә – кәлә, моә гылә – гевәје.\nҺәлә 100 сор чыми бәнав Толышәдә һәм вырә – кәфшән, һәмән јомјә һестбе бо мол нығо дој. Че толышон молон сори дырози кәфшәнәдә әбин. Һәтто, жыго әби ки, остәнә мол һежо кәфшәнәдә әзанди, 10-15 ружи бәпештә дештә гуги әвој бәштә сојби кә…\nЗандәго зандејәдә дәрһол бәчәј гуги жи дој гәрәке ки, әв пемужијо бәштә моә. Пеш жи дој әдушин зандәго, чәј шыто әпатин пәнјә. Јәни веј зығин (рујәнин) ијән пынд бе горыш, ын шыт бәнә пәни әби, бәјән вотејдән пәнјә. Пешынә ружонәдән зандәгоә шыт һәлә “шыт” бејдәни, “һыш” бејдә. Һафтәј бәпештә шыт дешејдән.\nЗандәго душе бәнав, шыштејдән чәј гујәни, пешо гуги вадојдән чәј моәсә, одовон кардејдән әј, јәни гуг камиши дијејдә ыштә моә. Пешо душејдән зандәго. Душејәдә бо гуги огәтејдән чәј “бахши”. Гуг дијејдә ыштә моә си бејдә. Чәјо әј ҹо кардејдән моәку. Тосә зандәго шыти һышк бе душејдән әј, гугән дијејдә ыштә моә. Чәјо зандәго ожәнејдә ыштә балә, јәни һәни һаштејдәни дије.\nГомуш, јәни “бә муши охшијә го”. Де дығғәти дијә кардејдәдә, винде бејдә ки, че гомуши ранг, му бә муши ранги, муј мандејдә.\nГомуш овәҹонәдә жијејдә. Дыјокәнонәдә, Мырдовәдә бешә пизә, дәло, ҹурбәҹурә аләфон һардејдә. Си бејәдә ныштејдә бә ов. Быми “бә ағәнәғ ныштеј” вотејдән.\nВеј ләзәтин, зығин бејдә че гомуши шыт. Кечә әбырни гомушә моси. Навко гомуш веј әби. Чәмә ланкони дијонәдә гыләјни, - Гомушәвони номән һежо чымику хәбә дојдә (10-15 сор чыми бәнав чә диј ном дәгиш кардә бе. Ысәт бә Гомушәвони “Ҝөјшабан» вотејдән?! Чиче чы сыхани мәно, һич чәј ноәкәсонән зынејдәнин Охо, ын һәғиғәтән “Шабани ди”бу, бочи ын Шабан “каву” бәнине? Чанә нывыштәкәсон, етироз кардәкәсонән бин, ныбеше хәј. Мәғсәд чә диј ном ни, бы зәминәдә че толыши ризи гин кардеје!?). Ысәт Толышәдә гомуши ашмарде бәбе де ангыштә.\nПотығ вотејдән бә гомуши балә; нијә балә – кәлчә, моә гылә – мончә. Кәлчә јол бејәдә бәј кәл вотејдән. Тәсәрруфотә коонәдә око дојро әпыштин кәли. Бә пыштә гомушә кәли “әрәмығ” вотејдән. Кәлә котән, кәлә әрәбә чәмә мәһоләдә веј әби.\nЗомсони дорозә шәве,\nЖены-мерд шедән бә нәве.\n-Бә кәдә чы гәвә-гәве?\n-Ын че толыши шәвныште,\nЧы мәҹлиси ном шәвныште!\nОдәмон речбәреч ныштән,\nСијо чоән мијондә вәшдә.\nМусса маму чобоғ кәшдә.\nГәвчәрәз сә-кәше, быште,\nЧы мәҹлиси ном шәвныште.\nӘғә кардә нывенҹәнә,\nВотдә, бә кијә езым дәнә!\nБә мәјдон омдә дәнгәнә:\nГылә нохут, ымән пыште,\nНәғыл вотдә Синәдәфтәр,\nДастони сәбәсә әзбәр!\nӘј һандәшни китоб-дәфтәр.\nБәс ын чиче, ыштәнбәште?\nГәп жәјдә Һындистонику,\nЛејлику, һәм Мәҹнунику,\nДиви һафт гылә ҹонику.\nМәлыкмәммәд диви кыште,\nЧе сукон дыминә һанде,\nҒәриб че воә житон манде.\nНәғыли охој ованде,\nЧы пиәкәсон вырә вәште,\nИ кәсыш гиж кардә һани,\nЈолон гуш дојдән шин-шини.\nӘғә дијәш кај бәштә жени.\nНәнән ки леғәштән рыштә,\n…Муршуд бә Мисири рәсе,\n-Әндәм гәп жәј, әнгым ләсе.\nГырд огынјәм, һәни вәсе!\nБәштән бышән, думош маште,\nНәғыл воте јолә һыне,\n-Бошамон, маму огыне!\nОсмоно се сеф егыне:\nЫмән че шәви сәкыште,


Q=25	C=3	SS=3	LS=15	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=30	G1=21	G2=16	DLID=az_RU	BODY=Әрәмја 52 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nСидгијјә үсјан едир (1—3)\nЈерусәлим мүһасирәјә алыныр (4—11)\nШәһәр, мәбәд дармадағын едилир (12—23)\nХалг Бабилә сүрҝүн едилир (24—30)\nЈәһјакин зиндандан азад едилир (31—34)\n52 Сидгијјә+ тахта чыханда ијирми бир јашында иди вә он бир ил Јерусәлимдә һакимијјәт сүрдү. Онун анасы либналы Әрәмјанын гызы Хамутал иди.+ 2 О да Јәһјаким кими, Јеһованын бәјәнмәдији пис ишләр ҝөрдү.+ 3 Јеһова гәзәбләндији үчүн Јерусәлим вә Јәһуданын башына бу ишләр ҝәлирди. Ахырда Аллаһ онлары өнүндән рәдд етди.+ Сидгијјә Бабил падшаһына үсјан етди.+ 4 Сидгијјәнин һакимијјәтинин доггузунҹу илиндә, онунҹу ајын онунҹу ҝүнүндә Бабил падшаһы Навуходоносор бүтүн ордусу илә Јерусәлимә јүрүш етди. Орада ордуҝаһ гуруб, шәһәрин әтрафында мүһасирә дивары тикди.+ 5 Шәһәр Сидгијјә падшаһын һакимијјәтинин он биринҹи илинә гәдәр мүһасирәдә галды. 6 Дөрдүнҹү ајын доггузунҹу ҝүнү+ шәһәрдә ҝүҹлү аҹлыг вар иди, өлкәдә чөрәк галмамышды.+ 7 Ахырда шәһәр дивары сындырылды. Ҝеҹә, кәлданиләр шәһәрин әтрафында икән, бүтүн дөјүшчүләр падшаһ бағынын јанындакы гоша диварын арасында јерләшән шәһәр дарвазасындан чыхыб Әрәбә јолу илә гачдылар.+ 8 Амма кәлданиләрин гошуну Сидгијјә падшаһы тәгиб едиб Әриһа чөллүјүндә ону јахалады.+ Падшаһын бүтүн гошуну гачыб дағылды. 9 Кәлданиләр падшаһы тутуб Һәмәсдәки Риблаһа, Бабил падшаһынын һүзуруна ҝәтирдиләр вә падшаһ она һөкм чыхарды. 10 Бабил падшаһы Сидгијјәнин оғулларыны онун ҝөзү габағында гәтлә јетирди. О һәмчинин Риблаһда бүтүн Јәһуда әмирләрини өлдүрдү. 11 Сонра Сидгијјәнин ҝөзләрини чыхартды,+ ону мис гандалларла гандаллајыб Бабилә апарды вә өләнә гәдәр зинданда сахлады. 12 Бешинҹи ајын онунҹу ҝүнүндә, Бабил падшаһы Навуходоносорун һакимијјәтинин он доггузунҹу илиндә Бабил падшаһынын хидмәтчиси, кешикчибашы Нәбузардан Јерусәлимә ҝәлди.+ 13 О, Јеһованын мәбәдини, сарајы вә Јерусәлимдәки бүтүн евләри, имарәтләри јандырды.+ 14 Кешикчибашы илә ҝәлән кәлдани ордусу Јерусәлимин әтраф диварларыны учурду.+ 15 Кешикчибашы Нәбузардан касыб әһалини, шәһәрдә сағ галан ҹамааты, Бабил падшаһына тәрәф кечәнләри вә јердә галан сәнәткарлары әсир апарды.+ 16 Амма үзүмчүлүк вә әкинчиликлә мәшғул олмаг үчүн өлкәнин ән касыб әһалисиндән бир гәдәр сахлады.+ 17 Кәлданиләр Јеһованын мәбәдиндәки мис сүтунлары+ сындырдылар. Һәмчинин Јеһованын мәбәдиндәки арабалары+, мис чәни+ дә сындырдылар. Бүтүн миси Бабилә апардылар.+ 18 Онлар күл габларыны, күрәкләри, фитил маггашларыны, касалары+, ҹамлары+ вә мәбәддә ишләнән бүтүн мис әшјалары апардылар. 19 Кешикчибашы тештләри+, хәкәндазлары, касалары, күл габларыны, чырагданлары+, ҹамлары вә халис гызылдан вә ҝүмүшдән олан касалары ҝөтүрдү.+ 20 Сүлејман падшаһын Јеһованын мәбәди үчүн дүзәлтдији ики сүтунун, арабаларын, чәнин вә онун алтындакы он ики мис буғанын,+ бүтүн бу шејләрин мисини чәкмәк мүмкүн дејилди. 21 Сүтунлара ҝәлинҹә, һәр сүтунун һүндүрлүјү 18 гулаҹ*, чеврәси өлчү ипи илә 12 гулаҹ иди,+ дөрд бармаг* јоғунлуғунда иди вә ичи бош иди. 22 Сүтун башлығы мисдән иди. Сүтун башлығынын һүндүрлүјү 5 гулаҹ иди.+ Онун әтрафындакы тор вә нарлар мисдән дүзәлдилмишди. Икинҹи сүтун да нарларла бирликдә биринҹинин ејни иди. 23 Јанларда 96 нар вар иди, торун әтрафында ҹәми 100 нар вар иди.+ 24 Кешикчибашы бөјүк каһин Сәрәјаһы+, көмәкчи каһин Сәфәнјаны+ вә үч гапы кешикчисини әсир апарды.+ 25 О, шәһәрдән дөјүшчүләрә башчылыг едән сарај мәмуруну, падшаһын шәһәрдә олан једди шәхси мәсләһәтчисини, өлкә әһлини сәфәрбәр едән вә орду башчысынын катиби олан мәмуру, һабелә рәијјәтдән шәһәрдә галан алтмыш нәфәри әсир апарды. 26 Кешикчибашы Нәбузардан онлары Риблаһа, Бабил падшаһынын һүзуруна апарды. 27 Бабил падшаһы онлары Һәмәсдәки Риблаһда+ өлдүрдү. Беләликлә, јәһудалылар өз өлкәләриндән сүрҝүн олундулар.+ 28 Навуходоносорун сүрҝүн етдији халгын сајы бу гәдәрдир: Навуходоносорун һакимијјәтинин једдинҹи илиндә 3023 јәһуди.+ 29 Навуходоносорун һакимијјәтинин он сәккизинҹи илиндә+ Јерусәлимдән 832 нәфәр сүрҝүн олунду. 30 Навуходоносорун һакимијјәтинин ијирми үчүнҹү илиндә кешикчибашы Нәбузардан јәһудиләрдән 745 нәфәри сүрҝүнә апарды.+ Үмумиликдә 4600 нәфәр сүрҝүнә апарылды. 31 Јәһуда падшаһы Јәһјакинин+ сүрҝүн олунмасынын отуз једдинҹи илиндә он икинҹи ајын ијирми бешинҹи ҝүнүндә Бабил падшаһы Әвилмәрдук тахта чыхды. Елә һәмин ил о, Јәһуда падшаһы Јәһјакини зиндандан чыхартды.+ 32 Онунла меһрибан данышды, ону Бабилдә јанында олан падшаһлардан уҹа тутду. 33 Јәһјакин һәбс палтарыны чыхарды. О, өмрүнүн ахырына гәдәр падшаһын сүфрәсиндә отурду. 34 Бабил падшаһы она өмрүнүн сонуна гәдәр, өләнәдәк ҝүндәлик јемәк пајы верди.\n^ Бир бармаг 1,85 см-ә бәрабәрдир. Б14 әлавәсинә бах.


