Q=10	C=4	SS=1	LS=3	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=61	G1=58	G2=40	DLID=az_RU	BODY=Мәхфилик сијасәти вә cookie-фајллары | JW.ORG\nМәхфилик сијасәти вә cookie-фајллары\nЈеһованын Шаһидләри тәшкилаты инсанларын шәхси һәјат һүгугуна һөрмәтлә јанашыр. Тәшкилатын дүнја үзрә јүрүтдүјү мәлуматларын тәһлүкәсизлији сијасәти барәдә бурада охумаг олар.\nМәлуматларын тәһлүкәсизлији сијасәтиндә Јеһованын Шаһидләринин шәхси мәлуматлардан истифадә гајдаларынын әсас мүддәалары јер алыб. Буна әлавә олараг ашағыда бирбаша бу сајта аид олан рәһбәрлик принсипләри верилиб.\nБу сајт Јеһованын Шаһидләри фәалијјәтини вә Мүгәддәс Китаб үзрә маарифләндирмә ишини апаран Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. (Ҝөзәтчи Гүлләси Ҹәмијјәти) гејри-коммерсија ҹәмијјәтинин мүлкијјәтидир. Сајтын јерләшдирилдији бәзи серверләр Америка Бирләшмиш Штатларында јерләшир.\nСајта дахил едилән шәхси мәлуматлар јалныз вә јалныз сајт истифадәчиләринә билдирилән гајдаја ујғун олараг истифадә олунур.\nИстифадәчинин сорғусуну (јер ҝәләндә истифадәчијә бу һагда әтрафлы изаһат верилир) вә ја мүвафиг ганунвериҹилијин әсаслы тәләбләрини иҹра етмәк, һабелә фырылдагчылығын гаршысыны алмаг, техники насазлығы арадан галдырмаг вә ја тәһлүкәсизлији тәмин етмәк кими сәбәбләрдән башга, биз һеч бир диҝәр сәбәбә ҝөрә шәхси мәлуматлары башга шәхсләрә өтүрмүрүк. Сајтдан истифадә етмәклә сиз шәхси мәлуматларынызы анҹаг јухарыдакы һалларда үчүнҹү шәхсләрә өтүрүлмәсинә өз разылығынызы верирсиниз. Һеч бир һалда тәгдим едилән шәхси мәлуматлардан ҝәлир мәнбәји кими истифадә едилмир: мәлуматлар һеч кимә сатмыр, пулун мүгабилиндә истифадәјә верилмир вә с.\nҮчүнҹү шәхсләр. Бу сајтда үчүнҹү шәхсләрин сајтларына аид кечидләр јерләшдирилиб. Бу сајтлар бизим адымыздан мүхтәлиф хидмәтләр ҝөстәрирләр (мәсәлән, онлајн бланкларын долдурулмасында көмәк едирләр). Үчүнҹү шәхсин сајтына кечдијинизи браузеринизин үнван сәтриндән мүәјјән едә биләрсиниз. Үчүнҹү шәхсләрин хидмәтиндән истифадә етмәјә башламаздан өнҹә тәләбләримизә ҹаваб вериб-вермәдијинә әмин олмаг үчүн онларын мәлуматларын тәһлүкәсизлијини тәмин едилмәси сәвијјәси јохлајырыг, сонра да онларын хидмәтиндән истифадә едирик. Әҝәр үчүнҹү шәхсләрин хидмәтинә даир һәр һансы суалыныз варса, хаһиш олунур, бу һагда мәлуматы онларын сајтындан охујун.\nБиз сизин шәхси мәлуматларынызын тәһлүкәсизлијинә ҹидди јанашырыг. Мәлуматлар шифрәләнмиш каналлар, мәсәлән, Transport Layer Security (TLS) протоколу васитәсилә өтүрүлүр. Ҝириши мәһдуд олан компүтер системләриндән истифадә олунур. Бу компүтер системләри електрон вә проседур тәһлүкәсизлик гајдаларына ҹаваб верән вә мүһафизә олунан биналарда јерләшдирилир.\nБу сајтда һесаб ачан заман дахил етдијиниз електрон почт үнваны тәләб олунан заман сизинлә әлагә сахламаг үчүн нәзәрдә тутулуб. Мәсәлән, әҝәр истифадәчи адыны вә ја паролу унутсаныз вә ҝириши бәрпа етмәк үчүн мүраҹиәт ҝөндәрсәниз, сизә һесабынызын профилиндә дахил етдијиниз електрон почт үнванына мәктуб ҝөндәриләҹәк.\nСајт васитәсилә ианә етдијиниз заман дахил етдијиниз адыныз вә әлагә мәлуматыныз системин јаддашына гејд олунур. Банк карты васитәсилә едилән ианәләри гәбул етмәк үчүн дүнја үзрә јүксәк сәвијјәли вә ән тәһлүкәсиз аккредитә олунмуш онлајн өдәмә системләриндән истифадә едирик. Онлајн просессинг системинә ҝөндәрдијиниз мәлуматларыныза, мәсәлән, кредит картыныза, банк һесабынызын нөмрәләринә вә диҝәр мәлуматларыныза һеч бир ҝиришимиз јохдур. Алдығымыз ианәләрлә бағлы пул әмәлијјатлары һагда мәлуматлар ән азы он ил мүддәтиндә сахланылыр. Бу мәлуматлар ианәнин тарихи, мәбләғи вә өдәниш үсулу һагда мәлуматлардан ибарәтдир. Бунун сајәсиндә биз мүһасибат учоту стандартларына риајәт едә, еләҹә дә бу мүддәт әрзиндә истәнилән сорғунузу ҹавабландырмаг имканына малик олуруг.\nОла билсин, сиз шәхси мәлуматынызы (мәсәлән, почт үнваныны вә телефон нөмрәсини) ианә ҝөндәрмәк вә ја сајтда һесаб ачмаг үчүн јох, Мүгәддәс Китабы өјрәнмәк сорғусуну ҝөндәрмәк мәгсәдилә сајта дахил едирсиниз. Биз бу мәлуматлары јалныз вә јалныз тәгдим етдијиниз мәгсәд вә тәләб олунан мүддәт үчүн топлајыр вә истифадә едирик.\nҸоокие вә аналожи технолоҝијалар\nСиз бизим сајта дахил олан заман автоматлашдырылмыш васитәләрин көмәји илә мүәјјән мәлумат топланылыр. Бу мәлуматлар cookie-фајллары, веб-мајак вә охшар васитәләрлә топланылыр. Бу сәнәддә «cookie» сөзү ҝениш мәнада истифадә олунур вә өзүндә аналожи технолоҝијаны, мәсәлән, локал јаддашы еһтива едә биләр.\nCookie. Бир чох сајтларда олдуғу кими, бу сајта дахил оланда да cookie-фајллары кими танынан ҹүзи информасија мобил телефонунузун, планшетинизин, јахуд компүтеринизин јаддашында јазыла биләр. Сајтын ишини јахшылашдырмаг мәгсәдини ҝүдән вә мүхтәлиф функсијалары јеринә јетирән мүхтәлиф нөв cookie-фајллары вар. Cookie-фајллары сајәсиндә биз сајтымыза әввәлләр дахил олуб-олмадығынызы мүәјјән едә билир, јахуд да бу фајлларын көмәји илә сајт үчүн тәјин етдијиниз параметрләри јадда сахламаг мүмкүн олур. Мәсәлән, сајтын дилини сечдијиниз заман бу сечиминиз cookie-фајллары формасында јаддаша гејд олунур вә нөвбәти дәфә сајтымыза ҝирәндә сајт автоматик олараг сечдијиниз дилдә ачылыр.\nАшағыда бу сајтда истифадә олунан ҹоокие фајлларынын нөвләринә изаһат верилир:\nМүтләг тәләб олунан cookie-фајллар. Бу фајллар сизә сајтын функсијаларындан јарарланмаға көмәк едир, мәсәлән, сајта дахил олмаг вә ја бланклары долдурмаг вә с. Бу фајллар олмаса, тәләб олунан хидмәтләри, мәсәлән, ианәләрин ҝөндәрилмәси хидмәтини ҝөстәрмәк мүмкүн олмур. Бу cookie-фајллары сонрадан реклам вә ја Интернетдә һәрәкәтинизи изләмәк мәгсәдилә истифадә олуна биләҹәк шәхси мәлуматынызы јығмыр.\nФунксионал cookie-фајллар. Бу фајллар сајтда сечдијиниз параметрләри (мәсәлән, сечдијиниз дили вә јеринизи) јадда сахламаға көмәк едир. Һәмчинин онлар сајтын истифадәсини раһатлашдыран әлавә функсијалары иҹра едир.\nМәлумат топламаг мәгсәдилә истифадә олунан cookie-фајллар. Бу фајллар истифадәчиләрин сајтымыздан неҹә истифадә етдијини билмәјимизә көмәк едир. Нүмунә үчүн, онларын көмәји илә сајта дахил оланларын сајы вә ја орта истифадә мүддәти һагда мәлумат топланылыр. Бу мәлумат јалныз вә јалныз сајтын ишини јахшылашдырмаг мәгсәдилә истифадә олунур.\nБәзи cookie-фајллар үчүнҹү шәхсләрә мәхсусдур вә онлар диҝәр доменләрдә (сајтларда) истифадә олунур. Биз анҹаг өз cookie-фајлларымыздан истифадә едирик. Амма реал инсанлары спам ҝөндәрән «роботлардан» ајырмаг үчүн Google reCAPTCHA cookie-фајлларындан истифадә едирик. Google ширкәтинин мәхфилик сијасәти илә бу үнванда таныш олмаг олар: http://www.google.com/intl/en/policies/privacy/.\nВеб-мајаклар. Сајтымызын сәһифәләриндә бәзи һәрәкәтләри, мәсәлән, сајтын мүәјјән сәһифәләринә дахил олдуғунузу гејд етмәк үчүн «веб-мајак» адлы кичик фајллар јерләшдирилә биләр. Веб-мајаклар сајтын неҹә истифадә олундуғуну ҝөрмәк вә ишләк вәзијјәтини јохламаг үчүн нәзәрдә тутулуб.\nIP-үнванларын истифадәси. IP-үнван компүтеринизи Интернетдә мүәјјән (идентификасија) едән рәгәмсал коддур. IP-үнванлардан истифадә едәрәк браузерләрин нөвләрини мүәјјән едирик ки, истифадәчиләрин һәрәкәтләрини тәһлил едәк, сајтын проблемләрини үзә чыхараг вә хидмәтләримизин кејфијјәтини артыраг.\nСечим сизиндир. Браузерләрин әксәријјәти истифадәчиләрә cookie функсијасыны сөндүрмәјә имкан верир вә ја бу фајллары ҹиһазынызда сахламаздан өнҹә сиздән иҹазә истәјир. Cookie фајлларынын параметрләринә даир браузеринизин сорғу-арајыш сәнәдләриндә охујун. Нәзәрә алын ки, cookie фајллары ишә салынмаса, сајтын бүтүн функсијаларындан истифадә едә билмәјәҹәксиниз.\nСајтын функсионаллығыны артырмаг үчүн ссенариләрдән истифадә олунур. Бу технолоҝијанын сајәсиндә сајт сизин сорғунуза даһа тез ҹаваб верә билир. Ссенариләр васитәсилә истифадәчинин компүтеринә һеч бир програм тәминатыны јазылмыр вә ја иҹазәсиз олараг истифадәчи һаггында мәлумат топланылмыр.\nСиз бу сајтдан истифадә едә, еләҹә дә истәнилән нәшрләри, видео- вә аудио-фајллары пулсуз јүкләјә биләрсиниз. Бу сајтдан истифадә етмәк үчүн сајтда һесаб ачмаг, ианә етмәк вә ја һәр һансы јолла шәхси мәлуматынызы бизә ҝөндәрмәк тәләб олунмур. Амма сајтда һесаб ачанда, ианә едәндә, Мүгәддәс Китабы тәмәннасыз өјрәнмәк үчүн мүраҹиәт ҝөндәрәндә вә ја һәр һансы јолла сајтымыздан истифадә едәндә шәхси мәлуматынызы бизә ҝөндәрмәклә сајтымызын мәхфилик сијасәти вә cookie-фајлларынын истифадә гајдалары илә разылығынызы вермиш олурсунуз. Сизин разылығыныз һәмчинин топланылан мәлуматларын Америка Бирләшмиш Штатларындакы серверләрдә сахланылмасына, шәхси мәлуматларынызын Ҝөзәтчи Гүлләси Ҹәмијјәти, еләҹә дә мүхтәлиф өлкәләрдә Јеһованын Шаһидләринин фәалијјәтинә көмәк едән тәшкилатлар тәрәфиндән јығылмасына, емал едилмәсинә, сахланылмасына вә сорғунуза ҹаваб вермәк үчүн диҝәр шәхсләрә ҝөндәрилмәсинә шамил едилир. Сизин мәлуматлары ким топлајыр? Бу, сизин сајтымыздан истифадә характериндән асылыдыр. Мәсәлән, мүәјјән өлкәнин мүәјјән һүгуги шәхсинә ианә ҝөндәрирсинизсә, сизин адыныз вә әлагә мәлуматыныз конкрет бу һүгуги шәхсә ҝөндәрилир. Јахуд да Мүгәддәс Китабы өјрәнмәк үчүн мүраҹиәт ҝөндәрирсинизсә, адыныз вә әлагә мәлуматыныз сорғунузу тәмин едә биләҹәк Јеһованын Шаһидләринин филиалына ҝөндәрилир.\nСајтда һесаб ачанда, ианә ҝөндәрәндә вә ја һәр һансы бир диҝәр һалда тәләб олунан мәлуматы тәгдим едә билмирсинизсә, сизин сорғунузу тәмин едә билмәјәҹәјик.\nӘҝәр мәхфилик вә cookie-фајллары сијасәтинә һәр һансы әлавә вә дәјишиклик едиләрсә, бу дәјишикликләр сајтда дәрҹ олунаҹаг. Бунун сајәсиндә сизин топладығымыз мәлуматлар вә онларын истифадәси һагда мәлуматыныз олаҹаг.\nӨлкәнизин шәхси мәлуматлара даир ганунларындан асылы олараг сизә әлавә һүгуглар да шамил олуна биләр. Бу һүгуглара тәрәфиниздән сајт васитәсилә тәгдим олунан мәлуматлара ҝиришин тәмин едилмәси, еләҹә дә бу мәлумата дәјишиклик етмәк вә ја ону силмәк һүгугу дахил ола биләр. Әҝәр бу, сизин өлкәјә дә аиддирсә, әлагә мәлуматыны бурадан јүкләмәк олар. Әҝәр сизин шәхси мәлуматлара даир суалыныз ианәләрлә бағлыдырса, хаһиш олунур, ианәни алан (һүгуги) шәхслә әлагә сахлајын. Бу шәхс һагда мәлуматы ианә ҝөндәрдијиниз заман әкс олунуб вә ја гәбздә ҝөстәрилир.


Q=5	C=0	SS=0	LS=5	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=12	G1=12	G2=10	DLID=az_RU	BODY=ДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Данимарка Индонезија Исвеч Литва Нидерланд Норвеч Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман африкаанс еве ермәни естон зулу инҝилис испан италјан каонде кинјаруанда кирунди кореја коса лингала малагаси маҹар полјак португал румын рус сепеди серб серб (латын) сетсвана словак словен суаһили тагалог тсонга түрк фин франсыз хорват чех чичева јапон јунан ҝүрҹү\n31 ИЈУЛ 2014–ҸҮ ИЛ\n2014-ҹү ил 30 ијул тарихиндә Таганрог Шәһәр Мәһкәмәси 16 Јеһованын Шаһидиндән 7-нә динҹ шәкилдә дини ҝөрүшләр кечирдикләринә ҝөрә һөкм охуду. Онлар Јеһованын Шаһидләринин бүтүн дүнјада кечирдикләри ҝөрүшләрдә иштирак етдикләри үчүн тәгиб олунурдулар. Бу гәрар Русијадакы Јеһованын Шаһидләринин дини азадлығыны мәһдудлашдыраҹаг тәһлүкәли преседент јарадыр.\nҺаким һөкмү 2014-ҹү ил 28 ијул тарихиндә елан етмәли олса да, ону нөвбәти ҝүнә кечирди. Ијулун 29-у сәһәрдән ахшамадәк 100 сәһифәлик гәрары охуду, 30-у сәһәр исә давам етди. Һаким иҹмаја нәзарәт едән дөрд Јеһованын Шаһидинә беш илдән беш ил јарым мүддәтинә һәбс ҹәзасы вә 100 000 рубл (2800 АБШ доллары) ҹәримә кәсди. Диҝәр үч нәфәрин һәр биринә исә 50 000—60 000 рубл (1400—1700 АБШ доллары) ҹәримә кәсди. Ҹинајәт мәсулијјәтинә ҹәлб етмәк мүддәти битдији үчүн һаким мәһкум олунмушларын һамысыны ҹәримә өдәмәкдән азад етди вә гәрар верди ки, азадлыгдан мәһрум етмәклә әлагәдар верилән ҹәза шәртидир. Галан доггуз Јеһованын Шаһидинә мәһкәмә бәраәт верди.\nҺаким өз гәрарыны Ростов Вилајәт Мәһкәмәсинин 2009-ҹу илин сентјабрында Јеһованын Шаһидләринин Таганрогдакы јерли дини иҹмасынын фәалијјәтинин дајандырылмасы илә бағлы чыхардығы гәрара әсасландырды. Һәрчәнд 2009-ҹу илдә верилән гәрар јалныз һүгуги шәхсә јөнәлмишди, амма һаким бу гәрары Таганрогдакы вә әтраф бөлҝәләрдәки бүтүн Јеһованын Шаһидләринин фәалијјәтинә аид етди.\n15 ај чәкән мәһкәмә просеси әрзиндә мүттәһимләр билдирдиләр ки, онлар әгидәләриндән дөнмәјәҹәкләр вә Јеһованын Шаһидләри олараг галаҹаглар. Онлар дини фәалијјәтләрини дајандырмадыглары тәгдирдә тәкрар ҹинајәт төрәтмәкдә иттиһам олунараг һәбс олуна биләрләр.\nБу мәһкәмә ишинин вәкилләриндән бири Виктор Женков дејир: «Горхурам ки, бу гәрар Русијадакы Јеһованын Шаһидләринин фәалијјәтинә зәрәр вураҹаг. Таганрогдакы вә бүтүн Русијадакы һөкумәт нүмајәндәләри бу гәрардан истифадә едәрәк бундан сонра да Јеһованын Шаһидләринә зүлм етмәк үчүн онларын әлејһинә тәблиғат апара биләр. Бунунла да Јеһованын Шаһидләри дини фәалијјәтләринә ҝөрә һәбс олуна биләрләр».\nТаганрогдакы Јеһованын Шаһидләри бу гәрарла бағлы Ростов Вилајәт Мәһкәмәсинә шикајәт едәҹәкләр.


