Q=50	C=15	SS=5	LS=25	PS=10	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=15	G1=8	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Зәкәријјә 9 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\n9Јеһованын гоншу халглара һөкмү (1—8)\nСион падшаһынын ҝәлиши (9, 10)\nТәвазөкар падшаһ ешшәјә миниб ҝәлир (9)\nЈеһованын халгы азадлыға чыхаҹаг (11—17)\n9 Һөкм: «Јеһованын сөзү Һәдрах дијарына гаршыдыр,Дәмәшги нишан алыб.+Чүнки Јеһованын ҝөзү бәшәрин+Вә ҹәми Исраил гәбиләләринин үзәриндәдир. 2 Бу сөз онунла* һәмсәрһәд олан Һәмәсә аиддир,+Сура+ вә Сидона+ да аиддир, чүнки онлар һәддән артыг ағыллыдырлар.+ 3 Сур өзүнә истеһкам тикди, Торпаг гәдәр ҝүмүш,Күчәнин палчығы гәдәр гызыл топлады.+ 4 Лакин Јеһова онун мал-мүлкүнү әлиндән алаҹаг,Ордусуну дәниздә вураҹаг,+Алов ону јандырыб күл едәҹәк.+ 5 Ашкелон буну ҝөрүб горхаҹаг,Гәззә бөјүк әзаб чәкәҹәк,Екрон да һәмчинин, чүнки үмиди пуч олду. Гәззәдән падшаһ јох олаҹаг,Ашкелон бомбош галаҹаг.+ 6 Ашдодда биҹ доғулмуш оғуллар јашајаҹаг.Мән филиштлиләрин* гүруруну сындыраҹағам.+ 7 Онларын ағзындан ганлы әти,Дишләри арасындан ијрәнҹ јемәкләри дартыб чыхараҹағам.Онларын сағ галанлары Аллаһымыза мәхсус олаҹаг,Јәһудада шејх* кими олаҹаг,+Екрон исә јәбусиләрә+ бәнзәјәҹәк. 8 Евимин әтрафында ордуҝаһ гураҹағам ки,+Ора ҝириб-чыхан олмасын.Артыг халгымын арасында нәзарәтчи* ҝәзмәјәҹәк,+Чүнки инди онларын һалыны ҝөзүмлә ҝөрүрәм. 9 Еј Сион гызы, севинҹдән ҹуша ҝәл! Еј Јерусәлим гызы, севинҹдән һајгыр! Бах! Падшаһын јанына ҝәлир.+ О, салеһдир! О, гуртулуш ҝәтирир!О, тәвазөкардыр,+ ешшәјә,Ешшәјин баласы годуға миниб ҝәлир.+ 10 Мән Әфраимдән ҹәнҝ арабаларыны,Јерусәлимдән атлары јох едәҹәјәм. Јај-каман сындырылаҹаг. Сәнин падшаһын халглара сүлһү бәјан едәҹәк.+Дәниздән дәнизә,Чајдан* та дүнјанын һүдудларынадәк һакимијјәт сүрәҹәк.+ 11 Еј гадын*, сәнә ҝәлинҹә, арамыздакы ган әһдинә әсасәнМәһбусларыны сусуз гујудан чыхарыб азад едәҹәјәм.+ 12 Еј үмиди олан мәһбуслар, гајыдын галаја!+ Бу ҝүн сәнә дејирәм:“Еј гадын, сәнә икигат пај верәҹәјәм.+ 13 Јәһуданы камантәк дартаҹағам, Әфраими ох кими камана гојаҹағам.Еј Сион, сәнин оғулларыны ојадаҹағам,Еј Јунан дијары, онлары сәнин оғулларынын үстүнә галдыраҹағам.Сәни, еј Сион, иҝидин гылынҹы кими едәҹәјәм”. 14 Јеһова онларла олдуғуну әјан едәҹәк.Онун оху шимшәк кими чахаҹаг. Күлли-Ихтијар Јеһова шејпур чалаҹаг,+Ҹәнуб туфанлары илә һүҹума кечәҹәк. 15 Ордулар Аллаһы Јеһова онлары мүдафиә едәҹәк,Онлар сапанд дашларыны удаҹаг вә әзәҹәкләр.+ Шәраб ичмиш адамтәк севиниб-шадланаҹаглар.Онлар ҹам кими,Гурбанҝаһын күнҹләри кими долаҹаглар.+ 16 Аллаһлары Јеһова о ҝүн Өз халгыны,Өз сүрүсүнү хилас едәҹәк.+Онлар Онун торпағында таҹ үзәриндәки даш-гаш кими пар-пар парлајаҹаглар.+ 17 Онун кәрамәти неҹә бөјүкдүр!+Онун ҹалалы неҹә әзәмәтлидир! Оғланлар тахылдан,Гызлар тәзә шәрабдан ҹанланаҹаглар».+\n^ Еһтимал ки, Дәмәшг вә ја Һәдрах.\n^ Гәбилә башчысы.\n^ Јахуд зүлмкар.\n^ Сион, јахуд Јерусәлим.


Q=44	C=37	SS=0	LS=6	PS=6	DC=3	LC=0	SD=0	BS=2	G0=27	G1=20	G2=6	DLID=az_RU	BODY=БӘħС ОФТОЈ ВӘ ВОРВОРИ - STMEGI\n27 Май 2022, Пт 15:15 | 26 Ияра 5782\n27 Май 2022, Пт 15:15 | 26 Ияра 5782 Конвертер дат\nГлавнаяДжууриРассказы на джууриБӘħС ОФТОЈ ВӘ ВОРВОРИ\n Продолжая публикации рассказов на языке джуури, меня интересует Ваше мнение: насколько они интересные и полезные для Вас, о чём вы хотели бы знать и читать? Пожалуйста, будьте активными участниками проекта сохранения и изучения языка джуури. Постарайтесь поделиться своими комментариями на языке джуури. Если каждый день понемногу выделите время на общение на языке джуури, поверьте: мы с вами добьёмся немало успехов в этом важном деле.\n В эти трудные дни, когда коронавирус свирепствует в мире, угрожая человечеству, мы не должны оставаться в стороне от помощи людям. Хотя некоторым предписано не покидать своих домов, как-то можем духовно поддержать людей, которые нуждается в простом человеческом общении. Мы не должны забывать о том, что из-за страха перед болезнью, у некоторых людей может возникнуть «ложный синдром коронавируса», что может привести к нежелательным последствиям. Почаще связывайтесь с пожилыми родственниками, знакомыми, друзьями с помощью средств связи. Заведите интересные беседы, разговоры с ними, чтобы они не почувствовали себя одинокими. Осмелюсь повторить слова царя Соломона « И это пройдёт!».\n Да хранить всех Господь Б - г.\n Предлагаю вашему вниманию рассказ из цикла \n «Ихтилотһој ҹуһури» \n БӘħС ОФТОЈ ВӘ ВОРВОРИ\nХуби вә хәрәби, хәјрхоһи вә бәдхоһи , рәћими вә зобуни һисти хосијјәтһој ән дүл инсон. И хосијјәтһо инсонә әз тараф худоји дорә оморәни вә тә әхир ԧүмүр инсон у дәҝиш нәс бирә. \n Хубә, хәјрхоһә, рәћмлүјә дүл јә шәⱨмәләрә хуно һәмишә үшүг мидү рәћһорә, шори мидү инсонһорә, ә пишој әхири рӱзһој хүшдәш јә шәԧәмә хуно мисуху вә үшүг мидү инсонһорә, әз у бәгдә и үшүг ә дүл инсонһо мидомуну вә нәсил бә нәсил ә хубирәво ә јәр мидиров.\n Хәрәбә, бәдхоһә, зобунә дүл јә ҝурҝурә аташ, туфон, зимиләрзә хуно хәрәби мијору, дәрд мидү инсонһорә, у ә пишој ән үшүг хубә дүлһо, офтоји васали әз зимисту мундә ҹилидһорә чүтарз ħәл сохтәҝә, һәчу вир имбу мурав.\nҺәчи нәгүл сохтәнүт ки, ә јә сәħро офтој вә ворвори ә јәкирәво бәħс бәрдәнүт; ки әз ки гувотлүтәји. Офтој ҝуфтирәни, әлбәт ки мә әз тү гувотлүтәјүм. Ворвори гәзәблү бирәни әзи ҝоф офтој вә ҝуфтирәни: мәрә војистҝә һә и сәԧәт пишој үшүгтүрәш имбәстүм, ә рӱј хори торики мијорум, туфон мисохум. И бәħс ән иһо јә нәтиҹә нәс дорә. Ә и мәгом әз сәħро әдәнбу јә пијодә рафтә. Ворвори ирә дирә ҝуфтирәни: виниш, мә һә и сәԧәт гувотмәрә бурбунум – ә тән ән у вәриһо лободәрә вәкәнүм. Офтој муҝу бошҝу. Ворвори бүтүн гувот хүштәрә һәчи бурбундәни ки, туз тузоног ә ԧәсму варафтә. Пијодәрә әз пој вәнҝәстәни ки лободәјүрә әз тәнү вәкәнү. Әз хиники ворвори ә ҹун пијодә ләрз офторә вә у јәхән лободәрә дијәштәш сәхт бәстәни. Чәнгәдә ворвори ҹәħди сохтәниҝәш настә лободәрә әз тән пијодә вәкәндә. Офтој ҝуфтирәни әз ворвори ки, тү пој виниш имоһој мә чүтарз у лободәрә әз тән ән у мәкәнүмҝә. Офтој булутһорә лов сохтәни вә үшүг хүштәрә лов сохтәни ә ԧилом. Һово ҝәрм ворәморәни вә пијодә ҝуфтирәни: охош, чү хуб бисто вә әри офтој лово хостәни. Һәки ә ҝәрми тоб нәбисто пијодәрә, лободәрә вәкәндәни әз тән хүштә. Офтој ҝуфтирәни әз ворвори:\n - Ә ħүрш, гәзәб, сүтәмәво ә сәрбәһәм нәјово корһо ә рәħми, үшүг, ҝәрми дүләво вә ширинә зувунәво ә сәрбәһәм мијов.\nБил һәмишә рӱзһошму вә рәħħошму үшүглү, дүлһошму рәħмлү, зувунһошму ширин ҝәрдо.


Q=6	C=5	SS=3	LS=1	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=3	G0=123	G1=97	G2=40	DLID=az_RU	BODY=Ҹәсарәтли ол. Јеһова сәнә дајагдыр! | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Арҝентина жест дили Бразилија жест дили Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Италија жест дили Камбоҹа Колумбија жест дили Конго Литва Македонија Малта Мексика жест дили Непал Нидерланд Норвеч Таити Увеа Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс ајмара бенгал бикол бислама болгар варај венда волајта га газах ган гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дреһу дхолуо еве ермәни естон ефик занде зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикујју кинјаруанда кирунди кисонге кореја коса крио куангали куанјама латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам маратһ мајја маҹар море ндебеле ндонга нзема нјанека оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рус санго свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар тви телугу тигре тсонга тумбука түрк умбунду урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон һинд әрәб өзбәк\n«Ҹәсарәтлә [де]: “Јеһова мәнә дајагдыр”» (ИБР. 13:6).\nАиләләринә руһани ҹәһәтдән мөһкәм галмаға көмәк етмәк үчүн валидејнләр нә етмәлидирләр?\nАиләләринин јанында олмаг шәрти илә, аилә башчылары онлары неҹә доландыра биләр?\nМәсиһчиләр хариҹә ҝедиб даһа чох пул газанмаг тәзјигинә гаршы неҹә мүбаризә апара биләрләр?\n1, 2. Мүһаҹирләрин әксәријјәти евә гајыданда һансы чәтинликләрлә үзләширләр? (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бах.)\n«ХАРИҸДӘ јахшы ишдә ишләјир, јахшы да пул газанырдым. Лакин Јеһованын Шаһидләри илә Мүгәддәс Китабы арашдырмаға башлајанда анладым ки, мәним даһа ваҹиб мәсулијјәтим вар: онларын тәкҹә мадди еһтијаҹларыны јох, руһани еһтијаҹларыны да өдәмәлијәм. Буна ҝөрә дә евә, аиләмин јанына гајытмаг гәрарына ҝәлдим», — дејә Едуардо * бөлүшүр (Ефес. 6:4).\n2 Едуардо аиләсинин јанына гајытмагла Јеһованы разы салдығына әмин иди. Лакин әввәлки мәгаләдә һаггында бәһс олунан Мерилин кими, Едуардо да аиләси илә мүнасибәтини бәрпа етмәк үчүн һәлә чох чалышмалы, диҝәр тәрәфдән исә, аиләсини доландырмаг үчүн дашдан пул чыхартмалы иди. О, бунлары неҹә едәҹәкди? Бәс һәмиманлылары она неҹә көмәк едә биләрди?\nИБАДӘТӘ ВӘ АИЛӘЈӘ ВУРУЛАН ЗӘРӘРИ АРАДАН ГАЛДЫРМАГ\n3. Валидејнин јохлуғу ушаглара неҹә тәсир едир?\n3 Едуардо үрәјини бошалдыр: «Балаларым ата тәрбијәсинә вә нәвазишинә даһа чох еһтијаҹ дујдуглары бир вахтда мән онлары бу шејләрдән мәһрум гојмушдум. Онларла бирҝә нә Мүгәддәс Китаб һекајәләри охумушдум, нә дуа етмишдим, нә дә онлары бағрыма басыб ојунлар ојнамышдым» (Ганун. т. 6:7). Онун бөјүк гызы Анна дејир: «Атам јанымызда олмајанда өзүмү јетим кими һисс едирдим. О гајыданда бизә онун јалныз үзү вә сәси таныш иди. О, мәни гуҹаглајанда дахилимдә һеч бир доғмалыг һисси јаранмады».\n4. Әрин јохлуғу аиләдә башчылыг ролуну иҹра етмәсинә неҹә тәсир едир?\n4 Атанын јохлуғу аиләдә башчы кими өз ролуну јеринә јетирмәсинә дә мане олур. Едуардонун арвады Руби дејир: «Мән ушагларым үчүн һәм ана, һәм ата идим, аиләмизлә бағлы гәрарларын чохуну өзүм вермәли олурдум. Едуардо евә гајыданда аилә башчысына табе олмағын нә демәк олдуғуну өјрәнмәли олдум. Һәтта инди дә һәрдән өзүмә хатырладырам ки, башымын үстүндә әрим вар» (Ефес. 5:22, 23). Едуардо әлавә едир: «Гызларым нәсә етмәк үчүн анҹаг аналарындан иҹазә алырды. Бир валидејн кими дәрк едирдик ки, ушагларымыза даһа јахын олмалыјыг. Мән дә мәсиһчијә јарашан тәрздә башчылығы өз үзәримә ҝөтүрмәји өјрәнмәли идим».\n5. Бир ата јохлуғунун вурдуғу зәрәри неҹә арадан галдырмаға чалышды вә нәтиҹәси нә олду?\n5 Едуардо аиләси илә мүнасибәтләрини дүзәлтмәјә вә онлары руһани ҹәһәтдән мөһкәмләндирмәјә гәти гәрарлы иди. О дејир: «Мәгсәдим о иди ки, һәм сөздә, һәм дә әмәлдә, јәни садәҹә Јеһованы севдијими демәклә јох, ҝөстәрмәклә ушагларымы һәгигәтә ҹәлб едим» (1 Јәһ. 3:18). Бәс Јеһова Едуардонун ҹәһдләринә хејир-дуа вердими? Анна ҹаваб верир: «Онун јахшы ата олмаг үчүн әлиндән ҝәләни етмәси вә јенидән бизә бағланмасы аиләмиздәки аб-һаваны әмәлли-башлы дәјишди. Онун јығынҹагда мәсулијјәтләрә ҹан атдығыны ҝөрәндә фәрәһләнирдик. Дүнја бизи Јеһовадан узаглашдырмаға чалышса да, валидејнләримизин һәгигәтдән бәрк-бәрк јапышдыгларыны ҝөрәндә, биз дә бу ҹүр давранмаға чалышырдыг. Атам сөз вермишди ки, бир даһа бизи тәрк етмәјәҹәк, елә сөзүнүн үстүндә дә дурду. Әҝәр дурмасајды, бәлкә дә, мән инди Јеһованын тәшкилатында олмаздым».