Q=6	C=3	SS=1	LS=2	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=103	G1=84	G2=36	DLID=az_RU	BODY=Јеһова Аллаһын вәдләринә иман един | Тәлим\nLIFE STORY Ҝөзәл инсанлардан өрнәк алырам\n«Гонагпәрвәрлији јаддан чыхармајын»\nӘҹнәбидилли јығынҹагда хидмәт едәнләр, руһани сағламлығынызы горујун\nҮмид етдијиниз шејләрин мүтләг јеринә јетәҹәјинә иманынызы мөһкәмләндирин\nЈеһова Аллаһын вәдләринә иман един\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Австралија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алманија жест дили Америка жест дили Ангола жест дили Арҝентина жест дили Бразилија жест дили Венесуела жест дили Вјетнам Данимарка Еквадор жест дили Зимбабве жест дили Индонезија Индонезија жест дили Исвеч Испанија жест дили Италија жест дили Кирибати Колумбија жест дили Кореја жест дили Литва Македонија Маҹарыстан жест дили Мексика жест дили Мјанма Непал Нидерланд Ниҝериа пиҹини Норвеч Парагвај жест дили Перу жест дили Полша жест дили Португалија жест дили Самоа Соломон Адалары пиҹини Тувалу Уелс Украјна Финландија жест дили Фиҹи Франса жест дили Чили жест дили Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) Чин жест дили адангме албан алман амһара африкаанс ачоли ајмара баса (Камерун) башгырд бенгал бикол болгар булу варај венда волајта га ган гуарани гуҹарат гырғыз дигорон дхолуо еве ермәни естон ефик занде зулу ибанаг ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Боливија) кикамба кикујју кинјаруанда кирунди кореја коса куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) ламба латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мамбве-лунгу маратһ мајја маҹар мбунда мегрел михе монгол море ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема окпе олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал пәнҹаб румын рунјанкоре рус санго сапотек (Истм) свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тив тигре ток-писин тсонга тумбука түрк түркмән урду урһобо фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һиндистан жест дили һауса һилигајнон һинд әрәб өзбәк\nҜөзәтчи гүлләси (тәлим нәшри) | октјабр 2016\n«Иман... ҝөзлә ҝөрүнмәјән ҝерчәкликләрин сүбутуну ачыг-ашкар ҝөрмәкдир» (ИБР. 11:1).\nНӘҒМӘ: 54, 125\nНЕҸӘ ҸАВАБ ВЕРӘРДИНИЗ?\nНуһ пејғәмбәрин нүмунәсиндән ҝөрүндүјү кими иманлы инсан неҹә олмалыдыр?\nИманлы инсан олдуғумузу неҹә сүбут едә биләрик?\nНәјә ҝөрә демәк олар ки, иманла јанашы мәһәббәтин дә олмасы мүтләгдир?\n1. Аллаһын бизә бәхш етдији иман әнамына неҹә јанашмалыјыг?\nИМАН һәр инсанда олмајан чох дәјәрли бир хүсусијјәтдир (2 Салон. 3:2). Амма нә јахшы ки, Јеһова Аллаһ хидмәтчиләринә иман бәхш едиб (Ром. 12:3; Гал. 5:22). Бу бәхшишинә ҝөрә һәр биримиз Она үрәкдән миннәтдарыг.\n2, 3. а) Иман инсана һансы немәтләри бәхш едир? б) Бу мәгаләдә һансы суаллара ҹаваб тапаҹағыг?\n2 Сәмави Атамыз Оғлу Иса Мәсиһ васитәсилә инсанлары Өзүнә јахынлашдырыр. Аллаһ Исаја иман ҝәтирән һәр кәсин ҝүнаһыны бағышлајыр. Бунун да сајәсиндә инсанын гаршысында Јеһова илә әбәдијјән дост олмаг имканы ачылыр (Јәһ. 6:44, 65; Ром. 6:23). Бәс биз нә етмишик ки, Аллаһ бизи бу ҝөзәл әнама лајиг ҝөрүб? Әслиндә, ҝүнаһлы олдуғумуз үчүн бизим лајиг олдуғумуз јеҝанә шеј өлүмдүр (Зәб. 103:10). Амма Јеһова бизим дахилдә јахшы инсан олдуғумузу ҝөрүб вә лүтфүндән ирәли ҝәләрәк бизә мүждәни ачыб. Бунун сајәсиндә биз Исаны таныјыб она иман ҝәтирмишик вә бу иман бизә әбәди јашамаг үмиди вериб. (1 Јәһја 4:9, 10 ајәләрини охујун.)\n3 Бәс иман етмәк, әслиндә, нә демәкдир? Садәҹә, Аллаһын ҝәләҹәклә бағлы вәдләринә инанмагдыр? Иманла бағлы ортаја бир суал да чыхыр: иманлы олдуғумузу неҹә сүбут едә биләрик?\nҮРӘКДӘ ИМАН ЕДИН\n4. Нәјә әсасән демәк олар ки, иман етмәк, садәҹә, Аллаһын вәдләринә инанмаг дејил?\n4 Иман етмәк, садәҹә, Аллаһын вәдләринә инанмаг дејил. Иман инсаны Аллаһын ирадәсинә ујғун јашамаға тәшвиг едән бөјүк гүввәдир. Аллаһын хилас јолуна иман етмәк бизи мүждәни инсанлара ҹар чәкмәјә тәшвиг едир. Һәвари Булус јазмышды: «Әҝәр сән дилинлә Исанын Аға олдуғуну һамыја бәјан едирсәнсә вә үрәјиндә Аллаһын ону дирилтдијинә иман едирсәнсә, хилас олаҹагсан. Чүнки инсан үрәјиндә иман едәндә салеһлијә, иманыны дили илә бәјан едәндә исә хиласа јетишир» (Ром. 10:9, 10; 2 Кор. 4:13).\n5. Нәјә ҝөрә иман ваҹиб хүсусијјәтдир вә ону неҹә мөһкәмләндирә биләрик? Нүмунә чәкин.\n5 Ҝөрүндүјү кими, әбәди һәјат иман етмәкдән вә иманы мөһкәм сахламагдан асылыдыр. Иманы биткијә бәнзәтмәк олар. Сүни биткидән фәргли олараг, тәбии битки гуллуг тәләб едир. Сағлам олмасы вә бөјүмәси үчүн биткини вахты-вахтында суламаг лазымдыр. Биткијә кифајәт гәдәр су верилмәзсә, о гурујаҹаг. Иманымыз да «бахымсыз» галса, зәифләјиб мәһв олаҹаг (Лука 22:32; Ибр. 3:12). Амма иманымыза, неҹә дејәрләр, гуллуг етсәк, ону зәифләмәјә гојмајаҹағыг, әксинә, о, ҝүнү-ҝүндән бөјүјәҹәк вә беләҹә, иманда мөһкәм олаҹағыг (2 Салон. 1:3; Тит. 2:2).\nМҮГӘДДӘС КИТАБДА ИМАНЫН ТӘРИФИ\n6. Ибраниләрә 11:1 ајәсинә әсасән, имана һансы ики амил дахилдир?\n6 Ибраниләрә 11:1 ајәсиндә имана тәриф верилир. (Ајәни охујун.) Бу ајәјә әсасән иман өзүнә ҝөзлә ҝөрүнмәјән ики амили дахил едир. Биринҹиси, үмид едилән шејләри. Бура һәлә баш вермәмиш һадисәләр, јәни ҝәләҹәкдә һәјата кечәҹәк вәдләр дахилдир, мәсәлән, дүнјадакы пислијин мәһв олмасы вә јени дүнјанын ҝәлмәси. Икинҹи амил ҝөзлә ҝөрүнмәјән ҝерчәкликләрдир. Бу, өзүнә инсан ҝөзү илә ҝөрмәк мүмкүн олмајан һәгигәтләри дахил едир, мәсәлән, Јеһова Аллаһын, Иса Мәсиһин, мәләкләрин варлығыны вә сәмави Падшаһлығын фәалијјәтини (Ибр. 11:3). Иманымызын ҹанлы олдуғуну вә Аллаһын Кәламында јазылан ҝөрүнмәјән һәгигәтләрә иман етдијимизи неҹә сүбут едә биләрик? Сөзләримизлә вә әмәлләримизлә. Бунларсыз иманымыз камил ола билмәз.\n7. Нуһ пејғәмбәрин нүмунәсиндән ҝөрүндүјү кими иманлы инсан неҹә олмалыдыр? (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бахын.)\n7 Ибраниләрә 11:7 ајәсиндә Нуһ пејғәмбәрин иманынын нә дәрәҹәдә ҝүҹлү олдуғу тәсвир олунур. Орада јазылыб: «[О,] һәлә ҝөрүнмәјән шејләрлә бағлы Аллаһ тәрәфиндән хәбәрдар едиләндән сонра Аллаһ горхусу илә аиләсинин хиласы үчүн ҝәми тикди». Пејғәмбәрин иман саһиби олдуғуну онун Аллаһын бујруғу илә нәһәнҝ ҝәмини тикмәси сүбут едир. Сөзсүз ки, онун гонум-гоншусу нәјә ҝөрә бу бөјүклүкдә ҝәмини тикдијини сорушурдулар. Ҝөрәсән, онда Нуһ пејғәмбәр нә едирди? Сусуб дурурду? Бәлкә онлара: «Ҝедин өз ишинизлә мәшғул олун», — дејирди? Әсла! Әксинә, пејғәмбәрин иманы ону ҹәсарәтлә шәһадәт вермәјә вә инсанлары Аллаһын һөкм ҝүнү барәдә хәбәрдар етмәјә тәшвиг едирди. Чох еһтимал ки, о, ҹамаата Јеһованын она дедији нөвбәти сөзләри тәкрарламышды: «Артыг бүтүн инсанларын сону чатыб, чүнки онларын уҹбатындан јер зоракылыгла долуб... Мән јер үзүнү суја гәрг едәҹәјәм ки, ҝөјләр алтында олан бүтүн ҹанлылар мәһв олсун. Јердәки һәр шеј тәләф олаҹаг». Јеһова Нуһа хилас олмағын јеҝанә јолунун ҝәмијә минмәк олдуғуну демишди. Тәбии ки, Нуһ ҹамаата бу барәдә дә данышмышды. Беләҹә, «салеһлик ҹарчысы» олан Нуһ пејғәмбәр иманлы инсан олдуғуну сүбут етмишди (Јар. 6:13, 17, 18; 2 Бут. 2:5).\n8. Јагуб иман барәдә нә јазмышды?\n8 Еһтимал ки, һәвари Булус имана тәриф вердији «Ибраниләрә мәктуб»уну јазандан гыса мүддәт сонра Јагуб өз мәктубуну јазмышды. Булус кими Јагуб да иманын јалныз инанмагдан ибарәт олмадығыны, әмәлләрин дә ваҹиб олдуғуну вурғуламышды. Мәсәлән, о јазмышды: «Сән мәнә өз иманыны әмәлсиз ҝөстәр, мән исә сәнә иманымы әмәлдә ҝөстәрим» (Јаг. 2:18). Сонра Јагуб инанмагла, иман етмәјин фәргини ајдын шәкилдә ҝөстәрмишди. О гејд етмишди ки, ҹинләр дә Аллаһа инаныр, амма онларын иманы јохдур. Әксинә, онлар Аллаһын нијјәтинә гаршы чыхырлар (Јаг. 2:19, 20). Иман саһиби олан кәс исә Аллаһы разы салан ишләр ҝөрүр. Јагуб, буна мисал олараг, Ибраһим пејғәмбәри нүмунә чәкәрәк демишди: «Мәҝәр атамыз Ибраһим оғлу Исһагы гурбанҝаһын үзәриндә тәгдим едәндән сонра әмәлләри сајәсиндә салеһ билинмәди? Ҝөрүрсән, онун иманы әмәлләрлә мүшајиәт едилирди вә әмәлләрлә дә тамамланды». Сонра инсанын иманынын әмәлиндән ҝөрүндүјүнү вурғуламаг үчүн Јагуб јазмышды: «Руһсуз бәдән өлү олдуғу кими, әмәлсиз иман да өлүдүр» (Јаг. 2:21—23, 26).\n9, 10. Һәвари Јәһјанын јаздыгларындан иман етмәјин ваҹиблији неҹә ҝөрүнүр?\n9 Јагуб мәктубуну јазандан һарадаса 30 ил сонра һәвари Јәһја өз адыны дашыјан мүждәни вә үч мәктубуну јазмышды. Мүгәддәс Китабы јазан диҝәр инсанлар кими, о да иман етмәјин дәрин мәна дашыдығыны јахшы баша дүшүрдү. Јәһја јунан дилиндән «иман етмәк» кими тәрҹүмә олунан сөзү онларын һамысындан чох ишләтмишди.\n10 Мәсәлән, о, јазмышды: «Оғула иман едән әбәди һәјата говушаҹаг. Оғула итаәт етмәјәнсә һәјата говушмајаҹаг, Аллаһын гәзәбинә дүчар олаҹаг» (Јәһ. 3:36). Бәли, мәсиһи иманлы олдуғуну Исанын әмрләринә бојун әјмәклә сүбут етмәлидир. Јәһјанын јаздыгларындан ҝөрмәк олар ки, Иса дәфәләрлә она вә Атасына иман етмәјин ваҹиблијини вурғуламышды (Јәһ. 3:16; 6:29, 40; 11:25, 26; 14:1, 12).\n11. Һәгигәтә ҝөрә миннәтдар олдуғумузу неҹә ҝөстәрә биләрик?\n11 Јеһоваја шүкүрләр олсун ки, Өз мүгәддәс руһу васитәсилә бизә һәгигәти ачыб вә мүждәјә иман ҝәтирмәјә көмәк едиб! (Лука 10:21 ајәсини охујун.) Бизи «иманымызын Өндәри вә камилләшдирәни» олан Оғлу Иса Мәсиһ васитәсилә Өзүнә јахынлашдырдығы үчүн Она өмүр боју миннәтдар олмалыјыг (Ибр. 12:2). Јеһованын бу лүтфүнә миннәтдарлыг әламәти олараг, дуа етмәклә вә Мүгәддәс Китабы охумагла иманымызы мөһкәм сахламалыјыг (Ефес. 6:18; 1 Бут. 2:2).\nҜәлин јаранан һәр фүрсәтдә мүждәни тәблиғ едәрәк иманлы инсан олдуғунузу сүбут едәк (12-ҹи абзаса бахын)\n12. Иманымызы әмәлдә неҹә ҝөстәрмәлијик?\n12 Јеһованын вәдләринә иман етдијимизи әмәлләримизлә ҝөстәрмәлијик. Мәсәлән, Аллаһын Падшаһлығы барәдә тәблиғ етмәли вә шаҝирд һазырламаг ишиндә иштирак етмәлијик. Һәмчинин «һамыја, әләлхүсус, иман гардашларымыза» јахшылыг етмәлијик (Гал. 6:10). Еләҹә дә вар ҝүҹүмүзлә чалышыб «көһнә шәхсијјәти әмәлләри илә бирҝә» әјнимиздән чыхармалыјыг ки, һеч нә бизә руһани ҹәһәтдән зәрәр вура билмәсин (Кол. 3:5, 8—10).\nАЛЛАҺА ИМАН МӘСИҺИ БҮНӨВРӘСИНИН БИР ҺИССӘСИДИР\n13. Аллаһа иман етмәк нә үчүн ваҹибдир? Мүгәддәс Китабда Аллаһа иман неҹә тәсвир олунур вә нә үчүн?\n13 Мүгәддәс Китабда дејилир: «Иман етмәдәнсә Аллаһын разылығыны газанмаг мүмкүн дејил, чүнки Аллаһа јахынлашан адам Онун варлығына вә Ону ҹидд-ҹәһдлә ахтаранлара мүкафат вердијинә инанмалыдыр» (Ибр. 11:6). Мүгәддәс Китабда Аллаһа иман мәсиһилијин бүнөврәсинин бир һиссәси кими тәсвир олунур. Мәсиһи олмаг вә бу јолда галмаг үчүн Аллаһа иман мүтләгдир (Ибр. 6:1, 2). Мәсиһи бу бүнөврәни, јәни иманыны башга ваҹиб хүсусијјәтләрлә тамамламалыдыр ки, Аллаһын мәһәббәтиндән ајрылмасын. (2 Бутрус 1:5—7 ајәләрини охујун; Јһд. 20, 21.)\n14, 15. Нәјә ҝөрә мәһәббәт имандан ваҹиб хүсусијјәтдир?\n14 Инҹили јазанлар иман һаггында јүз дәфәләрлә јазмагла онун ваҹиблијини вурғулајыблар. Инҹилдә башга һеч бир хүсусијјәт барәдә бу гәдәр чох јазылмајыб. Бәс бу о демәкдирми ки, иман ән ваҹиб хүсусијјәтдир?\n15 Һәвари Булус иманы мәһәббәтлә мүгајисә едәрәк јазмышды: «Дағлары јериндән тәрпәдәҹәк дәрәҹәдә ҝүҹлү иман саһибијәмсә, лакин мәһәббәтим јохдурса, мән һеч нәјәм» (1 Кор. 13:2). «Төвратда ән бөјүк әмр һансыдыр?» суалына вердији ҹавабла Иса Аллаһа мәһәббәтин ән ваҹиб хүсусијјәт олдуғуну вурғуламышды (Мәт. 22:35—40). Мәһәббәт өзүнә, иман да дахил олмагла, мәсиһијә хас бир чох ваҹиб хүсусијјәти дахил едир. Аллаһын Кәламында јазылыб: «Мәһәббәт... һәр шејә инаныр». Демәли, мәһәббәт бизи Аллаһын Өз Кәламы васитәсилә дедији һәр шејә инанмаға, јәни иман етмәјә көмәк едир (1 Кор. 13:4, 7).\n16, 17. Инҹилдә иман вә мәһәббәт хүсусијјәтләри неҹә ишләнир? Онлардан һансы даһа ваҹибдир вә нәјә ҝөрә?\n16 Иман вә мәһәббәт ваҹиб хүсусијјәт олдуғу үчүн Инҹили јазанлар бу хүсусијјәтләрин адыны чох вахт гоша чәкибләр. Булус һәмиманлыларыны тәшвиг едирди ки, иман вә мәһәббәт зиреһини ҝејинсинләр (1 Салон. 5:8). Бутрус јазмышды: «Сиз [Исаны] һеч вахт ҝөрмәмисиниз, буна бахмајараг, ону севирсиниз. Ону инди ҝөрмәсәниз дә, она иман едирсиниз» (1 Бут. 1:8). Јагуб мәсһ олунмуш гардашларына белә бир суалла мүраҹиәт етмишди: «Мәҝәр Аллаһ дүнјанын ҝөзүндә јохсул оланлары иманда зәнҝин олуб Ону севәнләрә вәд етдији Падшаһлығын вариси олмаг үчүн сечмәјиб?» (Јаг. 2:5). Јәһја јазмышды: «[Аллаһын] әмри будур ки, Оғлу Иса Мәсиһин адына инанаг вә бизә вердији әмрә әмәл едиб бир-биримизи севәк» (1 Јәһ. 3:23).\n17 Иман ваҹиб хүсусијјәт олса да, јени дүнјада она еһтијаҹ олмајаҹаг, чүнки иман етдијимиз вәдләрин һамысы чин олаҹаг. Амма Аллаһа вә инсанлара мәһәббәти һәмишә ҝүҹләндирмәлијик, бу хүсусијјәт һәмишә олаҹаг. Буна ҝөрә дә һәвари Булус јазмышды: «Бу үч шеј исә галаҹаг: иман, үмид вә мәһәббәт. Анҹаг мәһәббәт бунларын һамысындан үстүндүр» (1 Кор. 13:13).\n18, 19. Бу ҝүн иман һансы бәһрәни ҝәтирир вә бу, кимин сајәсиндә мүмкүндүр?\n18 Бизим ҝүнләрдә Јеһованын халгы Онун гурдуғу Падшаһлыға иман ҝәтирир. Бу иманын нәтиҹәсиндә сәккиз милјондан артыг сакини олан вә бүтүн дүнјаны әһатә едән руһани ҹәннәт әрсәјә ҝәлиб. Бу ҹәннәтдә Аллаһын руһу бол бәһрә верир (Гал. 5:22, 23). Бу, мәсиһиләр арасындакы иманын вә мәһәббәтин ҝүҹүнә ән бариз нүмунәдир!\n19 Бу ҹүр руһани ҹәннәти һеч бир инсан әрсәјә ҝәтирә билмәз, буна јалныз Аллаһ-Таала гадирдир. Бу мөһтәшәм ҹәннәт «силинмәз, әбәди нишан олуб Јеһоваја шан-шөһрәт» ҝәтирир (Әшј. 55:13). Јеһоваја миннәтдарыг ки, бизә белә бир әнам бәхш едиб, гаршымызда иман васитәсилә хилас олмаг имканы ачыб (Ефес. 2:8). Јеһованын хејир-дуасы илә сакини олдуғумуз руһани ҹәннәт бундан да бөјүк олаҹаг вә бир ҝүн бүтүн јер үзү әбәдијјән Јеһоваја алгыш охујан камил, салеһ, хошбәхт инсанларла долаҹаг. Ҝәлин әлимиздән ҝәләни едәк ки, Јеһованын вәдләринә иманымыз ҝүнү-ҝүндән мөһкәмләнсин.\nҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) октјабр 2016


