Q=4	C=0	SS=0	LS=4	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=20	G1=19	G2=11	DLID=az_RU	BODY=ДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Валенсија Вјетнам Галисија дили Данимарка Индонезија Исвеч Литва Мјанма Нидерланд Норвеч Раратонга Таити Тонга Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс баск батак (тоба) гырғыз ермәни естон иврит инҝилис испан италјан каталан кинјаруанда кирунди кореја коса малагаси малај малајалам маҹар ндебеле (Зимбабве) полјак португал пәнҹаб румын рус сепеди серб серб (латын) сетсвана сингал словак словен суаһили таи татар телугу тигре тумбука түрк фин франсыз хорват чех читонга (Малави) чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса әрәб\nБәзи һесабламалара әсасән, дүнјада 1,5 милјон дәнизчи вар. Дәнизчиләр даима бир лимандан диҝәр лимана сәјаһәт едирләр. Бәс ҝөрәсән, Јеһованын Шаһидләри мүждәни даһа чох дәнизчијә неҹә чатдырыр? Ҝәми лимана чатанда Шаһидләр ҝөјәртәјә галхмаға иҹазә алыр вә бүтүн ҝәми һејәтинә, онларын истәдикләри дилдә пулсуз Мүгәддәс Китаб дәрси вә әдәбијјатлар тәклиф едир.\nБәс дәнизчиләр бу тәшәббүсә неҹә һај верир? Канаданын Ванкувер лиманында тәблиғ едән Стефано адлы Јеһованын Шаһиди белә дејир: «Бәзи инсанлар дүшүнүр ки, бүтүн дәнизчиләр чох сәрт вә кобуд инсанлардыр. Онлардан бәзиләри белә олса да, бизим гаршылашдығымыз дәнизчиләрин әксәријјәти тәвазөкар вә өјрәнмәјә һәвәсли инсанлардыр». Стефано әлавә едир: «Дәнизчиләрин чоху Аллаһа инаныр вә Ону разы салмаг истәјир, буна ҝөрә дә, адәтән, бизи хош гаршылајырлар». 2015-ҹи илин сентјабр ајындан 2016-ҹы илин август ајына кими тәкҹә Ванкувердә Јеһованын Шаһидләри 1600 дәфә ҝәминин ҝөјәртәсинә дәвәт олунублар. Дәнизчиләр мүхтәлиф дилләрдә минләрлә нәшр ҝөтүрмүш вә 1100-дән чох дәнизчи илә Мүгәддәс Китаб дәрси башланмышды.\nБәс ҝөрәсән, дәнизчиләрлә Мүгәддәс Китаб әсасында сөһбәт неҹә давам етдирилир?\nДүнјанын әксәр лиманларында Јеһованын Шаһидләринә раст ҝәлмәк олар. Одур ки, Мүгәддәс Китаб һаггында даһа чох өјрәнмәк истәјән дәнизчи ҝедәҹәји нөвбәти лиманда она баш чәкилмәси үчүн истәјини билдирә биләр. Мәсәлән, Ванкувердә 2016-ҹы илин мај ајында Јеһованын Шаһидләри јүк ҝәмисиндә баш ашбаз ишләјән Варлито адлы бир нәфәрлә таныш олурлар. Шаһидләр она «Мүгәддәс Китабы өјрәнмәк нәјә ҝөрә ваҹибдир?» адлы видеону ҝөстәрир вә «Илаһи мүждә» брошүрүндән Мүгәддәс Китаб дәрсинә башлајыр. Мүгәддәс Китабы өјрәнмәк Варлитонун хошуна ҝәлир вә о, дәрси давам етдирмәк истәдијини билдирир. Лакин ҝәми узаға, Бразилијанын Паранагуа лиманына јолланырды.\nТәхминән бир ај сонра ҝәми Паранагуа лиманына чатыр. Варлитоја хәбәр верирләр ки, ҝөјәртәјә галхан бразилијалы ики Шаһид ону сорушур. О, буну ешидәндә гулагларына инана билмир. Шаһидләр дејир ки, Варлитонун истәјини онлара Ванкувердәки диндашлары чатдырыб. Варлито бразилијалы Шаһидләрлә ҝөрүшдүјүнә шад олдуғуну вә онун истәјини нәзәрә алдыглары үчүн дәрин миннәтдарлығыны билдирир. О, нөвбәти лиманда Шаһидләрлә Мүгәддәс Китаб өјрәнмәсини давам етдирмәјә бөјүк мәмнунијјәтлә разылыг верир.


Q=6	C=4	SS=3	LS=2	PS=0	DC=3	LC=0	SD=0	BS=1	G0=108	G1=86	G2=44	DLID=az_RU	BODY=Нә үчүн мүгәддәс олмалыјыг? | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Арҝентина жест дили Бразилија жест дили Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Италија жест дили Колумбија жест дили Конго Литва Маврики креолу Македонија Малта Мексика жест дили Непал Нидерланд Норвеч Сејшел креолу Тувалу Увеа Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс ајмара бенгал бикол бислама болгар варај венда волајта га газах ган гарифуна гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дреһу дхолуо еве ермәни естон ефик занде зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисонге кисси кореја коса крио куангали куанјама латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мам маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар михе монгол море науатл (мәркәзи) нгабар ндебеле ндонга нзема оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рус санго свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик тви телугу тетела тигре тотонак тсонга тумбука түрк түркмән түркмән (кирил) урду уруунд фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева шона јапон јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон һинд әрәб өзбәк\n«Мүгәддәс олун» (ЛЕВ. 11:45).\nНәјә ҝөрә Һарунун вә оғулларынын тәмизләнмәси Јеһованын бүтүн халгы үчүн бөјүк мәна дашымалыдыр?\nИтаәткарлыг мүгәддәс олмагла неҹә әлагәлидир?\nЈеһованын ганла бағлы әмринә неҹә јанашмалыјыг?\n1. «Левилиләр» китабы бизә нәдә көмәк едә биләр?\nМҮГӘДДӘС КИТАБДА мүгәддәслик һагда ән чох «Левилиләр» китабында јазылыб. Мүгәддәслик Јеһованын бүтүн хидмәтчиләриндән тәләб олундуғу үчүн «Левилиләр» китабыны арашдырыб баша дүшмәк бизә мүгәддәс олмаға көмәк едәҹәк.\n2. «Левилиләр» китабынын өзәллији нәдәдир?\n2 Муса пејғәмбәр тәрәфиндән гәләмә алынан «Левилиләр» китабы тәлим үчүн фајдалы олан Мүгәддәс Јазыларын бир һиссәсидир (2 Тим. 3:16). Китабын һәр фәслиндә Јеһованын ады орта һесабла он дәфә чәкилир. «Левилиләр» китабынын мәғзини баша дүшмәјимиз бизи Аллаһын адыны ләкәләјәҹәк һәрәкәтдән чәкиндирәҹәк (Лев. 22:32). Китабда тез-тез чәкилән «Рәбб [Јеһова] Мәнәм» сөзләри бизә Аллаһа итаәт етмәјин ваҹиблијини хатырладыр. Бу вә нөвбәти мәгаләдә Аллаһын һәдијјәси олан «Левилиләр» китабындан хәзинәјә бәнзәр биликләр әлдә едәҹәјик вә онлар бизә мүгәддәс хидмәти иҹра етмәјә көмәк едәҹәк.\n3, 4. Һарунун вә оғулларынын јујунмасы нәјә ишарә едир? (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бах.)\n3 Левилиләр 8:5, 6 ајәләрини оху. Јеһова Һаруну Исраилин баш каһини, оғулларыны исә халга хидмәт едән каһинләр гисминдә сечди. Һарун Исаны, оғуллары исә Исанын мәсһ олунмуш давамчыларыны тәмсил едир. Бу о демәкдирми ки, Һарунун јујунмасы Исанын тәмизләнмәсинә ишарә едир? Хејр, Иса ҝүнаһсыз вә «гүсурсуз» олдуғу үчүн онун тәмизләнмәсинә еһтијаҹ јох иди (Ибр. 7:26; 9:14). Анҹаг Һарунун јујундугдан сонракы вәзијјәти Исанын пак вә салеһ олдуғуна ишарә едир. Бәс онда Һарунун оғулларынын јујунмасы нәјә ишарә едир?\n4 Һарунун оғулларынын јујунмасы ҝөјдә каһин олмаг үчүн сечиләнләрин тәмизләнмәсинә ишарә едир. Бәс мәсһ олунмушларын вәфтизи Һарунун оғулларынын тәмизләнмәси илә әлагәлидир? Хејр, вәфтиз ҝүнаһлары јумур, бу, инсанын гејри-шәртсиз Јеһова Аллаһа һәср олунмасыны символизә едир. Мәсһ олунмушларын јујунмасы «Аллаһын сөзү» васитәсилә һәјата кечирилир, јәни онлар сидги-үрәкдән Мәсиһин тәлимләри илә јашамалыдырлар (Ефес. 5:25—27). Бунунла онлар пакланыр вә тәмизләнирләр. Бәс «башга [гојунлар]», јәни диҝәр мәсиһчиләр һагда нә демәк олар? (Јәһ. 10:16).\n5. Нәјә әсасән дејә биләрик ки, диҝәр мәсиһчиләр дә Аллаһын Кәламы васитәсилә тәмизләнир?\n5 Һарунун оғуллары Исанын башга гојунларындан ибарәт бөјүк издиһамы тәмсил етмир (Вәһј 7:9). Бәс вәфтиз олунмуш бу шәхсләр дә мүгәддәс ола вә Аллаһын Кәламы васитәсилә тәмизләнә биләрләр? Бәли. Јер үзү үмидинә малик оланлар Исанын төкүлән ганынын дәјәри вә ҝүҹү һагда Мүгәддәс Китабдан охудугларына иман едиб «ҝеҹә-ҝүндүз... ибадәт едирләр» (Вәһј 7:13—15). Һәм мәсһ олунмушлар, һәм дә башга гојунлар даим тәмиз галмаг үчүн нүмунәви давранмалыдырлар (1 Пет. 2:12). Ҝөрүн Чобанлары Исаја гулаг асан вә сәдагәтлә онун изләри илә ҝедән мәсһ олунмушларла диҝәр мәсиһчиләр арасындакы паклығы вә бирлији мүшаһидә едән Јеһова неҹә дә севинир!\n6. Нә үчүн вахташыры өзүмүзү јохламалыјыг?\n6 Исраилли каһинләрә физики тәмизликлә бағлы верилән тәләб Јеһованын мүасир халгы үчүн дә әһәмијјәтлидир. Мүгәддәс Китабы өјрәтдијимиз инсанлар да ибадәт јерләримизин вә әјин-башымызын тәмиз вә сәлигәли олдуғуну вурғулајырлар. Лакин каһинләрин тәмизлији ҝөстәрир ки, Јеһоваја ибадәтин уҹа дағына чыхан кәсин әсас гәлби тәмиз олмалыдыр. (Мәзмур 24:3, 4 ајәләрини оху; Јешаја 2:2, 3.) Биз мүгәддәс хидмәти тәмиз бәдәнлә јанашы, тәмиз әгл вә тәмиз үрәклә иҹра етмәлијик. Буна ҝөрә дә вахташыры өзүмүзү јохлајыб мүгәддәс галмаг үчүн лазыми дәјишикликләр етмәлијик (2 Кор. 13:5). Мисал үчүн, билә-билә порнографијаја бахан вәфтиз олунмуш мәсиһчи өзүндән сорушмалыдыр: «Өзүмү мүгәддәс һесаб едә биләрәм?» Сонра о, ијрәнҹ әмәлә сон гојмаг үчүн көмәк истәмәлидир (Јаг. 5:14).\nМҮГӘДДӘСЛИЈИНИ ИТАӘТКАР ОЛМАГЛА ҜӨСТӘР\n7. Иса Левилиләр 8:22—24 ајәләринә әсасән, бизә нәдә нүмунә гојуб?\n7 Каһинлик тәсис олунанда гочун ганы баш каһин Һарунун вә оғулларынын сағ гулағына, сағ әлинин вә сағ ајағынын баш бармағына чәкилмишди. (Левилиләр 8:22—24 ајәләрини оху.) Ганын бу ҹүр истифадәси ҝөстәрирди ки, каһинләр өз вәзифәләрини ән јахшы тәрздә һәјата кечирмәлидирләр. Баш каһин Иса да мәсһ олунмушлар вә диҝәр мәсиһчиләр үчүн мүкәммәл нүмунә гојуб. Онун гулағы Аллаһын ҝөстәришләринә тәрәф чеврилиб. Әлләри Јеһованын ирадәсини јеринә јетириб, ајаглары исә һеч вахт мүгәддәс јолдан ајрылмајыб (Јәһ. 4:31—34).\n8.Јеһованын хидмәтчиләри нә етмәлидирләр?\n8 Һәм Мәсһ олунмуш мәсиһчиләр, һәм дә диҝәрләри нөгсансызлыг јолунда Баш каһинләринин изләри илә ҝетмәлидирләр. Јеһованын хидмәтчиләри Онун Кәламындакы бүтүн ҝөстәришләрә там риајәт етмәли вә Онун мүгәддәс руһуну кәдәрләндирмәмәлидирләр (Ефес. 4:30). Онлар «дүз јолдан» ајрылмамалыдырлар (Ибр. 12:13).\n9. Рәһбәрлик Шурасы илә сых әмәкдашлыг етмәк үч гардаша неҹә тәсир етмишди вә онларын сөзләри сәнә мүгәддәс галмаға неҹә көмәк едә биләр?\n9 Ҝәлин јер үзү үмидинә малик олан вә узун илләр Рәһбәрлик Шурасы илә сых әмәкдашлыг едән үч гардашын сәмими сөзләринә нәзәр салаг. Онлардан бири дејир: «Мәсһ олунмушларла сых әмәкдашлыг етмәк кими шәрәфли хидмәти иҹра едәркән ҝөрдүм ки, онлар да, бизим кими, гејри-камилдир. Бунунла белә, һәмишә бу гардашлара итаәт етмәјә чалышмышам». Диҝәр гардаш дејир: «Мәсиһә табе олмагла бағлы олан 2 Коринфлиләрә 10:5 ајәси вә бу кими ајәләр мәнә мәсул гардашлара табе олмаға вә онларла әмәкдашлыг етмәјә көмәк едир. Вә мән буну үрәкдән едирәм». Үчүнҹү гардаш исә белә дејир: «Јеһованын севдији шејләри севиб, нифрәт етдији шејләрә нифрәт етмәк, үстәлик, даим Онун рәһбәрлијини ахтармаг вә Ону разы салан ишләр ҝөрмәк Онун тәшкилатына вә јер үзү илә бағлы нијјәтини һәјата кечирмәк үчүн истифадә етдији кәсләрә табе олмаг демәкдир». Бу гардаш Рәһбәрлик Шурасынын үзвү олан Нејтан Норр гардашын 1925-ҹи илдә дәрҹ олунан «Ҝөзәтчи гүлләси» журналындакы «Халгын доғулмасы» мәгаләсиндә чохларынын тәрәддүд етдији мәгамлары итаәткарлыгла гәбул етдијини биләндә буна һејран галмышды. Бу үч гардашын сөзләри үзәриндә дүшүнмәк сәнә мүгәддәслијини итаәткар олмагла ҝөстәрмәјә көмәк едәҹәк.\nМҮГӘДДӘСЛИЈИНИ АЛЛАҺЫН ГАНЛА БАҒЛЫ ӘМРИНӘ ИТАӘТ ЕТМӘКЛӘ ҜӨСТӘР\n10. Аллаһын ганла бағлы әмринә табе олмаг нә дәрәҹәдә ваҹибдир?\n10 Левилиләр 17:10 ајәсини оху. Јеһова исраиллиләрә ган јемәмәји әмр етмишди. Үмумијјәтлә бүтүн ҹанлыларын ганындан чәкинмәк әмри мәсиһчиләрә дә аиддир (Һәв. иш. 15:28, 29). Биз һеч вахт истәмәрик ки, Аллаһ биздән «үз дөндәриб» бизи Өз јығынҹағындан атсын. Чүнки биз Ону севирик вә Она итаәт етмәк истәјирик. Һәјатымыз тәһлүкә алтында олса да, биз Јеһованы танымајан вә Она итаәткарлыг ҝөстәрмәјә бош шеј кими бахан кәсләрин иддиа вә тәләбләрини гәбул етмәјәҹәјик. Дүздүр, гандан имтина етдијимизә ҝөрә тәнгид атәшинә тутулуруг, лакин бизим үчүн Аллаһа итаәткарлыг даһа өнәмлидир (Јәһуда 17, 18). Бәс ган јемәмәкдә вә көчүрмәмәкдә гәтијјәтли олмаға бизә нә көмәк едәр? (Ганун. т. 12:23).\n11. Нәјә әсасән дејә биләрик ки, һәр ил кечирилән Кәффарә ҝүнү садәҹә ајин дејилди?\n11 Гәдим Исраилдә һәр ил кечирилән Кәффарә ҝүнү баш каһинин һејван ганындан неҹә истифадә етмәси бизә Аллаһын ганла бағлы нөгтеји-нәзәрини анламаға көмәк едир. Ган хүсуси мәгсәд үчүн истифадә едилирди. Бу, Јеһовадан бағышланма диләјән кәсләрин ҝүнаһларынын кәффарәси үчүн иди. Буға вә тәкә ганы әһд сандығынын гапағынын гаршысына чиләнмәли иди (Лев. 16:14, 15, 19). Бу, исраиллиләрин ҝүнаһларынын бағышланмасына имкан верирди. Һәмчинин Јеһова әмр етмишди ки, әҝәр кимсә һејваны гида мәгсәди илә өлдүрүрсә, «һәр мәхлуга һәјат верән онун [ганы]» олдуғу үчүн ону јерә ахыдыб торпагла өртсүн (Лев. 17:11—14). Бүтүн бунлар садәҹә ајин дејилди. Ганын Кәффарә ҝүнү истифадә олунмасы, о ҹүмләдән онун торпагла өртүлмәси әмри Јеһованын әввәлләр Нуһа вә онун нәслинә ганла бағлы вердији әмрлә ејни иди (Јар. 9:3—6). Јеһова Аллаһ һәјаты горумаг үчүн ганын истифадәсини гадаған етмишди. Бәс бу, мәсиһчиләр үчүн һансы мәнаны кәсб едир?\n12. Павел ибраниләрә мәктубунда бағышланма илә ганын әлагәсини неҹә изаһ етди?\n12 Һәвари Павел ибраниләрә ганын тәмизләјиҹи гүввәси һагда белә демишди: «Гануна ҝөрә, демәк олар ки, һәр шеј ганла тәмизләнир; ган төкүлмәсә, әфв мүмкүн дејил» (Ибр. 9:22). Павел һәмчинин вурғуламышды ки, һејван гурбанлары мүәјјән мәнада әһәмијјәт дашыса да, садәҹә олараг исраиллиләрә ҝүнаһлы олдугларыны вә ҝүнаһларын тамамилә силинмәси үчүн даһа артығына еһтијаҹ дујдугларыны хатырладырды. Бәли, Ганун «ҝәләҹәк хејир-дуаларын әсли јох, көлҝәси» иди (Ибр. 10:1—4). Бәс ҝүнаһларын бағышланмасы неҹә мүмкүндүр?\n13. Исанын өз ганын дәјәрини Јеһоваја тәгдим етмәси сәнә неҹә тәсир едир?\n13 Ефеслиләрә 1:7 ајәсини оху. Ҹаныны уғрумузда көнүллү фәда едән Иса Мәсиһин өлүмү ону вә Атасыны севән һәр кәс үчүн бөјүк мәна дашыјыр (Галат. 2:20). Амма Исанын дирилдикдән сонра етдикләри сајәсиндә биз, сөзүн әсил мәнасында, азад олдуг, јәни ҝүнаһларымызын бағышланмасы мүмкүн олду. Иса Ганундакы Кәффарә ҝүнүнүн тәмсил етдији иши һәјата кечирди. Кәффарә ҝүнү баш каһин гурбан ҝәтирилмиш һејванларын ганындан бир аз ҝөтүрүб мүгәддәс мәскәнин, сонралар исә Сүлејманын мәбәдинин Ән Мүгәддәс јеринә дахил олуб ону Аллаһын һүзурунда имиш кими Она тәгдим едирди (Лев. 16:11—15). Ејнилә, Иса да өз ганынын дәјәри илә ҝөјә дахил олуб ону Јеһова тәгдим етди (Ибр. 9:6, 7, 11—14, 24—28). Биз неҹә дә миннәтдарыг ки, Исанын төкүлән ганына иман ҝәтирмәјин сајәсиндә ҝүнаһларымыз бағышланыр вә виҹданымыз тәмизләнир!\n14, 15. Нәјә ҝөрә Јеһованын ганла бағлы әмрини баша дүшмәли вә табе олмалыјыг?\n14 Инди сән Јеһованын нәјә ҝөрә ганы гәбул етмәмәји әмр етдијини ајдын баша дүшүрсән? (Лев. 17:10). Бәс ганын Аллаһын ҝөзүндә нәјә ҝөрә мүгәддәс олдуғуну дәрк етдин? Бәли, Онун ҝөзүндә ган ҹанла ејнидир (Јар. 9:4). Бәс сән Аллаһын гана даир нөгтеји-нәзәрини гәбул етмәли вә Онун гандан чәкинмәк әмринә табе олмалы олдуғумузла разысан? Биз јалныз Исанын фидјә гурбанлығына иман ҝәтирдијимиз вә ганын Јараданымыз үчүн хүсуси өнәм дашыдығыны дәрк етдијимиз тәгдирдә Аллаһла барыша биләрик (Колос. 1:19, 20).\n15 Өзүмүз, јахуд аиләмиздән вә ја достларымыздан кимсә ганкөчүрмәни гәбул едиб-етмәмәклә бағлы проблемлә үзләшә биләр. Белә ҝәрҝин вәзијјәтләрдә ганын фраксијалары вә тибби проседурларла бағлы гәрар вермәк лазым ҝәлир. Буна ҝөрә дә әввәлҹәдән арашдырма апармалы вә һәр бир вәзијјәтә өзүмүзү һазырламалыјыг. Дуа едәрәк ҝөрүлән бу тәдбирләр бизә мөһкәм олуб бу мәсәләдә ҝүзәштә ҝетмәмәјә көмәк едәҹәк. Әлбәттә, һеч биримиз истәмәрик ки, Јеһованын Кәламында мүһакимә олунан һәр һансы бир иши ҝөрүб Онун үрәјини кәдәрләндирәк. Ганкөчүрмәни дәстәкләјән бир чох һәкимләр вә башгалары һәјат наминә инсанлары ган вермәјә сәсләјирләр. Лакин Јеһованын мүгәддәс халгы гәбул едир ки, ганын дүзҝүн истифадәсини јалныз Јарадан мүәјјәнләшдирә биләр. Онун исә ҝөзүндә ган мүгәддәсдир. Биз Онун ганла бағлы вердији әмрә табе олмаға гәти гәрарлы олмалыјыг. Бундан әлавә, мүгәддәс давранышымызла Аллаһ гаршысында ҝөстәрмәлијик ки, биз Исанын хилас едән ганыны, јәни ҝүнаһы јујуб әбәди һәјата јол ачан јеҝанә ганы гијмәтләндиририк (Јәһ. 3:16).\nЈеһованын ганла бағлы вердији әмрә табе олмаға гәтијјәтлисән? (14, 15-ҹи абзаслара бах)\nЈЕҺОВА БИЗДӘН МҮГӘДДӘСЛИК ҜӨЗЛӘЈИР\n16. Јеһованын халгы нә үчүн мүгәддәс олмалыдыр?\n16 Аллаһ исраиллиләри Мисир әсарәтиндән гуртаранда онлара демишди: «Аллаһыныз олмаг үчүн сизи Мисир торпағындан чыхаран Рәбб Мәнәм. Мүгәддәс олун, чүнки Мән мүгәддәсәм» (Лев. 11:45). Јеһова Өзү мүгәддәс олдуғу үчүн Исраил халгындан да мүгәддәс олмағы ҝөзләјирди. Јеһованын Шаһидләри олан бизләр дә мүгәддәс олмалыјыг. «Левилиләр» китабы буну ајдын шәкилдә әкс етдирир.\n17. «Левилиләр» китабы һагда инди нә дүшүнүрсән?\n17 «Левилиләр» китабынын бәзи һиссәләрини арашдырмағын бизә бөјүк фајдасы олду. Чох еһтимал ки, бу мүзакирә «Левилиләр» китабынын дәјәрини сәнин ҝөзүндә даһа да артырды. Сөзсүз, бу китабдан арашдырдығымыз бәзи ваҹиб мәлуматлар нә үчүн мүгәддәс олмалы олдуғумузу даһа дәриндән анламаға көмәк етди. Бәс бу илһамланмыш китабда бизә ачылаҹаг даһа һансы дәјәрли биликләр вар? Орадан Јеһоваја мүгәддәс хидмәти иҹра етмәклә бағлы даһа нәләр өјрәнә биләрик? Бунларын һамысыны нөвбәти мәгаләдә арашдыраҹағыг.


