Q=1	C=1	SS=1	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=37	G1=30	G2=21	DLID=az_RU	BODY=Миннәтдарлыг сөзләри аиләнин хошбәхтлијиндә ваҹиб рол ојнајыр. Анҹаг әксәр әр-арвадлар вахт кечдикҹә бир-бириләринин јахшы ҹәһәтләринә фикир вермирләр, галды ки, бир-бирләрини гијмәтләндирсинләр. Бир мәсләһәтчи фикир вермишди ки, онун јанына ҝәлән ҹүтлүкләр «диггәтләрини [никаһларында] олмајан шејләрә ҹәмләјирләр». О дејир: «Гәбулумда олан ҹүтлүкләр елә анҹаг нәјисә дәјишмәк истәјирләр, бири дә демир ки, “бах, аиләмизин бу ҹәһәти јахшыдыр”. Бу әр-арвадларын һамысынын сәһви ондадыр ки, севҝиләрини һеч вахт миннәтдарлыг билдирмәклә ҝөстәрмирләр» («Emotional Infidelity»).\nБу тәләдән неҹә јан гача биләрсиниз?\nМиннәтдарлыг сөзләри аиләдәки ҝәрҝинлији јүнҝүлләшдирир. Әр-арвад бир-биринин јахшы кејфијјәтини ҝөрмәјә чалышарса вә буну бир-биринә дејәрсә, онларын мүнасибәтләри јахшылашар. Онлар бир-бириләринин етдикләрини гијмәтләндирәрсә, һәтта ән ҝәрҝин вәзијјәтләр белә өз һәллини тапаҹаг.\nАрвадлар үчүн. Әксәр гадынлар әрләринин аиләни доландырмаг үчүн нә гәдәр мәсулијјәт һисс етдикләринә өнәм вермирләр» («Emotional Infidelity»). Һәтта аиләдә гадын да ишләсә белә, кишиләр јенә дә өзләриндә бу мәсулијјәти һисс едирләр.\nӘрләр үчүн. Кишиләр јолдашларынын чәкдикләри зәһмәти — ушаға бахмасыны, ев ишләрини ҝөрмәсини вә ишләјиб пул газанмасыны чох вахт гијмәтләндирмирләр. Үч илдир ки евли олан Фиона * адлы бир гадын дејир: «Сәһв етмәјән инсан јохдур. Нәјисә дүз етмәјәндә дилхор олурам. Амма јолдашым ҝөрдүјүм һансыса ишә ҝөрә, мәсәлән, ев ишләринә ҝөрә тәрифләјәндә онун мәни сәһвләримә бахмајараг, һәлә дә севдијини һисс едирәм. Онун дајаг олдуғуну ҝөрмәк чох хошдур, бу, мәнә гол-ганад верир».\nӘҝәр әр вә ја арвад јолдашынын онун чәкдији зәһмәтә гијмәт вермәдијини һисс едирсә, бу, хәјанәтә ҝәтириб чыхара биләр. Валерија адлы бир гадын дејир: «Әҝәр инсан јолдашынын она дәјәр вермәдијини һисс едирсә, асанлыгла она гијмәт верән башга бир инсана мејил сала биләр».\nМүшаһидәчи олун. Үзүнүзә ҝәлән һәфтә јолдашынызын мүсбәт ҹәһәтләринә фикир верин. Һәмчинин бахын ҝөрүн о, аиләниздә һәр шејин гајдасында олмасы үчүн нәләр едир. Ола билсин, индијә кими бу шејләрә фикир вермәмисиниз. Һәфтәнин сонунда исә сијаһы тутун. Сијаһынын бириндә јолдашынызда бәјәндијиниз хүсусијјәтләри, икинҹи сијаһыда исә, онун аиләниз наминә нәләр етдијини јазын (Мүгәддәс Китаб принсипи: Филиппилиләрә 4:8).\nНәјә ҝөрә мүшаһидәчи олмаг лазымдыр? Ерика адлы бир гадын дејир: «Евләндикдән бир нечә ил сонра јолдашынын етдикләри инсанын ҝөзүндә адиләшир. Инсан артыг диггәтини онун етдији јох, етмәдији шејләрә ҹәмләјир».\nӨзүнүздән сорушун: «Јолдашымын чәкдији зәһмәт ҝөзүмдә адиләшмәјиб ки?» Мәсәлән, әриниз евдә нәјисә тәмир едәндә она миннәтдарлығынызы билдирирсиниз, јохса дүшүнүрсүнүз ки, бу, онун борҹудур? Ја да арвадыныз ушаға бахырса, буна ҝөрә ону тәрифләјирсиниз, јохса фикирләширсиниз ки, бу, онун ишидир, еләмәлидир? Мәгсәд гојун ки, аиләнизин рифаһы үчүн јолдашынызын етдији ән кичик ишә белә, фикир вериб ону гијмәтләндирәсиниз (Мүгәддәс Китаб принсипи: Ромалылара 12:10).\nТәрифә гәнаәт етмәјин. Мүгәддәс Китаба әсасән, биз «шүкүр едәнләрдән» олмалыјыг (Колослулара 3:15). Буну үрәкдә етмәк кифајәт дејил. Буна ҝөрә јолдашыныза тәшәккүр етмәји вәрдиш един. Ҹејмс адлы бир киши дејир: «Јолдашым чәкдијим зәһмәтә ҝөрә мәнә миннәтдарлығыны билдирәндә истәјирәм јахшы әр олмаг үчүн даһа чох чалышым вә аиләмиз үчүн даһа артығыны едим» (Мүгәддәс Китаб принсипи: Колослулара 4:6).\nБир-бирләринә миннәтдарлығыны билдирән әр-арвадлар аилә телләрини мөһкәмләндирирләр. Мајкл адлы бир киши дејир: «Дүшүнүрәм ки, әр-арвадлар һәмишә бир-бириндә јахшы шејләр ҝөрмәјә чалышсајды, бу гәдәр аилә дағылмазды. Чүнки диггәтини һәјат јолдашынын ҝөзәл хүсусијјәтләринә ҹәмләјән инсан проблем јарананда һеч вахт бунун һәллини ајрылмагда ҝөрмәз».\n^ абз. 9 Бәзи адлар шәртидир.\n«Тәрифәлајиг нә варса, бунлар һагда дүшүнүн» (Филиппилиләрә 4:8).\nИТАН ВӘ ТИЈА\n«Һәјат гајғыларла долу олдуғу үчүн бәзән һәм физики, һәм дә емосионал ҹәһәтдән ҝүҹүм түкәнир. Анҹаг арвадым Тија аиләмизә ҝөрә етдикләримин онун үчүн нә гәдәр дәјәрли олдуғуну мәнә һәмишә дејир. Онун бу сөзләри мәнә гол-ганад верир».\n«Бир дәгигә дә олсун бош вахтым јохдур, үстәлик ишим мәни мәнәви ҹәһәтдән јорур. Амма Итан мәнимлә фәхр етдијини дејәндә, һәмчинин ҝүн әрзиндә баш верәнләри данышаркән мәни динләјәндә раһатлашырам. Онун мәни севдијинә бир даһа әмин олурам».\nМиннәтдарлыг билдирмәјин бөјүк фајдасы вар. Бунун сизә һансы хејри вар? Миннәтдарлыг һиссини неҹә јетишдирә биләрсиниз?


Q=16	C=8	SS=0	LS=0	PS=8	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=23	G1=10	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Һакимләр 17 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nМикәнин бүтләри вә каһини (1—13)\n17 Әфраим дағлыг бөлҝәсиндә+ Микә адлы бир адам јашајырды. 2 О, анасына деди: «Јадындадыр, сәндән 1100 ҝүмүш оғурламышдылар, сән дә мәним јанымда оғруну ләнәтләмишдин? Ҝүмүшләри мән ҝөтүрмүшдүм, онлар мәндәдир». Онда анасы деди: «Гој Јеһова оғлума јар олсун!» 3 Микә 1100 ҝүмүшү анасына верди, анасы да деди: «Мән бунлары оғлумдан өтрү Јеһоваја һәср едиб бүтләр дүзәлтдирәҹәјәм.+ Инди бунлары өзүнә гајтарырам». 4 Микә ҝүмүшләри анасына гајтарандан сонра анасы 200 ҝүмүш ҝөтүрүб симҝәрә верди. О, ојма вә төкмә бүт дүзәлтди. Бүтләри Микәнин евинә гојдулар. 5 Микәнин бүтханасы вар иди. О, дөшлүк+ вә ев бүтләри*+ дүзәлтдирди вә оғланларындан бирини өзү үчүн каһин гојду.+ 6 О ҝүнләрдә Исраилдә падшаһ јох иди.+ Һәр кәс өз билдијини едирди.+ 7 Јәһуда Бејтләһминдә+, јәһудалы бир аиләдә мүвәггәти олараг бир ҹаван лавили+ јашајырды. 8 О, Јәһуда Бејтләһминдән чыхыб јашамаг үчүн јер ахтармаға ҝетди. Ҝәзә-ҝәзә ҝәлиб Әфраим дағлыг бөлҝәсинә, Микәнин евинә чыхды.+ 9 Микә ондан сорушду: «Һарадан ҝәлирсән?» О: «Јәһуда Бејтләһминдән ҝәлирәм. Мән лавилијәм, јашамаға јер ахтарырам», — деди. 10 Микә деди: «Мәним јанымда гал. Мәнә нәсиһәтчи* вә каһин ол. Сәнә бир дәст палтар, јемәк вә илдә он ҝүмүш верәрәм». Лавили онунла галды. 11 Беләликлә, лавили Микәнин евиндә галмаға разылашды вә она оғул кими олду. 12 Микә лавилини өзү үчүн каһин гојду+ вә о, Микәнин евиндә јашады. 13 Микә деди: «Инди билирәм ки, Јеһова мәнә јар олаҹаг, чүнки лавили мәним каһиним олду».\n^ Һәрфән: ата.


