Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=156	G1=95	G2=29	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Кәрбәла һадисәсинә фәргли мүнасибәтләр: Сиз олсајдыныз...\n27 Еким 2015\nКәрбәла һадисәсинә фәргли мүнасибәтләр: Сиз олсајдыныз...\nДоктор Сүлејмани Әмири зүлмә мүнасибәтдә груплар һаггында данышыр\n“Мән Әли (ә) аиләсини јохламышам, онларын ардынҹа ҝедәнләр вар-дөвләтә, мәнсәбә, гәләбәјә чата билмәз...”\nБир шәхс сәнинлә мәсләһәтләширсә, бу о демәк дејил ки, сән она мәсләһәт вермәк һаггына маликсән...\nТарихи ҹәрәјаншүнаслыг нәзәриндән Имам Һүсејн (ә) дөврүндәки ҹәмијјәти үмуми 3 ҹәрәјана тәсниф етмәк олар.\nБиринҹи ҹәрәјан Сејјидүш-Шүһәда өзү вә онун көмәкчиләридир. Бу инсанлар Кәрбәла сәһрасында Имам Һүсејнлә (ә) бирликдә шәһадәтә чатдылар. Бу инсанлар јүксәк мәрифәт саһиби идиләр, өз дөврләриндәки дини мәсәләләри јахшы дәрк едирдиләр. Онлар дәлилләр әсасында имамәт үсулуна инандыгларындан ајры-ајры мөвзуларда Имам Һүсејнлә (ә) мүбаһисә етмир, онун бахышыны камил бахыш сајырдылар. Онларын нәзәринҹә, Имам бүтүн хәта вә сәһвләрдән мәсум, нәфс истәкләринә табе олмајан һәгиги мөмин иди. Имамын сөзүнү Аллаһын сөзү кими гәбул едирдиләр. Имамын сөзләри дүшмәни танымагда, ҝүнүн мәсәләләрини дәјәрләндирмәкдә мөһкәм дәлил сајылырды.\nДиҝәр тәрәфдән, бу инсанларын бахышы сағлам иди. Онлар салеһ әмәл саһибләри идиләр. Тәкҹә сағлам бахыш инсаны сәһвдән горуја билмир. Чохлары Имам Һүсејнин (ә) Ашура ҝүнү һаглы олмасыны билсә дә, гарынлары һарамла долдуғундан она гаршы дајанмышдылар. Һансы ки һәм сағлам бахышлары варды, һәм дә салеһ әмәлләри.\nИкинҹи ҹәрәјана Језидин рәһбәрлик етдији әмәвиләр дахил иди. Онларын бахышы зүлм вә фәсад үзәриндә гурулмушду. Бу ҝүн биз Језидин азғын олдуғуну там ајдын дәрк едирик. Амма һәмин дөврдә буну тәјин етмәк о гәдәр дә асан дејилди. Бәни-Үмәјјәнин мәнтиги мүстәбид мәнтиги, тәкәббүр мәнтиги, алчалтмаг мәнтиги иди. Шүбһәсиз ки, белә бир мәнтиг мәгбул дејил. Америка, Исраил, Инҝилтәрә һазырда Бәни-Үмәјјәнин мәнтигинә маликдир вә өзләрини үстүн сајырлар. Модерн Гәрб дүшүнҹәси елә Бәни-Үмәјјә дүшүнҹәсидир. Садәҹә нәзәријјәләри даһа ҹазибәдар вә ҝүҹлүдүр. Имам Һүсејн (ә) ҹәрәјаны бу ҹәрәјана гаршы иди. Һүсејн (ә) ҹәрәјаны әмәви ҹәрәјанына там зидд бир ҹәрәјан сајыла биләр.\nҮчүнҹү ҹәрәјан ики ҹәрәјан арасында јерләшир. Бу ҹәрәјаны таымағын хүсуси әһәмијјәти вар. Даһа чох әһатәли олан бу ҹәрәјана бу ҝүнә гәдәр бир о гәдәр дә диггәт јетирилмәјиб. Амма бу барәдә данышмаг чох зәруридир. Бу ҹәрәјан өзү кичик груплара бөлүнүр. Бу ҹәрәјандан оланлар бәзән заһирдә, бәзән исә батиндә Имам Һүсејни (ә) севәнләр идиләр. Амма онларын севҝиси Кәрбәлада оланларын севҝиси кими дејилди. Бу севҝи онларын Ашураја үз тутмасы үчүн бәс етмәди. Бу ҹәрәјана дахил олан груплар мүхтәлиф бәһанәләрлә Имам Һүсејн (ә) гијамына гошулмадылар.\nҮчүнҹү ҹәрәјанда бир груп инсан Әһли-Бејтлә (ә) бирликдә һәрәкәт етсә дә онларын дүнја мараглары ҝүҹлү иди. Һәр һалда Әһли-Бејтин (ә) һакимијјәт гурмаг мәгсәди дә варды. Бәзиләри белә бир һакимијјәт гурулаҹағы заман өз арзуларына чата биләҹәјини планлашдырырды. Куфә вә Бәсрә әһалисинин бир һиссәси бу група аид едилә биләр. Бәсрә гәбиләләриндән биринин башчысы олан Әһнәф бин Гејс Сиффејн дөјүшүндә Һәзрәт Әлинин (ә) гошунунда иди. Имам Һүсејн (ә) Кәрбәлаја үз тутанда она мәктуб јазыб көмәк истәди. О ҹаваб верди ки, биз Әбәл-һәсән (ә) өвладларыны сынагдан кечирмишик. Онларын һакимијјәт, вар-дөвләт топламаг, мүһарибәдә һијлә ҝүҹү јохдур.” О өз ҹавабы илә Әһли-Бејтлә (ә) кечмишдәки достлуғунун сиррини ачмыш олду. Өзү дејир ки, мән Әли (ә) аиләсини јохламышам, онларын ардынҹа ҝедәнләр вар-дөвләтә, мәнсәбә, гәләбәјә чата билмәз. Демәк, бир групун Әһли-Бејтә (ә) ардыҹыллыгдан мәгсәди дүнја мәнафеләринә чатмаг олуб. Онлар нә заман мәнафеләри тәмин олунубса Әһли-Бејт (ә) ардынҹа ҝедибләр.\nИкинҹи бир груп инсан Имамдан аралы дајанырды, заһирдә өзүнү Әһли-Бејти (ә) севәнләр кими танытдырырды. Гәлбләриндә исә мәһәббәт јох иди. Бу групдан оланлара нүмунә олараг Абдуллаһ ибн Өмәрин адыны чәкә биләрик. Имам Һүсејн (ә) Мәдинәдән Мәккәјә үз тутанда о Имамын јанына ҝедиб ағлады, Имамы Језидлә сүлһә, она бејәтә дәвәт етди. Бәзиләри дејә биләр ки, Абдуллаһ ибн Өмәр фәгиһ, абид, заһид вә мүгәддәс бир адам олуб. Садәҹә салдәлөвһлүјү сәбәбиндән Имам Һүсејнә (ә) көмәк етмәјиб. Амма тарихи дәлилләр башга сөз дејир. Һәмин Абдуллаһ ибн Өмәр Сејјидүш-Шүһәдадан габаг Һәзрәт Әлијә (ә) бејәт етмәмишди. Демишди ки, сизә бејәт етмәмәјимин сәбәби гиблә әһли илә вурушмағыныздыр. Амма бу шәхс Һәҹҹаҹ ибн Јусиф кими ганичән бир инсана бејәт етди. Мараглыдыр ки, Абдуллаһ ибн Өмәр Һәҹҹаҹ ибн Јусифә бејәт етмәк үчүн онун ҝөрүшүнә ҝедәндә Һәҹҹаҹ дејир ки, мәним әлим мәшғулдур, ајағыма бејәт ет. Абдуллаһ онун ајағына бејәт едир. Ганичәнлији илә танынан Һәҹҹаҹ ибн Јусиф 20 иллик һакимијјәти дөврүндә минләрлә инсан ганыны ахытмышды, 12 мин нәфәри һәбсә алдыгдан сонра ишкәнҹә алтында гәтлә јетирмишди. О өләндә һәбсханасында 50 мин киши 30 мин гадын һәбсдә олуб. Бу инсанлардан 16 мин нәфәрини һәбсдә лүт-үрјан вәзијјәтдә сахлајырлар. Гадынлары вә кишиләри бир јердә, дам өртүјү олмајан зинданларда сахлајырдылар. Бу инсанлар јајын истиси, гышын сөјуғунда әзаб чәкирди. Абдуллаһ ибн Өмәр белә бир адама бејәт едир. Она бејәт едәндә дејир: “Пејғәмбәр (с) бујуруб ки, ким өлсә вә имамыны танымаса ҹаһил кими өлүб.” Беләҹә Һәҹҹаҹы өзүнә имам сајыр. Һәҹҹаҹ исә ону сајмадан узанмыш вәзијјәтдә ајағыны узадыр, ајағыма бејәт ет дејир.\nҮчүнҹү бир груп инсан Имам Һүсејнин (ә) гијамы заманы ҹәмијјәтдән тәҹрид олуб тәнһалыға чәкилмишди. Онларын нә дүнја малында ҝөзү вар иди, нә дә гәлбләри хәстә иди. Садәҹә шүбһә ичиндә идиләр. Онлар о гәдәр дә пис инсан дејилди. Һәссас мәгамларда јаранмыш шәраитдән баш ачмырдылар. Сүлејман ибн Сурәд Хүзаи бу групдандыр. О јахшы инсан иди. Амма Имам Һүсејни (ә) јетәринҹә таныја билмәмишди, дөврүнүн һадисәләрини, Ашура өнҹәси вәзијјәти дәјәрләндирмәкдә аҹиз иди. О һәтта имама мәктуб јазды, ону гијам үчүн Куфәјә дәвәт етди. Онун јаздығы мәктубда дејилир ки, бизим рәһбәримиз јохдур, Куфәјә ҝәл, бәлкә Аллаһ сәнин васитәнлә бизи һагга ҝәтирди; Неман ибн Бәшир гәсрдә јува салыб, амма биз ҹүмә ҝүнү она игтида етмирик, бајрам намазында онунла бирликдә шәһәрдән чыхмырыг. Әҝәр билсәк ки, бураја ҝәлирсиниз, ону Куфәдән говарыг, Шама ҝөндәрәрик!..\nАмма о Имам Һүсејнин (ә) һагг олдуғуну, Језидин азғын бир сүлаләјә бағлылығыны билдији һалда Имамын көмәјинә ҝәлмәди, шәккә дүшдү. Сүлејман ибн Сурәд Хүзаи Ашурадан сонра пешиман олду, деди ки, биз Имам Һүсејни (ә) чағырдыг, амма она көмәк етмәдик. Имамын шәһадәтә чатмасында өзүнү мүгәссир сајырды. Деди ки, шәһид олмајынҹа пакланмарыг. Буна ҝөрә дә Тәввабин гијамына башчылыг етди. Сөһбәтләриндән бириндә дејир: “Биз Пејғәмбәр (с) өвладынын ҝәлишини ҝөзләјирдик, амма о ҝәләндән сонра сустлүк ҝөстәрдик, сејирчи мөвге тутдуг. Ҝөзләдик ки, пејғәмбәр өвлады, онун јадиҝары ҝөзүмүзүн гаршысында гәтлә јетирилсин. Галхын ајаға, Аллаһ гәзәбләниб. Аилә-өвладларынызын јанына гајытмајын. Инанмырам ки, Имамын гатилләрини өлдүрәнә гәдәр Аллаһ биздән разы галсын. Өлүмдән горхмајын, өлүмдән горхсаныз зәлил олаҹагсыныз.”\nСүлејман ибн Сурәдин һәјатына Әмирәлмөминин дөврүндә нәзәр салсаг ҝөрәрик ки, һәзрәт Ҹәмәл савашында Куфәдән көмәк истәмишди, амма Сүлејман ҝәлмәмишди. Ҹәмәл савашындан сонра Һәзрәт Әли (ә) Куфәјә дахил оланда Сүлејман онун ҝөрүшүнә ҝетди. О, Куфәнин башчыларындан сајылырды. Һәзрәтин ҝөрүшүнә чатанда һәзрәт ону дөјүшә ҝәлмәдији үчүн мәзәммәт етди. Сүлејман бәһанә ҝәтирди. Һәзрәт Әли (ә) бујурду: “Сән шүбһәјә дүшдүн, ҝөзләмә мөвгеји тутдун, һијләјә әл атдын. Һансы ки мәним нәзәримдә етибарлы адамлардан идин. Пејғәмбәр (с) Әһли-Бејтинә (ә) көмәк етмәмәјинин сәбәби нә олду?” Сүлејман ишләриндә сабитгәдәм дејилди, тез шәккә дүшүрдү. Ибн Сәд “Әл-Тәбәгатул-Кубра” китабында Сүлејман һаггында јазыр: “О чох тәрәддүд едән вә садәлөһв бир адам иди.”\nҮчүнҹү ҹәрәјандакы груплардан бири дә чох ибрәтамиз бир групдур. Ҝүнүмүз үчүн бу групун өјрәнилмәсинин дәјәри бөјүкдүр. Бу инсанлар һәгигәтән Имам Һүсејнин (ә) тәрәфдары идиләр. Нә гәлбләри хәстә иди, нә ҝүнаһ әһли идиләр, нә дә мүнафиг идиләр. Ҹиһаддан да горхмурдулар. Амма Имамәт мәсәләсинә кәрбәладакылар кими бахмырдылар. Бахышлары дәрин дејилди. Онлар дүшүнүрдүләр ки, Имам бәзи мәсәләләрдә онларла мәсләһәтләширсә онлар да имама мәсләһәт верә биләрләр. Бу чох мараглы нөгтәдир. Бир шәхс сәнинлә мәсләһәтләширсә, бу о демәк дејил ки, сән она мәсләһәт вермәк һаггына маликсән. Бу инсанлара елә ҝәлирди ки, онлар Имам һаггында гәрар чыхара биләрләр. Имамын тутдуғу јолу сәһв саја биләрләр. Онлар дүшүнүрдүләр ки, Ашура һадисәсиндә Језидлә саваш мејданына чыхмаг сәмәрәсиздир, куфәлиләр вәфасыздыр, Имам мүтләг мәғлуб олаҹаг... Бу тәһлилләри әсасында нәтиҹә чыхардырдылар ки, гијам фајдасыздыр. Буна ҝөрә дә Имама јолдашлыг етмәдиләр. Бу бахыш һәтта Бәни-Һашимә, Имам Һүсејнин (ә) гоһумларына да сирајәт етмишди. Дүшүнүрдүләр ки, Имам ҹаныны бош јерә фәда едир. Имам онлара мәктубунда јазырды ки, ким мәнә гошулса шәһид олаҹаг, ким мәнә гошулмаса гәләбәјә чатмајаҹаг.\nİбн Ҹәфәр Бәни-Һашим тајфасынын, Имам Һүсејнин (ә) гоһумларынын бөјүкләриндән сајылырды. Һәтта Кәрбәла һадисәсиндә өз оғлуну Имам Һүсејнә (ә) көмәјә ҝөндәрди. Кәрбәлада оғлу шәһид олду. Амма өзү ҝетмәди. Имама дејирди ки, бу савашын сону зәрәрәдир. Језидлә јумшаг диллә данышмағы тәклиф едирди. Имам Һүсејнә (ә) дејир: “Мәккәдән чыхма. Сәнин тутдуғун јола ҝөрә ниҝаранам. Горхурам ки, өзүнү вә аиләни мәһвә верәсән.”\nОнун сөзләриндән ајдын ҝөрүнүрдү ки, өзүнү сөз саһиби билир. Имамын сөзү гаршысында сөз дејир.\nБурада гаршыја чыхан мүһүм суаллардан бири будур ки, , Ҹәфәр Тәјјарын оғлу, бөјүк пејғәмбәр сәһабәсинин овлады, Сејјидүш-Шүһәданын әмиси оғлу олан Ибн Ҹәфәр кими бир шәхс неҹә јанылыр? Арашдыранда ҝөрүрүк ки, бу шәхс сәхавәт әһлидир, мәрһәмәтлидир, амма гәнаәтчил дејил, доланышыға чох пул хәрҹләјир. Мүавијә онун бу хүсусијјәтиндән истифадә етди. Ибн Ҹәфәр үзәриндә ишләди, она пул верди. Мүавијә она 1 милјон дирһәм пул вермишди, Језид ҝәләндән сонра бу 1 милјону 2 милјона гәдәр артырды. Мүавијә иддиа едирди ки, Ҹәфәри Тәјјарын оғлуна онлар гәдәр көмәк едән олмајыб. Доғрудур ки, Ҹәфәр бу пуллары инфаг едир, јохсуллара пајлајырды. Бунунла белә һәмин пуллары гәбул етмәси Бәни-Үмәјјәјә мүнасибәтдә јумшаг мөвге тутмасына сәбәб олду. Мүавијә онун гызыны Језидә алмаг истәјир. О да бу издиваҹа разы олур. Амма Имам Һүсејн (ә) бу ишә мане олуб бујурур: “Иш бир јерә чатыб ки, бунлара гыз вермәк истәјирсән?! Мәҝәр онларын гылынҹындан Бәни-Һашимин ганы даммыр?!” Имамын ҹавабында Ибн Ҹәфәр дејир ки, чарәм јохдур, борҹум вар. О бу издиваҹ сајәсиндә борҹуну өдәмәјә үмид едир.\nМүавијәнин планы бу иди ки, Ҹәфәри-Тәјјарын јүксәк мәгамындан суи-истифадә едиб өзүнү Әли (ә) аиләсинә гаршы гојсун. Мәгсәди Ибн Ҹәфәрә пул вермәклә Әли (ә) аиләсини кичилтмәк иди. Бир дәфә она дејир: “Һәсән вә Һүсејни (ә) нә гәдәр бөјүк һесаб едирсән? Онлар сәндән үстүн дејил, аталары да атандан үстүн олмајыб. Әҝәр Фатимә (ә) пејғәмбәрин гызы олмасајды, дејәрдим ки, сәнин анан Әсма да аналарындан әскик дејил.” Мүавијәнин сөзү гаршысында Ибн Ҹәфәрин ҹавабы бу олур ки, анд олсун Аллаһа, онларын атасы атамдан үстүндүр. О, Мүавијәнин планларыны һисс едирди. Бунунла белә онларла јумшаг давранырды. Мәһәммәд ибн Һәнәфијјә, Ибн Ҹәфәр, Ибн Аббас Имам Һүсејнә (ә) чох бағлы олдуглары һалда Кәрбәлаја ҝетмәдиләр. Һансы ки нә заман лазым олмушдуса имамын көмәјинә тәләсмишдиләр. Кәрбәла һадисәсиндә исә бу аддымы дүзҝүн сајмырдылар. Бүтүн бунлар ҝөстәрир ки, бир гијама бағлы олмаг бүтүн ингилаба бағлы олмаг демәк дејил. Бунун да мәртәбәләри вар. Ибн Ҹәфәр өз зәиф ирадәси илә ән ашағы мәртәбәдә гәрар тутурду.\nДөрдүнҹү група дахил оланлардан бири дә Ибн Аббасдыр. Онун да Бәни-Үмәјјәјә мүнасибәти тәдриҹән дәјишир. Онларла силаһлы гаршыдурманы мүнасиб сајмыр. Ибн Аббасын мөвгеји дә Бәни-Үмәјјәјә үмид верир. Онун васитәси илә Әһли-Бејт (ә) чеврәсиндә либераллыг јаратмаг истәјирләр. Бу ҝүн дә дүнја империализминин нүфуз јолларындан бири будур.\nҸәнаб Рәһбәр Ајәтуллаһ Хаменеинин дүшмән нүфузу мәсәләсинә мүнасибәти Сејјидүш-Шүһәданын бахышындан ҝөтүрүлмүшдүр. Әҝәр Сејјидүш-Шүһәданын дөврүнү арашдырсаг ҝөрәрик ки, о заман Имам Һүсејн (ә) залым режимә гаршы һансы мүнасибәтдә идисә бу ҝүн Вилајәти-Фәгиһ Америка вә Ислам Республикасынын дүшмәнләринә мүнасибәтдә ејни мөвгеји тутур.\nБәни-Үмәјјәнин Америка вә Исраилә мүхтәлиф ҹәһәтләрдән охшарлығы вар. Онларын мүштәрәк маһијјәти вар. Һәр икиси һәдди ашыр, азғындыр, инһисарчыдырлар. Бүтүн аләми өз һакимијјәтләри алтына алмаг истәјирләр. Тәкҹә шиәләри јох, бүтүн Исламы мәһв етмәк истәјирләр. Һәр икиси үчүн халг әһәмијјәтсиздир. Инсанларын һаггыны раһатлыгла тапдајырлар. Гәтл-гарәтдән чәкинмирләр. Програмлы һәрәкәт едир, һијләјә әл атырлар. Белә бир дөврдә вә шәраитдә јалныз дөврүн рәһбәринә гејд-шәртсиз, сорғу-суалсыз табе оланлар доғру јолда галыр. Онларын бүтүн рәфтар вә әмәлләри илаһи рәһбәрин сөз вә рәфтарларына ујғундур.


