Q=100	C=66	SS=0	LS=33	PS=100	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=4	G1=4	G2=2	DLID=az_RU	BODY=���ۣ����ˣ����ˣ����ˣ�����������һ�����������������ֻ��ÿһ����̶��ǳɹ���Ц����ϼ��ɲ�Ʊ̤��·�������꡸������������ľ�˵˵���������ע��: ����ʮ���� ����ս��(��)��ʱ��ʾ���˸Ķ� ϲ���벻ϲ�������С��B����.����������ҵļ���һ����ֻ׷���ٶ�\n�Ƕ����������Ƭ��������Ӱ¥���ľͰ����Ǻܶ���������Ҳ������������[��ϸ]\t��ҵ�ĸ����ǳɾ�û��������ѵ��һ����־����ġ���ŭ�����˵�˭������Э���������ڡ�[��ϸ]\tֱ����Ҳ�׷���[�����С��]˼����ŭû��������ѵ�һ����뷨����������̾��������յ��ˡ�[��ϸ]\tһ����ʮ��ѧһ����Ҫ��[������������ǲ���ȥЭ�����������ɹ���СĿ�ġ�[��ϸ]\tɵɵ������ȥ���������������Ա��������ŭ��ѧ�������������������Ǿ����ڼ����淶����԰�ɥһ������[��ϸ]\t�������ķ�����֮ǰ�������һ��ɹ������յ��а�������Ӧ��[��ϸ]\t����\n����ֻ��һ��Ӱ�ص����˫���๤����Z w h.������������ÿ�춼���������������\nӵ���ļ��������Ҹ����봫ý��ҵ��ҩʦ�ļ���С�����������ε�����ŭ�����ĵı������ǲ�����ŭ��һ ����Ҳ�� �𲻵ò���ͷ�������еĹ�������\nҲҲ������ȡ�ú��� ��ý��Ӫ����������û�Ӵ���ýרҵ�� ô���ͽ�������ƾ����ʧ����һ���ɹ����ɲ���Ҫ����ѵ���� ����Ҳ������Ҫ��) ·;Ҫ�������� �Ҹ����˴�ܸк���� ������һͰ��� �������һ������ܶ���С�� �˵ı����������� ����[����]������ѡ��� ��������ʹ�����������һ���޳� Ҫ������Ҳû�� [�����û�ܺ���Щʱ ���������� ��Ҫƴͼ�Ȿ���� Ŀ�Ķ�� ��������Щ����[����]�� ����һ��Щ���ֲ�һ��� ����������淶�������������� ȥЭ�����뷨����ͻ�С�����������ε��� �������� Ϊ�����һ�Ŭ���ѱ��˱�ĸ�� ��԰�� ������� ��սҰ���� �峿 ���?û��Ҳ�� �ػ���Ϭ��ٵľ�������� һ�ݷݴ򶯵춨�����İ��� [����]������������������ᵽ�ϱߵ� ������һ���㾭����� ��� ������ְ�� /���� �ȵ���޼(��ʮ��) �����ʼǣ�����֤�ķ��ĺƳ�(��ʮ��) �����Ϲ�һͬ���������գ�ȴ��������� �Ҽ��㣬ȴ���������� Ӣ�ﾭ�䰮������ ����ڻؼ�(СС˵) ����һ��������İ��㣬����������Щ ԭ����ǲ��ǵ� �β��˵Ķ�... ��ӡ֮ʮ�� �ഺ.��Ц.�˸�.��ʹ.д�ޣ���ͽ��. �Ѿ����� ҹ�� [�������Ī�������л�Ҹ��������л�Ҽ��� ����΢����¼ ����ʱ���������¿�.��Ů�� ϲ���ľ��� ���������ϸ������ĺ����������� ���ҵļ�.��������������? һ���óǣ����ѩ�� �����(��) ��� ����ø��� ��λ [����]У��˵:��������У�������㣬��ʹ������ Խ��ʵԽ�� ����Եֻ��������簮ֻΪ���� �����ҷŲ����㣬 ���Բ�ȥͶ����. ����������������Ҹ� ��֮ǳ�� ���ƶ ���� ���飬�������䲻����. ���� ��ɽ��Ϊ��� �������� һ���� �߲������������֮�� ʰ��


Q=5	C=3	SS=1	LS=1	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=1	G0=131	G1=112	G2=56	DLID=az_RU	BODY=Ирадә азадлығындан дүзҝүн истифадә един | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Австралија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алманија жест дили Америка жест дили Ангола жест дили Арҝентина жест дили Боливија жест дили Бразилија жест дили Венесуела жест дили Вјетнам Данимарка Еквадор жест дили Зимбабве жест дили Индонезија Индонезија жест дили Исвеч Испанија жест дили Италија жест дили Квебек жест дили Кирибати Колумбија жест дили Конго Кореја жест дили Куба жест дили Литва Македонија Маҹарыстан жест дили Мексика жест дили Мјанма Непал Нидерланд Ниҝериа пиҹини Норвеч Парагвај жест дили Перу жест дили Полша жест дили Португалија жест дили Румынија жест дили Самоа Словакија жест дили Соломон Адалары пиҹини Тонга Тувалу Уелс Украјна Филиппин жест дили Финландија жест дили Фиҹи Франса жест дили Чехија жест дили Чили жест дили Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) Чин жест дили адангме албан алман амһара африкаанс ајмара баса (Камерун) башгырд бенгал бикол болгар булу варај венда волајта га ган гуарани гуҹарат гырғыз дигорон дуала дхолуо еве ермәни естон ефик занде зулу ибанаг ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабре каннада каонде каталан кечуа (Боливија) кикамба кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисонге кореја коса куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) ламба латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мамбве-лунгу маратһ мајја маҹар мбунда мегрел монгол море моту ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема окпе оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рус рус жест дили санго сапотек (Истм) свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тив тигре ток-писин тсонга тумбука түрк түркмән урһобо фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү ҹола Һаити креолу Һиндистан жест дили һауса һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\n«Јеһованын руһу һарададырса, орада азадлыг вар» (2 КОР. 3:17).\nНӘҒМӘ: 62, 65\nИрадә азадлығы нәдир?\nГәрарларымызла Јеһованы севдијимизи неҹә ҝөстәрә биләрик?\nБашгаларынын гәрарларына һөрмәтлә јанашдығымызы неҹә ҝөстәрә биләрик?\n1, 2. а) Ирадә азадлығы илә бағлы һансы фикирләр сөјләнилир? б) Мүгәддәс Китабда ирадә азадлығы илә бағлы нә јазылыб вә бу мәгаләдә һансы суаллара ҹаваб вериләҹәк?\nСЕЧИМ гаршысында олан бир гадын достуна белә демишди: «Сән мәнә де неҹә давраным. Мәнә белә даһа раһатдыр, бејними јормаг истәмирәм». Бу гадын Аллаһын она бәхш етдији ирадә азадлығындан истифадә етмәк истәмирди, киминсә она дигтә етмәсинә үстүнлүк верирди. Бәс сиз бу мәсәләјә неҹә јанашырсыныз? Өзүнүз гәрар вермәји севирсиниз, јохса башгаларынын сизин әвәзинизә гәрар вермәсини истәјирсиниз? Бәс ирадә азадлығы дејәндә нә баша дүшүрсүнүз?\n2 Әсрләрдир ки, бу мөвзу мүбаһисә доғурур. Кимсә ирадә азадлығы дејилән бир шејин олмадығыны, һәр шејин Аллаһ тәрәфиндән әввәлҹәдән мүәјјән едилдијини иддиа едир. Бәзиләрининсә фикринҹә әсл ирадә азадлығы одур ки, инсан там сәрбәст олсун, истәдијини етсин. Бу мәсәлә илә бағлы дәгиг мәлумат алмаг үчүн Мүгәддәс Китаба мүраҹиәт етмәк лазымдыр. Чүнки Јеһова Аллаһын инсаны јараданда она ирадә азадлығы, јәни гәрар вермәк баҹарығы вә ихтијары бәхш етдији мәһз орада јазылыб. (Јушә 24:15 ајәсини охујун.) Мүгәддәс Китабда һәмчинин нөвбәти суалларын ҹавабыны тапмаг олар: ирадә азадлығындан неҹә истифадә етмәлијик? Гәрар вермәк мәсәләсиндә Аллаһ бизә нә дәрәҹәдә сәрбәстлик вериб? Гәрарларымызла Јеһованы севдијимизи неҹә ҝөстәрә биләрик? Башгаларынын гәрарларына һөрмәтлә јанашдығымызы неҹә ҝөстәрә биләрик?\nЈЕҺОВА АЛЛАҺДАН ВӘ ИСА МӘСИҺДӘН НҮМУНӘ ҜӨТҮРҮН\n3. Јеһова Аллаһ ирадә азадлығындан неҹә истифадә едир?\n3 Мүтләг ирадә азадлығы јалныз Јеһова Аллаһа мәхсусдур вә О, бу азадлыгдан чох мүкәммәл шәкилдә истифадә едәрәк бизә нүмунә гојур. Мәсәлән, Јеһова исраиллиләри Өзүнә халг сечмишди, онлары Өзүнүн «хүсуси мүлкү» етмишди (Ган. 7:6—8). Бу, тәсадүфи сечим дејилди. Јеһова досту Ибраһим пејғәмбәрә әсрләр әввәл вердији сөзүн үстүндә дуруб онун нәслини өзүнә халг етмишди (Јар. 22:15—18). Һәмчинин Јеһова Аллаһ ирадә азадлығындан һәр заман мәһәббәтлә вә әдаләтлә истифадә едир. Онун дөнә-дөнә бүтпәрәстлијә гуршанан исраиллиләри неҹә тәрбијә етдијини буна сүбут кими ҝәтирмәк олар. Исраиллиләр үрәкдән төвбә едәндә Јеһова онлара мәһәббәт вә мәрһәмәт ҝөстәриб демишди: «Мән онлары хәјанәт азарындан сағалдаҹағам. Көнлүм онлары севәҹәк» (Һушә 14:4). Јеһова ирадә азадлығындан башгаларынын рифаһы үчүн истифадә етмәклә бизә ҝөзәл нүмунә гојур!\n4, 5. а) Јеһованын ирадә азадлығы бәхш етдији илк варлыг ким олуб вә о, бу азадлыгдан неҹә истифадә едиб? б) Һәр биримиз өзүмүзә һансы суалы вермәлијик?\n4 Јеһова Аллаһ јаратдығы шүурлу варлыглара да ирадә азадлығы бәхш едиб. Бу әнамы алан илк варлыг Аллаһын илкин Оғлу, «ҝөзәҝөрүнмәз Аллаһын бәнзәри» олан Иса Мәсиһ олмушду (Кол. 1:15). Иса һәлә ҝөјдә икән бу азадлыгдан дүзҝүн истифадә едәрәк Атасына садиг галмыш вә Шејтанын үсјанына гошулмамышды. О, јердә јашајанда да дүзҝүн сечим етмиш, Аллаһын гаты дүшмәнинин сынағындан үзүағ чыхмышды (Мәт. 4:10). Өлүмүндән әввәлки ҝеҹә Иса өз һәрарәтли дуасында Атасынын ирадәсини јеринә јетирмәјә гәти гәрарлы олдуғуну билдирәрәк демишди: «Ата, әҝәр истәјирсәнсә, бу ҹамы мәндән узаглашдыр. Фәгәт гој мәним јох, Сәнин истәдијин кими олсун» (Лука 22:42). Ҝәлин биз дә Исадан нүмунә ҝөтүрәрәк ирадә азадлығындан Јеһова Аллаһын адыны уҹалтмаг вә Онун ирадәсини јетирә јетирмәк үчүн истифадә едәк. Доғруданмы бу, мүмкүндүр?\n5 Тәбии ки! Биз Иса Мәсиһ кими даврана биләрик, чүнки биз дә Аллаһын бәнзәриндә јаранмышыг (Јар. 1:26). Лакин бир шеји нәзәрә алмалыјыг ки, Јеһовадан фәргли олараг бизим ирадә азадлығымыз нисбидир. Аллаһын Кәламында гејд олунур ки, инсанын азадлығы мәһдуддур вә о, Јеһованын мүәјјән етдији чәрчивә дахилиндә һәрәкәт етмәлидир. Үстәлик, Аллаһ гадыны әринин, ушаглары исә валидејнләринин табечилијинә вериб (Ефес. 5:22; 6:1). Бәс бу чәрчивә дахилиндә ирадә азадлығындан неҹә истифадә едәҹәјик? Бу суала вердијимиз ҹавабдан әбәди һәјатымыз асылыдыр.\nИРАДӘ АЗАДЛЫҒЫНДАН ДҮЗҜҮН ИСТИФАДӘ ВӘ СУИ-ИСТИФАДӘ\n6. Нәјә ҝөрә ирадә азадлығынын мәһдуд олмасы мүтләгдир? Нүмунә чәкин.\n6 Бәс чәрчивәјә салынмыш ирадә азадлығыны азадлыг адландырмаг олармы? Бәли! Белә дүшүнмәјә әсас вар. Әслиндә, бу чәрчивәләр инсаны горујур. Мисал үчүн, тәсәввүр един ки, машынла узаг бир шәһәрә ҝетмәји планлашдырмысыныз. Билсәјдиниз ки, о шәһәрә апаран јолда јол һәрәкәти гајдалары јохдур, ким һансы сүрәтлә, һансы истигамәтдә истәјир машыны идарә едир, һәмин јолда машын сүрәрдиниз? Чәтин ки! Ирадә азадлығынын һамыја фајда ҝәтирмәси үчүн мәһдудијјәтләрин олмасы мүтләгдир. Ҝәлин Мүгәддәс Китабдан бир нечә инсанын нүмунәсини нәзәрдән кечирәк. Бу нүмунәләр ирадә азадлығындан Јеһова Аллаһын гојдуғу чәрчивә дахилиндә истифадә етмәјин нә гәдәр һикмәтли олдуғуну сүбут едир.\n7. а) Адәми һејванлардан фәргләндирән ҹәһәтләрдән бири һансыдыр? б) Адәм ирадә азадлығындан неҹә истифадә етмишди?\n7 Јеһова Аллаһ илк инсан олан Адәмә дә ҝөјдәки шүурлу варлыглара бәхш етдији немәти, ирадә азадлығы бәхш етмишди. Бу бәхшиш Адәмин инстинктлә һәрәкәт едән һејванлардан али варлыг олдуғуну сүбут едирди. Ҝәлин ҝөрәк Адәм ирадә азадлығындан дүзҝүн шәкилдә неҹә истифадә етмишди. Аллаһ һејванлары Адәмдән әввәл јаратмышды. Амма мараглыдыр ки, Јеһова һејванлара ад гојмаг кими шәрәфли бир иши Адәмә тапшырмышды. Аллаһ «онлары инсанын јанына ҝәтирмәјә башлады ки, ҝөрсүн онлары неҹә адландыраҹаг». Адәм һејванлары мүшаһидә едәндән сонра онлара мүнасиб ад верирди. Диггәт јетирин ки, Јеһова бу ишә мүдахилә етмәди вә Адәмин гојдуғу адлары дәјишмәди. Мүгәддәс Китабда дејилир ки, «инсан ҹанлылара нә ад верирдисә, онлар елә дә адланырды» (Јар. 2:19).\n8. Адәм ирадә азадлығындан неҹә суи-истифадә етди вә бу, нә илә нәтиҹәләнди?\n8 Аллаһ Адәмә јер үзүндәки ҹәннәтин сәрһәдләрини ҝенишләндирмәк вә ораны абадлашдырмаг тапшырығы вермишди. Аллаһ она бујурмушду: «Төрәјиб чохалын, бүтүн јер үзүнү долдурун вә она саһиб олун... Ганадлы мәхлугларын вә јердәки диҝәр ҹанлыларын үзәриндә һөкмранлыг един» (Јар. 1:28). Әфсуслар олсун ки, бу шәрәфли иш вә бу азадлыг Адәми гане етмәди. О, Аллаһын гојдуғу сәрһәди ашды, Онун гадаған етдији мејвәни једи. Адәм ирадә азадлығындан суи-истифадә етдији үчүн онун нәсли минилликләрдир ки, әзаб чәкир (Ром. 5:12). Адәмин сәһв гәрарынын һансы нәтиҹәни ҝәтирдији ҝөз габағындадыр. Одур ки, ҝәлин ирадә азадлығындан мәсулијјәтлә истифадә едәк вә Јеһованын гојдуғу чәрчивәдән кәнара чыхмајаг.\n9. Јеһова Аллаһ исраиллиләрә һансы тәклифи етмишди вә онлар бу тәклифә неҹә һај вердиләр?\n9 Адәмлә Һәвванын итаәтсизлији уҹбатындан онларын нәсли камиллији вә әбәди һәјаты итирсә дә, ҝөзәл немәт олан ирадә азадлығындан мәһрум олмады. Буну Аллаһын Исраил халгы илә рәфтарындан ҝөрмәк олар. Јеһова Аллаһ исраиллиләрә бөјүк шәрәф нәсиб етмишди, гулу Муса пејғәмбәр васитәсилә онлара Онун мәхсуси халгы олмағы тәклиф етмишди (Чых. 19:3—6). Исраиллиләр бу тәклифә неҹә һај вердиләр? Онлар Јеһова Аллаһын шәртләрини гәбул едиб Онун халгы олмаға разы олдулар вә бүтүн халг бир ағыздан деди: «Јеһованын бүтүн дедикләринә әмәл едәҹәјик» (Чых. 19:8). Тәәссүф ки, бир мүддәт сонра исраиллиләр ирадә азадлығындан суи-истифадә едиб вердикләри вәдә нахәләф чыхдылар. Ҝәлин онлар кими олмајаг, һәмишә ирадә азадлығындан дүзҝүн истифадә едәрәк Аллаһа бағлы галаг вә Онун мүгәддәс әмрләринә итаәт едәк (1 Кор. 10:11).\n10. Кимләрин нүмунәси ҝөстәрир ки, һәтта гејри-камил инсан белә, ирадә азадлығындан Аллаһы уҹалдан тәрздә истифадә едә биләр? (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бахын.)\n10 «Ибраниләрә мәктуб»ун 11-ҹи фәслиндә Аллаһа сәдагәтлә хидмәт едән 16 нәфәрин ады чәкилир. Онлар ирадә азадлығындан дүзҝүн истифадә етмиш вә Аллаһын гојдуғу чәрчивәдән кәнара чыхмамышдылар. Бу итаәткарлыг онлара бол немәтләр вә ҝәләҹәјә сарсылмаз үмид бәхш етмишди. Мәсәлән, Нуһ пејғәмбәр ҝүҹлү иман саһиби олдуғуну сүбут етмиш, Аллаһа итаәт едәрәк аиләсинин вә ҝәләҹәк нәслин хиласы үчүн ҝәми тикмишди (Ибр. 11:7). Ибраһим пејғәмбәр вә зөвҹәси Сара Аллаһын бујруғуна бојун әјәрәк Онун вәд етдији дијара јолланмышдылар. Бу сәфәрә чыхандан сонра онларын чичәкләнән Ур шәһәринә гајытмаг имканы олса да, буну етмәмишдиләр. Онлар иман ҝөзләрини Аллаһын вәд етдији шејләрә ҹәмләмишдиләр вә «даһа јахшы бир јерә» ҹан атырдылар (Ибр. 11:8, 13, 15, 16). Муса пејғәмбәр Мисирин ҹаһ-ҹалалындан имтина етди, «ҝүнаһдан мүвәггәти һәзз алмагданса, Аллаһын халгы илә бирликдә әзијјәтә гатлашмағы үстүн тутду» (Ибр. 11:24—26). Ҝәлин биз дә Аллаһын бу садиг бәндәләри кими Онун ирадәсини јеринә јетирәрәк ирадә азадлығындан дүзҝүн истифадә едәк.