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=19	G1=14	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - МҮБАРӘК РАМАЗАН АЈЫНДА СӘФӘР ҺӨКМЛӘРИ\nМҮБАРӘК РАМАЗАН АЈЫНДА СӘФӘР ҺӨКМЛӘРИ\nСәфәр башламамыш, тәрәххүс һәддини ашмадан оруҹу позан иш ҝөрмәјә һаггыныз јохдур.\nСәккиз фәрсәх мәсафә гәт етмәк инсанын намазынын сәфәрдә гәср (4 рәкәтли 2 рәкәт) олмасына сәбәб олур. Әлбәттә, истәр бу сәккиз фәрсәхлик мәсафә бирбаша гәт едилсин, - јәни, тәгрибән 44 вә ја 45 км – истәрсә дә ҝедиб-ҝәлмәк бирликдә сәккиз фәрсәх олсун. Јәни дөрд фәрсәх ҝедин вә һәмин јолу вә ја онун гәдәр јолу гајыдын. Буну һамы билир ки, әҝәр рамазан ајында кимсә сәфәрә чыхарса, - өзүнәмәхсус шәраитдә - вә бу гәдәр мәсафәни гәт едәрсә, она оруҹ ваҹиб дејил. Јәни шиә мәзһәбинә ҝөрә, сәфәрдә оруҹ тутмаг һарамдыр. Әлбәттә, әһли-сүннә дә сәфәрдә оруҹ тутмағы ваҹиб һесаб етмир. Амма һарам олдуғуну да билдирмир. Онлар дејирләр ки, инсан сәфәрдә оруҹ тута биләр. Шиә алимләринин фикринҹә исә сәфәр һалында оруҹ тутмаг иҹазәли дејил.\nƏҝәр бу сәфәр һәјата кечәрсә, беләдир. Онун өзүнәмәхсус шәртләри вар ки, рисаләләрдә ҝениш шәкилдә шәрһ едилиб. Шәртләрдән бири будур ки, сәфәрин ҝерчәкләшмәси үчүн инсан “тәрәххүс” һәддини кечмәлидир. Мисал үчүн, фәрз един ки, сиз мәскунлашдығыныз шәһәрдән вә ја мүвәггәти (он ҝүндән чох) галмаг истәдијиниз шәһәрдән рамазан ајында, ҝүндүз сәфәрә чыхмаг истәјирсиниз. Нә гәдәр ки, тәрәххүс һәддини кечмәмисиниз, әҝәр намаз гылсаныз, гәср гылмаг һаггыныз јохдур, оруҹунузу поза билмәзсиниз. Тәрәххүс һәддини кечдикдә сәфәр һөкмләри гүввәјә минәҹәк. “Һәдди-тәрәххүс” будур ки, сиз шәһәр диварлары вә ја шәһәрин гаралтысы ҝөрүнмәјәҹәк бир јерә чатасыныз.\nБәзиләри рамазан ајында ҝүндүз сәфәрә чыхмаг истәдикдә, мисал үчүн, сүбһ саат сәккиздә сәфәрә чыхаҹагларыны гәрара алдыгда, сәфәрдән сонра оруҹларынын позулаҹағыны билдикләри үчүн һәлә сәфәрә чыхмаздан өнҹә оруҹ һөкмләринә риајәт етмирләр. Сүбһ отуруб јемәк јејирләр. Һәлә сәфәрә чыхмаздан, ја һәдди-тәрәххүсү кечмәздән өнҹә сәфәр вәзијјәтини јарадырлар. Бу, дүзҝүн дејил. Сәфәрә чыхмаг истәдијиниз ҝүн, сүбһ азанындан сонра һәлә оруҹсунуз. Сәфәр башламамыш, тәрәххүс һәддини ашмадан оруҹу позан иш ҝөрмәјә һаггыныз јохдур.


Q=3	C=0	SS=0	LS=3	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=22	G1=19	G2=14	DLID=az_RU	BODY=Шәфигә Ејвазова Әкрәм Мәммәдли һаггында — AQRA Elmin İnkişafına Dətsək İctimai Birliyi\nӘлбәтдә мәним Әкрәм Мәммәдов һаггында\nсөйләдикләрим хош бир хатирәдир, амма фактдыр.\nӘкрәми мән 1962-ҹи илдән таныйырам. Һәмин ил биз Асәф Зейналлы адына мусиги мәктәбинә гәбул олмушуг. Һәлә биз биринҹи курсда охуйаркән, Әкрәм артыг А.Зейналлы адына мусиги мәктәбиндә тәһсил алан бүтүн тәләбәләрдән фәргләнмәйә, сечилмәйә башлады. О, өз сәнәти, ишҝүзарлығы, давранышы, һамыйа һөрмәтлә йанашмағы илә мүәллим вә тәләбәләрин бөйүк һөрмәтини газанды.\nМәним үчүн фәхрдир ки, Әкрәм кими ҝөзәл бир мусигичи илә тәләбә йолдашы олмушам. Онунла бир йердә дәрс охумаг, ачыг вә гапалы консертләрдә иштирак етмәк чох хош иди. Әкрәмин ифасы сүрәтлә ҝүндән-ҝүнә инкишаф едирди. Азәрбайҹан , Авропа вә рус бәстәкарларынын , һәҹминдән асылы олмайан бүтүн әсәрләрини йүксәк зөвг илә, чох бөйүк һәвәслә ифа едирди.\nМән Әкрәмин һеч вахт һәвәссиз ифасыны ҝөстәрмәмишәм. Онун бәзән синифләрдә мәшғул оларкән белә чох бөйүк ишҝүзарлыгла, виҹданла, өзүнә гаршы йүксәк тәләбкарлыгла чалышдығынын шаһиди олурдум. Үмумиййәтлә Әкрәм нәинки Асәф Зейналлы адына Бакы Мусиги Мәктәбиндә тәһсил алан тәләбәләрдән фәргләнирди, һәтта һәлә о дөвр Азәрбайҹанда сайылыб-сечилән тарзәнләрлә бир сырада дурурду. Мәним фикримҹә исә Әкрәм тәләбә икән артыг пешәкар ифачы иди .Әкрәмин Асәф Зейналлы адына мусиги мәктәбини битирдикдән сонра Нахчывана ҝетмәси, бир чох титуллары Әкрәмсиз гойду. Дүздүр титуллар өнәмли дейил, әсас сәнәтдир. Әкрәм исә о, мөһтәшәм сәнәтин саһибидир. Ейни заманда Әкрәм чох мәдәни, интелектуал сәвиййәси йүксәк бир мусигичидир. О, бүтүн тәләбәләрә, хүсусән гызлара, мүәллимләрә чох һөрмәтлә йанашырды. Мәнә исә бөйүк баҹы кими һөрмәт вә диггәт ҝөстәрирди, бахмайарағ ки, мән ондан бир нечә йаш балаҹа идим.Һәтта бу йахынларда биз Муғам мәркәзиндә ҝөрүшдүк. Әкрәм һәмишәки кими Арифин, Меһринин йанында мәнә бөйүк баҹым дейә мүраҹиәт едирди.\nАзәрбайҹан мусиги тарихиндә Әкрәм кими камил-виртиоз сәнәткарлар надир һалларда мейдана ҝәлә билир. Һаҹы Мәммәдов, Әһсән Дадашов кими даһи сәнәткарларын ифасыны дәриндән өйрәнән Әкрәм, өз ифасы илә адыны бу мөһтәшәм тарзәнләрин ҹәрҝәсиндә йазыб.\nӘкрәмин ифасы һәддиндән артыг дәрәҹәдә сечилир. О, ифа етдийи мусиги нүмунәсинин (истәр нот әсәри олсун, истәрсә муғам) характерини чох ҝөзәл верир. Рус бәстәкарларынын әсәрләрини ифа едәркән динләйиҹийә елә ҝәлир ки, ҝүйа бу әсәри ифа едән рус халгынын нүмайәндәсидир. Авропа бәстәкарларынын әсәрләрини ифа едәркән исә, санки бәстәкарын һансы халга мәнсуб олдуғуну вә һәмин халгын нүмайәндәси кими ҹыхыш едир. Азәрбайҹан бәстәкарларынын әсәрләрини вә йа классик азәрбайҹан муғамларыны чаларкән исә адама елә ҝәлир ки, бу әсәрин вә йа муғамын мүәллифи Әкрәм өзүдүр. Бүтүн бу хүсусиййәтләри нәзәрә алараг А.Зейналлы адына мусиги мәктәбиндә кечирилән консертләрдә мәктәбин бүтүн тәләбәләри онун ифасындан йүксәк зөвг алараг, ону айаг үстә алгышлайырдылар. Бу да һәр ифачыйа нәсиб олмайан хүсусиййәтдир.\nӘкрәм чох дуйумлу, али ифачылыг техникасына малик, тарын ифа технолоҝийасыны чох дәриндән, ҝөзәл билән бир ифачы олмагла, тамашачыда елә тәәссүрат йарадыр ки, санки тар мусиги аләтинин ихтирачысы да өзүдүр.\nӘлбәттә ки, бүтүн бу сайдыгларым Әкрәмә нәсиб олмуш Аллаһ верҝисидир. Сөзүн мүтләг мәнасында илаһи истедад саһиби олан Әкрәм гардашыма Аллаһын истәйи гәдәр өмүр, мөһкәм ҹан сағлығы, аилә севинҹи вә республикамызда фәалиййәт ҝөстәрән тар ифачыларынын команданы, ҝенералы рүтбәсини Әһсән Дадашов, Һаҹы Мәммәдов кими әлиндә Азәрбайҹан тары кими сахласын.\nБиз, бүтүн Азәбайҹан мусигичиләри кими Сәнин саф, үлви, пак сәнәтинлә фәхр едирик.\nӘкрәм Мәммәдлинин ифасында\n“Әкрәмин бөйүк баҹысы”


