Q=6	C=5	SS=4	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=8	G0=57	G1=41	G2=29	DLID=az_RU	BODY=Нијә өзүмү кәсиб-јаралајырам? | Ҝәнҹләрин суаллары\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Мјанма Нидерланд Норвеч Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс болгар гырғыз еве ермәни естон зулу иврит илок инҝилис исланд испан италјан кинјаруанда кирунди кореја коса латыш малагаси малајалам маҹар нзема осетин полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи телугу тсонга түрк умбунду фин франсыз хорват чех чичева шона јапон јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон әрәб\nКәсмәк дејиләндә нә нәзәрдә тутулур?\nИнсанлар нәјә ҝөрә белә едирләр?\nСәнин дә белә проблемин варса, буна неҹә сон гоја биләрсән?\nДүшүнмәк үчүн суаллар\nКәсмәк дејиләндә кәсиҹи аләтлә өзүнү јараламаг нәзәрдә тутулур. Асылылыг һалыны алан бу вәрдиш өзүнү јараламағын үсулларындан јалныз биридир. Өзүнә хәтәр јетирмәјин диҝәр үсуллары исә бәдәнин мүхтәлиф наһијәләрини јандырмаг вә ја вурараг ҝөјәртмәкдир. Бу мәгаләдә инсанын өзүнә кәсиҹи аләтләрлә хәтәр јетирмәсиндән сөз ачылыр, амма бурадакы принсипләр диҝәр һаллара да аид едилә биләр.\nБилијини јохла: дүздүр, јохса сәһв?\nЈалныз гызлар өзләрини кәсирләр.\nӨзүнү кәсиҹи аләтләрлә јараламаг Мүгәддәс Китабын Левилиләр 19:28 ајәсиндәки әмри позур. Орада дејилир: «Бәдәнинизә јара вурмајын».\nСәһв. Бу проблем даһа чох гызлар арасында јајылса да, оғланлар да кәсиҹи аләтләрлә вә диҝәр үсулларла өзләринә хәтәр јетирирләр.\nСәһв. Левилиләр 19:28 ајәсиндә гәдим бүтпәрәст халгларын дини ајининдән сөһбәт ҝедир вә бу мәгалә илә әлагәси јохдур. Лакин бурадан белә нәтиҹәјә ҝәлмәк олар ки, севән Јараданымыз бәдәнимизә зәрәр вурмағымызы истәмир (1 Коринфлиләрә 6:12; 2 Коринфлиләрә 7:1; 1 Јәһја 4:8).\nБилијини јохла: сәнҹә, һансы фикир даһа дүздүр?\nИнсанлар өзләрини она ҝөрә кәсирләр ки...\nмәнәви әзабларына сон гојмаг истәјирләр.\nинтиһара ҹәһд ҝөстәрирләр.\nДүзҝүн ҹаваб: А. Бу аддымы атанларын әксәријјәти буну өзүнү өлдүрмәк мәгсәдилә етмир. Онлар садәҹә чарәсизлик һиссиндән азад олмаг истәјирләр.\nҜөрәк нәјә ҝөрә ҝәнҹләр бәдәнләринә хәтәр јетирирләр.\nСилиа: «Бу, мәни сакитләшдирирди».\nТамара: «Белә едәндә, санки, ҹаным мәнәви ағрыдан гуртулурду. Физики ағры мәнәви әзабдан јахшы иди».\nКерри: «Гәм дәрјасына батмагдан зәһләм ҝедирди. Өзүмү кәсәндә бүтүн фикрим физики ағрыда олурду вә кәдәрими унудурдум».\nҸеррин: «Һәр дәфә өзүмү кәсәндә, демәк олар ки, әтрафда баш верәнләрдән бихәбәр олурдум вә проблемләрими һәлл етмәли олмурдум. Бу да мәним хошума ҝәлирди».\nЈеһова Аллаһа дуа етмәк емосионал вәзијјәтинин јахшылашмасында ваҹиб аддым ола биләр. Мүгәддәс Китабда дејилир: «Бүтүн гајғыларынызы Онун үзәринә гојун, чүнки О, сизин гејдинизә галыр» (1 Петер 5:7).\nМәсләһәт. Әввәл-әввәл гыса дуалар едә биләрсән. Мәсәлән, белә демәк олар: «Јеһова, мәнә көмәк елә». Вахт кечдикҹә ачылышаҹагсан вә «һәр ҹүр тәсәлли Аллаһы» Јеһоваја үрәјини бошалда биләҹәксән (2 Коринфлиләрә 1:3, 4).\nДуа психотерапија үсулу дејил. Бу, сәмави Атанла әсил үнсијјәтдир. О сөз верир: «Сәни гүввәтләндирәҹәјәм, сәнә көмәк едәҹәјәм. Садиг сағ әлимлә сәнә дајаг олаҹағам» (Јешаја 41:10).\nБелә проблеми олан ҝәнҹләрин бир чоху һиссләрини валидејнләри илә вә ја диҝәр јеткин инсанла бөлүшмәклә раһатлыг тапмышлар. Ҝәлин белә едән үч ҝәнҹин сөзләринә нәзәр јетирәк.\nДиана, 21 јаш\nКети, 15 јаш\nЛорена, 17 јаш\nӨзүнү кәсмәјә башлајанда нечә јашын вар иди?\nЛорена: Һарадаса 14.\nДиана: 18 јашым вар иди. Һәрдән һәфтә әрзиндә һәр ҝүн вә ја ики дәфә өзүмү кәсирдим вә сонра бир ај ара верирдим.\nКети: 14 јашымдан башламышдым. Инди дә надир һалларда өзүмү кәсирәм.\nСәни өзүнә хәсарәт јетирмәјә нә вадар едирди?\nКети: Өзүмдән зәһләм ҝедирди. Мәнә елә ҝәлирди ки, һеч ким мәнимлә достлуг етмәк истәмир.\nДиана: Бәзән кәдәр руһ дүшкүнлүјү илә, руһ дүшкүнлүјү исә чарәсизлик һисси илә әвәз олунурду. Чарәсизлик о дәрәҹәјә ҝәлиб чатырды ки, артыг онунла баҹара билмирдим. Санки, дахилимдә нәһәнҝ вәһши һејван вар иди вә мәнә елә ҝәлирди ки, ону ачыб бурахмаг үчүн өзүмү кәсмәлијәм.\nЛорена: Мән, һәгигәтән дә, депрессијаја дүшүрдүм, гәзәбләнирдим, өзүм һагда бәдбин фикирләрә гапылырдым. Өзүмү мурдар һисс едирдим вә бүтүн бу дәһшәтли, гармагарышыг һиссләрдән азад олмаг истәјирдим. Бәзән фикирләширдим ки, чәкдијим бу физики ағрылара лајигәм.\nБелә едәндә өзүнү јахшы һисс едирдин?\nДиана: Һә. Хејли јүнҝүлләширдим, елә бил, чијинләримдән ағыр јүк ҝөтүрүлүрдү.\nКети: Бу, ағламаг кимидир. Неҹә ки бәзиләри ағлајыб үрәјини бошалданда өзләрини јахшы һисс едирләр, мән дә өзүмү кәсәндә јахшы олурдум.\nЛорена: Өзүмү кәсәндә, елә бил, дахилимдәки мәнфи һиссләрлә долмуш шарда кичик дешик ачырдым. О партламырды, садәҹә бүтүн мәнфи һиссләр о дешикдән јаваш-јаваш чыхырды.\nӨзүнә хәсарәт јетирдијини кимәсә демәјә чәкинирдин?\nЛорена: Һә. Мәнә гәрибә инсан кими бахаҹагларындан горхурдум. Бундан әлавә, башгаларынын шәхси һәјатым һагда билмәсини истәмирдим.\nДиана: Әтрафымдакылар һәмишә мәнә дејирдиләр ки, мән ҝүҹлү инсанам. Мән онларын бу фикирдә галмаларыны истәјирдим. Кимәсә көмәк үчүн ағыз ачмағы мәғлубијјәт һесаб едирдим.\nКети: Мән горхурдум ки, инсанлар емосионал проблемләрим олдуғуну дүшүнәҹәкләр, әҝәр онлар бундан хәбәр тутсајдылар, өзүм барәдә даһа пис фикирдә олаҹагдым. Үстәлик, фикирләширдим ки, өзүмү дүчар етдијим әзаблара лајигәм.\nСәнин үчүн дөнүш нөгтәси нә олду?\nЛорена: Өзүмә хәсарәт јетирдијими анама дедим. Һәмчинин һәкимә мүраҹиәт етдим вә о, мәнә мәнфи һиссләрими нәзарәт алтында сахламагла әлагәдар мәсләһәтләр верди. Дөзмәјиб бир нечә дәфә јенә өзүмү кәсдим, амма шәхси Мүгәддәс Китаб өјрәнмәми гајдаја салмағымын мәнә көмәји дәјди. Һәмчинин чалышырам, Аллаһа хидмәтдә фәал олум. Ола билсин, вахташыры өзүмү лазымсыз һисс едәҹәјәм, амма бу һиссләр мәндә баш галдыранда чалышаҹағам ки, онларын мәнә ағалыг етмәсинә јол вермәјим.\nКети: Тәхминән 10 јаш мәндән бөјүк олан бир баҹы проблемим олдуғуну сезди, мән дә ҹәсарәтими топлајыб онунла данышдым. О, мәнә дејәндә ки, онун да белә проблеми олуб, тәәҹҹүбләндим. Буна ҝөрә дә ондан чәкинмирдим, раһат данышырдым. Һәмчинин һәкимә ҝетмәјимин дә хејри олду. О, валидејнләримә вә мәнә вәзијјәтими баша салды.\nДиана: Бир ахшам етибар етдијим бир аиләдә гонаг оланда евин кишиси һисс еләди ки, нәсә гајдасында дејил. О, мәни меһрибанҹасына проблемим һагда данышмаға тәшвиг етди. Онун арвады мәни гуҹаглајыб јырғалады. Мән балаҹа оланда анам да белә едәрди. Өзүмү сахлаја билмәјиб ағладым, о да ағлады. Чәтин дә олса, өзүмә етдикләрим һагда биртәһәр онлара данышдым. Јахшы ки, данышдым.\nМүгәддәс Китаб сәнә неҹә көмәк етди?\nДиана: Мүгәддәс Китабын сајәсиндә баша дүшдүм ки, бу проблемлә тәкбашына мүбаризә апара билмәрәм. Мәнә Јеһова Аллаһын көмәји лазымдыр (Сүлејманын мәсәлләри 3:5, 6).\nКети: Мүгәддәс Китабы охумаг вә онун Аллаһдан олдуғуну билмәк мәним үчүн бөјүк тәсәллидир (2 Тимотејә 3:16).\nЛорена: Үрәјимә тәсир едән ајәјә раст ҝәләндә ону гејд дәфтәрчәмә јазырам ки, сонра үзәриндә дүшүнүм (1 Тимотејә 4:15).\nҺансы ајә сәнә даһа чох тәсир едиб?\nДиана: Сүлејманын мәсәлләри 18:1 ајәсиндә дејилир: «Тәнһалығы севән нијјәтинин ардынҹа дүшүр, сағлам шүура зидд ҝедир». Бәзән инсанларын ичиндә оланда сыхылырам, амма бу ајәнин сајәсиндә баша дүшдүм ки, башгаларындан јан ҝәзмәк тәһлүкәлидир.\nКети: Ән чох севдијим Мүгәддәс Китаб ајәләри Матта 10:29 вә 31 ајәләридир. Орада Иса пејғәмбәр дејир ки, һәтта сәрчәләрин өлүмү белә Јеһованын ҝөзүндән јајынмыр вә сонра әлавә едир: «Горхмајын. Сиз сәрчәләрдән гат-гат гијмәтлисиниз». Һәр дәфә бу сөзләри охујанда Јеһованын ҝөзүндә дәјәрли олдуғуму хатырлајырам.\nЛорена: Мәним Јешаја 41:9, 10 ајәләри чох хошума ҝәлир. Орада Јеһова Өз халгына демишди: «Сәни... рәдд етмәдим... Горхма, чүнки Мән сәнинләјәм... Сәни гүввәтләндирәҹәјәм». Гүввәтләндирилмиш бир шеј һагда фикирләшәндә ҝөзүмүн гаршысында мөһкәм даш диварла әһатә олунмуш тикили ҹанланыр. Бу ајә, еләҹә дә Јеһованын мәни севдијини вә һәмишә тәрәфимдә олдуғуну билмәк мәнә ҝүҹ верир.\nКөмәк алмаға өзүнү һазыр һисс едәндә кимә јахынлашаҹагсан?\nПроблемин һагда дуада Јеһоваја нә дејә биләрсән?\nСәнә стрессдән вә нараһатчылыгдан азад олмаға көмәк едәҹәк һансы ики үсулун адыны чәкә биләрсән? (Өзүнә хәтәр јетирмәк олмасын.)\nМәсләһәт. Сәни Јеһованын мәһәббәтинә әмин едән, еләҹә дә өзүнә вә сәһвләринә гаршы таразлы јанашмаға көмәк едән ајәјә раст ҝәләндә ону бир дәфтәрчәјә гејд ет. Бу ајәнин нәјә ҝөрә сәнин хошуна ҝәлдијини бир-ики ҹүмлә илә јаз. Башланғыҹ үчүн Диананын, Кетинин вә Лоренанын хошуна ҝәлән ајәләрә баха биләрсән.\nРомалылара 8:38, 39\n«Бу ајәләр мәни әмин едир ки, ән ағыр вәзијјәтдә олдуғуму дүшүндүјүм анларда белә Јеһова мәни севир» (Диана).\n«Бу кими ајәләри охујанда баша дүшүрәм ки, мән тәк дејиләм, Јеһова һәмишә јанымдадыр» (Кети).\n1 Петер 5:10\n«Ола билсин, дәрһал сакитләшмәјәк, “гыса мүддәт” әзијјәт чәкәк. Амма сонда Јеһова бизә кифајәт гәдәр ҝүҹ верәҹәк ки, һәр шејә дөзә биләк» (Лорена).\nМатта 11:28, 29\nWEB:OnSiteAdTitleНијә өзүмү кәсиб-јаралајырам?