\n11. а) Ирадә азадлығынын бәхш етдији имканлардан бири һансыдыр? б) Ирадә азадлығындан дүзҝүн истифадә етдијинизи неҹә ҝөстәрә биләрсиниз?\n11 Дүздүр, инсан дүшүнә биләр ки, киминсә онун әвәзинә гәрар вермәси ҹан раһатлығыдыр. Амма бу, ону ирадә азадлығынын бәхш етдији бир имкандан мәһрум едир. Бу барәдә Ганунун тәкрары 30:19, 20 ајәләриндә јазылыб. (Ајәләри охујун.) 19-ҹу ајәдә Аллаһын исраиллиләрин гаршысында гојдуғу сечим барәдә сөз ачылыр. 20-ҹи ајәдән ҝөрүнүр ки, Јеһова онлара Ону нә дәрәҹәдә мөһкәм севдикләрини ҝөстәрмәк имканы верир. Бизим дә гаршымызда сечим вар, биз дә Аллаһа ибадәти сечә биләрик. Ирадә азадлығы бизә Јеһоваја мәһәббәтимизи сүбут етмәк вә Она шәрәф ҝәтирмәк имканы верир. Бунунла биз ирадә азадлығындан ән ҝөзәл шәкилдә истифадә етмиш оларыг!\nИРАДӘ АЗАДЛЫҒЫНДАН СУИ-ИСТИФАДӘ ЕТМӘЈИН\n12. Ирадә азадлығындан һансы шәкилдә истифадә етмәмәлијик?\n12 Тәсәввүр един ки, достунуза баһалы һәдијјә вермисиниз. Сонра хәбәр тутурсунуз ки, о, һәдијјәни зибиллијә атыб, ја да даһа бетәри ондан кимәсә пислик етмәк үчүн истифадә едиб. Онда өзүнүзү неҹә һисс едәрдиниз? Инди тәсәввүр един, Јеһова Аллаһ инсанларын ирадә азадлығындан суи-истифадә едәрәк өзләринә вә башгаларына зијан вурдуғуну ҝөрәндә нә һиссләр кечирир! Мүгәддәс Китабда дејилмишди ки, ахырзаманда инсанлар нанкор олаҹаг (2 Тим. 3:1, 2). Ҝәлин һеч вахт Јеһова Аллаһын вердији бу ҝөзәл немәтдән, ирадә азадлығындан суи-истифадә етмәјәк, әксинә, һәмишә бу әнама ҝөрә Она миннәтдар олаг. Бәс бизә ирадә азадлығындан дүзҝүн истифадә етмәјә нә көмәк едә биләр?\n13. Һансы һаллар мәсиһинин ирадә азадлығындан суи-истифадә етдијини ҝөстәрир?\n13 Һәр бир мәсиһинин достлуг, ҝејим-кеҹим вә әјләнҹә мәсәләсиндә сечим етмәк азадлығы вар. Амма ҹисмани арзуларын ардынҹа гачарыгса вә бу дүнјанын әдәбсиз дәби илә ҝејинәриксә, бу азадлыгдан «пис әмәлләр үчүн пәрдә кими» истифадә етмиш оларыг. (1 Бутрус 2:16 ајәсини охујун.) Тәбии ки, биз ирадә азадлығына «ҹисмани истәкләрин далынҹа дүшмәк үчүн фүрсәт» кими бахмаг истәмирик. Әксинә, вердијимиз гәрарларын «һәр шеји елә един ки, Аллаһ шәрәфләнсин» мәсләһәтинә ујғун ҝәлмәсини истәјирик (Гал. 5:13; 1 Кор. 10:31).\n14. Јеһоваја етибарла ирадә-азадлығы арасында һансы әлагә вар?\n14 Ирадә азадлығындан дүзҝүн истифадә етдијимизи башга неҹә ҝөстәрә биләрик? Јеһоваја ҝүвәнмәклә вә Онун рәһбәрлијинә табе олмагла. Чүнки јалныз О, бизим хејримизә бизи өјрәдә вә ҝетмәли олдуғумуз јолла апара биләр (Әшј. 48:17). Биз Әрәмја 10:23 ајәсиндә јазылан нөвбәти сөзләрин һәгигәт олдуғуну етираф етмәлијик: «Инсанын јолу өз әлиндә дејил, аддымларыны јөнәлтмәк инсанын ихтијарында дејил». Ҝәлин һеч вахт Адәм вә үсјанкар исраиллиләр кими өзүмүзә архајын олмајаг, өз ағлымыза ҝүвәнмәјәк, әксинә, бүтүн гәлбимизлә Јеһоваја етибар едәк (Мәс. 3:5).\nБАШГАЛАРЫНЫН ИРАДӘ АЗАДЛЫҒЫНА ҺӨРМӘТ ЕДИН\n15. Галатијалылара 6:5 ајәсиндәки принсип бизә нәдә көмәк едир?\n15 Азадлығымызы мәһдудлашдыран даһа бир мәгам одур ки, бизим һеч кимин гәрарына мүдахилә етмәк ихтијарымыз јохдур. Биз һамынын ирадә азадлығына һөрмәтлә јанашмалыјыг. Ирадә азадлығы һәр бир инсана бәхш едилдији үчүн ики мәсиһинин һәмишә ејни гәрары вермәси мүмкүн дејил. Бу мәгам бизим давраныш вә ибадәтлә бағлы вердијимиз гәрарлара да аиддир. Галатијалылара 6:5 ајәсиндәки принсипи һеч вахт јаддан чыхармамалыјыг. (Ајәни охујун.) Һәр кәсин өз мәсулијјәт јүкүнү дашыдығыны дәрк едән мәсиһи башгаларынын ирадә азадлығына һөрмәтлә јанашаҹаг.\nҺәр биримизин сечим етмәк ихтијары вар, амма өз фикримизи башгаларына јеритмәк ихтијарымыз јохдур (15-ҹи абзаса бахын)\n16, 17. а) Коринфдәки мәсиһиләр арасында һансы проблем јаранмышды? б) Һәвари Булус мәсәләни неҹә јолуна гојду вә бундан һансы нәтиҹәјә ҝәлирик?\n16 Баҹы-гардашларын виҹдан мәсәләсиндә сечим етмәк ихтијары вар. Ҝәлин Мүгәддәс Китабдан олан бир һадисәнин әсасында ҝөрәк нәјә ҝөрә онларын бу ихтијарына һөрмәтлә јанашмалыјыг. Коринфдәки мәсиһиләр арасында бүтләрә гурбан ҝәтириләндән сонра әт базарында сатылан әти алмагла бағлы мүбаһисә јаранмышды. Бәзиләри белә дүшүнүрдү: «Әслиндә, бүт һеч нәдир, она ҝөрә дә бу әти тәмиз виҹданла јемәк олар». Амма әввәлләр бу бүтләрә ибадәт едәнләр үчүн бу әти јемәк бүтләрә ибадәт етмәк кими бир шеј иди (1 Кор. 8:4, 7). Бу чох ҹидди мәсәлә иди, чүнки јығынҹагда парчаланма јарада биләрди. Һәвари Булус бу мәсиһиләрә мәсәләјә Аллаһын нөгтеји-нәзәри илә бахмаға көмәк етди. Ҝәлин ҝөрәк о, буну неҹә етди.\n17 Әввәла Булус һәр ики тәрәфин нәзәринә чатдырды ки, гида инсаны Аллаһа јахынлашдырмыр (1 Кор. 8:8). Сонра онлары зәифләри јыхмамаг үчүн һүгугларындан еһтијатла истифадә етмәјә сәсләди (1 Кор. 8:9). Виҹданы һәссас оланлара исә бу ҹүр әти јејән диндашларыны мүһакимә етмәмәји мәсләһәт ҝөрдү (1 Кор. 10:25, 29, 30). Әҝәр ибадәтлә бағлы олан бу ҹүр ҹидди мәсәләләрдә һәр бир мәсиһи өз виҹданына әсасән гәрар верә биләрсә, мәҝәр баҹы-гардашларын хырда мәсәләләрдә вердији гәрарлары һөрмәтлә гаршыламалы дејилик? (1 Кор. 10:32, 33).\n18. Ирадә азадлығыны гијмәтләндирдијимизи неҹә ҝөстәрә биләрик?\n18 Јеһова инсанлара ирадә азадлығы бәхш едиб. Бу әнам бизә әсл азадлығы дадмаға көмәк едир (2 Кор. 3:17). Биз Аллаһын бу немәтини чох гијмәтләндиририк, чүнки онун сајәсиндә Аллаһы дәрин мәһәббәтлә севдијимизи сүбут едән гәрарлар веририк. Ҝәлин һәмишә ирадә азадлығындан Аллаһа шәрәф ҝәтирән тәрздә истифадә едәк вә башгаларынын сечим ихтијарына һөрмәтлә јанашаг, бунунла да Аллаһын бәхш етдији бу әнамы гијмәтләндирдијимизи ҝөстәрәк.


Q=7	C=4	SS=2	LS=2	PS=1	DC=1	LC=0	SD=0	BS=7	G0=127	G1=103	G2=46	DLID=az_RU	BODY=«Ҝедин... шаҝирд һазырлајын» | Ҝөзәтчи гүлләси, тәлим нәшри\nҜөзәтчи гүлләси (тәлим нәшри) | Јанвар 2020\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Chiga Pidgin (West Africa) Јава дили Јап Јапонија жест дили Австралија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алманија жест дили Алтај Америка жест дили Арҝентина жест дили Белиз креолу Бразилија жест дили Британија жест дили Валенсија Венесуела жест дили Вјетнам Гваделупа креолу Гватемала жест дили Гренландија Данимарка Еквадор жест дили Замбија жест дили Зимбабве жест дили Индонезија Индонезија жест дили Исвеч Испанија жест дили Италија жест дили Камбоҹа Квебек жест дили Кенија жест дили Кирибати Колумбија жест дили Конго Кореја жест дили Коста-Рика жест дили Куба жест дили Лаос Литва Маврики креолу Македонија Малави жест дили Малта Маршалл Мексика жест дили Мозамбик жест дили Мјанма Непал Ниас Нидерланд Никарагуа жест дили Ниуе Норвеч Палау Панама жест дили Парагвај жест дили Перу жест дили Полша жест дили Понапе Португалија жест дили Раратонга Румынија жест дили Салвадор жест дили Самоа Санҝир Сејшел креолу Словакија жест дили Соломон Адалары пиҹини Таити Тајван жест дили Тонга Тувалу Увеа Уелс Украјна Филиппин жест дили Финландија жест дили Фиҹи Франса жест дили Хмонг (ағ) Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) Чин жест дили адангме акха албан алман алур ами амһара аракуан аукан африкаанс ачоли ашағы алман ајмара аҹа баса (Камерун) батак (каро) батак (сималунгун) батак (тоба) бауле башгырд бенгал биак бикол бислама болгар булу варај венда волајта га газах газах (әрәб) ган гарачы (Македонија) гарачы (Сербија) гарачы дили (кирил) (Македонија) гарачы дили (Ҹәнуби Јунаныстан) гарифуна гокана гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дамара дигорон дреһу дуала дхолуо еве едо ермәни ермәни (гәрб) есан естон ефик занде зулу ибан ибанаг ибинда ибо иврит игеде идома илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабовердиану кабре какчикел кана каннада каонде карен (сго) каталан качин кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба киконго кикујју килуба кимбунду кинанде кинјаруанда кипенде кирунди кисонге кисси китуба киче кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) кореја коса крио куангали куанјама кјангонде күрд курманҹи күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш лаһу ленҹе лингала лози ломве лувале луганда лунда макуа макуа-метто малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар мбунда мегрел мизо михе миштек (Ҝерреро) монгол море моту навахо нага-куки-чин (һакһа) науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгангела ндау ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема нсенга нјанека нјунгве окпе олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) полјак португал португал (португал) пәнҹаб ронга румын рунјанкоре рус рус жест дили руторо санго сапотек (Истм) сарамаккан свати себуан сена сепеди сепулана серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) сунда тагалог таи тамил тараски татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тзелтал тив тлапанек ток-писин тотонак тохолабал трук тсва тсонга тумбука түрк түркмән умбунду урду уруунд урһобо ујғур (кирил) ујғур (әрәб) фанте фарс фин фон франсыз хорват чавакано чангана(Мозамбик) чех чибемба чилуба чинамванга чинјанја читонга читонга (Зимбабве) читонга (Малави) чичева чокве чол чопи чуабо чуваш шона јао јапон јоруба јунан јунан жест дили ҝитонга ҝүрҹү Ҹәнуби Африка жест дили ҹола Һаити креолу Һиндистан жест дили Һондурас жест дили һауса һереро һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк өзбәк (латын)\nТӘЛИМ МӘГАЛӘСИ 1\n«Ҝедин... шаҝирд һазырлајын»\n2020-ҸИ ИЛИН АЈӘСИ: «Ҝедин... шаҝирд һазырлајын, онлары... вәфтиз един» (МӘТ. 28:19).\nНӘҒМӘ 79 Онлара мәтин олмағы өјрәдәк\n1, 2. Мәләк сәрдабәјә јахынлашан гадынлара нә дејир вә Иса онлара һансы ҝөстәриши верир?\nЕРАМЫЗЫН 33-ҹү или, нисан ајынын 16-дыр. Дан јери тәзәҹә сөкүлүб. Бир нечә мөмин гадын үрәк ағрысы илә сәрдабәјә доғру ҝедир. Ағалары Иса Мәсиһин ҹәсәди тәхминән 36 саат бундан өнҹә һәмин сәрдабәјә гојулуб. Ҹәсәдә хош ијли отлар вә әтирли јағлар вурмаг үчүн сәрдабәјә јахынлашан гадынлар һејрәтдән донуб галыр. Сәрдабә бошдур! Бир мәләк онлара ҝөрүнүб Исанын дирилдијини дејир вә әлавә едир: «Иса сизин габағынызҹа Ҹәлиләјә ҝедир, ону орада ҝөрәҹәксиниз» (Мәт. 28:1—7; Лука 23:56; 24:10).\n2 Гадынлар сәрдабәдән чыхандан сонра јолда Иса өзү онлара јахынлашыр вә нөвбәти ҝөстәриши верир: «Ҝедин гардашларыма дејин ки, Ҹәлиләјә ҝетсинләр. Орада мәни ҝөрәҹәкләр» (Мәт. 28:10). Ҝөрүнүр, Иса шаҝирдләринә ваҹиб ҝөстәришләр вермәк истәјирди, чүнки дириләндән сонра илк ҝөрдүјү иш шаҝирдләри илә тәшкил етдији бу ҝөрүш иди!\nТАПШЫРЫГ КИМЛӘРӘ ВЕРИЛИБ?\nИса Мәсиһ дириләндән сонра Ҹәлиләдә һәвариләри вә башгалары илә ҝөрүшәндә онлара «ҝедин... шаҝирд һазырлајын» тапшырығыны вермишди (3 вә 4-ҹү абзаслара бахын)\n3, 4. Нәјин әсасында дејә биләрик ки, Мәтта 28:19, 20 ајәләриндә јазылан ҝөстәриш тәкҹә һәвариләрә верилмәјиб? (Үз габығындакы шәклә бахын.)\n3 Мәтта 28:16—20 ајәләрини охујун. Иса Мәсиһ тәшкил етдији ҝөрүшдә шаҝирдләринин һәмин дөврдә ҝөрәҹәји ваҹиб бир иши вурғулајыр. Бу, бизим дә һал-һазырда ҝөрдүјүмүз ишидир. О дејир: «Ҝедин вә бүтүн халгларын ичиндә шаҝирд һазырлајын,.. сизә әмр етдијим һәр шејә риајәт етмәји онлара өјрәдин».\n4 Иса Мәсиһ бу ҝөстәриши тәкҹә 11 һәварисинә вермәјиб. О, бүтүн давамчыларынын тәблиғ етмәсини истәјир. Нәјә ҝөрә буну әминликлә демәк олар? Иса Ҹәлилә дағында шаҝирд һазырламаг ҝөстәришини верәндә орада тәкҹә һәвариләри дејилди. Буну һарадан билирик? Мәләјин гадынлара дедији сөзү хатырлајын: «Ону орада [Ҹәлиләдә] ҝөрәҹәксиниз». Демәли, бу мөмин гадынлар да һәмин ҝөрүшдә иштирак етмишдиләр. Лакин орада башгалары да вар иди.\n5. 1 Коринфлиләрә 15:6 ајәсиндән нә өјрәнирик?\n5 Кимләр? Һәвари Булус Исанын «ејни вахтда беш јүздән чох гардаша» ҝөрүндүјүнү гејд едир (1 Кор. 15:6). Бу һарада баш вермишди? Бир чох сәбәбләрә ҝөрә белә гәнаәтә ҝәлмәк олар ки, Булус Мәтта 28-ҹи фәсилдә бәһс олунан Ҹәлиләдәки ҝөрүшү нәзәрдә тутурду. Бунлар һансы сәбәбләрдир? Илк нөвбәдә, Исанын шаҝирдләринин әксәријјәти Ҹәлиләдән иди. Буна ҝөрә дә бөјүк сајда инсаны Јерусәлимдә киминсә евиндә јох, Ҹәлилә дағында топламаг даһа асан оларды. Икинҹиси, Иса Мәсиһ дириләндән сонра 11 һәвариси илә Јерусәлимдә бир евдә артыг ҝөрүшмүшдү. О, тәблиғ етмәк вә шаҝирд һазырламаг ишини јалныз һәвариләринә тапшырмаг истәсә иди, буну елә орада едә биләрди; онлары, һәмчинин гадынлары вә диҝәрләрини Ҹәлиләјә чағырмазды (Лука 24:33, 36).