Q=10	C=8	SS=0	LS=4	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=5	G0=44	G1=36	G2=15	DLID=az_RU	BODY= Кәрамәт нәдир? Кәрамәт јолунда неҹа аддым атмаг олар? Кәрим инсанларын Аллаһ јолунда мәгамлары неҹәдир? - Cavablar xəzinəsi - açılmasında məqsəd İslama aid suallara cavab vermək olmuşdur\nSaytın kodu fa284\tArxiv kodu 7670\nКәрамәт һәр ҹүр чиркин сифәтләрдән узаг олмаг мәнасындадыр. Әзәмәтли руһ саһибинә вә чиркин сифәтләрдән узаг олана кәрим дејирләр. Кәрамәт, дәјанәт, зилләт вә харлыг кәлмәләринин мүгабилиндә гәрар тутур вә кәрамәтин јүксәк зирвәләрини фәтһ етмәк үчүн тәгва вә пәһризкарлыг силаһы илә силаһланмаг лазымдыр. Тәгва, инсаны ҝүнаһа чәкән һәр бир әмәлдән чәкинмәк мәнасындадыр. Һәзрәти Әли (әлејһиссалам) бујурур ки, тәгва саһиби олан инсан, севдији шејә әбәди олараг говушаҹаг. Аллаһ-таала ону өзүнүн кәрамәт мәнзилиндә мәскунлашдыраҹагдыр. О мәнзилин таваны Пәрвәрдиҝарын әрши, ишыг вә ајдынлығы илаһи ҹамалдан, зијарат едәнләр мәләкләр вә достлары вә отуруб дураҹағы кәсләр илаһи пејғәмбәрләр олаҹагдыр.\nКәрамәт һәр ҹүр чиркин сифәтләрдән узаг олмаг мәнасындадыр. Әзәмәтли руһ саһибинә вә чиркин сифәтләрдән узаг олана кәрим дејилир. Кәримин зидди ләимдир. Леамәт вә дәнаәт бир мәнада ишләнир, дәнаәт кәрамәтин вә дәни исә кәримин мүгабилиндә гәрар тутур.\nӘһли-Бејт (әлејһимуссалам) нәзәриндән кәрамәт:\nИслам Пејғәмбәри (сәлләллаһу әлејһи вә алиһи вә сәлләм) бујрур: “Бөјүк Аллаһ кәримдир вә кәрәми севир.”\nӘмирәл-мөминин Әли (әлејһиссалам) бујурур: “Ағыз ачмамышдан габаг (бир шеј истәјәнә) бағышлајан кәс кәримдир.”\n“Хошаҝәлмәз һадисәләр кәрим адамын руһуна тәсир етмир (ону сындырмыр)”\n“Кәрим инсан о шәхсдир ки, һарамдан чәкинәр, бүтүн ејбләрдән пак вә мүнәззәһдир.\n“ Кәрим инсан ләим инсанын фәхр етдији шејләрдән бизардыр (јәни, оналар нифрәт едәр)” \n“Кәрим о кәсдир ки, өз абрыны малы илә горујар, амма ләим о кәсдир ки, малыны абры илә (абрыны вермәклә) горујар.”\n“ Әҝәр бир нәфәр руһу, кәрамәт вә әзәмәтлә таныса, бүтүн дүнја ҝөзүндә кичик олар.”\nКәрамәтә чатмағын јолу\nБир-биринә әкс гүтбләрдә дајанан кәрамәт вә ләамәт мәфһумлары Әһли-Бејт (әлејһимуссалам) һәдисләриндә бүтүн ајдынлығы илә бәјан олнумушдур. Кәрамәт вә әзәмәт, һәр ҹүр чиркли сифәтләрдән узаг олмаг демәкдир вә инсанын дәјәрини бәјан едән сифәт олуб, Һәзрәти Һаггын (Аллаһын) адларындандыр. Бунун мүгабилиндә, инсаны Јарадандан вә илаһи јахынлыгдан узаглашдыран һәр шејин көкү дәанәт, алчаглыг вә чиркинликләрә ҝедиб чыхыр.\nИслам Пејғәмбәринин (сәлләллаһу әлејһи вә алиһи вә сәлләм) бујурдуғуна ҝөрә, дүнјаја вурғун олмаг (Аллаһа гаршы) һәр ҹүр итаәтсизлијн көкү вә һәр бир ҝүнаһын башланғыҹыдыр. Дүнја она ҝөрә дүнја адланыб ки, һәр шејдән ашағы вә дәјәрсиздир. Јухарыда дедијимиз кими, диггәт един ки, дәанәт кәрамәтин мүгабилиндә, дәни кәрмин мүгабилиндә гәрар тутуб, дәни вә дәанәт вә дүнја ејни көкдән олан кәлмәләрдир. Беләликлә, әзәмәт, бөјүклүк вә кәрамәтин дүнја вурғуну олмагла (дүнја тәләб) ахтармаға дәјмәз. Һәзәрт Әлинин (әлејһиссалам) бујурдуғуна ҝөрә дүнја (вурғуну олмаг) инсаны хар (рүсвај) вә зәлил едәр. Кәрамәт зилләт вә харлығын мүгабилиндә гәрар тутур. Кәрамәт зирвәсинин јүксәк нөгтәләринә чатмаг үчүн ҝүнаһ, дүнјатәләблик, һәва вә һәвәсдән пәһриз (узаг олмаг), бир сөзлә десәк, тәгва силаһы илә силаһланмаг лазымдыр. Әмирәл-мөминин (әлејһиссалам) јенә бујрур: Кәрамәт, тәгвасыз әлә ҝәлмәз.\nБөјүк Аллаһын Гуранда бујурдуғуна ҝөрә: “Сизин ән кәрамәтлиниз, Аллаһ јанында ән тәгвалыныздыр.” Әмирәл–мөминин (әлејһиссалам) јенә бујурур: “Тәгва кәримин ачарыдыр.”\nҺәзрәти Әли (ә) бујурур: ки, тәгва одур ки, инсаны ону ҝүнаһа чәкән һәр бир шејдән чәкиндирсин. Кәрим Аллаһ Гурандан горху, үрәкләрдә (батини) хәстәликләрин дәрманы гәлбләрин ајдынлығы, ҹисми ағрыларын чарәси, ҹан јараларын мәлһәми, руһу чиркаблардан паклајан, ҝөзләриниз өнүндә гаранлыглары ајдынлашдыран, арамсызлыг вахты әмнијјәт верәндир.\nБеләликлә, Аллаһ итаәтини заһириниздә јох, ҹан-башла јеринә јетирин. Белә ки, тәгва сизин ганыныза гарышсын вә бүтүн ишләриниздә ону һаким гәрар верин. Аллаһ итаәтини, сизи дирилик сујуна чатдыраҹаг јол, истәкләринизи верәҹәк шәфи, изтираб ҝүнү (Гијамәт ҝүнү) пәнаһ јери, гәбрдә нурлу чыраг, бәрзәхдә узун-узады горхулардан арам тапмаглыг вә өмрүнүзүн чәтин анларында ниҹат јолу гәрар верин. Чүнки, Аллаһ итаәти сизин интизарынызда олдуғунуз һәлакедиҹи һадисәләр, горхулу мәнзилләр, шөләләнән одлардан горунмаг үчүн васитәниздир. Һәр кәс тәгваны сечсә чәтинликләри һәлл олар, аҹлыглар ширинлијә чевриләр, чәтинликләрин сыхынтысы вә нараһатчылыглар онлардан узаг олар.\nБашга бир кәламында бујурур: (тәгвалы шәхсә) вә Аллаһдан ҝәлән чәтинликләр она асан олар, әлдән вермиш олдугу һөрмәт вә бөјүклүк јағыш дамҹылары кими үстүнә јағар, ондан узаглашан Илаһи рәһмәт она тәрәф гајыдар, ҝери чәкилмиш Илаһи немәтләр тәзәдән ҹушә ҝәләр, азалмыш бәрәкәтләр чохалаҹагдыр.\nКәрамәт вә илаһи руһ.\nГуран инсанын әсл ҝөвһәрини шәрафәтли вә кәрим бир варлыг кими танытдырыр. Әҝәр инсан кәрим олса демәли өз тәбии јолуну ҝедә билмишдир. Итаәт вә али мәгама јетишмәк инсанын әсл ҝөвһәри илә ујғундур. Аллаһа гаршы үсјан вә сүгут исә белә дејил. (белә ујғунлуг јохдур) Кәрамәт һаггында дејә биләрик ки, инсанын әсли затән кәримдир. Бөјүк Аллаһ бујурур: Биз инсаны кәрамәтли етдик, чүнкү инсанын јарадылышында кәримлик ҝөвһәриндән истифадә олунубдур. Әҝәр инсан да башга ҹанлылар тәк торпагдан јарансајды кәрамәт онун үчүн зати олмаздыр. Анҹаг инсан бир сури (бәдән) вә бир әсилдән (руһ) ибарәтдир. Бәдәни торпага гарышыр, әсли исә Аллаһа мәхсусдур. Аллаһ-таала бујурмајыб ки, мән инсаны ҝил вә мүҹәррәд руһдан јаратдым. Бујурур ки, инсаны ҝилдән јарадыб сонра она Өз руһумдан үфүрдүм. Беләлкилә, инсанын руһунун кәрим Аллаһла рабитәси олдуғу ҝөрүнүр. Демәли, кәрамәтдән пајы вардыр вә илаһи руһ кәрамәтли руһ мәнасындадыр.\nКәрим инсанларын мүкафаты:\nҺәзрәт Әли (әлејһиссалам) бујурур ки, Аллаһ сизә пәрһизкарлығы сифариш етмишдир. Онун Өзүнүн ән разы олдуғу вә бәндәләриндән истәдији шеј гәрар вермишдир. Горхун О Аллаһдан ки, һүзурунда дурмусунуз, сизин ихтијарыныз Онун әлиндәдир, бүтүн һәрәкәт вә һалларынызы нәзарәт алтында сахлајыр. Әҝәр бир шеј ҝизләтсәниз биләр вә әҝәр үзә чыхартсаныз һәкк едәҹәкдир. Әмәлләри јазан кәрим вә әзәмәтли мәләкләр нә һаггы вә нә дә батили гејд етмәји унутмазлар. Аҝаһ олун һәр кәс тәгва еһтијатыны ҝөрсә фитнәләрдән ниҹат тапаҹаг, һидајәт нуру илә гаранлыглардан кечәҹәк вә севдији шеји әбәди олараг әлә ҝәтирәҹәкдир. Аллаһ-таала ону өзүнә мәхсус олан кәрамәт мәнзилиндә мәскунлашдыраҹагдыр. О мәнзилин таваны Пәрвәрдиҝарын әрши, ишыг вә ајдынлығы илаһи ҹамалдан, зијарәт едәнләри мәләкләр, достлары вә отуруб-дураҹағы кәсләр исә илаһи пејғәмбәрләр олаҹагдыр.\n Ҹавад Амули, Әбдуллаһ, Кәрамәт дәр Гуран, сәһ-22.\n Сәаләби Нишабури, Фигһул-лүғәт, сәһ-139.\n Ҹавад Амули, Әбдуллаһ, Кәрамәт дәр Гуран, сәһ-22\n Мүһәммәд Рејшәһри, (Һүсејни сејји Һәмид), Мүнтәхәи Мизанул-Һикмәт, һәдис-5493.\n Әмәди Әбдул Ваһид, Ғүрәрүл-һикәм вә дүрәрүл-һикәм, чап данешкаһ, 1-ҹи ҹилд, сәһ-365, һәдис, 1389.\n Һәмән мәнбә, 2-ҹи ҹилд, сәһ-1, һәдис, 1555.\n Һәмән мәнбә, 2-ҹи ҹилд, сәһ-4, һәдис, 1565\n Һәмән мәнбә, 2-ҹи ҹилд, сәһ-44, һәдис, 177.\n Һәмән мәнбә, 2-ҹи ҹилд, сәһ-154, һәдис, 2159.\n Һәмән мәнбә, 5-ҹи ҹилд, сәһ-451, һәдис, 9130.\n Мүһәммәд Рејшәһри, Мүһәммәд (Һүсејни сејјид Һәмид), Мүнтәхәбүл- Мизанул-Һикмәт, һәдис-2194\n Һәмән мәнбә, һәдис, 2171.\n Һәмән мәнбә, һәдис, 2192\n Нәһҹүл-Бәлағә, 113-ҹү һикмәт.\n Һүҹүрат сурәси, 13.\n Мүһәммәд Рејшәһри, Мүһәммәд (Һүсејни сејјид Һәмид), Мүнтәхәбүл- Мизанул-Һикмәт, һәдис-6664.\n Һәмән мәнбә, һәдис, 6683\n Нәһҹүл-Бәлағә, Хүтбә, 198.\n Исра сурәси, 70.\n Сад сурәси, 71-72.\n Ҹавад Амули, Әбдуллаһ, Кәрамәт дәр Гуран, сәһ-62\n Нәһҹүл-Бәлағә, 183-ҹү Хүтбә.\n5745 Nəzəri əxlaq 2008/04/08\n1049 Nəzəri əxlaq 2019/06/10\n3859 Nəzəri əxlaq 2010/07/28\n48754 Nəzəri əxlaq 2008/04/07\n13499 Nəzəri əxlaq 2009/02/19\n: Che cos’è la magnanimità (karamah)? In che modo si può intraprendere la via della magnanimità? Che posizione occupano le persone magnanime presso Dio?\n6460 Nəzəri əxlaq 2010/07/22\nIl termine karamah (magnanimità) in lingua araba significa lontananza dalla meschinità e dall’indegnità, e ogni anima nobile e immune da ogni tipo di abiezione è definita “magnanima”.Nella lingua araba ...\n6087 Nəzəri əxlaq 2010/06/09\n13110 Nəzəri əxlaq 2007/09/18\n6373 Nəzəri əxlaq 2007/09/09\n5889 Nizamlar hüquq və əhkam\n10229 Nizamlar hüquq və əhkam\nAllah Qurani kərimdə naməhrəmə baxmaq barəsində buyurur: «قل للمؤمنین یغضوا من ابصارهم»Mömin kişilərə de ki, gözlərini haram edilmiş şeylərdən çevirsinlər." «و ...\n7190 Hədis nəql edənlər\n4882 Nizamlar hüquq və əhkam\n3597 Əməli əxlaq\n3886 Qədim kəlam\n34394 Nizamlar hüquq və əhkam


Q=1	C=1	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=4	G0=171	G1=134	G2=58	DLID=az_RU	BODY= Нәфс вә ја руһ да јухуја мүбтәла олурму? - Cavablar xəzinəsi - açılmasında məqsəd İslama aid suallara cavab vermək olmuşdur\nSaytın kodu fa2388\tArxiv kodu 8446\nКечмишдән бу вахта гәдәр инсан үчүн ән мүһүм вә ихтилафлы бәһсләрдән бири руһ вә онун һәгигәти һаггындадыр. Јухарыдакы суал да һәмин мөвзудан мәншәләнир ки, инсанын һәгигәти һәмин мадди вә заһири тәрәфидир, јохса, онун заһиринин архасында диҝәр бир варлыг да вар ки, онда артыг мадди хүссијјәтләр јохдур вә мүгәддәслик вар. Әҝәр белә олса һәмин варлыг өзү маддидир, јохса мүҹәррәд? Мадди бәдәнин өлүмүндән сонра онун талеји неҹә олур?\nЈухарыдакы суалын ҹавабыны бир хәбәр (гәзијјә) кими бәјан етмәклә мәнтиги бир нәтиҹәјә чата биләрик. Хәбәр ашағадакылардан ибарәтдир:\nИлк мүгәддимә: Инсанын һәгигәтин тәшкил едән руһ мүҹәррәд вә бәдәндән башга бир шејдир.\nИкинҹи мүгәддимә: бәдәндән фәргли олан һәр бир шеј јәни, мүҹәррәд олан шеј нә јатыр вә нә дә өлүр. Башга сөзлә десәк әбәдидир.\nНәтиҹә: Руһ, нә јухуја вә нә дә өлүмә дүчар олур.\nМәтләбин ҝенишлији тәләб едир ки, мүгәддимәләри һәр бирини ајрыҹа бәһс едәк. Руһун вә нәфсин мүҹәррәдлијинә дәлиләр ашағыдакылардыр:\nИнсан ики нөв дәркә маликдир:\n1. Ҹисмләрин өлчүләринә, мәсәлән, һәҹм вә рәнҝә еһтијаҹы олан идрак.\n2. Ҹисмин өлчүләринә еһтијаҹы олмајан идрак. Мәсәлән, руһи вә психоложи һаллар, белә ки, гәзәб, горху вә о ҹүмләдән, “мән” анламы бу гисмдәндир.\nҺисси вә ја ҹисми идракларда сәһв олдуғуна ҝөрә инсан бәзән бу дәрк гүввәсиндә сәһвә мүбтәла олур. Амма, икинҹи гисм идракда һеч бир сәһв јолу јохдур. Чүнки, һүзури елмдә сәһв јохдур. Амма кәсб олунан елмдә (һүсули елм) сәһв имканы вар. Демәли, инсанда мадди бәдәндән әлавә диҝәр бир ҹәһәт дә вар. “Мән” анламы гејри-маддидир јохса, һәмин бәдәндир? Инди дә “мән” анламынын бәдәндән гејри олмасы һаггында дәлилләрә диггәт едәк;\n1.