Q=17	C=5	SS=2	LS=5	PS=2	DC=5	LC=0	SD=0	BS=1	G0=27	G1=13	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Јушә илә Калиб дә 12 кәшфијјатчынын арасындадыр | Ушаглар үчүн Мүгәддәс Китаб һекајәләри\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алманија жест дили Америка жест дили Валенсија Вјетнам Галисија дили Данимарка Еквадор жест дили Индонезија Исвеч Италија жест дили Кирибати Конго Литва Македонија Мексика жест дили Мјанма Ниас Нидерланд Ниҝериа пиҹини Норвеч Понапе Самоа Сејшел креолу Таити Украјна Фиҹи Хмонг (ағ) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс ачоли ашағы алман баса (Камерун) баск батак (каро) бикол бислама болгар булу варај везо венда волајта га газах ган гарифуна гуарани гуахиро гырғыз дхолуо еве едо ермәни естон ефик зулу ибан ибинда ибо илок инҝилис ирланд исоко испан италјан кабовердиану кабре каннада каонде карен (сго) каталан кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Куско) киконго кикујју кимбунду кинјаруанда кирунди кисонге киче кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) кореја коса куангали куанјама латыш лингала ломве луганда макуа малагаси малај малајалам мам маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар михе море науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар нгангела ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема нјунгве окпе олу конзо осетин пангасинан пиҹин (Камерун) полјак португал португал (португал) пәнҹаб румын рус санго сапотек (Лачигуири) свати себуан сена сепеди серб серб (латын) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили сунда тагалог таи тамил тандрој тараски татар тви телугу тетела тзелтал тив тотонак тохолабал тсва тсонга тумбука түрк умбунду уруунд урһобо фин фон франсыз хорват чех чибемба читонга читонга (Зимбабве) читонга (Малави) чичева чокве чол чуабо шона јао јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һереро һилигајнон һинд әрәб өзбәк\nОн ики кәшфијјатчы\nИсраиллиләр Сина дағыны тәрк едиб Фәран сәһрасындан Гәдис әразисинә ҝедирләр. Орада Јеһова Аллаһ Муса пејғәмбәрә дејир: «Исраиллиләрә вәд етдијим Кәнан торпағыны ҝөздән кечирмәк үчүн ораја һәр гәбиләдән бир нәфәр олмаг шәртилә 12 нәфәр ҝөндәр». Муса 12 нәфәр сечиб онлара дејир: «Кәнан дијарына ҝедин вә орада јетишән мејвәләрдән ҝәтирин. Бахын ҝөрүн оранын ҹамааты зәифдир, јохса ҝүҹлү, чадырларда јашајырлар, јохса евләрдә». Араларында Јушәнин вә Калибин олдуғу 12 кәшфијјатчы Кәнана јола дүшүр.\n40 ҝүндән сонра кәшфијјатчылар әлләриндә гара әнҹир, нар вә үзүм ҝери гајыдырлар. Онлар билдирирләр ки, «ора чох ҝөзәл јердир, анҹаг халгы чох ҝүҹлүдүр, шәһәр дә һүндүр диварларла әһатә олунуб». Сонра Калиб дејир: «Биз онлара галиб ҝәлә биләрик. Ҝәлин вахт итирмәјәк, елә инди дураг ҝедәк». Билирсән, Калиб нијә белә дејир? Чүнки о вә Јушә Јеһоваја ҝүвәнирләр. Анҹаг диҝәр он кәшфијјатчы етираз едир: «Јох! Оранын халгы нәһәнҝләрдир».\nИсраиллиләр ора ҝетмәјә үрәк етмирләр. Онлар дејинмәјә башлајыб, бир-бириләринә дејирләр: «Ҝәлин өзүмүзә башга башчы сечиб, Мисирә гајыдаг. Нијә ораја ҝедиб өләк?» Јушә илә Калиб исә дејирләр: «Јеһованын сөзүндән чыхмајын. Ҹәсур олун. Јеһова бизи горујаҹаг». Анҹаг исраиллиләр онлара гулаг асмырлар. Һәтта онлар Јушә илә Калиби өлдүрмәк истәјирләр!\nБәс Јеһова Аллаһ нә едир? О, Мусаја дејир: «Исраиллиләр үчүн бу гәдәр шеј етмәјимә бахмајараг, јенә дә мәнә гулаг асмырлар. Она ҝөрә дә 40 ил сәһрада јашајыб, орада өләҹәкләр. Јалныз онларын ушаглары вә Јушә илә Калиб вәд етдијим торпагда јашајаҹаглар».\n«Нијә горхдунуз, еј аз иманлылар?» (Мәтта 8:26)\nСуаллар: 12 кәшфијјатчы Кәнан дијарындан гајыданда нә баш верир? Јушә вә Калиб Јеһоваја ҝүвәндикләрини неҹә ҝөстәрирләр?\nСајлар 13:1—14:38; Ганунун тәкрары 1:22—33; Зәбур 78:22; Ибраниләрә 3:17—19\nИсраил халгы Кәнана дахил олур


Q=7	C=6	SS=2	LS=0	PS=1	DC=2	LC=0	SD=0	BS=2	G0=116	G1=88	G2=49	DLID=az_RU	BODY=Башчылар бизим үчүн һансы әһәмијјәти дашыјыр? | Тәлим\n«Дуаларда ајыг олун»\nЕһтијаҹы оланлара неҹә көмәк едә биләрик?\nСәбирлә неҹә ҝөзләјә биләрик?\nLIFE STORY Аллаһа хидмәт етмәк она мәлһәмдир!\nБашчылар бизим үчүн һансы әһәмијјәти дашыјыр?\nЧобанлар, Бөјүк Чобаны тәглид един\nFROM OUR ARCHIVES «Тысбаға кими, “гынымы” һәмишә өзүмлә дашыјырдым»\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Бразилија жест дили Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Колумбија жест дили Литва Малта Мексика жест дили Непал Нидерланд Норвеч Таити Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс ајмара болгар варај венда волајта га газах гуарани гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик зулу ибо илок инҝилис исланд испан италјан каталан кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кикујју кинјаруанда кирунди кореја коса куангали куанјама латыш малагаси малај маҹар ндебеле ндонга нзема оромо пангасинан полјак португал румын рус свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сранан-тонго суаһили тагалог таи татар тви тигре тсонга түрк фин франсыз хорват чех чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон әрәб өзбәк\nҜөзәтчи гүлләси (тәлим нәшри) | нојабр 2013\n«Онлара гаршы башчыларымыз — халгымыздан олан чохлу рәһбәрләримиз чыхар» (МИК. 5:5).\nҸАВАБ ВЕРӘ БИЛӘРСИНИЗ?\nЕрамыздан әввәл VIII әсрдә Хизгија, Јешаја, Микеја вә Јерусәлимин башчылары јахшы чобан олдугларыны неҹә сүбут етмишдиләр?\nБу ҝүн башчылар кимләри тәмсил едир вә онлар Аллаһын халгына неҹә көмәк едирләр?\nАллаһын халгыны ҝөзләјән һүҹума һазыр олмаг үчүн сиз индидән һансы ваҹиб аддымы атмалысыныз?\n1. Сурија вә Исраилин планы нә үчүн баш тутмады?\nЕРАМЫЗДАН әввәл 762-ҹи 759-ҹу илләр арасында Исраил вә Сурија падшаһлары Јәһуда падшаһлығына гаршы мүһарибә елан етдиләр. Онларын мәгсәди Јерусәлими әлә кечирмәк, падшаһ Ахазы тахтдан салыб јеринә, еһтимал ки, Давуд падшаһын нәслиндән олмајан башга бирини әјләшдирмәк иди (Јешаја 7:5, 6). Анҹаг Исраил падшаһы јахшы билмәли иди ки, Јеһова Давудун нәслиндән олан бир шәхсин әбәдијјән Онун тахтына әјләшәҹәјини дејиб вә Аллаһын сөзү һеч вахт боша чыхмыр (Јешуа 23:14; 2 Шам. 7:16).\n2-4. Јешаја 7:14, 16 ајәләринин а) ерамыздан әввәл сәккизинҹи әсрдә; б) ерамызын биринҹи әсриндә неҹә јеринә јетдијини изаһ един.\n2 Илк бахышдан елә ҝәлирди ки, Сурија-Исраил иттифагы гәләбә чалаҹаг. Тәкҹә бир дөјүшдә Ахаз 120 000 иҝид дөјүшчүсүнү итирмишди! «Падшаһын оғлу» Маасеја өлдүрүлмүшдү (2 Салн. 28:6, 7). Анҹаг Јеһова һәр шеји ҝөрүрдү. О, Давуда вердији вәди хатырлајырды, буна ҝөрә дә Јешаја пејғәмбәри ҝөндәрди ки, олдугҹа руһландырыҹы хәбәр чатдырсын.\n3 Јешаја демишди: «Будур, бакирә гыз һамилә олуб оғлан доғаҹаг, адыны Иммануел гојаҹаг... Бу ушаг писә пис дејиб јахшыны сечә билмәздән әввәл сәни дәһшәтә салан о ики падшаһын [Сурија вә Исраилин] торпаглары бош галаҹаг» (Јешаја 7:14, 16). Дүздүр, бу пејғәмбәрлијин биринҹи һиссәси чох вахт Мәсиһин доғулмасына аид едилир (Мат. 1:23). Анҹаг ерамызын биринҹи әсриндә бу ики падшаһын, Сурија вә Исраил падшаһларынын Јәһуда үчүн һеч бир тәһлүкәси олмадығындан Иммануел һагда пејғәмбәрлик илк дәфә Јешајанын ҝүнләриндә јеринә јетмәли иди.\n4 Јешаја бу хәбәри чатдырдыгдан гыса мүддәт сонра онун арвады һамилә галды вә Маһер-Шалал-Хаш-Баз адында оғул доғду. Чох ҝүман ки, Јешајанын һаггында пејғәмбәрлик етдији «Иммануел» һәмин ушаг иди *. Гәдимдә доғулан көрпәјә, еһтимал ки, һәр һансы хүсуси һадисә илә әлагәдар бир ад гојулурду, анҹаг валидејнләри вә гоһумлары ону башга адла чағырырдылар (2 Шам. 12:24, 25). Исаја Иммануел ады илә мүраҹиәт олундуғуна даир һеч бир сүбут јохдур. (Јешаја 7:14; 8:3, 4 ајәләрини оху.)\n5. Ахаз падшаһ һансы ағылсыз гәрары верди?\n5 Исраиллә Сурија Јәһуданы әлә кечирмәк истәдикләри бир вахтда һәмин әразијә башга бир ишғалчы дөвләт дә ҝөз дикмишди. Бу, чичәкләнмәкдә олан дүнја империјасы Ашшур иди. Јешаја 8:3, 4 ајәләринә әсасән, Ашшур ҹәнуб падшаһлығы Јәһудаја һүҹум етмәздән габаг, «Дәмәшгин сәрвәти»ни вә «Самаријанын гәнимәти»ни апараҹагды. Аллаһын Јешаја васитәсилә дедији сөзләрә етибар етмәк әвәзинә, имансыз Ахаз ашшурлуларла һәлака апаран сазиш бағлады вә нәтиҹәдә, онлар јәһудалылары сыхышдырмаға башладылар (2 Пад. 16:7—10). Бир чобан кими, Ахаз Јәһуданы гараҝүнә гојду! Ҝәлин өзүмүздән сорушаг: «Ваҹиб гәрарлар гәбул едәндә мән Аллаһа етибар едирәм, јохса инсанлара?» (Сүл. мәс. 3:5, 6).\nЈЕНИ ЧОБАН ФӘРГЛИ ДАВРАНЫР\n6. Хизгија Ахаздан нәдә фәргләнирди?\n6 Ахаз ерамыздан әввәл 746-ҹы илдә өлдү вә онун јеринә оғлу Хизгија игтисади вә руһани ҹәһәтдән аҹынаҹаглы вәзијјәтдә олан Јәһуданын падшаһы олду. Тахта әјләшән ҝәнҹ падшаһын ҝөрәҹәји илк иш нә олаҹагды? Јәһуданы игтисади ҹәһәтдән дирчәлтмәк? Хејр. Руһани инсан олан Хизгија, бир чобан кими, халгына ҹан јандырырды. Онун илк иши тәмиз ибадәти бәрпа етмәк вә итаәтсиз халгын Јеһова илә мүнасибәтини мөһкәмләндирмәк иди. Хизгија Аллаһын ондан нә ҝөзләдијини баша дүшәндә гәтијјәтлә һәрәкәт етди. Бу, бизим үчүн неҹә дә ҝөзәл нүмунәдир! (2 Салн. 29:1—19).\n7. Нәјә ҝөрә левилиләр үчүн јени падшаһын дәстәји ваҹиб иди?\n7 Тәмиз ибадәтин бәрпа едилмәсиндә левилиләрә ваҹиб тапшырыг верилмишди. Буна ҝөрә дә Хизгија левилиләрлә ҝөрүшүб онлары үрәкләндирди. Бу ҝөрүшдә падшаһын: «Рәбб сизи сечиб ки, Онун өнүндә хидмәт едәсиниз», — сөзләрини ешидән садиг левилиләр севинҹ ҝөз јашларыны сахлаја билмәдиләр (2 Салн. 29:11). Бәли, левилиләр тәмиз ибадәти бәрпа етмәк үчүн ајдын ҝөстәриш алмышдылар!\n8. Хизгија халгы руһән дирчәлтмәк үчүн даһа һансы аддымлары атды вә бунун нәтиҹәси нә олду?\n8 Хизгија Јәһуданы вә Исраили бөјүк Пасха бајрамыны гејд етмәјә дәвәт етди. Онун ардынҹа исә халг једди ҝүн давам едән Мајасыз чөрәк бајрамыны гејд етди. Бајрам халга о гәдәр севинҹ бәхш етмишди ки, онлар бајрамы даһа једди ҝүн дә кечирмәк гәрарына ҝәлдиләр. Мүгәддәс Китабда дејилир: «Јерусәлим бөјүк севинҹ ичиндә иди, чүнки Исраил падшаһы Давуд оғлу Сүлејманын дөврүндән бәри Јерусәлимдә белә бајрам олмамышды» (2 Салн. 30:25, 26). Бу бајрам халгы әмәлли-башлы руһландырмышды. 2 Салнамәләр 31:1 ајәсиндән охујуруг: «Бүтүн бу иш гуртаранда орада олан бүтүн Исраиллиләр... даш сүтунлары сындырды, Ашера бүтләрини кәсди... сәҹдәҝаһлары вә гурбанҝаһлары ахыра гәдәр дағытдылар». Беләҹә, Јәһуда халгы Јеһоваја тәрәф дөнмәјә башлады. Бу руһани тәмизләнмә халгы башларына ҝәләҹәк бәлалара һазырлајырды.\nПАДШАҺ ЧӘТИНЛИКЛӘРӘ ҺАЗЫРЛАШЫР\n9. а) Исраилин планы нә үчүн баш тутмады? б) Санхерив Јәһуданы әлә кечирмәјә неҹә башламышды?\n9 Јешајанын сөзләри јеринә јетир: ашшурлулар шимал падшаһлығы олан Исраили зәбт едир вә сакинләрини сүрҝүн едир, бунунла да Исраилин Давудун тахтыны әлә кечирмәк планы пуча чыхыр. Бәс ашшурлуларын планы нәдир? Инди ашшурлуларын һәдәфи Јәһудадыр. «Хизгијанын падшаһлығынын он дөрдүнҹү илиндә Ашшур падшаһы Санхерив Јәһуданын бүтүн галалы шәһәрләринә һүҹум едиб онлары алды». Мәлумата әсасән, Санхерив, үмумиликдә, Јәһуданын 46 шәһәрини әлә кечирмишди. Тәсәввүр един, һәмин вахт сиз Јерусәлимдә јашајырсыныз вә Ашшур ордусу Јәһуда шәһәрләрини бир-бир әлә кечирир. Белә вәзијјәтдә өзүнүзү неҹә һисс едәрдиниз? (2 Пад. 18:13).\n10. Микеја 5:5, 6 ајәләриндәки сөзләр Хизгијаны нә үчүн үрәкләндирди?\n10 Сөзсүз, Хизгија јахынлашмагда олан тәһлүкәдән хәбәрдар иди. Лакин атасы Ахаз кими, ағылсызҹасына бүтпәрәст халглардан көмәк истәмәк әвәзинә, Јеһоваја ҝүвәнди (2 Салн. 28:20, 21). Ола билсин, о, һәмин дөврдә јашајан Микеја пејғәмбәрин Ашшур барәдә габагҹадан дедији сөзләрдән аҝаһ иди: «[Ашшурлулара]... гаршы башчыларымыз — халгымыздан олан чохлу рәһбәрләримиз чыхар. Гылынҹла Ашшур торпагларыны... виран едәҹәкләр» (Мик. 5:5, 6). Сөзсүз, бу илһамланмыш сөзләр Хизгијаны үрәкләндирди, чүнки бу сөзләр ҝөстәрирди ки, ашшурлулара гаршы олдугҹа гејри-ади бир орду вурушаҹаг вә сонда онлар галиб ҝәләҹәк.\n11. Башчылар һаггындакы пејғәмбәрлик, әсас етибарилә, нә вахт јеринә јетәҹәк?\n11 Башчылар һаггындакы пејғәмбәрлик, әсас етибарилә, «Исраил үзәриндә Һөкмдар» олан вә «нәсли чох гәдимләрә [ҝедән]» Исанын доғулмасындан узун илләр сонра јеринә јетәҹәкди. (Микеја 5:1, 2 ајәләрини оху.) Бу, Јеһованын әксәр хидмәтчиләринин һәјаты мүасир «ашшурлу» тәрәфиндән һәдәфә алынан заман баш верәҹәк. Дүшмәнләрини мәғлуб етмәк үчүн Јеһова Оғлунун башчылыг етдији һансы ордудан истифадә едәҹәк? Бу суалын ҹавабыны сонра биләҹәјик. Амма әввәлҹә ҝәлин ҝөрәк Ашшурун һүҹумуна мәруз галан Хизгијадан нә өјрәнә биләрик.\nХИЗГИЈА МҮДРИК ДАВРАНЫР\n12. Хизгија һансы аддымлары атды вә онунла бирҝә кимләр Аллаһын халгыны мүдафиә етди?\n12 Јеһова өзүмүзүн баҹармадығымыз шеји бизим үчүн етмәјә һәмишә һазырдыр, амма О ҝөзләјир ки, биз әлимиздән ҝәләни едәк. Хизгија «өз рәисләри вә сәркәрдәләри илә мәсләһәтләшди» вә онлар бирҝә гәрара ҝәлдиләр ки, «шәһәрдән кәнарда олан су мәнбәләрини» кәссинләр. Бундан әлавә, «Хизгија ҹәсарәтләнди, диварын бүтүн учмуш јерләрини тикди вә онун үстүндә гүлләләр дүзәлтди. Бајыр тәрәфдән башга бир дивар да тикди... Чохлу силаһ вә галхан дүзәлтди» (2 Салн. 32:3—5). Өз халгыны горумаг үчүн Јеһова ҹәсарәтли кишиләрдән — Хизгијадан, башчылардан вә руһән мөһкәм пејғәмбәрләрдән истифадә етмишди.\n13. Халгы гаршыдан ҝәлән һүҹума һазырламаг үчүн Хизгија һансы ваҹиб аддымы атды? Изаһ един.\n13 Хизгија сулары кәсмәкдән вә шәһәрин диварларыны мөһкәмләндирмәкдән даһа ваҹиб бир иш ҝөрдү. Бир чобан кими, о, халгы топлады вә: «Ашшур падшаһындан... горхмајын, руһдан дүшмәјин, чүнки бизимлә олан онунла оландан бөјүкдүр. Онунла олан инсан ҝүҹүдүр, анҹаг бизимлә олан Аллаһымыз Рәбдир ки, бизә көмәк едир вә мүһарибәләримиздә вурушур», — сөзләри илә онлары руһландырды. Бу, неҹә дә иманы мөһкәмләндирән хатырлатма иди — Јеһова Өз халгы үчүн вурушаҹагды! Буну ешидән јәһудиләр «Јәһуда падшаһы Хизгијанын сөзләриндән үрәкләнди». Бәли, Хизгијанын сөзләри халгы ҹәсарәтләндирди. Јеһова Өз пејғәмбәри васитәсилә дедији кими, Хизгија, башчылар вә сәркәрдәләр, еләҹә дә Микеја вә Јешаја пејғәмбәр јахшы чобан олдугларыны ҝөстәрдиләр (2 Салн. 32:7, 8; Микеја 5:5, 6 ајәләрини оху).