Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=15	G1=13	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Аллаһын мүбарәк ајында Совет репрессијасы\nАллаһын мүбарәк ајында Совет репрессијасы\nӘзиз руһанимиз Һаҹы Илһам Әлијевин һәбсинә сусмајаг!\nЧох тәәссүфләр олсун ки, мүбарәк бир ајда – Рамазан ајында – өлкәмизин дәјәрли руһаниләриндән, ағзы оруҹлу инсанларындан, Рамазан өвладларындан бири дә һәбс едилди. Бу инсанларда доғрудан да Аллаһ горхусу дејилән бир шеј галмајыб. Ислам партијасынын сәдрини һәбс етмәләри азмыш кими, мүбарәк бир ајда бир дә дуруб сәдр әвәзи олан Һаҹы Илһам Әлијеви һәбс едибләр.\nБунларын ҝөрүнүр јенә Ислам дини, мүсәлман халг әлејһинә сионистҹәсинә планлары вар, шејтани фикирләри мејдана чыхыб ки, мүгәддимә кими һаггы изһар едән руһаниләри һәбс едирләр. Тәбии ки, мәгсәдләри ајдындыр. Затән “параша” бурахыблар ки, һиҹаб, чадра 15 јашына гәдәр гадаған едилсин, мәктәбләрдә јығышдырылсын, ушаглар – валидејнләри онлары дини ајинләри иҹра етмәјә “мәҹбур едәндә” ҝәлиб дөвләтә ата-аналарындан “шикајәт еләсинләр.” Билирләр ки, өлкәдә диндарлар, инанҹ әһли етираз едәҹәк, етираз едәнләрин өнүндә дә руһаниләр олдуғу үчүн башлајырлар руһаниләри бир-бир арадан ҝөтүрмәјә.\nҜөрүнүр, бунлара Гарабағ мүһарибәсиндә “Ја Һүсејн” шүарларыјла Гарабағы алан мөмин, иманлы, һүсејнчи асланлар дәрс верә билмәјиб. Ҝөрүнүр, һәмин һүсејнчиләр бу алчагларын өзләрини Азәрбајҹан торпагларындан говмалы вә Азәрбајҹаны бу ҹүр дахили ермәниләрдән, ермәнидән бетәр инсанлардан силиб тәмизләмәлидир. Әкс һалда даһа чох руһаниләри һәбс етмәјә бу алчагларÂ ҹүрәт едәҹәкләр.\nБәзи инсанлар да бу алчаглара инанырды, дүшүнүрдү ки, артыг ислаһатлара ҝедиләҹәк, һәгиги ислаһатлар апарылаҹаг. Чүнки илк бахышдан гоҹа мәмурлар ҹаванларла әвәзләнди, ҝүја зоопаркда, сиркдә тәјинатла отуран депутатлар бурахылды вә башга ишләр ҝөрүлдү... Бүтүн бунларла да халгын ҝөзүндән пәрдә асмағы баҹардылар.\nҜөрәсән, ГМИ рәһбәрлији, өлкә рәһбәрлији һансы үзлә чыхыб халгы мүгәддәс Рамазан бајрамы мүнасибәтилә тәбрик едәҹәкләр. Аллаһын оруҹ инсаныны, руһанисини һәбс едиб 16 ил иш верибләр.\nБу ҹүмләләри диггәтлә охујун: “Һөкмә әсасән, руһани Һаҹы Илһам Әлијев 16 ил, онунла бирликдә һәбс едилән Меһман Рзајев исә 14 ил мүддәтинә азадлыгдан мәһрум едилиб.” Дејәк ки, Азәрбајҹанда мәһкәмәләр сифаришлидир, әдаләтдән әсәр-әламәт јохдур, һагсызлыг түғјан едир. Дејәк ки, алчаг инсанларын виҹданы јохдур, гәлби дашдыр, бу ҹүмләләри охујанда өлүб јерә ҝирмирләр, бәс јахшы инсанлара нә ҝәлиб? Нә әҹәб инсанлар бу ҹүр ҹүмләләри ешитмәјә артыг адәт едиб? Нә әҹәб һамы отуруб ҝөзләјир ки, онларын да гапыларыны дөјсүнләр, сонра чыхыб етираз етсинләр? Бу халг даһа һансы ҹүмләләри ешитмәк истәјир ки, залымлара, руһани репрессијаларыны һәјата кечирән инсанлара лајигли дәрс версинләр. Бу инсанлар нә вахт дүзәләҹәк?


Q=4	C=1	SS=3	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=5	G0=50	G1=32	G2=19	DLID=az_RU	BODY=Ордунун һазырланмасы - Ислам тарИхИндәкИ ролу Мө`минләр анасы Ајишәнин\nАјишә илә сөһбәт едир.\nЈолдакы һадисәләрдән мә`лумат.\nРәјасәт һагда ихтилаф.\nГадынларын орду башчылығы илә нә иши вар?\nАјишә Мәдинә јолунда ҹамаатын Әли ™-ла беј`әтин ешидәндә, һәзрәтлә мүхалифәтчилик етмәк гәрарына ҝәлди. О, Мәккәјә гајыдараг Әли ™-ла мүхалифәтә башлады. Ајишә ашкар сурәтдә ҹамааты һәзрәтлә мүхалифәтчилијә тәһрик вә тәвшвиг едирди. Мүхалиф дәстәләр бу мәсәләдән хәбәрдар оланда һәр тәрәфдән она тәрәф ҝәлир вә әтрафына топлашырдылар.\nТәлһә вә Зүбејр Әли ™-ын бәрабәрлик режими илә мүхалиф идиләр. Кечән фәслдә гејд етдијимиз кими Әли ™-ла беј`әти сындырыб, Мәккәдә Ајишәнин ордусуна гошулдулар.\nДиҝәр тәрәфдән Бәни-үмәјјәнин ки, Әли ™-ла әдавәтләри вар иди, белә бир фүрсәт ахтарырдылар ки, Әли ™-ын әлејһинә гијам етсинләр. Онлар да Ајишәнин гијамындан хәбәрдар оланда Мәккәјә ҝәлиб, Мө`минләр анасына гошулдулар.\nҺәмчинин Әли ™ тәрәфиндән ишдән чыхарылмыш Османын дөврүнүн иҹрабашчылары вә орду командирләри бејтулмалдан оғурладыглары бөјүк сәрвәтләри илә Ајишәнин ордусуна гошулдулар.\nТәбәри Зүһәридән белә нәгл едир: Тәлһә вә Зүбејр Османын гәтлиндән 4-ај сонра Мәккәјә ҝәлдиләр. “Әбдүллаһи ибни Амир” вә Јәли ибни Үмәјјә дә (Османын дөврүндә һакими иди вә Әли ™ тәрәфиндән вәзфәсиндә кәнарлашдырылмышды) бөјүк бир сәрвәтлә Мәккәјә ҝәлдиләр. Јәли ибни Үмәјјә ордунун тәшкили үчүн 400-мин динар Зүбејрә верди. О, Ајишәјә “Әскәр” адлы дәвәни (гијмәти 70, 80 динар, Мәс`уди исә онун гијмәтин 200 динар нәгл едир) бағышлады. Ајишә Ҹәмәл мүһарибәсиндә бу дәвәјә минмишди.\nАјишәнин кәҹавәсин һәмин дәвәнин белинә мөһкәм бағладылар вә Ајишәни онун ичәрисиндә отуртдулар. Бу јолла Мәккә шәһәриндә Әли ™-ын әлејһинә бөјүк бир орду һәрәкәт үчүн һазыр олду.\nАјишә Аллаһ сәһра ҝәзинтисин сәнә гадаға едиб.\nТәбәри јазыр: Ајишә Әли илә мүхалиф олан дәстәләри Мәккәдә өз әтрафына топлајыб, бөјүк бир гошун дүзәлтди. Сонра орду командирләри илә мәшвәрәт етди:\nОнларын бир дәсәтәси деди: – Бир баша Мәдинәјә ҝедәк вә әлимиздә олан бу гошунла Әли илә дөјүшәк.\nБәзләри дедиләр: – Бу зәиф гүввә вә аз адамлар Әли илә дөјүшә вә Исламын пајтахына һүҹум еде билмәрик. Биз ҝәрәк Шам шәһәринә (индики Дәмәшг шәһәри) ҝедәк вә Мүавијәдән көмәк алыб Әли илә дөјүшәк.\nБәзиләри исә белә мәсләһәт вердиләр. Биз ҝәрәк аввәл Ирага ҝедәк (јәни Бәсрә вә Куфә. Бу шәһәрләрдә Тәлһә вә Зүбејрин тәрәфдарлары чох иди) вә орада ҝүҹ топлајыб Мәдинәјә Әл илә дөјүшә ҝедәк.\nҺамы бу нәзәри гәбул-етди вә Ајишә һәрәкәт командасы верди. Беләликлә Ајишә 700 дөјүшчү илә Мәккәдән Ирага тәрәф һәрәкәт етди.\nЈолдада бә`зи дәстәләр онун одусуна гошулду. Нәһајәт онларын сајы 3000 чатды.1\nИбни Тејфур јазыр:\nАјишә ордусу илә Бәшрәјә ҝетмәк истәдији ҝүнләрдә Үммү Сәләмә онунла ҝөрүшдү вә деди: –\nАјишә! Аллаһ-тәала сәнин үчүн мәһдудијјәт гәрар вермишдир. Онун әмриндән чыхма. Аллаһ Пејғәмбәр ¡-ин еһтирамына ҝөрә сәнинлә ҹамаат арасында һиҹаб вә пәрдә гәрар вермишди. Һәмин пәрдәни јыртмагла Пејғәмбәр ¡-ин һөрмәтин сындырма! Аллаһ евин ҝүшәсини сәнин үчүн мәсләһәт ҝөрүбдүр. Ону сәһра ҝәзинтисинә чевирмә!\nАјишә! Пејғәмбәр ¡ сәни јахшы танајырды. Әҝәр бу кими ишләрә гарышмаг сәнин үчүн мәсләһәт олсајды, һәзрәт мүтләг сәнә ҝөстәриш верәрди вә сәнинлә әһд-пејман бағлајарды. Һалбуки Пејғәмбәр ¡ ҝөстәриш вермәкдән әлавә бу кими ишләрә гарышмағы сәнә гадаға етмишдир.\nАјишә! Әҝәр Пејғәмбәр ¡ сәни бу јолда ҝөрсәјди, она неҹә ҹаваб верәрдин? Аллаһдан горх, Пејғәмбәр ™-дан һәја ет! Чүнки Аллаһ сәнин әмәлләрини ҝөрүр. Сәнин кичиҹик әмәлин дә Пејғәмбәр ¡-дән ҝизлин дејил.\nАјишә! Сәнин сечдијин јол о гәдәр писдир ки, әҝәр сәнин јериндә мән олсајдым вә мәнә ҹәннәтә ҝетмәк әмр олунсајды, Пејғәмбәр ™-ла үзләшмәкдән һәја едәрдим. Сәндә абыр-һәјаны әлдән вермә! Өләнә гәдәр евдән чөлә чыхма ки, Пејғәмбәр ¡ сәндән разы олсун.\nБәзи тарихчиләрин дедијинә ҝөрә әсасән Үммү Сәләмә ахырда бу сөзләри дә әлавә етди:\nАјишә! Әҝәр бу һагда Пејғәмбәр ¡-дән ешитдикләрими сәнә данышсам, нараһатлыга санҹылмыш илан кими өз-өзүнә гыврыларсан вә фәрјад едәрсән.\nАјишә деди: – Үммү Сәләмә! Бахмајараг ки, мән һәмишә сәнин нәсиһәтләрини гәбул-етмишәм, амма бу мәсәләдә јох. Чүнки мәни гаршыда чох ҝөзәл бир сәфәр ҝөзләјир. Мән бир-бири илә әдавәтли олан ики мүсәлман дәстәсинин арасында сүлһ јаратмаг истәјирәм.\nҺов`әб итләри онун үстүнә һүрәҹәкләр.\nАјишәнин Әли ™-ын мүхалифләриндән тәшкил олунмуш ордусу Ирага тәрәф һәрәкәт етди.\nБәшрә шәһәринә гәдәр бир сыра һадисәләр баш верди. Инди онлары нәгл едирик:\nПишнамазлыг һагда ихтилаф.\nТәбәри јазыр: Ајишәнин ордусу Мәккәдән һәрәкәт едәндә, Мәрван шәһәрдән гырагда намаз гылмаг үчүн азан деди. Сонра Тәлһә вә Зүбејрин јанына ҝәлиб деди: – Мән сизин һансынызы әмир билиб, ону ҹамаата пишнамаз кими танытдырым?! Тәлһә вә Зүбејр бир-биринин мүгабилиндә өз әгидә вә нәзәрләрин изһар едә билмәдикләриндән, онларын оғланлары 2 бу һагда нәзәр вердиләр вә һәрә өз атасын пишнамаз елан етди. Бу јолла онларын арасында ихтилаф дүшдү. Ајишә һадисәдән хәбәр тутду. О, билирди ки, бу јолла ордунун арасында ихтилаф дүшәҹәк. Она ҝөрә дә Мәрваны јанына чағырыб, деди: –\nМәрван! Нә етмәк истәјирсән? Нијә ордунун арасына ихтилаф вә тәфригә салырсан?\nҜәрәк намазы Абдуллаһ ибни Зүбејр гыла.\nАјишәнин әмринә әсасән Абдуллаһ Бәсрәјә дахил олана гәдәр пишнамаз олду.\nМәаз ибни Абдуллаһ бу ихтилафын ҝөрәндән сонра деди: –\nАллаһа анд олсун! Әҝәр биз галиб ҝәлсәк хилафәт барәдә дә ихтилаф дүшәҹәк. Чүнки нә Зүбејр мәгамдан әл чәкиб, ону Тәлһәјә верәнди, нә дә Тәлһә.\nТәбәри јазыр: Ајишәнин ордусу “Зати Ург” мәнтәгәсинә јетишәндә Сәид ибни Ас3 Мәрван вә достлаына деди: – Әҝәр бизим Османын интигамына олмагдырса, бәс онда һара ҝедирсиниз? Инди гатилләр сизин араныздадыр. Онлары4 өлдүрүн вә вәтәнинизә гајыдын. Даһа Әли илә дөјүшмәк вә өзүнү өлүмә вермәк нејә лазымдыр?\nМәрван вә достлары дедиләр: – Биз ҝедирик ки, ҝүҹ топлајаг вә Османын гатилләрин өлдүрәк, Сәид ибни Ас Тәлһә вә Зүбејрлә ҝөрүшдү вә деди: – Мәнә дүзүнү дејин. Әҝәр биз бу дөјүшдә галиб ҝәлсәк хилафәти кимә тапшыраҹагсыныз?\nДедиләр: – Биздән һәр кими ҹамаат сечсә.\nСәид деди: – Доғрусу, әҝәр сиз Османын интигамыны алмаг үчүн гијам етмишинизсә, даһа јахшы олар ки, хилафәти дә онун өвладларына верәсиниз.\nДедиләр: – Мүнариҹин бөјүкләрин кәнара гојуб, тәҹрүбәсиз ҹаванлары иш башына ҝәтирәк?\nСәид деди: – Мән һеч вахт разы олмарам ки, хилафәти Әбди Мәнаф аиләсиндән алыб, башгаларына верим. О, бунлары деди вә ордан (дөјүш) гајытды.\n“Абдуллаһ ибни Халид”(бәни үмәјјәдән иди) дә дөјүшдән гајытды. “Мүғејрәти ибни Шөбә (Шәфиг гәбиләсиндән иди) бу һадисәдән мүшаһидә едәндән сонра өз гәбиләсинин чағырды. Онлар да ҝәлдикләри јолдан гајытдылар. Ордунун галан шәхсләри јолларына давам етдиләр.


