Q=7	C=6	SS=3	LS=1	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=1	G0=126	G1=95	G2=38	DLID=az_RU	BODY=«Нәғмәләр нәғмәси» китабында тәсвир олунан түкәнмәз мәһәббәт | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Америка жест дили Арҝентина жест дили Бразилија жест дили Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Италија жест дили Кирибати Колумбија жест дили Конго Литва Маврики креолу Македонија Мексика жест дили Непал Нидерланд Норвеч Самоа Сејшел креолу Тувалу Увеа Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ачоли ајмара бенгал бикол бислама болгар варај венда волајта газах ган гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дреһу дхолуо ермәни естон ефик занде зулу ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисонге кореја коса крио куангали куанјама латыш лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мамбве-лунгу маратһ мајја маҹар михе монгол море ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рунјанкоре рус рус жест дили санго сапотек (Истм) свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик телугу тетела тетум (Дили) тив тигре ток-писин тсонга тумбука түрк түркмән түркмән (кирил) урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\n«[Мәһәббәтин] алову алышыб-јаныр; Јаһын аловудур» (НӘҒМӘ. Н. 8:6, ЈЕНИ ДҮНЈА ТӘРҸҮМӘСИ).\nНәјә ҝөрә демәк олар ки, киши илә гадын арасында әсил мәһәббәт ола биләр?\nЕвли мәсиһчиләр «Нәғмәләр нәғмәси» китабындан нә өјрәнә биләрләр?\nСубај мәсиһчиләр ҝөрүшмәклә вә һәјат јолдашы сечмәклә бағлы бу китабдан нә өјрәнә биләрләр?\n1, 2. «Нәғмәләр нәғмәси» китабыны нәзәрдән кечирмәк кимләр үчүн фајдалы ола биләр вә нәјә ҝөрә? (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бахын.)\n«ОНЛАРЫН севҝиси бахышларындан ҝөрүнүр. Ҝөр неҹә нәвазишлә әл-әлә тутублар! Һеч ким онларын мәһәббәтини дана билмәз!» Бу фикир бәјлә ҝәлинин никаһ мәрузәсини сөјләјән ағсаггалын ағлындан кечир. Ағсаггал рәгс едән тәзәбәјлә ҝәлинә баха-баха дүшүнүр: «Ҝөрәсән, онларын никаһы заманын сынағындан кечәҹәк? Илләр өтдүкҹә онларын мәһәббәти ҝүҹләнәҹәк, јохса бухарланыб јоха чыхаҹаг?» Киши илә гадын арасындакы мәһәббәтин әсил ҝөзәллији онун сарсылмаз вә сөнмәз олмасындадыр. Бу ҝүн бу гәдәр чох никаһын дағылдығыны ҝөрәндә, һаглы олараг белә бир суал јараныр: ҝөрәсән, мәһәббәт түкәнмәз ола биләр?\n2 Һәтта гәдим Исраилин падшаһы Сүлејманын дөврүндә белә әсил мәһәббәтә надир һалларда раст ҝәлинирди. Сүлејман падшаһ дөврүнүн әхлаги вәзијјәтини белә тәсвир етмишди: «Мин кишинин ичиндә бир јахшысыны тапдым, амма бу гәдәр гадынын ичиндә бир јахшысыны тапмадым. Анҹаг буну өјрәндим ки, Аллаһ инсанлары камил јаратды, онлар исә гарышыг фикирләрә дүшдү» (Ваиз 7:26—29). Сүлејман падшаһын дөврүндә, әсас етибарилә, Баала ибадәт едән јаделли гадынларын тәсири алтында әхлаг нормалары дәјәрини о гәдәр итирмишди ки, әхлаглы кишијә вә ја гадына раст ҝәлмәк мүшкүл мәсәлә иди *. Амма бу сөзләри демәздән тәхминән 20 ил әввәл Сүлејманын јаздығы «Нәғмәләр нәғмәси» китабындан ҝөрүнүр ки, киши илә гадын арасында сарсылмаз мәһәббәт ола биләр. Һәмчинин бу китабда бу ҹүр мәһәббәтин неҹә олдуғу вә неҹә тәзаһүр едилдији ајдын тәсвир олунур. Јеһованын һәм евли, һәм дә субај хидмәтчиләри бу китабы диггәтлә нәзәрдән кечириб белә мәһәббәт һагда чох шеј өјрәнә биләрләр.\nӘСИЛ МӘҺӘББӘТ МҮМКҮНДҮР!\n3. Нә үчүн киши илә гадын арасында әсил мәһәббәтин олмасы мүмкүндүр?\n3 Нәғмәләр нәғмәси 8:6 ајәсини охујун. Мәһәббәти тәсвир едән «Јаһын алову» ифадәсиндә дәрин мәна ҝизләниб. Әсил мәһәббәт о мәнада «Јаһын аловудур» ки, бу ҹүр мәһәббәтин мәнбәји Јеһовадыр. О, инсаны Өзүнә бәнзәр, севмәк габилијјәти илә јарадыб (Јар. 1:26, 27). Аллаһ илк гадыны, Һәвваны јарадыб Адәмә верәндә о, өз һиссләрини шаиранә сөзләрлә ифадә етди. Сөзсүз ки, Һәвва да ҝөтүрүлдүјү инсана, Адәмә гаршы доғмалыг һисс етди (Јар. 2:21—23). Јеһова инсанлары севмәк габилијјәти илә јаратдығындан киши илә гадын арасында сарсылмаз вә түкәнмәз мәһәббәтин олмасы мүмкүндүр.\n4, 5. «Нәғмәләр нәғмәси» китабы нәдән бәһс едир?\n4 Киши илә гадын арасындакы мәһәббәтин сарсылмаз вә даими олмагдан башга диҝәр јөнләри дә вар. «Нәғмәләр нәғмәси» китабында мәһәббәтин бу јөнләри ҝөзәл шәкилдә тәсвир олунуб. Бу китаб сөзләри опера мәтнинә бәнзәјән нәғмә шәклиндә јазылыб вә Шунем, јахуд Шулем кәндиндән олан ҝәнҹ гызла чобанын ешг һекајәсидир. Сүлејман падшаһ дүшәрҝәсинин јахынлығындакы үзүмлүкләрин гаровулуну чәкән бу гызын ҝөзәллијинә мәфтун олуб ону өз дүшәрҝәсинә ҝәтиздирир. Лакин елә әввәлдән мәлум олур ки, гыз чобана ашигдир. Сүлејман онун үрәјини фәтһ етмәјә чалышса да, гыз севҝилисинә говушмағын һәсрәтиндә олдуғуну ачыг-ајдын сөјләјир (Нәғмә. н. 1:4—14). Чобан дүшәрҝәјә јол тапыр вә орада онлар бир-биринә көнүл охшајан сөзләр дејирләр (Нәғмә. н. 1:15—17).\n5 Сүлејман падшаһ гызы ҝөтүрүб Јерусәлимә гајыдыр. Чобан да гызын далынҹа ҝедир (Нәғмә. н. 4:1—5, 8, 9). Падшаһын гызын көнлүнү овсунламаг ҹәһдләри боша чыхыр (Нәғмә. н. 6:4—7; 7:1—10). Ахырда падшаһ гызы евинә бурахыр. Нәғмәнин сонунда гыз севҝилисинин аһу кими гачыб ону гаршыламаға ҝәлмәсини арзулајыр (Нәғмә. н. 8:14).\n6. Бу әсәрдә данышанлары мүәјјән етмәк нәјә ҝөрә чәтиндир?\n6 Сүлејманын «Нәғмәләр нәғмәси» китабы дәрин мәналы вә ҝөзәл әсәрдир. Лакин бу нәғмәдә диалогларын, монологларын вә рөјаларын кимә аид олдуғуну мүәјјәнләшдирмәк чәтиндир (Нәғмә. н. 1:1). Бир лүғәтә әсасән, «бу китабда әсас мәсәлә мөвзу, һадисәләрин нәгли вә персонажлар кими амилләр дејил» («The Неw Interpreter’s Dictionary of the Bible»). Әсәрин лирик вә поетик үслубуну позмамаг үчүн данышанларын ады чәкилмир. Анҹаг кимин нә дедијини персонажларын дедији вә онлара үнванланан сөзләрдән билмәк олур.\n«НӘВАЗИШЛӘРИН ШӘРАБДАН ШИРИНДИР»\n7, 8. «Нәғмәләр нәғмәси» китабында јазылан нәвазишли сөзләр барәдә нә демәк олар? Нүмунәләр чәкин.\n7 «Нәғмәләр нәғмәси» китабы гызла чобанын бир-биринә дедији нәвазишли сөзләрлә долудур. Тәхминән 3000 ил бундан әввәлки шәрг тәфәккүрүнү әкс етдирән бу сөзләр мүасир охуҹуја гәрибә ҝәлә биләр. Амма бу сөзләрдәки дәрин мәна вә һиссләр бизә јад дејил. Мәсәлән, чобан јарына «ҝөјәрчин ҝөзлү» дејиб онун меһрибан, фүсункар ҝөзләрини вәсф едир (Нәғмә. н. 1:15). Гыз исә онун ҝөзләрини ҝөјәрчинин ҝөзләринә јох, ҝөјәрчинин өзүнә бәнзәдир. (Нәғмәләр нәғмәси 5:12 ајәсини охујун.) Гызын нәзәриндә оғланын ҝөзүнүн гара ҝиләси сүддә јујунан ҝөјәрчинә охшајыр.\n8 Нәғмәдә јалныз заһири ҝөзәллик вәсф едилмир. Мәсәлән, ҝәлин ҝөрәк чобан гызын дедији сөзләр барәдә нә дејир. (Нәғмәләр нәғмәси 4:7, 11 ајәләрини охујун.) Оғлан дејир ки, гызын «додагларындан шаны балы ахыр». Адәтән, шаны балы чәкилмиш балдан даһа ширин вә әтирли олур. Гызын дилинин алтында бал вә сүдүн олмасы о демәкдир ки, онун сөзләри хошдур, гәлб охшајыр. Сөзсүз ки, чобан гыза: «Тәпәдән дырнаға гәдәр ҝөзәлсән, јарым, тамамилә ејибсизсән», — дејәндә тәкҹә онун заһири ҝөзәллијини нәзәрдә тутмурду.\n9. а) Әрлә-арвад арасындакы мәһәббәт өзүнә нәләри дахил едир? б) Нәјә ҝөрә әрлә арвадын бир-биринә нәвазишли сөзләр демәси ваҹибдир?\n9 Никаһ севҝи-мәһәббәтдән касад разылашма вә ја сазиш дејил. Әслиндә, мәһәббәт мәсиһчи аиләсинин өзүлүнү тәшкил едир. Бәс сөһбәт һансы мәһәббәтдән ҝедир? Мүгәддәс Китаб принсипләринә әсасланан мәһәббәтдән? (1 Јәһ. 4:8). Аилә үзләри арасында олан мәһәббәтдән? Әсил достлар арасында олан сәмими вә сәдагәтли мәһәббәтдән? (Јәһ. 11:3). Јохса романтик мәһәббәтдән? (Сүл. мәс. 5:15—20). Сөзсүз ки, әр-арвад арасында олан әсил вә сөнмәз мәһәббәтдә бүтүн бунлар вар. Мәһәббәт изһар едиләндә ајдын дујулур. Она ҝөрә дә әр-арвадын башы ҝүндәлик гајғылара гарышмамалыдыр, онлар вахт тапыб бир-биринә нәвазишли сөзләр демәлидир. Бу ҹүр сөзләр аиләдә әмин-аманлығы, сәадәти горумаға көмәк едир. Бәзи халгларда оғлана гызы, гыза оғланы гоһумлары сечир, буна ҝөрә дә тој ҝүнүнә кими оғланла гыз бир-бирини дүз-әмәлли танымыр. Бу ҹүр гурулан аиләләрдә мәһәббәти сөзлә ифадә етмәк хүсусилә зәруридир. Бу, онларын мәһәббәтини аловландырар вә никаһларыны мөһкәмләндирә биләр.\n10. Нәвазишли сөзләрин хатирәләри нәјә көмәк едә биләр?\n10 Әрлә арвадын бир-биринә нәвазишли сөзләр демәсинин башга мүсбәт ҹәһәти дә вар. Сүлејман падшаһ шуламлы гыза «дүјмәләри ҝүмүшдән гызыл силсилә» вәд едир, гыза тәрифләр јағдырыр, онун ај тәк ҝөзәл, ҝүн тәк парлаг олдуғуну дејирди (Нәғмә. н. 1:9—11; 6:10). Анҹаг гыз севдији чобана вәфалы галды. Бәс оғландан ајры дүшдүјү вахт гыза ҝүҹ вә тәскинлик верән нә иди? Ҹавабы гыз өзү дејир. (Нәғмәләр нәғмәси 1:2, 3 ајәләрини охујун *.) Она көмәк едән чобанын нәвазишли сөзләринин хатирәләри иди. Гыз үчүн бу нәвазишли сөзләр үрәкләри хошһал едән шәрабдан ширин иди, оғланын ады исә ону баша чәкилән әтирли јағдан даһа чох раһатлашдырырды (Мәз. 23:5; 104:15). Бәли, ифадә олунан мәһәббәтин хош хатирәләри мәһәббәти мөһкәм едә биләр. Әрлә арвадын севҝиләрини бир-бириләринә тез-тез ифадә етмәләри олдугҹа ваҹибдир!\n«ГӘЛБИМДӘ МӘҺӘББӘТ... ОЈАТМАЈЫН, ӨЗҮ ОЈАНМАЈЫНҸА»\n11. Субај мәсиһчиләр шуламлы гызын Јерусәлим гызларыны анд вермәсиндән нә өјрәнә биләрләр?\n11 Һәмчинин субај мәсиһчиләр, хүсусилә дә һәјат јолдашы ахтаранлар «Нәғмәләр нәғмәси» китабындан чох шеј өјрәнә биләр. Ҝәнҹ гыз Сүлејман падшаһы севмирди. О, Јерусәлим гызларыны анд вериб деди: «Гәлбимдә мәһәббәт ајылтмајын, ојатмајын, өзү ојанмајынҹа» (Нәғмә. н. 2:7; 3:5, ЈД). Ахы гаршысына чыхан һәр адама инсанын романтик һиссләр бәсләмәси дүзҝүн дејил. Буна ҝөрә дә јахшы олар ки, аилә гурмаг истәјән мәсиһчи гаршысына әсил мәнада севә биләҹәји инсан чыханадәк сәбирлә ҝөзләсин.\n12. Шуламлы гыз нәјә ҝөрә чобаны севирди?\n12 Шуламлы гыз нәјә ҝөрә чобаны севирди? Дүздүр, оғлан јарашыглы иди, «аһуја» бәнзәјирди. Әлләри гызыл будаг кими гүввәтли иди, гычлары мәрмәр сүтунлар кими ҝөзәл вә мөһкәм иди. Анҹаг бу ҹаван садәҹә јарашыглы вә ҝүҹлү дејилди. Гызын ҝөзүндә севҝилиси бүтүн оғланлардан фәргләнирди, о, «мешәдәки ағаҹлар арасында алма ағаҹына охшајыр»ды. Әҝәр Јеһоваја садиг олан бир гыз оғлан һаггында белә дүшүнүрдүсә, демәли, бу оғлан Аллаһы севән адам иди (Нәғмә. н. 2:3, 9; 5:14, 15).\n13. Чобан гызы нә үчүн севирди?\n13 Бәс шуламлы гыз һагда нә демәк олар? Гызын ҝөзәллији һәмин вахт алтмыш мәләкәси, сәксәнә јахын ҹаријәси вә сајсыз-һесабсыз кәнизи олан падшаһы валеһ етмишди. Буна бахмајараг, гыз өзү һагда дејирди: «Мән... ади зәфәран ҝүлүјәм» (ЈД). Гыз һәддән артыг садә вә тәвазөкар иди. Тәәҹҹүблү дејил ки, чобанын ҝөзүндә гыз тиканлар арасында занбаг кими иди, о, һеч дә ади ҝүлә бәнзәмирди. Бәли, шуламлы гыз Јеһоваја садиг иди (Нәғмә. н. 2:1, 2; 6:8).\n14. «Нәғмәләр нәғмәси» китабында тәсвир олунан мәһәббәт аилә гурмаг истәјән мәсиһчиләрә нә өјрәдир?\n14 Мүгәддәс Китабда конкрет нәсиһәт верилир ки, мәсиһчиләр јалныз «Ағамызын хидмәтчиси» илә аилә гурсунлар (1 Кор. 7:39). Аилә гурмаг истәјән мәсиһчи иманына шәрик олмајан инсанла романтик мүнасибәтләр јаратмыр, өзү үчүн һәјат јолдашыны Јеһоваја сәдагәтлә хидмәт едән инсанлар арасындан сечир. Бундан әлавә, һәјатын аҹы ҝерчәкликләри гаршысында аиләдәки сүлһү вә руһани аб-һаваны горумаг үчүн иман вә Аллаһа сәдагәт тәләб олунур. Буна ҝөрә дә јахшы оларды ки, мәсиһчи ҝәләҹәк һәјат јолдашында бу кејфијјәтләри ахтарсын. Чобанла гыз да бир-бириндә мәһз бу кејфијјәтләри тапмышды.\n«НИШАНЛЫМ ГЫФЫЛЛЫ БАҒ КИМИДИР»\n15. Шуламлы гыз субајлар үчүн нәдә нүмунәдир?\n15 Нәғмәләр нәғмәси 4:12 ајәсини охујун *. Чобан нә үчүн севҝилисини гыфыллы баға бәнзәдир? Һасара вә ја чәпәрә алынмыш баға һәр адам ҝирә билмәз. Ора анҹаг гыфыллы гапыны ачыб ҝирмәк олар. Гыз өз үрәјини јалныз ҝәләҹәк һәјат јолдашы олан чобана вердији үчүн белә бир баға бәнзәдилирди. Падшаһын тәклифләринә ујмамагла о ҝөстәрди ки, тајбатај ачылан гапы јох, бир һасардыр (Нәғмә. н. 8:8—10). Ејнилә, иманлы субај мәсиһчи дә өз мәһәббәтини ҝәләҹәк һәјат јолдашы үчүн сахлајыр.\n16. «Нәғмәләр нәғмәси» китабындан ҝөрүшмәклә бағлы нә өјрәнмәк олар?\n16 Ҝөзәл бир јаз ҝүнү чобан гызы ҝәзмәјә чағырыр. Анҹаг гызын гардашлары ҝетмәјә иҹазә вермирләр. Гызы үзүмлүкләрин гаровулуну чәкмәјә ҝөндәрирләр. Мәҝәр онлар баҹыларына етибар етмирдиләр? Јохса фикирләширдиләр ки, гызын үрәјиндән пис шејләр кечир? Хејр, онлар садәҹә еһтијат едирдиләр ки, баҹылары бирдән сајыглығыны итириб јанлыш һәрәкәтә јол верәр (Нәғмә. н. 1:6; 2:10—15). Субај мәсиһчиләр бундан нәтиҹә чыхара биләрләр. Ҝөрүшән заман еһтијатлы олмаг лазымдыр ки, мүнасибәтләр ләкәләнмәсин. Онлар тәклијә чәкилмәмәлидирләр. Саф нәвазишләр ҝөстәрмәкдә пис бир шеј олмаса да, еһтијаты әлдән вермәк олмаз.\n17, 18. «Нәғмәләр нәғмәси» китабыны нәзәрдән кечирмәјин сизә һансы фајдасы олду?\n17 Адәтән, мәсиһчиләр бир-бирини севиб евләнирләр. Јеһова никаһы даими издиваҹ олараг јарадыб. Одур ки, әрлә арвад әлләриндән ҝәләни етмәлидирләр ки, онларын бир-биринә олан мәһәббәти нәинки сөнмәсин, һәтта ҝүнү-ҝүндән аловлансын (Марк 10:6—9).\n18 Јәгин һәр кәс истәјәр ки, гаршысына үрәкдән севә биләҹәји адам чыхсын. Араларындакы мәһәббәт «Нәғмәләр нәғмәси»ндәки кими мөһкәм, сөнмәз олсун. Истәр һәјат јолдашы ахтаранлара, истәрсә дә артыг аиләли оланлара арзумуз будур ки, гој мәһәббәтиниз әсил мәһәббәт, Јаһын алову олсун! (Нәғмә. н. 8:6).\n^ абз. 2 «Ҝөзәтчи гүлләси» журналынын 2007-ҹи ил 15 јанвар сајынын 31-ҹи сәһифәсинә (рус.) бахын.\n^ абз. 10 Јени Дүнја Тәрҹүмәси: «Гој ләбләрин мәни өпсүн, чүн нәвазишләрин шәрабдан шириндир. Әтиринин гохусу нә хошдур, адын баша төкүлән әтирли јағ кимидир. Буна ҝөрә гызлар сәнә ашигдир».\n^ абз. 15 Јени Дүнја Тәрҹүмәси: «Мәним баҹым, нишанлым, гыфыллы бағ кимидир. Гыфыллы бағ, мөһүрлү булаг кимидир».


