Q=8	C=1	SS=0	LS=3	PS=3	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=55	G1=32	G2=14	DLID=az_RU	BODY=Һакимләр 11 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nИфтаһ говулур, сонрадан башчы гојулур (1—11)\nИфтаһын Әмунла данышыглары (12—28)\nИфтаһын нәзири вә гызы (29—40)\nГыз субај галыр (38—40)\n11 Ҝиладлы Ифтаһ+ ҹәсур вә иҝид адам иди. О, фаһишә гадынын оғлу иди, атасынын ады да Ҝилад иди. 2 Ҝиладын арвадындан да оғуллары олду. Онлар бөјүјәндә Ифтаһа: «Атамызын евиндә сәнә мирас дүшмүр, сән башга гадынын оғлусан», — дејиб ону говдулар. 3 Ифтаһ гардашларындан гачыб Тубда мәскән салды. Бош-бикар адамлар да башына јығылыб онун ардынҹа ҝетдиләр. 4 Бир мүддәт сонра әмуниләр исраиллиләрлә дөјүшә чыхды.+ 5 Әмуниләр исраиллиләрлә дөјүшәндә Ҝилад ағсаггаллары Ифтаһы гајтарыб ҝәтирмәк үчүн јубанмадан Туба ҝетдиләр. 6 Онлар Ифтаһа дедиләр: «Ҝәл бизим сәркәрдәмиз ол, ҝедиб әмуниләрлә дөјүшәк». 7 Ифтаһ Ҝилад ағсаггалларына деди: «Мәнә нифрәт едиб атамын евиндән гован сиз дејилдиниз?+ Бәс инди нијә дара дүшәндә мәним јаныма ҝәлдиниз?» 8 Ҝилад ағсаггаллары Ифтаһа дедиләр: «Дүздүр, амма инди сәнин јанына ҝәлмишик. Әҝәр бизимлә ҝедиб әмуниләрлә дөјүшсән, бүтүн Ҝилад әһалиси үзәриндә башчы олаҹагсан».+ 9 Ифтаһ Ҝилад ағсаггалларына ҹаваб верди: «Әҝәр мәни әмуниләрлә дөјүшмәк үчүн ҝери гајтарырсынызса, Јеһова онлары мәнә тәслим етсә, мән сизин башчыныз олаҹағам!» 10 Ҝилад ағсаггаллары деди: «Гој Јеһова арамызда шаһид олсун ки, сәнин дедијин кими едәҹәјик». 11 Ифтаһ Ҝилад ағсаггаллары илә ҝетди. Халг ону өзүнә башчы вә сәркәрдә тәјин етди. Ифтаһ Миспаһда Јеһованын өнүндә бүтүн сөзләрини тәкрар етди.+ 12 Сонра Ифтаһ әмуниләрин+ падшаһына гасидләр ҝөндәриб деди: «Мәнә нә вермисиниз ки, ала билмирсиниз? Нијә өлкәмә басгын еләмисиниз?» 13 Әмун падшаһы Ифтаһын гасидләринә белә ҹаваб верди: «Исраил Мисирдән чыханда Әрнундан+ башлајыб Јәббуга, та Иордана гәдәр торпагларымы алмышды.+ Инди онлары хошлугла гајтар». 14 Ифтаһ гасидләрини јенидән Әмун падшаһынын јанына ҝөндәриб 15 деди: «Ифтаһ белә дејир: “Исраил нә Муабын+, нә дә Әмунун+ торпағыны тутмајыб. 16 Исраил Мисирдән чыханда сәһра илә Гырмызы дәнизә+ ҝәлмиш вә Гәдисә+ ҝетмишди. 17 Сонра Әдум+ падшаһына гасидләр ҝөндәриб хаһиш етмишди: “Изин вер, өлкәндән кечәк”. Әдум падшаһы рүсхәт вермәмишди. Халг Муаб+ падшаһына да мүраҹиәт еләмишди, амма о да разылашмамышды. Буна ҝөрә дә Исраил Гәдисдә+ галмышды. 18 Онлар сәһра илә ҝедәндә Әдум вә Муаб торпагларындан јан кечмишдиләр.+ Муабын шәрг тәрәфи илә ҝедиб Әрнун бөлҝәсиндә дүшәрҝә салмышдылар.+ Онлар Муабын сәрһәдини кечмәмишдиләр,+ чүнки Әрнун Муабын сәрһәди иди. 19 Сонра Исраил Һәшбунда һөкмранлыг едән амори падшаһы Сиһуна гасидләр ҝөндәриб демишди: “Изин вер, сәнин мәмләкәтиндән кечиб өз торпағымыза ҝедәк”.+ 20 Сиһун Исраилә етибар етмәјиб өз торпағындан кечмәјә иҹазә вермәмишди. О, бүтүн адамларыны топлајыб Јаһасда дүшәрҝә салмыш вә Исраиллә дөјүшмүшдү.+ 21 Онда Исраилин Аллаһы Јеһова Сиһуну вә онун адамларыны Исраилин әлинә вермишди вә исраиллиләр онлары мәғлуб етмишдиләр. Исраил орада јашајан амориләрин торпағыны тутмушду.+ 22 Беләликлә, онлар Әрнундан Јәббуга гәдәр вә сәһрадан Иордана гәдәр амориләрин бүтүн торпағыны зәбт етмишдиләр.+ 23 Амориләри исраиллиләрин өнүндән Исраилин Аллаһы Јеһова говмушду.+ Инди сән ҝәлиб бу торпаға саһиб чыхмаг истәјирсән? 24 Мәҝәр сән өз аллаһын Кәмушун+ сәнә вердији торпаглары тутмурсан? Биз дә Аллаһымыз Јеһованын өнүмүздән говдуғу халгларын торпағыны мүлк едәҹәјик.+ 25 Мәҝәр сән Муаб падшаһы Сәфур оғлу Балагдан+ артыгсан? Һеч о, Исраиллә чәкишди, јахуд онунла вурушду? 26 Исраил үч јүз илдир ки Һәшбунда, Аруирдә вә онларын әтрафындакы шәһәрләрдә,+ Әрнун боју шәһәрләрдә јашајыр. Нијә бу вахта гәдәр онлары говмаг ағлыныза ҝәлмәјиб?+ 27 Мән сәнә пислик еләмәмишәм. Амма үстүмә ҝәлмәклә сән сәһв еләмисән. Гој Һакимимиз Јеһова+ исраиллиләрлә әмуниләр арасында һаким олсун”». 28 Амма Әмун падшаһы Ифтаһын сөзләрини веҹинә алмады. 29 Јеһованын руһу Ифтаһын үзәринә енди.+ О, Ҝиладдан вә Мәнәссәдән кечиб Ҝиладдакы Миспиһә ҝәлди.+ Орадан Әмун торпагларына доғру ирәлиләди. 30 Сонра Ифтаһ Јеһоваја нәзир едиб+ деди: «Әҝәр әмуниләри мәнә тәслим етсән, 31 онда әмуниләрлә дөјүшдән сағ-саламат гајыданда мәни гаршыламаг үчүн евимин гапысындан илк чыхан Сәнин олаҹаг, еј Јеһова.+ Ону јандырма гурбаны кими тәгдим едәҹәјәм».+ 32 Ифтаһ әмуниләрлә дөјүшә ҝетди вә Јеһова онлары она тәслим етди. 33 О, Аруирдән та Миннитә вә Абил-Кәрамимә гәдәр онлары гырды, ијирми шәһәри дармадағын етди. Беләҹә, әмуниләр исраиллиләрә бојун әјдиләр. 34 Ифтаһ Миспаһа+, евинә гајытды. Гызы әлиндә гавал ојнаја-ојнаја онун габағына чыхды. О, Ифтаһын јеҝанә өвлады иди. Ондан башга нә оғлу, нә гызы вар иди. 35 Гызыны ҝөрәндә Ифтаһ јахасыны ҹырыб деди: «Вај, гызым! Белими гырдын. Өз әлимлә баламы евдән дидәрҝин салдым. Амма Јеһоваја нәзир етмишәм, сөзүмдән дөнә билмәрәм».+ 36 Гыз атасына деди: «Ата, сән Јеһоваја нәзир етмисән, нәзирини јеринә јетир.+ Ахы Јеһова дүшмәнләрин әмуниләрдән гисасыны алды». 37 Сонра атасына белә деди: «Амма бир истәјим вар. Мәни ики ајлыг бурах, гој дағлара ҝедим, рәфигәләримлә бирҝә бакирә галаҹағыма ҝөрә ағлајым». 38 Атасы: «Ҝет», — дејиб ону ики ајлыг бурахды. Гыз рәфигәләрилә дағлара ҝедиб бакирә галаҹағына ҝөрә ағлады. 39 Ики ајдан сонра атасынын јанына гајытды. Атасы да онунла бағлы вердији нәзири јеринә јетирди.+ Она һеч вахт киши әли дәјмәди. Исраилдә белә бир адәт јаранды: 40 исраилли гызлар илдә дөрд ҝүн ҝедиб Ифтаһын гызыны вәсф едирдиләр.


Q=12	C=12	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=4	G1=3	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Алим Өләрсә Аләм Өләр” Һз. Пејғәмбәр (с) / Әлламә Һәсәнзадә Амоли фани дүнјаны тәрк едиб Әбәдијјәтә говушду\nsentyabr 25, 2021 - 11:55 PM Хәбәрин коду : 1183068 Мәнбә : АБНА Хәбәр Аҝентлији Link:\nӘлламә Һәсәнзадә Амоли 92 јашында пәрваз едәрәк Аллаһына говушду. Ислам дүнјасынын бу ҝөркәмли вә дүнја шөһрәтли алими Әлламә Зулфунун вә Әлламә Даһр иди. О, Әрәб вә Фарс әдәбијјаты, Үлуми Гәрибә, Фигһ вә Үсул елми, ријазијјат, астрономија вә тибб саһәсиндә хүсуси баҹарыглара малик иди.\nӘһли-Бејт (әлејһимус сәлам) – Хәбәр Аҝентлији АБНА-нын вердији мәлумата әсасән, Әлламә Һәсәнзадә Амоли бир саат әввәл 92 јашында Амол шәһәриндә фани дүнјаны тәрк едәрәк Әбәдијјәтә говушду.\n25 Сентјабр 2021-ҹи ил, шәнбә ҝүнү ағҹијәр компликасијасына ҝөрә Амол шәһәриндә, Имам Рза (ә) Хәстәханасына јерләшдирилди вә тәәссүф ки, бир саат әввәл О, Әзәмәтли Шәхсин Нурани Руһу бизләри тәрк едәрәк Мәләкут Аләминә говушду.\nИслам дүнјасынын бу ҝөркәмли вә дүнја шөһрәтли алими Әлламә Зулфунун вә Әлламә Даһр иди. О, Әрәб вә Фарс әдәбијјаты, Үлуми Гәрибә, Фигһ вә Үсул елми, ријазијјат, астрономија вә тибб саһәсиндә хүсуси баҹарыглара малик иди.


Q=3	C=3	SS=3	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=22	G1=18	G2=8	DLID=az_RU	BODY=Јас сахламаг: Јас сахламаг гәбаһәтдир?\nЈас сахламаг гәбаһәтдир?\nЈәгин һамы кими сиз дә нә вахтса јүнҝүлвари хәстәләнмисиниз. Хәстәликдән тез сағалдығыныз үчүн о ҝүнләр һеч јадыныза да дүшмүр. «Иткинин исә вурдуғу јарадан “сағалмаг” гејри-мүмкүндүр, — дејә доктор Алан Волфилт өз китабында јазыр. — Амма вахт кечдикҹә вә башгаларынын көмәји сајәсиндә дәрдиниз азалар» («Healing a Spouse’s Grieving Heart»).\nҜәлин ҝөрәк Ибраһим пејғәмбәр ханымы Сара өләркән һансы һиссләри кечирмишди. Аллаһын Кәламында дејилир ки, «Ибраһим Сараја јас тутуб ағлады». Ајәдәки «јас тутмаг» ифадәси ҝөстәрир ки, Ибраһим пејғәмбәрә итки илә барышмаг үчүн вахт лазым иди *. Јагуб пејғәмбәр дә иткинин нә олдуғуну билирди. Она јаландан демишдиләр ки, оғлу Јусифи вәһши һејван парчалајыб. О, «ҝүнләрлә оғлуну ағлады», аилә үзвләри она тәсәлли вермәјә чалышса да, сакитләшмәк билмирди. Һәтта илләр сонра оғлу Јусифин өлүмү онун үрәјини дағлајырды (Јарадылыш 23:2; 37:34, 35; 42:36; 45:28).\nИбраһим пејғәмбәр ханымы Саранын өлүмүнә ҝөрә јас сахлајырды\nИндики дөврдә дә әзизини итирмиш инсанлар бу ҹүр һиссләр јашајыр. Ҝәлин ики нәфәрин һадисәсинә нәзәр салаг.\n«Әрим Роберт 2008-ҹи ил ијулун 9-у вәфат етди. Фаҹиәнин баш вердији ҝүн ади ҝүнләрдән бири иди. Һәмишәки кими, сәһәр јемәјиндән сонра јолдашымы ишә јола саларкән өпүшүб гуҹаглашдыг вә бир-биримизи севдијимизи сөјләдик. Әримин өлүмүндән алты ил кечсә дә, һәлә дә үрәјим ган ағлајыр. Инанмырам ки, бу јара нә вахтса сағалсын» (60 јашлы Гејл).\n«Арвадымын өлүмүндән 18 ил кечмәсинә бахмајараг, мән һәлә дә онун үчүн дарыхырам вә ону итирдијим үчүн чох үзүлүрәм. Тәбиәтдә ҝөзәл бир шеј ҝөрәндә јадыма дәрһал о дүшүр. Дүшүнүрәм ки, буну о да ҝөрсәјди, чох севинәрди» (84 јашлы Етјен).\nАјдындыр ки, узун мүддәт давам едән бу ҹүр ағрылы һиссләр кечирмәк тәбиидир. Кәдәр һисси һәрәдә бир ҹүр өзүнү бүрузә верир, буна ҝөрә дә инсанын фаҹиәјә мүнасибәтини мүһакимә етмәк дүзҝүн олмазды. Һәмчинин әҝәр өзүмүз дә иткијә ҝөрә һәддән артыг кәдәрә гәрг олуругса, өзүмүзү гынамамалыјыг. Бәс кәдәр һиссиндән неҹә азад ола биләрик?\n^ абз. 4 Ибраһим пејғәмбәрин оғлу Исһаг да узун илләр јас сахламышды. Бу журналын «Иман өрнәкләри» адлы рубрикасында да дејилдији кими, анасы Саранын өлүмүндән үч ил кечсә дә, Исһаг һәлә дә өзүнә ҝәлмәмишди (Јарадылыш 24:67).\nАллаһын Кәламында ишә јарајан мәсләһәтләр вар.


