Q=3	C=2	SS=2	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=159	G1=122	G2=48	DLID=az_RU	BODY=Аллаһа иманыны неҹә мөһкәмләндирә биләрсән | Аллаһын мәһәббәти\nӨзүнү сон дәрәҹә мүгәддәс иманынын тәмәли үзәриндә мөһкәмләндир\n«Өзүнүзү сон дәрәҹә мүгәддәс иманынызын тәмәли үзәриндә мөһкәмләндирмәклә *... Аллаһын мәһәббәтиндән ајрылмајын» (ЈӘҺУДА 20, 21).\n1, 2. Сән һансы «тикинтидә» иштирак едирсән вә ҝөрдүјүн ишин кејфијјәти нәјә ҝөрә чох ваҹибдир?\nАРТЫГ нечә вахтдыр ки, сән чох сәјлә тикинти лајиһәси үзәриндә ишләјирсән. Тикинти һәлә хејли вахт давам едәҹәк. Бу иш нә гәдәр чәтин олса да, сәнә бөјүк севинҹ ҝәтирир. Сән һеч нәјә бахмајараг, тәслим олмамаг вә ја сәһләнкарлыг етмәмәк әзминдәсән, чүнки ҝөрдүјүн ишин кејфијјәти сәнин һәјатына, һәтта ҝәләҹәјинә тәсир ҝөстәрәҹәк. Нијә? Чүнки һәмин лајиһә сән өзүнсән!\n2 Исанын шаҝирди Јәһуда гејд едирди ки, биз өзүмүзү мөһкәмләндирмәлијик. Мәсиһиләри Аллаһын мәһәббәтиндән ајрылмамаға тәшвиг едәркән о, бунун әсас јолуну да ҝөстәрмишди: «Өзүнүзү сон дәрәҹә мүгәддәс иманынызын тәмәли үзәриндә мөһкәмләндирмәклә» (Јәһуда 20, 21). Аллаһын мәһәббәтиндән ајрылмамаг үчүн иманыны неҹә ҝүҹләндириб, өзүнү мөһкәмләндирә биләрсән? Ҝәл үч зәрури амили нәзәрдән кечирәк.\nЈЕҺОВАНЫН АДИЛ ТӘЛӘБЛӘРИНӘ ИНАМЫНЫ МӨҺКӘМЛӘНДИР\n3—5. а) Шејтан Јеһованын тәләбләринә гаршы һансы јанлыш тәсәввүрү јаратмаг истәјир? б) Аллаһын тәләбләринә неҹә мүнасибәт бәсләмәлијик вә бу, бизә нә ҝәтирәҹәк? Нүмунә чәк.\n3 Һәр шејдән өнҹә биз Аллаһын ганунларына инамымызы мөһкәмләндирмәлијик. Бу китабы өјрәндикҹә Јеһованын давраныша аид бир сыра адил тәләбләрини арашдырмысан. Онлара мүнасибәтин неҹәдир? Шејтанын мәгсәди сәни алдадыб Јеһованын ганун, принсип вә нормаларынын сәрт, һәтта гәддар олдуғуна әмин етмәкдир. Бу тактика Әдән бағында мүвәффәгијјәт ҝәтирәндән сонра Шејтан даима ондан истифадә едир (Јарадылыш 3:1—6). Бәс о, сәни неҹә, алдада биләҹәк? Сәнин мүнасибәтиндән чох шеј асылыдыр.\n4 Бир нүмунәни нәзәрдән кечирәк. Тәсәввүр ет ки, ҝөзәл бир паркда ҝәзирсән. Бирдән ҝөрүрсән ки, онун бир һиссәси мөһкәм вә һүндүр бармаглыгларла әһатәјә алыныб. Һасарын о тәрәфиндәки мәнзәрә чох ҹәлбедиҹидир. Әввәлҹә сәнә елә ҝәлә биләр ки, бу һасар јерсиздир, чүнки сәнин сәрбәстлијини мәһдудлашдырыр. Лакин диггәтлә баханда орада шикарыны пусан јекә бир шир ҝөрүрсән! Инди баша дүшүрсән ки, сән демә, һасар сәни тәһлүкәдән горујурмуш. Бәс хәбәрин вар ки, сәни дә бир јыртыҹы пусур? Аллаһын Кәламы хәбәрдар едир: «Ајыг дурун, сәрвахт олун. Дүшмәниниз Иблис нәрилдәјән шир кими ҝәзиб удмаға адам ахтарыр» (1 Бутрус 5:8).\n5 Шејтан азғын јыртыҹыдыр. Јеһова истәмир ки, биз онун гәнимәти олаг. Буна ҝөрә дә О, бизи Иблисин бир чох һијләләриндән горумаг мәгсәдилә ганунлар тәсис едиб (Ефеслиләрә 6:11). Һәр дәфә бу ганунларын үзәриндә дүшүнәндә онларда сәмави Атамызын мәһәббәтини ҝөрмәлијик. О заман Аллаһын ганунлары бизим үчүн тәһлүкәсизлик вә севинҹ мәнбәји олаҹаг. Јагуб јазыр: «Камил азадлыг ганунуна диггәтлә бахан вә она бағлы галан адам унутган динләјиҹи олмајыб ешитдикләринә әмәл етдији үчүн... хошбәхт олаҹаг» (Јагуб 1:25).\n6. Аллаһын салеһ әмрләринә вә принсипләринә олан инамымызы мөһкәмләндирмәк үчүн ән јахшы јол һансыдыр? Мисал ҝәтир.\n6 Аллаһын әмрләринә мүвафиг јашамаг Она вә Онун вердији ганунларын һикмәтли олдуғуна инамымызы мөһкәмләндирмәк үчүн ән јахшы јолдур. Мисал үчүн, Мәсиһин Ганунуна онун әмр етдији һәр шеји башгаларына өјрәтмәк тапшырығы дахилдир (Галатијалылара 6:2; Мәтта 28:19, 20). Һәмчинин мәсиһиләр ибадәт етмәк вә бир-бирини руһландырмаг үчүн топлашмаг әмринә ҹидди јанашырлар (Ибраниләрә 10:24, 25). Аллаһын әмрләринә Она сәмими гәлбдән, мүнтәзәм вә тез-тез дуа етмәк дә дахилдир (Мәтта 6:5—8; 1 Салоникилиләрә 5:17). Бу әмрләрә мүвафиг јашајанда онлардакы мәһәббәти вә рәһбәрлији даһа ајдын ҝөрүрүк. Онлара риајәт етмәк бизә бу нараһат дүнјанын һеч бир јериндә тапылмајан севинҹ вә мәмнунлуг ҝәтирир. Аллаһын әмрләринә мүвафиг јашајараг алдығын фајданын үзәриндә дүшүнәркән мәҝәр онлара инамын даһа да артмыр?\n7, 8. Ҝәләҹәкдә салеһ һәјат сүрәҹәјинә тәрәддүд едәнләри Аллаһын Кәламы неҹә архајын едир?\n7 Һәрдән бәзиләринә елә ҝәлир ки, Јеһованын ганунларына әмәл етмәк илдән-илә чәтинләшәҹәк. Онлар буну баҹармајаҹагларындан горхурлар. Әҝәр сән дә белә һиссләр кечирирсәнсә, онда бу сөзләри јадда сахла: «Мән сәнин Аллаһын Јеһовајам, Мән сәнин хејринә сәни өјрәдирәм, сәни ҝетмәли олдуғун јолла апарырам. Каш әмрләримә диггәт јетирәјдин! Онда әмин-аманлығын чај кими, салеһлијин дәниз далғалары кими оларды» (Әшија 48:17, 18). Һеч бу сөзләрин инсаны нә гәдәр архајын етдији барәдә дүшүнмүсән?\n8 Бурада Јеһова бизә хатырладыр ки, Она итаәт етмәк бизим хејримизәдир. Әҝәр Онун әмрләринә итаәт етсәк, О, бизә ики хејир-дуа вәд едир. Биринҹиси, әмин-аманлығымыз сакит, бол сулу, ахар чаја бәнзәјәҹәк. Икинҹиси, салеһлијимиз дәниз далғалары кими олаҹаг. Һеч саһилдә дуруб далғаларын бир-биринин ардынҹа неҹә јуварландығына тамаша етмисән? Шүбһәсиз, бу мәнзәрә сәндә даимилик һисси ојадыб. Сән билирсән ки, далғалар әсрләр, гәринәләр боју һәмишә саһилә чырпылаҹаг. Јеһова әмин едир ки, сәнин дә салеһлијин дәниз далғалары кими даими, әбәди олаҹаг. Әҝәр садиг галмаг үчүн вар ҝүҹүнлә чалышырсанса, Онун көмәји илә сәндә һәр шеј алынаҹаг! (Зәбур 55:22 ајәсини оху.) Мәҝәр үрәји риггәтә ҝәтирән бу вәдләр сәнин Јеһоваја вә Онун адил тәләбләринә олан инамыны даһа да мөһкәмләндирмир?\nЈЕТКИНЛИЈӘ ДОҒРУ ИРӘЛИЛӘ\n9, 10. а) Јеткинлик нәјә ҝөрә һәр бир мәсиһи үчүн ҝөзәл мәгсәддир? б) Руһани бахыш мәсиһијә неҹә севинҹ ҝәтирә биләр?\n9 Руһани тикинтинин икинҹи амили ашағыдакы илһамланмыш сөзләрдән бәлли олур: «Јеткинлијә доғру ирәлиләјәк» (Ибраниләрә 6:1). Јеткинлик һәр бир мәсиһи үчүн ҝөзәл мәгсәддир. Бу ҝүн инсанлар үчүн әлчатмаз олан камилликдән фәргли олараг, јеткинлијә наил олмаг мүмкүндүр. Бундан әлавә, мәсиһиләр јеткинләшдикҹә Јеһоваја хидмәтдән даһа бөјүк севинҹ алырлар. Бу нијә беләдир?\n10 Јеткин мәсиһи илк нөвбәдә руһани инсандыр. О, һәр шејә Јеһованын ҝөзү илә бахыр (Јәһја 4:23). Булус јазырды: «Ҹисмани истәкләрин далынҹа дүшәнләрин фикри-зикри ҹисмани шејләрдәдир, анҹаг руһа ујғун јашајанлар даима руһани шејләр барәсиндә дүшүнүрләр» (Ромалылара 8:5). Ҹисмани бахыш ифрат дәрәҹәдә худбин, дар вә мадди шејләрә јөнүмлү олдуғу үчүн инсаны там мәнада хошбәхт етмир. Руһани бахыш исә хошбәхт Аллаһ Јеһоваја јөнәлдији үчүн инсана бөјүк севинҹ, әсил хошбәхтлик бәхш едир (1 Тимутијә 1:11). Руһани инсан Јеһованы мәмнун етмәјә ҹан атыр вә һәтта сынаглар заманы севинҹини итирмир. Нә үчүн? Чүнки сынаглар Шејтанын јаланчы олдуғуну сүбут етмәјә вә нөгсансызлығы мөһкәмләндирмәјә имкан верир. Бунун нәтиҹәсиндә сәмави Атамызын үрәји севинир (Мәсәлләр 27:11; Јагуб 1:2, 3 ајәләрини оху).\n11, 12. а) Булус мәсиһинин ағлы барәдә нә демишди вә «өјрәшдирмәк» кими тәрҹүмә олунан сөзүн мәнасы нәдир? б) Бәдән нәјин сајәсиндә јеткинләшир вә мөһкәм олур?\n11 Руһанилик вә јеткинлик мәҹази диллә десәк, мәшг васитәсилә инкишаф едир. Бу ајәјә фикир вер: «Бәрк гида исә јеткин адам үчүндүр. Белә адам ағлыны даима ишләтмәклә ону јахшыны писдән ајырмаға өјрәшдириб» (Ибраниләрә 5:14). Булус ағлымызы өјрәшдирмәк барәсиндә данышаркән «бәдәнини ҝимнаст кими мәшг етдирмиш» мәнасыны верән јунан ифадәсини ишләдир. Ҝөрүнүр, бу ифадә о вахтлар Јунаныстанда идман мәктәбләриндә ҝениш ишләнирди. Ҝәл бу барәдә бир гәдәр әтрафлы данышаг.\nМәшг сајәсиндә ҝимнаст бәдәнини мәһарәтлә идарә едир\n12 Биз доғуланда бәдән үзвләримиз дүзҝүн һәрәкәт етмәјә өјрәшмәмишди. Мисал үчүн, көрпә өз балаҹа әл-ајағынын һәрәкәтләрини јахшы идарә едә билмир. Буна ҝөрә дә әлләрини саға-сола јелләдир, өзү дә билмәдән үзүнә вурур, сонра да ағлајыр. Ушаг тәдриҹән өз бәдәнини идарә етмәји өјрәнир. О, әввәлҹә имәкләјир, сонра ајаг ачыр вә бир аздан гачмаға башлајыр *. Јахшы, бәс ҝимнаст барәсиндә нә демәк олар? Сән һавада валеһедиҹи тәрздә, ејни заманда дәгигликлә мүрәккәб һәрәкәтләр, трјуклар едән ҝимнасты ҝөрәндә онун бүтүн әзәләләрини узун мүддәт мәшг етдирдијинә шүбһә етмирсән. Ҝимнастын усталығы тәсадүфән, өз-өзүнә әмәлә ҝәлмәјиб, бу, сајсыз-һесабсыз мәшгләрин нәтиҹәсидир. Мүгәддәс Китабда физики мәшгин аз да олса, фајдасы олдуғу дејилир. Амма руһани ағлы мәшг етдирмәјин инсана бөјүк хејри ола биләр (1 Тимутијә 4:8).\n13. Биз ағлымызы неҹә өјрәшдирә биләрик?\n13 Бу китабда ағлы өјрәшдирмәк үчүн чохлу мәсләһәт верилир. Бу, сәнә руһани инсан олуб Јеһоваја даима садиг галмагда көмәк едәҹәк. Дүзҝүн гәрарлар вермәкдән өтрү дуа ет вә Аллаһын принсип вә ганунлары үзәриндә дәриндән дүшүн. Ҝүндәлик гәрарлар гәбул етмәздән әввәл өзүндән соруш: Мүгәддәс Китабдакы һансы ганун вә принсипләри вәзијјәтимә аид етмәк олар? Онлары неҹә тәтбиг едә биләрәм? Һансы гәрарым сәмави Атамы севиндирәҹәк? (Мәсәлләр 3:5, 6; Јагуб 1:5 ајәләрини оху.) Бу јолла гәбул етдијин һәр бир гәрар ағлыны јахшыны писдән ајырмаға өјрәшдирәҹәк. Белә тәлим сәнә даим руһани инсан олмаға көмәк едәҹәк.\n14. Руһани ҹәһәтдән бөјүмәк үчүн биз нәјә гаршы иштаһа инкишаф етдирмәлијик вә һансы хәбәрдарлығы унутмамалыјыг?\n14 Мәсиһи нә гәдәр јеткин олса да, руһани инкишафа һәмишә еһтијаҹы вар. Инкишаф гидадан асылыдыр. Буна ҝөрә Булус демишди: «Бәрк гида исә јеткин адам үчүндүр». Иманы мөһкәмләндирмәк үчүн даима гүввәтли руһани гида гәбул етмәк лазымдыр. Һикмәт өјрәндикләрини тәтбиг етмәк демәкдир. Мүгәддәс Китабда дејилир ки, «ән әсасы һикмәтдир». Бу сәбәбдән биз Атамызын вердији гијмәтли һәгигәтләрә гаршы ҝүҹлү иштаһа инкишаф етдирмәлијик (Мәсәлләр 4:5—7; 1 Бутрус 2:2). Әлбәттә, билик вә һикмәт газанмаг гүррәләнмәјә әсас вермир. Биз өзүмүзү мүнтәзәм јохламалыјыг ки, гүрур вә диҝәр зәифлик үрәјимиздә көк салыб бөјүмәсин. Булус јазырды: «Иман јолунда олуб-олмадығынызы даима јохлајын, өзүнүзү сынајын» (2 Коринфлиләрә 13:5).\n15. Нәјә ҝөрә мәһәббәт руһани инкишаф үчүн зәруридир?\n15 Евин тикинтиси баша чатса да, һәлә чох иш ҝөрүлмәлидир. Еви техники ҹәһәтдән саз һалда сахламаг, арабир тәмир етмәк чох ваҹибдир. Тәләбат јарананда евин лајиһәсиндә дәјишикликләр етмәк лазым ҝәлир. Бәс јеткинләшмәк вә руһанилијимизи горумаг үчүн бизә нә лазымдыр? Ән башлыҹасы, мәһәббәт. Јеһоваја вә һәмиманлыларымыза мәһәббәтимиз даима артмалыдыр. Әҝәр мәһәббәтимиз јохдурса, онда бүтүн билијимиз вә ишләримиз тамамилә пучдур (1 Коринфлиләрә 13:1—3). Мәһәббәтин сајәсиндә биз мәсиһи јеткинлијинә чатаҹаг вә руһани ҹәһәтдән бөјүмәјә давам едәҹәјик.\nФИКРИНИ ЈЕҺОВАНЫН ВЕРДИЈИ ҮМИДӘ ҸӘМЛӘШДИР\n16. Шејтан инсанларда һансы дүшүнҹәни формалашдырыр вә Јеһова бизи неҹә мүдафиә едир?\n16 Ҝәл өз үзәриндә апардығын «тикинтинин» үчүнҹү амилинә диггәт јетирәк. Мәсиһин әсил давамчысы кими мөһкәмләнмәк үчүн сән дүшүнҹәни горумалысан. Бу дүнјанын һөкмдары Шејтан инсанлары усталыгла мәнфи дүшүнҹәјә, пессимизмә вә үмидсизлијә гәрг едир, башгаларына олан етибарыны өлдүрүр (Ефеслиләрә 2:2). Гурд ағаҹы ичәридән једији кими, белә дүшүнҹә дә мәсиһи үчүн сон дәрәҹә тәһлүкәлидир. Хошбәхтликдән, мүдафиә олунмағымыз үчүн Јеһова бизи мүһүм бир јарагла — үмидлә тәмин едир.\n17. Аллаһын Кәламы үмидин ваҹиблијини неҹә ҝөстәрир?\n17 Мүгәддәс Китабда Шејтан вә онун дүнјасы илә мүбаризәдә зәрури олан руһани зиреһләр садаланыр. Бунлардан бири дәбилгәдир, јәни хилас үмидидир (1 Салоникилиләрә 5:8). Гәдимдә әсҝәр дөјүшә дәбилгәсиз чыхмырды, чүнки тезликлә һәлак ола биләрди. Дәбилгә, адәтән, дәмирдән дүзәлдилир вә үзәринә дәридән вә ја кечәдән өртүк тикилирди. Бунун сајәсиндә, баша тушланан охлар дәбилгәјә дәјиб дүшүр, әсҝәрә бөјүк зәрәр тохундурмурду. Дәбилгә әсҝәрин башыны горудуғу кими, үмид дә бизим ағлымызы вә дүшүнҹәмизи горујур.\n18, 19. Үмиди горумагда Иса һансы нүмунәни гојуб вә биз она неҹә бәнзәјә биләрик?\n18 Үмиди горумагда Иса ән ҝөзәл нүмунәдир. Јердәки һәјатынын сон ҝеҹәси Исанын нәләр кечирдијини јадына сал. Јахын досту пула ҝөрә ону әлә верди. Башга бир досту ону таныдығыны данды. Диҝәрләри ону атыб гачдылар. Өз һәмвәтәнләри она гаршы чыхыб тәләб етдиләр ки, ромалы әсҝәрләр ону едам етсинләр. Әминликлә демәк олар ки, бизим гаршылашдығымыз сынаглар һеч вахт Исанын таб ҝәтирдији ағыр сынагларла мүгајисәјә ҝәлә билмәз. Она нә көмәк едирди? Бу суалын ҹавабыны Ибраниләрә 12:2 ајәсиндә тапмаг олар: «О, гаршыда ону ҝөзләјән севинҹә ҝөрә рүсвајчылыға мәһәл гојмајыб ишҝәнҹә дирәјиндә чәкдији әзаблара дөздү вә Аллаһын тахтынын сағында әјләшди». Иса нәзәрини гаршыда ону ҝөзләјән севинҹдән һеч вахт јајындырмырды.\n19 Исаны гаршыда һансы севинҹ ҝөзләјирди? О билирди ки, сынаглара таб ҝәтирмәклә Јеһованын мүгәддәс адыны шәрәфләндирәҹәк, һәмчинин Шејтанын јаланчы олдуғуну ән јахшы јолла сүбут едәҹәк. Бу, неҹә дә ҝөзәл үмиддир! Башга һеч нә Исаја бу гәдәр севинҹ бәхш едә билмәзди! Иса һәм дә билирди ки, садиглијиндән дөнмәдијинә ҝөрә Јеһова ону бол-бол мүкафатландыраҹаг вә о, јенидән өз Атасына говушаҹаг. Һәјатынын ән чәтин анларында Иса фикрини бу севинҹ долу үмидин үзәриндә ҹәмләшдирирди. Биз дә белә етмәлијик. Бизи дә гаршыда севинҹ ҝөзләјир. Јеһова бизә мисилсиз шәрәф нәсиб едиб: һәр биримиз Онун бөјүк адыны шәрәфләндирә биләрик. Һеч бир сынаға бахмајараг, Али Һөкмдарымыз Јеһованын тәрәфини тутуб Онун мәһәббәтиндән ајрылмамагла Шејтанын јаланчы олдуғуну сүбут едирик.\n20. Никбин дүшүнҹәни вә үмиди горумагда сәнә нә көмәк едә биләр?\n20 Јеһова Өз садиг хидмәтчиләрини мүкафатландырмаға нәинки һазырдыр, О, буну үрәкдән арзулајыр (Әшија 30:18; Мәлаки 3:10 ајәсини оху). О, өз хидмәтчиләринин үрәкләринин салеһ истәкләрини јеринә јетирмәкдән һәзз алыр (Зәбур 37:4). Она ҝөрә дә фикрини Јеһованын вердији үмидә ҹәмләшдир. Шејтанын кечмишдә галаҹаг дүнјасындакы мәнфи, позғун, бәдбин дүшүнҹәнин сәнә һаким олмасына јол вермә. Әҝәр бу дүнјанын руһунун ағлына вә үрәјинә јаваш-јаваш тәсир етдијини һисс едирсәнсә, «Аллаһын һәр бир ағылдан үстүн олан сүлһү»нү алмаг үчүн Јеһоваја үрәкдән дуа ет. Аллаһын вердији сүлһ сәнин үрәјини вә фикирләрини горујаҹаг (Филиппилиләрә 4:6, 7).\n21, 22. а) Бөјүк издиһамын үзвләринин һансы мөһтәшәм үмиди вар? б) Аллаһын јени дүнјасы илә бағлы нәји сәбирсизликлә ҝөзләјирсән вә бундан сонра нә етмәк әзминдәсән?\n21 Ҝөр нә ҝөзәл үмидимиз вар! Әҝәр сән «бөјүк мүсибәтдән» сағ чыхаҹаг бөјүк издиһамын үзвүсәнсә, сәни гаршыда ҝөзләјән һәјат барәсиндә дүшүн (Вәһј 7:9, 14). Шејтанын вә ҹинләрин тәсири арадан ҝөтүрүлдүкдән сонра сән инди тәсәввүрүнә белә ҝәтирә билмәдијин јүнҝүллүјү дујаҹагсан. Нәјә ҝөрә биз инди буну тәсәввүрүмүзә ҝәтирә билмирик? Чүнки ҝөзүмүзү ачандан бәри Шејтанын позғун дүнјасында јашајырыг. Шејтанын тәсири кечмишдә галандан сонра Исанын вә 144 000 сәмави һакимин рәһбәрлији алтында бүтүн јер үзүнү ҹәннәтә чевирмәк иши бизә неҹә дә бөјүк севинҹ ҝәтирәҹәк! Бүтүн азар-безарын көкүнүн кәсиләҹәјини, дирилмиш әзизләримизи гаршылајаҹағымызы, нәһајәт Аллаһын әзәлдән нијјәт етдији кими јашајаҹағымыз вахты биз неҹә дә сәбирсизликлә ҝөзләјирик! Камиллијә доғру ирәлиләдикҹә бизи даһа бөјүк мүкафат — Ромалылара 8:21 ајәсиндә вәд едилән «Аллаһын өвладларынын шанлы азадлығына» говушмаг ҝөзләјир.\n22 Јеһова истәјир ки, сән мисилсиз азадлыға говушасан. Бу азадлыға јалныз итаәткарлыгла чатмаг олар. Буна ҝөрә артыг индидән сәј ҝөстәриб Јеһоваја ҝүнбәҝүн итаәт ет. Беләликлә, өзүнү сон дәрәҹә мүгәддәс олан иманынын тәмәли үзәриндә мөһкәмләндир. Онда сән әбәдијјәт боју Аллаһын мәһәббәтиндән ајрылмајаҹагсан!\n^ абз. 3 «Мөһкәмләндирмәк» кими тәрҹүмә олунмуш ифадәнин јунан орижиналында, һәмчинин «тикмәк, гурмаг, уҹалтмаг, инша етмәк» мәналары вар.\n^ абз. 12 Алимләр дејирләр ки, инсанда хүсуси бир һисс — бәдән үзвләринин һарада јерләшдијини дујмаг һисси инкишаф едир. Мисал үчүн, бу һиссин сајәсиндә биз ҝөзүјумулу әл чала билирик. Бу һисси итирмиш бир гадын нәтиҹәдә нә ајаг үстә дајана, нә ҝәзә, һәтта отура да билмирди.\nМүгәддәс Китабда адлары чәкилән иман өрнәкләри һаггында охумаг бизә нәдә көмәк едә биләр?\nКамерон ән јахшы һәјаты сечиб