Q=8	C=4	SS=2	LS=2	PS=1	DC=1	LC=0	SD=0	BS=5	G0=151	G1=109	G2=30	DLID=az_RU	BODY=«Јаныма ҝәлин, мән сизә тәравәт верәҹәјәм» | Ҝөзәтчи гүлләси, тәлим нәшри\nҜөзәтчи гүлләси (тәлим нәшри) | Сентјабр 2019\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Pidgin (West Africa) Јава дили Јап Јапонија жест дили Австралија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алманија жест дили Алтај Америка жест дили Ангола жест дили Арҝентина жест дили Белиз креолу Боливија жест дили Бразилија жест дили Британија жест дили Венесуела жест дили Вјетнам Гваделупа креолу Гватемала жест дили Гренландија Данимарка Еквадор жест дили Замбија жест дили Зимбабве жест дили Индонезија Индонезија жест дили Исвеч Испанија жест дили Италија жест дили Камбоҹа Квебек жест дили Кенија жест дили Кирибати Колумбија жест дили Конго Конго жест дили Кореја жест дили Коста-Рика жест дили Куба жест дили Лаос Литва Маврики креолу Македонија Малави жест дили Малта Маршалл Маҹарыстан жест дили Мексика жест дили Мозамбик жест дили Мјанма Непал Ниас Нидерланд Никарагуа жест дили Ниуе Норвеч Палау Панама жест дили Парагвај жест дили Перу жест дили Полша жест дили Понапе Португалија жест дили Раратонга Румынија жест дили Салвадор жест дили Самоа Санҝир Сејшел креолу Словакија жест дили Соломон Адалары пиҹини Таити Тајван жест дили Тонга Тувалу Увеа Уелс Украјна Филиппин жест дили Финландија жест дили Фиҹи Франса жест дили Хмонг (ағ) Хорватија жест дили Чехија жест дили Чили жест дили Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) Чин жест дили абуа адангме акха албан алман алур ами амһара аракуан аукан африкаанс ачоли ашағы алман ајмара аҹа баса (Камерун) батак (каро) батак (сималунгун) батак (тоба) бауле башгырд бенгал биак бикол бислама болгар булу варај венда волајта га газах газах (әрәб) ган гарачы (Македонија) гарачы (Сербија) гарачы дили (кирил) (Македонија) гарачы дили (Ҹәнуби Јунаныстан) гарифуна гокана гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дамара дигорон дреһу дуала дхолуо еве едо ермәни ермәни (гәрб) есан естон ефик занде зулу ибан ибанаг ибинда ибо иврит игеде идома илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабовердиану кабре какчикел кана каннада каонде карен (сго) каталан качин кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба киконго кикујју килуба кимбунду кинјаруанда кипенде кирунди кисонге кисси киче кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) кореја коса крио куангали куанјама кјангонде күрд курманҹи күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш лаһу ленҹе лингала лози ломве лувале луганда лунда макуа макуа-метто малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар мбунда мегрел мизо михе миштек (Ҝерреро) монгол море моту навахо нага-куки-чин (һакһа) науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар нгангела ндау ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема нјанека нјунгве окпе олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) полјак португал португал (португал) пәнҹаб ронга румын рунјанкоре рус рус жест дили руторо санго сапотек (Истм) сарамаккан свати себуан сена сепеди сепулана серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) сунда тагалог таи таи жест дили тамил тараски татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тзелтал тив тигре тлапанек ток-писин тотонак тохолабал трук тсва тсонга тумбука түрк түркмән умбунду урду уруунд урһобо ујғур (кирил) ујғур (әрәб) фарс фин фон франсыз хорват чавакано чангана(Мозамбик) чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Зимбабве) читонга (Малави) чичева чокве чол чопи чуабо чуваш шона јао јапон јоруба јунан јунан жест дили ҝитонга ҝүрҹү Ҹәнуби Африка жест дили ҹола Һаити креолу Һиндистан жест дили Һондурас жест дили һауса һереро һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк өзбәк (латын)\nТӘЛИМ МӘГАЛӘСИ 38\n«Еј бүтүн зәһмәткешләр вә јүкү ағыр оланлар, јаныма ҝәлин, мән сизә тәравәт верәҹәјәм» (МӘТ. 11:28).\nНӘҒМӘ 17 «Истәјирәм»\n1. Мәтта 11:28—30 ајәләринә әсасән, Иса Мәсиһ һансы вәди вермишди?\nИСА МӘСИҺ ону динләјән издиһама мөһтәшәм бир вәд вермишди: «Јаныма ҝәлин, мән сизә тәравәт верәҹәјәм». (Мәтта 11:28—30 ајәләрини охујун.) Бу, бош вәд дејилди. Мәсәлән, ҝәлин ҝөрәк Иса Мәсиһ дөзүлмәз хәстәликдән әзијјәт чәкән бир гадын үчүн нә етмишди.\n2. Иса Мәсиһ хәстә гадын үчүн нә едир?\n2 Гадынын көмәјә сон дәрәҹә еһтијаҹы вар иди. О, сағалмаг үмиди илә чох һәкимләрин јанында олмушду. Гадын 12 ил иди ки, бу хәстәликдән әзијјәт чәкирди вә һәлә дә сағалмамышды. Гануна әсасән, о, мурдар сајылырды (Лав. 15:25). Бир ҝүн бу гадын Иса Мәсиһин хәстәләрә шәфа вердијини ешидир вә ону ахтармаға башлајыр. Исаны тапанда онун палтарынын сачағына тохунур вә дәрһал сағалыр. Лакин Мәсиһ ону садәҹә сағалтмыр, һәм дә өз мүнасибәти илә гадынын ләјагәт һиссини бәрпа едир. Мәсәлән, Иса мүлајим, ејни заманда һөрмәтҹил шәкилдә она «баҹым» дејә мүраҹиәт едир. Сөзсүз ки, гадын бундан чох руһланыр вә мөһкәмләнир (Лука 8:43—48).\n3. Һансы суаллары арашдыраҹағыг?\n3 Диггәт јетирин ки, гадын өзү Иса Мәсиһин јанына ҝедир. О, өзү тәшәббүс ҝөстәрир. Бу ҝүн биз дә Иса Мәсиһин јанына ҝәлмәк үчүн тәшәббүс ҝөстәрмәлијик. Дүздүр, һал-һазырда Мәсиһ јанына ҝәләнләрин хәстәликләрини мөҹүзәви шәкилдә сағалтмыр. Лакин о, дәвәтини бизә дә үнванлајыб: «Јаныма ҝәлин, мән сизә тәравәт верәҹәјәм». Бу мәгаләдә беш суалы арашдыраҹағыг: «Иса Мәсиһин јанына неҹә ҝәлә биләрик? Иса «бојундуруғуму үзәринизә ҝөтүрүн» дејәндә нәји нәзәрдә тутурду? Мәсиһдән нә өјрәнә биләрик? Нә үчүн онун һәвалә етдији иш бизә тәравәт ҝәтирир? Вә Мәсиһин бојундуруғу алтында даима тәравәт тапмаг үчүн нә едә биләрик?»\n4, 5. Иса Мәсиһин јанына ҝәлмәјин бәзи үсуллары һансылардыр?\n4 Иса Мәсиһин јанына ҝәлмәјин бир јолу онун етдикләри вә дедикләри һагда баҹардығымыз гәдәр чох шеј өјрәнмәкдир (Лука 1:1—4). Буну бизим әвәзимизә һеч кәс етмәјәҹәк. Мүгәддәс Китабдан Иса Мәсиһ һагда јазыланлары арашдырмаг һәр биримизин өз мәсулијјәтидир. Иса Мәсиһин јанына ҝәлмәјин диҝәр бир јолу вәфтиз олунмаг гәрарыны вермәк вә онун шаҝирди олмагдыр.\n5 Даһа бир үсул, көмәјә еһтијаҹ дујдуғумуз заман ағсаггаллара јахынлашмагдыр. Мәсиһ гузуларынын гејдинә галмағы «инсан тимсалында һәдијјәләр» олан ағсаггаллара һәвалә едиб (Ефес. 4:7, 8, 11; Јәһ. 21:16; 1 Бут. 5:1—3). Онлардан көмәк истәмәк үчүн өзүмүз тәшәббүс ҝөстәрмәлијик. Дүшүнмәмәлијик ки, ағсаггаллар үрәјимиздәкиләри охујур вә нәјә еһтијаҹ дујдуғумузу билир. Жулјан адлы бир гардаш дејир: «Сәһһәтимдәки проблемләрә ҝөрә Бејтелдәки тәјинатымы дајандырмалы олдум. Достларымдан бири мәсләһәт ҝөрдү ки, ағсаггаллардан мәнә руһландырыҹы зијарәт етмәләрини хаһиш едим. Әввәл-әввәл дүшүнүрдүм ки, буна еһтијаҹым јохдур. Лакин сонра көмәк истәдим. Ағсаггалларын зијарәти индијә кими алдығым ән ҝөзәл һәдијјәләрдән бири олду». Жулјаны зијарәт едән ики ағсаггал кими, бүтүн сәдагәтли ағсаггаллар бизә «Мәсиһин дүшүнҹәсинә» саһиб олмаға, јәни онун дүшүнҹә тәрзини дәрк етмәјә вә тәглид етмәјә көмәк едә биләр (1 Кор. 2:16; 1 Бут. 2:21). Бу, һәгигәтән дә, онларын бизә верә биләҹәји ән ҝөзәл һәдијјәләрдән биридир.\n«БОЈУНДУРУҒУМУ ҮЗӘРИНИЗӘ ҜӨТҮРҮН»\n6. Иса Мәсиһ «бојундуруғуму үзәринизә ҝөтүрүн» сөзләри илә нәји нәзәрдә тутурду?\n6 Иса Мәсиһ «бојундуруғуму үзәринизә ҝөтүрүн» сөзләри илә, ола билсин, «сәлаһијјәтими гәбул един» демәк истәјирди. Ја да ола билсин, о демәк истәјирди ки, «мәнимлә ејни бојундуруғун алтына ҝирин, бир јердә Јеһоваја хидмәт едәк». Истәнилән һалда, бојундуруғу ҝөтүрмәк Ағамыз үчүн иш ҝөрмәли олдуғумузу билдирир.\n7. Мәтта 28:18—20 ајәләринә әсасән, бизә һансы иш һәвалә олунуб вә биз нәјә әмин ола биләрик?\n7 Һәјатымызы Јеһоваја һәср едиб вәфтиз олунанда Иса Мәсиһин дәвәтини гәбул етмиш олуруг. Бу дәвәти һәр кәс гәбул едә биләр; Иса Мәсиһ Јеһоваја сәмими-гәлбдән хидмәт етмәк истәјән һеч кәси рәдд етмәјәҹәк (Јәһ. 6:37, 38). Јеһованын Иса Мәсиһә тапшырдығы ишдә иштирак етмәк шәрәфи онун бүтүн давамчыларына нәсиб олуб. Әмин ола биләрик ки, Мәсиһ даима јанымызда олуб бу иши ҝөрмәкдә бизә көмәк едәҹәк. (Мәтта 28:18—20 ајәләрини охујун.)\nИса Мәсиһ кими башгаларыны тәравәтләндирин (8—11 абзаслара бахын) *\n8, 9. Нәјә ҝөрә тәвазөкар инсанлар Исанын јанына ҝәлирди вә һансы суалларын үзәриндә дүшүнмәлијик?\n8 Исанын јанына тәвазөкар инсанлар ҝәлирди (Мәт. 19:13, 14; Лука 7:37, 38). Нә үчүн? Иса Мәсиһлә фәрисиләр арасында фәргә нәзәр салаг. Бу дин хадимләри мәһәббәтдән узаг вә тәкәббүрлү идиләр (Мәт. 12:9—14). Лакин Иса Мәсиһ мәһәббәтли вә тәвазөкар иди. Фәрисиләр шан-шөһрәтә мејилли идиләр вә ҹәмијјәтдәки јүксәк мөвгеләри илә өјүнүрдүләр. Иса Мәсиһ исә шөһрәтпәрәстлијә гаршы иди, шаҝирдләринә өзләри һагда јүксәк фикирдә олмамағы вә башгаларына гуллуг етмәли олдугларыны сөјләјирди (Мәт. 23:2, 6—11). Фәрисиләр горху вә һәдә илә башгаларынын үзәриндә ағалыг едирди (Јәһ. 9:13, 22). Лакин Иса Мәсиһ хејирхаһ әмәлләри вә хош сөзләри илә инсанлары руһландырырды.\n9 Бәс сиз Мәсиһин өјрәтдикләринә әмәл едирсиниз? Өзүнүздән сорушун: «Башгалары мәни һәлим вә тәвазөкар инсан кими таныјыр? Инсанлара хидмәт етмәк үчүн ашағы сәвијјәли һесаб олунан ишләри ҝөрүрәм? Меһрибан инсанам?»\n10. Иса Мәсиһ шаҝирдләри үчүн неҹә мүһит јаратмышды?\n10 Иса Мәсиһ әмәкдашлары үчүн меһрибан, хош аб-һава јарадырды вә онлары һәвәслә өјрәдирди (Лука 10:1, 19—21). Бу мүнасибәт сајәсиндә шаҝирдләри Исаја суаллар вермәјә чәкинмирдиләр. Иса һәмчинин онларын фикирләрини ешитмәк истәјирди (Мәт. 16:13—16). Әлверишли мүһитдә чичәкләнән ҝүлләр кими, Исанын шаҝирдләри дә онун јаратдығы мүһитдә чичәк ачырды. Онлар Исанын өјрәтдикләрини мәнимсәјир вә јахшы ишләри илә бәһрә ҝәтирирдиләр.\nӘлчатан вә достјана олун\nФәал вә чалышган олун\nТәвазөкар вә зәһмәткеш олун *\n11. Өзүмүзә һансы суаллары вермәлијик?\n11 Сиз киминсә үзәриндә сәлаһијјәтә саһибсиниз? Еләдирсә, дүшүнүн: «Ишдә, јахуд евдә неҹә мүһит јарадырам? Сүлһпәрвәр инсанам? Башгалары мәндән сөз сорушмаға чәкинмир? Онларын фикирләрини динләмәји баҹарырам?» Һеч биримиз фәрисиләр кими олмаг истәмәздик. Фәрисиләрә әлавә суаллар верәндә онлар гәзәбләнирдиләр, еләҹә дә, онлардан фәргли дүшүнәнләрә гаршы чох амансыз давранырдылар (Марк 3:1—6; Јәһ. 9:29—34).\n«СИЗӘ ТӘРАВӘТ ВЕРӘҸӘЈӘМ»\n12—14. Нәјә ҝөрә Иса Мәсиһин һәвалә етдији иш бизә тәравәт ҝәтирир?\n12 Нә үчүн Иса Мәсиһин һәвалә етдији иш бизә тәравәт ҝәтирир? Бунун бир чох сәбәби вар, лакин ҝәлин бәзиләринә нәзәр салаг.\n13 Биз ән јахшы нәзарәтчиләрә саһибик. Јеһова ән Али Нәзарәтчидир; О, гәдирбилмәз, сәрт рәһбәрләр кими дејил. Јеһова ҝөрдүјүмүз ишләри дәјәрләндирир (Ибр. 6:10). Һәмчинин, мәсулијјәт јүкүмүзү дашыја биләк дејә, еһтијаҹ дујдуғумуз ҝүҹү верир (2 Кор. 4:7; Гал. 6:5). Үстәлик, Падшаһымыз Иса Мәсиһ башгалары илә мүнасибәтә даир бизә ҝөзәл өрнәкдир (Јәһ. 13:15). Бизә рәһбәрлик едән ағсаггаллар да «бөјүк чобаны» — Иса Мәсиһи тәглид етмәјә чалышыр (Ибр. 13:20; 1 Бут. 5:2). Онлар әлләриндән ҝәләни едирләр ки, бизә тәлим верәндә, бизи горујанда мүлајим, ҹәсарәтли олсунлар, бизи руһландырсынлар.\n14 Биз ән јахшы әмәкдашлара саһибик. Һеч кимин бизимки гәдәр меһрибан достлары вә ҝөзәл иши ола билмәз. Бир дүшүнүн: биз ән јүксәк әхлаг дәјәрләринә саһиб олан, лакин өзү илә гүррәләнмәјән инсанларла ишләмәк шәрәфинә саһибик. Онлар баҹарыглы, ејни заманда садәдирләр. Үстәлик, башгаларыны өзләриндән үстүн һесаб едирләр. Онлар бизи јалныз әмәкдаш јох, һәм дә дост һесаб едирләр. Арамызда елә ҝүҹлү мәһәббәт вар ки, онлар биздән өтрү ҹанларыны белә вермәјә һазырдылар!\n15. Ҝөрдүјүмүз ишә мүнасибәтимиз неҹә олмалыдыр?\n15 Биз ән јахшы иши ҝөрүрүк. Биз инсанлара Јеһова Аллаһ һаггында һәгигәтләри өјрәдирик вә Иблисин јаланларыны ифша едирик (Јәһ. 8:44). Иблис инсанларын чијнинә дашыја билмәјәҹәкләри јүк гојуб. Мәсәлән, бизи инандырмаға чалышыр ки, Јеһова ҝүнаһларымызы бағышламајаҹаг вә биз севҝијә лајиг дејилик. Неҹә дә дәһшәтли јалан вә ағыр јүкдүр! Һәгигәт исә ондан ибарәтдир ки, Иса Мәсиһин јанына ҝәләндә ҝүнаһларымыз бағышланыр. Әслиндә, Јеһова бизи чох севир (Ром. 8:32, 38, 39). Инсанлара Јеһоваја ҝүвәнмәји өјрәтмәк вә бунунла һәјатларынын јахшылыға доғру дәјишдијини ҝөрмәк неҹә дә хошдур!\nМӘСИҺИН БОЈУНДУРУҒУ АЛТЫНДА ДАИМА ТӘРАВӘТ АЛЫН\n16. Иса Мәсиһин үзәримизә гојдуғу јүк диҝәр јүкләрдән нә илә фәргләнир?\n16 Иса Мәсиһин үзәримизә гојдуғу јүк дашымалы олдуғумуз диҝәр јүкләрдән фәргләнир. Мәсәлән, иш ҝүнүнүн сонунда чохлары нәинки јорғун олур, үстәлик, һеч бир мәмнунлуг дујмур. Бунун әксинә олараг, Јеһоваја вә Иса Мәсиһә хидмәт етмәк үчүн ајырдығымыз вахт бизә бөјүк хошбәхтлик бәхш едир. Бәзән иш ҝүнүн сонунда јорғун олуруг вә һәмин ахшам ибадәт ҝөрүшүнә ҝетмәк үчүн өзүмүзү мәҹбур едирик. Лакин јығынҹагдан гајыданда адәтән өзүмүзү ҝүмраһ вә енержили һисс едирик. Ејни шеји тәблиғ хидмәтиндә иштирак вә Мүгәддәс Китабын фәрди мүталиәси барәдә демәк олар. Алдығымыз мүкафат сәрф етдијимиз ҝүҹдән гат-гат артыг олур!\n17. Нә үчүн реалист вә еһтијатлы олмалыјыг?\n17 Реалист олмалыјыг. Һәр биримизин ҝүҹү мүәјјән сәвијјәдәдир. Одур ки, үзәримизә ҝөтүрдүјүмүз ишләри сечәркән еһтијатлы олмалыјыг. Мәсәлән, маддијјат топламаға чалышараг ҝүҹүмүзү түкәдә биләрик. Ҝәлин ҝөрәк Иса Мәсиһ «Әбәди һәјаты алмаг үчүн мән нә етмәлијәм?» суалыны верән варлы оғлана нә демишди. Бу оғлан артыг Гануна итаәт едирди. Ҝөрүнүр, о, јахшы инсан иди, чүнки Маркын Мүждәсиндә оғланын Иса Мәсиһин үрәјинә јатдығы хүсусилә вурғуланыр. Мәсиһ она белә бир тәклиф едир: «Ҝет, нәјин варса, сат... Сонра мәним ардымҹа ҝәл». Оғлан Исанын дәвәтини гәбул етмәји арзуласа да, вар-дөвләтини итирмәк истәмирди (Марк 10:17—22). Нәтиҹәдә, о, Исанын тәклиф етдији јүкдән имтина едиб «вар-дөвләтин» гулу олмаға давам едир (Мәт. 6:24). Бәс сиз һансы сечими едәрдиниз?\n18. Вахташыры нәји јохламалыјыг вә нә үчүн?\n18 Јахшы оларды ки, вахташыры һәјатда нәјә үстүнлүк вердијимизә нәзәр салаг. Нә үчүн? Бунун сајәсиндә ҝүҹүмүздән ағылла истифадә едиб-етмәдијимизи јохлаја биләрик. Марк адлы ҹаван бир гардаш дејир: «Узун илләр садә һәјат сүрдүјүмү дүшүнүрдүм. Дүздүр, өнҹүл идим, амма фикрим һәмишә пул газанмагда, раһат һәјат сүрмәкдә иди. Һәјатымдан нә үчүн әсл мәмнунлуг дујмадығымы баша дүшә билмирдим. Сонра ҝөрдүм ки, өз марагларымы биринҹи јерә гојурам, Јеһоваја исә ҝери галан вахт вә ҝүҹүмү ајырырам». Марк гардаш Јеһоваја даһа чох хидмәт едә билмәк үчүн дүшүнҹә вә һәјат тәрзиндә дәјишиклик еләди. О дејир: «Һәрдән пулла бағлы нараһатлыгларым олур, амма Јеһованын көмәји вә Исанын дәстәји сајәсиндә чәтинликләримин өһдәсиндән ҝәлә билирәм».\n19. Нә үчүн дүзҝүн дүшүнҹә тәрзини горумаг ваҹибдир?\n19 Иса Мәсиһин бојундуруғу алтында даима тәравәт тапмаг үчүн биз үч шеји етмәлијик. Биринҹиси, дүзҝүн дүшүнҹә тәрзини горумалыјыг. Биз Јеһованын ишини ҝөрүрүк, демәли, бу иши Онун истәдији кими ҝөрмәлијик. Јеһова бизим Ағамыз, биз исә Онун ишчиләријик (Лука 17:10). Онун тапшырдығы иши өз билдијимиз кими етмәјә чалышсаг, бојундуруғумузу даһа да ағырлашдыраҹағыг. Бојундуруг алтында олан һејван нә гәдәр ҝүҹлү олса да, ҹүтчүнүн ҝөстәрдији истигамәтә ҝетмәјиб өз истәдији сәмтә ҝетсә, өзүнү јаралајар вә тез јорулар. Мәсиһин бојундуруғу алтында олан бизләр Јеһованын ҝөстәрдији јолла ҝетсәк, һәтта ҝүҹүмүзүн чатмајаҹағыны дүшүндүјүмүз ишләри ҝөрә вә истәнилән манеәни аша биләрик. Унутмајын ки, һеч кәс Аллаһа ирадәсини јеринә јетирмәјә мане ола билмәз! (Ром. 8:31; 1 Јәһ. 4:4).\n20. Исанын бојундуруғуну һансы нијјәтлә дашымалыјыг?\n20 Икинҹиси, нијјәтимиз дүзҝүн олмалыдыр. Мәгсәдимиз мәһәббәтли Атамыз Јеһованы уҹалтмагдыр. Биринҹи әсрдә Мәсиһә тамаһкарлыгдан вә худбинликдән ирәли ҝәләрәк јахынлашанлар тезликлә мәјуслуға гапылдылар вә онун бојундуруғундан чыхдылар (Јәһ. 6:25—27, 51, 60, 66; Филип. 3:18, 19). Лакин Аллаһа вә инсанлара тәмәннасыз мәһәббәт бәсләјәнләр Мәсиһлә ҝөјдә хидмәт етмәк үмидилә, һәјатлары бојунҹа онун бојундуруғуну севинҹлә дашыдылар. Онлар кими, биз дә Мәсиһин бојундуруғуну дүзҝүн нијјәтлә дашысаг, хошбәхтлијимизи горујуб-сахлаја биләҹәјик.\n21. Мәтта 6:31—33 ајәләринә әсасән, Јеһованын нәләри едәҹәјинә үмид едә биләрик?\n21 Үчүнҹүсү, Јеһованын дәстәјинә үмидимизи итирмәмәлијик. Биз фәдакарлыг вә зәһмәт тәләб едән бир һәјаты сечмишик. Иса тәгибләрә мәруз галаҹағымызы габагҹадан демишди. Бунунла белә, истәнилән чәтинликдә Јеһованын бизә дөзмәјә ҝүҹ верәҹәјинә үмид едә биләрик. Нә гәдәр чох дөзсәк, иманымыз бир о гәдәр ҝүҹлү олаҹаг (Јаг. 1:2—4). Һәмчинин Јеһованын бизи еһтијаҹ дујдуғумуз шејләрлә тәмин едәҹәјинә, Исанын гајғымыза галаҹағына вә баҹы-гардашларымыздан дәстәк алаҹағымыза үмид едә биләрик (Мәтта 6:31—33 ајәләрини охујун; Јәһ. 10:14; 1 Салон. 5:11). Бундан артыг бизә нә лазымдыр?!\n22. Нәјә ҝөрә севинәҹәјик?\n22 Исанын сағалтдығы гадын елә һәмин ҝүн тәравәт тапды. Лакин әбәдијјән тәравәт алмасы үчүн о, Мәсиһин садиг шаҝирди олмалы иди. Сизҹә, о, нә етди? Әҝәр Иса Мәсиһин бојундуруғу алтына ҝирмәк гәрарына ҝәлмишдисә, ҝөрүн о, неҹә дә дәјәрли мүкафат — Мәсиһлә бирҝә ҝөјдә хидмәт етмәк мүкафатыны алыб! Алаҹағы немәт Мәсиһин ардынҹа ҝетмәк үчүн вердији истәнилән гурбана дәјәрди. Биз дә ҝөјдә, јахуд јердә әбәди јашамаг үмидинә саһиб олмағымыздан асылы олмајараг, Мәсиһин «јаныма ҝәлин» дәвәтини гәбул етдијимизә ҝөрә чох севинәҹәјик.\nИса Мәсиһин јанына ҝәлмәк үчүн нә етмәлијик?\nНә үчүн Иса Мәсиһин һәвалә етдији иш бизә тәравәт ҝәтирир?\nМәсиһин бојундуруғу алтында даима тәравәт тапмаг үчүн нә едә биләрик?\nНӘҒМӘ 13 Мәсиһ бизә өрнәкдир\n^ абз. 5 Иса Мәсиһ бизи өз јанына дәвәт едир. Онун дәвәтини гәбул етмәк үчүн нә етмәлијик? Мәгаләдә бу суалын ҹавабыны вә Мәсиһин әмәкдашлары олмағын бизә неҹә тәравәт вердијини арашдыраҹағыг.\n^ абз. 60 ШӘКЛИН ИЗАҺЫ. Иса Мәсиһ бир чох јолларла инсанлара тәравәт бәхш едирди.\n^ абз. 66 ШӘКИЛЛӘРИН ИЗАҺЫ. Ејнилә, бир гардаш да, мүхтәлиф јолларла башгаларыны тәравәтләндирир.\nЈеһова тәвазөкар бәндәләрини дәјәрләндирир\nАрмаҝеддон, мөһтәшәм ҝүн!\nЈеһоваја көнүл хошлуғу илә итаәт един!\nБудур, бөјүк бир издиһам!\nМәтн Електрон нәшрләри јүкләмәк үчүн параметрләр ҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) Сентјабр 2019\nҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) Сентјабр 2019