Q=5	C=2	SS=1	LS=1	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=1	G0=116	G1=88	G2=41	DLID=az_RU	BODY=Јеһоваја шүкүр един вә хејир-дуалы олун | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Америка жест дили Арҝентина жест дили Бразилија жест дили Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Италија жест дили Кирибати Колумбија жест дили Конго Литва Маврики креолу Македонија Мексика жест дили Непал Нидерланд Норвеч Самоа Сејшел креолу Тувалу Увеа Украјна Фиҹи Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ачоли ајмара бенгал бикол бислама болгар варај венда волајта газах ган гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дреһу дхолуо ермәни ермәни (гәрб) естон ефик занде зулу ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисонге кореја коса крио куангали куанјама латыш лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мамбве-лунгу маратһ мајја маҹар мизо михе монгол ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рунјанкоре рус рус жест дили санго сапотек (Истм) свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик телугу тетела тетум (Дили) тив тигре ток-писин тсонга тумбука түрк түркмән түркмән (кирил) урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\n«Јеһоваја шүкүр един, чүнки кәрамәтлидир» (МӘЗ. 106:1, ЈЕНИ ДҮНЈА ТӘРҸҮМӘСИ).\nШүкүр етмәклә бағлы һәвари Павелдән нә өјрәнирик?\nШүкүр едән инсан олмаға дәриндән дүшүнмәк вә дуа етмәк неҹә көмәк едир?\nХејир-дуаларымызын үзәриндә дүшүнмәк чәтинликләрә таб ҝәтирмәјә неҹә көмәк едир?\n1. Јеһова нә үчүн шүкүрләрә лајиг Аллаһдыр?\nЈЕҺОВА «һәр бир ҝөзәл бәхшиш вә һәр бир камил һәдијјә» верән Аллаһ олдуғу үчүн һәр ҹүр шүкрана лајигдир (Јаг. 1:17). Мәһәббәтли Чобан кими О, бизим бүтүн физики вә руһани тәләбатларымызы өдәјир (Мәз. 23:1—3). Хүсусән дә дар ҝүнүмүздә О, бизә «сығынаҹагдыр, гүввәтдир»! (Мәз. 46:1). «Јеһоваја шүкүр един, чүнки кәрамәтлидир, мәһәббәти әбәдидир», — сөзләрини дејән мәзмурчунун сәсинә сәс вермәјә чохлу сәбәбләримиз вар (Мәз. 106:1, ЈД).\n2015-ҹи илин ајәси: «Јеһоваја шүкүр един, чүнки кәрамәтлидир» (Мәзмур 106:1, ЈД).\n2, 3. а) Малик олдуғумуз хејир-дуаларын гәдрини билмәмәјә нәләр сәбәб ола биләр? б) Бу мәгаләдә һансы суаллары арашдыраҹағыг?\n2 Бәс шүкүр етмәк барәдә данышмаг зәрурәти нәдән јараныб? Габагҹадан дејилдији кими, бу сон ҝүнләрдә инсанлар ҝет-ҝедә даһа чох нанкорлашырлар (2 Тим. 3:2). Чохлары алдыглары хејир-дуаларын гәдрини билмир. Коммерсија вә реклам милјонларла инсаны әлләриндә оланла кифајәтләнмәјиб даһа чохуну әлдә етмәјә тәһрик едир. Бу нашүкүрлүк хәстәлијинә биз дә јолуха биләрик. Гәдим исраиллиләр кими, биз дә Јеһова илә дәјәрли мүнасибәтләримизә вә Ондан ҝәлән хејир-дуалара гаршы нанкор ола биләрик (Мәз. 106:7, 11—13).\n3 Бундан әлавә, ҝәлин ҝөрәк чәтин вәзијјәтләрә дүшәндә нә баш верә биләр. Белә вәзијјәтләрдә биз асанлыгла руһдан дүшә вә алдығымыз хејир-дуалары нәзәрдән гачыра биләрик (Мәз. 116:3). Бәс биз неҹә едә биләрик ки, дахилимиздә миннәтдарлыг һиссини јетишдирәк вә горујаг? Һәмчинин шиддәтли сынаглара мәруз галанда мүсбәт әһвал-руһијјәни горумаға бизә нә көмәк едә биләр? Ҝәлин бу суаллары арашдыраг.\nЈЕҺОВАНЫН ҜӨРДҮЈҮ ИШЛӘРИН «САЈЫ-ҺЕСАБЫ ЈОХДУР»\n4. Дахилимиздә миннәтдарлыг һиссини неҹә горуја биләрик?\n4 Дахилимиздә миннәтдарлыг һиссини јетишдириб ону горумаг истәјириксә, Јеһованын бизә вердији хејир-дуалары вә гајғысыны ҝөрмәли, еләҹә дә онларын үзәриндә дәриндән дүшүнмәлијик. Мәзмурчу буну етдикдә Јеһованын сајы-һесабы олмајан харигәли ишләри ону һејрәтә ҝәтирмишди. (Мәзмур 40:5; 107:43 ајәләрини охујун.)\n5. Миннәтдарлыг һиссини јетишдирмәкдә һәвари Павелдән нә өјрәнә биләрик?\n5 Миннәтдарлыг һиссини јетишдирмәкдә һәвари Павелдән чох шеј өјрәнә биләрик. О, Аллаһа ҝеҹә-ҝүндүз шүкүр едирди. Бу исә ҝөстәрир ки, о алдығы хејир-дуаларын үзәриндә дәриндән дүшүнүрдү. Павел өзү јахшы билирди ки, бир вахтлар о, күфр данышан, Аллаһын халгыны тәгиб едән вә чох һәјасыз адам олуб. О, шүкүр едирди ки, Аллаһ вә Мәсиһ онун ҝүнаһлы кечмишинә бахмајараг, она мәрһәмәт ҝөстәрмиш вә шәрәфли хидмәти она етибар етмишдир. (1 Тимотејә 1:12—14 ајәләрини охујун.) Павел һәмиманлыларына ҝөрә дә үрәкдән миннәтдар иди вә онларын ҝөзәл кејфијјәтләринә вә сәдагәтли хидмәтләринә ҝөрә Јеһоваја һәмишә шүкүр едирди (Филип. 1:3—5, 7; 1 Салон. 1:2, 3). О, чәтин вәзијјәтләрлә үзләшәндә руһани гардашларындан вахтында алдығы дәстәјә ҝөрә дәрһал Јеһоваја тәшәккүрүнү билдирирди (Һәв. иш. 28:15; 2 Кор. 7:5—7). Буна ҝөрә дә Павелин нөвбәти сөзләри демәси тәәҹҹүблү дејил. О јазмышды: «Миннәтдар олдуғунузу ҝөстәрин... Бир-биринизә мәзмурлар, мәдһијјәләр вә ҝөзәл руһани маһныларла өјүд-нәсиһәт верин, Јеһованы үрәјиниздә тәрәннүм един» (Колос. 3:15—17).\nДӘРИНДӘН ДҮШҮНМӘК ВӘ ДУА МИННӘТДАРЛЫГ ҺИССИНИ ГОРУМАҒА КӨМӘК ЕДИР\n6. Хүсусилә нәјә ҝөрә Јеһоваја миннәтдарсыныз?\n6 Бәс биз Павел кими миннәтдарлыг һиссини неҹә јетишдирә вә ифадә едә биләрик? Павел кими, биз дә Јеһованын бизим үчүн нәләр етдији барәдә дүшүнмәлијик (Мәз. 116:12). Сиздән сорушсалар ки, «алдығыныз һансы хејир-дуалара ҝөрә Јеһоваја миннәтдарсыныз?» ҹавабыныз нә оларды? Јеһова илә дәјәрли мүнасибәтләринизи, јахуд Мәсиһин фидјә гурбанлығына иман етмәјинизин сајәсиндә бағышландығынызы гејд едәрдиниз? Вә ја дар ҝүндә сизә дајаг олан баҹы-гардашларын адыны чәкәрдиниз? Сөзсүз ки, севимли һәјат јолдашыныза вә әзиз балаларыныза ҝөрә дә миннәтдар олдуғунузу дејәрдиниз. Севән Атамыз Јеһованын вердији бу ҝөзәл әнамлар үзәриндә дүшүнмәјә вахт ајырсаныз, үрәјиниз миннәтдарлыгла долуб-дашаҹаг вә һәр ҝүн Она шүкүрләр сөјләјәҹәксиниз. (Мәзмур 92:1, 2 ајәләрини охујун.)\n7. а) Нә үчүн биз шүкран дуалары етмәлијик? б) Дуада Јеһоваја шүкүр етмәјин хејри нә олаҹаг?\n7 Алдығымыз хејир-дуалары ағлымызда вә үрәјимиздә бәрк-бәрк сахласаг, бу, бизи дуа едиб Јеһоваја шүкүрләр сөјләмәјә тәшвиг едәҹәк (Мәз. 95:2; 100:4, 5). Чохлары дуаја Аллаһдан нә исә истәмәк үчүн бир васитә кими бахыр. Лакин биз билирик ки, малик олдуғумуз шејләрә ҝөрә Јеһоваја шүкр едәндә Она хош ҝедир. Мүгәддәс Китабда үрәкдән сөјләнән чохлу шүкран дуалары гәләмә алыныб. Ханна вә Хизгијанын дуасы буна бир нүмунәдир (1 Шам. 2:1—10; Јешаја 38:9—20). Буна ҝөрә дә ҝәлин үрәји миннәтдарлыгла дөјүнән бу садиг бәндәләрә охшајаг, вердији хејир-дуалара ҝөрә дуаларымызда Јеһоваја шүкүр едәк (1 Салон. 5:17, 18). Бунун хејрини артыгламасы илә ҝөрәҹәксиниз. Руһунуз дирчәләҹәк, Јеһоваја мәһәббәтиниз артаҹаг вә Она даһа да јахын олаҹагсыныз (Јаг. 4:8).\nАлдығыныз һансы хејир-дуалара ҝөрә Јеһоваја миннәтдарсыныз? (6, 7-ҹи абзаслара бахын)\n8. Јеһованын бизим үчүн етдикләринин ҝөзүмүздә адиләшмәсинә нә сәбәб ола биләр?\n8 Биз еһтијатлы олмалыјыг ки, Јеһованын хејирхаһлығына гаршы нашүкүр олмајаг. Чүнки нашүкүрлүк ганымыздадыр. Улу валидејнләримиз Адәмлә Һәвва ҹәннәт бағында јашајырдылар, һеч нәдән корлуг чәкмирдиләр. Онлар әбәди олараг шад-хүррәм јашајаҹагдылар (Јар. 1:28). Амма онлар бу хејир-дуалары гијмәтләндирмәдиләр. Аҹҝөзлүк едәрәк даһа чох шеј истәдиләр. Нәтиҹәдә исә һәр шејдән олдулар (Јар. 3:6, 7, 17—19). Нанкорлугла долу дүнјада јашадығымыз үчүн Јеһованын бизә етдији јахшылыглар ҝөзүмүздә адиләшә биләр. Јеһова илә мүнасибәтләримиз бизим үчүн уҹузлашар, үмумдүнја гардашлығынын үзвү олмаг шәрәфи бизим үчүн артыг шәрәф олмаја биләр. Фикримиз-зикримиз тезликлә кечиб ҝедәҹәк дүнјадакы шејләрдә ола биләр (1 Јәһ. 2:15—17). Нанкорлуг ҝирдабына батмамаг үчүн алдығымыз хејир-дуаларын үзәриндә дәриндән дүшүнмәли вә Јеһованын халгына мәнсуб олдуғумуз үчүн Она даима шүкүр етмәлијик. (Мәзмур 27:4 ајәсини охујун.)\n9. Шиддәтли чәтинликләрлә үзләшәндә нә үчүн алдығымыз хејир-дуалар үзәриндә дүшүнмәлијик?\n9 Миннәтдарлыгла долу үрәјә саһиб олмаг шиддәтли чәтинликләрә таб ҝәтирмәјә бизә көмәк едә биләр. Һәјатда гәфил зәрбә аланда, мәсәлән, һәјат јолдашынын хәјанәти илә гаршылашанда, өлүмҹүл хәстәлијә тутуланда, әзизимизи итирәндә вә ја дәһшәтли тәбии фәлакәтин гурбаны оланда сарсынты кечирә биләрик. Мәһз белә вахтларда хејир-дуаларымызын үзәриндә дүшүнмәклә тохтаглыг тапыб ҝүҹ әлдә едә биләрик. Ҝәлин бу кими вәзијјәтләрлә үзләшәнләрин нүмунәсини нәзәрдән кечирәк.\n10. Хејир-дуалары үзәриндә дүшүнмәси Иринаја неҹә көмәк едир?\n10 АБШ-да јашајыб даими пионер кими хидмәт едән Иринанын * ағсаггал олан әри она хәјанәт етмиш, ону да, ушагларыны да атыб ҝетмишди. Бәс Јеһоваја хидмәтини сәдагәтлә давам етмәјә Иринаја нә көмәк едир? О дејир: «Мәнә шәхсән гајғы ҝөстәрдијинә ҝөрә Јеһоваја о гәдәр миннәтдарам ки! Һәр ҝүн алдығым хејир-дуалар үзәриндә дүшүнәндә баша дүшүрәм ки, Сәмави Атам тәрәфиндән һифз едилиб, севилмәк нә гәдәр бөјүк шәрәфдир. Архајынам, О, мәни һеч вахт тәрк етмәз». Һәјатда башы чох бәлалар чәксә дә, дахилиндәки севинҹ Иринаја мөһкәм галмаға вә башгаларыны руһландырмаға көмәк едир.\n11. Күнг-сүк баҹыја өлүмҹүл хәстәликлә чарпышмаға нә көмәк едир?\n11 Асијада јашајан Күнг-сүк әри илә бирҝә 20 илдән чох пионер кими хидмәт едиб. Ҝөзләмәдији бир вахтда она бәдхассәли ҹијәр хәрчәнҝи диагнозуну гојуб дедиләр ки, бундан сонра үч-алты ај јашаја, ја јох. Әри илә башларына чох шеј ҝәлсә дә, онларын сағламлыгла бағлы һеч вахт шикајәтләри олмамышды. О дејир: «Бу хәстәлик мәнә ҝүҹлү зәрбә иди, мәнә елә ҝәлирди ки, һәр шеји итирмишәм, чох горхурдум». Күнг-сүк баҹыја мәтин галмаға нә көмәк едир? О бөлүшүр: «Һәр ҝеҹә јатмаздан габаг евин дамына чыхыб һәмин ҝүн алдығым беш хејир-дуаја ҝөрә уҹадан дуа едирәм. Бундан сонра ҹаныма раһатлыг чөкүр вә мәндә Јеһоваја мәһәббәтими изһар етмәк һәвәси јараныр». Һәр ҝеҹә етдији бу дуаларын Күнг-сүк баҹыја һансы фајдасы олур? О дејир: «Јеһованын ән ағыр вәзијјәтләрдә бизә дајаг олдуғуна вә алдығымыз хејир-дуаларын үзләшдијимиз чәтинликләрдән гат-гат чох олдуғуна әмин олурам».\nШерил сағ галан гардашы Ҹонла (13-ҹү абзаса бахын)\n12. Һәјат јолдашыны итирән Ҹејсона тохдаглыг тапмаға нә көмәк едир?\n12 30 илдән чохдур ки, таммүддәтли хидмәтдә олан вә һал-һазырда Африкадакы филиаллардан бириндә чалышан Ҹејсон бөлүшүр: «Једди ил бундан габаг һәјат јолдашымы итирдим. Онун өлүмү мәнә һәлә дә ағыр ҝәлир. Хәрчәнҝин пәнҹәсиндә чырпынаркән онун нәләр чәкдијини јадыма саланда дири-дири өлүрәм». Бәс Ҹејсона бу дәрдә дөзмәјә нә көмәк едир? О дејир: «Бир дәфә отуруб арвадымла јашадығым хош анлары ҝөзүмүн өнүндә ҹанландырдым. Бу анлара ҝөрә Јеһоваја дуа едиб миннәтдарлығымы билдирдим. Хејли раһатлашдым вә ондан сонра һәр ҝүн Јеһоваја о хош хатирәләримә ҝөрә шүкүр етмәјә башладым. Миннәтдарлыг һисси бахышларымы дәјишди. Дүздүр, итки һәлә дә мәнә ағры верир, амма мәнә иманлы, ҝөзәл һәјат јолдашы нәсиб етдијинә вә онунла узун илләр чијин-чијинә хидмәт етдијимә ҝөрә Аллаһа дөнә-дөнә шүкүрләр едирәм».\n«Шүкүрләр олсун ки, Јеһова кими Аллаһым вар» (Шерил).\n13. Демәк олар ки, бүтүн аиләсини итирән Шерилә дөзмәјә нә көмәк етди?\n13 2013-ҹү илин сонунда Филиппиндә баш верән «Һајјан» гасырғасы 13 јашлы Шерилин һәр шејини әлиндән алды. О дејир: «Мән евими, демәк олар ки, бүтүн аиләми итирдим». Бәли, онун валидејнләри, гардашы вә ики баҹысы нәһәнҝ далғанын гурбаны олдулар. Бәс о бојда фаҹиә илә үзләшән бу балаҹа гызҹығаза һәјатдан күсмәмәјә нә көмәк етди? Онун балаҹа үрәји миннәтдарлыгла дөјүнүр вә о, фикрини алдығы хејир-дуалара ҹәмләјир. Шерил бөлүшүр: «Мән баҹы-гардашларын көмәјә еһтијаҹ оланлара неҹә јардым етдикләрини ҝөрдүм. Билирдим ки, бүтүн дүнјадакы һәмиманлыларым мәнә ҝөрә дуа едирләр. Шүкүрләр олсун ки, Јеһова кими Аллаһым вар. О, һәмишә бизә еһтијаҹ дујдуғумуз шејләри верир». Ҝөрдүјүмүз кими, диггәтимизи алдығымыз хејир-дуалара ҹәмләмәк чәтинликләрә таб ҝәтирмәк үчүн бизә ҝүҹ верән һәбдир. Миннәтдарлыгла долу үрәк чәтинликләрә бахмајараг, ирәли ҝетмәјә бизә ҝүҹ верир. (Ефес. 5:20; Филипилиләрә 4:6, 7 ајәләрини охујун.)\n«МӘН ЈЕНӘ РӘБДӘ СЕВИНҸ ТАПАҸАҒАМ»\n14. Бизи неҹә ҝәләҹәк ҝөзләјир? (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бахын.)\n14 Тарих боју, Јеһова халгына хејир-дуа вериб онлары севиндирмишдир. Мисал үчүн, фирондан вә әсҝәрләриндән ҹанларыны гуртаран исраиллиләр Гырмызы дәнизи кечәндән сонра севинҹдән шүкран вә һәмд нәғмәләри охумушдулар (Чых. 15:1—21). Бизим дә ән ҝөзәл хејир-дуаларымызындан бири ағры-аҹы ҝәтирән шејләрдән гуртулаҹағымыза даир Аллаһын бизә бәхш етдији үмиддир (Мәз. 37:9—11; Јешаја 25:8; 33:24). Бир тәсәввүр един, Јеһова бүтүн дүшмәнләрини гырыб бизи сүлһүн вә салеһлијин һөкм сүрәҹәји јени дүнјаја гәбул едәндә һансы һиссләри кечирәҹәјик. Бәли, һәмин ҝүн нә гәдәр шүкүр етсәк, аз олаҹаг! (Вәһј 20:1—3; 21:3, 4).\n15. 2015-ҹи ил әрзиндә нә етмәјә гәтијјәтлисиниз?\n15 2015-ҹи ил әрзиндә Јеһовадан сајсыз-һесабсыз руһани хејир-дуалар ҝөзләјирик. Дүздүр, проблемләримиз дә олаҹаг, амма јенә дә әминик ки, нә олурса олсун, Јеһова бизи һеч вахт тәрк етмәјәҹәк (Ганун. т. 31:8; Мәз. 9:9, 10). Садигликлә хидмәт етмәјимиз үчүн бизә лазым ҝәлән шејләри верәҹәк. Буна ҝөрә дә ҝәлин биз дә Һабаггуг пејғәмбәрин әһвал-руһијјәсиндә олаг. О демишди: «Әнҹир ағаҹы тумурҹугланмаса да, мејнәләр бар ҝәтирмәсә дә, зејтун ағаҹларына чәкдијим зәһмәт боша чыхса да, тарлалар мәһсул јетишдирмәсә дә, гојун-кечи ағылларда, мал-гара төвләләрдә јох олса да, мән јенә Рәбдә севинҹ тапаҹағам. хиласымын Аллаһы илә шадлыгдан ҹошаҹағам» (Һаб. 3:17, 18). Ҝәлин ил әрзиндә хејир-дуаларымыз үзәриндә дүшүнәк вә 2015-ҹи илин ајәсиндәки чағырыша һај верәк: «Јеһоваја шүкүр един, чүнки кәрамәтлидир» (Мәз. 106:1, ЈД).\n^ абз. 10 Бу мәгаләдә бәзи адлар дәјишдирилиб.\nҺәгиги мәсиһчиләр нә үчүн даима дуа етмәлидирләр? Башгалары үчүн етдијимиз дуаларын кимләрә фајдасы вар?\nМәтн Електрон нәшрләри јүкләмәк үчүн параметрләр ҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) Јанвар 2015


Q=15	C=0	SS=5	LS=5	PS=10	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=19	G1=13	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Әјјуб 16 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nӘјјубун ҹавабы (1—22)\n«Сиз тәсәлли әвәзинә әзаб верирсиниз!» (2)\nАллаһ мәни Өзүнә һәдәф сечди (12)\n16 Әјјуб белә ҹаваб верди: 2 «Бу ҹүр сөзләри чох ешитмишәм, Сиз тәсәлли әвәзинә әзаб верирсиниз!+ 3 Бу бош-бош сөзләрин сону олаҹаг? Нә үчүн белә ҹаваб верирсиниз? 4 Мән дә сизин кими даныша биләрдим. Мәним јеримдә сиз олсајдыныз,Әлејһинизә бәлағәтли сөзләр дејәрдим,Сизә бахыб башымы булајардым.+ 5 Амма јох, ағзымдан чыхан сөзләрлә сизә дајаг олардым,Дилимин тәсәллиси илә овундурардым.+ 6 Данышсам да, ағрым кәсмир,+Суссам да, нә тәфавүтү вар? 7 Инди О, мәни үзүр,+Күл-күлфәтими гырыб-төкүб. 8 Будур шәһадәт — Сән әл атыб мәни тутдун,Белә ки, бу ҹылыз бәдәним галхыб үзүмә дурду. 9 Аллаһын гәзәби мәни дидир, О, мәнә әдавәт бәсләјир,+ Мәнә дишләрини гыҹајыр. Дүшмәнимин бахышлары мәни дәлиб-кечир.+ 10 Онлар үстүмә ағызларыны ачыблар,+Тәһгир едиб үзүмә шиллә вурурлар,Дәстә-дәстә әлејһимә топлашырлар.+ 11 Аллаһ мәни ҹаһыл-ҹуһула тәслим едир,Пис адамларын әлинә атыр.+ 12 Раһат јашајырдым, О, мәни силкәләди,+Пејсәримдән јапышыб мәни әзди,Өзүнә һәдәф сечди. 13 Охатанлары мәни әһатәјә алыр,+О, бөјрәкләрими дешир,+ јазығы ҝәлмир,Өдүмү јерә төкүр. 14 Бәдәними дәлик-дешик едир,Ҹәнҝавәр кими үстүмә јүјүрүр. 15 Әјнимә чул тикмишәм,+Шәрәфими* јерә басдырмышам.+ 16 Ағламагдан јанагларым гызарыб,+Ҝөз гапагларыма өлүм көлҝәси чөкүб. 17 Һәрчәнд әлимдә зоракылыг јохдур,Дуам да пакдыр. 18 Еј торпаг, ганымын үстүнү өртмә!+ Гој фәрјадым динмәсин! 19 Будур, шаһидим ҝөјләрдәдир,Мәндән өтрү шәһадәт верән уҹалардадыр. 20 Јолдашларым мәни әлә салыр,+Худавәндин гаршысында ҝөз јашы төкүрәм*.+ 21 Гој инсанла Аллаһ арасында кимсә һөкм чыхарсын,Ики нәфәр арасында олдуғу кими.+ 22 Өмрүмүн илләри түкәнир,Мән ҝедәр-ҝәлмәзә ҝедәҹәјәм.+\n^ Јахуд гүдрәтими. Һәрфән: бујнузуму.\n^ Диҝәр вариант: јухусуз ҝөзләримлә Худавәндә бахырам.


