Q=5	C=3	SS=1	LS=2	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=115	G1=97	G2=38	DLID=az_RU	BODY=Ишин вә истираһәтин «өз вахты вар» | Ҝөзәтчи гүлләси, тәлим нәшри\nҜөзәтчи гүлләси (тәлим нәшри) | Декабр 2019\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Pidgin (West Africa) Јава дили Јап Јапонија жест дили Австралија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алманија жест дили Алтај Америка жест дили Ангола жест дили Арҝентина жест дили Белиз креолу Боливија жест дили Бразилија жест дили Британија жест дили Венесуела жест дили Вјетнам Гваделупа креолу Гватемала жест дили Гренландија Данимарка Еквадор жест дили Замбија жест дили Зимбабве жест дили Индонезија Индонезија жест дили Исвеч Испанија жест дили Италија жест дили Камбоҹа Квебек жест дили Кенија жест дили Кирибати Колумбија жест дили Конго Конго жест дили Кореја жест дили Коста-Рика жест дили Куба жест дили Лаос Литва Маврики креолу Македонија Малави жест дили Малта Маршалл Маҹарыстан жест дили Мексика жест дили Мозамбик жест дили Мјанма Непал Ниас Нидерланд Никарагуа жест дили Ниуе Ниҝерија жест дили Норвеч Палау Панама жест дили Парагвај жест дили Перу жест дили Полша жест дили Понапе Португалија жест дили Раратонга Румынија жест дили Салвадор жест дили Самоа Санҝир Сејшел креолу Словакија жест дили Соломон Адалары пиҹини Таити Тајван жест дили Тонга Тувалу Увеа Уелс Украјна Филиппин жест дили Финландија жест дили Фиҹи Франса жест дили Хмонг (ағ) Хорватија жест дили Чехија жест дили Чили жест дили Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) Чин жест дили абуа адангме акха албан алман алур ами амһара аракуан аукан африкаанс ачоли ашағы алман ајмара аҹа баса (Камерун) батак (каро) батак (сималунгун) батак (тоба) бауле башгырд бенгал биак бикол бислама болгар булу варај венда волајта га газах газах (әрәб) ган гарачы (Македонија) гарачы (Сербија) гарачы дили (кирил) (Македонија) гарачы дили (Ҹәнуби Јунаныстан) гарифуна гокана гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дамара дигорон дреһу дуала дхолуо еве едо ермәни ермәни (гәрб) есан естон ефик занде зулу ибан ибанаг ибинда ибо иврит игеде идома илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабовердиану кабре какчикел кана каннада каонде карен (сго) каталан качин кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба киконго килуба кимбунду кинјаруанда кипенде кирунди кисонге кисси киче кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) конкани (латын) кореја коса куангали куанјама кјангонде күрд курманҹи күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш лаһу ленҹе лингала лози ломве лувале луганда лунда макуа макуа-метто малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар мбунда мегрел мизо михе миштек (Ҝерреро) монгол море моту навахо нага-куки-чин (һакһа) науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар нгангела ндау ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема нјанека нјунгве окпе олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) полјак португал португал (португал) пәнҹаб ронга румын рунјанкоре рус рус жест дили руторо санго сапотек (Истм) сарамаккан свати себуан сена сепеди сепулана серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) сунда тагалог таи таи жест дили тамил тараски татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тзелтал тив тигре тлапанек ток-писин тотонак тохолабал трук тсва тсонга тумбука түрк түркмән умбунду урду уруунд урһобо ујғур (кирил) ујғур (әрәб) фанте фарс фин фон франсыз хорват чавакано чангана(Мозамбик) чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Зимбабве) читонга (Малави) чичева чокве чол чопи чуабо чуваш шона јао јапон јоруба јунан јунан жест дили ҝитонга ҝүрҹү Ҹәнуби Африка жест дили ҹола Һаити креолу Һиндистан жест дили Һондурас жест дили һауса һереро һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк өзбәк (латын)\nТӘЛИМ МӘГАЛӘСИ 49\nИшин вә истираһәтин «өз вахты вар»\n«Ҝәлин сакит бир јерә ҝедәк, бир аз динҹинизи алын» (МАРК 6:31).\nНӘҒМӘ 143 Иш башында ол, ојаг гал, ҝөзлә\n1. Бир чохларынын ишә мүнасибәти неҹәдир?\nЈАШАДЫҒЫНЫЗ әразидәки инсанларын әксәријјәти ишә неҹә јанашыр? Бу ҝүн бир чох өлкәләрдә инсанлар ишә һеч вахт олмадығы гәдәр чох вахт вә ҝүҹ сәрф едир. Бәзиләри о гәдәр ишләјир ки, истираһәт етмәјә, аиләләринә вахт ајырмаға, руһани тәләбатларыны өдәмәјә вахтлары олмур (Ваиз 2:23). Бир башгалары исә үмумијјәтлә ишләмәји севмир вә буна бәһанәләр ҝәтирирләр (Мәс. 26:13, 14).\n2, 3. Јеһова вә Иса Мәсиһ ишә даир һансы нүмунәни гојуб?\n2 Бәли, бу дүнјанын ишә мүнасибәти таразлы дејил. Амма ҝәлин Јеһованын вә Иса Мәсиһин ишә неҹә јанашдығына диггәт јетирәк. Јеһованын әмәксевәр олдуғуна һеч бир шүбһә јохдур. Иса Мәсиһ «мәним Атам индијәдәк ишләјир, мән дә ишләјирәм» сөзләри илә буну ајдын ҝөстәрмишди (Јәһ. 5:17). Сајсыз-һесабсыз руһани варлыглары вә әнҝин Каинаты јаратмағын нә гәдәр зәһмәт тәләб етдијини бир тәсәввүр един! Аллаһын јер үзүндә јаратдығы ҝөзәлликләри һәлә демирик! Мәзмурчу јахшы демишди: «Еј Јеһова, ҝөрдүјүн ишләр неҹә дә чохдур! Һәр бирини һикмәтлә ҝөрмүсән. Јер үзү хилгәтинлә долудур» (Зәб. 104:24).\n3 Иса Мәсиһ Атасына бәнзәјирди. Јеһова «ҝөјләри һазырлајанда» һикмәтин тәҹәссүмү олан Иса Мәсиһ Она көмәк едирди. О, Јеһованын јанында «уста кими» чалышырды (Мәс. 8:27—31). Чох сонралар Иса јер үзүндә оланда һејрәтамиз ишләр ҝөрмүшдү. О, Јеһованын тапшырдығы ишин онун үчүн гида кими олдуғуну демишди. Үстәлик, ҝөрдүјү бүтүн ишләр Исанын Аллаһ тәрәфиндән ҝөндәрилдијини сүбут едирди (Јәһ. 4:34; 5:36; 14:10).\n4. Јеһова вә Иса Мәсиһ истираһәт етмәклә бағлы бизә һансы нүмунәни гојуб?\n4 Бәс Јеһованын вә Иса Мәсиһин чох ишләмәси о демәкдирми ки, биз үмумијјәтлә истираһәтә вахт ајырмамалыјыг? Әлбәттә ки, јох. Мүгәддәс Китабда дејилир ки, Јеһова ҝөјү вә јери јарадандан сонра «әл сахлајыб истираһәт» етмишди (Чых. 31:17). Нәзәрә алсаг ки, Јеһова һеч вахт јорулмур вә физики истираһәтә еһтијаҹ дујмур, демәли, бу, Онун дајаныб јаратдыгларыны сејр едәрәк зөвг алдығыны билдирир. Иса Мәсиһә ҝәлдикдә исә, бахмајараг ки, о, јер үзүндә оланда чох иш ҝөрмүшдү, бунунла белә, истираһәтә вә достлары илә бир сүфрә архасында әјләшмәјә вахт ајырырды (Мәт. 14:13; Лука 7:34).\n5. Бир чохлары һансы чәтинликлә үзләшир?\n5 Мүгәддәс Китаб Аллаһын халгыны зәһмәткеш олмаға сәсләјир. Онун хидмәтчиләри тәнбәл јох, чалышган олмалыдыр (Мәс. 15:19). Ола билсин, аиләнизин гејдинә галмаг үчүн ишләјирсиниз. Үстәлик, Мәсиһин бүтүн давамчылары кими, сизин дә хош хәбәри мүждәләмәк кими өһдәчилијиниз вар. Бундан әлавә, сиз кифајәт гәдәр истираһәт дә етмәлисиниз. Иш, хидмәт вә истираһәт арасындакы таразлығы горумаг һәрдән сизә чәтин ҝәлир? Ишә вә истираһәтә нә гәдәр вахт ајыраҹағынызы неҹә мүәјјән едә биләрсиниз?\nИШ ВӘ ИСТИРАҺӘТ АРАСЫНДА ТАРАЗЛЫГ\n6. Марк 6:30—34 ајәләри Исанын ишә вә истираһәтә таразлы јанашдығыны неҹә ҝөстәрир?\n6 Иш мәсәләсиндә таразлығы горумаг ваҹибдир. Сүлејман падшаһ Аллаһын илһамы илә јазмышды: «Һәр ишин өз вахты вар». О, әкмәјин, тикмәјин, ағламағын, ҝүлмәјин, ојнамағын вә диҝәр шејләрин өз вахты олдуғуну гејд етмишди (Ваиз 3:1—8). Ајдындыр ки, иш вә истираһәт һәјатымызын ики әсас саһәсидир. Иса Мәсиһ ишә вә истираһәтә таразлы јанашырды. Бир дәфә һәвариләр тәблиғдән гајыдырдылар. Онларын башы о гәдәр гарышмышды ки, «јемәк јемәјә дә маҹал» тапмамышдылар. Иса онлара демишди: «Ҝәлин сакит бир јерә ҝедәк, бир аз динҹинизи алын». (Марк 6:30—34 ајәләрини охујун.) Иса вә шаҝирдләри һәмишә истәдикләри вахт динҹәлә билмәсәләр дә, о билирди ки, онларын истираһәтә еһтијаҹы вар.\n7. Шәнбә ҝүнү һагда гануну арашдырмаг бизә нәдә көмәк едә биләр?\n7 Һәрдән инсанын истираһәтә, ҝүндәлик ишләрдән динҹини алмаға еһтијаҹы олур. Буну Јеһованын гәдимдә халгы үчүн тәсис етдији бир тәдбирдән — шәнбә ҝүнүнә аид вердији ганундан ҝөрмәк олар. Биз Мусанын гануну алтында јашамасаг да, шәнбә ҝүнү һагда гануну нәзәрдән кечирмәк бизим үчүн фајдалы ола биләр. Бу ганундан өјрәндикләримиз ишә вә истираһәтә олан мүнасибәтимизи јохламаға көмәк едәҹәк.\nШӘНБӘ — ИСТИРАҺӘТ ВӘ ИБАДӘТ ҜҮНҮ\n8. Чыхыш 31:12—15 ајәләринә әсасән, шәнбә ҝүнү нә үчүн иди?\n8 Мүгәддәс Китабда дејилир ки, алты јарадылыш ҝүнүндән сонра Аллаһ јер күрәси илә бағлы ишләринә фасилә верди (Јар. 2:2). Амма Јеһова ишләмәји севир вә диҝәр саһәләрдә «индијәдәк ишләјир» (Јәһ. 5:17). Јеһова једдинҹи ҝүн истираһәт етдији кими, исраиллиләрә дә һәр једдинҹи ҝүн истираһәт етмәји бујурмушду. Аллаһ шәнбәнин онунла исраиллиләр арасында нишанә олдуғуну билдирмишди. Шәнбә «истираһәт үчүн тәјин олунан», «Јеһованын ҝөзүндә мүгәддәс» ҝүн иди. (Чыхыш 31:12—15 ајәләрини охујун.) Һәмин ҝүн иш ҝөрмәк гадаған иди вә бу, һәр кәсә — ушаглара, гуллара, һәтта ев һејванларына да аид иди (Чых. 20:10). Бунун сајәсиндә халг ибадәтә даһа чох вахт ајыра билирди.\n9. Иса Мәсиһин јашадығы дөврдә шәнбә илә бағлы һансы јанлыш дүшүнҹә вар иди?\n9 Шәнбә ҝүнүнә даир ганун Аллаһын халгынын рифаһына иди; амма Мәсиһин јашадығы дөврдә бир чох дин хадимләри бу мәсәләјә даир ифрат вә сәрт мөвге тутурду. Онлар иддиа едирдиләр ки, шәнбә ҝүнү һәтта бир-ики сүнбүл дәриб јемәк, јахуд хәстәни сағалтмаг да гануна зиддир (Марк 2:23—27; 3:2—5). Амма Аллаһын истәдији бу дејилди вә Иса Мәсиһ ону динләјәнләрә буну ајдын изаһ етмишди.\nИса Мәсиһин бөјүдүјү аилә шәнбә ҝүнләрини ибадәтә һәср едирди (10-ҹу абзаса бахын) *\n10. Мәтта 12:9—12 ајәләринә әсасән, Иса Мәсиһ шәнбәјә неҹә јанашырды?\n10 Иса Мәсиһ вә онун јәһуди давамчылары Мусанын гануну алтында олдуглары үчүн шәнбәјә риајәт едирди *. Амма Иса һәм сөзү, һәм дә әмәли илә ҝөстәрди ки, һәмин ҝүн хејирхаһ, фајдалы ишләр ҝөрмәк гәбаһәт дејил. О, ачыг шәкилдә демишди: «Гануна ҝөрә шәнбә ҝүнү саваб иш ҝөрмәк олар». (Мәтта 12:9—12 ајәләрини охујун.) Бәли, о, шәнбә ҝүнү саваб ишләр ҝөрмәјин гануна зидд олдуғуну дүшүнмүрдү. Исанын ҝөрдүјү ишләр шәнбәнин маһијјәтини вурғулајырды. Аллаһын халгы һәмин ҝүн ҝүндәлик ишләриндән истираһәт етдији үчүн фикирләрини ибадәтә ҹәмләјә билирди. Исанын бөјүјүб боја-баша чатдығы аилә дә шәнбә ҝүнүнү ибадәтә һәср едирди. Буну һарадан билирик? Аллаһын Кәламында јазылыб ки, о, доғма јурду Насирәдә оларкән «адәти үзрә шәнбә ҝүнү синагога ҝирди вә Мүгәддәс Јазылары охумаг үчүн ајаға галхды» (Лука 4:15—19).\nИШӘ МҮНАСИБӘТИНИЗ НЕҸӘДИР?\n11. Иса Мәсиһә зәһмәткешлији ким ашыламышды?\n11 Шүбһәсиз, Јусиф Исаја дүлҝәрлији өјрәдәркән Аллаһын әмәјә мүнасибәтини дә ашылајырды (Мәт. 13:55, 56). Иса Мәсиһ Јусифин бөјүк бир аиләни доландырмаг үчүн һәр ҝүн зәһмәтлә ишләдијини ҝөрүрдү. Мараглыдыр ки, Иса сонралар шаҝирдләринә демишди: «Зәһмәткеш әмәкһаггына лајигдир» (Лука 10:7). Бәли, Иса Мәсиһ зәһмәтин нә олдуғуну билирди.\n12. Булусун әмәјә мүнасибәтини һансы ајәләрдән ҝөрмәк олар?\n12 Ејни шеји һәвари Булус һаггында демәк олар. Онун башлыҹа иши Иса Мәсиһ вә онун өјрәтдикләри һагда шәһадәт вермәк иди. Бунунла јанашы, о, өзүнү доландырмаг үчүн ишләјирди. О, салоникилиләрә хатырлатмышды ки, һеч кәсә ағыр јүк олмамаг үчүн «ҝеҹә-ҝүндүз тәр төкүб зәһмәт» чәкиб (2 Салон. 3:8; Һәв. 20:34, 35). Ҝөрүнүр, Булус чадыр тикмәк ишини нәзәрдә тутурду. Коринфдә оларкән о, Аквиласла Прискилланын евиндә галырды; онлар бир јердә ишләјирдиләр, «пешәләри чадыр тикмәк иди». Булус ҝеҹә-ҝүндүз ишләдијини дејәркән дурмадан ишләдијини нәзәрдә тутмурду. О, истираһәт дә едирди, мәсәлән, шәнбә ҝүнү. Һәмин ҝүн јәһудиләр дә ишләмәдијиндән Булусун онлара тәблиғ етмәк имканы олурду (Һәв. 13:14—16, 42—44; 16:13; 18:1—4).\n13. Һәвари Булусун нүмунәсиндән нә өјрәнирик?\n13 Һәвари Булус бизә јахшы нүмунә гојуб. О, ишләмәли олса да, мүнтәзәм олараг «Аллаһын мүждәси илә бағлы мүгәддәс иши иҹра едир»ди (Ром. 15:16; 2 Кор. 11:23). Булус башгаларыны да буна тәшвиг едирди. Одур ки, Аквиласла Прискилла она «Мәсиһ Исанын ишиндә» әмәкдаш иди (Ром. 12:11; 16:3). Булус коринфлиләри дә «Рәббин ишиндә чох чалышын» дејә сәсләјирди (1 Кор. 15:58; 2 Кор. 9:8). Һәтта Јеһованын илһамы илә Булус јазмышды: «Ишләмәк истәмәјән јемәк дә јемәсин» (2 Салон. 3:10).\n14. Иса Мәсиһин Јәһја 14:12 ајәсиндә гејд олунмуш сөзләринин мәнасы нәдир?\n14 Бу ахырзаманда ән ваҹиб иш тәблиғ етмәк вә шаҝирд һазырламаг ишидир. Белә ки, Иса Мәсиһ шаҝирдләринин ондан даһа бөјүк ишләр ҝөрәҹәјини пејғәмбәрлик етмишди! (Јәһја 14:12 ајәсини охујун.) Бунунла о, бизим дә онун кими мөҹүзәләр ҝөстәрәҹәјимизи нәзәрдә тутмурду. Иса давамчыларынын ондан даһа чох мүддәтдә, даһа чох әразидә вә даһа чох инсана тәблиғ едәҹәјини вә тәлим верәҹәјини нәзәрдә тутурду.\n15. Өзүмүзә һансы суаллары вермәлијик вә нә үчүн?\n15 Әҝәр һарадаса ишләјирсинизсә, өзүнүздән сорушун: «Ишдә јахшы ишчи кими танынырам? Мәнә тапшырылан иши вахтында битирирәм? Ону максимум дәрәҹәдә јахшы ҝөрмәјә чалышырам?» Әҝәр ҹавабыныз «бәли»дирсә, чох јәгин ки, мүдиринизин етибарыны газанаҹагсыныз. Үстәлик, иш јолдашларыныз хош хәбәри ешитмәјә даһа истәкли олаҹаг. Тәблиғ вә тәлим иши илә бағлы исә өзүнүзә бу суаллары верин: «Мәни чалышган тәблиғчи кими таныјырлар? Тәкрар сөһбәтләрә јахшы һазырлашырам? Мараг ҝөстәрән инсанлары јубанмадан зијарәт едирәм? Хидмәтин мүхтәлиф нөвләриндә мүнтәзәм иштирак едирәм?» Әҝәр бу суаллара «бәли» дејә ҹаваб верирсинизсә, тәблиғдән зөвг дујаҹагсыныз.\nИСТИРАҺӘТӘ МҮНАСИБӘТИНИЗ НЕҸӘДИР?\n16. Исадан вә шаҝирдләриндән фәргли олараг, бу ҝүн инсанларын истираһәтә мүнасибәти неҹәдир?\n16 Иса Мәсиһ билирди ки, бәзән онун да, шаҝирдләринин дә истираһәтә еһтијаҹы олур. Амма һәм кечмишдәки, һәм дә буҝүнкү инсанларын бир чохуну Исанын мәсәлиндәки варлы адама бәнзәтмәк олар. Варлы адам өзүнү архајынлашдырыб дејирди: «Ҹаным, динҹәл, је, ич, кеф елә» (Лука 12:19; 2 Тим. 3:4). Бу инсанын фикри-зикри истираһәтдә, зөвг-сәфада иди. Бунун әксинә олараг, Иса вә шаҝирдләри өз раһатлыгларыны биринҹи јерә гојмурдулар.