\nМӘСУЛИЈЈӘТИ ГӘБУЛ ЕТМӘК\n6. Мүһарибә заманы бәзи валидејнләр нәји дәрк етдиләр?\n6 Бәзи нүмунәләр ҝөстәрир ки, Балкан мүһарибәси заманы һәјат шәраити чәтин олса да, орадакы мәсиһчиләрин ушаглары хошбәхт анлар јашајырдылар. Чүнки валидејнләри ишә ҝедә билмәдикләри үчүн галыб онларла арашдырма апарыр, ојунлар ојнајыр вә даһа чох үнсијјәт едирдиләр. Бундан нә нәтиҹә чыхармаг олар? Ушағын пулдан вә ја һәдијјәләрдән чох ата-анасынын онун јанында олмасына еһтијаҹы вар. Һәгигәтән дә, Мүгәддәс Китабда дејилдији кими, валидејнин тәлим-тәрбијәси ушаға даһа чох хејир ҝәтирир (Сүл. мәс. 22:6).\n7, 8. а) Евә гајыдан бәзи валидејнләр һансы сәһвә јол верирләр? б) Валидејн өвлады илә арасындакы сојуглуғу неҹә арадан галдыра биләр?\n7 Тәәссүфләр олсун ки, евләринә ҝери гајыдан бәзи валидејнләр ушағындан сојуглуг ҝөрәндә белә дејирләр: «Адам нашүкүр олмаз, ҝөрмүрсән, ҝеҹә-ҝүндүз сәнин үчүн әлләшиб-вурушурам?» Лакин ушағын сојуг мүнасибәт ҝөстәрмәсинин сәбәби валидејнинин ону гојуб ҝетмәси ола биләр. Бәс валидејн вурдуғу јараны неҹә сағалда биләр?\n8 Илк өнҹә, о, аилә үзвләрини даһа јахшы баша дүшмәк үчүн Јеһовадан көмәк истәмәлидир. Сонра аиләси илә сөһбәт едәркән проблемин јаранмасында онун да пајы олдуғуну етираф етмәлидир. Белә ки, сәмими үзрхаһлыг вәзијјәти јүнҝүлләшдирә биләр. Һәјат јолдашы вә өвладлары онун вәзијјәти дүзәлтмәк үчүн әлиндән ҝәләни етдијини ҝөрәндә сәмимијјәтинә инанаҹаглар. Ирадәли вә сәбирли олмагла о, тәдриҹән аиләсинин мәһәббәтини вә һөрмәтини јенидән газанаҹаг.\nАИЛӘНИН ГЕЈДИНӘ ГАЛМАГ\n9. Нәјә ҝөрә аиләнин гејдинә галмаг үчүн ҝеҹә-ҝүндүз ишләмәјә еһтијаҹ јохдур?\n9 Һәвари Павел демишди ки, әҝәр јашлы мәсиһчиләр корлуг чәкәрсә, онда ушаглары вә нәвәләри «валидејнләринә вә нәнә-бабаларына гаршы өвладлыг борҹуну јеринә јетирсинләр». Лакин сонракы ајәләрдә Павел бүтүн мәсиһчиләри тәшвиг едирди ки, аиләләринин ҝүндәлик еһтијаҹларыны, јәни јемәк, палтар вә галмаға јери тәмин етсинләр. Амма бу һеч дә о демәк дејил ки, биз комфорт һәјат сүрмәк вә ја ҝәләҹәкдә јағ-бал ичиндә јашамаг үчүн дәридән-габыгдан чыхмалыјыг. (1 Тимотејә 5:4, 8; 6:6—10 ајәләрини оху.) Аиләнин гејдинә галан мәсиһчи диггәтини тезликлә кечиб ҝедәҹәк дүнјада вар-дөвләт топламаға ҹәмләмәмәлидир (1 Јәһ. 2:15—17). Биз јол вермәмәлијик ки, «вар-дөвләтин алдадыҹы гүввәси» вә ја «һәјатын гајғылары» аиләмизин Аллаһын салеһликлә долу јени дүнјасындакы «әсил һәјатдан бәрк-бәрк [јапышмасына]» мане олсун (Марк 4:19; Лука 21:34—36; 1 Тим. 6:19).\n10. Борҹа ҝирмәмәк үчүн неҹә мүдрик даврана биләрик?\n10 Јеһова һамымызын пула еһтијаҹ дујдуғуну јахшы билир. Лакин пул бизә илаһи мүдриклик гәдәр сипәр ола билмәз (Ваиз 7:12; Лука 12:15). Амма чох вахт инсанлар хариҹдә ишләмәјин бәдәлинин нә олаҹағына әһәмијјәт вермирләр. Үстәлик, зәманәт дә јохдур ки, һәр хариҹә ҝедәнин әлинә пул ҝәләҹәк. Әксинә, һәр ан адамын башына иш ҝәлә биләр. Бу азмыш кими, мүһаҹирләрин чоху белинә күлли-мигдарда борҹ јығыб гајыдыр. Аллаһа ҝүл кими хидмәт етмәк әвәзинә, онлар борҹ јијәсинә хидмәт едирләр. (Сүлејманын мәсәлләри 22:7 ајәсини оху.) Она ҝөрә дә, јахшысы будур, бәри башдан борҹа ҝирмәјәк.\n11. Бүдҹә тәртиб етмәк мадди чәтинлијин өһдәсиндән ҝәлмәјә аиләләрә неҹә көмәк едә биләр?\n11 Едуардо билирди ки, һәмишә аиләсинин јанында гала билсин дејә пул мәсәләсиндә гәнаәтҹил олмалыдыр. О, арвады илә бирҝә әслиндә еһтијаҹ дујдуглары шејләрин бүдҹәсини тәртиб етмишди. Онлар ҝөрдүләр ки, инди әввәлкинә нисбәтән гат-гат аз пул хәрҹләјирләр. Аиләдә бөјүкдән-кичијә һамы чалышыр ки, бош-бош шејләрә пул төкмәсин *. Едуардо дејир: «Мәсәлән, мән ушагларымы өзәл мәктәбләрдән чыхарыб, јахшы тәһсил верән дөвләт мәктәбләринә гојдум». Едуардо руһани ишләрә манеә олмајаҹаг бир иш тапмаг истәјирди. Бунун үчүн һәм о, һәм дә аиләси дурмадан дуа едирдиләр. Бәс Јеһова онларын дуаларына неҹә ҹаваб верди?\n12 Едуардо бөлүшүр: «Илк ики или ҝүҹлә доланырдыг. Әлимдәки пул гуртармаг үзрә иди, евә дүз-әмәлли пул ҝәтирә билмирдим, иш дә мәни јоруб әлдән салырды. Лакин бир дәфә дә олсун јығынҹаг ҝөрүшүнү бурахмырдыг, бирҝә хидмәтә чыхырдыг». Едуардо ону ајларла, бәлкә дә, илләрлә аиләсиндән ајыраҹаг иши ағлынын уҹундан белә кечирмирди. О дејир: «Әксинә, мән мүхтәлиф пешәләрә јијәләнирдим ки, биринә аид иш тапмајанда, о бирисинин гулпундан јапышым».\nАиләни доландырмаг үчүн мүхтәлиф пешәләрә јијәләнә биләрсәнми? (12-ҹи абзаса бах)\n12, 13. Аиләсини доландырмаг үчүн бир ата һансы аддымлар атды вә Јеһова онун садә һәјат сүрмәклә бағлы вердији гәрары неҹә хејир-дуаландырды?\n13 Едуардо борҹуну һиссә-һиссә гајтармалы олдуғу үчүн о, ҝөтүрдүјү пулдан әлавә фаиз дә өдәмәли иди. О ҝөрүрдү ки, аиләсини нормал доландырмаг үчүн јердә галан аз пул да кифајәт едир. Јеһова да валидејнләрдән елә буну ҝөзләјир. Едуардо дејир: «Инди мән хариҹдә газандығымын һеч 10 фаизини дә газанмырам, амма аҹ галмырыг. Доғрудан да, Јеһованын “әли гыса дејил”. Беләҹә, биз пионер олмаг гәрарына ҝәлдик. Мараглысы одур ки, бундан сонра пул сарыдан сыхынтыларымыз даһа да азалды, инди раһатҹа доланырыг» (Јешаја 59:1).\nГОҺУМЛАРЫН ТӘЗЈИГИНӘ ТАБ ҜӘТИРМӘК\n14, 15. Аиләләр мадди шејләрлә бағлы гоһумларын тәзјигинә неҹә таб ҝәтирә биләрләр вә онларын ҝөзәл нүмунәси нә илә нәтиҹәләнә биләр?\n14 Бир чох јерләрдә инсанлар гоһумларына вә достларына пул вә һәдијјәләр вермәји өзләринә борҹ билирләр. Едуардо бөлүшүр: «Биз бөлүшмәји хошлајырыг, бу, мәдәнијјәтимизә хас олан бир шејдир». Лакин о әлавә едир: «Бунун да һәдди вар. Мән јахын гоһумларыма нәзакәтлә изаһ едирәм ки, өз аиләмин руһани тәләбатларына вә ишләринә хәләл ҝәтирмәмәк шәрти илә, ҝүҹүм чатаны сизин үчүн едәҹәм».\n15 Евинә гајыдан мүһаҹирләр, о ҹүмләдән аиләсини гојуб хариҹә ҝетмәк фүрсәтини әлдән верәнләр чох вахт онларын әлинә бахан гоһумларынын гәзәбинә, гынағына, һәтта тәһгирләринә туш ҝәлир, «веҹсиз» дамғасыны алырлар (Сүл. мәс. 19:6, 7). Едуардонун гызы Анна гејд едир: «Бунунла белә бәзи гоһумларымыз руһани ишләри пула сатмадығымызы ҝөрәндә әввәл-ахыр мәсиһчи һәјатынын ваҹиблијини дәрк едәҹәкләр. Јох әҝәр биз онларын сөзү илә отуруб дурсаг, онлар чәтин ки, бу гәнаәтә ҝәлсинләр. (1 Петер 3:1, 2 ајәләри илә мүгајисә ет.)\nАЛЛАҺА ИМАН ҜӘТИРМӘК\n16. a) Инсан «јанлыш фикирләрә гапылыб» өзүнү неҹә алдада биләр? (Јаг. 1:22) б) Јеһова һансы гәрарлара хејир-дуа верир?\n16 Әрини вә ушагларыны гојуб варлы өлкәјә иш далынҹа ҝедән баҹы ағсаггаллара белә демишди: «Бура ҝәлмәјим үчүн биз чох шејдән кечмәли олдуг. Әрим һәтта ағсаггал кими хидмәтини дајандырмалы олду. Мән үмид едирәм ки, Јеһова бурада ишими аванд едәҹәк». Јеһова јалныз имана әсасән верилән гәрарлара хејир-дуа верир. Ахы О, ирадәсинә зидд ҝедән, хүсусилә дә мүгәддәс хидмәти бада верән гәрарлара неҹә хејир-дуа верә биләр? (Ибраниләрә 11:6; 1 Јәһја 5:13—15 ајәләрини оху.)\n17. Нәјә ҝөрә биз Јеһованын рәһбәрлијини гәрар вермәздән өнҹә ахтармалыјыг вә буну неҹә едә биләрик?\n17 Јеһованын рәһбәрлијини гәрар вермәздән өнҹә ахтармалысан, сонра јох. Дуада Ондан мүгәддәс руһ, мүдриклик вә рәһбәрлик дилә (2 Тим. 1:7). Өзүндән соруш: «Һансы вәзијјәтләрдә мән Јеһоваја табе олмаға һазырам? Бәс тәгибләр заманы?» Јахшы, бәс зәрури олан шејләрлә јашамалы олсан, сән јенә дә Јеһоваја табе олмаға һазырсан? (Лука 14:33). Ағсаггаллардан көмәк истә вә онларын Мүгәддәс Китаба әсасән вердији мәсләһәтләрә ујғун давран. Бу јолла Јеһованы сәнә көмәк етмәк вәдинә етибар етдијини ҝөстәрәҹәксән. Дүздүр, ағсаггаллар сәнин јеринә гәрар верә билмәзләр, анҹаг сәнә узун мүддәт хошбәхтлик ҝәтирән гәрар вермәјинә көмәк едә биләрләр (2 Кор. 1:24).\n18. Аиләнин гејдинә галмаг мәсулијјәти кимин үзәриндәдир вә һансы шәраитләрдә башгаларынын онлара көмәк етмәк имканы јарана биләр?\n18 Јеһова аилә башчысынын үзәринә аиләсинин даим гејдинә галмаг мәсулијјәти гојуб. Лакин биз чәтинликләрә вә тәгибләрә бахмајараг, арвад-ушагларыны тәрк етмәдән бу мәсулијјәти иҹра едәнләри тәрифләмәли вә онлар үчүн дуа етмәлијик. Ҝөзләнилмәз вәзијјәтләрдә, мәсәлән, бәдбәхтлик баш верәндә вә ја тибби јардыма еһтијаҹ дујдуглары заман бизим әсил мәсиһчи мәһәббәтини тәзаһүр етдирмәк, бир-биримизин дәрдинә шәрик олмаг имканымыз вар (Галат. 6:2, 5; 1 Пет. 3:8). Бәс сән һәмиманлына бәдбәхтлик заманы мадди јардым ҝөстәрә вә ја јашадығы әразидә иш тапмасына көмәк едә биләрсән? Белә етсән, онда онлары аиләләрини гојуб башга јердә иш ахтармаг мәҹбуријјәтиндән гуртармыш оларсан (Сүл. мәс. 3:27, 28; 1 Јәһ. 3:17).\nУНУТМА КИ, ЈЕҺОВА СӘНӘ ДАЈАГДЫР\n19, 20. Нәјә ҝөрә мәсиһчиләр Јеһованын онлара көмәк едәҹәјинә әмин ола биләрләр?\n19 Мүгәддәс Јазылар бизи тәшвиг едир: «Һәјатынызда пулпәрәстлијә јер гојмајын, әлиниздә олан шејләрлә гане олун, чүнки Аллаһ дејиб: “Сәни һеч бир вәҹһлә атмарам вә һеч вахт тәрк етмәрәм”. Буна ҝөрә дә биз ҹәсарәтлә дејирик: “Јеһова мәнә дајагдыр, әсла горхмарам. Инсан мәнә нә едә биләр?!”» (Ибр. 13:5, 6). Бәс буну әмәлдә неҹә ҝөстәрә биләрик?\n20 Инкишаф етмәкдә олан өлкәләрин бириндә узун мүддәтдир ағсаггал кими хидмәт едән бир гардаш дејир: «Чох вахт инсанлар Јеһованын Шаһидләринин хошбәхт халг олдуғу һагда ағыздолусу данышырлар. Онлар һәмчинин гејд едирләр ки, һәтта касыб Шаһидләр дә гәшәнҝ ҝејинир вә диҝәрләриндән ҝери галмырлар». Бу, Исанын Падшаһлығы биринҹи јерә гојанлара вердији вәдә там ујғун ҝәлир (Мат. 6:28—30, 33). Бәли, сәмави Атан Јеһова сәни севир вә һәм сәнин, һәм дә ушагларынын јахшылығыны истәјир. «Рәббин ҝөзләри јер үзүнү сејр едир ки, үрәји бүтүнлүклә Онунла оланлары гүввәтләндирсин» (2 Салн. 16:9). О, аилә һәјаты вә мадди тәләбатлар да дахил олмагла, һәјатымызын һәр саһәсинә даир фајдалы ҝөстәришләр верир. Бунлара ујғун јашамагла биз Ону севдијимизи вә Она етибар етдијимизи ҝөстәрмиш олуруг. «Чүнки Аллаһы севмәк Онун әмрләринә риајәт етмәк демәкдир, Онун әмрләри исә ағыр дејил» (1 Јәһ. 5:3).\n21, 22. Нә үчүн сән Јеһоваја етибар етмәјә гәти гәрарлысан?\n21 Едуардо сөзүнә белә јекун вурур: «Арвад-ушағымдан ајры дүшдүјүм о илләри һеч ҹүр ҝери гајтара билмәрәм. Амма өмүр боју пешманчылыг һисси илә дә јашамаг истәмирәм. Көһнә иш јолдашларым инди варлы олсалар да, хошбәхт дејирләр. Аиләләри проблемләр ичиндә боғулур. Амма мәним аиләм чох хошбәхтдир. Өлкәмиздә һәтта касыб баҹы-гардашларын руһани ишләри биринҹи јерә гојдугларыны ҝөрәндә вәҹдә ҝәлирәм. Һәр биримиз Исанын вәдинин һәгигәт олдуғуну өз һәјатымыздан ҝөрүрүк». (Матта 6:33 ајәсини оху.)\n22 Ҹәсарәтли ол! Јеһоваја табе олмағы вә етибар етмәји сеч. Гој Аллаһа, һәјат јолдашына вә ушагларына олан мәһәббәтин сәни аилән гаршысындакы руһани ишләрлә бағлы мәсулијјәтини јеринә јетирмәјә тәшвиг етсин. Онда сән дә дејә биләҹәксән: «Јеһова мәнә дајагдыр».\n^ абз. 1 Адлар дәјишдирилиб.\n^ абз. 11 «Ојанын!» журналынын 2011-ҹи ил сентјабр сајындакы «Нәјә ҝөрә гәнаәтҹил олмаг лазымдыр?» адлы (рус.) мәгаләјә бах.