Q=7	C=4	SS=0	LS=3	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=4	G0=132	G1=109	G2=68	DLID=az_RU	BODY= Илаһи истәклә инсанын истәји арасында нә әлагә вар? - Cavablar xəzinəsi - açılmasında məqsəd İslama aid suallara cavab vermək olmuşdur\nSaytın kodu fa2973\tArxiv kodu 8445\nИнсан мүмүкүн мөвҹуд олмагла јанашы өз варлығыны тамамилә Аллаһ-тааладан алыр вә Аллаһ-таала өз тәквини (сабит) гануну илә инсаны мүхтар вә ирадә саһиби кими јаратмышдыр. Бу үстүнлүклә дә инсан бүтүн варлаглара үстүн гәрар верилмишдир.\nБеләликлә, инсан бүтүн варлыглар арасында Аллаһ-тааланын мүхатәби кими гәрар тутан ән үстүн варлыгдыр. Она, итаәт барәдә гәрара ҝәлмәк, ҝүнаһ ја өз јолунун мүәјјәнләшдирмәк вә јахуд ахирәти әлдән вермәкдән өтрү иҹазә верилмишдир. Бу инсан, өз ирадәси илә илаһи әмрләрдән итәат едәр вә јүксәк мәнәви мәгамларын мәрһәләсини кечмәклә илаһи хәлифәлик мәгамына чата биләр. Әлбәттә, бу јолда өз ирадәсини һагг шәриәтә ујғун вә өз разылығыны Аллаһ-тааланын тәквини разылығы әсасында тәнзимләмәклә һәрәкәт етмәлидир. О мәгама гәдәр јүксәлә биләр ки, беһиштдә һансы мәгамы истәјирсә Аллаһ-таала әта едәр. Она ҝөрә ки, белә инсан Аллаһ-таалнын разылығыны өзүнә әсас јол кими сечмиш, Аллаһ да онун әмәлләринә ујғун беһиштдән она мүкафат тәјин едәр ки, өзү разы олсун. Јахуд, инсан өз пис нијјәти вә ирадәси илә ҝүнаһ, дүшмәнчилик вә илаһи унутганлыг јолуну тутсун вә һәјаты мәнәви ҹәһәтдән ҝетдиҹә ашағы сәвијјәјә дүшсүн. О гәдәр ки, Сәгәр дәрәсинә (ҹәһәннәм дәрәси) гәдәр сүгут етсин. Бу дә инсанын ирадәсинин вә әмәлинин шәриәт ирадәси илә ујғун олмамасынын мәһсулудур. Лакин, инсанын бу үсјаны о мәнада дејил ки, инсанын ирадәси Аллаһ-таланын ирадәсинә үстүн ҝәлир. Чүнки, Алаһ-таланын өзү бу ихтијары инсана вермишдир ки, өз јолуну өзү сечсин.\nНәтиҹә будур ки, Аллаһ-тааланын ирадәси бүтүн варлыг аләминә о ҹүмләдән инсанын әмлләринә вә ирадәсинә там шәкилдә әһатәси вардыр. Һәмчинин, Илаһи ирадә инсанын ирадәси илә мүәјјән чәрчивәдә бир нөв ҹәм олур. Бу бирлик, ики там вә мүстәгил сәбәбин бир мәлул үзәриндә ҹәм олмасы мәнасында дејил ки, гејри-мүмкүн олсун. Бәлкә төвһид әфал (јеҝәна амил) гануна әсасән, Аллаһ-таала бүтүн варлыг аләминдә јеҝанә вә мүстәгил амилдир вә диҝәр варлыглар өз варлыгларында, амилликләриндә вә һәтта ирадәләриндә дә мүстәгил олмајыб јалныз, Онун амиллијинә ва ирадәсинә бағлыдырлар. Бәс, биз әшаирә мәзһәби тәрәфдарлары кими нә ирадә мәҹбуријјәтини гәбул едир вә Алаһ-тааланын ирадәсини бүтүн ирадәләрә үстүн билир вә диҝәрләринин ирадәсини тәсирсиз вә Аллаһ-тааладан өтрү јалныз, әлатдән башга бир шеј билмирләр. Һәмчинин, нә тәфвиз (сырф ирадә азадлығы) гануну гәбул едирик ки, Мөтәзилә тәфәрдарлары кими Илаһи ирадәни инсанын ирадәсиндән там шәкилдә ајырмыш вә инсаны бүтүн ишләриндә там шәкилдә ихтијар саһиби һесаб етмишдир. Биз, Гуран вә Әһли-Бејтин (әлејһимуссалам) јолуну тутмагла инсаны азад вә ирадә саһиби билмәклә јанашы Илаһи ирадәнин дә бүтүн варлыглара ирадәсинә олдуғу кими инсанын да ирадәсинә һаким вә галиб олдуғуна етигадымыз вар вә бу етигаддајыг ки, бүтүн ирадәләр вә варлыглар Аллаһ-тааланын һакимијјәт, ирадә вә гүдрәти алтында гәрар тутумушдур.\nИнсанын ирадәси Аллаһ-тааланын ирадәси алтында гәрар тутмушдур. Белә ки, инсанын ирадәси Аллаһ-тааланын ирадәсинә бағлы олуб, Һаггдан мүстәгил вә еһтијаҹсыз ола билмәз. Неҹә Гурани-кәримдә бу һагда чохлу ајәләр вар: “(Ону да билин ки) аләмләрин Рәбби олан Аллаһ истәмәсә, сиз (буну) истәјә билмәзсиниз!” Амма, бу ишин инсанын мухтар олуб, ҝөрдүкләри ишин, фикир вә нијјәтләринин мүгабилиндә мәсулијјәт дашымамасы демәк дејил. Чүнки, бүтүн ишләрдә бирбаша амил вә гәсд едән инсан өзүдүр вә өз әмәлләрини инсан өзү сечир. Амма, Аллаһ-тааланын она вердији гүдрәт вә иҹазә вердији ихтијар вә сечим гүдрәти илә бу иши ҝөрүр. Она ҝөрә дә чох ајәләрдә тәбии амилләри о ҹүмләдән, инсанын ишләрин онун өзүнә нисбәт верилир вә бу әмәлләрин мүгабилиндә инсанын өзүнүн мәсулијјәт дашымасы бәјан олунур. Нәтиҹәдә, инсандан өтрү тәклифләр тәјин олунур вә бу тәклифләрин мүгабилиндә мүкафат вә әзаблар вәдә олунур. Мәслән, Гурнда охујуруг: “Инсана анҹаг өз зәһмәти (сә’ји, чалышмасы, әмәли) галар!”  Јахуд диҝәр ајәдә бујурур: “Јахшы иш ҝөрәнин хејири өзүнә, пислик едәнин дә зәрәри өзүнә олар. (Ја Пејғәмбәр!) Сәнин Рәббин (һагсыз јерә) бәндәләрә зүлм едән дејилдир!” Јохса, әҝәр инсан там мүстәгил олса, әмәли төвһид (Аллаһ-тааланын јеҝанә амил олмасы) вә бүтүн варлыгларын Она мөһтаҹ олмасы илә ујғун олмаз. Һәмчинин, әҝәр инсан өз ишләриндә һеч бир ирадәјә малик олмаса онда Аллаһ-тааланын бујурдуғу әмр вә нәһјләр, әзаб вә мүкафат вәдәләри, әдаләт вә һикмәти илә ујғун олмаз. Демәли, бу мөвзуда олан Гуран ајәләрини ҹәмләшдириб бәзи ајәләрин диҝәрини тәфсир етмәси принсипини гәбул етмәклә, ҹәбр (ирадә мәҹбуријјәти) вә тәфвиз (инсан ирадәсинин сырф азада олмасы) ҝрифтарчылығындан хилас олмалыјыг. Бу мәсәләнин изаһынын ики нөгтәни даһа чох изаһына бағлыдыр:\nа) Мүхтәлиф сәбәбләрин (илләтләрин) ваһид нәтиҹәдә (мәлулуда) ҹәмләшмәсинин нөвләри:\nМүхтәлиф сәбәбләрин ваһид бир вүҹуда ҝәлән варлыгда (мәлулда) ҹәм олмасыны бир нечә ҹүр фәрз етмәк олар: Һәр һансы бир мүмкүн варлығын јаранмасында ола биләр ки, јалыныз бир сәбәб олсун; мәсәлән, Аллаһ-таала тәрәфиндән бәзи варлыгларын һеч бир мүмүкүн варлығын иштиракы олмадан јарадылмасы јахуд, инсанын хәјал вә ваһимәләринин өз нәфсинә бағлы олмасыны ҝөстәрмәк олар. Һәмчинин, ола биләр ки, һәр һансы бир мүмүкүнүн вүҹуда ҝәлмәсиндә мүхтәлиф сәбәбләрин иштиракы олсун. Бу фәрзин дә бир нечә тәсәввүрү вар:\n1.Сәбәбләр “мүштәрәк” шәкилдә бирликдә дәхаләтләри олсун ки, дини терминдә һәр бир сәбәбә тәкликдә “нагис сәбәб” (илләт нагис) вә һамысына бирликдә “там сәбәб” (илләти таммә) дејилир. Мәслән, һәр һансы бир биткинин јетишмәсиндә сујун, һаванын, нурун, торпағын, тохумун вә әкинчинин вә саир ...ролуну ҝөстәрмәк олар. Бу һалда бүтүн бу сәбәбәләрин ҹәмләшмәси ваһид бир нәтиҹәнин (мәлулун) јаранмасында артыг зәрури вә лазымдыр.\n2. Сәбәбләр нөвбәдә олмагла тәртиблә бир-бирини әвәз етмәклә ваһид бир нәтиҹәнин вүҹуда ҝәлмәсиндә ролу олмуш олсун. Мәсәлән, тәјјарәнин мәгсәдә чатмасы үчүн маторларынын бир-бир ишә дүшмәсини гејд етмәк олар. Белә ки, маторларын биринин сөнмәси илә икинҹиси ишә дүшүр вә бунунла да тәјјарә сон мәгсәдә гәдәр һәрәкәтдән галмыр. Бу фәрздә дә сәбәбәләрин ҹәм олмасы нәинки ејби јохдур бәлкә дә, нәтиҹәнин әлә ҝәлмәсиндән өтрү лазымдыр. Амма бу фәрздә сәбәбләр арасында һеч бир бағлылыг јохдур. (үчүнҹү фәрзин әксинә)\n3. Сәбәбәләрин ваһид нәтиҹә алынмасында (мәлулда) бир-биринә бағлылығы олсун. Амма, һәмин сәбәбләрин өзләринин варлығында вә јаранмасында бири диҝәринә һеч бир тәртиб олмасын; мәслән, ирадәнин, гәсдин, нијјәтин, әлин һәрәкәтинин, вә саир сәбәбләрин бир мәктубун јазылмасында, әсҝәрин өз башчысына табе олмасында ролуну гејд етмәк олар.\nБу фәрздә дә сәбәбләрин бирликдә иштиракы, бағлылығы вә биринин диҝәринә тәсиринин һеч бир зәрәри јохдур.\n4. Ики сәбәб топлусунун, фәләсфи терминлә десәк “ики илләт таммәнин” (ики там сәбәбин) ваһид нәтиҹәдә (мәлулуда) ҹәм олмасы вә вүҹуда ҝәлмәсиндән ад апармаг олар; мәсәлән, ваһид заманда ики јазычы васитәси илә там бир мәтнин бир кағызын үзәринә јазылмасы вә ја, ејни вахтда бир биткинин үзәриндә ики там сәбәб топлусунун (топраг, нур вә әкинчи вә саир..) тәсири терминдә “тәмано” (бир-биринә мане олан ики дәстә) гаршыја чыхыр вә гејр мүмкүндүр. Чүнки, һәр биринин ејни вахтда биринин әмәли диҝәринә мане олур. Беләликлә диҝәр сәбәб вә ја, иш вә һеч бир әмәл олмаз. Демәли, әсл фәрз, јәни ики мүстәгил сәбәб топлусунун (илләти таммаәнин) бирләшмәси бир-биринә манедир. Һәр ики сәбәб топлусу бир-биринә мане олур вә һеч бир нәтиҹә алынмыр вә үмумијјәтлә һеч бир варлыг вүҹуда ҝәлмир ки, сәбәбләр бирләшсин. О сәбәбдән бу фәрз гејри-мүмкүн фәрзләрдән олдуғуна ҝөрә һәгигәтдә һеч бир нүмунәси јохдур.\n5. Бир сыра сәбәбләр топлусунун ваһид бир нәтиҹәдә мүәјјән чәрчивәдә тәсир едир ки, әсл варлығын вүҹуда ҝәлмәсиндә бир-биринә тәртиб тапыр вә бағлылығы вар; мәслән, бабаларын, нәнәләрин, ата вә ананын бир ушағын вүҹуда ҝәлмәсини ҝөстәрмәк олар.\nЈухарыдакы дејиләнләри нәзәрә алмагла билмәк олар ки, Аллаһ-тааланын сәбәблији, иши вә ирадәси, варлыгларын сәбәблији, иши вә ирадәси, о ҹүмләдән инсанын сәбәблији, иши вә ирадәси илә һансы гисмәтлә ујуғун ҝәлир. Әҝәр бу иҹтима, биринҹи, икинҹи вә үчүнҹү гисмлә ујғун олдуғуну тәсәввүр етсәк, бу о мәнададыр ки, инсанын вә диҝәр варлыгларын вүҹудлары Аллаһ-тааладан мүстәгилдир. Бу да, Аллаһ-тааланын бүтүн ишләрдә јеҝанәлији (төвһидә әфали) илә фәргли вә шүбһәсиз ки гәбул олунмур. Дөрдүнҹү гисмдән дә ола билмәз. Чүнки, бу нөв мөвзудан һәгигәтдә нүмунәси јохдур вә затән гејри-мүмүкүндүр. Аллаһ-таалынын ирадәси илә инсанын ирадәсини ваһид бир варлыгда ҹәм олмасынын гејри-мүмүкүнлүјүнү һесаб едәнләр дә һәмин нөв бирлији нәзәрдә тутулар. Һалбуки, инсанын Аллаһ-таалаја бағлылығындан әлавә, өзлүјүндән һеч бир варлығы јохдур, онда галмыш ки, белә бир варлығын сәбәбијјәтини Аллаһ-тааланын дәрҝаһында там сәбәб (илләти таммаә) кими тәсәввүр едәк вә онун ирадәси Аллаһын сәбәбијјәти илә мүгајисә вә ваһид бир нәтиҹәдә ејни һесаб едәк!\nБу јолла тәкҹә сонунҹу фәрз гәбул олунур. Јәни, инсанын ирадәси, вә сәбәбијјәти Аллаһ-тааланын ирадә вә сәбәбијјәтинин алтында (јахуд чәрчивәсиндә) баш версин. Изаһ бундан ибарәтдир ки, ики ирадәнин бир чәрчивәдә Аллаһ-тааалнын ирадәси алтында ҹәм олмасы инсанын ихтијар вә ирадәси илә зиддијјәтдә олмур. бу мәсләдә илаһи ирадәнин һансы нөвдән олмасына диггәт јетирмәк кифајәтдир.\nб) Илаһи ирадәләрин мүхтәлиф тәсәввүр нөвләри;\nИлаһи ирадә үмуми олараг ики ҹүр тәсәввүр олуна биләр; зати ирадә вә әмәли ирадә. Әмәли ирадә (фелијјә ирадәси) тәквини (сабит) вә шәри ирадәјә бөлүнүр.\n1.Зати ирадә; О ирадәдир ки, мәхлугатсыз вә онларын Аллаһ-таала илә әлагәсини нәзәрә алмадан Аллаһа нисбәт верилир вә Аллаһ-тааланын ејни затыдыр. Бу ирадәнин лазымасы, Аллаһ-тааланын мухтар олмасы, мәғлуб едилмәз олмасы, Аллаһ-тааланын өзүндән гејрисинин мүгабилиндә мәғлуб олмамасы, Аллаһ-тааланын затән гејриләринә вә саир варлыглара еһтиајҹсыз олмасыдыр. Бу тәсәввүрдә инсан вә онун Аллаһ-таала илә әлагәси тәсәввүр олунмур ки, инсанла Аллаһын ирадәсинин ҹәм олмасындан сөһбәт ҝетсин.\n2. а) Әмәли тәквини (сабит) ирадә; Аллаһ-таалынын бу ирадәси, һәгиги гәза вә гәдәрдә  јәни, варлыг аләминдә олан нәзмдә, онларын јаранмасы вә әмәлләри, агибәтинин гәти олмасында тәҹәлли едир. Һәмчинин, мәхлугларын мүхтәлиф һалда, шәкилләрдә вә заманларда јаранмасы илә дә тәҹәлли олур.\nВарлыг аләминдә Аллаһ-тааланын ирадәси бүтүн мөвҹудатлара о ҹүмләдән, инсана там шәкилдә һакимдир вә һеч бир варлығын бу ирадә мүгабилиндә ихтијар вә башга чыхыш јолу јохдур. Неҹә ки Гуранда бујурур: ”Сонра Аллаһ түстү (дүман, јердән галхан бухар) һалында олан ҝөјә үз тутду (ҝөјү јаратмаг гәрарына ҝәлди). Она (ҝөјә) вә јерә белә бујурду: "Истәр-истәмәз вүҹуда ҝәлин!" Онлар да: "Истәјәрәк (Аллаһын әмринә итаәт едәрәк) вүҹуда ҝәлдик!" - дејә ҹаваб вердиләр.” Һәмчинин, јенә бујурур: ”Ҝөјлəрдə вə јeрдə oлaн бүтүн мəxлугaтдaн бир eлəси јoxдур ки, Рəһмaнын һүзурунa бир гул кими ҝəлмəсин.” \nАллаһ-тааланын әмәлдә тәквини ирадәсинә ҝөрә инсан ирадә вә ихтијар саһиби кими јарадылмышдыр. Өз јолуну өз сечир вә агибәтини дә өзү тәјин едир; диҝәр ҹәһәтдән инсан өз ата-анасыны, ҹинсини, сурәтини сечмәкдә һеч бир ихтијар вә ирадәси јохдур.\nб) Аллаһ-тааланын әмәлдә шәриәт (фелијјә) ирадәси; Бу ирадә Аллаһ-тааланын ихтијар саһиби вә мухтар инсандан өтрү гојдуғу ганунлар ирадәсидир. Шәриәтин әслиндә вә онун дәјишдирилмәси вә ја инсанлара чатдырылмасында Аллаһ-тааланын ирадәси илә һеч варлығын ирадәси шәрик дејилдир. Демәли, мәләк, пејғәмбәр вә ҹанишинләри Аллаһ-тааланын ејни ирадәсини дәјишмәдән инсанлара чатдырыб, артырыб азалтмадан, Аллаһ-тааланын онлара вердији иҹазәнин чәрчивәсиндә инсанларын ихтијарында гојуб ону шәрһ вә тәфсир етмәлидирләр.\nАмма бу ганунларын иҹрасындадыр ки, инсана ихтијар верир вә онун үсјан вә ја итаәт етмәсини онун өз өһдәсинә гојур. Бу ҹәһәтдән инсан өз сечиминә әсасән әҝәр истәсә ирадәсини Аллаһ-тааланын ирадәси илә ујуғунлашдырыб Онун тәквини (сабит) ирадәсинә разы олур вә инсана јолладығы шәриәтдән там итаәт едир вә бунунла өз сәадәтини әлә ҝәтирир вә Ахирәт аләминин әмнијјәт вә немәтләринә ләјагәт әлә ҝәтирир, о јерә гәдәр итаәтдә олур ки, Аллаһ-таала онун бүтүн арзу вә истәкләрини бир анда онун ихтиајрында гојур. Бу һагда Гуранда охујуруг: “Иман ҝәтириб јахшы ишләр ҝөрәнләр исә ҹәннәт бағчаларында олаҹаглар. Рәббинин дәрҝаһында онлар үчүн истәдикләри һәр шеј олаҹагдыр. Будур ән бөјүк не’мәт!” Башга ајәдә охујуруг: “Иман ҝәтириб јахшы әмәлләр едәнләр исә јарадылмышларын ән јахшыларыдыр. Онлардан өз Рәбби јанындакы мүкафаты (ағаҹлары) алтындан чајлар ахан Әдн ҹәннәтләридир. Онлар орада әбәди галаҹаглар. Аллаһ онлардан разыдыр, онлар да Аллаһдан. Бу (не’мәтләр) Рәббиндән горханлар үчүндүр!”\nБеләликлә, өз ихтијары илә Аллаһ-таалынын етдији ирадәни етсин вә Онун ирадәсинә разы олсун. Аллаһын шәри вә тәквини ирадәсинә разы олсун вә Аллаһ-тааланын она истәдији вә бәјәндијиндән башга һеч бир шеји бәјәниб истәмәсин. Беләликлә, Аллаһ-тааланын тәквини вә шәри ирадәсини инсан да ирадә едир вә инсанын бу ирадәси вә гүдрәти Аллаһын тәквини ирадәсинә әсасән, она фејз кими верилмиш, инсанын варлығы вә ирадәси Аллаһ-таалынын ирадәси алтында гәрар тутумушдур. Белә бирлијин һеч бир манеси јохдур вә гејри-мүмүкүн ишләрдән дејилдир. Чүнки, нә ики там сәбәбин (илләти таммәнин) ваһид нәтиҹәдә бирләшмәсидир, нә дә инсанын ирадә вә ихтијары онда алынмышдыр. Бәлкә Аллаһын она ирадә вә иҹазә вердијинә ҝөрә өз јолуну өзү сечмиш вә Аллаһ-тааланын етдији ирадәни етмишдир.\nӘҝәр инсан ҝүнаһ етсә вә Аллаһ-тааланын шәри ирадәсиндән бојун гачырса, о ишдән Аллаһын хошу ҝәлмир вә гәзәбинә сәбәб олур. Јенә дә бу әмәли инсан өз ихтиајры илә сечир вә нәтиҹәдә өз әмәлләри илә агибәтинин пис олмасына өзү сәбәб олур. Лакин, онун бу хилаф јолу да Аллаһ-тааланын тәквини (сабит) ирадәсиндән кәнарда дејилдир; чүнки, Аллаһ-таала өзүнүн тәквини ирадәси илә инсаны мухтар вә ихтијар саһиби етмиш, она илаһи шәриәт ирадәсинә гаршы ҝүнаһ вә хәта ихтијары вермишдир. Бу ҹәһәтдән инсанын бу хәта вә үсјаны әслиндә Аллаһ-тааланын гүдрәт вә ирадәсинә галиб ҝәлмәси мәнасында дејил; чүнки, Аллаһ-таала истәдији анда бу ирадә вә гүдрәти ҝүнаһкар инсанда ала биләр вә она ҝөрә дә бујурур: ”Јoxсa пис əмəллəр eдəнлəр əзaбымыздaн сoвушa билəҹəклəрини ҝүмaн eдирлəр? Oнлaр нeҹə дə пис мүһaкимə јүрүдүрлəр!”\nНәтиҹә алырыг ки, Аллаһ-тааланын тәквини (сабит) ирадәсиндә вә әсл шәриәтиндә инсанын бу ирадәјә тәсир едәҹәк һеч бир ихтијар вә ирадәси јохдур ки, ики ирадәнин ҹәм олмасы гаршыја чыхсын. Шәри ирадәнин иҹрасында инсан, тәквини ҹәһәтдән Илаһи ирадәнин алтында гәрар тутумуш, әҝәр итаәт едәрсә өз ихтијары илә Аллаһ-тааланын ирадәси алтында гәрар верир вә Онун тәквини ирадәсинә разы олур, нәтиҹәдә бу бәјәнилмиш сечимлә өз ҝәләҹәк хошбәхтлијини әлә ҝәтирир. Амма әҝәр ҝүнаһ етсә; јәни, Һаггын ирадәсини өз ирадәси гәрар вермәсә, өзүндән башга һеч кимә зәрәр етмәмиш вә Аллаһ-тааланын варлыг аләминә һеч бир хәләл ҝәлмәз. Чүнки, Аллаһ-таала өз тәквини ирадәсинә әсасән, инсана шәриәтдә ҝүнаһ вә хилаф етмәк ирадәси вә ихтијары вермишдир. Һәмчинин, Өз шәри ирадәси илә инсаны бу ҝүнаһлардан чәкиндирмишдир. Лакин, инсан бүтүн бу хәбәрдарлыглара бахмајараг өз ихтијары илә ҝүнаһ јолуну тутумуш вә Аллаһын гәзәбинә дүчар олмушдур. Ола билсин инсан бу һаләтиндә өз-өзүнә фикирләшсин ки, мән ҝүнаһымла Аллаһ-тааланын ирадәсинә галиб ҝәлмишәм. Лакин, һәгигәт башгадыр; чүнки, инсан һеч вахт, һәтта ҝүнаһ етдији анда Аллаһ-тааланын ирадә, һакимијјәт вә гүдрәтиндән кәнара чыхмамыш вә О мүгәддәс пак Затдан еһтијаҹсыз дејилдир!\nБу һалдадыр ки, Аллаһ-таала бујурур: “Һaрaдa oлурсунуз oлун, һəттa уҹa (мөһкəм) гaлaлaр ичəрисиндə oлсaныз бeлə, өлүм сизи һaглaјaҹaг. (Јa Рəлулум!) Oнлaрa бир xeјир јeтишдикдə: "Бу Аллaһдaндыр!" - дeјəрлəр, бир пислик үз вeрдикдə исə: "Бу сəндəндир!" - сөјлəјəрлəр. (Oнлaрa) дe: "Һaмысы Аллaһдaндыр". Бу ҹaмaaтa нə oлуб ки, aз гaлa сөз дə aнлaмыр! (Еј инсaн!) Сəнə јeтишəн һəр бир јaxшылыг Аллaһдaндыр, сəнə үз вeрəн һəр бир пислик исə өзүндəндир. (Јa Рəсулум!) Биз сəни инсaнлaрa пeјғəмбəр ҝөндəрдик. Аллaһын бунa шaһид oлмaсы (сəнə) кифaјəт eдəр.”\nӘлбәттә, шүбһәсиз әминик ки, сонсуз сабит варлыг аләминдә инсанын ихтијарынын Аллаһ-тааланын ирадәси мүгајисәви тәсәввүрү чох чәтиндир. Она ҝәрә дә Әһли-Бејт (әлејһимуссалам) мәктәбиндән кәнарда галанлар ја тәфритә дүчар олмуш вә инсанын өз башына тәсәввүр етмәклә бүтүн әмәлләрини өз ихтијарында олдуғуну тәсәввүр етмишләр. Мәслән, мөтәзилә белә бир етигадыны гәбул едирләр. О сәбәбдән онлара “мүфәввизә” (өз башына бурахылмыш) дејилир. Јахуд ифрата дүчар олуб, инсаны һеч бир ишдә ихтијар саһиби билмәјиб, бүтүн ишләриндә мәҹбур олдуғну тәсәввүр едәрәк һәр шејин бүтүнлүклә (һәтта, ҝүнаһларынын да) Аллаһ тәрәфиндән олдуғуну гәбул етмишләр; мәсәлән, әшаирә етигадында оланлары “муҹбирә” (иҹбарчылар) ады илә таныјырлар.\nАмма, һәгигәт вә дүзҝүн јол “әмр бејни әмрејн”дир. (јәни, нә сырф ихтијар азадлығы, нә дә сырф иҹбар). Јәни, нә ҹәбр (мәҹбур олмаг) вә нә дә тәфвиз (сырф азад). Әҝәр инсан итаәт етсә, Аллаһ-тааланын шәри ирадәси инсанын ирадәси илә бирләшир. Амма әҝәр инсан ҝүнаһ етсә, ирадәси вә әмәли Аллаһ-тааланын гәзәбинә дүчар олур. Јенә дә бу о мәнада дејилдир ки, инсан Аллаһ-тааланын һакимијјәт, гүдрәт вә ирадәсиндә кәнарда олуб она галиб ҝәлсин. Бәлкә дә тәкҹә, пис ихтијар, ирадә вә сечим етдијнә ҝөрә Аллаһ-тааланын рәһмәтиндән кәнара чыхыр.\nМисбаһ Јәзди, Мәһәммәд Тәги, Амузәш әгаид, (Теолоҝија дәрси) 1-ҹи ҹилд, Сазман тәблиғат ислами, Гум, икинҹи чап, 1370 шәмси или.\nМисбаһ Јәзди, Мәһәммәд Тәги, Маариф Гуран, 1-3-ҹү ҹилд, мүәссисеји дәр раһ Һәгг, Гум, 2-ҹи чап, 1367 шәмси или, сәһ-195-212, 33-147, 374-293.\n Тәквир сурәси, 29, Дәһр сурәси, 29-30.\n Нәҹм сурәси, 39.\n Фуссиләт сурәси, 46.\n Мисбәһ Јәзди, Мәһәммәд Тәги, Амузеш Әгаид, (Теолоҝија дәрси) 1-ҹи ҹилд, 2-и дәрс, сәһ-184, һәмчинин, һәмин мәдрәк, сәһ-87-90 вә сәһ-164-166.\n Һәмин мәдрәк, сәһ-112, 114, 11-ҹи дәрс.\n Мисбәһ Јәзди, Мәһәммәд Тәги, Амузеш Әгаид, (Теолоҝија дәрси) 1-ҹи ҹилд, 19-у дәрс, сәһ-180, 187.\n Фуссиләт сурәси, 11.\n Мәрјәм сурәси, 93.\n Шура сурәси, 22; Гаф сурәси, 35, Нәһ сурәси, 31, Зүмәр сурәси, 34, Фурган сурәси, 16.\n Бәјјинә сурәси, 8, Мүҹадилә сурәси, 22, Төвбә сурәси, 100, Маидә сурәси,119.\n Тәквир сурәси, 29, Дәһ сурәси, 30.\n Әнкәбут сурәси, 4.\n Ниса сурәси, 78-79.\n4218 Təfsir 2011/08/23\n5211 Qədim kəlam 2007/01/11\n4938 Qədim kəlam 2011/08/15\n4762 Qədim kəlam 2010/10/18\n18420 Qədim kəlam 2008/07/08\n8878 Qədim kəlam 2009/07/15\n20368 Qədim kəlam 2009/03/16\n4899 Qədim kəlam 2010/11/08\n14276 Qədim kəlam 2011/01/17\n4704 Qədim kəlam 2010/12/22\n7645 Qədim kəlam 2007/11/24\n4866 Qədim kəlam 2009/09/22\n4408 Qədim kəlam\n4438 Qədim kəlam\n3613 Nizamlar hüquq və əhkam\n8716 Nizamlar hüquq və əhkam\n5693 بیشتر بدانیم\nSeyyid lüğətdə “Ağa”, “Cənab”, “Rəyis”, “Böyük” mənasınadır. Amma fars dilində və şiə terminologiyasında o adamlara deyilir ki, nəsəbləri Həzrəti Fatimə (s) vasitəsi ilə İslam Peyğəmbərinə (s) çatır. Amma hörmət olaraq seyid başqa ələviyyələrə də eyilir. Hansı ki, nəsəbləri Abbas bin Əli (ə) və ya Məhəmməd Hənəfiyyə vasitəsi ...\n4971 Qədim kəlam\n6530 Hədis elmləri\n19412 Əməli əxlaq\n5134 Nizamlar hüquq və əhkam\n134095 Nizamlar hüquq və əhkam\n102529 Əməli əxlaq\n84657 Nizamlar hüquq və əhkam\n81132 Nizamlar hüquq və əhkam\n67284 Nizamlar hüquq və əhkam\n41231 Hədis elmləri\n40219 Nizamlar hüquq və əhkam\n28738 Nizamlar hüquq və əhkam