Q=4	C=1	SS=1	LS=2	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=2	G0=121	G1=99	G2=43	DLID=az_RU	BODY=Гојмајын мәһәббәтиниз сојусун—Мәтта 24:12 | Студј\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Австралија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алманија жест дили Америка жест дили Ангола жест дили Арҝентина жест дили Боливија жест дили Бразилија жест дили Британија жест дили Венесуела жест дили Вјетнам Данимарка Еквадор жест дили Зимбабве жест дили Индонезија Индонезија жест дили Исвеч Испанија жест дили Италија жест дили Квебек жест дили Кирибати Колумбија жест дили Конго Кореја жест дили Куба жест дили Литва Македонија Маҹарыстан жест дили Мексика жест дили Мјанма Непал Нидерланд Ниҝериа пиҹини Норвеч Парагвај жест дили Перу жест дили Полша жест дили Португалија жест дили Румынија жест дили Самоа Словакија жест дили Соломон Адалары пиҹини Тонга Тувалу Уелс Украјна Филиппин жест дили Финландија жест дили Фиҹи Франса жест дили Чехија жест дили Чили жест дили Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) Чин жест дили адангме албан алман амһара африкаанс ајмара баса (Камерун) башгырд бенгал бикол болгар булу варај венда волајта га ган гуарани гуҹарат гырғыз дигорон дуала дхолуо еве ермәни естон ефик занде зулу ибанаг ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабре каннада каонде каталан кечуа (Боливија) кикамба кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисонге кореја коса куангали куанјама күрд курманҹи күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мамбве-лунгу маратһ мајја маҹар мбунда мегрел монгол море моту ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема окпе оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал пәнҹаб румын рус рус жест дили санго сапотек (Истм) свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тив тигре ток-писин тсонга тумбука түрк түркмән урһобо фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чуваш шона јао јапон јоруба јунан јунан жест дили ҝүрҹү ҹола Һаити креолу Һиндистан жест дили һауса һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\n«Һәрҹ-мәрҹлик баш алыб ҝетдијиндән әксәр инсанларда мәһәббәт сојујаҹаг» (МӘТ. 24:12).\nНӘҒМӘ: 60, 135\nЈеһова Аллаһа мәһәббәтимизи мөһкәм сахламаг үчүн нә едә биләрик?\nМүгәддәс Китабдан өјрәндијимиз һәгигәтләрә мәһәббәтимизи неҹә дәринләшдирә биләрик?\nБаҹы-гардашлары севмәк нәјә ҝөрә ваҹибдир?\n1, 2. а) Иса Мәсиһин Мәтта 24:12 ајәсиндә јазылмыш сөзләри илк нөвбәдә кимләрә аид иди? б) Биринҹи әсрдә јашајан әксәр мәсиһиләрин мәһәббәтинин ҝүҹлү олдуғуну «Һәвариләрин ишләри» китабы неҹә тәсдиг едир? (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бахын.)\nИСА МӘСИҺ «дөврүн јекуну» илә бағлы әламәтләр верәндә демишди ки, «әксәр инсанларда мәһәббәт сојујаҹаг» (Мәт. 24:3, 12). Биринҹи әсрдә јашајан јәһудиләр Аллаһын халгы олдуғуну иддиа етсә дә, онларын Аллаһа мәһәббәти јох дәрәҹәсиндә иди.\n2 Һәмин дөврдә јашајан мәсиһиләрин исә мәһәббәти ҝүҹлү иди. Онлар «Мәсиһ Иса һаггында мүждәни дурмадан билдирир», Аллаһа, диндашларына вә башга инсанлара мәһәббәт ҝөстәрирдиләр (Һәв. 2:44—47; 5:42). Амма тәәссүф ки, бәзи мәсиһиләрин дә мәһәббәти сојумушду.\n3. Бәзи мәсиһиләрин мәһәббәтинин сојумасына нә сәбәб ола биләрди?\n3 Иса Мәсиһ биринҹи әсрдә Ефесдә јашајан мәсиһи јығынҹағына мүраҹиәт едәрәк демишди: «Сәнә ирадым вар: әввәлки мәһәббәтин сојујуб» (Вәһј 2:4). Ҝөрәсән, буна нә сәбәб олмушду? Ола билсин, онлар анҹаг ҹисмани истәкләрини дүшүнән инсанларын тәсири алтына дүшмүшдүләр (Ефес. 2:2, 3). Буҝүнкү шәһәрләрин әксәријјәти кими, Ефес дә мурдар әмәлләрлә долу иди. Ефес чох зәнҝин шәһәр олуб. Онун әһалиси ҹаһ-ҹалал ичиндә јашамағы, әјләнмәји вә раһат һәјаты севирди. Онларын ҹисмани арзулары һәтта Аллаһа вә инсанлара мәһәббәти боғмушду. Һәлә бу азмыш кими орада азғынлыг вә әхлагсызлыг баш алыб ҝедирди.\n4. а) Бизим зәманәдә мәһәббәтин сојумасына нә сәбәб ола биләр? б) Кимә вә нәјә бәсләдијимиз мәһәббәт сынана биләр?\n4 Иса Мәсиһин мәһәббәтин сојумасы илә бағлы дедији сөзләр бизим зәманәјә дә аиддир. Бу ҝүн инсанларын Аллаһа мәһәббәти ҝүнү-ҝүндән сојујур. Милјонларла инсан проблемләрин һәлли үчүн Аллаһа јох, инсан тәшкилатларына үз тутур. Буна ҝөрә дә Јеһова Аллаһа ибадәт етмәјән инсанларда мәһәббәт ҝетдикҹә сојујур. Ефесдәки мәсиһиләр кими, буҝүнкү мәсиһиләр дә еһтијатлы олмасалар, архајынлашар вә мәһәббәтләри азала биләр. Биз бир мәсиһи кими Јеһова Аллаһа, Мүгәддәс Китабдан өјрәндијимиз һәгигәтләрә вә баҹы-гардашларымыза мәһәббәт бәсләмәлијик. Ҝәлин ҝөрәк бу мәһәббәтимиз неҹә сынана биләр.\nЈЕҺОВА АЛЛАҺА МӘҺӘББӘТ\n5. Нәјә ҝөрә биздә Аллаһ севҝиси олмалыдыр?\n5 Иса Мәсиһ мәһәббәтин сојумасы барәдә данышдығы ҝүн ән үстүн мәһәббәт барәдә сөз ачмышды. О демишди: «“Аллаһын Јеһованы бүтүн гәлбинлә, бүтүн варлығынла вә бүтүн ағлынла сев”. Бу, биринҹи вә ән бөјүк әмрдир» (Мәт. 22:37, 38). Аллаһ севҝиси бизә Онун әмрләринә итаәт етмәјә, дөзүмлү олмаға көмәк едир вә дахилимиздә шәр әмәлләрә икраһ јарадыр. (Зәбур 97:10 ајәсини охујун.) Амма Шејтан вә онун шәр дүнјасы да бош дурмур, онлар бу мәһәббәти өлдүрмәјә ҹан атырлар.\n6. Аллаһа мәһәббәтин азалмасы нәјә ҝәтириб чыхара биләр?\n6 Бу дүнјанын мәһәббәт анлајышы тәһриф олунуб. Инсанлар Аллаһдан чох өзләрини севирләр, онлар чох худбин олублар (2 Тим. 3:2). Шејтанын әлиндә олан бу дүнја инсанлара «ҹисмин истәји, ҝөзләрин истәји вә варын нүмајишә гојулмасы» кими јанлыш арзулары тәлгин едир (1 Јәһ. 2:16). Һәвари Булус диндашларыны ҹисмани арзуларын тәһлүкәли олдуғу барәдә хәбәрдар едәрәк демишди: «Даима ҹисмани истәкләр һаггында дүшүнмәк өлүм... ҝәтирир. Чүнки ҹисмани дүшүнҹә тәрзи Аллаһла дүшмәнчилијә ҝәтирир» (Ром. 8:6, 7). Доғрудан да, өмрү вар-дөвләт јығмагла вә еһтирасы тәмин етмәклә кечирмәк ахырда инсана мәјуслуг вә дәрд јашадыр (1 Кор. 6:18; 1 Тим. 6:9, 10).\n7. Мәсиһиләрин Аллаһа мәһәббәтини нә зәифләдә биләр?\n7 Атеистләрин, агностикләрин вә тәкамүлчүләрин чоху инсанларын јалныз Аллаһа севҝисини дејил, һәтта Она иманыны сарсытмаға чалышыр. Онларын фикринҹә јалныз садәлөвһ вә авам инсанлар Аллаһын варлығына инана биләр. Тәәссүф ки, бәзи инсанлар Аллаһдан чох, алимләрә еһтирам бәсләјир (Ром. 1:25). Бу ҹүр инсанларын фәрзијјәләринә гулаг ассаг, Јеһова Аллаһдан узаглашаҹаг вә нәтиҹәдә Она мәһәббәтимиз сојујаҹаг (Ибр. 3:12).\n8. а) Јеһова Аллаһын хидмәтчиләринин чоху һансы проблемләрлә мүбаризә апарыр? б) 136-ҹы мәзмур бизи нәјә әмин едир?\n8 Јеһова Аллаһа иманымыз вә мәһәббәтимиз үчүн тәһлүкәли олан даһа бир амил руһ дүшкүнлүјүдүр. Шејтанын ағалыг етдији бир дүнјада јашадығымыз үчүн вахташыры һәр биримиз бизи руһдан салан проблемләр јашајырыг (1 Јәһ. 5:19). Һазырда, ола билсин, кимимиз гоҹалығын, хәстәлијин вә пулсузлуғун јаратдығы чәтинликләрлә мүбаризә апарырыг. Кимимиз өзүнү баҹарыгсыз билдији, арзуларынын һәјата кечмәдији вә сәһвләрә јол вердији үчүн мәјуслуға гапылыр. Бу ҹүр вәзијјәтләрдә дүшүнмәмәлијик ки, Јеһова бизи атыб. Әксинә, Јеһованын бизә бәсләдији мәһәббәтин түкәнмәз олдуғуну сүбут едән фикирләрин үзәриндә дүшүнмәлијик. Мәсәлән, Зәбур 136:23 ајәсиндә дејилир: «Одур мискин һалымызда бизи унутмајан, мәһәббәти әбәдидир». Бәли, Јеһова Аллаһын хидмәтчиләринә дујдуғу мәһәббәт сарсылмаздыр. Буна ҝөрә дә әмин ола биләрик ки, О, бизим јалварышымызы ешидир вә бу дуаларымызы ҹавабсыз гојмур (Зәб. 116:1; 136:24—26).\n9. Һәвари Булуса Аллаһа мәһәббәтини мөһкәм сахламаға нә көмәк едирди?\n9 136-ҹы мәзмурун јазары кими, һәвари Булус да Јеһова Аллаһын Өз хидмәтчиләринә һәмишә дајаг олдуғу барәдә дүшүнүб бундан ҝүҹ алырды. О јазмышды: «Јеһова дајағымдыр, әсла горхмарам. Инсан мәнә нә едә биләр?!» (Ибр. 13:6). Јеһоваја етибары һәвари Булуса проблемләрлә мүбаризә апармаға ҝүҹ верирди. Чәтинә дүшәндә о, руһдан дүшмүрдү. Әксинә, о һәбсдә оланда бир нечә руһландырыҹы мәктуб јазмышды (Ефес. 4:1; Филип. 1:7; Флм. 1). Һансы проблемлә үзләширдисә үзләшсин һәваринин Јеһова Аллаһа мәһәббәти сарсылмырды. Бәс о, бу ҝүҹү һарадан алырды? Булус «һәр ҹүр тәсәлли Аллаһы олуб һәр дәрдимиздә бизә тәсәлли» верән Јеһова Аллаһа сығынырды (2 Кор. 1:3, 4). Бәс биз онун кими Аллаһа мәһәббәтимизи мөһкәм сахламаг үчүн нә едә биләрик?\nЈеһова Аллаһы севдијинизи әмәлдә ҝөстәрин (10-ҹу абзаса бахын)\n10. Јеһова Аллаһа мәһәббәтимизи неҹә мөһкәмләндирә биләрик?\n10 Һәвари Булус Јеһова Аллаһа мәһәббәтимизи ҝүҹлү сахламаға көмәк едән амилләрдән бири барәдә сөз ачмышды. О, Салоникидәки баҹы-гардашлара үнванладығы мәктубда јазмышды: «Һәмишә дуа един». Сонралар Ромалылара јаздығы мәктубда да охшар сөзләр демишди: «Даима дуа един» (1 Салон. 5:17; Ром. 12:12). Дуа васитәсилә Аллаһла үнсијјәт гурмаг Онунла сых достлуғун тәмәлидир (Зәб. 86:3). Биз мәһрәм фикирләримизи вә һиссләримизи Аллаһа ачанда дуалары ешидән сәмави Атамыза јахын олуруг (Зәб. 65:2). Јеһова Аллаһ дуаларымыза ҹаваб верәндә исә Она мәһәббәтимиз ҝүҹләнәҹәк. Онда әмин олаҹағыг ки, «Јеһова Ону чағыранлара... јахындыр» (Зәб. 145:18). Јеһованын бизи севдијинә вә лазым оланда көмәјә ҝәләҹәјинә әминлик бизә сынаглара синә ҝәрмәјә ҝүҹ верәҹәк.\nМҮГӘДДӘС КИТАБА МӘҺӘББӘТ\n11, 12. Мүгәддәс Китабдан өјрәндијимиз биликләрә мәһәббәтимизи неҹә артыра биләрик?\n11 Бир мәсиһи кими биз Мүгәддәс Китабдан өјрәндијимиз һәгигәтләри гијмәтләндирмәли вә севмәлијик. Мүгәддәс Китаб һәгигәтин јеҝанә мәнбәјидир. Иса Мәсиһ дуада Јеһоваја демишди: «Һәгигәт Сәнин сөзүндүр» (Јәһ. 17:17). Демәли, һәгигәтә севҝи Мүгәддәс Китабдан дәгиг билик әлдә етмәкдән башлајыр (Кол. 1:10). Бурада, садәҹә, тәмәл биликләр нәзәрдә тутулмур. Бәс Мүгәддәс Китабдакы һәгигәтләри севмәк нә демәкдир? Буну 119-ҹу мәзмурдан өјрәнмәк олар. (Зәбур 119:97—100 ајәләрини охујун.) Ҝүн әрзиндә Мүгәддәс Китабы охумаг вә охудугларынызын үзәриндә дүшүнмәк үчүн вахт ајырырсыныз? Мүгәддәс Китабдакы нәсиһәтләрин һәјатынызы неҹә ҝөзәлләшдирдији барәдә дүшүндүкҹә һәгигәти даһа чох гијмәтләндирәҹәксиниз.\n12 119-ҹу мәзмурун јазары демишди: «Сөзләрин дамағыма неҹә шириндир, онлар ағзымда балдан да шириндир» (Зәб. 119:103). Нәшрләримизи дадлы гидаја бәнзәтмәк олар. Адәтән, биз чох севдијимиз јемәји јаваш-јаваш јејирик ки, онун дадындан зөвг алаг. Ејнилә, Мүгәддәс Китабы мүталиә едәндә тәләсмәмәлијик, бунун үчүн кифајәт гәдәр вахт ајырмалыјыг. Онда ләтиф кәлмәләр, јәни Мүгәддәс Китабдан өјрәндикләримиз бизә зөвг верәҹәк, һәмчинин онлары јадда сахламаг асан олаҹаг вә јери ҝәләндә онларын васитәсилә кимәсә көмәк едә биләҹәјик (Ваиз 12:10).