Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=3	G1=3	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Sentyabr 23, 2017 - 8:21 PM Хәбәрин коду : 855932 Мәнбә : abna24.com Link:\nӘһлибејт (ә) Хәбәр Аҝентлијинин вердији мәлумата ҝөрә - Рамазан ајында, Атна Аслани адлы бир гызын итҝин дүшмәси Иранда иҹтимаи нараһатлыга сәбәб олмушдур.\nИранлылар Атнаны тапмаг үчүн сәфәрбәр олдулар, он минләрлә инсан бу хәбәрли пајлашараг Атнанын аиләсинә көмәк етмәјә чалышдылар Атнанын атасы зәһмәтијлә аиләсинин еһтијаҹларыны гаршылајан јохсул бир адамдыр. Атна да атасына көмәк едән бир гыз иди.\nҸинајәти гәбул едән шүбһәли, ҝүнаһсыз гызҹығаза тәҹавүз етдијинидә етираф едиб. Иранын јүксәк мәһкәмәси тәрәфиндән едам едилмәјә мәһкум едилмиш гатил, инсанларыр ҝөзләри гаршысында шәһәрин мәркәзи мејданында асылды.\nГејд едәк ки гатил "Парсабад шејтаны" дејә танынырмыш.


Q=22	C=22	SS=6	LS=0	PS=3	DC=9	LC=0	SD=0	BS=0	G0=24	G1=12	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Ибраһим Аллаһын досту | Мүгәддәс Китаб һекајәси\nДАШГЫНДАН сонра инсанларын мәскунлашдығы јерләрдән бири Ур адланырды. Ур ҝөзәл евләри олан варлы бир шәһәр иди. Амма орадакы инсанлар јаланчы аллаһлара ибадәт едирдиләр. Бабилдәки инсанлар да ејни ҹүр давранырдылар. Ур вә Бабилин ҹамааты Јеһоваја хидмәт едән Нуһ вә оғлу Сам кими дејилдиләр.\nСадиг Нуһ Дашгындан 350 ил сонра өлүр. Бундан ҹәми ики ил сонра шәкилдә ҝөрдүјүн инсан доғулур. Аллаһ бу инсаны чох севирди. Онун ады Ибраһим иди. О, аиләси илә бирликдә Ур шәһәриндә јашајырды.\nБир ҝүн Јеһова Ибраһимә дејир: ‘Ур шәһәрини вә гоһумларыны тәрк ет вә ҝөстәрәҹәјим јерә ҝет’. Ибраһим Ур шәһәриндәки раһат һәјатыны гојуб Аллаһын дедијинә әмәл етдими? Бәли, етди. О, Аллаһа һәмишә гулаг асдығы үчүн һамы ону Аллаһын досту кими таныјырды.\nИбраһим Урдан чыхаркән гоһумларындан бир нечәси — атасы Тераһ, гардашы оғлу Лут вә әлбәттә ки, арвады Сара да онунла ҝедир. Бир мүддәтдән сонра онлар Харана ҝәлирләр. Тераһ орада өлүр. Инди онлар Урдан чох-чох узагдадырлар.\nБир аздан Ибраһим вә онун аиләси Хараны тәрк едиб, Кәнан торпағына ҝәлирләр. Јеһова дејир: ‘Сәнин өвладларына верәҹәјим торпаг будур’. Ибраһим орада мәскән салыб чадырларда јашајыр.\nАллаһ Ибраһимә көмәк едирди, буна ҝөрә дә онун бөјүк гојун сүрүләри вә башга һејванлары вар иди. Онун јүзләрлә гуллугчусу да вар иди. Анҹаг Ибраһимлә Саранын ушаглары јох иди.\nИбраһимин 99 јашы оланда Аллаһ она дејир: ‘Сөз верирәм ки, сән бир чох милләтләрин атасы олаҹагсан’. Бу неҹә ола биләрди, ахы Ибраһимлә Сара дүнјаја ушаг ҝәтирмәк үчүн чох гоҹа идиләр?!\nЈарадылыш 11:27–32; 12:1–7; 17:1–8, 15–17; 18:9–19.


Q=72	C=72	SS=0	LS=54	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=9	G1=9	G2=8	DLID=az_RU	BODY=Хитай даирилири уйғур елида рамизанда сода тохтатқанларниң җазалинидиғанлиқини уқтурған — уйғур\nУйғурлар "диний радикал", "икки йүзлимичи" дегәндәк баһаниләр билән җазалиниватқан, пүткүл уйғур ели вәзийити йәниму җиддийләшкән бир вәзийәткә тоғра кәлгән бу рамизанда йәнә қандақ чәкләш тәдбирлири елинди? рамзан һарписида хотән, қәшқәр қатарлиқ җайлардин игилигән учурлиримиздин, рамизан башлиништин бурунла даириләрниң мусулман ашхана вә ресторан, меһмансарай һәмдә дуканларға рамизан мәзгилидә сода тохтитишқа болмайдиғанлиқи, мулазимәтни тохтатқанда еғир җазаға учрайдиғанлиқи һәққидә буйруқ чүшүрүп болғанлиқи ашкариланди. Шундақла даириләр йиллардикигә охшаш бу рамизандиму мәмурий кадирлар, оқутқучи-оқуғучи, ишчи-хизмәтчи қатарлиқларниң роза тутушини чәклигән.\nМусулманлар әтә йәни 26-май, җүмәдин башлап бир айлиқ роза тутушқа башлайду, башқа җайларда бу мәзгилдә мусулман ашхана, ресторанлириму асасән нормал тиҗаритини роза тутуватқан мусулман херидарларға маслаштуруп, бир ай золуқ яки иптарлиқ вақтиға үлгүртүп тамақ чиқириду вә яки бир ай тиҗаритини тохтитип роза тутиду. Бу мусулман әлләр үчүн интайин нормал һәм әқәллий бир адәт. Ундақта, хитай уйғур елида рамизан ейи башланмастин бурунла уйғурларға чиқарған бу чәклимилирини хитайниң башқа җайлиридики мусулманларғиму охшаш йүргүзүватамду? бу һәқтә мәлумат елиш үчүн, биз ниңша тушган аптоном райониниң йинчуән шәһиридики даңлиқ туңган ресторанлириниң бириниң хоҗайини билән алақиләштуқ. У өзиниң ресторанини роза башланғанлиқи үчүн тақиғанлиқини, әмма мусулманлар еғиз ачидиған пәйткә үлгүртүп нормал сода қилидиғанлиқини билдүрди. Бу туңган хоҗайин йәнә, һөкүмәттин чоқум содини тохтатмаңлар дегән уқтуруш һечқачан чүшүп бақмиғанлиқини ейтип "мән йинчуәндә ресторан ачқили 30 йил болди. Бизниң ниңшада сиясәтләр кәңри, һәммә иш нормал. Содини ечиш-тақаш ихтиярлиқимизда, һәммиси шундақ ечиватмамду" деди.\nАдәттә барлиқ мусулман әлләрдә рамизан мәзгилидә йемәк-ичмәк мулазимәт кәсиплири билән шуғуллинидиғанлар содисини рамизан мәзгилидики мусулманларниң ғизалиниш вақтиға маслаштуруп елип маңиду яки пүтүнләй бир ай содисини тохтитип рамизанлиқ диний паалийәтлири билән болиду. Миң йиллардин буян ислам диниға етиқад қилип кәлгән уйғурлардиму буниң бир мәдәнийәткә сиңип кәткән рамизанлиқ өрп-адәт икәнликини билдүргән дуня уйғур уйғур қурултийиниң диний ишлар комитети рәиси турғунҗан алавудун һаҗим "хитай һөкүмитиниң уйғур елида йемәк-ичмәк мулазимити билән шуғуллинидиған мусулманларни рамизандиму нормал сода қилишқа зорлиши, уларниң диний етиқади, миллий өрп-адәт вә кишилик һоқуқини дәпсәндә қилиши һесаблиниду, уйғурларниң бу вәзийити пүтүн мусулман дунясиниң, пүтүн дуняниң диққитини қозғаш керәк" дәп билдүрди.


Q=1	C=1	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=170	G1=99	G2=25	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Шиә мәзһәбинин 5 бөјүк һөвзәси\n21 Октјабр 2015\nШиә мәзһәбинин 5 бөјүк һөвзәси\nЕлм һөвзәсинин тәдгигат шөбәсинин рәиси Мүртәза Сәиди Нәҹәфи илә сөһбәт\nСуал: Һөвзәнин информасија мәркәзинә вахт ајырдығыныз үчүн тәшәккүр едирик. Бу ҝүнләрдә Кәрбәлада Гум Елм Һөвзәсинин устад вә алимләринин иштиракы илә Әлламә Вәһид Бәһбәһани конфрансы кечирилди. Гум һөвзәси илә Нәҹәф һөвзәси арасында рабитәләр һаггында данышмағынызы истәрдик.\nҸаваб: Елм истеһсалы бир ҹәрәјан, һәрәкатдыр. Мүтәхәссис вә апарыҹы инсанларын әксәријјәтинин иштиракы олмадан бу һәрәкат мүмкүн дејил. Биз аз хәрҹлә гыса бир мүддәтдә нормалара ујғун елм истеһсалы ҹәрәјаны јаратмаг истәсәк бу саһәдә фәал гурумларла рабитә гурмалыјыг. Бу ишдә ејни хәтти изләјән, ејни јолда олан, стратеҝијаја малик ҹәрәјанлар приоритет тәшкил едир. Биз мүхалиф мөвгејә малик олан, амма мүһүм елм истеһсалчысы кими өзүнү ҝөстәрән ҹәрәјанлары кәнара гоја билмәрик. Онлар барәдә дә мәлуматларымыз олмалыдыр. Һәр ики ҹәрәјанын өз мејарлары вә сијасәтләри вар. Бизә мүхалиф олан ҹәрәјанларла мүштәрәк бахышларымыз үзәриндә ишләјә биләрик.\nİслам дүнјасы, хүсуси илә шиә аләми елм саһәсиндә фәал иштирак үчүн мүхтәлиф гурумларын рабитәләриндән фајдаланмалыдыр. Шиә аләминдә ејни чәкидә олмаса да 5 елм мәркәзи диггәти ҹәлб едир. Бу 5 мәркәзи шиә елминдә гүтб сајмаг олар, онлар бир-бириләри илә јахынлашма сијасәти јүрүтмәлидирләр. Өлкә дахилиндәки елм һөвзәләри Ислам дүнјасында, шиә аләминдә елм истеһсалында мүһүм гүтбләрдир. Ираг елм һөвзәләри арасында белә бир гүтб Нәҹәф елм һөвзәси сајыла биләр. Ирагда Һиллә, Самирра, Кәрбәла һөвзәләри икинҹи пилләдә дајанан һөвзәләрдир. Өндә ҝедән һөвзә Нәҹәф елм һөвзәсидир. 3-ҹү група Ливан елм һөвзәләрини аид етмәк олар. Онларын дәјәрли тәҹрүбәләри, тарихләри вар. Әфганистандакы елм һөвзәләри дә аз-чох тутума маликдир. 5-ҹи гүтб Һинд јарымадасындакы шиә һөвзәләридир. Һазырда бу 5 гүтб арасында ҹидди рабитә јохдур.\nРабитә јаратмаг үчүн ики модел тәсәввүр едә биләрик: Бири тәшкилатлар арасында рабитәләр моделидир. Јәни гурумлар бу истигамәтдә аддым атсын. Бу моделин неҹә бәһрә верәҹәји мәлум дејил. Елми гурумлар арасында рабитә асанлыгла гурулмур. Елм истеһсалы ҹәрәјаны рәсмијјәтчилик үзәриндә гурулмуш ҹәрәјан дејил. Икинҹи модел мүштәрәк рабитәләр вә һәмкарлыглардан ибарәтдир. Биз елми һәмкарлыглар гура биләрик. Бу заман һәр бир һөвзә өз мүстәгиллијини сахламагла зәрури мөвзуларда һәмкарлыг едир.\nБу бахымдан Кәрбәлада кечирилән Әлламә Вәһид Бәһбәһани конфрансы бир аддым сајыла биләр. Елми шәхсијјәтләрин, дүшүнҹә мәктәбләринин фигһи мәктәбләрин, үсул вә кәлам мәктәбләринин танынмасында конфранс мүсбәт аддым сајыла биләр. Ирагда елм мәркәзләри кифајәт гәдәрдир. Бу мәркәзләрин әксәријјәти шиә мәзһәбинә аиддир. Мирзаји Ширази вә Самирра мәктәбләри һәмин һөвзәјә аиддир. Ахунд мәктәби Нәҹәф һөвзәсинә аиддир. Бу фигһ вә үсул мәктәбидир. Бу сырада мәрһум Сејид Јәзди, Наини вә Кашифул-Ғита да вар.\nСуал: Икинҹи моделдә һансы нүмунәләр өнәмлидир? Мәсәлән бири һөвзә шәхсијјәтләринин хатирәсинә кечирилән конфранслардыр. Башга һансы саһәләрдә һәмкарлыг етмәк олар?\nҸаваб: Биз үч саһәдә фәалијјәт ҝөстәрә биләрик. Мүдиријјәт вә стратеҝија саһәсиндә, үслубларын тәјини саһәсиндә елм истеһсалынын иҹрасы саһәсиндә. Биринҹи саһәдә Иран вә Ираг арасында бөјүк вә мүсбәт тәҹрүбәләр вар. Хүсуси илә мәнтәгәдә елм саһәсиндә баш верән дәјишикликләрлә бағлы информасија кифајәт гәдәрдир. Бизим өлкәнин елм хәритәси үмуми бир сәнәд ола биләр. Башга һөвзәләр мүштәрәк семинарлар васитәси илә бу хәритә үзрә һәрәкәт едә биләр. Зәрури дејил ки, рабитәләр конфранс формасында гурулсун. Мүтәнасиб формалардан истифадә етмәк олар. Һазырки шәраитдә һәмфикирликдән ҝениш имкан јохдур. Шиә елм һөвзәләри бу саһәдә иш ҝөрә биләр.\nСуал: Глобал сијасәт дедикдә тәһсил вә тәдгигат кими саһәләри нәзәрдә тутурсуз?\nҸаваб: Биз елми сијасәт дејәндә елм истеһсалы нәзәрдә тутуруг. Елми системә тәриф верәндә тәдгигат саһәси тәһсил саһәсиндән фәргләнир. Тәблиғ саһәси дә белә фәрглидир. Елми систем дејәндә елмин истеһсалы, јајылмасы нәзәрдә тутулур. Елм мүәјјән мәркәздә истеһсал олунмалыдыр. Елм истеһсалы өзү мүәјјән һәддә тәһсилә еһтијаҹлы ола биләр. Елм истеһсалы үчүн инсанлар һазырланмалыдыр. Башга бир саһә елмин јајылмасыдыр. Елмин јајылмасы тәһсиллә һәјата кечир. Башга бир саһә елмин тәтбигидир. Демәк, елм истеһсал олур, јајылыр вә тәтбиг едилир. Беләҹә елмин истеһсалындан истифадәсинә гәдәр бир јол кечилир. Мәним јада салдығым 5 елм гүтбү фәргли имканлара вә имтијазлара малик ола биләр. Бир һөвзәнин о бири һөвзәдән имтијазлы хүсусијјәти ола биләр. Мәним нәзәримҹә мүдиријјәт вә стратеҝија саһәсиндә һәмкарлыглар бир саһәдир. Јәни һөвзәјә мүдиријјәт саһәсиндә рабитәләр гурулмасы бир ишдир. Һәмфикир олмаг һеч бир мәсулијјәт јаратмыр. Јәни биз һәмфикир олмаг дедикдә бир һөвзәнин о бири һөвзә үчүн вәзифә тәјин етмәсини нәзәрдә тутмуруг. Өнҹә гејд етдијим кими икинҹи саһә елм истеһсалында үслубларын тәјинидир. Елм һөвзәләринин бу саһәдә бөјүк тәҹрүбәләри вар.\nСуал: Сиз үслубун тәјини дедикдә мүхтәлиф мәктәбләрин үслубларынын арашдырылмасыны нәзәрдә тутурсунуз?\nҸаваб: Бәли, елм мәктәбләри, онларын үслублары өјрәнилмәлидир. Бу саһәдә һәмкарлыг етмәк олар. Бу саһәдә ишләрдән бири елм истеһсалында бөјүк ролу олан елм мәктәбләри вә елми шәхсијјәтләрин танытдырылмасыдыр. 3-ҹү саһә елм истеһсалынын тәтбигидир. Һәр үч саһәдә мүзакирәләр апармаг олар. Дүшүнүрәм ки, һәр үч саһә үзрә елм һөвзәләри арасында һәмкарлыглар мүмкүндүр.\nБүтүн конфрансларда үмуми сијасәтләр нәзәрдә тутулмалыдыр. Бу сијасәтләр һәјата кечирилмәлидир. Һәр бир конфрансда гејд етдијим 5 гүтбүн апарыҹы инсанлары иштирак етмәлидир. Биз мәгсәдә апаран релсдән чыха билмәрик. Истәнилән бир һалда шиә дүнјасынын бир һиссәси дә Һинд јарымадасыдыр. Һинд, Кәшмир, Пакистан орду диллиләрин бир һиссәсидир.\nСуал: Дедијиниз мәнтәгәдә кәмијјәт вә кејфијјәт дә јүксәкдир.\nҸаваб: Бәли. Бу гүтб узун мүддәт тәсирли олуб. Бу ҝүн арзуланан сәвијјәдә дејил дејә ону кәнара гоја билмәрик. Ону сәһнәјә чәкмәлијик. Бу һөвзәнин ҝүҹлү сималары олмаса да онлары сәһнәјә чәкмәклә фәаллашдыра биләрик.\nСуал: Мәрһум Вәһид Бәһбәһани конфрансы һаггында нә дејәрдиниз?\nҸаваб: Конфрансын фәзасы нисбәтән јахшы фәза иди. 2-3 мүһүм мәркәз ишә рәһбәрлији өз үзәринә ҝөтүрмүшдү. Кәрбәла һөвзәсиндән дә мүдиријјәтдә иштирак едәнләр варды. Нәҹәф һөвзәләри дә һәмкарлыг едирди. Иран, Ираг, Ливанын алимләри, гәләм әһли иштирак едирди. Дәјәрли мәгаләләр јазылмышды, Ајры-ајры комисијаларда мәгаләләр арашдырылырды. Мәрһум Вәһид Бәһбәһанинин шәхсијјәти илә ајрыҹа бир комисија мәшғул иди. Фигһ, үсул, риҹал, кәлам үзрә дә ајрыҹа комисијалар варды. Вәһид Бәһбәһани мәшһур әхбари мәктәбләри гаршысында үсул мәктәбинин танынмыш симасыдыр. Амма риҹал вә кәлам һөвзәсиндә дә мүтәхәссис сајылыб. Онун фигһи шәхсијјәти үсули шәхсијјәтинә табе гәбул олунур.\nМән орада мүсаһибәдә дә дедим ки, нәзәримҹә, Вәһид Бәһбәһани ики бөјүк иш ҝөрүб. Биринҹиси елм истеһсалыдыр. Елми биликләр о заман мөтәбәрдир ки, дүзҝүн јолда истифадә олунсун. Елмдә үсул чох бөјүк сөздүр. Вәһид Бәһбәһани бизә өјрәдиб ки, дини мәфһумларын истеһсалында дәгиг, комплекс, әһатәли вә мөтәбәр үсула еһтијаҹ вар. Үсул зәрәрли оланда иҹтиһад елми үсулу илә кифајәтләниб, зәрәрдән гачмаг олар. Вәһид Бәһбәһанинин илк дәрси будур ки, үсул мөвзусуна бөјүк әһәмијјәт верәк. Дүзҝүн дүшүнҹә ики һиссәдир: Дүзҝүн вериләнләр вә дүзҝүн тәһлил. Әҝәр илкин вериләнләр дүзҝүн олса, тәһлил үсулу дүзҝүн олмаса, нәтиҹә әлдә етмәк олмаз. Тәһлил үсулу дүзҝүн олса да, вериләнләр мөтәбәр олмајанда јенә нәтиҹә дүзҝүн олмур. Нәтиҹәјә о заман чатырыг ки, һәм вериләнләр дүзҝүндүр, һәм тәһлил үсулу. Буну бизә Вәһид Бәһбәһани өјрәдир. Һәтта вериләнләр, илкин билик Гуран вә һәдисдән олса, амма үсул дүзҝүн олмаса јенә нәтиҹә әлдә етмәк мүмкүнсүздүр. Вәһид Бәһбәһанинин икинҹи мүһүм иши гүдсијјә гүввәсини иҹтиһад шәраитинә ҝәтирмәси олуб. Дүзҝүн иҹтиһада чатмаг үчүн гүдсијјә гүввәси олмалыдыр. Гүдсијјә гүввәси әхлаги хисләт, мәрифәтдир. Бу гүввә инсаны бир чох хәталардан горујур. Гүдсијјә гүввәсинин нүмунәсини Вәһид Бәһбәһанидә ҝөрүрүк. Саһиби-Һәдајиг дә бу гисимдәндир. Бу ики бөјүк шәхсијјәтдә олан әхлаги сәҹијјәләр камил шәкилдә мүшаһидә олунур.\nВәһид Бәһбәһани о гәдәр гүдси хисләтә маликдир ки, әхбариләрин бахышларыны, Саһиби-Һәдајигин мөвгесини гәбул етмәдији һалда Саһиби-Һәдајиг өз шаҝирдләринә төвсијә верир ки, онун намазында иштирак етсинләр.\nСаһиби-Һәдајиг вәсијјәт едир ки, дүнјасыны дәјишәндә она Вәһид намаз гылсын. Бу Вәһид Бәһбәһанинин гүдси шәхсијјәтини ҝөстәрир. Тәбии ки, Саһиб-Һәдајиг өзү дә бу хисләтә малик иди. Әҝәр бу хисләтә малик олмасајды, шаҝирдләрини Вәһидин намазына ҝөндәрмәзди. Јәни елми шәхсијјәтләр арасында елми мүбаһисәләр ибади һәјата тәсирли олмамалыдыр.\nСуал: Бу конфрансда Иран һөвзәләринин тәҹрүбәләрини Ираг һөвзәләринә тәклиф етдинизми?\nҸаваб: Бизим һөвзә дахилиндә бејнәлхалг топлантылар үчүн низамнамә олмалыдыр. Бу низамнамә әсасында конфрансын мөвзусу вә әһәмијјәти дәјәрләндирилмәлидир. Бејнәлхалг конфранса һәр әсәри тәгдим етмәк олмаз. Бејнәлхалг о демәкдир ки, бурада мүштәрәкликләр вар. Белә конфрансда кимләр иштирак едә биләр? Тәкҹә елм истеһсалчылары, јохса бу гурумларын рәһбәрләри дә? Елми стратеҝијаны јараданлар да бу конфранслара гатылмалыдырмы? Белә инсанларын конфрансда ислаһатчы ролу ола биләр. Онлар конфрансын ҝедишини изләјиб ону дәјәрләндирә биләрләр. Биз суварма каналы һазырлајыб она бир габ су төкмәклә ишимизи баша чатмыш һесаб едә билмәрик. Каналы долдурмаг үчүн гују газмаг лазымдыр. Әҝәр тәбии булаг јохса һөкмән гују газылмалыдыр. Конфрансын иши нөвбәти конфранс јерини тәјин етмәклә баша чатмыр. Мәсәлән, дејәк ки, нөвбәти конфранс Бәһбәһанда вә ја Гумда кечириләҹәк. Бәс сонрасы нә олсун? Елми конфрансларда приоритетләр нәдир? Елми конфранслары гуруплашдырмаг лазымдыр. Өлкә дахилиндә дә беләдир. Сонра дејә биләрик ки, бу конфранс нәзәридир, јохса тәҹрүбидир. Биз мүгәддимә һазырламалыјыг, елм һөвзәси низамнамә тәсдигләмәлидир. Бејнәлхалг конфранс оланда Мәдәнијјәт Ингилаб Али Шурасынын тәсдиги илә мүәјјәнләшмәлидир ки, конфанс һансы нөвдәндир. Мүәјјәнләшмәлидир ки, конфранс Ислам дүнјасы, шиә аләми, о ҹүмләдән өлкә дахили үчүн нә дәрәҹәдә фајдалыдыр.\nСуал: Бәзи устадлар елми-арашдырма ишләриндә имтијаза, дәјәрләндирмәјә јахшы бахмыр. Дүшүнүлләр ки, бу бир нөв лазымсыз дәбдәбәчилик, рәсмијјәтчиликдир. Буна неҹә бахырсыныз?\nҸаваб: Мән университет тәһсили ҝөрмәмишәм. Һөвзә әнәнәләри мөтәбәрлидир. Елм һөвзәсиндәки гәдәр һеч бир елми мәркәздә мүхтәлиф фәалијјәтләр үчүн иҹазә тәләб олунмур. Һәдис нәгли, әгдләрин иҹрасы, иҹтиһад кими фәалијјәтләр үчүн иҹазә тәләб олунур. Бүтүн бунлар нә үчүндүр? Тәбии ки, етибарлы сајылмасы үчүн. Кимин мүәјјән ишә сәлаһијјәтли олдуғу билинмәлидир. Әҝәр иҹазә верилирсә, демәк һәмин ишин тәрифи дә вар. Зәрури шәртләрә малик шәхс һәмин ишә сәлаһијјәтлидир. Беләҹә, мән модерн алим кими данышмырам. Дејирәм ки, модерн алимләр дә әнәнәви һөвзәләрә борҹлудур. Онларын әдәбијјаты, системләри бизимкиндән фәргли ола биләр. Амма сәрмајәси һөвзәдәндир. Демәк һөвзәнин өзүндә дә сәлаһијјәт, имтијаз верилмәси олуб. Садәҹә адлар дәјишилиб. Бу ҝүн комисија, елми һејәт кими адлардан истифадә олунур. Маһијјәтчә һечнә дәјишмәјиб. Мәсәлән, үсул елминдә сорушулур ки, һөҹҹәт нәдир? Һөҹҹәт мөтәбәрлик верән дәлилдир. Үсул елми үслуб елмидир. Өз-өзлүјүндә һәдәф дејил. Дүнјада елә бир елм јохдур ки, фигһ кими үсула малик олсун. Бу бизим һөвзәнин хүсусијјәтидир. Әнәнәви хүсусијјәтдир. Биз садәҹә кечмиш әнәнәләри мүасир дилдә сәсләндиририк. Мүасир елмләрин, психолоҝијанын, һуманитар елмләрин фигһ кими үслубу јохдур. 12-13 әср бундан өнҹә фигһ үсулу варды.\nСуал: Шиә елм һөвзәләри арасында рабитәләр саһәсиндә һансыса конкрет аддымлар атылдымы?\nҸаваб: Һәмд олсун Аллаһа ки, дахили һөвзәләр үчүн ҹидди наилијјәтләр вар. Һөвзәләрлә диҝәр гурумлар арасында нәзәри мәсәләләрдә, стратежи мәсәләләрдә һәмкарлыглар мөвҹуддур.\nСуал: Сиз һөкумәт гурумларыны нәзәрдә тутурсунуз?\nҸаваб: Мән һөкумәт гурумлары демәздим. Чүнки мәним нәзәрдә тутдуғум гурумлар рәсми гурум олса да елми гурумдур. Биз бир ҹәмијјәт вә мәркәзлә әлагә гуранда онун елми маһијјәтини нәзәрдә тутуруг. Бејнәлхалг мүстәвидә һөвзә рәһбәрлијиндән Ливанда ҝөрүшләрә гатыланлар олуб, һәмкарлыглар нәзәрдә тутулуб. Тәәссүф ки, һәлә ки, бу арзуланан сәвијјәдә дејил.\nСуал: Шәрәфуддин конфрансына ҝедә билдинизми?\nҸаваб: Ҹәнаб Гәрәви, ҹәнаб Фәјјази вә бир сыра алимләр ҝетди, мән дә онларын хидмәтиндә идим. Әввәлләр арашдырмачы алимләрдән бир групу Ирагда сәфәрдә олуб. Давамлы олмасыны истәрдик. 6 ај әввәл баш тутмуш сәфәрдә бир чох ишләр ҝөрүлдү. Демәк олар ки, һәмкарлығын бүнөврәси гурулду вә давамына үмид едирәм.\nСуал: Вәһид Бәһбәһани конфрансына арашдырмачы кими ҝетмишдиниз?\nҸаваб: Биз һөвзәләр арасында рабитәләр форматында дәвәт олунмушдур. Һәм дә арашдырма шөбәсинин рәиси кими дәвәт едилмишдим.