Q=19	C=4	SS=0	LS=11	PS=4	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=40	G1=35	G2=21	DLID=az_RU	BODY=2 Салнамәләр 29 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\n2 Салнамәләр 29:1—36\nЈәһуда падшаһы Һизгијјә (1, 2)\nҺизгијјәнин ислаһатлары (3—11)\nМәбәд тәмизләнир (12—19)\nМәбәд хидмәти бәрпа едилир (20—36)\n29 Һизгијјә+ тахта чыханда ијирми беш јашында иди вә ијирми доггуз ил Јерусәлимдә һакимијјәт сүрдү. Онун анасы Зәкәријјәнин гызы Әбијја иди.+ 2 О, әҹдады Давуд кими, Јеһованын бәјәндији ишләри ҝөрүрдү.+ 3 Һизгијјә һакимијјәтинин биринҹи илинин биринҹи ајында Јеһованын евинин гапыларыны ачды вә онлары тәмир етди.+ 4 Сонра каһинләри вә лавилиләри чағырыб шәргдәки мејданчаја топлады. 5 Һизгијјә онлара деди: «Гулаг асын, лавилиләр. Инди өзүнүз дә пакланын,+ ата-бабаларынызын Аллаһы Јеһованын да евини паклајын. Мүгәддәс мәкандан мурдар шејләри чыхарын.+ 6 Аталарымыз хәјанәт етдиләр, Аллаһымыз Јеһованын бәјәнмәдији пис ишләр ҝөрдүләр.+ Онлар Аллаһы тәрк етдиләр, Јеһованын чадырына арха чевирдиләр, Аллаһдан үз дөндәрдиләр.+ 7 Онлар ејванын гапыларыны бағладылар,+ чыраглары сөндүрдүләр+. Мүгәддәс јердә Исраилин Аллаһы үчүн бухур јандырмадылар,+ јандырма гурбаны ҝәтирмәдиләр+. 8 Она ҝөрә дә Јеһованын Јәһуда вә Јерусәлимә гәзәби тутду.+ Онлары дәһшәт рәмзинә чевирди, халглар онларын башына ҝәләнләри ҝөрүб мат галды, онлары мәсхәрәјә гојду. Өзүнүз дә бунун шаһидисиниз.+ 9 Буна ҝөрә ата-бабаларымыз гылынҹдан кечирилди,+ арвадларымыз, оғул-гызларымыз әсир апарылды.+ 10 Инди Исраилин Аллаһы Јеһова илә әһд кәсмәк+ истәјирәм ки, Онун бизә күкрәјән гәзәби јатсын. 11 Өвладларым, инди бош дурмаг вахты дејил. Јеһова сизи сечиб ки, Онун һүзурунда дуруб Она хидмәт едәсиниз,+ гурбан түстүсү тәгдим едәсиниз».+ 12 Онда лавилиләрдән олан бу адамлар ишә башладылар: кәһатлылардан+ Әмәсај оғлу Маһат вә Әзрија оғлу Јуил, мерарлылардан+ Әбдә оғлу Киш вә Јәһалил оғлу Әзрија, һирсәнлиләрдән+ Зиммаһ оғлу Јуаһ вә Јуаһ оғлу Әдән, 13 Әлсәфан өвладларындан Шимри вә Јәил, Асәф өвладларындан+ Зәкәријјә вә Мәтәнјаһ, 14 Һиман өвладларындан+ Јәһјил вә Шимај, Јадитун өвладларындан+ Шәмај вә Үззиил. 15 Онлар гардашларыны бир јерә топладылар, пакландылар вә Јеһованын сөзүнә әсасән падшаһын әмр етдији кими, Јеһованын евини тәмизләмәјә ҝетдиләр.+ 16 Каһинләр Јеһованын евини тәмизләмәк үчүн ичәри ҝирдиләр, Јеһованын мәбәдиндәки бүтүн мурдар шејләри чыхарыб Јеһованын евинин һәјәтинә+ гојдулар. Сонра лавилиләр онлары Гидрон вадисинә+ дашыдылар. 17 Беләликлә, биринҹи ајын биринҹи ҝүнү мәбәди тәмизләмәјә башладылар, ајын сәккизинҹи ҝүнү Јеһованын мәбәдинин ејванына+ чатдылар. Сәккиз ҝүн Јеһованын евини тәмизләдиләр вә биринҹи ајын он алтынҹы ҝүнү иши гуртардылар. 18 Бундан сонра Һизгијјә падшаһын һүзуруна ҝәлиб дедиләр: «Јеһованын евини тәмизләјиб гуртардыг. Јандырма гурбанлары үчүн олан гурбанҝаһы+ вә онун бүтүн әшјаларыны+, һүзур чөрәји гојулан масаны+ вә онун бүтүн әшјаларыны тәмизләдик. 19 Һәмчинин һакимијјәт сүрдүјү вахт Әһәз падшаһын хәјанәткарҹасына+ гыраға тулладығы әшјалары һазыр едиб пакладыг.+ Онлар Јеһованын гурбанҝаһы гаршысындадырлар». 20 Һизгијјә сәһәр тездән галхыб шәһәрин бөјүк адамларыны топлады вә Јеһованын евинә ҝетди. 21 Онлар сәлтәнәт үчүн, мүгәддәс мәскән үчүн вә Јәһуда үчүн ҝүнаһ гурбаны олараг 7 буға, 7 гоч, 7 тоғлу вә 7 тәкә ҝәтирдиләр.+ Падшаһ Һарун өвладлары олан каһинләрә бу һејванлары Јеһованын гурбанҝаһында тәгдим етмәји бујурду. 22 Буғалары кәсдиләр.+ Каһинләр гандан ҝөтүрүб гурбанҝаһын үстүнә чиләди.+ Сонра гочлары кәсиб ганыны гурбанҝаһын үстүнә чиләдиләр. Ардынҹа тоғлулары кәсиб ганыны гурбанҝаһын үстүнә чиләдиләр. 23 Ахырда ҝүнаһ гурбаны олан тәкәләри падшаһын вә иҹманын гаршысына ҝәтирдиләр вә әлләрини тәкәләрин башына гојдулар. 24 Каһинләр онлары кәсдиләр вә онларын ганыны гурбанҝаһын үстүндә ҝүнаһ гурбаны кими тәгдим етдиләр, бүтүн Исраил үчүн кәффарә ҝәтирдиләр. Чүнки падшаһ әмр етмишди ки, бүтүн Исраил үчүн јандырма гурбаны вә ҝүнаһ гурбаны тәгдим олунсун. 25 Падшаһ бу вахт әрзиндә Давудун+, ҝөрүҹү Ҹадын+ вә Натан+ пејғәмбәрин әмр етдији кими, лавилиләри әлләриндә синҹ, телли аләтләр вә чәнҝ Јеһованын евиндә гојмушду.+ Бу әмри Јеһова пејғәмбәрләри васитәсилә вермишди. 26 Беләҹә, лавилиләр әлләриндә Давудун аләтләри, каһинләр әлләриндә кәрәнај орада дурмушду.+ 27 Һизгијјә әмр етди ки, гурбанҝаһда јандырма гурбанлары тәгдим етсинләр.+ Јандырма гурбанларыны тәгдим етмәјә башлајанда Јеһоваја мәзмур охумаға вә Исраил падшаһы Давудун аләтләринин сәдасы алтында кәрәнај чалмаға башладылар. 28 Мәзмур охунан вә кәрәнај чалынан вахт бүтүн иҹма тәзим едирди. Бу, јандырма гурбанлары тәгдим олунуб гуртаранадәк давам етди. 29 Јандырма гурбаныны тәгдим едиб гуртаран кими падшаһ вә онун јанында оланлар баш әјиб сәҹдә гылдылар. 30 Һизгијјә падшаһ вә башчылар лавилиләрә Давудун вә ҝөрүҹү Асәфин мәзмурлары+ илә Јеһованы мәдһ етмәји бујурдулар. Лавилиләр севинҹлә Аллаһы мәдһ етдиләр, баш әјиб сәҹдә гылдылар. 31 Сонра Һизгијјә деди: «Инди ки Јеһоваја хидмәт етмәк үчүн пакланмысыныз, ҝәлин Јеһованын евиндә гурбанлар вә шүкран гурбанлары тәгдим един». Иҹма гурбанлар вә шүкран гурбанлары ҝәтирмәјә башлады. Һәмчинин үрәји истәјән һәр кәс јандырма гурбанлары да ҝәтирди.+ 32 Иҹма јандырма гурбаны олараг 70 гарамал, 100 гоч, 200 еркәк тоғлу (бунлар Јеһоваја тәгдим олунан јандырма гурбанлары иди),+ 33 мүгәддәс тәгдимәләр олараг 600 гарамал, 3000 гојун ҝәтирди. 34 Амма јандырма гурбанлары кими ҝәтирилән һејванлары сојмаг үчүн кифајәт гәдәр каһин јох иди. Иш гуртарана вә каһинләр пакланана гәдәр+ гардашлары лавилиләр онлара көмәк етдиләр.+ Чүнки лавилиләр пакланмаг мәсәләсинә каһинләрдән ҹидди јанашырдылар. 35 Һәм дә јандырма гурбанлары+, үнсијјәт гурбанларынын пији+, јандырма гурбаны илә ҝәтирилән шәраб тәгдимәләри+ чох иди. Беләҹә, Јеһованын евиндә хидмәт јенидән иҹра олунмаға башлады. 36 Һизгијјә вә бүтүн халг Аллаһын халг үчүн етдији ишләрә ҝөрә севинди.+ Чүнки бүтүн бунлар чох тез бир заманда баш верди.\n2 Салнамәләр 29