“Мән” анламыны, бәдәнин әксинә олараг, һүзури елмлә дәрк едирик. Јәни, нәфсин өзүнү дәрк етмәсиндә һансыса бир васитәјә еһтијаҹы јохдур. Чүнки, өзүндә олан һүзури елмлә өзүнү дәрк едир;\n2. Ҹисмин вә бәдәнин әксинә олараг, мән өз вәһдәт вә шәхсијјәтини өмрүнүн сонуна гәдәр горујур;\n3. Бәдәнин мүрәккәб олмасынын әксинә олараг, “мән” садә вә бөлүнмәздир, амма нәфс, һәтта бәдәнин бөлүнмәсинә бахмајараг бөлүнмүр;\n4. Руһи һаллар вә вәзијјәтләр. Мәсәлән, идрак һиссләри вә ирадә. Бунларын бөлүнмәси вә ја чәкисинин тәјин олунмасы гејри-мүмкүндүр. Һалбуки, бу һаллар маддәнин хүсусијјәтләриндәндир. Демәли, руһун мөвзусу гејри-маддидир.\n5. Һәр шеј өз нөвү илә гүдрәтли вә өз зидди илә зәифләјир. Һалбуки, руһ ҹисми дәркләрдән зәиф вә маддијјатдан чәкиниб мәнәвијјата үз ҝәтирдикҹә гүдрәтли олур. Бәс мәлум олур ки, нәфс бәдәндән башга шејдир вә мүҹәррәддир.\n6. Бүтүн тибб алимләринин нәзәријјәсинә вә фәрдләрин тәҹрүбәсинә әсасән, инсанын өмрү узаныб јаша долдугҹа бәдән үзвләри вә ҹисми зәифләјиб парчаланмаға тәрәф ҝедир. Һалбуки, руһи гүввәләр һәмин заманларда ҝүҹләнмәјә вә гүдрәтләнмәјә тәрәф ҝедир. (јәни, бири диҝәринин әксинә олараг, ҹисми гүввәләр зәифләдикҹә, руһи гүввәләр гүдрәтләнир). Демәли, мәлум олур ки, әгли гүввәләр ҹисм вә ҹисмани дејил, инсан гоҹалдыгҹа да әгли гүввәләр зәифләмир. Бахмајараг ки, ҹисмә еһтијаҹы олан бәзи руһи гүввәләр зәифләјә биләр. Амма, сырф әгли идрак гүввәләринин ҹисмлә һеч бир әлагәси јохдур вә нәфси адәтләр ҝетдикҹә ҝүҹләнир.\n7. Нәфсин хүсусијјәт вә вәсфләри ҹисмин вәсф вә хүсусијјәтләри илә фәрглидир. Бу фәргләр ашағыдакылардан ибарәтдир:\nа) Ҹисм јалныз, мәһдуд шәкли гәбул едир, амма нәфс сонсуз шәкил вә сурәтләри гәбул едир. (бәлкә дә, нә гәдәр чох шәкил гәбул едирсә даһа да ҝүҹләшир).\nб) Ҹисмин арадан ҝетмиш сурәтини васитәсиз гајтармаг мүмкүн дејил һалбуки, нәфс һеч бир васитә олмадан арадан ҝетмиш сурәти ҝери гајтара биләр; чүнки, нәфс ҹисмин әксинә олараг, өз камал сифәтләриндә өз затына сөјкәнир. Демәли, руһун мәгамы ҹисминкиндән үстүндүр.\n8. Инсанын нәфси күллијјаты дәрк едир. Мәсәлән, инсан бүтүн фәрдләр арасында олан мүштәрәк күлијјаты дәрк едир. Күлли олдуғуна ҝөрә шәкл вә мәкан кими сифәтләрдән узаг олмалыдыр ки, бүтүн фәрдләрә тәтбиг олуна билсин. ( јохса, әҝәр күллинин шәкл вә мәканы олса, јалныз бир фәрдә тәтбиг олунар) Һәмчинин, бу күллинин варлығы бирликдәдир, бәс, мәлум олур ки, һәгигәти хариҹдә дејил. (чүнки, әҝәр варлығы вә һәгигәти хариҹдә олса, мүәјјән бир тәтбигә еһтијаҹы олур вә бу да күллијат сифәти илә ујғун дејил) Она ҝөрә дә күлли ҝәрәк зеһндә олсун вә зеһндә олан бир сурәт дә мүҹәррәд олмалыдыр. Јохса, әҝәр ҹисм олса, сурәтинин дә ҹисмә ујғун олараг мәкана еһтијаҹы олар вә бунунла да күлли олмагдан хариҹ олар. Беләликлә, сурәтин мәканы ҹисм дејил, бәлкә дә ҹөвһәри мүҹәррәд олуб, нәфс адланыр. Бәс, нәтиҹә алырыг ки, нәфс мүҹәррәд олуб һәр һансы бир мәкандан еһтијаҹсыздыр. Чүнки, ҹисм һәмишә хариҹдә олур вә мәкана еһтијаҹы вар.\n9. Әҝәр инсанын ҹисми там нормада олса вә мүлајим һалда, инсан ани олараг өз бәдәниндән вә әтрафындакылардан гафил олур. Һалбуки, әҝәр диггәтини ҹәмләсә өзүнү дәрк едәр.\n10. Әгли шејләрдә тәфәккүр вә дәринлијә вармаг, бәдәнин зәифләмәсинә, әгли гүввәнин исә мөһкәмләнмәсинә сәбәб олур. Демәли, нәфс бәдәндән ајры вә мүҹәррәддир. Чүнки, бир шеј ејни заманда бир варлығын һәм зәифләмәсинә вә һәм дә ҝүҹләнмәсинә сәбәб ола билмәз. Беләликлә, бу әгли гүввә ҹисми хүсусијјәтләрдән дејил.\nНәфсин мүҹәррәд олмасынын нәгли дәлилләри;\nГурани-кәримдә руһун мүҹәррәд олмасына чохлу ајәләр дәлаләт едир. Ихтисар үчүн биз јалныз үч ајәјә ишарә едирик:\n1. Мөминун сурәсинин 12-14-ҹү ајәләри инсанын јарадылышыны белә бәјан едир: “Биз, һəгигəтəн, инсaны тəртəмиз (сүзүлмүш) пaлчыгдaн јaрaтдыг. Сoнрa oну (Адəм өвлaдыны) нүтфə һaлындa мөһкəм бир јeрдə (aнa бəтниндə) јeрлəшдирдик.” Сонра бујурур: “Дaһa сoнрa oну бaмбaшгa (јeни) бир мəxлугaт oлaрaг јaрaтдыг.” Һалбуки, әввәлдә - инсандан, ону хәлг етдик – дејилмишди. Бу да нишан верир ки, инсан елә бир камала маликдир ки, илк јаранышы илә фәргләнир. Әввәлләр малик олмадығы шәрәфи әлә ҝәтирир. Она ҝөрә дә инсанын ҝөвһәри затән әввәлки мәрһәләси илә фәрг едир. Илк мәрһәләдә ҹисм олдуғу һалда артыг икинҹи мәрһәләдә ҹисм дејил. Јәни, мүҹәррәд олмалыдыр. Она ҝөрә дә инсанын гејри-мадди ҹәһәти ону шәрафәтләндирир. Аллаһ-таала илк инсанын јарадылышынын мүҹәррәд ҹәһәтинә ҝөрә өзүнү ајәдә тәрифләјир. Әҝәр, бу тәриф анҹаг сырф мадди ҹәһәтдән олса иди, диҝәр мадди варлыглар да инсанла мадди ҹәһәтдә мүштәрәкдирләр. Һалбуки, саир варлыглары јаратдыгда Өзүнү белә тәрифләмәмишдир.\n2. Бәгәрә сурәсинин 31-33-ҹү ајәләриндә охујуруг: “Адəмə бүтүн шeјлəрин aдлaрыны (исмлəрини) өјрəтди.” Тәфсирчиләрин нәзәријјәсинә ҝөрә Аллаһ-тааланын мәхсус заһири әламәтләри вардыр ки, һәр бир варлыг Онун бир адыны өзүндә изһар едир. Мәсәлән, мәләкләр Аллаһ-тааланын чох билән адынын тәзаһүрүдүрләр. Амма инсан, Аллаһ-тааланын бүтүн ҝөзәл илаһи адларынын мәзһәридир. Чүнки, мәләкләрдән үстүндүр вә онлардан да мүҹәррәдир. Бәс, әҝәр мәләкләр Аллаһ-тааланын бир адынын мәзһәри олан һалда мүҹәррәддирләрсә, бүтүн ҝөзәл илаһи адлары өзүндә ҹәм едән инсанын руһунун мүҹәррәд олмасы фикри даһа гәтидир. Әҝәр јалныз мадди ҹәһәт нәзәрдә тутулсајды, онда мүҹәррәддән даһа хүсуси олан маддә илаһи адын мәзһәри һесаб олунарды. Һалбуки, мәләкләр јалныз Илаһи адлардан биринин мәзһәридир. Бу исә зиддијјәтлә нәтиҹәләнир. Јәни, инсан мәләкләрдән ашағы сәвијјәдә олдуғу һалда онлардан үстүн олсун.\n3. Гурани-Кәрим Бәгәрә сурәсинин 154-ҹү вә Али Имран сурәсинин 169-ҹу ајәсиндә бујурур: “Аллaһ јoлундa өлдүрүлəнлəри (шəһид oлaнлaры) һeч дə өлү зəнн eтмə! Əсл һəгигəтдə oнлaр диридирлəр. Oнлaрa Рəбби јaнындa рузи (ҹəннəт рузиси) əтa oлунур.” Бу, јалныз руһун мүҹәррәд олмасы илә ујғундур. Чүнки, шәһид олмагла мадди бәдән арадан ҝедир вә өлүмлә шәһидлик арасында мадди ҹәһәтдән һеч бир фәрг јохдур. Бу мәгам, јалныз шәһидләрә мәхсус дејилдир. Бир чох пејғәмбәрләр вә салеһ шәхсләр вар ки, онлар шәһидләрдән дә үстүн мәгама маликдирләр. Бундан әлавә, јалныз шәһид олмагла мүҹәррәд оларларса, онда затда ингилаб гаршыја чыхыр вә ајдындыр ки, бу да гејри мүмкүндүр. Чүнки, мадди олуб, мүҹәррәд олмаға шәраити олмајан бир шеј шәһид олмагла неҹә мүҹәррәд ола биләр? Диҝәр тәрәфдән, әҝәр шәһидләрин руһлары маддидирсә вә Пәрвәрдиҝарын дәрҝаһында немәтләрдән истифадә едирләрсә онда Аллаһ-тааланын да мадди олмасы еһтималы гаршыја чыхыр. Чүнки, маддәнин мәкана еһтијаҹы вар вә о мәкан да мадди олмалыдыр. Һәмчинин, өлүләр һаггында ҝөрүлән садиг јухулар, руһларын һазыр олунмасы, өвлијаларын кәрамәтләри вә с... руһун мүҹәррәд олмасына дәлаләт едир.\nӨлүмдән сонра нәфсин галмасы:\nМүхтәсәр шәкилдә бир нечә дәлиллә өлүмдән сонра нәфсин галмасын ишарә едирик:\n1.Әҝәр бир варлыг тәбиәт аләминдән хариҹ олса вә метафизик аләмә тәрәф һәрәкәт етсә, даһа ондан өтрү фәна вә јохлуг тәсәввүр олунмур. Маддә имкан олдуғу гәдәр јүксәлир вә сонда нәфс сурәти бәдәни тәрк едир вә маддәдән еһтијаҹсыз вә мүҹәррәд бир варлыг олур. Беләликлә, јохлуг нәфсдә јохлуг олмур. Чүнки, јохлуг вә арадан ҝетмәк маддәнин вә ҹисмин хүсусијјәтләриндәндир. Бундан әлавә, маддәдә мүәјјән гүввә вар ки, нә гәдәр о гүввә вар, маддә дә мөвҹуддур, амма бу гүввә сона јетдикдән сонра маддә дә сона јетир вә мәһв олур. Амма, нәфс маддәдән ајрылдыгдан сонра маддәнин хасијјәтини өзүндә сахламыр. Она ҝөрә дә јохлуға мәруз галмыр. Нәфсин тәкҹә бир һалда јохлуғу мүмкүндүр ки, о да бу һалдадыр ки, нәфсин әсл сәбәби арадан ҝетсин вә бу да гејри мүмүкүндүр.\nИзаһ будур ки: Нәфсин әсас јаранма сәбәби ја ваҹибул-вуҹуддур (Һагг таала) ја да башга бир варлыг ки, сону Она чатыр. Илк фәрздә нәфс илк Јарадана бағлы олдуғуна ҝөрә садә вә тәркибсиз нәзәрә ҝәлир вә бүтүн варлығы Јарадана бағлы олур. Онун варлығы ејни бағлылыгладыр. Фәләсәфи гануна әсасән, нәтиҹәнин (мәлулун) сәбәбдән (илләтдән) гачмасынын гејри-мүмкүн олдуғуну нәзәрә алмагла нәтиҹәнин сәбәбдән кәнара чыхмасы гејри-мүмкүндүр. Јәни, гејри мүмүкүндүр ки, сәбәб (илләт) олсун, амма нәтиҹә (мәлул) олмасын. (ганун: истиһалеји әдәми мәлул идә вуҹудул илләт- јәни, нәтиҹәнин сәбәб олан һалда олмамасынын гејри мүмкүнлүјү) (неҹә ки, онун әкси дә гејри-мүмкүндүр). Әҝәр сәбәб Јарадан олмаса да сонра сәбәбин Она чатмасы ваҹибдир. Она ҝөрә дә бу гануна аид олур: “куллу ма бил-әрәз јонтәһи ила ма биззат” – (јәни, сонрадан јаранан һәр бир шеј сонда затән олана гајыдыр). Фәрз будур ки, Јарадандан гејри нә варса һамысы мүмкүн вә нәтиҹәдир. Беләликлә, сонда сәбәб Јарадана гајыдыр, әкс һалда сонсуз силсилә гаршыја чыхыр ки, бунун да гејри-мүмкүн олмасы өз јериндә сүбут олунуб. Бәс, нәфсин сонда илк Јарадана гајытмасы сүбут олундугдан сонра нәтиҹә алырыг ки, гејд олунмуш гануна әсасән, онда јохлуг гејри-мүмкүндүр.\n2. Нәфсин нә гәдәр ки, бәдәнә тәдбир бағлылығы вар, һәрәкәт вә дәјишикликдә олур вә һалдан-һала дүшүр. Јәни, ја мәнәви јүксәклијә тәрәф һәрәкәтдәдир, ја да сүгут едир. Амма, бәдәндән ајрылдыгдан сонра онда һеч бир һәрәкәт јохдур. Һәрәкәт олмадығына ҝөрә дәјишиклик вә һалбаһал олмасы да јохдур. Беләликлә, варлығы сабит вә даимидир.\nБахмајараг ки, һеч дә бүтүн нәфсләр мүҹәррәд мисал вә хәјал аләминдә галыб мүҹәррәд әглләр аләминә чата билмирләр, амма бунун һеч бир ирады јохдур. Чүнки, нәфсин әбәди галмасы үчүн онун мисал аләминдә олмасы да кифајәт едир. О ҹәһәтдән бәзи даһи алимләр хәјал вә ваһимә гүввәсинә малик олан һејвани нәфсләрин дә баги галмасыны гәбул едирләр.\n3. Һикмәт дәлили: Ҹаһанын јарадылмасы әбәс вә биһудә олмајыб, һикмәт үзүндәндир. Она ҝөрә ки, Јараданын каината еһтијаҹы олмаса вә мүтләг гүдрәт саһиби олса да һикмәт саһибидир. О сәбәбдән ишләриндә (истәр бирбаша, истәрсә дә васитә илә) өзү үчүн һеч бир фајда нәзәрә алмыр. Лакин һеч бир ејби јохдур ки, Јараданын һәдәфи мәхлугу (јаранмышы) камала чатдырмаг олсун. Неҹә ки, Гуранда бу һагда охујуруг: “Мән ҹинләри вә инсанлары јалныз Мәнә ибадәт етмәк үчүн јаратдым!” (Заријат сурәси, 54) Беләликлә, ҹаһанын Јараданы һикмәт саһибидир вә каинатын һәдәфсиз јаранмасы гејри-мүмкүндүр. Мәхлуг да о һәдәфә чатмагла камала јетмиш олур вә бу һәдәфин тәһәггүг тапмасы да гәтидир. Неҹә ки, Гуранда бујурур: “Гијамәтдә вә онун ҹаза ҝүнү олмасында һеч бир шәкк-шүбһә јохдур” (Кәһф сурәси, 21) Чүнки, О, бүтүн мәхлугатын Халиги вә онлара гаһирдир. Бәс, һеч бир мәнасы јохдур ки, каинат һәдәфинә чатмасын. Амма, варлыгларын камала чатмасы мүгәддимәсиз вә васитәсиз мүмкүн олмадығына ҝөрә һикмәт саһиби олан Јарадан варлыглары сон һәдәфә чатдырмаг үчүн лазым олан васитәни онлара вермишдир. Демәли, биринҹиси, нәфсин әбәди вә јохлуғун она ариз олмамасы ваҹибдир. Әкс һалда, јохлуғун вә арадан ҝетмәјин камалла ујғунлуғу јохдур. Икинҹи, камала чатандан сонра арадан ҝетмәјин вә јох олмағын мәнасы олмаз вә әбәс ишдир. Бу да һикмәт саһибинин һикмәти илә ујуғун дејил.