Q=15	C=13	SS=3	LS=2	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=2	G0=252	G1=180	G2=85	DLID=az_RU	BODY=Имдад Һүсейн оғлу Тағыйев — AQRA Elmin İnkişafına Dətsək İctimai Birliyi\nИмдад Һүсейн оғлу Тағыйев\n27 июля, 2013 Елм, Физика\nАзәрбайҹанын тәһсил системинин дүнәни вә бу ҝүнү мәлумдур. Ҝәләҹәйи исә һәләлик өз дүзҝүн истигамәтинә йөнәлдилмәмишдир. Демәли, гаршымызда дуран биринҹи проблем мәлумдур. Бу проблеми һәлл етмәк үчүн һазырда Азәрбайҹанда кифайәт гәдәр елми-педагожи потенсиал вә с. имканлар мөвҹуддур. Бу потенсиалы исә һәрәкәтә ҝәтирмәк үчүн дүзҝүн йол сечилмәлидир. Бу барәдә исә сөһбәти давам етдирмәйә дәйәр.\n1938-ҹи ил ийуныын 10-да гәдим Гарайазыда дүнйайа ҝөз ачыб. 1958-ҹи илдә орта мәктәби мүвәффәгиййәтлә битирән Имдад Тағыйев елә һәмин ил Азәрбайҹан Дөвләт Университетинин физика факүлтәсинә дахил олуб вә 1963-ҹү илдә али тәһсили уғурла баша вуруб. Ики ил «Азәрнәшр»ин физика-рийазиййат редаксийасында редактор ишләйиб.\n1964-ҹү илин нойабрында Азәрбайҹан Политехник Институтуна ассисент гәбул едилән И.Тағыйев 1966-ҹы илин май айындан Ленинград (Сант-Петербург) шәһәриндә аспирант олуб. 1970-ҹи илә гәдәр Ленинградда йашайан И.Тағыйев диссертасийасыны уғурла мүдафиә едиб, физика-рийазиййат елмләри намизәди елми адына лайиг ҝөрүлүб. Сонра о, Бакыйа гайыдараг елми фәалиййәтини Азәрбайҹан Елмләр Академийасында давам етдириб. 1980-ҹи илдә йенидән Азәрбайҹан Политехник Институтуна дәвәт олунан И.Тағыйев бир мүддәт радиотехника факүлтәсиндә декан мүавини вәзифәсиндә чалышыб.\n30-дан чох елми мәгаләнин, 10 китабын вә онларла публисистик йазыларын мүәллифи, енсиклопедик билийә малик бир алим олуб. «Ашағы температурлар», «Радиотехника термиинләри лүғәти», «Ҝөркәмли радиотехникләр», «Рабитә тарихиндән» вә саир гиймәтли китабларын мүәллифи олан И.Тағыйев дәгиг вә техники елмләрлә мәшғул олмасына бахмайараг, ана дилимизи, тарихимизи, әдәбиййатымызы, фолклорумузу, диалектолоҝийамызы вә маариф системини дә ҝөзәл билирди.\nОнун һәлә нечә-нечә әсәрләри ишыг үзү ҝөрмәлийди. Тәәссүф ки, вахтсыз өлүм 1997-ҹи ил декабрын 17-дә Имдад Һиисенй оғлу Тағыйеви арамыздан апарды. Аллаһ рәһмәт еләсин! Руһу шад олсун!\n1989-ҹу илин нойабр айындан өмрүнүн сонунадәк Азәрбайҹан Республикасы «Тәһсил ҹәмиййәти»нин идарә һейәтинин сәдр мүавини олмуш вә бу йөндә чох ҹидди вә өнәмли ишләр ҝөрмүшду. Онлардан бири илә (Инҝилисләр Дүнйайа Неҹә Һөкмран Олдулар?-мәгаләси илә) сизи таныш едирик.\nИнҝилисләр Дүнйайа Неҹә Һөкмран Олдулар?\nӘввәлҹә инҝилисләрин вә онларын дөвләтинин тарихинә гысаҹа бир нәзәрә салаг. Инҝилисләрин дөвләти һазырда Бөйүк Британийа вә Шимали Ирландийа Бирләшмиш Краллығы адланыр. Бу дөвләтин мәхсуси әразиси Авропа гитәсинин шимал-гәрб һиссәсиндә йерләшир. Дөвләт Инҝилтәрә, Шотландийа, Уелс вә Шимали Ирландийа бирлийиндән ибарәтдир. Бирләшмиш Краллығын тарихән мәркәзи һиссәси Инҝилтәрә (вә Уелс) сайылыр. Илк вахтлар бу өлкә “енгланд” вә йа “английа” адландырылмышдыр. Бу сөз бу әразидә чох гәдимләрдән мәскунлашмыш ҝерман гәбиләләри англарын адындан ҝөтүрүлмүшдүр. Гысаҹа олараг дөвләт Британийа (вә йа Инҝилтәрә ) адланыр. Британийа сөзү исә бриттләрин адындан ҝөтүрүлмүшдүр. Мәлумдур ки, узун илләр әрзиндә Бөйүк Британийа дүнйанын ән мөһтәшәм империйасы олмушдур. Һазырки Инҝилтәрәнин әсас әһалиси инҝилисләрдир. Шотландлар, валлийалылар вә ирландлар азлыг тәшкил едир. Дөвләтин рәсми дили инҝилис дилидир. Инзибати ҹәһәтдән Инҝилтәрә (вә Уелс) графлыглара, Шотландийа вилайәтләрә, Шимали Ирландийа исә маһаллара бөлүнмүшдүр. 1707-ҹи илдән Бөйүк Британийанын пайтахты Лондондур. Бирләшмиш Краллыг монархийадыр. Дөвләтин һазырки башчысы краличадыр. Монархийанын әсасы 829-ҹу илдә Крал Екберт тәрәфиндән гойулмушдур. Крал Екберт һәмин ил Инҝилтәрәни ваһид вә мәркәзләшдирилмиш бир дөвләт һалында бирләшдирмәйә наил олмушдур. 1649-1666-ҹы илләр истисна едилмәклә инҝилис монархийасы 829-ҹу илдән индийә кими давам едир. Јүз илләрдир ки, өлкәнин кралларынын вә краличаларынын таҹ гойма мәрасими Лондонун Весминстер аббатлығында хүсуси ритуал әсасында һәйата кечирилир. Тарихлик бахымындан бу гибтә едиләси әнәнәдир!\nИнҝилтәрә өзүнүн әһалисинин сайына вә хүсусилә әразисинин саһәсинә ҝөрә дүнйанын бир чох өлкәләриндән кичикдир. Онда белә бир суал ортайа чыхыр. Бәс, неҹә олмушдур ки, Инҝилтәрә дүнйанын ән мөһтәшәм империйасына чеврилмишдир, инҝилис дили дүнйа дөвләтләринә сирайәт етмиш, бир чохларында исә рәсми дилә чеврилмишдир?. Индинин өзүндә дә бейнәлхалг аләмдә Инҝилтәрәнин хүсуси нүфузу вә мүһүм ролу вардыр. Бу өлкә бир нөв дүнйанын елми вә сийаси мәркәзи һесаб едилир. Шүбһәсиз ки, бу суалын бир сыра ҹаваблары вардыр. Тәгдим едилән мәгаләдән мәгсәд бу суалын бир вариантда ҹавабынын айры-айры мәгамларыны өтәрҝи дә олса, охуҹуларын нәзәринә чатдырмагдан ибарәтдир.\nБизим шәрһ едәҹәйимиз ҹаваб: инҝилис елм вә тәһсил системинин чох мүкәммәл зәмин үзәриндә бәргәрар олмасына әсасланыр. Фикримизҹә, Инҝилтәрәнин ҝүндоғандан ҝүнбатана гәдәр бәргәрар олан мөһтәшәмлийини дә онун елм вә тәһсил системинин ән оптимал тәшкилиндә ахтармаг лазымдыр. Инҝилис елм вә тәһсил системи 829-ҹу илдән индийә кими ҝөз бәбәйи кими горунмуш, мүкәммәлләшдирилмиш вә инкишаф етдириләрәк мүасир сәвиййәсинә ҝәлиб чатмышдыр. Әлбәттә, инҝилис милләтинин дә ағыр дөврләри олмуш вә онун бу ағыр мәгамларда мүгәддәратында айры-айры һөкмдарлар, адмираллар, сәркәрдәләр, сийаси хадимләр вә башга гәһрәманлар мүһүм рол ойнамышлар. Лакин инҝилис алимләринин мисилсиз гәһрәманлығыны, нәинки инҝилис милләти гаршысында вә һәтта бүтүн бәшәриййәт гаршысында принсипҹә өлчмәк мүмкүн дейилдир. Бу фикир һеҹ ҹүр алүдәчилик кими гиймәтләндирилә билмәз. Бу данылмаз һәгигәтдир. Инҝилис алимләринин,хүсусилә инҝилис физикләринин дүнйада мисли бәрабәри олмайан кәшфләринин вә ихтираларынын бир гисмини садаламагла фикримизин әсаслылығыны сүбут етмиш олараг. Өнҹә башлайаг Инҝилтәрә университетләриндән: Глазго, Лондон, Бирмингем, Манчестер, Единбург, Луверпул, Оксфорд,Кембриҹ университетләри вә с. Бунлардан Оксфорд вә Кембриҹ өзәл университетләри даһа гәдим вә дүнйада тайы бәрабәри олмайан университетләрдир. Елә вахты илә бу университетләри тәсис етмәк инҝилис милләтинин бәхтинә дүшмүш ән бөйүк хошбәхтлик олмушдур.\nҺазырда бәшәриййәтин сәрәнҹамындакы йүзләрлә мисли бәрабәри олмайан кәшфләр вә ихтиралар мәһз бу университетләрин елми лабораторийаларында, хүсусилә онларын Кларендон вә Кавендиш лабораторийаларында йарадылмышдыр. Оксфорд университети ХЫЫ әсрин икинҹи йарысында ( башга мәнбәләрә ҝөрә исә ХЫЫЫ әсрин башланғыҹында), Кембриҹ университети исә 1209-ҹу илдә йарадылмышдыр.\n820-ҹу илдән 1600 –ҹү илә кими Авропада чох бөйүк дәйишикликләр олмуш, улу Шәрг өзүнүн техники интибаһ дөврүнүн зирвәсиндән ашағы дүшмәйә башламыш, минләрлә физики вә техники иҹадлар едилмиш, бурда интибаһ дөврү башланмыш, лакин бу мүддәтдә һәлә дә физика мүстәгил елм шәклинә дүшмәмишди. Бу тарихи заман кәсийиндә инҝилис алимләри дә аз кәшфләр вә ихтиралар етмәмишдир. Лакин 1600-ҹү илдә инҝилис алими У.Килбертин тәҹрүбәләри әсасында електростатика вә магнитостатика адландырдығымыз елмләрин әсасы гойулду. Килбертдән сонракы мәрһәлә Р. Бойл, Р. Гук вә башга инҝилис алимләринә мәхсусдур. Бойлын кәшфләри вә ихтиралары сайәсиндә 1661-ҹи илдә елмә кимйәви елемент анлайышы дахил едилди вә мүасир кимйа елминин әсасы гойулду. Олдугҹа мүкәммәл тәһсил низамнамәләринә малик олан Оксфорд вә Кембриҹ университетләриндә исә кәшфләр вә ихтираларын сайы селвари артмагда давам едирди.\nУзаг дөвр дә олса, о дөврүн мүһүм мәгамларындан биринә гайыдаг. 1645-ҹи ил, Лондон! Бу илдә Лондонда, һәмчинин Оксфордда вә Кембриҹдә һәвәскар тәбиәтшүнасларын сәйи нәтиҹәсиндә мүһүм бир өзәл дәрнәк фәаллиййәтә башлады. Дәрнәкчиләр бөйүк сәйлә һәр һәфтә елми семинар кечирирди. Аз бир заманда дәрнәйин шөһрәти һәр йана йайылды вә онун сәдасы крала чатды. 1660-ҹы илдә дәрнәк рәсми санксийа алды. 1662-ҹи илдә исә ЫЫ Карл бу ҹәмиййәтә Лондон Крал ҹәмиййәти ады верди. Чох кечмәди ки, бир чох мәшһур алимләр Лондон Крал ҹәмиййәтинин үзвләри сечилдиләр: Барроу, Бойл, Грегори, Гвелиус, Локк, Уоллис, Гук, Рен вә бир чох башгалары. Авропанын һеч бир елми ҹәмиййәти Лондон Крал Ҹәмиййәти кими мүасир типли Елмләр Академийасына бәнзәмирди. Индинин өзүндә дә Лондон Крал Ҹәмиййәти дүнйанын ән нүфузлу елми мүәссисәси һесаб едилир. Бу ҹәмиййәтин үзвү сечилмәк вә хүсусилә президенти олмаг хүсуси фәхр сайылыр. Гейд едәк ки, 1783-1937-ҹи илләр әрзиндә Америка алимләриндән йалныз ашағыдакы 6-сы бу ҹәмиййәтә үзв сечилә билмишләр: А.Р. Һенри(1889), С.П. Ленгли(1895) , Ч.В.Гиббс (1897), А.А. Майкелсон (1902), Р.В.Вуд (1919), И. Ленҝйумйур (1935). 1665-ҹи илдән Лондон Крал Ҹәмиййәти дүнйада ән мәшһур олан елми дәрҝи (журнал) нәшр етдирир. Бу ән гәдим дәрҝиләрдән биридир. Мисли бәрабәри олмайан йүзләрлә кәшф вә ихтиралар, йени елм вә тәһсил моделләри бу дәрҝинин сәһифәләриндән дүнйайа йайылмышдыр. Гибтә етмәмәк олмур.\nТәдриҹән, Лондонда вә башга Инҝилтәрә шәһәрләриндә тәбиәтшүнаслыг вә башга елми саһәләр үзрә мүхтәлиф өзәл вәгфләр, иттифаг вә ҹәмиййәтләр, елми вә тәһсил идарәләри тәсис олунду.\nИки вә үч пилләли тәһсил системинә кечилди. Бакалавр маҝистр, доктор вә профессура һазырлығынын ән мүһүм вариантларына башланды. Чох кечмәди ки, бүтүн бу ҝөрүлән ишләр өз мүсбәт нәтиҹәсини верди. Дүнйанын сайсыз-һесабсыз елми-тәдгигат лабораторийаларындан, али мәктәб кафедраларындан бир нөв елми һесабат вермәк, чыхыш етмәк, өз ихтира вә кәшфләри һаггында рәй алмаг үчүн алимләр Инҝилтәрәйә, Оксфорд вә Кембриҹ университетләринә ҝәлирдиләр. Бу әнәнә инди дә давам етмәкдәдир.\nХВЫЫЫ әсрдә техники иҹадлар сырасында телескопларын ихтирасы да бөйүк әһәмиййәт кәсб едирди. 1671-ҹиилдәКембриҹуниверситетиндәхүсусиконструксийалыбирминиатуртелескопихтираедилди. Мүәллифи И.Нйутон! Һәмин илин пайызында И.Нйутон өз телескопуну Лондона крала ҝөндәрди. ЫЫ Карл телескопу даһи алимләрлә мүзакирә едиб йохландыгдан сонра 11 йанвар 1671-ҹи илдә И. Нйутон Лондон Крал Ҹәмиййәтинин үзв сечилди.\nБеләликлә, инҝилис елм вә тәһсил тарихинин (үмумиййытлә, инҝилис тарихинин) Нйутон дөврү башланды. Бу тарих 1665-1727-ҹи илләри әһатә едир. Бу мүддәтдә И.Нйутон нәләр етди? Бир гәдәр әввәлә гайыдаг. 1546-ҹы илдә Кембриҹ университетиндә Тринити коллеҹи йарадылмышды. 1663-ҹү илдә исә Тринити коллеҹиндә Һ. Лйукас сойадлы бир нәфәр хүсуси бир тәбиәтшүнаслыг кафедрасы тәшкил етди. Лйукас кафедрасы ҝүнү бу ҝүнә кими фәалиййәт ҝөстәрир. Нйутондан башлайараг Дирака гәдәр ән даһи инҝилис алимләри бу кафедранын рәһбәри олмушлар. Гибтә етмәмәк мүмкүн дейилдир! 1669-ҹу илдән 1701-ҹи илә кими кафедранын рәһбәри И. Нйутон олмушдур. И. Нйутон ейни заманда 1699-ҹу илдән өмрүнүн сонуна кими Лондон Крал Ҹәмиййәтинин президенти олмушдур, задәҝан титулуна лайиг ҝөрүлмүшдүр вә с. Бунлар И. Нйутонун вәзифә характеристикаларыдыр. Бәс елми ҝөстәриҹиләри нәдән ибарәтдир. Нәинки инҝилис милләти, һәтта бүтүн бәшәриййәт гаршысында И. Нйутонун хидмәтини принсипҹә өлчмәк мүмкүн дейилдир. И. Нйутон инсан мейарлары илә өлчүлә билмәйән фитри истедад саһиби олмушдур. О, физиканы натурал фәлсәфәдән айырмыш, конкрет физика елми шәклинә салмыш вә онун йүз илләри габаглайан инкишаф програмыны ҝөстәрмишдир. И. Нйутон бир чох елмләрдә мисилсиз из бурахмышдыр. Механиканын ганунларыны кәшф етмиш, елмә тәҹил, гүввә вә с. анлайышлар дахил етмиш, елми оптика вә астрономийа йаратмышдыр. Үмуми дүнйа ҹазибә ганунунун банисидир. Ҝүҹлү рийази апарат йаратмыш, диференсиал вә интеграл рийазиййатын әсасыны гоймушдур. Нйутон тәбиәтшүнаслыг елмләри саһәсиндә надир инҹи сайылан “Башланғыҹ” вә “Оптика” әсәрләрини йаратмышдыр. Елмдә белә бир символик ифадә мейдана ҝәлмишдир. Нйутона гәдәр вә сонра! Гүввә ваһиди онун адыны дашыйыр. И. Нйутонун ады илә елмә Нйутон ганунлары, Нйутон теореми, Нйутон механикасы, Нйутон дүстуру, Нйутон телескопу, Нйутон һалгалары вә онларла башга анлайышлар дахил едилмишдир. Ишығы тәркиб һиссәләринә айырмаг бәшәриййәт тарихиндә һамыдан әввәл И. Нйутона нәсиб олмушдур. Инди үмумиләшдирәк. Бәшәриййәт тарихиндә дүнйанын физики мәнзәрәси ҹәми үч дәфә йарадылмышдыр. Бунун биринҹиси – механики мәнзәрәсини мыһз И. Нйутон йаратмышдыр! Бунунла да классик физика адланан ән мүһүм тәбиәтшүнаслыг елми мейдана ҝәлмиш вә дүнйанын мисли ҝөрүнмәмиш елми-техники тәрәгги дөврү башланмышдыр. И. Нйутонун кәшфләри вә ихтиралары сайәсиндә елми методолоҝийа йаранмышдыр. И. Нйутонла дүнйа физикасында (тәкҹә физикадамы?) инҝилисләрин һеҝемонлуғу башланмышдыр. И. Нйутон физиканы йаратдыгдан сонра физиканын сайа-һесаба ҝәлмәйән тәтбиг саһәләри мүәййәнләшмишдир. Тәтбиги физика йаранмыш вә о, инсан фәалиййәтинин бүтүн саһәләринә йол ачмышдыр. Сонракы әсрләр, хүсусилә ХВЫЫЫ-ХЫХ әсрләр елм вә техникасы И. Нйутонун гойуб ҝетдийи елми ирс әсасында ирәли ҝетмишдир. ХВЫЫ әсрдә инҝилис тәтбиги физикасы өзүнүн чичәкләнмә дөврүнүн зирвәсинә йүксәлмишдир. Ч. Уаттын (Ваттын) , Ч. Стефенсонун, Ч. Рамсденин, Т.Б. Румфордун, Болтонун, Северинин, Папенин, Картрайтын, Блекин, Тсиглерин, Садлерин, Леуполдун, Смитонун, Нйукоменин вә бир чох башга инҝилис физикләринин вә мүһәндисләринин бу саһәдә адларыны чәкмәк кифайәт едәрди. Мүасир мәна бахымындан ХВЫЫЫ әсрә дүнйа енерҝетикасынын (илк нөвбәдә инҝилис енерҝетикасынын!) йарадылма әсри кими бахмаг олар. Енерҝетиканынбуәсрдәкиинкишафыүчмәрһәләниәһатәедирди.\n1. Су илә һәрәкәтә ҝәтирилән универсал механизм вә гурғуларын йарадыылмасы.\nБунларын көмәйилә мүхтәлиф функсийалар йеринә йетирән вә илк нөвбәдә механики ишләр ҝөрән йүкләри( тахыл дәйирманларыны, дәмирчи көрүкләри, киркирәләр, мүхтәлиф нөв тәкәрләр, гарышдырыҹылар вә с.) һәрәкәтә ҝәтирмәк үчүн агрегатлар гурмаг мүмкүн олду. Гысаҹадесәк, бумәрһәләһидроенерҝетиканынйарадылмамәрһәләсидир.