Q=2	C=0	SS=0	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=35	G1=30	G2=20	DLID=az_RU	BODY=Јеһованын Шаһидләринин «дүнја сәјаһәти» конгресиндән хатирәләр\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Валенсија Данимарка Индонезија Исвеч Литва Нидерланд Норвеч Раратонга Таити Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман африкаанс ермәни естон ефик зулу инҝилис испан италјан кинјаруанда кореја коса малагаси малајалам маҹар полјак португал румын рус сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана словак словен сотсил суаһили тагалог тараски татар таҹик тзелтал тотонак тсонга түрк фин франсыз хорват чех чичева јапон јунан ҝүрҹү һилигајнон\nӘлли ил бундан әввәл, 1963-ҹү илдә 583 Јеһованын Шаһиди онһәфтәлик дүнја сәјаһәтинә чыхды. Амма бу, ади туристик сәјаһәт дејилди. Онларын әсас мәгсәди «Әбәди хош хәбәр» адлы конгресләр силсиләсиндә иштирак етмәк вә руһландырыҹы мәсиһчи үнсијјәтиндән фајдаланмаг иди. Сәфәр заманы конгресин нүмајәндәләри 20-дән чох өлкәдәки һәмиманлылары илә ҝөрүшдүкләри үчүн бу конгресләр силсиләсинә «Дүнја сәјаһәти» конгреси ады верилмишди.\nКонгресин әсас мәрузәләриндән бири «Аллаһ бүтүн јер үзүндә һөкмранлыг едәндә» адлы мәрузә иди. Бу мәрузәни әксәр конгресләрдә Јеһованын Шаһидләринин баш идарәсиндән олан Нејтан Норр гардаш тәгдим етмишди. О, дүнјада вәзијјәтин ҝетдикҹә писләшдијини вә Ҹәннәт һагда мөһтәшәм вәд јеринә јетәндә јер үзүндә шәраитин неҹә дә фәргли олаҹағыны изаһ етди. Бу мәрузәјә бүтүн дүнјада 580 509 нәфәр гулаг асмышды.\nОнһәфтәлик «дүнја сәјаһәти»\nКонгресләр Милуоки шәһәриндә (Висконсин штаты, АБШ) башлады. Орадан нүмајәндәләр шәргә јолландылар. Нју–Јоркдакы конгресдән сонра онлар Инҝилтәрә, Исвеч, Алманија вә Италијаја ҝетдиләр. Онлар һәр фүрсәтдән истифадә едәрәк олдуглары һәр јердә Мүгәддәс Китабдакы хош хәбәри бәјан едирдиләр.\nЈерли әһали Шаһидләрин онлара башчәкмәсини дәјәрләндирирди. Стокһолмда (Исвеч) јашајан бир ҝәнҹ гадын демишди: «Сизин ҝәлишинизи өләнә кими унутмајаҹағам... Доғрудан бура мәнимлә Аллаһа олан иманыныз һагда данышмаға ҝәлмисиниз? Сиз, һәгигәтән дә, һејрәтамиз инсанларсыныз».\nОнлар Афинаја (Јунаныстан) чатанда хејли мәјус олмушдулар. Һакимијјәт органлары Панатинаикос стадионунда конгресин кечирилмәсинә иҹазә версәләр дә, сонрадан јерли дин рәһбәрләринин тәзјигинә ујараг ону ләғв етдиләр. Лакин онларын әзмини һеч нә сындыра билмәди. Август ајынын сонуна кими шәхси евләрдә вә јығынҹагларда кечирилән конгресләрдә 10 000-ә јахын инсан иштирак етмишди.\nАфинадан сонра нүмајәндәләр Ливан, Иорданија, Исраил вә Кипрә јолландылар. Бурада онлар һәмиманлыларындан сәмими гонагпәрвәрлик ҝөрдүләр, бәзән ҝүлмәли әһвалатлар да баш верирди. Бир нүмајәндә Никосијада (Кипр) оларкән «ајаггабысынын башына ҝәлән мүәммалы» һадисәни данышды: «Һәр дәфә евә ҝәлиб ајаггабыларымы чыхарданда... онлар јоха чыхырды... беш дәгигәдән сонра исә онлары тәмиз вә пар-пар парылдајан вәзијјәтдә әввәлки јериндә тапырдым!»\nСәфәрин сонунда нүмајәндәләр Асија вә Океанијадакы конгресләрдә иштирак етдиләр. Һиндистан, Бирма (инди Мјанма), Таиланд, Һонконг, Сингапур, Филиппин, Индонезија, Австралија, Тајван, Јапонија, Јени Зеландија, Фиҹи вә Кореја нүмајәндәләрин вә минләрлә јерли Шаһидин иштирак етдикләри мәрасимә ев саһиблији етдиләр. Бәзиләри конгресдә иштирак етмәк үчүн планларында дәјишикликләр етдиләр, амма Јокосукадан (Јапонија) олан ҝәнҹ нишанлы ҹүтлүјүн һадисәси хүсусилә нәзәрәчарпандыр. Оғлан Киотода кечирилән конгресдә иштирак етмәк үчүн мүдириндән иҹазә истәјәндә мүдири јалныз тој вә јас үчүн ишдән иҹазә верилдијини деди. Онлар да евлилик әрәфәсиндә олдугларындан тој ҝүнләрини конгресдән бир аз әввәлә салдылар. Балајыны исә конгресдә кечирдиләр!\nСәјаһәт сентјабрын әввәлиндә Һавај адалары вә Калифорнијада (АБШ) кечирилән конгресләрлә сона чатды. Сонунҹу дајанаҹаг олан Пасаденада (Калифорнија штаты) кечирилән конгресдә иштирак едәнләрин сајы ҝөзләниләндән чох олду. Конгресдән сонра јолларда тыхаҹ јаранмышды. Буна бахмајараг, јерли гәзетләрин бириндә полис рәисинин сөзләри ҝәтирилмишди: «Индијә гәдәр бу бөјүклүкдә вә јахшы нәзарәт едилән тәдбир ҝөрмәмишдим».\nБу конгресин тәсири һәлә дә һисс олунур. Мүгәддәс Китаба әсасланан вә индијә кими Јеһованын Шаһидләринин јығынҹаг ҝөрүшләриндә истифадә олунан «Һәр Мүгәддәс Јазы Аллаһдан илһам алмыш вә фајдалыдыр» китабы бу конгресдә ишыг үзү ҝөрмүшдү.\nҺаролд Кинг Чиндә дустаг олдуғу һәбсханадан чыхандан гыса мүддәт сонра\nНју–Јоркдакы конгресдә һәм дә јени нәғмә һагда елан сәсләнди. Нәғмә 1963-ҹү илдә Чин һәбсханасындан азад едилән Һаролд Кинг тәрәфиндән бәстәләнмишди вә «Гапыбагапы» адланырды. Һаролд Кинг бу маһныны бәстәләјәндә бирнәфәрлик камерада дустаг иди. Һал-һазырда «Евдән-евә» адланан бу нәғмәнин диҝәр версијасыны Јеһованын Шаһидләри һәлә дә өз јығынҹагларында ифа едирләр.\nБу ҝүн Јеһованын Шаһидләринин конгресләри тамамилә башга ҹүр кечирилир. Мәканлар даһа кичик, иштиракчыларын сајы исә даһа аз олур. Конгрес мәканларынын сајы чох олдуғу үчүн чох узаглара ҝетмәјә даһа еһтијаҹ јохдур. Бу вә диҝәр дәјишикликләрин сајәсиндә даһа чох иштиракчы фикрини програма ҹәмләјә билир. Һәр ил кечирилән конгресләримиздә једди милјондан чох Јеһованын Шаһиди вә онларын гонаглары иштирак едир. Бөјүк мәмнунијјәтлә сизи бу јај кечириләҹәк конгресә дәвәт едирик. Сизә јахын олан конгрес мәканыны тапын.