\n4. Әдаләт дәлили;\nАллаһ-тааланын әмрләринә итаәт вә тарих боју илаһи пејғәмбәрләрлә дүшмәнчилик вә мүхалифәтчилик едиб-етмәмәләринә ҝөрә ҹәмијјәт үзвләри ики гисмә бөлүнүр; тәгва әһли, шәр инсанлар вә залымлар. Тәгва әһли Аллаһ вә салеһ әмәл һаггында дүшүнәрәк халга хидмәти өз гаршыларына мәгсәд гојмушлар. Онларын мүгабилиндә залым вә шәр адамлар һәмишә фитнә-фәсадла мәшғул олуб, башгаларыны јолдан аздырмагла һәјат сүрүрләр. Бунунла белә (адәтән дүнјада) нә залым ҹәзасыны алыр вә нә дә салеһ шәхс мүкафатына чатыр. Әҝәр нә вахтса залым бу дүнјада ҹазасына чатса да бу ҹәза онун ҹинајәт әмәлинин там ҹәзасы сајылмыр. Һәтта бәзән, дүнјада салеһ әмәлә ҝөрә верилән мүкафат да там шәкилдә мүкафат сајылмыр. Бу да дүнјанын хүсусијјәтләриндәндир. Бәс, инсанын әсл инсанијјәтини тәшкил едән руһдан өтрү өлүмлә бәдәндән ајрылдыгдан сонра галмагдан өтрү башга бир аләм лазымдыр ки, нәтиҹә әлә ҝәлсин. Беләликлә, әҝәр руһ да бәдән кими өлүмлә өз варлығыны әлдән верәрсә, онда бәндәләрин әмәлләри мүкафатсыз вә ҹәзасыз галар. Бу да һикмәт саһиби Јарадан үчүн бәјәнилмәз вә гејри мүмкүндүр. Биз, әдаләтин әксинәдир. Чүнки, әдаләтин тәрифиндә дејирик: “һәр бир һагг саһибинин һаггыны она вермәк”. Бу мәна да инсан үчүн јалныз, руһун әбәди галмасы илә һәјата кечир.\nНәфсин әбәди олмасына нәгли дәлилләр:\n1.Зүмәр сурәсинин 42-ҹи ајәсиндән мәлум олур ки, Аллаһ-таала өлүләрин руһуну мәхсус бир аләмдә сахлајыр. Бу мәсәләнин шаһиди исә ајәдәки там шәкилдә алмаг вә ҝөтүрмәк олан тәвәффа кәлмәсидир. Бәс, мәлум олур ки, бу аләмдән сонра руһ арадан ҝедиб јох олмур.\n2. Бәгәрә сурәсинин 154 вә Али Имран сурәсинин 169-ҹу ајәсиндә охујуруг: “Аллaһ јoлундa өлдүрүлəнлəри (шəһид oлaнлaры) һeч дə өлү зəнн eтмə! Əсл һəгигəтдə oнлaр диридирлəр. Oнлaрa Рəбби јaнындa рузи (ҹəннəт рузиси) əтa oлунур.”\n3. Мөмин сурәсинин 45 вә 46-ҹы ајәләриндә бујурур: “Онлар (өлән ҝүндән Гијамәтә гәдәр гәбир евиндә) сәһәр-ахшам (ҝүндә ики дәфә) одда јандырыларлар. Гијамәт гопдуғу ҝүн исә (дејиләҹәкдир): "Фир’он әһлини ән шиддәтли әзаба салын!" Бу сөзүн мәнасы нәфсин өлүмдән сонра галмасыдыр. Чүнки, арадан ҝедән варлыг әзабы дәрк етмәз вә диҝәр мадди варлыгларла фәрги олмаз. Демәли, инсанын һәгигәти ҹисминдән гејрисидир.\nБу бәһсин давамында бир нечә даһи философун нәзәријјәләрини гејд едирик.\n1. Ибн Сина нәфсин галмасы бәһсиндә јазыр: “Нәфсин ҹисм илә ујғунлуғу олмајыб, тәкҹә камала јетмәкдән үчүн вәсилә олдуғуна ҝөрә өлүмлә әлдән ҝедән ҹисмдән сонра она бир зәрәр дәјмәз. Чүнки, нәфсин затән ҹисмә еһтијаҹы јохдур. Она ҝөрә ки, философларын иттифаг нәзәри будур ки, нәфс затән мүҹәррәддир. Амма, һазырда нә гәдәр ки, бәдәндәдир, она мөһтаҹдыр. Демәли, маддәнин вә ҹисмин арадан ҝетмәси илә нәфс арадан ҝетмәз.”\nО, башга јердә бујурур: “Нәфс, фәалијјәтдә олан әглә бағлы олдуғуна ҝөрә онун үчүн јалныз вәсилә ролуну ојнајан бәдән әлдән ҝетдикдә нәфсә бир зәрәр тохунмаз; чүнки, нәфс вәсилә вә аләтлә јох, өз заты илә ағылдан истифадә едир. Әввәла, нәфсин мүҹәррәд олмасы сабит олду, икинҹи, фәлсәфә ганунуна ҝөрә өз заты илә ағлындан истифадә едән вә өзүнә һүзури елми олан мүҹәррәд бир варлыг тәкҹә өзүнү јох, бәлкә дә диҝәр варлыглары да дәрк едир.”\n2. Амма, Һикмәти мутәлијјәнин (али һикмәт мәктәби) нәзәријјәсинин әсасыны гојан Молла Сәдра бу мәзмунда јазыр: “Нәфс, камал сифәтләрини әлә ҝәтирдикдән сонра елә бир мәртәбәјә чатыр ки, артыг бәдәнә еһтијаҹы олмур. Она ҝөрә дә ондан ајрылдыгдан сонра әсл Јараданына тәрәф гајыдыр вә орда шад вә хүррәм һалда гәрар тутур, һалбуки, бу иш бәдәнлә мүмкүн дејил.” О, һәмчинин јазыр: “Нәфсин бәдәнә нә гәдәр чох әлагәси вә бағлылығы олса, бир о гәдәр өзүнү аз вә әҝәр бу фасилә чох олса даһа јахшы шәкилдә дәрк едир. Өлүмлә бу дәрк өз камал һәддинә чатыр.”\nОну да гејд едәк ки, ҝәтирилән дәлилләр нәфсин әбәди олмасы вә онун үчүн өлүмүн олмамасыны сүбут етмәклә јанашы, руһун јухуја мүбтәла олмамасы үчүн дә истифадә олунур. Белә ки, јуху өлүмүн ән јүнҝүл мәртәбәсидир вә онунла өлүмүн арасында фәрг бундадыр ки, өлүм васитәси илә нәфслә бәдәнин әлагәси там шәкилдә гәт олур вә руһ камал һәддинә чатдыгдан сонра бәдәни тәрк едир. Амма, јуху васитәси илә нәфслә бәдәнин әлагәси тамамилә кәсилмир вә демәк олар ки, бу әлагә зәифләјир. Тәхминән, демәк олар ки, аз һаллар истисна олмагла јуху заманы руһ бәдәндән истифадә етмир. Бундан әлавә, бу һәдис дә мәсәләни тәсдиг едир ки, јуху өлүмүн гардашыдыр.\nӘлбәттә, руһун јухуја ҝетмәмәсинә ҝөрә диҝәр дәлилләр дә ҝәтирмәк олар:\nБәһсимизин әввәлиндә сүбут олунду ки, руһ мүҹәррәд олуб, бәдән вә ҹисмдән ајрыдыр. Башга тәрәфдән јуху, бәдәнлә әлагәдар олуб, ҹисмин јорғунлуғундан сонра тәзәдән гүввәтләнмәсиндән өтрү гаршыја чыхыр вә бу да маддәнин ххүсусијјәтләриндәндир. Нәтиҹәдә дејә биләрик ки, инсанын нәфси вә руһу јатмыр вә бәзи тәһгигатчыларын сөјләдијинә әсасән, бәдәнин јухуја ҝетмәси нәфсин бәдәндән истифадәсиндән сонра онда јаранмыш јорғунлуғун арадан галхыб, тәзәдән гүввәт тапмасы үчүн гаршыја чыхыр.\n Ибн Сина, Ишарат, үчүнҹү вә дөрдүнҹү фәсл, Иран, Әлламә Һилли, Шәрһ тәҹрид, чап Бејрут, икинҹи мәгсәд, Молла Сәдра, Әсфар, чап Бејрут, 9-ҹу ҹилд, биринҹи фәсл, сәһ-260\n Мәҹлиси, Биһарул-Әнвар, чап Бејрут, 58-ҹи ҹилд, 42-ҹи бәнд, сәһ-17; Мәад әз дидҝаһ имам Хумејни (руһ), (Гијамәт имам Хомејни (рәһ) нәзәриндә) сәһ-38; Сәдрул-Мүтәллиһин, Әсфар, чап Иран, 8-ҹи ҹилд, сәһ-295.\n Әлламә Һилли, Шәрһ тәҹрид, икинҹи мәгсәд, -ҹү фәсл, 5-ҹи мәсәлә.\n Сәдрул-Мүтәллиһин, Әсфар, чап Иран, 8-ҹи ҹилд, сәһ-302; Әлламә Мәҹлиси (руһ), Биһаоул-Әнвар, 58-ҹи ҹилд, б-48, сәһ-18.\n Әлламә Тәбатәбаи, Ниһајәтул-һикмәт, үчүнҹү мәрһәлә, сәһ-34.\n Ибн Сина, Ишарат, чап Иран, үчүнҹү хәт, биринҹи фәсл, сәһ-292.\n Сәдрул-Мүтәлләһин, Әсфар, чап Иран, 8-ҹи ҹилд, сәһ-295; Әлламә Мәҹлиси, Биһарул-Әнвар, 58-ҹи ҹилд, сәһ-18.\n Әлламә Мәҹлиси, Биһарул-Әнвар, 58-ҹи ҹилд, б-42, сәһ-6, чап Бејрут; Мәад әз дидҝаһ Имам (рәһ) (Гијамәт, имам Хомејни (рәһ) нәзәриндә), сәһ-50.\n Мүстәфәви, Һәсән, Мисбаһуш-шәриәт, тәрҹүмә, Мүстәфәви, мәтн, сәһ-181, 44-ҹү фәсл “јуху”\n5262 Hədis 2011/06/19\n5149 Təfsir 2011/09/12\n7523 İslam fəlsəfəsi 2011/11/24\n5703 Qədim kəlam 2008/04/07\n9659 Qədim kəlam 2010/10/18\n11482 Qədim kəlam 2008/04/20\n10621 Qədim kəlam 2009/07/15\n23287 Qədim kəlam 2009/04/07\n3807 Qədim kəlam 2010/11/09\n9154 Qədim kəlam 2011/02/14\n4060 Qədim kəlam 2010/12/22\n3822 Qədim kəlam 2009/09/22\n10092 Əməli irfan\n1031 Əhkam və hüquq fəlsəfəsi\n4318 Qədim kəlam\n6871 همسران و فرزندان پیامبر ص


Q=7	C=4	SS=3	LS=2	PS=3	DC=1	LC=0	SD=0	BS=3	G0=63	G1=48	G2=25	DLID=az_RU	BODY=Мүгәддәс јер нәдир? Мүгәддәс сајылан јерләрдә ибадәт етмәк дүзҝүндүр?\nҮЗ ГАБЫҒЫНДАКЫ МӨВЗУ Бу, һәгигәтән баш вериб?\nМүгәддәс сајылан јерләрдә ибадәт етмәк дүзҝүндүр?\nХәбәрдарлыға гулаг вермәк һәјати ваҹибдир!\nФәсилләр вә ајәләр. Бу бөлҝү нә вахтдан јараныб?\nИблис кимдир вә ја нәдир?\nҮЗ ГАБЫҒЫНДАКЫ МӨВЗУ Мәсиһ нәјин наминә изтираб чәкиб өлдү?\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Кирибати Литва Маврики креолу Македонија Малта Мјанма Ниас Нидерланд Норвеч Самоа Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Таити Тувалу Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс ајмара батак (каро) батак (тоба) бикол болгар варај венда га газах ган гарифуна гуарани гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каонде каталан кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба киконго кикујју кимбунду кинјаруанда кирунди кичуа (Имбабура) кореја коса куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) лингала лози лувале луганда лунда макуа малагаси мам мамбве-лунгу мајја маҹар михе науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) нгабар ндебеле ндонга нзема нјанека оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал румын рус санго сапотек (Истм) свати себуан сена сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог татар тви тетела тетум (Дили) тигре ток-писин тотонак тохолабал тсва тсонга тумбука түрк умбунду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон әрәб\nҜөзәтчи гүлләси | № 2, 2016\nҺӘР ил алты милјондан чох инсан Јапонијанын Шима јарымадасында јерләшән сидр мешәсинә ҝедир. Мәгсәдләри Бөјүк Исе мәбәдини зијарәт етмәкдир. Бу мәбәддә тәхминән ики мин илдир ки синто дининин ҝүнәш илаһәси олан Аматерасу-Омикамијә ибадәт олунур. Әввәлҹә диндарлар әлләрини вә ағызларыны јујараг пакланырлар. Сонра ибадәтҝаһын һајдени (ибадәт залы) гаршысында дуруб дини ајинләрә башлајырлар. Онлар сәҹдә едир, әл чалыр вә илаһәјә дуа едирләр *. Синто дининә мәнсуб оланлар башга динләрә дә ситајиш едә биләрләр. Буддистләр, христианлар вә диҝәр динләрин нүмајәндәләри бу мүгәддәс јерә ҝәлиб синто ајинләрини иҹра етмәји гәбаһәт сајмырлар.\nӘксәр динләрин өз мүгәддәс јерләри * вар вә милјонларла инсан онлары зијарәт едирләр. Христиан өлкәләриндә чохлу килсәләр, һабелә, Исанын, Мәрјәмин вә мүгәддәсләрин адына тикилән зијарәтҝаһлар вар. Һәмчинин Мүгәддәс Китаба әсасланан һадисәләрин ҹәрәјан етдији јерләрдә, мүасир дөврдә баш верән һансыса «мөҹүзәләрин» ваге олдуғу әразиләрдә, јахуд да дини галыгларын сахландығы мәканларда дини абидәләр уҹалдылыб. Чохлары дуаларынын белә јерләрдә гәбул олунаҹағыны һесаб етдикләри үчүн ора үз тутурлар. Диҝәрләри узун јол гәт едиб мүгәддәс һесаб етдикләри јерләри зијарәт етмәји мөминлијин ән јүксәк зирвәси һесаб едирләр.\nИнсанлар Јапонијада Бөјүк Исе мәбәдини вә Лурдда (Франса) Гротто Масабилини зијарәт едир\nМүгәддәс сајылан јерләрдә едилән дуа вә јалварышларын гәбул олунмаг еһтималы даһа бөјүкдүр? Аллаһ белә јерләрә ҝедән инсанларын мөминлијиндән разыдыр? Мүгәддәс сајылан јерләрдә ибадәт етмәк дүзҝүндүр? Бу суаллара верилән ҹавабдан ики шеј өјрәнәҹәјик: мүгәддәс сајылан јерләрдә едилән ибадәтә мүнасибәтимиз неҹә олмалыдыр вә Аллаһ һансы ибадәти гәбул едир.\n«РУҺА ВӘ ҺӘГИГӘТӘ УЈҒУН ИБАДӘТ»\nИса Мәсиһ дејәндә ки, биз Аллаһа руһа вә һәгигәтә ујғун ибадәт етмәлијик, нәји нәзәрдә тутурду?\nИса Мәсиһин сәмәријјәли гадынла сөһбәтиндән Аллаһын мүгәддәс сајылан јерләрдә едилән ибадәтә мүнасибәтини өјрәнирик. Бир дәфә Иса Сәмәријјәдән кечәркән ајаг сахлајыб Сихар шәһәринин јахынлығындакы гујунун јанында динҹини алырды. Бу заман ора су далынҹа бир сәмәријјәли гадын ҝәлди. Иса онунла сөһбәт етмәјә башлады. Сөһбәт әснасында гадын јәһудиләрлә сәмәријјәлиләр арасында олан әсас дини фәрги вурғулајыб деди: «Бизим әҹдадларымыз Аллаһа бу дағда ибадәт едибләр, сиз исә дејирсиниз ки, Аллаһа Јерусәлимдә ибадәт етмәк лазымдыр» (Јәһја 4:5—9, 20).