Q=11	C=5	SS=0	LS=5	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=65	G1=60	G2=41	DLID=az_RU	BODY=Бактријә ирс ијән Виктор Сарианиди •\n« Бактрийское наследие и Виктор Сарианиди\nНовый Год в Азербайджане?! »\nБактријә ирс ијән Виктор Сарианиди\nБактријә (ғәдимә јунани зывонәдә Βακτριανή, ғәдимә фарси зывонәдә Baxtri сыхано пегәтә быә Бактрианә; фарси зывонәдә باختر,بلخ; таҹики зывонәдә Бәлх, Бохтар; озбәки зывонәдә Balx) тарыхән Озбәкистони, Тоҹикистони ијән Әфғаныстони һаммарзә зәминонәдә, һајмәдә Һиндикуши бандәтерә ијән кобсонәдә Фәрғанә вади мијонәдә быә шәрғи Ирони вилојәте. Вахт һестбе мәмләкәти појтахт шәһр Бактрә јаанки Бәлхбе. Бактријәвыжон сыхан кардејдәбин Бактријә зывонәдә, јәне мијонә Ирони зывонәдә. Ым зывон вахт һестбе че Бактријә, Јунани-Бактријә ијән Кушани империјә довләти зывонбе.\nШәрғәдә Бактријә һәммарзбе де Паропамисадон мәмләкәти ијән Гәндәһори, кобәсони-ғәрбәдә де Согди, һајмәдә де Арахозијә, һајми-ғәрбәдә де Һирконстони. Һеродот тәсвир кардејдәбе Бактријә бәнә веј әрбобә гыләј мәмләкәти, әјо һестбе нәһәнгә ғызылә һушә мәдәнон, сыпә то дивинә әнһорә мужонон чәвон гәрдәни кәшејдәбин.\nҺәрчәнд ки әнһорә мужонон һәхәдә мәрағинә һикојә чәј песохтә мәсәләје, әмма чәј Бактријә һәхәдә һикојәтәдә һәғиғәтән һесте: чәмә ерәку бәнав II һәзосорәдә есәтнә Әфғаныстони кобәсони вилојәтон зәминонәдә, че Һиндыкуши пештә ијән че Аму-Дәрја чәпә жапә мијонәдә ростијән мывҹудбе барзәовҹинә ијән оржиналә каштевонә мәдәнијәт. Чәмә ерәку бәнав I һәзосорәдә ғудрәтинә Әһәмәнијон империјә гәтымыш карде Бактријә, әмма әв бәвәдән әрбобә ијән озавзијә мәмләкәтбе. Чәмә ерәку бәнав IV әсрәдә Мәғдони Искәндәри тәшкилыш карде шәрғи һуррәҹ, гәтыше Бактријә. 327-нә сори Искәндәр кә бе де Бактријә шаһзодә Роксанә. Есә бој 327-нә сори ым јолә сәркәрдә марде бәпештә чәј гәтә зәминон башпо кардә бин чәј сәһабон (диаходон) арәдә, бәвәдә Бактријә дахил бе бә Селевкијон чарәти тәркиб. Әмма чәмә ерәку бәнав 250-нә сори Бактријә есијәј чәјку, нәтиҹәдә бә әмәл омәј сәбәсожә Јунани-Бактријә чарәти, чәј сәдә ныштејдәбин һәм колонистә еллинон, һәмән бактријәвыжә әсылзодон. Ҹәми са сор умр быкоән, ым довләт демијән жыго әј сохтыше мәдәнијәти ијән әнәнон жәго гыләј умжән ки, әј мыәјјәныш карде чә региони овҹ бә чандә әсрон бә нав. Бандә мәмләкәт Бактријә мәһсулдорә зәминонәдә, гыләј фәрзијә жыго иддо кардејдә ки, чәмә ерәку бәнав VII әсрәдә ваизәти кардејдәбе Зәрдуст, һежо әјоән пәјдо бин чәј иминә тәрәфдорон.\n1976-нә сори археолог Виктор Сарианиди бешемоныш карде де тезиси че Бактријә-Маргиани археоложи комплекси мывҹудәти һәхәдә. Әв мывҹуд быә шәрғи Тыркистони, һајми Озбәкистони, кобәсони Әфғаныстони ијән ғәрби Тоҹикистони зәминонәдә чәмә ерәку бәнав XXIII әсрику тосә XVIII әсри, јәне Пакситонәдә де Һынди ијән Ғәдимә Бабили Месопотамијә чарәти ејни вахтәдә. Мәшһур алим жыго һисоб кардејдәбе ки, че сивилизасијә әсос мәркәзон есә Тыркистони марзонәдә быә Гонур-Дәпә, Намазга-Тәпә ијән Алтын Тәпәбе. Ыштә оһилә вахтонәдә, јәне Тыркмәнистонәдә бәштә бә коон бино карде бәпештә чандә сорон бәдигә Виктор Ивановичи бегулиш карде ыштә пешәкорә һиссијотон: Де Ғәрәкуми һушон трактори сәпе