Q=4	C=3	SS=1	LS=1	PS=1	DC=1	LC=0	SD=0	BS=4	G0=122	G1=93	G2=36	DLID=az_RU	BODY=Мәсиһин өјрәтдији дуаја ујғун јашајын. II һиссә | Тәлим\nМәсиһ. Аллаһын гүдрәти\nО, инсанлары севирди\nТәмиз галмаг мүмкүндүр\n«Әҝәр Кингзли баҹардыса, мән дә баҹарарам!»\nМәсиһин өјрәтдији дуаја ујғун јашајын. I һиссә\nМәсиһин өјрәтдији дуаја ујғун јашајын. II һиссә\n«Сиз ҝәрәк дөзүмлү оласыныз»\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Америка жест дили Бразилија жест дили Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Кирибати Колумбија жест дили Конго Литва Маврики креолу Македонија Мексика жест дили Непал Нидерланд Норвеч Перу жест дили Сејшел креолу Тувалу Увеа Украјна Фиҹи Чили жест дили Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара ачоли ајмара батак (тоба) бенгал бикол бислама болгар варај волајта газах ган гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дреһу дхолуо ермәни естон ефик ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан каннада каонде карен (сго) каталан кечуа (Боливија) кикамба кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисонге кисси кичуа (Имбабура) кореја крио латыш лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мамбве-лунгу маратһ мајја маҹар михе монгол море ндебеле (Зимбабве) олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рунјанкоре рус санго сапотек (Истм) себуан серб серб (латын) сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик телугу тетела тив тигре ток-писин тумбука түрк түркмән түркмән (кирил) урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\nҜөзәтчи гүлләси (тәлим нәшри) | ијун 2015\n«Атаныз сизин нәјә еһтијаҹ дујдуғунузу... билир» (МӘТ. 6:8).\nБуҝүнлүк рузимизлә бағлы хаһишә нә дахилдир?\nҜүнаһларымызын бағышланмасы үчүн нә етмәлијик?\nЈолумузу азмамагла бағлы хаһишимизә Јеһова неҹә ҹаваб верир?\n1-3. Бир баҹы Јеһованын еһтијаҹларымызы билдијинә неҹә әмин олду?\nЛАНА 2012-ҹи илин јајында Алманијада башына ҝәлән һадисәни һеч вахт унутмур. О, Јеһованын онун ики хаһишинә неҹә ҹаваб вердијини ҝөрмүшдү. Лана илк хаһишини гатарла һава лиманына узун јол ҝедәркән етмишди. Јеһовадан хаһиш етмишди ки, шаһидлик вермәси үчүн она фүрсәт јаратсын. Икинҹи хаһишини исә һава лиманында учуш вахтынын нөвбәти ҝүнә кечирилдијини биләндә етмишди. Лана пулунун чохуну хәрҹләдијини вә галмаға јери олмадығыны дуасында Аллаһа демишди.\n2 Лана икинҹи хаһишини битирәр-битирмәз: «Салам, Лана. Сән бурада нә едирсән?» — дејән бир сәс ешитди. Бу, онун кечмиш мәктәб јолдашы иди. О, анасы вә нәнәси илә иди. Онлар ону Ҹәнуби Африкаја јола салмаға ҝәлмишдиләр. Онун анасы Елке Лананын вәзијјәтини биләндә ону евләринә дәвәт етди. Елке вә анасы Ланаја гонагпәрвәрлик ҝөстәрдиләр, әгидәси вә таммүддәтли хидмәти илә бағлы суаллар вердиләр.\n3 Нөвбәти ҝүн јахшы сәһәр јемәјиндән сонра Лана онларын Мүгәддәс Китабла бағлы башга суалларына да ҹаваб верди вә онларла әлагә сахланылсын дејә, телефон нөмрәләрини вә үнваны ҝөтүрдү. Лана сағ-саламат евинә гајытды. Инди о, өнҹүл хидмәтини давам етдирир. О, әминдир ки, бу һадисәдә «дуалары ешидән» Јеһованын әли вар иди (Зәб. 65:2).\n4. Һансы еһтијаҹлары нәзәрдән кечирәҹәјик?\n4 Биз гәфләтән һансыса проблемлә үзләшәндә чәкинмәдән дуа едиб Јеһовадан көмәк истәјирик. Јеһова да садиг бәндәләринин бу ҹүр хаһишләринә мәмнунијјәтлә ҹаваб верир (Зәб. 34:15; Мәс. 15:8). Анҹаг Мәсиһин өјрәтдији дуа үзәриндә дүшүнсәк, ҝөрәҹәјик ки, бизим даһа бөјүк еһтијаҹларымыз вар, амма, ола билсин, бәзән онлары нәзәрдән гачырырыг. Мәсәлән, ҝәлин ҝөрәк Мәсиһин өјрәтдији дуанын сон үч хаһишиндә руһани еһтијаҹларымыз неҹә әкс олунур. Еләҹә дә буҝүнлүк рузимизлә бағлы дөрдүнҹү хаһишә ујғун јашамаг үчүн даһа нә едә биләҹәјимизи нәзәрдән кечирәк. (Мәтта 6:11—13 ајәләрини охујун.)\n«БУ ҜҮН БИЗӘ БУҜҮНЛҮК РУЗИМИЗИ ВЕР»\n5, 6. Һеч нәдән корлуг чәкмәсәк дә, нәјә ҝөрә дуада буҝүнлүк рузимизлә бағлы хаһиш етмәк ваҹибдир?\n5 Диггәт јетирин ки, бу шәхси хаһишдә буҝүнлүк «рузими» јох, «рузимизи» дејилир. Африкада рајон нәзарәтчиси кими хидмәт едән Виктор гардаш дејир: «Мән тез-тез Јеһоваја үрәкдән шүкүр едирәм ки, һәјат јолдашымла мән сабаһ нә јејәҹәјимиз, кирајә һаггыны неҹә өдәјәҹәјимизлә бағлы ҹидди нараһатчылыг кечирмирик. Баҹы-гардашлар һәр ҝүн гејдимизә галырлар. Мән дә бу баҹы-гардашларын мадди чәтинликләрин өһдәсиндән ҝәлмәләри үчүн дуа едирәм».\n6 Әҝәр биз һеч нәдән корлуг чәкмириксә, онда касыб, јахуд фәлакәтлә үзләшән баҹы-гардашларымыз барәдә дүшүнә биләрик. Онлар үчүн садәҹә дуа етмәмәлијик, һәм дә дуаларымыза ујғун давранмалыјыг. Мәсәлән, корлуг чәкән диндашларымыза јардым әлимизи узада биләрик. Һәмчинин үмумдүнја тәблиғ иши үчүн мүнтәзәм шәкилдә көнүллү ианәләр едә биләрик, чүнки билирик ки, бу ианәләр ағылла хәрҹләнир (1 Јәһ. 3:17).\n7. Иса нүмунә әсасында неҹә ҝөстәрди ки, сабаһкы ҝүн үчүн нараһат олмамалыјыг?\n7 Ҝүндәлик рузимиз демәклә Иса Мәсиһ, еһтимал ки, зәрури еһтијаҹларымызы нәзәрдә тутурду. Аллаһын чөлдә битән ҝүлләри ҝејиндирдијини сөјләјәндән сонра о демишди: «Еј аз иманлылар, мәҝәр сизи ҝејиндирмәјәҹәк? Буна ҝөрә дә... “нә ҝејәҹәјик?” дејә һеч вахт нараһат олмајын». Сонда исә бу ваҹиб мәсләһәти тәкрарламышды: «Һеч вахт сабаһкы ҝүн үчүн нараһат олмајын» (Мәт. 6:30—34). Бу ҝөстәрир ки, биз малпәрәст олмамалыјыг, јалныз зәрури, ҝүндәлик еһтијаҹларымызы дүшүнмәлијик. Бу еһтијаҹлара ев, аиләни доландырмаг үчүн иш вә дүзҝүн мүалиҹә дахилдир. Амма тәкҹә бу кими шејләрә ҝөрә дуа етмәк дүзҝүн олмазды. Бизим руһани еһтијаҹларымыз да вар, бунлар исә даһа ваҹибдир.\n8. Исанын ҝүндәлик рузидән данышмасы бизә һансы ваҹиб еһтијаҹымызы хатырлатмалыдыр? (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бахын.)\n8 Исанын ҝүндәлик рузидән данышмасы бизә руһани гидаја еһтијаҹ дујдуғумузу хатырлатмалыдыр. О демишди: «Инсан јалныз чөрәклә јашамамалыдыр, Јеһованын ағзындан чыхан һәр бир кәлмә илә јашамалыдыр» (Мәт. 4:4). Буна ҝөрә дә биз Јеһованын вахтлы-вахтында бизә руһани гида вермәси үчүн даима дуа етмәлијик.\n9. Ҝүнаһларымыз һансы мәнада борҹдур?\n9 Иса демишди: «Ҝүнаһларымызы [һәрфән: борҹларымызы] бағышла» (Мәт. 6:12; Лука 11:4). «Ҝөзәтчи гүлләси» журналында тәхминән алтмыш ил әввәл бу фикир чох ҝөзәл изаһ олунмушду: «Аллаһын ганунуну позанда биз Она борҹлу олуруг... Ҝүнаһымызын әвәзиндә Аллаһ бизим һәјатымызы ала биләр... Аллаһ Онунла олан бүтүн мүнасибәтләримизә сон гојуб, бизи Өз сүлһүндән мәһрум едә биләр... Биз Она мәһәббәт борҹлујуг. Бу мәһәббәт итаәткарлыгда өзүнү ҝөстәрмәлидир. Биз ҝүнаһ едәндә Аллаһа олан мәһәббәт борҹумуз өдәнилмәмиш галыр. Белә ки, ҝүнаһ мәһәббәтдән узаг һәрәкәтдир» (1 Јәһ. 5:3).\n10. Јеһова ҝүнаһларымызы нәјин әсасында бағышлајыр вә бу, бизә неҹә тәсир етмәлидир?\n10 Бизим һәр ҝүн бағышланмаға еһтијаҹ дујмағымыз Мәсиһин фидјә гурбанлығыны вурғулајыр. Бу, Аллаһын ҝүнаһларымызын үстүндән кечмәси үчүн јеҝанә һүгуги әсасдыр. Фидјә тәхминән 2000 ил бундан габаг өдәнилсә дә, биз буну бу ҝүн верилән әнам кими гијмәтләндирмәлијик. Һәјатымызын фидјәси елә «баһадыр» ки, гејри-камил инсанларын бизим үчүн етдији һеч бир шеј ону өдәјә билмәз. (Зәбур 49:7—9; 1 Бутрус 1:18, 19 ајәләрини охујун.) Һәгигәтән дә, биз бу бөјүк һәдијјәјә ҝөрә Јеһова Аллаһа һәмишә шүкүр етмәлијик. Һәмчинин «ҝүнаһларым» јох, «ҝүнаһларымыз» сөзү ҝөстәрир ки, баҹы-гардашларымызын да фидјәјә еһтијаҹы вар. Ајдындыр ки, Јеһова тәкҹә өзүмүзүн јох, башгаларынын да, һәтта бизә гаршы ҝүнаһ едәнләрин дә руһани рифаһыны дүшүнмәјимизи истәјир. Адәтән, бизә гаршы едилән ҝүнаһлар елә дә бөјүк олмур. Биз бу вахт ҝөстәрә биләрик ки, диндашларымызы һәгигәтән дә севирик вә Аллаһ мәрһәмәт ҝөстәриб бизи бағышладығы кими, биз дә онлары бағышламаға һазырыг (Кол. 3:13).\nАллаһын сизи бағышламасыны истәјирсинизсә, сиз дә башгаларыны бағышлајын (11-ҹи абзаса бахын)\n11. Нәјә ҝөрә бағышламаг ваҹибдир?\n11 Тәәссүфләр олсун ки, биз гејри-камилликдән ирәли ҝәләрәк бәзән бир-биримизә кин сахлајырыг (Лав. 19:18). Әҝәр бу барәдә башгаларына данышсаг, онлар бизим тәрәфимизи тута биләрләр вә нәтиҹәдә јығынҹагда парчаланма јарана биләр. Бу вәзијјәтин гаршысыны алмасаг, Аллаһын мәрһәмәтини вә фидјәни дәјәрләндирмәдијимизи ҝөстәрәҹәјик. Әҝәр биз башгаларыны бағышламырыгса, онда Атамыз да Оғлунун гурбанлығынын дәјәрини даһа бизә тәтбиг етмәјәҹәк (Мәт. 18:35). Иса Мәсиһ өјрәтдији дуадан дәрһал сонра бу фикри ајдын шәкилдә демишди. (Мәтта 6:14, 15 ајәләрини охујун.) Ән нәһајәт, Аллаһын бизи бағышламасы үчүн ҹидди ҝүнаһдан гачмалыјыг. Ҝүнаһдан гачмаг истәјимиз бизи нөвбәти хаһишә јөнәлдир (1 Јәһ. 3:4, 6).\n«ГОЈМА ЈОЛУМУЗУ АЗАГ»\n12, 13. а) Иса вәфтиз олунандан аз сонра нә баш верди? б) Јолумузу аздыгда мәсулијјәт кимин бојнуна дүшүр? ҹ) Иса өләнәдәк садиг галмагла нәји сүбут етди?\n12 Иса Мәсиһин өјрәтдији дуада нөвбәти хаһиш будур: «Гојма јолумузу азаг». Иса вәфтиз олундугдан дәрһал сонра онунла баш верән һадисә бу хаһиши баша дүшмәјә көмәк едир. Аллаһын руһу Исаны чөллүјә апармышды ки, «Иблис ону имтаһана чәксин» (Мәт. 4:1; 6:13). Әҝәр Аллаһын Өз Оғлуну јер үзүнә ҝөндәрмәсинин әсас сәбәбини дәрк едириксә, бу, бизи тәәҹҹүбләндирмәјәҹәк. Әсас сәбәб Адәмлә Һәвва Аллаһын һакимијјәтини рәдд едәркән мејдана чыхан мәсәләни һәлл етмәк иди. Галдырылан суалларын һәлли үчүн вахт тәләб олунурду. Мәсәлән, нөвбәти суаллар јаранмышды: Аллаһ инсаны гүсурлу јаратмышды? Шәририн һүҹумларына рәғмән, камил инсанын Аллаһын һакимијјәтинә табе олмасы мүмкүндүрмү? Бәшәријјәт, Шејтанын иддиа етдији кими, Аллаһын рәһбәрлији алтында олмадан даһа хошбәхт јашајаҹаг? (Јар. 3:4, 5). Бу кими суаллара ајдынлыг ҝәтирилмәси үчүн вахт тәләб олунурду. Амма бунун сајәсиндә бүтүн шүурлу варлыглар ҝөрәҹәкди ки, Јеһова Өз һакимијјәтини инсанларын хејрини дүшүнәрәк иҹра едир.\n13 Јеһова мүгәддәсдир, О, һеч вахт һеч кими пислик етмәк үчүн јолдан чыхармыр. Әксинә, Иблис буна чалышыр (Мәт. 4:3). Иблис бизи јолдан чыхармаг үчүн мүхтәлиф вәзијјәтләр јарада биләр. Бунунла белә, јолуну азыб-азмамаг һәр кәсин өз әлиндәдир. (Јагуб 1:13—15 ајәләрини охујун.) Исаја ҝәлдикдә, о, Аллаһын Кәламындан јеринә дүшән ситатлар ҝәтирәрәк Иблисин һәр бир тәклифини дәрһал рәдд етди. Бунунла да Иса Аллаһын адил һакимијјәтинә садиг галды. Амма Шејтан әл чәкмәк фикриндә дејилди. Белә ки, о, «башга бир фүрсәт тапана гәдәр» ҝөзләди (Лука 4:13). Иса исә онун нөгсансызлығыны сарсытмаг истәјән Шејтанын бүтүн ҹәһдләринә усанмадан гаршы дурду. Бәли, Мәсиһ Јеһованын һакимијјәтинин һагг олдуғуну мүдафиә етди вә сүбут етди ки, камил инсан ән шиддәтли сынаг гаршысында да садиг гала биләр. Лакин Шејтан, сиз дә дахил олмагла, Исанын бүтүн давамчыларыны өз торуна салмаға чалышыр.\n14. Ҝүнаһа јол вермәмәк үчүн биз нә етмәлијик?\n14 Јеһованын һакимијјәти илә бағлы галдырылан мәсәлә һәлә дә ҝүндәмдәдир. Буна ҝөрә дә Јеһова Иблисә изин вериб ки, бу дүнјадан истифадә едиб бизи имтаһана чәксин. Демәли, бизи имтаһана чәкән Аллаһ дејил. Әксинә, О, бизә инаныр вә бизә көмәк етмәк истәјир. Анҹаг Јеһова ирадә азадлығымыза һөрмәт етдијиндән ҝүнаһ едиб-етмәмәк ихтијарыны өзүмүзә верир. Буна ҝөрә дә биз ики саһәдә әлимиздән ҝәләни етмәлијик: руһани ҹәһәтдән ајыг-сајыг галмалыјыг вә даим дуа етмәлијик. Бәс Јеһова дуаларымыза неҹә ҹаваб верир?\nРуһани ҹәһәтдән мөһкәм галын вә хидмәтдә фәал олун (15-ҹи абзаса бахын)\n15, 16. а) Өзүмүзү нәләрдән горумалыјыг? б) Ишләдијимиз ҝүнаһа ҝөрә ким мәсулијјәт дашыјыр?\n15 Јеһова бизә гүдрәтли мүгәддәс руһуну верир, бу исә ҝүнаһа гаршы дурмаг үчүн бизи ҝүҹләндирир. Аллаһ һәмчинин Өз Кәламы вә јығынҹаг васитәсилә һансы вәзијјәтләрдән гачмалы олдуғумуз барәдә хәбәрдарлыг едир. Мәсәлән, бизи вахтымызы, пулумузу вә ҝүҹүмүзү дүнјанын фани ишләринә сәрф етмәкдән чәкиндирир. Еспен вә Јани Авропанын варлы өлкәләриндән бириндә јашајыр. Узун илләр онлар өз өлкәләринин тәләбат олан бир ҝушәсиндә өнҹүл кими хидмәт едибләр. Ушаглары оланда онлар бу хидмәти сахламалы олдулар. Инди онларын ики ушағы вар. Еспен дејир: «Биз инди руһани ишләрә әввәлки гәдәр вахт ајыра билмирик. Она ҝөрә дә һеј Јеһоваја дуа едирик ки, Шејтана ујмајаг. Јеһовадан хаһиш едирик ки, руһани ҹәһәтдән мөһкәм галмаға вә хидмәтдән сојумамаға бизә көмәк етсин».\n16 Мүасир дөврдә Шејтанын бәлаларындан бири дә порнографијадыр. Әҝәр биз белә ҝүнаһа јол вермишиксә, бунда Шејтаны ҝүнаһландыра билмәрик. Чүнки Шејтан вә онун дүнјасы бизи өз ирадәмизә зидд олараг нә исә етмәјә мәҹбур едә билмәз. Бәзиләри әдәбсиз шејләр барәдә дүшүнәрәк бу тәләјә дүшмүшләр. Лакин минләрлә баҹы-гардашымыз кими, биз дә бу ҝүнаһа гаршы дура биләрик (1 Кор. 10:12, 13).\n«БИЗИ ШӘРИРДӘН ХИЛАС ЕТ»\n17. а) Шәрирдән хилас олмаг хаһишинә ујғун неҹә јашаја биләрик? б) Гаршыда нә ҝөзләнилир?\n17 «Бизи Шәрирдән хилас ет» хаһишинә ујғун јашамаг үчүн биз Шејтанын дүнјасына мәхсус олмамалы, Шејтанын дүнјасыны вә дүнјадакы шејләри севмәмәлијик (Јәһ. 15:19; 1 Јәһ. 2:15—17). Бунун үчүн даима мүбаризә апармаг лазымдыр. Вахт ҝәләҹәк Јеһова бу хаһишимизә ҹаваб олараг Шејтаны арадан ҝөтүрәҹәк вә онун шәр дүнјасыны јох едәҹәк. Онда биз раһат нәфәс алаҹағыг. Амма унутмамалыјыг ки, Шејтан јерә атыланда вахтынын аз олдуғуну билирди. Буна ҝөрә дә гәзәбдән алышыб јанырды. О вахтдан Шејтан әлиндән ҝәләни едир ки, биз Аллаһа аси чыхаг. Одур ки, бу дүшмәндән хилас олмаг үчүн даима дуа етмәлијик (Вәһј 12:12, 17).\n18. Шејтан дүнјасы илә бирликдә мәһв олмамаг үчүн нә етмәлијик?\n18 Һәмин вахтын ҝәлмәсини арзулајырсыныз? Онда Аллаһын Падшаһлығынын Аллаһын адыны мүгәддәс тутмасы вә ирадәсини јердә јеринә јетирмәси үчүн дуа един. Јеһовадан руһани вә мадди еһтијаҹларынызы тәмин етмәсини диләјин. Бәли, Мәсиһин өјрәтдији дуаја ујғун јашамаға әзмли олун.\nҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) ијун 2015