Q=18	C=0	SS=0	LS=9	PS=9	DC=0	LC=0	SD=0	BS=4	G0=1	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Нәғмә 137—Мөмин гадынлар — мәсиһи баҹылар | Дини маһны\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Исвеч Кирибати Литва Маврики креолу Македонија Мјанма Ниас Нидерланд Норвеч Понапе Самоа Сејшел креолу Таити Украјна Фиҹи адангме албан алман амһара аракуан африкаанс ајмара баса (Камерун) бауле бикол бислама болгар булу волајта га ган гуарани гырғыз дигорон дуала еве ермәни илок инҝилис исланд испан италјан каонде карен (сго) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) киконго кикујју килуба кинјаруанда кирунди кореја куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) латыш лингала лози лувале луганда макуа малагаси малај мамбве-лунгу маҹар нгангела ндау ндебеле нзема олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал рус себуан сена серб серб (латын) сингал суаһили тагалог таи татар тви телугу тетела тигре ток-писин тумбука түрк фарс фон франсыз хорват чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве шона јао јунан Һаити креолу һилигајнон\nМөмин гадынлар — мәсиһи баҹылар\n1. Сара, Әстәр, Мәрјәм, Һәннә вә Руттәк\nБир чох гадын гочаг вә садиг олмуш,\nДаим Рәббә лајиг бир өмүр сүрмүш,\nАдлары гејд олунмушдур Кәламда.\nЕләси вар, билмирик адын биз,\nАмма Рәбб разыјды һәмин гадынлардан.\n2. Мәрд үрәкли, лүтфкар, ҹомәрд олмушлар,\nБудур гадын үчүн ән ҝөзәл бәзәк.\nГој олсунлар бизә һәр ишдә өрнәк,\nҜејинәк һәлим руһун либасыны.\nО гадын ки, пак һәјат сүрәрсә,\nМүтләг дадаҹагдыр ҝөзәл бәһрәсини.\n3. Еј аналар, гызлар вә ҝәлинләр, сиз\nШөвглә едирсиниз Рәбб үчүн хидмәт,\nО ҝөстәрәр сизә лүтф вә кәрамәт.\nҺәм садәдир, һәм ҝөзәлдир гәлбиниз.\nБаҹылар, сиз билин ки, Јеһова\nЧох гәдирбиләндир, итмәз зәһмәтиниз.\n(Һәмчинин бахын: Филип. 4:3; 1 Тим. 2:9, 10; 1 Бут. 3:4, 5.)\nМөмин гадынлар — мәсиһи баҹылар (Нәғмә 137)


Q=1	C=0	SS=0	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=67	G1=50	G2=20	DLID=az_RU	BODY=ҸАВАНЛАРА Тә’ЛИМ - Аллаһын елчиси\nҸАВАНЛАРА ВәЗИФә ВЕРМәК\nРәСУЛУЛЛАҺ (С) Вә ГАДЫНЛАР\nАЗАДЛЫГ Вә ГАДЫНЛАРЫН ИШТИРАКЫ\nәҝәр дин ҝәнҹләрә бу гәдәр әһәмијјәт верәрәк, «азғынлар сизин ҝәнҹләринизи јолдан чыхармамыш онларын сорағына ҝедин» дејә бујурурса, бунун сәбәби тәкҹә е’тигад, инам мәсәләси дејил. Мүхтәлиф бахымлардан ҝәнҹләрин тәһсил алмасы тә’кид олунур. Һәзрәт (с) бујурур: «Өвладларыныза атыҹылыг вә үзҝүчүлүк өјрәдин» («Вәсаил» 12-ҹи ҹилд). Һәзрәт (с) ҹәмијјәтин еһтијаҹлы олдуглары фәннләрин гајғысына галырды. Һәр дөврүн өз еһтијаҹлары вардыр. Дини бир ҹәмијјәт вахтлы-вахтында бу еһтијаҹлара нәзәрә алараг, сағлам әјләнҹәләрин, идман вә саир саһәләрин тәшкилинә диггәт јетирилмәлидир. Исте’дадларын чичәкләнмәси үчүн лазымы шәраит јарадылмалыдыр.\nҺәзрәт (с) ҹаванлара мәс’улијјәт, вәзифә верәрди. Онлары һеч вахт кәнарлашдырмаз, һәтта бөјүк вәзифәләр тапшырарды. Мүхтәлиф иҹтимаи мәс’улијјәтләрдә ҝәнҹләр иштирак едәрдиләр.\nҺәзрәт (с) ҝәнҹләрә о гәдәр инанырды ки, вәзифәдә өзүнүн доғрулданларын исте’дадындан там фајдаланырды. О, ҝәнҹләрә вәзифәләр тапшырар вә һеч бир сәбәб ону фикриндән дашындырмазды. Өз инамында ҹиддилик ҝөстәрирди. Бу инам сәбәбиндән һәзрәтин әтрафыны ҹаванлар тутарды вә онун тәдбирләри ҹаванлар тәдбири иди. Онун јахынлары ҹаванлар нәслиндә тәшкил олунарды. Һиҹаз ҝәнҹләри һәзрәтә о гәдәр мәфтун олмушдулар ки, өз ата-аналарындан, вәтәнләриндән әл чәкмишдиләр. Онлар чәтин шәраитдә амалларын сәдагәтли галмышдылар. Һәтта рисаләтин илк чичәкләри ҝәнҹләр арасында ҹүҹәрмишди. Ҝәнҹләр о гәдәр дәрин инама сарылмышдылар ки, дини тәдбирләри шәһәрдә кечирмәк мүмкүн олмајанда шәһәр кәнарына чыхардылар.\nРәсулуллаһ (с) бөјүк мәдәни, иҹтимаи, һәрби вәзифәләри ҹаванлара һәвалә едәрди. Һәзрәтин Мәдинәјә һиҹрәтиндән әввәл ҝәнҹ Мәс’әб ибни әмир мәдәни вә тәблиғи рисаләтин иҹрасы үчүн Мәдинәјә ҝөндәрилир. Һәмин бу ҝәнҹ Бәдр вә Үһүд дөјүшләринин бајрагдары олур вә Үһүд дөјүшүндә шәһадәтә јетишир.\nИјирми бир јашлы Итаб ибни әсид Мәккәнин фәтһиндән сонра һәзрәт тәрәфиндән Мәккә валиси кими сијаси ишләрә мәс’ул тә’јин едилир. Һансы ки, сәһабәләр арасында ондан јашлылары чох иди. Бә’зиләри ҹаван олдуғу үчүн е’тираз етдикдә һәзрәт гәтијјәтлә ҹаваб верир ки, вәзифәјә тә’јинатда өлчү јаш јох, ләјагәт вә фәзиләтдир. Һәр јашлы инсан ләјагәтли олмур. Башга сөзлә, јаш бөјүклүк сәбәби дејил. Бөјүклүк ләјагәт вә фәзиләтдир. Бу сөзләр Мәккәнин дини тәблиғатчысы ијирми алты јашлы Мәаз ибни Ҹәбәлә дә аиддир. («Сиреји һәләби» 3-ҹи ҹилд).\nЕјни һал румлулара гаршы көнүллү дөјүшчүләрин башчысы Үсамә ибни Зејдин тә’јинатында да мүшаһидә едилир. Көнүллүләр арасында јашлылар нә гәдәр чох олса да, һәзрәт он сәккиз јашлы ҝәнҹи сәркәрдә тә’јин едир. Е’тираз едәнләрә ејни ҹаваб верир. Үсамә өз атасы кими бу мәгама лајигдир. Бу һәзрәтин үсулудур. Ҝәнҹләрин башчы тә’јин олунмасына ҝөрә дөјүшдән јајынанлар олурду. Әбу әјјуб әнсари беләләриндән иди. гысасы, һәзрәтин әтрафы ҹаванлар иди. Һәзрәтин бујурдуғу «мәнә ҹаванларла јардым едилди» сөзләри һәгигәтдир.\nГадынлар һаггында ҝөрүшләр вә онларын мүхтәлиф саһәләрдә иштиракы даим фәргли олмушдур. Бу фәргләр гадынлар һаггында инам вә мәдәнијјәтләрин фәргиндән доғмушдур. Ҹәмијјәтин икидә бирини тәшкил едән гадынлар һаггында дүзҝүн програм һазырламаг һеч бир бәшәр нәзәријјәсинә нәсиб олмамышдыр. Чүнки дүзҝүн бир програмын һазырланмасы үчүн гадынларын руһијјәләри, мејлләри вә гүввәләри билинмәлидир. Јалныз илаһи вәһјдән доған пејғәмбәр програмларында дејилән шәртләр өдәнир.\nМәдәнијјәтләр фәргли олдуғу үчүн онларын нәтиҹәләри дә фәрглидир. Гадын шәхсијјәтинин горунмасы, онун азадлығы һаггында мүхтәлиф нөгсанлы дүшүнҹәләр сәбәбиндән нәтиҹәләр ја ифрата варыр, ја да үздән кечир. Ујғунсузлугларын чоху охуҹулара ајдындыр.\nән әһәмијјәтлиси будур ки, дини мәдәнијјәт, хүсусилә дә ислам мәдәнијјәти гадын шәхсијјәтини там дүзҝүн таныдығы үчүн онун програмлары да һәгигидир. Бу програм нөгсансыз шәкилдә онларын фәрди вә иҹтимаи мөвгеләрини мүәјјәнләшдирмәк ҝүҹүнә маликдир. Дин гадын шәхсијјәтини дүзҝүн танымагла онун үчүн програмлар һазырлајыр. Бу програмларда гадынын һәм шәхсијјәти, һәм дә дини вә иҹтимаи азадлыглары әкс олунур. Рәсулуллаһ (с) илаһи вәһјдән илһамланараг онларын инкишафы үчүн мејдан ачыр вә онлары зилләтдән, тәһгирләрдән, нөкәрчиликдән хилас едир. Белә ки, гадынлар кишиләрлә чијин-чијинә өз һөрмәтләрини горумагла азад шәкилдә ҹәмијјәтдә иштирак едирләр. Елм вә биликләрә јијәләнмәкдә гадынын киши илә бәрабәр олмасы, мүхтәлиф саһәләрдәки мүвәффәгијјәтләр гадын ҹәмијјәтинин имканларыны ашкарлады. Рәсулуллаһын (с) иҹтимаи-сијаси һөкумәтиндә вәһјин чичәкләнмәси дөврүндә гадынлар кишиләрлә јанашы фәзиләт мүсабигәсинә чыхдылар. Һәтта бә’зи саһәләрдә гадынлар ирәли чыхдылар вә инсани, мәнтиги һүгугларыны ҝери гајтардылар.\nҺәзрәтин мүасири олан гадынлар иҹтимаи-сијаси, һәтта һәрби саһәләрдә иштирак үчүн фүрсәт тапдылар. Мүһарибәләрдә ислам гошунунда гадынлар јардымда, һәтта дөјүшләрдә иштирак едирдиләр. Елм вә мәдәнијјәтҹә о гәдәр јүксәлмишдиләр ки, рәһбәрин һүзуруна ҝедиб, мүхтәлиф мәсәләләр барәдә сөһбәтләр апарырдылар. Һәтта суалларын чоху азадлыг, мәһдудијјәтләр, мүхтәлиф саһәләрдә иштирак етмә кими әсас мәсәләләрә аид олунурду. Језид гызы әсманын пејғәмбәрлә сөһбәти буна бариз нүмунәдир. Әсма бир дәстә гадынын нүмајәндәси кими һәзрәтин (с) һүзуруна ҝедиб, гадын азадлығы, кишиләрлә олан фәргләр барәдә о гәдәр ҝөзәл суал верди ки, һәм пејғәмбәри, һәм дә онун јахынларыны әһсән демәјә вадар етди.\nРәсулуллаһ (с) ҹәмијјәти гадынларын исте’дадынын, мәдәднијјәтинин, сән’әтинин инкишаф оҹағы иди. Бу рисаләт кишиләрлә јанашы гадынлар үчүн кәрамәт, шәрафәт, азадлығы һәдијјә ҝәтирди. Бу ҹәмијјәт гуру, јерсиз мәһдудијјәтләр гојмады. Гојулмуш мәһдудијјәтләр гадынларын вә ҹәмијјәтин иффәтинин һифзи үчүн иди. Кәрамәт горундуғу үчүн исте’дадлар чичәкләнирди. Гадынын ҹәмијјәтә чыхмасынын чәтинликләри вардыр. Мүасир дүнја гадынларын ҹәмијјәтдә иштиракы илә дејиләнләрә шаһид олмушдур. Рәсулуллаһ (с) гадынлара азадлығы кәрамәтлә бир јердә вермишдир. Онларын иҹтимаи-сијаси һәјатда иштиракы өз һүгугларыны горумаг мәгсәди дашыјыр. Ислами азадлыг бу ҝүнкү азадлыгла ејниләшдирилә билмәз. Бу ҝүнкү дүнја азалыг вә гадын һүгуглары ады алтында һејвани бир азадлыг тәгдим едир. Гадынын кәрамәти мүхтәлиф јолларла ајаг алтында тапдаланыр. Бу ҝүнкү азадлыг өз игтисади тәблиғатында гадын иффәтини алчалдараг ондан васитә кими истифадә едилир. Бу азадлыг дејил. Бу јатаг отағыны күчәјә чыхармаг, инсани һәјаты боғмагдыр! Иффәт вә кәрамәти әрсәјә чыхармаг илаһи дәјәрдир вә Рәсуллаһ (с) бу азадлыгла фәхр едир.


Q=7	C=0	SS=0	LS=7	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=9	G1=9	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Mart 6, 2018 - 3:19 PM Хәбәрин коду : 884643 Мәнбә : Исламинсеси Link:\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Партијанын Тәртәр Рајон Комитәсинин сәдри Әли Зејналов узун сүрән ағыр хәстәликдән дүнјасыны дәјишиб.\nӘли Зејналов 1950 ҹи илдә Тәртәр рајонунун Гарагојунлу гәсәбәсиндә анадан олуб. Али тәһсилли игтисадчы олса да өмрүнүн чох һиссәсини иҹтимаи-сијаси ишләрә һәср етмишдир. Фәал һәјат мөвгеји ону јашадығы рајонун вә өлкәнин ҝениш иҹтимајәтинә танытмышдыр. Меһрибан, сәмими вә үнсијјәтҹил характерә малик инсан кими Әли Зејналов ҹәмијјәтин бүтүн тәбәгәләри тәрәфиндән һөрмәт вә иззәтлә гаршыланырды. Вәтәнпәрвәр, торпағына, елинә вә халгына бағлы Ә.Зејналов Тәртәрин јағы дүшмәндән горунмасында дәфәләрлә өлүмүн үзәринә ҝетмиш, истәр вахтилә көнүллү дөјүшчүләри, истәрсә дә һазыркы дөврдә Силаһлы Гүввәләрин әсҝәрләрини ермәни гәсбкарлары илә дөјүшә руһландырмагла, онларда ишғалчылара гаршы нифрәт һисси јарадырды.\nӘли Зејналов сијаси фәалијјәтә Азәрбајҹан Ислам Партијасында башлајыб. О, партија сыраларында 20 илдән артыг фәалијјәт ҝөстәриб. Ә.Зејналов гурумун Тәртәр Рајон Комитәсинин сәдри вәзифәсини дашыдығы узун илләр әрзиндә әтрафына әгидәли, мәнәви сағлам инсанлары топламағы баҹармыш, сијаси мүбаризә јолунда уғурлу аддымлар атмышдыр. О, јашадығы бөлҝәнин иҹтимаи-сијаси һәјатында, ҹәмијјәтин шүурунда тәсиедиҹи ҝүҹә малик фикир вә дүшүнҹә саһиби олмаға чалышмыш, бу истигамәтдәки фәалијјәтиндә, бүтүн саһәләрдә әдаләтин горунмасы вә бәрпа олунмасында ҹәсарәтли аддымлар атмышдыр.\nӘли Зејналов гајғыкеш аилә башчысы, ҝөзәл дост, дөнүшү олмајан әгидә саһиби иди. Мәнсуб олдуғу, гәлбән бағландығы Азәрбајҹан Ислам Партијасынын, гурумун рајон комитәләринин һакимијјәт тәрәфиндән тәгиб вә тәһдид олунмасына бахмајараг Әли Зејналов тутдуғу дүзҝүн јолдан дөнмәмиш, Исламчылыг әгидәсинә даим-өмрүнүн сонуна кими садиг галмышдыр.\nӘли Зејналовун әзиз хатирәси ону севәнләрин, әгидә достларынын, партија мәнсубларынын, јахынларынын гәлбиндән һеч заман силинмәјәҹәк, һәмишә јаддашларда јашајаҹаг, руһуна дуалар охунаҹаг.\nАзәрбајҹан Ислам Партијасынын рәһбәрлији АИП Тәртәр Рајон Комитәсинин сәдри, сијаси хадим Әли Зејналовун вәфаты мүнасибәтилә кәдәрләндијини билдирир, Аллаһдан она рәһмәт диләјир, аиләсинә, јахынларына дәрин һүзнлә башсағлығы верир.