Q=4	C=3	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=5	G0=106	G1=63	G2=28	DLID=az_RU	BODY=Гәтл әмри интигам әмринә чеврилди.\nИСЛАМ тарИхИндәкИ ролу\nМө`минләр анасы Ајишәнин\nӘлламә Сејјид Мүртәза Әскәри\nАјишә Әли ™-ын хилафәти дөврүндә\nӘн һәссас мәгам\nОсман өлдүрүләндән сонра мүсәлманлар сијаси вә иҹтимаи ишләринин һәллиндә азад олдулар. Бу вахт һамы Әли ™-ы өзләринә хәлифә сечмәк үчүн онун әтрафына топлашды.\nТәбәри бу һадисәни белә нәгл едир:\nПејғәмбәр ¡-ин сәһабәләри Әли ™-ын јанына ҝәлиб, она дедиләр: –\nӘли! Мүсәлманларын хәлифәси Осман өлдүрүлдү. Бу ҝүн мүсәлманларын ләјагәтли бир имама ве рәһбәрә еһтијаҹы вар. Бу мәгам үчүн сәндән лајиглисини танымырыг. Чүнки сән гоһумлуг ҹәһәтдән Пејғәмбәр ¡-а чох јахынсан.\nӘмирәл Мө`минин онлара белә ҹаваб верди:\nХејр! Сиз һеч вахт бу тәклији мәнә вермәјин вә мәни хилафәтә вадар етмәјин. Мәним әввәлки кими хәлифәнин мүшавири вә дәстәји олмағым, хилафәт күрсүсүндә отумағымдан јахшыдыр.\nСәһабәләр дедиләр: – Хејр! Аллаһа анд олсун, бизим тәклифимизи гәбул-етмәјинҹә сәндән әл чәкән дејилик. Әли ™ бујурду:\nИнди ки, хилафәти гәбул-етмәкдән башга чаә јохдур, сиз ҝәрәк мәсҹиддә бүтүн мүсәлманларын һүзурунда, һамынын разылығы вә беј`әтли илә беј`әт мәрасими тәшкил едәсиниз.\nТәбәри јазыр: Мүсәлманлар (Тәлһә вә Зүбејр дә онларын арасында иди). Әли ™-а һүҹум едәрәк дедиләр: – Еј Әли! Биз сәнин јанына ҝәлмишик ки, сәнинлә беј`әт едәк вә сәни имам вә хәлифә сечәк.\nӘли ™ ҹаваб верди: Мәндән әл чәкин. Мәни өз һалыма бурахын. Чүнки мәним хилафәтә вә һакимијјәтә еһтијаҹым јохдур. Һәр кәси бу мәгама лајиг блирсиниз онунла беј`әт един. Аллаһа анд олсун, мән дә онунла беј`әт едәҹәјәм.\nАмма онлар Әли ™-ла разылашмадылар вә гәтијјәтлә дедиләр: –\nЕј Әли! Аллаһа анд олсун биз сәндән башга һеч кими өзүмүзә имам сешән дејилик.\nТәбәри јазыр: Осман өлдүрүлдүкдән сонра ҹамаат дәфәләрлә Әли ™-ын јанына ҝәлдиләр вә ондан хилафәти гәбул-етмәји тәләб етдиләр.\nИмам Әли ™ онларын тәләбини гәбул-етмәди. Ахырынҹы дәфә Әли ™-ын јанына ҝәләндә дедиләр: –\nЕј Әли! Әҝәр хәлифә сечкиси бундан чох узанса мүсәлманларын арасында һәрҹ-мәрҹ мејдана ҝәләҹәк. Инди мүсәлманларын сәнин кими лајигли бир рәһбәрә еһтијаҹы вар.\nБу вахт Әли ™ онлара бир һәддә мүсбәт ҹаваб верди. Һәзрәт Бујурду:\nСиз һәддән артыг мәни тәкид етдиниз вә мәндән башга һеч кими гәбул-етмирсиниз. Мәним дә тәклифим вар. Әҝәр ону гәбул-етсәниз, мән дә сизин беј`әтинизи гәбул-едәрәм. Әҝәр ону гәбул-етмәсәниз мән дә, сизин беј`әтинизи гәбул-етмәјәҹәјәм.\nОнлар дедиләр: – Еј Әли! Сән һәр нә десән биз мәмунијјәтлә гәбул-едәҹәјик.\nСонра ҹамаат мәсҹидә тәрәф јолландылар вә орда ҹәм олдулар.Әли ™-да мәсҹидә ҝәлди вә минбәрин үзәриндә әјләшәрәк бујурду:\nҸамаат! Мән хилафәт күрсүсүндә әјләшмәк истәмирдим, амма нә едим? Сиз мәндән әл чәкмирсиниз. Мәни бу ағыр мәсулијјәти гәбул-етмәјә вадар едирсиниз. Мән дә ҝәрәк әввәлҹәдән бир мәтләби сизә хатырладам вә сиздән әһд олам ки, мәним хилафәтим дөврүндә бу ики шејә шәртсиз, шүбһәсиз әмәл едәҹәксиниз.:\n1) Јерсиз тајфа үстүнлүҝләри.\n2) Мүсәлманлар арасында һүгуг бәрабәрлији.\nБәли, бу ганун ҝәрәк мәним хилафәтим дөврүндә үмуми олсун. Һәтта мән ки, сизин имамыныз вә бејтүлмалын ачары мәним әлимдәдир, һаггым јохдур башгаларынын һаггындан бир дирһәм өзүм үчүн хәрҹләјәм. (Имам сонра әлавә етди). Тамаһ дишинизи чыхарын. Мәндән иҹтимаи үстүнлүк вә артыг һүгуг (мааш) ҝөзләмәјин. Дедијим шәртләрә әсасән мәнимлә беј`әт етмәјә разысынызмы? Һамы деди: – Бәли, Ја Әли!\nҺәмин ан Әли ™ бујурду:Илаһи сән өзүн бу сазишә шаһид ол, сонра мүсәлманлар Әли ™-ла беј`әт етмәјә башладылар.\nБилазәри јазыр: Мүсәлманлар һамылыгла сүрәтлә вә сөвглә Әли ™-а тәрәф ҝәлирдиләр вә белә шүар верирдиләр: Әли Әмирәл-Мө`мининдир, Әли Әмирәл-Мө`мининдир.\nШүар дејәнләр Әли ™-ын евинә дахил олдулар вә Һз.-Әли дедиләр: – Ја Әли ™ сән јахшы билирсән ки, мүсәлманлара имам лазымдыр. Биз дә сәни имам сечмишик вә сәнинлә беј`әт етмәјә ҝәлмишик.\nӘли ™ онлара белә ҹаваб верди: Хәлифә вә имам сечкиси фәгәт сизин беј`әтинизлә гәбул-дејил. Ҝәрәк “Бәдр” дөјүшүндә иштирак едәнләр вә ислам инкишафында әзијјәт чәкәнләр дә сечкидә иштирак етсинләр.\nӘли ™-ын сөзү “Бәдр” дөјүшчүләринә чатанда онлар Әлинин јанына ҝәлдиләр вә дедиләр: – Ја Әли ! Биз дә сәнә сәс веририк сәнә! Чүнки сәндән башга һеч ким хилафәтә лајиг дејил. Әли ™ онларын сөзләрин ешидәндән вә нәзәрләрин өјрәнәндән сонра, минбәрә чыхыб беј`әт һазыр олдуғуну билдирди. Мүсәлманларын әлләри Һәзрәт ә тәрәф узанды вә беј`әт мәрасими башлады. Биринҹи Тәлһә Һз.-лә беј`әт етди. Тәсадүфән онун Әли ™ ејибли вә шил иди. Дејиләнләрә ҝөрә ону пис јозду вә бујурду: Чох кечмәз ки, о беј`әтини сындырар.\nТәбәри јазыр: Тәлһә Әли ™-ла беј`әт едәндә “Һәбиб Ибни Зујуб” она бахараг деди: –\nБу беј`әт тезликлә сынаҹаг. Чүнки илк беј`әт едән әл ејибли вә нөгсанлы олду.\nАмма Ајишә бу һадисәни јахшыја јозду вә дејирди: Инди Мәдинәлиләр беј`әт әлини Тәлһәнин нагис әлинә гојур вә ону хәлифә сечирләр.\nВај олсун хилафәти “Тејм” гәбиләсинә тапшырмајанлара. Ҝәрәк Османын ганыны алмаг үчүн гијам едәм!\nОсманын хилафәтинин ахырларында Ајишә хилафәтдән чох чох наразы иди. Чүнки шејхејн дөврүндә әлдә етдији имтијазлардан мәһрум олмушду. Буна ҝөрә дә о Османла мүхалиф олду. Шәһәрләрә мәктублар јазды ки, хәлифәдән наразы мүсәлманлары ингилаба вадар етсин. Атәшин шөләләндијини вә өзүнү галиб билдији үчүн Мәккәјә ҝетди вә игамәт күрсүсүндә әјләшәрәк, һәр ан Османын гәтлин вә ҹамаатын Тәлһә илә беј`әтин ҝөзләјирди.\nТәбәри бу һагда јазыр: Бир ҝүн Әхзәр адлы бир киши Мәдинәдән Мәккәјә дахил олду. Ајишә ону ҝөрдү вә ондан сорушду: – Мәдинәдә вәзијјәт неҹәдир?\nӘхзәр: Осман мисирлиләри өлдүрдү.\nАјишә: Османын түғјаны бу һәддә чатмышдыр ки, зүлмлә мүбаризә үчүн ондан көмәк истәјән шәхсләри өлдүрүр? Аллаһа анд олсун, мән бу зүлмлә разылашмајаҹајам.\nСонра башга бир киши Ајишәнин јанына ҝәлди. Ајишә ондан да сорушду: – Мәдинәнин вәзијјәти неҹәдир?\nО деди: – Мисирлиләр Османы өлдүрдүләр.\nАјишә: Чох тәәҹҹүблүдүр. Неҹә Әхзәр гатилләри өлдүрүлмүш һесаб етмишдир?\nБилазәри јазыр: Османын гәтли Мәккәдә Ајишәјә јетишәндә, Мәсҹүдул һәрамда чадыр гурмағы әмр етди вә өзү һәмин чадырда отурду. О, белә дејирди:\nЕј ҹамаат! Мән Османын һәрәкәтләрини мүшаһидә едәндән сонра белә гәнаәтә ҝәлдим ки, о да Әбу Суфаја кими (Бәдр дөјүшүндә) өз милләти үчүн бәдбәхтлик вәсиләси олаҹаг.\nТарихчиләрин әксәријјәти белә нәгл едирләр:\nОсманын өлдүрүлмәси хәбәри Мәккәдә Ајишәјә јетишәндә деди: – Осман Аллаһын рәһмәтиндән узаг олсун. О, пис әмәлләринә ҝөрә бу бәлаја дүчар олду. Чүнки Аллаһ һеч кимә зүлм етмир.\nО, бәзән дејәрди. Аллаһ ону рәһмәтиндән узаг етсин. Ҝүнаһлары ону һәлакәтә сүрүкләди. Еј ҹамаат Османын гәтли сизи гәмҝин етмәсин. Гырмызы күләк(Салеһин дәрәсинин өлүмү илә) сәмуд гөвмүмү ону һәлакәтә сүрүкләди.\nОсман да онун кими (дәвә) сиз мүсәлманлар арасында ихтилаф васитәсинә чеврилмәсин. Осман өлдүрүлсә дә сизин аранызда хилафәтә даһа лајигли олан Тәлһә вардыр. Онунла беј`әт един вә ихтилафдан узаг олун. Ајишә бу сөзләриндән сонра тәҹили сүрәтдә Мәдинәјә јолланды. О, јол боју Мәдинәдәки һадисәләр һагда дүшүнүрдү. Амма Тәлһәнин хәлифә олаҹағына јәгин едирди.\nАјишә тезликлә Мәдинәјә јетишди. Онун зеһниндә бу фикир иди: “Осман јәһудидир” Ахмаг Осман Аллаһын рәһмәтиндән узаг олсун. Османы кәнара гој. Тәлһәдән мәнә даныш. Дөјүш сәркәрдәсиндән, әмим оғлундан даныш. Еј Тәлһә хош о атанын һалына ки, сәнин кими өвлады вар. Афәрин о анаја ки, мәним өвладымы дүнјаја ҝәтириб. Ҹамаат неҹә дә јахшы мүәјјәнләшдирибләр ки, фәгәт Тәлһә имамәтә лајигдир вә ону хәлифә сечдиләр. Бәли о бу мәгама лајигдир. Елә бил узагдан ҝөрүрәм ки, ҹамаат онунла беј`әт едирләр. Мәним минијими тез сүрүн ки, өзүмү она тез јетирим.\nАјишә өзүнү бу фикирләрлә мәшғул етмишди вә Мәдинәјә ҝедирди. О, јолда “Әли Ибни Кәлаб” ла (ки, Мәдинәдән ҝәлирди) растлашды. Ондан сорушду: – Әбид! Мәдинәдә вәзијјәт неҹәдир?\nӘбид деди: – Османы өлдүрдүләр вә ҹамаат 8-ҝүн рәһбәрсиз галды.\nАјишә: Бәс сонра?\nӘбид: Әлһәмду лиллаһ. Иш јахшылыгла гуртарды. Ҹамаат Әли Ибни ӘбиТалиблә беј`әт етдиләр.\nАјишә: Аллаһа анд олсун ки; әҝәр хилафәт Әлинин хејринә тамамланса, ҝәрәк ҝөјләр дағыла. Еј Әбид вај олсун сәнә ҝөр нә дејирсән?\nӘбид: Нијә ҹамаатын Әли ™-ла беј`әтиндән нараһатсан? Нијә Әли ™-ын хилафәтини севмирсән? Әли ™ ки, һамыдан чох хилафәтә даһа лајигдир. Әли ™ о кәсдир ки, фәзиләтдә онун тајы-бәрабәри јохдур.\nӘбидин сөзләри бура јетишәндә Ајишә фәрјад едәрәк деди: – Мәни ҝери гајтарын! Мәни тез гајтарын! О, бу јолла Мәккәјә гајытды. Амма Османын гәтли һагда дедији шуарыны дәјишәрәк белә дејирди: “Аллаһа анд олсун ки, Осман ҝүнаһсыз вә мәзлум өлдүрүлдү. Мән ҝәрәк онун ганын алмаг үчүн гијам едәм”!\nӘбид: Ајишә! Мән бу ишә тәәҹҹүб едирәм. Сән дүнәнә гәдәр Османын күфрүнә фәтва, гәтлинә фәрман верир вә ону гоҹа јәһуди киши адландырырдын. Нә тез өз сөзүндән дөнүр вә ону мәзлум вә ҝүнаһсыз кими танытдырырсан!\nАјишә: Бәли, Осман белә иди. Амма сонра төвбә етди вә ҹамаат онун төвбәсинә бахмајараг ону мәзлумҹасына өлдүрдүләр.\nСизин мәним дүнән ки, сөзүмлә нә ишиниз вар? Бу ҝүн дедијими гәбул-ет ки, дүнәнкиндән јахшыдыр.\nӘбид Ајишәнин ҹавабында бу мәзмунда бир шеир охуду:\nАјишә! Бүтүн ихтилафларын вә ингилабларын мәншәји сәнсән. Фитнәләрин туфанлары сәндән баш галдырыб.\nСән Османын гәтлинә фәрман вердин. Сән дедин ки, о кафир олмушдур.\nБахмајараг ки, биз сәнин фәрманына әсасән Османын ганын төкдүк. Амма һәгигәтдә онун гатили сәнсән. Сән онун гәтлинә фәрман вердин.\nАјишә! Һәр һалда нә сәма јерә енмишдир вә нәдә ај ҝүнәш тутулмушдур. Бәлкә мүсәлманлар бөјүк бир шәхслә беј`әт етмишләр.\nҺилҝәләр шәхс вә вәфалы бир инсанла бәрабәрдир?\nСонра Ајишә Мәккәјә гајытды. О мәсҹидулһәрамын гапысынын гаршысында дәвәсиндән дүшдү, вә үзүн өртәрәк “гарадаша” тәрәф ирәлләди. Һәмин вахт ҹамаат ону дөврәјә алдылар.\nАјишә ҹәмијјәтин чохлуғуну ҝөрәндә үзүнү онлара тутуб деди: – Еј ҹамаат: Осман ҝүнаһсыз өлдүрүлдү. Мән дә ҝәрәк онун мәзлумијјәтинә ағлајам. Аллаһа анд олсун, онун ганыны алмаг үчүн гијам едәҹәјәм. О бәзән белә дејирди: Еј гүрејш гәбиләси! Әли Османы өлдүрдү. Осман о шәхс иди ки, онун бир ҝеҹәлик һәјаты Әлинин бүтүн өмрүндән үстүн иди.\nӘбу Михнәфә дә бу рәвајәти нәгл етмишдир. О, сонра белә јазыр: Ҹамаатын Әли илә беј`әт етмәси хәбәри Ајишәјә јетишәндә, о фәрјад едәрәк, деди: – Вај олсун онлар хилафәти Тим гәбиләсинә гајтармајаҹаглар.