Q=6	C=6	SS=2	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=59	G1=46	G2=20	DLID=az_RU	BODY=Һәдијјә инсан үчүн әсасән нә вахт дәјәрли олур? Буна, адәтән, дөрд амил тәсир едир: 1) бахыр ону ким вериб; 2) һәдијјә һансы мәгсәдлә верилиб; 3) һәдијјәни верән бундан өтрү нәләрдән кечиб вә 4) верилән һәдијјәјә нә дәрәҹәдә еһтијаҹымыз вар иди. Бу дөрд амил Аллаһын бөјүк немәти олан фидјә гурбанлығынын гәдрини билмәјә көмәк едәҹәк.\nОНУ КИМ ВЕРИБ?\nСәлаһијјәтли, һөрмәт етдијимиз шәхсдән алдығымыз һәдијјә бизим үчүн чох гијмәтли олур. Һәмчинин аилә үзвүмүз, ја да јахын достумуздан алдығымыз һәдијјә дә бизә чох әзиз олур, һәтта уҹуз олса белә. Илк мәгаләдә ады чәкилән Ҹорданын Расселдән алдығы һәдијјә мәһз бу сәбәбдән онунчүн әзиз иди. Бәс фидјәни дәјәрли едән нәдир?\nМүгәддәс Китабда јазылыб: «Аллаһ [Иса Мәсиһи] дүнјаја ҝөндәрди ки, онун васитәсилә һәјата говушаг» (1 Јәһја 4:9). Фидјәнин Аллаһ тәрәфиндән верилмәси артыг өзү өзлүјүндә ону дәјәрли едир. Бир мәзмурчу демишди: «Ады Јеһова * олан Сән, дүнјада тәк Сән уҹасан» (Зәбур 83:18). Бәли, һеч ким Аллаһдан уҹа ола билмәз; буна ҝөрә Аллаһын вердији һәдијјәдән дәјәрли һәдијјә јохдур.\nИкинҹиси, Мүгәддәс Китабда дејилир ки, Аллаһ бизим Атамыздыр (Әшија 63:16). Һансы мәнада Аллаһ «Ата» адланыр? О, бизә һәјат вериб. Бундан әлавә, Аллаһ, бизим гајғымызы чәкир. О, Өз гәдим халгы һагда демишди: «Мәҝәр Әфраим әзиз оғлум, севимли өвладым дејил?.. Онун үчүн үрәјим ган ағлајыр, она рәһм едәҹәјәм» (Әрәмја 31:20). Бу ҝүн дә Аллаһа ибадәт едән инсанлар Онун үчүн әзиздир. Бәли, Аллаһ нәинки Күлли-Ихтијар Јарадандыр, О һәмчинин бизим Атамыз вә Достумуздур. Һәгигәтән дә, Ондан алдығымыз истәнилән һәдијјә бизим үчүн чох гијмәтлидир.\nО, ҺАНСЫ МӘГСӘДЛӘ ВЕРИЛИБ?\nҺәдијјәнин борҹ һиссиндән јох, үрәкдән верилмәси ону хүсусилә дәјәрли едир. Һәдијјәни үрәкдән верән инсан онун гаршылығыны ҝөзләмир.\nАллаһ бизи севдији үчүн Иса Мәсиһи гурбан верди. Мүгәддәс Китабда јазылыб: «Аллаһ мәһәббәти бизә бу ҹүр изһар олду: Аллаһ [Иса Мәсиһи] дүнјаја ҝөндәрди ки, онун васитәсилә һәјата говушаг» (1 Јәһја 4:9). Аллаһ фидјәни борҹ һиссиндән ирәли ҝәләрәк вермәјиб, чүнки О, буну етмәјә борҹлу дејилди. «Мәсиһ Исанын өдәдији фидјә» Аллаһын лүтфүнүн изһарыдыр (Ромалылара 3:24).\nФидјә һансы мәнада Аллаһын лүтфүнүн изһарыдыр? Мүгәддәс Китаб буну белә изаһ едир: «Аллаһ исә Өз мәһәббәтини бизә онунла ҝөстәрир ки, биз һәлә ҝүнаһлы икән Мәсиһ уғрумузда өлдү» (Ромалылара 5:8). Аллаһ мәһәббәтиндән ирәли ҝәләрәк ҝүнаһлы, зәиф, чарәсиз инсанларын уғрунда Мәсиһи гурбан верди. Биз буна лајиг дејилдик вә әвәзини дә һеч вахт өдәјә билмәрик. Аллаһын вердији бу әнам бәшәр тарихиндә ән бөјүк севҝи ифадәсидир.\nО, НӘЈИН БАҺАСЫНА ӘРСӘЈӘ ҜӘЛИБ?\nҺәдијјә һәм дә о вахт дәјәрли олур ки, ону верән шәхс бундан өтрү нәләрдәнсә кечир. Әҝәр инсан она әзиз олан бир шеји бизә һәдијјә едирсә, бу бәхшиш бизә хүсусилә гијмәтли олур.\nАллаһ бизә ҝөрә она чох әзиз олан бир варлығы — Иса Мәсиһи гурбан вериб. Аллаһ Каинаты јараданда Иса Мәсиһ Онун јанында иди вә көнлүнү шад едирди (Мәсәлләр 8:30). Мүгәддәс Китаба әсасән, Иса Мәсиһ бүтүн хилгәтин илки олдуғу үчүн Аллаһын Оғлу * адланыр (Јәһја 3:16). Иса Мәсиһ «ҝөрүнмәз Аллаһын бәнзәр»и вә севимли Оғлудур (Колослулара 1:13—15). Бәли, ҝөрүндүјү кими, Иса Мәсиһ Аллаһ үчүн чох әзиздир!\nБунунла белә, Аллаһ Иса Мәсиһи «әсирҝәмәјиб һамымызын уғрунда» фәда етди (Ромалылара 8:32). Бәли, Аллаһ биздән өтрү Онун үчүн чох әзиз олан бир варлыгдан кечиб.\nОНА ЕҺТИЈАҸЫМЫЗ ВАР ИДИМИ?\nӘҝәр бизә еһтијаҹымыз олан бир шеји һәдијјә едибләрсә, бу һәдијјәјә ҝөрә лап чох севинәҹәјик. Туталым, бир нәфәр өлүмҹүл хәстәдир, лакин мүалиҹә олунмаға имканы чатмыр. Бу заман кимсә мүалиҹәнин бүтүн хәрҹләрини өз үзәринә ҝөтүрүр. Јәгин разылашарсыныз ки, бу, мүалиҹә алан инсан үчүн нәјә десән, дәјәр!\n«Неҹә ки Адәмин уҹбатындан һамы өлүр, Мәсиһин сајәсиндә дә һамы һәјата говушаҹаг» (1 Коринфлиләрә 15:22). Адәмдән ҝүнаһы мирас алдығы үчүн инсан өз ҝүҹү илә нә Аллаһла инсан арасында итирилмиш мүнасибәти бәрпа едә, нә ҝүнаһларыны јуја, нә дә ҹаныны хәстәлик вә өлүмдән гуртара биләр. Мүгәддәс Китабда јазылыб: «Һеч бири гардашыны гуртара билмәз, онун үчүн Аллаһа фидјә верә билмәз». Инсан фани олдуғу нә өзүнә, нә дә башгасына әбәди һәјат верә билмәз. Инсан һәјатынын фидјәси елә баһадыр ки, һеч бир инсанын она әли чатмаз (Зәбур 49:7, 8). Буна ҝөрә дә бизим хиласкара еһтијаҹымыз вар. Өзүмүзә галса, һеч бир ҝөзәл ҝәләҹәјә үмид едә билмәрик.\nЈеһова Аллаһ нәһајәтсиз мәһәббәтиндән ирәли ҝәләрәк, «мүалиҹәнин» хәрҹини өдәди ки, Мәсиһин сајәсиндә һамы һәјата говушсун. Бу, неҹә мүмкүн олур? «Исанын ганы бизи бүтүн ҝүнаһлардан тәмизләјир». Бәли, Иса Мәсиһин ахыдылан ганына иман етсәк, ҝүнаһларымыз бағышланаҹаг вә әбәди јашамаг имканымыз олаҹаг (1 Јәһја 1:7; 5:13). Бәс фидјәнин өлән инсанлар үчүн һансы фајдасы вар? «Өлүм инсан васитәсилә ҝәлдији кими, өлүләрин дирилмәси дә инсан [Иса Мәсиһ] васитәсиләдир» * (1 Коринфлиләрә 15:21).\nҜөрдүјүмүз кими, фидјәјә бәрабәр икинҹи бир әнам јохдур: Биринҹиси, ону бизә һансыса инсан јох, һамыдан уҹа олан Аллаһ вериб. Икинҹиси, фидјә Аллаһын инсанлара мәһәббәтинин изһарыдыр. Үчүнҹүсү, Аллаһ бу әнамы вермәкдән өтрү Она ән әзиз олан варлыгдан кечиб. Дөрдүнҹүсү, бу фидјәјә сон дәрәҹә еһтијаҹымыз вар, чүнки онун сајәсиндә биз ҝүнаһ вә өлүмүн әсарәтиндән гуртула биләрик. Бәли, фидјә әнамы Аллаһын вердији ән фүсункар әнамдыр!\n^ абз. 6 Мүгәддәс Китаба әсасән, Аллаһын ады.\n^ абз. 14 Иса Мәсиһ бирбаша Аллаһ тәрәфиндән јарадылмыш јеҝанә варлыгдыр, буна ҝөрә Аллаһын оғлу адланыр. Әтрафлы мәлумат үчүн jw.org/az сајтында дәрҹ олунан «Нәјә ҝөрә Иса Мәсиһ Аллаһын Оғлу адланыр?» адлы мәгаләјә бахын. (МҮГӘДДӘС ЈАЗЫЛАРЫН ТӘЛИМЛӘРИ > МҮГӘДДӘС ЈАЗЫЛАРА АИД СУАЛЛАРА ҸАВАБ бөлмәсинә дахил олун.)\n^ абз. 19 Өлүләрин дирилмәси илә бағлы Аллаһын вердији вәд һагда әтрафлы мәлумат алмаг үчүн «Мүгәддәс Китаб тәлимләри» китабынын 7-ҹи фәслинә бахын. Китаб Јеһованын Шаһидләри тәрәфиндән нәшр олунуб вә ону www.jw.org/az сајтындан әлдә едә биләрсиниз.\nИса пејғәмбәр нәјин наминә өлүб?\nӘксәр инсанлар гәбул едир ки, Иса пејғәмбәрин өлүмү бизи әсл һәјата говушдураҹаг. Бәс бу неҹә мүмкүндүр?