Q=20	C=10	SS=0	LS=6	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=26	G1=14	G2=4	DLID=az_RU	BODY=2 Салнамәләр 11 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\n2 Салнамәләр 11:1—23\nРәһабамын һөкмранлығы (1—12)\nСәдагәтли лавилиләр Јәһудаја ҝәлирләр (13—17)\nРәһабамын аиләси (18—23)\n11 Рәһабам Јерусәлимә ҝәлән кими Исраиллә мүһарибә едиб сәлтәнәти ҝери гајтармаг үчүн бүтүн Јәһуда вә Бинјамин әһлини+ — 180 000 тәлим ҝөрмүш дөјүшчүнү топлады.+ 2 Аллаһ адамы Шәмаја+ Јеһованын сөзү назил олду: 3 «Јәһуда падшаһы Сүлејман оғлу Рәһабама, Јәһудада вә Бинјаминдәки бүтүн исраиллиләрә сөјлә ки, 4 Јеһова белә дејир: “Гардашларынызла мүһарибә етмәјин. Гој һәр кәс өз евинә гајытсын, чүнки бу иш Мәндән олуб”».+ Онлар Јеһованын сөзүнә гулаг асыб ҝери гајытдылар вә Әрубама һүҹум етмәдиләр. 5 Рәһабам Јерусәлимдә јашады вә Јәһудада гала-шәһәрләр салды. 6 Шәһәрләр бунлар иди: Бејтләһм+, Етам, Тәгуһ+, 7 Бејт-Сур, Сого+, Әдуллам+, 8 Ҹат+, Мәраш, Зиф+, 9 Әдурајим, Лаһиш+, Әзга+, 10 Сораһ, Ајалон+ вә Һәбрун+. Бу гала-шәһәрләр Јәһудада вә Бинјаминдә јерләширди. 11 Сонра о, галалары мөһкәмләндириб ора рәисләр гојду. Галалара әрзаг, јағ вә шәраб еһтијаты јығды. 12 Һәр шәһәри галхан вә низәләрлә тәҹһиз етди. Шәһәрләрин мүһафизәсини әмәлли-башлы ҝүҹләндирди. Јәһуда вә Бинјамин онун табелијиндә галды. 13 Бүтүн Исраилдә олан каһинләр вә лавилиләр өз јерләриндән ҝәлиб Рәһабамын тәрәфинә кечдиләр. 14 Лавилиләр отлагларыны вә мүлкләрини гојуб+ Јәһудаја вә Јерусәлимә ҝәлдиләр. Чүнки Әрубам вә оғуллары онлары Јеһованын һүзурунда иҹра етдикләри каһинлик хидмәтиндән узаглашдырмышды.+ 15 Әрубам сәҹдәҝаһларда кечијәбәнзәр ҹинләрә*+ вә дүзәлтдији даналара+ хидмәт етмәк үчүн каһинләр тәјин етди.+ 16 Исраилин бүтүн гәбиләләриндән Исраилин Аллаһы Јеһованы сидги-үрәкдән ахтаран һәр кәс ата-бабаларынын Аллаһы Јеһоваја гурбан ҝәтирмәк үчүн онларын ардынҹа Јерусәлимә ҝәлди.+ 17 Онлар үч ил әрзиндә Јәһуда падшаһлығыны мөһкәмләндирдиләр вә Сүлејман оғлу Рәһабамын тәрәфиндә олдулар. Үч ил Давудла Сүлејманын јолу илә ҝетдиләр. 18 Рәһабам Мәһаләти алды. Мәһаләтин атасы Давуд оғлу Әримут, анасы Јәссә оғлу Әлјабын+ гызы Абиһајил иди. 19 Мәһаләтин дүнјаја ҝәтирдији оғуллар: Јәуш, Шимрај вә Зәһам. 20 Рәһабам Мәһаләтдән сонра Абсаламын+ нәвәси Мәкаһы алды. Мәкаһын дүнјаја ҝәтирдији оғуллар: Әбијја+, Аттај, Зиза вә Сәлимәт. 21 Рәһабам Абсаламын нәвәси Мәкаһы бүтүн арвадларындан вә ҹаријәләриндән+ чох севирди. Онун 18 арвады, 60 ҹаријәси, 28 оғлу вә 60 гызы вар иди. 22 Рәһабам Мәкаһдан доғулан Әбијјаны гардашлары арасында башчы вә рәһбәр гојду. Чүнки өзүндән сонра Әбијјаны падшаһ гојмаг истәјирди. 23 Рәһабам ағылла давраныб оғулларындан бир нечәсини бүтүн Јәһуда вә Бинјамин бөлҝәләринә, бүтүн гала-шәһәрләрә+ ҝөндәрди. Онлары һәр шејлә тәмин етди вә онлара чохлу арвад алды.\n^ Лв 17:7 һашијәсинә бах.\n2 Салнамәләр 11


Q=33	C=0	SS=0	LS=33	PS=0	DC=0	LC=0	SD=100	BS=0	G0=2	G1=2	G2=2	DLID=az_RU	BODY=iyul 18, 2021 - 6:30 PM Хәбәрин коду : 1161237 Мәнбә : АБНА Хәбәр Аҝентлији Link:\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, Һиҹри Гәмәри тарихи илә 114-ҹү ил, Зил Гәдә ајынын 7-си Аллаһ Тәаланын јер үзәриндә Өз Ҹанишини вә Хәлифәси тәјин етдији һәзрәт Муһәммәд ибн Әлинин (әлејһимә сәлам) шәһадәтә јетән ҝүнүдүр. Имам Муһәммәд Багир (әлејһи сәлам) ејни заманда Аллаһ Тәрәфиндән динә вә инсанлара тәјин олунан 12 мәсум имамлардан 5-ҹисидр.\nИмам Мәһәммәд Багирин (әлејһи сәлам) шәһадәт ҝеҹәси һәзрәт Имам Әлинин (әлејһи сәлам) Ирагын Нәҹәфи Әшрәф шәһәриндә јерләшән мүгәддәс һәрәминдә гејд едилиб.


Q=28	C=6	SS=6	LS=15	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=27	G1=18	G2=10	DLID=az_RU	BODY=Һизгијал 37 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nГуру сүмүкләрлә долу дүзәнлик (1—14)\nИки чубуг бирләшәҹәк (15—28)\nБир һөкмдар, бир халг (22)\nӘбәди сүлһ әһди (26)\n37 Јеһованын руһу* үзәримә енди. Јеһованын руһу мәни дүзәнлијин ортасына апарды.+ Ора сүмүкләрлә долу иди. 2 О, мәни сүмүкләрин әтрафында ҝәздирди. Ҝөрдүм ки, дүзәнликдә хејли сүмүк вар, һамысы да гупгуру.+ 3 О, мәндән сорушду: «Еј бәни-адәм, сәнҹә, бу сүмүкләр ҹанлана биләр?» Мән дедим: «Еј Күлли-Ихтијар, Јеһова, буну Сән биләрсән».+ 4 Онда О, мәнә деди: «Пејғәмбәрлик едиб сүмүкләрә де: “Сиз, еј гуру сүмүкләр, Јеһованын сөзүнү ешидин: 5 “Күлли-Ихтијар Јеһова сүмүкләрә белә дејир: “Мән сизә нәфәс үфүрәҹәјәм, ҹанланаҹагсыныз.+ 6 Сизи әзәлә илә, әтлә өртәҹәјәм, үстүндән дә дәри чәкәҹәјәм. Сизә нәфәс үфүрәҹәјәм, ҹанланаҹагсыныз вә биләҹәксиниз ки, Мән Јеһовајам”». 7 Неҹә дејилмишдисә, елә дә пејғәмбәрлик етдим. Сөзүм һәлә ағзымда икән шаггылты сәси ҝәлди, сүмүкләр бир-биринә битишмәјә башлады. 8 Сонра ҝөрдүм ки, үстләринә әзәлә, әт ҝәлди, онлары дәри өртдү. Амма һәлә һеч бириндә нәфәс јох иди. 9 Аллаһ мәнә деди: «Күләјә пејғәмбәрлик ет. Еј бәни-адәм, пејғәмбәрлик едиб күләјә сөјлә ки, Күлли-Ихтијар Јеһова белә дејир: “Ҝәл, еј рузиҝар*, гәтл едилмиш бу адамларын үстүнә дөрд сәмтдән әс, гој онлар һәјата гајытсынлар”». 10 Неҹә дејилмишдисә, елә дә пејғәмбәрлик етдим. Нәфәс* онларын ҹанына долду, онлар ҹанланыб ајаға галхдылар.+ Бу, һәдди-һүдуду ҝөрүнмәјән бөјүк бир гошун иди. 11 Аллаһ мәнә деди: «Еј бәни-адәм, бу сүмүкләр Исраил евидир.+ Онлар дејирләр: “Сүмүкләримиз гурујуб, үмидимиз үзүлүб,+ јалгыз галмышыг”. 12 Сән исә пејғәмбәрлик едиб онлара сөјлә ки, Күлли-Ихтијар Јеһова белә дејир: “Еј халгым, Мән гәбирләринизи ачыб+ сизи орадан чыхараҹағам, сизи Исраил торпағына ҝәтирәҹәјәм.+ 13 Гәбирләринизи ачыб сизи орадан чыхаранда, еј халгым, биләҹәксиниз ки, Мән Јеһовајам”.+ 14 “Дахилинизә руһуму гојаҹағам, ҹанланаҹагсыныз.+ Сизи өз торпагларыныза гајтараҹағам. Онда биләҹәксиниз ки, Мән Јеһова дедим, дедијими дә етдим”, — Јеһова бәјан едир». 15 Мәнә јенидән Јеһованын сөзү назил олду: 16 «Еј бәни-адәм, бир чубуг ҝөтүр, үстүнә “Јәһуда вә онунла олан* Исраил халгы үчүн” сөзләрини јаз.+ Сонра башга бир чубуг ҝөтүр, үстүнә “Әфраимин чубуғу Јусиф үчүн вә онунла олан Исраил еви үчүн”+ јаз. 17 Сонра онлары бир-биринә бирләшдир ки, әлиндә бир чубуг олсун.+ 18 Сојдашларын сәндән бунун мәнасыны сорушанда 19 онлара сөјлә ки, Күлли-Ихтијар Јеһова белә дејир: “Мән Әфраимин әлиндә тутдуғу Јусифин вә онунла олан Исраил гәбиләләринин чубуғуну ҝөтүрүб Јәһуданын чубуғуна бирләшдирәҹәјәм.+ Онлар Мәним әлимдә бир чубуг олаҹаглар”. 20 Үстүндә јазы јаздығын чубуглары әлиндә тут ки, ҝөрсүнләр. 21 Сонра онлара сөјлә ки, Күлли-Ихтијар Јеһова белә дејир: “Исраиллиләри сәпәләндикләри халгларын арасындан топлајаҹағам, онлары һәр тәрәфдән јығыб өз јурд-јуваларына гајтараҹағам.+ 22 Онлары бу дијарда, Исраил дағларында ваһид халг едәҹәјәм,+ башларында бир һөкмдар дураҹаг,+ артыг ики халг олмајаҹаглар, ики дөвләтә бөлүнмәјәҹәкләр.+ 23 Даһа ијрәнҹ бүтләри, мәнфур әмәлләри вә ҝүнаһлары илә өзләрини мурдарламајаҹаглар.+ Онлар хәјанәт едиб ҝүнаһа батдылар, Мән исә бу хәјанәти онлардан узаглашдырыб, онлары тәмизләјәҹәјәм. Онлар Мәним халгым олаҹаг, Мән исә онларын Аллаһы.+ 24 Онларын падшаһы гулум Давуд олаҹаг,+ һамысынын бир чобаны олаҹаг.+ Һөкмләримлә јашајаҹаг, гајда-ганунларыма дәгигликлә риајәт едәҹәкләр.+ 25 Ата-бабаларынызын мәскән салдығы, гулум Јагуба вердијим мәмләкәтдә јашајаҹаглар.+ Орада һәмишәлик сакин олаҹаглар,+ өзләри дә, өвладлары да, өвладларынын өвладлары да орада јашајаҹаг.+ Гулум Давуд онлара башчы олаҹаг.+ 26 Онларла сүлһ әһди бағлајаҹағам,+ бу, әбәди әһд олаҹаг. Онлара торпагларыны гајтараҹағам, сајларыны артыраҹағам,+ мәбәдими һәмишәлик араларында јерләшдирәҹәјәм. 27 Чадырым* онларла олаҹаг, Мән онларын Аллаһы олаҹағам, онлар да Мәним халгым.+ 28 Бәли, мәбәдим һәмишәлик онларын арасында олаҹаг, онда халглар биләҹәкләр ки, Исраили мүгәддәс едән Мән Јеһовајам”».+\n^ Јахуд нәфәс; руһ. Лүғәтдә «руһ» сөзүнә бах.\n^ Јахуд руһ.\n^ Јахуд онун мүттәфиги.\n^ Јахуд мәскәним; евим.


Q=27	C=11	SS=0	LS=5	PS=11	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=14	G1=10	G2=8	DLID=az_RU	BODY=Зәкәријјә 10 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nСахта аллаһлардан јох, Јеһовадан јағыш диләјин (1, 2)\nЈеһова халгыны бирләшдирир (3—12)\nБашчы Јәһуда евиндән чыхаҹаг (3, 4)\n10 «Јаз јағышы мөвсүмүндә Јеһовадан јағыш диләјин. Јеһовадыр гара булудлары јарадан,Инсанлар үчүн јағышлар јағдыран,+Һәр кәсин тарласыны ҝөјәрдән. 2 Ев бүтләри* јалан данышыр,Фалчылар јалан вәһјләр ҝөрүр, Мәнасыз јухулар данышарагБош-бошуна тәсәлли вермәјә чалышырлар. Буна ҝөрә ҹамаат гојун кими азаҹаг, Чобанлары олмадығындан әзијјәт чәкәҹәкләр. 3 Чобанлара гаршы гәзәбим аловланды.Залым башчылардан* һесабат тәләб едәҹәјәм.Чүнки ордулар Аллаһы Јеһова Өз сүрүсүнә,+ Јәһуда евинә нәзәр салды,Дөјүшдә ону Өзүнүн шаһанә аты етди. 4 Башчы* ондан чыхаҹаг,Арха-дајаг олаҹаг һөкмдар* да ондан чыхаҹаг,Һәрб каманы вә бүтүн нәзарәтчиләр ондан чыхаҹаг.Бәли, һамысы ондан чыхаҹаг. 5 Онлар дөјүш вахты күчәләрин палчығыны тапдалајан ҹәнҝавәр кими олаҹаглар.Онлар дөјүшәҹәкләр, Чүнки Јеһова онларла олаҹаг.+Дүшмән атлылары исә биабыр олаҹаглар.+ 6 Мән Јәһуда евини ҝүҹлү едәҹәјәм,Јусиф евини гуртараҹағам,+ Онлара рәһм едәҹәјәм,+Онлары гајтараҹағам,Санки, онлары һеч вахт рәдд етмәмишәм.+Онлара һај верәҹәјәм, ахы Мән онларын Аллаһы Јеһовајам. 7 Әфраимлиләр иҝид кими олаҹаг,Үрәкләри, шәраб ичмиш кими, ҹуша ҝәләҹәк.+ Оғуллары буну ҝөрүб шадланаҹаг,Үрәкләринин севинҹи Јеһова олаҹаг.+ 8 “Фит чалыб онлары бир јерә топлајаҹағам.Онлары гуртараҹағам,+ онлар артаҹаглар,Чохалдыгҹа чохалаҹаглар. 9 Онлары тохум кими халглар арасына сәпәләсәм дә,Чох-чох узагларда Мәни хатырлајаҹаглар.Оғуллары илә бирҝә дирчәлиб гајыдаҹаглар. 10 Онлары Мисир торпағындан гајтараҹағам,Ашшурдан топлајаҹағам,+Ҝилад торпағына+ вә Ливана ҝәтирәҹәјәм.Онлара јер бәс етмәјәҹәк.+ 11 О, дәнизи јарыб кечәҹәк, ону тәлатүмә ҝәтирәҹәк,Далғалары вуруб јатыраҹаг,+Нилин диби гурујаҹаг. Ашшурун гүруру јерә вурулаҹаг,Мисирин һөкмдар әсасы әлиндән алынаҹаг.+ 12 Мән Јеһова онлары ҝүҹлү едәҹәјәм.+Онлар адыма лајиг јашајаҹаглар”,+ — бәјан едир Јеһова».\n^ Һәрфән: тәкәләрдән.\n^ Һәрфән: күнҹ бүрҹү. Нүфуз саһиби вә ја башчы тимсалы.\n^ Һәрфән: мых. Арха-дајаг олан адам вә ја һөкмдар тимсалы.


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=32	G1=24	G2=10	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Истәр түрк ол, истәр фарс... (Инсан олмајандан сонра)\n8 Шәввал 1441\n12 Хордад 1399\n30 Ијул 2019\nИстәр түрк ол, истәр фарс... (Инсан олмајандан сонра)\n"Түрк гүруру" мөвсусунда бир хәбәр јајмышдылар. Түркијәдә күчәләрдә түркләрдән сорушублар ки әҝәр Азәрбајҹандан Түркијәјә гачгынлар ҝәлсә онларла неҹә рәфтар едәрсиниз? Ҹамаат да дејиб ки, онлар бизим гардашымыздыр, биз гардашыг. Онлара јахшы бахарыг, бағрымыза басарыг. Мараглы тәрәфи одур ки, бу суалы, бу сорғуну она ҝөрә кечирибләр ки, Суријадан гачгынлар Түркијәјә пәнаһ ҝәтириб, дејиләнә ҝөрә түркләр дә онлары говурлар. Биз шовнист, милләтпрәст дејилик. Бир диндар кимлијини дашыјан инсан үчүн, мүсәлманлыға иддиалы оланлара ҝөрә бүтүн инсанлар Аллаһ гатында бәрабәрһүгуглудур. Мүбарәк һәдисдә бујурулдуғу кими, әрәбин әҹәмдән һеч бир үстүнлүјү јохдур, тәгвадан башга. Гуран да Аллаһ үчүн ән јахшы инсанларын тәгвалы инсанлар олдуғуну бујурур.Â\nБизим ҹамаат арасында да зүлмкар исанлара "инсан" демәзләр, јахуд дејәрләр ки, филанкәсин инсанијјәти өлүб. Хүсусән дә мүасир дүнјада бу гәдәр һүгугун заһирдә горундуғу бир дүнјада ән чох јајылан сөзләрдән бири – инсанлығын өлмәсидир. Бунун нүмунәсини Ниҝеријада, Јәмәндә, Суријада чох ҝөрдүк.\nҜәлдик сөзүҝедән мәсәләјә. Демәли, дејилир ки, түркләр суријалылары хошламыр вә онларын Түркијәдә булунмасындан нараһат олублар. Әҝәр хәбәр доғрудурса, түрк адына бир тәхрибат дејилсә, доғрусу чох пис хәбәрдир. Башга вахт "нә мутлу түркүм дејәнә" дејиб түркү өз танрысындан да пак билмәјә ҹан атырлар. Инди исә түркләрдән белә бир јарашмаз һәрәкәт ҝөрүрүк. Һалбуки суријалыларын вәтәниндән дидәрҝин дүшмәсинә сәбәб оланларын башында дајананлардан бири дә мәһз Түркијә президенти Рәҹәб Тәјјибдир. О заман да түркләр күчәләрә төкүлүб "гардашым, сән өз өлкәнә бах, Суријада нә ишин вар " демәмишди. Бура артыг сөзүн битдији, инсанлығын өлдүјү јердир.Â\nПантүркләр бәјәнмәсәләр дә буну мүтләг јазмалыјыг. Бәјәнмәдијиниз, милләтпәрәстликдә иттиһам етдијиниз Иран Ислам Республикасынын фарс әсилли лидери олан мәрһум Имам Хомејни дејәрди ки, бизим дөвләт бүтүн дүнја мәзлумларыны һимајә едир. Елә инди дә өлкә рәһбәрлији бу дәјәрләри дөвләтиндә рәмз, дилиндә шүар едиб. Һәгигәтән дә баҹардыглары гәдәр о заманлар Гарабағ мүһарибәсиндә Азәрбајҹана, инди дә Сурија, Ираг, Фәләстин кими дөвләтләрә өз јардымыны әсирҝәмирләр.\nТәкидлә чатдырмаг истәдијимиз бир мәсәлә дә будур ки, бу ҹүр түркләрә ҝәрәк һеч бир јурдундан дидәрҝин дүшмүш инсан бундан сонра инанмасын. Јахшы бир фүрсәт олуб ки, Азәрбајҹанда јашајан инсанлар бу инсанларын ич үзүнү таныјыб. Дүздүр, дардүшүнҹәлиләр буну түркүн гүруру адыјла реклам едибләр. Амма биз дәлилли-сүбутлу данышырыг. Дәлилимиз дә будур ки, түркләр суријалылары она ҝөрә говур, өлкәләриндә ҝөрмәк истәмир ки, онлар түркләрин һәр һалда истәр пулуна, истәр јемәјинә бир мәнада шәрик олублар. Белә олан һалда исә шәрик олан һәр кимдирсә түркијәлинин хошуна ҝәлмәјәҹәк. Бу, азәрбајҹанлы олса белә. Она ҝөрә дә бу ҹүр адамларын сахта гардашлыг иддиаларына инанмамалыјыг. Бүтүн дүнјада бүтүн инсанларын һүгугларынын горунмалы олдуғу дејилдији бир һалда, милләтләрә заһирән фәрг гојулмадығы һалда түркләр, бөјүк еһтималла заһирән мүсәлман олан түркләр белә бир чиркин иш ҝөрүбләр. Демәли, түрк, фарс, әрәб, рус олмагла дејил. Әсас одур ки, инсан оласан. Инсан олмајандан сонра түрк, фарс олдун нә јазар. Чүнки Аллаһ миллијјәти инсанлара хас едиб, инсан олмајанын милли кимлији дә олмаз.