\n13. Әрәмја пејғәмбәрә Мүгәддәс Јазылардан охудуғу һәгигәтләри севмәјә нә көмәк етмишди вә бу севҝи ону нәјә тәшвиг едирди?\n13 Әрәмја пејғәмбәр Мүгәддәс Јазылардан охудуғу һәгигәтләри севирди. О демишди: «Сөзләрини тапыб једим. Сөзүн мәнә севинҹ верди, үрәјимә шадлыг ҝәтирди. Чүнки мән Сәнин адыны дашыјырам, еј ордулар Аллаһы Јеһова» (Әрм. 15:16). Ҝөрүн Аллаһын сөзләри пејғәмбәрә неҹә ҝүҹлү тәсир бағышлајырды! Әрәмја пејғәмбәр, санки, Аллаһын сөзләрини јејир вә һәзм едирди. Бу, о демәкдир ки, о, онларын үзәриндә дүшүнүрдү. Бу, она Аллаһын адыны дашымаг шәрәфини гијмәтләндирмәјә көмәк едирди. Биз дә Мүгәддәс Китабдакы һәгигәтләри севсәк, Јеһованын Шаһиди олмаг шәрәфини гијмәтләндирәҹәк вә сонун јахын олдуғу бу дөврдә Падшаһлыг һагда мүждәни тәблиғ едәҹәјик.\nМүгәддәс Китабы севдијинизи әмәлдә ҝөстәрин (14-ҹү абзаса бахын)\n14. Мүгәддәс Китабдан өјрәндијимиз биликләрә мәһәббәти даһа неҹә артыра биләрик?\n14 Ҝөрдүјүмүз кими Мүгәддәс Китабдакы һәгигәтләрә мәһәббәтимизи артырмаг үчүн Мүгәддәс Китабы вә она әсасланан нәшрләри охумалыјыг. Бәс бу саһәдә бизә башга нә көмәк едә биләр? Ибадәт ҝөрүшләриндә мүнтәзәм иштирак етмәк. Биз һәр һәфтә «Ҝөзәтчи гүлләси» васитәсилә Мүгәддәс Китабы арашдырырыг. Бу, Јеһованын тәлим вермәк үсулларындан биридир. Мәгаләдәки мөвзуну там баша дүшмәк үчүн һәр һәфтә «Ҝөзәтчи гүлләси» мүзакирәсинә әввәлҹәдән јахшы һазырлашмаг лазымдыр. Мәсәлән, мәгаләдә истинад олунан ајәләрин һамысыны бир-бир охумалыјыг. Бу ҝүн биз «Ҝөзәтчи гүлләси» журналыны jw.org сајтындан јүкләјир вә ја бир чох дилләрдә әлчатан олан «JW Library» програмындан охујуруг. Бу ҹүр електрон програмлар сајәсиндә истинад олунан ајәләри асанлыгла ачмаг олур. «Ҝөзәтчи гүлләси» журналыны һарадан охудуғумуз ваҹиб дејил, әсас одур, ајәләрин һамысыны диггәтлә охујуб үзәриндә дүшүнәк. Бу, Мүгәддәс Китабдакы һәгигәтләрә мәһәббәтимизи артыраҹаг. (Зәбур 1:2 ајәсини охујун.)\n15, 16. а) Јәһја 13:34, 35 ајәләринә әсасән, Аллаһын гаршысында һансы борҹумуз вар? б) Баҹы-гардашлара мәһәббәт Јеһова Аллаһа вә Мүгәддәс Китаба мәһәббәтлә неҹә бағлыдыр?\n15 Иса Мәсиһ јер үзүндәки һәјатынын сон ҝеҹәси шаҝирдләринә демишди: «Сизә јени бир әмр верирәм: бир-биринизи севин. Бир-биринизи мән сизи севдијим кими севин. Аранызда мәһәббәт олса, һамы биләҹәк ки, сиз мәним шаҝирдимсиниз» (Јәһ. 13:34, 35).\n16 Баҹы-гардашлара мәһәббәт Јеһова Аллаһа мәһәббәтлә сых бағлыдыр. Әҝәр Аллаһы севмириксә, баҹы-гардашлары да севә билмәрик. Вә әҝәр баҹы-гардашлары севмириксә, Аллаһы севә билмәрик. Һәвари Јәһја да јазмышды: «Ҝөрдүјү гардашыны севмәјән адам ҝөрмәдији Аллаһы севә билмәз» (1 Јәһ. 4:20). Јеһоваја вә баҹы-гардашлара мәһәббәт, Мүгәддәс Китаба севҝи илә дә сых бағлыдыр. Нәјә ҝөрә? Мүгәддәс Китабда бујрулур ки, биз Јеһова Аллаһы вә баҹы-гардашлары севмәлијик. Бизи бу әмрә табе олмаға мәһз Мүгәддәс Китабдакы һәгигәтләрә мәһәббәт тәшвиг едир (1 Бут. 1:22; 1 Јәһ. 4:21).\nБаҹы-гардашлары севдијинизи әмәлдә ҝөстәрин (17-ҹи абзаса бахын)\n17. Баҹы-гардашлара мәһәббәтимизи неҹә ҝөстәрә биләрик?\n17 1 Салоникилиләрә 4:9, 10 ајәләрини охујун. Јығынҹағымыздакы баҹы-гардашлара мәһәббәтимизи неҹә ҝөстәрә биләрик? Еһтијаҹы олан јашлы баҹыны вә ја гардашы ибадәт ҝөрүшләринә апарыб-ҝәтирмәклә. Дул баҹынын евиндә нәји исә тәмир етмәк ҝәрәкдирсә, көмәк әлимизи узатмагла (Јаг. 1:27). Биз һәмчинин руһдан дүшмүш, депрессијада олан вә башга проблемләрлә үзләшән баҹы-гардашлара диггәт ҝөстәрә, руһландыра вә тәсәлли верә биләрик (Мәс. 12:25; Кол. 4:11). Иман гардашларымыза һәм сөзләримизлә, һәм дә әмәлләримизлә гајғы ҝөстәрәндә онлары, сөзүн әсл мәнасында, севдијимизи сүбут едирик (Гал. 6:10).\n18. Баҹы-гардашларла арамызда јаранан анлашылмазлығы арадан галдырмаға нә көмәк едир?\n18 Мүгәддәс Китабда әсрләр әввәл јазылмышды ки, ахырзаманда әксәр инсанлар худбин вә тамаһкар олаҹаг (2 Тим. 3:1, 2). Буна ҝөрә дә биз бир мәсиһи кими Аллаһа, Мүгәддәс Китаб һәгигәтләринә вә бир-биримизә мәһәббәти аловландырмаг үчүн вар ҝүҹүмүзлә чалышмалыјыг. Дүздүр, һәрдән баҹы-гардашларла арамызда анлашылмазлыг јараныр. Амма бир-биримизә бәсләдијимиз мәһәббәт бизә бу чәтинликләри меһрибанлыгла јолуна гојмаға көмәк едир (Ефес. 4:32; Кол. 3:14). Одур ки, ҝәлин бу мәһәббәти сојумаға гојмајаг! Ҝәлин һәмишә Јеһова Аллаһа, Онун Кәламына вә баҹы-гардашлара мәһәббәти аловландыраг.\nAudio Аудио-јазылары јүкләмәк үчүн параметрләр


Q=100	C=86	SS=0	LS=0	PS=93	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=10	G1=9	G2=8	DLID=az_RU	BODY=��ȥ ���� ��Ȱ���� ��� ��Ȱ���� ��� ����� �̷����̡��� ������ ���� ���ƺ� ���� ����ԡ��� ��ʽ��弭 ���� ��������� �湮�������� ���ϴ� �� ������ Ʈ�������� ����� ��Ÿ��� �翬���Է³�¥ : 2012. 05.21. 00:00���� 19�� ���ֿ��� �߻��� ������ Ʈ�� ���� ���� 4���� ����� ���� ��� �̵��� �翬�� �ϳ� �� �������� ��Ÿ����� ���ϰ� �ִ�.\n20�� �� �? �� �� ����(52)�� �ý��� ��ġ�� ���� ���� �е� ��ȣ��ʽ����� ���� �����Ҹ��� �����ߴ�. �������� ������� ���Ƶ� �񺸿� �����ߴ�. �̾��� ������ Ʈ���� ��ģ ��������ҿ��� ���� ������ �ް� �ִٰ� ���� ���� ������ �˷�����. �̳� �̾��� ��ʽ��忡�� ���ᱳ���� �л� ���ʿ� ���� ��Ҹ� ã�� ��Ÿ��� ������ ���ϰ� ������ �?�� �����.\n���� ������� ���׻� �Ż翡 �����Ͻð� �л���� ���� ��̴� �С��̶�� ����� �̷� ���� ���� �� �ִ��ġ��� ���� ���� ���ߴ�.\nƯ�� ĳ���ٿ� �������� �̾��� ���� ���� ���� ���� ���� ���� ������ �˷��� ��Ÿ����� ���. ��ʽ����� ã�� ������ Ȳ����(21����)���� �����̽������� ������� ���ư��̴ٴ� �ҽ��� ��� �޷��Դ١��� ���ƺ� ���� ���̴̼�. �ʹ��ʹ� �����ϰ� �����̴� ������� �� ��ôٴ� �� ���� �ϱ��� �ʴ´١��� ������ ���ƴ�.\n�� �̹� ���� ���� ���(54)���� ������� �α� �Ĵ翡�� ���������� ������ �� �����Ϲۿ� ���� ���� ����� �˷����鼭 ������ ��Ÿ����� ���ߴ�. ���� �ȸ�(58�����׸����)���� ������ ���� �� �쿬�� ���ϱ�ȯ�� �Ϸ� �Դٰ� ���� ���ߴ�.\n���� ����ڴ� ������� ��� �쿬�� ���忡 �ִٰ� ��? ���� ���� ������ ��Ÿ�� ��Ÿ���١��� ���극��ũ �Ŀ� �� ������ ���ֿ��� �� �ٰ����� ������ �������̴١��� �����.


Q=66	C=66	SS=16	LS=16	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=1	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Хитай вә шәрқий җәнубий асия дөләтлири әркин сода келишими имзалиди — уйғур\nХитай вә шәрқий җәнубий асия дөләтлири дүшәнбә күни 2010 – йилғичә дуняниң әң чоң әркин сода райони яритиш үчүн бир келишим имзалиди.\nФрансийә ахбарат агентлиқиниң хәвәр қилишичә, шәрқий җәнубий асия дөләтлири һәмкарлиқ тәшкилатиға әза болған хитай, буруни, һиндонезийә, малайсиа, филиппин, сингапор, тайланд, камбодижа, лаос, миянмар вә вйетнам қатарлиқ дөләт рәһбәрлири тәрипидин имзаланған келишимгә асасән, 2010 – йилғичә мәзкур дөләтләр оттурисидики пүтүн тосалғулар йоқ қилинип, бу дөләтләрни ичигә алған вә икки милярд киши яшаватқан бу районда бир әркин сода базири яритидикән.\nШәрқий җәнубий асия дөләтлири әза дөләтләр келәр йили японийә вә җәнубий корийә биләнму әркин сода келишими имзалаш үчүн сөһбәт башлашни пиланлимақта.\nХәвәрләргә қариғанда, шәрқий җәнубий асия дөләтлири оттурисидики мәзкур келишим, сиясий арқа көрүнүшләргиму игә болуп, келишимдә дөләтләрниң бир – бириниң ички ишлириға арилишиши чәкләнгән.\nАмерика бирләшмә агентлиқиниң билдүрүшичә, хитай вә шәрқий җәнубий асия дөләтлири оттурисида мәзкур келишимниң имзаланғанлиқи бир вақитларда америкиниң һөкүмранлиқи астида болған бу районда хитайниң тәсириниң күндин - күнгә күчийиватқанлиқини көрситидикән. (Қанат)


Q=4	C=0	SS=0	LS=4	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=15	G1=13	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Бет-Ел ҹамашырханасы — мәтбәх дәсмалындан тутмуш ипәк галстукадәк\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Валенсија Данимарка Индонезија Исвеч Литва Нидерланд Норвеч Раратонга Таити Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман африкаанс ермәни естон зулу инҝилис испан италјан кикујју кинјаруанда кореја коса малагаси малај малајалам маҹар полјак португал пәнҹаб румын рус сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана словак словен сотсил суаһили тагалог тараски тзелтал тотонак тсонга түрк урду фанте фин франсыз хорват чех чичева јапон јунан ҝүрҹү әрәб\nЈеһованын Шаһидләринин Бирләшмиш Штатлардакы филиалынын ҹамашырханаларында һәр ил 1800 тон ҹамашыр јујулур. Бурада чалышан ҝәнҹ киши вә гадынлар үч комплексдән — Бруклин, Патерсон вә Уолкиллдә (Нју–Јорк) јығылан ҹамашырлары јумаг үчүн вахтларыны вә ҝүҹләрини әсирҝәмирләр. Тәкҹә бу рәгәми ҝөрәндә инсаны ваһимә бүрүјүр. Амма онларын ҝөрдүјү ишин гејри-адилији ҹамашырханаја ҝәлән әшјаларын чешид-чешид олмасындадыр.\nБирләшмиш Штатларын Бет-Ел комплексләриндә јашајанлар Бет-Ел ҹамашырханаларына һәр иш ҝүнү 11 000 әдәд палтар — 2300 көјнәк, 650 шалвар, еләҹә дә ҹораблар, алт палтарлары вә гысагол көјнәкләр ҝөндәрирләр. Бундан әлавә, гуру тәмизләмәјә 900 әшја верилир.\nҺәлә күлли мигдарда ҝөндәрилән мәләфәләри, дәсмаллары, әдјаллары, мәтбәх ишчиләринин униформаларыны вә тәмизлик әскиләрини демирик. Бунларын һамысыны јумаг, гуруламаг вә өз үнванына чатдырмаг лазымдыр. Бүтүн әскиләр јығылыб бир јердә, ипәкдән олан зәриф галстук вә көјнәкләр исә ајрыҹа јујулур.\nҸамашырхана ишчиләри палтарлары бир-бир ҝөздән кечирирләр ки, ҝөрсүнләр, дүјмәси дүшәни, ҹырығы оланы вармы. Дүјмә тикмәк лазым ҝәләрсә, ја машынла, ја да ки әлдә тикирләр. Палтарын һарасындаса дүзәлиш етмәк, ја да сөкүјүнү тикмәк лазымдырса, бу иш башы чыхан адама һәвалә олунур.\nЈујулмамыш палтар галмасын дејә һәр әшјанын үстүнә апаратла хүсуси коду олан етикет вурулур. Һәмчинин бу етикетләр сајәсиндә јујулуб-үтүләнән әшјалар сечиләрәк өз саһибләринә ҝөндәрилир.\nҸамашырхананын јени ишчиләри тәҹрүбәли иш јолдашларындан тәлим алырлар. Онлар 20-јә јахын мүхтәлиф тәјинат үчүн өјрәдилиб һазырлана биләрләр. Мәсәлән, пүхтәләшмәк үчүн вахт тәләб олунан ишләрдән бири кәнардан асан ҝөрүнән ләкә чыхартмаг ишидир. Јени ишчи парчалар һагда һәр шеји билмәлидир, һансы нөвдүр, ону үтүләмәк олар-олмаз вә саирә.\nБир ил јарымдыр ки, ҹамашырханада ишләјән Таш гардаш әмәкдашлары һагда дејир: «Командамыз әладыр. Фәргли инсанларла ишләмәк адама ләззәт едир». Шели адлы баҹы исә белә дејир: «Бет-Ел аиләсинин тәр-тәмиз ҝөрүнмәсиндә пајымызын олмасы бизим үчүн шәрәфдир».