Q=8	C=7	SS=5	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=11	G0=45	G1=30	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Неҹә ҝөрүнүрәм? | Ҝәнҹләрин суаллары\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс болгар газах ган гырғыз дхолуо еве ермәни естон зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан кинјаруанда кирунди кореја коса лингала малагаси малајалам маҹар полјак португал пәнҹаб румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи татар телугу тив түрк фин франсыз хорват чех читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд әрәб\nНијә ҝејиминә фикир вермәлисән? Чүнки ҝејим чох шеј дејир. Бәс сәнин ҝејимин сәнин һаггында нә дејир?\nДәблә бағлы үч бөјүк сәһв вә онлардан гачмағын јоллары\nҺәмјашыдларын нә дејир?\n1-ҹи сәһв: Рекламларын тәсири.\nТереза адлы јенијетмә дејир: «Бәзән тренд ҝејимләр мәни өзүнә ҹәлб едир, чүнки бу һагда чохлу рекламлар ҝөрүрәм. Бејнин бу ҹүр палтарлары ҝејинән инсанларын шәкилләри илә доланда онлары ағлындан чыхармаг чәтин олур».\nРекламчыларын торуна тәкҹә гызлар дүшмүр. Бир китабда дејилир: «Оғланлар да мода трендләринин тәсири алтындадырлар. Маркетерләр оғланлара артыг јенијетмә јашларындан тәсир ҝөстәрмәјә чалышырлар» («The Everything Guide to Raising Adolescent Boys»).\nЧыхыш јолу. Мүгәддәс Китабда дејилир: «Садәлөвһ һәр сөзә инанар, узагҝөрән һәр аддымыны өлчүб-бичәр» (Мәсәлләр 14:15). Бу принсипә әсасән рекламларда ҝөрдүкләрини арашдырмалысан. Мисал үчүн, рекламда ачыг-сачыг палтар ҝөрәндә өзүндән соруш:\n«Моданы изләмәјим кимин хејринәдир?»\n«Бу ҝејим мәним неҹә һәјат сүрдүјүмү ҝөстәрәҹәк?»\n«Белә палтарлар мәним әсил шәхсијјәтими әкс етдирир?»\nМәсләһәт. Бир һәфтә әрзиндә чохлу ҝејим рекламларына вә мода илә әлагәли верилишләрә бах. Орада һансы һәјат тәрзи реклам едилир? Белә реклам вә верилишләр сән дә бу ҹүр палтарлар алмаг фикри јарадыр? Карен адлы јенијетмә дејир: «Рекламлар инсаны јахшы ҝөрүнмәјә, јахшы ҝејинмәјә вә өз “идеал” бәдәнини ҝөстәрмәјә вадар едир. Рекламчылар билирләр ки, ән асан һәдәф јенијетмәләрдир».\n2-ҹи сәһв: Дәбә ујғунлашмаг\nМануел адлы јенијетмә оғлан дејир: «Әҝәр һансыса бир палтар дәбдәдирсә, һамы бу палтардан ҝејинәҹәк. Әҝәр сән ҝејинмәсән, инсанлар сәнә биртәһәр бахаҹаглар». Анна адлы јенијетмә гыз да бу фикирлә разыдыр. О, бөлүшүр: «Мәсәлә дәбдә дејил, мәсәлә дәбә ујғунлашмагдадыр».\nЧыхыш јолу. Мүгәддәс Китабда дејилир: «Бу зәманәјә ујғунлашмајын» (Ромалылара 12:2). Бу мәсләһәти әлдә рәһбәр тутараг, гардеробуна бах вә өзүндән соруш:\n«Палтар сечимимә ән чох нә тәсир едир?»\n«Бренд ҝејимләр мәним үчүн нә дәрәҹәдә ваҹибдир?»\n«Ҝејимим илә инсанлары өзүмә ҹәлб етмәјә чалышырам?»\nМәсләһәт. Фикрини ики сечимә — тренд ҝејимләрә (гәбул олунан) вә ја дәбсиз ҝејимләрә (гәбул олунмајан) јөнәлтмәкдәнсә, үчүнҹү сечим, јәни сәнә јарашан вә абырлы ҝејимләр һагда фикирләш. Белә олдугда, сән өзүнү даһа раһат һисс едәҹәксән вә башгалары кими ҝөрүнмәк сәни нараһат етмәјәҹәк.\n3-ҹү сәһв: «Ҹәлбедиҹи ҝејимләрин јахшы олдуғуну» фикирләшмәк.\nҸенифер адлы гыз етираф едир: «Ачығы, о гәдәр дә ачыг-сачыг олмајан ҝејимләр белә, һәддән артыг гыса, дар вә ачыг-сачыг ҝејимләр кими ҹазибәдар олур».\nЧыхыш јолу. Мүгәддәс Китабда дејилир: «Гој бәзәјиниз заһири шејләр... јох, дахили варлығыныз олсун» (1 Бутрус 3:3, 4). Бу мәсләһәти әсас ҝөтүрәрәк фикирләш ки, нә даһа ҹәлбедиҹидир — хариҹи, јохса дахили ҝөзәллик?\nМәсләһәт. Сәнин ән јахшы «бәзәјин» әдәбли олмағындыр. Дүздүр, әдәбли олмаг инди елә дә дәбдә дејил. Амма бир шеји фикирләш:\nНә вахтса чох вә јалныз өзү һагда данышан инсанла сөһбәт етмисән? Ән бетәри исә бу инсанын һеч хәбәри јохдур ки, бунунла өзүнү сәндән узаглашдырыр.\nҜејим сөһбәтә охшајыр. Фикрини өзүнә ҹәмләмәклә әтрафындакылары өзүндән узаглашдыра биләрсән\nӘдәбсиз ҝејим ҝејинәндә сән бу ҹүр инсана бәнзәјирсән. Бу ҹүр ҝејимлә, санки, һәр кәсә «мәнә бах» дејирсән. Палтарын ҝөстәрир ки, сән ја өзүнә архајын дејилсән, ја да ки өзүнә вурғунсан, јахуд да һәр икиси. Һәмчинин ҝејиминдән елә тәәссүрат ојана биләр ки, сән диггәтә, һәтта пис нијјәтлә ҝөстәрилән диггәтә белә мөһтаҹсан.\nСатмадығын шеји реклам етмәкдәнсә, әдәбли ҝејинмәјә чалыш. Моника адлы јенијетмә дејир: «Әдәбли ҝејинмәк гоҹа нәнә кими ҝејинмәк демәк дејил. Бу ону ҝөстәрир ки, сән һәм өзүнә, һәм дә әтрафындакылара һөрмәт гојурсан».\n«Әтәк аланда бир өлчү бөјүк алырам. Она ҝөрә јох ки, чәким чохдур, она ҝөрә ки, истәјирәм палтарымын дар олмадығына әмин олум. Мәни ҝөрән елә билир ки, арыгламышам. Әдәбли ҝејинәндә даһа јахшы ҝөрүнүрсән» (Брианна).\n«Ачығы, әдәбли ҝејинәндә өзүмү чох раһат һисс едирәм. Тәкҹә она ҝөрә јох ки, ҝејимим мүвафигдир. Ҝејимим бу ҹүр оланда ҝетдијим һәр јердә неҹә инсан олдуғуму асанлыгла билирләр, инсанлара мәсиһи олдуғуму дејә билирәм вә ҝөрүнүшүм етигадыма зидд олмадығы үчүн нараһат олмурам» (Керен).\nНеҹә ҝөрүндүјүнә фикир вер\nНә үчүн медиа стереотипә ујмамалыјыг? I һиссә: гызлар үчүн\nБәзиләринә елә ҝәлир ки, онларын өз шәхси фикирләри вар, әслиндә исә медиада ҝөрдүкләрини јамсылајырлар.\nНә үчүн медиа стереотипә ујмамалыјыг? II һиссә: оғланлар үчүн\nСтереотипи тәглид етмәјин сәни башгаларынын ҝөзүндән сала биләр?\nХариҹи ҝөрүнүшүнә алудәсәнми?\nӘҝәр хариҹи ҝөрүнүшүндән наразысанса, бу мәсәләјә таразлы јанашмагда сәнә нә көмәк едәҹәк?\nМүдрик гәрарлар вер\nЈеһованын Шаһидләринин јығынҹаға мүвафиг ҝејими\nҜӘНҸЛӘРИН ВЕРДИЈИ ӘЛАВӘ СУАЛЛАР...\nҸинси мүнасибәтләр, әхлаг вә севҝи\nСәни ҹинси әлагәјә тәһрик едирләр?\nҺәмҹинсләрә мејилин вармы? Сәнин «мави» олдуғуну демәк олармы?\nСекс һагда фикирләрдән азад олмаг үчүн көмәјә еһтијаҹын вармы?\nПорнографијаја бахмаг вәрдишин вармы?\nКиминләсә ҝөрүшмәјә һазырсанмы?\nҜөзалтыладығын инсанын сәнә ујғун олуб-олмадығыны неҹә мүәјјән едә биләрсән?\nБәлкә, ајрылмаг мәсләһәтдир? I һиссә\nБәлкә, ајрылаг? II һиссә\nСекстинг барәдә нәји билмәлијәм?\nҸинси әлагәјә даир бахышымы неҹә изаһ едә биләрәм?\nНијә порнографијадан узаг дурмалысан?\nҸинси тәҹавүз һагда нәји билмәлијәм? I һиссә: Еһтијат тәдбирләри\nОрал секси ҹинси әлагә сајмаг олар?\nБәкарәт анды вермәјә дәјәрми?\nДостлуг, јохса романтик мүнасибәт? I һиссә: Мән буну неҹә гәбул едирәм?\nДостлуг, јохса романтик мүнасибәт? II һиссә: Һәрәкәтләрим нәјә ишарә едир?\nӨзүнү тәнһа һисс едирсән?\nДостларын сәни пис ишләрә чәкир?\nДостларын вармы, јохса һәлә дә тәнһасан?\nЈазышмаг һаггында нәји билмәлијәм?\nБарәмдә шајиәләр јајырлар. Нә едим?\nНијә мәним достларым јохдур?\nДүшүнүрсән ки, валидејнләрин сәни әјләнмәјә бурахан дејилләр?\nВалидејнләрин сәнә етибар едир?\nВалидејнләримин гојдуғу гајдалара мүнасибәтим неҹә олмалыдыр?\nВалидејнләримлә гојдуглары гајдалар һагда неҹә сөһбәт едә биләрәм?\nВалидејнләримин гојдуғу гајданы позмушамса, нә едим?\nЕви тәрк етмәјә һазырам?\nВалидејнләримлә неҹә јола ҝедә биләрәм?\nФаҹиәјә неҹә таб ҝәтирә биләрәм?\nЕвдә гајдаларын гојулмасы шәртдир?\nБаҹы-гардашынла јола ҝедирсән?\nВалидејнимин сәһһәтиндә проблем варса, нә едә биләрәм?\nНә едим ки, шәхси һәјатым олсун?\nМәктәбдән зәһлән ҝедир?\nДәрсләрдән гијмәтләрин ашағыдыр?\nЕв тапшырыгларын һәддән артыг чохдур?\nМүәллим сәнинлә принсип апарыр?\nМәктәбдә охумагдан безмисән?\nУшаглар мәнә илиширләрсә, нә едим?\nТәкамүл, јохса јарадылыш? I һиссә: Аллаһа инанмаг үчүн һансы әсаслар вар?\nТәкамүл, јохса јарадылыш? II һиссә. Тәкамүлү тәкзиб етмәјә әсас вармы?\nТәкамүл, јохса јарадылыш? III һиссә. Јарадылыша нијә инанырам?\nТәкамүл, јохса јарадылыш? IV һиссә. Јарадылыша инандығымы неҹә изаһ едә биләрәм?\nНә едим ки, көкәлмәјим?\nӨзүмдә идмана гаршы һәвәси неҹә ојада биләрәм?\nДојунҹа јатмаг үчүн нә едә биләрәм?\nСәһһәтимдә проблем варса — I һиссә\nГәм дәрјасындан неҹә чыхым?\nСәһһәтимдә проблем варса — III һиссә\nКечид дөврүндән неҹә кечә биләрәм?\nСонраја сахламаг вәрдишими неҹә тәрҝидә биләрәм?\nНијә өзүмү кәсиб-јаралајырам?\nМән мәсулијјәтли инсанам?\nНәјә ҝөрә инсанлара көмәк етмәлијәм?\nСәһв һәрәкәт етмишәмсә, нә етмәлијәм?\nӘдәб-әрканлы олмаға дәјәр?\nГәзәбими неҹә ҹиловлаја биләрәм?\nСөјүш сөјмәјин нәји писдир?\nДүрүст олмаға дәјәр?\nҜөрәсән дөјмә вурдурум?\nСпиртли ички илә бағлы нәләри билмәлијәм?\nЕлектрон ојунлар барәдә нәләри билмәлијәм?\nҺансы маһныја гулаг асмағымын фәрги вар?