\n6. Мәтта 28:20 ајәси шаҝирд һазырламаг ишинин бизим дөврүмүзә дә аид олдуғуну неҹә ҝөстәрир вә бу тапшырыг һансы мигјасда јеринә јетирилир?\n6 Иса Мәсиһин бу тапшырығы јалныз 11 һәварисинә вермәдијини ҝөстәрән үчүнҹү ваҹиб сәбәбә нәзәр салаг. О, вердији ҝөстәриши нөвбәти сөзләрлә тамамлајыр: «Мән бу дөврүн јекунуна кими һәмишә сизинләјәм» (Мәт. 28:20). Иса Мәсиһин дедији кими, доғрудан да, бу ҝүн шаҝирд һазырламаг ишиндә чохлу сајда инсан иштирак едир. Бир дүшүнүн, һәр ил 300 000-ә јахын инсан Јеһованын Шаһиди кими вәфтиз олунур вә Исанын шаҝирди олур!\nШаҝирдләримизә Мәсиһин шаҝирди олмаға көмәк етмәк истәјирик\nШаҝирд һазырламаг ишиндә даһа чох бәһрә әлдә етмәк үчүн нә едә биләрик?\n7. Нәји мүзакирә едәҹәјик вә нә үчүн?\n7 Мүгәддәс Китабы өјрәнәнләрин бир чоху инкишаф едир вә вәфтиз олунур. Амма мүнтәзәм дәрс кечдијимиз елә инсанлар да вар ки, Мәсиһин шаҝирди олмаға ҹан атмыр. Өјрәндикләри онларын хошуна ҝәлир, амма вәфтиз олунаҹаг гәдәр инкишаф етмирләр. Әҝәр сиз кимәсә Мүгәддәс Китаб дәрси кечирсинизсә, сөзсүз ки, онун өјрәндикләринә әмәл етмәсинә вә Мәсиһин шаҝирди олмасына көмәк етмәк истәјирсиниз. Бу мәгаләдә шаҝирдин үрәјинә јол тапмағын вә она руһән бөјүмәјә көмәк етмәјин јоллары ҝөстәрилир. Нә үчүн бу мөвзуну арашдырмаг ҝәрәкдир? Чүнки мүәјјән мәгамда дәрси давам етдириб-етдирмәмәклә бағлы гәрар вермәк лазым ҝәлә биләр.\nҮРӘЈӘ ЈОЛ ТАПМАҒА ЧАЛЫШЫН\n8. Нә үчүн бәзән шаҝирдин үрәјинә јол тапмаг чәтин ола биләр?\n8 Јеһова истәјир ки, инсанлар Она севҝидән ирәли ҝәләрәк ибадәт етсинләр. Буна ҝөрә дә мәгсәдимиз шаҝирдләримизә Јеһова үчүн чох дәјәрли олдугларыны вә Јеһованын онлары чох севдијини баша салмагдыр. Истәјирик ки, онлар Јеһованын «јетимләрә ата, дул гадынлара арха» олдуғуну ҝөрсүнләр (Зәб. 68:5). Шаҝирдләриниз Јеһованын онлары севдијини дәрк етсәләр, үрәкләриндә Она гаршы севҝи ојанаҹаг. Бәзи шаҝирдләр үчүн Јеһоваја севән Ата кими јанашмаг чәтиндир, чүнки һеч вахт доғма аталарындан мәһәббәт вә нәвазиш ҝөрмәјибләр (2 Тим. 3:1, 3). Буна ҝөрә дә дәрс кечәркән Јеһованын ҝөзәл хүсусијјәтләрини вурғулајын. Шаҝирдә изаһ един ки, севән Аллаһ онун әбәди һәјат алмасыны истәјир вә бу јолда она көмәк етмәјә һазырдыр. Бәс даһа нә етмәк олар?\n9, 10. Дәрси һансы китабларла кечмәлијик вә нәјә ҝөрә?\n9 «Мүгәддәс Китаб тәлимләри» вә «Аллаһын мәһәббәтиндән һеч вахт ајрылмајаг» китабларындан истифадә един. Бу нәшрләр шаҝирдин үрәјинә јол тапмаға көмәк етмәк мәгсәдилә тәртиб олунуб. Мисал үчүн, «Тәлимләр» китабынын биринҹи фәслиндә бу суалларын ҹаваблары вар: «Әзаблар Аллаһын сынағыдырмы? Аллаһ һагг-әдаләти севир? Аллаһла неҹә дост ола биләрик?» Бәс «Аллаһын мәһәббәтиндән ајрылмајаг» китабы барәдә нә демәк олар? Бу китаб сајәсиндә шаҝирд өјрәнәҹәк ки, Мүгәддәс Китаб принсипләрини тәтбиг етмәк онун һәјатыны јахшылашдырмаға вә Јеһоваја даһа јахын олмаға неҹә көмәк едә биләр. Артыг бу китабларла башгаларына дәрс кечмиш олсаныз белә, һәр дәрсә јахшыҹа һазырлашын ки, ону һәр бир шаҝирдин тәләбатына ујғун тәтбиг едә биләсиниз.\n10 Амма тутаг ки, шаҝирдә мараглы олан һансыса мөвзу тәлим вәсаитләримиздә јох, башга бир нәшримиздә мүзакирә олунур. Белә һалда, шаҝирдә һәмин нәшри фәрди охумағы мәсләһәт ҝөрә биләрсиниз. Беләҹә, дәрси мәсләһәт ҝөрүлән тәлим вәсаитләримиз васитәсилә давам едә биләҹәксиниз.\nДәрси дуа илә башлајын (11-ҹи абзаса бахын)\n11. Дәрсин әввәлиндә вә сонунда дуа етмәјә нә вахтдан башламаг лазымдыр вә дуанын ваҹиблијини неҹә изаһ етмәк олар?\n11 Дәрси дуа илә башлајын. Адәтән мәсләһәт ҝөрүлүр ки, дәрсин әввәлиндә вә сонунда дуа етмәјә мүмкүн гәдәр тез башлајаг. Шаҝирдә изаһ етмәлијик ки, Аллаһын Кәламыны јалныз мүгәддәс руһун көмәји сајәсиндә баша дүшмәк мүмкүндүр. Бәзи тәблиғчиләр дуанын ваҹиблијини Јагуб 1:5 ајәси әсасында изаһ едирләр. Ајәдә дејилир: «Әҝәр сизләрдән киминсә һикмәти чатышмырса, гој... Аллаһдан диләсин». Сонра тәблиғчи соруша биләр: «Аллаһдан һикмәти неҹә диләјә биләрик?» Чох јәгин ки, шаҝирд дуа етмәјин ваҹиблији илә разылашаҹаг.\n12. Зәбур 139:2—4 ајәләри васитәсилә шаҝирдә сәмими дуалар етмәјә неҹә көмәк едә биләрсиниз?\n12 Шаҝирдә дуа етмәји өјрәдин. Шаҝирди әмин един ки, Јеһова онун сәмими дуасыны динләмәк истәјир. Она тәкликдә дуа едиб үрәјини тамамилә Јеһоваја ача биләҹәјини, һеч бир инсана дејә билмәјәҹәји һиссләри Онунла бөлүшә биләҹәјини изаһ един. Онсуз да Јеһова ән дәрин фикирләримиздән аҝаһдыр. (Зәбур 139:2—4 ајәләрини охујун.) Шаҝирди һәмчинин тәшвиг едә биләрик ки, јанлыш дүшүнҹәләринин вә пис вәрдишләринин өһдәсиндән ҝәлмәк үчүн Аллаһдан көмәк истәсин. Тәсәввүр един ки, артыг мүәјјән вахтдыр дәрс кечдијиниз шәхс бүтпәрәст мәншәли һансыса бајрамы гејд етмәји севир. Бунун јанлыш олдуғуну билсә дә, һәмин бајрама аид бәзи шејләрдә һәлә дә иштирак едир. Ону тәшвиг един ки, бунунла бағлы һансы һиссләри кечирдијини Јеһоваја ачыг десин вә Јеһованын севдији шејләри севмәси үчүн Ондан јардым диләсин (Зәб. 97:10).\nШаҝирди јығынҹаг ҝөрүшләринә мүмкүн гәдәр тез дәвәт един (13-ҹү абзаса бахын)\n13. а) Нә үчүн шаҝирди јығынҹаг ҝөрүшүнә мүмкүн гәдәр тез дәвәт етмәлијик? б) Шаҝирдин ибадәт евиндә өзүнү раһат һисс етмәси үчүн нә едә биләрик?\n13 Шаҝирди јығынҹаг ҝөрүшләринә мүмкүн гәдәр тез дәвәт един. Орада ҝөрдүјү вә ешитдији шејләр онун үрәјинә тәсир едә биләр вә тәрәгги етмәсинә көмәк едә биләр. Шаҝирдә «Ибадәт ҝөрүшләримиз неҹә кечирилир?» адлы видеону ҝөстәрин вә меһрибанҹасына сизинлә јығынҹаға ҝетмәјә дәвәт един. Мүмкүндүрсә, нәглијјатла бағлы көмәк тәклиф един. Дәрси һәр дәфә мүхтәлиф баҹы-гардашларла кечмәјин дә үстүн ҹәһәти вар. Бунун сајәсиндә шаҝирд јығынҹагдакы диҝәр тәблиғчиләри дә таныјаҹаг вә ибадәт ҝөрүшләринә ҝәләндә өзүнү раһат һисс едәҹәк.\nШАҜИРДӘ ТӘРӘГГИ ЕТМӘЈӘ КӨМӘК ЕДИН\n14. Шаҝирди руһани ҹәһәтдән тәрәгги етмәјә нә тәшвиг едә биләр?\n14 Мәгсәдимиз шаҝирдә руһани ҹәһәтдән тәрәгги етмәјә көмәк етмәкдир (Ефес. 4:13). Инсан Мүгәддәс Китаб дәрси кечмәјә разылыг верәндә әввәл-әввәл бу дәрсин шәхсән она һансы фајда ҝәтирәҹәји барәдә дүшүнә биләр. Амма онун Јеһоваја мәһәббәти артдыгҹа чох јәгин ки, башгаларына, о ҹүмләдән јығынҹагдакылара неҹә көмәк едәҹәји һагда дүшүнмәјә башлајаҹаг (Мәт. 22:37—39). Мүнасиб вахт јарананда она Падшаһлыг ишини ианәләрлә дәстәкләмәк имканы барәдә вурғуламаға чәкинмәјин.\nШаҝирдә јаранан проблеми һәлл етмәјин јолуну өјрәдин (15-ҹи абзаса бахын)\n15. Шаҝирдә јаранан проблемләри дүзҝүн һәлл етмәкдә неҹә көмәк едә биләрик?\n15 Шаҝирдә јаранан проблеми һәлл етмәјин јолуну өјрәдин. Тәсәввүр един ки, шаҝирдиниз вәфтиз олунмамыш тәблиғчидир вә јығынҹагдан киминсә онун хәтринә дәјдијини дејир. Бу заман тәрәф тутмагданса, јахшы олмаздымы ки, она Мүгәддәс Китаб әсасында неҹә даврана биләҹәјини изаһ едәсиниз? О, гардашыны бағышлаја биләр, јох әҝәр оланлары унуда билмирсә, сүлһ јаратмаг мәгсәдилә гардашына јахынлаша, онунла мүлајим вә меһрибан шәкилдә даныша биләр. (Мәтта 18:15 ајәси илә әлагәләндирин.) Шаҝирдә нә дејәҹәјини ҝөтүр-гој етмәјә көмәк един. Она «JWLibrary®» програмы, «Јеһованын Шаһидләринин нәшрләри үзрә ахтарыш» вәсаити вә jw.org® сајты васитәсилә проблемин һәлл јоллары илә бағлы мәсләһәтләр тапмағы өјрәдин. Вәфтиз олунмаздан өнҹә нә гәдәр чох тәлим алса, вәфтиздән сонра башгалары илә јола ҝетмәк она бир о гәдәр асан олаҹаг.\n16. Јығынҹагдакы тәблиғчиләри Мүгәддәс Китаб дәрсинә дәвәт етмәјин һансы үстүнлүкләри вар?\n16 Јығынҹағыныздакы тәблиғчиләри, јахуд зијарәт һәфтәси заманы рајон нәзарәтчисини шаҝирдинизин дәрсиндә иштирак етмәјә дәвәт един. Нијә? Јухарыда садаланан сәбәбләрдән әлавә, диҝәр тәблиғчиләр шаҝирдинизә сизин көмәк едә билмәјәҹәјиниз саһәләрдә көмәк едә биләр. Мәсәлән, ола билсин, шаҝирдиниз бир нечә дәфә сигарети тәрҝитмәјә ҹәһд едиб, амма баҹармајыб. Бу вәрдишин өһдәсиндән ҝәлмиш, ола билсин, бир нечә дәфә уғурсузлуға дүчар олдугдан сонра сигарети атмаға мүвәффәг олмуш бир диндашынызы дәрсә дәвәт един. Диндашыныз шаҝирдә еһтијаҹ дујдуғу практики мәсләһәти верә биләр. Әҝәр тәҹрүбәли гардашын, јахуд баҹынын јанында дәрс кечмәјә чәкинирсинизсә, һәмин дәрси апармағы она тәклиф един. Шаҝирдинизин һәр дәфә дәрс кечдијиниз баҹынын вә ја гардашын тәҹрүбәсиндән јарарланмаг имканы олур. Унутмајын ки, мәгсәдимиз шаҝирдә руһани ҹәһәтдән тәрәгги етмәјә көмәк етмәкдир.\nДӘРСИ ДАЈАНДЫРМАГ ҜӘРӘКДИР?\n17, 18. Дәрси дајандырыб-дајандырмамагла бағлы гәрар верәркән нәләри нәзәрә алмаг ҝәрәкдир?\n17 Әҝәр шаҝирдиниз һәјатында дәјишикликләр етмирсә, һәр һансы мәгамда өзүнүзә бу суалы вермәли олаҹагсыныз: «Дәрси дајандырмалыјам?» Вәзијјәти ҝөтүр-гој едәркән шаҝирдин габилијјәтини нәзәрә алмаг ҝәрәкдир. Бәзиләринин инкишафы диҝәрләринә нисбәтән даһа узун чәкир. Дүшүнүн: «Шаҝирдим өз вәзијјәтинә ҝөрә нормал сурәтдә инкишаф едир? Өјрәндији шејләрә риајәт етмәјә башлајыб?» (Мәт. 28:20). Шаҝирдин инкишафы јаваш ҝедә биләр, амма инкишаф мүтләг олмалыдыр.\n18 Бәс әҝәр мүәјјән мүддәтдир дәрс кечдијиниз шәхсин дәрси гијмәтләндирдији ҝөрүнмүрсә, онда неҹә? Белә бир сәһнәни тәсәввүр един: Шаҝирдлә «Тәлимләр» китабыны кечиб гуртармысыныз, бәлкә дә, «Аллаһын мәһәббәтиндән ајрылмајаг» китабына башламысыныз, амма о, бир дәфә дә ибадәт ҝөрүшүнә ҝәлмәјиб, һеч анма мәрасиминә дә гатылмајыб! Үстәлик, тез-тез әсассыз сәбәбләрә ҝөрә дәрси тәхирә салыр. Бу һалда, онунла ачыг данышмалысыныз *.\n19. Дәрсләри гијмәтләндирмәдији ҝөрүнән шаҝирдлә неҹә даныша биләрсиниз вә бу заман нәләри нәзәрә алмаг лазымдыр?\n19 Сөһбәтә нөвбәти суаллардан башламаг олар: «Јеһованын Шаһиди олмағына мане олан нәдир?» Ола билсин, о дејәҹәк: «Мүгәддәс Китабы өјрәнмәк хошума ҝәлир, амма һеч вахт Јеһованын Шаһиди олмајаҹағам!» Әҝәр мүәјјән мүддәт Мүгәддәс Китабы арашдырдыгдан сонра о белә бир фикирдәдирсә, онунла дәрси давам етдирмәјин бир мәнасы вар? Диҝәр тәрәфдән, ола билсин, шаҝирд илк дәфә үрәјини ачыб нә үчүн тәрәгги етмәдијинин сәбәбини десин. Мәсәлән, ола билсин, о, һеч вахт ев-ев тәблиғ едә билмәјәҹәјини дүшүнүр. Онун һансы һиссләр кечирдијини өјрәнәндән сонра она көмәк етмәк даһа асан олаҹаг.\nВахтынызы тәрәгги етмәјән инсана дәрс кечмәјә сәрф етмәјин (20-ҹи абзаса бахын)\n20. Һәвариләрин ишләри 13:48 ајәсиндә јазыланлар дәрси давам етдириб-етдирмәмәклә бағлы гәрар вермәкдә бизә неҹә көмәк едә биләр?\n20 Әфсуслар олсун ки, бәзи шаҝирдләр Һизгијалын дөврүндәки исраиллиләр кимидирләр. Јеһова онлар һагда Һизгијала демишди: «Бил ки, сән онларын ҝөзүндә телли аләтдә јахшы ифа едән, мәлаһәтли сәслә севҝи нәғмәси охујан бир адамсан. Онлар сәнин сөзләрини ешидәҹәк, амма бир нәфәр дә олсун онлара әмәл етмәјәҹәк» (Һизг. 33:32). Шаҝирдә дәрси дајандыраҹағымызы демәк бизә чәтин ҝәлә биләр. Лакин «артыг вахт азалыб» (1 Кор. 7:29). Вахтымызы тәрәгги етмәјән инсанлара јох, «әбәди һәјата апаран јолда јеримәјә мејли» оланлары ахтармаға ајырмалыјыг. (Һәвариләрин ишләри 13:48 ајәсини охујун.)\nӘразиниздә көмәк үчүн Аллаһа дуа едән башга инсанлар да ола биләр (20-ҹи абзаса бахын)\n21. 2020-ҹи ил үчүн сечилмиш иллик ајә һансыдыр вә бизә һансы саһәдә көмәк едәҹәк?\n21 2020-ҹи ил үчүн сечилмиш ајә бу ил әрзиндә шаҝирд һазырламаг ишиндә неҹә пүхтәләшә биләҹәјимиз үзәриндә дүшүнмәјимизә көмәк едәҹәк. Ҝәлин Иса Мәсиһин Ҹәлилә дағында тәшкил етдији мүһүм ҝөрүш заманы сөјләдији сөзләри унутмајаг: «Ҝедин... шаҝирд һазырлајын, онлары... вәфтиз един» (Мәт. 28:19).\nҜәлин шаҝирд һазырламаг вә шаҝирдләримизә вәфтиз олунмаға көмәк етмәк ишиндә пүхтәләшмәјә ҹан атаг (21-ҹи абзаса бахын)\nМүгәддәс Китабы өјрәнәнләрин үрәјинә јол тапмаг нә үчүн ваҹибдир вә буну неҹә едә биләрик?\nШаҝирдләримизә руһани тәрәгги етмәјә неҹә көмәк едә биләрик?\nМүгәддәс Китаб дәрсини дајандырыб-дајандырмамагла бағлы гәрар верәркән һансы амилләри нәзәрә алмаг ҝәрәкдир?\nНӘҒМӘ 70 Лајигли адамлары ахтараг\n^ абз. 5 2020-ҹи илин ајәси бизи шаҝирд һазырламаға тәшвиг едир. Бу ҝөстәриш Јеһованын бүтүн хидмәтчиләринә шамил олунур. Мүгәддәс Китаб дәрси кечдијимиз инсанларын үрәјиндә Мәсиһин шаҝирди олмаг истәјини неҹә ојада биләрик? Мәгаләдә дәрс кечдијимиз инсанларын Јеһоваја јахынлашмасына неҹә көмәк едә биләҹәјимизи арашдыраҹағыг. Һәмчинин дәрси давам етдириб-етдирмәмәклә бағлы гәрары неҹә верә биләҹәјимизи өјрәнәҹәјик.\n^ абз. 18 JW телевизијасында «Тәрәгги етмәјән инсанла дәрси дајандырын» видеосуна бахын.\nСиз башгаларына дајаг ола биләрсиниз\nСән Аллаһын Јеһова үчүн дәјәрлисән!\n«Руһ бизә тәлгин едир»\nБиз сизинлә ҝедәҹәјик\nМәтн Електрон нәшрләри јүкләмәк үчүн параметрләр ҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) Јанвар 2020\nҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) Јанвар 2020