\nГадын Јерусәлимдән 50 километр шималда јерләшән Гәризим дағы һагда данышырды. Әввәлләр сәмәријјәлиләрин орада мәбәди вар иди. Бу јердә онлар Пасха вә диҝәр бајрамлары гејд едирдиләр. Амма Иса Мәсиһ онлар арасында олан бу мүбаһисәли мәсәләјә тохунмајараг деди: «Инан мәнә, елә бир вахт ҝәләҹәк ки, сиз Атаја нә бу дағда, нә дә Јерусәлимдә ибадәт едәҹәксиниз» (Јәһја 4:21). Бир јәһудинин дилиндән бу ҹүр сөзләр ешитмәк чох гәрибә иди. Нә үчүн Јерусәлимдәки мәбәддә артыг ибадәт едилмәјәҹәкди?\nИса пејғәмбәр сөзүнә давам едир: «Амма елә бир вахт ҝәләҹәк ки вә артыг ҝәлиб дә, Атаја дүзҝүн ибадәт едәнләр руһа вә һәгигәтә ујғун ибадәт едәҹәкләр. Чүнки Ата Она бу ҹүр ибадәт етмәк истәјәнләри ахтарыр» (Јәһја 4:23). Әсрләр боју јәһудиләр үчүн Јерусәлимдәки мөһтәшәм мәбәд ибадәтин мәркәзи иди. Онлар Јеһова Аллаһа гурбан ҝәтирмәк үчүн илдә үч дәфә ора ҝедирдиләр (Чыхыш 23:14—17). Амма Иса Мәсиһ билдирди ки, бүтүн бунлар артыг олмајаҹаг вә Аллаһын мөмин бәндәләри «руһа вә һәгигәтә ујғун» ибадәт едәҹәкләр.\nЈәһуди мәбәди хүсуси ҹоғрафи мәканда јерләшән бир тикили иди. Анҹаг «руһ» вә «һәгигәт» нә әл илә тохунулаҹаг бир шејдир, нә дә һәр һансы бир мәкан. Беләликлә, пејғәмбәрин сөзүнүн ҹаны о иди ки, нә Јерусәлимдәки мәбәд, нә Гәризим дағы, нә башга бир мүгәддәс јер, үмумијјәтлә, һансыса бир тикили, јахуд әрази һәгиги ибадәтин мәркәзи олмајаҹаг.\nСәмәријјәли гадынла сөһбәтиндә Иса Мәсиһ һәмчинин вурғуламышды ки, «бир вахт» Аллаһа ибадәтлә бағлы дәјишиклик олаҹаг. Бәс о вахт нә вахт ҝәләҹәкди? Иса пејғәмбәр өз һәјатыны гурбан верәндә вә бунунла да Мусанын Ганунуна әсасланан јәһуди ибадәт системинә сон гојанда (Ромалылара 10:4). Иса пејғәмбәр һәмчинин демишди ки, вахт «артыг ҝәлиб». О нә үчүн белә демишди? Чүнки Мәсиһ олдугдан сонра сечдији шаҝирдләр «Аллаһ руһдур, Она ибадәт едәнләр руһа вә һәгигәтә ујғун ибадәт етмәлидирләр» ҝөстәришинә артыг әмәл едирдиләр (Јәһја 4:24). Бәс руһа вә һәгигәтә ујғун ибадәт етмәк нә демәкдир?\nИса Мәсиһ «руһа» ујғун ибадәт етмәк дејәркән Аллаһын руһунун ҝөстәрдији истигамәтлә ҝетмәји нәзәрдә тутурду вә бу руһ Мүгәддәс Јазылары анламаға көмәк едән васитәләрдән биридир (1 Коринфлиләрә 2:9—12). «Һәгигәт» исә Мүгәддәс Китаб тәлимләри барәдә дәгиг биликдир. Әҝәр ибадәтимиз Аллаһын Кәламына вә мүгәддәс руһун ҝөстәрдији јола ујғундурса, Аллаһ ибадәтимизи гәбул едәҹәк вә беләҹә, һансыса хүсуси мәкана ҝетмәјә еһтијаҹ галмајаҹаг.\nМҮГӘДДӘС ЈЕРДӘ ЕДИЛӘН ИБАДӘТӘ МҮНАСИБӘТ\nМүгәддәс сајылан јерләрдә ибадәт етмәјә мүнасибәтимиз неҹә олмалыдыр? «Руһа вә һәгигәтә ујғун» ибадәт един әмриндән ајдын ҝөрүнүр ки, һансыса мүгәддәс сајылан јердә ибадәт етмәјин Аллаһ үчүн хүсуси өнәми јохдур. Үстәлик, Мүгәддәс Китабдан инсанларын ибадәт заманы бүтләрә ситајиш етмәләринә Аллаһын мүнасибәтини ҝөрә биләрик. Орада јазылыб ки, «бүтпәрәстликдән гачын» вә «өзүнүзү бүтләрдән горујун» (1 Коринфлиләрә 10:14; 1 Јәһја 5:21). Буна ҝөрә дә Аллаһы разы салмаг истәјән адам мүгәддәс һесаб олунан вә ја бүтпәрәстлији өзүнә дахил едән һәр һансы јердә ибадәт етмәмәлидир.\nБүтүн бунлар о демәк дејил ки, Аллаһын Кәламы һансыса мәканда дуа етмәји, охујуб-арашдырмағы вә дүшүнмәји гадаған едир. Ләјагәтли вә сәлигәли ибадәт јери руһани мөвзулар һагда өјрәниб мүзакирә етмәк үчүн мүнасиб мәкандыр. Бундан әлавә, вәфат етмиш адама башдашы гојмагда гәбаһәт бир шеј јохдур. Бу, садәҹә, мәрһумун хатирәсини јад етдијимизи вә она олан севҝимизи ҝөстәрир. Амма белә мәканлары мүгәддәс јер сајмаг, сурәтләрә вә мүгәддәсләрин галыгларына ибадәт етмәк Иса Мәсиһин сөзләри илә тәрс мүтәнасибдир.\nБуна ҝөрә дә дуамызын ешидилмәси үчүн һараса ҝетмәјә лүзум јохдур. Һәмчинин мүгәддәс һесаб олунан јерләрә ҝетдијимиз тәгдирдә Аллаһын рәғбәтини газанаҹағымызы вә ја нијјәтимизин гәбул олунаҹағыны дүшүнмәк әбәсдир. Аллаһын Кәламында дејилир: «Аллаһ јерин-ҝөјүн Саһибидир. О, инсан әли илә тикилмиш мәбәдләрдә јашамыр». Амма бу, о демәк дејил ки, Аллаһ биздән узагдыр. Һарада дуа етмәјимиздән асылы олмајараг, Аллаһ бизим дуамызы гәбул едир, чүнки «О, һеч биримиздән узаг дејил» (Һәвариләрин ишләри 17:24—27).\n^ абз. 2 Һәр синто мәбәдинин өз ајинләри вар.\n^ абз. 3 « Мүгәддәс јер нәдир?» адлы чәрчивәјә бахын.\nМүгәддәс јер нәдир?\nМүгәддәс јер — инсанларын танрылара ибадәт етмәк вә ја «мүгәддәсләрә» дәрин һөрмәт бәсләдикләрини ҝөстәрмәк үчүн һәср етдикләри јердир. Чох вахт белә јерләрдә мөҹүзәләрлә, вәһјләрлә әлагәси олдуғу һесаб олунан тәсвирләр вә галыглар олур. Мүгәддәс јер мәбәд, килсә вә ја ибадәт үчүн гурулан тахча ола биләр. Бәзиләри евләриндә ибадәт етмәк үчүн худмани бир јер дүзәлдирләр. Евдә гурулан бу ҹүр јерләр һәм Шәргдә, һәм дә Гәрбдә кичик гурбанҝаһлар шәклиндә олур вә орада инсанлар дуа едир, дүшүнүр вә тәгдимә ҝәтирирләр.\nАмма елә мәканлар да вар ки, инсанлар ора ибадәт етмәк үчүн үз тутмурлар. Мәсәлән, машын гәзасында һәлак оланларын хатирәсини јад етмәк үчүн онларын гоһумлары вә достлары јол кәнарларында хатирә ҝушәләри јарадырлар. Бәзи хатирә ҝушәләри мәшһур дөјүшләри, һәмчинин мүһарибәдә шәһид оланлары вә диҝәр фаҹиәләрин гурбанларыны анмаг үчүн нәзәрдә тутулуб. Бу ҹүр хүсуси јерләр инсанлара әзизләри үчүн јас сахламаға вә дүшүнмәјә имкан јаратса да, чох вахт белә јерләрдә онларын дини инанҹлары вә адәтләри әкс олунур.\n№ 2, 2016 | Иса Мәсиһ нәјин наминә изтираб чәкиб өлдү?\nҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ № 2, 2016 | Иса Мәсиһ нәјин наминә изтираб чәкиб өлдү?


Q=13	C=6	SS=0	LS=6	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=5	G0=0	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Тәндир, бүтөвдүр, дәjишмәздир — AQRA Elmin İnkişafına Dətsək İctimai Birliyi\n3 мая, 2017 Фәлсәфә\nДүнjа туфанындан сонракы мәрһәләләрдә, туфандан хилас олмуш о инсанлар, Ур әразисиндә, Азәрбаjҹан әразисиндә, Ағрыдағ, Ҝәми Гаjа әтрафында, бир даһа, jенидән jашаjыш jерләрини бәрпа етмәjә башладылар!\nЈер үзүндә һәjат давам етмәjә, Су тәдриҹән чәкилмәjә, Әрази бәрпа едилмәjә башлады!\nТуфандан хилас олмуш, Хилас етмиш Һз. Нуһ Бабамыз, сағ галмыш о дөвр инсанлары бир jерә топлады, сағ галан әһали чох иди!\nБелә бир гәрар гәбул етди Нуһ бабамыз, туфана гәдәр, Һача дағ, Ҝәми Гаjа дағлыг әразидә, мағараларда jығылыб сахланылан азугә, дәнли биткиләрин тохумлары о мағаралардан ахтарылсын, бир jерә топланылсын!\nО дөвр инсанлар, һәмишә, мағараларда һәр тәдарүк дөврүндән сонра, бүтүн әһалинин гидаланмасы вә jени jаз мөвсүмүндә, әкин ишләринин апарылмасы үчүн, дәнли биткиләр тохумлары горунуб сахланылырды!\nО мағаралары, о дөвр инсанлар әзиз, мүгәддәс, хиласкарлыг кими гәбул едирдиләр! Бу сәбәбдән, мағаралар хиласкар, хилас едәр кими, характеризә олунарды!\nМағаралардан хеjли дәнли битки тохумлары тапылды, һәjат даһа да, ширин олду!\nБәрпа едилмәjә башлаjан jашаjыш саһәләри илә jанашы, тәндирләр бәрпа едилирди!\nТәндир — һәндәси гурулуш формалы олмагла jанашы, мә’на гурулушу иди, о тәндирләр Ҝүнәш, исти символикасы олмагла jанашы, дәjишмәз, сабит исти jаjан анлаjышыны, дашыjырды!\nТәндир дүзәлдилмәсинә мүтләг олараг ҝилдән истифадә едилирди! Символик олараг, кечи түкүндән (га — зил) аз мигдарда jоғурулан ҝилә әлавә едилирди.\nБу кечи символу, Га (Ишыг), jердә һәjатын Гоч бүрҹүндән башламасы Ишыг, исти мә`насыны дашыjырды!\nТәндир үчүн jоғурулан ҝилә, мүтләг (нисбәт һесабы илә), Дуз дағындан ҝәтирилән, дуз мигдары әлавә едилирди!\nДуз үмуми һалда, температур һәдләрини бәрабәр бөлдүjүндән, тәндир үчүн истифадәдә, тәндир дахилиндә, температур һәддинин бәрабәр бөлүнмәсинә сабитлиjи, башга көмәкчи васитә тәләб олунмадан һәjата кечирмәк мә’насы дашыjырды!\nТәндирә (тәндирин даирәви гурулушу Ҝүнәш анламыны дашыjырды) jапылаҹаг лаваш, сәһәр вахты башланыларды, онун башланма вахты, Ҝүнәшин Шәрглә, Ҹәнуб арасында тән бөлән нөгтәсиндә (индики вахтла саат 11), башланыларды.\nТәндирә лаваш jапан ханымын үзү, Ҝүнәшә доғру оларды, әҝәр лаваш jапма мүддәти узансаjды Ҝүнәш зенит нөгтәсинә чатанда, лаваш jапан ханым, тәндир даирәси әтрафында jерини дәjишиб, Зенит нөгтәси сәмтини тутарды. Мә’на о оларды ки, тәндир даирәси, Ҝүнәшин олдуғу нөгтә илә, тән бөлән олсун!\nЧөрәк мүгәддәс саjылырды она ҝөрә ки, исти, Ишыгла һасилә ҝәләр, бир мә’насы да, о иди ки, онун тәркибиндә дуз, температур бәрабәрликләрини бөләндир!(бүтүн биширилән гидалар тәркибинә дад мигдарында әлавә едилән дуз, о гиданын температур һәдләрини бәрабәрликдә бөлүб низамда сахламаға хидмәт едәндир).\nЧүнки чөрәк, һеч вахт сабитлиjини дәjишмәз, гыш вахты гидалананда вүҹуду үшүтмәз, jаj вахты вүҹудда истилик һәддини артырмаз!\nСабит олар, бәрабәрлиjи тәндир кими, тән бәрабәрлиjә бөләр!\nМүһүм мәсәләләрдән бири дә, «мағара инсанлары»-адыдыр!\nТарихи кечидләрдә, тарихчиләр тәрәфиндән бу бир термин кими ортаjа атылды.\nБурада мәгсәд, илк инсаны бир вәһши, адамjеjән кими характеризә едибләр.\nАмма һәгигәти тәһриф етмәjә башга бир үслуб дүшүнә билмәдиләр.\nМағаралары чох диггәтли, чох тәмиз, сәһманлы сахланыларды.\nМараглы ҹәһәт ондадыр ки, бүтүн сәмави китабларда бүтүн Пеjғәмбәрләр вәһjләри мағарада алдыглары геjд олундуғу, jә’ни ки, о вәһjләр тәмиз, пак, сәһманлы,сәлис, ардыҹыллығы позулмаjан анламы дашыjыб!\nЧүнки, “Ма-га-ра”-Јарадыҹы, Ағ Ишыг, Али, Уҹа Ишыг анламы дашыjыҹысы олдуғундан мағаралар Дағ силсиләләриндә чох jүксәкдә jерләшдиjиндән, Илаһи Мәтнләр Уҹадан, Паклыгдан Бәjандыр-анламы дашыjарды.\nБахыш сайы: 707


Q=16	C=0	SS=0	LS=16	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=5	G1=5	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Aprel 19, 2017 - 11:48 PM Хәбәрин коду : 824853 Мәнбә : АБНА – Хәбәр Аҝентлији Link:\nГејд едәк ки, Ниҝерија режиминин силаһлы гүввәләри 2015-ҹи илин Декабр ајынын 12-дә Сәудијјә вә исраил режимләрин ҝөстәриши илә Ајәтуллаһ Зәкзәкинин евинә һүҹума кечәрәк Шиә Сојгырымыны төрәтмишдир. Һадисә заманы 2000-дән артыг сивил Шиә ҝүлләбаран едилмиш вә дири-дири јандырылмышдыр. Миндән артыг Шиә исә, мүхтәлиф дәрәҹәли бәдән хәсарәтләри алараг јаралы вәзијјәтдә һәбсханалара көчүрүлмүшдүр. Ајәтуллаһ Зәкзәкинин 3 оғлу 1 гызы Шәһид олмуш өзү илә ханымы өлүмҹүл јараланараг һәбс едилмишдир. Ҝөз вә синә наһијјәсиндән ҝүллә јарасы алан Шејх Зәкзаки вә ханымы бу ҝүнә кими мүалиҹә олунмамышдыр.\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Ниҝеријанын Катсина, Иләлә, Гумбе вә Саминака мәнтәгәләриндә јүзләрлә Шиә ајаға галхараг 2015-ҹи илин декабр ајындан мәһбәс һәјаты сүрән Ниҝерија Ислам Һәракатынын Сәдри вә Ниҝерија Шиәләринин Лидери Ајәтуллаһ Шејх Зәкзәки ҹәнабларынын вә онунла бирҝә һәбс олунан ханымы вә 1000 нәфәр Шиәнин азад едилмәсини тәләб едибләр.


