Q=3	C=0	SS=0	LS=3	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=20	G1=19	G2=16	DLID=az_RU	BODY=Sentyabr 6, 2017 - 12:17 PM Хәбәрин коду : 852668 Мәнбә : Исламын Сеси Link:\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Дејраззур шәһәринин ИШИД-ин 3 иллик муһасирәсиндән чыхарылмасы АБШ-ын вә сионизмин Јахын Шәрглә бағлы планларыны алт-үст етди.\nӨтән ҝүн (5 сентјабр) Сурија мүнагишәсинин тарихиндә әламәтдар бир ҝүн кими тарихә дүшдү. Бу ҝүн дә Һәләбин азад едилмәси (22 декабр 2016) ҝүнү кими Сурија мүнагишәсинин мәҹрасында мүһүм дөнүш нөгтәси јаратды. Әҝәр Һәләбин азад едилмәси Јахын Шәргдәки мүгавимәт меһвәринин мүдафиәдән һүҹум мәрһәләсинә кечмәсини тәмин едирдисә, Дејраззурун азад едилмәси һәмин мүгавимәт меһвәринин Суријада гәләбәси демәк иди. Әлбәттә бу там гәләбә дејил, лакин АБШ вә империализмин вә онларын бөлҝәдәки әлалтысы Сионист режимин Јахын Шәрглә бағлы планынын үзәриндән хәтт чәкмиш олду.\nЈахын Шәргдә вә Шимали Африкада “Әрәб Баһары” далғасы АБШ-ын бөлҝәдә јени планлара әл атмасына сәбәб олду. “Әрәб Баһары”ндан өнҹә Јахын Шәргдә хариҹи сијаси курс бахымындан әсасән ики ҹәбһәләшмә мөвҹуд иди. Мүгавимәт меһвәри вә буна мане олан “Мүманиәт” меһвәри. Мүгавимәт ҹәбһәсиндә олан өлкәләр АБШ-дан мүстәгил сијасәт јүрүтмәјә хүсусиләдә Фәләстин мәсәләсиндә барышмаз мөвге тутмагда исрарлыдырлар. Лакин гаршы ҹәбһәјә дахил олан мүсәлман өлкәләри мүстәгил хариҹи сијасәтә малик олмадығындан АБШ-ын тәзјиги илә биринҹи ҹәбһәјә мане олмаға чалышырдылар. 2011-ҹи илдән сонра Сурија, Ираг, Јәмән, Бәһрејн, Мисир, Ливија вә саир өлкәләрдә сабиг ҹәбһәләшмә јерини мәзһәбләрарасы гаршыдурмаја вә радикал групларын гаршыдурмасына вермиш олду. Бу, амил АБШ үчүн бөлҝәдә јени ҝеосијаси вәзијјәт јаратмаг, сөзүҝедән мүгавимәт ҹәбһәсини зәифләтмәк, сарсытмаг вә ја ону арадан ҝөтүрмәк фүрсәти верирди.\nСурија мунагишәси Мүгавимәт ҹәбһәсини чәтин вәзијјәтлә үзбә-үз гојду. Белә ки Сурија дөвләтинин арадан ҝетмәси илә Ираг ордусунун ҝериләмәси илә Иранла Ливан вә Фәләстин арасында ҹоғрафи бағлар гырылмалы, бөлҝәдә јени вә узунмүддәтли мүнагишә оҹаглары јаранмалы вә нәтиҹә етибарилә Исраил Сионист режимин узунмүддәтли тәһлүкәсизлији тәмин едилмәли иди.\nБуна ҝөрә Сурија-Ираг сәрһәдиндә јерләшән Дираззур әјаләтинин инзибати мәркәзи Дираззур шәһәринин ИШИД-ин муһасирәдән чыхарылмасы вә азад едилмәси мүнагишәнин дөнүш нөгтәси сајылыр. Бундан өнҹә Сурија-Ливан сәрһәдинин Һизбуллаһын вә ики өлкә ордусунун васитәсилә “ән-Нусра Ҹәбһәси” вә ИШИД-дән тәмизләнмәси дә Дираззур гәдәр әһәмијјәт дашыјыр. Ики ај өнҹә Сурија Ордусу вә мүттәфигләри сәһрадан вә АБШ-ын интенсив һава зәрбәләриндән кечәрәк Ираг сәрһәдләринә чата билдиләр вә беләҹә 4 илдән сонра илк дәфә олараг, Сурија Ордусу илә Ираг Ордусу сәрһәддә бир-биринә чатдылар. Амма инди Дираззурун азад едилмәси исә Мугавимәт ҹәбһәсдинин ҹоғрафи бахымдан бирләшмәсини тәсбит едә билди.\nВахтилә ИШИД-дә (2014 ијун) бу сәрһәдләрә чатанда торпаг манеәләрини јарараг Сајс-Пико анлашнасыны мәһв етдијини вә јени “дөвләт” јаратдығыны билдирди. Бу, “дөвләт” һәмин мәшум план иди. Һәмин план вә һәмин “дөвләт” ки, АБШ вә Сионизмин бөлҝәдәки рәгиби олан Мүгавимәт ҹәбһәсини һәдәфә алмышды.\nДираззурун азад едилмәси Сурија дөвләтинин әлинин өлкәнин узаг шәргинә чатмасыны да тәмин етди. Бу ирәлиләјишлә ИШИД Суријадакы ән бөјүк вә ән сон әјаләт мәркәзини әлдән вермиш олаҹаг. Һәмчинин АБШ-ын дәстәкләдији вә күрдләрин башчылыг етдији “Сурија Демократик Гүввәләри”нин вә ЈПҜ-ин Сурија әразисиндә ҹәнуба доғру ирәлиләмәсинин гаршысыны алаҹаг. Дираззурда һава лиманынын тәһлүкәсизлијинин тәмин едилмәси Сурија-Ираг сәрһәдләриндә апарылан әмәлијјатларын сүрәтини артыраҹаг. Дираззурун азад едилмәси һазырда ордунун ирәлиләдији Иорданија сәрһәдләриндәки әмәлијјатлары да сүрәтләндирәҹәк.


Q=14	C=4	SS=4	LS=9	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=16	G1=15	G2=12	DLID=az_RU	BODY=И. Исанын иши илә бағлы диндирилән шаһид өзүндән әввәлки просесдә иштирак едән полис әмәкдашынын ифадәсинә зидд ифадә вериб\nSentyabr 9, 2017 - 1:20 AM Хәбәрин коду : 853125 Мәнбә : Rakurs TV Link:\nПолис әмәкдашы өтән просесдәки ифадәсиндә Иса Ибраһимовун евиндәки бахышда иштирак етмәдијини билдирмишди. Лакин бу ҝүн ифадә верән полис билдирди ки, һәмин шәхс евә бахышда иштирак едиб.\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Сентјабрын 8-дә Бакы Ағыр Ҹинајәтләр Мәһкәмәсиндә һаким Мајыл Бајрамовун сәдрлији илә "Нардаран иши 2" үзрә нөвбәти мәһкәмә просеси кечирилиб.\nМәһкәмә просеси шаһид ифадәләри илә давам едиб. Иттиһам тәрәфин шаһидләри олан Баш Мүтәшәккил Ҹинајәткарлыгла Мүбаризә Идарәсиндән олан ики полис әмәкдашы буҝүнкү мәһкәмәдә диндирилибләр. Шаһидләр ифадәләриндә әмәлијјатын 2015-ҹи ил тарихиндә баш вердијини билдирәрәк, ишин һалларыны - одлу силаһларын һансы отагдан ашкарланыб кимин тәрәфиндән ҝөтүрүлмәси, һансы шәраитдә габлашдырылмасыны хатырламадыгларыны билдирибләр. Ибраһимов Исанын иши илә бағлы диндирилән шаһид өзүндән әввәлки просесдә иштирак едән полис әмәкдашынын ифадәсинә зидд ифадә вериб. Белә ки, о полис әмәкдашы өтән просесдәки ифадәсиндә Иса Ибраһимовун евиндәки бахышда иштирак етмәдијини билдирмишди. Лакин бу ҝүн ифадә верән полис билдирди ки, һәмин шәхс евә бахышда иштирак едиб.\nИса Ибраһимов өзү дә билдирди ки, һәмин шәхс онун евиндәки бахышда иштирак етдијини, силаһын онун евинә гојулмасынын да һәмин шәхс тәрәфиндән һәјата кечирилдијини мәһкәмәјә билдириб. Диндирилән диҝәр шаһид Бинәгәди рајон Полис Идарәсиндә експерт - криминалист габлашдырма просесиндә өзү иштирак етмәдијини мәһкәмәјә билдириб. Шаһид Сәрдар Бүнјадов диндириләркән евләриндә һеч бир силаһын олмадығыны, јалныз ибадәтлә мәшғул олдуғуну дејиб. О ејни заманда Наһид Гәһрәмановун онларын евинә ҝәләркән өзү илә һеч бир силаһ- сурсат ҝәтирмәдијини гејд едиб.\nШаһид ифадәләриндән сонра нөвбәти просесин сентјабрын 22-дә саат 14:00-да давам едәҹәји билдирилиб.\nХатырладаг ки, 2015-ҹи илин нојабр 26-да Баш Мүтәшәккил Ҹинајәткарлыгла Мүбаризә Идарәсинин Бакынын Нардаран гәсәбәсиндә кечирдији әмылијјат нәтиҹәсиндә 2-и полис олмагла 6 нәфәр өлүб. Нардаран вә Сабунчу Рајон Полис Идарәсинин гаршысында баш верән һадисәләрә ҝөрә үмумиликдә 70-дән чох инсан һәбс олунуб. Онларын бир гисминә ил јарымдан 6 иләдәк һәбс ҹәзасы верилиб. Үч група ајрылан ҹинајәт иши Бакы Ағыр Ҹинајәтләр Мәһкәмәсинә ҝөндәрилиб. "Нардаран иши 2" үзрә мәһкәмә просеси ҝедән шәхсләр Мүсәлман Бирлији Һәрәкатынын сәдр мүавини Елчин Гасымов вә һәрәкатын үзвләри Наһид Гәһрәманов, Ағаәли Јәһјајев, Сејфәддин Ширванов, Фәрһад Мурадов, Рамил Әлијев, Елҝүн Ахундов, Вүсал Алыш, Иса Ибраһимов, Сејмур Асланов, Әли Шаһбазов вә Әмирли Әлијевдир. Һазырда "Нардаран иши 2" вә "Нардаран иши 3" үзрә мәһкәмә просесләри давам едир.


Q=12	C=0	SS=0	LS=12	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=1	G1=1	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Америкада гијмәт артымы\nnoyabr 15, 2021 - 9:44 PM Хәбәрин коду : 1198860 Мәнбә : ABNA24 Link:\nАмерикада кирајәләр, иашә хидмәтләри, јанаҹаг вә тиҹарәт малларынын гијмәтләриндә артым баш алыб ҝедир.\nАБНА24 Хәбәр Верир, Американ ҸБС телеканалы шәнбә ҝүнү билдирибдир ки, бу өлкәдә кирајәләр, бензин вә јејинти мәһсулларынын гијмәтләри мисли ҝөрүнмәмиш һәддә артыбдыр.\nБу мәлумата ҝөрә, Бирләшмиш Штатларда истеһлак малларынын гијмәтләри дурмадан артмагдадыр.\nАмерикада апарылмыш ән јени рәј сорғуларынын нәтиҹәләри ҝөстәрир ки, бу өлкә халгынын әксәр һиссәси өлкәдә инфлјасија ҝөстәриҹисинин артма темпиндән сон дәрәҹә ниҝарандыр.\nАмерика Бирләшмиш Штатларында мәркәзи банк сајылан «Федерал Резерв»ин директору Ҹером Пауел АБШ конгресинин нүмајәндәләр палатасына мәлумат верибдир ки, бу өлкәдә инфлјасија ајлар боју артым просесилә мүшајиәт олунаҹаг.\nДүнјада коронавирусун јајылмасындан ики илә јахын бир вахтын кечмәсилә һазырда Америка вәтәндашлары инфлјасијанын вә тиҹарәт малларынын гијмәтләриндә сычрајышын шаһидидирләр. Бу инфлјасија коронавирус пандемијасындан гајнагланан игтисади тәсирләрдә көкләрә маликдир.\nНју-Јорк Тајмс гәзети дә сон заманлар бир репортажда АБШ игтисадијјатыны сон дәрәҹә тәсир алтына алмыш коронавирусун бу өлкәдә ҝениш мигјасда јајылмасына әсасән, билдирибдир ки, Бирләшмиш Штатлар һөкумәти һазырда өтән әсрин јетмишинҹи ониллијиндән бу јана ҝөрүнмәмиш, бу өлкә халгынын аҹлыг феномени илә үзләшибдир.


Q=13	C=10	SS=0	LS=3	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=26	G1=17	G2=8	DLID=az_RU	BODY="Масаллыдан гәләбәјәдәк" китабында - ferecovfeyyaz\nО, 1941-ҹи илдә Масаллы рајону Һәрби Комиссарлығы тәрәфиндән совет орду сыраларына чағырылараг Ростов вилајәти Прохладнаја шәһәриндә јерләшән һәрби һиссәләрин бириндә хидмәт етмишдир. 2-ҹи Дүнја мүһарибәсинин илк илләриндә (тәхминән 1942-ҹи илдә) ҹәбһәдә оларкән Изјум шәһәриндә (Харков әтрафы) ҝедән дөјүшләрдә мүһасирәјә дүшәрәк алман ордусу тәрәфиндән әсир ҝөтүрүлмүшдүр. Әсирликдә оларкән Сталино вә Штранс шәһәрләриндәки һәрби әсир дүшәрҝәләриндә сахланылмыш, орада 4-5 ај галдыгдан сонра Италијаја ҝөндәрилмишдир. Крымда ҝедән дөјүшләрдә гәһрәманҹасына вурушмуш вә башындан јараланмышдыр.. 10 нөмрәли ССРИ фәрманына әсасән, 19 нојабр 1944-ҹү илдә Инҝилис команданлығы тәрәфиндән 2909 нөмрәли ССРИ ешелона (ҹәбһә дәринлијиндә мөвге тутан вә бу гајдада јеријән гошун һиссәсинә) чатдырылмышдыр. 21 нојабр, 1944-ҹү илдә 12 нөмрәли фәрмана әсасән, Узаг Шәрг мәдәнләриндә ишләмәјә ҝөндәрилмишдир. О, 1947-ҹи илин апрел ајынадәк мәдәндә ишләмишдир. Даһа сонра өз доғма кәндинә гајыдыр вә диҝәр моллаларла јанашы мәсҹиддә гуран дәрси вермәјә башлајыр. Өз билик вә баҹарығыны ҝәләҹәк нәсилә өјрәдир. Азәрбајҹан, рус вә әрәб дилләрини билиб. ССРИ Мүдафиә Назирлији тәрәфиндән 6 апрел, 1985-ҹи илдә II дәрәҹәли Вәтән Мүһарибәси Орденинә лајиг ҝөрүлүб. 16 Март, 1997-ҹи илдә Азәрбајҹан Республикасы Дөвләт әмлак комитәсинин Масаллы рајон шөбәси тәрәфиндән, Фәрәҹов Фәјјаз Гасым оғлуна өзәлләшдирмә пајы верилиб. Узун сүрән хәстәликдән сонра 19 мај, 1998-ҹи Гасымлы кәндиндә вәфат едиб. Гасымлы кәнд гәбиристанлығында торпаға тапшырылыб. Аллаһ рәһмәт еләсин!\n"Масаллыдан гәләбәјәдәк" китабында\n"История, рассказанная народом" китабында\nУлу бабасы: Гаҹарлы Јарәһмәд Нәби оғлу — 1775-ҹи илдә Тәбриз шәһәриндә анадан олуб. Гәдим сәлҹуглулардан ҝәлән вә әслән хорасан түркләриндән олан сојдур. Ләнкәран гәзасындан Гасым Тоғрул оғлу Мирзәнин обасына ҝәлиб. 25 ил Ирагын Нәҹәф шәһәриндә охујуб. Она ҝөрә дә һәмән нәсил Јерәһмәдли адланыр. 1852-ҹи илдә Ләнкәран гәзасынын Гасымлы кәндиндә вәфат едиб. ( Хорасан Сој китабы. Хорасан - 1782. 365-472 сәһ.)\nБабасы: Гаҹарлы Фәрәҹ Мәһәммәд оғлу 1813-ҹү илдә Ләнкәран гәзасынын (индики Масаллы рајону), Гасымлы кәндиндә анадан олмушдур. Ләнкәран гәзасынын әрази сој китабында јазылан мәлуматлара ҝөрә, 1845-1864-ҹү илләрдә Гасымлы кәндиндән олан, әрази Газиси Гулам Сәфәвинин көмәкчиси олуб. Гулам Сәфәви илә бирликдә 6 ил Ирагын Нәҹәф шәһәриндә охујублар. Онунла бәрабәр 4 нәфәр дә ҝедиб. Диндар вә биликли шәхс олуб. Түрк (Азәрбајҹан түркҹәси), әрәб вә фарс дилләрини билиб. Бабасы Гаҹарлы Јарәһмәд Нәби оғлу, нәвәләри: Фәрәҹов Абуш (Абдул) Ҝәнҹәли оғлу (1909-1943), Фәрәҹов Фәјјаз Гасым оғлу (1921-1998), Фәрәҹов Саһиб Мүрсәл оғлу (1923-1944) вә башгалары олмушдур.\nО 1894-ҹү илдә Ләнкәран гәзасынын Гасымлы кәндиндә вәфат едиб. Аллаһ рәһмәт еләсин! (Ләнкәран гәзасынын әрази сој китабы. 1905. 1326 сәһифә.)\nАтасы: Мәммәдов Гасым Фәрәҹ оғлу\nУшаглары: Фәрзулла, Сүнбүлә, Сарә, Лалә, Афиг\nНәвәләри: Мурадов Бәһлул, Фәјјазов Меһди вә Фәјјазов Садиг