Q=18	C=18	SS=0	LS=0	PS=9	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=9	G1=6	G2=4	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - БЫЛЭБАНДИ ЭhВОЛОТОН\nГлавная : Шав-нышт : БЫЛЭБАНДИ ЭhВОЛОТОН\n"Шәвнышт" on 25 Январь, 2017 22:47:00 | 1423 раз прочтено\nГДЕЈЕ, ЗӘ, ГДЕ ?!...\nРужи Мирзәли маму дештә боәзо Султанәғә шејдә ыштә зоә Фәдаили тоно бәчәј сәрбозәти кардә һәрбијә һиссә. Шанго пегәтејдән че Фәдаили командиријән, шејдән бә ресторан. Ресторанәдә кардејдән тикәј һарды-пешоме. Командир пешомејдә әрәғ бејдә сәрхош. Че сыхани шинә вырәдә ибердәмә ым ҹывонә командир огардејдә вотејдә бә Мирзәли маму:\n-Дядя Миша, если бы вы знали, какая у меня красивая жена ?!\nМирзәли маму чочәши бејдә, дијә кардејдә бәштә боәзо, бәштә зоә, ыштә дыләдә вотејдә, “Хыдо, ын чы које омејдә бә чымы сә?!” Фик дојдәни бә командири, һардејдә ыштә хорәки. Ләзи дәвардејдә, командир ижән ыштә дими гәтејдә бәј, вотејдә:\n-Дядя Миша, если бы вы знали, какая она красивая ?!\n“Ләнәт бәты, шәјтон !”,-фикир кардејдә Мирзәли маму, ижән шејдәни чәј сәјку. Камишәвој дәнывардә, командир семинә кәрә һәмонә сыхани сәнибәтон вотејәдә, Мирзәли маму огәте зынејдәни ыштәни, ечығ-ејдә бәчәј сә:\n-Гдеје, зә, где ?!...