\nИшә вә истираһәтә таразлы мүнасибәт хејирхаһ, тәравәт ҝәтирән ишләрә көкләнмәјимизә көмәк едәҹәк (17-ҹи абзаса бахын) *\n17. Ишдән кәнар вахтымызы неҹә истифадә едирик?\n17 Бу ҝүн биз Иса Мәсиһдән нүмунә ҝөтүрмәјә чалышырыг. Ишдән кәнар вахтымызы тәкҹә истираһәтә јох, һәмчинин хош хәбәрин тәблиғинә вә јығынҹагларда иштирак етмәјә ајырырыг. Шаҝирд һазырламаг вә јығынҹагда иштирак етмәк бизим үчүн о гәдәр ваҹибдир ки, бу мүгәддәс хидмәтдә иштирак етмәк үчүн әлимиздән ҝәләни едирик (Ибр. 10:24, 25). Һәтта мәзунијјәтдә оланда да руһани фәалијјәтимизи дајандырмырыг: олдуғумуз јердә јығынҹаға гатылыр вә растлашдығымыз инсанлара тәблиғ етмәк үчүн фүрсәт ахтарырыг (2 Тим. 4:2).\n18. Падшаһымыз Иса Мәсиһ бизим нә етмәјимизи истәјир?\n18 Чох шадыг ки, Падшаһымыз Иса Мәсиһ анлајышлыдыр вә бизә ишә вә истираһәтә таразлы јанашмағы өјрәдир (Ибр. 4:15). О истәјир ки, биз һәм истираһәт едәк, һәм физики тәләбатларымызы өдәмәк үчүн ишләјәк, һәм дә шаҝирд һазырламаг ишиндә иштирак едәк. Нөвбәти мәгаләдән өјрәнәҹәјик ки, Иса Мәсиһ бизи һансы ағыр гулдарлығын әсарәтиндән азад едиб.\nЈеһова Аллаһын вә Иса Мәсиһин нүмунәсиндән ишлә бағлы нә өјрәнирик?\nШәнбә ҝүнү исраиллиләр үчүн һансы имканы ачырды вә бундан нә өјрәнирик?\nНә үчүн ишә вә истираһәтә таразлы јанашмаг ваҹибдир?\nНӘҒМӘ 38 Аллаһ сәни ҝүҹлү едәҹәк\n^ абз. 5 Мүгәддәс Китаб ишә вә истираһәтә таразлы јанашмағы өјрәдир. Гәдимдә исраиллиләрин һәр һәфтә риајәт етмәли олдуғу шәнбә һаггындакы ганун ишә вә истираһәтә неҹә јанашдығымызы јохламаға көмәк едәҹәк.\n^ абз. 10 Шаҝирдләр шәнбә ганунуна о гәдәр ҹидди јанашырдылар ки, Исанын дәфни илә бағлы һазырлыглары шәнбәдән сонраја сахламышдылар (Лука 23:55, 56).\n^ абз. 55 ШӘКЛИН ИЗАҺЫ: Јусиф шәнбә ҝүнү аиләсини синагога апарыр.\n^ абз. 57 ШӘКЛИН ИЗАҺЫ: Аилә башчысы аиләсини доландырмаг үчүн ишләјир. Бунунла јанашы, о, ишдән кәнар вахтыны руһани ишләрә ајырыр, һәтта истираһәт заманы да руһани фәалијјәтдән галмыр.\nЈеһова сизә азадлыг бәхш едир\nЈеһованы нә дәрәҹәдә јахшы таныјырсыныз?\nВалидејнләр, ушагларыныза Јеһованы севмәји өјрәдин\n«Һәр шејә ҝөрә тәшәккүр един»\n«Ҝөзәтчи гүлләси» вә «Ојанын!» журналларынын 2019-ҹу ил үчүн тематик индекси\nМәтн Електрон нәшрләри јүкләмәк үчүн параметрләр ҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) Декабр 2019\nҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) Декабр 2019


Q=7	C=5	SS=0	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=35	G1=29	G2=13	DLID=az_RU	BODY=КПР-јә неҹә үзв олмалы - сатыш үчүн тохум вә биткиләр - КПР - Бағбанлар Клубу\nҮзвлүк Гејдијјат Формасы\nМән КПР-нин үзвү олмаг истәрдим\nСловак дилиндә даныша вә ја баша дүшә билмәмәјинизә бахмајараг, 2007-ҹи ил сентјабр ајындан етибарән КПР-нин үзвү ола биләрсиниз.\n2000-ҹи илдә биз клубумуза словак дилиндә башладыг. О вахтдан бизә гошулан үзвләримизин чоху әсасән словаклар вә чехләрдир.\nИнди сиз КПР-нин бүтүн үзвүлүк бенефитләриндән истифадә едә биләрсиниз - сизин кимлијиниз вә ја һансы дилдә данышмағыныз фәрг етмәз.\nБиз дүнјада олан бүтүн битки севәрләри гәбул едирик. Бизә инди гошулун!\nБир тәрәфдән, нијә дә журналыныз ана дилиниздә олмасын?! Башга бағбанларла ҝөрүшмәк, ејни дилдә данышмаг!\nБағчылыг, биткиләр вә с. һаггында мараглы мәгаләләр јазын, топлајын, сонрадан исә Ботаникси ана дилиниздә чап етмәјә башлајын!\nИҹраныза ҝөрә һеч бир мәһдудијјәт јохдур!\nДиҝәр бир тәрәфдән, әсасән словак бағбанлары үчүн нәзәрдә тутулмуш биткичилик һаггында олан мәлумат һеч дә һәмишә тропик әразиләрдә истифадә олуннмур вә әксинә, Ботаниксин ана дилиниздә олмасы арзу олунандыр.\nСловакијадакы КПР-ин үзвүлүјү\nНијә КПР-нин үзвү олурсан\n1. КПР-нин үзвләри сифаришләрини даһа мүнасиб гијмәтә јерләшдирә биләр. Ашағыда ҝөстәрилән бәзи нүмунәләрә бахын. (Сифаришләр үчүн минимал лимит јохдур)\nКПР үзвләри үчүн гијмәт Үзв олмајанлар үчүн гијмәт % ҝүзәшт\n2. КПР-нин бүтүн үзвләри һәр ил КПР-нин Тохум вә Биткиләр Банкындан 5 ПУЛСУЗ тохум нүмунәси ҝөтүрә биләр (палмалар, сикадс тохумлары вә бәзи сечилмиш битки нөвләринин тохумлары истисна олмагла). Бундан башга, үзвләрә диҝәр нүмунәләр үчүн 50% ҝүзәшт олунур (1нүмунә үчүн стандарт гијмәт 1 Авро; КПР-нин үзвләри үчүн исә 0,50 Авро-дур).\n3. КПР үзвләринин сифаришләри үзв олмајанларын сифаришләриндән әввәл һесабланыр.\n4. Ил әрзиндә биткичилијә даир 11 дилдә пулсуз консултасија кечирилир.\n5. Сиз Ачыг Һесаб хидмәтләриндән истифадә едә биләрсиниз.\nАчыг Һесаб - Ачыг Һесаб һаггында мәлумат\nАчыг Һесаб КПР-дә өдәниш етмәк үчүн ән мүнасиб үсулдур. Сиз сифариш етмәздән әввәл пулу ҝөндәрирсиниз ─ истәнилән вахт сифаришинизи јерләшдирә биләрсиниз, сифаришиниз дәрһал Ачыг Һесаб Балансыныза јазылаҹаг. Бу о демәкдир ки, сифаришләринизи етмәјә башламаздан әввәл өдәнишинизин гәбулуну ҝөзләмәјә еһтијаҹ олмур. Гәбул олунмуш өдәниш методларындан истифадә едәрәк Ачыг Һесабыныза истәдијиниз вахт пул көчүрә биләрсиниз.\nИстәнилән вахт Ачыг Һесабыныза пул көчүрә биләрсиниз, өдәнишинизин нәтиҹәсини мүәјјәнләшдирмәк үчүн бизә шәхси нөмрәнизи сыра илә јазын. Өдәнишиниз гәбул едилән кими Ачыг Һесабыныза пул көчүрә биләрик. Ачыг Һесабыныза әлавә олунан пулун мигдарына һеч бир лимит јохдур. Пул көчүрүлән кими Ачыг Һесаб Балансыныздан истифадә едә биләрсиниз.\nСифаришинизи Ачыг Һесаб Балансыныздан истифадә едәрәк өдәмәк истәсәниз, садәҹә, бизә мәлумат верин: “ Сифаришим Ачыг Һесаб Нөмрәмдән ХХХХХХХ истифадә олунараг өдәниләҹәк”. Сифаришиниз һесабланан кими гијмәт гојулаҹаг вә габлашдырылдыгдан сонра сизә ҝөндәриләҹәк.\nАчыг Һесабынызда олан пулун сизә гајтарылмасыны хаһиш едә биләрсиниз. Бахмајараг ки, сизә гајтарылаҹаг пул үчүн өдәниш едәҹәксиниз. Пулунуз ПајПал васитәсилә гајтарыларса, бура һеч бир хәрҹ дахил дејил; Пулунуз монејбоокерс.ҹом. васитәсилә гајатрыларса, максимум өдәниш 0,50 Авродур. Пулунуз Словакија вә Чехијада јерли банк көчүрмә васитәсилә гајтарыларса, әлавә хәрҹ јохдур. Әлавә хәрҹләр / һәр һансы бир өлкәнин өдәниш методу илә бағлы бизимлә әлагә сахлајын. Сизин хаһишинизи гәбул етдикдән 60 ҝүн сонра Ачыг Һесабыныздан пулунузу гајтараҹағыг.\nГејд: Ачыг Һесабдан истифадә етмәклә пул көчүрмәдә олан әлавә хәрҹләрә гәнаәт етмиш олурсунуз. Садәҹә олараг, бир дәфә пулунузу Ачыг Һесабыныза көчүрүн вә бу һесабдан сифаришинизи өдәјин.\nҺәр һансы бир суалыныз вармы?\n6. 2019-ҹу илдә 80 Авро-дан чох сифариш олунубса, сиз истәнилән 10 Авро дәјәриндә олан тохум вә биткиләри ПУЛСУЗ јерләшдирә биләрсиниз!\n7. 50, 30 вә15 Авро дәјәриндә олан иллик лотереја илә бизимлә пулсуз алыш!\n...диҝәр имтијазларымыз һаггында сизи мәлуматландыраҹағыг.\n1. Үзвлүк Гејдијјат Формасыны долдурун вә 31 мајдан әввәл иллик абунә һаггыны 10 Авро өдәјин. Үзвлүк абунә пулу дүнјада КПР-нин фәалијјәтинин ҝенишләнмәсинә сәрф олунур.\n2019-ҹу ил үчүн иллик үзвлүк һаггы:\n(Үзвлүк 1.10.2018-ҹи илдән 31.12.2019-ҹу илә гәдәр етибарлыдыр.)\nИллик абунә Биринҹи ил Нөвбәти ил үчүн јенилик\n2. Клубун Тәклифиндән асылы олараг,1 ил мүддәтинә ән азы 2 сифариш јерләшдирмәлисиниз. Диҝәр сифариш үчүн минимум лимит јохдур.\n3. Сиз үзвлүк абунә һаггы илә бирликдә көнүллү үзвлүк һаггыны өдәјә биләрсиниз, һансы ки, һәмин мәбләғ дүнјада КПР-нин инкишафына сәрф олунур.\nКПР-нин үзвү олмаг истәјәрдиниз? Бу чох асандыр! Бизә инди гошулун! Садәҹә, бу Үзвлүк Гејдијјат Формасыны долдурун!\nСонунҹу дәјишиклик 13.11.2019


Q=15	C=10	SS=10	LS=3	PS=1	DC=1	LC=0	SD=0	BS=0	G0=46	G1=34	G2=15	DLID=az_RU	BODY=Белиндә гәләм-дават олан адам. Һизгијал 9:2 | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Ангола жест дили Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Кирибати Литва Македонија Мјанма Непал Нидерланд Ниҝериа пиҹини Норвеч Самоа Соломон Адалары пиҹини Тувалу Уелс Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара ачоли ајмара баса (Камерун) башгырд бенгал бикол болгар булу варај волајта га ган гуарани гуҹарат гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик занде ибанаг ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан каннада каталан кечуа (Боливија) кикамба кикујју кинјаруанда кирунди кореја күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш луганда макуа малагаси малај малајалам маратһ мајја маҹар михе монгол море ндебеле (Зимбабве) нзема нјунгве окпе олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал пәнҹаб румын рунјанкоре рус санго сапотек (Истм) себуан сена серб серб (латын) сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили тагалог таи тамил татар таҹик тви телугу тетум (Дили) тив тигре ток-писин тсва тумбука түрк түркмән урду урһобо фарс фин фон франсыз хорват чех читонга (Малави) чичева чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү һауса һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\nБелиндә гәләм-дават олан адам Иса Мәсиһи тәмсил едир. О, бөјүк мүсибәтдә хилас һөкмү чыхардығы инсанларын, јәни бөјүк издиһамын үзвләринин алнына мәҹази мәнада ишарә гојаҹаг\nОнлар Јерусәлимин мәһвиндә иштирак етмиш вә Армаҝеддонда Шејтан дүнјасынын мәһвиндә иштирак едәҹәк сәмави ордуну тәмсил едир. Нәјә әсасән демәк олар ки, бу јени изаһат мәнтиглидир?\nЈерусәлим б. е. ә. 607-ҹи илдә мәһв олмаздан габаг Јеһова Аллаһ Һизгијал пејғәмбәрә вәһј верир. Аллаһ она әввәлҹә Јерусәлимдә баш верән мурдар ишләри ҝөстәрир. Сонра пејғәмбәр әли топпузлу алты нәфәр ҝөрүр. Онларын јанында кәтан палтарлы, белиндә гәләм-дават олан бир нәфәр дә вар иди (Һизг. 8:6—12; 9:2, 3). Бу адама шәһәри долашыб «шәһәрдә төрәдилән бүтүн ијрәнҹ әмәлләрә ҝөрә аһ-налә едәнләрин алнына ишарә гој»маг бујрулур. Сонра әли топпузлу адамлара алнында ишарә олмајан инсанлары гырмаг әмри верилир (Һизг. 9:4—7). Бу вәһјдән нә өјрәнирик вә белиндә гәләм-дават олан адам кимдир?\nБу вәһј бир пејғәмбәрлик иди. О, Һизгијала ерамыздан әввәл 612-ҹи илдә верилмишди. Бу пејғәмбәрлик биринҹи дәфә назил оландан беш ил сонра, јәни е. ә. 607-ҹи илдә, Бабил гошуну Јерусәлими мәһв едәндә јеринә јетди. Бабиллиләр бүтпәрәст олсалар да, Јеһова онларын әли илә дөнүк халгыны ҹәзаландырды (Әрм. 25:9, 15—18). Анҹаг Јеһова бүтүн халгы уҹдантутма гырмады. Шәр инсанларын одуна салеһләр дә мәһв олмады, шәһәрдә төрәдилән мурдар әмәлләри ҝөтүрә билмәјән јәһудиләри Аллаһ сағ сахлады.\nҺизгијал пејғәмбәр инсанларын алнына ишарә гојмагда вә мәһвдә иштирак етмирди. Һөкмү иҹра етмәк мәләкләрин үзәринә дүшүрдү. Бу пејғәмбәрлијин сајәсиндә биз сәмави аләмдә баш верәнләри ҝөрә биләрик. Јеһова Аллаһ мәләкләрә јалныз шәр инсанлары мәһв етмәји бујурмамышды, онлара һәмчинин салеһ инсанлары хилас етмәји дә тапшырмышды *.\nӘввәлләр бу пејғәмбәрлији бизим дөврлә бағлы бу ҹүр изаһ едирдик: белиндә гәләм-дават олан адам јер үзүндә јашајан мәсһ олунмушлары тәмсил едир. Инсанлар хош хәбәрә һај верәндә исә хилас әламәти олараг ишарәләнирләр. Лакин сон илләр белә гәнаәтә ҝәлдик ки, бу изаһата дәјишиклик етмәк лазымдыр. Мәтта 25:31—33 ајәләринә әсасән, инсанлар арасында сечим етмәк вә һөкм чыхармаг мәсулијјәти Иса Мәсиһин үзәринә дүшүр. О, сон һөкмү бөјүк мүсибәтдә верәҹәк, «гојунлары», јәни хилас олаҹаг инсанлары, «кечиләрдән», өлүм һөкмү кәсилән инсанлардан ајыраҹаг.\nБу вәһјин јени изаһатындан ән азы беш шеј өјрәнирик:\nЈерусәлимин мәһвинә јахын дөврдә Һизгијал Әшија пејғәмбәр вә мүасири Әрәмја пејғәмбәр кими «ҝөзәтчи» вәзифәсини иҹра едирди. Бу ҝүн исә Јеһова Аллаһ «ҝөзәтчи» вәзифәсини аз сајда мәсһ олунмушдан ибарәт бир груп инсана тапшырыб. Онлар Аллаһын халгыны руһани гида илә тәмин едир вә инсанлары бөјүк мүсибәт барәдә хәбәрдар едирләр. Мәсиһин евиндәки гуллугчулар исә онларла бирҝә хәбәрдарлыг ишиндә иштирак едирләр (Мәт. 24:45—47).\nҺизгијал кими Аллаһын мүасир халгы да инсанларын ишарәләнмәсиндә иштирак етмир. Онлар, садәҹә олараг, мәләкләрин рәһбәрлији алтында Јеһованын хәбәрини инсанлара чатдырырлар (Вәһј 14:6).\nҺизгијалын дөврүндә олдуғу кими, бу ҝүн дә һеч кәсин алнына һәрфи мәнада ишарә гојулмур. Артыг дејилдији кими, бу, мәҹази мәна дашыјыр. Бәс ишарәләнмәк үчүн инсан нә етмәлидир? О, хош хәбәрә һај вермәли, өзүндә мәсиһи хүсусијјәтләри јетишдирмәли, һәјатыны Јеһоваја һәср етмәли вә Мәсиһин гардашларыны дәстәкләмәлидир (Мәт. 25:35—40). Бу аддымлары атан инсанын алнына бөјүк мүсибәтдә хилас әламәти олараг ишарә гојулаҹаг.\nБелиндә гәләм-дават олан адам Иса Мәсиһи тәмсил едир. О, бөјүк мүсибәтдә хилас һөкмү чыхардығы инсанларын, јәни бөјүк издиһамын үзвләринин алнына мәҹази мәнада ишарә гојаҹаг. Һәмин кәсләр јер үзүндә әбәди јашајаҹаглар (Мәт. 25:34, 46) *.\nӘли топпузлу алты нәфәр Мәсиһин өз башчылығы алтында олан сәмави ордусуну тәмсил едир. Тезликлә онлар бүтүн халглары, јәни Аллаһа итаәт етмәјән инсанлары вә пислији јох едәҹәкләр (Һизг. 9:2, 6, 7; Вәһј 19:11—21).\nБунлары баша дүшмәјимиз бизи даһа да әмин едир ки, Јеһова Аллаһ һеч вахт писләрлә јанашы салеһ инсанлары да мәһв етмир (2 Бут. 2:9, 10; 3:9). Биз һәмчинин мүждәни тәблиғ етмәјимизин ваҹиблијини анлајырыг. Сон ҝәлмәздән өнҹә һәр кәс хош хәбәри ешитмәлидир (Мәт. 24:14).\n^ абз. 6 Бәрух (Әрәмјанын катиби), һәбәш Әбәдмәлик вә рәһаблылар хилас оланлардан идиләр (Әрм. 35:1—19; 39:15—18; 45:1—5). Онларын алынларына һәрфи мәнада јох, мәҹази мәнада ишарә гојулмушду.\n^ абз. 12 Садиг мәсһ олунмушларын алнына хилас ишарәси гојмаға еһтијаҹ јохдур. Бөјүк мүсибәтә гәдәр өлән мәсһ олунмушлар сонунҹу дәфә өлмәздән әввәл мөһүрләнир, диҝәрләри исә «бөјүк мүсибәт» башламаздан бир аз әввәл мөһүрләнәҹәк (Вәһј 7:1, 3).\nОхуҹуларын суаллары. Ијун 2016