Q=9	C=7	SS=4	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=12	G0=123	G1=108	G2=64	DLID=az_RU	BODY=Мәктәбләр хидмәтчиләрә, Иса кими, тәблиғ етмәк вә өјрәтмәк үчүн тәлим верир | Аллаһын Падшаһлығы\nПадшаһлығын хидмәтчиләри кими тәлим алырыг\nТеократик мәктәбләр Падшаһлығын хидмәтчиләрини алдыглары тапшырыглары там шәкилдә јеринә јетирмәјә һазырлајыр\n1-3. Иса тәблиғ ишини неҹә ҝенишләндирди вә бунунла бағлы һансы суаллар ортаја чыхыр?\nИСА пејғәмбәр ики ил әрзиндә Ҹәлиләдә тәблиғ етмишди. (Мәтта 9:35—38 ајәләрини охујун.) О, шәһәрләри вә кәндләри бир-бир ҝәзәрәк синагогларда инсанлары өјрәдир вә Падшаһлыг һаггында мүждәни бәјан едирди. Иса һарада тәблиғ едирдисә, әтрафына издиһам јығылырды. О ҝөрүрдү ки, «мәһсул бол»дур вә даһа чох ишчијә еһтијаҹ вар.\n2 Иса тәблиғ ишини ҝенишләндирмәјин гајғысына галды. Бунун үчүн о, 12 һәварисини «Аллаһын Падшаһлығыны тәблиғ етмәјә» ҝөндәрди (Лука 9:1, 2). Ола билсин, бу ишин өһдәсиндән неҹә ҝәләҹәкләринә даир һәвариләрин чохлу суаллары варды. Иса һәвариләрини тәблиғә ҝөндәрмәмишдән әввәл, сәмави Атасынын ону өјрәтдији кими, о да мәһәббәтдән ирәли ҝәләрәк онлара тәлим верди.\n3 Бунунла әлагәдар ортаја бир нечә суал чыхыр: Иса сәмави Атасындан һансы тәлими алмышды? Иса һәвариләринә һансы тәлими вермишди? Бәс бу ҝүн Падшаһлығын Падшаһы тәблиғ ишини јеринә јетирмәләри үчүн өз давамчыларына тәлим верирми? Әҝәр верирсә, онда неҹә?\n«Ата мәнә нә өјрәдибсә, мән дә ону данышырам»\n4. Иса сәмави Атасындан нә заман вә һарада тәлим алмышды?\n4 Иса Атасы тәрәфиндән өјрәдилдијини ачыг-ајдын шәкилдә етираф едирди. Хидмәт заманы о демишди: «Ата мәнә нә өјрәдибсә, мән дә ону данышырам» (Јәһ. 8:28). О, нә заман вә һарада тәлим алмышды? Шүбһәсиз, Аллаһын илкин Оғлунун тәлими о, јарадыландан дәрһал сонра башламышды (Кол. 1:15). Атасы илә бәрабәр ҝөјдә оланда Оғул сајсыз-һесабсыз илләр әрзиндә Бөјүк Нәсиһәтчијә гулаг асмыш вә Ону мүшаһидә етмишди (Әшј. 30:20). Нәтиҹәдә, Оғул Атасынын хүсусијјәтләри, ишләри вә мәгсәдләри барәдә мүкәммәл тәлим алмышды.\n5. Ата Өз Оғлуна јер үзүндә иҹра етмәли олдуғу хидмәтлә бағлы һансы ҝөстәришләри вермишди?\n5 Вахты чатанда Јеһова Өз Оғлуна јер үзүндә иҹра етмәли олдуғу хидмәтлә бағлы тәлим кечди. Ҝәлин Бөјүк Нәсиһәтчи вә Онун илк Оғлу арасындакы јахын мүнасибәти тәсвир едән пејғәмбәрлији нәзәрдән кечирәк. (Әшија 50:4, 5 ајәләрини охујун.) Пејғәмбәрликдә дејилир ки, Јеһова Оғлуну «һәр сәһәр» ојадырды. Бу сөзләр инсанын ағлында тәлим вермәк үчүн һәр сәһәр өз шаҝирдини ојадан мүәллими ҹанландырыр. Мүгәддәс Китаба даир бир әсәрдә дејилир: «Јеһова... ону, санки, шаҝирд кими, мәктәбә апарыр, нә барәдә вә неҹә тәблиғ едәҹәјини өјрәдир». Бу сәмави «мәктәб»дә Јеһова Оғлуна инсанларла «нә һагда данышмағы, нә демәји» өјрәтмишди (Јәһ. 12:49). Ата Оғлуна һәмчинин башгаларына неҹә тәлим вермәји дә өјрәтмишди *. Иса алдығы тәлими јер үзүндә тәкҹә өз хидмәтини јахшы јеринә јетирмәк үчүн истифадә етмирди, һәмчинин давамчыларыны өјрәдирди ки, онлар да өз хидмәтләрини јеринә јетирә билсинләр.\n6, 7. а) Иса шаҝирдләринә нәји өјрәтмишди вә бу онлары нәјә һазырламышды? б) Иса бизим ҝүнләрдә давамчыларынын һансы тәлими кечмәләринин гајғысына галыр?\n6 Иса һәвариләринә нә өјрәдирди? Мәттанын јаздығы мүждәнин 10-ҹу фәслинә әсасән, Иса хидмәтләрини иҹра етмәләри үчүн шаҝирдләринә нөвбәти конкрет ҝөстәришләри вермишди: һарада тәблиғ етмәли (5 вә 6-ҹы ајәләр), һансы хәбәри чатдырмалы (7-ҹи ајә), Јеһоваја неҹә ҝүвәнмәли (9 вә 10-ҹу ајәләр), ев саһибләри илә сөһбәтә неҹә башламалы (11—13–ҹү ајәләр), етиразлара неҹә мүнасибәт ҝөстәрмәли (14 вә 15-ҹи ајәләр) вә тәгибләр заманы неҹә давранмалы (16—23–ҹү ајәләр) *. Исанын вердији бу ајдын тәлим сајәсиндә шаҝирдләр ерамызын биринҹи әсриндә хош хәбәрин тәблиғ ишинә рәһбәрлик етмәк үчүн лазыми билик вә баҹарыгла тәмин олунмушдулар.\n7 Бәс бизим ҝүнләр барәдә нә демәк олар? Аллаһын Падшаһлығынын Падшаһы олан Иса өз шаҝирдләринә ән ваҹиб иши — «Падшаһлыг һаггындакы мүждә халгларын һамысына шәһадәт олсун дејә» бүтүн јер үзүндә тәблиғ етмәји тапшырмышды (Мәт. 24:14). Бәс Падшаһ бу ваҹиб иши иҹра етмәк үчүн Аллаһын халгына тәлим кечибми? Әлбәттә. Аллаһын дәрҝаһында олан Падшаһымыз гајғы ҝөстәриб ки, давамчылары тәблиғ етмәк вә јығынҹагда шәрәфли мәсулијјәтләри иҹра етмәк үчүн тәлим кечсинләр.\nХидмәтчиләр тәблиғ етмәји өјрәнирләр\n8, 9. а) Теократик Хидмәт Мәктәбинин әсас мәгсәди нәдир? б) Теократик Хидмәт Мәктәби сизә хидмәтдә даһа мәһарәтли олмаға неҹә көмәк едиб?\n8 Јеһованын тәшкилаты узун илләрдир ки, конгресләр вә јығынҹаг ҝөрүшләри (мәсәлән, Хидмәти ҝөрүш) васитәсилә Аллаһын халгыны хидмәтә һазырлајыр. Анҹаг 1940-ҹы илләрдән етибарән мәркәзи идарәдәки мәсул гардашлар мүхтәлиф мәктәбләр кечирмәк үчүн тәдрис програмлары һазырламаға башладылар.\n9 Теократик Хидмәт Мәктәби. Кечән фәсилдән өјрәндијимиз кими, бу мәктәб 1943-ҹү илдән кечирилмәјә башлајыб. Бәс мәктәбин мәгсәди шаҝирдләрә јалныз јығынҹаг ҝөрүшләриндә мәһарәтлә мәрузәләр сөјләмәјә көмәк етмәкдир? Әлбәттә ки, јох. Мәктәбин әсас мәгсәди дәјишилмәз олараг галыр. Онун мәгсәди Аллаһын халгына нитг әнамындан истифадә едәрәк Јеһованы иззәтләндирмәкдир (Зәб. 150:6). Мәктәбә јазылан баҹы-гардашлар Падшаһлығын даһа мәһарәтли тәблиғчиләри олмағы өјрәнирләр.\n10, 11. Һал-һазырда Ҝилеад Мәктәбиндә кимләр тәлим алыр вә бу мәктәбин әсас мәгсәди нәдир?\n10 Ҝөзәтчи Гүлләсинин Мүгәддәс Китаб Мәктәби Ҝилеад. Һал-һазырда Ҝөзәтчи Гүлләсинин Мүгәддәс Китаб Мәктәби Ҝилеад адланан бу мәктәб 1943-ҹү ил февралын 1-дән кечирилмәјә башлајыб. Бу мәктәбин лап әввәлдән башлыҹа мәгсәди пионерләрә вә диҝәр таммүддәтли хидмәтчиләрә дүнјанын мүхтәлиф јерләриндә хүсуси тәјинатлы мүждәчи кими хидмәт етмәк үчүн тәлим вермәк олуб. Анҹаг 2011-ҹи илин октјабрындан етибарән Ҝилеад Мәктәбинә тәлим алмаг үчүн јалныз хүсуси таммүддәтли хидмәт нөвүндә оланлары — хүсуси пионерләри, бејтеллиләри, сәјјар нәзарәтчиләри вә һәјат јолдашларыны, еләҹә дә бу мәктәби кечмәјән хүсуси тәјинатлы мүждәчиләри дәвәт едирләр.\n11 Бәс Ҝилеад Мәктәбинин мәгсәди нәдир? Узун мүддәтдир ки, бу мәктәбин тәлиматчысы олан бир гардаш бу суала белә ҹаваб верир: «Аллаһын Кәламыны һәртәрәфли арашдырмағын сајәсиндә шаҝирдләрин иманыны мөһкәмләндирмәк вә онлара тәјинатларында үзләшәҹәкләри чәтинликләрин өһдәсиндән мүвәффәгијјәтлә ҝәлмәк үчүн лазыми руһани хүсусијјәтләрә јијәләнмәјә көмәк етмәкдир. Һәмчинин бу мәктәбин мәгсәди шаҝирдләрә хош хәбәри даһа шөвглә вәз етмәк истәји ашыламагдыр» (Ефес. 4:11).\n12, 13. Ҝилеад Мәктәби үмумдүнја тәблиғ ишинин ирәлиләмәсинә һансы төһфәни вериб? Нүмунә чәкин.\n12 Ҝилеад Мәктәби үмумдүнја тәблиғ ишинин ирәлиләмәсинә һансы төһфәни вериб? 1943-ҹү илдән бәри мәктәбин 8500-дән чох мәзуну олуб * вә бу мәктәбдә тәлим алан хүсуси тәјинатлы мүждәчиләр 170-дән чох өлкә вә әразидә хидмәт едир. Бу хүсуси тәјинатлы мүждәчиләр сәјлә хидмәт етмәклә вә башгаларына да буну өјрәтмәклә алдыглары тәлими сәмәрәли шәкилдә истифадә едирләр. Бир чох һалларда хүсуси тәјинатлы мүждәчиләр аз тәблиғчиси олан вә ја һеч тәблиғчиси олмајан әразиләрдә тәблиғ ишинә рәһбәрлик едирләр.\n13 Ҝәлин ҝөрәк Икинҹи Дүнја мүһарибәси заманы Јапонијада тәшкил олунмуш тәблиғ хидмәти тамамилә дајандырылмаг үзрә оланда нәләр баш вермишди. 1949-ҹу илин августунда орада һеч он тәблиғчи јох иди. Анҹаг һәмин илин сонунда артыг Јапонијада Ҝилеад Мәктәбинин 13 мәзуну фәал шәкилдә тәблиғ едирди. Сонрадан бир чох хүсуси тәјинатлы мүждәчиләр дә онлара гошулду. Әввәлҹә онлар диггәтләрини даһа бөјүк шәһәрләрә ҹәмләјирдиләр, сонра исә башга шәһәрләрә үз тутдулар. Хүсуси тәјинатлы мүждәчиләр өјрәтдикләри инсанлары вә диҝәр мәсиһчиләри ҹан-дилдән пионер хидмәтиндә онлара гошулмаға тәшвиг едирдиләр. Онларын бу ҹүр сәјлә хидмәт етмәләри ҝөзәл сәмәрәләр верди. Һал-һазырда Јапонијада 216 000-дән чох тәблиғчи вар вә онлардан 40 фаизи пионер кими хидмәт едир! *\n14. Теократик мәктәбләр нәјин сүбутудур? (Һәмчинин 188—191 сәһифәләрдәки « Падшаһлығын хидмәтчиләри үчүн мәктәбләр» адлы чәрчивәјә бахын.)\n14 Диҝәр теократик мәктәбләр. Пионер Хидмәти Мәктәби, Мәсиһчи Әр-арвадлар үчүн Мүгәддәс Китаб Мәктәби вә Субај Гардашлар үчүн Мүгәддәс Китаб Мәктәби орада тәлим аланларын руһән инкишафында вә башгаларына нүмунә гојараг хидмәтдә ҹанла-башла иштирак етмәсиндә әвәзсиз рол ојнајыб *. Бүтүн бу теократик мәктәбләр Падшаһын өз давамчыларыны хидмәтләрини јеринә јетирмәләри үчүн там јарагландырмасына ҝүҹлү сүбутдур (2 Тим. 4:5).\nГардашлар хүсуси тәјинатларын өһдәсиндән ҝәлмәк үчүн тәлим кечирләр\n15. Аллаһын халгы арасында мәсул мөвге тутан кишиләр Исаны нәдә тәглид етмәк истәјирләр?\n15 Әшијанын пејғәмбәрлијиндә дејилирди ки, Иса Аллаһдан тәлим алырды. Бу сәмави «мәктәбдә» Оғул «јериндә дејилмиш сөзлә јорғунлара» неҹә ҹаваб вермәји өјрәнирди (Әшј. 50:4). Иса јер үзүндә оланда өјрәндикләринә әсасән давранараг зәһмәткешләрә вә јүкү ағыр оланлара тәравәт верирди (Мәт. 11:28—30). Аллаһын халгы арасында мәсул мөвге тутан кишиләр Исаны тәглид едәрәк баҹы-гардашлары үчүн тәравәт мәнбәји олмаг истәјирләр. Буна ҝөрә дә мәсул гардашлара һәмиманлыларына даһа сәмәрәли шәкилдә хидмәт етмәјә көмәк едән мүхтәлиф мәктәбләр тәсис олунуб.\n16, 17. Падшаһлыг Хидмәти Мәктәбинин мәгсәди нәдир? (Һәмчинин һашијәјә бахын.)\n16 Падшаһлыг Хидмәти Мәктәби. Бу мәктәбин илк синфи 1959-ҹу ил мартын 9-да Саут-Лансингдә (Нју-Јорк) кечирилиб. Бу бирајлыг курсу кечмәк үчүн сәјјар нәзарәтчиләр вә јығынҹаг хидмәтчиләри дәвәт олунурду. Сонралар бу Мәктәбин програмы инҝилис дилиндән башга дилләрә тәрҹүмә олунду вә тәдриҹән бүтүн дүнјада кечирилмәјә башланды *.\nЛлојд Берри гардаш Јапонијада Падшаһлыг Хидмәти Мәктәби кечирир, 1970-ҹи ил\n17 Падшаһлыг Хидмәти Мәктәбинин мәгсәди илә бағлы 1962-ҹи ил үчүн «Јеһованын Шаһидләринин иллик мәҹмуәси»ндә дејилмишди: «Чохлу ишләмәк лазым ҝәлән буҝүнкү дүнјада Јеһованын Шаһидләринин јығынҹаг нәзарәтчиси өз һәјатыны елә гурмағы баҹармалыдыр ки, бүтүн јығынҹаға лазыми гајғы ҝөстәрә билсин вә онлар үчүн хејир-дуа олсун. Ејни заманда да о, јығынҹағын рифаһы наминә аилә мәсулијјәтләринә башдансовду јанашмамалы, сағламдүшүнҹәли олмалыдыр. Бүтүн дүнјадан олан јығынҹаг хидмәтчиләринин Падшаһлыг Хидмәти Мәктәбинә топлашараг нәзарәтчи мәсулијјәтини јеринә јетирмәјә көмәк едән тәлим алмалары, һәгигәтән дә, ҝөзәл фүрсәтдир!» (1 Тим. 3:1—7; Тит. 1:5—9).\n18. Нәјә ҝөрә демәк олар ки, Падшаһлыг Хидмәти Мәктәби Аллаһын бүтүн халгына фајда ҝәтирир?\n18 Падшаһлыг Хидмәти Мәктәби Аллаһын бүтүн халгына фајда ҝәтирир. Нәјә әсасән белә демәк олар? Ағсаггаллар вә јығынҹаг хидмәтчиләри мәктәбдә өјрәндикләрини тәтбиг едәндә, Иса кими, онлар да һәмиманлылары үчүн тәравәт мәнбәји олурлар. Мәҝәр ағсаггалын вә ја јығынҹаг хидмәтчисинин хош сөз демәси, гулаг асмасы вә ја башчәкмәси сизи руһландырмыр? (1 Салон. 5:11). Јеһовадан тәлим алмыш бу ҹүр гардашлар јығынҹаг үчүн әсил хејир-дуадыр!\n19. Тәлим комитәсинин нәзарәтиндә даһа һансы мәктәбләр вар вә бу мәктәбләрин мәгсәди нәдир?\n19 Диҝәр теократик мәктәбләр. Рәһбәрлик Шурасынын Тәлим комитәси тәшкилатдакы мәсул гардашларын тәлим алдығы диҝәр мәктәбләрә дә нәзарәт едир. Бу мәктәбләр јығынҹаг ағсаггаллары, сәјјар нәзарәтчиләр вә филиалын комитә үзвләри кими мәсул гардашлара үзәрләринә дүшән чох сајлы мәсулијјәтләри даһа сәриштәли шәкилдә јеринә јетирмәјә көмәк етмәк үчүн јарадылыб. Мүгәддәс Китаба әсасланан бу тәлим заманы гардашлары руһаниликләрини горумаға вә Јеһованын онлара етибар етдији дәјәрли сүрү илә Мүгәддәс Китаб принсипләринә әсасән давранмаға тәшвиг едирләр (1 Бут. 5:1—3).\nМалавидә кечирилән Хидмәти Тәкмилләшдирмә Мәктәбинин илк синфи, 2007-ҹи ил\n20. Нәјә ҝөрә Иса демишди ки, бизим һамымыз Јеһовадан елм алмышыг вә сиз нә етмәјә гәтијјәтлисиниз?\n20 Һеч бир шүбһә јохдур ки, Аллаһын Падшаһлығынын Падшаһы давамчыларынын јахшы тәлим алмаларынын гајғысына галыр. Бүтүн бу тәлимләр Јеһовадандыр: О, Өз оғлуну, Оғул исә давамчыларыны өјрәдир. Буна ҝөрә дә Иса демишди ки, бизим һамымыз Јеһовадан елм алмышыг (Јәһ. 6:45; Әшј. 54:13). Ҝәлин Падшаһын бизә тәгдим етдији тәлимләрдән — Теократик Хидмәт Мәктәбиндән, диҝәр јығынҹаг ҝөрүшләриндән, еләҹә дә бу фәсилдә ады чәкилән һәр бир мәктәбдән там фајда әлдә етмәјә гәтијјәтли олаг. Ҝәлин һәмишә јадда сахлајаг ки, алдығымыз бу тәлимләрин әсас мәгсәди хидмәтимизи там шәкилдә јеринә јетирмәк үчүн руһән мөһкәм галмағымыза көмәк етмәкдир.\n^ абз. 5 Һарадан билирик ки, Ата Оғула неҹә тәлим вермәји өјрәдиб? Ҝәлин бир шејә диггәт јетирәк: Иса дүнјаја ҝәлмәмишдән әсрләр өнҹә гәләмә алынмыш пејғәмбәрликдә дејилдији кими, өз тәлимләриндә чохлу нүмунәләрдән истифадә едирди (Зәб. 78:2; Мәт. 13:34, 35). Шүбһәсиз, бу пејғәмбәрлијин Мүәллифи олан Јеһова Аллаһ чох-чох әввәл гәрар вермишди ки, Онун Оғлу нүмунәләрлә вә мәсәлләрлә өјрәдәҹәк (2 Тим. 3:16, 17).\n^ абз. 6 Ајлар сонра Иса «јетмиш шаҝирд тәјин едиб онлары... ики-ики [тәблиғә] ҝөндәрди». О, онлара да тәлим верди (Лука 10:1—16).\n^ абз. 12 Бәзиләри Ҝилеад Мәктәбини бир нечә дәфә кечиб.\n^ абз. 13 Ҝилеад Мәктәби кечмиш хүсуси тәјинатлы мүждәчиләрин үмумдүнја тәблиғ саһәсинә һансы фајданы ҝәтирдикләри барәдә әлавә мәлуматы «Јеһованын Шаһидләри — Аллаһын Падшаһлығынын мүждәчиләри» китабынын 23-ҹү фәслинә (рус.) бахын.\n^ абз. 14 Сон ики мәктәб Падшаһлығын Мүждәчиләри үчүн Мәктәб илә әвәз олунуб.\n^ абз. 16 Һал-һазырда бүтүн ағсаггаллар Падшаһлыг Хидмәти Мәктәбиндән фајда әлдә едирләр. Бу мәктәб бир нечә илдән бир кечирилир вә кечирилмә мүддәти мүхтәлифдир. 1984-ҹү илдән бәри јығынҹаг хидмәтчиләри дә бу мәктәбдә тәлим алырлар.\nИса Мәсиһ Атасындан һансы тәлими алмышды?\nПадшаһ өз давамчыларына мүждәчи олмалары үчүн неҹә тәлим верир?\nЈеткин гардашлар мәсулијјәтләрини јеринә јетирмәк үчүн неҹә тәлим алырлар?\nПадшаһын вердији тәлими гијмәтләндирдијинизи неҹә ҝөстәрә биләрсиниз?\nПАДШАҺЛЫҒЫН ХИДМӘТЧИЛӘРИ ҮЧҮН МӘКТӘБЛӘР\nТЕОКРАТИК ХИДМӘТ МӘКТӘБИ\nМәгсәд: тәблиғчиләрә хош хәбәри мәһарәтлә тәблиғ етмәји вә тәлим вермәји өјрәтмәк.\nКечирилмә мүддәти: давамлы.\nКечирилдији јер: јерли Падшаһлыг залы.\nЈазылма гајдасы: јығынҹаг ҝөрүшләриндә мүтәмади иштирак едән, Мүгәддәс Китаб тәлимләри илә разы олан, еләҹә дә һәјат тәрзини мәсиһчи принсипләринә ујғунлашдыран һәр кәс јазыла биләр. Мәктәбә јазылмаг үчүн Теократик Хидмәт Мәктәбинин нәзарәтчиси илә данышмаг лазымдыр.\nФајдасы: Јан амиотрофик склероз хәстәлији уҹбатындан ифлиҹ галан Шарон дејир: «Теократик Хидмәт Мәктәби мәнә ахтарышлар апармағы вә мәлуматы мәнтиги ардыҹыллыгла тәгдим етмәји өјрәдиб. Мән һәмчинин јалныз өз руһани тәләбатларымы јох, башгаларынынкыны да дүшүнмәји өјрәндим».\nУзун мүддәтдир ки, сәјјар нәзарәтчи кими хидмәт едән Арне дејир: «Мән ушаглыгдан кәкәләјирдим вә башгалары илә ҝөз тәмасы гурмагда чәтинлик чәкирдим. Бу мәктәб мәнә әминлик әлдә етмәјә вә өзүмү лазымлы һисс етмәјә көмәк етди. Јеһованын бу мәктәб васитәсилә вердији тәлим мәнә дүзҝүн нәфәс алмағы вә диггәтими ҹәмләмәји өјрәтди. Јығынҹагда вә хидмәтдә Аллаһы иззәтләндирмәк шәрәфинә лајиг ҝөрүлдүјүм үчүн Она чох миннәтдарам».\nЈЫҒЫНҸАГ АҒСАГГАЛЛАРЫ ҮЧҮН МӘКТӘБ *\nМәгсәд: ағсаггаллара јығынҹагдакы мәсулијјәтләринин өһдәсиндән ҝәлмәјә вә руһаниликләрини артырмаға көмәк етмәк.