Q=11	C=2	SS=0	LS=8	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=26	G1=18	G2=7	DLID=az_RU	BODY=Рәһбәрлик Шурасынын мәктубу | Әсил иман\nҺАБИЛ Өлсә дә, индијәдәк данышыр\nНУҺ О, Аллаһын јолу илә ҝедирди\nИБРАҺИМ «Иман ҝәтирәнләрин атасы»\nРУТ «Сән һара ҝетсән, мән дә ора ҝедәҹәјәм»\nРУТ «Ләјагәтли гадын»\nҺӘННӘ О, үрәјини Аллаһа бошалтды\nИШМУИЛ О, «Јеһованын өнүндә бөјүјүрдү»\nИШМУИЛ О, мәјуслуға гапылмады\nАБИГАЈИЛ О, ағылла һәрәкәт етди\nИЛЈАС О, пак ибадәтин кешијиндә дурурду\nИЛЈАС О, ҝөздә-гулагда иди\nИЛЈАС Аллаһ она үрәк-дирәк верди\nЈУНУС О, сәһвләриндән дәрс алды\nЈУНУС О, мәрһәмәтли олмағы өјрәнди\nӘСТӘР О, Аллаһын халгынын мүдафиәсинә галхды\nӘстәр О, ағылла, ҹәсарәтлә вә фәдакарҹасына давранды\nМӘРЈӘМ «Мән Јеһованын гулујам!»\nМӘРЈӘМ О, ешитдикләринин мәнасы үзәриндә дүшүнүрдү\nЈУСИФ О, јахшы әр, јахшы ата иди\nБУТРУС О, горху вә шүбһә илә мүбаризә апарырды\nБУТРУС О, сынаглар заманы садиг галды\nБУТРУС О, Ағасындан бағышламағы өјрәнди\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Америка жест дили Бразилија жест дили Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Испанија жест дили Италија жест дили Колумбија жест дили Конго Литва Маврики креолу Македонија Малта Мексика жест дили Мјанма Непал Ниас Нидерланд Норвеч Полша жест дили Самоа Сејшел креолу Таити Украјна Фарер Фиҹи Чили жест дили Чили жест дили Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ачоли ајмара баса (Камерун) батак (каро) батак (тоба) бауле башгырд бенгал бикол болгар варај венда волајта га газах ган гуарани гуҹарат гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исоко испан италјан каннада карен (сго) каталан кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисонге кореја коса куангали куанјама лингала лози луганда лунда макуа малагаси малајалам маратһ мајја маҹар михе монгол море науатл (Шимали Пуебла) нгабар ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рус санго сапотек (Истм) свати себуан сена сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар тви телугу тетела тетум (Дили) тив тигре тотонак тсва тсонга тумбука түрк түркмән умбунду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба читонга читонга (Малави) чичева чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү ҹола Һаити креолу һауса һереро һилигајнон һинд әрәб\nБилдијиниз кими, 2008-ҹи илин јанвар ајындан етибарән, «Ҝөзәтчи гүлләси»нин күтләви нәшриндә «Онларын иманыны тәглид един» адлы силсилә мәгаләләр дәрҹ олунур. Үч ајдан бир чыхан бу ҝөзәл мәгаләләр бизи чох севиндирир!\nҜәлин ҝөрәк бу мәгаләләр барәдә охуҹуларымыз нә дејир. Мартанын әһвалатыны охујан бир баҹы бу сөзләри јазыр: «Дүзү, Мартанын әһвалатыны охујанда мәни ҝүлмәк тутду. Елә бил, гырагдан өзүмү ҝөрдүм. Мән дә евә гонаг ҝәләндә бир дәгигә отурмурам. Бәзән башым ишә о гәдәр гарышыр ки, достларымла отуруб сөһбәт етмәк лап јаддан чыхыр». Бир ҝәнҹ гыз исә Әстәрин әһвалатыны охујандан сонра белә дејир: «Бәзән биз дәблә ајаглашмаға чалышырыг. Дүздүр, бәзәниб-дүзәнмәкдә пис бир шеј јохдур, амма ифрата вармамалыјыг. Јеһова Аллаһ үчүн бизим дахили ҝөзәллијимиз даһа ваҹибдир». Диҝәр баҹыја исә һәвари Бутрусун һекајәси хош тәсир бағышлајыб. О, һиссләрини бу сөзләрлә ифадә едир: «Сиз мәни һадисәләрин ичинә атдыныз, мәни онларын әсири етдиниз, сәһнәләр хәјалымда ҹанланды. Өтәри хатырланан һадисәләри әмәлли-башлы јашадым».\nБу охуҹуларла бәрабәр нечә-нечә охуҹу бу мәгаләләрә ҝөрә өз миннәтдарлығыны билдирир. Бунунла онлар һәвари Булусун әсрләр өнҹә јаздығы сөзләри тәсдиг едирләр: «Әввәлҹәдән јазыланларын һамысы бизә нәсиһәт олараг јазылыб» (Ром. 15:4). Бәли, Јеһова Аллаһ Мүгәддәс Китабда јаздырдығы бу әһвалатлар васитәсилә бизә ваҹиб шејләр өјрәдир. Һәр биримиз, һәтта узун илләр Аллаһын јолунда оланлар белә, бу әһвалатлардан чох шеј өјрәнә биләр.\nЈахшы оларды ки, бу китабы мүмкүн гәдәр тез охумаға башлајасыныз. Бурадакы әһвалатлары аиләви ибадәтдә дә мүзакирә едә биләрсиниз. Әмин олун, ушагларынызын хошуна ҝәләҹәк. Бу нәшр јығынҹагда да мүзакирә олунаҹаг. Чалышын, һәр һәфтә јығынҹагда оласыныз. Китабы охујанда тәләсмәјин, дүшүнә-дүшүнә охујун. Тәхәјјүлүнүзү ишә салын, һадисәләри јашајын. Чалышын персонажларын кечирдији һиссләри дујасыныз, ҝөрдүјү шејләри ҝөрәсиниз. Һәр әһвалатдакы гәһрәманын мүхтәлиф вәзијјәтләрдә неҹә даврандығына диггәт јетирин. Өзүнүзә суал верин: «Мән онун јериндә олсајдым, нә едәрдим?»\nБу китабы сиз охуҹуларын ихтијарына вермәјә чох шадыг! Арзумуз будур ки, бу нәшр һәм сизә, һәм дә аиләнизә бөјүк фајда ҝәтирсин. Бөјүк мәһәббәтлә вә хош арзуларла,\nЈеһованын Шаһидләринин Рәһбәрлик Шурасы\nИман өрнәкләри — Рәһбәрлик Шурасынын мәктубу


Q=12	C=5	SS=0	LS=5	PS=5	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=33	G1=22	G2=7	DLID=az_RU	BODY=Лавилиләр 18 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nГанундан кәнар ҹинси әлагә (1—30)\nКәнаниләрин әмәлләрини тәкрарламамалы (3)\nЈахын гоһумларла ҹинси јахынлыг барәдә (6—18)\nАјбашы заманы (19)\nҺејванла ҹинси әлагә (23)\nТорпағы мурдарламајын, јохса дәрбәдәр оларсыныз (24—30)\n18 Јеһова сөзүнә давам едиб Мусаја бујурду ки, 2 исраиллиләрә белә десин: «Мән сизин Аллаһыныз Јеһовајам.+ 3 Нә јашадығыныз Мисир торпағындакы, нә дә сизи апардығым Кәнан дијарындакы әмәлләри тәкрарламајын.+ Орадакы гајда-ганунларла ҝетмәјин. 4 Сиз Мәним һөкмләримә табе олмалы, Мәним ганунларыма риајәт етмәлисиниз, онлара ујғун јашамалысыныз.+ Мән сизин Аллаһыныз Јеһовајам. 5 Ганунларыма вә һөкмләримә риајәт един. Онлара риајәт едән онларын сајәсиндә јашајаҹаг.+ Мән Јеһовајам. 6 Гој сизләрдән һеч ким јахын гоһумуна јахынлыг етмәк* мәгсәдилә јанашмасын.+ Мән Јеһовајам. 7 Ата илә вә ја ана илә јахынлыг етмәк олмаз. О, анадыр, онунла јахынлыг етмәк олмаз. 8 Атанын арвады илә јахынлыг етмәк олмаз.+ Бу, атанын намусуна тохунмаг демәкдир. 9 Бир евдә доғулуб-доғулмамасындан асылы олмајараг, истәр атабир олсун, истәрсә дә анабир, баҹы илә јахынлыг етмәк олмаз.+ 10 Оғулун гызы вә ја гызын гызы илә јахынлыг етмәк олмаз. Чүнки бу, адамын өз намусудур. 11 Атанын башга арваддан доғулан гызы илә јахынлыг етмәк олмаз, чүнки о, баҹыдыр. 12 Биби илә јахынлыг етмәк олмаз. О, ата илә ејни гандандыр.+ 13 Хала илә јахынлыг етмәк олмаз. О, ана илә ејни гандандыр. 14 Әминин арвады илә јахынлыг едиб, әминин намусуна тохунмаг олмаз. О, әмидостудур.+ 15 Ҝәлинлә јахынлыг етмәк олмаз.+ О, оғулун арвадыдыр, онунла јахынлыг етмәк олмаз. 16 Гардашын арвады илә јахынлыг етмәк олмаз.+ Чүнки бу, гардашын намусуна тохунмаг демәкдир. 17 Һәм ана илә, һәм дә гызы илә јахынлыг етмәк олмаз.