Q=2	C=0	SS=0	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=100	G1=87	G2=44	DLID=az_RU	BODY=«Даһа ваҹиб шејләри ајырд [един]» (Филипилиләрә 1:10). | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Арҝентина жест дили Бразилија жест дили Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Италија жест дили Камбоҹа Колумбија жест дили Литва Малта Мексика жест дили Непал Нидерланд Норвеч Таити Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ајмара бикол болгар варај венда волајта га газах гуарани гуахиро гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик зулу ибо илок инҝилис исланд испан италјан каталан кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кикујју кинјаруанда кореја коса куангали куанјама латыш лингала малагаси малај маҹар ндебеле ндонга нзема оромо пангасинан полјак португал румын рус свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сранан-тонго суаһили тагалог таи тви тигре тсонга түрк уруунд фин франсыз хорват чех чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон әрәб өзбәк\n«Даһа ваҹиб шејләри ајырд [един]» (ФИЛИП. 1:10).\nЈешаја, Језекел вә Даниелин ҝөрдүјү ҝөрүнтүләрдән биз нәјә әмин олуруг?\nЈеһованын тәшкилатынын јерүзү һиссәсиндән нә өјрәнә биләрик?\nБу мәгалә сәнә нәдә көмәк етди?\n1, 2. Сон ҝүнләрлә бағлы һансы пејғәмбәрлик Исанын шаҝирдләрини марагландырырды вә нәјә ҝөрә?\nНӘҺАЈӘТ КИ, Петер, Јагуб, Јәһја вә Андреас өз Мүәллимләри илә тәкликдә галдылар. Исанын бир гәдәр әввәл мәбәдин дағылмасы илә бағлы дедији сөзләр онлары нараһат едирди (Марк 13:1—4). Буна ҝөрә дә онлар: «Бизә де, бунлар нә вахт баш верәҹәк? Сәнин иштиракынын вә дөврүн јекунунун әламәти нә олаҹаг?» — дејә сорушдулар (Мат. 24:1—3). Иса шаҝирдләринә јалныз инсанларын һәјатларыны көкүндән дәјишәҹәк һадисәләрдән јох, һәмчинин Шејтанын пис системинин сон ҝүнләриндә баш верәҹәк һадисәләрдән дә данышмышды. Әламәтләрдән бири шаҝирдләрин марағына даһа чох сәбәб олду. О, нараһатлыг доғуран мүһарибәләрин, гытлыгларын олаҹағыны, еләҹә дә һәрҹ-мәрҹлијин баш алаҹағыны демәклә јанашы, сон ҝүнләрдә баш верәҹәк мүсбәт бир шеј барәдә дә пејғәмбәрлик етмишди: «Падшаһлыг һаггындакы бу хош хәбәр милләтләрин һамысына шәһадәт олсун дејә, бүтүн јер үзүндә тәблиғ едиләҹәк вә сон о вахт ҝәләҹәк» (Мат. 24:7—14).\n2 Исанын шаҝирдләри онунла бирҝә хош хәбәри тәблиғ етмәкдән севинҹ дујурдулар (Лука 8:1; 9:1, 2). Шаҝирдләри Исанын онлара дедији нөвбәти сөзләри хатырлајырдылар: «Доғрудан да, мәһсул болдур, амма бичинчиләр аздыр. Буна ҝөрә дә бичинин Саһибиндән диләјин ки, мәһсулу јығмаға бичинчи ҝөндәрсин» (Лука 10:2). Бәс онлар «бүтүн јер үзүндә» неҹә тәблиғ едә вә «милләтләрин һамысына» шәһадәт верә биләрдиләр? Бичинчиләр һарадан ҝәләҹәкдиләр? Каш ки, онлар һәмин ҝүн Иса илә бирҝә оланда ҝәләҹәји ҝөрә биләјдиләр! Шүбһәсиз, онлар Матта 24:14 ајәсиндән охудуғумуз сөзләрин јеринә јетдијини ҝөрсәјдиләр, тәәҹҹүбләнәрдиләр.\n3. Лука 21:34 ајәси бу ҝүн неҹә јеринә јетир вә биз өзүмүзә һансы суалы вермәлијик?\n3 Биз Исанын пејғәмбәрлик етдији сөзләрин ҝерчәкләшдији дөврдә јашајырыг. Падшаһлыг һаггында хош хәбәри бүтүн дүнјада тәблиғ етмәк үчүн милјонларла инсан чијин-чијинә хидмәт едир (Јешаја 60:22). Бунунла белә, Иса билдирмишди ки, сон ҝүнләрдә бәзиләринин диггәти әсас ишдән јајынаҹаг. Онлар үрәкләрини башга шејләрлә јүкләјәрәк һәјати ваҹиб шејләрдән узаглашаҹаглар. (Лука 21:34 ајәсини оху.) Биз бу сөзләрин дә јеринә јетдијинин шаһидијик. Аллаһын халгындан олан бәзиләри јајынырлар. Бу, онларын ишә, али тәһсилә, вар-дөвләтә, еләҹә дә идмана вә әјләнҹәјә олан мүнасибәтләриндән ҝөрүнүр. Бәзиләри исә тәгибләр вә ҝүндәлик гајғылар уҹбатындан әлдән дүшүрләр. Бәс сән неҹә? Вердијин гәрарлар һәјатда сәнин үчүн нәјин даһа ваҹиб олдуғуну ҝөстәрир?\n4. а) Павел Филипидәки еркән мәсиһчиләр үчүн нә барәдә дуа едирди вә нәјә ҝөрә? б) Бу вә нөвбәти мәгаләдә нәји арашдыраҹағыг вә нәјә ҝөрә?\n4 Еркән мәсиһчиләр руһани ишләри биринҹи јерә гојмаг үчүн әлләриндән ҝәләни едирдиләр. Һәвари Павел Филипидәки мәсиһчиләрин даһа ваҹиб шејләри ајырд етмәләри үчүн дуа едирди. (Филипилиләрә 1:9—11 ајәләрини оху.) О вахт бир чохлары, Павел кими, «ҹәсарәтлә, горхмадан Аллаһын сөзүнү тәблиғ [едирди]» (Филип. 1:12—14). Ејнилә, биз дә бу ҝүн Аллаһын Кәламыны ҹәсарәтлә бәјан едирик. Јеһованын тәшкилатында һәјата кечирилән ишләри арашдырмағымыз ән ваҹиб ишә, јәни тәблиғ хидмәтинә диггәтимизи ҹәмләмәјә көмәк едәҹәк. Бу мәгаләдә Матта 24:14 ајәсиндәки пејғәмбәрлији һәјата кечирмәк үчүн Јеһованын Өз тәшкилатындан неҹә истифадә етдијини мүзакирә едәҹәјик. Онун тәшкилатында әсас диггәт нәјә јөнәлдилир вә буну билмәк бизә вә аилә үзвләримизә неҹә тәсир едир? Нөвбәти мәгаләдә таб ҝәтирмәјә вә Јеһованын тәшкилаты илә аддымламаға көмәк едән саһәләри мүзакирә едәҹәјик.\nЈЕҺОВАНЫН ТӘШКИЛАТЫНЫН СӘМАВИ ҺИССӘСИ ДАИМ ФӘАЛИЈЈӘТДӘДИР\n5, 6.. а) Нәјә ҝөрә Јеһова Өз тәшкилатынын сәмави һиссәсинин тәсвирини ҝөстәрди? б) Језекел ҝөрүнтүдә нә ҝөрмүшдү?\n5 Јеһованын Мүгәддәс Китаба дахил етмәдији бир чох мәлуматлар вар, мәсәлән, бејинин вә каинатын фәалијјәти барәдә мәлуматлар. Һалбуки, бунлары билмәк чох мараглы оларды. Бунун әвәзинә Јеһова орада Өз нијјәтләрини анламаға вә онлара ујғун давранмаға көмәк едән мәлуматларын јазылмасынын гејдинә галыб (2 Тим. 3:16, 17). Һәмчинин Јеһованын тәшкилатынын ҝөзә ҝөрүнмәјән һиссәси барәдә Мүгәддәс Китабда гысаҹа да олса, мәлуматын гәләмә алынмасы һејрәтамиздир. Јешаја, Језекел вә Даниелин китабларында, үстәлик, Јәһјанын јаздығы «Вәһј» китабында Јеһованын сәмави тәшкилатынын гурулушу һаггында тәфсилатлары охумаг бизи ләрзәјә ҝәтирир (Јешаја 6:1—4; Јез. 1:4—14, 22—24; Дан. 7:9—14; Вәһј 4:1—11). Јеһова, санки, пәрдәни ачыг сахлајараг бизә ҝөјләрә бахмаға имкан вериб. О, буну нә үчүн едиб?\n6 Јеһова истәјир ки, биз Онун тәшкилатынын бир һиссәси олдуғумузу һеч вахт унутмајаг. Аллаһын тәшкилатынын ҝөзәҝөрүнмәз һиссәси Онун нијјәтләрини јеринә јетирмәк үчүн әлиндән ҝәләни едир. Мәсәлән, Језекел Јеһованын тәшкилатынын ҝөзәҝөрүнмәз һиссәсини әзәмәтли араба илә тәсвир етмишди. Бу араба сүрәтлә һәрәкәт едир вә бир ҝөз гырпымында истигамәтини дәјишә билирди (Јез. 1:15—21). Тәкәрләр һәр дәфә фырландыгҹа араба бөјүк мәсафә гәт едирди. Ҝөрүнтүдә Језекел өтәри Арабачыны да ҝөрүр. О демишди: «Мән ҝөрдүм ки, Онун белиндән јухары һиссәси күкрәјән метала охшајыр, ичи исә һәр тәрәфдән алов кими иди... Бу, Рәббин иззәтинә бәнзәр бир ҝөрүнтү иди» (Јез. 1:25—28). Ҝөрдүјү ҝөрүнтү Језекел үчүн неҹә дә мөһтәшәм олмалы иди! О, ҝөрдү ки, Јеһова бирбаша мүгәддәс руһундан истифадә едәрәк Өз тәшкилатыны бүтөвлүклә идарә едир. Јеһованын тәшкилатынын сәмави һиссәсинин фәалијјәтинин һәрәкәтдә олан араба илә тәсвири неҹә дә валеһедиҹидир.\n7. Даниелин ҝөрдүјү ҝөрүнтү бизим Јеһоваја вә Исаја олан етибарымызы неҹә артыра биләр?\n7 Даниелин ҝөрүнтүсү һәм Јеһоваја, һәм дә Исаја олан иманымызы артырыр. Она алов дилләри арасында тахтда отуран вә «Әзәлдән Вар Олан» кими тәсвир олунан Јеһованы ҝөрмәк имканы верилди. Тахт тәкәрләрин үзәриндә иди (Дан. 7:9). Јеһованын нијјәтини һәјата кечирмәк үчүн Онун тәшкилаты даима фәалијјәт ҝөстәрир вә О, Даниелин буну ҝөрмәсини истәјирди. Даниел һәмчинин «бәшәр оғлуна бәнзәр бириси»ни, Јеһованын тәшкилатынын јерүзү һиссәсинә нәзарәт едән Исаны да ҝөрдү. Мәсиһин мүкәммәл идарәчилији гысамүддәтли олмајаҹаг. Әксинә, «онун һакимијјәти сона јетмәјән әбәди һакимијјәтдир. Онун падшаһлығы әсла јох олмајаҹаг» (Дан. 7:13, 14). Биз Јеһоваја етибар етмәјә вә Онун етдији ишләри гәбул етмәјә тәшвиг олунуруг. Аллаһ һакимијјәти, иззәти вә падшаһлығы сынаглардан алныачыг чыхан вә етибар газанан Оғлу Исаја верди. Јеһова Өз Оғлуна етибар етдији үчүн биз дә Исанын рәһбәрлијинә етибар едә биләрик.\n8. Јеһовадан алдыглары ҝөрүнтү Језекели вә Јешајаны нәјә тәшвиг етди вә бу ҝөрүнтүләр бизә неҹә тәсир етмәлидир?\n8 Јеһованын сәмави тәшкилаты барәдәки ҝөрүнтү бизи нәјә тәшвиг едир? Аллаһын етдикләри, Језекел кими, бизи дә һејран едир (Јез. 1:28). Јеһованын тәшкилаты үзәриндә дүшүнмәк, Јешаја кими, бизи дә һәрәкәтә тәшвиг едир. Башгаларына Јараданын етдији ишләр барәдә данышмаг имканы јарананда о, бу фүрсәти әлдән вермирди. (Јешаја 6:5, 8 ајәләрини оху.) Јешаја әмин иди ки, Күлли-Ихтијар Аллаһа ҝүвәнсә, һәр бир чәтинлијин өһдәсиндән ҝәлә биләр. Јеһованын тәшкилатынын ҝөзлә ҝөрүнмәјән һиссәсинә нәзәр салмаг биздә дәрин һөрмәт һисси һасил етмәклә јанашы, һәрәкәтә тәшвиг етмәлидир. Даима һәрәкәтдә олан вә Јеһованын нијјәтини һәјата кечирән тәшкилаты сејр етмәк неҹә дә руһландырыҹыдыр!\nЈЕҺОВАНЫН ТӘШКИЛАТЫНЫН ЈЕРҮЗҮ ҺИССӘСИ\n9, 10. Јеһованын тәшкилатынын јерүзү һиссәсинә нә үчүн еһтијаҹ вар?\n9 Тәшкилатын ҝөрүнмәјән һиссәси илә бирҝә фәалијјәт ҝөстәрмәси үчүн Јеһова Оғлу васитәсилә јер үзүндә бир гурулуш тәсис етди. Бу гурулуш Матта 24:14 ајәсиндә тәсвир олунан иши јеринә јетирмәлидир. Нәјә ҝөрә? Ҝәлин үч сәбәбә нәзәр салаг.\n10 Биринҹиси, Иса демишди ки, тәблиғ ишини онун шаҝирдләри «јерин уҹгарларынадәк» чатдыраҹаг (Һәв. иш. 1:8). Икинҹиси, бу гурулуш тәблиғ ишини иҹра едәнләри лазыми руһани гида илә тәмин етмәли вә оланларын гајғысына галмалыдыр (Јәһ. 21:15—17). Үчүнҹүсү, онлар Јеһоваја ибадәт етмәк вә тәлим вермәји өјрәнмәк үчүн бирҝә топлашмалыдырлар (Ибр. 10:24, 25). Бүтүн бу мәгсәдләрә тәсадүф нәтиҹәсиндә наил олмаг мүмкүн дејилди. Бу иши уғурла һәјата кечирмәк үчүн Мәсиһин шаҝирдләри ону мүтәшәккил шәкилдә һәјата кечирмәли идиләр.\n11. Јеһованын тәшкилатыны дәстәкләдијимизи неҹә ҝөстәрә биләрик?\n11 Јеһованын тәшкилатыны дәстәкләдијимизи неҹә ҝөстәририк? Илк нөвбәдә, Јеһова вә Иса Мәсиһ кими, тәблиғ ишинә рәһбәрлик едән гардашлара етибар етмәклә. Бу гардашлар өз вахтларыны вә ҝүҹләрини башга шејләрә сәрф едә биләрдиләр, анҹаг онлар белә етмирләр. Инди исә ҝәлин Јеһованын тәшкилатынын јерүзү һиссәсинин диггәтини һәмишә нәјә ҹәмләдијини нәзәрдән кечирәк.\nОНЛАРЫН ДИГГӘТИ ДАҺА ВАҸИБ ШЕЈЛӘРӘ ЈӨНӘЛИБ\n12, 13. Мәсиһчи ағсаггаллар хидмәтләрини неҹә иҹра едирләр вә бу, сәни нә үчүн руһландырыр?\n12 Бүтүн дүнјадакы тәҹрүбәли ағсаггаллара хидмәт етдикләри әразиләрдә тәблиғ ишини тәшкил вә нәзарәт етмәк һәвалә олунуб. Бу садиг вә тәвазөкар кишиләр Јеһованын вә Исанын рәһбәрлијинә табе олараг хидмәт етдикләри әразидә тәләбатлары мүәјјән едирләр. Буна ҝөрә дә онлар гәрар гәбул едәркән Аллаһын Кәламына мүраҹиәт едир вә Јеһовадан рәһбәрлик алмаг үчүн Она сәјлә дуа едирләр (Мәз. 119:105; Мат. 7:7, 8).\n13 Биринҹи әсрдәки мәсул ағсаггаллар кими, бу ҝүн дә тәблиғ ишинә нәзарәт едән ағсаггаллар өзләрини «Аллаһын сөзүнү өјрәтмәк ишинә» һәср едирләр (Һәв. иш. 6:4). Онлар һәм өз әразиләриндә, һәм дә бүтүн дүнјада хош хәбәрин тәблиғи илә бағлы наилијјәтләр әлдә олундуғу үчүн севинирләр (Һәв. иш. 21:19, 20). Сајсыз-һесабсыз гајда-ганунлар тәсис етмәк әвәзинә, онлар Аллаһын Кәламынын вә мүгәддәс руһун рәһбәрлијинә ујғун давранараг тәблиғ ишинин ирәлиләмәсинә көмәклик ҝөстәрирләр. (Һәвариләрин ишләри 15:28 ајәсини оху.) Бу мәсул гардашлар јерли јығынҹаглар үчүн јахшы нүмунәдирләр (Ефес. 4:11, 12).\n14, 15. а) Падшаһлыг һагда хош хәбәрин бүтүн дүнјаја јајылмасы үчүн һансы тәдбирләр ҝөрүлүр? б) Падшаһлыг ишинин ирәлиләмәсиндә иштирак етдијин үчүн һансы һиссләри кечирирсән?\n14 Нәшрләр, јығынҹаглар вә конгресләр үчүн руһани гиданын һазырланмасында чохлу сајда гардашлар чалышыр. Даһа чох инсанын өз дилиндә «Аллаһын әзәмәтли ишләри» барәдә өјрәнмәси үчүн минләрлә көнүллүләр усанмадан руһани гиданы тәхминән 600 дилә тәрҹүмә едирләр (Һәв. иш. 2:7—11). Ҝәнҹ баҹы-гардашлар бөјүк сүрәтлә ишләјән чап вә ҹилдләмә машынлары илә нәшрләримизи дәрҹ едирләр. Сонра бу әдәбијјат бүтүн јығынҹаглара, һәтта дүнјанын ән уҹгар әразиләринә белә чатдырылыр.\n15 Диггәтимизи хош хәбәрин тәблиғинә ҹәмләјәк дејә, бир чох тәдбирләр ҝөрүлүр. Мәсәлән, минләрлә көнүллүләр Падшаһлыг вә Конгрес залларынын тикинтисиндә иштирак едир, тәбии фәлакәтләрдән әзијјәт чәкәнләрә вә ја тибби јардыма еһтијаҹ дујанлара көмәк едир, конгресләр тәшкил едир вә теократик мәктәбләрдә тәлим верирләр. Бу, ҝөрүлән ишләрин јалныз бир нечәсидир. Бүтүн бунларын мәгсәди: хош хәбәрин сүрәтлә јајылмасы, бу иши иҹра едәнләрин руһани фираванлығынын артмасы вә һәгиги ибадәтин ирәлиләмәсидир. Јеһованын тәшкилатынын јерүзү һиссәси даһа ваҹиб шејләри биринҹи јерә гојур.\nЈЕҺОВАНЫН ТӘШКИЛАТЫНЫН НҮМУНӘСИНИ ИЗЛӘ\n16. Шәхси өјрәнмә вә ја аиләви ибадәт заманы һансы мөвзулары арашдыра биләрсән?\n16 Јеһованын тәшкилатынын фәалијјәти барәдә вахташыры дүшүнүрүкмү? Бәзиләри аиләви ибадәт вә ја шәхси өјрәнмә заманы бунунла бағлы арашдырмалар апармаг вә үзәриндә дүшүнмәк үчүн вахт ајырырлар. Мәсәлән, Јешаја, Језекел, Даниел вә Јәһјанын ҝөрдүјү ҝөрүнтүләри арашдырмаг мараглы оларды. «Јеһованын Шаһидләри — Аллаһын Падшаһлығынын мүждәчиләри» китабы вә диҝәр нәшрләри охумағын, еләҹә дә өз дилиндә олан DVD филмләрә бахмағын сајәсиндә Јеһованын тәшкилатыны танымаг имканын олаҹаг.\n17, 18. а) Бу мәгаләнин сәнә һансы фајдасы олду? б) Ҝәлән мәгаләдә һансы суаллары мүзакирә едәҹәјик?\n17 Јеһованын тәшкилаты васитәсилә етдикләри үзәриндә дүшүнмәк бизим үчүн фајдалы олаҹаг. Ҝәлин биз дә, бу һејрәтамиз тәшкилатла бирҝә диггәти даһа ваҹиб шејләрә ҹәмләјәк. Белә етмәклә, Павел кими, гәтијјәтлә нөвбәти сөзләри дејә биләҹәјик: «Бизә ҝөстәрилән мәрһәмәт сајәсиндә ҝөрүн неҹә хидмәтимиз вар, буна ҝөрә дә биз руһдан дүшмүрүк» (2 Кор. 4:1). О һәмчинин әмәкдашларыны руһландырараг белә демишди: «Ҝәлин јахшылыг етмәкдән јорулмајаг, чүнки тагәтдән дүшмәсәк, вахтында бичәҹәјик» (Галат. 6:9).\n18 Ҝүндәлик һәјатда даһа ваҹиб шејләри биринҹи јерә гојмаг үчүн сәнә вә ја аиләнә дүзәлишләр етмәк лазымдырмы? Ән ваҹиб иш олан тәблиғ хидмәтиндә даһа чох иштирак етмәк үчүн һәјатыны садәләшдирә вә ја диггәтини јајындыран шејләрдән гачына биләрсәнми? Нөвбәти мәгаләдә Јеһованын тәшкилаты илә аддымламаға көмәк едәҹәк беш саһәни мүзакирә едәҹәјик.