\n2. Бу мәрһәлә һидроенерҝетикадан истилик енерҝетикасына кечиддир. Бу мәрһәләдә инҝилис тәтбиги физикләри мүхтәлиф конструксийалы истилик мүһәррикләри ихтира етдиләр.\n3. Бу мәрһәлә Ч. Уатт (Ватт) мәрһәләсидир. Бу мәрһәләдә даһи инҝилис ихтирачысы вә физики Уатт хүсуси мәһарәт ҝөстәриб бу мүһәррикләрдән ән файдалысыны лайиһәләндириб ишә сала билди. Бу вә бундан әввәлки мәрһәләләрдә даими мүһәррик (Ы вә ЫЫ перпетуум мобеле) йаратмаг ҹәһди илә күллү мигдарда гурғулар йарадылды ки, бунларын да о заманкы техники инкишаф үчүн техники әһәмиййәти варды.\nЧ. Уатт ән универсал бухар мүһәррики йаратды, су бухарынын мүкәммәл шәкилдә хассәләрини өйрәнди, конденсатор, бухар дахиледиҹиси, мәркәздәначма тәнзимләйиҹиси, хүсуси мистал силиндрәтрафы бухар көйнәйи, икитәсирли силиндр, мүвазинәтләшдириҹи, суөлчән шүшә, ҹивә вакуумметри вә онларла башга иҹадлар етди. Елмә Уатт паралеллограмы, Уатт бухар машыны вә с. анлайышлар дахил едилди. Илк ҝүҹ ваһиди-ат гүввәси анлайышыны да елмә Уатт дахил етмишдир вә һазырда ҝүҹ ваһиди онун ады илә Ватт адланыр. Уаттла башланан Стефенсонла вә башга инҝилис мүһәндисләри тәрәфиндән давам етдирилән тәдгигатлар нәтиҹәсиндә биринҹи дәрәҹәли паравозлар, ҝәмиләр, истеһсал едилмәйә башлады.\n“Сәнайемигйасындаилкәнбөйүкелми-техникиингилаббашверди. Дәмир йол нәглиййаты ишә салынды. 1825-ҹи илдә истифадә үчүн 21км узунлуғунда дәмирйолу ачылды.\nАртыг 18-ҹи әсрин сону вә хүсусән өтән әсрин лап башланғыҹында Уаттын, Стефенесонун, Меррейин, Бленкинсонун вә бир чох башгаларынын зәһмәтләри сайәсиндә Инҝилтәрә дәмирйолу нәглиййатынын бөйүк йүксәлиши башлады. Илк вахтлар атларла дартылан гыса релс хәтләри тикилирди. Белә хәтләр әсасән нәһәнҝ завод вә мәдәнләрдә инша едилирди вә илк нөвбәдә йүкдашымалар үчүн нәзәрдә тутулурду. Лакин йухарыда гейд едилдийи кими, үмуми истифадәли дәмирйолу хәтләри дә чәкилирди.\n1811-ҹи илдә Инҝилтәрәдә дәмирйолларынын үмуми узунлуғу 300 км иди. АБШ, Алманийа, Франса вә башга инкишаф етмиш өлкәләр бу саһәдә Инҝилтәрәдән хейли ҝери галырдылар.\nИнди дүнйада мәшһур олан инҝилис дүймә фабрикләриндән тутмуш нәһәнҝ тикилиләрин сәнайе лабораторийаларынын, ширкәтләрин, фабрик завод комплексләринин әсасы да о вахтлар гойулмаға башлады. Дүнйанын тәдгигат лабораторийаларында, тәһсил мүәссисәләриндә үстү инҝилис дилиндә йазылы ҹиһаз вә апаратларын сайы исә ҝүнбәҝүн артмаға башлады. Јениликчи инҝилис физикләринин вә мүһәндисләринин кәшфләри вә ихтиралары сайәсиндә дүнйада мисли бәрабәри олмайан инҝилис һәрб техникасы вә донанмасы һәрәкәтә ҝәтирилди. Бу донанма Инҝилтәрәни Наполйон ордуларынын пәнҹәсиндән чәкиб гопартды, ону бир чох сонракы туфанлардан хилас етди. Мүасир конструксийалы инҝилис ҝәмиләри вә крейсерләри тәрсанәләрдән һәрәкәтә ҝәлдиләр, оеканлара вә дүнйа дәнизләринә чыхдылар. Африканын саһилләриндән кечиб Һиндистана йол ачдылар, Һинд-Чинә, Јени Зенландийайа, Австралийайа ҝәлиб йетишдиләр. Инҝилисләрин тәсир даирәси ҝенишләнмәкдә давам етди. Ирили-хырдалы онларла миниллик өлкәләр инҝилисләрин гәййумлугларына, мүстәмләкәләринә, йарыммүстәмләкәләринә, губернаторлугларына чеврилдиләр. Инҝилисләрин һөкмранлыг дөрү ҝенишләнмәйә башлады. Вахташыры дүнйа суларында йүзләрлә адалар, йарымадалар вә башга ҹоғрафи әразиләр йенә дә инҝилисләрин әлинә кечирди. Атлантик океанындан кечәрәк инҝилисләр Шимали Америкайа, Канадайа ҝәлиб чыхдылар. Оксфорд вә Кембриҹ университетләриндә исә йени идейалар верилир, ихтиралар едилирди. Инҝилтәрәдән 1000 км-ләрлә узаг-узаг өлкәләрдән зәбт олунмуш әразиләрдән вар-дөвләт, ләл-ҹәваһирәт, әрзаг мәһсуллары исә Лондана дашынмагда давам едирди. Зәманәләр кечдикҹә инҝилисләрин өз алим вә ихтирачылары Канадайа, Америкайа, Австралийайа вә башга йени инҝилис әразиләринә көчмәйә башладылар. Мәмләкәтин пайтахтындан чох-чох узагларда инҝилис алим вә мүһәндисләринин ихтиралары өзләринә йени үфүгләр ачды. Елмдә, хүсусилә физикада вә техникада ҝери галмыш өлкәләр инҝилисләрин, инҝилис елминин вә инҝилис дилинин мүдахиләсинин гаршысында дуруш ҝәтирә билмәдиләр вә онун ҹазибә гүввәсинә дүшдүләр. Тәдриҹән инҝилис дили дүнйа елми дилинә чеврилди. Башга өлкәләрин халгларынын дилиндә сайсыз-һесабсыз мигдарда инҝилис терминләри тәрҹүмәсиз өзүнә йер тутду. Елми дәрҝиләр (журналлар) инҝилис дили васитәсилә дүнйайа йайылмаға башлады. Беләликлә, инҝилисләр һөкмранлыг хәттиндә мөһкәмләндиләр, дүнйа сийасәтиндә, дипломатийасында инҝилисләрин апарыҹы голу да белә йүксәлди. 19-ҹу әсрин исә бүтөвлүкдә инҝилис әсри адландырмаг олар. Алманларын, франсызларын, италйанларын, һолландларын вә башга халгларын физикләринин ролуну зәррә гәдәр дә азалтмадан демәк олар ки, 19-ҹу әсрдә әсримизин биринҹи рүбүндә инҝилисләр физикада биринҹилийи әлдән вермәмишләр. Гейд едәк ки, ХVIII-ХIХ әсрләрдә Авропада вә илк нөвбәдә мәһз Инҝилтәрәдә йухарыда гейд едилдийи кими тарихдә биринҹи вә мүһүм елми-техники тәрәгги баш верди. Икинҹи елми техники тәрәгги исә ХIХ әсрдә баш вермишдир ки, бунларда инҝилис алим вә мүһәндисләри апарыҹы рол ойнамышлар. Өтән әсрдә Лондон (вә бүтөвлүкдә Инҝилтәрә) дүнйанын елми-технки емалатханасына чеврилди. Деви вә Фарадей,Чоул вә У.К.Томсон, Уистон вә Кирк,Дйуар вә Рамзай, Јунг вә Себин, Максвел вә Лоч вә онларла башга инҝилис физикләри бу әсрды йашайыб йаратдылар. Кечәк наилиййәтләрә: Девиниин истедады сайәсиндә електрокимйа елми йарадылды. Ҹәнайе тәдгигат лабораторийаларында, Оксфорд вә Кембриҹ университетләриндә бурулма тәрәзиләри, оптик линзалар, интеференсийа гурғулары, галванометрләр, радиомикрометрләр, сойудуҹулар, калейдескоплар, налвари магнитләр, рефрактометрләр, әксетдириҹи гоннометрләр, електрик мүһәррики, телеграф, трактор, велосипед, рефрижератор, почт маркалары, коһерер, секстант, микрометр, бурғу гайдасы, шкалалар, бөлүчү, машын, окулйар, микрометрик микроскоп вә йүзләрлә диҝәр гурғулар вә ҹиһазлар ихтира едилди.\nИнҝилис физикләринин, мүһәндисләринин вә илк нөвбәдә У.К.Томсонун зәһмәти сайәсиндә 1857-ҹи илдә Лондона –Американы бирләшдирмәк үчүн Атлантик океанынын алтындан (Трансатлантик йайла адланан суалтындан) кечән телеграф рабитәси каналы-трансатлантик кабел чәкилди. Дүздүр, илк ҹәһд мүвәффәгиййәтсиз олду. Кабел зәдәләнди. 1858-ҹи илдә Ирландийа илә Нйуфаунленд арасында йени телеграф чәкилди. Бу дәфә дә гәза баш верди. 3 айдан сонра бу кабелин дә бөйүк дәринликдә изолйасийасы хараб олду. Анҹаг инҝилис мүһәндисләри дә инҝилис мүһәндисләри иди. 1866-ҹы илдә мүһүм һазырлыг ишләриндән сонра үчүнҹү дәфә суалты телеграф рабитә кабели ишә салынды вә бөйүк мүвәффәгиййәт әлдә едилди. Бу кабел узун мүддәтли олду. О дөврдә трансатлантик телеграф кабелинин чәкилиши дүнйа мүһәндислик тарихинин ән надир ишләриндән бири сайылыр. Атлантик океанынын алтындан 5 километрлик дәринликдә кечән бу кабелин узунлуғу 5100 км-дир. Кабелин бурахма габилиййәти дәгигәдә 300 һәрфдән ибарәт иди. Сонралар Атлантик океаны алтындан йени телеграф хәтти чәкилмәйә башлады. Бу кабелин дамары (тели)пермалой ленти илә өртүлмүшдү. Бу да һәр бир дамарын бурахма габилиййәтини 8 дәфә артырмаға имкан верди. Атлантик океаны алтындан чәкилән трансатлантик кабелләрин сайы 20-дән артыгдыр. Хейли сонралар Инҝилтәрәни АБШ-ла бирләшдирмәк үчүн йенә дә Атлантик океанын алтындан коаксиал кабел хәтти чәкилди. Бунунла да ики нәһәнҝ инҝилис дөвләти радиотелефон рабитәсилә бәрабәр, бирбаша телефон рабитәсилә дә бирләшдирилмиш олду. Телефон рабитәси коаксиал кабелинин узунлуғу 4169 километрдир. Һәр 75 км-дән бир 3-4 км дәринликдә хүсуси конструксийалы суалты ҝүҹләндириҹиләр ишә дүшүр. Ҝүҹләндириҹиләр узун мүддәт гуллуг едилмәдән ишләмәк габилиййәтинә маликдир. Ҝүҹләндириҹиләр бирләшдириҹи муфталарын ичиндә йерләшдирилир. Трансатлантик телефон вә телеграф рабитәси кабелләринин чәкилиши инҝилис мүһәндисләринин хүсуси лайиһәләндирдикләри кабел ҝәмиләри васитәсилә йеринә йетирилмишдир.\nХIХ әсрдә даһа фундаментал елми кәшфләр исә М.Фарадей вә Ч.К.Максвел тәрәфиндән йеринә йетирилмишдир. 1831-ҹи илдә М.Фарадей електромагнит индуксийасы ганунуну, 1833-ҹү илдә исә електролиз ганунларыны кәшф етди. Диҝәр тәрәфдән физикайа йүрүклүк катод, анод, ино, електролиз, електролит вә саһә анлайышларыны ҝәтирди. 1833-ҹү илдә волтметри иҹад етди. 1845-ҹи илдә диамагнетизми, 1847-ҹи илдә исә парамагнетизми кәшф етди. М.Фарадей 1845-ҹи илдә һамыдан әввәл магнит саһәси анлайышындан истифадә етди. А.Ейнштейнин ҝөстәрдийи кими М.Фарадейин саһә идейасы ән орижинал идейа вә И.Нйутон дөврүндән сонра ән мүһүм кәшф олмушдур. М.Фарадейин кәшф вә ихтиралары сайәсиндә електромагнетизм вә електротехника елмләри мейдана ҝәлди. Өтән әсрдә електротехника саһәсиндә Америка алимләриндән йалныз Ч.Һенри (милиййәтҹә инҝилисдир), Инҝилтәрә алимләри илә мүгайисә едилә биләрди. Һәмин дөврдә шәхси физика лабораторийасы вә башга өзәл мүәссисәләрин тәшкили дә чох ҝениш вүсәт алды. Бунун да техники инкишаф үчүн бөйүк әһәмиййәти олду. М.Фарадейдән сонракы мәрһәлә Ч.К.Максвелә мәхсусдур нә инҝилисләрин өзләринин гиймәтләндирмәсинә ҝөрә өтән әсрдә ән даһи инҝилис физики мәһз Ч.К.Максвел олмушдур. Ч.К.Максвелин күлли мигдарда кәшфләри вә ихтиралары вардыр. Лакин бу кәшфләрдән шүбһәсиз ки, ән гиймәтлиси електромагнит далғалары нәзәриййәсидир. Ч.К.Максвел бу нәзәриййәни бир сыра фундаментал тәнликләрлә ифадә етди. Бу нәзәриййә илә Ч.К.Максвел дүнйада һамыдан әввәл елмә сүрүшмә ҹәрәйаны анлайышыны дахил етди вә електромагнит саһәсинин тәрифини верди. 1871-ҹи илдә дүнйанын ән мәшһур лабораторийаларындан бири олан Кавендиш лабараторийасынын әсасыны гойду. Бу лабараторийада едилән ихтира вә кәшфләрин тәкҹә сийаһысыны тутмаг лазым ҝәлсә, бөйүк бир китаб һәҹми дә азлыг едәрди. Бу лабораторийада Нобел мүкафатларына лайиг ҝөрүлмүш електрон, нейтрон, атом нүвәсинин сүни парчаланмасы вә с. кәшф едилмиш, ДНК-нын, гемоглобинин, моноглобинин структуру мүәййәнләшдирилмиш, Вилсон камерасы, күтлә спектрографы вә с. йарадылмышдыр.\nЧ.К.Максвелин нәзәриййәсиндән чох фундаментал бир нәтиҹә чыхырды. Фәзада сәрбәст сурәтдә ишыг сурәти илә йайылан електромагнит далғалары мөвҹуд олмалы иди. Чох кечмәди ки, Ч.К.Максвел нәзәриййәси практикада тәсдиг едилди. Радио вә телевизорун йарадылмасы буна парлаг сүбутдур. Елмин бир чох саһәләриндә Ч.К.Максвел хүсуси ирс гойуб ҝетмишдир. Онун ады илә бағлы елмә Максвел тәнликләри, Максвел нәзәриййәси, Максвел статистикасы, Максвел пайланмасы, Максвел гайдасы, Максвел теореми, Максвел термодинамик мүнасибәтләри вә с. анлайышлар дахил едилмишдир. СГС системиндә магнит сели ваһиди онун шәрәфинә максвел адландырылмышдыр. И.Нйутондан сонра дүнйанын икинҹи физики мәнзәрәсини – електродинамик мәнзәрәсини йаратмаг Ч.К.Максвелин гисмәтинә дүшмүшдүр. Бунунла да классик електродинамика мейдана ҝәлмишдир.\nМ.Фарадейин, У.К.Томсонун, Ч.К.Максвелин йашадыглары илләр дүнйа шөһрәтли инҝилис краличасы Викторийанын дөврүнә тәсадүф едир. Викторийа 1837-ҹи илдән 1901-ҹи илә кими нә аз нә чох 64 ил Инҝилтәрәнин краличасы олмушдур. Һәм дә чох ҝүҹлү шәхсиййәт олмушдур. Мәгрибдән Мәшригә гәдәр бүтүн бөйүк Британийа әразиләриндә һөкм саһиби олан вә инҝилис дүнйасына бөйүк тәсир етмиш бу һөкмдарын хидмәтләрини инҝилисләрин өзләри Максвелин хидмәтләри илә мүгайисә етмиш вә мүгайисә едилмәз дәрәҹәдә үстүнлүйү Максвелә вермишләр.\nИ.Нйутондан башланан физика елминин зәрәр йүрүшү мүәййән мәнада Ч.К.Максвеллә йекунлашдырылмыш вә инҝилис алимләринин нөвбәти нәсилләрини өтән әсрин сонуна йахын вә әсримизин башланғыҹында йени естафети алмаға ҝәтириб чыхармышдыр. Резерфорд, Релей, Ч.Ч.Томсон, Дирак вә башга инҝилис алимләринин дөврү башланды. 1901-ҹи илдән дүнйайа ән йүксәк нүфузлу елми мүкафат сайылан Нобел мүкафаты тәсис едилди. Елә бил ки, бу мүкафат инҝилис алимләри үчүн тәсис едилмишди: Ч.У.С. Релей, Ч.Ч.Томсон (ата), П.Ч.Томсон (оғул), У.П.Брегг (ата), У.Л.Брегг (оғул), Ч.Т.Р.Вилсон, О.В.Ричардсон, Ф.У.Астон, Ч.Ҹедвик, П.А.М.Дирак, Ф.Х.К.Кирк, Ч.Д.Уотсон, Д.Габор, М.Уилкинс, Ч.Уилкинсон, Н.Ф.Мотт, Е.Т.С.Уолтон, У.Рамзай, М.Перутс, Д.Кендрйу, Ҹ.Г.Баркла, Епплтон, П.М.С.Блекетт, Е.Резерфорд, Б.Д.Чозефсон, Ч.Д.Кокрофт, С.Ф.Пауелл, Ф.Содди вә бир чох башгалары мүхтәлиф илләрдә бу бөйүк елми мүкафата лайиг ҝөрүлдүләр. Чох мараглыдыр ки, һәмин Нобел мүкафатчыларынын һәр бири өзүнә чох ҝүҹлү елми физика мәктәбләри йаратмышдыр. Е.Резерфордун Кембри вә Манчестер университетләриндә йаратдығы физика мәктәбләриндә йетишән дүнйа шөһрәтли физикләрин бир нечәсинин адыны чәкмәк кифайәт едәрди: Г.Гейтер, Е.Марсден, Ч.Неттол, О.Ганн, Г.Мозли, Ч.Ҹедвик, Е.Андраде, Ҹ.Г.Дарвин, Н.Бор, Д.Хйовеши, П.Блекетт, Ҹ.Еллис, Ч.Кокрофт, Е.Уолтон, С.Пауел, М.Олифант, У.Вустер, Н.Фезер, Г.Месси, Х.Баба, Ф.Ди, Т.Аллибон, Т.Шимутсу вә онларла башгалары.Сабиг ССРИ алимләриндән П.Л.Капитса, Ј.Б.Харитон, А.И.Лейпунски, К.Д.Синелников да бу мәктәбдә йетишмишләр.\nБу алимләрин дә әксәриййәти сонралар Нобел мүкафатларына лайиг ҝөрүлмүшләр вә өзләри дә чох ҝүҹлү физика мәктәбләри тәсис етмишләр. Беләликлә, елми естафет нәсилдән-нәсилә кечәрәк инди дә давам етдирилир.\nИмдад Тағыйев, “Тәһсил” Ҹәмиййәти Идарә Һейәтинин сәдр мүавини\nRamiz Əli oğlu Qasımov haqqında\n«Həqiqət» və Həqiqətlər…\nNuhçıxandan-Naxçıvana tarix və müasirlik\nXIX əsrin sonu XX əsrin əvvəllərində Naxçıvanda müəllim kadrlarının hazırlığı\n«49 — dur, yaşım…»