Q=14	C=8	SS=4	LS=2	PS=2	DC=8	LC=0	SD=0	BS=0	G0=36	G1=27	G2=15	DLID=az_RU	BODY=Јеһованын Шаһидләринин Рәһбәрлик Шурасындан мәктуб | Иллик фәалијјәт 2017\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Данимарка Еквадор жест дили Индонезија Исвеч Мјанма Нидерланд Норвеч Полша жест дили Украјна Фиҹи Чили жест дили Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман африкаанс газах гырғыз ермәни естон ефик зулу ибо илок инҝилис испан италјан каонде карен (сго) кинјаруанда кирунди кореја коса лингала малагаси малајалам маҹар осетин полјак португал румын рус себуан сепеди серб сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи татар тсонга тумбука түрк фин франсыз хорват чех чибемба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон һинд әрәб\nБизим ерадан әввәл, једдинҹи әсрдә Һизгијал пејғәмбәрә мөһтәшәм ҝөрүнтү назил олмушду. Пејғәмбәр ҝөрүнтүдә әзәмәтли сәмави араба ҝөрмүшдү. Араба Күлли-Ихтијар Саһибинин идарәси илә һәрәкәт едирди. Арабанын неҹә һәрәкәт етмәси валеһедиҹи иди. О, илдырым сүрәтилә ҝедирди, истигамәти дәјишәндә белә, сүрәти азалмырды! (Һизг. 1:4, 9, 12, 14, 16—27).\nБу ҝөрүнтүдән ҝөрүнүр ки, Јеһова Аллаһын тәшкилатынын сәмави һиссәси даим һәрәкәтдәдир. Бәс бу тәшкилатын јер үзү һиссәси барәдә нә демәк олар? Өтән хидмәт или сүбут едир ки, Јеһова Аллаһ јер үзүндәки халгыны сүрәтлә ирәли апарыр!\nЈеһова Аллаһын тәшкилатынын сәмави һиссәси даим һәрәкәтдәдир\nБирләшмиш Штатлардакы Бејтел аиләси Бруклиндән јени баш идарәјә, Уорвикә, һәмчинин башга биналара вә саһәјә көчмәклә мәшғулдур. Диҝәр филиаллардакы бејтеллиләр дә тикинти вә ја бәрпа ишләри илә, филиалларын бирләшдирилмәси вә јени биналара көчмәк иши илә мәшғулдурлар. Бәс шәхсән сизин һаггынызда нә демәк олар? Әминик ки, сиз дә бош дурмамысыныз.\nАллаһын халгынын бу гәдәр чох чалышдығыны, Јеһованын тәшкилаты илә гоша аддымладығыны ҝөрмәк бизә, Рәһбәрлик Шурасына хош тәсир бағышлајыр. Чохларыныз тәблиғчиләрә еһтијаҹ олан әразиләрә көчмүсүнүз, јени хидмәт нөвләриндә, мәсәлән, әҹнәбидилли әразидә хидмәтә башламысыныз. Диҝәрләриниз сизин үчүн јени вә јад олан хидмәт нөвләриндә иштирак едирсиниз, јахуд башга саһәләрдә хидмәтинизи ҝенишләндирмисиниз. Үмумиликдә исә, һамыныз, јашлылар да, сәһһәти зәиф оланлар да, һәјат уғрунда ҝедән јарышда сәдагәтлә гачырсыныз, Аллаһа хидмәтдә бош дурмурсунуз, Шејтанын јаланчы олдуғуну ифша едирсиниз! (1 Кор. 9:24).\nБир шејә әмин ола биләрсиниз ки, чәкдијиниз зәһмәт Јеһованын нәзәриндән јајынмыр (Ибр. 6:10). Сизләрә баханда Ибраһим пејғәмбәрлә Сара јадымыза дүшүр. Ибраһим пејғәмбәр јетмиш јашларында оланда кәлданиләрин Ур шәһәриндән чыхыб аиләси илә узаглара, Кәнан дијарына ҝетди, өмрүнүн галан һиссәсини, јүз ил чадырларда јашады. О вә арвады ҝөрүн неҹә фәдакар иди! (Јар. 11:31; Һәв. 7:2, 3).\nСиз дә белә фәдакарсыныз? Бу чәтин зәманәдә һәр биримиз Иса Мәсиһин тапшырығыны јеринә јетиририк. О бујурмушду: «Буна ҝөрә дә ҝедин вә бүтүн халгларын ичиндә шаҝирд һазырлајын, онлары Ата, Оғул вә мүгәддәс руһ ады илә вәфтиз един» (Мәт. 28:19).\n«Ҝедин» сөзү өзү-өзлүјүндә ҝөстәрир ки, биз даим һәрәкәтдә олмалыјыг. Өтән хидмәт илиндә Иса Мәсиһин давамчыларынын нә гәдәр ишин өһдәсиндән ҝәлдијини ҝөрмәк бизә чох хошдур! Ачыг-ашкар ҝөрүнүр ки, хош хәбәрин бүтүн дүнјада бәјан едилмәсинә Јеһова Аллаһ рәһбәрлик едир! (Марк 13:10).\nЧох инсанлар хош хәбәрә мараг ҝөстәриб. Өтән ил тәблиғчиләрин ән јүксәк сајы 8 340 847, Мүгәддәс Китабы өјрәнәнләрин орта ајлыг сајы 10 115 264 нәфәр олуб. Бәли, сәмави араба һәрәкәтдәдир, елә сиз дә! Һәлә ки, Јеһова гуртулуш гапысыны бағламајыб, бу ҝөзәл иши давам етдирин.\n2017-ҹи илин ајәси лап јериндәдир: «Сән Јеһоваја ҝүвән, јахшылыг ет» (Зәб. 37:3). Сиз бу әмрә табе оланда, мүгәддәс хидмәти иҹра едиб јахшылыг едәндә Аллаһа ҝүвәндијинизи ҝөстәрирсиниз. Унутмајын ки, сиз тәк дејилсиниз, чүнки Иса Мәсиһ демишди: «Мән бу дөврүн јекунуна кими һәмишә сизинләјәм» (Мәт. 28:20).\nӘмин олун, Јеһова бундан сонра да сизин сәдагәтлә јеринә јетирдијиниз иши аванд едәҹәк. Нә гәдәр хидмәт етмәјимиз Јеһова үчүн әсас дејил, әсас одур ки, Она баҹардығымыз гәдәр вә дүзҝүн нијјәтлә хидмәт едәк. Вердијимиз бәхшишләр Аллаһа хошдур вә О, бизә баханда фәрәһләнир (2 Кор. 9:6, 7). Мүнтәзәм дуа етмәклә, Аллаһын Кәламыны мүталиә етмәклә, ибадәт ҝөрүшләриндә иштирак етмәклә вә хидмәтдә фәал олмагла меһрибан Атамыз Јеһоваја даһа да јахын олун.\nИблисә верилмиш мөһләт сона чатмаг үзрәдир. Она ҝөрә бу мәкрли дүшмән әлиндә олан һәр васитәдән истифадә едәрәк Јеһоваја сәдагәтимизи сарсытмаға чалышыр (Вәһј 12:12). Јеһоваја јахынлашсаныз, Шејтанын бүтүн ҹәһдләри боша чыхаҹаг (Зәб. 16:8). Унутмајын, биз сизи чох истәјирик вә бу ахырзаманда Ағанын ишиндә чәкдијиниз зәһмәти чох гијмәтләндиририк.\n2017-ҸИ ИЛИН АЈӘСИ:


Q=3	C=3	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=19	G1=17	G2=15	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Обаманын “ҝедәр ајаг”да вердији антитеррор әмри...\n12 Нојабр 2016\nОбаманын “ҝедәр ајаг”да вердији антитеррор әмри...\nСуријада террорчу лидерләрин мәһв едилмәси әмринин архасында јатан амилләр; Пентагон Суријада террорчу овуна башлајыр\nПрезидент Барак Обама Пентагона "Фәтһ әш-Шам" террор тәшкилатынын (көһнә адла "ән-Нусра") лидерләрини өлдүрмәк барәдә әмр вериб. Бу барәдә “Вашингтон Пост” гәзети АБШ һөкумәтиндәки мәнбәләрә истинадән хәбәр јајыб.\nХәбәрдә гејд олунур ки, Обаманын әмринә әсасән Пентагона мәхсус пилотсуз апаратлар Сурија әразисиндәки террор тәшкилаты лидерләрини изләјиб мәһв едәҹәк. Гәзетә мәлумат верән мәнбә бу әмрин сәбәбинин "әл-Гаидә"нин Авропанын ҹәнубунда террор актлары планлашдырмасы һагда мәлуматлар олдуғуну дејиб. Анҹаг бунун инди, АБШ-да президент сечкисиндән бир ҝүн сонра верилмәси суаллар доғуруб.\nГејд едәк ки, АБШ һөкумәти “ән-Нусра”ны террор тәшкилаты кими таныса да, бир сыра Јахын Шәрг өлкәләри, о ҹүмләдән Түркијә Суријада Бәшәр Әсәдә гаршы вурушан әсас силаһлы гүввә олдуғу үчүн “ән-Нусра” илә әмәкдашлыг едир. Һәтта заман-заман бир сыра әрәб өлкәләринин “ән-Нусра”ја силаһ вә мадди јардым етмәси барәдә хәбәрләр јајылыб. Факт одур ки, бу груплашма ИШИД-дән сонра Суријада ән ҝүҹлү вә бөјүк силаһлы тәшкилатдыр.\nЕјни заманда Русија бу груплашманы бирмәналы олараг террор тәшкилаты һесаб едир вә Американы Һәләбдәки бу груплашмаја гаршы кампанијаны дәстәкләмәјә чағырыб. Мәһз бу мүбаһисәләр нәтиҹәсиндә бу илин јајында "ән-Нусра" адыны дәјишәрәк Шамын Фәтһ Ордусу едиб вә "әл-Гаидә" илә бағларыны гопардығыны бәјан едиб. Анҹаг буна бахмајараг, груплашма һәр һансы фәалијјәт вә ја стратеҝијасыны дәјишмәјиб. Бу сәбәбдән дә тәшкилата мүнасибәт дәјишмәјиб, јәни террорчу һесаб едәнләр әввәлки фикриндә галыр. Инди исә АБШ ордусу артыг бу тәшкилаты һәдәфә алыр. Бу о демәкдир ки, Әфганыстан, Ираг, Пакистан вә Јәмәндән сонра Суријада “Предатор” пилотсуз апаратлары фасиләсиз учушлар һәјата кечирәрәк “ән-Нусра” лидерини ахтараҹаг. Бу апаратлар Аризона штатында јерләшән базалардан (әсасән Аризона штатында Һолломан һәрби һава базасы - К.Р.) идарә олунур. Давамлы учушлар һәјата кечирән бу апаратлар изләмә вә лазым ҝәдикдә һәдәфи мәһв етмәк үчүн ракетләрлә тәҹһиз олунуб. Бу исә о демәкдир ки, јахын ајларда Суријада террор тәшкилатлары үчүн чәтин дөнәмләр башлајаҹаг.\nО ки галды бу гәрары инди вермәсинә, һәләлик президент Обаманын мәһз сечкиләрдән сонра бу ҹүр сәрт гәрар вермәсинин әсл сәбәбләри дәгиг мәлум дејил. Мүмкүндүр ки, Обама посту тәһвил верәнә гәдәр террора гаршы мүбаризәдә ҹидди ирәлиләјишләр етмәк вә Трампа бөјүк террор проблемләри гојуб ҝетмәк истәмир.\nЧүнки индики вәзијјәтдә һакимијјәт өтүрүлмәси һәм Обаманын тәнгидләринә сәбәб ола биләр, һәм дә һәр заман гүрурландығы мүсбәт фәалијјәтләринә көлҝә салаҹаг. Барак Обама буна гәдәр бин Ладенин мәһв едилмәси әмәлијјаты илә гүрурланараг дүнјада терроризмә гаршы ҹидди уғур газандығыны бәјан едирди. Анҹаг инди Сурија вә Ирагда террор ҝениш вүсәт алыб. Вә бу вәзијјәтин јаранмасында иттиһам олунан тәрәфләрдән бири дә Обама администрасијасыдыр.\nБу бахымдан, Јахын Шәргдә һәлл олунмамыш террор проблемини хәләфинә өтүрмәси президент кими Обаманын активинә мәнфи јазылаҹаг. Бу сәбәбдән дә Обама Суријада террора зәрбә вурмаг, Вашингтонун террора дәстәк вермәси илә бағлы иттиһамлары сусдурмаг истәјир.\n8464 дәфә бахылыб


Q=1	C=0	SS=0	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=45	G1=34	G2=17	DLID=az_RU	BODY=Һәгиги имана малик олдуғунузу ҝөстәрин!\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Боснија Гвинеа-Биссау креолу Данимарка Индонезија Комор (Нгазиджа) Нидерланд Норвеч Сомали Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) албан алман амһара башгырд болгар гарачы дили (кирил) (Македонија) гырғыз дигорон инҝилис испан италјан кабил кирунди кисси кореја крио күрд сорани макуа менде полјак португал рус себуан серб суаһили сунда таи татар таҹик түрк түркмән урду фарс фин франсыз јоруба ҝүрҹү әрәб әрәб (Мәракеш) әрәб (Тунис)\nАЛЛАҺ Өз хидмәтчиләрини хәбәрдар етмишди ки, онларын иманы сынаглара мәруз галаҹаг. Онун Кәламында дејилир: «Ајыг-сајыг олун, ојаг дурун. Дүшмәниниз Иблис нәрилдәјән шир кими ҝәзиб удмаға адам ахтарыр» (1 Петер 5:8). Бәс Шејтан сизин иманынызы неҹә мәһв етмәјә чалышыр?\nСиз дә белә мүгавимәтләрлә гаршылашмысынызмы?\nШејтан башгалары, һәтта әзизләриниз васитәсилә сизә тәсир ҝөстәрә биләр ки, Мүгәддәс Јазылары арашдырмајасыныз. Бу барәдә Иса Мәсиһ демишди: «Инсанын дүшмәнләри өз евиндәкиләри олаҹаг» (Матта 10:36). Хошнијјәтли аилә үзвләриниз вә достларыныз Аллаһын Кәламында јазылан ҝөзәл һәгигәтләрдән хәбәрсиз ола биләрләр. Јахуд онлар башгаларынын нә дүшүнәҹәјиндән еһтијат едә биләрләр. Анҹаг Мүгәддәс Јазыларда дејилир: «Инсандан горхан өзүнү тәләјә салар, амма Рәббә ҝүвәнән архајын јашар» (Сүлејманын мәсәлләри 29:25). Неҹә дүшүнүрсүнүз, сиз инсанлары разы салмаг үчүн Мүгәддәс Китабы өјрәнмәји дајандырсаныз, Аллаһы разы салаҹагсынызмы? Әлбәттә, јох! Диҝәр тәрәфдән, һәгиги иман ҝөстәрәндә Аллаһ бизә көмәк едир. «Биз исә ҝери чәкиләнләрдән дејилик, чүнки беләләринин агибәти мәһвдир. Биздә һәјатымызы горумаг үчүн иман вар» (Ибраниләрә 10:39).\nӘввәлки бөлмәләрдән бириндә хатырланан Һәбибин һадисәсини јадыныза салын. Әввәлҹә һәјат јолдашы иманына ҝөрә она истеһза едирди. Лакин сонра онун өзү дә Аллаһын Кәламыны өјрәнмәјә башлады. Әҝәр сиз дә дүзҝүн оланы етмәјә давам етсәниз, достларыныз вә јахынларыныз Мүгәддәс Китабы өјрәнмәк истәјә биләрләр. Чох вахт әсил иман ҝөстәрәнләрин аилә үзвләри онларын исмәтли јашајышыны вә һөрмәтини ҝөрүб сөзсүз фәтһ едилирләр (1 Петер 3:1, 2).\nҺәмчинин Шејтан инсанларда белә бир фикир јаратмаға чалышыр ки, ҝуја онлар о гәдәр мәшғулдурлар ки, Мүгәддәс Јазылары өјрәнмәјә вахтлары јохдур. О һәмчинин истәјир ки, һәјатын гајғылары — шәхси нараһатчылыглар вә мадди чәтинликләр Аллаһын сөзүнү боғсун, јәни сизин иманыныз ‘бар ҝәтирмәсин’ (Марк 4:19). Чалышын, узагҝөрән оласыныз! Мүгәддәс Китабда дејилир: «Әбәди һәјата говушмаг үчүн Сән — јеҝанә һәгиги Аллаһ вә Сәнин ҝөндәрдијин Иса Мәсиһ һаггында даима өјрәнмәк лазымдыр» (Јәһја 17:3). Бәли, Аллаһ вә Иса Мәсиһ һаггында даһа чох өјрәнмәјә давам етмәк Ҹәннәтдә әбәди һәјата наил олмаг үчүн ваҹибдир!\nАллаһдан көмәк диләјин\nМисирин падшаһ сарајында јашајан Муса һаггында дүшүнүн. О, вар-дөвләт, шан-шөһрәт вә һакимијјәт саһиб ола биләрди. Анҹаг Муса «ҝүнаһдан мүвәггәти һәзз алмагданса, Аллаһын халгы илә бирликдә әзијјәтә гатлашмағы үстүн тутду». Нәјә ҝөрә? «Чүнки Ҝөзәҝөрүнмәз Аллаһы ҝөрүрмүш кими мәтин иди» (Ибраниләрә 11:24, 25, 27). Бәли, Мусанын Аллаһа ҝүҹлү иманы варды. О, өз худбин арзуларыны јох, Аллаһын истәјини биринҹи јерә гојурду, Аллаһ да ону бол-бол хејир-дуаландырырды. Әҝәр сиз дә Аллаһын ишини биринҹи јерә гојсаныз, Аллаһ сизә дә хејир-дуа верәҹәк.\nШејтан сизә мүхтәлиф үсулларла һүҹум етмәјә чалыша биләр. Анҹаг јол вермәјин ки, о, сизи өз гурбанына чевирсин. Аллаһын Кәламы бизи тәшвиг едир: «Иблисә мүгавимәт ҝөстәрин вә о, сиздән гачаҹаг» (Јагуб 4:7). Биз она гаршы неҹә дура биләрик?\nМүгәддәс Јазылары арашдырмаға давам един. Аллаһын Кәламыны һәр ҝүн охујун. Онун тәлимләрини арашдырын вә мәсләһәтләрини тәтбиг един. Белә етмәклә сиз «Аллаһын вердији бүтүн јараглары» ҝөтүрмүш олаҹагсыныз (Ефеслиләрә 6:13).\nҺәгиги имана саһиб олан инсанларла үнсијјәт един. Мүгәддәс Китабы охујан, арашдыран вә онун мәсләһәтләринә әмәл едән инсанлары ахтарыб тапын. Онлар бир-бирләрини мәһәббәтә вә хејирхаһ ишләрә тәшвиг едирләр. Онлар сизә дә иманынызы мөһкәмләндирмәјә көмәк едәҹәкләр (Ибраниләрә 10:24, 25).\nҺәгиги имана саһиб олан инсанларла үнсијјәт един\nЈеһова Аллаһа јахынлашын. Аллаһдан көмәк диләјин вә Она етибар един. Һеч вахт унутмајын ки, Аллаһ сизә көмәк едәҹәк. «Бүтүн гајғыларынызы Онун [Аллаһын] үзәринә гојун» (1 Петер 5:6, 7). «Үзләшдијиниз сынагларда гејри-ади бир шеј јохдур, һамы белә сынагларла үзләшир. Анҹаг Аллаһ вәфалы Аллаһдыр, О гојмаз ки, сиз ҝүҹүнүз чатмајан сынаглара мәруз галасыныз вә сынаг вахты дөзә биләсиниз дејә, сизә чыхыш јолу да ҝөстәрәҹәк» (1 Коринфлиләрә 10:13).\nШејтан иддиа едир ки, ағыр сынагларла үзләшәнләрдән һеч ким Аллаһа хидмәт етмәјәҹәк; бунунла да о, Аллаһа истеһза едир. Анҹаг сизин Шејтанын јаланчы олдуғуну сүбут етмәк имканыныз вар! Аллаһ бизә дејир: «Оғлум, һикмәтли ол, гој гәлбим севинсин, онда мәни утандырана ҹаваб верә биләрәм» (Сүлејманын мәсәлләри 27:11). Бәли, әсил имана малик олдуғунузу ҝөстәрмәјә гәти гәрарлы олун!\nШејтан сизин иманынызы неҹә сарсытмаға чалышыр?\nМуса әсил имана малик олдуғуну неҹә ҝөстәрди?\nИманыныз сынаглара мәруз галанда неҹә таб ҝәтирирсиниз?