Q=16	C=0	SS=0	LS=8	PS=8	DC=0	LC=0	SD=0	BS=4	G0=1	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Нәғмә 145—Аллаһын ҹәннәт вәди | Дини маһны\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Исвеч Кирибати Литва Маврики креолу Македонија Мјанма Ниас Нидерланд Норвеч Понапе Самоа Сејшел креолу Таити Украјна Фиҹи адангме албан алман амһара аракуан африкаанс ајмара баса (Камерун) бауле бикол бислама болгар булу волајта га ган гуарани гырғыз дуала еве ермәни ибинда илок инҝилис исланд испан италјан каонде карен (сго) кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) киконго кикујју килуба кинјаруанда кирунди кореја куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) латыш лингала лози лувале луганда макуа малагаси малај мамбве-лунгу маҹар нгангела ндау ндебеле нзема олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал рус себуан сена серб серб (латын) сингал суаһили тагалог таи татар тви телугу тетела тигре ток-писин тумбука түрк фарс фон франсыз хорват чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве шона јао јунан Һаити креолу һилигајнон\nАллаһын ҹәннәт вәди\n1. Бизә Аллаһ вәд ејләјиб ки,\nЈер үзүнү едәр ҹәннәт.\nСилинәҹәк ҝүнаһ тамамән,\nЈох олаҹаг ҹүмлә афәт.\nБүтүн дүнја ҹәннәт олар,\nИман ҝөзүн ҹәмлә она.\nБуну Мәсиһ ҝерчәк едәр,\nҜәл һај верәк һәр сөзүнә.\n2. Мәсиһ Рәбдән гүввәт алараг\nӨлүләрә һәјат верәр.\nБүтүн бәшәр шүкран едәрәк\nӨмүр-биллаһ хошбәхт јашар.\n3. Мәсиһ деди: «Ҹәннәт јахындыр».\nПадшаһ олду о, ҝөјләрдә.\nАтамыза биз шүкр едирик,\nОна һәмдләр дејәк гәлбдән.\n(Һәмчинин бахын: Мәт. 5:5; 6:10; Јәһ. 5:28, 29.)\nАллаһын ҹәннәт вәди (Нәғмә 145)


Q=16	C=16	SS=0	LS=0	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=42	G1=19	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Рут анд Наоми | Мүгәддәс Китаб һекајәси\nМҮГӘДДӘС ЈАЗЫЛАРДА «Рут» адлы бир китаб вар. Бу китабда бир аилә һаггында бәһс едилир. О вахтлар Исраили һакимләр идарә едирди. Ҹаван гадын Рут, Аллаһын халгы олан исраиллиләрдән дејил. О, Моав торпағындандыр. Јашлы гадын исә Наомидир. О, Рута Јеһованы танымаға көмәк едир. Рут һәгиги Аллаһ Јеһова һаггында өјрәндикҹә Ону үрәкдән севмәјә башлајыр.\nНаоми исраиллидир. Исраилдә гытлыг оланда о, әри вә ики оғлу илә Моав торпағына көчмүшдү. Орада онун әри вәфат едир. Сонра оғуллары Моав гызлары илә евләнир. Ҝәлинләринин ады Рут вә Орпадыр. Амма 10 илдән сонра оғуллары да өлүр. Наоми вә ҝәлинләри буна чох кәдәрләнирләр. Бәс инди Наоми нә етсин?\nБир ҝүн Наоми өз халгынын јанына гајытмаг гәрарына ҝәлир. Рут илә Орпа гајынаналары илә галмаг истәдикләри үчүн онунла бәрабәр јола дүшүрләр. Амма бир гәдәр ҝетдикдән сонра Наоми онлара дејир: ‘Евинизә гајыдын вә ананызла јашајын’.\nНаоми онлары өпүб видалашыр. Ҝәлинләри Наомини чох севдикләри үчүн ағлајыб дејирләр: ‘Јох, сәнинлә бәрабәр халгынын јанына ҝедәҹәјик’. Амма Наоми дејир: ‘Мәним гызларым, сиз гајытмалысыныз. Евинизә ҝетсәниз даһа јахшы олар’. Орпа евләринә гајыдыр, Рут исә гајытмаг истәмир.\nНаоми она дејир: ‘Орпа гајытды. Сән дә ҝет’. Рут ҹаваб верир: ‘Мәни сәндән ајрылмаға мәҹбур етмә! Гој сәнинлә ҝедим. Һара ҝетсән ора ҝедәҹәјәм, һарада јашасан мән дә орада јашајаҹағам. Халгын мәним халгым, Аллаһын мәним Аллаһым олаҹаг. Сән һарада өлсән, мән дә орада өләҹәјәм, сәни һарада басдырсалар, бил ки, мәни дә орада басдыраҹаглар’. Рут белә дејәндә Наоми ону даһа дилә тутмур.\nБеләликлә бу ики гадын ҝәлиб Исраилдә јашајырлар. Инди арпа бичинидир. Рут зәмидә ишләмәјә башлајыр. Боаз адлы бир киши она зәмисиндә башаг јығмаға иҹазә верир. Билирсән Боазын анасы кимдир? Јерихолу Рахав.\nБир ҝүн Боаз Рута дејир: ‘Сәнин һаггында һәр шеји вә Наомијә етдијин јахшылыглары ешитмишәм. Билирәм ки, ата-ананы вә өз дијарыны гојуб, танымадығын халг арасында јашамаға ҝәлмисән. Гој Јеһова Аллаһ сәнә бунун әвәзини версин!’\nРут ҹаваб верир: ‘Ағам, мәнә гаршы чох хејирхаһсан. Белә хош рәфтарын мәни үрәкләндирди’. Рут Боазын чох хошуна ҝәлир вә бир гәдәр вахтдан сонра онлар евләнирләр. Наоми буна неҹә дә севинир! Рутла Боазын Овед адлы оғуллары доғуланда исә онун севинҹи даһа да артыр. Овед Давудун бабасы олур. Бир нечә һекајәдән сонра Давуд һаггында даһа чох өјрәнәҹәјик.


Q=9	C=7	SS=6	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=6	G0=74	G1=41	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Ајишәнин ики мәктубу - Ислам тарИхИндәкИ ролу Мө`минләр анасы Ајишәнин\nӘли ™-ын ордусу Мәдинәдән һәрәкәт едир\nӘли ™-ын ордусу Рәбәзәдә\nАјишәнин ики мәктубу\nӘҝәр: Сән мүһарибәдән әл чәксән, мән сәнин өвладын оларам.\n“Зејд ибни Суһам”\n1-Зејд ибни Суһана јазылан мәктуб.\nТәбәри Мүҹалид ибни Сәиддән нәгл едир: Ајишә алим, тәгвалы вә Пејғәмбәр ¡-ин сәһабәси олан Зејд ибни Суһама белә бир мәктуб јазыб.\nБу Пејғәмбәр ¡-ин ханымы вә Әбу Бәкрин гәзә Ајишә тәрәфиндән онун пак вә салеһ өвлады Зејд ибни Суһама јаздығы мәктубдур. Әзиз оғлум! Сәндән көмәк ҝөзләјирәм. Бу мәктубу алан кими бизә көмәјә тәләс. Әҝәр бу хаһиши мәндән гәбул-етмәсән, ән азы Әлидән узаглаш вә она көмәк етмә!\nЗејд Ајишәнин белә ҹаваб јазды:\nБу Зејд ибни Суһамын Әбу Бәкрин гызы Пејғәмбәрәр ¡-ин ханымы Ајишәјә јаздығы мәктубдур. Ајишә! Мән о заман сәнин оғлун оларам ки, сән бу горхулу фикриндән дөнәсән вә евинә гајыдасан. Әҝәр мәсләһәтими гәбул-етмәсән сәнин оғлун олмагдан әлавә сәнинлә мүһарибә едәҹәјәм.1\nБу мәктуба ҝөрә Зејд Ајишә һагда бу ҝөзәл вә тарихи ҹүмләни демишдир: Аллаһ Ајишәјә рәһмәт етсин ки, бизимлә чох ҝөзәл мүамилә етди. Евдә отурмаг онун вәзифәси олдуғу һалда ону бизә тапшырды. Мүһарибә исә бизим вәзифәмиз олдуғу һалда ону өз өһдәсинә ҝөтүрдү.\n2-Һәфсәјә јазылан мәктуб.\nӘбу Михнәф јазыр: Ајишә Имам Әли ™-ын Зигар мәнтәгәсинә дахил олдуғундан хәбәр тутдугда Өмәрин гызы Һәфсәјә белә бир мәктуб јазды:\nҺәфсә! Сән хош вә севиндириҹи бир хәбәр верим:\nӘлинин ордусу Мәдинәдән һәрәкәт едиб, Зигар мәнтәгәсинә дахил олуб. Орда бизим силаһларым вә әсҝәрләрин чохлуғун ешидиб, горхуја дүшүб.\nБу ҝүн Әли рам едилмиш вә өзүн итирмиш бир илана охшајыр. Нә архаја чәкилә билир вә нә габаға ҝедә билир.\nҺәфсә мәктубу алан кими кәнизләрә вә, хадимләрә, гәзлара вә гоһумлара әмр етди ки, мәктубун мәтниндән маһны дүзәлдиб, дәфлә белә охусунлар:\nما الخبر ما الخبر علی فی السفر کالفرس الاشقر ان تقدم عقر و ان تاخر نحر\nГадынлар, түләганын1 гызлары вә Әли ™-ын мүхалифләри бу һадисәни ешидиб, Һәфсәнин евинә ҝәлдиләр вә һәмин шадлыг мәҹлисиндә иштирак етдиләр.\nӘли™-ын гызы Үмм Күлсүм бу һадисәни ешидәндә чадрасын ҝејиб, бир дәстә гоһум гадынларла танынмајан һалда Һәфсәнин евинә ҝәлди вә бир күнҹдә отурду.\nБир мүддәтдән сонра үзүндәки рүбәнди ачды. Һәфсә ону ҝөрәндә чох хәҹаләт чәкди. Бу рәфтарындан пешиман олдуғуну билдирди.\nҮмми Күлсүм деди: – Һәфсә! Ајишәјә вә сәнә јарашмаз ки, Атам Әли илә әдавәтдә һәмкарлыг едәсиниз. Неҹә ки, Пејғәбмәр ¡ –ы инҹидәндә бир-биринизә көмәк едирдиниз вә бу ишинизә ҝөрә Гур`ан2 сизи мәзәммәт етди.\nҺәфсә деди: – Үмми Күлсүм! Аллаһ сәнә рәһм етсин. Мәни бағышла. Бундан артыг мәни мәзәммәт етмә. Сонра ҝөстәриш верди, Ајишәнин мәктубун Үмми Күлсүмүн мүгабилиндә ҹырдылар.3\nНә чохдур о алимләр ки, елми олмасына бахмајараг, наданлыг онлары һәлак етди.\n“Имам Әли ™”\nӘли ™-ын мүхаләфләринин һәзрәтлә дөјүшмәк үчүн јаратдығы ордуну неҹә јаранмсы һагда бәһс етдикдән сонра инди дә Әли ™-ын Мәдинәдән чыхыб, Бәсрәјә ҝәләнә гәдәр баш вермиш һадисәләрә шәрһ едирик.\nАјишәнин гијамы, Тәлһә вә Зүбејрин мүхалифәти вә онларын ордусунун Ирага тәрәф һәрәкәт етмәси Әли ™ ешидәндә ҝөстәриш верди ки, мүһаҹирләр, әнсар вә башга мүсәлманлар Мәдинә мәсҹидиндә ҹәм олсунлар. Һәзрәт сонра мәсҹиддә белә бир хүтбә охуду.\nҸамаат! Ајишә мәним әлејһимә бөјүк бир орду дүзәлдәрәк, Ирага тәрәф һәрәкәт едир. Тәлһә вә Зүбејр дә мәним беј`әтими сындырыб, она гошулублар. Чүнки Тәлһә онун әмиси оғлу Зүбејр исә баҹысынын әридир Тәлһәвә Зүбејр ријасәтә ҝөрә беј`әти сындырдылар. Онлар әҝәр галиб ҝәлсәләр, онларын арасында мүтләг ихтилаф јаранаҹаг. Чүнки онлар һәр икиси мәгамы өзү үчүн истәјир. Бу мәгама јетишмәк үчүн о биринин бојнун вурур. Амма јәгин билирәм ки, онлар мәғлуб олаҹаг вә хилафәтә јетишмәјәҹәк.\nАмма Ајишә о, дәвәјә минмиш гадын Аллаһа анд олсун, о бу сәфәрдә ҝүнаһдан башга һеш нә әлдә етмир. Тәрәфдарларыны да һәлакәтә сүрүкләјир. Аллаһа над олсун бу дөјүшдә Ајишәнин ордусунун үчдә бир һиссәси һәлак олаҹаг. Үчдә бири фәрари, үчдә бири исә пешиман олаҹаг.\nҸамаат! Бу һәмин Ајишәдир ки, Ноәб итләри онун үстүнә һүрдүләр. (Бу һадисә Пејғәмбәр ¡-ин дедијинә әсасән Ајишәнин батил олмасына ән мөһкәм дәлил иди.)\nАмма Тәлһә вә Зүбејр Аллаһа анд олсун онлар өзләри јахшы билиләр ки, дүз јолда дејилләр. Беј`әти сындырмагла ҝүнаһ едирләр.\nНә чох алимләр олуб ки, елимләри илә јанашы наданлыг онлары һәлак едиб. Илаһи бизә көмәк ол. Бизи өз ихтијарымыза гојма.\nحسبناالله ونعم الوکیل\nИмам Әли ™ сонра сөзүнә белә давам етди:\nҸамаат! Аҝаһ олун! Бу ҝүн бөјүк бир фитнә-фәсад мејдана ҝәлмишдир. Бу фитнәнин амили үсјанкар дәстәдир.\n”فئۃ باغیۃ “\nПејғәмбәр ¡ даим о дәстә һагда бизә хәбәр верирди. Ҹамаат! Инди мәнә вә сизә мүсәлманларын арасындан ҝөтүрәк. Онларын фитнәләрини сөндүрәк. Һардадыр һагг вә һәгигәт гаровулчулары?\nҺарададыр гејрәтли вә иманлы кишиләр?\nҺарададыр һаггы батилдән, зүлмү әдаләтдән ајыранлар?\nҸамаат! Мән Гүрејшә нә пислик етмишәм ки, мәним әлејһимә фитнә атәши јандырыблар? Мән дә һаггы батилдән ајыраҹагам вә һаггын ҝөзәл чөһрәсини ашкар едәҹәм. Гурејши ағлар гојаҹам. Онлара дејин истәдикләри гәдәр өз бәдбәхтликләринә ҝөрә налә етсинләр вә зилләтләринә ағласынлар.1\nБу хүтбәдән сонра һәзрәт ҹамааты һазырламаг үчүн 2-дәфә дә хүтбә охуду. Нәһајәт ахырынҹы ҝүн мүһарибә елан етди вә орду тәшкил верди. Сонра һазырлыг әмри верди вә гошунла Мәдинәдән һәрәкәт етди.\nМәс`уди јазыр: Әли ™ Сәһл ибни Һәнифә Әнсарини өз јеринә тәјин етди вә Мәдинәнин бүтүн ишләрини она тапшырды. Һәзрәт 700 нәфәрлә Ирага тәрәф һәрәкәт етди. Ордунун 400 нәфәрини мүһаҹир вә әнсар, 70 нәфәрини Бәдр мүһарибәсиндә иштирак едәнләр, галанларыны исә Пејғәмбәр ¡-ин һөрмәтли сәһабәләри тәшкил едирди. Беләликлә Әли ™ ордусуну һазырлады. Онлар әввәл Мәккә сонра исә Ирага тәрәф јола дүшдүләр та Рәбәзәјә дахил олдулар.2\nИлаһи! Онларын планын мәһв ет.\nӘли ™ әсҝәрләри илә әввәл Рәбәзә адлы бир јердә мәнзил гурду вә бир нечә ҝүн орда галды.\nБәсрәнин һакими Осман ибни Һәниф орда (Рәбәзә) Әли ™-ла ҝөрүшдү. Тәбәри онларын ҝөрүшүн Мәһәммәд ибни Һәнәдијјәдән белә нәгл едир. Осман Бәсрәдән Рәбәзәјә ҝәди. Амма Ајишәнин ордусу онун үз вә башынын түкләрини јолмушду. О, бу вәзијјәтлә Әли ™-ла ҝөрүшдү. Осман һәзрәтә деди: –\nЈа Әмирәл-Мө`минин! Сән мәни бәсрәјә һаким ҝөндәрәндә мән ағ саггал бир киши идим. Амма бир ҹаван оғлана охшајырам.\nӘли™ бујурду: Осман сәбр ет! Аллаһ бунун мүгабилиндә сәнә саваб вә әҹр верәҹәк. Сонра һәзрәт ордуја үз тутуб деди: – Ҹамаат! Тәлһә вә Зүбејр беј`әтләрин сындырдылар вә ҹамааты мәним әлејһимә галдырды. Гәрибәдир онлар Әбубәкр вә Өмәрлә неҹә мүвафиг олдулар вә онларын әмрләринә бојун әјдиләр. Амма мәнимлә мүхалифәтчилик етдиләр.Сона Әли™ онлара белә гарғыш етди:\nИлаһи ! Онлары тезликлә ҹәзаландыр3.\nӘмирәл-Мө`минин ™ ордан Куфәнин һакими (Абдуллаһ ибни Гејс) Әбу Муса Әш`әријә белә бир мәктуб јазды:\nӘбу Муса! бә`зиләри мәним беј`әтими сындырыблар.\nДостларымы вә тәрәфдарларымы өлдүрүбләр. Онлар мүсәлманлар арасында фитнә јарадыблар.\nӘбу Муса! Сән мәним куфәдәки һакимсән. Ҝәрәк мәнә көмәк вә дәстәк оласан. Мәктубуму алан кими куфә ҹамаатын силаһландырыб, ҝөндәр. Вәссәлам. Әли ™ бу мәктубдан әлавә Куфә ҹамаатына дамәктуб јазды. Онлардан көмәк истәди.\nАмма Әбу Муса Имам ™-ын мәктубуна ҹаваб вермәди. О, һәзрәтин мәктубуна мүсбәт ҹаваб вермәкдән әлавә ҹамааты Әли ™-а јардым етмәкдән узаглашдырды. Әли ™-ын мәмурлары Куфәдән мәјус һалда гајытдылар. Һәзрәт Әбу Мусаја башга бир мәктуб јазды вә ону бәрк мәзәммәт етди. Һәзрәт сонра Рәбәзәдән Ирага тәрәф һәрәкәт етди.1