Q=71	C=14	SS=14	LS=42	PS=28	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=6	G1=4	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Зәбур 96 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nЈеһованын шәнинә јени нәғмә охујун\nЈеһова һәдсиз тәрифә лајигдир (4)\nХалгларын аллаһлары һечдир (5)\nМүгәддәс либасларда сәҹдә гылын (9)\n96 Јеһованын шәнинә јени нәғмә охујун.+ Јеһованын шәнинә нәғмә оху, еј дүнја!+ 2 Јеһованын шәнинә нәғмә дејин, адыны тәрәннүм един, Вердији гуртулушу ҝүнбәҝүн мүждәләјин.+ 3 Халглара шан-шөһрәтини,Бүтүн елләрә харигәләрини бәјан един.+ 4 Јеһова бөјүкдүр, һәдсиз тәрифә лајигдир, Бүтүн аллаһлардан зәһмлидир. 5 Ахы халгларын аллаһлары һечдир,+Јеһова исә ҝөјләрин јараданыдыр.+ 6 Әзәмәт вә ҹалал һүзурунда,+Гүдрәт вә ҝөзәллик мүгәддәс мәканындадыр.+ 7 Еј халгларын тајфалары, Јеһоваја шәрәф верин!Әзәмәтинә, ҝүҹүнә ҝөрә Јеһоваја шәрәф верин!+ 8 Јеһоваја адына лајиг шәрәф верин!+Бәхшиш ҝәтириб Онун һәјәтләринә ҝәлин. 9 Мүгәддәс либасларда* Јеһоваја сәҹдә гылын,Онун өнүндә тир-тир әс, еј дүнја! 10 Халглара ҹар чәкин: «Јеһова падшаһ олду!+ Јер мөһкәм гурулуб, әсла сарсылмаз, О, халглары инсафла мүһакимә едәҹәк».+ 11 Гој ҝөјләр севинсин, јер үзү шадлансын,Дәниз вә дәниздә нә варса, ҝурласын.+ 12 Чөл-бијабан, орада нә варса, ҹуша ҝәлсин,+ Мешәдәки ағаҹлар да севинҹ һарајы салсын+ 13 Јеһованын өнүндә, чүнки О ҝәлир,Дүнјаны мүһакимә етмәјә ҝәлир. О, дүнјаны әдаләтлә,+Халглары Өз сәдагәтилә мүһакимә едәҹәк.+\n^ Диҝәр вариант: мүгәддәслијинин еһтишамына ҝөрә.


Q=13	C=2	SS=0	LS=11	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=29	G1=24	G2=15	DLID=az_RU	BODY=Һәзрәт Әбүлфәзл-Аббасын (ә) шәһадәти!Әһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлији – Shia News\nҺәзрәт Әбүлфәзл-Аббасын (ә) шәһадәти!\nАта-ана тәрбијәси вә аилә мүһити инсан шәхсијјәтинин формалашмасында мүһүм рол ојнајыр.\noktyabr 24, 2015 - 1:57 PM\nХәбәрин коду : 716639\nМәнбә : Маиде.аз\nҺәзрәт Әбүлфәзл (ә) “Ашура” ҝүнү дәфәләрлә имам Һүсејнин (ә) һүзуруна ҝәлиб мејдана ҝетмәк үчүн иҹазә истәди. Лакин о һәзрәт иҝид вә горхмаз бир шәхс олмасы илә јанашы, һагг ордусунун шәрәфли бајрағы онун әлиндә далғаландығындан, һәр дәфә өз нијјәтини билдирдикдә, имам Һүсејн (ә) иҹазә вермир, ону фикриндән дашындырараг бујурурду: “Сән мәним бајрагдарымсан!...”\nӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлији- Ата-ана тәрбијәси вә аилә мүһити инсан шәхсијјәтинин формалашмасында мүһүм рол ојнајыр. Һәзрәт Әбүлфәзл (ә) дә бу үмуми ганундан истисна дејилдир. Үммүл-Бәнин кими ананын гуҹағында тәрбијәләнмәк, Әмирәлмөминин Әли (ә) кими атадан әхлаги-мәнәви хүсусијјәтләри өјрәнмәк, имам Һәсән (ә), имам Һүсејн (ә), ханым Зејнәб (с.ә.) вә Үммү-Ҝүлсүм (с.ә.) кими баҹы-гардашларла бирликдә боја-баша чатмаг Әбүлфәзл (фәзиләт атасы) јох, Әбүлфәзаил (фәзиләтләр атасы) јарадыр. Лакин о һәзрәтин ушаглыг чағларыны вә имамларын онун барәсиндәки гијмәтли кәламларыны арашдыраркән мәлум олур ки, онун ҝөзәл әхлагы, билији, тәгвасы, ибадәти, мәрифәти, шүҹаәти вә фәдакарлығы мүһитдән доған шәхси газанҹ дејилдир. Бу сәҹијјәләрин бир һиссәси о һәзрәтдә затидир ки, атасы имам Әлидән (ә) ирс апармышдыр.\nҺәзрәт Әбүлфәзл (ә) “Ашура” ҝүнү дәфәләрлә имам Һүсејнин (ә) һүзуруна ҝәлиб мејдана ҝетмәк үчүн иҹазә истәди. Лакин о һәзрәт иҝид вә горхмаз бир шәхс олмасы илә јанашы, һагг ордусунун шәрәфли бајрағы онун әлиндә далғаландығындан, һәр дәфә өз нијјәтини билдирдикдә, имам Һүсејн (ә) иҹазә вермир, ону фикриндән дашындырараг бујурурду: “Сән мәним бајрагдарымсан!...” Нәһајәт, имам Һүсејнин (ә) әтрафындакыларын һамысы шәһадәтә јетдикдән сонра һәзрәт Әбүлфәзл (ә) ушагларын сусузлугдан чәкдикләри наләләри ешидиб, имам Һүсејнин (ә) дә дүшмәнин ордусу гаршысында тәк галдығыны ҝөрдүкдә, сәбир касасы долду. Јенә Имамын (ә) һүзуруна ҝәлиб мејдана ҝетмәк үчүн изн истәди. Имам (ә) она изн верди. “Мәгтәл”ләрдә јазылыр ки, һәзрәт Әбүлфәзл (ә) дәфәләрлә мүраҹиәт едәрәк имам Һүсејндән (ә) мәнфи ҹаваб ешитдикдә деди: “Артыг синәм сыхылыр, мејдана ҝетмәк истәјирәм.” Имам (ә) онун шәһадәт бағына пәрваз етмәк истәдијини ҝөрдүкдә, изн вериб бујурду:\n“Инди ки, ҝетмәк истәјирсән, ҝет, анҹаг бир аз су ҝәтир!”\nҺәзрәт Әбүлфәзл (ә) су тулуғуну әлинә алыб, ата минәрәк Фәрата сары јолланды. Дүшмән сәфләрини јарыб “Фәрат”а дахил олду. Тулуғу су илә долдурду. Өзү дә су ичмәк үчүн овҹуну су илә долдуруб гурумуш додагларына јахынлашдырды. Лакин дәрһал сују бошалдыб, өзүнә мүраҹиәтлә белә деди: “Еј нәфс, Һүсејн (ә) дөјүш мејданына ҝирдији һалда, сән сәрин су ичирсән? Анд олсун Аллаһа! Мәним мәсләким мәнә бу иҹазәни вермир!”\nҺәзрәт чалышырды ки, тез бир заманда сују сусузлугдан ҹијәрләри јанан, додаглары гурујан ушаглара чатдырсын. Долу тулугла чадырлара тәрәф гајыдаркән, өзүнү дүшмәнин ҹошгун сели гаршысында ҝөрүб, бу рәҹәзи охумаға башлады: “Өлүмүн сәси гулағыма чатса да, бәдәним дөјүш мејданында, гылынҹлар арасында ҝөздән итсә дә, мән өлүмдән горхмурам. Мәним ҹаным Мүһәммәд-Мустафанын (с) пак өвладына гурбандыр...”\nО һәзрәт сују сонсуз мәһәббәтлә чадырлара тәрәф апарырды. Бу заман Нофәл әл-Әзрәг, башга рәвајәтә ҝөрә, Зејд ибн Вәрга адлы бир дүшмән хурма ағаҹынын архасында пусгу гурду. О, Әбүлфәзл-Аббаса һүҹум едәрәк, Һәзрәтин сағ голуну кәсди. О һәзрәт сағ әлини итирдикдә, өз әгидәсини ики бејтдә белә билдирди: “Анд олсун Аллаһа! Сағ голуму кәсдијинизә бахмајараг, нә гәдәр ки, сағам, мән өз ајиними, Пејғәмбәрин (с) өвладыны, сәдагәтли Имамымы вә рәһбәрими мүдафиә едәҹәјәм.” Бәли, һәзрәт Әбүлфәзл (ә) голунун кәсилмәсинә етина етмәдән јолуна давам едирди. Бу заман Һәким ибн Түфејл адлы башга бир дүшмән пусгудан чыхараг о һәзрәтин сол голуну да кәсди. Елә бу ан дүшмән охлары јағыш тәк һәр тәрәфдән о һәзрәтин үстүнә ахышды. Ох Һәзрәтин синәсинә дәјди. Бундан истифадә едән дүшмән јахындан һүҹум едәрәк әмуд зәрбәси илә Һәзрәтин баш сүмүјүнү әзди. Һәзрәт јерә јыхылыб әрз етди: “Мәндән сәнә салам олсун, еј Әба-Әбдиллаһ!”\nИмам Һүсејн (ә) гардашынын сәсини ешитҹәк, өзүнү она јетирди. Вәфалы гардашынын гана бәләнмиш, парча-парча ҹәсәдинин кәнарында отуруб куфәлиләрә хитабән бујурду: “Бу ҹинајәтлә Аллаһ рәһмәтиндән узаг дүшдүнүз вә өзүнүзү шиддәтли ода атдыныз...”\nБәли, имам Һүсејн (ә) милләтин бәдбәхтлији үчүн јаныр, һәзрәт Әбүлфәзл исә, өзүнү өз рәһбәринә, динин шамына пәрванә һесаб едир!


Q=10	C=1	SS=0	LS=8	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=107	G1=72	G2=33	DLID=az_RU	BODY=Бир чохлары дејир ки, вәһһабилији Мәһәммәд ибн Әбдүлвәһһаб јарадыб. Амма демәлијик ки, бу белә дејил. Мәһәммәддән нечә әср өнҹә дә индики вәһһабиләрин әгидәләри (Пејғәмбәрә тәвәссүл вә Ону зијарәт етмәјин һарам олмасы кими) Бәни-Үмәјјә вә бә`зи Һәнбәли мәзһәб алимләри тәрәфиндән сәсләндирилирди. Бахаг:\n1. Мәрван: Әһмәд ибн Һәнбәл өз “Мүснәд” әсәриндә белә јазыр:“Бир ҝүн Мәрван ҝөрдү ки, бир нәфәр үзүнү Пејғәмбәрин гәбринә дајајыб. Буну ҝөрән Мәрван гејзлә она деди: Еј, һеч билирсән нә иш тутурсан? Һәмин шәхс башыны галдырды. Мәрван ҝөрдү ки, бу шәхс Әбу Әјјуб Әнсаридир. Әбу Әјјуб деди: Бәли, нә иш тутдуғуму билирәм. Мән дашын јанына дејил, Пејғәмбәрин јанына ҝәлмишәм еј Мәрван! Пејғәмбәрдән ешитмишәм ки, Һәзрәт бујурурду:“Динин башында она лајигли шәхс дајаныбса, о динә ағламајын, амма әҝәр белә олмаса, онда о динин һалына ағлајын.” (“Мүснәди–Әһмәд”, ҹ.5, с. 422; “Әлмус-тәдрәку әләс-сәһиһәјн”, ҹ.4, с.515)\n2. Һәҹҹаҹ ибн Јусиф: Һәҹҹаҹ ибн Јусиф Куфәдән Мәдинәјә доғру Ислам пејғәмбәринин гәбрини зијарәт етмәк үчүн һәрәкәт едән шәхсләр барәсиндә белә демишдир:”Ајаглары гурусун онларын! Ҝедиб чүрүмүш, арадан ҝетмиш сүмүкләрә тәваф едирләр. Баша дүшмүрәм, онлар нә үчүн ҝедиб әмирәлмө`минин Әбдүл-Мәликин гәсринин әтрафына фырланмырлар?! Мәҝәр онлар билмирләр ки, бир нәфәрин ҹанишини онун елчисиндән даһа гијмәтлидир?! (“Шәрһу Нәһҹул-бәлағә ли ибни Әбил Һәдид, ҹ. 15, с. 242; “Әл камил фил-луғәти вәл әдәб лил мубәррәҹ, ҹ.1; с. 185.)\nМәһәммәд ибн Әбдүлвәһһабын ардыҹыл-ларындан бири белә дејир: Мән Әбдүлвәһһабын өзүндән ешитдим ки, о белә дејирди: Әлимдәки бу әсам Мәһәммәддән даһа хејирли, фајдалыдыр. Она ҝөрә ки, бу мәнә илан, әгрәб кими зәрәрвериҹиләри өлдүрмәјимә көмәк едир. Амма Мәһәммәд өлүб, ҝедибдир. Онун һеч кимсәјә бир хејири, көмәји дәјә билмәз. О, садәҹә бир гасиддир” (Јәни, пејғәмбәр садәҹә мәктуб чатдыран бир почталјон кимидир. Онун бундан башга бир хүсусијјәти јохдур.) (“Әддурәрус-сәнијјә” ли Әһмәд Зејни Дәһлан, ҹ.1, с.42.)\n3. Бәрбәһари: 329-ҹу һиҹри тарихиндә дүнјасыны дәјишмиш танынмыш Һәнбәли алими Һәсән ибн Әли Бәрбәһари гәбирләрин зијарәтини һарам етмиш илк шәхсдир. О, Имам Һүсејнә әза сахламағы, нөвһә демәји гадаған етди вә ҝөс-тәриш верди ки, нөвһәханлары өлдүрсүнләр. (“Нишварул муһазирә, ҹ.2, с.134; Әл камил фит-тарих, ҹ.8,с.308.)\n4 . Ибн Бәттә: Һәнбәли алими Абдуллаһ ибн Мәһәммәд Укбәри белә һөкм вермишди ки, һәр кәс пејғәмбәрләрин јахуд салеһ инсанларын гәбрини зијарәт етмәк үчүн едилән сәфәри ибадәт һесаб едәрсә, онун әгидәси Пејғәмбәрин сүннәси, јолу вә “иҹма” илә мүхалифдир. Пејғәмбәрин гәбрини зијарәт етмәк үчүн едилән сәфәр һарамдыр. Белә бир шәхс бу сәфәрдә намазыны бүтөв гылмалыдыр. (“Әррәдд әләл әхнаји, ибн Тејмијјә, с. 20, 27; “Шифаус-сигам, Субки, с. 263, 271.)\n5. Ибн Тејмијјә: Вәһһабилијин баниси Ибн Тејмијјә демишдир: “Һәр кәс Пејғәмбәрин јахуд салеһ инсанларын биринин гәбри кәнарына ҝедәрәк орадан хәстәлијинә шәфа јахуд борҹунун өдәнмәсини истәјәрсә, мүшрикдир. Она ҝөрә ки, Аллаһдан башга һеч кәс бу ҹүр ишләри баҹармаз. Белә бир адамы төвбә етмәјә вадар етмәк лазымдыр, төвбә етмәзсә, өлдүрүлмәлидир.” (“Зијарәтул губур вәл истинҹа бил мәгбур, с. 156; “Һәдијәтис-сәнијјә, с.40; “Кәшфул иртијаб, с. 214.)\n6. Мәһәммәд ибн Әбдүлвәһһаб вә тәвәссүл: Ибн Тејмијјәнин нәзәрләрини дирчәлдән бу шәхс дејир:“Һәр кәс мәләкләрә, пејғәмбәрләрә јахуд салеһ инсанлара үз тутараг, онлары шәфаәтчи едәрәк бунунла Аллаһа јахынлашмаг истәјәрсә, онун ганы һалал, өлдүрүлмәси иҹазәлидир.” (“Кәшфуш-шубәһат”, с. 58; “Мәҹму`у муәллафати Шејх Муһәммәд ибн Әбдүлвәһһаб”, ҹ.6, с.115.)\n7. Сәудијјә Әрәбистанынын мүҹтәһидләр групу: Әрәбистанын даими мүфтиләр групу бир нәфәрин шиә илә евләнмәк олармы суалыны белә ҹавабландырмышдыр: “Әһли-сүннә гызларынын шиә оғланлары вә коммунистләрлә евләнмәләри ҹаиз дејилдир. Евләнсәләр, бу евлилик батилдир. Чүнки шиәләр “Әһли-бејт”ә тәвәссүл едәнләрдир. Һалбуки бу әмәл ән бөјүк ширк сајылыр.” (“Фәтавал-ләҹнәтид-даимәти лил буһусил илмијјә вәл ифта”, ҹ. 18, с. 298.)