Q=6	C=0	SS=0	LS=4	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=37	G1=16	G2=8	DLID=az_RU	BODY=Јунус вә нәһәнҝ балыг | Ушаглар үчүн Мүгәддәс Китаб һекајәләри\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алманија жест дили Америка жест дили Валенсија Вјетнам Галисија дили Данимарка Индонезија Исвеч Италија жест дили Кирибати Конго Литва Македонија Мјанма Ниас Нидерланд Ниҝериа пиҹини Норвеч Понапе Самоа Сејшел креолу Таити Украјна Фиҹи Хмонг (ағ) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс ачоли ашағы алман баса (Камерун) баск батак (каро) бикол бислама болгар булу варај везо венда волајта га газах ган гарифуна гуарани гуахиро гырғыз дхолуо еве едо ермәни естон ефик зулу ибан ибинда ибо илок инҝилис ирланд исоко испан италјан кабовердиану кабре каннада каонде карен (сго) каталан кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Куско) киконго кикујју кимбунду кинјаруанда кирунди кисонге киче кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) кореја коса куангали куанјама латыш лингала ломве луганда макуа малагаси малај малајалам мам маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар михе море науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар нгангела ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема нјунгве окпе олу конзо осетин пангасинан пиҹин (Камерун) полјак португал португал (португал) пәнҹаб румын рус санго сапотек (Лачигуири) свати себуан сена сепеди серб серб (латын) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили сунда тагалог таи тамил тандрој тараски татар тви телугу тетела тзелтал тив тотонак тохолабал тсва тсонга тумбука түрк умбунду уруунд урһобо фин фон франсыз хорват чех чибемба читонга читонга (Зимбабве) читонга (Малави) чичева чокве чол чуабо шона јао јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һереро һилигајнон һинд әрәб өзбәк\nЈеһова Јунуса сәбир едир\nАшшурун Нејнәва шәһәринин ҹамааты јаман писдир. Буна ҝөрә дә Јеһова пејғәмбәри Јунуса тапшырыр ки, Нејнәваја ҝедиб оранын ҹамаатыны пис әмәлләриндән төвбә етмәјә сәсләсин. Анҹаг Јунус Нејнәваја јох, Таршишә ҝедән ҝәмијә миниб, әкс истигамәтә гачыр.\nҜәми дәнизин ортасында оланда шиддәтли фыртына галхыр. Дәнизчиләри ваһимә бүрүјүр. Онлар өз аллаһларына дуа едиб сорушурлар: «Нијә башымыза бу иш ҝәлди?» Ахырда Јунус дилләнир: «Ҝүнаһкар мәнәм. Мән Јеһованын тапшырығыны јеринә јетирмәкдән бојун гачырдым. Мәни дәнизә атсаныз, фыртына сакитләшәҹәк». Дәнизчиләр Јунусу суја атмаг истәмирләр. Анҹаг Јунус онлары дилә тутур. Онлар Јунусу дәнизә атырлар. Елә о андаҹа фыртына сакитләшир.\nЈунус дүшүнүр ки, ахыры чатыб. О, дәнизин дибинә ендикҹә Јеһоваја дуа едир. Сонра Јеһова нәһәнҝ бир балыг ҝөндәрир. Балыг Јунусу удур, анҹаг Јунус өлмүр. Јунус балығын гарнында дуа едир: «Сөз верирәм, бундан сонра Сәнин сөзүндән чыхмајаҹағам». Јеһова Јунусу балығын гарнында үч ҝүн горујур. Сонра балыг Јунусу саһилә гајтарыр.\nЈеһованын Јунусу хилас етмәси о демәкдир ки, даһа ону Нејнәваја ҝөндәрмәјәҹәк? Һеч дә елә дејил. Јеһова тәкрарән Јунуса дејир ки, Нејнәваја ҝетсин. Бу дәфә о, Јеһованын сөзүндән чыхмыр. О, Нејнәваја ҝедиб оранын ҹамаатына дејир: «40 ҝүндән сонра Нејнәва мәһв олаҹаг». Билирсән, бу заман нә баш верир? Ҹамаат Јеһоваја гулаг асыб пис әмәлләриндән әл чәкир. Нејнәва падшаһы халга дејир: «Аллаһы чағырыб төвбә един. Бәлкә, Онун бизә јазығы ҝәләр». Јеһова онларын төвбә етдијини ҝөрүб Нејнәваны мәһв етмәк фикриндән дашыныр.\nЈунус шәһәрин мәһв олмадығыны ҝөрүб әсәбиләшир. Фикир верирсән, Јеһова Јунуса сәбир едир вә она мәрһәмәт ҝөстәрир, анҹаг Јунусун Нејнәва ҹамаатына јазығы ҝәлмир. О, шәһәрдән кәнарда балгабаг биткисинин көлҝәсиндә бикеф отурур. Бирдән битки гурујур. Јунус чох әсәбиләшир. Буна ҝөрә дә Јеһова она дејир: «Сән бу биткијә нејнәвалылардан даһа чох дәјәр верирсән. Мән онлара рәһм едиб сағ сахладым». Бурадан нә бәлли олур? Нејнәвалылар һансыса биткидән даһа дәјәрлидир.\n«Јеһова... сизә сәбир едир, чүнки һеч кәсин мәһв олмасыны истәмир, әксинә, истәјир ки, һамы төвбәјә ҝәлсин» (2 Бутрус 3:9)\nСуаллар: Јеһова Јунуса һансы ибрәт дәрсини верир? Јунусун башына ҝәләнләрдән нә өјрәнә биләрик?\nЈунус сәһвләриндән дәрс алды\nЈунусун горхуб тапшырыгдан бојун гачырдығыны нәјә ҝөрә баша дүшмәк олар? Јунусун әһвалатындан Јеһованын сәбирли вә мәрһәмәтли олмасы барәдә чох шеј өјрәнирик.\nЈунус мәрһәмәтли олмағы өјрәнди\nЈунусун әһвалаты үрәјимизи јохламаға неҹә көмәк едир?


Q=11	C=4	SS=2	LS=2	PS=2	DC=4	LC=0	SD=0	BS=2	G0=34	G1=21	G2=8	DLID=az_RU	BODY=Иса пејғәмбәр сујун үстүндә ҝәзир | Иса пејғәмбәрин һәјаты\nТәбиәт гүввәләри үзәриндә ихтијар саһиби\nМӘТТА 14:22—36 МАРК 6:45—56 ЈӘҺЈА 6:14—25\nИНСАНЛАР ИСА ПЕЈҒӘМБӘРИ ПАДШАҺ ЕТМӘК ИСТӘЈИРЛӘР\nИСА ПЕЈҒӘМБӘР СУЈУН ҮСТҮНДӘ ҜӘЗИР, КҮЛӘЈИ САКИТЛӘШДИРИР\nИса пејғәмбәрин мөҹүзә илә минләрлә инсаны једиздирмәси ҹамаата ҝүҹлү тәсир бағышлајыр. Онлар белә гәнаәтә ҝәлирләр ки, о, «доғрудан да, дүнјаја ҝәлмәли олан Пејғәмбәрдир», Мәсиһдир вә ондан чох ҝөзәл рәһбәр чыхар (Јәһја 6:14; Ганунун тәкрары 18:18). Буна ҝөрә дә ону тутуб падшаһ етмәк истәјирләр.\nИса пејғәмбәр онларын нијјәтиндән һалидир. О, ҹамааты бурахыр вә шаҝирдләринә бујурур ки, гајыға миниб ҝери гајытсынлар. Бәс онлар һансы истигамәтдә ҝедәҹәкләр? Онлар Бејтсәјдаја, орадан исә Кәфәрнаһума јолланаҹаглар. Иса Мәсиһ исә даға галхыр вә бүтүн ҝеҹәни Аллаһа дуа едир.\nДан јери сөкүләндә ајын ишығында Иса пејғәмбәр узагдан гајығы ҝөрүр. Ҝүҹлү күләк әсдији үчүн дәниз тәлатүмлүдүр. Гаршыдан әсән күләк шаҝирдләри ирәли үзмәјә гојмур (Марк 6:48). Иса пејғәмбәр дағдан ениб сујун үзү илә онлара тәрәф ҝетмәјә башлајыр. Гајыг артыг саһилдән беш-алты километр араланыб (Јәһја 6:19). Пејғәмбәр гајыға чатанда өзүнү елә апарыр ки, ҝуја онлардан јан кечиб ҝетмәк истәјир. Шаҝирдләр ону ҝөрәндә бунун кабус олдуғуну дүшүнүрләр вә бәркдән гышгырырлар (Марк 6:49).\nИса пејғәмбәр онлары сакитләшдирир: «Мәнәм, горхмајын, ҹәсарәтли олун!» Бутрус дејир: «Аға, әҝәр сәнсәнсә, мәнә әмр ет сујун үстү илә јанына ҝәлим». Пејғәмбәр она: «Ҝәл!» — дејир. Бутрус дәрһал гајыгдан чыхыб сујун үстү илә она тәрәф ҝедир. Анҹаг фыртынаја баханда горхуб батмаға башлајыр вә: «Аға, мәни хилас ет!» — дејә гышгырыр. Иса пејғәмбәр тез әлини узадыб ону тутур вә дејир: «Еј аз иманлы, нә үчүн шүбһә етдин?» (Мәтта 14:27—31).\nОнларын икиси дә гајыға минир. Күләк јатыр. Шаҝирдләри һејрәт бүрүјүб. Мәҝәр онлар тәәҹҹүбләнмәли идиләр? Ҹәми бир нечә саат әввәл Иса пејғәмбәр мөҹүзә ҝөстәрәрәк беш чөрәк вә ики балыгла минләрлә адамы дојдурмушду. Әҝәр шаҝирдләр бу мөҹүзәдән нәтиҹә чыхартсајдылар, онда пејғәмбәрин су үзәријлә ҝетмәси вә күләји сакитләшдирмәси онлары бир белә һејрәтләндирмәзди. Инди шаҝирдләр Иса Мәсиһин гаршысында тәзим едиб дејирләр: «Сән, доғрудан да, Аллаһын Оғлусан» (Марк 6:52; Мәтта 14:33).\nЧох кечмәмиш онлар Кәфәрнаһум шәһәринин ҹәнубунда јерләшән ҝөзәл вә бәрәкәтли Ҝеннесарет вадисинә чатырлар. Онлар лөвбәр атыб саһилә чыхырлар. Орадакы ҹамаат дәрһал Иса пејғәмбәри таныјыр. Онлар, һәмчинин әтраф кәндләрдәки адамлар өз хәстәләрини онун јанына ҝәтирирләр. Хәстәләр һәтта Иса пејғәмбәрин әбасынын сачағына тохунанда сапсағлам олурлар.\nБу вахт әрзиндә Иса Мәсиһин минләрлә адамы мөҹүзә илә једиздирдијинин шаһиди оланлар онун орадан ҝетдијиндән хәбәр тутур. Буна ҝөрә дә Тәбәријјәдән балаҹа гајыглар ҝәләндә онлар гајыглара миниб пејғәмбәри ахтармаг үчүн Кәфәрнаһума үзүрләр. Ону тапанда сорушурлар: «Рабби, сән бура нә вахт ҝәлдин?» (Јәһја 6:25). Нөвбәти фәсилдә ҝөрәҹәјимиз кими, Иса пејғәмбәр јериндә олараг онлары мәзәммәт едир.\nИса пејғәмбәр мөҹүзә илә минләрлә адамы једиздирәндә ҹамаат һансы гәрара ҝәлир?\nШаҝирдләр нә үчүн Иса Мәсиһин күләји сакитләшдирмәсинә вә сујун үстүндә ҝәзмәсинә һејрәтләнмәмәли иди?\nИса пејғәмбәр Кәфәрнаһум саһилинә чатанда нә баш верир?