\nКечирилмә мүддәти: беш ҝүн.\nКечирилдији јер: филиал гәрар верир; адәтән, јахынлыгдакы Падшаһлыг вә ја Конгрес залы.\nЈазылма гајдасы: ағсаггаллары филиал дәвәт едир.\nФајдасы: Патерсонда (Нју–Јорк, АБШ) кечирилән мәктәбин 92-ҹи синфиндә иштирак едән гардашларын үрәк сөзләринә диггәт јетирәк:\n«Мәктәбин мәнә хејли фајдасы олду: өзүмә кәнардан бахдым вә Јеһованын сүрүсүнүн гајғысына неҹә гала биләҹәјими ҝөрдүм».\n«Бу мәктәбдән өјрәндикләрим өмрүмүн сонуна гәдәр мәнә јетәр».\nПИОНЕР ХИДМӘТИ МӘКТӘБИ\nМәгсәд: пионерләрә хидмәтләрини там јеринә јетирмәјә көмәк етмәк (2 Тим. 4:5).\nКечирилмә мүддәти: алты ҝүн.\nКечирилдији јер: филиал гәрар верир; адәтән, јахынлыгдакы Падшаһлыг залы.\nЈазылма гајдасы: бир ил пионер кими хидмәт едәнләр автоматик олараг сијаһыја дахил едилирләр вә бу барәдә онлара рајон нәзарәтчиси хәбәр верир. Сон беш ил әрзиндә мәктәбдә олмајан бәзи пионерләр дә јенидән дәвәт олуна биләрләр.\nФајдасы: Лили дејир: «Бу мәктәб мәнә хидмәтдә вә һәјатда гаршылашдығым чәтинликләрин өһдәсиндән ҝәлмәјә көмәк етди. Мәктәбдән сонра арашдырма апармаг, тәлим вермәк вә Мүгәддәс Китабдан истифадә етмәк баҹарығым хејли јахшылашды. Инди мән башгаларына көмәк етмәк, ағсаггаллары дәстәкләмәк вә јығынҹағын инкишафына төһфә вермәк үчүн даһа һазырлыглыјам».\nИки дәфә пионер мәктәбини кечән Бренда дејир: «Мәктәб мәнә диггәтими тамамилә руһани шејләрә, виҹданымы мөһкәмләндирмәјә вә башгаларына көмәк етмәјә јөнәлтди. Јеһова, һәгигәтән дә, сәхавәтли Аллаһдыр!»\nЈЕНИ БЕЈТЕЛЛИЛӘР ҮЧҮН МӘКТӘБ\nМәгсәд: бу мәктәб јени бејтеллиләрә хидмәтләрини сәмәрәли јеринә јетирмәјә көмәк едир.\nКечирилмә мүддәти: 16 һәфтә әрзиндә һәфтәдә бир дәфә 45 дәгигә.\nКечирилдији јер: Бејтел.\nЈазылма гајдасы: Бејтел аиләсинин даими үзвү, јахуд да бир ил вә ја даһа чох мүддәт үчүн тәјин едилән мүвәггәти көнүллү олмаг лазымдыр.\nФајдасы: 1980-ҹи илләрдә бу мәктәби кечән Димитри дејир: «Бу мәктәб мәнә даһа јахшы арашдырма апармағы өјрәтди вә Бејтелдә узун мүддәт хидмәт етмәк үчүн һазырлады. Тәлиматчылар, тәлим планы вә практики мәсләһәтләр мәни Јеһованын мәһәббәт вә гајғысына, еләҹә дә Онун мәним Бејтелдә уғур әлдә етмәјими истәдијинә әмин етди».\nПАДШАҺЛЫҒЫН МҮЖДӘЧИЛӘРИ ҮЧҮН МӘКТӘБ *\nМәгсәд: таммүддәтли хидмәтчиләрә (евли ҹүтлүкләрә, субај гардаш вә баҹылара) Јеһованын вә тәшкилатынын онлардан там шәкилдә истифадә едә билмәси үчүн хүсуси һазырлыг кечмәк. Бир чох мәзунлар өлкәләриндә даһа чох тәләбат олан әразиләрә тәјин олунаҹаглар. Јашы 50-дән ашағы олан мәзунларын мүвәггәти олараг хүсуси пионер кими уҹгар әразиләрдә тәблиғ етмәк үчүн ҝөндәрилмә еһтималы вар.\nКечирилмә мүддәти: ики ај.\nБаҹы-гардашлар теократик тәлимләрдән фајдаланырлар\nЈазылма гајдасы: тәләбат олан әразидә хидмәт етмәк үчүн сағламлығы вә шәраити јол верән, еләҹә дә «мән ҝедәрәм! мәни ҝөндәр» әһвал-руһијјәсини әкс етдирән 23—65 јаш арасында таммүддәтли хидмәтчиләр (Әшј. 6:8). Субај гардашлар вә баҹылар фасиләсиз ики ил таммүддәтли хидмәтдә олмалыдырлар. Евли ҹүтлүкләр ән азы ики ил евли олмалы вә фасиләсиз ики ил таммүддәтли хидмәтдә олмалыдырлар. Гардаш фасиләсиз олараг ики ил ағсаггал вә ја хидмәти көмәкчи олмалыдыр. Әҝәр бу мәктәб сизин филиалын әразисиндә кечирилирсә, реҝионал конгресдә бу мәктәблә мараглананлар үчүн ҝөрүш кечириләҹәк.\nФајдасы: јарадылмасындан бәри Субај Гардашлар үчүн Мәктәбин вә Мәсиһчи Әр-арвадлар үчүн Мәктәбин ҝәтирдији бәһрәләр данылмаздыр. 2013-ҹү илдә Рәһбәрлик Шурасы бу ики мәктәби бирләшдирәрәк Падшаһлыг Мүждәчиләри үчүн Мәктәб адландырыб. Инди бу мәктәбдә әр-арвадлар вә субај гардашлар, еләҹә дә субај баҹылар бирҝә тәлим кечәҹәкләр.\nҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИНИН МҮГӘДДӘС КИТАБ МӘКТӘБИ ҜИЛЕАД\nМәгсәд: тәләбәләри әһалиси сых олан әразиләрдә хүсуси тәјинатлы мүждәчи ишинә, еләҹә дә сәјјар хидмәт вә ја Бејтел иши үчүн һазырламаг. Әсас мәгсәд саһә хидмәтини вә филиалларын фәалијјәтини мөһкәмләндирмәкдир.\nКечирилмә мүддәти: беш ај.\nКечирилдији јер: Ҝөзәтчи Гүлләсинин Патерсондакы (Нју–Јорк) Тәлим Мәркәзи.\nҜилеад Мәктәби (Патерсон, Нју–Јорк)\nЈазылма гајдасы: хүсуси таммүддәтли хидмәтин мүәјјән нөвләриндә олан евли ҹүтлүкләр, субај баҹы вә гардашлар. Филиал комитәси тәрәфиндән тәсдигләнән Ҝилеад Мәктәби кечмәјән хүсуси тәјинатлы мүждәчиләр, хүсуси пионерләр, сәјјар нәзарәтчиләр вә онларын һәјат јолдашлары, еләҹә дә бејтеллиләр дәвәт олуна биләр. Онлар инҝилис дилиндә сәлис данышмалы вә јазмалыдырлар.\nФајдасы: Артыг бир нечә илдир алдыглары тәјинат үзрә хидмәт едән АБШ-дан олан Лада вә Моник нөвбәти сөзләри дејирләр.\nЛада дејир: «Ҝилеад Мәктәби бизи дүнјанын истәнилән јеринә ҝетмәјә вә голларымызы чырмалајыб әзиз гардашларымызла бәрабәр чалышмаға һазырлады».\nМоник әлавә едир: «Аллаһын Кәламындан өјрәндикләрими тәтбиг едәндә тәјинатым мәнә бөјүк севинҹ ҝәтирир. Бу севинҹ Јеһованын мәһәббәтинин бир сүбутудур».\nПАДШАҺЛЫГ ХИДМӘТИ МӘКТӘБИ\nМәгсәд: сәјјар нәзарәтчиләрә, ағсаггаллара, бәзән дә хидмәти көмәкчиләрә нәзарәт етмәк вә тәшкилатчылыг кими вәзифәләрини даһа јахшы јеринә јетирмәји өјрәтмәк (Һәв. 20:28). Мәктәбдә јығынҹагларын ҹари вәзијјәти, тенденсијасы вә тәләбатлары мүзакирә едилир. Мәктәб Рәһбәрлик Шурасынын гәрары илә бир нечә илдән бир кечирилир.\nКечирилмә мүддәти: бу мәктәбин кечирилмә мүддәти мүхтәлифдир.\nКечирилдији јер: адәтән, јахынлыгдакы Падшаһлыг вә ја Конгрес залы.\nЈазылма гајдасы: ағсаггаллар вә хидмәти көмәкчиләр рајон нәзарәтчисиндән дәвәтнамә алырлар. Сәјјар нәзарәтчиләри исә филиал дәвәт едир.\nФајдасы: «Мәзмунлу мәлуматын гыса вахт әрзиндә тәгдим олунмасына бахмајараг, бу мәктәб ағсаггаллара ҝүҹ-гүввәт верир, о ҹүмләдән севинҹләрини горумаға вә Јеһоваја ҹәсарәтлә хидмәт етмәјә көмәк едир. Һәм јени, һәм дә чохданын ағсаггаллары еффектив шәкилдә сүрүнүн гајғысына галмағы вә һәмфикир олмағы өјрәнирләр» (Куин).\n«Мәктәбдә алдығым тәлим сајәсиндә иманымызла бағлы олан мәсәләләри даһа јахшы баша дүшдүм, тәһлүкәләр барәдә хәбәрдарлыглар алдым вә сүрүнүн гајғысына галмаға даир практики мәсләһәтләр ешитдим. Јеһованын бизә көмәк етмәси неҹә дә ҝөзәлдир» (Мајкл).\nСӘЈЈАР НӘЗАРӘТЧИЛӘР ВӘ ҺӘЈАТ ЈОЛДАШЛАРЫ ҮЧҮН МӘКТӘБ *\nМәгсәд: «ҹидд-ҹәһдлә данышан вә өјрәдән» сәјјар нәзарәтчиләрин јығынҹаглара даһа сәмәрәли хидмәт етмәләринә көмәк етмәк (1 Тим. 5:17; 1 Бут. 5:2, 3).\nКечирилдији јер: филиал гәрар верир.\nЈазылма гајдасы: сәјјар нәзарәтчиләр вә онларын һәјат јолдашлары филиал тәрәфиндән дәвәт олунурлар.\nФајдасы: «Бу мәктәбдән сонра Исанын тәшкилата башчылыг етмәсини даһа чох гијмәтләндирдик. Биз баша дүшдүк ки, хидмәт етдијимиз гардашлары руһландырмаг вә јығынҹағын бирлијини мөһкәмләндирмәк лазымдыр. Үстәлик, биз дәрк етдик ки, сәјјар нәзарәтчи мәсләһәт верәндә вә ја бәзән дүзәлишләр едәндә онун әсас мәгсәди гардашлара Јеһованын онлары севдијини ҝөрмәләринә көмәк етмәкдир» (Ҹоел, 1-ҹи синиф, 1999-ҹу ил).\nФИЛИАЛ КОМИТӘЛӘРИНИН ҮЗВЛӘРИ ВӘ ҺӘЈАТ ЈОЛДАШЛАРЫ ҮЧҮН МӘКТӘБ\nМәгсәд: филиалларын комитә үзвләринә Бејтелдә ҝөрүлән ишләрин гајғысына даһа јахшы галмаға, јығынҹагларла бағлы мәсәләләрлә мәшғул олмаға вә әразиләринә дахил олан теократик рајонлара нәзарәт етмәјә көмәк етмәк (Лука 12:48б).\nЈазылма гајдасы: филиал вә ја өлкә комитәләринин үзвләри, јахуд да бу тәјинаты алаҹаг гардашлар Рәһбәрлик Шурасынын Хидмәт комитәси тәрәфиндән дәвәт олунурлар.\nФајдасы: 25-ҹи синфи битирән Лоуел вә Кара Ниҝеријада хидмәт едирләр.\nЛоуел дејир: «Алдығым тәлим мәнә хатырлатды ки, нә гәдәр мәшғул олмағымдан вә ҝөрдүјүм ишдән асылы олмајараг, Јеһованы разы салмагда ән ваҹиб амил руһаниликдир».\nКара мәктәбдә өјрәндикләрини хатырлајараг дејир: «Әҝәр мән һансыса мөвзуну ајдын изаһ едә билмирәмсә, ону башгаларына өјрәтмәздән өнҹә өзүм јахшыҹа арашдырмалыјам».\n^ абз. 63 Бу мәктәб һәр өлкәдә кечирилмир.\n^ абз. 84 Бу мәктәб һәр өлкәдә кечирилмир.\n^ абз. 105 Бу мәктәб һәр өлкәдә кечирилмир.\nУғур газанмаг үчүн «ҝетдијин јолу дүзәлт»\nОнларын потенсиалыны үзә чыхарын\nҜәнҹ вә јениҹә вәфтиз олунмуш гардашлара инкишаф етмәјә неҹә көмәк едә биләрик?\nҜилад Мәктәбинин 137-ҹи бурахылышындан диггәтәлајиг мәгамлар


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=7	G1=4	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Ирагын Сәдр һәрәкатынын лидери бәзи әрәб өлкәләри илә сионист режим арасында әлдә олунан разылашманы писләјиб вә сионист режимин баш назиринә Тәл-Әвивдә Ирагын виртуал сәфирлијинин ачылмасы илә бағлы ҝедән бәзи хәбәрләрлә әлагәдар хәбәрдарлыг едиб.\nМугтәда Әс-Сәдр буҝүнкү ҹүмә хүтбәсиндә Исраил режиминин баш назири Бинјамин Нетанјаһуја јазылы бир хәбәрдарлыг едиб.\nСһафаг Неwс хәбәр верир ки, Сәдр һәрәкаты бунунла бағлы ачыглама вериб: “Абдуллаһ Мугтәда Әс-Сәдрдән Аллаһын дүшмәни олан Бинјамин “Нетан Јаһу”ја (Натан әрәбҹә ифунәтли мәнасыны верир). Мән сизи Мәсумларын (ә) торпағына ҝәлмәк барәдә хәбәрдар едирәм, Ирага. Ирагда сәфирлији јенидән ачмағы - даһа да пис оланы (бу сәфирлији јенидән ачмағы) дүшүнмәјин, чүнки Гуран ајәләринә ҝөрә (о ҝүн) сон ҝүнүнүз олаҹаг”.\nБу мәсәләдән сонра бу планетин шәргиндәки вә гәрбиндәки мүстәзәфләрә (зәиф салынмышлар) сәсләнәрәк, (Сионист режимлә мүнасибәтләрин) нормаллашмасынын зилләт вә тәһгир олдуғуну билдирирәм. Зилләт биздән узагдыр! Аллаһ буну биздән узаглашдырсын. Билин ки, Даш ингилабы шәһидләрини унутмајаҹағыг. Фәләстин виҹданымызда јашајыр”./дејерлер/\n422 дәфә бахылыб


Q=13	C=11	SS=0	LS=1	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=2	G0=49	G1=30	G2=20	DLID=az_RU	BODY=Noyabr 1, 2017 - 12:35 PM Хәбәрин коду : 863858 Мәнбә : Дејерлер “Тебјан” Link:\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Имам Заман ағанын (Аллаһ Таала Онун шәрәфли зүһуруну тезләшдирсин) зүһурунун бәзи хүсусијјәтләри вардыр ки, онларла таныш олаг:\n1. Гәти олмасы. “Беләликлә анд олсун ҝөјүн вә јерин Рәббинә ки, бу, (сизин рузинизин ҝөјдә олмасы) сизин данышдығыныз (заман данышмағынызыбилдијиниз) кими бир һәгигәтдир (Аллаһын әзәли елминдән кечәрәк Лөвһи-мәһфузда јазылыб вә иҹра мәрһәләсинә јетишиб)”. (“Заријат” 23).\nИмам Сәҹҹад (ә) бу ајә һаггында бујурур ки, ајәнин мәгсәди – Һәзрәт Гаимин (ә.ф) гијамыдыр. Аллаһ Тәала иман ҝәтирән вә салеһ әмәл јеринә јетирән кәсләрә вәдә вермишдир ки, Һәзрәт Мәһдинин (ә.ф) зүһуру заманы онлара һакимијјәт верәҹәк вә онларын динини һәр јерә јајаҹагдыр. Бу, елә бир һадисәдир ки, баш вермәси гәтидир вә онда һеч бир шүбһә јохдур.\n2. Зүһурун ани баш вермәси. “Јохса онлар, (барәсиндә) гәфләтдә икән Гијамәтдән гејрисинин ҝөзләнилмәдән онлара ҝәлмәсини ҝөзләјирләр?!”.(“Зухруф” 66).\nИмам Муһәммәд Багир (ә) бу ајә һаггында бујурур: “О, Һәзрәт Гаимин (ә.ф) саатыдыр ки, анидән ҝәлиб чатаҹагдыр”.\n3. Јәвмуллаһдыр – Аллаһ ҝүнүдүр. “Вә Аллаһын ҝүнләрини (гәләбә вә мәғлубијјәт, бөјүк немәтләрин баш вермәси, аҹы һадисәләр, дини бајрам вә вәфат ҝүнләри кими Аллаһа мәнсуб олан ҝүнләри) онларын јадларына сал”. (“Ибраһим” 5).\nИмам Багир (ә) бујурур: “Аллаһ Тәаланын ҝүнләри үч ҝүндүр: Һәзрәт Гаимин (ә) гијам етдији ҝүн, рәҹәт ҝүнү, Гијамәт ҝүнү”.\n4. Сәма нидасы. “Ҹарчынын (Исрафилин сур илә икинҹи дәфә, дағылмыш бүтүн бәдәнләрә нисбәтдә ејни өлчүдә) јахын јердән ҹар чәкәҹәји ҝүн гулаг ас (вә һәмин ниданы ҝөзлә)! (Бәрзәх аләминдә олан бүтүн руһларын) һагг олан (вә Лөвһи-Мәһфузда тәсбит едилмиш) һәмин бағыртыны ешидәҹәкләри ҝүн! (Һәмин) о ҝүн (һамынын гәбирләрдән) чыхма ҝүнүдүр”.(“Гаф” 41-42).\nӘли ибни Ибраһим Гуми өз тәфсириндә Имам Садигин (ә) адындан бу ајә һаггында бујурмушдур: “Ҹарчы Һәзрәт Гаимин (ә.ф) вә атасынын адыны чағыраҹагдыр”.\nҺәзрәт (ә.ф) зүһур етдији заман һамы ону ешидәҹәкдир.\n5. Ҹәбрајилин (ә) бејәти. “(Исламын гәләбәси вә мүшрикләрин әзабы барәдә) Аллаһын әмри ҝәлиб чатды, буна ҝөрә дә, онда тәләсмәјин. Аллаһ она шәрик гошдугларындан пак вә уҹадыр”. (“Нәһл” 1). Имам Садиг (ә) бујурур: “Һәзрәт Гаимлә (ә.ф) бејәт едән илк кәс Ҹәбрајилдир (ә) ки, ағ гуш кими назил олаҹагдыр вә\nҺәзрәтә (ә.ф) бејәт едәҹәкдир. Сонра бир ајағыны Бејтул-һарама вә бир ајағыны да Бејтул-мүгәддәсә гојуб, мәхлугларын ешидә биләҹәји сәслә фәрјад чәкәҹәкдир:\n6. Әмирәл-мөминин (ә) вилајәтинин исбаты. “Әлбәттә, онун хәбәрини бир мүддәт сонра биләҹәксиниз (бәшәријјәтин нәсли кәсиләнәдәк тәдриҹән онун һәгигәт вә маарифи инсан ҹәмијјәти үчүн ајдынлашаҹаг вә онун диҝәр динләри үстәләмәси мәлум олаҹагдыр)”. (“Сад” 88).\nИмам Багир (ә) бу ајә һаггында бујурур: “Бу ајәнин мәгсәди – Гаимин (ә.ф) зүһуру заманыдыр”.\nҺәзрәт Мәһдинин (ә.ф) зүһуру заманы һамыја ашкар олаҹаг хәбәр – Әмирәл-мөминин (ә) вилајәтидир.\n7. Јәһудиләрин вә христианларын иман ҝәтирмәси. “Китаб (Төврат вә Инҹил) әһлиндән елә бир нәфәр јохдур ки, өлүмүндән (бир нечә ан) габаг она (Исанын Аллаһын елчиси вә гулу олмасына) иман ҝәтирмәсин (лакин бу иманын һеч бир хејри јохдур). (Јахуд: Китаб әһлинин һамысы (дүнјанын сонунда Иса ҝөјдән јерә ҝәләндән сонра вә) өлүмүндән габаг она иман ҝәтирәҹәк). О да Гијамәт ҝүнү онлара шаһид олаҹагдыр”. (“Ниса” 159).\nШәһр ибни Һушәб нәгл едир: “Һәҹҹаҹ мәнә деди: “Аллаһ китабында бир ајә вардыр ки, онда галмышам”. Сонра бу ајәни тилавәт етди. Дедим:“Һәгигәтән, Иса (ә) Гијамәт ҝүнүндән әввәл дүнјаја енәҹәкдир, јәһуди вә ондан гејрисиндә олан һеч бир дин әһли галмаҹагдыр, мәҝәр о һалда ки,өлмәздән әввәл она иман ҝәтирәрләр. Һәзрәт Мәһдинин (ә.ф) архасында намаз гылаҹагдыр”. Мәндән сорушду ки, буну кимдән нәгл едирсән? Дедим: “Бу дедикләрими Муһәммәд ибни Әли ибни Һүсејн ибни Әбиталибдән (ә) нәгл едирәм”.\n8. Зүһур заманы кафирин иман ҝәтирмәсинин фајдасызлығы. “(Ја Пејғәмбәр) де: «Фәтһ ҝүнү (әзабын назил олма заманы, јахуд Гијамәт ҝүнү) кафир оланларын иман ҝәтирмәләринин һеч бир фајдасы олмаз вә онлара һеч бир мөһләт верилмәз!»”. (“Сәҹдә” 29).\nИмам Садиг (ә) бу ајә һаггында бујурур: “Фәтһ ҝүнү о ҝүндүр ки, дүнја Һәзрәт Гаимин (ә.ф) үзүнә ачылаҹагдыр. Һәр ким ондан әввәл мөмин олмамышдыр вә бу фәтһдән сонра иман ҝәтирәрсә, иманынын онун һалына фајдасы олмаз. Анҹаг о кәсин ки, бундан әввәл иманы олубдур вә зүһуру ҝөзләјибдир – иманы онун үчүн фајдалы олаҹагдыр. Аллаһ мәгам вә шәнини о Һәзрәтин (ә.ф) јанында бөјүк едәҹәк вә Гијамәт ҝүнү беһишти онун үчүн зинәтләндирәҹәкдир. Будур Әмирәл-мөминин (ә) вилајәтинин достлуғунун мүкафаты”.\n9. Јер Имамын (ә.ф) јардымына ҝәләҹәкдир. “Мәҝәр өз һијләләри илә (Ислама вә Пејғәмбәрә гаршы) чиркин тәдбирләр төкән кәсләр Аллаһын онлары јерәбатырмасындан, јахуд онлара һеч фикирләшмәдикләри јердән әзаб ҝәлмәсиндән хатирҹәм вә амандадырлар?!”. (“Нәһл” 45).\nИмам Багир (ә) бујурур: “Пејғәмбәр (с) нәслиндән бир киши гијам едәр ки, 300 нәфәр она јолдаш олар. Өзү илә Пејғәмбәрин (с) бајрағы олар. Мәдинәјә тәрәф һәрәкәт едәр вә Бејда дијарындан кечән заман дејәр: “Бу јер о кәсләриндир ки, јерә батаҹаглар” вә сонра јухарыдакы ајәни тилавәт едир”.\n10. Аллаһ Тәала Һәзрәт Мәһдијә (ә) јардым едәҹәкдир. “Мәҹбури мүһарибәјә мәруз галанлара ҹиһад вә дөјүш иҹазәси верилди. Чүнки онлара зүлм олунмушдур. Аллаһ онлара көмәк етмәјә әлбәттә, там гадирдир”. (“Һәҹҹ” 39).\nИмам Багир (ә) бу ајә һаггында бујурур: “Бу ајә Һәзрәт Гаим (ә.ф) вә онун сәһабәләри барәсиндәдир”.