Q=5	C=3	SS=2	LS=0	PS=0	DC=2	LC=0	SD=0	BS=2	G0=112	G1=87	G2=45	DLID=az_RU	BODY=Гој һеч нә шәрәфә чатмағына мане олмасын | Студј\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Бразилија жест дили Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Колумбија жест дили Литва Малта Мексика жест дили Непал Нидерланд Норвеч Таити Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс бикол болгар венда волајта га газах гуарани гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик занде зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каталан кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кикујју кинјаруанда кореја коса куангали куанјама латыш малагаси малај маҹар ндебеле ндонга нзема оромо пангасинан полјак португал румын рус свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сранан-тонго суаһили тагалог таи тви тигре тсонга түрк фин франсыз хорват чех чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон әрәб өзбәк\n«Тәвазөкар шәрәфә чатар» (СҮЛ. МӘС. 29:23).\nАллаһ бизи һансы шәрәфә лајиг ҝөрүб?\nШәрәфә чатмагда бизә нә мане ола биләр?\nҺансы мәнада бизим дөзүмлүлүјүмүз башгаларынын шәрәфи ола биләр?\n«ШӘРӘФ» вә ја «иззәт» сөзүнү ешидәндә ағлыныза нә ҝәлир? Аллаһын јаратдығы варлыгларын әзәмәтли еһтишамы? (Мәз. 19:1). Чохлу вар-дөвләт, мүдриклик вә ја наилијјәт әлдә едән инсанлара верилән иззәт вә шәрәф? Мүгәддәс Китабын орижинал мәтниндә «иззәт» вә ја «шәрәф» кими тәрҹүмә олунан сөз ејнидир вә әсас етибарилә «ағырлыг» мәнасыны дашыјыр. Гәдимдә пул дәјәрли металдан һазырланыр вә она ағырлығына ҝөрә дәјәр верилирди. Ағырлыг вә ја чәкини вермәк үчүн истифадә олунан сөзләр алтында, мәҹази мәнада, хәзинә, парлаглыг вә ја дәрин тәәссүрат бағышлајан бир шеј нәзәрдә тутулур.\n1, 2. а) Мүгәддәс Китабын орижинал мәтниндә «шәрәф» вә ја «иззәт» сөзүнүн мәнасы нәдир? б) Бу мәгаләдә һансы суаллары мүзакирә едәҹәјик?\n2 Инсанларын ҝүҹә, мөвгејә вә ја ад-сана саһиб олмасы бизә тәәссүрат бағышладығы һалда, Аллаһ инсанларда нәјә гијмәт верир? Мүгәддәс Јазыларда Аллаһын инсанлары шәрәфә лајиг ҝөрдүјүндән бәһс олунур. Мисал үчүн, Сүлејманын мәсәлләри 22:4 ајәсиндә дејилир: «Тәвазөкарлығын вә Рәбб горхусунун нәтиҹәси сәрвәт, шәрәф, һәјатдыр». Исанын шаҝирди Јагуб да јазыр: «Јеһованын гаршысында тәвазөкар олун вә О, сизи уҹалдаҹаг» (Јаг. 4:10). Бәс Јеһова инсанлары һансы шәрәфә лајиг ҝөрүр? Бу шәрәфә чатмаға бизә нә мане ола биләр? Вә биз башгаларынын бу шәрәфә чатмасына неҹә көмәк едә биләрик?\n3-5. Јеһова бизи һансы шәрәфә чатдырыр?\n3 Мәзмурчу Јеһованын онун сағ әлиндән тутаҹағына вә шәрәфә чатдыраҹағына әмин иди. (Мәзмур 73:23, 24 ајәләрини оху.) Јеһова буну неҹә едир? Јеһова тәвазөкар хидмәтчиләрини мүхтәлиф үсулларла шәрәфә чатдырыр: Өз ирадәсини баша дүшмәкдә онлара көмәк етмәклә вә сөзүнә гулаг асыб итаәт едәнләрә Онунла сых мүнасибәт гурмаға имкан вермәклә (1 Кор. 2:7; Јаг. 4:8).\n4 Јеһова һәмчинин Өз хидмәтчиләринә хош хәбәри тәблиғ етмәк ишини һәвалә едиб (2 Кор. 4:1, 7). Вә бу хидмәт онлары шәрәфә чатдырыр. Бу шәрәфдән Аллаһа һәмд етмәк вә башгаларына фајда ҝәтирмәк мәгсәдилә истифадә едәнләрә Јеһова сөз верир: «Мәнә һөрмәт едәнләри һөрмәтә чатдыраҹағам» (1 Шам. 2:30). Белә инсанлар һәм Јеһованын, һәм дә һәмиманлыларынын ҝөзүндә јахшы ад газанырлар (Сүл. мәс. 11:16; 22:1).\n5 Бәс Рәбби ҝөзләјиб Онун јолуну тутанлары һансы ҝәләҹәк ҝөзләјир? «О сәнә өлкәни мүлк олараг верәҹәк, сәни јүксәлдәҹәк. Писләрин кәсилиб атылаҹағы заманы ҝөрәҹәксән», — дејә Мүгәддәс Китабда вәд едилир (Мәз. 37:34). Онлар әбәди һәјаты алаҹагларыны бөјүк сәбирсизликлә ҝөзләјирләр (Мәз. 37:29).\n«МӘН ИНСАНЛАРДАН ТӘРИФ ҜӨЗЛӘМИРӘМ»\n6, 7. Нәјә ҝөрә чохлары Исаја иман етмәк истәмирдиләр?\n6 Јеһованын бизи шәрәфә лајиг ҝөрмәсинә нә мане ола биләр? Илк нөвбәдә, Аллаһын нормаларына ујғун јашамајан инсанларын фикирләринә һәддән артыг өнәм вермәјимиз. Ҝөрәк һәвари Јәһја Исанын ҝүнләриндәки рәһбәрләр һаггында нә дејир: «Рәһбәрләрин ичиндән чохлары [Исаја] иман етди, амма фәрисејләрин горхусундан буну бүрузә вермәдиләр, чүнки синагогдан говулмаг истәмирдиләр. Онлар инсанларын јанында газандыглары шөһрәти, Аллаһын вердији шөһрәтдән даһа чох севирдиләр» (Јәһ. 12:42, 43). Һәмин инсанларын фәрисејләрин фикирләринә әһәмијјәт вермәмәләри даһа јахшы оларды.\n7 Хидмәтинин әввәлиндә Иса чохларынын ону нә үчүн гәбул етмәјәҹәкләрини вә иман ҝәтирмәјәҹәкләрини ачыг-ајдын демишди. (Јәһја 5:39—44 ајәләрини оху.) Исраиллиләр әсрләр боју Мәсиһин ҝәлишини ҝөзләмишдиләр. Иса тәлим вермәјә башлајанда, ола билсин, бәзи инсанлар Даниелин пејғәмбәрлијиндән Мәсиһин тезликлә зүһур едәҹәјини анлајырдылар. Бир нечә ај өнҹә, Вәфтизчи Јәһја тәблиғ едәркән чохлары: «Бәлкә Мәсиһ будур?» — дејә сорушурдулар (Лука 3:15). Онларын һәсрәтлә ҝөзләдикләри Мәсиһ инди араларында тәлим верирди. Лакин Гануну биләнләр ону гәбул етмәдиләр. Иса бунун сәбәбини вурғулајараг онлардан сорушду: «Сиз бир-биринизи тәрифләјирсиниз, лакин ваһид Аллаһын тәрифини газанмаға чалышмырсыныз. Белә һалда мәнә неҹә инана биләрсиниз?»\n8, 9. Инсанларын ҝөзүндә иззәт газанмаг истәјинин Јеһованын вердији иззәти неҹә көлҝәдә гојдуғуну нүмунә әсасында изаһ ет.\n8 Инсанлар јанында иззәт газанмаг истәји Јеһованын вердији иззәти неҹә көлҝәдә гоја биләр? Буну баша дүшмәк үчүн ҝәлин иззәти ишыгла мүгајисә едәк. Бизим ҝөзәл Каинатымыз нурла долудур. Сајрышан улдузларын сәпәләндији ајдын сәмаја сонунҹу дәфә нә заман бахдығын јадындадыр? Улдузларын ҹалалы инсаны валеһ едир (1 Кор.15:40, 41). Бәс әҝәр шәһәрин чилчыраглы күчәсиндән бахсаг, һәмин сәма ејни ҹүр ҝөрүнәҹәкми? Ахы шәһәрин ишыглары уҹбатындан улдузларын парылтысыны ҝөрмәк, демәк олар ки, мүмкүн дејил! Бу, јолларын, стадионларын вә биналарын ишығынын даһа ҝур вә ҝөзәл олдуғу үчүнмү беләдир? Хејр. Садәҹә шәһәр ишыгларынын бизә даһа јахын олмасы Јеһованын јаратдыгларыны ҝөрмәјимизә мане олур. Ҝеҹә сәманын ҝөзәллијини сејр етмәк үчүн бу ҹүр сүни ишыгларын олмадығы бир јерә ҝетмәк лазымдыр.\n9 Ејнилә, әҝәр үрәјимиздә инсанлар тәрәфиндән иззәтләндирилмәк истәјинин јаранмасына јол версәк, бу, бизә Јеһованын вердији әбәди иззәти гијмәтләндирмәјә вә севмәјә мане олаҹаг. Бир чохлары дост-танышларынын вә ја аилә үзвләринин нә дүшүнәҹәкләриндән горхараг Падшаһлыг хәбәрини гәбул етмирләр. Бәс инсанлар јанында иззәт газанмаг истәји Аллаһын хидмәтчиләринә дә тәсир едә биләрми? Тәсәввүр едәк ки, бир ҝәнҹ гардаш тәблиғ етмәк үчүн елә бир әразијә тәјин олунур ки, орада һамы ону таныјыр, анҹаг онун Јеһованын Шаһиди олдуғуну билмир. О һәмин әразидә тәблиғ етмәјә горхаҹаг? Јахуд кимсә теократик мәгсәдләринә ҝөрә ҝүлүш һәдәфинә чеврилә биләр. Бәс руһани ҝөзләри олмајан бу инсанларын онун мәгсәдләринә мане олмаларына јол верәҹәкми? Вә ја, ола билсин, һансыса мәсиһчи ҹидди ҝүнаһа јол вериб. О, јығынҹагдакы мөвгејини итирмәмәк вә ја севдикләрини мәјус етмәмәк үчүн ҝүнаһыны ҝизләдәҹәкми? Анҹаг әҝәр онун үчүн ән өнәмлиси Јеһова илә мүнасибәтләрини бәрпа етмәкдирсә, о, «јығынҹағын ағсаггалларыны» чағыраҹаг вә онлардан көмәк истәјәҹәк. (Јагуб 5:14—16 ајәләрини оху.)\n10. а) Инсанларын бизим һаггымызда нә фикирләшдикләри барәдә һәддән артыг нараһат олмаг нәјә ҝәтириб чыхара биләр? б) Әҝәр тәвазөкарлыг ҝөстәририксә, нәјә әмин ола биләрик?\n10 Ола билсин, јеткин бир мәсиһчи олмаг үчүн өз үзәриндә јетәринҹә ишләдијини дүшүнүрсән, амма гардаш јенә дә сәнә мәсләһәт верир. Һәрәкәтләринә бәраәт газандырмагдан гачынсан вә гүруруну сындырыб верилән мәсләһәти гәбул етсән, бу, сәнә фајда ҝәтирәҹәк. Јахуд тәсәввүр ет ки, баҹы-гардашларла бирҝә ишләјирсән. Сәнин јахшы идејаларына вә ағыр зәһмәтинә ҝөрә кимин тәриф алаҹағы сәни һәддән артыг нараһат едәҹәкми? Әҝәр сән дә бу кими вәзијјәтләрлә үзләшмисәнсә, унутма ки, «тәвазөкар шәрәфә чатар» (Сүл. мәс. 29:23).\n11. Башгалары бизи тәрифләјәндә үрәјимиздә һансы һиссләри кечирмәлијик вә нәјә ҝөрә?\n11 Нәзарәтчиләр вә бу мәсулијјәтә «ҹан атан»лар инсанларын онлара иззәт вермәсини ҝөзләмәмәлидирләр (1 Тим. 3:1; 1 Салон. 2:6). Әҝәр гардаш һансыса иши јахшы ҝөрдүјүнә ҝөрә үнванына тәриф сөзләри ешидирсә, нә етмәлидир? Чох ҝүман ки, о, Шаул падшаһ кими, өзүнә абидә уҹалтмајаҹаг (1 Шам. 15:12). Бәс о, әлдә етдији наилијјәтләрин јалныз Јеһованын лүтфү сајәсиндә мүмкүн олдуғуну вә ҝәләҹәкдә дә мүвәффәгијјәт газанмасынын Јеһованын хејир-дуаларындан вә көмәјиндән асылы олдуғуну дәрк едирми? (1 Пет. 4:11). Үрәјимиздә тәрифә ҝөстәрдијимиз мүнасибәт кимин тәрәфиндән иззәтләндирилмәјә ҹан атдығымызы үзә чыхараҹаг (Сүл. мәс. 27:21).\n«СИЗ АТАНЫЗЫН АРЗУЛАРЫНЫ ҺӘЈАТА КЕЧИРМӘК ИСТӘЈИРСИНИЗ»\n12. Бәзи јәһудиләрә Исанын сөзләринә гулаг асмаға нә мане олурду?\n12 Аллаһдан олан шәрәфә чатмағымыза мане олан диҝәр амил арзуларымыздыр. Јанлыш арзуларымыз бизи Мүгәддәс Китабдан өјрәндијимиз һәгигәтләрә итаәтсизлик ҝөстәрмәјә сөвг едә биләр. (Јәһја 8:43—47 ајәләрини оху.) Иса бәзи јәһудиләрә демишди ки, онлар онун чатдырдығы хәбәрә аталары Иблисин арзуларыны һәјата кечирмәк истәдикләри үчүн гулаг асмырлар.\n13, 14. а) Тәдгигатчылар бејнимиз вә инсан сәсләри барәдә нә дејирләр? б) Кимә гулаг асаҹағымызы нә мүәјјән едир?\n13 Һәрдән биз ешитмәк истәдијимиз шејләри ешидирик (2 Пет. 3:5). Јеһова бејнимизи истәмәдијимиз сәсләри ешитмәмәк габилијјәти илә јарадыб. Бир анлыг ајаг сахла вә ҝөр ејни вахтда нә гәдәр ајдын сәс ешидирсән. Чох еһтимал ки, бир гәдәр әввәл онларын әксәријјәтинин фәргинә вармырдын. Мүхтәлиф сәсләри ешитмә габилијјәтинин олмасына бахмајараг, бејиндәки лимбик системин көмәјилә диггәтини јалныз бир сәсә ҹәмләјә билирсән. Лакин тәдгигатчылар ашкар етмишләр ки, инсан ејни заманда мүхтәлиф сәсләри ајырд едә билдији һалда, јалныз бир нәфәри динләјә биләр. Бу о демәкдир ки, ики нәфәр данышанда сән диггәтини онлардан јалныз биринә ҹәмләјә биләрсән. Сечимин кимә гулаг асмаг истәјиндән асылы олаҹаг. Јәһудиләр аталары Шејтанын арзуларыны һәјата кечирмәк истәдикләри үчүн Исаја гулаг асмырдырлар.\n14 Мүгәддәс Китабда дејилир ки, һәм «һикмәт», һәм дә «ахмаг»лыг бизи даим өз тәрәфләринә чәкмәјә чалышырлар (Сүл. мәс. 9:1—5, 13—17). Бизим сечим етмәк имканымыз вар. Онлардан һансына гулаг асаҹағыг? Сечимимиз кими разы салмаг истәјимиздән асылыдыр. Исанын давамчылары онун сәсинә гулаг асыр вә ардынҹа ҝедирләр (Јәһ. 10:16, 27). Онлар «һәгигәт тәрәфиндә»дирләр (Јәһ. 18:37). Онлар «јадларын сәсини танымырлар» (Јәһ. 10:5). Белә тәвазөкар инсанлар шәрәфә чатырлар (Сүл. мәс. 3:13, 16; 8:1, 18).\n«БУНЛАР СИЗИН ШӘРӘФИНИЗДИР»\n15. Павелин чәкдији әзијјәтләр һансы мәнада ефеслиләрин шәрәфи иди?\n15 Јеһованын ирадәсини јеринә јетирмәк гәтијјәтимиз башгаларына шәрәфә чатмаға көмәк едәҹәк. Павел Ефес јығынҹағына јазмышды: «Хаһиш едирәм: гој сизин уғрунузда чәкдијим әзијјәтләр сизи руһдан салмасын, чүнки бунлар сизин шәрәфиниздир» (Ефес. 3:13). Павелин чәкдији әзијјәтләр һансы мәнада ефеслиләрин шәрәфи иди? Чәтинликләрә бахмајараг, о, Ефесдәки һәмиманлыларына хидмәт етмәклә ҝөстәрирди ки, мәсиһчиләр үчүн ән дәјәрли шеј Аллаһа хидмәт етмәкдир. Әҝәр Павел сынаглар заманы тәслим олсајды, гардашлар Јеһова илә мүнасибәтләринин, хидмәтләринин вә үмидләринин бир о гәдәр дә дәјәрли олмадығыны дүшүнмәздиләрми? Павел сынаглара таб ҝәтирмәклә һәмиманлыларына ҝөстәрди ки, Мәсиһин шаҝирди олмаг һәр бир гурбана дәјәр.\n16. Листра шәһәриндә Павел һансы сынагларла гаршылашды?\n16 Павелин сәј вә дөзүмлүлүк ҝөстәрмәсинин гардашлара нә гәдәр фајда ҝәтирдији барәдә дүшүнүн. Һәвариләрин ишләри 14:19, 20 ајәләриндә дејилир: «Антакија вә Конјадан ҝәлмиш јәһудиләр ҹамааты гызышдырыб Павели даша басдылар вә сонра ону өлмүш саныб шәһәрдән [Листрадан] кәнара атдылар. Шаҝирдләр онун башына јығышанда Павел ајаға галхыб шәһәрә ҝирди. Ертәси ҝүн о, Барнаба илә Дербија шәһәринә јола дүшдү». Өлүмүн пәнҹәсиндән ҹаныны ҝүҹ-бәла илә гуртаран Павел үчүн бир ҝүн сонра 100 километрлик јолу пијада гәт етмәјин нә дәрәҹәдә чәтин олдуғуну тәсәввүр едирсиниз?!\n17, 18. а) Павелин Листрадакы әзаб-әзијјәтләри барәдә Тимотејин һарадан хәбәри вар иди? б) Павелин дөзүмлүлүјү Тимотејә неҹә тәсир етмишди?\n17 Көмәк үчүн Павелин башына топлашан «шаҝирдләр» арасында Тимотеј дә вардымы? «Һәвариләрин ишләри» китабында бу һагда бирбаша дејилмәсә дә, еһтимал ки, о, орада иди. Икинҹи мәктубунда Павелин Тимотејә јаздығы сөзләрә диггәт јетирәк: «Сән исә мәним тәлимими, һәјат јолуму... дөзүмүмү изләдин. Антакијада [шәһәрдән говуланда], Конјада [дашгалаг едилмәк тәһлүкәси илә үзләшәндә] вә Листрада [дашлананда] неҹә тәгибләрлә гаршылашдығымы, әзаб чәкдијими дә билирсән. Анҹаг Ағамыз бүтүн бунлардан мәни гуртарды» (2 Тим. 3:10, 11; Һәв. иш. 13:50; 14:5, 19).\n18 Павелин бүтүн бу чәтинликләрә таб ҝәтирдијиндән Тимотејин хәбәри вар иди. Бу, она ҝүҹлү тәсир бағышламышды. Павел Листраја ҝәләндә Тимотеј артыг нүмунәви мәсиһчи иди, «Листра вә Конја шәһәрләриндәки гардашлар Тимотеј һаггында ағыздолусу данышырдылар» (Һәв. иш. 16:1, 2). Бир мүддәтдән сонра Тимотеј үзәринә даһа бөјүк мәсулијјәтләр ҝөтүрмәјә һазыр иди (Филип. 2:19, 20; 1 Тим. 1:3).\n19. Бизим дөзүмлү олмағымыз башгаларына неҹә тәсир бағышлаја биләр?\n19 Бизим Јеһованын ирадәсини јеринә јетирмәк гәтијјәтимиз дә башгаларына, хүсусилә дә ҝәнҹләрә ҝүҹлү тәсир бағышлаја биләр. Бу ҝәнҹләрдән бир чохлары руһән инкишаф едә вә Аллаһын дәјәрли хидмәтчиләри ола биләрләр. Ҝәнҹләр бизи мүшаһидә едир, хидмәтдә инсанларла неҹә сөһбәт етдијимизә вә һәјатын бир чох чәтинликләринин өһдәсиндән неҹә ҝәлдијимизә фикир верәрәк биздән өјрәнирләр. Павел һәр шејә дөзүрдү ки, садиг галанларын һамысы «хиласа вә әбәди шөһрәтә јетишә билсинләр» (2 Тим. 2:10).\nҜәнҹләр јашҹа бөјүк мәсиһчиләрин дөзүмлүлүјүндән өзләринә нүмунә ҝөтүрүрләр\n20. Нәјә ҝөрә биз даим Аллаһын тәрифини газанмаға чалышмалыјыг?\n20 Бәс онда биз даим «ваһид Аллаһын тәрифини газанмаға» чалышмамалыјыг? (Јәһ. 5:44; 7:18). Јеһова әбәди һәјаты шәрәфә ҹан атанлара нәсиб едир (Ромалылара 2:6, 7 ајәләрини оху.) Үстәлик, бизим мәтанәтлә јахшы иш ҝөрмәјимиз башгаларына мөһкәм галмаға вә әбәди һәјата говушмаға көмәк едир. Буна ҝөрә дә ҝәлин јол вермәјәк ки, Аллаһын тәрифини газанмаға бизә нәсә манеә олсун!