Q=19	C=7	SS=1	LS=9	PS=1	DC=4	LC=0	SD=0	BS=1	G0=47	G1=30	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Аллаһын мүждәсиндә Иса пејғәмбәрин ролу | Мүждә\nБу брошүрдән неҹә истифадә етмәли\nАллаһын ады вармы?\nМүждәдән бәһс едән китаб\nМүгәддәс Китабын доғрулуғуна неҹә әмин ола биләрик?\nАллаһын мүждәсиндә Иса пејғәмбәрин ролу\nАллаһын бәшәријјәт үчүн нијјәти\nӨлүләр үчүн үмид\nНә үчүн Аллаһ пислијә вә зүлмә сон гојмур?\nҺәгигәт јолунда аддымла\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Pidgin (West Africa) Јава (шәрги) Јава дили Јапонија жест дили Австралија жест дили Австрија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Албанија жест дили Алманија жест дили Америка жест дили Ангола жест дили Арҝентина жест дили Бали Белиз креолу Боливија жест дили Боснија Бразилија жест дили Валенсија Венесуела жест дили Вјетнам Галисија дили Гана жест дили Гајана креолу Гваделупа креолу Гватемала жест дили Гвинеа-Биссау креолу Гренландија Данимарка Дусун Еквадор жест дили Естонија жест дили Индонезија Индонезија жест дили Исвеч Исвеч жест дили Исвечрә ләһҹәсинин жест дили Италија жест дили Камбоҹа Квебек жест дили Кирибати Кисии Колумбија жест дили Комор (Нгазиджа) Конго Кореја жест дили Коста-Рика жест дили Лаос Латвија жест дили Литва Маврики креолу Мадагаскар жест дили Македонија Малајзија жест дили Малта Маркиз дили (Нуку-Һива) Маркиз дили (Һива-Оа) Маршалл Маҹарыстан жест дили Мексика жест дили Мјанма Непал Ниас Нидерланд Нидерланд жест дили Ниуе Ниҝериа пиҹини Норвеч Палау Панама жест дили Парагвај жест дили Пенсилванија-алман Перу жест дили Полша жест дили Понапе Португалија жест дили Раратонга Рејунјон креолу Румынија жест дили Салвадор жест дили Самоа Санҝир Сербија жест дили Сејшел креолу Словакија жест дили Соломон Адалары пиҹини Сомали Таити Токелау Тонга Тувалу Увеа Уелс Украјна Фарер Филиппин жест дили Финландија жест дили Фиҹи Франса жест дили Хмонг (ағ) Хорватија жест дили Чехија жест дили Чили жест дили Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) Чин жест дили аббеј абуи агуаруна адангме адһола албан алман алур амһара аракуан ассам аттие аукан африкаанс ачоли ашағы алман ајмара аҹа аҹие бамана баса (Камерун) баса (Либерија) баск батак (дејри) батак (каро) батак (сималунгун) батак (тоба) бауле бенгал бете бетсимисарака (шимали) бетсимисарака (ҹәнуби) биак бикол бислама болгар булу варај варрау везо венда вејева волајта волоф га газах ган гарачы (Македонија) гарачы (Сербија) гарачы дили (Албанија) гарачы дили (Арҝентина) гарачы дили (Болгарыстан) гарачы дили (Румынија) гарачы дили (Шимали Јунаныстан) гарачы дили (Шәрги Словакија) гарачы дили (кирил) (Македонија) гарачы дили (Ҹәнуби Јунаныстан) гарифуна гокана гуарани гуарани (боливија) гуахиро гуере гуна гурмантче гуро гуҹарат гырғыз дамара дајак (Аһе) дајак (нгаҹу) дигорон дреһу дуала дхолуо еве едо ембера (катио) ермәни ермәни (гәрб) есан естон ефик занде зулу ибан ибанаг ибинда ибо иврит илок инакеанон инҝилис ирланд исланд исоко испан италјан кабил кабовердиану кабре кадазан какчикел кана каннада каонде карен (сго) каталан качин кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кечуа (Һуалјага Һуануко) кикамба киконго кикујју килуба кимбунду кинанде кинјаруанда кипенде кирунди кисонге кисси киче кичуа (Имбабура) кичуа (Пастаса) кичуа (Сантјаго-дел-Естеро) кичуа (Тена) кичуа (Чимборасо) конкани (деванагари) конкани (латын) кореја коса кпелле крио куангали куанјама кјангонде күрд курманҹи күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) күрд сорани күсаије кһаси ламба латгал латыш лаһу ленҹе лингала ловари лози ломве лувале луганда лугбара лунда мади мазахуа макасаи макуа малагаси малај малајалам мам мамбаи (Ермера) мамбве-лунгу мангарева мандјак манинка (шәрги) манипури мано маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар мбукушу мегрел менде меру мизо мискито михе миштек (Тлахиако) миштек (Уахуапан) миштек (Ҝерреро) монгол море моту навахо нага-куки-чин (зотунг) нага-куки-чин (тиддим) нага-куки-чин (һакһа) нама науатл (Веракрус) науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар нгангела ндау ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга ненгоне нзема нјанека нјунгве одиа окпе олу конзо оромо осетин отоми (Мескитал вадиси) отоми (Мехико штаты) паес пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) пемон пиароа пилага пиҹин (Камерун) полјак помор португал португал (португал) пулар пәнҹаб пәнҹаб (шаһмуһи) рапануи ровиана руманјо румын рунгус рунјанкоре рус рус жест дили руторо саами (шимал) санго сапотек (Вилла Алта) сапотек (Истм) сапотек (Лачигуири) сапотек (гуевеа) сарамаккан сарнами свати себуан сена сенуфо (себаара) сепеди сепулана серб серб (латын) серер сесуто (Лесото) сетсвана сидамо сингал словак словен соли сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) сунда сусу тагалог таи талјан тамил тандрој танкарана тараски тарахумара татар таҹик тви телугу тесо тетела тетум (Дили) тзелтал тив тигре тиревуҹу тлапанек тоабаите тоба ток-писин тораҹа тотонак тохолабал трук тсва тсонга тумбука тупури түрк түркмән уичи умбунду урду урһобо ујғур (кирил) фанте фарс фаталуку фин фон франсыз фрафра фриз фулфулде (Камерун) футуна (шәрги) харачии (харакуу) хорват хуастек (Сан-Луис-Потоси) чавакано чаморро чангана (Зимбабве) чех чибемба чилуба чинамванга чинјанја читонга читонга (Зимбабве) читонга (Малави) чичева чокве чол чонтал (Табаско) чопи чуабо чуваш шаванте шипибо-конибо шона шуара јакоуба јао јапон јоруба јукпа јунан јунан жест дили ҝерзе ҝитонга ҝүрҹү ҹола Һаити креолу Һиндистан жест дили Һондурас жест дили һаву һауса һереро һилигајнон һинд һири-моту һунсрик әрәб әрәб (Мәракеш) өзбәк өзбәк (латын)\n1. Иса пејғәмбәрин һәјаты нә вахтдан башлајыб?\nИса пејғәмбәр һансы хүсусијјәтләри илә инсанлары өзүнә чәкирди? (МӘТТА 11:29; МАРК 10:13—16).\nИса пејғәмбәр гејри-ади бир инсан иди. О, јерә ҝәлмәздән әввәл мәләк кими гејб аләминдә јашамышдыр (Јәһја 8:23). О, Аллаһын јаратдығы илк варлыгдыр вә јарадылышда Аллаһын јанында олмушдур. Исаја һәјаты билаваситә Аллаһ вердији үчүн о, мәҹази мәнада «Аллаһын оғлу» адланыр (Мәтта 16:16). О һәмчинин Мәсиһ, јәни мәсһ олунмуш адланыр. Мәсиһ Аллаһдан хүсуси тәјинат алмыш демәкдир. Мәсәлләр 8:22, 23, 30; Колослулара 1:15, 16 ајәләрини охујун.\n2. Аллаһ Иса пејғәмбәри јерә һансы мәгсәдлә ҝөндәрмишди?\nАллаһ Исанын ҝөјдәки һәјатыны Мәрјәм адлы бир јәһуди гызын бәтнинә көчүрмәклә ону јерә ҝөндәрди. Бу о демәкдир ки, Иса пејғәмбәр инсандан төрәмәјиб (Лука 1:30—35). Иса Мәсиһ јер үзүнә ҝәлмишди ки: 1) Аллаһ барәдә һәгигәти өјрәтсин; 2) чәтин оланда белә Аллаһын ирадәсини иҹра едиб бизә өрнәк гојсун вә 3) ҝүнаһсыз ҹаныны бәшәријјәт уғрунда фидјә версин. Мәтта 20:28 ајәсини охујун.\n3. Фидјә нә үчүн лазым иди?\nФидјә нәдир? Фидјә кимисә өлүм тәһлүкәсиндән гуртармаг үчүн өдәнилән дәјәрдир (Чыхыш 21:29, 30). Гејд едәк ки, Аллаһын әзәли нијјәтиндә гоҹалыға вә өлүмә јер јох иди. Илк инсан олан Адәм ҝүнаһ етмәсәјди, һеч вахт өлмәјәҹәкди. Аллаһ она демишди ки, јалныз ҝүнаһ ишләдији тәгдирдә өләҹәк (Јарадылыш 2:16, 17; 5:5). Мүгәддәс Китабда ачыгланыр ки, өлүм Адәм васитәсилә дүнјаја ҝирди. Јәни Адәм бүтүн өвладларына ҝүнаһы вә ҝүнаһын ҹәзасы олан өлүмү өтүрдү. Биз Адәмдән өлүмү мирас алдығымыз үчүн фидјәјә мөһтаҹыг. Ромалылара 5:12; 6:23 ајәләрини охујун.\nҺеч бир ҝүнаһлы инсан башгасынын ҝүнаһына ҝөрә фидјә өдәјә билмәз. Инсан өләндә тәкҹә өз ҝүнаһларынын һаггыны өдәјир. Бәс бизи өлүмдән гуртармаг үчүн фидјәни ким өдәјә биләрди? Зәбур 49:7—9 ајәләрини охујун.\n4. Аллаһ Иса пејғәмбәрин өлүмүнә нә үчүн изин верди?\nБиздән фәргли олараг, Иса пејғәмбәр камил, ҝүнаһсыз инсан олуб. О, башгаларынын ҝүнаһларыны јумаг үчүн өлүб. Бәзиләри дүшүнүр ки, Аллаһ Өз мүгәддәс бәндәсинин өлүмүнә изин вермәзди. Амма Иса Мәсиһ инсанларын әлиндә аҹиз галдығы үчүн јох, Аллаһын нијјәтини иҹра етмәк үчүн өлдү (Мәтта 20:28). Аллаһ бәшәријјәти севдијиндән Она ән әзиз олан варлығы јер үзүнә ҝөндәрди вә уғрумузда фәда етди. Мәсиһ дә өз нөвбәсиндә бизи севдијини ҝөстәрди. Буну өз Јараданына табе олараг ҝүнаһларымыздан өтрү һәјатыны гурбан вермәклә етди. Јәһја 3:16; Ромалылара 5:18, 19 ајәләрини охујун.\n5. Аллаһ Иса Мәсиһә һансы сәлаһијјәти вериб?\nИса пејғәмбәр јердә јашајанда хәстәләрә шәфа верир, өлүләри дирилдир, инсанлары әзаб-әзијјәтдән гуртарырды. Бунунла о, ҝәләҹәкдә итаәткар инсанлар үчүн нәләр едәҹәјини ҝөстәрирди (Мәтта 15:30, 31; Јәһја 5:28). Иса пејғәмбәр өләндән сонра Аллаһ ону дирилдиб Өз дәрҝаһына галдырды (1 Бутрус 3:18). Орада Мәсиһ Јеһова Аллаһын сағында әјләшди. Мүәјјән вахтдан сонра Аллаһ она дүнјаны идарә етмәк үчүн падшаһ сәлаһијјәти верди (Ибраниләрә 10:12, 13). Һал-һазырда Иса ҝөјдә падшаһдыр вә онун давамчылары бу ҝөзәл хәбәри бүтүн дүнјада мүждәләјирләр. Дәнјал 7:13, 14; Мәтта 24:14 ајәләрини охујун.\nЈахын заманда Иса Мәсиһ бир падшаһ кими зүлмү дә, зүлмкарлары да јох едәҹәк. Она иман ҝәтириб табе олан һәр кәс јердә Ҹәннәтдә јашајаҹаг. Зәбур 37:9—11 ајәләрини охујун.


Q=27	C=22	SS=10	LS=5	PS=2	DC=2	LC=0	SD=0	BS=2	G0=25	G1=21	G2=11	DLID=az_RU	BODY=«Тәмиз ад бөјүк сәрвәтдән үстүндүр» (Мәсәлләр 22:1)\nОјанын! | № 4, 2017\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Конго Литва Македонија Малта Мјанма Непал Нидерланд Норвеч Самоа Уелс Украјна Фиҹи Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс бенгал бислама болгар варај газах гырғыз еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каонде каталан кинјаруанда кирунди кореја коса латыш лингала лози лувале луганда малагаси малајалам маҹар ндебеле (Зимбабве) оромо пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сингал словак словен суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар тви телугу тетум (Дили) тигре ток-писин тсонга тумбука түрк фин франсыз хорват чех чибемба читонга читонга (Малави) чичева шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон һинд әрәб\nТәмиз ад инсана башгаларынын етибарыны вә һөрмәтини газандырыр\n«Тәмиз ад бөјүк сәрвәтдән үстүндүр»\nДҮНЈАДА тәмиз, шәрәфли ада о дәрәҹәдә бөјүк дәјәр верилир ки, һәтта бәзи өлкәләрдә инсанлар адларыны сығорталајырлар. Бу сығорта инсанлары башга шејләрлә јанашы бөһтандан да (шифаһи, јазылы вә күтләви информасија васитәләри илә јајылан бөһтан) горумаг мәгсәди дашыјыр. Бу вәзијјәт чох гәдим бир мәсәли јадымыза салыр: «Тәмиз ад бөјүк сәрвәтдән үстүндүр, шәрәф гызыл-ҝүмүшдән јахшыдыр» (Мәсәлләр 22:1). Бәс тәмиз ады вә шәрәфи, јәни һөрмәти неҹә газанмаг олар? Бу саһәдә ән кечәрли мәсләһәтләри Аллаһын Кәламындан тапа биләрик.\nМисал олараг, ҝәлин Зәбур китабынын 15-ҹи мәзмуруну нәзәрдән кечирәк. Мәзмурун јазары «[Аллаһын] чадырында ким меһман олар?» суалына белә ҹаваб вермишди: «О кәс ки... әмәлләри доғрудур, үрәјиндә һәгигәти данышар, дилиндән бөһтан чыхмаз, башгасына пислик етмәз, достуна гара јахмаз, алчаг адамы ҝөрән ҝөзү јохдур,.. зәрәринә олса белә, әһдиндән дөнмәз,.. рүшвәт алмаз» (Зәбур 15:1—5). Бу ҹүр јүксәк әхлаг дәјәрләри илә јашајан инсана ким һөрмәт етмәз?!\nМәсәлләр 15:33 ајәсиндә јазылыб: «Садәлик шәрәф ҝәтирәр». Бәли, инсаны һөрмәтә чатдыран башга бир хүсусијјәт садәлик вә ја тәвазөкарлыгдыр. Мәсәлән, тәвазөкар инсан өзүндәки нөгсанлары ҝөрүр вә онлары дүзәлтмәк үчүн вар ҝүҹү илә чалышыр. Һәмчинин тәвазөкар инсан киминсә хәтринә дәјәндә үзр истәмәјә утанмыр (Јагуб 3:2). Гүрурлу инсан исә буну өзүнә сығышдырмыр, әксинә, гаршы тәрәфдән дәрһал инҹијир. Мәсәлләр 16:18 ајәси бизи хәбәрдар едир: «Әҹәлдән габаг гүрур, сүгутдан өнҹә тәкәббүр ҝәләр».\nБәс кимсә тәмиз адыныза ләкә ҝәтирәрсә, неҹә давранарсыныз? Ола билсин, чох һирсләнәр вә мәсәләни јолуна гојмаг үчүн дәрһал һәрәкәтә кечәрсиниз. Амма јахшы оларды ки, әввәлҹә өзүнүздән сорушасыныз: «Адымын мүдафиәсинә галхсам, адыма јахылан бөһтан вә јалан даһа да чох јајылмајаҹаг?» Бәзән белә һалларда сиз мәһкәмәјә мүраҹиәт едә биләрсиниз, амма әввәлҹә јахшы оларды, Мүгәддәс Китабын нөвбәти мәсләһәтинә әмәл едәсиниз: «Мәһкәмә ачмаға тәләсмә,.. гоншунла чәкишмәни апар» (Мәсәлләр 25:8, 9) *. Бу һикмәтли мәсләһәтә әмәл етмәклә сиз һәмчинин өзүнүзү мәһкәмә ишинә сәрф олунан бөјүк мигдарда хәрҹләрдән азад етмиш оларсыныз.\nМүгәддәс Китаб садәҹә дини китаб дејил. Бу китаб һәмчинин һәјат јолунда инсанлара бәләдчилик едән етибарлы мәсләһәтчидир. Орадакы һикмәтли кәламлара итаәт едән инсан дәрин һөрмәтә лајиг вә тәмиз ад газандыран кејфијјәтләрә јијәләнир.\n^ абз. 5 Мүбаһисәләри һәлл етмәклә бағлы мәсләһәтләри һәмчинин бу ајәләрдә тапа биләрсиниз: Мәтта 5:23, 24; 18:15—17.\nМүгәддәс Китабын башга китаблардан фәрги нәдир?\nНәјә ҝөрә инсанлар Мүгәддәс Китаба саһиб олмаг вә ја ону охумаг үчүн һәјатларыны тәһлүкәјә атырдылар?\nҮЗ ГАБЫҒЫНДАКЫ МӨВЗУ Ишиниз башыныздан ашыр?\nАИЛӘЛӘРӘ КӨМӘК Ушаглар бөјүјүб «јуваны» тәрк едәндә\nINTERVIEW Бејин тәдгигатчысы иманы һагда данышыр\nМҮГӘДДӘС КИТАБЫН БАХЫШЫ Тамаһ вә нәфс\nТӘКАМҮЛ, ЈОХСА ЈАРАДЫЛЫШ МӨҸҮЗӘСИ? Поллиа бөјүрткәни. Дүнјанын ән парлаг мејвәси\nМүгәддәс Китаб мәнә аилә сәадәтинә наил олмаға көмәк едә биләрми?\nМәтн Електрон нәшрләри јүкләмәк үчүн параметрләр ОЈАНЫН! Ишиниз башыныздан ашыр?\nИшиниз башыныздан ашыр?\nОЈАНЫН! Ишиниз башыныздан ашыр?


Q=61	C=61	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=7	G1=7	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Голландийәдики уйғурлар иптарда\nӨз вәтинидә яшаватқан қериндашлири хитай һөкүмитиниң рамизанлиқ чәклимилиридин раһәтсизлиниватқан бу күнләрдә, чәтәлдә яшаватқан уйғурлар топ - топ җамаәт болушуп ибадәтлирини әркин һаләттә давам қилмақта. Җүмлидин голландийидики уйғурлар һәр йили рамизан айлиридики пурсәтлирини қәдирләп, әһмийәтлик паалийәтлирини давам қилип кәлмәктә. Улар явропа шәрқий түркистан маарип җәмийитиниң йетәклишидә, һәр һәптидә бир - икки қетим бир йәргә җәм болуп, муһаҗирәттики әркинликтин бәһриман болуш билән биргә, вәтәндашлирини һәм дуалири билән яд әтмәктә.\n20 - Еюн голландийиниң зәйст шәһиригә җайлашқан явропа шәрқий түркистан маарип җәмийитидә җәм болған голландийидики уйғурлар, шу күнлүк иптардин башлап, әтиси сәһәр соһурғичә бир кечини ибадәт билән өткүзди.\nПаалийәт шу йәр вақти кәч саәт 8 йеримда қуран кәрим тилавити билән башланди. Иптарчилар абдураһман қариһаҗимниң тәқдим қилишида, рамизанниң пәзиләтлиридин вақипланғандин кейин, дуа билән иптарда еғиз ачти. Шам намизидин кейин өз - ара һал муң болушуп, кечичә хуптән, таравиһ, тәәҗҗуд вә ветри намизини җамаәт болуп оқуди. Намаз арилиқидики қисқа дәм елишларда соал - җаваблиқ вәз - нәсиһәтләрдинму бәһриман болди. Паалийәт давамида, һәр қетимқидәк бу йәрдики әркин ибадәт моһитида туруп вәтинидә еғир чәклимиләргә учраватқан қериндашлирини яд әтти вә уларниң зулумдин қутулуши үчүн дуалар қилди. Түрмиләрдә харлиниватқан мәһбус қериндашлириға тиләклирини йоллиди.\n20 - Июн шәнбә иптардин башлап вақитлирини әһмийәт билән өткүзгән җамаәт 21 - июн йәкшәнбә сәһәр саәт 3 кә қәдәр соһурлуқ билән ғизалинип, бамдат намизидин кийин тарқилишти.\nҖамаәт вә җәмийәтниң мәсуллири зияритимизни қобул қилип өз һис - туйғулири вә мәқсәт - тиләклирини аңлатти.\nТәписилатини аваз улинишидин аңлиғайсизләр.


Q=20	C=0	SS=0	LS=20	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=5	G1=5	G2=3	DLID=az_RU	BODY=“Тәкфирчи вә Екстремист Ҹәрәјанлар” адлы Үмумдүнја Конгресин Хәбәрләри 3\nТәкфирчиләрин һеч кимә рәм етмәдикләри үчүн онлара гаршы мүбаризәдә мүтләг јәһуди вә христиан алимләри дә иштирак етмәлидир.\nХәбәрин коду : 653414\nИран Ислам Республикасынын Нәзарәт Шурасынын Катиби әлавә олараг вурғулајыб: “Онлар (дүшмән гүввәләри) Ислам Ојанышынын нәтиҹәсиз галмасы вә Ислам Ојанышы илә үзләшән өлкәләрин Исламдан безикмәләри үчүн әлләриндән ҝәләни әсирҝәмирләр. Она ҝөрә дә, бүтүн Мүсәлманлара вә ҝүҹү чатан инсанлара лазымдыр ки, тәкфирчиләр гаршысында баҹардыгҹа мүгавимәт ҝөстәриб маарифләндирмә ишләри апарсынлар”.\nӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, 23 Нојабр, 2014 тарихдә, Иран Ислам Республикасынын тәшкилатчылығы илә, Мүгәддәс Гум шәһәриндә кечирилән “Тәкфирчи вә Екстремист Ҹәрәјанлары Ислам Алимләринин Бахымында” адлы Үмумдүнја Конгресиндә чыхыш едән Ајәтуллаһ Ҹәннәти тәкфирчи сектаны азғын вә гәддар бир ҹәрәјан секта адландырараг бу шејтани фиргә илә бүтүн сәмави дин алимләринин мүбаризәјә галхмасыны тәкид едиб.\nИран Ислам Республикасынын Нәзарәт Шурасынын Катиби ҹәнаб Ҹәннәти билдириб: “Мәсәлә 100% сијаси ојундур. Адындан да мәлум олдуғу кими Ислам вә Мүсәлманлара зәрбә вурмаг үчүндүр. Бу ишдә (тәкфирчиликә гаршы мүбаризәдә) јәһуди вә христиан алимләринин дә иштиракы зәрурәт дашыјыр. Она ҝөрә ки, тәкфирчиләр һеч кимә рәһм етмир, ҹамаатын намусуна әл узадыр вә һеч бир шеји дәјәрли һесаб етмирләр”.\nАјәтуллаһ Ҹәннәти даһа сонра Ислам Ингилабынын гәләбәсиндән сонра ИИР-да һәгиги Исламын зуһур етдијини вә онун диҝәр өлкәләрә сычрадығына вә империалист гүввәләрин бу сычрајышдан өз мәнафеләринә гаршы хәтәр һисс етдикләринә ишарә едәрәк билдириб: “Ислам Ҹумһуријјәтиндә ајаг тутан Ислам 35 илдир ки, гүдрәт вә бөјүк әзимкарлыгла диҝәр өлкәләрә ихраҹ едилир вә Ислам Ојанышы бүтүн мәнтәгәләри бүрүмәк үзрәдир. Дүнја истикбарчылары вә сијасәтчиләри дә Ислам Ојанышынын онларын әсас өзәјләринә хәтәрли олдуғуну баша дүшүбләр”.