+ Онун оғлунун гызыны, јахуд да гызынын гызыны алыб онунла јахынлыг етмәк олмаз. Онлар онун ган гоһумудур. Бу, рәзилликдир. 18 Гадынын сағлығында үстүнә баҹысыны алыб онунла јахынлыг етмәк олмаз.+ 19 Ајбашы мурдарлығы вахты гадынла јахынлыг етмәк олмаз.+ 20 Башгасынын арвады илә јахынлыг етмәк олмаз. Өзүнүзү мурдарламајын.+ 21 Һеч бир өвладынызы Молекә вермәјин*.+ Белә едиб Аллаһынызын адына ләкә ҝәтирмәјин.+ Мән Јеһовајам. 22 Киши гадынла јахынлыг етдији кими киши илә јахынлыг етмәмәлидир.+ Бу, ијрәнҹ һәрәкәтдир. 23 Киши һејванла әлагәјә ҝириб өзүнү мурдарламамалыдыр. Гадын да һејванла әлагәјә ҝирмәк үчүн онун өнүндә дурмамалыдыр.+ Бу, азғынлыгдыр*. 24 Бу әмәлләрдән һансыныса едиб өзүнүзү мурдарламајын, чүнки өнүнүздән говаҹағым халглар мәһз бу әмәлләрлә өзләрини мурдарламышлар.+ 25 Буна ҝөрә онларын торпағы да мурдардыр. Мән о торпағын сакинләрини ҝүнаһларына ҝөрә ҹәзаландыраҹағам. Торпагдан дәрбәдәр олаҹаглар*.+ 26 Сиз исә Мәним ганунларыма вә һөкмләримә риајәт етмәлисиниз.+ Истәр јерли олсун, истәрсә дә аранызда јашајан јаделли, һеч ким бу ијрәнҹ һәрәкәтләрдән һеч бирини етмәмәлидир.+ 27 Чүнки сиздән габаг о торпагда јашајанлар бүтүн бу ијрәнҹликләри едирдиләр,+ буна ҝөрә дә һәмин торпаг мурдар олуб. 28 Амма сиз торпағы мурдарламасаныз, әввәлки халглар кими дәрбәдәр олмајаҹагсыныз. 29 Бу ијрәнҹ әмәлләрдән һәр һансы биринә јол верән адам халгын арасындан јох едилмәлидир*. 30 Әмримә табе олун. Сиздән әввәл едилән бу ијрәнҹ әмәлләрдән һеч бирини етмәјин+ вә өзүнүзү мурдарламајын. Мән сизин Аллаһыныз Јеһовајам».\n^ Һәрфән: ејиб јерини ачмаг.\n^ Јахуд гурбан ҝәтирмәјин.\n^ Јахуд гејри–тәбии һәрәкәтдир.\n^ Һәрфән: торпаг онлары гусаҹаг.


Q=21	C=13	SS=8	LS=8	PS=4	DC=8	LC=0	SD=0	BS=1	G0=16	G1=12	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Әл јумаг ајини | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Австралија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Ангола жест дили Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Кирибати Литва Македонија Мјанма Непал Нидерланд Ниҝериа пиҹини Норвеч Самоа Соломон Адалары пиҹини Тувалу Уелс Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс ачоли ајмара баса (Камерун) башгырд бенгал бикол болгар булу варај венда волајта га ган гуарани гуҹарат гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик занде зулу ибанаг ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Боливија) кикамба кикујју кинјаруанда кирунди кореја коса куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) ламба латыш лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мамбве-лунгу маратһ мајја маҹар мбунда михе монгол море ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема окпе олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал пәнҹаб румын рунјанкоре рус санго сапотек (Истм) свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили тагалог таи тамил татар таҹик тви телугу тетум (Дили) тив тигре ток-писин тсонга тумбука түрк түркмән урду урһобо фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү һауса һилигајнон һинд әрәб өзбәк\nНәјә ҝөрә Исанын дүшмәнләри үчүн әл јумаг ҹидди мәсәлә иди?\nДүшмәнләри чох шејә ҝөрә Исаны вә шаҝирдләрини ҝүнаһландырырдылар. Әл јумаг мәсәләси дә онлардан бири иди. Мусанын ганунунда инсаны натәмиз едән шејләр садаланырды. Мәсәлән, гануна әсасән бәдәндән ифразат ахмасы, ҹүзам хәстәлији, өлүјә вә һејван лешинә тохунмаг инсаны мурдар едирди. Орада һәмчинин пакланмагла бағлы ҝөстәришләр верилирди. Бунун үчүн инсан гурбан ҝәтирмәли, јујунмалы вә ја онун үзәринә су чиләнмәли иди (Лав. 11—15 фәс.; Сај. 19 фәс.).\nЈәһуди раввинләри Мусанын ганунуна өз гајда-ганунларыны әлавә етмишдиләр. Бир мәнбәдә дејилир ки, онлар инсаны мурдар едән шејләрлә вә мурдарланмыш инсанын башгаларыны неҹә напак етдији илә бағлы чохлу гајда-ганунлар ујдурмушдулар. Онлар һәмчинин мурдарлығын һансы габлара вә әшјалара кечиб-кечмәдијинә даир гајдалар вә пакланмагла бағлы ајинләр тәсис етмишдиләр.\nБир дәфә Исанын дүшмәнләри ондан сорушмушду: «Нәјә ҝөрә сәнин шаҝирдләрин дәдә-бабаларымызын гојдуғу адәт-әнәнәјә риајәт етмир, мурдар әллә јемәк јејирләр?» (Марк 7:5). Әслиндә, бу дин хадимләрини тәмизлик мәсәләси јох, ајинләр марагландырырды. Онларын ганунларына ҝөрә јемәкдән әввәл әлләрин үстүндән су ахыдылмалы иди. Јухарыдакы мәнбәдә һәмчинин дејилир ки, «нөвбәти мәсәләләр мүбаһисә доғурурду: әл јумаг үчүн су һансы габа долдурулмалыдыр, неҹә судан истифадә олунмалыдыр, сују ким төкмәлидир вә әлин нә гәдәр һиссәси јујулмалыдыр».\nИса Мәсиһ инсан адәт-әнәнәләринә неҹә јанашырды? Бу суалын ҹавабыны онун дин хадимләринә дедији сөзләр ҝөстәрир: «Икиүзлүләр, Әшија сизин һаггынызда јахшы пејғәмбәрлик етмишдир: “Бу халг Мәнә [Јеһоваја] дилдә һөрмәт едир, үрәкдә исә Мәндән чох узагдыр. Онлар Мәнә әбәс јерә ибадәт едирләр, чүнки онларын өјрәтдикләри ади инсан әмрләридир”. Сиз Аллаһын әмрини кәнара гојуб инсан әнәнәләринә риајәт едирсиниз» (Марк 7:6—8).\nОхуҹуларын суаллары. Август 2016


Q=15	C=5	SS=0	LS=10	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=36	G1=35	G2=32	DLID=az_RU	BODY=Тур Һеjердал оғлу Тур Һеjердал илə мүсаһибə — AQRA Elmin İnkişafına Dətsək İctimai Birliyi\n“Гәдим викингин скелетинин вә индики азәрбаjҹанлыларын ДНТ-синин анализи бу халгларын гоһумлуг әлагәләринин олдуғуну сүбут етди”\nАзәрбаjҹанда Осло Университети (Норвеч) илә бирликдә Азәрбаjҹан алимләри тәрәфиндән тәшкил олунмуш вә мәшһур сәjjаһын Азәрбаjҹана илк сәфәринин 30-иллиjинә, Азәрбаjҹанын мүстәгиллиjинин 20-иллиjинә вә Осло Университетинин 200-иллиjинә һәср олунмуш “Тур Һеjердал вә Азәрбаjҹан” мөвзусунда 4-ҝүнлүк елми-практики конфранс кечирилир.\nГеjд едәк ки, Тур Һеjердал дүнjа тарихинә jалныз ҹәсур дәниз сәjjаһы, алим вә океанограф кими деjил, һәм дә бир сыра китабларын вә ҹәсарәтли идеjаларын мүәллифи кими дахил олмушдур. Хүсусән, онун тәшәббүсү илә гәдимдә викингләрин Норвечә Гафгаздан вә Азәрбаjҹандан көчдүjүнү хәбәр верән гәдим Скандинавиjа сагаларынын вә орта әср мәнбәләринин доғрулуғуну сүбут етмәк мәгсәдилә тәдгигатлар башладылмышдыр. Бу мәгсәдлә Тур Һеjердал дөрд дәфә Азәрбаjҹанда олмуш (1981—2000-ҹи илләр) вә бу нәзәриjjәни тәсдиг едән мараглы фактларын үстүнү ачмаға мүвәффәг олмушдур.\nБакыjа ҝәлмиш Норвеч нүмаjәндә һеjәтинин тәркибиндә Тур Һеjердалын оғлу — онун адашы кичик Тур Һеjердал да вардыр вә 1неwс.аз онунла Скандинавиjа вә Азәрбаjҹанын гәдим әлагәләри вә диҝәр мәсәләләрлә бағлы чох мараглы мүсаһибә апармышдыр.\n— Дәфәләрлә Азәрбаjҹанда олмуш вә өз тәдгигатларынын бир һиссәсини өлкәмизә һәср етмиш атаныз Тур Һеjердалын һәjат вә фәалиjәтинә һәср олунмуш беjнәлхалг тәдбирдә — Азәрбаjҹанда оларкән һансы һиссләри кечирирсиниз?