Q=22	C=0	SS=5	LS=11	PS=11	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=17	G1=13	G2=7	DLID=az_RU	BODY=Әјјуб 42 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nӘјјубун Јеһоваја ҹавабы (1—6)\nҮч јолдаша мәзәммәт (7—9)\nӘјјубун фираванлығы гајыдыр (10—17)\nӘјјубун оғланлары вә гызлары (13—15)\n42 Онда Әјјуб Јеһоваја деди: 2 «Инди билдим ки, Сән һәр шејә гадирсән,Гәт етдијин елә бир шеј јохдур ки, ҝерчәкләшдирә билмәјәсән.+ 3 Сән дедин: “Кимдир бу, авам-авам данышыб, нијјәтимин үстүнә көлҝә салан?”+ Мән надан-надан данышдым,Билмәдијим, һејрәтамиз шејләрдән бәһс етдим.+ 4 Дедин: “Инди гулаг ас, Мән данышаҹағам, Мән сорушаҹағам, сән дә Мәнә де”.+ 5 Гулағым Сәнин сорағыны алмышды,Инди исә Сәни ҝөзүм ҝөрүр. 6 Буна ҝөрә сөзләрими ҝери ҝөтүрүрәм,+Торпаг ичиндә, күл ичиндә төвбә едирәм».+ 7 Јеһова Әјјубла данышыб гуртарды. Сонра Јеһова тәһмани Әлифәзә деди: «Сәнә вә сәнин ики јолдашына+ бәрк гәзәбләнмишәм. Чүнки сиз гулум Әјјубдан фәргли олараг, Мәним барәмдә һәгигәти данышмадыныз.+ 8 Инди једди буға, једди гоч ҝөтүрүб гулум Әјјубун јанына ҝедин вә өзүнүздән өтрү јандырма гурбаны тәгдим един. Гулум Әјјуб да сиздән өтрү дуа едәҹәк.+ Мән онун хаһишини гәбул едәҹәјәм вә ахмаглыг етдијинизә ҝөрә, гулум Әјјубдан фәргли олараг, Мәним барәмдә һәгигәти данышмадығыныза ҝөрә сизә ҹәза вермәјәҹәјәм». 9 Тәһмани Әлифәз, шуһи Билдад вә нәһмати Сөфәр ҝедиб Јеһованын дедикләрини јеринә јетирдиләр. Јеһова да Әјјубун дуасыны гәбул етди. 10 Әјјуб јолдашларындан өтрү дуа етдикдән+ сонра Јеһова ону әзабдан гуртарды+ вә она әввәлки фираванлығыны гајтарды. Јеһова онун вар-дөвләтини әввәлкиндән икигат артырды.+ 11 Әјјубун бүтүн баҹы-гардашлары, кечмиш достлары+ јанына ҝәлиб сүфрәсиндә әјләшдиләр. Онлар онун дәрдинә шәрик олуб, Јеһованын изни илә Әјјубун башына ҝәлмиш бәлалардан өтрү она тәсәлли вердиләр. Онларын һәр бири Әјјуба бир парча ҝүмүш вә гызыл үзүк бәхш етди. 12 Беләҹә, Јеһова Әјјуба өмрүнүн сонракы илләриндә әввәлкиндән чох хејир-бәрәкәт верди.+ Онун он дөрд мин гојуну, алты мин дәвәси, мин ҹүт мал-гарасы вә мин диши ешшәји олду.+ 13 Әјјубун јенидән једди оғлу вә үч гызы олду.+ 14 О, биринҹи гызына Јәмимә, икинҹисинә Гәзијә, үчүнҹүсүнә исә Гәрәнһәффиг ады гојду. 15 Бүтүн мәмләкәтдә Әјјубун гызларына ҝөзәлликдә тај јох иди. Аталары онлара да гардашлары илә бәрабәр мирас верди. 16 Бундан сонра Әјјуб јүз гырх ил јашады вә дөрд нәслә гәдәр нәвә-нәтиҹә ҝөрдү. 17 Әјјуб узун өмүр сүрдү вә һәјатдан дојмуш һалда вәфат етди.


Q=57	C=50	SS=0	LS=35	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=5	G1=5	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Хитайниң сирланкида порт ясаватқанлиқи дуняниң диққитини қозғимақта — уйғур\nХитай буниңдин бир нәччә йил бурун, пакистандин әрәб деңизиға киридиған гувадар портини ясашқа башлиған иди, униңдин кейин бенгалда читагон портини ясашқа башлиди. Кейин, һинди окянни назарәт қилиш үчүн бермида вә камбоджада һәрбий көзитиш базилирини қурди, әмди һазир сирланкида хамбанто портини ясаватиду, хитайниң бу һәрикити һазир һиндистанниңла әмәс, пүтүн дуняниң деққитини қозғимақта.\nХәлқара учур мәтбуати (UPI) ниң сәуди әрәбистаниниң рияд шәһиридин хәвәр қилишичә, хитай деңиз армийә қоманданлириниң йеқинда чәтәлләрдә һәрбий база қурушни тәшәббус қиливатқанлиқи вә һазир хитайниң сирланкида порт ясаватқанлиқи дуняниң деққитини қозғимақта.\nХитай һазир сириланкида ясаватқан хамбанто порти, хитайниң оттура шәрқ, африқа вә һинди окян райониға кеңийидиған һәрбий истратегийисиниң бир қисми\nХәвәрдә ейтилишичә, хитай буниңдин бир нәччә йил бурун, пакистандин әрәб деңизиға киридиған гувадар портини ясашқа башлиған иди, униңдин кейин бенгалда читагон портини ясашқа башлиди. Кейин, хитай бу портларни парс қолтуқидин әкилидиған хам нефит вә тәбиий газ туруба ленийисини муһапизәт қилиш, һәтта нефйт айриш санаити бәрпа қилиш үчүн қолланмақчи болғанлиқи дуняға ашкара болди. Униңдин кейин хитай техиму илгириләп, һинди окянни назарәт қилиш үчүн бермида вә камбоджада һәрбий көзитиш базилирини қурди.\nХитай һазир сириланкиниң җәнубида, чоңқур деңизға киридиған җайдики хамбанто арилиға бирмилярд америка доллири мәбләғ селип, адәттә йәрлик хәлқ белиқ тутуш үчүн қоллинидиған бу кечик аралда бир чоң порт ясаватиду. Сирланка даирилири йеқинда, бу портниң интайин тез сүрәттә ясиливатқанлиқини, бу қурулуш хитайниң сирланкида турушлиқ әлчиханисиниң ярдимигә әң көп игә болуп келиватқанлиқи үчүн, бу йил 10 - айдин бурун тамамән пүткүзүлидиғанлиқини елан қилди. Һазир хитай сириланкида елип бериватқан бу чоң қурулуш, әмәлийәттә, хитайниң оттура шәрқ, африқа вә һинди окян райониға кеңийидиған һәрбий истратегийисиниң бир қисми икәнлики ашкариланди.\n'Һиндистан даирилириниң қаришичә, хитай һазир һәрбий күчини һиндистанниң тарихий мәдәнийәт чәмбирикини бузушқа қаритиватиду'\nНюйорк вақти гезитиниң баян қилишичә, һиндистанниң сабиқ ташқи ишлар министири, кейин йәнә давамлиқ дөләт мәслиһәтчиси болуп келиватқан канвал сибал хитайниң һазир сириланкида порт ясаватқанлиқини өз ичигә алған һинди окян районида елип бериватқан һәрикитини, хитай өзиниң һәрбий күчини һиндистанниң бу райондики тарихий мәдәнийәт чәмбирикини бузушқа қаритиватқанлиқи, дәп қарайду. Униң қаришичә, һиндистан һазир буниңға тақабил туруш үчүн һәрбий җәһәттә тәйярлиқларни ашурмақта.\nХитай һазир сириланкида порт ясаватқанлиқини, халисанә ярдәм, һәрбий муддиасиз нормал сода паалийити, дәп җакарлимақта\nАмерика авазиниң түнүгүн баян қилишичә, хитай баянатчиси ма җавшү, хитайниң сириланкидики хамбанто арилида порт ясаватқанлиқи һәққидә соралған соалларға җаваб бәргәндә, 'сириланкидики хамбанто порти пүтүнләй җуңго мәбләғ чиқирип ясаватқан порт болсиму, әмма җуңгониң бу районға қаратқан һечқандақ һәрбий муддиаси йоқ, бу пәқәт халисанә ярдәм, бу бир нормал сода паалийити' дәп җакарлиди.\nХитай һазир һинди окян районида һинди мәдәнийити чәмбирикиниң оргини егилиши мумкин әмәс\nСенгапорниң һиндистанда турушлуқ баш әлчиси ши зәйвенниң қаришичә, һинди окяндики сириланка, бенгал, нипал қатарлиқ дөләтләр вә башқилар, һәтта тибәтму, тарихтики һинди мәдәнийити вә әнәнилиридин һечбир аҗралмай келиватқан һүҗәйриләр, коммунист хитайниң һазир бу районда һинди мәдәнийити чәмбирикиниң орнини егилиши мумкин әмәс.\nҺиндистан һазир хитайниң һинди окян вә әрәп деңизиға кириш үчүн қиливатқан һәрбий тиришчанлиқини наһайити яхши чүшиниду )һиндистан буни һинидстанни муһасиригә алидиған 'марҗан зәнҗир' дәп атаватиду(, әмма һиндистан һазир чандурмай туруп, өзиниң хитайға тақабил туридиған чарисини вә тәйярлиқини наһайити пухта қиливатиду.'


Q=22	C=11	SS=0	LS=11	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=3	G1=3	G2=1	DLID=az_RU	BODY=21 Јанвар 2021\nАфрин сакинләри јүрүш кечирәрәк Түркијә ордусунун Суријадан чыхмасыны тәләб едиб\nСуријанын Африн шәһәринин сакинләри Һәләбдә јүрүш кечирәрәк Түркијәнин бу шәһәри ишғал етмәсинә етиразларыны билдириб вә ишғалчы ордунун бу өлкәдән чыхмасыны тәләб едиб.\nСуријанын “Еламул-һәрби әл-мәркәзи” информасија мәркәзинин вердији хәбәрә ҝөрә, бу ҝүн етираз аксијасы кечирән Африн сакинләри Түркијә ордусу вә она бағлы террор групларынын бу шәһәри ишғал етмәси үзүндән өз евләринә гајыда билмәдикләрини билдирибләр вә ишғалчы ордуну дәрһал Суријаны тәрк етмәсини истәјибләр.\nСурија инсан һаглары тәшкилатларындан бири билдириб ки, Түркијә вә она бағлы силаһлы групларын Африни ишғал етмәсиндән 3 ил өтүр вә бу мүддәт әрзиндә 600 нәфәр динҹ сакин өлдүрүлүб.\nТәшкилат өз һесабатында вурғулајыб: “Өтән 1 илдә Африндә 987 нәфәр адам оғурланмасы баш веиб вә онлардан 92 нәфәри гадын олмушдур. Бундан әлавә, бу шәһәрдә 50 гәдим абидә дағыдылб вә диҝәр тарихи абидәләр оғурланыб.”\nҺабелә һесабатда дејилир: “Бу илләр әрзиндә 604 нәфәрдән чох динҹ сакин гәтлә јетирилиб, онлардан 498 нәфәри Түркијә вә она бағлы силаһлы групларын һүҹуму нәтиҹәсиндә өлдүрүлүб. Һәмчинин 696 нәфәр јараланыб вә онлардан 303 нәфәри ушаг олуб. Јаранмыш гаршыдурмалара ҝөрә 300 мин инсан өз евини тәкр едәрәк көчкүн дүшүб.”\n641 дәфә бахылыб


Q=24	C=6	SS=0	LS=17	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=19	G1=17	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Бу ҝүн Милли Шуранын етираз митингидир\n27 Октјабр 2013\nБу ҝүн Милли Шуранын етираз митингидир\nМүхалифәт халгы мејдана чағырды; Ҹәмил Һәсәнлинин тәрәфдарлары будәфәки аксијаја фәргли һазырлашыблар\n“Бу, сәнин, мәним, БИЗим митингимиздир! Ҝәлин, иштирак един, сахтакарлыглара бирликдә ”Бәсдир" дејәк! Етираз етмәк истәјән, наразы олан һәр кәс бу митингә ҝәлсин". Милли Шуранын бу ҝүн - октјабрын 27-дә, саат 16:00-да “Иншаатчылар” метростансијасынын јахынлығындакы “Мәһсул” кечириләҹәк иҹазәли митинги илә бағлы фаҹебоок сосиал шәбәкәсиндә јарадылмыш чағырыш сәһифәсиндә белә дејилир. Митингә 100 миндән чох инсан дәвәт олунуб.\nСосиал шәбәкәјә гошуланлардан 5 минә јахын фәал митингдә иштиракыны тәсдигләјиб. МШ-нын сечкиләрин нәтиҹәләринә етираз олараг тәшкил едәҹәји күтләви нүмајишдә 10 миндән чох инсанын иштиракы ҝөзләнилир.\nМүсават Партијасынын Диван үзвү Турал Аббаслы митингә даир һазырлыг ишләриндән данышыб. Т.Аббаслы “Гафгазинфо”ја билдириб ки, һазырлыг ишләри илә бағлы иҹласы кечирилиб: “Иҹласда гурума дахил олан партијаларын, тәшкилатларын нүмајәндәләри иштирак едиб.\nГәрара алыныб ки, бу дәфәки митингдә милли бајраглар, Ҹәмил бәјин портретләри вә партијаларын бајраглары олсун. Бу да инсанларын Ҹәмил бәјин әтрафында бирләшмәсинә ишарәдир. Митингә чыхышчыларын вә апарыҹыларын кимләр олаҹағы да мүзакирә алыныб. Бу Ҹәмил бәјин гәрара алаҹағы мәсәләдир. Амма үмуми консенсус ондан ибарәтдир ки, әсасән чыхышларда ҝәнҹләрә үстүнлүк верилсин".\nТ.Аббаслы гејд едиб ки, илкин һесабламаларымыза ҝөрә митингә бу дәфә өтән дәфәкиндән дә даһа чох инсан ҝәлмәлидир: “Чүнки инсанлар сечкиләрдә едилән тотал сахтакарлығын шаһиди олублар. Наразы електоратын сајы чохалмагда давам едир”. АХҸП сәдри Әли Кәримли фаҹебоок сәһифәсиндә инсанлары митингә чағырыб: “Нөвбәти митингимиз 27 октјабрда јенә дә ”Иншаатчылар" метростансијасынын јахынлығындакы “Мәһсул” стадионунда кечириләҹәк. Митинг разылашдырылыб.\nИнди јахын дөврүн вәзифәси митингләрдә күтләвилијин даһа да артмасыдыр. Оғурланмыш сәсләримиз уғрунда, демократик дәјишикликләр наминә јени бир халг һәрәкаты башлатмалыјыг. Биз бирликдә наразылығы етираз сәсинә чевирә билдик. Инди һәдәфимиз режимдән наразылығы актив вә динҹ етираз һәрәкатына чевирмәкдир. Бирликдә чалышсаг, буну да баҹарарыг".\nБунунла јанашы игтидар дүшәрҝәсиндән митинглә бағлы һәдә долу ачыглама ҝәлиб. ЈАП-чылар митинглә бағлы Милли Шураны хәбәрдар едибләр. ЈАП иҹра катибинин мүавини, депутат Сијавуш Новрузов АПА-ја ачыгламасында билдириб ки, һөкумәт әлејһинә мүхтәлиф чағырышлар, шәхсијјәтин үнванына олан тәһгирамиз, шәр вә бөһтан характерли ифадәләр ишләдилмәси гадағандыр.\nОнун сөзләринә ҝөрә, митингдә кимсә буна јол верәҹәксә, ганунун тәләби илә ҹаваб вермәли олаҹаг. “Онлар ганунун алилијинә бу дәфә дә һөрмәтсизлик етмәји дүшүнүрләрсә, бизим дә сәбримизин түкәндијини билсинләр” - дејә Новрузов гејд едиб. Бу фикирләр ҝөстәрир ки, һакимијјәт күтләви етиразлардан чәкинир вә тәхрибат төрәтмәји планлашдырыр.\nМүсават Партијасы Мәркәзи Иҹра Апаратынын рәһбәри Ариф Һаҹылы гаршыдурма олаҹағыны ҝөзләмир. Онун фикринҹә, һакимијјәт тәхрибат тәшкил етмәсә өлкәдә кечирилән һеч бир митингдә инсидент баш вермәз. А.Һаҹылы бејнәлхалг бирлијин сечкиләрин нәтиҹәләринә објектив гијмәт вермәсинин фонунда митингдә күтләвилик олаҹағыны ҝүман едир: “Бу санксијалашдырылмыш митингдир вә һөкумәт јер ајырыб. Һәр һансы хошаҝәлмәз һадисәсинин баш верәҹәјинә инанмырам. Садәҹә инсанлары чәкиндирмәк, митингә ҝәләнләрин сајына тәсир етмәк үчүн бу сајаг фикирләр сәсләндирирләр”.\nАХҸП сәдринин мүавини Нурәддин Мәммәдли исә ҹаваб олараг “Азадлыг”а дејиб ки, Азәрбајҹан халгы сүрәтлә тәшкилатланыр вә гулдур режимин сијасәтинә бојун әјмәк истәмир: “Сијавуш Новрузов вә башгалары бу әндишәдән чыхмаг истәјирсә, Азәрбајҹанда әдаләти бәрпа етсинләр, халгын һаггыны өзүнә гајтарсынлар”.\nБу арада исә Бакы шәһәр прокурорунун мүавини Фазил Һәсәнәлијев аксијанын тәшкилатчылары Расим Әмирасланов вә Ајдын Әлијевә хәбәрдарлыг едиб. Баш Прокурорлуғун мәтбуат хидмәтиндән мусават.ҹом-а верилән мәлумата ҝөрә, Ф.Һәсәнәлијев Бакы шәһәр Иҹра Һакимијјәтинин сабаһ саат 16.00-дан 18.00-дәк Бакы шәһәри, Јасамал рајону, М. Сејидов күчәси, 3155-ҹи мәһәлләдә јерләшән Јасамал Рајон Идман Комплексинин Стадионунда президент сечкиләриндә президентлијә намизәд кими иштирак едән Ҹәмил Һәсәнлинин сечкиләрин нәтиҹәләри илә әлагәдар сечиҹиләрлә ҝөрүш кечирилмәси үчүн иҹазә вердијини хатырладараг, һәмин иҹазәдә топлантынын кечирилмәси заманы лСәрбәст топлашмаг азадлығы һаггында» ганунун тәләбләринә риајәт олунмагла, ајры-сечкилијә, әдавәтә вә ја зоракылыға чағырышларла мүшајиәт олунан милли, ирги вә ја дини әдавәти тәблиғ едән вә тәһгиредиҹи шүарлардан истифадә олунмамасына ҹидди нәзарәт олунмасынын төвсијә едилдијини гејд едиб. Ф.Һәсәнәлијев Ҹинајәт Мәҹәлләсинин 169 (топлантылары кечирмә гајдасыны позма), 220 (күтләви иғтишаш) вә 233-ҹү (иҹтимаи гајданын позунтусуна сәбәб олан һәрәкәтләри тәшкил етмә) маддәләри илә мәсулијјәт јаратдығыны онларын нәзәринә чатдырыб:\n“Бакы шәһәр Иҹра Һакимијјәти илә разылашдырылмыш әразидә вә вахтда топлантынын кечирилмәси заманы "Сәрбәст топлашмаг азадлығы һаггында" ганунун тәләбләринә риајәт олунмамагла иҹтимаи гајданы позмагда вә һакимијјәт нүмајәндәләринин гануни тәләбләринә табе олмамагда ифадә олунан, әһалинин раһатлығыны, идарә, мүәссисә вә тәшкилатларын нормал фәалијјәтини вә нәглијјатын ишини позан ганунсуз һәрәкәтләрин гаршысы ганунвериҹиликлә мүәјјән едилмиш гајдада алынмагла, күтләви аксијанын тәшкилатчылары һаггында ганунда нәзәрдә тутулмуш мүвафиг тәсир тәдбирләри ҝөрүләҹәк”.\n3364 дәфә бахылыб