Q=13	C=7	SS=0	LS=4	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=3	G0=29	G1=26	G2=17	DLID=az_RU	BODY=Хәбәрин коду : 744190\nМәнбә : Око-планет\nӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Суријада мүһарибә ҝөстәрир ки, лап бу јахынларда “Суријаны гарышдырдылар” вә “Әсәди Штатлара сатдылар” бағыранларын прогнозлары там әксинә алынды: јенидән силаһландырылмыш вә јарым ил әрзиндә тәлим ҝөрмүш һөкумәт гошунлары һәрби експертләримизин, кәшфијјатымызын вә бөлҝә мүттәфигләримизин дәстәји сајәсиндә узун мүддәт ИШИД-ин дајаг мәнтәгәләриндән бири олмуш Палмираја һүҹуму баша чатдырды.\nБу гәләбә һәм дә өнәмли дипломатик уғурдур. Биринҹиси, Әсәдин ордусуну, нәһајәт, “динҹ әһали”јә һүҹум вә “гачгын ахыны” јаратмагда иттиһам етмәк олмаз. Бу, ИШИД-ә һүҹумун бејнәлхалг етирафыдыр вә Ҹеневрә данышыгларында Әсәдә ҝүҹлү козыр верәҹәк.\nИкинҹиси, бу әмәлијјатын уғуру индијәдәк Москванын ојунҹағы адландырылан вә онун архасында ҝизләнмәкдә иттиһам едилән Әсәдин тәкҹә мүстәгиллијини сәрҝиләмир, һәтта Русија ҺКГ-нин зәрбә һиссәси Суријадан чыхарылдыгдан сонра, шүбһәсиз, факты ҝөзарды етмәк олмаз: Әсәд ордусу иримигјаслы вәзифәләри һәлл едәҹәк вә нәтиҹәјә наил ола биләҹәк ҹидди гүввәдир.\nВә индики анда нә мүшаһидә едирик? Әсәд ордусу Суријада вурушан ИШИД террорчуларыны уғурла мәһв едир. Бу әмәлијјатын һәрби әһәмијјәти исә чох бөјүкдүр: Палмирадан гузејә (Раккајадәк) вә ҝүнејдә Ираг сәрһәдиндәк башабаш сәһрадыр. Бу әрази “ИШИД-ин нәзарәтиндә” һесаб едилирди. Бу әразини инди хәритәдә ИШИД-ин гара рәнҝиндән ачыг рәнҝә бојамаг олар.\nПалмираны тутдугдан сонра исә һазырда мүһасирәдә олан Дајр-әз-Заур шәһәри илә гуру јолу әлагәси јаратмаг мүмкүндүр. Бу шәһәр “ИШИД пајтахты” Ракканын Ираг вә Иорданија сәрһәдләри илә әлагәсини кәсмәк вәзифәси бахымындан стратежи әһәмијјәтә маликдир.\nВә беләликлә, Русија Суријада өзҝә әлијлә ики дөвшан вурур: Әсәдин гүввә топлајан вә нүфузлу һәрби гәләбәләри террорчуларла сакитҹә һагг-һесаб чүрүдүр вә мүхалифәтлә тәмас јарадараг өлкәдә барышығы дирчәлдир. Русијаја исә анҹаг бу просеси һимајәдә сахламаг, һәрби мүтәхәссисләрлә вә Ҹеневрәдә, диҝәр сијаси инстансијаларда өз сијаси чәкиси илә јардым етмәк галыр.\n“Тһе Соуфан Ҝроуп”: ИШИД сыраларында һансы өлкәләрдән нә гәдәр террорчу вурушур?\nҸиһадчыларын Белчикадакы сон терактлары вә Суријада Палмира әтрафында дөјүшләр ИШИД-ин Ираг вә Суријадакы һәрби, игтисади вә террор потенсиалы һагда мәсәләни јенидән ҝүндәмә чыхартды.\nӨзәл “Тһе Соуфан Ҝроуп” (СҜ) аналитик ширкәти ИШИД сыраларында вурушан әҹнәби дөјүшчүләр һагда сон һесабаты дәрҹ едиб. Гејд едәк ки, СҜ һөкумәтләрә вә бејнәлхалг тәшкилатлара тәһлүкәсизлик мәсәләләри үзрә стратежи-аналитик кәшфијјат мәлуматы тәгдим етмәклә хидмәт тәшкил едир. О, бәзи даһа мүрәккәб бејнәлхалг проблемәрин һәлли илә мәшғулдур вә тәһлүкәсизлик проблемеләри үзрә чохиллик тәҹрүбә, тәлим вә мәсләһәтә маликдир. СҜ АБШ-а истинад етмәклә тәһлүкәсизлик саһәсиндә күрәсәл вә үстмилли проблемләрлә мәшғул олан гејри-һөкумәт тәшкилатына нүмунәдир. Онун Нју-Јоркда мәнзил гәрарҝаһы, Чикаго, Лондон, Доһа вә Сингапурда бөлҝә офисләри вар. Шимали вә Ҹәнуби Америкада, Авропада, Јахын Шәргдә, Асија вә Африкада “әмәлијјатлар” кечирдир.\n“Соуфан Ҝроуп” 2014-ҹү илин ијунунда Сиријадакы ИШИД дөјүшчүләри һагда илк мәрузәсини тәгдим етди. СҜ експертләри тәкҹә Суријада ИШИД-ин 81 өлкәдән 12 мин јараглысыны мүәјјән едә билдиләр. СҜ 18 ајдан сонра јени мәрузәсиндә гејдә алды ки, ИШИД-ин ҹиловланмасы вә онун сыраларына көнүллүләрин ҝәлишинин өнләнмәси үзрә дајаныглы бејнәлхалг сәјләрә бахмајараг, тәкҹә Суријада әҹнәби јараглыларын сајы ики дәфәдән чох артыб. СҜ һесаблајыб ки, ән азы, 86 дөвләтдән 27 миндән 41 минәдәк әҹнәби ИШИД-ә вә диҝәр екстремист тәшкилатлара гошулмагдан өтрү Ираг вә Суријаја јолланыб. Башга бир дәјәрләндирмәјә – МКИ-јә ҝөрә, 2015-ҹи илин сентјабрында дүнјанын 100-дән чох өлкәсиндән Суријадакы әҹнәби јараглыларын сајы 30 мини кечирди.\nСҜ мүәјјән етмәјә наил олду ки, әҹнәби јараглыларын ахыны үзрә артым дүнјада бәрабәр дејил. Бәзи бөлҝә вә өлкәләр галанлара нисбәтә даһа дәрин артым нүмајиш етдирир. Русија да бу сырада ҝөрүнүр. Бирләшмиш Штатлардан јараглыларын әлә алынмасы әсасән сосиал шәбәкәләрин һесабына баш тутур. Аилә вә достлуг мүнасибәтләри дә бунунла бағлы өнәмли рол ојнамаға башлајыб. Һазырда ИШИД-дә дөјүшмүш вә Гәрб өлкәләринә гајыданларын орта ҝөстәриҹиси 30% тәшкил едир ки, бу да тәһлүкәсизлик үчүн ҹидди проблем доғурур.\nСҜ ИШИД-ин вә диҝәр екстремист тәшкилатларын Сурија вә Ирагдакы әҹнәби јараглыларынын сајынын тәјин едилмәси заманы ачыг гајнаглардан – БМТ мәрузәләри, експерт мүәссисәләринин арашдырмалары, елми гајнаглар вә мүхтәлиф һөкумәтләрин мәмурларынын ифадәләриндән фајдаланыр. Әлбәттә, СҜ етираф едир ки, дәјәрләндирмә һәмишә дәгиг олмур вә мәлум гејри-мүәјјәнлик сәвијјәси һәмишә вар. Һөкумәтләрин әксәријјәти пөроблем изләсә дә, рәсми рәгәмләри гәсдән вермир. Мөвҹуд рәсми һесабламаларын методикасы да ачыгланмыр. Бундан башга, статистика һеч дә һәмишә јараглынын гајытмасы вә јахуд һәлакы фактыны әкс етдирмир. Бәзи гијмәтләндирмәләр әҹнәби јараглыларын сајына һәлә әринин далынҹа ҝетмиш гадынлары вә ушагларыны да әлавә едир.\nИШИД-ин әҹнәби јараглылары дүнјанын бөлҝәләри үзрә ашағыдакы шәкилдә бөлүнүб:\nГәрби Авропа – 5 мин;\nКечмиш ССРИ – 4700;\nШимали Америка – 280;\nБалканлар – 875;\nМәғриб өлкәләри (Шимали Африка) – 8 000;\nЈахын вә Орта Шәрг – 8240;\nҸәнуби Асија – 900.\nӨлкәләр үзрә бөлҝү исә сырадакы кимидир:\nТунис – 6000 (рәсми) 2015, октјабр;\nСәудијјә Әрәбистаны – 2500 (рәсми) 2015, октјабр;\nРусија – 2400 (рәсми) 2015, сентјабр;\nТүркијә – 2000−2200 (рәсми) 2015, нојабр;\nИорданија – 2000 (рәсми) 2015, сентјабр;\nМДБ өлкәләри вә кечмиш совет республикалары:\nАзәрбајҹан – 104 (рәсми), 216 (гејри-рәсми) 2014, мај;\nҜүрҹүстан – 50 (гејри-рәсми) 2015, ијул;\nГазахыстан – 300 (рәсми) 2015, јанвар;\nГырғызыстан – 500 (гејри-рәсми) 2015, јанвар;\nМолдова – 1 (рәсми) 2015, јанвар;\nТаҹикистан – 386 (рәсми) 2015, мај;\nТүркмәнистан – 360 (гејри-рәсми) 2015, јанвар;\nӨзбәкистан – 500 (гејри-рәсми) 2015, јанвар.\nҜәтирилән рәгәмләр билдирир ки, Сурија вәтәндаш мүһарибәсиндә вә Ираг һәрҹ-мәрҹлијиндә екстремист груплашмаларын артымы әслиндә јерли вә бөлҝә һадисәси олараг галыр вә ҝәлмәләрин әксәријјәтинин әрәб өлкәләриндән олдуғуну ифадә едир.\nТүркијә дә ИШИД-ә хејли сајда јараглы тәдарүкчүсүдүр, лакин әкс ахын да мүшаһидә олунур. Түркијә һөкумәтинин 2015-ҹи ил нојабр мәлуматына әсасән, бу өлкәнин 50 вәтәндашы ИШИД-ә, 100 нәфәр исә “Ҹәбһәт ән-Нусра”ја гошулдуғуна ҝөрә һәбс едилиб.\nДејәсән, ајры-ајры өлкәләрин вә бејнәлхалг ҹәмијјәтин ҹәһдләринә бахмајараг, Гәрби Авропа вә Русијадан ИШИД-ә гошуланларын сајы артмагда давам едир.\nГејд едәк ки, бу ҝүн ИШИД-ә гошуланларын әксәријјәти сијаси дејил, шәхси мотивләрдән бу аддымы атыр. Бунунла белә, ИШИД-ә “сәфәрбәрлик”, һәгигәтән, күрәсәл характер дашыјыр.\nРусија вә кечмиш совет республикалары 2014-2015-ҹи илләрдә ИШИД-ә “јараглы тәдарүкү”ндә, ән азы, үчгат артым нүмајиш етдириб. Јараглыларын әксәријјәти Шимали Гафгаздан – Чеченистан вә Дағыстандан, аз гисми Азәрбајҹан вә Ҝүрҹүстандан ҝәлир. Азәрбајҹанда јараглыларын јығылмасы бир нечә шәһәрдә, хүсусән дә Сумгајыт, Шабран вә Гусарда баш тутур.\nСҜ өз һесабатында сырадакы гәнаәтә ҝәлир: Јахын дөврдә Суријада вәтәндаш мүһарибәси битмәјәҹәк вә ИШИД бөјүк басгы алтында олса да, хејли мүддәт дуруш ҝәтирәҹәк.


Q=46	C=0	SS=7	LS=30	PS=15	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=12	G1=8	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Јушә 1 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nЈеһова Јушәни руһландырыр (1—9)\nТөвраты оху (8)\nХалг Иорданы кечмәјә һазырлашыр (10—18)\n1 Јеһованын гулу Мусанын өлүмүндән сонра Јеһова Мусанын хидмәтчиси+ Нун оғлу Јушәјә*+ деди: 2 «Артыг гулум Муса јохдур.+ Инди сән галх, халгла бирликдә Иордан чајыны кеч, онлара, Исраил халгына вердијим торпаға ҝет.+ 3 Мусаја вәд етдијим кими, ајаг басдығыныз һәр јери сизә верәҹәјәм.+ 4 Сәһрадан Ливана, бөјүк чаја — Фәрат чајына кими һетләрин бүтүн өлкәси,+ гәрбдә Бөјүк дәнизә* гәдәр әрази сизин олаҹаг.+ 5 Нә гәдәр ки сағсан, һеч ким сәнә бата билмәјәҹәк.+ Неҹә ки Мусаја арха олмушдум, сәнә дә арха олаҹағам,+ сәни һеч вахт атмајаҹағам+. 6 Ҹәсур вә мөһкәм ол!+ Ата-бабаларыныза анд ичиб сөз вердијим торпағы алмаға+ халгын башында сән ҝедәҹәксән. 7 Ҹәсур ол, мөһкәм ол! Гулум Мусанын тапшырдығы кими, бүтүн ганунлара дәгигликлә әмәл ет. Онлардан нә саға, нә сола бир аддым белә, атма ки, һәр ишини ағылла ҝөрә биләсән.+ 8 Төвратда* јазыланлар дилиндән дүшмәсин.+ Ҝеҹә-ҝүндүз онлары оху* ки, һәр кәлмәсинә дәгигликлә әмәл едәсән.+ Онда һәр ишин аванд олар вә һикмәтлә һәрәкәт едәрсән.+ 9 Бир дә дејирәм, ҹәсур ол, мөһкәм ол. Горхма, тәлаша дүшмә, чүнки Мән, Аллаһын Јеһова һәр јердә сәнинлә олаҹағам».+ 10 Јушә халгын мәмурларына тапшырды: 11 «Бүтүн дүшәрҝәни долашыб халга сөјләјин: “Јола тәдарүк ҝөрүн. Үч ҝүндән сонра Аллаһыныз Јеһованын сизә мүлк вердији торпаға саһиб олмаг үчүн Иорданы кечәҹәксиниз”».+ 12 Јушә рубәнлиләрә, ҹадлылара вә Мәнәссә гәбиләсинин јарысына деди: 13 «Јеһованын гулу Мусанын сизә нә сөјләдијини јадыныза салын: “Аллаһыныз Јеһова сизи раһатлыға чыхараҹаг. О, бу торпағы сизә вериб.+ 14 Гој арвад-ушағыныз, мал-һејваныныз Иорданын бу тәрәфиндә*, Мусанын сизә вердији әразидә галсын.+ Сиз иҝидләр+ исә, сојдашларыныздан* габагда дөјүш низамы илә о таја кечин.+ Онлара көмәк един, 15 та о вахта гәдәр ки, Јеһова сизинтәк онлары да раһатлыға чыхарсын, онлар да Аллаһыныз Јеһованын вердији торпаға саһиб олсунлар. Сонра исә Јеһованын гулу Мусанын Иорданын шәргиндә сизә мүлк вердији торпаға гајыдыб орада јашајын”».+ 16 Онлар Јушәјә дедиләр: «Нә десән, едәҹәјик, һара ҝөндәрсән, ҝедәҹәјик.+ 17 Муса кими, сәнин дә һәр сөзүнә гулаг асаҹағыг. Гој Аллаһын Јеһова Мусаја дајаг олдуғу кими, сәнә дә дајаг олсун.+ 18 Ким сәнин әмриндән чыхарса, әмрләриндән биринә белә, табе олмазса, өлдүрүләҹәк.+ Тәки сән ҹәсур вә мөһкәм ол!»+\n^ Јахуд онлары алчаг сәслә оху; онларын үзәриндә дүшүн.