Q=7	C=4	SS=0	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=61	G1=47	G2=13	DLID=az_RU	BODY=Мүвәһһидләр ағасы - АЈӘтуллаһҮЛ-Үзма беһҸӘтин һӘЈаты نام کتاب: زندگی نامه ی آیت الله بهجت\nСејјид Әһмәд Кәрбәлајинин ҝөз јашлары\nӘлламә Газинин хүсуси мәҹлисләри\nӘлламә Газинин Ајәтуллаһ Хоји Һәзрәтләринә әмәли тапшырығы\nҜеҹә намазы һаггында төвсијә\nНамазы илк вахтда гылмағын тә`сири\nӘхлаг устадларындан бири нәгл едирди ки, Әлламә Тәбатәбаи дејирди: “Рәһмәтлик Гази Аллаһ тәгдиринә разы вә төвһиддә гәрг олмуш бир шәхс иди. О, отуз алты нәфәрлик бир аиләјә башчылыг етмәсинә бахмајараг, өзүнү елә ҝөстәрирди ки, санки һеч гәм-гүссәси јохдур. Бә`зән, Газинин мәнзилинә ҝедәндә онун уҹадан ҝүлдүјүнү ҝөрәрдик. Биз онун бу һәрәкәтиндән проблемләринин даһа да чохалдығыны баша дүшәрдик. Чүнки о нә гәдәр чәтинликдә олса, бир о гәдәр дә шад олурду.\nШејх Мәһәммәд Һүсејни Хорасани Сејјид Әли Газидән белә нәгл едир:\n“Бир дәфә ҝеҹәни ојаг галмаг үчүн “Сәһлә” мәсҹидинә ҝетмишдим. Ҝеҹә јарысы бир нәфәр мәсҹидә дахил олуб, Ибраһим мәгамы дејилән јердә ибадәтлә мәшғул олмаға башлады. Сүбһ намазыны гыландан сонра сәҹдәјә ҝедәрәк, ҝүн чыхана гәдәр башыны сәҹдәдән галдырмады. О, сәҹдәдә јаныглы-јаныглы ағлајыб, Аллаһ-тәала илә мүнаҹат едирди.\nМәнә чох мараглы иди ки, бу шәхсин ким олдуғуну билим. Јахынлашанда, онун Сејјид Әһмәд Кәрбәлаји олдуғуну ҝөрдүм; о гәдәр ҝөз јашы ахытмышды ки, сәҹдәјә ҝетдији јер палчыг олмушду. Сәһәр ачылан кими галхыб һүҹрәсинә ҝетди. Амма Сејјид Әһмәд Кәрбәлаји дәрс дејәркән онун ҝүлүш сәси һәтта мәсҹиддән чөлә дә јајылырды.”1\nУстад Гази шаҝирдләриндән һәр биринә исте`дадына ујғун, әһками әмәлләрин батини әдәб-әрканына риајәт етмәклә шәр`и ганунлар чәрчивәсиндә хүсуси әхлаги тапшырыглар верәрди. Бунунла да онларын гәлбләрини гејб аләминдән ҝәлән илһамлары гәбул етмәјә һазырлајырды. Шаҝирдләринә тапшырмышды ки, намаз гылдығыныз, Гур`ан охудуғунуз вә зикр етдијиниз вахт, ҝөзәл сима вә ја гејб аләминә аид олан бә`зи шејләр мүшаһидә етсәниз, онлара диггәт етмәдән өз ибадәтинизлә мәшғул олун!\nРәһмәтлик Гази әмәл бахымындан ҹанлы нүмунә иди. Нәҹәф ҹамааты, хүсусилә дә елм әһли ондан гәрибә әһвалатлар нәгл едирләр. Бөјүк бир аилә илә ағыр мадди дурумда јашамасына бахмајараг тәвәккүл, тәслим вә төвһид мәгамына елә гәрг олмушду ки, бу чәтинликләр ону аз да олсун һагг јолундан ајыра билмирди. Нәҹәф мүҹтәһидләриндән бири дејир: “Бир ҝүн мејвә-тәрәвәз дүканына ҝетмишдим. Гази дә дүканда иди. О, әјилиб каһы ҝөтүрүрдү. Амма башгаларынын там әксинә олараг јарпаглары ҹод вә солмуш каһылары сечирди. Гази јығдығы каһылары тәрәзидә чәкмәк үчүн дүканчыја верди. Сонра бу каһылары әбасынын алтына тутуб евә јолланды. О вахтлар мән ҹаван бир тәләбә, Гази исә јашлы гоҹа иди. Онун далынҹа ҝедиб дедим: Устад, мәним сизә бир суалым вар. Нијә сиз һамынын етдији ишин там әксинә олараг хараб вә солмуш каһылары алдыныз? Деди: “Еј ҹаван! Бу сатыҹы чох касыб адамдыр. Мән бә`зи вахтлар она көмәк едирәм. Амма ики сәбәбә ҝөрә истәмирәм она етдијим бу көмәк әвәзсиз олсун. Биринҹиси будур ки, онун иззәт вә шәрәфинин арадан ҝетмәсини истәмирәм. Икинҹиси исә, Аллаһ еләмәмиш, зәһмәтсиз газанҹа адәт едиб өз алыш-вериш ишини бош тутмасын. Бизим үчүн тәзә каһы илә солмуш каһынын һеч бир фәрги јохдур. Мән билирәм ки, бунлары алан олмајаҹаг вә сатыҹы ҝүнорта вахты дүканы бағлајанда бунлары чөлә төкәҹәк. Онун зәрәр чәкмәмәси үчүн мән онлары алдым.1”\nШејх Мәһәммәд Һүсејн Хорасани өз устады Әлламә Гази һаггында белә дејир: “Устад Гази адәтән ҝеҹәләр әхлаг мәҹлиси гурар вә чыраг јандырмазды. Нәҹәф алимләриндән “батин әһли” олан бә`зиләри дә мәҹлисләриндә иштирак едәрдиләр. Адәтән, әхлагы неҹә ислаһ етмәк, мә`рифәт вә һәмчинин ирфан һаггында да сөһбәт едәрди. Амма әксәр вахтларда инсанын зати мә`рифәти вә өзүнүтаныма бәһсләриндән сөз ачар вә мәҹлисә гәрибә бир шәхс дахил олсајды, дәрһал сөзүнү дәјишиб Имам Һүсејнин (ә) зијарәтиндән бәһс едәрди. Онун дедијинә ҝөрә инсанларын исте`дадлары мүхтәлифдир. Һәр сөзү һәр адама демәк дүз дејил.1\n“Нәҹәфдә дини тәһсиллә мәшғул олдуғум илләрдә мүстәһәб әмәлләрә, һәмчинин, вирд вә зикрләрә чох фикир верирдим. Һәрдән Сејјид Әли Газинин мә`нәви фејзлә зәнҝин олан мәҹлисләриндә иштирак едир вә о бөјүк шәхсијјәтин гүдси нәфәсиндән бәһрәләнирдим. Бир ҝүн она дедим: “Мүмкүнсә, мәнә дә бир шеј өјрәдин, әмәли бир тапшырыг верин. Гази мәнә әмәли бир тапшырыг вериб деди: “Гырх ҝүн бу тапшырыға әмәл едәрсән.” Мән Газинин вердији тапшырыға гырх ҝүн әмәл етдим. Гырхынҹы ҝүн мүкашифә һалында ҝәләҹәкдә мәним үчүн нә баш верәҹәјини ҝөрдүм. Өзүмү, евдә минбәрдә тәдрис етдијими вә ҹамаатын дәстә-дәстә мәним јаныма ҝәлдијини мүшаһидә етдим. Бүтүн бунлар санки бир лент јазысы кими ҝөзүмүн өнүндән өтүб кечирди. Бирдән, Әли (ә)-ын һәрәминин минбәриндән “Инна лиллаһ вә инна иләјһи раҹиун” нидасы сәсләнди. Еј ҹамаат! Ајәтуллаһ Хоји вәфат етди. Бу сәси ешидәндән сонра мүкашифә һалындан ајрылдым.2\nӘлламә Тәбатәбаи бујурурду ки, тәһсил үчүн Нәҹәф-Әшрәфә ҝетмишдим. Гоһумлуг әлагәмиз олдуғуна ҝөрә бә`зи вахтлар рәһмәтлик Газинин һүзуруна ҝедәрдим. Бир ҝүн мәдрәсәнин дарвазасы өнүндә дајанмышдым. Гази орадан кечиб ҝедәркән мәни ҝөрүб јахынлашды вә әлини чијнимә гојуб деди: “Өвладым, әҝәр бу дүнјаны истәјирсән, ҝеҹә намазы гыл вә әҝәр ахирәти истәјирсән, јенә дә ҝеҹә намазы гыл.”\nОнун бу сөзү мәнә чох бөјүк тә`сир етди. Мән Ирана гајытмаздан әввәлки беш ил әрзиндә ҝеҹә-ҝүндүз Газинин гијмәтли ҝөстәришләриндән бәһрәләнирдим. Ирана гајыдандан сонра да вәфатына гәдәр онунла әлагә сахлајырдым. О, мәктублашма јолу илә мәнә хүсуси тапшырыглар верирди. Бизим арамызда устад-шаҝирд әлагәси вар иди. “Биз әлә ҝәтирдијимиз бүтүн наилијјәтләрә ҝөрә Устад Газијә борҹлујуг.1\nРәһмәтлик Әлламә вә Беһҹәт Ајәтуллаһ Газидән нәгл едирләр ки, бујурармыш: “Әҝәр бир шәхс ваҹиб намазларыны һәмишә илк вахтында гылса вә али мәгамлара чатмаса, мәни лә`нәтләсин вә ҝәлиб үзүмә түпүрсүн.”2\nБөјүк устадлардан бири хатирә дәфтәриндә рәһмәтлик Газинин барәсиндә белә бир әһвалаты гејд етмишдир:\n“Газинин чох касыб вә пулсуз ҝүнләриндән бири иди. Бир нәфәрин дә она борҹу вар иди. Гази, дава ҝүҹүнә дә олса ҝедиб һәмин шәхсдән пулуну алмаг гәрарына ҝәлир. Елә бу фикирлә мәнзилиндән чыханда јолда ики нәфәрин бир-бири илә далашдығыны ҝөрүр. Онлардан бири диҝәринә белә дејирди: Дава етмәк лазым дејил. Онсуз да мән сәнин пулуну гајтараҹағам.\nО, бу сәһнәни ҝөрәндә өз иши јадына дүшүр вә ҝери гајыдыр.\nГазинин өз дедијинә ҝөрә һәмин вахтдан сонра мадди дуруму јахшылашыр вә ҝөзләмәдији бир јердән әлинә пул ҝәлир.”


Q=10	C=8	SS=8	LS=0	PS=2	DC=6	LC=0	SD=0	BS=1	G0=40	G1=17	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Әрәмја пејғәмбәр тәблиғ етмәк үчүн ҝөндәрилир | Ушаглар үчүн Мүгәддәс Китаб һекајәләри\nЈеһова Әрәмја пејғәмбәри тәблиғ етмәјә ҝөндәрир\nЈеһова Әрәмјаны Јәһуда халгы үчүн пејғәмбәр сечир. О, Әрәмјаја дејир ки, ҝедиб Онун сөзүнү халга чатдырсын вә пис әмәлләриндән дөнмәләри үчүн онлары хәбәрдар етсин. Әрәмја Јеһоваја дејир: «Јеһова, ахы мән һәлә ҹаванам. Халгла неҹә данышаҹағымы билмирәм». Јеһова она дејир: «Горхма! Нә дејәҹәјини сәнә билдирәҹәјәм. Сәнә көмәк едәҹәјәм».\nЈеһова Әрәмјаја дејир ки, халгын ағсаггалларыны бир јерә јығсын вә онлара сахсы габ ҝөстәриб десин: «Јерусәлим бу сахсы габ кими гырылаҹаг». Әрәмја Јеһованын дедикләрини едир, анҹаг ағсаггаллар чох гәзәбләнирләр. Фәшһур адлы каһин ону дөјүб, тахта күндәјә салыр. Әрәмја бүтүн ҝеҹәни тәрпәнә билмир. Сәһәри ҝүн Фәшһур Әрәмјаны азад едир. Әрәмја өз-өзүнә дејир: «Дөзүмүм галмады. Мән бир дә Јеһованын сөзүнү чатдырмајаҹағам». Ҝөрәсән о, доғрудан да, тәслим олур? Хејр. Әрәмја бир аз дүшүнәндән сонра белә дејир: «Јеһованын сөзләри ичимдә јанан од олду. Тәблиғ етмәкдән әл чәкә билмәрәм». Әрәмја халгы хәбәрдар етмәјә давам едир.\nИлләр өтүр, Јәһудада јени падшаһ тахта чыхыр. Каһинләр вә јаланчы пејғәмбәрләр Әрәмјанын чатдырдығы хәбәрә гәзәбләнирләр. Онлар башчылара дејирләр: «Бу адам өлүмә лајигдир». Әрәмја исә ҹаваб верир: «Әҝәр мәни өлдүрсәниз, ҝүнаһсыз ган төкмүш олаҹагсыныз. Мән Јеһованын сөзүнү чатдырырам, өзүмүн јох». Буну ешидән әмирләр дејир: «Бу адам өлүмә лајиг дејил».\nӘрәмја тәблиғ етмәкдән әл чәкмир. Буну ҝөрән башчылар чох әсәбиләширләр. Онлар падшаһдан Әрәмјаны өлдүртмәји хаһиш едирләр. Падшаһ онлара ихтијар верир ки, Әрәмјаја нә истәјирләр етсинләр. Башчылар Әрәмјаны өлдүрмәк мәгсәди илә тутуб палчыглы гујуја атырлар. Әрәмја палчыға батмаға башлајыр.\nСонра сарај мәмуру Әбәдмәлик падшаһа дејир: «Башчылар Әрәмјаны гујуја атыблар. Әҝәр ону чыхармасаг, орада өләҹәк». Падшаһ Әбәдмәликә әмр едир ки, өзү илә 30 нәфәр ҝөтүрүб Әрәмјаны гујудан чыхарсын. Ҝөрдүјүмүз кими, Әрәмја һеч нәјә бахмајараг тәблиғ едирди. Сәнҹә, биз дә, Әрәмја кими, олмалы дејилик?\n«Мәним адыма ҝөрә һамы сизә нифрәт едәҹәк. Анҹаг ахыра кими дөзән хилас олаҹаг» (Мәтта 10:22)\nСуаллар: Әрәмја ҝәнҹ олса да, нәјин сајәсиндә Јеһоваја итаәт едә билмишди? Кимләр Әрәмјанын тәблиғ етмәсинә мане олмаг истәјир?\nӘрәмја 1:1—19; 19:1—11; 20:1—13; 25:8—11; 26:7—16; 38:1—13\nИнсанлар Әрәмјаны әлә салыб аҹыглансалар белә нәјә ҝөрә о, Аллаһ һагда данышмагдан ваз кечмәди?\nБарук ҹәсарәтлә дүзҝүн оланы етмишди\nИнсанларла иманын һагда данышмаг үчүн ҹәсарәтә еһтијаҹын вармы? Барукдан өрнәк ҝөтүр.