Q=7	C=4	SS=0	LS=0	PS=4	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=40	G1=23	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Јарадылыш 34 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nДинәнин намусу ләкәләнир (1—12)\nЈагубун оғуллары һијлә ишләдир (13—31)\n34 Јагубун Ләјадан доғулан гызы Динә+ о өлкәнин гызларынын+ јанына ҝедир, онларла вахт кечирирди. 2 Өлкәнин бөјүк адамларындан бири олан һиви+ Һамурун оғлу Сиһам Динәни ҝөрдү, ону апарыб намусуна тохунду. 3 О, Јагубун гызы Динәјә вурулуб она үрәкдән бағланды; ширин сөзләрлә гызын үрәјини әлә алмаға чалышды. 4 Ахырда Сиһам атасы Һамура+ деди: «Бу гызы мәнә ал». 5 Јагуб Сиһамын Динәни ләкәләдијини ешидәндә оғланлары отлагда сүрүләрин јанында иди. Буна ҝөрә дә сәсини чыхармајыб оғланларынын ҝәлишини ҝөзләди. 6 Сиһамын атасы Һамур Јагубун јанына ҝәлди ки, онунла данышсын. 7 Амма Јагубун оғланлары Динәнин башына ҝәләнләри ешитдиләр вә дәрһал отлагдан гајытдылар. Бу һадисә онлара јаман тохунмушду, онлар гәзәб ичиндә идиләр, чүнки Сиһам Исраили рүсвај етмишди: онун гызы илә јатмышды.+ Онун тутдуғу бу иш јолверилмәз иди.+ 8 Һамур онлара деди: «Гызыныз оғлум Сиһамын гәлбинә һаким кәсилиб. Хаһиш едирәм, ону оғлума верин. 9 Ҝәлин гоһум олаг. Биз сиздән гыз алаг, сиз дә биздән.+ 10 Арамызда јашајын. Торпаг сизин ихтијарынызда олаҹаг. Јашајын, алыш-вериш един, бурада көк салын». 11 Сонра Сиһам дилләниб гызын атасына вә гардашларына деди: «Сизин лүтфүнүзү газанмаг үчүн һәр нә истәсәниз, верәрәм. 12 Нә гәдәр бөјүк башлыг, һәдијјә истәсәниз,+ вермәјә һазырам, бирҹә гызы мәнә верин». 13 Јагубун оғланлары баҹылары Динәни ләкәләдијинә ҝөрә Сиһама вә атасы Һамура һијлә илә дедиләр: 14 «Бу мүмкүн дејил, баҹымызы сүннәт олунмамыш+ адама вериб өзүмүзү рүсвај едә билмәрик. 15 Анҹаг о вахт разы ола биләрик ки, бүтүн кишиләриниз бизим кими сүннәт олунсун.+ 16 Онда сизә гыз верәр, сиздән дә гыз аларыг. Сизин аранызда јашајыб бир халг оларыг. 17 Јох әҝәр дедијимизи едиб сүннәт олунмасаныз, гызымызы да ҝөтүрүб ҝедәҹәјик». 18 Онларын сөзү Һамурун+ вә оғлу Сиһамын+ хошуна ҝәлди. 19 Ҝәнҹ онларын шәртини ләнҝимәдән јеринә јетирди,+ чүнки Јагубун гызындан чох хошу ҝәлирди. Үстәлик, о, атасынын евиндә ән һөрмәтли адам иди. 20 Һамурла оғлу Сиһам шәһәр дарвазасына ҝедиб шәһәрин кишиләринә дедиләр:+ 21 «Бу адамлар бизимлә јахшы мүнасибәтдә олмаг истәјирләр. Гој онлар бизим торпагда јашајыб алыш-вериш етсинләр. Онсуз да өлкәмиз бөјүкдүр, онларын һамысына јер чатар. Биз онлардан гыз аларыг, онлар да биздән.+ 22 Анҹаг онлар бир шәртлә бизим арамызда јашајыб бизимлә бир халг олмаға разыдырлар: ҝәрәк бүтүн кишиләримиз онлар кими сүннәт олунсун.+ 23 Белә етсәк, онларын бүтүн мал-мүлкү, вар-дөвләти, мал-һејваны бизим олаҹаг. Ҝәлин онлара разылығымызы верәк, бизимлә јашасынлар». 24 Онда шәһәр дарвазасынын јанында јығышанларын һамысы Һамурла Сиһамын дедији илә разы олду. Беләҹә, бүтүн кишиләр — шәһәр дарвазасынын јанында јығышанларын һамысы сүннәт олунду. 25 Анҹаг сүннәт олунмаларынын үчүнҹү ҝүнү, һәлә ағры чәкәркән Јагубун ики оғлу, Динәнин гардашлары+ Шәмун вә Лави шәһәрә ҝириб һеч кимдә шүбһә ојатмадан шәһәр кишиләрини гылынҹдан кечирдиләр.+ 26 Һамуру да, оғлу Сиһамы да өлдүрдүләр. Сонра баҹылары Динәни Сиһамын евиндән ҝөтүрүб ҝетдиләр. 27 Јагубун о бири оғланлары ҝәлиб кишиләри өлдүрүлмүш шәһәри таладылар, чүнки онларын баҹысыны ләкәләмишдиләр.+ 28 Онларын гојун-гузуларыны, мал-гараларыны, ешшәкләрини, шәһәрдә вә саһәдә олан һәр шејләрини апардылар. 29 Вар-јохларыны гарәт етдиләр, бүтүн ушаглары, гадынлары әсир ҝөтүрдүләр, евләрини талан етдиләр. 30 Онда Јагуб Шәмунла Лавијә деди:+ «Сиз мәним башыма бәла ачдыныз, мәни бу торпағын сакинләринин, кәнаниләрин, фәризиләрин нифрәтинә үрҹаһ етдиниз. Мәним нә адамым вар ки? Бирләшиб үстүмә һүҹум чәкәҹәк, мәни дә, евимдәкиләри дә тәләф едәҹәкләр». 31 Онларса ҹаваб вериб дедиләр: «Бәс бизим баҹымызла фаһишә кими рәфтар едәндә јахшы иди?»


Q=11	C=0	SS=0	LS=11	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=8	G1=3	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Талышда јашајан 111 јашлы Нәнә. Узун өмүрлүјүн сирри: Гејбәт етмәјин! Дәрд чәкмәјин! – Видео\nYanvar 3, 2017 - 11:26 PM\nХәбәрин коду : 802572\nО, узун өмүрлү олмасынын сиррини белә ачыглајыр: “Һәјат јолдашым мәнә јахшы бахыб. Мәни јахшы једиздириб. Әҝәр киминсә јемәји олмасајды мәним јемәјим һәмишә олуб. Јахшы вә тәмиш јемишәм. Әҝәр кимсә узун өмүрлү олмаг истәјирсә алкагол ичкиләрдән вә сигарет чәкмәкдән узаг олсун, башга инсанларын гијбәтин етмәсин, онун бунун сөзүнү данышмагла ара гарышдырмасын, хәбәрчилик етмәсин, диҝәрләринә пахыллыг етмәсин, өзү ушаглары вә аиләси үчүн јашасын...”\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Талыш бөлҝәси суптропик ҝөзәллији илә јанашы һәм дә узунөмүрлү инсанлары, алимләри, даһи шәхсијјәтләри илә танынмагдадыр... Ашағыдакы видеода ҝөрәҹәјиниз Шәбикә Ахундова Ләнкәран рајон сакинидир., 10 ушаг бөјүдүб тәрбијјәләндирән бу ағбирчәк нәнәнин 111 јашы, 72 нәвәси, нәтиҹәси вә көтүкҹәси вардыр. Шәбикә нәнә гыҹа вә јашды олмасына бахмајараг (админ: МашаАллаһ, машаАллаһ, машаАллаһ) һәләдә өзү өзүнә хидмәт едир...


Q=6	C=3	SS=0	LS=0	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=29	G1=14	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Јарадылыш 12 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nИбрам Һаррандан чыхыб Кәнана ҝедир (1—9)\nАллаһ Ибрама вәд верир (7)\nИбрам Сарајла Мисирдә (10—20)\n12 Јеһова Ибрама деди: «Өз торпағыны, гоһумларыны, ата евини гојуб чых, сәнә ҝөстәрәҹәјим торпаға ҝет.+ 2 Сәндән бөјүк бир халг төрәјәҹәк. Буну Мән едәҹәјәм. Сәни мүбарәк гылаҹағам, адыны уҹалдаҹағам, сән бир немәт олаҹагсан.+ 3 Сәнә хејир-дуа верәнләрә хејир-дуа верәҹәјәм, сәни ләнәтләјәнләри исә ләнәтләјәҹәјәм.+ Јер үзүнүн бүтүн халглары сәнин васитәнлә мүбарәк олаҹаг».+ 4 Ибрам Јеһованын дедијинә әмәл едиб јола чыхды. Лут да онунла ҝетди. Һаррандан чыханда Ибрам јетмиш беш јашында иди.+ 5 Беләликлә, Ибрам арвады Сарајы,+ гардашы оғлу Луту,+ топладыглары бүтүн мал-дөвләти+ вә Һарранда алдыглары гуллары ҝөтүрүб Кәнан+ торпағына јола дүшдү. Кәнан торпағына чатанда 6 Ибрам јолуна давам едиб Мөһрәнин бөјүк ағаҹларынын+ јахынлығына, Сиһам+ дејилән јерә ҝәлиб чыхды. Һәмин вахт о торпагда кәнаниләр јашајырды. 7 Јеһова Ибрама ҝөрүнүб деди: «Бу торпағы сәнин өвладларына*+ верәҹәјәм».+ Ибрам орада она ҝөрүнән Јеһованын адына бир гурбанҝаһ дүзәлтди. 8 Бир мүддәт сонра Ибрам орадан Бејтелдән+ шәргдә јерләшән дағлыг бөлҝәјә ҝәлиб орада чадыр гурду; Бејтел ондан гәрбдә, Ај+ шәһәри исә шәргдә иди. Сонра о, һәмин јердә Јеһованын адына гурбанҝаһ дүзәлдиб+ Јеһованын адыны чағырмаға* башлады.+ 9 Бундан сонра Ибрам јығышыб јола дүшдү вә дүшәрҝә сала-сала Неҝев*+ тәрәфә ирәлиләди. 10 Бу торпагда аҹлыг баш галдырды. Ибрам мүвәггәти јашамаг үчүн Мисирә көчдү,+ чүнки аҹлыг чох ҝүҹлү иди.+ 11 Мисирә чатачатда о, арвады Сараја деди: «Гулаг ас, ҝөр нә дејирәм. Сән ҝөзәл гадынсан.+ 12 Мисирлиләр сәни ҝөрүб “бу, онун арвадыдыр” дејәҹәкләр. Онда мәни өлдүрәҹәк, сәни исә сағ сахлајаҹаглар. 13 Бәлкә, сән дејәсән ки, мәним баҹымсан, онда сәнин сајәндә башым саламат олар, сағ галарам».+ 14 Ибрам Мисирә ајаг басар-басмаз арвадынын ҝөзәллији мисирлиләрин диггәтини ҹәлб еләди. 15 Фиронун әјанлары да гадыны ҝөрдүләр вә ҝедиб ону фирона тәрифләмәјә башладылар. Гадыны фиронун сарајына апардылар. 16 Онун хатиринә фирон Ибрамла јахшы рәфтар етди, Ибрам чохлу гојун-кечи, мал-гара, ешшәк, дәвә, гул-гарабаш саһиби олду.+ 17 Анҹаг Јеһова Ибрамын арвады Сараја+ ҝөрә фиронун вә онун евиндәкиләрин башына бөјүк бәлалар ҝәтирди. 18 Белә оланда, фирон Ибрамы чағырыб деди: «Бу нә ишдир мәним башыма ачмысан? Нијә демирдин ки, о, сәнин арвадындыр? 19 Нә үчүн дејирдин ки, баҹындыр?+ Аз гала ону өзүмә арвад етмишдим. Ал, бу арвадын, бу да сән. Ҝөтүр, чых ҝет!» 20 Сонра фирон адамларына Ибрам барәдә ҝөстәриш верди. Ибрам арвадыны, гулларыны вә саһиб олдуғу һәр шеји ҝөтүрүб фиронун адамларынын мүшајиәтилә өлкәдән чыхды.+\n^ Јахуд бәјан етмәјә. Чх 34:5 ајәсинә бах.\n^ Јахуд ҹәнуб. Јәни вәд олунмуш дијарын ҹәнубу.


Q=8	C=6	SS=3	LS=0	PS=1	DC=3	LC=0	SD=0	BS=2	G0=43	G1=33	G2=16	DLID=az_RU	BODY=Иса Мәсиһин Перејада хидмәти | Иса пејғәмбәрин һәјаты\nИса Мәсиһин Перејада хидмәти\nДАР ГАПЫДАН КЕЧМӘЈӘ ЧАЛЫШЫН\nИСА ПЕЈҒӘМБӘР ЈЕРУСӘЛИМДӘ ӨЛМӘЛИДИР\nИса пејғәмбәр Јәһудијјәдә вә Јерусәлимдә тәлим вериб инсанлара шәфа вериб. Инди о, Иордан чајынын о тајына кечиб Переја әразисиндә шәһәрбәшәһәр тәблиғ едир. Амма тезликлә о, Јерусәлимә гајыдаҹаг.\nИса пејғәмбәр Перејада оларкән бир киши сорушур: «Аға, доғрудан да, аз адам хилас олаҹаг?» Бу киши јәгин ки, дин хадимләринин нә гәдәр адамын хилас олаҹағы барәдә етдикләри мүзакирәләрдән хәбәрдардыр. Пејғәмбәр бу сөһбәти дәјишиб хилас олмаг үчүн нә етмәк лазым олдуғуну дејир: «Дар гапыдан ҝирмәк үчүн вар ҝүҹүнүзлә чалышын». Бәли, чалышмаг, зәһмәт чәкмәк лазымдыр. Бунун сәбәбини Иса пејғәмбәр изаһ едир: «Чохлары бу гапыдан ҝирмәјә чалышаҹаг, лакин баҹармајаҹаг» (Лука 13:23, 24).\nОлдугҹа чох чалышмағын ҝәрәк олдуғуну Иса Мәсиһ бир мәсәл әсасында баша салыр: «Ев јијәси дуруб гапыны бағлајанда сиз бајырда галаҹагсыныз вә гапыны дөјүб: “Аға, бизә гапыны ач”, — дејәҹәксиниз... Амма ев јијәси сизә дејәҹәк: “Мән сизи танымырам. Рәдд олун, бәдәмәлләр!”» (Лука 13:25—27).\nБу мәсәл кефи истәдији вахтда ҝәлдији үчүн ҝеҹикән вә буна ҝөрә бағланыб килидләнмиш гапынын ағзында галан адамын вәзијјәтини тәсвир едир. Амма онун үчүн мүнасиб вахт олмасајды да, о, тез ҝәлмәли иди. Ејнилә, Иса пејғәмбәрин тәлим вердији вахт чохлары бундан фајдалана биләрди. Лакин онлар бу имканы әлдән бурахдылар. Онлар Јеһова Аллаһа ибадәти һәјатларында һәр шејдән үстүн тутмадылар. Аллаһ Иса пејғәмбәри ниҹат хәбәрини чатдырмаг үчүн ҝөндәрмишди. Анҹаг бу инсанларын әксәријјәти Аллаһын хилас тәдбирини гәбул етмәди. Иса пејғәмбәр дејир ки, онлар бајырда галанда дишләрини гыҹајаҹаг вә һөнкүр-һөнкүр ағлајаҹаглар. Бунунла белә, шәргдән вә гәрбдән, шималдан вә ҹәнубдан ҝәлән бүтүн милләтләрдән олан инсанлар Аллаһын Падшаһлығында сүфрәјә әјләшәҹәк (Лука 13:28, 29).\nИса Мәсиһ изаһ едир: «Ахырынҹылардан [гејри-јәһудиләр вә тапдаланыб әзилән јәһудиләрдән] кимиси биринҹи, биринҹиләрдән [Ибраһим пејғәмбәрин нәслиндән олмалары илә өјүнән дин хадимләриндән] кимиси ахырынҹы олаҹаг» (Лука 13:30). Ахырынҹы олаҹаглары да о демәкдир ки, бу ҹүр нашүкүр инсанлар Аллаһын Падшаһлығында әсла олмајаҹаглар.\nБәзи фәрисиләр Иса пејғәмбәрин јанына ҝәлиб она мәсләһәт верирләр: «Бурадан чых ҝет, Һирод [Антипас] сәни өлдүрмәк истәјир». Ола билсин, падшаһ Һирод пејғәмбәрин бу әразини тәрк етмәсини истәдији үчүн өзү бу шајиәни јајыб. Ола билсин, Һирод Вәфтизчи Јәһјанын һадисәсиндә олдуғу кими, јенә дә Аллаһын пејғәмбәринин өлүмүндә ҝүнаһлы олмагдан горхур. Амма Иса Мәсиһ фәрисиләрә дејир: «Ҝедин, о түлкүјә дејин ки, бу ҝүн вә сабаһ ҹинләри говаҹағам, инсанлара шәфа верәҹәјәм, үчүнҹү ҝүн ишими баша чатдыраҹағам» (Лука 13:31, 32). Түлкүләр һијләҝәр олдуглары үчүн Иса пејғәмбәр Һирода түлкү дејир. Амма нә Һирод, нә дә башгасы Иса Мәсиһә нәјисә етмәјә мәҹбур едә вә ја јол ҝөстәрә билмәз. О, Атасынын она бујурдуғу тапшырығы ҝөрмәк нијјәтиндәдир вә буну инсанларын ҹәдвәлинә ҝөрә јох, Аллаһын бујурдуғу вахтда едәҹәк.\nСонра Иса пејғәмбәр Јерусәлимә јолуну давам едир, чүнки дедији кими: «Ола билмәз ки, пејғәмбәр Јерусәлимдән кәнарда гәтлә јетирилсин» (Лука 13:33). Нәјә ҝөрә пејғәмбәр Јерусәлимдә гәтлә јетириләҹәјини дејир? Ахы һеч бир Мүгәддәс Китаб пејғәмбәрлијиндә Мәсиһин бу шәһәрдә өләҹәји дејилмир. Јерусәлим пајтахтдыр, јәһудиләрин али мәһкәмәси, 71 үзвдән ибарәт олан Синедрион орада јерләшир вә сахта пејғәмбәр олмагда тәгсиркар билинәнләрә орада ишҝәнҹә верилир. Бундан әлавә, гурбанлары да Јерусәлимдә тәгдим едирләр. Буна ҝөрә Иса Мәсиһ баша дүшүр ки, онун башга бир јердә гәтлә јетирилмәси гәтијјән мүнасиб олмаз.\n«Еһ, Јерусәлим, Јерусәлим! Пејғәмбәрләри гәтлә јетирән, сәнә ҝөндәриләнләри даша басан Јерусәлим!» — дејә Иса Мәсиһ һејифсиләнир. — «Тојуг ҹүҹәләрини ганадынын алтына топладығы кими, мән дә дәфәләрлә сәнин өвладларыны бир јерә јығмаг истәдим. Амма сиз истәмәдиниз! Аллаһ бу мәбәди тәрк едәҹәк» (Лука 13:34, 35). Халг Аллаһын Оғлуну рәдд едир, буна ҝөрә дә ҹәзаларыны чәкәҹәк!\nЈерусәлимә ҝедәркән јолда фәрисиләрин рәһбәрләриндән бири ону евинә дәвәт едир. Бу ҝүн шәнбә ҝүнүдүр. Орада бәдәнинә, ола билсин, голларына, ајагларына су јығылан бир хәстә вар. Орадакылар Иса пејғәмбәри ҝүдүр ки, ҝөрәсән, пејғәмбәр ону сағалдаҹаг, ја јох. Пејғәмбәр фәрисиләрдән вә гануншүнаслардан сорушур: «Неҹә билирсиниз, шәнбә ҝүнү адам сағалтмаг дүзҝүндүр, ја јох?» (Лука 14:3).\nБир нәфәрин дә сәси чыхмыр. Иса Мәсиһ о адамы сағалдыр. Сонра онлара суал верир: «Һансынызын оғлу ја өкүзү шәнбә ҝүнү гујуја дүшсә, дәрһал ону орадан дартыб чыхармаз?» (Лука 14:5). Онун ағлабатан сөзләри гаршысында һеч кәсин демәјә сөзү олмур.\nИса пејғәмбәр хилас олмаг үчүн нәјин ваҹиб олдуғуну ҝөстәрир вә нәјә ҝөрә чохлары чөлдә галыр?\nБиринҹи олаҹаг «ахырынҹылар» вә ахырынҹы олаҹаг «биринҹиләр» кимләрдир?\nҺирод нәдән горхур?\nНәјә ҝөрә Иса Мәсиһ Јерусәлимдә гәтлә јетириләҹәјини дејир?\nИсанын тәблиғинин мөвзусу нә иди? О, мәһәббәтлә вә әдаләтлә идарә едәҹәјини неҹә ҝөстәрди?