Q=12	C=10	SS=8	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=51	G1=39	G2=21	DLID=az_RU	BODY=Јеһованын Шаһидләри кимләрдир? Фактлар вә шајиәләр\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Самоа Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс бислама болгар варај газах гырғыз еве ермәни естон зулу иврит илок инҝилис испан италјан каонде каталан кечуа (Ајакучо) кикујју кинјаруанда кирунди кореја коса латыш лингала лози лувале малагаси маҹар оромо пангасинан полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили суаһили (Конго) тагалог таи татар тви тигре ток-писин тсонга тумбука түрк урду фин франсыз хорват чех чибемба читонга чичева шона јапон јунан ҝүрҹү һилигајнон әрәб\nЈәгин бизи инсанларла Мүгәддәс Китаб һаггында сөһбәт едән заман ҝөрмүсүнүз. Ола билсин, бизим барәмиздә гәзетләрдә охумусунуз, ја да башгаларындан ешитмисиниз. Бәс Јеһованын Шаһидләрини нә дәрәҹәдә јахшы таныјырсыныз?\nҸавабларын дүз вә ја сәһв олдуғуну гејд един.\nЈеһованын Шаһидләри мәсиһидирләр.\nЈеһованын Шаһидләри креасионистдирләр.\nЈеһованын Шаһидләри мүалиҹә гәбул етмирләр.\nЈеһованын Шаһидләри Төвраты да, Инҹили дә гәбул едирләр.\nЈеһованын Шаһидләри јалныз өз Мүгәддәс Китабларындан истифадә едирләр.\nЈеһованын Шаһидләри Мүгәддәс Китабы өзләринә сәрф едән шәкилдә дәјишибләр.\nЈеһованын Шаһидләри иҹтимаи-фајдалы фәалијјәтдә иштирак етмирләр.\nЈеһованын Шаһидләри башга диндән оланлара јухарыдан ашағы бахырлар.\nНөвбәти сәһифәдә дүзҝүн ҹаваблары ҝөрә биләрсиниз.\n1 ДҮЗДҮР. Биз Иса пејғәмбәрин тәлимләринә ујғун јашамаға вә онун јолу илә ҝетмәјә чалышырыг (1 Бутрус 2:21). Амма христиан аләминә аид дејилик. Мәсәлән, Мүгәддәс Китабда јазыланлары әсас тутараг Үч үгнум тәлимини гәбул етмирик, чүнки Аллаһ тәкдир (Марк 12:29). Мүгәддәс Јазыларда һеч бир әсасы олмадығы үчүн өлүмдән сонра инсанын руһунун бәдәндән ајрылараг јашамаға давам етмәсинә, јахуд Аллаһын инсанлара ҹәһәннәмдә әбәди әзаб вермәсинә инанмырыг. Дин хадимләрини башгаларындан үстүн едән титул вә адлардан истифадә етмирик (Ваиз 9:5; Һизгијал 18:4; Мәтта 23:8—10).\n2 СӘҺВДИР. Јеһованын Шаһидләри инаныр ки, һәр шеји Аллаһ јарадыб. Бунунла белә, биз креасионист дејилик. Нәјә ҝөрә? Чүнки креасионизм тәрәфдарларынын бәзи инанҹ вә фикирләри Мүгәддәс Китаба зиддир. Мисал үчүн, бәзи креасионистләр иддиа едирләр ки, 6 јарадылыш ҝүнүнүн һәр бири 24 саат давам едиб. Анҹаг Мүгәддәс Китабда «ҝүн» дејилдикдә бөјүк вахт кәсији дә нәзәрдә тутула биләр (Јарадылыш 2:4; Зәбур 90:4). Бәзи креасионистләр өјрәдир ки, Јер күрәси ҹәми бир нечә мин илдир ки мөвҹуддур. Амма Мүгәддәс Китаба әсасән, бизим планет вә каинат 6 јарадылыш ҝүнүнүн башламасындан өнҹә артыг вар иди 1 (Јарадылыш 1:1).\n3 СӘҺВДИР. Јеһованын Шаһидләри мүалиҹә гәбул едирләр. Гәдим заманларда олдуғу кими, мүасир дөврдә дә Аллаһын хидмәтчиләри арасында һәкимләр вар (Колослулара 4:14). Анҹаг бәзи мүалиҹә үсуллары Аллаһа мәгбул олмадығына ҝөрә онлардан имтина едирик. Мисал үчүн, биз ган көчүрмүрүк, чүнки Мүгәддәс Китаб ганы дахилә гәбул етмәји гадаған едир (Һәвариләрин ишләри 15:20, 28, 29).\nБунунла белә, биз өзүмүз вә доғмаларымыз үчүн ән јахшы мүалиҹә үсулларыны тапмаға чалышырыг. Јеһованын Шаһидләринә көмәк етмәк мәгсәдилә иҹад едилән мүалиҹә үсуллары инди диҝәр инсанлара да тәтбиг едилир. Бир чох өлкәләрдә һәр бир кәс алтернатив үсул сечәрәк ганла кечән хәстәликләр, иммун реаксијалары вә һәким сәһви кими рискләрдән гача биләр.\n4 ДҮЗДҮР. Јеһованын Шаһидләри үчүн Мүгәддәс Китабда јазылан һәр кәлмә «Аллаһдандыр вә... фајдалыдыр» (2 Тимутијә 3:16). Мүгәддәс Китаба Әһди-Әтиг вә Әһди-Ҹәдид дахилдир. Адәтән, биз Мүгәддәс Китабын бу һиссәләринә Төврат вә Инҹил дејирик. Буна ҝөрә дә Мүгәддәс Китабын бәзи һиссәләринин көһнә вә фајдасыз олдуғуну дүшүнмүрүк.\n5 СӘҺВДИР. Јеһованын Шаһидләри Мүгәддәс Китабы мүталиә едәркән башга тәрҹүмәләрдән дә истифадә едирләр. Лакин әҝәр һансыса дилдә Мүгәддәс Јазыларын «Јени Дүнја Тәрҹүмәси» варса, биз она үстүнлүк веририк, чүнки орада Аллаһын ады истифадә олунур; о, дәгиг вә ајдындыр. Ҝөтүрәк Аллаһын адынын истифадә едилмәсини. Мүгәддәс Китабын бир тәрҹүмәсиндә онун әрсәјә ҝәлмәсинә аз-чох төһфә верән 79-дан чох адамын ады садаландығы һалда, китабын Мүәллифинин ады — Јеһова ады бирҹә дәфә дә олсун чәкилмир! Белә тәрҹүмәләрдән фәргли олараг, «Јени Дүнја Тәрҹүмәси» орижинал мәтндә мин дәфәләрлә раст ҝәлинән бу мүгәддәс ады мәтнә гајтарыб. 2\n6 СӘҺВДИР. Һансыса тәлимимизин Аллаһын Кәламына там ујғун ҝәлмәдијини ҝөрәндә һәмин тәлимә дүзәлиш вермишик. 1950-ҹи илдә Мүгәддәс Китабын «Јени Дүнја Тәрҹүмәси» чыхмамышдан чох-чох әввәл биз һәмин вахтлар әлимиздә олан тәрҹүмәләрдән истифадә едирдик вә етигадларымызы орада дејиләнләрә ҝөрә формалашдырырдыг.\n7 СӘҺВДИР. Тәшкилатымыз ҹәмијјәтә чохлу төһфә вериб. Биз инсанларын әксәријјәтинә наркотик вә сәрхошлуг кими зәрәрли вәрдишләрдән хилас олмаға көмәк етмишик. Дүнјанын дөрд бир ҝушәсиндә билик курсларымыз сајәсиндә минләрлә инсан охујуб-јазмағы өјрәнир. Тәбии фәлакәтләр заманы нә иман баҹы-гардашларымыздан, нә дә башга адамлардан көмәјимизи әсирҝәмирик. Үстәлик, чалышырыг ки, зәрәрчәкәнләрә еһтијаҹ дујдуглары мәнәви дәстәји вериб Аллаһын Кәламындакы сөзләрлә овудураг. 3\n8 СӘҺВДИР. Дини мәнсубијјәтиндән асылы олмајараг, Аллаһын Кәламында мәсләһәт ҝөрүлдүјү кими, «һәр ҹүр инсана» һөрмәт етмәјә чалышырыг (1 Бутрус 2:17). Мәсәлән, бәзи өлкәләрдә сајымыз јүз минләрлә олса да, башга дини групларын фәалијјәтинә мәһдудијјәт вә ја гадаға гојулмасы үчүн сијасәтчиләрә вә ганунвериҹиләрә тәзјиг ҝөстәрмирик. Еләҹә дә, өз дини вә әхлаги бахышларымызын ҹәмијјәтдә тәтбиг олунмасы мәгсәдилә һансыса ганунларын гәбул едилмәси үзрә тәблиғатлар апармырыг. Әксинә, өзүмүзә гаршы ҝөзләдијимиз һөрмәти башгаларына ҝөстәририк (Мәтта 7:12).\nМәгаләдәки бәзи мәлуматлар рәсми сајтымыздан (jw.org) ҝөтүрүлүб. Әлавә мәлумат үчүн ҺАГГЫМЫЗДА > ТЕЗ-ТЕЗ ВЕРИЛӘН СУАЛЛАР бөлмәсинә дахил олун.\n^ 1. Бәзи етибарлы елми тәдгигатлара әсасән, Јер күрәсинин милјардларла ил јашы ола биләр. Биз, алимләрин ҝәлдији бу нәтиҹәни тәкзиб етмирик.\n^ 2. «Јени Дүнја Тәрҹүмәси»ни фәргләндирән даһа бир ҹәһәт одур ки, о, пулсуз пајланыр. Бунун сајәсиндә милјонларла инсан ону өз ана дилиндә охуја билир. Һал-һазырда «Јени Дүнја Тәрҹүмәси» 130 дилдә нәшр олунуб. Сиз Мүгәддәс Китабы һәтта www.jw.org/az-latn сајтындан да охуја биләрсиниз.\n^ 3. Јеһованын Шаһидләри ианәләрдән һәмчинин тәбии фәлакәт гурбанларына көмәк үчүн истифадә едирләр (Һәвариләрин ишләри 11:27—30). Бу иш мааш алмајан көнүллүләр тәрәфиндән һәјата кечирилдији үчүн буна ајрылан ианәләр тәшкилатын ишләринә јох, бирбаша зәрәрчәкәнләрә сәрф олунур.


Q=17	C=17	SS=0	LS=0	PS=1	DC=1	LC=0	SD=0	BS=1	G0=57	G1=39	G2=16	DLID=az_RU	BODY=IRAN Azeri Radio on 20 Июль, 2013 00:45:00 | 1897 раз прочтено\nСыфтәш ијој - ҒЫРОНИ ТӘФСИР_ИМИНӘ ҸУЗ\n“Де Рәһмон ијән Рәһимә Аллаһи номи” 1:1\nЖыго гыләј адәт һесте дынјо хәлғон арәдә ки, де ғурбинә ијән пијәјнә јолон номи бино быкән бә мыһумә ијән ержинә коон. Жыго гыләј вәсә сәбәб һисоб кардә бејдә че кој речин-речини, де хәј-бәрәкәти, ованди бә сә оме. Жыләвонон әмәл кардејдән һәм бә ростә, һәмән бә чәшпушнә етиғодон. Комонсә бо комәги даст дыроз кардејдән бә бытон ијән золымә һакимон, комонсән бә Аллаһи ијән Бәчәј мығәддәсон. Бә јод бијәмон ки, Хандәхи ҹангәдә Пејғәмбәри (сәәс) жәше иминә дысәри.\nИлаһи китоби мығәддимә “Бисмиллаһир-рәһмонир-рәһим”е. “Бисмилла” иглә Ғырони не, һәмә илаһи китобон вәсәдә быә. Һәмә пејғәмбәрон де “Бисмилла” бино кардәшоне бәштә коон. Һәзрәт Нуһи гәми офоти вахти бә ҹындоә далғон чанг егынеәдә, Нуһи вотыше бәштә һәмрон: “Аспо быбән, чы гәми һәрәкәт ијән чәј манде де Аллаһи номије”. Һәзрәт Сулејман Сәба мәләки (женә һәким) бә имон сәдо кардә вахти де “бисмиллaһир-рəһмaнир-рəһим”и бино кардыше ыштә дәвәтномә.\nҺәзрәт Әли (ә) һамјәше: “Бисмилла” че коон мојә, әј тәрг карде есә бој беовандәтије. Һәзрәти вотыше бә гыләј “бисмилла” нывыштә мерди: “Әј ғәшәнг-ғәшәнги бынывышт”.\nҺәмә коон бәнав “бисмилла” воте асбардә быә. Һарде ијән һыте, һанде ијән нывыште бино ныкардә, аспо ныбыә ијән бә ро бенышә”бисмилла” воте мәслоһате. Һәтто, “бисмилла” нывотә обырнијә быә һәјвони гужд һәром һисоб бејдә. Жыго виндә бејдә ки, бә иглә Хыдо итоәт кардә инсонон хорәкән илаһи рангәдә быәнине.\nҺәдисәдә һандејдәмон: “Һәтто гыләј бејт шер нывыштеәдән јодо бемәкә “бисмилла””. Бә корпә әғыли иминә кәрә “бисмилла” омутә шәхси мыкофоти һәхәдә рәвојәт һесте.\nПарс: Бочи һәмә коон бәнав “бисмилла” воте асбардә быә?\nҸәвоб: “Бисмилла” че мысылмонәти символе. Мысылмони һар гылә коәдә илаһи ранг быәнине. Чокнә ки һар гылә мыәссисә истеһсал кардә мәһсули ыштә нышоныш һесте, жәгоән мысылмонәти әломәтыш һесте. Ым нышон һәм зынгыри, һәмән кулли бәзне бе. Мәсәлән, гыләј мыәссисә бәштә истеһсал кардә ғабон һәммәј, чәвон дыждәти-гәдәлијәтику вәбастә ныбә, нышон бәзне жәј. Че довләти идорон сәпе ежәнә быә, довләти мәмурон мизисә ноә быә, бә довләти аид гәмијон барзә гыләј нохтәдә далғә жә бојдәғон мисал нишо дој бәбе.\nПарс: “Бисмиллaһир-Рəһмaнир-Рəһим” мыстәғилә ајәјебу?\nҸәвоб: Бә ҹо фигһи рәһбәронку са сор бәнав бә ко дәгынијә, Хыдо роәдә бә шәһодәт рәсә, Ғыронәдә покәтиш јод кардә быә Әһли-Бејти (ә) етиғоди горәнә, “бисмиллaһир-рəһмaнир-рəһим” бә Ғырон дахил быә мыстәғилә ајәје. Фәхр Рази ыштә тәфсирәдә шонзә гылә дәлил вардејдә бә “бисмилла” сурә тәркиб бе һәхәдә. Алусијән жыго гыләј етиғодәдәј. Әһмәди “Муснәд”әдә сурә тәркиб һисоб кардә быә “бисмилла”.“Бисмилла” сурә һисоб ныкардә јаанки ныможәдә әј тәрг кардәкәсон бә етирози сәбәб быән. Һакими “Мустәдрәк”әдә жыго вотә бејдә: “Ружи Мавјә ныможәдә нывотыше “бисмилла”. Хәлғи етироз кардыше бәј, вотыше: “Дыздије ајә, ја јодо бекарде”?\nМәсум имомон исрор кардәшоне ки, ныможәдә “бисмилла” барзо вотә быбу. Имом Багир (ә) ныможәдә “бисмилла” нывотәкәсон һәхәдә жыго һамјәше: “Дыздишоне Ғырони ән башә ајә”. Че Бејһәги “Синән”әдә жыго вотә бејдә гыләј һәдисәдә: “Бочи кали кәсон сурәо һисоб кардејдәнин “бисмилла”?”\nШәһид Мутәһһәри сурә “Һәмд”и тәфсирәдә Ибн Әбоси, Асими, Кәсајини, Ибн Умәри, Ибн Зубејри, Әтаи, Тавуси, Фәхр Рази, Сујутуни едаштејдә “бисмилла” сурәо һисоб кардәкәсон ғәзинә.\n“Тәфсири-Ғуртәби”јәдә имом Садигику (ә) жыго нәғл кардә бејдә: “Че сурон тоҹе “бисмилла””. Иглә сурә “Бәроәти” (“Тобә”) вәсәдә “бисмилла” омәни. Бә Һәзрәт Әли (ә) һамје әсосән, чыми сәбәб кофирон ијән мушриконку дим гордыније әмр кардә сурә “Бәроәт”и де мәрһәмәти пур кәлимә “бисмилла” ујғун номеје.\nЧе “Бисмилла” симо:\n1. “Бисмилла” илаһи ранги нишоәдә, товһид ҹәһәти нышоне. Имом Риза (ә) һамјәше: ““Бисмилла” одәми бәштә Аллаһи бәндә нышони жәје”.\n2. “Бисмиллa” товһиди рәмзе. Чы номи әвәзи ҹо номи кәше куфри рәмз һисоб бејдә. “Аллаһ”и номи де ҹо номон и гәте есә бој ширки әломәте. Нә де Аллаһи номи јанбәјан, нәәнки Чәј номи вырәдә ҹо ном мәгәтәмон. Аллаһи иглә зат не, номышән беханбозе.\n3. “Бисмиллa” идомә рəмзе. Чумчыко Аллаһи рангәдә ныбыә һар чиј фаније.\n4. “Бисмиллa” бә Aллaһи eшғ ијән Бәј тәвәккули рәмзе. Бә Рəһмaн ијән Рəһим быә кәси пијәј нишо быдәмон, ыштә кој де пани бә Хыдо бино быкәмон. Чәј номи кәше, Чәј мәрһәмәти ҹәлб бе сәбәбе.\n5. “Бисмиллa” тəкəббурику дијәро бе ијән бә илаһи дәрго ыштә оҹизәти изһор карде рәмзе.\n6. “Бисмиллa” бəндəти роәдә иминә гәме.\n7. “Бисмиллa” шәјтони вите сәбәбе. Бә Хыдо незә одәми шәјтони тәсирыш әбыни.\n8. “Бисмиллa” че коон покәти ијән ыштәни сығoртә карде сəбəбе.\n9. “Бисмиллa” Aллaһи зикре. Јəне “бисмиллa” вотәкəс Хыдо јодо беныкарде бәјон кардејдә.\n10. “Бисмиллa” инсони мəғсəди ошко кардејдә. Инсон де “бисмиллa” воте изһор кардејдә ки, Пәрвәрдигор, һәдәфым хәлғ, золымә һакимон, соәнәвон, һәвәсон нин, иглә Тыниш!\n11. Имим Ризa (ə) һамјәше: ““Бисмиллa” бә исми-əзəми чәши сијо бәчәј сипи нез бејсә незе.”\n1. Че сурә вәсәдә кәлимә “бисмиллaһир-рəһмaнир-рəһим” бә сурәдә быә мәтләбон һәхи ијән мәрһәмәти сојби тәрәфо нозил бе рәмзе.\n2. Китоби де “бисмиллaһир-рəһмaнир-рəһими” бино бе нишо дојдә ки, һидојәт, ростә ро де иглә бә Хыдо дим гәте бә мәјдон бешејдә.\n3. Хыдо ыштә бəндон, бəндон есә бој дештә мə’будон бә гәп бино кардејдән де “бисмиллa”.\n4. Aллaһи мəрһəмəтән бәнә Чәј зати әбәди ијән золе.\n5. Aллaһи мəрһəмəти ҹо-ҹо фoрмонәдә бəјон бе чәј исрори нышонәје.\n6. Илaһи китоби де “Рəһмон ијән Рəһим” кəлимон обе бә Ғырони илaһи мəрһəмəт ҹилвə бе ишорə бәзне бе. Чокнә ки, офәјемони ыштән ијән пејғәмбәри вығандә бе (бe’сəт) Аллаһи лутф ијән мәрһәмәти ҹилвәје.