\n14. Баш елчи нәјә чалышырды, анҹаг халг неҹә мүнасибәт ҝөстәрди?\n14 Ашшур падшаһы Јерусәлимин ҹәнуб-гәрбиндә, Лакишдә дүшәрҝә салды. Орадан үч елчисини Јерусәлимә ҝөндәрди ки, халгдан тәслим олмағы тәләб етсин. Онун баш елчиси мүхтәлиф фәндләрә әл атды. Ибрани дилиндә данышараг о, халгы падшаһа хәјанәт едиб ашшурлулара табе олмаға сәсләди вә онлары раһат һәјат сүрәҹәкләри бир дијара апараҹагларына даир јаланчы вәдләр верди. (2 Падшаһлар 18:31, 32 ајәләрини оху.) Сонра баш елчи иддиа етди ки, диҝәр халгларын аллаһлары онлара ибадәт едәнләри горуја билмәдији кими, Јеһова да јәһудиләри ашшурлуларын әлиндән гуртара билмәјәҹәк. Халгын бу бөһтанчыларын јаланларына ујмамасы тәрифәлајигдир. Бу ҝүн дә Јеһованын хидмәтчиләри онларын нүмунәсини тәглид едир. (2 Падшаһлар 18:35, 36 ајәләрини оху.)\n15. Јерусәлим сакинләриндән нә тәләб олунурду вә Јеһова шәһәри неҹә хилас етди?\n15 Ајдын мәсәләдир ки, Хизгија баш верәнләрә ҝөрә кәдәрләнмишди, лакин хариҹи гүввәләрдән көмәк ахтармаг әвәзинә, о, Јешаја пејғәмбәрин јанына ҝетди. Јешаја она деди: «О [Санхерив] бу шәһәрә ҝирмәјәҹәк, ораја ох атмајаҹаг» (2 Пад. 19:32). Јерусәлимин бүтүн сакинләриндән ҝөзләнилән јеҝанә шеј өз јерләриндә галмаг иди. Јәһуда үчүн Јеһова дөјүшәҹәкди. Вә дөјүшдү дә! «О ҝеҹә Рәббин мәләји чыхыб Ашшур ордуҝаһында јүз сәксән беш мин нәфәри гырды» (2 Пад. 19:35). Јәһуданын хиласы Хизгијанын шәһәр суларыны кәсмәси вә ја диварлары бәрпа етмәси сајәсиндә јох, Аллаһын ҝүҹү сајәсиндә олду.\nБИЗИМ ҮЧҮН ИБРӘТ ДӘРСИ\n16. Бу ҝүн а) Јерусәлимин вәтәндашлары, б) «ашшурлу», ҹ) башчылар кимләрдир?\n16 Башчылар һаггында олан пејғәмбәрлик ҝениш мигјасда бизим ҝүнләрдә јеринә јетир. Гәдим Јерусәлимин сакинләри ашшурлуларын һүҹумуна мәруз галмышды. Јахын ҝәләҹәкдә дә Јеһованын мүдафиәсиз ҝөрүнән халгы онлары јер үзүндән силмәк нијјәтиндә олан мүасир «ашшурлу»нун һүҹумуна мәруз галаҹаг. Мүгәддәс Јазыларда бу һүҹумдан, еләҹә дә Магогдан олан Гогун, «шимал падшаһы»нын вә «дүнја падшаһлары»нын һүҹумларындан бәһс едилир (Јез. 38:2, 10—13; Дан. 11:40, 44, 45; Вәһј 17:14; 19:19). Бәс бунлар фәргли һүҹумлардыр? Бу, дәгиг мәлум дејил. Мүгәддәс Китабда ејни һүҹум мүхтәлиф ҹүр адлана биләр. Јеһова гәддар дүшмән олан «ашшурлу»ја гаршы Микејанын пејғәмбәрлијиндә хатырланан һансы «ҝизли силаһ»дан истифадә едәҹәк? Һеч кимин ағлына ҝәтирмәдији шәхсләрдән — башчылардан (Мик. 5:5). Бу инанылмаз ордудакы башчылар јығынҹаг ағсаггалларыдыр (1 Пет. 5:2). Бу ҝүн Јеһова Өз дәјәрли сүрүсүнү отармаг, халгыны мүасир «ашшурлу»нун ҝәләҹәк һүҹумуна гаршы мөһкәмләндирмәк үчүн чохлу сајда руһани кишиләрдән истифадә едир. Микејанын пејғәмбәрлијиндә гејд олунур ки, онлар «гылынҹла Ашшур торпагларыны... виран едәҹәкләр» (Мик. 5:6). Бәли, онларын «силаһлары» арасында «руһун [гылынҹы]», Аллаһын Кәламы да вар (2 Кор. 10:4; Ефес. 6:17).\n17. Бу мәгаләдән ағсаггаллар өзләри үчүн һансы дөрд нәтиҹәни чыхара биләрләр?\n17 Бу мәгаләни охујан ағсаггаллар өзләри үчүн фајдалы нәтиҹә чыхара биләрләр: 1) «Ашшурлу»нун јахынлашан һүҹумуна һазырлашмаг үчүн ата биләҹәјимиз ән мүдрик аддым Аллаһа иманымызы артырмаг вә бу ишдә баҹы-гардашлара көмәк етмәкдир. 2) «Ашшурлу» һүҹум едән заман ағсаггаллар там әмин олмалыдырлар ки, Јеһова бизи мүдафиә едәҹәк. 3) Һәмин вахт Јеһованын тәшкилатындан алаҹағымыз хиласедиҹи рәһбәрлик инсан ҝөзүндә ағлабатан ҝөрүнмәјә биләр. Истәнилән һалда һәр биримиз алаҹағымыз рәһбәрликләрә ҹанла-башла табе олмалыјыг. 4) Инди дүнјәви тәһсилә, мадди шејләрә вә ја инсан тәшкилатларына бел бағлајан кәсләрин өз дүшүнҹә тәрзләрини дәјишмәк вахтыдыр. Ағсаггаллар иманда бүдрәјәнләрә дәрһал көмәк етмәјә һазыр олмалыдырлар.\n18. Бу мәгаләнин үзәриндә дүшүнмәк ҝәләҹәкдә бизә неҹә фајда ҝәтирә биләр?\n18 Вахт ҝәләҹәк Аллаһын мүасир хидмәтчиләри, Хизгијанын ҝүнләриндә Јерусәлимдә мүһасирәјә алынмыш јәһудиләр кими, кәнардан мүдафиәсиз ҝөрүнәҹәк. Һәмин вахт һәр биримиз Хизгијанын сөзләрини јадымыза салыб ҝүҹ әлдә едә биләрик. Ҝәлин јадда сахлајаг ки, дүшмәнләримизлә олан «инсан ҝүҹүдүр, анҹаг бизимлә олан Аллаһымыз Рәбдир ки, бизә көмәк едир вә мүһарибәләримиздә вурушур» (2 Салн. 32:8).\n^ абз. 4 Јешаја 7:14 ајәсиндә «бакирә» кими тәрҹүмә едилән ибрани сөзүнү һәм әрә ҝетмиш гадына, һәм дә субај гыза аид етмәк олар. Демәли, һәмин сөз Јешајанын арвадына да, јәһуди гызы Мәрјәмә дә аид ишләдилә биләр..\nҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) нојабр 2013


Q=17	C=9	SS=1	LS=9	PS=1	DC=3	LC=0	SD=0	BS=0	G0=49	G1=27	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Аллаһы таныјаг | Мүждә\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Cakchiquel (Central) Pidgin (West Africa) Јава (шәрги) Јава дили Јапонија жест дили Јени Зеландија жест дили Австралија жест дили Австрија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Албанија жест дили Алманија жест дили Америка жест дили Ангола жест дили Арҝентина жест дили Бали Белиз креолу Боливија жест дили Боснија Бразилија жест дили Британија жест дили Валенсија Венесуела жест дили Вјетнам Галисија дили Гана жест дили Гајана креолу Гваделупа креолу Гватемала жест дили Гвинеа-Биссау креолу Гренландија Данимарка Дусун Еквадор жест дили Естонија жест дили Индонезија Индонезија жест дили Исвеч Исвеч жест дили Исвечрә ләһҹәсинин жест дили Испанија жест дили Италија жест дили Камбоҹа Квебек жест дили Кирибати Кисии Колумбија жест дили Комор (Нгазиджа) Конго Кореја жест дили Коста-Рика жест дили Куба жест дили Лаос Латвија жест дили Литва Лүксембург Маврики креолу Мадагаскар жест дили Македонија Малајзија жест дили Малта Маркиз дили (Нуку-Һива) Маркиз дили (Һива-Оа) Маршалл Маҹарыстан жест дили Мексика жест дили Мозамбик жест дили Монголустан жест дили Мјанма Мәркәзи Алјаска јупики Непал Ниас Нидерланд Нидерланд жест дили Никарагуа жест дили Ниуе Ниҝериа пиҹини Норвеч Палау Панама жест дили Парагвај жест дили Пенсилванија-алман Перу жест дили Полша жест дили Понапе Португалија жест дили Раратонга Рејунјон креолу Румынија жест дили Салвадор жест дили Самоа Санҝир Сербија жест дили Сејшел креолу Словакија жест дили Соломон Адалары пиҹини Сомали Таити Токелау Тонга Тувалу Увеа Уелс Украјна Фарер Филиппин жест дили Финландија жест дили Фиҹи Франса жест дили Хмонг (ағ) Хорватија жест дили Чехија жест дили Чили жест дили Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) Чин жест дили аббеј абуи абхаз агуаруна адангме адһола албан алман алур амһара аракуан ассам аттие аукан африкаанс ачоли ашағы алман ајмара аҹа аҹие бамана баса (Камерун) баса (Либерија) баск батак (дејри) батак (каро) батак (сималунгун) батак (тоба) бауле бенгал бете бетсимисарака (шимали) бетсимисарака (ҹәнуби) биак бикол бислама болгар булу варај варрау везо венда вејева волајта волоф га газах ган гарачы (Македонија) гарачы (Сербија) гарачы дили (Албанија) гарачы дили (Арҝентина) гарачы дили (Болгарыстан) гарачы дили (Румынија) гарачы дили (Шимали Јунаныстан) гарачы дили (Шәрги Словакија) гарачы дили (кирил) (Македонија) гарачы дили (Ҹәнуби Јунаныстан) гарифуна гокана гуарани гуарани (боливија) гуахиро гуере гуна гурмантче гуро гуҹарат гырғыз дамара дајак (Аһе) дајак (нгаҹу) дигорон дреһу дуала дхолуо еве едо ембера (катио) ермәни ермәни (гәрб) есан естон ефик занде зулу ибан ибанаг ибинда ибо иврит илок инакеанон инҝилис ирланд исланд исоко испан италјан кабил кабовердиану кабре кадазан кана каннада каонде карен (сго) каталан качин кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кечуа (Чибелбо) кечуа (Һуалјага Һуануко) кикамба киконго кикујју килуба кимбунду кинанде кинјаруанда кипенде кирунди кисонге кисси киче кичуа (Имбабура) кичуа (Пастаса) кичуа (Сантјаго-дел-Естеро) кичуа (Тена) кичуа (Чимборасо) конкани (деванагари) конкани (латын) кореја коса кпелле крио куангали куанјама кјангонде күрд курманҹи күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) күрд сорани күсаије кһаси ламба латгал латыш лаһу ленҹе лингала ловари лози ломве лувале луганда лугбара лунда мади мазахуа макасаи макуа макуши малагаси малај малајалам мам мамбаи (Ермера) мамбве-лунгу мангарева мандјак манинка (шәрги) манипури мано маратһ масатек (Хуаутла) мајо мајја мајја (мопан) маҹар мбукушу мегрел менде меру мизо мискито михе миштек (Тлахиако) миштек (Уахуапан) миштек (Ҝерреро) монгол море моту навахо нага-куки-чин (зотунг) нага-куки-чин (куки) нага-куки-чин (тиддим) нага-куки-чин (һакһа) нама науатл (Веракрус) науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар нгангела нгиембун ндау ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга ненгоне нзема нјанека нјунгве одиа окпе олу конзо оромо осетин отоми (Мескитал вадиси) отоми (Мехико штаты) паес пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) пемон пиароа пилага пиҹин (Камерун) полјак помор португал португал (португал) пулар пәнҹаб пәнҹаб (шаһмуһи) рапануи ровиана руманјо румын рунгус рунјанкоре рус рус жест дили руторо саами (шимал) санго сапотек (Вилла Алта) сапотек (Истм) сапотек (Лачигуири) сапотек (гуевеа) сарамаккан сарнами свати себуан сена сенуфо (себаара) сепеди сепулана серб серб (латын) серер сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сидамо сингал словак словен соли сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) сунда сусу тагалог таи талјан тамил тандрој танкарана тараски тарахумара татар таҹик тви телугу тесо тетела тетум (Дили) тзелтал тив тигре тиревуҹу тлапанек тоабаите тоба ток-писин тораҹа тотонак тохолабал трук тсва тсонга тумбука тупури түрк түркмән уичи умбунду урду уруунд урһобо ујғур (кирил) фанте фарс фаталуку фин фон франсыз фрафра фриз фулфулде (Камерун) футуна (шәрги) харачии (харакуу) хехе хорват хуастек (Сан-Луис-Потоси) чавакано чаморро чангана (Зимбабве) чангана(Мозамбик) чех чибемба чилуба чинамванга чинјанја читонга читонга (Зимбабве) читонга (Малави) чичева чокве чол чонтал (Табаско) чопи чуабо чуваш шаванте шипибо-конибо шона шуара јакоуба јао јапон јоруба јукпа јунан јунан жест дили ҝерзе ҝитонга ҝүрҹү ҹола Һаити креолу Һиндистан жест дили Һондурас жест дили Һонконг жест дили һаву һауса һаја һереро һилигајнон һинд һири-моту һунсрик әрәб әрәб (Мәракеш) әрәб (Тунис) өзбәк өзбәк (латын)\n1. Нәјә ҝөрә јалныз Аллаһа ибадәт етмәк лазымдыр?\nҺәр шеји јарадан Аллаһдыр. Онун нә башланғыҹы, нә дә сону вардыр (Зәбур 90:2). Мүгәддәс Китабда јазылмыш ҝөзәл мүждәләрин дә мәнбәји Одур (1 Тимутијә 1:11). Бизә һәјаты Аллаһ бәхш етдији үчүн јалныз Она ибадәт етмәлијик. Вәһј 4:11 ајәсини охујун.\n2. Аллаһ һаггында нә билирсиниз?\nАллаһы һеч бир инсан ҝөрмәјиб. О, руһдур, Ону ҝөрмәк мүмкүн дејил. Руһ ҹисмани варлыглардан алидир (Јәһја 4:24). Бунунла белә, биз Аллаһын хүсусијјәтләрини Онун јаратдыгларында ҝөрә биләрик. Мәсәлән, чешид-чешид мејвәләр, ал-әлван чичәкләр Онун мәһәббәт вә һикмәтини бүрузә верир. Уҹсуз-буҹагсыз Каинат исә һәдсиз ҝүҹүнә шәһадәт едир. Ромалылара 1:20 ајәсини охујун.\nАллаһы даһа јахшы танымаг үчүн Мүгәддәс Китабы охумаг лазымдыр. Орада Аллаһын нәдән разы галыб нәји бәјәнмәдији барәдә, инсанларла неҹә рәфтар етмәси, һәмчинин мүхтәлиф һаллара һансы мүнасибәтлә јанашмасы барәдә данышылыр. Зәбур 103:7—10 ајәләрини охујун.\n3. Аллаһын нечә ады вар?\nАллаһа мүхтәлиф сифәтләрлә мүраҹиәт олунур, амма Онун тәк бир ады вардыр. Давуд пејғәмбәр демишдир: «Ја Рәббимиз Јеһова, бүтүн дүнјада исмин неҹә әзәмәтлидир, еһтишамыны ҝөјләрдән јүксәјә галдырдын!» (Зәбур 8:1). Аллаһын ады мүхтәлиф дилләрдә мүхтәлиф ҹүр тәләффүз олунур. Мүгәддәс Китабын 2014-ҹү илдә дәрҹ едилмиш азәрбајҹанҹа тәрҹүмәсиндә бу ад «Јеһова» формасында ишләнир. «Азәрбајҹан Милли Енсиклопедијасы»нда «Јәһва» кими верилиб (I ҹилд, сәһ. 333). Аллаһын сөзләрини гәләмә алмыш пејғәмбәрләр Онун уҹа адыны Мүгәддәс Китабда тәхминән 7000 дәфә јазмышлар. Мәтта 22:37, 38 ајәләрини охујун.\n4. Дүнјадакы әзаблар Аллаһдандырмы?\nАллаһ чәкдијимиз әзаблары ҝөрүр вә тезликлә онлара сон гојаҹаг\nБу ҝүн дүнјада әзаб-әзијјәт баш алыб ҝетдијиндән бәзи инсанлар дүшүнүр ки, Аллаһ бизимлә марагланмыр. Бир башгалары исә дејир ки, Аллаһ бизи бу јолла сынаға чәкир. Амма бу белә дејил. Јагуб 1:13 ајәсини охујун.\nАллаһ инсана ирадә азадлығы кими мисилсиз немәт бәхш едиб. Әслиндә, инсан бу азадлыгдан Аллаһа хош ҝедән ишләр үчүн истифадә етмәлидир (Јушә 24:15). Әфсус ки, бир чохлары пислик јолуну сечиб, буна ҝөрә дә зүлм ҝетдикҹә артыр. Бу ҹүр һагсызлыглары ҝөрмәк Аллаһа гәтијјән хош дејил. Јарадылыш 6:5, 6 ајәләрини охујун.\nЈеһова бизим рифаһымызы дүшүнән Аллаһдыр вә истәјир ки, биз хошбәхт јашајаг. О, тезликлә әзаб-әзијјәтин дә, онлары төрәдән инсанларын да көкүнү кәсәҹәк. Һәләлик исә Аллаһын әзабларын гаршысыны алмамасы сәбәбсиз дејил. Сәккизинҹи фәсилдә бу сәбәбләри арашдыраҹағыг. 2 Бутрус 2:9; 3:7, 13 ајәләрини охујун.\n5. Аллаһа јахынлашмаг үчүн нә етмәлијик?\nЈеһова Аллаһ биз инсанлара дуа етмәји бујурур. Беләҹә, биз Она јахынлаша биләрик. О, шәхсән һәр биримизлә марагланыр (Зәбур 65:2; 145:18). Бәзән биз сәһвләр едирик, амма Аллаһ бағышлајандыр. Ону разы салмаг үчүн етдијимиз ҹәһдләр Онун ҝөзүндән јајынмыр. Демәли, ҝүнаһлы олсаг да, Аллаһа јахынлаша биләрик. Зәбур 103:12—14; Јагуб 4:8 ајәләрини охујун.\nҺәјатын баниси Јеһова Аллаһ олдуғу үчүн һамыдан вә һәр шејдән чох Ону севмәлијик (Марк 12:30). Аллаһы севдијимизи Онун һаггында өјрәнмәклә вә Онун тәләбләринә әмәл етмәклә ҝөстәрә биләрик. Беләҹә, Аллаһа јахынлашарыг. 1 Тимутијә 2:4; 1 Јәһја 5:3 ајәләрини охујун.