Q=6	C=4	SS=2	LS=0	PS=2	DC=2	LC=0	SD=0	BS=2	G0=34	G1=20	G2=10	DLID=az_RU	BODY=Пејғәмбәр ичинә ҹин ҝирмиш оғланы сағалдыр | Иса пејғәмбәрин һәјаты\nПејғәмбәр ичинә ҹин ҝирмиш оғланы сағалдыр\nМӘТТА 17:14—20 МАРК 9:14—29 ЛУКА 9:37—43\nИЧИНӘ ҸИН ҜИРМИШ ОҒЛАНЫ САҒАЛТМАГ ҮЧҮН ҜҮҸЛҮ ИМАН ҜӘРӘК ИДИ\nИса пејғәмбәр, Бутрус, Јагуб вә Јәһја дағдан дүшәндә бөјүк издиһам ҝөрүрләр. Нәсә баш вериб. Мирзәләр шаҝирдләри дөврәјә алыб онларла мүбаһисә едир. Адамлар Иса пејғәмбәри ҝөрәндә чашгынлыға дүшүр, габағына гачыб ону саламлајырлар. О сорушур: «Онларла нә һагда мүбаһисә едирсиниз?» (Марк 9:16).\nҸамаатын арасындан бир киши чыхыр вә пејғәмбәрин гаршысында диз чөкүб дејир: «Устад, оғлуму сәнин јанына ҝәтирмишдим, чүнки ичинә ҹин ҝириб. Ҹин ушағы лал едир. Ону һарада тутурса, јерә сәрир. Ушағын ағзы көпүкләнир, о, дишләрини гыҹајыр, сонра да лап әлдән дүшүр. Шаҝирдләриндән хаһиш етдим ки, ҹини говсунлар, амма баҹармадылар» (Марк 9:17, 18).\nШаҝирдләрин оғланы сағалда билмәдијини ҝөрән мирзәләр бу фүрсәтдән истифадә едиб, ола билсин, онлары лаға гојурлар. Тәлаш ичиндә олан атаја ҹаваб вермәздән өнҹә Иса пејғәмбәр үзүнү издиһама тутуб дејир: «Еј имансыз вә јолуну азмыш нәсил! Нә вахта гәдәр аранызда олаҹағам? Нә вахта гәдәр сизә дөзәҹәјәм?» Бу ҝүҹлү сөзләр, ола билсин, шаҝирдләрә әнҝәл төрәдән мирзәләрә үнванланыр. Иса пејғәмбәр сонра атаја бахыб дејир: «Оғлуну јаныма ҝәтир» (Мәтта 17:17).\nОғлан пејғәмбәрә јахынлашанда ҹин ону јерә сәрир вә о, шиддәтлә чырпынмаға башлајыр. Оғлан јердә јуварланыр вә ағзындан көпүк ахыр. Иса пејғәмбәр оғланын атасындан сорушур:\n— Бу, оғлунда нә вахтдандыр?\n— Ушаглыгдан. Ҹин баламы өлдүрмәк үчүн дәфәләрлә ону суја, ода атыб. Әҝәр бир шеј едә билирсәнсә, бизә јазығын ҝәлсин, бизә көмәк ет (Марк 9:21, 22).\nҜөрүнүр, бу јазыг ата лап чарәсиз галыб. Чүнки һәтта шаҝирдләр белә, онун дәрдинә дәрман ола билмәдиләр. Атанын бу үмидсиз диләји мүгабилиндә Мәсиһ она тохтаглыг верир: «“Едә биләрсәнсә”? Иманы олан үчүн һәр шеј мүмкүндүр». Ушағын атасы дәрһал гышгырыр: «Иманым вар! Нәдә иманым чатышмыр, мәнә көмәк ет» (Марк 9:23, 24).\nИса пејғәмбәр ҹамаатын онлара тәрәф ахышдығыны ҝөрәндә һамынын ҝөзү гаршысында зәһмлә ҹинә һөкм едир: «Еј лал вә кар едән руһ! Әмр едирәм, бу адамдан чых вә бир даһа она ҝирмә!» Ҹин оғландан чыханда оғланы чығырдыр вә ону гыҹ едир. Оғлан јердә һәрәкәтсиз узаныб галыр, адамлар дејирләр ки, о өлдү (Марк 9:25, 26). Лакин Иса Мәсиһ оғланын әлиндән тутур, оғлан галхыр вә дәрһал сағалыр (Мәтта 17:18). Бүтүн ҹамаат пејғәмбәрин етдикләрини ҝөрүб тәәҹҹүбләнир.\nӘввәлләр Иса пејғәмбәр шаҝирдләрини тәблиғә ҝөндәрәндә онлар ҹинләри гова билирдиләр. Буна ҝөрә дә бир евә ҝириб тәк өзләри галдыгда пејғәмбәрдән сорушурлар: «Бәс биз ону нијә гова билмәдик?» Пејғәмбәр дејир ки, онларын иманы аз олдуғундан буну едә билмәјибләр вә әлавә едир: «Бу ҹүр ҹинләри јалныз дуа илә говмаг олар» (Марк 9:28, 29). Бу ҝүҹлү ҹинләри говмаг үчүн Аллаһдан дуада ҝүҹ вә көмәк истәмәклә јанашы, сарсылмаз иман лазым иди.\nИса пејғәмбәр сөзүнә јекун вурур: «Әмин олун ки, иманыныз хардал тохуму бојда олса, бу даға: “Бурадан о тәрәфә чәкил”, — дејәҹәксиниз, о да чәкиләҹәк. Сизин үчүн гејри-мүмкүн шеј олмајаҹаг» (Мәтта 17:20). Бәли, иман бу дәрәҹәдә ҝүҹлү ола биләр!\nЈеһова Аллаһа хидмәтдә јолумузун үстүнә чыхан манеәләр вә чәтинликләр һәрдән бизә ашылмаз вә јериндән тәрпәтмәк мүмкүн олмајан уҹа бир дағ кими ҝөрүнә биләр. Әҝәр биз үрәјимиздәки иманы беҹәрсәк, дағ кими ҝөрүнән манеәләрин вә чәтинликләрин өһдәсиндән ҝәлә биләҹәјик.\nИса пејғәмбәр дағдан гајыданда нә илә гаршылашыр?\nШаҝирдләр нәјә ҝөрә ҹини гова билмәмишдиләр?\nИманымыз нә дәрәҹәдә ҝүҹлү ола биләр?


Q=9	C=0	SS=0	LS=9	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=7	G1=7	G2=5	DLID=az_RU	BODY=“Тәкфирчи вә Екстремист Ҹәрәјанлар” адлы Үмумдүнја Конгресин Хәбәрләри 9\nБүтүн Мүсәлманлар ваһид әгидәјә маликдирләр. Фикир ајрылыглары исә, садәҹә хырда мәсәләләр әтрафындадыр.\nХәбәрин коду : 653969\nӘфганыстан Үләма Шурасынын үзвү бир даһа Мүсәлманларын бирлијинә вурғулајараг дејиб: “Гәрбдә ваһид игтисад, ваһид пул сајәсиндә сәрһәдләр арадан галдырылды. Амма Ислам өлкәләриндә исә, мүһарибә вә гырғынларын шаһидијик. Мүсәлман сијасәтчиләри мүһарибә етмәкдән әл чәкәрәк, Ислам мејарлары әсасында бүтүн Мүсәлманларын вәһдәтини горумалыдырлар”.\nӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Иран Ислам Республикасында Кечирилән “Тәкфирчи вә Екстремист Ҹәрәјанлар Ислам Алимләринин Бахымында” үмумдүнја конгресиндә Әфганыстан Үләма Шурасынын үзвү Гази Нәзир Һәнәфи чыхыш едәрәк Ислами Вәһдәтин лүзумлуғуну вурғулајараг билдириб: “Бүтүн Мүсәлманлар ваһид әгидәјә маликдирләр. Фикир ајрылыглары исә, садәҹә хырда мәсәләләр әтрафындадыр”.\nО, даһа сонра дејиб: “Пејғәмбәрин сүннәтинә әсасән Мүсәлманы дәлилсиз вә сүбутсуз кафир адландырмаг һарам олдуғу бир һалда бу ҝүн, тәкфирчи ҹәрәјанлар бүтүн Мүсәлманлары кафир адландырыр. Тәкфирчилик ҹәрәјанынын гадаған олунмасына даир дәлил ҝүн кими ајдындыр. Бөјүк Сүнни алимләри дә тәкфир етмәки һарам билибләр”.\nНәзир Әһмәд Һәнәфи даһа сонра, Гуран Кәримин ачыг ајәләринә әсасән Мүсәлман шәхси өлдүрүлмәсинин бөјүк ҝүнаһ олдуғуна ишарә едәрәк дејиб: “Әфганыстанда Шиәләр илә Сүнниләр арасында һеч бир ихтилаф јохдур, онлар бир биринин кәнарында сүлһ вә сәфа ичәрисиндә јашајырлар”.


Q=8	C=4	SS=2	LS=4	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=36	G1=33	G2=10	DLID=az_RU	BODY=ДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Кирибати Конго Литва Маврики креолу Македонија Малта Мјанма Непал Ниас Нидерланд Ниуе Норвеч Раратонга Самоа Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Таити Тонга Увеа Украјна Фиҹи Хмонг (ағ) Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара аракуан африкаанс ајмара батак (каро) батак (тоба) бауле башгырд бенгал биак бикол бислама болгар варај венда волајта га газах ган гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дреһу дхолуо еве ермәни ермәни (гәрб) естон ефик занде зулу ибан ибанаг ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабре каннада каонде карен (сго) каталан кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба киконго кикујју килуба кимбунду кинјаруанда кирунди кисонге кичуа (Имбабура) кореја коса куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) ламба латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу маратһ мајја маҹар мбунда мизо монгол науатл (Шимали Пуебла) нгангела ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема нјанека оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал пәнҹаб румын рус санго свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар тви телугу тетела тетум (Дили) тив тигре ток-писин тохолабал тсонга тумбука түрк умбунду урду уруунд урһобо фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд әрәб\nМүгәддәс Китаб ади китаб дејил. Орада Јараданын ләтиф кәлмәләри јазылыб (2 Тимутијә 3:16). Бу китабда јазылан ајәләр инсанын үрәјинин дәринлијинә нүфуз едир. Мүгәддәс Китабын бир ајәсиндә дејилир: «Аллаһын сөзү ҹанлы вә гүдрәтлидир» (Ибраниләрә 4:12). Бу китаб бизә һәјатын ән ваҹиб саһәләриндә көмәк етмәјә гадирдир: һәр вахт дүзҝүн гәрар гәбул етмәк үчүн бизә јол ҝөстәрир; Аллаһ вә Онун вәдләри һаггында елм верир (1 Тимутијә 4:8; Јагуб 4:8).\nҺәјатымызы индидән јахшылыға доғру дәјишир. Мүгәддәс Китабда һәтта шәхси мәсәләләрә аид һикмәтли мәсләһәтләр вар. Мәсәлән, ашағыдакы саһәләрдә:\nИнсанларла мүнасибәтдә (Ефеслиләрә 4:31, 32; 5:22, 25, 28, 33).\nЕмосионал вә физики сағламлыг мәсәләләриндә (Зәбур 37:8; Мәсәлләр 17:22).\nӘхлаг мәсәләсиндә (1 Коринфлиләрә 6:9, 10).\nПул мәсәләсиндә (Мәсәлләр 10:4; 28:19; Ефеслиләрә 4:28) *.\nАсија гитәсиндән олан бир ҹаван аилә Мүгәддәс Китабда јазылан мәсләһәтләрин хејрини өз һәјатында ҝөрүб. Һәр бир јени аилә гуран ҹүтлүк кими, онлар үчүн дә бир-биринә ујғунлашмаг, ачыг сөһбәт етмәк әввәл-әввәл чәтин иди. Анҹаг сонра онлар Мүгәддәс Китабдан охудугларына әмәл етмәјә башладылар. Бунун һансы хејри олду? Аиләнин башчысы, Висент дејир: «Мүгәддәс Китабдан охудугларым аиләмиздәки проблемләри меһрибанчылыгла јолуна гојмаға көмәк етди. Аллаһын Кәламында јазыланлара ујғун јашадығымыз үчүн аиләмиз чох хошбәхтдир». Онун һәјат јолдашы Аналу да әринин сөзләринә шәрикдир: «Мүгәддәс Китабда ады чәкилән мөмин инсанларын давранышы бизә чох көмәк едиб. Инди чох хошбәхтәм вә аиләмдән, гојдуғумуз мәгсәдләримиздән разыјам».\nАллаһы јахындан танымаға көмәк едир. Висент Мүгәддәс Китабы охумағын фајдасыны диҝәр саһәләрдә дә ҝөрүб. О дејир: «Аллаһын Кәламыны охумаг мәни Јеһова Аллаһа даһа да јахынлашдырды». Онун бу сөзләри ваҹиб бир мәгамы вурғулајыр: Мүгәддәс Китаб сизә Аллаһы танымаға көмәк едәҹәк. Бу китабы охусаныз, фајдалы мәсләһәтләр әлдә етмәклә јанашы, Аллаһы бир дост кими даһа јахындан таныјаҹагсыныз. Ҝөрәҹәксиниз ки, Мүгәддәс Китабда ҝөзәл ҝәләҹәк һагда бәһс олунур. Һәмин вахт биз «әсил һәјат»ын нә демәк олдуғуну биләҹәк вә әбәди јашајаҹағыг (1 Тимутијә 6:19). Башга һеч бир китабда бу вәд һагда данышылмыр.\nӘҝәр сиз дә Мүгәддәс Китабы охумаға башламысынызса, давам един. Бунун сајәсиндә сиз дә Аллаһы даһа јахындан таныјаҹаг вә хошбәхт олаҹагсыныз. Анҹаг Мүгәддәс Китабы охудугҹа сиздә суаллар јаранаҹаг. Онда 2000 ил бундан әввәл Аллаһын Кәламында јазылмыш һәбәшистанлы мәмурун һадисәси үзәриндә дүшүнүн. Онун Мүгәддәс Китабда јазыланларла бағлы чохлу суалы вар иди. Филип адлы бир нәфәр ондан охудугларыны баша дүшүб-дүшмәдијини сорушанда о, белә ҹаваб вермишди: «Изаһ едән олмаса, неҹә баша дүшә биләрәм?» * Һәбәшистанлы мәмур Мүгәддәс Китабы јахшы билән Филипин көмәјини гәбул етди (Һәвариләрин ишләри 8:30, 31, 34). Сиз дә Аллаһын Кәламыны өјрәнмәк истәјирсинизсә, тәклиф едирик jw.org сајтына дахил олуб бунунла бағлы истәјинизи ҝөндәрәсиниз вә ја бу журналда ҝәтирилән үнванлардан биринә јазасыныз. Бундан әлавә, сиз Јеһованын Шаһидләри илә әлагә сахлаја вә ја онларын ибадәт евинә ҝедә биләрсиниз. Мәсләһәт ҝөрүрүк ки, елә ҝүнү бу ҝүндән Мүгәддәс Китабы охујасыныз вә онун сизин һәјатынызы јахшылыға доғру дәјишдирмәсинә јол верәсиниз.\nАллаһын Кәламына етибарынызы артырмаг истәјирсинизсә, «Мүгәддәс Китабын доғрулуғуна неҹә әмин ола биләрик?» адлы видеоја бахын. Бу видеону тапмаг үчүн jw.org сајтына дахил олун вә НӘШРЛӘР > ВИДЕО бөлмәсинә бахын\n^ абз. 8 Мүгәддәс Китабда јазылан мәсләһәтләрлә бағлы даһа чох мәлуматы jw.org сајтындан әлдә едә биләрсиниз. МҮГӘДДӘС ЈАЗЫЛАРЫН ТӘЛИМЛӘРИ > МҮГӘДДӘС ЈАЗЫЛАРА АИД СУАЛЛАРА ҸАВАБ бөлмәсинә бахын.\n^ абз. 11 Һәмчинин бу журналын «Бу, садәҹә кичик анлашылмазлыгдыр?» адлы мәгаләсинә бахын.