Q=2	C=2	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=30	G1=18	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Өлүм мәгамында төвбәнин фајдасы вармы?\n13 Шәввал 1443\n26 Ордибеһешт 1401\n31 Јанвар 2018\nӨлүм мәгамында төвбәнин фајдасы вармы?\nТөвбә бир нөв өлүм вә гајыдышдыр\nӘввәлҹә төвбәнин һәгиги мәнасыны анламаг лазым ҝәлир. Јалныз бундан сонра еһтизар һалында төвбәдән данышмаг олар. Бәзиләри төвбәјә садә бир иш кими бахыр. Онлара елә ҝәлир ки, “әстәғфируллаһә рәбби вә әтубу иләјһ” демәклә төвбә һәјата кечир. Һансы ки, төвбә тәкҹә дилә аид олан иш дејил. Төвбә руһа аид олан дахили бир гијамдыр. “Әстәғфируллаһ” сөзү јалныз бу ич һалыны бәјан едир.\nТөвбә инсанын өзүнүн өзүнә гаршы гијамыдыр. Бу инсанын өзүнәмәхсус бир сәҹијјәсидир. Јалныз инсан өзү өзүнә гаршы гијам галдыра биләр. Һејван вә битки өз инкишаф јолунда манеә ҝөрдүкдә јолуну дәјишир, ја да мүгавимәт ҝөстәрирләр. Нә һејванат, нә дә нәбатат аләминдә өзү өзүнә гаршы гијам галдыран јохдур.\nАмма инсан өз әсрарәнҝиз истедады илә өзүнә гаршы гијам галдыра билир. Инсан ики јөнүмлү мөвҹуддур: Онда һәм тәбии (һејвани), һәм дә руһани јөнүм вар. Она ҝөрә дә бәзән илаһи ҝөстәришләрдән чыхыр, тәбии јөнүмүндә гәрг олур, варлығынын маһијјәтини тәшкил едән руһани јөнүмүндән гәфләтдә галыр. Шәһвәтләрә гәрг олмуш инсан ағлыны ишә салса, анлајар ки, неҹә бәдбәхт вәзијјәтдәдир. Инсан өз ҝизли истедадлары илә мәләкләрдән үстүн олмаг имканына малик мәхлугдур. О, “хәлифәтуллаһ”, јәни Аллаһын хәлифәси мәгамына јүксәлә биләр. Амма о нәфсинә әсир олмушдур. Гәфилдән онун дахилиндә бир шимшәк чахыр, илаһи товфиг вә дахили истәкләр дәрк едир ки, бүтүн әхлаги фәзиләтләри нәфс истәкләринә јенмишдир вә һеч бир азадлығы јохдур.\nМәһз бу мәгамда инсан өз истәк вә ирадәси илә гијам галдырыб өз руһани јөнүмү илә һејвани јөнүмүнә гаршы ингилаб едир. О, вүҹудунун ҹиловуну әлинә алыр. Елә бу мәгамда да төвбә ҝерчәкләшир. Төвбәкар инсан чалышыр ки, өзүнү сирате-мустәгимдә, јәни доғру јолда сабитгәдәм етсин. (Мүртәза Мүтәһһәри, “Мәнәви сөһбәтләр”, с. 108-123.)\nАјәтуллаһ Ҹәвади Амули бу барәдә бујурур: “Төвбә бир нөв өлүм вә гајыдышдыр. Төвбә едән кәс әслиндә шәһвәт вә гәзәбини өлдүрүр. Шәһвәт вә гәзәбин сусдурулмасы бу ики азғын јөнүмдә таразлыг әлдә едилмәсидир. Белә олдугда инсанда шәһвәт, гәзәб вә ҹәһаләт өлүр. Бу јолу давам етдирмәк үчүн шәһвәт вә гәзәбин өлүмү илә кифајәтләнмәк олмаз. Инсан өз ағлынын ҝөстәриш вердијини анламаға чалышмалы вә она әмәл етмәлидир. Јәни әгли ләззәтләрлә бағланмалыдыр.” (“Гуранда әхлаг мәрһәләләри”, ҹ. 11, с. 162.)\nҺәзрәт Әли (ә) “әстәғфируллаһ” демәклә төвбә етдијини дүшүнән бир шәхси мәзәммәт едиб бујурду: “Төвбә, истиғфар “иллијинә” (али мәгама) аид дәрәҹәдир.” Сонра Һәзрәт әлавә етди: “Истиғфар вә төвбә алты әсас үзәриндә гурулмушдур: Кечмишдәки ҝүнаһлара пешиманлыг, ҝәләҹәкдә ҝүнаһы тәрк етмәк гәрары...”\nӘхлаг алимләри бу ики шәрти төвбәнин сүтунларындан сајмышлар. (“Мәнәви сөһбәтләр”, с. 144-151.)


Q=7	C=3	SS=0	LS=0	PS=3	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=20	G1=17	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Исраилин сонунҹу јахшы падшаһы Јошија | Мүгәддәс Китаб һекајәси\nЈОШИЈА Исраилин икигәбиләли ҹәнуб падшаһлығынын падшаһы оланда сәккиз јашында иди. Падшаһлыг етмәк үчүн о һәлә ушаг иди. Она ҝөрә дә халгы идарә етмәк үчүн падшаһлығынын илк илләриндә она бөјүкләр көмәк едирдиләр.\nЈошија једди ил падшаһлыг едәндән сонра Јеһова Аллаһын дедикләрини јеринә јетирмәјә башлајыр. О, Давуд, Јеһошафат вә Хизгија кими јахшы падшаһлардан нүмунә ҝөтүрүр. Һәлә јенијетмә икән ҹәсарәтли бир аддым атыр.\nНечә вахт иди ки, исраиллиләрин әксәријјәти пис ишләрлә мәшғул олурдулар. Онлар јаланчы аллаһлара ситајиш едир, бүтләрә баш әјирдиләр. Јошија адамлары илә бирҝә өлкәни јалан ибадәтдән тәмизләмәк гәрарына ҝәлир. Халгын чоху јаланчы аллаһлара ситајиш етдији үчүн бу иш о гәдәр дә асан дејил. Шәкилдә Јошија вә онун адамларынын бүтләри сындырдыгларыны ҝөрмәк олар.\nЈошија бу иши баша вурдугдан сонра Јеһова Аллаһын мәбәдини тәмир етмәк үчүн үч адам сечир. Тәмирин хәрҹини өдәмәк үчүн халгдан пул јығылыб бу адамлара верилир. Онлар мәбәддә ишләјәркән баш каһин Хилгија орадан дәјәрли бир шеј тапыр. Бу һәлә чох әввәлләр Јеһованын Мусаја јаздырдығы ганун китабыдыр. Китаб чохдан иди ки итмишди.\nКитабы ҝәтириб, Јошијаја охујурлар. Јошија гулаг асдыгҹа, халгын Јеһованын ганунларындан нә гәдәр узаглашдығыны ҝөрүр. Падшаһ буна о гәдәр кәдәрләнир ки, шәкилдә ҝөрдүјүн кими палтарыны ҹырыр. О дејир: ‘Јеһова Аллаһ бизә гәзәбләниб, чүнки аталарымыз бу китабда јазыланлара әмәл етмәјибләр’.\nЈошија баш каһин Хилгијаја әмр едир ки, Јеһованын онлара нә едәҹәјини өјрәнсин. Хилгија, Хулда адлы пејғәмбәр гадынын јанына ҝедир. О, Хулданын Јеһова Аллаһдан алдығы хәбәри Јошијаја чатдырыр: ‘Јерусәлим вә бүтүн халг јаланчы аллаһлара сәҹдә гылыб торпағы мурдарладығына ҝөрә ҹәзаланаҹаг. Амма сән, Јошија, јахшы ишләр етдијин үчүн бу ҹәза Исраилин башына јалныз сәнин өлүмүндән сонра ҝәләҹәк’.\n2 Салнамәләр 34:1–28.


Q=12	C=8	SS=0	LS=4	PS=4	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=15	G1=14	G2=10	DLID=az_RU	BODY=Мүгәддәс Китабын јазылдығы дөврдә Рома јүзбашысы вә гәдим ҝүзҝү | Билирсиниз?\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Конго Литва Македонија Мјанма Непал Нидерланд Норвеч Таити Тувалу Увеа Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ајмара бислама болгар га газах ган гуарани гырғыз дреһу дхолуо еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каонде каталан кечуа (Боливија) кикамба киконго кикујју кимбунду кинјаруанда кирунди коса латыш лингала лози лувале луганда малагаси малај мајја маҹар море нгабар нзема нјанека осетин папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал румын рус санго сапотек (Истм) себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи татар тви тетела тигре ток-писин тотонак тсонга тумбука түрк умбунду фин франсыз хорват чех чибемба чилуба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон әрәб\nРома ордусунда јүзбашынын вәзифәси нәдән ибарәт иди?\nЈүзбашы Маркус Фавониус фасиласын тәсвири\nИнҹилдә бир нечә дәфә Рома јүзбашысы һагда данышылыр. Мәсиһилији гәбул едән илк гејри-јәһуди Корнили, о ҹүмләдән Исанын едамына нәзарәт едән орду башчысы мәһз бу рүтбәдән иди. Булусун гамчыланмасына нәзарәт едән мәмур вә Булус Ромаја апарыларкән ону мүшајиәт едән Јули дә јүзбашы иди (Марк 15:39; Һәвариләрин ишләри 10:1; 22:25; 27:1).\nАдәтән, јүзбашы 50—100 сырави әсҝәрдән ибарәт сентуријаја рәһбәрлик едирди. Онун вәзифәсинә әсҝәрләрә тәлим кечмәк, низам-интизамы өјрәтмәк, палтарларыны вә силаһ-сурсатларыны јохламаг, һәмчинин сыраја дүзүлән заман онлара әмр вермәк дахил иди.\nАди әсҝәрин галха биләҹәји ән үстүн рүтбә јүзбашы рүтбәси иди. Бу вәзифәни пешәкар әсҝәрләр иҹра едирди вә онлар јахшы рәһбәр олмалы идиләр. Чүнки Романын гүдрәтли ордусунун низамлы вә јарарлы олмасы онлардан асылы иди. Бир мәнбәјә әсасән, јүзбашылар «адәтән, ордунун ән тәҹрүбәли вә һәр шејдән мәлуматлары олан адамлары идиләр».\nГәдими ҝүзҝүләрин мүасир ҝүзҝүләрдән һансы фәрги вар?\nИндики зәманәдәки ҝүзҝүләрдән фәргли олараг, пејғәмбәрләрин дөврүндәки ҝүзҝүләри, адәтән, јахшы ҹилаланмыш металдан дүзәлдирдиләр. Чох вахт онлары тунҹдан, бәзән исә мисдән, ҝүмүшдән, гызылдан вә ја гызылла ҝүмүшүн гарышығындан һазырлајырдылар. Мүгәддәс Китабда ҝүзҝү сөзү биринҹи дәфә исраиллиләрин илк ибадәт јери олан мүгәддәс чадырын дүзәлдилмәси илә бағлы ишләниб. Гадынлар өз ҝүзҝүләрини мис чәнин вә онун алтлығынын дүзәлдилмәси үчүн вермишдиләр (Чыхыш 38:8). Амма еһтимал ки, һәмин ҝүзҝүләри әридиб сонра истифадә едирдиләр.\nИсраилдә вә онун әтрафында археоложи газынтылар заманы тапылан ҝүзҝүләр әсасән гадынларын зинәт әшјалары вә диҝәр бәзәк әшјалары илә бирҝә тапылырды. Бу ҝүзҝүләр, әксәр һалларда, даирәви олурду. Ҝүзҝүләрин тутаҹағы нахыш вурулмуш тахтадан, металдан, јахуд фил сүмүјүндән олурду вә формасы чох вахт гадын бәдәнини хатырладырды. Ҝүзҝүләрин ҹилаланмамыш тәрәфи бәзәксиз олурду.\nГәдими ҝүзҝүләр ҝөрүнтүнү индики шүшә ҝүзҝүләрдән даһа зәиф әкс етдирирди. Бунунла биз һәвари Булусун 1 Коринфлиләрә 13:12 ајәсиндә нәји нәзәрдә тутдуғуну баша дүшүрүк: «Чүнки һал-һазырда биз, санки, метал ҝүзҝүјә бахыб орада думанлы сурәтләр ҝөрүрүк» (1 Коринфлиләрә 13:12).


Q=9	C=4	SS=4	LS=2	PS=2	DC=4	LC=0	SD=0	BS=2	G0=29	G1=21	G2=10	DLID=az_RU	BODY=Пејғәмбәр әнҹир ағаҹы илә иман дәрси верир | Иса пејғәмбәрин һәјаты\nПејғәмбәр әнҹир ағаҹы илә иман дәрси верир\nМӘТТА 21:19—27 МАРК 11:19—33 ЛУКА 20:1—8\nГУРУМУШ ӘНҸИР АҒАҸЫ ИБРӘТ ДӘРСИДИР\nИСА ПЕЈҒӘМБӘРИН СӘЛАҺИЈЈӘТИ ШҮБҺӘЈӘ АЛЫНЫР\nИса пејғәмбәр базар ертәси ҝүнорта Јерусәлимдән чыхыб Зејтун дағынын шәрг јамаҹында јерләшән Бејтанијјәјә гајыдыр. Ола билсин, о, ҝеҹә досту Илазәрҝилдә галыр.\nИнди нисанын 11-и сәһәр чағыдыр. Иса пејғәмбәрлә шаҝирдләри јенә дә јола дүшүб Јерусәлимә гајыдырлар. Орада о, ахырынҹы дәфә мәбәдә ҝедәҹәк. Бу ҝүн онун мүждәчилик ишинин сон ҝүнүдүр. Сонра о, Пасха бајрамыны гејд едәҹәк, өлүмүнүн анма мәрасимини тәсис едәҹәк, сонда исә әзаб чәкиб едам олунаҹаг.\nОнлар Бејтанијјәдән Зејтун дағынын үстүндәки јолла Јерусәлимә ҝедирләр. Јолда һәвари Бутрус Иса пејғәмбәрин дүнән сәһәр ләнәтләдији әнҹир ағаҹыны ҝөрүб дејир: «Рабби, бир бах! Ләнәтләдијин әнҹир ағаҹы гурујуб!» (Марк 11:21).\nБәс, ҝөрәсән, Иса пејғәмбәр бу ағаҹы нә үчүн гурутду? Бунун сәбәби онун нөвбәти сөзләриндән мәлум олур: «Буну билин, әҝәр иманыныз варса вә шүбһә етмирсинизсә, сиз нәинки әнҹир ағаҹына етдијими едәҹәксиниз, һәтта бу даға: “Галх, дәнизә атыл”, — дејәҹәксиниз вә о атылаҹаг. Иманла дуа етсәниз, диләдијиниз һәр шеји алаҹагсыныз» (Мәтта 21:21, 22). Бундан әввәл пејғәмбәр иманын дағы тәрпәтмәјә гадир олдуғуну демишди. Бу фикри инди дә тәкрарлајыр (Мәтта 17:20).\nӘнҹир ағаҹыны гурутмагла Иса пејғәмбәр Аллаһа иман етмәјин ваҹиблијини әјани шәкилдә ҝөстәрир. О дејир: «Дуа едиб хаһиш етдијиниз һәр шеји һөкмән алаҹағыныза инансаныз, алаҹагсыныз» (Марк 11:24). Бу, пејғәмбәрин бүтүн давамчылары үчүн, әләлхүсус, гаршыда сынагларла үзләшәҹәк һәвариләр үчүн неҹә дә ваҹиб дәрсдир! Лакин ағаҹын гурумасы илә һәгиги иман арасында даһа бир әлагә вар.\nИсраил халгы, бу әнҹир ағаҹы кими, үздән алдадыҹы ҝөрүнүр. Аллаһла әһддә олан вә заһирән Онун әмрләринә риајәт едән бу халгын әслиндә иманы јохдур вә јахшы бәһрәләр ҝәтирмир. Онлар һәтта Аллаһын Оғлуну рәдд едирләр! Буна ҝөрә бәһрәсиз әнҹир ағаҹыны гурутмагла Иса пејғәмбәр бу бәһрә ҝәтирмәјән вә имансыз халгын агибәтини әјани шәкилдә ҝөстәрир.\nБир аздан Иса пејғәмбәрлә шаҝирдләри Јерусәлимә чатырлар. Пејғәмбәр адәти үзрә мәбәдә ҝедир вә орада тәлим вермәјә башлајыр. Бөјүк каһинләр вә халгын ағсаггаллары, јәгин ки, Иса пејғәмбәрин дүнән пул дәјишәнләри мәбәддән говдуғуну нәзәрдә тутараг ону сыхышдырырлар: «Де ҝөрәк бунлары нә һагла едирсән? Сәнә ким ихтијар вериб?» (Марк 11:28).\nИса пејғәмбәр ҹаваб верир: «Мән дә сизә бир суал верәҹәјәм. Ҹаваб версәниз, онда бу ишләри һансы ихтијарла ҝөрдүјүмү сизә дејәҹәјәм. Дејин ҝөрүм Јәһјаја вәфтиз етмәк ихтијарыны Аллаһ вермишди, јохса инсанлар?» Инди нә ҹаваб верәҹәкләрини онлар фикирләшмәлидирләр. Каһинләр вә ағсаггаллар өз араларында ҝөтүр-гој етмәјә башлајырлар: «Әҝәр десәк ки, “Аллаһ вермишди”, о гајыдыб дејәҹәк: “Бәс онда нијә она инанмадыныз?” “Инсанлар вермишди” дә дејә билмәрик». Онлар халгдан горхдуглары үчүн нә ҹаваб верәҹәкләрини фикирләширләр, чүнки һамы Јәһјанын әсил пејғәмбәр олдуғуну һесаб едир (Марк 11:29—32).\nӘлејһдарлар нә дејәҹәкләринә сөз тапмајыб «билмирик» дејирләр. Онда Иса пејғәмбәр ҹаваб верир: «Мән дә бунлары нә ихтијарла етдијими сизә демәјәҹәјәм» (Марк 11:33).\nНисанын 11-и һансы әламәтдар һадисә илә јадда галыр?\nИса пејғәмбәр әнҹир ағаҹыны гурутмагла һансы дәрсләри верир?\nИса пејғәмбәр ондан ҝөрдүјү ишләри һансы ихтијарла етдијини сорушанлара неҹә ҹаваб верир?