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=37	G1=24	G2=12	DLID=az_RU	BODY=Шәфгәт сөзүнә лүғәтдә белә тәриф верилир: «Рәһм, мәрһәмәт, аҹыма, јазығы ҝәлмә, үрәји јанма, ананын өвладына олан мәһәббәти кими үрәкдән ҝәлән дәрин мәһәббәт» («Азәрбајҹан дилинин изаһлы лүғәти», IV ҹилд, 202). Психи сағламлыг үзрә мүтәхәссис Др. Рик Һансон гејд едир ки, «шәфгәт һисси бизим ганымызда, ҹанымыздадыр».\nДҮШҮНҮН: Тајы-бәрабәри олмајан бу хүсусијјәт биздә һарадандыр? Мүгәддәс Китаб ачыглајыр ки, Аллаһ инсанлары Өз бәнзәриндә јарадыб (Јарадылыш 1:26). Бу о демәкдир ки, биз инсанларда Аллаһын ҝөзәл хүсусијјәтләрини тәзаһүр етдирмәк баҹарығы вар вә бу хүсусијјәтләри мүәјјән дәрәҹәдә ҝөстәрә билирик. Буна ҝөрә дә инсанлар шәфгәт һиссиндән ирәли ҝәләрәк башгаларына көмәк едәндә бир нөв шәфгәтли Јарадана, Јеһова Аллаһа бәнзәмиш олурлар (Мәсәлләр 14:31).\nАллаһ бизә гаршы шәфгәтлидир, О, бизим һалымыза јаныр, чәкдијимиз әзаблары ҝөрмәк Она хош дејил. Ҝөтүрәк гәдим Исраил халгыны. Онлар Мисирдә ағыр көләлик јашадыгдан сонра сәһрада 40 ил чәтин һәјат сүрдүләр. Мүгәддәс Китабда Аллаһ һагда дејилир ки, «онлар әзаб чәкәндә О да әзаб чәкди» (Әшија 63:9). Фикир вердинизсә, Аллаһ садәҹә онларын әзабларыны ҝөрмүрдү, һәм дә ағры-аҹыларыны дујурду. О демишди: «Нә чәкдикләриндән аҝаһам» (Чыхыш 3:7). Башга бир вахт исә халгына: «Сизә тохунан Мәним ҝөз бәбәјимә тохунур», — демишди (Зәкәријјә 2:8). Бәли, башгаларынын бизә јашатдығы ағры-аҹыны Аллаһ да дујур.\nОла билсин, һәрдән өзүмүзү гынајырыг, Аллаһын шәфгәтинә лајиг олмадығымызы дүшүнүрүк. Амма ҝөрүн Мүгәддәс Китаб нә дејир: «Аллаһ үрәјимиздән бөјүкдүр вә һәр шеји билир» (1 Јәһја 3:19, 20). Бәли, Аллаһ бизи биздән јахшы таныјыр. О, бизим вәзијјәтимиздән, фикирләримиздән, һиссләримиздән там аҝаһдыр. Үстәлик, һалымыза јаныр.\nАллаһын дәрдли инсанларын дадына чатдығыны билмәк бизи тәшвиг едир ки, тәсәлли, һикмәт вә көмәк үчүн Она үз тутаг\n«Сән чағыраҹагсан, Јеһова ҹаваб верәҹәк; сән көмәк диләјәҹәксән, О дејәҹәк: “Мән бурадајам!”» (ӘШИЈА 58:9).\n«“Мән сизинлә бағлы нијјәтими билирәм,— бәјан едир Јеһова,— сизә бәла јох, әмин-аманлыг вермәк нијјәтиндәјәм, амалым сизә ҝөзәл ҝәләҹәк, үмид бәхш етмәкдир. Сиз Мәни чағыраҹагсыныз, ҝәлиб дуа едәҹәксиниз, Мән дә сизи ешидәҹәјәм”» (ӘРӘМЈА 29:11, 12).\n«Ҝөз јашларымы тулуғуна јығ. Ахы онлар Сәнин китабында јазылыб» (ЗӘБУР 56:8).\nАЛЛАҺ БИЗӘ НӘЗӘР САЛЫР, БИЗИ БАША ДҮШҮР, ҺИССЛӘРИМИЗИ ДУЈУР\nАллаһын бәндәләринә гаршы шәфгәтли олдуғуну билмәк бизә чәтинликләрә таб ҝәтирмәјә көмәк едә биләр. Ҝөрүн Марија һансы чәтинликлә үзләшмишди. О дејир:\n«Оғлум ики ил хәрчәнҝ хәстәлијиндән әзијјәт чәкәндән сонра 18 јашында һәјатыны итирди. Дүшүнүрдүм, һәјат чох гәддар, чох амансыздыр. Јеһоваја аҹыглы идим, ахы нијә О һеч нә етмәди, нијә өвладымын хәстәлијинә чарә гылмады?!\nҮстүндән алты ил кечәндән сонра јығынҹагда меһрибан, ҹаныјанан бир достла һиссләрими бөлүшдүм. Она Јеһованын мәни севмәдијини дедим. Сөзүмү кәсмәдән саатларла мәнә гулаг асандан сонра о, бир ајә ситат ҝәтирди. Һәмин ајә мәни дүшүндүрдү. Бу, 1 Јәһја 3:19, 20 ајәләридир: “Аллаһ үрәјимиздән бөјүкдүр вә һәр шеји билир”. О, мәнә сөјләди ки, Јеһова дәрдимизи јахшы баша дүшүр.\nБуна бахмајараг, һәлә дә аҹыглы идим. О әрәфәләрдә Зәбур 94:19 ајәсини охудум. Орада дејилир: “Фикирләр мәни чулғајанда мәнә тәсәлли вериб овутдун”. Бу сөзләр, елә бил мәним үчүн јазылмышды. Јеһованын мәни динләдијини, баша дүшдүјүнү биләрәк дәрдими Она ачыб данышмаг мәнә әсл раһатлыг ҝәтирди».\nДоғрудан да, биләндә ки, Аллаһ бизи баша дүшүр, һиссләримизи дујур, әсл тәсәлли тапырыг. Бәс онда нәјә ҝөрә бу гәдәр әзаб-әзијјәт вар? Бәлкә, Аллаһ бизи пис әмәлләримизә ҝөрә ҹәзаландырыр? Аллаһ бүтүн әзаб-әзијјәтләрә сон гојаҹаг? Бу суаллара нөвбәти мәгаләләрдә ајдынлыг ҝәтириләҹәк.\nАллаһ инсанлары ҝүнаһларынын ҹәзасы олараг хәстәлик вә бәдбәхтликләрә дүчар едир?


Q=15	C=12	SS=6	LS=3	PS=3	DC=3	LC=0	SD=0	BS=1	G0=22	G1=16	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Иса пејғәмбәрин дөврүндә мәбәдә ианәләр. Мүгәддәс Китабы гәләмә алан Лука нә дәрәҹәдә дәгиг иди? | Билирсинизми?\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Конго Литва Македонија Малта Мјанма Непал Нидерланд Норвеч Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ајмара болгар га газах гуарани гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исоко испан италјан каонде каталан кечуа (Боливија) кикујју кимбунду кинјаруанда кирунди кореја коса латыш лингала лози луганда малагаси малај мајја маҹар монгол нгабар нзема нјанека оромо папјаменто (Аруба) полјак португал румын рус санго себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сранан-тонго суаһили тагалог таи татар тви тетела тив тигре тсонга тумбука түрк умбунду урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон әрәб өзбәк\nИса пејғәмбәрин дөврүндә мәбәддә ианәләр неҹә едилирди?\nМәбәдин хәзинәси «Гадынлар һәјәти» адланан јердә јерләширди. Бир китабда дејилир: «“Сүлејманын ејваны” сајылан јердә ардыҹыл олараг дивара сөјкәнмиш ианә гутулары гојулмушду» («Тһе Тemple—Its Ministry and Services»).\nБу гутуларын јухары һиссәси дар, ашағы һиссәси исә ҝениш олдуғу үчүн онлары кәрәнаја бәнзәдирдиләр. Һәр гутунун һансы тәгдимәјә аид олдуғуну үстүндәки јазыдан мүәјјән етмәк оларды. Орадакы пуллар хүсуси мәгсәдләр үчүн иди. Иса пејғәмбәр елә һәмин «Гадынлар һәјәти»ндә отуруб инсанлара ҝөз ҝәздирәндә касыб бир дул гадынын ианә етдијини ҝөрдү (Лука 21:1, 2).\nБир вә икинҹи гутулар бу вә өтән илин мәбәд верҝиси үчүн нәзәрдә тутулмушду. Үчдән једдијә кими гутулара гумру гушунун, ҝөјәрчинин, одунун, бухурун вә гызыл габларын дәјәрини атырдылар. Әҝәр киминсә ианә едәҹәји пул бунларын дәјәриндән чох идисә, онда о, галан пулу диҝәр гутулардан биринә атырды. Сәккизинҹи гутуја ҝүнаһ гурбаны үчүн нәзәрдә тутулан пулу атырдылар. Доггуздан он икијә кими олан гутулара исә тәгсир вә гушлар гурбанынын, еләҹә дә Нәзириләр вә ҹүзамлыларын ҝәтирмәли олдуглары гурбанларын дәјәри атылырды. Он үчүнҹү гуту исә көнүллү ианә үчүн иди.\nМүгәддәс Китабы гәләмә алан Лука нә дәрәҹәдә дәгиг иди?\nЛука өз адыны дашыјан мүждәни вә «Һәвариләрин ишләри» китабыны гәләмә алыб. Өзүнүн дә дедијинә ҝөрә о, бу китаблары јазаркән «һәр шеји лап башдан дәгигликлә арашдырыб». Анҹаг бәзи алимләр буна шүбһә илә јанашыр (Лука 1:3). Бәс Луканын јаздыглары нә дәрәҹәдә дәгиг иди?\nЛуканын истинад етдији тарихи фактлары јохламаг елә дә чәтин дејил. Мәсәлән, о, Ромада хидмәт едән инсанларын вәзифәләрини садалајыр: Филипидәки мүлки мәмурлар, Салоникидәки шәһәр рәһбәрләри, Ефесдәки ојун вә бајрам тәшкилатчылары (Һәвариләрин ишләри 16:20; 17:6; 19:31). Һәмчинин Лука вилајәт һакими Һирод Антипаны вә Киприн валиси Серҝи Павелин дә адыны чәкир (Һәвариләрин ишләри 13:1, 7).\nЛуканын вәзифә адларыны чәкмәси диггәтәлајиг бир мәгамдыр. Чүнки Романын әразиләринин статусу дәјишдикҹә оранын башчыларынын да вәзифә адлары дәјиширди. Брүс Метсгер адлы Мүгәддәс Китаб алими белә дејир: «Һәр дәфә “Һәвариләрин ишләри” китабыны охујанда орада ҝәтирилән адларын заман вә әрази бахымындан үст–үстә дүшдүјүнү мүшаһидә едирик». Алим Уилјам Ремси Луканы «ән мүкәммәл тарихчи» адландырыр.\nБилирсинизми? — Јанвар—феврал 2014\nБилирсиниз? Октјабр 2018


Q=13	C=6	SS=0	LS=6	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=9	G1=9	G2=7	DLID=az_RU	BODY=Зәриф: Авропа өлкәләринин сионист режиминин ҹинајәтләрини дәстәкләмәси гәбуледилмәздир\nИталијада сәфәрдә олан Иранын хариҹи ишләр назири Мәһәммәд Ҹавад Зәриф бу ҝүн (базар) Авропа өлкәләриндән бәзиләринин сионист режиминин Гәззә әлејһинә төрәтдији ҹинајәтләрә һагг газандырмаларыны сәрт тәнгид едәрәк дејиб: “Ислам Әмәкдашлыг Тәшкилатынын иҹласында сөјләдијим кими јенә дә дејирәм ки, Авропа өлкәләринин бу һәрәкәти гәтијјән гәбуледилмәздир.”\nЗәриф әлавә едиб: “Ҝүнаһын бир һиссәси дә Ислам дүнјасында бизләрин өһдәсинәдир. Бәзи мүсәлман өлкәләринин сионист режими илә мүнасибәтләри нормаллашдырмасы үзүндән Ислам өлкәләри арасында јаранан дахили ихтилафлар сионист режиминә имкан јаратды ки, өз ҹинајәтләрини бу формада нүмајиш етдирсин.”\nИранын хариҹи ишләр назири ИӘТ-ин бу ҝүн Фәләстинлә бағлы кечирилән фөвгәладә иҹласындакы чыхышында дејиб: “Буҝүн фәләстинли ушагларын гәтлиам едилмәси “нормаллашдырма” иддиасындан сонра баш тутур. Бу ҹинајәткар вә гатил режим сүбут етмишдир ки, бу режим гаршысында достҹасына һәрәкәтләр јалныз онун вәһшиләшмәсинә сәбәб олур. Исраилин һәдәфи мүсәлманлар арасында тәфригә салмаг, Фәләстин халгыны тәҹрид етмәк, тәк гојмагдыр. Сәһв етмәјин: Исраил јалныз мүгавимәт ҝүҹүнү баша дүшүр вә Фәләстин халгы јалныз өз һаггыны мүдафиә едир вә бу милләтчи режимин гулдурлугларынын гаршысында дајаныб. Сионист режиминин бу вәһши һәрәкәтләри сүбут етмишдир ки, сүлһ сәмтинә ҝетмәјин тәк динҹ јолу Фәләстинин бүтүн сакинләри, о ҹүмләдән көчкүнләри арасында референдум кечирилмәсидир.”\nДоктор Зәриф чыхышынын диҝәр һиссәсиндә дејиб: “Фәләстин тәкҹә әрәб, ја Ислам мәсәләси дејил, бејнәлхалг бир проблемдир. Он илләр боју Фәләстинин ҝүнаһсыз халгына гаршы едилән ҹинајәтләр һәр бир инсанын виҹданына ағырлыг едир. Она ҝөрә дә дүнја иҹтимаијјәти ән сәрт шәкилдә Исраил режиминә етираз етмәлидир, ону Гәззәни дағытмасына вә мүһасирәдә сахламасына сон гојмаға мәҹбур етмәлидир.”\nГејд едәк ки, Иранын хариҹи ишләр назири Авропа өлкәләринә сәфәри чәрчивәсидә мајын 15- үчүн планлашдырдығы Австрија сәфәрини ләғв едиб. Сәфәрин ләғвинин сәбәби кими Австријанын сионист режими илә һәмрәјлик әламәти олараг бу өлкәнин Хариҹи Ишләр Назирлији бинасында гондарма Исраил режиминин бајрағыны галдырмасы ҝөстәрилиб.\nМәлуматы Австрија ХИН-и дә тәсдигләјиб.\n1266 дәфә бахылыб