Q=3	C=3	SS=0	LS=0	PS=0	DC=2	LC=0	SD=0	BS=0	G0=84	G1=43	G2=15	DLID=az_RU	BODY=Ушаглара горхуја үстүн ҝәлмәјә көмәк един\nЈЕҺОВАЈА хидмәт етмәк сәнин үчүн асандыр? ~ Бөјүк Мүәллим бунун асан олаҹағыны демәмишди. О, өлүмүндән әввәл һәвариләринә сөјләмишди: «Әҝәр дүнја сизә нифрәт едәрсә, билин ки, сиздән әввәл Мәнә нифрәт етмишдир» (Јәһја 15:18).\nПетер Исаны һеч вахт тәрк етмәјәҹәји илә өјүнүрдү, амма Иса деди ки, Петер һәмин ҝеҹә үч дәфә ону инкар едәҹәк. Бу, белә дә олду! (Матта 26:31—35, 69—75). Ахы белә шеј неҹә баш верә биләрди? ~ Чүнки Петер, еләҹә дә башга һәвариләр горхуја дүшдү.\nБилирсән, һәвариләр нәјә ҝөрә горхдулар? ~ Онлар ваҹиб бир шеји етмәмишдиләр. Буну өјрәнмәк бизә көмәк едәҹәк ки, инсанларын нә демәсиндән, јахуд нә етмәсиндән асылы олмајараг, Јеһоваја хидмәт етмәјә давам едәк. Анҹаг ҝәрәк әввәлҹә Исанын һәвариләри илә бирликдә кечирдији сонунҹу ҝеҹә баш верәнләри нәзәрдән кечирәк.\nӘввәлҹә онлар бирликдә Пасханы гејд етдиләр. Бу хүсуси јемәк һәр ил онларын Мисир көләлијиндән гуртулдугларыны јадларына салырды. Сонра Иса онлара башга хүсуси јемәк верди. Бу һагда сонракы фәсилдә данышаҹағыг вә һәмин јемәјин Исаны јадда сахламаға бизә неҹә көмәк етдијини изаһ едәҹәјик. Һәмин јемәкдән вә һәвариләринә дедији руһландырыҹы сөзләрдән сонра Иса онлары Ҝетсамани бағына апарды. Бура онларын севимли јери иди вә онлар тез-тез ора ҝедирдиләр.\nИса дуа етмәк үчүн онлардан ајрылыб габаға ҝетди. О, Петерә, Јагуба вә Јәһјаја да дуа етмәји тапшырды. Лакин онлары јуху апарды. Орада үч дәфә Иса дуа етмәк үчүн чыхыб ҝетди, һәр дәфә дә гајыданда Петери вә о бири һәвариләри јатмыш тапды! (Матта 26:36—47). Билирсән, нәјә ҝөрә онлар ајыг галыб дуа етмәли идиләр? ~ Ҝәл бахаг.\nНә үчүн Петер, Јагуб вә Јәһја ојаг галмалы идиләр?\nҺәмин ахшам Пасха јемәјини јејәркән Јәһуда Искарјот да Иса вә башга һәвариләрлә бирликдә иди. Јәгин јадындадыр ки, Јәһуда оғурлуг етмәјә башламышды. Инди исә о сатгынлыг етди. О, билирди ки, Иса һәвариләри илә тез-тез Ҝетсамани бағына ҝедирди. Буна ҝөрә дә әсҝәрләри ҝәтирди ки, Исаны тутсунлар. Онлар ора ҝәләндә Иса сорушду: «Кими ахтарырсыныз?»\nӘсҝәрләр: «Исаны», — дејә ҹаваб вердиләр. Иса горхмурду, она ҝөрә дә ирәли чыхыб: «Мәнәм», — деди. Исанын ҹәсарәтини ҝөрән әсҝәрләр елә һејрәтә дүшдүләр ки, ҝери чәкилиб јерә јыхылдылар. Сонра Иса деди: ‘Әҝәр мәни ахтарырсынызса, һәвариләрими бурахын ҝетсинләр’ (Јәһја 18:1—9).\nӘсҝәрләр Исаны тутуб әлләрини бағлајанда һәвариләри горхуб гачдылар. Амма Петер вә Јәһја нә баш верәҹәјини ҝөрмәк истәјирдиләр, буна ҝөрә дә узагдан-узаға онларын ардынҹа ҝетдиләр. Ахырда Исаны баш каһин Гајафанын евинә ҝәтирдиләр. Баш каһин Јәһјаны таныјырды, буна ҝөрә дә гапычы Петерлә ону һәјәтә бурахды.\nКаһинләр мәһкәмә гурмаг үчүн артыг Гајафанын евинә јығышмышдылар. Онлар Исаны өлдүрмәк истәјирдиләр. Буна ҝөрә дә онун һаггында јалан данышан шаһидләр ҝәтирмишдиләр. Адамлар Исаны јумруглајыр вә шилләләјирдиләр. Бүтүн бунлар баш верәндә Петер јахынлыгда дурмушду.\nПетерлә Јәһјаны ичәри бурахан гуллугчу гызын ҝөзү Петерә саташды. О деди: ‘Сән дә Иса илә бәрабәр идин’. Амма Петер нәинки буну, һәтта Исаны таныдығыны да инкар етди. Бир гәдәр вахтдан сонра башга гыз Петери таныды вә јанындакылара деди: ‘Бу адам да Иса илә бир јердә иди’. Бу дәфә дә Петер ону таныдығыны инкар етди. Бир гәдәр сонра бир нечә нәфәр Петери ҝөрүб деди: «Доғрудан, сән дә онлардансан». Петер үчүнҹү дәфә: «О Адамы танымырам», — дејәрәк буну инкар етди. Петер һәтта анд ичиб һәгигәти сөјләдијини деди, елә бу заман Иса чеврилиб она бахды (Матта 26:57—75; Лука 22:54—62; Јәһја 18:15—27).\nНәјә ҝөрә Петер горхуја дүшүб Исаны таныдығыны данды?\nБилирсән, Петер нијә јалан данышды? ~ Бәли, чүнки о горхду. Бәс о, нә үчүн горхду? Ҹәсарәтли олмаг үчүн о нә етмәли иди? Ҝәл фикирләшәк. Иса ҹәсарәтли олмаг үчүн нә етмишди? ~ О, Аллаһа дуа етмишди, Аллаһ да она ҹәсарәт вермишди. Бир шеји дә унутма, Иса үч дәфә Петерә дуа етмәји, јатмајыб ојаг олмағы тапшырмышды. Амма Петер нә етмишди? ~\nПетер һәр дәфә јухуја ҝедирди. О нә дуа едир, нә дә ајыглығы горујурду. Буна ҝөрә дә Исанын тутулмасы онун үчүн ҝөзләнилмәз олду. Сонра мәһкәмәдә ҹамаат Исаны вуруб онун үчүн суи-гәсд һазырлајанда Петер горхуја дүшдү. Бәс ҹәми бир нечә саат әввәл Иса һәвариләрини нәдән хәбәрдар етмишди? ~ Иса демишди ки, дүнја она нифрәт етдији кими, онлара да нифрәт едәҹәк.\nСән Петерин дүшдүјү вәзијјәтлә неҹә гаршылаша биләрсән?\nИнди ҝәл ҝөрәк биз Петерин дүшдүјү вәзијјәтлә неҹә гаршылаша биләрик. Тутаг ки, сән синифдә отурмусан. Бу заман бајраға тәзим етмәјәнләр вә ад ҝүнүнү гејд етмәјәнләр һаггында пис данышмаға башлајырлар. Бирдән кимсә дөнүб сәндән сорушур: «Сән доғрудан бајраға баш әјмирсән?» Јахуд башгалары дејир: «Ешитмишик, сән һеч ад ҝүнүнү дә гејд етмирсән!» Инди нә едәҹәксән, һәгигәти демәјә горхаҹагсан? ~ Петер кими сән дә јалан данышаҹагсан? ~\nПетер Исаны таныдығыны инкар етдији үчүн сонра чох пешман олду. Нә етдијини баша дүшәндә бајыра чыхыб һөнкүр-һөнкүр ағлады. Бәли, о, јенидән Исанын јанына ҝери дөндү (Лука 22:32). Инди ҝәл дүшүнәк. Горхуја дүшүб Петер кими һәрәкәт етмәмәјә бизә нә көмәк едәр? ~ Јадда сахла, Петер нә дуа етди, нә дә ајыглығы горуду. Демәли, Бөјүк Мүәллимин давамчысы олмаг үчүн биз нә етмәлијик? ~\nБиз мүтләг дуа едиб Јеһовадан көмәк истәмәлијик. Билирсән, Иса дуа едәндә Аллаһ нә етди? ~ Ону мөһкәмләндирмәк үчүн мәләјини ҝөндәрди (Лука 22:43). Аллаһын мәләкләри бизә дә көмәк едә биләрләр? ~ Мүгәддәс Китабда дејилир: ‘Рәббин мәләји ондан горханларын әтрафында орду гурар вә онлары гуртарар’ (Мәзмур 34:7, КМ). Амма Аллаһдан көмәк алмаг үчүн тәкҹә дуа етмәк кифајәт дејил. Билирсән, бундан башга нә етмәк лазымдыр? ~ Иса давамчыларына ајыг-сајыг олмағы сөјләди. Неҹә фикирләширсән, биз буну неҹә едә биләрик? ~\nБизә мәсиһчи ҝөрүшләриндә дејиләнләрә гулаг асмаг вә Мүгәддәс Китабдан охудугларымыза диггәт јетирмәк лазымдыр. Амма бунунла јанашы, Јеһоваја мүнтәзәм дуа етмәли вә Она хидмәт етмәк үчүн Ондан көмәк истәмәлијик. Әҝәр белә етсәк, горхуја үстүн ҝәлмәк үчүн Аллаһ бизә көмәк едәҹәк. О заман башгаларына Бөјүк Мүәллим вә онун Атасы һагда данышмаг үчүн имкан дүшәндә севинәҹәјик.\nНөвбәти ајәләр бизә инсанлардан горхуб сәһв һәрәкәт етмәмәјә көмәк едәҹәк: Сүлејманын мәсәлләри 29:25; Јеремја 26:12—15, 20—24 вә Јәһја 12:42, 43.\nБизә ҹәсарәт вер (нәғмә 137)


Q=17	C=17	SS=0	LS=0	PS=1	DC=1	LC=0	SD=0	BS=1	G0=68	G1=44	G2=14	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - ЧЫМЫ JОДЭДЭ МАНДЭJОН -31\nГлавная : Религия, история, культура : ЧЫМЫ JОДЭДЭ МАНДЭJОН -31\nЧЫМЫ JОДЭДЭ МАНДЭJОН -31\nФ. Әбосзодә on 21 Сентябрь, 2016 22:54:00 | 856 раз прочтено\nЕсән ды-се кәлимә бывотым бә һәхәдә ки, чәмә бә Јереван ше сәростә кобе чәмә тәрәфо ја не?\nАз нывыштејдәм ымони, быдә һәмә толышон баһандын, гушовә быкән ыштә гушонәдә: Әмә бәвәдә кардәмоннәбәј ым ко, шодоәммоннәбәј ым гәм, бәвәдә һәни дынјо һич вырәдә толыши номијән нәзнимон гәте! Һар вырәдә әвотин ки, толышон чокнә ғулбин бо тыркон, жәгоән мандән, чәвонку һичи бенибәше! Ым гыләј јолә сыр ни ки, ермәнијон дынјоәдә зумандә хәлғон гыләјнин, чәвон анә информасијә воситонышон һесте ки, дечәвон комәги әвон әмәни ҹәми дынјоәдә бә мәсхәрә әнәјн, беабру әкәјн! Әве чәмә ше мәғсәд, кали толышон ки тосә есә иддо кардејдән, һич ыштәни реклам кардеј ныбе! Мәсәлә молјәт бымәдәј ки, де хәлғи кој мышғол быә шәхс ја шәхсон бәпе лозыми мәғомәдә воҹибә гәми ғанде, воҹибә ғәрори ғәбул карде бызнын! Ым ныбо, һич гылә хәлғи озоди ҹанг бә һич вырә бенибәше!\nДеми әлоғодор, гыләјән мәсәлә бывотым ијо. Аз бә Јереван дәро гынијә ружи Һилали дыминә бәјонот пәјдо бе форумонәдә. Јәне, чокнә вотәмбе, жәгоән бе! Жыбызын, гырд јодош бекардәбе ки, ды манг бәнав тарифыш кардәбе ым конфранс ијән чәј тәшкил кардәкәсон. Ән мәрағин ымбе ки, форумонәдә һәмон бәјоноти ној, мәвужи, камиш кардәбе боәј. Чәмә бә вахти жијә Колпиноәдә, бәбе вотеј ки, кәбәкә нәвәбе, бәјонотыш бахш кардәбе бә һәмә тыркон! Әзыним воте, бочи, әмма ым факте! Чәмә сајти сәр редактори ноәшбе чәј һар дыглә бәјонот форумәдә, жәгошән нывыштәбе: “Ты киш, Һилал? Бәшты ком вотәј бовә быкәмон?” Интаси жыго сыханон бә Һилали сә һич вахт дәнибәшен, аз чок зынејдәм әј! Чәј бәпештә чандә сорән дәвардән, әмма есән һәмон бәјонот һежо пәрчәме чәј дастәдә. Мәрһум Нәвузәли мәһкәмә беәдә, Һилал ыштән омәбе, вотәшбе ки, “чымынән сыханым һесте”. Әмма чәј әсос сыхан әв быәбе ки, һәмон ә бәјонотыш едаштәбе бә һакими ки, “хаһиш кардејдәм, ыми быдутән бә Нәвузәли кој, быдә һәмәкәс бызны ки, бә вахти аз әкс бешәбим бы мәсәлә!”\nЖыго коон охој чокнә бе, чок зынејдән чәмә һандәкәсон. Әмә бевәҹи орзу кардејдәнимон бо һич гылә толыши! Һич вахти орзувони кардәмонни ки, гыләј рығән быгыны бә толыши лынги! Пијәјымон иглә ыме ки, дәрс быбун жыго ғәзијон бо һар гылә толыши! Нәвузәлијән чандә сорон һежо әкс бешәбе бәмә. Аз гыләј мәғалә нывыштенҹән, ә рәһмәтуллаһ бејәши рәјрә, әвоти ки, “милли проблем ни Озорбојҹонәдә, рышвәхорә мәмурон проблем һесте”. Интаси Нәвузәли мәһкәмәдә сәрәсәј ки, сәһвыш кардә! Әве охојәдә вотыше ки, “чымы һәбси сәбәб ыме ки, аз толышим!” Деәјән ғәзәнҹыш карде ыштә вәјшт! Әмма аз бовәмандим ки, Һилал ијән бәнә бәј кали ҹо толышон һич ғәби ғәвәдән нибәвотен жәго сыхани, әзынинән воте!\nДеми әлоғодор гыләјән мәсәлә бывотым. Чандә сорон дәвардән чә конфрансику, детобә ымружнә ружи веј одәмон, һежо чандә гылә толышонән бә дод-әмонин ки, Әбосзодә Ермәнистоно огарде, омәј бә Боку, әмма ныгәтышоне әв, бочи?!\nҺәлбәттә, ым риторик парсе, ҹәвобышән ни! Һәлбәттә, Бокујәдә беәдә, веј парсонышон дој бәмы чәмә бә сәфә һәхәдә. Ијо гыләј мәсәлә чок-чоки зыне ијән ыштә јодәдә огәтеј лозиме: Ки чич кардејдә, быкә, әмма бызны ки, гыләј ко гәтеәдә, чәј мымкун нәтиҹон, фәсодон бәштә чәши вә вардеј гәрәке! Аз бә һукмәти одәмон парсон һежо иглә ҹәвоб әдәјм: “Бәле, аз шәм бә Јереван, бә һәшә жәјдәним ыми! Әмма бәмы бывотән ки, Озорбојҹони ком ғанунәдә нывыштә быә ки, ше әбыни бә Ермәнистон? Шымә вотејдәшон ки, “ермәнијон ијән Ермәнистон дышменин бә Озорбојҹони!” Охо ымон һәммә пучә сыханонин! Мадәм жәгоје, шымә ҹанг елон быкән бә Ермәнистони, быдә мәхлоғән бызны ки, әвон дышменин, шејән әбыни бә Ермәнистон! Мадәм ки шымә ҹангон елон кардәни, һич кардеј фикәдән нишон, әве сыханон әзыни бе бәмы. Чумчыко мы дарыштәмни Озорбојҹони һич гылә ғанун! Манде чә мәсәлә ҹо тәрәф, һәлбәттә, аз зынејдәм ки, шымә мыни һәбс кардеј нијәтәдә быбошон, бымијән мәһәл нибәношон! Әмма инсофән чокә чије! Гирәм чымы гыләј ҹинојәтм быәбо, сәнәд, сыбут бынән бә мијон! Бәлкәм пулым сә ермәнијонку? Сәмебу, кыве шојд, факт, видео јаан аудио нывыштәј ки, исбот быкән бәмы? Һестеонбу, бынән бә мијон!” Демијән нохтәшон ној бы мәсәлә, һәни һич ныпарсышоне чымыку бә һәхәдә.\nГыләјән мәсәлә. Конфранси видео кәшејдәбе гыләј ироныж. Навбәнав ыштән бә рај омәбин ки, ҹо һички ныкәшы. Бәмышон воте ки, диски һоһы бәкамон, бәвғандемон бошмә. Детобә ымружнә ружи виндәмни ә диск! Интаси Бокујәдә беәдә, и кәси вотыше бәмы ки, һәмон диск ироныжон доәшоне, Милли Бетәһлукәти вәзарәтәдә дијәшон кардә бәј, һич гылә хәтомандә ко ни боты әјо! Ружи и кәрән һукмәти одәмон демы сыхан кардеәдә, парсәјн ки, “чич бе, диск номәј беныше?” Вотем, “бәмы һәлә рәсәни, әмма хәбәм һесте ки, шымәку һесте ә диск, дијәонән кардә. Чоке ки, мы доәмни бәшмә ә диск. Әзнишон воте ки, ғасбу бырнијәме ја моләме чәј кали вырон. Гирәм чымы гыләј ғејри-ғануни әмәлым быәбәј, әлбәһол һәбсон кардәбе мы!”\nОхонә кәрә че Нәвузәли мәһкәмәдә чымы бә Јереван ше мәсәләшон рост карде. Веј вотыме ки, “охо чыми чы аидијотыш һесте бә Нәвузәли мәһкәмә? Иншаллаһ, кејнә һәбсон карде мы, бәвәдә бәдошон бәмы ым парси!” Јеразә һакими де рышханди вотыше: “Ты вотејдәш ки, јәне жәго ҹигәмандиш ки, шәш Јереванәдә Хәрәбоғи гәрдәны кәшә!” Вотем, “мәсәлә чымы ҹигәмандәтијәдә ни! Мәсәлә бәвәдәј ки, аз толышим, вотәме ә сыхан! Шымә и кәси һынә нибәрәсе ки, жәго сыхани бә зывон бијән Ермәнистонәдә! Чымы хәәм һесте ки, шымә чандә гылә јоләмәнсәбинә јеразон шејдән бә Ермәнистон, осә ғандејдән ыштә пыә-моә ғәби, һарды-пешоме кардејдән де ермәнијон! Әмма чәвон һич гыләјни Хәрәбоғи номијән гәтејдәни! Әве шымә дыл тәкејдә ки, ым чокнә које ки, толыш шә жәго сыханыш вотә әјо! Есә бәшмә вотејдәм: Аз бәвәдән зынејдәбим ки, бәмы сәғби вотә тырк әбыни! Интаси вотыме ыштә сыхан! Чәмә хәлғи бәбол бәгәте шымәни һәммәј!” Ыштә гәв-гушыш ҹујәј, һәни һичиш нывоте.