\nАзәрбаjҹанда атама гаршы дәрин һөрмәт вә онун елми фәалиjjәтинә ҹанлы мараг мәни чох һеjрәтләндирди вә севиндирди. Атам чәтин характерә малик вә мүрәккәб дахили дүнjасы олан инсан олмушдур. Өз фәалиjjәтиндә о, елмдә мөвҹуд олан jанлыш фикирләрин тәдгигинә даһа чох диггәт jетирмиш вә бу проблемләрин һәлли үчүн мүхтәлиф jени вариантлар тәклиф етмишдир.\nО, мәсәләнин маһиjjәтиндә башгаларынын ҝөрә билмәдиjи вә jа диггәт jетирмәдиjи мәгамлары ҝөрүрдү.\nМәсәлән, Бакыдакы тәдбирләрдә вә елми конфрансларда чыхыш едән алимләрин фикирләринин нә гәдәр мүхтәлиф олдуғуну сиз дә ҝөрә биләрсиниз, Һеjердал тәрәфиндән бир заманлар деjилмиш, скандинавиjа халгларынын, викингләрин Азәрбаjҹанла сых бағлылығы һаггында фикирләрлә бағлы гызғын мүзакирәләр ҝедир. Дүшүнүрәм ки, бу мүзакирәләр jени башлаjыб вә һәлә давам едәҹәк вә әҝәр бу мөвзу илә мүхтәлиф саһәләр үзрә алимләр ҹидди-ҹәһдлә мәшғул олурларса, демәк, викингләрин Азәрбаjҹандан Норвечә көчмәси мөвзусу актуалдыр вә тарих елминдә өз jери вардыр.\n— Сәһв етмирәмсә, викингләрин көчү Тур Һеjердалын гәдим миграсиjаларла бағлы галдырдығы биринҹи мөвзу олмаjыб вә һәр шеj чох-чох әввәл башлаjыб?\n— Хатырладым ки, атам океанограф кими фәалиjjәтә башламышдыр. Белә ки, о, Сакит океан адаларында тәдгигатлар апармыш, Асиjадан вә Ҹәнуби Америкадан инсанларын һәмин jерләрә миграсиjасы просесләрини өjрәнмишдир. О заманлар Полинезиjа адаларына инсанларын һарадан ҝәлмәси илә бағлы ҝениш мүбаһисәләр ҝедирди, чүнки бир чох алимләр инсанларын ора jалныз Асиjадан ҝәлдиjини иддиа етсәләр дә, Һеjердал бура Ҹәнуби Америкадан да инсанларын ҝәлдиjини сүбут едирди.\nАтам фактлар вә тәдгигатлар әсасында сүбут едә билди ки, Полинезиjа адаларына миграсиjа просесләри һәм Асиjадан, һәм дә Ҹәнуби Америкадан олмушдур. Һеjердал вә онун командасынын өзләринин дүзәлтдиjи гәдим “Кон-Тики” ҝәмисиндә бу маршрут үзрә сәjаһәти бу еһтималы там тәсдиг етди, лакин бу миграсиjа jоллары илә бағлы шүбһәләр jенә дә елмдә галмагдадыр.\n— Белә бир тәәссүрат jараныр ки, атаныз һәр заман мүбаһисәли елми нәзәриjjәләрин мәркәзиндә олмуш вә көһнәлмиш стереотипләри тәкзиб етмәjә чалышмышдыр…\n— Тамамилә доғрудур, бу, мәһз белә олуб, үстәлик Һеjердал әксәр һалларда һаглы чыхмышдыр. Мәсәлән, онун өлүмүндән сонра Осло Университетинин тибби ҝенетика үзрә профессору Полинезиjа адаларынын вә Ҹәнуби Американын сакинләриндән ҝөтүрүлмүш ДНТ нүмунәләрини тәдгиг етмишдир. Нәтиҹәдә ДНТ анализләри вә бармаг изләринин тәһлили әсасында сүбут олунмушдур ки, Полинезиjалыларын бир гисми, хүсусән Полинезиjанын шәрг адаларында jашаjанлар, һәгигәтән дә ораjа Ҹәнуби Америкадан ҝәлмишләр.\n— Бу һалда, нә үчүн ДНТ анализи үсулу илә скандинавиjа халгларынын, хүсусән норвечлиләрин азәрбаjҹанлыларла гоһумлуғу илә бағлы чохиллик мүбаһисәjә сон гоjулмасын вә викингләрин Скандинавиjаjа Азәрбаjҹандан көчмәсинин мүмкүнлүjү илә бағлы мөвзуjа нөгтә гоjулмасын?\n— Бу, артыг едилиб! Викингләрин гәдим дөjүш ҝәмиси олан “Драккар”ын jанындакы дәфн jерләриндән бириндә тапылмыш викингин скелетиндән ДНТ нүмунәләри ҝөтүрүлмүшдүр. Сонра һәмин нүмунәләр Гафгаз халгларынын вә азәрбаjҹанлыларын ДНТ-си илә мүгаисә олунмуш вә һәгигәтән дә һәмин викингин онларла гоһумлуг әлагәсинин олдуғу елми сүбут олунмушдур. Авропанын гәдим хәритәсинә бахсаныз, ҝөрәрсиниз ки, гәдимдә Шимали Авропа бузлар вә донмуш торпагла өртүлмүшдү. Бузлагларын әримәси просеси башлаjандан сонра инсанлар шимала доғру һәрәкәт етмәjә башламышлар вә онларын миграсиjа маршрутуна диггәт етсәк, ҝөрәрик ки, онлар бурдан — Гафгаздан вә Азәрбаjҹандан һәрәкәтә башламышлар. Ахы онлар шимала башга һеч jердән көчә билмәздиләр, чүнки әтрафда — сағда вә солда — һәр шеj бузларла өртүлмүшдү.\nБу, елмдә гәбул олунмуш фактдыр. Билирсинизми, мән АБШ-а ҝетмәк үчүн виза аларкән долдурдуғум анкетдә ирги мәнсубиjjәт һаггында суал вар иди вә вариантлар арасында “Ҹауҹасиан раҹе” (гафгаз ирги) дә ҝөстәрилмишди вә мән өз иргим олараг мәһз һәмин варианты геjд етдим. Јәни jалныз дүнjа елми деjил, һәм дә беjнәлхалг тәҹрүбә истинад едир вә гәбул едир ки, гафгазлылар аjрыҹа иргдир вә авропалыларын әҹдадыдыр.\n— Биздә АБШ-а сәфәр етмәк үчүн виза алмалы оланлар бу фактла тез-тез гаршылашыр вә тәәҹҹүб едирләр. Јәни, дүнjа елми авропалыларын әҹдадынын гафгазлылар олмасы фактыны гәбул едир, бундан башга, артыг геjд етдиjиниз кими, гәдим викингләрин вә гафгазлыларын ДНТ-синин jахын вахтларда апарылмыш анализинин нәтиҹәләри буну бир даһа тәсдиг етмишдир.\n— Бәли, бу артыг ашкар вә гәбул олунмуш фактдлр …\n— Тур Һеjердал викингләрин Азәрбаjҹандан Скандинавиjаjа көчмәси факты һаггында данышаркән Скандинавиjа сагаларына, еләҹә дә ХЫЫЫ әсрин мәшһур Исландиjа тарихчиси Снорре Стурлуссонун мәтнләринә истинад етмишдир. 1220—1240-ҹи ил тарихли мәтндә Стурлуссон, белә ҝөрүнүр ки, һазырда итирилмиш мәнбәләрә истинад едәрәк, ики миндән артыг ил бундан әввәл баш вермиш һадисәләр һаггында данышыр. Мәтнә инансаг, Исанын дүнjаjа ҝәлмәсиндән ики нәсил әввәл Гафгазда Огден адлы крал jашамыш вә Азәр өлкәсиндә ас адланан инсанлара һөкмдарлыг етмишдир. Һеjердал һәмчинин Один адланан Огденин Скандинавиjанын бүтпәрәстлик пантеонунун баш аллаһы олмасына истинад едәрәк, викингләрин хүсусән Азәрбаjҹандан көчмәсини вә дини көкләрин вә инанҹларын мүәjjән үмумилиjи фактыны сүбут едән башга бир чох фактын үстүнү ачмышдыр.\n— Бәли, мәһз һамыjа мәлум олан, лакин диҝәрләринин ҝөрмәдиjи бу фактлар вә мәнбәләр викингләрин бурадан көчмәси илә бағлы археоложи вә диҝәр сүбутлары ахтарыб тапмаг үчүн Һеjердалы руһландырмышдыр.\n— Һәмчинин Снорре Стурлуссонун мәтниндә геjд олунур ки, Рома леҝионлары Азәр өлкәсинә ҝәлдикдә, Огден онлара мүгавимәт ҝөстәрә билмәмиш вә русларын торпаглары васитәсилә шимала ҝетмишдир. Бүтүн бу фактлрар, мәнбәләр, археоложи тапынтылар вә ДНТ анализләринин нәтиҹәләри сиздә һансы фикирләри доғурур?\n— Дүшүнүрәм ки, әҝәр мүхтәлиф елм саһәләринин мүтәхәссисләри, алимләри бу гәдәр илләр әрзиндә бу мөвзу илә марагланыр вә онунла бағлы фактлар топлаjырларса, истәнилән садә адам онларла таныш олараг, ади мәнтигә вә сағлам дүшүнҹәjә әсасланараг баша дүшәр ки, викингләрин Азәрбаjҹандан вә Гафгаздан көчмәси факты мөвҹуд олмушдур. Алимләр онилликләр әрзиндә бу мөвзуну тәдгиг едирләрсә, Азәрбаjҹанда бир нечә ҝүн давам едән елми конфрансда топлашырларса, демәк, онларын бу мөвзу илә бағлы һәлә дә деjиләси вә ҝөстәриләси нәjисә вардыр.\n— Елә исә, нә үчүн бәзи елми даирәләр вә өлкәләр викингләрин Гафгаздан вә Азәрбаjҹандан ҝәлмәси фактыны гәбул етмир вә буна гаршы чыхырлар?