Q=11	C=8	SS=2	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=111	G1=91	G2=58	DLID=az_RU	BODY=Үмумдүнја субасмасынын Нахчывана метеороложи вә мәдәни тәсири Бәһлул Ибраһимли — AQRA Elmin İnkişafına Dətsək İctimai Birliyi\nҮмумдүнја субасмасынын Нахчывана метеороложи вә мәдәни тәсири Бәһлул Ибраһимли\n15 мая, 2013 Азәрбајҹан, Археолоҝија\nГәдим заманлардан ибтидаи инсанларын тәбиәт гүввәләри илә мүбаризәси нәтиҹәсиндә ҹүрбәҹүр мифләр вә әфсанәләр мейдана ҝәлмиш, динләр вә сонра исә мүхтәлиф фәлсәфи ҹәрәйанлар йаранмышдыр. Бир чох әфсанәләрин реал көкләри олса да әсрләр бойу инсан тәхәййүлү ону фантастик бир дурума ҝәтириб чыхармышдыр. Бу сәбәбдән дә инсан ағлынын йаратдығы һәмин миф вә әфсанәләрин реал көкләринин олуб-олмамасынын арашдырылмасы сивилизасийанын индики инкишаф мәрһәләсиндә ҹәмиййәтин гаршысында ваҹиб бир елми проблем кими дурур. Диҝәр тәрәфдән Јер үзүндә вахташыры баш верән зәлзәләләр, туфанлар вә субасмалар бу әфсанәләрин йаранма сәбәбләрини арашдырмағы бир даһа актуаллашдырыр.\nМин илләрлә инсан йаддашында һәкк олунмуш, онун тәбиәт вә илаһи гүввәләр гаршысында нә гәдәр аҹиз олдуғуну ҝөстәрән әфсанәләрдән бири дә Нуһун туфаны һаггында әфсанәдир. Елми әдәбиййатда бу һадисә ән чох «Үмумдүнйа субасмасы» кими гейд олунур ки, бу да онун әсасән Библийа вариантына истинад едилмәси илә бағлыдыр. Үмумдүнйа су басмасы – Нуһун туфаны һаггында әфсанәнин Јер күрәсинин мүхтәлиф йерләриндә мүхтәлиф халглар арасында йайылмасы, она мүхтәлиф дини тәлимләрдә реал факт кими йанашылмасы вә һәтта мүасир халгларын Јер үзәриндә йайылмасынын бирбаша бу әфсанә илә бағлы олдуғунун ҝөстәрилмәси онун даима елми иҹтимаиййәтин диггәт мәркәзиндә олмасыны шәртләндирмишдир. Гейд едәк ки, үмумдүнйа субасмасы әфсанәсинин дәһшәтли тарихи һадисәләрин мифләшдирилмәсинин нәтиҹәсиндә йарандығы фикрини ирәли сүрән алимләр дә вардыр (1, с. 78-79). Онларын фикринҹә Урун III сүлалә дөврүндә йаранан субасма әфсанәси сонрадан Бабилистан вә Ассур идеолоҝийасында үстүнлүк тәшкил етмишдир. Бу мифолоҝийайа ҝөрә субасма Аллаһын ҹәзасы вә дүшмән һүҹуму мифолоҝийасы илә бағлыдыр. “Аккадын ләнәти” михи йазылы мәтниндә субасма кими кутиләрин һүҹуму-ахыны нәзәрдә тутулур. Бу ахын да 7 ҝүн, 7 ҝеҹә давам етмишдир. Урун сүгутундан сонра субасма идеолоҝийасында да дәйишикликләр олмушдур (1,с. 78-79).\nНуһун туфаны һаггында әфсанәнин ән гәдим варианты ХIХ әсрдә археолог Арно Пөбелин нәшр етдийи Шумер вариантыдыр. Бурада Енки аллаһы падшаһ Зиусудранын евинин диварына субасма олаҹағы һагда хәбәр верир. Ейни илә әфсанәнин Бабилистан вариантында да Нинниһику-Еа аллаһы Утнапиштимин дахмасынын диварына фәлакәт олаҹағы һагда хәбәр верир. Бир чох тәдгигатчылар бу «хәбәр вермә» фактынын зәиф зәлзәлә силкәләнмәләринин нәтиҹәси олдуғуну гейд едирләр. Нәһайәт, Төврат вә Гуран Кәримдә бу фәлакәтин Аллаһын гәзәбләнәрәк инсанлара ҝөндәрдийи ҹәза олдуғу ҝөстәрилир. Гейд едәк ки, йухарыда ады чәкилән вариантларын һамысында фәлакәт тәгрибән охшар шәкилдә тәсвир олунур: ҝүҹлү ҹәнуб күләйи илә мүшайиәт олунан вә арды-арасы кәсилмәдән 40 ҝүн 40 ҝеҹә давам едән лейсан йағышлары. Бурадан белә нәтиҹәйә ҝәлмәк олур ки, әфсанәнин гәдим Шумер вә Бабилистан вариантларында, Төвратда вә Гуран Кәримдә чох гәдимдә баш вермиш бир тәбии фәлакәт һаггында мәлумат верилир. Һаггында сон 200 илдә сайсыз-һесабсыз әсәрләр йазылса да Үмумдүнйа су басмасынын тарихи һәлә дә там дәгигләшдирилмәмишдир.\nҜеолог, археолог вә тарихчи алимләрин үмуми рәйинә әсасән ән дәһшәтли үмумдүнйа субасмасы е.ә. ХII-IХ минилликләр арасында баш вермишдир. Лакин Нуһун ады илә бағлы олан Үмумдүнйа су басмасынын Дәҹлә вә Фәрат чайлары арасында 5-6 мин ил бундан әввәл олдуғу да ҝөстәрилир (2,с. 19-29). Бу дәһшәтли һадисәнин баш вердийи йердән чох-чох узагларда да йайылдығыны, гәдим йазылы мәнбәләрдә вә дини китабларда да өз әксини тапдығыны нәзәрә алсаг онун тарихинин, һарада вә һансы мигйасда баш вермәсини айдынлашдырмағын мүһүм әһәмиййәтә малик олдуғуну ҝөрәрик. Еһтимал ки, бәһс етдийимиз Үмумдүнйа су басмасы бәшәр тарихиндә йазыйа алынан ахырынҹы ән бөйүк су басма һадисәси олмушдур. Ондан сонра баш вермиш субасмалар мигйасҹа кичик олмуш вә гәдим дүнйада ҝениш резонанс доғура билмәмишдир. Јунан тарихчиләринин б.е.ә. 1550-ҹи илдә баш вердийини еһтимал етдикләри Прометейин оғлу Девкалионла бағлы су басма да локал тәбии фәлакәтләрдән һесаб олуна биләр.\nНуһун ады илә бағлы Үмумдүнйа субасмасынын һәгигәтән баш вердийи ҝеологлар вә археологлар тәрәфиндән артыг елми тәдгигатларла сүбут олунмушдур. Лакин һадисәнин баш вердийи (Дәҹлә вә Фәрат чайлары арасы) әрази илә әфсанәнин йайылдығы әрази арасында мигйасҹа олдугҹа бөйүк фәргин олмасынын да обйектив сәбәбләри вардыр.\n1929-ҹу илдә, гәдим Ур шәһәринин газынтысы заманы инҝилис археологу Леонард Вулли субасманын 3,5 м. галынлығында изләрини ашкар етдикдән сонра Нуһун туфаны һаггында әфсанәйә елми иҹтимаиййәтин мүнасибәти дәйишди. Лакин Л.Вуллинин ашкар етдийи изләр чох гәдим мәдәни тәбәгәнин үзәриндә йерләшдийиндән тәбии олараг субасма һадисәсинин дә тарихини гәдимләшдирирди. Сонрадан гәдим Шуруппак шәһәри әтрафында вә Киш шәһәринин йериндә апарылан археоложи газынтылар заманы ашкар едилмиш гум гарышыг ҝил гаты е.ә. III миниллийин әввәлләринә аид мәдәни тәбәгәнин үзәриндә йерләширди. Мәһз бу тарих Нуһла бағлы субасманын тарихинә даһа чох уйғун ҝәлирди. Беләликлә, Нуһун Үмумдүнйа субасмасы һадисәсинин е.ә. 3100-2900-ҹү илләр арасында баш вердийи даһа чох гәбул олунан тарихдир. Лакин, Ҹәнуби Гафгазын бир чох енеолит абидәләриндә Месопотамийа мәдәниййәтинин ҝүҹлү тәсиринин ашкар олунмасы вә һәтта бунун етник миграсийа зәмининдә йарандығыны нәзәрә алараг бу дәһшәтли һадисәнин даһа да гәдимдә, ән азы енеолит дөврүнүн сонларында баш вердийи еһтималы илә разылашмаг олар.\nБизи ән чох марагландыран Нуһун туфаны һаггында әфсанәнин Нахчыван вариантыдыр. Өнҹә гейд едәк ки, бу вариант Авропа алимләринә һәлә дә мәлум дейил вә она өз тәдгигатларында истинад етмәмишләр вә етмирләр. Буна бахмайараг инамла дейә биләрик ки, Нахчыван вариантынын башга вариантлардан үстүн ҹәһәтләри чохдур вә бу хүсусилә гейд олунмалыдыр.\nНуһун туфаны һаггында әфсанәнин Нахчыван вариантына ҝөрә узун сүрән туфан вә лейсан йағышлары нәтиҹәсиндә һәр тәрәфи сел-су басыр. Анҹаг һүндүр дағларын зирвәси ҝөрүнүрмүш. Туфан йатандан сонра Нуһун ҝәмиси дайанмаға йер ахтара-ахтара һүндүр бир даға йахынлашыр. Сылдырым гайалар, гар, буз дайанмаға имкан вермир. Бурада чох әзаб-әзиййәт чәкдийиндән дағын ады һәмин вахтдан «Ағры дағы» олараг галыр. Ҝәми Ағры дағындан шәргә тәрәф үзүб даһа бир дағда дайанмаг истәйир, лакин чох әзиййәт чәксә дә бурада да дайана билмир вә дейир ки, «бу дағ да о дағдан Кәм дейил». О вахтдан да дағын ады «Кәмки дағы» адланыр. Орадан Нуһун ҝәмиси даһа һүндүр дағлара тәрәф үзүр. Бир йердә ҝәминин алты суйун алтында галмыш дағын зирвәсинә илишиб дайаныр. Орадан чәтинликлә чыхдыгдан сонра Нуһ дейир: «Инан ки, дағдыр». Дейиләнләрә ҝөрә һәмин дағ Иланлы дағ олуб. Һәтта дейирләр ки, Иланлы дағын зирвәсини Нуһун ҝәмиси ики йерә парчалайыб. Она ҝөрә дә ел арасында Иланлы даға һәм дә «Һача дағ» дейирләр.\nҜәми ордан узаглашыб һүндүр дағларын әтәйиндә әлверишли бир йердә дайаныр. Бу заман суйун сәвиййәси дә артыг ашағы дүшүрмүш. Нуһун ҝәмисинин дайандығы йер Нәсирваз кәндинин йахынлығындакы дағ иди ки, бу дағ о вахтдан «Ҝәми гайа» адланыр. Дейирләр ки, ҝәминин галыглары инди дә һәмин дағда галыр. Ҝәми гайа инди елмдә тунҹ дөврүнә аид гайа үстү рәсмләри илә мәшһурдур.\nҜәми дайандыгдан сонра Нуһ пейғәмбәр өз ушаглары илә бирликдә Нахчыван дағларынын әтәкләриндә, чай гырагларында кәндләр салыб йашайырлар. Индики Нахчыван әһалиси дә о вахтдан бурада мәскән салмыш Нуһун өвладларыдыр. Нуһ пейғәмбәрин ән чох Нахчыван чайын Аразла говушдуғу йер хошуна ҝәлир. Бурада кәнд салыб йашайыр. Онун гәбри дә Нахчывандадыр («Нуһ дабан» адланан йердә). Нәсирваз кәндинин адындакы «Нәсир» сөзүнүн әфсанәнин Шумер вариантындакы «Нисир» дағынын ады илә охшарлығы да мараг доғурур.\nӘфсанәдән ҝөрүндүйү кими Нахчыванда вә она йахын әразидә дөрд бөйүк дағын ады Нуһ пейғәмбәрин ады илә әлагәләндирилир.\nБәзи алимләр Нуһун туфаны һаггында әфсанәнин мүсәлман халглар арасында йайылмасынын йалныз Гурани Кәримлә бағлы олдуғуну ҝөстәрирләр. Бәлкә дә бир чох мүсәлман халглара бу әфсанә Гурани Кәрим васитәсилә мәлум олмушдур. Лакин йухарыда ҝөрдүйүнүз кими әфсанәнин Нахчыван варианты Гурани Кәримдә олан вариантдан көклү сурәтдә фәргләнир вә дәгиг локал хүсусиййәтләрә маликдир.\nМин илләрлә Нахчыванын гәдим гәбиләләринин йаддашында горунуб сахланан бу әфсанәнин нә вахт вә неҹә йарандығы олдугҹа мараглыдыр. Үмумиййәтлә, Үмумдүнйа субасмасынын Дәҹлә вә Фәрат чайлары арасында (Месопотамийада) баш вердийини артыг билирик. Онда бәс суал олуна биләр, әфсанәнин Аразбойу әрази илә, хүсусән, Нахчыван бөлҝәси илә нә әлагәси? Әҝәр хәритәйә нәзәр салсаныз Дәҹлә вә Фәрат чайларынын ҹоғрафи ҹәһәтдән Араз чайындан о гәдәр дә узагда олмадығыны ҝөрәрсиниз. Башга сөзлә әфсанәдә ҝөстәрилән тәбии фәлакәтин Нахчыванла бирбаша әлагәси дә ола биләрди. Диггәт етсәниз әфсанәнин Нахчыван вариантында тәбии фәлакәт «субасма» йох «туфан» адланыр. Бизим фикримизҹә Нуһун туфаны баш верән вахт тәкҹә Месопотамийада дейил, гоншу реҝионларда да, хүсусән дағлыг әразиләрдә ҝүҹлү метереоложи дәйишикликләр баш вермишдир. Нахчыван әразисиндә дағыдыҹы күләклә (туфан) мүшайиәт олунан лейсан йағышлары йағмышдыр. Буна сәбәб исә фарс көрфәзиндә дәнизин дибиндә зәлзәлә илә мүшайиәт олунан вулкан пүскүрмәси нәтиҹәсиндә чохлу су бухарланмасы вә ҝүҹлү күләкләр олмушдур. Еһтимал ки, ҝүҹлү күләкләр нәтиҹәсиндә Загрос дағларынын ҹәнубундан кечән булудлар Кичик Гафгазын Зәнҝәзур вә Гарадағ силсиләләри районунда узун сүрән дәһшәтли йағышлар төрәтмишдир. Ағлаҝәлмәз селләр олмушдур. Бу селләрин изләрини Нахчыван әразисиндә, Зәнҝәзур силсиләсинин ҹәнуб әтәкләриндә инди дә ачыг — ашкар мүәййән етмәк олур. Демәли, Нуһун туфаны адландырдығымыз тәбии фәлакәт Нахчыван әразисинә дә тәсир етмишдир. Гәдим инсанларын йаддашында силинмәйән изләр бурахмыш бу һадисә әфсанәнин Нахчыван вариантынын йаранмасына сәбәб олмушдур.\nИкинҹиси, Месопотамийада (Дәҹлә вә Фәрат чайлары арасында) баш верән тәбии фәлакәт нәтиҹәсиндә дәһшәтә ҝәлән әһалинин бир һиссәси ордан узаглашыб башга йерләрдә мәскән сала биләрди. Тәбии ки, дәниз тәрәфдән ҝәлән фәлакәтдән гачан инсанлар дағлара пәнаһ ҝәтирмиш, Кичик Асийанын шимал-шәрг һиссәләринә вә Ҹәнуби Гафгаз әразиләринә миграсийа етмишләр (4,с. 154). Еһтимал ки, һәмин вахт Нахчыван әразисинә көчүб мәскән саланлар да олмушдур. Беләликлә, Нуһун туфаны һаггында әфсанә Нахчыванда бу йолла да йарана биләрди. Тунҹ дөврүндә Нахчыван әразисинин гәдим сивилизасийа мәркәзләри илә әлагәси мәлумдур. Азәрбайҹан МЕА мүхбир үзвү В.Әлийевин еһтималына ҝөрә артыг тунҹ дөврүндә Нахчыван әразисиндә шәһәрләр мөвҹуд иди. Бәлкә дә гәдим дүнйанын мәдәни мәркәзләриндән кәнарда йерләшән Нахчыван әразисиндә шәһәрләрин мейдана ҝәлмәсинин сәбәбләриндән бири дә Нуһун туфаны вахты Месопотамийадан әһалинин бир гисминин бурайа миграсийасы олмушдур. Месопотамийанын мәдәни тәсири Нахчыванын Илк вә Орта Тунҹ дөврү абидәләриндә, хүсусән дә керамика вә бәзәкләрдә даһа айдын изләнилир (4,с. 3; 5,с. 9,187,190; 6,с. 86-93).\nНуһун туфаны һаггында әфсанәнин Нахчыван вариантындан данышаркән бир мәсәләни хүсусилә гейд етмәк лазымдыр. Әсрләрлә Нахчыван түркләринин йаддашында горунуб-сахланмыш бу әфсанә сон орта әсрләрдә ермәниләр арасында да йайылмыш вә беләликлә әфсанәнин «ермәни варианты» мейдана чыхмышдыр. Өнҹә гейд едәк ки, ермәни вариантында Нахчыван вариантынын йалныз дөрддән бир һиссәси өз әксини тапмышдыр. Нуһун туфаны һаггында әфсанәнин ермәни вариантында ҝәми Арарат (Ағры) дағында дайандыгдан сонра Нуһ пейғәмбәр Нахчываны өзүнә йашайыш мәскәни етмишдир. Нахчыван ады да о замандан йаранмышдыр. Ҝуйа Нах-илк, ичеван-дайанаҹаг мәнасындадыр.. Бу һагда «Јепископ Себеосун тарихини» тәрҹүмә етмиш (Ирәван, 1939) Малхасйантсын гейдини олдуғу кими веририк: «…Нахчеван или Нахчаван – главный город кантона того-же имени Васпураканской провинүии на реке Аракс. Слово Нахчаван по составу означает местечко Нахч-а (или Нахуча, Нахича) как Ервандаван, Вагаршаван и пр. Но в ХVIII в. армәнские грамотеи его истолковали иначе: Нахичеван – перваә стоәнка, в свәзи с преданием, будто Ноев Ковчег остоновилсә на горе Арарат и Ной, сойдә с горы, тут, на месте ҝтого города строил своө первуө стоәнку. На основании ҝтой наивной ҝтимологизаүии с тех пор название ҝтого города стали писатғ Нахичеванғ» (7. прим. 90).\n«Нахчеван йахуд Нахчаван Васпуракан (әрәб мәнбәләриндә Басфурраҹан адланыр – Б.И.) әйаләтинин Араз чайы саһилиндә ейни адлы кантонунун баш шәһәридир. Нахчаван сөзү тәркибинә ҝөрә «Нахча йери» (йахуд Нахыча, Нахуча) демәкдир. Ервандаван, Вагаршаван вә с. олдуғу кими. Лакин ХVIII әсрдә ермәни савадлылары ону башга ҹүр изаһ едирдиләр: Нахичеван – илк дайанаҹаг. Рәвайәтә ҝөрә Нуһун ҝәмиси Арарат (Ағры – Б.И.) дағында дайанмыш, дағдан енән Нуһ бу йери өзүнә илк дайанаҹаг йери етмишдир.\nБу байағы етимолоҝийа әсасында да шәһәрин ады о вахтдан Нахичеван кими йазылыр». Ҝөрдүйүнүз кими шәрһә еһтийаҹ йохдур. Тәәссүф ки, бир чох русдилли нәшрләрдә шәһәрин ады һәлә дә тәһриф олунмуш шәкилдә йазылыр.\nНуһун туфаны һаггында әфсанәнин ермәни вариантынын неҹә йаранмасы һаггында И.Шопенин дә фикри мараглыдыр («Исторический памәтник состоәниә Армәнской области в ҝпоху присоединениә к Российской империи» С.П. – 1852 г.).\nО, гәдим йәһуди тарихчиси Иосиф Флафийә ( 37-100 илләр) әсасланараг Нахчыван шәһәринин Нуһла бағлы олдуғуну йазыр. И.Шопен ейни заманда Нуһун гәбринин Нахчыванда олмасы фактынын илк дәфә ермәни ҹоғрафийашүнасы Вартан тәрәфиндән гейд олундуғуну ҝөстәрир. О гейд едир ки, Нахчыванда тәкҹә Нуһун дейил, онун баҹысынын да гәбри вардыр. Лакин мүәллиф өзү-өзүнә белә бир суал верир ки, гәрибәдир, нәйә ҝөрә Вартана гәдәр олан ермәни мүәллифләри, хүсусән дә «ермәни тарихинин атасы» сайылан Моисей Хоренатси бу һагда бир кәлмә дә йазмамышдыр? И.Шопенин фикринҹә Нуһ әфсанәси ермәниләрә мидийалылардан кечмишдир. Ҝуйа һәмин мидийалылар Ы Тигран (е.ә. 565-520 илләр) тәрәфиндән Астиагын өлүмүндән сонра онун аиләси илә бирликдә әсир ҝөтүрүлән мидийалылар идиләр ки, онлар да индики Нахчыван әразисинә көчүрүлмүшләр. Нахчыван әразисиндә мидийалыларын йашадығыны вә ермәниләрин Нуһун туфаны һаггында әфсанәни онлардан ҝөтүрдүйүнү еһтимал етмәк олар. Јалныз һәмин мидийалыларын Ы Тигран тәрәфиндән бурайа көчүрүлдүйү инанылмаздыр. Она ҝөрә ки, Моисей Хоренатсидән башга һеч бир тарихи мәнбәдә бу һагда мәлумат йохдур. Диҝәр тәрәфдән ХVIII вә ХIХ әсрләрдә Нахчыван әразисинә көчүрүлән ермәниләр дә садәҹә олараг йерли әһалидән әфсанәни ешидиб өзүнүнкүләшдирә биләрдиләр. Тәкҹә әфсанә вә епосларымыз дейил мәнәви мәдәниййәтимизин бир чох наилиййәтләри гоншуларымыз тәрәфиндән мәнимсәнилмишдир. Һәлә дә торпагларымыздан ҝөзләрини чәкмәйән бир сыра елмә йабанчы үнсүрләр Нуһун туфаны һаггында әфсанәдән өз чиркли мәгсәдләри үчүн истифадә етмәйә чалышырлар. Онлар һәтта христиан дин хадимләринин вә динә мейилли иш адамларынын Нахчывана вахташыры йүрүшүнү тәшкил етмәйә, Ҝәми гайада Нуһун һейкәлини гоймагла бураны ибадәтҝаһ едиб онларын бурайа мүтәмади сәфәрләрини планлашдырмаға ҹәһд ҝөстәрмишдиләр. Јахшы ки, милли руһлу зийалыларымызын, Мухтар Республика рәһбәрлийинин вә мүвафиг дөвләт органларынын сәйи нәтиҹәсиндә бу ҝүлүнҹ вә ейни заманда тәһлүкәли план баш тутмады. Биз алимләрин борҹу «Нуһун туфаны һаггында әфсанәнин» реал тарихи көкләринин олуб олмамасыны бир даһа арашдырмалы, халгымызын мәнәви сәрвәтләринин башгалары тәрәфиндән мәнимсәнилмәсинә вә йа елмә йабанчы адамлар тәрәфиндән уҹуз шоуйа чеврилмәсинә имкан вермәмәлийик.\nТарих елмләри намизәди,\nАМЕА-нын Археолоҝийа вә\nЕтнографийа институтунун апарыҹы елми ишчиси\n“Елман Әлийев: Олдуғу вә ҝөрүндүйү кими” китабындан\nБакы, Нәрҝиз нәшриййаты, 2012, сәһ.183-190\nАзәрбайҹан архившүнаслығынын атланты\nKərimli Xanəli. Tanrı müjdəsi. Şeirlər və poemalar\nNAXÇIVAN ABİDƏLƏRİ ENSİKLOPEDİYASI\nMərd olun, mərd ölün.\nRamiz Daniz — Christopher Columbus, Nasiraddin Tusi and real discovery of America\nБахыш сайы: 635\nRüfət Hüseynzadə. Pedaqogika. Dərslik