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=1	G1=1	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Sentyabr 4, 2018 - 2:54 PM Хәбәрин коду : 908018 Мәнбә : АБНА – Хәбәр Аҝентлији Link:\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Трамп Суријанын Идлиб рајонундакы террорчулара гаршы апараҹағы өлдүрүҹү һүҹумдан бәр ниҝәрандыр.\nБелә ки, АБШ президенти дүнән ҝеҹә террорчуларын Суријадакы там мәғлубијјәтиндән олдугҹа ниҝаран олдуғуну билдирәрәк твиттердәки һесабында солғунлугла долу бир месажда Дәмәшгин Идлибә һүҹум етмәмәсини вурғулајыб.\nТрампын иддиасына ҝөрә, Идлибә һәрби һүҹум фаҹиәли ола биләр.\nО, һәмчинин ИИР вә Русијадан дырнаг арасы бу бөјүк сәһвин бир һиссәси олмамасыны истәјиб.\nГејд едәк ки, АБШ, Франса вә Инҝилтәрә Суријаја јенидән һүҹум етмәк үчүн Идлиб барәдә мәнфи атмосфер јарадырлар. Бу һаггда Русија мүдафиә назирлији августун 25-дә авропалыларын бу мәнтәгәдә кимјәви һүҹум ссенариси иҹра етмәјә сәј ҝөстәрмәләриндән хәбәр вермишди.


Q=10	C=5	SS=5	LS=0	PS=10	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=19	G1=14	G2=7	DLID=az_RU	BODY=Һушә 13 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nБүтпәрәст Әфраим Јеһованы унутду (1—16)\n«Еј өлүм, һаны нештәрин?» (14)\n13 «Әфраим данышанда халг әсирди.Исраилдә онун нүфузу вар иди,+ Лакин Баала сәҹдә едиб+ ҝүнаһа батды вә өлдү. 2 Инди ҝүнаһы ҝүнаһа ҹалајыр,Өзүнә ҝүмүшдән төкмә бүтләр дүзәлдир,+Бүтләри мәһарәтлә дүзәлдир; бүтүн бунлар сәнәткар әлинин ишидир. Онлара дејир: “Гој гурбан ҝәтирәнләр даналары өпсүнләр”.+ 3 Буна ҝөрә о, сәһәр думаны кими олаҹаг,Тез јох олан шеһ кими,Туфанда хырмандан соврулан саман кими,Баҹадан чыхан түстү кими олаҹаг. 4 Лакин Мән Јеһова һәлә Мисир дијарындан сәнин Аллаһынам.+Мәндән башга Аллаһ танымырдын.Мәндән башга хиласкар јохдур.+ 5 Сәһрада, гураг дијарда сәнин гејдинә галырдым.+ 6 Онлар өрүшләриндә бәсләниб дојдулар.+Дојдулар вә гудурдулар. Мәни унутдулар.+ 7 Мән онлар үчүн ҝәнҹ аслана дөнәҹәјәм,+Бәбиртәк јолларынын үстүндә дуруб ҝөзләјәҹәјәм. 8 Балаларыны итирмиш ајы кими гаршыларына чыхаҹағам,Онларын бағрыны јараҹағам. Орадаҹа онлары аслан кими ашыраҹағам.Онлары вәһши һејван парчалајаҹаг. 9 Еј Исраил, Сәни мәһв едәҹәјәм,Чүнки Мәнә, өз јардымчына гаршы чыхдын. 10 Һаны сәнин падшаһын? Ҝәлсин сәни бүтүн шәһәрләриндә гуртарсын.+Һаны барәләриндә:“Мәнә падшаһ вә башчылар вер”, — дедијин һакимләр?+ 11 Падшаһы сәнә һирслә вердим,+Гәзәблә ҝөтүрәҹәјәм.+ 12 Әфраимин тәгсири боғчаја бүкүлүб,Ҝүнаһы горунур. 13 О, доғуш санҹысы чәкәҹәк. О, ағылсыз оғулдур,Доғулмаг вахты чатанда чыхмаг истәмәјәҹәк. 14 Онлары Мәзарын* чәнҝиндән гуртараҹағам,Өлүмдән ҝери алаҹағам.+ Еј өлүм, һаны нештәрин?+ Еј Мәзар, һаны мәһв едән ҝүҹүн?+ Јенә дә мәрһәмәт ҝөстәрмәјәҹәјәм. 15 Гамышлар арасында чохалса да,Үзәринә сәһрадан галхан шәрг күләји, Јеһованын күләји ҝәләҹәк,Онун гујусуну гурудаҹаг, булағынын сујуну кәсәҹәк. Онун ҹаваһират долу хәзинәсини талан едәҹәк.+ 16 Сәмәријјә тәгсиркар чыхаҹаг,+ чүнки өз Аллаһына гаршы гијам етди.+ О, гылынҹдан өләҹәк.+Балалары гана гәлтан олаҹаг,Һамилә гадынларынын гарны јыртылаҹаг».


Q=16	C=13	SS=5	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=64	G1=47	G2=19	DLID=az_RU	BODY=ДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Валенсија Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Литва Малта Мјанма Непал Нидерланд Норвеч Раратонга Соломон Адалары пиҹини Таити Уелс Украјна Фарер Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) абхаз албан алман амһара аракуан африкаанс ашағы алман баса (Камерун) баск батак (тоба) башгырд бислама болгар булу венда га газах ган гуарани гырғыз дхолуо еве ермәни ермәни (гәрб) естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис испан италјан карен (сго) каталан кечуа (Куско) кикујју кинјаруанда кирунди кореја коса лингала малагаси малај малајалам мам масатек (Хуаутла) маҹар нага-куки-чин (һакһа) науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) нгабар оромо отоми (Мескитал вадиси) пангасинан папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сетсвана сингал словак словен сотсил суаһили тагалог таи танкарана тараски татар телугу тетум (Дили) тзелтал тив тигре тотонак тохолабал түрк түркмән урду ујғур (кирил) фанте фарс фин франсыз хорват чех читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон әрәб\nЈеһованын Шаһиди олан бизләр Иса Мәсиһин өјрәтдији вә онун һәвариләринин әмәл етдији мәсиһи тәлимләринә риајәт едирик. Бу мәгаләдә әсас тәлимләримиз ҝөстәрилир.\nАллаһ. Биз Гадир, Јарадан вә тәк олан Аллаһа ибадәт едирик. Онун ады Јеһовадыр (Зәбур 83:18; Вәһј 4:11). О, Ибраһим, Муса вә Иса пејғәмбәрин Аллаһыдыр (Чыхыш 3:6; 32:11; Јәһја 20:17).\nМүгәддәс Китаб. Биз әминик ки, Мүгәддәс Китаб Аллаһ тәрәфиндән ҝөндәрилиб (Јәһја 17:17; 2 Тимутијә 3:16). Мүгәддәс Китаб, јәни Төврат, Зәбур вә Инҹил 66 бөлмәдән ибарәтдир вә биз онун һәр бөлмәсинин Аллаһдан олдуғуна инанырыг. Бу фикри профессор Ҹејсон Д. Бедун да тәсдигләјир. О дејир ки, Јеһованын Шаһидләринин иман вә әмәлләри еһтималлара јох, сырф Мүгәддәс Китабын дедијинә әсасланыр («Truth in Translation», сәһ. 165).\nАллаһын Кәламынын һәр кәлмәсини гәбул етсәк дә, биз фундаменталист дејилик. Баша дүшүрүк ки, Мүгәддәс Китабын бәзи һиссәләри мәҹази мәнада олдуғу үчүн онун һәр сөзүнү һәрфи мәнада гәбул етмәк лазым дејил (Вәһј 1:1).\nИса Мәсиһ. Биз Иса Мәсиһин тәлим вә нүмунәсинә ујғун јашајырыг. Ону Хиласкар вә Аллаһын Оғлу кими гәбул едирик (Мәтта 20:28; Һәвариләрин ишләри 5:31). Буна ҝөрә биз мәсиһиләр адланырыг (Һәвариләрин ишләри 11:26). Мүгәддәс Китабдан өјрәндик ки, Иса Мәсиһ Гадир Аллаһ дејил вә Үч үгнум тәлими дә Аллаһын Кәламына әсасланмыр (Јәһја 14:28).\nАллаһын Падшаһлығы. Бу, инсанын үрәјинин вәзијјәти јох, реал сәмави һөкумәтдир. О, бүтүн инсан һөкумәтләрини әвәз едәҹәк вә Аллаһын јер үчүн олан нијјәтини һәјата кечирәҹәк (Дәнјал 2:44; Мәтта 6:9, 10). Бүтүн бунлар тезликлә баш верәҹәк, чүнки Мүгәддәс Китабда дејилир ки, биз ахырзаманда јашајырыг (2 Тимутијә 3:1—5; Мәтта 24:3—14).\nИса Мәсиһ Аллаһын Падшаһлығынын Падшаһыдыр. О, 1914-ҹи илдә идарә етмәјә башлајыб (Вәһј 11:15).\nХиласымыз. Инсанлар ҝүнаһ вә өлүмдән Иса Мәсиһин фидјә гурбанлығы сајәсиндә азад ола биләр (Мәтта 20:28; Һәвариләрин ишләри 4:12). Фидјә гурбанлығындан фајдаланмаг үчүн Иса Мәсиһә иман етмәк кифајәт дејил. Инсан өз һәјат тәрзини дәјишиб вәфтиз олмалыдыр (Мәтта 28:19, 20; Јәһја 3:16; Һәвариләрин ишләри 3:19, 20). Инсанын иманы әмәлиндән ҝөрүнүр (Јагуб 2:24, 26). Анҹаг бу о демәк дејил ки, биз хиласы газана биләрик. Бу, јалныз Аллаһын лүтфү сајәсиндә мүмкүндүр (Галатијалылара 2:16, 21).\nҜөјләр. Јеһова Аллаһ, Иса Мәсиһ вә садиг мәләкләр руһани аләмдә јашајырлар * (Зәбур 103:19—21; Һәвариләрин ишләри 7:55). Ҝөјдә јерләшән Аллаһын Падшаһлығында Иса Мәсиһлә бирликдә идарә етмәк үчүн 144 000 нәфәрдән ибарәт кичик бир груп дирилдиләҹәк (Дәнјал 7:27; 2 Тимутијә 2:12; Вәһј 5:9, 10; 14:1, 3).\nЈер күрәси. Јарадан јери инсанларын әбәди јашамасы үчүн јарадыб (Зәбур 104:5; 115:16; Ваиз 1:4). Итаәткар инсанлара Аллаһ мүкәммәл сағламлыг вә јерүзү Ҹәннәтдә әбәди һәјат верәҹәк (Зәбур 37:11, 34).\nПисликләр вә әзаб-әзијјәт. Бунлар мәләкләрдән биринин Аллаһа гаршы үсјан етмәси илә башлады (Јәһја 8:44). Аллаһа аси чыхараг «Шејтан» вә «Иблис» адланан бу мәләк илк инсан ҹүтүнү она гошулмаға тәһрик етди. Нәтиҹәдә бу, бүтүн бәшәријјәти бәлаја салды (Јарадылыш 3:1—6; Ромалылара 5:12). Шејтанын иттиһамынын әсассыз олдуғуну сүбут етмәк үчүн Аллаһ пислик вә әзаб-әзијјәтләрә јол верди. Лакин бунлар чох чәкмәјәҹәк.\nӨлүм. Инсан өләндә мөвҹудлуғуна сон гојур (Зәбур 146:4; Ваиз 9:5, 10). О, ҹәһәннәм әзабы чәкмир.\nАллаһ милјардларла инсаны дирилдәҹәк (Һәвариләрин ишләри 24:15). Һәјата гајыдандан сонра Аллаһы гәбул етмәјән инсанлар әбәдилик мәһв олаҹаг. Онларын артыг дирилмәјә һеч бир үмидләри олмајаҹаг (Вәһј 20:14, 15).\nАилә. Аллаһын ҝөзүндә аилә бир киши илә бир гадынын бирлијидир. Бошанмаја јеҝанә сәбәб исә зинадыр (Мәтта 19:4—9). Биз дә бу гануна әмәл едирик. Әминик ки, аиләнин хошбәхтлији Мүгәддәс Китаб принсипләринә әмәл етмәкдән асылыдыр (Ефеслиләрә 5:22—6:1).\nИбадәтимиз. Биз хача вә ја диҝәр сурәтләрә ситајиш етмирик (Ганунун тәкрары 4:15—19; 1 Јәһја 5:21). Ибадәтимизин әсас һиссәләри бунлардыр:\nАллаһа дуа етмәк (Филиппилиләрә 4:6).\nМүгәддәс Китабы охумаг вә арашдырмаг (Зәбур 1:1—3).\nӨјрәндикләримизин үзәриндә дүшүнмәк (Зәбур 77:12).\nДуа етмәк, Аллаһын Кәламыны арашдырмаг, руһани маһнылар охумаг, иманымызы тәзаһүр етдирмәк, һәмчинин диндашларымызы вә диҝәр инсанлары руһландырмаг үчүн бир јерә топлашмаг (Колослулара 3:16; Ибраниләрә 10:23—25).\nПадшаһлыг һаггындакы мүждәни инсанлара чатдырмаг (Мәтта 24:14).\nЕһтијаҹы оланлара көмәк етмәк (Јагуб 2:14—17).\nИбадәт евләрини вә Мүгәддәс Китабын үмумдүнја маарифләндирмә ишинә хидмәт едән диҝәр биналары тикмәк вә тәмир етмәк (Зәбур 127:1).\nТәбии фәлакәтдән зәрәр чәкәнләрә көмәк етмәк (Һәвариләрин ишләри 11:27—30).\nЈығынҹагларымыз. Биз јығынҹаг шәклиндә топлашырыг. Һәр јығынҹаға ағсаггаллар шурасы нәзарәт едир. Анҹаг ағсаггаллар руһаниләр синфи дејилләр вә мааш алмырлар (Мәтта 10:8; 23:8). Биз ондабирләр вә ја кимдәнсә мәҹбури пул јығмырыг (2 Коринфлиләрә 9:7). Фәалијјәтимиз бүсбүтүн көнүллү ианәләр һесабына малијјәләшир.\nЈеткин мәсиһиләрдән ибарәт кичик груп олан Рәһбәрлик Шурасы баш идарәмиздә хидмәт едәрәк бүтүн дүнјадакы Јеһованын Шаһидләринин фәалијјәтини идарә едир (Мәтта 24:45).\nАрамыздакы бирлик. Дүнјанын һансы јериндә јашасаг да, һамымыз һәмфикирик (1 Коринфлиләрә 1:10). Әлимиздән ҝәләни едирик ки, арамызда сосиал, етник, ирги вә тәбәгә фәрги олмасын (Һәвариләрин ишләри 10:34, 35; Јагуб 2:4). Һәмфикир олсаг да, һәр биримиз сечим етмәкдә азадыг. Һәр бир Јеһованын Шаһиди Мүгәддәс Китаб әсасында тәрбијә олунмуш виҹданына ҝөрә гәрар верир (Ромалылара 14:1—4; Ибраниләрә 5:14).\nДавранышымыз. Биз инсанлара һәр саһәдә мәһәббәт ҝөстәрмәјә чалышырыг (Јәһја 13:34, 35). Ганкөчүрмә кими Аллаһын бәјәнмәдији ишләрдән гачырыг (Һәвариләрин ишләри 15:28, 29; Галатијалылара 5:19—21). Сүлһпәрвәрик, мүһарибәләрдә иштирак етмирик (Мәтта 5:9; Әшија 2:4). Биз јашадығымыз өлкәнин һакимијјәтинә һөрмәтлә јанашырыг вә онун ганунларына әмәл едирик, бир шәртлә ки, бу ганунлар Аллаһын әмрләринә зидд олмасын (Мәтта 22:21; Һәвариләрин ишләри 5:29).\nБашгалары илә мүнасибәтимиз. Иса әмр етмишди: «Башгасыны өзүнү севдијин кими сев». Мәсиһиләр һаггында исә онларын дүнјаја мәхсус олмадығыны демишди (Мәтта 22:39; Јәһја 17:16). Буна ҝөрә дә биз һамыја јахшылыг етмәјә чалышырыг. Ејни заманда сијаси ишләрдә битәрәф мөвге тутуруг вә башга динләрә гошулмуруг (Галатијалылара 6:10; 2 Коринфлиләрә 6:14). Лакин инсанларын дин сечиминә һөрмәтлә јанашырыг (Ромалылара 14:12).\nҺаггымызда даһа чох өјрәнмәк истәјирсинизсә, сајтымыза дахил олун, јахуд филиалларымыздан биринә мүраҹиәт един. Бундан башга, сизә јахын олан ибадәт евимизә ҝәләрәк јығынҹагларымызда иштирак едә, һәмчинин әразиниздә јашајан бир Јеһованын Шаһиди илә сөһбәт едә биләрсиниз.\n^ абз. 10 Пис мәләкләр ҝөјдән јерә атылса да, онлар һәлә дә руһани аләмдә јашајырлар (Вәһј 12:7—9).\nНәјә ҝөрә Чарлз Тејз Расселин јени динин әсасыны гојмадығынын сәбәбләрини өјрәнин.\nЈеһованын Шаһидләринин өз Мүгәддәс Китабы вар?\nМүгәддәс Китабын мүхтәлиф тәрҹүмәләриндән истифадә етмәк тәдгигатларынызы зәнҝинләшдирә биләр. «Мүгәддәс Јазыларын Јени Дүнја тәрҹүмәси»ни дә арашдырдығыныз тәрҹүмәләрә әлавә етмәјин 3 сәбәбинә диггәт јетирин.\nНәјә ҝөрә Аллаһа ибадәт едәнләр Иса Мәсиһи гәбул етмәлидирләр?\nЈеһованын Шаһидләриндән кимләрисә таныјырсыныз? Бизи нә дәрәҹәдә јахшы таныјырсыныз?