Q=15	C=6	SS=6	LS=3	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=30	G1=21	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Јәһја 14 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nИса Аллаһа јахынлашмағын јеҝанә јолудур (1—14)\nЈол, һәгигәт вә һәјат мәнәм (6)\nИса мүгәддәс руһу верәҹәјини вәд едир (15—31)\nАта мәндән үстүндүр (28)\n14 Гој үрәјиниз нараһат олмасын.+ Аллаһа да иман един,+ мәнә дә. 2 Атамын евиндә галмаға јер чохдур. Белә олмасајды, мән сизә дејәрдим. Ахы мән сизин үчүн јер һазырламаға ҝедирәм.+ 3 Әҝәр мән ҝедиб сизин үчүн јер һазырласам, гајыдыб сизи евә, өз јаныма апараҹағам ки, сиз дә мән олан јердә оласыныз.+ 4 Сиз ҝетдијим јерин јолуну билирсиниз». 5 Томас+ деди: «Аға, биз сәнин һара ҝетдијини билмирик, јолу һарадан биләк?» 6 Иса ҹаваб верди: «Јол,+ һәгигәт+ вә һәјат+ мәнәм. Мәним васитәчилијим олмадан һеч кәс Атанын јанына ҝәлә билмәз.+ 7 Мәни таныјырсынызса, Атамы да таныјырсыныз. Бу андан етибарән, сиз Ону таныјырсыныз, сиз Ону ҝөрдүнүз».+ 8 Филип деди: «Аға, бизә Атаны ҝөстәр, бәсимиздир». 9 Иса она деди: «Мән нечә вахтдыр ки, сизинләјәм, сән исә, Филип, бу вахта гәдәр мәни танымамысан? Мәни ҝөрән Атаны да ҝөрүб.+ Неҹә олур ки, сән: “Бизә Атаны ҝөстәр”, — дејирсән? 10 Мәҝәр мәним Ата илә, Атанын да мәнимлә вәһдәтдә олдуғуна инанмырсан?+ Сизә дедијим сөзләри өзүмдән демирәм,+ мәнимлә даима вәһдәтдә олан Атам мәним васитәмлә Өз ишини ҝөрүр. 11 Инанын, мән Атамла, Атам да мәнимлә вәһдәтдәдир. Мәнә инанмырсынызса, етдијим ишләрә инанын.+ 12 Буну билин, мәнә иман едән адам мәним етдијим ишләри едәҹәк вә бунлардан да бөјүк ишләр едәҹәк,+ чүнки мән Атамын јанына ҝедирәм.+ 13 Бундан әлавә, мәним адымла нә истәсәниз, диләјинизи јеринә јетирәҹәјәм ки, Ата Оғул васитәсилә шәрәфләнсин.+ 14 Мәним адымла нә исә диләсәниз, јеринә јетирәҹәјәм. 15 Мәни севирсинизсә, әмрләримә дә әмәл едәҹәксиниз.+ 16 Мән Атамдан хаһиш едәҹәјәм вә О, сизә башга бир көмәкчи* верәҹәк. О, әбәдијјән сизинлә олаҹаг.+ 17 Бу көмәкчи һәгигәт руһудур.+ Дүнја бу руһу ала билмәз, чүнки ону ҝөрмүр вә танымыр.+ Сиз исә ону таныјырсыныз, чүнки о, сизинләдир вә сиздәдир. 18 Сизи јетим гојмајаҹағам, мүтләг јаныныза ҝәләҹәјәм.+ 19 Бир аздан дүнја артыг мәни ҝөрмәјәҹәк, сиз исә ҝөрәҹәксиниз,+ мән јашадығым үчүн сиз дә јашајаҹагсыныз. 20 О ҝүн сиз мәним Ата илә, сизин мәнимлә, мәним дә сизинлә вәһдәтдә олдуғуму биләҹәксиниз.+ 21 Мәни севән адам мәним әмрләрими гәбул едиб онлара әмәл едир. Мәни севән адамы Атам да севәҹәк, мән дә ону севәҹәјәм вә өзүмү она ачыг-ашкар ҝөстәрәҹәјәм». 22 Искәрјут јох, о бири Јәһуда+ деди: «Аға, сән өзүнү нә үчүн дүнјаја јох, мәһз бизә ачыг-ашкар ҝөстәрмәк истәјирсән?» 23 Иса она ҹаваб верди: «Мәни севән мәним сөзүмә әмәл едәҹәк+ вә Атам ону севәҹәк. Онда биз онун јанына ҝәлиб онунла јашајаҹағыг.+ 24 Мәни севмәјән исә сөзүмә әмәл етмир. Ешитдијиниз сөзләр мәним дејил, мәни ҝөндәрмиш Атанындыр.+ 25 Һәлә ки сизинләјәм бунлары сизә дејирәм. 26 Көмәкчи, јәни Атанын мәним адымла ҝөндәрәҹәји мүгәддәс руһ һәр шеји сизә өјрәдәҹәк вә сизә дедијим бүтүн сөзләри јадыныза салаҹаг.+ 27 Сизә сүлһ верирәм, өз сүлһүмү сизә бағышлајырам.+ Мәним вердијим сүлһ дүнјанын вердији сүлһә бәнзәмир. Гој үрәјиниз нараһат олмасын, горхмајын. 28 Сизә: “Ҝедирәм вә јаныныза гајыдаҹағам”, — дедијими ешитдиниз. Мәни севирсинизсә, Атамын јанына ҝетдијимә севинмәлисиниз, ахы Ата мәндән үстүндүр.+ 29 Сизә габагҹадан сөјләдим ки, бу һадисәләр баш верәндә инанасыныз.+ 30 Артыг сизинлә чох данышмајаҹағам, чүнки бу дүнјанын һөкмдары+ ҝәлир. Онун мәним үзәримдә һакимијјәти јохдур.+ 31 Лакин Атамы севдијими дүнја билсин дејә, һәр шеји Атамын мәнә бујурдуғу кими едирәм.+ Дурун ҝедәк.\n^ Јун. параклетос. Мәнасы: тәсәлливериҹи.


Q=17	C=15	SS=9	LS=1	PS=5	DC=2	LC=0	SD=0	BS=5	G0=47	G1=32	G2=13	DLID=az_RU	BODY=Араныздакы һөрмәти горујун\nҮЗ ГАБЫҒЫНДАКЫ МӨВЗУ Хәстәликдән горунмағын јоллары\nҮЗ ГАБЫҒЫНДАКЫ МӨВЗУ Өзүнүзү хәстәликдән горујун\nТӘКАМҮЛ, ЈОХСА ЈАРАДЫЛЫШ МӨҸҮЗӘСИ? Дәниз мидијасынын ифраз етдији сап\nАИЛӘЛӘРӘ КӨМӘК Араныздакы һөрмәти горујун\nPORTRAITS FROM THE PAST Дезидери Еразм\nГејри-ади клоун балығы\nМҮГӘДДӘС КИТАБЫН БАХЫШЫ Дәгиглик\n«Ојанын!» журналынын 2016-ҹы ил үчүн тематик индекси\nДәрс 8: Тәмизкар вә сәлигәли ол\nМүгәддәс Китабда Милад бајрамы һагда нә дејилир?\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Самоа Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс бислама болгар варај газах гырғыз еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каонде каталан кинјаруанда кирунди кореја коса лингала лози лувале луганда малагаси маҹар ндебеле (Зимбабве) оромо пангасинан полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили суаһили (Конго) тагалог таи татар тви тетум (Дили) тигре ток-писин тсонга тумбука түрк умбунду фин франсыз хорват чех чибемба читонга читонга (Малави) чичева шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү һилигајнон әрәб\nОјанын! | № 6, 2016\nАИЛӘЛӘРӘ КӨМӘК | АИЛӘ\nӘр: «Биз аилә гуранда арвадымла мәним һөрмәт анлајышымыз фәргләнирди. О демәк дејилди ки, биримиз сәһв идик, биримиз дүз. Садәҹә, фәргли дүшүнүрдүк. Мән һесаб едирдим ки, арвадым мәнимлә даһа һөрмәтҹил тәрздә данышмалыдыр».\nАрвад: «Биз тәрәфләрдә уҹадан, емосија илә данышмаг, башгаларынын сөзүнү кәсмәк ади һал иди, буну һөрмәтсизлик сајмырдыг. Анҹаг јолдашымын бөјүдүјү мүһит тамам фәргли иди».\nАиләдә һөрмәти ајда-илдә бир дәфә јох, һәмишә ҝөстәрмәк лазымдыр. Һәјат јолдашыныза неҹә һөрмәт ҝөстәрә биләрсиниз?\nКишиләрин һөрмәтә даһа чох еһтијаҹы вар. Аллаһын Кәламында дејилир: «Һәр кәс арвадыны өзүнү севдији кими севсин, арвад да әринә дәрин һөрмәт бәсләсин» (Ефеслиләрә 5:33). Һәм әр, һәм дә арвад истәјәр ки, һөрмәт ҝөрсүн, амма бу истәк кишидә даһа чохдур. Камил * адлы бир киши дејир: «Киши һисс етмәлидир ки, проблеми һәлл едә, вәзијјәти јолуна гоја вә аиләсини доландыра билир». Арвад кишинин бу хүсусијјәтләринә дәјәр версә, бунун нәинки әринә, елә өзүнә дә хејри олаҹаг. Фамилә адлы бир гадын дејир: «Әримә һөрмәт ҝөстәрәндә онун мәнә севҝиси даһа да артыр».\nГадынларын да һөрмәтә еһтијаҹы вар. Бу мәнтиглидир, ахы әр арвадына һөрмәт ҝөстәрмирсә, ону неҹә севә биләр? Даниел дејир: «Мән арвадымын фикирләринә, тәклифләринә, о ҹүмләдән һиссләринә һөрмәт ҝөстәрмәлијәм. Бәзән онун кечирдији һиссләри баша дүшмәмәјим, о демәк дејил ки, она лагејд јанашмалыјам».\nҺәрәнин өзүнә ҝөрә һөрмәт анлајышы вар. Ола билсин, фикирләширсиниз ки, һәјат јолдашыныза һөрмәт едирсиниз. Бәс о, белә һесаб едир? Мәгаләнин әввәлиндәки «Проблем» башлығы алтында фикрини бөлүшән гадын бу саһәдә бәзи дәјишикликләр етди. О дејир: «Һәтта әримә гаршы һөрмәтсизлик етмәдијими дүшүнсәм дә, о белә һесаб етмирдисә, баша дүшүрдүм ки, мән дәјишмәлијәм, о јох».\nНӘ ЕДӘ БИЛӘРСИНИЗ?\nЈолдашынызда хошунуза ҝәлән үч хүсусијјәти јазын. Бу хүсусијјәтләр сизә һәјат јолдашыныза даһа чох һөрмәт етмәјә көмәк едә биләр.\nБир һәфтә әрзиндә јолдашынызын сизә мүнасибәтинә јох, сизин она мүнасибәтинизә диггәт јетирин. Мәсәлән, нөвбәти саһәләрдә.\nСөздә. Бир тәдгигата әсасән, «хошбәхт, мөһкәм аиләләрдә әр-арвад арасында фикирајрылығы оларкән бир тәнгидлә јанашы беш хош сөз ишләдирләр. Бошанмаг үзрә олан әр-арвадлар исә дедикләри тәнгиддән сонра бир дәнә дә олсун (0,8) хош сөз демирләр» * (Мүгәддәс Китаб принсипи: Мәсәлләр 12:18).\nӨзүнүздән сорушун: «Јолдашымла һөрмәтҹил тәрздә данышырам? Даһа чох тәнгид едирәм, јохса тәрифләјирәм? Шикајәт вә тәклифләрими билдирәндә сәс тонум неҹә олур?» Бу суаллара вердијиниз ҹаваблары јолдашыныз тәсдигләјәрди? (Мүгәддәс Китаб принсипи: Колослулара 3:13).\nМәсләһәт. Һәјат јолдашынызы һәр ҝүн азы бир дәфә тәрифләмәји гаршыныза мәгсәд гојун. Тәклиф: Вәрәгә јаздығыныз хүсусијјәтләри јадыныза салын. Јолдашынызда бәјәндијиниз хүсусијјәтләри она һәмишә дејин (Мүгәддәс Китаб принсипи: 1 Коринфлиләрә 8:1).\nДавранышда. Ајсел адлы бир гадын дејир: «Ев ишләринә вахтым чох ҝедир. Јолдашым һәр шеји јеринә гојанда вә јемәк једији габы јујанда һисс едирәм ки, о мәним зәһмәтими гијмәтләндирир вә мән өзүмү дәјәрли һисс едирәм».\nӨзүнүздән сорушун: «Јолдашыма мүнасибәтим она һөрмәт етдијими ҝөстәрир? Она кифајәт гәдәр вахт вә диггәт ајырырам?» Бу суаллара вердијиниз ҹаваблары јолдашыныз тәсдигләјәрди?\nМәсләһәт. Һансы үч саһәдә јолдашынызын сизә һөрмәт етмәсини истәјәрдиниз? Һәр икиниз буну бир вәрәгә јазын, сонра исә вәрәгләри бир-биринизлә дәјишин. Икиниз дә чалышын јолдашынызын гејд етдији саһәләрә диггәт јетирәсиниз. Фикринизи өз өһдәнизә дүшән саһәләрә ҹәмләјин. Бириниз бу ҹүр давранса, икинҹи тәрәф дә ејни шеји едәҹәк\n^ абз. 8 Бәзи адлар шәртидир.\n^ абз. 14 «Ten Lessons to Transform Your Marriage» адлы китабдан.\n«Дүшүнмәдән дејилән сөз гылынҹ зәрбәсинә бәнзәр, һикмәтли инсанын дили исә мәлһәмдир» (Мәсәлләр 12:18).\n«Бир-биринизә гаршы һәмишә сәбирли олун, биринизин диҝәриндән шикајәти олса да, бир-биринизи үрәкдән бағышлајын» (Колослулара 3:13).\n«Мәһәббәт исә руһән мөһкәмләндирир» (1 Коринфлиләрә 8:1).\nБрајн вә Серина\n«Гадына јалныз етдији ишләрә, мәсәлән, ев ишләрини ҝөрдүјүнә ҝөрә гијмәт гојулмамалыдыр. О һисс еләмәлидир ки, јолдашы она хүсусијјәтләринә ҝөрә һөрмәт едир вә дәјәр верир» (Брајн).\nОстин вә Карли\n«Һөрмәт олмајан јердә һеч бир аиләдән сөһбәт ҝедә билмәз. Белә бир аилә варса да, о аиләдә хошбәхтлик јохдур. Белә аиләдә әр-арвад арасында даим инҹиклик вә етибарсызлыг олур» (Карли).\nАиләнизин хошбәхтлији үчүн Аллаһын Кәламына мүраҹиәт един\nИки садә суал никаһынызы јахшылашдырмаға көмәк едә биләр.\n№ 6, 2016 | Хәстәликдән горунмағын јоллары\nОЈАНЫН! № 6, 2016 | Хәстәликдән горунмағын јоллары\nАдреналин. Рискә дәјәр?\nУшаглар бөјүјүб «јуваны» тәрк едәндә\nУшағынызы ев ишләринә алышдырын


Q=5	C=4	SS=1	LS=1	PS=0	DC=3	LC=0	SD=0	BS=0	G0=134	G1=101	G2=50	DLID=az_RU	BODY=Сәрвахт ол, Шејтан сәни удмаг истәјир! (1 Бутрус 5:8) | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Америка жест дили Арҝентина жест дили Бразилија жест дили Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Италија жест дили Кирибати Колумбија жест дили Конго Литва Маврики креолу Македонија Мексика жест дили Непал Нидерланд Норвеч Сејшел креолу Тувалу Увеа Украјна Фиҹи Чили жест дили Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара ачоли ајмара батак (тоба) бенгал бикол бислама болгар варај волајта газах ган гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дреһу дхолуо ермәни естон ефик ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан каннада каонде карен (сго) каталан кечуа (Боливија) кикамба кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисонге кичуа (Имбабура) кореја крио латыш лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мамбве-лунгу маратһ мајја маҹар михе монгол море ндебеле (Зимбабве) оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рунјанкоре рус санго сапотек (Истм) себуан серб серб (латын) сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик телугу тетела тив тигре тумбука түрк түркмән түркмән (кирил) урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\n«Сәрвахт олун. Дүшмәниниз Иблис нәрилдәјән шир кими ҝәзиб удмаға адам ахтарыр» (1 БУТ. 5:8).\nШЕЈТАН НЕҸӘ ҜӨСТӘРИР КИ , . .\n1. Неҹә олду ки, руһани варлыглардан бири Шејтан олду?\nБИР вахтлар Јеһова Аллаһ ондан разы иди. Анҹаг сонра бу руһани варлыг инсанларын она ибадәт етмәсини истәди. Өзүндәки бу јанлыш арзуну боғмаг әвәзинә ону јетишдирди, та о вахта гәдәр ки, арзу бојлу галыб ҝүнаһ доғду (Јаг. 1:14, 15). Мәлумдур ки, һәмин варлыг Шејтандыр. О, һәгигәтә бағлы галмајыб Јеһоваја гаршы гијам галдырды вә јаланын атасы олду (Јәһ. 8:44).\n2, 3. «Шејтан», «Иблис», «илан» вә «әждаһа» ләгәбләри Јеһованын гаты дүшмәни барәдә бизә нәји ачыглајыр?\n2 Үсјан едәндән бәри Шејтан Јеһованын гаты дүшмәнидир. О, бәшәријјәтә дә дүшмән кәсилиб. Шејтана верилән ләгәбләр онун нә гәдәр корландығыны ҝөстәрир. Шејтан сөзү «әлејһдар» демәкдир вә бу шәр руһани варлығын Аллаһын али һакимијјәтини сајмадығыны, она нифрәт етдијини, она гаршы һиддәтлә мүбаризә апардығыны ҝөстәрир. Шејтанын ән бөјүк арзусу Јеһованын һакимијјәтинин сүгута уғрадығыны ҝөрмәкдир.