Q=3	C=1	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=102	G1=91	G2=46	DLID=az_RU	BODY=Бир-биримизә гаршы диггәтҹил олаг вә бир-биримизи руһландыраг | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Арҝентина жест дили Бразилија жест дили Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Италија жест дили Камбоҹа Колумбија жест дили Литва Малта Мексика жест дили Непал Нидерланд Норвеч Таити Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс ајмара бикол болгар варај венда волајта га газах гуарани гуахиро гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик зулу ибо илок инҝилис исланд испан италјан каталан кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кикујју кинјаруанда кирунди кореја коса куангали куанјама латыш лингала малагаси малај маҹар ндебеле ндонга нзема оромо пангасинан полјак португал румын рус свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сранан-тонго суаһили тагалог таи тви тигре тсонга түрк уруунд фин франсыз хорват чех чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон әрәб өзбәк\n«Ҝәлин бир-биримизә гаршы диггәтҹил олуб бир-биримизи мәһәббәтә вә хејирхаһ ишләрә тәшвиг едәк» (ИБР. 10:24).\nБир-биримизә гаршы диггәтҹил олмаг нә демәкдир?\nБир-биримизи мәһәббәтә вә хејирли ишләрә неҹә тәшвиг едә биләрик?\nБир-биримизи неҹә руһландыра биләрик?\n1, 2. Икинҹи Дүнја мүһарибәсинин сонунда 230 нәфәр Јеһованын Шаһидинә өлүм маршындан сағ чыхмаға нә көмәк етди?\nИКИНҸИ Дүнја мүһарибәсинин сонунда насист режими дағылдығы үчүн һәбс дүшәрҝәләриндә галан минләрлә инсаны гырмаг әмри верилмишди. Заксенхаузен һәбс дүшәрҝәсиндәки мәһбуслар лимана апарылмалы вә ҝәмиләрә долдурулуб батырылмалы иди. Бу, сонрадан өлүм маршлары кими танынан стратеҝијанын бир һиссәси иди.\n2 Заксенхаузен һәбс дүшәрҝәсиндән отуз үч мин мәһбус Алманијанын лиман шәһәри олан Лүбекә гәдәр 250 километрлик јолу аддымламалы иди. Онларын арасында алты өлкәдән 230 нәфәр Јеһованын Шаһиди вар иди. Онлара бирҝә аддымламаға иҹазә верилмишди. Аҹлыг вә хәстәлик һамыны әлдән салмышды. Бәс гардашларымыз буна неҹә таб ҝәтирдиләр? «Биз тәслим олмамаг үчүн бир-биримизи дурмадан руһландырырдыг», — дејә онлардан бири бөлүшүр. Аллаһын вердији «инсан ҝүҹүндән үстүн олан гүдрәтин» вә бир-бирләринә олан мәһәббәтин сајәсиндә онлар бу ағыр сынагдан сағ чыхдылар (2 Кор. 4:7).\n3. Нә үчүн биз бир-биримизи руһландырмалыјыг?\n3 Бу ҝүн биз бу ҹүр өлүм маршында аддымламасаг да, чохлу чәтинликләрлә үзләширик. 1914-ҹү илдә Аллаһын Падшаһлығы гурулдугдан сонра Шејтан ҝөјдән јерин һүдудларына атылды вә «вахтынын аз олдуғуну биләрәк, бөјүк [гәзәб]» ичиндәдир (Вәһј 12:7—9, 12). Һар-Маҝедонун јахынлашдығы бир вахтда Шејтан руһанилијимизи зәифләтмәк үчүн тәгибләрдән вә тәзјигләрдән истифадә едир. Үстәлик, һәјатын гајғылары вәзијјәти даһа да ағырлашдырыр (Әјјуб 14:1; Ваиз 2:23). Бәзән чәтинликләр о гәдәр үст-үстә јығыла биләр ки, емосионал вә руһани ҹәһәтдән нә гәдәр мөһкәм олсаг да, мәјуслуға гапыла биләрик. Мисал үчүн, бир гардаш узун илләр әрзиндә хејли адама руһани ҹәһәтдән көмәк едиб. Инди о јашланыб. Үстәлик, һәјат јолдашы да, о да хәстәликдән әзијјәт чәкирләр, буна ҝөрә гардаш чох мәјус олур. Бу гардаш кими, һәр биримиз Јеһованын «инсан ҝүҹүндән үстүн олан гүдрәтин»ә, о ҹүмләдән бир-биримизи руһландырмаға еһтијаҹ дујуруг.\n4. Башгаларыны руһландырмаг үчүн һәвари Павелин һансы ҝөстәришинә риајәт етмәлијик?\n4 Әҝәр биз башгаларыны руһландырмаг истәјириксә, һәвари Павелин ибрани мәсиһчиләрә үнванладығы чағырыша үрәкдән һај вермәлијик. О демишди: «Ҝәлин бир-биримизә гаршы диггәтҹил олуб бир-биримизи мәһәббәтә вә хејирхаһ ишләрә тәшвиг едәк, бәзиләринин вәрдиш етдији кими, јығынҹагларымыздан галмајаг, әксинә, о ҝүнүн јахынлашдығыны ҝөрдүкҹә бир-биримизи даһа чох руһландыраг» (Ибр. 10:24, 25). Бу дәрин мәналы сөзләри неҹә тәтбиг едә биләрик?\nБИР-БИРИМИЗӘ ГАРШЫ ДИГГӘТҸИЛ ОЛАГ\n5. Бир-биримизә гаршы диггәтҹил олмаг нә демәкдир вә биз буну неҹә едә биләрик?\n5 «Бир-биримизә гаршы диггәтҹил [олмаг]» «башгаларынын еһтијаҹларыны нәзәрә алмаг вә онлар барәдә фикирләшмәк» демәкдир. Үнсијјәтимиз Падшаһлыг залында гысаҹа саламлашмагдан ибарәтдирсә, јахуд һәмишә бош шејләр һагда сөһбәт едириксә, башгаларынын тәләбатларына гаршы неҹә диггәтҹил ола биләрик?! Дүздүр, биз еһтијатлы олмалыјыг ки, башгаларынын ишинә гарышмајаг (1 Салон. 4:11; 1 Тим. 5:13). Бунунла белә, һәмиманлыларымызы руһландырмаг истәјириксә, онлары јахшы танымалыјыг — һәјат шәраитләрини, хасијјәтләрини, руһани вәзијјәтләрини, ҝүҹлү вә зәиф јөнләрини билмәлијик. Онлар бизи өз достлары һесаб етмәли вә онлары севдијимизә әмин олмалыдырлар. Бунун үчүн онлара вахт ајырмаг лазымдыр — буну тәкҹә онлар проблемләрлә үзләшәндә вә руһдан дүшәндә јох, башга вахтларда да етмәк лазымдыр (Ром. 12:13).\n6. Јығынҹагдакылара гаршы диггәтҹил олмаға ағсаггаллара нә көмәк едәр?\n6 Јығынҹағын ағсаггаллары Аллаһын онлара әманәт етдији сүрүнү отармалыдырлар, онлар буну көнүл хошлуғу вә ҹанла-башла етмәлидирләр (1 Пет. 5:1—3). Онлар гајғысына галмалы олдуглары адамы јахшы танымасалар, онун гејдинә лазыми тәрздә неҹә гала биләрләр? (Сүлејманын мәсәлләри 27:23 ајәсини оху.) Әҝәр ағсаггаллар һәмиманлылары үчүн әлчатан олсалар вә севинҹлә онлара вахт ајырсалар, онда јығынҹаг үзвләринә онлардан көмәк истәмәк даһа асан олаҹаг. Баҹы-гардашлар да, өз нөвбәсиндә, һиссләрини вә нараһатчылыгларыны һәр заман онлара көмәк етмәјә һазыр олан диггәтҹил ағсаггаллара билдирмәјә даһа һәвәсли олаҹаглар.\n7. Руһдан дүшмүш инсанын дүшүнмәдән дедији сөзләрә неҹә јанашмалыјыг?\n7 Салоникидәки јығынҹаға мәктубунда Павел демишди: «Зәифләрә дајаг олун». (1 Салониклиләрә 5:14 ајәсини оху.) «Гәмҝинләр» зәиф, мүәјјән мәнада, руһдан дүшмүш кәсләрдир. Сүлејманын мәсәлләри 24:10 ајәсиндә дејилир: «Дар ҝүндә тагәтдән дүшсән, неҹә дә зәиф адамсан!» Һәддән артыг руһдан дүшмүш адам дүшүнмәдән даныша биләр (Әјјуб 6:2, 3). Бу ҹүр инсана диггәт ҝөстәрәркән јадда сахламалыјыг ки, онун дедији сөзләр, әслиндә, үрәјиндә оланлары әкс етдирмәјә биләр. Анасы ағыр депрессија кечирән Рашел буна өз тәҹрүбәсиндән әмин олуб. О дејир: «Чох вахт анам дилинә ағыр сөзләр ҝәтирәрди. Белә вәзијјәтләрдә өзүмә анамын әслиндә неҹә инсан олдуғуну — мәһәббәтли, гајғыкеш вә хејирхаһ олдуғуну хатырлатмаға чалышырдым. Анладым ки, депрессијада оланлар чох вахт нәзәрдә тутмадыглары шејләри дејә биләрләр. Ән писи исә, белә инсана пис сөзләрлә вә ја һәрәкәтләрлә гаршылыг вермәкдир». Сүлејманын мәсәлләри 19:11 ајәсиндә дејилир: «Инсанын ағлы һиддәти ләнҝидәр, башгасынын ҝүнаһыны бағышламаг она шәрәф ҝәтирәр».\n8. Биз хүсусилә кимләри мәһәббәтимизә инандырмалыјыг вә нә үчүн?\n8 Өзүндә дүзәлишләр етмәсинә бахмајараг, кечмишдә етдији һәрәкәтләрә ҝөрә һәлә дә утанан вә кәдәрләнән инсана гаршы биз неҹә диггәтҹил ола биләрик? Павел Коринфдәки төвбә едән ҝүнаһкар барәсиндә јазмышды: «Сиз ону үрәкдән бағышлајын вә она тәсәлли верин ки, о, һәддән зијадә кәдәрләниб үзүлмәсин. Сиздән риҹа едирәм, ону севдијинизә инандырын» (2 Кор. 2:7, 8). Бир лүғәтә әсасән, «инандырмаг» сөзү «тәсдигләмәк, етираф етмәк, өз үзәринә һүгуги мәсулијјәт ҝөтүрмәк» мәналарыны дашыјыр. Биз әлимизи-әлимизин үстүнә гојуб һәмин инсанын бизим мәһәббәтимизи вә онун гејдинә галдығымызы баша дүшәҹәјинә үмид едә билмәрик. Буну она һәрәкәтләримизлә вә мүнасибәтимизлә ҝөстәрмәлијик.\n«МӘҺӘББӘТӘ ВӘ ХЕЈИРХАҺ ИШЛӘРӘ ТӘШВИГ ЕДӘК»\n9. «Мәһәббәтә вә хејирхаһ ишләрә» тәшвиг етмәк һансы мәнаны дашыјыр?\n9 «Ҝәлин... бир-биримизи мәһәббәтә вә хејирхаһ ишләрә тәшвиг едәк», — дејә Павел јазмышды. Биз һәмиманлыларымызы мәһәббәт тәзаһүр етдирмәјә вә хејирхаһ ишләр ҝөрмәјә тәшвиг етмәлијик. Мәсәлән, сөнмәк үзрә олан оҹаға одун атыр вә јелләјирик ки, јенидән аловлансын (2 Тим. 1:6). Ејнилә, биз гајғыкешликлә баҹы-гардашларымызы Аллаһа вә јахынларына мәһәббәтләрини тәзаһүр етдирмәјә тәшвиг едә биләрик. Јеринә дүшән тәриф сөзләри башгаларыны хејирхаһ ишләрә тәшвиг етмәкдә олдугҹа ваҹибдир.\nБашгалары илә хидмәтә чых\n10, 11. а) Кимләр тәрифә еһтијаҹ дујур? б) Тәриф сөзләринин «сәһв бир иш» ҝөрән адама неҹә көмәк едә биләҹәјини ҝөстәрән нүмунә чәк.\n10 Руһдан дүшүб-дүшмәмәјимиздән асылы олмајараг, һәр биримизин тәрифә еһтијаҹы вар. Бир ағсаггал јазыр: «Атам бир дәфә дә олсун мәни тәрифләмәјиб. Буна ҝөрә дә мәндә һеч вахт әминлик һисси олмајыб... Артыг 50 јашым олса да, ағсаггал кими ҝөрдүјүм јахшы ишләрә ҝөрә достларымдан тәриф сөзләри ешитмәк мәним үчүн инди дә чох гијмәтлидир». Пионерләр, јашлылар вә руһдан дүшәнләр дә дахил олмагла, тәриф һәр кәси руһландырыр (Ром. 12:10).\n11 Сәһв бир иш ҝөрмүш адама дүзәлиш етмәјә чалышан ағсаггалын мәһәббәтлә вердији мәсләһәт вә сәмими тәриф сөзләри ону јенидән хејирхаһ ишләр ҝөрмәјә тәшвиг едә биләр (Галат. 6:1). Бунун һәгигәт олдуғуну Мириам адлы бир баҹынын һадисәсиндән ҝөрмәк олар. Баҹы дејир: «Јахын достларымдан бәзиләринин јығынҹағы тәрк етмәси, ејни заманда атамда бејиндахили ганахманын баш вермәси мәним үчүн чох ағыр олду. Ҝүҹлү депрессијаја дүшдүм. Депрессијадан чыхмаг үчүн дүнјәви оғланла ҝөрүшмәјә башладым». Буна ҝөрә о, Јеһованын мәһәббәтини итирдијини һисс едәрәк һәгигәтдән ҝетмәк гәрарына ҝәлди. Ағсаггал әввәлләр сәдагәтлә хидмәт етдијини онун јадына саланда бу, онун үрәјинә тәсир етди. Ағсаггалларын көмәји сајәсиндә баҹы Јеһованын ону севдијинә әмин олду. Нәтиҹәдә, онун мәһәббәти јенидән аловланды. О, иманда олмајан оғланла әлагәни кәсди вә Јеһоваја хидмәт етмәјә давам етди.\nМәһәббәтә вә хејирли ишләрә тәшвиг ет\n12. Һәмиманлыларымызы башгалары илә мүгајисә етмәк, тәнгид етмәк, јахуд өзләрини ҝүнаһкар һисс етмәләринә сәбәб олмаг нә илә нәтиҹәләнә биләр?\n12 Биз баҹы-гардашлары Аллаһа хидмәтдә сәјли олмаға неҹә тәшвиг етдијимизә диггәт јетирмәлијик. Онлары нә башгалары илә мүгајисә етмәли, нә өзүмүзүн тәсис етдијимиз гајдалар әсасында тәнгид етмәли, нә дә ки, даһа чох шеј едә билмәдикләри үчүн өзләрини ҝүнаһкар һисс етмәләринә сәбәб олмалыјыг. Чүнки бу, онлары мүвәггәти олараг јахшы ишләр ҝөрмәјә тәшвиг едәҹәк. Анҹаг һәмиманлыларымызы тәрифләмәјин вә онларда Аллаһа мәһәббәт ојатмағын узунмүддәтли вә мүсбәт тәсири олаҹаг. (Филипилиләрә 2:1—4 ајәләрини оху.)\n13. Башгаларыны руһландырмаг өзүнә нәји дахил едир? (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бах.)\n13 Биз «о ҝүнүн јахынлашдығыны ҝөрдүкҹә бир-биримизи даһа чох [руһландырмалыјыг]». Башгаларыны руһландырмаг онлары Аллаһа хидмәтдә сәјләрини горумаға тәшвиг етмәк демәкдир. Мәһәббәтә вә хејирхаһ ишләрә тәшвиг етмәји сөнмәк үзрә олан оҹағы јелләмәјә, башгаларыны руһландырмағы исә, даим јанмасы, јахуд аловланмасы үчүн оҹаға одун атмаға бәнзәтмәк олар. Руһландырмаг руһдан дүшәнләри мөһкәмләндирмәк вә онлара тәсәлли вермәк демәкдир. Белә инсаны руһландырмаг фүрсәтимиз јарананда биз меһрибан вә мүлајим данышмалыјыг (Сүл. мәс. 12:18). Бундан әлавә, «ешитмәјә һазыр [олмалы], данышмаға» тәләсмәмәлијик (Јаг. 1:19). Әҝәр биз һәмиманлымызын һалына јанараг ону динләсәк, онун нә үчүн руһдан дүшдүјүнү баша дүшә биләр вә белә вәзијјәтин өһдәсиндән ҝәлмәјә көмәк едән мүнасиб сөз сөјләјә биләрик.\nТәравәтләндириҹи үнсијјәт гур\nРуһланмаға еһтијаҹы оланлара сәбирлә гулаг ас (14, 15-ҹи абзаслара бах)\n14. Руһдан дүшмүш гардаша неҹә көмәк едилди?\n14 Ҝәлин гајғыкеш бир ағсаггалын бир нечә ил гејри-фәал олмуш гардаша неҹә көмәк етдијинә нәзәр салаг. Ағсаггал ону динләдикдән сонра баша дүшдү ки, гардаш һәлә дә Јеһованы чох севир. Әввәлләр гардаш «Ҝөзәтчи гүлләси» журналынын һәр сајыны дәриндән арашдырыр вә јығынҹаг ҝөрүшләриндә мүнтәзәм иштирак едирди. Анҹаг јығынҹағын бәзи үзвләринин һәрәкәтләри ону мәјус етмиш вә јараламышды. Ағсаггал мүһакимә етмәдән сәмими-гәлбдән ону динләди, аиләсинә вә она мәһәббәтлә көмәклик ҝөстәрди. Тәдриҹән гардаш баша дүшдү ки, о, әввәлләр баш вермиш хошаҝәлмәз һадисәләрин ону севдији Аллаһа хидмәтдән узаглашдырмасына јол вериб. Ағсаггал ону хидмәтә дәвәт етди. Ҝөстәрилән көмәјин сајәсиндә гардаш хидмәтини бәрпа етди вә сонрадан јенә ағсаггал кими хидмәтини давам етдирди.