Q=6	C=0	SS=0	LS=6	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=3	G1=3	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Oktyabr 3, 2018 - 7:57 PM Хәбәрин коду : 911460 Мәнбә : Сәһәр ТВ Link:\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Иранда милли валјутанын өз дәјәрини бәрпа етмәсинин ардынҹа доллар сатышы үчүн ексченҹләрә инсанларын ахыны давам едир. Иранын ријалы бир даһа ҝүҹләнир вә базар експертләринә ҝөрә мәркәзи банкын јени тәлиматларындан сонра милли пулун өз дәјәрини бәрпа етмәкдә давам едәҹәји ҝөзләнилир. Иранын валјута базарында һәр бир доллар 190 мин ријал иди ки ики ҝүн әрзиндә 70 мин ријала ениб.\nДүнәндән етибарән хариҹи валјута вә гызыл сиккәнин гијмәтинин дүшмәси илә валјута сатан чохалды вә валјута алан исә олмады.\nИнди һамы сатыр, алан јохдур.\nИнсанлар алмаг үчүн ахын едәндә гијмәт галхыр инди исә әксинә олур.\nСон ајларда експертләр дәфәләрлә билдирмишдиләр ки, девалвасијаны игтисади сәбәбләрлә әсасландырмаг мүмкүн дејил амма буна бахмајараг чохлары бөјүк мәбләғдә пуллар газанмаг үчүн валјута базарына ҝирмишдиләр.\nБәзиләри лазымы билијә малик олмадан вар-јохларыны доллара чевирмишдиләр.\nДоллары баһа алдылар вә инди әлавә уҹузлашмасындан ниҝаран галараг пул дәјишмә мәнтәгәләринә үз тутублар.\nБәзиләринә раст ҝәлирик ки, нечә гат мәнфәәт әлдә етмәк үчүн вар-јохларыны доллара чевирибләр вә бу ҝүн бөјүк зәрәрә мәруз галыблар.\nХариҹи валјутанын мәзәннәсинин дүшмәси гызыл сиккә базарына да тәсир едиб.\nХариҹи валјутанын гијмәтинин дүшмәси мүхтәлиф сәбәбләрдән мәншә алыр. Һөкумәтин валјута базарына нәзарәт барәдә сон гәрарындан тутмуш, әсас малларын идхалы үчүн дөвләт тәрәфиндән валјутанын тәгдим олунмасынадәк,һөкумәтин илкин валјутанын тәмининә садиг галмасындан тутмуш дүнја базарларында нефтин гијмәтинин артмасы вә сәрмајә базарынын рөвнәгләнмәсинәдәк сәбәбләри буна нүмунә ҝөстәрмәк олар.\nДәллаллар инсанлары јазыг еләдиләр, 19 түмәнә доллар сатдылар инди һәмин доллары 7 түмәнә алыр.\nМәркәзи банк 11 дөвләт банкы васитәси илә мүраҹиәт едәнләрә валјута тәгдим едилмәсини гәрара алыб.


Q=6	C=5	SS=1	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=96	G1=66	G2=28	DLID=az_RU	BODY=«Горхма! Сәнә көмәк едәҹәјәм». Әшија 41:13 | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Австралија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Ангола жест дили Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Кирибати Литва Македонија Мјанма Непал Нидерланд Ниҝериа пиҹини Норвеч Самоа Соломон Адалары пиҹини Тувалу Уелс Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс ајмара баса (Камерун) бенгал бикол болгар булу варај венда волајта га ган гуарани гуҹарат гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Боливија) кикамба кикујју кинјаруанда кирунди кореја коса куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мамбве-лунгу маратһ мајја маҹар михе монгол ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема окпе оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рус санго сапотек (Истм) свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили тагалог таи тамил татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тив тигре ток-писин тумбука түрк түркмән урду фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү һауса һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\nТӘСӘВВҮР ЕДИН, ҝеҹә вахты күчә илә ҝедирсиниз. Бирдән ҝөрүрсүнүз ки, кимсә арханызҹа ҝәлир. Сиз дајананда о да дајаныр, аддымларынызы сүрәтләндирәндә о да башлајыр тез-тез јеримәјә. Гачыб өзүнүзү јахынлыгда јашајан достунузун евинә јетирирсиниз. Достунуз гапыны ачыб сизи ичәри бурахыр вә сиз дәриндән нәфәс алыб раһатлашырсыныз.\nОла билсин, сырф бу ҹүр вәзијјәтлә үзләшмәмисиниз, амма чох ҝүман ки, һәјатын бир сыра гајғылары сизә раһатлыг вермир. Мәсәлән, бәлкә һансыса ҝүнаһлы мејилинизлә мүбаризә апарырсыныз, анҹаг нә етсәниз дә, ҝүнаһ сизә үстүн ҝәлир. Ола билсин, узун мүддәтдир ишсиз галмысыныз, нә гәдәр ахтарсаныз да, иш тапа билмирсиниз. Јахуд да гоҹалығы вә онун өзү илә ҝәтирдији хәстәликләри фикирләшиб нараһат олурсунуз. Бәлкә дә, сизи тамам башга проблемләр нараһат едир.\nҺәр бир инсан истәјәрди ки, һәр заман дәрдинә шәрик олан, еһтијаҹ јарананда көмәк әлини узадан бир досту олсун. Бәс сизин белә достунуз вар? Әмин олун ки, вар. Бу дост Јеһова Аллаһдыр. Әшија 41:8—13 ајәләриндә јазылыб ки, Јеһова Ибраһим пејғәмбәр үчүн мәһз бу ҹүр дост олуб. 10 вә 13-ҹү ајәләрдә Јеһова хидмәтчиләринә үз тутуб дејир: «Горхма, Мән сәнинләјәм. Тәлаша дүшмә, сәнин Аллаһын Мәнәм. Сәнә гүввәт верәҹәјәм, сәнә көмәк едәҹәјәм, һагг олан сағ әлимлә сәни бәрк-бәрк тутаҹағам... Мән, Аллаһын Јеһова сәнин сағ әлиндән тутмушам, сәнә дејирәм: “Горхма! Сәнә көмәк едәҹәјәм”».\n«СӘНИ БӘРК-БӘРК ТУТАҸАҒАМ»\nМәҝәр бу сөзләр сизә тәскинлик вермир? Ҝәлин бу ајәләрдә јазыланлары тәсәввүрүмүздә ҹанландыраг. Бурада сизин Јеһова илә әл-әлә тутуб ҝәздијиниз тәсвир олунмур. Амма бу фикир дә өз-өзлүјүндә пис дејил. Әҝәр ајәләрдә сөһбәт ҝәзинтидән ҝетсәјди, онда Јеһова сағ әли илә сизин сол әлиниздән тутмуш оларды. Амма орада гејд олунур ки, Јеһова һагг олан сағ әли илә сизин сағ әлиниздән тутуб ки, чәтинликдән дартыб чыхартсын. Ејни заманда сизә үрәк-дирәк вериб әмин едир: «Горхма! Сәнә көмәк едәҹәјәм».\nСиз Јеһоваја чәтинликләр заманы сизә дајаг олан мәһәббәтли Ата вә Дост кими бахырсыныз? О, сизинлә марагланыр, рифаһынызы дүшүнүр вә һәр заман көмәк етмәјә һазырдыр. Сиз чәтинликлә үзләшәндә Јеһова сизи севдији үчүн нараһат олмағынызы истәмир. О, һәгигәтән дә, «дар ҝүндә көмәјә һазырдыр» (Зәб. 46:1).\nКЕЧМИШ ҜҮНАҺЛАР ӘЗАБ ВЕРӘНДӘ\nБәзиләри кечмишдә етдији ҝүнаһлара ҝөрә әзаб чәкир вә фикирләшир ки, ҝөрәсән, Аллаһ ону бағышлајыб. Әҝәр сиз дә ејни һиссләри кечирирсинизсә, онда ҹаванлыгда етдији сәһвләри бојнуна алан Аллаһын садиг бәндәси Әјјубу јадыныза салын (Әјј. 13:26). Давуд пејғәмбәр дә ејни һиссләри кечирәрәк Јеһоваја јалварырды: «Нә олар, ҹаванлыг сәһвләрими, ҝүнаһларымы јадына салма» (Зәб. 25:7). Гејри-камил олдуғумуз үчүн «һамы ҝүнаһ ишләјиб, һеч кәс Аллаһын ҹалалыны әкс етдирә билмир» (Ром. 3:23).\n«Әшија» китабынын 41-ҹи фәслиндәки сөзләр, илк нөвбәдә, Аллаһын гәдим халгына үнванланмышды. Исраиллиләрин ҝүнаһлары о һәддә чатмышды ки, Јеһова онлары Бабилә сүрҝүн етди (Әшј. 39:6, 7). Анҹаг ејни заманда Јеһова вәд етмишди ки, төвбә едиб Она тәрәф дөнән исраиллиләри хилас едәҹәк (Әшј. 41:8, 9; 49:8). Бу ҝүн дә Јеһова сәмими гәлбдән Онун рәғбәтини газанмаг истәјән һәр кәсә бөјүк мәрһәмәт ҝөстәрир (Зәб. 51:1).\nҜәлин Такуја * адлы гардашын нүмунәсинә бахаг. О, порнографијаја бахмаг вә мастурбасија кими вәрдишләри илә мүбаризә апарырды. Нә гәдәр чалышса да, һәрдән бу вәрдиши она үстүн ҝәлирди. Һәмин ан кечирдији һиссләр барәдә Такуја дејир: «Мән өзүмү чох дәјәрсиз һисс едирдим. Анҹаг дуада Јеһовадан әфв диләјәндән сонра мәнә елә ҝәлирди ки, О, әлимдән тутуб мәни ајаға галдырыр». Мараглыдыр, Јеһова буну неҹә едирди? Јығынҹағынын ағсаггаллары Такујаја демишдиләр ки, нә вахтса зәифлик ҝөстәриб бу һәрәкәтә јол версә, чәкинмәдән онлара зәнҝ етсин. О етираф едир: «Тәбии ки, бу һеч дә асан дејилди. Анҹаг һәр дәфә онлара зәнҝ едәндә раһатлыг тапырдым». Сонра ағсаггаллар тәдбир ҝөрдүләр ки, рајон нәзарәтчиси Такујаны зијарәт етсин. Рајон нәзарәтчиси она белә деди: «Мәним бурада олмағым тәсадүф дејил. Ағсаггаллар истәјирди ки, мәһз сәнә баш чәким, мәһз сәни руһландырым». Такуја хатырлајыр: «Мән ҝүнаһ етсәм дә, Јеһова ағсаггаллар васитәсилә мәнә көмәк едирди». Такуја пис вәрдишләриндән јаха гуртарды, өнҹүл хидмәтинә башлады вә һал-һазырда филиалларын бириндә хидмәт едир. Јеһова сизә дә, Такуја кими, ајаға галхмаға көмәк едәҹәк.\nДОЛАНЫШЫГЛА БАҒЛЫ НИҜАРАНЧЫЛЫГ\nБу ҝүн бир чох инсанын нараһатчылығынын сәбәби ишсизликдир. Бәзиләри ишләрини итирир вә јени иш тапана гәдәр дәридән-габыгдан чыхырлар. Тәсәввүр един ки, иш ахтарырсыныз. Иш үчүн һара үз тутурсунузса, гапылар үзүнүзә бағлы олур. Бу кими вәзијјәтләрдә чохлары өзүнәһөрмәт һиссини итирир. Бу ҹүр чәтинә дүшәндә Јеһова сизә неҹә көмәк едә биләр? Ола билсин, О, дәрһал сизә үрәјиниз истәјән иши јетирмәјәҹәк. Анҹаг О, Давуд пејғәмбәрин сөзләрини сизин јадыныза салаҹаг: «Ҹаванлығымдан бәри, бу гоҹа јашымадәк, нә салеһ адамын атылдығыны, нә дә өвладларынын чөрәк диләндијини ҝөрмәмишәм» (Зәб. 37:25). Бәли, сиз Јеһова үчүн чох әзизсиниз. О, һагг олан сағ әли илә нәјә еһтијаҹыныз варса, сизә верәҹәк ки, ибадәтдән галмајасыныз.\nӘмин олун, ишсиз галанда Јеһова сизә дә көмәк едәҹәк!\nКолумбијада јашајан Сара Јеһованын гајғыкеш әлини өз үзәриндә һисс етмишди. О, чохлу вахт вә ҝүҹ тәләб едән јүксәк мәваҹибли ишдә ишләјирди. Сара хидмәтини ҝенишләндирмәк истәдији үчүн ишдән чыхды вә өнҹүл хидмәтинә башлады. Анҹаг јарымҝүнлүк иш тапмаг елә дә асан дејилди. Онда о, кичик бир дондурма кафеси ачды. Лакин әлиндәки пул гуртаранда кафени бағламалы олду. Сара дејир: «Үч ил ишсиз галдым. Бу илләр әрзиндә Јеһова мәни көмәксиз гојмады». Сара баҹы истәкләри илә тәләбатлары арасында фәрг гојмағы вә сабаһкы ҝүн үчүн нараһат олмамағы өјрәнди (Мәт. 6:33, 34). Бир мүддәт сонра кечмиш мүдири баҹыја зәнҝ едиб әввәлки ишинә гајытмағы тәклиф едир. Сара мүдирә дејир ки, о, бир шәртлә разыдыр: јалныз јарым ҝүн ишләјәҹәк, иши ибадәт ҝөрүшүнә вә хидмәтә ҝетмәјә мане олмајаҹаг. Инди Сара әввәлки гәдәр пул газанмаса да, әсас одур ки, өнҹүл хидмәтини давам етдирә билир. Бүтүн бу чәтинликләрдән кечәндән сонра Сара дејир: «Мән Јеһованын мәһәббәтини өз үзәримдә һисс едирдим».\nГОҸАЛЫГЛА БАҒЛЫ ГАЈҒЫЛАР\nИнсанда нараһатчылыг јарадан башга бир сәбәб гоҹалыгла бағлыдыр. Чохлары тәгаүд јашына чатанда нараһат олмаға башлајырлар ки, бундан сонра өзләрини доландырмаға пуллары чатаҹаг, ја јох. Онлары һәмчинин јаша долдугҹа сәһһәтләриндә јаранан проблемләр нараһат етмәјә башлајыр. Чох еһтимал ки, Давуд падшаһ да ејни һиссләри кечирмишди. О, Јеһоваја јалварараг демишди: «Јаша доланда мәни атма, ҝүҹүм түкәнәндә мәни тәрк етмә» (Зәб. 71:9, 18).\nЈеһованын јаша долмуш хидмәтчиләри ҝәләҹәјә ҝөрә нараһат олмамаг үчүн нә едә биләрләр? Онлар иманларыны ҝүнү-ҝүндән ҝүҹләндирмәли вә әмин олмалыдырлар ки, Јеһова онларын бүтүн еһтијаҹларыны өдәјәҹәк. Әҝәр бу јаша гәдәр һеч нәдә өзләринә јох демәјиб јахшы јашајыбларса, индән белә садә јашамалы вә оланлары илә кифајәтләнмәлидирләр. Ола билсин, онлар ҝөрәҹәкләр ки, «тәрәвәз јемәк... јағлы дана әти јемәкдән јахшыдыр», һәтта сағламлыға хејирдир (Мәс. 15:17). Әҝәр диггәтинизи Јеһованы разы салмаға ҹәмләсәниз, сиз јаша доланда да О, гејдинизә галаҹаг.\nХосејлә Роуз Тони вә Венди илә\nҜәлин 65 илдән чох таммүддәтли хидмәтдә олан Хосе вә Роузун нүмунәсинә бахаг. Онлар узун илләр Роузун атасына бахырдылар. Она ҝүнүн 24 сааты диггәт лазым иди. Бу азмыш кими, Хосе хәрчәнҝ әмәлијјаты кечирир вә кимјатерапија гәбул едир. Бәс Јеһова бу ҹүтлүјә һагг олан сағ әлини узатды? Әлбәттә ки, узатды! Јеһова Хосеҝилә онларла ејни јығынҹагдан олан Тони вә Вендинин васитәсилә көмәк етди. Онлар Хосеҝили өз евләриндә јашамаға дәвәт етдиләр. Бу ҹүтлүк һәмишә истәјирди ки, орада таммүддәтли хидмәтчиләр тәмәннасыз јашасын. Тони дејир ки, узун илләр әввәл орта мәктәбдә охујанда мәктәбин пәнҹәрәсиндән Хосе илә Роузун мүнтәзәм олараг хидмәтдә иштирак етдијини ҝөрүрдү. Хидмәтә белә ҹан јандырдыглары үчүн Тони онлары чох севирди. Онларын бу шөвгү Тонијә ҝүҹлү тәсир бағышламышды. Бу јашлы ҹүтлүјүн өмүрләрини Јеһоваја һәср етмәси Тони вә Вендини тәшвиг етмишди ки, онлара көмәк әлләрини узатсынлар. Сон 15 ил әрзиндә Тониҝил 80-дән јухары јашлары олан бу ҹүтлүјә дајаг олурлар. Хосе вә Роуз бу ҹүтлүјә Јеһованын һәдијјәси кими бахырлар.\nЈеһова һагг олан сағ әлини сизә дә узадыр вә сөз верир: «Горхма! Сәнә көмәк едәҹәјәм». Бәс сиз Онун әлиндән тутаҹагсыныз?\n^ абз. 11 Бәзи адлар шәртидир.