Q=14	C=14	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=13	G1=12	G2=10	DLID=az_RU	BODY=Авестә II – Avesta Talysh\n17 Fevral 2018 17 Fevral 2018 rahimsaliyev\nДәвардә бәрномәдә вотымоне бәшмә ки, Авестә тосә әрәбон оме Ирони довләти дин быә Зәрдустәти мығәддәсә мәтнон мәҹмуәје. Авестә һәхәдә һәтто “Шаһномә”дән мәлумот һесте.\nАвестә вәслон дастинывыштәјон һәхәдә иминә мәлумотон бә елми мәлум бин әнҹәх XVII-XVIII әсронәдә. Бә вахти алимон һәлә һанде зынејдәныбин номәлум гыләј зывонәдә нывыштә быә һәмон мәтнон. XVIII әсри дыминә поәдә иминә кәрә де Авестә Оксфордәдә быә дастинывыштәјон таныш быә номдорә франсызә шәрғшынос Анкетил Дјуперрон бә ғәрор омәј ки, сәфә быкә бә Һындистон. Демијән әј бинош карде бо Авестә умуте.\n6 сор Һындистонәдә жијә Дјуперрони ғәзәнҹыш карде зынәј әјо жијә зәрдустә каһинон рәғбәт, 2-3 гылә дастинывыштәјыш һыријәј чәвонку, һәмән умутыше ә ғәдимә мығәддәсә мәтнон һанде. 1761-нә сори бә Парис огарде бәпештә, Дјуперрони тәртибыш карде ә материал, чапыш карде Авестә иминә тәрҹумә ијән тәҹһизыш карде әв де франсызә зывонәдә нывыштә быә шәрһон, номыш ној бәј “Zend Avesta. Ouvrage de Zoroastre” (“Зәнд Авестә (тәфсир) – Зәрдусти әсәр”).\nЖыгонә, чә вахтику бино бе ғәдимә Ирони ым тарыхи абидә елми тәдғығот. Әмма Дјуперрони ым әсәри һәнијән камил карде лозимбе.\nАвестә мәтнон әһмијәт бәвәдәбе ки, бәвонәдә вејә мәлумотон һестбин че Мијонә Асијә ијән Ирони ғәдимә әһоли тарыхи ијән мәдәни жимони һәхәдә.\n“Зәнд Авестә” термини ыштән бә елми довријә дәғандә быә VI әсрәдә, јәне Сасанијон вахтәдә.\nЧәјо, 1826-нә сори зывоншынос Расмус Кристиан Раски сыбутыш карде Авестә зывони ғәдимәти ијән чәј де ғәдимә Һындистони зывон санскрити авлодәти.\nНомдорә франсызә шәрғшынос, санскритолог Ежен Бјурноф дыглә зывони арәдә мывофиғәти ғануниујғунәтијон сәпе бәрпо зынәше карде кали һолонәдә чәј сәростә һанде ијән тәрҹумәш карде че Авестә Дјуперрони сәнырәсә ијән ғејри-дырыст сәрәсә мәфһумон. 1833-нә сори Ежен Бјурнофи чапыш карде “Јаснә тәфсирон” Иминә ҹилд, әјо әј нишош дој че Авестә зывони грамәтикә сохтемони әсос әломәтон.\nЖыгонә, бо XIX әсри Авропәдә бә дәрһәл рәсәјн Авестә умутә дыглә әсос мәктәб:\n-Авестә тәфсир кардеәдә бә зывоншыносәти әнәнә пештыпур быә мәктәб. Әв мандә мијонә фарси дини әдәбијотәдә ијән парси зывонәдә, јәне Зәрдустәти иҹмо дыләдә;\n-Парси әнәнә әһмијәти рәдд кардә, бә Авестә зывони де санскрити мығојисә пештыпур быә мәктәб.\nЫштә мыһозирә охојәдә ебәдаштем бәшмә нәзә әрәбон гәтымон бәпештә Зәрдустәти иҹмон тале һәхәдә очерки. Әрәбон Ирони гәтым карде бәпештә зәрдустијон мәҹбур бин тәрг быкән Ирони, һиҹрәт быкән бә Һындистон. Чәвон ым һиҹрәти дәкәшәше чандә са сор. Әвон әјо сәбәсо бин ләпәк Катхјаварәдә, чәјоән шин бә һајми сәмт, бә рәјон Бомбеј.\nБә Һындистонәдә жијә зәрдустијон вотејдәбин парс. Һындистони парсон иҹмо нығош дој ыштә ғәдимә нывыштәј елементон, һежо әвон әнәһој дәныварде, бо умуте објект бин бо Авропә шәрғшыносон.\nДемијән сә бе Авестә һәхәдә чәмә дыминә мыһозирә.\nNext Авестә III


Q=7	C=3	SS=3	LS=1	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=39	G1=34	G2=22	DLID=az_RU	BODY=«Еврика драмы» чохларына һәгигәти тапмаға көмәк етди | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Конго Литва Македонија Малта Непал Нидерланд Норвеч Тувалу Увеа Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ајмара бенгал бислама болгар варај венда га газах ган гуарани гуҹарат гырғыз дреһу дхолуо еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Анкаш) кечуа (Боливија) кикујју килуба кинјаруанда кирунди кореја коса куангали куанјама латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам маратһ мајја маҹар ндебеле ндонга нзема нјанека оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рус санго свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик тви телугу тетела тигре тсонга тумбука түрк түркмән түркмән (кирил) урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон һинд әрәб өзбәк\n«Еврика драмы» чохларына һәгигәти тапмаға көмәк етди\n«ЕВРИКА!» Бу сөзүн мәнасы «Тапдым!» демәкдир. 19-ҹу әсрдә бу сөзү Калифорнијада (АБШ) гызыл ахтарышы дөврүндә гызыл тапан мәдәнчидән ешитмәк оларды. Анҹаг Чарлз Тејз Рассел вә диҝәр Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчылары даһа дәјәрли бир хәзинәни — Мүгәддәс Китаб һәгигәтини тапдылар. Онлар бу хәзинәни башгалары илә дә бөлүшмәк истәјирдиләр.\n1914-ҹү илин јајындан бөјүк шәһәрләрдә милјонларла инсан Бејнәлхалг Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчылары Бирлијинин истеһсалы олан сәккизсаатлыг «Јарадылыш фотодрамы»на бахмаға топлашырды. Ҹәлбедиҹи кадрлардан, парлаг рәнҝли слајдлардан, мараглы мәрузәләрдән вә ҝөзәл классик мусигидән ибарәт олан вә Мүгәддәс Китаба әсасланан бу фотодрам тамашачыларыны бәшәр тарихинин әввәлиндән Мәсиһин Миниллик Һөкмранлығынын сонуна кими сәјаһәт етдирирди * (Вәһј 20:4).\nБәс гәсәбәләрдә вә уҹгар әразиләрдә јашајан инсанлар бу филмә неҹә бахсынлар? Руһани аҹлыг чәкән инсанлардан һеч ким кәнарда галмасын дејә 1914-ҹү илин августунда Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчылары «Јарадылыш фотодрамы»нын видеосуз, дашынабилән версијасыны әрсәјә ҝәтирдиләр. Бу версија үч ҹүр иди вә һәр бири бир нечә дилдә һазырланмышды: «Еврика Х» версијасы анҹаг мәрузәләрин аудиојазыларындан вә мусигидән ибарәт иди. «Еврика Ј» версијасында бүтүн аудиојазылар вә сечмә слајдлар вар иди. «Еврика аилә үчүн» версијасы исә евдә истифадә етмәк үчүн нәзәрдә тутулмушду вә мәрузәләрин аудиојазыларындан вә нәғмәләрдән ибарәт иди. Бунлары уҹуз фонографлар вә пројекторлар васитәсилә дә сәсләндирмәк оларды.\nРәнҝли слајдлар ҝөстәрмәк үчүн пројектордан истифадә олунурду\nМүгәддәс Китаб Тәдгигатчылары Падшаһлыг хәбәрини јени әразиләрә чатдырмаг үчүн бунлары кинопројекторлара вә ја ҝениш сәһнәјә еһтијаҹ олмадан пулсуз олараг кәнд јерләриндә тәгдим едә билирдиләр. Јалныз аудиојазылардан ибарәт олан «Еврика Х» версијасы һәм ҝүндүзләр, һәм дә ахшамлар сәсләндирилирди. Слајдлардан ибрәт олан «Еврика Ј» версијасы ҹәрәјана еһтијаҹ олмадан парлаг ишыг әмәлә ҝәтирән карбит гурғусундан истифадә етмәклә тәгдим олунурду. Фин дилиндә чыхан «Ҝөзәтчи гүлләси»ндә дејилмишди: «Биз бу слајдлары, демәк олар ки, һәр јердә ҝөстәрә биләрик». Елә ҝөстәрдиләр дә!\nҜениш театрлары иҹарәјә ҝөтүрмәкдәнсә, фәрасәтли Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчылары чох вахт синиф отаглары, мәһкәмә заллары, дәмирјол вағзаллары, һәтта ҝениш евләрин заллары кими пулсуз јерләр тапырдылар. Әксәр вахтлар слајдлар төвләнин диварындан асылмыш ири ағ чадырдан дүзәлдилмиш «екран» васитәсилә ачыг сәма алтында нүмајиш етдирилирди. Ентони Һамбук јазмышды: «Бағбанлар өз бағларында балаҹа мејдан һазырлајыр вә ора отураҹаглар гојурдулар ки, ҹамаат програмы раһатҹа изләјә билсин». «Еврика» драмыны тәгдим едән груплар аваданлыгларыны, чанталарыны, чадырларыны вә габ-гаҹагларыны «драм араба»ларда дашыјырдылар.\n«Еврика»нын динләјиҹиләри бир нечә нәфәрлә јүзләрлә адам арасында дәјиширди. Бир дәфә Бирләшмиш Штатларда 150 нәфәр әһалиси олан бир кәндин синиф отағында нүмајиш етдирилән бу драма бахмаға 400 нәфәр топлашмышды. Белә ки, бәзиләри «Еврика драмы»на бахмаг үчүн 8 километр јолу пијада ҝәлмишләр. Исвечдә аудиојазылара гулаг асмаг үчүн Шарлот Албергин балаҹа евинә топлашан гоншулары «олдугҹа тәсирләнмишдиләр». Австријанын уҹгар дағ шәһәриндә бир дәфәјә тәхминән 1500 нәфәр тамашачы топлашмышды. «Ҝөзәтчи гүлләси» мәлумат вермишди ки, мәктәбләрдә вә коллеҹләрдә «профессорлар вә шаҝирдләр ҝөстәрилән шәкилләрдән вә мараглы аудиојазылардан һејран галмышдылар». «Еврика драмы» һәтта кинотеатр олан јерләрдә дә марагла гаршыланырды.\nҺӘГИГӘТ ТОХУМЛАРЫ ҸҮҸӘРИР\n«Еврика драмы» Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчыларынын јени тәлим синифләри јаратмаг үчүн ҝөндәрдији натигләрин истифадә етдикләри фајдалы аләтә чеврилмишди. «Еврика драмы» дәфәләрлә бахылдығы үчүн изләјәнләрин сајы билинмир. Анҹаг 1915-ҹи илдә драмы тәгдим едән 86 групдан ҹәми 14-ү мүнтәзәм мәлумат вермишди. Тәәссүфләр олсун ки, там рәгәм јохдур, бунунла белә, илин јекун мәлуматына әсасән, демәк олар ки, драма бир милјондан чох адам бахмышды. Тәхминән 30 000 тамашачы Мүгәддәс Китаба әсасланан әдәбијјат истәмишди.\n«Еврика» драмы тарихдә хүсуси бир из гојмаса да, Австралијадан Арҝентинаја, Ҹәнуби Африкадан Британија адаларына, Һиндистан вә Карибә гәдәр милјонларла адам бу мөһтәшәм драма бахыб. Јәгин, чохлары гызылдан да дәјәрли олан Мүгәддәс Китаб һәгигәтини тапанда: «Еврика!» — дејә гышгырыблар.\n^ абз. 4 «Ҝөзәтчи гүлләси»нин 2014-ҹү ил 15 феврал сајынын 30—32-ҹи сәһифәләриндәки «Архивимиздән. Иман һасил едән 100 иллик филм» адлы мәгаләјә бах.\n«Адама елә ҝәлир ки, Мүгәддәс Китаб јени бир китабдыр»\n«Фотодрам» вә «Еврика драмы» «Илаһи елм вә али рәһбәрлик» кими Мүгәддәс Китаба иман һасил едир. Драма бахан бир чохларына «Јарадылыш фотодрамынын ссенариси» верилирди. Бу нәшрин сәһифәләриндә јерләшән «Драм»а аид шәкилләр вә мүһазирәләрә баханда адама елә ҝәлир ки, Мүгәддәс Китаб јени бир китабдыр. Милјонларла «Ссенари» пулсуз пајланылмышды. Бир Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчысы јазмышды ки, драмын ардынҹа белә бир «Ссенари» «кор ҝөзләри ачмағын ән тез үсулудур».\n«Ссенари» Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчыларынын аиләләри үчүн севимли шәкилли китаба чеврилмишди. Балаҹа Алис Һофманла балаҹа гардашы бу китабы бир дәгигә белә әлләриндән јерә гојмурдулар. О јазмышды: «Бу китабы вәрәгләмәкдән вә һәр слајдын адыны чәкмәкдән өтрү үрәјимиз ҝедирди!»


Q=16	C=0	SS=0	LS=16	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=1	G1=1	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Гәләбә: Ирагда ИШИД-ин сон дајаг нөгтәси тәмизләнди – Фото\nБуну Ираг Мүштәрәк Гүввәләринин команданы Абдүл Әмир Јараллаһ ачыглајыб.\nNoyabr 18, 2017 - 5:16 PM Хәбәрин коду : 867589 Мәнбә : АБНА – Хәбәр Аҝентлији Link:\nИраг Мүштәрәк Гүввәләринин команданы Абдүл Әмир Јараллаһ даһа сонра дејиб: “Әл Ҹәзирә Әмәлијјатларынын бригадалары вә Әшаир көчәри тајфаларындан ибарәт гүввәләри апардыглары әмәлијјатларда Рава шәһәринин мәркәзинин гәрб наһијјәсиндә јерләшән Әбу Куһ, Әлбу Убејд, Әл Гадисијјә вә Әл Әзрәшијјә мәнтәгәләрини азад едибләр.”\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Ираг ордусу вә Көнүллү Халг Дәстәләри олан "Һәшд Әш-Шааби" груплашмасы “ИШИД”-ин өлкәдә сон дајаг нөгтәси олан Рава шәһәрини тамамилә азад едибләр.\nО билдириб ки, Ирагын гәрб наһијјәсиндә јерләшән Рава шәһәринин азад едилмәси әмәлијјаты башландыгдан сонра бир нечә саат әрзиндә шәһәр тамамилә тәкфирчи үнсүрләрдән азад едилиб. Артыг шәһәрин биналары үзәриндә Ираг бајрағы уҹалдылыб.\nИраг Дахили Ишләр Назири Гасим Әл Әрәҹи Рава шәһәринин там сүрәтдә тәкфирчи үнсүрләрдән азад едилмәсиндән сонра сионистјөнлү “ИШИД” груплашмасынын Ирагда һәрһансы бир мәркәзләшмиш фәалијјәтинин сона јетмәсини рәсми сүрәтдә бәјан едиб.


Q=17	C=7	SS=0	LS=9	PS=2	DC=2	LC=0	SD=0	BS=1	G0=31	G1=16	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Иса пејғәмбәр итаәткар иди | Өвладларымызы өјрәдәк\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алтај Валенсија Вјетнам Галисија дили Гвинеа-Биссау креолу Гренландија Данимарка Дусун Индонезија Исвеч Камбоҹа Кирибати Конго Литва Маврики креолу Македонија Малта Маршалл Мјанма Непал Ниас Нидерланд Никобар Ниуе Ниҝериа пиҹини Норвеч Пенсилванија-алман Раратонга Самоа Санҝир Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Сомали Таити Тонга Тува Тувалу Увеа Уелс Украјна Фарер Фиҹи Хмонг (ағ) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) абуи абхаз адангме албан алман алур амһара аракуан ассам аукан африкаанс ачоли ашағы алман ајмара аҹие аһанта бамана баса (Камерун) баса (Либерија) баск батак (каро) батак (сималунгун) батак (тоба) бауле башгырд бенгал бете биак бикол бислама болгар бому булу варај везо венда волајта волоф га газах ган гарачы (Македонија) гарачы дили (Болгарыстан) гарачы дили (Шимали Јунаныстан) гарачы дили (Шәрги Словакија) гарачы дили (кирил) (Македонија) гарачы дили (Ҹәнуби Јунаныстан) гарифуна гуарани гуарани (боливија) гуахиро гуна гуҹарат гырғыз дајак (нгаҹу) дигорон диола дреһу дуала дхолуо еве едо ембера (катио) ермәни есан естон ефик зулу ибан ибанаг ибинда ибо иврит илок инҝилис ирланд исланд исоко испан италјан кабил какчикел кана каннада каонде карен (сго) каталан качин кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба киконго кикујју килуба кимбунду кинанде кинјаруанда кипенде кирунди кисси киче кичуа (Имбабура) кичуа (Пастаса) кичуа (Сантјаго-дел-Естеро) кичуа (Чимборасо) кореја коса кпелле крио куангали куанјама кјангонде күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) ламба латыш ленҹе лингала ловари лози ломве лувале луганда лугбара лунда мазахуа макуа малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу мандјак манинка (шәрги) маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар менде мизо михе миштек (Уахуапан) миштек (Ҝерреро) монгол море моту навахо науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар нгангела ндау ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга ненгоне нзема нјунгве олу конзо оромо осетин отоми (Мескитал вадиси) паес пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) пемон пиароа пиҹин (Камерун) полјак португал пулар пәнҹаб пәнҹаб (шаһмуһи) рапануи румын рунјанкоре рус руторо санго сапотек (Истм) сапотек (Лачигуири) сарамаккан сарнами свати себуан сена сепеди серб серб (латын) серер сесуто (Лесото) сетсвана сидамо сингал словак словен соли сотсил сранан-тонго суаһили сунда сусу тагалог таи тамил тандрој танкарана тараски тарахумара татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тзелтал тив тлапанек тоба ток-писин тораҹа тотонак тохолабал тсва тсонга тумбука түрк түркмән түркмән (кирил) уичи умбунду урду урһобо ујғур (кирил) фин фон франсыз фрафра харачии (харакуу) хорват хуастек (Сан-Луис-Потоси) чавакано чех чибемба чилуба чинамванга чинјанја читонга читонга (Зимбабве) читонга (Малави) чичева чокве чол чопи чуабо шона јапон јоруба јунан ҝерзе ҝитонга ҝүрҹү Һаити креолу һауса һереро һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\nВалидејнләринин сөзүнә гулаг асмаг һәмишә асандыр? ~ Һәрдән чох чәтин олур. Билирсән ки, Иса да Јеһова Аллаһа вә валидејнләринә итаәт едирди? ~ Онун нүмунәси һәтта чәтин олса белә, валидејнләринин сөзүнә бахыб онлара итаәт етмәјинә көмәк едә биләр. Ҝәл сәнинлә онун нүмунәсинә бахаг.\nЈер үзүндә доғулмаздан әввәл Иса Атасы илә ҝөјдә јашајыб. Анҹаг онун јердә дә валидејнләри олуб. Онларын ады Јусиф вә Мәрјәм иди. Бәс, неҹә олду ки, онлар Исанын валидејнләри олдулар? ~\nЈеһова Аллаһ Исанын јер үзүндә доғулуб јашамасы үчүн онун һәјатыны Мәрјәмин бәтнинә көчүрдү. Бу, әсил мөҹүзә иди! Диҝәр ушаглар аналарынын бәтниндә бөјүдүјү кими, Иса да Мәрјәмин бәтниндә бөјүмәјә башлады. Дүз доггуз ајдан сонра Иса дүнјаја ҝәлди. Бах беләҹә Јусифлә Мәрјәм Исанын валидејнләри олдулар.\nИсанын ҹәми-ҹүмләтаны 12 јашы оланда сәмави Атасы Јеһованы неҹә севдијини ҝөстәрди. Һәмин вахт онун валидејнләри Јерусәлимдә Пасха бајрамыны гејд етмәк үчүн хејли јол гәт етмишдиләр. Ҝери гајыданда исә Јусифлә Мәрјәм һеч јердә ону тапа билмирдиләр. Билирсән, о һарада иди? ~\nИса нә үчүн мәбәддә иди?\nЈусифлә Мәрјәм Исаны ахтара-ахтара ҝери Јерусәлимә гајытмалы олдулар. Исаны тапа билмәдикләри үчүн онлар чох пәришан идиләр. Ахыр ки, дүз үч ҝүн аләми әләк-вәләк едәндән сонра ону мәбәддә тапдылар! Сәнҹә, Иса нә үчүн мәбәддә иди? ~ О, бурада өз сәмави Атасы Јеһова һагда өјрәнирди. Атасыны чох севдији үчүн Иса билмәк истәјирди ки, Ону неҹә разы салсын. Иса нәјинки ушаг оланда, һәмчинин бөјүдүкҹә Јеһованын әмрләрини јеринә јетирирди. Һәтта Јеһоваја итаәт етмәк онун үчүн чәтин ҝәлсә белә, о, јенә дә Она табе олурду. Бәс, Иса Јусифлә Мәрјәмә дә итаәт едирди? ~ Әлбәттә ки! Мүгәддәс Китабда дејилир ки, о, мәһз белә дә давранырды.\nИсанын нүмунәсиндән нә өјрәндин? ~ Һәтта чәтин олса да, сән валидејнләринә итаәт етмәлисән. Сән белә едәҹәксән? ~\nЛука 1:30—35; 2:45—52\nНеҹә олду ки, Јусифлә Мәрјәм Исанын валидејнләри олду?\nВалидејнләри Исаны һарада тапдылар?\nИсанын нүмунәсиндән нә өјрәндин?