Q=6	C=3	SS=0	LS=0	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=5	G0=97	G1=81	G2=39	DLID=az_RU	BODY=Онлар Норвечдә өзләрини көнүллү олараг тәгдим етдиләр | Тәлим\nОнлар Норвечдә өзләрини көнүллү олараг тәгдим етдиләр\nҸәсарәтли ол, Аллаһын Јеһова сәнинләдир!\nҺеч нәјин сәни Јеһовадан узаглашдырмасына јол вермә\nЈеһова илә јахын мүнасибәтләрини гору\nПешманчылыг чәкмәдән хидмәт ет\nСевинҹимиз үчүн бизимлә әмәкдашлыг едән ағсаггаллар\nЈахшы тәшкил олунмуш кампанијанын ҝәтирдији бәһрәләр\nҜөзәтчи гүлләси (тәлим нәшри) | јанвар 2013\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Литва Малта Непал Нидерланд Норвеч Таити Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс бикол болгар венда волајта га газах гуарани гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик зулу ибо илок инҝилис исланд испан италјан каталан кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кинјаруанда кореја коса куангали куанјама латыш лингала малагаси малај маҹар ндебеле ндонга нзема оромо пангасинан полјак португал румын рус свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сранан-тонго суаһили тагалог таи тви тигре тсонга түрк фин франсыз хорват чех чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон әрәб өзбәк\nТӘХМИНӘН 50 јашлары олан Роалд вә Елсабет адлы әр-арвад бир нечә ил бундан әввәл Норвечин икинҹи бөјүк шәһәри олан Берҝендә раһат һәјат сүрүрдүләр. Онлар гызлары Изабел вә оғуллары Фебианла бирликдә өз јығынҹагларында фәал хидмәт едирдиләр. Роалд ағсаггал, Елсабет пионер, Изабел вә Фебиан исә тәблиғчи иди.\nЛакин 2009-ҹу илин сентјабр ајында онлар аиләликҹә нәсә фәргли бир шеј етмәк — бир һәфтәлик узаг әразидә хидмәт етмәк гәрарына ҝәлдиләр. Роалдла Елсабет 18 јашлы Фебианла бирликдә Шимал гүтб даирәсинин һүдудларындан кәнарда, Финнмарк губернијасында јерләшән Нордкин јарымадасына сәјаһәт етдиләр. Онлар бурада, Хеллефорд кәндиндә, узаг әразидә хидмәт етмәк үчүн ҝәлән диҝәр баҹы-гардашларла чијин-чијинә тәблиғ едирдиләр. Роалд хатырлајыр: «Һәфтәнин әввәлиндә өзүмү чох хошбәхт һисс едирдим, чүнки бүтүн һәфтәни бу хүсуси фәалијјәт нөвүндә иштирак етмәк үчүн ишләрими низама сала билмишдим». Һәфтәарасы исә Роалд өзүнү нараһат һисс етмәјә башлады. Ҝөрәсән, нә баш вермишди?\nРоалд дејир: «Финнмаркда Марјо адлы пионер гардаш Лакслев шәһәрҹијинә көчүб, 23 тәблиғчидән ибарәт јығынҹаға көмәк етмәјә һазыр олуб-олмадығымызы сорушду. Бу суал бизим үчүн чох ҝөзләнилмәз олду». Роалд чаш-баш галмышды. О изаһ едир: «Дүздүр, Елсабетлә мән даһа чох тәләбат олан јердә хидмәт етмәк барәдә дүшүнүрдүк, анҹаг ушаглар бөјүјүб сәрбәст һәјата гәдәм гојандан сонра». Лакин узаг әразидә тәблиғ етдикләри бу бир нечә ҝүнүн ичиндә Роалд ҝөрдү ки, бурада Јеһова һаггында өјрәнмәк истәјән чохлу инсанлар вар. Вә онларын сонра јох, мәһз инди көмәјә еһтијаҹы вар. О дејир: «Бу суал виҹданымы нараһат етмәјә башламыш, һәтта бир нечә ҝеҹә јухуму әршә чәкмишди». Сонра Марјо Роалды вә аиләсини Хеллефорддан 240 километр ҹәнубда јерләшән Лакселвә апарды. О истәјирди ки, гонаглар бурадакы балаҹа јығынҹағы өз ҝөзләри илә ҝөрсүнләр.\nЛакселвдәки јығынҹагда ики ағсаггал хидмәт едир. Онлардан бири, Андреас гонаглара һәмин әразини вә Падшаһлыг залыны ҝәздирди. Јығынҹаг үзвләри онлары чох сәмими гаршыладылар вә билдирдиләр ки, онларын аиләликҹә Лакселвә көчүб Падшаһлыг ишиндә көмәк етмәләри әла оларды. Үстәлик, Андреас ҝүлүмсәјәрәк деди ки, Роалд вә Фебиан үчүн иш тапыб вә артыг ҝөрүш дә тәјин едиб! Бәс инди онлар нә едәҹәкдиләр?\nФебианын илк реаксијасы белә олду: «Мән бура көчмәк истәмирәм». Доғма јығынҹағында бир јердә бөјүдүјү достларындан ајрылыб бу балаҹа шәһәрдә јашамаг фикри она ҹәлбедиҹи ҝөрүнмүрдү. Үстәлик, о, електрик пешәсинә јијәләнмәк үчүн алдығы тәһсилини битирмәмишди. Изабелдән (онда онун 21 јашы варды) исә көчмәк барәдә нә дүшүндүјүнү сорушанда о, дәрһал ҹаваб вермишди: «Әлбәттә, мән һәмишә бунун арзусунда олмушам!» Анҹаг сонра демишди: «Отуруб бу барәдә фикирләшәндә һәмишә өзүмдән сорушурам: “Бу, һәгигәтән дә, јахшы фикирдир? Достларым үчүн дарыхмајаҹағам? Һәр шејин раһат вә сабит олдуғу јығынҹағымы нә үчүн тәрк едим?”» Бәс бу дәвәтә Елсабет неҹә реаксија ҝөстәрмишди? О дејир: «Јеһованын аиләмизә тәјинат вердијини баша дүшүрдүм, ејни заманда да јениҹә тәмир етдијимиз евимиз вә сон 25 ил әрзиндә наил олдуғумуз шејләр барәсиндә дүшүнүрдүм».\nЕлсабет вә Изабел\nҺәмин хүсуси һәфтә сона чатанда Роалд вә аиләси Берҝенә гајытдылар, анҹаг тәхминән 2100 километр аралыда јашајан баҹы-гардашлары унуда билмирдиләр. Елсабет дејир: «Мән Јеһоваја чохлу дуа едирдим. Ејни заманда да орада таныш олдуғумуз достларымызла әлагә сахламаға давам едир, бир-биримизә шәкилләр ҝөндәрир вә хидмәтдә баш вермиш мараглы һадисәләри бөлүшүрдүк». Роалд дејир: «Көчмәк фикринә алышмаг үчүн мәнә вахт лазым иди. Һәмчинин орада нејләјәҹәјимиз, неҹә доланаҹағымыз барәдә дүшүнмәли идим. Јеһоваја чохлу дуа едир, аиләмлә вә тәҹрүбәли гардашларла мәсләһәтләширдим». Фебиан хатырлајыр: «Бу барәдә нә гәдәр чох фикирләширдимсә, бир о гәдәр дә јахшы баша дүшүрдүм ки, әслиндә “јох” демәк үчүн мәним һеч бир әсаслы сәбәбим јохдур. Чохлу дуа едирдим вә көчмәк истәјим ҝет-ҝедә ҝүҹләнирди». Бәс Изабел? О, өзүнү буна һазырламаг үчүн пионер хидмәтинә башлады. Алты ај пионер кими хидмәт етдикдән вә Мүгәддәс Китабы дәриндән арашдырмаға чохлу вахт сәрф етдикдән сонра о, артыг өзүнү бу ҹүр бөјүк дәјишиклијә һазыр һисс едирди.\nМӘГСӘДЛӘРИНӘ ДОҒРУ АДДЫМЛАЈЫРЛАР\nТәблиғчиләрә еһтијаҹ олан әразиләрдә хидмәт етмәк истәји артдыгҹа бу аилә мәгсәдләринә чатмаг үчүн мүәјјән аддымлар атмаға башлады. Јүксәк мәваҹибли ишдә ишләмәсинә вә өз ишиндән мәмнун олмасына бахмајараг, Роалд бириллик иҹазә алмаг истәдијини мүдиринә билдирди. Лакин мүдири она јарымштат ишчи кими — ики һәфтә ишләјиб, алты һәфтә истираһәт етмәсини тәклиф етди. Роалд дејир: «Мәваҹибимин азалмасына бахмајараг, бунунла разылашдым».\nЕлсабет гејд едир: «Әрим мәндән Лакселвдә ев тапмағы вә Берҝендәки евимизи кирајә вермәји хаһиш етди. Буна чохлу ҝүҹ вә вахт ҝетсә дә, истәдијимизә наил олдуг. Лакселвә көчдүкдән бир мүддәт сонра ушагларымыз јарымҝүнлүк иш тапдылар. Бунунла онлар јол вә јемәк хәрҹләрини өдәмәкдә бизә көмәк едирләр».\nИзабел дејир: «Көчдүјүмүз шәһәр кичик олдуғундан мәним үчүн ән чәтини пионер хидмәтини давам етдирмәк үчүн иш тапмаг иди. Бәзән үмидсизлијә гапылырдым». Лакин Лакселвә көчмәләринин биринҹи илиндә о, доггуз мүхтәлиф јарымҝүнлүк ишләрдә ишләмәклә өз хәрҹләрини өдәјирди. Бәс Фебианын ишләри неҹә ҝедирди? «Електрик мәктәбини битирмәк үчүн мәнә шаҝирд кими һансыса устанын јанында ишләмәк лазым иди. Лакселвдә мәһз белә дә етдим. Бир мүддәт сонра мән имтаһанлары вердим вә електрик кими јарымҝүнлүк иш тапдым».\nДИҜӘРЛӘРИНИН ХИДМӘТЛӘРИНИ ҜЕНИШЛӘНДИРМӘСИ\nМарелјас вә Кесја Норвечдә саамдилли гадына тәблиғ едир\nМарелјас вә онун һәјат јолдашы Кесјанын да тәблиғчиләрә еһтијаҹ олан әразиләрдә хидмәт етмәк арзусу варды. 29 јашлы Марелјас дејир: «Конгресләрдәки пионер хидмәтилә бағлы мәрузә вә мүсаһибәләр мәни хидмәтими ҝенишләндирмәк барәдә дүшүнмәјә тәшвиг етди». Онун 26 јашлы һәјат јолдашы Кесја үчүн исә аиләсиндән узаг јерә көчмәк әсил сынаг иди. «Севдијим инсанлардан узагда јашамаг фикри мәни горхудурду», — дејә о, өз һиссләрини бөлүшүр. Үстәлик, евләринин кредитини өдәмәк үчүн Марелјас бүтүн ҝүнү ишләмәли олурду. О дејир: «Јеһованын көмәји вә чохлу дуаларын сајәсиндә, нәһајәт ки, көчмәк гәрарына ҝәлдик». Бу гәрары вермәздән өнҹә, илк нөвбәдә, онлар Мүгәддәс Китабы арашдырмаға даһа чох вахт сәрф етдиләр. Сонра евләрини сатдылар, ишдән чыхдылар вә 2011-ҹи илин август ајында Норвечин шималында јерләшән Алта шәһәринә көчдүләр. Бурада пионер кими хидмәт етмәк вә өзләрини доландырмаг үчүн Марелјас мүһасибатчы, Кесја исә мағазада сатыҹы ишләмәјә башлады.\n«Иллик мәҹмуә»дә Падшаһлығын тәблиғчиләринә еһтијаҹ олан әразидә хидмәт едәнләр барәдә охудуглары тәхминән 30 јашларында олан Кнут вә Лисбетә ҝүҹлү тәсир бағышлады. Лисбет дејир: «Бу нүмунәләр бизи башга өлкәдә хидмәт етмәк барәдә дүшүнмәјә тәшвиг етди, анҹаг мән тәрәддүд едирдим, чүнки мәним кими ади бир инсанын буну едә биләҹәјинә инанмырдым». Бунунла белә онлар мүәјјән аддымлар атдылар. Кнут әлавә едир: «Биз мәнзилимизи сатыб анамын јанына көчдүк ки, әлимиздә бир аз пул галсын. Сонра әҹнәбидилли әразидә хидмәт едиб-едә билмәјәҹәјимизи јохламаг үчүн бириллик Берҝендәки инҝилисдилли јығынҹаға көчдүк вә орада Лисбетин анасыҝилдә јашадыг». Бир мүддәтдән сонра Кнут вә Лисбет бу аддымы атмаға һазыр олдугларыны ҝөрүб Угандаја көчдүләр. Онлар һәр ил ишләмәк үчүн икиајлыг Норвечә гајыдырдылар. Газандыглары пул Угандада ил боју јашамаларына вә пионер кими хидмәт етмәләринә бәс едирди.\n«ДАДЫН, ҜӨРҮН РӘББ НӘ ГӘДӘР ШИРИНДИР»\n«Аилә мүнасибәтләримиз даһа да мөһкәмләниб» (Роалд)\nӨзләрини көнүллү олараг тәгдим едән бу баҹы-гардашларын ҹәһдләри һансы фајданы ҝәтирди? Роалд дејир: «Биз бу узаг әразидә аиләликҹә даһа чох вахт кечирә билирик, нәинки Берҝендә. Аилә мүнасибәтләримиз даһа да мөһкәмләниб. Өвладларымызын руһән инкишаф етдикләрини ҝөрмәк әсил хејир-дуадыр. Инди биз мадди шејләрә ҝөрә бир о гәдәр нараһат олмуруг, чүнки онлар бизим үчүн әввәлки кими елә дә бөјүк әһәмијјәт кәсб етмир».\nЕлсабет башга дил өјрәнмәк гәрарына ҝәлди. Чүнки Лакселв јығынҹағынын әразисинә Карасјок кәнди дә дахил иди. Бу кәнд Норвечин, Исвечин, Финландијанын вә Русијанын шимал һиссәсиндә јашајан јерли инсанларын данышдығы саам дилинин мәркәзидир. Бу инсанлара хош хәбәри чатдырмаг үчүн Елсабет саам дилиндә курса јазылды. Инди о, садә данышыг дилиндә даныша билир. Бу јени әрази онун хошуна ҝәлирми? О, севинҹлә бөлүшүр: «Мән алты нәфәрлә Мүгәддәс Китаб өјрәнмәси кечирирәм. Бурада хидмәт етдијим үчүн чох хошбәхтәм!»\nҺал-һазырда хидмәти көмәкчи вә пионер кими хидмәт едән Фебиан данышыр ки, о, баҹысы Изабеллә бирликдә јени јығынҹагларында үч нәфәр ҝәнҹин хидмәтдә даһа фәал олмаларына көмәк етмишләр. Инди бу ҝәнҹләрин һәр бири хидмәтдә фәалдыр. Онлардан икиси вәфтиз олунмуш, 2012-ҹи илин март ајында исә көмәкчи пионер кими хидмәт етмишдиләр. Һәгигәтдә зәифләјән һәмин ҝәнҹләрдән бири «јенидән ајаға галхмасына» көмәк етдикләри үчүн Фебианла Изабелә миннәтдарлығыны билдирмишди. Фебиан дејир: «Онун сөзләри мәнә бөјүк тәсир бағышлады. Кимәсә көмәк етмәк неҹә дә севиндириҹидир!» Изабел гејд едир: «Бу тәјинат сајәсиндә “дадын, ҝөрүн Рәбб нә гәдәр шириндир” сөзләринин доғрулуғуна әмин олдум. Һәр шејдән әлавә, бурада хидмәт етмәк мәним үчүн чох мараглыдыр!» (Мәз. 34:8).\nМарелјас вә Кесја инди садә, ејни заманда да зәнҝин һәјат сүрүрләр. Онларын көчдүјү Алтадакы јығынҹагда инди 41 тәблиғчи вар. Марелјас дејир: «Архаја бахыб һәјатымызын нә гәдәр дәјишдијини ҝөрмәк бизи чох руһландырыр. Бурада Јеһоваја пионер кими хидмәт етмәк имканымыз олдуғу үчүн Она миннәтдарыг. Инсана һеч нә бунун гәдәр мәмнунлуг ҝәтирә билмәз». Кесја әлавә едир: «Мән Јеһоваја даһа чох етибар етмәји өјрәндим, бунун мүгабилиндә О да бизим гајғымыза галыр. Һәмчинин јахынларымдан узагда јашамаг онларла бирҝә кечирдијим вахтлары даһа чох гијмәтләндирмәјимә көмәк етди. Белә бир гәрара ҝөрә һеч вахт пешман олмајаҹағам».\nКнут вә Лисбет Угандада бир аилә илә Мүгәддәс Китабы арашдырырлар\nБәс Угандада хидмәт едән Кнутла Лисбетин ишләри неҹә ҝедир? Кнут дејир: «Јени мүһитә вә мәдәнијјәтә өјрәшмәк хејли чәкди. Вахташыры су, електрик вә мәдә илә бағлы проблемләримиз олурду, анҹаг буна бахмајараг, үрәјимиз истәдији гәдәр Мүгәддәс Китаб өјрәнмәси кечирирдик». Лисбет дејир: «Јашадығымыз јердән ҹәми јарымсаатлыг мәсафәдә елә әразиләр вар ки, орада инсанлар хош хәбәри һеч вахт ешитмәјибләр. Биз бурада Мүгәддәс Китабы охујан вә онлары өјрәтмәјимизи истәјән инсанларла растлашырыг. Бу ҹүр тәвазөкар инсанлара Мүгәддәс Китабы өјрәтмәк бизә бол севинҹ бәхш едир».\nРәһбәримиз Иса Мәсиһ ҝөјдән тәблиғ ишинә нәзарәт едир. Чох ҝүман ки, бир заманлар онун тәблиғ етмәјә башладығы хош хәбәрин бу ҝүн дүнјанын һәр бир ҝушәсинә чатдырылдығыны ҝөрмәк онун үчүн чох хошдур! Бәли, Аллаһын халгы Исанын: «Ҝедин вә бүтүн милләтләрин ичиндә шаҝирд һазырлајын», — әмринә көнүллү олараг табе олдуғу үчүн бөјүк мәмнунлуг дујур (Мат. 28:19, 20).\nМүгәддәс Китаб принсипләрини тәтбиг етмәк Падшаһлығын тәблиғчиләринә тәләбат олан әразиләрдә хидмәт етмәјә һазырлашмагда сәнә көмәк едәҹәк:\nБашга әразијә көчмәк истәјинин олмасы вә «сағлам шүура» јијәләнмәк үчүн Јеһоваја дуа ет (Сүл. мәс. 3:21; Филип. 2:13; Јаг. 1:5).\nМүдрик һәмиманлыларындан мәсләһәт ал. «Һикмәтли илә отуруб-дуран һикмәт газанар» (Сүл. мәс. 12:15; 13:20).\nПланлар гур. «Ҝетдијин јолу дүзәлт, јолларыны саһмана сал» (Сүл. мәс. 4:26).\nПланларыны һәјата кечир. «Јахшылыг ет» (Мәз. 37:3).\nБу аддымлары атсан әмин ола биләрсән ки, Јеһова сәнин сәјләрини хејир-дуаландыраҹаг (Сүл. мәс. 16:3).\nҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) јанвар 2013\nХидмәтә һазыр көнүллүләр Мадагаскарда


Q=6	C=3	SS=0	LS=3	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=27	G1=16	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Өзүндән разы Нуруллајев кимдән наразыдыр\n1 Рамазан 1442\n25 Фәрвәрдин 1400\nӨзүндән разы Нуруллајев кимдән наразыдыр\nИнтернет сајтында ҝедән башлыға бахын: “Рази Нуруллајев: “Мәһбус мәмурлар онсуз да 4 дивар арасында бәј-хан кефиндә јашајырлар””\nБу сөз доғрудур јохса тәхрибат? Бәлкә ермәни тәхрибатыдыр?\nСөз өз-өзлүјүндә доғрудур, амма нијә бу сөзүн саһибинә ҜӨЗӘҜИРӘН кими бахылмалыдыр? Адам доғру дејир, дедији јүз фаиз дүздүр. Бәлкә дә бу мәсәлә һансыса сырави инсан үчүн гаранлыгдыр, амма бир иҹтимаи-сијаси хадим, партија башчысы, илләрдир мүхалифәт олмуш, инди дә ҹиб мүхалифәти, игтидар нүмајәндәси олан ҜӨЗӘҜИРӘН бир инсанын дилиндән сәсләнирсә инанмалысан. Елә мүсибәт дә бурда башлајыр.\nБир милләтин бәдбәхтлији о заман башлајыр, ја да бир милләт о заман бәдбәхт олур ки, онун доғру данышанлары ҜӨЗӘҜИРӘНлик етмәклә мәшғул олур. Ја да белә дејәк: һаггы дејирсинизсә нијә ҜӨЗӘҜИРӘНЛИКдә галырсыныз? Чыхын бу вәзијјәтдән, халг да хилас олсун.\nАдам фил гулағы бојда мүсаһибә верир, гарышга әндазәси гәдәр дә ҹамаатда онун дедикләринә мараг јохдур. Чүнки түлкүлүклә мәшғулдур. Ҹамаат исә ајыдан, ширдән истәјир ки, чыхыб ҹамаат үчүн синәсини габаға версин. Јохса довшандан-мовшандан бу халга бир зад чыхмаз.\nБүтүн мүсаһибәни охумајын, һәр нә дејибсә дејиб, амма бу ҹүмләләринә фикир верин: “Мәни бағышласынлар, амма бүтөв шәкилдә разы галдығымы дејә билмәјәҹәм. Сосиал шәбәкәләри ачырсан, рајонлара ҝедирсән, күчәјә чыхырсан, проблемли, дәрдли инсанлар минләрләдир. Газиләрин шикајәтиндән гулаг тутулур, ишсизлик чох артыб. Рүшвәтхорлуг вә коррупсија да ҹидди азалыб десәк, јалан олар. Һәлә дә һөкумәт үзвләри сахта статистикаја мејлләнирләр. Һәр шеј кағыз үзәриндә ҝөзәлдир, әмәлләр фәрглидир. Өлкәдә олан проблемләри сајсаг, ән ҝур сачлы бир шәхсин сачынын сајы јетмәз. Парламентдә һөкумәт үзвләринә чох чәтин суаллар олаҹаг.” Бәли, бу сөзләри о, она ефирә чыхмаға иҹазә верәнләри тәрифләјә-тәрифләјә дејиб. Будур мүсибәт. Сән бир өлкәдә олан реал вәзијјәтдән наразысан, дејирсән ки, өлкә бәдбәхт ҝүндәдир, амма өлкәни бу ҝүнә гојанлары лазыми һәддә өјүб гуртарандан сонра башлајырсан дејинмәјә. Бу, адәт һалы алыб. Тарих боју шаһлара бу ләззәт едиб. Чых кими истәјирсән сөј, амма сөјәндә еһтијатлы. Шаһла ишин олмасын. Јохса мат едәрләр сәни. Азәрбајҹанда демократија будур.\nРази Нуруллајевдән сорушмаг лазымдыр ки, сән разысан, јохса наразы? Разысанса нәдән разысан, наразысанса нәдән наразысан? Бәлкә тәкҹә адын Разидир?