Q=2	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=119	G1=88	G2=28	DLID=az_RU	BODY=Давуд вә Јонатан кими Јеһоваја садиг олдуғунузу сүбут един | Тәлим\n«Гој Јеһова сәнинлә мәним, сәнин нәслинлә мәним нәслим арасында һәмишә шаһид олсун» (1 ИШМ. 20:42).\nНӘҒМӘ: 125, 62\nТалут падшаһын оғлу Јонатан Јеһоваја садиг олдуғуну неҹә ҝөстәрмишди?\nСәлаһијјәтли шәхс һөрмәтә лајиг олмадығыны дүшүнәндә Јеһоваја неҹә садиг гала биләрик?\nБизи сәһв баша дүшәндә вә ја һагсызлыгла гаршылашанда Јеһоваја неҹә садиг гала биләрик?\n1, 2. Нәјә ҝөрә Јонатанын Давудла достлуғу ҝөзәл сәдагәт нүмунәсидир?\nЈОНАТАН һејрәт ичиндәдир. Давуд ҝәнҹ ола-ола о бојда Ҹалутун гаршысына чыхыб. Инди исә әлиндә һәмин о филиштлинин башы Јонатанын атасы Талут падшаһын гаршысында дуруб (1 Ишм. 17:57). Јонатан Давудун ҹәсарәтинә валеһ олуб. О, ајдын ҝөрүр ки, Аллаһ Давудладыр. Буна ҝөрә дә Јонатанын гәлби Давуда бағланыр. Онлар әһд-пејман бағлајырлар, чүнки Јонатан ону өз ҹаны кими севир (1 Ишм. 18:1—3). О, өмрүнүн сонуна гәдәр Давуда садиг галыр.\n2 Аллаһын Јонатаны јох, Давуду Исраилин нөвбәти падшаһы сечмәсинә бахмајараг, Јонатан Давуда садиг иди. Талут Давуду өлдүрмәк истәјәндә Јонатан онун үчүн нараһат олмушду. Һәмин вахт Давуд Хорешдә, Јәһудијјә чөллүјүндә ҝизләнирди. Јонатан ора ҝедиб достуна үрәк-дирәк верди. О, Давудун «Јеһоваја инамыны мөһкәмләндирди». Она деди: «Горхма... Исраилин падшаһы сән олаҹагсан, мән дә сәндән сонра икинҹи адам олаҹағам» (1 Ишм. 23:16, 17).\n3. Јонатан үчүн Давуда садиг галмагдан ваҹиб нә иди вә буну һарадан билирик? (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бахын.)\n3 Демәк олар ки, һамы сәдагәтә јүксәк дәјәр верир. Анҹаг биз садәҹә Јонатанын Давуда олан сәдагәтинә валеһ олуб онун Аллаһа сәдагәтинә фикир вермәсәк, ваҹиб мәгамы нәзәрдән гачырарыг. Јонатанын Давуда рәгиб кими јох, дост кими бахмасы сәбәбсиз дејилди. Онун үчүн һәјатда јүксәк пилләјә галхмагдан даһа ваҹиб шеј вар иди. Хатырлајырсынызса, о, Давудун Јеһоваја инамыны мөһкәмләндирмишди. Бундан ајдын олур ки, Аллаһа сәдагәт Јонатанын үрәјиндә биринҹи јердә иди. Онун Давуда сәдагәтинин дә әсасында мәһз Јеһоваја сәдагәт дурурду. Онларын һәр икиси: «Гој Јеһова сәнинлә мәним, сәнин нәслинлә мәним нәслим арасында һәмишә шаһид олсун», — дејә ичдикләри анда садиг галдылар (1 Ишм. 20:42).\n4. а) Бизә әсил мәмнунлуғу вә севинҹи нә ҝәтирир? б) Бу мәгаләдә нәји нәзәрдән кечирәҹәјик?\n4 Биз мәсиһиләр садәҹә башгаларынын садиглијинә валеһ олмуруг, биз өзүмүз дә аилә үзвләримизә, достларымыза вә һәмиманлыларымыза садигик (1 Салон. 2:10, 11). Анҹаг бизә һәјат верән Кәсә сәдагәт үрәјимиздә биринҹи јердә олмалыдыр (Вәһј 4:11). Бәли, Аллаһа сәдагәт бизә һәгиги севинҹ вә мәмнунлуг бәхш едир. Аллаһа садиг галмаг үчүн һәтта чәтин сынаглар заманы белә Ондан үз дөндәрмәмәлијик. Бу мәгаләдә нәзәрдән кечирәҹәјик ки, Јонатанын нүмунәси дөрд вәзијјәтдә Аллаһа садиг галмаға бизә неҹә көмәк едә биләр: 1) сәлаһијјәтли шәхс һөрмәтә лајиг олмајанда, 2) ики од арасында галанда, 3) бизи сәһв баша дүшәндә вә ја һагсызлыгла гаршылашанда, 4) сәдагәтлә шәхси истәкләримиз тоггушанда.\nСӘЛАҺИЈЈӘТЛИ ШӘХС ҺӨРМӘТӘ ЛАЈИГ ОЛМАЈАНДА\n5. Нәјә ҝөрә Талутун һакимијјәти дөврүндә Исраил халгы үчүн Аллаһа садиг галмаг чәтин иди?\n5 Аллаһ Јонатанын атасы Талуту падшаһ олмаг үчүн мәсһ етсә дә, сонралар итаәтсизлик ҝөстәрәндә ону рәдд етди (1 Ишм. 15:17—23). Лакин Аллаһ Талуту дәрһал тахтдан салмады. Онун пис әмәлләри һәм тәбәәләринин, һәм дә јахын адамларынын һәјатыны ағырлашдырды. «Јеһованын тахтында» отуран падшаһ өзбашыналыг етдијиндән онлар үчүн Аллаһа садиг галмаг чәтин иди (1 Салн. 29:23).\n6. Јонатанын Јеһоваја садиг галдығы нәдән ҝөрүнүр?\n6 Јонатан Јеһоваја садиг галды. Атасы Талут илк дәфә итаәтсизлик едәндә ҝөрүн Јонатан нә етди (1 Ишм. 13:13, 14). Ондан әввәл Ишмуил пејғәмбәр демишди: «Јеһова Өз бөјүк ады наминә халгыны атмајаҹаг» (1 Ишм. 12:22). Јонатан бу вәдә инандығыны ҝөстәрди. Һәмин вахт филиштлиләрин 30 000 ҹәнҝ арабасы Исраилин үстүнә ҝәлмишди. Талутун ҹәми 600 дөјүшчүсү вар иди. Ән бетәри исә о иди ки, тәкҹә онун вә Јонатанын силаһы вар иди! Јонатан силаһдары илә бирҝә филиштлиләрин кешикчи дәстәси тәрәфә ҝетди. О деди: «Јеһова истәсә, аз адамла да, чох адамла да гуртулуш верәр, Она һеч нә мане ола билмәз». Бу ики нәфәр кешикчи дәстәсиндән ијирмијә гәдәр адам гырды. Сонра «јер титрәди. Аллаһ һамынын ҹанына вәлвәлә салды». Чахнашмаја дүшән филиштлиләр бир-бирини гылынҹдан кечирмәјә башладылар. Беләликлә, Јонатанын Аллаһа иманы сајәсиндә исраиллиләр гәләбә газанды (1 Ишм. 13:5, 15, 22; 14:1, 2, 6, 14, 15, 20).\n7. Јонатан атасы илә неҹә давранырды?\n7 Талутун Јеһова илә мүнасибәтләри писләшсә дә, Јонатан мүмкүн олдуғу гәдәр атасына табе олурду. Мәсәлән, онлар Аллаһын халгыны мүдафиә етмәк үчүн бирҝә дөјүшмүшдүләр (1 Ишм. 31:1, 2).\n8, 9. Сәлаһијјәт саһибләринә һөрмәт етдикдә Аллаһа садиг олдуғумузу неҹә ҝөстәририк?\n8 Биз дә мүмкүн олдуғу гәдәр, һәтта һөрмәтә лајиг олмајанда белә, һөкумәтә табе олмагла Јонатан кими, Јеһоваја садиг гала биләрик. Мәсәлән, ола билсин, дөвләт мәмуру рүшвәтхордур, анҹаг биз онун мөвгејинә һөрмәт етмәлијик, чүнки Јеһова биздән һөкумәтә табе олмағы тәләб едир. (Ромалылара 13:1, 2 ајәләрини охујун.) Үмумијјәтлә, биз Јеһованын сәлаһијјәт вердији кәсләрә табе олмалыјыг. Белә етмәклә Јеһоваја садиг галырыг (1 Кор. 11:3; Ибр. 13:17).\nЈеһоваја садиг галмағын бир јолу иманда олмајан һәјат јолдашына һөрмәт етмәкдир (9-ҹу абзаса бахын)\n9 Ҹәнуби Америкада Олга  адлы бир баҹы Јеһоваја сәдагәтини әринә һөрмәт етмәклә ҝөстәрирди. Баҹы Јеһованын Шаһиди олдуғу үчүн әри узун илләр онун ҝүнүнү гара етмишди. О, баҹыны тәһгир едир, алчалдыр, данышдырмырды, ону һәдәләјирди ки, ушаглары да ҝөтүрүб чыхыб ҝедәҹәк. Анҹаг Олга баҹы пислијә писликлә ҹаваб вермирди. Әринин јемәјинә-ичмәјинә, әјин-башына фикир верир, аиләсинин гејдинә галырды (Ром. 12:17). Имкан дахилиндә әринин гоһум-әгрәбасынын вә иш јолдашларынын мәҹлисләринә онунла бирҝә ҝедирди. Мәсәлән, јолдашы башга шәһәрә атасынын дәфн мәрасиминә ҝетмәк истәјәндә баҹы тез ушаглары ҝејиндирмиш вә јола чыхмаг үчүн һазырлыг ҝөрмүшдү. Јас мәрасими гуртарана гәдәр килсәнин гапысы ағзында әрини ҝөзләмишди. Олганын сәбри вә һөрмәтҹил мүнасибәти сајәсиндә илләр сонра әри јумшалды. Инди о, өзү баҹыны јығынҹаға ҝетмәјә тәшвиг едир, ону ибадәт евинә апарыр, һәрдән өзү дә јығынҹагда отурур (1 Бут. 3:1, 2).\nИКИ ОД АРАСЫНДА ГАЛАНДА\n10. Јонатан һарадан билирди ки, кимә садиг галмалыдыр?\n10 Талут Давуду өлдүрмәји гәт едәндә Јонатан ики од арасында галмышды. Бир тәрәфдән о, Давудла әһд кәсмишди, она садиг галмалы иди, диҝәр тәрәфдән Талут атасы иди, она итаәт етмәк истәјирди. Анҹаг Јонатан билирди ки, Јеһова Талутун јох, Давудун тәрәфиндәдир. Буна ҝөрә дә Давуда садиг галмағы үстүн тутду. Давуду хәбәрдар етди ки, ҝизләнсин, сонра исә ҝедиб ону Талута тәрифләди. (1 Ишмуил 19:1—6 ајәләрини охујун.)\n11, 12. Аллаһа мәһәббәт бизә сәдагәт мәсәләсиндә дүзҝүн гәрар вермәјә неҹә көмәк едир?\n11 Австралијадан олан Алис адлы бир баҹы кимә садиг галаҹағына гәрар вермәли олмушду. О, Мүгәддәс Китабы өјрәнмәјә башлајанда өјрәндији јахшы шејләри аиләсинә дә данышырды. Сонра Алис онлара Милад бајрамыны гејд етмәјәҹәјини деди вә сәбәбини изаһ етди. Онлар әввәл-әввәл мүлајим шәкилдә мәјус олдугларыны билдирсәләр дә, тәдриҹән үзләри дөндү. Онлара елә ҝәлирди ки, Алис аиләсинә арха чевирир. Алис дејир: «Ахырда анам мәни өвладлыгдан чыхартдығыны деди. Бу, мәни сарсытды, гәлбимә дәрин јара вурду. Мән аиләми чох севирдим, амма гәрар вердим ки, Јеһова вә Онун Оғлу үрәјимдә биринҹи јердә дурмалыдыр. Нөвбәти топлантыда вәфтиз олундум» (Мәт. 10:37).\n12 Әҝәр еһтијатлы олмасаг, халга, мәктәбә, идман командасына олан сәдагәт Јеһоваја сәдагәти боға биләр. Мисал үчүн, Һенри шаһмат ојнамағы хошлајыр. Онун охудуғу мәктәб, адәтән, јарышда галиб ҝәлирди. О да буна өз төһфәсини вермәк үчүн әлиндән ҝәләни етмәк истәјирди. Анҹаг о, дејир: «Тәдриҹән мәктәбә сәдагәтим Јеһоваја сәдагәтими үстәләди. Һәр һәфтәнин ахыры јарышлар олдуғу үчүн хидмәтә вә јығынҹаға вахтым галмырды. Буна ҝөрә дә командадан ајрылмаг гәрарына ҝәлдим» (Мәт. 6:33).\n13. Аллаһа сәдагәт аилә проблемләринин өһдәсиндән ҝәлмәјә неҹә көмәк едә биләр?\n13 Бәзән ејни вахтда аиләнин һәр бир үзвүнә садиг галмаг чәтин олур. Мәсәлән, Кен дејир: «Мән тез-тез јашлы анама баш чәкмәк истәјирдим. Истәјирдим ки, о, арадабир биздә галсын. Анҹаг анамла арвадым бир-бири илә јола ҝетмирди. Әввәлҹә чыхылмаз вәзијјәтдә галмышдым, бирини разы саланда о бири инҹијирди. Сонра баша дүшдүм ки, белә вәзијјәтдә илк өнҹә арвадыма садиг галмалыјам. Она ҝөрә дә елә бир тәдбир төкдүм ки, һәм јолдашым разы галсын, һәм дә мәсәлә јолуна дүшсүн». Кен Аллаһа садиг иди, Онун Кәламына һөрмәт едирди. Бундан ирәли ҝәләрәк, арвадыны баша салды ки, анасы илә меһрибан рәфтар етмәлидир, анасыны да баша салды ки, арвадына һөрмәт етмәлидир. (Јарадылыш 2:24; 1 Коринфлиләрә 13:4, 5 ајәләрини охујун.)\nБИЗИ СӘҺВ БАША ДҮШӘНДӘ ВӘ ЈА ҺАГСЫЗЛЫГЛА ГАРШЫЛАШАНДА\n14. Талут Јонатана гаршы һансы һагсызлығы етди?\n14 Сәлаһијјәтли шәхсләрдән кимсә бизә гаршы һагсызлыг едәндә Аллаһа сәдагәтимиз сынана биләр. Јонатан белә бир вәзијјәтлә үзләшмишди. Аллаһын мәсһ етдији Талут падшаһ оғлунун Давудла достлуғундан аҝаһ иди. Анҹаг бунун сәбәбини баша дүшә билмирди. Бир дәфә онун гәзәби күкрәди вә Јонатаны тәһгир едиб алчалтды. Лакин Јонатан әвәз чыхмады. Ејни заманда Јеһоваја вә Исраилин ҝәләҹәк падшаһы Давуда сәдагәтиндән дә дөнмәди (1 Ишм. 20:30—41).\n15. Гардаш бизә гаршы һагсызлыг едәндә нә етмәлијик?\n15 Бу ҝүн Јеһованын халгынын јығынҹагларында чәтин ки, кимәсә гаршы һагсызлыг олунсун. Лакин мәсул гардашлар гејри-камилдирләр вә бизим һәрәкәтләримизи сәһв јоза биләрләр (1 Ишм. 1:13—17). Буна ҝөрә дә нә вахтса бизә гаршы һагсызлыг олунса, јахуд бизи сәһв баша дүшсәләр, ҝәлин Јеһоваја садиг галаг.\nСӘДАГӘТЛӘ ШӘХСИ ИСТӘКЛӘР ТОГГУШАНДА\n16. Һансы вәзијјәтләрдә Аллаһа садиг галмалы, худбин олмамалыјыг?\n16 Талут Јонатаны өз мәнфәәтини ҝүдмәјә тәһрик едирди (1 Ишм. 20:31). Анҹаг Аллаһа сәдагәтдән ирәли ҝәләрәк Јонатан Давудла достлашды, онунла һакимијјәт давасы дөјмәди. Әҝәр јадда сахласаг ки, Јеһова зәрәринә олса белә, әһдиндән дөнмәјән инсандан разы галыр, онда биз дә Јонатан кими фәдакар олаҹағыг (Зәб. 15:4). Јонатан Давудла кәсдији әһддән дөнмәди. Биз дә вердијимиз сөзүн ағасы олмалыјыг. Мәсәлән, ишлә әлагәдар бағладығымыз мүгавилә ҝөзләдијимиздән чәтин оларса, Аллаһа сәдагәтдән вә Мүгәддәс Китаба һөрмәтдән ирәли ҝәләрәк вердијимиз сөзү тутмалыјыг. Бәс әҝәр никаһда чәтинликләр јашајырыгса, онда неҹә? Аллаһа мәһәббәт бизи һәјат јолдашымыза садиг галмаға тәшвиг едәҹәк. (Мәлаки 2:13—16 ајәләрини охујун.)\nИшлә бағлы мүгавиләләр бизим Аллаһа сәдагәтимизи вә Мүгәддәс Китаба һөрмәтимизи сынаға чәкә биләр (16-ҹы абзаса бахын)\n17. Бу мәгалә сизә неҹә көмәк етди?\n17 Јонатан барәдә дүшүнәндә мәҝәр биз дә онун кими Аллаһа садиг галмаг истәмирик? Ҝәлин һеч вахт худбин арзуларын далынҹа дүшмәјәк. Һәтта баҹы-гардашларымыздан кимсә бизи мәјус етсә белә, Аллаһын халгына садиг галаг. Биз чәтин вәзијјәтләрдә дә Јеһова Аллаһа садиг галанда Онун гәлбини севиндиририк. Бундан исә бөјүк хошбәхтлик ола билмәз (Мәс. 27:11). Јеһоваја садиг галсаг, бир шејин шаһиди олаҹағыг: Јеһова һәмишә елә едир ки, һәр шеј әввәл-ахыр Ону севәнләрин хејринә олур. Бу мәгаләдә Јонатанын нүмунәсини арашдырдыг. Лакин Давудун дөврүндә башга садиг инсанлар, о ҹүмләдән хаин инсанлар јашајырды. Онларын һәр бириндән нә исә өјрәнә биләрик. Нөвбәти мәгаләдә бу барәдә данышаҹағыг.\n^  (9-ҹу абзас) Бәзи адлар дәјишдирилиб.