Q=9	C=0	SS=0	LS=4	PS=4	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=43	G1=29	G2=10	DLID=az_RU	BODY=Јарадылыш 36 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nЕјсин нәсли (1—30)\nӘдумун падшаһ вә шејхләри (31—43)\n36 Ејсин, јәни Әдумун тарихчәси беләдир.+ 2 Ејс Кәнан гызларындан һет Илунун+ гызы Адаһы+, һиви Сибунун нәвәси, Анаһын гызы Әһулибамәни+ 3 вә Исмајылын гызы, Нәбајүтүн+ баҹысы Бәсмәни+ алмышды. 4 Адаһ Ејсә Әлифәзи, Бәсмә Руили, 5 Әһулибамә Јәушу, Јаламы вә Гаруну доғду.+ Бунлар Ејсин Кәнан торпағында доғулан оғулларыдыр. 6 Ејс арвадларыны, оғул вә гызларыны, бүтүн ев әһлини, сүрүләрини вә галан мал-һејваныны, еләҹә дә Кәнан торпағында топладығы ҹәми мал-дөвләтини+ ҝөтүрүб гардашы Јагубун јанындан башга дијара көчдү.+ 7 Чүнки онларын мал-мүлкү о гәдәр чохалмышды ки, бир јердә јашамалары мүмкүн дејилди. Сүрүләри артдығындан јашадыглары торпаг онлара дарлыг едирди. 8 Беләликлә, Ејс Саир+ дағлыг бөлҝәсинә көчүб орада мәскән салды. Ејсә һәмчинин Әдум да дејирдиләр.+ 9 Бу, Саир дағлыг бөлҝәсиндә јашајан әдумиләрин атасы Ејсин тарихчәсидир.+ 10 Ејсин оғулларынын адлары беләдир: арвады Адаһдан доғулан оғлу Әлифәз, арвады Бәсмәдән доғулан оғлу Руил.+ 11 Әлифәзин оғуллары бунлар иди: Тәһман+, Өмәр, Сәфи, Гәтам вә Гәназ.+ 12 Ејсин оғлу Әлифәзин Тимнә адлы ҹаријәси вар иди. О, Әлифәзә Әмалики+ доғду. Бунлар Ејсин арвады Адаһын оғуллары* иди. 13 Руилин оғуллары бунлар иди: Нәһат, Зараһ, Шамаһ вә Мизаһ. Бунлар Ејсин арвады Бәсмәнин+ оғуллары иди. 14 Анаһын гызы, Сибунун нәвәси Әһулибамәнин Ејсә доғдуғу оғуллар бунлар иди: Јәуш, Јалам вә Гарун. 15 Ејсин нәслиндән чыхан шејхләр* бунлардыр:+ Ејсин илки Әлифәзин оғуллары: шејх Тәһман, шејх Өмәр, шејх Сәфи, шејх Гәназ,+ 16 шејх Гарун, шејх Гәтам вә шејх Әмалик. Әлифәзин бу оғуллары Әдум дијарында шејх идиләр.+ Бунлар Адаһын оғулларыдыр. 17 Ејсин оғлу Руилин оғуллары бунлардыр: шејх Нәһат, шејх Зараһ, шејх Шамаһ вә шејх Мизаһ. Руилин бу оғуллары Әдум+ дијарында шејх идиләр. Бунлар Ејсин арвады Бәсмәнин оғулларыдыр. 18 Ејсин арвады Әһулибамәнин оғуллары бунлардыр: шејх Јәуш, шејх Јалам вә шејх Гарун. Бу шејхләр Ејсин арвады Анаһын гызы Әһулибамәнин оғулларыдыр. 19 Бунлар Ејсин, јәни Әдумун+ оғуллары вә онун нәслиндән чыхан шејхләрдир. 20 Һәмин торпагда јашајан хури Саирин оғуллары бунлардыр:+ Лутан, Шубал, Сибун, Анаһ,+ 21 Дишон, Исәр вә Дишән.+ Бунлар Саирин оғуллары, Әдум дијарында јашајан хуриләрин шејхләридир. 22 Лутанын оғуллары Хури вә Һејмәм иди. Тимнә Лутанын баҹысы иди.+ 23 Шубалын оғуллары бунлардыр: Алван, Манаһат, Ејбал, Шәфи вә Унам. 24 Сибунун+ оғуллары Ајаһ вә Анаһ иди. Бу, атасы Сибунун ешшәкләрини отаранда сәһралыгда исти булаглар тапан һәмин Анаһдыр. 25 Анаһын өвладлары бунлардыр: оғлу Дишон, гызы Әһулибамә. 26 Дишонун оғуллары бунлардыр: Һәмдан, Әшбан, Ифран вә Кәран.+ 27 Исәрин оғуллары бунлардыр: Билһән, Зәван вә Әган. 28 Дишәнин оғуллары бунлардыр: Уз вә Аран.+ 29 Хуриләрин шејхләри бунлардыр: шејх Лутан, шејх Шубал, шејх Сибун, шејх Анаһ, 30 шејх Дишон, шејх Исәр вә шејх Дишән.+ Саир дијарында јашајан хуриләрин шејхләри бунлардыр. 31 Исраил оғулларынын үзәриндә падшаһ олмаздан әввәл Әдум+ дијарында падшаһлыг едәнләр бунлар иди:+ 32 Баур оғлу Бәләһ Әдумда падшаһ иди. Онун шәһәри Динһаб адланырды. 33 Бәләһ өләндә онун јеринә бозраһлы Зараһ оғлу Јубаб падшаһ олду. 34 Јубаб өләндә онун јеринә тәһманиләрин дијарындан олан Һушәм падшаһ олду. 35 Һушәм өләндә онун јеринә Муаб торпағында мәдјәниләри+ мәғлуб едән Бәдад оғлу Һәдад падшаһ олду. Онун шәһәри Авит адланырды. 36 Һәдад өләндә онун јеринә мәсригалы Сәмла падшаһ олду. 37 Сәмла өләндә онун јеринә чај* кәнарындакы Рәһбутдан олан Шаул падшаһ олду. 38 Шаул өләндә онун јеринә Аһбур оғлу Баалһәнан падшаһ олду. 39 Аһбурун оғлу Баалһәнан өләндә онун јеринә Һәдар падшаһ олду. Онун шәһәри Пај адланырды. Арвады Меһзаб гызы Мәтрәдин гызы Меһитаб иди. 40 Аиләләринә, мәскунлашдыглары әразиләрә ҝөрә Ејсин нәслиндән чыхан шејхләрин адлары беләдир: шејх Тимнә, шејх Алва, шејх Јәттат,+ 41 шејх Әһулибам, шејх Илаһ, шејх Финун, 42 шејх Гәназ, шејх Тәһман, шејх Мибсар, 43 шејх Мәгдиил вә шејх Ирам. Саһиб олдуглары торпагларда јашадыглары јерләрә ҝөрә Әдум шејхләри бунлардыр.+ Бу, әдумиләрин атасы Ејсдир.+\n^ Јәни нәвәләри. Бу һәмчинин 13, 16, 17-ҹи ајәләрә дә аиддир.


Q=4	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=4	LC=0	SD=0	BS=1	G0=18	G1=17	G2=14	DLID=az_RU	BODY=Дирәдөјмә (гайышҝирмә, гайышдантутма, …) — AQRA Elmin İnkişafına Dətsək İctimai Birliyi\nГәмбәр Мәһәррәм оғлу Ҹәфәров 1957-ҹи илин май айынын 15-дә Ҝөйчә Маһалынын Арданыш кәндиндә анадан олмушдур. Тәһсилини Арданыш кәнд орта мәктәбиндә алмышдыр (1964-1974). О, 1974-1977-ҹи илләрдә Б. Сәрдаров адына машынгайырма заводунда торначы ишләмишдир. 1977-1979–ҹу илләрдә Печора вә Коҹтрома шәһәрләриндә һәрби хидмәт етмишдир.\n1980-ҹи илдә Азәрбайҹан Дөвләт Бәдән Тәрбийәси Институтуна дахил олмуш, улу өндәр Һ.Әлийевин тәшәббүсү илә 1983-ҹү илдә тәһсилини давам етдирмәк үчүн Мәркәзи Москва Дөвләт Бәдән Тәдбийәси Институтуна ҝөндәрилмишдир. 1986-ҹы илдә һәмин Инстититуту фәргләнмә диплому илә битирәрәк Азәрбайҹан Идман Комитәсиндә методист, даһа сонралар Азәрбайҹан Дөвләт Бәдән Тәрбийәси Институтунда баш лаборант, мүәллим, баш мүәллим, досент вәзифәләриндә чалышмышдыр.\nҺазырда, Азәрбайҹан Дөвләт Бәдән Тәрбийәси Институтунун тәкмүбаризлик идман нөвләри факүлтәсинин декан мүавини вәзифәсиндә чалышыр. Г.Ҹәфәров йунан-рома ҝүләши үзрә идман устасы, Азәрбайҹан Республикасынын әмәкдар мәшгчиси, Фәхри Бәдән Тәрбийәси вә Идман Ишчиси, ССРИ Бәдән Тәрбийәси вә Идман Әлачысы, педагоҝика үзрә фәлсәфә доктору, досент, Галагапы (ҜО) Федерасийасынын Президентидир. 60-дан чох елми мәгаләнин, о ҹүмләдән дәрслик, дәрс вәсаити вә методики төвсиййәнин мүәллифидир.\nДЫРӘДӨЈМӘ(гайышҝирмә, гайышдантутма, …)\nТәркиби 5 ойунчудан (4 ойунчу да ола биләр, бу заман көмәкчи олмур, һәр кәс өз кәмәрини горуйур) ибарәт ики командайа бөлүнүб, 4х4 вә йа диҝәр өлчүлү бир квадрат (даирә дә чәкмәк олар) хәттчәкилир. Һансы команданын хәттин ичәрисиндә вәкәнарындагалмасынапүшк атылыр. Пүшкә ҝөрә квадратын(даирәнин) ичәрисинә дүшән команда үзвләриндән дөрдү күнҹләрдә дайанмагла һәр бири айағынын алтына бир кәмәр гойур вә һәмин кәмәри кәнардакы команда ойунчуларынын ҝөтүрмәсиндән горуйур. Бешинҹи ойунчу исә команданын капитаны кими бүтүн йолдашларыны нәзарәтдә сахлайыр, шәраитә уйғун онларын кәмәри сахламаларына вә рәгибин айагла вурулмасына көмәк едир. Хәтдән кәнарда галанлар кәмәрләриҝөтүрмәйәчалышырлар.Квадратдакы(даирәдәки) ойунчулар исә кәнардакылары айагла вурмаға, кәмәрләриҝөтүрмәйәйол вермәмәйә чалышырлар. Квадратын(даирәнин) ичәрисиндә оланлар кәнардакы ойунчулардан бирини вә йа бир нечәсини айагла вурса, ичәридәки команда кәнара чыхыр, кәнардакылар исә ичәрийәҝирирләр.\nКәнардакы ойунчу ичәридәкиләрдән бирини әли илә тутуб даирәдән чыхара билсә, ону өзү кәнарда сахлайарса вә йа диҝәр бир ойунчу йолдашынаһәвалә едиб сахладарса, онун горудуғу саһибсиз галмыш кәмәринҝөтүрүлмәси асанлашыр. Бу вахт ичәридәки ойунчуларһәм өз кәмәрләрини, һәм дәчөлдәәсир олан команда йолдашынын кәмәрини горумалы олурлар. Јахуд әксинә, ичәридәкиләр кәнардакылардан бирини тутуб хәттин ичинә чәкәрәк айағына тохунса, командалар йерләрини дәйишмәли олур. Квадратдан(даирәдән) кәнардакы ойунчулардан бири кәмәри(вә йа кәмәрләри) әлә кечирсә, хәттин ичәрисиндә олан ойунчулары кәмәрлә вуруб, айаглары алтындакы кәмәрләри кәнара чыхарыб ҝөтүрмәйәчалышырлар. Кәмәрләрин һамысы ҝөтүрүлдүкдә ичәридәкиләри кәмәрлә дөйүрләр.\nКвадратдан(даирәдән) чыхыб гачмаг, ондан кәнарда ойунчуну вурмаг гадағандыр.Ичәридәкиләрин айагларындан бири хәттән кәнарачыхмамаг шәрти илә рәгиб ойунчуну диҝәр айағы илә вурана гәдәр кәнардакы ойунчулар ичәридәкиләри кәмәрлә дөйүрләр. Ичәридәкиләр кәмәрлә вуруларкән кәмәр рәгиб командадан алынарса онлар да кәмәрлә өзләрини горуйа биләрләр, кәмәри-кәмәрә вә йахуд ойунчунун әл-айағына долашдырыб ичәри чәкә биләр вә онлары дөйә биләрләр. Әҝәр ичәридәки ойунчу айағы илә кәнардакы ойунчулардан бирини белә вурарса, командалар йерләрини дәйишәрәк ойуну йенидән башлайырлар.\nПедагоҝика үзрә фәлсәфә доктору, Азәрбайҹан\nДөвләт Бәдән Тәрбийәси Институтунун досенти\nБу ойун Азәрбайҹанын мүхтәлиф йерләриндә фәргли адларла адлансада, ойунун әсас гайдалары демәколар ки, ейнидир.


Q=6	C=0	SS=0	LS=3	PS=3	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=17	G1=10	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Өзүмә неҹә дост тапым | Јенијетмәләр\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Малта Мјанма Непал Нидерланд Норвеч Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс болгар га еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кинјаруанда кирунди кореја коса латыш лингала луганда малагаси малајалам маҹар осетин папјаменто (Күрасао) полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи тамил татар телугу тив тсонга түрк түркмән умбунду фин франсыз хорват чех чибемба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд әрәб\nӨзүмә дост тапа билмирәм. Мән нә едим?\nАшағыдакылары едә биләрсән:\nБиринҹиси, һансы инсанларла достлаша билмәдијини мүәјјән ет.\nАшағыдакыларла достлаша билмирәм:\nјашы мәндән чох оланларла\nөзүнә әмин оланларла\nһансыса група аид инсанларла\nИкинҹиси, беләләринин јанында өзүнү неҹә апардығыны тәсвир едән вариантлардан бирини сеч.\nӨзүмү елә апарырам ки, ҝуја марагларымыз үст-үстә дүшүр вә ја баҹарыгларымыз ејнидир.\nОнларын марагларына мәһәл гојмурам вә мәни марагландыран шејләр һаггында данышырам.\nӘксәр вахты сусурам вә онлардан ајрылмағын јолларыны дүшүнүрәм.\nҮчүнҹүсү, тәшәббүс ҝөстәр! Ҝөзләмә ки, биринҹи аддымы һәмишә башгалары атаҹаг; бәзән башгаларына биринҹи аддымы сән атмалысан (Инҹил, Филипилиләрә 2:4). Буну неҹә етмәк олар?\nДостлуғуну һәмјашыдларынла мәһдудлашдырма. Бир фикирләш: әввәлҹә үнсијјәтини бир јаш групундан олан инсанларла мәһдудлашдырырсан, сонра да дејирсән ки, өзүнә дост тапа билмирсән. Бу һеч бир мәнтигә сығмыр? Сән елә бил ки, дәнизин ортасында һеч кимин јашамадығы бир адада аҹындан өлүрсән, һалбуки әтраф балыгла долудур!\n« Анам мәни јығынҹагда бөјүкләрлә сөһбәт етмәјә тәшвиг едирди. О, бизим нә гәдәр үмуми шејләрин олдуғуна тәәҹҹүбләнәҹәјими дејирди. О һаглы иди. Мәним инди чохлу достларым вар! » (Һелена, 20 јаш).\nСөһбәти дүзҝүн апар. Әсас одур ки, 1) гулаг асасан, 2) суаллар верәсән вә 3) сәмими диггәт ҝөстәрәсән (Инҹил, Јагуб 1:19).\n« Чалышырам данышмагдан чох гулаг асым. Данышанда да өзүм һагда аз данышырам вә башгаларыны писләмирәм » (Серена, 18 јаш).\n« Әҝәр кимсә билмәдијим шеј һагда мәнимлә сөһбәт етмәк истәјирсә, ондан хаһиш едирәм ки, баша дүшмәдијим мәгамлары мәнә изаһ етсин. Бу һалда, һәмин инсан мәнимлә сөһбәтә даһа мејилли олур » (Ҹеред, 21 јаш).\n« Утанҹаг инсанам. Буна ҝөрә дә сөһбәти апармаға өзүмү мәҹбур едирәм. Дост газанмаг үчүн ҝәрәк башгалары илә хошрәфтар оласан. Буна ҝөрә дә сөһбәтә башламаг үчүн тәшәббүсү үзәримә ҝөтүрүрәм » (Лија, 16 јаш).\nДаныш, АММА анҹаг сән јох\nСоруш, АММА јерсиз суаллар вермә\nСәмими ол, АММА флирт етмә\nӨзүнә ҝүвән, АММА өјүнмә