Q=14	C=0	SS=0	LS=14	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=4	G1=3	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Noyabr 16, 2017 - 3:52 PM Хәбәрин коду : 867214 Мәнбә : АБНА – Хәбәр Аҝентлији Link:\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, ББС каналы АБШ-ын диҝәр тәкфирчи груплашмалар илә апардығы данышыглардан сонра 250 башкәсән ИШИД террорчусунун Ригга шәһәриндән евакуасија едилмәси хәбәрини ифша едиб.\nИнсан башыны кәсмәјә адәт етмиш ИШИД үнсүрләри евакуасија едилдикдән дәрһал сонра пәракәндә олараг Түркијә јолу илә өз өлкәләринә ҝери дөнмәјә башлајыблар.\nББСканалынын мүхбири јараглылары автобус вә јүкмашынларында дашыјан шоферләр илә мүсаһибә апарыб. Шоферләрдән бири белә билдириб: “Евакуасија Октјабр ајынын 12-дән башлајараг 3 ҝүн давам етди. Риггә шәһәринә дахил оларкән елә дүшүнүрдүк ки, узағы 200 нәфәрә јахын сивил вәтәндашы евакуасија едәҹәјик. Лакин тәкҹә мәним автобусума 112 нәфәр минмишдир. Вә ИШИД үнсүрләри хејли сајда ағыр вә јүнҝүл силаһлар да өзләри илә дашыјырды...”


Q=7	C=7	SS=2	LS=0	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=3	G0=136	G1=107	G2=47	DLID=az_RU	BODY=Гадағаја рәғмән, Јеһоваја ибадәти дајандырмајын | Ҝөзәтчи гүлләси, тәлим нәшри\nТӘЛИМ МӘГАЛӘСИ 28\n«Биз ҝөрдүјүмүз вә ешитдијимиз шејләр барәсиндә данышмаја билмәрик» (ҺӘВ. 4:19, 20).\nНӘҒМӘ 122 Мәтин галын, сарсылмаз олун!\n1, 2. а) Нә үчүн ибадәтимизә гадаға гојулмасы бизи тәәҹҹүбләндирмир? б) Бу мәгаләдә нәләри арашдыраҹағыг?\n2018–ҹи илдә 223 000-дән чох мүждәчи фәалијјәтимизин гадаған олундуғу вә ја мәһдудијјәт гојулдуғу өлкәләрдә јашајырды. Бу, тәәҹҹүблү дејил. Өнҹәки мәгаләдән өјрәндијимиз кими, мәсиһиләр тәгиб олунаҹагларыны билир (2 Тим. 3:12). Һарада јашамағымыздан асылы олмајараг, һөкумәт ҝөзләнилмәдән Аллаһымыз Јеһоваја ибадәти гадаған едә биләр.\n2 Әҝәр јашадығыныз әразидә һөкумәт Јеһоваја ибадәти гадаған етсә, сиздә белә суаллар јарана биләр: «Тәгибләр Јеһованын биздән наразы олдуғуну ҝөстәрир? Даһа ибадәт едә билмәјәҹәјик? Бәлкә, фәалијјәтимизин гадаған олмадығы өлкәјә көчүм?» Мәгаләдә бу суаллары арашдыраҹағыг. Һәмчинин өјрәнәҹәјик ки, гадаға заманы Јеһоваја ибадәти неҹә давам етдирә биләрик вә һансы саһәләрдә еһтијатлы олмалыјыг.\nТӘГИБЛӘР ЈЕҺОВАНЫН БИЗДӘН НАРАЗЫ ОЛДУҒУНУ ҜӨСТӘРИР?\n3. 2 Коринфлиләрә 11:23—27 ајәләринә әсасән, һәвари Булус сәдагәтинә рәғмән, һансы тәгибләрлә үзләширди вә биз онун нүмунәсиндән нә өјрәнирик?\n3 Һөкумәт фәалијјәтимизә гадаға гојарса, јанлыш гәнаәтә ҝәләрәк Јеһованын рәғбәтини итирдијимизи дүшүнә биләрик. Амма унутмамалыјыг ки, тәгибләр Јеһованын биздән наразы олдуғунун ҝөстәриҹиси дејил. Мәсәлән, ҝөтүрәк һәвари Булусу. Билирик ки, Јеһова ондан разы иди. Она Инҹилин 14 мәктубуну јазмаг вә диҝәр халглара ҝөндәрилмиш һәвари олмаг шәрәфи нәсиб олмушду. Бунунла белә, о, ҝүҹлү тәгибләрлә үзләширди. (2 Коринфлиләрә 11:23—27 ајәләрини охујун.) Һәвари Булусун нүмунәси ҝөстәрир ки, бәзән Јеһова сәдагәтли хидмәтчиләринин тәгибләрә мәруз галмасына изин верир.\n4. Нәјә ҝөрә дүнја бизә нифрәт едир?\n4 Иса Мәсиһ давамчыларынын пис рәфтара мәруз галмасынын сәбәбини изаһ етмишди. О билдирмишди ки, бу дүнјанын бир парчасы олмадығымыза ҝөрә нифрәт һәдәфинә чеврилирик (Јәһ. 15:18, 19). Тәгибләр Јеһованын рәғбәтини итирдијимизин јох, әксинә, доғру јолда олдуғумузун ҝөстәриҹисидир!\nДАҺА ИБАДӘТ ЕДӘ БИЛМӘЈӘҸӘЈИК?\n5. Јеһоваја ибадәтә кимсә сон гоја биләр? Изаһ един.\n5 Һеч бир инсан Күлли-Ихтијар Јеһоваја ибадәтә сон гоја билмәз. Чохлары буна ҹәһд едиб, амма уғурсузлуға дүчар олуб. Икинҹи Дүнја мүһарибәси заманы баш верәнләрә нәзәр салаг. Һәмин вахт бир чох өлкәдә һөкумәт Аллаһын халгыны шиддәтлә тәгиб едирди. Јеһованын Шаһидләринин фәалијјәти Алманијада насист партијасы тәрәфиндән, һәмчинин Австралија, Канада вә диҝәр өлкәләрдә һөкумәт тәрәфиндән гадаған олунмушду. Амма ҝөрүн бу, нә илә нәтиҹәләнир. 1939-ҹу илдә, мүһарибә башлајанда бүтүн дүнјада 72 475 нәфәр тәблиғчи вар иди. Һесабатлара әсасән, 1945-ҹи илдә, мүһарибә гуртаранда Јеһованын хејир-дуасы илә тәблиғчиләрин сајы 156 299 нәфәрә чатмышды. Тәблиғчиләрин сајы ики дәфәдән чох артмышды!\n6. Тәгибләр һансы мүсбәт нәтиҹәләр верә биләр? Нүмунә чәкин.\n6 Тәгибләр заманы горху кечирмәјимиз тәбиидир. Бунунла белә, тәгибләрин мүсбәт јөнү дә вар: онлар бизи Јеһоваја даһа да әзмлә хидмәт етмәјә тәшвиг едә биләр. Мисал үчүн, балаҹа ушаглары олан бир әр-арвадын јашадығы өлкәдә һөкумәт ибадәтимизә гадаға гојур. Бу әр-арвад горхуја гапылыб ҝери чәкилмир, әксинә, өнҹүл хидмәтинә башлајыр. Гадын һәтта јахшы маашы олан ишини атыр. Әр дејир ки, гадағаја ҝөрә бир чохларында Јеһованын Шаһидләри һагда суаллар јаранды. Буна ҝөрә дә Мүгәддәс Китаб дәрсинә башламаг онун үчүн даһа асан олду. Гадағанын башга мүсбәт тәсири дә олду. Һәмин өлкәдәки ағсаггал гејд едир ки, вахтилә Јеһоваја хидмәти дајандыранлар јығынҹаглара ҝәлмәјә вә јенидән тәблиғ етмәјә башлајыб.\n7. а) Лавилиләр 26:36, 37 ајәләриндән нә өјрәнирик? б) Гадаға заманы нә едәҹәксиниз?\n7 Бизә гаршы чыханлар фәалијјәтимизә гадаға гојмагла горхуја гапылыб ибадәти дајандыраҹағымыза үмид едирләр. Гадаға илә јанашы, онлар һаггымызда јаланлар јајыр, мәмурлары евимиздә ахтарыш апармаға ҝөндәрир, бизи мәһкәмәјә верир, һәтта бәзиләримизи һәбс едирләр. Онлар бир нечә нәфәри һәбс етмәклә горхуја гапылаҹағымызы дүшүнүрләр. Әҝәр үрәјимиздә горху јаратмаларына изин версәк, һәтта өзүмүз ибадәтимизи «гадаға» алтына сала биләрик. Биз Лавилиләр 26:36, 37 ајәләриндә тәсвир олунан инсанлара бәнзәмәк истәмәздик. (Ајәләри охујун.) Јол вермәјин ки, горху руһани фәалијјәтинизә мәһдудијјәт гојмағыныза, јахуд ону дајандырмағыныза ҝәтириб чыхарсын. Јеһоваја там етибар един вә тәлаша дүшмәјин (Әшј. 28:16). Дуа едәрәк Јеһовадан рәһбәрлик диләјин. Әмин олун ки, Јеһова сизинләдир вә ән ҝүҹлү инсан һөкумәти белә, Она сәдагәтлә хидмәт етмәјинизә мане ола билмәз! (Ибр. 13:6).\nБӘЛКӘ, БАШГА ӨЛКӘЈӘ КӨЧҮМ?\n8, 9. а) Һәр бир мәсиһи өзү вә ја аиләси илә бағлы һансы гәрары вермәлидир? б) Һикмәтли гәрар вермәк үчүн нәләри нәзәрә алмаг лазымдыр?\n8 Јашадығыныз өлкәдә һөкумәт ибадәтинизә гадаға гојубса, ола билсин, Јеһоваја сәрбәст ибадәт етмәк үчүн башга өлкәјә көчмәк һагда дүшүнүрсүнүз. Бу, һәр кәсин шәхси гәрарыдыр вә һеч кәс сизин јеринизә гәрар верә билмәз. Гәрар вермәздән өнҹә биринҹи әсрдә тәгибләрлә үзләшән мәсиһиләр барәдә арашдырмаг фајдалы олар. Дүшмәнләр Стефаны дашгалаг едиб өлдүрдүкдән сонра Јерусәлимдәки шаҝирдләр Јәһудијјә вә Сәмәријјә боју, һәтта Финикија, Кипр вә Антакја кими даһа узаг әразиләрә көчмүшдү (Мәт. 10:23; Һәв. 8:1; 11:19). Бундан јанашы, биринҹи әсрдә диҝәр тәгиб далғасы илә үзләшән мәсиһиләрин неҹә даврандығыны нәзәрдән кечирмәк олар. Һәвари Булус инсанларын тәблиғ ишинә гаршы чыхдығы әразидән көчмәмәк гәрарына ҝәлмишди. О, өзүнү тәһлүкәјә атараг хош хәбәри мүждәләјир вә шиддәтли тәгибләр олан шәһәрләрдәки баҹы-гардашлары мөһкәмләндирирди (Һәв. 14:19—23).\n9 Бу һадисәләрдән һансы гәнаәтә ҝәлмәк олар? Һәр бир аилә башчысы көчмәклә бағлы шәхсән гәрар вермәлидир. Гәрар вермәздән өнҹә дуа етмәли, аиләсинин вәзијјәти, көчмәјин онлара ҝөстәрәҹәји мүсбәт вә мәнфи тәсирләр барәдә јахшыҹа дүшүнмәлидир. Бу вәзијјәтдә һәр бир мәсиһи «өз мәсулијјәт јүкүнү» дашымалыдыр (Гал. 6:5). Биз һеч кәси вердији гәрара ҝөрә мүһакимә етмәмәлијик.\nГАДАҒА АЛТЫНДА НЕҸӘ ИБАДӘТ ЕДӘҸӘЈИК?\n10. Филиал вә ағсаггаллар һансы рәһбәрлији верәҹәк?\n10 Гадаға алтында Јеһоваја ибадәти неҹә давам етдирә биләрсиниз? Филиал јығынҹағыныздакы ағсаггаллара руһани гида алмаг, ибадәт үчүн бирҝә јығышмаг вә хош хәбәри тәблиғ етмәклә бағлы ҝөстәришләр вә практики мәсләһәтләр верәҹәк. Әҝәр филиал ағсаггалларла әлагә јарада билмәсә, ағсаггаллар шәхсән сизә вә јығынҹағын һәр бир үзвүнә Јеһоваја ибадәти давам етмәкдә көмәк едәҹәк. Онлар Мүгәддәс Китабы вә нәшрләримизи әсас тутараг сизә рәһбәрлик верәҹәк (Мәт. 28:19, 20; Һәв. 5:29; Ибр. 10:24, 25).\n11. Руһани гидасыз галмајаҹағыныза нә үчүн әмин ола биләрсиз? Мүгәддәс Китаб вә нәшрләринизи горумаг үчүн нә едә биләрсиниз?\n11 Јеһова хидмәтчиләринин иманыны мөһкәм сахламаг үчүн онлары лазым олан һәр шејлә тәмин едәҹәјини вәд едиб (Әшј. 65:13, 14; Лука 12:42—44). Одур ки, Онун тәшкилатынын сизә еһтијаҹ дујдуғунуз руһани дәстәји ҝөстәрмәк үчүн әлиндән ҝәләни едәҹәјинә әмин олун. Сиз дә бәзи тәдбирләр ҝөрә биләрсиниз. Фәалијјәтинизә гадаға гојуланда Мүгәддәс Китабынызы вә диҝәр нәшрләринизи ҝизләтмәк үчүн етибарлы јер тапын. Чалышын истәр чап, истәр електрон форматда олан бу дәјәрли нәшрләри асанлыгла әлә кечәҹәк јердә сахламајасыныз. Руһани ҹәһәтдән мөһкәм галмаг үчүн һәр биримиз тәдбир ҝөрмәлијик.\nЈеһованын дајағы сајәсиндә ибадәт ҝөрүшләринә горхмадан гатыла биләрик (12-ҹи абзаса бахын) *\n12. Ағсаггаллар јығынҹағын диггәт чәкмәдән кечирилмәси үчүн һансы тәдбирләри ҝөрә биләр?\n12 Һәфтәлик ибадәт ҝөрүшләри барәдә нә демәк олар? Ағсаггаллар тәдбир ҝөрәҹәк ки, диггәт ҹәлб етмәдән јығынҹаглара гатыла биләсиниз. Ола билсин, кичик групларла јығышмағы мәсләһәт биләҹәк, јығынҹағын вахтыны вә јерини тез-тез дәјишәҹәкләр. Ҝөрүшә ҝәләндә вә ҝедәндә сакитлијә риајәт етмәклә јығынҹаға ҝәлән һәр бир кәсин тәһлүкәсизлијинин тәмин олунмасына көмәк етмиш олаҹагсыныз. Һәмчинин ола билсин, диггәт чәкмәјән тәрздә ҝејинмәк лазым ҝәлсин.\nҺеч бир гадаға тәблиғ етмәјимизә сон гоја билмәз (13-ҹү абзаса бахын) *\n13. Кечмиш Совет Иттифагында јашајан баҹы-гардашларымыздан нә өјрәнә биләрик?\n13 Тәблиғ ишинә ҝәлинҹә, вәзијјәт әразијә ҝөрә дәјишир. Биз Јеһованы севир вә Онун Падшаһлығы һагда мәмнунијјәтлә данышырыг. Одур ки, тәблиғ етмәјә бир јол тапаҹағыг (Лука 8:1; Һәв. 4:29). Тарихчи Емили Беран Јеһованын Шаһидләринин кечмиш Совет Иттифагында тәблиғи барәдә дејир: «Дөвләт онлара иманлары барәдә тәблиғ етмәји гадаған едәндә Шаһидләр гоншулары, иш јолдашлары вә достлары илә сөһбәт етмәјә башладылар. Бу әмәлләринә ҝөрә әмәк дүшәрҝәләринә ҝөндәриләндә исә онлар диҝәр мәһбуслара тәблиғ едирдиләр». Гадағаја бахмајараг, кечмиш Совет Иттифагында јашајан баҹы-гардашларымыз тәблиғ ишини дајандырмадылар. Бир ҝүн јашадығыныз әразидә тәблиғә гадаға гојулса, сиз дә бу ҹүр гәтијјәтли олун!\nҺАНСЫ САҺӘЛӘРДӘ ЕҺТИЈАТЛЫ ОЛМАЛЫЈЫГ?\nНә вахт сусмалы олдуғумузу билмәлијик (14-ҹү абзаса бахын) *\n14. Зәбур 39:1 ајәси бизә һансы хәбәрдарлығы верир?\n14 Мәлумат пајлашаркән еһтијатлы олун. Гадаға заманы «сусмағын өз вахты» принсипини унутмамалыјыг (Ваиз 3:7). Баҹы-гардашларымызын адлары, һарада јығышдығымыз, тәблиғ ишини неҹә апардығымыз, руһани гиданы неҹә алдығымыз вә диҝәр мәхфи мәлуматлары ҝизли сахламалыјыг. Бу кими шејләри нә дөвләт мәмурларына ачыгламалыјыг, нә дә Јеһованын хидмәтчиси олуб-олмамасындан асылы олмајараг өз өлкәмиздә вә ја башга өлкәдә јашајан гоһумларымыза вә дост-танышымыза. Еһтијаты әлдән версәк, баҹы-гардашларымызы тәһлүкәјә атмыш оларыг. (Зәбур 39:1 ајәсини охујун.)\n15. Шејтан нәјә наил олмаг истәјир вә онун тәләсинә дүшмәмәк үчүн нә едә биләрик?\n15 Хырда проблемләрин парчаланма јаратмасына јол вермәјин. Шејтан билир ки, парчаланмыш ев чох давам ҝәтирә билмәз (Марк 3:24, 25). Буна ҝөрә дә даим арамызда ихтилаф јаратмаға чалышаҹаг. Шејтан бу јолла она гаршы јох, бир-биримизә гаршы дөјүшәҹәјимизә үмид едир.\n16. Ҝертруд Пөтзинҝер баҹы неҹә ҝөзәл нүмунәни гојуб?\n16 Һәтта јеткин мәсиһиләр дә еһтијатлы олмалыдыр ки, бу тәләјә дүшмәсинләр. Ҝертруд Пөтзинҝер вә Елфриде Лөр адлы ики мәсһ олунмуш баҹынын нүмунәсинә нәзәр салаг. Онлар диҝәр мәсиһи баҹыларла насист һәбс дүшәрҝәсинә ҝөндәрилмишдиләр. Елфриде баҹынын дүшәрҝәдәки диҝәр баҹылар үчүн руһландырыҹы нитгләр сөјләдијини ҝөрәндә Ҝертруд баҹыда пахыллыг һисси ојаныр. Сонрадан о, буна ҝөрә утаныр вә Јеһовадан көмәк диләјир. Баҹы бу барәдә демишди: «Башгаларынын биздән даһа баҹарыглы олмасыны, даһа чох мәсулијјәт алмасыны гәбул етмәји баҹармалыјыг». О, пахыллыг һиссинә неҹә галиб ҝәлди? Ҝертруд баҹы диггәтини Елфриде баҹынын ҝөзәл хүсусијјәтләринә вә меһрибанлығына ҹәмләјир. Бу јолла јенидән онунла мүнасибәтини бәрпа едир. Онларын һәр икиси һәбс дүшәрҝәсиндән сағ чыхыр вә јерүзү хидмәтләрини баша вурана гәдәр Јеһоваја сәдагәтлә хидмәт едир. Әҝәр баҹы-гардашларымызла арамызда јаранан мүбаһисәләри јолуна гојмаг үчүн әлимиздән ҝәләни етсәк, нәјинсә арамызда парчаланма јаратмасына јол вермәјәҹәјик (Кол. 3:13, 14).