Q=9	C=1	SS=1	LS=5	PS=3	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=52	G1=34	G2=17	DLID=az_RU	BODY=Сајлар 3 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nҺарунун оғуллары (1—4)\nЛавилиләр хидмәт үчүн ајрылыр (5—39)\nАртыг ҝәлән илкинләрин фидјәси (40—51)\n3 Јеһова Муса илә Сина дағында+ данышан вахт Һарунла Мусанын нәсилләри бунлар иди. 2 Һарунун оғулларынын ады: илки Надаб, Абиһу+, Әлјазар+, Исамар+. 3 Бу, Һарунун оғулларынын, каһинлијә тәјин олунмуш, мәсһ едилмиш каһинләрин адыдыр.+ 4 Надабла Абиһу Сина сәһрасында Јеһоваја јасаг од тәгдим етдикләри вахт Јеһованын өнүндә өлмүшдүләр.+ Онларын оғлу јох иди. Әлјазарла+ Исамар+ исә аталары Һарунла бирликдә каһин кими хидмәт едирдиләр. 5 Јеһова Мусаја деди: 6 «Лави гәбиләсини+ чағыр каһин Һарунун јанына ҝәлсинләр. Онлар онун гуллуғунда дураҹаг,+ 7 Мүгәддәс чадырла бағлы ишләрә бахаҹаглар. Беләликлә дә, Һарунун вә халгын гаршысында дашыдыглары вәзифәни Һүзур чадырынын јанында јеринә јетирәҹәкләр. 8 Онлар Һүзур чадырынын бүтүн аваданлығына бахмалы+ вә Мүгәддәс чадырла бағлы ишләри иҹра етмәклә исраиллиләр гаршысында дашыдыглары вәзифәни јеринә јетирмәлидирләр.+ 9 Лавилиләри Һарунла оғулларына вер. Онлар исраиллиләрин арасындан хидмәт үчүн она верилән кәсләрдир.+ 10 Һарунла оғулларыны каһинлијә тәјин ет ки, каһин вәзифәсини иҹра етсинләр.+ Кәнар адамлардан ким мүгәддәс мәкана јахынлашса, өлдүрүлмәлидир».+ 11 Јеһова сөзүнә давам едиб Мусаја деди: 12 «Мән лавилиләри Исраил халгы арасындан халгын илк доғулан ушагларынын јеринә сечирәм.+ Лавилиләр Мәним олаҹаг. 13 Чүнки илк доғулан ушаглар Мәнимдир.+ Мисир торпағында бүтүн илк доғуланлары гыранда исраиллиләрин илк доғулан ушагларыны,+ еләҹә дә һејванларынын биринҹи баласыны Өзүм үчүн мүгәддәс олараг ајырдым.+ Онлар Мәнә мәхсус олмалыдыр. Мән Јеһовајам». 14 Јеһова Сина сәһрасында+ Мусаја белә деди: 15 «Лави оғулларыны нәсилләринә, аиләләринә ҝөрә гејдә ал. Бир ајлыг вә ондан јухары јашда оланларын һамысы гејдә алынмалыдыр».+ 16 Муса Јеһованын әмри илә онлары гејдә алды; неҹә әмр едилмишдисә, елә дә етди. 17 Лавинин оғуллары бунлар иди: Һирсән, Кәһат, Мерар.+ 18 Һирсәнин оғуллары Либни вә Шимај иди. Онлардан төрәјән аиләләр онларын адыны дашыјырды.+ 19 Кәһатын оғуллары: Имран, Исһар, Һәбрун вә Үззиил.+ Онлардан төрәјән аиләләр онларын адыны дашыјырды. 20 Мерарын оғуллары Мәһли+ вә Муши+ иди. Онлардан төрәјән аиләләр онларын адыны дашыјырды. Бунлар нәсилләринә ҝөрә лавилиләрин аиләләри иди. 21 Һирсәндән Либнилиләр+ вә Шимајлылар аиләси төрәди. Бунлар Һирсәнлиләрин аиләләри иди. 22 Киши ҹинсиндән олуб бир ајлыг вә ондан јухары јашда олан һәр кәс гејдә алынды. Гејдә алынанларын сајы 7500 нәфәр олду.+ 23 Һирсәнлиләрин аиләләри Мүгәддәс чадырын архасында,+ гәрб тәрәфдә дүшәрҝә салырдылар. 24 Һирсәнлиләрин нәсил башчысы Лаил оғлу Әлјасәф иди. 25 Һирсән оғуллары+ Һүзур чадырында чадырын өзүнә,+ онун алт вә үст өртүјүнә,+ Һүзур чадырынын ҝириш пәрдәсинә,+ 26 һәјәтин парча чәпәринә,+ чадыры вә гурбанҝаһы дөврәләјән һәјәтин ҝириш пәрдәсинә,+ ипләрә вә бунларла бағлы бүтүн ишләрә ҹавабдеһ идиләр. 27 Кәһатдан Имранлылар, Исһарлылар, Һәбрунлулар, Үззииллиләр аиләси төрәди. Бунлар Кәһатлыларын аиләләри иди.+ 28 Киши ҹинсиндән олуб бир ајлыг вә ондан јухары јашда олан һәр кәс гејдә алынды. Гејдә алынанларын сајы 8600 нәфәр олду. Онлар мүгәддәс мәкандакы ишләрә ҹавабдеһ идиләр.+ 29 Кәһат оғулларынын аиләләри чадырын ҹәнуб тәрәфиндә дүшәрҝә салырдылар.+ 30 Кәһатлыларын аиләләринин нәсил башчысы Үззиил оғлу Әлсәфан иди.+ 31 Онлар Шәһадәт сандығына+, масаја+, чырагдана+, гурбанҝаһлара+, мүгәддәс мәканда истифадә олунан аваданлыглара+, пәрдәјә+ вә бунларла бағлы ишләрә ҹавабдеһ идиләр.+ 32 Лавилиләрин башчыларынын башы Һарунун оғлу каһин Әлјазар+ иди. О, мүгәддәс мәкандакы ишләрә баханлара нәзарәт едирди. 33 Мерардан Мәһлилиләр вә Мушилиләр аиләси төрәди. Бунлар Мерарын аиләләри иди.+ 34 Киши ҹинсиндән олуб бир ајлыг вә ондан јухары јашда олан һәр кәс гејдә алынды. Гејдә алынанларын сајы 6200 нәфәр олду.+ 35 Мерарын аиләләринин нәсил башчысы Абиһаил оғлу Сүрјал иди. Онлар чадырын шимал тәрәфиндә дүшәрҝә салырдылар.+ 36 Мерар оғуллары чадырын чәрчивәләринә+, шүвүлләринә+, сүтунларына+, ојуглу ҝүмүш алтлыгларына, чадырын бүтүн аваданлығына+ вә бунларла бағлы ишләрә,+ 37 һәјәтин әтрафындакы дирәкләрә, онларын ојуглу алтлыгларына,+ мых вә ипләринә ҹавабдеһ идиләр. 38 Муса, Һарун вә онун оғуллары Мүгәддәс чадырын шәргә, ҝүндоғана бахан габаг тәрәфиндә дүшәрҝә салырдылар. Онлар исраиллиләрин адындан мүгәддәс мәкандакы ишләри јеринә јетирирдиләр. Кәнар адамлардан мүгәддәс мәкана јахынлашан кәс өлдүрүлмәли иди.+ 39 Јеһованын әмри илә Муса илә Һарун Лави гәбиләсиндән киши ҹинсиндән олуб бир ајлыг вә ондан јухары јашда олан һәр кәси аиләсинә ҝөрә гејдә алды. Гејдә алынанларын сајы 22 000 нәфәр олду. 40 Јеһова Мусаја деди: «Исраиллиләрин ичиндән киши ҹинсиндән олуб бир ајлыг вә ондан јухары јашда олан бүтүн илкинләри гејдә ал.+ Онлары сај вә адларыны сијаһыја ал. 41 Исраиллиләрин илкинләринин јеринә лавилиләри,+ исраиллиләрин һејванларынын биринҹи баласынын јеринә лавилиләрин һејванларыны Мәним үчүн ајыр. Мән Јеһовајам».+ 42 Муса Јеһованын әмр етдији кими, исраиллиләрин илкинләрини сијаһыја алды. 43 Киши ҹинсиндән олуб бир ајлыг вә ондан јухары јашда олан бүтүн илкинләрин адлары сијаһыја алынды. Гејдә алынанларын сајы 22 273 нәфәр олду. 44 Јеһова Мусаја деди: 45 «Исраиллиләрин илкинләринин јеринә лавилиләри, исраиллиләрин һејванларынын биринҹи баласынын јеринә лавилиләрин һејванларыны Мәним үчүн ајыр. Лавилиләр Мәнә мәхсус олмалыдыр. Мән Јеһовајам. 46 Исраиллиләрин лавилиләрдән 273 нәфәр артыг олан илкини үчүн фидјә+ олараг+ 47 адамбашына мүгәддәс мәкан шекели илә 5 шекел* ал.+ Шекел 20 ҝераја* бәрабәрдир.+ 48 Пулу сајы артыг ҝәлән адамларын фидјәси олараг Һаруна вә оғулларына вер». 49 Беләликлә, Муса сајы лавилиләрдән артыг ҝәләнләрин фидјә пулуну јығды. 50 Исраиллиләрин илкинләриндән мүгәддәс мәкан шекели илә 1365 шекел јығылды. 51 Сонра Муса Јеһованын сөзү илә пулу Һаруна вә онун оғулларына верди. Јеһова неҹә демишдисә, Муса елә дә етди.


Q=25	C=0	SS=0	LS=25	PS=0	DC=0	LC=0	SD=100	BS=0	G0=2	G1=2	G2=1	DLID=az_RU	BODY=ДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Америка жест дили Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Кирибати Литва Македонија Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Уелс Украјна Фарер Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара ассам африкаанс бислама болгар га гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каталан кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба киконго кикујју килуба кинјаруанда кирунди кореја коса латыш лингала луганда малагаси малај малајалам маҹар монгол море нзема оромо осетин папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили суаһили (Конго) сунда тагалог таи тамил татар тви телугу тетум (Дили) тив тсонга тумбука түрк түркмән умбунду фарс фин франсыз хорват чех чибемба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон әрәб\nАллаһ кимләрин дуасыны динләјир? Дуа заманы хүсуси дуруш тәрзи тәләб олунур?\nАллаһ дуанызы ешидиб она ҹаваб верәҹәк?


Q=50	C=10	SS=0	LS=40	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=2	G1=1	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Әр-Ријада ҝетмә! Иранын нефт кранларыны ач!\niyun 19, 2022 - 10:03 PM Хәбәрин коду : 1268294 Мәнбә : ABNA24 Link:\n"Неwсwеек" журналы Ҹо Бајденә нүвә сазишини ҹанландырмағы төвсијә едәрәк, вурғјлајыб: "АБШ президенти Әр-Ријада учмаг вә Бин Салманы гуҹагламаг әвәзинә, Иран нефтини дүнја базарларына гајтармаг үчүн лазым олан һәр шеји етмәлидир".\nАБНА24 Хәбәр Верир , АБШ президенти Ҹо Бајденин ијулун орталарында Сәудијјә Әрәбистанына сәфәри вә бу өлкә башчылары илә ҝөрүшү ҝөзләнилир.\nАмериканын "Неwсwеек" журналы бир һесабатда јазыб: "Бајденин сәфәринин ҝүндәми издиһамлы олса да, бу сәфәрин јалныз бир сәбәби вар вә бу да, америкалылары аҹынаҹаглы вәзијјәтә салан тарихән јүксәк бензин гијмәтләрини азалтмаг үчүн Әр-Ријады нефт һасилатыны артырмаға инандырмаг үчүн үмидсиз бир гумардыр. Бу елә бир һалдадыр ки, Конгресин аралыг сечкиләринә ҹәми бир нечә ај галыр".\n"Неwсwеек" Бајденин Әрәбистана сәфәрини "дәһшәтли сәһв" адландырыб вә әлавә едиб: "Иранын нүвә сазишинин бәрпасы илә даһа бөјүк олмаса да, һәмин мигдарда нефт тәдарүкүнүн клидини ачмаг олар. Сәудијјә Әрәбистаны илә әлагәләри дәринләшдирмәк вә Американын нефтдән асылылығынын алтында јатан сәбәбләри арадан галдырмагдан имтина етмәк, јалныз даһа ағыллы сијасәт јүрүтмәјин хәрҹләрини артыраҹаг".\nАмерикан журнал сәудијјәлиләрлә әлагәләри бәрпа етмәјин гијмәтинин јүксәк олаҹағыны вурғулајараг, хатырладыб: "Сәудијјә Әрәбистаны дүнјанын ән амансыз авторитар өлкәләриндән биридир вә онун екстремист сәләфи идеолоҝијасы реҝионда вә онун һүдудларындан кәнарда зоракы радикализми тәшвиг едән ән мүһүм амилдир".\nНеwсwеек гејд едир ки, Әрәбистанын вәлиәһди Мәһәммәд Бин Салман зоракылыгдан чәкинмәдијини ҝөстәриб. О, 2018-ҹи илдә Түркијәдә "Wасһинҝтон Пост" гәзетинин көшә јазары вә Сәудијјә Әрәбистанын танынмыш тәнгидчиси Ҹамал Гашыгчынын өлдүрүлмәсини әмр едән адамды. Бин Салман, һәмчинин 2015-ҹи илдән бәри Јәмәндә ганлы, мәнасыз вә абсурд бир мүһарибә апарыр, бу мүһарибә онсуз да јохсул олан өлкәни тамамилә виран гојуб.


Q=13	C=11	SS=4	LS=0	PS=2	DC=9	LC=0	SD=0	BS=0	G0=38	G1=23	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Иса Мәсиһ Падшаһлыг хәбәрини тәблиғ едир | Ушаглар үчүн Мүгәддәс Китаб һекајәләри\nИса Мәсиһ Падшаһлыг хәбәрини тәблиғ едир\nВәфтиз олундугдан гыса мүддәт сонра Иса Мәсиһ тәблиғ етмәјә башлајыр. О, «Аллаһын Падшаһлығы јахындыр», — дејә тәблиғ едир. Иса Мәсиһ Ҹәлилә вә Јәһудијјәни долашанда шаҝирдләри дә онун јанында олур. О, доғма шәһәри Насирәјә гајыданда синагога ҝириб Әшија пејғәмбәрин јаздығы тумарлары ачыб уҹадан охујур: «Јеһова Аллаһ мәнә Өз мүгәддәс руһуну вериб ки, хош хәбәри тәблиғ едим». Иса Мәсиһ нә демәк истәјир? О демәк истәјир ки, инсанлар онун мөҹүзә ҝөстәрмәсини истәсәләр дә, онун мүгәддәс руһу алмагда әсас мәгсәди хош хәбәри тәблиғ етмәкдир. Сонра исә о, ҹамаата дејир: «Бу ҝүн бу пејғәмбәрлик јеринә јетир».\nСонра Иса Ҹәлилә дәнизинә ҝедир. О, орадакы дөрд балыгчыны өзүнә шаҝирд сечир. Иса онлары дәвәт едир: «Мәнимлә ҝәлин. Бундан сонра инсан тутаҹагсыныз». Бу шаҝирдләрин адлары Бутрус, Андреас, Јагуб вә Јәһјадыр. Онлар дәрһал балыгчылыгдан әл чәкиб Исанын ардынҹа ҝедирләр. Онлар бүтүн Ҹәлиләни ҝәзиб Јеһованын Падшаһлығы һагда данышырлар. Һәмчинин синагогларда, базарларда вә күчәләрдә тәблиғ едирләр. Ҝетдикләри һәр јердә чохлу ҹамаат онларын ардынҹа ҝедир. Иса Мәсиһ һагда хәбәр һәр јерә, һәтта Суријаја да ҝедиб чатыр.\nБир мүддәт сонра Иса Мәсиһ бәзи шаҝирдләринә инсанлары сағалтмаг вә ҹинләри чыхармаг ҝүҹү верир. Онлар Иса илә бирҝә шәһәрбәшәһәр, кәндбәкәнд долашыб тәблиғ едир. Мәҹдәлли Мәрјәм, Јуһәнна, Сүсән вә башга иманлы гадынлар Исанын вә шаҝирдләринин гуллуғунда дурурлар.\nШаҝирдләринә тәлим верәндән сонра Иса Мәсиһ онлары тәблиғ етмәјә ҝөндәрир. Онлар Ҹәлиләни долашыб тәблиғ едирләр. Бир чох инсан вәфтиз едилиб Иса Мәсиһин шаҝирди олур. Чохлары онун шаҝирди олмаг истәдијиндән, Иса Мәсиһ онлары бичинә һазыр олан зәми илә мүгајисә едир. О дејир: «Јеһоваја дуа един ки, мәһсулу јығмаг үчүн чохлу бичинчи ҝөндәрсин». Сонра шаҝирдләриндән 70-ни сечиб, онлары ики-ики бүтүн Јәһудијјәдә тәблиғ етмәјә ҝөндәрир. Онлар һәр ҹүр инсана Аллаһын Падшаһлығы һагда өјрәдирләр. Шаҝирдләр ҝери гајыданда һәвәслә Иса пејғәмбәрә башларына ҝәләнләри данышырлар. Шејтан онларын тәблиғ етмәсинә мане ола билмир.\nИса Мәсиһ әмин олур ки, шаҝирдләри о ҝөјә гајыдандан сонра да бу ваҹиб иши ҝөрмәјә давам едәҹәкләр. О шаҝирдләринә дејир: «Дүнјанын һәр јериндә хош хәбәри тәблиғ един. Ҹамаата Аллаһын Кәламыны өјрәдин. Онлары вәфтиз един».\n«Мән Аллаһын Падшаһлығы һаггында мүждәни башга шәһәрләрә дә чатдырмалыјам, ахы Аллаһ мәни бу иш үчүн ҝөндәриб» (Лука 4:43)\nСуаллар: Иса Мәсиһ шаҝирдләринә һансы иши тапшырыр? Бәс бу иш шаҝирдләрин хошуна ҝәлир?\nМәтта 4:17—25; 9:35—38; 28:19, 20; Марк 1:14—20; Лука 4:14—21; 8:1—3; 10:1—22\nИса Мәсиһ јетмиш шаҝирдини тәблиғә ҝөндәрир\nИса Мәсиһ Јәһудијјәдә јетмиш шаҝирдини ики-ики ҝөндәрәрәк Аллаһын Падшаһлығыны бәјан етмәји тапшырыр. Шаҝирдләр инсанлара синагогларда, јохса евләриндә тәблиғ етмәлидирләр?\nИсанын илк алты шаҝирдини Мәсиһи тапдыгларыны нә әмин едир?