Q=42	C=0	SS=0	LS=42	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=7	G1=6	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Хәбәрин коду : 651262\nМәнбә : Исламинсеси.орҝ\nӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, нојабрын 11-дә БММ-дә тәшкил едилән “Имам Һүсејн (ә) мәктәбинин дини-фәлсәфи дәјәри” мөвзусунда елми-практик конфрансын сонунда тәдбир иштиракчылары етираз бәјанаты гәбул едибләр.\nАртыг бир нечә ҝүндүр ки, гондарма иттиһамларла шәрләнәрәк азадлыгдан мәһрум едилән Азәрбајҹан Республикасы Әдлијјә Назирлијинин Пенитенсиар Хидмәтинин мүхтәлиф Ҹәзачәкмә Мүәссисәләриндә сахланылан вә һал-һазырда мәһбус һәјаты јашајан Һаҹы Мөвсүм Сәмәдова, Һаҹы Абҝүл Сүлејманова вә Һаҹы Талеһ Бағырова гаршы зоракылыг вә әсассыз бәһанәләрлә карса салынма вә мүхтәлиф нөв тәзјигләрлә ҹәзаландырма һаллары ҝениш вүсәт алараг, онларын сағламлығына вә һәјатына тәһлүкә јарадаҹаг сон һәддә чатмышдыр.\nБилдијиниз кими бу үч дәјәрли илаһијјатчы алимимиз: Һаҹы Мөвсүм Сәмәдов, 2011-ҹи илин јанвар ајынын 7-дә һәбс олунараг 12 ил мүддәтинә, Һаҹы Абҝүл Сүлејманов 2011-ҹи илин август ајынын 11-дә һәбс олунмагла 11 ил мүддәтинә, Һаҹы Талеһ Бағыров 2013-ҹү илин март ајынын 31-дә һәбс олунараг 2 ил мүддәтинә азадлыдан мәһрум етмә ҹәзасына мәһкум едилмишләр. Чох тәәссүф һисси илә гејд едирик ки, Азәрбајҹан халгынын вә Мүсәлман дүнјасынын бу инанҹлы вә дәјәрли оғуллары өз әгидәләринә вә ҹәмијјәтдә олан һагсызлыглара өз етираз сәсләрини уҹалтдыгларына ҝөрә шәрләнәрәк һәбс олунублар вә бу артыг һеч кәсә сирр дејилдир. Белә ки, өзләрини Мүсәлман сајан вә бир тәрәфдән Мүсәлманларын мүгәддәс ҝүнләрини гејд едиб халгына сәбр диләјән бир сыра һакимијјәт нүмајәндәләри, диҝәр тәрәфдән мүгәддәс Мәһәррәм ајында Мүсәлманларын ичиндә сајылыб-сечилән Ислами дәјәрләри, елми, әхлагы вә әдәби илә танынан, өз халгынын азадлығы уғрунда өз азадлығындан кечән бу шәхсләрә гаршы гәрәзли рәфтар етмәклә јанашы, халгын ҝөзүндә өзләрини Мүсәлман вә әдаләтли бир шәхсләр кими ҝөрсәнмәјә чалышырлар. Амма, тарих буну да хатырладыр ки, мәзлумијјәтдә, зинданда, сүрҝүндә олмаларына бахмајараг һагг әһли һәмишә галиб вә иззәтлидир. Ашура мәктәби буну вурғулајан ән мүгәддәс мәктәбдир. Бәли, һәр ҝүн Ашура вә һәр јер Кәрбәладыр.\nНеҹә ки, Гурани Кәрим бујурур: «Зүлм едәнләр тезликлә биләҹәкләр ки, неҹә бир дөнүш јеринә гајыдаҹаглар» (Шүәра сурәси 227).\nБиз, бу инанҹ саһибләринин аиләләри вә онларла һәмрәј олан диндарлар, һабелә АИП гадынлар шурасы, «Әсҝәр аналарына дәстәк» ИБ-ји, «Фатимә» гадын һејәти, «Нәрҝиз» гадынлар ҹәмијјәти, АИП ҝәнҹләр тәшкилаты, «Ругәјјә» гадын иҹмасы, «Зејнәбијјун» гадынлар ҹәмијјәти, «Иффәт» гадынлар ҹәмијјәти вә диҝәр тәшкилатлар тәрәфиндән кечирилән бу конфрансын нәтиҹәсинә әсасән, сон заманлар ҝүнаһсыз јерә һәбсдә олан һиҹаб мәһбусларына гаршы баш галдыран тәзјигләрә кәскин етиразымызы, һәмчинин әҝәр онлара гаршы гәрәзли сурәтдә јеридилән тәзјиг вә репрессијалара сон гојулмајаҹағы вә тезликлә азадлыглары тәмин олунмајаҹағы тәгдирдә онлара дәстәк вә тәрәфдар олмағымызла бағлы мүхтәлиф нөвлү етиразларымызы давам етдирәҹәјимизи билдирмәклә, ашағыдакы тәләбләрлә бәјанат веририк:\n1. Һаҹы Мөвсүм Сәмәдова, Һаҹы Абҝүл Сүлејманова вә Һаҹы Талеһ Бағырова, һабелә бурада адлары чәкилмәјән башга ҝүнаһсыз диндарлара гаршы едилән зоракылыглара вә репрессијалара сон гојулсун.\n2. Онлар ҝүнаһсыз олдуглары үчүн азад олунсунлар, мүвафиг дөвләт органлары бунун иҹрасыны тәмин етсинләр.\n3. Бәјанатын сурәти Азәрбајҹан Республикасынын Президентинә, “Јунеско” вә “Ысеско”нун хошмәрамлы сәфири, “Һ.Әлијев” фондунун президенти М.Әлијеваја, Азәрбајҹан Республикасы Милли Мәҹлисинә, Азәрбајҹан Республикасынын Баш Прокурорлуғуна, Азәрбајҹан Республикасынын Әдлијјә Назирлијинә, Азәрбајҹан Республикасы Әдлијјә Назирлијинин Пенитенсиар Хидмәтинә, Ислам Конфрансы Тәшкилатына, Бејналхалг Гырмызы Хач вә Гызыл Ајпара Ҹәмијјәтинә, Авропа Шурасына, Авропа Инсан Һүгуглары Мәһкәмәсинә, Азәрбајҹан Республикасында фәалијјәт ҝөстәрән бүтүн өлкәләрин сәфирликләринә ҝөндәрилсин.\nИмза:”Һәр ҝүн Ашура вә һәр јер Кәрбәла” конфрансынын иштиракчылары.


Q=5	C=2	SS=0	LS=2	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=3	G0=48	G1=45	G2=26	DLID=az_RU	BODY= Нәјә ҝөрә Гуранын бәзи ајәләри илаһи пејғәмбәрләрин исмәти илә фәрглидир? Изаһ един? - Cavablar xəzinəsi - açılmasında məqsəd İslama aid suallara cavab vermək olmuşdur\nİnternetə qoyma tarixi: 2010/06/22\nSaytın kodu fa998\tArxiv kodu 8596\nЈухарыдакы суалын ҹвабыны белә вермәк олар:\n1.“Исмәт” (ҝүнаһсызлыг) мәсум шәхсин хүсуси бир нәфси һаләтидир ки, инсанын ҝүнаһдан вә чиркин әмәлләрдән үз дөндәрмәсинә сәбәб олур вә инсанын ихтијарыны әлиндән алмадан, јахуд, ону мәҹбур етмәдән ону һәр ҹүр хәта вә сәһвдән горујур.\n2.Пејғәмбәрләрин исмәтләринин сирри онларын Аллаһ-тааланын ҹамал вә ҹәлал сифәтләринә мәрифәтләри вә Һагг-таалаја олан шүһуди ешг, мәһәббәт вә камил иманларындадыр. Бундан әлавә, Аллаһ-таала тәрәфиндән онлар иманларынын мөһкәмләнмәси, тәсдиги, шејтанларын вә нәфси истәкләринин шәрриндән һифз олунмагларындан өтрү хүсуси мәрһәмәт ҝөстәрилмишдир.\n3. Пејғәмбәрләрин исмәтләринин чохлу әгли дәлилләри вар ки, онлардан бири дә һәдәфә чатмагдыр.\n4. Әҝәр Гуран ајәләринин бәзиләри әгли дәлилләрлә зиддијјәтдә олса, ајләрин мәзмунуна даһа чох диггәт етмәклә, илк бахышда ҝөздән ҝизлин галан һәгиги мәналарын әлә ҝәтирмәк олар.\n5. Гуранда пејғәмбәрләрин исмәтинә дәлаләт едән ајәләр чохдур. Бахмајараг ки, ола биләр, онларда “исмәт” кәлмәси ишләнмәсин.\nа) Гурани-кәримдә бәзи ајәләрдә Пејғәмбәрләрдән (әлејһимуссалам) халисләр үнваны илә ад апарылыр. Мәсәлән, Сад сурәсинин 45-48-ҹи ајәләри вә с.. Мүхләс о шәхсә дејилир ки, Шејтанын зәлаләт әли она чатмыр.\nб) Гуранда пејғәмбәрләрин “Илаһи һидајәт едәнләр” адланмасы һәддән артыг ҝәлиб. Мәсәлән, Әнам сурәсинин 84 вә 90-ҹы ајәләрини ҝөстәрмәк олар.\nв) Аллаһ-таала Гуранда чох ајәләрдә инсанлары гејдсиз-шәртсиз олараг пејғәмбәрләрә итәт етмәјә дәвәт едир. Мәсәлән, Али Имран сурәсинин 31 вә 32-ҹи ајәләри, Ниса сурәсинин 80-ҹы ајәси, Нур сурәсинин 52-ҹи ајәси вә саир. Ајдындыр ки, бир нәфәрдән гејдсиз-шәртсиз итаәт етмәк, о шәхсин исмәт мәгамына малик олмасына дәлаләт едир.\nг) Ҹин сурәсинин 26-дан 28-ҹи ајәсинә гәдәр ајәләрдә пејғәмбәрләрин Аллаһ-таала тәрәфиндән һәртәрәфли горунмасы мәсәләси ачыгланыр.\nд) Әһзаб сурәсинин 32-ҹи ајәси (Тәтһир ајәси), Ислам Пејғәмбәриндә (сәләллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) шәхсән исмәтин олмасына ачыг шәкилдә дәлаләт едир.\n6) Пејғәмбәрләрин исмәт мәгамлары илә ујғун олмајан ајәләр, ја шәрт ҹүмләси илә исмәтин олмамасына дәлаләт едир, ја да әсл хитаб олунмушлар әслиндә пејғәмбәрләр јох, бүтүн мөминләрдир.\n7) Ҝүнаһ һаггында ән чох ирад тутулан Һәзрәти Адәм (әлејһиссалам) барәсиндә белә дејилир: “Биринҹиси, ајәләрәдә гејд олунан “чәкиндирмәк” әмри, мөвла (ваҹиб әмр) әмри јох, бәлкә дә иршади (мәсләһәтли) әмрдир. Икинҹи, әҝәр әмрдән мәгсәд мөвла әмри олса да һарамлыг үзүндән вә ҝүнаһ кими јох, сырф бәјәнилмәз бир ишин тәрк олунмасы мәсләһәти нәзәрдә тутулур. Үчүнҹүсү, һәзрәт Адәм (әлјеһиссалам)-ын јашадығы аләм вә тәбиәт тәклиф вә вәзифәси олмајан бир аләм иди. Тәбии ки, тәклифи вә вәзифәси олмајан бир аләмдә әмрлә мүхалифәт бизим дүшүндүјүмүз кими ҝүнаһ һөкмүндә дејил.\n8. Әҝәр Аллаһ-тааланын бәзән, бәзи әзәмәтли пејғәмбәрләри илә түнд данышмасы бу сәбәбдәндир ки, һәр һалда пејғәмбәр дә инсан олуб, гәзәб, шәһвәт вә нәфси истәкләрә маликдирләр. Онларын да бу саһәдә нәсиһәтә вә илаһи һидајәтә еһтијаҹлары вар вә онлары бир ан өз башларына гојса, һәлак оларлар.\nСула ҹаваб вермәкдән өтрү әввәлҹә “исмәт” сөзүнүн мәнасына нәзәр салаг. Әлламә Тәбатәбаи (рәһмәтуллаһ)бу һагда јазыр: “Исмәт”дән бизи мәгсәдимиз будур ки, мәсум шәхсдә елә бир гүввә олсун ки, ону хәта вә ҝүнаһ кими бәјәнилмәз ишләрдән горусун.\nШиәнин кәлам елминин бөјүк алимләриндән сајылан мәрһум Фазил Мигдад даһа там тәриф јазыр: “ “Исмәт” Аллаһ-тааланын бир шәхсә етдији бир лүтфдүр ки, онун васитәси илә инсан гүрдәти чатдығы һалда ҝүнаһ вә итаәтсизлијә мүбтәла олмур. Бу лүтф, о шәхсдә ҝүнаһа дүшмәјә мане олан гүввәнин артыг адәт һалына дүшмәси илә онда вүҹуда ҝәлир. Бунда әлавә белә шәхсдә итаәтин савабы вә ҝүнаһын ҹәзасына елм вардыр вә о бәјәнилмиш бир ишин тәрк олунмасы вә ја бир әмәлин унудулмасынын гаршысында олан ҹәзаја да аҝаһдыр.”\nДиггәт олунмалы мәсәләләрдән бири дә будур ки, “исмәт” һеч вахт мәсум шәхси һансыса бир әмәлдә итаәтә вә ја ҝүнаһын тәрк олунмасына мәҹбур етмир. Һеч дә белә дејил ки, мәсумун ҝүнаһ етмәјә гүдрәти вә ихтијары олмасын, бәлкә дә камил иман вә елм, јүксәк дәрәҹәли тәгва, Аллаһ-тааланын ҹәлал вә әзәмәтинә олан аҝаһлығы ону ҝүнаһа мүбтәла олмаға вә ја Онун итәаәтиндән бојун гачырмасына мане олур. Бундан әлавә, пејғәмбәрләр вә мәсум Имамлар (әлејһимуссалам) һаггында мәхсус рәвајәтләр вар ки, онлар Аллаһ-тааланын мәхсус нәзәриндә олуб, Руһул-гудус, Руһул-иман, Руһул-гүввәт, Руһуш-шәһвәт вә Руһул-мәдәррәҹ васитәси тәсдиг вә мөһкәмләндирилирләр.\nПејғәмбәрләрин исмәтинә дәлил: Гуран ајәләринә истинад етмәздән әввәл бир мәсәләјә диггәт етмәк зәруридир ки, билдијимиз кими әгллә вәһј арасында һеч бир зиддијјәт олмадығына ҝөрә ајәләри елә ачыгламаг лазымдыр ки, ағылын гәти һөкмү илә зиддијјәт тәшкил етмәсин. Пејғәмбәрләрин исмәти һаггында тәкҹә бир әгли дәлил зикр едирик. Мүһәггиг Туси (рәһ) гыса ифадә илә бу һагда јазыр: “Пејғәмбәрә инсанларын гәти јәгинликләри олмасы үчүн онларда исмәт лазымдыр вә нәтиҹәдә онларын јолландырылмасындан олан һәдәф әлә ҝәлсин.” Беләликлә, пејғәмбәрләрдә исмәтин олмасы инсанларын онлара гәти (шүбһәсиз) инамынын олмасы үчүн лазымдыр.\nБәзи тәһгигатчылар пејғәмбәрләрин исмәти һаггындакы әгли дәлили белә изаһ едирләр: “Елә ки, Аллаһ-тааланын пак варлығы бүтүн ҹамал вә ҹалал сифәтләри илә јанашы сүбута јетир вә мүмкүн вәһј вә үмуми пејғәмбәрлик дә сабит олур, әглин инсана һөкм етдији мәсәләләрдән бири дә Аллаһдан вәһј алыб инсанлара чатдырмасында пејғәмбәрдә исмәтин олмасынын зәрурилијидир. Јәни, Өз бәндәләрини һидајәт етмәкдән өтрү пејғәмбәрләр сечән Аллаһ-таала үчүн һәр ҹүр хәта, сәһв вә ҝүнаһдан узаг олан шәхси пејғәмбәрлијә сечмәси зәрури нәзәрә ҝәлир. О ки, галмыш вәһјин алынмасы вә инсанлара чатдырылмасында ҝүнаһкар олмуш олсун. Чүнки, әҝәр белә олмаса, јаранышын һикмәти илә бағлы олан пејғәмбәрлијин, мүгәддәс китабларын назил едилмәси вә елчиләрин ҝөндәрилмәсинин һикмәти илә ујғун ҝәлмәз. Илаһи елчиләрин сечилмәси инсанларын һидајәти үчүндүр вә инсанларын һидајәт олунмасы о заман һасил олар ки, Аллаһ-тааланын әмрләрини ҝәтирән шәхс һәр ҹүр сәһв вә хәтадан, вәһјин алынмасы вә чатдырылмасында мәсум олсун.\nБу дәлил, кәлам елминин мөвзусу олуб, илаһи сифәтләрин көкүнә гајыдыр. Белә ки, јаранышын елм, гүдрәт вә һикмәти, шәриәтин ҝөндәрилмәси фәлсәфәси, һәмчинин, Аллаһ-тааланын һәр ҹүр зүлм, һәдәфсизлик вә бәјәнилмәз ишләрдән пак вә мүнәззәһ олмасы буну тәләб едир. Јәни, әҝәр һансыса бир пејғәмбәрин илаһи вәһји алмаг вә инсанлара чатдырмагда сәһви, хәтасы, ҹәһаләти вә аҹизлији олмуш олса, бунлар Аллаһын рүбубијјәт мәгамы илә дүз ҝәлмәз. Белә ки, әҝәр илаһи пејғәмбәр ҹүзи дә олса мәсум олмаса вә ја һидајәт јолунда сәһв вә ја хәтаја јол версә, онда ән азы үммәт онун пејғәмбәр олмасында, јахуд ҝәтирдији бүтүн тәклифләрин вә ҝөстәришләрин һамысынын илаһи олмасында она етимад етмәзләр. Биринҹи фәрздә, ҹәһлә тәшвиг вә инсанларын јолуну азмасы, икинҹи фәрздә исә Аллаһын ишиндә ләғв вә һәдәфсизлик гаршыја чыхыр. Һалбуки, Аллаһ-таала һәр ики тәсәввүрдән пак вә мүнәззәһдир.”\nБура гәдәр исмәт вә ондан мәгсәд ачыгланды. Пејғәмбәрләрин дә исмәтинин һикмәтинә ишарә олунду. Бәзи әгли дәлилләрин пејғәмбәрләрдә исмәт һаләтинин адәтә чеврилмәсинә дәлаләт етдијини дә гејд етдик. Бәһсимизин давамында Гуран ајәләринин ики мөвзуда бәһсләринә ишарә едәҹәјик; биринҹиси, пејғәмбәрләрин исмәтинә дәлаләт едән ајәләр; икинҹиси, заһирдә пејғәмбәрләрин исмәти илә ујғун ҝәлмәјән ајәләр. Сонда суалын ҹавабы ајдынлашаҹаг.\nБиринҹи гисм ајәләр: Пејғәмбәрләрин исмәтинә дәлаләт едән ајләр; Гуранын бәзи ајәләриндә ашкар шәкилдә “исмәт” кәлмәси ишләнмәсә дә пејғәмбәрләрдә исмәт адәтинин (мәләкәсинин) олмасына дәлаләт едир. Амма, исмәтин мәна вә мәфһумуну о ајәләрдән әлә ҝәтирмәк олар. Бу ајәләрин өзүндә бир нечә дәстәдә ајырмаг олар.\nБиринҹи дәстә: О ајәләр ки, Пејғәмбәрләри (әлејһимусаалам) халисләрдән сајыр. Халисләр о кәсләрдир ки, Шејтанын онлары јолдан аздырмаг гүдрәти јохдур. Нәтиҹәдә онларын мәсум олмасы мәлум олур. Мүбарәк Сад сурәсиндә охујуруг: “(Јa Рəсулум!) Гүввəт вə бəсирəт сaһиби oлaн бəндəлəримиз Ибрaһими, Исһaгы вə Јə’губу дa јaд eт! Биз јурду (axирəт јурдуну) aнмaг xислəтини oнлaрa мəxсус eлəдик. (Oнлaр нaз-нe’мəтə, шaн-шөһрəтə ујмaјыб өмүрлəрини Аллaһa ибaдəт вə итaəт ичиндə кeчирдəр, дүнјaлaрындaн дaһa чox axирəтлəри һaгындa дүшүнəрдилəр). Шүбһəсиз ки, oнлaр дəрҝaһымыздaн сeчилмиш əн јaxшы кимсəлəрдəндирлəр! (Јa Пeјғəмбəр!) Исмaили, (Илјaсын əмиси oғлу) əл-Јəсə’и вə Зүл-Кифли дə xaтырлa! Oнлaрын һaмысы сeчилмиш, əн јaxшы кимсəлəрдəндир!\n4471 Təfsir 2011/05/17\n8624 Qədim kəlam 2007/05/31\n6476 Qədim kəlam 2011/08/15\n7684 Qədim kəlam 2010/11/22\n25421 Qədim kəlam 2007/05/31\n8075 Qədim kəlam 2010/03/10\n10102 Qədim kəlam 2009/04/16\n6296 Qədim kəlam 2011/05/10\n5762 Qədim kəlam 2011/04/21\n12510 Qədim kəlam 2007/11/26\n10330 Qədim kəlam\n10322 Nizamlar hüquq və əhkam\n80127 Nizamlar hüquq və əhkam\n71025 Nizamlar hüquq və əhkam