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=12	G1=10	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Yanvar 7, 2018 - 9:27 PM Хәбәрин коду : 876252 Мәнбә : Дејерлер “Һәвзәһ” сајтына истинадла Link:\nҺәрсәмә ибни Сәлим: “О заман ки, Куфәдән Сиффејнә тәрәф һәрәкәт едирдик, Кәрбәла дијарына ҝәлиб чатдыг. Намаз вахты иди вә Имам Әлинин (ә) имамәтлији илә ҹамаат намазы гылдыг...”\nҺәрсәмә ибни Сәлим Әмирәл-мөминин (ә) тәрәфдашларындан бири иди ки, Һәзрәтлә (ә) бирликдә Сиффејн дөјүшүндә вурушмушду.\nО, нәгл едир: “О заман ки, Куфәдән Сиффејнә тәрәф һәрәкәт едирдик, Кәрбәла дијарына ҝәлиб чатдыг. Намаз вахты иди вә Имам Әлинин (ә) имамәтлији илә ҹамаат намазы гылдыг. Намаздан сонра Һәзрәт (ә) Кәрбәла торпағындан ҝөтүрдү вә ијләди. Сонра бујурду: “Хош олсун һалына, еј торпаг! Сәндән елә инсанлар галхаҹагдыр ки, һесаб вермәдән беһиштә дахил олаҹаглар”.\nОндан сонра Сиффејн дөјүшүнә ҝетдик. Сонра евә гајытдым вә ханымыма дедим: “Әбәл Һәсәндән (ә) сәнә бир әһвалат данышаҹағам”. Сонра оланлары она данышдым. Дедим ки, Әли (ә) гејб елми олдуғуну иддиа едир.\nҺәјат јолдашым мәнә деди: “Еј киши, бу ирадлардан әл чәк. О шеји ки, Әмирәл-мөминин (ә) дејир, һагдыр””.\nҺәрсәмә дејир: “Анҹаг мән шүбһә ичиндә идим, о замана гәдәр ки, 61-ҹи һиҹри илиндә Ашура һадисәси баш верди. Дүшмән ордусу Имам Һүсејни (ә) өлдүрмәк үчүн Кәрбәлаја топлашды.\nМән әввәл Өмәр Сәдин ордусунда идим. Сонра Имам Әлинин (ә) дедикләри јадыма дүшдү вә баша дүшдүм ки, һагдыр. Она ҝөрә дә Өмәрин ордусундан ајрылдым вә ҝизлинҹә ата миниб, Имам Һүсејнин (ә) јанына ҝетдим.\nОнун јанына ҝедән заман атасындан ешитдијим бу һәдиси она данышдым.\nҺәзрәт Һүсејн (ә) бујурду: “Инди ки, бу гејб хәбәринин һәјата кечдијини ҝөрүрсән, бизимлә бирликдә оланлардансан, јохса мүхалиф?”.\nДедим: “Һеч бири, өз аиләми дүшүнүрәм”.\nҺәзрәт (ә) бујурду: “Она ҝөрә дә бу дијардан сүрәтлә ајрыл, чүнки һәр ким бурада олар вә бизим сәсимизи ешидәр, бизә јардым етмәз – јери ҹәһәннәм атәши олар””.\nҺәрсәмә бу һәссас заманда гачмаға гәрар верди вә Зәманәнин Имамыны (ә) јардымсыз гојду.


Q=9	C=0	SS=4	LS=0	PS=9	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=20	G1=12	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Әјјуб 2 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nШејтан јенә Әјјубун камиллијинә шәкк ҝәтирир (1—5)\nШејтан Әјјубу азара дүчар едир (6—8)\nӘјјубун арвады: «Ләнәт ет Аллаһа, өл гуртар!» (9, 10)\nӘјјубун үч јолдашынын ҝәлиши (11—13)\n2 Бир ҝүн јенә Аллаһ оғуллары+ Јеһованын һүзуруна ҝәлдиләр.+ Шејтан да онларын арасында Јеһованын һүзуруна ҝәлди.+ 2 Јеһова Шејтандан сорушду: «Һарадан ҝәлирсән?» «Дүнјаны ҝәзиб-долашырдым»,+ — дејә Шејтан Јеһоваја ҹаваб верди. 3 Јеһова она деди: «Гулум Әјјуба фикир вердин? Дүнјада онун кими дүрүст, камил,*+ Аллаһдан горхан, шәрдән узаг дуран икинҹи адам јохдур. Наһагдан Мәни вадар едирсән ки, ону мәһв едим,+ һалбуки о, камиллијиндән дөнмүр».+ 4 Шејтан Јеһоваја ҹаваб верди: «Дәри әвәзинә дәри! Инсан ҹанындан өтрү һәр шејини верәр. 5 Әлини узадыб онун әтинә, сүмүјүнә тохун, о, дүз Сәнин үзүнә ләнәт едәҹәк».+ 6 Онда Јеһова Шејтана деди: «Будур, о, сәнин ихтијарындадыр. Тәкҹә ҹанына дәјмә!» 7 Беләликлә, Шејтан Јеһованын һүзурундан чыхыб ҝетди вә Әјјубу тәпәдән-дырнағаҹан ағрыјан чибанларла+ вурду. 8 Әјјуб јараларыны гашымаг үчүн бир сахсы парчасы ҝөтүрүб күлүн ичиндә отурду.+ 9 Ахырда арвады она деди: «Сән һәлә дә камил галмаг истәјирсән? Ләнәт ет Аллаһа, өл гуртар!» 10 «Лап сәфеһ гадынлар кими данышырсан. Дејирсән, Аллаһдан анҹаг јахшы шејләри гәбул едәк, пис шејләри гәбул етмәјәк?»+ — дејә Әјјуб ҹаваб верди. Бүтүн бунларын мүгабилиндә Әјјубун дилиндән она ҝүнаһ газандыран бир кәлмә сөз чыхмады.+ 11 Әјјубун башына ҝәлмиш бу мүсибәтләри ешидән үч јолдашы — тәһмани Әлифәз+, шуһи+ Билдад+ вә нәһмати Сөфәр+ — һәр бири өз мәмләкәтиндән јола дүшүб ҝәлди. Онлар данышдылар ки, бирликдә Әјјубун јанына ҝедиб онун дәрдинә шәрик олсунлар вә она тәсәлли версинләр. 12 Бу кишиләр узагдан баханда Әјјубу танымадылар. Һөнкүр-һөнкүр ағлајыб јахаларыны ҹырдылар вә торпаг ҝөтүрүб башларына төкдүләр.+ 13 Једди ҝүн, једди ҝеҹә Әјјубла бирҝә јердә отурдулар. Һеч бири ағзыны ачыб сөз демәди, ахы ҝөрүрдүләр ки, онун дәрди бөјүкдүр.+\n^ Јахуд ејибсиз.


Q=3	C=2	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=126	G1=68	G2=25	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Әдәбијјат вә ҝәнҹләрин проблемләринин һәлли\n05 Ијул 2022\n4 Зилһиҹҹә 1443\n14 Тир 1401\n13 Октјабр 2015\nӘдәбијјат вә ҝәнҹләрин проблемләринин һәлли\n“Дохтәрани-афтаб” китабынын мүәллифи доктор Банкипурла сөһбәт\n“Дохтәрани-Афтаб” (Ҝүнәшин гызлары) китабы гыз вә гадынларын суалларынын ҹавабландырылдығы, садә дилдә, әдәби үсулда јазылмыш бир китабдыр. Ҹәнаб Рәһбәр бу китаб һаггында гејдиндә јазыр: “Ортаја дүшүнҹә гојан әдәби нәср әсәрләри арасында бу китаб иранлы јазычыларын ән ҝөзәл китабыдыр. Үмуми әсәр, онун әһвалатлары шириндир. Сөзләри дәгиг вә мәнтигидир.” Исфаһан университетинин Елми Шура үзвү доктор Әмирһүсејн Банкипур илә китаб һаггында Рәһбәрин гејдләри һаггында сөһбәтләшдик. Мүәллифин бундан габаг “Мәтләи-меһр” ”Дел вә делбәранә”, “Ејш вә мәаш” “Һәја” китаблары чап олунуб.Â\nСуал: “Доктәрани-Афтаб” романдырмы?\nҸаваб: Әсәр роман дејил, һекајә-мәгалә үслубундадыр. Һекајә-мәгалә үсулу бир о гәдәр дә јајылмајыб. Амма китабда роман руһу јохдур. Әсасән һекајәдир, маһијјәти исә ҝәнҹләрин суалларына ҹавабдан ибарәтдир.Â\nСуал: Белә бир әсәр јазмаг үчүн мараг һарадан јаранды?\nҸаваб: Мән Әмир Кәбир университетиндә 1375-ҹи илдән (тәгрибән 20 ил өнҹәдән) тәдрислә мәшғулам. Тәләбәләримин мәнә үнванладығы илк суаллар гадын мөвзусунда иди. Бу мөвзуда хүсуси дәрсләримиз олурду, бөјүк мүтәфәккирләрин китабларыны тәләбәләрә тәгдим едирдим. Амма тәләбәләрин бәзи суалларына һәмин китабларда ҹаваб јох иди. Бәзән дә ҹаваблар онларын истәдији шәкилдә дејилди. Буна ҝөрә гәрара ҝәлдим, тәләбәләрин мәнә үнванладығы бүтүн суаллары үмумиләшдирәрәк онлара мүнасиб ҹаваблардан ибарәт бир китаб һазырлајым. Сонрадан китабы романтик үслубда һазырламаг гәрарына ҝәлдим. Диалог үслубу сечдим. Әсәрин атмосфери тәләбә мүһитиндән гајнагланыр. Биз тез-тез тәләбәләрлә сәфәрә чыхырдыг, дүшүнүрәм ки, мүәјјән тәҹрүбәләр әлдә едирдик. Бу тәҹрүбәләр бу ишдә фајдалы олду.\nСуал: Гадын мөвзусунда чох китаблар јазылыб. Сизин бу мөвзуда јазаркән һекајә үслубуну сечмәјинизин сәбәби нә олду?\nҸаваб: Бу ишә башлајанда тәләбәләрдән һәмин мөвзуда китаблар истәдим. Китаблары арашдырдым. Әмин олдум ки, ејни үслубда китаб јазсам бу китаб да о бириләр арасында итиб-батаҹаг, охуҹу онун сорағына ҝәлмәјәҹәк. Дүшүнүрдүм ки, охуҹунун диггәтини неҹә ҹәлб едим? Гәрара ҝәлдим ки, һекајә дилиндә јазым.Â\nİкинҹи нөгтә бундан ибарәтдир ки, мәтнләрин һисләрә тәсирли олмасыны нәзәрдә тутмушдум. Һекајәләр елә тәртиб олунурду ки, суалы олан охуҹу да өзүнү һекајәдәки персонажлардан биринә бәнзәдирди. Онун дахилиндәки суалы әһвалатдакы образ дилә ҝәтирирди. Китабын һазырланмасына 4 ил вахт сәрф олунуб. Һәр фәсли тамамлајандан сонра тәләбәләр арасында пајлајырдым ки, ирад билдирилсин. Ирадлар әсасында дүзәлишләр апарырдым. Китабдакы һадисәләр мәним тәхәјјүл мәһсулум дејил. Бу ҝәнҹләрин јашадығы һәјатдакы һадисәләрдир.Â\nСуал: Белә ҝөрүнүр ки, әслиндә Фатимә сиз өзүнүзсүз. Бу доғрудурму?\nҸаваб: Тәгрибән. Тәләбәләр дә буну дејир. Дејирләр ки, Фатимә (әсәрдәки образ) устад Банкипур өзүдүр. Бәли, мән өз сөзләрими чох вахт Фатимәнин дилиндән сөјләјирәм.Â\nСуал: Әһвалатлары изләдикҹә “Фәһимәнин мәктублары” мөвзусу үзәринә ҝәлирик. Бир гадынын фәрди вә иҹтимаи һәјатда ојнуја биләҹәји рол бу образ васитәси илә чатдырылыр. Нә үчүн реал шәхсијјәтләр олдуғу һалда бу образы сечмисиниз?\nҸаваб: Мән “Ҝүнәшин гызлары” китабыны јаздығым заман охуҹулар арасында “Фәһимәнин мәктублары” китабы мәшһур иди. Онун ады танынырды. Мәрһум Фәһимәнин һәјат јолдашы мәним јахын достларымдан олуб. Дүзү мән билмирдим ки, о Фәһимәнин һәјат јолдашыдыр. Бир ҝүн она дедим ки, китабда “Фәһимәнин мәктублары” китабындан истифадә етмишәм. О деди ки, Фәһимә мәним һәјат јолдашымдыр. Бу она чох тәсир етди, бир гәдәр көврәлди. Бу һадисә сәбәб олду ки, мән Фәһимә һаггында даһа чох информасија топлаја билим.Â\nФәһимә бир кишинин характеринин дәјишмәсиндә бөјүк ролу олмуш ханымдыр. Чох иҹтимаи вә фәал фәрддир. Диҝәр тәрәфдән онун фәрди тәкамүл јолу вар. Аиләјә, һәјат јолдашына бөјүк диггәти олуб. Истәр заһирдә, истәр шәхси мүнасибәтләрдә дәјәрли рабитәләр гуруб. Ејни заманда о чох иффәтли олуб. Бүтүн бу хусусијјәтләр Фәһимәдә топланмышды.Â\nСуал: Сиз китабынызда иффәт, һәја мөвзусунда чохлу мисаллар ҝөстәрирсиниз. Мәсәлән, Атифәнын итмәси, гардашынын Атифәјә мүнасибәтдә һәссаслығы, ејни заманда иффәт вә һәјаја биҝанә олан Сүрәјјанын шәхсијјәти китабда ишыгландырылыр. Бу барәдә ҝәнҹләр арасында да мүбаһисәләр чох олуб. Бир гәдәр ҹәмијјәтимизин һәјаја олан еһтијаҹындан данышардыныз.Â\nҸаваб: Доғрудан да, китаб сырф иффәт мөвзусу үзәриндә гурулмајыб. Китабда һәја мөвзусу гадынын, хүсуси илә иранлы мүсәлман гадынын өз шәхсијјәтини мүдафиә етмәсиндә сипәр кими ҝөстәрилир. Һеч шүбһәсиз, иранлы мүсәлман гадынын шәхсијјәт мејарларындан мүһүм бири иффәтдир. Китаб бирбаша иффәт вә һәја һаггында олмаса да, бу мөвзу диггәт мәркәзиндә сахланылыб. Әҝәр бир шәхс иффәт вә һәја илә бағлы проблеми там арадан галдырмаг истәсә шүбһәсиз јанлышлыға ҝедәҹәк. Амма бу китабда иффәт мәсәләси бүтүн диҝәр гадын мәсәләләри илә паралел шәкилдә арашдырылыр.Â\nСүрәјја образы үзәриндә ишләјәркән бу тип инсанларын шәхсијјәтини алчалтмамаға чалышдыг. Ону мәгбул инсан кими тәгдим етдик. Бизим бир чох гызларымыз дорғудан да дәјәрлидир, садәҹә зәиф ирадә сәбәбиндән проблем јашајырлар. Бу иффәтсизлик мәнасында дејил. Бу китабда чалышмышыг ки, шәхсләр јох, иҹтимаи фикир, дүшүнҹә үзәриндә ишләјәк. Ајры-ајры типләрә һөрмәтлә јанашмаға сәј ҝөстәрмишик. Сүрәјјанын гүсурлары илә бағлы елә бир үслубда јазмышыг ки, охуҹу өз үрәјинин сәсини ешитсин.Â\nБиз китабда опоненти әзмәмишик. Мүхалиф дүшүнҹәјә дә мејдан вермишик. Мүхалифләрин сөзү ән ҝөзәл үслубда сәсләндирилир. Бу үсулу әслиндә Шәһид Мүтәһһәриндән өјрәнмишәм. Шәһид Мүтәһһәри марксизмдән данышаркән университетдәки марксистләр һаггында хош сөзләр ишләдир. Дејир ки, онлар Марксы ҝөзәл тәдрис едир. Биз дә бу үсулдан фајдаланмаға чалышмышыг.Â\nҮмуми баханда иффәт мәсәләсиндә Фатимәнин бахышы Сүмәјјәнин бахышындан фәргләнир. Сүмәјјә мөвзуја чох сәрт јанашыр. Бизим һиҹаб вә иффәт саһәсиндә проблемләримиздән бири будур ки, бу проблем өртүк јох, мејл вә мараг проблемидир. Биз дүшүнҹәни јох, рәфтары дәјишмәјә чалышмышыг. Бу ҝүнә гәдәр елә бир үслубда данышмышыг ки, зәиф ирадә сәбәбиндән јанлышлыға јол верән гызлар өзүнү гәриб һисс едир. Бир нөв ҹәбһәләшмә јаратмышыг. Белә бир шәраитдә һәгигәти демәк вә гәбул етдирмәк мүмкүн дејил. Сәфәрин әввәлиндә Фатимә илә Сүмәјјә арасында олан диалоглар сәбәб олур ки, бу ҹәбһәләшмә арадан галхсын, ҝәнҹләр һәмфикир бир група чеврилсин. Һәмдәрдлик олмаса сөздә бир олмаг мүмкүн дејил. Сөздә бир олмасаг, бир фикири өтүрә билмәрик. Тәләбәләрлә сөһбәтдә гәлб вә сөздә бир олмаг мәсәләсини нәзәрдә сахламалыјыг. Адәтән тәләбә вә мүәллим өзләрини ајры-ајры ҹәбһәләрдә ҝөрүрләр. Буна ҝөрә дә сөһбәтдә ҹәбһәләшмә ҝедир. Бәлкә дә бу китабда ҝөрүлән иш иффәт вә һиҹаб саһәсиндә ҹәбһәләшмәнин арадан галдырылмасы олду. Фатимә өз рәфтарлары илә әтрафдакыларын диггәтини ҹәлб едир. Китабын әввәлиндә Фатимә һаггында чох данышмырыг. Јалныз ҝәнҹләрдәки донушлуғу ачан исти рәфтар ҝөрүрүк.Â\nФатимә илә Сүмәјјәнин мүназирәләри, мүбаһисәләри мараглыдыр. Буҝүнкү тәбирлә Сүмәјјә сәртдир, Фатимә исә инсафлыдыр. Биз Сүрәјјаја мүнасибәтдәки рәфтарларымызы Сүмәјјәјә мүнасибәтдә дә ҝөстәририк. Биз Сүмәјјәнин рәфтар үсулуну рәдд етсәк дә, шәхсијјәтини алчатлмырыг. Охуҹуја ајдынлашдырырыг ки, Сүмәјјәнин јанлыш рәфтарларынын сәбәби нәдир. О мүәјјән проблемләр јашадығындан белә рәфтар едир. Бу бахымдан ҝәнҹләрин проблемләринә мүнасибәтдә бир нечә мәрһәлә вар. Биринҹиси рәфтарларын ислаһыдыр. Һәмдәрдлик јаратмаг лазымдыр. Биз Фатимәдә буну ҝөрүрүк. Икинҹиси, ҝәнҹ нәсли динләмәкдир. Онлара шәраит јаратмаг лазымдыр ки, сөзләрини там дејә билсинләр. Дилдә бирлијә наил олаг. Мән чалышмышам ки, университетдәки сөһбәтләрдә газандығым тәҹрүбәләрдән истифадә едим. Фатимә өз ҝөзәл рәфтары илә әтрафдакыларын диггәтини ҹәлб едир. Она гулаг асырлар. Бу шәһид Мүтәһһәринин нәзәрдә тутдуғу үслубдур. Дејирләр ки, Имам Садиг (ә) онун јанында сөһбәт едәнләрә елә гулаг асырды ки, баханлар онун һәмин сөзләрә инандығыны тәсәввүр едәрдиләр. Һеч вахт сөзү кәсиб реаксија билдирмәзди. Биз Фатимәнин симасында бу нөгтәләрә риајәт етмәјә чалышмышыг.Â\nҮчүнҹү будур ки, ҝүҹлү аргументләримиз олмалыдыр. Фатимә бу ишин дә өһдәсиндән ҝөзәл ҝәлир. Дөрдүнҹү нөгтә будур ки, дүзҝүн аргументасија мәрһәләли олмалыдыр. Үчүнҹү мәрһәләдә билдириләси дәлили биринҹи мәрһәләдә ортаја гојмаг олмаз. Фатимәнин данышығында биз буну һисс едирик. О тәдриҹән мөвзунун дәринлијинә ҝедир. Биз әввәлҹә ҝәнҹләрин суалларыны ҹавабландырмалы, сонра дәрин мөвзулара кечмәлијик. Фатимәнин сөһбәтләриндә бу үсуллара әмәл олунур. Биз дәлил ҝөстәрәндә гаршы тәрәфә шәраит јаратмалыјыг ки, бу дәлилә етираз едә билсин. Дәмирин емалында онун мөһкәмлик дәрәҹәсини артырмаг үчүн сојудуб јенидән гыздырырлар. Инсан рәфтарлары да беләдир. Мәрһум Шејх Әнсари Мәкасибдә бу үсулдан фајдаланыр. Бир сөз дејир, сонра өз дедији сөзә шүбһә билдирир. Сонра јенидән дәлил ҝөстәрир. Белә бир үслуб чох мәгбулдур. Бу үсулу да Фатимәнин рәфтарларында мүшаһидә едирик. Биз унутмамалыјыг ки, дәлилләр кәнарында һисләр дә нәзәрә алынмалыдыр. Мүасир ҝәнҹләрлә тәкҹә елми дилдә данышмаг олмаз. Онларын һиссләри нәзәрә алынмалыдыр.Â\nСуал: Китаб Имам Ризанын (ә) һәрәминә партлајыҹы гурғу јерләшдирилмәси вә Фатимәнин шәһадәти илә баша чатыр. Бурада һисләрә тохунмаг мәгсәди вар?\nҸаваб: Биз бу сәһнәни минбәр, әзадарлыг әнәнәләримиздән ҝөтүрмүшүк. Натиг данышыр, сөһбәтинин сонунда Кәрбәлаја баш чәкир. Инсанларын һисләрини ојатмагла өз сөһбәтини баша чатдырыр. Бүтүн бу дејиләнләрә әмәл етсәк ҝәнҹ нәслин суалларына гәнаәтбәхш ҹаваб верә биләрик.Â