Q=14	C=12	SS=9	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=27	G1=18	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Баш мәләк Микајыл. О кимдир?\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс бислама болгар гырғыз еве ермәни естон зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан кинјаруанда кирунди кореја коса лингала малагаси малај малајалам маҹар монгол ндебеле (Зимбабве) нзема пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал португал (португал) румын рус себуан серб серб (латын) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи тамил татар телугу тив тумбука түрк түркмән умбунду фарс фин франсыз хорват чех чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд әрәб\nБаш мәләк Микајыл кимдир?\nМикајыл ады бәзи динләрдә «Мүгәддәс Микајыл» кими истифадә едилир. Бу ад Иса Мәсиһин јер үзү һәјатындан әввәл вә сонра она верилмиш аддыр *. Микајыл Мусанын өлүмүндән сонра Шејтанла мүбаһисә етмишди вә бир мәләјә көмәк етмишди ки, Аллаһын хәбәрини Дәнјал пејғәмбәрә чатдырсын (Дәнјал 10:13, 21; Јәһуда 9). Микајыл ады «Аллаһа тај кимдир?» демәкдир. О, Аллаһын һакимијјәтини мүдафиә едәрәк вә Аллаһын дүшмәнләринә гаршы дөјүшәрәк бу ада ујғун јашајыр (Дәнјал 12:1; Вәһј 12:7).\nҜәлин Иса Мәсиһин баш мәләк Микајыл олдуғуна неҹә әмин ола биләҹәјимизи арашдыраг.\nМикајыл «баш мәләк»дир (Јәһуда 9). Мүгәддәс Китабда ҹәми ики дәфә истифадә едилән «баш мәләк» ады «мәләкләрин башчысы» демәкдир. Һәр ики ајәдә бу сөз тәкдә ишләнир. Бу ону ҝөстәрир ки, бу ад јалныз бир мәләјә аиддир. Ајәләрдән бириндә дејилир ки, дирилдилмиш Аға Иса Мәсиһ «амиранә бир чағырышла, баш мәләк сәси илә... ҝөјдән енәҹәк» (1 Салоникилиләрә 4:16). Иса Мәсиһ «баш мәләк сәси илә» данышыр, чүнки о, баш мәләк Микајылдыр.\nМикајылын мәләкләр ордусу вар. «Микајыл өз мәләкләри илә әждаһаја [Шејтана] гаршы... вурушду» (Вәһј 12:7). Микајыл руһани аләмдә бөјүк сәлаһијјәтә маликдир. Буна ҝөрә дә о, «баш әмирләрдән бири» вә «бөјүк әмир» адланыр (Дәнјал 10:13, 21; 12:1). Әһди-Ҹәдид алими олан Дејвид. Е. Ауна ҝөрә бу адлар Микајылы «мәләкләр ордусунун баш әмири» кими таныдыр.\nМүгәддәс Китабда мәләкләр ордусу үзәриндә сәлаһијјәти олан диҝәр бир адда вар. Орада «Ағамыз Исанын өз гүдрәтли мәләкләри илә бирликдә од-аловла ҝөјдән» зүһур едиб гисас алаҹағы дејилир (2 Салоникилиләрә 1:7, 8; Мәтта 16:27). Иса Мәсиһ «ҝөјә галхандан сонра... мәләкләр, һакимијјәтләр вә гүввәләр она табе едилди» (1 Бутрус 3:21, 22). Бу о демәк дејил ки, Аллаһ һәм Иса Мәсиһи, һәм дә Микајылы мүгәддәс мәләкләр үзәриндә башчы гојуб. Әксинә, һәм Иса, һәм дә Микајыл адынын ејни варлыға аид олдуғуну дүшүнмәк даһа мәнтигли фикирдир.\nМикајыл ҝөрүнмәмиш «ағыр бир зәманә»дә «ајаға галхаҹаг» (Дәнјал 12:1). Дәнјал китабындакы «ајаға галхаҹаг» ифадәси, адәтән, падшаһын ајаға галхыб ҝөрүнмәмиш бир шеј етдијини билдирмәк үчүн истифадә едилир (Дәнјал 11:2—4, 21). «Аллаһын сөзү» адланан Иса Мәсиһ «Падшаһлар падшаһы» кими ҝөрүнмәмиш бир иши һәјата кечирмәк үчүн һәрәкәтә кечиб Аллаһын дүшмәнләрини мәғлуб едәҹәк вә Онун халгыны гуртараҹаг (Вәһј 19:11—16). Иса Мәсиһ бунлары «дүнја јаранандан бәри» ҝөрүлмәмиш «бөјүк мүсибәт» заманы едәҹәк (Мәтта 24:21, 42).\n^ абз. 3 Мүгәддәс Китабда чохлу ады олан башга инсанлар һагда да јазылыб. Мәсәлән, Јагуб (һәмчинин Исраил адланыб), Бутрус (һәмчинин Шимон адланыб) вә Тадај (һәмчинин Јәһуда адланыб) (Јарадылыш 49:1, 2; Мәтта 10:2, 3; Марк 3:18; Һәвариләрин ишләри 1:13).\nИса пејғәмбәр Гејб аләми Мүгәддәс Китаба аид суаллара ҹаваб\nМәләкләр вә ҹинләр һәгигәтән мөвҹуддурлар? Онлар бизә көмәк едә вә ја зијан јетирә биләрләр? Бу суаллара Мүгәддәс Китабда ҹаваб вар.\nИса Мәсиһ өзүнү Аллаһа бәрабәр тутурду?\nНәјә ҝөрә Иса Мәсиһ Аллаһын Оғлу адланыр?\nИса Мәсиһ һаггында һәгигәт


Q=38	C=38	SS=0	LS=0	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=80	G1=71	G2=44	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - "ДжЭНГЭЛИ hЭРЭКОТ"И ТАРЫХИКУ -I\nГлавная : Религия, история, культура : "ДжЭНГЭЛИ hЭРЭКОТ"И ТАРЫХИКУ -I\n"ДжЭНГЭЛИ hЭРЭКОТ"И ТАРЫХИКУ -I\nВугар Салајев on 23 Ноябрь, 2010 02:10:00 | 3395 раз прочтено\n…Остородә быә Озорбоjҹони иjән Ирони сәрһәдику дәварденҹән бә дим, дахыл беjдәш бә Ирони вилоjәт Гилон. Чы вилоjәти шимоләдә сәбәсо быән толышон, мәркәз иjән ҹәнубәдә исә әсосән гиләкон. Бандонәдә жиjә әһоли веjни голышонин. Тарыхән Иронәдә быә һәмә хәлғә һәрәкотонәдә бә иҹо иштирок кардәшоне де һәзо сорон иjо жиjә, бәштә ришә горә Мәдо (Мидиjә) хәлғонәдә быә толышон иjән гиләкон. Чы нохтеjи-нәзәро истисно ни Ҹәнгәли һәрәкотән.\n1911-нә сори декабрәдә че Русиjә иjән Ингилтәрә мыдохилә иjән һәрбиjә пегордымони нәтиҹәдә мәғлуб бе Иронәдә 1905-нә сори бино быә инғылоб. Интаси деми мымкун ныбе окыште Иронәдә жиjә хәлғон инғылобиjә руфи. Ирони хәлғон сиjосиjә иjән иғтисодиjә жимони ше-ше һәниjән гон бе зәмин сохтеjдәбе бо тожә инғылобиjә бешемонон. 1912-нә сори, - че иртиҹо туғjон кардә гыләj вахтәдә, - дәвардә инғылоби әсосә мәрәнгон гыләjни быә Гилонәдә беше бә мәjдон бә шаһи мытләғиjәти иjән хариҹиjә мыстәмләкәвонон вәjнә сәбәро быә Ҹәнгәли һәрәкот.\nҸәнгәлиjә дастон фәолиjәт нишо доjдәбин әсосән Гилони шыкастә вишонәдә (һәрәкоти номән чыjо пегәтә быә). Чәвон әсосә базә рәjон Фумәни вишонәдә быә мәзә Ҹәнгәл-Туләмбе. Чы һәрәкоти навәжән че 1905-1911-нә сорон Ирони инғылоби фәолә иштирокәвонон гыләjни быә Мирзә Кучек хан моәку быәбе Рәшти тоно быә ди Дузахәдә тоҹири хыjзонәдә. Мыкәммәлә тәһсил сәj бәпештә әв лоjиғ виндә быәбе бә "Мирзә" дәрәҹә. Әj иштирок кардәшбе 1911-нә сори Гилони фидоиjон бә Теһрон кардә һуррәҹәдә. Мәрдә, бетәмәнноә иjән сәрыштәjнә Мирзә Кучек хан мәшһурбе Гилонәдә.\nДе Мирзә Кучек хани бә иврә Ҹәнгәли һәрәкоти сохтәкәсон гыләjән доктор Һешмет Талегани, әрбобә тоҹир Һоҹи Әһмәд Кесман, Ҹәвод Кәләбизани, Моин Роаjа иjән ҹо шәхсон номи гәте бәбе. Бә ҹәнгәлиjон умуж гыниjәбе һәмән Халу Ғырбони навәжәнәти кардә һырдә кырдә дастә (әвон шартукә мәзонәдә де мыжди ко кардәкәсонбин). Че ҹангәлиjон дастон әсосән диjовыжонку, че диj иjән шәһри һырдә буржуазиjә нымоjәндонку тәшкил быәбин. Бы дастон умуж гыниjәбин сывоj Гилони ҹәмати, һәмән Ирони ҹо вилоjәтонку омә мыҹоһидонән. Гилони әрбобон ҹәнгәлиjон тәмин кардеjдәбин де малиjә иjән силоһи.\nҺәрәкоти навәжәнон вәдә ноә быәбе ды-се гылә вәзифә: ингилисә иjән урусә ләшғәрон тожниjеj, гәтымәвонә режими ләғв кардеj, конститусиjә бәрпо кардеj, Ирони гырд мыстәғиләти бә даст вардеj, бә мытләғиjәти ыштәнбәсәти охоj ноj, бә иғтисодиjә овҹи ноил беj и.ҹ.ч.\n1914-нә сори I Дынjо ҹанги бино быә вахтәдә че ҹәнгәлиjә дастон пешти ҹәбһәдә бо урусон сәдож бе бә нәзәр сә Рәштәдә быә урусә консул һәбс доjдә карде Мирзә Кучек хани. Әнҹәх Мирзә Кучек хан вите зынеjдә зиндоно, сәнибәтон дәро гынеjдә бә Ҹәнгәл-Туләм, әjо дәвом кардеjдә бо һәрбиjә дастон сохте.\n1915-нә сори ды-се гылә овандинә ғәләбә бәпештә һәниjән зуманд беjдән ҹәнгәлиjон. Һәмонә сори декабрә мангәдә Мирзә Кучек хани әнәхәбәдә һуҹуми нәтиҹәдә 300 нәфәринә урусә-казәкә дастә мәғлуб карде урусон вадар кардеjдә ки, быримонинә тәдбирон бывиндын. 1916-нә сори сыфтәдә шиддәтинә ҹанг беjдә че ҹәнгәлиjон де урусон тожә омә ләшғәри арәдә. Мәғлуб быә ҹәнгәлиjон окыриjеjдән бә вишон, бино кардеjдән бо партизонә мыһорибә барде.\nИминә Дынjо мыһорибәдә Иронәдә сә рост кардә миллиjә-озодиjә мыборизә әсосән сәбәро быәбе бә Русиjә иjән Ингилтәрә вәjнә. Әве чәвон рәғиб быә Алманиjә иjән Тыркиjә дештә ҹәсусон васитә әлоғә сохтеjдән де Мирзә Кучек хани, силоһ иjән сурсот вығандеjдән боәj. Ды-се кәс алманә иjән тыркә һәрбиjә мытәхәссисән омеjдән бә комәг бә Мирзә Кучек хани. Алманон иjән тыркон нәзәрәдә гәтеjдәбин Ирони гәтыми бә сә жәj бәпештә бә вилоjәт Гилон беше, чыjо Боку сәмтәдә һәрбиjә әмәлиjотон барде. Интаси че урусон бә Ирони шимал ләшғәр варде иjән че ҹәнгәлиjон мәғлуб бе дәгордынише ын планон.\n1917-нә сори ҹәнгәлиjә һәрәкоти сәнибәтон етәнәше Гилон, певыло бе бә вилоjәт Мазандәрон. Вырәjнә феодалон Әмир Моаjед, Мәһәммәд Әли хан, Әмир Мәһәррәм иjән Сәрдач Ҹәлил бә нәзәр сәшоне че ҹәнгәлиjон рост быә ныфуз, әве бастышоне созиш де Мирзә Кучек хани, демиjән фактики имтино кардышоне ингилиспәрәстә Теһрони һукмәт зынеjку. Сәрвәзир Восуг әд-Довлә ҹәнгәлиjә һәрәкоти асбардеjдә бә Гилони дыждә феодалон гыләjни быә Әмир Мухтадыр Толыши, интаси әв имтино кардеjдә чымику.\nҸәнгәлиjон ҹәмати гузорони чок кардеjро дәмандеjдән бо кали тәдбирон винде. Бә Теһрон витә һукмәтпәрәстә феодалон мылкон мысодирә кардә беjдән, диjовыжонку гырдә кардә быә натуралә доjәнон хәjли кам кардә беjдән. Гырдә кардә быә доjәнон бахш кардә беjдәбин че ҹәнгәлиjон иjән феодалон арәдә. Кучек хан иjән һәрәкоти ҹо рәһбәрон бә һәрәкәтбин ки, мыдохилә быкән бә вилоjәти һукмәти инзиботиjә коон, кәно быкән вәзифәку губернатори иjән довләти мәмурон.\nМәһз бы вахтәдә Гилонәдә сохтә беjдә Кучек хани рәһбәрәти жиjәдә че дини ходимон де дыждә мылковон "Иттиһади-Ислам" номәдә исломәвонә комитә. Ҹәнгәлиjә һәрәкоти идорәвонәти бәштә еһдә пегәтә комитә "Иттиһади-Ислам" Фумәнәдә бино кардеjдә бо вадоj ружномә "Ҹәнгәл"и. Исломәвонә мовгеку бешә ружномә һәмә мысылмонон сәдо кардеjдәбе бә иjәти, һәмчинин ҹәми Ирони хәлғон бә мыстәмләкәвонон, хысусән ингилисон иjән ингилиспәрәстә феодалон иjән дыждә тоҹирон вәjнә мыборизә.\nРусиjәдә пеш Октjабрә инғылоби һәниjән фәол быә ҹәнгәлиjон бешеjдән вишәо, һакимиjәти дәвонеjдән бәштә даст. Әвон гырд имтино кардеjдән бә мәркәзә һукмәти табе беjку.\n1918-нә сори әвәсорәдә "Ирон бо ироныжоне!" шуари жиjәдә бешә ҹәнгәлиjон соjббин бә 3 һәзо нәфәринә ләшғәри. Гилон, Таром, Халхал, Талышдулаб, Кәрганруд, Әсалем, Осторо, Мазандәрон, Кәджур, Тонекабун иjән ғысмән дашт Тыркмән дәвардин бә ҹәнгәлиjон тәсир. Кучек хани нымоjәндон Әрдәбиләдә, Астрободәдә, Керманшаһәдә иjән ҹо шәһронәдә гырдә кардеjдәбин бә ҹәнгәлиjон умуж гыне пиjә фидоиjон. Гилонәдә довләти мәмурон, ә ҹумләо губернаторән дәгиш кардә бе, әвон әвәз бин де ҹәнгәлиjон нымоjәндон.\nБы вахти партиjә "Ҹәнгәл" сохтә бе. Че партиjә програмәдә нәзәрәдә гәтә быәбин бә мыстәмләкәвонон вәjнә мыборизә иjән кали быржуа-демократикә ислоһотон: республикә усулә-идорә сохте, бә женон сәчыни һуғуғон доj, вырәjнә сәноjе овҹ кардовниjе и.ҹ.ч. Партиjә "Ҹәнгәл" һәмчинин бә нав доjдәбе бә Ислами иминә әсосон огардемони иjән зәминә доjәнә че мәһсули 1/10 һиссә бе шуарон.\nКали тарыхәвонон һәхәдән ки, че партиjә "Ҹәнгәл"и иjән умумән Ҹәнгәлиjә һәрәкоти идеологиjә исломә сосиализм һисоб кардеjдән. Интаси чы һәрәкоти иминә мәғсәд бә хариҹиjә гәтымәвонон вәjнә мыборизә барде бе.\n1918-нә сори урусә ләшғәрон Шимолә Ирони тәрг карде бәпештә, ғәрәjз ҹәнгәлиjон һакимиjәти жиjәдә быә зәминон, һәмә Ирон дәварде бә шимал һәрәкәт кардә ингилисон даст. Бә Боку бешеjро әлләjәк жә ингилисон чок сәрәсеjдәбин ки, Гилони, хысусән бәндәр Әнзәли гәте бәпештә рәсе бәзнен бәштә мәғсәди. Че генерал Денстервили рәһбәрәти жиjәдә ингилисон бә Гилон иминә һуҹум че ҹәнгәлиjон һымһымбәдә де беовандәти сә бе, ингилисон окыриjәjн бә Һәмәдон иjән Керманшаһи тәрәф. Чы һодисә бәпештә һәниjән рост бе че ҹәнгәлиjон ныфуз.\nИjунә мангәдә бә генерал Денстервили тожә ғыввә омәj бә комәг иjән әj окырнише бәштә тәрәф Бичерахови казаконо иборәтә сипиjә гвардиjәвонон дастән, сәнибәтон һуҹум кардыше бә Гилон. Гилони бәон һисоб быә Мәнҹиләдә һәлләкә ҹанг бе. Че ингилисон навәдә шеjдәбе бә Гилони чок бәләд быә Бичерахов. Че даве ҹәлҹәлиjәдә че ингилисон симә машинон иjән һәрбиjә ыштәнәпәрон гонә зор жәшоне бә ҹәнгәлиjон, әвон мәҹбурән окыриjәjн бә вишон.