Q=1	C=0	SS=0	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=39	G1=19	G2=10	DLID=az_RU	BODY=İyul 9, 2018 - 6:23 PM Хәбәрин коду : 901076 Мәнбә : Дејерлер / Тебјан-наистинадла Link:\nИмам (ә): “Чох тәәҹҹүблүдүр, сән ки, нә мәғрибә ҝетмисән вә нә дә мәшригә, нә јерин алтына ҝетмисән вә нә дә ҝөјә галхмысан вә нә дә сәманын гатларында ҝәзмисән ки, биләсән орада нә вар, бу гәдәр ҹәһаләт вә наҝаһлыгла јенә дә инкар едирсән? Мәҝәр о агил шәхс ки, бир шејдән аҝаһ олмаз, инкар едәрми?”.\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлији: Мисир өлкәсиндә Әбдүлмәлик адлы бир киши јашајырды вә Абдуллаһ адлы бир оғлу вар иди. Әбдүлмәлик Аллаһы инкар едирди вә бу әгидәдә иди ки, дүнја өз-өзүндән јаранмышдыр. О, ешитмишди ки, тәк Аллаһа инанан Имам Садиг (ә) адлы бөјүк шәхсијјәт Мәдинәдә јашајыр. Гәрара алыр ки, Мәдинәјә ҝетсин вә Имамла (ә) ҝөрүшсүн.\nО Мәдинәјә чатан заман Имамын (ә) јерини сорушур вә она дејирләр ки, Имам (ә) һәҹҹ үчүн Мәккәјә ҝетмишдир. О, бу сөзләри ешидиб Мәккәјә јолланды. Һиҹаза чатыб Кәбәнин јанына ҝедир. Имам Садиг (ә) тәвафла мәшғул иди. О, тәваф едәнләрин арасына гошулур вә инады үзүндән Имам Садигә (ә) тәнә вурмаға башлајыр. Имам (ә) тәваф етмәсинә давам едир вә сонра да она мәзәммәтлә нәзәр салыб дејир: “Адын нәдир?”. О, дејир: “Әбдүлмәлик”. Имам (ә) сорушур: “Күнјән нәдир?”. Дејир: “Әбу Абдуллаһ”. Имам (ә) бујурур: “О султан ки, сән онун бәндәсисән, јер һакимләриндәндир, јохса ҝөј? (Күнјәнә ҝөрә) оғлун Аллаһын бәндәсидир. Де ҝөрүм о, ҝөјдәки Аллаһын бәндәсидир, јохса јердәки?”. Әбдүлмәликин һеч бир ҹавабы олмур вә Имама (ә) бахыб сүкут едир.\nИмам Садигин (ә) шаҝирди Һишам ибни Һәкәм орада иди вә Әбдүлмәликин сүкутуну позур вә она дејир: “Имамын (ә) ҹавабыны нијә вермирсән?”. Имам (ә) давам едир: “Сәбир ет, тәвафым сона чатсын. Тәвафдан сонра мәним јаныма ҝәл, сөһбәт едәк”.\nИмамын (ә) тәвафы битәндән сонра Әбдүлмәлик Һәзрәтин (ә) јанына ҝедир вә гаршысында әјләшир. Имамын (ә) шаҝирдләри дә орада идиләр.\nИмам (ә) бујурду: “Гәбул едирсәнми ки, бу јерин алты, үстү, батини вә заһири вардыр?”.\nӘбдүлмәлик дејир: “Бәли”.\nИмам (ә): “Јерин алтына ҝетмисән?”.\nИмам (ә): “Бәс билирсәнми ки, јерин алтында нә хәбәр вар?”,\nӘбдүлмәлик: “Јерин алтындан һеч нә билмирәм. Анҹаг ҝүман едирәм ки, јерин алтында һеч нә мөвҹуд дејилдир”.\nИмам (ә): “Ҝүман вә шәкк, о јердәдир ки, бир шејә јәгинлик әлдә едә билмирсән. Һеч ҝөјә галхмысанмы?”.\nИмам (ә): “Билирсәнми ҝөјдә нә хәбәрдир вә нәләр мөвҹуддур?”.\nӘбдүлмәлик: “Јох, билмирәм”.\nӘбдүлмәлик: “Индијә гәдәр һеч кәс мәнимлә белә сөһбәт етмәмишдир”.\nИмам (ә): “Чүнки сәнин бу саһәдә шәккин вардыр ки, ҝөјүн јухарысында вә ја јерин алтында ола билсин ки, бир шејләр вардыр, ја да јохдур?”.\nӘбдүлмәлик: “Бәли, ола билсин ки, беләдир”.\nИмам (ә): “О кәс ки, аҝаһ дејилдир, аҝаһ олан шәхсә бүрһан вә дәлил ҝәтирә билмәз. ЕјМәнсурун гардашы! Мәни ешит вә өјрән. Биз һеч бир заман Аллаһын варлығына ҝөрә шәкк етмирик. Мәҝәр сән Ҝүнәши, Ајы, ҝеҹә вә ҝүндүзү ҝөрмүрсәнми ки, үфүгдә ашкар олар, чарәсиз өз тәјин олунмуш јолунда ҝәзиб, сонра гајыдар? Онлар өз јолунда һәрәкәт етмәјә мәҹбурдурлар. Инди сәндән сорушурам: Әҝәр ҝүнәш вә ајын ҝетмәк үчүн ҝүҹләри вардырса (ихтијар саһибирдирләрсә), бәс нијә ҝери гајыдырлар? Әҝәр өз јолларына һәрәкәт етмәјә мәҹбур дејилдирләрсә, бәс нијә ҝеҹә ҝүндүз олмур вә әксинә ҝүндүз ҝеҹә олмур? ЕјМәнсурун гардашы! Аллаһа анд олсун ки, онлар өз һәрәкәтләриндә мәҹбурдурлар. О Кәс ки, онлары мәҹбур етмишдир, онлардан даһа сабит вә әмредәндир. Еј Мәнсурун гардашы! Де ҝөрүм о шејә ки, сиз инам бәсләјир вә ҝүман едирсән, рузиҝар варлыг аләмини фырладыр вә инсанлары апарыр. Бәс нијә һәмин рузиҝар онлары ҝери гајтармыр? Әҝәр гајтарырса, нијә апармыр? Еј Мәнсурун гардашы! Нијә ҝөј јухарыда вә јер ашағыдадыр? Нијә сәма јерә дүшмүр? Нијә јер ҝөјә бирләшмир вә јер үзүндә олан варлыглара она бирләшмир?”.\nБу заман Әбдүлмәлик иман ҝәтирди вә Имамын (ә) һүзурунда Аллаһын тәклијинә шәһадәт верди. Мәҹлисин аб-һавасы дәјишди вә Имамын (ә) шаҝирдләриндән бири олан Һәмран, Имама (ә) деди: “Гурбан олум, әҝәр Аллаһы инкар едәнләр сизин әлинизлә иман ҝәтириб мүсәлман олубларса, кафирләр дә атан Пејғәмбәрин (с) әлиндә иман ҝәтирмишдиләр”.\nӘбдүлмәлик дејир: “Мәни шаҝирдиниз кими гәбул един”.\nИмам (ә) үзүнү Һишам ибни Һәкәмә чевирир вә бујурур: “Әбдүлмәлики јанына апар вә Ислам әһкамыны она өјрәт”.\nҺишам она әгаиди вә Ислам әһкамыны өјрәдир. Имам (ә) даонуниманыныгәбуледирвәбәјәнир.


Q=6	C=6	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=2	G1=2	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Ајәтуллаһ Мәкарим Ширази Азәрбајҹан режиминә сәсләндиӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлији – Shia News\nАјәтуллаһ Мәкарим Ширази Азәрбајҹан режиминә сәсләнди\nМәрҹәи Тәглид Азәрбајҹан һөкумәтиндән бу өлкә халгынын дини һүгугларына риајәт етмәсини истәјиб.\ndekabr 13, 2015 - 10:29 PM\nХәбәрин коду : 724718\nБиз шәри вәзифәмизә әсасланараг Азәрбајҹан Ислам өлкәсинин рәсмиләринә хатырлатмаг истәјирик ки, өз өлкә сакинләринин дини һејсијјаты вә емосијаларына даһа һөрмәтлә јанаша вә онларын дини һүгугларына риајәт едә. Чүн ки, дини мәсәләләрлә бағлы (Мәсҹидләрин сөкүлмәси, Һиҹаба гадаға, Мәһәррәмликдә әзадарлығы гадаға етмәк, Руһаниләри Шәрләјәрәк һәбсә салмаг вә с...) мәһдудијјәтләрин тәтбиг едилмәси халг етиразларынын бәзән дә тоггушмалар вә ҝәрҝинлијин артмасына сәбәб ола биләр.\nӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Али Тәглид Мәрҹәси Ајәтуллаһ Мәкарим Ширази, базар ҝүнү, 13 Декабр, 2015 тарихдә вердији бәјанатда Илһам Әлијевә сәсләнәрәк она Азәрбајҹан халгынын дини һүгугларына һөрмәт етмәји төвсијә едиб.\nБәјанатын там мәтни:\nСон ҝүнләр бизим гоншу Мүсәлман өлкәси олан Азәрбајҹан Республикасында тәһлүкәсизлик гүввәләри илә диндарлар арасында чыхан тоггушмада бир груп диндарын һәлак олмасы вә јараланмасы барәдә ниҝаран едиҹи хәбәрләр бизә ҝәлиб чатыр.\nМән өз ҝөрүшләримдә вә Азәрбајҹан һөкүмәтинин мәсул шәхсләринә, дин хадимләринә ҝөндәрдијим пејғамларда даим билдирмишәм ки, Ислами өлкәләринин хүсуси илә дә, гоншуларымызын рифаһ вә тәһлүкәсиз бир шәкилдә јашамаглары бизим арзумуздур. Вә биз бу јолда өз нөвбәмиздә һеч бир сәји әсирҝәмирик.\nБуна ҝөрә дә, биз шәри вәзифәмизә әсасланараг Азәрбајҹан Ислам өлкәсинин рәсмиләринә хатырлатмаг истәјирик ки, өз өлкә сакинләринин дини һејсијјаты вә емосијаларына даһа һөрмәтлә јанаша вә онларын дини һүгугларына риајәт едә. Чүн ки, дини мәсәләләрлә бағлы (Мәсҹидләрин сөкүлмәси, Һиҹаба гадаға, Мәһәррәмликдә әзадарлығы гадаға етмәк, Руһаниләри Шәрләјәрәк һәбсә салмаг вә с...) мәһдудијјәтләрин тәтбиг едилмәси халг етиразларынын бәзән дә тоггушмалар вә ҝәрҝинлијин артмасына сәбәб ола биләр.\nҺәмчинин Азәрбајҹанын диндар вә вәтәнини севән халгдан истәјирик ки, өз дини вә мәнтигли тәләбләрини мүмкүн гәдәр ганун чәрчивәсиндә вә сивил јолларла изләјәрәк дүшмән әлинә (админ: Азәрбајҹанда Шиәлији әзәнләрә) бәһанә вермәсинләр.\nБу ҝүн реҝион өлкәләринин тәкфирчиләр вә бејнәлхалг сионизм тәһлүкәси илә үзләшдији бир вахтда һамы ҝәрәк өз енержисини бу тәһдидләр илә үзләшмәјә јөнәлтмәлидир. Аја сон ҝүнләр АБШ президентлијинә намизәдин ачыг ашкар Мүсәлманлара гаршы дил узатмасыны вә истиснасыз бүтүн Мүсәлманлары Америка үчүн бөјүк бир тәһлүкә олдуғу фикирләрини ирәли сүрмәсини, һабелә орта әсирләрин мүртәҹе шүарларынын сәсләндирдијини ешитмәдикми?\nҺәлә дә бизим ајылыб, һәгиги һәдәләри таныјыб, бир-биримиз илә, бирләшәрәк бүтүн ҝүҹүмүзү она гаршы ишләтмәјин вахты ҝәлиб чатнајыбмы?\nБир даһа әзиз Азәрбајҹан халгына дүнја вә ахирәт сәадәтини арзу едәрәк Аллаһдан онлар үчүн тофигләр диләјирәм.\nВәссәламу әлејкум вә рәһмәтуллаһи вә бәрәкатуһ.\nНасир Мәкарим Ширази


Q=6	C=0	SS=3	LS=0	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=29	G1=20	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Әјјуб 6 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nӘјјубун ҹавабы (1—30)\nФәрјадына һагг газандырыр (2—6)\nТәсәлли вермәјә ҝәлән јолдашлары хаиндир (15—18)\n«Дүз сөз һеч дә аҹы олмаз!» (25)\n6 Әјјуб белә ҹаваб верди: 2 «Каш дәрдим+ ағрыларымла бирҝәТәрәзијә гојулуб чәкиләјди! 3 Инди онлар дәнизләрин гумундан да ағырдыр, Буна ҝөрә ағлыма ҝәләни данышырам.+ 4 Гүдрәт Саһибинин охлары мәнә санҹылыб,Руһум онларын зәһәрини ичир,+Аллаһдан ҝәлән дәһшәтләр мәнә гаршы сәф гуруб. 5 Мәҝәр от оланда чөл ешшәји+ ангырар?Јем оланда өкүз бөјүрәр? 6 Мәҝәр шит јемәји дузсуз јејәрләр?Әмәкөмәҹи селијиндә дад олар? 7 Бунлара әл вурмарам. Онлар јемәјими зәһәрләјир. 8 Каш диләјим јеринә јетәјди,Каш Аллаһ арзуму чин едәјди! 9 Каш Аллаһ мәни әзәјди,Әлини узадыб һәјатымы кәсәјди!+ 10 Бу, мәни овундурарды.Ағрыларым кәскин олса да, атылыб-дүшәрдим,Ахы Мүгәддәс Аллаһын+ сөзүнү рәдд етмәмишәм. 11 Мәҝәр мәндә ҝүҹ галыб ки, ҝөзләјим?+ Ахырым неҹә олаҹаг ки, јашајым? 12 Мәҝәр мән дашданам? Ја бәдәним дәмирдәндир*? 13 Бир архам, бир дајағым галмајыб,Неҹә дәрдимә чарә гылым? 14 Башгасындан јахшылығы әсирҝәјән+Гүдрәт Саһибиндән дә горхмајаҹаг.+ 15 Гардашларым хаин чыхды,+ гыш сулары кими,Гупгуру гурујан гыш сулары кими. 16 Бузлу палчыгдан буланырлар,Әријән гар онларын ичиндә ҝөрүнмүр. 17 Јај ҝәләндә гурујур, итир,Истиләр дүшәндә јох олурлар. 18 Мәҹралары дәјишир,Сәһралыға ахыб јоха чыхырлар. 19 Тәма+ карванлары онлары ахтарыр,Сәба+ сәјјаһлары онлары ҝөзләјир. 20 Онлара үмид бағладыглары үчүн утанырлар,Ора јахынлашанда мәјус олурлар. 21 Сиз мәним үчүн бу ҹүр олдунуз,+Мүсибәтими ҝөрүб горхдунуз.+ 22 Мәҝәр сиздән нәсә истәмишәм? Јохса мәндән өтрү варыныздан бәхшиш вермәји хаһиш етмишәм? 23 Мәни дүшмән әлиндән гуртармағы,Залымлардан хилас етмәји истәмишәм? 24 Мәни баша салын, сусум,+Сәһвими дејин, билим. 25 Дүз сөз һеч дә аҹы олмаз!+ Бәс сизин данлағыныз нәјә јарыјыр?+ 26 Фикриниз мәним, бичарә адамын сөзләринә,+Һаваја дедији сөзләрә дүзәлиш вермәкдир? 27 Сиз јетимдән өтрү пүшк атарсыныз,+Өз достунузу сатарсыныз!+ 28 Инди мәнә бахын,Сизә јалан данышмајаҹағам. 29 Бир дә фикирләшин, мәни дүз баша дүшүн,Јенә фикирләшин, һәлә салеһлијимдән дөнмәмишәм. 30 Мәҝәр дилимдә һагсызлыг вар? Ҝуја мән баша дүшмүрәм ки, нә исә дүз дејил?\n^ Һәрфән: мисдәндир.