Q=14	C=2	SS=2	LS=8	PS=5	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=33	G1=22	G2=10	DLID=az_RU	BODY=Әшија 41 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nҜүндоғандан галхан фатеһ (1—7)\nАллаһын гулу Исраил (8—20)\n«Достум Ибраһим» (8)\nЈеһова бүтләрә мејдан охујур (21—29)\n41 «Еј адалар, сусуб Мәни динләјин;Гој халглар ҝүҹүнү тәзәләсин, Гој јахын ҝәлиб данышсынлар.+ Ҝәлин топлашыб мәһкәмә гураг. 2 Ким бир нәфәри ҝүндоғандан ајаға галдырды?+Ким ону һагг наминә ајағына чағырды ки,Халглары ихтијарына версин,Падшаһлары она табе етдирсин?+ Ким онлары онун гылынҹы гаршысында әзиб тоз едир,Каманы гаршысында күләјин совурдуғу самана дөндәрир? 3 О, онлары тәгиб едир,Ајаг басмадығы ҹығырлардан манеәсиз кечир. 4 Ким әзәлдән нәсилләри ортаја чыхарыб,Ким бу иши әрсәјә ҝәтириб? Илк Мәнәм, Мән Јеһова;+Сонунҹуларын дөврүндә дә һәминкијәм».+ 5 Адалар буну ҝөрүб горхдулар. Јерин нәһајәтләри титрәди. Онлар јахына ҝәлиб габаға чыхырлар. 6 Һәр бири јолдашына көмәк едир,Гардашына «мөһкәм ол» дејир. 7 Сәнәткар да ејнилә зәрҝәрә+ үрәк-дирәк верир;Дәмири чәкиҹлә јастылајанДәмири зиндан үстүндә дөјәни руһландырыб дејир: «Леһим әла алынды». Ахырда бүтү мыхла бәркидирләр ки, јыхылмасын. 8 «Сән исә, еј Исраил, Мәним гулумсан.+Сән, еј Јагуб, еј Мәним сечилмишим,+Еј достум Ибраһимин өвлады*,+ 9 Сән, еј дүнјанын гуртараҹағындан ҝәтирдијим,+Еј јерин уҹгарларындан чағырдығым. Сәнә дедим: “Сән Мәним гулумсан.+Мән сәни сечдим, сәни рәдд етмәдим.+ 10 Горхма, Мән сәнинләјәм.+ Тәлаша дүшмә, сәнин Аллаһын Мәнәм.+ Сәнә гүввәт верәҹәјәм, сәнә көмәк едәҹәјәм,+Һагг олан сағ әлимлә сәни бәрк-бәрк тутаҹағам”. 11 Сәнә кин бәсләјәнләрин һамысы биабыр олаҹаг, хар олаҹаг.+ Сәнинлә вурушанлар јох олаҹаг, мәһв олаҹаг.+ 12 Сәнинлә әдавәт апаранлары ахтараҹагсан, тапмајаҹагсан.Сәнинлә савашанлар һечә дөнәҹәк, елә бил, һеч олмајыблар.+ 13 Мән, Аллаһын Јеһова сәнин сағ әлиндән тутмушам,Сәнә дејирәм: “Горхма! Сәнә көмәк едәҹәјәм”.+ 14 Горхма, еј Јагуб, еј торпаг гурду*,+Еј Исраил халгы, сәнә көмәк едәҹәјәм!» Буну Гуртарыҹын,+ Исраилин Мүгәддәси Јеһова бәјан едир. 15 «Будур, сәни вәл етмишәм,+Дишләри икитијәли, тәзә тахылдөјән етмишәм. Дағлары басыб әзәҹәксән,Тәпәләри самана дөндәрәҹәксән. 16 Сән онлары совураҹагсан,Онлары күләк апараҹаг,Гасырға онлары пәрән-пәрән едәҹәк. Онда севинҹин Јеһова олаҹаг,+Исраилин Мүгәддәси фәхрин олаҹаг».+ 17 «Касыблар, јохсуллар су ахтарыр, амма су гәһәтә чыхыб. Сусузлугдан дил-додаглары гурујуб.+ Мән, Јеһова онлара һај верәҹәјәм.+ Мән, Исраилин Аллаһы онлары атмарам.+ 18 Јалын тәпәләрдән чајлар,+Дүзәнҝаһларда булаглар ахыдаҹағам.+ Сәһралығы гамышлы ҝөлә,Сусуз торпағы булаглар дијарына чевирәҹәјәм.+ 19 Сәһрада сидр,Акасија, мәрсин, јағ ағаҹы,+ Чөллүкдә ардыҹ,Ҝөјрүш, сәрв ағаҹы әкәҹәјәм.+ 20 Беләҹә, һамы ҝөрүб биләҹәк,Диггәт вериб баша дүшәҹәк ки,Бунлары Јеһованын әли едиб,Исраилин Мүгәддәси әрсәјә ҝәтириб».+ 21 Јеһова дејир: «Дәлилләринизи ортаја гојун». Јагубун Падшаһы дејир: «Сүбутларынызы изһар един». 22 «Дәлилләр ҝәтириб дејин ҝәләҹәкдә нәләр олаҹаг. Кечмишдә оланлары данышын ки,Ҝөтүр-гој едиб нәләр олаҹағыны биләк. Јахуд дејин бизи гаршыда нә ҝөзләјир.+ 23 Дејин ҝәләҹәкдә нәләр олаҹаг,Биләк ки, сиз аллаһсыныз.+ Пис, јахшы, нә исә бир шеј един,Ҝөрүб һејрәтә ҝәләк.+ 24 Әслиндә, сиз һечсиниз,Әмәлләриниз дә һечдир.+ Сизи сечәнләр мәнфурдур.+ 25 Мән шималдан бир нәфәри ајаға галдырмышам, о ҝәләҹәк.+О ҝүндоғандан ҝәлән+ Мәним адымы чағыраҹаг. Дулусчу ҝил тапдалајан кими,Башчылары тапдалајаҹаг.+ 26 Бунлары әввәлдән ким дејиб ки, биз дә биләк,Кечмиш заманларда ким сөјләјиб ки, дејәк “дүз дејир”?+ Ахы һеч ким һеч нә демәјиб! Һеч ким хәбәр вермәјиб! Һеч ким сизин ағзыныздан һеч нә ешитмәјиб!»+ 27 Сиона биринҹи Мән демишәм: «Будур! Ҝәлирләр!»+ Јерусәлимә мүждәчини Мән ҝөндәрәҹәјәм.+ 28 Дуруб бахырдым, бир нәфәр дә јох иди,Араларында бир нәфәр дә јох иди ки, мәсләһәт версин. Мән исә онлардан ҹаваб истәјирдим. 29 Бах, онларын һамысы бир хәјалдыр. Әмәлләри, ишләри һеч нәдир. Дәмир бүтләри күләкдир, хүлјадыр.+\n^ Һәрфән: тохуму.\n^ Јәни мүдафиәсиз вә фағыр.


Q=5	C=0	SS=2	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=27	G1=20	G2=10	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - ХХЫ әср инсанынын ағлы вә Талибан “Исламы”\n07 Аралык 2021\n1 Ҹемазијелеввел 1443\n28 Ауғустос 2021\nХХЫ әср инсанынын ағлы вә Талибан “Исламы”\nМәһәррәм ајында, ган төкмәјин һарам олдуғу ајда даһа дәгиг ајларда Әфганистан һөкүмәти илә силаһлы мүнагишәјә ҝирән Талибан нәһајәт ки, јенә Әфган халгына мүсәлләт олду. Өзләрини һәлә ки, ҝүја әһли сүннәнин Һәнәфи мәзһәбинә мәнсуб һесаб едирләр. Бир-ики дәфә һакимијјәтә ҝәлдикләри Әфганистанда ҝүја әзадарлыг мәҹлисләринә дә һөрмәт нүмајиш етдирибләр. Дејирләр ки, биз вәһһаби – ләнәтә ҝәлмиш Језидин төрәмәләри дејилик ки, Имам Һүсејнин (ә) әзадарлыг мәҹлисләрини гадаған едәк.\nАмма, Талибана там олараг инанмаг да олмаз. Чүнки бунлар илләр әввәл Әфганистанда һакимијјәтә ҝәлмишдиләр. Халг бунлардан чәкдијини чәкиб. Телевизор, радио вә с. мүасир аваданлыглара саваш ачыб һамысыны шејтанын ихтиралары һесаб етмишдиләр. Гадынлара, гызлара охумаға, ҹәмијјәтә интеграсија етмәјә имкан белә вермирдиләр.\nИнди дә ҝүја АБШ Талибанын ҝәлишијлә Әфганистандакы варлығына сон гојуб. Әфганистанда Талибан артыг “Ислам дөвләти” тәсис едиб вә АБШ да бу барәдә Талибана “ҝөзүн үстә гашын вар” демәјиб.\nАдиҹә ҝејимләринә белә фикир вермәјән, сәһрада дәвәси итмиш әрәбин дәвәсиндән дә нимдаш бир либасда өзләринә ачдыглары назирликләрдә артыг јерләрини мөһкәмләдибләр. Заһири ҝөркәмләри ејнијлә 90-ҹы илләрдәки бизим вәһһабиләрин ҝөркәмини хатырладыр. Биздәки вәһһабиләрин дә бунлардан фәрги јох иди, амма о гәдәр тәнгид атәшинә тутулдулар ки, өзләрини дүзәлтмәјә, саггалларыны дарамаға башладылар.\nТалибан дејәсән нәинки һиҹри гәмәри, шәмси, һеч милади тарихијлә дә ХХЫ әсрдә јашамыр. Чүнки ХХЫ әсрин инсаны ҝөзәл билир ки, ҹамаатын намусуна, гејрәтинә тохунмаманын ваҹиблијини билмәк үчүн һансыса али мәктәбдә охумаг лазым дејил. Һәтта, нәинки ХХЫ әсрин, елә әсрләр әввәлин инсаны да бу ҹүр... Һәр бир ағыллы адам билир ки, башгасынын намусуна хор бахмаг олмаз. Бәли, анҹаг Језид кими Аллаһын ләнәтинә туш ҝәлмиш бигејрәт инсанлар Мәдинә ҹамаатынын намусуну өз бишәрәф сәһабәләринә Һирра һадисәсиндә “һалал” едә биләр. Намусу, шәрәфи олан инсан исә белә бир иш тутмаз. Амма, Талибан “Исламында” исә бу иши билмәк үчүн хүсуси тәлимә еһтијаҹ вардыр.\nТалибан сөзчүсү Зәбиһулла Муҹаһид дејир: “Гадынларын евдә галмасы лазымдыр, ән азындан һәләлик. Нијә? Чүнки дөјүшчүләримиздән бәзиләри һәләлик гадынлара зәрәр вермәмәк мәсәләсиндә тәлим ҝөрмәјиб. Бизә јени гатыланларын јетәрли тәлим алмадыглары үчүн гадынларла пис давранмасындан еһтијат едирик. Аллаһ ҝөстәрмәсин, дөјүшчүләримизин гадынлара зәрәр вериб онлары зорламасындан еһтијат едирик” Бунларын башына ат тәпиб нәдир? Мәҝәр, гадынлара зәрәр вермәмәк мәсәләсиндә тәлим ҝөрмәк лазымдыр? Лазымдырса бу тәлими кечиб ондан сонра Әфган халгына мүсәлләт олмалы дејилдинизми? Әлбәттә, бүтүн бунлар бәһанәдир. Мәгсәдләри будур ки, шәри гајдалара белә риајәт едәрәк гызлар охуја билмәсинләр. Бүтүн дүнјада Исламы ҹаһилләр дини кими гәбул етсинләр.\nАмма даһа анламырлар ки, ҹамаат бунларын сарсаг фикирләрини ешитдикдә “һејванува шүкүр илаһи” дејир. Исламы да ағылсызларын дини һесаб едир. Һәр ики һалда Исламы ҝөздән салмаға чалышырлар.