\nДиҝәр бир суала онлар белә ҹаваб вермишләр: “Шиәләр мүшрикдир. Онлар ислам үммәтиндән хариҹдир. Онларла евләнмәк ҹаиз дејил. Онларын кәсдији һејванын әти һарамдыр.” (“Фәтавал-ләҹнәтид-даимәти лил буһусил илмијјә вәл ифта`, ҹ. 3, с. 373, рәгәм 3008.)\nҺалбуки бу елми һеј`әт јәһуди вә христианларла евләнмәк барәдә олан суала белә ҹаваб вер-мишдир: “Әһли фәһша олмазса, бир мүсәлманын әһли-китабла - јәһуди јахуд христиан фәрги јохдур-евләнмәси ҹаиздир.”\nЧох тәәссүф! Онлар Гур`анын јәһуди вә хрис-тианлара гаршы олан мөвгејиндән санки хәбәрсизләрмиш! “Јәһудиләр: "Үзејир Аллаһын оғлудур", хачпәрәстләр дә: "Мәсиһ (Иса) Аллаһын оғлудур, - дедиләр. Онларын ағзында ҝәзән бу (бош) сөзләр даһа өнҹә күфр едәнләрин ("мәләкләр Аллаһын гызларыдыр" - дејәнләрин) сөзләринә бәнзәјир. Аллаһ онлары өлдүрсүн! (Аллаһ онлара лә’нәт еләсин!) Неҹә дә (јалана ујуб һагдан) дөндәрилирләр! -Төвбә 30.\nГур`ана ҝөрә Вәһһабиләрин нәзәрләри батилдир.\n1 . Пејғәмбәрләрә тәвәссүлүн мәншәји Гур`анда мөвҹуддур. Аллаһын пејғәмбәрләриндән онларын сағлығында көмәк истәмәк вә онлары шәфаәтчи етмәк Гур`анын гәбул етдији мәсәләләрдәндир вә бу, шиә әгидәси илә зидд дејилдир. Аллаһ Гур`анда бујурур: “Биз һәр бир пејғәмбәри, анҹаг она Аллаһын изнилә итаәт олунсун дејә, ҝөндәрдик. Онлар өзләринә зүлм етдикләри заман дәрһал сәнин јанына ҝәлиб Аллаһдан бағышланмаг диләсәјдиләр вә Пејғәмбәр дә онлар үчүн әфв истәсәјди, әлбәттә, Аллаһын төвбәләри гәбул едән, мәрһәмәтли олдуғуну биләрдиләр.” Һәмчинин, Һәзрәт Јусифин әһ-валатында охујуруг ки, онун гардашлары өз ата-ларына белә дејирләр:“Еј ата, бизим үчүн Аллаһдан бағышланмаг дилә.”, “Тезликлә сизин үчүн бағышланмаг диләјәҹәјәм.”-Јусиф 98.\n2.Аҹиздән нәсә истәмәк ширк дејилдир. Вәһһабиләр дејирләр ки, өлүләр дириләрин еһ-тијаҹларыны өдәмәк гүдрәтинә малик дејилләр вә шиәләрин өз имамларыны сәсләмәләри бүт-пәрәстләрин өз бүтләрини сәсләмәләринә бән-зәјир ки, Гур`ан бу барәдә бујурур:”Онлар Аллаһы гојуб һеч бир шеј јаратмајанлары сәсләјирләр.”, (Нәһл-16); “Онлар Аллаһы гојуб һеч бир шејә ҹаваб верә билмәјәнләри сәләјирләр” (Рә`д-13-14.)\nҸавабында белә дејирик: Биринҹиси, Әҝәр ширк-дә өлчү еһтијаҹлары өдәмәјә аҹиз бир варлыға тәвәссүлдүрсә, бу мәсәлә анҹаг өлүләрә аид де-јилдир. Әксинә, адам еһтијаҹы өдәмәк ҝүҹү ол-мајан сағ бир шәхсә дә тәвәссүл етсә, мүш-рикдир. Һалбуки һеч бир ағыл саһиби белә бир шеј данышмамыш вә бундан сонра да да-нышмајаҹагдыр. Вәһһаби фикирләринин тә`сири алтына дүшмүш Сән`ани адлы сүнни алими де-јир:“Ҝүҹү чатаҹаглары саһәдә сағ олан јаран-мышлардан көмәк уммағы һеч кәс инкар етмәмишдир”. (“Фәтһул мәҹид”, 167.)\nҜүҹү чатмајан шеји бириндән истәмәк јалныз мә`насыз иш сајыла биләр, нәинки ширк.\nИкинҹиси, Өлүм сон дејил, бу аләмдән диҝәр бир аләмә көчмәкдир.\nҮчүнҹүсү, Гур`ан буну ашкар билдирир ки, шә-һидләр вә салеһ инсанлар диридирләр, онлара өлү демәк олмаз.\n3. Пејғәмбәри јахуд имамы мүстәгил билмәк ширкдир. Вәһһабиләр дејир: Шиә “Ја Һүсејн”, “Ја Әли” дејир, бу ширкдир. Она ҝөрә ки, Аллаһ бу-јурур ки, Аллаһдан башга чағырдыгларыныз батилдир (Лоғман 30-31)\nҸ аваб: Бу, о заман ширк олар ки, истәјән шәхс пејғәмбәри јахуд имамы онун истәјини јеринә је-тирәркән онларын Аллаһын гүдрәтинә сөјкән-дикләринә дејил, мүстәгил олдугларына инансын. Амма, онларын Аллаһын гүдрәти, көмәји илә еһтијаҹлары өдәдикләринә инанарса, бу, ширк дејил. Неҹә ки, һәзрәт Иса Гур`анда бујурур: “Мән, һәгигәтән, Рәббиниздән сизә мө’ҹүзә ҝәтирмишәм. Сизин үчүн палчыгдан гуша бәнзәр бир сурәт дүзләдиб она үфүрәрәм, о да Аллаһын изнилә гуш олар. Ана-данҝәлмә корлары, ҹүзам хәстәлијинә тутуланлары са-ғалдар вә Аллаһын изнилә өлүләри дирилдәрәм. Мән евләриниздә једијиниз вә јығыб сахладығыныз шејләри дә сизә хәбәр верәрәм. Әҝәр мө’минсинизсә, бунда (сөјләдикләримдә пејғәмбәр олдуғума) бир дәлил вар-дыр.” (Али-Имран-49)\nСәһабә вә табеинин тәвәссүлә бахышы\n1.Әбу Бәкрин Пејғәмбәрә (с) тәвәссүлү: Пеј-ғәмбәрин вәфаты заманы Әбу Бәкр јашадығы “Сонһ” адлы јердән Мәдинәјә ҝәлди вә Һәзрәтин ҹәназәси кәнарында әјләшәрәк белә деди: “Атам-анам сәнә фәда, Аллаһ сәнә ики өлүм јазмамышдыр. Сәнә јаздығы бир өлүм иди ки, ону да артыг өтүрдүн.” (“С. Бухари, ҹ.2, с. 70; “Китабуҹ-ҹәнајиз, бабуд-духул әләл мәјјит бә`дәл мәвт”, ҹ. 5, с. 143.) Бу һәдиси нәгл едән Мәккә мүфтүсү Зејни Дәһлан дава-мында нәгл едир ки, Әбу Бәкр деди: ”Ја Мә-һәммәд! Бизи Аллаһ дәрҝаһында јад ет, та биз дә сә-нин јад етдикләриндән олаг.” (“Зејни Дәһланын сирәси”, ҹ.3, с. 391.)\n2. Әмирәл-мө`мининин тәвәссүлү: Һәзрәт Әли (ә) Пејғәмбәрә гүсл верәркән белә дејирди:“Атам-анам сәнә фәда олсун ја Рәсулаллаһ! Сәнин ҝет-мәјинлә елә бир шеј кәсилди ки, һеч бир пејғәмбәрин, мүһүм хәбәрин, сәма хәбәрләринин ҝетмәсилә о кәсилмәмишди.” Имам сонра деди: Атам-анам сәнә фәда олсун! Бизи Аллаһ дәрҝаһында јад ет вә бизи өз јад етдикләриндән гәрар вер.” (“Нәһҹүл-бәлағә”, 235-ҹи хүт-бә.)\n3. Бәдәви әрәбин тәвәссүлү: Бүтүн мәзһәб алимләринин һамысы јазмышдыр ки, бир әрәб Пејғәмбәрин гәбри кәнарына ҝәләрәк деди: “Еј пејғәмбәрләрин хејирлиси! Аллаһ сәнә һагг олан бир китаб назил етди вә һәмин китабда бујурду: “Биз һәр бир пејғәмбәри, анҹаг она Аллаһын изнилә итаәт олунсун дејә, ҝөндәрдик. Онлар өзләринә зүлм етдикләри заман дәрһал сәнин јанына ҝәлиб Аллаһдан бағышланмаг диләсәјдиләр вә Пејғәмбәр дә онлар үчүн әфв истәсәјди, әлбәттә, Аллаһын төвбәләри гәбул едән, мәрһәмәтли олдуғуну биләрдиләр.” Мән сәнин Рәбби-нин дәрҝаһына төвбә едән һалда вә сәни шәфаәтчи гәрар верәрәк сәнин јанына ҝәлмишәм. Сонра о, бу шери зүмзүмә едирди: Еј о кәс ки, јер үзүнүн ән әзәмәтли јериндә дәфн олунубсан.Сәнин әтриндән бүтүн јерләр әтирләнмишдир. Ҹаным о гәбирә фәда олсун ки, сән орада дәфн олунубсан. Орададыр паклыг, орададыр сәхавәт, орададыр кәрәм. (Ше`рин мәзмуну)\nО, сонра истиғфар едәрәк узаглашды. Һәмин ки-ши белә дејир ки, бундан сонра јухуда Һәзрәти (с) ҝөрдүм. О, мәнә бујурду ки, филнакәси тап вә она мүждә вер ки, Аллаһ мәним шәфаәтим са-јәсиндә ону бағышлады. Јухудан ајылдым вә о шәхси нә гәдәр ахтардымса, тапа билмәдим.” (“Ибн Кәсир”, ҹ.1, с. 532; “Тәфсирус-сәаләби”, ҹ.2, с.257; “Шифаус-сигам”, 151...)\n4 . Билал ибн Һарисин пејғәмбәр гәбринә тәвәссүлү: Бејһәги ибн Әби Шејбә нәгл едир ки, Өмәрин дөврүндә бир ил һәр јери гытлыг бүрүдү. Бир нәфәр пејғәмбәрин гәбри кәнарына ҝәләрәк деди: “Еј Аллаһын рәсулу! Ҹамаат гырылды. Үммәтини сираб ет. Пејғәмбәр онун јухусуна ҝирәрәк деди: Нараһат олмајын, сираб олаҹагсыныз. (“Тариху мәдинәти Дәмәшг”, ҹ.44, с. 346; Кәнзүл үммал, ҹ.8, с. 431; “Әл исабә”, ҹ.6,с. 216.) Ибн Һәҹәр “Фәтһул бари” вә Ибн Кәсир “Әлбидајә вән ниһајә” китабларында бу рәвајәтин сәнәдинин сәһиһ олдуғуну билдирмишләр. (“Ф. Бари”, ҹ.2, с.412, “Әл бидајә...”, ҹ.7, с.105.) Ибн Һәҹәр јазыр:“О јухуну ҝөрән Пејғәмбәрин сәһабәси Билал ибн Һилал иди. (“Ф. Бари, ҹ.2, с.412.)\n5. Билал Һәбәшинин (Пејғәмбәрин азанчысы) тәвәссүлү: О, хәлифә Өмәрин заманында Шамда јашајырды. Бир ҝеҹә јухуда ҝөрдү ки, Пејғәмбәр она дејир: “Еј Билал, бу нә ҹәфадыр ки, мәнә рәва ҝөрүрсән?! Сәнә нә олмушдур, нијә ҝәлиб мәни зијарәт етмирсән?” О, һөвлнак јухудан ојанды вә Мәдинәјә сары јола дүзәлди. Билал Пејғәмбәрин гәбри кәнарына ҝәлди. О, ағлајараг үзүнү Һәзрәтин гәбринә сүртүрдү. Бу заман Һәсән вә Һүсејн ора ҝәлдиләр. Билал онлары гуҹағына ҝөтүрәрәк үз-ҝөзләриндән өпдү. (“Усдул Ғабә,ҹ.1, с. 28.)\n6. Имам Маликин Мәнсур Дәваниги илә сөһбәти: Әби Ҹә`фәр Мәнсур Дәваниги Пејғәмбәрин мәс-ҹидиндә зијарәтлә мәшғул иди. О, салам вә дуа-лары уҹа сәслә охујурду. Мәзһәб башчысы олан Малик дә орада иди. О, буну ҝөрдүкдә Мәнсура е`тираз етди ки, сәсини Пејғәмбәр мәсҹидиндә ју-хары галдырма. Она ҝөрә ки, Аллаһ Гур`анда бир групу бу ишинә ҝөрә данламышдыр: “Пејғәмбәрин јанында сәсинизи уҹалтмајын” (Һуҹурат-2) Еј Мәнсур, Пејғәмбәрин дириси дә өлүсү дә еһтирамлыдыр. Мән-сур тәвазө едәрәк сусду вә сонра сорушду ки, гәбирә тәрәф дуа охујум, јохса гибләјә тәрәф? Малик деди: Үзүнү гәбирдән чевирмә. О, сән вә сә-нин атан Адәмин гијамәт ҝүнүндә Аллаһа олан ва-ситәсидир. Үзүнү гәбирә чевир вә Ону шәфаәтчи ет ки, Аллаһ да Ону сәнә шәфаәтчи гәрар версин” (“Әш-шәфа, ҹ.1, с. 28; Шәрһул Мәваһиб лил Гәстәлани, ҹ.8, с. 304-305.)\nӘһли-сүннә алимләринин тәвәссүлә бахышлары\n“Әлмусу`әтул Фигһијјәтул Кувејтијјә” ҹ.4. с.156: “Әһ-ли сүннә алимләри Пејғәмбәрин дүнјадан көчмәсиндән сонра она тәвәссүл едәркән садәҹә: “Аллаһым, мән сә-нин пејғәмбәринә хатир сәндән истәјирәм јахуд пејғәм-бәрин мәгамына хатир, јахуд да пејғәмбәрин һаггына ха-тир демәкдә фикир ихтилафлары вардыр. (Јә`ни һа-мысы тәвәссүлү гәбул едирләр, садәҹә онун не-ҹәлијиндә фикир ајрылыглары вардыр.)\nФәгиһләрин һамысы белә тәвәссүл етмәјә иҹазә вермишләр. Бунун Пејғәмбәрин сағ олмасы јахуд дүнјадан көчмәси заманы илә һеч бир фәгри јохдур.” (“Шәрһул Мәваһиб”, ҹ.8, с. 304; “Әлмәҹму`, ҹ. 8, с. 274; “Әл-Мәдхәл”, ҹ. 1,с. 248; “Әл-Фәтавал Һиндијјә, ҹ.1, с. 266, ҹ. 5, с. 318; “Фәтһул-Гәдир”, ҹ. 8, с. 497-498; “\nДоктор Һүсејни Гәзвини\nТәр. Мәһәммәдмеһди Шаһмәрданлы