\n3 Вәһј 12:9 ајәсиндән ҝөрүндүјү кими, Шејтан һәмчинин Иблис дә адланыр. Иблис сөзүнүн мәнасы «шәрчи», «бөһтанчы» демәкдир. Шејтан Јеһованы јаланчы адландырараг Она гара јахмышды. «Гәдим илан» сөзү исә Шејтанын Әдән бағында иландан истифадә едәрәк Һәвваны алдатдығы о дәһшәтли ҝүнү хатырладыр. «Бөјүк әждаһа» дејәндә исә адамын ҝөзүнүн габағына горхулу, бәдһејбәт бир варлыг ҝәлир. Бу бәнзәтмә Шејтана чох јарашыр, белә ки, о, вәһшиҹәсинә Јеһованын нијјәтини пуч етмәјә вә Онун халгыны мәһв етмәјә чалышыр.\n4. Бу мәгаләдә нәји өјрәнәҹәјик?\n4 Шејтан бизим Аллаһа садиг галмамағымыз үчүн дәридән-габыгдан чыхыр. Буна ҝөрә дә Мүгәддәс Китаб бизә нәсиһәт едир: «Ајыг дурун, сәрвахт олун. Дүшмәниниз Иблис нәрилдәјән шир кими ҝәзиб удмаға адам ахтарыр» (1 Бут. 5:8). Бу хәбәрдарлығы нәзәрә алараг, бу мәгаләдә Шејтанын үч ҹәһәтини нәзәрдән кечирәҹәјик, һәмчинин Јеһованын вә халгынын јағы дүшмәниндән өзүмүзү ҝөзләмәјин нәјә ҝөрә сон дәрәҹә ваҹиб олдуғуну өјрәнәҹәјик.\n5, 6. а) Руһани варлыгларын гүдрәтли олдуғуну ҝөстәрән нүмунәләр чәкин. б) Шејтан һансы мәнада «өлүм силаһларынын» саһибидир?\n5 Мәләк адланан руһани варлыглар гүдрәтлидирләр (Зәб. 103:20). Онлар һәм ағылда, һәм дә ҝүҹдә инсанлардан үстүндүрләр. Әлбәттә, садиг мәләкләр өз ҝүҹләриндән јахшы мәгсәдлә истифадә едирләр. Мәсәлән, бир дәфә Јеһованын бир мәләји ашшурлуларын 185 000 дөјүшчүсүнү гырмышды. Һеч бир инсан тәкбашына белә шүҹаәт ҝөстәрә билмәзди, һәтта бүтөв бир орду үчүн бу, чәтин оларды (2 Пад. 19:35). Бир дәфә исә мәләк фөвгәлбәшәр ҝүҹүнү вә зәкасыны ишә салараг Исанын һәвариләрини зиндандан азад етмишди. Һәмин руһани варлыг ҝөзәтчиләрин ҝөзүндән јајынмыш, бағлы гапылары ачмыш, һәвариләри азад етмиш, сонра исә гапыны архаларынҹа бағламышды. Мараглысы исә одур ки, бүтүн бунлар ҝөзәтчиләрин гаршысында баш вермишди! (Һәв. 5:18—23).\n6 Садиг руһани варлыглар өз ҝүҹләриндән јахшы мәгсәдлә истифадә етдикләри һалда, Шејтан өз ҝүҹүндән чиркин нијјәтләрини һәјата кечирмәк үчүн истифадә едир. Һәлә үстәлик, о, чох ҝүҹлү вә нүфузлудур. Мүгәддәс Јазыларда о, «бу дүнјанын һөкмдары» вә «бу дөврүн аллаһы» адланыр (Јәһ. 12:31; 2 Кор. 4:4). Шејтан Иблис һәтта «өлүм силаһларынын» саһибидир (Ибр. 2:14). Бу о демәк дејил ки, о, бүтүн инсанлары билаваситә өзү өлдүрүр. Әввәла, онун ганичәнлији бу дүнјаја һопуб. Үстәлик, Шејтанын уҹбатындан бүтүн бәшәријјәт ҝүнаһ вә өлүмүн әсиринә чеврилиб, белә ки, Һәвва Шејтанын јаланына ујмушду, Адәм дә Аллаһын итаәтиндән чыхмышды (Ром. 5:12). Иблис бу мәнада «өлүм силаһларынын» саһибидир. Иса демишкән, о, «гатилдир» (Јәһ. 8:44). Бәли, дүшмәнимиз Шејтан јаман ҝүҹлүдүр!\n7. Ҹинләр ҝүҹлү олдугларыны неҹә ҝөстәрирләр?\n7 Биз Шејтана мүгавимәт ҝөстәрәндә тәкҹә она дејил, Аллаһын һакимијјәти мәсәләсиндә Шејтанын тәрәфдарларынын һамысына гаршы дуруруг. Бура чохлу сајда үсјанкар руһани варлыглар, јәни ҹинләр дахилдир (Вәһј 12:3, 4). Вахташыры ҹинләр өз фөвгәлбәшәр ҝүҹүнү ҝөстәрир, ишҝәнҹә вердикләри инсанлары аҹынаҹаглы һала салырлар (Мәт. 8:28—32; Марк 5:1—5). Нә ҹинләрин, нә дә онларын һөкмдарынын ҝүҹүнә бармагарасы бахма (Мәт. 9:34). Јеһованын көмәји олмадан биз һеч вахт Шејтанла мүбаризәдә галиб ҝәлә билмәрик.\n8. а) Шејтанын амалы нәдир? (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бахын.) б) Бу дүнјанын Шејтанын гәддарлығыны әкс етдирдијини нәдән ҝөрүрсән?\n8 Һәвари Бутрус Шејтаны нәрилдәјән ширә бәнзәтмишди. Бир елми әсәрдә дејилир ки, «нәрилдәмәк» кими тәрҹүмә олунан јунан сөзү «һәддән артыг аҹ олан һејванын нәрилтисини» билдирир. Бу, Шејтанын гәддарлығынын неҹә дә јериндә тәсвир едир. Бахмајараг ки, бүтүн дүнја Шејтанын һакимијјәти алтындадыр, о, дојмаг билмир, даһа чох гурбан истәјир (1 Јәһ. 5:19). Онун үчүн дүнја садәҹә бир «чәрәз»дир. Шејтанын бүтүн диггәти «әсас јемәк»дә — мәсһ олунмушларда вә онларла әмәкдашлыг едән «башга гојунлар»дадыр (Јәһ. 10:16; Вәһј 12:17). Шејтанын амалы Јеһованын халгыны удмагдыр. Биринҹи әсрдән та бу ҝүнә гәдәр Исанын давамчыларынын мәруз галдығы амансыз тәгибләр Шејтанын нә гәдәр гәддар олдуғуну нүмајиш етдирир.\n9, 10. а) Шејтан Аллаһын Исраил халгы илә бағлы нијјәтини пуч етмәјә неҹә чалышырды? (Нүмунәләр чәкин.) б) Шејтан нәјә ҝөрә Исраил халгыны хүсуси олараг һәдәфә алмышды? ҹ) Јеһованын хидмәтчиси ҹидди ҝүнаһа јол верәндә Шејтан һансы һиссләри кечирир?\n9 Шејтан Аллаһын нијјәтини пуч етмәјә чалышаркән гәддарлығыны башга ҹүр дә үзә чыхарыр. Аҹ шир өз шикарына рәһм етмир. Шикарыны парчаламаздан әввәл она јазығы ҝәлмир, һеч сонра да пешманчылыг кечирмир. Шејтанын да удмаға чалышдығы кәсләрә јазығы ҝәлмир. Мәсәлән, исраиллиләр һәр дәфә әхлагсызлыг, тамаһкарлыг кими ҝүнаһлара јол верәндә, јәгин Шејтан Иблис һарадаса јахынлыгда пусгуда дурурду. Зүмринин әхлагсызлығынын, Гиһазинин аҹҝөзлүјүнүн аҹы нәтиҹәләри барәдә охујанда нәрилдәјән ширин чалдығы гәләбәјә ҝөрә неҹә севиндијини тәсәввүрүндә ҹанландыра биләрсән? (Сај. 25:6—8, 14, 15; 2 Пад. 5:20—27).\nЈеһованын хидмәтчиси ҝүнаһ иш тутанда Шејтан севинир 10-ҹу абзаса бахын\n10 Шејтанын гәдим Исраил халгыны һәдәфә алмасынын хүсуси сәбәби вар иди. Ахы Шејтаны әзәҹәк вә Јеһованын али һөкмранлығыны мүдафиә едәҹәк Мәсиһ бу халгдан ҝәләҹәкди (Јар. 3:15). Буна ҝөрә дә Шејтан исраиллиләрин јахшылығыны истәмирди вә гәддарҹасына вар ҝүҹү илә чалышырды ки, онлары ҝүнаһа батырыб ләкәләсин. Дүшүнмә ки, Давуд әхлагсызлыға јол верәндә Шејтан һејфсиләнмиш, јахуд Муса пејғәмбәр Вәд едилмиш дијара ҝирмәкдән мәһрум оланда она јазығы ҝәлмишди. Әксинә, Аллаһын хидмәтчиси ҹидди ҝүнаһа јол верәндә Шејтанын севинҹи јерә-ҝөјә сығмыр. Әслиндә, Шејтан бу кими гәләбәләрдән дә истифадә едиб Јеһоваја аҹыг верир (Мәс. 27:11).\n11. Шејтан нә үчүн Сараны һәдәфә алмышды?\n11 Шејтан бир нәслә хүсусилә әдавәт бәсләјирди, о нәслә ки, ондан Мәсиһ ҝәләҹәкди. Мәсәлән, Аллаһ Ибраһим пејғәмбәрә ондан «бөјүк бир халг» төрәјәҹәјини дејәндән аз сонра нә баш вердијини нәзәрдән кечирәк (Јар. 12:1—3). Ибраһим пејғәмбәрлә Сара Мисирдә оланда фирон Сараны евинә ҝәтиздирди, ҝөрүнүр, ону өзүнә арвад етмәк истәјирди. Анҹаг Јеһова мәсәләјә мүдахилә етди вә Саранын намусуну горуду. (Јарадылыш 12:14—20 ајәләрини охујун.) Исһагын доғулмасындан бир гәдәр әввәл Гәрарда буна охшар һадисә баш верди (Јар. 20:1—7). Ола биләрди ки, бу һадисәләрин архасында Шејтан дурсун? Бәлкә дә о үмид едирди ки, фиронун вә Әбумәликин дәбдәбәли сарајлары варлы Ур шәһәриндән чыхыб чадырда јашајан Сараны ширникләндирәр. Ола билсин, Шејтан Саранын һәм әринә, һәм дә Јеһоваја хәјанәт едиб падшаһлардан бири илә издиваҹа ҝирәҹәјини ҝүман едирди. Мүгәддәс Китабда бу һагда һеч нә дејилмәсә дә, әмин ола биләрик ки, Сара вәд едилмиш өвладын улу нәнәси олмагдан мәһрум едилсәјди, Шејтан чох севинәрди. Исмәтли бир гадынын аиләсинин дағылмасы, намусунун ләкәләнмәси вә Јеһованын ҝөзүндән дүшмәси Шејтанын һеч веҹинә дә олмазды. Бәли, Шејтан јаман гәддардыр!\n12, 13. а) Шејтан Исанын доғулмасындан сонра өз гәддарлығыны неҹә ҝөстәрди? б) Шејтан Јеһованы севән вә Она хидмәт едән ушаглара неҹә јанашыр?\n12 Иса Ибраһим пејғәмбәрдән әсрләр сонра дүнјаја ҝәлмишди. Дүшүнмә ки, Шејтан она гәшәнҝ, ширин көрпә кими бахырды. Хејр, Шејтан билирди ки, бу көрпә бөјүјүб вәд едилмиш Мәсиһ олаҹаг. Иса Ибраһим пејғәмбәрин өвладынын әсас һиссәси иди вә о, вахты чатанда «Иблисин ишләрини» дағыдаҹагды (1 Јәһ. 3:8). Шејтан дүшүнмүрдү ки, көрпәнин ҹанына гыјмаг лап ағ олар. Шејтан мәнәвијјатсыздыр. О, Исаја елә көрпә вахтында һүҹум чәкди.\n13 Мүнәҹҹимләр «јәһудиләрин тәзәҹә анадан олмуш падшаһы» барәдә сорушанда Һирод падшаһын ганы бәрк гаралды вә ушағы өлдүрмәк гәрарына ҝәлди (Мәт. 2:1—3, 13). Ушағын өлдүрүлдүјүнә архајын олмаг үчүн о, Бејтләһмдә вә онун әтрафында јашајан ики јаша гәдәр бүтүн оғлан ушагларынын гәтлә јетирилмәсини әмр етди. (Мәтта 2:13—18 ајәләрини охујун.) Дүздүр, Аллаһ Исаны бу түкүрпәдән гәтлиамдан гуртарды. Амма бу һадисәдән ајдын ҝөрүнүр ки, дүшмәнимиз Шејтан Иблис инсан һәјатына һеч бир дәјәр вермир. Һеч ушаглар да онун веҹинә дејил. Шејтан сөзүн әсил мәнасында нәрилдәјән ширдир. Онун гәддарлығына һеч вахт бармагарасы бахма!\n14, 15. Шејтан имансызларын зеһнини неҹә кор едир?\n14 Шејтан инсанлары мәһәббәтли Аллаһ Јеһовадан јалныз јаланларла узаглашдырмаға мүвәффәг олур (1 Јәһ. 4:8). О, инсанлары алдадыр, онларын Аллаһа еһтијаҹлары олдуғуну дәрк етмәләринә имкан вермир (Мәт. 5:3). Беләҹә, «имансызларын зеһнини кор [едир] ки, онлар Аллаһын бәнзәри олан Мәсиһ һаггындакы шанлы мүждәнин нуруну ҝөрмәсинләр» (2 Кор. 4:4).\n15 Инсанлары алдатмаг үчүн Шејтанын истифадә етдији ән бөјүк силаһлардан бири јалан диндир. Инсанларын «там сәдагәт тәләб едән» Јеһоваја дејил, башга бир кәсә вә ја шејә, мәсәлән, әҹдадларына, тәбиәтә, һејванлара ибадәт етдијини ҝөрмәк Шејтана һәзз верир (Чых. 20:5). Һәтта Аллаһа дүзҝүн ибадәт етдијини дүшүнән инсанларын чоху јалан етигадларын вә фајдасыз ајинләрин буховундадыр. Бу инсанлар аҹынаҹаглы вәзијјәтдәдирләр. Онлар Әшија пејғәмбәрин дөврүндәки исраиллиләрин ҝүнүнә дүшүбләр. Јеһова онлара дејирди: «Нијә чөрәк олмајан шејә пул верирсиниз, нијә газанҹынызы гарны дојдурмајан шејләрә хәрҹләјирсиниз? Мәнә диггәтлә гулаг асын, јахшы шејләр јејин, гој ҹаныныз ләзиз тәамлардан ләззәт алсын» (Әшј. 55:2).\n16, 17. а) Нәјә ҝөрә Мәсиһ Бутруса: «Чәкил габағымдан, Шејтан!» — деди? б) Шејтан сајыглыг мәсәләсиндә бизи неҹә алдада биләр?\n16 Шејтан һәтта Аллаһын садиг хидмәтчиләрини дә алдада биләр. Мәсәлән, Иса шаҝирдләринә өлдүрүләҹәјини дејәндә нә баш вердијини јадымыза салаг. Һәвари Бутрус, сөзсүз ки, јахшы нијјәтдән ирәли ҝәләрәк Исаны кәнара чәкиб демишди: «Өзүнә јазығын ҝәлсин, Аға! Белә шеј һеч вахт ола билмәз!» Иса Бутруса сәрт ҹаваб вермишди: «Чәкил габағымдан, Шејтан!» (Мәт. 16:22, 23). Нәјә ҝөрә Иса Бутрусу «Шејтан» адландырды? Чүнки Иса нә баш верәҹәјини јахшы билирди. Онун фидјә олараг ҹаныны гурбан верәҹәји вә Иблисин јаланчы олдуғуну сүбут едәҹәји вахта аз галмышды. Бәшәр тарихинин һәлледиҹи мәгамында Исанын өзүнә јазығы ҝәлмәсинин вахты дејилди. Әҝәр белә бир вахтда Иса сајыглығыны итирсәјди, Шејтанын арзусу чин оларды.\n17 Бу дөврүн сону ҝетдикҹә јахынлашыр вә биз сон дәрәҹә чәтин бир зәманәдә јашајырыг. Шејтан истәјир ки, бизим дә өзүмүзә јазығымыз ҝәлсин вә бу дүнјада өзүмүзә ҝүн ағлајаг. Беләҹә, һансы дөврдә јашадығымызы унудуб, сајыглығымызы итирәк. Јол вермә ки, бу, сәнин башына ҝәлсин! Әксинә, ојаг гал! (Мәт. 24:42). Һеч вахт сонун узаг олдуғу, јахуд да ҝәлмәјәҹәји илә бағлы Шејтанын јајдығы јалана ујма.\n18, 19. а) Шејтан өзүмүзлә бағлы бизә һансы јанлыш фикри ашыламаг истәјир? б) Јеһова бизә ајыг-сајыг галмаға неҹә көмәк едир?\n18 Шејтан бизи башга бир јолла да алдатмаға чалышыр. Бизи инандырмаг истәјир ки, Јеһова бизи севмир вә етдијимиз ҝүнаһлар бағышланмаздыр. Бүтүн бунлар Шејтанын тәблиғатыдыр. Әслиндә Јеһованын мәһәббәтинә лајиг олмајан Шејтанын өзүдүр. Бағышланмаға лајиг олмајан да елә одур. Мүгәддәс Китаб исә бизи архајын едир: «Аллаһ әдаләтсиз дејил ки,.. Онун адына ҝөстәрдијиниз мәһәббәти вә чәкдијиниз зәһмәти унутсун» (Ибр. 6:10). Јеһова Ону разы салмаг үчүн етдијимиз һәр бир шеји дәјәрләндирир. Бәли, бизим хидмәтдә ҝөрдүјүмүз ишләр һәдәр дејил. (1 Коринфлиләрә 15:58 ајәсини охујун.) Одур ки, ҝәлин Шејтанын јаланына ујмајаг.\n19 Ҝөрдүјүмүз кими, Шејтан ҝүҹлү, гәддар вә јаланчыдыр. Бу амансыз дүшмәнлә мүбаризәдә неҹә зәфәр чала биләрик? Јеһова бизи көмәксиз гојмајыб. О, Өз Кәламында Шејтанын үсулларыны ачыглајыр, она ҝөрә дә «биз онун фәндләриндән бихәбәр дејилик» (2 Кор. 2:11). Шејтанын фәндләрини биләндә ајыг-сајыг галмаг бизә даһа асан олур. Анҹаг садәҹә билмәклә иш битмир. Мүгәддәс Китабда дејилир: «Иблисә мүгавимәт ҝөстәрин вә о, сиздән гачаҹаг» (Јаг. 4:7). Нөвбәти мәгаләдә Шејтанла мүбаризә апармалы олдуғумуз саһәләрдән үчүнү арашдыраҹаг вә она неҹә галиб ҝәлә биләҹәјимизи өјрәнәҹәјик.