Q=18	C=15	SS=5	LS=1	PS=5	DC=3	LC=0	SD=0	BS=2	G0=42	G1=32	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Дил јарасы вурмајын | Аиләләрә көмәк\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Мјанма Нидерланд Норвеч Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс болгар гырғыз еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис испан италјан кинјаруанда кореја коса малагаси маҹар оромо полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи тви тигре тсонга түрк фин франсыз хорват чех читонга чичева шона јапон јунан ҝүрҹү һилигајнон һинд әрәб\nАИЛӘЛӘРӘ КӨМӘК | НИКАҺ\nДил јарасы вурмајын\nҺәр дәфә аранызда фикир ајрылығы јаранан кими әр-арвад башлајырсыныз бир-биринизи тәнгид атәшинә тутмаға. Јаралајыҹы сөзләрлә данышмаг артыг аиләниздә «нормал» үнсијјәт тәрзинә чеврилиб.\nАиләниздә вәзијјәт белә олса да, һәр шеји дүзәлтмәк өз әлиниздәдир. Амма ҝәрәк, илк нөвбәдә, проблемин көкүнү тапмалысыныз вә фикирләшмәлисиниз ки, онун һәллинин сизә һансы хејри дәјәҹәк.\nИнсанын чыхдығы аилә. Евләнән инсанларын бир чоху тәһгирамиз данышығын ади һал олдуғу аиләләрдә бөјүјүб. Валидејнләринин төкдүкләрини јыған белә инсанларын аиләләриндә дә ејни вәзијјәт мүшаһидә олунур.\nБахдығы вә ешитдији шејләрин тәсири. Филм вә телешоуларда кобуд данышыг ҝүлмәли бир шеј кими тәгдим олунур вә тамашачыда елә тәәссүрат јараныр ки, башгасыны тәһгир етмәк зәрәрсиз, һәтта әјләнҹәлидир.\nМәдәнијјәти. Бәзи халгларда инсана «әсил кишинин» һөкмлү, гадынын исә аҹиз ҝөрүнмәмәси үчүн һиккәли олмалы олдуғу ашыланыр. Фикир ајрылығы јарананда әр-арвад мәсәләни динҹ шәкилдә һәлл етмәк әвәзинә, башлајырлар јағы дүшмән кими бир-бирләрини топ-түфәнҝә тутмаға.\nСәбәб нә олурса-олсун, јаралајыҹы данышыг бошанмаја ҝәтириб чыхара, һабелә инсанын сағламлығына зијан вура биләр. Һәтта бәзиләри дејирләр ки, сөзүн вурдуғу зәрбә, јумруг зәрбәсиндән ағырдыр. Мәсәлән, әри тәрәфиндән дөјүлүб-сөјүлән бир гадын дәрдини белә дилә ҝәтирир: «Мәним үчүн онун тәһгирамиз сөзләринә дөзмәк јумругларына дөзмәкдән чәтиндир. Дөјүлмәјә разыјам, бирҹә мәни сөјмәсин».\nТәһгирамиз данышыг уҹбатындан мүнасибәтләриниз тар-мар олубса, вәзијјәти неҹә дүзәлтмәк олар?\nСИЗИН ӨҺДӘНИЗӘ НӘ ДҮШҮР?\nАнлајыш ҝөстәрин. Өзүнүзү һәјат јолдашынызын јеринә гојун вә сөзләринизин она неҹә тәсир етдијини анламаға чалышын. Мүмкүнсә, јолдашынызын зәннинҹә сөзләринизлә онун гәлбини гырдығыныз конкрет бир һадисәни јадыныза салын. Дедикләринизи данмајын; әсас мәсәлә сөзләринизин һәјат јолдашыныза неҹә тәсир етмәсидир. Һәјат јолдашынызы аҹыламагданса, фикирләшин ҝөрүн дилинизи неҹә ширин едә биләрсиниз. Мүгәддәс Јазыларда дејилир: «Һәлим ҹаваб һирси јатырар, сәрт сөз гәзәби аловландырар» (Сүлејманын мәсәлләри 15:1).\nНүмунәви аиләләрә бахын. Сизин данышыг тәрзинизә пис нүмунә тәсир едирсә, онда чалышын, сизә јахшы тәсир едәҹәк нүмунәләр тапасыныз. Тәглид едилмәјә лајиг олан әр-арвадларын бир-бири илә неҹә данышдыгларына фикир верин. (Мүгәддәс Китаб принсипи: Филипилиләрә 3:17.)\nИлк мәһәббәтинизи гајтарын. Адәтән, инсанын аҹыдил олмасы үрәјиндәки проблемдән гајнагланыр. Буна ҝөрә дә чалышын ки, үрәјиниздә һәјат јолдашыныза гаршы хош һиссләр, ҝөзәл фикирләр ојадасыныз. Вахтилә бирҝә кечирдијиниз хош анлары хатырлајын. Көһнә шәкилләринизә бахын. Сизи нә ҝүлдүрүрдү? Бир-биринизи һансы хасијјәтинизә ҝөрә бәјәнмишдиниз? (Мүгәддәс Китаб принсипи: Лука 6:45.)\nСөзүнүзә «сән» јох, «мән» дејә башлајын. Һәјат јолдашынызы тәнгид етмәкдәнсә, онун сөзләринин сизә неҹә тәсир етдијини дејин. Мәсәлән: «Сән һәмишә өзбашына гәрар верирсән!» — демәкдәнсә, «Мәнсиз гәрар верәндә өзүмү лазымсыз һисс едирәм», — демәк мәсләһәтдир. (Мүгәддәс Китаб принсипи: Колослулара 4:6.)\nБашламамыш гуртарын. Ҝөрәндә ки, һиссләринизи ҹиловлаја билмирсиниз вә сөһбәт өз мәҹрасындан чыхыр, јахшысы будур, сөһбәти башга вахта сахлајасыныз. Әслиндә, гызғын мүбаһисәдән гачыб, мәсәләни сакит башла һәлл едәҹәјиниз вахта салмагда пис бир шеј јохдур. (Мүгәддәс Китаб принсипи: Сүлејманын мәсәлләри 17:14.)\nАдәтән, инсанын аҹыдил олмасы үрәјиндәки проблемдән гајнагланыр\n«Әр арвадыны өз бәдәнини севдији кими севмәлидир» (Ефеслиләрә 5:28).\n«Арвад да әринә дәрин һөрмәт бәсләсин» (Ефеслиләрә 5:33).\n«Гој... гышгырыг, тәһгирамиз данышыг... сиздән узаг олсун» (Ефеслиләрә 4:31).\n«ТӘҺГИРАМИЗ ДАНЫШЫГ» НӘДИР?\nМүгәддәс Китабда дејилир: «Гој... гышгырыг, тәһгирамиз данышыг... сиздән узаг олсун» (Ефеслиләрә 4:31). Нәјә ҝөрә һәвари Павел «гышгырыгла» «тәһгирамиз данышығы» фәргләндирир? «Гышгырыг» кими тәрҹүмә олунан јунан сөзү «крави» сәс тонуну галдырмаг демәкдир. «Тәһгирамиз данышыг» мәнасыны дашыјан «власфимиа» исә дејилән сөзүн мәғзинә ишарә едир. Јәни «тәһгирамиз данышыг» һеч дә һәмишә чығыр-бағырла мүшајиәт олунмур. Инсаны санҹан, алчалдан һәр бир сөз сакит тонла дејилсә дә, «тәһгирамиз данышыг» сајылыр.\nапрел 2013 | Мәишәт зоракылығына сон!\nОЈАНЫН! апрел 2013 | Мәишәт зоракылығына сон!


Q=4	C=3	SS=1	LS=0	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=11	G0=34	G1=32	G2=19	DLID=az_RU	BODY=Кәдәрлә мүбаризә апармаг үчүн мәсләһәт ахтарсаныз, еһтимал ки, сајсыз-һесабсыз фикирләр тапаҹагсыныз. Онлардан бәзиләри диҝәрләринә нисбәтән даһа фајдалы ола биләр. Јәгин бунун сәбәби, әввәлки мәгаләдә дә вурғуландығы кими, һәр кәсин кәдәри мүхтәлиф ҹүр јашамасыдыр. Бир инсан үчүн ишә јарајан мәсләһәт диҝәри үчүн ишә јарамаја биләр.\nБуна рәғмән, бир чохларына хејри дәјән бәзи әсас төвсијәләр мөвҹуддур. Бу төвсијәләр мәсләһәтчиләр тәрәфиндән тез-тез вурғуланыр вә онлар һикмәтлә зәнҝин олан гәдими китабдакы, Мүгәддәс Китабдакы заман танымајан принсипләрлә үст-үстә дүшүр.\n1. АИЛӘНИЗИН ВӘ ДОСТЛАРЫНЫЗЫН КӨМӘЈИНИ ГӘБУЛ ЕДИН\nБәзи мүтәхәссисләр бунун кәдәрлә мүбаризәдә ән ваҹиб үсул олдуғуну дүшүнүрләр. Буна бахмајараг, һәрдән тәк галмаг истәјә биләрсиниз. Һәтта ола билсин, сизә көмәк етмәјә чалышан инсанлара әсәбиләшәсиниз. Бу нормалдыр.\nЕлә дүшүнмәјин ки, һәмишә инсанларын арасында олмалысыныз, ејни заманда да онлары өзүнүздән тамамилә узаглашдырмајын. Ахы ҝәләҹәкдә онларын дәстәјинә еһтијаҹ дуја биләрсиниз. Гојун башгалары сизин һал-һазырда нәјә еһтијаҹыныз олуб-олмадығыны өјрәнсин.\nЕһтијаҹыныза ујғун олараг башгалары илә кечирдијиниз вахтла тәк олдуғунуз вахт арасында таразлыг јарадын.\nПРИНСИП: «Ики нәфәр бир нәфәрдән јахшыдыр... Әҝәр бири јыхылса, диҝәри јолдашыны галдыраҹаг» (Ваиз 4:9, 10).\n2. ГИДАЛАНМАҒЫНЫЗА ДИГГӘТ ЈЕТИРИН ВӘ ИДМАНА ВАХТ АЈЫРЫН\nДүзҝүн гидаланмаг кәдәрлә мүбаризәдән јаранан стрессин өһдәсиндән ҝәлмәјә көмәк едәҹәк. Мүхтәлиф нөв мејвә-тәрәвәз јејин вә јағсыз зүлал тәркибли гидалар гәбул един.\nБоллуҹа су вә башга сағлам ичкиләр ичин.\nӘҝәр иштаһадан кәсилмисинизсә, онда ҝүн әрзиндә аз мигдарда олмагла тез-тез јемәк јејин. Сиз һәкиминиздән гида әлавәләри һагда да мәсләһәт ала биләрсиниз *.\nСүрәтли јериш вә диҝәр идман һәрәкәтләри мәнфи емосијалары азалда биләр. Бу һәрәкәтләр әзизини итирмиш бәзи инсанлара һазыркы вәзијјәти һагда дүшүнмәјә, бәзиләринә исә бир мүддәт әзизинин өлүмү илә бағлы фикирләрдән узаг олмаға көмәк едә биләр.\nПРИНСИП: «Елә бир адам јохдур ки, өз бәдәнинә нифрәт етсин, әксинә, инсан өз бәдәнинин гејдинә галыр» (Ефеслиләрә 5:29).\n3. ДОЈУНҸА ЈАТЫН\nЈатмаг һәр заман ваҹибдир, хүсусилә дә кәдәрли инсанлар үчүн, чүнки кәдәр инсаны даһа да әлдән салыр.\nНә гәдәр кофеин вә спиртли ички гәбул етдијинизә диггәт јетирин. Чүнки бунлар јухуну гачырыр.\nПРИНСИП: «Бир овуҹ истираһәт ики овуҹ зәһмәтдән вә күләк далынҹа гачмагдан јахшыдыр» (Ваиз 4:6).\n4. ВӘЗИЈЈӘТӘ ТЕЗ УЈҒУНЛАШЫН\nҺәр кәсин кәдәри мүхтәлиф ҹүр јашадығыны гәбул един. Өзүнүз үчүн вәзијјәтинизи нәјин јүнҝүлләшдирдијини мүәјјән един.\nЧохлары кәдәри башгалары илә бөлүшмәјин фајдалы олдуғуну дүшүнүр, бәзиләри исә кәдәри бөлүшмәмәјә үстүнлүк верир. Кәдәрлә мүбаризәдә һиссләри ифадә етмәјин фајдалы олуб-олмадығына даир мүтәхәссисләрин фикирләри фәрглидир. Әҝәр кимәсә үрәјинизи бошалтмаг истәјир, амма чәкинирсинизсә, онда јахын достунузла үрәјиниздәкиләри бөлүшмәјин сајәсиндә буну етмәк сизә ҝет-ҝедә асан ҝәлә биләр.\nБәзи инсанлар кәдәрдән гуртулмағын чарәсини ағламагда ҝөрүр. Диҝәрләри исә дүшүнүр ки, нә гәдәр аз ағласа, кәдәрдән бир о гәдәр тез гуртулаҹаг.\nПРИНСИП: «Үрәк өз дәрдини билир» (Мәсәлләр 14:10).\n5. ЗӘРӘРЛИ ВӘРДИШЛӘРДӘН УЗАГ ДУРУН\nДоғмасыны јениҹә итирмиш бәзи инсанлар дәрдләрини јүнҝүлләшдирмәк үчүн спиртли ичкијә вә ја наркотикә алудә олур. Бу ҹүр дырнагарасы чыхыш јолу инсана зәрәрдән башга һеч нә ҝәтирмир. Инсанын бунлардан дујаҹағы раһатлыг мүвәггәтидир вә ҹидди фәсадлара сәбәб ола биләр. Дәрдинизи јүнҝүлләшдирмәк үчүн зәрәрсиз јоллардан истифадә един.\nПРИНСИП: «Ҝәлин ҹисми вә руһу мурдарлајан һәр шејдән өзүмүзү тәмизләјәк» (2 Коринфлиләрә 7:1).\n6. ВАХТ МӘСӘЛӘСИНДӘ ТАРАЗЛЫҒЫ ГОРУЈУН\nЧохлары һүзн вә кәдәр дөврүнү мүвәггәти фасиләләрлә, јәни онлары ағры-аҹыдан мүвәггәти дә олса, узаглашдыран мәшғулијјәтләрлә әвәз етмәјин фајдасыны ҝөрүрләр.\nДостлуг мүнасибәтләри гурмагла, бу мүнасибәтләри ҝүҹләндирмәклә, јени баҹарыглара јијәләнмәклә вә ја әјләнҹәјә вахт ајырмагла мүвәггәти олараг раһатлыг тапа биләрсиниз.\nВахт кечдикҹә вәзијјәт дәјишәҹәк. Сиз ҝөрәҹәксиниз ки, јухарыда һаггында данышдығымыз фасиләләр даһа узун чәкәҹәк вә даһа тез-тез олаҹаг. Бу исә сағалма просесинин бир һиссәсидир.\nПРИНСИП: «Һәр шејин өз вахты вар... Ағламағын өз вахты, ҝүлмәјин өз вахты; фәған етмәјин өз вахты, рәгс етмәјин өз вахты» (Ваиз 3:1, 4).\n7. РЕЖИМЛӘ ЈАШАЈЫН\nТез бир заманда нормал һәјат режиминә гајыдын.\nЈуху, иш вә диҝәр мәшғулијјәтләрлә бағлы режимә риајәт едәндә, еһтимал ки, әввәлки һәјат режиминә гајыдаҹагсыныз.\nФајдалы мәшғулијјәтләр ағры-аҹынызы јүнҝүлләшдирә биләр.\nПРИНСИП: «Аллаһ онун башыны севинҹлә гарышдырдығы үчүн өмрүнүн неҹә кечдијиндән хәбәр тутмајаҹаг» (Ваиз 5:20).\n8. ВАҸИБ ГӘРАРЛАР ВЕРМӘЈӘ ТӘЛӘСМӘЈИН\nДоғмасыны итирәндән гыса мүддәт сонра ваҹиб гәрарлар верән әксәр инсанлар сонрадан бу гәрарлара ҝөрә пешманчылыг чәкибләр.\nМүмкүнсә, көчмәјә, ишинизи дәјишмәјә вә ја итирдијиниз әзизинизин шәхси әшјаларыны атмаға тәләсмәјин, ҝөзләјин кифајәт гәдәр вахт кечсин.\nПРИНСИП: «Чалышганын нијјәти уғур ҝәтирәр, тәләскән еһтијаҹа јуварланар» (Мәсәлләр 21:5).\n9. ӨЛӘН ӘЗИЗИНИЗИ ХАТЫРЛАЈЫН\nЈаслы инсанларын әксәријјәти өлән әзизләринин хатирәсини јашадан шејләри етмәјин фајдалы олдуғуну ҝөрүрләр.\nӨлән инсанын шәкилләрини вә ондан јадиҝар галан әшјалары топламаг, јахуд хатырламаг истәдијиниз һадисәләрин вә ја һекајәләрин ҝүндәлијини јаратмаг сизә раһатлыг ҝәтирә биләр.\nХош хатирәләри јадыныза салан әшјалары сахлајын вә өзүнүзү мәнән һазыр һисс едәндә онлара бахын.\nПРИНСИП: «Кечмиш чағлары јада салын» (Ганунун тәкрары 32:7).\n10. ИСТИРАҺӘТӘ ВАХТ АЈЫРЫН\nТәтилә чыхмаг һагда фикирләшә биләрсиниз.\nӘҝәр узунмүддәтли тәтилә чыхмаг алынмырса, онда ән азындан, бир-ики ҝүнлүк истираһәт едә биләрсиниз. Мәсәлән, паркда, дәниз кәнарында ҝәзишә вә ја достларынызла бирҝүнлүк һараса ҝедә биләрсиниз.\nҺәтта әввәлләр етмәдијиниз бир ишлә мәшғул олмаг сизә кәдәрдән гуртулмаға көмәк едә биләр.\nПРИНСИП: «Ҝәлин сакит бир јерә ҝедәк, бир аз динҹинизи алын» (Марк 6:31).\n11. БАШГАЛАРЫНА КӨМӘК ЕДИН\nУнутмајын ки, башгаларына вахт ајырыб көмәк етсәниз, өзүнүзү даһа јахшы һисс едә биләрсиниз.\nИлк олараг әзизинизин өлүмүнә ҝөрә кәдәрләнән вә тәсәллијә еһтијаҹ дујан инсанлара, мәсәлән, достларыныза, гоһумларыныза көмәк едә биләрсиниз.\nБашгаларына дәстәк олмаг вә тәсәлли вермәк севинҹинизи вә һәјат амалынызы сизә ҝери гајтараҹаг.\nПРИНСИП: «Вермәк алмагдан даһа чох хошбәхтлик ҝәтирир» (Һәвариләрин ишләри 20:35).\n12. НӘЈИН ДАҺА ВАҸИБ ОЛДУҒУНУ МҮӘЈЈӘН ЕДИН\nКәдәр әслиндә нәјин ваҹиб олдуғуну даһа јахшы баша дүшмәјә көмәк едә биләр.\nБундан сонра неҹә һәјат сүрәҹәјиниз һагда дүшүнүн.\nЛазым ҝәлсә, ваҹиб сајдығыныз шејләрдә дәјишиклик един.\nПРИНСИП: «Јас евинә ҝетмәк зијафәт евинә ҝетмәкдән јахшыдыр, чүнки һәр кәсин ахыры будур. Һәр бир јашајан буну јадында сахламалыдыр» (Ваиз 7:2)\nКӘДӘРЛӘ МҮБАРИЗӘ | ИҸМАЛ\nСағлам гида гәбул един, боллуҹа су ичин вә идмана мүәјјән гәдәр вахт ајырын\nКәдәрин ҝәтирдији јорғунлугдан гуртулмаг үчүн јухунун чох ваҹиб олдуғуну унутмајын.\nҺәр кәс кәдәри мүхтәлиф ҹүр јашајыр, она ҝөрә дә вәзијјәтинизи нәјин јүнҝүлләшдирдијини мүәјјән един.\nСпиртли ичкидән суи-истифадә етмәјин вә наркотикдән узаг дурун. Онларын хејриндән чох зијаны вар.\nҺүзн вә кәдәр дөврүнү истираһәт вә үнсијјәтлә әвәз един.\nЈахшы режимә риајәт етмәклә нормал һәјата гајыдын.\nМүмкүнсә, ваҹиб гәрарлар вермәздән өнҹә бир ил вә ја даһа чох ҝөзләјин, әкс һалда пешман ола биләрсиниз.\nӨлән инсанын шәкилләрини вә ондан јадиҝар галан әшјалары топлајын, јахуд хатырламаг истәдијиниз һадисәләрин вә ја һекајәләрин ҝүндәлијини јарадын.\nҺәјат темпинизи дәјишмәк үчүн, ән азы, бир ҝүн вә ја ҝүнүн һәр һансы бир һиссәсини истираһәтә ајырын.\nӘзизинизин өлүмүнә ҝөрә кәдәрләнән инсанлар да дахил олмагла, еһтијаҹы олан инсанлара көмәк етмәклә һәјат амалынызы ҝери гајтарын.\nӘслиндә нәјин даһа ваҹиб олдуғуну мүәјјән един вә лазым ҝәлсә, ваҹиб сајдығыныз шејләрдә дәјишиклик един.\nДүзүнү десәк, һеч нә ағры-аҹынызы тамамилә арадан галдыра билмәз. Бунунла белә, әзизини итирән инсанларын чоху бу мәгаләдә садаланан аддымларын онлара тәсәлли вердијини өз тәҹрүбәләриндә ҝөрә биләр. Сөз јох ки, бу мәгаләдә кәдәрдән гуртулмағын бүтүн јолларындан данышылмыр. Амма бу мәсләһәтләрдән бәзиләринә әмәл етсәниз, мүәјјән гәдәр тәсәлли тапа биләрсиниз.\n^ абз. 13 «Ојанын!» журналы конкрет бир мүалиҹә үсулуну дәстәкләмир.\nМүгәддәс Китаб кәдәрин ән јахшы дәрманыдыр.\nБу дәрдә неҹә дөзмәк олар?\nМүбаризә апармаға көмәк едир


Q=5	C=5	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=4	G1=4	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Белә ки, Авропанын Шимали Гәрбиндә јерләшән Белчика Краллығынын Антверпен әјаләтинин пајтахты Антверпен шәһәринин Әһли Бејт (әлејһимус-сәлам) Мәктәбинин ардыҹыллары Саларе шәһидан Әба Әбдиллаһ Һүсејнин (әлејһи сәлам) тәзијјәсини мәркәзи офисдә гејд едирләр.\nБелә ки, Пакистанын Равалпинди әјаләтиндә јерләшән Равал шәһәр сакинләри Саларе шәһидан Әба Әбдиллаһ Һүсејнин (әлејһи сәлам) тәзијјәсини мөһтәшәм гејд едирләр. Мәрасимдә "Һизби Вәһдәти Мүслимин"- Мүсәлманларын Вәһдәт Партијасынын Катиби Әлламә Раҹә Насир Әббас Ҹәфәри дә иштирак едибләр.\nБелә ки, Калығын Оденсе шәһәриндә јашајан Шиәләр Оденсе Сиглејн Ислам Мәркәзиндә Саларе шәһидан Әба Әбдиллаһ Һүсејнин (әлејһи сәлам) тәзијјәсини гејд едирләр.\nБелә ки, АБШ-ын Оһајо әјаләтинин Толедо шәһәриндә јашајан Шиәләр Әһли Бејт (ә) Ислам Мәркәзиндә Саларе шәһидан Әба Әбдиллаһ Һүсејнин (әлејһи сәлам) тәзијјәсини гејд едирләр.\nБелә ки, Һолландија һөкүмәтинин игамәтҝаһ шәһәри олан Һаггда јашајан Шиәләр Саларе шәһидан Әба Әбдиллаһ Һүсејнин (әлејһи сәлам) тәзијјәсини әл-Көвсәр Ислами Мәркәздә гејд едирләр.\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, дүнјанын дөрд бир тәрәфиндә олдуғу кими Ҝүрҹүстанда да Имам Һүсејнин (әлејһи сәлам) әза мәрасимләри мөһтәшәм кечирилиб. Ашағыдакы ҝөрүнтүләр Ҝүрҹүстанын Марнеули шәһәриндә кечирилән әзадарлыг мәрасиминә аиддир.\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, дүнјанын дөрд бир тәрәфиндә олдуғу кими Азәрбајҹанда да Имам Һүсејнин (әлејһи сәлам) әза мәрасимләри мөһтәшәм кечирилиб. Ашағыдакы ҝөрүнтүләр Бакы шәһәриндә кечирилән әзадарлыг мәрасиминә аиддир.\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, дүнјанын дөрд бир тәрәфиндә олдуғу кими Латын Америкасында да Имам Һүсејнин (әлејһи сәлам) әза мәрасимләри мөһтәшәм кечирилиб. Ашағыдакы ҝөрүнтүләр Бразилијанын Сау Паулу әјаләтинин Сан Паулу шәһәриндә кечирилән әзадарлыг мәрасиминә аиддир.\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, дүнјанын дөрд бир тәрәфиндә олдуғу кими Пакистанда да Имам Һүсејнин (әлејһи сәлам) әза мәрасимләри мөһтәшәм кечирилиб. Ашағыдакы ҝөрүнтүләр Пакистанын Синд әјаләтинин Карачи шәһәриндә кечирилән әзадарлыг мәрасиминә аиддир.\nМәлуматымыза ҝөрә, Әфганыстанын Мәзари- Шәриф шәһәринин сакинләри шәһәрдә јерләшән Мәсҹиди Кәбуд-да Салари Шәһидан һәзрәт Имам Һүсејнә (әлејһи сәлам) мөһтәшәм әза мәрасими сахлајыблар.\nКонфранс, Һолландија Әһли Бејт (әлејһимус сәлам) Ассамблејасы тәрәфиндән өлкәнин "Һаага" вә "Роттердам" шәһәрләриндә кечирилиб.\nМәрасим, Малазијанын Сәланҝур әјаләтиндәки ИмамӘли ибн Муса әл-Рза (әлејһи сәлам) адына Елми Һөвзәнин Һүсејнијјәсиндә кечирилиб.\nИмам Хаменеи: “Дүнән ҝеҹә әзмкарлығыныз мөһтәшәм иди. Аллаһ разы олсун!”\nИмам Хаменеи ИИР ордусунун јүксәк рүтбәли командирләрини гәбул едиб – Фото\nAprel 23, 2018 - 7:45 PM\nДүнја Мүсәлмаларынын Али Лидери бујурублар: "Иран ордусунун ҝүҹү бүтүн хариҹи гүввәләрә гаршы јетәринҹәдир вә бүтүн тәһдидләр гаршысында мүгавимәтини ҝөстәрир".


Q=14	C=4	SS=0	LS=8	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=3	G0=45	G1=41	G2=24	DLID=az_RU	BODY=Тәкраролунмаз абидәләр диjары — AQRA Elmin İnkişafına Dətsək İctimai Birliyi\n3 мая, 2017 Елми кәшфләр\nНУҺ ПЕЈҒӘМБӘРИН ГӘБРИ ТАПЫЛЫБ\nБу хәбәрин севинҹи илә өтән ил декабрын сонларында Нахчывана ҝетдим. Беjнәлхалг “Ҝәмигаjа” експедисиjасынын тәшкилатчылары: танынмыш академикләр, милләт вәкилләри Азәрбаjҹан МЕА Нахчыван бөлмәсинин сәдри Исмаjыл Һаҹыjев вә Ј.Мәммәдәлиjев адына Нахчыван Дөвләт Университетинин ректору Иса Һәбиббәjли илә бирликдә шәһәрин гәдим гала диварынын jахынлығында һүндүр jамаҹа ҝәлдик.\nБәшәриjjәти дүнjа дашгынындан хилас етмиш Нуһ пеjғәмбәрин гәбри бу jамаҹда иди. Мән улу бабамызын садә мәзарына баханда дүшүндүм ки, бу даһи инсанын, Азәрбаjҹанын илк тарихи шәхсиjjәтинин мәзарынын мин илләр әрзиндә горунуб сахланмасынын өзү бир гәһрәманлыгдыр. Вә бу гәһрәман Азәрбаjҹан халгыдыр.\nЗаман узаглығындан хәбәр верән рәгәмләр кечди ҝөзүмдән: 4000 илдән артыг jаш верилән Мисир еһрамлары, 5000 илдән артыг jаш верилән “Билгамыс” дастаны тарихин бәри үзүндә галыр. Ахырынҹы бузлашмадан әввәл баш верән Дүнjа дашгынындан исә бизи 12-13 мин ил аjырыр. (Бәзән “мәһәлли дашгын” һесаб едәрәк, буна 6-7 мин ил jаш да верилир. Лакин “мәһәлли дашгын”да Нуһ пеjғәмбәрә вә ҝәмисинә еһтиjаҹ галмыр. Әслиндә “мәһәлли дашгын” Гуран вә Библиjанын әлеjһинә ҝетмәкдир).\nҜәмисинин вә мәзарынын заман әлчатмазлығына ҝөрә Нуһ бабамызын әфсанәләшмәjә һаггы вар иди. Нуһун әсас гәһрәманлығы-сивилизасиjанын jени-2-ҹи бүнөврәчиси олмасыдыр. Онун гәбринин мин илләр әрзиндә зиjарәтҝаһа чеврилмәси дә тәбиидир. Сонунҹу аллаһсызлыг дөврүндә Азәрбаjҹанын да дахил олдуғу Рус-Совет империjасында инсанын руһани дуjғулары тәһгирә мәруз галыр, мәсҹидләр, килсәләр, пирләр, өвлиjа гәбирләри дағыдылырды. Нуһ пеjғәмбәрин дә гәбри о илләрдә дағыдылыб, зиjарәтҝаһлар сырасындан кәнар едилиб. Амма хош тәсадүфдән гәбирүстү мәгбәрә учурулса да, пеjғәмбәрә тохунулмаjыб, гәбир саламат галыб.\nАкадемик Иса Һәбиббәjли бунунла әлагәдар деди:\n-Нуһун гәбринин тапылмасында Азәрбаjҹанын илк профессионал рәссамы Бәһруз Кәнҝәрлинин таблолары көмәjимизә ҝәлди. Даһи рәссам ХХ әсрин әввәлләриндә 1918-19-ҹу илләрдә “Нуһун гәбри” мөвзусунда 6 әсәр jарадыб. Мәһз һәмин әсәрләр бизә пеjғәмбәримизин мүгәддәс гәбринин jерини нишан верди. Мәгбәрәни 1-ҹи өзүлә 2 кәрпиҹ галанда әл сахлаjыб, сөкмәjә мәҹбур едиләнләр 8 ҝушәли мәзарын үстүнү даш-торпагла өртүб, бир нөв изи итирибләр. Јәгиндир ки, Нуһ пеjғәмбәрин мәгбәрәси илләр әрзиндә халг тәрәфиндән дәфәләрлә тәзәләниб. Биз гәбри тапандан сонра онун үстүнүн вә әтрафынын тоз-торпағыны тәмизләмишик. Нахчыван Мухтар Республикасы Али Мәҹлисинин сәдри Васиф Талыбовун хүсуси тапшырығы илә jахын вахтда Нуһун гәбринин үстүндә jени, jарашыглы мәгбәрә уҹалдылаҹаг. Бәшәриjjәти дүнjа дашгынындан хилас едән пеjғәмбәр бабамызын мүгәддәс мәзары jенидән вә һәмишәлик, бүтүн дүнjа үчүн зиjарәтҝаһа чевриләҹәк.\nНАХЧЫВАН ТӘКРАРОЛУНМАЗ АБИДӘЛӘР ДИЈАРЫДЫР\nБу абидәләр сырасында Ҝәмигаjа өндә даjаныр. Елми-әдәби даирәләрдә, “Нахчыван-Ҝәмигаjа-Нуһун ҝәмиси” сөһбәтләри ҝениш мүзакирә вә мүбаһисә мөвзусуна чеврилиб. Бу ҝүн һәмин мөвзу үмумбәшәри маһиjjәт кәсб едир вә елмдән чох сиjаси сәвиjjә дашыjыр. Дүнjа дашгыны вә Нуһун өз ҝәмисиндә инсан нәслини (вә башга ҹанлылары да) хилас етмәси сөһбәтләри ҝетдикҹә үмумдүнjа әфсанәсинә чеврилиб. Аз гала һәр өлкәдә бу әфсанәнин jерли вариантлары jараныб. О ҹүмләдән Газахыстан, Алтаj диjары, Кореjа, Јапониjа, Чин, Һиндистан, Суриjа, Алманиjа, Италиjа, Мексика, Гватемала, Перу вә башга өлкәләрдә бир дағы ҝөстәриб деjирләр: “Нуһун ҝәмиси бу дағын үстүндә даjаныб”.\nБәс, Нахчывандакы әсл Ҝәмигаjанын башга “Ҝәмигаjалардан” фәрги нәдир? Јәни белә фәргләр вармы? Әлбәттә ки, вар. Ону тәjин етмәк үчүн әсас мәнбәләр нәзәрдән кечирилмәлидир.\n1-ҹи мәнбә-мүгәддәс китабымыз Гурандыр. 2-ҹи Библиjа, 3-ҹү “Билгамыс” вә 4-ҹү, һәм дә ән гәдим, ән илкин мәнбә: Ҝәмигаjа-Гобустан рәсмләри — jазылардыр.\nГуранын Азәрбаjҹан дилинә тәрҹүмәчиләриндән бири, мәрһум академик Зиjа Бүнjадов jазырды: “Гуранда ады чәкилән Ҹуди дағынын (илк Ҝәмигаjалардан биринин -Ә.Ф) шөһрәти Нуһун ҝәмисинин бу дағ үзәринә отурмуш олдуғуна даир мәшһур Месапатомиjа әфсанәсилә бағлыдыр.”(Бах. Гуран.Геjдләр вә шәрһләр. Бакы, 1992. сәһ.674.) Нахчыван-Ҝәмигаjа Ҹуди дағына (Суриjа әразисиндәдир, дүнjадакы бүтүн башга “Ҝәмигаjалардан” jахын оланыдыр. Түрк алими Аһмед Ерҝөз Ҹудини дағ силсиләси адландырыр. (Бах. онун “Нуһ туфаны”, Ызмир, 1990). Бу фикрә әсаслансаг, Нахчыван Ҝәмигаjасы һәмин силсиләнин шималында ән jүксәк зирвәдир. Нуһун ҝәмисинин мәһз бу зирвәjә (4500 м) енмәси тәбии һесаб олунмалыдыр.\nБу, 1-ҹи әсас мәнбә-әсас фәргидир ки, һеч бир башга “Ҝәмигаjа” илә мүгаjисә едилә билмәз. 2-ҹи әсас мәнбә-Библиjадыр. Дүнjа алимләри Билгамысы тарихи шәхсиjjәт һесаб едирләр. О, — Билгамыс башына ҝәлән (е.ә. ЫВ минилликдә) вә ешитмиш олдуғу, өзүндән нечә мин ил әввәлки һадисәләри дә идеаллашдырараг, бина етдиjи вә һөкмдары олдуғу Урук шәһәринин гаjа кими һүндүр, сал диварларына jаздырыб:\n“О һәр сирри биләрди,\nо һәр шеjи ҝөрәрди,\nЈери су басмасындан\nбизә хәбәр верәрди.\nУзун jоллар долашыб,\njорулуб әлдән дүшдү,\nБашына ҝәләнләри сал бир гаjаjа дөjдү\nСонра һасара алыб, адыны Урук гоjду\n(Билгамыс.1985. с.8. Тәрҹүмә Исмаjыл Вәлиjевиндир)\nБу, сәмави китаблардан нечә мин ил әввәлки jазылы мәлуматдыр. Бурада сөһбәт һеч дә “мәһәлли дашгындан” jох, мәһз Дүнjа дашгынындан ҝедир.\n“Билгамыс”да тәсвир едилән jер вә инсан адларыны нәзәрдән кечирдикдә бунларын Нахчыван вә бүтөвлүкдә Азәрбаjҹан әразиси илә паралеллиjи” ашкара чыхыр. Јәни мәсәлән, Һачадағ- Нисир Нәсирваз дағы, Шарур (Шәрур), Шуруппыг, Сидури (Сәдури- Сәдәрәк), Киш, кәнд вә чаj ады шәклиндә, Дилмун (Дилман кәнди Ағсуда, Кингир (Кәнҝәр), Гучи (Гутгашен), Диммуз (Думуз), Уту, Бел (Белет), Убар (Абар), Туту, Акту, Етана (Отеке),Иштар (Севит- ҝүнәшин гызы), Шамхат (Шамхат-шам гадын -Шаман гадын), Кур (Күр чаjы), Уткаришта (утук, отка-Адна кәндләри) вә с. Дүнjадакы “Ҝәмигаjа”лардан һеч бири — jахын әтраф илә бирликдә белә паралелләрә малик деjил.\nБу да 3-ҹү әсас мәнбәвә әсас фәрг. Дүнjа етираф едир ки, “Билгамыс”дан о jана һеч бир jазылы мәнбә jохдур.\nБу сәтирләрин мүәллифинин сон 35 ил әрзиндә апардығы тәдгигатлардан аjдын олуб ки, “Ҝәмигаjа-Гобустан рәсмләри даш jазылары “Билгамыс”дан нечә мин ил әввәл мөвҹуд олуб вә бу ҝүн дә аjдын охунур. Һөрмәтли алимләримиз, академикләр: Будаг Будагов, Иса Һәбиббәjли, Исмаjыл Һаҹыjев, Мираббас Гасымов,АМЕА-нм мүхбир үзвү Вәли Әлиjев, елмләр докторлары, профессорлар Гара Мәшәдиjев, Фәнаһ Хәлилов, Аббас Сеjидов,Гадир Гәдирзадә, Аида Феjзуллаjева, Елмәддин Әлибәjзадә, Баjрарн Аллаһвердиjев, Әждәр Ағаjев вә башгалары билдирирләр ки, Ҝәмигаjа-Гобустан jазыларыән етибарлы тарихдир. Бу сәтирләрин мүәллифы Ҝәмигаjа-Гобустан тәсвирләри арасында Нуһун Ҝәмисинин рәсмләрини ашкар едиб. (Бах. онун “Нуһун ҝәмиси вә Ҝәмигаjа-Гобустан әлифбасы”китабы,Б.2005, 81-102сәһ.,рус дилиндә).\nБу рәсмләр дүнjада һәләлик илк тапынтыдыр. Бу да Ҝәмигаjа вә Нуһун ҝәмиси әфсанәсинин билаваситә Азәрбаjҹан торпағы -Нахчыван-Ҝәмигаjа илә бағлы олдуғуну там тәсдиг едир. Бу да 4-ҹү әсас мәнбә вә әсас фәргдир.\nБу 4 мәнбә, 4 әсас фәрг сүбут едир ки, Нуһун туфаны әфсанәси бүтүн дүнjаjа мәһз Азәрбаjҹандан-Нахчывандан jаjылыб.Амма бәзи мүәллифләр бу әфсанәнин “ермәни” вариантына “әсасланыб”, онун ермәниләрлә бағлылығыны ирәли сүрүр, бәзиләри исә елә һәмин сәбәбдән Нуһун туфаны әфсанәсинин вә Ҝәмигаjанын уjдурма олдуғуну сөjләjирләр. Һәтта ҝуjа “Нуһун Ҝәмиси” вә онун Нахчыванла бағлы олмасы идеjасынын “ермәни мәнбәләриндән гаjнагландығыны” иддиа едир вә “чыхыш jолуну” бу “идеjаны” рәдд етмәкдә ҝөрүрләр. Бунлар һеч бир әсасы-даjағы олмаjан иддиалардыр.\nАкадемик Зиjа Бүнjадов jазырды: “Гәдим ермәни рәваjәтләриндә Нуһун Ҝәмисинин бир дағ үзәринә отурмасы һаггында һеч бир мәлумат jохдур. Нуһун Ҝәмисинин Масис (Ағры-Арарат-Ә.Ф) дағы зирвәсинә отурмасына даир олан рәваjәт, анҹаг ХЫ вә ХЫЫ әсрләрдә ермәни әдәбиjjатында өзүнә jер тутмаға башлады” (Бах. Гуран. Геjдләр вә шәрһләр. с.674).\nДемәли, ермәниләр нечә jүз ил әрзиндә, Нуһун Ҝәмисинин Масис (Ағры) дағынын зирвәсинә ендиjиндән данышыблар. Бахыб ҝөрәндә ки, Азәрбаjҹан алимләринин сүбут етдикләри кими, Нуһун Ҝәмиси Нахчыванла-Ҝәмигаjа илә бағлыдыр, онлар Гарабағ вә башга торпагларымыз кими, Нахчываны да “өз адларына” чыхмаға башлаjыблар. Бу гулдур ермәни нәjимиз варса, ону һәjасызҹасына зәбт етмәк, зорла “ермәниләшдирмәк” истәjирсә, биз өзүмүз мадди-мәнәви дәjәрләримиздән имтина етмәлиjикми?! “Нахчыванын-Нуһун өлкәси олмасы идеjасы”нын һеч бир елми, тарихи-дини әсасы олмадан “ермәниjә аид едилмәси” ермәнинин дәjирманына су төкмәкдир.\nБәзиләринин фикринҹә, ҝуjа, “бәшәр ҹәмиjjәти jарандыгдан сонра jер үзүнүн тамамилә су алтында галмасы кими бир һадисә олмаjыб” Бу да мүгәддәс китабымыз Гураны, Библиjаны, “Билгамыс”ы, нәһаjәт, Ҝәмигаjа-Гобустан рәсмләрини нәзәрә алмамагдан ирәли ҝәлир. Ҝөрүнүр, беләләринин jени елми мәнбәләрдән дә хәбәрләри jохдур. Гуранда, Библиjада вә “Билгамыс”да һеч бир “мәһәлли дашгындан” сөһбәт ҝетмир. Гоj белә мүәллифләр Гураны бир даһа диггәтлә охусунлар. Даһи физик А.Еjнштеjн jазырды: “Динә әсасланмаjан елмә инанмаг мүмкүн деjил”.\nБир даһа геjд едирик ки, Ҝәмигаjа, Нуһун ҝәмиси вә Нуһун гәбри һаггында әфсанәнин тарихи, елми көкләри инкаролунмаздыр. Нахчыванын-Нуһун өлкәси олмасы идеjасы Азәрбаjҹан халгына мәхсусдур. Бу идеjа әфсанәләшәрәк бүтүн дүнjаjа jаjылыб. Буну 2005-ҹи илдә Нахчыванда-Ҝәмигаjада илк сәjjар конфрансыны кечирән беjнәлхалг “Ҝәмигаjа” елми експедисиjасынын үзвләри дә бир даһа тәсдиг едиб.\n525-ҹи гәзет 16.02.2006-ҹы ил.\nLa recopilación de las intrigas contra Critóbal Colón\nMeyxanə, meynə, dil.\nƏkrəm Məmmədlinin ifası…\nБахыш сайы: 795


Q=13	C=0	SS=0	LS=13	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=4	G0=3	G1=1	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Беш ајлыг јәмәнли көрпә атасынын гуҹағында ҹан верди – Видео\nDekabr 15, 2018 - 8:54 PM\nГејд едәк ки, АБШ, сионист режими, Авропа Бирлији, Әрәб Лигасынын Јәмән Халгы әлејһинә тәшкил етдији коалисија гүввәләринә Судијјә режими башчылыг едир. Бу режим 2015-ҹи илдән бу ҝүнә кими Јәмәни һәртәрәфли игтисади, сијаси, һәрби, сәһијјә мүһасирәсинә алараг ағыр ембарголар тәтбиг етмәклә јанашы ҝеҹә-ҝүндүз Јәмәни кимјәви вә зәрәрли газлар, ракетләр вә бомбаларла һәдәфә алыр.\nЈәһудиләр Ал-Алам журналистин ҹанлы јајымда јараладылар - Видео\nDekabr 15, 2018 - 7:46 PM\nМәлумата ҝөрә сионист ҹүһүдләри бу чиркин әмәлләри илә Ал-Аләм ТВ каналынын Гәззә Золағындан ҹанлы јајымладыглары репортажа әнҝәл олмаг истәмишләр.\nФәләстинли мүәллимә дүнјанын ән јахшы 50 мүәллиминдән бири сечилиб\nDekabr 15, 2018 - 6:42 PM\nГәззада фәалијјәт ҝөстәрән әл-Зәһра мәктәбинин мүәллимәси Рәна Зиадә дүнјада ән јахшы 50 мүәллим сијаһысына дахил едилиб.\nСәудијјә коалисијасына мәхсус пилотсуз ҹасус апараты Әрәбистанын ҹәнубунда вурулду\nDekabr 14, 2018 - 4:46 PM\nМәлумата ҝөрә, Јәмәнин Һавадан Мүдафиә Системи гејд олунан ПУА-ны Әрәбистанын Ҹизан әјаләтинин Вади Ҹарә мәнтәгәсиндә һәдәфә алараг мәһв едиб.\nЈүзләрлә сионист Нетанјаһонун мәнзили өнүндә етираз пикети кечиртди - Фото\nDekabr 14, 2018 - 4:18 PM\nСионист режим медиаларынын вердији мәлумата ҝөрә, етираз аксијачылары үзәриндә"Өлүмдән Ҹана Дојдуг!", "Өлүмүмүз Ҝөзүмүз Өнүндәдир!", "Сакит Дурмајаҹағыг! Чүнки Өлүмдән Безмишик!", "Ҹәнаб Бенјамин! Вәд вердијиниз Сабитлик Һарададыр?" јазылмыш шүарлары әлләриндә тутараг аксијаја давам етмишләр.\nЛивандан "Ҹејдет-Јабус", "Тел-Калаһ" вә "Земрани" бурахылыш мәнтәгәсиндән 1357 гачгын (407 гадын, 692 ушаг), Иорданијадан "Нәсиб" бурахылыш мәнтәгсиндән 581 гачгын (174 гадын, 296 ушаг) өз өлкәсинә гајыдыб.\nБир нечә ҝүн өнҹә Гәззә илә 1 ҝүнлүк утанҹвериҹи мүһарибәдә истефа верән сионист режим мүһарибә назири А. Либерман дејиб: "Фәләстинин Ислами Мүгавимәти Һәрәкаты олан Һәмасы һәрби ҝүҹдән истифадә етмәклә мәһв етмәк мүмкүн олмајаҹаг".\nСионист "Мәарив" гәзети ШАБАК-ын кечмиш рәиси Јорам Коһенә истинадла јазыб ки, сионист режим Һәмас-а даһа ағыр зәрбә ендирмәли иди вә белә бир аддымын атылмамасы ҝөстәрир ки, сионист режим һәддән артыг Һәмас-дан горхур вә ҝеријәчәкилмә вәзијјәтиндәдир.\nГәззә Золағы јахынлығындакы јәһуди шәһәрҹикләриндә јашајан ҹүһүдләр мәркәзи дөвләти ајрысечкиликдә иттиһамландырыблар. Онлар билдирибләр: "Әҝәр Һәмасын ракетләри Тәл- Әвиви вурсајды шәраит там башга оларды. Дөвләт Гәззә илә фәргли рәфтар едәрди."\nФәләстин торпагларында ганунсуз сионист исраил режиминин јарадылмасы Фәләстин халгынын етиразларына сәбәб олуб. Вә бу етиразлар ҹүһүд режими тәрәфиндән там вәһшиликлә јатырылмаға ҹәһд едилдикдә фәләстинлиләрин физики еторазлар етмәсинә ҝәтириб чыхартды...\nСејјд Һәсән Нәсруллаһ Јахын Шәрг вә дүнјада күфр әлејһинә башлатдыглары мүһарибәнин мәзһәб мүһарибәси олмадығыны вә империалист гүввәләри вә онларын әлалтыларына гаршы олдуғуну вурғулајыб...\nЛиберман чәршәнбә ҝүнү ҝүнорта чағы сионист режимин мүһарибә назири вәзифәсиндән кәнара чәкилдијини елан едиб вә бу гәрарын дәлилини, сионист режимин баш назири Бејнјамин Нетанјаһунун Һәмас һәрәкаты гаршысында тәслим олмасы вә Гәззәни сакитләшдирмәк вә атәшкәс бәргәрар етмәк үзрә разылашмасы адландырыб.\nСионист Исраил режиминин ордусундан верилән ачыгламада "Дәмир гүббә" мүдафиә системинин атылан ракетдән, јалныз 100-нү зәрәрсизләшдирә билдији дејилиб. Ишғалчы Исраил режим ордусунун сөзчүсү Ҹонатан Ҹонриҹус билдириб ки, фәләстинлиләр ракет технолоҝијасыны јениләјибләр.\nЈүзләрлә сионист хијабанлары бағлыјараг машын тәкәрләри јандырмагла гәсибкар режимә олан етиразларыны билдирирләр...\nМүгавимәт гаршысында чарәсиз галан сионист исраил режимин мүдафиә назири Либерман мәҹбури сүрәтдә истефа верди...\n"Бәли, мән сәмими олараг там ачыг шәкилдә сизә дејирәм ки, силаһ ҝөндәрдијимиз ики јер вар. Бири Фәләстин торпаглары, диҝәри исә Гәззәдир. Биз бунунла да фәхр едир вә гүрур дујуруг." – дејә Сејјид Һәсән Нәсруллаһ билдирибләр.\nСдерот шәһәриндәки Русија, Авропа, АБШ, Азәрбајҹан вә с өлкәләрдән ҝәлмә јәһудиләр Фәләстин Мүгавимәтинин атәшкәсин гәбул едән Нетанјаһо реиминә гаршы наразылыгларыны машын тәкәрләр јандырмагла вә хијабанлары бағламагла билдирибләр.\nҸәми бир ҝүн давам едән ракет мүһарибәсиндә Гәззә Золағындан исраилә 500-ә јахын ракет атылыб. Онларла ҹүһүд һәјатын итириб минлләрлә ҹүһүд исә дәһшәт ичәрисиндә ағыр руһу сарсынтылар кечирәрәк һүркмүшләр...\nИчәриси сионист режим әскәр вә забитләри илә долу олан автобус партлајан заман автобус јахынлығында дуран забитин ҝөрүнтүсү јајымланыб. Ҹүһүд забити демәк олар ки, там сүрәтдә кабаб олуб...\nИран Ислам Республикасынын фәләстинлиләрә вердији ракетләр Фәләстин Әмәлијјат Отағынын командирләри тәрәфиндән дәгиг кечирилән әмәлијјатларда сионист режим әскәрләрини дәстә дәстә ҹәһәннәмә васил едир...


Q=9	C=0	SS=0	LS=9	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=28	G1=21	G2=12	DLID=az_RU	BODY=Хәбәрин коду : 737787\nМәнбә : азереуротимес\nӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Надир Ағајев дејир ки, Һејдәр Әлијев азәрбајҹанда ермәни-күрдпәрәст сијасәти апарыр. О, азәрбајҹан халгынын президенти дејилдир. Ермәни-күрд халгынын президентидир. Һејдәр Әлијевин атасы Әлирза мүсәлман күрдүдүр. Онун үч арвады олуб: биринҹи вә үчүнҹү арвады күрд, икинҹи арвады исә Сатаник адлы ермәни гадыны. Бу ермәни гадынынын биринҹи әри језди күрдү (гејримүсәлман күрдләрдир) олмушдур. Һејдәр дә језди күрдүндән олан ушагдыр. Һејдәр һәлә ана бәтниндә оланда, доғма атасы – језди күрдү дүнјасыны дәјишир. Һејдәр анасынын гуҹағында көрпә олдуғу вахт Әлирзаја әрә ҝәлир вә анасы да көрпәнин атасынын адыны Әлирза јаздырыр. Һејдәр Әлијев 10 мај 1923-ҹү илдә Нахчыванда јох, 18 март 1919-ҹу илдә Ермәнистанын ССР Сисиан рајонунда доғулмушдур. Әлирза 1920-ҹи илин сентјабрында аиләси илә бирликдә Нахчывана көчүб. О Нахчывана көчән вахтдан дүнјасыны дәјишәнә кими һамамда кисәчәкән, јәни ҹамадар ишләмишдир.\nҺејдәр Әлијев өзү исә јеткин јашларындан сахтакарлыгла, дәләдузлугла вә әхлагсызлыгла мәшғул олмагла бәрабәр, атасынын, анасынын вә өзүнүн дә миллијјәтини мәкрли мәгсәдләр үчүн ҝүизләтмишдир. 1959-1960-ҹы илләрдә АКП МК икинҹи катиби олмуш, сонра исә узун мүддәт ССРИ Тәһлүкәсизлик Комитәсинин сәдри вәзифәсиндә ишләмиш В.Семичастнынын дедијинә ҝөрә «Һејдәр Әлијев ермәни мәншәли језди күрдү олмагла јанашы, НКВД тәрәфиндән Азәрбајҹанын ортасына атылмыш аҝент олуб.» О, Азәрбајҹан ДТК-да чалышдығы вахтларда респуликаја рәһбр тәјин олунмасы үчүн лазыми ишләр ҝөрүб, рәгиблләрини мәһв едиб, сырадан чыхарыр, Сов.ИКП МК Баш катиби Л.И.Бреоневин етимадыны газаныб, мәкрли мәгсәдинә наил олмаг үчүн Москва тәрәфиндән Азәрбајҹана рәһбәр тәјин едилмишдир. Сонра вәзифә сәлаһијјәтиндән суи-истифадә едәрәк, Азәрбајҹан халгына, хүсусән дә Азәербајҹан түркләринә гаршы габагҹадан дүшүнүлмүш вә планлашдырылмыш шәкилдә гәддарҹасына дүшмәнчилик едиб, милләти мәһв етмәк мәгсәдилә парчалајараг, реҝиончулуг принсипинә әсасән јарамаз кадр сијасәти апармыш вә кадр сијасәтиндә тајфабазлыгла бәрабәр нахчыванлылара, ермәнистанлылара вә ермәниләрә үстүнлүк вермәклә республиканын бир реҝионунун бир груп адамларынын республиканын о бири реҝионлары үзәриндә һөкмранлығыны тәмин етмишдир.\nМән азәрбајҹанын илк сијаси диссиденти кими Һејдәр Әлијев сахта фабриковат олунмуш ҹинајәтләрә ҝөрә һәбс едибдир. 18 ил ганунсуз һәбсдә јатдыгдан сонра азадлыҝа ҹыхдым. Һејдәр Әлијев мәни профессор Муртуз Әләсҝәровун әли илә алдадыб Нахҹывана апарды. Мәни ЈАП сәдринин мүавини тәјин етди. О, һакимијјәтә ҝәләндән сонра баша дүшдүмки, Һејдр Әлијев јенәдә халгымыз алдадыр вә буна ҝөрәдә илк дәфә олараг ЈАП-дан истефа ведим. Һејдәр Әлијев Бәјләр Әјјубовун әли илә мәни террор етмәјә башлады.\nБинәгәди Рајон Иҹра һакимијјәтинин һәр ики башҹысы Ширмәммәд вә Ингилаб Надиров Ҹаһанҝир Һаҹыјеви мәним јеримә Бинәгәди Рајон Иҹра Һакимијјәти Башҹысынынын Биринҹи мүавини тәјин етдиләр. Ҹаһанҝир Һаҹыјев кимдир !? Ҹаһанҝир Һаҹыјев вә Кнјаз Мәммәдов мусәлман күрдләри адындан Ермәнистанда Азадлыг мејданында ҹыхыч едәрәк Гарабаҝын Ермәнистана бирләшдирмәсинин тәрәфдары олдуҝу бәјан етмишләр. Онларын Москва вә Ермәнстан телевизијаларында тржланырды. Илһам Әлијевдә азәрбајҹанда ермәни-күрдпәрәст сијасәт апарыр.\nИлһам Әлијевә нә гәдәр мәктуб ҝөндәрмишәмсә биринәдә ҹаваб вермәјибдир. Шикајәтимә ҹаваб вермәк әвәзинә мәни өлүмҹүл дөјдүрдү. Бу видео ҝөрүнтүләрдә ахрынҹы дәфә олараг Илһам Әлијевә шикајәт едирәм. Мәнә гаршы террору дајандырын, оҝраш әмәлләринизә сон гојун, ермәни-күрдпәрәстлијинә сон гојун, әкс һалда ананызын башыны һејкәлинин үстүндән кәсиб атаҹаҝам. Мәним аиләмин үстүндән бир түк әксик олса Илһам Әлијеви ҝүнаһкүр һесаб едирәм … ‘’.


Q=5	C=5	SS=5	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=12	G1=9	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Өлүм һәјатын давамыдыр? — Өлүмдән сонра һәјат вар?\nДемәк олар, бүтүн әсас динләрин нүмајәндәләри руһун өлмәзлијинә инаныр\nӨлүм һәјатын давамыдыр?\nБУ МӨВЗУ илә бағлы мүхтәлиф фикирләр мөвҹуддур. Кимиси өләндән сонра инсанын башга бир аләмдә, башга бир шәкилдә јашамаға давам етдијинә, кимиси фәргли вүҹудда јенидән доғулдуғуна, кимиси исә өлүмлә һәр шејин битдијинә инаныр.\nЈәгин ки, бу мөвзу илә бағлы сизин дә јашадығыныз ҹәмијјәтин вә мәдәнијјәтин тәсири алтында формалашмыш мүәјјән фикриниз вар. Ҝөрүндүјү кими, өлүмдән сонра һәјатын олуб-олмадығы илә бағлы чохлу вә бир-бириндән фәргли инанҹлар мөвҹуддур. Бәс дүзҝүн ҹавабы ким билир? Ону кимдән вә һарадан өјрәнмәк олар?\nӘсрләр боју дин хадимләри инсанлара руһун өлмәзлији тәлимини тәблиғ едибләр. Демәк олар, бүтүн әсас динләрин нүмајәндәләри, христианлар, һиндуистләр, јәһудиләр вә башгалары руһун өлмәзлијинә, бәдәнин өлдүјүнә руһун исә бәдәндән чыхыб башга бир дүнјада јашадығына инаныр. Буддистләр исә инаныр ки, инсанын дахилиндәки гүввә вә ја шүур инсан дөнә-дөнә дүнјаја ҝәлмәклә нирванаја говушур, јәни али мәгсәдә чатыр.\nБу тәлимләрә сөјкәнәрәк дүнјадакы әксәр инсанлар өлүмүн башга бир дүнјаја ачылан гапы олдуғуна инаныр. Бу сәбәбдән чохлары үчүн өлүм һәјатын өнәмли мәрһәләсидир вә Аллаһын ирадәсинә дахилдир. Бәс билмәк истәјәрдиниз, өлүмлә бағлы Мүгәддәс Китабда * нә јазылыб? Онда нөвбәти мәгаләни охујун. Чох еһтимал ки, охудугларыныз сизи тәәҹҹүбләндирәҹәк.\n^ абз. 6 Төврат, Зәбур, Инҹил\nПајлаш Пајлаш Өлүм һәјатын давамыдыр?


Q=4	C=3	SS=0	LS=1	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=0	G0=65	G1=38	G2=17	DLID=az_RU	BODY=ДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Америка жест дили Бразилија жест дили Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Мексика жест дили Нидерланд Норвеч Перу жест дили Сејшел креолу Тонга Украјна Фиҹи Чили жест дили Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ачоли башгырд болгар га гуарани естон зулу инҝилис испан италјан каталан кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кинјаруанда кореја коса крио куанјама латыш луганда малагаси мајја маҹар олу конзо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) полјак португал румын рус рус жест дили себуан сетсвана сингал словак словен сотсил суаһили тагалог татар таҹик тсонга түркмән урду фин франсыз хорват чех чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд әрәб өзбәк\nБу адам кимдир вә неҹә олду ки, о, Исанын шаҝирди олду?\nАЛЛАҺЫН ән јахшы хидмәтчиси ким олуб? ~ Дүз тапдын, Иса Мәсиһ. Сәнҹә, биз онун кими ола биләрик? ~ Мүгәддәс Китабда дејилир ки, Иса бизим үчүн нүмунә гојуб. Һәмчинин о, бизи шаҝирди олмаға дәвәт едир.\nБилирсән, Исанын шаҝирди олмаг нә демәкдир? ~ Бунун үчүн бир нечә шеји етмәк лазымдыр. Биринҹиси, биз ондан өјрәнмәлијик. Амма һәр шеј бунунла битмир. Биз онун дедикләринә дә үрәкдән инанмалыјыг. Әҝәр белә етсәк, онун дедикләрини јеринә јетирә биләҹәјик.\nБир чохлары Исаја инандыгларыны сөјләјир. Сәнҹә, онларын һамысыны Исанын шаҝирди адландырмаг олар? ~ Јох, чохлары һаггында буну демәк олмаз. Онлар килсәјә ҝетсәләр дә, әксәријјәти Исанын дедикләрини өјрәнмәјә һеч вахт да ајырмыр. Јалныз Исанын нүмунәсини изләјәнләр онун шаҝирдидир.\nҜәл инди, Иса јер үзүндә јашајаркән онун шаҝирди олмуш адамлар һаггында данышаг. Исанын илк шаҝирдләриндән бири Филип олмушдур. Филип, шәкилдә ҝөрдүјүн кими, ағаҹын алтында отуран досту Натанели (Бар-Талмај да дејирләр) ахтармаға ҝедирди. Натанел Исанын јанына ҝәләндә Иса белә деди: ‘Будур, дахилиндә һијлә олмајан әсил исраилли!’ Натанел мат-мәәттәл галыб сорушду: «Сән мәни һарадан таныјырсан?»\nИса кимләри шаҝирди олмаға чағырыр?\nИса ҹаваб верди: «Филип сәни чағырмаздан габаг сәни әнҹир ағаҹынын алтында ҝөрдүм». Исанын онун һарада олдуғуну дәгиг билдијини ҝөрән Натанел тәәҹҹүб ичиндә донуб галмышды. Буна ҝөрә дә о, Исаја деди: ‘Сән Аллаһын Оғлусан, сән Исраилин Падшаһысан!’ (Јәһја 1:49).\nЈәһуда Искарјот, Јәһуда (һәмчинин Тадај дејирдиләр) вә Шимон\nФилип вә Натанел Исанын шаҝирди олмаздан бир ҝүн әввәл бир нечә нәфәр дә онун шаҝирди олмушду. Онлар Андреј, онун гардашы Петер вә Јәһја иди. Һәмчинин, ола билсин, Јәһјанын гардашы Јагуб да онларын арасында иди (Јәһја 1:35—51). Лакин бир мүддәт сонра бу дөрд нәфәр әввәлки ишләри илә, балыг тутмагла мәшғул олмаға давам етдиләр. Бундан сонра, ҝүнләрин бир ҝүнү Иса Галилеја дәнизи саһилиндә ҝәзәркән Петер вә Андрејин суја тор атдыгларыны ҝөрдү. Иса онлары сәсләјиб деди: «Ардымҹа ҝәлин».\nҺалфајын оғлу Јагуб, Тома вә Матта\nБир аз ирәлиләдикдән сонра Иса Јагубу вә Јәһјаны ҝөрдү. Онлар гајыгда отуруб аталары илә бирликдә балыгчы торларыны тәмир едирдиләр. Иса онлары да өз ардынҹа ҝәлмәјә чағырды. Иса сәни дә чағырсајды, нә едәрдин? Дәрһал онун ардынҹа ҝедәрдин? ~ Бу адамлар Исанын ким олдуғуну билирдиләр. Онлар билирдиләр ки, Исаны Аллаһ ҝөндәриб. Буна ҝөрә дә ишләрини атыб Исанын ардынҹа ҝетдиләр (Матта 4:18—22).\nНатанел, Филип вә Јәһја\nБу адамларын Исанын шаҝирди олмасы о демәк иди ки, даһа онлар сәһв етмәјәҹәкдиләр? ~ Јох, бу һеч дә белә дејил. Јәгин јадындадыр, онлар һәтта өз араларында кимин бөјүк олдуғу һаггында мүбаһисә дә етмишдиләр. Буна бахмајараг, онлар Исаја гулаг асыр вә хасијјәтләрини дәјишмәјә һазыр идиләр. Әҝәр дәјишмәјә һазыр олсаг, биз дә Исанын шаҝирди ола биләрик.\nЈәһјанын гардашы Јагуб, Андреј вә Петер\nИса һәр кәси шаҝирди олмаға дәвәт едирди. Бир дәфә ҝәнҹ вә варлы олан бир рәһбәр Исанын јанына ҝәлиб, ондан әбәди һәјаты алмаг үчүн нә етмәли олдуғуну сорушду. О, Аллаһын әмрләринә ушаглыгдан риајәт етдијини дејәндә Иса ону ‘ардынҹа ҝәлмәјә’ дәвәт етди. Билирсән, сонра нә баш верди? ~\nИсанын шаҝирди олмағын варлы олмагдан даһа ваҹиб олдуғуну биләндә онун кефи јаман позулду. О, Исанын шаҝирди олмады, чүнки пулу Аллаһдан чох севирди (Лука 18:18—25).\nИса тәхминән бир ил јарым тәблиғ етдикдән сонра шаҝирдләриндән он икисини һәвари сечди. Һәвариләр Исанын хүсуси иш үчүн ҝөндәрдији адамлар иди. Онларын адыны билирсән? ~ Ҝәл ҝөрәк, онларын адыны әзбәрләјә биләрик? Онларын шәклинә бах, ҝөр адларыны дејә биләрсән? Сонра адларыны әзбәрдән демәјә чалыш.\nИса тәблиғ етмәјә ҝедәркән она көмәк едән бу гадынларын ады нәдир?\nБу 12 һәваридән бири ахырда пис адам олду. О, Јәһуда Искарјот иди. Сонралар онун јеринә башга шаҝирд һәвари сечилди. Билирсән, онун ады нәдир? ~ О, Матија иди. Даһа сонра Павел вә Барнаба да һәвари олду, амма онлар 12 һәваринин сырасына дахил дејилди (Һәвариләрин ишләри 1:23—26; 14:14).\nБу китабын биринҹи фәслиндән өјрәндијимиз кими, Иса ушаглара гаршы диггәтли иди. Сәнҹә, о, нәјә ҝөрә белә давранырды? ~ Чүнки билирди ки, ушаглар да ҝәләҹәкдә онун шаҝирди ола биләрләр. Доғрудан да ушаглар елә даныша биләрләр ки, һәтта бөјүкләр дә онлара гулаг асар вә Бөјүк Мүәллим һаггында даһа чох өјрәнмәк истәјәрләр.\nБир чох гадынлар да Исанын шаҝирди олмушдулар. О, башга шәһәрләрә тәблиғ етмәјә ҝедәркән онлардан бәзиләри онунла сәјаһәт едирдиләр. Бунлар Мәҹдәлли Мәрјәм, Јоһанна вә Сузанна иди. Ола билсин, онлар һәм дә јемәк һазырламагла вә палтарларыны јумагла Исаја көмәк едирдиләр (Лука 8:1—3).\nБәс сән неҹә, Исанын шаҝирди олмаг истәјирсән? ~ Јадында сахла, садәҹә Исанын шаҝирди олдуғумузу демәк һеч дә онун шаҝирди олдуғумузу ҝөстәрмир. Биз тәкҹә јығынҹагда јох, һәр јердә өзүмүзү онун шаҝирди кими апармалыјыг. Дејә биләрсән, һарада оланда Исанын шаҝирди кими һәрәкәт етмәк ваҹибдир? ~\nБәли, биз евдә дә, мәктәбдә дә белә давранмалыјыг. Нә сән, нә дә мән һеч вахт унутмамалыјыг ки, Исанын әсил шаҝирди олмаг үчүн һарада олуругса-олаг, һәр ҝүн, һәр саат өзүмүзү онун кими апармалыјыг.\nҺарада оланда Исанын шаҝирди кими давранмаг ваҹибдир?\nИнди исә ҝәл Мүгәддәс Китабын Матта 28:19, 20; Лука 6:13—16; Јәһја 8:31, 32 вә 1 Петер 2:21 ајәләриндә Исанын шаҝирдләри һаггында нә дејилдијини бирликдә охујаг.\nИса Мәсиһин шаҝирди олмаг бөјүк мәсулијјәтдир. Шаҝирд олмағын өзүнә нәји дахил етдијини Мәсиһ ачыг-ајдын ҝөстәрир. Мәсиһин бәзи давамчылары онун сөзләриндән чаш-баш галырлар.\nПејғәмбәр өзүнә шаҝирд топлајыр


Q=12	C=7	SS=7	LS=3	PS=3	DC=1	LC=0	SD=0	BS=0	G0=44	G1=35	G2=20	DLID=az_RU	BODY=ДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Кирибати Конго Литва Маврики креолу Македонија Малта Непал Ниас Нидерланд Ниуе Норвеч Самоа Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Таити Тонга Увеа Украјна Фиҹи Хмонг (ағ) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара аракуан аукан африкаанс ачоли батак (каро) батак (тоба) бауле башгырд биак бикол бислама болгар варај венда волајта га газах ган гарифуна гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дигорон дреһу дхолуо еве ермәни естон ефик занде зулу ибан ибанаг ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабре каннада каонде карен (сго) каталан кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Куско) кикамба киконго кикујју килуба кимбунду кинјаруанда кирунди кисонге кичуа (Имбабура) кореја коса куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) лингала лози ломве лувале луганда лунда макуа малагаси малај малајалам мам маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар мбунда монгол море навахо науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (Ҝерерро) нгангела ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема нјанека олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал румын рунјанкоре рус руторо санго сарамаккан свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил тви телугу тетела тетум (Дили) тзелтал тив тигре ток-писин тохолабал тсва тсонга тумбука түрк умбунду уруунд урһобо фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве чол чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд һири-моту әрәб\nИБРАНИҸӘ Мүгәддәс Китабы охуја биләрсиниз? Јәгин ки, јох. Чох еһтимал ки, сиз һеч ибрани дилиндә Мүгәддәс Китаб ҝөрмәмисиниз. Һәр һалда XVI әсрдә јашамыш алим Илиас Һатер вә онун ибрани дилиндә дәрҹ етдији Төврат вә Инҹил барәдә охумаг әлимиздә олан Мүгәддәс Јазылары даһа чох гијмәтләндирмәјә көмәк едәҹәк.\nИлиас Һатер 1553-ҹү илдә Алманијанын Полша вә Чехија Республикасы илә сәрһәдинин јахынлығында јерләшән Ҝөрлис адлы кичик бир шәһәрдә дүнјаја ҝөз ачыб. О, Јена шәһәриндәки Лүтеран Университетиндә шәрг дилләрини өјрәниб. Тәхминән 24 јашында Һатер Лејпсигдә ибрани дили үзрә профессор тәјин олунур. О, тәһсил саһәсиндә ислаһатлар апарыр вә Нүрнбергдә дөрд ил мүддәтиндә тәләбәләрә ибрани, јунан, латын вә алман дилләрини өјрәнмәјә имкан јарадан мәктәб тәсис едир. О дөврдә мәктәбләр вә университетләр тәләбәләр гаршысында бу ҹүр имканлар ачмырды.\nҺатерин тәрҹүмә етдији ибраниҹә Мүгәддәс Китабын титул сәһифәси (1587)\nҺатер 1587-ҹи илдә Мүгәддәс Китабын Әһди-Әтиг (Төврат) кими танынан һиссәсини ибрани дилиндә дәрҹ едиб. Бу нәшр Әшија 35:8 ајәсинә әсасән, «Дерек һа-Кодеш» (мәнасы: мүгәддәслик јолу) адландырылмышды. Шрифтин ҝөзәллији нәшрин бүтүн елементләринин чох инҹә зөвглә һазырландығыны бүрузә верирди. Амма бу нәшри дәјәрли едән әсас хүсусијјәт о иди ки, нәшр тәләбәләрин ибрани дилини өјрәнмә просесини асанлашдырырды.\nҺатерин дәрҹ етдији бу нәшрин еффектлијинин нәдән ибарәт олдуғуну баша дүшмәк үчүн ҝәлин ҝөрәк ибрани дилини өјрәнәнләр ибраниҹә Төвраты охујанда һансы чәтинликләрлә гаршылашырдылар. Биринҹиси, ибрани дилинин әлифбасы тамам фәргли вә онлар үчүн јад иди. Икинҹиси, шәкилчиләр вә өн шәкилчиләр сөзүн көкүнү мүәјјән етмәјә мане олурду. Мисал үчүн, ҝөтүрәк «ҹан» мәнасыны верән ибраниҹә «нефеш» (орижиналда: נפשׁ) сөзүнү. Һизгијал 18:4 ајәсиндә бу сөзүн гаршысында «һа» (ה) өн шәкилчиси дурур. Нәтиҹәдә, «һаннефеш» (הנפשׁ) кими охунан мүрәккәб сөз әмәлә ҝәлир. Ибрани дили барәдә мәлуматы олмајан инсан «һаннефеш» сөзүнү тамамилә башга сөз кими гәбул едә биләр.\nТәләбәләринә көмәк мәгсәдилә Һатер гејри-ади јазы үслубундан истифадә етмишди — сөзүн көкүнү галын һәрфләрлә, шәкилчиләри вә өн шәкилчиләри исә контурлу һәрфләрлә вермишди. Бу садә үсул тәләбәләрә ибрани дилини өјрәнмәјә көмәк едирди, онлар сөзүн көкүнү асанлыгла мүәјјән едә билирдиләр. «Мүгәддәс Јазыларын гејдләрлә Јени Дүнја Тәрҹүмәси»нин (инҝилисҹә) һашијәләриндә дә охшар үсулдан истифадә олунмушду. Транслитерасија олунан сөзләрин көкү галын шрифтлә, шәкилчиләри вә өн шәкилчиләри ади шрифтлә јазылыб. Јухарыдакы шәкилдә Һатерин ибраниҹә Мүгәддәс Китабда истифадә етдији шрифти ҝөстәрмәк үчүн һәмин нәшрдән Һизгијал 18:4 ајәси ҝөстәрилир. Шәкилдә һәмчинин «Гејдләрлә олан Мүгәддәс Китаб»да һәмин ајәнин һашијәсиндә ејни үсулдан истифадә олундуғуну ҝөрә биләрсиниз. (Шәкилдә хүсуси сечилмиш һиссәләр Һизгијал 18:4 ајәсиндәндир.)\nӘҺДИ-ҸӘДИДИН ИБРАНИ НӘШРИ\nҺатер һәмчинин Мүгәддәс Китабын Әһди-Ҹәдид (Инҹил) кими танынан һиссәсини дәрҹ етмишдир. Бу нәшр 1599-ҹу илдә Нүрнбергдә ишыг үзү ҝөрмүшдүр вә чох вахт ону Нүрнберг Полиглоту адландырырдылар. Һәмин нәшрдә мәтн паралел олараг 12 дилдә верилмишди. Һатер бу нәшрә Инҹилин ибрани дилиндә тәрҹүмәсини дә дахил етмәк истәмишди. О демишди ки, бу тәрҹүмәни әлдә етмәк үчүн бүтүн вар-дөвләтимдән кечмәјә һазырам, амма билирәм ки, ахтарышлар бир нәтиҹә вермәјәҹәк *. Беләҹә, Һатер гәрара ҝәлди ки, бу тәрҹүмәни өзү әрсәјә ҝәтирсин. О, Инҹили јунан дилиндән ибрани дилинә тәрҹүмә етди. Бунун үчүн о, бүтүн ишләрини кәнара гојду вә бир илин ичиндә тәрҹүмәни тамамлады.\nҺатерин әрсәјә ҝәтирдији Инҹилин ибраниҹә тәрҹүмәсини неҹә гијмәтләндирмәк олар? Ибрани дили үзрә алим Франс Делич 1891-ҹи илдә јазмышды: «Бу тәрҹүмә онун ибрани дилинин дәрин билиҹиси олдуғуну ҝөстәрир ки, бу да христианлар арасында надир раст ҝәлинән һалдыр. Бу тәрҹүмәјә инди дә мүраҹиәт етмәјә дәјәр, чүнки алимин орада һәр дәфә чох сәрраст тәрҹүмә сечиминә мүвәффәг олдуғунун шаһиди олуруг».\nҺАТЕРИН ӘМӘЈИНИН СОНРАКЫ БӘҺРӘСИ\nҺатерин тәрҹүмә иши ону варландырмады. Ҝөрүнүр, тәртиб етдији нәшрләр јахшы сатылмамышды. Амма онун әмәјинин сонралар чох бөјүк көмәји олмушду. Мисал үчүн, Һатерин ибрани дилинә тәрҹүмә етдији Инҹил 1661-ҹи илдә Вилјам Робертсон, 1798-ҹи илдә Ричард Кадик тәрәфиндән јенидән ишләнмиш вә чап едилмишдир. Һатер Инҹилин орижинал јунан мәтнини тәрҹүмә едәркән Төвратдан ситат ҝәтирилән вә ја онун гәнаәтинҹә Јеһова Аллаһа истинад едилдији ајәләрдә «Кириос» (Рәбб) вә «Теос» (Аллаһ) сөзләринин јеринә Јеһова (יהוה, ЈҺВҺ) адыны јазмышды. Бу, чох диггәтәлајиг мәгамдыр, чүнки Инҹил тәрҹүмәләринин чохунда Аллаһын ады јазылмадығы һалда Һатерин тәрҹүмәси Инҹилдә Аллаһын адынын бәрпасынын әсаслы олдуғуна даһа бир дәлилдир.\nҮмид едирик, нөвбәти дәфә Инҹилдә Аллаһын Јеһова адыны ҝөрәндә Илиас Һатерин чәкдији зәһмәти вә онун әрсәјә ҝәтирдији Мүгәддәс Китаб нәшрләрини хатырлајаҹагсыныз.\n^ абз. 9 Еһтимал олунур ки, Һатерә гәдәр алимләр Инҹили ибрани дилинә тәрҹүмә етмишдиләр. Онлардан бири Бизанс раһиби Симон Атуманос (тәхминән 1360-ҹы илдә), диҝәри исә алман алими Освалд Шрекенфухс (тәхминән 1565-ҹи илдә) олуб. Бу тәрҹүмәләр һеч вахт дәрҹ олунмајыб вә ҝүнүмүзә ҝәлиб чыхмајыб.\n2013-ҹү илдә баш идарәмиздә Мүгәддәс Китаб сәрҝиси ачыландан бәри чохлу надир вә гијмәтли Мүгәддәс Китаб нүсхәләри коллексијамыза әлавә етмәк үчүн һәдијјә олунмушдур.\n№ 4, 2017 | Өлүм. Һәјатын тамамы, јохса давамы?\nҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ № 4, 2017 | Өлүм. Һәјатын тамамы, јохса давамы?


Q=6	C=3	SS=2	LS=2	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=75	G1=49	G2=15	DLID=az_RU	BODY=Һәјатымы дәјишән үч суал | Мүгәддәс Китаб һәјатлары дәјишир\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Конго Литва Македонија Малта Мјанма Непал Нидерланд Норвеч Таити Тувалу Увеа Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ајмара бислама болгар га газах ган гуарани гырғыз дреһу дхолуо еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каонде каталан кечуа (Боливија) кикамба киконго кикујју кимбунду кинјаруанда кирунди коса латыш лингала лози лувале луганда малагаси малај мајја маҹар нгабар нзема нјанека осетин папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал румын рус санго сапотек (Истм) себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи татар тви тетела тигре ток-писин тотонак тсонга тумбука түрк умбунду фин франсыз хорват чех чибемба чилуба читонга читонга (Малави) чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон һири-моту әрәб\nҺәјатымы дәјишән үч суал\nНәгл етди: Дорис Елдред\nДОҒУЛДУҒУ ИЛ: 1949\nКЕЧМИШДӘ: МӘНАЛЫ ҺӘЈАТЫН АХТАРЫШЫНДА ОЛУБ\nМән Нју–Јоркун (АБШ) шималында јерләшән кичик шәһәрдә, Анкрамда бөјүјүб боја-баша чатмышам. Бу шәһәрдә һәр аддым башы сүдчүлүк фермалары вар иди. Буна ҝөрә дә инәкләрин сајы инсанларын сајыны кечмишди.\nШәһәримиздә бирҹә килсә вар иди. Аиләмиз дә ора ҝедирди. Һәр базар сәһәр-сәһәр бабам ајаггабымы тәмизләјиб мәни килсә мәктәбинә апарырды. Өзүмлә һәмишә нәнәмин мәнә бағышладығы ағ Мүгәддәс Китабы ҝөтүрүрдүм. Орада мәнә, баҹыма вә гардашыма зәһмәткеш олмағы, башгаларына һөрмәт ҝөстәрмәји, көмәк етмәји, һәр шејә ҝөрә шүкр еләмәји өјрәдирдиләр.\nБөјүјәндән сонра мән башга јерә көчдүм вә мәктәбдә мүәллимә кими ишләмәјә башладым. Аллаһла, һәјатла бағлы чохлу суалларым вар иди. Бәзи шаҝирдләрим чох габилијјәтли идиләр. Диҝәрләри онлар кими габилијјәтли олмасалар да, чох чалышырдылар. Бәзиләринин физики гүсурлары олмадығы һалда, диҝәрләринин вар иди. Мән буну әдаләтсизлик һесаб едирдим. Бәзән о гәдәр дә габилијјәти олмајан ушагларын аналары белә дејирди: «Аллаһ белә мәсләһәт билиб». Баша дүшә билмирдим, ҝөрәсән, Аллаһ нәјә ҝөрә бәзи ушагларын физики гүсурла доғулмасына изин верир. Ахы ушагларын һеч бир ҝүнаһы јохдур.\nМән һәмчинин дүшүнүрдүм: «Һәјатымы нәјә һәср едим ки, һәдәр ҝетмәсин?» Чүнки ҝөзүмүн габағында вахт учуб ҝедирди. Мән јахшы аиләдә бөјүмүшәм, јахшы тәһсил алмышам, инди исә севдијим ишдә ишләјирдим. Амма ҝәләҹәк мәнә мәнасыз ҝәлирди. Фикирләширдим ки, узаг башы, әрә ҝедәҹәјәм, гәшәнҝ евим олаҹаг, бир-ики ушаг доғаҹам, тәгаүдә чыхана кими ишләјәҹәм, сонра да өмрүмүн галан һиссәсини гоҹалар евиндә кечирәҹәјәм. Вәссәлам?! Һәјатын мәнасы елә бундадыр?\nБир дәфә јајда бәзи мүәллимәләрлә јығышыб Авропаја сәјаһәтә чыхдыг. Биз Вестминстер аббатлығына, Парис Мәрјәм Ана килсәсинә, Ватикана вә башга хырда килсәләрә ҝетдик. Һара ҝедирдим, мәни нараһат едән суаллары верирдим. Евә, Слотсбурга (Нју-Јорк) дөнәндән сонра орада да бир нечә килсәни ҝәздим. Амма һеч бири мәни гане едән ҹаваб вермәди.\nҜүнләрин бир ҝүнү 12 јашлы бир шаҝирд јахынлашыб мәнә үч суал верди. Илк әввәл, о, онун Јеһованын Шаһиди олдуғуну билиб-билмәдијими сорушду. Мән дедим «билирәм». Икинҹиси, о сорушду ки, мән Јеһованын Шаһидләри барәдә даһа чох билмәк истәјәрәмми. «Һә», — дејә ҹаваб вердим. Үчүнҹүсү исә, о мәндән һарада јашадығымы сорушду. Она үнванымы дејәндә мәлум олду ки, сән демә, биз гоншујуг. Һеч ағлыма да ҝәлмәзди ки, бу гызҹығазын вердији үч суал мәним һәјатымы һәмишәлик дәјишәҹәк.\nЧох кечмәмиш о, велосипедилә евимә ҝәлди вә мәнә Мүгәддәс Китабы өјрәтмәјә башлады. Дин хадимләриндән сорушдуғуму ондан да сорушдум. Онларын ҹаваб верә билмәдији суаллара о ҹаваб верди. Өзү дә ки, бу ҹаваблары мәним өз Мүгәддәс Китабымдан ачыб ҝөстәрди. Мараглыдыр ки, о вахта гәдәр һәмин ајәләрә фикир вермәмишдим.\nМүгәддәс Китабдан өјрәндикләрим мәнә севинҹ вә мәмнунлуг бәхш еләди. 1 Јәһја 5:19 ајәсини охујанда үрәјим ҹуша ҝәлди. Орада дејилир: «Биз билирик ки, биз Аллаһданыг, бүтүн дүнја исә Шәририн әлиндәдир». Дүнјадакы бүтүн әзаб-әзијјәтләрин Аллаһдан јох, Шејтандан олдуғуну биләндә вә Аллаһын тезликлә вәзијјәти дүзәлдәҹәјини өјрәнәндә үрәјим јеринә ҝәлди (Вәһј 21:3, 4). Бир шеј анладым, Мүгәддәс Китабын баша дүшмәк үчүн ону дүзҝүн изаһ етмәк лазымдыр. Нә олсун ки, мәнә 12 јашлы ушаг дәрс кечиб, мәним үчүн һәгигәт һәгигәт олараг галыр, фәрги јохдур, ону ким дејир.\nАмма јенә дә, мәнә мараглы иди, Јеһованын Шаһидләри дедикләринә өзләри әмәл едирләр, јохса јох. Мисал үчүн, бу гызҹығаз вурғуламышды ки, әсил мәсиһиләр сәбир вә хејирхаһлыг кими кејфијјәтләр әкс етдирирләр (Галатијалылара 5:22, 23). Мән онда бу хүсусијјәтләрин олуб-олмадығыны јохламаг истәдим. Буна ҝөрә бир дәфә гәсдән евә ҝеҹ ҝәлдим. Мәнә мараглы иди, ҝөрәсән, о, мәни ҝөзләјәҹәк? Ҝөзләсә дә, ҝеҹикдијимә ҝөрә әсәбиләшәҹәк? Евә ҝедән јола чыханда ҝөрдүм ки, о, гапынын ағзында дуруб мәни ҝөзләјир. О, мәни ҝөрән кими машыныма тәрәф гачыб деди: «Индиҹә евә ҝедиб анама демәк истәјирдим ки, хәстәханалара вә полисә зәнҝ едиб өјрәнсин ҝөрсүн сизә бир шеј олмајыб? Ахы сиз һеч вахт ҝеҹикмирсиниз. Сизә ҝөрә чох нараһат идим!»\nБир дәфә дә мән она гәлиз бир суал вердим. Дүшүнүрдүм ки, бу јашдакы ушаг чәтин ки она ҹаваб версин. Билмәк истәјирдим, ҝөрәсән, о, ҹавабы өзүндән ујдураҹаг? Суалы верәндә о, мәнә ҹидди-ҹидди бахыб деди: «Билирсиниз, бу, чәтин суалдыр. Мән инди ону јазарам вә евдә валидејнләримдән сорушарам». О, нөвбәти дәфә ҝәләндә суалымы ҹавабландыран «Ҝөзәтчи гүлләси» журналыны ҝәтирди. Јеһованын Шаһидләринин нәшрләри бүтүн суалларыма Мүгәддәс Китабын әсасында ҹаваб верирди. Мәни онлара ҹәлб едән дә елә бу иди. Мән о гызҹығазла өјрәнмәни давам еләдим вә бир илдән сонра Јеһованын Шаһиди олдум *.\nНәһајәт, бүтүн суалларымын ҹавабыны тапдым. Өјрәндикләрими һамы илә бөлүшмәк истәјирдим (Мәтта 12:35). Әввәл-әввәл валидејнләрим јени етигадыма гаршы чыхырдылар. Амма вахт кечдикҹә онлар сакитләшдиләр. Анам һәјатынын сонуна јахын Мүгәддәс Китабы өјрәнмәјә башлады. Һејиф, онун вәфтиз олмаға өмрү јетмәди, амма әминәм ки, о, Јеһова Аллаһа ибадәт етмәјә гәрар вермишди.\n1978-ҹи илдә мән Илајас Казан адлы бир Јеһованын Шаһиди илә аилә гурдум. 1981-ҹи илдә бизи Бејтелә * дәвәт етдиләр. Тәәссүфләр олсун ки, биз орада ҹәми дөрд ил хидмәт едәндән сонра Илајас вәфат етди. Амма бундан сонра да Бејтелдә хидмәт етмәјә давам етдим. Бурада башым һеч олмаса гарышырды вә бир аз раһатлашырдым.\n2006-ҹы илдә мән Бејтелдә хидмәт едән Ричард Елдредлә евләндим. Биз инди дә бу шәрәфли хидмәтдәјик. Мән Аллаһ һагда һәгигәти өјрәндим. Бунунла мән нәинки узун мүддәт ахтарышында олдуғум суалларымын ҹавабыны, һәмчинин һәјатын әсил мәнасыны тапдым. Бүтүн бунлар бир гызҹығазын вердији үч суалдан башлады.\n^ абз. 16 Үмумиликдә, бу гыз вә онун баҹы–гардашлары беш мүәллиминә Мүгәддәс Китабы өјрәниб, Јеһова Аллаһа ибадәт етмәјә көмәк едибләр.\n^ абз. 18 «Бејтел» сөзүнүн мәнасы «Аллаһын еви» демәкдир. Јеһованын Шаһидләринин бүтүн дүнјадакы филиаллары белә адланыр (Јарадылыш 28:17, 19; һашијә). Бејтел аиләсинин үзвләри Јеһованын Шаһидләринин тәлим програмыны дәстәкләјән мүхтәлиф ишләри һәјата кечирирләр.