Q=4	C=0	SS=0	LS=4	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=20	G1=19	G2=12	DLID=az_RU	BODY=Хәбәрин коду : 745601\nМәнбә : ИсламинСеси\nӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, ҹәбһәдә сон ҝүнләр јашанан ҝәрҝинлик вә интенсив дөјүшләрин баш вермәси демәк олар ки дүнјанын ҝүндәмини зәбт етди. Ермәнистанын тәхрибатына лајигли ҹаваб верән Азәрбајҹан ордусу дүшмәни тәшвишә салды. Демәк олар ки, дүнјанын әксәр дөвләтләри вә бејнәлхалг тәшкилатлар Азәрбајҹанын һаглы мөвгејини дәстәкләдиләр. Лакин ермәни мәтбуатынын јајдығы мәлуматлара истинадән дејә биләрик ки Азәрбајҹан һакимијјәтинин өзүнә стратежи тәрәфдаш һесаб етдији Исраил ҹәбһәдә баш верән һадисәләрә нәинки мүнасибәт билдирмәди, һәтта дүшмән өлкәјә дәстәк нүмајиш етдирмәкдән белә чәкинмәди. Белә ки, Исраил парламентинин сәдр мүавини Тали Плосковун рәһбәрлик етдији исраилли депутатларын тәмсил олдуғу нүмајәндә һејәти ҹәбһәдә дөјүшләрин ҝетдији вә вәзијјәтин ҝәрҝин олдуғу бир вахтда Јеревандакы гондарма "ермәни сојгырымы" абидәсини зијарәт едәрәк, гаршысында сајғы дурушунда дајаныблар. Нүмајәндә һејәти бундан башга әклилләрилә ермәни милләтинә олан јахынлыгларыны бир даһа сүбут едибләр. Президентин иҹтимаи сијаси мәсәләләр үзрә көмәкчиси Әли Һәсәнов исә Исраилдән стратежи тәрәфдаш кими ҹәбһәдә баш верәнләрә мүнасибәрт билдирмәји хаһиш едиб.\nИсламинСеси Азәрбајҹан һакимијјәтинин стратежи тәрәфдашы кими тәгдим етдији Исраилин бу аддымыны политолог Акиф Һејдәрли илә чөзмәјә чалышыб. Експерт билдириб ки, рәсми Бакы Исраиллә-Азәрбајҹан арасында ҝуја стратежи әмәкдашлығын вә тәрәфдашлығын олдуғуну бәјан едир: “Бу рәсми Бакынын мөвгејидир. Лакин бир аз дәринә ҝедиб бу халгын хисләтинә нүфуз етсәк ҝөрәрик ки, Исраиллә-Ермәнистан арасында бејнәлхалг һүгуг вә нормаларына, гоншу дөвләтләрлә мүнасибәтләринә ҝөрә һеч бир фәрг јохдур. Чүнки һәр икиси ишғалчы режимдир, икиси дә башгасынын торпагларында өзүнүн дөвләтчилијини гуран режимдир, икиси дә гоншу дөвләтләри тәҹавүз вә истила етмәк истәјән режимдир. Бу режимләрин сүлһсевәр халгларла, гоншулуг мүнасибәтләриндә исти мөвге сәрҝиләјән дөвләтләрлә һеч бир стратежи мүттәфиглији ола билмәз. Исраил өзҝә торпагларыны ишғал едиб дөвләт гурдуғу кими, Ермәнистан да бу фәалијјәти давам етдириб. Јәни Азәрбајҹанын әзәли вә әбәди торпагларыны ишғал едәрәк өзүнә дөвләт јарадыб. Буна ҝөрә дә һәр ики режимин охшар ҹәһәтләри чохдур”.\nАкиф Һејдәрлинин сөзләринә ҝөрә, Азәрбајҹан мүсәлман өлкәсидир вә Азәрбајҹан-Исраил мүнасибәтләринин, Ермәнистан-Исраил мүнасибәтләриндән фәргләнмәси тәбиидир: “Чүнки Исраил һеч вахт сүлһә тәрәфдар олмајыб. Әксинә өзҝә торпагларыны тәҹавүз етмәк нијјәтини һәр заман ортаја гојуб. Тәәссүф едирәм ки, Азәрбајҹанын бәзи рәсми даирәләри Гарабағда баш верән сон олајлара Исраилдән рәсми мөвге билдирмәсини хаһиш едибләр. Амма ҝөрүнүр бунун ҹавабы о олду ки, Исраил парламентариләри гондарма ермәни сојгырымы абидәсини зијарәт етдиләр. Бу Исраилин Ермәнистаны дәстәкләмәсинин бир сүбуту иди. Исраил бу аддымы илә һәм дә мүнагишәдә Ермәнистаны дәстәкләдијини нүмајиш етдирди. Чүнки һәр икиси христиан дөвләтидир”.


Q=63	C=63	SS=0	LS=27	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=5	G1=5	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Шарон пәләстин дөлити қурулушиниң мумкинчилики һәққидә бишарәт бәрди — уйғур\nИсраилийә баш министири арил шарон пәйшәнбә күни ахшими һәрзилия шәһиридә өткүзүлгән бир йиғинда сөз қилип, әгәр пәләстинлик милитантлар исраилийигә қарши елип бериватқан һуҗумлирини тохтатса, мустәқил бир пәләстин дөлити қуралайдиғанлиқиниң бишаритини бәрди.\nИсраилийә баш министири сөзидә, ясир арапатни тинчлиқ йолидики асаслиқ тосалғу дәп әйибләп, 2005 - йилиниң яхши пурсәтләр билән толған бир йил икәнликини көрсәтти. У сөзидә йәнә, биз ниң алдимизда наһайити яхши бир пурсәт туриду. Йәнә қачан бундақ бир пурсәтниң келидиғанлиқи мәлум әмәс. Шуңа бу пурсәтни қолдин бәрмәй, пәләстинликләр билән келишишимиз керәк, диди.\nӘмма пәләстин рәһбәрлири шаронниң сөзлиридә йеңи бир немә йоқ икәнликини тәкитлиди. Пәләстинликләрниң рәһбири ясир арапатни рамалладики сарийида үч йилға йеқин қамал қилип, униң рамалладин айрилишиға рухсәт бәрмигән арил шарон һөкүмити ясир әрапатниң саламәтлик әһвали җиддиләшкәндин кейин, андин униң давалиниш үчүн франисйигә беришиға рухсәт қилған. Арапат 11 – ноябир күни франсийидики һәрбий дохтурханида вапат болди.\nясир әрапатниң өлүмидин кейин, исраилийә һөкүмити униң орниға сайлинидиған пәләстин рәһбири билән оттура шәрқтә тинчлиқни қайтидин тикләш үчүн һәмкарлишип ишләйдиғанлиқини билдүрмәктә.\n2005 - Йили 9 - январ күни арапатниң орнини алидиған пәләстин рәһбирини сайлап чиқиш үчүн пәләстиндә омуми сайлам өткүзүлмәкчи.\nАмерика бирләшмә агентлиқиниң хәвәр қилишичә, пәләстиндә өткүзүлидиған сайламда нөвәттики әң күчлүк кандидат пәләстинниң сабиқ баш минситири мәһмуд аббас икән (қанат)\nПәләстинниң вақитлиқ рәһбири мәһмуд аббас оқ һуҗумидин қутулуп қалди\nПәләстин рәһбири ясир арафат рамаллаға дәпнә қилинди\nДуня җамаәтчилики ясир арафатниң вапатиға инкас қайтурди\nПәләстин миллий һәрикитиниң рәһбири ясир арафат вапат болди\nПәләстин ясир арафатниң ахирәтликигә тәйярлиқ көрмәктә\nМисирдики исраилийә саяһәтчилиригә қаритилған һуҗумда 27 адәм өлди