Q=4	C=0	SS=0	LS=2	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=29	G1=27	G2=12	DLID=az_RU	BODY=Иса пејғәмбәр фәрисиләри тәнбеһ едир | Иса пејғәмбәрин һәјаты\nИса пејғәмбәр фәрисиләри тәнбеһ едир\nМӘТТА 12:33—50 МАРК 3:31—35 ЛУКА 8:19—21\nИСА МӘСИҺ «ЈУНУС ПЕЈҒӘМБӘРИН ӘЛАМӘТИНДӘН» ДАНЫШЫР\nШАҜИРДЛӘР ДОҒМАДАН ДА ДОҒМАДЫР\nМирзәләрлә фәрисиләр Иса Мәсиһин ҹинләри Аллаһын ҝүҹү илә јох, Шејтанын ҝүҹү илә говдуғуну иддиа етмәклә мүгәддәс руһа гаршы күфр етмиш ола биләрләр. Белә һалда, онлар Аллаһын, јохса Шејтанын тәрәфиндә олдуғуну ҝөстәрәҹәкләр? Иса пејғәмбәр дејир: «Јетишдирдијиниз ағаҹ јахшыдырса, мејвәси дә јахшы олаҹаг, јох әҝәр чүрүкдүрсә, мејвәси дә чүрүк олаҹаг. Ағаҹ мејвәсиндән танынар» (Мәтта 12:33).\nҸинләри говмаг јахшы бир мејвәјә аиддир. Буна ҝөрә дә бу ишләри ҝөрән адамын Шејтана гуллуг етдијини иддиа етмәк, һәгигәтән дә, ағылсызлыгдыр. Иса пејғәмбәрин Дағүстү вәзиндән ҝөрдүјүмүз кими, мејвә јахшыдырса, ону ҝәтирән ағаҹ чүрүк ола билмәз. Фәрисиләр исә Мәсиһә гаршы әсассыз иттиһамлары ирәли сүрдүкләри үчүн чүрүк мејвә олдугларыны тәсдигләјирләр. Буна ҝөрә дә Иса Мәсиһ онлара дејир: «Әфи илан балалары, сиз пис олдуғунуз һалда, неҹә јахшы шејләр даныша биләрсиниз? Ахы инсан үрәјиндә ашыб-дашан фикирләри дилә ҝәтирир» (Мәтта 7:16, 17; 12:34).\nБәли, сөзләримиз үрәјимиздәкиләри үзә чыхарыр вә бизә онларын әсасында һөкм чыхарылаҹаг. Иса Мәсиһ дејир: «Ону билин ки, һәр бир инсан дедији һәр бош сөзә ҝөрә Һөкм ҝүнүндә ҹаваб верәҹәк. Бәли, инсан сөзләринә ҝөрә ја бәраәт газанаҹаг, ја да мәһкум олунаҹаг» (Мәтта 12:36, 37).\nИса Мәсиһин бу гәдәр мөҹүзә ҝөстәрмәсинә бахмајараг, мирзәләр вә фәрисиләр јенә дә дејирләр: «Устад, истәјирик, бизә бир әламәт ҝөстәрәсән». Онларын Иса пејғәмбәрин мөҹүзәләрини өз ҝөзләри илә ҝөрүб-ҝөрмәмәләриндән асылы олмајараг, бу мөҹүзәләрин олдуғуну тәсдиг едәҹәк сајсыз-һесабсыз шаһидләр вар. Буна ҝөрә дә пејғәмбәр јәһуди рәһбәрләринә белә ҹаваб верир: «Пис вә зинакар нәсил һәмишә әламәт ахтарыр, анҹаг она Јунус пејғәмбәрин әламәтиндән башга әламәт верилмәјәҹәк» (Мәтта 12:38, 39).\nБу сөзләрин мәнасыны Иса пејғәмбәр елә өзү изаһ едир: «Јунус нәһәнҝ балығын гарнында үч ҝүн, үч ҝеҹә галдығы кими, инсан Оғлу да јерин бағрында үч ҝүн, үч ҝеҹә галаҹаг». Јунус пејғәмбәри нәһәнҝ бир балыг удмушду вә балыг ону ағзындан чыхаранда о, санки, дирилмишди. Беләҹә, Иса пејғәмбәр өләҹәјини вә үчүнҹү ҝүндә дириләҹәјини габагҹадан билдирир. Лакин о, дирилдикдән сонра јәһуди дин хадимләри Јунус пејғәмбәрин әламәтини рәдд едир вә бунунла да төвбә етмәк истәмәдикләрини ҝөстәрирләр (Мәтта 27:63—66; 28:12—15). Амма онлардан фәргли олараг, нејнәвалылар Јунус пејғәмбәрин тәблиғиндән сонра төвбә етмишдиләр. Беләҹә, онлар бу нәсли мәһкум едәҹәкләр. Иса Мәсиһ һәмчинин дејир ки, Сәба мәликәси онлары өз нүмунәси илә мәһкум едәҹәк. Мәликә Сүлејман пејғәмбәрин һикмәтини динләмәк арзусунда олмуш вә ешитдикләринә һејран галмышды. Инди исә Иса Мәсиһ гејд едир ки, «бурада Сүлејмандан даһа һикмәтлиси дуруб» (Мәтта 12:40—42).\nСонра Иса пејғәмбәр пис нәслин вәзијјәтини ичиндән мурдар руһ чыхмыш бир адама бәнзәдир (Мәтта 12:45). Бу адам јаранмыш бошлуғу һеч бир фајдалы шејлә долдурмадығы үчүн ондан чыхан мурдар руһ өзүндән гат-гат пис једди руһла ҝәлиб онун ичинә ҝирир. Мурдар руһун адамдан чыхдығы кими, Исраил халгы да тәмизләнмә вә јениләнмә просесиндән кечмишди. Лакин исраиллиләр Аллаһын пејғәмбәрләрини гәбул етмәдиләр. Ән бетәри исә о иди ки, онлар Аллаһын ҝөндәрдији шәхсә гаршы чыхдылар. Ајдын олур ки, бу халгын Аллаһла мүнасибәтләри әввәлкиндән дә пис олду.\nИса Мәсиһ данышан вахт анасы илә гардашлары ҝәлир вә орада топлашмыш ҹамаатын архасында дурурлар. Онун јанында отуранлар дејирләр: «Анан вә гардашларын бајырдадырлар, сәни ҝөрмәк истәјирләр». Иса пејғәмбәр исә шаҝирдләринин она ана кими, доғма баҹы-гардаш кими әзиз олдугларыны ҝөстәрмәк үчүн әлини шаҝирдләринә тәрәф узадыб дејир: «Мәним анам вә гардашларым Аллаһын сөзүнү динләјиб она әмәл едәнләрдир» (Лука 8:20, 21). Бу сөзләрлә о ҝөстәрир ки, гоһумлары она нә гәдәр әзиз олса да, шаҝирдләри онлардан да әзиздир. Иман баҹы-гардашларымызла белә бағлылығын олмасы бизә гол-ганад верир, әләлхүсус, башгалары бизә вә саваб ишләримизә шүбһә едәндә вә ја тәнгиди јанашанда.\nҺансы мәнада фәрисиләр чүрүк ағаҹа бәнзәјирләр?\nЈунус пејғәмбәрин әламәти нәдир вә сонрадан бу әламәт неҹә рәдд едилир?\nБиринҹи әсрдә јашајан исраиллиләр һансы мәнада ичиндән мурдар руһ чыхмыш адама бәнзәјирләр?\nИса пејғәмбәр шаҝирдләринин она әзиз олдуғуну неҹә ҝөстәрир?


Q=26	C=8	SS=0	LS=13	PS=8	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=20	G1=14	G2=13	DLID=az_RU	BODY=Ганунун тәкрары 16 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nГанунун тәкрары 16:1—22\nПасха; Мајасыз чөрәк бајрамы (1—8)\nҺәфтәләр бајрамы (9—12)\nЧардаглар бајрамы (13—17)\nҺакимләр тәјин едилмәлидир (18—20)\nСитајиши гадаған шејләр (21, 22)\n16 Әвив* ајыны јаддан чыхармајын вә Аллаһыныз Јеһованын шәрәфинә Пасханы гејд един,+ чүнки мәһз әвив ајында Аллаһыныз Јеһова сизи ҝеҹәјлә Мисирдән чыхартмышды.+ 2 Јеһованын Өз адына мәскән сечдији јердә+ Аллаһыныз Јеһоваја мал-гараныздан вә гојун-кечиниздән+ Пасха гурбаны тәгдим етмәлисиниз.+ 3 Гурбан әтилә мајалы һеч нә јемәмәлисиниз.+ Мисирдән тәләм-тәләсик чыханда+ једијиниз чөрәк кими, једди ҝүн мајасыз чөрәк, әзијјәт чөрәји јемәлисиниз. Белә един ки, Мисирдән чыхдығыныз ҝүн бүтүн өмрүнүз боју јадынызда олсун.+ 4 Једди ҝүн өлкәнизин һеч бир јериндә мајалыг хәмир олмамалыдыр.+ Биринҹи ҝүн ахшам гурбан кәсдијиниз һејванын әтиндән сәһәрә сахламамалысыныз.+ 5 Пасха гурбаныны Аллаһыныз Јеһованын сизә вердији шәһәрләрин һансында ҝәлди кәсмәмәлисиниз. 6 Гурбаны Аллаһыныз Јеһованын Өз адына мәскән сечдији јердә кәсмәлисиниз. Пасха гурбаны Мисирдән чыхдығыныз вахт, ахшам, ҝүн батан кими кәсилмәлидир.+ 7 Ону Аллаһыныз Јеһованын сечәҹәји јердә+ бишириб јемәлисиниз+. Сәһәр исә чадырларыныза гајыда биләрсиниз. 8 Алты ҝүн мајасыз чөрәк јемәлисиниз, једдинҹи ҝүн Аллаһыныз Јеһоваја һәср олунмуш тәнтәнәли мәҹлис гурулаҹаг. Һәмин ҝүн һеч бир иш ҝөрмәмәлисиниз.+ 9 Тарланыздакы зәмиләрә ораг вурдуғунуз илк ҝүндән башлајараг, једди һәфтә сајын.+ 10 Сонра Аллаһыныз Јеһованын сизә вердији бәрәкәтә ҝөрә+ көнүллү тәгдимә ҝәтириб Аллаһыныз Јеһованын шәрәфинә Һәфтәләр бајрамы кечирин+. 11 Һамыныз Аллаһыныз Јеһованын Өз адына мәскән сечдији јердә, Аллаһыныз Јеһованын өнүндә севиниб-шадланын, өзүнүз дә, оғлунуз да, гызыныз да, гул-гарабашыныз да, шәһәрләриниздә јашајан лавили дә, аранызда олан јаделли дә, јетим дә, дул да.+ 12 Унутмајын ки, бир заманлар Мисирдә гул идиниз,+ она ҝөрә дә бу ганунлара әмәл един. 13 Хырманыныздан, зејтунсыханыныздан вә үзүмсыханыныздан мәһсул ҝөтүрәндән сонра једди ҝүн Чардаглар бајрамыны гејд един+. 14 Бајрам вахты һамыныз севиниб-шадланын,+ өзүнүз дә, оғлунуз да, гызыныз да, гул-гарабашыныз да, шәһәрләриниздә јашајан лавили дә, јаделли дә, јетим дә, дул да. 15 Једди ҝүн Јеһованын сечдији јердә Аллаһыныз Јеһованын шәрәфинә бајрам кечирин,+ чүнки Аллаһыныз Јеһова бүтүн мәһсулунуза бәрәкәт верәҹәк, әл атдығыныз һәр иши аванд едәҹәк,+ сиз дә севиниб-шадланаҹагсыныз+. 16 Илдә үч дәфә, Мајасыз чөрәк бајрамында+, Һәфтәләр бајрамында+ вә Чардаглар бајрамында+ бүтүн кишиләр Аллаһыныз Јеһованын сечдији јердә Онун һүзуруна ҝәлмәлидир. Һеч ким әлибош ҝәлмәмәлидир. 17 Һәр кәс Аллаһы Јеһованын она вердији бәрәкәтә ҝөрә бәхшиш ҝәтирмәлидир.+ 18 Аллаһыныз Јеһованын вердији бүтүн шәһәрләрдә һәр гәбилә үчүн һакимләр+ вә мәмурлар тәјин един. Онлар халга әдаләтлә һакимлик етмәлидирләр. 19 Һагг-әдаләти тапдаламајын,+ тәрәфкешлик етмәјин,+ рүшвәт алмајын, чүнки рүшвәт һикмәтлинин ҝөзүнү кор едәр,+ дүрүст адамын фикрини дәјишдирәр. 20 Әдаләтә, јалныз әдаләтә ҹан атмалысыныз ки,+ сағ галыб Аллаһыныз Јеһованын сизә вердији дијара саһиб оласыныз. 21 Аллаһыныз Јеһованын адына дүзәлдәҹәјиниз гурбанҝаһын јанында ибадәт етмәк үчүн* ағаҹ әкмәјин.+ 22 Өзүнүз үчүн дик дашлар гојмајын,+ Аллаһыныз Јеһова онлардан икраһ едир.\n^ Һәрфән: Ашера бүтү олараг.\nГанунун тәкрары 16


Q=12	C=0	SS=0	LS=12	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=0	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Иранда "Азәрбајҹан Республикасынын Шиә Гадынлары" китабы нәшр олунду Әһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлији – Shia News\nТән Парәсиндән Ајрылмыш Бир Һиссәнин Әһвалаты\nИранда "Азәрбајҹан Республикасынын Шиә Гадынлары" китабы нәшр олунду\nsentyabr 1, 2021 - 3:12 PM Хәбәрин коду : 1175462 Мәнбә : АБНА Хәбәр Аҝентлији Link:\nҺаҹәр Нәшријјат Мәркәзи “Азәрбајҹан Республикасынын Шиә Гадынлары” адлы китабы нәшр етди вә сатыша чыхартды.\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, “Азәрбајҹан Республикасы Шиә Гадынлары” адлы китаб, ханымлара мәхсус Елми Һөвзәнин Идарәетмә Мәркәзинә бағлы Һаҹәр Нәшријјат Мәркәзи тәрәфиндән нәшр едилмишдир.\nҜүлүстан вә Түркмәнчај мүгавиләләринин имзаланмасы бир милләти әсир етди вә Азәрбајҹан халгынын диндарлығына вә азадлығына ҹидди зијан вурду. Зәрәрин ән чоху бу өлкәнин һәјалы вә абырлы гадынларына вә гызларына дәјди.\nХаным "Нәрҹис Хатун Мәһәммәди" нин гәләмә алдығы "Азәрбајҹан Республикасынын Шиә Гадынлары" адлы китабы, Азәрбајҹандакы шиә гадынларын вәзијјәтини чох ајдын ҝөстәрир.\nБиринҹи фәсилдә бу китаб чар дөврүндә гадынларын вәзијјәтиндән бәһс едир, икинҹи фәсилдә һазыркы дөврдә гадынларын вәзијјәтини, үчүнҹү фәсилдә исә бу өлкәдәки мөвҹуд вәзијјәти тәһлил едәрәк, бу өлкәдәки шиә гадынларын ҝәләҹәјини тәсвир едир.\nМараглананлар бу 140 сәһифәлик китабы Һаҹәр Нәшријјат Мәркәзи мағазасындан 20% ендиримлә 31.200 түмәнә ала биләрләр.\nХәбәрин Сону / 167


Q=100	C=88	SS=0	LS=11	PS=100	DC=0	LC=0	SD=0	BS=7	G0=18	G1=14	G2=10	DLID=az_RU	BODY=:: ����� ��� :: ��ȭ\n����, ��̰� �����̽��ϱ�?\n���������Ρ������� ���� �������� ����ε��� ������ �ߴ���, �׵��� �پ��� ������ ¤��ô�. ���� ��ġ�� ��������� ������ ���⵵���� ���θ� ����, ��Ȱ(�����а� ����Ȱ��)�� �ٳ�� ��?�� �̾߱⸦ ���Ҵ�. ������ ��ȸ�� ���� ���� ���� �߰ſ� �������� ����� Jessup�ε�� ���Ϻ񱳹�ȭü��ķ����..\n���� : ��� �� 74ȣ, �ۼ��� : 2006-08-03\n[���ϴ�] '�ɽ���'���� ������\n11�� �߼� ��� ��, 6��(����, ����, �⸰, �?, �û��, �ܵ�)�� ��� �׳���� ������. �ɽ��� ������ 5��� ���� 1���� �׵�. �ɽ���(www.girlspot.co.kr)�̶� ���� �ð��� �ɽ�Ǯ�� �������� �������� ģ������ �ǰ� �;� �ϴ� �׳���� �𿩼� ���� �����̴�. �� ������ �ֱ�� ������ ����Ǵ� �ɽ����� ��ȹ ���..\n���� : ��� �� 70ȣ, �ۼ��� : 2006-08-03\n[���ϴ�] ���ǿ� ���� ����, ���ζ��� �Բ�\n�л�ȸ��(���� �а�)�� ���� �������� �Ҹ��� ���� �� �ִ�. �ǾƳ� �Ҹ�, ���̿ø� �Ҹ�, ��Ÿ �Ҹ� ���. ���� �Ҹ��� �߿� ���� �������� ���� �߰����� ����� �Ҹ��� ������, �װ��� �ٷ� ���ζ� ���Ƹ��濡�� ������ ���������� �رݼҸ��̴�. �� �Ҹ��� ��� ���� ���ζ��� ���Ƹ����� �������� ������� ���� ..\n���� : ��� �� 69ȣ, �ۼ��� : 2006-08-03\n�����ι���Ŀ��, old & new\n���� 10��, �������� ��ǳ������ '���ͳ���'�� 11�Ϻ��� 13�ϱ��� ���ȴ�. ������ ���������� ������ �� ������ ���� �Ը� �۰� ���� �����⵵ �� ���� �ʾҴ� ���� ����̴�. �׷��� �̹�� ���� ���ռ������Ϳ� ���� ����� �Ը��� �������� ���� ���α׷����� ������ ���� ���������ʹ� �ٸ� ����̾��. ..\n���� �б�, �߾ӵ����� ��θ� �����ٴ� ������� ��� ������ ��ü Ȥ�� �׸��� ���Ҵ�. �� �� ���� �б� ���� �� ä��� �ִ� �̼�ǰ��. � ������� �� ���� ���� ��ǰ�� �־� ��� �� �տ� ���� �ٶ󺸱⵵ �߰�, ��� ���� �������� ����鵵 �װ��� �������� ȣ����� ������ ���̴�. �װ��� 3����� 6����� ��..\n���� : ��� �� 67ȣ, �ۼ��� : 2006-08-03\n��������, �׵��� ���� �����ϴ°�\n������б� �ι����� �� ��迭 6�� �а�(���빮�а�, ������а�, ������а�, ������а�, �߾��߹��а�) �л���� ���� ������ �������ܱ���������� ���ط� 8ȸ�� �����Ѵ�. ���ι����� ���⡯�� �����й�ȭ �������� �غ��� �����ϰ�, 2002����� �ǽõ� ���Ի� ������� ����ȭ�� ���� �� ��� �л�� ..\n���� : ��� �� 67ȣ, �ۼ��� : 2006-08-02\n��ȭ��� ����� �ٶ� �����\n��ȭ ���� �ƿ�� ����, ���� �� ���ŵ��� ���� ��ִ� �Ƿ� �������. �׿� ���ÿ� ��ȭ�� ���� ����� �Ǵ�, ���� ���� �̶��� �̶�ũ�� ������ ������ Ȳ�������� Ȳ������ ���渶�� �ٳ�(Baneh)�� ǳ�� ���� �������. ������ �װ��� � ������ ������ �ֵ� ����, ����� ������� ���� ������ �̳� �����ϰ� ..\n����뿡�� ����塯�� �Ѵٴ� ����\n���� ķ�۽� ������ ������ ���� �����͵�. ������ ���� �� ���Ƹ��� ����ȸ�� ����, �� ȫ�� ��� ���������̴�. �� �� ������ �� ��� ���� ����ٵ� ����� ���̵��� ������ ��� ���� �����͵��̴�. 9�� �ص� ����� �������� ���� ������ ���� �־��. �׵��� � ���� �ϰ� û�ߵ��� �..\n���� : ��� �� 68ȣ, �ۼ��� : 2006-08-02\n[���ϴ�] ���縸ŭ ���� ����\n�������� ���� ¥������ ������ �;�. �׵� �տ��� ����. �� Į��ó�� ������ ����, ȶ��ó�� Ÿ������ ����, ������ �� ä�� �� �ִ� ������ �׵鿡�� ����� �;�. �Ƴ�����, ���������츮��ġ...�� ù ����... 1947�⵵�� photo1\n��� ��� ���Ƹ����� ������ �ʴ� �� ���縦 �ڶ��ϴ� �ѿ���ȸ(���� ��..\n�� �� ��ĥ �� ���\n����� ������ ����ִ�\n������� 3�� �ٺ����� �������� �ƴ°�? ������Ա������� ����� ã�� ���, ����б� �� �� 1�� �ߴٰ� �ڶ��ϴ� ���, ����� ������ ���� ����� �ٷ� ������� 3�� �ٺ����̴�. �� ������ ��̾�ٴ� �򰡸� �޴� ������ 2003�� �������ϴ»����(���� ���ϻ�)���� �����ϸ鼭 ũ�� ���ϱ�..\n���� : ��� �� 79ȣ, �ۼ��� : 2006-08-02