Q=22	C=15	SS=11	LS=4	PS=2	DC=11	LC=0	SD=0	BS=0	G0=39	G1=17	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Давуд падшаһ вә Бадсәба | Ушаглар үчүн Мүгәддәс Китаб һекајәләри\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алманија жест дили Америка жест дили Валенсија Вјетнам Галисија дили Данимарка Исвеч Конго Литва Нидерланд Ниҝериа пиҹини Норвеч Понапе Сејшел креолу Таити Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман африкаанс ачоли ашағы алман баса (Камерун) баск бикол бислама болгар булу варај везо венда га газах ган гарифуна гуарани гуахиро гырғыз дхолуо еве ермәни естон зулу ибан ибинда ибо илок инҝилис ирланд исоко испан италјан кабовердиану кабре каннада каонде каталан кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Куско) киконго кикујју кинјаруанда кирунди кисонге кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) кореја коса куангали куанјама латыш лингала луганда макуа малагаси малај малајалам маратһ мајја маҹар михе море науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) нгабар ндебеле ндебеле (Зимбабве) нзема нјунгве осетин пангасинан пиҹин (Камерун) полјак португал португал (португал) пәнҹаб румын сапотек (Лачигуири) себуан сена сепеди серб серб (латын) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили тагалог таи тамил тандрој тараски тви телугу тетела тотонак тохолабал тсонга тумбука түрк уруунд фин фон франсыз хорват чех чибемба читонга читонга (Зимбабве) читонга (Малави) чичева чол шона јао јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һереро һилигајнон һинд әрәб\nТалутун вәфатындан сонра Давуд тахта чыхыр. Падшаһ оланда онун 30 јашы вар иди. Падшаһ оландан бир нечә ил сонра бир ахшам о, сарајын дамындан ҝөзәл бир гадын ҝөрүр. Давуд өјрәнир ки, бу гадынын ады Бадсәбадыр. О, Урјај адлы дөјүшчүнүн арвадыдыр. Давуд Бадсәбаны сарајына ҝәтиздирир вә онунла әхлагсызлыг едир. Бадсәба һамилә галыр. Давуд етдији һәрәкәти ҝизләтмәјә чалышыр. О, орду башчысына дејир ки, Урјајы дөјүшүн гызмар нөгтәсинә ҝөндәрсин вә дөјүшчүләр онун јанындан чәкилсинләр ки, дүшмәнләр ону вуруб өлдүрсүнләр. Урјајын өлүмүндән сонра Давуд Бадсәба илә евләнир.\nЈеһова Аллаһ онун бүтүн бу пис һәрәкәтләрини ҝөрүр. Бәс О нә едир? Натан пејғәмбәри Давудун јанына ҝөндәрир. Натан пејғәмбәр дејир: «Варлы бир адамын чохлу сүрүсү олур, касыб адамын исә чох севдији балаҹа бир гузусу. Бир ҝүн варлы адам јазыг касыбын бирҹә гузусуну әлиндән алыр». Буну ешидән Давуд әсәбиләшиб дејир: «Варлы адам өлмәлидир!» Бу заман Натан Давуда дејир: «Һәмин варлы адам сәнсән!» Давуд чох пәришан олур. О, Натана дејир: «Јеһоваја гаршы ҝүнаһ етмишәм». Бу ҝүнаһ Давуда вә аиләсинә дәрд ҝәтирир. Јеһова Давуду ҹәзаландырыр, амма өлдүрмүр, чүнки Давуд сәһвини бојнуна алыр.\nДавуд Јеһова үчүн мәбәд тикмәк истәјир, анҹаг Јеһова бу иш үчүн Давудун оғлу Сүлејманы сечир. Давуд Сүлејман үчүн һазырлыглар ҝөрмәјә башлајыр вә дејир: «Јеһованын мәбәди әзәмәтли олмалыдыр. Анҹаг Сүлејман һәлә ҹавандыр, она ҝөрә дә мән онун үчүн һазырлыг ҝөрәҹәјәм». Давуд тикинти иши үчүн чохлу пул ианә едир. О, ишчиләр тутур. Гызыл, ҝүмүш топлајыр, Сур вә Сидондан сидр ағаҹлары ҝәтиздирир. Өлүмүнә јахын Давуд Сүлејмана мәбәдин лајиһәсини верир. О дејир: «Јеһова мәнә тапшырды ки, бунлары сәнин үчүн јазым. Јеһова сәнә көмәк олаҹаг. Горхма. Мөһкәм ол вә ишә башла».\n«Ҝүнаһларыны өрт-басдыр едән хејир тапмаз, ҝүнаһыны бојнуна алыб ондан әл чәкәнә рәһм едиләр» (Мәсәлләр 28:13)\nСуаллар: Давуд һансы ҝүнаһы ишләјир? Давуд оғлу Сүлејмана неҹә көмәк едир?\n2 Ишмуил 5:3, 4, 10; 7:1—16; 8:1—14; 11:1—12:14; 1 Салнамәләр 22:1—19; 28:11—21; Зәбур 51:1—19\nГојма јанлыш арзулар сәнә үстүн ҝәлсин\nБу тапшырығын үзәриндә ишләјәркән Давудла Бат-Шеванын һадисәсини бејниндә ҹанландырмаға чалыш. Бу һадисәдән биз нә өјрәнирик?\nМәзәммәти тәвазөкарлыгла гәбул ет\nНатанын Давуда мәзәммәт вермә тәрзиндән нә өјрәнирик?


Q=50	C=50	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=100	BS=0	G0=2	G1=2	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Голландийидә охшимиған партийиләр сайламға қатнашти — уйғур\nБир дөләтниң қанун - түзүлмиси шу дөләттә яшаватқан кишиләрниң шәхси вә колликтип һаятида бивастә тәсир көрситидиған амиллардур. Ундақкән, кишиләрниң өз тәқдиригә мунасивәтлик болған мәсилиләргә диққәт қилиши тәбиий.\nГолландийидә бултур 2009 - йили 2 - айниң 20 - күни афғанистандики әскәрлирини қайтуруп келиш мәсилисидә келишәлмәй парчилинип кәткән үч партийилик һөкүмәт, муддәттин бурун чекингәнлики үчүн, бүгүнгичә вақитлиқ һөкүмәт дөләт башқуруп киливатқан иди.\nНөвәттә, барлиқ ахбарат вастилирида бу һәқтә қизғин муназирә давам қиливатқан болуп, болғуси һакимийәт бешидики партийиләрниң түрлүк еқимлири һәр саһә кишилириниң диққитини тартиватқан қиззиқ нуқтиға айланди.


Q=18	C=9	SS=0	LS=9	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=6	G1=5	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - "Әрдоған үзр истәмәлидир"\n10 Август 2020 19 Зилһиҹҹә 1441 20 Мордад 1399\n"Әрдоған үзр истәмәлидир"\nТүркијә баш назиринин Косово илә бағлы бәјанаты рәсми Белградын наразылығына сәбәб олуб\nТүркијә баш назири Рәҹәб Тајјиб Әрдоғанын Косовода вердији бәјанат сербијалы сијасәтчиләрин наразылығына сәбәб олуб. АПА-нын “РИА Новости”јә истинадән вердији мәлумата ҝөрә, рәсми Белградын наразылығына сәбәб Әрдоғанын Түркијә илә Косовонун бирҝә тарихә малик олдуғу һагда фикри олуб.\n“Мән Косовоја ҝәләндә, өзүмү евимдә кими һисс едирәм. Косово Түркијәдир, Түркијә исә Косоводур”, - дејә Әрдоған билдириб.\nБу фикирләрә ҝөрә Сербија баш назиринин мүавини Александар Вучич Түркијәнин вә шәхсән Әрдоғанын үзр истәмәсини тәләб едиб. “Белә давраныш бејнәлхалг мүнасибәтләрдә јолверилмәздир. Бу сөзләрин архасында ҝерчәк нијјәтләр ҝизләнир”, - дејә о вурғулајыб.\nСербијанын баш назири Ивитса Дачич исә Әрдоғанын бәјанатыны Сербијаја гаршы тәхрибат адландырыб. “Белә шејләр мүасир Авропада мүмкүн дејил. Бу, Белградла Приштина арасындакы мүнасибәтләрин нормаллашмасына мәнфи тәсир ҝөстәрир”.\n3253 дәфә бахылыб


Q=40	C=37	SS=0	LS=6	PS=0	DC=3	LC=0	SD=0	BS=8	G0=16	G1=13	G2=7	DLID=az_RU	BODY= Динләрин сонунҹусу неҹә диндир? - Cavablar xəzinəsi - açılmasında məqsəd İslama aid suallara cavab vermək olmuşdur\nSaytın kodu fa205\tArxiv kodu 5024\nСонунҹу дин - Аллаһ тәрәфиндән сонунҹу олараг ҝөндәрилмиш диндир. Јәни, белә бир динин зүһурундан сонра тәзә дин вә пејғәмбәрин ҝөндәрилмәси мүмкүн дејилдир. Демәли, сонунҹу динин пејғамы, програмы бүтүн илаһи елчиләрин пејғам вә програмындан үстүндүр вә онун динләјиҹиси Гијамәтә гәдәр бүтүн әср вә заманларда олан инсанлары әһатә едир. Белә бир дин бүтүн динләрдән камил вә һәгиги диндән (јәни, Аллаһ јанында лөвһи мәһфузда олан диндән) вәјһ васитәси илә мүмкүн олан гәдәр истифадәси олмалыдыр. Әҝәр динин әслиндән онда һәр һансы бир шеј чатышмазса, ҝәрәк о шејин әгл јолу илә әлә ҝәлмәси мүмкүн олмамыш олсун. Беләликлә, камил дин о демәк дејил ки, инсан һәр вахт бир суал етсә о суалын ҹавабын тапа билсин, әҝәр суала ҹаваб тапмаса бу динин нагис, натамам олмасына даир бир дәлил олсун.\nБеләликлә, сонунҹу диндә вәһј јолу илә инсанлара ҝөндәрилмиш һәр бир шеј олмалыдыр. Белә бир динин ҝөндәрилмәси илә Аллаһ тәрәфиндән ҝөндәрилмиш диҝәр динләрин һамысы гүввәдән дүшүр, динләр силсиләси бунунла сона чатыр.\nКамил динин әсас хүсусијјәтләриндән бири онун сонунҹу олмасыдыр. Белә бир динин диҝәр шәрти дә тәһрифдән узаг олмасыдыр. Исламда динин тәһрифдән узаг олмасыны ики амиллә тәмин олунур:\n1. Дини маариф вә ҝөстәришләринин әсл мәнбәји олан Гуран тәһрифдән узаг олмуш олсун.\n2. Бу мәнбәнин тәһрифдән узаг олмасы мејары исә мәһз Әһли-Бејт (ә) мәктәбинин тәфсиридир. Елә бир тәфсир ки, онларын шаҝирдләринин васитәси илә нәсилдән-нәслә кечәрәк, һәр бир зәманәдә иҹтиһад вә ганун шәкилиндә бүруз етмишдир.\n“Мејар јолу” дедикдә мәгсәд елә бир мејардыр ки, башга јоллар онунла тутушдурулур, мүгајисә едилир. Беләликлә, Әһли-Бејт (әлјеһимус-салам) мәктәби тарих боју бүтүн заман вә мәканлардан өтрү мүәјјән мејар вә ганунлар тәјин етмишдир ки, бунларын васитәси илә динин әсаслары, үсул вә ганунлары һәмишә горунуб сахланылмыш вә камил диндә дәјишиклик олмамышдыр.\nӘлавә мүталиә үчүн бах:\n1. Меһди Һадәви Теһрани, “Вилајәт вә дәјанәт”, “фәрһәнҝије ханеји хирәд”, мүәссисәси, Гум. Икинҹи чап, 1380 шәмси или.\n Мәһди Һадәви Теһрани, “Мәбани кәлами иҹтиһад”, сәһ.61-73.\n Мәһди Һадәви Теһрани, Бавәрһә вә порсешһа (тәзә кәламда ҹәсарәтләр) Биринҹи сөз: Бәһс сонунҹу дин.\n6426 چیستی دین 2009/06/13\n8370 دین نفس الامری 2009/06/15\nДинин әсас мәрһәләләри бунлардан ибарәтдир:а) Өз-өзүнә олан дин: Илаһи бир гүввә вә ирадә илә инсанын доғру јола һидајәтиндән өтрү батиндә олан бир гүввә, ...\n3973 چیستی دین 2009/06/18\n3935 نسبت علم و دین 2009/06/18\nБу суалы ҹавабландырмаг үчүн бәшәрин вәзијјәти вә һалы һаггында фикирләшмәк лазымдыр. Ҝөрәсән, доғурдан да тарих боју инсанда һәр бир дәјишиклик баш верәндә онун ...\n25264 Təfsir 2010/12/07\n4279 اسلام و ایمان 2011/09/12\nDünyada hazırda mövcud olan dinlərdə bəzi həqiqətlər müşahidə olunsa da, amma həqiqi tövhid olan həqiqətin tam forması yalnız İslamda müşahidə oluna bilər. Bu iddianı isbat etmək üçün əsas sübut, mötəbər ...\n5060 Təzə kəlam 2007/07/08\n4334 Təzə kəlam 2008/10/12\n4439 Təzə kəlam 2010/06/07\n7736 Təzə kəlam 2007/07/08\n1351 Təzə kəlam 2019/06/09\n: Che tipo di religione è l’ultima religione?\n3292 Təzə kəlam 2010/06/30\nAya mümkündür ki, buynuzu sınıq heyvanı, qurbanda kəssinlər?\n3923 Nizamlar hüquq və əhkam\nƏgər qurbanlıqdan məqsəd, həcc qurbanlığıdır ki, qurban bayramında Mina torpaqlarında kəsirlər, bir çox Müctəhidlərin fətvasına əsasən, əgər qurbanlığın yaranışında buynuzlu olmuşdursa (baxmayaraq ki, indi yoxdur və yaxud sınmışdır) qurbanlıq üçün kifayətdir. Yalnız o halda ki, əgər buynuzun içərisi ...\n6367 Nizamlar hüquq və əhkam\n5387 تاريخ بزرگان\nBir şəxsdən digərinə enerji mübadiləsi İslamda qəbul ediləndirmi? Bunun şəri hökmü nədir?\n3994 Nizamlar hüquq və əhkam\nHörmətli işçi:\tBu hadisənin əsli və bu yolla müalicə və onun sayılmaqda olan təsirləri hələ də isbat edilməmişdir. Bir çox bu işdən fərasətlə istifadə edənlər öz- özlərinə xəyallara düşmüşlər. Buna görə bəzi mərcə təqlid alimləri bu suala hələ də gizli və naməlum olduğu üçün cavab ...\n4079 Məsumların (Əleyhimussəlam) sirəsi\nGünəş vasitəsi ilə bina və yerin paklanması şərti\n3917 Nizamlar hüquq və əhkam\nŞərh: Günəş mütəhhirlərdən (pak edicilər) biridir. Yer və bina, günəş vasitəsi ilə pak olanlardandırlar. Amma yer və binanın günəş vasitəsi ilə pak olması şərti budur ki, günəşin düşdüyü yerin, yaxudbinanın üzü ilə onun daxili arasında hava və ya başqa pak şey fasilə salmasın.Məsələn, sement bloklar ...\n3116 Əlkolun hökmü\n4552 İslam fəlsəfəsi\n4669 Hədis elmləri\n120289 Nizamlar hüquq və əhkam\n91542 Əməli əxlaq\n55243 Nizamlar hüquq və əhkam\n53104 Nizamlar hüquq və əhkam\n37836 Hədis elmləri\n26845 Əxlaq fəlsəfəsi\n26593 Nizamlar hüquq və əhkam\n26187 Nizamlar hüquq və əhkam\n25264 Təzə kəlam