Q=10	C=2	SS=0	LS=7	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=4	G0=101	G1=72	G2=36	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Әл-Мурагибат китабындан бир јарпаг - Нимеји-шәбан\nӘл-Мурагибат китабындан бир јарпаг - Нимеји-шәбан\nҺәзрәт Имам Заманын (әҹ) мөвлуд ҝүнү-Нимеји-шәбан мүнасибәтилә камил ариф Мирзә Ҹавад Аға Мәлики Тәбризинин дәјәрли “Әл-Мурагибат” китабындан бир һиссәни сизә тәгдим едирик.\nНимеји-шәбанын (Шәбан ајынын орта ҝүнү) әмәл вә мүрагибәтләри\nШәбанын он бешинҹи ҝеҹәси вә ҝүндүзү чох дәјәрли вә шәрәфли вахтлардан сајылыр. Бу ҝүн бөјүк шәнә, чохлу бәрәкәт вә парлаг нурлара саһибдир. Бу ҝүнүн вүҹудунда о гәдәр хејир-бәрәкәт вардыр ки, салик шәхс онун һәр биринин һаггыны јеринә јетирмәк үчүн өзүнүн бүтүн тәлашыны ишә салмалыдыр.Â\nНимеји-шәбанын (Шәбан ајынын ортасы) ҝеҹә вә ҝүндүзүндә олан хејир-бәрәкәтләр ашағыдакы кимидир:\n1. Бир чох рәвајәтдә ҝәлмишдир: “Нимеји-шәбан ҝеҹәси Гәдр ҝеҹәләриндән биридир вә һәмин ҝеҹә рузи вә өлүмүн бөлүндүјү ҝеҹәдир.”Â\nБәзи рәвајәтдә дә ҝәлмишдир: “Мүтәал Аллаһ Гәдр ҝеҹәсини Пејғәмбәр (с) үчүн гәрар вердији кими Нимеји-шәбан ҝеҹәсини имамлар үчүн гәрар вермишдир.”\nГәдр ҝеҹәсинин бир ҝеҹәдән артыг олмасынын һеч бир ирады јохдур. Чүнки илаһи тәгдирләрин өзүнүн мәртәбәләри вардыр.\n2. Нимеји-шәбан ҝеҹәси Имам Һүсејни (ә) зијарәт етмәк ҝеҹәсидир. Бу ҝеҹә мәләкләрдән әлавә, 124 мин пејғәмбәр дә Имам Һүсејнин (ә) мәзарыны зијарәт едир.\nБу мәсәлә Нимеји-шәбан ҝеҹәсинин әзәмәт вә бөјүклүјүнү ҝөстәрир.\n3. Бу ҝеҹә ојаг галмаг вә еһја мәрасими сахламаг тәкид олмушдур. Нимеји-шәбанын төвсијә олунмуш дәјәрли әмәл вә ибадәтләри барәдә ҹүрәтлә демәк олар ки, һеч бир ҝеҹә үчүн –истәр Гәдр ҝеҹәси олсун, истәрсә дә диҝәр ҝеҹәләр үчүн– онун кими вә ја ондан артыг әмәл төвсијә олунмамышдыр.\n4. Шәбан ајынын он бешинҹи ҝеҹәси јерин ҝәләҹәјинин онун әлинә тапшырылдығы бир имам дүнјаја ҝәлмишдир. О имам дүнјаны әдаләтлә долдураҹаг, мөминләри гәләбәјә чатдыраҹаг, Аллаһын әдаләт бајрағыны јер үзүндә галдыраҹаг. О, бүтүн дини вә дүнјәви ҹәһәтләрә һөкумәт едәҹәк бир кәсдир.\nНимеји-шәбанын мүһүм әмәлләри\n1. Салик шәхс Нимеји-шәбан ҝеҹәси дүнја ләззәтләриндән ҝөз јуммалы вә бу ҝеҹә елә әмәл етмәлидир ки, санки өмрүнүн сон ҝеҹәсидир, бу ҝеҹә дүнја илә видалашыр, бу ҝеҹәнин сәһәри Гијамәт баш верәҹәк. Бу үздән салик бу ҝеҹәнин битмәмәсини севсин.\n2. Нимеји-шәбанын ән мүһүм әмәлләриндән бири дә бу ҝеҹәјә аид төвсијә едилмиш намазлары гылмагдыр. Хүсусилә дә мин “Гул һувәллаһ”ла гыланан јүз рәкәтли намаз. Бу намазын фәзиләти сонра дејиләҹәк намазлардан үстүндүр.\n3. “Игбал” китабында нәгл олунан рәвајәтдә дејилир: Пејғәмбәр (с) бујурду: “Шәбан ајынын орта ҝеҹәси иди. Мән јатмышдым. Ҹәбраил назил олуб деди: Еј Муһәммәд! Белә бир ҝеҹәдә јатмысан? Дедим: Еј Ҹәбраил! Бу ҝеҹә һансы ҝеҹәдир? Деди: Еј Муһәммәд! Бу ҝеҹә шәбан ајынын орта ҝеҹәсидир. Јериндән галх!\nСонра мәни јеримдән галдырыб Бәги гәбиристанлығына тәрәф апарды. Бәгијә чатдыгда деди: Башыны галдыр. Чүнки бу ҝеҹә сәманын бүтүн гапылары: рәһмәт гапысы, разылыг гапысы, мәғфирәт гапысы, бағышланмаг гапысы, фәзл гапысы, төвбә гапысы, бәхшиш гапысы вә јахшылыг гапысы ачыгдыр. Аллаһ һејванларын бәдәниндәки түк вә јун сајы гәдәр инсанлары ҹәһәннәмдән хилас едәр. Бу ҝеҹә инсанларын өлүм вахты мәлум олар, ҝәлән илә гәдәр рузиси бөлүнәр, ил боју баш верәҹәк һадисәләр бу ҝеҹә тәгдир олар.\nЕј Муһәммәд! Һәр кәс Нимеји-шәбан ҝеҹәсини ојаг галса, ону тәкбир (Әллаһу әкбәр), тәсбиһ (субһанәллаһ), тәһлил (ла илаһә илләллаһ), дуа, намаз, Гуран гираәти, мүстәһәб намазлар гылмаг вә истиғфар етмәклә баша вурса, ҹәннәт онун јери олар, кечмиш вә ҝәләҹәк ҝүнаһлары бағышланар.\nЕј Муһәммәд! Һәр кәс шәбан ајынын орта ҝеҹәси 100 рәкәт намаз гылса вә онун һәр рәкәтиндән “Һәмд”дән сонра 10 дәфә “Гул һувәллаһу әһәд” сурәсини вә намаздан сонра 10 дәфә “Ајәтул-курсу”, 10 дәфә “Һәмд” сурәсини охуса вә 100 дәфә “субһанәллаһ” десә, Аллаһ онун ҹәһһәннәмә дүшмәсинә сәбәб олан јүз бөјүк ҝүнаһыны бағышлајар, охудуғу һәр бир сурә, дедији һәр тәсбиһ гаршысында ҹәннәтдә она бир гәср верәр, јүз нәфәр гоһум-әгрәбасы һаггында шәфаәт етмәсини гәбул едәр, һагг јолунун шәһидләринин савабында ону шәрик едәр, бу ајын оруҹ тутанларынын вә бу ҝеҹәнин ибадәт едәнләринин вердији саваб гәдәр она саваб верәр.\nБәс еј Мәһәммәд! Бу ҝеҹәни ојаг гал вә еһја сахла, өз үммәтинә тапшыр ки, бу ҝеҹәни ојаг галсынлар, ону ибадәт етмәклә баша вурсунлар, ибадәт етмәклә өзләрини Аллаһа јахын етсинләр. Чүнки шәбан ајынын орта ҝеҹәси шәрәфли ҝеҹәдир.\nЕј Муһәммәд! Мән сәнин јанында ҝәләндә ҝөјүн мәләкләри өз ајагларыны ҹүтләјиб намаз, тәсбиһ, рүку, сәҹдә вә зикрә мәшғул идиләр.\nЕј Мәһәммәд! Шәбан ајынын орта ҝеҹәси елә бир ҝеҹәдир ки, Мүтәал Аллаһ һәмин ҝеҹә дуа едәнләрин бүтүн дуаларыны гәбул едәр. Һәр ким бу ҝеҹә Аллаһдан бир шеј истәсә, Аллаһ онун истәкләрини верәр. Һәр ким бу ҝеҹә Аллаһдан бағышланмаг истәсә вә истиғфар етсә, Аллаһ ону бағышлајар. Һәр кәс бу ҝеҹә төвбә илә Аллаһын дәрҝаһына ҝәлсә, Аллаһ онун төвбәсини гәбул едәр.\nЕј Мәһәммәд! Һәр ким шәбан ајынын орта ҝеҹәсинин хејир-бәрәкәтиндән мәһрум олса, бөјүк хејирдән мәһрум олмушдур.”\n6. Аллаһын рәсулу (с) шәбан ајынын орта ҝеҹәси бу дуаны охујарды:\nӘллаһуммәгсим ләна мин хәшјәтикә ма јәһулу бәјнәна вә бәјнә мәсијәтик, вә мин таәтикә ма тубәллиғуна биһи ризванәк, вә минәл јәгини ма јәһуну әләјна биһи мусибәтуд-дунја. Әллаһуммә әмтина биәсмаина вә әбсарина вә гуввәтина ма әһјәјтәна, вәҹәлһул варисә минна, вәҹәл сарәна әла мән зәләмәна, вәнсурна әла мән адана, вә ла тәҹәл мусибәтәна фи динина, вә ла тәҹәлид-дунја әкбәрә һәммина, вә ла мәбләғә илмина, вә ла тусәллит әләјна мән ла јәрһәмна, бирәһмәтикә ја әрһәмәр-раһимин.Â\nБу рәвајәтин рависи диҝәр бир һәдисдә дејир: Пејғәмбәрин (с) сәһабәләриндән 30 нәфәри мәнә деди ки, Пејғәмбәр (с) бујурду: “Һәр ким шәбан ајынын орта ҝеҹәси бу намазы гылса, Аллаһ јетмиш рәһмәт нәзәри илә она бахар вә һәр бахышда онун ән кичији бағышланмаг олан истәкләрини јеринә јетирәр. Бу намазы гылан шәхс бәдбәхт адам олса вә Аллаһдан сәадәт вә хошбәхтлик истәсә, Аллаһ ән јахшы сәадәт вә хошбәхтлији она нәсир едәр. “Аллаһ (һәмин китабдан) истәдији шеји мәһв едәр, истәдијини дә сабит сахлајар. Китабын әсли (лөвһи-мәһфуз) Онун јанындадыр.” О шәхсин ата вә анасы ҹәһәннәм әһлиндән олса, Аллаһ онлары ҹәһәннәмдән чыхарар –бу шәртлә ки, Аллаһа шәрик гошмамыш олсунлар. Һәр ким бу намазы гылса, Аллаһ онун бүтүн һаҹәтләрини јеринә јетирәр, ҹәннәтдә она һеч бир ҝөзүн ҝөрмәдији, һеч бир гулағын ешитмәдији немәтләр һазырлајар.\nАнд олсун мәни һагг олараг пејғәмбәрлијә мәбус едән кәсә, һәр ким бу намазы гылса вә бу намазы гылмагда нијјәти Мүтәал Аллаһа јахынлашмаг олса, Аллаһ һәмин ҝеҹәни ибадәтлә мәшғул олан бүтүн кәсләрин савабындан ону да бәһрәләндирәр, әмәлләри јазан мәләкләрә әмр едәр ки, она саваб јазсынлар, ҝүнаһларыны силсинләр, һәтта онун үчүн һеч бир ҝүнаһ галмасын. Ҹәннәтдә өз јерини ҝөрмәјинҹә дүнјадан ҝетмәз, Аллаһ мәләкләрини онунла ҝөрүшмәк вә она салам вермәк үчүн ҝөндәрәр. Гијамәт ҝүнү севимли јахшы инсанларла мәһшәрә ҝәләр. Бир ил баша чатмаздан габаг вәфат етсә, шәһид кими дүнјадан ҝедәр, јетмиш мин мүвәһһиди шәфаәт етмәк она иҹазә вериләр.\nБәдбәхт адамдан башга һеч ким шәбанын орта ҝеҹәсинин сәһәрә гәдәр ојаг галыб ибадәт етмәјә сүстлүк ҝөстәрмир.”Â\nСејид Јәһја ибн Һүсејн “Әмали” китабында мөвламыз һәзрәт Әмирәлмөминин Имам Әлидән (ә) рәвајәт етмишдир ки, о һәзрәт бујурду: “Аллаһын рәсулу бујурду: Һәр ким шәбан ајынын орта ҝеҹәсини 1000 “Гул һувәллаһ” сурәси илә 100 рәкәт намаз гылса, гәлбләрин өлдүјү ҝүн онун гәлби өлмәз, јүз мәләкин ону Аллаһын әзабындан пәнаһ вердијини ҝөрмәјинҹә дүнјадан ҝетмәз, отуз мәләк она ҹәннәт мүждәси верәр, отуз мәләк ону шејтанын шәриндән горујар, отуз мәләк ҝеҹә-ҝүндүз онун үчүн бағышланмаг истәјәр вә истиғфар едәр, он мәләк дә онунла дүшмәнчилик едәнлә дүшмәнчилик едәр.”\nТүғјанкар нәфслә сөһбәт\nБурада мәним сөзүм беләдир: Еј бичарә! Ҝүнаһлар зәнҹириндә олан нәфсинә рәһм ет! Одун јүкү кими чијниндә дашыдығын бу бөјүк ҝүнаһлар үчүн бир чарә ет! Чүнки бу ҝүнаһлар сәнин бәдбәхтлијин вә һәлакәтинә сәбәб олур. Бир ҝүн ҝәләҹәк ки, гачмаг үчүн јол ахтараҹагсан, лакин јол тапа билмәјәҹәксән вә сорушаҹагсан: гачмаг үчүн јол һарададыр? Хејир, о ҝүн һеч бир сығынаҹаг вә гачыш јолу јохдур, сығынаҹаг вә чыхыш јолу јалныз Аллаһын дәрҝаһыдыр. О, инсаны бүтүн габагкы вә сонракы әмәлләриндән хәбәрдар едир:\n“Мәһз о ҝүн инсан: “Гачыб ҹан гуртармаға јер һарададыр?” – дејәҹәкдир. Хејр, (о ҝүн) һеч бир сығынаҹаг олмајаҹагдыр! О ҝүн дураҹаг (пәнаһ апарылаҹаг) јер анҹаг Рәббинин һүзурудур! О ҝүн инсана өнҹә етдији вә сонраја гојдуғу нә варса хәбәр вериләҹәкдир!”Â\nИнсафла өз нәфсини мүһакимә ет вә соруш: Аллаһын вәдәләринә, Гијамәт ҝүнүнә, әмәлләрә ҝөрә ҹәза вә саваб верилмәсинә иман ҝәтирмисән ја јох? Аллаһ пејғәмбәрләринин горхудан јахаларыны параладығы, Аллаһ өвлијаларынын горхудан сүмүкләринин титрәдији, тәгвалыларын јадына дүшдүкдә пәришан олдуглары, өзләриндән ҝетдикләри дајанаҹаг вә јохушлардан хәбәрин вар ја јох? Сәнин һансы әминлијин вә сығынаҹағын вардыр? Мәсум пејғәмбәрләрин вә пак мәләкләрин горхдуғу шејләрдән сән амандасанмы? Сән онларын ҝөрмәдији бир шеји ҝөрүрсәнми? Онларын етмәдији һансыса бир јахшы әмәли етмисәнми?! Онлардан олмајан тәгваја саһибсәнми?! Ја Аллаһын мәкриндән амандасан? Һалбуки, бујурур:Â\n“Аллаһын мәкриндән (ҹәзаландыраҹағындан) јалныз зијана уғрајанлар өзләрини аманда биләр.”\nÖз ишин барәдә дүшүн вә о ҝүндән горх ки:\n“Руһун (Ҹәбраилин) вә мәләкләрин сәф-сәф дураҹағы ҝүн Рәһманын изин вердији кимсәләрдән башга һеч кәс данышмајаҹаг, данышан да доғруну дејәҹәкдир!”\nİнди сән һансы дәстәдәнсән? Аллаһын изин вә иҹазә вердији кәсләрдәнсән? Ја онлара белә хитаб олунан:Â\n“Орада зәлил (мәјус) вәзијјәтдә дуруб галын вә Мәнә һеч бир шеј демәјин!”\nИнди Аллаһын бу кичик әмәлә (Нимеји-шәбан ҝеҹәси гылынан јүз рәкәт намаз) ҝөрә вердији саваб барәдә дүшүн. Мүдрик вә ағыллы инсан бу ишдә тәнбәллик вә сәһләнкарлыг едәрми?\nÖз нәфсинә мүраҹиәт едәрәк де: Еј Аллаһын (ҹәллә ҹәлалуһ) вәдләринә иман ҝәтирдијини иддиа едән нәфс, һарадасан? Һарадасан ки, ҝәлиб сәнин хејринә олан бүтүн бу мәнфәәтләри вә дәјәрли бәһрәләри апарасан? Дүнјан ризг-рузиси, вар-дөвләти бу немәтләрин гаршысында бир мис сиккәјә дәјәрми? Сәнә вәд едилмишдир ки, бу ҝеҹә бир тәсбиһин гаршысында сәнә ҹәннәтдә бир гәср бағышласынлар. Сән бу гәсрин гијмәт вә дәјәрини билирсәнми? Түкдән назик мин нөгтәјә бах, ҝөр Аллаһын бәндәисән нәзәринин әндазәси сәнин ағыл тәрәзиндә нә гәдәрдир? Бу онун мигдар вә әндазәсини билән бир кәс вармы?\nИнди өзүнә бир нәзәр сал! Дүнја мәсәләләринә нә гәдәр һәрис олдуғуна бах. Ҝөр, ахирәт немәтләри илә мүгајисәдә һеч бир дәјәри олмајан дүнја малыны итирдикдә неҹә һәсрәт чәкирсән? Ҝөр, дәјәрсиз дүнја малыны әлдән вердикдә неҹә аһ чәкирсән, тәәссүфләнирсән?! Сәнин ахирәтә рәғбәтсизлијин вә дүнја һәјатына мејлинин сәбәби гејб аләминә вә Гијамәт ҝүнүнә иманын зәифлијиндән башга бир шејдирми?\nƏҝәр беләдирсә, онда вај олсун сәнә! Бил ки, сән Аллаһа, мәләкләрә, сәмави китаблара, илаһи пејғәмбәрләрә вә Гијамәт ҝүнүнә иман ҝәтирмәмисән. Бундан сонра узаг азғынлыгда вә ашкар зијанда олаҹагсан. Өзүнү Аллаһын имансыз кафирләрә вәд етдији ҹәһәннәм одуна һазырла. Чүнки азаҹыг зәифлик вә горху илә һәмин зәиф иманыны да итирәҹәксән. Хүсусилә дә өлүм вахты инсанын ағыл вә һисләри гарышыр, иман мөһкәм олмаса, зәиф иманлара әмин олмаг олмаз вә зәиф иманлар өлүм ајағында күфрә чеврилир.\nОна ҝөрә дә сағлам олдуғун вахтлар бәла вә чәтинлијә һазыр ол, сағлам олдуғун ҝүн хәстә олаҹағын ҝүнә һазырлаш. Мөһләтин варкән фүрсәти гәнимәт бил, Аллаһын мәләкләри ҹаныны алмаға ҝәләркән онлардан бир саат мөһләт истәдикдә, гәбул етмәјәҹәкләр, бир анлыг мөһләтә дә разы олаҹагсан, лакин буна наил ола билмәјәҹәксән.\nБәс, өзүнә ниҹат вермәк үчүн бу әмәлләри јеринә јетир, бу ҝүҹлү васитәләрдән јапыш, ән мөһкәм әмәлләрә пәнаһ апар вә бу шәрафәтли вахтларда дәниздә гәрг олан кәсләр кими дуа ет, одда јанан адамлар кими Аллаһы чағыр, Аллаһын өвлијалары вә достлары васитәсилә Она тәрәф әлини узат. Аллаһ бағышлајандыр вә Она пәнаһ ҝәтирмиш, өвлијаларыны васитә етмиш чарәсиз бәндәләрини бағышлајыр. Ҝөр, бу ҝеҹә ачылмыш сүфрәләрә һансы гапыдан дахил олмалысан? Бу гапынын ады сәнин гулағына чатыр. Аллаһын Рәһмәт вә разылыг гапысындан дахил олурсан? Ја мәғфирәт вә төвбә гапысындан? Ја фәзл вә јахшылыг гапысындан? Ја немәт вә бәхшиш гапысындан?\nҺәр кәс о гапыдан дахил ола билр ки, өзү мүмкүн гәдәр о сифәтдән бәһрәләнмиш олсун.\nРәһмәт гапысындан сәнин бәһрән будур ки, Аллаһын гафил вә хәбәрсиз бәндәләринә рәһм едәсән, онларын гәфләт вә хәбәрсизлик тозуну меһрибанлыг вә мәһәббәтлә јанашы олан нәсиһәтинлә онлардан тәмизләјәсән, онлары гәфләтдән ајылдыб Аллаһын јолуна ҝәтирәсән, ҝүнаһкар шәхсләрә әзаб-әзијјәт ҝөзү илә бахмајасан, үстәлик, рәһмәт ҝөзү илә бахасан, дүнјанын бүтүн ҝүнаһларыны өз ҝүнаһларын кими биләсән, баҹардығын гәдәр онларын ҝүнаһлардан узаг олмасына сәј едәсән ки, ҝүнаһкар бәндәләр Аллаһын гәзәбинә дүчар олмасын, Онун рәһмәтиндән узаг олмасын. Баҹардығын гәдәр еһтијаҹы оланларын еһтијаҹыны јеринә јетирәсән, гоншуларын арасында касыб варса, онун касыблығыны арадан галдырасан. Онларын еһтијаҹларыны арадан галдырмаға гадир дејилсәнсә, онлар үчүн дуа ет вә онларла һәмдәрд олдуғуну билдир.\nРазылыг гапысындан сәнин бәһрән будур ки, Аллаһын разылығына разы оласан, бүтүн һалларда Пәрвәрдиҝарын разылығыны истәјәсән. Чүнки бу ики сифәт бир-биринин лазым-мәлзумудур. Чох асанлыгла вә тез ҹамаатдан разы ол, онлара гаршы кобуд вә бәхәхлаг олма.\nМәғфирәт вә бағышланмаг гапысындан сәнин бәһрән будур ки, ҝүнаһкар олдуғун гәдәр истиғфарын бүтүн шәртләринә риајәт етмәклә бағышланмаг диләјәсән. Ҹамаатдан һагларында зүлм етдијин гәдәр үзрхаһлыг едәсән, бир кәс сәндән үзр истәсә, онун үзрүнү гәбул едәсән.\nТөвбә гапысындан сәнин бәһрән будур ки, кечмиш вахтларда ҹамаатын вә Рәбинин һаггында мүртәкиб олдуғун ҝүнаһ вә писликләри бир даһа тәкрар етмәјәсән, етдијин бүтүн ҝүнаһ вә писликләрин әвәзини чыхмаға тәлаш едәсән.\nФәзл гапысындан сәнин бәһрән будур ки, ибадәтләриндә тәкҹә ваҹиб әмәлләрлә кифајәтләнмәјәсән, ҹамаатла әдаләт вә бәрабәрлик әсасында рәфтарындан әлавә, онлара јахшылыг етмәјә сәј едәсән, һәтта чалышасан ки, сәнин онлара хејир вә јахшылығын, онларын сәнә јахшылығындан даһа чох олсун, бири сәни саламладығы заман сәнин ҹавабын онун саламындан даһа јахшы олсун, ја ән азындан онун ејни кими ҹаваб вер.\nЈахшылыг гапысындан сәнин бәһрән будур ки, Аллаһа елә пәрәстиш вә ибадәт едәсән ки, санки Ону ҝөрүрсән, чүнки сән ону ҝөрмәсән дә О мүтләг сәни ҝөрүр, сәнин әмәлләрин онун нәзәри алтындадыр вә һәр кәс сәнә пислик етсә, јахшылыг едәсән, сәнин һаггында зүлм етмиш кәси бағышлајасан, сәнинлә әлагәни кәсән адамла әлагә јарадасан.\nБәхшиш гапысындан сәнин бәһрән будур ки, бүтүн варлығыны Аллаһын јолунда фәда едәсән, чүнки Мүтәал Аллаһ буна лајигдир. Ҹамаата фајда вә хејрини артырасан. Әлбәттә, бу ишиндә (Аллаһын разылығындан башга) һеч бир гәрәз вә мәгсәд ҝүдмәјәсән.\nБу гапылар бүтүн ҝеҹәләрдә ачыгдыр, лакин Нимеји-шәбан ҝеҹәси хүсуси шәкилдә ачыгдыр. Инди ҝөр, һансы гапыдан Аллаһын дәрҝаһына дахил олурсан? О гапынын фәзиләт вә дәјәри, сәнин о гапыдан бәһрән мигдарында өз кәрәмини ҝөстәр, бу сифәтләри кәсб етмәк үчүн ибадәтин сурәт вә чәрчивәсиндән артыг тәлаш ет. Чүнки бу сифәтләрә јијәләнмиш бәндәнин бир рәкәт намазынын нуру һәмин сифәтләрә саһиб олмајан бәндәнин гылдығы мин рәкәт намазын нурундан чохдур.\nНүмунә үчүн белә бир мисал ҝәтирәк: Өзү фәзл вә бәхшиш саһиби, немәтләри бүтүн мөвҹудата шамил олан лүтфкар Аллаһ фәзл сифәтинә малик олан кәслә Өз әдаләти әсасында дејил, фәзл вә лүтфү әсасында рәфтар едир. Јәни онун азаҹыг әмәлинә һесаба ҝәлмәјән чохлу саваб верир, онун ҝүнаһлары нечә гат һәсәнәјә вә јахшы ишә чевирир.