Q=25	C=0	SS=0	LS=25	PS=0	DC=0	LC=0	SD=100	BS=1	G0=1	G1=1	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Гәдим Сәһлә Мәсҹиди - Фото\niyul 4, 2021 - 6:01 PM Хәбәрин коду : 1156701 Мәнбә : АБНА Хәбәр Аҝентлији Link:\nБу мәсҹидин мүхтәлиф сәһнләриндә мәсумларын о ҹүмләдән Имам Садигин (әлејһи сәлам), Имам Сәҹҹадын (әлејһи сәлам), һәзрәт Ибраһим (әлејһи сәлам) Пејғәмбәрин, һәзрәт Идрис (әлејһи сәлам) Пејғәмбәрин вә һәзрәт Хыдыр (әлејһи сәлам) Пејғәмбәрин мүбарәк адларыны дашыјан меһраблар дүзәлдилмишдир.\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, Ирагын гәдим Куфә шәһәриндә јерләшән Сәһлә мәсҹиди Исламын ән мәшһур вә гәдим мәсҹидләриндән биридир ки, Һиҹри Гәмәри тарихи илә Исламын биринҹи әсриндә инша едилмишдир.\nСәһлә мәсҹиди Имам Заман (Аллаһ Тәала Онун шәрәфли зүһуруну тезләшдирсин) һәзрәтләринә нисбәт верилән мәсҹидләрдән биридир. Бәзи рәвајәтләрә әсасән Имам Заман (Аллаһ тәала Онун шәрәфли зүһуруну тезләшдирсин) һәзрәтләри зүһур етдикдән сонра Сәһлә мәсҹидиндә јашајаҹагдыр.


Q=6	C=3	SS=0	LS=3	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=27	G1=23	G2=17	DLID=az_RU	BODY="Әзиз халгым, сарај молларынын гондарма фәтваларына ујмајын"\n“Имам Һүсејнин бизим үзәримизә гојдуғу вәзифә бүтүн нөв фәсадлара гаршы (һиҹаб гадағасы, коррупсија, рүшвәтхорлуг, сечки сахтакарлығы вә с.) мүбаризә апармагдыр”\nНојабрын 1-дә Â Сабунчу Рајон Мәһкәмәси тәрәфиндән 2 ил мүддәтинә азадлыгдан мәһрум едилән илаһијјатчы Талеһ Бағыров һәбсханадан “Јени Мүсават”а јазы ҝөндәриб. Јазыны ихтисар етмәдән тәгдим едирик.\nӘзиз халгым! Залым режимләрин ҹанына вәлвәлә салан, мәзлумларын залымлара гаршы мүбаризәсинә стимул, руһијјә бәхш едән Мәһәррәм ајы ҝәлиб чатмышдыр. Һәгигәтән бу ај азадлыгсевәрләрин ајыдыр. Чүнки бу ајын 10-ҹу ҝүнү, јәни Ашура ҝүнү Имам Һүсејн вә онун фәдакар сәһабәләри Кәрбәлада өз мүбарәк ганлары илә инсанлығы әсирликдән хилас едә биләҹәк “АЗАДЛЫГ” мәктәби тәсис етдиләр. Алимләр бу шәрәфли мәктәби ҝүнәшә бәнзәтмишләр. Белә ки, неҹә ҝүнәш өз һәјат бәхш едән шүалары илә инсанлар арасында фәрг гојмадан бүтүн бәшәријјәтә фајда вермәкдәдирсә, еләҹәдә Имам Һүсејн (ә) Азадлыг Мәктәби дининдән, милләтиндән, иргиндән асылы олмајараг инсанлыға фајда вермәк ҝүҹүнә маликдир. Сөзүн һәгиги мәнасында, бу сәтирләрин мүәллифи вә әлиндәки гәләми Имам Һүсејнин дәјәрли вә иззәтли мәктәбинин фәлсәфи һәгигәтләрини һаггыны әта етмәкдә аҹиздир.\nАллаһ Тәаланын бизә Â вердији дүшүнҹә пајындан истифадә едәрәк ҝүҹүмүз мүгабилиндә бу мәктәбин һәгигәтләрини, дәјәрләрини сизләрә Â бәјан едәҹәјик. Тарих боју алимләр өз арашдырмаларында бу шәрәфли мәктәби әхлаги, инсани, ирфани дәјәрләр, фәдакарлыг, вәфадарлыг вә диҝәр аспектләрдән тәдгиг етмишләр. Лакин Кәрбәла һадисәләри баш вердији заманы диггәтлә тәдгиг етдикдә, Ашуранын даһа чох иҹтимаи сијаси аспектдән арашдырылмалы олдуғуну анламаг олар. Мәһз бу сәбәбдәндир ки, Ашура ҝүнүндән индијә кими залым режимләрә мүбаризә апаран лидерләр, алимләр (истәр мүсәлман, гејри мүсәлман) Имам Һүсејнин “Азадлыг” мәктәбини өзләринә өрнәк ҝөтүрмүшләр. Бу мәктәбин дининдән, иргиндән, миллијәтиндән асылы олмајан бүтүн бәшәријјәтә фајдасыны ҝөрмәк үчүн јахын кечмишдә баш вермиш ики бөјүк ингилаблара нәзәр јетирмәк кифајәтдир. Һиндистанда инҝилис мүстәмләкәчилијинә гаршы мүбаризәнин баниси вә лидери Маһатма Ганди олмушдур.\nО, бүтүн дүнјада азадлыг ҹарчысы символуна чеврилмишдир. Онун өзү исә дәфәләрлә вурғуламышдыр ки, “Мән мүбаризә илһамыны Имам Һүсејнин Ашура мәктәбиндән алырам”. Онун диҝәр ситаты: “Халгымын азадлығы уғрунда мүбаризә апармаг үчүн өзүмә өлүмдән горхмајан лидер ахтарырдым. Тарихи арашдырдым, нәинки өлүмдән горхмајан, өлүмүн үстүнә ҝедән Имам Һүсејни тапдым”, “бүтүн азадлыгсевәр инсанларын гибләси Имам Һүсејндир”. Нөвбәти бөјүк лидер, даһи шәхсијјәт 1979-ҹу ил Иран Ислам Инглабынын рәһбәри, халгын һакимијјәтини бәргәрар едән мәрһум Ајәтуллаһ Үзма Сејид Мусәви Хомејни һәзрәтләри олмушдур. О һәзрәт истәр гоһумлуг бахымындан, истәр әгидә бахымындан Имам Һүсејнә јахын олмушдур. “Бизим нәјимиз варса Мәһәррәм вә Сәфәрдәндир”, демәклә Кәрбәла мәктәбини бүтүн давамчыларына өрнәк етмишдир.\nЗалым режимләрә гаршы вурушан вә Имам Һүсејн мәктәбинә әсасланан һәрәкатлар демократик дәјәрләри, халгын һакимијјәтини бәргәрар едирләр. Бу ҝүн мәмләкәтимиздә әгидәсиндән асылы олмајараг һамы Һүсејн мәктәбинә бағлы олмалыдыр. Јалныз бу дүшүнҹә бизә режимә гаршы мүбаризәдә гәләбә вәди верә биләр. Бу ҝүн исә нә баш верир. Һакимијјәтә бағлы олан сарај моллалары (истәр әммамәдә истәрсә галстукда) Ашуранын һәгигәтләрини тәһриф етмәјә чалышырлар. Ашура ҝүнүндә ган вермә аксијасы ортаја атмагла мүсәлманлары бунунла өз виҹдан борҹларыны јеринә јетирилмиш сајыб раһатламаға чалышырлар. Биз ганвермә аксијасынын әлејһинә дејилик, лакин белә тәдбирләр башга мөтәбәр ҝүнләрдә дә кечирилә биләр. Чүнки Имам Һүсејн бизләрин азад ҹәмијјәтдә јашамағымыз үчүн өз мүбарәк ганыны Кәрбәлада гурбан вермишдир. Имам Һүсејнин бизим үзәримизә гојдуғу вәзифә бүтүн нөв фәсадлара гаршы (һиҹаб гадағасы, коррупсија, рүшвәтхорлуг, сечки сахтакарлығы вә с.) мүбаризә апармагдыр. Әзиз халгым, сарај молларынын гондарма фәтваларына ујмајын вә Ашура ҝүнүндә һагг сәсинизи уҹалдын.\nВәссаламу алејкум вә раһматуллаһи вә баракатуһ\nҺаҹы Талеһ, Күрдәханы, 12.11.2013\n5380 дәфә бахылыб


Q=18	C=7	SS=3	LS=7	PS=7	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=25	G1=18	G2=10	DLID=az_RU	BODY=2 Ишмуил 5 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\n2 Ишмуил 5:1—25\nДавуд бүтүн Исраилин падшаһы олур (1—5)\nЈерусәлим әлә кечирилир (6—16)\nДавуд шәһәри Сион (7)\nДавуд филиштлиләри мәғлуб едир (17—25)\n5 Бир мүддәт сонра Исраилин бүтүн гәбиләләри Һәбруна+ Давудун јанына ҝәлиб дедиләр: «Әтимиз, ганымыз бирдир.+ 2 Әввәлләр Талут падшаһымыз оланда Исраили јүрүшләрә сән апарыб-ҝәтирирдин.+ Јеһова да сәнә демишди: “Халгым Исраилә сән чобанлыг едәҹәксән* вә бүтүн Исраилин башчысы сән олаҹагсан”».+ 3 Беләҹә, бүтүн Исраил ағсаггаллары Һәбруна падшаһын јанына ҝәлдиләр. Давуд падшаһ Һәбрунда Јеһованын өнүндә онларла әһд бағлады.+ Сонра онлар Давуду мәсһ едиб Исраилин падшаһы етдиләр.+ 4 Давуд падшаһ оланда отуз јашында иди. О, гырх ил һакимијјәт сүрдү.+ 5 Једди ил алты ај Һәбрунда Јәһуда үзәриндә, отуз үч ил дә Јерусәлимдә+, бүтүн Исраил вә Јәһуда үзәриндә падшаһ олду. 6 Падшаһ вә адамлары Јерусәлимдә јашајан јәбусиләрин+ үстүнә јүрүшә ҝетдиләр. Јәбусиләр ришхәндлә Давуда дедиләр: «Һеч вахт бура ҝирә билмәзсән. Ади корларла чолаглар сәни говаҹаглар». Онлар елә фикирләширдиләр ки, Давуд ора ҝирә билмәјәҹәк.+ 7 Давуд исә инди Давуд шәһәри+ адланан Сион галасыны әлә кечирди. 8 Һәмин ҝүн Давуд деди: «Јәбусиләрә һүҹум едәнләр јералты су хәндәјиндән кечиб Давудун нифрәт етдији о “чолаглары вә корлары” өлдүрмәлидир!» Буна ҝөрә дејирләр: «Корларла чолаглар һеч вахт бу евә ҝирмәјәҹәк!» 9 Сонра Давуд галада мәскән салды вә ора Давуд шәһәри адланды*. Давуд Тәпәдән*+ ичәријә доғру олан саһәни тикмәјә башлады.+ 10 Беләҹә, Давуд ҝетдикҹә ҝүҹләнди.+ Ордулар Аллаһы Јеһова онунла иди.+ 11 Сур падшаһы Һирам+ Давуда гасидләр, һәмчинин сидр ағаҹлары+, дүлҝәрләр, бәнналар ҝөндәрди. Онлар Давуд үчүн сарај тикмәјә башладылар.+ 12 Давуд баша дүшдү ки, Јеһова онун тахт-таҹыны Исраилдә мөһкәмләндириб,+ халгы Исраил наминә+ јүксәлдиб.+ 13 Давуд Һәбрундан Јерусәлимә ҝәләндән сонра да ҹаријәләр+ вә арвадлар алды, онун башга оғуллары вә гызлары олду.+ 14 Онун Јерусәлимдә доғулан ушаглары бунлардыр: Шаму, Шобаб, Натан+, Сүлејман+, 15 Ибһар, Әлишу, Нафиг, Јафја, 16 Әлшама, Әлјада, Әлфәлит. 17 Филиштлиләр ешитдиләр ки, Давуд Исраилдә падшаһ олуб.+ Бүтүн филиштлиләр ону ахтармаға чыхдылар.+ Давуд буну ешидәндә галаја ҝетди.+ 18 Филиштлиләр ҝәлиб Рәфајим дәрәсинә сәпәләндиләр.+ 19 Давуд Јеһовадан сорушду:+ «Филиштлиләрин үстүнә ҝедим? Онлары мәнә тәслим едәҹәксән?» Јеһова Давуда ҹаваб верди: «Ҝет, Мән филиштлиләри мүтләг сәнә тәслим едәҹәјәм».+ 20 Давуд Баал-Фарисимә ҝәлиб онлары гырды. О деди: «Јеһова сел кими өнүмдә ҝедиб дүшмән сәфләрини јарыб кечди».+ Буна ҝөрә дә о, һәмин јери Баал-Фарисим*+ адландырды. 21 Филиштлиләр бүтләрини орада атыб гачмышдылар; Давуд вә адамлары онлары апардылар. 22 Филиштлиләр јенә ҝәлиб Рәфајим дәрәсинә сәпәләндиләр.+ 23 Давуд Јеһоваја мүраҹиәт етди. Аллаһ деди: «Үстләринә гаршыдан ҝетмә, архаларындан доланыб бака колларынын габағында һүҹума кеч. 24 Бака колларынын баш тәрәфиндә ајаг сәсләри ешидәндә ҹәлд һәрәкәтә кеч. Бил ки, Јеһова Филишт ордусуну гырмаг үчүн өнүндә ҝедир». 25 Давуд Јеһованын бујурдуғу кими етди. Ҝибадан+ Ҹәзәрә+ гәдәр олан бүтүн јол боју филиштлиләри гырыб јерә сәрди.+\n^ Диҝәр вариант: ора Давуд шәһәри адыны гојду.\n2 Ишмуил 5


Q=55	C=55	SS=55	LS=0	PS=0	DC=33	LC=0	SD=0	BS=0	G0=9	G1=2	G2=0	DLID=az_RU	BODY=34.361 nəf. (1 yanvar 2019)\n↑ Монлусон // Азәрбајҹан Совет Енсиклопедијасы: [10 ҹилддә]. VII ҹилд: Мисир—Прадо. Бакы: Азәрбајҹан Совет Енсиклопедијасынын Баш Редаксијасы. Баш редактор: Ҹ. Б. Гулијев. 1983. С. 50.