Q=8	C=2	SS=0	LS=2	PS=4	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=45	G1=27	G2=13	DLID=az_RU	BODY=Һакимләр 7 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nҸәдун вә 300 иҝид (1—8)\nҸәдунун ордусу мәдјәниләри мәғлуб едир (9—25)\n«Јеһованын гылынҹы! Ҹәдунун гылынҹы!» (20)\nМәдјәниләринин дүшәрҝәсиндә чахнашма (21, 22)\n7 Јәруббаал, јәни Ҹәдун+ вә онун адамлары ертәдән дуруб Харуд чешмәсинин јанында дүшәрҝә салдылар. Мәдјәниләрин дүшәрҝәси ондан шималда, Мөһрә тәпәсинин јанында, дәрәдә иди. 2 Јеһова Ҹәдуна деди: «Сәнин адамларынын сајы һәддән артыг чохдур. Мәдјәни онлара тәслим етмәјәҹәјәм,+ јохса Исраил өјүнүб дејәҹәк ки, “мән өзүм өзүмү хилас етдим”.+ 3 Ҹамаата белә де: “Ким горхудан әсирсә, евинә гајытсын”».+ Ҹәдун бу сөзләрлә онлары сынады. Онда 22 000 нәфәр евә гајытды. Онунла 10 000 адам галды. 4 Јеһова бир дә Ҹәдуна деди: «Јенә дә адамларын чохдур. Онлары су кәнарына ендир. Орада онлары јохлајаҹағам. “Бу, сәнинлә ҝедәҹәк” дедијим адам сәнинлә ҝетсин, “бу, ҝетмәјәҹәк” дедијим адам исә ҝетмәсин». 5 Ҹәдун адамлары су кәнарына ендирди. Јеһова Ҹәдуна бујурду: «Сују ит кими дили илә ичәнләри диз чөкәрәк ичәнләрдән ајыр». 6 Әлини ағзына апарыб сују дили илә ичәнләрин сајы 300 нәфәр олду. Галанлары исә сују диз чөкәрәк ичди. 7 Јеһова Ҹәдуна деди: «Сују овҹундан ичән бу 300 нәфәрлә сизи хилас едәҹәјәм вә мәдјәниләри сәнә тәслим едәҹәјәм.+ Галанларыны исә евләринә ҝөндәр». 8 Ҹәдун бүтүн исраиллиләри евләринә ҝөндәриб ҹәми 300 нәфәри сахлады. Онлар о бириләринин азугә вә шејпурларыны ҝөтүрдүләр. Мәдјәниләрин дүшәрҝәси Ҹәдунун дүшәрҝәсиндән ашағыда, дәрәдә иди.+ 9 О ҝеҹә Јеһова Ҹәдуна деди: «Галх, дүшмән ордуҝаһына һүҹум ет, онлары сәнә тәслим етмишәм.+ 10 Јох әҝәр һүҹум етмәјә горхурсанса, дур, нөкәрин Фүрајла бирликдә ордуҝаһа ен. 11 Онларын сөһбәтинә гулаг ас. Онда һүҹум етмәјә ҹәсарәт тапаҹагсан». Ҹәдун нөкәри Фүрајла бирликдә ордуҝаһын кәнарына енди. 12 Мәдјәниләр, әмалигәләр вә бүтүн шәрглиләр+ чәјирткә сүрүсү кими дәрәни өртмүшдүләр, дәвәләри дәниз гуму гәдәр чох иди, сајы-һесабы јох иди.+ 13 Ҹәдун ора ҝәләндә бир киши јолдашына јухусуну данышырды: «Јухуда ҝөрдүм ки, бир ҝирдә арпа чөрәји дијирләнә-дијирләнә мәдјәниләрин ордуҝаһына ҝирди. О, чадырлардан биринә елә зәрблә дәјди ки, чадыр дағылды.+ Чөрәк чадыры алт-үст етди вә чадыр јерлә јексан олду». 14 Онда јолдашы деди: «Бу, исраилли Јуәшин оғлу Ҹәдунун гылынҹыдыр ки вар.+ Аллаһ Мәдјәни вә бүтүн ордуҝаһы она тәслим едиб».+ 15 Ҹәдун јухуну вә јозумуну ешидән кими+ Аллаһа сәҹдә гылды вә Исраил дүшәрҝәсинә гајыдыб деди: «Галхын, Јеһова мәдјәниләрин ордуҝаһыны сизә вериб». 16 Сонра 300 нәфәри үч дәстәјә бөлдү, һәр биринә шејпур вә күп верди.+ Күпләрин ичиндә мәшәл вар иди. 17 Ҹәдун онлара деди: «Ҝөзүнүз мәндә олсун, мән нә етсәм, сиз дә елә един. Ордуҝаһын кәнарына чатанда нә етсәм, сиз дә елә един. 18 Мән јанымдакыларла бирҝә шејпур чаланда сиз дә ордуҝаһын әтрафында шејпур чалын вә: “Јеһова уғрунда! Ҹәдун уғрунда!” — дејә һајгырын. 19 Ҹәдун 100 нәфәрлик дәстә илә икинҹи ҝеҹә нөвбәсинин* башланғыҹында, кешикчиләр дәјишәндән дәрһал сонра ордуҝаһын кәнарына ҝәлди. Онлар шејпурлары чалдылар+ вә әлләриндәки су күпләрини сындырдылар.+ 20 Үч дәстәнин үчү дә шејпур чалыб күпләри сындырды. Онлар сол әлләриндә мәшәл, сағ әлләриндә исә шејпур тутараг: «Јеһованын гылынҹы! Ҹәдунун гылынҹы!» — дејә һајгырырдылар. 21 Бүтүн бу вахт әрзиндә ордуҝаһын әтрафында һәрә өз јериндә дурмушду. Бүтүн орду һај-күјлә гачмаға үз тутду.+ 22 Һәмин 300 нәфәр шејпурларыны чалмагда икән Јеһова ордуҝаһда һамынын гылынҹыны бир-биринә гаршы галдырды.+ Дүшмән ордусу Бејт-Шиттаһа гәдәр, Зәрраја тәрәф, Таббат јахынлығындакы Абил-Мәһла+ сәрһәдинә гәдәр гачды. 23 Нифталыдан, Аширдән вә бүтүн Мәнәссәдән исраиллиләр бир јерә топланыб+ Мәдјәни тәгиб етдиләр. 24 Ҹәдун бүтүн Әфраим дағлыг бөлҝәсинә гасидләр ҝөндәриб деди: «Мәдјәнин гаршысыны кәсмәк үчүн ашағы енин, Бејт-Бараһа гәдәр Иорданын вә голларынын кечидләрини тутун». Беләҹә, бүтүн әфраимлиләр бир јерә топландылар вә Бејт-Бараһа гәдәр Иорданын вә голларынын кечидләрини тутдулар. 25 Онлар Мәдјәнин ики һакимини, Өрәб вә Зәәби тутдулар, Өрәби сонралар Өрәб дашы адланан дашын јанында, Зәәби исә Зәәб үзүмсыханында өлдүрдүләр.+ Онлар Мәдјәни тәгиб етдиләр.+ Өрәблә Зәәбин башыны Иордан бөлҝәсинә, Ҹәдуна ҝәтирдиләр.\n^ Ибраниләр ҝеҹәни үч «нөвбә»јә бөлүрдү. Ҝеҹә нөвбәси тәхминән ахшам саат ондан ҝеҹә саат икијә кими давам едирди.


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=17	G1=13	G2=6	DLID=az_RU	BODY=05 Ијун 2021\nГураглыг илиндә Имам Садигдән (ә) дини вә әхлаги бир дәрс\nАртыг нечә ил иди ки, јетәринҹә јағыш јағмырды. Она ҝөрә дә Мәдинәдә буғда гытлығы јаранмышды. Һәр ҝүн өтдүкҹә буғда азалыр вә сатыҹылар гијмәти галдырырдылар. Бу мәсәлә сәрвәтли тәбәгә үчүн о гәдәр чәтинлик јаратмырды. Чүнки онлар бир иллик азугәләрини бирдәфәјә алыб, анбарлара јығмышдылар. Анҹаг јохсул тәбәгә бундан чох әзијјәт чәкирди. Онлар ҝүндәлик еһтијаҹларыны базардан алмаг мәҹбуријјәтиндә галмышдылар.\nБир ҝүн Имам Садиг (ә) Мәдинә күчәләринин бириндән кечирди. Һәзрәт чөрәк нөвбәсинә дајанмыш адамлары ҝөрдү. Имам (ә) бу сәһнәдән чох нараһат олду. Евинә гајытдыгда хидмәтчисинә деди: “Бу ил евдә нә гәдәр буғдамыз вар?”\nХидмәтчи елә билди етди ки, гураглыг олдуғу үчүн Имам (ә) аиләсинин иллик азугәси вә чөрәјинә ҝөрә нараһатдыр. Она ҝөрә дә севинҹлә деди: - Нараһат олмајын, еј Пејғәмбәрин өвлады! Анбарда бир нечә ајлыг буғдамыз вардыр.\nİмам (ә) бујурду: -Апар онлары базарда сат. Бизим анбарда буғда ола-ола, јохсул ҹамаатын чәтинлик вә әзијјәт дүшмәји јахшы дејил.\nХидмәтчи тәәҹҹүблә деди: - Мәним мөвлам, ахы Мәдинәдә буғда тапылмыр. Әҝәр бунлары сатсам, сонра өзүмүз үчүн буғда алмаг чәтин олар вә даһа баһа гијмәтә алмалы оларыг.\nИмам (ә) бујурду: “Дедијим иши ет. Бундан сонра биз дә Мәдинәнин јохсуллары кими ҝүндәлик олараг базардан јары буғда, јары арпа илә бишмиш чөрәк алаг. Чүнки мәним евимин чөрәји илә халгын ишләтдији чөрәк арасында һеч бир фәрг олмамалыдыр. Мән бу иши Аллаһын разылығыны газанмаг үчүн едирәм.\n1551 дәфә бахылыб


Q=13	C=9	SS=0	LS=4	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=35	G1=23	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Сәкинә Әлийева — «Азадлыг ҹарчысы», Ишығын досту, зүлмәтин дүшмәни олмушдур — AQRA Elmin İnkişafına Dətsək İctimai Birliyi\nСәкинә Әлийева — «Азадлыг ҹарчысы», Ишығын досту, зүлмәтин дүшмәни олмушдур\n26 декабря, 2013 Диҝәр, Өнәмли китаблар\n“Азадлыг ҹарчысы” китабында Нахчыван МР Республикасы Али Совети Рәйасәт һейәтинин сабиг сәдри, Совет иттифагынын тәркибиндән чыхмаг һаггында илк дәфә мәрданә гәрар гәбул едән Сәкинә ханым Әлийеванын өмүр йолундан (1925-2010) бәзи мәгамлар ачыгланмышдыр. Китабда ейни заманда Сәкинә ханым һаггында достларынын хатирәләринә вә үрәк сөзләринә дә йер верилмишдир.\nИШЫҒЫН ДОСТУ, ЗҮЛМӘТИН ДҮШМӘНИ\nОнунла Мәрдәканда санаторийада таныш олдум. Бу танышлыға сәбәбкар ҝөркәмли фолклоршүнас, профессор Мүрсәл Һәкимов иди. Ҝөрүнүр Сәкинә ханымын кәшф олунмамыш дүнйасындакы гейри-адиликләри, мараглы һәмсөһбәт олдуғуну дуйдуғундан иди ки, белә бир зийалы ханымла йахындан таныш олмағы мәнә мәсләһәт билмишди. Фойедә бу ханым-хатун инсанла ҝөрүшдиим. Гапгара, мәна долу ҝөзләриндән бир дүнйа ишыг сүзүлүрдү. Мәрданә чөһрәсиндә тәбии ки илләрин гайғы йүкү ҝөрүнүрдү. Үзүнүн ҹизҝиләриндә, ҝениш алнында бир мәтинлик, ҹәсарәт охунурду. Индийә гәдәр ону гийаби таныйырдым, мәтбуатдан, тутдуғу вәзифәдән бир журналист кими хәбәрим варды. Сәкинә ханыма зүлмүн, мүстәмләкәнин тилсимини сындыран бир азадлыг ҹарчысы кими бахырдым. Доғрудан да о, Азадлыг ҹарчысы иди. Вә бурада бөйүк өндәр Мустафа Камал Ататүркүн сөзләрини хатырлатмаг йеринә дүшәрди: «Мән йашайа билмәк үчүн мүстәгил бир дөвләтин өвлады олмалыйам ”. Бәли, о ҝөзәл ҝүнүн башланғыҹы ҝәлиб чатмышды. Садәҹә олараг мәтин бир аддым атмаг лазым иди. Бу аддымы илк дәфә Нахчыван Мухтар Республикасынын Али Совети Рәйасәт Һейәтинин сәдри Сәкинә ханым Әлийева атды. Горхмады, гаршыда ону нәләр ҝөзләмәсиндән асыһ олмайараг, һагг сәсини галдырды. Чүнки о, дүшмән башы кәсән Томрисин вариси иди. Чүнки о, ийирми илдән чох ат белиндә дүшмәнләрә гаршы мүбаризә апарараг гачаг һәйаты кечирән Һәҹәрин, киши палтары ҝейиниб дөйүшләрә атылан Рүстәмәнин, Губа һакими Фәтәли ханын ханымы, өз амалы уғрунда гардашына белә ҝүзәштә ҝетмәйән, доггуз ил Дәрбәнди иҝидликдә мүдафиәдә сахлайан Тути Бикәнин, Атабәйләр дөвләтинин ахырынҹы ханы Өзбәйин арвады Меһриҹан ханымын вә с. йурдумузун заман-заман азадһғы уғрунда мүбаризәйә гошулан мүбаризләрин варисидир. Һәр заманын, һәр тарихин өз гәһрәманлары вар. Сәкинә ханым Әлийева дөврүн, заманын бу ҝүн йетишдирдийи тарихи гадын гәһрәманыды.\nОнун өмүр йолунда ҝөрдүйү мәшәггәтләр, һагсызлыг вә әдаләтсизликләр Сәкинә ханыма ҝениш һәйат тәҹрүбәси вермишди. Јахшыны, йамандан сечмәйи өйрәтмишди. Јахшылары исә Сәкинә ханым һеч заман унутмур. Милләтиндән, тутдуғу мөвгейиндән, вәзифә күрсүсүндән асылы олмайараг йахшы һәр йердә йахшыдыр. Бизим севимли, мәтин, ҹәсур Азәрбайҹан ханымы Сәкинә ханым кими, өзһалал зәһмәти, ҝәрҝин әмәйи илә ҝүнбәҝүн, пиллә-пиллә галхан бу ҹәсур гадын ССРИ-нин тәркибиндән чыхмаг барәдә гәрары илә атдығы илк, тәкраролунмаз аддымла тарихдә йени бир сәһифә ачды. Вә бу сәһифә Азәрбайҹан халгынын өмрү гәдәр йашайаҹаг. Түркийәнин “Ҝүнайдын” гәзетиндә дә Сәкинә ханымын бу ҹәсур һәрәкәти һаггында Муаммер Елверен мараглы бир ачыглама верди.\nСәкинә ханымын бу аддымына додаг бүзәнләр дә олмушду. Амма о инсанлар бир гәдәр сонра һәгигәти етираф етмәйә мәҹбур олдулар. Чүнки Сәкинә ханым һәгигәти дуйуб, ҝөрүб белә аддым атмышды.\n… Әзиз охуҹу! Мән Сәкинә ханым һаггында бәлкә даһа чох сөз дейәрдим. Амма онун мәнә вердийи говлугда һәр шейи өзү о гәдәр сәлигә вә ардыҹыллыгла йазыб ки, әслиндә мәним бу бир-ики кәлмәмә белә еһтийаҹ галмайыб. Бу китаб әслиндә Сәкинә ханымын мәналы өмрүндән әсас анлары йаздығы бир хатирә дәфтәридир. Сиз дә мәним кими охуйуб бу ханыма бир даһа гибтә едәҹәксиниз, вурулаҹагсыныз. Онун һәйат йолундан чох шей өйрәнәҹәксиниз. Өйрәнин ки, сабаһ һәгигәтин ҝөзүнә дүз бахасыныз, өйрәнин ки, һәр кәсин гиймәтини дүз верәсиниз. Сәкинә ханым ИШЫҒЫН ДОСТУ, ЗҮЛМӘТЫН ДҮШМӘНЫДИР. Һәйатыныз һәр заман ишыгһ олсун, ишыг севәнләр!\n«Азадлыг ҹарчысы» китабына ҝириш сөзүндән\n(тәртибчи вә редактор филолоҝийа елмләри намизәди Фәридә Ләман)\nБакы, «АДИЛОҒЛУ нәшриййаты», 2003, 130 нусхә, 144 сәһ.\nАзадлыг ҹарчысы китабыны јүклә\nQadir Əliyev «Memar Əcəmi Naxçıvani yaradıcılığında ahəngdarlıq » kitabına giriş\nАлишир Али оглу Алифов


Q=10	C=0	SS=0	LS=10	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=4	G1=4	G2=3	DLID=az_RU	BODY="Русијанын иткиләри 26 минә чатыб"\nmay 11, 2022 - 6:13 PM Хәбәрин коду : 1256578 Мәнбә : ABNA24 Link:\nУкрајна Баш Гәрарҝаһы һүҹумчу өлкәнин тәләфаты барәдә јени мәлумат јајараг, февралын 24-дән буҝүнәдәк 26 мин рус һәрбчисинин һәлак олдуғуну иддиа едиб.\nАБНА24 Хәбәр Верир , билдирилиб ки, дөјүшләр нәтиҹәсиндә Русијанын 26 000 һәрбчиси зәрәрсизләшдирилиб.\nБундан башга, һүҹум едән тәрәфин 1 170 әдәд танкы, 2 808 әдәд зиреһли дөјүш машыны, 519 әдәд артиллерија системи, 185 әдәд реактив јајлым атәш системи), 87 һава һүҹумундан мүдафиә системи, 199 әдәд һәрби тәјјарәси, 158 әдәд һеликоптери, 1 980 әдәд нәглијјат васитәси, 12 әдәд ҝәми/катери, 380 әдәд дрону вә 41 әдәд хүсуси техникасы мәһв едилиб.\nБу арада Пентагон рәсмиси билдириб ки, Русија ордусу шималда јалныз үч баталјон тактики групунун фәалијјәт ҝөстәрмәсинә бахмајараг, Харкову шимал вә шәргдән ат налы шәклиндә мүһасирәјә алмаг сәјләрини давам етдирир. Руслар Белгород вилајәтиндә 19 баталјон тактики групу топлајыблар. Јәгин ки, онлар Украјна ордусунун Русија илә сәрһәдә чатмасынын гаршысыны алмаг үчүн Харков истигамәтини ҝүҹләндирә биләрләр.\nДиҝәр тәрәфдән украјналы һәрби експерт Олег Жданов иддиа едиб ки, Русија президенти Владимир Путин Баш Гәрарҝаһ рәиси Валери Ҝерасимову Украјнадакы мүһарибәјә рәһбәрликдән узаглашдырды. Онун јеринә ҝәтирилән јени рәһбәр бүтүн гүввәләрлә Украјна ордусуна һүҹум әмри верә биләр.\nОнун сөзләринә ҝөрә, гаршыдакы һәфтәләрдә дөјүшләрин шиддәтләнәҹәји ҝөзләнилир. Белә ки, Русија гошунлары Харков вилајәтинин инзибати сәрһәдинә доғру һүҹуму даһа да инкишаф етдирә биләрләр.