Q=10	C=8	SS=6	LS=1	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=3	G0=135	G1=114	G2=60	DLID=az_RU	BODY=«Садиг вә ағыллы нөкәр ҝөрәсән, кимдир?» | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Бразилија жест дили Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Колумбија жест дили Литва Малта Мексика жест дили Непал Нидерланд Норвеч Таити Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ајмара болгар варај венда волајта га газах гуарани гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каталан кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кикујју кинјаруанда кореја коса куангали куанјама латыш малагаси малај маҹар ндебеле ндонга нзема оромо пангасинан полјак португал румын рус свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сранан-тонго суаһили тагалог таи тви тигре тсонга түрк фин франсыз хорват чех чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон әрәб өзбәк\n«Ағанын онларын [евиндәки гуллугчуларын] үзәриндә гојдуғу садиг вә ағыллы нөкәр ҝөрәсән, кимдир?» (МАТ. 24:45).\nСадиг вә ағыллы нөкәр кимдир?\nЕвдәки гуллугчулар кимләрдир вә Иса садиг нөкәрә онлары идарә етмәји нә заман тапшырыб?\nМәсиһ бүтүн әмлакынын идарәсини садиг нөкәрә нә вахт тапшыраҹаг вә бу әмлака нәләр дахилдир?\n1, 2. Иса бу ҝүн һансы канал васитәсилә бизи гидаландырыр вә бу каналы танымағымыз нә үчүн ваҹибдир?\n«ГАРДАШЛАР, о гәдәр олуб ки, еһтијаҹ дујдуғум мәгаләләри дүз вахтында чатдырмысыныз, онларын сајы-һесабы јохдур». Бир баҹы үмумдүнја мәркәзи идарәдә чалышан гардашлара өз миннәтдарлығыны бу сөзләрлә билдирмишди. Бу һиссләр чохларымыза танышдыр. Бу, бизи тәәҹҹүбләндирмәлидирми? Тәбии ки, јох.\n2 Вахтлы-вахтында руһани гиданы алмағымыз сүбут едир ки, јығынҹағын Башы олан Иса бизи гидаландырмаг вәдинә садигдир. Бәс о, буну кимин васитәси илә едир? Иштиракынын әламәти барәдә данышаркән Иса билдирмишди ки, о, евиндәки гуллугчулара «вахтлы-вахтында јемәк пајларыны» вермәк үчүн «садиг вә ағыллы нөкәр»дән истифадә едәҹәк *. (Матта 24:45—47 ајәләрини оху.) Бу ахыр ҝүнләрдә Иса һәгиги давамчыларыны гидаландырмаг үчүн бу садиг нөкәрдән канал кими истифадә едир. Садиг нөкәри танымағымыз олдугҹа ваҹибдир. Бизим руһани сағламлығымыз вә Аллаһла мүнасибәтләримиз бу каналдан асылыдыр (Мат. 4:4; Јәһ. 17:3).\n3. Әдәбијјатларымызда садиг нөкәр мәсәли неҹә изаһ олунурду?\n3 Бәс Исанын садиг нөкәрлә бағлы мәсәлини неҹә баша дүшүрүк? Әввәлләр әдәбијјатларымызда белә изаһат верилирди: Иса ерамызын 33-ҹү илинин Әллинҹи ҝүн бајрамында садиг нөкәри евиндәки гуллугчуларын үзәринә тәјин етди. Нөкәр дедикдә о вахтдан бәри истәнилән вахт кәсији әрзиндә јер үзүндә јашајан бүтүн мәсһ олунмушлар нәзәрдә тутулур. Евдәки гуллугчулар да ајры-ајрылыгда һәмин мәсһ олунмушлара аид едилир. Иса 1919-ҹу илдә «әмлакынын идарәсини» — Падшаһлығын јер үзүндәки бүтүн марагларыны садиг нөкәрә тапшырды. Лакин дәрин арашдырмалар апарыб, дуа едәрәк дүшүндүкдән сонра мәлум олду ки, Исанын садиг вә ағыллы нөкәр барәсиндә дедији сөзләрә даир тәлимимизә ајдынлыг ҝәтирилмәлидир (Сүл. мәс. 4:18). Ҝөјдә вә ја јердә јашамаг үмидинә малик олмағымыздан асылы олмајараг, ҝәлин бу мәсәли вә онун бизә һансы аидијјәти олдуғуну арашдыраг.\nБУ МӘСӘЛ НӘ ЗАМАН ЈЕРИНӘ ЈЕТИР?\n4-6. Биз нә үчүн Исанын садиг нөкәр мәсәлинин 1914-ҹү илдән сонра јеринә јетмәјә башладығы гәнаәтинә ҝәлә биләрик?\n4 Садиг вә ағыллы нөкәрлә бағлы мәсәлин контекстиндән ҝөрүнүр ки, бу пејғәмбәрлик ерамызын 33-ҹү илинин Әллинҹи ҝүн бајрамында јох, јашадығымыз бу ахыр ҝүнләрдә јеринә јетмәјә башлајыб. Ҝәлин ҝөрәк Мүгәддәс Јазыларын көмәји илә биз бу гәнаәтә неҹә ҝәлирик.\n5 Садиг нөкәрлә бағлы мәсәл Исанын өз «иштиракынын вә дөврүн јекунунун әламәти» илә бағлы дедији пејғәмбәрлијин бир һиссәсидир (Мат. 24:3). Пејғәмбәрлијин Матта 24:4—22 ајәләриндә јазылан биринҹи һиссәси ики дәфә јеринә јетир — биринҹи дәфә ерамызын 33-ҹү илиндән 70-ҹи илинә гәдәр, икинҹи дәфә исә ҝениш мигјасда бизим ҝүнләрдә. Бу, Исанын садиг нөкәрлә бағлы сөзләринин дә ики дәфә јеринә јетмәли олдуғунуму ҝөстәрир? Хејр.\n6 Матта 24:29 ајәсиндән башлајараг Иса диггәти әсас етибарилә бизим ҝүнләрдә баш верәҹәк һадисәләрә јөнәлдир. (Матта 24:30, 42, 44 ајәләрини оху.) О, бөјүк мүсибәт заманы баш верәҹәк һадисәләрдән данышаркән гејд етмишди ки, инсанлар «инсан Оғлуну... булудларын үзәриндә ҝәлдијини ҝөрәҹәк». Сонра ахыр ҝүнләрдә јашајанлара «Ағанызын һансы ҝүн ҝәләҹәјини билмирсиниз» вә «инсан Оғлу ҝөзләмәдијиниз саатда ҝәләҹәк» сөзләри илә мүраҹиәт едәрәк онлары ојаг галмаға тәшвиг етмишди *. Иса садиг нөкәр мәсәлини бу контекстдә, јәни ахыр ҝүнләрдә баш верәҹәк һадисәләр барәдә данышаркән чәкмишди. Буна ҝөрә дә биз белә гәнаәтә ҝәлә биләрик ки, онун садиг нөкәрлә бағлы дедији сөзләр јалныз 1914-ҹү илдә ахыр ҝүнләр башладыгдан сонра јеринә јетмәјә башлајыб. Бу гәнаәтә ҝәлмәјә кифајәт гәдәр әсас вар. Нәјә ҝөрә?\n7. Бичин вахты башлајанда һансы ваҹиб суал ортаја чыхды вә нә үчүн?\n7 Бир анлыг бу суалын үзәриндә дүшүнүн: «Садиг вә ағыллы нөкәр ҝөрәсән, кимдир?» Биринҹи әсрдә бу суалы вермәк үчүн, демәк олар ки, һеч бир сәбәб јох иди. Әввәлки мәгаләдән ҝөрдүк ки, һәвариләр, Аллаһын онлара дәстәк олдуғунун сүбуту кими, мөҹүзәләр ҝөстәрә, һәтта башгаларына да бу әнамы өтүрә билирдиләр (Һәв. иш. 5:12). Белә олан һалда, Мәсиһин рәһбәрлик етмәк үчүн кими тәјин етдији суалыны вермәјә нә еһтијаҹ варды? Анҹаг 1914-ҹү илдә вәзијјәт тамам фәргли иди. Һәмин ил бичин вахты башламышды. Ахыр ки, алаг отларыны буғдадан ајырмағын вахты ҝәлиб чатмышды (Мат. 13:36—43). Бичин вахты башладығындан ваҹиб суал ортаја чыхмышды: өзләрини Мәсиһин әсил давамчылары адландыран чохлу сахта мәсиһчиләрин арасында буғданы — мәсһ олунмуш мәсиһчиләри неҹә мүәјјән етмәк оларды? Садиг нөкәрлә бағлы мәсәл бу суалы ҹавабландырыр. Мәсиһин мәсһ олунмуш давамчылары руһани ҹәһәтдән јахшы бәсләнмиш инсанлар олмалы иди.\n8. Садиг нөкәрин мәсһ олунмушлардан ибарәт олмасы нә үчүн мүнасибдир?\n8 Садиг нөкәр јер үзүндәки мәсһ олунмуш мәсиһчиләрдән ибарәт олмалыдыр. Бу ҹүр инсанлар «падшаһ вә каһин тајфасы» адланыр вә онлара «гаранлыгдан Өз һејрәтамиз нуруна чағыранын “әзәмәтли кејфијјәтләрини бәјан етмәк”» тапшырылыб (1 Пет. 2:9). Јалныз бу «падшаһ вә каһин тајфасы»нын үзвләри өз һәмиманлыларына һәгигәти өјрәтмәјә там мүнасибдирләр (Мал. 2:7; Вәһј 12:17).\n9. Јер үзүндә јашајан бүтүн мәсһ олунмушлар садиг нөкәрә дахилдир? Изаһ един.\n9 Јер үзүндә јашајан бүтүн мәсһ олунмушлар садиг нөкәрә дахилдир? Хејр. Әслиндә, јер үзүндәки һәмиманлыларына руһани гида вермәк ишиндә мәсһ олунмушларын һамысы иштирак етмир. Буғдалар арасында елә мәсһ олунмуш гардашлар вар ки, онлар өз јығынҹагларында хидмәти көмәкчи вә ја ағсаггал кими хидмәт едирләр. Онлар евдән-евә тәблиғдә вә аид олдуглары јығынҹагда тәлим верир, еләҹә дә сәдагәтлә мәркәзи идарәнин вердији рәһбәрлији дәстәкләјирләр. Амма онлар үмумдүнја гардашлығын руһани гида илә тәмин олунмасы ишиндә иштирак етмирләр. Һәмчинин мәсһ олунмушларын арасында тәвазөкар баҹылар да вар ки, онлар һеч вахт јығынҹагларда тәлим вермәјә ҹәһд ҝөстәрмирләр (1 Кор. 11:3; 14:34).\n10. Садиг вә ағыллы нөкәр кимдир?\n10 Бәс садиг вә ағыллы нөкәр кимдир? Исанын чох сајда инсаны бир нечә нәфәрин васитәсилә гидаландырмаг нүмунәсинә ујғун олараг, бу нөкәр Мәсиһин иштиракы заманы руһани гиданын һазырланмасында вә пајланмасында бирбаша иштирак едән мәсһ олунмушлардан ибарәт кичик бир групдур. Бу ахыр ҝүнләрдә садиг нөкәри тәшкил едән мәсһ олунмуш гардашлар мәркәзи идарәдә бирҝә хидмәт едирләр. Сон бир нечә он илдир ки, Јеһованын Шаһидләринин Рәһбәрлик Шурасы садиг нөкәр кими фәалијјәт ҝөстәрир. Анҹаг гејд едәк ки, Исанын мәсәлиндәки «нөкәр» сөзү тәкдә ишләнир вә онун бир нөкәр олдуғуна ишарә едир. Рәһбәрлик Шурасынын үзвләри гәрарлары бирҝә гәбул едирләр.\nЕВДӘКИ ГУЛЛУГЧУЛАР КИМЛӘРДИР?\n11, 12. а) Садиг вә ағыллы нөкәрә һансы ики иш һәвалә едилди? б) Иса садиг нөкәри евиндәки гуллугчуларын үзәринә нә заман тәјин етди вә бу иш үчүн кимләри сечди?\n11 Диггәт јетирәк ки, Исанын мәсәлиндәки садиг вә ағыллы нөкәрин үзәринә ики фәргли мәсулијјәт гојулур. Биринҹиси, евдәки гуллугчуларын үзәринә тәјин олунурлар, икинҹиси исә, ағанын бүтүн әмлакы онлара тапшырылыр. Бу мәсәл јалныз бу ахыр ҝүнләрдә јеринә јетдијиндән верилән һәр ики тапшырыг да Исанын 1914-ҹү илдә Падшаһ кими иштиракы башладыгдан сонра јеринә јетәҹәкди.\n12 Иса садиг нөкәри евиндәки гуллугчуларын үзәринә нә заман тәјин етди? Ҹавабы тапмаг үчүн 1914-ҹү илә — бичин ишинин башландығы дөврә гајытмалыјыг. Әввәлдә дедијимиз кими, һәмин вахт бир чох груплар мәсиһчи олдугларыны иддиа едирди. Бәс Иса бу груплардан һансыны садиг нөкәр тәјин етмәк үчүн сечәҹәкди? Бу суал Иса Атасы илә бирликдә ҝәлиб 1914-ҹү илдән 1919-ҹу илин әввәлинә гәдәр мәбәди јохлајандан, јахуд ибадәтдә руһани ислаһатлар ҝөрәндән сонра өз ҹавабыны тапды * (Мал. 3:1). Онлар үрәкләри Јеһова вә Онун Кәламы илә олдуғуну ҝөстәрән садиг Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчыларынын кичик групуну ҝөрәндә чох севиндиләр. Тәбии ки, онларын бир гәдәр тәмизләнмәсинә еһтијаҹ вар иди вә гыса мүддәт чәкән һәмин јохлама вә тәмизләмә просесинә онлар тәвазөкарлыгла һај вердиләр (Мал. 3:2—4). Бу садиг Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчылары буғда синфинә дахил олан һәгиги мәсиһчиләр иди. 1919-ҹу илдә — руһани дирчәлиш вахты Иса баҹарыглы мәсһ олунмуш гардашларын ичиндән садиг вә ағыллы нөкәр сечди вә онлары евиндәки гуллугчуларын үзәринә тәјин етди.\n13. Евдәки гуллугчулара кимләр дахилдир вә нә үчүн?\n13 Бәс евдәки гуллугчулар кимләрдир? Садә сөзлә десәк, онлар гиданы гәбул едәнләрдир. Ахыр ҝүнләрин әввәлләриндә евдәки гуллугчуларын һамысы мәсһ олунмушлар иди. Сонрадан башга гојунлардан ибарәт бөјүк издиһам евдәки гуллугчуларын бир һиссәси олду. Инди башга гојунлар Мәсиһин башчылығы алтында олан бир сүрүнүн бөјүк һиссәсини тәшкил едир (Јәһ. 10:16). Һәр ики груп садиг нөкәрин пајладығы руһани гидадан ејни вахтда фајдаланырлар. Садиг вә ағыллы нөкәр олан Рәһбәрлик Шурасынын индики үзвләри һаггында нә демәк олар? Бу гардашлар үчүн дә руһани ҹәһәтдән гидаланмаг зәруридир. Буна ҝөрә дә онлар тәвазөкарлыгла гәбул едирләр ки, Исанын диҝәр әсил давамчылары кими, онлар да ајры-ајрылыгда евин гуллугчуларыдыр.\nҜөјдә вә ја јердә јашамаг үмидимизин олмасындан асылы олмајараг, биз һамымыз евдәки гуллугчуларыг вә вахтлы-вахтында верилән ејни руһани гидаја еһтијаҹ дујуруг\n14. а) Садиг нөкәрә һансы иш һәвалә едилиб вә бу, өзүнә нәји дахил едир? б) Иса садиг вә ағыллы нөкәрә һансы хәбәрдарлығы едиб? («Әҝәр јарамаз нөкәр...» адлы чәрчивәјә бах.)\n14 Иса садиг вә ағыллы нөкәрин үзәринә мәсулијјәт гојуб. Гәдимдә етибарлы нөкәрләр вә ја нөкәрбашылар евин ишләрини идарә едирдиләр (Лука 12:42). Ејнилә, садиг вә ағыллы нөкәрә јер үзүндә Ағаја мәхсус олан һәр шеји идарә етмәк тапшырылыб. Бу мәсулијјәтә мадди вәсаитләр, тәблиғ иши, конгрес програмлары, тәблиғдә, шәхси өјрәнмә вә јығынҹаг заманы фајдаландығымыз Мүгәддәс Китаб нәшрләринин дәрҹ олунмасы дахилдир. Евдәки гуллугчулар үчүн садиг нөкәрин тәгдим етдији бүтүн руһани тәдбирләр зәруридир.\nАҒА БҮТҮН ӘМЛАКЫНЫН ИДАРӘСИНИ НӨКӘРӘ НӘ ВАХТ ТАПШЫРЫР?\n15, 16. Иса бүтүн әмлакыны садиг нөкәрә нә заман тапшырыр?\n15 Иса икинҹи мәсулијјәтли иши — «бүтүн әмлакынын идарәсини» нә заман тапшырыр? О демишди: «О нөкәр хошбәхтдир ки, ағасы ҝәләндә ону иш башында тапаҹаг. Әмин олун, ағасы бүтүн әмлакынын идарәсини она тапшыраҹаг» (Мат. 24:46, 47). Гејд едәк ки, Иса икинҹи тапшырығы өзү ҝәләндән вә нөкәри «иш башында», јәни руһани гиданы сәдагәтлә пајладығыны ҝөрәндән сонра верир. Демәли, сөзүҝедән ики тапшырыг арасында мүәјјән интервал олмалы иди. Исанын бүтүн әмлакыны нөкәрә неҹә вә нә заман тапшыраҹағыны баша дүшмәк үчүн ики мәгамы билмәлијик: о нә вахт ҝәлир вә онун әмлакына нәләр дахилдир?\n16 Иса нә заман ҝәлир? Ҹавабы контекстдән тапа биләрик. Јадымыза салаг ки, әввәлки ајәләрдә Исанын ҝәлишиндән данышыланда онун бу системин сонунда һөкм бәјан етмәк вә ону иҹра етмәк үчүн ҝәләҹәји вахт нәзәрдә тутулурду * (Мат. 24:30, 42, 44). Демәли, Исанын садиг нөкәр мәсәлиндә хатырланан ҝәлиши дә бөјүк мүсибәтдә баш верир.\n17. Исанын әмлакына нә дахилдир?\n17 Исанын бүтүн әмлакына нә дахилдир? Әҝәр Иса әмлакынын јалныз јердәки һиссәсиндән данышсајды, о, «бүтүн» сөзүнү истифадә етмәзди. Әслиндә, Исанын ҝөјдә бөјүк сәлаһијјәти вар. О, өзү демишди ки, «ҝөјдәки вә јердәки бүтүн һакимијјәт мәнә верилиб» (Мат. 28:18; Ефес. 1:20—23). Һал-һазырда онун әмлакына 1914-ҹү илдән она мәнсуб олан вә мәсһ олунмуш давамчылары илә бирҝә идарә едәҹәји сәмави Падшаһлыг дахилдир (Вәһј 11:15).\n18. Иса бүтүн әмлакыны нөкәрә нә үчүн мәмнунијјәтлә тапшыраҹаг?\n18 Арашдырдығымыз бу фикирләрдән сонра һансы гәнаәтә ҝәлә биләрик? Иса бөјүк мүсибәт заманы һөкм етмәк үчүн ҝәләндә садиг нөкәрин евдәки гуллугчулара сәдагәтлә руһани гиданы вахтлы-вахтында вердијини ҝөрәҹәк. Иса һәмин вахт мәмнунијјәтлә икинҹи тапшырығы — бүтүн әмлакынын идарәсини она һәвалә едәҹәк. Садиг нөкәри тәшкил едән инсанлар ҝөјләр мүкафатларыны аланда, јәни Мәсиһлә бирликдә идарә етмәјә башлајанда бу тапшырыгларыны алаҹаглар.\n19. Садиг нөкәр ҝөјдә диҝәр мәсһ олунмушлардан даһа бөјүк мүкафат алаҹаг? Изаһ един.\n19 Бу о демәкдирми ки, садиг нөкәр ҝөјдә диҝәр мәсһ олунмушлардан даһа бөјүк мүкафат алаҹаг? Хејр. Кичик група верилән бу вәдә, нәтиҹә етибары илә, диҝәр мәсһ олунмушлар да шәрик олаҹаг. Мәсәлән, өлүмүндән әввәлки ҝеҹә Исанын 11 садиг һәварисинә дедији сөзләрә диггәт јетирәк. (Лука 22:28—30 ајәләрини оху.) Иса бу балаҹа групун үзвләринә садигликләринә ҝөрә онлары ҝөзләјән ҝөзәл мүкафатдан бәһс етмишди. Иса падшаһлыг сәлаһијјәтини онларла бөлүшәҹәкди. Анҹаг илләр сонра о билдирди ки, 144 000-ин һамысы тахтларда әјләшәҹәк вә онун падшаһлығына шәрик олаҹаг (Вәһј 1:1; 3:21). Ејнилә, Матта 24:47 ајәсиндә дејилдији кими, о, бу кичик група — мәсһ олунмуш гардашлардан ибарәт олан садиг нөкәрә бүтүн әмлакынын идарәсини тапшыраҹағыны вәд едир. Әслиндә исә, 144 000-ин һамысы онунла бирликдә сәмави Падшаһлыгда идарә едәҹәк (Вәһј 20:4, 6).\n144 000-ин һамысы Иса илә бирликдә сәмави Падшаһлыгда идарә едәҹәк (19-ҹу абзаса бах)\n20. Иса нә үчүн садиг нөкәр тәјин етди вә сән нәдә гәтијјәтлисән?\n20 Иса садиг вә ағыллы нөкәрин васитәсилә биринҹи әсрдә гојдуғу нүмунәјә ујғун давраныр — чох сајда инсаны бир нечә нәфәрин васитәси илә бәсләјир. Иса бу садиг нөкәри она ҝөрә тәјин етди ки, бу ахыр ҝүнләрдә өз садиг давамчыларынын, истәр мәсһ олунмушларын, истәрсә дә башга гојунларын, вахтлы-вахтында руһани гида илә тәмин олунаҹағына әмин олсун. Ҝәлин садиг нөкәри тәшкил едән мәсһ олунмуш гардашлары сәдагәтлә дәстәкләмәклә миннәтдарлығымызы билдирмәкдә гәтијјәтли олаг (Ибр. 13:7, 17).\n^ абз. 2 Абзас 2:  Бир гәдәр әввәл Иса охшар мәсәл чәкмишди. Орада о, «нөкәр»и «нөкәрбашы», «евиндәки [гуллугчулары]» исә «өз [гуллугчулары]» адландырыр (Лука 12:42—44).\n^ абз. 6 Абзас 6:  Мәсиһин «ҝәлиши» (јунанҹа еркһомаи) онун «иштиракын»дан (пароусиа) фәргләнир. Онун ҝөзлә ҝөрүлмәјән иштиракы һөкм етмәк үчүн ҝәлишиндән әввәл башлајыр.\n^ абз. 12 Абзас 12:  Бу журналын «Мән... һәмишә сизинләјәм» адлы мәгаләсинин 5—8 абзасларына бах.\n^ абз. 16 Абзас 16:  Бу журналын «Бизә де, бунлар нә вахт баш верәҹәк?» адлы мәгаләсинин 14—18 абзасларына бах.\n«Садиг вә ағыллы нөкәр»: Мәсиһин иштиракы заманы руһани гиданын һазырланмасы вә пајланмасы илә бирбаша мәшғул олан мәсһ олунмуш гардашлардан ибарәт кичик бир груп. Бу ҝүн бу мәсһ олунмуш гардашлар Рәһбәрлик Шурасыны тәшкил едир\n«Евиндәки гуллугчулар»: Мәсһ олунмушлара вә ја башга гојунлара аид олмасындан асылы олмајараг, гидаланан бүтүн инсанлар\nАғанын евиндәки гуллугчуларын үзәринә гојдуғу кәсләр: Иса 1919-ҹу илдә јарарлы мәсһ олунмуш гардашлары өзүнүн садиг вә ағыллы нөкәри олараг сечди\nО, «бүтүн әмлакынын идарәсини она тапшыраҹаг»: Нөкәри тәшкил едәнләр бу тапшырығы ҝөјләр мүкафатларына чатанда алаҹаглар. Онлар 144 000 мәсһ олунмушларын диҝәр үзвләри илә бирликдә Мәсиһин мөһтәшәм сәмави падшаһлығында идарә едәҹәкләр\n«ӘҜӘР ЈАРАМАЗ НӨКӘР...»\nИса садиг вә ағыллы нөкәрин үзәринә олдугҹа ваҹиб мәсулијјәт, конкрет десәк, евиндәки гуллугчулара нәзарәт етмәк вә онлара вахтлы-вахтында руһани гида вермәк ишини тапшырыб. Иса билирди ки, кимә чох мәсулијјәт верилирсә, ондан чох шеј дә тәләб едилир (Лука 12:48). Буна ҝөрә дә Иса садиг вә ағыллы нөкәр барәсиндә чәкдији мәсәли ҹидди бир хәбәрдарлыгла јекунлашдырыр.\nИса ағасынын ҝеҹ ҝәләҹәјини дүшүнүб галан нөкәрләри дөјән јарамаз нөкәрлә бағлы хәбәрдарлыг едир. Иса дејир ки, ағасы ҝәләндә бу јарамаз нөкәрә «ағыр ҹәза верәҹәк». (Матта 24:48—51 ајәләрини оху.)\nИса бу сөзләрлә ахыр ҝүнләрдә јарамаз нөкәр синфинин олаҹағыны дејирди? Хејр. Дүздүр, бәзи инсанлар Исанын тәсвир етдији јарамаз нөкәрдә олан әһвал-руһијјәни тәзаһүр етдирирләр. Мәсһ олунмуш вә ја «бөјүк... издиһам»ын үзвү олмаларындан асылы олмајараг, биз онлары дөнүк адландырырыг (Вәһј 7:9). Анҹаг бу ҹүр инсанлар јарамаз нөкәр синфини тәшкил етмирләр. Иса демәмишди ки, о, јарамаз нөкәр тәјин едәҹәк. Әслиндә, онун бу хәбәрдарлығы садиг вә ағыллы нөкәрә үнванланмышды.\nДиггәт јетирин ки, Иса хәбәрдарлығына «әҝәр» сөзү илә башлајыр. Бир алим гејд едир ки, бу ифадә јунан мәтниндә «фәрз едилән истәнилән вәзијјәтин әјани тәсвири» үчүн истифадә едилир. Әслиндә, Иса дејирди ки, әҝәр садиг вә ағыллы нөкәр галан нөкәрләри бу ҹүр дөјсә, онда ағасы ҝәлиб онунла белә давранаҹаг. (Һәмчинин Лука 12:45 ајәсинә бах.) Лакин садиг вә ағыллы нөкәр ојаг галмаға вә бол руһани гида вермәјә давам едир.\nСадиг нөкәр кими бирликдә хидмәт едән мәсһ олунмуш гардашлар дәрк едирләр ки, Ағанын евиндәки гуллугчуларын неҹә гејдинә галдыгларына ҝөрә онун гаршысында мәсулијјәт дашыјырлар. Ағаларынын сонунҹу ҝәлишиндә ондан «афәрин» сөзүнү ешидә билсинләр дејә, бу мәсһ олунмуш гардашлар өз мәсулијјәтләрини сәдагәтлә иҹра етмәји сәмими-гәлбдән арзулајырлар.