Q=10	C=5	SS=0	LS=0	PS=5	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=39	G1=24	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Нәһәмја 4 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nМүгавимәтә бахмајараг иш ирәлиләјир (1—14)\nИшчиләр силаһланыб тикинтини давам етдирирләр (15—23)\n4 Дивары бәрпа етдијимизи ешидәндә Санбалатын+ ганы гаралды, о, гәзәбләнди вә јәһудиләри лаға гојмаға башлады. 2 О, гардашларынын вә Сәмәријјә ордусунун гаршысында деди: «Бу јәһудиләр, јазыглар нә едирләр? Олмаја, инанырлар ки, бу бојда ишин өһдәсиндән ҝәлә биләҹәкләр?! Гурбан кәсәҹәкләр? Буралары бир ҝүнүн ичиндә бәрпа едәҹәкләр? Мәҝәр дағынтыларын ичиндән чыхардыглары јанмыш дашлары әввәлки шәклә сала биләрләр?»+ 3 Онун јанында дуран әмуни+ Тубијјә+ деди: «Тикдикләри дивара бир бахын! Үстүнә түлкү чыхса, дағылар». 4 Мән дедим: «Ешит, еј Аллаһымыз, ҝөр бизә неҹә һәгарәт едирләр.+ Бизә етдикләри ришхәндләрә гој өзләри дүчар олсунлар,+ талан малы кими јад өлкәјә апарылсынлар. 5 Онларын тәгсирләринә, ҝүнаһларына ҝөз јумма! Онлары әфв етмә!+ Чүнки бәнналары тәһгир едирләр». 6 Биз дивары тикмәјә давам етдик. Бүтүн шәһәр диварыны јарыја гәдәр галдырдыг. Ҹамаат үрәкдән чалышырды. 7 Санбалат, Тубијјә+, әрәбләр+, әмуниләр вә ашдодлулар+ ешидәндә ки, Јерусәлим диварынын бәрпасы ирәлиләјир, арадакы бошлуглар һөрүлүр бәрк һирсләндиләр. 8 Онлар Јерусәлимә һүҹум етмәк вә шәһәрдә иғтишаш јаратмаг үчүн әлбир олдулар. 9 Биз исә Аллаһымыза дуа етдик. Онлардан мүһафизә олунмаг үчүн ҝеҹә вә ҝүндүз нөвбә чәкмәјә ҝөзәтчи гојдуг. 10 Амма Јәһуда халгы дејирди: «Ишчиләр тагәтдән дүшүб, учуглар исә чохдур! Диварлары тикиб гуртара билмәјәҹәјик». 11 Дүшмәнләримиз дә бир јандан дејирди: «Онлар хәбәр тутана гәдәр, бизи ҝөрәнә гәдәр артыг онларын арасында оларыг, онлары өлдүрүб иши дајандырарыг». 12 Һәмчинин дүшмәнләримизин гоншулуғунда јашајан јәһудиләр һәр дәфә јанымыза ҝәләндә елә һеј дејирдиләр: «Дүшмәнләр һәр тәрәфдән үстүмүзә һүҹум чәкәҹәк». 13 Буна ҝөрә дә мән диварын архасында, ашағыда, ачыг јерләрдә нәсилләринә ҝөрә гылынҹлы, низәли, ох-каманлы адамлар гојдум. 14 Онларын горхуја дүшдүјүнү ҝөрәндә дәрһал әсилзадәләрә+, мәмурлара вә бүтүн ҹамаата дедим: «Онлардан горхмајын!+ Јеһованы, бөјүк вә зәһмли Аллаһы+ јада салын! Гардашларыныз, оғул-гызларыныз, арвадларыныз вә евләриниз үчүн вурушун!» 15 Дүшмәнләримизә хәбәр чатды ки, биз онларын гурдуғу фитнәдән аҝаһыг вә Аллаһ онларын нијјәтини боша чыхарыб. Бундан сонра һәр биримиз дивары тикмәјә гајытдыг. 16 О ҝүндән етибарән, адамларымын јарысы тикинтидә чалышыр,+ диҝәр јарысы исә зиреһ ҝејиниб әлиндә низә, галхан вә ох-каман тутурду. Башчылар+ јәһудиләрин архасында дуруб онлара дајаг олурдулар. 17 Јәһудиләр исә дивары тикирдиләр. Фәһләләр бир әли илә ишләјир, о бири әли илә низә тутурдулар. 18 Бәнналарын һәр бири белинә гылынҹ бағлајыб ишләјирди, шејпурчу+ исә мәним јанымда дајанмышды. 19 Мән әсилзадәләрә, мәмурлара вә бүтүн ҹамаата дедим: «Ишимиз бөјүкдүр. Һәрәмиз диварын бир тәрәфиндә ишләјирик, бир-биримиздән аралыјыг. 20 Буна ҝөрә дә шејпур сәси ешидән кими јанымыза јығышын. Аллаһымыз бизим үчүн вурушаҹаг!»+ 21 Беләҹә, дан јери сөкүләндән улдузлар ҝөрүнәнәдәк јарымыз ишләјир, јарымыз да әлиндә низә тутурду. 22 О заман мән ҹамаата дедим: «Гој һәр кәс өз нөкәри илә ҝеҹәләр Јерусәлимдә галсын. Ҝеҹәләр кешијимизи чәксин, ҝүндүзләрсә ишләсин». 23 Нә мән, нә гардашларым, нә нөкәрләрим+, нә дә архамҹа ҝәлән кешикчиләр — һеч биримиз палтарымызы әјнимиздән чыхармырдыг, силаһы сағ әлимиздән јерә гојмурдуг.


Q=12	C=10	SS=5	LS=0	PS=2	DC=7	LC=0	SD=0	BS=0	G0=34	G1=15	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Ҹәбрајыл мәләк Мәрјәмә ҝөрүнүр | Ушаглар үчүн Мүгәддәс Китаб һекајәләри\nҸәбрајыл мәләк Мәрјәмә ҝөрүнүр\nИлсәбанын Мәрјәм адлы ҝәнҹ гоһуму вар. Мәрјәм Ҹәлиләнин Насирә шәһәриндә јашајыр. О, дүлҝәр Јусифлә нишанлыдыр. Илсәбанын һамиләлијинин алтынҹы ајында Ҹәбрајыл мәләк Мәрјәмә ҝөрүнүр. О дејир: «Салам, Мәрјәм. Јеһова сәндән чох разыдыр». Мәрјәм онун нә демәк истәдијини баша дүшмүр. Сонра Ҹәбрајыл она дејир: «Сән һамилә галыб, бир оғул доғаҹагсан. Онун адыны Иса гојарсан. О, падшаһ олаҹаг. Онун Падшаһлығынын сону олмајаҹаг».\nМәрјәм дејир: «Ахы мән бакирәјәм. Мәним неҹә ушағым ола биләр?» Ҹәбрајыл ҹаваб верир: «Јеһова үчүн мүмкүн олмајан һеч нә јохдур. Мүгәддәс руһ үзәринә ҝәләҹәк вә сәнин бир оғлун олаҹаг. Бах гоһумун Илсәба да һамиләдир». Сонра исә Мәрјәм дејир: «Мән Јеһованын гулујам! Гој сән дејән кими олсун».\nМәрјәм Илсәбаја баш чәкмәјә ҝедир. О, Илсәбаны саламлајанда Илсәба бәтниндәки ушағын тәрпәндијини һисс едир. О, мүгәддәс руһла долараг дејир: «Мәрјәм, Јеһова сәни шәрәфә лајиг ҝөрүб. Ағамын анасынын евимә ҝәлмәји мәним үчүн шәрәфдир». Мәрјәм дејир: «Бүтүн гәлбимлә Јеһованы уҹалдырам». Мәрјәм үч ај Илсәбанын јанында галыр. Сонра исә Насирәјә евинә гајыдыр.\nЈусиф Мәрјәмин һамилә олдуғуну өјрәнәндә нишаны гајтармаг истәјир. Анҹаг мәләк јухуда она ҝөрүнүб дејир: «Онунла евләнмәкдән горхма. О, сәһв иш тутмајыб». Буна ҝөрә дә Јусиф Мәрјәмлә евләниб, ону евинә ҝәтирир.\n«Ҝөјдә вә јердә... Јеһова истәдији һәр шеји едир» (Зәбур 135:6)\nСуаллар: Ҹәбрајыл мәләк Мәрјәмә оғлу һагда нә дејир? Илсәба вә Мәрјәм башларына ҝәләнләрә неҹә мүнасибәт ҝөстәрирләр?\nМәтта 1:18—25; Лука 1:26—56; Әшија 7:14; 9:7; Дәнјал 2:44; Галатијалылара 4:4\nИса 40 ҝүнлүк оланда Мәрјәм ону һара апарды? Бу вәрәгәни чап ет, кәс, топла вә суалын ҹавабыны өјрән.\nӘрдә олмајан гыз һамиләдир\nМәрјәм Јусифә башга бир кишидән јох, мүгәддәс руһ васитәсилә һамилә олдуғуну дејәндә Јусиф Мәрјәмә инанырмы?


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=31	G1=21	G2=10	DLID=az_RU	BODY=ДАНИЕЛИН пејғәмбәрлијиндән тәхминән 500 ил сонра Аллаһын мәләји Ҹәбрајыл Давуд падшаһын нәслиндән олан Мәрјәм адлы бакирә гыза ҝөрүндү. «Салам, еј Аллаһын мүбарәк бәндәси! Јеһова сәнинләдир!» — дејә Ҹәбрајыл ону саламлады (Лука 1:28). Мәрјәм бундан бәрк горхду. Ҝөрәсән, Ҹәбрајылын бу саламы нә демәк иди?\nҸәбрајыл Мәрјәмә Мәсиһи дүнјаја ҝәтирәҹәји һагда хәбәр верди\n«Мәрјәм, горхма, сән Аллаһын ҝөзүндә лүтф тапмысан. Сән һамилә галыб оғул доғаҹагсан вә адыны Иса гојаҹагсан... Јеһова Аллаһ она атасы Давудун тахтыны верәҹәк Онун падшаһлығынын сону олмајаҹаг», — дејә Ҹәбрајыл изаһ етди (Лука 1:30—33). Неҹә дә ҝөзәл хәбәр иди! Мәрјәм Мәсиһи, чохдан ҝөзләнилән «өвлады» дүнјаја ҝәтирәҹәкди!\nНөвбәти ил Иса Бетлеһемдә доғулду. Һәмин ҝеҹә Аллаһын мәләји о әразидәки чобанлара хәбәр чатдырды: «Горхмајын! Мән сизә... хош хәбәри чатдырмаға ҝәлмишәм. Бу ҝүн Давудун шәһәриндә сизин Хиласкарыныз, Ағамыз Мәсиһ доғулуб» (Лука 2:10, 11). Сонралар Исанын аиләси Назаретә көчдү вә о, орада бөјүјүб боја-баша чатды.\nЕрамызын 29-ҹу илиндә — Мәсиһин пејда олаҹағы илдә — Иса «тәгрибән отуз јашында» Аллаһын пејғәмбәри кими хидмәт етмәјә башлады (Лука 3:23). Инсанларын чоху онун Аллаһ тәрәфиндән ҝөндәрилдијини гәбул едирди. Онлар дејирдиләр: «Арамызда бөјүк бир пејғәмбәр зүһур едиб» (Лука 7:16, 17). Бәс Иса нә һагда өјрәдирди?\nИса инсанлара Аллаһы севмәји вә Она ибадәт етмәји өјрәдирди. О, белә бәјан едирди: «Аллаһымыз Јеһовадыр; Јеһова јеҝанә Аллаһдыр. Аллаһын Јеһованы бүтүн үрәјинлә, бүтүн ҹанынла, бүтүн ағлынла вә вар ҝүҹүнлә сев» (Марк 12:29, 30). О һәмчинин дејирди: «Аллаһын Јеһоваја сәҹдә гыл вә јалныз Она ибадәт ет» (Лука 4:8).\nИса инсанлара бир-бириләрини севмәји өјрәдирди. О дејирди: «Јахыныны өзүнү севдијин кими сев» (Марк 12:31). Еләҹә дә, о, белә дејирди: «Инсанларын сизинлә неҹә рәфтар етмәсини истәјирсинизсә, сиз дә онларла еләҹә рәфтар един. Әслиндә Ганун вә Пејғәмбәрләр дә мәһз буну дејирләр» (Матта 7:12).\nИса сәјлә Аллаһын Падшаһлығы һаггында башгаларына тәблиғ едирди. «Мән Аллаһын падшаһлығы һаггында хош хәбәри башга шәһәрләрә дә бәјан етмәлијәм, ахы Аллаһ мәни бу иш үчүн ҝөндәриб» (Лука 4:43). Аллаһын Падшаһлығы нәјә ҝөрә бу гәдәр ваҹибдир?\nМүгәддәс Јазылар өјрәдир ки, Аллаһын Падшаһлығы јер үзүнү ҝөјдән идарә едәҹәк сәмави һөкумәтдир. Иса Мәсиһ Аллаһ тәрәфиндән тәјин олунмуш Падшаһдыр. Даниел пејғәмбәр јухуда ҝөрүнтү алараг Аллаһын ҝөјләрдә Мәсиһә «һакимијјәт, иззәт вә падшаһлыг» вердијини ҝөрмүшдү (Даниел 7:14). Бу Падшаһлыг јер үзүндә Ҹәннәт гураҹаг вә Аллаһын хидмәтчиләринә әбәди һәјат мүкафатыны верәҹәк. Бундан јахшы хәбәр ола биләрми?\nАллаһын мәләји Ҹәбрајыл Мәрјәмә һансы хәбәри чатдырды?\nЕрамызын 29-ҹу илиндә һансы пејғәмбәрлик јеринә јетди?\nИса нә һагда өјрәдирди?\nАллаһын Падшаһлығы нәдир вә о, нәләри һәјата кечирәҹәк?\n«Мәсиһ» — «мәсһ едилмиш», јәни Аллаһ тәрәфиндән тәјин олунмуш демәкдир. Иса Мәсиһә һәјаты Аллаһ вериб. Аллаһ бөјүк мөҹүзә ҝөстәрәрәк Исанын Мәрјәмдән доғулмасыны мүмкүн етди. Исанын јер үзүндә инсан атасы олмамышдыр.\nНәјә ҝөрә бу гәдәр адам Исаја иман едирди? Ашағыда бунун бәзи сәбәбләри ҝәтирилир.\nОнун тәлимләри Мүгәддәс Китаба әсасланырды.\nОнун тәлимләри вә нүмунәләри һәгигәти вә әдаләти севән инсанлары ҹәлб едирди.\nО, Аллаһдан алдығы ҝүҹүн сајәсиндә чохлу мөҹүзәләр ҝөстәрирди.\nМүгәддәс Јазыларда јазылан бир чох пејғәмбәрликләр онун үзәриндә јеринә јетмишдир.


Q=13	C=0	SS=0	LS=13	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=12	G1=11	G2=10	DLID=az_RU	BODY=Sentyabr 9, 2017 - 12:40 AM Хәбәрин коду : 853120 Мәнбә : АБНА – Хәбәр Аҝентлији Link:\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Дүнја Әһли Бејт (ә) Ассамблејасы Мјанмадакы Мүсәлманларын сојгырымыла бағлы бәјанат вериб.\nБәјанатын там мәнтнин диггәтинизә чатдырырыг:\nҺеҝемончулара бағлы дүнја тәшкилатлары вә гәрб дүнјасынын мәһведиҹи сусгунлуғу сајәсиндә Мјанманын Рахин әјаләтиндә јашајан Руһинҝа мүсәлманларына гаршы нөвбәти һүҹумлара старт верилиб.\nБу мәзлум халг илләр бојудур ки, “мјанмалы олмамалары” бәһанәсилә зүлм вә ҹинајтләрә мәруз галырлар. Ифратчы буддистләрин идарәчилији вә Мјанма дөвләти вә ордусунун әли илә һәјата кечән бу ҹинајәт фаҹиәсиндә мәзлум мүсәлманлар гәтлә јетирилирләр, евләри, мәсҹидләри вә мағазалары јандырылыр вә тәҹүбләндириҹи вәһшиликләр илә өз јурд-јуваларындан дидәрҝин салынырлар.\nРәсми статистикаја әсасән тәкҹә сон һәфтә әрзиндә баш верән гаршыдурмада 400 Руһинҝа мүсәлманы гәтлә јетирилиб. Бир һалда ки, сон беш ил әрзиндә 100 минләрлә инсан бирбаша гәтлә јетирилиб вә јахуд мәҹбури көч әсасында дәниздә боғулараг һәјатларыны итирибләр. Мјанмадан говулан мүсәлманларын сајы исә, милјону өтүб.\nДүнјанын мүхтәлиф бөлҝәләринин елит тәбәгәсиндән ибарәт јүзләрләр үзвү олан Үмүдүнја Әһли Бејт (ә) Ассамблејасы дүнја халгларыны ашағыдакы мәсәләләрә диггәтләрини ҹәлб едир:\n1- Бүтүн динләрин әсасыны товһид, әхлаг, мәһәббәт бәсләмәк вә инсанларын бир-бирилә сүлһ вә аманлыг ичиндә јашамагларындан ибарәтдир. Демәли һәр һансы бир дөвләт вә ја груп инсанлары өлдүрүрсә һансы динин саһиби олмасына бахмајараг јаланчыдыр.\n2- Бир ҹоғрафи әразијә бағлы олан вәтәндашларын һүгугларынын горунмасы һәр бир өлкә вәтәндашларынын ашкар һүгугларындан биридир. Бејнәлхалг ганунлар да буна тәкид едир.\n3- Бир дөвләт бир бөлҝәдә јашајан бир груп инсанларын вәтәндашлыг һүгугларыны рәсмән гәбул етмәсә белә јенә онлары гәтлә јетириб, јандырыб јахуд гачгын вәзијјәтинә салмаға һеч бир һаггы јохдур.\n4- Дүнјанын бир чох өлкәләри мүһарибә бөлҝәләриндән гачгын дүшән мүһаҹирләрә евсаһиблији етдији бир вахтда тәәҹҹүбли бир һалдыр ки, Мјанма дөвләти он әсирләрлә бу өлкәдә јашајан ҹамаатыны Мјанмалы олмадыглары бәһанәси илә, гејри-инсани үслубларла өлдүрүб мәһв едир.\n5- Гејд етмәлијик ки, радикал буддистләрлә јанашы “вәһһабиләрин” вә “тәкфирчиләрин” төкдүкләри планлардан гафил олмамалыјыг. Фарс Көрфәзи саһилләриндә олан әрәб дөвләтләринин бурахдыглары нефтин пуллары вердикләри дәстәкләри илә дүнјада нифрәт вә Ислам фобијасыны јајараг, мүсәлман, христиан, буддист вә саир дин ардыҹылларына рәһм етмирләр. Инди дә сионистләрин јаратдығы мејданда ојун ојнајараг, ҹинајәткарлары тәһрик едир вә әлләринә бәһанәләр верирләр. Онлар мүсәлманлар илә буддистләр арасындакы фитнәни даһа да аловландырырлар.\n6- Ифратчы мүсәлманлар тәрәфиндән һәјата кечирилән хырда зоракылыг деталларына ҝөрә АБШ вә диҝәр һеҝемон дөвләтләрин сәсләри дүнјаны бүрүдүјү бир һалда узун илләрдир Мјанмада мүсәлманлара гаршы һәјата кечирилән сојгырым актыны сусгунлугла гаршылајыр вә сәмәрәсини итирмиш икибашлы ҹүмләләрлә мөвгејләрини ортаја гојурлар.\n7- Ислам Әмәкдашлыг Тәшкиллатларындан ҹидди сүрәтдә истәјимиз будур ки, Мјанмар дөвләтинә вә бејнәлхалг инсан һагглары тәшкиллатларына тәзјиг ҝөстәрәрәк мүсәлманлара гаршы ҝедән бу сојгырым һадисәсинин гаршысыны алсынлар. Неҹә ки, Имам Хаменеи ҹәнаблары өзүнүн һәҹҹ месажында бу мәсәләјә тәкид едәрәк бујурмушдур: “Ислам өлкәләринин башчылары, Ислам дүнјасынын дини, сијаси вә мәдәни елит тәбәгәләри Мијанма мәзлумлары тимсалында олан зүлмә мәруз галмыш азлыгда олан мүсәлманларын һүгугларыны мүдафиә едилмәлидир.”\n8- Баш верән бу ҹинајәт һадисәсинин сонунун пис олаҹағы илә бағлы Мјанма дөвләтинә хәбәрдарлыг етмәклә јанашы, һәр ики тәрәфи данышыглара вә бөһранын бејнәлхалг ганунлар вә әхлаг нормалары чәрчивәсиндә һәлл едилмәсинә дәвәт едирик.\n9- һәмчинин бүтүн азадә инсанлардан вә дүнја мүсәлманларындан истәјимиз будур ки, өз етираз сәсләрини мүхтәлиф формаларда дүнја халгларына чатдырсынлар. Бәлкә јенә дә, ојаг галмыш виҹданлар олсун вә дин пәрдәси алтында инсанлара зүлм едилмәсинин гаршысыны алсынлар.\n“О кәсләр ки, һагсыз јерә, анҹаг 'Рәббимиз Аллаһдыр' - дедикләринә ҝөрә јурдларындан (Мәккәдән) чыхарылдылар. Әҝәр Аллаһ инсанларын бир гисмини диҝәр гисми илә (мүшрикләри мөминләрлә) дәф етмәсәјди, сөзсүз ки, ичәрисиндә Аллаһын ады чох зикр олунан сомәәләр (раһибләрин јашадығы монастырлар), килсәләр, мәбәдләр (јәһуди мәбәдләри) вә мәсҹидләр дағылыб ҝедәрди (дармадағын едиләрди). Аллаһ Она (өз дининә) јардым едәнләрә, шүбһәсиз ки, јардым едәр. Һәгигәтән, Аллаһ јенилмәз гүввәт, гүдрәт саһибидир!” (Һәҹҹ сүрәси, ајә 40)\nҮмүдүнја Әһли Бејт (ә) Ассамблејасы\n14 Шәһривәр 1396-ҹы ил\nҮмүмдүнја Әһли Бејт (ә) Ассамблејасы Исвечдә Имам Әли адына Мәсҹид вә Мәркәзин јандырылмасыны мәһкум етди- Бәјанат\nMay 2, 2017 - 8:10 PM\nҮмүмдүнја Әһли Бејт (ә) Ассамблејасы бәјанат верди: Кабулда төрәдилән террор актыны мәһкум едирик!\nNoyabr 24, 2016 - 2:08 PM\nҮмүмдүнја Әһли Бејт (ә) Ассамблејасынын Али Шура үзвләри Бәһрејнлә бағлы топланты кечирибләр - Фото\nİyul 23, 2016 - 8:20 PM