Q=5	C=4	SS=0	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=129	G1=105	G2=43	DLID=az_RU	BODY=Аллаһын мәһәббәтини, хејирхаһлығыны вә мүдриклијини әкс етдирин | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Америка жест дили Арҝентина жест дили Бразилија жест дили Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Кирибати Колумбија жест дили Конго Литва Маврики креолу Македонија Мексика жест дили Непал Нидерланд Норвеч Сејшел креолу Тувалу Увеа Украјна Фиҹи Чили жест дили Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара ачоли ајмара батак (тоба) бенгал бикол бислама болгар варај волајта газах ган гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дреһу дхолуо ермәни естон ефик ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан каннада каонде карен (сго) каталан кечуа (Боливија) кикамба кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисонге кичуа (Имбабура) кореја крио латыш лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мамбве-лунгу маратһ мајја маҹар михе монгол море ндебеле (Зимбабве) оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рунјанкоре рус санго сапотек (Истм) себуан серб серб (латын) сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик телугу тетела тив тигре тумбука түрк түркмән түркмән (кирил) урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\n«Аллаһын севимли өвладлары кими Она бәнзәмәјә чалышын» (ЕФЕС. 5:1).\nИса Мәсиһ Јеһованын кејфијјәтләрини неҹә әкс етдирирди?\nАллаһын мәһәббәтини вә диҝәр кејфијјәтләрини неҹә әкс етдирә биләрик?\nНәјә ҝөрә фикирләримизи нәзарәтдә сахламалыјыг?\n1. Нәјин сајәсиндә биз Аллаһын кејфијјәтләрини әкс етдирә биләрик?\nЈЕҺОВА бизи елә јарадыб ки, биз өзүмүзү башгасынын јеринә гоја билирик. Биз һеч вахт үзләшмәдијимиз вәзијјәти мүәјјән дәрәҹәдә тәсәввүр едә билирик. (Ефеслиләрә 5:1, 2 ајәләрини охујун.) Бәс Аллаһын бу әнамындан ағылла неҹә истифадә едә биләрик? Һәмчинин нә едә биләрик ки, бу, бизә зәрәр ҝәтирмәсин?\n2. Бизим әзаб чәкмәјимиз Јеһоваја неҹә тәсир едир?\n2 Шүбһәсиз, биз чох севинирик ки, Аллаһ мәсһ олунмуш садиг мәсиһиләрә ҝөјдә өлмәзлији, Мәсиһин «башга гојунлар»ына исә јер үзүндә әбәди һәјаты вәд едиб (Јәһ. 10:16; 17:3; 1 Кор. 15:53). Сөзсүз, нә ҝөјдә, нә дә јердә бу ҝүн ади һал олан зүлм вә ситәмләр олмајаҹаг. Јеһова бизим чәкдијимиз ағры-аҹыдан аҝаһдыр. Гәдимдә исраиллиләр дә Мисирдә гул олан вахт әзаб чәкәндә О, буну ҝөрүрдү. Нәинки ҝөрүрдү, «онлар әзаб чәкәндә О да әзаб [чәкирди]» (Әшј. 63:9). Әсрләр сонра дүшмәнләри мәбәдин тикинтисинә мане оланда јәһудиләр ваһимәјә дүшмүшдүләр, анҹаг Аллаһ демишди: «Сизә тохунан Мәним ҝөз бәбәјимә тохунур» (Зәк. 2:8). Ана өз баласыны севдији кими, Јеһова да Өз халгыны севир вә онлара ҝөрә һәрәкәтә кечир (Әшј. 49:15). Демәли, Јеһова Өзүнү башгаларынын јеринә гојур вә О, бу баҹарығы бизә дә вериб (Зәб. 103:13, 14).\nИСА АЛЛАҺЫН МӘҺӘББӘТИНИ ӘКС ЕТДИРИРДИ\n3. Исанын шәфгәтли олдуғуну нә ҝөстәрир?\n3 Һәтта өзү һеч вахт онларын вәзијјәтиндә олмаса да, Иса инсанларын дәрдини баша дүшүрдү. Мәсәлән, дин хадимләри ҹамаатын ҝөзүнүн одуну алмышды, онлары алдадыр, Аллаһын бујурмадығы гајда-ганунларла јүкләјирдиләр (Мәт. 23:4; Марк 7:1—5; Јәһ. 7:13). Иса һеч кимдән горхмаса да, һеч вахт алдадылмаса да, бу инсанларын вәзијјәтини баша дүшүрдү. Буна ҝөрә дә «ҹамааты ҝөрәндә онларын һалына аҹыды, чүнки бу адамлар чобансыз гојунлар кими јазыг вә дағыныг идиләр» (Мәт. 9:36). Атасы кими, Иса да инсанлары севирди вә онлара гаршы шәфгәтли иди (Зәб. 103:8).\n4. Инсанларын изтирабыны ҝөрмәк Исаја неҹә тәсир едирди?\n4 Иса инсанларын әзаб чәкдијини ҝөрәндә онлара мәһәббәт ҝөстәрирди. Бунунла о, Атасынын мәһәббәтини мүкәммәл шәкилдә әкс етдирирди. Бир дәфә узун сүрән тәблиғ сәфәриндән сонра Иса һәвариләри илә бирликдә сакит бир јерә ҝедиб динҹәлмәк истәјирди. Анҹаг Исанын ону ҝөзләјән ҹамаата јазығы ҝәлди вә «онлара чох шеј өјрәтмәјә башлады» (Марк 6:30, 31, 34).\nЈЕҺОВАНЫН МӘҺӘББӘТИНИ ӘКС ЕТДИРӘК\n5, 6. Аллаһын мәһәббәтини әкс етдирмәк үчүн биз башгалары илә неҹә рәфтар етмәлијик? Нүмунә чәкин. (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бахын.)\n5 Биз инсанларла рәфтарымызда Аллаһын мәһәббәтини әкс етдирә биләрик. Мәсәлән, тутаг ки, Фуад адлы бир ҝәнҹ гардаш јашлы бир гардаш һаггында фикирләшир. Онун ҝөзү пис ҝөрдүјүндән охуја билмир. Үстәлик, онун үчүн ев-ев тәблиғ етмәк дә чәтиндир. Фуад Исанын сөзләри үзәриндә дүшүнүр: «Инсанларын сизинлә неҹә рәфтар етмәсини истәјирсинизсә, сиз дә онларла елә рәфтар един» (Лука 6:31). Фуад өз-өзүнә фикирләшир: «Мән башгаларындан өзүмә гаршы һансы рәфтары ҝөзләјирәм? Мәсәлән, истәјәрдим ки, достларым футбол ојнајанда мәни дә сајыб чағырсынлар». Анҹаг гоҹа гардаш футбол ојнаја билмәз. Исанын сөзүнүн ҹаны о иди ки, биз өзүмүздән сорушаг: «Әҝәр мән башгасынын јериндә олсајдым, мәнимлә неҹә рәфтар едилмәсини истәјәрдим?»\n6 Фуад гоҹа олмаса да, үзләшмәдији вәзијјәти баша дүшә биләр. О, гоҹа гардашы мүшаһидә едир, она диггәтлә гулаг асыр. Јаваш-јаваш баша дүшүр ки, гоҹа олмаг, ҝүҹ-бәла илә Мүгәддәс Китабы охумаг, ев-ев тәблиғ етмәк нә демәкдир. Фуад гоҹа гардашын нә чәкдијини анлајанда нә көмәк лазым олдуғуну баша дүшүр вә она көмәк етмәк истәјир. Биз дә белә даврана биләрик. Аллаһын мәһәббәтини әкс етдирмәк үчүн биз өзүмүзү һәмиманлымызын јеринә гојмалыјыг (1 Кор. 12:26).\nЈеһованын мәһәббәтини әкс етдир (7-ҹи абзаса бахын)\n7. Инсанларын дәрдини неҹә баша дүшә биләрик?\n7 Башгаларынын ағры-аҹысыны баша дүшмәк һәмишә асан олмур. Чохлары бизим һеч вахт ҝөрмәдијимиз чәтинликләрлә үзләширләр. Бәзиләринин һансыса хәстәлији вар, кимләрсә хәсарәт алыб, јахуд гоҹалыгдан әзијјәт чәкир. Бир башгалары депрессијаја дүшүр, кечмишдә зоракылыға мәруз галдығы үчүн вә башга сәбәбләрдән емосионал, психоложи сарсынты кечирир. Еләләри дә вар ки, аилә үзвләри иманына шәрик дејил, ја да тәкбашына ушаг бөјүдүр. Һәр кәсин өз дәрди вар, чохуну исә биз һеч вахт чәкмәмишик. Белә олан һалда, биз Јеһованын мәһәббәтини неҹә әкс етдирә биләрик? Инсана диггәтлә гулаг асыб онун һиссләрини, һеч олмаса, бир аз баша дүшмәјә чалышмалыјыг. Бу, бизи тәшвиг едәҹәк ки, Јеһованын мәһәббәтини әкс етдириб инсана көмәк әлимизи узадаг. Һәрәјә бир ҹүр көмәк лазым ола биләр, амма биз һәр бир һалда инсана руһани ҹәһәтдән дәстәк ола вә нәдәсә көмәк едә биләрик. (Ромалылара 12:15; 1 Бутрус 3:8 ајәләрини охујун.)\nЈЕҺОВА КИМИ ХЕЈИРХАҺ ОЛУН\n8. Хејирхаһлыг ҝөстәрмәјә Исаја нә көмәк етмишди?\n8 Иса Мәсиһ демишди ки, Һагг-Таала «нашүкүрләрә вә писләрә гаршы хејирхаһдыр» (Лука 6:35). Иса өзү дә Јеһова кими хејирхаһ иди. Она белә олмаға нә көмәк едирди? О, сөзләринин вә һәрәкәтләринин инсанлара неҹә тәсир едәҹәјини фикирләшәрәк инсанларла хејирхаһлыгла давранырды. Мәсәлән, бир дәфә ҝүнаһкар кими танынан бир гадын Исаја јахынлашды. О, Исанын ајагларына сарылыб аҹы-аҹы ағлады. Иса онун пешманчылыг кечирдијини дујду. О билирди ки, әҝәр гадынла кобуд рәфтар етсә, гадын өзүнү лап пис һисс едәҹәк. Иса ону тәрифләди вә бағышлады. Фәриси баш верәнләрдән наразы галанда Иса онунла да меһрибан данышды (Лука 7:36—48).\n9. Јеһова кими неҹә хејирхаһ ола биләрик? Нүмунә чәкин.\n9 Бәс биз Јеһова кими неҹә хејирхаһ ола биләрик? Һәвари Булус јазмышды ки, «Рәббин гулу чәкишмәләрдән узаг дурмалы, һамыјла мүлајим [јахуд нәзакәтлә, һаш.] давранмалы»дыр (2 Тим. 2:24). Нәзакәтли адам дәрк едир ки, һәссас мәсәләләрдә башгаларынын һиссләринә тохунмамаг үчүн неҹә давранмаг лазымдыр. Мәсәлән, ҝәлин дүшүнәк, нөвбәти вәзијјәтләрдә хејирхаһлыгла неҹә даврана биләрик: мүдир өз ишинә сәһләнкар јанашырса, биз нә едәҹәјик? Һансыса гардаш нечә ајдан сонра биринҹи дәфә јығынҹаға ҝәлибсә, она нә дејәҹәјик? Хидмәтдә ев сакини һал-һазырда данышмаға вахты олмадығыны дејәндә она анлајышла јанашаҹағыг? Евдә һәјат јолдашымыз сорушанда ки, «нијә шәнбә ҝүнү нә планлашдырдығыны мәнә демәмисән?» она мүлајим ҹаваб верәҹәјик? Биз ҝәрәк өзүмүзү башгаларынын јеринә гојаг, сөзләримизин онлара неҹә тәсир едәҹәјини фикирләшәк. Онда биләҹәјик ки, сөздә вә әмәлдә Јеһова кими хејирхаһ олмаг үчүн нә етмәк лазымдыр. (Мәсәлләр 15:28 ајәсини охујун.)\nАЛЛАҺ КИМИ ҺИКМӘТЛӘ ДАВРАНЫН\n10, 11. Аллаһ кими һикмәтлә давранмаға бизә нә көмәк едә биләр? Нүмунә чәкин.\n10 Үзләшмәдијимиз вәзијјәтләри тәсәввүр едә билмәјимиз бизә һәмчинин Јеһова кими һикмәтлә давранмаға вә һәрәкәтләримизин нәтиҹәсини ҝөрмәјә көмәк едир. Һикмәт Јеһованын әсас кејфијјәтләриндән биридир. Јеһова истәјәндә мүәјјән һәрәкәтләрин нәтиҹәсини тәфәррүатларына кими ҝөрә билир. Биз Јеһова гәдәр ҝәләҹәји ҝөрә билмәсәк дә, јахшы олар ки, едәҹәјимиз ишин нәтиҹәси барәдә дүшүнәк. Исраиллиләр Аллаһа итаәтсизлијин нәтиҹәси һагда дүшүнмүрдүләр. Аллаһын онлара етдији јахшылыглара бахмајараг, Муса билирди ки, онлар Јеһованын ҝөзүндә шәр иш ҝөрәҹәкләр. О, бүтүн Исраил иҹмасы өнүндә бир нәғмә сөјләди, орада белә сөзләр вар: «Онлар дүшүнҹәсиз халгдыр, һамысы ганмаздыр. Каш ки ағыллары олајды! Онда бир аз дүшүнәрдиләр. Ахырларыны фикирләшәрдиләр» (Ган. 31:29, 30; 32:28, 29).\n11 Аллаһ кими һикмәтлә давранмаг үчүн биз һәрәкәтләримизин нәтиҹәси барәдә дүшүнмәли, һәтта онлары тәсәввүрүмүздә ҹанландырмалыјыг. Мәсәлән, ҝөрүшән вахтлар ҹинси һиссләрин ҝүҹлү олдуғуну јаддан чыхармамалыјыг. Ҝәлин һеч вахт Јеһова илә дәјәрли мүнасибәтләримизи поза биләҹәк нә планлар гураг, нә дә бир иш тутаг. Әксинә, ҝәлин Аллаһын Кәламындакы бу һикмәтли сөзләрә мүвафиг давранаг: «Узагҝөрән бәланы дујуб ҝизләнәр, ҹаһил исә габаға ҝедиб зијан тапар» (Мәс. 22:3).\nПИС ШЕЈЛӘР ҺАГДА ДҮШҮНМӘЈИН\n12. Дүшүнҹәләр бизә неҹә зәрәр вура биләр?\n12 Ағыллы адам баша дүшүр ки, дүшүнҹәләр од-алов кимидир. Дүзҝүн истифадә едилдикдә од фајдалыдыр, мәсәлән, одда хөрәк биширирик. Амма одла еһтијатсыз даврананда евдә јанғын баш верәр вә сакинләр өлә биләр. Ејнилә, дүшүнҹәләр дә фајдалыдыр, бизә Јеһоваја бәнзәмәјә көмәк едә биләр. Лакин дүшүнҹәләримиз әхлагсыз арзулары аловландырырса, бу, тәһлүкәлидир. Мәсәлән, әҝәр биз һәмишә пис һәрәкәтләр барәдә фикирләшириксә, әввәл-ахыр буну һәјата кечирәҹәјик. Доғрудан да, әхлагсыз шејләр барәдә дүшүнҹәләрә гәрг олмаг бизи руһани ҹәһәтдән өлдүрә биләр. (Јагуб 1:14, 15 ајәләрини охујун.)\n13. Һәвва тәсәввүрүндә неҹә һәјаты ҹанландырырды?\n13 Ҝәлин ҝөрәк илк гадын Һәвванын үрәјиндә гадаған олунмуш «хејирлә шәри билмә ағаҹынын мејвәсиндән» јемәк арзусу неҹә баш галдырды (Јар. 2:16, 17). Илан она демишди: «Әсла өлмәзсиниз. Садәҹә Аллаһ билир ки, ондан јејән ҝүн ҝөзләриниз ачылаҹаг вә сиз хејирлә шәри биләрәк Аллаһ кими олаҹагсыныз». Һәвва «ҝөрдү ки, ағаҹын мејвәси јахшыдыр вә ҝөзә хош ҝөрүнүр, ағаҹа бахдыгҹа бахмаг истәјирсән». Бәс бунун нәтиҹәси нә олду? О, «онун мејвәсиндән ҝөтүрүб једи. Сонра әри јанында оланда она да верди вә о да једи» (Јар. 3:1—6). Ҝөрүнүр, Шејтанын сөзләри Һәвваны јаман ширникдирмишди. Ахы она нәјин хејир, нәјин шәр олдуғуну һеч ким демәјәҹәкди, буну онун өзү мүәјјән едәҹәкди. Анҹаг белә фикирләшмәјин ахыры фаҹиәви гуртарды! Һәвванын ҝүнаһ етмиш әри Адәмин васитәсилә ҝүнаһ, ҝүнаһын да васитәсилә өлүм дүнјаја ҝирди (Ром. 5:12).\n14. Мүгәддәс Китаб бизә әхлагсыз һәрәкәтдән гачмаға неҹә көмәк едир?\n14 Дүздүр, Һәвва Әдән бағында әхлагсыз иш тутмамышды. Амма Иса Мәсиһ бизи тәсәввүрүмүздә әхлагсыз сәһнәләр ҹанландырмагдан чәкиндирмишди. О демишди: «Гадына бахыб она гаршы шәһвәтлә аловланан һәр бир адам артыг үрәјиндә онунла зина етмиш олур» (Мәт. 5:28). Һәвари Булус да хәбәрдарлыг етмишди: «Ҹисмани истәкләри неҹә дојуздурмағы дүшүнмәјин» (Ром. 13:14).\n15. Биз неҹә хәзинә топламалыјыг вә нә үчүн?\n15 Диҝәр бир зәрәрли дүшүнҹә инсанын өз хәјалларында вар-дөвләтинин башындан ашдығыны тәсәввүр етмәсидир. Белә адам Аллаһы разы салмаг барәдә чох аз фикирләшир. Әслиндә, «варлынын дөвләти... онун хәјалында гала диварыдыр» (Мәс. 18:11). Иса бир әһвалатда «Аллаһын ҝөзүндә варланмаг әвәзинә өзүнә вар-дөвләт» топлајан адамын вәзијјәтинин аҹынаҹаглы олдуғуну ҝөстәрмишди (Лука 12:16—21). Биз Јеһованы разы салан ишләр ҝөрәндә Ону севиндиририк (Мәс. 27:11). Ҝөјдә хәзинә топлајыб Аллаһы разы саланда биз өзүмүз дә хошбәхт олуруг (Мәт. 6:20). Сөзсүз ки, Јеһова илә хош мүнасибәтләр бизим саһиб олдуғумуз ән гијмәтли хәзинәдир.\nҺӘДДӘН АРТЫГ НАРАҺАТ ОЛМАЈЫН\n16. Һәддән артыг нараһат олмамаға бизә нә көмәк едә биләр?\n16 Әҝәр бизим башымыз јердә хәзинә топламаға гарышсајды, тәсәввүр един нә гәдәр нараһатчылыг кечирәрдик (Мәт. 6:19). Иса мәсәл чәкиб ҝөстәрди ки, «бу зәманәнин гајғылары вә вар-дөвләтин алдадыҹы гүввәси» Падшаһлыг һагда хәбәри боға биләр (Мәт. 13:18, 19, 22). Пула, јахуд башга бир шејә ҝөрә нараһат олан адамлар бәдбин олур, ағылларына һәмишә пис фикирләр ҝәтирирләр. Лакин һәддән артыг нараһат оланда инсанын һәм сағламлығы, һәм дә руһанилији зәрәр ҝөрүр. Ҝәлин һәмишә Јеһоваја бел бағлајаг вә унутмајаг ки, «ниҝаранчылыг үрәји сыхар, хош сөз көнлү шад едәр» (Мәс. 12:25). Бизи баша дүшән инсанын хош, руһландырыҹы сөзү овгатымызы ача биләр. Јеһова кими дүшүнән валидејнә, һәјат јолдашына вә ја доста үрәјимизи бошалданда нараһатчылығымыз јүнҝүлләшә биләр.\n17. Јеһова нараһатчылығы дәф етмәјә бизә неҹә көмәк едир?\n17 Бизим нараһатчылығымызы Јеһовадан јахшы һеч ким баша дүшә билмәз. Һәвари Булус јазмышды: «Һеч нәјә ҝөрә нараһат олмајын. Һәр мәсәлә барәдә диләјинизи дуа вә јалварышла, шүкр едә-едә Аллаһа билдирин. Онда Аллаһын һәр бир ағылдан үстүн олан сүлһү үрәјинизи вә фикирләринизи Мәсиһ Иса васитәсилә горујаҹаг» (Филип. 4:6, 7). Бәли, ҝөрүн руһанилијимизи горумаг үчүн бизим нә гәдәр көмәјимиз вар: һәмиманлыларымыз, ағсаггаллар, садиг нөкәр, мәләкләр, Иса Мәсиһ вә Јеһова Аллаһын Өзү.\n18. Дүшүнҹәләр бизә неҹә көмәк едә биләр?\n18 Ҝөрдүјүмүз кими, дүшүнҹәләр бизә Јеһованын мәһәббәтини вә диҝәр кејфијјәтләрини әкс етдирмәјә көмәк едир (1 Тим. 1:11; 1 Јәһ. 4:8). Биз башгаларына әсил мәһәббәт ҝөстәрсәк, һәрәкәтләримизин нәтиҹәсини нәзәрә алсаг, бизи севинҹдән мәһрум едән нараһатчылығы дәф етсәк, хошбәхт олаҹағыг. Буна ҝөрә дә ҝәлин Аллаһын бизә бәхш етдији әнамдан үмидимизи тәсәввүрүмүздә ҹанландырмаг үчүн, Јеһованын мәһәббәтини әкс етдирмәк үчүн, һәмчинин Онун кими хејирхаһ, һикмәтли вә хошбәхт олмаг үчүн истифадә едәк (Ром. 12:12).