Q=4	C=4	SS=0	LS=0	PS=0	DC=2	LC=0	SD=0	BS=1	G0=44	G1=24	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - НӘФСАНИ ИСТӘКЛӘРИН ҺӘБСИ\n12 Ијун 2017\nНӘФСАНИ ИСТӘКЛӘРИН ҺӘБСИ\nСизин тутдуғунуз бир оруҹ нәфсани истәкләри зинҹирләјир.\nБиз ил бојунҹа, нәфсани мејлләрлә, ҝүнаһларла, өзүмүзүн өз әлимизлә мејдана ҝәтирдијимиз гаранлыг мүһитлә мүбаризәдә бир сыра проблемләрлә гаршылашырыг. Бәзән инсан дуа етмәк үчүн әһвал-руһијјә тапа билмир. Бәзән бир дамла ҝөз јашы ахытмаға чәтинлик чәкир. Чүнки јол чәтиндир. Ҝүнаһларла, јанлыш ишләримиз васитәси илә әһатә олунуруг. Амма рамазан ајы кечиләси асан бир заман кәсијидир. Бу она бәнзәјир ки, бәзән шәһәр вә ја диҝәр мәкана ҝедән чәтин јолу кечмәк үчүн пијада ҝетмәјә, бәзән судан кечмәјә, бәзән батлагдан кечмәјә мәҹбур олурсунуз. Сонда ҝедиб һава лиманына чатырсыныз. Орада сизи там һазырлыглы тәјјарә ҝөзләјир. Узун мәсафә гәт етдикдән сонра сизи раһатлыгла, баш ағрысыз мәгсәдә чатдырыр. Рамазан ајынын башланғыҹы һәмин һава лиманына чатмагдыр. Аллаһ рамазан ајында јолу ачыр. Рамазан ајында фәзаны бош гојур, манеәләри арадан галдырыр. Сизин тутдуғунуз бир оруҹ нәфсани истәкләри зинҹирләјир. Бу ибадәтләр, бу дуалар, бу хүшулар, бу зикрләр, бу Гәдр ҝеҹәси сизи километрләрлә ирәли атан васитәләрдир. Һансы ки, бу јолу ил узуну диҝәр ајларда бир метр-бир метр кечмәли олуруг. Әҝәр ҹидди олсаг, әҝәр өз үзәримиздә ишләсәк, фәрсәхләрлә ирәлиләјәҹәјик. Буна ҝөрә дә сиз Аллаһ өвлијаларынын рамазан ајынын ҝәлиб чыхмасы мүнасибәти илә севинмәләринин рамазан ајындан ајры галдыгда исә ҝөз јашы төкдүкләринин шаһиди олурсунуз.\nİмам Сәҹҹад (ә) рамазан ајы илә вида дуасында – "Сәһифеји-Сәҹҹадијјә"нин 45-ҹи дуасы – рамазан ајы илә ајрылыға ҝөрә елә фәрјад гопарыр ки, дәфәләрлә рамазан ајына салам ҝөндәрир. ("Сәһифеји-Сәҹҹадијјә", сәһ. 198) Бурада салам рамазан ајы илә, бу әзиз ајла, нурлу ҝүнләрлә, ҝеҹәләрлә худаһафизләшмәк мәнасыны ифадә едир. Өмрүмүзүн беһиштә аид һиссәси, ил узуну кечирдијимиз ҝүнләрин беһиштә аид олан һиссәси илә рамазан ајы илә худаһафизләшмәк.\nРамазан ајынын мәһсулу тәгвадыр. Өзүнә вахт ајырмаг, өзү илә мәшғул олмаг, өзү үчүн тәгва тәдарүк етмәкдир. “Еј инсанлар! Сизи вә сиздән әввәлкиләри јаратмыш Рәббинизә ибадәт един ки, мүттәги оласыныз! (Аллаһдан горхуб пис әмәлләрдән чәкинәсиниз!)” ("Бәгәрә", 21). Рамазан ајы биздә тәгва тәдарүкү јарадыр. Бу тәгва өзү дә јүксәк пилләләр үчүн бир васитә ола биләр. “Аллаһдан горхун ки, ниҹат тапасыныз!” ("Бәгәрә", 189), “Аллаһа вә пејғәмбәрә итаәт един ки, бәлкә, бағышланмыш оласыныз!” ("Али-Имран", 132), “Аллаһдан горхун! Аллаһ (еһтијаҹыныз олан шејләри) сизә өјрәдир. Аллаһ бүтүн ишләри биләндир!” ("Бәгәрә", 282). Илаһи елм һидајәт, рәһмәт, тәгва нәтиҹәсиндә Аллаһ тәрәфиндән инсана бәхш едилир. Һамысындан үстүнү хилас олмагдыр. Ниҹат тапмаг, хилас олмаг тәгва нәтиҹәсиндә әлдә олунур. Рамазан ајында әлдә етдијимиз бу тәгва тәдарүкүнү - әҝәр, иншааллаһ әлдә етмишиксә, - әҝәр илаһи сүфрә башына јубанмамышыгса, ондан фајдалана билмишиксә, ону горумалыјыг.\nБу, чох дәјәрли мәһсулдур. Бу, әкинчијә бәнзәјир. О, өз зәһмәтини чәкир. Буғда мәһсулуну бичир. Сонра ону анбара, әмин әлләрә тапшырыр ки, ил боју истифадә едә билсин. Бу, бизим ил узуну рузимиздир. Бу рузи ил бојунҹа һәдәләрлә гаршы-гаршыјадыр. Вәсвәсәләр вар, бәзәк-дүзәкләр вар, нәфсани мејлләр, еһтираслар вар, ҝүнаһлар вар. Бунлар һамысы һәмин тәдарүк үчүн тәһлүкәли бәлалардыр. Бу тәдарүкдән о бәлаларла мүбаризә үчүн истифадә един вә бу тәдарүкү горујун.


Q=7	C=6	SS=1	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=94	G1=48	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Азәрбајҹан һара ҝедир?\nАзәрбајҹан һара ҝедир?\nИлк етираз бу ола биләр ки, Азәрбајҹан ҝетмир, дајаныб! Һәр сөзә етираз етмәк мүмкүндүр. О дүнјадакы Рафиг Тағыдан бу дүнјадакы Ағалар Мәммәдова гәдәр, күфр гатарындан бојлананлар Аллаһын сөзүнә етираз едирсә, бәндәнин сөзүнә нә вар ки.\nБәгәрә, 6: Һәгигәтән, кафирләри әзабла горхутсан да, горхутмасан да, онлар үчүн бирдир, иман ҝәтирмәзләр.\nДејәҹәкләрими еһтимал һесаб един. Фәрз едәк ки, Азәрбајҹан һәрәкәтдәдир вә јериндә гурҹаланмыр, һараса ҝедир. Һара?\nДејирләр јол адамы чәкир. Бәли, бәзән јох, чох вахт инсан саға ҝетмәли олдуғу заман јол ону чәкир сола. Машында развал, “расхождени” дејилән бир вәзијјәт јараныр. Автомобилин габаг тәкәрләри дуруш вә тәзјиг бахымындан фәргли олдугда сүкан бир тәрәфә чәкир. Сүкан сола чәкирсә сүрүҹү даим сүкана саға доғру ҝүҹ вермәлидир.\nАзәрбајҹаны ҝәмијә бәнзәдә билмәрик. Чүнки дәниз сакит оланда бүтүн су нәглијјат васитәләри сүкана ҝүҹ дүшмәдән һәрәкәт едир. Азәрбајҹанда сүканчы сајылан дөвләт, әслиндә президент вә онун јахын әтрафы сүканы зорла сахлајыр. Демәк, биз суда дејилик, бу јәгиндир. Онлар автопилот режимдә 20 дәгигә сүканы бурахсалар Азәрбајҹан учурума ҝедәр. Автопилот режиминдән һамар јолда, еләҹә дә развалсыз машын үчүн истифадә етмәк олар. Сүканчы ајдын олду. Бәс автомобил нәдир, сүкан нәдир, развал нәдәдир, јол һара апарыр?\nБәнзәтмәләрә ҝөрә үзр истәјирәм. Азәрбајҹан ҹәмијјәтини машына бәнзәтмәкдән башга чарә галмыр. Сүкан бу ҹәмијјәтин дүшүнҹәсидир. Башчы вә командасы даим саға мејл едән дүшүнҹәјә ҝүҹ вурмагла ону сола чәкир, беләҹә ҹәмијјәт башда дајананларын истәдији истигамә јөнәлидир. Бу ИРӘЛИ дејил. Һәр нәдирсә, ирәли дејил.\nСиз (еј инсанлар!) үч зүмрәјә ајрылаҹагсыныз:\nСағ тәрәф саһибләри (әмәл дәфтәрләри сағ әлләринә вериләнләр). Кимдир о сағ тәрәф саһибләри? (Нә уғурлудур онлар!)\nСол тәрәф саһибләри (әмәл дәфтәрләри сол әлләринә вериләнләр). Кимдир о сол тәрәф саһибләри? (Нә уғурсуздур онлар!)\nВә өндә оланлар. Онлар (дүнјада Аллаһ јолунда, иманда, әмәлдә, хејирдә өндә олдуглары кими, ахирәтдә дә) өндәдирләр!\nГуранда тәсдигләнир ки, сағ вә сол вар:\nГаф, 17: Хатырла ки, (инсанын) сағында вә солунда (онун бүтүн әмәлләрини) тәсбит едән (гејдә алан) ики мәләк отурмушдур!\nАдама төвсијә верәндә “сағына-солуна јахшы бах” демәклә ҝириш верирләр. Буна Шәрг вә Гәрб дә дејә биләрик. Бири материалист, о бири секулјар. Һәр икиси бир безин гырағы. Бир нөгтә јаддан чыхды: сүканчыны, сүканы, машыны нәјәсә бәнзәтдик, сүканы чәкән развал галды. Әслиндә автомобили, бәшәријјәт ҝәмисини сүканчынын истәдији јөндән гачыран гүввә ФИТРӘТдир. Аллаһ инсанда Өзүнә ҹазибә гүввәси јарадыб. Инсана, ҹәмијјәтә һеч бир кәнар тәсир олмаса, онлар инанҹлы, виҹданлы, әдаләтли, мәрһәмәтлидир. Азәрбајҹан ҹәмијјәтини азад бурахсан нә едәр? Ону Русија, Исраил, АБШ, Гәрб, лап Түркијә вә Иранын тәсириндән азад етсән, һара ҝедәр? Буну билмәк үчүн халгын марағыны билмәк лазымдыр. Неҹә ки һакимијјәт өз марагларына ҝөрә бу халгы бир ҝүн Шәргә, бир ҝүн Гәрбә чәкир. Һакимијјәт дејилән груп ҹибинә ишләјир. Јалан дејирәмсә доғруну ҝөстәрсинләр, сүбут етсинләр. Иран президенти Руһани Новруз бајрамы ҝүнү бүтүн мобил рабитә истифадәчиләринә тәбрик месажы ҝөндәрди. Бүтүн өлкә билди ки, бу месажлара 900 милјон тумән, тәгибән 300Â мин доллар хәрҹләниб. Етираз едәнләр олду. Бизимкиләринсә һара вә нә гәдәр хәрҹләдијини Аллаһ билир. (Һеч етираз едән дә јохдур. Сәсини чыхарыны да изолә едирләр.) Аллаһ она ҝөрә билир ки, һәр шеји биләндир. Амма бизим команданын хәрҹләрини шејтан да билир. Чүнки өзү тәјин едир һара хәрҹләсинләр.\nҺә, достум, бу халг азад бурахылса һара ҝедәр? Елә билирәм ки, нә гәдәр интеллектсиз, ҝөзүбағлы олса да сечкиләрә ҝедәр. Кими сечәр? Јох, молла сечмәз. Аллаһ Гуранла јашамағы әмр етсә дә чохлуг башга ҹүр јашамаг истәјир. Бу истәк 70 илә советләр тәрәфиндән формалашдырылыб. Ону 70 илә дәјишә билән оғул лазымдыр. Молланын һакимијјәтә ҝәлмәси һамынын башыны бағлајыб, намаз гылмасы демәк дејил. Бу һакимијјәт Аллаһ ганунлары әсасында гурулур. Рүшвәтә јох! Һарама јох! Ајрысечкилијә јох! Гудурғанлыға јох! Фаһишәлијә јох! Биз рүшвәтә, араға, дәстәбазлыға, әлимизә пул дүшәндә ону киминсә башына чырпмаға, базлыға өјрәнмишик. Нә гәдәр ки үрәјимиз вурур, ҹанымызда тәпәр вар, моллалыг ишимиз јохдур. Буну миоллалар да билир. Нә гәдәр ки, бири сағдыр гапысына ҝетмәзләр. Елә ки ешитдиләр филанкәс өлүб, дәрһал баш алырлар евинә. Демәк, биз нәдәнсә имтина едә билирик, һәтта Аллаһ ганунларындан!\nНә үчүн имтина етмирик коррупсионер һакимијјәтдән, бәзиләри демишкән мафиоз групдан? Разыјыгмы онлардан? Әсла! Разы олсајдыг бу лап пис иди. Һакимијјәтдән разылыг Гарабағын ишғалындан, гызларымызын Дубајда сатылмасындан, интиһарлардан, әсҝәр өлүмләриндән, назир балаларынын һарынлығындан разылыг оларды. Белә шејләрдән разы олан үзр истәјирәм узунгулагдыр. Разы дејилик. Бәс неҹә олур ки, сәсимиз чыхмыр? Саат намаз вахтына гурулур, амма вахт чатанда зәнҝ чалмыр. Чүнки онун сәсини бир гапазла, копазла алыблар. Аллаһ бәшәријјәти ибадәтә, өзү дә һагга ибадәтә чағырыр. Хоруз намаз вахты дурурса, инсан да дурмалыдыр. Бәс нә үчүн дурмур? Чүнки дүјмәсини басыблар. Намаз вахты чатанда дүјмәси басылмыш саат кими сакитҹә чыкк едиб дајаныр.\nАзәрбајҹан горхур. Аҹ халг онун милјардларыны јејән, гызларыны Дубаја дашыјан, оғланларыны ордуда мәһв едән гулдурларын јахасындан јапышмагдан горхур.\nЈалныз Мәндән горхун!\nСизин әлиниздәкини тәсдигләјиҹи кими ҝөндәрдијимә (Гурана) иман ҝәтирин! Ону инкар едәнләрин әввәлинҹиси сиз олмајын! Мәним ајәләрими (Төвратдакы һөкмләрими) уҹуз гијмәтә (дәјәрсиз дүнја малына) сатмајын вә анҹаг Мәндән горхун!\nГорхун о ҝүндән ки, (Аллаһын изни вә көмәји олмајынҹа) һеч кәс һеч кәсин карына ҝәлә билмәсин (һеч кәс һеч кәсә өз әмәлиндән бир шеј верә билмәсин), һеч кәсдән шәфаәт (бу вә ја диҝәр шәхсин ҝүнаһларынын бағышланмасы барәсиндә хаһиш, илтимас) гәбул олунмасын, һеч кәсдән (ҝүнаһларынын тәмизләниб әзабдан хилас олмасы үчүн) фидјә (әвәз) алынмасын вә онлара (ҝүнаһкарлара) һеч бир көмәк ҝөстәрилә билмәсин!\nИман ҝәтирәнләрдән (мүсәлманлардан), мусави (јәһуди), исәви (христиан) вә сабииләрдән Аллаһа, ахирәт ҝүнүнә (сәдагәтлә) инаныб јахшы иш ҝөрәнләрин мүкафатлары Рәббинин јанындадыр. (Гијамәт ҝүнү) онларын нә бир горхусу олар, нә дә онлар бир гәм-гүссә ҝөрәрләр.\nБундан (бу әһвалатдан) сонра гәлбләриниз јенә сәртләшәрәк даш кими, бәлкә, даһа да гаты олду. Һәгигәтән, бәзи дашларын ичәрисиндән нәһрләр ахар, бәзиси јарылыб ичиндән су фышгырар вә бәзиси дә Аллаһын горхусундан (уҹа јерләрдән, дағдан) јуварланыб дүшәр. Аллаһ сизин етдикләриниздән, әлбәттә, гафил дејилдир!\n...Демәк, инсан о заман горхмур ки, ҝүнаһ онун гәлбини дашлашдырыр. Инсанлары Аллаһ горхусундан ваксин етмәк үчүн Азәрбајҹанын һәр кәндиндә ҝүнаһ бочкасы гојулуб. Ағлы кәсәни о бочкаја салыб-чыхарырлар. Елә ки, спиртли ичкиләрин, наркотиканын, зинанын, парнографијанын дадыны билди, ону истәдијин тәрәфә сүрмәк үчүн азҹа ҝүҹ вермәлисән. Бир дә ҝүнаһ чәлләкләри бош галмамалыдыр. Азәрбајҹанда спиртли ички, наркотика, фаһишәнин килосу нечәјәдир? Бүтүн бунларсыз, пејк каналы хәстәлијинә тутулан адам башга һеч нә истәмир. Онун дүшүнҹәси сәрхошдур, дүшүнҹәси ујдур, дүшүнҹәси әјјашдыр. Онун үчүн фәрги јохдур ки, сүвар олдуғу ҝәми һара курс ҝөтүрүб. Азәрбајҹан һара ҝедир? Һәлә ки бошлуға, гаранлыг бир бошлуға!