Q=9	C=0	SS=0	LS=9	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=8	G1=7	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Кафир олуб кафир кими дә өләнләрә...\nКафир олуб кафир кими дә өләнләрә...\nБу ајә үмид гапыларыны Ҹәһәннәм әһлинин үзүнә тамамилә гапајыр\n"Кафир олуб кафир кими дә өләнләрә Аллаһын, мәләкләрин вә бүтүн инсанларын ләнәти олсун! Онлар бу ләнәтин ичәрисиндә һәмишәлик галарлар. Онларын әзабы јүнҝүлләшдирилмәјәҹәк вә онлара мөһләт дә верилмәјәҹәкдир."(Бәгәрә, 161-162).\nИзаһ: Бәлкә дә Ҹәһәннәм әһлинин ән бөјүк әзабы бу ајәдә өз әксини тапмышдыр. Чүнки онда онларын (Ҹәһәннәмдә) әбәди галмасындан вә һәр нөв илаһи мәрһәмәт вә лүтфдән мәһрум олмасындан сөһбәт ачылмышдыр. Башга сөзлә, бу ајә үмид гапыларыны Ҹәһәннәм әһлинин үзүнә тамамилә гапајыр вә онлары әбәди әзабла баш-баша гојур. Әлбәттә, нәзәрә алмаг лазымдыр ки, әбәди ҹәза јалныз бүтүн ниҹат гапыларыны өз үзләринә бағлајанлара, фәсада вә азғынлыға гәрг оланлара аиддир. Бу ағыр илаһи әзабын әбәди олмасы Аллаһын меһрибанлығы вә рәһмәти илә бир јерә сыға биләр. Чүнки кафирләр башгаларынын һүгугларыны тапдајан, Аллаһа асиликдә исрар едән инсанлар идиләр. Әҝәр онлар јүз илләр дә дирилсәләр, бу зүлмләринә давам едәҹәкләр.\nҺәдис: İмам Садиг (ә): “Ҹәһәннәм әһли она ҝөрә одда әбәди галаҹаг ки, онларын дүнјада нијјәти әбәди олараг сағ галсалар да Аллаһа аси олмагдыр. Ҹәннәт әһли исә она ҝөрә Ҹәннәтдә әбәди галаҹаг ки, онларын дүнјада нијјәти әбәди олараг сағ галсалар да Аллаһа ибадәт етмәк иди.” (Кафи, ҹ. 2, сәһ. 85, һәдис: 5).


Q=8	C=8	SS=2	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=4	G0=30	G1=15	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Имам Һүсејнин (ә) карванынын кечдији дүшәрҝәләр (1-ҹи һиссә)\n27 Јанвар 2022\n22 Ҹәмадиүссани 1443\n7 Бәһмән 1400\n28 Ијул 2021\nИмам Һүсејнин (ә) карванынын кечдији дүшәрҝәләр (1-ҹи һиссә)\nƏбу Вагид Лејсинин Имам Һүсејнлә (ә) ҝөрүшү\nӘбу Вагид Лејси бу дүшәрҝәдә Һүсејнлә (ә) растлашыр. Имама (ә) јолундан гајытмағы вә гијам етмәмәји төвсијә едир. Имам (ә) исә онун төвсијәсинә мәһәл гојмадан өз јолуна давам едир.\nАбдуллаһ ибн Өмәрин Имам Һүсејнлә (ә) ҝөрүшү\nИмам Һүсејн (ә) сәһабәләри илә бирликдә Сәјјалә, Рәвһа, Рәвисә, Ләһји-Ҹәмәл вә Сүгја дүшәрҝәләриндән кечдикдән сонра Әбваја чатыр. Пејғәмбәрин (с) анасы Аминәнин гәбри бурада јерләшир. Бәзи рәвајәтләрә ҝөрә, икинҹи хәлифәнин оғлу Абдуллаһ ибн Өмәр бу дүшәрҝәдә Имамдан (ә) гајытмасыны вә һөкумәтә етираздан әл чәкмәсини истәјир. Анҹаг Имам (ә) гәбул етмир вә өз јолуна давам едир. Рәј Һәрәши, Мәһјәә (Ҹөһфә), Гудәјд, Усфан вә Мәрр әз-Зәһран карванын кечмәли олдуғу диҝәр беш дүшәрҝәдир.\nҺөкумәт мәмурлары јолу бағлаја билмир\nҺөкумәт мәмурлары Имам Һүсејнин (ә) карванынын гаршысыны алмаг үчүн план гурурлар. Имам (ә) исә бундан хәбәр тутараг онларын планыны позур. Имам (ә) адәтән ҝедилән шимал-шәрг јолу илә дејил, шимал-гәрб истигамәтиндә олан Тәнимә тәрәф һәрәкәт едир. Бу јол мәмурларын ағлына да ҝәлмирди. Јолу дәјишдикләринә ҝөрә Имамын (ә) карванынын јолу тәгрибән 9 км. узаныр.\nİмам Һүсејнин (ә) Мәһәммәд Һәнәфијјәјә вә аиләсинә мәктуб јазмасы\n“Бисмиллаһир-Рәһманир-Рәһим. Һүсејн ибн Әлидән Мәһәммәд ибн Әлијә. Мәнә гошулсаныз, шәһид олаҹагсыныз. Әкс тәгдирдә, гәләбә чалмајаҹагсыныз. Вәссалам”. Бу мәктубу Имам (ә) Бәни-Амир бағына чатдыгда гардашы Мәһәммәд Һәнәфијјәјә јазмышдыр.\nГејс ибн Мүсәһһәр Сејдавинин вәзифәси\nИмам Һүсејн (ә) куфәлиләрә мәктуб јазыр: “Мүслимин мәктубу чатды, өјрәндим ки, сиз мәнә көмәк етмәк вә һаггымызы алмаг үчүн бирләшмисиниз вә мәним ҝәлишими ҝөзләјирсиниз. Аллаһ бизә вә сизә хејир версин! Бу ишинизин әвәзиндә сизә ән јахшы мүкафат диләјирәм!”\nМәктубу куфәлиләрә чатдырмаг үчүн Имамын (ә) сәһабәләри арасындан Гејс ибн Мүсәһһәр сечилир. Лакин јолда Үбејдуллаһын әсҝәрләри ону тутурлар.\n“Еј ҹамаат, Аллаһын ән јахшы бәндәси сизә доғру ҝәлир. Она дәстәк верин!”\nГејсин шәһадәтдән өнҹә Куфә әһалисинә сон сөзләри бунлар иди.\nҺәзрәт Зејнәбин (ә) доғру јухусу\nҺава гараланда Хүзејмијјә мәнтәгәсинә чатдылар. Чохлу ағаҹлар, көлҝәликләр вә су гујулары Имамын (ә) карванынын истираһәт етмәсинә шәраит јаратмышды. Сәһәр ачыланда һәзрәт Зејнәб (ә) гардашына деди:\n“Гардашым! Дүнән ахшам чадырдан чөлә чыхдым. Бир сәс дејирди: “Еј ҝөз! Јахшы бах, мәндән сонра ким шәһидләрә ағлајаҹаг? Өлүмләри онлары вәд верилмиш әмәлин иҹрасына тәрәф апарыр.”\nИмам (ә) бујурду: “Баҹы, бизим гәза вә гәдәримиздә олан һәр шеј һәјата кечәҹәк!”\nİмамын Зүһејр ибн Гејнлә ҝөрүш\nКарван Зәдуда чатанда Һүсејн (ә) Зүһејрин хејмәсини ҝөрүр. О, һәҹҹ сәфәриндән гајыдыб Куфәјә ҝедирди. Имам (ә) ону ҝөрүшә дәвәт едир. Зүһејр онунла ҝөрүшмәк истәмир, лакин һәјат јолдашынын сөзләриндән сонра ҝедир.\nБир нечә дәгигәдән сонра әһвалы дәјишмиш бир вәзијјәтдә хејмәсинә гајыдыр. Имамла (ә) сөһбәт ону дәјишдирмишди. Зүһејр хејмәсини Имамын (ә) хејмәсинин јанында гурур вә о һәзрәтин достларына гошулур.\nМүслим вә Һанинин шәһадәт хәбәри\nКарван Сәләбијјә мәнтәгәсинә чатанда Имам (ә) Мүслим вә Һанинин шәһид олдугларыны ешитди.\nБу мәнтәгәдә Әбу Һәррә адлы бир нәфәр өзүнү Имама (ә) чатдырды вә һәзрәтин һәрәкәтини сәрт гынајараг деди: “Нә үчүн әмәвиләрлә гијама галхмысан?”\nИмам (ә) бујурду: “Бәни-Үмәјјә әмлакымы алды, сәбир етдим, сөјдүләр, дөздүм, ганымы төкмәк истәјирдиләр, орадан чыхдым. Анд олсун Аллаһа! Зүлмкар дәстә мәни өлдүрәҹәк, Аллаһ да онлара зилләт вә кәсәр гылынҹ һаким едәҹәк”.


Q=17	C=11	SS=8	LS=0	PS=0	DC=8	LC=0	SD=0	BS=0	G0=28	G1=15	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Јәһјадај ҝәләҹәк падшаһ Јуәси ҹәсарәтлә горујур\nИзәбилин гызы Әтәлја анасы кими залымдыр. Әтәлја Јәһуда падшаһы илә евләнир. Әринин өлүмүндән сонра тахта оғлу чыхыр. Анҹаг бир мүддәт сонра оғлу да өлүр. Бундан сонра Әтәлја өзү Јәһуданы идарә етмәјә башлајыр вә падшаһ нәслиндән онун јеринә тахта чыха биләҹәк һәр кәси, һәтта өз нәвәләрини дә өлдүртдүрүр. Һамы ондан горхур.\nБаш каһин Јәһјадај вә арвады Јәһусәба Әтәлјанын нә әмәлләр төрәдәҹәјини билир. Буна ҝөрә дә онлар һәјатларыны тәһлүкәјә атыб Әтәлјанын нәвәләриндән бирини, Јуәси ҝизләдирләр. Онлар Јуәси мәбәддә бөјүдүрләр.\nЈуәс једди јашына чатанда Јәһјадај әјанлары вә лавилиләри бир јерә јығыб дејир: «Мәбәдин гапыларыны мүһафизә един, һеч кими ичәри бурахмајын». Сонра Јәһјадај Јуәси Јәһуданын падшаһы елан едиб таҹы онун башына гојур. Јәһуда халгы: «Јашасын падшаһ!» — дејә гышгырыр.\nМәликә Әтәлја халгын сәсини ешидиб мәбәдә тәрәф гачыр. О, јени падшаһы ҝөрәндә гышгырыр: «Хәјанәт! Хәјанәт!» Әјанлар залым мәликәни орадан узаглашдырырлар. Сонра исә ону өлдүрүрләр. Бәс Әтәлјанын халга ашыладығы мәнфи тәсир һагда нә демәк олар?\nЈәһјадајын васитәсилә халг Јеһова илә әһд кәсир вә јалныз Јеһоваја ибадәт едәҹәкләринә сөз верир. Јәһјадај һәмчинин халга ҝөстәриш верир ки, Баал мәбәдини вә бүтләрини мәһв етсинләр. Јәһјадај халгын јенидән Јеһованын мәбәдиндә ибадәт едә билмәси үчүн каһинләр вә лавилиләр тәјин едир. О, мәбәдә һеч бир напак инсан ҝирмәсин дејә дарвазаја кешикчиләр гојур. Сонра Јәһјадај вә әјанлар Јуәси сараја апарыр вә ону тахта чыхарырлар. Јәһуда халгы чох севинир. Онлар Јеһоваја ибадәт едирләр. Нәһајәт, халгын залым мәликә Әтәлјадан вә Баала ибадәтдән ҹаны гуртарыр. Ҝөрүрсән, Јәһјадајын ҹәсарәтли олмасынын ҹамаата һансы хејри дәјди?\n«Бәдәни өлдүрән, амма сизи ҝәләҹәк һәјатдан мәһрум едә билмәјәнләрдән горхмајын, әксинә, сизи Һинном вадисиндә мәһв етмәјә гадир оландан горхун» (Мәтта 10:28)\nСуаллар: Јәһјадајын ҹәсарәти нәдән ҝөрүнүр? Неҹә дүшүнүрсән, Јеһова сәнә дә ҹәсарәтли олмаға көмәк едә биләр?\n2 Падшаһлар 11:1—12:12; 2 Салнамәләр 21:1—6; 22:10—12; 23:1—24:16