Q=10	C=0	SS=1	LS=7	PS=3	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=53	G1=35	G2=16	DLID=az_RU	BODY=Әрәмја 23 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nЈахшы вә пис чобанлар (1—4)\nСалеһ пөһрә дөврүндә әмин-аманлыг (5—8)\nСахта пејғәмбәрләрә иттиһам (9—32)\nЈеһованын «хәбәри јүкдүр» (33—40)\n23 Јеһова бәјан едир: «Отлағымдакы сүрүнү мәһв едән, ону пәрән-пәрән салан чобанларын вај һалына!»+ 2 Она ҝөрә дә Исраилин Аллаһы Јеһова халгыны отаран чобанларын әлејһинә белә дејир: «Сиз Мәним гојунларымы пәрән-пәрән етдиниз, онлары дидәрҝин салдыныз, онларын гејдинә галмадыныз».+ «Одур ки, бәд әмәлләринизә ҝөрә сизи ҹәзаландыраҹағам», — бәјан едир Јеһова. 3 «Сонра гојунларымдан галанлары онлары сәпәләдијим өлкәләрдән јығыб+ өз отлагларына гајтараҹағам.+ Онлар төрәјиб чохалаҹаглар.+ 4 Башларына онлары отармаг үчүн әсил чобанлар гојаҹағам.+ Онлар даһа горхмајаҹаглар, дәһшәтә ҝәлмәјәҹәкләр. Бири дә итмәјәҹәк», — бәјан едир Јеһова. 5 «Ҝүн ҝәләҹәк, Давудун нәслиндән салеһ пөһрә* чыхараҹағам.+ О, падшаһ олаҹаг.+ Бәсирәтлә давранаҹаг, бүтүн өлкәдә һагг-әдаләтин, салеһлијин кешијиндә дураҹаг,+ — бәјан едир Јеһова. — 6 Онун дөврүндә Јәһуда хилас олаҹаг,+ Исраил әмин-аманлыг ичиндә јашајаҹаг.+ Ону: “Салеһлијимиз Јеһовадандыр”+ дејиб чағыраҹаглар». 7 Јеһова бәјан едир: «Лакин ҝүн ҝәләҹәк, артыг һеч ким: “Исраил халгыны Мисирдән чыхаран Јеһоваја анд олсун” демәјәҹәк,+ 8 “Исраил нәслиндән төрәјәнләри шимал дијарындан вә сәпәләдији бүтүн өлкәләрдән чыхарыб ҝери гајтаран Јеһоваја анд олсун” дејәҹәк. Онлар өз өлкәләриндә јашајаҹаглар».+ 9 Пејғәмбәрләрә ҝәлинҹә: Үрәјим парчаланыр, Вүҹудум* әсир. Јеһоваја ҝөрә, Јеһованын мүгәддәс сөзләринә ҝөрә,Санки, сәрхошам,Шәраб ичиб кефләнмишәм. 10 Өлкә зинакарларла долудур,+Ләнәт уҹбатындан өлкә јаса батыб,+Чөллүкдәки өрүшләр гурујуб.+ Әмәлләри бәддир, әлләриндәки ихтијарла һагсызлыг төрәдирләр. 11 «Пејғәмбәр дә, каһин дә позулуб.+ Өз евимдә дә онларын шәр ишләрини ҝөрүрәм»,+ — бәјан едир Јеһова. 12 «Она ҝөрә дә јоллары сүрүшкән, зүлмәт олаҹаг.+Онлары итәләјиб јыхаҹаглар. Һагг-һесаб илиндәҮстләринә бәла ҝәтирәҹәјәм, — бәјан едир Јеһова. 13 Сәмәријјә+ пејғәмбәрләриндә мурдарлыг ҝөрүрәм. Баалдан илһам алыб пејғәмбәрлик едирләр,Халгымы, Исраили јолдан аздырырлар. 14 Јерусәлим пејғәмбәрләриндә дә дәһшәтли шејләр ҝөрүрәм. Онлар әхлагсызлыг едир,+ јаланла јеријир,+Залымларын голуна гүввәт верирләр,Пис јолларындан дөнмүрләр. Мәним ҝөзүмдә һамысы Сәдум кимидир,+Шәһәр сакинләри Әмурә кимидир».+ 15 Она ҝөрә ордулар Аллаһы Јеһова бу пејғәмбәрләрин әлејһинә дејир: «Онлара аҹы јовшан једирәҹәјәм,Зәһәрли су ичирәҹәјәм.+ Чүнки Јерусәлим пејғәмбәрләри бүтүн өлкәни күфрлә долдуруб». 16 Ордулар Аллаһы Јеһова белә дејир: «Сизә пејғәмбәрлик едән пејғәмбәрләрә гулаг асмајын.+ Онлар сизи алдадырлар. Сөјләдикләри вәһјләри өзләриндән ујдурурлар,+Онлар Јеһовадан дејил.+ 17 Мәнә һөрмәт гојмајанлара дөнә-дөнә дејирләр:“Јеһова белә сөјләјир: “Әмин-аманлыгда јашајаҹагсыныз”.+ Инад едиб үрәји истәјәни едәнләрә дејирләр:“Бәла ҝөрмәјәҹәксиниз”.+ 18 Ким Јеһоваја јахын оланлар арасында олуб?Онун сөзүнү ешидиб анлајыб? Ким Онун сөзүнү ешитмәк үчүн диггәт кәсилиб? 19 Јеһованын гәзәби ҝүҹлү фыртынатәк гопаҹаг,Писләрин башында гасырғатәк дөвр едәҹәк.+ 20 Нијјәти јеринә јетмәјинҹә, һәјата кечмәјинҹә,Јеһованын гәзәби сәнҝимәјәҹәк. Заманын сонунда буну анлајаҹагсыныз. 21 Пејғәмбәрләри Мән ҝөндәрмәмишәм, өзләри гачыб ҝәлибләр. Мән онларла данышмамышам, амма пејғәмбәрлик едирләр.+ 22 Мәнә јахын оланлар арасында олсајдылар,Халгыма Мәним сөзләрими чатдырардылар.Онлары пис јолларындан, шәр әмәлләриндән чәкиндирәрдиләр».+ 23 «Мәҝәр Мән јалныз јахында олан шејләри ҝөрүрәм? Узагда олан шејләри дә ҝөрмүрәм?» — бәјан едир Јеһова. 24 «Мәним ҝөрмәдијим елә хәлвәти јер вармы ки, инсан орада ҝизләнсин?+ — бәјан едир Јеһова. Јердә дә, ҝөјдә дә һеч бир шеј ҝөзүмдән јајына билмәз,+ — бәјан едир Јеһова. 25 Мәним адымла јалан пејғәмбәрлик едән пејғәмбәрләрин “јуху ҝөрдүм, јуху ҝөрдүм!” дедијини ешидирәм.+ 26 Нә вахтадәк онларын үрәјиндән јалан пејғәмбәрлик етмәк кечәҹәк? Онлар үрәкләриндә гурдуглары һијләләри пејғәмбәрлик едирләр.+ 27 Бир-бириләринә јуху данышыб халгыма адымы унутдурмаг истәјирләр, неҹә ки аталары Баала ҝөрә адымы унутмушдулар.+ 28 Гој јуху ҝөрән пејғәмбәр јухусуну данышсын, сөзүмү назил етдијим адам исә сөзүмү дәгигликлә сөјләсин». «Буғданын јанында саман нәдир ки?» — бәјан едир Јеһова. 29 «Мәҝәр сөзүм ода,+ гајалары јаран ҝүрзә бәнзәмир?»+ — бәјан едир Јеһова. 30 «Буна ҝөрә Мән сөзүмү тәһриф едиб халга өз билдијини дејән пејғәмбәрләрә гаршыјам»,+ — бәјан едир Јеһова. 31 «Дилләри илә “О бәјан едир!” дејән пејғәмбәрләрә гаршыјам»,+ — бәјан едир Јеһова. 32 «Јалан јухулар ҝөрән, халгыма јухуларыны данышан, јаланлары, ловғалыглары илә онлары јолдан аздыран пејғәмбәрләрә гаршыјам,+ — бәјан едир Јеһова. Онлары Мән ҝөндәрмәмишәм, онлара һеч нә бујурмамышам. Бу адамларын халга һеч бир хејри дәјмәјәҹәк»,+ — бәјан едир Јеһова. 33 «Ја бу халгдан кимсә, ја бир пејғәмбәр, ја бир каһин дејәндә ки, “Јеһованын бу хәбәри јүкдүр”, онлара дејәрсән: “Еј халг, јүк сиз өзүнүзсүнүз! Сизи атаҹағам”,+ — Јеһова бәјан едир. 34 “Јеһованын хәбәри јүкдүр!” дејән пејғәмбәрә, каһинә, ади адама ҝәлинҹә, Мән о адамы да, онун күлфәтини дә ҹәзаландыраҹағам. 35 Һәр кәс сојдашындан вә гардашындан сорушур: “Јеһова нә ҹаваб верди? Јеһова нә сөјләди?” 36 Бир дә Јеһованын хәбәринин јүк олдуғуну дилинизә ҝәтирмәјин. Јүк сизин өз сөзүнүздүр, чүнки сиз Аллаһымызын, ордулар Аллаһы Јеһованын, вар олан Аллаһын сөзләрини тәһриф едирсиниз. 37 Пејғәмбәрдән соруш: “Јеһова сәнә нә ҹаваб верди? Јеһова нә деди? 38 Әҝәр һәлә дә “Јеһованын хәбәри јүкдүр” дејирсинизсә, онда Јеһованын сизә сөзү будур: “Мән сизә “Јеһованын хәбәри јүкдүр демәјин” сөјләјәндән сонра да сиз “Јеһованын хәбәри јүкдүр” дедијиниз үчүн 39 сизи дә, сизә вә ата-бабаларыныза вердијим шәһәри дә ҝөтүрүб һүзурумдан атаҹағам. 40 Сизи әбәдилик рүсвај едәҹәјәм, һеч вахт унудулмајаҹаг әбәди рәзиллијә дүчар едәҹәјәм”».+\n^ Јахуд варис.\n^ Һәрфән: сүмүкләрим.


Q=10	C=8	SS=7	LS=1	PS=0	DC=2	LC=0	SD=0	BS=2	G0=125	G1=91	G2=32	DLID=az_RU	BODY=Јеһоваја һәмишә ҝүвән! | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Америка жест дили Бразилија жест дили Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Кирибати Колумбија жест дили Конго Литва Маврики креолу Македонија Мексика жест дили Непал Нидерланд Норвеч Сејшел креолу Тувалу Увеа Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара ачоли ајмара батак (тоба) бенгал бикол бислама болгар варај волајта газах ган гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дреһу дхолуо ермәни естон ефик ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан каннада каонде карен (сго) каталан кечуа (Боливија) кикамба кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисонге кичуа (Имбабура) кореја крио латыш лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мамбве-лунгу маратһ мајја маҹар михе монгол море ндебеле (Зимбабве) оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рунјанкоре рус санго сапотек (Истм) себуан серб серб (латын) сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик телугу тетела тив тигре ток-писин тумбука түрк түркмән түркмән (кирил) урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\n«Еј инсанлар, даим Она ҝүвәнин» (ЗӘБ. 62:8).\nНәјә ҝөрә Јеһова Аллаһ дуалара һәмишә дәрһал ҹаваб вермир?\nЈеһова Аллаһын 1 Коринфлиләрә 10:13 ајәсиндәки вәди сәнә неҹә тәсир едир?\nЈеһоваја етибарыны вә Онунла мүнасибәтләрини мөһкәмләндирмәјә сәнә нә көмәк едә биләр?\n1-3. Һәвари Булусун Јеһоваја етибары неҹә мөһкәмләнмишди? (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бахын.)\nРОМАДА мәсиһиләр үчүн тәһлүкәли дөвр иди. Мәсиһин давамчыларыны ерамызын 64-ҹү илиндә шәһәрдә јанғын төрәтмәкдә вә инсанлыға дүшмән кәсилмәкдә иттиһам едиб зүлм едирдиләр. Әҝәр сән о вахт мәсиһи олсајдын, һәр ҝүн һәбс едилмәк вә ишҝәнҹә чәкмәк тәһлүкәси илә јашајардын. Тез-тез ешидәрдин ки, иман баҹы-гардашларындан кимләрисә һејванлара јем едибләр, кимләрисә дирәјә мыхлајыблар, бир башгаларыны исә, ҝеҹә мәшәли кими дири-дири јандырыблар.\n2 Чох еһтимал ки, белә бир заманда һәвари Булус Ромада икинҹи дәфә һәбсдә иди. Бәс, ҝөрәсән, башга мәсиһиләр онун дадына чатаҹагды? Тимутијә дедији сөзләрдән ҝөрүнүр ки, Булус әввәл-әввәл буна ҝөрә нараһат иди. О јазырды: «Илк дәфә өзүмү мүдафиә едәндә һеч кәс тәрәфими сахламады, һамы мәни тәрк етди. Гој Аллаһ онларын бу әмәлини ҝүнаһа јазмасын». Бунунла белә, Булус һәмин вахт тамамилә көмәксиз галмадығыны гејд едәрәк дејирди: «Анҹаг Аға јанымда дуруб мәнә ҝүҹ верди». Бәли, Иса Мәсиһ Булуса еһтијаҹ дујдуғу ҝүҹү вермишди. Бәс Иса васитәсилә Аллаһдан алдығы бу ҝүҹүн Булуса нә хејри олду? О дејир: «Мән ширләрин ағзындан гуртулдум» (2 Тим. 4:16, 17) *.\n3 Һәмин һадисәни хатырламасы, јәгин, Булусу мөһкәмләндирир вә архајын едирди ки, Јеһова һал-һазырда үзләшдији вә ҝәләҹәкдә башына ҝәләҹәк сынаглара таб ҝәтирмәјә она ҝүҹ верәҹәк. Белә ки, о, јухарыдакы сөзләрин ардынҹа демишди: «Аға мәни бүтүн писликләрдән гуртараҹаг» (2 Тим. 4:18). Бәли, Булус өз тәҹрүбәсиндән ҝөрмүшдү ки, һансыса вәзијјәтдә башгалары адамын дадына чатмаја биләр, амма Јеһова вә Мәсиһ адамы һеч вахт дарда гојмур.\nВӘЗИЈЈӘТИНӘ ДҮЗҜҮН ЈАНАШ\n4, 5. а) Ким һәмишә дадына чата биләр? б) Јеһова илә мүнасибәтини неҹә ҝүҹләндирә биләрсән?\n4 Һеч олубму ки, чәтин вәзијјәтдә өзүнү тәнһа һисс едәсән? Ола биләр ки, ишсизсән, мәктәбдә сәни сыхма-боғмаја салыблар, сәһһәтин јахшы дејил, јахуд башга чәтинлијин вар. Бәлкә дә башгаларындан көмәк истәмисән, амма онлар көмәјинә чатмајыб сәни мәјус едибләр. Әслиндә, бәзи проблемләри инсанларын көмәјилә һәлл етмәк гејри-мүмкүндүр. Бу һалда Мүгәддәс Китабдакы «Јеһоваја етибар ет» мәсләһәти инсана бош, фајдасыз ҝөрүнә биләр (Мәс. 3:5, 6). Амма бу, гәтијјән белә дејил! Мүгәддәс Китабдакы бир чох әһвалатлардан ҝөрүндүјү кими, Јеһова Аллаһ, доғрудан да, Өз бәндәләринә көмәк едир.\n5 Буна ҝөрә дә умдуғун адамлар көмәјинә чата билмәјәндә инҹимә. Һәвари Булус кими, сән дә вәзијјәтинә Јеһоваја там етибар етмәк вә Онун гајғысыны өз үзәриндә һисс етмәк имканы кими бах. Бу, сәнин Јеһоваја етибарыны мөһкәмләндирәҹәк вә Онунла мүнасибәтини ҝүҹләндирәҹәк.\n6. Сыхынтылы вахтымызда Јеһоваја етибар етмәк нәјә ҝөрә хүсусилә чәтин ола биләр?\n6 Тутаг ки, үрәјини үзән проблеми һәлл етмәк үчүн әлиндән ҝәләни етмисән, һабелә дуада Јеһовадан көмәк истәмисән. Бундан сонра сакитләшиб архајын ола биләрсән ки, Јеһова Өзү мәсәләни јолуна гојаҹаг. (Зәбур 62:8; 1 Бутрус 5:7 ајәләрини охујун.) Јеһова илә јахшы мүнасибәт гурмаг үчүн буну өјрәнмәк чох ваҹибдир. Амма Јеһованын сәнә лазым олан шеји верәҹәјинә инанмаг чох чәтин ола биләр. Бәс нијә? Сәбәбләрдән бири одур ки, Јеһова дуалара һәмишә дәрһал ҹаваб вермир (Зәб. 13:1, 2; 74:10; 89:46; 90:13; Һәб. 1:2).\n7. Нәјә ҝөрә Јеһова дуаларымыза һәмишә дәрһал ҹаваб вермир?\n7 Нәјә ҝөрә Јеһова һәр диләјимизи дәрһал јеринә јетирмир? Јадындадырса, Јеһова бизимлә олан мүнасибәтини ата-бала мүнасибәтинә бәнзәдир (Зәб. 103:13). Валидејн ушағын ағзындан чыхан һәр шеји о дәгигә јеринә јетирмир. Ушағын бәзи истәкләри өтәри олур. Елә истәкләри дә вар ки, һәлә онларын вахты дејил. Диҝәрләри дә нә ушағын, нә дә башгаларынын хејринә дејил. Үстәлик, ушағын һәр дедијини дәрһал јеринә јетирәндә роллар дәјишир: ушаг олур аға, валидејн олур нөкәр. Буна бәнзәр тәрздә, Јеһова да бизим јахшылығымызы дүшүнүр. Буна ҝөрә дә елә ола биләр ки, О, диләјимизи дәрһал јох, лазым олан вахтда јеринә јетирсин. Јахшы олар ки, биз дә сәбирлә Јеһованын дуамыза неҹә ҹаваб верәҹәјини ҝөзләјәк. Һикмәтли Јарадан, севән Аға вә сәмави Ата кими Јеһованын буна там ихтијары чатыр. О, бүтүн истәкләримизи дәрһал јеринә јетирсәјди, онда бизимлә Јеһованын ролу дәјишәрди. (Әшија 29:16; 45:9 ајәләри илә мүгајисә един.)\n8. Јеһова бизи нәјә әмин едир?\n8 Диҝәр бир мәгам ондан ибарәтдир ки, Јеһова нәјә ҝүҹүмүз чатдығыны чох јахшы билир (Зәб. 103:14). Буна ҝөрә дә О, бизим чәтинликләрә өз ҝүҹүмүзә таб ҝәтирмәјимизи ҝөзләмир, бир ата кими бизә көмәк едир. Әлбәттә, һәрдән бизә елә ҝәлә биләр ки, артыг тагәтимиз галмајыб. Анҹаг Јеһова бизи әмин едир ки, О, һеч вахт хидмәтчисинин ҝүҹүндән артыг әзијјәт чәкмәсинә јол вермәјәҹәк. Бәли, О, мүтләг чыхыш јолу ҝөстәрәҹәк. (1 Коринфлиләрә 10:13 ајәсини охујун.) Она ҝөрә дә әҝәр Јеһова дүшүнүрсә ки, биз мүәјјән чәтинлијә дөзә биләрик, демәли, бу еләдир ки вар. Ҝәлин Она етибар едәк.\n9. Дуа едәндән дәрһал сонра көмәк алмајанда нә етмәлијик?\n9 Әҝәр дуа едәндән дәрһал сонра көмәк алмырыгса, ҝәлин сәбирлә Аллаһы ҝөзләјәк. Чүнки О, бизә ҹаваб вермәјин ән јахшы вахтыны билир. Унутма ки, Јеһова бизә көмәк етмәји чох истәјир, амма О, сәбирлә мүнасиб вахты ҝөзләјир. «Јеһова сәбирлә ҝөзләјир ки, сизә лүтф ҝөстәрсин, О галхаҹаг ки, сизә мәрһәмәт ҝөстәрсин. Чүнки Јеһова һагг Аллаһдыр. Нә хошбәхтдир үмидини Она бағлајанлар!» (Әшј. 30:18).\n«ШИРЛӘРИН АҒЗЫНДАН» ГУРТАРАР\n10-12. а) Хроники хәстә олан аилә үзвүнә гуллуг едән мәсиһинин вәзијјәтини хүсусилә нә чәтинләшдирә биләр? б) Чәтин вахтларда Јеһоваја етибар етмәк инсанын Онунла мүнасибәтинә неҹә тәсир едир? Нүмунә чәкин.\n10 Сәрт сынаглар заманы сән өзүнү Булус кими, санки, ширләрин ағзында һисс едә биләрсән. Бу вахт Јеһоваја етибар етмәк сон дәрәҹә чәтин, амма сон дәрәҹә дә ваҹибдир. Мәсәлән, тутаг ки, сән хроники хәстәлији олан аилә үзвүнә бахырсан. Дуа едиб Јеһовадан һикмәт, ҝүҹ истәјирсән *. Әлиндән ҝәләни дә едирсән. Мәҝәр Јеһованын ҝөзүнүн сәнин үстүндә олдуғуну, сәдагәтлә таб ҝәтирмәјин үчүн көмәк едәҹәјини билмәк сәнә гәлб раһатлығы вермәјәҹәк? (Зәб. 32:8).\n11 Амма сәнә елә ҝәлә биләр ки, бу, белә дејил, Јеһова сәнә көмәк етмир. Мәсәлән, һәкимләрин һәрәси бир сөз дејә биләр, јахуд көмәк умдуғун гоһумларын вәзијјәти даһа да ағырлашдыра биләрләр. Буна рәғмән, усанмадан Јеһовадан ҝүҹ истә. Она јахынлашдыгҹа јахынлаш. (1 Ишмуил 30:3, 6 ајәләрини охујун.) Сонралар Јеһованын сәнә неҹә көмәк етдијини баша дүшәндә Онунла мүнасибәтин даһа да мөһкәм олаҹаг.\n12 Линда * бу сөзләрин һәгигилијинә өз тәҹрүбәсиндә әмин олуб. О, валидејнләри өләнәдәк бир нечә ил онлара гуллуг етмишди. Баҹы дејир: «Һәмин вахт елә олурду ки, әрим, гардашым вә мән билмирдик нә едәк. Өзүмүзү һәрдән чарәсиз һисс едирдик. Лакин о вахтлара баханда Јеһованын бизимлә олдуғуну ајдын ҝөрүрүк. Һәтта һәр шејдән әлимиз үзүләндә белә О, бизә ҝүҹ верир, мәһз лазым олан көмәји ҝөстәрирди».\n13. Јеһоваја ҝүвәнмәси бир баҹыја аҹылара дөзмәјә неҹә көмәк етди?\n13 Јеһоваја бүтүн гәлбимизлә етибар етмәк бизә һәмчинин фаҹиә илә үзләшәндә көмәк едә биләр. Мәсәлән, ҝөтүрәк Ронда баҹыны. Бир тәрәфдән иманына шәрик олмајан әри ону бошамаг үчүн әризә вермишди, диҝәр тәрәфдән дә гардашына өлүмҹүл дәри вәрәми диагнозу гојулмушду. Бир нечә ајдан сонра исә гардашынын арвады өлдү. Ронда бу аҹылардан сонра бир аз өзүнә ҝәләндә өнҹүл хидмәтинә башлады. Үстүндән чох кечмәмиш анасы вәфат етди. Бәс Рондаја бүтүн бунлара дөзмәјә нә көмәк етди? О дејир: «Мән һәр ҝүн, һәтта ән кичик гәрарлар үчүн белә Јеһоваја дуа едирдим. Бунун сајәсиндә Јеһова мәним үчүн реал олду. Вә мән өзүмә, јахуд башга инсанлара јох, Јеһоваја ҝүвәнмәји өјрәндим. Јеһованын көмәји ҝөз габағында иди, һәр еһтијаҹымы өдәјирди. Мәнә елә ҝәлирди ки, Јеһова илә чијин-чијинә чалышырам».\nҺәтта аилә дахилиндә Јеһова илә мүнасибәтләримиз сынана биләр (14—16 абзаслара бахын)\n14. Доғма адамы јығынҹагдан кәнар едилән мәсиһи нәјә әмин ола биләр?\n14 Башга бир вәзијјәти тәсәввүр едәк. Тутаг ки, доғма адамын јығынҹагдан кәнар едилиб. Мүгәддәс Китабдан билирсән ки, белә адамларла неҹә рәфтар етмәк лазымдыр (1 Кор. 5:11; 2 Јәһ. 10). Бунунла белә, бу гәрара мүвафиг давранмаг бәзән чәтин, һәтта гејри-мүмкүн ҝөрүнә биләр *. Бәс белә вәзијјәтдә Сәмави Атанын јығынҹагдан кәнар едиләнләрлә бағлы Мүгәддәс Китабда верилән ҝөстәришә бағлы галмаг үчүн сәнә ҝүҹ верәҹәјинә инанырсан? Бу вәзијјәтә Јеһова илә мүнасибәтләрини мөһкәмләндирмәк үчүн бир имкан кими бахырсан?\n15. Нәјә ҝөрә Адәм Јеһованын Әдәндә вердији әмриндән чыхды?\n15 Бир анлыг илк инсан Адәм һагда дүшүн. Доғруданмы о фикирләширди ки, Јеһоваја итаәтсизлик едиб сағ гала биләр? Хејр. Мүгәддәс Јазыларда дејилир ки, «алданан... Адәм дејилди» (1 Тим. 2:14). Бәс онда нәјә ҝөрә Адәм итаәтсизлик ҝөстәрди? Јәгин ки, Адәм арвады Һәвваны Јеһовадан чох севдијинә ҝөрә онун вердији мејвәни једи. Адәм Аллаһы Јеһованын јох, арвадынын сөзүнә гулаг асды (Јар. 3:6, 17).\n16. Ән чох кими севмәлијик вә нә үчүн?\n16 Бәс бу о демәкдир ки, биз доғмаларымызы севмәмәлијик? Әлбәттә ки, јох! Амма биз ән чох Јеһованы севмәлијик. (Мәтта 22:37, 38 ајәләрини охујун.) Әслиндә, бу, һазырда Јеһоваја хидмәт едиб-етмәмәләриндән асылы олмајараг, доғмаларымызын хејринәдир. Она ҝөрә дә Јеһоваја мәһәббәтини вә етибарыны артыр. Әҝәр јығынҹагдан кәнар едилмиш гоһумунун тутдуғу јол сәни хүсусилә нараһат едирсә, үрәјини Јеһоваја бошалт * (Ром. 12:12; Филип. 4:6, 7). Үрәкпарчалајан бу вәзијјәтә Јеһова илә мүнасибәтләрини мөһкәмләндирмәк имканы кими бах. Бу, сәнә Јеһоваја етибар етмәјә вә Она итаәт етмәјин хејир ҝәтирәҹәјинә әмин олмаға көмәк едәҹәк.\nҜӨЗЛӘЈӘРКӘН НӘ ЕТМӘЛИ?\nЈеһованын һәвалә етдији ишлә мәшғул олмагла Она етибар етдијини ҝөстәр (17-ҹи абзаса бахын)\n17. Јеһованы ҝөзләјәркән нә етмәлијик вә нә үчүн?\n17 Јеһова Аллаһ һәвари Булусу ширләрин ағзындан нә үчүн гуртармышды? Һәвари өзү ҹаваб верир: «Тәблиғ иши мәним васитәмлә там јеринә јетирилсин вә бүтүн халглар бу мүждәни ешитсин» (2 Тим. 4:17). Ҝәлин биз дә һәвари Булус кими тәблиғ ишилә мәшғул олаг вә әмин олаг ки, Јеһова лазыми шејләри бизә верәҹәк (Мәт. 6:33). Падшаһлығын мүждәчиләри олан бизләрә мүждә һәвалә едилиб вә Јеһова бизә Өз әмәкдашлары кими бахыр (1 Салон. 2:4; 1 Кор. 3:9). Фикримиз-зикримиз Аллаһын бизә һәвалә етдији ишдә олса, Јеһованын дуаларымыза ҹаваб верәҹәји вахты ҝөзләмәк бизә асан ҝәләҹәк.\n18. Јеһоваја етибарымызы вә Онунла мүнасибәтләримизи неҹә мөһкәмләндирә биләрик?\n18 Ачылан һәр ҝүнүнү Јеһова илә мүнасибәтләрини мөһкәмләндирмәјә һәср ет. Әҝәр һансыса чәтинлијин варса, буна Јеһоваја јахынлашмаг үчүн бир имкан кими бах. Аллаһын Кәламыны мүталиә ет, һәр вахт дуа ет вә руһани ишләрлә мәшғул ол. Әмин ол ки, Јеһова һәм индики, һәм дә ҝәләҹәкдәки чәтинликләрдә сәнә көмәк етмәјә гадирдир вә О, буну мүтләг едәҹәк.\n^ абз. 2 Булусун «ширләрин ағзындан» гуртулмасы һәм мәҹази, һәм дә һәрфи мәнада ола биләр.\n^ абз. 10 Хәстә, еләҹә дә хәстәјә бахан мәсиһиләр үчүн фајдалы мәсләһәтләри «Ојанын!» журналынын 1997-ҹи ил 8 феврал, 2000-ҹи ил 22 мај вә 2001-ҹи ил 22 јанвар сајларындан (рус.) тапа биләрсиниз.\n^ абз. 12 Адлар шәртидир.\n^ абз. 14 Бу сајдакы «Јығынҹагдан кәнаредилмә мәһәббәтин тәзаһүрүдүр» адлы мәгаләјә бахын.\n^ абз. 16 Доғмалары Јеһованы тәрк едән мәсиһи аиләләринә нөвбәти мәнбәләрдәки мәгаләләр таб ҝәтирмәјә көмәк едә биләр: «Ҝөзәтчи гүлләси» 2006-ҹы ил 1 сентјабр, сәһифә 17—21 вә 2007-ҹи ил 15 јанвар, сәһифә 17—20 (рус.).