Q=23	C=23	SS=0	LS=0	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=41	G1=29	G2=14	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - СУК - Толышпресс ТВ\nГлавная : Религия, история, культура : СУК - Толышпресс ТВ\nСУК - Толышпресс ТВ\nТМВ_26_09_2016_ on 29 Сентябрь, 2016 21:52:00 | 815 раз прочтено\nЧымы азизә быјон ијән һовон! Мәвужи, шымә бәсырешон, чымы ымружнә гәпи сәрловһә һандеәдә!\n-Чич бәвотебу бәмә суки һәхәдә Лејла ? - јәғын бә думот шишон шымә. – Сукејәни, чәј чичи һәхәдә гәп жәј бәбе?\nҺа чымы азизгирамијон! Һәлбәттә, сук һежо суке! Интаси бәвәдә анә мәрағинә мәсәлон һестин ки, һич бә веј одәми ағылән омедәни! Әве, тади мәгәтән, шымә сәһвәдәшон! Сук сој пәрәндә быбоән, јолә мәдәни молјәтыш һесте. Ғәдимијонәдә кали хәлғон һәтто бејәт вардедәбин бә суки! Кали хәлғон жыго һисоб кардедәбин ки, сук бә Хыдо незә пәрәндәје! Һәм Шәрғәдә, һәмән Ғәрбәдә чы ҹо-ҹо хәлғон дини ајинон тәркиби һиссә быә сук!\nҒәдимә Иронәдә бә суки вотедәбин *xrausa-. Чыми мәно ыме: “хәбә әдә”, “ҹарәкә”, “елонәкә”. “Авестә”дә әв бәмә мәлуме тәғрибән һежо дә номи, - бәнә xraōsa- ғәзинә. Мијонә фарси зывонәдә бә суки вотедәбин xrōs. Нујә фарси зывонәдә ијән вејнә ҹо Ирони диалектонәдә бә суки вотедәбин xurōs.\nТолышон сук вотедән бәј, әмма бәчәј гәдә гылә вотедән sūkōla; Длә мығојисә бывотым ки, бә мыви нијә гылә әмә вотедәмон sūkō.\nЧыконҹо омедә ым сыхан чәмә зывонәдә, бочи әмә бәнә ҹо Ирони хәлғон воте ғәзинә вотедәнимон бә суки?\nЧымы хосә толышон! Јодо бемәкән ки, чәмә хәлғ тарыхән жијә Каспи дыјо кәноәдә. Чандә рујон, голон, зымрыхон, јәне ови ресурсон һестин бы зәминәдә. Мәһз әвон сәбәб быән ки, әмә ымруж бә мыви нијә гылә ки вотедәмон “суко”, ә номымон ноә бә суки!\nЫмијән бәшмә бывотым ки, чәмә сыхан “сук” бә әмәл омә ғәдимә Ирони сыхан “sīka”ку. Соғди зывонәдә ијән Мазәндәрони ијән гиләки зывонәдә жыго вотедән бә вәшјәнә били.\nШәрғәдә һәғиғәтән бовә кардедән ки, сук наһандо, руж онибәбе. Һәмән жыго зынедән ки, сук хысусән бо ҹывонон бахтәвәрәти, ованд вардедә. Лап ғәдимә вахтонку Ирони хәлғон жыгоән зынедән. Кали бәлуҹә тобјон, мәсәлән, детобә ымружнә ружи сук мығәддәсә пәрәндәје, һәроме чәј гужди һарде. Һәмән сипијә суки әвон мәләк һисоб кардедән. Ым мәләк хыванди кардедә одәмон, ованд вардедә бо хыјзони, әве кыште әбыни әј.\nҺәм Ирони хәлғон әнәнонәдә, һәмән кали ҹо хәлғонку суки гыләјән мыһумә хосјәт ыме ки, суки һестыше апотропеик молјәт, јәне ҹынон нез оме зынедәнин бә суки быә вырә. Ғәдимә Иронәдә мығәддәс зынедәбин суки. Жыго һисоб кардедәбин ки, әв чы вотәмәсәти ијән ғајдә-ғануни Хыдо Страоши пәрәндәје (бәј навко вотедәбин Sraoša, пешы-пешони вотедән Srōš).\nЫми бывотым ки, мәвужи Ирони хәлғон әнәнон тәсирышон һесте бә Исламијнә. Исламәдән жыго һисоб кардедән ки, суки һестыше илаһи атрибутон. Ијо жыго бовә һесте ки, Пејғәмбәр Мәһәммәд сәләватуллаһи веј пиједәшбе сипијә сук, әј огәтедәбе ыштә кәдә, шәхсән хыдмәт кардедәбе бәј. Ымијән вотедән ки, вәјштәдә чы Хыдо тахти тоно жиједә гыләј әнһорә сипијә сук-мәләк. Ә сук һа руж чәсәј һандедә, чәјо һандедән дынјоәдә быә һәмә сукон, демијән сәдо кардедән моминон бә нымож.\nХачпәрәстонку жыго бовә һесте ки, сук иминә ҹонинә мәхлоғе ки, иминә кәрә ҹарыш кәшә Вифлејемәдә Иса әлејһиссәломи бә дынјо оме хәбә, озик омә де сыханон: “Christus natus est”. Чә вахтикујән Милади иди шәви һәмә сукон гәвбәгәв дојдән иҹәмә һандедән.\nСипијә суки ајини кали мандәјон һестин чы ермәнијон бовонәдә. Әјо вотә бедә ки, гирәм одәм бывиндо сипијә суки һәши ныше вахти вәчә вишәдә, чәјо әлбәһол хач быкәшо, сук обәгарде бә и кујә ғызыл ијән ләл-ҹәваһирот.\nБә суки аид артефактон мыһумә вырәшон һесте бә ҹо-ҹо хәлғон аид магон ијән ҹындорон аксесуарон дыләдә. Интаси әвон баш гәтедән сијо суки. Чәј хун, ләләгон ијән тык бо овсин кардеро ән воҹибә магијә воситон һисоб бедән.\nМылхәс, чымы азизә быјон ијән һовон, есә виндыоне ки, чичон һестин сукәдә? Гыләј әзәмәт ијән һаризмә һесте бы пәрәндәдә! Һа, чоке јодом беныше, суфии фәлсәфәдә сук чы хышми, еһтироси, ғәләбә әзми, бә сојбәти тәҹәссуме. Әмма били вотәмәсәти, пассивәти, бәштә еғволи табејәти тәҹәссуме.\nӘмма чәмә сук чанә авлодән быбо бә вәшјәнә били, суки ном чәвоән быбо, демијән жыго, сук гырд фәрғине билику. Чәмә сук ҹангҹује, ҹангбозе, ҹангтәләбе, әв һежо һәмрәғе ки, ғалиб бо ијән сојб бешу бә һарчи! Ҹо ҹур нәзнијән бе, чумчыко чәмә толышә хәлғику быә суки символикә ҹанги нышонәје, ғәләбә нышонәје!\nШымәни һәммәј бә ғәләбә сәдо кардедәм, чымы азизә толышон! Хыдо бахтәвәр быкә шымәни, чәмә ҹәми хәлғи!\nТолышпресс ТВ: https://www.youtube.com/watch?v=0ZwGFXnn8e8


Q=33	C=33	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=4	G0=75	G1=40	G2=16	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - ЧЫМЫ JОДЭДЭ МАНДЭJОН -24\nГлавная : Религия, история, культура : ЧЫМЫ JОДЭДЭ МАНДЭJОН -24\nЧЫМЫ JОДЭДЭ МАНДЭJОН -24\nФ. Әбосзодә on 14 Сентябрь, 2016 22:07:00 | 821 раз прочтено\nУмумән нәзәро дәвонеәдә, 2004-нә сори сыфтәку детобә охој әмә һежо бә но-пегәтбимон. Һежо бә мәшвәрәтбимон. Чымы ружон вејни дәвардејдәбин ғатәронәдә. Һафтә бы сәдән, бә сәдән шејдәбим ја бә Москвә, јаанки бә Минск. Гырдә бејдәбимон иҹо, мызокирә кардејдәбимон ыштә кардә коон ијән кардәнин быә коон. Сыхани рости, чы мәшвәрәтон һәмә деталон мандәнин чымы јодәдә. Жыго зынејдәм, һич еһтијоҹән ни әвони һәммәј ијо бо нывыште. Әмма гыләј мәсәлә һәм чымы јодәдә мандә, һәмән воҹиб зынејдәм чәј һәхәдә нывыште.\nПози ком мангбе, дырыст јодәдәм мандәни, гырдә бимон һәммәј Минскәдә. Чо кәсбимон: Аз, Каһин, Мәло Фамил ијән Елшән. Ды руж шәв-руж мәшвәрәтымон карде дејәнды. Чичбе чәмә гәпи мывзу?\nРусијәдә чәмә коон чанә чок бышонән, һәлбәттә, бә гиј гәтејдәм ки, ишкилонымонән кам ныбин. Ән јолә ишкилән малијә нырәсәјбе. Бәмә малијә лозимбе ки, һәнијән веј толышон ҹәлб быкәмон бә озоди ҹанг. Озорбојҹонәдә кали китобон дәрҹ быкомонән, чок зынејдәбимон ки, чәмә һәмрон вәјзәт веј гонбе әјо. Даст гәтеј лозимбе бәвон. Чич бывотым, веј јолә сыр ни ијо.\nГыләјән мәсәлә бымәдәбе ки, и сорисә вејбе Ироно огардәбим, әмма һәлә жәгоән јолә “һым-ҹым” бә чәши гынејдәныбе. Әве, Минскәдә мәсәләмон ној бә мијон ки, әмә де кон довләти нышт-әшт бәзнемон карде, быкомон, һәнијән чок бәбе боәмә?\nАз вотыме ки, Ғәрби довләтон, хысусән Әмерикә Ибыә Штатон бәзнен бәмә даст гәте. Интаси чәвон иглә јолә шәрт ыме ки, әмә бәпе тәнғыд быкәмон Ирони довләти. Фамил воте, конкрет чичышон пијејдә әмерикәвыжон? Вотем, бәпе тәнғыди мәғалон бынывыштәмон Ирони һәхәдә. Воте, “дырыст чы тәнғыдышон пијејдә әвон?” Вотем, мәлум мәсәләје ки, чәвон пијәј чиче? Воте, гыләј материал һозы быкә, быдә аз әјони бызным ки, чиче чәвон пијәј? Вотем, чок, бәнывыштем, бәвғандем боты.\nОгардимон омәјмон бәштә кә. Аз нывыштыме гыләј мәғалә, вығандыме бо Мәло. Мәғалә номи есә бынывыштем, шымә бәзнешон, чичи һәхәдә сыхан шејдә: “Сонунҹу иблис јувасы Иран”.\nДы сори бәпештә, аз Бокујәдә беәдә, кали ироныжон ше-омә кардејдәбин чымы тоно. Ирони рәдио ијән телевизијә рә-рә мысоһибә пегәтејдәбин чымыку. Мылхәс, гәдә-гәдә нез омејдәбин бәмә. Бы вахти һәмон ә мәғалә пәјдо бе сосиал шәбәконәдә. Рабили ноәшбе әв бә шәбәкә. Әмма чәј чы хәбәш әзни бе ки, бәки лозимбе ым номердәти?!\nЖыго зынејдәм, һарчи ыштән сәбәрәсешон...\nӘјо чәмә ән веј мызокирә кардә мәсәлә ымбе ки, боән, чок-чоки мыәјјән быкәмон, кије чәмә дуст, кије чәмә мыттәфиғ, деки ко кардәнинимон, бәки пешт бәзнемон басте?\nМәло кали тәклифоныш дој, воте тикәјән сәбр быкән. Аз вотем, “вахтымон ни бо сәбр карде! Ым мәсәлә есә ијо һәлл кардәнинимон, чумчыко пешы ди бәбе!” Һәмрон мәслоһат жыго бе ки, сәбр быкәмон. Ночор рози бим.\nИјо нимәдә огәтејдәм ыштә гәпи, нывыштејдәм ыштә кали ҹо фикирон.\nЧандә соронин, кали толышон һежо танә жәјдән бәмы ки, һичмәсә “аз бә ро шејдәним де һички!” Бы ружонәдә дыглә коммент омәбе бәчәмә сајти унвон. Мәлум бе ки, номон ҹо-ҹо быбонән, нывыштәкәс и кәсе. Бокујо нывыштәшонбе. Сыхани рости, ымән мәлум бе ки, кије ә шәхс. Әмма мадәм ки, әј ыштән лозимыш зынәни ыштә номи нывыште, азән нывыштејдәним чәј номи! Әјән нывыштәшбе ки, “ты ыштән бә ро шејдәниш де һички!” Чәмә редакторику әжом карде ки, ым сыханон бынывышты бәј, әмма пешы хәбәмән сә ни ки, нывыштыше ја не? “Аз де одәмон бә ро шејдәм, әмма мыни быкыштонән, бә ро әшыним де фаһишон!”\nБочи нывыштејдәм ымони ијо? Мәсәлә бымәдәј ки, бы чандә сорон дыләдә әмә мәҹбур мандәмон ки, чокнә бәвотен, “сығ быкәмон ыштә дыли!” Озоди һәрәкот жыго гыләј кафтә организме ки, дырыст ијән сахтә принсипон быәнинин ки, әј огәти, һәмән бә нав быбәј. Бы коәдә һар ҹурә зәифәти, намәдыләти охојәдә бә фаҹиә сәбәб бәзне бе һәм бочәј узвон, һәмән бо һәмә хәлғи! Әве лап сыфтәку әмә мыәјјәнымон кардә боштә кали жәго принсипон. Чәвон кали гылон нывыштејдәм:\n1) ВАХТӘДӘ НЕ БЫЗЫН ВОТЕ!\n2) Ә ОДӘМИ КИ СИЈОСИ ФАҺИШӘ ЗЫНЕЈДӘШ, ҺЕЖО ӘЈОӘН БЫВОТ БӘЈ ЫМИ, ҺӘНИ НЫШТ-ӘШТ МӘКӘ ДЕӘЈ!\n3) ОДӘМИ КИ БӘШТӘ ШӘХСИ МӘНОФЕ ЈА ТАМӘ ХОТО И КӘРӘ ХӘЈОНӘТЫШ КАРДЕ БӘ ҺӘРӘКОТИ, УМДӘВО МӘБИ КИ, ҺӘНИ ӘКӘНИ ЖӘГО КО! ДАСТПОЧӘ МӘБИ КИ, СӘНИБӘТОН ТӘРБИЈӘ БЫКӘЈ ӘЈ! СӘ БЫКӘ ДЕ ЖӘЛӘВОНИ!\n4) БӘШТӘ ЫШТӘНИ ЧАНӘ ТӘЛӘБКОРИШБУ, БӘ ҺӘРӘКОТИ ҺӘМӘ УЗВОН ЖӘГОӘН ТӘЛӘБКОР БЫБИ!\n5) МЫҺУМ МӘСӘЛОНӘДӘ ГОЗӘШТ МӘКӘ НӘ БӘШТӘ, НӘӘН БӘ ҸО ҺИЧКИ!\n6) ҺИЧ КӘСИ НАВКОНӘ ХЫДМӘТОН ӘСОС НИН КИ, БЫБАХШИ ЧӘЈ ХӘЈОНӘТИ ЈААНКИ НОМЕРДӘТИ! ҺАР КӘСИ ҒЫЈМӘТИ БЫДӘ ЧӘЈ ЫМРУЖНӘ ӘМӘЛИ МЫҒОБИЛӘДӘ!\n7) ҺИЧ ВАХТИ ТАРИФ МӘКӘ, МӘДҺ МӘКӘ ЫШТӘ ҺӘМРО! ҺАР КӘСИ КОЈ ҸИДДИ ТӘНҒЫД ЛОЗИМЕ КАРДЕ! ЧУМЧЫКО ЧӘМӘ ҺӘХЫМОН НИ БО СӘҺВ КАРДЕ! ТАРИФ БӘ СӘҺВИ БАРДЕДӘ, ТӘНҒЫД ҺӘҒИҒӘТИ БЕГУЛИ КАРДЕЈДӘ!\n8) ҺӘРӘКОТӘДӘ ЈОЛЫ-РУК НИ! ҺАР КӘСИ ИГЛӘ СӘДОШ ҺЕСТЕ, ҺАР КӘСӘН ЫШТӘ СЫХАНИ ВОТӘНИНЕ!\n9) ҺАР КӘС ОЗОДЕ ИЈӘН СӘРБӘСТЕ ЫШТӘ НӘЗӘРӘДӘ, ӘММА ҒӘРОР КИ ҒӘБУЛ БЕ, ҺИЧКИ ИХТИЈОРЫШ НИ, БЕШУ ЧӘЈКУ БӘ КӘНО!\n10) ХӘЛҒИ КО МЫҒӘДДӘСӘЕ! ҺИЧ ВАХТИ ҺӘРОМ МӘЖӘН БӘ ХӘЛҒИ КОЈ!\nҺәлә ки ымоным нывыште, Хыдованди, вәомәдә лозим беәдә, ҹо гылонән бәнывыштем. Есә иглә әј бывотым ки, һәм аз ыштән, һәмән умумән чәмә һәрәкоти һежо ән јолә ишкилыш бәвәдә бә мәјдон бешә ки, кам-веј папе быәнимон бә принсипон, арыштәмоне әвон! Ымијән бывотым ки, веј вахти Каһин быә жәго намәдыләти кардәкәс, һежо вотәше ки, тикәјән сәбр быкәмон, бәлкәм һәни нибәка жәго гыләј ко, бәлкәм “одәм” бәбе! Кејнә намәдимәтим кардәбу, һежо чәј әзјәтым кәшә, азән кәшәме, һәрәкотијән кәшәше!\nЧандә гылә толышон зынејдәм ки, пијејдәшоне “чок” быбун һар кәси чәшәдә, нышт-әшт быкән де һар кәси! Һәлбәттә, фәрди планәдә нышт-әшт бәбе карде де һар кәси. Әмма һәрәкотәдә, хәлғи коәдә һич вахти әбыни карде ыми! Мерд бәпе һич вахти дастпочә ныбу ки, хош бо бә һәмәкәси! Бә жәләвони мерд әбыни вотеј, чәј ҹо номыш һесте, аз нывыштејдәним әј, әмма бовәмандим ки, һандәкәсон ыштәнән чок зынејдән ә сыхани!..\nПијо ки нывыштыме чәмә Минскәдә быә мәшвәрәтику, бәвәдән жәго бе. Аз вотыме ыштә сыхан. Каһин ангыл гыније чымы јәхә ки, “һәлә лозим ни!” Аз вотем, “зә, пешы ди бәбе! Хәјонәт чанә быәни, бывотәмон ыштә ғәти сыхани!” Ловәш карде ки, “анә нун-немыкымон һардә, ајбе, мәкә!” Ныкардыме, нәтиҹәш ым бе! Бәчымы вәјнә номердәти кардә толыши һич фикирышән ныкарде ки, хәјонәт бә хәлғи бе!\nМәло вотә “тикәјән сәбр быкән” мыһләт сә бе, әмма һич хәбә беныше чәјку. Һәмән бы мыддәти дыләдә кали коон бин ки, чәвон нывыште мәслоһат зынејдәним ијо...\nДы-се манги бәпештә сәнибәтон мәшвәрәтымон карде, әмма бе Мәло! Чичоным воте бә Каһини, тәсәввур бәзнешон карде! Чә ружику Мәло Фамили номым әбәди моләј чәмә дәфтәро!\n...2006-нә сори аз Москвәдә беәдә, молағатым бе де Мәло. Омәјмон бешимон чымы бә Јереван ше мәсәлә сәпе. Вотем, “мәслоһатымон кардәбе ым мәсәлә де һәмрон”. Мәло воте, “демы мәслоһаты кардәныбе охо!” Вотем, “рост вотејдәш, әмма бәвәдә ты һәни ныбиш чәмә дастәдә, әве деты мәслоһатымон кардәныбе!”\nНавәдә әмәни һәлә чандә хәјонәтон ијән номердәтијон бә чәшбин!..