Q=7	C=2	SS=1	LS=2	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=57	G1=37	G2=14	DLID=az_RU	BODY=«Аллаһ мәни унутмады» | Мүгәддәс Китаб һәјатлары дәјишир\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Конго Литва Македонија Малта Непал Нидерланд Норвеч Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ајмара болгар га газах гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис испан италјан каонде каталан кечуа (Боливија) кикујју кимбунду кинјаруанда кирунди кореја коса латыш лингала лози луганда малагаси малај мајја маҹар нзема нјанека папјаменто (Аруба) полјак португал пәнҹаб румын рус санго себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сранан-тонго суаһили тагалог таи татар тви тетела тигре тсонга тумбука түрк умбунду фин франсыз хорват чех чибемба чилуба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон әрәб\n«Аллаһ мәни унутмады»\nНәгл етди Сусана Пласин Удиас\nАНАДАН ОЛДУҒУ ИЛ: 1922\nМән Испанијанын шималында јерләшән Билбао шәһәриндә орта тәбәгәли бир аиләдә доғулмушам. Дөрд ушагдан икинҹиси идим. Аиләмиз мөмин бир католик аиләси иди. Мән һәр ҝүн мессада иштирак едирдим. 23 јашымда мүәллим олдум. Бу мәним хошладығым вә 40 ил мәшғул олдуғум бир пешә иди. Диҝәр фәнләрлә јанашы, католик тәлимләрини өјрәтмәји өзүмә шәрәф билирдим. Үстәлик, ахшамлар катехит хидмәтини иҹра едәрәк гызлары јевхаристијаја (католик, православ вә англикан килсәләриндә Иса Мәсиһин она иман едәнләрлә бирликдә олмағыны вә иман едәнләрин онун гурбанында иштиракыны ифадә едир. Тәгдис едилмиш чөрәк вә шәраб бу ајиндә Исанын бәдәни вә ганынын рәмзләри олараг иман едәнләрә пајланыр) һазырлајырдым.\n12 иллик евлиликдән сонра һәјат јолдашымы итирдим. Дөрд гызымла тәк галдым. Онда ҹәми 33 јашым вар иди. Мән тәсәллини мәнсуб олдуғум Католик дининдә тапмаға чалышырдым, анҹаг бәзи суаллар мәнә раһатлыг вермирди. Мәсәлән: әҝәр Мәсиһ бизим үчүн ҹаныны гурбан верибсә, онда нәјә ҝөрә инсанлар һәлә дә өлүрләр? Әҝәр өләндән сонра јахшылар ҝөјә ҝедирсә, нәјә ҝөрә Аллаһын Падшаһлығынын ҝәлмәси барәдә дуа едирик? Вә ән әсасы, әҝәр өләндән сонра инсан Аллаһын гәрары илә ја ҹәннәтә, ја да ҹәһәннәмә дүшүрсә, бәс онда сонунҹу мәһкәмәјә нә еһтијаҹ вар?\nБу суаллары гаршылашдығым бәзи кешишләрә верирдим. Онлардан бири мәнә деди: «Билмирәм. Ҝет баш кешишдән соруш. Бу суаллар сәни нијә марагландырыр? Аллаһа инанырсан, бәсиндир. Чох дәринә ҝетмә!» Анҹаг мән ахтарышларымы давам едирдим. Буна ҝөрә дә језуитләрин, әллинҹиләрин вә гностикләрин мүһазирәләринә ҝедирдим. Амма суалларыма ганеедиҹи ҹаваб ала билмирдим.\n60 јашым оланда 7 јашында олан бир шаҝирд мәни Јеһованын Шаһидләринин јығынҹаг ҝөрүшүнә дәвәт етди. Орада ҝөрүб-ешитдикләрим мәнә чох хош тәсир бағышласа да, ишим башымдан ашдығы үчүн онларла даһа әлагә сахламадым. Ики илдән сонра Јеһованын Шаһиди олан Хуан вә Мајте адлы әр-арвад гапымы дөјдү. Үч ај әрзиндә биз суал-ҹаваб шәклиндә гызғын сөһбәтләр апарырдыг. Вә бундан сонра мән Мүгәддәс Китабы өјрәнмәјә башладым.\nОнларла һәр ҝөрүшүмү бөјүк сәбирсизликлә ҝөзләјирдим. Јеһованын Шаһидләринин өјрәтдикләринин һәгигәт олдуғуна әмин олмаг үчүн өјрәнмә заманы Мүгәддәс Китабын үч тәрҹүмәсиндән истифадә едирдим вә һәр шеји дәгигликлә арашдырырдым. Тезликлә баша дүшдүм ки, онилликләр әрзиндә етдијим ибадәт јанлыш иди. Әввәлки биликләримлә Мүгәддәс Китабдан өјрәндикләрим арасындакы бөјүк фәрг мәни чаш-баш гојмушду. Санки, инанҹларым дәрин көк атмыш ағаҹ кими, дибиндән гопарылыб атылмалы иди.\nМән әсил хәзинә тапмышам\nСонрадан икинҹи һәјат јолдашым ағыр хәстәлик уҹбатындан өлдү. Һәмин вахт мән ишимдән ајрылдым вә бир мүддәтлик Билбаодан чыхыб ҝетдим. Хуан вә Мајте дә көчүб ҝетдиләр. Мән Мүгәддәс Китабы арашдырмағы дајандырсам да, анлајырдым ки, әсил хәзинә тапмышам вә ону һеч вахт унутмајаҹағам.\nТәхминән 20 ил сонра мәним 82 јашым оланда Хуан вә Мајте Билбаоја гајытдылар вә мәнә баш чәкдиләр. Онлары ҝөрәндә севинҹимдән јерә-ҝөјә сығмырдым! Мән ҝөрдүм ки, Аллаһ мәни унутмајыб вә өјрәнмәни јенидән бәрпа етдим. Мән ејни суаллары тәкрар-тәкрар верәндә белә бу ҹүтлүк мәнә гаршы чох сәбирлә јанашырдылар. Үрәјимдә дәрин көк салмыш инанҹларымы гопарыб чыхартмаг үчүн Мүгәддәс Китабдан ҝәтирилән сајсыз-һесабсыз дәлилләри дәфәләрлә ешитмәјә еһтијаҹ дујурдум. Һәмчинин өјрәндијим Мүгәддәс Китаб һәгигәтләрини достларым вә аилә үзвләримлә бөлүшмәк үчүн кифајәт гәдәр билијимин олмасыны истәјирдим.\nҺәјатымда ән хошбәхт ҝүн јетишди — 87 јашымда Јеһованын Шаһидләринин кечирдији конгресдә вәфтиз олдум. Мүгәддәс Китаб әсасында чыхыш едән гардаш өз мәрузәсини сырф вәфтиз олан инсанлара үнванламышды. Ешитдијим чыхыш мәнә елә ҝүҹлү тәсир бағышлады ки, ҝөз јашларымы сахлаја билмәдим. Санки, Јеһова Аллаһ мәнимлә бирбаша данышырды. Вәфтиздән сонра чохлу баҹы-гардашлар јахынлашыб мәни тәбрик едирдиләр. Онлардан чохуну һеч танымырдым да.\nМән һәмишә Иса Мәсиһин «јол» олдуғуна инанырдым (Јәһја 14:6). Анҹаг Мүгәддәс Китабы арашдырмағын сајәсиндә бу «јол»ун апарыб чыхартдығы Шәхси — Јеһова Аллаһы таныдым. Инди мән Аллаһыма доғма Ата вә әзиз Дост кими дуа едә билирәм. «Јеһоваја јахынлаш» * адлы китабы охумаг һәјатымы тамамилә дәјишди. Мән ону бир ҝеҹәнин ичиндә охудум! Јеһованын мәрһәмәтли Аллаһ олдуғуну өјрәнмәк мәни риггәтә ҝәтирди.\nҺәгигәти ахтардығым бу илләрә баханда Исанын сөзләри јадыма дүшүр: «Дурмадан диләјин вә сизә вериләҹәк; дурмадан ахтарын вә тапаҹагсыныз; дурмадан гапыны дөјүн вә сизә ачаҹаглар» (Матта 7:7). Һал-һазырда суалларымын ҹавабыны тапмышам вә өјрәндикләрими башгалары илә бөлүшмәк мәнә сөзүн әсил мәнасында севинҹ бәхш едир.\n90 јашым олмасына бахмајараг, Јеһова һагда өјрәнәси һәлә чох шеј вар. Һәр дәфә јығынҹаг ҝөрүшләри кечирилән Падшаһлыг залына ҝетмәјим мәним үчүн хүсуси һадисәдир. Чүнки һәр дәфә јени шејләр өјрәнирәм вә әзиз баҹы-гардашларла ҝөрүшүрәм. Мән Аллаһын јарадаҹағы јерүзү Ҹәннәтдә јенидән мүәллимлик етмәјин арзусундајам (Вәһј 21:3, 4). Ән чох да истәдијим одур ки, өлән әзизләрими ҝөрүм вә Мүгәддәс Китаб һәгигәтләрини онлара да чатдырым (Һәвариләрин ишләри 24:15). Бу аһыл јашымда Јеһованын мәнә неҹә дәјәрли һәдијјә бәхш етдијини онларла бөлүшәҹәјим вахты бөјүк сәбирсизликлә ҝөзләјирәм!\n^ абз. 15 Јеһованын Шаһидләри тәрәфиндән дәрҹ олунур.


Q=63	C=63	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=1	G1=1	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Хитайниң уйғур елидә йәнә бир түркүм исламий исимларни чәклигән — уйғур\nРадиомизниң егилишичә, хитайниң уйғур елидә йәнә бир түркүм исламий исимларни чәклигәнлики мәлум.\nДаириләр илгири хотәндә бир қисим исламий исимларни чәклигән иди. Мәлум болушичә, бу нөвәтлик чәкләш пүтүн район миқясида йолға қоюлған.\nРадиомизниң зияритини қобул қилған үрүмчидики бир нопус башқуруш ишханисиниң сақчи хадими бу қетим чәкләнгән исимлар ичидә “ислам”, “қуран”, “җиһад”, “мәккә”, “имам”,“садам”, “һаҗи” вә “мәнидә” дегән исимларниң барлиқини дәлиллиди.\nУ йәнә, буларниң хитай коммунист партийәсиниң “аз санлиқ милләтләрниң исимлирини қелиплаштур мизани” бойичә чәкләнгәнлики билдүрди.\nУ мундақ деди:“қоюқ диний пурақтики исимларни қоялмайсиз. Мәсилән ‛җиһад‚ дегәнгә охшаш исимларни.”\nУ йәнә, даириләрниң нопус бөлүмидики хадимларни бу һәқтә тәрбийилигәнликини билдүрди.\n2015-Йили хотәнниң тохула кәнти тарқатқан чәкләнгән исимлар тизимликигә юқирида көрситилгән бир қисим исимларни өз ичигә алған “сәйпидин”, “пәхирдин”, “әрәфат” “нәсрулла”, “муслимә”, “мухлисә”, “мунисә”, “хәдичә” қатарлиқ 22 хил исим киргүзүлгән иди.\nХитай даирилири 1-апрелдин башлап йолға қоюшқа башлиған “әсәбийликни түгитиш низами” диму “исим таллаш арқилиқ диний әсәбийликини тәрғиб қилиш чәклиниду” дәп көрсәткән иди.\nХитай хотәндә “амин” дейишни чәклиди


Q=10	C=0	SS=0	LS=10	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=14	G1=12	G2=8	DLID=az_RU	BODY=Хәбәрин коду : 747456\nӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, “Рәјул Јовм” мүстәгил газети башјазысында Ислам Әмәкдашлыг Тәшкилатынын иҹласы һаггында белә јазыб: “Ислам Әмәкдашлыг Тәшкилаты фајдасыз вә һеч бир дәрдә јарамајан тәшкилатдыр. ИӘТ даһа чох фајдасыз “кадырлары” ајлыг јахшы мәваҹиблә тәмин едән бир идарәјә чеврилиб. Чүнки бунун белә олмасыны Әрәбистан тәләб едир. Амма ИӘТ-ин Истанбула Саммити Ислам Дүнјасынын һазыркы проблем вә ихтилафларыны ән пис сүрәтдә бүрузә верди. Даһа јахшы олар ки, бу зирвә топлантысыны Ислам Әмәкдашлығы дејил “Ихтилаф” Зирвә Топлантысы адландыраг. Буну ИӘТ топлантысына әһәмијәтсиз јанашылма вә бир чох Мүсәлман өлкә рәһбәрләринин конфраса ҝәлмәмәси тәјид едир.”\nМүбалиғәсиз дејә биләрик ки, протоколда гејд олунан гајдаларын кобудҹасына позулмасы дедикләримизи сүбута јетирир. Мисал үчүн Түркијә президенти Рәҹәб Тәјјиб Әрдоған бу саммити тәһвил алдыгда Мисир президенти Әбдүл Фәттаһ Сиси иҹласа дәвәт олунмады. Һәмчинин Әрдоған Истанбул Саммитиндә иштирак етмәк үчүн Сиси тәрәфиндән нүмајәндә үнванында Түркијәјә ҝәлән Мисир Хариҹи Ишләр Назири Самеһ Шүкри илә ҝөрүшмәди.\n... Әрәб вә Мүсәлман өлкә рәһбәрләри өз исраилли һәмкарлары илә әл вериб ҝөрүшүрләр вә ишғалчы исраил режими илә ҝүнүн ҝүнорта чағы белә һәр һансы бир әлагә јаратмагдан чәкинмирләр. Һәтта исраили “дүшмән” адландырмагдан јајынырлар.\nӘрәб Иттифагындан мејдана ҝәлән Әрәб Өлкәләри Зирвә Топлантысы мәһв олуб арадан ҝедиб инди дә Ислам Әмәкдашлыг Тәшкилатыны да һәмин тале ҝөзләјир. Чүнки әрәбләрин ихтилаф вирусу бу тәшкилата да сирајәт едиб, тәк Аллаһ билир бу тәшкилатын ҝәләҹәји неҹә олаҹаг.\nИслам Зирвә Топлантысы Конфрансы о гәдәр ихтилаф вә икитирәлик ичәрисиндәдир ки, терроризимә, Исламфобијаја гаршы вә Фәләстин мәсәләсинин һәлли вә с. мәсәләләр үчүн бир чыхыш јолу тапмаг чәтиндир. Әксинә мөвҹуд проблемләрин даһа да кәскинләшмәсинә вә хәтәин чохалмасына сәбәб олаҹаг. Тәкҹә терроризим мәсәләсини нәзәрә алсаг дејә биләрик ки, һазырда Истанбул Саммитиндә иштирак едән өлкәләр јахуд онларын бәзиләри елә терроризимә мадди, һәрби вә медиа дәстәкләри верәнләрдир...\n... Әрәбистан вә ИИР арасында данышыгларын апарылмасы вә сүлһүн бәргәрар олмасы бир чох бөһранларын о ҹүмләдән Сурија, Ираг, Јәмәнлә савашын һәлл олунмасына вә исраил терроризими илә ҹидди мүбаризәнин апарылмасына сәбәб олаҹаг.\nӘҝәр белә десәк јанылмарыг: “Ҹүмә Ахшамы ҝүнү Истанбулда өз ишинә башлајан Ислам Әмәкдашлыг Зирвә Топлантысы бу гурумун јаранма тарихиндән (1969 –ҹу илдә јәһудиләр тәрәфиндән Мәсҹидул Әгсанын јандырылмасындан сонра тәсис едилди) бу јана ән пис вә орхулу јығынҹагдыр. Бәлкә дә, Ислам Дүнјасына вә хүсуси илә, Јахын Шәрг өлкәләринә һаким кәсилмиш “мәзһәб фитнәси”нин гаршысы алынмазса бу ИӘТ-ин сонунҹу Зирвә Топлантысыдыр.”