Q=16	C=5	SS=2	LS=8	PS=5	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=35	G1=25	G2=18	DLID=az_RU	BODY=Лука 19 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nИса Зәккајын евинә гонаг ҝедир (1—10)\nОн мина мәсәли (11—27)\nИсанын Јерусәлимә тәнтәнәли ҝириши (28—40)\nИса Јерусәлимә бахыб ағлајыр (41—44)\nИса мәбәди тәмизләјир (45—48)\n19 Иса Әриһа шәһәриндән кечирди. 2 Орада Зәккај адында варлы бир адам варды. Бу адам верҝијығанларын рәиси иди. 3 О, Исаны ҝөрмәк истәјирди, лакин адам чох олдуғундан ҝөрә билмирди, чүнки балаҹабој иди. 4 Буна ҝөрә дә Зәккај габаға гачыб Исаны ҝөрмәк үчүн бир әнҹир ағаҹына дырмашды, чүнки Иса һәмин јолдан кечмәли иди. 5 Иса о јерә чатанда башыны галдырыб она деди: «Зәккај, тез ашағы дүш. Мән бу ҝүн сәнин евиндә галмалыјам». 6 Зәккај тез ашағы дүшдү вә ону севинҹлә евиндә гонаг етди. 7 Адамлар буну ҝөрәндә: «Сиз бир буна бахын, ҝүнаһлынын евинә гонаг ҝедир», — дејә дејинмәјә башладылар.+ 8 Зәккај исә ајаға галхыб Ағаја деди: «Аға, малымын јарысыны јохсуллара верәҹәјәм, кимин әлиндән нәјини алмышамса, она дөрдгат гајтараҹағам».+ 9 Иса буну ешидәндә деди: «Бу ҝүн бу евә хилас ҝәлди, чүнки бу адам да Ибраһимин оғлудур. 10 Инсан Оғлу иткинләри тапыб хилас етмәјә ҝәлиб».+ 11 Бу сөзләрдән сонра Иса шаҝирдләринә башга бир мәсәл чәкди, чүнки онлар елә дүшүнүрдүләр ки, Јерусәлимә ҝәлән кими Аллаһын Падшаһлығыны ҝөрәҹәкләр.+ 12 О деди: «Күбар аиләдән олан бир адам падшаһлыг һакимијјәтини алыб ҝери гајытмаг үчүн узаг бир өлкәјә јолланырды.+ 13 О, јанына он нөкәр чағырыб онлара он мина* верди вә тапшырды: “Мән ҝәләнә кими бу пулу дөвријјәјә бурахын”.+ 14 Лакин өлкәсинин сакинләри она нифрәт едирдиләр. Онлар онун ардынҹа бир нечә елчи ҝөндәриб дедиләр: “Биз бу адамын үзәримиздә һөкмранлыг етмәсини истәмирик”. 15 Падшаһлыг һакимијјәтини алыб ҝери гајыдандан сонра о, нөкәрләри јанына чағыртдырды ки, ҝөрсүн онлара вердији пулу дөвријјәјә бурахыб нә гәдәр ҝәлир әлдә едибләр.+ 16 Биринҹи нөкәр ҝәлиб деди: “Аға, вердијин мина он мина ҝәтирди”.+ 17 Ағасы она деди: “Афәрин, гочаг нөкәр! Хырда ишдә етибарлы олдуғун үчүн сәнә он шәһәр үзәриндә һакимијјәт верирәм”.+ 18 Сонра икинҹи нөкәр ҝәлиб деди: “Аға, вердијин мина беш мина ҝәтирди”.+ 19 Ағасы бу нөкәрә дә деди: “Сәнә дә беш шәһәр үзәриндә һакимијјәт верирәм”. 20 Лакин башга бириси ҝәлиб белә деди: “Аға, ал, бу да сәнин пулун. Ону јајлыға бүкүб ҝизләтмишдим. 21 Сәндән горхдум, чүнки сән сәрт адамсан, гојмадығыны ҝөтүрүрсән, әкмәдијини бичирсән”.+ 22 Ағасы она деди: “Јарамаз нөкәр! Сән өз дилинлә өзүнү мәһкум етдин. Ахы сән мәним гојмадығыны ҝөтүрән, әкмәдијини бичән сәрт адам олдуғуму билирдин!+ 23 Белә исә, нә үчүн пулуму дөвријјәјә бурахмадын ки, гајыданда ону фаизлә ҝери алым?” 24 Онда аға јанындакылара деди: “Пулу бундан алыб он минасы олана верин”.+ 25 Она дедиләр: “Аға, ахы онун артыг он минасы вар!” 26 “Буну билин ки, кимдә варса, она даһа чох вериләҹәк, кимдә јохдурса, әлиндәки дә алынаҹаг.+ 27 Үзәрләриндә падшаһлыг етмәјими истәмәјән дүшмәнләрими исә бура ҝәтириб ҝөзүмүн габағында өлдүрүн”». 28 Иса бунлары дејәндән сонра јолуна давам едиб Јерусәлимә галхды. 29 О, Зејтун дағында+ јерләшән Бејтфәҹијә вә Бејтанијјәјә јахынлашанда габағынҹа ики шаҝирдини ҝөндәриб+ 30 деди: «Гаршыдакы кәндә ҝедин. Кәндә ҝирәндә пајаја бағланмыш вә һеч кимин минмәдији бир годуг ҝөрәҹәксиниз. Ону ачыб мәнә ҝәтирин. 31 Әҝәр кимсә сиздән ону нијә ачдығынызы сорушса, дејин ки, Ағаја лазымдыр». 32 Онлар ҝедиб ҝөрдүләр ки, һәр шеј онун дедији кимидир.+ 33 Һејваны ачаркән онун јијәләри дедиләр: «Ону нијә ачырсыныз?» 34 Шаҝирдләр ҹаваб вердиләр: «Ағаја лазымдыр». 35 Онлар һејваны Исанын јанына ҝәтирдиләр, үст палтарларыны чыхарыб һејванын белинә гојдулар вә Исаны она миндирдиләр.+ 36 Иса јолла ҝедәркән ҹамаат үст палтарыны јерә сәрирди.+ 37 О, Зејтун дағынын енишинә јахынлашанда бүтүн шаҝирдләри севинди. Онлар ҝөзләри илә ҝөрдүкләри әзәмәтли ишләрә ҝөрә Аллаһы уҹадан мәдһ едиб 38 дедиләр: «Јеһованын ады илә Падшаһ кими ҝәләнә ешг олсун! Ҝөјләрдә сүлһ, уҹаларда јашајана алгыш!»+ 39 Лакин бәзи фәрисиләр ҹамаатын арасындан гышгырыб дедиләр: «Устад, шаҝирдләрини сусдур».+ 40 Иса онлара деди: «Буну билин ки, онлар суссајдылар, дашлар дилә ҝәлиб бағырарды». 41 Иса шәһәрә јахынлашанда она бахыб ағлады.+ 42 О деди: «Каш бу ҝүн сән сүлһә апаран јолу дәрк едәјдин... Амма ҝөзләрин бағлыдыр.+ 43 Чүнки вахт ҝәләҹәк, дүшмәнләрин сәнин әтрафында уҹу шиш пајаларла истеһкам гураҹаг, сәни мүһасирәјә алыб һәр тәрәфдән сыхышдыраҹаг.+ 44 Онлар сәни, ушагларыны јерә чырпаҹаг,+ сәндә дашы даш үстә гојмајаҹаг,+ чүнки сән јохлама вахтыны сезмәдин». 45 Сонра Иса мәбәдә ҝириб орадакы алверчиләри говмаға башлады.+ 46 О дејирди: «Јазылыб: “Мәним евим дуа еви олаҹаг”.+ Сиз исә ону гулдур јувасына дөндәрмисиниз».+ 47 Иса һәр ҝүн мәбәддә вәз едирди. Бөјүк каһинләр, мирзәләр вә халгын нүфузлу адамлары ону өлдүрмәк үчүн фүрсәт ахтарырдылар,+ 48 амма тапа билмирдиләр, чүнки бүтүн халг ону диггәтлә динләјир, ондан ајрылмырды.+\n^ Јунан минасы 340 г ағырлығында иди вә 100 дирһәм дәјәриндә иди. Б14 әлавәсинә бах.


Q=3	C=0	SS=0	LS=3	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=28	G1=26	G2=12	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Париси дәрвиш јох шејтан АБШ партладыр, шејтаны да мүсәлман молласы говур (Ахундовчулара!)\nПариси дәрвиш јох шејтан АБШ партладыр, шејтаны да мүсәлман молласы говур (Ахундовчулара!)\nДин әлејһинә гәләмләрини ишә салан вә тәнгид адыјла дини, мүсәлманы тәһгир едән Ахундовла, Мирзә Ҹәлили дәфәләрлә ифша етмишик. Сонунҹу дәфә Абел Мәһәррәмовла Аллаһшүкүр Пашазадәнин арасында јашанан галмагал бир даһа сүбут етди ки, Абел кими әјјашлар Аллаһшүкүр Пашазадә кими моллаларын (шејх Нәсруллаһ һесаб едилсә белә) мүгабилиндә бәраәт газана билмир. Неҹә ки, әјјаш, кефли Исҝәндәри дә шејх Нәсрулланын мүгабилиндә ешидән јох иди. Әҝәр сәнин сөзүн варса, дәгиг билирсәнсә ки, шејх Нәсрулла фырылдағчыдыр, адам баласы кими, ајыг башла ҝәиб ҹамаат ичиндә буну сүбута јетирмәк лазымдыр. Даһа ҝүндә "вуруб", лүл-пијан һалда молланы, руһанини, дини тәһгир етмәк әдәбсизликдир. Демәли, Мирзә Ҹәлил кефли Исҝәндәри шејх Нәсрулладан ағыллы һесаб етмәклә ағылсызлыг едиб. О вахт да, бу вахт да ҹәмијјәт бунун әксинин доғру олмағына инаныр. Мүасир зәманәдә дә бунун нүмунәсини ҝөрдүк. (Бах; һттп://www.nur-az.com/аз/аутһор_артиҹлес/виеw/918)\nМирҹә Ҹәлил вә ҹәлилчиләр рүсвај олдугдан сонра онларын гәдәр аркадашы, дава досту, бир әгидәни бөлүшән Ахундовчулар да Парис митингләри сајәсиндә рүсвај олдулар. Белә ки, Мирзә Ҹәлил кими динимизи, молламызы тәһгир едән Ахундов да "Мисјо Жордан вә дәрвиш Мәстәлишаһ" адлы әсәр јазмышды вә телевизијамыз да бу әсәрә филм дә чәкилиб. "Дәрвиш Париси партладыр" адлы филмдә ҝүја мүсәлман молласы (дәрвиш гылығында) ҝәлиб тојуг-ҹүҹә һининдә Парисин гүлләсини (макетини) гојур, барыт чәлләји јерләшдирир вә ҝүја Париси "партладыр" ки, бәјин гардашы оғлу ҝедиб орда тәбабәт тәһсили ала билмәсин. Филмдә дә елә әсәрдә дә ҝөстәрилир ки, ҝүја молла (дәрвиш) савадсыз, фырлдағчы, дүнја ҝөрүшү, савады олмајан биридир вә елмин гаршысыны бу ҹүр методларла алмаға чалышыр. Амма елә о вахт да бу зәманәмиздә дә нә Мирзә Ҹәлил вә ҹәлилчиләр, нә дә Ахундов вә ахундовчулар буну баҹара билмәдиләр. Дүнјанын диггәтини чәкән "сары жилетлиләр" дә буна сүбутдур. Билдијиниз кими Париси бу ҝүн "партладан" бөјүк шејтан олан Америка вә онун башы позуг президентидир. Франсалы рәсмиләр АБШ-дан мүдахилә етмәмәсини истәјирләр. Демәли, Париси партладан дәрвиш (молла) дејил, бир шејтандыр. Бу шејтаны говмаг исә тәкҹә франсалы рәсмиләрин ағлына ҝәлмәјиб. Әсрләр әввәл буну мүбарәк динимиз бизә ваҹиб едиб вә моллаларын әлијлә вә дилијлә чатдырыб. Һәмин моллаларын бир һиссәси дә Иран мәмләкәтиндә һәр ҹүмә ҝүнү намазларда "бөјүк шејтан" олан Американы ләнәтләјир вә она өлүм арзулајырлар. Һәмин моллалардыр ки, вахтыјла "бөјүк шејтаны" өлкәләриндән говдулар вә әлини халгын, дөвләтин бүтүн милли сәрвәтиндән кәсдиләр. Дүнја исә о заманлар Иранын дүзҝүн етмәдијини дүшүнүрдү. Амма артыг бүтүн дүнјаја мәлумдур ки, Америка сөзүн һәгиги мәнасында шејтандан әмәлә ҝәлән бир фитнәдир. Буну исә Иран сүбут едиб.\nҺәмин шејтанлар иди ки, о заман Ахундов вә Мирҹә Ҹәлилин гәләмијлә дә дини тәһгир едирдиләр. Амма бу инсанларын ады силиниб ҝедиб. Бу ҝүн онлардан гат-гат дүшүнҹәли, сағлам шүурлу тәнгидчиләр, јазарлар јетишиб. Амма Исламын, Һәзрәт Муһәммәдин (с) ады һеч заман силинмәјәҹәк. Һәтта Парисин мәркәзиндә белә мүсәлман мәсҹидләриндә "әшһәду әннә Муһәммәдән рәсулуллаһ" зикри һәр ҝүн сәсләнмәкдәдир.\n3271 дәфә бахылыб