\n17. Нә үчүн тәкәббүрлү олмамалыјыг?\n17 Тәкәббүрлү олмајын. Гардашлардан ҝәлән рәһбәрлијә әмәл етсәк, проблемләрдән гачаҹағыг (1 Бут. 5:5). Мисал үчүн, фәалијјәтимизин гадаға алтында олдуғу бир өлкәдә мәсул гардашлар тәблиғчиләрә хидмәтдә чап олунмуш нәшрләрдән истифадә етмәмәји тапшырмышды. Лакин бир өнҹүл гардаш өзүнүн даһа јахшы билдијини дүшүнүб әдәбијјат пајлајыр. Бу, нә илә нәтиҹәләнир? Гејри-формал шаһидлији битирәр-битирмәз ону вә бир нечә нәфәри полис диндирилмәјә чағырыр. Ҝөрүнүр, рәсмиләр онлары изләмиш вә пајладыглары әдәбијјатлары јығмышды. Бундан нә өјрәнирик? Өзүмүз нәјисә даһа јахшы билдијимизи дүшүнсәк дә, ҝөстәришләрә риајәт етмәлијик. Јеһова тәјин етдији гардашларла әмәкдашлығымызы һәмишә гијмәтләндирир (Ибр. 13:7, 17).\n18. Нә үчүн лүзумсуз гајдалар гојмамалыјыг?\n18 Лүзумсуз гајдалар гојмајын. Ағсаггаллар лүзумсуз јерә гајдалар гојмагла башгаларынын јүкүнү ағырлашдыра биләр. Јурај Камински адлы гардаш кечмиш Чехословакијада гадаға заманы баш верәнләр барәдә дејир: «Бир чох ағсаггал һәбс олундугдан сонра јығынҹагларда вә рајонларда галан ағсаггалларын бәзиләри тәблиғчиләр үчүн олар-олмазлар гајдасы тәртиб етмәјә башлады». Јеһова бизә башгалары үчүн гајдалар гојмаг сәлаһијјәти вермәјиб. Лүзумсуз гајдалар гојан кәс баҹы-гардашлары горумур, әксинә, онларын иманы үзәриндә ағалыг етмәјә чалышыр (2 Кор. 1:24).\nЈЕҺОВАЈА ИБАДӘТИ ҺЕЧ ВАХТ ДАЈАНДЫРМАЈЫН\n19. 2 Салнамәләр 32:7, 8 ајәләринә әсасән, нә үчүн Шејтанын ҹәһдләринә бахмајараг, ҹәсур олмалыјыг?\n19 Баш дүшмәнимиз Шејтан Јеһованын сәдагәтли хидмәтчиләрини тәгиб етмәкдән усанан дејил (1 Бут. 5:8; Вәһј 2:10). Шејтан вә онун әлалтылары Јеһоваја ибадәтимизә гадаға гојмаға чалышаҹаг. Амма горхунун бизи ифлиҹ етмәсинә һеч бир сәбәб јохдур! (Ган. 7:21). Јеһова бизимләдир вә һәтта фәалијјәтимиз гадаға алтында олса белә, О, бизә дајаг олмаға давам едәҹәк. (2 Салнамәләр 32:7, 8 ајәләрини охујун.)\n20. Сиз нәјә гәтијјәтлисиниз?\n20 Биринҹи әсрдә јашамыш гардашларымыз дөвләт рәсмиләринә демишдиләр: «Өзүнүз фикирләшин: Аллаһын гаршысында Аллаһы гојуб сизә гулаг асмаг нә дәрәҹәдә дүзҝүндүр? Биз ҝөрдүјүмүз вә ешитдијимиз шејләр барәсиндә данышмаја билмәрик» (Һәв. 4:19, 20). Ҝәлин биз дә онларын гәтијјәтини тәзаһүр етдирәк.\nНӨВБӘТИ АЈӘЛӘР ГАДАҒА ЗАМАНЫ ИБАДӘТИМИЗИ ДАВАМ ЕТМӘЈИМИЗӘ НЕҸӘ КӨМӘК ЕДӘ БИЛӘР?\nЛавилиләр 26:36, 37\n2 Салнамәләр 32:7, 8\nНӘҒМӘ 73 Бизә ҹәсарәт вер\n^ абз. 5 Һөкумәт Јеһоваја ибадәтимизә гадаға гојса, нә етмәлијик? Мәгаләдә Јеһоваја ибадәти һеч вахт дајандырмамаг үчүн нә етмәли вә нә етмәмәли олдуғумуза даир мәсләһәтләр верилир.\n^ абз. 59 ШӘКЛИН ИЗАҺЫ. Бүтүн шәкилләрдә фәалијјәтимизә мәһдудијјәт гојулдуғу әразиләрдә јашајан Јеһованын Шаһидләри тәсвир олунуб. Кичик бир груп ибадәт үчүн гардашын евинин анбарында јығышыб.\n^ абз. 61 ШӘКЛИН ИЗАҺЫ. Бир гадынла ади сөһбәт едән баҹы (солда) руһани шејләрдән данышмаг үчүн имкан ахтарыр.\n^ абз. 63 ШӘКЛИН ИЗАҺЫ. Полис тәрәфиндән диндирилән бир гардаш јығынҹағы илә бағлы мәлумат вермәкдән имтина едир.


Q=19	C=0	SS=0	LS=19	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=6	G0=8	G1=7	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Сионист журналист "Иранын ағыр шилләси" нәтиҹәсиндә јүзләрлә јаралы вә өләнләрин олдуғуна етираф етди – Фото\nyanvar 9, 2020 - 7:54 PM\nСионист журналист Ҹек Хоури твитер сәһифәсиндә етираф едиб ки, Ејнул Әсәд базасына едилән ракет һүҹумундан сонра АБШ-ын 224 јаралы әскәри исраилә мүалиҹә алмаг үчүн ҝәтиздирилиб. О бу һаггда дејиб: "Бу јаралы әскәрләр Тәл-әвивдә јерләшән Сураски хәстәханасына көчүрүлүбләр."\n"...Ҝуја 26 алты ил бундан габаг өлдүрүлән ермәни Монте Мелконјанла Һаҹы Гасим Сүлејмани илә шәклини пајлашыблар. Амма һәлә дә ағылларына гојулмуш коду ача билмәдијиндән бу уҹуз јалана әл атыблар. Өзү дә шәкили рәнҝсиз едиб, ҝуја көһнә бир шәкил тапыблар..."\nДүшәрҝә 11 мин нәфәр үчүн нәзәрдә тутулса да, лакин бурада 70 мин нәфәр һәјат сүрүр. Белә ки, ИШИД террор груплашмасынын ифласа уғрамасындан сонра гачгынларын сајы хејли артмышдыр.\nСијаси мәһбусун анасы Рәһимә Һүсејнова: "Аббасын ајағы әмәлијјат олундугдан сонра шиш әмәлә ҝәлиб. Бир нечә дәфә шишдән су чәкибләр, амма фајдасы олмајыб. Шиш јенә дә бөјүјүр, Аббасын гыздырмасы дүшмүр. Аббасын башында да шиш әмәлә ҝәлиб. Һамысы ишҝәнҹә заманы алдығы зәрбәләрдән јараныб".\nХатырладаг ки, АБШ, сионист режим вә Авропа Иттифагынын дәстәкәдији "ИШИД" террор груплашмасы 2014-ҹү илдә Сурија вә Ирагда бөјүк әразиләр әлә кечириб, күтләви гәтлләр, ишҝәнҹә, ҹинси көләлик ҝерчәкләшдириб. Ады һалланан ҹинајәтләрдә азәрбајҹанлы вәһһабиләрин ролу әбәссиз олуб.\nҺазыркы бәшәријјәт ҹидди нараһатлыг дөврүнү јашајыр. Хүсусән Ислам дүнјасына, һәгиги Исламсевәрләрә, динимизин бел сүтуну олан Әһли-Бејт(ә.с)-а, ону севәнләрә һагсызлыглар едилир, торпагларына тәҹавүзләр һәјата кечирилир. Алимләримизә вә руһаниләрә тәзјиг, тәһдид сијасәти апарылыр. Дахилдә дүшмән овуна чыхан бәзи сәлаһијјәт саһибләри дүшүнүлмәмиш әмәлләри илә дүшмән дәјирманына су төкүрләр, ону севиндирирләр.\nСионист режимин һәрби кәшфијјат тәшкилатынын кечмиш рәиси Аһарон Зиви Феркаш дејиб: Тәл-Әвив тәһлүкәли бир батаглыға дүшүб вә сионист режим үчүн пис һадисәләр баш верәҹәкдир.\nНубул вә Зәһра шәһәрләринин рәсми каналы билдириб: "Нубул вә Зәһра мәнтәгәләри Басутә кәнди тәрәфиндән ракет атәшинә мәруз галыб. Зәрәбәләр Ифтардан өнҹә әсасән јашајыш массивләрини вә Мәсҹид вә һүсејнијјәләри һәдәфә алмышдыр."\nПакистан медиасы тәһлүкәсизлик әмәкдашына истинад едәрәк билдириб: "Партлајыш Дата Дәрбар зијарәтҝаһынын чөл наһијјәсиндә баш верибдир. Террор һадисәсинин әсас һәдәфи полис патрул машыны олубдур. Әлбәтдә бу дәгигәјә кими партлајыш нөвү һәлә мүәјјәнләшдирилмәмишдир."\nГәззадакы Гуруҹулуг вә Јашајыш назиринин мүавини Наҹи Сәрхан јазылы ачыгламасында Исраилин һүҹумлары нәтиҹәсиндә 130 бинанын дағыдылдығыны, 700-нүн дә зијан ҝөрдүјүнү гејд едиб.\nАзәрбајҹан Республикасында ишҝәнҹә илә мүбаризә комитәсинин үзвү әлавә едиб: Бу комитә Ҝәнҹә, Нардаран вә Тәртәр ишләриндә өлдүрүләнләр вә ишҝәнҹә едиләнләрин һүгугларынын бәрпасына чалышаҹагдыр.\nҺӘМАС мүгавимәт һәракатынын һәрби голу олан “Иззәдин әл-Гәссам” бригадалары вә Фәләстин Ислами Ҹиһад тәшкилатынын Сүрәјја Гүдс ганады билдириш јајымлајараг елан едибләр ки, сионист исраил режимин Гәззә Золағына давам етдирдији ҹинајәтләрә ҹаваб олараг Мүгавимәт бирликләринин мүштәрәк әмәлијјат отағы Гәзза Золағынын шималында ишғалчы сионист режим ордусуна мәхсус зиреһли һәрби автомобил танк әлејһинә идарә едилән ракет комплекси олан “Корнет”лә мәһв едиб.\nСүрәјја Гүдс ганады һәмчинин јәһуди ишғалчыларынын нәзарәти алтында олан Әскәлан адлы сионист шәһәрини Бәдр -3 ракети илә һәдәфә алдығыны гејд едиб. Ракет һүҹумлары заманы 4 исраилли өлүб, 60 јәһуди ағыр јараланыб.\nЈәмән ордусу вә ингилаби халг комитәләринин гүввәләринә аид пилотсуз учуш апаратларынын (ПУА) Сәудијјә режиминин ордусунун Ҹизандакы дәниз базасыны бомбаламасы нәтиҹәсиндә онларла сәудијјәли дәниз пијадасы өлүб вә јараланыб.\n"Гајыдыш Һаггы" јүрүшләри 30 март 2018-ҹи ил тарихиндә "Торпаг Ҝүнү" илә бир вахтда башланыб вә индијә кими давам едир.\n1994-ҹү илин 4 мај тарихиндә Үмуммилли лидер Һејдәр Әлијев НАТО-нун мәнзил-гәрарҝаһыны зијарәт етди вә Сүлһ наминә Тәрәфдашлыг (СНТ) Чәрчивә сәнәдини имзалады. Һәмин вахтдан етибарән Азәрбајҹан Алјанс илә мөһкәм вә гаршылыглы фајдалы тәрәфдашлыг гуруб.\nҜөрүнтүдә иддиа олунан "Әбу Бәкр Бағдади" илк өнҹә Суријанын шәргиндә јерләшән әл -Бағузә шәһәри уғрундакы дөјүшләрдән вә ИШИД террорчуларынын бу шәһәрдән говулмасындан сөз ачыр. О дејир: "әл Бағузә дөјүшү дә сона чатды. Анҹаг биз дүшмәнә гаршы түкәнмә мүһарибәсинә давам етдирәҹәјик."\nТһе Wаshington Pоst гәзетинин јаздығына ҝөрә, Ағ Ев рәһбәри беш минлик “нишан”ы һакимијјәтинин 601-ҹи ҝүнүндә кечиб, 226 ҝүн сонра исә јалан вә чашгынлыға салан бәјанатларынын сајы 10 мини өтүб.\nМәлумата әсасән, контр-адмирал Ҹон Ринг өз вәзифәсини апрелин 27-дә тәрк едиб.\nАзәрбајҹан Республикасы Ислам Партијасы сәуд режиминин мүсәлман дин алимләриндән вә шиәләрдән 37 нәфәрин башыны кәсмәк үзрә вәһшиҹәсинә һәрәкәтләрини писләјиб вә бу ҹинајәти Ислам илә дүшмәнчилик адландырыб.\nЗәриф базар ҝүнү Фокс-Нјус каналындан јајылан мүсаһибәсиндә билдирибдир: "Б групу, јәни Болтон-Бенјамин Нетанјаһу-бин Салман-бин Заид Американы Иранла һәрби дөјүш сәмтинә сөвг етдирмәјә чалышыр."\nЈәмәндә вәбаја гаршы кампанија - Фото\naprel 28, 2019 - 3:20 PM\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, АБШ, сионист исраил, Гәрб Иттифагы, Әрәб Лигасы вә с. режимләр тәрәфиндә дүзәнләнән анти-Јәмән коалисија гүввәләри Сәуд сүлаләсинин башчылығы илә Јәмәнин мүхтәлиф шәһәрләрини, хәстәхана, сәһијјә објектләрини, тәһсил вә маариф мәркәзләрини бомбаламагла мәшгул олдуглары вахтда Јәмәндә вәбаја гаршы компанија өз ишинә башлајыбдыр.\nАлманија һөкүмәти Шиә тәшкилатына верилән ианә јардымларыны гәт етди\naprel 28, 2019 - 1:53 PM\nАлманија дөвләти иддиа едир ки, сөзү ҝедән Шиә тәшкилаты Иран Ислам Республикасы илә әмәкдашлыг едир вә Алманија Азад Демократик партијасы да өз нөвбәсиндә Алманија дөвләтини белә бир аддымын атмасында ҝеҹикдији үчүн шиддәтлә гынајыбдыр.\nРусија ТШ катиби: "Дүнјадакы мүнагишәләрин әксәријјәти үчүнҹү өлкәләрин авантүраларынын нәтиҹәсидир"\naprel 24, 2019 - 5:59 PM\nНиколај Патрушев: "Дүнјадакы мүнагишәләрин әксәријјәти үчүнҹү өлкәләрин һәрби авантүраларынын вә ајры-ајры ојунчуларын реҝионал, бәзән дә глобал орбит ролуну үзәринә ҝөтүрмәк, бејнәлхалг иҹтимаијјәтин диҝәр үзвләринин онун әмрләринә бојун әјмәјә мәҹбур етмәк ҹәһдләринин нәтиҹәсидир".\nФранса полисинин вәшилији Сары ҝөдәкчәлиләри даһа да әзимкарлыгла аксијаслар кечирмәјә вадар етди – Фото\naprel 23, 2019 - 5:57 PM\nМакрон дөвләти Килсәнин јанмасынын сәһәри ҝүнүндән етибарән Нотердам Килсәсинә јардым едәнләри малијјат вермәкдән азад олдугларыны билдириб. Бу аддым етиразчылар тәрәфиндән шиддәтлә гынанылыб. Бүтүн өлкә буну Макрон дөвләт мәмурларынын вә капиталистләринин малијјат вермәкдән јајынмаг истәмәләри кими дәјәрләндирибләр.\nГәззәли әлилләр сионист Исраил режимин ҹинајәтләринә етираз олараг аксија едибләр – Фото\naprel 23, 2019 - 5:25 PM\nАксија заманы сионист ҹүһүд үнсүрләринин ҹинајәтләри кәскин сүрәтдә мәһкум олунмагла јанашы етиразчылар һәмчинин фәләстинли мәсуллардан әлилләрә тибби јардымларын ҝөстәрилмәсини дә тәләб едибләр.\nАмерика Ирагын баш назирини девирмәк үчүн тәшәббүсләр едир\naprel 22, 2019 - 8:10 PM\nФәтһ Коалисијасынын үзвү Әбдүләмир Таибан ираглы сијаси ганадларын Америка вә реҝиондакы мүттәфигләринин јолу илә ҝетмәмәли олдуғуну билдириб.\nПомпео: Иран Ислам Республикасы илә мүһарибәдән чәкинирик! Јени планымыз дахилдә иғтишаш јаратмагдыр\naprel 22, 2019 - 7:37 PM\n“Ахиос” порталынын мәлуматын ҝөрә, Помпео ҹәмијјәтин 15 лидери илә Даллас шәһәриндәки отелләрдән бириндә ҝөрүшүб.\nАнормал јәһуди назирдән шок: Бу халглар өлүмә лајигдир (!)\naprel 22, 2019 - 7:10 PM\nМәлумата ҝөрә бу фикри апартеид режимин назири Америка-Исраил Иҹтимаи Әлагәләр Комитәсинин иҹласында сәсләндириб.\nАпрелин 17-дә Ниҝерија Шиәләри Шејх Зәкзәкијә азадлыг тәләбилә етираз аксијасы кечирибләр – Фото\naprel 18, 2019 - 4:01 PM\nАксија иштиракчылары етираз мәгсәдилә президент игамәтҝаһына јүрүш едибләр.