Q=4	C=2	SS=0	LS=0	PS=2	DC=2	LC=0	SD=0	BS=2	G0=34	G1=25	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Гонагпәрвәрлик вә дуа һагда өјүдләр | Иса пејғәмбәрин һәјаты\nГонагпәрвәрлик вә дуа һагда өјүдләр\nИСА ПЕЈҒӘМБӘР МАРТА ВӘ МӘРЈӘМҜИЛӘ ҜЕДИР\nИСРАРЛА ДУА ЕТМӘК ВАҸИБДИР\nЗејтун дағынын шәрг јамаҹында, Јерусәлимдән тәхминән үч километр аралыда Бејтанијјә кәнди вар (Јәһја 11:18). Иса пејғәмбәр ора ҝедиб ики баҹынын, Марта илә Мәрјәмин евинә ҝирир. Онлар вә онларын гардашы Илазәр пејғәмбәрин достларыдыр. Бу аилә Иса Мәсиһи сәмими гаршылајыр.\nМәсиһи гонаг кими гәбул етмәк онлар үчүн бөјүк шәрәфдир. Марта Иса Мәсиһ үчүн әлиндән ҝәләни едир ки, она лајигли сүфрә ачсын. О, биш-дүш ишләри илә мәшғул олан вахт онун баҹысы пејғәмбәрин ајаглары јанына отуруб она гулаг асыр. Бир аз кечәндән сонра Марта ҝилејләнир: «Аға, баҹым мәни тәк гојуб көмәк еләмир, нијә она бир сөз демирсән? Она де ки, дуруб мәнә көмәк етсин» (Лука 10:40).\nЛакин Иса пејғәмбәр Мәрјәми гынамыр. Әксинә, әл-ајаға дүшмүш Мартаја мәсләһәт верир ки, мадди шејләрә ҝөрә чох нараһат олмасын: «Марта, Марта, сән чох шејә ҝөрә нараһат олуб өзүнү јорурсан. Әслиндә, инсана аз шеј лазымдыр, һәтта бир шеј дә кифајәт едәр. Мәрјәм өзүнә јахшы пај сечиб вә бу, ондан алынмајаҹаг» (Лука 10:41, 42). Пејғәмбәр дејир ки, бир белә вахт сәрф едиб ҹүрбәҹүр хөрәкләр һазырламаг лазым дејил. Садә јемәк һазырламаг да бәс едәрди.\nӘлбәттә, Марта бүтүн бунлары тәмиз нијјәтлә едир, о, гонагпәрвәрлик ҝөстәрмәјә чалышыр. Лакин башы һазырлыг ҝөрмәјә гарышдығындан шәхсән Аллаһын Оғлундан тәлим алмаг имканыны әлдән верир. Буна ҝөрә дә Иса пејғәмбәр вурғулајыр ки, Мәрјәм ән ағыллы сечим едиб вә узун мүддәт бунун хејрини ҝөрәҹәк. Биз дә пејғәмбәрин мәсләһәтини гулағымыза сырға еләмәлијик!\nБашга бир вахт Иса пејғәмбәр фәргли, амма ејни дәјәри олан өјүд верир. Бир шаҝирди ондан хаһиш едир: «Аға, Јәһја шаҝирдләринә өјрәтдији кими, сән дә бизә дуа етмәји өјрәт» (Лука 11:1). Пејғәмбәр ил јарым бундан әввәл Дағүстү вәзиндә шаҝирдләринә дуа етмәји өјрәтмишди (Мәтта 6:9—13). Ҝөрүнүр, бу шаҝирд орада олмајыб. Буна ҝөрә дә Иса пејғәмбәр дуанын әсас фикирләрини тәкрарлајыр. Сонра бир мәсәл чәкәрәк дуада исрарлы олмағын ваҹиблијини вурғулајыр.\n«Тутаг ки, сизләрдән киминсә бир досту вар. О, ҝеҹә јарысы достунун евинә ҝедиб дејир: “Достум, мәнә үч чөрәк вер, индиҹә јолдан бир достум ҝәлиб, онун габағына гојмаға һеч нәјим јохдур”. Ев саһиби ичәридән дејир: “Мәни нараһат еләмә. Гапы бағлыдыр, ушагларым да јанымда јатырлар. Мән дуруб сәнә һеч нә верә билмәрәм”. Сизә ону дејим ки, бу адам достлуг хатиринә дуруб она һеч нә вермәсә дә, досту исрар етдији үчүн дураҹаг вә истәдији шеји она верәҹәк» (Лука 11:5—8).\nИса пејғәмбәр һеч дә демир ки, Јеһова Аллаһ бу мәсәлдәки дост кими дуаларымыза көнүлсүз һај верир. Хејр, пејғәмбәр ҝөстәрмәк истәјир ки, әҝәр гарагабаг дост тәкидлә едилән хаһиши јеринә јетирирсә, үрәји мәһәббәтлә долу олан Јараданымыз севимли бәндәләринин дуасына мүтләг ҹаваб верәҹәк. Пејғәмбәр сөзүнә давам едир: «Дурмадан диләјин, сизә вериләҹәк; дурмадан ахтарын, тапаҹагсыныз; дурмадан гапыны дөјүн, сизә ачаҹаглар. Чүнки диләјән истәдијини алыр, ахтаран тапыр вә гапыны дөјәнә ачырлар» (Лука 11:9, 10).\nДаһа сонра Мәсиһ аталары нүмунә ҝәтирәрәк сөзүнүн ҹаныны вурғулајыр: «Мәҝәр аранызда елә бир ата вар ки, оғлу балыг истәјәндә балыг әвәзинә она илан версин? Јахуд јумурта истәјәндә она әгрәб версин? Беләликлә, әҝәр сиз пис олдуғунуз һалда, ушагларыныза јахшы шејләр верә билирсинизсә, мәҝәр ҝөјдәки Ата Ондан истәјәнләрә мүгәддәс руһ вермәјәҹәк?» (Лука 11:11—13). Бәли, бу, бизи әмин едир ки, сәмави Атамыз бизим дуаларымызы динләјиб онлара һај вермәјә һазырдыр!\nМарта илә Мәрјәмин бахышларында һансы тәзад вар вә биз бундан нә өјрәнирик?\nНәјә ҝөрә Иса пејғәмбәр дуа һагда ҝөстәришләрини тәкрарлајыр?\nИса пејғәмбәр дуада исрарлы олмағын ваҹиблијини һансы мәсәл әсасында ҝөстәрир?\nФикирләшмәјин ки, Уҹа Јарадан проблемләримизә гаршы биҝанәдир.


Q=22	C=7	SS=0	LS=14	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=13	G1=11	G2=7	DLID=az_RU	BODY=Әрдәбил имам ҹүмәсинин Азәрбајҹан Республикасы президентинә 3 хүсуси тәшәккүрү\nӘрдәбилин имам ҹүмәси 19 Јанвар тәдбириндә чыхышы әснасында Азәрбајҹан Республикасы президентинә 3 дәфә тәшәккүр едиб.\nГафгаз Һәгигәтләри хәбәр верир ки, һәзрәт Ајәтуллаһ Сејид Һәсән Амилинин Азәрбајҹан Республикасы президенти Илһам Әлијевә илк тәшәккүрү онун 2021-ҹи или “Низами Ҝәнҹәви или” адландырмасына ҝөрә олуб.\nАјәтуллаһ Амили бу мүбарәк аддымы алгышламаг вә буна ҝөрә тәшәккүрүнү билдирмәклә јанашы, Низами Ҝәнҹәвинин ашағыдакы шеирини охујуб:\n“Иран бир үрәкдир, бу аләм бәдән,\nОлмаз хәҹаләтли белә сөз дејән.\nЧүнки үрәјидир бу јерин Иран,\nÜрәк јахшы олар бәдәндән, инан!\nШаһлар дијарындан хошдур о дијар\nКи, орда топланыб јахшы адамлар.\nИмам ҹүмә икинҹи тәшәккүрүнү Азәрбајҹан Республикасы президентинин ишғалдан азад едилмиш тарихи Шуша шәһәриндә етдији чыхышына ҝөрә билдирәрәк дејиб: “Азәрбајҹан Республикасы президенти Шушада ачыг-ајдын елан етди ки, 1992-ҹи илдә Шушанын сүгут етмәси вә онун ермәниләрин әлинә дүшмәси Халг Ҹәбһәси-Мусават ҹүтлүјүнүн хәјанәти үзүндән баш тутмушдур. О вахт ермәниләр өз дырнагарасы әмәлијјатына бир ад вермишдиләр – дағларда тој. Һалбуки һеч әмәлијјат да кечирилмәмишди. Шуша шәһәри бошалдылмышды. Ондан сонра исә ермәниләр ҝуја бу әмәлијјат һаггында әфсанәләр ујдурмушдулар – дағларда тој. Инди биз онлара неҹә тој тутмушуг.”\nИмам ҹүмә әлавә едиб: “Бу сөзүн бизим үчүн әһәмијјәтли олмасы она ҝөрәдир ки, Азәрбајҹан Республикасы мәтбуаты нечә илләр иди тәблиғ едирдиләр ки, Шушаны Иран ермәниләрә тәһвил вериб! Елә бурадан Иран әлејһинә диҝәр иттиһамларын вәзијјәтини дә баша дүшмәк олар.”\nСејид Һәсән Амили Гарабағ мүһарибәсинин әввәлиндә Түркијә КИВ-ләринин чох тәһлүкәли шәкилдә Ирана гаршы ифтиралар јағдырмасына, бизим өлкәмизи Ермәнистанын јанында ҝөстәрмәк истәмәсинә вә бу истигамәтдә ҝениш тәблиғат апармасына тохунараг дејиб: “Азәрбајҹан Республикасы президенти ачыг-ајдын шәкилдә онларын ҹавабыны верди, Иранын Ермәнистана һеч бир көмәк етмәдијини билдирди, беләликлә, онларын бүтүн тәблиғатыны пуча чыхартды. Биз үчүнҹү дәфә бу мөвзуја ҝөрә Азәрбајҹан Республикасы президентинә өз тәшәккүрүмүзү билдиририк.”\nАјәтуллаһ Амили Гарабағда тарихи абидәләрин горунмасы истигамәтиндә Азәрбајҹан һөкумәтинә тәклиф ирәли сүрәрәк дејиб: “Азәрбајҹан һөкумәтинә тәклиф едирәм ки, азад едилмиш бөлҝәләрдә тарихи әсәрләрин бәрпа ишләриндә иранлы мүтәхәссисләрдән фајдалансын. Бу аддым Сәфәвиләр дөврүндән Гарабағда галмыш тарихи әсәрләрин кимлијинин горунмасына сәбәб олаҹаг.”\nИмам ҹүмә бу ил 19 Јанвар мәрасиминин кечирилмәсинин Азәрбајҹан Республикасынын ишғал едилмиш әразиләринин әсас һиссәсинин азад едилдији бир илә тәсадүф етмәсинә дә тохунараг дејиб: “Бир заман Америка гондарма Гарабағ һөкумәтинин хариҹи ишләр назирини Конгресә дәвәт етмишди вә орада Гарабағын Азәрбајҹандан ајрылмасыны бајрам едир, азәри рәсмиләринә ришхәнд едирдиләр. Лакин инди белә дејил.”\nВәлијји-фәгиһин Әрдәбил әјаләти үзрә тәмсилчиси чыхышынын диҝәр һиссәсиндә сионистләрин бүтүн Ислам өлкәләри үчүн сијасәтләринә, онлары парчаламаг планларына да тохунараг дејиб: “Онлар Гарабағын Азәрбајҹан Республикасына гајытмасыны истәмирдиләр. Гарабағда кечирилән һәрби парадда ермәниләрин һәмишә “Исраил” бајрағы галдырмалары буна сүбутдур.”\nАјәтуллаһ Амили вурғулајыб: “Биз дүнја азәриләринин вәһдәтини истәјирик вә вәһдәт јалныз рәһбәрликлә мүмкүндүр. Шүкүр ки, дүнјанын ән бөјүк рәһбәри азәри бир бөјүк шәхсијјәтдир. Али Мәгамлы Рәһбәр бүтүн дүнја азәриләринин мәнәви вә сијаси рәһбәридир. Биз һамымыз онун меһвәри әтрафында һәрәкәт етмәлијик.”\nГејд едәк ки, “19 Јавнар Дүнја Мүсәлман Азәрбајҹанлылары Ҝүнү” тәдбириндә Әрдәбилин танынмыш хәттаты Насир Садигинин дәјәрли хәтти илә јазылмыш “Иран бир үрәкдир, бу аләм бәдән” таблосунун ачылышы илә Низаминин шериндән бир парчанын хәттатлыг едилмәси мүсабигәсинә старт верилиб.\n650 дәфә бахылыб


Q=5	C=2	SS=0	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=24	G1=18	G2=13	DLID=az_RU	BODY=Иранын Ислам Ингилабы Кешикчиләри Корпусунун (СЕПАҺ) Гүдс Гүввәләринин командири ҝенерал Исмајыл Гаани АБШ-ә тәһдид едәрәк, белә дејиб: “Әмин олун, евинизин ичәрисиндә белә шәһид Сүлејманинин гәтли кими ҹинајәтинизә ҹаваб верәҹәк инсанлар да ола биләр”.\nФарснеwс хәбәр верир ки, командири ҝенерал Исмајыл Гаани бу ҝүн (1 јанвар) сәһәр шәһид Сүлејмани вә шәһид Әл-Мүһәндис вә јолдашларынын террор едилмәсинин илдөнүмү мүнасибәтилә Теһран Университетиндә тәшкил едилән мәрасимдә чыхыш едиб: "Ингилабын Али Рәһбәри олан бөјүк имамымыз тәрәфиндән сон чыхышында үч фәхри медалы илә тәлтиф олунан шәһид Сүлејмани, һәм Иран милләтинин гәһрәманы, һәм Ислам үммәтинин гәһрәманы, һәм дә империализмин ҝүҹүнү гыран гәһрәмандыр.\nБәлкә дә бу һәгиги инсанларын лидерлијини гејд етмәк мүгабилиндә Мүгавимәт Мејданындан даһа аз бәһс олунду вә хүсусилә шәһид Сүлејманидән нүмунә ҝөтүрмәк истәјән бүтүн ҝәнҹләр үчүн шәһид Сүлејманинин Мүгавимәт Мејданынын адамы олдуғуну, анҹаг мүгавимәти ичәридән (батиндән) башлатдығыны гејд етмәлидирләр. Бу мејдана ҝәлмәк вә диггәт јетирмәк истәјән һәр кәс батиндә мүгавимәт ҝөстәрмәдијиниз тәгдирдә, заһирдә бир мүгавимәт дөјүшчүсү олмағыныз мүмкүн дејил.\nМүгавимәт үзвү олан шәһид Сүлејмани шәхсијјәтиндә билик, ибадәт, сәмимијјәт, фәдакарлыг вә бүтүн инсан вә Ислам дәјәрләр вар.\nШәһид Сүлејманинин бир лидери вар иди, шәһид Сүлејманинин әзәмәти о иди. Бу рәһбәрлијин ишығында о һәрәкәт етди вә бөјүдү, рәһбәрлик вә бу јол һәлә дә мәзлумлара вә мәһрумлара дајаныб дәстәк верир. Онларын тәһсили лајигли бир мүгавимәт һәјатынын орбитиндә давам едир.\nШәһид Сүлејмани Вилајәти Фәгиһин оху әтрафында һәрәкәт етди вә Ингилабын Али Рәһбәринин ачыгламалары онун үчүн сон сөз иди. Шәһид Сүлејмани вилајәт ашиги иди. Вилајәтин хидмәтчиси иди вә һәјатынын бүтүн сүтунларында вилајәтин али вәзифәсини гәбул етди.\nБу ҝүн гәһрәман Фәләстиндә бу бөјүк шәһидин шәһадәтинин илдөнүмүндә елә тәлим кечирирләр ки, гаршыдакы дүшмән бир мәрми белә ата билмир.\nДиҝәр тәрәфдән, бир бајрагдар ҝөрүрүк ки, ишғалчы режим бир әсҝәрини шәһид етдији үчүн үч ајдыр вураҹағы илә һәдәләјир. Бу үч ај әрзиндә ишғалчы режимин Ливанла бүтүн шимал ҹәбһәсиндә һәрәкәт етдијиниз вахт бир әсҝәри дә ҝөрә билмәзсиниз. Белә ки, бурадакы бајрагдарындан, мүгавимәт командирләриндән горхур.\nШәһид Сүлејмани вә узун мүддәтдир силаһдашы олан шәһид Әбу Меһди Әл-Мүһәндис вә мүгавимәт шәһидләри дахил олмагла бүтүн шәһидләрин хатирәсини әзиз тутуруг. Бу әзәмәтли мәҹлис бу шәһидләрин шәрәфинә кечирилиб.\nБахын Сурија бир мүгавимәтчи иди. Ҝүҹлү шәкилдә мүгавимәт етди. Дөјүшчү вә мүгавимәтчи олан бүтүн инсанлар Суријаны дәстәкләди. Аллаһа һәмд олсун ки, бу ҝүн гатил Американын ишғал етдији бир нечә әразидән башга Суријанын һәр јери азад едилмишдир.\nИрага бахын! Мүҹаһид Ираг. Һәлә дә мүгавимәт јолунда ҝүҹлү шәкилдә ајагдадыр. Американын ҹинајәтләрини андығымыз бу ҝүнләрдә ираглы мүгавимәтчи вә иди савашчылар бир нечә әмәлијјат кечирәндә Америка бу ҝүнә гәдәр ҝөрүлмәмиш учушлар, бу ҝүнә гәдәр ҝөрүлмәмиш тәдбирләр алмаға башлады. Чүнки ираглы мүгавимәтчиләрдән горхдулар.\nЈәмәнә бахын. Ҝүҹлү вә мәзлум Јәмәнә бахын. Орада да ејни шеји ҝөрүрүк, Орада да ҝүҹлү бир шәкилдә мүгавимәтчиләр һәрәкәт едирләр. Шәһид Сүлејманинин јолу будур. Аллаһын изни илә бу јол белә давам едәҹәк вә даһа да ҝүҹләнәҹәк.\nГудс Гүввәләринин јолу вә мүгавимәти АБШ-ын төрәтдији писликләрлә дәјишмәз. Ҹинајәтинизә евинизин ичиндән ҹаваб верә биләрләр.\nБу ҹинајәти төрәдәнләр билмәлидир. Буну елә етдиләр ки, дүнјанын һәр јериндә бир инсан тапылса, буну едән горхаглары ҹәзаландырмаға һазырдыр.\nСәмими дејирәм. Гудс Гүввәләринин јолу вә мүгавимәти АБШ-ын төрәтдији писликләрлә дәјишмәјәҹәк.\nСионистләр вә сәудијјәлиләр тәрәфиндән дәстәкләнән бир маҹәрапәрәст шәхс, шәһид Сүлејманијә суи-гәсд ҹинајәтини төрәтди.\nБизим јолумуз јенә дә ејни јолдур, архајын олун, һәтта евинизин ичиндә сизин ҹинајәтинизә ҹаваб верәҹәк инсанлар ола биләр. Шәһид Сүлејманијә суи-гәсд ҹинајәти, Ислам үммәтинин интигамынын алынмасына јол ачды"./дејерлер/\n518 дәфә бахылыб