Q=50	C=0	SS=0	LS=30	PS=20	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=9	G1=5	G2=4	DLID=az_RU	BODY=1 Коринфлиләрә 8 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\n1 Коринфлиләрә 8:1—13\nБүтләрә тәгдим едилмиш гида (1—13)\nБизим үчүн тәк бир Аллаһ вар (5, 6)\n8 Бүтләрә тәгдим едилмиш гидаја ҝәлдикдә,+ бу барәдә һамымызын билији вар.+ Билик инсаны гүррәләндирир, мәһәббәт исә руһән мөһкәмләндирир.+ 2 Ким дүшүнүр ки, нә исә билир, әслиндә, онун һәлә лазымынҹа билији јохдур. 3 Амма ким Аллаһы севирсә, Аллаһ ону таныјыр. 4 О ки галды бүтләрә тәгдим едилмиш гиданын јејилмәсинә,+ биз билирик ки, бүт һеч нәдир, тәк олан Аллаһдан башга Аллаһ јохдур.+ 5 Һәрчәнд ҝөјдә вә ја јердә «аллаһ» дејиләнләр вар вә доғрудан да, чохлу «аллаһлар» вә «ағалар» мөвҹуддур,+ 6 амма бизим үчүн тәк бир Аллаһ вар.+ О, Атамыздыр,+ һәр шеј Ондандыр вә биз Онун үчүнүк.+ Һәмчинин бир Ағамыз вар, Иса Мәсиһ. Һәр шеј онун васитәсиләдир,+ биз дә онун васитәсилә јарадылмышыг. 7 Лакин буну һамы дәрк етмир.+ Чүнки бәзиләри әввәлләр бүтләрә ибадәт етдикләри үчүн һәлә дә једикләри шеји бүтә тәгдим едилмиш гурбан сајырлар.+ Белә адамларын виҹданы зәиф олдуғундан ләкәләнир.+ 8 Амма гида бизи Аллаһа јахынлашдырмыр.+ Јемириксә, һеч нә итирмирик, јејириксә дә һеч нә газанмырыг.+ 9 Анҹаг диггәтли олун ки, сизин һүгугунуз зәифләри јыхмасын.+ 10 Әҝәр зәиф адам сәни, билик саһибини бүтләрин мәбәдиндә сүфрә архасында әјләшән ҝөрәрсә, мәҝәр онун виҹданы ону бүтләрә тәгдим едилмиш гиданы јемәјә сөвг етмәз? 11 Сән өз билијинлә зәиф адамы, гардашыны мәһв едирсән. Һәрчәнд Мәсиһ онун уғрунда өз һәјатыны фәда едиб.+ 12 Сиз белә һәрәкәтләринизлә гардашларыныза гаршы ҝүнаһ едиб онларын зәиф виҹданыны+ јаралајанда Мәсиһә гаршы ҝүнаһ едирсиниз. 13 Буна ҝөрә дә гида гардашымын иманына хәләл јетирирсә, мән бир дә әт јемәрәм ки, гардашымын јыхылмасына баис олмајым.+\n1 Коринфлиләрә 8


Q=40	C=0	SS=0	LS=40	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=3	G1=3	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Казимејн, Имам Казым (ә) вә Имам Ҹавадын (ә) мүгәддәс һәрәмләринин ҝөрүнтүләри – Фото\niyul 17, 2021 - 12:17 PM Хәбәрин коду : 1161007 Мәнбә : АБНА Хәбәр Аҝентлији Link:\nБу мүгәддәс мәканда једди вә вә доггузунҹу имамлардан әлавә бир сыра Әһли Бејт (әлејһимус сәлам) Мәктәбинин нүфузлу давамчылары олан Шиә аләминин даһи шәхсијјәтләри ујумагдадыр. Белә ки, бу мүгәддәс мәканда ујујан бәзи шәхсијјәтләрин о , ҹүмләдән Хаҹә Нәсрәддин Туси, Сејјид Рәзи, Сејјид Муртәза Әләмул һуда, Шејх Муфид вә Шејх Кулејни (гуддусә сирруһумул али) кими алимләрин адыны чәкә биләрик.\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, Ирагын Казимејн шәһәрәи Дәҹлә чајынын гәрб һиссәсиндәки Бағдадын шимал мәһәлләләриндән биридир. Шиәләрин једдинҹи имамы Муса Казым (әлејһи сәлам) вә доггузунҹу имам Мәһәммәд Тәгинин (әлејһи сәлам) мүгәддәс мәзарларынын вә ән гәдим Мәсҹидин јерләшдији мәһәлләдәдир вә бу әразинин Казимијен адланмасынын сәбәби дә мәһз Имам Казым (әлејһи сәлам) вә Имам Муһәммәд Тәгинин (әлејһи сәлам) шәрәфли мәзарларынын бу мәканда торпаға тапшырылмасыдыр.\nГејд едәк ки, мүшаһидә едәҹәјиниз шәкилләр Имам Ҹавадын (әлејһи сәлам) шәһадәт ҝеҹәси чәкилмишдир.


Q=4	C=1	SS=0	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=52	G1=36	G2=12	DLID=az_RU	BODY=«Чох јох, гој бирҹә ил хошбәхт олум»\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Кирибати Конго Литва Македонија Мјанма Нидерланд Норвеч Самоа Тувалу Увеа Украјна Фиҹи Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс ајмара батак (тоба) бислама болгар волајта га газах ган гарифуна гуарани гырғыз дреһу дхолуо еве ермәни ермәни (гәрб) естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис испан италјан кабре каонде каталан кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кикамба киконго кикујју кимбунду кинјаруанда кирунди кореја коса күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш лингала лози лувале луганда макуа малагаси малај мам мајја маҹар михе монгол море нага-куки-чин (һакһа) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) нгабар нзема нјанека оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал румын рус санго сапотек (Истм) себуан сена сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи татар тви тетела тигре ток-писин тотонак тохолабал тсва тсонга тумбука түрк умбунду фин фон франсыз хорват чех чибемба чилуба читонга читонга (Малави) чичева чокве чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү һилигајнон әрәб\nМҮГӘДДӘС КИТАБ ҺӘЈАТЛАРЫ ДӘЈИШИР\nНәгл етди: Алан Брожјо\nДОҒУЛДУҒУ ИЛ: 1971\nКЕЧМИШДӘ: ГАТЫ ҸИНАЈӘТКАР, ӘХЛАГСЫЗ ВӘ НАРКОМАН ОЛУБ\nАиләм Франсанын шимал-шәргиндә јерләшән Телланкур адлы кичик бир кәнддә јашајырды. Атам франсыз олуб, анам исә италјандыр. Сәккиз јашым оланда биз Романын (Италија) касыб, фәһлә синфинин мәскунлашдығы бир кәндинә көчдүк. Орада аиләмиздәки вәзијјәт дөзүлмәз олду. Мадди проблемләримиз уҹбатындан атамла анам арасында тез-тез дава-далаш олурду.\nОн беш јашым оланда анам мәсләһәт ҝөрдү ки, өзүмә достлар тапым. Мән дә вахтымын чохуну јени достларымла кечирмәјә башладым. Чох кечмәмиш пис әһатәјә дүшдүм. Бир ҝүн меһрибан ҝөрүнән бир киши јахынлашыб мәнә наркотик тәклиф етди. Өзүмү бөјүк ҝөстәрмәк истәдијим үчүн онлары гәбул етдим. Беләҹә, наркотик вә әхлагсызлыг дүнјасына гәдәм гојдум. Дәфәләрлә ҹинси зоракылыға мәруз галдым. Һәјат мәним үчүн өз дәјәрини итирмишди, өлсәм дә, галсам да артыг веҹимә дејилди. Сон дәрәҹә тәнһа идим. Он алты јашым оланда интиһар етмәк истәдим. Бир бутулка виски ичиб өзүмү ҝөлә атдым. Нәтиҹәдә үч ҝүн комада галдым.\nБундан сонра һәјатын гәдрини билдим. Амма гәддар вә фырылдагчы бир адама чеврилдим. Инсанлара секслә мәшғул олмағы тәклиф едир, сонра да евләриндә онлара наркотик вериб гијмәтли әшјаларыны оғурлајырдым. Бөјүк ҹинајәт дәстәси Италија әразисиндә наркотик маддәләри сатмаг үчүн мәндән истифадә едирди. Полисләрлә тез-тез проблемим олурду. Һәјатым ҹығырындан чыхмышды, јашамаг мәнә мәнасыз ҝәлирди. Амма дүнјаја ҝәлмәјимин бир сәбәби олдуғуна инанырдым. Аллаһа јалварыб дедим: «Чох јох, гој бирҹә ил хошбәхт олум».\nМҮГӘДДӘС КИТАБ ҺӘЈАТЫМЫ ДӘЈИШДИ.\nИјирми дөрд јашым оланда Инҝилтәрәјә көчмәк гәрарына ҝәлдим. Наркотик алверчиләри илә ишләдијим үчүн һәјатым тәһлүкә алтында иди. Ора көчмәздән өнҹә анамы ҝөрмәјә ҝетдим. Аннунзиато Лугара адлы бир кишинин онунла Мүгәддәс Китаб барәсиндә сөһбәт етдијини ҝөрәндә мәни тәәҹҹүб бүрүдү *. Онун гаты ҹинајәткар олдуғуну билдијим үчүн чох горхдум. Лугарадан бурда нә ҝәздијини сорушдум. О, Јеһованын Шаһиди олмаг үчүн һәјатында көклү дәјишикликләр етдијини деди. Сонра мәндән Инҝилтәрәјә чатанда Јеһованын Шаһидләри илә әлагә сахлајаҹағыма сөз вермәјими истәди. Мән дә сөз вердим. Лакин ора чатар-чатмаз јенидән көһнә һәјат гајытдым.\nҜүнләрин бир ҝүнү Лондонун гајнашан бир күчәсиндә «Ҝөзәтчи гүлләси» вә «Ојанын!» журналларыны инсанлара тәклиф едән бир Јеһованын Шаһидинә раст ҝәлдим. Аннузиатоја вердијим сөз јадыма дүшдү. Јахынлашыб Мүгәддәс Китаб дәрсинә башламаг истәдијими билдирдим.\nМүгәддәс Китабдан өјрәндикләрим мәни һејран етди. Мәсәлән, 1 Јәһја 1:9 ајәсиндәки сөзләрдән риггәтә ҝәлдим. Орада Аллаһ һагда јазылыб: «Әҝәр ҝүнаһларымызы етираф едириксә, О, сәдагәтли вә адил олдуғундан ҝүнаһларымызы бағышлајаҹаг вә бизи... тәмизләјәҹәк». Бу ајә мәнә дәрин тәсир бағышлады, чүнки һәјат тәрзимә ҝөрә өзүмү мурдар һесаб едирдим. Тез бир заманда Јеһованын Шаһидләринин ибадәт евинә ҝетмәјә башладым. Орада мәни чох сәмими гаршыладылар. Чохдандыр арзусунда олдуғум о меһрибанчылығы ҝөрәндә мән дә бу аиләјәбәнзәр јығынҹағын бир һиссәси олмаг истәдим.\nНаркотики атмаг вә әхлагсыз һәјатымла видалашмаг асан олса да, хасијјәтими дәјишмәк чәтин иди. Баша дүшүрдүм ки, инсанларла һөрмәтҹил вә анлајышла давранмалыјам. Әслиндә, һәлә дә бәзи пис хүсусијјәтләримлә савашырам. Анҹаг шүкүрләр олсун ки, Јеһованын көмәји сајәсиндә дүзәлирәм. Мүгәддәс Китабы өјрәнмәјә башлајандан алты ај сонра, 1997-ҹи илдә мән Јеһованын Шаһиди олдум.\nЧох кечмәмиш Барбара адлы бир гызла аилә гурдум. О да мәним кими тәзәликҹә Јеһованын Шаһиди олмушду. Әввәлки достларымдан бири мәндә баш верән дәјишикликләри ҝөрәндә Мүгәддәс Китаб дәрсләринә башлады. Бир мүддәт сонра о вә онун баҹысы Јеһованын Шаһиди олдулар. Сәксән јашлы нәнәмин баҹысы да Аллаһын Кәламыны охумаға башлады вә өлмәздән өнҹә Јеһованын Шаһиди олду.\nМән инди өз јығынҹағымызда нәзарәтчи кими хидмәт едирәм. Јолдашымла икимиз вахтымызын чох һиссәсини Лондонда јашајан италјандилли инсанлара Мүгәддәс Китаб дәрси кечмәјә ајырырыг. Бәзән кечмишим мәни мәјус едир, амма јолдашым Барбара һәмишә мәнә дәстәк олур! Нәһајәт, арзусунда олдуғум мөһкәм аиләм вә ҝөзәл Атам вар. Аллаһдан бирҹә ил хошбәхтлик истәмишдим, О исә мәнә артыгламасы илә верди!\nНәһајәт, арзусунда олдуғум мөһкәм аиләм вә ҝөзәл Атам вар\n^ абз. 10 Аннунзиато Лугаранын һәјат һекајәсини «Ҝөзәтчи гүлләси» журналынын 1 ијул 2014-ҹү ил сајынын 8, 9-ҹу сәһифәләриндә чап олунмуш «Мән һарада, силаһым да орада иди» адлы мәгаләсиндән охуја биләрсиниз.\nМүгәддәс Китаб һәјатлары дәјишир Јеһованын Шаһидләринин сәрҝүзәштләри\nИнсаны өлүмә дост ҝөзү илә бахмаға нә вадар едә биләр?\nМәтн Електрон нәшрләри јүкләмәк үчүн параметрләр ҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ Дүрүст олмаг лазымдыр?\nДүрүст олмаг лазымдыр?\nҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ Дүрүст олмаг лазымдыр?\nБу ҹүр јашамагдан безмишдим


Q=11	C=11	SS=6	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=4	G0=15	G1=12	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Јер үзү вә инсан фактору — AQRA Elmin İnkişafına Dətsək İctimai Birliyi\nЈер үзү вә инсан фактору\n19 июня, 2013 Әдәбијјат\nЈер үзү вә инсан фактору.\nМин илләрлә планетимиз дағынтылара, фаҹиәләрә, бир – бирини әвәзләйән сағалмаз хәстәликләрә дүчар олуб. Бу һаллар һәлә дә давам етмәдәдир!\nБу һаллар арасында сәбәбләри арашдырмаг истәдим. Тарихләр, елмләр, мүһарибәләр,\nинанҹлар да бәшәриййәти бирлийә ҝәтирә билмәди.\nСәбәбләр нә иди?\nИнсанларын бир – биринә гаршы етинасызлыглары, тәшәккүрсүзлүйү, йер үзүнә һакими\n– мүтләглик иддиалары! Әтрафа, варлыглара етинасызлыгларын нәтиҹәләри иди. Инсанлар арасына дүшүнүлмүш йалан, ифтира йаймаг анҹаг вә анҹаг мәдә, пул, ганлы зоракылыглар, елмсизлик, инсаны инсан гаршысында бир аҹиз гул гәдәринә йендирмәк мәгсәди дашыйыб. Онларын әксинә исә, сағалмаз хәстәликләр, дашгынлар, уғурсузлуглар каинатдан бәшәриййәтә бир ҹәза кими ҝөндәрилди.\nБунлар һеч дә еколоҝийа, тәбиәт һадисәләри дейилди.\nБунлар бәшәриййәтә хәбәрдарлыглар иди.\nII. Борҹлу инсан.\nӘсрләрлә бәшәриййәти о гәдәр иҹтимаи давраныш, дүшүнҹә, зоракылыгларла мәҹбури борҹлу едибләр ки, инсан инсанын, каинатын гаршысында тәфәккүрү вә борҹунун нәдән ибарәт олдуғуну тамамилә унудуб. Елә бир мәрһәләйә ҹан атырыг ки, олан һәгигәтләри дә унудаг. Һәр бир һалын “сонсуз гәдәриндә дәйәрсиз вә мәнасыздыр” анлайышларына сүрүкләнирик. Инсан фәргләрдә йох, ФӘРДЛӘРДӘДИР. О, даһа да йүксәкликләрдәдир. Амма өлчү вә мәсафә мейарына сығмайан инсан “мән нийә йаранмышам” суалы илә үсйана галхыб.\nIII. Ҹаһиллик вә камиллик.\nҸаһиллик камиллик гаршысында аҹиз олмалыйкән, камиллик ҹаһиллик гаршысында аҹиз олубдур, санки арадан узаглашыб йох олубдур.\nБәшәр бәшәри дәрк етмәк истәмир – бу, гәрибәдир!\nБәшәриййәт арасындан меһрибанчылыглар узаг олубдур – бу, гәрибәдир!\nБәшәр өзүнү бәшәрилийинин нәдән ибарәт олдуғуну дәрк едә билмир – бу гәрибәдир!\nЈер үзүндә олан дағынтылар ҝөзү өнүндәдир, ҝөрмәк истәмир – бу, гәрибәдир!\nБәшәр бир – бири арасында сүлһү ҝөрмәк истәйир, сүлһү ҝөрмәк истәмәйәнләр дә вар – бу, гәрибәдир!\nГитәләр дағынтылар арасындадыр, санки йер үзү сүрүнмәдәдир, бәшәр бу һаллары дәрк едә билмир – бу, гәрибәдир!\nБу дағынтылар – арамсыз йағышлар, дөзүлмәз истиләр, сәфаләт, хәстәликләр бәшәрә бир әламәтдир, дәрк едә билмир – бу, гәрибәдир!\nЧүнки инсанла инсан арасында, әтрафдакылара етинасызлыгларын, тәшәккүрсүзлүйүн нәтиҹәсидир – бу исә гәрибә дейил!\nФәсилләр дә даһа инсанларла үз – үзә дурмададыр! Индики мәрһәләдә (2007 – 2010 – ҹу илләр) бүтүн тәдавүл васитәси олан пул сайы йериндәдир, лакин инсанын фәда олмаг истәдийи пул да ондан үз дөндәрир, о да бир бирлийә йығышмыр! Инсанлар тәдавүл васитәси олан пул йохлуғунун үсйанына галхыб! Санки пул да йер үзүндән үз дөндәриб.\nБунлар исә иттиһам дейил, нәтиҹәдир!\nНә гәдәр гәрарлар, мүзакирәләр етсәләр дә, орада бәшәриййәт адына, “рифаһ вә инсан варлығы” анлайышы йохдур, гитәләр фаҹиәләрә бүрәлидир. Бу ҝедиш вә давранышларла йер үзү бир ҹәһәннәмә дөнүр, бәшәриййәт санки “гара варлығы” чағырмагдадыр.\nIV. Хилас вармы?\nЈер үзү хилас ола биләрми?\n…Каинат, мәләкләр йаранмышлара рәһмлидирләр! Каинатдан мүвәггәти мәһдудиййәтләр мәһрумиййәтләр дейил, мәрһумиййәтләр исә мәһдудиййәтләр дейил, ей бәшәриййәт!\nБахыш сайы: 474


Q=8	C=4	SS=4	LS=4	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=12	G1=8	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Әл-Мурагибат китабындан бир јарпаг-Шәбан ајынын сон ҝүнләри\nӘл-Мурагибат китабындан бир јарпаг-Шәбан ајынын сон ҝүнләри\nКамил ариф Мирзә Ҹавад Аға Мәлики Тәбризинин дәјәрли “Әл-Мурагибат” китабында Шәбан ајынын сон ҝүнләри илә бағлы Аллаһ јолунун јолчуларына бир сыра тәлимләр вермишдир.\nШәбан ајынын сон ҹүмәсинин фәзиләтләри\nШәбан ајынын сон ҹүмәси Аллаһ јолунун јолчусу үчүн Шәбан ајында ахырынҹы мәнзил сајылыр.\nŞејх Сәдуг “Ујуни-әхбарир-Риза (ә)” китабында сәнәди илә бирликдә Әбдуссәлам бин Салеһдән нәгл едир:\nШәбан ајынын ахырынҹы ҹүмәси һәзрәт Әбул-Һәсән Имам Әли ибн Муса Рзанын (ә) һүзуруна ҝетдим. Һәзрәт мәнә бујурду:Â\n“Еј Әба Сәлт! Шәбан ајынын чоху ҝедиб вә бу ҹүмә онун ахырынҹы ҹүмәсидир. Белә исә бу ајын галанындан ајын кечән ҝүнләриндә етдијин сәһләнкарлыг вә нагисликләр үчүн јахшы истифадә ет. Сәнә хејирли олан әмәлләрә үз тут, чохлу дуа вә истиғфар ет, чохлу Гуран оху, етдијин ҝүнаһларындан төвбә ет ки, мүбарәк Рамазан ајы чатана гәдәр өзүнү Аллаһ үчүн халис етмиш оласан. Сәнә тапшырылмыш әманәтләри саһибинә гајтар, бир мөминә гаршы кин-күдурәтин варса, гәлбини кин-күдурәт тозундан тәмизлә, гәлбиндән ҝүнаһын көкүнү кәс, Аллаһдан горх, ҝизлиндә вә ашкарда Она тәвәккүл ет. Чүнки Аллаһ Өзү Гуранда бујурмушдур:Â\n“Ким Аллаһа тәвәккүл етсә, (Аллаһ) она кифајәт едәр. Аллаһ Өз әмрини јеринә јетирәндир. Аллаһ һәр шеј үчүн бир өлчү тәјин етмишдир.” (“Тәлаг” сурәси, ајә 3)\nŞәбан ајынын сон ҝүнләринин галан вахтларында бу зикри чох оху:\nАллаһуммә ин ләм тәкун ғәфәртә ләнә фима мәза мин шәбан, фәғфир ләнә фима бәгијә минһ.\nİлаһи! Шәбан ајынын өтән һиссәсиндә бизи бағышламамысанса, онун галан һиссәсиндә бизи бағышла.\nҺәгигәтән, Мүтәал Аллаһ Рамазан ајынын һөрмәтинә хатир чохлу бәндәләрини ҹәһәннәм одундан азад едәр.”\nİмам Рзанын (ә) һәдисдә бујурдуглары бу мәгам, јахуд диҝәр мәгамлар өз әһли үчүн чох дәјәрлидир. Бәс, еј салик! Бу сөзләри дүрр кими јадында сахла, үрәкдән бу әмәлләри јеринә јетир вә онлары гәнимәт бил.\nШәбан ајынын сон үч ҝүнүнү оруҹ тутмағын фәзиләти\nБүтүн Шәбан ајыны оруҹ тута билмәјән кәс үчүн онун сон үч ҝүнүнү оруҹ тутмағын бөјүк фәзиләти вардыр вә салик бәндәнин ону тәрк етмәси јахшы дејил. Шејх Сәдуг һәзрәт Имам Ҹәфәр Садигдән (ә) рәвајәт едир:\n“Һәр ким Шәбан ајынын сон үч ҝүнүнү оруҹ тутса вә Шәбан ајынын оруҹуну Рамазан ајына бирләшдирсә, Аллаһ ики ај ардыҹыл тутулан оруҹун савабыны онун үчүн јазар.”\nЈахшы олар ки, бу ајын әмәлләрин јеринә јетирән бәндә Шәбан ајынын сонунда да диҝәр ајларда олдуғу кими бу ајда әлдән вердији әмәлләри ислаһ етмәклә мәшғул олсун.\nРамазан ајынын ән мүһүм әмәлләриндән бири Шәбан ајынын ахырынҹы ҝеҹәси јеринә јетирилир вә о әмәл “Игбал” китабында һәмин ҝеҹә, јахуд Рамазан ајынын биринҹи ҝеҹәси үчүн гејд олунан дуаны охумагдыр. Салик бәндә бу дуаны охумагла Аллаһ зијафәтинә дахил олмаг үчүн һазыр олмағын әһәмијјәтинә диггәт јетирир.