Q=4	C=0	SS=0	LS=4	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=16	G1=16	G2=12	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - ИМАМ ӘЛИНИН (Ә) ҮЧШАХӘЛИ ШӘХСИЈЈӘТИ\n04 Декабр 2016\nИМАМ ӘЛИНИН (Ә) ҮЧШАХӘЛИ ШӘХСИЈЈӘТИ\nИнсан шәхсијјәтинин формалашмасында диҝәр ики амил-тәлим-тәрбијә вә мүһит\nПсихологларын фикринҹә, һәр бир фәрдин шәхсијјәтинин формалашмасында үч мүһүм амил әсас рол ојнајыр ки, бунларын да һәр бири шәхсијјәтин вүҹуда ҝәлиб мөһкәмләнмәсиндә мүстәсна әһәмијјәтә маликдир. Бу, инсанын руһијјәси, хүсусијјәтләри вә тәфәккүр тәрзи кими үч телин бирләшмәсиндән әмәлә ҝәлән үчбуҹаға охшајыр. Дејилән үч амил ашағыдакылардыр: 1-Ирсијјәт, 2-Тәлим-тәрбијә, 3-Јашадығы мүһит (шәраит).\nİнсанын јахшы вә ја пис сифәтләри, еләҹә дә али вә ја алчаг, рәзил хасијјәләри бу үч амилин васитәси илә формалашыб инкишаф едир. Ирсијјәт барәсиндә буну демәк кифајәтдир ки, бизим тәкҹә гијафә вә бәдән гурлушу кими заһири сифәтләримиз өвладларымыза ирс кечмир, һәм дә валидејнләрин батини сифәтләри вә әхлаги руһијјәләри дә ирси олараг онлара нәгл олунур.\nИнсан шәхсијјәтинин формалашмасында диҝәр ики амил-тәлим-тәрбијә вә мүһит, Јараданын инсан затында әманәт гојдуғу али-инсани сәҹијјәләрин чичәкләнмәсиндә, еләҹә дә ушағын валидејндән ирси олараг апардығы хүсусијјәтләрин инкишаф етмәсиндә мүһүм рол ојнајыр. Мүәллим бир ушағын, јахуд бир синфин мүгәддәратыны там мәнада дәјишә биләр. Чох һалларда мүһит тәрбијәси ашағы сәвијјәдә олан фәрдләри сафлашдыра, јахуд пак фәрдләри әхлагсызлыға уғрада биләр. Инсан шәхсијјәтинин формалашмасында бу ики амилин тәсири о гәдәр ајдындыр ки, бу барәдә әлавә изаһа еһтијаҹ дујулмур. Әлбәттә, буну да јаддан чыхармајаг ки, (инсанын әхлагынын дүзҝүн формалашмасында) бу үч амилдән сонра инсанын өз ирадәси вә истәји аз әһәмијјәт дашымыр.\nҺәзрәт Әлијә (ә) ирсән јетишән шәхсијјәт Әлинин (ә) Әбу Талиб кими бир атанын сүлбүндән дүнјаја ҝәлмәсидир. Әбу Талиб "Бәтһа" (Мәккә) вилајәтинин бөјүјү вә Һашими гәбиләсинин рәиси иди. Онун бүтүн варлығы башдан-баша меһрибанлыг, бәхшиш, сәхавәт, емосија, меһр-мәһәббәт, төвһид ајининин јолунда олан фәдакарлыг вә фәдаиликдән ибарәт иди. Пејғәмбәрин (с) бабасы Әбдүл-Мүттәлиб вәфат едәндә о һәзрәтин сәккиз јашы вар иди. О ҝүндән етибарән дүз гырх ики ил сонраја гәдәр Әбу Талиб һәмишә Пејғәмбәрин јанында олмуш, онун кешијиндә дајанмағы өз өһдәсинә көтүрмүш вә онун төвһид ајинини јајмагдан ибарәт олан мүгәддәс һәдәфләри јолунда фәдакарлыг етмишди. Бу һәгигәт Әбу Талибин диван шеирләринин чохунда әкс етдирилмишдир: О ҹүмләдән:\n"Пак вә хошхилгәт инсанлар ҝәрәк билсинләр ки, Мәһәммәд (с),\nМуса (ә) вә Иса (ә) кими бир пејғәмбәрдир."\nБашга бир шеирдә демишдир:\n"Мәҝәр билмирсиниз ки, Мәһәммәд (с) Муса (ә) кимидир\nВә онун пејғәмбәрлији сәмави китабларын сәрлөвһәсиндә јазылмышдыр?!"\nБүтүнлүклә Бәни-Һашим тајфасынын гызмар вә сусуз бир дәрәдә игтисади мүһасирәјә алынмасына ҝәтириб чыхаран белә бир фәдакарлыг мәгсәдә чатмаг истәјиндән, мәнәвијјәтә олан дәрин мәһәббәтдән башга бир шеј ола билмәзди. Чүнки, гоһумлуг әлагәләри вә саир мадди амилләр инсанда белә бир исар (ҹандан кечмәк) руһијјәсини јарада билмәз. Әбу Талибин өз гардашоғлусунун ајининә (ислама) иман ҝәтирмәси барәдә олан дәлилләр о гәдәр чохдур ки, бүтүн тәдгигатчыларын нәзәр-диггәтини өзүнә ҹәлб етмишдир. Тәәссүфләр олсун ки, бәзиләри јерсиз ҹәһаләтдән доған тәәссүбкешлик үзүндән Әбу Талиб барәсиндә тәрәддүддә галмыш, башга бир груп исә ҹүрәтләнәрәк ону гејри-мүсәлман бир шәхс кими танытдырмышдыр. Һалбуки әҝәр тарих вә һәдис китабларында Әбу Талибин исламы гәбул етмәси барәсиндә олан дәлилләрин бир гисми башга бир шәхс һаггында олсајды, һәмин шәхсин иман ҝәтириб исламы гәбул етмәси барәсиндә әсла шәкк-шүбһәјә јер галмазды. Амма билмирик ки, нә үчүн бу гәдәр ашкар дәлилләр "бәзи"ләринин гәлбләрини ишыгландыра билмәмишдир!


Q=10	C=8	SS=4	LS=2	PS=0	DC=2	LC=0	SD=0	BS=2	G0=31	G1=22	G2=13	DLID=az_RU	BODY=Мүгәддәс Китабда нараһатчылыг һагда нә дејилир?\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Малта Мјанма Непал Нидерланд Норвеч Самоа Таити Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс бенгал болгар газах гуҹарат гырғыз еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Ајакучо) кечуа (Куско) кикујју кинјаруанда кирунди кореја коса лингала лози лувале луганда малагаси малајалам маратһ маҹар оромо пангасинан полјак португал пәнҹаб румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар тви телугу тетум (Дили) тигре ток-писин тсонга тумбука түрк урду фин франсыз хорват чех чибемба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү һилигајнон һинд әрәб\nНараһатчылығын һәм мүсбәт, һәм дә мәнфи тәрәфи вар. Мүгәддәс Китаб бизә онун һәр ики тәрәфини ҝөрмәјә көмәк едир.\nНараһатчылыг кечирмәк нормалдыр?\nНараһатчылыг дедикдә тәшвиш, ниҝаранчылыг вә ја һәјәҹан нәзәрдә тутулур. Ҝәләҹәјин өзү илә нә ҝәтирәҹәјини билмәдијимиз үчүн һәр биримиз нараһатчылыг кечирә биләрик.\nДавуд пејғәмбәр демишди: «Нә вахтадәк ҹаным бу әзаба дөзәҹәк, ҝүнбәҝүн бу дәрди гәлбимдә дашыјаҹағам?» (Зәбур 13:2). Бәс пејғәмбәр бу һиссләрин өһдәсиндән неҹә ҝәлди? О, Аллаһын мәһәббәтинә ҝүвәнәрәк дәрдини Онунла бөлүшдү (Зәбур 13:5; 62:8). Аллаһ истәјир ки, биз үрәјимизи Она бошалдаг. Инҹилдә дејилир: «Бүтүн гајғыларынызы [Аллаһын] үзәринә гојун, чүнки О, гајғынызы чәкир» (1 Бутрус 5:7).\nДоғмаларымызын гејдинә галмагла гајғы јүкүмүзү азалда биләрик\nНараһатчылығы азалтмаг мүмкүндүр. Мәсәлән, һәвари Булус «ҝүнбәҝүн бүтүн јығынҹагларын фикрини» чәкирди вә көмәјә еһтијаҹы оланлары руһландырмаг үчүн әлиндән ҝәләни едирди (2 Коринфлиләрә 11:28). Булусун кечирдији нараһатчылыг фајдалы иди, чүнки бу, ону көмәк етмәјә тәшвиг етмишди. Нараһатчылыг һисси бизи дә јахшы әмәлләрә тәшвиг едә биләр. Анҹаг лагејд олсаг, демәли гәлбимиздә мәһәббәт јохдур (Мәсәлләр 17:17).\nҺәдсиз нараһатчылығын өһдәсиндән неҹә ҝәлмәк олар?\nИнсанлар кечмиш сәһвләринә, ҝәләҹәјә вә пула ҝөрә нараһат ола биләр *.\nКечмиш сәһвләрә ҝөрә нараһат олмаг. Биринҹи әсрдә јашамыш бәзи инсанлар мәсиһи олмамышдан әввәл ички дүшкүнү, сојғунчу, әхлагсыз вә оғру олмушдулар (1 Коринфлиләрә 6:9—11). Даима кечмишләри барәдә дүшүнмәк әвәзинә, онлар пис әмәлләриндән әл чәкиб Аллаһын ҹомәрдликлә ҝөстәрдији бөјүк мәрһәмәтинә сығындылар. Зәбурда дејилир: «Сән һәгигәтән бағышлајансан, та ки үрәкләрдә Сәнин хофун олсун» (Зәбур 130:4).\nҜәләҹәјә ҝөрә нараһат олмаг. Иса пејғәмбәр демишди: «Һеч вахт сабаһкы ҝүн үчүн нараһат олмајын, чүнки сабаһкы ҝүн өзү илә јени гајғылар ҝәтирәҹәк» (Мәтта 6:25, 34). О демәк истәјирди ки, һәр ҝүнүн өз чәтинликләри вар. Сабаһкы ҝүнә ҝөрә нараһат олуб јүкүмүзү даһа да ағырлашдырмамалыјыг. Һәм дә ки, кечирдијимиз нараһатчылыг чох вахт јерсиз олур.\nПула ҝөрә нараһат олмаг. Бир мүдрик инсан дуасында демишди: «Мәни нә касыб елә, нә дә варлы» (Мәсәлләр 30:8). Һәмин инсан әлиндәкиләрә гане олмагла Аллаһын разылығыны газанмаг истәјирди. Инҹилдә дејилир: «Һәјатынызда пулпәрәстлијә јер вермәјин, нәјиниз варса, она гане олун, чүнки Аллаһ дејиб: “Сәни һеч вахт атмарам, һеч вахт тәрк етмәрәм”» (Ибраниләрә 13:5). Пул бу ҝүн вар, сабаһ јохдур. Анҹаг Аллаһа бел бағлајыб садә һәјат сүрсәк, О, һәмишә бизә дајаг олаҹаг.\n«Нә салеһ адамын атылдығыны, нә дә өвладларынын чөрәк диләндијини ҝөрмәмишәм» (Зәбур 37:25).\nНараһатчылыгдан јаха гуртармаг мүмкүндүр?\n2008-ҹи илдә Һаријет Грин адлы мүхбир бир гәзетдә јазмышды: «Биз нараһатчылығын јени әсринә гәдәм гојуруг» («The Guardian»). 2014-ҹү илдә Патрик О’Конорун «Уолл-стрит ҹорнел» гәзетиндә дедијинә ҝөрә америкалылар һәлә һеч вахт бу гәдәр нараһатчылыг кечирмәјибләр.\n«Ниҝаранчылыг үрәји сыхар, хош сөз көнлү шад едәр» (Мәсәлләр 12:25). «Хош сөз»ү Аллаһын Падшаһлығы һаггында мүждәдә тапмаг олар (Мәтта 24:14). Бу Падшаһлыг бизим баҹармадығымызы, јәни, хәстәлик вә өлүм дә дахил олмагла, нараһатчылыға сәбәб олан һәр шеји тезликлә јох едәҹәк. «[Аллаһ] онларын ҝөзләриндән бүтүн јашлары силәҹәк. Артыг өлүм олмајаҹаг. Нә дәрд, нә фәрјад, нә дә ағры олмајаҹаг» (Вәһј 21:4).\n«Гој үмид мәнбәји олан Аллаһ Она олан етибарыныз сајәсиндә үрәјинизи севинҹ вә сүлһлә долдурсун» (Ромалылара 15:13).\n^ абз. 10 Һәјәҹан позунтусундан әзијјәт чәкән инсанлара һәкимә мүраҹиәт етмәк мәсләһәт ҝөрүлүр. «Ојанын!» журналы конкрет һансыса мүалиҹә үсулуну дәстәкләмир.