Q=8	C=7	SS=0	LS=0	PS=1	DC=5	LC=0	SD=0	BS=1	G0=45	G1=23	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Фиронун јухусу јозулур | Ушаглар үчүн Мүгәддәс Китаб һекајәләри\nЈеһова Јусифи дарда гојмур\nЈусиф зинданда оланда Мисир падшаһы фирон бир јуху ҝөрүр. Бу јухуну һеч ким јоза билмир. Хидмәтчиләриндән бири фирона дејир ки, Јусиф јухуну јоза биләр. Фирон ҹәлд Јусифи ҝәтиздирир.\nФирон ондан сорушур: «Јухуну јоза биләрсән?» Јусиф фирона дејир: «Једди ил Мисирдә боллуг олаҹаг. Сонракы једди ил исә аҹлыг олаҹаг. Мүдрик бир адам сеч ки, анбарлара әрзаг јығсын, халг аҹлыг чәкмәсин. Фирон Јусифә дејир: «Мән сәни сечирәм. Сән мәндән сонра Мисирдә икинҹи сәлаһијјәтли адам олаҹагсан!» Јусиф фиронун јухусуну неҹә јозур? Она Јеһова көмәк едир.\nЈусиф једди ил әрзаг јығыр. Онун дедији кими, бүтүн дүнјада аҹлыг олур. Дүнјанын һәр јериндән инсанлар әрзаг алмаг үчүн Јусифин јанына ҝәлир. Атасы Јагуб ешидир ки, Мисирдә әрзаг вар. Буна ҝөрә дә он оғлуну Мисирә ҝөндәрир.\nГардашлары Јусифин јанына ҝәлир. Јусиф дәрһал онлары таныјыр, анҹаг гардашлары ону танымыр. Ушаг вахты ҝөрдүјү јуху чин чыхыр, гардашлары онун гаршысында диз чөкүр. Јусиф гардашларынын дәјишиб-дәјишмәдијини јохламаг истәјир. Она ҝөрә дә онлара дејир: «Сиз ҹасуссунуз. Өлкәмизин зәифликләрини өјрәнмәјә ҝәлмисиниз». Онлар ҹаваб верирләр: «Хејр. Биз Кәнандан ҝәлмишик. Он ики гардаш идик. Гардашымызын бири өлдү, кичик гардашымыз да атамызын јанындадыр». Јусиф онлара дејир: «Кичик гардашынызы бура ҝәтирсәниз, сизә инанарам». Онлар аталарынын јанына гајыдырлар.\nӘрзаглары гуртаранда Јагуб тәзәдән оғулларыны Мисирә ҝөндәрир. Онлар бу дәфә кичик гардашлары Бинјамини дә өзләри илә апарырлар. Гардашларыны јохламаг үчүн Јусиф Бинјаминин кисәсинә ҝүмүш габ гојур вә гардашларынын ону оғурладығыны дејир. Јусифин гуллугчулары габы Бинјаминин кисәсиндән тапанда гардашлары мат-мәәттәл галырлар. Онлар Јусифә јалварырлар ки, Бинјаминин әвәзинә онлары ҹәзаландырсын.\nБуну ҝөрән Јусиф гардашларынын дәјишдијинин баша дүшүр. Јусифин ҝөзләри долур. О, ағлаја-ағлаја дејир: «Мән гардашыныз Јусифәм. Атам һәлә дә сағдыр?» Гардашлары тәәҹҹүбләнир. Јусиф онлара дејир: «Мәнә етдикләринизә ҝөрә өзүнүзү гынамајын. Аллаһ сизи хилас етмәк үчүн мәни бура ҝөндәриб. Ҝедин вә атамы бура ҝәтирин».\nОнлар аталарынын јанына ҝедиб она шад хәбәр верирләр. Сонра да Мисирә ҝәлирләр. Узун илләрдән сонра Јусифлә атасы бир-биринә говушур.\n«[Инсанларын] тәгсирләрини бағышламырсынызса, Атаныз да сизин тәгсирләринизи бағышламајаҹаг» (Мәтта 6:15)\nСуаллар: Јеһова Јусифә неҹә көмәк едир? Јусиф гардашларыны бағышладығыны неҹә ҝөстәрир?\nЈарадылыш 40:1—45:28; 46:1—7, 26—34; Зәбур 105:17—19; Һәвариләрин ишләри 7:9—15\nФирон Јусифи шөһрәтләндирир\nБу шәкли тамамла вә гардашларынын нәјә ҝөрә Јусифи танымадыгларыны өјрән.\nЈусифә бәнзәјән Мүгәддәс Китаб персонажлары\nБу тапшырығы јүклә вә чап ет. Јусифлә диҝәр беш Мүгәддәс Китаб персонажы арасындакы охшарлыглары јаз.\nВикторина: Тап ҝөрүм буну ким дејиб? (Јарадылыш 41—50)\nБу тапшырығы јүклә вә ситатларын кимләрә мәхсус олдуғуну тап.


Q=11	C=11	SS=5	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=5	G0=70	G1=41	G2=18	DLID=az_RU	BODY=Әммар Ајишә онун орду башчылары илә сөһбәт едир\nӘли ™ ахырынҹы дәфә һөҹҹәти тамамлајыр.\nӘли ™-ын Зүбејрлә ҝөрүшү\nАјишә! Сән Османын гәтлинә фәрман вердин.\n“ Әммар Јасир (р)”\nБир ҝүн Пејғәмбәр ¡ Әммара бујурду: Әммар! Сәни залым вә үсјанкар бир гөвм өлдүрәҹәк. Пејғәмбәр ¡ би гыса вә тарихи ҹүмләни бујуран вахтдан Әммар мүсәлманлар арасында һагг вә әдаләт мејары кими танынды. Әммар һансы ордуда олсајды, һәмин орду һагг гаршы тәрәф исә батил һесаб олунурду. Буна ҝөрә дә Әли ™ Әммары Ајишә вә онун орду башчыларынын јанына ҝөндәрди ки, онлары нәсиһәт вә моизә етсин. Бәлкә ибрәт ҝөтүрәләр. Әҝәр ибрәт ҝөтүрмәсәләр, ән азы һөҹҹәт онлара тамам олар.\nМәс`уди бу һадисәни Ајишә үчүн мөһкәм вә галын тахтадан кәҹавә дүзәлтмишдиләр. Онун үстүнә инәк дәриси вә килимлә алтыны исә кечә илә өртмүшдүләр. Һәр бир хәтәрдән горунмаг үчүн кәҹавә нин әтрафыа зиреһләрлә бағламыш вә кәҹавәнин әтрафына дәмирдән дивар чекмишдиләр. Бу кәҹавә Јәли ибни Үмәјјәнин Әскәр адлы дәвәсинин белиндә иди. Ајишәни дә һәмин кәҹавәнин ичиндә отурдуб, ордунун гаршысында һәрәкәт етдирирдиләр.\nӘммар Јасир бу вәзијјәти ҝөрүб, ики орду арасында гәрар тутараг, Ајишәнин ордусуна деди: –\nҸамаат! Сиз Пејғәмбәр ¡-а гаршы инсафсызлыг етмисиниз. Өз гадынларынызы евдә гојуб, Пејғәмбәр ¡-ин ханымыны исә дөјүш мејданына ҝәтирмисиниз.\nСонра Ајишәнин кәҹавәсинә јахынлашыб, она деди: – Ајишә! Сән биздән нә истәјирсән?\nАјишә: Османын ганын!\nӘммар: Аллаһ залым вә үсјанкар гөвмү өлдүрсүн ки, кичик һаггы олмадан интигам алмаг истәјир.\nСонра Әммар ҹамаат үз тутуб, деди: – Сиз Османын гәтлиндә мүгәссир оланлары јахшы таныјырсыныз. Сиз билирсиниз ки, Османын гатилләри һансы ордунун арасындадыр. Бәли, сиз јахшы билирсиниз ки, Османын гатилләри онун интигамын алмаг бәһанәси илә бу мүһарибәни јарадыблар.\nБу вахт дүшмән онлары јағыш дамлалары кими Әммара тәрәф јағмаға башлады. Әммар атыны чапыб, Әли ™-ын јанына ҝәлди вә деди: –\nЕј Әмирәл-Мө`минин! Нә вахта гәдәр сәбр едәҹәјик? Бунлар фәгәт сәнинлә дөјүшмәк истәјирләр.\nИлаһи шаһид ол! Еј мәним достларым һөҹҹәти онлара тамам един.\n“ Әли ™”\nӘли ™ имкан даирәсиндә сүлһ јаратмаға чалышды вә мүхтәлиф јолларла һөҹҹәти тамамлады. Бәһанә үчүн јер гојмады.\nИмам Әли ™ ахырынҹы дыфы һөҹҹәти тамамламаг мәгсәди илә ордусуна дүшмәнин охларынын мүгабилиндә сәбр етмәји төвсијә етди.\nҺаким Нишабури “Мүстәдрәк” китабында бу һадисәни белә нәгл едир:\nАјишәнин ордусунун командири Зүбејр охатанлара әмр етди:\n“ارموهم يرشق” Һамы бирликдә ох атын.\nБу сөз Ајишә тәрәфиндән дөјүшүн башламасы демәк иди.\nИбни Әсәм вә башга тарихчиләр јазыр: Пејғәмбәр ¡ Һүнејн дөјүшүндә бир овуҹ торпағы дүшмән тәрәфә атыб, үзүнүз гара олсун дедији кими Ајишә Ҹәмәл дөјүшүндә бир овуҹ торпаг вә чынаг ҝөтүрүб, Әли ™-ын ордусуна атараг, уҹа сәсәлә деди: – Үзү нүз гара олсун.\nБу вахт Әли ™-ын әсҝәрләриндән бири Ајишәни мәзәммәт едәрәк деди: – Ајишә! Торпағы Әлинин ордусуна атан сә дејилдин, бәлкә шејтанын әли сәни бу пис иши ҝөрүмәјә вадар етди.1\nБу һадисәдән сонра Ајишәнин ордусу тәрәфиндән рәсми сурәтдә мүһарибә башлады.\nӘбу Михнәф вә башга тарихчиләр јазыр:\nАјишәнин ордусу тәрәфиндән фасиләсиз Әли ™-ын ордусуна тәрәф ох атма башладл. Бу вахт Әли ™-ын әсҝәрләри фәрјад етдиләр:\nЕј Әмирәл-Мө`минин! Дүшмән әмнијјәтимизи позуб, бизи мәһв етди. Сән дә мүдафиә әмри вер.\nБу вахт дүшмән охларынын һәдәфинә чеврилмиш бир кишини Әлинин кичик хејмәсинә ҝәтирдиләр вә дедиләр: –\nЕј Әмирәл-Мө`минин! Бу филанкәсин ҹәназәсидир. О сәнин вфалы достларындан иди.\nИмам сәмаја үз тутуб, деди: – Еј адил Аллаһ сән өзүн шаһид ол! Һәзрәт сонра достларына бујурду:\nСәбр един һөҹҹәт дүшмәнә бундан да артыг тамам олсун.\nЈенә дә башга бир ҹәназә ҝәтирдиләр вә дедиләр: – Еј Әмирәл-Мө`минин! Бу филанкәсдир ки, дүшмәнин охлары илә ганына галтан олуб.\nӘли ™ јенә дә сәмаја үз тутуб, бујурду: Еј Гәһһар Аллаһ! Шаһид ол. Бу дәфә дә Әли ™ дөјүш әмри вермәди. Сонра достларына бујурду: Сиз ҝәрәк дүшмәнин мүгабилиндә бундан артыг сәбр едәсиниз. Гој, сиз һагг олмағыныз вә ҝөзәл нијјәтиниз исбат вә һөҹҹәт тамам олсун.\nӘли ™ мүхтәлиф јолларла дүшмәнә һөҹҹәти тамам етди. Амма мүһарибәдән башга бир чарә олмадығыны ҝөрүб, “Инна Лиллаһ вә инна илејһи раҹиун” ҹүмләсин дејиб, Пејғәмбәр ¡-ин “Затул фузул” адлы зиреһин ҝејдиш Һәзрәт даһа сонра Әммамә ҝејиб, Пејғәмбәр ¡ыын аты “Дүлдүлә”1 минәрәк, зүлфүгар гылынҹыны белинә бағлады. Һәзрәт сонра Пејғәмбәр ¡-ин (Угаб) адлы гара бајрағыны оғлу Мәһәммәд Һәнәфијјәјә вериб, Һәсән вә Һүсејнә деди: – Пејғәмбәр ¡-ин сизә хүсуси мәһәббәти олдуғу үчүн бајрағы сизә вермәдим.\nИмам бу јолла дөјүшә һазыр олду. Сонра Әсҝәрләринә үз тутуб, бу ајәни охуду:\nБәгәрә сурәси ајә 213-үн тәрҹүмәсини јазмаг лазымды.\nӘли ™ бу ајәни охудугдан сонра дөјүшә ҝетди вә һәрәкәт заманы бу дуаны етди:\nИлаһи! Бизә сәбр ве тәмкин әта ет. Бизә гәләбә нәсиб ет. Һәсас вә горхулу онларда бизим көмәјимиз ол.\nЗүбејр! Сән Әли ™ илә һагсыз јерә мүһарибә едәҹәксән.\n“ Һәзрәт Мәһәммәд ¡”\nТәрәфләрин ордулары гаршы-гаршыја дөјүшә һазыр вәзијјәтдә дурдулар. Бу вахт Әли ™ Ајишәнин ордусуна тәрәф һәрәкәт едиб, Зүбејр јанына чағырыб, она бујурду:\n– Зүбејр! Нијә ҝөрә бу бөјүк гошуну бура ҝәтирмисән?\nЧүнки сәни зилафәтә лајиг билмирикш Бу орду илә сәи хилафәтдән кәнарлашдырмаг истәјирик.\nЗүбејр! Сәнин дедикләрин бәһанәдән башга бир шеј дејил. Мән Османдан фәзиләтсиз дејиләм ки, хилафәтә лајиг олмајам. Зүбејр! Сән Әбдүл Мүттәлибин нәслиндәнсән. Амма оғлун Абдуллаһ ишбашына ҝәләндән сонра бизим арамызда ајрылыг салды. Зүбејр! Тәҹҹүб едирәм, сән Османын гатили олдуғу һалда, онун интигамыны мәндән алмаг истәјирсән. Аллаһ-тәала биздән ким Османла даһа чох дүшмәнчилик едиб, ону бөјүк бир әзаба дүчар етсин. Сонра Һәзрәт бујурду: Зүбејр! Јадындады бир ҝүн Пејғәмбәр ¡ бизим јанымыздан кечәндә мәнә бујурду: Бир ҝүн сәнин бу бибин оғлу залымҹасына вә наһагг јерә сәнинлә мүһарибә едәҹәк. Бу вахт Зүбејр Пејғәмбәрин ¡-ин кәламыны хатырлады вә деди: –\nЕј Әли ™ Аллаһ анд олсун. Мән бундан сонра сәнинлә мүһарибә етмәјәҹәјәм. Зүбејр бу сөзү дејиб, оғлу Абдуллаһын јанына гајыдараг, она деди: – Абдуллаһ! Мән тутдуғум јолун агибәтиндән ниҝаранам. Мән Әли илә дөјүшмәк истәмирәм. Абдуллаһ деди: –\n– Ата! Сән әввәл ҝүнләрдә өз әгидәндә мөһкәм идин. Амма бу ҝүн әгидәни дәјишмисән ниҝарансан. Мүтләг Әлинин парлаг гылынҹлары вә бајраглары сәни горхуја салыб. Бәли атаҹан өлүмүн горхусундан дөјүшдән гачмаг истәјирсән.\nАбдуллаһын бу әбәс вә пуч сөзләри Зүбејри гәзәбләндирди вә онун үстүнә гышгырды: Вај олсун сән кими оғула ки, атасынын һәлакәти вә бәдбәхтлији үчүн чалышыр.\nОғлум! Сән мәни Әли илә дөјүшмәјә вадар едирсән. Һалбуки мән анд ичмишәм ки, һеч вахт онунла дөјүшмәјәҹәјәм. Әҝәр онунла дөјүшсәм бәс анд ичдијим анд нә олаҹаг? Абдуллаһ деди: –\nАта! Бу чох асан бир ишдир. Андыны сындыр вы онун әвәзинә гуламын “Сәрҹиси” Аллаһа хатир азад ет. Зүбејр оғлунун дедији кими етди вә јенидән Ајишәнин ордусуна гошулду.\nИбни Әсәм Куфи Әли ™-ла Зүбејрин ҝөрүшүнү белә нәгл едир. Әли ™ Зүбејрлә ҝөрүшдү белә нәгл едир. Әли ™ Зүбејрлә ҝөрүшдү вә она бујурду:\n– Зүбејр! Нијә ҝөрә мәнимлә мүһарибә едирсән?\n– Османын интигамыны алмаг үчүн.\n– Сән вә достун Тәлһә ону өлдүрдүнүз. Онун ганы сизин бојнунуздадыр. Әҝәр дүз дејирсиниз өзүнүзү Османын гоһумларынын ихтијарында гојун ки, онун интигамын сиздән алсынлар.