Q=13	C=6	SS=0	LS=7	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=6	G0=65	G1=49	G2=21	DLID=az_RU	BODY= Јарадылышдан һәдәф нәдир? Әгли дәлиллә бәјан един. Әҝәр һәдәф тәкамүлдүрсә, онда нәјә ҝөрә Аллаһ - таала инсаны камил јаратмамышдыр? - Cavablar xəzinəsi - açılmasında məqsəd İslama aid suallara cavab vermək olmuşdur\nSaytın kodu fa319\tArxiv kodu 7927\nАллаһ-таала сонсуз варлыг олуб, бүтүн камал сифәтләринә малик, фејз јарадан вә фејз верәндир. Онун камалы тәләб едир ки, јарадылыша лајиг олан һәр бир шеји јаратсын. Демәли, Аллаһ-таала фејз верән олдуғуна ҝөрә јаратды. Јәни, јардылышын һәдәфи вә јарадылышын сәбәби, Аллаһын фејз верән олмасындадыр. Аллаһ-тааланын бүтүн сифәтләринин зати олдуғуна ҝөрә јарадылышын һәдәфи Аллаһ-тааланын заатына гајыдыр.\nАллаһ-таала инсаны дахилән, јахшылыг вә пислијә мејилли, хариҹдән јахшылыға (пејғәмбәрләр) вә ја пислијә (шејтанлар) доғру чағыран ики дәвәт едәнин олмасы, мәхлугатын ән јүксәк камал мәртәбәсинә вә писликләрин ән ашаға мәртәбәсинә чатмаг габилијјәтинә малик олан бир мөвҹуд шәклиндә јаратмышдыр. Әҝәр инсан һејвани мејлләри вә шејтани вәсвәсәләринә галиб ҝәлиб әсл һәгигәт јолуну кечә билсә, мәләкләрдән үстүн мәгама јетишәр. Чүнки, онларда һејвани мејлләр вә шејтани вәсвәсәләр јохдур. Әҝәр һејвани шәһвәтләр вә шејтани вәсвәсәләрлә батил јолу сечсә һејванлардан да ашағы сәвијјәдә олар. Чүнки, һејванларда, инсанда олан мәнәви истедад вә габилијјәтләр јохдур.\nӘҝәр, Аллаһ-таала инсаны илк әввәлдә бүтүн бу истедадлара чатмыш бир шәкилдә јаратмыш олсајды, онда бу инсан үчүн ихтијари камал һесаб олмазды. Аллаһ-таала инсандан әввәл бүтүн бу камал сифәтләринә малик олан белә бир мөвҹуду артыг хәлг етмишди. Беләликлә, инсанын хилгәтиндән һәдәф о заман һәјата кечәҹәк ки, инсан там шәкилдә бүтүн камал сифәтләринә өз ихтијары илә малик ола билсин. Бу јолдан дала галан кафирләр вә ҝүнаһкарлар Аллаһ-тааланын шәриәт ҹәһәтдән истәдији һидајәтә чата билмәсәләр дә јарадылышын тәквини һәдәфи илә мүхалифәт едә билмәзләр. Чүнки, Аллаһ-таала әсл јарадылышда инсанын өз ихтијары илә һагг, ја батил јолу сечмәсини ирадә етмишдир. Әҝәр, Аллаһ-таала инсана батил јолу сечмәсини гејри мүмүкүн етсәјди, Она иман ҝәтирмәк вә итаәт етмәк ихтијари вә ирадә әсасында олмазды.\nСуалын ҹавабынын ајдын олмасындан өтрү бир нечә мәсәләјә диггәт етмәк лазымдыр:\nа) Аллаһ-таалынын јарадылышдан мәгсәди;\n1. Аллаһ-таала өзү ваҹибул-вүҹуд (варлығы әзәлдән олуб әбәди олан) олдуғуна ҝөрә һеч бир шејә бағлылығы вә асылылығы јохдур. Онун варлығына һеч бир нөгсан вә мәһдудијјәт јолу јохдур. Она ҝөрә дә бүтүн камал сифәтләринә затән маликдир.\n2. Аллаһ-тааланын камал сифәтләриндән Онун чох фејз верән вә сәхавәтли олмасыдыр. Аллаһ-таала Гуранда бујурур: “Рəббинин нe’мəти гaдaғaн дeјилдир.” Аллаһ-таала өз немәтини вермәкдә һеч бир мәһдудијјәтлә үзләшмир. Һарда әта јохдурса, о немәт верәнин јох, немәти гәбул едәнин мәһдудијјәти үзүндәндир. Лајиг ҝөрүлән һәр бир шеј ләјагәти олана әта олунур.\n3. Һәр бир хејир вә камал варлыгдан, һәр бир шәр вә нөгсанлыг исә јохлугдандыр. Елм хејир вә камал, ҹәһл исә шәр вә нөгсандыр. Һәмчинин, зәифлик вә аҹизлијин мүгабилиндә гүдрәт камал вә хејирдир. Бәс мәлум олур ки, варлыг хејир, онун мүгабилиндә исә јохлуг шәр вә нөгсандыр.\n4. Үчүнҹү мүгәддимәјә әсасән, Аллаһ-таалынын чох фејз верән вә сәхавәтли олмасы Онун хәлг вә иҹад етмәси илә һәјата кечир. Бәс, чох фејз верән олмасынын әсас шәрти халиг олмаглыгдыр.\nБашга сөзлә десәк, әҝәр бир шеј јаранмаға лајигдирсә вә Аллаһ-таала ону јаратмаса, бу јаратмамаг, варлығын хејир олмасыны нәзәрә алмагла хејирин гаршысыны алмагла нәтиҹәләнир вә бу да пахыллыг сајылыр. Аллаһ-тааладан пахыллыг гејри-мүмкүн бир ишдир. Бу мүгәддәмәдән нәтиҹә алырыг ки, Аллаһ-тааланын јаратмасына сәбәб нә олду? Ҹавабында дејә биләрик ки, Аллаһ-тааланын чох фејз верән олмасы јарадылыша сәбәб олду.\n5. Аллаһ-тааланын сифәти онун затындан хариҹдә дејил. Инсан вә диҝәр мөвҹудатларын сифәтләри исә затындан гејридир. Мәсәлән, алманын бир заты вар, гырмызылыг вә ширинлик исә онун сифәтидир. Бу гырмызылыг вә ширинлик алманын затындан хариҹдир. Алма алмалыг заты дәјишилмәдән туршлуг ва јашыллыг сифәтләринә малик ола биләр.\nАллаһ-таалынын сифәти вә затынын ејни олмасы бәһси кәлами бәһс олуб, кәлам елминдә Аллаһ-тааланын сифәтләринин вәһдәти бәһсиндә хүсуси мүталиә олунмалыдыр. Бу бәһсдә бизә мүһүм олан мөвзу одур ки, Аллаһ-тааланын ејни зати олан чох фејз вермәк сифәти јаранышын илк сәбәби олмушдур. Суал олуна биләр ки, Аллаһ-таала нәјә ҝөрә јаратды? Ҹавабында дејирик: Чүкни, Аллаһ-тааладыр. Бәс әслиндә, һәр шејин јаранмасыныны әсл көкү Аллаһ-тааланын Өзүдүр. Бу һәмин сөздүр ки, фәлсәфәдә дејилир; Аллаһ-тааланын ишләриндә ишин “илләти фаили” (ҝөрәнин сәбәби илә) илләти ғаји (ишин сәбәбинин сону) ејнидир. Ола билсин һәмин мәнаны Гуранын бәзи ајәләриндә бу мәнаны дәрк едә биләк ки, бујурур: “Бүтүн ишлəр дə axырдa Oнa (Аллaһa) гaјыдaҹaгдыр.”\nб) Аллаһ-тааланын инсанын јарадылышындан һәдәфи;\nГејд едилдији кими, әсл јарадылышда Јараданын һәдәфи әсасдыр. Амма, инсан кими бир мөвҹудун јарадылышындан Јараданын хүсүси бир һәдәфи вар. Инсан һаггында бу хүсуси диггәт бундан ибарәтдир ки, Аллаһ-таала инсанын јарадылышы илә әслиндә, хүсуси камал сифәтләрини јарадыр.\nАллаһ-тааланын чох фејз верән камал сифәтинин олмасы сәбәб олур ки, јарадылышы мүмкүн вә камал сифәтинә малик ола биләҹәк бир варлығы хәлг етсин. О, инсан јарадылышындан әввәл, бүтүн мүмкүн камал сифәтләрә малик олан мәләкләр адлы варлыглары хәлг етмишдир. Јәни, бу мөвҹудлар әввәлдән бүтүн мүкүн камал сифәтләринә малик олублар. Бунунла да нә гәдәр јашамаларына бахмајараг, јени камал сифәтләрининә малик олмур вә вүҹудлары тәкамүл тапмадан сона гәдәр олдуғу кими галыр. Аллаһ-таала мәләкләрин дилиндән бујурур: “(Ҹəбрaил Пeјғəмбəр əлeјһиссəлaмa бeлə дeди:) "Биздəн (мəлəклəрдəн) eлə бириси јoxдур ки, oнун (сəмaдa Аллaһa ибaдəт үчүн) мүəјјəн бир јeри oлмaсын! Һəгигəтəн, биз сəф-сəф дуруруг. Вə (Аллaһы) тəгдис eдиб шə’нинə тə’рифлəр дeјирик.”\nҺәзрәт Әли (әлејһиссалам) бујурур: “Бу заман сәмаларын арасыны ачды, оралары Өзүнүн мүхтәлиф нөв мәләкләри илә долдурду (Онларын биринҹи дәстәси елә мәләкләрдиләр ки,). Онлардан бәзиләри сәҹдә һалындадырлар, руку етмирләр, бәзиләри исә руку һалындадырлар, ајаға галхмырлар, бир дәстәси исә ҹәрҝә илә дајаныблар, өз јерләриндән кәнара чыхмырлар вә бәзиләри дә јорулмадан тәсбиһ едәндирләр. (Мәләкләрин һеч бир нөвү мадди олмадығына ҝөрә) онларын ҝөзләринә јуху, ағылларына сәһв ҝәлмәз, онларда нә сүстлүк, нә дә унутганлыг баш верәр.” Онлар, Аллаһ-таалаја пәрәстиш едирләр. Бу бир камал сифәтидир ки, Аллаһ-таала онлара вермишдир. Бу ишдә онлара Аллаһ-таалаја гаршы һеч бир етираз вә ҝүнаһ етмәзләр. Аллаһ-таала бу һагда Гуранда бујурур: “(Мəлəклəр) Oндaн гaбaг сөз дaнышмaз, Јaлныз Oнун əмри илə иш ҝөрəрлəр.”  Һәмчинин, бујурур: “Еј иман ҝәтирәнләр! Өзүнүзү вә әһли-әјалынызы елә бир оддан горујун ки, онун јанаҹағы инсанлар вә дашлар (дашдан дүзәлмиш бүтләр), хидмәтчиләри исә Аллаһын онлара вердији әмрләрә гаршы үсјан етмәјән, бујурдугларыны јеринә јетирән даш гәлбли (һеч кәсә зәррәҹә рәһм етмәјән) вә чох сәрт тәбиәтли мәләкләрдир.” \nАллаһ-таала чох фејз верән олдуғуна ҝөрә лазым иди ки, мәләкләрин камал сифәтләриндән үстүн камал сифәтини дә хәлг етсин. О да инсанын ихтијарыдыр. Јәни, елә бир варлыг хәлг етсин ки, бүтүн бу камал сифәтләрини өз ихтијары илә әлә ҝәтирсин. Бу ҹәһәтдән инсаны хәлг етди. О инсан ки, әввәлдән һеч бир камал сифәтинә малик дејил амма елә һалдадыр ки, о сифәтләрини әлә ҝәтирмәк истедадына маликдир. Тәбии ки, инсанын өз ихтијар вә ирадәси илә әлә ҝәтирдији камал сифәтләри мәләкләрә ибтидадән верилән камал сифәтләриндән үстүндүр. Әмирәл-мөминин Әли (әлејһиссалам) бујурур: “Аллаһ-таала мәләкләри әглдән јаратды вә онларда шәһвәт гүввәси гәрар вермәди. Һејванлары шәһвәтдән хәлг етди вә онлара әгл вермәди. Бәни Адәми (инсаны), әгл вә шәһвәтдән хәлг едти. Демәли, һәр кәсин әгли шәһвәтинә үстүн олду, мәләкләрдән үстүн олар. Һәр кәсин шәһвәти ағлына үсүтүн ҝәлсә, һејванлардан ашағы сәвијјәјә дүшәр.” \nБунунла да, Аллаһ-тааланын инсанын јарадылышында һәм илк вә һәм дә сон мәгсәди, Аллаһ-тааланын чох фејз верән олмасыдыр. Аллаһ-таала чох фејз верән олдуғуна ҝөрә лазымдыр ки, мүмкүн камал һәддинин ән јүксәк мәртәбәси олан белә бир камал сифәтләрини дә јаратсын.\nд) Нәјә ҝөрә Аллаһ-таала инсаны камил јаратмады?\nБүтүн гејд олунан мәтләбләрдән ајдын олур ки, инсанын јарадылышнда һәдәф о заман һәјата кечир ки, инсан өз ихтијары илә камал сифәтләрини әлә ҝәтирмиш олсун. Тәбиидир ки, әҝәр бу камал сифәтләри әввәлдән инсана верилмиш олса, бу, инсан үчүн ихтијари камал сајылмаз вә бунунла да инсанын јарадылышындакы әсл һәдәф һәјата кечмәз.\nДиггәт етмәк лазымдыр ки, инсанын камал јолунда өз ихтијары илә атдығы һәр бир аддым да онун үчүн камал сифәти сајылыр. Бу јолда инсан һәр мигдар ирәли ҝетсә о гәдәр дә әсл һәдәфи олан камал сифәтини әлә ҝәтирмиш олур.\nг) Кафир вә ҝүнаһкар инсан;\nӘҝәр инсан өз һәјатында бир пиллә дә олса камала тәрәф һәрәкәт етмәсә вә һәјаты башдан-баша ҝүнаһ вә күфрлә долса јенә дә әсл јарадылыш һәдәфиндән кәнара чыхмамышдыр. Чүнки, бу һалда да инсан өз истедад вә габилијјәтини нүмајиш етдирмиш олур. Әввәлдә гејд етдик ки, инсанын камала тәрәф һәрәкәт етмәји ихтијары олдуғу кими ән ашағы сәвијјәјә тәрәф һәрәкәт етмәјә дә ихтијары вар. Аллаһ-таала инсаны елә хәлг етмишдир ки, өзү өз ихтијары илә камал вә ја бәдбәхтчилик јолуну тута биләр. Бәс, һәтта ҝүнаһкар вә кафир инсан да Јараданын илк тәквини (илк јарадылыш) һәдәфиндән кәнара чыхмамышдыр. Доғрудур ки, Аллаһ-таала инсанын камала тәрәфә һәрәкәтини илк нөвбәдә бәјәнир вә ҝүнаһа дүшмәсини истәмир. Башга сөзлә десәк, Аллаһ-тааланын инсанын јарадылышында бир тәквини истәји вә бир дә тәшрији (шәриәтлик) истәји вар. Аллаһ-тааланын тәквини истәји будур ки, истәр јахшы, истәрсә дә пис олмасына бахмајараг инсан өз истедад вә габилијјәтләрини өз ирадәси илә һәјата кечирә билсин, амма, тәшрији истәји (шәриәт һөкмләри јолламагла) исә инсанын өз ихтијары илә анҹаг камал јолунда јүксәлишини истәмәсидир.\nБу бәјанла демәк олар ки, мөмин инсан, Аллаһ-тааланын һәм тәквини истәјини (ихтијар саһиби олмасыны) һәм дә тәшрији истәјини һәјата кечирмиш олур. Амма, ҝүнаһкар инсан Аллаһ-тааланын тәшрији истәјини әлә ҝәтирә билмәсә дә тәквини һәдәфиндән (ихтијар саһиби олмасы) кәнарда галмамышдыр.\nГејд: Мөвзунун чох бөјүк әһәмијјәт кәсб етмәсини нәзәрә алараг, бу барәдә чохлу сајда әгли вә нәгли дәлилләрә мүраҹиәт етмәклә даһа чох арашдырмалар апармаг лазымдыр.\n Исра сурәси, 20-ҹи ајә.\n Тәбатәбаи, Мәһәммәд Һүсејн, Әл-Мизан, 8-ҹи ҹилд, сәһ-44; Мисбаһ Јәзди, Мәһәммәд Тәги, Маариф Гуран, 1-ҹи ҹилд, сәһ-154.\n Бәгәрә сурәси, 210; Али Имран сурәси, 109; Әнфал сурәси, 44; Һәҹҹ сурәси, 76; Фатир сурәси, 4; Һәдид сурәси, 5.\n Һуд сурәси, 123.\n Саффат сурәси, 164-166-ҹы ајәләр.\n Әнбија сурәси, 27-ҹи ајә.\n Тәһрим сурәси, 6-ҹы ајә.\n Вәсаил-Шиә, 11-ҹи ҹилд, сәһ-164.\n4808 سعادت و شقاوت 2010/06/12\n6291 Qədim kəlam 2011/01/02\n4940 Təfsir 2011/01/13\n9782 heç bir 2011/05/10\n4417 Təfsir 2011/05/31\n8686 Hədis elmləri 2011/07/02\n6819 Qədim kəlam 2007/12/06\n6055 Qədim kəlam 2011/11/21\n15380 Qədim kəlam 2010/09/19\n170249 Qədim kəlam 2007/12/06\n7189 Qədim kəlam 2009/01/19\n16043 Qədim kəlam 2009/03/12\n4229 Qədim kəlam 2010/09/05\n9958 Qədim kəlam 2010/10/21\n12441 Qədim kəlam 2007/11/18\n7524 Qədim kəlam 2009/06/22\n5839 Nizamlar hüquq və əhkam\n21198 Qədim kəlam\n8206 Nizamlar hüquq və əhkam\n4745 Nizamlar hüquq və əhkam\n4492 پروردگار. نامها و ویژگی ها\n2859 شیعه و خلفا\n8297 تاريخ بزرگان\n6139 Qədim kəlam