\n15. Руһдан дүшәнләри руһландырмаға даир Јеһовадан нә өјрәнә биләрик?\n15 Ола билсин, руһдан дүшмүш инсан өзүнү дәрһал јахшы һисс етмәсин вә ја көмәјимизә тез һај вермәсин. Белә һалда она бир мүддәт дајаг олмаг лазым ҝәлә биләр. Павел демишди: «Зәифләрә дајаг олун вә һамыја гаршы сәбир ҝөстәрин» (1 Салон. 5:14). Зәифдән дәрһал әлимизи үзмәк әвәзинә, ҝәлин она дајаг олмаға давам едәк. Кечмишдә Јеһова хидмәтчиләри арабир руһдан дүшәндә онларла сәбирлә рәфтар едирди. Мәсәлән, Аллаһ Илјасын һиссләрини нәзәрә алараг она һәддән артыг мәрһәмәт ҝөстәрмишди. Јеһова пејғәмбәрә хидмәтини давам етдирә билмәси үчүн еһтијаҹ дујдуғу һәр шеји вермишди (1 Пад. 19:1—18). Давуд үрәкдән пешман олдуғу үчүн Јеһова мәрһәмәт ҝөстәрәрәк ону бағышламышды (Мәз. 51:7, 17). Аллаһ һәмчинин Она хидмәт етмәкдән јорулмуш 73-ҹү мәзмурун јазычысына да көмәк етмишди (Мәз. 73:13, 16, 17). Јеһова бизә гаршы да мәрһәмәтли вә гајғыкешдир, хүсусилә дә биз мәјус оланда вә руһдан дүшәндә (Чых. 34:6). Онун мәрһәмәти «түкәнмәздир» вә «һәр сәһәр... тәзәләнир» (Мәрс. 3:22, 23). Јеһова истәјир ки, биз дә, Онун кими, депрессијада оланлара гаршы нәвазишлә давранаг.\nҺӘЈАТ ЈОЛУНДА ГАЛМАГ ҮЧҮН БИР-БИРИМИЗИ РУҺЛАНДЫРАГ\n16, 17. Бу системин сону јахынлашдығы үчүн биз нә етмәјә гәтијјәтли олмалыјыг вә нә үчүн?\n16 Заксенхаузен дүшәрҝәсиндә олан 33 000 мәһбусдан минләрләси гырылды. Лакин һәбс дүшәрҝәсиндән јола чыхан 230 нәфәр Јеһованын Шаһидинин һамысы, ағыр сынаглара бахмајараг, сағ галды. Онларын бир-бирини руһландырмасы вә бир-биринә дәстәк олмасы сајәсиндә өлүм маршы хилас маршына чеврилди.\n17 Бу ҝүн биз «һәјата апаран... јол»ла ҝедирик (Мат. 7:14). Тезликлә Јеһованын бүтүн хидмәтчиләри салеһлијин һөкм сүрәҹәји јени дүнјаја бирликдә дахил олаҹаглар (2 Пет. 3:13). Она ҝөрә дә ҝәлин әбәди һәјата апаран јолда галмаг үчүн бир-биримизә көмәк етмәјә гәтијјәтли олаг.


Q=9	C=0	SS=2	LS=4	PS=4	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=42	G1=29	G2=15	DLID=az_RU	BODY=Дәнјал 7 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nДөрд һејван һагда јуху (1—8)\nБалаҹа бујнуз пејда олур (8)\n«Әзәлдән Вар Олан әјләшди» (9—14)\nИнсан оғлу падшаһ олду (13, 14)\nДәнјала рөјаларын мәнасы ачылыр (15—28)\nДөрд һејван дөрд падшаһдыр (17)\nМүгәддәс бәндәләр падшаһлығы алаҹаг (18)\n«Он бујнуз» (24)\n7 Бабил падшаһы Бәлшәззарын+ һакимијјәтинин биринҹи илиндә Дәнјал јатағында јуху вә рөјалар ҝөрдү.+ О, ҝөрдүјү јухуну јазды;+ һәр шеји бир-бир гәләмә алды. 2 Дәнјал нәгл етди: «Мән ҝеҹә рөјаларында ҝөјләрин дөрд күләјинин бөјүк дәнизи чалхаладығыны ҝөрдүм.+ 3 Дәниздән бир-бириндән фәргли дөрд нәһәнҝ һејван+ чыхды. 4 Биринҹиси ширә охшајырды,+ онун гартал ганадлары вар иди.+ Мән дуруб бахаркән онун ганадлары гопарылды. Сонра о, јердән галдырылыб инсан кими ики ајағы үстә гојулду вә она инсан үрәји верилди. 5 Сонра башга бир һејван, ајыја охшар+ икинҹи һејваны ҝөрдүм. Онун бир јаны јухары галхмышды. Ағзында, дишләри арасында үч габырға вар иди. Она дејилди: “Галх, чохлу әт је”.+ 6 Бундан сонра мән бахыб башга бир һејван, бәбирә охшар+ үчүнҹү һејваны ҝөрдүм. Онун белиндә гуш ганадына бәнзәр дөрд ганад вар иди. Һејванын дөрд башы варды;+ она һакимијјәт верилди. 7 Сонра мән ҝеҹә рөјаларында дөрдүнҹү һејваны ҝөрдүм. О, горхунҹ вә зәһмли иди, фөвгәл ҝүҹә малик һејван иди, онун ири дәмир дишләри варды. О, һәр шеји удуб јејир, әзир, галыглары исә ајағы илә тапдалајырды.+ О, өзүндән әввәлки һејванлардан фәргләнирди вә онун он бујнузу варды. 8 Мән бујнузлара бахырдым, бирдән ҝөрдүм ки, онларын арасында балаҹа бир бујнуз чыхды+ вә әввәлки бујнузлардан үчү онун өнүндән гопарылды. Бу бујнузун инсан ҝөзүнә бәнзәр ҝөзләри, һәмчинин дикбаш-дикбаш данышан ағзы варды.+ 9 Мән дуруб бахырдым вә ҝөрдүм ки, тахтлар гојулду, Әзәлдән Вар Олан+ әјләшди+. Онун либасы гартәк бәјаз+, сачы јунтәк ағаппаг иди. Тахты алов дилләри, тахтын чархлары јанар од+ иди. 10 Онун өнүндән одлу чај чыхыб ахырды.+ Минләрлә минләр Она хидмәт едир, он минләрлә он минләр һүзурунда дурурду.+ Мәһкәмә+ башлады, китаблар ачылды. 11 Мән дуруб бахырдым, бујнуз ловға сөзләр данышырды.+ Ахырда ҝөрдүм ки, һејван өлдүрүлдү, леши одда јандырылыб мәһв едилди. 12 Диҝәр һејванлара+ ҝәлинҹә, һакимијјәт онларын әлиндән алынды вә онларын өмрү мүәјјән мүддәтә узадылды. 13 Бу ҝеҹә рөјаларында ҝөрдүм ки, инсан оғлуна+ бәнзәр бир нәфәр ҝөјләрин булудлары илә ҝәлир. О, Әзәлдән Вар Оланын+ һүзуруна бурахылды вә Онун јанына ҝәтирилди. 14 Она һакимијјәт+, шәрәф+ вә падшаһлыг верилди ки, үммәтләр, халглар вә бүтүн дилләрә мәнсуб оланлар она гуллуг етсин.+ Онун һакимијјәти сона јетмәјәҹәк әбәди һакимијјәтдир, падшаһлығы әсла дағылмајаҹаг.+ 15 Мән Дәнјалын руһу сыхылды, чүнки ҝөрдүјүм рөјалар мәни горхутмушду.+ 16 Ҝөрдүкләримин мәнасыны сорушмаг үчүн орада дуранлардан биринә јахынлашдым. О, мәнә ҹаваб вериб бунларын мәнасыны ачды. 17 “Дөрд нәһәнҝ һејван+ јердән галхаҹаг дөрд падшаһдыр.+ 18 Лакин падшаһлығы+ Һагг-Тааланын мүгәддәс бәндәләри+ алаҹаг, онлар бу падшаһлыға+ әбәди саһиб олаҹаглар. Бәли, әбәдијјән, сонсузадәк”. 19 Сонра диҝәр һејванлардан фәргләнән дөрдүнҹү һејван һаггында билмәк истәдим. О, чох горхунҹ иди, дишләри дәмирдән, ҹајнаглары мисдән иди. О, һәр шеји удуб јејир, әзир, галыглары исә ајағы илә тапдалајырды.+ 20 Башында он бујнуз+ варды, сонрадан бири дә чыхды вә онун өнүндән үч бујнуз гопарылды.+ Онун ҝөзләри вә дикбаш-дикбаш данышан ағзы варды, о, диҝәрләриндән ири ҝөрүнүрдү. 21 Сонра ҝөрдүм ки, бу бујнуз мүгәддәс бәндәләрлә дөјүшдү вә онлары үстәләмәјә башлады.+ 22 Бу заман Әзәлдән Вар Олан+ ҝәлди вә Һагг-Тааланын мүгәддәс бәндәләринин+ хејринә һөкм чыхарылды. Беләҹә, мүгәддәс бәндәләрин падшаһлыға саһиб олмаг вахты јетишди.+ 23 О, белә деди: “Дөрдүнҹү һејвана ҝәлинҹә, о, дүнјада пејда олаҹаг дөрдүнҹү падшаһлыгдыр. Бу падшаһлыг диҝәр падшаһлыгларын һамысындан фәргләнәҹәк. О, бүтүн јер үзүнү удуб јејәҹәк, тапдалајыб әзәҹәк.+ 24 Он бујнуз исә бу падшаһлыгдан чыхаҹаг он падшаһдыр. Онлардан сонра башга бири галхаҹаг вә әввәлкиләрдән фәргли олаҹаг. О, үч падшаһы алчалдаҹаг.+ 25 Һагг-Таалаја гаршы данышаҹаг+ вә Һагг-Тааланын мүгәддәс бәндәләрини динҹ гојмајаҹаг. О, дөврләри вә гануну дәјишмәк нијјәтинә дүшәҹәк вә онлар дөвр, дөврләр вә јарым дөвр*+ мүддәтинә онун ихтијарына вериләҹәк. 26 Мәһкәмә башлады вә онун һакимијјәтини әлиндән алдылар ки, ону дағыдыб јерли-дибли мәһв етсинләр.+ 27 Падшаһлыг, һакимијјәт вә ҝөјләр алтында олан сәлтәнәтләрин ҹаһ-ҹалалы Һагг-Тааланын мүгәддәсләринә+, Онун халгына вериләҹәк. Онларын падшаһлығы әбәди падшаһлыгдыр,+ бүтүн һөкмдарлар онлара гуллуг едиб бојун әјәҹәк”. 28 Һекајәт бурада сона јетир. Мән Дәнјалы исә фикирләрим елә тәшвишә салмышды ки, рәнҝим ағармышды. Амма мән ҝөрдүкләрими үрәјимдә сахладым».


Q=13	C=13	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=4	G0=20	G1=15	G2=8	DLID=az_RU	BODY=Улох (һә) •\nАзербайджанская диаспора выставила ультиматум властям России. Из книги мыслить немыслимое: Моя борьба за независимый Талышистан »\nЫмруж аз гәп бәжем бошмә гыләј веј мәрағинә һәјвони, јәне улохи һәхәдә. Ымијән бывотым ки, чәмә толышон бы һәјвони һәмән “һә” вотедән.\nИминә нәзәрәдә бә кали одәмон жыго бәзне оме ки, чы мәрағинә чиј бәзне бе бы һәјвонәдә, гирәм бә нәзәр быстәномон, одәмон һар гәмәсә ҹурбәҹурә нохошә сыханон вотедән бә улохи, ҹурбәҹурә номон нојдән бәј, ахмәх, тәрс вотедән бәј. Әмма чок-чоки фик дојәдә, мәлум бедә ки, мәсәлә хәјли нығыле.\nУлох чы аспи незә авлоде. Чы һәјвони вәтән кобәсони-шәрғи Африкәје. Ымијән бывотым ки, одәмон асписә бәнав һәмулышон кардә улох: Мисирәдә тәғрибән чәмә ерәку бәнав чо һәзо пенсаминә сори улохышон һәмул кардә, Дијәроә Шәрғәдә есә бој чәмә ерәку бәнав тәғрибән се һәзоминә сори. Лап сыфтәку улохышон око доә бој һәјвони ғәзинә, һәмән бәнә Нубијә, Мисири ғәзинә мәмләкәтонәдә, Незә Шәрғәдә ијән Мијонзәминон дыјо гырдо-кыно быә мәмләкәтонәдә окошон доә бәнә коәкә ијән думбәлә һәјвони, јәне бә әрәбәшон дәбастә улох.\nУлохи мифопоетик образ певыло быә веј ғәдимә әјомонку жыго. Чыми һестыше веј зиддијәтинә мәнон. Бәнә пәрәстиш кардә һәјвони ғәзинә улохи хәјли ролыш быә ғәдимә һындә-авропә хәлғон дыләдә. Ым хәлғон мысбәт ғыјмәт дојдәбин бә улохи. Чы Асијә, Незә Шәрғи ијән Ғәрби вејнә дини мәтнонәдә мығәддәсә һәјвон һисоб бејдә улох. “Улохи хыдо” кали ајинон вахти ғырбон обырније, һәмән “милади” ахмәхи кыште әмәни огордынедә бә ғырбон обырнијә һәјвони (улохи) де фириштә ејни кардә мардә хыдо мывзу ијән мифологеми.\nҺаканә улохи око дојдән бәнә чы фириштон пеныштә һәјвони.\nУлохи ахмәхә һәјвони ғәзинә образ бә мијон бешә әсосән Ғәрби Авропә тәмсилон ијән фолклорәдә.\nВахт һестбе, жыго һисоб кардедәбин ки, одәм пегарде бәзне бә улох. Бы һәхәдә хәбә дојдән антик әдәбијоти сужетон, чандә гылә нәғылон.\nУлохи образи геш-геши око дојдән Јолон сыханонәдә ијән мәсәлонәдә, аллегоријонәдә, емблематикәдә. Жыго фәрз кардедән ки, улох мығәддәсә һәјвонбе бо фригијәвыжон ијән фракијәвыжон.\nҒәдимә Финикијәдә ијән Суријәдә улохи образ банде бә Ваали ајини. Бабилистонәдә улохи образи ғәзинә әмә виндедәмон хыдо Ниниби.\nХалдејонку марде хыдо бә мијон бешедә дәзоны омә, кулосәдә ҹәһәнными рујо овоштынијә улохи ғәзинә.\nҒәдимә хеттон тәсәввурәдә улох лонәјнәти култи символе, деәј мығојисә кардедән чы чандә әғыли моә быә женә чаричә мәһсулдорәти.\nМисирәдә әмә раст омедәмон бә улохи чәмә ерәку бәнав бә чоминә һәзосори аид тәсвиронәдә. Ым һәјвони әјо әмә виндедәмон бәнә пемә, де жимони енержи пурә һәши фириштә ғәзинә һәмән бәнә “јадә мәмләкәтон” фириштә ијән шәри тәҹәссуми ғәзинә.\nБә улохи ситојиш раст омедә һәмән антик мәтнонәдә. Мәсәлән, улохи зыре перохнијәше чы кәј кијә һытә фириштә Приапи пејарышонку; бы вырәдә пешони ежәшоне мәбәд Вестә.\nҺесте бә һәвонон аләм бешеро шнур рыштә Окноси һәхәдә жыго рәвојәт. Әмма улохи һежо кошәше ә шнур. Ым рәвојәт гыләј аллегоријәје бо бәдбәхтә жены-шуј. Бы аллегоријәдә шујә һич ҹурә росне зынедәни ыштә жени харҹон.\nӘвомәти ијән камсәрәти символи ғәзинә әмә виндедәмон улохи Мидаси һәхәдә әфсонәдә. Гырд мымкуне ки, Мидаси улохә гушон умумән чы јолә гушон ҹо хәлғон тәсәввурәдә мандә образику хәбә дојдән. Шумерон ијән семитон дырозә гушон ағыли нышонән, әмма јунанон тәсәввурәдә дырозә гушон хәбә дојдән чәј сојби камсәрәтику.\nҒәдимә Ромәдә “улохи хыдо” бә һәјвони вотедәбин ки, әј ғырбон дојдәбин зымыстони мијонәдә бә Сатурни хото дәвонијә каштегыли иди вахти.\nЕллинә дынјоәдә улох, һәмән быз бә јод вардедә шәһвәти ијән дәнгулә камсәрәти.\nҒәдимә јәһудијон бә улохи мыносибәти һәхәдә нывыштә еллинә әнывыштон хәбә дојдән ки, әвон сәҹдә кардедәбин бәј, әмма веј одәмон хошышон омејдәныбе чәјку.\nЧинәдә сипијә улох чиныжә әнәмардон илаһи чок витә һәјвоне.\nИроныжон, хысусән зәрдустијон, јәне сасанијон нәзәрәдә космик селынгә улох тәҹәссум кардедә Овшуми фазон, әв мандедә чы дыјо Фрахвкарди мијонәдә. “Әв озик омеәдә, ови мәхлоғон, јәне Һормузи хәлғ кардә мәхлоғон һәмә моә гылон бә балә мандедән, әмма остәнә ови мәхлоғон јавә мәхлоғин, әвон мәсеәдә ым зиккә, балә зијон кардедән.\nХәлғи исламәдә улох осмони һәјвонон гыләјније.\nЕсә бој магијәдә улохи кәллә һисоб бедә лонәјнәти сәвони ғәзинә.\nЫмһа, чымы азизон, чымы чы кыртә һикојәтику шымә зынәоне ки, улох ади гыләј кәј һәјвон быбоән, чандә сыррон һестин бәвәдә.