Q=4	C=2	SS=0	LS=0	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=35	G1=27	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Езра вә исраиллиләр мәбәди бәрпа едирләр | Мүгәддәс Китаб һекајәси\nХалг Аллаһын көмәјинә ҝүвәнир\nБАБИЛДӘН Јерусәлимә тәхминән 50 000 адам гајыдыр. Онлар вәтәнә чатанда Јерусәлимин виранә галдығыны ҝөрүрләр. Орада һеч ким јашамыр. Исраиллиләр һәр шеји јенидән тикмәлидирләр.\nОнлар илк нөвбәдә гурбанҝаһ тикирләр. Гурбанҝаһ һејванлары Јеһоваја гурбан ҝәтирмәк үчүн хүсуси јердир. Бир нечә ајдан сонра исраиллиләр мәбәди тикмәјә башлајырлар. Амма јахынлыгда јашајан дүшмәнләр истәмирләр ки, исраиллиләр мәбәди тиксинләр. Буна ҝөрә тикинтини дајандырмаг үчүн онлары горхутмаг гәрарына ҝәлирләр. Сонда бу дүшмәнләр фарсларын јени падшаһынын тикинти ишләрини дајандырмаг үчүн бир фәрман чыхармасына наил олурлар.\nИлләр өтүр. Артыг исраиллиләрин Бабилдән гајытмасындан 17 ил кечиб. Јеһова Һаггај вә Зәкәријјә пејғәмбәри ҝөндәрир вә онлар халгы мәбәдин тикинтисинә давам етмәјә чағырырлар. Халг Аллаһын көмәјинә ҝүвәнир вә пејғәмбәрләрин сөзүнә әмәл едир. Фәрманда иҹазә верилмәсә дә, онлар тикинти ишләринә јенидән башлајырлар.\nТаттенај адлы бир фарс мәмуру ҝәлиб исраиллиләрдән мәбәди кимин иҹазәси илә тикдикләрини сорушур. Исраиллиләр мәмура дејирләр: ‘Биз Бабилдә оларкән Кир падшаһ бизә белә сөјләмишди: Јерусәлимә ҝедин вә Аллаһыныз Јеһованын мәбәдини тикин’.\nТаттенај Бабилә бир мәктуб јазыб, вахтилә Кирин доғруданмы бу сөзләри дедијини сорушур. Бир гәдәр вахтдан сонра фарсларын јени падшаһындан бир мәктуб ҝәлир. Орада Кирин сөзләри тәсдигләнир. Падшаһ мәктубда јазыр: ‘Гој исраиллиләр өз Аллаһынын мәбәдини тиксинләр. Сәнә дә әмр едирәм ки, онлара көмәк едәсән’. Тәхминән дөрд илдән сонра мәбәдин тикинтиси баша чатыр. Исраиллиләр чох севинирләр.\nБу һадисәдән хејли вахт өтүр. Мәбәдин тикинтисиндән артыг 48 ил кечиб. Јерусәлимин сакинләри јохсуллуг ичиндә јашајырлар. Шәһәр вә мәбәд пис вәзијјәтдәдир. Бабилдә јашајан исраилли Езра хәбәр тутур ки, Аллаһын мәбәдини тәмир етмәк лазымдыр. Билирсән о нә едир?\nЕзра Фарс падшаһы Артахшастанын јанына ҝедир. Бу јахшы падшаһ Езраја бир чох гијмәтли һәдијјәләр верир. Езра Бабилдәки исраиллиләрдән хаһиш едир ки, бу һәдијјәләри Јерусәлимә апармагда она көмәк етсинләр. Алты минә јахын адам онунла ҝетмәјә разы олур. Онлар чохлу гызыл, ҝүмүш вә башга гијмәтли әшјалар апармалыдырлар.\nЈолда пис адамлар олдуғу үчүн Езра чох нараһатдыр. Бу адамлар гызылы вә ҝүмүшү әлләриндән алыб онлары да өлдүрә биләрләр. Бунун үчүн, шәкилдә ҝөрдүјүн кими, Езра ҹамааты бир јерә јығыр. Сонра онлар Јеһоваја дуа едирләр ки, Јерусәлимә ҝетдикләри бу узун јолда онлары горусун.\nЈеһова доғрудан да онлары горујур. Дөрд ај јол ҝетдикдән сонра ҹамаат сағ-саламат Јерусәлимә чатыр. Ҝөрүрсән, Јеһова Онун көмәјинә ҝүвәнәнләри горумаға неҹә гадирдир?!\nЕзра 2–8-ҹи фәсилләр.


Q=22	C=4	SS=0	LS=17	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=12	G1=9	G2=8	DLID=az_RU	BODY=Ахтардығыныз сәһифә Үахын шәрг,Фәләстин вә Ливан\nЈәмәнлиләрин ачдыглары атәшләр нишана дәјдикдә онлар һәмишәки шүарлары олан "Өлүм Олсун Америкаја!, Өлүм Олсун Исраилә!, Ләнәт Олсун Јәһудиләрә!" шүарларыны сәсләндирирләр.\n“Иззәддин әл-Гассам” бригадасы зәрбә ендирмәк габилијјәтинә малик олан Пилотсуз Учан Апаратларын әкс етдирән ҝөрүнтүләрини дә нүмајиш етдириб.\n14 ијул тарихиндә Гәззә Золағынын Сәһијјә Назири Әшрәф Гүдрәт ачыглама вериб: "15 јашлы Әмир Нимрә вә 16 јашлы Лива Куһејл адлы ики јенијетмә сионист режим әскәрләринин Гәззәнин әл Кутејбә мәнтәгәсиндә одлу силаһлардан ачдыглары атәш нәтиҹәсиндә Шәһадәтә јетибләр."\nСәна шәһәриндә иштирак едән јүзминләрлә јәмәнли етиразчылар АБШ-ын истикбарчы сијасәтләрини мәһкум едәрәк Фәләстин Халгына дәстәк олдугларыны вә сионист исраил, Сәудијјә режимләринин ишғалчы аддымларыны писләјибләр.\nНетанјаһу: “Мән Русија Президенти Владимир Путинлә чох ваҹиб ҝөрүш үчүн Москваја јола дүшүрәм. Суријаны, Ираны вә Исраилин мүдафиә саһәсиндәки еһтијаҹларыны мүзакирә едәҹәјик”.\nЈәмән ордусуна мәхсус дронлар Һудејданын гәрб саһилләриндәки ишғалчы гүввәләрин коммуникасија системләринә һүҹум едиб. Һүҹум дүшмәнин һәрәкәтләри диггәтлә мүшаһидә едилдикдән сонра баш тутуб.\nМатәм һазырлыглары чәрчивәсиндә мүгәддәс зијарәтҝаһын бүтүн сүтунлу дәһлизләри, мејданлары илә ҝүнбәз вә минарәләринә Имам Ҹәфәр Садигин (әлејһи сәлам) ады јазылмыш гара бајраглар асылыб.\nФлајинг Ед гејри-һөкумәт тәшкилатынын сәдри Гал Ласки: Биз Пакистан, Судан, Ираг вә башга өлкәләрдә фәалијјәт ҝөстәрмишик. Лакин Суријада о гәдәр дә ади дејилди. Чүнки бизим үчүн бир һадисә баш версәјди, Исраил вә сионистләр дә бизимлә бирликдә батаглыға сүрүкләнәрди.\nБәһрејн Инсан Һаглары Мәркәзи: "Ҹу һәбсханасында сахланылан сијаси мәһбуслар артыг өлүмә тәрк едилирләр!"\nИраг Һизбуллаһ һәрәкатынын сөзчүсү Ҹәфәр Әл-Һүсејни: “Мүгавимәт гүввәләри Америка вә сионист Исраил режиминин сон һүҹум ҹәһдләрини арашдырараг, команданлыг мәркәзиндән ҝәлән гәти әмри ҝөзләјир. Ирагын мүгавимәт һәрәкаты, Ливанын Һизбуллаһы илә Америкаја гаршы ејни ҹәбһәдә мүбаризә апарыр”.\nИранын ҝөстәрдији јардымлар дөвләт әли илә һыјата кечмирсә бу о демәк дејил ки, Иран Ислам Республикасы халгымыза јардым етмир. Иран Ислам Республикасынын медиа вә информасија васитәләриндә јајымламадығы көмәк лајиһәләринин һәјата кечирилмәси һеч бир иҹазәјә еһтијаҹы јохдур..."\nБәшшар Әсәд: "... Дәфәләрлә Сәудијјә Әрәбистаны тәклиф едиб ки, Ираны өлкәниздән чыхардын, һәр шеји һәлл едәк. Амма бу бизим үчүн базарлыг мөвзусу дејил. Биз сијаси просесә бир шанс вермишик. Әҝәр бу мүвәффәгијјәтсиз оларса, өлкәмизи ҝүҹүмүзлә азад едәҹәјик. Террорчулара гаршы мүбаризә апарырыг вә бу террорчулар Бөјүк Британија һөкумәти, Франса, АБШ, вә Авропа өлкәләри тәрәфиндән дәстәкләнир. Гәрбдә Суријаја олан јанашма будур ки, һөкумәти дәјишдирмәлијик, чүнки онлар артыг сијасәтимизә ујғун ҝәлмирләр"\nЈәмәнин Һудајдаһ шәһәрини әһатә едән Тиһамаһ бөлҝәсинин сакинләри, ҹүмә ҝүнү, Сәудијјә режиминин лидерлик етдији АБШ, сионист исраил, Бирләшмиш Әрәб Әмирликләри, Франса, Инҝилтәрә вә с. Гәрб өлкәләриндән ибарәт коалисијанын тәҹавүзүнә етираз етмәк вә бүтүн бу тәҹавүзләр, һәрби ҹинајәтләр гаршысында сусгунлугла дуран Бирләшмиш Милләтләр Тәшкилатыны гынамаг мәгсәдилә өлкәнин лиман шәһәри олан Һудајда шәһәринин күчәләринә ахышыблар.\nБу уғур ордунун вә ингилаби халг комитәләринин һава мүдафиә габилијјәтләринин диггәтәчарпан дәрәҹәдә инкишафыны ҝөстәрир.\nГејд едәк ки, гондарма режимин гондарма парламентә (кенессет) ганун лајиһәсини тәгдим етмәк истәјиндә олан "депутатлар" Сионист Бирликдән депутат Итзик Шмули (Ытзик Сһмулј) вә баш назир Бенјамин Нетанјаһунун партијасы "Ликуд"дан Амир Оһанадыр.\nРесурс дејиб: Иорданијалы пилотун дири-дири јандырылмасында әсас рол ојнајан беш террорчу 1- Әбубәкр Бағдадинин мүавини Әбу Зејд әл Ираги, 2- Сәддам Өмәр Ҹәмәл, 3- Әбу Сејф Шити, 4- Әбу Әбдул Һәгг әл Ираги, 5- Әбу Һәфс әл Кәрбулинин бизә тәһвил верилмәси үчүн Ираг дөвләти илә данышыглар апарырыг.\nӘмәлијјат нәтиҹәсиндә 3 200-дән артыг террорчу 5 000-дән чох аилә үзвләри илә Дәмәшгин ҹәнуб мәһәлләләриндән тәхлијә едилиб.\nСурија исраилин мүһүм базаларына ракет зәрбәләри ендирди, јәһудиләр хејли сајда тәлафат верди – Фото\nБиринҹи етапда дүшмән базаларына 50 ракет атылыб.\nMay 10, 2018 - 2:30 PM\nРакетләр дүшмәнин Интернет Паразит Әмәлијјат Мәркәзи, исраилин гәрби наһијјәсиндә јерләшән Телекоммуникасија Шәбәкәләринин вә Симсиз Еавесдроппинҝ әсас һәрби базасы, Рабитә Телекоммуникасија Стансијалары, Гуру гошунларына аид јүксәк һәссас силаһларын нәзарәтчи ваһиди, һәрби вертолјотларын ениш јери, 810-ҹу бригаданын һәрби команданлыг гәрәрҝаһы, Һәрмун һәрби бригадаларынын баш гәрәҝаһы, Бенстим хүсуси тәјинатлы гыш бригадаларынын гәрәрҝаһына дәгиг дәјәрәк дағынтылара вә хејли сајда дүшмән гүввәсинин иткисинә сәбәб олуб.\nМүсәлманлар күчәләрә ахышсын: Гүдс Ислам торпағыдыр!\nMay 6, 2018 - 5:23 PM\nҺӘМАС сөзчүсү: АБШ-ын зорла имзалатмаг истәдији “Јүзиллијин анлашмасы” лајиһәсинин әсас һәдәфи - Фәләстини арадан галдырмагдыр.\nСәләфизим – Сионизим\nСәудијјә режими етираф етди: Апрел ајында 82 итки, 41 јаралы вермишик\nMay 3, 2018 - 7:16 PM\nСәудијјә режими бу барәдә вердији ачыгламада билдириб ки, Апрел ајында Јәмән илә сәрһәд зоналарында ҝедән дөјүшләрдә 82 һәрбичи һәјатыны итириб вә 41 һәрбичисә јараланыб.\nЈәмән снајперчиләри дүнән вә бу ҝүн 7 сәудијәли муздуру мәһв едиб\nMay 3, 2018 - 6:45 PM\nЈәмән снајперчиләри сәрһәд зонасында јерләшән Әсир шәһәриндә 4, Әрәбистанын Нәҹран шәһәриндә исә, 3 сәудијјәли муздурлары һәдәфә алараг өлдүрүбләр.\nИЛДЫРЫМ: Мүһарибә тәһлүкәси - Исраил тәҹили олараг һава мәканыны бағлады\nМүһарибә тәһлүкәси сионист Исраил режимини тәшвишә салыб.\nMay 3, 2018 - 3:50 PM\nФлиҝһтРадар мониторинг сајтында дејилир ки, демәк олар ки, бүтүн тәјјарәләр Бен Ҝурион һава лиманында ҹәмләнмишдир.\nИшғалчы Сәудијјә режимин гырыҹылары Салеһ әл Симадын дәфн мәрасимини бомбаладылар, бир Шәһид вә онларла јаралы вар-Видео\nAprel 28, 2018 - 4:58 PM\nСәудијјә режиминин әл Сәб`ин мејданына етдији һәрби тәҹавүз заманы азы бир јәмәнли Шәһид олуб вә онларла ҝүнаһсыз инсан мүхтәлиф дәрәҹәли бәдән вә руһи хәсарәтләр алараг јараланыблар.\nЈәһудиләр Гәззада Ҹүмә Намазынын иштирачыларыны атәшә тутду: 3 Шәһид вә 300 јаралы – Фото\nAprel 28, 2018 - 7:29 AM\nГәзза сәһијјә назирлији: "Ишғалчы сионист һәрбчиләринин ачдығы атәш нәтиҹәсиндә үч нәфәр Шәһид олмуш вә 300-дән чох фәләстинли ҝүллә јарасы вә ҝөзјашардыҹы газдан зәһәрләнмә илә мүхтәлиф хәстәханалара јерләшдирилиб".\nСәләфи Сионист Ҹинајәтләри\nСон ҝүнләрини јашајан сәләфи террорчулары јенә баш кәсди - Фото (18+)\nAprel 27, 2018 - 5:40 PM\nСуријада сон ҝүнләрини јашајан сәләфи сионист террорчулары Дәмәшг шәһәринин ҹәнубунда әсир ҝөтүрдүкләри ики Сурија һәрбчисини едам едибләр.\nФәләстинли ҝәнҹләр "сәрһәддәки" тиканлы мәфтилләри гырдылар\nAprel 27, 2018 - 5:18 PM\nХатырладаг ки, 30 март "Торпаг Ҝүнү"ндә башлајан "Бөјүк Гајыдыш Јүрүшү" аксијаларында индијәдәк 42 нәфәр һәлак олуб, 5000-дән чох адам да јараланыб.\nТүркијә Ишғалчы Сијасәтинин Давамы\nАнкара Суријада ишғал етдији әразиләрдә террорчулардан "полис" јетишдирир – ВИДЕО\nAprel 27, 2018 - 5:10 PM\nГејд едәк ки, диктатор Әрдоғанын Суријада башлатдығы “Фәрат галханы” әмәлијјатындан сонра Түркијәли ҹасуслар Әзаз-Ҹәраблус бөлҝәсиндә "АСО" террорчуларына тәлим кечмәјә башлајыб.\nФрансалы Јепископ Һз. әлинин һәрәминдә: Ирагдакы Мәзарлар мәнәви дујғуларын ән ҝөзәл һисс олунан јеридир – Фото\nЈепископ Мишел Дибуст: "Нәҹәф шәһәри вә һәзрәт Әлинин (әлејһи сәлам) мәзары дүнјанын ән әһәмијјәтли мәркәзидир."\nAprel 26, 2018 - 12:33 AM\nМишел Дибуст: "Бурада биз инсанларын өз Пәрвәрдиҝарлары илә неҹә разинијаз етдикләринин шаһиди олуруг. Ирагдакы мүгәддәс мәзарлар мәнәви дујғулары јашамаг вә динләрарасы диалогу апармаг үчүн ән ҝөзәл јерләрдир. Биз инсанларын сидг гәлблә, тәмиз иманла бу мүгәддәс шәхсијјәтләрин васитәси илә, Аллаһ Тәалаја јахынлашырыны бу мүгәддәс мәканларда шаһидијик."\nСурија С-300 илә тәҹһиз олунарса Исраилин маневр чәрчивәси даралаҹагдыр – Маарив газети\nAprel 25, 2018 - 8:20 PM\nМаарив газети: "Русијанын Суријаја дәстәји Исраилин Суријада азад шәкилдә әмәлијјатлар апармасынын гаршысыны алаҹагдыр. Бунунла да Исраил бөјүк бир проблемлә, һавадан мүдафиә системләрини һәдәфә алмаг чалышганлығы илә үзләшмәли олаҹагдыр. Бу да јәни Исраил илә Русијанын бир баша үз-үзә ҝәлмәси демәкдир."\nҺусиләрин Сәудијјә Әрәбистанына ҹавабы ҝеҹикмәди - "Гаһир-М2" илә вурдулар\nAprel 24, 2018 - 8:07 PM\nСәудијјәнин Ҹизан әјаләтиндәки Моча бөлҝәсиндә јерләшән орду бирләшмәсинин мәнзил гәрарҝаһына ракет һүҹуму заманы чох сајда Сәудијјә әсҝәри өлдүрүлүб. Бундан башга, Јәмәнин ҹәнубунда јерләшән лимана "Гаһир-М2" баллистик ракети атылыб.\nБејнәлхалг Дәмәшг Һава лиманында бөјүк партлама / Сионист режим Суријаја һүҹум етди / Видео\nAprel 27, 2017 - 5:42 PM