Q=6	C=0	SS=0	LS=0	PS=2	DC=4	LC=0	SD=0	BS=2	G0=35	G1=28	G2=12	DLID=az_RU	BODY=Иса Мәсиһ һәјат чөрәјидир | Иса пејғәмбәрин һәјаты\nИса Мәсиһ һәјат чөрәјидир\nИСА МӘСИҺ ҜӨЈДӘН ҜӘЛӘН ҺӘГИГИ ЧӨРӘКДИР\nҸәлилә дәнизинин шәрг саһилиндә Иса Мәсиһ минләрлә адама мөҹүзә илә дојдурмуш вә ону падшаһ етмәк истәјән ҹамаатдан гачмышды. Һәмин ҝеҹә о, фыртыналы Ҹәлилә дәнизи үзәри илә ҝетмиш, сонра далғаларын үстү илә она тәрәф ҝәлән, амма тәрәддүд етдији үчүн суда батмаға башлајан Бутрусу хилас етмишди. О һәмчинин күләји јатырдыб шаҝирдләрини суја гәрг олмагдан гуртармышды.\nИнди Мәсиһ дәнизин гәрб саһилиндә — Кәфәрнаһум бөлҝәсиндәдир. Мөҹүзә илә чөрәк вердији адамлар онун јанына ҝәлиб сорушурлар: «Сән бура нә вахт ҝәлдин?» Лакин Иса пејғәмбәр бу адамлары мәзәммәт едиб дејир ки, онлар һавајы чөрәк јемәк истәдикләри үчүн ону ахтарырлар. О, онлары хараб олуб ҝедән гида үчүн јох, әбәди һәјат ҝәтирән вә даим галан гидадан өтрү чалышмаға сәсләјир. Буна ҝөрә о адамлар сорушурлар: «Нә едәк ки, Аллаһа хош ҝетсин?» (Јәһја 6:25—28).\nОла билсин, онлар Төвратда јазылан ишләр барәдә сорушурлар, амма Иса пејғәмбәр ән үлви иши нәзәрдә тутараг белә дејир: «Аллаһын ҝөндәрдији инсана иман етсәниз, Она хош ҝедәр». Иш орасындадыр ки, онун бүтүн мөҹүзәләринә бахмајараг, адамлар она иман ҝәтирмирләр. Она иман етмәк үчүн јенә дә әламәт истәјирләр: «Нә ҝөстәрә биләрсән? Бизим әҹдадларымыз сәһрада манна јејибләр, неҹә ки јазылыб: “Аллаһ онлара ҝөјдән чөрәк верди”» (Јәһја 6:29—31; Зәбур 78:24).\nИса Мәсиһ онларын әламәт истәмәләринә ҹаваб олараг, бүтүн мөҹүзәләрин әсил Мәнбәјини танытдырыр: «Муса сизә ҝөјдән ҝәлән һәгиги чөрәји вермәмишди. Ҝөјдән ҝәлән һәгиги чөрәји сизә инди Атам верир. Аллаһын вердији чөрәк ҝөјдән ҝәлән вә бәшәријјәтә һәјат верән инсандыр». Онлар Мәсиһин нә демәк истәдијини баша дүшмәдикләри үчүн дејирләр: «Аға, бизә һәмишә бу чөрәји вер» (Јәһја 6:32—34). Бәс пејғәмбәр һансы чөрәји нәзәрдә тутур?\nО изаһ едир: «Һәјат чөрәји мәнәм. Ардымҹа ҝәлән һеч вахт аҹмајаҹаг вә мәнә иман едән әсла сусамајаҹаг. Амма дедијим кими, сиз мәни ҝөрсәниз дә инанмырсыныз... Мән өзүмүн јох, мәни ҝөндәрәнин ирадәсини јеринә јетирмәк үчүн ҝөјдән ҝәлмишәм. Мәни ҝөндәрәнин ирадәси исә будур ки, Онун мәнә вердији адамлардан һеч бирини итирмәјим, ахырынҹы ҝүндә онлары дирилдим. Бәли, Атамын ирадәси будур ки, Оғулу гәбул едиб она иман едән һәр кәс әбәди һәјата говушсун» (Јәһја 6:35—40).\nОнлар бу сөзләри ешидәндә гәзәбләниб дејинмәјә башлајырлар. О, нәјә әсасән «мән ҝөјдән ҝәлмиш чөрәјәм» дејир? (Јәһја 6:41). Ҹамаат үчүн о, Ҹәлиләнин Насирә шәһәриндән олан ади инсан өвладыдыр. Онлар наразылыгла дејирләр: «Мәҝәр бу, Јусифин оғлу Иса дејил? Биз онун атасыны да, анасыны да јахшы таныјырыг» (Јәһја 6:42).\nИса пејғәмбәр ҹаваб верир: «Бәсдирин дејиндиниз. Әҝәр мәни ҝөндәрмиш Атам ҹәлб етмәсә, һеч ким мәним ардымҹа ҝәлә билмәз. Мән ахырынҹы ҝүндә о адамы дирилдәҹәјәм. Пејғәмбәрләрин китабында да јазылыб: “Онларын һамысы Јеһовадан елм алаҹаг”. Атамы динләјиб Ондан елм алмыш һәр бир адам ардымҹа ҝәлир. Атаны јалныз Онун јанындан ҝәлән ҝөрүб, ондан башга һеч ким ҝөрмәјиб. Атаны о ҝөрүб. Ешидин вә аҝаһ олун, иман едән әбәди һәјата говушаҹаг» (Јәһја 6:43—47; Әшија 54:13).\nИса пејғәмбәр Никодемлә данышанда да әбәди һәјатын инсан Оғлуна иман етмәкдән асылы олдуғуну демишди: «Она [Аллаһын јеҝанә Оғлуна] иман едәнләр мәһв олмасын, онларын әбәди һәјаты олсун» (Јәһја 3:15, 16). Инди исә Иса Мәсиһ бөјүк груп инсанын гаршысында дејир ки, онларын әбәди һәјаты алмаларында онун бөјүк ролу вар. Нә манна, нә дә Ҹәлиләдәки ади чөрәк буну тәмин едә билмәз. Бәс әбәди һәјаты неҹә әлдә етмәк олар? Мәсиһ сөзләрини тәкрарлајыр: «Мән һәјат чөрәјијәм» (Јәһја 6:48).\nҜөјдән ҝәлмиш чөрәк барәдә сөһбәт бурада гуртармыр. Иса Мәсиһ Кәфәрнаһум синагогунда өјрәдәркән бу сөһбәт кулминасија нөгтәсинә чатыр.\nИса пејғәмбәрин бир аз әввәлки ишләрини нәзәрә алсаг, нәјә ҝөрә ҹамаатын ондан јенә әламәт истәмәси јерсиздир?\nИса пејғәмбәрин ҝөјдән ҝәлмиш чөрәк олдуғуну ешидән јәһудиләр неҹә мүнасибәт ҝөстәрирләр?\nНәјә ҝөрә Мәсиһин данышдығы чөрәк маннадан вә ади чөрәкдән үстүндүр?


Q=14	C=0	SS=0	LS=14	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=0	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Сурија ордусу гүввәләри Америка ишғалчы гүввәләринин 6 һәрби карваныны Гамышлыја бурахмады\nnoyabr 14, 2021 - 7:53 PM Хәбәрин коду : 1198500 Мәнбә : АБНА Хәбәр Аҝентлији Link:\nСурија ордусунун нәзарәт-бурахылыш мәнтәгәси Әл-Вәфа мејданында олан 5 АБШ һәрби машын карванына мане олуб вә онларын Һәсәкә вилајәтинин Гамышлы шәһәринә дахил олмасына иҹазә вермәјибләр.\nӘһли-Бејт (әлејһимус сәлам) – Хәбәр Аҝентлији АБНА-нын вердији мәлумата әсасән, Сурија ордусу АБШ-а мәхсус һәрби лоҝистика карванынын Суријанын шимал-шәргиндәки Һәсәкә вилајәтинин Гамышлы шәһәринә дахил олмасына мане олуб.\nЈерли мәнбәләр Суријанын рәсми Хәбәр Аҝентлији САНА-ја билдирибләр ки, Сурија ордусунун нәзарәт-бурахылыш мәнтәгәси Әл-Вәфа мејданында олан 5 АБШ һәрби машын карванына мане олуб вә онларын Һәсәкә вилајәтинин Гамышлы шәһәринә дахил олмасына иҹазә вермәјибләр.\nГејд едәк ки, Сурија Демократик Гүввәләри (СДГ) Суријанын шәргиндә вә шимал-шәргиндә јерләшән АБШ террорчу ордусуна бағлы милисләрдир.\nСон ики илдә АБШ даһа чох әсҝәр вә техника ҝөндәрмәклә Суријанын нефтлә зәнҝин бөлҝәләриндә мөвҹудлуғуну артырыб вә Сурија халгындан даһа чох нефт оғурламаға башлајыб.\nСурија һөкумәти дәфәләрлә бәјан едиб ки, Суријанын шәргиндә вә шимал-шәргиндә АБШ-ын бу јараглылары вә террорчу күрд үнсүрләринин нефти таламагдан башга һеч бир мәгсәди јохдур вә гејри-гануни варлыгларына сон гојаҹаглар.\nАБШ өтән илин августунда Суријанын шималындакы күрд груплары илә мүгавилә имзалајыб.


Q=17	C=13	SS=6	LS=2	PS=4	DC=2	LC=0	SD=0	BS=1	G0=42	G1=26	G2=10	DLID=az_RU	BODY=Чыхыш 26 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nМүгәддәс чадыр (1—37)\nЧадырын гумашы (1—14)\nЧәрчивәләр вә алтлыглар (15—30)\n26 Мүгәддәс чадыры+ зәриф кәтан ипликдән, ҝөј вә ал-гырмызы ипликдән, бәнөвшәји јундан тохунмуш он парча гумашдан дүзәлдин. Үзәринә кәрруб тәсвирләри ишләјин.+ 2 Һәр парча 28 гулаҹ* узунлуғунда, 4 гулаҹ* ениндә олмалыдыр. Онларын һамысы ејни өлчүдә олмалыдыр.+ 3 Парчалары беш-беш бир-биринә бирләшдирин. 4 Алынан һәр ики парчанын гырағына, парчаларын бир-биринә бирләшәҹәји јерә ҝөј ипликдән илҝәкләр тикин, 5 һәр парчаја 50 илҝәк. Онлары елә тикин ки, парчалар бирләшәндә гаршы-гаршыја олсунлар. 6 Гызылдан 50 гармаг дүзәлдин вә онларла ики парчаны бирләшдирин ки, бүтөв бир чадыр әмәлә ҝәлсин.+ 7 Һәмчинин чадырын өртүјү үчүн кечи түкүндән+ 11 парча гумаш дүзәлдин.+ 8 Һәр парча 30 гулаҹ узунлуғунда, 4 гулаҹ ениндә олмалыдыр. Он бири дә ејни өлчүдә олмалыдыр. 9 Беш парчаны бир бирләшдирин, алты парчаны бир. Чадырын габаг тәрәфиндә алтынҹы парчаны гатлајын. 10 Һәр ики һиссәнин гырағына дүшән золағын кәнарына, һиссәләрин бирләшдији јерә 50 илҝәк тикин. 11 Мисдән 50 гармаг дүзәлдин вә илҝәкләрә салыб өртүјү бирләшдирин ки, бүтөв парча алынсын. 12 Өртүјүн артыг галан һиссәләрини салладарсыныз. Золағын артыг галан јарысыны чадырын архасындан салладын. 13 Јан тәрәфләрдән бир гулаҹ узунлуғунда артыг галан парча да саллансын, елә ки, чадыры өртсүн. 14 Бундан әлавә, өртүјүн үстүндән салмаг үчүн гырмызы бојанмыш гоч дәрисиндән, онун да үстүндән салмаг үчүн суити дәрисиндән өртүк дүзәлдин.+ 15 Чадыр үчүн акасија ағаҹындан дикинә гојулаҹаг чәрчивәләр дүзәлдин.+ 16 Һәр чәрчивә он гулаҹ узунлуғунда вә гулаҹ јарым ениндә олмалыдыр. 17 Һәр чәрчивәдә јанашы ики чыхынты олмалыдыр. Чадырын бүтүн чәрчивәләри белә дүзәлдилмәлидир. 18 Чадырын ҹәнуб тәрәфи үчүн, јәни ҹәнуба бахан тәрәфи үчүн 20 чәрчивә дүзәлдин. 19 Бу 20 чәрчивәнин алтына гојмаг үчүн ҝүмүшдән ојуглу 40 алтлыг дүзәлдин, һәр чәрчивәнин ики чыхынтысы үчүн ики алтлыг.+ 20 Чадырын диҝәр тәрәфи, шимала бахан тәрәфи үчүн 20 чәрчивә 21 вә ҝүмүшдән ојуглу 40 алтлыг дүзәлдин, һәр чәрчивәнин ики чыхынтысы үчүн ики алтлыг. 22 Чадырын гәрбә бахан арха тәрәфи үчүн 6 чәрчивә дүзәлдин.+ 23 Чадырын ики арха күнҹүндә дајаг олаҹаг ики чәрчивә дүзәлдин. 24 Онлар ашағыда башлајан вә јухарыда, биринҹи һалганын јанында бирләшән ики бәрабәр һиссәдән ибарәт олмалыдыр. Чәрчивәләрин икиси дә бу ҹүр олмалыдыр. Бунлар күнҹ дајағыдыр. 25 Беләҹә, 8 чәрчивә, һәрәсинин дә алтында ики дәнә олмагла 16 ојуглу ҝүмүш алтлыг олмалыдыр. 26 Акасија ағаҹындан шүвүлләр дүзәлдин: чадырын бир тәрәфиндәки чәрчивәләр үчүн 5 шүвүл,+ 27 о бири тәрәфиндәки чәрчивәләр үчүн 5 шүвүл, гәрбә бахан арха тәрәфдәки чәрчивәләр үчүн дә 5 шүвүл. 28 Чәрчивәләрин ортасындан кечән шүвүл бир башдан о бири баша узанмалыдыр. 29 Чәрчивәләрин үстүнә гызыл чәкин.+ Һалгаларыны гызылдан дүзәлдин. Шүвүлләр бу һалгалардан кечәҹәк. Шүвүлләрин дә үстүнә гызыл чәкин. 30 Чадыры сәнә дағда ҝөстәрилән нүмунәјә әсасән дүзәлдин.+ 31 Ҝөј вә ал-гырмызы ипликдән, бәнөвшәји јундан вә зәриф кәтан ипликдән пәрдә+ тохујун, үзәринә кәрруб тәсвирләри ишләјин. 32 Онлары акасија ағаҹындан олан, үстү гызылла өртүлмүш сүтунлардан асын. Сүтунлар ојуглу ҝүмүш алтлыглар үстүндә дурмалы, гармаглары гызылдан олмалыдыр. 33 Пәрдәни гармагларын алтындан асын вә Шәһадәт сандығыны+ ҝәтириб пәрдәнин архасына гојун. Пәрдә Мүгәддәс јерлә+ Ән мүгәддәс јери ајыраҹаг.+ 34 Ән мүгәддәс јердә Шәһадәт сандығынын гапағыны онун ағзына гојун. 35 Масаны пәрдәнин бајыр тәрәфинә гојун. Чадырын ҹәнуб тәрәфиндә, маса илә үзбәүз чырагданы гојун;+ маса исә шимал тәрәфдә олмалыдыр. 36 Чадырын ҝиришинә асмаг үчүн ҝөј вә ал-гырмызы ипликдән, бәнөвшәји јундан вә зәриф кәтан ипликдән пәрдә тохујун.+ 37 Пәрдә үчүн акасија ағаҹындан беш сүтун дүзәлдин, үстүнә гызыл чәкин. Гармаглары гызылдан олмалыдыр. Сүтунлар үчүн мисдән ојуглу беш төкмә алтлыг дүзәлдин.\n^ 12,5 м. Б14 әлавәсинә бах.\n^ 1,8 м. Б14 әлавәсинә бах.


Q=5	C=2	SS=0	LS=0	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=32	G1=18	G2=5	DLID=az_RU	BODY=«Ахыр ки, говушдуг!» — Һәјат һекајәси | Линда вә Сали Онг\n(Нәгл етди Линда вә Сали Онг)\nЛинда: Он ики јашым оланда анамдан өјрәндим ки, сән демә, өвладлыға верилмиш кичик баҹым вар. Мәнә чох мараглы иди: ҝөрәсән, о да мәним кими кар доғулуб? Амма мән баҹымын ким олдуғуну билмәдән бөјүдүм.\nСали: Хәбәрим јох иди ки, мәни өвладлыға ҝөтүрүбләр. Ана сајдығым гадын мәни аҹымадан дөјүрдү, мәнимлә гул кими давранырды. Беләҹә, мән бәдбәхт вә тәнһа бөјүдүм. Кар олан бир гыз үчүн бу, әлавә бир дәрд иди. Сонра Јеһованын Шаһидләри илә таныш олдум вә онлар мәнә Аллаһын Кәламыны өјрәтмәјә башладылар. Анам буну биләндә мәни кәмәрлә о ки вар дөјдү, сонра гапынын гыфылларыны дәјишдириб мәни евә килидләди. Ијирми јашымда евдән гачдым. Сағ олсун Јеһованын Шаһидләри, гапыларыны үзүмә ачдылар. 2012-ҹи илин әввәли вәфтиз олдум.\nЛинда: Ијирми јашым оланда Јеһованын Шаһидләри мәнә Мүгәддәс Китаб дәрсләри кечмәјә башладылар. Бундан сонра Ҹакартада кечирилән бөјүк топлантылара ҝетмәјә башладым. Програм жест дилинә тәрҹүмә олунурду. Топлантыда диҝәр кар инсанларла, о ҹүмләдән Шимали Суматрада јашајан Сали илә таныш олдум. Билмирәм нијә, амма она јаман ганым гајнады.\nСали: Линдајла мән јахын рәфигә олдуг. Ҝөрүрдүм ки, биз бир-биримизә охшајырыг, амма буна елә дә әһәмијјәт вермирдим.\nЛинда: 2012-ҹи илин август ајында, вәфтизимдән бир ҝүн әввәл бирдән-бирә үрәјим баҹымы тапмаг истәји илә чырпынды. Јеһоваја јалварыб дедим: «Нә олар, гој баҹымы тапым. Она Сәнин һаггында данышмаг истәјирәм». Үстүндән чох кечмәмиш анама ҝөзләнилмәдән баҹым һаггында мәлуматы олан бир нәфәрдән месаж ҝәлди. Бу вә бундан сонра зәнҹирвари баш верән һадисәләр Сали илә әлагә јаратмағыма ҝәтириб чыхарды.\nСали: Линда мәнә онун доғма баҹысы олдуғуму дејәндә дәрһал тәјјарәјә миниб онунла ҝөрүшмәк үчүн Ҹакартаја ҝетдим. Һава лиманында јохланышдан кечәндән сонра Линданы, анамы, атамы вә о бири бөјүк баҹымы ҝөрдүм. Онлар мәни гаршыламаға ҝәлмишдиләр. Һәјәҹандан бүтүн бәдәним титрәјирди. Һамымыз өпүшүб гуҹаглашдыг. Анам исә мәни бағрына басыб бурахмаг истәмирди. Ҝөз јашларымызы сахлаја билмирдик. Анамла атам мәни өвладлыға вердикләринә ҝөрә ағлаја-ағлаја мәндән үзр истәјәндә, биз јенидән гуҹаглашыб ағлашдыг.\nЛинда: Фәргли тәрбијә алдығымыз үчүн вәрдишләримиз вә хүсусијјәтләримиз мүхтәлиф иди, буна ҝөрә дә ҝүзәштә ҝетмәји өјрәнмәли олдуг. Буна бахмајараг, бир-биримизи чох истәјирик.\nСали: Инди мән Ҹакартада, Линда илә бирликдә јашајырам. Биз ејни жестдилли јығынҹаға ҝедирик.\nЛинда: Биз 20 илдән чох ајры галдыг. Амма Јеһова Аллаһын көмәјилә, ахыр ки, говушдуг!