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=12	G1=12	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Әсрин имамы Меһди (ә) нә заман зүһур едәҹәк?\nӘсрин имамы Меһди (ә) нә заман зүһур едәҹәк?\nМөтәбәр һәдисләрә әсасән, Ислам јалныз имам Меһдинин (ә) зүһурундан сонра бүтүн дүнјаны там әһатә едәҹәкдир\nДүнјада зүлмүн әршә дирәнәҹәји бир заман, әдаләт мүждәли хиласкарын зүһуру әксәр тәкаллаһлы динләрин инанҹыдыр. Ислам дининдә бу хиласкарын он икинҹи имам һәзрәт Меһди (ә) олдуғу билдирилир: «О, бир кәсдир ки, өз рәсулуну һидајәт вә доғру динлә ҝөндәрди. Мүшрикләрин хошуна ҝәлмәсә дә, ону бүтүн динләрә галиб едәр». («Төвбә» сурәси, ајә 33.)\nБу ајәни тәфсир едән алимләр, нәһајәтдә, Исламын бүтүн динләрә галиб ҝәләҹәјини вә бүтүн јер үзүнә јајылаҹағыны хәбәр верирләр. Һәр ил Авропа, Америка, Африка вә дүнјанын мүхтәлиф нөгтәләриндә минләрлә инсанын Ислам динини гәбул етмәси, дејиләнләрә әјани сүбутдур. Амма мөтәбәр һәдисләрә әсасән, Ислам јалныз имам Меһдинин (ә) зүһурундан сонра бүтүн дүнјаны там әһатә едәҹәкдир. Имам Багир (ә) јухарыдакы ајәнин тәфсириндә белә бујурур: «Бу ајәдә верилән вәд Мәһәммәд (с) аиләсиндән олан Меһдинин (ә) зүһуру заманы һәјата кечәҹәкдир. Һәмин ҝүн јер үзүндә Мәһәммәд (с) һәгигәтини тәсдиг етмәјән бир нәфәр дә галмајаҹаг». («Мәҹмәүл-бәјан».)\nЕјни ајәнин тәфсириндә имам Садиг (ә) бујурур: «Һәлә ки, бу ајәнин маһијјәти ҝерчәкләшмәјиб. О заман ҝерчәкләшәҹәк ки, Меһди (ә) зүһур едәҹәк вә дүнјада бир нәфәр дә олсун кафир галмајаҹаг». («Икмалид-дин».)\nҺәдисләрдә һәзрәт Меһдинин (ә) зүһур әламәтләри ҝениш шәрһ олунмушдур. Гысаҹа, буну демәк олар ки, зүһур әрәфәсиндә дүнјада күфр, ситәм, ҝүнаһ өз сон һәддинә чатаҹагдыр. Амма бу зүһурун дәгиг вахты һаггында мәлумат, јалныз Аллаһ-Тааланын ихтијарындадыр.


Q=10	C=8	SS=5	LS=1	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=46	G1=39	G2=19	DLID=az_RU	BODY=Мүсаһибә | Биокимјачы иманы барәдә данышыр\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Малта Нидерланд Норвеч Таити Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс болгар гырғыз еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан кинјаруанда кореја коса латыш лози малагаси маҹар оромо пангасинан полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана словак словен суаһили тагалог таи тви тигре тсонга түрк фин франсыз хорват чех чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү һилигајнон әрәб\nМҮСАҺИБӘ | ПАОЛА ЧИОЗЗИ\nДоктор Паола Чиоззи 20 илдән чохдур ки, Италијанын Феррара Университетиндә молекулјар биолоҝија ихтисасы үзрә чалышыр. «Ојанын!» журналынын мүхбири алимлик фәалијјәти вә иманы барәдә ондан мүсаһибә ҝөтүрдү.\nАтам пинәчи олуб, анам исә фермада ишләјирди. Амма мәним ән бөјүк арзум алим олмаг иди. Ҝүлләр, чичәкләр, бөҹәкләр, гушлар өз ҝөзәллији илә мәни валеһ едирди. Дүшүнүрдүм ки, бүтүн бунларын һамысы фөвгәлбәшәр бир һикмәтин бәһрәсидир.\nДемәли, Јарадана һәмишә инанмысыныз?\nХејр. Һәлә ушаг икән Аллаһын мөвҹудлуғуна шүбһә етмәјә башладым. Атам ҝөзләнилмәдән үрәк тутмасындан вәфат едәндә мәндә суал јаранды: «Нәјә ҝөрә бу ҝөзәлликләрин Јараданы әзаб-әзијјәтләрә вә өлүмә ҝөз јумур?»\nЕлми тәдгигатларыныз бу суалын ҹавабыны тапмагда сизә көмәк етдими?\nӘввәл-әввәл јох. Мән молекулјар биолог оланда өлүмү — бәдәнимизә гурулуш верән нормал, програмлашдырылмыш һүҹејрә өлүмүнү арашдырмаға башладым. Бу, илтиһаб вә гангренә сәбәб олан идарәолунмаз һүҹејрә өлүмүндән тамамилә фәргләнир. Програмлашдырылмыш һүҹејрә өлүмү сағламлығымыз үчүн ваҹиб рол ојнаса да, алимләр сон бир нечә илә гәдәр бу просесә бир о гәдәр дә әһәмијјәт вермирдиләр.\nПрограмлашдырылмыш һүҹејрә өлүмүнүн зәрурилији нәдәдир?\nДемәли, организмимиз трилјонларла микроскопик һүҹејрәләрдән ибарәтдир. Демәк олар ки, онларын һамысы өлмәли вә әвәз олунмалыдыр. Һәр нөв һүҹејрәнин јашама мүддәти мүхтәлифдир: бәзиләри бир нечә һәфтәдән бир, диҝәрләри исә бир нечә илдән бир тәзәләнир. Һүҹејрәләрин өлүмү илә јенисинин јаранмасы арасында олан һәссас балансы горујуб сахламаг үчүн програмлашдырылмыш һүҹејрә өлүмү механизми јүксәк сәвијјәдә идарә олунмалыдыр.\nПросес позулдугда һансы фәсадлар ола биләр?\nТәдгигатлар нәтиҹәсиндә мәлум олуб ки, һүҹејрәләр тәјин олунмуш вахтда өлмәјиб јашамаға давам едәрсә, бу, ревматоид артритә вә ја хәрчәнҝә сәбәб ола биләр. Јох әҝәр һүҹејрә ваHS.3хHS.3тындан тез өләрсә, бу, Паркинсон (титрәјән ифлиҹ) вә ја Алсһејмер хәстәлијинә ҝәтириб чыхара биләр. Мәним арашдырмаларым бу хәстәликләрин мүалиҹә үсулларыны тапмагла әлагәлидир.\nҺүҹејрәләрин өлүм механизмини тәдгиг етмәк сиздә һансы тәәссүраты ојатды?\nАчығыны десәм, чаш-баш галдым. Бу һејрәтамиз просес бизим сағлам олмағымызы истәјән Шәхс тәрәфиндән маһирҹәсинә дүшүнүлүб. Буна ҝөрә дә «инсанHS.3лар нHS.3әјә ҝөрә әзијHS.3јәт чәкир вHS.3ә өлүр?» суалы һәлә дә бејнимдә долашырды. Мән бу суалын ҹавабыны тапа билмирдим.\nЛакин сиз програмлашдырылмыш һүҹејрә өлүмүнүн кимсә тәрәфиндән дүшүнүлдүјүнә әмин идиниз.\nБәли. Бүтүн бу просесин мүрәккәблији инанылмаздыр, бунунла белә, онун инҹәлији инсан тәфәккүрүндән үстүн бир һикмәтдән хәбәр верир вә мән әминәм ки, бу, Аллаһын һикмәтидир. Бу просеси тәнзимләјән бир чох мүрәккәб механизмләри өјрәнмәк үчүн ҝүҹлү микроскоплардан истифадә едирәм. Мүәјјән механизмләр, әҝәр лазымдырса, өлүм програмыны бир нечә санијә ичиндә ишә сала биләр. Бу заман һүҹејрә өз-өзүнү мәһв едир. Бу просес о дәрәҹәдә мүкәммәл тәшкил олунуб ки, инсанда бөјүк еһтирам һасил едир.\nҺүҹејрәләримизин, демәк олар ки, һамысы мүнтәзәм тәзәләндији үчүн әбәди јашамаг мүмкүндүр\nСизин Аллаһла вә әзабларла бағлы суалларыныз вар иди. Онлара неҹә ҹаваб тапдыныз?\n1991-ҹи илдә Јеһованын Шаһиди олан ики ҝәнҹ гапымы дөјдү. Мән онлардан инсанын нәјә ҝөрә өлдүјүнү сорушдум. Онлар суалымын ҹавабыны Мүгәддәс Китабдан ҝөстәрдиләр: «Ҝүнаһ бир адам васитәсилә, өлүм дә ҝүнаһ васитәсилә дүнјаја [ҝирди]» (Ромалылара 5:12). Әҝәр илк инсан Аллаһа итаәтсизлик етмәсәјди, әбәди јашајаҹагды. Һәр шеји бир анда баша дүшдүм, чүнки бу, тәдгигатларым нәтиҹәсиндә өјрәндикләримлә үст-үстә дүшүрдү. Инди мәнә ајдындыр ки, инсанларын өлүмү Аллаһын нијјәтинә дахил олмајыб. Һүҹејрәләримизин, демәк олар ки, һамысы мүнтәзәм тәзәләндији үчүн әбәди јашамаг мүмкүндүр.\nМүгәддәс Китабын Аллаһын Кәламы олдуғуна сизи нә әмин етди?\nМән Мәзмур 139:16 * ајәсиндә Аллаһ һаггында дејилән сөзләри охудум, орада дејилир: «Ҝөзләрин рүшејмими ҝөрдү, һәлә һеч бири јох икән бәдәнимин бүтүн һиссәләри, онларын әмәлә ҝәләҹәји ҝүнләр Сәнин китабында јазыHS.3лHS.3мыHS.3шды». Бир биокимјачы кими, мән һүҹејрәләримиздә јазылмыш ҝенетик мәлуматы арашдырырам. Бәс мәзмурчу белә јазынын мөвҹуд олдуғуну һарадан билирди? Мүгәддәс Китабы арашдырдыгҹа, онун Аллаһдан илһам алдығына даир әминлијим даһа чох артырды.\nМүгәддәс Китаб тәлимләрини анламагда сизә нә көмәк етди?\nБир Јеһованын Шаһиди мәнә Мүгәддәс Китабы арашдырмағы тәклиф етди. Ахыр ки, Аллаһын әзаб-әзијјәтләрә нә үчүн јол вердијини өјрәндим. Һәмчинин өјрәндим ки, Аллаһ өлүмү әбәдилик јох етмәк нијјәтиндәдир (Јешаја 25:8). Әбәдијјән јашајыб һәјатдан һәзз ала биләк дејә организмимизин һејрәтамиз системләринин мүкәммәл шәкилдә ишләмәсини тәмин етмәк Јараданымызын әлиндә һеч нәдир.\nМүгәддәс Китабдан әлдә етдијиниз биликләрдән башгалары да фајдалансын дејә нә едирсиниз?\n1995-ҹи илдә мән Јеһованын Шаһиди олдум, о вахтдан етибарән өјрәндикләрими башгалары илә бөлүшмәјә чалышырам. Мисал үчүн, һәмкарымын гардашы өзүнә гәсд едәндә гадынын дүнјасы алт-үст олмушду. Онун мәнсуб олдуғу килсәдә өјрәдирдиләр ки, интиһар едәнләри Аллаһ һеч вахт бағышламајаҹаг. Анҹаг мән она Мүгәддәс Китабдан Аллаһын өлүләри дирилдәҹәјинә даир вердији үмиди ҝөстәрдим (Јәһја 5:28, 29). Аллаһын бизим гајғымыза галдығыны биләндә о, хејли јүнҝүлләшди. Белә анларда һисс едирәм ки, Мүгәддәс Китаб һәгигәтләрини инсанларла бөлүшмәк мәнә алимликдән даһа чох фәрәһ ҝәтирир!\n^ abz. 21 Бу ајә Јени Дүнја тәрҹүмәсиндән ҝөтүрүлүб.


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=2	G1=2	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Хәбәрин коду : 802264\nМәнбә : Дејерлер “Авини” Маариф порталына истинадла\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлији- Имам Әли (ә) бујурур: “Үч шеј јәгинин нишанәләриндәндир: Арзуларын гыса олмасы, әмәлдә ихлас, дүнјаја рәғбәтсизлик”.\nИмам Садиг (ә) бујурур: «Аллаһ иманы једди һиссәјә бөлүб: Јахшылыг, дүзлүк вә доғручулуг, јәгинлик, разылыг, вәфадарлыг, елм вә сәбир».\nИмам Әли (ә) бујурур: «Иманын ән үстүнү (Аллаһ барәсиндә) јәгинлијин ҝөзәл шәкилдә олмасыдыр».\nАллаһын Пејғәмбәри (с) бујурур: «Иман 10 шејдәдир: танымаг, (Аллаһа) итаәт, елм, әмәл, пәһризкарлыг, чалышганлыг, сәбир, јәгинлик, разылыг, (Аллаһ гаршысында) тәслим олмаг. Бу он сүтундан һәр һансы бири чатмаса, иманын нәзми позулар».\nИмам Сәҹҹад (ә) бујурур: «Заһидлијин ән али дәрәҹәси, «вәрә»нин (ҝүнаһлардан чәкинмәјин) ән ашағы дәрәҹәсидир, «вәрә»нин ән јүксәк дәрәҹәси јәгинин ән ашағы дәрәҹәсидир. Јәгинлијин ән јүксәк дәрәҹәси (Аллаһдан) разылығын ән ашағы дәрәҹәсидир».\nИмам Әли (ә) бујурур: «Чох горхаг олмаг руһун аҹизлији вә јәгинин сүстлүјүндәндир».\nИмам Әли (ә) бујурур: «Јәгинлик гәм-гүссәни неҹә дә ҝөзәл јох едир».