Q=9	C=4	SS=4	LS=4	PS=4	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=13	G1=9	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Мүгәддәс Китабда порнографија һагда нә дејилир? Киберсексдә пис нә вар? | Мүгәддәс Јазылара аид суаллар\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Самоа Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара аракуан ассам африкаанс болгар гырғыз еве ермәни естон зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан кикамба кикујју кинјаруанда кореја коса латыш лингала луганда малагаси малајалам маҹар нзема осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи татар телугу тсонга тумбука түрк фин франсыз хорват чех чибемба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон әрәб\nМүгәддәс Китабда порнографија һагда нә дејилир? Киберсексдә пис нә вар?\nМүгәддәс Китабда бирбаша олараг порнографијанын, киберсексин вә буна бәнзәр диҝәр шејләрин ады чәкилмир. Лакин орада Аллаһын никаһдан кәнар ҹинси әлагәјә бахышы вә секслә бағлы тәһриф едилмиш фикирләрә мүнасибәти ајдын шәкилдә ҝөстәрилир. Бир нечә ајәјә нәзәр салаг:\n«Торпагдан јарадылмыш бәдәнинизин үзвләриндәки мејилләри — ҹинси әхлагсызлыға, натәмизлијә, шәһвәтә, еһтираса... мејилләри өлдүрүн» (Колослулара 3:5). Порнографија әхлагсыз арзулары өлдүрмәк әвәзинә, онлары аловландырыр вә инсаны Аллаһын ҝөзүндә натәмиз, мурдар едир.\n«Гадына бахыб она гаршы шәһвәтлә аловланан һәр бир адам артыг үрәјиндә онунла зина етмиш олур» (Матта 5:28). Ҹинси әхлагсызлығы әкс етдирән сәһнәләр инсанда сәһв һәрәкәтләрә сүрүкләјәҹәк фикирләри аловландырыр.\n«Ҹинси әхлагсызлығы, һәр ҹүр натәмизлији вә ја аҹҝөзлүјү дилинизә белә ҝәтирмәјин» (Ефеслиләрә 5:3). Биз әјләнҹә хатиринә нәинки ҹинси әхлагсызлыға бахмалы вә онун һаггында охумалы, һәтта бу барәдә дилимизә сөз белә ҝәтирмәмәлијик.\n«Ҝүнаһлы бәдәнин әмәлләри бәллидир. Бунлар: ҹинси әхлагсызлыг, натәмизлик... вә саирәдир. Әввәлки кими, сизи јенә дә хәбәрдар едирәм: белә ишләрлә мәшғул оланлар Аллаһын падшаһлығына ҝирмәјәҹәкләр» (Галатијалылара 5:19—21). Аллаһ порнографијаја бахан, киберсекслә, телефон секси илә вә ја секстинглә мәшғул оланлары натәмиз, мәнән мурдарланмыш һесаб едир. Бу ишләрлә мәшғул оланлар Аллаһын ҝөзүндән тамамилә дүшә биләрләр.\nПорнографија — ҹинси арзулары ојатмаг мәгсәди олан еротик видео, шәкил вә ја јазылар.\nКиберсекс — ҹинси арзулары ојатмаг үчүн Интернет васитәсилә ҝөндәрилән сексјөнүмлү мәктублар вә едилән сөһбәтләр.\nТелефонла секс — телефон васитәсилә әдәбсиз сөһбәтләр етмәк, јахуд да еротик характерли ачыг-сачыг данышыглара гулаг асмаг.\nСекстинг — мобил телефон васитәсилә сексуал характерли шәкил вә мәтнләрин ҝөндәрилмәси.


Q=11	C=2	SS=0	LS=6	PS=4	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=44	G1=31	G2=16	DLID=az_RU	BODY=Лавилиләр 11 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nҺалал вә һарам һејванлар (1—47)\n11 Сонра Јеһова Мусаја вә Һаруна деди: 2 «Исраил оғулларына белә дејин: “Јер үзүндәки ҹанлылардан 3 јалныз дырнағы икијә бөлүнүб ортасында ара олан вә ҝөвшәјән һејванларын әтини јејә биләрсиниз.+ 4 Анҹаг ҝөвшәјән, јахуд дырнағы икијә бөлүнән һејванлардан бунларын әтини јемәк һарамдыр: дәвәнин, чүнки ҝөвшәсә дә, дырнағы там бөлүнмәјиб. О, сизин үчүн напак сајылыр.+ 5 Гајадовшанынын+, чүнки ҝөвшәсә дә, дырнағы икијә бөлүнмәјиб. О, сизин үчүн напак сајылыр. 6 Довшанын, чүнки ҝөвшәсә дә, дырнағы икијә бөлүнмәјиб. О, сизин үчүн напак сајылыр. 7 Донузун+, чүнки дырнағы икијә бөлүнүб ортасында ара олса да, ҝөвшәмир. О, сизин үчүн напак сајылыр. 8 Онларын нә әтини јемәлисиниз, нә дә лешинә тохунмалысыныз. Онлар сизин үчүн напак сајылыр.+ 9 Суда јашајан ҹанлылардан истәр дәниздә, истәрсә дә чајда јашајыб үзҝәҹләри вә пулҹуглары оланлар сизә һалалдыр.+ 10 Дәниздә, чајда гајнашан ҹанлыларын вә диҝәр су һејванларынын ичиндән үзҝәҹи вә пулҹуглары олмајанлар сизин үчүн ијрәнҹ олмалыдыр. 11 Онларын әтини јемәмәли, лешиндән дә икраһ етмәлисиниз. Онлар сизин үчүн ијрәнҹ олмалыдыр.+ 12 Суда јашајан ҹанлылардан үзҝәҹи вә пулҹуглары олмајан бүтүн һејванлар сизин үчүн ијрәнҹ олмалыдыр. 13 Ганадлы мәхлугларын ичиндә ијрәнҹ вә һарам оланлар, икраһ етмәли олдуғунуз һејванлар бунлардыр: гартал+, чај гарангушу, гара кәркәс,+ 14 гырмызы чалаған, гара чалағанын бүтүн нөвләри, 15 гузғунун бүтүн нөвләри, 16 дәвәгушу, бајгуш, гағајы, шаһинин бүтүн нөвләри, 17 дам јапалағы, гарабатдаг, гулаглы бајгуш, 18 гу гушу, гутан, кәркәс, 19 һаҹылејләк, вағ гушунун бүтүн нөвләри, шанапипик вә јараса. 20 Дөрд ајаг үстә јеријән, гајнашан ганадлы һәшәратларын һамысы сизин үчүн ијрәнҹ олмалыдыр. 21 Дөрд ајаг үстә јеријән, гајнашан ганадлы һәшәратлардан сычрамаг үчүн узун ајаглары оланлары јејә биләрсиниз. 22 Бунлар сизә һалалдыр: көчәри чәјирткәләрин мүхтәлиф нөвләри вә диҝәр јемәли чәјирткәләр,+ сисәјләр вә ҹырҹырамалар. 23 Дөрд ајаг үстә јеријән, гајнашан ганадлы һәшәратларын галанлары исә сизин үчүн ијрәнҹ олмалыдыр. 24 Онлары јесәниз, мурдар олаҹагсыныз. Ким онларын өлүсүнә тохунса, ахшама гәдәр мурдар олаҹаг.+ 25 Онларын өлүсүнү әлинә ҝөтүрән адам палтарыны јумалыдыр;+ о, ахшама гәдәр мурдар олаҹаг. 26 Дырнағы икијә бөлүнән, лакин ортасында ара олмајан вә ҝөвшәмәјән һејванлар сизин үчүн напак сајылыр. Онлара тохунан мурдар олаҹаг.+ 27 Дөрдајаглыларын ичиндә пәнҹәси үстүндә ҝәзән бүтүн ҹанлылар сизин үчүн напак сајылыр. Онларын лешинә тохунан ахшама гәдәр мурдар олаҹаг. 28 Онларын лешини ҝөтүрән адам палтарыны јумалыдыр;+ о, ахшама гәдәр мурдар олаҹаг.+ Онлар сизин үчүн напак сајылыр. 29 Јердәки сүрүнән ҹанлыларын арасында бунлар сизин үчүн напак сајылыр: көстәбәк, сичан+, кәртәнкәләнин бүтүн нөвләри, 30 ҝеккон, чөл кәртәнкәләси, тритон, гум кәртәнкәләси, бугәләмун. 31 Бу гајнашан ҹанлылар сизин үчүн напак сајылыр.+ Онларын лешинә тохунан ахшама гәдәр мурдар олаҹаг.+ 32 Онлардан һансынынса леши истәр тахта габ, истәр палтар, истәр дәри, истәрсә дә чул олсун, нәјин үстүнә дүшүрсә дүшсүн, һәмин шеј мурдар сајылаҹаг. Ишләнән һәр габ сујун ичинә гојулмалыдыр. О, ахшама гәдәр мурдар олаҹаг, сонра исә пак сајылаҹаг. 33 Леш сахсы габын ичинә дүшәрсә, ичиндә нә варса мурдар олаҹаг. Габын өзү исә сындырылмалыдыр.+ 34 Бу габдан јемәли бир шејин үстүнә су төкүлсә, һәмин шеј мурдар олаҹаг, јахуд һәр һансы габдакы ичмәли бир шејин ичинә дүшсә, ички мурдар олаҹаг. 35 Лешин дүшдүјү һәр шеј мурдар олаҹаг. Һәмин шеј тәндир вә ја соба олса, учурдулмалыдыр. Бу һејванларын леши сизин үчүн мурдардыр вә мурдар олараг да галаҹаг. 36 Бирҹә чешмә вә чарһовузун сују пак галаҹаг, лакин лешә тохунан мурдар олаҹаг. 37 Леш әкин үчүн ајрылмыш тохумун үстүнә дүшәрсә, тохум мурдарланмајаҹаг. 38 Амма лешдән нә исә исладылмыш тохумун үстүнә дүшәрсә, о, сизин үчүн мурдар олаҹаг. 39 Әти јејилән һејван өләрсә, онун лешинә тохунан ахшама гәдәр мурдар олаҹаг.+ 40 Һәмин һејванын әтиндән јејән палтарларыны јумалыдыр; о, ахшама гәдәр мурдар олаҹаг.+ Һејванын лешини дашыјан адам да палтарларыны јумалыдыр; о да ахшама гәдәр мурдар олаҹаг. 41 Јердәки бүтүн сүрүнән һејванлар ијрәнҹдир,+ онлары јемәк олмаз. 42 Гарны үстүндә сүрүнән, дөрд ајаг үстә јеријән вә јер үзүндә гајнашан чохајаглы ҹанлылар сизә һарамдыр, чүнки онлар ијрәнҹдир.+ 43 Сүрүнән ҹанлылары јејиб өзүнүзү ијрәнҹ һала салмајын. Өзүнүзү онларла мурдарламајын,+ 44 чүнки Мән Јеһова сизин Аллаһынызам.+ Пак галыб мүгәддәс олун,+ чүнки Мән мүгәддәсәм.+ Беләликлә, јер үзүндә сүрүнән һеч бир ҹанлы илә өзүнүзү мурдарламајын. 45 Мән Аллаһыныз олмаг үчүн сизи Мисирдән чыхаран Јеһовајам.+ Мән мүгәддәсәм,+ буна ҝөрә сиз дә мүгәддәс олмалысыныз.+ 46 Бу, һејванлара, ганадлы мәхлуглара, суларда јашајан ҹанлылара, јердә гајнашан мәхлуглара даир ганундур. 47 Онун сајәсиндә сиз пакы напакдан, һалал һејваны һарамдан ајыраҹагсыныз”».+


Q=7	C=2	SS=0	LS=0	PS=5	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=37	G1=22	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Јарадылыш 39 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nЈусиф Фитфирин евиндә (1—6)\nЈусиф Фитфирин арвадыны рәдд едир (7—20)\nЈусиф зинданда (21—23)\n39 Исмајыллылар+ Јусифи Мисирә ҝәтирдиләр.+ Орада фиронун сарај әјанларындан бири, кешикчибашы мисирли Фитфир+ Јусифи онлардан сатын алды. 2 Лакин Јеһованын нәзәри Јусифин үстүндә иди.+ Одур ки, Јусиф һәр ишдә уғур газанды вә мисирли ағасы она евинин ишләринә бахмағы тапшырды. 3 Ағасы ҝөрүрдү ки, Јеһова Јусифләдир вә әлини атдығы һәр иши Јеһова аванд едир. 4 Ағасынын ҝүнү-ҝүндән Јусифә рәғбәти артырды. О, Јусифи өзүнүн шәхси хидмәтчиси етмишди. Евини вә нәји вар идисә һәр шејини она тапшырмышды. 5 Евини вә һәр шејини Јусифә тапшырдығы ҝүндән Јеһова Јусифә ҝөрә мисирлинин евинә рузи-бәрәкәт верирди. Онун һәм евинә, һәм тарласына Јеһованын бәрәкәт вердији ҝөрүнүрдү.+ 6 Ахырда о, бүтүн варидатыны Јусифин ихтијарына верди. Онун једији јемәкдән башга евиндә олан һеч нәдән хәбәри јох иди. Јусиф бөјүјүб бојлу-бухунлу, јарашыглы бир ҝәнҹ олмушду. 7 Фитфирин арвадынын Јусифә ҝөзү дүшмүшдү. Һәр дәфә она: «Мәнимлә јат», — дејирди. 8 Амма о разы олмур вә ағасынын арвадына дејирди: «Ағам мәндән там архајындыр дејә евиндән нараһат дејил. Нәји варса, һәр шејини мәнә һәвалә едиб. 9 Бу евдә мәндән бөјүјү јохдур. Һәр шеји мәним ихтијарыма вериб, тәк сәндән башга, чүнки сән онун арвадысан. Инди мән неҹә белә бир јаманлыг едиб Аллаһа гаршы ҝүнаһ ишләјә биләрәм?»+ 10 Гадын исә Јусифдән әл чәкмир, һәр ҝүн ејни сөзләрлә она јанашырды. Лакин Јусиф онунла нә јахынлыг етмәјә, нә дә тәкликдә галмаға разы олмурду. 11 Бир ҝүн Јусиф иш ҝөрмәк үчүн евә ҝирди. Нөкәрләрдән һеч бири евдә јох иди. 12 Онда гадын онун палтарындан јапышыб деди: «Мәнимлә јатмалысан!» Амма Јусиф онун әлиндән чыхыб бајыра гачды, палтары исә гадында галды. 13 Гадын ҝөрәндә ки, Јусиф палтарыны онун әлиндә гојуб гачды, 14 һај-һарај салды, нөкәрләри чағырыб деди: «Бир буна бахын! Ағанызын евә ҝәтирдији бу ибрани ел-аләми бизә ҝүлдүрмәк фикриндәдир. О, мәнимлә јахынлыг етмәк истәјирди, анҹаг мән вар ҝүҹүмлә гышгырмаға башладым. 15 Елә ки ҝөрдү гышгырырам, палтарыны гојуб гачды». 16 Әри евә ҝәләнә гәдәр о, Јусифин палтарыны өзүндә сахлады. 17 Әри ҝәләндә она белә деди: «Евә ҝәтирдијин бу ибрани гул мәни ел ичиндә рүсвај етмәк истәјирди. 18 Амма мән гышгырмаға башлајанда палтарыны гојуб гачды». 19 Јусифин ағасы арвадынын «гулун мәнә белә-белә етмәк истәди» сөзләрини ешидәндә һирс башына вурду. 20 Јусифи тутуб зиндана атды. Һәмин зинданда падшаһын дустаглары јатырды. Беләҹә, Јусиф зиндана дүшдү.+ 21 Анҹаг Јеһова мәһәббәт ҝөстәриб Јусифи тәк гојмурду. Онун ризасы илә Јусиф зиндан рәисинин рәғбәтини газанды.+ 22 Зиндан рәиси Јусифи зиндандакы дустагларын үстүндә гојду. Орада ҝөрүлән бүтүн ишләрә о нәзарәт едирди.+ 23 Зиндан рәиси Јусифин өһдәсинә вердији һеч бир ишә ҝөрә нараһат олмурду, чүнки Јеһова Јусифлә иди. Әлини һансы ишә атырдыса, Јеһова ону аванд едирди.+