Q=15	C=0	SS=3	LS=7	PS=7	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=24	G1=14	G2=8	DLID=az_RU	BODY=Сајлар 24 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nБәләмин сөјләдији үчүнҹү гошма (1—11)\nБәләмин сөјләдији дөрдүнҹү гошма (12—25)\n24 Бәләм ҝөрәндә ки, Јеһованын нијјәти Исраилә хејир-дуа вермәкдир, даһа онун сүгутуна әламәт ахтармаға ҝетмәди,+ үзүнү сәһраја тәрәф чевирди. 2 Башыны галдырыб гәбилә-гәбилә дүшәрҝә салан Исраили ҝөрәндә+ Аллаһын руһу онун үзәринә енди.+ 3 Онда Бәләм бу гошманы сөјләди:+ «Баур оғлу Бәләмин,Ҝөзләри ачылмыш адамын сөзү, 4 Аллаһын сөзүнү ешидән,Гадири-Мүтләгдән вәһј алмыш,Ҝөзләри ачыг тәзим етмиш кәсин дилинә ҝәләнләр:+ 5 Чадырларын нә ҝөзәлдир, еј Јагуб,Алачыгларын фүсункардыр, еј Исраил!+ 6 Вадиләр кими, чај кәнарындакы бағлар кими,Ҝөз ишләдикҹә узаныб ҝедир.+Јеһованын әкдији әзвајтәк,Су кәнарындакы сидр ағаҹларытәк јајылыб. 7 Чәлләкләриндән су ахыб төкүлүр,Тохумлары бол сулу јердә әкилир.+ Падшаһы+ Агагдан гүдрәтли олаҹаг,+Падшаһлығы уҹалаҹаг.+ 8 Аллаһ ону Мисирдән чыхарыб ҝәтирир;О, онлар үчүн чөл өкүзүнүн бујнузлары кимидир. Башга халглары, она зүлм едәнләри дири-дири удаҹаг,+Сүмүкләрини ҝәмирәҹәк, онлары охла дәлик-дешик едәҹәк. 9 Шир кими марыға јатыб, пусгуда дурур,Бу асланы галдырмаға ким ҹүрәт едәр? Сәнә алгыш охујанлар алгыш јијәсидир,Ләнәт едәнләр исә ләнәтлидир».+ 10 Буну ешидән Балаг Бәләмә гәзәбләнди вә кинлә әлини әлинә вуруб деди: «Сәни бура чағырмышдым ки, дүшмәнләрими ләнәтләјәсән.+ Сән исә үч дәфәдир ки, хејир-дуа вермәкдән башга бир шеј етмирсән. 11 Чых ҝет, гајыт һарадан ҝәлмисән ора. Мәрамым сәнә һөрмәт ҝөстәрмәк иди,+ амма Јеһова сәни бу шәрәфдән мәһрум етди». 12 Ҹавабында Бәләм Балага деди: «Ахы мән сәнин елчиләринә демишдим: 13 “Балаг мәнә еви долусу гызыл-ҝүмүш дә версә, мән өзбашына, Јеһованын ризасы олмадан нә јахшы, нә дә пис бир шеј едә билмәрәм. Јеһова мәнә нә десә, ону да сөјләјәҹәјәм”.+ 14 Мән өз елимә-обама гајыдырам. Анҹаг ҝетмәмишдән гој сәнә дејим бу халг ҝәләҹәкдә сәнин халгынын башына нәләр ҝәтирәҹәк». 15 Беләҹә, Бәләм бу гошманы сөјләди:+ «Баур оғлу Бәләмин,Ҝөзләри ачылмыш адамын сөзү,+ 16 Аллаһын сөзүнү ешидән кәсин,Һагг-Тааладан* ҝәлән билијә саһиб инсанын,Ҝөзләри ачыг тәзим едәркәнГадири-Мүтләгдән вәһј аланын дилинә ҝәләнләр: 17 Ону ҝөрәҹәјәм, амма инди јох;Ҝөзләрим ону ҝөрәҹәк, амма тезликлә јох. Јагубдан бир улдуз чыхаҹаг,+Исраилдән бир һөкмдар әсасы+ уҹалаҹаг.+ О, Муабын алныны икијә бөләҹәк,+Ган-ган дејән оғулларын кәлләсини јараҹаг. 18 Исраил мәрдлијини ҝөстәрән вахтӘдум онун мүлкү олаҹаг,+Саир+ өз дүшмәнләринә гисмәт олаҹаг.+ 19 Јагубдан бир фатеһ чыхаҹаг,+Шәһәрдә сағ галанларын һамысыны гыраҹаг». 20 Бәләм Әмалики ҝөрәндә гошманын ардыны деди: «Әмалик бүтүн халгларын ичиндә биринҹи иди,+Ахыры исә фәлакәтдир».+ 21 Гәниләри+ ҝөрәндә гошманын ардыны белә ҝәтирди: «Мәскәнин мөһкәмдир, јуван гајада гурулуб. 22 Лакин Гаинин* күлүнү ҝөјә совуран бири чыхаҹаг. Ашшурун сәни әсир апармасына, ҝөрәсән, нә гәдәр галыб?» 23 Сонра гошмаја бу сөзләрлә јекун вурду: «Вај аман! Аллаһ бунлары едән ҝүн, ҝөрәсән, кимсә сағ галаҹаг? 24 Киттим саһилләриндән ҝәмиләр ҝәләҹәк,+Ашшуру истила едәҹәк,Абири рам едәҹәк. Анҹаг о да көклү-көмәҹли јох олаҹаг». 25 Бундан сонра Бәләм+ галхыб јурдуна гајытды. Балаг да өз јолу илә ҝетди.\n^ Јәни Гәни гәбиләсинин.


Q=4	C=3	SS=0	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=42	G1=32	G2=21	DLID=az_RU	BODY=Ҹәмәл мүһарибсәнин нәтиҹәләри\nФикир ајрылығынын јаранмасы\nЈаранмыш мүхтәлиф әгидәләр\nҸәмәл мүһарибәсиндә отуз миндән чох мүсәлман өлдүрүлдү.\nҸәмәл мүһарибәсинин пис нәтиҹәләри вә мүһарибәдән сонра баш верән хошаҝәлмәз һадисәләр доғурдан да чох тәәҹҹүблүдүр.\nТарихчиләр бу һагда јазырлар:\nБу дөјүшдә һәр ики тәрәфин охлары гуртарана гәдәр дөјүш олду. Бу мүһарибәдә о гәдәр инсан өлдү ки, әҝрә өлүләрин үзәриндә ат чапылсајды атын ајағлары фәгәт ҹәсәдләрә дәјәрди. Бу дөјүшдә иштирак етмиш бир киши дејир:\nМүһарибәдән сонра Бәсрәдә нә вахт “Дарулвәлид” јәни гадынларын палтар јудуғу јердән кечирдим. Онларын чубугларынын сәси мүһарибәи мәним јадыма салырды. Чүнки мүһарибәдә гылынҹлар вә низәләр гадынларын чубуглары кими бәдәнләрә снаҹылырды.\nТәбәри мүһарибәдә өләнләрин сајыны алты мин гејд етмишшдир. Амма Ибни Әсәм Ајишәнин ордусунда доггуз мин Әли ™ ордусундан исә мин једди јүз нәфәр олдуғуну билдирир.\nИбни Әбдди Рәбиһ Әгдулфәрид китабында јазыр:\nҸәмәл мүһарибәсиндә Ајишәнин ордусундан ијирмимин Әли ™-ын ордусундан исә беш јүз нәфәр өлдүрүлдү. Јә`губи исә өлүләрин сајыны отуз миндән чох олдуөуну геј едир.\nБәли Ҹәмәл мүһарибәсиндән һәддән артыг игтисади вә мадди ҹәһәтдән мүсәлманлар зәрәр чәкди. Нә гәдәр аналар ҹаван дағы ҝөрдү. Нә гәдрә гадынлар дул галды. Нә гәдәр ушаглар јетим вә башсыз галды.\nБүтүн бу зәрбәләр вә зәрәрләр фәгәт бир ҝүн Ҹәмәл мүһарибәси Ислам аләминә дәјди. Амма дөјүшдән сонра бу мүһарибәнин хошаҝәлмәз нәтиҹәләри тәдриҹән үзә чыхмаға башлады. Инди дә мүһарибәнин сонракы нәтиҹәләрин тарих сәһифәләриндән чыхарыб, сизин ихтијарыныза гојуруг:\n!_Бу мүһарибәнин аҹы мејвәләриндән бири дә Сиффејн мүһарибәсинин јаранмасы иди. Чүнки Сиффејн мүһарибәси демәк олар ки, Ҹәмәл дөјүшүнүн тамамлајыҹысы вә онун ағыр нәтиҹәләриндән бири иди. Бу ики мүһарибә мөһкәм бир иплә (онун әввәли Бәсрә кәнарында, ахырынҹы исә Сиффејн иди) бир-биринә бағланмыш. Ипин әввәли дә Ајишәнин әлиндә иди.\nЧүнки Тејм гәбиләсиндән олан Ајишәнин (Османла һеч бир гоһумлуғу олмасына бахмајараг) гијамы Бәни Үмәјјәдән олан Мүавијәнин (Османла гоһумлуғу олан) гијамына јол ачды. Османла гоһумлуғу олмајан Ајишәнин онун интигамы ады илә гијам етди. Онунла гоһум олан Мүавијә даһа јахшы бу аддан өз гијамы үчүн истифадә едә биләрди.\n2-Ајишәнин Османын интигамы ады илә етдији гијамы сәбәб олду ки, Мүавијә хилафәти Бәни Үмәјјәнин арасында падшаһлыға чевирсин.\n3-Бу дөјүшүн хоша ҝәлмәз нәтиҹәләриндән бири дә Нәһриван мүһарибәсинин јаранмасы иди. Бу мүһарибәләр (Ҹәмәл вә Сиффејн) бә`зи бәдбин вә ҝеризәкалы инсанларын руһунда пис тәсир гојду. Беләки онлар өз әмәлләриндә шәкк-шүбһәјә дүшдүләр вә бир-биринә дүшмән ҝөзү илә бахдылар. Мүсәлманларын әксәријјәтини кафир билиб, онларын ганыны һалал етдиләр. Мүсәлманлар әмнијјәтини поздулар.\nМүһарибәдән сонра биз јенә дә Ајишәјә һөрмәт едәҹәјик.\nМүһарибә һәр бир милләтин арасында фикир ајрылығына сәбәб олур. Ҹәмәл, сиффејн вә Нәһриван мүһарибәси ды бу ганундан истисна олунмады. Бу мүһарибәләр һәр бири өз нөвбәсиндә месәлманларын фикриндә пис тәсирләр гојду. Онлар анасында әгидә ајрылығы мејдана ҝәтирди. Бу мүһарибәләрин сонра ҹамаат Әгидә ҹәһәтдән бир нечә гурупа бөлүндү:\nбә`зиләри Әли ™-ын тәрәфдарлары олду ки, Әләвиләри1 тәшкил етдиләр.\nбә`зиләри исә Османын тәрафдары олуб, Османлы партијасы јаратдылар. Башга бир дәстә исә һәр икиси кафир билдиләр. бә`зиләри исә өзләрини кәнара чәкиб, өзләрини битәрәф партијасы адландырдылар.\nБуна ҝөрә дә мүсәлманлар арасында баш верән дахили мүһарибәләрдән сонра мүхтәлиф мәзһәбләр вә әгидәләр мејдана ҝәлди. Мүһарибәләрин нәтиҹәсиндә јаранан бу ихтилафлар бөјүк мүһарибәләр јаранмасына сәбәб олурду. Ихтилафлар бөјүк мүһарибәләрә чеврилмәсә дә кичик мүһарибәләр вә әгидәви бәһсләр шәклиндә өз һәјатына давам едирди. Бүтүн бунлар Ҹәмәл мүһарибәсинин нәтиҹәсиндә мејдана ҝәлди.2\nХәвариҹ Тәлһә вә Зүбејр вә Ајишәнин Әли ™-ла мүһарибә етдикләри үчүн кафир билдирдиләр. Чүнки бу дөјүшдә һагг Әли ™-ла иди. Амма Әли ™ да Сиффејн мүһарибәсиндә Әбу Муса вә Әмр Асын һәкәмијјәтин гәбул-етдији үчүн кафир олду.\nХәвариҹин бир дәстәси исә Ҹәмәлдә Әли ™-ы һагг билиндиләр. Амма мүһарибәдән сонра бәсрәлиләрин мал-дөвләтини гәнимәт ҝөтүрмәдији вә гадын вә ушаглары әсир етмәдији үчүн ону ҝүнаһкар билиб, Һәзрәти ләнәтләдиләр.3\nМөтәзиләнин бә`зиси һәр ики груғу кафир билдиләр вә онлары ҹәһәннәм әһли вә гатил һесаб едирдиләр.4\nМөтәзиләнин башга бир гурупу исә ики дәстәдән бирини (Ајишәвә Әли ™ һансынын олдуғуну мүәјјән етмәдән) фасиг вә ҹәһәннәм әһли билир, һамыны исә ҝүнаһкар вә хәтакар һесаб едирдиләр. Амма ҹәһәннәмлик олан гурупа Аллаһ тәјин едир. Бу гурупун әгидәсинә әсасән бу ики ордунун әсҝәрләринин шаһидлији гәбул-дејил.\nМө`тәзиләдән олан башга бир дәстә исә Ајишәнин бүтүн әсҝәрләрини һәтта Тәлһә вә Зүбејр дә ҝүнаһкар вә ҹәһәннәмлик һесаб едир. Фәгәт төвбә етмишләр бунлардан истисна олунур. Чүнки Ајишә мүһарибәдән сонра Әли ™-ын јанына ҝәлиб, ҝүнаһларына етираф етди вә Һәзрәтдән ону бағышламасыны истәди. Әли ™-да ону бағышлады. 1\nҸаһиз дејир: Ҹамаатын бә`зисинин Әли вә Ајишәнин һагда әгидәси бу иди ки, онларын һәр икиси ниҹат әһли, онлара табе оланлар исә ҹәһәннәм әһлидирләр.\nӘшаирә әксәријјәти Ајишәнин ордусун Әли ™-ла мүһарибә етдији үчүн ҝүнаһкар билир. Амма онлары кафир һесаб етмирләр. Онларын бу хәтасы онларла дүшмәнчилик етмәјә сәбәб олмаз.\nҺәр бир инсан иҹтиһад вә истинбат етдији заман белә хәталар дүчар олур.2\nӘшаирәнин бә`зи исә Әли вә Ајишәнин ҝүнаһкар һесаб етмир. Чүмки әшаирә онларын һәр икисинин иҹтиһад едиб, мүһарибә етдикләрини, амма иҹтиһадларында хәтаја јол вердикләрини дејирләр.\nАмма бизим бу барәдә әгидәмиз Әли ™-ын Ајишә һагда бујурдуғу бу ҝөзәл кәламдыр: Биз вә бүтүн мүсәлманлар мүһарибәдән сонра јенә дә Ајишәјә һөрмәт едәҹәјик. Онун әмәлләрини Аллаһа тапшырырам.3


Q=17	C=2	SS=0	LS=14	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=4	G0=58	G1=47	G2=31	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - БАКЫДА ЭСЛ ДжАНАВАР УЛАШМАСЫ\nГлавная : Аналитика : БАКЫДА ЭСЛ ДжАНАВАР УЛАШМАСЫ\nБАКЫДА ЭСЛ ДжАНАВАР УЛАШМАСЫ\nФ. Абосзода,К.Мирзализода on 24 Апрель, 2013 00:04:43 | 3088 раз прочтено\nАЗӘРБАЈҸАН РЕСПУБЛИКАСЫНЫН ИРАНА\nГЕЈРИ-ГАНУНИ ӘРАЗИ ИДДИАЛАРЫ\nБАКЫДА ӘСЛ ҸАНАВАР УЛАШМАСЫ\nИран тәрәфинин ҝөзләнилмәз тәклифинә севинәнләр\n“Иран парламентиндә Түркмәнчај мугавиләсинә јенидән бахылмаг мәсәләсинин мүзакирәси Азәрбајҹаны севиндирир”, - дејә һәмин информасија мәтбуат органларында јајылан кими “Јени Азәрбајҹан” партијасы иҹра катибинин мүавини, Милли Мәҹлисин дилдән пәрҝар амма саваддан касад депутаты Сијавуш Новрузов өз севинҹини ҝизләдә билмәди. Онун фикринҹә, бу мүгавиләнин јенидән бахылмасынын “јеҝанә нәтиҹәси” о ола биләр ки, 1828-ҹи илдә парчаланмыш “Азәрбајҹан торпаглары” јенидән ваһид “Азәрбајҹан дөвләтиндә бирләшдириләҹәк”. О буну да әлавә етди ки, “Бунун үчүн инди һүгуги нөгтеји-нәзәрдән һәр ҹүр шәраит вардыр”. Сијавуш нәдәнсә әминдир ки, “Бу мүгавиләнин Иран парламентиндә нәзәрдән кечирилмәсинин јеҝанә һүгуги нәтиҹәси ҹәнубда олан Азәрбајҹан торпагларынын (?) Азәрбајҹан республикасына бирләшдирилмәси вә ваһид Азәрбајҹан дөвләтинин јарадылмасы ола биләр”.\nСөз демәјә нә вар ки? Һүнәрли оғлан она дејәрләр ки, сөзүнү лазыми елми дәлилләрлә вә мәнтиглә әсасландыра билсин вә сонра да онун далында дура билсин! Депутат сөзүнү деди, амма јаддан чыхартды ки, дил инсана она ҝөрә верилмәјиб ки, һәр ағзына ҝәләни десин. Дил верилиб ки, лазым олан сөзү десин. Чүнки дил бирбаша инсан ағлы, тәфәккүрү илә бағлы олан бир шејдир. Чох вахт һәр бир инсан ағзыны ачыб һәр һансы бир сөзү дилинә ҝәтирмәклә, дәрһал онун һансы ағыл вә тәфәккүр саһиби олдуғу ашкар олур. Бу дәфә дә белә олду.\nҜөрәк Сијавуш Новрузов өз фикрини әсасландырмаг үчүн һансы дәлилләри ортаја гојду, һансы савады вә ағылы нүмајиш етдирди?\nОнун фикринҹә, о вахты Иран тәрәфиндән һәмин мүгавиләни Азәрбајҹанын ҹанишини Аббас Мирзә имзаламышды вә она ҝөрә дә бу мүгавиләнин фарслара јох, азәрбајҹан түркләринә аидијјаты вар.\nДаһа сонра башыбәлалы депутат һәмин ганун лајиһәси илә Иранын ҝуја Азәрбајҹана әрази иддиасында олдуғуну вурғулајараг, гејд етди ки, азәрбајҹанлылар һәмишә Иранда һакимијјәт башында олублар (?). “Шаһ Исмајыл Хәтаинин вахтындан тутмуш, та сон вахтлара гәдәр орада һакимијјәт азәрбајҹанлыларын, түркләрин әлиндә олуб. Биз өзүмүз дә һәмин түркләрин варисијик. Фарслар һәмишә бизим һакимијјәтин алтында олуб. Она ҝөрә дә әҝәр индики Иран игтидары Азәрбајҹана әрази иддиалары илә бағлы һәтта 50 ганун лајиһәси гәбул етсә белә, онларын һеч бир һүгуги вә фактик әһәмијјәти олмаз. Әксинә, бу мәсәләнин һүгуги тәрәфи бизим хејримизәдир”.\n“Исти-исти” ағрынын неҹә олаҹағыны һәлә ағлына белә ҝәтирмәјән башга депутатлардан да севинәнләр вә иддиалы бәјанатлары илә ҝүндәмә ҝәләнләр олду. Онларын арасында естафети дәрһал гәбул едән “Ана Вәтән” партијасынын сәдри, депутат Фәзаил Ағамалы олду. Онун фикринҹә, “Иранда јашајан азәрбајҹанлылар (?) артыг узун илләр әрзиндә молла һакимијјәтинин зүлмү алтындадыр вә дәфәләрлә өз һүгугларына һөрмәт тәләб едибләр. Әҝәр Иран депутатлары Түркмәнчај мүгавиләсинә јенидән бахмаг истәјирләрсә, онда биз өз тәрәфимиздән Ҝүнеј вә Шимал Азәрбајҹанынын бирләшдирилмәсини тәләб едә биләрик. Азәрбајҹанлылар вә корејалылар дүнјада бөлүнмүш ики халгдыр вә бу әдаләтсизлијә нә вахтса сон гојмаг лазымдыр. Мән истисна етмирәм ки, биз бу мәсәләни һәтта БМТ-нин мүзакирәсинә чыхара биләрик. Һәгигәтә галса, Түркмәнчај мүгавиләсинә јенидән бахылмасындан Иран јох, Азәрбајҹан газана биләр”.