\nИнгилисон гәтышоне Гилони әсосә шәһрон. Сәнибәтон бә һуҹум дәвардә Мирзә Кучек хани бә пешо огордыниjе зынәше Рәшт, интаси тикәj дәварде бәпештә әв ижәнән мәҹбур манде окыриjо бә вишон.\nГенерал Денстервил ыштә плани бә жимон дәвониjе, jәни Боку гәтеjро, ыштә пешти ҹәбһә бетәһлукәти тәмин кардеjро иjән Гилонику бәнә зымһорә базә истифодә кардеjро бино кардыше Кучек хани бә зывон гәте. Ыштә шәхсиjә мәнофе чәш кардә комитә "Иттиһади ислам"и узвон Кучек ханику тәләб кардеjдәбин ки, созиш дәбасто де ингилисон.\nБә 1918-нә сори августәдә Мирзә Кучек хани де генерал Денстервили имзо кардә созиши горә бәпе ҹәнгәлиjон мане нәбин бә Боку һәвәндисә һәрәкәт кардә ингилисон иjән әвони тәмин бәкәjн де зымһори. Чыми әвәзи Кучек хан тәсдығ беjдәбе Гилони һоким иjән бә даст сәjдәбе Рәшт шәһри губернатори тәjин карде һуғуғи.\nДе ингилисон мығовилә имзо карде ҹәмати, хысусән мыҹоһидон арәдә ныфузо еғандыше комитә "Иттиһади ислам". Чымику истифодә кардә дыждә феодал Сепаһ Салари гәтыше Мазандәрон. Осторо иjән Халхалә рәjонон исә дәвардин бә толышә хан Зәргам әс-Солтане рәһбәрәти кардә тоjфон даст. Тәдриҹән че "Иттиһади ислами" ныфуз мәһдуд бе де Гилони мәркәзә һиссә. Сывоj Кучек хани, че комитә мандә узвон дучо гынин бо тиҹорәт карде, jодо бекардышоне миллиjә-озодиjә һәрәкот. Ингилисон де зымһори, иминә нубәдә де бырзи тәмин кардә ым одәмон ғәзәнҹ кардышоне чокә сәрмоjә.\nЖыго гыләj вахтәдә Ирони сәрвәзир Восуд әд-Довлә бә ғәрор омәj де ингилисон комәги быһытвоны ҹәнгәлиjә һәрәкоти. Че Староилски иjән Рза хани (вәомәдә Ирони подшо) рәһбәрәти жиjәдә казакә дивизиjә иjән че һамсиjә вилоjәтон һокимон дастон дәфырсиjәjн бә Гилон, дәмандин бо ҹанг карде де ҹәнгәлиjон. Ыштә созиши дәгордыниjә ингилисон кәшфиjотә ыштәнәпәрон бомбә еһурниjеjдәбин бә ҹәнгәлиjон сә. Че "Иттиһади ислами" кали узвон дәвардин бә шаһи ләшғәри тәрәф, демиjән тикәjән гон кардышоне че ҹәнгәлиjон вәзjәт. Нәтиҹәдә мәғлуб бин ҹәнгәлиjон, әвон окыриjәjн бә вишон. Бә һырд-һырдә дастон паjбахш быә ҹәнгәлиjон дәвардин бә партизонә мыборизә. Интаси дышмен веj ғыввәjн бе. Чандә гылә ҹәнгәлиjон, чә ҹумләо ҹәнгәлиjон арәдә мәшһур быә доктор Һешмет Талегани гиров егынин. Әвонышон еһаштышоне дарә доо. Рәшт дәварде бә һукмәти ләшғәрон даст, әвон дивон гәтышоне бә ҹәмати, етәнәшоне вилоjәт де дарә доон. Халу Ғырбон ыштә дастә нығо доjро окыриjәj бә бандон. Мирзә Кучек хан, есә боj, ыштә быә-ныбә дастон огәтеjро 1919-нә сори декабрәдә бино кардеjдә бә гәпон де шаһи һукмәти. Әв бә Восуг әд-Довлә ном вығандә телеграмәдә мәҹбур беjдә бәчәj нәзәр быросны ыштә табеjәти. Һодисон жыго ҹәрәjон карде рози еғандыше Восуг әд-Довлә, чумчыко Кучек хани һәлән һестышбе чокә ләшғәр, һәмән әв ве мәшһурбе ҹәмати арәдә. Де һукмәти раj Кучек хани дастон дахыл бин бә жандармериjә, мышғол бин Гилонәдә де осоjиши мыһофизә карде.\nСәвети ордуjон тәзjығи жиjәдә ингилисон Загафгазиjә иjән Тыркистоно бә пешо окыриjә вахтонәдә Гилонәдә ижән бә оҹымош омәj миллиjә-озодиjә мыборизә. Пындә вишонәдә быә Пасиһонәдә Мирзә Кучек хани гиj гордынише бә һукмәти табе беjку. Мыҹоһидә дастон сәнибәтон кытә бин чәj гырдо. 1920-нә сори апреләдә бә Кучек хани ном сә быә номәдә Ланкони Инғылоби комиссар бәj хәбә доjдәбе ки, Озорбоjҹонәдә сохтә быә Сәвети һакимиjәт. Ын хәбә тикәjән оҹымош вардыше ҹәнгәлиjон.\nБы вахти сәвети ләшғәрон тәғиб кардә сипиjә гвардиjәвонон дештә донанмә дахыл бин бә Гилони бәндәр Әнзәли, и бин де ингилисон. Чәвон һар вахт бә сәветон вәjнә бә мыборизә бино карде зыне бә нәзәр сә XI Сыә Орду командонәти бә ғәрор омәj ки, быгәты бә jолә стратежиjә әһмиjәт молик быә бәндәр Әнзәли. Маjә манги 19-дә Ф. Расколникови рәһбәрәти жиjәдә Каспи донанмә дәварде бә һуҹум, гәтыше шәһр Әнзәли. Кучек хани дастон пешто бә һуҹум дәварде зыне бә нәзәр сә ингилисон опыртиjәjн Рәшти һәвәндисә. Кучек хани де Расколникови и беjку хәбәдо быә ингилисон тадибәсә тәрг кардышоне Гилон. Ым гыләj jолә зәрбә бе бә Ингилтәрә Шәрғәдә быә һәрбиjә шәрәфи.\n1920-нә сори иjуни 4-дә де 2 һәзо нәфәринә ләшғәри бә Рәшт дахыл быә Кучек хани елон кардыше Гилони Сәветә республикә. Де Расколникови бә компромисс шә Кучек хан сыхан "сәвет" ыштән дахыл кардәшбе бә республикә номи, чумчыко әв ғәбул кардеjдәныбе сәветәти.\nИjуни 5-дә сохтә бе Мывәғғәтиjә инғылобиjә һукмәт иjән һәрбиjә инғылобиjә шурә. Мывәғғәтиjә һукмәти тәркиб:\nМирзә Кучек хан –һукмәти рәһбәр иjән һәрбиjә комиссар;\nМир Шәмс әд-Дин Вегари – дылә коон комиссар;\nСеjид Ҹәфәр Моһсани – хариҹиjә коон комиссар;\nМирзә Мәһәммәд Әли Пирбазари – малиjә комиссар;\nҺаҹы Мәһәммәд Ҹәфәр Кенгавәри – тәһсили комиссар;\nӘғә Нәсрулла – почти иjән телеграфи комиссар;\nМәһәммәд Әли хан Һомами – хәлғи тәсәруфоти иjән каштевонәти комиссар;\nМирзә Әбдул Козим Рзазодә – тиҹорәти комиссар.\nМывәғғәтиjә һукмәти програм иборәтбе жиjо нывыштә быә бәндонку:\n1) Бә монархиjә вәjнә мыборизә иjән Иронәдә республикә сохте;\n2) Шәхсиjәти иjән һәмә ҹәмати мылкон нығо доj;\n3) Ирони һукмәти де ҹо империjә һукмәтон дәбастә һар ҹурә мығовилон иjән созишон ләғв карде;\n4) Һәмә милләтон бәробәрәһуғуғәти;\n5) Ислами мыһофизә.\n“Шəвнышт”. ружнoмə, № 6(2006 сор)


Q=11	C=8	SS=5	LS=2	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=24	G1=19	G2=10	DLID=az_RU	BODY=Аллаһ-Таала фикрини дәјишә биләр? | МүгәддәсКитаба аид суаллар\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Малта Мјанма Непал Нидерланд Норвеч Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс болгар га газах гырғыз еве ермәни естон зулу иврит илок инҝилис испан италјан каонде кинјаруанда кирунди кореја коса латыш лингала малагаси малајалам маҹар полјак португал румын рус себуан серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи татар телугу тсонга түрк фарс фин франсыз хорват чех читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү һауса һилигајнон әрәб\nАллаһ-Таала фикрини дәјишә биләр?\nБәли. Һансы мәнада? Инсанын давранышы дәјишәндә, Јеһованын да она олан мүнасибәти дәјишир. Мисал үчүн, Аллаһ гәдим Исраил халгына һөкм хәбәрини ҝөндәрәндә О белә демишди: «Бәлкә, гулаг асыб бәд әмәлләриндән әл чәкәрләр. Мән дә бәд әмәлләринә ҝөрә башларына ҝәтирмәк истәдијим бәладан ваз кечәрәм» (Әрәмја 26:3).\nБир чох Мүгәддәс Китаб тәрҹүмәсиндә бу ајә елә тәрҹүмә олунуб ки, санки Аллаһ халгын башына бәла ҝәтирмәк истәдијинә ҝөрә пешман олуб. Бу да елә тәәссүрат ојада биләр ки, Аллаһ сәһв едир. Анҹаг орижинал ибрани сөзү «фикрини, нијјәтини дәјишмәк» мәнасыны верә биләр. Бир алим јазмышды: «Инсанын әмәлләринин дәјишмәси илә Аллаһын һөкмү дәјишә биләр»\nАллаһ-Тааланын фикрини дәјишә билмәси, о демәк дејил ки, О буну мүтләг етмәлидир. Мүгәддәс Китабда Аллаһын фикрини дәјишмәдији ҝөстәрән бәзи мәгамлар гејд олунуб. Ҝәлин онлары нәзәрдән кечирәк.\nАллаһ јол вермәди ки, Балаг Онун фикрини дәјишдирсин вә О да Исраил халгыны ләнәтләсин (Сајлар 23:18—20).\nБир дәфә Исраил падшаһы Талут ҝүнаһ ишләмишди. Аллаһ ону һөкмдарлыгдан рәдд етмәк фикринә ҝәлди вә бу фикрини дәјишмәди (1 Ишмуил 15:28, 29).\nАллаһ Оғлуну әбәди каһин етмәк вәдини һәјата кечирәҹәк. О, фикрини дәјишмәјәҹәк (Зәбур 110:4).\nМәҝәр Мүгәддәс Китабда дејилмир ки, Аллаһ һеч вахт дәјишмир?\nБәли, Мүгәддәс Китабда Аллаһын белә бир Кәламы вар: «Мән Јеһовајам. Мән дәјишмирәм» (Мәлаки 3:6). Ејнилә, Мүгәддәс Китабда дејилир ки, Аллаһ «көлҝә кими дәјишкән дејил» (Јагуб 1:17). Бу факт Аллаһын фикринин дәјишмәси илә бағлы Мүгәддәс Китабда јазыланлара зидд дејил. Аллаһ дәјишилмәздир — Онун шәхсијјәти, мәһәббәт вә әдаләт принсипләри дәјишилмәздир (Ганунун тәкрары 32:4; 1 Јәһја 4:8). Анҹаг, О, инсанлара мүхтәлиф заманларда, мүхтәлиф ҝөстәришләр верә биләр. Мисал үчүн, Аллаһ Давуд падшаһа ики дөјүшлә бағлы мүхтәлиф ҝөстәриш вермишди ки, бу да уғурла нәтиҹәләнмишди (2 Ишмуил 5:18—25).\nАллаһ инсанлары јаратдығына тәәссүф едир?\nХејр, Аллаһ инсанларын Она гары гаршы чыхмасына вә ја Ону сајмамасына кәдәрләнир. Нуһун Дашгынындан әввәлки вәзијјәти тәсвир едәрәк Мүгәддәс Китабда дејилир: «Јеһова јер үзүндә инсанлары јаратдығына тәәссүф етди вә кәдәрләнди» (Јарадылыш 6:6). Бу ајәдә «тәәссүф етмәк» ифадәси ибраниҹә «фикрини дәјишмәк» мәнасыны верә билән сөздән јараныб. Дашгындан әввәл јашајан инсанларла бағлы Аллаһ фикрини дәјишди, чүнки онлар јолларыны азмышдылар (Јарадылыш 6:5, 11). Онларын пис јолу сечмәси Аллаһы мәјус етди, анҹаг Онун бәшәријјәтә даир нијјәти дәјишмәди. О, Дашгындан Нуһун аиләсини хилас едәрәк инсан нәслини горуду (Јарадылыш 8:21; 2 Бутрус 2:5, 9).


Q=11	C=11	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=4	G1=3	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Милли Һидрометеоролоҝија Хидмәтинин вердији мәлумата ҝөрә октјабрын 18-дә Бакыда вә Абшерон јарымадасында һаванын дәјишкән булудлу олаҹағы, арабир тутулаҹағы, әсасән јағмурсуз кечәҹәји, сәһәр саатларында бәзи јерләрдә зәиф думан олаҹағы ҝөзләнилир.\nМүлајим ҹәнуб-гәрб күләји әсәҹәк. Һаванын температуру Абшерон јарымадасында ҝеҹә 15-19, ҝүндүз 21-24, Бакыда ҝеҹә 16-18, ҝүндүз 22-24 дәрәҹә исти олаҹаг. Атмосфер тәзјиги 764 мм ҹивә сүтунундан 761 мм ҹивә сүтунуна енәҹәк, нисби рүтубәт ҝеҹә 60-70, ҝүндүз 45-50 фаиз олаҹаг.\nОктјабрын 18-дә Азәрбајҹанын рајонларында һаванын әсасән јағмурсуз кечәҹәји, ҝеҹә вә сәһәр бәзи јерләрдә думан олаҹағы ҝөзләнилир. Шәрг күләји ајры-ајры јерләрдә арабир ҝүҹләнәҹәк. Һаванын температуру ҝеҹә 11-16, ҝүндүз 23-28, дағларда ҝеҹә 4-9,\nҝүндүз 16-21 дәрәҹә исти олаҹаг.\nОктјабрын 18-дә Абшерон јарымадасында метеороложи амилләрин зәиф вә мүлајим тәрәддүдү вә иглим нормасына јахын температур режими ҝөзләнилир ки, бу да метеоһәссас инсанлар үчүн әсасән әлверишлидир.\n1456 дәфә бахылыб


Q=43	C=37	SS=0	LS=6	PS=6	DC=12	LC=0	SD=0	BS=1	G0=13	G1=5	G2=3	DLID=az_RU	BODY=1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 > >> всего: 774 | показано: 1 - 7\n23 Январь, 2017 22:23:00\nБЫЛӘБАНДИ ӘҺВОЛОТОН “Шәвнышт” БЫСТӘН ЧӘВОНКУ Ә ДА “ШИРВАНИ”!... Ружи чәмә диј тыбәсоәдә Әлиһејдәр миәллим вотејдә бә Фәрзијәли ки, бәс, аз нывыштәме че Быләбанди барәдә китоб, дәғандәме бә китоб ышты јолә пыә Вәли ...\nКУЛЭ ШЭВОН МЫБОРЭК !\n14 Март, 2017 18:54:59\nFЫБОНЭ ИД ОМЭJ!\nМирфәјаз Ликмәкан 25 Сентябрь, 2015 00:51:00\nҒЫБОНӘ ИД ОМӘЈ! Мирфәјаз Ликмәкани Ижән омәј Ғыбонә ид, номхыдо! Пәсо, моло ве ғыбон һесте, быдо! Ғәссобон әһволән әҹәб соз бедә, Иглә моли вист кәсә ханбоз бедә! ...\nТолышпресс, МФВТК 31 Авуст, 2011 02:14:00\nЧәмә чәшрушни! ЫМРУЖ ИДЕ – РУЖӘ ИД! ...Ымһа, омәј рәсәј ымсорә ружә мангијән охонә руж: ымсор охонә кәрә әмә - һәзо-һәзо толышон де дынјо ҹәми мысылмонон бә иҹо әштимон бо чәсонә ...\n"Шәвнышт" 03 Декабрь, 2016 22:03:00\nБЫЛӘБАНДИ ӘҺВОЛОТОН “Шәвнышт” ЫШТӘ ПУЛИ БӘСТӘНЕШ !... Че дәвардә әсри 60-нә соронәдә товыстонәдә ружи Ибишә маму пегәтејдә Әғәддә маму, шејдән бә Ланкон бо ордә варде. Бә ди дәгынејдән, шанго мандәнин бејдән че ...\n"Шәвнышт" 14 Декабрь, 2016 22:22:00\nЛИКИ ӘҺВОЛОТОН Кујә мерд де форсинә жени Гыләј кујә мерди һестышебән веј ыштәку розијә гыләј жен. Жен һар вырәдә әшти-әнышти, тариф әкејбән ыштәни. Ружи бекорә вахти жен ижәнән ныштејдә, дәмандејдә тарифот ...\n"Шәвнышт" 01 Январь, 2017 22:43:06\nСЕПАДИ ӘҺВОЛОТОН Сәводинә аләф Рәсәбе че Бәһи маму аләф. Пијәмерди вышкејдәныбе зу бо аләфи жәј. Ше бә ди чајханә. -Балә,-вотыше бә чајхонәдә ныштәкәсон,- ки бе кој шымәнәдә, бо быжәно чымы аләфи, ...