Q=8	C=6	SS=2	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=66	G1=45	G2=23	DLID=az_RU	BODY=Мәнә саташырлар. Нә едим? | Ҝәнҹләрин суаллары\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Самоа Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс болгар гырғыз еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кикујју кинјаруанда кирунди кореја коса латыш малагаси малајалам маҹар нзема осетин папјаменто (Күрасао) полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи телугу тсонга түрк умбунду фин франсыз хорват чех чибемба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон әрәб\nМәнә саташырларса, нә едим?\nБелә вәзијјәтдә нә етмәлијәм?\nСаташмаға истәнилән хошаҝәлмәз ҹинси давранышлар, о ҹүмләдән тохунма вә һәтта сексуал характерли сөз атмаг да дахилдир. Лакин бәзән саташмағы шылтаглыг вә флиртдән ајырд етмәк чәтин ола биләр.\nБу садалананлар арасындакы фәрги билирсән? « Саташмаг нәдир?» бөлмәсиндәки суаллара ҹаваб верәрәк бу фәрги өјрән!\nТәәссүфләр олсун ки, мәктәби битирдикдән сонра да бу проблемдән јаха гуртармаг чох вахт мүмкүн олмур. Лакин сәнә саташанда индидән неҹә давранмағы билсән, ишә дүзәләндә сәнин үчүн чәтин олмајаҹаг. Һәтта, ола билсин, һәмин шәхсин башгаларына саташмасынын да гаршысыны алдын!\n«Сән өзүнү горумалысан. Саташан инсанлар еләдир ки, мөвгејини гәти шәкилдә билдирмәјинҹә, адәтән, әл чәкмирләр. Гәтијјәтлә “јох” де! Хејри олмаса, ҝет киминләсә даныш».\n«Секслә бағлы зарафатлар едиләндә ҝүлмә вә бу барәдә едилән әдәбсиз сөһбәтләрә гошулма. Әҝәр белә етсән вә ја оғланларын диггәт мәркәзиндә олмағы севән гызларла отуруб-дурсан, башгалары сәнин дә бу ҹүр инсан олдуғуну дүшүнәҹәк».\nӘҝәр саташмағын нә олдуғуну билсән вә она дүзҝүн реаксија ҝөстәрмәји өјрәнсән, чох ҝүман ки, бунун гаршысыны аларсан. Ҝәл үч вәзијјәтә нәзәр салаг вә ҝөрәк белә һалларда сән неҹә давранардын.\nВӘЗИЈЈӘТ: « Ишдә бәзи кишиләр дәгигәбашы мәнә дејирләр: “Сән неҹә дә ҝөзәлсән, каш ки, 30 јаш ҹаван олајдым!” Һәтта онлардан бири бир дәфә архамҹа ҝәләрәк сачымы ијләмишди! » (Табита, 20 јаш).\nТабита фикирләшә биләрди: «Әҝәр буна мәһәл гојмасан, јәгин, әл чәкәр».\nБу ҹүр дүшүнмәк нәјә ҝөрә дүзҝүн дејил? Експертләр дејирләр ки, әҝәр инсан она саташан адама фикир вермирсә, чох ҝүман ки, һәмин адам бу ҹүр давранмаға давам едәҹәк вә һәтта даһа да бетәр олаҹаг.\nБелә етсән мәсләһәтдир: онунла даныш. Сакит, анҹаг гәти шәкилдә о адама билдир ки, онун данышыг вә давранышына дөзмәк фикрин јохдур. 22 јашлы Туран дејир: « Кимсә мәнә әдәбсиз тәрздә тохунанда үзүмү һәмин адама чевириб дејирәм: “Бир дә бармағын мәнә дәјмәсин ”. Чох вахт бу, оғланлары тәәҹҹүбләндирир». Әҝәр бундан сонра да сәндән әл чәкмирләрсә, гәтијјәтли ол вә тәслим олма. Јүксәк әхлаг дәјәрләрини горумагла бағлы Аллаһын Кәламында дејилир: « Етимадла долараг, мөһкәм [дурун] » (Колослулара 4:12, Инҹил, 1996).\nБәс әҝәр саташан шәхс сәнә һәдә-горху ҝәлирсә, онда неҹә? Она баш гошма. Дәрһал һәмин јердән узаглаш вә етибарлы бир бөјүкдән көмәк истә.\nВӘЗИЈЈӘТ: « Алтынҹы синифдә охујанда бир ҝүн ики гыз дәһлиздә габағымы кәсди. Онлардан бири лесбиан иди вә мәним онунла ҝетмәјими истәјирди. Она “јох” демәјимә бахмајараг, онлар һәр ҝүн тәнәффүс заманы мәнә саташмаға давам едирди. Һәтта бир дәфә мәни дивара гыснадылар! » (Викторија, 18 јаш).\nВикторија фикирләшә биләрди: «Әҝәр бу һагда кимәсә данышсам, мәним аҹиз олдуғуму фикирләшәҹәкләр вә ола билсин ки, мәнә инанмајаҹаглар».\nБу ҹүр дүшүнмәк нәјә ҝөрә дүзҝүн дејил? Әҝәр суссан, онда һәмин адам нәинки сәнә саташмаға давам едәҹәк, һәтта башгаларына да илишәҹәк (Ваиз 8:11).\nБелә етсән мәсләһәтдир: көмәк истә. Валидејнләрин вә мүәллимләрин вәзијјәтин өһдәсиндән ҝәлмәјин үчүн сәнә дајаг ола биләрләр. Бәс әҝәр данышдығын инсанлар сәнин сөзләрини ҹидди гәбул етмирләрсә, онда неҹә? Белә ет: һәр дәфә сәнә саташанда буну деталларына гәдәр јаз. Һәр һадисәнин тарихини, вахтыны вә баш вердији јери, еләҹә дә саташан кәсин дедији сөзләри гејд ет. Сонра онун бир нүсхәсини валидејнинә вә ја мүәллиминә вер. Бир чох инсанлар јазылы шәкилдә олан шикајәтләрә даһа ҹидди јанашырлар, нәинки шифаһи.\nВӘЗИЈЈӘТ: « Мән регби командасында ојнајан бир оғландан дәһшәт горхурдум. Онун боју тәхминән ики метр, чәкиси исә 135 килограм оларды! Бу оғлан бејнинә салмышды ки, мәнимлә јатмалыдыр. О, бүтүн ил боју һәр ҝүн мәни боғаза јығырды. Бир ҝүн синифдә икимиз галмышдыг вә о, мәнә доғру ҝәлмәјә башлады. Мән јеримдән сычрадым вә синифдән гачдым » (Ҹулјет, 18 јаш).\nҸулјет фикирләшә биләрди: «Белә давранмаг оғланлара хасдыр».\nБу ҹүр дүшүнмәк нәјә ҝөрә дүзҝүн дејил? Әҝәр һамы белә фикирләшсә, онда чәтин ки, сәнә саташан адам дүзәлсин.\nБелә етсән мәсләһәтдир: зарафата салараг вә ја ҝүлүмсәјәрәк үстүндән кечмә. Гој саташан кәс үз ифадәндән, еләҹә дә үмуми реаксијандан сәнин үчүн нәјин јол верилән олуб-олмадығыны ајдын ҝөрсүн.\nОЛМУШ ӘҺВАЛАТ 1. « Үмумијјәтлә, инсанларла кобуд данышмағы хошламырам. Буна ҝөрә дә әввәлләр оғланлар мәнә саташанда онлара: “Еләмә дә, бәсдир”, — дејирдим, анҹаг буну гәти јох, мүлајим шәкилдә вә чох вахт ҝүлүмсәјәрәк дејирдим. Оғланлар да дүшүнүрдү ки, онларла флирт едирәм » (Табита).\nТабитанын јериндә сән олсајдын, нә едәрдин? Нијә?\nСәнә саташан оғлан вә ја гыз һансы һәрәкәтләриндән сәнин флирт етдијин гәнаәтинә ҝәлә биләрләр?\nОЛМУШ ӘҺВАЛАТ 2. « Һәр шеј бәдән тәрбијәси дәрсиндә оғланларын мәнә атдығы бир-ики әдәбсиз сөздән башлады. Бир нечә һәфтә әрзиндә онларын сөзләринә мәһәл гојмурдум, лакин бу, вәзијјәти даһа да ағырлашдырды. Сонра оғланлар јанымда отуруб әлләрини чијнимә гојмаға башладылар. Һәр дәфә онлары итәләсәм дә, әл чәкмирдиләр. Ахырда онлардан бири балаҹа бир кағызда әдәбсиз тәклиф јазыб мәнә верди. Мән дә ону мүәллимимә вердим. Һәмин оғлан мәктәбдән говулду. Баша дүшдүм ки, ҝәрәк бәри башдан мүәллимин јанына ҝедәјдим » (Сәбинә).\nНеҹә фикирләширсән, нәјә ҝөрә Сәбинә лап әввәлдән мүәллимин јанына ҝетмәји лазым билмәди? Сәнҹә, бу дүзҝүн гәрар иди? Ҹавабыны изаһ ет.\nОЛМУШ ӘҺВАЛАТ 3. Гардашым Грег туалетдә оланда башга бир оғлан она јахынлашды. Оғлан аз галырды Грегин ағзынын ичинә ҝирсин. О, Грегә деди: “Өп мәни”. Грег “јох” десә дә, оғлан ондан әл чәкмирди. Ахырда Грег оғланы итәләмәли олду (Сузанна).\nНеҹә фикирләширсән, Грегин башына ҝәлән һадисәни саташмаг адландырмаг олармы? Ҹавабыны изаһ ет.\nНеҹә дүшүнүрсән, нәјә ҝөрә оғланлар диҝәр оғланларын онлара саташдығыны демәјә чәкинирләр?\nСәнҹә, Грег дүз давранды? Онун јериндә сHS.3ән неҹә давранардын?\n«Орта мәктәбдә оғланлар архадан бүстһалтеримдән дартыб онларла ҹинси әлагәдә олсам, нә гәдәр һәзз дујаҹағам кими әдәбсиз сөзләр дејирдиләр» (Коретта).\nНеҹә фикирләширсән, һәмин оғланларын һәрәкәтинә нә ад вермәк олар?\n«Автобусда бир оғлан мәнә ијрәнҹ сөзләр демәјә вә әл атмаға башлады. Мән онун әлиндән вуруб дедим ки, јанымдан чәкилсин. Оғлан мәнә елә бахды ки, елә бил, мән дәлијәм» (Кандисе).\nНеҹә фикирләширсән, һәмин оғланын һәрәкәтләринә нә ад вермәк олар?\n«Кечән ил бир оғлан она “јох” демәјимә бахмајараг, дүз бир ил әрзиндә мәндән хошу ҝәлдијини вә ҝөрүшмәк истәдијини дејирди. Бәзән о, мәним голума тохунурду. Мән она өзүнү јығышдырмасыны десәм дә, о, буна мәһәл гојмады. Вә бир ҝүн әјилиб ајаггабымын бағлајанда о, мәним јанымдан вурду» (Бетани).\nСәнин фикринҹә, бу оғланын һәрәкәтинә нә ад вермәк олар?\nБу суалларын һамысынын дүзҝүн ҹавабы В вариантыдыр.\nСаташмаг флирт вә шылтаглыгдан нә илә фәргләнир? Һәвва адлы бир гыз дејир: « Саташмаг биртәрәфли олур вә бу, сән о адама “јох” десән дә, јенә дә давам едир ». Саташмаг ҹидди мәсәләдир. Бу нәинки сәнин гијмәтләринә вә сәһһәтинә тәсир едә биләр, һәтта зорланмаја мәруз гала биләрсән.\nДаһа чох өјрән: «Ҹинси тәҹавүздән өзүмү неҹә горуја биләрәм?» адлы 32-ҹи фәслә бах.


Q=11	C=11	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=5	G1=5	G2=4	DLID=az_RU	BODY=18 Сентјабр 2020\nМилли Һидрометеоролоҝија Хидмәтинин вердији мәлумата ҝөрә сентјабрын 18-дә Бакыда вә Абшерон јарымадасында һаванын дәјишкән булудлу олаҹағы, әсасән јағмурсуз кечәҹәји, лакин ҝеҹәјә доғру бәзи јерләрдә гысамүддәтли аз јағыш јағаҹағы ҝөзләнилир. Мүлајим ҹәнуб-шәрг күләји әсәҹәк, арабир ҝүҹләнәҹәк.\nҺаванын температуру Абшерон јарымадасында ҝеҹә 19-22, ҝүндүз 23-26, Бакыда ҝеҹә 19-21, ҝүндүз 23-25 дәрәҹә исти олаҹаг. Атмосфер тәзјиги 765 мм ҹивә сүтунундан 759 мм ҹивә сүтунуна енәҹәк, нисби рүтубәт ҝеҹә 60-70, ҝүндүз 35-40 фаиз олаҹаг.\nСентјабрын 18-дә Азәрбајҹанын рајонларында шимшәк чахаҹағы, арабир јағыш јағаҹағы, ҝүндүз әсасән јағмурсуз кечәҹәји ҝөзләнилир. Гәрб күләји әсәҹәк, ајры-ајры јерләрдә арабир ҝүҹләнәҹәк. Һаванын температуру ҝеҹә 17-21, ҝүндүз 27-32, дағларда ҝеҹә 9-14, ҝүндүз 18-23 дәрәҹә исти тәшкил едәҹәк.\nСентјабрын 18-дә Абшерон јарымадасында мүлајим ҹәнуб күләјинин арабир ҝүҹләнәҹәји ҝөзләнилир ки, бу да метеоһәссас инсанларда нараһатлыг һисси јарада биләр.\n460 дәфә бахылыб