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=19	G1=15	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Бизим тәшкилатда мааш алан руһаниләр синфи јохдур. Биринҹи әсрдә јығынҹаг тәзә јаранан вахтларда олдуғу кими, бу ҝүн дә јығынҹаға нәзарәт етмәк үчүн ағсаггаллар тәјин олунурлар (Һәвариләрин ишләри 20:28). Бу иманлы кишиләр «зорла јох, Аллаһ гаршысында көнүл хошлуғу илә, һагсыз газанҹ һәрислијиндән јох, ҹанла-башла» јығынҹаға хидмәт едирләр (1 Бутрус 5:1—3). Онлар јығынҹағын рифаһындан өтрү чох шеј едирләр.\nЈығынҹағын гајғысына галыр вә ону горујурлар. Ағсаггаллар баҹы-гардашлара Аллаһын Кәламындан өјүд-нәсиһәт верир вә Јеһоваја јахынлашмаға көмәк едир. Онлар баша дүшүрләр ки, Аллаһ онларын үзәринә мәсулијјәт гојуб. Буна ҝөрә Аллаһын халгына ағалыг етмирләр, әксинә, онун рифаһы үчүн чалышырлар (2 Коринфлиләрә 1:24). Мүгәддәс Китабда ағсаггалларын јығынҹаға гајғысы јахшы чобанын гојун-гузуја ҝөстәрдији гајғы илә мүгајисә олунур. Бәли, ағсаггаллар јығынҹағын һәр бир үзвүнә диггәт ајырмаға чалышырлар (Мәсәлләр 27:23).\nАллаһын јолу илә ҝетмәји өјрәдирләр. Һәр һәфтә ағсаггаллар ҝөрүшләрин кечирилмәсинә рәһбәрлик едәрәк бизим иманымызы мөһкәмләндирирләр (Һәвариләрин ишләри 15:32). Аллаһа садиг олан бу гардашлар мүждәчилик ишинә дә рәһбәрлик едирләр. Онлар бизимлә әмәкдашлыг едир вә бу ишдә пүхтәләшмәјә көмәк едирләр.\nҺәр кәслә ајры-ајрылыгда марагланырлар. Бәзән бизим мәсләһәтә вә тәсәллијә еһтијаҹымыз олур. Бу заман ағсаггаллар дадымыза чатыр. Онлар ја евимиздә, ја да јығынҹагда бизимлә сөһбәт едирләр, бизә Аллаһын Кәламындан дәјәрли фикирләр охујурлар. Бу ҹүр сөһбәтләр бизә Јеһованын јолунда мөһкәм галмаға көмәк едир (Јагуб 5:14, 15).\nАғсаггаллар јығынҹагдакы мәсулијјәтләрлә јанашы, башга шејләрә дә вахт ајырмалы олурлар. Онлар ишләјир вә аиләдәки вәзифәләрини иҹра едирләр. Биз бу зәһмәткеш гардашларын гәдрини билмәлијик (1 Салоникилиләрә 5:12, 13).\nАғсаггалларын үзәринә һансы мәсулијјәтләр дүшүр?\nАғсаггаллар ајры-ајрылыгда һәр кәсин гајғысына неҹә галырлар?\n1 Тимутијә 3:1—10, 12 вә Титуса 1:5—9 ајәләрини охујун. Бу ајәләрдә ағсаггаллар вә јығынҹаг хидмәтчиләри үчүн тәләбләр јазылыб.\nЈығынҹаг васитәсилә рәһбәрлик вә тәлиматлары неҹә алдығымызы билмәк истәјирсинизсә, бујурун, өјрәнә биләрсиниз.\nВәфтиз олмаздан әввәл һансы аддымлары атмаг лазымдыр? Вәфтиз һансы рәмзи мәнаны дашыјыр вә инсан неҹә вәфтиз олмалыдыр?


Q=9	C=1	SS=1	LS=6	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=76	G1=53	G2=26	DLID=az_RU	BODY=Һизгијал 16 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nАллаһын Јерусәлимә мәһәббәти (1—63)\nАтылмыш ушаг; Аллаһ ону тапыр (1—7)\nОнунла издиваҹ бағлајыр (8—14)\nО, хәјанәткар чыхыр (15—34)\nЗинаја ҝөрә ҹәза алыр (35—43)\nСәмәријјә илә Сәдума бәнзәјир (44—58)\nАллаһ әһдини унутмур (59—63)\n16 Мәнә јенә Јеһованын сөзү назил олду: 2 «Еј бәни-адәм, Јерусәлими мурдар әмәлләриндән аҝаһ ет.+ 3 Сөјлә ки, Күлли-Ихтијар Јеһованын Јерусәлимә сөзү будур: “Сәнин әслин кәнаниләрин өлкәсиндәндир, орада доғулмусан. Атан амори+, анан һетдир+. 4 Сән доғуланда ҝөбәкбағын кәсилмәмишди. Сәни јујундуруб тәмизләмәмишдиләр, бәдәнинә дуз сүртмәмишдиләр, бәләмәмишдиләр. 5 Һеч кимин сәнә јазығы ҝәлиб бунлары етмәмишди. Һалына аҹыјан јох иди. Доғулдуғун ҝүндән сәндән зәһләләри ҝетдији үчүн сәни чөл-бијабана атмышдылар. 6 Мән јанындан кечәндә сәни ганынын ичиндә чырпынан ҝөрдүм. Сән ган ичиндә узанмышдын. Онда Мән дедим: “Јаша!” Бәли, сән ганлы-ганлы узаныб галанда Мән сәнә “јаша!” дедим. 7 Сәни чәмәндәки битки кими чохалтдым. Сән бөјүјүб боја-баша чатдын, ән ҝөзәл зинәтләри тахдын, дөшләрин бөјүдү, сачларын узанды. Амма сән һәлә дә лүмлүт идин”. 8 “Мән јанындан кечәндә фикир вердим ки, артыг севиб-севилән чағындасан. Либасымы үстүнә атыб+ мәһрәм јерләрини өртдүм. Анд ичиб сәнинлә әһд-пејман бағладыг. Сән Мәним олдун, — Күлли-Ихтијар Јеһова дејир. — 9 Сәни јујундуруб ганыны тәмизләдим, бәдәнинә јағ сүртдүм.+ 10 Әјнинә нахышлы палтар, ајағына дәри сәндәл ҝејиндирдим. Сәни зәриф кәтана бүрүдүм, сәнә баһалы-баһалы либаслар ҝејиндирдим. 11 Сәни зинәтләрлә бәзәдим, голларына биләрзик, бојнуна бојунбағы тахдым. 12 Бурнуна һалга, гулагларына сырға тахдым, башына ҝөзәл таҹ гојдум. 13 Сән өзүнү гызыл-ҝүмүшлә бәзәјир, зәриф кәтандан, баһалы парчалардан палтарлар, нахышлы либаслар ҝејинирдин. Нарын унла, јағ-балла бәсләнирдин. Ахырда гәнирсиз ҝөзәлә чеврилдин,+ шаһзадә адыны дашымаға лајиг олдун”». 14 «Күлли-Ихтијар Јеһова белә дејир: “Ҝөзәллијинин сорағы халглар арасында јајылды.+ Чүнки сәнә Өз ҹалалымдан бәхш етмишдим, ҝөзәллијин камил иди”».+ 15 «“Амма сән ҝөзәллијинә архаланмаға башладын.+ Шөһрәтин сәни фаһишәлијә сүрүкләди.+ Һәр јолдан кечәнлә зина едиб+ ҝөзәллијини она вердин. 16 Либасларындан ал-әлван сәҹдәҝаһлар дүзәлтдин, орада фаһишәлик етдин.+ Белә бир шеј индијәдәк олмајыб, олмајаҹаг да. 17 Сәнә вердијим гызыл-ҝүмүшдән дүзәлдилән ләл-ҹәваһиратлары ҝөтүрдүн, өзүн үчүн киши сурәтләри дүзәлдиб онларла фаһишәлик етдин.+ 18 Нахышлы либасларыны ҝөтүрүб онларын үстүнә салдын. Мәним јағымы, бухуруму онлара тәгдим етдин.+ 19 Сәнә вердијим чөрәји, нарын ундан, јағдан вә балдан биширилмиш чөрәји онлара хош әтир кими тәгдим етдин.+ Бәли, сән белә етдин”, — Күлли-Ихтијар Јеһова дејир». 20 «“Мәним үчүн дүнјаја ҝәтирдијин оғуллары, гызлары+ һәмин бүтләрә гурбан ҝәтирдин.+ Сәнин фаһишәлијин әндазәсини ашды. 21 Сән Мәним оғулларымы өлдүрдүн, онлары одда јандырыб гурбан ҝәтирдин.+ 22 Бүтүн бу мурдар әмәлләри едәндә, фаһишәликлә мәшғул оланда ҝәнҹлик ҝүнләрини, лүт-үрјан олдуғун, ган ичиндә чырпындығын вахты јада салмадын. 23 Бу гәдәр шәр ишләринә ҝөрә вај олсун, вај олсун сәнин һалына!+ — Күлли-Ихтијар Јеһова бәјан едир. — 24 Сән өзүн үчүн һәр мејданда бир тәпә уҹалтдын, бир сәҹдәҝаһ гурдун. 25 Һәр күчәнин башында сәҹдәҝаһлар дүзәлтдин. Өзүнү һәр јолдан кечәнә тәклиф етмәклә ҝөзәллијини чиркаба буладын.+ Ҝетдикҹә фаһишәлијиндә лап азғынлашдын.+ 26 Сән Мисир оғулларыјла, шәһвәтли гоншуларынла зина етдин.+ Саја ҝәлмәјән зиналарынла Мәни тәһгир етдин. 27 Әлим сәнә гаршы галхаҹаг, пајыны азалдаҹағам.+ Сәни сәнә нифрәт едән гадынларын, Филишт гызларынын ихтијарына верәҹәјәм.+ Һәтта онлар да сәнин абырсызлығындан дәһшәтә ҝәлир.+ 28 Сән дојмаг билмирдин, ҝедиб Ашшур оғуллары илә дә зина етдин.+ Амма бу да сәни гане етмәди. 29 Таҹирләр дијарында* да, кәлданиләрлә дә зина етдин.+ Лакин јенә дә бәс олмады. 30 Ҝөр үрәјин нә гәдәр азғын имиш ки*, сән бүтүн бу әмәлләри етдин, һәјасыз фаһишә кими даврандын!+ — Күлли-Ихтијар Јеһова бәјан едир. — 31 Күчәләр башында тәпәләр дүзәлдәндә, мејданларда сәҹдәҝаһ гуранда, сән ади фаһишә кими давранмырдын, чүнки фаһишәлијинин әвәзиндә һагг истәмирдин. 32 Сән, еј һалалҹа әрини гојуб јад кишиләри јатағына салан хәјанәткар гадын!+ 33 Бүтүн фаһишәләрә һәдијјә верирләр,+ сән исә өзүн ојнашларына һәдијјә верирсән.+ Һәдијјә верирсән ки, һәр јердән јанына ҝәлиб сәнинлә зина етсинләр.+ 34 Сән фаһишә гадынларын етдијинин там әксини едирсән. Һеч ким сәнин кими фаһишәлик етмир. Ҹамаат сәнә һагг өдәмәкдән сән онлара өдәјирсән. Сәндә һәр шеј тәрсинәдир”. 35 Одур ки, еј фаһишә,+ Јеһованын сөзүнү динлә. 36 Күлли-Ихтијар Јеһова белә дејир: “Еһтирасын ҹошдуғуна ҝөрә, ојнашларынла вә оғулларынын ганыны тәгдим етдијин+ ијрәнҹ, мурдар бүтләринлә зина едәндә+ ејиб јерләрини ачдығына ҝөрә 37 һәзз вердијин ојнашларыны да, севҝилиләрини дә, нифрәт етдијин адамлары да бир јерә јығаҹағам. Онлары һәр јандан сәнә гаршы топлајаҹағам. Ејиб јерләрини ачыб онлара ҝөстәрәҹәјәм. Онлар сәни лүмлүт ҝөрәҹәкләр.+ 38 Мән сәни зина едән вә ган төкән гадынларын лајиг олдуғу ҹәза илә ҹәзаландыраҹағам.+ Гәзәбимлә, һиддәтимлә ганыны төкәҹәјәм.+ 39 Сәни онларын әлинә верәҹәјәм. Онлар тәпәләрини јерлә јексан едәҹәк, сәҹдәҝаһларыны учураҹаг,+ палтарларыны әјниндән чыхараҹаг,+ ләл-ҹәваһиратыны ҝөтүрәҹәкләр,+ сәни лүт-үрјан гојаҹаглар. 40 Издиһамы үстүнә салаҹаг,+ сәни дашгалаг едәҹәк,+ гылынҹла доғрајаҹаглар.+ 41 Евләрини јандыраҹаг,+ башга гадынларын ҝөзү габағында сәни ҹәзаландыраҹаглар. Мән сәнин фаһишәлијинә сон гојаҹағам.+ Даһа һеч кимә һагг өдәмәјәҹәксән. 42 Сәндән аҹығымы чыхаҹағам,+ гәзәбим јатаҹаг,+ сакитләшәҹәјәм, даһа Өзүмү тәһгир олунмуш һисс етмәјәҹәјәм”. 43 “Ҝәнҹлик ҝүнләрини хатырламадығын үчүн,+ бүтүн бу әмәлләрлә Мәни гәзәбләндирдијин үчүн сәнә еләдикләринин алтыны чәкдирәҹәјәм, — Күлли-Ихтијар Јеһова бәјан едир, — сән бир дә абырсызлыг етмәјәҹәк, ијрәнҹ әмәлләрә јол вермәјәҹәксән. 44 Мәсәлләрлә данышанлар сәнин үчүн бу мәсәли дејәҹәк: “Гызы да анасынын тајыдыр!”+ 45 Сән әрини вә ушагларыны һеч јеринә гојан ананын гызысан. Әрләрини вә ушагларыны һеч јеринә гојан гадынларын баҹысысан. Сәнин анан һет, атан аморидир”».+ 46 «“Бөјүк баҹын гызлары* илә бирликдә сәндән шималда јашајан Сәмәријјәдир.+ Кичик баҹын гызлары илә бирликдә сәндән ҹәнубда јашајан Сәдумдур.+ 47 Сән садәҹә онларын јолу илә ҝетсәјдин, ијрәнҹ әмәлләрини тәкрарласајдын нә вар иди ки. Гыса вахт әрзиндә сән онлардан бешбетәр олдун.+ — 48 Күлли-Ихтијар Јеһова бәјан едир. — Варлығыма анд олсун ки, нә баҹын Сәдум, нә дә онун гызлары сәнинлә гызларынын етдикләрини етмәјибләр. 49 Баҹын Сәдумун ҝүнаһы о иди ки, о да, гызлары да+ гүрурлу идиләр.+ Бәс дејинҹә јемәкләри вар иди,+ гулаглары динҹ, гајғысыз јашајырдылар.+ Анҹаг онлар касыб-кусуба, фағыр-фүгәраја көмәк әли узатмырдылар.+ 50 Гүрурларыны сындырмыр,+ ҝөзүмдә ијрәнҹ олан әмәлләриндән дөнмүрдүләр.+ Она ҝөрә дә Мән онлары јох етмәји лазым билдим.+ 51 Һеч Сәмәријјә+ дә сәнин ҝүнаһларынын јарысыны етмәјиб. Сән мурдар ишләринин сајыны артырыб о дәрәҹәјә чатдырдын ки, баҹыларын сәнин јанында салеһ ҝөрүндүләр.