Q=56	C=56	SS=3	LS=0	PS=0	DC=3	LC=0	SD=0	BS=11	G0=6	G1=2	G2=0	DLID=az_RU	BODY=(src)="1"> 3 Мүбаһисәләри мәһәббәтлә јолуна гојун\n(trg)="1"> Differenzen in Liebe beilegen\n(src)="2"> Гејри - камил олдуғумуз үчүн бир - биримизин хәтринә дәјмәјимиз гачылмаздыр .\n(trg)="2"> Weil wir unvollkommen sind , kommt es immer wieder zu zwischenmenschlichen Konflikten .\n(src)="3"> Бу мәгалә ҝөстәрәҹәк ки , Мүгәддәс Китаб принсипләрини тәтбиг едәрәк мүбаһисәләри неҹә јолуна гојмаг олар .\n(trg)="3"> Dieser Artikel zeigt , wie biblische Grundsätze dazu beitragen können , Differenzen mit anderen beizulegen .\n(src)="4"> 8 « Ҝедин вә бүтүн халгларын ичиндә шаҝирд һазырлајын »\n(trg)="4"> „ Geht . . . hin , und macht Jünger aus Menschen aller Nationen “\n(src)="5"> Бу мәгаләдә Јеһованын Шаһидләринин Исанын Мәтта 24 : 14 ајәсиндә јазылан пејғәмбәрлијини јеринә јетирән јеҝанә халг олдуғуна даир бир нечә сүбут нәзәрдән кечирилир .\n(trg)="5"> Was spricht dafür , dass Jehovas Zeugen das einzige Volk sind , durch das sich Jesu prophetische Worte aus Matthäus 24 : 14 erfüllen ?\n(src)="6"> Һәмчинин изаһ олунур ки , инсан тутан балыгчылар дејәндә нә нәзәрдә тутулур .\n(trg)="6"> Und was gehört alles dazu , „ Menschenfischer “ zu sein ? .\n(trg)="7"> Darauf geht dieser Artikel ein .\n(src)="7"> 13 Гәрарларынызы неҹә верирсиниз ?\n(trg)="8"> Wie treffen wir gute Entscheidungen ?\n(src)="8"> Гәрарларынызы неҹә верирсиниз ?\n(trg)="9"> Treffen wir persönliche Entscheidungen einfach aus dem Bauch heraus ?\n(src)="9"> Садәҹә дүзҝүн һесаб етдијиниз кими давранырсыныз ?\n(trg)="10"> Oder fragen wir andere , was sie tun würden ?\n(src)="10"> Јохса башгаларындан сизин јеринизә олсајдылар , неҹә давранаҹагларыны сорушурсунуз ?\n(trg)="11"> In diesem Artikel wird erklärt , warum wir die besten Entscheidungen treffen können , wenn wir uns von Jehovas Denkweise leiten lassen .\n(src)="12"> 18 Мүгәддәс Китаб һәлә дә сизи дәјишир ?\n(trg)="12"> Verändert die Bibel dich weiterhin ?\n(src)="13"> Бәлкә дә сиз фикирләширсиниз ки , инди өзүнүздә мәсиһи кејфијјәтләрини јетишдирмәк вәфтиздән әввәл етдијиниз бөјүк дәјишикликләрдән чәтиндир .\n(trg)="13"> Fiel es dir leichter , vor der Taufe größere Änderungen vorzunehmen , als nun christliche Eigenschaften weiter zu verfeinern ?\n(src)="14"> Бу мәгаләдә изаһ олунур ки , нәјә ҝөрә бу чәтинлик давам едир вә Јеһованын Кәламынын көмәји илә өзүмүздә бундан сонра да бу кејфијјәтләри неҹә јетишдирә биләрик .\n(trg)="14"> Dieser Artikel erklärt , warum das so ist und wie wir mithilfe der Bibel weiterhin an gottgefälligen Eigenschaften arbeiten können .\n(src)="15"> 23 Јеһованын сүфрәсиндәки һәр тәамы дадын\n(trg)="15"> Ziehst du vollen Nutzen aus der geistigen Speise ?\n(trg)="16"> Dieser Artikel macht uns auf eine Falle aufmerksam .\n(src)="16"> Бу мәгаләдә өзүмүзү фајдалы руһани тәамлардан мәһрум етмәк тәләсиндән данышылыр .\n(trg)="17"> Welche ?\n(trg)="18"> Wir könnten uns nützliche Inhalte der geistigen Speise entgehen lassen .\n(src)="17"> Арашдыраҹағыг ки , өзүмүзү бу тәләдән неҹә горуја биләрик вә алдығымыз бүтүн руһани тәамлардан неҹә фајда әлдә едә биләрик .\n(trg)="19"> Wie können wir vermeiden , in diese Falle zu tappen ?\n(trg)="20"> Und wie können wir aus allem , wofür Jehova sorgt , Nutzen ziehen ?\n(src)="18"> 28 Архивимиздән\n(trg)="21"> Aus unserem Archiv\n(src)="19"> 30 Охуҹуларын суаллары\n(trg)="22"> Fragen von Lesern\n(src)="1"> « Бир - биринизлә меһрибан олун » .\n(trg)="1"> „ Haltet Frieden untereinander “\n(src)="2"> НӘҒМӘ : 39 , 77\n(trg)="2"> LIEDER : 39 , 77\n(src)="3"> Иса Мәсиһин һансы мәсләһәти бизә мүбаһисәләри мәһәббәтлә јолуна гојмаға көмәк едә биләр ?\n(trg)="3"> Welchen Rat gab uns Jesus dazu , wie wir Konflikte in Liebe beilegen können ?\n(src)="4"> Мүбаһисәләри јолуна гојмағы ҝөтүр - гој едәркән мәсиһи өзүнә һансы суаллары вермәлидир ?\n(trg)="4"> Welche Fragen könnten helfen zu entscheiden , wie man auf eine Unstimmigkeit reagieren sollte ?\n(src)="5"> Мәтта 18 : 15 — 17 ајәләриндә вурғуланан үч аддым бәзи мүбаһисәни јолуна гојмаға неҹә көмәк едә биләр ?\n(trg)="5"> Wie können die drei Schritte aus Matthäus 18 : 15 - 17 dazu verwendet werden , bestimmte Konflikte zu lösen ?\n(src)="7"> « Јарадылыш » китабында инсанлар арасында јашанан һансы конфликтләрдән бәһс олунур вә нәјә ҝөрә бу әһвалатлар бизим үчүн әһәмијјәт кәсб едир ?\n(trg)="7"> Welche Konflikte sind in 1 .\n(trg)="8"> Mose aufgezeichnet , und warum sollten sie uns interessieren ?\n(src)="8"> ҺЕЧ Мүгәддәс Китабда гәләмә алынан мүнагишәләр барәдә дүшүнмүсүнүз ?\n(trg)="9"> HABEN wir jemals über die Konflikte nachgedacht , die in der Bibel aufgezeichnet sind ?\n(src)="10"> Нәјә ҝөрә бу мүнагишәләр Мүгәддәс Китабда гәләмә алыныб ?\n(trg)="10"> Denken wir nur daran , was in den ersten Kapiteln von 1 .\n(trg)="11"> Mose beschrieben wird .\n(trg)="12"> Kain tötete Abel .\n(src)="11"> Сәбәбләрдән бири одур ки , гејри - камил инсанлар сүлһү горумағын нәјә ҝөрә ваҹиб олдуғуну өјрәнсин .\n(trg)="13"> Lamech tötete einen jungen Mann , weil dieser ihn verwundet hatte .\n(trg)="14"> Die Hirten von Abraham ( Abram ) und Lot stritten sich .\n(src)="12"> Һәмчинин бу һадисәләрдән ҝөрүнүр ки , сүлһү неҹә горумаг олар .\n(trg)="15"> Hagar verachtete Sara ( Sarai ) , die sich daraufhin über Abraham ärgerte .\n(src)="13"> Мүгәддәс Китабдан һәјатын проблемләри илә үзләшән адамлар барәдә охумағын бөјүк фајдасы вар .\n(trg)="16"> Und Ismael war gegen jeden und jeder war gegen ihn .\n(trg)="17"> Warum spricht die Bibel über solche Konflikte ?\n(src)="14"> Бу әһвалатлардан өјрәнирик ки , онларын сүлһү горумаг ҹәһдләри һансы бәһрәни вериб .\n(trg)="18"> Weil wir als unvollkommene Menschen dadurch erkennen können , warum wir Frieden halten müssen und wie das zu schaffen ist .\n(src)="15"> Бунун сајәсиндә өзүмүз дә үзләшдијимиз вәзијјәтләрдә өјрәндикләримизә ујғун даврана биләрик .\n(trg)="19"> In der Bibel etwas über reale Menschen mit realen Problemen zu lesen ist wertvoll .\n(trg)="20"> Wir erfahren , was durch ihr Verhalten bewirkt wurde .\n(src)="16"> Һәгигәтән дә , бу әһвалатларда бөјүк ибрәт дәрси вар .\n(trg)="21"> Das macht es uns möglich , Parallelen zu unserem Leben zu erkennen .\n(src)="17"> Онлардан өјрәнирик ки , охшар вәзијјәтләрлә үзләшәндә нә етмәк лазымдыр , нә етмәк исә јахшы олмазды .\n(trg)="22"> All das hilft uns zu überlegen , wie wir uns in ähnlichen Situationen verhalten sollten und wie nicht .\n(src)="18"> Бу мәгаләдә һансы мөвзулара тохунаҹағыг ?\n(trg)="23"> Worum geht es in dem vorliegenden Artikel ?\n(src)="19"> Бу мәгаләдә арашдыраҹағыг ки , нәјә ҝөрә Јеһованын хидмәтчиләри мүбаһисәләри јолуна гојмалыдырлар вә буну неҹә едә биләрләр .\n(trg)="24"> In dem vorliegenden Artikel wird herausgestellt , warum Jehovas Diener Differenzen beilegen sollten und wie es ihnen gelingen kann .\n(src)="20"> Бундан башга , мүбаһисәләри һәлл етмәјә , о ҹүмләдән инсанларла вә Јеһова Аллаһла јахшы мүнасибәтләри горумаға көмәк едән Мүгәддәс Китаб принсипләрини нәзәрдән кечирәҹәјик .\n(trg)="25"> Es wird auf biblische Grundsätze eingegangen , die es ihnen erleichtern , mit Konflikten richtig umzugehen und ein gutes Verhältnis zu ihren Mitmenschen und zu Jehova Gott zu bewahren .\n(src)="21"> Бу ҝүн һансы дүшүнҹә дүнјаны ағушуна алыб вә бу нәјә ҝәтириб чыхарыб ?\n(trg)="26"> Welche Denkweise hat sich weltweit verbreitet , und mit welchen Folgen ?\n(src)="22"> Бәшәр аиләсини парчалајан мүнагишә вә ихтилафларын әсас сәбәбкары Шејтандыр .\n(trg)="27"> Die Hauptverantwortung für den Streit und die Uneinigkeit zwischen den Menschen trägt der Teufel .\n(src)="24"> Бу ҹүр мүһакимәнин нәтиҹәләри ҝөз габағындадыр .\n(trg)="28"> In Eden behauptete er , jeder könnte und sollte unabhängig von Gott selbst entscheiden , was gut und böse ist .\n(src)="25"> Бу ҝүн дүнјада әксәр инсанлар , ҹәмијјәтләр мүстәгиллик руһуна јолухуб .\n(trg)="29"> Die Folgen dieser Denkweise sind nicht zu übersehen .\n(src)="26"> Бу руһ инсанларда гүрур , егоизм вә рәгабәт һисси доғурур .\n(trg)="30"> Die Welt ist voller Menschen und Gesellschaftsformen , die Stolz , Egoismus und Konkurrenzdenken fördern .\n(src)="27"> Мүстәгиллик руһуна ујан инсанлар , маһијјәт етибарилә , Шејтанын фикрини гәбул едир , јәни башгаларыны нәзәрә алмадан өз мәнфәәтини ҝүдмәјин ағыллы һәрәкәт олдуғуну дүшүнүрләр .\n(trg)="31"> Was treibt sie dazu ?\n(trg)="32"> Es ist der Geist der Unabhängigkeit .\n(trg)="33"> Wer sich von diesem Geist mitreißen lässt , stimmt in Wirklichkeit der Behauptung des Teufels zu , es sei weise , die eigenen Interessen zu verfolgen — ganz gleich , wie es sich auf andere auswirkt .\n(src)="28"> Бу ҹүр худбинлик ихтилафлара ҝәтириб чыхарыр .\n(trg)="34"> Diese selbstsüchtige Denkweise führt zu Streit .\n(src)="29"> Јахшы олар јаддан чыхармајаг ки , « өзүндән тез чыхан дава јарадар , һирсли адамын хәтасы чох олар » .\n(trg)="35"> Daher ist es gut , an Folgendes zu denken : „ Ein dem Zorn ergebener Mann erregt Streit , und wer zur Wut neigt , gerät in manche Übertretung “ .\n(src)="30"> Иса Мәсиһ мүнагишәләри неҹә һәлл етмәји өјрәдирди ?\n(trg)="36"> Wie sollten wir laut Jesus mit Meinungsverschiedenheiten umgehen ?\n(src)="31"> Бунун әксинә олараг , Иса Мәсиһ инсанлары өјрәдирди ки , һәтта өз мәнафејинә зәрәр дәјсә белә , сүлһә ҹан атсынлар .\n(trg)="37"> Jesus hingegen lehrte die Menschen Frieden zu suchen , auch wenn sich das für sie vermeintlich nachteilig auswirkt .\n(src)="32"> Дағүстү вәзиндә Мәсиһ мүнагишәләри јолуна гојмагла бағлы ҝөзәл мәсләһәт вермишди .\n(trg)="38"> In der Bergpredigt gab Jesus ausgezeichneten Rat , wie wir mit Meinungsverschiedenheiten oder anderen Situationen mit Konfliktpotenzial umgehen sollten .\n(src)="33"> Мәсәлән , шаҝирдләрини һәлим , сүлһпәрвәр олмаға , гәзәбдән азад олмаға , мәсәләни тез јолуна гојмаға вә дүшмәнләрини севмәјә тәшвиг етмишди .\n(trg)="39"> Er forderte seine Jünger unter anderem dazu auf , mildgesinnt zu sein , sich um Frieden zu bemühen , feindselige Gefühle zu bekämpfen , Unstimmigkeiten schnell zu klären und ihre Feinde zu lieben .\n(src)="34"> 6 , 7 . а ) Нә үчүн шәхси мүнагишәләри дәрһал һәлл етмәк лазымдыр ?\n(trg)="40"> 6 , 7 . ( a ) Warum ist es wichtig , Differenzen schnell beizulegen ?\n(src)="35"> б ) Јеһованын бүтүн хидмәтчиләри өзләринә һансы суаллары вермәлидирләр ?\n(trg)="41"> ( b ) Welche Fragen sollte sich jeder Diener Jehovas stellen ?\n(src)="36"> Әҝәр биз диндашымызла мүнасибәти дүзәлтмәсәк , онда Јеһоваја ибадәтимиз , јәни дуа етмәјимиз , јығынҹаға ҝәлмәјимиз , тәблиғ етмәјимиз вә саирә ишләримиз һеч сајылар .\n(trg)="42"> Alle Anstrengungen , Gott zu gefallen — unsere Gebete , unser Besuch der Zusammenkünfte , unser Predigtdienst und vieles mehr — , wären vergeblich , wenn wir uns weigern würden mit anderen Frieden zu schließen .\n(src)="37"> Нә гәдәр ки , башгаларынын сәһвләрини бағышламырыг , биз һеч ҹүр Аллаһын досту ола билмәрик .\n(trg)="43"> Nur wenn wir bereit sind , anderen ihre Fehler zu vergeben , können wir Gottes Freunde sein .\n(src)="38"> ( Лука 11 : 4 ; Ефеслиләрә 4 : 32 ајәләрини охујун . )\n(trg)="44"> ( Lies Lukas 11 : 4 ; Epheser 4 : 32 . )\n(src)="39"> Һәр бир мәсиһи бағышламаг , баҹы - гардашларла мүнасибәт мәсәләсиндә өзүнү дүрүстҹәсинә јохламалыдыр .\n(trg)="45"> Jeder von uns sollte aufrichtig und ehrlich darüber nachdenken , was es heißt , zu vergeben und mit anderen gut auszukommen : „ Vergebe ich meinen Brüdern großzügig ?\n(src)="40"> Сиз һәмиманлыларынызы үрәкдән бағышлајырсыныз ?\n(trg)="46"> Bin ich nach wie vor gern mit ihnen zusammen ? “\n(src)="42"> Јеһова хидмәтчиләриндән бағышламағы ҝөзләјир .\n(trg)="47"> Jehova erwartet von seinen Dienern , einander zu vergeben .\n(src)="43"> Әҝәр виҹданыныз сизә дејирсә ки , бу саһәдә дүзәлмәлисиниз , онда дуа едиб Јеһовадан көмәк истәјин .\n(trg)="48"> Sollte dich dein Gewissen dazu drängen , dich in dieser Hinsicht noch zu verbessern , dann bitte Jehova um Hilfe .\n(src)="44"> Сәмави Атамыз мүтләг бу дуалары ешидиб онлара ҹаваб верәҹәк .\n(trg)="49"> Unser himmlischer Vater wird solche demütigen Gebete erhören .\n(src)="45"> 8 , 9 .\n(src)="46"> Кимсә хәтринизә дәјәндә нә етмәлијик ?\n(trg)="51"> Wie sollten wir reagieren , wenn wir verletzt werden ?\n(src)="48"> Буна ҝөрә дә ҝеҹ - тез кимсә сөзү вә ја һәрәкәти илә сизин хәтринизә дәјәҹәк .\n(trg)="52"> Weil alle Menschen unvollkommen sind , wird früher oder später jemand etwas sagen oder tun , was uns verletzt .\n(src)="49"> Бу , гачылмаздыр .\n(trg)="53"> Das lässt sich nicht vermeiden .\n(src)="50"> Буна неҹә мүнасибәт ҝөстәрәҹәксиниз ?\n(trg)="54"> Aber wie reagieren wir dann ?\n(src)="51"> Бир һадисәјә нәзәр салаг : бир нечә Шаһидин олдуғу бир мәҹлисдә баҹы јахынлашыб ики гардашла данышмышды .\n(trg)="55"> Betrachten wir beispielsweise , was sich bei einer Geselligkeit ereignete .\n(src)="52"> Баҹынын данышығы гардашлардан биринин хәтринә дәјмишди .\n(trg)="56"> Eine Schwester begrüßte zwei Brüder auf eine Weise , die der eine als unangebracht empfand .\n(src)="53"> Бу ики гардаш тәкликдә оланда инҹимиш гардаш дедији сөзә ҝөрә баҹыдан наразылыг етмәјә башламышды .\n(trg)="57"> Als die beiden Brüder alleine waren , kritisierte der verletzte Bruder die Worte der Schwester .\n(src)="54"> Лакин о бири гардаш онун јадына салмышды ки , һәмин баҹы 40 илдир чәтин шәраитдә Јеһоваја сәдагәтлә хидмәт едир .\n(trg)="58"> Doch der andere erinnerte ihn daran , dass sie Jehova trotz Schwierigkeiten schon seit 40 Jahren treu dient und es sicher nicht böse gemeint hat .\n(src)="56"> Буну фикирләшәндән сонра инҹимиш гардаш онунла разылашмышды .\n(trg)="59"> Der verletzte Bruder dachte kurz darüber nach und sagte dann : „ Du hast recht . “\n(src)="57"> Беләликлә дә , сөһбәт елә орада да бағланмышды .\n(trg)="60"> Damit war die Sache erledigt .\n(src)="58"> Бу һадисә нәји ҝөстәрир ?\n(trg)="61"> Was zeigt dieses Beispiel ?\n(src)="59"> Мүнагишәјә апарыб чыхара билән вәзијјәтдә неҹә давранаҹағыныз сизин өз әлиниздәдир .\n(trg)="62"> Die Art , wie wir reagieren , wenn wir uns angegriffen fühlen , liegt in unserer Hand .\n(src)="60"> Үрәјиндә мәһәббәт олан инсан кичик хәталара ҝөз јумур .\n(trg)="63"> Ein liebevoller Mensch sieht über kleinere Fehler hinweg .\n(src)="61"> ( Мәсәлләр 10 : 12 ; 1 Бутрус 4 : 8 ајәләрини охујун . )\n(trg)="64"> ( Lies Sprüche 10 : 12 ; 1 .\n(trg)="65"> Petrus 4 : 8 . )\n(src)="62"> Јеһованын ҝөзүндә « ҝүнаһын үстүндән кечмәк инсанын јарашығыдыр » .\n(trg)="66"> Jehova empfindet es als „ etwas Schönes “ , wenn wir „ Übertretung . . . übergehen “ .\n(src)="63"> Буна ҝөрә дә киминсә һәрәкәти сизә кобудлуг вә ја һөрмәтсизлик кими ҝөрүнәрсә , илк олараг өзүнүздән сорушун : Бунун үстүндән кечмәк олар ?\n(trg)="67"> Wenn wir also das Gefühl haben , jemand behandelt uns unfreundlich oder respektlos , dann fragen wir uns doch : „ Kann ich darüber hinwegsehen ?\n(src)="64"> Мәсәләни шиширтмәјә дәјәр ?\n(trg)="68"> Muss ich wirklich eine große Sache daraus machen ? “\n(src)="65"> а ) Бир баҹы үнванына дејилән хошаҝәлмәз сөзләрә әввәлҹә неҹә мүнасибәт ҝөстәрмишди ?\n(trg)="69"> ( a ) Was war die erste Reaktion einer Schwester auf Kritik ?\n(src)="66"> б ) Мүгәддәс Јазылардан олан һансы фикир бу баҹыја гәлб раһатлығыны горумаға көмәк етмишди ?\n(trg)="70"> ( b ) Welcher biblische Gedanke half der Schwester den inneren Frieden zu bewahren ?\n(src)="67"> Өз үнванымыза хошаҝәлмәз сөз дејилдијини ешидәндә буна фикир вермәмәк асан олмур .\n(trg)="71"> Kritisiert zu werden kann unangenehm sein .\n(trg)="72"> Nehmen wir zum Beispiel eine Pionierin , die wir Lucy nennen wollen .\n(src)="68"> Мәсәлән , ҝөтүрәк бир өнҹүл баҹыны вә шәрти олараг ону Луси адландыраг .\n(trg)="73"> Man hatte über ihren Predigtdienst und ihren Umgang mit Zeit abfällige Bemerkungen gemacht .\n(src)="70"> Ганы гаралмыш Луси јеткин гардашларла сөһбәт етмишди .\n(trg)="74"> Aufgewühlt wandte sie sich an reife Brüder .\n(src)="71"> О дејир : « Гардашларын Мүгәддәс Јазылардан вердији мәсләһәтләр мәнә көмәк етди ки , башгаларынын нөгтеји - нәзәринә чох фикир вермәјим вә диггәтими Јеһоваја ҹәмләјим .\n(src)="72"> Чүнки ән әсас Јеһованын фикридир » .\n(trg)="75"> Sie erzählt : „ Ihr biblischer Rat half mir , die Meinung anderer richtig einzuordnen und mich auf denjenigen zu konzentrieren , der am wichtigsten ist — Jehova . “\n(src)="73"> Мәтта 6 : 1 — 4 ајәләри Лусини руһландырмышды .\n(trg)="76"> Die Worte aus Matthäus 6 : 1 - 4 ( lies ) machten Lucy Mut .\n(src)="74"> ( Ајәләри охујун . )\n(src)="75"> Ајәләр она хатырлатмышды ки , онун мәгсәди Јеһованы севиндирмәк олмалыдыр .\n(trg)="77"> Die Verse erinnerten sie an ihr eigentliches Ziel , nämlich Jehova glücklich zu machen .\n(src)="76"> О дејир : « Һәтта башгалары хидмәтим барәдә хошаҝәлмәз сөзләр дејәндә дә мән севинҹими горујурам .\n(trg)="78"> Sie sagt weiter : „ Auch wenn andere negativ über meinen Dienst reden , verliere ich nicht meine Freude .\n(src)="77"> Чүнки билирәм ки , Јеһованын рәғбәтини газанмаг үчүн әлимдән ҝәләни едирәм » .\n(trg)="79"> Denn ich weiß ja , dass ich mein Bestes gebe , damit sich Jehova über mich freut . “\n(src)="78"> Бу нәтиҹәјә ҝәләндән сонра Луси барәсиндә дејилән хошаҝәлмәз репликалара әһәмијјәт вермәди .\n(trg)="80"> Nachdem Lucy zu diesem Schluss gekommen war , entschied sie sich klugerweise dafür , über die kritischen Äußerungen hinwegzusehen .\n(src)="79"> 11 , 12 . а ) Мәсиһинин гардашындан инҹиклији варса , нә етмәлидир ?\n(trg)="81"> 11 , 12 . ( a ) Wie sollten wir vorgehen , wenn wir glauben , unser Bruder hätte etwas gegen uns ?\n(src)="80"> б ) Ибраһимин мәсәләни неҹә һәлл етмәсиндән нә өјрәнирик ?\n(trg)="82"> ( b ) Was können wir aus der Art lernen , wie Abraham mit einem Konflikt umging ?\n(src)="81"> ( Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бахын . )\n(trg)="83"> ( Siehe Anfangsbild . )\n(src)="82"> « Һәр биримиз дәфәләрлә сәһв едирик » .\n(trg)="84"> „ Wir alle straucheln oft “ .\n(src)="83"> Тутаг ки , һансыса гардашын дедијиниз вә ја етдијиниз бир шејдән инҹидијини өјрәнирсиниз .\n(trg)="85"> Angenommen , du bekommst mit , dass du etwas gesagt oder getan hast , was einen Bruder verletzt hat .