\nБу минвалла, естафет әлдән-әлә кечди. Галан депутатлар да һәлә мәсәләнин маһијјәтини там дәрк етмәјә маҹал тапмамыш, тез фикир сөјләмәјә тәләсдиләр. Мүбариз Гурбанлы мәсәләјә мүнасибәт билдирәрәк, билдирди ки, “һәмин мүгавиләнин шәртләринә әсасән, Азәрбајҹан халгы (?) вә дөвләти (?) ики јерә бөлүнүб. Һәгигәтдә, һәмин мүһарибә заманы да, бу сүлһ мүгавиләси имзалананда да Ираны азәрбајҹанлылар (?) идарә едирдиләр. Һәм шаһ, һәм дә Иран тәрәфдән һәмин мүгавиләни имзалајан Аббас Мирзә азәрбајҹанлы (?) иди. Һәгигәтән һәмин мүһарибә Азәрбајҹан халгыны (?) ики һиссәјә бөлдү. Әҝәр һәмин мүгавиләјә јенидән бахылса, онда Ираны Азәрбајҹана бирләшдирмәк лазым ҝәләҹәк, Иранын өз идарәси исә азәрбајҹанлыларын әлинә кечәҹәк”.\nМүзакирә едилән информасијаны шәрһ едән “Мүсават” партијасы сәдринин мүавини Ариф Һаҹылы адлары чәкилән депутатларын чалдығы һаваја ојнајараг, әслиндә онларын фикирләрини тәкрар едиб белә деди: “Азәрбајҹанын чох һиссәси Иран әразисиндәдир, она ҝөрә дә бу мәсәләни галдыран Иран депутатлары, маһијјәтҹә, Шимал вә Ҝүнеј Азәрбајҹанынын бирләшмәси үчүн јол ачырлар. Фарс шовинистләри билирләр ки, Ҝүнеј Азәрбајҹанда јер алан просесләр ваһид демократик Азәрбајҹанын јаранмасына ҝәтириб чыхараҹаг. Буна мәним һеч шүбһәм јохдур. Түркмәнчај вә Ҝүлүстан мүгавиләләринә ҝәлдикдә исә, ҝәләҹәкдә Азәрбајҹанын ваһид парламенти өзү онлара јенидән бахаҹаг”.\nVesti.Az сајтына мүсаһибәсиндә “Атлас” Сијаси тәдгигатлар мәркәзинин сәдри Елхан Шаһиноғлу исә, мәсәләјә бир аз башга призмадан јанашараг, әмин олдуғуну билдирди ки, Иран бунунла Азәрбајҹаны горхутмаг арзусундадыр. “Иран Ислам Республикасында баша дүшмәк истәмирләр ки, бунун Теһран үчүн бумеранг еффекти ола биләр. Фәрз едәк ки, Иран Азәрбајҹанын гәрбјөнлү вә исраилјөнлү сијасәтинин әксинәдир. Амма белә аддымларла ИИР Азәрбајҹаны Гәрбә даһа да јахынлашдырыр”, - дејә о, Ираны “јүнҝүлҹә” хәбәрдар етди. Онун сөзләринә ҝөрә, Иранда Ҝүнеј Азәрбајҹаны әһалисинин фәаллығындан нараһатдырлар. ““Узагҝөрән” Иран депутатлары гәрара алыблар ки, бу проблемә анҹаг Азәрбајҹана тәзјиг етмәклә сон гојмаг олар. Амма һәр шеј там әксинә олаҹаг. Азәрбајҹана мүнасибәтдә белә мөвге тәдриҹән, амма һәгигәтән Ҝүнеј Азәрбајҹаныны Иран Ислам Республикасындан узаглашдырыр”, - дејә о, фикрини јекунлашдырыб.\nҺеч шүбһәсиз ки, белә бир ваҹиб мәсәләнин мүзакирәси Вәфа Гулузадәнин иштиракы олмадан кечинә билмәзди. О өз әнәнәви мөвгејиндән чыхыш едәрәк, Иран депутатларынын нијјәтләрини там ҹәфәнҝијјат адландырды. Бунунла белә, о, Ираны һәдәләмәји дә унутмады. “Азәрбајҹан елә өлкәләрдән дејил ки, Иран онунла о ҹүр дилдә данышмағы өзүнә рәва билсин. Биз бир даһа өз торпагларымызы итирмәк фикриндә дејилик”, - дејә о хүсусилә гејд етди. Даһа сонра о, билдирди ки, “Иранын хүсуси хидмәт органларында отуран савадсыз моллалар, иранлыларын өзүнү дә боғаза јығмыш о ҹүр шәраитдә јашамаға һеч вахт разы олмајаҹаг Азәрбајҹан халгынын характерини пис билирләр”.\nБу јердә биз бәзи мәсәләләри охуҹуја әлавә изаһ етмәјә еһтијаҹ дујдуг. Јахшы дејибләр, утанмасан, ојнамаға нә вар ки?! Ҝөрүнүр, В. Гулузадә Јереван драм театрында тәсәррүфат мүдири ишләјән вахтлардан өз оғурлугларыны өрт-басдыр етмәк мәгсәдилә јалан-палан данышмаға, “бөјүкләр” гаршысында әзилиб-бүзүлмәјә, хәлвәтә дүшәндә исә јекә-јекә сөзләр данышараг, она-буна хох ҝәлмәјә о гәдәр вәрдиш едиб ки, јашынын бу вахтында да һәмин мәрәзи ону һеч ҹүрә тәрк етмир! “Азәрбајҹан халгынын характери” илә Ирана “хох” ҝәлмәк истәјән бу хәстә ағыл саһиби, ҝөрүнүр, һәмин сөзләри дејән анда унудуб ки, чох да узаг олмајан кечмишдә өз торпагларыны Иранын әразиси вә әһалиси илә һеч мүгајисәјә белә ҝәлмәјән Гарабағ ермәниләринә раһатлыгла удузан бир халгын “хүсуси характериндән” ловғаланмаг кәнардан анҹаг аҹы гәһгәһә доғура биләр! Шүбһә етмирик ки, онун бу ҹәфәнҝијјатыны охујан Иран вәтәндашлары, политолог, сијасәтчи вә ја алим олмағындан асылы олмајараг, мәһз белә гәһгәһә чәкмәклә она өз мүнасибәтини билдирмишләр.\nДиҝәр политолог – Ариф Јунус белә фикирдәдир ки, Иран депутатларынын һәмин бәјанаты ИИР-нын апардығы тәблиғат мүһарибәсинин бир һиссәсидир. “Буна фикир вермәјинә дәјмәз, - дејә о билдирмишдир. – Белә информасијалар Азәрбајҹан ҹәмијјәтиндә ваһимә јаратмаға јөнәлмишдир”.\nҜүнеј Азәрбајҹан Милли Азадлыг Ҹәбһәси дејилән үздәнираг бир ҹәмијјәтин мәлум тәмсилчиси Јасәмән Гарагојунлу да, өз башындан да јекә гәләт едәрәк, “Теһрандан Гүзеј Азәрбајҹаны Ирана бирләшдирмәк барәдә бәјанатлары ҹәфәнҝ бәјанатлар” адландырды.\nДини, иманы јолдан азан бабиләр\nӘзиз охуҹу, нәзәрдән кечирдијимиз мәсәлә илә бағлы Бакыдан сәсләндирилән ҹанавар улашмасы бунунла битмир. Лакин биз һәләлик онлары сизин нәзәринизә чатдырмағы бурада дајандырараг, билаваситә тәһлил етдијимиз мәсәлә илә бағлы Бакы мәтбуатында бирбаша дүнја шиәләринин Мәнәви Атасы – Ајәтуллаһ Хамнејинин пак шәхсијјәтинә үнванландырылан ачыг-ашкар тәһгирләр һаггында бир нечә кәлмә јазмағы даһа ваҹиб билдик.\nМүзакирәләрин белә бир гызғын чағында мәлум олду ки, АР ХИН Е. Мәммәдјаров илк дәфә олараг Исраилә рәсми сәфәрә ҝетмәлидир. Буну нәзәрә алараг, АР игтидарына даһа јахын олан мәтбуат органлары, ҝөрүнүр, Исраил рәсмиләринә даһа чох хош ҝәлсинләр дејә, “Түркмәнчај галмагалыны” һәләлик бир кәнара гојуб, бирбаша Иран Дини Рәһбәринин өзүнә гаршы алчаг бир тәһгир кампанијасына башладылар.\n“Олајлар” адлы бир күчә гәзетиндә нә “мәнсур”, нә дә “рәғбәтә” һеч бир аидијјаты олмајан Мəнсур Рəғбəтoғлу адлы диндән-имандан мәһрум бир мүртәд дәрҹ етдирдији мәгаләсиндә (http://www.olaylar.az/news/world/33249) фарслары Xaмнeјини ҝуја “Aллaһлa бирбaшa əлaгəсинин oлмaсынa тaпынмагда” сучлајараг, Рәһбәри “әгли keјфијјəтдəн бир aз kəсинтиси oлaн тeokрaтиk гoҹa” адландырыр, “Ирaны идaрə eдəн гaнунлaрын” “əслиндə oнa Тaнры тəрəфиндəн вəһјлə ҝөндəрилдијини” (заваллы анламыр ки, “Тaнры тəрəфиндəн вəһјлə ҝөндəрилдији” ифадәсинин өзү бағышланмаз бир күфрдүр. Чүнки “Танры” түркләрин гәдим “тенгрид” бүтүнүн адыдыр вә она Аллаһ демәк бағышланмаз ҝүнаһдыр!), “Ирaндa мөвҹуд oлaн бу дурумун фeoдaл Aврoпaсынын kилсə гaнунлaрынa əсaслaндығыны” иддиа едир, “Бу ҝүн Ирaндa eһтивa oлунaн тeokрaтиk aнлaјышлaр фaрс ҹəмијјəтини Xaмнeјинин “Тaнрынын лүтфү” oлмaсынa ҝөрə гaршысындa иxтијaрсыз сəҹдəјə aпaрыр”, “Бу мəнaдa Ирaндa јeрли дин вə дөвлəт институтлaрынын тeokрaтиk гaнунлaры Xaмнeјинин “илaһи вəһјлəри”ндə тəсдиг тaпыр” кими мәнтигсиз вә мәнасыз ифадәләр ишләдәрәк, әслиндә һәм дә һәр ҹүр савад вә биликдән мәһрум олдуғуну ортаја гојмуш олур. Даһа сонра о өзҹызма-гарасында Əһмəдинeҹaдын Рәһбәрлә арасыны вурмаг арзусундаолдуғуну ҝизләтмәјәрәк, “Əһмəдинeҹaд исə һeч дə Xaмнeјинин “пeјғəмбəрлиk стaтусу”нa сaһиб oлмaг нијјəти ҝүдмүр”, “Прeзидeнтлији битдиkдəн сoнрa Əһмəдинeжад мүxтəлиф бəһaнəлəрлə мoллa мaгнaтынын инkивизисијa мəһkəмəсинин kүрсүсүндə мүттəһим гијaфəсиндə əјлəшə билəр”, “Əһмəдинeжад исə мoллaлaрын бeш гəпиkлиk иттиһaмлaрынын гурбaны oлмaг истəмир”, “Ирaн тeokрaтијaсынын Ислaм гaјдaлaрынa тəрс aнлaјыш xaрakтeри əслиндə мoллaлaрын руһaни јox, дəрвиш фунkсијaлaрынын тəсвирини сəҹијјəлəндирир”, “БМТ-нин вə диҝəр бeјнəлxaлг тəшkилaтлaрын xəбəрдaрлыглaрынa мəһəл гoјмaјaн тeokрaтиk рeжим үнсүрлəри инсaнлaры һeјвaни үсуллaрлa гəтлə јeтирмəkдə дaвaм eдир”, “Мoллa рeжиминин əн ијрəнҹ симaсы oдур kи, мoллa јeтkинлиk јaшынa чaтмaјaн ушaглaрын (+18) eдaмынa дa фəтвa вeрир”, “Бу ҹүр мəлумaтлaр Aли Дини гурум тəрəфиндəн мəxфи сaxлaнылсa дa xaриҹи kəшфијјaт oргaнлaрынa ишлəјəн ҝизли фaрс aҝeнтлəр (нијә мәһз фарс? Мүәллиф, әввәла, һардан билир ки, Иранда хариҹи кәшфијјат органларына ишләјән аҝентләр вар, икинҹиси, мәһз онларын “фарс” олдуғуну һансы дәлилләр әсасында тәсдигләјир? Јери ҝәлди ја ҝәлмәди, Иранда 35 милјон “азәрбајҹанлынын” олдуғуну иддиа едәнләр, онда ҝәрәк һәмин о мүәммалы аҝентләрин арасында түркләрин ола биләҹәји еһтималыны дә гәбул етмәлидирләр ја јох?) мəлумaтлaры ишлəдији гүввəлəрə өтүрүрлəр” ујдурма фикирләри илә охуҹунун һөвсәләсини там даралдандан сонра, нәһајәт, “ајынын мин ојунунун бир армуда ҝөрә олдуғу” нәтиҹәсинә садиглијини нүмајиш етдирәрәк, “Бу ҹүр ссeнaрилəрин узунлуғу вə дaвaмлы xaрakтeр aлмaсы бeјнəлxaлг ҝүҹлəрин Ирaнa сијaси, игтисaди, əн əсaсы дa һəрби мүдaxилəсини лaбүд eдир” гәнаәтинә ҝәлир.\nБиз әминик ки, јухарыда адлары чәкилән шәхсләрин бөјүк әксәријјәти мәнасыны өзләри дә анламадыглары бәјанатларла чыхыш етмәклә, әслиндә буҝүнкү Азәрбајҹан республикасы ҹәмијјәтинин интеллектуал вә әгли ҹәһәтдән бәдбәхт вәзијјәтдә олдуғуну бир даһа ашкар шәкилдә ортаја гојмуш олурлар. Бурасы ҝүн кими ајдындыр ки, өлүм ајағында олан бир дөвләтин гујруг булајанларындан сөһбәт ҝедирсә, онда бурада тәәҹҹүбләнмәли һеч нә јохдур. Шүбһә јохдур ки, о шәхсләрин чохуну “шәхсијјәт” едән, онлара сөз демәк фүрсәти верән нә онларын ағылы, нә савады, нә мәнтиги, нә диҝәр шәхси кејфијјәтләри, ән башлыҹасы да иманы дејилдир! Онларын бу “позғунлуг јувасында” (ифадә Рәһбәрин Әрдәбил вилајәтиндәки нүмајәндәси Ајәтуллаһ Сејид Һәсән Амилијә мәхсусдур) азад вә сәрбәст ҝәзиб-долашмасы, лазым оланда она-буна һүрмәсини әсасландыран јеҝанә бир сәбәб варса, о да онларын И. Әлијев игтидарына јахынлығы, ондан тула пајы алмасындадыр! Бу сәбәбсиз онлар бир шәхсијјәт кими һеч нәдир! Она ҝөрә дә онларын јухарыда нәзәрдән кечирдијимиз сәрсәм фикирләринин, даһа дәгиг десәк, әсл ҹанавар улашмасынын Азәрбајҹан республикасынын өзү үчүн һансы мүмкүн фәсадлара ҝәтириб чахара биләҹәји, јаланын һарда, һәгигәтин исә тамам башга јердә олмасы барәдә фикирләримизи, иншаллаһ, нөвбәти мәгаләмиздә охуҹуларла бөлүшмәји мәгсәдәујғун сајырыг.\nДаһа мараглы мәтләбләрдән һали олмаг истәјирсинизсә, чох да узаға ҝетмәјин.


Q=4	C=0	SS=0	LS=4	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=19	G1=17	G2=10	DLID=az_RU	BODY=ДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Валенсија Данимарка Индонезија Исвеч Конго Литва Нидерланд Норвеч Самоа Соломон Адалары пиҹини Таити Уелс Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс баск бислама ган гырғыз еве ермәни естон зулу иврит инҝилис испан италјан каннада каталан кикамба кинјаруанда кирунди кореја коса крио малагаси малајалам мајја маҹар мегрел науатл (Хуастека) ндебеле (Зимбабве) оромо полјак португал пәнҹаб румын рус сапотек (Истм) сепеди серб серб (латын) сетсвана сингал словак словен сотсил суаһили тараски телугу тзелтал тигре тлапанек тотонак тохолабал тсонга түрк умбунду урду фанте фарс фин франсыз хорват чех чичева чол јапон јунан ҝүрҹү һилигајнон әрәб өзбәк\n2014-ҹү ил мартын 1-и, шәнбә ҝүнү, Бенин шәһәриндә (Ниҝерија) 823 нәфәр Јеһованын Шаһидләринин конгрес залында топлашараг севинҹ ичиндә тарихи бир ҝүнү гејд едирдиләр. 1999-ҹу илдән бу јана, мәһдуд ресурслу өлкәләрдә Падшаһлыг залларынын тикилмәси тәшкил олунандан бу өлкәдә Јеһованын Шаһидләри 3000 Падшаһлыг залы тикмишләр.\nБу ҝөрүшдә, әсасән, 1920-ҹи илләрдән бәри Ниҝеријада ибадәт ҝөрүшләринин кечирилдији јерләрин гыса тарихчәсиндән данышылды. Әввәлләр ҝөрүшләр шәхси евләрдә вә кирајә ҝөтүрүлмүш залларда кечирилирди. Ниҝеријада Јеһованын Шаһидләринин ибадәт ҝөрүшләринин кечирилмәси үчүн зал илк дәфә Илеса шәһәриндә тәхминән 1935-ҹи илдә тикилмишди. 1938—1990-ҹы илләр әрзиндә јығынҹагларын сајы демәк олар ки, 200 дәфә артараг 14-дән 2681-ә галхды. Буна ҝөрә дә јығынҹагларын чоху ҝөрүшләри кечирмәк үчүн зал тапмаға чәтинлик чәкирдиләр. Елә Падшаһлыг заллары вар иди ки, орада алты јығынҹаг јығышырды. Башга јерләрдә исә ҝөрүшләрдә иштирак едәнләр чох олдуғундан вә зала јерләшмәдијиндән, инсанлар чөлдә дуруб ҝөрүшләрә пәнҹәрәдән гулаг асырдылар. Бу әрәфәләрдә, ҝөрүшләрин чоху һәлә дә шәхси евләрдә вә мәктәбләрдә, синиф отагларында кечирилирди.\n1990-ҹы илдә Јеһованын Шаһидләринин филиалы залларын тикинтисини дәстәкләмәк үчүн Падшаһлыг заллары фондундан борҹ пул верди. 1997-ҹи илдән Реҝионал тикинти комитәләри 105 јени зал тикмиш вә тәмир етмишдир. 1997—1999-ҹу илләрдә 13 зал тикилмишди. Бу заллар 7—15 ҝүн әрзиндә тамамланмышды.\nЧохлу зал тикилсә дә, бу, сајлары артмагда олан Јеһованын Шаһидләринә бәс етмирди. 1998-ҹи илин апрел ајында филиал гәнаәтә ҝәлди ки, һәлә дә 1114 Падшаһлыг залына еһтијаҹ вар.\nБенин шәһәриндә кечирилән хүсуси ҝөрүшдә чыхыш едән Ниҝерија филиалынын комитә үзвү Дон Трост гонаглара демишди: «Бу, чох ваҹиб тапшырыг иди! Бу иши неҹә тамамлајаҹағымыза ҝөрә нараһат олурдуг». 1999-ҹу илдән етибарән, 6—8 нәфәрдән ибарәт Падшаһлыг заллары тикинти групларынын өлкәдәки бүтүн јығынҹаглара көмәк етмәсилә бу суала ҹаваб верилди. Онлар садә лајиһәләрдән истифадә едәрәк 14 ил әрзиндә һәр ај орта һесабла 17 зал тикдиләр.\nБу наилијјәтләрә ҝөрә динләјиҹиләри тәрифләдикдән сонра Дон гардаш гејд етди ки, һәлә ҝөрүләси чох иш вар. 2013-ҹү ил әрзиндә Јеһованын Шаһидләринин сајы орта һесабла 8000 нәфәр артмышдыр. О деди: «Ҝәләҹәкдәки инкишафы нәзәрә алсаг, һәр ил 100 јени Падшаһлыг залына еһтијаҹ олаҹаг». 2013-ҹү илдә Ниҝеријадакы Јеһованын Шаһидләринин ән јүксәк сајы 351 000 нәфәр олмушдур ки, бу да 5700 јығынҹаг демәкдир.