Q=4	C=2	SS=2	LS=2	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=28	G1=22	G2=12	DLID=az_RU	BODY=Ҹәннәт нәдир? | Мүгәддәс Китабын бахышы\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Малта Нидерланд Норвеч Таити Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс бислама болгар гырғыз еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан кинјаруанда кореја коса латыш лози малагаси маҹар оромо пангасинан полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана словак словен суаһили тагалог таи тви тигре тсонга түрк фин франсыз хорват чех чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү һилигајнон әрәб\nБәзиләринин фикринҹә, Ҹәннәт бош бир нағылдыр. Диҝәрләри исә дүшүнүр ки, Ҹәннәт јахшы инсанларын әбәди, шад-хүррәм јашадыглары, бирҝә севиндириҹи вә сәмәрәли ишлә мәшғул олдуглары ујдурулмуш јер, јәни бир хүлјадыр.\n«Ҹәннәт» сөзү алтында бәшәријјәтин бешији олан Еден бағы нәзәрдә тутулур (Јарадылыш 2:7—15). Мүгәддәс Китабда дејилир ки, бу бағ реал јер иди вә орада илк инсан ҹүтлүјү азар-безардан узаг, өлүмүн олмадығы бир һәјат сүрүрдү (Јарадылыш 1:27, 28). Амма онлар Аллаһа итаәтсизлик етдикләринә ҝөрә евләри олан ҹәннәти итирдиләр. Бунунла белә, бир чох Мүгәддәс Китаб пејғәмбәрликләриндә инсанларын ҝәләҹәкдә бәрпа олунмуш Ҹәннәтдә јашајаҹаглары дејилир.\nБир мәһәббәтли Јарадан кими Аллаһын Өз садиг хидмәтчиләрини ҝөзәл ҹәннәт һәјаты илә мүкафатландыраҹағына инанмаг мәнтигли дејил? Үстәлик, Онун рәғбәтини газанмаг үчүн инсанлара нә етмәк лазым олдуғуну ачыг шәкилдә билдирмәсини дә Ондан ҝөзләмәк мәҝәр ағлабатан дејил? Мүгәддәс Китабда дејилир ки, Аллаһ барәдә өјрәнсәниз вә Онун ганунларына табе олсаныз, Онун рәғбәтини газанаҹагсыныз (Јәһја 17:3; 1 Јәһја 5:3).\n«Рәбб АлHS.3лаHS.3һ... ЕдендHS.3ә бир баHS.3ғ саHS.3лHS.3ды вHS.3ә дүзHS.3әлтдији инсаны орада јерлHS.3әшдирди» (ЈарадыHS.3лыHS.3ш 2:8).\nБәзиләри Ҹәннәтин ҝөјдә, диҝәрләри исә ҝәләҹәкдә јер үзүндә бәрпа едиләҹәјинә инанырлар.\nАдәмлә Һәвванын јашадығы ҹәннәт јер үзүндә олуб. Аллаһ Јер күрәсини инсанлар үчүн даими мәскән јаратмышды. Онун Кәламында дејилир ки, бизим планет әбәдијјән мөвҹуд олаҹаг (Мәзмур 104:5). Орада һәмчинин јазылыб: «Рәбб сәмаја саһибдир, јери бәшәр өвладларына верди» (Мәзмур 115:16).\nБуна ҝөрә дә Аллаһын Кәламында Ҹәннәтин бәрпа едиләҹәји барәдә јазылан вәд бизи тәәҹҹүбләндирмәмәлидир. Ҹәннәтдә Аллаһ бәшәр өвладларына әбәди һәјат бәхш едәҹәк. Сүлһ вә әмин-аманлығын сону олмајаҹаг. Ағры вә дәрддән, әзаб-әзијјәтдән әсәр-әламәт галмајаҹаг. Онда инсанлар тәбиәтин мөҹүзәләриндән там шәкилдә зөвг алаҹаглар (Јешаја 65:21—23).\n«АлHS.3лаHS.3һын чадыры инсанHS.3ларладыр... АлHS.3лаHS.3һ инсанHS.3ларын ҝөзлHS.3әриндHS.3ән бүтүн јашHS.3лары сиHS.3лHS.3әҹәк. АртыHS.3г нHS.3ә өлүHS.3м, нHS.3ә дHS.3әрд, нHS.3ә фHS.3әрјад, нHS.3ә дHS.3ә аHS.3ғры олаҹаHS.3г» (Вәһј 21:3, 4).\nҸәннәтдә кимләр јашајаҹаг?\nБир чох динләр өјрәдир ки, Ҹәннәтдә мөмин инсанлар јашајаҹаглар. Лакин «мөмин» сөзү чох вахт чашгынлыг јарадыр. Бәзиләринин фикринҹә, дини шәртләри, ајинләри јеринә јетирмәк вә әзбәрләнмиш дуалар етмәк кифајәтдир.\nАллаһын Кәламы өјрәдир ки, Ҹәннәтдә «салеһләр» јашајаҹаг. Бәс Аллаһын ҝөзүндә салеһләр кимләрдир? Бу, Худавәндин ирадәсинә мәһәл гојмадан садәҹә өз дини ајинләрини иҹра едән инсанлар дејил. Мүгәддәс Китабда дејилир: «Рәбб Өз сөзүнә итаәт едилмәсиндән хошу ҝәлдији гәдәр јандырма гурбаны вә башга гурбанлардан хошу ҝәләрми? Бах итаәт етмәк гурбандан... даһа јахшыдыр» (1 Шамуел 15:22). Садә сөзләрлә десәк, «салеһләр» о кәсләрдир ки, Аллаһын Өз Кәламында бујурдуғу әмрләрә итаәт едир.\nКүлли-Ихтијар Аллаһын әмрләрини иҹра етмәк дини ајинләри јеринә јетирмәк демәк дејил. Сизин ҝүндәлик давранышыныз Аллаһы ја разы сала, ја да Ону мәјус едә биләр. Мүгәддәс Китабы диггәтлә арашдырмагла сиз Аллаһы неҹә разы салмағы өјрәнә биләрсиниз. Ону разы салмаг чәтин дејил. Мүгәддәс Јазыларда гејд олунур ки, «Онун әмрләри... ағыр дејил» (1 Јәһја 5:3). Аллаһа итаәткар олсаныз, О, мүтләг сизә Ҹәннәтдә әбәди һәјат бәхш едәҹәк.\n«СаHS.3леһлHS.3әр өлкHS.3әни мHS.3үлк олараHS.3г аHS.3лаҹаHS.3г, онHS.3лар орада әбHS.3әди мHS.3әскHS.3ән саHS.3лаҹаHS.3г» (Мәзмур 37:29).


Q=3	C=0	SS=0	LS=3	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=17	G1=16	G2=8	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Намаз вә онун тәрбијәви әсрары\n24 Ијун 2017\nНамаз вә онун тәрбијәви әсрары\nМүәјјән вахтларда гылынан намаз әзәмәтли Ислам үммәтинин вәһдәт нүмајишидир\nНамаз Аллаһын хатырланмасы сәбәбидир: Аллаһын хатырланмасы, зикри инсанын өз мејлләрини нәзарәтә алмасы вә руһун түғјаныны ҹиловламасы үчүн ән јахшы васитәдир.\nНамаз гылан шәхс даим бүтүн ишләримиздән хәбәрдар, дүшүнҹәләримиздән аҝаһ олан Аллаһы јад едир. Аллаһ зикри ән азы инсанын арзу-истәкләрини тәнзимләјир. Чүнки Аллаһдан, онун мүкафат вә ҹәзасындан гәфләтдә олан инсанын ағыл вә дүшүнҹәси зүлмәтә гәрг олур.\nАллаһдан гафил инсан өз әмәл вә рәфтарларынын нәтиҹәси һаггында дүшүнмүр, өз азғын истәкләрини һәјата кечирмәк үчүн һәдд танымыр. Ҝүн узуну инсана беш дәфә Аллаһы хатырладан, ону гәфләт јухусундан ајылдыб тәмизләјән намаздыр.\nГурани-кәримдә бу мәсәләјә белә ишарә олунур: “Намаз инсаны ҝүнаһ вә чиркин ишләрдән узаглашдырар.” (“Әнкәбут”, 45.)\nНамаз гылан шәхс билсә ки, гылдығы намаз гәбул олунмасы үчүн зәкат өдәмәлидир, гејбәт етмәмәлидир, тәкәббүр вә һәсәддән чәкинмәлидир, спиртли ичкиләр ичмәмәлидир, Аллаһа диггәтлә намаз гылмалыдыр, бүтүн бу шәртләри өдәмәјә чалышар. Она ҝөрә дә һәзрәт Пејғәмбәр (с) бујурур: “Намаз саф су архы кимидир. Инсан бу архда јујунур. Ҝүн узуну беш дәфә намаз гылан шәхсин гәлби бу пак мәнәви чешмәдә јујулур, онун гәлбиндә вә руһунда ҝүнаһ тозу галмыр.”\nТәмизлик: Бәзи мәгамларда бүтүн бәдәни јумагла гүсл вермәли олан, ҝүндә беш дәфә дәстәмаз алан, гүсл вә дәстәмаздан габаг бүтүн бәдәнини паклајан инсан, шүбһәсиз ки, тәмиз олаҹаг. Бу бахымдан намаз тәмизлији тәмин едир.\nДәгиглик вә вахтшүнаслыг: Исламда һәр бир намазын өзүнәмәхсус вахты вар. Инсан намаз вахтларына риајәт етмәклә дәгиглијә, вахта диггәтли олур. Намаз гылан шәхс сүбһ намазыны гылмаг үчүн түлудан габаг јухудан ојанмалыдыр. О, сүбһүн пак һавасыны дујмагла јанашы, ҝүндәлик һәјат фәалијјәтләринә дә вахтында башлајыр.\nНамазын тәрбијәви әһәмијјәти тәкҹә јухарыда дејиләнләрдән ибарәт дејил. Биз садәҹә бу бөјүк ибадәтин бәзи фајдаларыны садаладыг.\nНамазын иҹтимаи әһәмијјәти:\nМүәјјән вахтларда гылынан намаз әзәмәтли Ислам үммәтинин вәһдәт нүмајишидир. Чүнки бүтүн мүсәлманлар мүәјјән вахтларда үзүгибләјә дајаныр вә хүсуси бир әдәблә Аллаһа пәрәстиш едирләр. Белә бир тәзаһүр мүсәлман үммәтин бирлијинә бариз нүмунәдир. Ислам дини ибадәт васитәси илә өз ардыҹылларыны бирләшдирир.\nНамаз ҹәмијјәт һалында гылындыгда вәһдәт, бәрабәрлик руһу дәгиг вә сых ҹәрҝәләрдә өзүнү ҝөстәрир. Ујғун бирлијин әһәмијјәтини изаһ етмәјә еһтијаҹ јохдур. Әлбәттә ки, намазын башга иҹтимаи вә тәрбијәви әһәмијјәтләри вардыр.


Q=6	C=3	SS=0	LS=3	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=71	G1=47	G2=18	DLID=az_RU	BODY=Оғурланмыш ҝәлиндән хәбәр - АЈӘтуллаһҮЛ-Үзма беһҸӘтин һӘЈаты نام کتاب: زندگی نامه ی آیت الله بهجت\n“Оғлунун адыны Мәһәммәдһәсән гој”\nШејх Мүртәза Талиганини јад едәркән\nАхирәт сәфәринә һазырлыг\nӘлидән (ә) көмәк\nОғурланмыш ҝәлиндән хәбәр\nТој ҝүнү бир аилә үчүн бәдбәхт һадисә баш вермишди. Гыз еви илә дүшмән оланлар ҝәлини оғурламыш вә һара апардыгларындан һеч кимин хәбәри јох иди. Ҝәлинин ата-анасы вә оғлан еви чох ниҝаран идиләр. Јахын гоншулардан бири бу ики аиләнин нараһатчылығыны ҝөрүб Беһҹәтин јанына ҝедир вә баш верәнләрин һамысыны она данышыр. Беһҹәт бир аз фикирләшдикдән сонра чох ади тәрздә дејир: “Ҝедин һәрәмә, бәлкә ора ҝетмиш ола.” О, чох архајын олдуғундан ҝәлинин аиләсинә хәбәр верир ки, һәрәмә ҝетсинләр. Һәрәмә ҝәләндә гызы Һәзрәт Мә`сумәнин (ә) зәриһинин јанында олдуғуну ҝөрүрләр. Ҝәлинин белә бир јердә тапылаҹағы исә һеч кимин ағлына да ҝәлмәзди.\nДостлардан бири белә нәгл едирди: Мәним һәјат јолдашым һамилә иди. Рамазан ајындан габаг мүсафирәтә ҝетмәк истәјирдим. Ајәтуллаһ Беһҹәтлә сағоллашмаг үчүн онун мәнзилинә ҝетдим. О, мәним үчүн дуа едәндән сонра деди: “Аллаһ-тәала бу ајда сизә бир оғлан ушағы нәсиб едәҹәк. Адыны Мәһәммәдһәсән гојарсыныз.”\nМән она һәјат јолдашымын һамилә олмасы барәдә һеч бир шеј демәмишдим. Она ҝөрә дә ушағын оғлан олаҹағындан хәбәр вермәси мәним үчүн чох тәәҹҹүблү иди. Имам Һәсәнин (ә) тәвәллүдү ҝеҹәси– јә`ни рамазан ајынын 15-дә Аллаһ-тәала бизә бир оғлан ушағы әта етди ки, Ајәтуллаһ Беһҹәт габагҹадан адыны Мәһәммәдһәсән гојмушду.\nАјәтуллаһ Беһҹәтин бәһрә алдығы устадлардан бири дә Шејх Мүртәза Талигани олмушдур. Бурада бу бөјүк алимин һәјатындан гыса мә`лумат вермәклә кифајәтләнирик.\nИлаһи ариф Шејх Мүртәза Талигани Нәҹәфи 1847-ҹү илдә Талиган шәһәринин Дизан кәндиндә дүнјаја ҝөз ачмышдыр. Јазыб-охумағы доғулдуғу кәнддә өјрәндикдән сонра “мүгәддәмат” дәрсләринин тәһсилинә башлајыр. Теһрана һиҹрәт едәндән сонра “мүгәддәмат вә сәтһ” дәрсләрини орада баша вурур. Әгли дәрсләри–јә`ни фәлсәфәни Теһранда охумаға башлајан Шејх Талигани бу елмләрә даһа дәриндән јијәләнмәк үчүн ики бөјүк алим, ариф Ахунд Молла Мәһәммәд Каши вә Ҹаһанҝирхан Гашгајинин дәрсләринә гатылыр. О фигһ елмини өјрәнмәк үчүн дөврүнүн бөјүк устадларындан, о ҹүмләдән Нәҹәфи Мәсҹидшаһи Исфаһани, Сејјид Мәһәммәд Багир Дәрәчеји, Әлламә Ҝәзи вә Шејх Мүртәза Дизи Исфаһанидән дәрс алмышдыр.\n1880-ҹы илдә Нәҹәф-Әшрәфә һиҹрәт едән Шејх Мүртәза Талигани, Мүһәггиг Хорасани, “Үрвәтүл-вүсга” китабынын мүәллифи вә Нәҹәфин диҝәр бөјүк устадларындан истифадә едәрәк “иҹтиһад” мәгамына чатыр.\nИлаһи ариф Шејх Мүртәза Талигани заманын бөјүк өвлијаларындан һесаб олунурду. О, нафилә вә мүстәһәб әмәлләрә чох дәгиг фикир верәр вә Аллаһ зикрини јаддан чыхармазды. Бу бөјүк алим, адәтән тәклији севәр вә башгаларыјла чох да ҝет-ҝәл етмәзди. Нәҹәфдә тәдрислә мәшғул олан Шејх Талигани Һәзрәт Әлинин (ә) һәрәми, мәдрәсә вә бә`зи зәрури јерләрдән башга бир јерә ҝетмирди. Дәрсләриндә ондан көмәк истәјән һәр бир тәләбәјә өз көмәјини әсирҝәмәз вә ибтидади дәрсләрдән тутмуш али сәтһә гәдәр бүтүн сәвијјәләрдә тәдрис едәрди. Јаздығы мәктубларын сонунда вурдуғу мөһүрун үзәринә бу ҹүмлә һәкк олунмушду: “Аллаһуммә нәҹҹи Муртәза минән-нар” (Илаһи, Мүртазаны ҹәһәннәм атәшиндән ниҹат вер.)1\nШејх Мүртәза Талиганидән нәгл олунан һекајә вә әһвалатлар автобиографи шәрһдән чох онун руһи мә`нәви һалларыны бәјан едир. Беләликлә, бирнечәсини нәгл едәрәк онун һәјаты барәсиндәки сөзүмүзү сона чатдырырыг.\nУстад Әлламә Мәһәммәд Тәги Ҹә`фәри шејх Мүртәза Талиганинин дилиндән белә нәгл едир: “Мән (Шејх Талигани) узун мүддәт Талиганда чобанлыг едирдим. Бир ҝүн јенә гојунлары отараркән Гур`ан сәси ешитдим. Бу сәс, санки мәни јухудан ајылтды. Мән Аллаһла данышараг дедим: Илаһи, сән өз чағырышыны бизим үчүн јер үзүнә ҝөндәрдин. Амма мән өмрүмүн сонуна гәдәр сәнин бу чағырышына ҹаваб вермәмәлијәмми? Һәмин вахт кәндә гајыдыб гојунлары саһибләринә гајтардым. Ишләрими сәһмана саландан сонра тәһсил алмаг үчүн Исфаһана јолландым. Беш ил Исфаһанда тәһсил аландан сонра Нәҹәфә ҝедиб Ахунд Хорасанинин дәрсләринә гатылдым. Бир мүддәтдән сонра ҝөрдүм ки, бу дәрсләрдән һеч бир фајда ала билмирәм.1\nАлим вә арифләрин шәрһи-һалыны јазан мүһәггигләрдән бири белә дејир: Мө`тәбәр нәглә ҝөрә, бөјүк ариф шејх Мүртәза Талигани бир мәсәләјә ҝөрә нараһат олуб, Нәҹәф һөвзә тәләбәләриндән биринә әсәбиләшмишди. Амма сонрадан сәһв етдијини баша дүшән Шејх Талигани өзүнү мәзәммәт едәрәк ағлаја-ағлаја дејирди: “Мүртәза, Мүртәза, ит олдун? Мүртәза, Мүртәза, ит олдун?\nРәһмәтлик һәким Әлламә Ҹә`фәри бујурур: “Шејх Мүртәза Талиганинин јанында “Әсфар” дәрси охудуғум вахтлар иди. Мәһәррәм ајынын башланмасына һәлә ики ҝүн галмышды. Јенә дәрс алмаг үчүн онун (Шејх Талиганинин) јанына ҝетдим. Шејх мәнә деди: “Дурун ҝедин. Нә үчүн ҝәлмисиниз?” Мән дәрсә ҝөрә ҝәлдијими она билдирәндә, деди: “Аға дәрс гуртарды!”\nӨз-өзүмә фикирләшдим ки, бәлкә Шејх Мәһәррәм ајына ҝөрә дәрсләри тә`тил едиб. Она ҝөрә дә дедим: Дини-елми һөвзәләрдә дәрсләр тә`тил олмајыб. Ахы мәһәррәм ајынын башланмасына һәлә ики ҝүн галыр. Шејх Мүртәза бујурду: “Билирәм. Амма мән мүсафирәм, мән мүсафирәм! Талиганинин ешшәји ҝедиб, паланы галыб. Руһ ҝедиб, ҹәсәди галыб. Ла илаһә илләллаһ.” Буну дејәндә ҝөзләри јашарды.\nМән бу сөзләрин онун тезликлә рәһмәтә ҝедәҹәјиндән хәбәр вермәсини баша дүшдүм. Бахмајараг ки, онун руһи-ҹисми ҹәһәтдән һеч бир дәрди јох иди. Шејх Мүртәза Талиганидән мәним үчүн нәсиһәтамиз бир сөз демәсини хаһиш етдим. О белә деди: “Афәрин, аға! Инди баша дүшдүнүз.” Сонра бу ше`ри охуду:\nВахт варикән белләјиб чатдыр баша\nГоҹалыб бүкүләркән дөјәрсән баша\nЈенә дә Ла илаһә илләллаһ кәлмәсини тәкрар етдикдә, чөһрәси даһа да нурланды.\nБиз ики ҝүн сонра, јә`ни мәһәррәм ајынын әввәлиндә Шејх Мүртәза Талиганинин вәфат етдијини ешитдик.1\nҺаҹы Һадихан Сәнәми Әбһәри белә нәгл едирди: Бир дәфә Ирага зијарәтҝаһлара ҝетмишдим. Нәҹәф-Әшрәфдә олдуғум мүддәтдә һәр ҝүн Имам Әлинин (ә) зијарәтинә ҝедирдим. Бу мүддәт әрзиндә бир нәфәр ахтарырдым ки, онунла данышыб үрәјими бошалдым.\nБир ҝүн јенә һәрәмә ҝедиб, бир хејли орада әјләшдим. Амма фајдасы олмады. Һәзрәт Әлијә (ә) әрз етдим: Еј Мөвлам! Мән сизин гонағынызам. Нәҹәфдә олдуғум бу нечә ҝүн әрзиндә данышмаға бир нәфәр тапа билмәмишәм.\nҺәрәмдән чыхыб ихтијарсыз олараг “Һувәјш” базарына тәрәф јолландым. Орадан Мәрһум Сејјид Мәһәммәд Казим Јәздинин мәдрәсәсинә дахил олдум. Мәдрәсәнин һәјәтиндә кичик бир һүҹрәнин габағындакы дашын үзәриндә әјләшдим. Артыг зөһр азанынын вахты иди. Јухары тәбәгәдәки отаглардан бириндән нурани сималы бир шејх чыхыб, мәдрәсәнин дамы үстүндә азан демәјә башлады. Шејх гајыдыб һүҹрәсинә ҝирмәк истәјәндә, бир анлыг ҝөзүм онун нурлу чөһрәсинә саташды. Азан демәјин тә`сириндән онун јанаглары нур сачырды. О һүҹрәсинә ҝириб гапыны өртдү.\nМән ағлаја-ағлаја әрз еләдим: Еј Әмирәл-мө`минин! Нечә ҝүндән сонра бир нәфәр тапдым ки, онунла данышым. Амма о да мәнә е`тина етмәди. Елә бу вахт һәмин шәхс һүҹрә гапысыны ачыб, ишарә илә мәни јухары чағырды. Јеримдән галхыб јухары тәбәгәјә чыхдым. Һүҹрәјә дахил оланда һәр икимиз гуҹаглашыб бир мүддәт беләҹә ағладыг. Сонра сакитҹә отуруб бир-биримизә тамаша етдик. Мән сонра шејхлә сағоллашыб ҝетдим.\nБу фазил шејх рәһмәтлик Шејх Мүртәза Талигани иди.1