Q=4	C=1	SS=0	LS=1	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=54	G1=42	G2=16	DLID=az_RU	BODY=Раһибә вә коммунист суалларына ҹаваб тапыр | Мүгәддәс Китаб һәјатлары дәјишир\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Конго Литва Македонија Малта Мјанма Непал Нидерланд Норвеч Раратонга Таити Тувалу Украјна Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ајмара бенгал бикол болгар га газах ган гуарани гуҹарат гырғыз дхолуо еве ермәни ермәни (гәрб) естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кикујју кимбунду кинјаруанда кирунди кореја коса лингала лози луганда малагаси малај малајалам маратһ мајја маҹар монгол нгабар нзема нјанека оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал румын рус санго себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар тви телугу тетела тигре тсонга тумбука түрк умбунду фин франсыз хорват чех чибемба чилуба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон һинд әрәб\nОнлар бүтүн суалларыма Мүгәддәс Китабдан ҹаваб вердиләр!\nНӘГЛ ЕТДИ ИСОЛИНА ЛАМЕЛА\nАНАДАН ОЛДУҒУ ИЛ: 1950\nКЕЧМИШДӘ: КАТОЛИК РАҺИБӘ\nМән дүнјаја ҝәләндә валидејнләримин Галисијанын (шимал-гәрби Испанијада вилајәт) кәндиндә балаҹа бир фермасы вар иди. Сәккиз ушагдан дөрдүнҹүсү идим. Аиләмиз чох меһрибан вә хошбәхт иди. Һәмин дөврдә Испанијада аиләдә, ән азы, бир ушағын семинаријаја вә ја гадын монастырына ҝетмәси адәт иди. Бизим аиләдә исә бу аддымы үч нәфәр атды.\n13 јашым оланда мән Мадриддәки гадын монастырына — бөјүк баҹымын олдуғу монастыра ҝетдим. Орадакы аб-һава һеч дә үрәкачан дејилди. Достлуг дејилән шеј јох иди, анҹаг гајда-ганунлар, дуалар вә заһид һәјат тәрзи. Сәһәрин ҝөзү ачылмамыш һамымызы дүшүнмәк үчүн кичик килсәјә јығырдылар, һалбуки чох вахт бејнимдә һеч бир фикир олмурду. Сонра биз дини маһнылар охујур, месса кечирирдик, өзү дә һамысы латынҹа олурду. Демәк олар ки, һеч нә баша дүшмүрдүм, мәнә елә ҝәлирди ки, Аллаһ мәндән чох узагдыр. Өмрүмдән ҝедән ҝүнләр амансыз сүкут ичиндә кечирди. Һәтта баҹымла ҝөрүшәндә белә анҹаг «Аве Марија» дејә биләрдик. Раһибәләр тәкҹә јемәкдән сонра, о да јалныз бир саат јарым, данышмаға иҹазә верирдиләр. Бурадакы һәјатла евимиздәки хошбәхт һәјат арасында дағлар гәдәр фәрг вар иди. Өзүмү тәҹрид олунмуш һисс едирдим вә тез-тез ағлајырдым.\nӨзүмү һеч вахт Аллаһа јахын һисс етмәсәм дә, 17 јашымда раһибәлик анды ичдим. Мән мәндән ҝөзләнилдији үчүн раһибә олдум, амма чох кечмәди ки, Аллаһын мәни сечдијинә үрәјимдә шүбһәләр јаранды. Раһибәләр десәләр дә ки, бу ҹүр шүбһәләри оланлар ҹәһәннәм одунда јанаҹаглар, шүбһәләрим јенә дә галырды. Мән билирдим ки, Иса Мәсиһ өзүнү башгаларындан тәҹрид етмирди; әксинә, о, фәал шәкилдә инсанлара тәлим вермәклә вә көмәк етмәклә мәшғул иди (Матта 4:23—25). 20 јашыма чатанда раһибә олмаг үчүн артыг һеч бир сәбәб ҝөрмүрдүм. Буну баш раһибәјә билдирдим. Баш раһибә дејәндә ки, бу ҹүр шүбһәләрим варса, монастыры тәрк етмәјим даһа мәсләһәтдир, чох тәәҹҹүбләндим. Мәнә елә ҝәлир ки, о, башга гызлара тәсир едәҹәјимдән горхду. Сонда монастыры тәрк етдим.\nЕвә гајыданда валидејнләрим мәни чох анлајышла гаршыладылар. Амма кәндимиздә иш тапылмадығындан Алманијаја, гардашымын јанына көчдүм. О, испан мүһаҹирләриндән ибарәт фәал коммунист дәстәсинә гошулмушду. Фәһләләрин һаглары вә киши-гадын бәрабәрлији уғрунда мүбаризә апаран бу инсанларын ичиндә өзүмү чох раһат һисс едирдим. Буна ҝөрә коммунист олдум вә групун үзвү олан бир инсанла аилә гурдум. Коммунистләрин әдәбијјатларыны пајлајырдым вә етираз јүрүшләриндә иштирак едирдим. Дүшүнүрдүм ки, фајдалы ишлә мәшғулам.\nЛакин коммунистләрин бәзән тәблиғ етдикләри шејләрә ујғун јашамадыгларыны ҝөрәндә јенидән мәни мәјуслуг һисси бүрүдү. 1971-ҹи илдә бу групун ҝәнҹ үзвләри Франкфуртдакы Испанија консуллуғуну јандыранда шүбһәләрим даһа да артды. Онлар буну Испанијадакы диктатор режими алтында баш верән һагсызлыға етираз әламәти олараг етмишдиләр. Мән исә дүшүнүрдүм ки, бу, етираз билдирмәјин дүзҝүн үсулу дејил.\nБизим илк ушағымыз дүнјаја ҝәләндә әримә дедим ки, даһа коммунистләрин топлантыларында иштирак етмәјәҹәјәм. Чох тәнһа идим, чүнки көһнә коммунист јолдашларымдан һеч бири мәнә вә тәзә доғулан көрпәмә баш чәкмирди. «Һәјатын мәгсәди нәдәдир?» — дејә дүшүнүрдүм. Фикирләширдим: «Ҝөрәсән, ҹәмијјәти дүзәлтмәк үчүн бу гәдәр әлләшиб-вурушмағын мәнасы вар?»\nМҮГӘДДӘС КИТАБ ҺӘЈАТЫМЫ НЕҸӘ ДӘЈИШДИ?\n1976-ҹы илдә ики Јеһованын Шаһиди гапымызы дөјүб мәнә әдәбијјат тәклиф етди, мән дә ҝөтүрдүм. Һәмин адамлар икинҹи дәфә ҝәләндә онлара изтираблар, ајры-сечкилик вә һагсызлыгла бағлы чохлу суаллар вердим. Суалларымын һамысына Мүгәддәс Китабдан ҹаваб вердикләрини ҝөрәндә чох тәәҹҹүбләндим. Буна ҝөрә дә бөјүк мәмнунијјәтлә Мүгәддәс Китабы өјрәнмәјә разылыг вердим.\nӘввәл-әввәл мәни јалныз фактлар марагландырырды. Амма Јеһованын Шаһидләринин Падшаһлыг залында кечирилән ҝөрүшләриндә иштирак етмәјә башлајанда һәр шеј дәјишди. Артыг о вахт бизим ики оғлумуз варды. Шаһидләр бизи өз машынлары илә јығынҹаға апарырдылар вә ҝөрүш заманы ушагларымыза бахмаға көмәк едирдиләр. Јеһованын Шаһиди олан бу инсанлар чох үрәјимә јатмышды.\nАмма мәндә һәлә дә дини мәсәләләрлә бағлы бәзи шүбһәләр вар иди. Гоһумларыма дәјмәк үчүн бир ҝүн Испанијаја ҝетдим. Кешиш олан әмим мәни Мүгәддәс Китабы өјрәнмәк фикримдән дашындырмаға чалышды. Амма орадакы Шаһидләрин мәнә чох көмәји дәјди. Алманијадакылар кими, онлар да мәним бүтүн суалларыма Мүгәддәс Китабдан ҹаваб верди. Алманијаја гајыданда јенидән Мүгәддәс Китабы өјрәнмәјә башладым. Лакин әрим даһа Мүгәддәс Китабы өјрәнмәк истәмәди. 1978-ҹи илдә Јеһованын Шаһиди кими вәфтиз олундум.\nМүгәддәс Китабдан јијәләндијим дәгиг билик сајәсиндә мән һәјатын әсил мәнасыны тапдым вә дүзҝүн рәһбәрлик әлдә етдим. Мәсәлән, Аллаһын Кәламында әрли гадынлара әрләринә дәрин һөрмәтлә табе олмаг вә «Аллаһын ҝөзүндә чох гијмәтли олан сакит вә һәлим» овгат тәзаһүр етдирмәк бујрулур (1 Петер 3:1—4). Бу кими принсипләр мәнә бир һәјат јолдашы вә ана кими вәзифәми даһа јахшы иҹра етмәјә көмәк едир.\nЈеһованын Шаһиди олдуғум ҝүндән артыг 35 ил кечиб. Аллаһы севән инсанларла бирҝә Аллаһа хидмәт етмәкдән бөјүк севинҹ дујурам вә мән чох шадам ки, беш ушағымдан дөрдү бу јолдадыр.\nМәтн Електрон нәшрләри јүкләмәк үчүн параметрләр ҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ Дуанын өнәми вармы?\nҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ Дуанын өнәми вармы?


Q=75	C=75	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=100	BS=0	G0=4	G1=2	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Хәмрдән саклану (30.12.16)/ Алмаз Сафин. Җомга вагазе. 2016 (24.04.16) / Подкаст на PodFM.ru\nСкачать mp3-файл (3.4 Мб, 40 kbps)\n<iframe name="embeddedPlayer" scrolling="no" style="border: none; overflow: hidden; width:452px; height: 53px;" src="http://old.podfm.ru/getplayer/pod/?rss=http%3A%2F%2FOmetlelar.podfm.ru%2FAlmazSafin_Jomga_2016%2F597%2Frss.xml&channel=embeddedplayer" ></iframe>