Q=9	C=6	SS=2	LS=1	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=1	G0=82	G1=66	G2=30	DLID=az_RU	BODY=ДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Валенсија Галисија дили Данимарка Индонезија Исвеч Литва Нидерланд Норвеч Таити Уелс Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс баск везо га гырғыз ермәни естон ефик зулу илок инҝилис испан италјан кинјаруанда кирунди кореја коса крио малагаси малај малајалам мајја маҹар мегрел нгабар ндебеле (Зимбабве) оромо полјак португал пәнҹаб румын рус сапотек (Истм) сапотек (Лачигуири) себуан сепеди серб серб (латын) сетсвана сингал словак словен сотсил суаһили тагалог таи танкарана тараски таҹик телугу тзелтал тив тотонак түрк умбунду урду фанте фин франсыз хорват чех чичева шона јапон јунан ҝүрҹү һауса әрәб өзбәк\n2015-ҹи ил мартын 14-ү Јеһованын Шаһидләринин Патерсондакы (Нју-Јорк) тәлим мәркәзиндә Ҝөзәтчи Гүлләсинин Мүгәддәс Китаб Мәктәби Ҝиладын 138-ҹи синфинин бурахылышы олду. Програмы 14 000 нәфәр изләјирди. Онларын арасында програма мүхтәлиф әразиләрдән видео-јајым васитәсилә баханлар да вар иди. Тәдбир дөрд јени һәмд нәғмәсиндән ибарәт интерлүдија илә башлады. Һәмин нәғмәләри сонрадан бүтүн иштиракчылар охуду *.\nПрограмын сәдри Јеһованын Шаһидләринин Рәһбәрлик Шурасынын үзвү Ҹефри Ҹексон иди. Ҝөрүшүн елә әввәлиндә о, шаҝирдләри тәшвиг етди ки, өјрәндикләрини ҝизләтмәсинләр, әксинә, бу биликләрдән башгаларынын фајдасы үчүн истифадә етсинләр (2 Тимутијә 2:2).\nҸефри гардаш Мусанын нүмунәсиндән данышды. Мүәјјән вахт әрзиндә Мусанын өз чадыры Исраил халгынын ибадәт мәркәзи иди. Лакин Һүзур чадыры тикилиб гуртарандан сонра һәгиги ибадәтин мәркәзи ора олду. Муса Һүзур чадырынын Ән Мүгәддәс јеринә дахил ола билмәзди. Ора анҹаг баш каһин ҝирә биләрди. Анҹаг Муса бу ҝөстәришә ҝөрә шикајәт етмәди, о, баш каһин кими тәјин олунан Һаруна дәстәк олду (Чыхыш 33:7—11; 40:34, 35). Бурадан һансы дәрси ҝөтүрә биләрик? Ҹефри гардаш деди: «Бурада әлдә етдикләринизин гәдрини билин, амма ону ҝизләтмәјин».\n«Јарпағын хышылтысындан горхаҹагсыныз?» Бу мәрузәни Рәһбәрлик Шурасынын Тәлим Комитәсинин көмәкчиси Кеннет Флодин гардаш сөјләди. О, шаҝирдләрә деди ки, онлар тәгиб вә ја чәтин тәјинат кими горхулу ҝөрүнән вәзијјәтләрлә үзләшә биләрләр. Лавилиләр 26:36 ајәсиндәки фикирдән истифадә едәрәк о, мәсләһәт верди ки, бу чәтинликләрә чыхылмаз вәзијјәт кими јох, әксинә гурудулмуш ади јарпаг кими бахсынлар. Кеннет гардаш диггәти һәвари Булусун нүмунәсинә јөнәлтди. Булус Јеһоваја бел бағладығы үчүн бир чох чәтинликләрә синә ҝәрмишди (2 Коринфлиләрә 1:8, 10).\n«Сиз нәјин ахтарышындасыныз?» Програмын нөвбәти мәрузәсини Рәһбәрлик Шурасынын үзвү Марк Сандерсон сөјләди. О, Мәсәлләр 13:12 ајәсиндәки принсипи мүзакирә етди. Ајәдә дејилир: «Узун интизар үрәји хәстә салар». Тәәссүф ки, чохлары өмүр боју өзләрини наүмид һисс едир, чүнки онлар үрәкләриндә вар-дөвләт топламаг вә мәшһур олмаг кими наил ола билмәјәҹәкләри мәгсәдләр гојурлар.\nИса Мәсиһин ҝүнләриндә бәзиләри Вәфтизчи Јәһја һаггында јанлыш дүшүнүрдүләр (Лука 7:24—28). Мисал үчүн, ола билсин, онлар гәлиз тәлимләр верән һансыса бир философу ҝөзләјирдиләр. Әҝәр һәгигәтән, ҝөзләдикләри бу идисә, онда онлар јанылырдылар, чүнки Јәһја ачыг-ајдын һәгигәти өјрәдирди. Диҝәрләри дәбдәбәли ҝејимдә олаҹаг кимисә ҝөзләјирди. Анҹаг Јәһја касыб инсан кими ҝејинирди. Пејғәмбәр ҝөзләјәнләрин исә үмидләри боша чыхмады. Јәһја нәинки пејғәмбәр иди, о, һәм дә Мәсиһин ҝәлишинин мүждәчиси иди! (Јәһја 1:29).\nБу нүмунәнин әсасында Сандерсон гардаш шаҝирдләри дүзҝүн шејләри ахтармаға тәшвиг етди. Ад-сан ахтармаг вә ја башгаларындан хүсуси мүнасибәт ҝөзләмәк лазым дејил. Онлар өјрәндикләрини башгаларынын рифаһы үчүн тәтбиг етмәлидирләр. Шаҝирдләр буну Ҝиладда өјрәндикләрини баҹы-гардашларла бөлүшмәклә, онларын иманларыны мөһкәмләндирмәклә вә мәһәббәт ҝөстәрмәклә едә биләрләр. Сандерсон гардаш әлавә етди: «Баҹы-гардашларыныза тәвазөкарлыгла хидмәт един вә Јеһованын ирадәсини јеринә јетирмәк үчүн әлиниздән ҝәләни един. Онда һеч вахт пешман олмајаҹагсыныз».\n«Аҹлары дојурун». Бу мөвзуну Теократик Мәктәбләр шөбәсиндән Ҹејмс Котон гардаш ачыглады. О вурғулады ки, һамынын севҝијә, диггәтә еһтијаҹы вар, һәр кәс башгаларынын онлары гијмәтләндирмәсини истәјир. Һәтта Иса Мәсиһ белә бунлара еһтијаҹ дујурду. Буна ҝөрә дә Иса вәфтиз оланда Јеһова она хош сөзләр демишди (Мәтта 3:16, 17).\nЈеһова башгаларыны сөзләримизлә руһландырмаг вә мөһкәмләндирмәк үчүн бизә ҝүҹ вериб вә истәјир ки, биз бу ҝүҹдән истифадә едәк (Мәсәлләр 3:27). Ҹејмс гардаш шаҝирдләри тәшвиг етди: «Башгаларында јахшы шејләр ҝөрмәјә чалышын вә бунлара ҝөрә онлары тәрифләјин». Сәмими тәриф һәмиманлыларымыза сәјләринин һәдәр ҝетмәдијини ҝөстәрәҹәк.\n«Сон дамласына гәдәр фәдакар». Програмын нөвбәти мәрузәсини Тәлим Комитәсинин көмәкчиси Марк Нјумер сөјләди. Гардаш шаҝирдләри јалныз кичик шејләр етмәклә кифајәтләнмәк әвәзинә, һәвари Булусдан нүмунә ҝөтүрүб өзләрини башгалары уғрунда фәда етмәјә тәшвиг етди. Белә етмәклә онлар, әсил мәмнунлуғун нә олдуғуну анлајаҹаглар (Филиппилиләрә 2:17, 18).\nЧәтинликләрлә үзләшсә дә, Булус тәслим олмурду. О, өзүнү башгалары уғрунда сон нәфәсинә гәдәр фәда етди. Буна ҝөрә дә тәмиз виҹданла дејә билди: «Гаршымдакы мәсафәни ахырадәк гачдым» (2 Тимутијә 4:6, 7). Марк гардаш шаҝирдләри тәшвиг етди ки, Булусдан өрнәк ҝөтүрәрәк өз тәјинатларында Падшаһлыг ишини дәстәкләсинләр.\nТәҹрүбәләр. Програмын нөвбәти һиссәсини Ҝилад мүәллимләриндән бири олан Мајкл Бүрнет апарды. Һәмин һиссәдә бәзи шаҝирдләр Патерсонда галдыглары мүддәтдә хидмәтдә баш вермиш мараглы һадисәләри сәһнәләшдирдиләр.\nҺәмишәки кими шаҝирдләр шаһидлик етмәк үчүн һәр фүрсәтдән истифадә етмәклә вә инсанларын ана дилиндә хош хәбәри чатдырмагла јахшы нәтиҹәләр әлдә етдиләр. Мисал үчүн, шаҝирдләрдән бири ешидиб ки, тәблиғ едәҹәји әразидә чохлу испандилли инсан јашајыр. Бир ҝүн тәблиғә ҝетмәздән өнҹә о, JW Language програмынын көмәји илә испан дилиндә бир нечә сөз өјрәнди вә һәмин ҝүн күчәдә испандилли бир киши илә растлашды. Өјрәндији сөзләрдән истифадә етмәклә јахшы сөһбәт јаранды. Нәтиҹәдә, һәмин киши вә аиләсинин дөрд үзвү Мүгәддәс Китабы өјрәнмәјә башлады.\nМүсаһибәләр. Сонра Рәһбәрлик Шурасынын Хидмәт Комитәсинин көмәкчиси Уилијам Төрнер дөрд шаҝирддән мүсаһибә ҝөтүрдү. Онлар Ҝиладдан әввәлки һәјатлары вә бу мәктәбдә өјрәндикләри һагда данышдылар.\nШаҝирдләр онлары руһландыран фикирләри бөлүшдүләр. Мисал үчүн, онлардан бири Лука китабынын 10-ҹу фәслиндән өјрәндикләрини вурғулады. Исанын 70 шаҝирди хидмәтдә јахшы нәтиҹә әлдә етдикләри үчүн севинҹ ичиндә идиләр. Иса да севинирди. Анҹаг о, шаҝирдләринә өјрәдирди ки, онлар әлдә етдикләри нәтиҹәләрә ҝөрә јох, ҝөрдүкләри ишин Јеһоваја мәгбул олдуғуна ҝөрә севинсинләр. Бу, бизә хатырладыр ки, әсил севинҹ шәраитимиздән јох, Јеһованы разы салмағымыздан асылыдыр.\nТөрнер гардаш Филиппилиләрә 1:6 ајәсиндәки сөзләри шаҝирдләрә аид етди. О, әмин етди ки, араларында «јахшы иши башлајан Аллаһ» даим онларла олаҹаг.\n«Ҝөзүнүзү Јеһовадан ајырмајын». Рәһбәрлик Шурасынын үзвү олан Сәмуел Һөрд програмын әсас мәрузәси илә чыхыш етди. О деди ки, биз һәрфи мәнада Јеһованы ҝөрә билмәрик. Бәс онда даима Она неҹә баха биләрик?\nЈеһованы ҝөрмәјимизин үсулларындан бири Онун јаратдыгларыны мүшаһидә етмәкдир. Онлар бизә Јеһова һаггында чох шеј өјрәдир. Бундан әлавә, Јеһова гәлбимизин ҝөзүнү нурландырыб (Ефеслиләрә 1:18). Мүгәддәс Китабы даһа чох охудугҹа Јеһованы даһа јахшы таныјырыг. Јеһованы даһа јахшы таныдыгҹа исә Она даһа јахын олуруг.\nМүждәләрә хүсуси диггәт јетирмәлијик, чүнки орада гәләмә алынан Исанын сөзләри вә ишләри бизә Јеһованы даһа јахшы таныдыр. Иса Мәсиһ Јеһованын хүсусијјәтләрини елә мүкәммәл шәкилдә әкс етдирирди ки, «Мәни ҝөрән Атаны да ҝөрүб» сөзләрини демәјә һаггы чатды (Јәһја 14:9).\nҺөрд гардаш динләјиҹиләри Исанын нүмунәсини тәкҹә охумаға јох, охудугларына әмәл етмәјә дә тәшвиг етди. Мисал үчүн, Иса башгаларыны дојурмаг үчүн әлиндән ҝәләни етдији кими, биз дә хош хәбәри башгаларына чатдырмаг үчүн вар ҝүҹүмүзлә чалышмалыјыг.\nҜөзүмүзү Јеһовадан ајырмасаг, һансы фајданы әлдә едәҹәјик? Биз мәзмурчунун сөзләринә шәрик олаҹағыг. О демишди: «Јеһованы даим ҝөзүмүн өнүндә сахлајырам, сағымда дуруб, әсла сарсылмарам!» (Зәбур 16:8).\nЈекун. Шаҝирдләрә диплом верилдикдән сонра мәзунлардан бири синфин адындан миннәтдарлыг мәктубу охуду. Ҹефри гардаш шаҝирдләрә мүраҹиәт едәрәк деди ки, онлар баҹы-гардашлара јени вә дәрин фикирләр өјрәтмәли олдугларыны фикирләшмәсинләр. Онларын дејәҹәји фикирләрин әксәријјәтини һәмиманлылары билир, мәзунлар садәҹә бу фикирләри онларын јадларына салаҹаглар. Гардаш һәмчинин тәвазөкар олмағын ваҹиблијини вурғулады. Онлар диггәти өзләринә вә Ҝиладда алдыглары тәлимләрә јох, Мүгәддәс Китаба вә она әсасланан нәшрләрә јөнәлтмәлидирләр. Мәзунлар Ҝилад мәктәбинә ҝетмәјә имканы олмајан һәмиманлыларыны онлар үчүн әлчатмаз олан шејләрдән данышыб руһдан салмаг әвәзинә, онлары едә биләҹәкләри руһани ишләрә тәшвиг етмәлидирләр. Програма гулаг асанларын һамысы ешитдикләриндән руһланараг баҹы-гардашларына хидмәт етмәјә даһа да әзмли олдулар.\nШаҝирдләрин сајы: 48\nСубај гардашлар: 12\nСубај баҹылар: 4\nОрта јаш: 40,3\nВәфтиз олунма мүддәтинин орта һесабы: 24 ил\nТәјинатлы хидмәтдә орта вахт: 19,5\nТәмсил едилән өлкә: 29 *\nҜилад мәктәбинин 138-ҹи синфи\nФриман вә Мириам Еби\nАрсен вә Алјона Ајриантс\nАҹа вә Лалатиана Андриакаҹа\nДејл вә Сонја Кларк\nМајкл вә Катрина Дејвис\nМарк вә Ҹил Һоллис\nҺүг вә Рејчел Кабичуа\nРоберт вә Саманта Ли\nЖил вә Кристиан Мба\nҸо вә Ка Том Најн\nВиктор вә Еми Намба\nЕбенезер вә Сони Нил\nСостенес вә Ели Родригес\nАнја Ван Луверен\nК. Абдиел вә Арманда Уру\n^ абз. 2 Ҝөрүшдә иштирак едәнләр јени һәмд нәғмәләрини тәдбирин кечирилдији һәфтәнин илк ҝүнүндә әлдә етмишдиләр.\n^ абз. 32 Өлкәләрин һамысы хәритәдә ҝөстәрилмәјиб.\n^ абз. 34 Сијаһы там дејил.\nҜилад Мәктәбинин 138-ҹи бурахылышындан диггәтәлајиг мәгамлар


Q=12	C=3	SS=3	LS=3	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=28	G1=14	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Һәбгуг 3 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nПејғәмбәрин дуасы (1—19)\nАллаһ халгыны хилас едәҹәк (13)\nЧәтинликләрә рәғмән Јеһовадан кам алмаг (17, 18)\n3 Һәбгуг пејғәмбәрин гәмли нәғмә кими сөјләдији дуа. 2 Еј Јеһова, Сәнин барәндә ешитдим. Еј Јеһова, ҝөрдүјүн ишләр мәни һејрәтә салыб. Вәдә јетишәндә* онлары дирчәлт! Вәдә јетишәндә онлары бәлли ет! Нә олар, мүсибәт заманы мәрһәмәтини хатырла.+ 3 Аллаһ Тәһмандан,Мүгәддәс Аллаһ Фәран дағындан ҝәлди.+ (Селаһ)* Ҝөјләр Онун әзәмәтинә бүрүнүб,+Јер Она уҹалан мәдһләрлә долудур. 4 О, шәфәгтәк парлајырды.+ Әлиндән гоша шүа чыхырды,Ҝүҹү дә орада ҝизләниб. 5 Өнүндә азар ҝедирди,+Архасынҹа шиддәтли гыздырма ҝәлирди. 6 О дурду, јери ләрзәјә салды.+ Бахышы илә халглары сарсытды.+ Әбәди дағлар дағылды,Әзәли тәпәләр диз чөкдү.+ Онун јоллары та гәдимдән беләдир. 7 Кушан чадырларында тәлаш ҝөрдүм. Мәдјән дијарындакы чадырларын парчалары титрәјир.+ 8 Еј Јеһова, Сән чајлара,Чајларамы һирсләнмисән? Јохса дәнизә гәзәбин тутуб?+ Сән атларына сүвар олуб чапдын,+Ҹәнҝ арабаларын гуртулуш ҝәтирди.+ 9 Каманы чыхарыб һазырладын. Чомаглар* андла тәјин олунду*. (Селаһ) Јер үзүнү чајларла бөлдүн. 10 Сәни ҝөрәндә дағлары санҹы тутду.+ Лејсан сулар төкүлдү. Дәринликдәки сулар уғулдады,+ Әлләрини јухары галдырды. 11 Ҝүнәшлә ај уҹа мәскәнләриндә дајанды.+ Охларын ишыг кими учурду.+ Низән шимшәк кими бәрг вурурду. 12 Дүнјаны һирслә ҝәзиб-долашдын. Халглары гәзәблә әзиб тапдаладын. 13 Сән Өз халгынын хиласы үчүн, мәсһ етдијини гуртармаг үчүн чыхдын. Шәрин евиндә башчыны вурдун. Ев тәмәлдән дамадәк учду. (Селаһ) 14 Мәни пәрән-пәрән етмәк үчүн туфантәк үстүмә ҝәлән әсҝәрләрин башыныӨз силаһлары илә вуруб дешдин. Онлар мәзлуму хәлвәт јердә удаҹагларына шадланырдылар. 15 Сән дәнизи, күкрәјән әнҝин суларыАтларынла јарыб кечдин. 16 Мән буну ешидәндә ҹаныма вәлвәлә дүшдү,Додагларым әсди. Сүмүкләрим чүрүмәјә башлады,+Ајагларым титрәди. Лакин мән үстүмүзә һүҹум чәкән халгын мүсибәт ҝүнүнүСакитҹә ҝөзләјәҹәјәм.+ 17 Әнҹир чичәк ачмаса да,Мејнәләрдә бар олмаса да,Зејтун ағаҹы бәһәрсиз галса да,Тарлалар мәһсул вермәсә дә,Ағылдан гојун-гузу јох олса да,Төвләләрдә мал-гара галмаса да, 18 Јенә дә севинҹим Јеһова олаҹаг,Фәрәһим мәни хилас едән Аллаһ олаҹаг!+ 19 Күлли-Ихтијар Јеһова мәним гүввәтимдир,+Ајагларымы марал ајағытәк едәр,Мәни зирвәләрдә ҝәздирәр.+\n^ Диҝәр вариант: бизим зәманәдә.\n^ Диҝәр вариант: охлар.\n^ Диҝәр вариант: гәбиләләрин анды сөјләниб.