Q=8	C=5	SS=2	LS=2	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=4	G0=132	G1=115	G2=41	DLID=az_RU	BODY=Миннәтдарлығымызы билдирәк | Ҝөзәтчи гүлләси, тәлим нәшри\nҜөзәтчи гүлләси (тәлим нәшри) | Феврал 2019\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Pidgin (West Africa) Јава дили Јап Јапонија жест дили Австралија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алманија жест дили Алтај Америка жест дили Ангола жест дили Арҝентина жест дили Белиз креолу Боливија жест дили Бразилија жест дили Британија жест дили Венесуела жест дили Вјетнам Гваделупа креолу Гватемала жест дили Гренландија Данимарка Еквадор жест дили Замбија жест дили Зимбабве жест дили Индонезија Индонезија жест дили Исвеч Испанија жест дили Италија жест дили Камбоҹа Квебек жест дили Кирибати Колумбија жест дили Конго Кореја жест дили Коста-Рика жест дили Куба жест дили Лаос Литва Маврики креолу Македонија Малави жест дили Малта Маршалл Маҹарыстан жест дили Мексика жест дили Мозамбик жест дили Мјанма Непал Ниас Нидерланд Никарагуа жест дили Ниуе Норвеч Палау Панама жест дили Парагвај жест дили Перу жест дили Полша жест дили Понапе Португалија жест дили Раратонга Румынија жест дили Салвадор жест дили Самоа Санҝир Сејшел креолу Словакија жест дили Соломон Адалары пиҹини Таити Тајван жест дили Тонга Тувалу Увеа Уелс Украјна Филиппин жест дили Финландија жест дили Фиҹи Франса жест дили Хмонг (ағ) Чехија жест дили Чили жест дили Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) Чин жест дили адангме акха албан алман алур ами амһара аракуан аукан африкаанс ачоли ашағы алман ајмара аҹа баса (Камерун) батак (каро) батак (сималунгун) батак (тоба) бауле башгырд бенгал биак бикол бислама болгар булу варај венда волајта га газах газах (әрәб) ган гарачы (Македонија) гарачы (Сербија) гарачы дили (кирил) (Македонија) гарачы дили (Ҹәнуби Јунаныстан) гарифуна гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дамара дајак (нгаҹу) дигорон дреһу дуала дхолуо еве едо ермәни ермәни (гәрб) есан естон ефик занде зулу ибан ибанаг ибинда ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабовердиану кабре какчикел каннада каонде карен (сго) каталан качин кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба киконго кикујју килуба кимбунду кинјаруанда кирунди кисонге кисси кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) кореја коса крио куангали куанјама кјангонде күрд курманҹи күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш лаһу лингала лози ломве лувале луганда лунда макуа макуа-метто малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар мбунда мегрел мизо михе миштек (Ҝерреро) монгол море моту навахо нага-куки-чин (һакһа) науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар нгангела ндау ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема нјанека нјунгве окпе олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) полјак португал португал (португал) пәнҹаб ронга румын рунјанкоре рус рус жест дили руторо санго сапотек (Истм) сарамаккан свати себуан сена сепеди сепулана серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) сунда тагалог таи таи жест дили тамил тараски татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тзелтал тив тигре тлапанек ток-писин тотонак тохолабал трук тсва тсонга тумбука түрк түркмән умбунду урду уруунд урһобо ујғур (кирил) ујғур (әрәб) фарс фин фон франсыз хорват чавакано чангана(Мозамбик) чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Зимбабве) читонга (Малави) чичева чокве чол чопи чуабо чуваш шона јао јапон јоруба јунан јунан жест дили ҝитонга ҝүрҹү Ҹәнуби Африка жест дили ҹола Һаити креолу Һиндистан жест дили Һондурас жест дили һауса һереро һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк өзбәк (латын)\nТӘЛИМ МӘГАЛӘСИ 8\n«Шүкүр едәнләрдән олун» (КОЛ. 3:15).\nНӘҒМӘ 46 Јеһова, Сәнә шүкр олсун\n1. Иса Мәсиһин сағалтдығы сәмәријјәли миннәтдарлығыны неҹә ҝөстәрди?\nҸҮЗАМА тутулмуш он киши чох пәришан һалда иди. Сағалмаға үмидләри галмамышды. Амма бир ҝүн узагдан Бөјүк Мүәллимин ҝәлдијини ҝөрүрләр. Исанын һәр ҹүр хәстәлији сағалтдығыны ешитмишдиләр вә онлары да сағалда биләҹәјинә инанырдылар. Буна ҝөрә дә уҹадан гышгырырлар: «Иса, Мүәллим, бизә рәһм ет!» Ҹүзамлылар о андаҹа тамамилә сағалыр. Шүбһәсиз, бу кишиләрин һәр бири етдији јахшылыға ҝөрә Иса Мәсиһә миннәтдарлыг дујурлар. Бунунла белә, онлардан бири миннәтдарлығыны һәм дә дилә ҝәтирир *. Миннәтдарлыг һисси Сәмәријјәдән олан бу кишини Аллаһы «уҹадан» мәдһ етмәјә тәшвиг едир (Лука 17:12—19).\n2, 3. а) Миннәтдарлыг билдирмәмәјимизә нә сәбәб ола биләр? б) Бу мәгаләдә нәји арашдыраҹағыг?\n2 Биз дә һәмин сәмәријјәли кими едилән јахшылыға ҝөрә миннәтдарлығымызы билдирмәк истәјирик. Амма һәрдән миннәтдар олдуғумузу сөздә вә ја әмәлдә ҝөстәрмәји унуда биләрик.\n3 Бу мәгаләдә миннәтдарлығымызы сөздә вә әмәлдә ҝөстәрмәјин ваҹиблијини арашдыраҹағыг. Мүгәддәс Китабдан миннәтдарлығыны билдирән вә билдирмәјән бәзи инсанларын нүмунәсинә нәзәр салаҹағыг. Һәмчинин миннәтдарлығымызы ифадә етмәјин бәзи јоллары һагда сөз ачаҹағыг.\nНӘЈӘ ҜӨРӘ МИННӘТДАРЛЫҒЫМЫЗЫ ИФАДӘ ЕТМӘЛИЈИК?\n4, 5. Нәјә ҝөрә миннәтдарлығымызы билдирмәлијик?\n4 Јеһова Аллаһ миннәтдарлыг билдирмәјә даир мүкәммәл өрнәкдир. Мәсәлән, Ону разы салан шәхсләрә мүкафат вермәклә онлара миннәтдарлығыны билдирир (2 Ишм. 22:21; Зәб. 13:6; Мәт. 10:40, 41). Мүгәддәс Китаб бизи «Аллаһын севимли өвладлары кими Она бәнзәмәјә» чағырыр (Ефес. 5:1). Демәли, биз илк нөвбәдә Аллаһа бәнзәмәк истәдијимизә ҝөрә миннәтдарлыг билдирмәји өјрәнмәлијик.\n5 Ҝәлин ҝөрәк даһа һансы сәбәбә ҝөрә миннәтдарлығымызы билдирмәк истәјирик. Миннәтдарлығы дадлы јемәјә бәнзәтмәк олар, башгалары илә пајлашанда адам даһа чох севинҹ дујур. Кимсә миннәтдарлыг билдирәндә бизә хош тәсир етдији кими, биз дә миннәтдарлығымызы билдирәндә башгаларына хош тәсир бағышлајыр. Тәшәккүр етдијимиз шәхс ҝөрүр ки, бизә көмәк етмәјә, јахуд еһтијаҹымыз олан бир шеји вермәјә дәјәрди. Нәтиҹәдә, арамыздакы достлуг мүнасибәтләри даһа да мөһкәмләнир.\n6. Гызылдан дүзәлдилмиш алмаларла миннәтдарлыг сөзләримиз арасында һансы бәнзәрлик вар?\n6 Миннәтдарлыг сөзләримиз чох дәјәрлидир. Мүгәддәс Китабда дејилир: «Мәгамында дејилән сөз ҝүмүш габда гызыл алмалара бәнзәр» (Мәс. 25:11). Гызылдан дүзәлдилмиш алмаларын ҝүмүш габда неҹә ҝөзәл ҝөрүндүјүнү бир тәсәввүр един. Һәлә неҹә гијмәтли олдуғуну дүшүнүн. Сизә белә бир һәдијјә версәләр, һансы һиссләри кечирәрдиниз? Ејнилә, сизин дә миннәтдарлыг сөзләриниз бу гәдәр дәјәрлидир. Бир шеји дә нәзәрә алын ки, гызылдан дүзәлмиш алмалар өмүрлүк галыр. Сизин дә миннәтдарлыг сөзләриниз кимин үчүнсә чох дәјәрли олар вә өмүр боју јадында гала биләр.\nОНЛАР МИННӘТДАРЛЫГ БИЛДИРДИЛӘР\n7. Зәбур 69:30 ајәсинә әсасән Давуд пејғәмбәр вә диҝәр мәзмурчулар миннәтдарлыгларыны неҹә ифадә етмишдиләр?\n7 Аллаһын гәдимдә јашамыш бир чох бәндәләри өз миннәтдарлыгларыны билдирирдиләр. Онлардан бири Давуд пејғәмбәр иди. (Зәбур 69:30 ајәсини охујун.) О, пак ибадәти чох гијмәтләндирирди вә бу, ајдын ҝөрүнүрдү. Давуд пејғәмбәр мәбәдин иншасы үчүн күлли-мигдарда ианә етмишди. Асәфин нәсилдән оланлар да мәзмурлар вә нәғмәләр јазмагла миннәтдарлыгларыны ифадә едирди. Бир нәғмәдә онлар Аллаһа шүкүр едиб, Онун «харигүладә ишләри»нә һејранлыгларыны бәјан етмишдиләр (Зәб. 75:1). Ајдындыр ки, Давуд пејғәмбәр вә Асәфин нәслиндән оланлар вердији немәтләрә ҝөрә Јеһоваја нә гәдәр миннәтдар олдугларыны билдирмәк истәјирдиләр. Онлардан өрнәк алыб миннәтдарлығынызы һансы јолларла билдирә биләрсиниз?\nҺәвари Булусун ромалылара јаздығы мәктубдан миннәтдарлыг билдирмәклә бағлы нә өјрәнирик? (8 вә 9-ҹу абзаслара бахын) *\n8, 9. Һәвари Булус баҹы-гардашлара миннәтдарлығыны неҹә билдирирди вә чох еһтимал ки, бу нә илә нәтиҹәләнмишди?\n8 Һәвари Булус баҹы-гардашлары чох гијмәтләндирирди, буну онлар һагда неҹә данышдығындан ҝөрмәк олар. О, һәмишә шәхси дуаларында баҹы-гардашларына ҝөрә Аллаһа шүкүр едирди. Бундан әлавә, диндашларына јаздығы мәктубларда да онлара миннәтдарлығыны билдирирди. Ромалылара мәктубун 16-ҹы фәслинин илк 15 ајәсиндә Булус 27 баҹы-гардашын адыны чәкир. О, Приска вә Аквилас барәдә «онлар мәндән өтрү ҹанларыны тәһлүкә алтына» атыблар дејир. Фиби адлы диндашынын исә һәм она, һәм дә «бир чохларына» арха олдуғуну гејд едир. Булус мәктубунда бу әзиз, чалышган диндашларыны ҝөрдүкләри ишләрә ҝөрә тәрифләјир (Ром. 16:1—15).\n9 Булус баҹы-гардашларынын гејри-камил олдугларынын фәргиндә иди, бунунла белә, о, Ромалылара јаздығы мәктубун сонунда диггәтини онларын јахшы хүсусијјәтләринә ҹәмләмәји үстүн тутур. Онун сөзләри јығынҹагда уҹадан охунан заман бу баҹы-гардашларын неҹә руһландығыны бир тәсәввүр един! Чох јәгин ки, бунун нәтиҹәсиндә Булусла онларын арасындакы достлуг телләри мөһкәмләнмишди. Бәс сиз јығынҹағыныздакы баҹы-гардашлары сөјләдикләри вә етдикләри јахшы шејләрә ҝөрә мүнтәзәм олараг тәрифләјирсиниз?\n10. Иса Мәсиһин давамчыларына миннәтдарлыг билдирмәсиндән нә өјрәнә биләрик?\n10 Иса Мәсиһ Кичик Асијадакы бәзи јығынҹаглара үнванладығы сөзләриндә давамчыларыны јахшы ишләринә ҝөрә тәрифләјир. Мисал үчүн, Тиатирадакы јығынҹаға үнванладығы сөзләринә белә башлајыр: «Мән сәнин ишләриндән, мәһәббәтиндән, иманындан, хидмәтиндән вә дөзүмүндән хәбәрдарам. Билирәм ки, сәнин ахырынҹы ишләрин әввәлкиләрдән даһа чохдур» (Вәһј 2:19). Иса нәинки онлары әввәлкиндән даһа фәал олдугларына ҝөрә, һәмчинин јахшы ишләр ҝөрмәјә тәшвиг едән ҝөзәл хүсусијјәтләринә ҝөрә дә тәрифләјир. Тиатирадакы бәзи баҹы-гардашлара ирадыны билдирсә дә, сөзүнү тәрифлә башлајыб тәрифлә битирир (Вәһј 2:25—28). Ҝәлин Иса Мәсиһин јығынҹагларын Башы кими саһиб олдуғу сәлаһијјәт барәдә дүшүнәк. Мәсиһ онун үчүн ҝөрдүјүмүз ишләрә ҝөрә бизә миннәтдарлыг билдирмәјә борҹлу дејил. Бунунла белә, о, миннәтдарлығыны ифадә етмәји лазым билир. Мәсиһ ағсаггаллар үчүн неҹә дә ҝөзәл нүмунә гојуб!\nОНЛАР НАШҮКҮРЛҮК ЕТДИЛӘР\n11. Ибраниләрә 12:16 ајәсинә әсасән, Ејс мүгәддәс шејләрә неҹә јанашырды?\n11 Тәәссүф ки, Мүгәддәс Китабда ады чәкилән бәзи шәхсләрдә миннәтдарлыг хүсусијјәти чатышмырды. Мисал үчүн, Јеһованы севән вә Она һөрмәт едән аиләдә бөјүмәсинә бахмајараг, Ејс мүгәддәс шејләри дәјәрләндирмәмишди. (Ибраниләрә 12:16 ајәсини охујун.) Онун нашүкүрлүјү нәдән ҝөрүнүрдү? О, бир габ шорбадан өтрү дүшүнмәдән илк оғуллуг һаггыны кичик гардашы Јагуба сатды (Јар. 25:30—34). Сонрадан вердији гәрарын пешманчылығыны чәксә дә, артыг шикајәтләнмәјә һаггы јох иди, чүнки саһиб олдуғу шејләрин гәдрини билмәмишди.\n12, 13. Исраиллиләрин нашүкүр олдуглары неҹә үзә чыхды вә бу нә илә нәтиҹәләнди?\n12 Исраиллиләрин миннәтдарлыг билдирмәк үчүн о гәдәр сәбәбләри вар иди ки... Јеһова мисирлиләрин үзәринә Он бәла ҝөндәриб онлары көләликдән азад етмишди. Бүтүн Мисир ордусуну Гырмызы дәниздә батырмагла онлары хилас етмишди. Исраиллиләр о гәдәр миннәтдар идиләр ки, Јеһоваја зәфәр нәғмәси охумушдулар. Бәс онлар миннәтдарлыг һиссини горујуб сахладылар?\n13 Јени чәтинликләрлә үзләшән заман исраиллиләр Јеһованын етдији јахшылыглары тез унутдулар. Даһа сонра онлар нашүкүрлүк етдиләр (Зәб. 106:7). Неҹә? «Бүтүн Исраил иҹмасы Муса илә Һарундан ҝилејләнмәјә башлады». Әслиндә, онлар Јеһоваја гаршы дејинирдиләр (Чых. 16:2, 8). Халгын нашүкүрлүјү Јеһованы мәјус етмишди. Даһа сонра Јеһова билдирди ки, Јушә вә Калибдән башга исраиллиләрин бүтүн нәсли сәһрада өләҹәк (Сај. 14:22—24; 26:65). Ҝәлин ҝөрәк писләрин ардынҹа ҝетмәмәк вә јахшылардан өрнәк алмаг үчүн нә едә биләрик.\n14, 15. а) Әр-арвадлар бир-бирини гијмәтләндирдијини неҹә ҝөстәрә биләр? б) Валидејнләр өвладларына миннәтдарлыг билдирмәји неҹә өјрәдә биләр?\n14 Аилә үзвләримизә. Аилә үзвләри бир-биринә миннәтдарлыг билдирәндә бу, бүтүн аиләнин хејринә олур. Әр-арвадлар бир-биринә нә гәдәр чох миннәтдарлыг билдирирсә, мүнасибәтләри бир о гәдәр сых олур. Бу заман бир-биринин сәһвини бағышламаг да онлара даһа асан олур. Арвадына дәјәр верән әр онун дедији вә етдији јахшы шејләри ҝөрмәклә кифајәтләнмир, һәмчинин ону тәрифләјир (Мәс. 31:10, 28). Ағыллы арвад исә әринә хүсусилә нәләрә ҝөрә миннәтдар олдуғуну билдирир.\n15 Бәс валидејнләр өвладларына миннәтдарлыг билдирмәји неҹә өјрәдә биләр? Нәзәрә алын ки, онлар сизин дедијиниз вә етдијиниз шејләрдән өрнәк ҝөтүрүрләр. Одур ки, ушагларыныз сизин үчүн нә исә едәндә онлара тәшәккүрүнүзү билдирмәклә јахшы нүмунә гојун. Бундан әлавә, ушагларыныза өјрәдин ки, кимсә онлар үчүн нә исә едәндә «чох сағ ол» десинләр. Өвладларыныза миннәтдарлығы сәмими-гәлбдән етмәјин ваҹиблијини вә онларын сөзләринин бөјүк мәна кәсб етдијини изаһ един. Мисал үчүн, Клари адлы бир ҝәнҹ ханым дејир: «Анам 32 јашы оланда ҝөзләнилмәдән үч ушағы тәк бөјүтмәк мәҹбуријјәтиндә галмышды. 32 јашыма чатанда бунун анам үчүн нә гәдәр чәтин олдуғу барәдә дүшүндүм. Она гардашларымла мәни бөјүтмәк үчүн чәкдији әзијјәтә ҝөрә нә гәдәр миннәтдар олдуғуму сөјләдим. Бу јахынларда анам сөзләримин онун үчүн нә гәдәр дәјәрли олдуғуну, онлары тез-тез хатырладығыны вә һәр заман үрәјинә севинҹ бәхш етдијини сөјләди».\nӨвладларыныза миннәтдарлыг билдирмәји өјрәдин (15-ҹи абзаса бахын) *\n16. Миннәтдарлыг сөзләримизин башгаларыны руһландырдығына даир нүмунә чәкин.\n16 Јығынҹаг үзвләринә. Баҹы-гардашларымыза тәшәккүр едәндә онлары руһландырмыш олуруг. Мисал үчүн, 28 јашлы Ҹорҹ адлы бир ағсаггал ҹидди хәстәлијә тутулмушду. О, бир ај јығынҹаглара ҝәлә билмәди. Һәтта јығынҹаға ҝәләндән сонра да ҝөрүшүн бәндләрини апара билмирди. Ҹорҹ дејир: «Физики мәһдудијјәтләримә вә јығынҹагдакы мәсулијјәтләрими иҹра едә билмәдијимә ҝөрә өзүмү дәјәрсиз һисс едирдим. Лакин бир дәфә ҝөрүшдән сонра бир гардаш мәнә деди: “Сән мәним аиләм үчүн чох ҝөзәл нүмунәсән, бунун үчүн сәнә тәшәккүр етмәк истәјирәм. Өтән илләр әрзиндә етдијин мәрузәләрин бизә нә гәдәр хош тәсир бағышладығыны тәсәввүр едә билмәзсән. Мәрузәләрин иманымызы мөһкәмләндириб”. Ҝөзләрим долду, гәһәрдән даныша билмәдим. Бу сөзләрә чох еһтијаҹым вар иди».\n17. Колослулара 3:15 ајәсинә әсасән, сәхавәтинә ҝөрә Јеһоваја неҹә миннәтдарлыг билдирә биләрик?\n17 Сәхавәтли Аллаһымыза. Јеһова Аллаһ бизә бол руһани гида бәхш едиб. Мисал үчүн, ибадәт ҝөрүшләри, нәшрләр вә веб-сајтларымыз васитәсилә фајдалы тәлим алырыг. Нә вахтса һансыса мәрузәни ешидәндә, мәгаләни охујанда вә јахуд видеоја баханда «бу, лап мәним үчүндүр» дејә дүшүнмүсүнүз? Бәс бизим үчүн етдикләринә ҝөрә Јеһова Аллаһа миннәтдарлығымызы неҹә билдирә биләрик? (Колослулара 3:15 ајәсини охујун.) Бунун бир үсулу вердији бу кими јахшы һәдијјәләрә ҝөрә дуаларымызда мүнтәзәм тәшәккүр билдирмәкдир (Јаг. 1:17).\nИбадәт евинин тәмизлијиндә иштиракымыз миннәтдарлыг билдирмәјин ән ҝөзәл јолларындан биридир (18-ҹи абзаса бахын)\n18. Ибадәт евләримизә ҝөрә миннәтдарлығымызы неҹә ҝөстәрә биләрик?\n18 Ибадәт евләримизи тәмиз вә сәлигәли сахламагла да Јеһоваја миннәтдар олдуғумузу ҝөстәрмиш олуруг. Ибадәт евләримизин тәмизлији вә тәмири илә бағлы ишләрдә мүнтәзәм иштирак едирик. Еләҹә дә јығынҹагларда истифадә олунан аваданлыглара нәзарәт едән хидмәтчиләр онлардан еһтијатла истифадә етмәјә чалышыр. Ибадәт евләримизи лазыми шәкилдә сахласаг, онлар узун мүддәт истифадәјә јарарлы олаҹаг вә тәмир-бәрпа ишләринә аз еһтијаҹ галаҹаг. Беләҹә, бүтүн дүнјада ибадәт евләринин тәмир-бәрпасында вә јени ибадәт евләринин тикинтисинә даһа чох пул ајыра биләҹәјик.\n19. Бир рајон нәзарәтчиси илә һәјат јолдашынын һадисәсиндән нә өјрәнирик?\n19 Биздән өтрү зәһмәт чәкәнләрә. Бизим тәшәккүр сөзләримиз инсанын үзләшдији проблемләрә мүнасибәтини дәјишә биләр. Мисал үчүн, бир рајон нәзарәтчиси вә јолдашынын нүмунәсинә нәзәр салаг. Хидмәтдә кечирдикләри узун гыш ҝүнләринин бириндә јорғун-арғын һалда евә гајыдырлар. Һава о гәдәр сојуг иди ки, баҹы әјниндәки палто илә јатыр. Сәһәр ачыланда о, әринә сәјјар хидмәти давам етдирә билмәјәҹәјини сөјләјир. Елә һәмин сәһәр филиалдан она үнванланмыш бир мәктуб ҝәлир. Мәктубда баҹынын етдији хидмәт вә ҝөстәрдији дөзүмә ҝөрә сәмими тәриф сөзләри јазылмышды. Һәр һәфтә бир евдән башга евә көчмәјин нә гәдәр чәтин олдуғу гејд олунмушду. Баҹынын әри дејир: «Бу тәриф сөзләри јолдашымы елә руһландырмышды ки, сәјјар хидмәти дајандырмағы бир дә дилинә ҝәтирмәди. Һәтта мән бир нечә дәфә хидмәти дајандырмаг истәјәндә о мәни давам етмәјә тәшвиг едиб». Бу әр-арвад тәхминән 40 ил сәјјар хидмәтдә олуб.\n20. Һәр ҝүн нәјә ҹан атмалыјыг вә нә үчүн?\n20 Бу дүнјада миннәтдарлыг билдирән инсанларын сајы ҝүнүн ҝүндән азалыр. Ҝәлин һәр ҝүн сөзүмүз вә әмәлимизлә миннәтдарлыг ифадә едәк. Бәлкә дә, бизим сөзләримиз кимәсә һәјатын чәтинликләринә дөзмәјә ҝүҹ верәҹәк. Һәмчинин тәшәккүр билдирмәјин сајәсиндә әбәди достлуг бағлары гура биләрик. Ән өнәмлиси исә, бу јолла биз сәхавәтли, миннәтдар Аллаһымыз Јеһованы тәглид етмиш олаҹағыг.\nНә үчүн миннәтдарлығымызы билдирмәк ваҹибдир?\nКәламда сәмими миннәтдарлыг билдирән һансы нүмунәләр вар?\nСәмими-гәлбдән миннәтдарлыг билдирмәк үчүн һансы имканларымыз вар?\nНӘҒМӘ 20 Әзиз Оғлуну гурбан вердин\n^ абз. 5 Јеһовадан, Иса Мәсиһдән вә Сәмәријјәдән олан ҹүзамлы кишидән миннәтдарлыг билдирмәклә бағлы нә өјрәнә биләрик? Мәгаләдә һәм онларын, һәм дә диҝәрләринин нүмунәсинә нәзәр салаҹағыг. Һәмчинин миннәтдарлыг билдирмәјин ваҹиблијини вә буну етмәјин бәзи јолларыны арашдыраҹағыг.\n^ абз. 1 БӘЗИ ИФАДӘЛӘРИН ИЗАҺЫ. Бир кәсә вә ја бир шејә ҝөрә миннәтдар олмаг һәмин кәсин вә ја һәмин шејин дәјәрли олдуғуну анламаг демәкдир. Бу сөз һәмчинин үрәкдә дујдуғумуз шүкран долу һиссләрә аид дә ишләнилир.\n^ абз. 55 ШӘКЛИН ИЗАҺЫ: Рома јығынҹағында Булусун мәктубу охунур; адларынын чәкилмәси Аквилас, Прискилла, Фиби вә диҝәрләринә хош тәсир бағышлајыр.\n^ абз. 57 ШӘКЛИН ИЗАҺЫ: Ана гызына ҝөзәл өрнәк олан јашлы баҹыја миннәтдарлыг билдирмәји өјрәдир.\nҺәлимлијә ҹан атараг Јеһованы разы салын\nГәдим Исраилдә мәһәббәт вә әдаләт\nLIFE STORY Һәјатыма мәна гатан зәнҝин мирасым\nМәтн Електрон нәшрләри јүкләмәк үчүн параметрләр ҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) Феврал 2019\nҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) Феврал 2019