Q=1	C=0	SS=0	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=7	G0=70	G1=63	G2=39	DLID=az_RU	BODY=Биринҹи амил беј᾽әт - Ону доғуран сәБӘБЛӘр мүӘллиф: устад шәҺид мүРТӘза мүТӘҺҺӘРИ\nБиринҹи амил беј᾽әт\nИмам Һәсән әлејһиссәламын сәһабәләри сарсылыб дағылышдыгдан сонар Имам (ә) Мүавијә илә мүвәггәти бир сүлһ мүгавиләси имзалады. Бу мәсәлә һеч дә Мүавијә сүлаләсинин узунмүддәтли һөкумәтилә барышмаг мә᾽насында дејил, мәһдуд вә мүвәггәти бир мүгавилә илә разылашмаг иди. Бу мүгавиләјә әсасән Мүавијәдән сонра мүсәлманлар өзләри лајиг билдији бир шәхси хәлифә сечмәли вә јахуд Пејғәмбәр тәрәфиндән тә᾽јин олунмуш вә инанылмыш бир шәхсә итаәт етмәлијдиләр.\nМүавијә заманына гәдәр хилафәт вә һөкумәт ирси бир мәсәлә дејилди. О заманадәк бу саһәдә јалныз ики нөв дүшүнҹә тәрзи мөвҹуд иди:\n1-Анҹаг Аллаһын әмри вә Пејғәмбәрин васитәсилә тә᾽јин олунан шәхс хилафәтә лајигдир.\n2-Халг өзү хәлифә сечмәкдә азаддыр.\nҺәр һалда Мүавијә заманынадәк ҹамаат арасында бир хәлифәнин өзүнә ҹанишин тә᾽јин етмәсинә тәсадүф олунмамышды.\nИмам Һәсән әлејһиссәлам сүлһ мүгавиләсиндә гејд етди ки, Мүавијә өзүндән сонра мүсәлманларын талеји илә әлагәдар һеч бир гәрар тә᾽јин етмәјә һаглы дејил.\nБүтүн бу гәрарлара бахмајараг, Мүавијә елә һәмин илк ҝүнләрдән е᾽тибарән хилафәти варислик јолу илә оғлуна вермәк гәрарына ҝәлмишди. Тарихчиләр нәзәринҹә о, хилафәти сәлтәнәт вә шаһлыг шәклинә ҝәтириб чыхармаг истәјирди.\nАмма о, белә бир иш үчүн һәләлик шәраитин әлверишли олмадығыны дујуб бу барәдә чох дүшүндү вә бу ишлә бағлы јахын достлары илә мәсләһәтләшди. О, бу ишин баш тутаҹағына архајын олмадығы үчүн өз фикрини ачыг-ајдын сөјләмәјә ҹүр᾽әт етмирди. Бә᾽зи тарихчиләрин јаздыгларына әсасән, Куфәнин кечмиш валиси Мүғәјрәт ибни Шө᾽бә, Мүавијә тәрәфиндән ҹәзаланараг бу вәзифәдән кәнарлашдырылдығына ҝөрә чох нараһат иди вә јенидән Куфә һакимлијини әлдә етмәк үчүн Шама ҝәлиб белә бир план һазырлады. О, бир ҝүн Мүавијәнин оғлу Језиди ҝөрүб деди: “Билмирәм нә үчүн Мүавијә сәнин һаггында сәһләнкарлыг едир?”\nЈезид: “Неҹә?”-дејә сорушду.\nМүғејрә: “Нәји ҝөзләјир? Нә үчүн сәни өзүндән сонракы хәлифә кими халга тәгдим етмир?”-деди.\nЈезид: “Атам елә тәсәввүр едир ки, бу мүмкүн олан бир иш дејил.”\nМүғејрәб: “Бу мүмкүн олан бир ишдир.”\nЈезид: “Бу иш неҹә мүмкүн ола биләр?”\nМүғејрә: “Сиз кимин итаәт етмәмәсини тәсәввүр едирсиниз? Биз шамлылар Мүавијәнин бүтүн әмрләринә итаәт едирик, Мәдинәјә дә филан шәхси ҝөндәрсәниз бу вәзифәни јахшы јеринә јетирә биләр. Ираг вә Куфә исә бунларын һамысындан тәһлүкәлидир ки, ону да мән өз өһдәмә алырам.”\nЈезид атасынын јанына ҝәлиб Мүғејрәнин дедикләрини она сөјләди. Мүавијә оғлунун сөзләрини ешитдикдән сонра Мүғејрәни өз јанына чағыртдырды. Мүғејрә Куфәни сусдурмағы өз үзәринә ҝөтүрәрәк чох јалтыглыг етди вә гәнаәтбәхш бир мәнтиглә Мүавијәни бу ишә зәмин јаратмаға разы салды. Елә буна ҝөрә дә Мүавијә ону кечмиш вәзифәсинә гајтарды. Амма нә куфәлиләр Мүавијәнин тәклифини гәбул етдиләр вә нә дә мәдинәлиләр. Мүавијә чарәсизликдән Мәдинәјә ҝәлиб имам Һүсејн әлејһиссәлам, әбдүллаһ ибни Зүбејр, әбдүллаһ ибни өмәр вә бу кими халг арасында һөрмәт вә нүфуз саһиби олан Мәдинә башчылары илә ҝөрүшүб өзүнәмәхсус јалтаглыгла деди:\n“Инди исламын мәсләһәти белә тәләб едир ки, һөкумәт заһирдә Језидин өһдәсиндә олсун, амма бүтүн ишләр сизин нәзәринизлә һәјата кечирилсин. Халг арасында ихтилаф јаранмасын дејә, һәләлик беј᾽әт етмәклә бүтүн ишләри өһдәнизә алын.” Амма онлардан һеч бири Мүавијәнин бу тәклифини гәбул етмәди. Беләликлә онун бу планы мүвәффәгијјәтсизликлә нәтиҹәләнди. Мүавијә сонралар Мәдинә мәсҹидиндә башга бир һијләјә әл атараг мәдинәлиләрин кечмишдә вә һал-һазырда онун тәклифи илә разы олдугларыны иддиа етмәк истәди. Онун бу һијләси дә нәтиҹәсиз галды. Мүавијә өлүм јатағында оларкән оғлу Језиддән чох ниҝаран иди. Она ҝөрә дә бир сыра мәсәләләри оғлуна хатырладараг беј᾽әт алмаг үчүн әбдүллаһ ибни Зүбејр вә әбдүллаһ ибни өмәрлә неҹә рәфтар етмәји вә еләҹә дә Һүсејн ибни әли әлејһиссәламла чох мүлајим давранмағын лазым олдуғуну бәјан етди. О, өз сөзләринин давамында деди: “Һүсејн Пејғәмбәр өвлады вә мүсәлманлар арасында јүксәк мөвгејә малик олан бир шәхсијјәтдир. Һүсејн ибни әли илә әдавәтлә давранмагдан горх.” Мүавијә белә бир узагҝөрәнлик етмишди ки, әҝәр Језид имам Һүсејн әлејһиссәламла дүшмән кими рәфтар едиб онун ганыны ахытса, артыг һөкумәти әлдә сахлаја билмәјәҹәк вә бунунла да әбусүфјан сүлаләси хилафәтдән узаглашдырылаҹагдыр.\nМүавијә чох һијләҝәр иди вә башга сијасәтбазлар кими өнҝөрәнлик етдији һадисәләрин чоху дүз чыхырды. О, еләҹә дә баш верәҹәк һадисәләри јахшы баша дүшүр вә тәһлил едирди. Амма әксинә олараг, Језид тәҹрүбәсиз бир ҝәнҹ иди вә әввәлдән бир шаһзадә кими наз-не᾽мәт ичиндә боја-баша чатмышды. О, әјјашлыға гуршандығы үчүн сијасәтдән баш чыхармырды. Ҝәнҹлик гүруру, мәгам вә шөһрәт дүшҝүнлүјү онун вүҹудуна һаким кәсилмишди. әбу Сүфјан сүлаләси һөкумәт вә хилафәтдән башга һеч бир мәгсәд ҝүдмүрдү. Амма онлар һеч бир васитә илә өз мәгсәдләринә наил ола билмәдиләр. Лакин имам Һүсејн әлејһиссәлам шәһадәт дәрәҹәсинә јүксәлмәклә өз мә᾽нәви һәдәфләринә чата билди. Мүавијә һиҹри тарих илә 60-ҹы илин рәҹәб ајынын 15-дә өлдү. Језид Бәни-үмәјјә тајфасындан олан Мәдинә һакиминә бир мәктуб јазараг атасынын өлүм хәбәрини она јетириб, ҹамаатдан өзүнә беј᾽әт алмасыны әмр етди. О заман Мәдинә мәркәз олдуғуна ҝөрә бүтүн ҝөзләр ораја дикилмишди. Језид һәмин сәбәбә әсасән ҝөндәрдији мәктубда там гәтијјәтлә јазырды: “Һүсејн ибни әлидән мәнә беј᾽әт ал, әкс тәгдирдә башыны кәсиб Шама ҝөндәр.”\nБеләликлә имам Һүсејн әлејһиссәламын гаршылашдығы мәсәләләрин бири дә Језид ибни Мүавијнин беј᾽әт истәмәси иди.\nЈезидин дөврү ики мүһүм хүсусијјәтлә Мүавијәнин заманындан фәргләнирди.\n1-Имам Һүсејн әлејһиссәламын Језидә беј᾽әт етмәси хилафәтин варислик әсасында олмамасыны тәсдиг едирди.\n2-Језид чох әхлагсыз бир адам иди вә ачыг-ашкар ҝүнаһ етмәкдән чәкинмирди. О, сијаси ҹәһәтдән дә һеч бир сәлаһијјәтә малик дејилди.\nГејд етмәк лазымдыр ки, Мүавијә вә еләҹә дә Аббаси хәлифәләринин бир чоху да әхлагсыз вә ҝүнаһкар адамлар идиләр. Лакин онлар буну јахшы баша дүшүрдүләр ки, һакимијјәтдә галмаг үчүн заһирдә дә олса, бир чох ислам ганунларына риајәт етмәли вә онун һүдудларыны горумаға чалышмалыдырлар. Чүнки онлар, ислама гаршы биҝанә олдуглары тәгдирдә һөкмранлыг едә билмәјәҹәкләрини баша дүшүрдүләр. Мүхтәлиф сојлара аид олан африкалы, авропалы, асијалы вә хүсусилә дә иранлы вә әрәбистанлы мүсәлманларын ваһид бир һөкумәт тәркибиндә јашамаглары, јалныз онларын ислам вә Гур᾽ана е᾽тигад етмәкләри вә хәлифәни ислами бир рәһбәр кими танымаглары сајәсиндә мүмкүн олмушду. Мә᾽лумдур ки, мүсәлманлар хәлифәнин ислам ганунларына лагејидлијини, онун зиддинә әмәл етдијини дујар вә дәрһал өз мүстәгилликләрини е᾽лан едәрдиләр...\nЧүнки, Иран, Шам, Сурија вә Африка әһалисинин Шам һөкумәтинә итаәт етмәләринин һеч бир лүзуму јох иди!! Ағыллы, сијасәтчи вә дүшүнҹәли хәлифәләр баша дүшүрдүләр ки, заһирдә дә олса, мүәјјән гәдәр ислам ганунларына риајәт етмәлидирләр. Лакин Језид ибни Мүавијәдә белә бир дүшүнҹә вә дәрракә дә јох иди. Ачыг-ајдын һәр ҹүр ҝүнаһа әл атан Језид ислама вә ҹамаата гаршы е᾽тинасызлыг едир, дини һүдудлары ашмагдан чәкинмир вә ашкара чахыр ичиб, сәрхош һалда мәҹлисә дахил олурду. Амма тарихдә бу кими ишләр Мүавијәнин һаггында сөјләнилмәмишдир.\nБүтүн тарихчиләр Језидин мејмунбаз олдуғуну јазмышлар. Онун әбагејс ләгәбли чох севдији бир мејмуну вар иди. Анасы бәдәви бир гадын олдуғуна ҝөрә сәһрада бөјүмүш вә бәдәвилик хүсусијјәтләринә малик олмушду. Буна ҝөрә дә о, ит вә мејмуна чох мараг ҝөстәрирди.\nМәс᾽удинин Мүрәввиҹүз-зәһәб адлы китабында јаздығына ҝөрә,\nЈезид бу мејмуна ипәкдән тохунмуш рәнҝарәнҝ палтарлар ҝејиндирәр, ону өлкәнин јүксәк рүтбәли сијаси вә һәрби шәхсијјәтләриндән јухарыда, өз јанында отурдарды.\nИмам Һүсејн әлејһиссәлам бу барәдә бујурурду:\n“Мүсәлманларын башчысы Језид кими бир шәхс олан заман исламла видалашмаг ҝәрәкдир.”\nБәли, бу кими алчаг бир шәхсин вүҹуду, исламын әлејһинә бир нөв әкс тәблиғат иди. Имам Һүсејн әлејһиссәламдан белә бир шәхс үчүн беј᾽әт истәјирләр, лакин о Һәзрәт бу ишдән имтина едәрәк “Һеч вахт беј᾽әт етмәрәм” дејир, онлар исә һеч ҹүрә бу фикирдән дашынмаг истәмирдиләр. Беј᾽әтдән имтина етмәк о демәкдир ки, Имам һөкумәт гаршысында һеч бир мәс᾽улијјәт дашымыр, ону рәсмијјәтлә танымыр, гајда-ганунлары гәбул етмир вә һөкумәтә гаршы е᾽тираз фәрјады јүксәлдирди. Елә һәмин сәбәбә әсасән онлар, Имамын беј᾽әт етмәмәсини вә халг арасында азад шәкилдә јашамасыны гәбул едә билмир вә бу иши һөкумәтә гаршы бөјүк тәһлүкә санырдылар. Белә бир шәраитдә Имам нә етмәли вә онларын беј᾽әт тәләби гаршысында һансы мөвгеји сечмәли иди?!\nИмам “беј᾽әт етмирәм”-дејә, ҹаваб верди.\nОнлар “беј᾽әт етмәсән сәни өлдүрәрик” дедиләр.\nИмам бујурду: “Мән өлүмә һазырам, беј᾽әтә јох.”\nБәни-үмәјјә тајфасындан олан Мәдинә һакими имамы чағыртдырды. Сөз јох ки, Бәни-үмәјјәнин бүтүн үзвләри азғын вә ијрәнҹ адамлар иди, амма бу шәхс (Мәдинә һакими) башгалары илә мүәјјән гәдәр фәргли иди. Имам (ә) Абдуллаһ ибни Зүбејр илә бирликдә Мәдинәнин Рәсулуллаһ мәсҹидиндә идиләр. Бу заман һакимин мә᾽мурлары ичәри ҝириб һәр икисини һакимин јанына дә᾽вәт едәрәк деди:\nҺаким сизи истәјир вә сизинлә иши вардыр. Имам онун ҹавабында бујурду:\nСиз ҝедин, биз дә сонра ҝәләрик...\nАбдуллаһ ибни Зүбејр “ҝетмәјимизин нә ирады вардыр? О, ки, бизи инди истәјиб”-дејә Имама мүраҹиәт етди. Имам бујурду: “Мәнә елә ҝәлир ки, о, бизи беј᾽әт алмаг үчүн чағырыр!” Абдуллаһ ибни Зүбејр: “Бәли, елә мән дә сизин кими дүшүнүрәм.”\nИмам “сәнҹә нә етмәлијик?”-дејә әбдүллаһдан сорушду:\nО, фикирләшиб “сонра гәрарымы сөјләјәрәм”-деди. Абдуллаһ ҝеҹә икән кәсә јолла Мәккәјә гачды.\nИмам әлејһиссәлам исә Бәни Һашим ҝәнҹәләринин бир нечәсини өз әтрафына топлајыб бујурду: “Сиз ешикдә галын, сәсим уҹалан заман ичәри дахил олун, амма астадан данышсам јериниздән тәрпәнмәјин!”\nУзун илләр Мәдинә һакими олан вә алчаглыгда шөһрәт газанмыш Мәрван Һәкәм мәктубу Имама тәгдим етди.\nҺәзрәт: “Нә истәјирсиниз?”\nМәрван чох јалтаглыгла деди: “Бүтүн халг Језидә беј᾽әт етмәјә һазырдыр, Мүавијнин нәзәри дә беләдир вә исламын мәсләһәти дә буну тәләб едир!! Сизин дә беј᾽әт етмәнизи хаһиш едирәм, сизин бүтүн әмрләринизә итаәт олунаҹагдыр вә бујурдуғунуз нөгсанлар да арадан галдырылаҹагдыр.”\nИмам: Сиз нә үчүн мәндән беј᾽әт истәјирсиниз?\nҸамаат үчүн беј᾽әт истәјирсиниз, јохса Аллаһ үчүн?\nСиз башгаларыны беј᾽әтә разы етмәк үчүн мәндән беј᾽әт алмаг истәјирсиниз, мәним бу хәлвәт отагда сизә беј᾽әт етмәјимин фајдасы нәдир?!-бујурду:\nҺаким имамын сөзүнү тәсдиг етди.\nИмам бујурду: “Галсын сонраја, мән инди ҝедирәм.”\nҺаким деди: “Чох јахшы, ҝедин!”\nМәрван ибни Һәкәм деди: Нә дејирсиниз? “Бујурун ҝедин” нә демәкдир?! Онун бурадан чыхыб ҝетмәсинин мә᾽насы будур ки, “мән беј᾽әт етмирәм вә етмәјәҹәјәм дә.”\nМәрван ирәли ҝедиб “индиҹә хәлифәнин әмрини јеринә јетирмәлисән”-деди.\nБу сөз онун ағзындан чыхан кими Имам онун јахасындан јапышыб ҝөјә галдырды вә вар ҝүҹү илә јерә чырпараг бујурду: “Сәнин бу сөзләри демәјә ләјагәтин чатмыр.” Имам орадан чыхыб ҝетди вә үч ҝеҹә Мәдинәдә галды. О Һәзрәт ҝеҹәләр Рәсули-әкрәмин мәзары үстүнә ҝедиб дуа едәрди: “Илаһи! Мәни өзүн разы олдуғун јола һидајәт ет!”\nБир ҝеҹә Имам әлејһиссәлам дуа едәрәк јатыр вә Рәсули-әкрәми јухуда ҝөрүр. Бу садиг рө᾽ја она илһам вә вәһј кими бир һөкм иди. Елә буна ҝөрә дә о һәзрәт ертәси ҝүн Мәдинәдән чыхыб мәркәзи јолла Мәккәјә доғру һәрәкәт етди. Имамла сәфәрә чыханларын бә᾽зиси дејирдиләр: “Сизин мәркәзи јолла ҝетмәјиниз мәсләһәт дејил, јахшысы будур ки, намә᾽лум ҹығырларла ҝедәсиниз. Чүнки мүмкүндүр һөкумәт мә᾽мурлары јол узуну сизин һәрәкәтинизә манеә төрәтмәклә мүнагишә јаратсынлар.!\nҺәзрәт, иҝидлик вә гәһрәманлыг әһвал-руһијјәси илә бујуруду: “Мән гачагчылар, оғрулар вә фәрариләр кими ҹығырларла ҝетмәк истәмирәм. Мән мәркәзи јолла ҝедәҹәјәм, һәр шеј Аллаһ истәдији кими олаҹагдыр...”\nДемәк, Језидин имам Һүсејн әлејһиссәламдан беј᾽әт истәмәси бу гијамын биринҹи амили иди. Језид хүсуси бир мәктубда Мәдинә һакиминә белә јазмышды:\nҺүсејндән беј᾽әт алмаг үчүн ону јахалајыб сахлајын.” Имам Һүсејн әлејһиссәлам там гәтијјәтлә онларын гаршысында дајанмыш вә һеч бир вәҹһлә Језидә беј᾽әт етмәјәҹәјини билдирмишди. Кәрбәлада өмрүнүн сон анларында да белә өмәр Сә᾽д ҝәлиб данышыг јолу илә имамы беј᾽әт етмәјә разы салмаг истәдикдә, о һәзрәт јенә дә разы олмајараг елә һәмин илк ҝүндә сөјләдији сөзләри бир даһа тәкрар етди:\n“Јох! Аллаһа анд олсун, һеч вахт сизләрә әл вериб беј᾽әт етмәјәҹәјәм. Бу ҝүн белә бир вәзијјәтдә - өз өлүмүмү, әзизләримин өлүмүнү вә аиләмин әсир дүшмәсини ҝөрдүјүм һалда, јенә дә Језидә беј᾽әт етмәјә разы дејиләм.”