\n— Мәсәлә ондадыр ки, һәр алим өз дар чеврәсиндә мүтәхәсисдир, онун өз елми кафедрасы, тәләбәләри, имиҹи вә елми дәрәҹәләри вардыр. Одур ки, белә мүтәхәссисин jаратдығы кичик елми дүнjаjа, онун авторитетинә вә газанҹына нә исә зидд оларса, о, онун идиллиjасыны дағыда биләҹәк истәнилән идеjа вә фактлара гаршы чыхыш етмәjә башлаjыр. Һәр мүтәхәссис, алим өз тәдгигат саһәсинин дәринлиjинә далыр, нәтиҹәдә орада дәрин бир гуjу газыр вә артыг һәмин гуjудан башга һеч нә ҝөрмүр. Вә бу заман кәнардан геjри-стандарт дүшүнән инсан ҝәлир вә о, һәр шеjә онларын “гуjусундан” jох, jухарыдан бахыр вә диҝәрләринин топладығы фактлары бир үмуми консепсиjада топлаjыр.\n— Јәни, мәнфәәтпәрәстлик вә авторитетини итирмәк горхусу бәзи алимләри вә елми даирәләри онлара мәнфәәт ҝәтирә билмәjән вә jа онларын мәнфәәти үчүн тәһлүкә доғуран һәр шеjи инкар етмәjә мәҹбур едир?\n— Бирмәналы шәкилдә! Тамамилә доғрудур! Онлар өз карjерасы, авторитети, мәнфәәти үчүн тәһлүкә ҝөрүр вә буна ҝөрә дә онларын тәдгигатларына зиддиjjәт тәшкил едән һәр шеjә гаршы чыхыш едирләр.\n— Сизин фикринизҹә, викингләрин Азәрбаjҹандан миграсиjасы илә бағлы тәдгигатлар, Гобустанда викингләрин ҝәмиләрини тәсвир едән петроглифләрин тапылмасы, еләҹә дә, хүсусән, һал-һазырда Бакыда кечирилән, һәмин мөвзуjа һәср олунмуш вә мүхтәлиф өлкәләрин алимләрини топламыш тәдбирләр дүнjа тарих елминә һансы фаjданы вә төһфәни верә биләр?\n— Биринҹиси, Бакыда топлашмыш Норвечин вә Азәрбаjҹанын елми даирәләри фикирләрин, фактларын вә тапынтыларын мүбадиләси үзрә мүһүм иш ҝөрүрләр ки, бу да онларын бүтүн бунлары ваһид бир шәклә салмаға ҹәһд етмәсинә имкан верәҹәк. Икинҹиси, һәтта елми бир кәнара гоjсаг: биз өзүмүзә дост тапырыг, бир-биримизлә биликләримизи, гиjмәтсиз тәҹрүбәмизи бөлүшүрүк вә бүтүн бунлар үмуми ишимизә вә тәдгигатларымыза бөjүк фаjда верир.\n— Геjд етмәк истәрдим ки, гәдим заманларда Азәрбаjҹанда jашамыш муглар (маглар) таjфасы – Муған дүзүнүн ады да һәмин таjфа илә бағлыдыр – еләҹә дә онларын инди муғам адланан руһани мусигиси, инанҹлары, адәтләри, аjинләри бир чох гәдим сивилизасиjаларын вә халгларын формалашмасында өз изини гоjмушдур. Гәдим империjалары jаратмыш вә азәрбаjҹанлыларын әҹдады олан маглар вә мидиjалылар дини билик вә елмләрә jиjәләндикләри үчүн һәр заман баш кешиш-шаман рүтбәсини дашымышлар. Авропа салнамәләриндән вә Исландиjа сагаларындан аjдын олур ки, викингләри Скандинавиjаjа көчүрмүш крал Один дә баш шаман олмушдур ки, бу да онун Азәрбаjҹанла әлагәсини бир даһа тәсдиг едир…\n— Чох мараглы фактлардыр, заманында бу фактларын атамда олмасыны истәрдим, тәәссүф ки, атам артыг дүнjасыны дәjишиб. Лакин ҝәнҹ мүтәхәссисләр, о ҹүмләдән бурада, Бакыда топлашмыш Норвеч вә Азәрбаjҹан алимләри бу фактлары тәдгиг едә вә мүгаjисәләр апара биләрләр.\n— Гәдим сагаларда салнамәчи Снорре Азәр өлкәсинин адыны билаваситә чәкир вә викингләрин илк кралы Одинин (Огден) өз халгыны Азәр өлкәсиндән чыхардығыны бирбаша геjд едир. Один өзү “аллаһларын соjундан” олмуш вә бир инсан кими, шаман олмуш, онун сеһр биликләри вә тәҹрүбәси исә әтрафдакыларда һөрмәт оjатмышдыр. Сагаларда викингләрин илкин атәшпәрәстлиjи һаггында да чох мараглы факт вардыр. Снорренин сөзләринә ҝөрә, мәһз Один ону ҝәтирмиш вә jаjмышдыр. О, сағалмаз хәстәлиjә тутуланда бәдәнинин тонгалда jандырылмасыны вәсиjjәт етмишди вә Азәр өлкәсиндән ҝәлмиш бу ҹүр басдырылма формасы христианлығын гәбул едилмәсиндән әввәл һәлә чох jүзиллик әрзиндә Норвечлиләр арасында мөвҹуд олмушдур …\n— Тамамилә доғрудур, атам гәдим сагалардакы бу мә`лумата истинад етмишдир. Јени фактлара, о ҹүмләдән сизин садаладығыныз фактлара ҝәлинҹә исә, әминәм ки, онлар мүтәхәссисләрин диггәтиндән кәнарда галмаjаҹаг вә, үмид едирәм ки, алимләр өз фәалиjjәтләриндә бу фактлардан истифадә едәҹәкләр. Мәнә ҝәлинҹә исә, мән атамла ҝөрүшәр-ҝөрүшмәз бу фактлары она чатдыра биләҹәjәм (ҝүлүр) вә атамын бу барәдә фикирләрини бурадакы мүтәхәссисләрә чатдырмаг үчүн бу дүнjа илә әлагә сахламаға чалыышаҹағам.\nһттп://www.1неwс.аз/мобиле/интервиеw/20111031112936882.һтмл 31.10.2011 11:32\nКӘНАРДАКЫЛАР БИЗИ ҜӨРҮН НЕҸӘ ҜӨЗӘЛ ТАНЫЈЫРЛАР!!!\nТур Хеjердал(ата) Азәрбаjҹана сон дәфә 2000-ҹи илдә ҝәләндә һәлә Ҝәмигаjа илә әлагәли тәдгигатлар башланмамышды.\n“АгРа” ЕИДИБ адындан Ризван Һүсеjнова вә һттп://www.1неwс.аз өврагынын рәһбәрлиjинә бу-сәвиjjәли мүсаһибә үчүн ТӘШӘККҮРЛӘР КИ, Тәшәккүрләр!!!\nБөлүм: Елм тарих\nBiri birinə bağlılıq\nБахыш сайы: 154


Q=20	C=4	SS=0	LS=12	PS=4	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=43	G1=30	G2=18	DLID=az_RU	BODY=1 Коринфлиләрә 15 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\n1 Коринфлиләрә 15:1—58\nМәсиһин дирилмәси (1—11)\nДирилмә иманымызын өзүлүдүр (12—19)\nМәсиһин дирилмәси зәманәтдир (20—34)\nФизики бәдән вә руһани бәдән (35—49)\nӨлмәзлик вә чүрүмәзлик (50—57)\nРәббин ишиндә чох чалышын (58)\n15 Гардашлар, сизә тәблиғ етдијим мүждәни јенидән јадыныза салырам.+ Сиз ону гәбул етдиниз вә инди она әсасән јашајырсыныз. 2 Бу мүждәдән бәрк јапышсаныз, сизә бәјан етдијим мүждә васитәсилә хилас олаҹагсыныз. Белә етмәсәниз, онда иман јолуна ҝәлмәјиниз әбәсдир. 3 Мәнә верилмиш вә сизә чатдырдығым ән ваҹиб шејләрдән бири будур: Мүгәддәс Јазыларда дејилдији кими, Мәсиһ бизим ҝүнаһларымыздан өтрү өлдү,+ 4 дәфн едилди+ вә Мүгәддәс Јазыларда дејилдији кими,+ үчүнҹү ҝүндә+ дирилди,+ 5 Кифаја+, сонра исә он ики һәваријә ҝөрүндү.+ 6 Бундан сонра Мәсиһ ејни вахтда беш јүздән чох гардаша ҝөрүндү.+ Онлардан чоху инди дә сағдыр, бәзиләри исә өлүм јухусуна ҝедибләр. 7 Даһа сонра о, Јагуба+, сонра исә һәвариләрин һамысына ҝөрүндү.+ 8 Лап ахырда исә вахтындан тез доғулмуш ушаға бәнзәјән мәнә ҝөрүндү.+ 9 Мән һәвариләрин ән кичијијәм вә һәвари адланмаға лајиг дејиләм, чүнки Аллаһын јығынҹағына зүлм етмишәм.+ 10 Лакин инди бу мөвгеји Аллаһын лүтфү сајәсиндә тутурам. Онун мәнә ҝөстәрдији лүтф әбәс дејилдир, чүнки онларын һамысындан чох зәһмәт чәкмишәм, даһа доғрусу, мән јох, Аллаһын мәнимлә олан лүтфү. 11 Беләликлә, истәр онлар олсун, истәр мән — биз бир мүждәни тәблиғ едирик, сиз дә һәмин бу мүждәјә иман етмисиниз. 12 Әҝәр Мәсиһин дирилдији тәблиғ едилирсә,+ неҹә олур ки, сизләрдән бәзиләри дирилмәни инкар едир? 13 Дирилмә јохдурса, белә чыхыр ки, Мәсиһ дә дирилмәјиб. 14 Мәсиһ дирилмәјибсә, онда тәблиғимиз дә, иманымыз да пучдур. 15 Үстәлик, Аллаһын Мәсиһи дирилтдијини бәјан етмәклә+ биз Аллаһ һаггында јаландан шаһидлик етмиш олуруг,+ чүнки дирилмә, доғрудан да, јохдурса, демәк, Аллаһ Мәсиһи дирилтмәјиб. 16 Әҝәр өлүләр дирилмәјәҹәксә, демәли, Мәсиһ дә дирилмәјиб. 17 Әҝәр Мәсиһ дирилмәјибсә, демәли, иманыныз мәнасыздыр, сиз һәлә дә ҝүнаһ ичиндәсиниз.+ 18 Онда белә чыхыр ки, Мәсиһин өлән давамчылары да өлүб ҝетдиләр.