Q=6	C=3	SS=3	LS=3	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=44	G1=40	G2=23	DLID=az_RU	BODY=ДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Кирибати Конго Литва Маврики креолу Македонија Малта Непал Ниас Нидерланд Ниуе Норвеч Самоа Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Таити Увеа Украјна Фиҹи Хмонг (ағ) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара аракуан аукан африкаанс ачоли ајмара батак (каро) батак (тоба) бауле башгырд биак бикол бислама болгар варај венда волајта га газах ган гарифуна гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дигорон дреһу дхолуо еве ермәни естон занде зулу ибан ибанаг ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабре каннада каонде карен (сго) каталан кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба киконго кикујју килуба кимбунду кинјаруанда кирунди кисонге кичуа (Имбабура) кореја коса куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) лингала лози ломве лувале луганда лунда макуа малагаси малај малајалам мам маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар мбунда монгол море навахо науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (Ҝерерро) нгангела ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема нјанека олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал румын рунјанкоре рус руторо санго сарамаккан свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил тви телугу тетела тетум (Дили) тзелтал тив тигре ток-писин тохолабал тсва тсонга тумбука түрк умбунду уруунд урһобо фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве чол чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд һири-моту әрәб\n1881-ҹи илдә Праслен адасыны (Сејшел Адалары) зијарәт едән ҝенерал Гордон ораны әсл Әдән бағы адландырмышды\nҸәннәт! Журналда вә телевизорда ҝөзәл бир мәнзәрә ҝөрәндә адамын үрәјиндән кечир ки, ҝедиб бу «ҹәннәт» ҝушәдә динҹәлиб бүтүн дәрдини, сәрини унутсун. Амма баша дүшүрүк ки, бунунла һәјатын реаллығындан гача билмәрик, ҝери гајыданда јенә проблемләрлә үз-үзә дураҹағыг.\nБунунла белә ҹәннәт арзусу бизи өзүнә ҹәлб едир. Амма инсанда белә бир суал да јараныр: «Бәлкә, бу, садәҹә, хүлјадыр? Әҝәр хүлјадырса, нәјә ҝөрә инсаны бу гәдәр ҹәлб едир? Бәс ҹәннәт арзусу нә вахтса, реал ола биләр?»\nТАРИХИ АШЫБ ҜӘЛӘН ҸӘННӘТ МӘВҺУМУ\nӘсрләрдир ҹәннәт мәвһуму инсанлары марагландырыр. Чохларында бу мараға сәбәб Мүгәддәс Китабын «шәргдә, Әдәндә бир бағ» барәдә сөз ачмасы олмушдур. Ҝөрәсән, бу бағда нә олуб ки, о, инсанлары бу гәдәр ҹәлб едир? Мүгәддәс Китаб ајәләринин бириндә јазылыб: «Јеһова Аллаһ јердә ҝөзәл ҝөрүнүшлү вә јемәли мејвәләри олан ҹүрбәҹүр ағаҹлар... битирди». Әдән бағы чох ҝөзәл вә сәфалы јер олуб. Бу бағда ән чох диггәт чәкән бағын ортасындакы «һәјат ағаҹы» иди (Јарадылыш 2:8, 9).\nМүгәддәс Китабын «Јарадылыш» бөлмәсиндә Әдәндән дөрд чајын ахдығы јазылыб. Чајлардан икиси, Дәҹлә (јахуд Хиддекел) вә Фәрат бу ҝүн дә мөвҹуддур (Јарадылыш 2:10—14; һашијә). Бу чајлар гәдим Фарс империјасынын бир һиссәси олан Ирагын әразисиндән кечиб Иран көрфәзинә төкүлүр.\nҜөрүнүр, јер үзүндә ҹәннәтин олмасы фикри Иранын мәдәни ирсиндә мүһүм јер тутур. Филаделфија инҹәсәнәт музејиндә (АБШ, Пенсилванија) сахланылан XVI әсрә аид Иран халчасынын үзәриндә ичәрисиндә ағаҹлар вә ҝүлләр битән һасарлы бағ әкс олунуб. Фарс дилиндә «һасарлы бағ» ифадәси һәм дә ҹәннәт мәнасыны дашыјыр. Халчанын үзәриндәки тәсвир Мүгәддәс Китабда ады чәкилән ҝөзәл вә фүсункар Әдән бағынын әксидир.\nҜөрүндүјү кими, ҹәннәтлә бағлы әһвалатлар бир чох дилләрдә вә халгларда дилдән-дилә долашыр. Инсанлар дүнјаја јајылдыгҹа ҹәннәтин әсл һекајәси һәр әразинин инанҹ вә әфсанәләринин тәсири алтында дәјишиклијә уғрамышдыр.\nБәзи сәјаһәтчиләр итирилмиш ҹәннәти тапдыгларыны иддиа етмишдиләр. Мәсәлән, Британијалы ҝенерал Чарлс Гордон 1881-ҹи илдә Сејшел Адаларыны зијарәт едәндә Валлеј де Маи горуғунун ҝөзәллијиндән һејран олараг оранын әсл Әдән бағы олдуғуну демишди. XV әсрдә јашамыш италијалы сәјјаһ Христофор Колумб Еспанјола адасына (һазырда Доминикан Республикасы вә Һаитијә бөлүнүб) енәндә бир анлыг Әдән бағыны тапдығыны дүшүнмүшдү.\n«Ҹәннәтин хәритәси» адлы мүасир тарих китабында 190-дан чох гәдими хәритә барәдә әтрафлы мәлумат јер алыб («Mapping Paradise»). Бу хәритәләрин чохунда Адәм вә Һәвва Әдән бағында тәсвир олунуб. Хәритәләрин арасында XIII әсрә аид гејри-ади бир әлјазманын («Beatus of Лиéбana») сурәти вар. Әлјазманын јухарысында балаҹа бир чәрчивә чәкилиб, чәрчивәнин мәркәзиндә исә ҹәннәт тәсвир олунуб. Ҹәннәтдән Дәҹлә, Фәрат, Пишон вә Ҝеон адлы дөрд чај ајрылыр. Чајларын һәр бири чәрчивәнин дөрд күнҹүнә сары ахыр. Еһтимал олунур ки, бу тәсвир Христианлығын дүнјанын дөрд бир јанына јајылмасыны тәмсил едир. Бу ҹүр тәсвирләр ҝөстәрир ки, ҹәннәт бағынын дәгиг јери мәлум олмаса да, ҹәннәт арзусу инсанлары һәлә дә ҹәлб едирди.\n«Итирилмиш ҹәннәт» поемасынын мүәллифи, XVII әсрдә јашамыш инҝилис шаири Ҹон Милтон бу поеманы Мүгәддәс Китабда Адәмин ҝүнаһыны вә Әдәндән говулмасыны тәсвир едән һадисәнин әсасында јазмышдыр. Поемада шаир ҝәләҹәкдә инсанларын јер үзүндә јенидән әбәди јашајаҹағыны вурғулајараг демишди: «Ҹәннәтә чевриләр бүтүн Јер үзү». Сонралар Милтон бу поеманын давамы олан «Гајтарылмыш ҹәннәт» поемасыны гәләмә алмышды.\nИтирилмиш ҹәннәт идејасы бәшәр тарихинин һәр дөврүндә мүһүм әһәмијјәт дашыјыб. Бәс онда нәјә ҝөрә ҝүнүмүздә бу мөвзудан гачынырлар? Әсасән она ҝөрә ки, «Ҹәннәтин хәритәси» китабында гејд олундуғу кими «илаһијјатчылар ҹәннәтин һарада јерләшмәси мәсәләсини арашдырмагдан бирдәфәлик ваз кечибләр».\nХристианларын әксәријјәтинә ашыланыр ки, онларын нәһајәтдә говушаҹаглары мәкан јер үзүндәки ҹәннәт јох, ҝөјләрдир. Мүгәддәс Китабын Зәбур 37:29 ајәсиндә исә Аллаһ белә бујурур: «Салеһләр јерә саһиб олаҹаг, орада әбәди јашајаҹаглар». Јашадығымыз бу дүнјанын аҹынаҹаглы вәзијјәтинә нәзәр саланда адамда суал јараныр: «Ола биләрми ки, бу ајәдәки сөзләр нә вахтса чин олсун?» *\nБҮТҮН ДҮНЈА ҸӘННӘТӘ ДӨНӘҸӘК\nӘдән бағыны јарадан Јеһова Аллаһ сөз верир ки, дүнјаны јенидән ҹәннәтә дөндәрәҹәк. Иса Мәсиһин давамчыларына нүмунә үчүн вердији дуада белә сөзләр вар: «Гој Падшаһлығын ҝәлсин. Гој Сәнин ирадән ҝөјдә олдуғу кими, јердә дә јеринә јетсин» (Мәтта 6:10) Бу падшаһлыг, јәни Аллаһын ҝөјдә гурдуғу һөкумәт Иса Мәсиһин васитәсилә дүнја һөкумәтләрини дағыдаҹаг вә јер үзүнү өзү идарә едәҹәк (Дәнјал 2:44). Бу һөкумәт Аллаһын нијјәтини јеринә јетирәрәк бүтүн дүнјада ҹәннәт шәраити јарадаҹаг.\nАллаһ-Тааланын елчиләриндән бири олан Әшија пејғәмбәр Аллаһын илһамы илә ҝәләҹәк ҹәннәти, бу ҝүн һәјаты аҹы зәһәрә дөндәрән проблемләрин олмајаҹағы дүнјаны тәсвир етмишди (Әшија 11:6—9; 35:5—7; 65:21—23). Зәһмәт олмаса, бир нечә дәгигә вахт ајырыб јухарыда ҝәтирилән ајәләри Мүгәддәс Китабдан * охујун. Бу ајәләр Аллаһын итаәткар инсанлар үчүн һазырладығы ҹәннәт һәјатына иманынызы артыраҹаг. Бу итаәткар инсанлар Адәмин итирдији немәтләри, јәни ҹәннәт һәјатыны вә Аллаһын ризасыны газанаҹаглар (Вәһј 21:3).\nБәс биз неҹә әмин ола биләрик ки, јер үзүндә ҹәннәт һәјаты хәјал дејил, реалдыр? Буну Мүгәддәс Китабын бир ајәси тәсдиг едир: «Ҝөјләр Јеһованындыр, јери исә бәшәр оғулларына вериб». Бу вәди «һеч вахт јалан данышмајан Аллаһ» вериб (Зәбур 115:16; Титуса 1:2). Мүгәддәс Китаб бизә ҝәләҹәјә ҝөзәл үмид бәхш едир — дүнја әбәдилик ҹәннәт олаҹаг!\n^ абз. 15 Гејд едәк ки, Гуранын «әл-Әнбија» [Пејғәмбәрләр] сурәсинин (105-ҹи сурә) 21-ҹи ајәсиндә дејилир: «Торпаға јалныз Мәним салеһ бәндәләримин дахил олаҹағыны јазмышдыг».\n^ абз. 18 Мүгәддәс Китабы jw.org/az-cyrl сајтындан охуја вә јүкләјә биләрсиниз.


Q=5	C=0	SS=0	LS=5	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=11	G1=10	G2=5	DLID=az_RU	BODY=“Тәкфирчи вә Екстремист Ҹәрәјанлар” Үмумдүнја Конгресин Хәбәрләри 12\nТунисли алим: “Мүсәлманлар вәһдәтләрини горумагла тәкфирчилик хәрчәнҝиндән гуртулмалыдырлар”\nӘбдүл Гадир Гуһһә: Шиә вә Сүнниләр арасындакы фикир ајдынлыглары ҹүзидир. Биз бир-биримиз илә гардашыг.\nNoyabr 26, 2014 - 5:58 AM\nХәбәрин коду : 654072\nТунисин танынмыш алими: “Тәкфирчиләр Әһли Тәсәннүнүн бөјүк алимләринин гәбирләринә дә белә рәһм етмәјибләр. Онлар Тунисдә 50 Сүнни алиминин мәзар вә мәгбәрәләрини виран едибләр. Һазырда Ислам аләми үчүн ән хәтәрли үнсүр тәкфирчиләрдир. Биз Мүсәлманлар бир ҹәрҝәдә дајанараг вәһдәтимизи горумалыјыг”.\nӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Тунисин танынмыш алими Әбдүл Гадир Гуһһә “Тәкфирчи вә Екстремист Ҹәрәјанлар Ислам Алимләри Бахышында” үмумдүнја конгресиндә чыхыш едәрәк билдириб: “Тәкфирчилик ҹәрәјаны гәдим ҹәрәјанлардандыр. Узаг кечмишдә дә белә мәфкүрә саһибләри күтәви формаларда Мүсәлманлара гаршы чыхыб, ҹинајәтләр төрәдибләр. Белә ки, Имам Әлијә (әлејһи сәлам) һәкәмијјәт проссесини гәбул етдирән “хәвариҹләр” сонрадан һәзрәти Әлинин (әлејһи сәлам) вә Мүсәлманалрын кафир олдугларына һөкм вердиләр. Бахын тәкфирчилик хәрчәнҝи елә һәмин вахт әмәлә ҝәлди”.\nО, даһа сонра дејиб: “Тәкфирчиләр Әһли Тәсәннүнүн бөјүк алимләринин гәбирләринә дә белә рәһм етмәјибләр. Онлар Тунисдә 50 Сүнни алиминин мәзар вә мәгбәрәләрини виран едибләр. Һазырда Ислам аләми үчүн ән хәтәрли үнсүр тәкфирчиләрдир. Биз Мүсәлманлар бир ҹәрҝәдә дајанараг вәһдәтимизи горумалыјыг”.\nӘбдүл Гадир Гуһһә Ислами бирликин ваҹиблијинә тохунараг билдириб: “Шиә вә Сүнниләр арасындакы фикир ајдынлыглары ҹүзидир. Биз бир-биримиз илә гардашыг. Биз дуа едирик ки, сүлһ вә сабитлик бир даһа Сурија, Ираг вә Либијаја ҝери гајытсын”.\n“Тәкфирчи вә Екстремист Ҹәрәјанлар” үмумдүнја конгреси медиа васитәләриндә ишыгландырылмасы – Фото\nNoyabr 26, 2014 - 4:32 AM\nНәзир Әһмәд Һәнәфи: Әфганыстанда Шиә вә Сүнни гардашлар сүлһ ичиндә јашајырлар\nNoyabr 25, 2014 - 6:38 PM


Q=16	C=6	SS=3	LS=9	PS=1	DC=3	LC=0	SD=0	BS=0	G0=48	G1=29	G2=10	DLID=az_RU	BODY=Нә үчүн Аллаһ пислијә вә зүлмә сон гојмур? | Мүждә\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Pidgin (West Africa) Јава (шәрги) Јава дили Јапонија жест дили Јени Зеландија жест дили Австралија жест дили Австрија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Албанија жест дили Алманија жест дили Америка жест дили Ангола жест дили Арҝентина жест дили Бали Белиз креолу Боливија жест дили Боснија Бразилија жест дили Британија жест дили Валенсија Венесуела жест дили Вјетнам Галисија дили Гана жест дили Гајана креолу Гваделупа креолу Гватемала жест дили Гвинеа-Биссау креолу Гренландија Данимарка Дусун Еквадор жест дили Естонија жест дили Индонезија Индонезија жест дили Исвеч Исвеч жест дили Исвечрә ләһҹәсинин жест дили Испанија жест дили Италија жест дили Камбоҹа Квебек жест дили Кирибати Кисии Колумбија жест дили Комор (Нгазиджа) Конго Кореја жест дили Коста-Рика жест дили Куба жест дили Лаос Латвија жест дили Литва Лүксембург Маврики креолу Мадагаскар жест дили Македонија Малави жест дили Малајзија жест дили Малта Маркиз дили (Нуку-Һива) Маркиз дили (Һива-Оа) Маршалл Маҹарыстан жест дили Мексика жест дили Мозамбик жест дили Монголустан жест дили Мјанма Мәркәзи Алјаска јупики Непал Ниас Нидерланд Нидерланд жест дили Никарагуа жест дили Ниуе Ниҝериа пиҹини Норвеч Палау Панама жест дили Парагвај жест дили Пенсилванија-алман Перу жест дили Полша жест дили Понапе Португалија жест дили Раратонга Рејунјон креолу Румынија жест дили Салвадор жест дили Самоа Санҝир Сербија жест дили Сејшел креолу Словакија жест дили Словенија жест дили Соломон Адалары пиҹини Сомали Таити Тајван жест дили Токелау Тонга Тувалу Увеа Уелс Украјна Уругвај жест дили Фарер Филиппин жест дили Финландија жест дили Фиҹи Франса жест дили Хмонг (ағ) Хорватија жест дили Чехија жест дили Чили жест дили Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) Чин жест дили аббеј абуи абхаз агуаруна адангме адһола албан алман алур амһара аракуан ассам аттие аукан африкаанс ачоли ашағы алман ајмара аҹа аҹие бамана баса (Камерун) баса (Либерија) баск батак (дејри) батак (каро) батак (сималунгун) батак (тоба) бауле бенгал бете бетсимисарака (шимали) бетсимисарака (ҹәнуби) биак бикол бислама болгар болгар жест дили булу варај варрау везо венда вејева волајта волоф га газах газах (әрәб) ган гарачы (Македонија) гарачы (Сербија) гарачы дили (Албанија) гарачы дили (Арҝентина) гарачы дили (Болгарыстан) гарачы дили (Румынија) гарачы дили (Шимали Јунаныстан) гарачы дили (Шәрги Словакија) гарачы дили (кирил) (Македонија) гарачы дили (Ҹәнуби Јунаныстан) гарифуна гокана гуарани гуарани (боливија) гуахиро гуере гуна гурмантче гуро гуҹарат гырғыз дамара дари дајак (Аһе) дајак (нгаҹу) дигорон диола дреһу дуала дхолуо еве едо ембера (катио) ермәни ермәни (гәрб) есан естон ефик занде зулу ибан ибанаг ибинда ибо иврит илок инакеанон инҝилис ирланд исланд исоко испан италјан кабил кабовердиану кабре кадазан какчикел кана каннада каонде карен (сго) каталан качин кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кечуа (Чибелбо) кечуа (Һуалјага Һуануко) кикамба киконго кикујју килуба кимбунду кинанде кинјаруанда кипенде кирунди кисонге кисси киче кичуа (Имбабура) кичуа (Пастаса) кичуа (Сантјаго-дел-Естеро) кичуа (Тена) кичуа (Чимборасо) конкани (деванагари) конкани (латын) кореја коса кпелле крио куангали куанјама кјангонде күрд курманҹи күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) күрд сорани күсаије кһаси ламба латгал латыш лаһу ленҹе лингала ловари лози ломве лувале луганда лугбара лунда мади мазахуа макасаи макуа макуши малагаси малај малајалам мам мамбаи (Ермера) мамбве-лунгу мангарева мандинка мандјак манинка (шәрги) манипури мано маратһ масатек (Хуаутла) мајо мајја мајја (мопан) маҹар мбукушу мегрел менде меру мизо мискито михе миштек (Тлахиако) миштек (Уахуапан) миштек (Ҝерреро) монгол море моту навахо нага-куки-чин (зотунг) нага-куки-чин (куки) нага-куки-чин (тиддим) нага-куки-чин (һакһа) нама намбја науатл (Веракрус) науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар нгангела нгиембун ндау ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга ненгоне нзема нјанека нјунгве одиа окпе олу конзо оромо осетин отоми (Мескитал вадиси) отоми (Мехико штаты) паес паиси пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) пемон пиароа пилага пиҹин (Камерун) полјак помор португал португал (португал) пулар пәнҹаб пәнҹаб (шаһмуһи) рапануи ровиана руманјо румын рунгус рунјанкоре рус рус жест дили руторо саами (шимал) санго сапотек (Вилла Алта) сапотек (Истм) сапотек (Лачигуири) сапотек (гуевеа) сарамаккан сарнами свати себуан сена сенуфо (себаара) сепеди сепулана серб серб (латын) серер сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сидамо сингал словак словен соли сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) сунда сусу тагалог таи таи жест дили талјан тамил тандрој танкарана тараски тарахумара татар таҹик тви телугу тесо тетела тетум (Дили) тзелтал тив тигре тиревуҹу тлапанек тоабаите тоба ток-писин тораҹа тотонак тохолабал трук тсва тсонга тумбука тупури түрк түркмән уичи уичол умбунду урду уруунд урһобо ујғур (кирил) фанте фарс фаталуку фин фон франсыз фрафра фриз фулфулде (Камерун) футуна (шәрги) харачии (харакуу) хехе хорват хуаве хуастек (Сан-Луис-Потоси) чавакано чаморро чангана (Зимбабве) чангана(Мозамбик) чех чибемба чилуба чинамванга чинјанја читонга читонга (Зимбабве) читонга (Малави) чичева чокве чол чонтал (Табаско) чопи чуабо чуваш шаванте шипибо-конибо шона шуара јакоуба јао јапон јоруба јукпа јунан јунан жест дили ҝерзе ҝитонга ҝүрҹү Ҹәнуби Африка жест дили ҹола Һаити креолу Һиндистан жест дили Һондурас жест дили Һонконг жест дили һаву һауса һаја һереро һилигајнон һинд һири-моту һунсрик әрәб әрәб (Мәракеш) әрәб (Тунис) өзбәк өзбәк (латын)\n1. Пислик һарадан башлајыб?\nАллаһын инсан һакимијјәтинә ајырдығы вахт ҝөстәрди ки, инсан дүнјанын проблемләрини һәлл етмәкдә аҹиздир\nДүнјада пислик Шејтанын сөјләдији илк јаландан башлады. Гејд едәк ки, Шејтан башланғыҹда Аллаһын гуллуғунда дуран камил бир мәләк иди, лакин о, «һәгигәтә бағлы галмады» (Јәһја 8:44). О, јалныз Аллаһа мәхсус олан ибадәти мәнимсәмәк севдасына дүшдү. Шејтан илк гадын олан Һәвваны товлајыб алдатды ки, Аллаһа јох, она гулаг ассын. Адәм дә Һәвванын далынҹа Аллаһын сөзүндән чыхды. Адәмин сечими дүнјаја әзаб-әзијјәт вә өлүм ҝәтирди. Јарадылыш 3:1—6, 19 ајәләрини охујун.\nШејтан Аллаһын сөзүндән чыхмаг фикрини Һәвванын үрәјинә салмагла Уҹа Аллаһын али һөкмранлығына гаршы гијама башлады. Инсанларын әксәријјәти Аллаһы Һөкмдар кими гәбул етмәјиб Шејтанын јолу илә ҝедир. Беләликлә, Шејтан бу дүнјаја ағалыг едир. Јәһја 14:30; 1 Јәһја 5:19 ајәләрини охујун.\n2. Аллаһын јаратдыгларында гүсур вар идими?\nАллаһын бүтүн ишләри мүкәммәлдир. О, мәләкләри вә инсанлары Она камил сурәтдә итаәт ҝөстәрмәк баҹарығы илә јаратмышды (Ганунун тәкрары 32:4, 5). Бунунла јанашы, Аллаһ инсанлара сечим ихтијары вериб. Белә ки, инсан јахшылыг вә ја пислик јолуну сечмәкдә сәрбәстдир. Бу азадлыг бизә Аллаһы севдијимизи нүмајиш етдирмәк имканыны верир. Јагуб 1:13—15; 1 Јәһја 5:3 ајәләрини охујун.\n3. Нә үчүн Аллаһ бу вахтадәк әзаблара сон гојмајыб?\nЈеһова Аллаһ Онун һөкмранлығына гаршы галхмыш гијамын давам етмәсинә бир мүддәт вахт верди. Бунунла О ҝөстәрди ки, Онун рәһбәрлији олмадан инсанлар әсил хошбәхтлијә наил ола билмәзләр (Ваиз 7:29; 8:9). Бәшәр тарихинин алты мин или ҝеридә галыб вә будур: мүһарибәләр, зоракылыг, һагсызлыг, хәстәликләр баш алыб ҝедир. Инсан рәһбәрләри бунларын гаршысында аҹиздир. Әрәмја 10:23; 2 Бутрус 3:7—9 ајәләрини охујун.\nИнсан рәһбәрлијиндән фәргли олараг, Аллаһын рәһбәрлији онун тәрәфини тутанлара фајда ҝәтирир (Әшија 48:17, 18). Тезликлә Аллаһ бүтүн инсан һөкумәтләрини арадан ҝөтүрәҹәк. Јер күрәси јалныз Аллаһын һакимијјәтини сечәнләрин еви олаҹаг (Әшија 11:9). Дәнјал 2:44 ајәсини охујун.\n4. Аллаһын сәбри гаршымызда һансы имканлары ачды?\nШејтан иддиа едир ки, һеч кәс тәмәннасыз Аллаһа хидмәт етмәјәҹәк. Биз бу иддианын јалан олдуғуну сүбут едә биләрик. Аллаһын сәбри һәр биримизә имкан јарадыр ки, сечим едәк: ја Онун, ја да инсан һакимијјәтинин тәрәфини тутаг. Биз ҝүндәлик һәјатымызла һансы сечими етдијимизи ҝөстәририк. Әјјуб 1:8—12; Мәсәлләр 27:11 ајәләрини охујун.\n5. Аллаһын һакимијјәтинин тәрәфини тутдуғумузу неҹә ҝөстәрә биләрик?\nВердијимиз гәрарлар кими Һөкмдар сечдијимизи ҝөстәрир\nАллаһын Кәламы олан Мүгәддәс Китабдан дүзҝүн ибадәт барәдә өјрәниб ону иҹра едириксә, Аллаһы Һөкмдар сечдијимизи ҝөстәрмиш олуруг (Јәһја 4:23). Бундан әлавә, сијасәтә вә мүһарибәләрә гарышмырыгса, Шејтанын һакимијјәтини рәдд етмиш олуруг. Јәһја 17:14 ајәсини охујун.\nШејтан әлиндәки ихтијардан истифадә едәрәк дүнјаны пис-пис ишләрә сөвг едир. Биз Аллаһын тәрәфини тутуб Онун јолу илә ҝетмәк истәјәндә, ола билсин, кимләрсә буна лағ едәҹәк, һәтта мане олмаға чалышаҹаг (1 Бутрус 4:3, 4). Амма сечим сизиндир. Истәсәниз, Аллаһы севәнләрә гошулуб Онун ҝөзәл ганунларына табе ола биләрсиниз. Онда сиз Шејтанын јаланчы олдуғуну тәсдиг едәҹәксиниз. Ахы о иддиа едир ки, һеч бир инсан чәтинликлә үзләшәндә Аллаһын сөзүнә гулаг асмајаҹаг. 1 Коринфлиләрә 6:9, 10; 15:33 ајәләрини охујун.\nАллаһын бәшәријјәтә севҝиси зәманәт верир ки, О, пислији вә әзаблары јох едәҹәк. Аллаһын бу вәдинә иман ҝәтирәнләр јер үзүндә әбәди јашајаҹаглар. Јәһја 3:16 ајәсини охујун.