Q=15	C=15	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=55	G1=43	G2=18	DLID=az_RU	BODY=Джин Шарп: От диктатуры к демократии. Глава I I »\nОғузон, ја ғузон, тыркә-оғузон мијонә әсронәдә жијә тыркә тобјонин. Әвон тосә јонзәминә әсри жијән чы Мәркәзи Асијә ијән Монғолстони бијобононәдә. Оғузон ном иминә кәрә кәшә быә бә шәшминә әсри аид, Чинәдә быә ру Барлыки жапонәдә пәјдо быә гыләј китобә`дә. Гыләј ҹывонә пәһливони сәногонә сығисә нывыштә быә мәтн иборәте чо сыхано: “јоз Јиген Алп Туран”, јәне “бәчымы боәзо пәһливон Турани”.\nОғузон әнкә бобо һисоб бедә Оғуз-хаган. Академик Бартолд жыго һисоб кардедәбе ки, шәшминә әсрәдә оғузон и кардышоне һәмә тыркә тобјон Чиникуш гәтә тосә Сијо дыјо иглә кучәријә империјәдә. Чәвон әсос мышғолот молдорәтибе.\nОғузә сәлҹугон бә Шәрғи Зағафғазијә ијән Кобәсони-Ғәрби Ирон оме бино бе јонзә-донзәминә әсронку. Нәтиҹәдә тырк бе чә вырон мәхлоғи хәјли һиссә.\nБә оғузон, һәнијән дырыст бывотомон, бәчәвон лидер Оғуз Хагани шәрәф Узбекистонәдә һесте гыләј шәһр. “Озбәк” сыхани ыштән офәјә Оғуз Беки, јәне Оғуз Хагани номо.\nАлимон жыго һисоб кардедән ки, оғузон бә дәрһәл рәсән Наварали бијобононәдә чы һунон де һәмон зәминон бумијә угорә ијән сарматә тобјон умжән гыније нәтиҹәдә.\nБә тарыхи сәһнә оғузон бешин чы Хәзәри хаганәти вассалон ғәзинә. Чәвон иминә “тарыхи” ко әвбе ки, әвон дәкыштышоне печенегон Ғәрби Казахыстоно бә Дони бијобонон һәштминә әсри охојәдә. Чы оғузон ым поә Русәдә мәшһур бе бәнә торкон ғәзинә.\nНәвминә әсри дыминә поәдә чы Сыр-Дәрја оғузон дыләдә ҹидди рыхнә егыније де әһоли и поә ислами ғәбул карде әлоғодор. Жыго мәлум бедә ки, ым һодисә һәмән сәбәб бе бә һыкмдор Әли Хани ијән сәркәрдә Сәлҹуги арәдә дышменәти. Чы рыхнон нәтиҹә әв бе ки, Сәлҹугон кучышон карде бә Ирон. Ым һәмон сәлҹугонбин ки, хәјли бәпештә мысылмонә империјәшон сохтәбе Нави Асијәдә. Оғузон и поә манде Мијонә Асијәдә, әвон ыштә тәсирышон нишо дој бә тыркмәнә хәлғи етногенези.\nДаминә әсри иминә поәдә оғузон жиједәбин Сыр-Дәрја бијобононәдә ијән Кәрәҹуки шәһрон Фәраб ијән Сајрамәдә. Ҹоғрафијәшынос Истәхри, Ибн-Хајкал ијән сәвон “Һудуд-әл-аләм” хәбә дојдән ки, оғузон мәзон певыло бедәбин Каспи дыјоку бә ғәрб ијән шәһр Ургәнҹику бә һајм тосә Бухарә ијән шәрғәдә быә шәһр Сабрани.\nДаминә әсрәдә оғузон ҹо гыләј поә миграсијәшон карде бә һајми-шәрғ, мыждыри ғәзинә хыдмәтышон карде бә чә вырон Сәманијон ијән Ғәрәханијон һыкмдорон. Әмма чы довләтон зәифәтику истифодә кардә оғузон ғыјомышон рост карде, сохтышоне Ғәзнәвијон ијән Сәлҹугон довләтон. Практик сурәтәдә һәмә Незә Шәрғи гәтә оғузон, демијән исботышон карде ки, һәммәјсә зуманде чәвон жимони ғабилјәт.\nЧы Сыр-Дәрја оғузон довләтәдә әлејдә ролыш һестбе ләшғәри сәрдори. Әвон вотедәбин бәј сјубаши. Чини зывоно тәрҹумәдә “су” мәно “сәрбозе, һәрбкоре, ләшғәре”, “баш” сыханән толыши зывонәдә “сәје”. Сјубаши тоно шурә һестбе. Бәј дахилбин дыждә әсылзодон нымојәндон. Оғузә ләшғәрон сәрдорон һежо мыдохилә кардедәбин бә мәмләкәти сијоси коон, веј вахти бешедәбин бә довләти јоли вәјнә.\nЧә зәмони һодисон ијән чы кучәријон жимони инкишофи умуми ғануниујғунәти әвбе ки, һәмә тобјон битов һоләдә куч кардедәныбин. Һар сәфә куч карде бәпештә, чы тобјә и поә умжән гынедәбе де һәмон вырәј мәхлоғи. Есә бој, тожә зәминонәдә һар вахти бедәбин ҹурбәҹурә хәлғон мандәјон, чәвон и поә табе бедәбе бә гәтымкорон. Чандә әсрон дырози тыркә етносон де ҹо хәлғон умжән гынијеку иборәт бефосилә просес шедәбе. Һәлә тосә Оғузи довләти выло бе чы оғузон и поә, пешы бәвон “уз” вотедәбин, мијонтобјә мәрәшулон һыҹубәто кучышон карде бә Кобәсони Сијо дыјо зәминон.\nҺәштса һәшто нәвминә сори узон-оғузон ијән хәзәрон дәмандин бо печенегон дәкыште. Чәвон зәминон әсоси етиборән гәтым кардедәбин узон. Сыр-Дәрја жапонәдә мандә печенегон ассимилјасијә бин бәнә узон-оғузон ғәзинә. Жыгонә бино бе чы гагаузон етногенез. Әвон пешы бин Балканон спесифик тыркә хәлғ. Јонзәминә әсри иминә ғәринәдә чы узон и дастә сәбәсо бе Сијо дыјо кобәсони зәминонәдә. Әвон де зубәзу ијән бә нәһәнгә ғырбонон һисоб оваштин бә Волгә ростә жапә. “Ислами енсиклопедијә” мыәллифон тәсдығ кардедән ки, узон бәпештә бә Кобәсони Сијо дыјо зәминон һежо һәмон и һәзо пенҹо чоминә сори омәјн кыпчагонән.\nКучәријә тыркон далғәвари һәрәкәт кардедәбин. Сыр-Дәрја марзонку кәноәдә жијә хәлғон веј вахти око дојдәбин әвони бәштә мәнофејон мывофиғ. Мәлуме ки, мәсәлән, нәвса һәшто пенҹминә сори бә Волгә-Камә булғарон һыҹум кардә кнјаз Иминә Владимири ләшғәрон тәркибәдә узон һестбин. УРуси тарыхнывышт Карамзин нывыштедә ки, узон, јәне торкон кучышон карде бә Русијә һајми-шәрғи марзон. Әв нывыштедәбе ки, печенегонән жәго куч кардедәбин.\nЧы Сыр-Дәрја молдорә оғузон пероснедәбин гуждә-шыиә мол-мәлә. Кучәријон пәс ијән дәвә огәтедәбин. Аспәвонәти чәвон ән јолә мышғолотбе. Бијобони аспон һәм пуртовбин, һәмән чок витедәбин бә дијәроә мәсофон. Әве әвони геш-геши око дојдәбин тыркон ҹанги вахтәдә ијән вәшјәнә һәјвонон нечи кардеәдә. Оғузон һәмән пероснедәбин витә аспон.\nКали выронәдә оғузон мышғол бедәбин де каштевонәти. Оғузон вотедәбин бә каштевонон “тарыгчи”. Ғәдимә тыркон зывонәдә “тарыг” вотедәбин бә гандыми. Каштевонәти кардедәбин ә оғузон ки, әвон гин кардәшонбе ыштә мол-мәлә ијән әмлок. Әвон һәмән мышғол бедәбин де сәнәткоәти.\n“Оғуз” сыхани етимологијә веј мыбоһисәјнә мәсәләје. Кали алимон вотедән ки, чы сыхани бынә “ок” сыхане, чәј мәноән “ти”је јаанки “тобјә”је, “уз” сыханән ҹәмәти нишо доә суффиксе.\nҸо алимон нывыштедән ки, чә сыхани бынә “ак”, јәне “сипи” сыхане, чәј мәноән “әсылзодә”је, “уз” сыханән ғәдимә термине, мымкуне ки, чәј мәно “одәм” јаанки “одәмон”е. Веј вахти ијәнды әвәәз кардә “ир” ја “әр” сыхани мәноән “одәм, мерде”. Ҹурбәҹурә тыркә тобјон геш-геши око дојдән ым сыханон.\nЛев Гумилјов, есә бој, нывыштедә ки, оғуз сыхани мәно “о гызе”, јәне “ә кинә”. Әв нывыштедә ки, оғузон тобјонәдә тожә бә дынјо омә әғылон пәон мыәјјән бедәныбе карде. Әве әвони мыәјјән кардедәбин дечәвон моә. “О гыз”, јәне “чә жени” әғыл.\nОғузә зывонон чы тыркә зывонон һајми-ғәрби оғузә нимәгрупи зывононин. Тыркон дыләдә ән веј тыркә зывонәдә гәп жә тобјон әвонин. Чә групи есәтнә зәмонәдә ән јолә нымојәндон Анәдоли тыркон ијән Озорбојҹони тыркон зывоне.


Q=12	C=6	SS=0	LS=3	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=29	G1=20	G2=9	DLID=az_RU	BODY=1 Салнамәләр 19 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\n1 Салнамәләр 19:1—19\nӘмуниләр Давудун гасидләрини тәһгир едирләр (1—5)\nӘмун вә Арам үзәриндә гәләбә (6—19)\n19 Әмуниләрин падшаһы Наһаш өлдү, онун јеринә оғлу тахта чыхды.+ 2 Давуд деди: «Наһаш вахтикән мәнә јахшылыг еләмишди.+ Инди ҝәрәк мән дә онун оғлу Һануна јахшылыг едим». Давуд Һануна башсағлығы вермәк үчүн онун јанына гасидләр ҝөндәрди. Лакин Давудун адамлары Һануна башсағлығы вермәк үчүн әмуниләрин+ мәмләкәтинә ҝәләндә 3 әмуниләрин әмирләри Һануна дедиләр: «Елә билирсән ки, Давуд сәнин атана һөрмәт еләдији үчүн башсағлығы ҝөндәриб? Давуд хидмәтчиләрини ҹасуслуг етмәк, өлкәни ҝөздән кечириб сәни јыхмаг үчүн ҝөндәриб». 4 Һанун Давудун адамларынын саггалыны гырхды,+ палтарларыны гуршагдан ашағы кәсиб ҝери ҝөндәрди. 5 Буну Давуда хәбәр вердиләр. Давуд онлары гаршыламаға адам ҝөндәрди, чүнки онлар чох биабырчы һалда идиләр. Падшаһ онлара деди: «Саггалыныз узанана гәдәр Әриһада+ галын, сонра ҝәләрсиниз». 6 Әмуниләр Давуду гәзәбләндирдикләрини анладылар. Онда Һанунла әмуниләр Икичајарасындан*, Арам-Мәкаһдан вә Собаһдан+ ҹәнҝ арабалары вә сүвариләр ҝәтиртмәк үчүн 1000 талант* ҝүмүш музд ҝөндәрдиләр. 7 Беләҹә, онлар 32 000 ҹәнҝ арабасыны, Мәкаһ падшаһы илә адамларыны муздла ҝәтиртдиләр. Сонра Мәдәбәнин+ өнүндә ордуҝаһ гурдулар. Әмуниләр шәһәрләриндән ҝәлиб бир јерә топлашдылар вә дөјүшә чыхдылар. 8 Бу хәбәр Давуда чатанда о, Јуабы+, бүтүн ордуну вә иҝидләри даваја ҝөндәрди.+ 9 Әмуниләр чыхыб шәһәр дарвазасынын ағзында дүзүлдүләр. Падшаһлар исә ајрыҹа дүзәнликдә дурмушдулар. 10 Јуаб һүҹум гүввәләринин габагдан вә архадан онун үстүнә ҝәлдијини ҝөрәндә Исраилин сечмә гошунларыны ајырыб арамиләрә гаршы дүздү.+ 11 О, ордунун галан һиссәсини гардашы Абшаја+ тапшырды. Онлар әмуниләрә гаршы дүзүлмәли идиләр. 12 Јуаб гардашына деди: «Әҝәр арамиләр+ мәни үстәләсәләр, сән мәнә көмәјә ҝәләрсән, әҝәр әмуниләр сәни үстәләсәләр, мән сәнә көмәјә ҝәләрәм. 13 Биз халгымыз вә Аллаһымызын шәһәрләри наминә мәтин, ҹәсур олмалыјыг.+ Јеһова да неҹә мәсләһәт биләрсә, елә едәр». 14 Јуаб гошуну илә арамиләрин үстүнә һүҹума кечди. Онлар онун өнүндән гачдылар.+ 15 Әмуниләр арамиләрин гачдығыны ҝөрәндә Јуабын гардашы Абшајын габағындан ҝери чәкилиб шәһәрә ҝирдиләр. Бундан сонра Јуаб Јерусәлимә ҝәлди. 16 Исраил тәрәфиндән басылан арамиләр чај* бөлҝәсиндә+, Һәдадзәрин орду башчысы Шофагын башчылығы алтында олан арамиләри топламаг үчүн гасидләр ҝөндәрдиләр.+ 17 Буну Давуда хәбәр вердиләр. О, дәрһал бүтүн Исраили топлајыб Иорданы кечди вә арамиләрин гаршысына ҝәлиб гошунуну онлара гаршы дүздү. Арамиләрлә дөјүшмәк үчүн о, гошунуну дөјүш низамы илә дүздү. Арамиләр онунла дөјүшдүләр.+ 18 Анҹаг арамиләр Исраилин габағындан гачдылар. Давуд арамиләрин 7000 арабачысыны вә 40 000 пијада дөјүшчүсүнү гырды, онларын орду башчысы Шофагы өлдүрдү. 19 Һәдадзәрин хидмәтчиләри Исраилә мәғлуб олдугларыны ҝөрәндә+ Давудла сүлһ бағлајыб она табе олдулар.+ Арамиләр бир даһа әмуниләрә көмәк етмәдиләр.\n1 Салнамәләр 19


Q=11	C=5	SS=5	LS=5	PS=5	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=14	G1=10	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Өлән әзизләримизи јенә ҝөрә биләҹәјикми? | Мүгәддәс Јазылара аид суаллара ҹаваб\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Литва Малта Нидерланд Норвеч Таити Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс ајмара бенгал болгар га газах гуарани гуахиро гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик зулу ибо илок инҝилис исланд испан италјан каннада каталан кечуа (Боливија) кикујју кинјаруанда кирунди кореја коса куангали малагаси малајалам маратһ маҹар монгол нзема полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сранан-тонго суаһили тагалог таи тамил тви телугу тигре тсонга түрк фин франсыз хорват чех чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон һинд әрәб\nӨлән әзизләримизи јенә ҝөрә биләҹәјикми?\nЈатан инсан нә иш ҝөрүр, нә дә ки бир шеј һисс едир. Буна ҝөрә дә өлүмү јухуја бәнзәтмәк олар. Бунунла белә Јарадан өлән инсанлары јенидән һәјата гајтара биләр. Буна сүбут олараг Аллаһ Иса пејғәмбәрә бир нечә инсаны һәјата гајтармаг үчүн дирилтмәк сәлаһијјәти вермишди. (Ваиз 9:5; Јәһја 11:11, 43, 44 ајәләрини охујун.)\nҺансы мәнада өлүм јухуја бәнзәјир?\nАллаһ вәд едиб ки, јаддашында олан бүтүн инсанлары Ҹәннәтдә дирилдәҹәк. Тәјин етдији вахтда өлүләри дирилтмәјә јалныз Аллаһ-Таала гадирдир. Үстәлик, һәмин вахты Јарадан һәсрәтлә ҝөзләјир. (Әјјуб 14:14, 15 ајәләрини охујун.)\nДирилмә неҹә олаҹаг?\nАллаһ өлән инсанлары дирилдәндә онлар дост-танышларыны, аилә үзвләрини таныјаҹаглар. Өлән инсанын бәдәни чүрүсә дә, Аллаһ һәмин адамы јени бәдәндә јаратмаға гадирдир. (1 Коринфлиләрә 15:35, 38 ајәләрини охујун.)\nЧох аз сајда инсан ҝөјдә јашамаг үчүн дирилдиләҹәк (Вәһј 20:6). Дирилдилән инсанларын әксәријјәти јер үзүндә бәрпа олунаҹаг Ҹәннәтдә јашајаҹаглар. Бу, һәмин инсанлар үчүн әбәди һәјатын башланғыҹы олаҹаг. (Мәзмур 37:29; Матта 5:5; Һәвариләрин ишләри 24:15 ајәләрини охујун.)


Q=15	C=7	SS=7	LS=7	PS=7	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=7	G1=6	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Аллаһа ибадәт едән инсан һамиләлијин гаршысыны алан васитәләрдән истифадә етмәлидирми? | Мүгәддәс Јазылара аид суаллар\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Кирибати Литва Македонија Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Уелс Украјна Фарер Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара ассам африкаанс бислама болгар га гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан каталан кикамба киконго килуба кинјаруанда кирунди кореја коса латыш лингала луганда малагаси малајалам маҹар нзема осетин папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал румын рус санго себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи тамил татар тви телугу тив тсонга тумбука түрк түркмән умбунду фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон әрәб\nҺамиләлијин гаршысыны алан васитәләрдән истифадә етмәк дүзҝүндүрмү?\nМүгәддәс Јазыларда Аллаһын мүасир хидмәтчиләринә өвлад саһиби олуб-олмамаг барәдә конкрет ҝөстәриш верилмәјиб. Аллаһын Кәламында горунма васитәләриндән истифадә едилмәси мүһакимә олунмур. Бу мәсәлә илә әлагәдар «һәр кәс өзүнә ҝөрә Аллаһын гаршысында ҹаваб верәҹәк» принсипи тәтбиг олунур (Инҹил, Ромалылара 14:12).\nБеләликлә, евли ҹүтлүкләр өвлад саһиби олуб-олмамаг сечиминдә азаддырлар. Һәмчинин онлар дүнјаја нечә ушаг ҝәтирәҹәкләринә вә буну нә вахт едәҹәкләринә өзләри гәрар верә биләрләр. Әҝәр әрлә-арвад арзуолунмаз һамиләликдән гачынмаг үчүн аборта сәбәб олмајан горунма васитәләриндән истифадә етмәк гәрарына ҝәлибсә, бу, онларын шәхси ишидир вә гәрарларына ҝөрә өзләри мәсулијјәт дашыјырлар. Һеч кәс онлары мүһакимә етмәмәлидир (Инҹил, Ромалылара 14:4, 10—13).\nАллаһа ибадәт едән инсан һамиләлијин гаршысыны алан васитәләрдән истифадә етмәлидирми?\nАллаһ аборта неҹә бахыр?