+ 52 Сән баҹыларына һагг газандырдын, инди дөз алчалмағына. Онлардан да ијрәнҹ ишләр ҝөрүб ҝүнаһ етдијинә ҝөрә онлар сәндән салеһдирләр. Инди баҹыларыны өзүндән салеһ чыхардығына ҝөрә утан вә дөз алчалмағына”. 53 “Сәдумун вә гызларынын әсир дүшәнләрини, Сәмәријјәнин вә гызларынын әсир апарыланларыны бир јерә јығаҹағам. Онларла бәрабәр сәнин дә әсирликдә оланларыны топлајаҹағам ки,+ 54 алчалмағына дөзә биләсән. Әмәлләринлә онлара тәсәлли вердијин үчүн утаныб јерә ҝирәҹәксән. 55 Баҹыларын Сәдум вә Сәмәријјә гызлары илә бир јердә әввәлки вәзијјәтинә гајыдаҹаг. Сән дә өз гызларынла бирликдә әввәлки вәзијјәтинә гајыдаҹагсан.+ 56 Гүрурлу ҝүнләриндә баҹын Сәдумун адыны чәкмәји белә, шәнинә сығышдырмырдын. 57 Нә гәдәр ки мәнфур олдуғун ифша едилмәмишди,+ вәзијјәт белә иди. Инди Арамын гызлары, гоншулары сәнә тәнә вурур, әтрафында олан Филишт+ гызлары сәнинлә һәгарәтлә давраныр. 58 Абырсыз һәрәкәтләринин, мурдар әмәлләринин алтыны чәкәҹәксән”, — Јеһова бәјан едир». 59 «Күлли-Ихтијар Јеһова белә дејир: “Неҹә ки сән бағладығымыз әһд-пејмана хәјанәт едиб андыны поздун,+ Мән дә сәнинлә ејни ҹүр давранаҹағам.+ 60 Анҹаг Мән ҝәнҹлијиндә сәнинлә бағладығым әһди јада салаҹағам. Сәнинлә һәмишәлик әһд бағлајаҹағам.+ 61 Еләдикләрини јадына салаҹагсан, бөјүк вә кичик баҹыларыны гаршылајанда хәҹаләт чәкәҹәксән.+ Онлары сәнә гызлыға верәҹәјәм, анҹаг буну сәнинлә бағладығым әһдә ҝөрә етмәјәҹәјәм”. 62 “Сәнинлә әһдими давам етдирәҹәјәм, онда биләҹәксән ки, Мән Јеһовајам. 63 Сонра бүтүн еләдикләринә бахмајараг, сәнин үчүн кәффарә верәндә+ әмәлләрини јада салаҹаг, хәҹаләтиндән ағзыны белә, ачмајаҹагсан”,+ — Күлли-Ихтијар Јеһова бәјан едир».\n^ Һәрфән: Кәнан дијарында.\n^ Диҝәр вариант: сәнә гаршы гәзәбим алышыб-јаныр.\n^ Еһтимал ки, әтраф шәһәрләр нәзәрдә тутулур.


Q=17	C=16	SS=0	LS=0	PS=1	DC=1	LC=0	SD=0	BS=3	G0=1	G1=1	G2=1	DLID=az_RU	BODY=(src)="3"> Коррупсија ҝирдабында батан һөкумәт 3\n(src)="4"> Аллаһын Падшаһлығы .\n(src)="5"> Коррупсијасыз һөкумәт 4\n(src)="6"> Мүгәддәс Китаб һәјатлары дәјишир\n(src)="7"> Мүгәддәс Китаб һәгигәти сусузлуғуму јатыртды 8\n(src)="8"> Әрләр , јолдашынызла инҹә давранын 10\n(src)="9"> Билирсиниз ?\n(src)="11"> Иса Мәсиһә дуа етмәк ҹаиздир ?\n(src)="13"> Мүгәддәс Јазылара аид суаллара ҹаваб 16\n(src)="14"> Мүгәддәс јазылара аид диҝәр суаллар\n(src)="15"> Мүгәддәс Јазыларда ејниҹинсли инсанларын никаһы барәдә нәсә дејилирми ?\n(src)="16"> ( МҮГӘДДӘС ЈАЗЫЛАРЫН ТӘЛИМЛӘРИ > МҮГӘДДӘС ЈАЗЫЛАРА АИД СУАЛЛАРА ҸАВАБ > АИЛӘ бөлмәсинә дахил олун )\n(src)="1"> ҮЗ ГАБЫҒЫНДА | КОРРУПСЫЈАСЫЗ ҺӨКУМӘТ\n(src)="2"> Коррупсија — вәзифәли шәхсләрин өз мәнфәәтләри үчүн сәлаһијјәтләриндән суи - истифадә етмәләридир .\n(src)="3"> Коррупсијанын тарихи та гәдимә ҝедиб чыхыр .\n(src)="4"> Мисал үчүн , тәхминән 3500 ил бундан әввәл Төвратда јазылан ганунлардан бири һакимләрә рүшвәт алмағы гадаған едирди .\n(src)="5"> Бу да ону ҝөстәрир ки , һәтта о дөврдә дә рүшвәт вар иди .\n(src)="6"> Коррупсија дејилдикдә садәҹә рүшвәт алмаг нәзәрдә тутулмур .\n(src)="7"> Бәзи мәмурлар әмлакы мәнимсәјир , ихтијары чатмајан хидмәтләрдән јарарланыр вә ја дөвләт вәсаитини оғурлајырлар .\n(src)="8"> Онлар һәмчинин өз сәлаһијјәтләриндән истифадә едәрәк гоһумбазлыг едирләр .\n(src)="9"> Дүздүр , коррупсијаја истәнилән тәшкилатда раст ҝәлмәк олар , амма дөвләт органларында бу , даһа чох мүшаһидә олунур .\n(src)="10"> Бејнәлхалг Шәффафлыг Тәшкилатынын ( « Transparency International » ) « Глобал Коррупсија Барометри » лајиһәсинин 2013 - ҹү ил һесабатына әсасән , дүнја үзрә коррупсија һалларына ән чох беш саһәдә раст ҝәлинир .\n(src)="11"> Бунлар сијаси партијалар , полис , дөвләт ишчиләри , парламент вә мәһкәмә системидир .\n(src)="14"> ҸӘНУБИ АМЕРИКА . 2012 - ҹи илдә Бразилијада 25 нәфәр дөвләт вәсаити һесабына сијаси дәстәк алмагда тәгсиркар билиниб .\n(src)="15"> Онларын арасында өлкәнин икинҹи нүфузлу адамы , сабиг президентин администрасија рәһбәри дә вар иди .\n(src)="16"> АСИЈА . 1995 - ҹи илдә Сеулда ( Ҹәнуби Кореја ) тиҹарәт мәркәзинин учмасы нәтиҹәсиндә 502 нәфәр һәјатыны итириб .\n(src)="17"> Арашдырма нәтиҹәсиндә мәлум олуб ки , подратчылар стандартлара ујғун олмајан бетондан истифадә етмәләринә вә тәһлүкәсизлик гајдаларыны позмаларына ҝөз јуммалары үчүн мәмурлара рүшвәт верибләр .\n(src)="18"> АВРОПА .\n(src)="19"> Дахили ишләр үзрә Авропа Комиссары Сесилиа Малмстрөм дејир ки , Авропада « бу проблем [ коррупсија ] дәһшәт дәрәҹәдә јајылыб » .\n(src)="20"> О әлавә едир : « Сијасәтчиләр коррупсијанын көкүнү кәсмәк үчүн үзәрләринә дүшән вәзифәни јеринә јетирмирләр » .\n(src)="21"> Ҝөрдүјүмүз кими , коррупсија дөвләтдә дәрин көк салыб .\n(src)="22"> Антикоррупсијаја даир мүтәхәссис , профессор Сјузан Рос - Акерманын сөзләринә ҝөрә , ислаһатлар үчүн « дөвләтин иш структурунда көклү дәјишикликләр апарылмалыдыр » .\n(src)="23"> Дүздүр , вәзијјәт чыхылмаз ҝөрүнсә дә , Аллаһ вәд едир ки , бундан гат - гат бөјүк дәјишикликләр олаҹаг .\n(src)="5"> Демәли , коррупсијасыз һөкумәт инсан ҹәмијјәтинә аид олмајан бир һөкумәт олмалыдыр .\n(src)="6"> Мүгәддәс Китабда да мәһз белә бир һөкумәт — Аллаһын гурдуғу һөкумәт барәдә данышылыр .\n(src)="7"> Иса пејғәмбәр давамчыларына онун ҝәлмәси барәдә дуа етмәји бујурмушду .\n(src)="8"> Аллаһын сәмави Падшаһлығы реал һөкумәтдир .\n(src)="9"> О , бүтүн инсан һөкумәтләрини әвәз едәҹәк .\n(src)="10"> Аллаһын Падшаһлығынын ҝөрәҹәји ишләрдән бири дә коррупсијанын мәһви олаҹаг .\n(src)="11"> Ҝәлин буну сүбут едән алты амили нәзәрдән кечирәк .\n(src)="12"> ПРОБЛЕМ .\n(src)="13"> Бәшәр һөкумәтләри , әсас етибарилә , вәтәндашларындан јығдығы верҝиләр һесабына малијјәләшир .\n(src)="14"> Бу гәдәр пулу ҝөрән бәзи вәзифәли шәхсләр оғурлуг едир , диҝәрләри исә кимләринсә верҝиләрини вә ја өдәнишләрини азалтмаг үчүн рүшвәт алыр .\n(src)="16"> Бунун алтыны чәкән исә ҝүнаһсыз инсанлар олур .\n(src)="17"> ҺӘЛЛИ .\n(src)="18"> Сәмави һөкумәт ҝүҹүнү Күлли - Ихтијар Јеһовадан * алыр .\n(src)="19"> Онун фәалијјәт ҝөстәрмәси үчүн верҝи јығылмасына еһтијаҹ јохдур .\n(src)="20"> Әксинә , гүдрәтли вә сәхавәтли Аллаһ әмин едир ки , Онун һөкумәти бүтүн тәбәәләринин еһтијаҹларыны өдәјәҹәк .\n(src)="21"> ПРОБЛЕМ .\n(src)="24"> Һәтта етик гајдаларына риајәт едән ән јахшы рәһбәр белә , сәһвсиз дејил .\n(src)="26"> Иса пејғәмбәр индијә кими тәклиф олунан ән бөјүк рүшвәтдән имтина етди\n(src)="27"> ҺӘЛЛИ .\n(src)="28"> Аллаһ Өз һөкумәтинә ҝүнаһсыз , пак рәһбәр — Иса Мәсиһи тәјин едиб .\n(src)="29"> Ҝүнаһа мејилли инсанлардан фәргли олараг , бу рәһбәр Аллаһын бәјәнмәдији ишләри ҝөрмәјә тамаһ салмыр .\n(src)="30"> Иса Мәсиһ буну ән бөјүк рүшвәтдән — дүнјанын бүтүн падшаһлыгларындан вә шан - шөһрәтиндән имтина етмәклә сүбут едиб .\n(src)="31"> Бу дүнјанын һөкмдары Иблис Иса Мәсиһә сөз вермишди ки , бүтүн бунлары она баш әјмәјин гаршылығында верәҹәк .\n(src)="32"> Үстәлик , өлүм ајағында әзаб чәкәндә белә , Иса Мәсиһ паклығыны горумаг истәдији үчүн ујушдуруҹу маддәдән имтина етди .\n(src)="33"> Чүнки бу , она һиссләрини ајыг башла идарә етмәјә мане олаҹагды .\n(src)="34"> Бәли , Аллаһын дәрҝаһына галдырылан Иса Мәсиһ сүбут етди ки , Падшаһлығы идарә етмәјә там јарарлыдыр .\n(src)="35"> ПРОБЛЕМ .\n(src)="36"> Әксәр өлкәләрдә мүнтәзәм олараг сечкиләр кечирилир .\n(src)="37"> Бунун мәгсәди халга коррупсионер мәмурлары вәзифәләриндән узаглашдырмаға имкан вермәкдән ибарәтдир .\n(src)="38"> Амма инкишаф етмиш өлкәләрдә белә , сечкигабағы кампанијалар вә сечкиләрин өзү коррупсијаја зәмин јарадыр .\n(src)="42"> ҺӘЛЛИ .\n(src)="43"> Аллаһын Падшаһлығы сабит , әбәди һөкумәт олдуғу үчүн сечкигабағы кампанијалардан вә сәсләрин сахталашдырылмасындан сөз ҝедә билмәз .\n(src)="44"> Онун рәһбәрини Аллаһ сечдији үчүн бу һөкумәт сечкиләрдән асылы дејил .\n(src)="46"> Аллаһын гурдуғу сәмави һөкумәт ујдурма дејил\n(src)="47"> ПРОБЛЕМ .\n(src)="48"> Илк бахышдан адама елә ҝәлә биләр ки , јени ганунларын гәбул едилмәси вәзијјәти јахшылашдыра биләр .\n(src)="49"> Лакин мүтәхәссисләр һесаб едирләр ки , ганунларын сајынын артмасы чох вахт коррупсија һалларынын артмасына шәраит јарадыр .\n(src)="50"> Үстәлик , бу ганунларын тәтбиги үчүн күллү мигдарда пул лазымдыр , амма бу , јахшы нәтиҹәләр әлдә олунаҹағына зәманәт вермир .\n(src)="51"> ҺӘЛЛИ .\n(src)="52"> Аллаһын гурдуғу һөкумәтин ганунлары бәшәр һөкумәтләринин ганунларындан гат - гат үстүндүр .\n(src)="53"> Мәсәлән , Иса Мәсиһ гајдалардан ибарәт узун сијаһы јох , Гызыл Ганун адланан ганун верди .\n(src)="54"> Орада дејилир : « Инсанларын сизинлә неҹә рәфтар етмәсини истәјирсинизсә , сиз дә онларла елә рәфтар един » .\n(src)="55"> Ән әсасы исә , бу һөкумәтин гајда - ганунлары инсанын һәм һәрәкәтинә , һәм дә нијјәтинә тәсир едир .\n(src)="56"> Мисал үчүн , Иса Мәсиһ : « Гоншуну өзүн кими сев » , — дејиб .\n(src)="57"> Әлбәттә ки , белә ганунлара риајәт едиб - етмәмәјимиз үрәкләрә бәләд олан Аллаһын ҝөзүндән јајынмыр .\n(src)="58"> ПРОБЛЕМ .\n(src)="59"> Инсанлары коррупсијаја тамаһкарлыг вә худбинлик кими хүсусијјәтләр сөвг едир .\n(src)="60"> Мәмурларда да , сырави вәтәндашларда да бу кејфијјәтләри тез - тез ҝөрмәк олар .\n(src)="62"> Чүнки онлар билирдиләр ки , бу , кејфијјәтли тикинти материаллары алмагдан вә тәһлүкәсизлик гајдаларына риајәт етмәкдән даһа уҹуз баша ҝәләҹәк .\n(src)="63"> Демәли , коррупсијанын көкүнү кәсмәк үчүн инсанлар дахилләриндәки худбинлији вә нәфси өлдүрмәлидирләр .\n(src)="64"> Буну ашыламаг үчүн инсанлара тәлим програмлары кечирилмәлидир .\n(src)="65"> Лакин һөкумәтин бу ҹүр програмлары тәшкил етмәјә нә истәји , нә дә баҹарығы вар .\n(src)="66"> ҺӘЛЛИ .