Q=3	C=3	SS=1	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=108	G1=82	G2=31	DLID=az_RU	BODY=Иман нәдир? | Әсил иман\n1, 2. а) Бир сәјјар нәзарәтчи Мүгәддәс Китаб персонажларына неҹә мүнасибәт бәсләјирди? б) Нәјә ҝөрә Мүгәддәс Китаб персонажлары бизә дә јахшы дост ола биләрләр?\n«О, МҮГӘДДӘС КИТАБДА ады чәкилән инсанлар барәдә елә данышыр ки, санки, онларла узун илләрдир достдур». Бу сөзләри јашлы сәјјар нәзарәтчинин мәрузәсини динләдикдән сонра бир баҹы демишди. Баҹы һаглы иди, чүнки гардаш узун илләр иди ки, Аллаһын Кәламыны арашдырырды. Одур ки, бу гардаш Мүгәддәс Китабда ады чәкилән мөмин инсанлар һаггында данышанда адама елә ҝәлирди ки, о, онларла јахын достдур.\n2 Ким онларла дост олмаг истәмәз?! Сиз дә онларла дост ола биләрсиниз. Тәсәввүр един ки, Нуһ, Ибраһим, Илјас пејғәмбәрлә, Рутла, Әстәрлә бирҝә јол ҝедирсиниз, сөһбәт едирсиниз, онларла јахындан таныш олурсунуз. Онлар сизин һәјатыныза мүсбәт тәсир ҝөстәрә биләрләр: сизә ҝөзәл мәсләһәтләр верә, сизи руһландыра биләрләр. (Мәсәлләр 13:20 ајәсини оху.)\n3. а) Кечмишдә јашамыш иман саһибләринин бизә һансы көмәји дәјә биләр? б) Һансы суаллара ҹаваб тапаҹағыг?\n3 Сөзсүз ки, салеһләр дирилән вахт биз бу инсанларла сөзүн әсил мәнасында дост ола биләҹәјик (Һәв. 24:15). Лакин онлар һагда өјрәнсәк, артыг индидән онларын бизә көмәји дәјә биләр. Һәвари Булус бу барәдә јазмышды: «Вәдләри иман вә сәбирлә мирас аланлардан нүмунә ҝөтүрәҹәксиниз» (Ибр. 6:12). Бу иман саһибләри һаггында өјрәнмәјә башламаздан габаг ҝәлин һәвари Булусун сөзләриндән доған бир нечә суала ҹаваб тапаг. Иман нәдир вә нә үчүн бизә ҝәрәкдир? Аллаһын кечмишдә јашамыш мөмин бәндәләриндән неҹә өрнәк ала биләрик?\nИман нәдир вә нә үчүн бизә ҝәрәкдир?\n4. Әксәр инсанлар иман барәдә нә фикирдәдирләр вә нәјә ҝөрә демәк олар ки, онлар јанылырлар?\n4 Иман чох ҝөзәл хүсусијјәтдир. Бу нәшрдә ады чәкилән бүтүн салеһ инсанлар имана бөјүк дәјәр верибләр. Бу ҝүн әксәр инсанлар иманын әслиндә нә демәк олдуғуну баша дүшмүрләр. Онларын фикринҹә, нәјәсә иман ҝәтирмәк үчүн дәлил, сүбут лазым дејил. Амма онлар јанылырлар. Иман садәлөвһлүк дејил, садәҹә һисс дә дејил. Иман инамдан даһа бөјүк мәна дашыјыр. Садәлөвһ олмаг тәһлүкәлидир, чүнки һиссләр кечиб-ҝедәндир. Мәсәлән, Аллаһын варлығына инанмаг аздыр, чүнки «ҹинләр дә инаныр вә горхуларындан тир-тир әсирләр» (Јаг. 2:19).\n5, 6. а) Иманымыз һансы ики шејә әсасланыр? б) Иманымызын тәмәли нә дәрәҹәдә мөһкәм олмалыдыр? Нүмунә чәкин.\n5 Иман садәлөвһлүкдән вә гуру инамдан үстүн бир шејдир. Ҝәлин ҝөрәк Мүгәддәс Китабда иман сөзүнә неҹә тәриф верилир. (Ибраниләрә 11:1 ајәсини оху.) Һәвари Булус бу ајәдә изаһ едир ки, иман ҝөзлә ҝөрүнмәјән ики шејә әсасланыр. Биринҹиси, ҝөзлә ҝөрүнмәјән ҝерчәкликләрә. Биз руһани аләмдә олан ҝерчәкликләри, мәсәлән, Јеһова Аллаһы, Иса Мәсиһи вә һазырда ҝөјдә идарә едән Аллаһын Падшаһлығыны ҝөрмүрүк. Икинҹиси, үмид едилән, амма һәлә јеринә јетмәјән шејләрә. Мисал үчүн, биз Аллаһын Өз Падшаһлығы васитәсилә јер үзүндә бәргәрар едәҹәји Ҹәннәти ҝөрмүрүк. Онда елә чыхыр ки, бу кими ҝерчәкликләрә, үмид етдијимиз шејләрин һәјата кечәҹәјинә иманымыз әсассыздыр?\n6 Әсла! Һәвари Булус изаһ етмишди ки, әсил иманын мөһкәм тәмәли олмалыдыр. О, иман сөзүнә «үмид едилән шејләрин мүтләг јеринә јетәҹәјинә әминлик» кәлмәләри илә тәриф вермишди. Јунан дилиндә онун бурада ишләтдији ифадәни «саһиблик һүгугуну тәсдиг едән сәнәд» кими дә тәрҹүмә етмәк олар. Тәсәввүр един ки, кимсә сизә ев һәдијјә етмәк истәјир. О, сизә евин сәнәдини вериб дејир: «Бу да сәнин тәзә евин». Ајдын мәсәләдир ки, сиз бу кағызын үстүндә јашамајаҹагсыныз. Садәҹә о адам демәк истәјир ки, бу сәнәд евин сизә мәхсус олдуғуна данылмаз сүбутдур: ја бу сәнәд, ја ев, икиси дә ејни шејдир. Ејнилә иманымызын әсасландығы сүбутлар о гәдәр инандырыҹы, о гәдәр ҝүҹлүдүр ки, бу сүбутларла иманымыз, демәк олар, ејни шејдир.\n7. Әсил имана нәләр дахилдир?\n7 Беләликлә, әсил иман өзүнә тутарлы сәбәбләрдән доған әминлији вә сарсылмаз инамы дахил едир. Белә әминлијин вә инамын тәмәлиндә Јеһова Аллаһ барәдә өјрәндикләримиз дурур. Имандан ирәли ҝәләрәк биз Аллаһы өзүмүзә меһрибан Ата билир вә Онун бүтүн вәдләринин мүтләг јеринә јетәҹәјинә инанырыг. Амма әсил имана даһа чох шеј дахилдир. Инсана јашамаг үчүн гидаланмаг лазым ҝәлдији кими, иманымызын да өлмәмәси үчүн ону «гидаландырмалыјыг». Иманымызы әмәлләрлә јашатмалыјыг, әкс тәгдирдә, иманымыз өләҹәк (Јаг. 2:26).\n8. Нәјә ҝөрә иман чох ваҹибдир?\n8 Иман нәјә ҝөрә чох ваҹибдир? Һәвари Булус бу суала ҝөзәл ҹаваб верир. (Ибраниләрә 11:6 ајәсини оху.) Иман олмадан биз нә Аллаһа јахынлаша, нә дә Онун разылығыны газана биләрик. Биз һәр бир шүурлу варлығын гаршысында дуран ән али, ән үлви мәгсәдә — Јараданымыз Јеһоваја јахынлашыб Ону шәрәфләндирмәк мәгсәдинә чатмаг истәјириксә, иман мүтләгдир.\n9. Нәдән ҝөрүнүр ки, Јеһова Аллаһ имана еһтијаҹ дујдуғумузу билир?\n9 Јеһова Аллаһ билир ки, бизә иман чох ҝәрәкдир. Буна ҝөрә дә ҝөзәл өрнәкләр васитәсилә бизә имана саһиб олмағын вә ону изһар етмәјин јолларыны өјрәдир. О, мәсиһи јығынҹағына бир өрнәк кими сәлаһијјәтли мөмин кишиләр бәхш едир. Аллаһын Кәламында бујрулур: «Онларын иманыны өрнәк ҝөтүрүн» (Ибр. 13:7). Јараданымыз Кәламында башга өрнәкләрдән дә сөз ачыр. Һәвари Булус «бөјүк шаһидләр булуду» — гәдимдә јашамыш иман өрнәкләри һаггында јазмышды (Ибр. 12:1). Ибраниләрә мәктубун он биринҹи фәслиндә онларын ады чәкилир. Амма Мүгәддәс Китабда башга иман саһибләриндән дә бәһс олунур. Орада кечмишдә јашамыш иманлы киши вә гадынларын һәјат тарихчәси јер алыб. Онларын арасында јашлысы да, ҹаваны да олуб, онлар бир-бириндән фәргли һәјат јашајыблар. Бу инсанлар иманла өмүр сүрәрәк бу аллаһсыз дүнјада јашајан бизләрә ҝөзәл нүмунә гојублар.\nБашгаларынын иманыны неҹә өрнәк ҝөтүрә биләрик?\n10. Иманлы инсанлардан өрнәк алмаг үчүн бу китабы неҹә мүталиә етмәлијик?\n10 Кимисә тәглид етмәк үчүн ону јахындан танымаг лазымдыр. Бу китабы охујаркән ҝөрәҹәксиниз ки, бу иманлы инсанларла јахындан таныш олмағыныз үчүн дәрин арашдырмалар апарылыб. Сиз дә ејни шеји етсәниз, әлавә арашдырмалар апарсаныз, чох ҝөзәл олар. Мүталиә заманы сиздә олан вәсаитләрин көмәјилә Мүгәддәс Китабын дәринликләринә вармаға чалышын. Охудуғунуз шејләр барәдә дүшүнүн, Мүгәддәс Китабда јазылан әһвалатын баш вердији мәканы вә дөврү хәјалынызда ҹанландырын. Өзүнүзү әһвалатын ичиндә тәсәввүр един: мәнзәрәләри ҝөрмәјә, сәсләри ешитмәјә, гохулары дујмаға чалышын. Ән әсасы персонажларын һиссләрини баша дүшмәјә чалышын. Өзүнүзү бу иман саһибләринин јеринә гојсаныз, онлар сизин үчүн даһа реал, даһа јахын олаҹаг, һәтта сизә елә ҝәләҹәк ки, онлардан бәзиләри илә узун илләрин достусунуз.\n11, 12. а) Сиз Ибраһим пејғәмбәр вә Сара илә неҹә дост ола биләрсиниз? б) Һәннәнин, Илјас пејғәмбәрин вә Ишмуилин әһвалаты сизә нәдә көмәк едә биләр?\n11 Сиз онлары таныдыгҹа онлара бәнзәмәк истәјәҹәксиниз. Тутаг ки, сиз һансыса тәјинат барәдә дүшүнүрсүнүз. Јеһова тәшкилаты васитәсилә һәр биримизи хидмәтимизи ҝенишләндирмәјә сәсләјир. Бәлкә дә, сизә тәблиғчиләрә еһтијаҹ олан әразијә көчмәји тәклиф едирләр. Јахуд һеч вахт иштирак етмәдијиниз вә сизә чәтин ҝөрүнән хидмәт нөвүндә иштирак етмәјә дәвәт алмысыныз. Хидмәтинизи ҝенишләндирмәк барәдә дуа едиб фикирләшәркән јахшы оларды ки, Ибраһим пејғәмбәри јадыныза саласыныз. О вә арвады Сара Урдакы раһат һәјаты гојуб ҝетмәјә разы олдулар вә нәтиҹәдә Аллаһдан бол-бол немәтләр алдылар. Сиз дә онлар кими даврансаныз, онлары даһа јахындан таныјаҹагсыныз.\n12 Һәмчинин јахын адамыныз сизинлә пис рәфтар едирсә, бу да сизи руһдан салырса, һәтта јығынҹаға белә, ҝетмәк истәмирсинизсә, онда Һәннәни јада салын. О, ҝүнүсү Фәнинәнин әлиндән әзаб чәкирди. Амма бу, ону ибадәтдән сахламырды. Онун әһвалаты сизә дүзҝүн гәрар вермәјә көмәк едәҹәк. Беләҹә, Һәннә сизин јахын достунуз олаҹаг. Әҝәр өзүнүзү лазымсыз һисс едирсинизсә, онда Илјас пејғәмбәрин әһвалатыны охујун. Онун дүшдүјү бәла барәдә, Јеһова Аллаһын она неҹә тәсәлли вердији барәдә охујанда өзүнүзү пејғәмбәрә даһа јахын һисс едәҹәксиниз. Мәктәб јолдашларынын пис тәсиринә мәруз галан ҝәнҹләр исә Ишмуиллә достлаша биләрләр. Ишмуил каһин Әлинин оғулларынын мүгәддәс чадырда төрәтдикләри мурдар әмәлләрә ујмамышды.\n13. Мөмин инсанлары тәглид етмәјимиз иманымызын Јеһова Аллаһын ҝөзүндә дәјәрсиз олдуғуну ҝөстәрир? Изаһ един.\n13 Мүгәддәс Китабда ады чәкилән мөмин инсанларын иманыны тәглид етмәјимиз о демәк дејил ки, бизим иманымыз Јеһова Аллаһын ҝөзүндә дәјәрсиздир. Унутмајаг ки, Аллаһын Кәламы бизи иманлы инсанлары тәглид етмәјә чағырыр (1 Кор. 4:16; 11:1; 2 Салон. 3:7, 9). Үстәлик, бу нәшрдә ады чәкилән инсанларын бәзиләри дә өзләриндән әввәл јашамыш иманлы инсанлардан өрнәк алмышлар. Мәсәлән, он једдинҹи фәсилдә Мәрјәмин сөзләри јазылыб. Ҝөрүнүр, о, Һәннәнин сөзләрини ситат ҝәтирмишди. Бундан онун Һәннәјә өрнәк кими бахдығы ҝөрүнүр. Бу, һеч дә Мәрјәмин иманынын зәиф олдуғуна дәлаләт етмир. Һәннәнин нүмунәси Мәрјәмә иман саһиби кими јетишмәјә көмәк етмишди. Бунун сајәсиндә о, Јеһова Аллаһын јанында өзүнәмәхсус ад газанмышды.\n14, 15. Бу китабын һансы үстүн ҹәһәтләри вар вә бу китабдан неҹә истифадә едә биләрик?\n14 Бу нәшр һәр биримизә иманымызы ҝүҹләндирмәјә көмәк едәҹәк. Бу китаб 2008—2013-ҹү илләрдә «Ҝөзәтчи гүлләси» журналында чап олунан «Онларын иманыны тәглид един» рубрикасындакы мәгаләләрин топлусудур. Лакин бурада јени мәлуматлар да јер алыб. Фәсилләрдәки мәлуматлары мүзакирә етмәк вә тәтбигини өјрәнмәк үчүн һәр фәсилдә суаллар вар. Һабелә бу китаб үчүн рәнҝли вә долғун шәкилләр һазырланыб. Әввәлки шәкилләр исә бөјүдүлүб вә јенидән ишләнилиб. Бу китабын диҝәр үстүн ҹәһәтләри дә вар. Мәсәлән, бура хәритә вә заман хәтти әлавә едилиб. «Иман өрнәкләри» китабы шәхси мүталиәдә, аиләви ибадәтдә вә јығынҹагда арашдырмаг үчүн нәзәрдә тутулуб. Аиләлиләр бу китабда јазылан әһвалатлары бирликдә охуја биләрләр.\n15 Арзу едирик ки, бу китаб сизә Јеһова Аллаһын кечмишдә јашамыш садиг бәндәләринин иманыны өрнәк ҝөтүрмәјә, сәмави Атамыз Јеһова Аллаһа јахынлашмаға вә ҝүҹлү имана саһиб олмаға көмәк етсин!\nИман өрнәкәри — өн сөз