Q=13	C=6	SS=3	LS=6	PS=0	DC=3	LC=0	SD=0	BS=0	G0=28	G1=25	G2=17	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Әл-Мурагибат китабындан бир јарпаг - Халис оруҹу рија оруҹундан ајырд етмәјин мејарлары (7)\nӘл-Мурагибат китабындан бир јарпаг - Халис оруҹу рија оруҹундан ајырд етмәјин мејарлары (7)\nБизим мөвламыз вә мүрагибәт әһлинин өрнәји (Сејид ибн Тавус) “Игбал” китабында халис оруҹу танытмаг вә ону ријалы, шүбһәли оруҹдан ајырд етмәк үчүн бир сыра мејарлар ҝөстәрмишдир. Биз дә тәбәррүк мәгсәдилә онлары гејд едирик.\n1. Мүстәһәб оруҹ тутдуғу вахтларда бир дәстә оруҹ тутмуш јахшы адамын арасында өз оруҹуну сындырмаға утанырса, билсин ки, онун оруҹу шүбһәлидир, бу оруҹда ҹамаатын гәлбинә јахын олмаг нијјәти вардыр, онларын гәлбиндә јер етмәк истәјир вә Аллаһ разылығы үчүн дејил.\n2. Әҝәр бәзи адамларын онун оруҹ тутдуғуну билмәсини истәјирсәнсә, јәни ҝүман едир ки, һәмин адамлар онун оруҹ олмағындан хәбәр тутсалар, дүнјасы үчүн хејрли олаҹаг, бахмајараг ки, бу дүнја хејри онларын даһа чох тәриф вә һөрмәт етмәси иләдир; јахуд башгаларынын онун оруҹундан хәбәрдар олмасына мејли оруҹа рәғбәтиндә тәсир гојаҹаг һәддә дејилдир, лакин ејни һалда Аллаһдан башга ҹамаатын да ону билмәсини истәјир. Һәр ики һалда онун оруҹу хәстәдир вә хар бәндәләрдән олаҹаг.\nАхырынҹы ҹүмләдә Сејидин мәгсәди бәлкә дә будур ки, гәлбиндә Аллаһдан гејрисинин онун оруҹундан хәрәбдар олмасы тәкликдә Аллаһын хәбәрдар олмасындан үстүн олсун. Амма онун рәғбәт вә мејлинә тәсир гојаҹаг һәддә дејил.Â\n3. Чохлу оруҹ тутанларла оруҹ тутмаг онда ҹанлылыг вә ҹошғунлуг јарадыр, лакин тәкликдә оруҹ тутдугда сүст олурса, мәлум олур ки, оруҹ тутанларын чохлуғунун онун нијјәт вә әмәлиндә тәсири олмушдур. Она ҝөрә дә ҹошғунлуг вә сүстлүјүн онун гәлбиндә тәсири һәддә ихласы хараб олуб вә оруҹу хәстәләниб.Â\n4. Ҝөрсүн ки, оруҹ тутмагда мәгсәди саваб газанмагдыр, ја Рәббул-әрбабын истәјинә хатирдир? Әҝәр саваба ҝөрә олса, бу әмәл илә дејир ки, Аллаһы Она итаәт етмәјә хатир оруҹ тутмаға вә бөјүклүјүнә хатир ибадәтә етмәјә лајиг билмирәм. Әҝәр Онун рүшвәти олмасајды, Она ибадәт етмәздим, габагкы јахшылыгларынын һаггыны јеринә јетирмәздим, бөјүк мәгамынын һөрмәтини сахламаздым.\n5. Әҝәр ифтар сүфрәсинин рәнҝли олмасы вә онун ләззәти ҹоғшунлуғуну артырса, демәли, ҹошғунлуғун чохлуғу мигдарында оруҹ әввәлдән ахыра кими Аллаһдан гејриси үчүн олмушдур.\nБура гәдәр оруҹу ихласла башламағын мејарларыны дедик. Инди исә оруҹу ихласла баша вурмағын ајырд едилмәсинин бир нечә мејарыны тәгдим едирик.\n1. Әҝәр оруҹ олдуғу ҝүн арасында ләзиз јемәк, ја ҝөзәл һәјат јолдашы, ја мәнфәәти олан јахшы бир сәфәр гаршыја чыхса вә бу сәбәбдән оруҹ ҹошғунлуғу онда азалса, оруҹ онун үчүн ағыр олса, оруҹу сындырмаға, јахуд онун тез баша чатмасына мејли олса, демәли, јенә дә оруҹу ихласла јанашы олмамышдыр. Чүнки әҝәр бир кәсин хидмәтчиси бир әмәли нараһатлыгла вә көнүлсүз јеринә јетирсә, онун әмәлини гәбул етмәјәҹәк, онун әмәлиндә гејри-сәмимилији билдикдә өзүндән узаглашдыраҹаг.\n2. Әҝәр бир иш гаршыја чыхса ки, оруҹу сындырмағы Аллаһ јанында ону тутмагдан даһа үстүн олса, лакин ҹамаатдан хәҹаләт чәкәрәк оруҹуну сындырмаса, ихласлы дејил. Чүнки өз әмәл вә нијјәтиндә мүхлис олсајды, бу ишдә һеч кәси нәзәрә алмазды, оруҹуну сындырмағы даһа үстүн тутарды.\n3. Әҝәр ҝүн арасында оруҹу ону бир сыра ваҹибләри, јахуд Аллаһ јанында даһа әһәмијјәтли олан ишләри јеринә јетирмәкдән сахласа, амма бунунла белә ҹамааты нәзәрдә тутуб өз оруҹуну сындырмаса, ибадәтдә рија едәнләрин зүмрәсинә дахил олар, ибадәти бөјүк ҝүнаһлардан сајылар. Чүнки онун вәзифәси бурада Аллаһ јанында ән мүһүм олан бир иши јеринә јетирмәкдир. Бу ишдә ҹамаатын онун үзрүнү билмәмәсини нәзәрә алмамалыдыр. Әҝәр нәзәрә алса, оруҹун мәтләби, ја онун ихласы арадан ҝедәҹәк. Бахмајараг ки, онун оруҹу әввәлдә дүзҝүн вә Аллаһын разылығына сәбәб олмушдур.Â\nӘҝәр белә бир мәсәлә гаршыја чыхыб ихласа зәрәр јетирсә, дәрһал төвбә етсин. Ону Мөвласына хидмәт етмәјә вә Рәббини разы салан бир әмәли јеринә јетирмәкдән сахлајан иш онун вә Мөвласынын дүшмәни кимидир. Неҹә ола биләр ки, өз дүшмәнини вә Мөвланын дүшмәнини Мөвласындан үстүн тута? Һалбуки, Онун һүзурундадыр вә Мөвла ону ҝөрүр. Аллаһдан гејрисини Аллаһдан үстүн тутса, онун дүнја вә ахирәт еһтијаҹларыны ким тәмин едәҹәк?\n“Әл-Мурагибат”, сәһ. 127-130


Q=3	C=0	SS=0	LS=3	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=4	G0=26	G1=23	G2=16	DLID=az_RU	BODY=Шуша дөјүшләри, Имам Һүсејн мәктәбинин ҹәнҝавәрләри, Ле Монде үчүн Гарабағдан бирбаша франсыз журналисти...\nГарабағ Ислам Торпағыдыр. Гарабағ Азәрбајҹанындыр.\nГарабағ Ислам Торпагларыдыр\nyanvar 19, 2021 - 8:21 PM Хәбәрин коду : 1107418 Мәнбә : АБНА Хәбәр Аҝентлији “lemonde.fr” вә “ҺӘРБИ ХӘБӘРЛӘР” телеҝрам каналына истинадла Link:\nФрансыз журналист LAURENT VAN DER STOCKT: “...Бу шәһәр (Шуша) һәр ики тәрәф үчүн Гарабағын Гүдсү һесаб едилир вә дини-сијаси символу/рәмзи сајылыр, диҝәр тәрәфдән бу шәһәр Ханкәндинә бахан вә нәзарәт едән стратежик әһәмијјәтини горујур.\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Хәбәр Аҝентлији –АБНА-нын вердији хәбәрә әсасән, Шушаын азадлығы уғрунда ҝедән дөјүшләр, Јенилмәз Гүдрәт Саһиби Олан Аллаһын (Әззә Ҹәлалуһ) Шиә Азәрбајҹан Халгына бәхш етдији мүбарәк бир Гәләбәси иди. Ејни заманда 21-ҹи әсрин һәрби тактикасы кими дүнја иҹтимаијјәтинин јаддашларында хүсуси бир из сахлады...\nАзәрбајҹанын иҝид Һүсејнчи һәрбичиләри дырнаглары илә, Шушанын сылдырым гајасына јүксәлиб, Аллаһу Әкбәр! вә Ләббејкә Ја Һүсејн! нәрәләрини чәкәрәк танк, топ, ағыр артирелија вә зиреһли техникаларына гаршы бычаг, калашников вә тапанча илә дөјүшдүләр, Гәләбә газандылар...\nИнди исә бирбаша Ханкәндиндән франсыз журналист LAURENT VAN DER STOCKT тәрәфиндән 07 Нојабр 2020 тарихдә Парис вахты илә 10:22-дә верилиб 14:48-дә Ле Монде гәзетиндә дәрҹ олунан Шуша уғрунда ҝедән дөјүшләрин деталларыны чатдырырыг.\nЛе Монде интернет гәзетиндә “Дағлыг Гарабағ: Шуши уғрунда дөјүшләр давам едир” адлы башлыгла дәрҹ олунан хәбәри сајтымызын һөрмәтли изләјиҹиләринә тәгдим едирик:\n-Гарабағ мүнагишәсинин ачары "Шуша дөјүшү" ән шиддәтли мәгамына чатмагдадыр.\n-Азәрбајҹан ҝүҹләри 27 сентјабр һүҹумунун әсас мәгсәди олан тарихи шәһәрә чатдылар. Орада дөјүшләр онларын хејринә давам едир.\n-Шушанын мүдафиәчиләри парампарчадыр. Һәрби тәҹили тибб машынларынын архасында үст-үстә јығылыблар, Степанакертә онларла ганлар ичиндә, сон нәфәсләриндә олан јаралы әсҝәрләр ҝәлирләр.\n-Диҝәр ермәни әсҝәрләри дағдан дәһшәт вә горху ичәрисиндә үзүашағы дүшүрләр...Бир дә дөјүшә јенидән атылаҹаглары намәлумдур.\n-Јолбоју снајпер вә артилерија атәшләри алтында ермәни әсҝәрләрин тәләм-тәләсик тәрк етдикләри әсҝәр әшјалары ҝөзә дәјир.\n-Бу дармадағын олунма ҝүнүнә чох бәнзәјир. Степанакертдә һакимијјәтин инкар етмәсинә бахамајараг 6 нојабр ҹүмә ҝүнүндән етибарән дөјүш азәрбајҹанлы ҝүҹләрин хејринә дөнмәјә башлајыб.\n-Бир һәфтәдир азәрбајҹанлы ҝүҹләр Шушанын бир топ атышы мәсафәсиндә олан гапыларына дирәнибләр.\n-Әсас ҹәбһә Дашалты кәндинин јухары мешәләриндә донуб галыб, орада дөјүшләр чох сәрт шәкилдә баш вериб.\n-Үч ҝүн әрзиндә азәрбајҹанлы хүсуси тәјинатлы гүввәләр Шушаја апаран јола шәһәр мүдафиәчиләринин ҝүҹүнү јохламаг үчүн ҝеҹә басгынлары едибләр. Мәһз бу һүҹумлара ҝөрә Ханкәндини Ирәвана бағлајан әсас јол 4 нојабрдан етибарән бағланыб.\n-Бу шәһәр һәр ики иҹма тәрәфиндән Гарабағын Гүдсү һесаб едилир вә дини-сијаси символу/рәмзи сајылыр, диҝәр тәрәфдән бу шәһәр Ханкәндинә бахан вә нәзарәт едән стратежик әһәмијјәтини горујур.\n-"Азәрбајҹанлылар Шушаја чатыблар, күчәләрдә калашниковларла дөјүшләр ҝедир", буну Ханкәндиндә әлилләр үчүн арабада отурмагдан имтина едән вә ајағындан јараланан, бағырмамаг үчүн чәнәсини тутмуш әсҝәр дејир. Бу јаралы әсҝәрин әтрафында хаос һөкм сүрүр. Бу әрәфәдә сырф ҝүллә илә јараланмыш 7 нәфәри ҝәтирән јүк машыны ҝәлир.\n-Дүздүр бомба зәрбәләри чох шиддәтлидир, лакин јаралыларын һалы ҝөстәрир ки, әсасән гыса мәсәфали үзбәүз дөјүшләр ҝедир.\n-Тәҹили јардым машынлары сајсыз-һесабсыз ҝедиш-ҝәлиш едирләр. Јаралы әсҝәрләр бир-биринин үзәринә галаг-галаг јығылыб. Бу тәҹили тибби јардым машынлары бир нәчә ҝүн әввәл Дашалтындан һәр бир саатдан бир јаралы ермәни әсҝәрләри ҝәтирирдиләрсә, инди һәр 10 дәгигәдән бир амбуланслар ҝәлмәкдәдир.\n-Мән мөҹүзә нәтиҹәсиндә гуртулдум, бојнуну ҝүллә сыјырыб кечмиш ермәни јаралы әсҝәр дејир. Гардашым илә Шушанын шималында вурушурдум, Ханкәнди јолунда. Һүҹум о гәдәр шиддәтли иди ки, ҝери чәкилмәли олдуг. Азәрбајҹан снајперләри исә она Ханкәндинин 4 километрлијиндә ҝүллә атыблар. Бу исә она ишарәдир ки, шиддәтли бомбалар алтында инилдәјән Ханкәнди артыг Азәрбајҹанлы ҝүҹләрин һүҹумундан сығорталанмајыб.\n-Хәстәханаја ҝәлән бәзи кишиләр үчүн мүһарибә артыг битиб. Онлар үчүн јеҝанә чыхыш јолу тәҹили ҹәрраһијә әмәлијаты олмаг үчүн шималдан олан јол илә (Кәлбәҹәр) Ирәвана ҝөндәрилмәлидир. Лачын јолу исә бағлыдыр.\n-Һовик кими диҝәр ермәни әсҝәрләр үчүн исә дөјүш давам едир. Чох гарагабағ бахышы олан бу Диаспора ермәниси Сочи шәһәриндән Гарабағдакы мүһарибә үчүн ҝәлдијини сөјләјир. Өз һәрби тәҹрүбәсинин һардан ҝәлдијини демир, анҹаг (чох тәәҹүблүдүр ки) о ермәни хүсуси тәјинатлы гошунларына бирбаша гатылыб. Сағ әлиндән јараланан бу әсҝәр бир сигарет чыхардыб түстүләдир.\n-Әмин бир сәс илә хәстәханада олан Һовик дејир ки, онун хүсуси тәјинатлы бирләшмәдән олан достлары хәстәханада галмалы олса да, о јенидән дөјүшә јолланыр. Тибб баҹысы онун голларынын сарғысыны бағлајан кими әјнинә јени бир униформа ҝејиниб хәстәханадан гачыб ҝедир. Дејир ки, о диҝәр јерләриндән дә јараланыб, лакин һәкимләрдән о јаралары ҝизләдир, јохса онун јенидән ҹәбһәјә ҝетмәсинә мане оларлар.\n-Сочи шәһәриндән олан Һовик достларына дејир ки, она јени бир машын версинләр ки, ону өн ҹәбһәјә апарсынлар. Машын јохдур ҹавабы гаршысында Һовик Ханкәндиндә һәлә дә таксинин олуб-олмамасыны сорушур. Нәһајәт хүсуси контактлар сајәсиндә бир полис нәфәри ону јенидән Шуша јолуна гәдәр апармаға разы олур. Һовикин силаһы јохдур, лакин о үмид едир ки, јолда јараланмыш илк әсҝәрин силаһыны ҝөтүрәҹәк.\n-Дағлыг Гарабағын 90-ҹы илләрин артилерија вә силаһлары илә вурушан мүдафиәчиләри һәм сајҹа һәм да техноложи олараг дронлар, һавадан там дәстәк механизмләри, һәм дә хүсуси тәјинатлы гошунлары олан үстүн олан дүшмәнә гаршы вурушур.\n-Ханкәндиндә исә дејирләр ки, Шуша дөјүшү чәтиндир, анҹаг удузулмајыб. Шушанын мери Артсвик Саркисјан исә сәнҝәрдән телефон илә ҹаваб верир : "Шушаны итирмәјәҹәјик, бу ағла ҝәлән шеј дејил, буҝүн чохлу дүшмән өлдүрмүшүк, сабаһ да даһа чохуну өлдүрәҹәјик".\n-Дөјүш сәдалары алтында галын бир думан дағы бүрүјүб вә Ханкәндинин јхуарыларында исә гәрибә бир сүкут вар. Сонра ҝеҹә бирдән бомбалар јенидән јағмаға башлајыр, Шушанын әтрафында бомбалар партламаға башлајыр.\n-Өзүнүн сон сакинләриндән нараһат олан Ханәндинин бајырларында исә артыг пулемјот сәсләри ешидилир. Думан чәкилир, сәһәр ачылыр, бир ермәни һәрбчи фикрини дағытмаг үчүн һаваја атәш ачыр, ола билсин ки, дүшмән артыг пајтахтын гапыларындадыр.


Q=17	C=7	SS=0	LS=7	PS=5	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=35	G1=19	G2=10	DLID=az_RU	BODY=1 Салнамәләр 21 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\n1 Салнамәләр 21:1—30\nДавуд халгы сијаһыја алыр (1—6)\nЈеһовадан ҝәлән ҹәза (7—17)\nДавуд гурбанҝаһ тикир (18—30)\n21 Шејтан* Исраилә гаршы чыхыб Давуду исраиллиләри сајмаға тәһрик етди.+ 2 Давуд Јуаба+ вә халгын башчыларына деди: «Ҝедин, Биир-Сәбадан Дана+ гәдәр исраиллиләри сајын, сонра мәнә онларын сајыны билдирин». 3 Амма Јуаб деди: «Гој Јеһова халгыны јүз гат артырсын! Мәҝәр онларын һамысы ағам падшаһын гуллары дејил? Нә үчүн һөкмдарым белә шеј етмәк истәјир? Ахы нәјә ҝөрә Исраили ҝүнаһа батырыр?» 4 Амма падшаһын сөзү Јуабын сөзүндән кәсәрли олду. Јуаб бүтүн Исраили ҝәзиб-долашды, сонра Јерусәлимә гајытды.+ 5 Јуаб сијаһыја алынан халгын сајыны Давуда тәгдим етди. Бүтүн Исраилдә әли гылынҹлы 1 100 000 нәфәр, Јәһудада 470 000 нәфәр вар иди.+ 6 Лакин Лави вә Бинјамин онларла бирҝә сијаһыја алынмады,+ чүнки Јуабын падшаһын әмриндән аҹығы ҝәлмишди.+ 7 Бу иш Аллаһа чох ағыр ҝетди, одур ки, О, Исраилә бәла ҝөндәрди. 8 Онда Давуд Аллаһа деди: «Бу иши ҝөрмәклә бөјүк ҝүнаһ етмишәм.+ Ахмаглыг еләмишәм, јалварырам, гулуну бағышла».+ 9 Давудун ҝөрүҹүсү Ҹада+ Јеһованын сөзү назил олду: 10 «Ҝет Давуда сөјлә ки, Јеһова белә дејир: “Гаршына үч сечим гојурам. Бирини сеч. Сәни о ҹүр ҹәзаландыраҹағам”». 11 Ҹад да Давудун јанына ҝәлиб деди: «Јеһова белә дејир: “Сеч: 12 ја өлкәдә үч ил аҹлыг олсун,+ ја үч ај дүшмән гылынҹы сәни јахалајыб мәғлуб етсин,+ ја да үч ҝүн Јеһованын гылынҹы — хәстәлик өлкәјә һаким кәсилсин,+ Јеһованын мәләји бүтүн Исраил мәмләкәтинә бәла ҝәтирсин”.+ Инди фикирләш, сөјлә, мәни ҝөндәрәнә нә ҹаваб верим». 13 Давуд Ҹада деди: «Мәнә чох чәтиндир. Гојма инсан әлинә дүшүм.+ Гој биз Јеһованын әлинә дүшәк, Онун мәрһәмәти бөјүкдүр».+ 14 Јеһова Исраилә хәстәлик ҝөндәрди+ вә Исраилдә 70 000 адам өлдү.+ 15 Үстәлик, Аллаһ Јерусәлими тар-мар етмәк үчүн мәләк ҝөндәрди. Јеһова ҝөрәндә ки, мәләк шәһәри тар-мар етмәк үзрәдир, халга јазығы ҝәлди+ вә халгы гыран мәләјә деди: «Бәсдир!+ Әл сахла!» Јеһованын мәләји јәбуси+ Орнанын* хырманынын+ јанында дурмушду. 16 Давуд башыны галдырыб ҝөрдү ки, Јеһованын мәләји әлиндәки сијрилмиш гылынҹы Јерусәлимә тәрәф узадыб јерлә ҝөј арасында дуруб.+ Чула бүрүнмүш+ Давуд вә ағсаггаллар үзүстә јерә дөшәндиләр.+ 17 Давуд Аллаһа деди: «Мәҝәр халгы мән сајмадым? Ҝүнаһ едән мәнәм, мән хәта етмишәм.+ Ахы бу јазыг гојунлар нә едибләр? Еј Аллаһым Јеһова, гој әлин мәнә, атамын евинә гаршы галхсын. Халгынын башына бу бәланы ҝәтирмә».+ 18 Јеһованын мәләји Ҹад васитәсилә+ Давуда билдирди ки, о ҝедиб јәбуси Орнанын хырманында Јеһоваја гурбанҝаһ тиксин.+ 19 Давуд Јеһованын ады илә данышан Ҹадын дедији кими, дуруб ҝетди. 20 Бу арада Орнан чеврилиб мәләји ҝөрдү. Јанында олан дөрд оғлу ҝизләнди. Орнан буғда дөјүрдү. 21 Давуд она тәрәф ҝәләндә Орнан ону ҝөрдү вә тез хырмандан чыхыб Давудун гаршысында јерәдәк тәзим етди. 22 Давуд Орнана деди: «Хырман јерини мәнә сат, орада Јеһоваја гурбанҝаһ тиким. Там гијмәтинә сат. Гој халгын үзәринә ҝәлән бәла дајансын».+ 23 Орнан Давуда деди: «Бујур, елә бил ки, өз мүлкүндүр. Гој ағам падшаһ истәдијини еләсин. Лап јандырма гурбаны үчүн һејван, одун әвәзи вәл+, тахыл тәгдимәси кими буғда да верирәм. Һәр шеји верирәм». 24 Давуд падшаһ исә Орнана деди: «Јох, буну сәндән өз гијмәтинә алаҹағам. Сәнин малыны һавајы ҝөтүрүб Јеһоваја вермәрәм, јандырма гурбаны тәгдим етмәрәм».+ 25 Беләҹә, Давуд һәмин јер үчүн Орнана 600 шекел* ағырлығында гызыл верди. 26 Давуд орада Јеһоваја гурбанҝаһ тикди,+ јандырма вә үнсијјәт гурбанлары тәгдим етди. О, Јеһованы чағырды, Аллаһ да јандырма гурбаны үчүн олан гурбанҝаһын үстүнә ҝөјдән од ҝөндәриб она ҹаваб верди.+ 27 Онда Јеһова мәләјә гылынҹыны гынына гајтармағы бујурду.+ 28 Давуд Јеһованын јәбуси Орнанын хырманында она ҹаваб вердијини ҝөрәндә Она орада гурбан ҝәтирмәјә башлады. 29 Амма о вахт Мусанын сәһрада Јеһова үчүн дүзәлтдији чадыр вә јандырма гурбаны үчүн олан гурбанҝаһ Ҝибјондакы сәҹдәҝаһда иди.+ 30 Лакин Давуд Аллаһа мүраҹиәт етмәк үчүн ора ҝедә билмирди, чүнки Јеһованын мәләјинин гылынҹындан горхурду.\n^ Диҝәр вариант: әлејһдар.\n^ 2Иш 24:16 ајәсиндә Арунаһ.\n1 Салнамәләр 21