Q=11	C=5	SS=0	LS=5	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=65	G1=60	G2=41	DLID=az_RU	BODY=Бактријә ирс ијән Виктор Сарианиди •\n« Бактрийское наследие и Виктор Сарианиди\nНовый Год в Азербайджане?! »\nБактријә ирс ијән Виктор Сарианиди\nБактријә (ғәдимә јунани зывонәдә Βακτριανή, ғәдимә фарси зывонәдә Baxtri сыхано пегәтә быә Бактрианә; фарси зывонәдә باختر,بلخ; таҹики зывонәдә Бәлх, Бохтар; озбәки зывонәдә Balx) тарыхән Озбәкистони, Тоҹикистони ијән Әфғаныстони һаммарзә зәминонәдә, һајмәдә Һиндикуши бандәтерә ијән кобсонәдә Фәрғанә вади мијонәдә быә шәрғи Ирони вилојәте. Вахт һестбе мәмләкәти појтахт шәһр Бактрә јаанки Бәлхбе. Бактријәвыжон сыхан кардејдәбин Бактријә зывонәдә, јәне мијонә Ирони зывонәдә. Ым зывон вахт һестбе че Бактријә, Јунани-Бактријә ијән Кушани империјә довләти зывонбе.\nШәрғәдә Бактријә һәммарзбе де Паропамисадон мәмләкәти ијән Гәндәһори, кобәсони-ғәрбәдә де Согди, һајмәдә де Арахозијә, һајми-ғәрбәдә де Һирконстони. Һеродот тәсвир кардејдәбе Бактријә бәнә веј әрбобә гыләј мәмләкәти, әјо һестбе нәһәнгә ғызылә һушә мәдәнон, сыпә то дивинә әнһорә мужонон чәвон гәрдәни кәшејдәбин.\nҺәрчәнд ки әнһорә мужонон һәхәдә мәрағинә һикојә чәј песохтә мәсәләје, әмма чәј Бактријә һәхәдә һикојәтәдә һәғиғәтән һесте: чәмә ерәку бәнав II һәзосорәдә есәтнә Әфғаныстони кобәсони вилојәтон зәминонәдә, че Һиндыкуши пештә ијән че Аму-Дәрја чәпә жапә мијонәдә ростијән мывҹудбе барзәовҹинә ијән оржиналә каштевонә мәдәнијәт. Чәмә ерәку бәнав I һәзосорәдә ғудрәтинә Әһәмәнијон империјә гәтымыш карде Бактријә, әмма әв бәвәдән әрбобә ијән озавзијә мәмләкәтбе. Чәмә ерәку бәнав IV әсрәдә Мәғдони Искәндәри тәшкилыш карде шәрғи һуррәҹ, гәтыше Бактријә. 327-нә сори Искәндәр кә бе де Бактријә шаһзодә Роксанә. Есә бој 327-нә сори ым јолә сәркәрдә марде бәпештә чәј гәтә зәминон башпо кардә бин чәј сәһабон (диаходон) арәдә, бәвәдә Бактријә дахил бе бә Селевкијон чарәти тәркиб. Әмма чәмә ерәку бәнав 250-нә сори Бактријә есијәј чәјку, нәтиҹәдә бә әмәл омәј сәбәсожә Јунани-Бактријә чарәти, чәј сәдә ныштејдәбин һәм колонистә еллинон, һәмән бактријәвыжә әсылзодон. Ҹәми са сор умр быкоән, ым довләт демијән жыго әј сохтыше мәдәнијәти ијән әнәнон жәго гыләј умжән ки, әј мыәјјәныш карде чә региони овҹ бә чандә әсрон бә нав. Бандә мәмләкәт Бактријә мәһсулдорә зәминонәдә, гыләј фәрзијә жыго иддо кардејдә ки, чәмә ерәку бәнав VII әсрәдә ваизәти кардејдәбе Зәрдуст, һежо әјоән пәјдо бин чәј иминә тәрәфдорон.\n1976-нә сори археолог Виктор Сарианиди бешемоныш карде де тезиси че Бактријә-Маргиани археоложи комплекси мывҹудәти һәхәдә. Әв мывҹуд быә шәрғи Тыркистони, һајми Озбәкистони, кобәсони Әфғаныстони ијән ғәрби Тоҹикистони зәминонәдә чәмә ерәку бәнав XXIII әсрику тосә XVIII әсри, јәне Пакситонәдә де Һынди ијән Ғәдимә Бабили Месопотамијә чарәти ејни вахтәдә. Мәшһур алим жыго һисоб кардејдәбе ки, че сивилизасијә әсос мәркәзон есә Тыркистони марзонәдә быә Гонур-Дәпә, Намазга-Тәпә ијән Алтын Тәпәбе. Ыштә оһилә вахтонәдә, јәне Тыркмәнистонәдә бәштә бә коон бино карде бәпештә чандә сорон бәдигә Виктор Ивановичи бегулиш карде ыштә пешәкорә һиссијотон: Де Ғәрәкуми һушон трактори сәпе һәрәкәт карде-карде, һәлә ҹывонә алим Сарианиди нәвејдәбе потенсиал вырон бо канде ғәдимә Мурғабә делтәдә – бә вырәдә ки, әв мәшһур быәнинбе мәһз бә Гонур тәпә – Маргиани сивилизасијә һисоб. Пешы-пешы алимон номышон ној бы сивилизасијә Ғәдимә Шәрғи дынјо Ојкумен. Әве иминә абидон пәјдо карденҹән һәмән һежо бәвәдә чәвон навәдә мандә коон нәһәнгә мығјоси бәштә чәши вә варденҹән, Виктор Ивановичи, чәј ыштәни вотәјнә, ыштәныш бәбе вотеј оҹиз һисс карде бесәбынә һушон мијонәдә һәмуш быә трактори тоно. Пешы, бәштә нәһәнгә зәһмәти одјәсә алим иддо кардејдәбе ки, Гонур тәпә зәмини димисә иглә вырәје ки, әј ыштәныш гырд бахтәвәр һисс кардәбе әјо…\nСарианиди бегулиш карде Намазга тәпәдә, Алтын тәпәдә, чәјоән Тиллә тәпәдә ијән кали ҹо выронәдә боштә вахти нәһәнгә бинон. Һежо иминә археоложи кандемонон вахти бегули бин бенывыштәјә дизә ғабон, дығатә дизә курон, мысә ијән бырынҹә ғәлибинә ҹонәвон (чәхујон,\nшымшијон, овәјнон), гылијә әрәбә моделон. Ошкошон карде јолә әбәротон мандәјон, чәвон арәдә тангә ҹадон. Барзә овҹ кардә дизә сәнәт ијән зәргәрәти хәбә дојдә бә шәһронәдә вејә сәнәткоон бејку. Ошко кардә быә мыһијон ијән ҹо артефактон имкон дојдән жыго фәрз быкәмон ки, әвон мәнсуб быән бә Месопотамијә ијән Һынди вади сивилизасијонку фәрғинә консә бәдии системи. Сывој ыми, че мыһијон гыләјни сәпе быә пиктограмон хәбә дојдән бә мәмләкәтәдә хысуси нывыштәј системи бе һәхәдә. Әмма һәммәјсә ғыјмәтинә археоложи пәјдомон че Бактријә ғызылбе, јәне 1978-нә сори Әфғаныстонәдә, шәһрчә Тиллә тәпәдә че подшон сәрдобон канде вахти пәјдо быә ғызылә мәмулотонбин. 20 һәзосә вејә ғызылә ҹонәвон тәшкил кардејдән че археологон кејнәсә пәјдо кардә ән боһојнә ијән јолә хәзинә. Ым уникалә пәјдомони һәм бә пәјдо быә ғызылә ҹонәвон ашмарди, һәмән бәчәвон тарыхи әһмијәти горәнә веј вахти мығојисә кардејдән де Шлимани пәјдо кардә ғызыли. Чәтин бә ағыл әзни оме ки, че Һындикуши ијән Памири арәдә быә беовә бијобонәдә де Месопотамијә, Мисири, Һындистони ијән чини сивилизасијон мығојисә карде быә озавзијә довләт быә. Дустон веј вахти “Ғәрәкуми шир” вотә Виктор Ивановичи ыштән моәку быә 1929-нә сори Ташкәндәдә, сәш кардә Әлишир Нәвои номәдә Мијонә Асијә Довләти университет, тәләбәти вахтикујән фәол иштирокыш кардә ҹурбәҹурә археоложи комплексон кандемононәдә, чә ҹумләо Тыркмәнистонәдә. 1963-нә сори, бә Москвә куч карде бәпештә, әј мыдофиәш карде бә Тыркмәнистони енеолитә абидон һәср кардә быә диссертасијә, чәј материал дәше бәчәј иминә китоб. Мәһз ым коон, һәмән пешы чәј бардә кандемонон мәшһурышон карде әв дынјоәдә бәнә Бактријә-Маргиани мәдәнијәти иминә кәшф кардәкәси ғәзинә. Ыштә пурмәзмунә елми жимонәдә Сарианиди нывыштәше 30 гыләјсә веј китоб ијән 300 мәғалә, тәлтиф кардә бе де Јунаныстони, Тыркмәнистони ијән Әфғаныстони чандә гылә мыкофотон. Оныгынијә алим, да-да китобон ијән мәғалон мыәллиф, чандә гылә експедисијон иштироккор, бырынҹә зәмони мытәхәссис быә Сарианидишон тәјин карде 1969-нә сори һәмдигә сәвети-әфғани археоложи експедисијә һәмсәдр. “Һар гылә алим орузвони бардејдә ки, пәјдо быкә ым ғызылә хәзинә. Мы пәјдом карде әв ды кәрә”, — вотејдәбе әв бәштә марде кам мандәј.\n21 618 гылә ҹонәвә дахил быә Бактријә хәзинә һәмә мәмулотон, әсосән, ғызылбин ијән дим кәшә быә ғыјмәтинә сығонбин. Че мардәкәсон вејлатинә сәрдобә либосонышон дутәбе де мырвори ијән зәринә тоғон. Алимон мыәјјән карде зынәшоне че пуләкон вәзјәт, әве чыми һымһымбәдә реконструксијә кардышоне Тиллә тәпәдә дәфн быәкәсон либосон. Әвон мандејдәбин бә Әһәмәнијон әјоми нымунон. Ымән хәбә дојдәбе Тиллә тәпәдә дәфн быәкәсон бә һаким хыјзони узвон бе һәхәдә нәзәријә рост бејку. Че женон ғәбонәдә һестбин косметикә мәмулотон – сипијә ванә, сурмә, сынҹ, һәмән чини ијән бумијә овәјнон, һындә астә шонә, косметикә ғабон ијән бә мардәкәси ғәб ноә быә хәләтон. Ҹонәвон и поә јунанә-Бактријә мәншәјнбин. Ән нымунәви ијән сәҹијјәви ҹонәвон хәбә дојдән че Бактријә, шәрғи Ирони ијән һәтто һынди ијән Чини әнәнон умжәнәтику. Ымон де ғәрби нымунә тошә быә “Афродитә” һејкәлонин, әмма дими пропорсијон ијо гырд ҹон јунани нымунонсә; бә дастон ијән лынгон певонијә быә “ашиғонә” дастинон ијән побастон; “мығәддәсә кәбини” сәһнон тәсвир кардә јәхәбанд; чәхонәдәш Чини мандәринон тәсвир кардә быә лынгә бандәнон; “һыкмдор де әждәһо” тәсвир кардә быә портретә гијозон… Бә Әфғаныстони експедисијә охој-охојәдә археологон ошко кардә ғәбон гыләјни һич дастышонән ныжәнәј. Пешы-пешони, ыштә мысоһибон гыләјнијәдә Виктор Сарианиди бә јод вардејдәбе ки, чы сәрдобә ҹо-ҹо (һар һоләдә, бә Тиллә тәпәдә пәјдо кардә быә ҹонәвон веј мандә) ҹонәвон пешы пәјдо бин че шәхси коллексионерон ијән антикварон дастәдә. 1980-нә сори Тиллә тәпәдә пәјдо быә ҹонәвон кали гылонышон нымојиш кардовније бо мәхлоғи, әмма чә хәзинә әсос һиссәшон нијо карде че музеј анбоәдә. Мәмләкәтәдә быә нороһатә вәзјәт мәҹбур кардејдәбе һар гылә һәмрәғә шәхси ки, нороһат быбу бо сыфтә бә Кабили музеј тәһвил доә быә Бактријә ғызыли тале. 100 милјон доллар тәғриби ғыјмәтышон ној бә ләл-ҹәвоһироти. Дәвардә әсри 90-нә сорон сыфтәдә Кабили музеј манде тандә ҹангон мәркәзәдә. 1993-нә сори рәкет бә и сә\nегыније бә музеј кум, мәһвыш карде һәмән чәј пенә мәртәбә. Музеј виронә манде. 1996-нә сори талибон гәтышоне Кабил, Бактријә ғызыл хәјли вахт гин бе иҹтимоијәти нәзәро, ым сәбәб бе бә ҹурбәҹурә шајион. Вејнә одәмон гымон кардејдәбин ки, хәзинәшон вардә бә ССРИ јаанки талибон кисибышон кардә әв, јаанки овышон кардә, бә даст вардә быә вәсотишон доә бә Талибони. Әмма пешы бегули бе ки, бы фаҹиәви һодисон кам мандә, ән ғыјмәтинә експонатонышон пебахшынијә сеглә вырәдә, һәмән чы хәзинә перохнејәдә хысуси хыдмәтыш быә Әфғаныстони президент Мәһәммәд Нәҹибулла. Иглә 2003-нә сори, де талибон ҹанги бәпештә, Әфғаныстони тожә дашти коон вәзир Абдулла Абдулла бәјоныш карде бә ЈУНЕСКО ки, чы хәзинә мыһофизон мердәти нәтиҹәдә һички гыније нызнәј бә Бактријә ғызыли.\n2004-нә сори мајә мангәдә дәвәтышон карде бә Кабил Виктор Сарианиди, әј тәсдығыш карде че бејнәлхәлғ комиссијә һузурәдә че хәзинә һәғиғијәти. Пешы бәштә јод вардејдәбе Виктор Иванович: “сыфтә-сыфтә бекардышоне сејфо тоҹи гыләј елемент – гыл. Ым чымы де чандә вахтон нывиндә, һәмән чәј марде- ја манде нызнә незә одәми виндемонбе. Лап охојәдә мы виндыме ки, әв бәјжије, әв ијој, әв бә чәше тыни”.\n2006-нә сори декабрику тосә 2007-нә сори апрели коллексијәшон нымојиш кардовније Парисәдә де “Әфғаныстон, сәнибәтон окардә быә хәзинә” номи. Чәјо әвышон нымојиш кардовније Италијәдә, Нидерландәдә, ӘИШ-дә, Канадәдә, Јолә Британијәдә, Исвечәдә, Норвечәдә, Австралијәдә, ымијән вардыше бә Әфғаныстони будҹә милјон-милјон доллар пул. Әфғаныстони ыштәнәдә есә бој бетәһлукәти нәзәро коллексијә һич вахти нымојиш кардовнијә быәни.\nТарыхи елмон доктор, Деи Линчеи (Италијә) Милли әкәдемијә хариҹи узв, Јунаныстони Антроположи ҹәмјәти узв, Тыркмәнистони Әкәдемијә фәхри әкәдемик (2012) Виктор Иванович Сарианиди жимоно ше 2013-нә сори Москвәдә, 85 синәдә. Әј нез зынә, чандә дасорон дырози деәј иҹо ко кардә дустон ијән һәмкорон рә-рә вотејдәбин ки, һар гылә әһмијәтинә археоложи кәшфонәдә һестин хысуси, бенывыштә ғанунон. “Бәгәм чочин ни ки, — вотејдәбин әвон, — мәһз чә ғәдимә јунанон Ташкәндәдә перәсә певатмони пәјдош карде јунани-Бактријә ғызыл.”