Q=16	C=8	SS=0	LS=4	PS=4	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=19	G1=13	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Мүәллимим мәни севмир | Јенијетмәләр\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Самоа Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс бислама болгар га еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан килуба кинјаруанда кирунди кореја коса латыш лингала малагаси малајалам маҹар осетин папјаменто (Күрасао) полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи тамил татар телугу тив тсонга тумбука түрк умбунду фин франсыз хорват чех чибемба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд әрәб\nМүәллимимлә неҹә дил тапа биләрәм?\nСевинҹин һадисәсинә нәзәр салаг. Онун ҝүндәлијиндә анҹаг дөрд вә беш гијмәтләри оларды. Лакин 7-ҹи синфә кечәндә вәзијјәт дәјишди. О дејир: « Јени мүәллимим һәмишә гијмәтими кәсирди ». Проблем нәдә иди? Мүәллим Севинҹә вә онун анасына ачыг-ајдын билдирди ки, онларын дининдән хошу ҝәлмир.\nМүәллимләр бир нөв чајын бу тајындан о тајына кечмәјә — савадсызлыгдан билијә доғру ирәлиләмәјә көмәк едән дашлар кимидир, амма бунун үчүн сән аддым атмалысан\nБәс бунун сону неҹә олду? Севинҹ дејир: « Һәр дәфә мүәллим принсипә ҝедиб гијмәтими кәсәндә анам мәнимлә мәктәбә ҝәлирди ки, онунла бу һагда данышсын. Нәһајәт, о, мәни инҹитмәкдән әл чәкди ».\nӘҝәр сән дә бу кими вәзијјәтлә үзләшмисәнсә, чәкинмәдән бу һагда валидејнләринлә даныш. Онлар, чох еһтимал ки, бу проблеми һәлл етмәк үчүн мүәллимлә, һәтта директорла да сөһбәт етмәк истәјәҹәкләр.\nГәбул етмәк лазымдыр ки, бүтүн проблемләр асанлыгла өз һәллини тапмыр. Бәзән садәҹә сәбир етмәк лазым ҝәлир (Инҹил, Ромалылара 12:17, 18). Танја адлы бир гыз дејир: « Мүәллимләримиздән биринин шаҝирдләрлә мүнасибәти пис иди. О, чох вахт бизи тәһгир едир, ганмаз адландырырды. Әввәл-әввәл о, мәни һәмишә ағладарды, анҹаг сонра онун тәһгирләрини өз үстүмә ҝөтүрмәмәји өјрәндим. Мән диггәтими дәрсләримә ҹәмләјиб, бүтүн тапшырыглары јеринә јетирирдим. Буна ҝөрә дә, артыг о, мәни чох инҹитмирди, һәтта мән јахшы гијмәт алан бир нечә шаҝирдин сырасында идим. Ики илдән сонра ону мәктәбдән чыхартдылар ».\nЈекун вураг. Мүәллимлә јола ҝетмәји өјрәнмәклә дәјәрли тәҹрүбә әлдә едәҹәксән. Ишдир, әҝәр ҝәләҹәкдә иш јериндә мүдиринлә проблемләрин јаранса, бу, мүтләг ишинә јарајаҹаг (Инҹил, 1 Петер 2:18). Үстәлик, гаршына чыхаҹаг јахшы мүәллимләри гијмәтләндирмәји өјрәнәҹәксән.


Q=7	C=4	SS=0	LS=3	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=141	G1=71	G2=27	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - ҺАЛАЛ БАЛЫГЛАР\n24 Рәбиүссани 1443\n10 Азәр 1400\n21 Ијун 2020\nДост вә танышларын балыг барәсиндә бизә үнванладығы суаллары нәзәрә алараг кичик бир тәһгиг едиб бу мәгаләни һазырламғы гәрара алдыг.\nБилдијимиз кими Гурани-Кәримдә бир чох һөкмләр үмуми сурәтдә бәјан едилмишдир. Онларын ҹүзијјаты (ачыгламасы вә ја инҹәликләри) исә бизә Әһли-бејт (әләјһимуссалам) тәрәфиндән билдирилмишдир. Мәсәлән, намазларын нечә рүкәт олмасы Гурани-Кәримдә јохдур. Лакин онларын сајы һәдисләрдән мәлум олур.\nҺәмчинин балыг барәсиндә Мүгәддәс Китабымыз үмуми сурәтдә хатырладыр. Амма онун вә ја дәниз һејванларынын һансынын һарам, јахуд һалал олмасы исә бизә Мәсумлар (әләјһимуссалам) тәрәфиндән чатыр. “Фатир сурәсинин 12-ҹү ајәсиндә охујуруг:\n«Ики дәниз (ҝөлләр, чајлар, дәнизләр вә океанлар) әсла бир-бири илә ејни дејилдир. Бунун бири пак, ширин вә сусузлуғу јатырандыр нушҹанлыгла ичилир о бириси дузлу (шор) вә аҹыдыр. Онларын һәр бириндән тәзә әт јејирсиниз вә тахдығыныз зинәтләри чыхарырсыныз. Аллаһын лүтфүндән вә немәтиндән (рузи) ахтармағыныз үчүн ҝәмиләри орада дәнизин көксүнү јара-јара үзән ҝөрәрсән. Бәлкә шүкр едәсиниз. (Ҝениш вә әһатәли олан инсан руһу мөминдә вә кафирдә һәр икиси хејир ишләр вә бәшәрә хидмәтләр ҝөстәрсәләр белә иман вә әхлаги фајдалар вә һәгигәт бахымындан ејни дејилдир.)»\nБашга бир ајәдә белә бујурулур:\n«Вә тәзә әт јемәјиниз, тахдығыныз бәзәкләри (инҹи, сәдәф, мәрҹан вә с.) чыхартмағыныз үчүн дәнизи дә сизә рам едән Одур. (Еј инсан!) Сән ҝәмиләрин орада (сулары) јара-јара үзүб ҝетдикләрини ҝөрүрсән. (Бүтүн бунлар) Онун лүтфүндән рузи диләјиб ахтарманыз вә (Она) шүкүр етмәниз үчүндүр.» (“Нәһл” сурәси, ајә 14.)\nҺәр ики ајәдә зикр олунан لَحْمًا طَرِيًّا (ләһмән таријјә) “тәзә әт” мәнасындадыр. Бу да һәм пулҹуглу балыглара, һәм дә дәнизә аид олан һалал гушлара (мәс; гағајылара) ишарәдир.\nУстад Мөһсин Гираәти бу ајәнин тәфсирини белә ачыглајыр:\nИнсанын һәјатында дәнизин мүһүм ролу вар. Дәнизин сују бухар, булуд вә јағыш гајнағыдыр. Дәнизин диби инсаны ән ләзиз балыгларла тәмин едир, онун сәтһи исә ән уҹуз нәглијјат васитәсидир. Бүтүн бунлар Аллаһын тәдбир вә гүдрәти сајәсиндә баша ҝәлир вә инсанын бу саһәдә һеч бир ролу јохдур.\n1. Дәнизләр бүтүн әзәмәт вә ҹошгунлуғу илә рам едилмиш вә инсанын хидмәтинә верилмишдир.\n2. Дәниз тәзә вә сағлам әтлә тәмин едән ән мүһүм мәнбәдир.\n3. Аллаһ инсанын тәкҹә су вә гида кими илкин еһтијаҹларыны јох, һәм дә зинәт истәкләрини белә тәмин етмишдир.\n4. Дәниз ән үстүн тәбии зинәтләри инсана һәдијјә едир.\n5. Үмуми гануна әсасән, һарамлығына хүсуси дәлил олмајан дәниз һејваны һалал сајылыр.\n6. Әтин тәзәлији дә бир дәјәрдир.\n7. Инсан чалышмалы олса да, рузи верән Аллаһдыр.\n8. Ләззәтләр дә мәгсәдли олмалыдыр. (“Нур” тәфсири, ҹ. 6.)\nИран Ислам ингилабына кими һеч бир мүҹтеһидин дилиндән вә онун офисиндән һансы балығын һалал, јахуд һарам олмасыны ешитмәмишдик. Фәтва һәмишә белә олмушду: Пулҹуглу балыглар һалал, пулҹуғу олмајанлар исә һарамдыр. Чүнки һәр бир саһәнин өз мүтәхәссиси вардыр. Мүҹтеһид балыг үзрә мүтәхәссис олмадығы үчүн онун бујурдуғу ҹаваб да үмуми сурәтдә бәјан едилир. Јәни һансы балығын һалал, јахуд һарам олмасы мүгәллидин өз ихтијарына гојулур.\nИслам ингилабындан сонра исә мәрһум Ајәтуллаһул-узма сејјид Руһуллаһ Мусәви Хомејни неҹә дејәрләр, балыг барәсиндә олан мәсәләни даһа да асанлашдырды. О, 1983-ҹү илдә балыг мүтәхәссисләринә тәһгиг апармағы вә пулҹуглу балыгларын адларыны танытдырмаг үчүн ҝөстәриш верди. “Рисалеје новин” китабынын 3-ҹү ҹилдиндә балыг барәсиндә бәһс олунан мәсәләләрин тәрҹүмәсини гејд едирик:\n-Дәниз һејванлары арасында тәкҹә балыг вә бәзи дәниз гушлары јемәлидир. Диҝәр нөв дәниз һејванлары һәтта, гуруда јашајан вә јејилмәси ҹаиз олан һејванлара охшаса да – ламантин (Ламантины (рус.). Манатее (инҝ.).) кими әгваја (Үстүн нәзәрә ҝөрә.) әсасән, һарамдыр.\n-Балыглар арасында тәкҹә әсл јарадылышында пулҹуглу олан балыглар јемәлидир. Бахмајараг ки, онларын пулҹуғу сонрадан һәр һансы сәбәбдән төкүлмүш олсун. Мәсәлән, сомон (Ҹёмга (рус.). Салмон (инҝ.). Сомбалығы (түрк.)) (сомбалығы) кими. Рәвајәтдә ҝәлмишдир ки, сомон бир нөв бәдхасијјәт балыгдыр, өзүнү һәр шејә чырпдығы үчүн пулҹуглары төкүлүр. Әҝәр онун гулағынын дибинә бахсаныз, онда пулҹуғун олдуғуну ҝөрәрсиниз.\n-Пулҹуглу балыгларын нөвләри арасында һеч бир фәрг јохдур вә онларын һамысы истәр кичик олсун, јахуд бөјүк, истәр еркәк олсун, јахуд диши, истәр дәниз балығы олсун, јахуд чај балығы, истәр чәки (Карп (рус.). Ҹјпринус (инҝ.)) олсун, јахуд әлин ичи бојда олан фитән (Анчоусы (рус.). Енҝраулис (инҝ.).) балығы, истәр буғлу балыг (Налим (рус.). Лота лота балығы. Бурбот (инҝ.)) олсун, истәр анчоус (Анчоусы (рус.). Енҝраулис (инҝ.)) олсун, истәрсә дә учан балыг (Летучие рыбы (рус.). Флјинҝ фисһ (инҝ.)) һалалдыр. Хүласә, иланбалығы кими пулҹуглу олмајан бүтүн балыгларын әти јемәли дејил.\n-Балығын күрүсү һалал вә һарам олмагда балығын өзүнә табедир. Јејилмәси һалал олан һәр нөв балығын күрүсү, һәтта чох јумшаг вә јапышган олса белә һалалдыр. Јејилмәси һарам олан һәр нөв балығын күрүсү, һәтта бәрк олса да һарамдыр. Әҝәр күрүнүн һалал, јахуд һарам гәбилдән олмасыны ајырд етмәк мүмкүн олмаса, еһтијат будур ки, јумшаг вә јапышган олдуғу сурәтдә ону јемәкдән чәкинсинләр. Амма бәрк вә онун кими олса, јејилмәси һалалдыр.\nСуал: Нәрә (Осетры (рус.). Аҹипенсер (инҝ.)) балыглары (күрүлү балыглар) пулҹуглу балыглар нөвүндәндирми? (Нәрәләр (лат. Аҹипенсеридае) – Нәрәкимиләр дәстәсинә аид балыг фәсиләси. Нәрәләрин дүнја еһтијатынын 80%-дән чоху Хәзәр дәнизиндәдир. Узунсов, ијшәкилли бәдәнләри вә сифәтләри (бурну) (сејрәк һалларда конусвары вә ја күрәшәкилли) вардыр. Ағзы һәрәкәтли, дишсиздир (көрпәләрдә зәиф дишләр олур), башын алт тәрәфиндә јерләшмиш, әтли додагларла вардыр. Дөш үзҝәҹинин өн шүасыҝүҹлү шәкилдә галынлашмыш вә тикана чеврилмишдир. Бел үзҝәҹи гујруғатәрәф итәләнмишдир. Фәсиләнин (нәрәләрин) 4 ҹинси вар: бөлҝә, нәрә, күрәкли вә јаланчы күрәкли. Бунлардан Азәрбајҹанда илк 2 ҹинсин нүмајәндәләри вардыр.)\nҸаваб: Суалда гејд олунан балыг барәдә етимад едилән мүтәхәссисләрин нәзәри етибарлы сајылыр вә онларын нәзәринә ујғун әмәл етмәк олар.\n1983-ҹү илин орталарында нәрә, ағ балыг (Белуга (рус.). Белуҝа (стурҝеон) (инҝ.)) (бөлҝә), узунбурун (Севрюга (рус.). Старрј стурҝеон (инҝ.)) балыгларынын һалал, јахуд һарам олмасынын арашдырылмасы мәгсәдилә Ҝилан әјаләтиндә јерләшән Әнзәли шәһәриндә мәрһум Имам Хомејнинин нүмајәндәси, һәмчинин Ҝилан, Мазандаран, Гум вә мәрһум Имам Хомејнинин офисинин руһаниләриндән бир групу, һабелә балыг таныјанлар, әтраф мүһит елмләри үзрә устадлар вә етимад олунан балыг мүтәхәссисләринин иштиракы илә семинар кечирилди. Семинарда мүтәхәссисләр өз әлләри илә ашағыдакы ҹүмләни јаздылар вә имза етдиләр:\n“Хәзәр дәнизиндә јашајан мүхтәлиф нөв нәрә, узунбурун, кәләмо (Шип (рус.). Бастард стурҝеон (инҝ.)) вә ағ балыгларынын бәдәнләринин бәзи һиссәләриндә, хүсусилә дә гујруг финунун үст көкүндә бадамвари пулҹуглар вардыр.”\nИмза едән мүтәхәссисләрин адлары бунлардыр:\n1-Доктор Гуламһүсејн Вусуги - Һамбург Университети балыгшүнаслыг факүлтәсинин доктору;\n2-Доктор Баба Мухәјјәр -Теһран Университети, Бајтарлыг Институтунун досенти;\n3-Доктор Губад Азәри Таками - Тибб Институтунун досенти;\n4-Һушәнҝ Гијаси - Суда јашајанлар, балыгларын јетишдирилмәси, артырылмасы вә балыгшүнаслыг үзрә мүтәхәссис, Инҝилтәрә Университетинин мәзуну;\n5-Доктор Беһјар Ҹәлали Ҹәфәри - Су һејванлары үзрә мүтәхәссис;\n6-Әлирза Фирдоси - Су Һејванлары Бөлмәсинин рәһбәри;\n7-Меһди Јусифјан - Балыг јетишдирилмәси вә артырылмасы үзрә мүтәхәссис;\n8-Муһәммәд Сәид - Әтраф мүһит үзрә мүтәхәссис вә Әтраф Мүһитин Горунмасы Тәшкилатынын Су Һејванлары үзрә Бөлмәсинин рәһбәри;\n9-Меһди Ҝүлсохән - Балыгшүнаслыг, балыг артырылмасы вә јетишдирилмәси үзрә мүтәхәссис, Балыг Артырма Аквакултура Тәсәррүфатлары Тәшкилатынын рәһбәри;\n10-Әбулгасим Шәриәти Фејзабади - Балыгшүнаслыг, балыг артырылмасы вә јетишдирилмәси үзрә мүтәхәссис. (Сәһ. 158-160.)\nДемәли, јухарыда зикр олунан балыглар һалалдыр вә мүсәлманлар чәкинмәдән Аллаһын бу немәтләриндән истифадә ведә биләрләр. Амма ҝөрәсән, нә үчүн мүсәлманлар индијә кими бу балыгларын һарам олмасыны һесаб едир вә онлары јемәкдән чәкинирдиләр. Ҝөрәсән сәбәб нә иди? Буну мүсәлманларын өһдәсинә бурахыр вә бу барәдә арашдырмағы хаһиш едирик.\nИнди исә балыг барәсиндә бир нечә суал-ҹавабы диггәтинизә чатдырмаг истәрдик:\n1. Суал: Хариҹдән идхал едилмиш балыгларын шәри бахымдан һөкмү нәдир? Балығын тәзкијәсиндә ону овлајанын мүсәлман олмасы лазымдырмы? Ҹаваб: Балығын һарадан ҝәтирилмәси мәлум олмаса һалалдыр. Һабелә мүсәлман өлкәсиндән ҝәтирилмәси мәлум олса, һалалдыр. Лакин күфр өлкәсиндән ҝәтирилибсә, о сурәтдә һалалдыр ки, идхал едән мүсәлман үчүн онун тәзкијә олунмасынын сүбута јетдијини вә бундан сонра мүсәлманлара вермәсини ҝүман етсин. Балығы овлајан шәхсин мүсәлман олмасы лазым дејил вә балығы судан дири чыхартмасы вә гуруда өлмәси кифајәтдир.