Q=2	C=2	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=93	G1=66	G2=21	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Сон мәсум вә ханым Мәсумә (с.ә)\n06 Ијул 2020\n14 Зилгәдә 1441\n16 Тир 1399\n30 Јанвар 2015\nСон мәсум вә ханым Мәсумә (с.ә)\n1 феврал - Һәзрәт Фатимеји-Мәсумәнин (с.ә) үзүҹү вәфат ҝүнү...\nИмам Заманын (әҹ) ханым Мәсумә вә онун сәфалы һәрәминә хүсуси диггәти вар. Ханым Мәсумә Гума ҝәләндән сонра бу мәнтәгә мәнәви бахымдан чичәкләнмиш, инкишаф етмишдир. Бу шәһәр бир нөв мәһдәвијјәт мәдәнијјәти мәркәзләриндән олмушдур. Сон мәсумун, Имам Заманын (әҹ) ханым Мәсумәјә хүсуси мүнасибәти Әһли-Бејт тарихиндә (ә) мараглы мөвзулардандыр.\nŞиә мәктәбинин ифтихарларындан бири дә мәсумлардан јадиҝар галмыш зијарәтнамәләрдир. Ханым Мәсумәнин зијарәтнамәси бу хәзинәдә хүсуси дәјәрә маликдир. Зијарәтчи бу зијарәтнамәдә али шиә маарифи илә таныш олур, вилајәт мәгамыны 8 дәфә јада салыр. Бу 8 мәгамдан 3-ү Имам Замана (әҹ) аиддир. Һәмин 3 мәгама нәзәр салаг. Бу зијарәтнамәдә верилән саламларда бир әсрарәнҝизлик вар. Зијарәтчи бу зијарәтнамәдә “әссәламу әләјкә” дејәрәк хитаб етмәклә ханым Мәсумәјә өз еһтирамыны билдирир. Амма 12-ҹи имама (әҹ) салам верәркән мүраҹиәт 3-ҹү шәхсдәдир. Аллаһдан истәнилир ки, Аллаһ өз хәлифәсинә салават ҝөндәрсин: “Әллаһуммә сәлли әла нурикә вә сираҹикә...”\nЗијарәтнамә охунаркән бу үслубун дәјишилмәси зијарәтчинин диггәтини гејбдә олан Имама (әҹ) јөнәлдир. Зијарәтнамәдә зикр олунан ләгәбләр, адларда чох дәјәрли мәналар вар. Мәсум имамлардан бизә чатан зијарәтнамәләрдә белә дәрин мәналар кифајәт гәдәрдир. Јалныз бу зијарәтнамәдә Имам Меһди (әҹ) һаггында “сираҹ”нурани ады ишләдилир. Һеч бир дуа вә зијарәтнамәдә бу сөзлә растлашмырыг. Зијарәтнамәдә һәр имамын адынын кәнарында онун сифәтләрини ифадә едән сөзләр вар. “Әт-таһирул туһур” адында Имам Муса Казим (ә) вәсф олунур. 11-ҹи имамдан (ә) данышаркән дејилир ки, 12-ҹи имам (әҹ) сәнин ҹанишининдир. Беләҹә Имам Меһдинин (әҹ) әзәмәти онун атасы үчүн бир вәсф сајылыр.\nГурани-Кәримдә дә сон пејғәмбәр (с) һаггында данышыларкән “сираҹ” сөзү ишләдилир. Бу һәзрәт Пејғәмбәрин (с) вәсфләриндәндир. Һәзрәт Пејғәмбәр (с) халгы Аллаһа доғру дәвәт етдијиндән ҝүнәш кими нур сачараг зүлмәтләри ишыгландырырды. Имам Меһди (әҹ) дә булуд архасында галмыш ҝүнәш кимидир. О да халга доғру јолу ҝөстәрир, онлары һидајәт едир.\nИмам Заманын адлары әдәбијјатда, поезијада бирбаша вә долајы јолларла зикр олунур. Бир шердә охујуруг ки, сәнин һүзурундан рәнҝ алмыш чичәкләр чәмәнләр арасындан сәни ҝөрмәк үчүн бојланыр. Ҹанлар сәнә фәда олсун, еј ҝөз габағында олан вә кимсәнин ҝөрмәдији! Сәнин кечдијин күчәләрин тозу да бир тәбәррүкдүр. Сән һара ҝетсән јерин гәлбләримиздәдир.\nİмам Садигдән (ә) нәгл олунмуш рәвајәтә әсасән зүһур дөврүндә өз һәгиги мәгамына јүксәләҹәк јерләрдән бири дә ханын Мәсумәнин һәрәмидир. Бу мүгәддәс вә пак мәканда әлләри дуа үчүн галдырыб Имам Меһдинин (әҹ) зүһуру үчүн дуа етмәк неҹә дә ҝөзәлдир. Аллаһдан истәјирик ки, онун ҝәлишини ҝөрәк.\nҺеч шүбһәсиз, Әһли-Бејт (ә) үчүн ән шад ҝүн Имам Меһдинин (әҹ) зүһур ҝүнүдүр. Чүнки онун зүһуру ҝүнү әдаләт бүтүн јер үзүнү бүрүјәр. Һаггы тапданан, һаггы әлиндән алынанлар өз һаггына чатар. Аллаһ, өвлијаларын бүтүн һүгуглары тәмин олунар. Бүтүн јер үзүндә төвһидә, Пејғәмбәрин (с) рисаләтинә шәһадәт вериләр. Инсанлар Әмирәлмөмининин (ә) вилајәтинә дәвәт олунар, дүшмәнләрдән үз чевирмәјә чағырылар.\nİнсан Әһли-Бејтдән бир аддым габаға кечсә вә ја ҝери галса јолу азар. Имам Меһдинин (әҹ) зүһуру дөврүндә јолуну азан инсанын һесабы диҝәр имамларын дөврүндә јолуну азан инсанларын һесабындан фәргләнәр. Чүнки Имамын (әҹ) зүһуру дөврүндә артыг хәбәрдарлыг баша чатдырылмыш, бүтүн дәлилләр ашкарланмышдыр. Бу сәбәбдән Имам Меһди (әҹ) кимсәнин төвбәсини гәбул етмәз.\nЗијарәтчи охујур: “Салам олсун бөјүк ҹәддин һәзрәт Мәһәммәдә ки, бизи вә сизи өз зүмрәсиндә бир араја ҝәтирди.” Бу истәк гијамәт ҝүнүнә аид дејил. Чүнки зијарәтнамәнин сонракы һиссәсиндә ахирәт мәсәләләри јада салыныр. Бурада мәгсәд Имам Заманын (әҹ) зүһурудур. Бурада риҹәт, мәсум имамларын јенидән дүнјаја гајыдышы әсасында бир араја ҝәлмәк мәнасы нәзәрдә тутулур. Имам Меһди (әҹ) илә бирликдә олмаг бүтүн имамларла бирликдә олмагдыр. Бу һәзрәт Пејғәмбәрин (с) ардыҹыллары зүмрәсинә гатылмагдыр.\nİмам Заманын (әҹ) Гум әһалисинә диггәт вә севҝиси, хүсуси илә алимләрә мәһәббәти ханым Мәсумәнин вүҹудуна хатирдир. Бөјүк фәгиһ, тәгва вә фәзиләт нүмунәси мәрһум Ајәтуллаһ Һаҹы Шејх Мүртәза Һаири (Шејх Әбдүл-Кәрим Һаиринин оғлу) өз гејдләриндә јазыр: “Ҝерчәкдә өзүнү ҝөстәрән гәрибә јухулардан бири ханым Мәсумә илә бағлыдыр. Мән һәрәмин баш тәрәфиндә дајаныб зијарәт етмәји бәјәнмирәм. Әввәла, салам һәмин мүгәддәс вүҹудла үзбәүз дајанылыб верилмәлидир. Онун башы үзәриндә үзү гибләјә дајандыгда ханымын пак мәзары сол тәрәфдә галыр. Башга саламларда белә бир форманы хатырламајырам. Диҝәр тәрәфдән, ханымын пак мәзары зәриһлә фәргли буҹаға маликдир. Бир ҝеҹә гәрибә јуху ҝөрдүм. Үч бәдәви шәхслә растлашдым. Белә баша дүшдүм ки, онлардан бири имамдыр. Ханымын башы үзәриндә үзү гибләјә дајаныб зијарәт едирдиләр. Дурушларындан ајдын иди ки, зијарәт үчүн дајаныблар. Амма мән онларын сөзләрини ешитмирдим. Сонра ханымын зијарәт мәнбәләриндән олан Сәдин рәвајәтинә бахдым. Орда јазылмышды ки, баш тәрәфдә, үзү гибләјә дајанылмалыдыр. Амма баш тәрәфдә дејилдикдә баш үзәриндә дајанмаг нәзәрдә тутулмур. Бурада охудугларым јухуда ҝөрдүкләримә ујғун ҝәлирди...\nИмам Садиг (ә) бујурур: “Тезликлә елм Куфәдән узаглашар, Гум шәһәриндә заһир олар. Бу шәһәр елм вә фәзиләт мәркәзи олар. Јер үзүндә бир нәфәр олсун мүстәзәф, диндән хәбәрсиз инсан галмаз. Һәтта пәрдә архасындакы ханымлар да. Зүһурдан габаг белә олар. Аллаһ-Таала Гум вә Гум әһалисини Имам Замана (әҹ) ардыҹыл гәрар верәр. Әкс тәгдирдә јер үзү һөҹҹәтсиз галар, јер өз сакинләрини камына чәкәр. Һәмин дөврдә елм Гум шәһәриндән Шәрг вә Гәрбә јајылар. Сонра Имам (әҹ) зүһур едәр. Аллаһ-Таала јалныз онун һөҹҹәтини инкар едәнләрдән интигам алар.”\nҺәлә әрәб мәнтәгәсиндә Гум ады танынмајан бир заман һәзрәт Пејғәмбәр (с) ҝәләҹәклә бағлы сөзләр бујурурду. Һәтта ханымын атасы дүнјаја ҝәлмәдији бир вахтда ханымын Гум шәһәринә сәфәриндән данышырды.\nҺазырда Гум Елм Һөвзәси 1000 илдән артыг јашы олан Нәҹәф Елм Һөвзәсини өтүб-кечмишдир. Бу шәһәрдә јүзләрлә јүксәк мәгамлы мүҹтәһид фәалијјәт ҝөстәрир. Гум әһлинин ҹанишинлији дедикдә тәглид мәрҹәләри нәзәрдә тутулур. Чүнки Имам Заман (әҹ) онлары өз ҹанишини һесаб едир. Мараглы нөгтәләрдән бири дә Имам Садигдән (ә) нәгл олунмуш һәдисләрдә диггәти чәкән һөҹҹәтлик мәсәләсидир. Һәдисдә бујурулур ки, Гум әһли һөҹҹәтдир. Бәли, һәгигәтин дүнјаја чатдырылмасында Гум ҹанишин кими чыхыш едир.\nҺәзрәт Пејғәмбәр (с) бујурур: “Аллаһ-Таала Гума хатир дүнјанын бүтүн шәһәрләринә, Гум мөминләринә хатир Шәрг вә Гәрбдәки инсанлара, ҹинләрә диггәт јетирәр. Елә бир заман чатар ки, Гум вә онун әһалиси бүтүн јаранмышлара һөҹҹәт олар. Бу имамын (әҹ) гејби дөврүнә аиддир. Әҝәр Гум олмасајды јер өз сакинләрини камына чәкәрди.”\nӘмирәлмөминин (ә) јер үзүнү фитнә бүрүдүјү, гылынҹлар гынындан чыхдығы заман ән саламат јер һаггында бујурур: “Ән саламат јер Гумдур.” Сонра һәзрәт бујурур: “Бу јердән ата-ана, баба-нәнә, әми-биби бахымындан ән үстүн инсанлар сәһнәјә ҝәләр.”\nİмам Садиг (ә) Гум әһалиси һаггында бујурур: “Гум әһли бизим јардымчыларымыздыр.” Һәзрәт башга бир мәгамда бујурур: “Билин ки, Гум әһли бизим Гаимин јардымчылары, бизә доғру һәгигәтә дәвәт едәнләрдир.”\nИмам бујурур ки, Гум әһли биздәндир, биз дә онларданыг. Имам Садиг (ә) Гуран ајәләринин тәфсири заманы бујурур: “Илк вәд јетишәндә инсанларын ајаға галдырылмасы дедикдә Имамын (әҹ) зүһурундан габаг ајаға галханлар нәзәрдә тутулур. Онлар Имам Һүсејнин (ә) ганыны алмаг үчүн ајаға галхар вә сакит дајанмазлар.” Диҝәр бир рәвајәтдә һәзрәт үч дәфә бујурур: “Анд олсун Аллаһа, онлар Гум әһлидир.”\nİмам Казимин (ә) һүзурунда Гум вә онун әһалиси һаггында сөз дүшүр. Имам Казим (ә) Гум әһлинә мәрһәмәт диләјәрәк бујурур: “Беһиштин 8 гапысы вар. Бу гапылардан бири Гум әһли үчүндүр. Онлар бүтүн јер үзүндә шиәләримизин сечилмишләридир. Аллаһ бизим вилајәтимизи Гумун сујуна вә торпағына гатыб.”\nГум гејб дөврүндә шиә мәркәзидир. Буна ҝөрә Имам Һәсән Әсҝәри (ә) Имам Меһди (әҹ) дүнјаја ҝәләндән сонра Әһмәд ибн Исһаг Гуммијә мәктуб јазыр. Мәктубда бујурур: “Әһмәд ибн Исһаг! Аллаһ мәнә бир оғул әта етди. Сизә бу хош хәбәри чатдырмаг истәдим ки, бизим севинҹимизә шәрик оласыныз.” Амма Имам мәктубда Әһмәд ибн Исһаг Гуммидән истәјир ки, бу хәбәри сирр олараг сахласын, јалныз әсил шиәләрә хәбәр версин. Сәд ибн Абдуллаһ Гумми Имамын (әҹ) һүзуруна ҝәләндә хүсуси бир лүтф сајәсиндә һәзрәт һөҹҹәти (әҹ) ҝөрә билир.


Q=100	C=66	SS=0	LS=33	PS=100	DC=0	LC=0	SD=100	BS=0	G0=3	G1=1	G2=1	DLID=az_RU	BODY=ktv���ֳ� - ֣�ݰ�ҹ�˾\n��ǰλ�ã�����ͨ���? > ktv���ֳ��������ʡǮ֮���������������������Ѿ�����Ҷ��������ξ�,���̿������о��������ļ��غ���������еѧϰ����ζ���ݾ����й�ˮī���ص���״����,��ʸ����¬������ħ�������νṹ��״��Ƥϵͳ�̼����������¶ࡣ����ɱ����㷨���谱�������Ħ��Ũ��,������ܸ�������䱸��֪ǽ����˭�Ҹ�ɣ�ض�,ũktv���ֳ�2015-4-20 18:49:49\nCopyright ©2014����ͨ���? > ktv���ֳ� ��Ȩ���� All Rights Reserved.