Q=40	C=0	SS=0	LS=40	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=3	G1=2	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Dekabr 19, 2017 - 9:24 PM Хәбәрин коду : 873269 Мәнбә : Маиде Link:\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Азәрбајҹан Руһаниләр Мәҹлисинин (АРМ) үзвү, Маиде.Аз сајтынын баш редактору, Намаз Мәһбусу Шејх Сәрдар Һаҹыһәсәнлинин (Бабајев) һәбсиндән верилән кассасија шикајети үзрә мәһкәмә јанвар ајынын 30-да Али Мәһкәмәдә кечириләҹәк.\nҸ.Ҹавадоун билдириб ки, Һаҹы Сәрдар Бабајевин барәсиндә олан ҹинајәт иши үзрә кассасија шикајәти үзә Али Мәһкәмәдә кечириләҹәк мәһкәмә бахышы 30 јанвар 2018-ҹи ил, саат 11:00 –а тәјин олунуб. Ишә Һаким Ҝүлзар Рзајеванын сәдрлији илә бахылаҹаг. Һаҹы Сәрдар мәһкәмәдә иштирак үчүн мүраҹиәт үнванлајаҹаг.\nГејд едәк ки, намаз мәһбусу Шејх Сәрдар Һаҹыһәсәнлинин (Сәрдар Бабајев) Масаллы рајон Мәһкәмәси тәрәфиндән Ҹинајәт Мәҹәлләсинин 168.1.1.3 маддәси илә ( јәни садәҹә имам ҹүмә олдуғуна вә хүтбә сөјләдијинә ҝөрә) үч ил мүддәтинә азадлыгдан мәһрум етмәјә даир һөкмүнүн дәјишдирилмәдән сахланылмасына даир Ширван Апеллјасија Мәһкәмәсинин 25 сентјабр 2017-ҹи ил тарихли гәрарындан кассасија шикајәти верилиб.


Q=11	C=11	SS=2	LS=0	PS=2	DC=2	LC=0	SD=0	BS=0	G0=29	G1=13	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Акан — исраилли оғру | Мүгәддәс Китаб һекајәси\nИсраилдә оғру вар\nҜӨР бу адам өз чадырында нә басдырыр?! Ҝөзәл палтар, гызыл күлчәси вә бир нечә ҝүмүш пул! О бунлары Јерихо шәһәриндән ҝөтүрүб. Бәс јадындадыр, Јериходакы бүтүн әшјаларла нә етмәк лазым иди?\nОнлары мәһв етмәк, гызыл-ҝүмүшү исә Јеһованын чадырынын хәзинәсинә вермәк лазым иди. Демәли, бу адамлар Аллаһын сөзүндән чыхыблар. Онлар Аллаһа мәхсус олан шејләри оғурлајыблар. Бу кишинин ады Акан, јанында дуранлар исә аиләсинин үзвләридир. Ҝәл ҝөрәк сонра нә баш верир.\nАкан бу шејләри оғурладыгдан бир гәдәр сонра Јешуа Ај шәһәринә гаршы дөјүшмәјә адамлар ҝөндәрир. Амма онлар дөјүшдә мәғлуб олурлар. Бәзиләри өлүр, галанлары исә гачырлар. Јешуа чох кәдәрләнир. О, үзүстә јерә јыхылыб Јеһоваја дуа едир: ‘Нә үчүн јол вердин ки, башымыза белә бир иш ҝәлсин?’\nЈеһова она ҹаваб верир: ‘Галх! Исраил ҝүнаһ ишләдиб. Онлар Мәним чадырыма верилмәли вә мәһв едилмәли олан шејләрдән ҝөтүрүбләр. Ҝөзәл бир палтар оғурлајыб ҝизләдибләр. Бу шејләри вә оғруну мәһв етмәјинҹә сизә хејир-дуа вермәјәҹәјәм’. Јеһова Јешуаја сөз верир ки, пис адамын ким олдуғуну она ҝөстәрәҹәк.\nЈешуа бүтүн халгы бир јерә топлајыр. Јеһова онларын арасындан оғру Акана ишарә едир. Акан дејир: ‘Ҝүнаһымы бојнума алырам. Ҝөзәл бир палтар, гызыл күлчәси вә бир нечә ҝүмүш пул ҝөрдүм. Истәдим ки, онлар мәним олсун, она ҝөрә дә ҝөтүрдүм. Онлары чадырымын ичәрисиндә басдырмышам’.\nБүтүн бу шејләри тапыб Јешуаја ҝәтирирләр. Јешуа Акана дејир: ‘Бизи нә үчүн бәлаја салдын? Инди Јеһова сәни бәлаја салаҹаг!’ О, бу сөзләри дејән кими, бүтүн халг Аканы вә онун аиләсини дашгалаг едир. Бәс сән бу һадисәдән нә өјрәндин? Бәли, һеч вахт башгасына мәхсус олан шејләри ҝөтүрмәк олмаз!\nБундан сонра Исраил јенидән Ај шәһәринә һүҹум едир. Бу дәфә Јеһова Аллаһ халгына көмәк едир вә онлар гәләбә чалырлар.\nЈешуа 7:1–26; 8:1–29.


Q=15	C=3	SS=0	LS=6	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=30	G1=24	G2=13	DLID=az_RU	BODY=Һакимләр 5 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nДәбурә илә Бәрәгин зәфәр нәғмәси (1—31)\nУлдузлар Сисара гаршы вурушур (20)\nГишон чајы дашыр (21)\nЈеһованы севәнләр ҝүнәш кимидир (31)\n5 О ҝүн Дәбурә+ Әбнамын оғлу Бәрәглә+ бирҝә бу нәғмәни охуду:+ 2 «Исраиллиләр сачларыны ачыб төкдү, ҹәнҝә һазыр олду,Халг шөвглә дөјүшә атылды,+Јеһоваја алгыш един! 3 Сиз, еј падшаһлар, ешидин, еј һакимләр, гулаг верин! Јеһованы нәғмәләрдә тәрәннүм едәҹәјәм, Исраилин Аллаһы Јеһованы+ мәдһ едәҹәјәм.+ 4 Јеһова, Сән Саирдән чыханда,+Әдум торпағындан ҝәләндәЈер титрәди, ҝөјләр суларыны бошалтды,Булудлар шырһашыр лејсан төкдү. 5 Дағлар Јеһованын габағында әриди*,+Сина Исраилин Аллаһы Јеһованын+ өнүндә дүзәнҝаһ олду.+ 6 Әнат оғлу Шамгарын+ ҝүнләриндә,Јаилин+ дөврүндә јоллар бомбош галмышды,Јолчулар ара јолларла ҝедирди. 7 Исраил кәндләри кимсәсиз галмышды.Мән Дәбурә+ ајаға галхмаздан,Исраилдә бир анатәк мејдана чыхмаздан әввәл бир кәндли јох иди.+ 8 Халг өзү үчүн јени аллаһлар сечди,+Дарвазалар ағзында мүһарибә башлады.+ Гырх мин исраилли арасындаБир галхан, бир низә ҝөзә дәјмирди. 9 Гәлбим Исраилин әмирләриләдир,+Халга гошулуб ҝедәнләрләдир.+ Алгыш един Јеһоваја! 10 Сиз, еј боз улаглара минәнләр,Баһалы халылар үстдә отуранлар,Еј јолларла ҝедәнләр,Фикир верин! 11 Гују башындан мал-гара суваранларын сәси ешидилирди.Онлар Јеһованын һагг ишләрини нәгл едирдиләр,Кәндлиләринин Исраилдәки һагг ишләриндән данышырдылар. Онда Јеһованын халгы дарвазалара ахышды. 12 Ојан, еј Дәбурә+, ојан! Ојан, ојан, нәғмә оху!+ Галх, еј Бәрәг!+ Әсирләрини апар, еј Әбнам оғлу! 13 Онда сағ галанлар әсилзадәләрин јанына ҝәлди,Јеһованын халгы голузорлулара гаршы чыхмаг үчүн јаныма ҝәлди. 14 Дәрәдә оланларын көкү Әфраимә ҝедиб чыхыр.Еј Бинјамин, онлар сәнинләдир, дөјүшчүләринин арасындадыр. Маһирдән+ әмирләр енди,Зәбулундан әлиндә әса дөјүшчү јығанлар* ҝәлди. 15 Јәсакир бәјләри Дәбурәнин јанында иди,Бәрәг+ дә Јәсакир кими онунла иди. Ону пај-пијада дәрәјә ҝөндәрдиләр.+ Рубән бөлүкләри гәрарсызлыг ичиндә иди. 16 Нә үчүн белиндә хурҹун отурубСүрүләр үчүн чалынан түтәк сәсинә гулаг асырдын?+ Рубән бөлүкләри гәрарсызлыг ичиндә иди. 17 Ҝилад Иорданын о тајындан чыхмады.+Бәс Дан нијә ҝәмиләрдә галды?+ Ашир дәниз саһилиндә бош-бикар отурду,Өз лиманларындан тәрпәнмәди.+ 18 Зәбулун һәјатыны өлүмүн пәнҹәсинә атды,Нифталы да+ ачыг тәпәләрдә+ белә етди. 19 Падшаһлар ҝәлди, онлар дөјүшдү.Сонра Кәнан падшаһлары вурушду+Танагда, Меҝиддо сулары јанында.+ Онлара гәнимәт ҝүмүш дүшмәди.+ 20 Улдузлар асимандан дөјүшдү,Өз јерләриндән Сисара гаршы вурушду. 21 Гишон чајы дүшмәнләри јујуб апарды,+Гәдим чај, Гишон чајы. Еј ҹаным, сән гүдрәтлини әзиб тапдаладын! 22 Ајғырлары дөрднала чапандаАтлар дырнағы илә јери дөјәҹләди.+ 23 Јеһованын мәләји деди: “Мәруза ләнәт олсун!Гој онун сакинләринә ләнәт олсун!Чүнки Јеһоваја көмәјә ҝәлмәдиләр,Јеһованын иҝидләринә гошулуб көмәјә ҝәлмәдиләр”. 24 Гадынлар арасында Јаил+,Гәни Һабирин+ арвады ән бәхтәвәрдир.О, чадырда јашајан гадынларын ән хошбәхтидир! 25 Сисар су истәди, о, сүд верди, Нәфис бајрам касасында она гајмаг верди.+ 26 Әлини узадыб чадыр мыхыны ҝөтүрдү,Сағ әлинә тохмаг алды. Тохмагла Сисарын башыны әзди,Мыхла ҝиҹҝаһларыны дәлиб дағытды.+ 27 О, Јаилин ајаглары алтына јыхылды, сәрилиб јердә галды,Гадынын ајаглары алтына јыхылды, јерә дөшәнди;Јыхылдығы јердә дә јенилди. 28 Пәнҹәрәдән гадын бојланырды,Сисарын анасы шәбәкәдән бахырды:“Ҝөрәсән, оғлумун арабасы һарада галды? Нијә атларынын ајаг таппылтысы ҝәлмир?”+ 29 Күбар ханымлардан ән ағыллысы ҹаваб верди,О өзү дә өз-өзүнә дејирди: 30 “Јәгин гәнимәти бөлүшдүрүрләр,Һәр ҹәнҝавәрә бир гыз, ики гыз верирләр,Гәнимәтдән Сисара әлван либаслар дүшүр.Гарәтчиләрин бојнуна бәзәк кими,Нахышлы, ал-әлван палтар, нахышлы ики палтар дүшүр”. 31 Еј Јеһова, гој бүтүн дүшмәнләрин мәһв олсун,+Сәни севәнләр исә әзәмәтлә доған ҝүнәш кими парласын!» Бундан сонра өлкә гырх ил динҹ јашады.+\n^ Диҝәр вариант: сарсылды.\n^ Диҝәр вариант: мирзә ләвазиматы ишләдәнләр.