Q=37	C=0	SS=0	LS=37	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=1	G1=1	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Mart 8, 2018 - 11:14 PM Хәбәрин коду : 884973 Мәнбә : АБНА – Хәбәр Аҝентлији Link:\nБиз дә, Али Тәглид әрҹәләрин тутдуглары мөвгеләрини дәстәкләјир вә мөминләрдән бу шәхсин вә онун кими елм вә әмәл ҹәһәтиндән јолун азмышларын дедикләринә ујмамаға чағырырыг. Вәллаһу Вәлијјут-товфиги вәл Һидајә.\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Сејјид Кәмал Һејдәријә нисбәт верилән бир сыра аздырыҹы сөзләр Гум Елми Һөвзәсинин бир груп Ајәтуллаһ вә Мүәллимләрини онунла мүбаризә апарараг мөминләри Сејјид Кәмал Һејдәринин фикирләринә ујмамага чағырыш олараг бәјанат верибләр.\nВәс-сәлату вәс-сәламу әлә Сејјидина, Муһәммәдин вә алиһит-Тејјибинәт-таһирин\nӘмма бәду, сон заманлар (Сејјид Кәмал Һејдәри тәрәфиндән) мәзһәбимизин зәрури мәсәләләриндә фикир вә ајрылыглар пејда олуб.\nАлимләрин онун фикирләринә гаршы јаздыглары рәддијјә вә она вердикләри ҹавабларын һеч бир тәсири олмадығы үчүн, онун аздырыҹы дүшүнҹәләринин гаршысыны алмаг мәгсәдилә ҝөрүлән ишләрин фајдасыз олдуғу үчүн, диҝәр тәрәфдән дә, мөминләрин онун фикир вә әгидәсилә бағлы вердикләри суалларын чох олдуғуну нәзәрә алараг, Гум Елми Һөвзәсинин башда ики Али Тәглид Мәрҹәси олан Ајәтуллаһ Сафи Ҝүлпәјгани вә Ајәтуллаһ Вәһид Хорасани ҹәнабларынын бундан өнҹә Сејјид Кәмал Һејдәри кимиләрин гаршысында ачыг мөвге тутдуглары кими онун да гаршысында мөвге тутараг өз шәри вәзифәләринә әмәл едибләр вә мәзһәбимизи бидәтләрдән горујараг мөминәри јолларыны азмагдан сахлајыблар.\n15 Ҹәмади Сани 1439 һиҹри гәмәри тарихи илә.\nСејјид Әли Рза Һаири, Сејјид Һүсејн Һүсејни Шаһруди, Сејјид Әли Һусејни Милани, Муһәммәд Тәги Шәһиди, Нәҹмуддин Тәбәси, Сејјид Муһәммәд Ҹәвад Әләви Бруҹерди, Сејјид Муһәммәд Ғәрәви, Муһәммәд Ҹавад Фазил Ләнкәрани, Мөһсин Фәгиһи, Әли Курани Амили, Мәһди Ҝәнҹи, Сејјид Муһәммәд Јәсриби Кашани, Мәһди Һадәви Теһрани.\nАБНА – Хәбәр Аҝентлији


Q=22	C=5	SS=0	LS=15	PS=5	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=38	G1=32	G2=22	DLID=az_RU	BODY=2 Падшаһлар 23 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\n2 Падшаһлар 23:1—37\nЈушијјәнин апардығы ислаһатлар (1—20)\nПасха бајрамы гејд олунур (21—23)\nЈушијјәнин диҝәр ислаһатлары (24—27)\nЈушијјәнин өлүмү (28—30)\nЈәһуда падшаһы Јәһәз (31—33)\nЈәһуда падшаһы Јәһјаким (34—37)\n23 Сонра падшаһ хәбәр ҝөндәриб Јәһуданын вә Јерусәлимин бүтүн ағсаггалларыны чағырды.+ 2 Падшаһ, онунла бирҝә бүтүн јәһудалылар, Јерусәлим сакинләри, каһинләр, пејғәмбәрләр, бир сөзлә, кичикдән тутмуш бөјүјә гәдәр һамы Јеһованын мәбәдинә ҝетди. О, Јеһованын мәбәдиндән тапылан әһд+ китабында+ јазыланлары онлар үчүн охуду.+ 3 Падшаһ сүтунун јанында дуруб Јеһованын өнүндә әһд бағлады ки,+ Јеһованын јолу илә ҝедәҹәк, китабда јазылмыш әһдин сөзләрини јеринә јетирәҹәк, Онун әмрләринә, өјүдләринә, ганунларына сидги-үрәкдән, ҹан-дилдән табе олаҹаг. Бүтүн халг бу әһди гәбул етди.+ 4 Падшаһ баш каһин Хилгијјәјә+, көмәкчи каһинләрә вә гапы кешикчиләринә Јеһованын мәбәдиндән Баал, Ашера бүтү+ вә бүтүн сәма ордусу үчүн дүзәлдилмиш әшјалары чыхармағы әмр етди. Онлары Јерусәлимдән кәнарда, Гидрон әтәкләриндә јандырды, күлүнү Бејтелә+ апарды. 5 О, Јәһуда падшаһларынын Јәһуда шәһәрләриндә вә Јерусәлимин әтрафындакы сәҹдәҝаһларда гурбан түстүсү тәгдим етмәк үчүн гојдуғу јад аллаһларын каһинләрини, һәмчинин Баала, ҝүнәшә, аја, бүрҹләрә вә бүтүн сәма ордусуна+ гурбан түстүсү тәгдим едән каһинләри говду. 6 О, Јеһованын мәбәдиндәки Ашера бүтүнү+ дә Јерусәлимдән чыхарыб Гидрон вадисинә апарды вә орада јандырды.+ Ону әзиб тозуну халг гәбиристанлығына сәпәләди.+ 7 Һәмчинин мәбәд фаһишәлијилә мәшғул олан кишиләрин Јеһованын мәбәдиндәки евләрини дағытды.+ Орада гадынлар Ашера бүтүнә ибадәт етмәк үчүн чадыр тохујардылар. 8 Сонра падшаһ Јәһуда шәһәрләриндән бүтүн каһинләри топлады, Ҝибадан+ Биир-Сәбаја+ кими каһинләрин гурбан түстүсү тәгдим етдији сәҹдәҝаһлары мурдарлады. Шәһәр дарвазасынын ҝирәҹәјинин сол тәрәфиндә јерләшән, шәһәр дарғасы Јушәнин дарвазасы ағзындакы сәҹдәҝаһлары дағытды. 9 Сәҹдәҝаһ каһинләри Јеһованын Јерусәлимдәки гурбанҝаһында хидмәт етмирдиләр,+ амма гардашлары илә бирликдә мајасыз чөрәкләрдән јејирдиләр. 10 О, Бәни-Һинном вадисиндә*+ јерләшән Тофет сәҹдәҝаһыны+ мурдарлады ки, һеч ким оғлуну вә ја гызыны одда јандырыб Молекә гурбан вермәсин.+ 11 О, Јәһуда падшаһларынын ҝүнәшә һәср етдији атларын Јеһованын евинә ҝирмәсинә гадаға гојду. Белә ки, атлары сарај мәмуру Натанмәликин ејванда јерләшән отағындан* мәбәдә салырдылар. О, ҝүнәшә+ һәср олунмуш арабалары јандырды. 12 Падшаһ һәмчинин Јәһуда падшаһларынын Әһәзин јухары отағынын дамында гојдуғу гурбанҝаһлары,+ Мәнәссәнин Јеһованын мәбәдинин ики һәјәтиндә гојдуғу гурбанҝаһлары дағытды.+ Онлары әзиб тозуну Гидрон вадисинә сәпәләди. 13 Јушијјә Исраил падшаһы Сүлејманын сидонлуларын ијрәнҹ илаһәси Әштурәт, Муабын ијрәнҹ аллаһы Кәмуш, әмуниләрин мурдар аллаһы Милгам+ үчүн Јерусәлимин гаршысында, Фәлакәт дағынын ҹәнуб тәрәфиндә тикдији сәҹдәҝаһлары мурдар етди.+ 14 Дик дашлары парча-парча етди, Ашера бүтләрини кәсди,+ онларын јерини инсан сүмүкләри илә долдурду. 15 О, Бејтелдәки гурбанҝаһы, Нәбат оғлу Әрубамын тикиб Исраили ҝүнаһа сүрүкләдији сәҹдәҝаһы дағытды.+ Гурбанҝаһы вә сәҹдәҝаһы дағыдандан сонра сәҹдәҝаһы јандырды, әзиб тоза дөндәрди, Ашера бүтүнү дә јандырды.+ 16 Јушијјә дөнәндә дағда гәбирләр ҝөрдү. Јеһованын сөзүнү бәјан едән Аллаһ адамынын габагҹадан дедији кими, о, гәбирләрдән сүмүкләри чыхарды, гурбанҝаһын үстүндә јандырыб ораны мурдар етди.+ 17 Сонра сорушду: «Орадакы нә гәбир дашыдыр?» Шәһәр ҹамааты деди: «Бу, јәһудалы Аллаһ адамынын+ гәбридир. О, сәнин Бејтелдәки гурбанҝаһа бунлары едәҹәјини габагҹадан демишди». 18 Јушијјә деди: «Онунла ишиниз олмасын. Гојун сүмүкләри галсын». Нә онун, нә дә Сәмәријјәдән ҝәлән пејғәмбәрин сүмүкләринә дәјмәдиләр.+ 19 Јушијјә Сәмәријјәнин шәһәрләриндәки сәҹдәҝаһларда тикилән ибадәтханаларын һамысыны дағытды.+ Исраил падшаһлары онлары Аллаһы тәһгир етмәк үчүн тикмишдиләр. О, Бејтелдәки сәҹдәҝаһа нә етмишдисә, онлара да ону етди.+ 20 Орадакы сәҹдәҝаһ каһинләрини гурбанҝаһларда гурбан ҝәтирди вә инсан сүмүкләрини гурбанҝаһларын үстүндә јандырды.+ Сонра Јерусәлимә гајытды. 21 Падшаһ бүтүн халга бујурду: «Әһд китабында јазылдығы кими, Аллаһыныз Јеһова үчүн Пасха кечирин».+ 22 Исраилдә һакимләр дөврүндән бу јана, нә Исраил падшаһларынын, нә Јәһуда падшаһларынын дөврүндә бу ҹүр Пасха бајрамы кечирилмәмишди.+ 23 Јеһоваја һәср олунмуш бу Пасха бајрамы Јерусәлимдә Јушијјә падшаһын һакимијјәтинин он сәккизинҹи илиндә кечирилди. 24 Каһин Хилгијјәнин Јеһованын мәбәдиндә тапдығы китабда+ јазылан ганунлары јеринә јетирмәк үчүн Јушијјә Јәһуданы вә Јерусәлими ҹиндарлардан, бахыҹылардан+, ев бүтләриндән*+, ијрәнҹ бүтләрдән вә бүтүн мәнфур шејләрдән тәмизләди.+ 25 Нә ондан әввәл, нә дә ондан сонра Мусанын Ганунунда јазылдығы кими, бүтүн гәлби, бүтүн варлығы,+ вар ҝүҹү илә Јеһоваја үз тутан падшаһ олмады. 26 Амма Мәнәссәнин Јеһованы гәзәбләндирән әмәлләринә ҝөрә Онун Јәһудаја гаршы аловланан гәзәби сојумады.+ 27 Јеһова деди: «Јәһуданы да Исраил кими+ өнүмдән рәдд едәҹәјәм.+ Сечдијим шәһәрдән, Јерусәлимдән, “адымы дашыјаҹаг” дедијим мәбәддән+ үз дөндәрәҹәјәм». 28 Јушијјәнин галан ишләри, бүтүн етдикләри Јәһуда падшаһларынын тарихи китабында јазылмышдыр. 29 Онун дөврүндә Мисир падшаһы Неһо Фәрат чајы саһилиндә Ашшур падшаһына көмәк етмәјә ҝетди. Јушијјә падшаһ онунла дөјүшмәјә чыхды. Неһо Меҝиддода онунла гаршылашыб ону өлдүрдү.+ 30 Јушијјәнин адамлары онун ҹәсәдини арабаја гојуб Меҝиддодан Јерусәлимә ҝәтирдиләр вә өз гәбриндә дәфн етдиләр. Өлкә сакинләри Јушијјәнин оғлу Јәһәзи мәсһ едиб атасынын јеринә тахта чыхарды.+ 31 Јәһәз+ тахта чыханда ијирми үч јашында иди вә үч ај Јерусәлимдә һакимијјәт сүрдү. Онун анасы либналы Әрәмјанын гызы Хамутал иди.+ 32 О, ата-бабалары кими, Јеһованын бәјәнмәдији пис ишләр ҝөрдү.+ 33 Фирон Неһо+ ону Јерусәлимдә һакимијјәтдән узаглашдырараг Һәмәс мәмләкәтиндә, Риблаһда+ зиндана салды. Сонра өлкәнин үстүнә јүз талант* ҝүмүш вә бир талант гызыл хәраҹ гојду.+ 34 Фирон Неһо Јушијјәнин јеринә онун оғлу Әлјакими тахта чыхарды вә адыны дәјишиб Јәһјаким гојду. Јәһәзи исә Мисирә апарды+ вә о, орада өлдү.+ 35 Јәһјаким фирона гызыл-ҝүмүш хәраҹ верди. Фиронун тәләб етдији ҝүмүшү өдәмәк үчүн өлкә үзәринә верҝи гојмалы олду. О, өлкәнин адамларынын һәр бириндән торпагдан газандығы ҝәлирә ҝөрә гызыл-ҝүмүш алыб фирон Неһоја верди. 36 Јәһјаким+ тахта чыханда ијирми беш јашында иди вә он бир ил Јерусәлимдә һакимијјәт сүрдү.+ Онун анасы румаһлы Фәдајын гызы Зәбидә иди. 37 О, ата-бабалары кими+ Јеһованын бәјәнмәдији пис ишләр ҝөрдү.+\n^ Јахуд јемәк отағындан.\n2 Падшаһлар 23