Q=4	C=0	SS=0	LS=4	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=16	G1=13	G2=10	DLID=az_RU	BODY=Јеһованын Шаһидләри Нју-Јоркда хүсуси кампанија кечирирләр\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Валенсија Данимарка Индонезија Исвеч Литва Нидерланд Норвеч Раратонга Таити Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман африкаанс гарифуна ермәни естон ефик зулу ибо иврит инҝилис исоко испан италјан кинјаруанда кирунди конкани (латын) кореја коса малагаси малај мам мајја маҹар науатл (мәркәзи) нзема отоми (Мескитал вадиси) полјак португал румын рус сапотек (Лачигуири) серб серб (латын) сесуто (Лесото) словак словен сотсил суаһили тагалог тараски таҹик тзелтал тотонак тсонга фарс фин франсыз хорват чех чичева чол јапон јунан ҝүрҹү һауса һинд\n2011-ҹи илин нојабр ајындан Јеһованын Шаһидләри тәрәфиндән Манһаттанда (Нју-Јорк, АБШ) експериментал кампанијаја старт верилмишдир. Мәгсәд — балаҹа араба вә масаларын үзәриндә нүмајиш етдирилән әдәбијјатларын көмәји илә инсанлары Аллаһын Кәламындан олан хәбәрлә таныш етмәкдир. Бу кампанија Манһаттанын ҹәнуб һиссәсиндә, Нју-Јоркун ән көһнә вә ҝедиш-ҝәлиши чох олан рајонунда кечирилир.\nБүтүн әрази дөрд һиссәјә бөлүнүб. Һәр һиссәдә, инсанларын чох олдуғу бир нечә јердә, үзәриндә Мүгәддәс Јазылара әсасланан әдәбијјат гојулмуш маса вә арабалар гурашдырылыр. Јанларында исә јерли Јеһованын Шаһидләри дајанырлар. Бир чох белә стендләри вағзал вә онларын әтраф әразиләриндә, еләҹә дә һәр ҝүн минләрлә инсанын топлашдығы дајанаҹагларда ҝөрмәк олар.\nБу јерләрдә инсанлары марагландыран бир чох һәјати ваҹиб суаллара ҹаваб верилир. Вахты олмајанлар исә истәдији әдәбијјаты ҝөтүрүб сонра охујурлар.\nНәшрләр бир нечә дилдә тәклиф едилир. Әҝәр инсанын истәдији дилдә әдәбијјат јохдурса, ону сифариш едә вә бир нечә ҝүндән сонра ҝөтүрә биләр.\nИҹтимаијјәт вә һакимијјәт нүмајәндәләри бу кампанија һаггында мүсбәт фикирдә олдугларыны билдирирләр. Бир полис нәфәри исә инсанларын чохдан буна еһтијаҹы олдуғуну гејд етмишдир.\nБир киши «Мүгәддәс Китаб әслиндә нә өјрәдир?» китабыны ҝөрүб гәфилдән ајаг сахлады. О, метрода инсанлары бу китабы охудуғуну ҝөрүб өзүнә дә ондан алмаг истәдијини билдирди. Инди о китабы һарадан алаҹағыны билир.\nБир ҹаван оғлан алты һәфтә әрзиндә һәр ҝүн бу масаларын биринин јанында кечирди. Әввәл-ахыр о ајаг сахлајыб көмәк хаһиш етди. Масанын јанында хидмәт едән Јеһованын Шаһидләри севинҹлә она көмәк етдиләр. Она Мүгәддәс Китаб (Төврат, Зәбур, Инҹил) вердиләр вә истифадә гајдасыны изаһ етдиләр.\nЈолдан кечәнләр дајаныб руһани мөвзуларда сөһбәт едирләр. Манһаттанда кечирилән бу кампанијанын сон ајларынын бириндә инсанлара 3797 журнал вә 7986 китаб пајланмышдыр.\nВидеоролик: О, јан кечмәди!


Q=1	C=0	SS=0	LS=0	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=48	G1=41	G2=22	DLID=az_RU	BODY=Дин азадлығынын олмадығы бир вахтда тәблиғ иши | Индонезија тарихи\n1953-ҹү илдә Петер Вандерһаҝен Индонезијаја рајон нәзарәтчиси тәјин олунду. Онун хидмәт әразисинә бүтүн өлкә дахил иди. Әрази шәргдән гәрбә тәхминән 5100 километр, шималдан ҹәнуба исә 1800 километр узанырды. Белә бир бөјүк әразини ҝәзиб-долашаркән Петер гардашын башына чохлу сәрҝүзәштләр ҝәлмишди.\n1954-ҹү илдә Петер гардаш Индонезијанын шәрг бөлҝәсинә сәјаһәт етди. Бу бөлҝәдә һәр ҹүр динә ситајиш едәнләрә раст ҝәлмәк олар. Мәсәлән, Бали адаларында һиндулар, Ломбок вә Сумбавада мүсәлманлар, Флоресдә католикләр, Сумба, Алор вә Тиморда исә протестантлар үстүнлүк тәшкил едир. Гардаш сыныг-салхаг гајыгла сәјаһәт едәркән Гәрби Тиморун пајтахты Купанга чатана гәдәр јол боју адаларда тәблиғ едирди. О бөлүшүр: «Тиморда ики һәфтә хидмәт етдим. Лејсанын јағмасына бахмајараг, өзүмлә ҝәтирдијим бүтүн әдәбијјатлары пајладым вә бир нечә нәфәрлә Мүгәддәс Китаб дәрсинә башладым. 34 нәфәр исә журналларымыза абунә олду». Хүсуси өнҹүлләр марагланан адамлара руһани ҹәһәтдән көмәк етдиләр вә нәтиҹәдә, Купангда јығынҹаг јаранды. Илаһи мүждә гоншулугдакы Роти, Алор, Сумба вә Флорес адаларына да јајылды.\nКупангдакы протестант дин хадимләри килсәјә ҝәләнләрин Јеһованын Шаһидләринә гулаг асдыгларыны ҝөрәндә пахыллыглары тутду. Баш кешиш гоҹа, бир голу олмајан Томас Тубулај адлы галајчыја Јеһованын Шаһидләри илә дәрс кечмәји гадаған еләди вә хәбәрдарлыг етди ки, әҝәр өјрәндикләрини башгалары илә бөлүшмәјә давам етсә, ган төкүләҹәк. Анҹаг Томас ҹәсарәтлә деди: «Мәсиһин әсил давамчысы сәнин дедијини демәзди. Килсәнизә бир дә ајаг басмајаҹағам». Сонрадан Томас фәал мүждәчи, гызы исә хүсуси өнҹүл олду.\nАмма Тимордакы дин хадимләри Јеһованын Шаһидләрини сусдурмаға гәти-гәрарлы идиләр. 1961-ҹи илдә онларын тәкиди илә Дини Ишләр Департаменти вә јерли һәрби мәмурлар ев-ев тәблиғә гадаға гојдулар. Гардашларымыз исә садәҹә тәблиғ үсулларыны дәјишдиләр. Онлар мағазаларда вә булаг башында олан ҹамаатла, дәниз саһилиндә иш ҝөрән балыгчыларла, гәбир үстүнә ҝәлән аиләләрлә сөһбәт едирдиләр. Бир ајдан сонра һәрби мәмурлар јумшалды вә радио васитәсилә Тиморда дин азадлығы елан етдиләр. Дини Ишләр Департаменти ев-ев тәблиғин һәлә дә гадаған олдуғуну билдирәндә гардашлар бу гануну јазылы сүрәтдә тәләб етдиләр. Рәсмиләр бу сәнәди тәгдим етмәдикләри үчүн гардашлар јенидән ев-ев тәблиғ етмәјә башладылар.\nХүсуси тәјинатлы мүждәчиләр олан Пит де Јаҝер вә Нел, Һанс ван Вјуре вә Сузи адлы ҹүтлүкләр дә 1962-ҹи илдә Папуаја ҝәләндә Христиан дин хадимләри тәрәфиндән мүгавимәтлә үзләшдиләр. Үч баш назир бу мүждәчиләрә гаршы чыхараг башга јердә тәблиғ етмәләрини тәләб етди. Дин хадимләри күрсүдән, радиодан вә јазылы шәкилдә Јеһованын Шаһидләрини дөвләтә гаршы чыхмагда иттиһам едирдиләр. Онлар һәмчинин мүждәчиләрлә дәрс кечән килсә үзвләрини дилә тутмагла, онлара һәдә-горху ҝәлмәклә, ја да рүшвәт вермәклә фикирләриндән дашындырмаға чалышырдылар. Руһаниләр һәмчинин иҹма башчыларына тәзјиг ҝөстәрирдиләр ки, онлар Јеһованын Шаһидләринә гаршы чыхсынлар.\nАмма бир иҹма башчысынын дәвәти дин хадимләринин бүтүн ҹәһдләрини боша чыхарды. Һанс бөлүшүр: «Иҹма башчысы бүтүн кәнди бир јерә јығандан сонра Питлә мән ики гыса мәрузә илә тәблиғ фәалијјәтимизи изаһ етдик. Һәјат јолдашларымыз исә сәһнәҹик шәклиндә ев-ев тәблиғ заманы гапыны неҹә дөјдүкләрини, ичәри неҹә дәвәт алдыгларыны вә Аллаһын Кәламындан гысаҹа хош хәбәри неҹә бөлүшдүкләрини нүмајиш етдирдиләр. Иҹма башчысы вә топлашан ҹамаат тәгдиматымыздан разы галды вә фәалијјәтимизә изин верди».\nБуна охшар чохлу һадисәләр баш верирди. Мүсәлманлар тәблиғ ишинә демәк олар ки, мане олмурдулар. Тәгибләр әсас етибары илә Христиан дин хадимләри тәрәфиндән олурду. Бу, индијә кими беләдир.\nШәһадәт вермәк үчүн һөкмдарларын өнүнә ҝәтирилирләр\nИса Мәсиһ шаҝирдләринә демишди: «Мәндән өтрү сизи һөкмдарларын вә падшаһларын өнүнә ҝәтирәҹәкләр. Беләҹә, онлара вә диҝәр халглара шәһадәт верәҹәксиниз» (Мәт. 10:18). Бу сөзләр Индонезијада өз тәсдигини дәфәләрлә тапыб.\n1960-ҹы илдә Ҹакартада танынмыш бир илаһијјатчы Јеһованын Шаһидләрини сахта мәсиһиләр кими гәләмә верән китаб бурахды. Бу китабдан сонра чохлу дин хадимләри Јеһованын Шаһидләринә гаршы чыхдылар. Мәсәлән, бир шәһәрин дин хадими Дини Ишләр Департаментинә мәктуб јазараг Јеһованын Шаһидләрини килсә үзвләрини јолдан чыхармагда ҝүнаһландырды. Мәсәләјә ајдынлыг ҝәтирмәк үчүн мәмурлар гардашларымызы чағырдылар. Онлар да өз нөвбәсиндә сүбут-дәлил тәгдим етмәклә ҝөзәл шаһидлик вердиләр. Бир диндар мәмур өз иш јолдашларына мәсләһәт вериб деди: «Јеһованын Шаһидләрини раһат бурахын. Онлар јатмыш протестантлары јухудан ојадырлар».\nГардашлар «Ҹәннәт» адлы китаблары бошалдыр, 1963-ҹү ил\n1964-ҹү илдә Јеһованын Шаһидләринин фәалијјәтинә гадаға гојмаг үчүн бир груп протестант кешиш Дини вә Сосиал Ишләр үзрә Парламент Комитәсинә мүраҹиәт етди. Бу сәбәбдән комитә филиалдакы гардашлары чағырды ки, ҝәлиб өзләрини мүдафиә еләсинләр. Тагор Һутасојт бөлүшүр: «Бир саата јахын комитә гаршысында чыхыш едиб маарифләндирмә ишимизи әтрафлы изаһ етдик. Әлејһимизә олан бир протестант сијасәтчи Папуада дини иғтишашлара сәбәб олдуғумузу дејәрәк бизи шәрләди. Амма комитәнин мүсәлман үзвләри мүлајим идиләр. Онлар бизә дедиләр: “Конститусија дин азадлығыны тәмин едир. Буна ҝөрә дә сизин тәблиғ етмәк һүгугунуз вар”. Бу ҝөрүшдән сонра Папуадакы јүксәк рүтбәли дөвләт мәмуру бәјан етди: “Јени һөкумәт... дин азадлығыны тәмин едир вә бу, јени јаранан динләрә дә аиддир”».\nИндонезија: Шәргдә тәблиғ иши вүсәт алыр


Q=15	C=12	SS=7	LS=0	PS=2	DC=7	LC=0	SD=0	BS=0	G0=31	G1=14	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Дәмәшгә ҝедән вахт Шаулун төвбәси | Мүгәддәс Китаб һекајәси\nБИЛИРСӘН јердә узанан адам кимдир? Бу Шаулдур. Јадындадыр, Шаул Стефаны дашлајан адамларын палтарларыны горујурду. Ҝөзгамашдыран ишыға бир бах! Ҝөрәсән нә баш верир?\nСтефанын өлүмүндән сонра Шаул Исанын давамчыларына пислик етмәјә башлајыр. О, евдән-евә ҝедиб, онлары тутур вә һәбсханаја салыр. Шаҝирдләрин чоху башга шәһәрләрә гачыр вә орада ‘хош хәбәри’ һамыја данышырлар. Амма Шаул Исанын давамчыларыны тапмаг үчүн һәмин шәһәрләрә јолланыр. Инди о, Дәмәшгә ҝедир. Јолда гәрибә бир һадисә баш верир.\nГәфләтән ҝөјдән бир ишыг Шаулун әтрафына шәфәг сачыр. Шәкилдә ҝөрүрсән, Шаул јерә јыхылыб. Сонра бир сәс ону чағырыр: ‘Шаул, Шаул! Сән нә үчүн мәни инҹидирсән?’ Шаулун јанында олан адамлар ишығы ҝөрүр вә сәси ешидирләр, амма дејиләнләри баша дүшмүрләр.\n‘Сән кимсән, Аға?’, дејә Шаул сорушур.\nСәс ҹаваб верир: ‘Мән, сәнин инҹитдијин Исајам’. Иса нә үчүн белә дејир? Чүнки Шаул онун шаҝирдләрини инҹидәндә, елә бил Исанын өзүнү инҹидир.\nИнди Шаул сорушур: ‘Аға, бәс мән нә едим?’\nИса она дејир: ‘Галхыб Дәмәшгә ҝет. Орада сәнә нә етмәк лазым олдуғу дејиләҹәк’. Шаул ајаға галхыб ҝөзләрини ачыр, амма һеч нә ҝөрмүр. О, кор олуб! Јанындакылар ону, әлиндән тутуб Дәмәшгә ҝәтирирләр.\nИнди Иса Дәмәшгдә јашајан Һананја адлы шаҝирди илә данышыр: ‘Һананја, дур. Доғру Күчә адланан күчәјә ҝет. Јәһуданын евиндә Шаул адлы бир адам вар. Ону өзүмә хүсуси хидмәтчи сечмишәм’.\nҺананја Исаја гулаг асыр. Сонра ҝедиб Шаулу тапыр вә әлләрини онун үстүнә гојуб дејир: ‘Аға мәни ҝөндәрди ки, сән јенидән ҝөрә биләсән вә мүгәддәс руһла доласан’. Елә о андаҹа пулҹуглара охшајан бир шеј Шаулун ҝөзләриндән төкүлүр вә о јенидән ҝөрүр.\nАллаһ Шаула башга халглара тәблиғ етмәк тапшырығы верир. Даһа сонра Шаул һәвари Павел кими таныныр. Биз онун һаггында нөвбәти һекајәләрдә даһа чох өјрәнәҹәјик. Амма инди ҝәл ҝөрәк Аллаһ Петерә һансы тапшырығы верир.\nҺәвариләрин ишләри 8:1–4; 9:1–20; 22:6–16; 26:8–20.