Q=17	C=8	SS=4	LS=4	PS=8	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=16	G1=10	G2=7	DLID=az_RU	BODY=Һәбгуг 1 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nПејғәмбәрин имдад диләји (1—4)\n«Еј Јеһова, нә вахтадәк?» (2)\nНијә бу зүлм-ситәми ҝөтүрүрсән? (3)\nКәлданиләр Аллаһын һөкм аләтидир (5—11)\nПејғәмбәр Аллаһа јалварыр (12—17)\nАллаһым, Сән өлмәзсән (12)\nСән пислијә бахмазсан (13)\n1 Һәбгуг* пејғәмбәрә вәһјдә назил олан һөкм. 2 Еј Јеһова, нә вахтадәк имдад диләјәҹәјәм, Сәнсә ешитмәјәҹәксән?+ Нә вахтадәк зүлм әлиндән дад едәҹәјәм, Сәнсә гуртармајаҹагсан?+ 3 Нијә бу зүлм-ситәми ҝөтүрүрсән, Нијә гојурсан ҝөзләрим јаманлыг ҝөрсүн? Ҝөзүм һеј виранәлик, зоракылыг ҝөрүр. Чәкишмәләрин, дава-далашын арды-арасы кәсилмир. 4 Буна ҝөрә ганун кәсәрини итириб,Һагга, әдаләтә јер галмајыб. Шәр адам салеһи тәкләјир,Буна ҝөрә һагг-әдаләт әјилиб.+ 5 «Халглара бахын, диггәтлә бахын! Һејрәтлә бахын, мат галын.Чүнки сизин зәманәдә елә бир шеј олаҹаг ки,Сизә данышсалар, инанмазсыныз.+ 6 Мән кәлданиләри,Өзҝә мәскәнләри зәбт етмәк үчүн+ Дүнјанын уҹгарларына ҝедиб чыханО амансыз вә чылғын халгы ајаға галдырырам.+ 7 Онлар горхунҹдур, дәһшәтлидир. Онлар өз әдаләтини, өз һакимијјәтини* бәргәрар едир.+ 8 Онлар ҝеҹә ова чыхан ҹанавардан азғындыр,Атлары бәбирдән чевикдир.+ Дөјүш атлары дөрднала чапыр,Атлары узаглардан ҝәлир. Онлар шикарын үстүнә шығыјан гарталтәк учурлар.+ 9 Һамысы зоракылыг мәгсәдилә ҝәлир.+ Бирләшиб ирәли ҝедир, санки, шәрг күләјидирләр,+Әсирләри гум кими топлајырлар. 10 Бу халг падшаһлара лағ едир,Әјан-әшрәфи мәсхәрәјә гојур.+ Һәр бир галаја ҝүлүр,+Тәпә дүзәлдиб галаны әлә кечирир. 11 Онлар јел кими габаға ҹумур, өлкәни јарыб кечирләр,Амма тәгсиркар чыхаҹаглар,+Чүнки дејирләр, ҝүҹләри аллаһларындандыр*».+ 12 Еј Јеһова, ахы Сән әзәлдән варсан,+ Пәрвәрдиҝара, еј Мүгәддәс Аллаһым, Сән өлмәзсән*!+ Еј Јеһова, Сән онлары һөкмүнүн иҹрасы үчүн ајырдын.Еј Гајам,+ Сән онлары ҹәза вермәјә тәјин етдин.+ 13 Сәнин ҝөзләрин о гәдәр сафдыр ки, пислијә бахмазсан,Сән јаманлығы ҝөтүрә билмирсән.+ Бәс нијә хаинләрә сәбир едирсән?+Шәр адам өзүндән јахшысыны уданда нијә сусурсан?+ 14 Нијә инсаны дәниздәки балыглара,Башчысы олмајан сүрүнәнләрә тај едирсән? 15 Дүшмән* онлары гармагла чәкир, Тора салыб чәкир,Балыгчы торуна топлајыр, Севиниб-шадланыр.+ 16 Буна ҝөрә торуна гурбан кәсир,Балыгчы торуна гурбан тәгдим едир.Чүнки бу торларын сајәсиндә она јағлы,Әла пај дүшүр. 17 Ахы нә вахтадәк торуну долдуруб-бошалдаҹаг*? Нә вахтадәк халглары амансызҹасына гырыб-төкәҹәк?+\n^ Тәхмини мәнасы: һәрарәтлә гуҹагламаг.\n^ Јахуд шәрәфини.\n^ Диҝәр вариант: чүнки онларын ҝүҹү аллаһларыдыр.\n^ Диҝәр вариант: биз өлмәрик.\n^ Јәни кәлданиләр.\n^ Диҝәр вариант: гылынҹыны сыјыраҹаг.


Q=9	C=2	SS=3	LS=4	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=61	G1=36	G2=19	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Аллаһын ады илә башла!\nАллаһын ады илә башла!\nЈемәкдән әввәл вә сонра әлләри јумаг хәстәликдән шәфаја, рузидә бәрәкәтә сәбәб олар...\nМејвәләрин зәрәринә гаршы...\nҺәзрәт Пејғәмбәр (с) бујурур: Ким Аллаһын ады илә мејвә јемәјә башласа мејвә она зәрәр јетирмәз... Һәзрәт (с) бујурур: Ким бир нөв мејвә јесә бу мејвәдән она зәрәр дәјмәз.\nҺәзрәт Пејғәмбәр (с) бујурур: Гардашым Иса (с) бир шәһәрдән өтүб кечирди. Ҝөрдү ки, шәһәр әһалисинин чөһрәси сары, ҝөз һәдәгәси ҝөјдүр. Онлар Исаја (с) хәстәликләриндән шикајәтләндиләр. Һәзрәт Иса (с) бујурду: Дәрманыныз өз әлиниздәдир. Әти јумамыш бишириб јејирсиниз. Һансы ки, ҹәнабәти олмајан бир шеј јохдур... Шәһәр әһалиси һәмин вахтдан әти јумаға башлады. Бунунла да хәстәликләр арадан галхды.\nДузу јаддан чыхарма...\nҺәзрәт Пејғәмбәр (с) бујурур: Јемәјә дузла башлајыб, ону дузла баша чатдырсан ҹүзам вә ала да дахил очмагла 72 хәстәликдән аманда галарсан.\nҺәзрәт Пејғәмбәр (с) бујурур: Аллаһын адыны чәкмәдән нә јесән хәстәлијә сәбәб олар, бәрәкәти олмаз.\nҺәзрәт Пејғәмбәр (с) бујурур: Әлиндән әт гохусу ҝәлән һалда јатан өзүнү мәзәммәт етсин... Јемәк јејәндән сонра јағлы әлләринизи јујун...\nЈағлы әллә јатыб хәстәләнән шәхс өзү мүгәссирдир.\nЕвин бәрәкәтини артырмаг үчүн...\nҺәзрәт Пејғәмбәр (с) бујурур: Јемәкдән әввәл вә сонра әлләри јумаг хәстәликдән шәфаја, рузидә бәрәкәтә сәбәб олар... Ким евинин хејир- бәрәкәтинин артмасыны истәјирсә јемәк јемәздән өнҹә дәстәмаз алсын. Ким јемәкдән габаг вә сонра дәстәмаз алса рузуси артар, һәјатында асајиш јаранар, бәдәни бәлалардан аманда галар... Јемәкдән габаг вә сонра әлләри јумаг јохсуллуг вә гәм-гүссәни арадан галдырар, ҝөзләри горујар.\nҺәзрәт Пејғәмбәр (с) бујурур: Ким аҹ гарына су ичсә ҝүҹү азалар.\nҺәзрәт Пејғәмбәр (с) бујурур: Пејғәмбәр (с) мөминә ики гадаға гојур: Габын ағзынын сыныг тәрәфиндән су ичмәк, ичилән габы үфүрмәк.\nҺәзрәт Пејғәмбәр (с) бујурур: Габын дәстәји чиркаб јығышан јердир, һәмин тәрәфдән ичмәјин.\nЈағлы јемәкдән сонра...\nЈағлы хөрәкдән сонра су ичмәк хәстәлијә сәбәб олар... Јағлы хөрәк јејиб үстүндән су ичән адамын гарнында фәсад јаранар.\nЈағлы әтдән сонра...\nӘмирәлмөминин (ә) бујурур: Пејғәмбәр әт јејәндә су ичмәјә тәләсмәзди... Бир шәхс Пејғәмбәрдән (с) нә үчүн әт јејәндән сонра аз су ичдијини сорушур. Һәзрәт (с) бујурур: Ким јағлы әти јејиб гуртарана гәдәр су ичмәсә тәам она ләззәтли олар.\nСују баша чәкмәк...\nҺәзрәт Пејғәмбәр (с) бујурур: Сују арам ичин, бирдәфәјә башыныза чәкмәјин. Бу чијәрләрә зәрәрдир.\nПејғәмбәр (с) бир шеј ичәндә ону үфүрмәзди. Нәфәс алмаг истәјәндә габы ағзындан узаглашдырарды.\nАҹ галмаг зәрәрдир?\nҺәзрәт Пејғәмбәр (с) бујурур: Аллаһ јанында о инсанын мәгамы үстүндүр ки, һамыдан чох аҹлыг ҹәксин, һамыдан чох дүшүнсүн. Чох јејиб ичән адам Аллаһын нәзәриндә мәнфурдур... Һәзрәт (с) бујурду ки, беһишт гапысыны ардыҹыл дөјүн ки, гапы ачылсын. Сорушдуыар ки, неҹә? Һәзрәт (с) бујурду ки, аҹлыг вә сусузлугла! Һәзрәт (с) бујурур ки, оруҹ тутсаныз сағлам оларсыныз.\nӘмирәлмөминин (ә) бујурур: Мераҹ ҝеҹәси Һәзрәт Пејғәмбәр (с) Аллаһа мүраҹиәт етди: Пәрвәрдиҝара! Мәни сәнә јахынлашдыран ишләрә сөвг ет... Аллаһ бујурду: Ҝеҹәни ҝүндүз, ҝүндүзү ҝеҹә гәрар вер. Һәзрәт (с) буну неҹә етмәли олдуғуну сорушду. Аллаһ бујурду: Намазы, јухуну вә аҹлығы өзүнә рузи ет. Еј Әһмәд! Анд олсун иззәт вә ҹәлалыма ки, ким дөрд иш ҝөрсә ону беһиштә апарарам: Дилини сахласа вә јалныз өзүнә аид ишләр барәдә данышса, гәлбиндә вәсвәсәјә јол вермәсә, һәр заман ону ҝөрдүјүмү јадда сахласа, аҹлыг ҝөзүнүн нуру олса. Еј Әһмәд! Еј каш аҹлығын ләззәтини, сүкутун дадыны биләјдиләр, аҹлыгдан ирс апарајдылар! Пејғәмбәр (с) сорушур ки, аҹлығын ирси нәдир? Аллаһ-Талла бујурур: Һикмәт, гәлби горумаг, Аллаһа јахынлыг, һәмишә гәм, халга ҝүвәнмәмәк, һаггы демәк, рифаһ ја чәтинликдә јашамаға фәрг гојмамаг. Еј Әһмәд! Билирсәнми бәндә мәнә нә заман јахын олур? Аҹ ја сәҹдәдә оланда!\nНә гәдәр аз јесән...\nҺәзрәт Пејғәмбәр (с) бујурур: Ким јемәјиндән азалтса батини ишыгланар... Шејтанын әлиндән гуртулмаг истәјән аз әт вә јағ јемәклә бәдәнини әритмәлидир. Аз јемәк мәләкләрин һүзуруна, Аллаһын разылығыны дүшүнмәјә сәбәб олур... Башга мәгамда бујурур: Аз јемәк, аз ичмәк, нәфс истәкләри илә мүбаризә апармаг шејтаны узаглашдырар, инсаны мәләкләрин һимајәсиндә гәрар верәр... Евдәкиләр аз јесәләр евин нуру артар... Дәрманларын шаһы аз јемәкдир.\nҺәзрәт Пејғәмбәр (с) бујурур: Инсанын долдурдуғу габлар арасында ән пис габ гарындыр. Инсан бир нечә тикә илә дүз дајана биләр. Әҝәр нәфс истәјинә галиб ҝәлиб јемәјә, ичмәјә вә нәфәс алмаға үчдәбир јер сахласа хејир ҝөрәр... Һәзрәт (с) бујурур: Үммәтимин ән писи о кәсләрдир ки, рифаһ ичиндә доғулублар, чешидли хорәкләр јејибләр, чешидли либаслар ҝејибләр, чешидли миникләрә сүвар олублар, һәм дә чох данышырлар... Бујурур: Горхаг үрәк, дојмајан гарын, дәли шәһвәт, динин дүшмәни олан пис достлардыр... Башга бир мәгамда бујурур: Чох јемәк вә чох ичмәклә гәлбинизи өлдүрмәјин. Гәлб әкин јери кимидир, чох суварылса мәһв олар... Бујурур: Чох јемәк гәлби өлдүрәр, ибадәтдә сүстлүк јарадар, өјүд-нәсиһәт ешитмәјә мане олар... Ким чох јемәк вә чох ичмәјә адәт етсә гәлби дашлашар. Һәзрәт (с) бујурур: Бир ҝүн Ҹәбраил ҝөзләнилмәдән назил олду. Дедим ки, әввәлләр ҝәлмәдијин вахт ҝәлмисән, мәни горхутдун. Ҹәбраил деди: Еј Мәһәммәд (с)! Аллаһ сәни бағышлајыб, нә үчүн горхурсан?! Аллаһ сәни нә үчүн сечиб? Аллаһ сәнә бүтләрә пәрәстиши, шәраб ичмәји, пис данышмағы, инсанларла дидишмәји, гадаған едиб. Аллаһ бујурур ки, Мәним үчүн гарынгулулугдан хошаҝәлмәјән сифәт јохдур...\nСалман Фарсини гонаг чағырдылар. Бир гәдәр јејиб дајанды вә деди: Бәс едәр. Пејғәмбәр (с) бујуруб ки, дүнјанын ән тох адамы ахирәтин ән аҹ адамыдыр. Дүнја мөминә зиндан, кафирә беһиштдир.\nБир ҝүн Пејғәмбәр (с) бир хәстәни јохламага ҝетмишди. Сорушду ки, үрәјин нә истәјир? Хәстә деди ки, буғда чөрәји истәјирәм. Пејғәмбәр (с) бујурду ки, кимдә буғда чөрәји варса она версин. Сонра төвсијә етди ки, хәстәниз бир шеј истәјәндә она верин.\nСәдәгә јаддан чыхмасын!\nҺәзрәт Пејғәмбәр (с) бујурур: Сәдәгә бүтүн хәстәликләрин дәрманыдыр. Хәстәләринизи сәдәгә илә сағалдын. Сәдәгә хәстәлик вә бәлалары үзаглашдырар.\nҺәзрәт Пејғәмбәр (с) бујурур: Кәкликоту мәдәни ҝүҹләндирир, бәлғәми арадан галдырыр... Һәзрәт (с) бујурур ки, кәкликоту ләгвә дејилән хәстәлијин гаршысны алыныр. Ләгвә елә бир гәстәликдир ки, инсанын ҝиҹҝаһыны бојнуна тәрәф әјир.\nӘзхәр әтирли бир отдур, чубугларындан бәзи шејләр дә тохујурлар. Мејвәси олан әзхәр дә вар. Рәнҝи гарадыр, буғда кими сүмбүлү олур. Һәзрәт Пејғәмбәр (с) бујурур: Мәккәдә һеч бир от-әләфи гырмаг олмаз. Әзхәр истиснадыр, чүнки бу от инсанлара, онларын евләринә лазымдыр.\nБиткишүнаслар дејир ки, әзхәр сидик ҝәтирир, бөјрәк дашыны әридир, мәдә вә гара ҹијәрдә јаралары јумшалдыр. Она әрәб әтири дә дејирләр. Һиндлиләр ону јејир. Әзхәрдән алынан јағ ревматизм хәстәлијинә хејирлидир.\nЕсфәндин (үзәрлик оту) мөҹүзәси...\nЗејд ибн Әли ата бабаларындан нәгл едир ки, Пејғәмбәр (с) бујурур: Әҝәр әмр алмыш мәләк ону бир јерә чатдырмаса, есфәнд, онун будағы, јарпағы ҹүҹәрмәз. Онун јарпаг вә дәнләриндә шәфа вар, 70 хәстәлијә дәрмандыр. Ону кундурла бирликдә истифадә един... Һәзрәт (с) бујурур: Ким гырх ҝүн бир мисгал есфәнди су илә гәбул етсә гәлбиндә һикмәт јаранар, 70 хәстәликдән гуртулар. Бу хәстәлијин кичији ҹүзамдыр.\nҺәзрәт Пејғәмбәр (с) бујурур: Елә бир нар јохдур ки, ондан беһишдән бир дән олмасын. Мән онун бир дәнәсини белә кәнара гојмамагда исрарлыјам. Давуд ибн Сүлејман Имам Ризадан (ә) о да Пејғәмбәрдән (с) нәгл едир: Нар јејин, онун һәр ҝиләси мәдәјә дахил оланда гәлб ишыгланыр, шејтаны гырх ҝүн бәдәндән говур... Һәзрәт Пејғәмбәр (с) бујурур: Нар јејәнин гәлби ишыгланар, вәсвәсә гырх ҝүн ондан узаг олар... Имам Садиг (ә) аҹ гарына нар јемәји төвсијә едир.\nӘбузәр дејир ки, Һәзрәт Пејғәмбәрә (с) әнҹир һәдијјә ҝәтирмишдиләр. Һәзрәт сәһабәләринә әнҹир тәклиф едиб бујурду: Беһиштдән бир мејвә ҝәлдијини демәли олсам дејәрәм ки, бу мејвә әнҹирдир. Чүнки туму јохдур. Әнҹир бабасили сағалдыр, башга хәстәликләрә хејирлидир... Һәзрәт (с) бујурур: Тәзә вә гурудулмуш әнҹир јејин. О ҹинси габилијјәти артырыр, бабасили сағалдыр, сојуглуға гаршыдыр.