+ 19 Әҝәр биз Мәсиһә јалныз бу һәјат үчүн үмид едирдиксә, онда биз бәдбәхтләрин бәдбәхтијик. 20 Лакин Мәсиһ дирилиб, о, өлүм јухусундан галхан илк нүбардыр.+ 21 Чүнки өлүм инсан васитәсилә ҝәлдији кими,+ өлүләрин дирилмәси дә инсан васитәсиләдир.+ 22 Неҹә ки Адәмин уҹбатындан һамы өлүр,+ Мәсиһин сајәсиндә дә һамы һәјата говушаҹаг.+ 23 Анҹаг һәр кәс өз нөвбәсиндә дириләҹәк: илк нүбар Мәсиһ,+ сонра Мәсиһин һүзуру* заманы+ она мәхсус оланлар. 24 Нәһајәт, сон олаҹаг. О заман Мәсиһ бүтүн һөкумәтләри, һакимијјәтләри вә игтидары јох едиб Падшаһлығы өз Атасы Аллаһа тәһвил верәҹәк.+ 25 Аллаһ бүтүн дүшмәнләри онун ајаглары алтына атанадәк о һакимијјәт сүрмәлидир.+ 26 Сонда о, ахырынҹы дүшмән олан өлүмү мәһв едәҹәк.+ 27 Аллаһ «һәр шеји онун ајаглары алтына гојуб+ она табе етди». Лакин «һәр шеј она табе едилиб»+ дедикдә, ајдындыр ки, бура һәр шеји она табе едән дахил дејил.+ 28 Һәр шеј она табе едиләндән сонра Оғул өзү дә она һәр шеји табе едәнә табе олаҹаг+ ки, Аллаһ һәр кәс үчүн һәр шеј олсун.+ 29 Белә исә, өлмәк үчүн вәфтиз олунанлар нә етсин?+ Өлүләр дирилмәјәҹәксә, онда онлар нәјә ҝөрә бу мәгсәдлә вәфтиз олунурлар? 30 Нәјә ҝөрә биз дә һәр ан тәһлүкәләрлә үзләширик?+ 31 Инанын, гардашлар, неҹә ки Ағамыз Мәсиһ Иса јолунда олан сизләрлә фәхр едирәм, еләҹә дә һәр ҝүн өлүмлә үз-үзә дурурам. 32 Әҝәр Ефесдә вәһши һејванларла гарпышаркән+ башгалары кими* гарпышдымса, бунун мәнә нә хејри вар? Әҝәр өлүләр дирилмирсә, «ҝәлин јејиб-ичәк, онсуз да сабаһ өләҹәјик».+ 33 Алданмајын! Пис достлар јахшы әхлагы позур *.+ 34 Ајылын, салеһ ишләр ҝөрүн, ҝүнаһ ишләмәјин, чүнки бәзиләри Аллаһы танымыр. Бунлары сизи утандырмаг мәгсәдилә дејирәм. 35 Лакин кимсә соруша биләр: «Өлүләр неҹә дириләҹәк? Онларын нә ҹүр бәдәни олаҹаг?»+ 36 Еј ағылсыз адам! Әкдијин тохум өлмәсә, дирилмәз. 37 Сән әкәндә ҹүҹәрәҹәк биткинин* өзүнү јох, ади тохум — буғда, јахуд башга бир битки тохуму әкирсән. 38 Аллаһ исә бу тохума мүнасиб билдији бәдән — һәр бир тохума она мәхсус бәдән верир. 39 Бүтүн ҹанлыларын бәдәни ејни дејил. Инсанларын бәдәни бир ҹүрдүр, мал-гаранынкы башга ҹүр, гушларынкы башга, балыгларынкы башгадыр. 40 Сәмави варлыглар+ вә јердәки варлыглар+ вардыр, амма сәмави варлыгларын ҹалалы бир ҹүр, јердәки варлыгларын ҹалалы исә башга ҹүрдүр. 41 Ҝүнәшин ҹалалы бир ҹүр, ајын ҹалалы башга ҹүр,+ улдузларынкы да ајры ҹүрдүр. Улдуз да улдуздан ҹалалы илә фәргләнир. 42 Еләҹә дә дирилмә. Чүрүјән бәдән әкилир, чүрүмәз бәдән галхыр.+ 43 О, шәрәфсиз һалда әкилир, ҹалал ичиндә дирилир.+ Зәиф һалда әкилир, гүдрәтлә дирилир.+ 44 Ҹисмани бәдән әкилир, руһани бәдән дирилир. Ҹисмани бәдән олдуғу кими, руһани бәдән дә вар. 45 Һәтта ҝөрүн нә јазылыб: «Илк инсан Адәм ҹанлы варлыг олду».+ Сонунҹу Адәм исә һәјат верән руһани варлыг олду.+ 46 Әввәлҹә руһани јох, ҹисмани варлыг јарадылыб, сонра исә руһани варлыг ҝәлиб. 47 Илк инсан јердәндир вә торпагдан јарадылыб,+ икинҹи инсан исә ҝөјдәндир.+ 48 Торпагдан јарадылан һәмин инсан неҹәдирсә, торпагдан јарадылан диҝәрләри дә еләдир. Ҝөјдән ҝәлән неҹәдирсә, ҝөјдә оланлар да еләдир.+ 49 Биз торпагдан јарадылмышын сурәтиндә олдуғумуз кими,+ ҝөјдән ҝәләнин дә сурәтиндә олаҹағыг.+ 50 Гардашлар, буну да дејим ки, ҹисмани бәдән* Аллаһын Падшаһлығына ҝирә билмәз, чүрүјән чүрүмәзлији мирас ала билмәз. 51 Сизә бир мүгәддәс сирр ачым: биз һамымыз өлүм јухусуна ҝетмәјәҹәјик, анҹаг һамымыз дәјишәҹәјик.+ 52 Бир ан ичиндә, бир ҝөз гырпымында, ахырынҹы кәрәнај чалынанда дәјишәҹәјик. Кәрәнај чалынаҹаг,+ өлүләр чүрүмәз һалда дириләҹәк вә биз дәјишәҹәјик. 53 Чүрүмәјә мәһкум бәдән чүрүмәзлијә,+ өлүмә мәһкум бәдән өлмәзлијә бүрүнмәлидир.+ 54 Чүрүмәјә мәһкум бәдән чүрүмәзлијә, өлүмә мәһкум бәдән өлмәзлијә бүрүнәндә «өлүм әбәдилик мәһв едилди» сөзләри јеринә јетәҹәк.+ 55 «Еј өлүм, һаны гәләбән? Еј өлүм, һаны нештәрин?»+ 56 Өлүм доғуран нештәр ҝүнаһдыр,+ ҝүнаһ исә ҝүҹүнү Ганундан алыр.+ 57 Амма Аллаһа шүкүрләр олсун! О, Ағамыз Иса Мәсиһ васитәсилә бизә гәләбә газандырыр.+ 58 Одур ки, әзиз гардашларым, мәтин галын,+ сарсылмаз олун, һәмишә Рәббин* ишиндә чох чалышын+ вә билин ки, Онун јолунда чәкдијиниз зәһмәт һәдәр дејил.+\n^ Диҝәр вариант: инсани нөгтеји-нәзәрлә.\n^ Јахуд јахшы вәрдишләри корлајыр.\n^ Һәрфән: бәдәнин.\n^ Һәрфән: әт вә ган.\n^ Јахуд Ағанын.\n1 Коринфлиләрә 15


Q=100	C=66	SS=0	LS=66	PS=100	DC=0	LC=0	SD=100	BS=2	G0=1	G1=1	G2=1	DLID=az_RU	BODY=���� ���� ����� ����� �� �� �� ����� - ������ 59 ������� ������� ���� > ��� ����� ������\n���� 59 �� 79\n�� ������� �� ���� ��� ���� ���� ����Ә� ��ј ������ ���� 12 ����� ����� ������� ��������� ��� ��� �������� ������ ��� ���� ������� : 2011 ��� ���� ������� :\n������ ��� ����� ������� ������ ����� ����� ������ ���� ��� �� ����� : ������ �� ���� ������ ������ ������ ��������� ������ ����� ���� ����� ���� ����� ����� ��� ��� ����� ����� �� ������.. ���� ������� : 2015 ��� ���� ������� :\n����� ��������� ������ ����� ������ ��������� �� ���� ������� �������� �� ������ �����. ���� ��� ������� ������� ��� ����� ��� ���� �� ����� ���� ����� �� ����� ������ ����� ���� ������ ��� ���� ������ ������ ���� ������� : 1982 ��� ���� ������� :\n���� �� ��� ���� ���� ��� ��\n���� �� ����� .... ���� ������\n������� ���� ����� .... ��� ����� ����� ��� ���� ... ������� ������ ����� 2012 ���� ������ �������� ���� ����� ���� ��� ���� ������� : 2011 ��� ���� ������� :\n�� ��� �� ���� ���� ��� ��� ���� ��� �������\n��� ����� ����� ��� ���� ... ��� ...������ ... �� �������� ��������� ღ♥ღ ��������� ���������� ���������� ������� ��� ����������.. �������� ������ ��������� ... ��� ���������忿� ���� ������� : 2011 ��� ���� ������� :\n������ ���� ������� ��� �� ����� ������ ������� ����� ������� �� ��� ������ ������ .. ���� ���� ���� �� ������ ������ ������� ������ ������ ���� ������� : 2011 ��� ���� ������� :\n������ ��� ��� ���� ���� ���� ���� ������� �� ����� ������� ��� ��� ���� ������� ����� ��� ������ ������� ���� ��� ������ �� ������ ���� ������� : 1982 ��� ���� ������� :\n������ �� ���� ������� ������ ..... ����� ������... ���� ������ ��� �� ������ ��� ��� ������ �� ��� .............. ���� ������� : 2011 ��� ���� ������� :\n��� ����� ������ ����� ��� ����� ���� ������ ����� ���� �����\n���� ���� ������ ���� ����� ����� :::::: ������ ����� ���� ����� ������ ������ ������ ������ ���� ������� ����� �������� ���� ������ ���� ������ ������ ����� �� ��� ���� ��� ���� ���� ����� ����� ����� ((�� ��� ��� ���� )) ���� ������� : 2011 ��� ���� ������� :\n���� ����� ���� ... ���� 6 ����� ���� ����� �� ���� �����..........��!! ���� ��� ����� �����...������� ...��� ... �������� �������� ������.... ���� ������� : 2011 ��� ���� ������� :