Q=4	C=4	SS=1	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=4	G0=132	G1=103	G2=61	DLID=az_RU	BODY= Бу ајәнин мәнасы нәдир? “Билин ки, Аллaһ инсaнлa oнун гəлби aрaсынa ҝирəр.” - Cavablar xəzinəsi - açılmasında məqsəd İslama aid suallara cavab vermək olmuşdur\nSaytın kodu fa2952\tArxiv kodu 8440\n“Јәһул” сөзү “һөвл” көкүндән олуб, ики шеј арасында васитә олмаға дејилир. Әҝәр сөз фасилә салмагдан ҝедирсә онда ики шеј тәсәввүр олунмалыдыр ки, үчүнҹү шејлә онларын арасында фасилә салынсын. Икинҹиси, гајдаја әсасән о ики шеј бир-биринә о гәдәр јахын олмалыдыр ки, дејилсин ки, үчүнҹү шеј онларын арасында бу јахынлығы арадан апарды вә фасилә салды.\nГәлб: Гуранда гәлбдән мәгсәд инсанын заһирдә зеһнимизә ҝәлән әсас бәдән үзвү дејил, бәлкә дә мәгсәд инсанын ҝөвһәр вә шәхијјәтини тәшкил едән мүҹәррәд мәнәви ҹәһәтидир ки, инсанын инсанијјәти она бағлыдыр. Инсанын бир чох руһи вә психоложи һаләтләрини дә гәлбә нисбәт верирләр. Мәсәлән. һүзури вә ја чалышмагла әлә ҝәлән дәрк гүввәси, мәһәббәт, гәзәб вә саир...һәтта, инсанын Гураны инкар етмәси, гәлбинин сағлам олмамасына дәлаләт едир. Гәлби ки, әмирәл-мөминин Әли (әлејһиссалам) бујрур: “Бу гәлбләр габдырлар ки, онларын ән јахшысы һагг маарифини вә јахшы нијјәтләри өзүндә сахлајандыр.” Она ҝөрә дә гәлбин арасына ҝирмәк вә фасилә салмаг там шәкилдә мәнәви вә мүҹәррәд мәнададыр. Әслиндә, Аллаһ-таала бунунла инсанын бүтүн фикр вә әмәлләриндә Өзүнүн һакијјәтинин олмасыны бәјан едир. “Биз, инсана онун шаһ дамарындан да јахыныг.”\nБиринҹи ајәдә һазыр олмагдан, бу ајәдә исә Илаһи һакимијјәтдән сөз ҝедир. Шүбһәсиз ки, һакимијјәтин әсас шәрти һазыр олмагдыр. Әлбәттә, бу мөвзуда башга тәфсирләр дә сөјләмәк олар. Мәсәлән, Аллаһ-таала инсанла онун арасында өлүм һөкмү илә фасилә салыр. Чүнки, өлүм Аллаһын әлиндә олуб, Онун һакимијјәтинин әламәтидир. Демәли, өлүмлә инсанла өзү арасында фасилә дүшүр. Ајәнин ардында ҝәлән ҹүмлә дә ола биләр һәмин өлүмә дәлаләт етсин: ”сиз axырдa Oнун һүзурунa ҹəм eдилəҹəксиниз!” Јахуд, инсанын гәлбинин мәнәви ҹәһәтдән өлмәси илә бир нөв өлү һесаб олмасы вә бунунла дә гәлби илә өзү арасында фасилә јараныр. Мәсәлән, инсанын јолуну азмасы бир нөв өлүмдүр. Неҹә ки, Пејғәмбәрин (сәллаллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) дәвәтини гәбул едиб, һидајәт олмағын өзү бир нөв һәјатдыр. Јәни, инсан Аллаһ-тааланын дәвәтини гәбул етмәјиб һагга ҹаваб вермәдикдә, бир нөв зәлаләтә дүшүр вә сонда мәнәви өлүмүјлә нәтиҹәләнир. “Аллaһ oнлaрын үрəјинə вə гулaғынa мөһүр вурмушдур.” Ән мүһүм мәсәлә будур ки, өзүнү унутмағын вә өзүндән мәјус олмағын ән мүһүм сәбәби Аллаһы унутмагдыр. О Аллаһ ки, инсана онун ән јахынындан да јахындыр. Бу унутганлыг һарда олур? Ҹавабында демәк олар ки, инсанын өзүнү унутмасы, бир нөв онун әгли илә өзү арасында фасилә салыр. Бунунла да инсан ҝөзләнилмәдән мәнәви өлүмлә үзләшир.\nАллаһ-тааланын инсанла өзү арасында фасилә салмасынын тәсирләри һаггында хүласә белә ишарә етмәк олар: Бу јахынлыг, Аллаһ-тааланын һәр јерә вә бүтүн варлыглара там әһатәси вә һәр јердә һазыр олдуғуну билдирир. Гүдрәт вә тофиг Ондандыр. Руһун вә әглин дә фалијјәти Онун әлиндәдир. Бәс, инсан бир ан да олса бу мүтләг гүдрәтдән гәфләтдә олмамалыдыр.\nАјәнин әсас терминләри “јәһулу” вә “гәлб” сөзләридир.\nа) “јәһулу” – јәни фасилә салыр вә мане олур демәкдир. Бу сөз әрәбҹәдән “һовл” көкүндән олуб дәјишән, дәјишиклик вә ики шеј арасында фасилә салмаг мәнасындадыр. Икинҹи мәнаја әсасән, әҝәр ај ҝүнәшлә јерин арасында гәрар тутурса онда дејилир ки, онун икисинин арасында һаил олду, јахуд, фасилә салды. Әҝәр сөз фасилә салмагдан ҝедирсә онда ики шеј тәсәввүр олунмалыдыр ки, үчүнҹү шеј онларын арасында фасилә салсын. Икинҹиси, гајдаја әсасән о ики шеј бир-биринә о гәдәр јахын олмалыдыр ки, дејилсин, үчүнҹү шеј онларын арасында бу јахынлығы арадан апарды вә фасилә салды. Гәлб, инсанын шәрәф вә фәзиләтинин мајасы олдуғуна ҝөрә онун диҝәр әзәмәтли мәхлугатлара үстүнлүјү вардыр.\nб) “Гәлб” сөзүнүн лүғәтдә мәнасы ингилаб вә дәјишикликдир. Инсанын сол тәрәфиндә олан үзвә гәлб дејилмәсинин сәбәби дә будур ки, инсанын организмини тәнзимләмәк үчүн һәмишә дәјишән олуб, һәрәкәтдәдир.\nГуранда гәлбдән мәгсәд инсанын ҝөвһәр вә шәхсијјәтини тәшкил едән мүҹәррәд мәнәви ҹәһәтидир ки, инсанын инсанијјәти она бағлыдыр. Инсанын бир чох руһи вә психоложи хүсусијјәтләрини дә гәлбә нисбәт верирләр. Мәсәлән. һүзури вә ја чалышмагла әлә ҝәлән дәрк гүввәси, мәһәббәт, гәзәб вә саир...һәтта, инсанын Гураны инкар етмәси, гәлбинин сағлам олмамасына дәлаләт едир.\nГәлбин инсанын бәдәниндә ән үстүн үзв олмасыны нәзәрә алараг ону инсан бәдәнин әсли вә ја варлығынын әсасы кими тәсәввүр едирләр. Демәли, Гуран мәдәнијјәтиндә дүшүнҹәсиз вә анламы олмајанлары гәлбсиз инсан кими вәсф етмәк олар. Әлламә Тәбатәби дә гәлби инсанын ҹаны кими тәриф едир вә бүтүн батини гүввәләри илә инсанын һәјатбәхш ишләринин идарәсини она нисбәт верир. Гәлб, һәмин һөкм едән, севән вә дүшмән биләндир.\nБашга сөзлә десәк, нәјә ҝөрә Аллаһ-таала инсанын о гәдәр бәдән үзвләринин арасындан јалныз гәлбдән ад апарыр вә инсанла гәлби арасында фасиләдән сөһбәт ачыр? Һалбуки, О, инсанын јараданыдыр вә онун һәр бир әзасына һәр бир үзвүнә елми вар вә истәдији кими о үзвләрдә истифадә едә биләр. Инсанла гулағы, гәлби, јахуд һәр һансы үзвү арасында фасилә сала биләрди.\nҸаваб: Гуран сырф елми китаб јох, бәлкә дә инсанларын һидајәти үчүн ҝәлиб. Диҝәр тәрәфдән илаһи маарифә јетишмәкдән өтрү тәкҹә әгл вә фикрин ҝүҹү кифајәт дејил, бәлкә дә гәлб ролу да вар. Беләликлә, Гуранын әксәр ајәләриндә бирбаша гәлбә мүраҹиәт олунур вә Гуран бүтүн бәшәрин һидајәтиндән өтрү сәмави китаб олдуғуна ҝөрә һәр бир әсрдә вә нәсилләрдә гәлб вә фитрәт јолуна фикр вә билик јолундан дәфәләрлә үстүнлүк вериб.\nБәзән инсанын ҝүҹлү тәфәккүрү вар вә онун сајәсиндә гәлби дә һәрәкәтә ҝәлир, бәзән исә әксинә, инсанын гәлбинин һәрәкәтинин нәтиҹәсиндә тәфәккүр вүҹуда ҝәлир. Гуран һәр ики јолу бизим үзүмүзә ачыг гојмушдур, амма инсанын әсас тәрбијәси онун гәлбинин дири олмасына бағлыдыр. Инсанын гәлби дәјишдикдә вә Аллаһа тәрәф дөндүкдә дәјәр тапыр. Бу һагда мөвла әмирәл-мөминин Әли (әлејһиссалам) бујурур: “Бу гәлбләр габдырлар ки, онларын ән јахшысы һагг маарифини вә јахшы нијјәтләри өзүндә сахлајандыр.” Тәһгигатчылардан бәзиләри бу һагда јазыр: Гәлб, инсанын шәрәф вә фәзиләтинин мајасы олумасына ҝөрә онун диҝәр әзәмәтли мәхлугатлара үстүнлүјү вардыр. Инсан гәлбин васитәси илә Аллаһы танјыр вә Онун сифәтләри илә таныш олур вә бунунла да илаһи немәтләри алмаға һазыр олур. Демәли, әслиндә Аллаһа иман ҝәтирән, Аллаһын әмрини јеринә јетирән вә Она тәрәф ҝедән вә чалышан гәлбдир. Аллаһ-тааланын сорғу-суалы, мүхатәби, саваб вә әзабы да гәлбләдир. Бәс, әҝәр инсан гәлби таныса, өзүнү танымыш олур вә өзүнү таныса, Аллаһы да таныјар. Әҝәр гәлбә ҹаһил олса, өзүнә дә ҹаһил олар. Өзүнә ҹаһил олма јәни, Аллаһа ҹаһил олмаг. Шүбһәсиз ки, өзүнү танымајан инсан гејрисини дә танымаға гадир дејил вә инсанларын әксәријјәти гәлбләриндән гәфләтдәдир, бунунла да өзләри илә гәлбләри арасында фасилә салырлар.\nНәтиҹәдә ајәдә бујурулур: “Билин ки, Аллaһ инсaнлa oнун гəлби aрaсынa ҝирəр.” Инсанын гәлби илә өзү арасында бағлылыг вә јахынлыг олмалыдыр ки, Аллаһ-таала онларын арасында фасилә салсын. Беләликлә, ајәдә гәлбдән мәгсәд сөзүн лүғәтдәки заһири мәнасы дејил. Она ҝөрә дә гәлбин арасына ҝирмәк вә фасилә салмаг там шәкилдә мәнәви вә мүҹәррәд мәнададыр. Неҹә ки, әҝәр диҝәр ајәдә бујрурса: “Биз она шаһ дамарындан да јахыныг!” - бу јахынлыг мадди вә заһири јох, бәлкә дә мәнәви вә тамамилә метафизикдир. Дамарын инсана ән јахын олмасы буна дәлаләт едир ки, Аллаһ-таала мәнәви ҹәһәтдән она шаһ дамарындан да јахындыр. Бундан әлавә, инсанын гәлби дәрк, шүур вә мәрифәт чешмәси олуб, инсанын әгли һәјатынын әсасыдыр. Онсуз һәјатын јалныз мадди вә заһири ҝөрнүшү галар. Ајәдә әслиндә бујурур: “Биз инсанын дәрк вә шүуру илә онун өзүнүн арасына ҝиририк.” Әҝәр гәлбин инсанда (дамар кими) она ән јахын шејләрдән бири олдуғуну нәзәрә алсаг, Аллаһ-таала инсана ән јахын олан бир шејлә онун арасында фасилә салыр. Демәли, Гаф сурәсинин 16-ҹы ајәсиндә Аллаһ-таала Өзүнүн һәр јердә һүзуру олдуғуну, бәһс етдијимиз ајәдә исә бүтүн варлыглара там һакимијјәтини бәјан едир.\nГәфләт һиҹабынын тәсириндән буну һисс едә билмәсәк дә, инсана шаһ дамарындан да јахын олмаг Аллаһ-тааланын там һүзуруна дәлаләт едир. Инсанын өзү илә гәлби арасында олмаг, Аллаһ-тааланын инсанын гәлбинә вә өзүнә там һакимијјәти мәнасындадыр. Бу һазыр олмаглыг һакимијјәтин әсас шәртиндәндир. Демәли, һамымыз Аллаһ-тааланын там һакимијјәт вә ирадәси алтындајыг.\nГәлблә инсан арасында фасиләнин диҝәр мәналары да ола биләр:\nа) Аллаһ-таала инсанла онун арасында өлүм һөкмү илә фасилә салыр. Чүнки, өлүм Аллаһын әлиндә олуб, Онун һакимијјәт әламәтидир. Демәли, өлүмлә инсанын өзү арасында фасилә дүшүр. Ајәнин ардында ҝәлән ҹүмлә дә ола биләр, һәмин өлүмә дәлаләт етсин: ”сиз axырдa Oнун һүзурунa ҹəм eдилəҹəксиниз!” Чүнки, биринҹиси, өлүм инсанла өзү арасында фасилә салыр. Икинҹи, инсан өлүмлә мәшһәр вә Ахирәт аләминин илк мәрһәләсинә дахил олур.\nб) Өлүм, тәкҹә руһун бәдәндән чыхмасы илә дејил, өлүмүн әсәрләрини өзүндә ҹәм едән бүтүн лазымы һаләтләрин баш вермәси илә дә олур. Бу һаллар там баш вердикдә исә инсанла гәлби арасында фасилә дүшүр. Мәсәлән, инсанын јолуну азмасы бир нөв өлүмдүр. Неҹә ки, Пејғәмбәрин (сәллаллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) дәвәтини гәбул едиб, һидајәт олмағын өзү бир нөв һәјатдыр. Бу ајәнин илк гисмәти дә она ишарәдир: “Еј имaн ҝəтирəнлəр! Пeјғəмбəр сизи, сизлəри дирилдəҹəк бир шeјə (имaнa, һaггa) дə’вəт eтдији зaмaн Аллaһын вə Oнун Пeјғəмбəринин дə’вəтини гəбул eдин.” Аллаһ-таалынын дәвәтини гәбул етмәјиб һагга ҹаваб вермәјән инсан бир нөв зәлаләтә дүшүр вә сонда онун мәнәви өлүмүјлә нәтиҹәләнир. Аллаһ-таала да белә бир инсанын гәлбинә мөһр вурур: “Аллaһ oнлaрын үрəјинə вə гулaғынa мөһүр вурмушдур.” Бунунла да инсанла онун гәлби арасында фасилә иҹад олур.\nБәли, һидајәт јолундан гачыб гәфләт вә зәлаләт ичиндә чабалајан инсан өлүмә дүчар олмушдур. Неҹә ки, һидајәт олунмушлар заһирдә өлсәләр дә диридирләр вә әсл һәјата чатырлар. Гуранда охујуруг: “Əсл һəгигəтдə oнлaр диридирлəр. Oнлaрa Рəбби јaнындa рузи (ҹəннəт рузиси) əтa oлунур.” Тәбидир ки, өлүмлә инсанын өзү илә гәлби арасында фасилә дүшсә, онда ағыл, тәфәккүр, ешитмәк, дәрк вә саир гүввәләри ишдән дүшәр. “Oнлaрын гəлблəри вaрдыр, лaкин oнунлa (Аллaһын бирлијини сүбут eдəн дəлиллəри, өзлəринин дини бoрҹ вə вəзифəлəрини) aнлaмaзлaр. Oнлaрын ҝөзлəри вaрдыр, лaкин oнунлa (Аллaһын мө’ҹүзəлəрини) ҝөрмəзлəр. Oнлaрын гулaглaры вaрдыр, лaкин oнунлa (өјүд-нəсиһəт вә һаг сөзү) eшитмəзлəр.”\nч) Һәр кәс Аллаһы унутса, Аллаһ-таала онларын өзләрини өзләринә унутдурар. Јәни, Аллаһы унутмаг инсанын өзүнү унутмағына сәбәб олур. Һәр кәс өзүнү унутмаг бәласына дүчар олса, онун дәрк гүввәси илә әгли арасында фасилә дүшәр. Өзү илә дәрракәси арасында фасилә олар. Дәрк вә тәфәккүр гүввәсини әлиндән верәр вә Аллаһ-тааланын бујурдуғу кими: “Аллаһы унутдуглары үчүн Аллаһын да онлары өзләринә унутдурдуғу кимсәләрә бәнзәмәјин!” – илаһи унутганлыға дүчар оларлар. Бәли, бунунла да инсан өзү дә истәмәдән илаһи зикрә бағлы олан пак һәјаты итириб, өлүмә дүчар олур. Бу пак һәјат Аллаһа итаәт вә Она табе олмағын нәтиҹәсидир. Инсан Аллаһы унутмагла, тәкҹә Аллаһы јох, бәлкә дә өзүнү дә унудур.\nд) Бәзиләри ајәдәки “фасилә” сөзүнү фасилә гүдрәти кими мәналандырыр вә дејирләр ки, - билин ки, Аллaһ инсaнлa oнун гəлби aрaсынa ҝирəр – ајәсиндә мәгсәд будур ки, инсан өз ишләриндә фикирләшир вә гәрара алыр ки, бир иши ҝөрсүн. Сонра Аллаһ-таала ону пешман едир вә о иши ҝөрмәсинин вә ја һәјата кечирмәсинин гаршысыны алыр.\nБу мәна, тәхминән орта сәвијјәлидир. Лакин, әҝәр бизим ајәјә ујғун әгли дәлилимиз вә тәсдиг едән диҝәр дәлилләримиз дә олса, ајәнин “Аллaһ инсaнлa oнун гəлби aрaсынa ҝирəр” – мәнасындан әл чәкмәјимиз дүзҝүн олмазды. Она ҝөрә ки, һәдисләрә ујғун олараг әгл дә тәсдиг едир ки, инсан диҝәр мүмкүн варлыглар кими бир нөв ичи бош мәхлугдур. (Јәни, һәмишә өзү илә руһу арасында бир нөв бошлуг вар. тәр.) Неҹә ки, мәрһум Кулејни (рәһмәтуллаһ) бу мәтләби рәвајәтләрин бириндә бәјан едир. Имам Казимдән (әлејһиссалам) нәгл олунур: “ Аллаһ-таала Адәм өвладыны ичи бош хәлг етмишдир.”\nӘҝәр инсан ичи бошдурса, јәни, өзү илә нәфси арасында фасилә варса, Һаггын онунла өзү арасында фасилә салмасы тәбиидир. Демәли, Аллаһ-таала һамыја јахындыр вә Аллаһын јахын олмасы Онун бүтүн сифәтләри илә бирҝә олмасыны тәләб едир, чүнки, Онун сифәти һәм дә Онун затыдыр. Бунунла да, заты сифәтләрин тәсириндән фели сифәтләр дә өз тәсирини ҝөстәрмәлидир. -–\nБу фасиләнин тәсирләри:\n1.Билирик ки, һәр бир фасилә салан өзүнүн ики тәрәфинә о ики тәрәфин бири диҝәринә нисбәтдә даһа јахындыр. Бәс, инсан Аллаһ-тааланы даһа тез вә өз гәлбиндән јахшы таныјыр вә һүзури елми илә Аллаһын варлығыны дәрк едир. Нәтиҹәдә, һидајәт јолуну танымагла зәлаләтә дүшмүр, һагга дәвәт едәнләрин төвһид чағырышыны гәбул едир вә бу мәсәләдә үзр ҝәтирмәјә бәһанә тапмыр;\n2. Аллаһ-таала инсанын гәлбинә онун өзүндән чох аҝаһдыр. Она ҝөрә дә инсан һаггы илк чағырышда гәбул етмәлидир вә бу јолда тәрәддүд едә билмәз. Она ҝөрә дә һаггы дил вә гәлблә гәбул етмәли, иманыны һәјатда әмәли илә тәсдиг етмәлидир.\n3. Инсана нисбәт верилән јахшы сифәтләр Аллаһ-таалаја васитәсиз нисбәт верилир. Бәс, әҝәр инсан өз батини вә фитрәти илә ујғун олан јахшы сифәтләрин онда заһир олмасына мәғрур олурса вә бу јахшылыглары өзүндән билирсә, әслиндә бу онун ҹаһиллијинин сон мәртәбәсидир. Инсанын өз гәлбинә һәгиги маликијјәтә малик олмасы иддиасы, өзүнү мүстәгил вә мүтләг гүдрәт саһиби билмәси, онун наданлығынын әламәтидир.\n4. Аллаһ-таала һәр заман истәсә инсаны гәлбинин бәһрәсиндән мәһрум едә биләр. Демәли, инсан һеч дә һәмишә ондан баш вермиш ҝүнаһларын јујулмасына мүвәффәг ола билмәз. Она ҝөрә дә инсан Аллаһын итаәтинә вә ваҹибатларынын јеринә јетирилмәсиндә тәләсмәлидир.\n5. Бу фасилә, Аллаһ-тааланын һәр јерә вә бүтүн варлыглара әһатәсинин олдуғуну вә һәр јердә һазыр олдуғуну билдирир. Гүдрәт вә тофиг Ондандыр. Руһун вә әглин дә фалијјәти Онун әлиндәдир. Демәли, инсан һеч бир шеји Аллаһ-тааладан ҝизләдә билмәз. Әксинә, бүтүн ишләриндә вә бүтүн һалларда Ондан көмәк истәмәлидир вә Ондан башгасына тәрәф ҝетмәмәлидир.\nСонда ики рәвајәтлә бәһсимизи баша чатдырырыг. Ибн Һишам имам Садигдән (әлејһиссалам) нәгл едир ки, гејд олунан ајәдә мәгсәд будур ки, Аллаһ-таала һеч кимә һаггы батил етмәк үчүн истифадә етмәк истәдији елми вермәз. Диҝәр рәвајәтдә јенә дә имам Садигдән (әлејһиссалам) нәгл олунур: “Инсан гулағы, ҝөзү, әли вә һисси илә иш ҝөрүр. Амма елә ки, бир иш инсана тәрәф ҝәләндә гәлби о иши ҝөрмәкдән чәкинирсә, баша дүшүр ки бу иш һагг дејил.”\nДаһа чох мүталиә үчүн мәнбә:\n1.Тәбатәбаи, Мәһәммәд Һүсејн, тәфсир Әл-Мизанын тәрҹүмәси, 9-ҹу ҹилд, Әнфал сурәси, 24-ҹү ајә.\n2. Гираәти, Мөһсин, Тәфсир Нур, 4-ҹү ҹилд, 9-ҹу ҹилд, Әнфал сурәси, 24-ҹү ајә.\n3. Субһани, Ҹәфәр, Мәншур ҹавид Гуран, сәһ-295.\n4. Мәкарим Ширази, Насир, Тәфсир нүмунә, 1-ҹи ҹилд, сәһ-89.\n Рағиб Исфаһани, Әл-Мүфрәдат фи ғәрибил-Гуран, сәһ-137.\n Субһани Ҹәфәр, Мәншур ҹавид Гуран, сәһ-295.\n Мәкарим Ширази, Насир, Тәфсир нүмунә, 1-ҹи ҹилд, сәһ-89.\n Тәбатәбаи, Мәһәммәд Һүсејн, Тәфсир Әл-Мизан, тәрҹүмә Сејјид Мәһәммәд Багир Мусәви, 9-ҹу ҹилд, сәһ-58.\n Ҹавад Амули, Әбдуллаһ, Зән дәр ајинеји ҹамал вә ҹалал, сәһ-281.\n Фејз Кашани, Мөһсин, Мүһәҹҹәтүл-Бејза, 5-ҹи ҹилд, сәһ-3.\n Гаф сурәси, 16.\n Шер: Јар мәнә мәндән дә јахындыр, амма ән гәрибәси будур ки, мән Ондан узағам!\nБәгәрә сурәси, 7.\n Али Имран, 169.\n Әнфал сурәси, 179.\n Һәшр сурәси, 19.\n Тәбәрси Әбу Әли Фәзл ибн Һәсән, Тәфсир Мәҹмәул-бәјан, 4-ҹү ҹилд, сәһ-820.\n Аллаһ-тааланын сифәтләри нечә гисмдир: 1. Зати сифәтләр; Онларын тәсәввүрүндә Аллаһ-тааланын пак Затыны нәзәрә алмаг кифајәтдир. Мәслән, алим, гүдрәт, һәјат вә саир сифәтләр .....2. Фели сифәтләр; Бунлар о сифәтләрдир ки, онлары тәсәввүр етмәкдән өтрү Һагг-тааланын пак Зати сифәтләрини нәзәрә алмаг кифајәт дејилдир. Бәлкәдә, пак Заты илаһи сифәтләри фел вә јарадан мәгамында нәзәрә алмаг вә бу сифәтләри әлә ҝәтирмәк лазымдыр. Мәсәлән, јарадан, бағышлајан, рузи верән вә саир сифәтләри ...\n Ҹавад Амули Әбдуллаһ, Һикмәти ибадәт, 7-ҹи гисм, сәһ-213.\n Тәбатәбаи, Мәһәммәд Һүсејн, тәфсир Әл-Мизанын тәрҹүмәси, 9-ҹу ҹилд, сәһ-58-60.\n Тәбатәбаи, Мәһәммәд Һүсејн, тәфсир Әл-Мизанын тәрҹүмәси, 9-ҹу ҹилд, сәһ-58.\n Гираәти, Мөһсин, Тәфсир Нур, 4-ҹү ҹилд, сәһ-313.\n Тәбатәбаи, Мәһәммәд Һүсејн, тәфсир Әл-Мизаын тәрҹүмәси, 9-ҹу ҹилд, сәһ-62.\n Тәбатәбаи, Мәһәммәд Һүсејн, тәфсир Әл-Мизанын тәрҹүмәси, 9-ҹу ҹилд, сәһ-62.\n6199 Əməli irfan 2012/04/19\n6084 Təfsir 2008/07/06\n4560 Təfsir 2010/10/17\n28547 Təfsir 2009/04/06\n9685 Təfsir 2011/02/13\n21260 Təfsir 2009/03/12\n15245 Təfsir 2010/11/08\n5131 Təfsir 2009/09/22\n4666 İslam fəlsəfəsi\n6893 Nizamlar hüquq və əhkam\n4367 Təzə kəlam\n15067 Qədim kəlam\n6998 Qüslün keyfiyyəti və əhkamı\n5781 Qədim kəlam\n77577 Nizamlar hüquq və əhkam