Q=14	C=14	SS=0	LS=0	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=56	G1=22	G2=3	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - ЧЭМЭ ПЭРЭНДОН / КЭВЭЛЭ-КЫЖЫК-КЫТ\nГлавная : ТОЛЫШИ МИЛЛИЈӘ АКАДЕМИЈӘ : ЧЭМЭ ПЭРЭНДОН / КЭВЭЛЭ-КЫЖЫК-КЫТ\nРЗА МУСАЈЕВ on 25 Октябрь, 2016 22:59:00 | 919 раз прочтено\nКӘВӘЛӘ – КЫЖЫК - КЫТ\nМешә ҹүллүтү – Большой веретенник\nКәвәлә и ҹурыш мәлуме. Кафте то бејдә. Лынгоныш кырт, тыкыш дырозе (9-11 см). Дештә дырозә тыки вишонәдә, - че доон, кулон бынәдә отыр кардејдә, боштә һарде пејдо кардејдә. Сәш дыжд бејдә. Пештыш курәјне, лузи тәрәфыш хаки рангәдә быә бозе. Чәшоныш сијо, дыжд бејдән. Әвәсорәдә, товсонәдә че Толышә банди вишонәдә жијејдә. Позәдә, зомсонәдә бандон, вишон воә егәтејәдә бә дашт омејдә. Мелы-мәвуш, рәсә туми, ижән мивон (сыә гылә, сијо гылә, сер) һардејдә.\nЧе јолә кәвәлә гони 400-500 г омејдә. Гуждыш сипије. Веј ләзәтине. Ғыјмәтинә гуждыш һестыше.\nСардәдә кәвәлә епыкиједә, кут кардејдә. Толышику гыләј жоғо ифодә һесте: “Кутинә кәвәләш”? Ын сыханон бә ғыҹ кардә одәми вотејдән.\nКәвәлә барәдә 2-3 гылә рәвојәтән һесте:\nРывос кәвәлә гәтејдә. Кәвәлә боштә ҹони перохнејро вотејдә:\n-Кәвәләјим, кәвәләјим – астеји-пуст.\nРывос әј вадојдә. Кәвәлә ныштејдә доәдә, вотејдә:\n-Кәвәләјим, кәвәләјим – хәрмәни гужд.\nРывос жәјдә бәштә тонон. Дәрәсејдә ки, кәвәлә бә даст дәғандәше әв …\nКәвәлә вотәше: - Мыни патә жен фәр быбо, си бәкардем гыләј хыјзони.\nЫн ифодә “Јолон сыхан” китобәдә (Ҹ. Әлијев: Јолон сыхан.Боку,1990) де шеери доә быә:\nАз кәвәләм, кәвәлә,\nМәни гуждым бә шәлә.\nПатә кәсым дызд ныбо,\nВеј ғонәғ бәдом бә ро.\nСу ҹүллүтү – Перевозчик\nБә кәвәлә охшәш дојдә. Интаси гәдәлије чәјсә. Тыкыш дырозе. Пороныш хаки рангәдән, житоныш сипи бејдә. Кәшоныш дырозин, - 36-38 см бәбе. Овә кәнонәдә жијејдә, тәныскә овонәдә дештә дырозә тыки мелы-мәвуш бекардејдә һардејдә. Кыжык веј бејдә дыјокәнонәдә, зымрыхә выронәдә. Әве ки Ғызыләғазә ғорығ чәвон веј бә вырәј. Че пози мијонәдә, вош-вәшә веј бејәдә, че пози сыфтәку омејдә бә Толыш. Хандәхә кәнонәдә боштә һарде пејдо кардејдә. Зомсон бәрк бејәдә бә со-бә омејдә.\nҺӘШЈӘ: Озорбојҹонәдә ән вејә ҹурыш быә пәрәндә ҹуллуте.Толышәдә кыжыкән вотејдән, ҹуллутән. Әве ки, әмә кыжыки барәдә ҹо, ҹуллути барәдә ҹо гәп бәжемон.\nКыжыки 5-6 ҹури әмә зынејдәмон: гәдә кыжык, корә кыжык, сипијә синә кыжык, вазилә жә кыжык, јолә кыжык и.ҹ. Ын пәрәндон һәммә бәјәнды охшәш дојдән. Әсосә фәрғ чәвон дыжди-һырдијәдәј. Гәдә кыжык кумәјжә то бејдә (быми “кумәјжә кыжык”ән вотејдән). Кыжыкон ән нәҹимә гыләј. Корә кыжык чәјсә јол бејдә. Бәј корә кыжык бәчәј гон мәсе горә вотејдән. Ҹо кыжыкон бә одәми нез мандејдәнин. Интаси ын кыжык одәм бәј лап нез бејәдә пәрејдә. Кыжык пәрејәдә жоғо сәдо бекардејдә: “кыж-жык”, “кыж-жык”. Чәј ном һежо че сәдоку пегәтә быә.\nВазилә жә кыжык чәвонсә тыкәј јол, лынгонышән дырозе. Кыжыки јолә гылә 200 г омејдә.\nДәниз ҹүллүтү – Кроншнеп\nКыт че кыжыки тисбирәдәј. Быми “кытә кижә”ән вотејдән. Тыкыш дырозе. Јолә гыләш 400 г омејдә. Пори рангоныш че кыжыки пори рангику вејән фәрғ дојдәни. Кыти гыләјән ҹур фыштырығ жә кыте.\nКытон де дастә нәвејдән. Дијәроәдә чәвон фыштырығә сәдо мәсе бејдә. 200 г омејдән.\nКытон гыләјән ҹур гәдә кыте. Быми кумәјжә кытән вотејдән. Чымон гыләј фәрғ әве ки, әвон де јолә дастә пәрејдән. Кумәјжә то ја ғәдәри чәјсә дыжд бејдән. Чәвон поронәдә сипијә ранг вејәти тәшкил кардејдә. че мәзон мијонәдә мандә тәныскә овон кәноәдә ныштејдән, һард кардејдән. Веј де тови пәрејдән.\nБы кыти чәмә тәрәфонәдә товсонәдән раст оме бејдә.\nДыјо кыт дыјоәдә бејдә. Кам-кам, дыјо бәјәнды гынејәдә, бәчәмә тәрәфон омејдә. Јолон вотејдән, гуја че јолә дыјо кыт че моә мыви то бејдә. Ысә ын пәрәндә рош бә Ғызыләғаз егынијә одәм винде бәзне. Гуждыш һардәније.