Q=6	C=0	SS=0	LS=6	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=8	G1=8	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Јеһованын Шаһидләринин једди өлкәдә кечирдикләри хүсуси конгресләр\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Валенсија Данимарка Индонезија Исвеч Литва Нидерланд Норвеч Раратонга Таити Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман африкаанс ермәни естон зулу иврит инҝилис испан италјан кинјаруанда кореја коса малагаси малајалам маҹар отоми (Мескитал вадиси) полјак португал румын рус сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана словак словен сотсил суаһили тагалог тараски татар таҹик тзелтал тотонак тсонга түрк фин франсыз хорват чех чичева јапон јунан ҝүрҹү\nЈеһованын Шаһидләри бу јахынларда Бразилија, Коста-Рика, Һонконг, Ирландија, Исраил, Јени Зеландија вә Исвечдә хүсуси конгресләр кечирибләр. Конгресләрә 2012-ҹи илин ијул ајында Исвечдә старт верилмишди. Сонунҹу үч конгрес исә 2013-ҹү илин јанвар ајында Коста-Рика вә Јени Зеландијада кечирилиб.\nИллик үчҝүнлүк вилајәт конгресләриндә олдуғу кими, бу конгресләрдә дә Мүгәддәс Китаба әсасланан нитгләр сәсләнмиш, сәһнәҹикләр вә драмлар олмушду.\nБу хүсуси конгресләрә мүхтәлиф өлкәләрдән нүмајәндәләр дә дәвәт олунмушду. Конгресә ев саһиблији едән өлкәләр гонаглар үчүн конгресдән әввәл вә сонра екскурсијалар тәшкил етмишди.\nБразилијадакы конгресдә иштирак едән бир нүмајәндә белә демишди: «Гардашларын бөјүк мәһәббәтини вә гонагпәрвәрлијини ҝөрмәк чох севиндириҹи иди. Елә бил, өз доғмаларыма говушмушдум».\nҺонконгдакы хүсуси конгресдә иштирак едән диҝәр нүмајәндә исә һиссләрини белә дилә ҝәтирмишди: «Мандариндилли нүмајәндәләрин јени әдәбијјатлары бағырларына басдыгларыны, үзләриндәки тәбәссүмү вә ҝөз јашларыны ҝөрәндә чох тәсирләндим».\nҺәр ил Јеһованын Шаһидләри бүтүн дүнјада конгресләр кечирирләр. Бу конгресләрдә милјонларла инсан иштирак едир.\nКонгресләрин һәр бир иштиракчысы үмумдүнја гардашлығында һөкм сүрән мәһәббәти, севинҹи вә сүлһү шәхсән өзү һисс едә биләр. Хүсуси вә бејнәлхалг конгресләрдә исә буну даһа габарыг шәкилдә ҝөрмәк олар. Фасилә заманы нүмајәндәләр сәмими-гәлбдән гуҹаглашыр, бир-бирләри илә ширин үнсијјәт едир, бир јердә јемәк јејир, шәкил чәкдирирләр, бир-бирләринә кичик һәдијјәләр верир вә әлагә сахламаг үчүн үнван ҝөтүрүрләр.\nКонгресләримизә Јеһованын Шаһиди олмајанлар да дәвәтлидир.\nИсраилдә кечирилән хүсуси конгрес


Q=4	C=4	SS=0	LS=0	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=44	G1=39	G2=20	DLID=az_RU	BODY=АИЛӘЛӘРӘ КӨМӘК | ВАЛИДЕЈНЛИК БОРҸУ\nБәзи аиләләрдә валидејн ушаға ев ишләри тапшырыр, ушаг да чох бөјүк һәвәслә ев ишләрини ҝөрүр. Бәзи аиләләрдә исә ушағы ушаг билиб бу саһәдә ондан һеч нә ҝөзләмирләр. Белә вәзијјәт ушаға да сәрф едир, о, «мән буну баҹармарам» дејиб өзүнү ишә вермир.\nМүтәхәссисләр мүшаһидә едибләр ки, бу һал әсасән гәрб аиләләринә хасдыр. Бу ҹүр аиләдә бөјүјән ушаг, адәтән, ҝөзләјир ки, башгалары онун үчүн нә исә етсин, өзү башгалары үчүн һеч нә етмир. Стивен адлы бир ата өз мүшаһидәләрини бөлүшүр: «Бу зәманәнин ушаглары онлардан ҝүҹ тәләб етмәјән ишләрлә мәшғул олурлар, тәкбашына отуруб видео ојунлар ојнајыр, интернетдә долашыр вә телевизора бахырлар».\nУшағы ев ишләринә алышдырмаг тәкҹә евин тәмиз галмасы үчүн јох, һәм дә ушағын бир фәрд кими јетишмәси үчүн ваҹибдир. Бәс сиз бу фикирлә разысыныз?\nБәзи валидејнләр ушағынын ев тапшырыглары вә дәрсдәнкәнар мәшғулијјәтләри чох олдуғу үчүн она ев ишләри тапшырмыр. Амма бу чох ваҹибдир. Ҝәлин ҝөрәк нә үчүн.\nЕв ишләри ушаға јеткин инсан кими бөјүмәјә көмәк едир. Евдә иш ҝөрән ушаглар чох вахт дәрсләрини јахшы охујурлар. Онлар һәмчинин өзүнәинамлы, низам-интизамлы вә гәтијјәтли олур. Бу хүсусијјәтләр ушағын өјрәнмәк габилијјәтини јахшылашдырыр.\nЕв ишләри ушаға фәдакар олмаға көмәк едир. Валидејнләр үчүн мәсләһәтләрин јер алдығы бир китабда дејилир ки, ев ишләриндә көмәк едән ушаглар бөјүкләр кими иҹтимаи-фајдалы фәалијјәтләрдә иштирак етмәјә мејилли олур. Мараглыдыр ки, ев ишләри ушаға башгаларынын марағыны өзүнкүндән үстүн тутмағы өјрәдир. Јухарыда сөзү ҝәтирилән Стивен дејир: «Валидејн ушагдан һеч нә тәләб етмәјәндә ушагда елә тәәссүрат јараныр ки, һамы она гуллуг етмәлидир. Бөјүдүкҹә онда һәјатла бағлы јанлыш фикир формалашыр. О, дәрк етмир ки, бөјүјәндә чијинләринә мәсулијјәт дүшәҹәк, зәһмәт чәкмәли олаҹаг».\nЕв ишләрини бирҝә ҝөрмәк аиләни мөһкәмләндирир. Ушаг аиләјә ев ишләриндә көмәк едәндә, дәрк едир ки, о, садәҹә, аиләнин үзвү дејил, һәм дә аиләсинин гаршысында мәсулијјәт дашыјыр. Валидејн ушағын дәрсдәнкәнар мәшғулијјәтләрини ев ишләриндән әһәмијјәтли сајарса, ушаг бу ваҹиб һәгигәти өјрәнә билмәјәҹәк. Буна ҝөрә валидејн өзүнә суал вермәлидир: «Ушағым бүтүн вахтыны бу мәшғулијјәтләрә сәрф едиб аилә илә вахт кечирмәсә, ахыры неҹә олаҹаг?»\nСИЗ НӘ ЕДӘ БИЛӘРСИНИЗ?\nКөрпә вахтындан башлајын. Бир китабда јазылана әсасән, ушаға үч јашындан ев ишләри тапшырмаг лазымдыр. Башга бир китабда исә ики јашындан, һәтта ондан да тез башламаг мәсләһәт ҝөрүлүр. Үмумијјәтлә ушаглар көрпәликдән валидејнләри илә бирликдә ев ишләри ҝөрмәји хошлајыр вә онларын һәрәкәтләрини тәкрарламаға чалышырлар (Мүгәддәс Китаб принсипи: Мәсәлләр 22:6).\nЈашына ујғун иш тапшырын. Мәсәлән, үчјашлы ушаға ојунҹагларыны јеринә јығмағы, нә исә төкүлүбсә силмәји вә ја чиркли палтарлары вериб рәнҝлиләри ағлардан ајырмағы тапшырмаг олар. Бир аз бөјүк ушаглар еви тозсоранлаја, автомобили јуја, һәтта јемәк биширә биләр. Ушаға иш тапшыранда онларын габилијјәтини нәзәрә алын. Онда ушагларыныз ев ишләрини бөјүк һәвәслә ҝөрәҹәк.\nЕв ишләринин әһәмијјәтини кичилтмәјин. Һәрдән ушағын ев тапшырыглары чох оланда валидејн она евдә иш бујурмур. Бир китаба әсасән, валидејн әла гијмәтә ҝөрә ев ишләрини гурбан верирсә, бу, «онун нәјин биринҹи дәрәҹәли әһәмијјәт кәсб етдијини анламадығындан хәбәр верир» («The Price of Privilege»). Әслиндә, јухарыда да гејд олундуғу кими, ев ишләри ҝөрмәк ушаға јахшы шаҝирд олмаға көмәк едир. Һәмчинин ушағы ев ишләринә алышдырмаг ону ҝәләҹәк аилә һәјатына һазырлајыр (Мүгәддәс Китаб принсипи: Филиппилиләрә 1:10).\nДиггәтинизи нәтиҹәјә јох, мәгсәдә ҹәмләјин. Ола билсин, нәтиҹә ҝөзләдијиниз кими олмајаҹаг, ушаг тапшырдығыныз иши ја ҝеҹ јеринә јетирәҹәк, јахуд јахшы етмәјәҹәк. Белә оланда, сәбирли олун, иши ушағын әлиндән алыб өзүнүз ҝөрмәјин. Ушаға иш тапшырмагда мәгсәд о дејил ки, о, бөјүкләр кими иш ҝөрсүн, мәгсәд она мәсулијјәтли инсан олмағы өјрәтмәк вә ушагда ев ишләринә һәвәс ојатмагдыр (Мүгәддәс Китаб принсипи: Ваиз 3:22).\nУшағы доғру јолла һәвәсләндирин. Бир мәнбәдә дејилир ки, ушаға ев ишләрини ҝөрмәк үчүн пул верәндә о, мәсулијјәтли олмағы өјрәнир. Амма башга бир китаба әсасән, белә едәндә ушаглар аиләјә нә исә төһфә вермәкдән чох, аиләдән нә исә алмаға мејилли олур. Һәмчинин ушаг кифајәт гәдәр пул јығандан сонра ев ишләрини ҝөрмәкдән имтина едә биләр. Бу да о демәкдир ки, валидејн истәдији мәгсәдә чатмајаҹаг. Демәли, ушаға ев ишләрини ҝөрдүјү үчүн пул вермәк мәсләһәт дејил.\n«Ушаға дүзҝүн јолу өјрәт, гоҹаланда да о јолдан чыхмаз» (Мәсәлләр 22:6).\n«Даһа ваҹиб шејләри ајырд етмәји [баҹарын]» (Филиппилиләрә 1:10).\n«Инсан үчүн әмәјиндән зөвг алмагдан јахшы һеч нә јохдур» (Ваиз 3:22).\n«Ев ишләри ушағы аиләјә гаршы фәдакар олмаға тәшвиг едир. Мән ушаг оланда евдә, һәјәт-баҹада аиләликҹә ишләјирдик. Бунун сајәсиндә бир аилә олдуғумузу һисс едирдик. Һамы ишә ҹәлб олунурду, иш ҝөрмәк бизә мәмнунлуг ҝәтирирди» (Стивен).\n«Гызларымызы ушаг јашларындан ев ишләринә алышдырырдыг. Јеткин јаша чатанда бунун онлара бөјүк көмәји дәјди. Онлара ашылајырдыг ки, биз бир аиләјик вә бирликдә чалышмалыјыг. Јолдашымла мән ев ишләрини һәвәслә ҝөрәндә бу, гызларымыза да сирајәт едирди» (Стефани).\nБир-биринизә дәјәр верин


Q=44	C=34	SS=13	LS=10	PS=0	DC=10	LC=0	SD=0	BS=3	G0=27	G1=10	G2=2	DLID=az_RU	BODY=JW Мәсиһи һәјаты вә ибадәти ҝөрүшүнүн 2017-ҹи ил 30 октјабр — 5 нојабр һәфтәси үчүн ҹәдвәли\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алманија жест дили Белиз креолу Бразилија жест дили Валенсија Вјетнам Галисија дили Гвинеа-Биссау креолу Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Кирибати Конго Лаос Литва Маврики креолу Македонија Малта Мјанма Непал Ниас Нидерланд Ниуе Ниҝериа пиҹини Норвеч Понапе Самоа Санҝир Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Таити Тонга Тувалу Увеа Уелс Украјна Фарер Финландија жест дили Фиҹи Хмонг (ағ) Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) абуа абуи адангме албан алман алур амһара аракуан ассам аукан африкаанс ачоли ашағы алман ајмара аҹа бамана баса (Камерун) баск батак (каро) батак (сималунгун) батак (тоба) бауле башгырд бенгал биак бикол бислама болгар булу варај везо венда волајта га газах ган гарачы (Македонија) гарачы (Сербија) гарачы дили (кирил) (Македонија) гарачы дили (Ҹәнуби Јунаныстан) гарифуна гокана гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дајак (нгаҹу) дигорон дреһу дуала дхолуо еве едо ермәни есан естон ефик занде зулу ибан ибанаг ибинда ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабовердиану кабре какчикел кана каннада каонде карен (сго) каталан качин кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба киконго кикујју килуба кимбунду кинјаруанда кипенде кирунди кисонге кисси киче кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) конкани (латын) кореја коса крио куангали куанјама кјангонде күрд курманҹи күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш ленҹе лингала лози ломве лувале луганда лунда макуа малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар мбунда мегрел менде мизо михе миштек (Ҝерреро) монгол море навахо науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар нгангела ндау ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема нјанека нјунгве одиа окпе олу конзо оромо осетин отоми (Мескитал вадиси) пангасинан папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал португал (португал) пәнҹаб румын рунјанкоре рус руторо санго сапотек (Истм) сапотек (Лачигуири) сарамаккан свати себуан сена сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) сунда тагалог таи тамил тандрој танкарана тараски тарахумара татар таҹик тви телугу тесо тетела тетум (Дили) тзелтал тив тигре тлапанек ток-писин тотонак тохолабал тсва тсонга тумбука түрк түркмән умбунду урду уруунд урһобо ујғур (кирил) фарс фин фон франсыз хорват чавакано чангана(Мозамбик) чех чибемба чилуба чинамванга чинјанја читонга читонга (Зимбабве) читонга (Малави) чичева чол чуабо чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү ҹола Һаити креолу һауса һереро һилигајнон һинд әрәб өзбәк\nНәғмә 77 вә дуа\n«Сизин оғулларыныз да, гызларыныз да пејғәмбәрлик едәҹәк» (10 дәг.)\n(«Јуил китабы илә танышлыг» адлы видеону ҝөстәр.)\nЈл 2:28, 29. Мәсһ олунмуш мәсиһиләр Аллаһын адындан данышырлар (w02 1/10 с. 27, абз. 4, 5; jd-E с. 167 абз. 4)\nЈл 2:30—32. Јеһованын адыны чағыран һәр кәс Онун мүдһиш ҝүнү ҝәләндә гуртулаҹаг (w07 1/11 с. 7, абз. 2)\nЈл 2:12, 13. Бу ајәләрә әсасән, әсл төвбә неҹә едилмәлидир? (w07 1/11 с. 7, абз. 5)\nЈл 3:14. «Һөкм дәрәси» нәдир? (w07 1/11 с. 7, абз. 3)\nБу һәфтәки Мүгәддәс Китаб мүталиәниздән Јеһова һагда нә өјрәндиниз?\nБу һәфтәки Мүгәддәс Китаб мүталиәниздән даһа һансы инҹиләри тапдыныз?\nМүгәддәс Китаб гираәти (4 дәг. вә ја аз). Јл 2:28—3:8\nИлк сөһбәт (2 дәг. вә ја аз). JW.ORG сајтынын визит карты.\nТәкрар сөһбәт (4 дәг. вә ја аз). JW.ORG сајтынын визит карты. Әввәлки сөһбәтдә һәмсөһбәтинә бу визит картыны вермисән. Сөһбәти давам етдир вә тапшырығы jw.org сајтындакы видеолардан биринә кечид етмәклә јекунлашдыр.\nМүгәддәс Китаб дәрси (6 дәг. вә ја аз). lv с. 196, 197, абз. 3—5\nЈеһова Аллаһын ҝүҹү илә сынаглара синә ҝәририк (9 дәг.). «Јеһова мөһкәм галамдыр» адлы видеону ҝөстәр. Сонра аудиторијаја нөвбәти суаллары вер: Һеншел аиләси һансы сынаглара мәруз галмышды? Валидејнләринин Аллаһа иманы вә сәдагәти Һорст гардаша неҹә тәсир етмишди? Јеһова Һорст гардашын вәзијјәтиндә олдуғу кими сизә неҹә ҝүҹ вериб?\n«Јеһованын досту ол. Аллаһын ады» (6 дәг.). «Јеһованын досту ол. Аллаһын ады» видеосуну ҝөстәр. Сонра габагҹадан сечдијин ушаглары сәһнәјә дәвәт ет вә онлара бу суаллары вер: Јеһова адынын мәнасы нәдир? Јеһова нәләри јарадыб? Јеһова сәнә нәдә көмәк едә биләр?\nМүгәддәс Китаб дәрси (30 дәг.). jy фәс. 89\nБу вә нөвбәти һәфтәдәки програмын иҹмалы (3 дәг.)\nНәғмә 106 вә дуа\n«Мәсиһи һәјаты вә ибадәти» ҝөрүшүнүн 2017-ҹи ил 30 октјабр — 5 нојабр һәфтәси үчүн ҹәдвәли