Q=5	C=2	SS=2	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=97	G1=72	G2=35	DLID=az_RU	BODY=Хидмәтә һазыр көнүллүләр — Нју-Јоркда | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Кирибати Конго Литва Маврики креолу Македонија Непал Нидерланд Норвеч Самоа Сејшел креолу Тувалу Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ајмара бенгал бикол болгар варај венда волајта газах ган гуарани гуҹарат гырғыз дхолуо ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Боливија) кикамба кикујју кинјаруанда кирунди кореја коса куангали куанјама латыш лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам маратһ мајја маҹар монгол ндебеле ндонга оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рус санго сапотек (Истм) свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар телугу тетела тетум (Дили) тив тигре ток-писин тсонга тумбука түрк түркмән түркмән (кирил) урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чуваш шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\nБИР НЕЧӘ ил әввәл Сезарла һәјат јолдашы Росио Калифорнијада раһат һәјат сүрүрдүләр. Онларын өз ев-ешији вар иди. Сезар иситмә, вентилјасија вә һаванын тәнзимләнмәси саһәсиндә там иш ҝүнү чалышырды. Росио исә һәким кабинетиндә јарым ҝүн ишләјирди. Онларын ушағы јох иди. Анҹаг бир шеј онларын һәјатыны дәјишди. Ҝөрәк бу нә иди.\n2009-ҹу илин октјабрында Бирләшмиш Штатлар филиалындан өлкәнин бүтүн јығынҹагларына мәктуб ҝөндәрилди. Мәктубда Уолкиллдә (Нју-Јорк) филиал биналарынын артырылмасы илә әлагәдар баҹарыглы баҹы-гардашлар Бет-Елдә мүвәггәти хидмәт етмәк үчүн анкет долдурмаға тәшвиг олунурдулар. Һәтта јашы Бет-Ел хидмәти үчүн гојулмуш јаш һәддиндән јухары оланлар да анкет долдурмаға дәвәт олунурду. Сезарла Росио дејир: «Јашымыза ҝөрә баша дүшүрдүк ки, бу, бизим Бет-Елдә хидмәт етмәјимиз үчүн јеҝанә шанс ола биләр. Вә биз бу фүрсәти һеч ҹүр әлдән вермәк истәмирдик». Онлар вахт итирмәдән анкетләрини долдуруб вердиләр.\nУорвикдә хидмәт едән көнүллүләр\nАнкети долдурмаларынын үстүндән бир илдән чох кечсә дә, Сезарла Росио һәлә дә Бет-Елә дәвәт алмамышдылар. Анҹаг онлар мәгсәдләринә чатмаг үчүн һәјатларыны садәләшдирмәјә башладылар. Сезар бөлүшүр: «Биз гаражымызы отаг еләдик ки, еви кирајә верә биләк. Беләҹә, ҹәми бир нечә ил әввәл бөјүк һәвәслә тикдијимиз 200 квадратметрлик евдән 25 квадратметрлик отаға көчдүк. Ишдир әҝәр Бет-Елдән дәвәт ҝәләрдисә, етдијимиз дәјишикликләрин сајәсиндә бу дәвәти гәбул етмәк бизә асан олаҹагды». Бәс сонра нә олду? Росио дејир: «Балаҹа евимизә көчәндән бир ај сонра бизи Уолкиллдә мүвәггәти көнүллү кими хидмәт етмәјә дәвәт етдиләр. Бизә бир шеј ајдын олду, биз һәрәкәт етмәлијдик ки, Јеһова да бизә бәрәкәт версин».\nҸејсон, Сезар вә Уилјам\nАЛЛАҺ ФӘДАКАР ХИДМӘТЧИЛӘРИНИ МҮКАФАТСЫЗ ГОЈМУР\nСезарла Росио кими, јүзләрлә баҹы-гардаш Нју-Јорк штатындакы тикинтијә гошулмаг үчүн чохлу гурбанлар вериб. Онларын бәзиләри Уолкиллдә апарылан ҝенишләндирмә ишиндә, диҝәрләри исә, Уорвикдәки мәркәзи идарәнин тикинтисиндә көмәк едирләр *. Бир чох әр-арвадлар раһат евләрини, ҝәлирли ишләрини вә ев һејванларыны гојуб Јеһоваја даһа чох хидмәт едирләр. Бәс Јеһова онларын фәдакарлығыны мүкафатландырырмы? Әлбәттә!\nМәсәлән, 60-а јахын јашларында олан електрик Вејлә арвады Дебра Канзасдакы евләрини вә әшјаларынын чохуну сатдылар вә штатданкәнар бет-елли кими хидмәт етмәк үчүн Уолкиллә көчдүләр *. Бунун үчүн һәјатларында дәјишикликләр етмәли олсалар да, онлар бу гурбанлары вермәјә пешман дејилләр. Дебра Бет-Ел тәјинаты илә бағлы бөлүшүр: «Һәрдән мәнә елә ҝәлир ки, мән нәшрләримиздә тәсвир олунан Ҹәннәтдәки тикинтидә иштирак едирәм».\nМелвин вә Шарон Ҹәнуби Каролинада евләрини вә әшјаларыны сатыб Уорвикдәки тикинтидә көмәк етмәјә ҝәлдиләр. Бу кими гурбанлар вермәк асан олмаса да, онлар белә тарихи тикинтидә иштирак етмәји өзләринә шәрәф санырлар. Онлар дејирләр: «Фикирләшәндә ки, ҝөрдүјүн иш үмумдүнја тәшкилатымыза фајда верир, бу, адамы вәҹдә ҝәтирир».\n50-дән чох јашы олан вә тәгаүдә чыхмыш иншаатчы Кенетлә арвады Морин Уорвикдәки тикинтидә иштирак етмәк үчүн Калифорнијадан көчүб ҝәлибләр. Көчә билмәк үчүн онлар јығынҹагларындакы бир баҹыдан евләриндән ҝөз-гулаг олмағы, гоһумларындан исә Кенетин гоҹа атасына бахмағы хаһиш етмишдиләр. Бәс онлар Бет-Елдә хидмәт етмәк үчүн вердикләри гурбанлара ҝөрә пешмандырлар? Кенет дејир: «Бунун бизә о гәдәр фајдасы олду ки! Сөзсүз ки, чәтинликләр дә биздән јан кечмәди. Лакин бу ҹүр јашамағын мүкафаты болдур. Бу хидмәти дадмағы һамыја төвсијә едирик».\nХидмәтә һазыр көнүллүләрин әксәријјәти мүәјјән чәтинликләри ашмалы олмушлар. Мәсәлән, 60 јашы һагламыш Уилјамла Сандра Пенсилванијада раһат һәјат сүрүрдүләр. Онларын еһтијат һиссәләри истеһсал едән мүәссисәләри вар иди. 17 ишчиси олан бу мүәссисәнин иши әла ҝедирди. Онлар һәлә ушаглыгдан бәри олдуглары јығынҹаға чох өјрәшмишдиләр, гоһумларынын да әксәријјәти о әразидә јашајырды. Буна ҝөрә дә Уолкиллдә штатданкәнар бет-елли кими хидмәт етмәјә дәвәт аланда онлар һәр кәслә вә һәр шејлә худаһафизләшмәли олаҹагларыны баша дүшүрдүләр. Уилјам дејир: «Сөзсүз ки, бизим үчүн ән бөјүк чәтинлик өјрәшдијимиз мүһити тәрк етмәк иди». Лакин ҝеҹә-ҝүндүз дуалар етдикдән сонра бу әр-арвад көчмәк гәрарына ҝәлди. Онлар буна ҝөрә пешман олмадылар. Уилјам дејир: «Бет-Ел аиләсиндә олмағын вә бурадакыларла чијин-чијинә хидмәт етмәјин севинҹини һеч нә әвәз едә билмәз. Сандра вә мән һәлә һеч вахт бу гәдәр хошбәхт олмамышыг!»\nУолкиллдә хидмәт едән ҹүтлүкләр\nҺавајда тикинти үзрә менеҹер олан Рики Уорвикдәки тикинтидә штатданкәнар бет-елли кими көмәк етмәк үчүн дәвәт алды. Һәјат јолдашы Кендра онун бу дәвәти гәбул етмәсини чох истәјирди. Анҹаг онлар 11 јашлы оғуллары Ҹејкоба ҝөрә нараһат олурдулар. Ҝөрәсән, оғуллары јени мүһитә алыша биләҹәк? Үмумијјәтлә, Нју-Јорк штатына көчмәк нә дәрәҹәдә дүзҝүн оларды?\nРики дејир: «Истәјирдик елә јығынҹаг тапаг ки, орада руһани ҹәһәтдән инкишаф едән ҝәнҹләр олсун вә оғлумуз Ҹејкоб онларла отуруб-дурсун». Лакин иш елә ҝәтирди ки, онларын тәјин олундуғу јығынҹагда ушаглар аз иди, амма орада бир нечә бет-елли вар иди. Рики дејир: «Јығынҹагдакы биринҹи ҝөрүшдән сонра оғлум Ҹејкобдан јығынҹагдан хошу ҝәлиб-ҝәлмәдијини сорушдум. Һәмјашыдларынын олмадығына ҝөрә нараһатчылыг кечирдијими ҝөрән Ҹејкоб деди: “Ата, нараһат олма. Мәним достларым ҝәнҹ бет-еллиләр олаҹаг”».\nҸејкобла валидејнләри јығынҹагдакы бет-еллиләрлә достлашыблар\nДоғрудан да, ҝәнҹ бет-еллиләр Ҹејкобла достлашдылар. Бунун бөјүк фајдасы олду. Рики бөлүшүр: «Бир дәфә ҝеҹә оғлумун отағынын јанындан кечәндә ҝөрдүм ки, отағын ишығы јаныр. Дедим, јәгин, електрон ојунлары ојнајыр. Амма нә ҝөрсәм јахшыдыр? Ҹејкоб Мүгәддәс Китаб охујурду. Сорушанда ки, “бала, нә едирсән?” Ҹејкоб деди: “Мән ҝәнҹ бет-еллијәм, ҝәрәк бир илә Мүгәддәс Китабы охујуб гуртарым”». Јәгин тәсәввүр едирсиниз, Рикијлә Кендра неҹә севинирдиләр. Бәли, онларын севинҹинә сәбәб тәкҹә Рикинин тикинтидә чалышмасы јох, һәмчинин көчмәләринин оғулларынын руһани инкишафына мүсбәт тәсир етмәсидир (Сүл. мәс. 22:6).\nҜӘЛӘҸӘЈИН ДӘРДИНИ ЧӘКМИРЛӘР\nЛуис вә Дејл\nУолкилл вә Уорвикдәки тикинти ишләри әввәл-ахыр сона чатаҹаг. Бу тикинтијә дәвәт олунанлар билирләр ки, онларын Бет-Елдәки хидмәти мүвәггәтидир. Бу баҹы-гардашлар сонра һара ҝедәҹәкләри, нә ишлә мәшғул олаҹаглары барәдә һәддән артыг нараһат олмурлар. Онларын чоху Флоридадан олан ортајашлы әр-арвадын кечирдији һиссләри кечирир. Тикинти менеҹери Ҹон вә арвады Кармен инди Уорвикдәки тикинтидә мүвәггәти көнүллү кими хидмәт едирләр. Онлар дејирләр: «Јеһова бу ҝүнә кими һәр еһтијаҹымызы өдәјиб. Буна ҝөрә дә әминик ки, бу вахта кими гејдимизә галан Јеһова бизи јары јолда гојмаз» (Мәз. 119:116). Јанғынсөндүрмә системи гурашдыран Луис вә арвады Кенја һал-һазырда Уолкиллдә хидмәт едирләр. Онлар дејирләр: «Јеһованын сәхавәтли әли бизи һеч нәдән корлуг чәкмәјә гојмајыб. Билмирик бундан сонра нә олаҹаг, неҹә олаҹаг, амма архајыныг ки, Јеһова һәмишә бизим гајғымыза галаҹаг» (Мәз. 34:10; 37:25).\n«ЕҺТИЈАҸЛАРЫНЫЗДАН ДА ЧОХ БӘРӘКӘТ ЈАҒДЫРАҸАҒАМ»\nҸон вә Мелвин\nНју-Јоркдакы тикинтидә көмәк едәнләрин әксәријјәти бура ҝәлмәмәк үчүн чох бәһанә тапа биләрдиләр. Анҹаг онлар Јеһованын Өзүнүн истәдији кими, Ону сынадылар. Јеһова дејир: «Мәни сынајын. Ҝөрәҹәксиниз ки, ҝөјләрин пәнҹәрәләрини сизә ачаҹағам, үзәринизә еһтијаҹларыныздан да чох бәрәкәт јағдыраҹағам» (Мал. 3:10).\nСиз дә Јеһованы сынајын вә ҝөрүн Онун мүкафаты нә гәдәр бол олаҹаг! Дуа едиб дүшүнүн: Нју-Јоркда вә ја диҝәр тикинти лајиһәләриндә иштирак етмәк үчүн нә едә биләрсиниз? Бу ишә гошулсаныз, Јеһовадан бол мүкафат алаҹагсыныз (Марк 10:29, 30).\nАлабамадан олан тикинти мүһәндиси Дејл вә һәјат јолдашы Кати бу хидмәт нөвүнү һамыја мәсләһәт ҝөрүр. Уолкиллдә хидмәт едән бу көнүллүләр бөлүшүрләр: «Әҝәр өз раһат шәраитинизи тәрк етмәјә ҹәсарәтиниз чатса, Јеһованын руһунун неҹә фәалијјәт ҝөстәрдијини ҝөрәҹәксиниз». Бу ишдә иштирак етмәк үчүн нә етмәк олар? Дејл дејир: «Нә гәдәр баҹарырсыныз, һәјатынызы садәләшдирин. Һеч вахт пешман олмазсыныз». Шимали Каролинадан олан Гари 30 ил тикинти саһәсиндә мәсул вәзифәдә чалышыб. О вә һәјат јолдашы Морин дејир ки, Уорвикдә онларын ән чох хошуна ҝәлән шеј һәјатыны Бет-Ел хидмәтинә һәср едән чохлу ҝөзәл баҹы-гардашларла бир јердә олмаг, онларла чијин-чијинә ишләмәкдир. Гари дејир: «Бет-Елдә хидмәт етмәк үчүн садә һәјат јашамаг лазымдыр. Белә һәјат бу дүнјанын сонунда ән јахшы һәјатдыр». Иллинојсдан олан пешәкар електрик Ҹејсон вә һәјат јолдашы Ҹенифер дејир ки, Уолкиллдәки тикинтидә ишләмәклә «инсан, санки јени дүнјадакы һәјатын дадына бахыр». Ҹенифер әлавә едир: «Ҝөрдүјү һәр бир ишин Јеһова үчүн дәјәрли олдуғуну вә бу ишлә ҝәләҹәјә, санки, сәрмајә гојдуғуну билмәк инсаны хошбәхт едир. Јеһова инсанын үзәринә артыгламасы илә бәрәкәт јағдырыр».\n^ абз. 6 Јеһованын Шаһидләринин 2014-ҹү ил үчүн олан «Иллик мәҹмуә»синин 12, 13-ҹү сәһифәләринә (рус./түрк.) бахын.\n^ абз. 7 Һәфтәнин бир вә ја бир нечә ҝүнүнү Бет-Елдә хидмәт едән штатданкәнар бет-елли галмаг јерини вә доланышығыны өзү тәмин едир.\nЈеһованын адына мәбәд тикмәк Давуд падшаһын үрәјинин арзусу иди (1 Салн. 22:7). Давуд чох истәјирди ки, Аллаһа шәрәф ҝәтирән, Ону иззәтләндирән мәбәд тиксин. Давуд инди јашасајды, һәјата кечирилән бу бөјүк тикинти ишинә ҝөрә неҹә дә севинәрди!\nПадшаһлығын мүждәчиләринин сајы артдыгҹа вә биз бу дүнјанын сонуна даһа да јахынлашдыгҹа, Јеһованын тәшкилатында даһа чох биналарын тикилмәсинә еһтијаҹ јараныр (Јешаја 60:22; Һаб. 2:3). Бир чох өлкәләрдә филиал биналары, Конгрес вә Падшаһлыг заллары, тәрҹүмә офисләри, теократик мәктәб биналары тикмәк лазым ҝәлир. Бу лајиһәләрин уғурла баша чатдырылмасы үчүн тәҹрүбәли көнүллүләрин көмәјинә еһтијаҹ вар. Мәсәлән, дашынмаз әмлак, мемарлыг, чертјож чәкмә, мүһәндислик, сметанын тәртиб олунмасы, тәҹһизат, иш иҹрасы, јерөлчмә, бәнналыг, бетонтөкмә, механики гурғуларын гурашдырылмасы, су кәмәри системинин чәкилмәси, гајнаг етмә, електрик ишләри, дүлҝәрлик, ағыр аваданлыгларын истифадәси вә тәмири, абадлашдырма вә јекун тәмир ишләри саһәсиндә баҹарығы олан көнүллүләрә тәләбат вар.\nОла билсин, сизин јашадығыныз әразидә дә тикинти ишләриндә көмәјә еһтијаҹ вар. Үстәлик, хариҹдә хидмәт етмәјә һазыр оланлара да бөјүк тәләбат вар. Бәс сиз өз көмәјинизи тәклиф едә биләрсиниз? Әҝәр беләдирсә, јубанмадан јығынҹағынызын ағсаггалларына јахынлашын. Онлардан бу кими шәрәфли ишләрдә иштирак етмәк үчүн сиздән нә ҝөзләнилдијини вә буну неҹә реаллашдыра биләҹәјинизи сорушун.\nЈеһованын тәшкилатында һәјата кечирилән мөһтәшәм тикинти ишиндә һәм ҹаванлар, һәм дә јашлылар севинҹлә иштирак едир. Бу барәдә дуа един. Сизин дә үрәјиниздә Јеһованын адына шәрәф ҝәтирән тикилиләрин иншасына өз төһфәнизи вермәк арзусу јарана биләр. Әмин олун ки, бу гәрарыныза ҝөрә һеч вахт пешман олмајаҹагсыныз!