Q=11	C=3	SS=3	LS=7	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=5	G0=8	G1=7	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Мисир ХИН: "Ҹоалан Тәпәләри Суријанын ајрылмаз һиссәсидир"\nAprel 22, 2016 - 2:55 AM\nНазирликдән белә ачыглама верилиб: "Онун (Бенјамин Нетанјаһунун) сөзләри БМТ Тәһлүкәсизлик Шурасынын гәтнамәләри вә бејнәлхалг ганунларын ачыг шәкилдә позулмасы демәкдир".\nСисинин хәјанәтләри: Мисирлиләр Сәудијјәјә сатылан адалара ҝөрә күчәләрә ахышды – Фото\nAprel 22, 2016 - 2:17 AM\nПајтахт Гаһирәдә күчәләрә ахышан нүмајишчиләр Сиси режими әлејһинә шүарлар сәсләндирибләр. Полис мүдахил едәрәк минтинги дағытмаға ҹәһд ҝөстәриб. Нәтиҹәдә сахланыланларын вә јаралыларын олдуғу билдирилир.\nБоко Һарам сәләфи террорчулары: “Оғурланан гызлар сағдыр” – Фото\nAprel 15, 2016 - 7:40 PM\nГејд едәк ки, 2002-ҹи илдә јаранан Боко Һарам Әл-Гаидә бејнәлхалг террор шәбәкәси илә сых әмәкдашлыг едирди, лакин 2015 –ҹи илдә рәсми сүрәтдә јәһудикөкәнли Әбубәкр әл-Бәғдади илә бејәт ртдикләрини рәсми ачыглајараг гондарма “ИШИД” адлы террор тәшкилатынын Африка голуначевриләрәк ИШИД-ин Гәрби Африка Вилајәти адыны дашымаға башлајыблар.\nӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) Давамчылары\nМуһәммәд Мурсинин мүәллими вәһһаби алими Шиә олду –Фото\n73 јашлы Шејх Рудәјни һәрәмә дахил оларкән дејиб: “Өмүрүм галан һиссәсини мүбарәк һәрәмин кәнарында кечиртмәк истәјирәм!”\nAprel 14, 2016 - 7:23 PM\nӨзүнүн Шиә олмасы һагда алим белә дејиб: “Инсанын өз хәталарыны баша дүшүб төвбә етмәси јалныз Аллаһын лүтф сајәсиндә мүмкүндүр. Мән өз һәјатымда чохлу мүталиә вә арашдырмалар апармышам. Анҹаг мәним һидајәт олмама илк һадисә бир нечә ил өнҹә “Рафизи кимдир?” ады алтында тәһгир вә бөһтан долу јазылмыш мәгалә олду. О јазыда шиәләр чох әдәбсиз шәкилдә тәһгир едиләрәк, һејванлара бәнзәдилмишди. Мән о заман бу јазыја гаршылыг олараг, Ислам Пејғәмбәринин давраныш вә ҝөзәл әхлагы барәдә мәгалә јазмышдым.”\nШОК! Мисирдә гадын палтары ҝејинмиш сәләфи террорчу һәбс едилди - Фото\nСәләфи Синај јарымадасындакы дәстәсиндән гачмаг истәјирди.\nAprel 8, 2016 - 7:28 PM\nМәлумата ҝөрә, һәрбчиләр террорчуну Гаһирәдән 200 мил шимали-шәргдә Шимали Синај әјаләтиндә һәбс едибләр.\nМисирин Мүфти Әзәми: Терроризимлә мүбаризәдә Шиәләр илә мүттәфиг олмалыјыг!\nAprel 4, 2016 - 7:39 PM\nМүфти Шуги Әлам: “Мисирин “Дарул Фәтва”-сы даим үммәтләр арасында сүлһ вә әминаманлыгын бәргәрар едилмәси вә зоракы, тәкфирчилик јанашмаларын кәнара гојулмасынын тәрафдары олуб. Биз һәмчинин Шиәләр илә јахшы әлагәләрин гурулмасыны да истәјир вә һәр ики мәзһәб арасындакы радикал вә тәкфирчи ҝөрнүшләрин гадаған олунмасы ардыјҹајыг. Гој мүхтәлиф мәзһәбләрин давамчылары арасында екстримист вә тәкфирчиликә гаршы мүбаризә вә Мүсәлман ганынын төкүлмәсини һарам билмәклик мөһкәмләнсин.”\nНиҝријанын Зарија шәһәриндә Ханым Фатимәнин мөвлуд бајрамы мөһтәшәм гејд едилди - Фото\nAprel 3, 2016 - 9:22 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Ниҝерија Шиәләри вә Сүнни ҹаматы һәзрәти Фатимәи Зәһранын (сәламуллаһи әлејһа) милад бајрамыны мөһтәшәм гејд едибләр.\nМисир ордусу 65 вәһһабини дармадағын етди\nAprel 2, 2016 - 3:24 PM\nМисир дөвләти “Һәггуш Шәһид” (Шәһидин Һаггы) адлы ани-террор әмәлијјатлары чәрчивәсиндә вәһһаби терроризиминә гаршы тәмизләнмә әмәлијјатларыны давам етдирир.\nМисир 4 Мәсҹиди сәләфиләрдән ҝери алды, Мисир тәкфирчилијә гаршы мүбаризәјә башлады\nГуба, Мәнсурә мәнтәгәсиндәки әл Товһид, Тәмуһ вә Бензинә мәнтәгәсиндәки әл Товһид Мәсҹидләри бағланды.\nMart 27, 2016 - 5:43 PM\nМисир Вәгф Назирлији әһалидән ҝәлән хејли сајда шикајәтләри гәбул етдикдән сонра сәләфилији тәблиғ едән 4 бөјүк Мәсҹиди тәкфирчиләрдән ҝери алыб.\nНиҝерија ордусу Боко-Һарамын гаиырдығы 800 ҝирову азад едиб\nMart 25, 2016 - 4:07 PM\nБоко-Һарам вә она табе олан груплашмалар сон ики ил әрзиндә Ниҝеријанын шимал-шәргиндә минләрлә гадын вә азјашлы гызлары оғурлајыблар. Боко-Һарам ики ил чнҹә Борно әјаләтинин Шибук рајонунда бир мәктәбә басгын едәрәк, 200 мәктәбли гызы оғурламышды.\nВәһһабиләр Ниҝеријада Мәсҹид партладылыб, 22 нәфәр һәлак олуб - Фото\nMart 16, 2016 - 6:42 PM\nВерилән илкин мәлумата әсасән, ики вәһһаби террорчу Мәсҹидә дахил олараг, үзәриндә јерләшдирдикләри партлајыҹы гурғулары ишә салыблар. Нәтиҹәдә 2 шиддәтли партлајыш баш вериб.


Q=5	C=0	SS=0	LS=5	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=15	G1=14	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Ејлсбер өрдәји - Гушчулуг ҹинсләринин енсиклопедијасы\nГушчулуг ҹинсләринин енсиклопедијасы > Өрдәкләр > Ејлсбер өрдәји\nЕјлсбер өрдәк ҹинси – јахшы инкишаф етмиш дөш әзәләләри олан, чох бөјүк ҹинсдир. Ејлсбер ҹинсинин мәншәји мәлум дејил, лакин ән азы 1690-ҹы илдән бу өрдәк нөвүнү Ејлсберидә јетишдирирләр. ХВЫЫЫ әсрәдәк ади өрдәк Инҝилтәрәдә вәһши өрдәјин әһлиләшдирилмиш нөвү олуб. Ејлсбер өрдәк ҹинси јорған долдурмаг үчүн истифадә едилән ағ ләләкләри сајәсиндә мәшһурлашыб. Ејлсбер өрдәјинин биррәнҝ ағ ләләкләри, чәһраји димдији вә парлаг нарынҹы ајаглары вар. Ејлсбер өрдәкләри нојабрдан јумурталамаға башлајырлар. Өрдәк балалары чәкидә тез артырлар, вә јумуртадан чыхандан 8 һәфтән сонра 2, 3 кг гәдәр чәкиләри олур, јемәк үчүн кифајәт гәдәр бөјүкдүрләр, лакин һәләдә ҹаван вә инҹә әти вар. Бу сәбәбдән, бу өрдәјин әти базара еркән јаз тојугларын сатишынын башланмасына гәдәр, февралдан башлајараг ҝәтирилирди. Диҝәр әтлик өрдәк ҹинси - руан, февралдан етибарән јумуртламаға башлајыр. Јемәк үчүн кифајәт гәдәр бөјүк олмасы үчүн бу өрдәк ҹинси үчүн 6 ај ҝәрәкдир. Бу сәбәбдән, ејлсбер өрдәјини әсасән јазда вә јајда сатырдылар, руан өрдәјини исә - пајызда вә гышда.1873-ҹү илдә Британијада Пекин өрдәк ҹинси тәгдим олунмушду. Пекин өрдәји ејлсбер өрдәјинә бәнзәјир. Онун ағ ләләкләри, нарынҹы димдији вә ајаглары, вә даһа дүз гамәти вар. Бахмајараг ки, онуну әтинин дады ејлсбер өрдәјинин дады кими нәфис дејил, пекин өрдәји даһа давамлы, даһа чох јумурталајырды, чәкини даһа тез артырырды, вә 8 һәфтәдән сонра демәк олар ки, ејлсбер өрдәји илә ејни чәкидә олурду. Она ҝөрә, инди ејлсбер өрдәјинин нәсли кәсилмәк тәһлүкәси илә гаршылашыб.\nЫдхал март-апрел 2017: Биз бу ҹинсләрин инкубатор јумурталарыны мәншә өлкәсиндән идхал едирик. Әҝәр сизә мараглыдырса, бизимлә әлагә сахлајын.\nТүкләринин рәнҝи ағ\nјашылбаш 5 kg\nөрдәк 4,5 kg\nЈумурталама 40-120 јумурталары\nЈумуртанын чәкиси 65-80 g\nјашылбаш 20 mm\nөрдәк 20 mm\nЕјлсбер өрдәји март–мај ијун–сентјабр\n1 инкубатор јумуртасы 12 € мөвҹүд дејил\nЕјлсбер өрдәји, јашылбаш\nЕјлсбер өрдәји, өрдәк\nЕјлсбер өрдәји, һејвандарлыг ҹүтү 1,1


Q=20	C=0	SS=0	LS=12	PS=8	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=19	G1=10	G2=8	DLID=az_RU	BODY=2 Коринфлиләрә 5 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nЈарадылыш Чыхыш Лавилиләр Сајлар Ганунун тәкрары Јушә Һакимләр Рут 1 Ишмуил 2 Ишмуил 1 Падшаһлар 2 Падшаһлар 1 Салнамәләр 2 Салнамәләр Үзејир Нәһәмја Әстәр Әјјуб Зәбур Мәсәлләр Ваиз Нәғмәләр нәғмәси Әшија Әрәмја Мәрсијәләр Һизгијал Дәнјал Һушә Јуил Амус Әбдија Јунус Микә Наһум Һәбгуг Сәфәнја Һәггај Зәкәријјә Мәлаки Мәтта Марк Лука Јәһја Һәвариләрин ишләри Ромалылара 1 Коринфлиләрә 2 Коринфлиләрә Галатијалылара Ефеслиләрә Филиппилиләрә Колослулара 1 Салоникилиләрә 2 Салоникилиләрә 1 Тимутијә 2 Тимутијә Титуса Филимона Ибраниләрә Јагуб 1 Бутрус 2 Бутрус 1 Јәһја 2 Јәһја 3 Јәһја Јәһуда Вәһј 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13\n2 Коринфлиләрә 5:1—21\nҜөјдә һазырланмыш ев (1—10)\nБарышыг хидмәти (11—21)\nЈени мәхлуг (17)\nМәсиһин сәфирләри (20)\n5 Биз буну билирик ки, јердәки евимиз*, бу чадыр дағылаҹаг+ вә Аллаһ бизә ҝөјләрдә бир бина, әллә тикилмәмиш+ әбәди бир ев верәҹәк. 2 Чүнки биз бу евдә инилдәјирик вә ҝөјдә бизим үчүн һазырланмыш евә бүрүнмәји һәсрәтлә ҝөзләјирик+ ки, 3 она бүрүнүб чылпаг галмајаг. 4 Бу чадырда олан бизләр ағыр јүк алтында инилдәјирик. Биз ону әјнимиздән чыхармаг јох, башгасына бүрүнмәк истәјирик+ ки, һәјат фанилији јох етсин.+ 5 Бизи буна һазырлајан вә гаршыдакы мүкафатын зәманәти кими бизә Өз руһуну верән исә Аллаһдыр.+ 6 Буна ҝөрә дә биз һәмишә ҹәсарәтлијик вә бир шеји јахшы билирик: нә гәдәр ки мәскәнимиз бу бәдәндәдир, биз Ағадан ајры галаҹағыг.+ 7 Чүнки биз ҝөрүнән шејләрә јох, имана әсасән јашајырыг. 8 Бәли, биз ҹәсарәтлијик вә ҹисмани бәдәндә јох, Ағанын јанында јашамағы арзулајырыг.+ 9 Буна ҝөрә дә истәр Ағанын јанында јашајаг, истәр ондан ајры, әсас мәгсәдимиз одур ки, Ағаја мәгбул һәјат сүрәк. 10 Чүнки биз һамымыз Мәсиһин һөкм күрсүсү өнүндә дураҹағыг. Онда һәр кәс бәдәндә јашајаркән ҝөрдүјү пис, јахуд јахшы әмәлләринин һаггыны алаҹаг.+ 11 Ағадан горхмалы олдуғумузу биләрәк инсанлары сөзләримизә инандырмаға чалышырыг. Аллаһ бизи чох ҝөзәл таныјыр. Үмидварам, сиз дә бизим неҹә инсан олдуғумузу јахшы билирсиниз*. 12 Биз сизин гаршынызда јенә өзүмүзү тәрифләмирик, амма сизә бизимлә фәхр етмәк имканы веририк ки, үрәкдәки шејләрлә јох, заһири ҝөрүнүшлә+ өјүнәнләрә ҹаваб верә биләсиниз. 13 Әҝәр ағлымызы итирмишдиксә,+ бу, Аллаһ үчүн иди. Јох әҝәр ағлымыз башымыздадырса, бу, сиздән өтрүдүр. 14 Бизә тәкан верән гүввә Мәсиһин мәһәббәтидир. Биз белә бир гәнаәтә ҝәлдик: һамы өлү вәзијјәтдә олдуғу үчүн бир нәфәр һамы үчүн өлдү.+ 15 О, һамыдан өтрү өлдү ки, јашајанлар артыг өзләри үчүн дејил,+ онларын уғрунда өлүб дирилмиш кәс үчүн јашасынлар. 16 Индән белә биз һеч кәси инсани нөгтеји-нәзәрдән танымајаҹағыг.+ Һәтта әввәлләр Мәсиһи инсани нөгтеји-нәзәрдән танымышыгса, инди бу ҹүр танымырыг.+ 17 Беләликлә, әҝәр кимсә Мәсиһлә вәһдәтдәдирсә, о, јени мәхлугдур.+ Көһнә шејләр кечиб ҝетди, јени шејләр пејда олду. 18 Анҹаг һәр шеј Аллаһдандыр. Аллаһ Мәсиһ васитәсилә бизи Өзү илә барышдырды+ вә бизә барышыг хидмәтини һәвалә етди,+ 19 јәни Аллаһ бәшәријјәтин ҝүнаһларынын һесабыны тутмадан+ Мәсиһ васитәсилә дүнјаны Өзү илә барышдырды.+ Бу барышыг хәбәрини дә бизә һәвалә етди.+ 20 Беләликлә, биз Мәсиһин адындан* хидмәт едән сәфирләрик.+ Санки, Аллаһ бизим васитәмизлә инсанлардан риҹа едир. Биз Мәсиһин адындан јалварырыг: «Аллаһла барышын». 21 О, ҝүнаһсызы+ биздән өтрү ҝүнаһ гурбаны етди ки, биз онун сајәсиндә Аллаһын ҝөзүндә салеһ олаг.+\n^ Бу ајәләрдә ев дедикдә ҹисмани вә руһани бәдән нәзәрдә тутулур.\n^ Јахуд виҹданыныз бизим неҹә инсан олдуғумузу анламаға сизә көмәк едиб.\n^ Јахуд Мәсиһин әвәзинә.\n2 Коринфлиләрә 5