Q=3	C=1	SS=2	LS=0	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=1	G0=99	G1=90	G2=48	DLID=az_RU	BODY=Кимләрә һөрмәт етмәлијик? | Тәлим\n«Тахтда отурана вә Гузуја әбәдијјәт боју алгыш, шан, шәрәф, гүдрәт мәхсус олсун!» (ВӘҺЈ 5:13).\nНӘҒМӘ: 9, 108\nНәјә ҝөрә Јеһова Аллаһа вә Иса Мәсиһә һөрмәт етмәлијик?\nИнсанлар арасында кимләр һөрмәтә лајигдир вә нәјә ҝөрә?\nҺөрмәтә лајиг инсанлара һөрмәт етмәк һансы бәһрәләри ҝәтирир?\n1. Һансы сәбәбләрә ҝөрә кимәсә һөрмәт ҝөстәрилмәлидир вә бу мәгаләдә һансы суалы мүзакирә едәҹәјик?\nКИМӘСӘ һөрмәт етмәк она хүсуси мүнасибәт бәсләмәк, еһтирам ҝөстәрмәк демәкдир. Буна ҝөрә дә һөрмәт ону газанан, хидмәтинә вә ја вәзифәсинә ҝөрә бу мүнасибәтә лајиг олан инсана ҝөстәрилмәлидир. Онда суал јараныр: биз кимә һөрмәт етмәлијик вә нәјә ҝөрә?\n2, 3. а) Нәјә ҝөрә һөрмәтә, илк нөвбәдә, Јеһова лајигдир? (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бахын.) б) Вәһј 5:13 ајәсиндә «Гузу» сөзү илә тәсвир олунан варлыг кимдир вә нәјә ҝөрә о, һөрмәтә лајигдир?\n2 Вәһј 5:13 ајәсиндә дејилир ки, тахтда отуран вә Гузу шәрәфә, јәни һөрмәтә вә еһтирама лајигдир. Јеһованын һөрмәтә лајиг олдуғуну тәсдиг едән сәбәбләрдән бири «Вәһј» китабынын дөрдүнҹү фәслиндә ҝәтирилир. Аллаһын дәрҝаһында али мөвге тутан варлыглар әбәди јашајан Јеһова Аллаһы уҹа сәслә алгышлајыб дејирләр: «Аллаһымыз Јеһова, Сән шана, шәрәфә, гүдрәтә лајигсән! Чүнки һәр шејин јараданы Сәнсән вә һәр шеј Сәнин ирадәнлә мөвҹуд олду вә јарадылды» (Вәһј 4:9—11).\n3 «Вәһј» китабында «Гузу» сөзү илә тәсвир олунан варлыг «бәшәријјәтин ҝүнаһыны јујан Аллаһын Гузусу» Иса Мәсиһдир (Јәһ. 1:29). Мүгәддәс Китаба әсасән, о, бүтүн падшаһлардан үстүндүр. Орада дејилир: «О, падшаһлар Падшаһы вә ағалар Ағасыдыр, өлмәзлијә јеҝанә малик олан, әлчатмаз нурда јашајан, инсанлардан һеч кәсин ҝөрмәдији вә ҝөрә билмәдији кәсдир» (1 Тим. 6:14—16). Бирдә ки Исадан башга һеч бир падшаһ бизи ҝүнаһдан азад етмәк үчүн ҹаныны гурбан вермәјиб. Бунлары фикирләшәндә инсан сајсыз-һесабсыз мәләкләрлә сәс-сәсә вериб демәк истәјир: «Өлдүрүлмүш Гузу гүдрәт, сәрвәт, һикмәт, ҝүҹ, шәрәф, шөһрәт вә алгыш алмаға лајигдир!» (Вәһј 5:12).\n4. Јеһоваја вә Иса Мәсиһә еһтирам бәсләмәк нәјә ҝөрә мүтләгдир?\n4 Јеһоваја вә Иса Мәсиһә еһтирам бәсләмәк мүтләгдир, чүнки бундан бизим әбәди һәјатымыз асылыдыр. Исанын Јәһја 5:22, 23 ајәләриндә дедији сөзләр бу фикри тәсдигләјир: «Ата һеч кәси мүһакимә етмир, О, бу сәлаһијјәти Оғула вериб ки, һамы Атаја еһтирам бәсләдији кими, Оғула да еһтирам бәсләсин. Оғула һөрмәт етмәјән ону ҝөндәрмиш Атаја да һөрмәт етмир». (Зәбур 2:11, 12 ајәләрини охујун.)\n5. Нәјә ҝөрә инсанлара һөрмәт етмәлијик?\n5 «Аллаһ инсаны Өз бәнзәриндә» јарадыб (Јар. 1:27). Бу сәбәбдән, демәк олар ки, бүтүн инсанларда мүәјјән мәнада Аллаһа хас хүсусијјәтләр вар. Мәсәлән, инсанлар бир-биринә мәһәббәт, хејирхаһлыг вә шәфгәт ҝөстәрирләр. Һәмчинин һәр бир инсан ҝүнаһы савабдан, јанлышы доғрудан ајырмаға көмәк едән виҹдан адлы һисслә доғулур (Ром. 2:14, 15). Тәәссүф ки, бәзиләриндә бу һисс заманла күтләшир. Әксәр инсанлар тәмизлији, ҝөзәллији севир, инсанларла меһрибан олмаға ҹан атыр. Онлар буну дәрк етмәсәләр дә, бунунла мүәјјән дәрәҹәдә Аллаһын ҹалалыны әкс етдирирләр. Буна ҝөрә дә онлар һөрмәтә лајигдирләр (Зәб. 8:5).\n6, 7. Инсанлара һөрмәт мәсәләсиндә әсл мәсиһиләр дүнјадакы инсанлардан неҹә фәргләнирләр?\n6 Инсанлара һөрмәт мәсәләсиндә таразлы олмаг ваҹибдир. Биз билмәлијик онлара неҹә вә нә дәрәҹәдә һөрмәт ҝөстәрмәлијик. Әксәр инсанлар Шејтан дүнјасынын тәсири алтында олдуғу үчүн мүәјјән инсанлара һөрмәт ифрат дәрәҹәјә чатыб, онлар илаһиләшдирилибләр. Инсанлар дини вә сијаси хадимләри, идманчылары, шоу аләминдәки улдузлары вә диҝәр танынмыш инсанлары һәддән артыг уҹалдыр, онлары аллаһ сәвијјәсинә галдырырлар. Беләҹә, ҹаванларла јанашы јашлылар да өзләрини бу инсанлара бәнзәдир, онларын һәрәкәтләрини, ҝејим тәрзини, давранышыны јамсылајырлар.\n7 Әсл мәсиһиләр исә инсанлара һөрмәт мәсәләсиндә таразлығы горујурлар. Бизим үчүн мүкәммәл нүмунә јалныз Иса Мәсиһдир (1 Бут. 2:21). Инсанлара лајиг олдугларындан артыг һөрмәт ҝөстәрмәклә Аллаһын разылығыны итирә биләрик. Һеч вахт јаддан чыхармамалыјыг ки, «һамы ҝүнаһ ишләјиб, һеч кәс Аллаһын ҹалалыны әкс етдирә билмир» (Ром. 3:23). Бәли, һеч бир инсан Аллаһа мәхсус һөрмәтә лајиг дејил.\n8, 9. а) Јеһованын Шаһидләри дөвләт нүмајәндәләринә неҹә јанашырлар? б) Һансы вәзијјәтләрдә дөвләтә табе олмаја биләрик?\n8 Мүәјјән инсанлар дөвләтдә јүксәк вәзифә дашыјырлар. Онларын вәзифәси ганунун кешијиндә дурмаг вә вәтәндашларын еһтијаҹларыны өдәмәкдир. Бу, бүтүн өлкә әһалисинин рифаһына хидмәт едир. Буна ҝөрә дә һәвари Булус мәсиһиләрә мәсләһәт ҝөрүрдү ки, һөкумәтә табе олдуглары кими, һөкумәт нүмајәндәләринә дә табе олсунлар. О демишди: «Беләҹә, һәр кәсә һаггыны верин: верҝидирсә — верҝини,.. һөрмәтдирсә — һөрмәти» (Ром. 13:1, 7).\n9 Бу сәбәбдән биз һөкумәт нүмајәндәләринә һөрмәт ҝөстәрмәлијик. Тәбии ки, һөрмәт мәсәләсиндә һәр өлкәнин өзүнәмәхсус адәт-әнәнәси вар, бир өлкәдә мәгбул сајылан шеј, диҝәри үчүн мәгбул олмаја биләр. Һөкумәт нүмајәндәләри вәзифә башында оланда биз онлара табе олмалыјыг. Амма онлара һөрмәтимиз вә табечилијимиз Мүгәддәс Китаб чәрчивәсиндән кәнара чыхмамалыдыр. Аллаһын ганунуну вә мәсиһи битәрәфлијини позан мәсәләләрдә ҝүзәштә ҝетмәмәлијик. (1 Бутрус 2:13—17 ајәләрини охујун.)\n10. Јеһованын кечмишдә јашамыш хидмәтчиләри һөкумәтә вә дөвләт нүмајәндәләринә һөрмәт етдикләрини неҹә ҝөстәрирдиләр?\n10 Јеһованын кечмишдә јашамыш хидмәтчиләри һөкумәтә вә дөвләт нүмајәндәләринә һөрмәт ҝөстәрмәкдә бизә нүмунә гојублар. Мәсәлән, Рома империјасында әһалинин сијаһыјаалынмасы илә бағлы фәрман вериләндә Јусифлә Мәрјәм гејдијјатдан кечмәк үчүн Бејтләһмә ҝетмишдиләр, бахмајараг ки, һәмин вахт Мәрјәм биринҹи ушағыны доғмаг үзрә иди (Лука 2:1—5). Булус да бу саһәдә ҝөзәл нүмунәдир. Она гаршы ҹидди иттиһамлар ирәли сүрүләндә о, падшаһ Һирод Агриппа вә Романын Јәһудијјә әјаләтинин валиси Фестин һүзурунда өзүнү һөрмәтҹил шәкилдә мүдафиә етмишди (Һәв. 25:1—12; 26:1—3).\n11, 12. а) Нәјә ҝөрә биз дин хадимләринә хүсуси мүнасибәт бәсләмирик? б) Австријалы гардашын бир сијасәтчијә һөрмәтлә јанашмасы нә илә нәтиҹәләнмишди?\n11 Әсл мәсиһиләр һамыја олдуғу кими, дин хадимләринә дә һөрмәт ҝөстәрирләр, амма онлара хүсуси мүнасибәт бәсләмирләр, бахмајараг ки, дин хадимләри буну тәләб едә биләрләр. Сахта дин Аллаһ һаггында јаланлар өјрәдир вә Онун Кәламыны тәһриф едир. Буна ҝөрә дә биз дин хадимләринә бир инсан кими һөрмәт едирик, амма онлары уҹалтмырыг. Јадыныздадырса, Иса бу ҹүр дин хадимләрини икиүзлүләр вә кор бәләдчиләр адландырмышды (Мәт. 23:23, 24). Дөвләт нүмајәндәләринә һөрмәт ҝөстәрмәк исә һәрдән ҝөзләмәдијимиз ҝөзәл нәтиҹәләр ҝәтирир.\n12 Икинҹи Дүнја мүһарибәси заманы Леополд Енглајтнер адлы австријалы бир гардаш насистләр тәрәфиндән һәбс олунуб Бухенвалд һәбс дүшәрҝәсинә ҝөндәрилир. Насист һөкумәтинин гәзәбинә туш ҝәлмиш Һајнрик Глајснер адлы бир сијасәтчи дә онунла бир гатарда ҝедирди. Леополд гардаш она һөрмәтҹил шәкилдә өз етигады барәдә данышды, ҹәнаб Глајснер ону диггәтлә динләди. Мүһарибәдән сонра Һајнрик Глајснер сәлаһијјәтли шәхс кими Австријадакы Јеһованын Шаһидләринә дәфәләрлә көмәк етмишди. Јәгин сиз баҹы-гардашларын дөвләт нүмајәндәләринә һөрмәтлә јанашмасынын јахшы нәтиҹәләр ҝәтирдијини тәсвир едән башга һадисәләр дә ешитмисиниз.\nДАҺА КИМЛӘР ҺӨРМӘТӘ ЛАЈИГДИР?\n13. Хүсусилә кимләр һөрмәтә лајигдир вә нәјә ҝөрә?\n13 Иман баҹы-гардашларымыз, хүсусән дә, ағсаггаллар һөрмәтә лајигдирләр. (1 Тимутијә 5:17 ајәсини охујун.) Бу гардашлара һөрмәтимиз онларын миллијәтиндән, тәһсилиндән, ҹәмијјәтдә тутдуғу мөвгедән вә мадди вәзијјәтиндән асылы дејил. Аллаһын Кәламында ағсаггаллар «инсан тимсалында һәдијјәләр» адланыр. Јеһова онларын васитәсилә халгынын гејдинә галыр (Ефес. 4:8). Биринҹи әсрдәки мәсиһиләр кими, биз дә бу ҝүн бизә рәһбәрлик едән гардашлара дәрин һөрмәт бәсләјирик. Бизә рәһбәрлик едәнләрин сырасына јығынҹаг ағсаггаллары, рајон нәзарәтчиләри, филиал комитәсинин вә Рәһбәрлик Шурасынын үзвләри дахилдир. Анҹаг биз арамызда јахшы танынан гардашлары илаһиләшдирмир, онлара бир мәләк кими јанашмырыг. Амма чәкдикләри ағыр зәһмәтә вә тәвазөкарлыгларына ҝөрә бу гардашлара бөјүк һөрмәтимиз вар. (2 Коринфлиләрә 1:24; Вәһј 19:10 ајәләрини охујун.)\n14, 15. Јеһованын Шаһидләринин ағсаггаллары дүнјадакы дин рәһбәрләриндән нәдә фәргләнир?\n14 Бу ағсаггаллар чох тәвазөкардырлар, онлар өзләринә гаршы хүсуси мүнасибәт ҝөзләмирләр. Бунунла онлар буҝүнкү вә Иса Мәсиһин дөврүндәки дин хадимләриндән јерлә-ҝөј гәдәр фәргләнирләр. Иса о дин хадимләри барәдә демишди: «Онлар мәҹлисләрдә јухары башда, синагогларда габаг ҹәрҝәләрдә отурмағы севирләр, базар мејданларында ҹамаатдан салам алмағы... хошлајырлар» (Мәт. 23:6, 7).\n15 Мәсиһи јығынҹағындакы ағсаггаллар Исанын нөвбәти сөзләринә тәвазөкарҹасына табе олурлар: «Гојмајын сизи “Рабби” чағырсынлар, чүнки сизин бир Устадыныз вар, сиз исә бир-биринизә гардашсыныз. Һәмчинин јер үзүндә һеч кәси “Ата” чағырмајын, чүнки бир Атаныз вар, О да ҝөјдәдир. Гојмајын сизи рәһбәр адландырсынлар, чүнки бир Рәһбәриниз вар, о да Мәсиһдир. Анҹаг аранызда ән бөјүк кимдирсә, гој сизә нөкәр олсун. Өзүнү јүксәлдән алчалдылаҹаг, өзүнү алчалдан јүксәлдиләҹәк» (Мәт. 23:8—12). Мәһз буна ҝөрә Јеһованын Шаһидләринин јығынҹагларында хидмәт едән ағсаггаллар баҹы-гардашларын мәһәббәтини вә һөрмәтини газаныблар.\nТәвазөкар ағсаггаллар бизим мәһәббәтимизә вә һөрмәтимизә лајигдирләр (13—15 абзаслара бахын)\n16. Нәјә ҝөрә Мүгәддәс Китабда һөрмәтлә бағлы верилән мәсләһәтләри гаврамаг вә онлара әмәл етмәк үчүн ҝүҹ сәрф етмәлијик?\n16 Тәбии ки, һөрмәт мәсәләсиндә таразлы олмаг бирдән-бирә алынмајаҹаг, бунун үчүн вахт лазымдыр. Биринҹи әсрдә јашајан мәсиһиләр дә буну заманла өјрәнмишдиләр (Һәв. 10:22—26; 3 Јәһ. 9, 10). Амма чәтин дә олса, Мүгәддәс Китабда һөрмәтлә бағлы верилән мәсләһәтләрә әмәл етмәјә дәјәр, чүнки бу, ҝөзәл нәтиҹәләр ҝәтирир.\nИНСАНЛАРА ҺӨРМӘТ ҜӨСТӘРМӘЈИН ФАЈДАСЫ\n17. Дөвләт гуллугчуларына һөрмәтлә јанашмаг һансы фајданы ҝәтирир?\n17 Дөвләт гуллугчуларына һөрмәтлә јанашсаг, чох еһтимал ки, онлар манеәсиз тәблиғ етмәјимиз үчүн һүгугларымызы мүдафиә едәрләр. Чох вахт елә олуб ки, бу инсанлара һөрмәтлә јанашдығымыз үчүн онлар бизим етигадымыза мүсбәт јанашыблар. Мәсәлән, Алманијадан олан Бирҹит адлы өнҹүл баҹы бир нечә ил әввәл гызынын мәктәби битирмәси мүнасибәти илә кечирилән тәдбирә ҝедир. Мүәллимләр баҹыја дејир ки, Јеһованын Шаһидләринин ушагларына дәрс демәк бизә зөвг верир, әҝәр бу ушаглар бизим мәктәбдә охумасајды, биз чох шеј итирәрдик. Бирҹит онлара дејир: «Биз ушагларымыза Аллаһын гајда-ганунларына әмәл етмәји, еләҹә дә мүәллимләрә һөрмәтлә јанашмағы өјрәдирик». Мүәллимләрдән бири баҹыја дејир: «Мәктәбдәки бүтүн шаҝирдләр сизин ушаглар кими олсајды, мәктәб ҹәннәт оларды». Бу сөһбәтдән бир нечә һәфтә сонра мүәллимләрдән бири Лејпсигдә кечирилән топлантыја ҝедир.\n18, 19. Нәјә ҝөрә ағсаггаллара һөрмәт мәсәләсиндә һәдди ашмамалыјыг?\n18 Аллаһын Кәламында јазылан мүкәммәл принсипләр бизә јығынҹаг ағсаггалларына һөрмәт мәсәләсиндә таразлы олмаға көмәк едир. (Ибраниләрә 13:7, 17 ајәләрини охујун.) Биз онлары чәкдикләри ағыр зәһмәтә ҝөрә тәрифләмәли, вердикләри ҝөстәришләрә итаәт етмәлијик. Бунунла онлара өһдәләринә дүшән иши севинҹлә ҝөрмәјә көмәк едәрик. Амма еһтијатлы олмалыјыг ки, «севимли» ағсаггалымызын ҝејим тәрзини, мәрузә сөјләмәк вә данышыг үслубуну јамсыламајаг. Чүнки кәнардан јанлыш тәәссүрат јарана биләр, санки, биз Исанын јох, һәмин ағсаггалын ардынҹа ҝедирик. Јаддан чыхармајаг ки, ағсаггал да бизим кими гејри-камил инсандыр. Мүкәммәл нүмунә јалныз Иса Мәсиһдир.\n19 Ағсаггаллара һөрмәт мәсәләсиндә һәдди ашмамагла, хүсуси мүнасибәт ҝөстәрмәмәклә, әслиндә, онлара көмәк етмиш олуруг. Онда онлара гүрурланмамаг, өзләри һаггында јүксәк фикирдә олмамаг вә өзләрини һамыдан салеһ сајмамаг даһа асан олаҹаг.\n20. Инсанлара таразлы шәкилдә һөрмәт етмәјин шәхсән бизә һансы фајдасы вар?\n20 Һөрмәтә лајиг инсанлара таразлы шәкилдә һөрмәт етмәклә биз һәмчинин өзүмүзә көмәк етмиш олуруг, өзүмүзү худбинликдән горујуруг. Бунун сајәсиндә сабаһ кимсә бизә хүсуси мүнасибәт ҝөстәрәндә биздә гүрур јаранмајаҹаг. Бу, бизә һәмчинин диндашларымыза вә кәнар инсанлара һөрмәт мәсәләсиндә тәшкилатын нөгтеји-нәзәри илә јанашмаға, бу мәсәләдә һәдди ашмамаға көмәк едәҹәк. Бунун бир фајдасы да одур ки, һөрмәт етдијимиз инсан һансыса сәһвә јол верәндә иманда бүдрәмәјәҹәјик.\n21. Инсанлара таразлы шәкилдә һөрмәт етмәјин ән бөјүк фајдасы һансыдыр?\n21 Инсанлара таразлы шәкилдә һөрмәт етмәклә биз, ән әсасы, Аллаһымызы разы салыр, Онун ирадәсини јеринә јетирир, бунунла да Она вәфалы галырыг. Бунун сајәсиндә Јеһова Она мејдан охујан һәр кәсин лајигли ҹавабыны верәҹәк (Мәс. 27:11). Дүнјадакы инсанларын чохунда һөрмәт һисси ифрат дәрәҹәјә чатыб. Јеһоваја шүкр олсун ки, бизә бу мәсәләјә Онун кими јанашмаға көмәк едир!