\n2. Суал: Һансы балыглар һалалдыр? Балығын һалал олмасы үчүн һансы шәртләр олмалыдыр? Ҹаваб: Илк јаранышдан пулҹуглу јаранмыш балыглар – һәр һансы сәбәбдән сонрадан пулҹуглары төкүлсә дә - судан дири тутулса вә судан кәнарда ҹан версә, пакдыр вә ону јемәк һалалдыр. Суда (мисал үчүн, зәһәр васитәсилә) өлсә, пакдыр, амма ону јемәк һарамдыр. Лакин балыгчынын торуна илишиб суда өлсә, ону јемәк һалалдыр. Пулҹугсуз балығы судан дири тутсалар да вә судан кәнарда ҹан версә дә ону јемәк һарамдыр.\n3. Суал: Кревет вә хәрчәнҝ јемәк олармы? Ҹаваб: Мејгу (кревет) судан дири тутуларса, һалалдыр. Диҝәр дәниз һејванлары, о ҹүмләдән хәрчәнҝ нөвләри исә һалал дејил.\n4. Суал: Бир балығын пулҹуглу олуб-олмамасы илә бағлы шәккимиз варса, ону јемәк олармы? Һәмчинин бир һејванын кревет јахуд хәрчәнҝ олмасында шәкк етсәк, вәзифәмиз нәдир? Ҹаваб: Гејд олунанларын һеч бирини јемәк олмаз.\n5. Суал: Хариҹи өлкәләрдән идхал олунмуш балыг вә консервләри һансы шәртләрлә јемәк олар? Ҹаваб: Балыг ики шәртлә һалалдыр: Пуллу нөвдән олсун вә судан дири һалда чыхарылсын, јахуд торда вә с. өлмүш олсун.\nГејри-мүсәлман өлкәләрдән идхал олунан вә мүсәлман базарында сатылан вә јахуд мүсәлман сатыҹыдан алынан балыгларла әлагәдар икинҹи шәртлә бағлы архајынлыг әлдә етмәк олар. Бу формада ки, сатыша чыхарылан балыглар балыгчы ҝәмиләрлә тутулур. Онлар балығы дири-дири судан чыхарырлар. Онларын арасында өлү балығын олмасы надир һалда баш верир. Амма биринҹи шәрт бахымындан әҝәр балығын дәриси сојулмамыш олса, бахмаг лазымдыр ки, пулу вар, јохса јох. Дәриси олмаса (мисал үчүн консерв балығы кими), амма нөвү - мисал үчүн туна вә сардин балыгларынын консерви кими мәлум олса вә ону истеһсал едән өлкә гутунун үзәриндәки етикетлә ичиндәки малын ејни олмасына диггәт едирсә, архајынлыг әлдә етмәк олар ки, бу балыг һалал нөвдәндир. Әкс һалда әҝәр сатыҹы диндардырса, еләҹә дә пулсуз балығы һарам билән мәзһәбдәндирсә вә онун балығын нөвүнә диггәт етмәси илә бағлы ҝүҹлү еһтимал варса, она инанмаг олар.\nСонда исә апарылан тәһгигатлара әсасән бәзи пулҹуглу балыгларын сијаһысыны нәзәринизә чатдырмаг истәрдик. Фарс дилиндә тәһгиг апардығымыз үчүн бәзи балыгларын ады Азәрбајҹан дилиндә интернетдә олмадығы үчүн тапа билмәдик. Буна ҝөрә дә һәмин балығы ја русҹа, ја инҝилисҹә, ја да түркҹә гејд етдик.\n1-Сардина: Европейская сардина (рус.). Еуропеан пилҹһард (инҝ.)\n2-Сајда: Сайда (рус.). Поллаҹһиус виренс (инҝ.)\n3-Чәкиләр: Карпы (рус.). Ҹјпринус (инҝ.)\n4-Ади чәки: Сазан (рус.). Ҹоммон ҹарп (инҝ.)\n5-Узунүзҝәҹ тунес: Длиннопёрый тунец (рус.). Албаҹоре (инҝ.)\n6-Тунес: Тунцы (рус.). Тһуннус (инҝ.)\n7-Алабалыг: Форель (рус.). Троут (инҝ.)\n8-Дәниз дили: Европейская солея (рус.). Ҹоммон соле (инҝ.)\n9-Сијәнәк: Сельди (рус.). Ҹлупеа (инҝ.)\n10-Ханы балығы: Речной окунь (рус.). Еуропеан перҹһ (инҝ.)\n11-Треска: Трески (рус.). Ҝадус (инҝ.)\n12-Ади дурна балыг: Щука (рус.). Нортһерн пике (инҝ.)\n13-Алоса: Алозы (рус.). Алоса (инҝ.)\n14-Лилбалыг: Линь (рус.). Тенҹһ (инҝ.)\n15-Ширбит: Обыкновенный усач (рус.). Ҹоммон барбел (инҝ.)\n16-Гызылүзҝәҹ: Краснопёрка (рус.). Ҹоммон рудд (инҝ.)\n17-Ади шәмаји: Уклейка (рус.). Ҹоммон блеак (инҝ.)\n18-Гылынҹбалыг: Чехонь (рус.). Пелеҹус ҹултратус (инҝ.)\n19-Ҝөј балыг: Синец (рус.). Баллерус баллерус (инҝ.)\n20-Дәниз камбаласы: Морская камбала (рус.). Еуропеан плаиҹе (инҝ.)\n21-Хәшәм: Жерех (рус.). Асп (фисһ) (инҝ.)\n22-Гара ханы балығы: Чёрные окуни (рус.). Миҹроптерус (инҝ.)\n23-Гафгаз енлибашы: Голавль (рус.). Сгуалиус ҹепһалус (инҝ.)\n24-Ади күлмә: Обыкновенная плотва (рус.). Ҹоммон роаҹһ (инҝ.)\n25-Енлибаш: Язь (рус.). Ыде (фисһ) (инҝ.)\n26-Гарасол: Рыбец (рус.). Вимба вимба (инҝ.)\n27-Голјан: Обыкновенный гольян (рус.). Ҹоммон минноw (инҝ.)\n28-Скумбријалар: Скумбрии (рус.). Сҹомбер (инҝ.)\n29-Чапаг: Лещ (рус.). Ҹоммон бреам (инҝ.)\n30-Дабан балыг: Караси (рус.). Ҹарассиус (инҝ.)\n31-Кефалкимиләр: Кефалёвые (рус.). Мулет (инҝ.)\n32-Күтүм (зијад): Кутум (рус.). Ҹаспиан кутум (инҝ.).\n33-Гызылы балыгҹыг: Золотая рыбка (рус.). Ҝолдфисһ (инҝ.)\n34-Гызылбалыглар: Лососёвые (рус.). Салмонидае (инҝ.)\n35-Лаврак: Обыкновенный лаврак (рус.). Еуропеан басс (инҝ.)\n36-Ағ амур: Белый амур (рус.). Ҝрасс ҹарп (инҝ.)\n37-Јашыл гылынҹлы: Зелёный меченосец (рус.). Ҝреен сwордтаил (инҝ.)\n38-Кәрҝә: Горчаки (рус.). Рһодеус (инҝ.)\n39-Гафгаз үстүзәни: Верховка (рус.). Леуҹаспиус делинеатус (инҝ.)\n40-Мерҹан балығы (түрк.). Золотистый пагр (рус.). Ред порҝј (инҝ.)\n41-Дил балығы (түрк.). Флоундер (инҝ.)\n42-Вьюны (рус.). Мисҝурнус (инҝ.)\n43-Европейская корюшка (рус.). Еуропеан смелт (инҝ.)\n44-Европейский хариус (рус.). Ҝрајлинҝ (спеҹиес) (инҝ.)\n45-Хариусы (рус.). Тһјмаллус (инҝ.)\n46-Бычеглазы (рус.). Ҹаталуфа (биҝеје)\n47- Быстрянка (рус.). Албурноидес бипунҹтатус (инҝ.)\n48-Плотвы (рус.). Рутилус (инҝ.)\n49-Золотистый спар (рус.). Ҝилт-һеад бреам (инҝ.)\n50-Гладкий ромб (рус.). Брилл (фисһ) (инҝ.)\n51-Обыкновенный подуст (рус.). Ҹоммон насе (инҝ.)\n52-Елец (рус.). Ҹоммон даҹе (инҝ.)\n53-Пагры (рус.). Паҝрус (инҝ.)\n54-Белый сарг (рус.). Сарҝо (инҝ.)\n55-Луциановые (рус.) Лутжанидае (инҝ.)\n56-Серебристый памп (рус.). Пампус арҝентеус (инҝ.)\n57-Узкополосая макрель (рус.). Нарроw-барред Спанисһ маҹкерел (инҝ.).\n58-Желтопёрый каранкс (рус.). Ҝиант треваллј (инҝ.)\n59-Барракуды (рус.). Барраҹуда (инҝ.)\n60-Ставридовые (рус.). Ҹаранҝидае (инҝ.)\n61-Торпедо сҹад (инҝ.)\n62-Рыбы-попугаи (рус.). Парротфисһ (инҝ.)\n63-Блаҹк помфрет (инҝ.)\n64-Серебристый памп (рус.). Пампус арҝентеус (инҝ.)\n65-Спаровые (рус.). Спаридае (инҝ.)\n66-Длиннохвостый тунец (рус.). Тһуннус тонҝҝол (инҝ.)\n67-Малый восточный тунец (рус.). Еутһјннус аффинис (инҝ.)\n68-Большая корифена (рус.). Маһи-маһи (инҝ.)\n69-Индийский алект (рус.) Ындиан тһреадфисһ (инҝ.)\n70-Редмоутһ ҝроупер (инҝ.)\n3801 дәфә бахылыб


Q=2	C=0	SS=0	LS=0	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=28	G1=21	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Әсл мәһәббәт һеч вахт түкәнмир | Игор Очигава вә Ҝизо Нарманија\nИгор: Икимиз дә Ткварчели шәһәриндә (Абхазија) ејни групда хидмәт едирдик. Бизим групун аид олдуғу јығынҹаг 85 километр узагда, Ҹвари шәһәриндә јерләширди. Һәр ај Ҹваријә ҝедиб групумуз үчүн әдәбијјат ҝәтирирдим. 1992-ҹи илдә Совет Иттифагы дағыландан сонра Абхазија Мухтар вилајәти мүстәгил олмаг истәди. Сепаратчыларла ҝүрҹү ордусу арасында мүһарибә башлады. Бу, чохлу чәтинликләрә сәбәб олду.\nҜизо Нарманија вә Игор Очигава\nБу ики гардаш Абхазијада ҝедән мүһарибә дөврүндә баҹы-гардашлара көмәк әлләрини узатмышдылар.\nҜизо: Мән 21 јашымда, мүһарибәнин башламасындан бир ил өнҹә вәфтиз олмушам. Мүһарибә башлајанда гардашлар билмирдиләр нә етсинләр, һамы чох горхмушду. Амма Игор бизи руһландырыб деди: «Инди елә бир вахтдыр ки, инсанларын тәсәллијә еһтијаҹы вар. Биз анҹаг тәблиғ етдијимиз тәгдирдә иманда мөһкәм гала биләрик». Һәгигәтән дә, о, гызыл ағсаггалдыр. Биз онун сөзләриндән ҝүҹ алыб һәр ҝүн Аллаһын Кәламындакы тәсәлли хәбәрини инсанларла бөлүшүрдүк, амма еһтијатлы олмаг шәрти илә.\nИгор: Баш верән мүнагишә үзүндән биз әдәбијјат ҝәтирмәк үчүн Ҹваријә артыг һәмишәки јолла ҝедиб-ҝәлә билмәздик. Бурада бөјүдүјүм үчүн һәр јери беш бармағым кими таныјырдым. Мән чај плантасијалары вә дағларын арасындан кечән бир јол тапдым. Амма бура да там тәһлүкәсиз дејилди. Ја гаршыма бир груп әлисилаһлы чыха биләрди, ја да минаја дүшә биләрдим. Гардашларын һәјатыны рискә атмаг истәмирдим. Она ҝөрә ајда бир дәфә бу јолу өзүм тәк ҝедиб ҝәлирдим. Јеһованын көмәклији илә мән һәмишә вахтлы-вахтында баҹы-гардашлара әдәбијјат чатдырырдым. Бунлар бизә һәгигәт јолунда мөһкәм галмаға көмәк еләди.\nТкварчели сакитчилик олса да, шәһәр блокадаја дүшдү вә мүһарибәнин ҝәтирдији чәтинликләр биздән дә јан кечмәди. Гыш јахынлашдыгҹа гида еһтијатымыз түкәнирди, билмирдик сағ галаҹағыг, ја јох. Амма ешидәндә ки, Ҹваридәки баҹы-гардашлар бизим үчүн јардым тәшкил едибләр, чох севиндик.\nҜизо: Баҹы-гардашларын һазырладығы јардымы Ҹваридән Игор гардаш ҝедиб ҝәтирмәли иди. О, бу јардымы бизим евә ҝәтириб һамыја бурадан пајламаг истәјирди. Биз дә разылыг вердик. Амма онун сағ-саламат ҝедиб ҝәлмәсинә ҝөрә јаман нараһат идик. Чүнки Игор гардаш бир нечә нәзарәт бурахылыш мәнтәгәсиндән кечмәли иди, һәм дә јолда силаһлы адамларла вә оғруларла растлаша биләрди (Јәһ. 15:13).\nИгор гардаш бир нечә ҝүндән сонра сағ-саламат ҝери гајыданда һамымыз чох севиндик! Онун машыны бүтүн гыша бәс едәҹәк гәдәр гида илә долу иди! О чәтин дөвр әрзиндә биз әсл мәсиһи мәһәббәтинин һеч вахт түкәнмәдијинин ҹанлы шаһиди олдуг (1 Кор. 13:8).\nЈеһованын Шаһидләри дар ҝүндә баҹы-гардашларынын дадына јетир\nТәбии фәлакәт баш верәндә биз дәрһал тәдбир ҝөрүрүк ки, зәрәр чәкәнләрә һәм руһани, һәм дә әмәли көмәк ҝөстәрәк. Буну неҹә едирик?


Q=5	C=2	SS=0	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=29	G1=20	G2=7	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Дипломлу фәһләләр муздлу иш ахтарыр... - “Гул базары”ндан\n26 Октјабр 2016\nДипломлу фәһләләр муздлу иш ахтарыр... - “Гул базары”ндан\n“Гул базары” фәһләләринин ҝүндәлик дәрди: Сојуг һава, саатларла ҝөзләмәк, үмидсизлик вә евә әлибош гајытмаг....\n17-дән 70-јә гәдәр иш тапмајанларын сон үмидидир, “Гул базары”... Ишсизликдән әзијјәт чәкән инсанлар, гоҹа, ҝәнҹ, јашлы демәдән һәр ҝүн сәһәрин еркән саатларында ҝүндәлик чөрәкпулу үчүн пајтахтын мәркәзи күчәләриндә јол кәнарына топлашырлар.\nГышын шахтасы, јајын истиси олса белә, онлара мане олмур. Чүнки бу инсанлары бураја ҝәтирән сәбәб евә дөнәркән алаҹаглары бир тикә чөрәкдир. Ишин олмајаҹағыны билсәләр белә, бөјүк бир үмидлә ҝәлмәјә мәҹбурдурлар вә ҝүнләринин чох һиссәсини дә бурада ҝөзләмәклә кечирирләр. Газаныб, газанмајаҹаглары исә суал алтындадыр.\nМусават-ын әмәкдашы “Сабунчу даирәси” кими танынан әразидә топлашан фәһләләрлә һәмсөһбәт олуб, онларын проблемләрини динләјиб. Бу “гул базары”нда һәр ҝүн фәһләли-усталы 200 нәфәрә јахын адам топлашыр. Фәһләлик үчүн о гәдәр ҝәлән вар ки, топлашдыглары әразидә бәзән дајанмаға бош јер дә галмыр. Ҝүндәлик 10-15 манат газанҹ үчүн онлар ән азы 12 саат ајагүстә дурмаға мәҹбур галырлар. Ишин тапылыб-тапылмајаҹағы исә ҝүнүн сонуна гәдәр мәҹһул галыр.\n“Гул базары”ндакы фәһлә илк өнҹә иш тапмалыдыр, сонра киминсә гапысында ҝедиб, фәһләлик етмәлидир. Бунун үчүн дә базарда сакит дајанмаг олмаз. Өзләринин дә дедији кими, ҝәрәк “движенијан” олсун. Јохса, ҝүнләрлә гара гәпиксиз галарсан. Саатларла ајагүстә вар-ҝәл етдикләри заман исә јорғун олурлар. Јәни, һәр ҝүн иш ахтармаг бир дәрд, үстәҝәл һәмин ҝүнү 7-8 саат дајанмадан ишләмәк ајры дәрддир.\n“Гул базары” дејәндә бәзән онларын тәһсилсиз, савадсыз тәбәгә олдуғуну дүшүнәнләр вар. Лакин реаллыг белә дејил. Сөһбәт заманы ајдын олур ки, фәһлә базарында кифајәт гәдәр али тәһсиллиләр вә билијинин ҝүҹү илә тәһсил аланлар вар. Бурада мүәллим, мүһәндис, һәтта али мәктәб мәзунларына да раст ҝәлмәк олар. Лакин ишсизлик онлары гул базарынын “гурбанына” чевириб.\nУниверситет битирән ҝәнҹләр ихтисасларына ујғун иш тапа билмәдикләри үчүн “гул базары”нда ҝүнәмузд фәһлә ишләјирләр. Әввәлләр рус дили мүәллими ишләјән 65 јашлы Исфәндијар Исмајылов да “гул базары”на фәһләлик етмәклә аиләсини доландырыр.\nДәфәләрлә Тәһсил Назирлијинә мүәллим ишләмәклә бағлы мүраҹиәт етсә дә, һеч бир нәтиҹә вермәјиб: “18 иллик мүәллим стажым вар. Орта мәктәбдә рус дили мүәллими ишләјирдим. Нормал доланышығым вар иди. Билдијиниз кими, рус дили дәрсләринин саатлары азалдылды. Бу фәннин дәрс саатлары азалдыгдан сонра ҹүзи әмәк һаггы алмалы олдум. Индики вахтда о газанҹла аилә доландырмаг мүмкүн дејил. Бу сәбәбдән дә мүәллимликдән чыхыб, “гул базары”на үз тутдум. Сон вахтлар јенә дипломуму ҝөтүрүб, Тәһсил Назирлијинә ҝедиб, мүраҹиәт еләдим, бир нәтиҹәси олмады. Башга ишләрлә бағлы ишәдүзәлтмә ширкәтләринә дә мүраҹиәт етмишәм, “иш јохдур” дејирләр. Јағышда, күләкдә исә иш тапмаг чәтиндир. Кечән ил јахшы газанырдыг. Ҝүндәлик 20-30 манат газанҹымыз олурду. Инди тикинти секторунда да ишләр дајаныб, демәк олар ки, бошуна ҝедиб ҝәлирик”.\n470 дәфә бахылыб