Q=18	C=9	SS=0	LS=9	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=7	G1=7	G2=4	DLID=az_RU	BODY=08 Сентјабр 2020\nСентјабрын 8-дә ҝөзләнилән һава шәраити\nМилли Һидрометеоролоҝија Хидмәтинин вердији мәлумата ҝөрә сентјабрын 8-дә Бакыда вә Абшерон јарымадасында һаванын дәјишкән булудлу олаҹағы, әсасән јағмурсуз кечәҹәји, лакин сәһәр саатларында бәзи јерләрдә гысамүддәтли аз јағыш јағаҹағы, думан олаҹағы ҝөзләнилир. Мүлајим шимал-гәрб күләји әсәҹәк, ҝүндүз шимал-шәрг күләји илә әвәз олунаҹаг. Һаванын температуру Абшерон јарымадасында ҝеҹә 21-23, ҝүндүз 26-29, Бакыда ҝеҹә 21-23, ҝүндүз 26-28 дәрәҹә исти олаҹаг. Атмосфер тәзјиги 760 мм ҹивә сүтунундан 763 мм ҹивә сүтунуна јүксәләҹәк, нисби рүтубәт ҝеҹә 60-70, ҝүндүз 35-40 фаиз тәшкил едәҹәк.\nАбшерон чимәрликләриндә мүлајим шимал-гәрб күләји әсәҹәк, ҝүндүз шимал-шәрг күләји илә әвәз олунаҹаг. Дәниз сујунун температуру Сумгајыт, Новханы, Пиршағы, Нардаран, Билҝәһ, Загулбада 23-24, Түркан, Һөвсан, Саһил, Шыхда исә 24-25 дәрәҹә исти олаҹаг.\nСентјабрын 8-дә Азәрбајҹанын рајонларында шимшәк чахаҹағы, арабир јағыш јағаҹағы, ајры-ајры јерләрдә интенсив олаҹағы, долу дүшәҹәји ҝөзләнилир. Шәрг күләји әсәҹәк, ајры-ајры јерләрдә арабир ҝүҹләнәҹәк. Һаванын температуру ҝеҹә 17-22, ҝүндүз 27-32, дағларда ҝеҹә 10-15, ҝүндүз 18-22 дәрәҹә исти олаҹаг.\nСентјабрын 8-дә Абшерон јарымадасында метеороложи амилләрин мүлајим тәрәддүдү ҝөзләнилир ки, бу да метеоһәссас инсанлар үчүн әсасән әлверишлидир.\n1244 дәфә бахылыб


Q=57	C=57	SS=14	LS=0	PS=0	DC=28	LC=0	SD=0	BS=0	G0=7	G1=1	G2=0	DLID=az_RU	BODY=↑ "Quriyalılar". Азәрбајҹан Совет Енсиклопедијасы: [10 ҹилддə]. III ҹилд: Гаjыбов – Елдаров. Б.: Азәрбајҹан Совет Енсиклопедијасынын Баш Редаксиjасы. Баш редактор: Ҹ.Б.Гулијев. 1979. сəh. 280. (#invisible_char)


Q=25	C=0	SS=0	LS=16	PS=8	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=1	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Нәғмә 91—Мәһәббәтлә чәкилән зәһмәт | Дини маһны\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Јап Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Белиз креолу Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Кирибати Конго Литва Маврики креолу Македонија Мјанма Непал Ниас Нидерланд Норвеч Понапе Самоа Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Таити Увеа Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара аракуан африкаанс ајмара баса (Камерун) батак (каро) батак (сималунгун) батак (тоба) бауле башгырд биак бикол бислама болгар булу венда волајта га ган гуарани гырғыз дамара дајак (нгаҹу) дреһу дуала дхолуо еве едо ермәни естон зулу илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабре каонде карен (сго) кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба киконго кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисонге кисси кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) кореја коса крио куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) күсаије латыш лингала лози лувале луганда макуа малагаси малај малајалам мамбве-лунгу маҹар нгабар нгангела ндау ндебеле ндебеле (Зимбабве) нзема нјанека нјунгве олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал португал (португал) румын рус санго себуан сена сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сидамо сингал словен сранан-тонго суаһили сунда тагалог таи татар тви телугу тетела тигре ток-писин тохолабал тсонга тумбука түрк умбунду уруунд урһобо фарс фин фон франсыз хорват чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве шона јао јоруба јунан Һаити креолу һилигајнон һири-моту\nМәһәббәтлә чәкилән зәһмәт\n1. Нә хошдур, ја Рәбб, бу ан,\nГәлбдән дашыр Сәнә шүкран.\nБизә шәрәф вердин, лүтф етдин,\nҺамы чох шадман!\nБиз чалышдыг үрәкдән,\nХејир-дуа ҝәлди Сәндән.\nБах уҹалыр Сәнә бу бина,\nБир тәгдим биздән.\nУҹа шәрәфдир, еј Јеһова,\nБу мәканы Сәнә тикмәк.\nӨмүр боју хидмәт едәрәк һәр бир ишдә\nБиз адына иззәт верәк.\n2. Хошбәхт үзләр һәр јанда,\nДост газандыг биз бурада.\nКечән бу хош ҝүнләр, хош анлар\nСәнин руһун һисс етдик,\n«Ҝүҹ бирликдәдир» биз ҝөрдүк.\nГој уҹалсын шанын, пак адын.\n(Һәмчинин бахын: Зәб. 116:1; 147:1; Ром. 15:6.)\nМәһәббәтлә чәкилән зәһмәт (Нәғмә 91)


Q=27	C=9	SS=4	LS=13	PS=9	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=21	G1=17	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Әстәр 8 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nМәрдәһај јүксәлир (1, 2)\nӘстәр шаһа јалварыр (3—6)\nШаһын диҝәр фәрманы (7—14)\nЈәһудиләр шадланыр (15—17)\n8 Елә һәмин ҝүн шаһ Аһашверош јәһудиләрин дүшмәни Һәманын+ евини мәликә Әстәрә верди.+ Мәрдәһај шаһын һүзуруна ҝәлди, чүнки Әстәр Мәрдәһајын онун нәји олдуғуну+ шаһа данышмышды. 2 Шаһ Һәмандан ҝери алдығы мөһүр үзүјүнү+ чыхарыб Мәрдәһаја верди. Әстәр дә Һәманын евинин идарәсини Мәрдәһаја тапшырды.+ 3 Сонра Әстәр јенә шаһа мүраҹиәт етди, онун ајагларына дүшүб ағлаја-ағлаја јалварды ки, агаглы Һәманын мәкринин, јәһудиләрә гаршы гурдуғу гәсдин гаршысыны алсын.+ 4 Шаһ гызыл әсасыны Әстәрә тәрәф узатды.+ Әстәр ајаға галхыб шаһын өнүндә дурду. 5 О деди: «Әҝәр шаһа хошдурса, әҝәр онун илтифатыны газанмышамса, әҝәр шаһа мәгбулдурса вә мәнә рәғбәт бәсләјирсә, гој о фитнәкар агаглы+ Һәмәдат оғлу Һәманын шаһын бүтүн әјаләтләриндә јәһудиләри мәһв етмәк үчүн јаздығы фәрманы ләғв едән+ башга фәрман јазылсын. 6 Ахы халгымын башына ҝәләҹәк мүсибәтә, әзизләримин гырылмасына неҹә дуруб бахым?» 7 Шаһ Аһашверош мәликә Әстәрә вә јәһуди Мәрдәһаја деди: «Будур, Һәманын евини Әстәрә вермишәм,+ өзүнү исә јәһудиләрин гәсдинә дурдуғу үчүн дирәкдән асмышам.+ 8 Инди сиз шаһын адындан јәһудиләр үчүн мүнасиб билдијиниз фәрман јазыб шаһын мөһүр үзүјү илә мөһүрләјин. Чүнки шаһ адындан јазылмыш вә шаһын мөһүр үзүјү басылмыш фәрман ләғволунмаздыр».+ 9 Үчүнҹү ај олан сиван* ајынын ијирми үчүнҹү ҝүнү шаһын катибләри чағырылды. Онлар јәһудиләрә, һабелә, ҹанишинләрә+, валиләрә вә Һинддән Һәбәшә гәдәр јүз ијирми једди әјаләтин башчыларына+ Мәрдәһајын әмр етдији һәр шеји јаздылар. Бу әмр һәр әјаләтин өз јазысында вә һәр халгын өз дилиндә јазылды. Јәһудиләр үчүн дә онларын јазысында вә дилиндә гәләмә алынды. 10 Мәрдәһај фәрманы шаһ Аһашверошун адындан јазыб шаһын мөһүр үзүјү+ илә мөһүрләди. Гасидләр намәләри шаһ төвләләриндәки јејин чапар атларын белиндә апардылар. 11 Бу намәләрдә шаһ бүтүн шәһәрләрдә олан јәһудиләрә бирләшиб өз ҹанларыны горумаға, онлара һүҹум едән гүввәләри, һәтта гадын вә ушаглары мәһв етмәјә, гырыб өлдүрмәјә вә мал-мүлкләрини талан етмәјә изин верирди.+ 12 Бу иш шаһ Аһашверошун бүтүн әјаләтләриндә ејни ҝүндә, он икинҹи ај олан адар* ајынын он үчүнҹү ҝүнүндә олмалы иди.+ 13 Фәрман бүтүн әјаләтләрдә ганун олмалы вә бүтүн халглара ҹар чәкилмәли иди ки, јәһудиләр һәмин ҝүн дүшмәнләриндән гисас алмаға+ һазыр олсунлар. 14 Гасидләр шаһын әмри илә шаһ гуллуғунда олан јејин чапар атларын белиндә дәрһал јола дүшүб дөрднала чапдылар. Ганун Шуш+ галасында да охунду. 15 Мәрдәһај әјниндә ҝөј гумаш вә кәтандан шаһ либасы, башында бөјүк гызыл таҹ вә зәриф бәнөвшәји јун хәләтдә+ шаһын һүзурундан чыхды. Шуш шәһәрини шәнлик сәсләри бүрүмүшдү. 16 Јәһудиләр үчүн раһатлыг, севинҹ, шадлыг вә шәрәф ҝүнләри ҝәлмишди. 17 Шаһын фәрманы вә гануну һансы шәһәрә, һансы әјаләтә чатырдыса, јәһудиләр арасында севинҹ вә шадлыг, тој-бајрам олурду. Өлкәдәки халгларын ичиндән чохлары өзүнә јәһуди дејирди,+ чүнки ҹанларына јәһуди хофу дүшмүшдү.


Q=36	C=0	SS=9	LS=18	PS=18	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=10	G1=7	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Әјјуб 17 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nӘјјубун ҹавабынын давамы (1—16)\n«Ришхәндчиләр мәни дөврәјә алыб» (2)\n«Аллаһ мәни дилә-дишә салыб» (6)\n«Мәзар евим олар» (13)\n17 Ҝүҹүм түкәниб, ҝүнләрим сөнүб ҝедир,Мәни гәбир ҝөзләјир.+ 2 Ришхәндчиләр мәни дөврәјә алыб,+Онларын дүшмәнчилији ҝөзүмүн габағындадыр. 3 Ҝиров верирәм, ҝөтүр, гој Сәндә галсын, Сәндән башга ким әлими сыхыб мәнә замин дурар?+ 4 Онларын үрәјини дәрракәнин үзүнә бағладын,+Буна ҝөрә дә онлары јүксәлтмирсән. 5 Ушагларынын ҝөзләринин нуру сөнүр,О исә достларыны пај ҝөтүрмәјә чағырыр. 6 Аллаһ мәни дилә-дишә салыб,+Үзүмә түпүрүрләр.+ 7 Дәрддән ҝөзүм тор салыб,+Бәдәним көлҝәдән фәргләнмир. 8 Дүрүст адамлар буна мат галыр.Аллаһсызлар мәсумлары дилхор едир. 9 Салеһ адам јолунда әзмлидир,+Әли тәмиз адам ҝет-ҝедә ҝүҹләнир.+ 10 Амма, бујурун, иттиһамларынызын давамыны ҝәтирин,Анҹаг аранызда һикмәтли адам ҝөрмүрәм.+ 11 Ҝүнләрим баша чатыб,+Нијјәтләрим, гәлбимин арзулары чилик-чилик олуб.+ 12 Онлар: “Һәр ҝеҹәнин бир ҝүндүзү вар”, — дејәрәкҜеҹәни ҝүндүзә чевирирләр. 13 Дуруб ҝөзләсәм, Мәзар* евим олар,+Јатағымы зүлмәтдә сәрәрәм.+ 14 Гәбрә*:+ “Атам сәнсән”, Торпаг гурдуна: “Анам-баҹым сәнсән”, — дејәрәм. 15 Һаны үмидим?+ Ким ону ҝөрүр? 16 Һамымыз торпағын алтына ҝедәндәО да гапысы ҹәфтәли Мәзара* енәҹәк».+\n^ Јахуд чухура.


Q=40	C=0	SS=0	LS=40	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=0	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=ДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Кирибати Конго Литва Маврики креолу Македонија Малта Мјанма Непал Ниас Нидерланд Ниуе Норвеч Раратонга Самоа Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Таити Тонга Увеа Украјна Фиҹи Хмонг (ағ) Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара аракуан африкаанс ајмара батак (каро) батак (тоба) бауле башгырд бенгал биак бикол бислама болгар варај венда волајта га газах ган гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дреһу дхолуо еве ермәни ермәни (гәрб) естон ефик занде зулу ибан ибанаг ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабре каннада каонде карен (сго) каталан кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба киконго кикујју килуба кимбунду кинјаруанда кирунди кисонге кичуа (Имбабура) кореја коса куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) ламба латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу маратһ мајја маҹар мбунда мизо монгол науатл (Шимали Пуебла) нгангела ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема нјанека оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал пәнҹаб румын рус санго свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар тви телугу тетела тетум (Дили) тив тигре ток-писин тохолабал тсонга тумбука түрк умбунду урду уруунд урһобо фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд һири-моту әрәб\nМәтн Електрон нәшрләри јүкләмәк үчүн параметрләр ҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ Мүгәддәс Китабы охумағын һансы фајдасы вар?\nМүгәддәс Китабы охумағын һансы фајдасы вар?\nҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ Мүгәддәс Китабы охумағын һансы фајдасы вар?


Q=35	C=21	SS=7	LS=7	PS=14	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=13	G1=8	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Зәбур 5 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nЈеһова салеһин пәнаһҝаһыдыр\nАллаһ залыма нифрәт едир (4, 5)\n«Мәни һагг јолунда апар» (8)\nДирижора. Давудун мәзмуру. Неһилот* үчүн. 5 Еј Јеһова, ешит сөзләрими,+Аһ-зарыма диггәт вер. 2 Сәнә јалварырам, ја Падшаһым, Аллаһым,Фәрјадыма гулаг ас. 3 Сүбһ чағы сәсими ешидәрсән,+ еј Јеһова,Сәһәр чағы үрәјими Сәнә ачарам,+ дуруб ҹаваб ҝөзләјәрәм. 4 Чүнки Сән шәрдән хошланан Аллаһ дејилсән,+Сәнин јанында пис адама әсла јер јохдур.+ 5 Дикбаш адамлар һүзурунда дајана билмәз. Залымлара нифрәт едирсән,+ 6 Јалан данышанлары мәһв едәрсән.+ Зоракы, һијләҝәр адамдан икраһ едирсән,+ еј Јеһова. 7 Мән исә бөјүк мәһәббәтин сајәсиндә+ Сәнин евинә+ ҝәләрәм,Мүгәддәс мәбәдинә сары дөнүб еһтирамла сәҹдә гыларам.+ 8 Еј Јеһова, мәни һагг јолунда апар,Дүшмәнләримә ҝөрә өнүмдә јолуну һамар ет.+ 9 Онларын ағзындан дүз сөз чыхмыр,Үрәкләри пислик јувасы,Боғазлары ачыг гәбирдир,Јағлы дилләрини ишә салырлар.+ 10 Еј Аллаһым, онлары тәгсиркар чыхарарсан,Газдыглары гујуја өзләри дүшәрләр.+ Гој һәдсиз ҝүнаһларына ҝөрә узаглара атылсынлар,Чүнки онлар Сәнә гаршы галхыблар. 11 Сәнә пәнаһ ҝәтирәнләр исә севинәр,+Һеј севинҹ сәдалары уҹалдар. Ганадыны онларын үзәринә ҝәрәрсән,Адыны әзиз тутанларын һәдсиз севинҹи Сән оларсан. 12 Чүнки Сән, салеһ адамы мүбарәк едәрсән, еј Јеһова,Лүтфүн онун әтрафында галхан олар.+


Q=80	C=80	SS=0	LS=0	PS=20	DC=40	LC=0	SD=0	BS=0	G0=5	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Оникс / Часы сувенирн. "Яблоко" (300 гр) 07*05*05см 1212301 – купить по цене 560 руб. в Уфе в интернет-магазине lavka-ufa.ru\nОникс / Часы сувенирн. "Яблоко" (300 гр) 07*05*05см 1212301\nКод: 2339 | Артикул: 1212301\nГабариты упаковки 05*05*07см


Q=33	C=0	SS=0	LS=33	PS=0	DC=0	LC=0	SD=100	BS=0	G0=2	G1=2	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Yanvar 28, 2018 - 10:02 PM Хәбәрин коду : 879646 Мәнбә : АБНА – Хәбәр Аҝентлији Link:\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Ирагын Анбар рајонунун Әшаирләринин- көчәри тајфаларынын сөзчүсү Ғәссан әл Ијсәви өтән ҝүн АБШ һәрби верталијотунун Бағдади мәнтәгәсиндә динҹ сакинләрә гаршы төрәтдији ҹинајәт актына фикир билдирәрәк дејиб: Анбар әјаләтинин тәһлүкәсизлији кифајәт һәддиндәдир. Буна ҝөрә дә, Амеика һәрбичиләринин һүзуруна һеч бир еһтијаҹ дујмуруг!\nҺадисә јеринин фотоларыны тәгдим едирик: