Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=3	G1=3	G2=3	DLID=az_RU	BODY=May 10, 2018 - 2:30 PM Хәбәрин коду : 892874 Мәнбә : АБНА – Хәбәр Аҝентлији Link:\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Сурија Дөвләти ишғалчы исраил режиминин һава һүҹумларына ҹаваб верди.\nБу ҝүнүн илкин радәләриндә Сурија Ордусу исраил тәҹавүзкарларынын 10 әсас һәрби базаларына ракет зәрбәләри ендириб. Биринҹи етапда дүшмән базаларына 50 ракет атылыб.\nСионист режим медиалары исә, күтлә арасында тәшвишин јаранмамасы мәгсәдилә дармадағын олунмуш базаларын ҝөрүнтүсүнүн јајымланмасыны гадаған едиб вә билдирибләр ки, Суријадан исраилә атылан бүтүн ракетләр зәрәсизләшдирилиб.\nИсраил режими вәтәндашларда руһ јүксәклијини артырмаг мәгсәдилә билдириб ки, Иран вә Суријанын һәрһансы бир һәрәкәтләри вахтында ҹидди шәкилдә алынаҹагдыр. (!)\nГејд едәк ки, Суријанын буҝүнкү ракет зәрбәләри исраил адлы гондарма режимин баш назири Бенјамин Нетанјаһонун Москвада Владимир Путинлә ики өлкә ордусунун Суријадакы әлагәләри һагда данышыглар апардығы вахтда баш вериб.


Q=5	C=5	SS=4	LS=0	PS=0	DC=2	LC=0	SD=0	BS=4	G0=125	G1=83	G2=43	DLID=az_RU	BODY=(Мүхтәлиф тәфсирләри нәзәри алмагла) әрш вә күрсүдән мәгсәд нәдир? | islamic mənbələri\nOn مهر, 26, 2013\n“Әрш” о шејә дејилир ки, таваны олмуш олсун, һәмчинин, падышаһын тахтына да гүдрәт вә һөкумәт әламәти олараг әрш дејилир. Һәмчинин, күрсү дә отураҹаг вә тахт мәнасындадыр. Бу ҹәһәтдән һөкумәт тахтына күрсү дә дејилир. Һәр ики кәлмә Гурани-кәримдә ишләнмишдир. Чох јердә “әрш”, бир јердә исә “күрсү” кәлмәси Аллаһ-таалаја нисбәт верилмишдир. Бизим бәһсимиз дә һәмин мөвзудадыр.\n“Әрш” вә “күрсү”дән мәгсәдин нә олмасы һаггында алимләр вә тәфсирчиләр арасында ихтилаф вар. Алимләр үмуми олараг бу мөвзуда ики дәстәјә ајрылыр. Бу мөвзуну бидәт сајан бир дәстә гәдим сәләф алимләр бу етигаддадырлар ки, бу мөвзуда биз јалныз, әрш вә күрсүнүн адыны билирик, амма мәнасы һаггында бир сөз дејә билмәрик. Онун дәркиндән аҹизик. Онларын мүгабилиндә диҝәр дәстә алимләр дини һәгигәтләр әтрафында бәһс етмәји мәгбул сајырлар. Бу дәстәнин өзү дә дөрд гисмә бөлүнүр:\nА) Бир дәстә алимләр “әрш” вә “күрсүнү” ејни тахт билир вә бу кәлмәләри заһири мәнасына тәтбиг едирләр. Белә ки, бу тахтын көкләри вар вә о да ҝөјүн једдинҹи тәбәгәсиндә мөһкәмләнмиш, Аллаһ-таала да падышаһлар кими онда гәрар тутмуш вә бүтүн аләмин ишләрини ордан идарә едир. Бу нәзәријјә саһибләри мүшәббәһә ады илә танынырлар.\nБ) Бәзиләри “әрш” вә “күрсүнү” һәр икисинин хариҹи вүҹуду олан бир мәхлуг билирләр. Амма, нүмунәсиндә әввәлки нәзәријјә илә ихтилафдадырлар. Онлар, Батлемус нәзәријјәсинә ҝөрә “Аллаһын әршини” ән јүксәк фәләкдә, доггузунҹу фәләкдә, “Аллаһын күрсүсүнү” исә улдузлар фәләкиндә олмасыны иддиа едирләр. Өз иддиаларыны исә ислам Пејғәмбәриндән (сәлләллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) нәгл олунан бир һәдисә иснад верирләр. Һәзрәт бујурур: “Ҝөјләр вә једди тәбәгә јер, күрсүнүн јанында Фәрах сәһрасында олан һәлгәләр кими бир шејдән башга бир шеј дејилләр.”\nВ) Тәфсирчиләрин чоху бу әгидәдәдир ки: Гуранда “әрш” вә “күрсүдән” мәгсәд јалныз, кинајәдир. Онларын хариҹи вүҹуду јохдур. Амма бу кинајәдән нәјин нәзәрдә тутулмасы һаггында исә чох нәзәријјәләр вар. Бәзән Һәфз ибни Ғијасын имам Садиг (әлејһиссалам)-дан нәгл олунан һәдисә әсасән, јазыр: “Oнун күрсүсү ҝөјлəри вə јeри əһaтə eтмишдир.” -ајәсиндә “күрсү” һаггында имам Садигдән (әлејһиссалам) суал олнунур. Имам Садиг (әлјеһиссалам) бујрур: Мәгсәд елмдир. Јәни, Аллаһын сонсуз елминә ишарәдир. Бәзән, “сoнрa əрши јaрaдыб һөкмү aлтынa aлaн Аллaһдыр.” – ајәсинин мәнасында әрш сөзү, илаһи һакимијјәт вә маликијјәт мәнасында ишләнир. Бәзән бу кәлмәләр Аллаһын ҹамал вә камал сифәтләри мәнасындан да сајылыр.\nД) Әлламә Тәбатәбаинин дә гәбул етдији мүасир нәзәријјә исә бундан ибарәтдир:\nӘрш вә күрсү кәлмәләриндан кинајә нәзәрә ҝәлсә дә һәр икиснин һәгиги мәналары вар. Бу нәзәријјәјә әсасән, әрш вә күрсү кәлмәләринин ваһид мәнсаы олуб, иҹмал вә тәкмил мәналары ҹәһәтдән мүәјјән мәртәбәләри вардыр. Бу мәртәбәләр рүтбә ҹәһәтдән олуб, һәр икиси варлығын һәгигәтләриндәндир. Лакин, бәзиләринин фикирләшдији кими о мәнада дејил ки, бир тахт олсун вә Аллаһ-таала онда гәрар тутсун. Әршдән мәгсәд, аләмләрин елә уҹа мәрһәләсидир ки, бүтүн һадисәләрин сәбәбләри олан кәлмәләр силсиләси о аләмдә гәрар тутумушдур. Ондан ашаға мәртәбәдә гәрар тутмуш күрсү исә бүтүн сәмави мәхлугатларын гәрар тутудуғу мәгамдыр. Бу нәзәријјәни тәсдигләјән чохлу рәвајәтләр дә вардыр.\n“Әрш” лүғәтдә о шејә дејилир ки, таваны олмуш олсун. Бу ҹәһәтдән, көлҝәләнәҹәјә, чадыра, гәсрә, гују үзәриндә олан бинаја да әрш дејирләр. Бәзән узун ајаглары олар тахт мәнаснда да ишләнир. О ҹәһәтдән падшаһларын отурдуглары тахт мәнасында ишләнир вә онунла гүдрәт вә һакимијјәтә ишарә олунур.\nГуранда әрш кәлмәси\nБу кәлмә Гуранда 26 дәфә ишләниб. Онларын чохунда мәгсәд, ” Аллаһын әрши” нәзәрдә тутулур. Бәзи јерләрдә дам мәнасында ишләнир. Гуранда охујуруг: “(Јa Рəсулум!) Дaмлaры чөкмүш, дивaрлaры) учулмуш бир кəндин јaнындaн кeчəн кимсəнин əһвaлaтыны билирсəн?” Јахуд, падшаһын тахты мәнасында ишләнир. “(Јусиф) aтa-aнaсыны тaxт (өз тaxтынын) үстүнə гaлдырды.” “(Сүлeјмaн) дeди: “Еј ə’јaнлaр! Oнлaр мүт’и вəзијəтдə (мүсəлмaн oлaрaг) јaнымa ҝəлмəмиш һaнсыныз oнун тaxтыны мəнə ҝəтирə билəр?” Бәзән исә уҹалыг вә јүксәклик мәнасында ишләнир. Бизим бәһсимиз “Аллаһын әрши” мәнасында ишләнән мәналардыр.\nАллаһын әршиндән мәгсәдин нә олмасы һаггында тәфсирчиләр арасында ихтилаф вар. Үмуми олараг бу нәзәријјәләри ики гисмә ајырмаг олар:\n1-1. Әксәр сәләф алимләр: бу етигаддадырлар ки, дини һәгигәтләрдә Гуран вә сүннәнин заһириндән кәнара чыхмаг бидәт сајылыр. Онлар дејирләр: Аллаһын әрши о шејә дејилир ки, биз онун јалныз, адыны билирик. Амма, онун дәркиндән аҹизик. Бу нөв ајәләр Гуранда мүтәшабиһ ајәләрдән сајылыр вә бу барәдә һәр кәсә бәһс етмәјә иҹазә верилмир. Һалбуки, Гуран вә ағыл, бу етигадын әксинә олараг, Аллаһ-тааланын ајәләри, илаһи мәрифәт, ајәләрин мәнасыны дәрк етмәк, онлар һаггында тәфәккүрә далмаг вә онлардан әгли дәлил кими истифадә етмәјә тәшвиг едир. Неҹә ола биләр ки, бу гәдәр тәфәккүрә дәвәтдән сонра Гуран бу тәфәккүрүн нәтиҹәси һаггында гадаған гојсун.?!\n1-2. Дини һәгигәтләр һаггында бәһсә иҹазә вермиш алимләрин, Аллаһын әрши кәлмәси һаггында нәзәријјәләри дөрд гисмә бөлүнүр:\n1-3. А) Бир дәстә алимләр “әрш” сөзүнү тахт билир вә бу кәлмәни заһири мәнасына тәтбиг едирләр. Белә ки, бу тахтын ајаглары вар вә о да ҝөјүн једдинҹи тәбәгәсиндә мөһкәмләнмиш, Аллаһ-таала да падышаһлар кими онда гәрар тутмуш вә бүтүн аләмин ишләрини ордан идарә едир. Бу мәна, әрш һаггында нәзәријјә верән алимләрин нәзәријјәсидир.\n1-4. Б) Бәзиләри “әрш” кәлмәсини хариҹи вүҹуду олан бир мәхлуг билирләр. Амма, нүмунәсиндә әввәлки нәзәријјә илә ихтилафдадырлар. Онлар, Батлемјус нәзәријјәсинә ҝөрә “Аллаһын әршини” ән јүксәк фәләк олан доггузунҹу фәләкдә олдуғуну иддиа едирләр. Бу аләмдә улдуз олмадығына ҝөрә ора әтләмис адланыр. “Аллаһын күрсүсүнү” исә улдузлар фәләкиндә олмасыны иддиа едирләр. Онлар өз иддиаларыны исә Ислам Пејғәмбәриндән (сәлләллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) нәгл олунан бир һәдиси иснад верирләр. Һәзрәт бујурур: “Ҝөјләр вә једди тәбәгә јер, күрсүјә нисбәт Фәрах сәһрасында олан һәлгәләр кими бир шејдән башга бир шеј дејилләр.”\n1-5. В) Тәфсирчиләрин чоху бу әгидәдир ки: Гуранда “әршдән” мәгсәд јалныз, кинајәдир. Онун хариҹи вүҹуду јохдур. Амма бу кинајәдән нәјин нәзәрдә тутулмасы һаггында исә чох нәзәријјәләр вар. Бәзән Һәфз ибни Ғијас, имам Садиг (әлејһиссалам)-дан нәгл олунун һәдисә әсасән, јазыр: “Oнун күрсүсү ҝөјлəри вə јeри əһaтə eтмишдир.” -ајәсиндә “күрсү” һаггында Имам Садигдән (әлејһисалам) суал олунур. Имам Садиг (әлејһиссалам) бујрур: Мәгсәд елмдир. Јәни, Аллаһын сонсуз елминә ишарәдир. Бәзән, “сoнрa əрши јaрaдыб һөкмү aлтынa aлaн Аллaһдыр.” вә “Рəһмaн əрши јaрaдыб һөкмү aлтынa aлмышдыр.“ – ајәләринин мәнасында әрш сөзү, илаһи һакимијјәт вә маликијјәт мәнасында ишләнир. Бәзән бу кәлмәләр, Аллаһын ҹамал вә камал сифәтләри мәнасындан да ишләнир. Тарихдә дә мүшаһидә олдуғу кими падышаһларын тахты онларын гүдрәт вә әзәмәтинин нишанәләриндәндир.\n1-6. Д) Бу нәзәријјә, бир тәрәфдән биринҹи вә икинҹи нәзәријјә илә мүштәрәкдир. Дејилир: Аллаһын әршинин хариҹдә вүҹуду вар (үчүнҹү нәзәријјәнин әкси), диҝәр ҹәһәтдән исә үчүнҹү нәзәријјә илә мүштәрәкдир. Бу мәнадә ки, Аллаһын әрши кинајә мәнасындадыр. (биринҹи вә икинҹи мәнанын әкси). Бу нәзәријјә мүасир тәфсирчиләрлә бирҝә Әлламә Тәбатәбаинин дә нәзәријјәси илә үст-үстә дүшүр. Бу нәзәријјәјә әсасән, әрш варлыг аләминин мәрһәләләриндән биридир ки, орда варлыг аләминдә баш верән бүтүн һадисәләр вә онларын вүҹуда ҝәлмә сәбәбләри тәртиблә ҹәм олмушдур. Бүтүн һадисәләрин сәбәб вә нәтиҹәси орда сона јетир. Әлламә Тәбатәбаи јазыр: “сoнрa əрши јaрaдыб һөкмү aлтынa aлaн Аллaһдыр.” – ајәси Аллаһ-тааланын варлыг аләминә әһатәси олмасына мисал олдуғу кими бу кәлмәнин һәгиги мәнасынын да олмасына дәлилдир. О да елә бир мәгамдыр ки, орда бүтүн ишләрин рәһбәрлији, пәракәндә вә ҹәм шәкилиндә топланмышдыр. Нүмунә үчүн: “O, бөјүк əршин сaһибидир!”, “Әрши дашыјанлар вә онун әтрафында оланлар (мәләкләр) өз Рәббини һәмд-сәна илә тәгдис едир.” –кими ајәләрдә әрш кәлмәси һәмин мәнада ишләнмишдир.\nКүрсү, тахт мәнасында олуб, халг арасында о шејә дејилир ки, үстүндә отурурлар. Бу кәлмә Гурани-Кәримдә ики дәфә ишләнмиш вә һәр ики јердә тахт мәнасында ишләнмишдир. Бу фәрглә ки, ајәләрдән бириндә, Сүлејманын тахты мәнасында ишләнир вә хариҹдә вүҹуду вар: “Анд oлсун ки, Биз Сүлeјмaны имтaһaнa чəкдик. Тaxтынын үстүнə бир ҹəсəд aтдыг. Сoнрa o гaјытды.” Диҝәр\nајәдә исә Аллаһын күрсүсү кими ишләнмиш, онун да хариҹдә бир һәгиги варлығ олмасы мәнасыны верир.\nҜөјләри вә јери әһатә едән Аллаһын күрсүсүндән мәгсәд нәдир?\n“Әрш” һаггында гејд етдијмиз нәзәријјәләрин һамысы азҹа фәрглә “күрсү” һаггында да сидг едир. Онларын мәҹмуәси бундан ибарәтдир:\n1-1. Әксәр сәләф алимләрин нәзәријјәси будур ки, Аллаһын күрсүсүндән мәгсәдин нә олдуғуну бәшәр билмир вә онун һәгигәтини дәрк етмәкдә аҹиздир. О һагда нәзәр вермәк дә бидәт сајылыр. Амма бу һагда бәһс едән алимләрин нәзәријјәләри бундан ибарәтдир:\nА) Мүшәббәһә нәзәријјәси: Бәзиләри “әрш” вә “күрсүнү” һәр икисини хариҹи вүҹуду олан бир мәхлуг билирләр. Белә ки, бу тахтын көкләри вар вә о да ҝөјүн једдинҹи тәбәгәсиндә мөһкәмләнмиш, Аллаһ-таала да падышаһлар кими онда гәрар тутмуш вә бүтүн аләмин ишләрини ордан идарә едир.\nВ) Бу нәзәријјә саһибләри, Батлемус нәзәријјәсинә ҝөрә “Аллаһын күрсүсү” улдузлар фәләкиндә олмасыны иддиа едирләр.\nҸ) Тәфсирчиләрин чоху бу әгидәдәдир ки: Гуранда “әрш” вә “күрсүдән” мәгсәд јалныз, кинајәдир. Онларын хариҹи вүҹуду јохдур. Бу кинајәдән мәгсәд исә ја Аллаһын елми, ја да гүдрәт вә сәлтәнәтидир.\nД) Әлламә Тәбатәбаинин дә гәбул етдији мүасир нәзәријјә исә бундан ибарәтдир: Әрш вә күрсү кәлмәләриндән кинајә нәзәрә ҝәлсә дә һәр икиснин һәгиги мәналары вар. Бу нәзәријјәјә әсасән, әрш вә күрсү кәлмәләринин ваһид мәнасы олуб, иҹмал вә тәкмил мәналары ҹәһәтдән мүәјјән мәртәбәләри вардыр. Бу мәртәбәләр рүтбә ҹәһәтдән олуб һәр икиси варлығын һәгигәтләриндәндир. Бу мәгам елә мәгамдыр ки, јерин, ҝөјләрин вә мөвҹудларын мәгамлары орда гәрар тутумушдур. Беләликлә, күрсү Аллаһын елә бир елми мәгамыдыр ки, бүтүн варлыгларын мәгамы орда олуб, һәр шеј орда мәһфуз вә јазылмышдыр. Беләликлә, әрш вә күрсү кәлмәләринин ваһид мәнсаы олуб, иҹмал вә тәкмил мәналары ҹәһәтдән мүәјјән мәртәбәләри вардыр. Бу мәртәбәләр рүтбә ҹәһәтдән олуб һәр икиси варлығын һәгигәтләриндәндир. Лакин, бәзиләринин фикирләшдији кими о мәнада дејил ки, бир тахт олсун вә Аллаһ-таала онда гәрар тутусун.Мәсум Имамларымыздан да (әлејһимуссалам) бу нәзәријјәни тәсдигләјән вә мөһкәмләдән чохлу рәвајәтләр дә вардыр. Онлардан бир нечәсинә ишарә едирик:\nӘмирәл-мөминин Әли (әлејһиссалам) Ҹасәлиг адлы алимә ҹавабында бујрур: Мәлаикәләр Аллаһын әршини һәмл едирдләр. Аллаһын әрши о ҹүр ки, сиз фикирләширсиниз тахт кими дејилдир. Әксинә, о Аллаһын мәхлугу вә тәдбир төкән јери вә мәһдуд бир мәгамдыр. Аллаһ-таала о мәгамын маликидир. Нәинки, онун үстүндә отурмуш олсун. Диҝәр бир рәвајәтдә имам Әли (әлејһиссалам)-дан нәгл олунур ки, күрсүдән мәгсәд, Аллаһын елә бир елми мәгамыдыр ки, бүтүн ҝөјләр вә јер вә орда оланлары әһатә етмишдир. Һәннан ибни Сәдир нәгл едир ки, имам Садиг (әлејһиссалам)-дан әрш вә күрсүнүн мәнасы һаггында сорушдум, бујурду: Әршин мүхтәлиф ҹәһәтләри вә вәсфи вардыр. Гуранда һансы јердә әршдән ад чәкилибсә јалныз, о мөвзудакы мәна нәзәрдә тутулур. Бу рәвајәтдә әрш, мүлк, ирадә вә елм мәнасында ишләнмишдир. Һәмчинин, әрш вә күрсүдән ејни мәнада ад апарылмышдыр. Әршин елми мәнасы күрсүнүн елми ачыгламасындан даһа дәриндир.\n Рағиб, Мүфрәдат, әрш кәлмәси.\n Әл-Мүнҹид, Бәндәр Рики, Мүһәммәд, 2-ҹи ҹилд, сәһ-1100.\n Гурши, Сејјид Әли Әкбәр, Гамус-Гуран, 4-ҹү ҹилд, сәһ-316.\n Ғафир, 15,7. Әл-Һаггә, 17. Нәһл, 23, 26, 42, 41, 38. Әраф, 54. Төвбә, 129. Јунус,\n. Јусиф, 100. Рәд, 2. Исра, 42. ТаҺа, 5. Әнбија, 22. Мөминун, 86, 116. Фурган, 59, Сәҹдә, 4. Зүмәр, 74; Зохроф, 82;Һәдид, 4; Тәквир, 20, Буруҹ, 15; Һуд, 7;\n Бәгәрә сурәси, 259.\n Нәмл сурәси, 38.\n Тәбатәбаи, Сејјид Мүһәммәд Һүсејн, Әл-Мизан, Мусәви Һәмәданинин\nәрҹүмәси, 15-ҹи ҹилд, сәһ-212, Канун интишарат Мүһәммәди, үчүнҹү чап, 1362.\n Рағиб, Мүфрәдат, әрш кәлмәси, Әл-Мизан, сәһ-213.\n Мүфрәдат Рағибдән әрш һаггында нәгл олунур.\n Биһарул-Әнвар, 58-ҹи ҹилд, сәһ-28, 46-47-ҹи һәдис.\n Әраф сурәси, 54.\n Таһа сурәси, 5.\n Төвбә сурәси, 129.\n Ғафир сурәси, 7.\n Әл-Мизан, 15-ҹи ҹилд, сәһ-216.\n Мүфрәдат Рағиб, күрсү кәлмәси, Гурши, Сејјид Әли Әкбәр, Гамус Гуран, 4-ҹү ҹилд, сәһ-316.\n Сад сурәси, 34.\n Бәгәрә сурәси, 255.\n Бүтүн мәтләбләр бу китаблардан ҹәм олунмушдур: Әл-Мизан, 4-ҹү ҹилд, сәһ-230; 15-ҹи ҹилд, сәһ-222; 27-ҹи ҹилд, сәһ-187; Тәфсир Нүмунә, 2-ҹи ҹилд, сәһ-201; 9-ҹү ҹилд, сәһ-25; 20-ҹи ҹилд, сәһ-53; 24-ҹү ҹилд, сәһ-458; 26-ҹы ҹилд, сәһ-193.\n Шејх Сәдуг, Әт-Төвһид, сәһ-316, Интишарат ҹамеји мүдәррисин, тарих:1375.\n Кулејни, Кафи, 1-ҹи ҹилд, сәһ-130, Дарул-китабул исламијјә чапы, теһран, тарих: 1365.\n Шејх Сәдуг, Әт-Төвһид, баб әрш вә сифатуһу, сәһ-322.


Q=12	C=0	SS=0	LS=6	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=11	G1=7	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Ҝөзәтчи гүлләси журналында шәкилләрә бах | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Литва Малта Непал Нидерланд Норвеч Таити Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ајмара болгар варај венда волајта га газах гуарани гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик зулу ибо илок инҝилис исланд испан италјан каталан кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кикујју кинјаруанда кореја коса куангали куанјама латыш малагаси малај маҹар ндебеле ндонга нзема оромо пангасинан полјак португал румын рус свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сранан-тонго суаһили тагалог таи тви тигре тсонга түрк фин франсыз хорват чех чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон әрәб өзбәк\n«Ҝөзәтчи гүлләси» журналынын тәлим нәшринин һәр јени сајыны вәрәгләјәндә өз-өзүнә вә ја башгаларына нечә дәфә бу сөзү демисән? Бу ҝөзәл рәсмләр вә шәкилләр мәгсәдјөнлү шәкилдә сәјлә һазырланыр. Онлар бизә мөвзунун үзәриндә дүшүнмәјә вә ону дујмаға көмәк едән тәлим васитәләридир. Онлар хүсусилә «Ҝөзәтчи гүлләси»нә һазырлашаркән вә мүзакирәдә иштирак едәркән фајдалы ола биләр.\nМисал үчүн, һәр тәлим мәгаләсинин әввәлиндә нә үчүн мәһз бу шәклин сечилдији үзәриндә дүшүнмәк олар. О нәји тәсвир едир? О, мәгаләнин ады вә ја әсас ајәси илә неҹә әлагәлидир? Диҝәр шәкилләрин һәр биринин мүзакирә олунан мөвзу илә вә сәнин һәјатынла неҹә бағлы олдуғу үзәриндә дүшүн.\nЈығынҹагда «Ҝөзәтчи гүлләси»ни апаран гардаш имкан вермәлидир ки, динләјиҹиләр һәр бир шәкилдән һансы ибрәт дәрси ҝөтүрдүкләрини вә ја онлара шәхсән һансы аидијјәти олдуғуну десинләр. Бәзи һалларда шәклин мүәјјән бир абзасла әлагәли олдуғуну ҝөстәрән шәкилалты јазылар олур. Башга һалда исә ҝөрүшү апаран гардаш һәр бир шәкли һансы абзасла бирликдә мүзакирә етмәјин даһа јахшы олдуғуна өзү гәрар верә биләр. Бунун сајәсиндә охуҹулар Аллаһын Кәламындан тапдыглары мәсләһәтләри тәсәввүрләриндә ҹанландыраҹаглар вә бу, онлара там фајда ҝәтирәҹәк.\nБир гардаш буну белә тәсвир едир: «Ҝөзәл бир мәгаләни охујандан сонра орадакы шәкилләр тортун үзәриндәки крем кимидир».\nҺадисәләри ҹанландыран шәкилләр\nЈеһованын Шаһидләринин әксәр нәшрләри рәнҝли шәкилләрлә зәнҝиндир. Анҹаг һәмишә белә олмајыб.


Q=5	C=2	SS=0	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=46	G1=35	G2=24	DLID=az_RU	BODY=жүктеу/скачать 56.38 Kb.\nөлшемі 56.38 Kb.\n“узун саггал, гыса шалвар”\nСизи өз өвладларыныз гәтлә јетирә биләр!\nСонракы пешманчылыг фајда вермәјәҹәк!\nҺәр биримиз мәс`улијјәт дашыјырыг\nВӘҺҺАБИЛӘРИН ФӘАЛИЈЈӘТИ ЈА ТАМАМИЛӘ ДАЈАНДЫРЫЛМАЛЫ, ЈА ДА МӘҺДУДЛАШДЫРЫЛМАЛЫДЫР.\nМүнтәзирин” Мәдәни Маариф Бирлији muntezirin_mmb_borc@yahoo.com\nЈашадығымыз ахырәззаман дөврү инсанын Аллаһ таала тәрәфиндән сынаға чәкилдији ән чәтин заманлардан биридир. Сиз өзүнүз ҝөрүрсүнүз ки, бу заманда шејтан вә онун гошунунун сәдасы неҹә јүксәлмиш, илаһи сәдалар неҹә зәифләмишдир! Ҝөрүрсүнүз ки, баш гатмаг, гафил олмаг үчүн шәраит неҹә мүһәјјадыр! Әҝәр кечмиш заманларда инсанлар чәтинлијә дүшдүкләри заман һәмин заманын имамына, јолҝөстәрәнинә мүраҹиәт едирдиләрсә, индики заманда биз өз имамымыздан бу ҹүр бәһрәләнә билмирик.\nБу ҝүн сон имам һәзрәт Меһди ҹәнаблары гејбдәдир. О, ахырәз-заманда-зүһур әламәтләринин сона чатаҹағы бир заманда зүһур едәҹәкдир. Әлһәмдулиллаһ ки, бүтүн мүсәлманлар бу барәдә мүттәфигдир.\nБу дөврдә имана јөнәлмиш тәһлүкәләр барәдә китабларымызда горхулу хәбәрләр ҝәлмишдир. Онларын мүталиәси вә ҝөстәрилән чарәләрә әмәл олунмасы чох зәруридир. Јохса бу, Аллаһ еләмәсин, иманла јашајан бир мүсәлманын бу дүнјасыны имансыз тәрк етмәсинә, дүнјадан әсл һәдәфә јетишмәдән көчмәсинә сәбәб ола биләр ки, инсан үчүн бундан бөјүк зәрәр тәсәввүр едилә билмәз!\n“Бу ашкар зијандыр”\nД емәк, бојнумузда олан илаһи вәзифәләрә Аллаһ пејғәмбәринин вә о ҹәнабын аиләсиндән олан имамларын бујурдуғу шәкилдә әмәл етмәли, өзүмүзә тәгва-ҝүнаһдан узаг-лығы бүтүн ишләрдә шүар етмәли, Имамымызын интизарында олмалы, Онун Аллаһ разылығы олан разы-лығы јолунда чалышмалы, беләликлә дә “Нуһун ҝәмиси” илә ниҹат саһилинә доғру ирәлиләмәлијик. ВӘЛЛАҺУ ВӘЛИЈЈИТ-ТӨВФИГ!\nАхырәззаманда иманы тәһдид едән хәтәрләрдән бири дә Вәһһаби фитнәсидир. Ҹәмијјәт тәрәфиндән даим нифрәт вә истеһза илә гаршыланан бу азғын груп сон заманлар үзләринә ҝаһ “сәләфи” јахуд “әһли-сүннә вәл ҹәмаәт” ҹилди атараг фикирләри өзләриндән јајындырмаға чалышырлар. Билдији-низ кими һагг олан динимиз даим хариҹи вә дахили дүшмәнләримиз тәрәфиндән тәһдидләрлә үзләшмәк-дәдир. Аҝаһ олун ки, вәһһабилик онларын әлиндә ән кәсәрли бир силаһдыр. Онлар вәһһабилик сајә-синдә исламдахили ихтилафлар, гырғынлар јаратмаг, беләликләдә өз чиркин вә мәкрли һијләләринә наил олмаг истәјирләр–“Парчала һөкм сүр!”\nБ у ҝүн вәһһабиләр шәһәр-кәндләримизә долушмуш, мүхтәлиф мәркәзләрә јерләшмиш, өвладлары-мыза тамаһ ҝөзү дикмишләр. Онларын сијасәти бүтүн мүсәлманлары “һидајәт” етмәк, “доғру јол”а чәкмәкдир. Бу, һидајәт дејил, әсл зәлаләтдир. Бу, онларын һидајәтидир. Бу ишдә әсл Исламдан әсәр-әламәт јохдур. Онлар өз чиркин һәдәфләринә наил олмаг үчүн мүхтәлиф мәкрли планлар ҹызырлар. Ҝүҹлү мадди базаја, алданмыш мүти адамлара вә софизм-мүғалитә үслубуна әсасланан вәһһабиләр ҝүнбәҝүн сајларыны артыр-магдадырлар. Сон мә`луматлара ҝөрә Азәрбајҹанда 10-20 мин арасында вәһһаби вардыр. Һеч билирсинизми бу нә демәкдир? Тәсәввүр един ки, нечә илләр өнҹә бу рәгәм чох мәһдуд һәддә иди. Ҝөрүн беш-он илин ичиндә бу рәгәм нә гәдәр артмышдыр!\nӘлдә олан мә`лумата ҝөрә онлар өзләрини мүхтәлиф дөвләт мәркәзләринә јерләш-дирмәкдә, нүфузларыны ҝенишләндирмәкдә-дирләр. Онлар һәтта бу јолда, бу һәдәф уғрунда өзләринин ибтидаи әламәтләри сајылан “узун саггал, гыса шалвар”дан да мүвәггәти олараг имтина едирләр. Мә`лумата ҝөрә бу ҝүн онларын сыраларына дахил олан адамлардан бә`зиләри елм вә маариф оҹағы олан университет-академијада белә ишләјир, депутатлыға намизәд олмаг фикриндәдир. Лазым дејил ки, хариҹи өлкәләрдән вәһһаби ҝәтирсинләр. Онлар һәдәфләринә елә “сапы өзүмүздән олан балталар”ын сајәсиндә наил ола биләрләр.\nҺеч билирсинизми ки, вәһһабиләрин һакимијјәт пилләсиндә олмалары нә демәкдир? Онларын нәзәринҹә һәр кәс онлары гәбул етмәзсә, кафир, мүшрикдир вә белә бир инсанын гәтли, малы, намусу онлара һалалдыр. Онлар һакимијјәтә ҝәләрләрсә бүтүн мүсәлманлар өз фатиһәләрини охумалыдырлар.\nЕј мүсәлманлар, еј өзүндә мүхтәлиф милләтләри бирләшдирән азәрбајҹан халгы! Мүраҹиәтим сизәдир! Бу бөјүк тәһлүкәни гулагардына вурмајын. Бир аз сонра артыг ҝеҹ олаҹаг. Бу вирус ҝетдикҹә бөјүјүр артыг! Әлбир олун, бунун гаршысыны алын, гаршысынын алынмасыны тәләб един. Јохса сабаһ елә сизин өз өвладларыныз сизи, пејғәмбәрә еһтирам етдијиниз, рәһмәтә говушмушлара фатиһә охудуғунуз, “Аллаһы заһири ҝөзлә ҝөрмәк олмаз вә Аллаһын әли, ајағы ола билмәз” дедијиниз, хүласә, вәһһаби олмаг истәмәдијиниз үчүн евдән говаҹаг, сизә һәр ҹүр зүлмү рәва биләҹәкләр. Чүнки бир аз сонра сизин өвладларыныз вәһһабиләрин ҹајнаглары алтында әсир олаҹагдыр.\nӘ ҝәр вахтында бу бөјүк тәһлүкәјә гаршы бир чарә дүшүнмәзсәниз, артыг ҝеҹ олаҹаг. Онда мүсәлманларын ганы су јеринә ахаҹаг. Мәҝәр бу вәһһабиләрин өнҹүлләри дејилдиләрми ки, Мәккә, Мәдинә сакинләрини гылынҹдан кечирдиләр, оранын әһалисини зорла вәһһаби етдиләр?! Мәҝәр мүгәддәс Мәдинә шәһәриндәки бөјүк ислам шәхсијјәтләринин гәбирләрини, имамларын мүгәддәс һәрәмләрини дағыдан онлар дејилдиләрми?! Мәҝәр онлар атларла Пејғәмбәрин (с) әзиз нәвәси үчүнҹү имам Һүсејнин (ә) һәрәминә ҝирәрәк тәһгирамиз шәкилдә орада гәһвә һазырлајыб ичмәдиләрми, гијмәтли әшјалары гарәт етмәдиләрми?! Үч јүз ил өнҹә башланмыш бу ҹинајәтләр бу ҝүн дә дүнјанын мүхтәлиф өлкәләриндә онлар тәрәфиндән давам етмәкдәдир. Ким зәманәт верә биләр ки, сабаһ онлар өз ағаларындан әмр алараг бизим өлкәләримиздә дә мүхтәлиф террор актлары һәјата кечирмәјәҹәкләр?! Ахы кафир (!) вә мүшрик(!)ләрлә ҹиһад етмәк ваҹибдир!!!\nБу ҝүн һәр бир мүсәлман бу хәтәр гаршысында ҹавабдеһдир. Биз бу азғын тәригәт барәдә кифајәт гәдәр мә`луматланмалы, башгаларыны мә`луматландырмалы, әлагәдар тәшкилатлара лазыми мә`луматлары чатдырмалыјыг.\nҺәгигәтән дә бу хәтәрин гаршысы алынмалы, ВӘҺҺАБИЛӘРИН ФӘАЛИЈЈӘТИ ЈА ТАМАМИЛӘ ДАЈАНДЫРЫЛМАЛЫ, ЈА ДА МӘҺДУДЛАШДЫРЫЛМАЛЫДЫР. Онлара тәблиғат мејданы јаратмаг чох сәһвдир. Гәрибәдир, онлар елми дисскусија тәрәфдары олмадыгларыны билдирирләр, амма елә истәјирләр ки, гаршы тәрәф сусараг онларын тәблиғатыны динләсин, сонра да вәһһаби олсун!\nӘзиз охуҹу, ҝәлин әлбир олаг, хариҹи миссионерләрин дәстәкләдији, азғын мәзһәбләрә ујараг өз ата-бабаларымызын һагг јолундан узаглашмајаг. Онсуз да дәрдләримиз һәддән зијадәдир, өзүмүзә бир аз сонра онун һаггында ҹидди дүшүнәҹәјимиз да һа бир проблем һазырламајаг. Сабаһ буна ҝөрә башымыз чох ағрыјаҹаг.\nАллаһа әманәт олун, Аллаһла олун вә заманын Саһибини (ә.ф.) өз дуаларынызда һеч заман унутмајын!\nАллаһ сизә јар олсун!\nМәдәни Маариф Бирлији\nKitablar -> Ислам тарИхИндәкИ ролу Мө`минләр анасы Ајишәнин


Q=1	C=0	SS=0	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=67	G1=53	G2=15	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Һиҹаб тәкҹә чадрадырмы?\nҺиҹаб тәкҹә чадрадырмы?\nСуал олунур ки, чадра, өзү дә гара чадранын үстүнлүјүнү тәсдигләјән һәдис вармы? Чадрадан истифадә етмәмәклә фигһи ҝөстәришләрә риајәт етмәк мүмкүн дејилми?\nМөвзу илә бағлы ајә вә һәдисләри нәзәрдән кечирәк. Әһзаб сурәсинин 59-ҹу ајәсиндә охујуруг: "Ја Пејғәмбәр! Зөвҹәләринә, гызларына вә мөминләрин гадынларына де ки, (евдән чыхдыгда ҹаријәләрә охшамасынлар дејә, бәдәнләрини башдан-ајаға ҝизләдән) өртүкләрини өртсүнләр. Бу онларын танынмасы (ҹаријә дејил, азад гадын олдугларынын билинмәси) вә онлара әзијјәт верилмәмәси үчүн даһа мүнасибдир. Аллаһ бағышлајандыр, рәһм едәндир!" Ајәдә танынмаг дедикдә нә нәзәрдә тутулур? Тәфсирчиләр арасында бу мөвзуја мүнасибәтдә ики мөвге вар. Әввәла, һәмин дөвүрдә кәнизләр баш-бојунлары ачыг вәзијјәтдә евдән чыхардылар. Авара ҝәнҹләр адәтән белә кәнизләрә сөз атардылар. Буна ҝөрә дә азад мүсәлман гадына ҝөстәриш верилир ки, Ислами һиҹаба камил шәкилдә риајәт едилсин. Онлар өз һиҹаблары илә кәнизләрдән сечилирдиләр вә аваралар онлара сөз атмаға ҹүрәт етмирди. Бу о демәк дејил ки, кәнизләрә сөз атмаг, онлары алчатмаг олар. Мәгсәд будур ки, мүсәлман гадынлар өртүкләринә етинасыз галмасынлар. Бәзи шылтаг гадынлар һиҹаб өртсәләр белә диггәтсизлик едәрәк бәдәнләринин мүхтәлиф јерләрини ҝөстәрирләр. Бу исә тәҹавүзә шәраит јарадыр. "Ҹәлбаб" сөзү бир нечә шәкилдә мәналандырылыр:\n1.Јајлыгдан бөјүк, баш, бојун, синәни там өртән бөјүк парча (чадра)\n2.Мәгнә вә ја јајлыг\nБу мәналар бир-бириндән фәргләнсә дә онлар арасында мүштәрәклик вар. Белә ҝөрүнүр ки, нәзәрдә тутулан "Лисанул-әрәб"ин тәбиринҹә чадрадан нисбәтән кичик, јајлыгдан бөјүк бир өртүкдүр.\nДиҝәр тәрәфдән бујурулур ки, гадынлар ҹәлбабла бәдәнләрини там өртсүнләр. Јәни өртүк елә шәкилдә олмасын ки арабир бәдән ачыг галсын. Бәзиләри иддиа едирләр ки, бурада үзүн дә өртүлмәси нәзәрдә тутулуб. Амма тәфсирчиләр арасында әксәријјәт бу фикри гәбул етмир. Һиҹаб һөкмүндә үз, әлләр нәзәрдә тутулмајыб. Тәбии ки, бу мөвзуда фәргли фикир билдирән фәгиһләр вар. Бәзиләри үз вә әлләрин өртүлмәсини еһтијат сајыр. Онларын нәзәринҹә, үз вә әлләр өртүләрсә фитнә-фәсадын гаршысы алынар. Һәр һалда ајәдән ајдын олур ки, һиҹаб һөкмү әввәлләр дә олуб, садәҹә бу һөкмә фәргли шәкилдә риајәт едилиб. Ајәдә тәкид олунур ки, һиҹаба дәгиг риајәт едилсин.\nАјә назил оландан сонра әввәлләр һиҹаба риајәт етмәмиш әхлаглы ханымларын әксәриндә пәришанлыг јаранды. Онлар нә заманса һиҹаба риајәт етмәдикләринә ҝөрә ниҝаран идиләр. Она ҝөрә дә ајәнин сонунда Аллаһын мәрһәмәти өнә чәкилир. Бәли, Аллаһ наданлыг уҹбатындан вәзифәсинә әмәл етмәјиб, сонрадан төвбә едәнләри бағышлајыр.\nМәлум ајәнин тәфсириндә нәзәрдә тутулур ки, һиҹабда мәгсәд гадынын тәһлүкәсизлији, мүһафизәсидир. Чадра вә ја башга өртүјүн олмасы мүһүм дејил. Рәвајәтләрдә бујурулур ки, гадынын һиҹабы онун бәдәнини өртмәлидир. Белә ки, гадынын ҝөркәминә ҝөрә азғын адамлар она тамаһ салмамалыдыр. Демәк, истәнилән бир шәкилдә һиҹаб бәдәнин ҝөрүнмәсинин гаршысыны алмалыдыр.\nҺиҹабын гара олмасы мәсәләсини психоложи бахымдан арашдырсаг даһа дүзҝүн олар. Психолоҝијада гара рәнҝ сәрһәд мәфһуму дашыјыр. Гара рәнҝдә ҝејинән инсан ҝөстәрмәк истәјир ки, бир мәһдудијјәтә етигадлыдыр. Амма бу һансы мәһдудијјәтдир? Инсанын мәгсәди фәргли ола биләр. Адәтән, әзадар инсанлар гара ҝејинир. Бунунла ҝөстәрмәк истәјирләр ки, онларла мәрһум арасында сәрһәд јараныб. Бәзән дә шәхсијјәти ҝөстәрмәк үчүн гара ҝејимдән истифадә олунур. Әксәр сијасиләрин гара костјум ҝејинмәси буна мисал ола биләр. Мүсәлман гадынын гара чадраја бүрүнмәси дә охшар мәгсәд дашыјыр. Мүсәлман гадын ҹәмијјәтә месаж верир ки, о тохунулмаздыр, ҹәмијјәтлә онун арасында бир сәрһәд вар. Бу сәрһәд онун намәһрәмләрдән һифз едир. Гара һиҹаб тамаһкар инсанларын чиркин нәзәрләри гаршысында бир сипәрдир.\nИнсан психолоҝијасында белә бир хүсусијјәт дә вар ки, гара рәнҝә бахмаға мејилли дејил. Башга рәнҝләр инсанын диггәтини чәкир, онун фикрини башга мөвзулардан ајырыр. Адәтән, мүштәринин диггәтини ҹәлб етмәк үчүн гара јох, башга рәнҝләрдән истифадә олунур.\nПсихологлар билдирирләр ки, гара рәнҝдә инкар месажы вар. Ағ рәнҝ исә разылыг билдирир. Белә чыхыр ки, гара рәнҝдә ҝејинән ханым намәһрәмин мејлинә јох ҹавабы верир. Рәнҝли ҝејинән исә бәлкә дә билмәдән өзүнү диггәт мәркәзиндә гәрар верир. Дејирләр ки, һекајәни ағ үзәриндә гара илә јазыр вә гара рәнҝдә нөгтә гојурлар. Јәни бу нөгтәдән сонра һеч нә јохдур.\nИнамла дејә биләрик ки, рәнҝарәнҝ ҝејинмиш гадынын тәһлүкәсизлији тәмин олунмајыб. Гадыны ҹәмијјәтдә ән үстүн шәкилдә горујан гара чадра, гара рәнҝли бөјүк парчадыр. Гара чадра чиркин бахыш вә нијјәтләрә јолу гапајыб. Бәзи психологлар гара рәнҝдә ҝејимин башгалары илә үнсијјәтә јох месажы вердијини билдирир.\nБәли, гара чадра өртән гадын намәһрәм бахышлара јох дејир, белә үнсијјәтләрдән имтина етдијини билдирир. Гаршы тәрәфә елан олунур ки, мәним сизинлә үнсијјәтә рәғбәтим јохдур.\nНәҹиб вә иффәтли мүсәлман гадынлары өз һөрмәтләрини, ләјагәтләрини горумаг үчүн евдән чыханда гара чадраны башга өртүкләрдән үстүн тутурлар. Онлар бу өртүкдә өзләрини азад һисс едир, руһијјәләри сағлам олур. Онлар дәрк\nедирләр ки, рәнҝарәнҝ, ҹазибәли ҝејимләр һәјат јолдашы үчүндүр. Гадынын евдә рәнҝарәнҝ, ҹәмијјәтдә гара рәнҝдә ҝејинмәси аилә мүһитиндә арамлыг јарадыр. Бу ҝејим валидејнә, һәјат јолдашына сәдагәтин еланыдыр.\nБүтүн дејиләнләри нәзәрә алараг бу нәтиҹәјә ҝәлә биләрик ки, гадыны ҹәмијјәтдә намәһрәмдән ән үстүн шәкилдә горујаҹаг ҝејим гара чадрадыр. Бу елми бир мәсәләдир. Һиҹаба ҹидди риајәт едән, ону өвладларына севдирән аналарын Аллаһ гаршысында бөјүк еһтирамы вар. Сәмави динләр һиҹаб һөкмү верәндә һиҹабын маһијјәти ајдын дејилди. Узун әсрләрдән сонра психологлар һиҹабын әһәмијјәти илә бағлы аргументләр ортаја гојур.\nҮстүн һиҹаб о һиҹабдыр ки, сәдәф мирварини горудуғу кими өз саһибини горусун. Һиҹаб бәдәнә елә јапышмамалыдыр ки, бәдән гурулушу ҝөрүнсүн. Тәәссүф ки, бу ҝүн бәзи мүсәлман ҹәмијјәтләриндә һиҹаб формал шәкилдә гәбул олунуб. Бәзән јанашы ҝедән ики ханымын јалныз баш һиссәсиндә фәрг ҝөрүнүр. Һәр икиси дар шалвар, дар көјнәк ҝејинмиш бу ханымлар арасында јеҝанә фәрг јајлыг олур. Һиҹаб дејәндә јајлыг баша дүшмәк көкүндән јанлыш бир фикирдир. Бәдәнин башдан даһа ҹазибәдар һиссәләри вар вә бу һиссәләрин зәрури һәддә өртүлмәси башын өртүлмәси гәдәр әһәмијјәтлидир.


Q=12	C=9	SS=4	LS=1	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=42	G1=29	G2=10	DLID=az_RU	BODY=Нәфсинә һаким ол | Аиләләрә көмәк\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Непал Нидерланд Норвеч Таити Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс бенгал болгар гуҹарат гырғыз еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис испан италјан каннада кинјаруанда кирунди кореја коса лингала лози малагаси малајалам маратһ маҹар полјак португал пәнҹаб румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил тви телугу тигре тсонга түрк фин франсыз хорват чех чибемба читонга чичева јапон јунан ҝүрҹү һилигајнон һинд әрәб\nНәфсинә һаким ол\n«Гызлар мәндән нөмрәми истәјирләр, биәдәб тәклифләр едирләр. Һәр дәфә “јох” дејиб онлардан узаглашырам. Амма бир фикир бејними гурҹалајыр: “Ҝөрәсән, нөмрәми версәјдим, нә оларды?” Дүзү, араларында чох ҹәлбедиҹи гызлар да вар. Истәр-истәмәз адамын ағлындан белә бир фикир кечир ки, нијә дә олмасын?» (Ајхан *, 16 јаш).\nСән дә, Ајхан кими, нәфсинә ујмамаг үчүн мүбаризә апармалы олурсан? Әмин ол ки, галиб ҝәлә биләрсән.\nНәфсинә ујсан, зијан чәкәҹәксән\nҺамы, һәтта бөјүкләр дә нәфсләринә һаким олмалы олурлар. Һәрәнин нәфси бир шеј чәкә биләр. Аллаһын садиг бәндәси Павел нөвбәти сөзләри јазанда һеч дә ҹаван дејилди: «Аллаһын Ганунундан һәзз алырам. Амма үзвләримдә ағлымын гануну илә дөјүшән башга бир ганун ҝөрүрәм. О, мәни үзвләримдә јашајан ҝүнаһ ганунунун әсири едир» (Ромалылара 7:22, 23). Чәтин дә олса, Павел нәфсинә ујмады, сән дә баҹарарсан! Ахы нәјә ҝөрә өз нәфсинин гулу оласан? (1 Коринфлиләрә 9:27). Ҹаван јашындан нәфсинә һаким олмағы өјрәнсән, һәм инди башын ағрымајаҹаг, һәм дә ҝәләҹәкдә бунун хејрини ҝөрәҹәксән.\nМедиа одун үстүнә бензин төкүр. Мүгәддәс Китабда дејилир ки, ҝәнҹлијә хас истәкләр онсуз да ҝүҹлү олур (2 Тимотејә 2:22). Ҝәнҹләрәјөнүмлү филмләр, верилишләр, маһнылар, китаблар исә бу һиссләри даһа да аловландырыр вә ҝәнҹләрдә белә бир фикир јарадыр ки, бу ҹүр истәкләри боғмаг лазым дејил. Мисал үчүн, әҝәр бир филмдә ики инсан бир-бирини «севирсә», онларын ҹинси әлагәдә олмасы ҝөзләнилән һалдыр. Лакин Мүгәддәс Китабда дејилир ки, инсанын дахилиндә елә бир ҝүҹ вар ки, о, «ҹисмани истәкләрдән» узаг дура биләр (1 Петер 2:11). Јәни сән нәфсинә һаким ола биләрсән. Бәс неҹә?\nНӘФСИНӘ ҺАКИМ ОЛМАГ ҮЧҮН...\nЗәиф јөнләрини бил. Зәнҹирин мөһкәмлији ән зәиф һалгасынын мөһкәмлији гәдәрдир. Ејнилә, сән дүзҝүн һәрәкәт етмәјә нә гәдәр гәтијјәтли олсан да, ән зәиф јериндә бу гәтијјәтин гырыла биләр. Сәнин ән зәиф «һалган» нәдир? (Мүгәддәс Китаб принсипи: Јагуб 1:14.)\nШирникдириҹи вәзијјәтләрә һазыр ол. Ширникдириҹи вәзијјәтләрлә һарда, неҹә үзләшәҹәјини габагҹадан фикирләш. Белә һалларда неҹә давранаҹағыны өз аләминдә мәшг елә. (Мүгәддәс Китаб принсипи: Сүлејманын мәсәлләри 22:3.)\nӘгидәни мөһкәмләндир. Мүгәддәс Китабда дејилир ки, Јусифә әхлагсыз тәклиф едиләндә о, белә ҹаваб вермишди: «Мән неҹә бу бөјүк пислији едиб Аллаһын өнүндә ҝүнаһа бата биләрәм?» (Јарадылыш 39:9). Јусифин «мән неҹә» сөзләри ҝөстәрир ки, о, писи јахшыдан сечә билән мөһкәм әгидәли инсан иди. Бәс сән?\nСәнә дајаг олаҹаг достлар тап. Сәнин әхлаг дәјәрләринә шәрик олан инсанларла достлуг етмәклә өзүнү бир чох ширникдириҹи вәзијјәтләрдән сығорталамыш олаҹагсан. Мүгәддәс Китабда дејилир: «Һикмәтли илә отуруб-дуран һикмәт газанар» (Сүлејманын мәсәлләри 13:20).\nНәфсинә һаким олмағыны чәтинләшдирән ширникдириҹи вәзијјәтләрдән гач. Мисал үчүн:\nәкс ҹинсин нүмајәндәси илә тәклијә чәкилмә;\nсәндә порнографијаја бахмаг истәји јарадаҹаг вахтда вә јердә Интернетдән истифадә етмә;\nданышығы вә һәрәкәтләри илә ҝүнаһы ҹәлбедиҹи едән адамлардан узаг ҝәз.\nНәфсинә ујмајасан дејә сән өзүнә һансы гајдалар гојардын? (Мүгәддәс Китаб принсипи: 2 Тимотејә 2:22.)\nДуа ет. Иса Мәсиһ өз давамчыларына демишди: «Даима дуа един ки, сынаглара таб ҝәтирәсиниз» (Матта 26:41). Јеһова Аллаһ истәјир ки, сән нәфсинә һаким оласан, бу ишдә О, сәнә көмәк едә биләр. Мүгәддәс Китабда дејилир: «Аллаһ... гојмаз ки, сиз ҝүҹүнүз чатмајан сынаглара мәруз галасыныз вә сынаг вахты дөзә биләсиниз дејә, сизә чыхыш јолу да ҝөстәрәҹәк» (1 Коринфлиләрә 10:13).\n^ абз. 4 Ад дәјишдирилиб.\n«Һәр кәс өз нәфсинин торуна дүшәрәк јолдан чыхыб сынаныр» (Јагуб 1:14).\n«Узагҝөрән габагҹадан шәри ҝөрүб ондан гачар» (Сүлејманын мәсәлләри 22:3).\n«Ҝәнҹлијә хас истәкләрдән гач» (2 Тимотејә 2:22).\n«Мәни ширникдирән шејләри елә о дәгигә рәдд едирәм. “Әҝәр белә етсәјдим...”, “бәлкә, бурда елә дә пис бир шеј јохдур” кими фикирләри бејнимә јахын бурахмырам. Инсаны бәлаја салан елә бу кими фикирләри бејниндә фырлатмасыдыр».\n«Һара сәнин үчүн тәһлүкәлидирсә, ордан узаг дур. Гој јан-јөрәндә һәмишә сәни дүзҝүн давранмаға тәшвиг едән достларын олсун. Ширникдириҹи шејләрә индидән “јох” демәји өјрәнсән, ҝәләҹәкдә габағына чыхаҹаг даһа бетәр вәзијјәтләрә һазырлыглы олаҹагсан».\nҜүҹлү ирадәјә саһиб олмаг үчүн үч аддым.\nТәзјигин минимума ендирмәјин вә ја ондан тамамилә гачмағын үсуллары.


Q=10	C=8	SS=7	LS=1	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=1	G0=53	G1=39	G2=14	DLID=az_RU	BODY=Валидејнләринин јанына гајытмаг\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Мјанма Нидерланд Норвеч Самоа Таити Украјна Фиҹи Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс болгар гырғыз еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каонде кинјаруанда кирунди кореја коса лингала лози лувале малагаси маҹар полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тви тигре ток-писин тсонга тумбука түрк фин франсыз хорват чех чибемба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү һилигајнон әрәб\nӘлаҹ јохдур евә гајытмалысан?\n«Бумеранг нәсил» — еви тәрк едиб сәрбәст јашамаға чалышан, лакин мадди чәтинликләрлә үзләшиб евә гајыдан ҝәнҹләр. Сәни бу нәслә аид етмәк олар?\nАта-ананы севсән белә, евә гајытмаг сәнә чәтин ҝәлә биләр. Мәсәлән, Сара * адлы бир гыз бөлүшүр: «Валидејнләримдән ајры јашамаг өзүмә әминлијими артырды. Чүнки һеч кимдән асылы дејилдим. Лакин евә гајыданда өзүмү јенидән ушаг кими һисс еләдим». Ренат адлы ҝәнҹ оғлан да ејни һиссләри кечирирди: «Евә гајытмаг истәмирдим, анҹаг өзүмү доландыра да билмирдим. Фикирләширдим: “Ҝөр нә ҝүндәјәм”».\nӘҝәр сән дә охшар вәзијјәтдәсәнсә, онда бу мәгалә сәнә јенидән өз ајагларын үстдә дурмаға көмәк едәҹәк.\nПулсузлуг. Ҝәнҹләрин чоху өз хәрҹләрини тәкбашына өдәмәјин нә гәдәр чәтин олдуғуну ҝөрәндә анлајырлар ки, јашамаг һеч дә уҹуз дејил. Бајаг ады чәкилән Ренат дејир: «Өзүмү доландырмаг үчүн јығдығым пуллары гәпијинә кими хәрҹләмәли олдум». Ејни шеј Шәбнәмин дә башына ҝәлиб. О, 24 јашында еви тәрк едиб вә ил јарымдан сонра ҝери гајыдыб. Шәбнәм бөлүшүр: «Евдән әлибош чыхыб борҹ ичиндә ҝери гајытдым. Һалбуки пул мәсәләсиндә даһа ағыллы даврана биләрдим» *.\nИшсизлик. Шәбнәм ҝөрдү ки, сәрбәст јашамаг үчүн һәр шеји ҝөтүр-гој етсән дә, иши итирмәк бүтүн планлары алт-үст едир. О дејир: «Мән тибб үзрә тәһсил алдыгдан сонра мәшғуллуг аҝентлијинин көмәјилә иш тапдым. Анҹаг ишими итирәндә чарәсиз галдым. Кәнд јериндә галдығым үчүн пешәмә ујғун бир иш тапа билмирдим».\nХәјаллар. Бәзи ҝәнҹләр пул газанмағын нә демәк олдуғуну билмәјә-билмәјә ишләмәјә башлајырлар. Чох вахт онларын иши ҝөзләдикләриндән ағыр олур. Сән демә, ҹан атдыглары мүстәгил һәјат дүшүндүкләри кими ҝөзәл дејилмиш. Онларын һеч ағлына белә ҝәлмирди ки, бөјүјәндә бу гәдәр чәтинликләрлә үзләшәҹәкләр.\nВалидејнләринлә евә гајытмаг истәјин барәдә даныш. Бәзи шејләри мүзакирә един. Мәсәлән, нә гәдәр галаҹагсан? Евин һансы хәрҹини сән өдәјәҹәксән? Евдә һансы ишләри ҝөрәҹәксән? Јенидән өз ајагларын үстә дурмаг үчүн нә едәҹәксән? Јадда сахла ки, сән валидејнләринин евинә гајыдырсан вә јашындан асылы олмајараг, онларын тәләбләринә табе олмалысан. (Мүгәддәс Китаб принсипи: Чыхыш 20:12.)\nПулу саға-сола хәрҹләмә. Бир китабда гејд олунур: «Пул мәсәләсиндә сәриштәли олуб-олмајаҹағын ону неҹә хәрҹләмәјиндән асылыдыр... Бир шеји анла: пулу лазым олмајан шејләрә хәрҹләмәјә дәјмәз» («The Complete Guide to Personal Finance: For Teenagers and College Students»). (Мүгәддәс Китаб принсипи: Лука 14:28.)\nМәсләһәти гулагардына вурма. Валидејнләрин вә ја диҝәр јеткин инсанлар сәнә банкла бағлы ишләри, бүдҹә тәртиб етмәји вә өдәниш апармағы өјрәдә биләрләр. Меһри адлы бир ҝәнҹ бөлүшүр: «Һәр шејә сыфырдан башламалы идим. Рәфигәм мәнә лазымлы вә лазымсыз хәрҹләрин сијаһысыны тутмаға көмәк етди. Сән демә, пулун чоху тамамилә лазымсыз шејләрә ҝедирмиш! Бундан әлавә, мүстәгил һәјат үчүн ваҹиб олан бир шеји — өзүмә “јох” демәји өјрәндим». (Мүгәддәс Китаб принсипи: Мәсәлләр 13:10.)\nҺансы ишлә мәшғул олурсан ол, әсас одур, ҝөрдүјүн ишин устасы ол\nИш ахтар. Буна лазыми гәдәр вахт ајыр. Һесаб ет ки, һәмин вахты ишә сәрф едирсән. Бәзи инсанлар сәни арзуладығын карјераны гурмаға тәшвиг едәҹәкләр. Анҹаг диггәтли ол, хәјалларындакы карјераны гурмаг истәсән, ҝөзүнүн габағындакы иш имканларыны ҝөрмәјә биләрсән. Һансыса конкрет бир иши ахтармаг әвәзинә, мүхтәлиф тәклифләрә нәзәр сал. Јадда сахла ки, һансы ишлә мәшғул олурсан ол, әсас одур, ҝөрдүјүн ишин устасы ол. Әслиндә, тәҹрүбә ҝөстәрир ки, ишчи өз ишини нә гәдәр јахшы билсә, ишиндән бир о гәдәр мәмнун олаҹаг. Ишини севмәк үчүн севдијин ишлә мәшғул олмаг шәрт дејил.\n^ абз. 5 Бу мәгаләдәки адлар шәртидир.\n^ абз. 8 Бирләшмиш Штатларда тәләбәләр бу вәзијјәтлә тез-тез үзләширләр. «Уолл-стрит ҹорнел» гәзетинин һесабатына әсасән, бәзи тәләбәләр тәһсил һаггыны өдәмәк үчүн дөвләтдән кредит ҝөтүрүр. Буна ҝөрә дә мәзун оларкән дөвләтә орта һесабла 33 000 АБШ доллары борҹлу олур.\n«Атаныза вә ананыза һөрмәт един» (Чыхыш 20:12).\n«Сиздән кимсә бир гүллә тикмәк фикринә дүшсә, мәҝәр тикинтини гуртармаға ҝүҹүнүн чатыб-чатмајаҹағыны билмәк үчүн әввәлҹә отуруб мәсрәфләри һесабламаз?» (Лука 14:28).\n«Мәсләһәт ахтаран... һикмәтлидир» (Мәсәлләр 13:10).\nУшагларыныз һәлә јанынызда икән онлара мүстәгил һәјат үчүн лазым олан шејләри өјрәдин. Бунлара пулдан вә кредитдән дүзҝүн истифадә, ев ишләри (бишириб-дүшүрмәк, палтарлары јујуб-үтүләмәк, машыны јүнҝүл тәмир етмәк) вә үнсијјәт мәдәнијјәти (башгалары илә дил тапмаг) дахилдир.\nӘтрафлы мәлумат үчүн Јеһованын Шаһидләри тәрәфиндән дәрҹ олунан «Ҝәнҹләрин суаллары. Практики мәсләһәтләр» китабынын 1-ҹи ҹилдинин 305, 306-ҹы сәһифәләринә баха биләрсиниз. Китабы www.jw.org/az-cyrl сајтынын НӘШРЛӘР > КИТАБ ВӘ БРОШҮРЛӘР бөлмәсиндән јүкләјә биләрсиниз.\nИш вә пул Хошбәхтлик вә гәлб раһатлығы\nДәјишикликләр гачылмаздыр. Бәзи ҝәнҹләр дәјишикликләрә ујғунлаша билибләр. Бахын ҝөрүн онлар буну неҹә едибләр.


Q=10	C=5	SS=2	LS=0	PS=2	DC=2	LC=0	SD=0	BS=2	G0=29	G1=21	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Иса пејғәмбәр ифлиҹ олмуш адамын ҝүнаһларыны бағышлајыр | Иса пејғәмбәрин һәјаты\nМӘТТА 9:1—8 МАРК 2:1—12 ЛУКА 5:17—26\nИСА ПЕЈҒӘМБӘР ИФЛИҸ ОЛМУШ АДАМЫН ҜҮНАҺЛАРЫНЫ БАҒЫШЛАЈЫБ ОНА ШӘФА ВЕРИР\nАртыг һәр јанда инсанлар Иса пејғәмбәр барәдә ешидиб. Онун тәлимләринә гулаг асмаг вә гүдрәтли ишләрини өз ҝөзләри илә ҝөрмәк үчүн чохлары һәтта уҹгар јерләрдән ахышыб ҝәлир. Анҹаг бир нечә ҝүндән сонра о, Кәфәрнаһума, фәалијјәтинин мәркәзинә гајыдыр. Онун гајытмасы һаггында хәбәр Ҹәлилә јахынлығында јерләшән бу шәһәрдә тез јајылыр вә шәһәр әһли онун галдығы евә јығышыр. Ҹәлилә вә Јәһудијјәнин, еләҹә дә Јерусәлимин һәр јериндән фәрисиләр вә Ганун мүәллимләри дә онун јанына ҝәлир.\nОраја о гәдәр адам топлашыр ки, һәтта гапынын ағзында да јер галмыр. Иса онлара Аллаһын сөзүнү данышмаға башлајыр (Марк 2:2). Бурада гејри-ади бир һадисә баш верир. Бу һадисә сајәсиндә бир даһа әмин олаҹағыг ки, Иса Мәсиһ инсанларын әзаб-әзијјәтләринин көкүнү јох етмәјә вә истәдији адамлары сағалтмаға гадирдир!\nИса пејғәмбәр ағзынаҹан долу отагда тәлим верән заман дөрд киши бир ифлиҹ адамы хәрәкдә онун јанына ҝәтирир. Онлар истәјирләр ки, пејғәмбәр онларын достуну сағалтсын. Лакин басабас олдуғундан ону Исанын јанына кечирә билмирләр (Марк 2:4). Тәсәввүр етмәк олар, онлар неҹә дилхор олурлар. Буна бахмајараг, онлар евин јасты дамына чыхыр, кирәмитләри галдырыб орада јекә дешик ачырлар. Онлар хәстәни хәрәјин үстүндәҹә ашағы саллајыб евин ичинә гојурлар.\nБәс Иса онларын бу һәрәкәтинә аҹыгланыр? Гәтијјән! Әксинә, онларын бөјүк иманы она ҝүҹлү тәсир бағышлајыр вә о, ифлиҹ адама дејир: «Ҝүнаһларын бағышланды» (Мәтта 9:2). Бәс Иса Мәсиһ ҝүнаһлары бағышламаға гадирдир? Орадакы дин хадимләри бунунла разылашмајыб үрәкләриндә: «Бу адам нә дејир? О күфр данышыр. Мәҝәр Аллаһдан башга кимсә ҝүнаһлары бағышлаја биләр?» — дејә дүшүнүрләр (Марк 2:7).\nОнларын нә дүшүндүкләрини билән Иса сорушур: «Нијә үрәјиниздә белә фикирләширсиниз? Ифлиҹ олмуш бу адама “ҝүнаһларын бағышланды” демәк асандыр, јохса “ајаға галх, хәрәјини дә ҝөтүр, ҝет”?» (Марк 2:8, 9). Бәли, Иса ҝәләҹәкдә тәгдим едәҹәји гурбан әсасында инсанларын ҝүнаһларыны бағышлаја билир.\nСонра Иса пејғәмбәр әлејһдарларына вә орада јығышан бүтүн ҹамаата ҝөстәрир ки, инсанларын ҝүнаһыны бағышламаға ихтијары чатыр. О, үзүнү ифлиҹ олмуш адама тутараг дејир: «Дур, хәрәјини ҝөтүр, евинә ҝет». Киши дәрһал ајаға галхыр вә һамынын ҝөзү габағында хәрәјини ҝөтүрүб чөлә чыхыр. Ҹамаат һејрәт ичиндәдир. Онлар Аллаһы мәдһ едәрәк дејирләр: «Биз һәлә белә шеј ҝөрмәмишик» (Марк 2:11, 12).\nФикир вердинизсә, Иса Мәсиһ ҝүнаһ вә хәстәликләрин бир-бири илә әлагәли олдуғуну ҝөстәрир вә инсанын сағалмасы үчүн ҝүнаһларынын бағышланмасынын ҝәрәк олдуғуну вурғулајыр. Мүгәддәс Китаб өјрәдир ки, улу әҹдадымыз олан Адәм ҝүнаһ ишләјиб вә биз һамымыз ҝүнаһын агибәти олан хәстәлик вә өлүмү мирас алмышыг. Лакин Иса Мәсиһ Аллаһын Падшаһлығынын һакимијјәти алтында Аллаһы севиб Она ибадәт едәнләрин ҝүнаһларыны бағышлајаҹаг. Онда бүтүн хәстәликләр әбәдилик јох олаҹаг (Ромалылара 5:12, 18, 19).\nИса пејғәмбәри Кәфәрнаһумдакы ифлиҹ адамы сағалтмаға нә тәшвиг едир?\nИфлиҹ адам Иса пејғәмбәрин јанына неҹә ҝәлиб чыхыр?\nҜүнаһла хәстәликләр арасында бағлылығын олмасындан нә өјрәнә биләрик вә бу, бизә һансы үмиди бәхш едир?


Q=4	C=2	SS=0	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=27	G1=22	G2=10	DLID=az_RU	BODY=Мүгәддәс Китаб миннәтдарлыг һисси илә бағлы нә өјрәдир?\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Малта Мјанма Непал Нидерланд Норвеч Самоа Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс бенгал бислама болгар варај волајта газах гуҹарат гырғыз еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Ајакучо) кечуа (Куско) кинјаруанда кирунди кореја коса латыш лингала лози лувале луганда малагаси малајалам маратһ маҹар ндебеле (Зимбабве) оромо пангасинан полјак португал пәнҹаб румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар тви телугу тетум (Дили) тигре ток-писин тсонга тумбука түрк урду фин франсыз хорват чех чибемба читонга чичева шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү һилигајнон һинд әрәб\nМиннәтдарлыг билдирмәјин инсана физики, әгли вә емосионал ҹәһәтдән фајдасы вар. Буна ҝөрә дә бу хүсусијјәт һамыда олмалыдыр.\nМиннәтдар олмағын һансы фајдасы вар?\nТИББ ЕЛМИ НӘ ДЕЈИР?\nБир мәгаләдә дејилир: «Миннәтдарлыг һисси хошбәхтлик һисси илә һәмишә сых әлагәли олуб. Миннәтдарлыг инсанлара мүсбәт әһвал-руһијјәдә олмаға, ҝөзәл анлар јашамаға, сағламлығы јахшылашдырмаға, чәтинликләрин өһдәсиндән ҝәлмәјә, башгалары илә јахшы мүнасибәтдә олмаға көмәк едир» («Harvard Mental Health»).\nМҮГӘДДӘС КИТАБ НӘ ДЕЈИР?\nМүгәддәс Китаб бизи миннәтдарлыг һиссини јетишдирмәјә тәшвиг едир. Иса пејғәмбәрин давамчыларындан бири демишди: «Шүкүр едәнләрдән олун». О өзү дә бу саһәдә нүмунә иди. Мәсәлән, о, Кәламда јазылмыш хош хәбәрә һај верән инсанлара ҝөрә Аллаһа даима шүкүр едирди (Колослулара 3:15; 1 Салоникилиләрә 2:13). Амма һәрдәнбир садәҹә «сағ ол» демәклә хошбәхт олмаг олмаз. Биз хасијјәтҹә белә инсан олмалыјыг. Бу да бизи өз нөвбәсиндә инсанларла арамыза сәдд чәкән вә хошбәхтлијимизи әлимиздән алан хүсусијјәтләрдән — пахыллыгдан, ловғалыгдан вә инҹикликдән горујур.\nБу саһәдә Јараданымыздан өрнәк ала биләрик. О, торпагдан јаранмыш инсанларын әмәјини гијмәтләндирир. Ибраниләрә 6:10 ајәсиндә јазылыб: «Аллаһ әдаләтсиз дејил ки,.. Онун адына ҝөстәрдијиниз мәһәббәти вә чәкдијиниз зәһмәти унутсун». Бәли, Јарадан Аллаһын ҝөзүндә нашүкүрлүк һагсызлыға вә әдаләтсизлијә бәрабәрдир.\n«Даим севинин. Һәр шејә ҝөрә тәшәккүр един» (1 Салоникилиләрә 5:16, 18).\nМиннәтдарлыг инсанларла мүнасибәтимизә неҹә тәсир едир?\nТӘҸРҮБӘ НӘЈИ ҜӨСТӘРИР?\nБиз кимәсә һәдијјә вермәклә, хош сөз демәклә, көмәк етмәклә вә диҝәр јолларла сәмими гәлбдән миннәтдарлыг билдирәндә һәмин инсан өзүнү дәјәрли һисс едир. Һәтта јад инсан бизим үчүн јахшылыг едәндә, мәсәлән, бизә јол верәндә миннәтдарлыг билдирмәјимиз она хош тәсир бағышлајыр.\nИса пејғәмбәр демишди: «Һәмишә верин, онда сизә дә верәҹәкләр. Әтәјинизә силкәләниб-басылмыш, ағзынаҹан долдурулмуш, допдолу бир өлчү илә төкәҹәкләр» (Лука 6:38). Ҝәлин Вануатуда јашајан Роза адлы бир гызын һадисәсинә бахаг. О, ешитмә гүсурлудур.\nРоза Јеһованын Шаһидләринин ибадәт ҝөрүшләриндә иштирак етсә дә, орадан аз фајда әлдә едирди. Чүнки нә о, нә дә ора ҝәләнләр жест дилини билмирдиләр. Анҹаг бир дәфә һәмин јығынҹаға жест дили үзрә пешәкар тәрҹүмәчи олан бир әр-арвад ҝәлди. Онлар бу проблеми ҝөрүб жест дилини өјрәтмәк үчүн курс тәшкил етдиләр. Роза буна ҝөрә чох миннәтдар иди. О бөлүшүр: «Чох севинирәм ки, мәни севән бу гәдәр достум вар». Онун миннәтдар олдуғуну вә артыг ҝөрүшләрдә иштирак етдијини ҝөрмәк бу әр-арвад үчүн ән бөјүк һәдијјә иди. Роза һәмчинин миннәтдардыр ки, онунла үнсијјәт етмәк үчүн башгалары зәһмәт чәкиб жест дилини өјрәнибләр (Һәвариләрин ишләри 20:35).\n«Шүкранлардан гурбан ҝәтирән, Мәни [Аллаһы] уҹалдыр» (Зәбур 50:23).\nМиннәтдарлыг һиссини неҹә јетишдирә биләрик?\nДүшүнҹәләримиз һиссләримизә тәсир едир. Давуд пејғәмбәр Аллаһа дуасында демишди: «Бүтүн ишләрин барәдә фикирләширәм, әлләринин ишинә диггәт верирәм» (Зәбур 143:5). Бәли, Давуд пејғәмбәр һеч нәјә ади јанашмырды, әксинә, о, һәјаты боју Аллаһын јоллары һагда дәриндән дүшүнүрдү. Бунун сајәсиндә о, миннәтдар олмағы өјрәнмишди (Зәбур 71:5, 17).\nМүгәддәс Китаб бизә ҝөзәл бир мәсләһәт верир: «Доғру,.. севилмәли, шәрәфли, нәҹиб, тәрифәлајиг нә варса, бунлар һагда дүшүнүн» (Филиппилиләрә 4:8). Орижинал мәтндә бу ајәдә «бунлар һагда даима дүшүнүн» ифадәси ишләнир. Јәни биздә дүшүнмәк вәрдиши олмалыдыр. Бунун сајәсиндә дахилимиздә миннәтдарлыг һисси јаранаҹаг.\n«Үрәјимдән дәрин дүшүнҹәләр чыхаҹаг» (Зәбур 49:3).


Q=8	C=6	SS=1	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=62	G1=29	G2=13	DLID=az_RU	BODY=Насистләр тәрәфиндән едам олунан Ҝерһард Штајнахерин хатирә лөвһәси\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Данимарка Индонезија Исвеч Литва Нидерланд Норвеч Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман африкаанс еве иврит инҝилис испан италјан кинјаруанда кирунди кореја коса малагаси маҹар полјак португал румын рус сепеди серб серб (латын) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог түрк фин франсыз хорват чех чичева јапон јунан ҝүрҹү һилигајнон\n7 ОКТЈАБР 2015-ҸИ ИЛ\nРајон мери насистләрин едам етдији австријалы Јеһованын Шаһидинин хатирә лөвһәсинин ачылышында чыхыш етди\nВјана шәһәри Медлинг рајон мери Габриела Вотава тәдбирин ачылыш мәрузәсини сөјләјир.\nВЈАНА. 2015-ҹи ил мајын 13-ү алман ордусуна гошулмадығына ҝөрә насистләр тәрәфиндән 75 ил әввәл едам олунан Ҝерһард Штајнахер адлы Јеһованын Шаһидинин хатирә лөвһәсинин ачылышы олду. Тәдбирдә тәхминән 400 нәфәр иштирак едирди. Бу мәрасим Штајнахер аиләсинин кечмиш евләринин (Ленҝенфелдгассе, ев 68) гаршысында кечирилди. Мәрасимдә әсас мәрузәни Вјана шәһәри Медлинг рајон мери Габриела Вотава сөјләди.\nМәрасим Ҝерһард Штајнахерин «Атәш ача билмәрәм» сөзләринә әсасланырды. Бу сөзләри о, әфв мүраҹиәтиндә демишди. Бу садә сөзләр Ҝерһардын Исанын Мәтта 19:19 ајәсиндә дедији: «Башгасыны өзүнү севдијин кими сев» сөзләринә вә буна бәнзәр диҝәр мәсиһи һәгигәтләринә нә дәрәҹәдә өнәм вердијини габарыг шәкилдә ҝөстәрир.\nҜерһард ҝәнҹ јашларындан Мүгәддәс Китабы өјрәнирди. 17 јашында о, Јеһованын Шаһиди олду. 15 сентјабр 1939-ҹу илдә исә етигадына ҝөрә һәрби хидмәтә ҝетмәдији вә Һитлерә сәдагәт анды ичмәдији үчүн һәбс едилди. Вјанада 6 һәфтә һәбсдә сахланылдыгдан сонра ону мәһкәмә просесинә гәдәр Моабит (Берлин, Алманија) һәбсханасына ҝөндәрдиләр.\n1939-ҹу ил нојабрын 11-и, динләмә просесинин илк ҝүнү ону тәхрибатчылыгда иттиһам едәрәк һаггында өлүм һөкмү вердиләр. О, етигадыны әсас ҝәтирәрәк әфв диләди. Буна бахмајараг, 1940-ҹы ил мартын 2-си Рејх Һәрби Мәһкәмәси гәрары гүввәдә сахлады. 4 һәфтә сонра, мартын 30-у Ҝерһард Штајнахер Берлинин пис ад газанмыш Плөтзенсе һәбсханасында ҝилјотиндә едам олунду. Онун ҹәми 19 јашы вар иди.\nХатирә лөвһәсинин ачылышындан сонра тәдбир јахынлыгда јерләшән Дөвләт Мәдәнијјәт Университетинин театр залында давам етди. Тәдбирдә һәмчинин Штајнахер аиләсинин тарихини әкс етдирән сәрҝи кечирилди. Експонатлардан бири 1976-ҹы илдә тапылан балаҹа бир гуту иди. Һәмин гутуда Игнатс вә Луиза Штајнахерин һәбсдә олан оғулларына јаздыглары 28 мәктуб вә Ҝерһардын да валидејнләринә јаздығы 25 ачыгча вә мәктублар вар иди. О мәктубларда Ҝерһард валидејнләринә һәм үрәк-дирәк верир, һәм дә инандығы шејләрә әминлијини билдирирди.\n1976-ҹы илдә Ҝерһардын анасы Луизанын өлүмүндән сонра Штајнахерләрин евиндән мәктуб вә ачыгчаларла долу гуту тапылды.\nВјанада һәфтәлик дәрҹ олунан бир гәзет бу тәдбири Штајнахерин ҹәсарәтини «гаранлыгдан нура чыхаран» «унудулмаз хатирә» адландырды («Wиенер Безирксзеитунҝ»). Мәгаләнин мүәллифи Штајнахери бу сөзләрлә тәрифләди: «О, јашадығы принсипләрә ҝөрә ҹанындан кечмәјә белә һазыр иди».\nЕдамындан бир нечә саат әввәл Ҝерһард Штајнахер валидејнләринә вида мәктубу јазыб (тәрҹүмәси ашағыдадыр). Мәктубун үч сәтри насист сензурасы тәрәфиндән силиниб.\nӘзиз анам вә атам,\nЧох сөз јазмағымын мәнасы јохдур. Ики саат әввәл, ахшам саат 7-дә хәбәр вердиләр ки, сәһәр саат 05:50-дә мәни едам едәҹәкләр. Һәмин ан ҝәлиб чатды. Гој Аға мәнә ҝүҹ версин! Һәгигәтән дә руһ ҝүҹлү, бәдән исә зәифдир. Инди камерадајам. Мәндән башга бурада ики нәфәр дә вар. Ҝеҹә саат 1-дир. Вахт да јаман тез кечир. Ағлымдан кечәнләри јазырам. Чөлдә һава сојугдур, јенә гар јағыр. Гој Аға сизә көмәк олсун. Мән ишләмәк истәјирәм вә онлара һәм сөзлә, һәм дә јазылы шәкилдә билдирмишәм ки, ҹанла-башла ишләјәҹәјәм, һәр шејә гане олаҹағам. Мән тәкҹә атәш ача билмәрәм, һәр шеј дә буна ҝөрә баш верир. Гој Ағамызын ирадәси јеринә јетсин. Әҝәр о белә мәсләһәт билирсә, елә дә олсун. Мөһкәм олун, гој баш верәнләр сизи сарсытмасын. әксинә, бир-биринизә даһа јахын олун. Тәслим олмајын. Мән һәлә ушағам вә јалныз Ағанын вердији ҝүҹ сајәсиндә буна дөзә биләрәм. Мән ондан елә буну истәјирәм. Сиздән алдығым ахырынҹы мәктуб мартын 25-и јаздығыныз мәктуб иди. Ајын 25-и, ҝөндәрдијиниз сонунҹу саламлар. Инди сәһәр саат 03:30-дур. Һеч ағлыма да ҝәлмәзди ки, бүтүн бунлар белә тез баш верәҹәк. [Мәктубун үч сәтри насист сензурасы тәрәфиндән силиниб.] ... ҝөзләнилмәз иди; билмирсән бир дәгигәдән сонра башына нә ҝәләҹәк. Сизә мәним әшјаларымы — гәләмләри, кағыз вә мәктублары, пулу, палтарлары, ачар вә диҝәр шејләри верәҹәкләр. Ресијә, әмимә, халама, нәнәмә, бабама, ҹәнаб вә ханым Һока саламларымы чатдырын. Иш јолдашларыма, мәни таныјан һәр кәсә, бүтүн гоһумларымыза мәндән салам дејин. Ата, мөһкәм ол, тәслим олма, руһдан дүшмә, һәр шејдә олдуғу кими, иманда да мөһкәм ол. Ана, сән дә мөһкәм ол. Бир-биринизә дајаг олун. Ағаја јалварын ки, сизи горусун, сизә ҝүҹ, үмид версин вә һәр шеји елә етсин ки, һәгигәт јолунда галасыныз вә башыныза һеч нә ҝәлмәсин. Мән дә сизин үчүн дуа едәҹәјәм. Өлүм вахты јахынлашдыгҹа баша дүшүрәм ки, инсан нә гәдәр зәиф имиш. Бу вахта гәдәр фикрими дәјишмәјә имканым олуб. Ишләмәк истәјирәм, садәҹә атәш ача билмәрәм. Мәктубу бурада битирирәм. Әзиз анам вә атам, сизи өпүб бағрыма басырам. Һәмишә сизин јанынызда олмаг истәмишәм. Падшаһлыгда јенидән дөрдүмүз дә бир јердә олаҹағыг. Гој үзүнүздән ҝүлүш әксик олмасын.\nАвстрија: Јоһан Зиммерман, тел.: +43 1 804 53 45\nОсвентсимин гуртулушунун 70 иллији гејд олунур; орада олмуш Јеһованын Шаһидләри дә јад едилир


Q=13	C=11	SS=11	LS=1	PS=4	DC=2	LC=0	SD=0	BS=6	G0=36	G1=28	G2=14	DLID=az_RU	BODY=Аборт. Мүгәддәс Китабын бахышы\nҮЗ ГАБЫҒЫНДАКЫ МӨВЗУ Јенијетмәләрдә депрессија. Сәбәб вә һәлл јоллары\nҮзүнүздән тәбәссүм әксик олмасын\nМҮГӘДДӘС КИТАБЫН БАХЫШЫ Аборт\n«Онларын мәһәббәти бизә дәрин тәсир бағышлады»\nАИЛӘЛӘРӘ КӨМӘК Бир-биринизә дәјәр верин\nТӘКАМҮЛ, ЈОХСА ЈАРАДЫЛЫШ МӨҸҮЗӘСИ? Ҝүмүшү сәһра гарышгасынын зиреһи\nНараһатчылыг кечирмәмәк үчүн нә едә биләрәм?\nТәбии фәлакәтләрин нәтиҹәләринин арадан галдырылмасында иштирак едирсинизми?\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Конго Литва Македонија Малта Мјанма Непал Нидерланд Норвеч Самоа Украјна Фиҹи Хмонг (ағ) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс бислама болгар варај волајта газах гырғыз еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каонде каталан кинјаруанда кирунди кореја коса латыш лингала лози лувале луганда малагаси малајалам маратһ маҹар ндебеле (Зимбабве) оромо пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сингал словак словен суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик тви тетела тетум (Дили) тигре ток-писин тсонга тумбука түрк урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба читонга читонга (Малави) чичева шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон һинд әрәб\nОјанын! | № 1, 2017\nАғыллы гадын виҹданынын сәсини боғмур\nМҮГӘДДӘС КИТАБЫН БАХЫШЫ\nҺәр ил он милјонларла ушаг аборт едилир. Бу сај бир чох өлкәнин әһалисиндән чохдур.\nАборт шәхси сечимдир?\nИНСАНЛАР НӘ ДЕЈИР?\nГадынлар мүхтәлиф сәбәбләрә ҝөрә аборт етдирирләр. Буна игтисади чәтинликләр, аилә проблемләри, тәһсил вә карјераны давам етдирмәк истәји, јахуд ушағыны тәк бөјүтмәк горхусу сәбәб ола биләр. Анҹаг бәзи инсанлар абортун әхлаги ҹәһәтдән дүзҝүн олмадығыны — бунунла һамилә гадынын она верилән әманәтә хәјанәт етдијини дүшүнүр.\nМҮГӘДДӘС КИТАБДА НӘ ДЕЈИЛИР?\nАллаһын ҝөзүндә инсан һәјаты мүгәддәсдир (Јарадылыш 9:6; Зәбур 36:9). Бу, ушағын инкишафы үчүн Аллаһын јаратдығы ән тәһлүкәсиз јердә — ана бәтниндә бөјүјән ушаға да аиддир. «Анамын бәтниндә мәни ҝизләтдин... Ҝөзләрин рүшејмими ҝөрмүшдү. Һәлә һеч бири јох икән бәдәнимин бүтүн һиссәләри, онларын әмәлә ҝәләҹәји ҝүнләр», — дејә пејғәмбәр сөјләмишди (Зәбур 139:13, 16).\nҺәлә дүнјаја ҝәлмәмиш ушағын һәјатынын Аллаһ үчүн нә гәдәр дәјәрли олдуғуну Онун вердији ганунлардан вә виҹдан әнамындан ҝөрмәк олар. Аллаһын вердији ганунда дејилирди ки, әҝәр кимсә һамилә гадына әл галдырар вә бәтниндәки ушаг өләрдисә, һәмин адама өлүм һөкмү кәсилмәлијди, јәни о, өлдүрдүјү ҹанын гаршылығында өз ҹаныны вермәлијди (Чыхыш 21:22, 23). Әлбәттә, һакимләр бу заман вәзијјәти вә инсанын нијјәтини нәзәрә алмалы иди (Сајлар 35:22—24, 31).\nАллаһ инсана виҹдан вериб. Гадын виҹданын сәсинә гулаг асыб дүнјаја ҝәлмәмиш ушағынын һәјатына һөрмәт едирсә, виҹданы раһат олаҹаг *. Јох әҝәр о, виҹданынын сәсини боғуб ушағынын һәјатына гыјарса, виҹданы ону иттиһам едәҹәк вә раһат бурахмајаҹаг (Ромалылара 2:14, 15). Тәдгигатлар ҝөстәрир ки, аборт едән гадынлар даһа чох нараһатлыг кечирир вә депрессијаја дүшүрләр.\nУшағы неҹә бөјүдәҹәјинин фикрини чәкән вә еһтимал ки, истәмәдән һамилә галан аналар һагда бәс нә демәк олар? Ҝөрүн Мүгәддәс Китабда Аллаһын ганунларына садиг галан инсанлара һансы вәд верилир: «Садиг адамла садигсән, пак адама [гадына] гаршы паксан» (Зәбур 18:25). Орада һәмчинин јазылыб: «Јеһова әдаләти севир, садиг бәндәләрини тәрк етмәз» (Зәбур 37:28).\n«Бу адамларын виҹданы онларла бәрабәр шаһидлик едир, дүшүнҹәләри онлары ја иттиһам едир, ја да онлара һагг газандырыр» (Ромалылара 2:15).\nӘҝәр сиз артыг аборт етмисинизсә, онда неҹә?\nРут * адлы тәнһа бир ана дејир: «Онсуз да үч ушағым вар иди, дүшүнүрдүм дөрдүнҹү ушаға баха билмәјәҹәјәм. Амма аборт едәндән сонра ағыр бир ҝүнаһ ишләдијими һисс еләдим». Доғруданмы, Аллаһ онун етдији бу һәрәкәти һеч вахт бағышламајаҹаг?\nИса пејғәмбәр демишди: «Мән салеһләри јох, ҝүнаһлылары төвбәјә чағырмаға ҝәлмишәм» (Лука 5:32). Бу сөзләрлә о, Аллаһын ҝүнаһ ишләдәнләрә олан мүнасибәтини ифадә етмишди. Әҝәр биз етдијимиз сәһвә ҝөрә һәгигәтән дә пешманыгса, төвбә едириксә вә Аллаһдан әфв диләјириксә, О һәтта ҹидди ҝүнаһларымызы да бағышлајаҹаг (Әшија 1:18). «Чилик-чилик олмуш, пешман үрәји рәдд етмәзсән, еј Аллаһ», — дејә Зәбур 51:17 ајәсиндә јазылыб.\nӘҝәр ҝүнаһ ишләмиш шәхс тәвазөкарлыг ҝөстәриб Аллаһдан бағышланмағы диләјәрсә, Аллаһ-Таала онун һәм виҹданыны сакитләшдирәҹәк, һәм дә гәлб раһатлығы верәҹәк. Мүгәддәс Китабда дејилир: «Һеч нәјә ҝөрә нараһат олмајын. Һәр мәсәлә барәдә диләјинизи дуа вә јалварышла, шүкр едә-едә Аллаһа билдирин. Онда Аллаһын һәр бир ағылдан үстүн олан сүлһү үрәјинизи вә фикирләринизи... горујаҹаг» (Филиппилиләрә 4:6, 7) *. Рут Аллаһын Кәламыны мүталиә едәндән вә дуада үрәјини Аллаһа бошалдандан сонра дахилән сакитләшди. О өјрәнди ки, Аллаһ бағышлајан Аллаһдыр (Зәбур 130:4).\n«[Аллаһ] бизимлә ҝүнаһларымыза ҝөрә рәфтар етмир, тәгсирләримизә ҝөрә пајымыза дүшән ҹәзаны вермир» (Зәбур 103:10).\n^ абз. 8 Ананын вә ја ушағын сағламлығы илә бағлы тәһлүкәнин олаҹағы еһтимал едилирсә, бу, аборт етмәјә һагг вермир. Әҝәр доғуш заманы ушагла ана арасында сечим етмәк лазым ҝәләрсә, буна әр-арвад өзү гәрар вермәлидир. Амма бир чох инкишаф етмиш өлкәләрдә тибдә әлдә олунан наилијјәтләр сајәсиндә бу кими вәзијјәтләр надир һалларда баш верир.\n^ абз. 12 Ад шәртидир.\n^ абз. 14 Өлүләрин дирилмәси һаггында үмид дә инсана тәсәлли верә биләр. «Ҝөзәтчи гүлләси» журналынын 2009-ҹу ил 15 апрел сајынын «Охуҹуларын суаллары» мәгаләсинә бахын. Орада ана бәтниндә өлән ушағын дирилмәсинин мүмкүнлүјүнә даир Мүгәддәс Китаб принсипләри арашдырылыр.\nМүгәддәс Китаб аборт һагда нә дејир?\n№ 1, 2017 | Јенијетмәләрдә депрессија. Сәбәб вә һәлл јоллары\nОЈАНЫН! № 1, 2017 | Јенијетмәләрдә депрессија. Сәбәб вә һәлл јоллары\nМүгәддәс Китабда мүһарибә һагда нә јазылыб?\nМүгәддәс Китабда тамаһ һагда нә јазылыб?\nМүгәддәс Китабда мәләкләр һаггында нә јазылыб?\nХач. Она ситајиш дүзҝүндүр?


Q=2	C=1	SS=0	LS=0	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=83	G1=38	G2=10	DLID=az_RU	BODY=2 Падшаһлар 4 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\n2 Падшаһлар 4:1—44\nӘлјәсәнин јағ мөҹүзәси (1—7)\nШунамлы гадынын гонагпәрвәрлији (8—16)\nАллаһ гадына оғул нәсиб едир; ушаг өлүр (17—31)\nӘлјәсә ушағы дирилдир (32—37)\nӘлјәсә хөрәји јемәли едир (38—41)\nӘлјәсәнин чөрәк мөҹүзәси (42—44)\n4 Пејғәмбәр оғулларындан+ биринин арвады Әлјәсәјә фәрјад едиб деди: «Сәнин гулун, мәним әрим өлүб. Сәнә мәлумдур ки, гулун һәмишә Јеһовадан горхуб.+ Инди борҹ алдығымыз адам ушагларымын икисини дә апарыб гул етмәк истәјир». 2 Әлјәсә деди: «Сәнин үчүн нә едә биләрәм? Де ҝөрүм евдә нәјин вар?» Гадын ҹаваб верди: «Гарабашынын евиндә бир күп јағдан башга һеч нә јохдур».+ 3 Әлјәсә деди: «Ҝет, бүтүн гоншуларындан бош габлар истә. Нә гәдәр чох олса, о гәдәр јахшыдыр. 4 Сонра оғулларынла бирликдә евә ҝир, гапыны ичәридән бағла. Габлары бир-бир јағла долдуруб гыраға гој». 5 Гадын ҝетди. Оғуллары илә евә ҝириб гапыны ичәридән бағлады. Оғуллары габлары она өтүрүрдү, о да јағла долдурурду.+ 6 Габларын һамысы долду. О, оғлуна «габ вер»+ дејәндә ушаг «даһа габ галмајыб» деди. Онда јағ кәсилди.+ 7 Гадын ҝәлиб буну Аллаһ адамына сөјләди. О деди: «Ҝет, јағы сат, борҹларыны гајтар. Әлиндә галанла да өзүнүз доланын». 8 Бир ҝүн Әлјәсә Шунама+ ҝетди. Орада бир күбар гадын јашајырды. Гадын ону дилә тутуб чөрәк јемәјә чағырды.+ Һәр дәфә Әлјәсәнин јолу Шунамдан кечәндә орада ајаг сахлајыб чөрәк јејирди. 9 Бир дәфә гадын әринә деди: «Мән билирәм ки, һәр дәфә бурадан кечән адам Аллаһын мүгәддәс бәндәсидир. 10 Ҝәл онун үчүн дамда балаҹа отаг дүзәлдәк,+ ора чарпајы, маса, кәтил, чыраг гојаг. Бизә ҝәләндә орада галсын».+ 11 Бир ҝүн Әлјәсә онлара ҝәлди. О, јухары отаға кечиб узанды. 12 Сонра нөкәри Гиһазијә+ деди: «Шунамлы+ гадыны бура чағыр». Гиһази гадыны чағырды, гадын ҝәлиб онун гаршысында дурду. 13 Әлјәсә Гиһазијә бујурду: «Гадына де: “Бизим үчүн бу гәдәр әзијјәт чәкирсән.+ Сөјлә, сәнин үчүн нә едим?+ Бәлкә, барәндә падшаһла, јахуд орду башчысы илә данышым?”»+ Гадын деди: «Јох, һәр шеј јахшыдыр. Мән өз халгымын арасында јашајырам». 14 Әлјәсә деди: «Бәс онда онун үчүн нә едим?» Гиһази деди: «Онун оғлу јохдур,+ әри исә гоҹадыр». 15 Әлјәсә деди: «Чағыр ону». Гиһази гадыны чағырды, гадын ҝәлиб гапынын ағзында дурду. 16 Әлјәсә деди: «Ҝәлән ил бу вахт, гуҹағында оғул тутаҹагсан».+ Гадын деди: «Јох, ағам. Сән Аллаһ адамысан, бу гарабашыны алдатма». 17 Әлјәсәнин дедији кими, гадын һамилә галды, нөвбәти ил һәмин вахт оғул дүнјаја ҝәтирди. 18 Ушаг бөјүдү. Бир ҝүн о, саһәдә бичинчиләрлә олан атасынын јанына ҝәлиб: 19 «Башым, башым ағрыјыр», — дејәрәк зарыды. Атасы нөкәрә деди: «Апар ону анасынын јанына». 20 Нөкәр ушағы анасынын јанына апарды. Ушаг ҝүнортаја гәдәр анасынын гуҹағында отурду, сонра өлдү.+ 21 Гадын галхыб ону Аллаһ адамынын чарпајысына узатды,+ гапыны бағлајыб ҝетди. 22 О, әрини чағырыб деди: «Нөкәрләрдән биринә улаг вериб јаныма ҝөндәр. Тез Аллаһ адамынын јанына ҝедиб ҝәлирәм». 23 Әри деди: «Нијә бу ҝүн онун јанына ҝедирсән? Бу ҝүн ки нә тәзә ајдыр,+ нә дә шәнбәдир». Гадын деди: «Нараһат олма, һәр шеј јахшыдыр». 24 Гадын ешшәји паланлајыб нөкәрә деди: «Тез ҝет. Мән демәјинҹә дајанма». 25 Гадын Кармел дағына Аллаһ адамынын јанына ҝетди. Аллаһ адамы узагдан ону ҝөрәндә нөкәри Гиһазијә деди: «Шунамлы гадын ҝәлир. 26 Ҝет ону гаршыла. Соруш ҝөр һәр шеј јахшыдыр, өзүнә, әринә, ушағына һеч нә олмајыб?» Гадын Гиһазијә деди: «Саламатчылыгдыр». 27 Амма даға, Аллаһ адамынын јанына ҝәлиб чатанда онун ајагларына сарылды.+ Гиһази ҝәлиб ону гыраға чәкмәк истәди. Аллаһ адамы деди: «Ишин јохдур, онун дәрди вар. Јеһова да мәндән ҝизләдиб, мәнә һеч нә билдирмәјиб». 28 Гадын деди: «Аға, мәҝәр мән сәндән оғул истәмишдим? Сәнә демәмишдим, мәни бош јерә үмидләндирмә?»+ 29 Әлјәсә дәрһал Гиһазијә деди: «Әтәјини белинә дола,+ әсамы ҝөтүр ҝет. Һеч кимә салам вермә, һеч кимин саламыны алма. Апар, әсамы ушағын үзүнә гој». 30 Ушағын анасы деди: «Јеһоваја анд олсун, сәнин ҹанын үчүн, сәнсиз ҝедән дејиләм».+ Әлјәсә галхыб онунла ҝетди. 31 Гиһази онлардан габаг ҝедиб әсаны ушағын үзүнә гојду. Амма ушагдан сәс чыхмады.+ О ҝери гајыдыб Әлјәсәјә деди: «Ушаг ајылмады». 32 Әлјәсә евә ҝирди. Өлү ушағы онун јатағына узатмышдылар.+ 33 О, ичәри ҝириб гапыны бағлады вә Јеһоваја дуа еләмәјә башлады.+ 34 Сонра јатаға чыхды, әјиләрәк ағзыны ушағын ағзына, ҝөзүнү ҝөзүнә, овҹуну овҹуна гојду вә онун үстүндә узаныглы галды. Ушағын бәдәни исинмәјә башлады.+ 35 Әлјәсә галхыб евдә вар-ҝәл етди. Јенә јатаға чыхыб ушағын үстүнә әјилди. Ушаг једди дәфә асгырыб ҝөзләрини ачды.+ 36 Әлјәсә Гиһазини чағырыб деди: «Шунамлы гадыны бура чағыр». О, гадыны чағырды, гадын ҝәлди. Әлјәсә деди: «Оғлуну ал».+ 37 Гадын ичәри ҝириб Әлјәсәнин ајагларына дүшдү, она тәзим етди. Сонра оғлуну ҝөтүрүб чыхды. 38 Әлјәсә Ҝилгала гајытды. Мәмләкәтдә аҹлыг иди.+ Пејғәмбәр оғуллары+ онун гаршысында отурмушдулар. Әлјәсә нөкәринә+ деди: «Ири газаны оҹаға гој, пејғәмбәр оғуллары үчүн шорба бишир». 39 Онлардан бири әмәкөмәҹи јығмаға ҝетди. Чөлдә бир мејнә тапды, үстүндәки јабаны балгабаглары дәриб әтәјини долдурду вә ҝери гајытды. Онларын нә олдуғуну билмәјә-билмәјә доғрајыб газана төкдү. 40 Һамы үчүн хөрәк чәкдиләр. Шорбадан ағызларына гојанда гышгырдылар: «Еј Аллаһ адамы, газанын ичиндәки зәһәрдир». Даһа шорбадан јејә билмәдиләр. 41 Әлјәсә деди: «Ун ҝәтирин». Уну газана төкүб деди: «Һамыја чәк, јесинләр». Газандакы хөрәк јемәли олду.+ 42 Баал-Шалишадан+ бир нәфәр ҝәлиб Аллаһ адамына нүбардан биширилмиш ијирми арпа чөрәји+ вә бир сәбәт тәзә тахыл ҝәтирди.+ Әлјәсә нөкәринә деди: «Һамыја пајла, јесинләр». 43 Анҹаг нөкәр деди: «Буну јүз нәфәрин габағына неҹә гојум?»+ Әлјәсә ҹаваб верди: «Сән пајла, гој јесинләр. Јеһова белә дејир: “Јејәҹәкләр, һәлә артыг да галаҹаг”».+ 44 Онда нөкәр чөрәји онларын габағына гојду, һамы једи, үстәлик, Јеһованын дедији кими, артыг да галды.+\n2 Падшаһлар 4


Q=3	C=0	SS=0	LS=0	PS=3	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=25	G1=12	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Јунус вә бөјүк балыг | Мүгәддәс Китаб һекајәси\nСУЈУН алтындакы адама бах. Ону тәһлүкә ҝөзләјир. Балыг бу саат ону удаҹаг! Билирсән бу адам кимдир? Онун ады Јунусдур. Ҝәл онун бу вәзијјәтә неҹә дүшдүјүнү өјрәнәк.\nЈунус Јеһованын пејғәмбәридир. Елиша пејғәмбәрин өлүмүндән аз сонра Јеһова Аллаһ Јунуса дејир: ‘Бөјүк Нинева шәһәринә ҝет. Оранын ҹамааты јаман пис ишләр ҝөрүр. Истәјирәм, сән ҝедиб онлары хәбәрдар едәсән’.\nАмма Јунус ҝетмәк истәмир. О, Ниневадан әкс истигамәтә ҝедән бир ҝәмијә минир. Јунусун гачмағы Јеһованын һеч хошуна ҝәлмир. Буна ҝөрә дә Аллаһ дәниздә бөјүк фыртына галдырыр. Фыртына о гәдәр ҝүҹлүдүр ки, ҝәми аз галыр батсын. Дәнизчиләр бәрк горхуја дүшүр вә көмәк үчүн өз аллаһларына јалварырлар.\nНәһајәт, Јунус онлара дејир: ‘Мән, ҝөјләри вә јери јарадан Јеһова Аллаһа ибадәт едирәм. Амма инди Јеһованын мәнә вердији тапшырығы јеринә јетирмәкдән гачырам’. Дәнизчиләр сорушурлар: ‘Сәнинлә нә едәк ки, бу фыртына дајансын?’\nЈунус ҹаваб верир: ‘Мәни дәнизә атын, дәниз сакитләшәҹәк’. Дәнизчиләр буну етмәк истәмирләр, амма фыртына ҝет-ҝедә ҝүҹләндијиндән онлар мәҹбур олуб Јунусу ҝәмидән атырлар. Фыртына о дәгигә дајаныр, дәниз дә сакитләшир.\nЈунусу дәнизин дибиндә бир бөјүк балыг удур. О, үч ҝүн, үч ҝеҹә балығын гарнында галыр. Јунус Јеһованын сөзүнә әмәл едиб Ниневаја ҝетмәдији үчүн инди чох пешмандыр. Билирсән о нә едир?\nО, көмәк үчүн Јеһова Аллаһа јалварыр. Аллаһ да балыға әмр едир вә балыг Јунусу ағзындан гуруја гајтарыр. Бундан сонра Јунус Ниневаја ҝедир. Сәнҹә, бу һадисә Јеһованын дедији һәр бир шејә әмәл етмәјин нә гәдәр ваҹиб олдуғуну ҝөстәрмирми?


Q=3	C=3	SS=0	LS=0	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=5	G0=0	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=(trg)="2"> Бу нәшр сатыш үчүн нәзәрдә тутулмајыб .\n(trg)="3"> Көнүллү ианәләр һесабына дәрҹ едилән бу журнал Мүгәддәс Китаб үзрә үмумдүнја маарифләндирмә ишинә хидмәт едир .\n(trg)="4"> Ианә етмәк истәјирсинизсә , www.jw.org сајтына дахил олун .\n(trg)="5"> Ситат ҝәтирилән ајәләр Мүгәддәс Китабын « Јени Дүнја Тәрҹүмәси » ндәндир .\n(trg)="6"> « ҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ » журналы Каинатын Һөкмдары олан Јеһова Аллаһын адыны уҹалтмаг мәгсәдилә дәрҹ олунур .\n(trg)="7"> Бу журнал инсанлара ҝөзәл хәбәри ҹар чәкир : тезликлә Аллаһ бүтүн писликләрә сон гојуб дүнјаны Ҹәннәтә чевирәҹәк .\n(trg)="8"> « Ҝөзәтчи гүлләси » журналы охуҹуларыны инсанларын әбәди јашамасы үчүн өзүнү гурбан верән вә һазырда Аллаһын дәрҝаһында падшаһ тахтында отуран Иса Мәсиһә иман ҝәтирмәјә чағырыр . 1879 - ҹу илдән фасиләсиз нәшр олунан бу журнал Мүгәддәс Китаба әсасланыр вә сијаси мәсәләләрә тохунмур .\n(trg)="2"> 3 Мүгәддәс Китабы охумаг нә үчүн лазымдыр ?\n(trg)="3"> 4 Әсас башламагдыр\n(trg)="4"> 5 Мүталиәни мараглы един\n(trg)="5"> 6 Аллаһын Кәламынын сизә фајдасы\n(trg)="6"> 8 МҮГӘДДӘС КИТАБ ҺӘЈАТЛАРЫ ДӘЈИШИР\n(trg)="7"> Өлмәк истәмирдим !\n(trg)="8"> 10 ИМАН ӨРНӘКЛӘРИ | ҺӘНУГ ПЕЈҒӘМБӘР\n(trg)="9"> О , Аллаһын разылығыны газанды\n(trg)="10"> 14 БУ , САДӘҸӘ КИЧИК АНЛАШЫЛМАЗЛЫГДЫР ?\n(trg)="11"> 16 МҮГӘДДӘС КИТАБЫН ҸАВАБЫ\n(trg)="1"> Мүгәддәс Китабдакы мәсләһәтләр мүасир дөвр үчүн јарарлыдыр , јохса онлар артыг көһнәлиб ?\n(trg)="2"> Орада јазылыб : « Мүгәддәс Јазылардакы һәр кәлмә Аллаһдандыр » .\n(trg)="3"> « Ҝөзәтчи Гүлләси » журналынын бу сајында Мүгәддәс Китабдакы мәсләһәтләрин нә гәдәр һикмәтли олдуғу ҝөстәрилир вә ону охумаға даир мәсләһәтләр верилир .\n(trg)="1"> ҮЗ ГАБЫҒЫНДАКЫ МӨВЗУ | МҮГӘДДӘС КИТАБЫ ОХУМАҒЫН ҺАНСЫ ФАЈДАСЫ ВАР ?\n(trg)="2"> « Мәнә елә ҝәлирди ки , Мүгәддәс Китаб гәлиздир » ( Ҹови ) .\n(trg)="3"> « Дүшүнүрдүм ки , бу китабы охумаға һөвсәләм чатмаз » ( Гвене ) .\n(trg)="4"> « Мүгәддәс Китабын галынлығыны ҝөрәндә ону охумаг һәвәсим тәмиз өлдү » ( Језекијел ) .\n(trg)="5"> Һеч елә олубму ки , сиз дә нә вахтса Мүгәддәс Китабы охумаг истәмисиниз , лакин бу кими сәбәбләр уҹбатындан фикриниздән дашынмысыныз ?\n(trg)="6"> Чохлары үчүн бу китабы охумаг чәтин ҝөрүнүр .\n(trg)="7"> Бәс билирсиниз ки , Аллаһын Кәламыны охумагла һәјатыныза хошбәхтлик вә мәна гата биләрсиниз ?\n(trg)="8"> Хәбәриниз вар ки , Мүгәддәс Китабы охумағы мараглы едән бәзи үсуллар вар ?\n(trg)="9"> Бу суаллара ҹаваб тапмаг үчүн ҝәлин Аллаһын Кәламыны охумағын хејрини ҝөрән бәзи инсанларын дедији сөзләрә диггәт јетирәк .\n(trg)="10"> 20 јашлы Језекијел дејир : « Әввәлләр мән машыны мәгсәдсиз сүрән сүрүҹү кими идим .\n(trg)="11"> Лакин Мүгәддәс Китабы охумағын сајәсиндә һәјатымда мәна тапдым .\n(trg)="12"> Бу китабда һәр ҝүнүмүз үчүн фајдалы мәсләһәтләр вар » .\n(trg)="13"> Фрејда адлы 20 јашлы диҝәр бир ҝәнҹ бөлүшүр : « Әввәлләр өзүмдән тез чыхырдым .\n(trg)="14"> Лакин Мүгәддәс Китабы охумаг мәнә тәмкинли олмаға көмәк етди .\n(trg)="15"> Инди башгалары илә јола ҝетмәк мәним үчүн даһа асандыр , чохлу достум вар » .\n(trg)="16"> 50 јашы олан Јунәс адлы гадын дејир : « Аллаһын Кәламы мәнә даһа јахшы инсан олмаға вә пис вәрдишләрими тәрҝитмәјә көмәк етди » .\n(trg)="17"> Ады чәкилән бу инсанларын вә милјонларла диҝәр инсанын һадисәси ҝөстәрир ки , Аллаһын Кәламы сизә хошбәхт олмаға көмәк едә биләр .\n(trg)="19"> Мүгәддәс Китабын ичиндә јазыланлар Аллаһын сөзләридир , буна ҝөрә орада јазыланларын сизә һеч вахт зијаны дәјмәз .\n(trg)="20"> Аллаһ - Таала һеч вахт пис мәсләһәт вермәз .\n(trg)="21"> Әсас мәсәлә охумаға башламагдыр .\n(trg)="22"> Бәс неҹә едә биләрсиниз ки , Мүгәддәс Китабы охумаг сизә асан вә мараглы олсун ?\n(trg)="2"> Аллаһын Кәламыны севә - севә охумаг вә ондан там фајда әлдә етмәк үчүн нә едә биләрсиниз ?\n(trg)="3"> Ашағыда сынагдан кечмиш беш мәсләһәт ҝәтирилиб .\n(trg)="4"> Раһат шәраит јарадын .\n(trg)="5"> Чалышын сакит бир јердә охујасыныз .\n(trg)="7"> Диггәт јетирин ки , охудуғунуз јер ишыглы вә һавасы тәмиз олсун .\n(trg)="8"> Бу , охудугларынызы гаврамаға көмәк едәҹәк .\n(trg)="9"> Дүзҝүн нијјәтлә охујун .\n(trg)="10"> Мүгәддәс Китаб Јараданын Өз өвладларына ҝөндәрдији намәдир .\n(trg)="13"> Әкс һалда , Аллаһдан өјрәнмәк фүрсәтини итирә биләрсиниз .\n(trg)="14"> Охумаздан өнҹә дуа един .\n(trg)="15"> Мүгәддәс Китаб Аллаһдан назил олуб .\n(trg)="16"> Она ҝөрә дә ону баша дүшмәјимиз үчүн Аллаһын көмәјинә еһтијаҹымыз вар .\n(trg)="18"> Аллаһын мүгәддәс руһу сизә Онун сөзләрини баша дүшмәјә көмәк едәҹәк .\n(trg)="19"> Вахт өтдүкҹә исә Мүгәддәс Китабын һәтта дәрин сирләрини дә дәрк едәҹәксиниз .\n(trg)="20"> Охудугларынызы баша дүшмәјә чалышын .\n(trg)="21"> Бу китабы садәҹә охумаг хатиринә охумајын .\n(trg)="22"> Охудугларынызы ҝөтүр - гој един .\n(trg)="23"> Өзүнүзә белә суаллар верин : « Һаггында охудуғум инсанын һансы хүсусијјәтләри вар ?\n(trg)="24"> Ондан нә өјрәнә биләрәм ? »\n(trg)="25"> Мәгсәдјөнлү шәкилдә охујун .\n(trg)="26"> Мүгәддәс Китабы охумагдан там фајда әлдә етмәк истәјирсинизсә , мәгсәд гојун ки , орадан һәјатыныз үчүн лазым олаҹаг нәсә тапасыныз .\n(trg)="27"> Мәсәлән , бу кими мәгсәдләр гоја биләрсиниз : « Мән Аллаһы даһа јахшы танымаг истәјирәм » , « Мән јахшы инсан , јахшы һәјат јолдашы олмаг истәјирәм » .\n(trg)="28"> Сонра Мүгәддәс Китабдан сизә бу саһәләрдә көмәк едәҹәк һиссәләри охујун * .\n(trg)="29"> Бу беш мәсләһәт сизә Мүгәддәс Китабы охумаға башламаға көмәк едәҹәк .\n(trg)="30"> Бәс неҹә едә биләрсиниз ки , бу китабы охумаг сизин үчүн мараглы олсун ?\n(trg)="31"> Нөвбәти мәгаләдә бәзи үсуллар ҝөстәрилир .\n(trg)="32"> Әҝәр бу саһәдә чәтинлик чәкирсинизсә , Јеһованын Шаһидләри сизә бөјүк мәмнунијјәтлә көмәк едәрләр .\n(trg)="33"> Бунун үчүн вахт ајырын , тәләсмәдән охујун\n(trg)="34"> Охудугларынызы тәсәввүрүнүздә ҹанландырын\n(trg)="36"> Охудугларыныздан нәсә өјрәнмәјә чалышын\n(trg)="2"> Бу китабы охумаг мараглыдыр , јохса дарыхдырыҹы ?\n(trg)="3"> Һәр шеј сизин ону неҹә охумағыныздан асылыдыр .\n(trg)="4"> Ҝәлин ҝөрәк Мүгәддәс Китабы охумағы мараглы етмәк үчүн нә етмәк олар .\n(trg)="5"> Етибарлы вә мүасир тәрҹүмә сечин .\n(trg)="6"> Әҝәр охудуғунуз Мүгәддәс Китаб чәтин баша дүшүләндирсә вә ја билмәдијиниз сөзләрлә долудурса , онда ону охумаг сизин үчүн ҹансыхыҹы олаҹаг .\n(trg)="7"> Буна ҝөрә дә чалышын раһат баша дүшүлән , ејни заманда дәгиг тәрҹүмә олунмуш Мүгәддәс Китабы охујасыныз * .\n(trg)="8"> Мүасир технолоҝијадан истифадә един .\n(trg)="9"> Бизим дөврүмүздә Мүгәддәс Китаб нәинки чап формада , һәмчинин електрон форматда да мөвҹуддур .\n(trg)="10"> Сиз Мүгәддәс Китабын бәзи тәрҹүмәләрини онлајн шәкилдә охуја биләрсиниз .\n(trg)="11"> Бу китабы һәмчинин компүтеринизә , планшетинизә вә ја телефонунуза јүкләјә биләрсиниз .\n(trg)="13"> Охудуғунуз ајәләри һәмчинин диҝәр тәрҹүмәләрлә дә мүгајисә едә биләрсиниз .\n(trg)="14"> Охумагдан чох динләмәји севәнләр Мүгәддәс Китабын бир чох дилләрдә олан аудио форматыны јүкләјә биләрләр .\n(trg)="16"> Сиз дә өз вәзијјәтинизә ујғун үсул сечә биләрсиниз .\n(trg)="17"> Әлавә вәсаитләрдән истифадә един .\n(trg)="19"> Бу вәсаитләрдән бири Мүгәддәс Китабда ады чәкилән өлкәләрин хәритәләридир .


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=8	G1=4	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Азәрбајҹанда дәһшәт: Гардаш баҹысыны боғараг өлдүрдү - ФОТО\nАзәрбајҹанда дәһшәт: Гардаш баҹысыны боғараг өлдүрдү - ФОТО\nМасаллы рајонунда 19 јашлы оғлан 17 јашлы баҹысыны боғараг өлдүрүб.\nГафгазинфонун әлдә етдији мәлумата ҝөрә, һадисә мајын 15-и саат 16 радәләриндә рајонун Чахырлы кәндиндә баш вериб. 2001-ҹи ил тәвәллүдлү Ҝөзәлов Рафиг Рауф оғлу баҹысы 2003-ҹү ил тәвәллүдлү Мәммәдрзајева Көнүл Рафиг гызыны јатдығы јердә иплә боғараг өлдүрүб.\nМәлумата ҝөрә, К. Мәммәдрзајева мајын 9-да евдән чыхараг Бакыја ҝедиб. Анасы мајын 11-дә гызынын иткин дүшмәси һагда полисә мәлумат вериб. Гыз мајын 12-дә евләринә гајыдыб. Лакин бу вахт анасы "дарыхыб, Сумгајыта халасыҝилә ҝедибмиш" дејәрәк рәсмиләрә шикајәти олмадығыны билдириб.\nГызын атасынын руһи хәстә олдуғу билдирилир, гызынын мејитини дә илк о тапыб. Даһа сонра кәнд ҹамааты һадисә јеринә јығылыб. Гыз јатағында узанылы вәзијјәтдә, үстү дә јорғанла өртүлү олуб. Илк олараг гызын өзүнү асдығы дејилиб. Даһа сонра мәлум олуб ки, гардашы Рафиг артыг полис шөбәсинә ҝедәрәк тәслим олуб вә баҹысыны иплә боғараг өлдүрдүјүнү етираф едиб.\n159 дәфә бахылыб\nАзәрбајҹанда һансыса мәмурун оғру олмадығына инанырсынызмы?\nТүркијәдә машын полисләри әзди: 7 јаралы


Q=9	C=4	SS=3	LS=3	PS=1	DC=4	LC=0	SD=0	BS=8	G0=102	G1=71	G2=25	DLID=az_RU	BODY=Јеһова Атамызы дәрин мәһәббәтлә севирик | Ҝөзәтчи гүлләси, тәлим нәшри\nҜөзәтчи гүлләси (тәлим нәшри) | Феврал 2020\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Chiga Pidgin (West Africa) Јава дили Јап Австралија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алманија жест дили Алтај Америка жест дили Арҝентина жест дили Белиз креолу Бразилија жест дили Британија жест дили Валенсија Венесуела жест дили Вјетнам Гваделупа креолу Гренландија Данимарка Еквадор жест дили Зимбабве жест дили Индонезија Индонезија жест дили Исвеч Испанија жест дили Италија жест дили Камбоҹа Квебек жест дили Кирибати Колумбија жест дили Конго Кореја жест дили Коста-Рика жест дили Куба жест дили Лаос Литва Маврики креолу Македонија Малта Маршалл Мексика жест дили Мјанма Непал Ниас Нидерланд Никарагуа жест дили Ниуе Норвеч Палау Панама жест дили Перу жест дили Полша жест дили Понапе Раратонга Румынија жест дили Салвадор жест дили Самоа Санҝир Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Таити Тајван жест дили Тонга Тувалу Увеа Уелс Украјна Филиппин жест дили Финландија жест дили Фиҹи Франса жест дили Хмонг (ағ) Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) Чин жест дили абуа адангме акха албан алман алур ами амһара аракуан аукан африкаанс ачоли ашағы алман ајмара аҹа баса (Камерун) батак (каро) батак (сималунгун) батак (тоба) бауле башгырд бенгал биак бикол бислама болгар булу варај везо венда волајта га газах газах (әрәб) ган гарачы (Македонија) гарачы (Сербија) гарачы дили (кирил) (Македонија) гарачы дили (Ҹәнуби Јунаныстан) гарифуна гокана гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дамара дигорон дреһу дуала дхолуо еве едо ермәни ермәни (гәрб) есан естон ефик занде зулу ибан ибанаг ибинда ибо иврит игеде идома илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабовердиану кабре какчикел кана каннада каонде карен (сго) каталан качин кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба киконго кикујју килуба кимбунду кинанде кинјаруанда кипенде кирунди кисонге кисси китуба киче кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) кореја коса крио куангали куанјама кјангонде күрд курманҹи күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш лаһу ленҹе лингала лози ломве лувале луганда лунда макуа макуа-метто малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар мбунда мегрел мизо михе миштек (Ҝерреро) монгол море моту навахо нага-куки-чин (һакһа) науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар нгангела ндау ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема нсенга нјанека нјунгве окпе олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) полјак португал португал (португал) пәнҹаб ронга румын рунјанкоре рус рус жест дили руторо санго сапотек (Истм) сарамаккан свати себуан сена сепеди сепулана серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) сунда тагалог таи тамил тандрој танкарана тараски татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тзелтал тив тигре тлапанек ток-писин тотонак тохолабал трук тсва тсонга тумбука түрк түркмән умбунду урду уруунд урһобо ујғур (кирил) ујғур (әрәб) фанте фарс фин фон франсыз хорват чавакано чангана(Мозамбик) чех чибемба чилуба чинамванга чинјанја читонга читонга (Зимбабве) читонга (Малави) чичева чокве чол чопи чуабо чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝитонга ҝүрҹү Ҹәнуби Африка жест дили ҹола Һаити креолу Һондурас жест дили һауса һереро һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк өзбәк (латын)\nТӘЛИМ МӘГАЛӘСИ 7\nЈеһова Атамызы дәрин мәһәббәтлә севирик\n«Биз севирик, чүнки әввәлҹә Аллаһ бизи севди» (1 ЈӘҺ. 4:19).\nНӘҒМӘ 3 Јеһова ҝүҹүмүз, үмидимиз, ҝүвәнҹ јеримиз\n1, 2. Јеһова нәјә ҝөрә бизә аиләсинин бир һиссәси олмаг имканы јарадыб вә буну неҹә едиб?\nЈЕҺОВА бизи мөмин бәндәләриндән ибарәт аиләсинин үзвү олмаға дәвәт едиб. Белә бир дәвәти алмаг бөјүк шәрәфдир! Аиләмиздәки һәр кәс өзүнү Аллаһа һәср едиб вә Иса Мәсиһин фидјә гурбанлығына иман ҝәтирир. Бизим аиләмиз чох хошбәхтдир. Бу ҝүн һәјатымыз мәналы кечир, ҝәләҹәкдә исә ҝөјдә вә ја јерүзү Ҹәннәтдә әбәди јашамаг кими ҝөзәл имканымыз вар.\n2 Јеһова бизи севдији үчүн аиләсинин бир һиссәси олмағымыза имкан јарадыб, амма бундан өтрү бөјүк гурбан вериб (Јәһ. 3:16). Биз «баһа гијмәтә» алынмышыг (1 Кор. 6:20). Фидјә сајәсиндә Јеһоваја јахын олмаг имканымыз вар. Каинатдакы ән уҹа Варлыға «Ата» дејә мүраҹиәт едә билирик. Бундан әлавә, өтән мәгаләдә дә дејилдији кими, Јеһова мүкәммәл Атадыр.\n3. Биздә һансы суаллар јарана биләр? (Һәмчинин « Јеһова мәнә нәзәр салыр?» адлы чәрчивәјә бахын.)\n3 Мүгәддәс Китаб јазарларындан бири демишди: «Мәнә етдији јахшылыгларын әвәзиндә Јеһоваја нә верә биләрәм?» (Зәб. 116:12). Јәгин бу суал сиздә дә јараныб. Ҹаваб исә одур ки, биз һеч вахт ҝөјдәки Атамызын борҹундан чыха билмәрик. Амма Онун мәһәббәти бизи Ону севмәјә тәшвиг едир. Һәвари Јәһја јазмышды: «Биз севирик, чүнки әввәлҹә Аллаһ бизи севди» (1 Јәһ. 4:19). Ҝөјдәки Атамыза мәһәббәтимизи неҹә ҝөстәрә биләрик?\nЈеһова мәнә нәзәр салыр?\nОла билсин, нә вахтса дүшүнмүсүнүз: «Дүнјада милјардларла инсан вар, Јеһова нијә мәнә нәзәр салсын?» Бу суал бир чох мөмин инсаны дүшүндүрүб. Елә Давуд падшаһ да јазмышды: «Еј Јеһова, инсан нәдир ки, она нәзәр салырсан? Фани инсан нәдир ки, она диггәт јетирирсән?» (Зәб. 144:3). Давуд падшаһ әмин иди ки, Јеһова ону јахшы таныјыр (1 Салн. 17:16—18). О, Кәламы вә тәшкилаты васитәсилә сизи дә әмин едир ки, Она бәсләдијиниз мәһәббәтин фәргиндәдир. Јеһованын сизә нәзәр салдығына там әмин олмаг үчүн Мүгәддәс Китабдакы бәзи фикирләрә диггәт јетирин:\nСиз һәлә дүнјаја ҝәлмәздән өнҹә Јеһова сизә нәзәр салмышды (Зәб. 139:16).\nЈеһова фикирләриниздән, һиссләриниздән аҝаһдыр (1 Салн. 28:9).\nЈеһова сизин һәр бир дуанызы шәхсән динләјир (Зәб. 65:2).\nДавранышыныз Јеһованы ја севиндирә, ја да кәдәрләндирә биләр (Мәс. 27:11).\nЈеһова Өзү сизи ҹәлб едиб (Јәһ. 6:44).\nЈеһова сизи о гәдәр јахшы таныјыр ки, өлсәниз белә, сизи дирилтмәјә гадирдир. О сизин бәдәнинизи јенидән јарадаҹаг, дүшүнҹәнизи, хатирәләринизи, характеринизи олдуғу кими бәрпа едәҹәк (Јәһ. 11:21—26, 39—44; Һәв. 24:15).\nЈЕҺОВАЈА БАҒЛЫ ГАЛЫН\nЈеһованы дәрин мәһәббәтлә севдијимизи Она дуа етмәклә, итаәткарлыг ҝөстәрмәклә вә башгаларына Ону севмәји өјрәтмәклә ҝөстәририк (4—14 абзаслара бахын)\n4. Јагуб 4:8 ајәсинә әсасән, нәјә ҝөрә Јеһоваја јахынлашмаға ҹан атмалыјыг?\n4 Јеһова Она јахын олмағымызы вә Онунла үнсијјәтдә олмағымызы истәјир. (Јагуб 4:8 ајәсини охујун.) О бизи тәшвиг едир ки, даима дуа едәк вә бизи динләмәјә һәр ан һазырдыр (Ром. 12:12). Јеһова нә јорулмур, нә дә бизи динләјә билмәјәҹәк гәдәр мәшғул дејил. Биз исә Јеһованы Мүгәддәс Китабы вә ону баша дүшмәјә көмәк едән нәшрләри охумагла, һәмчинин ибадәт ҝөрүшләринә диггәтлә гулаг асмагла динләјирик. Неҹә ки ушаг валидејни илә үнсијјәт еләдикҹә она јахын олур, Јеһова илә мүнтәзәм үнсијјәт дә бизи Она јахынлашдырыр.\n(5-ҹи абзаса бахын)\n5. Дуаларымызы неҹә јахшылашдыра биләрик?\n5 Дуаларынызын һансы вәзијјәтдә олдуғу барәдә дүшүнүн. Јеһова үрәјимизи Она ачмағымызы истәјир (Зәб. 62:8). Одур ки, нөвбәти суалын үзәриндә дүшүнмәлијик: «Дуаларым даһа чох сәтһи јазылмыш, сурәти чыхарылмыш мәктуба бәнзәјир, јохса әллә јазылмыш сәмими мәктуба?» Сөзсүз ки, сиз Јеһованы үрәкдән севир вә Онунла достлуг мүнасибәтләринизин мөһкәм галмасыны истәјирсиниз. Бунун үчүн Онунла мүнтәзәм үнсијјәтдә олмалысыныз. Ән мәһрәм һиссләринизи Она дејин, севинҹинизи, кәдәринизи Онунла бөлүшүн. Әмин олун ки, көмәк үчүн Јеһоваја үз тута биләрсиниз.\n6. Ҝөјдәки Атамызла јахын мүнасибәтимизи горумаг үчүн нә етмәлијик?\n6 Ҝөјдәки Атамызла јахын мүнасибәтимизи горумаг үчүн Она һәр заман шүкр етмәлијик. Биз мәзмурчунун сөзләринә шәрикик: «Еј Аллаһым Јеһова, ҝөрдүјүн ишләр саја ҝәлмәз, мөҹүзәләрин, бизимлә бағлы фикирләрин нә чохдур! Онлардан данышмаға башласам, сајыб гуртара билмәрәм. Сәнин мислин-бәрабәрин јохдур» (Зәб. 40:5). Биз Јеһоваја миннәтдарыг, лакин миннәтдарлығымыз һиссләримизлә битмир, сөзләримиз вә әмәлләримизлә дә буну ифадә едирик. Бу бизи дүнјадакы әксәр инсанлардан фәргләндирир. Бу ҝүн инсанлар Аллаһын онлар үчүн етдикләрини гијмәтләндирмирләр. Әслиндә, «ахырзаманда» јашадығымызы ҝөстәрән әламәтләрдән бири дә инсанларын нанкор олмасыдыр (2 Тим. 3:1, 2). Ҝәлин һеч вахт белә инсан олмајаг!\n7. Јеһова нә етмәјимизи истәјир вә нә үчүн?\n7 Һеч бир валидејн истәмәз ки, өвладлары бир-бирилә далашсын, әксинә, онларын меһрибан олмасыны истәјәр. Ејнилә, Јеһова бүтүн өвладларынын бир-бирилә јахшы јола ҝетмәсини истәјир. Әслиндә, бизим әсл мәсиһи олдуғумузу арамыздакы мәһәббәт сүбут едир (Јәһ. 13:35). Биз нөвбәти сөзләри јазан мәзмурчу кими дүшүнүрүк: «Нә јахшыдыр, нә хошдур, гардашлар бир олуб, бир јашајанда!» (Зәб. 133:1). Баҹы-гардашларымызы севмәклә Јеһованы севдијимизи ҝөстәририк (1 Јәһ. 4:20). Биз «хејирхаһ, шәфгәтли» баҹы-гардашлардан ибарәт аиләнин бир үзвү олдуғумуза ҝөрә чох хошбәхтик! (Ефес. 4:32).\nИТАӘТКАР ОЛМАГЛА МӘҺӘББӘТИНИЗИ ҜӨСТӘРИН\n(8-ҹи абзаса бахын)\n8. 1 Јәһја 5:3 ајәсинә әсасән, Јеһоваја итаәт етмәјимизин башлыҹа сәбәби нәдир?\n8 Неҹә ки Јеһова ушагларын валидејнләринә итаәт етмәсини истәјир, биздән дә Өзүнә гаршы итаәткарлыг ҝөзләјир (Ефес. 6:1). Онун буна там һаггы чатыр, чүнки бизи О јарадыб, јашамаг үчүн һәр шејлә бизи О тәмин едир. Үстәлик, һеч бир атанын һикмәти Онун һикмәтинә чата билмәз. Бунунла белә, бизи Јеһоваја итаәт етмәјә тәшвиг едән башлыҹа сәбәб Она олан мәһәббәтимиздир (1 Јәһја 5:3 ајәсини охујун.) Биз бир чох сәбәбә ҝөрә Јеһоваја итаәт етмәлијик, буна бахмајараг, О бизи буна мәҹбур етмир. Јеһова бизә ирадә азадлығы кими ҝөзәл әнам бәхш едиб вә Она мәһәббәтдән ирәли ҝәләрәк итаәт едәндә чох севинир.\n9, 10. Аллаһын гајда-ганунларыны билмәк вә онлара ујғун јашамаг нә үчүн ваҹибдир?\n9 Валидејнләр ушагларынын тәһлүкәсизлијини истәјир. Буна ҝөрә дә ушагларынын рифаһы үчүн давраныш гајдалары гојур. Ушаглар бу гајдалара табе оланда валидејнләринә етибар еләдикләрини, онлара һөрмәт гојдугларыны ҝөстәрирләр. Мәҝәр уҹаларда олан Атамызын гојдуғу гајда-ганунлары билмәк вә онлара ујғун јашамаг даһа ваҹиб дејил? Бунунла биз ҝөстәририк ки, Јеһованы севир, Она һөрмәт едирик. Үстәлик, бу бизим хејримизәдир (Әшј. 48:17, 18). Јеһованы вә Онун гајда-ганунларыны сајмајанлар исә сонда өзләри зәрәр чәкир (Гал. 6:7, 8).\n10 Јеһованы мәмнун едән һәјат тәрзи сүрәндә өзүмүзү физики, емосионал вә руһани зәрәрдән горујуруг. О бизим үчүн нәјин ән јахшы олдуғуну билир. Бирләшмиш Штатларда јашајан Арора баҹы дејир: «Билирәм ки, Јеһоваја итаәткарлыг һәмишә ән ҝөзәл һәјат бәхш едир». Бу һамыја аиддир. Јеһованын мәһәббәтлә вердији бујругларына итаәт етмәк сизә һансы фајданы ҝәтириб?\n11. Дуа бизә нәдә көмәк едир?\n11 Дуа итаәткарлыг ҝөстәрмәјә көмәк едир, хүсусилә дә бу бизә чәтин ҝәләндә. Бәзән Јеһоваја итаәт етмәк бизә асан олмур, амма ҝүнаһа мејлимизлә даим мүбаризә апармалыјыг. Мәзмурчу Аллаһа јалварараг демишди: «Сәнә итаәт етмәјә һәвәс ојат ичимдә» (Зәб. 51:12). Өнҹүл баҹымыз Денис дејир: «Јеһованын һансыса әмринә табе олмаг мәнә чәтин ҝәләндә дуа едирәм ки, Онун истәдији кими давранмаға ҝүҹ версин». Әмин олун, Јеһова бу ҹүр дуалары һеч вахт ҹавабсыз гојмур (Лука 11:9—13).\nБАШГАЛАРЫНА ЈЕҺОВАНЫ СЕВМӘЈӘ КӨМӘК ЕДИН\n12. Ефеслиләрә 5:1 ајәсинә әсасән, нә етмәлијик?\n12 Ефеслиләрә 5:1 ајәсини охујун. «Аллаһын севимли өвладлары кими» Она бәнзәмәк үчүн әлимиздән ҝәләни едирик. Мәһәббәт ҝөстәрмәклә, хејирхаһ олмагла вә башгаларыны бағышламагла Јеһоваја бәнзәмиш олуруг. Ҝөзәл давранышымыз башгаларында Јеһованы јахындан танымаг истәји ојада биләр (1 Бут. 2:12). Валидејнләр ушаглары илә рәфтарда Јеһовадан өрнәк алмаға чалышмалыдыр. Бу, ушаглары Јеһова илә дост олмаға тәшвиг едә биләр.\n(13-ҹү абзаса бахын)\n13. Ҹәсарәтли олмаг үчүн диггәтимизи нәјә ҹәмләмәлијик?\n13 Ушаглар аталары илә фәхр едир вә онлар барәдә данышмағы хошлајырлар. Ејнилә, биз дә сәмави Атамызла гүрур дујуруг вә истәјирик ки, һамы Ону танысын. Биз нөвбәти сөзләри дејән Давуд падшаһын һиссләрини кечиририк: «Көнлүм Јеһова илә өјүнәр» (Зәб. 34:2). Бәс әҝәр Јеһова һагда данышмаға утанырыгса, онда неҹә? Ҹәсарәтли олмаг үчүн нә едә биләрик? Јеһова һагда данышмағымызын Ону нә гәдәр мәмнун едәҹәји вә Аллаһымыз һагда билијин инсанлара неҹә фајда ҝәтирәҹәји барәдә дүшүнмәк ҹәсарәтимизи артыраҹаг. Јеһова бизә лазым олан ҹәсарәти верәҹәк. Јеһова биринҹи әсрдә јашамыш диндашларымыза ҹәсарәтли олмаға көмәк етди. О бизә дә көмәк едәҹәк! (1 Салон. 2:2).\n14. Шаҝирд һазырламаг ишинин ваҹиблијини ҝөстәрән сәбәбләрдән бәзиләри һансыдыр?\n14 Јеһова ајры-сечкилик етмәјән Аллаһдыр. Одур ки, мәншәјиндән асылы олмајараг, һәр кәсә мәһәббәт ҝөстәрдијимизи ҝөрәндә севинир (Һәв. 10:34, 35). Инсанлара мәһәббәт ҝөстәрмәјин ән јахшы јолларындан бири хош хәбәри тәблиғ етмәкдир (Мәт. 28:19, 20). Тәблиғ иши һансы бәһрәләри верир? Хош хәбәрә һај верәнләрин һәјаты јахшылыға доғру дәјишә биләр, үстәлик, онларын ҝәләҹәкдә әбәди јашамаг үмиди јараныр (1 Тим. 4:16).\nАТАМЫЗЫ СЕВӘК ВӘ ХОШБӘХТ ОЛАГ\n15, 16. Хошбәхт олмағымыз үчүн һансы әсасларымыз вар?\n15 Јеһова мәһәббәтли Атадыр, буна ҝөрә дә аиләсинин хошбәхт олмасыны истәјир (Әшј. 65:14). Һәјатда чәтинликләрлә үзләшсәк дә, севинмәк үчүн чохлу әсасымыз вар. Мисал үчүн, сәмави Атамызын бизи дәрин мәһәббәтлә севдијинә әминик. Мүгәддәс Китабдан дәгиг билијимиз вар (Әрм. 15:16). Үстәлик, биз Јеһованы, Онун јүксәк әхлаг нормаларыны севән вә бир-биринә мәһәббәт бәсләјән мөһтәшәм бир аиләнин үзвләријик (Зәб. 106:4, 5).\n16 Биз һәмишә хошбәхт ола биләрик, чүнки ҝәләҹәкдә бизи олдугҹа ҝөзәл һәјатын ҝөзләдијинә әминик. Билирик ки, тезликлә Јеһова јер үзүндән бүтүн писликләри мәһв едәҹәк вә Онун Падшаһлығынын идарәчилији алтында јер үзү Ҹәннәтә чевриләҹәк. Һәмчинин өлән инсанларын дирилиб әзизләринә говушаҹағына инанырыг (Јәһ. 5:28, 29). Бу, неҹә дә мөһтәшәм олаҹаг! Ән өнәмлиси дә одур ки, тезликлә ҝөјдә вә јердә јашајан һәр кәс мәһәббәтли Атамыза лајиг олдуғу алгышы охујаҹаг, Она һәмд едәҹәк вә өнүндә сәҹдә гылаҹаг!\nНӘЈӘ ҜӨРӘ ВАҸИБДИР КИ,..\nдаима дуа едәк?\nЈеһоваја итаәт едәк?\nинсанлара сәмави Атамыз барәдә данышаг?\nНӘҒМӘ 12 Уҹа Аллаһ Јеһова\n^ абз. 5 Атамыз Јеһова бизи дәрин мәһәббәтлә севир вә һәр биримизи мөмин бәндәләриндән ибарәт аиләсинә гәбул едиб. Бу да бизи Онун мәһәббәтинә мәһәббәтлә гаршылыг вермәјә тәшвиг едир. Бәс мәһәббәтли Атамыза севҝимизи неҹә ҝөстәрә биләрик? Мәгаләдә буну етмәјин бәзи јоллары мүзакирә олунур.\nСәмави Атамыз бизә дәрин мәһәббәт бәсләјир\nПахыллыгла мүбаризә апарыб сүлһә ҹан атаг\nГој Јеһова сизи овутсун\nБашгаларындан өрнәк алмағым мәнә немәтләр бәхш етди\nМәтн Електрон нәшрләри јүкләмәк үчүн параметрләр ҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) Феврал 2020\nҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) Феврал 2020


Q=5	C=5	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=13	G1=11	G2=4	DLID=az_RU	BODY=вилајет.инфо - Рәһбәр: Шаһ режими неҹә иди, Ислам Республикасы неҹәдир?\nРәһбәр: Шаһ режими неҹә иди, Ислам Республикасы неҹәдир?\nЗаһирлә ишләри јох иди, Исламын көкүнү газырдылар...\nДүнја Мүһарибәси ардынҹа бөјүк ҝүҹләрин Јахын Шәрг сијасәти реҝион өлкәләрини зәифләтмәк, бир-биринә гаршы гојмаг, иттифага јол вермәмәк олуб. Бу мәгсәдлә панәрәбизм, пантүркизм, паниранизм ҹәрәјанларыны ҝүҹләндирибләр. Бу лајиһәнин иҹрасы үчүн һөкумәт башчылары марионет, гејри-мүстәгил, әмрә табе олмалы иди. Ислам Ингилабына гәдәр Иранда буна мүвәффәг олублар, әлалты шаһ режимини јашадыблар. Ислам Республикасы буна сон гојду! Дүнја империализми, Америка вә Авропа өлкәләринин Ирандан әли кәсилди...\nİнгилаб нәји дәјишди? Уғурлар ҝөз габағындадыр, мән садәҹә хатырладырам. Неҹә ки, ҝүнәш һамынын ҝөзү гаршысында олса да, Гуран ҝүнәшә анд ичмәклә диггәти ҝүнәшә јөнәлдир.\nИнгилабдан өнҹә һакимијјәт Ислам дүшмәни иди. Заһирлә ишләри јох иди, Исламын көкүнү газырдылар... Мәсәлән, әхлагсыз иҹтимаи тәдбирләр, телевизија програмлары инсанларын иманыны әлиндән алмаға хидмәт едирди... Ингилаб буна сон гојду!\nİнгилабдан әввәл Американын хејир-дуасы олмасајды баш назир кими постлара тәјинат мүмкүн дејилди. Шаһ Америка вә Инҝилтәрәнин сәфирләри илә мәсләһәтләшмәмиш аддым атмырды. Ингилабдан сонра һеч бир хариҹи өлкә белә мәсәләләрә мүдахиләни ағлына дә ҝәтирә билмәз. Һеч бир супер ҝүҹ Иранда мәсуллар вә халгын ирадәсинә тәсир ҝөстәрдијини иддиа едә билмәз...\nИнгилабдан әввәл Иран сәнајеси монтаж сәнајеси иди, бүтүн технолоҝијалар гәрбә мәхсус иди. Инди алимләримиз дүнја сәвијјәсиндә сөз саһибидир...\nİнгилабдан габаг һөкумәт дә, Иран ҹәмијјәти дә гәрбин тәглидчиси иди. Инди рәсмән танынан Ислам мәдәнијјәти, милли мәдәнијјәтдир...Â\nОхунуб 3670 дәфә