Q=1	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=100	G1=77	G2=25	DLID=az_RU	BODY=вилајет.инфо - Бәзи натигләр дејир ки, биз сијасәт адамы дејилик. Бу дүзҝүн дејил!\n30 Октјабр 2014\nБәзи натигләр дејир ки, биз сијасәт адамы дејилик. Бу дүзҝүн дејил!\nМүһарибә иштиракчылары һејәтинин мәркәзи гәрарҝаһ рәиси Мәһәммәд Һүсејн Ниҹат, Ҹәнаб Рәһбәрлә ҝөрүш һаггында данышыр...\nРәһбәрин дини һејәтләрә төвсијәләри (Дини һејәт дини мәрасимләрин кечирилмәси үчүн диндарлар тәрәфиндән јарадылмыш ҹәмијјәтдир)\nДини һејәтләрин бир нечә хүсусијјәти вар. Бу хүсусијјәт онлары башгаларындан фәргләндирир. Биринҹи хүсусијјәт будур ки, бу һејәтләр Ислам вә мәсум имамлара (ә) ашиг халг тәрәфиндән идарә олунур. Бу һејәтләр Әһли-Бејтә (ә) ешг меһвәриндә тәшкил едилир. Икинҹи хүсусијјәт будур ки, бу һејәтләрин хәрҹләри дөвләт тәрәфиндән јох, халг тәрәфиндән тәмин олунур. 3-ҹү хүсусијјәт бу һејәтләрдә халг, руһанијјәт вә мәддаһларын бир араја ҝәлмәсидир. Халг һејәти тәшкил едир, онун хәрҹини өдәјир, руһани Әһли-Бејтлә (ә) танышлыг вә Әһли-Бејтә (ә) мәһәббәти чатдырыр, мәддаһ бу мәзмуну гәлб вә руһлара көчүрән сәнәткардыр.\nДини һејәтләр тарих боју, хүсуси илә Иранда шиәлик дөврүндә Ислам мәдәнијјәтини халг арасында јајан әсас гурумдур. Ҹәнаб Рәһбәр бу барәдә бујуруб: “Биз мүсәлманлар, хүсуси илә шиәләр елә бир имтијаза маликик ки, башга милләтләрдә вә динләрдә бу имтијаз биздәки һәддә дејил. Бу имтијаз инсанларын үзбәүз дајандығы дини мәрасимләрдир. Дүнјанын башга јерләриндә вә динләриндә белә мәрасимләр нәзәрә чарпмыр. Әҝәр олса да бу ҝүҹдә, бу ҝенишликдә, бу тәсирдә вә бу мәзмунда дејил.”\nҸәнаб Рәһбәр Ајәтуллаһ Хаменеинин дини һејәтләрә төвсијәләри\n(Ҹәнаб Рәһбәрин дини һејәтләрә үнванланмыш төвсијәләрини 6 група бөлмәк олар)\n1. Һејәт фәзасы (атмосфери)\nМәҹлисин атмосфери барәдә Һәзрәт Ағанын нәзәри будур ки, бурада мәнтиг вә дујғу елементләри олмалыдыр. Шиәлик һәрәкатынын әсасыны ҝүҹлү мәнтиг вә дәрин дујғулар тәшкил едир. Әҝәр мәҹлисин мәнтиги дәлилләри чох, емосионал фәзасы зәиф олса бу мәҹлис ҹазибәли олмаз. Инсанлар һәм мәнтиг, һәм дә емосионал ҹазибәси олан јерләрә үз тутурлар. Ҹәнаб Рәһбәр һәмишә мәнтиг вә дујғуларын әһәмијјәтини вурғулајыб. Ајәтуллаһ Хаменеи бујурур: “Үмуми шиә һәрәкатынын әсасыны ҝүҹлү мәнтигдән әлавә дујғулар тәшкил едир. Елә илк ҝүндән һазыркы вахта гәдәр ағыл вә дүшүнҹәнин кәнарында ешг олуб. Әгл вә ешгин мөвҹудлуғу шиәлији јашадыб. Тарихдә баш вермиш тәлатүмләри нәзәрә алсаг бу мәктәб 100 дәфә сәһнәдән ҝетмәли иди. Амма ҝүҹлү мәнтиг вә дәрин ешг она һәјат вериб. Мәнтиг вә ешг ајры-ајрылыгда бу гәдәр тәсирә малик дејил...”\nҸәнаб Рәһбәр мүһарибә иштиракчыларынын дини һејәт фәаллары илә ҝөрүшдә минбәрин әһәмијјәт вә ролундан данышыб. Ајәтуллаһ Хаменеи бујуруб: “Дини һејәтләр мәктәб олмалыдыр. Минбәр гаршысында 10 мәҹлис әјләшмиш инсан һисс етмәлидир ки, нә исә өјрәниб. Мәсәлән анлајыб ки, Ашурада кимләр олуб, нә үчүн мәсум имамын (ә) гаршысында ҹәбһә гурулуб вә имам шәһадәтә јетирилиб...” Ҹәнаб Рәһбәр бу фикирдәдир ки, Әзадарлыг сөзүн һәгиги мәнасында мәктәб олмалыдыр. Һәзрәт Аға гејд едир ки, һазырда бу фәзаны хүсуси илә һејәтләрдә зәиф ҝөрүрүк. Бу бизим јетәрсиз ишимизин нәтиҹәсидир. Бир бу гәдәр әзадарлыг, мөвлуд вә шәһадәт мәрасимләри кечирилир, халг өзү бу мәрасимләрә гатылыр. Бу чох бөјүк бир фүрсәтдир вә бу фүрсәтләрдән истифадә едилмәлидир.\n3. Һејәт секулјар олмамалыдыр\nÖтән ил мүһарибә иштиракчыларынын мәркәзи гәрарҝаһ үзвләри Ҹәнаб Рәһбәрин ҝөрүшүндә олдулар. Бу мәҹлисдә белә бир мәсәләјә тохунулду ки, шаирләр, натигләр әзадарлыгларда дөвләт вә халгын проблемләриндән дә данышмалыдыр. Мәҹлисләр бир нөв халгын бәсирәтини артырмалыдыр. Ҹәнаб Рәһбәр өз сөһбәтиндә бу мөвзуја тохунараг бујурду: “Бурада ҹәнаб Ниҹатын ишарә етдији мөвзу әһәмијјәтә маликдир. Һејәтләр секулјар ола билмәз. Шиә мәктәбиндә секулјар дини һејәт јохдур. Һүсејнә (ә) марағы оланын сијаси Ислама марағы вар. Ислам һагг јолда ҹиһад, шәһадәт, фәдакарлыг динидир. Әзадарлыг мәрасиминдә сијаси сөһбәтләрдән узаг олмаг истәји јанлышдыр.”\nҺәзрәт Аға сөзүнүн давамында бујуруб: “Һејәт о дејил ки, сијасәтә мүдахилә етмәсин. Бәзи натигләр дејирләр ки, биз сијасәт адамы дејилик. Бу дүзҝүн дејил. Мәсум имамларын (ә) хүсусијјәтләриндән бири бу олуб ки, Аллаһ јолунда вурушублар. Биз елә бир имам танымырыг ки, мүбаризә апармамыш олсун.”\nŞиәлијин мүһәррикини ишә салан елә бу тәлимләрдир. Исламын зүһурундан 1300 ил өтәндән сонра шиәлик бајрағы Ислам торпагларында јенидән уҹалды. Бу һадисә мәнтәгә вә дүнја зорлуларыны гәзәбләндирди. Биз ингилабдан өнҹә бу тәлимләр әсасында мүбаризә апарырдыг. Залым режим вә һакимләрлә мүбаризә минбәрләрдән башлады. Мәрһум Имам Хомејни (р) ингилабдан өнҹә Ашура ҝүнү Фејзијјә мәдрәсәсиндә минбәрә галхыб, үзүнү шаһа тутду вә она нәсиһәт верди. Имам бујурду ки, сәнин ҝедишинлә халгын шүкр етмәсини, атан кими олмағыны истәмирәм. Имам Хомејни (р) Ашура, Тасуа, Әрбәин кими ҝүнләрдән истифадә едиб, залым режимә сөзүнү дејирди. Будур сијаси һејәт.\nИнгилабын гәләбәсиндән сонра да бу тәдбирләрдән истифадә едилди. Мүгәддәс мүһарибә илләриндә инсанлара шәһадәт руһијјәси верән бу әнәнәләр иди. Дөјүшчүләр башына “Ја Зәһра”, “Ја Һүсејн” кими лентләр бағлајыб мејдана ҝедирдиләр. Онлар Һүсејн (ә) кими шәһид олмаг арзусунда идиләр.\nДемәк, һејәтин әсас ишләриндән бири јолу вә мәгсәдләри танытдырмагдыр. Әзадарлыг мәрасимләриндә халга ҝүнүн Һүсејни (ә) вә ҝүнүн Језидинин кимлији танытдырылмалыдыр. Ҹәнаб Рәһбәр бујурур: “Ашура һадисәси тәкҹә тарихдә јер алмыш һадисә дејил. Һәр дөврдә Језидин јолуну ҝедәнләр мүәјјән едилмәлидир. Бундан сонра һәмин ҹәбһә гаршысында Һүсејн (ә) әгидәсинә малик ҹәбһә гурулмалыдыр. Минбәр инсан тәрбијә етмәли, дүшүнҹә формалашдырмалыдыр. Рөвзә, нөвһә, синә вурмаг әзадарлыг атмосферини Һүсејн (ә) идеаллары илә зәнҝинләшдирмәлидир.”\nҸәнаб Рәһбәрин мәддаһлыгла бағлы үмуми фикри будур ки, шер мәзмунлу, ифа сәнәткарҹасына олса бунун тәсири минбәрдән бир нечә дәфә артыгдыр. Ҹәнаб Рәһбәр дәфәләрлә бујуруб ки, мәддаһ инсанларда мәрифәт јаратмалыдыр. Мәддаһлыг гәлбләрдә дујғу чешмәләри гајнатмагдыр. Шер вә ифа сәнәтиндән истифадә етмәклә гәлбләр дујғуландырылмалыдыр.\nӘҝәр Кәрбәла һаггында данышылан дастан ҝөзәл вә һүзнлү олса ешидәнләр тәсирләнәр. Бу ҝөзәл дастаны театр вә ја филм шәклиндә ҹанландыра билсәк даһа тәсирли олар. Мәддаһ бир мөвзуну сәс вә ифасы илә ҹанландыран сәнәткар кимидир. Бу шәкилдә тәгдимат мөвзунун тәсирини ҝүҹләндирир. Ҹәнаб Рәһбәр бујурур: “Мәддаһлыгда бир нечә сәнәт чешмәси вар: шериниз сәнәтдир, сәсиниз сәнәтдир, сечдијиниз аһәнҝ сәнәтдир, ишарә вә һәрәкәтләриниз сәнәтдир.” Буна ҝөрә дејирләр ки, мәддаһын ҝөзәл шер охумасы, еләҹә дә сәнәткарлыгла охумасы мүһүмдүр.\nҺәзрәт Аға шер барәдә бујурур ки, мәгбул сајылан шерин бир нечә хүсусијјәти олмалыдыр. Ҹәнаб Рәһбәр бујурур: “Шер мөһкәм, ҝүҹлү, мәзмунлу, гәнаәтбәхш олмалыдыр. Бәзән мәддаһын охудуғу гәсидә бир минбәрдән тәсирли олур. Бәзән бир бејт шер бир китабдан дәјәрли олур. Бүтүн бунлар асанлыгла әлдә едилмир. Хејли зәһмәт чәкмәк, ҝөзәл шер тапмаг, ону әзбәрләмәк вә ҝөзәл охумаг лазымдыр.”\nҸәнаб Рәһбәр бујурур ки, шерин мәзмуну дини олмалыдыр вә тәкҹә ҝөзәллик бәс етмир. Бәзән мәддаһын охудуғу шердән хошумуз ҝәлир, амма баханда ҝөрүрсән ки, бу шерин дини мәзмуну јохдур. Динләјиҹиләр ағласалар да маарифләнмирләр. Рәһбәр бујурур: “Шерләрдә уҹа Ислам мәфһумларынын олмасы зәруридир. Мәсәлән, төвһид вә ја нүбүввәт мөвзусунда мәфһумлар дәјәрлидир. Чох дәјәрли классик шаирләримиз өз диван вә мәснәвиләринин мүгәддимәсиндә төвһид вә нүбүввәтә јер верибләр.”\n6. Мәддаһлыгда үслуб вә аһәнҝ\nМәддаһларын виладәт вә шәһадәт ҝүнләри охдуғу сүруд вә нөвһәләрин үслуб вә аһәнҝинә диггәт јетирилмәлидир. Ҹәнаб Рәһбәр бујурур ки, бу саһәдә милли мусигидән истифадә олунмалыдыр. Ҹәнаб Рәһбәрин нәзәринҹә Иран мусигисинин бөјүк һиссәси мәрсијә вә мәддаһлыгдан ҝөтүрүлүб. Һазырда мусигичиләрин истифадә етдији аһәнҝләрин бөјүк бир һиссәси гәдим мәддаһлыгдан бәһрәләнир. Мәддаһлар үсул вә аһәнҝ сечиминдә милли мусигијә әһәмијјәт вермәлидирләр. Ҹәнаб Рәһбәр бујурур: “Биз гәдимдә мәшһур мусигичиләрдән ешитмишдик ки, әсил Иран мусигисини нөвһәханлар вә шәбиһханлар јадда сахлајыб. Мусигинин нота көчүрүлүлмәси ихтира едилмәдији бир дөврдә мәһз мәддаһлар өз зеһнләриндә гәдим милли мусигини горуја билибләр.”\nҸәнаб Рәһбәр бујурур ки, мәддаһлыгда Гәрб мусигисини јамсыламаг јанлышдыр. Рәһбәр Гәрб мусигисиндән чәкинмәји төвсијә едәрәк дејир: “Мәддаһ Гәрб мусигисини, өзү дә јанлыш шәкилдә јамсыламамалыдыр. Бир әрәб ханәндәнин нә вахтса Гәрбдән ҝөтүрдүјү мусигини мәҹлисләримизә ҝәтирә билмәрик. Тәәссүф ки, ингилабдан габаг да белә аддымлар атылыб. Милли мусигинин дә һарам нөвү вар. Иран мусигисинин һалалыны тапмаг олар. Ингилабдан сонра вәзијјәт бир гәдәр јахшылашыб. Бу ҝүн мәддаһын Гәрб үслубуну дини мәҹлисә ҝәтирмәси дүзҝүн дејил.”\nҸәнаб Рәһбәр мәддаһлара төвсијә едир ки, өзләри мусиги бәстәләсинләр. Бу гәдәр зөвг вә сәнәт олан јердә шүбһәсиз ҝөзәл аһәнҝ бәстәләјәнләр дә вар.\nҸәнаб Рәһбәрин имам Хомејни (р) һүсејнијјәсиндәки мәрасимлә бағлы төвсијәси\nҺәзрәт Аға һүсенијјәдәки мәҹлисләрлә бағлы бир нечә нөгтәјә ишарә етди. Бујурду ки, инсанлар адәтән мәҹлисдән бир-ики саат габаг бураја топланыр. Төвсијә олунду ки, вахтын сәмәрәли кечмәси үчүн хүсуси програм тәнзимләнмәлидир. Ҹәнаб Рәһбәрин катиблији мүбарәк рамазан ајында ҝүнорта намазындан бир саат габаг үчүн Гуран гираәти нәзәрдә тутуб. Мәһәррәмлик вә Фатимијјә ҝүнләриндә ҹәнаб Фәллаһзадә азандан јарым саат габаг ҝәлиб шәри мәсәләләр данышыр ки, мәҹлисдәкиләрин вахты сәмәрәли кечсин.\nҸәнаб Рәһбәр төвсијә едир ки, мәҹлисләрдә фајдалы китаблардан охумаг јахшы оларды. Мәсәлән мүһарибә хатирәләри охумаг сәмәрәлидир. Мәҹлисдә китаб охунмасы динләјиҹиләри дә буна сөвг едә биләр. Ҹәмијјәтдә китаб охумаг әнәнәси јохдур. Биз дә бу әнәнә олмадығындан мәҹлисләрдә китаба јер вермирик.\nОхунуб 5231 дәфә


Q=4	C=2	SS=2	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=34	G1=27	G2=10	DLID=az_RU	BODY=ДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Валенсија Данимарка Индонезија Исвеч Литва Нидерланд Норвеч Таити Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман африкаанс везо еве ермәни естон зулу илок инҝилис испан италјан кинјаруанда кирунди кореја коса малагаси малајалам маҹар науатл (мәркәзи) осетин полјак португал румын рус сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил суаһили тагалог танкарана тараски тзелтал тотонак тохолабал тсонга түрк урду фанте фин франсыз хорват чех чичева чол јапон јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон\nНју-Јорк штаты. Таксидо. Једдијә он беш дәгигә галыб. Ади сәһәрләрдән биридир. Мави сәма алтында фәһлә ҝејимли ҝәнҹ киши вә гадынлар дөрдмәртәбәли бинаја дахил олурлар. Бинанын јанындакы кичик ҝөлү назик буз бағлајыб. Онларын арасында штатын мүхтәлиф јерләриндән — Патерсондан, Уолкиллдән вә һәтта 80 километр узаглыгда јерләшән Бруклиндән ҝәләнләр дә вар.\nАмма онларын әксәријјәти даһа узаг әразиләрдән — АБШ-ын мүхтәлиф јерләриндән, һәтта хариҹдән ҝәләнләрдир. Онлар көнүллү олараг бурада ишләмәјә ҝәлибләр. Кимиси бирһәфтәлик, кимиси алтыһәфтәлик, кимиси даһа узун мүддәтә ҝәлмишдир. Јол хәрҹләрини өз ҹибләриндән өдәјән бу көнүллүләр хидмәтләринин гаршылығында һеч нә алмырлар. Онлар бурада олмагдан севинҹ дујурлар.\nБу ҝүн бурада 120 көнүллү чалышыр, амма јахын ҝәләҹәкдә онларын сајынын артмасы ҝөзләнилир. Онлар јемәкханаја ахышырлар вә он-он маса архасында әјләширләр. Чохлары өзләринә гәһвә сүзүр. Мәтбәхдән ҝәлән гызармыш бекон әтри јемәкхананы бүрүјүр. Дүз саат 07:00-да мониторлар ҝүндәлик ајәнин мүзакирәсини јајымлајыр. Он беш дәгигәдән сонра офисиантлар масалара јемәк ҝәтирмәјә башлајырлар. Бекондан башга, сәһәр јемәјиндә чөрәк, јумурта вә јулаф сыјығы вар. Јемәк болдур.\nСәһәр јемәјинин сонунда едилән јекун дуадан сонра һамы иш башына јолланыр. Тикинтидә чалышанлар тәһлүкәсизлик дәбилгәләрини, горујуҹу ејнәкләрини, ишыггајтаран ҝејимләрини ҝејинә-ҝејинә, ағыр аләтләр үчүн кәмәри таха-таха сөһбәт едирләр.\nБу көнүллүләр нә иш ҝөрәҹәкләр? Онлар вахтилә Бејнәлхалг Кағыз Ширкәтинә мәхсус олан бу әразидә иншаат материалларынын вә техники аваданлыгларынын сахланылаҹағы јер дүзәлтмәлидирләр. Бу материал вә аваданлыглар Таксидодан бир нечә километр аралыда, јәни Уорвикдә Јеһованын Шаһидләринин јени үмумдүнја баш идарәсинин иншаасында истифадә едиләҹәк. Әразидәки биналарда јашајыш отаглары, офисләр, еләҹә дә емалатхана вә анбарлар дүзәлдилир. 2013-ҹү ил 12 март тарихиндә јерли Шәһәрсалма вә Архитектура Комитәси бу торпаг саһәсиндә објектләрин јерләшдирилмәси илә бағлы плана шәрти тәсдигнамә верди.\nМүвәггәти көнүллүләр галаҹаглары јерә ҝәләндә онлары неҹә гаршылајырлар? Нју–Ҹерсидән олан Уилиам дејир: «Јени ҝәләнләрә гәбул шөбәсиндә әсас шејләри — һарада галаҹагларыны, ачарлардан истифадә гајдаларыны вә диҝәр шејләри изаһ едирләр. Һамы бир-биринә көмәк етмәјә һазырдыр. Таксидоја ҝәләндә сәһәр јемәјиндән сонра бригадирлә ҝөрүшүрсән вә о, сәнә нә етмәли олдуғуну изаһ едир».\nБурада хидмәт етмәк нә дәрәҹәдә ҝөзәлдир? Пуерто–Рикодан ҝәлән Јаира илә әри каркас вә һазыр дивар монтажы ишиндә көмәк едирләр. Јаира дејир: «Биз сүбһ тездән саат бешин јарысында ојанырыг. Отағымызы тәмизләјирик, бир финҹан гәһвә ичиб бизә ајрылан автобуса тәрәф јолланырыг. Ҝүнүн сонунда јорулсаг да, үзүмүздән ҝүлүш һеч вахт әскик олмур. Һамы чох хошбәхтдир».\nБаш идарәнин инша едиләҹәји әрази мешә илә әһатә олунуб. Миннесотадан олан Зак вә һәјат јолдашы Бет әразини тикинти үчүн һазырламаға көмәк едирләр. Онлардан нәјә ҝөрә бура ҝәлдикләрини сорушанда Бет ҹаваб верди: «Јеһоваја хидмәт етмәкдән јахшы һеч нә ола билмәз. Биз истәјирик ки, баҹарыгларымызы Она хидмәтә сәрф едәк».