Q=6	C=3	SS=3	LS=2	PS=1	DC=1	LC=0	SD=0	BS=2	G0=55	G1=49	G2=31	DLID=az_RU	BODY=Јығынҹагларда ағсаггаллар вә хидмәти көмәкчиләр неҹә тәјин олунур? «Вәһј» китабынын 11-ҹи фәслиндәки ики шаһид кимдир? | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Арҝентина жест дили Бразилија жест дили Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Испанија жест дили Италија жест дили Колумбија жест дили Конго Литва Маврики креолу Македонија Малта Мексика жест дили Непал Нидерланд Норвеч Сејшел креолу Тувалу Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ајмара бенгал бикол болгар варај венда волајта газах ган гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дхолуо ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Боливија) кикујју килуба кинјаруанда кирунди кореја коса куангали куанјама латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам маратһ мајја маҹар михе монгол нгабар ндебеле ндонга оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рус санго свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик телугу тетела тигре тотонак тсонга тумбука түрк түркмән түркмән (кирил) урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева шона јапон јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон һинд әрәб өзбәк\nЈығынҹагларда ағсаггаллар вә хидмәти көмәкчиләр неҹә тәјин олунур?\nЕрамызын биринҹи әсриндә һәвари Павел Ефес јығынҹағынын ағсаггалларына демишди: «Өзүнүзә вә бүтүн сүрүјә фикир верин. Аллаһ сизи мүгәддәс руһ васитәсилә бу сүрүјә нәзарәт етмәк үчүн тәјин едиб ки, Аллаһын Өз Оғлунун ганы баһасына алдығы јығынҹағыны отарасыныз» (Һәв. иш. 20:28). Бәс бу ҝүн ағсаггалларын вә хидмәти көмәкчиләрин тәјин олунмасында мүгәддәс руһун ролу нәдән ибарәтдир?\nБиринҹиси, Мүгәддәс Китабы јазанлар мүгәддәс руһ васитәсилә илһамланараг ағсаггалларын вә хидмәти көмәкчиләрин ҹаваб вермәли олдуглары тәләбләри јазмышлар. 1 Тимотејә 3:1—7 ајәләриндә ағсаггалларын мүвафиг ҝәлмәли олдуғу он алты тәләб садаланыр. Бундан әлавә, Титус 1:5—9 вә Јагуб 3:17, 18 ајәләриндә диҝәр тәләбләр садаланыр. Хидмәти көмәкчиләрин мүвафиг ҝәлмәли олдуғу тәләбләр исә 1 Тимотејә 3:8—10, 12, 13 ајәләриндә садаланыр. Икинҹиси, гардаш һәм төвсијә, һәм дә тәјин едилән заман онун Мүгәддәс Китаб тәләбләринә јетәринҹә мүвафиг ҝәлиб-ҝәлмәдији мүәјјән едиләркән дуада хүсуси олараг Јеһовадан мүгәддәс руһун рәһбәрлији истәнилир. Үчүнҹүсү, төвсијә едилән шәхс Аллаһын мүгәддәс руһунун бәһрәсини өз һәјатында әкс етдирмәлидир (Галат. 5:22, 23). Бунунла Аллаһын руһу тәјинат просесинин һәр мәрһәләсиндә иштирак едир.\nБәс фактики олараг бу гардашлары кимләр тәјин едир? Әввәлләр ағсаггалларын вә хидмәти көмәкчиләрин тәјин олунмасы илә бағлы төвсијәләр филиала ҝөндәрилирди. Орада Рәһбәрлик Шурасы тәрәфиндән тәјин олунмуш мүәјјән гардашлар бу төвсијәләрә бахыб мүвафиг тәјинатлар верирдиләр. Сонра филиал ағсаггаллар шурасыны мәлуматландырырды. Ағсаггаллар да тәјинаты ҝәлән гардашлара бу һагда мәлумат верир вә онлардан бу тәјинаты гәбул етмәјә һазыр олуб-олмадыгларыны вә мүвафиг ҝәлиб-ҝәлмәдикләрини сорушурдулар. Сонра исә јығынҹагда елан едилирди.\nБәс ҝөрәсән, биринҹи әсрдә тәјинатлар неҹә верилирди? Һәрдән мүәјјән тәјинатлары һәвариләрин өзләри верирдиләр. Мәсәлән, онлар дул гадынларын ҝүндәлик јемәк пајларынын верилмәсинин гајғысына галмаг үчүн једди нәфәр тәјин етмишдиләр (Һәв. иш. 6:1—6). Әлавә тәјинат алан бу гардашлар, чох еһтимал ки, артыг ағсаггал кими хидмәт едирдиләр.\nМүгәддәс Јазыларда һәр бир тәјинатын неҹә верилдији тәфсилаты илә дејилмәсә дә, мүәјјән амилләрин көмәји илә бунун неҹә едилдијини ҝөрә биләрик. Јухарыда бәһс етмишдик ки, Павел вә Барнаба биринҹи хидмәт сәјаһәтләриндән гајыдаркән «һәр јығынҹагда ағсаггаллар тәјин етдиләр, оруҹ тутуб дуа етдикдән сонра шаҝирдләри иман ҝәтирдикләри Аллаһа, Јеһоваја әманәт етдиләр» (Һәв. иш. 14:23). Илләр сонра Павел өз сәјаһәт јолдашы Титуса демишди: «Мән сәни Критдә она ҝөрә гојдум ки, јарымчыг ишләри гајдаја саласан вә ҝөстәриш вердијим кими, шәһәрләрдә ағсаггаллар тәјин едәсән» (Тит. 1:5). Һәвари Павеллә тез-тез сәјаһәтләрдә олмуш Тимотејә дә белә сәлаһијјәт верилмишди (1 Тим. 5:22). Ҝөрдүјүмүз кими, тәјинатлар Јерусәлимдәки һәвариләр вә ағсаггаллар тәрәфиндән јох, сәјјар нәзарәтчиләр тәрәфиндән верилирди.\nМүгәддәс Китабдакы бу нүмунәни әлдә рәһбәр тутараг Јеһованын Шаһидләринин Рәһбәрлик Шурасы ағсаггалларын вә хидмәти көмәкчиләрин тәјинаты просесинә дәјишиклик едиб. 2014-ҹү ил сентјабрын 1-дән етибарән, тәјинат просеси нөвбәти гајдада һәјата кечирилир: рајон нәзарәтчиси хидмәт етдији рајонда она тәгдим едилән төвсијәләри диггәтлә нәзәрдән кечирир. Јығынҹаглара баш чәкән заман о, төвсијә едилән гардашы танымаға чалышыр вә имкан дахилиндә онунла хидмәтдә әмәкдашлыг едир. Верилән төвсијә һагда јығынҹағын ағсаггаллар шурасы илә мүзакирә етдикдән сонра рајон нәзарәтчиси она верилән сәлаһијјәтә әсасән јени ағсаггаллар вә хидмәти көмәкчиләр тәјин едир. Беләҹә, тәјинат просеси биринҹи әсрдәки нүмунәјә әсасән һәјата кечирилир.\nАғсаггаллар рајон нәзарәтчиси илә гардашын Мүгәддәс Китаб тәләбләринә мүвафиг ҝәлмәси мәсәләсини мүзакирә едирләр (Малави)\nБу просесдә кимләрин һансы ролу вар? Һәмишә олдуғу кими, «садиг вә ағыллы нөкәр» евдәки гуллугчуларын гидаланмасында бирбаша мәсулијјәт дашыјыр (Мат. 24:45—47). Буна һәмчинин мүгәддәс руһун көмәји илә Аллаһын Кәламындан ахтарышлар апармаг да дахилдир. Бунун сајәсиндә Мүгәддәс Китаб принсипләринин бүтүн дүнјадакы јығынҹагларда ејни үсулла тәтбиг едилмәсинә даир рәһбәрлик верилир. Садиг нөкәр һәмчинин бүтүн рајон нәзарәтчиләрини вә филиалларын комитә үзвләрини тәјин едир. Филиаллар верилән рәһбәрлијин јеринә јетирилмәси үчүн лазыми көмәклији ҝөстәрир. Ағсаггаллар шурасы Аллаһын јығынҹағында тәјинатла бағлы төвсијә верәркән Мүгәддәс Јазыларын гардашлара даир тәләбләрини һәртәрәфли нәзәрдән кечирмәк мәсулијјәти дашыјыр. Рајон нәзарәтчиләри ағсаггалларын төвсијәсини дуа едиб һәртәрәфли арашдырмаг вә тәләбләрә мүвафиг ҝәлән гардашлара тәјинат вермәклә бағлы ҹидди мәсулијјәт дашыјыр.\nТәјинатларын неҹә верилдијини баша дүшдүкдән сонра бу просесдә мүгәддәс руһун нә гәдәр ваҹиб рол ојнадығыны даһа јахшы дәрк едирик. Буна ҝөрә дә мәсиһчи јығынҹағында тәјин едилмиш гардашлара етимадымыз вә һөрмәтимиз сонсуздур (Ибр. 13:7, 17).\nТӘЈИНАТ ПРОСЕСИНДӘ ИШТИРАК ЕДӘНЛӘРИН РОЛУ\nМүгәддәс Китаб принсипләринин бүтүн дүнјадакы јығынҹагларда ејни үсулла тәтбиг едилмәсинә даир рәһбәрлик верир. Рајон нәзарәтчиләрини вә филиалын комитә үзвләрини тәјин едир.\nРәһбәрлик Шурасынын вердији рәһбәрлијин јеринә јетирилмәси үчүн лазыми көмәклик ҝөстәрир.\nТәјинатла бағлы төвсијә верәркән Мүгәддәс Јазыларын гардашлара даир тәләбләрини һәртәрәфли нәзәрдән кечирир.\nАғсаггалларын төвсијәсини дуа едиб һәртәрәфли арашдырыр вә тәләбләрә мүвафиг ҝәлән гардашлара тәјинат верир.\nТӨВСИЈӘ ЕДИЛМИШ ГАРДАШЛАР:\nРуһун бәһрәсини әкс етдирмәли вә Мүгәддәс Китаб тәләбләринә мүвафиг ҝәлмәлидирләр.\nВәһј китабынын 11-ҹи фәслиндәки ики шаһид кимдир?\nВәһј 11:3 ајәсиндә 1260 ҝүн пејғәмбәрлик едәҹәк ики шаһиддән данышылыр. Сонра дејилир ки, вәһши һејван «онлары мәғлуб едиб өлдүрәҹәк». Амма «үч ҝүн јарым»дан сонра бу ики шаһид јенидән һәјата гајтарылаҹаг вә буну ҝөрәнләри һејрәт бүрүјәҹәк (Вәһј 11:7, 11).\nБәс бу ики шаһид кимдир? Һадисәнин тәфсилатлары бизә онлары мүәјјән етмәјә көмәк едир. Биринҹиси, дејилир ки, онлар «ики зејтун ағаҹы вә ики чырагла тәмсил олунур» (Вәһј 11:4). Бу, бизә Зәкәријјәнин пејғәмбәрлијиндә тәсвир олунан чырагданы вә ики зејтун ағаҹыны хатырладыр. Бу зејтун ағаҹлары «јер үзүнүн Саһибинин өнүндә дуран мәсһ олунмуш ики [нәфәри]», јәни вали Зеруббабили вә баш каһин Јешуаны тәмсил едирди (Зәк. 4:1—3, 14). Икинҹиси, дејилир ки, бу шаһидләрә Мусаја вә Илјаса верилән сәлаһијјәтләрә охшар сәлаһијјәтләр верилмишди. (Вәһј 11:5, 6 ајәләрини Сајлар 16:1—7, 28—35 вә 1 Падшаһлар 17:1; 18:41—45 ајәләри илә мүгајисә ет.)\nБу парчалар арасында һансы үмуми ҹәһәт вар? Һәр ики вәзијјәтдә чәтин сынаг дөврүндә рәһбәрлик едән Аллаһын мәсһ етдији хидмәтчиләриндән данышылыр. Вәһјин 11-ҹи фәслиндә дејиләнләр дә 1914-ҹү илдә Аллаһын Падшаһлығы ҝөјдә гурулан вахт Аллаһын халгына рәһбәрлик едән мәсһ олунмуш гардашларын чул ҝејиниб үч ил јарым тәблиғ етмәсилә јеринә јетди.\nБу мәсһ олунмушлар чул ҝејиб тәблиғ етдикдән сонра үч ҝүн јарымла символизә едилән нисбәтән гыса бир вахт әрзиндә һәбсдә оларкән мәҹази мәнада өлдүрүлдүләр. Аллаһын халгынын фәалијјәтинин битдијини дүшүнән дүшмәнләр чох севинмишдиләр (Вәһј 11:8—10).\nЛакин пејғәмбәрлик олундуғу кими үч ҝүн јарым кечәндән сонра ики шаһид һәјата гајытды. Һәмин вахт бу мәсһ олунмушлар јалныз һәбсдән азад олмады, һабелә садиглијини горујанлар Ағалары Иса Мәсиһ васитәсилә Аллаһдан хүсуси тәјинат алдылар. Онлар ахыр ҝүнләрдә Аллаһын халгыны руһани тәләбатларыны гејдинә галмаг үчүн 1919-ҹу илдә «садиг вә ағыллы нөкәр» тәјин олунанларын сырасында олдулар (Мат. 24:45—47; Вәһј 11:11, 12).\nМараглыдыр ки, Вәһј 11:1, 2 ајәләри бу һадисәләри руһани мәбәдин өлчүлдүјү вахта аид едир. «Малаки» китабынын 3-ҹү фәслиндә руһани мәбәдин буна бәнзәр јохланыб тәмизләнмәси дөврүндән бәһс едилир (Мал. 3:1—4). Бәс бу јохлама вә тәмизләмә иши нә гәдәр давам етди? 1914-ҹү илдән 1919-ҹу илин әввәлләринә гәдәр. Бу вахт кәсији өзүнә Вәһјин 11-ҹи фәслиндә бәһс олунан 1260 ҝүнү (42 ај) вә үч ҝүн јарымла символизә олунан мүддәти дахил едир.\nНеҹә дә хошбәхтик ки, Јеһова бу руһани тәмизлик ишини ҝөрмәклә «јахшы ишләрә ҹан јандыран бир халг тәшкил [етди]»! (Тит. 2:14). Бундан әлавә, биз бу чәтин дөврдә ики шаһид тимсалында хидмәт едән вә Аллаһын халгына рәһбәрлик едән садиг мәсһ олунмушларын гојдуғу нүмунәни олдугҹа гијмәтләндиририк *.\n^ абз. 18 Әтрафлы мәлумат үчүн «Ҝөзәтчи гүлләси»нин 2013-ҹү ил 15 ијул сајынын 22-ҹи сәһифәсинин 12-ҹи абзасына бах.\nОхуҹуларын суаллары, нојабр 2014