Q=6	C=4	SS=4	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=209	G1=147	G2=38	DLID=az_RU	BODY=Мәликә Әстәр Аллаһын халгынын мүдафиәсинә галхды | Әсил иман\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Америка жест дили Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Испанија жест дили Италија жест дили Колумбија жест дили Конго Литва Маврики креолу Македонија Малта Мексика жест дили Мјанма Непал Ниас Нидерланд Норвеч Полша жест дили Самоа Сејшел креолу Таити Украјна Фарер Фиҹи Чили жест дили Чили жест дили Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ачоли ајмара баса (Камерун) батак (каро) батак (тоба) бауле башгырд бенгал бикол болгар варај венда волајта га газах ган гуарани гуҹарат гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исоко испан италјан каннада карен (сго) каталан кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисонге кореја коса куангали куанјама лингала лози луганда лунда макуа малагаси малајалам маратһ мајја маҹар михе монгол море науатл (Шимали Пуебла) нгабар ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рус санго сапотек (Истм) свати себуан сена сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар тви телугу тетела тетум (Дили) тив тигре тотонак тсва тсонга тумбука түрк түркмән умбунду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба читонга читонга (Малави) чичева чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү ҹола Һаити креолу һауса һереро һилигајнон һинд әрәб\nОН БЕШИНҸИ ФӘСИЛ\nО, Аллаһын халгынын мүдафиәсинә галхды\n1-3. а) Нәјә ҝөрә шаһын һүзуруна јахынлашдыгҹа Әстәри горху бүрүјүр? б) Бу фәсилдә Әстәрлә бағлы һансы суаллара ҹаваб тапаҹағыг?\nӘСТӘР Шуш сарајынын һәјәтинә јахынлашдыгҹа үрәји аз галыр көксүндән чыхсын. О, өзүнү сакитләшдирмәјә чалышыр. Амма бу, елә дә асан дејил. Сарајдакы һәр шеј — кәрпиҹ диварлар үзәриндәки рәнҝбәрәнҝ ганадлы өкүз, шир, охатан тәсвирләри, ојма нахышлы сүтунлар, әзәмәтли һејкәлләр, һәмчинин галанын башыгарлы Загрос дағларынын јанындакы һүндүрлүкдә јерләшмәси, сују дуру Хоасп чајынын ҝөрүнтүсү инсанда һејрәт доғурур. Бүтүн бунлар ора ҝәләнләрә Әстәрин һүзуруна ҝетдији шәхсин чох әзәмәтли олдуғуну хатырлатмаг үчүндүр. Өзүнү «бөјүк шаһ» адландыран бу адам Әстәрин әридир.\n2 Әри?! Әслиндә, һеч бир мөмин јәһуди гызы Аһашверош кими адама әрә ҝетмәк истәмәзди *. Аһашверош Аллаһын ҝөстәришинә табе олуб арвады Саранын мәсләһәтинә гулаг асан Ибраһим пејғәмбәр кими олмаға чалышан әр дејилди (Јар. 21:12). Әстәрин Аллаһы Јеһова һагда, Онун ганунлары барәдә Аһашверошун, демәк олар, һеч бир мәлуматы јох иди. О, Фарс ганунлары илә јашајырды. Бу ганунлара әсасән, Әстәрин инди едәҹәји иш гадағандыр. Әстәр нә етмәјә һазырлашыр? Гануна әсасән, ким дәвәтсиз Фарс шаһынын һүзуруна ҝәләрсә, ону өлүм ҝөзләјир. Әстәр шаһдан дәвәт алмајыб. Амма јенә дә шаһын һүзуруна ҝедир. Јәгин ичәри һәјәтә, шаһын тахтындан ҝөрүнән јерә јахынлашдыгҹа өлүмә јахынлашдығыны һисс едир. (Әстәр 4:11; 5:1 ајәләрини оху.)\n3 Нәјә ҝөрә Әстәр һәјатыны тәһлүкәјә атыр? Бу ҝөзәл инсанын иманындан нә өјрәнә биләрик? Илк өнҹә ҝәлин ҝөрәк неҹә олуб ки, Әстәр Фарс империјасынын мәликәси кими јүксәк мөвгејә галхыб.\nӘстәр ким иди?\n4. Әстәр барәдә нә билирик?\n4 Әстәр ата-анасыны итирмишди. Онун валидејнләри һагда мәлуматымыз чох аздыр. Онлар гызларына Һәдәссә адыны гојмушдулар. Бу ибрани адынын мәнасы мәрсиндир (ағ чичәкли кол биткиси). Валидејнләри вәфат едәндән сонра ону әмиси оғлу Мәрдәһај өвладлыға ҝөтүрмүшдү. О, Әстәрдән чох бөјүк иди. Мәрдәһај ону өз гызы кими бөјүтмүшдү (Әст. 2:5—7, 15).\nМәрдәһај әбәс јерә Әстәрлә фәхр етмирди\n5, 6. а) Мәрдәһај Әстәри неҹә тәрбијә етмишди? б) Мәрдәһајла Әстәрин јашајышыны тәсвир един.\n5 Мәрдәһајла Әстәр Фарс империјасынын пајтахтына сүрҝүн едилмиш јәһуди халгындан идиләр. Јәгин динләринә вә риајәт етдикләри ганунлара ҝөрә инсанларын онлара мүнасибәти јахшы дејилди. Амма әмиси оғлу Әстәрә халгыны дәфәләрлә зүлм-ситәмдән гуртармыш, јенә дә гуртармаға һазыр олан мәрһәмәтли Јеһова Аллаһ һагда данышырды вә бу, шүбһәсиз, онлары бир-биринә даһа да јахынлашдырырды (Лав. 26:44, 45). Онларын арасында мәһәббәт вә сәдагәт бағлары јаранмышды.\n6 Мүгәддәс Китабдан ҝөрүнүр ки, Мәрдәһај Шуш галасында мәмур иди, шаһ гуллугчулары илә бирҝә гала дарвазасынын јанында отурурду (Әст. 2:19, 21; 3:3). Әстәрин ушаглығынын неҹә кечдијини билмирик. Амма әминликлә дејә биләрик ки, о, јашҹа өзүндән бөјүк олан әмиси оғлунун гајғысына галыр, ев ишләри илә мәшғул олурду. Еһтимал ки, евләри шаһ сарајынын јанында јох, чајын о бири тәрәфиндә, касыб мәһәлләдә јерләширди. Ола билсин, Шуш базарына ҝедиб зәрҝәрләрин гызылдан, ҝүмүшдән дүзәлтдикләри зинәт әшјаларына, таҹирләрин сатыша чыхардығы маллара бахмаг онун хошуна ҝәлирди. Әстәр һеч ағлына белә, ҝәтирмәзди ки, ҝүн ҝәләҹәк бүтүн бунлар онун үчүн ади бир шеј олаҹаг. О, тәсәввүр етмирди ки, ҝәләҹәкдә ону нәләр ҝөзләјир.\n7. Вашти нәјә ҝөрә мәликәликдән мәһрум олмушду вә сонра нә баш верди?\n7 Бир ҝүн Шушда аләм бир-биринә дәјди. Шаһын аиләсиндә баш верән галмагал дилдән-дилә долашмаға башлады. Шаһ Аһашверош әјан-әшрәфини јығыб онлара бөјүк зијафәт верибмиш, сүфрәјә ләзиз тәамлар, шәраб дүздүрүбмүш. Шаһын арвады Вашти исә гадынлар үчүн гурулмуш зијафәтдә имиш. Зијафәт вахты шаһ мәликә Ваштини һүзуруна чағыртдырмыш, Вашти исә шаһын сөзүнү јерә салыб ҝәлмәмишди. Гонаглар гаршысында алчалмыш шаһын гәзәби күкрәмиш, мәсләһәтчиләри илә мәшвәрәт етмишди ки, мәликәни неҹә ҹәзаландырсын. Беләҹә, шаһын гәрары илә Вашти мәликәликдән мәһрум олмушду. Одур ки, шаһын хидмәтчиләри бүтүн мәмләкәти ҝәзиб-долашыб ҝөзәл гызлар ахтарырдылар. Бу гызлардан бири мәликә олаҹагды (Әст. 1:1—2:4).\n8. а) Нәјә ҝөрә Мәрдәһај Әстәрдән өтрү нараһат олурду? б) Мүгәддәс Китабын ҝөзәллијә мүнасибәтини нәзәрә алараг, нә етмәлијик? (Һәмчинин Мәсәлләр 31:30 ајәсинә бах.)\n8 Әстәр бөјүјүр, ҝүнү-ҝүндән ҝөзәлләширди. Тәсәввүр етмәк олар, һәр дәфә она баханда Мәрдәһајын үрәји неҹә даға дөнүрдү. Бир тәрәфдән дә она ҝөрә нараһатчылыг кечирирди. Мүгәддәс Китабда дејилир: «Әстәр шух гамәтли ҝөзәл бир гыз иди» (Әст. 2:7). Аллаһын Кәламы ҝөзәллијә таразлы јанашыр. Орада ҝөзәллик тәриф олунур, амма бу да гејд едилир ки, инсанда ҝөзәлликлә јанашы, һикмәт вә тәвазөкарлыг да олмалыдыр. Әкс һалда, инсанын үрәјиндә гүрур вә тәкәббүр кими мәнфи хүсусијјәтләр јарана биләр. (Мәсәлләр 11:22 ајәсини оху.) Бәлкә, сиз дә бунун шаһиди олмусунуз. Бәс Әстәр неҹә, ҝөзәл олдуғу үчүн гүрурланды? Буну вахт ҝөстәрәҹәкди.\n9. а) Падшаһын хидмәтчиләри нә етдиләр вә нәјә ҝөрә ајрылыг Мәрдәһајла Әстәр үчүн чәтин иди? б) Нәјә ҝөрә Мәрдәһај Әстәрин бүтпәрәстә әрә ҝетмәсинә иҹазә вермишди? (Һәмчинин чәрчивәјә бах.)\n9 Әстәр шаһ үчүн гыз ахтаран адамларын диггәтини чәкди. Онлар Әстәри Мәрдәһајын евиндән ҝөтүрүб чајын о тајындакы әзәмәтли сараја апардылар (Әст. 2:8). Ајрылыг һәм Әстәр үчүн, һәм Мәрдәһај үчүн чәтин иди, ахы онлар ата-бала кими идиләр. Әлбәттә, Мәрдәһај истәмәзди ки, гызлығы, шаһ да олса, имансыза әрә ҝетсин. Амма онун әлиндән һеч нә ҝәлмирди *. Сөзсүз ки, Әстәр ҝетмәмишдән әввәл Мәрдәһајын мәсләһәтләринә диггәтлә гулаг асмышды. Шуш галасына јахынлашдыгҹа Әстәрин ағлында мин бир суал долашырды. Ону габагда нә ҝөзләјирди?\n«Әстәр ону ҝөрән һәр кәсин һүсн-рәғбәтини газанмышды»\n10, 11. а) Дүшдүјү мүһит Әстәрә неҹә тәсир едә биләрди? б) Мәрдәһајын Әстәрдән ниҝаран олдуғу нәдә ҝөрүнүр?\n10 Әстәр тамамилә она јад олан бир дүнјаја дүшмүшдү. О, Фарс империјасынын дөрд бир буҹағындан топланмыш гызларын әһатәсиндә иди. Онларын адәт-әнәнәләри, дилләри вә бахышлары чох фәргли иди. Гызлар һәрәмағасы Һәгајын нәзарәти алтында ҝөзәллик гуллуғу кечмәли иди. Бир ил әрзиндә онлара әтирли јағларла сығал чәкиләҹәкди (Әст. 2:8, 12). Бу ҹүр мүһит, бу ҹүр шәраит онлары анҹаг өзләринә бәзәк-дүзәк вермәјә, өјүнмәјә, рәгабәтә сөвг едә биләрди. Бәс бу мүһит Әстәрә неҹә тәсир етди?\n11 Мәрдәһај гәдәр Әстәри дүшүнән јох иди. Мүгәддәс Китабда јазылыб ки, о, һәр ҝүн Әстәрин һалындан хәбәр тутмаг үчүн һәрәмхананын гаршысына ҝедирди (Әст. 2:11). Јәгин хидмәтчиләр Әстәр барәдә нәсә бир хәбәр ҝәтирәндә о, бир ата кими онунла гүрур дујурду. Ону фәрәһләндирән нә иди?\n12, 13. а) Әстәр јан-јөрәсиндә олан адамлара неҹә тәсир бағышламышды? б) Әстәрин һансы һәрәкәти Мәрдәһајы чох севиндирирди?\n12 Әстәр о дәрәҹәдә Һәгајын үрәјинә јатмышды ки, Һәгај она илтифат ҝөстәриб гуллуғуна једди гыз вермиш вә һәрәмхананын ән ҝөзәл һиссәсини она ајырмышды. Һәмчинин Мүгәддәс Китабда дејилир: «Әстәр ону ҝөрән һәр кәсин һүсн-рәғбәтини газанмышды» (Әст. 2:9, 15). Онлара бу ҹүр тәсир едән нә иди: јалныз онун ҝөзәллији? Хејр! Әстәри бәзәјән јалныз ҝөзәллији дејилди.\nӘстәр баша дүшүрдү ки, тәвазөкарлыг вә һикмәт ҝөзәлликдән ваҹибдир\n13 Мәсәлән, Мүгәддәс Јазыларда дејилир: «Әстәр Мәрдәһајын тапшырдығы кими, халгы вә нәсли барәдә һеч нә данышмады» (Әст. 2:10). Мәрдәһај она мәсләһәт ҝөрмүшдү ки, еһтијатлы олсун, јәһуди олдуғуну һеч кимә демәсин. Чүнки о билирди ки, сарајда јәһудиләрә пис јанашырлар. Әстәрин ондан узагда да ағыллы даврандығыны вә итаәткар олдуғуну ешидәндә, сөзсүз ки, Мәрдәһај чох севинирди.\n14. Буҝүнкү ҝәнҹләр Әстәрдән нәдә өрнәк ала биләрләр?\n14 Буҝүнкү ҝәнҹләр дә валидејнләрини вә онлары бөјүдән инсанлары севиндирә биләрләр. Валидејнләри јанларында олмајанда, һәтта дајаз дүшүнҹәли, әхлагсыз, зоракы инсанларын әһатәсиндә оланда да, онлар тәсир алтына дүшмәјиб Аллаһын ганунларына бағлы гала биләрләр. Белә давранан ҝәнҹләр Әстәр кими Јараданын үрәјини севиндирирләр. (Мәсәлләр 27:11 ајәсини оху.)\n15, 16. а) Әстәр шаһын үрәјини нә илә фәтһ етди? б) Нәјә ҝөрә јени һәјата алышмаг Әстәрә чәтин ола биләрди?\n15 Шаһын һүзуруна чыхмаг нөвбәси Әстәрә чатды. Она тәклиф етдиләр ки, өзүнү бәзәмәк үчүн нә лазымдырса ҝөтүрсүн. Әстәрсә садә гыз иди, Һәгајын мәсләһәт билдији шејләрдән савајы һеч нә ҝөтүрмәди (Әст. 2:15). Јәгин о дүшүнүрдү ки, шаһын үрәјини фәтһ етмәк үчүн јалныз ҝөзәллик кифајәт дејил, ән ваҹиби сарајда аз раст ҝәлинән садәлик вә һәлимликдир. Ҝөрәсән, о, дүз фикирләширди?\n16 Мүгәддәс Китабда јазылыб: «Шаһ Әстәри диҝәр гызлардан чох севди. Бүтүн гызлар ичиндә шаһын ән чох хошуна ҝәлән вә һүсн-рәғбәтини газанан о олду. Шаһ мәликә өрпәјини онун башына гојду вә ону Ваштинин јеринә мәликә етди» (Әст. 2:17). Јәгин бу садә јәһуди гызына јени һәјата алышмаг елә дә асан дејилди. Ахы инди о, мәликә иди, дүнјанын ән гүдрәтли һөкмдарынын арвады иди! Ҝөрәсән, бу шөһрәт онун башыны ҝиҹәлләндирмәди ки? Гәтијјән!\n17. а) Әстәр аталығына итаәт етдијини неҹә ҝөстәрди? б) Нә үчүн Әстәр бу ҝүн бизим үчүн ҝөзәл өрнәкдир?\n17 Әстәр мәликә олса да, аталығы Мәрдәһајын итаәтиндән чыхмырды. О, миллијјәтини сирр сахлајырды. Әстәр бир мәсәләдә дә Мәрдәһаја итаәт етмишди. Мәрдәһајын тапшырығы илә шаһа она гаршы суи-гәсд гурулдуғуну хәбәр вермишди вә суи-гәсдин гаршысы алынмышды (Әст. 2:20—23). О һәмчинин тәвазөкар вә итаәткар олмагла Аллаһа иман етдијини ҝөстәрирди. Әстәр бизим үчүн ҝөзәл өрнәкдир. Чүнки зәманәмиздә итаәткарлыға дәјәр верән аздыр, итаәтсизлијә вә үсјанкарлыға исә ади јанашылыр. Лакин Әстәр кими иманлы инсанлар итаәткарлығы јүксәк гијмәтләндирирләр.\nӘстәрин иманы сынаға чәкилир\n18. а) Мәрдәһај нәјә ҝөрә Һәмана баш әјмирди? (Һәмчинин һашијәјә бах.) б) Аллаһын бир чох садиг бәндәләри Мәрдәһајдан нәдә өрнәк алырлар?\n18 Шаһ Аһашверош Һәман адлы бир әјанын рүтбәсини галдырды. Ону баш вәзир тәјин етди. Беләҹә, Һәман шаһын баш мәсләһәтчиси вә Фарс империјасында икинҹи адам олду. Шаһ әмр верди ки, һәр кәс Һәманын гаршысында баш әјсин (Әст. 3:1—4). Мәрдәһај бу әмрә табе ола билмәзди. О баша дүшүрдү ки, шаһа табе олмаг лазымдыр, амма бир шәртлә ки, Аллаһа һөрмәтсизлик етмәсин. Иш орасындадыр ки, Һәман агаглы иди. Ҝөрүнүр, о, Ишмуил пејғәмбәрин гәтлә јетирдији Әмалик падшаһы Агагын нәслиндән иди (1 Ишм. 15:33). Әмалигәләр мәнфур халг иди, онлар Јеһова Аллаһа вә Онун халгына дүшмән кәсилмишдиләр. Аллаһ бүтүн бу халгы мәһвә мәһкум етмишди * (Ган. 25:19). Мөмин бир јәһуди һансыса әмалигәнин гаршысында неҹә баш әјә биләрди? Мәрдәһај буну едә билмәзди. О, Һәмана баш әјмирди. Һәвариләрин ишләри 5:29 ајәсиндә дејилир: «Биз инсанлара јох, һөкмдарымыз Аллаһа итаәт етмәлијик». Бу ҝүнә кими Аллаһын бир чох садиг бәндәләри, һәм гадынлар, һәм кишиләр бу сөзләрә әсасән давраныб һәјатларыны тәһлүкә алтына атмышлар.\n19. Һәман нә етмәк истәјирди вә о, шаһы нәјә инандырмаға чалышды?\n19 Мәрдәһајын она баш әјмәдијини ҝөрән Һәман өзүндән чыхды. Тәкҹә Мәрдәһајы өлдүрмәклә онун гәзәби сојујан дејилди. О, Мәрдәһајын халгынын, бүтүн јәһудиләрин көкүнү кәсмәк фикринә дүшдү. Јәһудиләри пис гәләмә верәрәк шаһдан јәһудиләри гырмаға рүсхәт алды. О, јәһудиләрин адыны чәкмәјиб шаһа деди ки, халглар арасына сәпәләнмиш бу халгын шаһа бир хејри јохдур. Ән бетәри исә онлар шаһын ганунларына табе олмурлар, тәһлүкәли вә үсјанкар халгдырлар. Һәмчинин Һәман бүтүн сәлтәнәтә сәпәләнмиш ҹәми јәһудиләри гырмаг үчүн шаһ хәзинәсинә күлли мигдарда пул гојаҹағыны сөјләди *. Онда шаһ Аһашверош мөһүр үзүјүнү Һәмана верди ки, ағлында тутдуғу фәрманы мөһүрләјиб тәсдигләсин (Әст. 3:5—10).\n20, 21. а) Һәманын фәрманы јәһудиләрә вә Мәрдәһаја неҹә тәсир етди? б) Мәрдәһај Әстәрә нә етмәји бујурду?\n20 Јәһудиләрә өлүм һөкмү чыхарылды. Тезликлә чапарлар бу фәрманы бөјүк империјанын дөрд бир тәрәфинә чатдырдылар. Бу хәбәр Јерусәлимә чатанда ҹамаатын нәләр кечирдијини бир тәсәввүр един. Бабил әсарәтиндән гајыдан јәһудиләр шәһәри һәлә бәрпа етмәмишдиләр, онлары горујан диварлар јох иди. Јәгин бу бәд хәбәри ешидәндә Мәрдәһајын ҝөзүнүн габағына онлар, Шушдакы достлары вә гоһум-әгрәбасы ҝәлди. Дәрддән башыны итирмиш Мәрдәһај јахасыны ҹырыб чул ҝејинди, башына күл төкдү, шәһәрин ортасында аҹы-аҹы ағлады. Бу арада Һәман шаһла јејиб-ичирди, башларына бәла ҝәтирдији јәһудиләрин вә онларын Шушдакы достларынын гәм-гүссәси онун веҹинә дејилди. (Әстәр 3:12—4:1 ајәләрини оху.)\n21 Мәрдәһај баша дүшүрдү ки, гырғынын габағыны алмалыдыр. Амма неҹә? Әстәр Мәрдәһајын нә вәзијјәтдә олдуғуну ешидәндә она палтар ҝөндәрди. Лакин о, сакитләшмәк билмирди. Ола билсин, әввәлләр Мәрдәһај баша дүшмүрдү, нәјә ҝөрә Јеһова Аллаһ Әстәрин ондан ајрылмасына вә бүтпәрәст һөкмдарын мәликәси олмасына изин вериб. Инди исә һәр шеј она ҝүн кими ајдын иди. Мәрдәһај мәликәјә хәбәр ҝөндәриб деди ки, халгынын мүдафиәсинә галхсын, ҝедиб шаһла данышсын, ондан мәрһәмәт диләсин (Әст. 4:4—8).\n22. Нәјә ҝөрә Әстәр шаһын һүзуруна ҝетмәјә горхурду? (Һәмчинин һашијәјә бах.)\n22 Бу хәбәри ешидәндә Әстәрин ҹанына горху дүшдү. Онун иманы ҹидди сынаға чәкилирди. О, горхурду вә горхдуғуну Мәрдәһаја ачыг-ашкар сөјләди. Мәрдәһаја шаһын ганунуну хатырлатды вә деди ки, шаһын һүзуруна дәвәтсиз ҝәлән адамы өлүм һөкмү ҝөзләјир. Јалныз шаһ гызыл әсасыны она узатса, о сағ гала биләр. Хүсусилә дә шаһын сөзүнү јерә салыб онун һүзуруна ҝәлмәјән Ваштинин агибәтини дүшүндүкҹә јәгин Әстәр сағ галаҹағына һеч үмид етмирди. О, Мәрдәһаја билдирди ки, шаһ отуз ҝүндүр ону һүзуруна чағырмыр. Узун мүддәт ону һүзуруна чағырмадығы үчүн, бәлкә дә, дүшүнүрдү ки, шаһ артыг ону бәјәнмир * (Әст. 4:9—11).\n23. а) Мәрдәһај Әстәри неҹә ҹәсарәтләндирди? б) Нәјә ҝөрә Мәрдәһај бизим үчүн ҝөзәл өрнәкдир?\n23 Мәрдәһај Әстәрә гәти ҹаваб ҝөндәрди вә бу ҹаваб ону ҹәсарәтләнди. О, Әстәрә сөјләди ки, әҝәр бир тәдбир ҝөрмәсә, Аллаһ башга бир јолла јәһудиләри хилас едәҹәк. Бәс Әстәр гырғын башлајанда ҹаныны неҹә гуртараҹаг? Мәрдәһајын сөзләриндән онун Јеһова Аллаһа там ҝүвәндијини ҝөрүрүк. О әмин иди ки, Аллаһ һеч вахт халгынын мәһв олмасына јол вермәјәҹәк вә вәдләрини мүтләг јеринә јетирәҹәк (Јуш. 23:14). Мәрдәһај Әстәрә деди: «Ким билир, бәлкә, сән елә бу ҝүн үчүн мәликә олмусан» (Әст. 4:12—14). Мәрдәһај бизим үчүн ҝөзәл өрнәкдир. О, бүтүн гәлби илә Јеһова Аллаһа ҝүвәнирди. Бәс биз? (Мәс. 3:5, 6).\nИманын өлүм горхусу үзәриндә гәләбәси\n24. Әстәрин иманлы вә ҹәсарәтли олдуғу нәдән ҝөрүнүр?\n24 Һәрәкәтә кечмәк вахты ҝәлиб чатды. Әстәр Мәрдәһаја хәбәр ҝөндәрди ки, сојдашлары илә бирҝә үч ҝүн оруҹ тутсун. Сонра әлавә етди: «Өлмәлијәмсә, гој өлүм». Бу бир нечә сөз онун иманлы вә ҹәсарәтли олдуғуну ҝөстәрир (Әст. 4:15—17). Јәгин Әстәр һәјаты бојунҹа бу үч ҝүн әрзиндә олдуғу кими ҹошгун дуа етмәмишди. Будур, мәгам јетишди. Әстәр шаһын хошуна ҝәлмәк үчүн ән ҝөзәл мәликә әлбисәсини ҝејинди вә онун һүзуруна ҝетди.\nӘстәр Аллаһын халгыны мүдафиә етмәк үчүн өзүнү тәһлүкәјә атыр\n25. Әстәрин шаһын һүзуруна ҝетдији сәһнәни тәсвир един.\n25 Ҝәлин фәслин әввәлинә гајыдаг. Әстәр шаһын һүзуруна ҝедир. Онун неҹә һәјәҹан кечирдијини, үрәкдән, ҹошгун дуа етдијини тәсәввүр един. О, ичәри һәјәтә ҝирир, орадан Аһашверошун отурдуғу тахт ҝөрүнүр. Јәгин о, шаһын үзүндәки ифадәни охумаға чалышыр. Бәлкә дә, Әстәр һәјәтдә дуруб ҝөзләмәли олур вә бу вахт она бир өмүр гәдәр узун ҝәлир. Дәгигәләр бир-бирини әвәз едир, нәһајәт шаһ ону ҝөрүр. Шаһ тәәҹҹүбләнир, лакин үзүндә хош ифадә јараныр. Шаһ гызыл әсасыны Әстәрә тәрәф узадыр (Әст. 5:1, 2).\n26. а) Биз нәјә ҝөрә Әстәр кими ҹәсарәтли олмалыјыг? б) Әстәр даһа нә етмәли иди?\n26 Шаһ мәликәни динләмәјә һазырдыр. Әстәр Аллаһа садиг галмагла вә Аллаһын халгына ҝөрә өзүнү тәһлүкәјә атмагла Аллаһын бүтүн хидмәтчиләринә ҝөзәл нүмунә гојуб. Әстәр биз мәсиһиләр үчүн әсил өрнәкдир. Иса пејғәмбәр демишди ки, онун давамчылары фәдакар мәһәббәтлә танынаҹаглар. (Јәһја 13:34, 35 ајәләрини оху.) Белә мәһәббәт ҝөстәрмәк үчүн, адәтән, Әстәр кими ҹәсарәтли олмаг лазым ҝәлир. Һәмин ҝүн Әстәр Аллаһын халгынын мүдафиәсинә галхды, амма бу, ишин башланғыҹы иди. Ҝөрәсән, о, шаһы севимли мәсләһәтчиси Һәманын фитнәкар олдуғуна неҹә инандыраҹаг? Әстәр халгыны неҹә хилас едәҹәк? Бу суалларын ҹавабыны нөвбәти фәсилдә тапаҹағыг.\n^ абз. 2 Аһашверошун б.е.ә. V әсрин әввәлләриндә Фарс империјасыны идарә етмиш I Ксеркс олдуғу һесаб едилир.\n^ абз. 9 16-ҹы фәсилдәки «Әстәрлә бағлы суаллар» адлы чәрчивәјә бах.\n^ абз. 18 Еһтимал ки, Һәман сонунҹу әмалигәләрдән бири олуб. Падшаһ Һизгијјәнин вахтында сағ галан әмалигәләри гырмышдылар (1 Салн. 4:43).\n^ абз. 19 Һәман шаһа он мин ҝүмүш талант, мүасир пулла јүз милјонларла доллар вәд етмишди. Әҝәр Аһашверош, доғрудан да, I Ксеркс олубса, онда Һәманын тәклифи онун үчүн чох ҹәлбедиҹи ола биләрди. Чүнки јунанлара гаршы чохдан гәт етдији, амма нәтиҹәдә ағыр мәғлубијјәтә уғрадығы мүһарибәјә башламаг үчүн Ксерксә күлли мигдарда пул лазым иди.\n^ абз. 22 I Ксеркс дәјишкән вә гәддар адам кими танынырды. Јунан тарихчиси Һеродот Ксерксин јунанлара гаршы мүһарибәсиндән бәзи мәгамлары јазыб. Шаһын әмрилә Һеллеспонт (Дарданел) боғазында ҝәмиләрдән ибарәт үзән көрпү дүзәлдилмишди. Көрпү фыртына уҹбатындан парчалананда шаһ мүһәндисләрин бојнуну вурдурмушду. Һәмчинин адамларына әмр етмишди ки, ләнәт охуна-охуна сују гамчыласынлар вә бу јолла Һеллеспонт боғазыны «ҹәзаландырсынлар». Елә һәмин јүрүшдә варлы бир адам ондан оғлуну ордудан азад етмәји хаһиш етмишди. Ксеркс исә оғланы ики јерә бөлдүрүб башгаларына дәрс олсун дејә, ҹәсәдини нүмајишә гојмушду.\nӘстәрин итаәткар вә тәвазөкар олдуғу нәдән ҝөрүнүр?\nМәрдәһај Әстәри неҹә ҹәсарәтләндирди?\nӘстәрин ҹәсарәтли олдуғу нәдән ҝөрүнүр?\nҺансы саһәләрдә Әстәрин иманыны өрнәк ҝөтүрә биләрсиниз?\nӘстәр Аллаһын халгынын мүдафиәсинә галхды


Q=3	C=0	SS=0	LS=3	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=15	G1=15	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Аллаһ бәшәријјәти Мәсиһин падшаһлығы васитәсилә хилас етмәк үчүн тәдбир ҝөрүб\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Таити Украјна Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс ајмара бикол болгар га газах гуарани гуахиро гырғыз дхолуо еве ермәни ермәни (гәрб) естон ефик зулу ибо илок инҝилис исланд испан италјан каталан кечуа (Боливија) кикујју кинјаруанда кирунди кореја коса лингала лози малагаси маҹар мизо море нгабар нзема полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сранан-тонго суаһили тагалог таи татар тви тигре тсонга түрк уруунд фин франсыз хорват чех чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон әрәб\nАллаһ садиг пејғәмбәр Ибраһимә демишди ки, «өвлад» онун нәслиндән ҝәләҹәк. Мәһз онун васитәсилә бүтүн милләтләрдән олан инсанлар хејир-дуа алаҹаглар (Јарадылыш 22:18). Ибраһим пејғәмбәрин нәвәси Јагуб сонрадан Мисирә көчдү вә онун аиләси орада артыб чохалараг гәдим Исраил халгы олду.\nАллаһ-Таала Муса пејғәмбәри ҝөндәрдији вахтадәк Мисирдә јашајан исраиллиләри зүлмкар фирон гул етмишди. Аллаһ Муса пејғәмбәр васитәсилә Гырмызы дәнизин суларыны мөҹүзәви шәкилдә јарараг халгыны о өлкәдән чыхартды. Бундан сонра Һагг-Таала халгына рәһбәрлик вермәк вә мүдафиә етмәк үчүн, «Он әмр» дә дахил олмагла, ганунлар верди. Бу ганунларда ҝүнаһларын бағышланмасы үчүн мүхтәлиф гурбанларын ҝәтирилмәси ҝөстәрилирди. Аллаһдан илһам алараг Муса пејғәмбәр исраиллиләрә билдирмишди ки, Улу Танры онлар үчүн башга бир пејғәмбәр ҝөндәрәҹәк. Мәһз һәмин пејғәмбәр вәд едилмиш «өвлад» олаҹаг.\nТәхминән беш әсир сонра Аллаһ Давуд падшаһа Еден бағында бәһс олунан «өвлад»ын ҝәләҹәјини деди вә билдирди ки, бу «өвлад»ын падшаһлығы әбәди олаҹаг. Мәһз һәмин «өвлад» Мәсиһ, јәни бәшәријјәти бәлалардан гуртармаг вә јер үзүндә Ҹәннәти бәрпа етмәк үчүн Јарадан тәрәфиндән тәјин олунмуш Хиласкар олаҹагды.\nТәдриҹән Аллаһ Давуд вә диҝәр пејғәмбәрләр васитәсилә Мәсиһлә бағлы даһа чох ачыгламалар вермишди. Онун барәсиндә дејилмишди ки, һәмин «өвлад» тәвазөкар вә хејирхаһ олаҹаг, о ҹүмләдән онун рәһбәрлији алтында аҹлыға, әдаләтсизлијә вә мүһарибәләрә сон гојулаҹаг. Бүтүн инсанлар бир-бирилә, һәтта һејванларла сүлһдә олаҹаг. Аллаһын нијјәтинә һеч вахт дахил олмајан хәстәлик, дәрд-сәр, өлүм јох олаҹаг вә өлән инсанлар јер үзүндә дирилдиләҹәкләр.\nГүдрәтли Аллаһ Микеја пејғәмбәр васитәсилә Мәсиһин Бетлеһемдә доғулаҹағыны, Даниел пејғәмбәр васитәсилә исә онун өлдүрүләҹәјини демишди. Лакин сонра о, һәр шејә гадир олан Аллаһ тәрәфиндән дирилдиләҹәкди вә ҝөјдә падшаһ тәјин олунаҹагды. Даниел пејғәмбәр һәмчинин гејд етмишди ки, Мәсиһин падшаһлығы сонда бүтүн падшаһлыглары дағыдаҹаг, өзү исә әбәди галаҹаг. Доғруданмы, Мәсиһ барәдә дејиләнләр јеринә јетди?\n«Јарадылыш» китабынын 22-дән 50-дәк фәсилләринә, «Чыхыш» китабына, Ганунун тәкрары 18:15, Икинҹи Шамуел 7:12—16 ајәләринә, «Зәбур», «Јешаја», «Даниел» вә «Микеја» китабларына, еләҹә дә Зәкәријјә 9:9 ајәсинә әсасланыб.\nАЛЛАҺЫН МҮГӘДДӘС АДЫ\n«Мүгәддәс Јазыларын Јени Дүнја тәрҹүмәси»ндә Аллаһын ады илк дәфә Јарадылыш 2:4 ајәсиндә Јеһова кими јазылыб. Бу ад јалныз јери-ҝөјү јарадан Аллаһа мәхсусдур вә Мүгәддәс Јазыларын орижинал мәтниндә тәхминән 7000 дәфәјә јахын раст ҝәлинир. Бу адын мәнасы «олмасына сәбәб Олан» демәкдир вә бу да бизи әмин едир ки, Аллаһ бүтүн нијјәтләрини вә вәдләрини јеринә јетирмәјә гадирдир.\nМәтн Електрон нәшрләри јүкләмәк үчүн параметрләр ҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ Аллаһын Кәламы нәдән бәһс едир?\nАллаһын Кәламы нәдән бәһс едир?\nҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ Аллаһын Кәламы нәдән бәһс едир?