Q=5	C=2	SS=0	LS=2	PS=1	DC=1	LC=0	SD=0	BS=2	G0=120	G1=101	G2=40	DLID=az_RU	BODY=«Бир-биримизи... әмәлдә, һәгигәтән севәк». 1 Јәһја 3:18 | Тәлим\nLIFE STORY Аллаһа итаәт едәнин немәти бол олар\n«Бир-биримизи... әмәлдә, һәгигәтән севәк»\n«Сүлһ јох, гылынҹ ҝәтирмәјә ҝәлмишәм»\nМәрд аддым атан ариматајлы Јусиф\nЗәкәријјәјә назил олан вәһјләр вә биз\nАллаһын халгыны горујан ҹәнҝ арабалары вә таҹ\nБир хејирхаһ әмәл\nҜөзәтчи гүлләси (тәлим нәшри) | Октјабр 2017\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Австралија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алманија жест дили Америка жест дили Ангола жест дили Арҝентина жест дили Боливија жест дили Бразилија жест дили Британија жест дили Венесуела жест дили Вјетнам Данимарка Еквадор жест дили Зимбабве жест дили Индонезија Индонезија жест дили Исвеч Испанија жест дили Италија жест дили Квебек жест дили Кирибати Колумбија жест дили Конго Кореја жест дили Куба жест дили Литва Македонија Малави жест дили Маҹарыстан жест дили Мексика жест дили Мјанма Непал Нидерланд Ниҝериа пиҹини Норвеч Парагвај жест дили Перу жест дили Полша жест дили Понапе Португалија жест дили Румынија жест дили Самоа Словакија жест дили Соломон Адалары пиҹини Тонга Тувалу Украјна Филиппин жест дили Финландија жест дили Фиҹи Франса жест дили Чехија жест дили Чили жест дили Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) Чин жест дили адангме албан алман ами амһара африкаанс ајмара баса (Камерун) башгырд бенгал бикол болгар булу варај волајта га ган гарифуна гуарани гуҹарат гырғыз дигорон дуала дхолуо еве едо ермәни естон ефик занде зулу ибанаг ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабре какчикел каннада каонде каталан кечуа (Анкаш) кечуа (Боливија) кикамба кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисонге кореја коса куангали куанјама күрд курманҹи күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар мбунда мегрел михе монгол море моту науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема окпе оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал пәнҹаб румын рус рус жест дили санго сапотек (Истм) свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тзелтал тив тигре тлапанек ток-писин тотонак тохолабал тсонга тумбука түрк түркмән урһобо фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чол чуваш шона јао јапон јоруба јунан јунан жест дили ҝүрҹү Ҹәнуби Африка жест дили ҹола Һаити креолу Һиндистан жест дили һауса һереро һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\n«Ҝәлин бир-биримизи сөздә, дилдә јох, әмәлдә, һәгигәтән севәк» (1 ЈӘҺ. 3:18).\nНӘҒМӘ: 106, 100\nТӘКРАР ҮЧҮН СУАЛЛАР:\nӘн үлви мәһәббәт һансыдыр?\n«Ријасыз мәһәббәт» дејиләндә нә нәзәрдә тутулур?\nМәһәббәтимизин сахта олмадығыны неҹә јохлаја биләрик?\n1. Ән үлви мәһәббәт һансыдыр? Ону үлви едән нәдир? (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бахын.)\nИНҸИЛИН орижинал мәтниндә агапи сөзү илә тәсвир олунан мәһәббәт али принсипләрә сөјкәнән мәһәббәтдир. Онун гајнағы Аллаһдыр (1 Јәһ. 4:7). Агапи мәһәббәти севҝиләрин ән үлвисидир. Бу нөв мәһәббәт өзүнү үлфәтдә, исти мүнасибәтдә ҝөстәрә биләр. Амма онун әсас сәҹијјәси башгаларынын рифаһы үчүн ҝөрүлән тәмәннасыз ишләрдир. Бир мәнбәјә әсасән, агапи «инсанын јалныз әмәлиндән ҝөрүнүр». Тәмәннасыз севиб севилмәк һәјатымызы зәнҝинләшдирир, она севинҹ вә мәна гатыр. Һәгигәтән дә, агапи мәһәббәти Аллаһ немәтидир.\n2, 3. Јеһованын бәшәријјәти тәмәннасыз мәһәббәтлә севдији нәләрдән ҝөрүнүр?\n2 Јеһова Аллаһ бәшәријјәтә севҝисини һәлә Адәмлә Һәвваны јаратмаздан өнҹә ҝөстәрмишди. О, Јер күрәсинин инсанын әбәди мәскәни олмасыны истәјирди. Өзү дә ону елә јаратды ки, инсан садәҹә мөвҹуд олмасын, һәјатдан там зөвг алсын. Аллаһ буну Өзүнә ҝөрә јох, биздән өтрү етди. Аллаһын тәмәннасыз севҝисинин бир тәзаһүрү дә онда иди ки, О, инсаны ҹәннәтдә мәскунлашдырмагдан башга, она орада әбәди јашамаг имканыны вермишди.\n3 Адәмлә Һәвванын үсјанындан сонра Јеһова тәмәннасыз мәһәббәтин ән али дәрәҹәсини нүмајиш етдирди: О, бу ики үсјанкарын һәлә доғулмамыш өвладлары үчүн фидјә тәдбири ҝөрдү. Јеһова әмин иди ки, Онун мәһәббәтинә һај верәнләр мүтләг олаҹаг (Јар. 3:15; 1 Јәһ. 4:10). Ҝәләҹәк Хиласкарла бағлы вәди вердији андан етибарән Онун ҝөзүндә фидјә санки артыг өдәнилмишди. Тәхминән 4000 ил сонра Јеһова Өз севимли Оғлуну бәшәријјәт уғрунда гурбан верди, һәрчәнд бу, Онун үчүн олдугҹа бөјүк итки иди (Јәһ. 3:16). Мәҝәр бу ҹүр тәмәннасыз мәһәббәт үрәјимизи риггәтә ҝәтирмир?\n4. Ҝүнаһлы инсанларын тәмәннасыз мәһәббәт ҝөстәрмәјә габил олдуғуну нә сүбут едир?\n4 Инсан Аллаһын бәнзәриндә јарадылдығы үчүн тәмәннасыз мәһәббәт ҝөстәрмәк баҹарығына маликдир. Мирас алдығымыз ҝүнаһ мәһәббәт ҝөстәрмәји чәтинләшдирсә дә, бизи бу баҹарыгдан мәһрум етмәјиб. Мәсәлән, Һабил әлиндә оланын ән јахшысыны Аллаһа гурбан ҝәтирмәклә Она севҝисини ҝөстәрмишди (Јар. 4:3, 4). Нуһ пејғәмбәр узун илләр Аллаһын сөзүнү имансыз инсанлара ҹар чәкмәклә онлара тәмәннасыз мәһәббәт ҝөстәрди (2 Бут. 2:5). Ибраһим пејғәмбәрә оғлу Исһагы гурбан ҝәтирмәк бујруланда о, Аллаһ севҝисини өз һиссләриндән уҹа тутду (Јаг. 2:21). Ејнилә, биздән дә, һәтта асан олмаса белә, мәһәббәт ҝөстәрмәк ҝөзләнилир.\nҺӘГИГИ, ЈОХСА САХТА МӘҺӘББӘТ?\n5. Һәгиги мәһәббәт неҹә тәзаһүр олунур?\n5 Мүгәддәс Китаб бујурур ки, «сөздә, дилдә јох, әмәлдә, һәгигәтән севәк» (1 Јәһ. 3:18). Бу, о демәк дејил ки, севҝи сөзлә ифадә олунмамалыдыр (1 Салон. 4:18). Бу, о демәкдир ки, севҝи сөзлә мәһдудлашмамалыдыр, әләлхүсус, көмәјә еһтијаҹ јаранан заман. Мәсәлән, диндашымыз дара дүшәндә бизим садәҹә хош диләјимиз онун дадына јетмәјәҹәк (Јаг. 2:15, 16). Ејнилә, әҝәр биз Аллаһы, инсанлары севириксә, Аллаһдан «мәһсулу јығмаға бичинчи» ҝөндәрмәсини диләмәклә јанашы, өзүмүз дә бу ишә ҹанла-башла төһфә верәҹәјик (Мәт. 9:38).\n6, 7. а) Ријасыз мәһәббәт нәдир? б) Сахта мәһәббәтә даир нүмунәләр чәкин.\n6 Һәвари Јәһја јазмышды ки, биз бир-биримизи «әмәлдә, һәгигәтән» севмәлијик. Јәни мәһәббәтимиз ријасыз олмалыдыр (Ром. 12:9; 2 Кор. 6:6). Ҝөздән пәрдә асмаг үчүн ҝөстәрилән мәһәббәт һәгиги дејил. Үмумијјәтлә, мәһәббәт вә ријакарлыг бир-биринә зидд анлајышлардыр. Ријакар мәһәббәт мәһәббәт дејил, онун сахтасыдыр.\n7 Ҝәлин, сахта мәһәббәтлә бағлы бәзи нүмунәләрә бахаг. Әдән бағында Шејтан өзүнү елә ҝөстәрмишди ки, ҝуја Һәвванын јахшылығыны дүшүнүр, әслиндә исә онун әмәли егоистликдән вә ријакарлыгдан башга бир шеј дејилди (Јар. 3:4, 5). Јахуд да Әхтуфил. О, мәнфәәтә ҝөрә Давуд падшаһа хаинлик етди, бунунла да достлуғунун сахта олдуғу ортаја чыхды (2 Ишм. 15:31). Бу ҝүн дә дөнүкләр вә јығынҹагда нифаг салан диҝәр инсанлар «ширин диллә вә јалтаглыгла» өзләрини меһрибан ҝөстәрәрәк мәкрли нијјәтләрини өрт-басдыр едирләр (Ром. 16:17, 18).\n8. Өзүмүзә һансы суалы версәк, јахшы олар?\n8 Ҝөстәрдијимиз мәһәббәтин ријакар олмасы бөјүк гәбаһәтдир, чүнки бунунла инсан Илаһидән доған тәмәннасыз мәһәббәти сахталашдырмыш олур. Ријакарлыға инсан алдана биләр, амма Јеһова әсла. Иса Мәсиһ демишди ки, икиүзлү инсанлары ағыр ҹәза ҝөзләјир (Мәт. 24:51). Сөзсүз ки, Јеһованын хидмәтчиләри ријакар мәһәббәтдән узаг дурмалыдырлар. Буна ҝөрә јахшы оларды ки, өзүмүздән сорушаг: «Бәс мәним ҝөстәрдијим мәһәббәт сафдырмы, она худбинлик, һијлә гатылмајыб ки?» Ҝәлин ријасыз мәһәббәт ифадә етмәјин доггуз јолуну арашдыраг.\n«ӘМӘЛДӘ, ҺӘГИГӘТӘН СЕВӘК»\n9. Һәгиги мәһәббәт бизи нәјә тәшвиг етмәлидир?\n9 Арха планда хидмәт етмәјә һазыр олаг. Биз јахшылыг едәндә буну мүмкүн олдуғу гәдәр «ҝизли» шәкилдә, өзүмүзү ҝөзә чарпдырмадан етмәјә һазыр олмалыјыг. (Мәтта 6:1—4 ајәләрини охујун.) Әфсуслар олсун ки, бәзи шәхсләрдә буну етмәк алынмајыб. Мәсәлән, Һәнәнја вә Сәфирә ианәләринин мәбләғини ачыгламалары бир јана галсын, үстәлик, вердикләри бәхшиши шиширтмишдиләр. Ријакарлыглары онлара баһа баша ҝәлди (Һәв. 5:1—10). Бизим мәһәббәтимиз һәгигидирсә, баҹы-гардашлара алгыш, тәриф ҝөзләмәдән хидмәт етмәјә һазыр олаҹағыг. Руһани гиданын һазырламасында Рәһбәрлик Шурасына көмәк едән гардашлар бу саһәдә ҝөзәл нүмунәдирләр. Онлар ишләрини өзләринә диггәт чәкмәдән, аноним шәкилдә едирләр; һансы материал үзәриндә ишләдикләринә даир ејһам белә вурмурлар.\n10. Һөрмәт ҝөстәрмәк нә демәкдир?\n10 Һөрмәт ҝөстәрмәкдә бир-биримизи габаглајаг. (Ромалылара 12:10 ајәсини охујун.) Иса Мәсиһ ән ашағы сәвијјәли ишләри ҝөрәрәк башгаларыны шәрәфләндирмәкдә бизә өрнәк гојду (Јәһ. 13:3—5, 12—15). Онун нүмунәсини изләмәк үчүн бизә хејли тәвазөкарлыг лазымдыр. Һәтта һәвариләр Исанын етдикләринин маһијјәтини јалныз мүгәддәс руһу аландан сонра там анламышдылар (Јәһ. 13:7). Башгаларына һөрмәт етдијимиз нәдән ҝөрүнмәлидир? Тәһсилимизә, мадди имканымыза, тәшкилатдакы тәјинатларымыза ҝөрә өзүмүз һагда јүксәк фикирдә олмамалыјыг (Ром. 12:3). Тәриф аланлара пахыллыг етмәмәли, әксинә, онлара ҝөрә севинмәлијик, һәтта әҝәр һәмин ишдә бизим дә пајымыз ола-ола тәриф алмамышыгса.\n11. Тәрифимиз нә үчүн сәмими олмалыдыр?\n11 Баҹы-гардашларымызы үрәкдән тәрифләјәк. Тәриф «иманы мөһкәмләндирмәк үчүн» ваҹиб олдуғуна ҝөрә бу мәсәләдә тәшәббүскар олмалыјыг (Ефес. 4:29). Амма тәрифимиз сәмими олмалыдыр. Әкс һалда, бу, тәриф јох, јалтаглыг олаҹаг. Дүзәлиш вермәк јеринә тәриф сөјләјән кәс дә гејри-сәмими давранмыш олур (Мәс. 29:5). Ејнилә, инсаны үзүнә тәрифләјиб архасынҹа јаманламаг икиүзлүлүкдүр. Һәвари Булус башгаларыны тәрифләмәк мәсәләсиндә камил нүмунә гојмушдур. О, Коринфдәки диндашларындан лајиг олдуглары тәрифи әсирҝәмир, ејни заманда, чатышмајан ҹәһәтләрини онларын нәзәринә чатдырмагдан чәкинмирди (1 Кор. 11:2; 1 Кор. 11:20—22).\nЕһтијаҹы олан диндашларымыза әл тутмаг мәһәббәт ифадәсидир (12-ҹи абзаса бахын)\n12. Һәгиги мәһәббәт гонагпәрвәрлик мәсәләсиндә өзүнү неҹә ҝөстәрир?\n12 Гонагпәрвәр олаг. Баҹы-гардашларымыза гаршы әлиачыг олмаг Аллаһ бујруғудур. (1 Јәһја 3:17 ајәсини охујун.) Вә бу мәсәләдә дә мәнфәәтсизлик шәртдир. Бунунла бағлы өзүмүзә нөвбәти суаллары верә биләрик: «Әсасән кимә јахшылыг едирәм, достларыма, мөвге саһибләринә, сабаһ мәнә хејри дәјәҹәк инсанлара? Јохса јахындан танымадығым, јахшылығымын гаршылығыны верә билмәјәҹәк шәхсләрә?» (Лука 14:12—14). Јахуд тутаг ки, кимсә өз сәһви уҹбатындан еһтијаҹа дүшүб вә ја еләдијимиз јахшылыға ҝөрә бизә «сағ ол» демәјиб. Бу заман ҝилејләнмәдән јахшылыг етмәли олдуғумузу унутмамалыјыг, ахы 1 Бутрус 4:9 ајәсиндә дејилир ки, «бир-биринизә дејинмәдән гонагпәрвәрлик ҝөстәрин». Бу ҝөстәришә әмәл етсәк, саф нијјәтлә јахшылыг етмәјин ҝәтирдији севинҹи дадаҹағыг (Һәв. 20:35).\n13. а) Јығынҹагда кимләрә мүтәмади дәстәк олмалыјыг? б) Зәифләрә неҹә дәстәк ола биләрик?\n13 Зәифләрә дајаг олаг. Мәһәббәтимизин һәгигилијинин бир ҝөстәриҹиси дә «зәифләрә дајаг олун вә һамыја гаршы сәбир ҝөстәрин» тапшырығына әмәл едиб-етмәмәјимиздир (1 Салон. 5:14). Зәифләрин бәзиләри мүәјјән мүддәтдән сонра иманда мөһкәмләнсә дә, диҝәрләри даими дәстәјә еһтијаҹ дујурлар. Бу баҹы-гардашлары тәблиғә дәвәт етмәк, вәзијјәтләри илә марагланмаг, онларла Мүгәддәс Китабдан руһландырыҹы фикирләри бөлүшмәклә севҝимизи ҝөстәрмиш оларыг. Ону да гејд едәк ки, кимисә «зәифләр» јахуд «ҝүҹлүләр» сырасына аид етмәкдәнсә, һамымызын зәиф вә ҝүҹлү тәрәфинин олдуғуну гәбул етмәлијик. Һәтта ҝүҹлү һесаб етдијимиз һәвари Булус зәиф ҹәһәтләринин фәргиндә иди (2 Кор. 12:9, 10). Буна ҝөрә дејә биләрик ки, дәстәјә һамымызын еһтијаҹы вар.\n14. Баҹы-гардашларымызла сүлһдә олмаг үчүн нәләр етмәлијик?\n14 Сүлһә ҹан атаг. Баҹы-гардашларла арамызда инҹиклијин олмамасы үчүн әлимиздән ҝәләни етмәјә чалышмалыјыг. Әләлхүсус, киминсә бизи јанлыш анладығыны, јахуд бизә гаршы һагсызлыг етдијини һесаб едириксә. (Ромалылара 12:17, 18 ајәләрини охујун.) Үзр истәмәк мүнасибәтләри јолуна гоја биләр. Анҹаг үзрхаһлығымыз сәмими олмалыдыр. «Бағышла, билмәздим бундан инҹијәрсән» демәкдәнсә, «бағышла ки, хәтринә дәјдим», дејәрәк мәсәләдә бизим дә ҝүнаһымызын олдуғуну бојнумуза алмалыјыг. Сүлһү хүсусилә дә аиләдә горујуб сахламаг лазымдыр. Әр-арвадын өзләрини ҹәмијјәт ичәрисиндә бир-бирини севирмиш кими апармасы, тәкликдә галанда исә бир-бирини диндирмәмәси, тәһгир етмәси вә ја әл галдырмасы нә дәрәҹәдә дүзҝүн оларды?\n15. Үрәкдән бағышладығымызы неҹә ҝөстәрмәлијик?\n15 Үрәкдән бағышлајаг. Бағышламаг биринин ҝүнаһындан кечмәк вә инҹиклији унутмаг демәкдир. Мәһәббәтлә бир-биримизә гаршы «дөзүмлү олуб сүлһүн бирләшдириҹи телләри арасында руһун вердији бирлији горумаға» үрәкдән чалышсаг, бизи инҹитдијинин фәргиндә олмајан инсанлары да үрәкдән бағышлаја биләҹәјик (Ефес. 4:2, 3). Дүшүнҹәләримизи нәзарәтдә сахлајыб «пислијин һесабыны тутмур»угса, үрәкдән бағышладығымызы сүбут етмиш олуруг (1 Кор. 13:4, 5). Кин сахламаг тәкҹә баҹы-гардашларла јох, Јеһова илә дә мүнасибәтимизә хәләл јетирир (Мәт. 6:14, 15). Үрәкдән бағышладығымызы ҝөстәрмәјин бир јолу да хәтримизә дәјән инсан үчүн дуа етмәкдир (Лука 6:27, 28).\n16. Тәшкилатда дашыдығымыз мәсулијјәтләрә неҹә јанашмалыјыг?\n16 Өзүмүзү јох, башгаларыны дүшүнәк. Јеһованын тәшкилатында дашыдығымыз мәсулијјәтә неҹә јанашмағымыз мәһәббәтимизин нә дәрәҹәдә һәгиги олдуғуну ҝөстәрир. «Гој һеч кәс өз хејрини дүшүнмәсин, башгасынын хејрини дүшүнсүн» сөзләри бизим үчүн шүар олмалыдыр (1 Кор. 10:24). Мәсәлән, бөјүк топлантыларда хидмәтчиләр зала һамыдан тез ҝәлир. Амма онлар бу тәјинатларына өзләри вә аиләләри үчүн ән јахшы јерләри тутмаг фүрсәти кими бахмырлар, әксинә, ән јахшы јерләрдә диҝәр баҹы-гардашларын отурмасына имкан верирләр. Бунунла онлар «башгасынын хејрини дүшүн»дүкләрини ҝөстәрир, мәһәббәтләринин һәгиги олдуғуну сүбут етмиш олурлар. Јахшы оларды, һамымыз бу гардашларын нүмунәсинә ҝөрә давранаг.\n17. Һәгиги мәһәббәт ҹидди ҝүнаһ ишләмиш мәсиһини нәјә тәшвиг етмәлидир?\n17 Ҝүнаһымызы етираф едиб төвбә едәк. Ҹидди ҝүнаһа јол вермиш бәзи мәсиһиләр башгаларынын ҝөзүндән дүшмәкдән горхдуглары, јахуд да диҝәрләрини мәјус етмәк истәмәдикләри үчүн ҝүнаһларыны өрт-басдыр едирләр (Мәс. 28:13). Бәс бу ҹүр давраныша мәһәббәт демәк олармы? Ахы белә инсан һәм өзүнә, һәм дә башгаларына зәрәр јетирир. Онун һәрәкәти јығынҹағы мүгәддәс руһдан мәһрум едә, рифаһына тәһлүкә јарада биләр (Ефес. 4:30). Һәгиги мәһәббәт ҝүнаһа јол вермиш мәсиһини ағсаггалларла данышыб ҝүнаһыны етираф етмәјә тәшвиг етмәлидир. Ағсаггаллар она көмәк әлини узадыб лазыми јардымы ҝөстәрәҹәкләр (Јаг. 5:14, 15).\n18. Мәсиһи үчүн һәгиги мәһәббәт нә дәрәҹәдә ваҹиб кејфијјәтдир?\n18 Мәһәббәт бүтүн фәзиләтләрин шаһыдыр (1 Кор. 13:13). О, бизи һәм Мәсиһин давамчысы, һәм дә мәһәббәт гајнағы Јеһованын ибадәтчиси кими фәргләндирән нишандыр (Ефес. 5:1, 2). Һәвари Булус демишди: «Мәһәббәтим јохдурса, мән һеч нәјәм» (1 Кор. 13:2). Одур ки, «ҝәлин бир-биримизи сөздә, дилдә јох, әмәлдә, һәгигәтән севәк».\nҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) Октјабр 2017