Q=10	C=10	SS=1	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=47	G1=37	G2=12	DLID=az_RU	BODY=Слихот ( Сәлһүт) - STMEGI\nГлавнаяДжууриРассказы на джуури Слихот ( Сәлһүт)\nСәлћүт – Слихот\nҺәрдәнбир ә ⱨәрәј ихтилотһо ә хәјолһој ⱨәјили воҝошдәним. Умоһојһо шинирәјмһо ихтилотһорә вә ә јәр иму мундиһо рӱзһорә ә јәр дәшәндәним. Әз у ихтилотһо јәкирә војистә ә ишмурово бәхш сохум. И ихтилот әз ҝирошдә рӱзһој вә салһој ҹуһурһој гүбәји әдәј бәћс бәрдә. Ә у гәдимијә вәхтһо диһ ҹуһурһо әји имбурӱзи кәләји нәбу. Амбардәки хунәһо ә дү јәки вəҝосирә, кучәһо тәнҝ вә чүклә бу. Шәвһо әз торики чумә ә чум нәбири докундә. Ләмпәсүз, шәⱨәмсүз ә буру нә вәдарафдәт. Ә һәммә нимазһо, хунәһо ләмпәј нәфти, чирог вəјо шәⱨәм ћәзүр мидәбисдо. Ә нимазһо шәвһо ә үшүг әнуһорәво Тиро михундут. Тирохунһо амбар бу вә һәммәрә ҹиҝә вәсc нисохт ҝуфтирә, һәр мәћәлә әри хүштә нимаз вокундәбу. Ә нимаз рафтә вә ә пишој Худо лово-мисво хостәрә һәр кәс әри хүштә бурҹ митануст. Гуллугһој нимазə ә гәд ҹәⱨмәт әри ә ҹиҝә овурдә һәр мәћәләрә јә шомош имбисто. Шомошһо ә товунәј нуҝмәһ, миⱨидһо, тәⱨәнитһо вә диҝәр корһојҝә ҹәⱨмәтә хәбәрдор мисохдүт.\nӘз мәтләб дур нәрајм. Мијомо мәһ Әлул мираси вә ә һәммә нимазһо сәр миҝүрдүт тәфиләһој сәлћүтирә хундә. И рӱзһо әз нимаз дур бирә мәрд-муләһош ҹәћти мисохдүт ки хүштәрә ә нимаз расунут вә рӱз Күпүр әри ⱨәвунһорә копорә сохтә ћәзүр бошут.\nӘ ⱨәдәтһој ⱨиврији ҝиро хундәји тәфиләһој сәлћүти пишојсәбәћ тәјтә үшүг Офтоји вәдирәморә бијо вәрасү. Ә у ҝиро ҹәⱨмәт пишојсәбәћ әз торики мијост ә нимаз рафтә. У вәхтһо ки кучәһој диһ ҹуһурһо торик бу, һәр кәс пишоки әри рәћ хүштәрә үшүг дорә чирог ћәзүр мисохт. Кимирә ћәзүрә чирогһо имбисто, кими јү гүч мисохт. Һәлә бәⱨзиһо әри мәзә јә әзини чи фикир мисохдүт: јә дүрүҹдә рүгәнијә гәрәбәчә ә бӱз бүсҝ мидәзәрүт, нәфти мисохдүт вә мидəҝəсундүт. Рүгән ән ләпәј гәрәбәч тәјтә ә нимаз расирә мисухт үшүг мидо рәћә. Ә и рӱзһој Сәлћүт пишојсәбәћ әз һүндүрәки ә кучәһој ҹуһурһо дәниширәҝор мивини у рача мәнзәрәј үшүгһорә, һәчи тан ки астараһо әз ⱨәсму ә Хори фурамори.\nӘ рӱзһој тшуво шомошһо чү мисохдүт: ә вәхт тәфиләһо хундәји јә тәкә мәрд-мулә хисирә нә дәмуну ҝуфтирә, пишојсәбәћ шомош мијомо ә пәсәј пәнҹәрәһој хунәһо вә ә кәлә сәсәво һорој мизә мәрдһо, ҹоһилһо вә ҝәдәһој хунәрә ә нумəво. Миҝуфти: ...филонкәс әј филонкәс, сәлћүти һәј сәлћүт... . Әҝәр нум јәки әз јәр шомош мәдарафтҝә, сәћибхунә шомошә тәнбећ мисохт. Һәлә бәⱨизи зәнһо пишоки шомошә бәхшә-пара мидорут ки, у нум әну ә ҝуфәрә дәриhо соворә ⱨәјилләһорәш ҝүрү. Чүнки ә дин Тиро ҝиро ⱨәјилһо тә сәјмүн вә чоримүн нәсил митанү тәхсиркор бирә әз сәрбәти ⱨәвунһој кәләтәһо. Һәчи вәдироморәни ки, ә и ⱨилом јәкиш ниданү ⱨовунсүз бирә, јә ихтијори – јә биихтијори.\nРӱзһој тшуво ә нимазһо ҹәⱨмәт амбар имбисто. Kирә ә дору ҹиҝә ниимбистоҝә ә пәсәј пәнҹәрәһој нимаз импојисдүт вә тәфиләһорә ҝуш мидошдүт.\nӘ мәⱨлүмәј Күпүр шәв әз кәрҝ-вәчәј Күпүри нәдәвој һәр кәсә( әри зәнһо кәрҝ, әри мәрдһо хуруз) ә сәр үшү сә бо чәрх мидорүт вә михундүт: зәћәлипоти ники копорәти (зә һәлипоти, зә копорәти, јәⱨәним, и ә бәдәлмә, и әри копорәјимә – (выкуп)) , имбәрдүт ә ки рабиһо. Һәлә әри әз дәдәј нәбирә ⱨәјил дү вәчә- јә хуруз вә јә кәрҝ мәҝүрдүт. Раби әри һәр нәдәво нум миҝүрд, михунд вә шүћүт мисохт нәдәворә. Әз нәдәвоһо јә тәкиш ә хунә нирафт, чүнки ә ⱨәдәт ҝиро сәћиб нәдәво әз ҝушт нәдәвоји нијо хуру. Нәдәвоһорә ә нун тәнүји kүпүрирәво бәхш мисохдүт ә үзҝә хунәјҝәһо. Рӱз тәⱨәнит Күпүр ә нимазһо әри зәнһо ҹиҝә дуз мисохдүт вә зәнһо ә вәхт Сифир Тиро вәдирәвундә ә нимаз имбисдорүт. Әз нимаз вәдироморә дү јәкирә имборокбо мисохдүт: “ Ә хубә гәләмһој Худо зәрә бијовошит ә китоб зиндәҝуни. Хубә сәⱨәт, хубә дәгигәһој Худо әри ⱨәјилһојму, әри ҹәⱨмәт.”\nГәринәһо, сад салһо ҝирошдә-ҝирошдә зиндәҝуни ҹәⱨмәт амбар дәҝиш бисто. 1936-үмүн сал ә диһ ҹуһурһо - Краснаја Слобода електрик кәширә омо. Ә 50 ÷ 60-үмүн салһој ҝирошдиһо әср ә кучәһој Краснаја Слобода үшүг кәширүт. Нәдәниш ки кучәһо үшүглү бисто, ⱨәјилһој мәћәлә һәҝәнә кура имбисдорүт вә һәрики јә ҹиро чирог – фонор гүч мисохдүт әри шәвһој Сәлћүти. Шәвһо тә хәјли ҝирошдә ә у фонорһорәво ә кучә миҝәшдүт, кими ә хүштәрәво ә нимазиш имбәрд.\nРепатриасија сәр ҝүрдә бәгдә ҹәⱨмәт амбар рафт ә Израил вә ә үзҝә ҹиҝәјҝәһо. Әз ҹоһил – ҹувунһо ә пәсәј хундәји вә әри кор офтә ә үзҝә шәһәрһојҝә рафтәҝорһош амбар бисто. У сәс – күјлү, мәⱨрәкәлүјә кучәһој ҹуһурһо салһо рафтә – рафтә әз одоми сәјрәк бисто вә и рача ⱨәдәт ə сәлћүт һорәјзәрәји, ә фонорһорәво ҝәштәји ⱨәјилһо оморә – оморә әз јәр вәдарафт. Имоһој һич нәбуҝә ә и нүвүстәһорәво бәⱨизи әз јәр вадарафтә ⱨәдәтһојмурә ҝәрәки әри исәⱨәти вә әри оморәниһо шывдоһо ә јәр һиштә.\nҺәчи ҝәрдо ки хәлг иму ә үзҝә хәлгиҝәһој ⱨиломово ә шолумирәво зивистә, һәмишә ә зир гәнәт Худо дәбирәји ә китоб зиндәҝуни Худо ә хубә гәләмәво нүвүстә бијово!\nP.S. Ә гәд тәфиләһој Авину мәлкејну нум ән шәш китоб әдәј ҝүрдә оморә: ћәјим товим - хубә зиндәҝуни; сәдигим вә ћәсидим - сәдигһо вә ћәсидһо; јәшорим утмимим – дүлочугһо вә дүлтәмизһо ; парнаса вә хәлкәла това – хубә бәһрә вә були(обеспечение); мәћилә, вәслићә вәкопорә –мићиллоји вә копорәји ; ҝәулә вишуⱨа – говләји вә хилоси.\nАвгуст 2019. Москва


Q=10	C=8	SS=2	LS=0	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=26	G1=24	G2=13	DLID=az_RU	BODY=Мәзмурлар, тәсәлли вә тәлим верән руһани нәғмәләр | Мүгәддәс Китабын чатдырдығы хәбәр\nАллаһдан илһам алмыш, тәсәлли вә тәлим верән руһани нәғмәләр\nДавуд вә башгалары ибадәтдә истифадә етмәк үчүн руһани нәғмәләр гошмушлар. Бунлардан 150-синин сөзләри «Зәбур» китабында јазылыб\nМҮГӘДДӘС ЈАЗЫЛАРЫН ән бөјүк китабы мүгәддәс нәғмәләрдән ибарәт топлудур. Китаб бүтүнлүклә тәхминән 1000 ил әрзиндә јазылмышдыр. «Зәбур» китабында имандан ирәли ҝәләрәк сөјләнилән ән дәрин вә тәсирли сөзләр өз әксини тапмышдыр. Бурада севинҹ, фәхр вә миннәтдарлыгдан тутмуш кәдәр, гүссә вә пешманчылыға кими инсанларын мүхтәлиф һиссләри ифадә олунур. Нәғмәләрдә мәзмурчуларын Јеһоваја етибар етдикләри, Онунла сых мүнасибәтләринин олмасы ајдын ҝөрүнүр. Ҝәлин бу руһани нәғмәләрдә өз әксини тапан мөвзулардан бәзиләрини нәзәрдән кечирәк.\nЈеһова ибадәтә вә һәмдә лајиг гануни Һөкмдардыр. Зәбур 83:18 ајәсиндә охујуруг: «Гој инсанлар билсин ки, ады Јеһова олан Сән, дүнјада тәк Сән Уҹасан». Мәзмурларын бир чохунда Јеһоваја улдузлу сәма јердәки еҹазкар ҹанлы вә ҹансыз аләм, мөҹүзәли инсан бәдәни кими јарадыҹы ишләринә ҝөрә һәмд сөјләнилир (Зәбур 8, 19, 139, 148). Диҝәрләриндә исә Јеһова Она садиг галанлары горумаг вә мүдафиә етмәк үчүн һәрәкәтә кечән Аллаһ кими уҹалдылыр (Зәбур 18, 97, 138). Бир башгаларында исә О, мәзлумлара тәсәлли верән, залымлары исә ҹәзаландыран әдаләтли Аллаһ кими мәдһ едилир (Зәбур 11, 68, 146).\nЈеһова Ону севәнләрә көмәк едир вә тәсәлли верир. Јәгин Давудун Јеһованы Өз хидмәтчиләринә јол ҝөстәрән, онлары горујан вә бәсләјән гајғыкеш Чобан кими тәсвир етдији 23-ҹү мәзмур руһани нәғмәләр ичиндә ән мәшһурудур. Зәбур 65:2 ајәси Аллаһын хидмәтчиләринә хатырладыр ки, Јеһова «дуалары ешидән»дир. Ҹидди ҝүнаһа јол верән бир чох инсанлар 39 вә 51-ҹи мәзмурлардан бөјүк тәсәлли тапмышлар. Бурада Давуд ҹидди ҝүнаһлара ҝөрә төвбәсини сәмими сөзләрлә сөјләјир вә Јеһованын әфв едәҹәјинә иманыны ифадә едир. Зәбур 55:22 ајәсиндә Јеһоваја етибар етмәк вә бүтүн гајғы јүкүмүзү Она вермәк нәсиһәт едилир.\nЈеһова Мәсиһин Падшаһлығы васитәсилә дүнјаны дәјишдирәҹәк. Мәзмурларда бир чох парчалар шәксиз-шүбһәсиз Мәсиһә, вәд едилмиш Падшаһа аиддир. 2-ҹи мәзмурда бу Рәһбәрин она мүгавимәт ҝөстәрән пис халглары мәһв едәҹәји пејғәмбәрлик едилир. 72-ҹи мәзмур ачыглајыр ки, бу Падшаһ аҹлыға, әдаләтсизлијә вә зүлмә сон гојаҹаг. Зәбур 46:9 ајәсинә әсасән, Мәсиһин Падшаһлығы васитәсилә Аллаһ мүһарибәләри дајандыраҹаг вә бүтүн дөјүш силаһларыны мәһв едәҹәк. 37-ҹи мәзмурда писләрин јох олаҹағыны, әвәзиндә исә салеһ инсанларын бүтүн јер үзүндә сүлһ вә бирликдән әбәдијјән зөвг алаҹағыны охујуруг.\n«Зәбур» китабына әсасланыб.\n«Зәбур» китабы Јеһованын һакимијјәтинин гануни олдуғуну неҹә дәстәкләјир?\nАллаһын Ону севәнләрә көмәк етдијини вә тәсәлли вердијини һансы мәзмурлар ҝөстәрир?\n«Зәбур» китабына әсасән, Јеһова бу дүнјаны неҹә дәјишәҹәк?\n«Нәғмәләр нәғмәси»ндә падшаһ ашыб-дашан вар-дөвләтин гадын мәһәббәтини газанмаға зәманәт вермәдијини ачыглајыр. Бурада Сүлејман чобаны севән ҝөзәл бакирә гызын үрәјини фәтһ етмәк үчүн ҝөстәрдији ҹәһдләри гәләмә алыр. Илһамланмыш бу нәғмә ҝөстәрир ки, бир-бирини үрәкдән севән инсанлар налајиг һәрәкәтләрдән узаг дура биләрләр. Ҝәнҹ чобанла гыз һиссләрини ҹиловламагда, әдәбли давранмагда вә бир-биринә садиг галмагда мүкәммәл нүмунә гојмушлар.\nЗәбур. Үмуми мәзмун\nЗәбур китабынын фәсилбәфәсил иҹмалы.\nНәғмәләр нәғмәси. Үмуми мәзмун\nНәғмәләр нәғмәси китабынын фәсилбәфәсил иҹмалы.


Q=8	C=0	SS=0	LS=8	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=5	G1=5	G2=4	DLID=az_RU	BODY=29 Сентјабр 2014\nАзәрбајҹан Иран ҝөмрүјү 24 саат ишләјәҹәк\nАзәрбајҹан вә Иран һәр ики өлкәнин ҝөмрүк-бурахылыш мәнтәгәләринин ишини суткалыг режимә кечирмәк мәсәләсини мүзакирә едәҹәкләр. Буну барәдә Иранын Азәрбајҹандакы сәфири Мөһсүн Пакајин мәлумат вериб.\nБиләсувар сәрһәд-кечид ҝөмрүк мәнтәгәсинин 24 саатлыг иш режиминә кечирилмәсинә даир разылашма август ајында бирҝә һөкумәтләрарасы комиссија чәрчивәсиндә әлдә олунуб.\nСәфирин сөзләринә ҝөрә, сентјабрын 29-да Иранын Ҝөмрүк Хидмәтинин рәһбәри Мәсуд Кәрбасијанын башчылыг етдији нүмајәндә һејәти Азәрбајҹана ҝәләҹәк. О, Дөвләт Ҝөмрүк Комитәсинин сәдри Ајдын Әлијев, игтисадијјат вә сәнаје назири Шаһин Мустафајев, фөвгәладә һаллар назири Кәмаләддин Һејдәров вә Азәрбајҹанын диҝәр рәсми шәхсләри илә ҝөрүшләр кечирәҹәк.\nМ.Пакајин гејд едиб ки, Иран нүмајәндә һејәтинин Азәрбајҹан сәфәри октјабрын 2-дәк давам едәҹәк: "Сәфәр чәрчивәсиндә тәрәфләр арасында ҝөмрүк проблемләринин һәлли мәсәләләри, ҝөмрүк ҝүзәштләринин сајынын артырылмасы, кадр вә зәрури аваданлыгларла тәмин етмәк јолу илә Әләт вә Биләсуварда ҝөмрүк-кечид мәнтәгәләринин суткалыг ишинин тәшкилини мүзакирә едәҹәкләр".\nДипломат әлавә едиб ки, Иран нүмајәндә һејәтинин Азәрбајҹана сәфәри чәрчивәсиндә ики өлкәнин ҝөмрүк хидмәтләри рәһбәрләринин Астара вә Биләсувар ҝөмрүк-кечид мәнтәгәләринә баш чәкмәси планлашдырылыр.\nГејд едәк ки, Азәрбајҹан вә Иран јахын вахтларда ҝөмрүк саһәсиндә јени сазиш бағламаг барәдә артыг разылыға ҝәлибләр. Ики өлкә арасында ҝөмрүк саһәсиндә әмәкдашлыг һаггында сонунҹу сазиш 2002-ҹи илдә имзаланыб.\nИран-Азәрбајҹан сәрһәдиндә 4 сәрһәд-кечид мәнтәгәси фәалијјәт ҝөстәрир. Бунлар Биләсувар, Шаһтахты-Полдәшт, Астара вә Ҹулфа мәнтәгәләридир. Һазырда Азәрбајҹан вә Иран арасында Асландүз-Һорадиз бешинҹи сәрһәд-кечид мәнтәгәсинин ачылмасы үзрә дә разылыг әлдә олунуб./тренд/\n1218 дәфә бахылыб