һәрәкәт карде-карде, һәлә ҹывонә алим Сарианиди нәвејдәбе потенсиал вырон бо канде ғәдимә Мурғабә делтәдә – бә вырәдә ки, әв мәшһур быәнинбе мәһз бә Гонур тәпә – Маргиани сивилизасијә һисоб. Пешы-пешы алимон номышон ној бы сивилизасијә Ғәдимә Шәрғи дынјо Ојкумен. Әве иминә абидон пәјдо карденҹән һәмән һежо бәвәдә чәвон навәдә мандә коон нәһәнгә мығјоси бәштә чәши вә варденҹән, Виктор Ивановичи, чәј ыштәни вотәјнә, ыштәныш бәбе вотеј оҹиз һисс карде бесәбынә һушон мијонәдә һәмуш быә трактори тоно. Пешы, бәштә нәһәнгә зәһмәти одјәсә алим иддо кардејдәбе ки, Гонур тәпә зәмини димисә иглә вырәје ки, әј ыштәныш гырд бахтәвәр һисс кардәбе әјо…\nСарианиди бегулиш карде Намазга тәпәдә, Алтын тәпәдә, чәјоән Тиллә тәпәдә ијән кали ҹо выронәдә боштә вахти нәһәнгә бинон. Һежо иминә археоложи кандемонон вахти бегули бин бенывыштәјә дизә ғабон, дығатә дизә курон, мысә ијән бырынҹә ғәлибинә ҹонәвон (чәхујон,\nшымшијон, овәјнон), гылијә әрәбә моделон. Ошкошон карде јолә әбәротон мандәјон, чәвон арәдә тангә ҹадон. Барзә овҹ кардә дизә сәнәт ијән зәргәрәти хәбә дојдә бә шәһронәдә вејә сәнәткоон бејку. Ошко кардә быә мыһијон ијән ҹо артефактон имкон дојдән жыго фәрз быкәмон ки, әвон мәнсуб быән бә Месопотамијә ијән Һынди вади сивилизасијонку фәрғинә консә бәдии системи. Сывој ыми, че мыһијон гыләјни сәпе быә пиктограмон хәбә дојдән бә мәмләкәтәдә хысуси нывыштәј системи бе һәхәдә. Әмма һәммәјсә ғыјмәтинә археоложи пәјдомон че Бактријә ғызылбе, јәне 1978-нә сори Әфғаныстонәдә, шәһрчә Тиллә тәпәдә че подшон сәрдобон канде вахти пәјдо быә ғызылә мәмулотонбин. 20 һәзосә вејә ғызылә ҹонәвон тәшкил кардејдән че археологон кејнәсә пәјдо кардә ән боһојнә ијән јолә хәзинә. Ым уникалә пәјдомони һәм бә пәјдо быә ғызылә ҹонәвон ашмарди, һәмән бәчәвон тарыхи әһмијәти горәнә веј вахти мығојисә кардејдән де Шлимани пәјдо кардә ғызыли. Чәтин бә ағыл әзни оме ки, че Һындикуши ијән Памири арәдә быә беовә бијобонәдә де Месопотамијә, Мисири, Һындистони ијән чини сивилизасијон мығојисә карде быә озавзијә довләт быә. Дустон веј вахти “Ғәрәкуми шир” вотә Виктор Ивановичи ыштән моәку быә 1929-нә сори Ташкәндәдә, сәш кардә Әлишир Нәвои номәдә Мијонә Асијә Довләти университет, тәләбәти вахтикујән фәол иштирокыш кардә ҹурбәҹурә археоложи комплексон кандемононәдә, чә ҹумләо Тыркмәнистонәдә. 1963-нә сори, бә Москвә куч карде бәпештә, әј мыдофиәш карде бә Тыркмәнистони енеолитә абидон һәср кардә быә диссертасијә, чәј материал дәше бәчәј иминә китоб. Мәһз ым коон, һәмән пешы чәј бардә кандемонон мәшһурышон карде әв дынјоәдә бәнә Бактријә-Маргиани мәдәнијәти иминә кәшф кардәкәси ғәзинә. Ыштә пурмәзмунә елми жимонәдә Сарианиди нывыштәше 30 гыләјсә веј китоб ијән 300 мәғалә, тәлтиф кардә бе де Јунаныстони, Тыркмәнистони ијән Әфғаныстони чандә гылә мыкофотон. Оныгынијә алим, да-да китобон ијән мәғалон мыәллиф, чандә гылә експедисијон иштироккор, бырынҹә зәмони мытәхәссис быә Сарианидишон тәјин карде 1969-нә сори һәмдигә сәвети-әфғани археоложи експедисијә һәмсәдр. “Һар гылә алим орузвони бардејдә ки, пәјдо быкә ым ғызылә хәзинә. Мы пәјдом карде әв ды кәрә”, — вотејдәбе әв бәштә марде кам мандәј.\n21 618 гылә ҹонәвә дахил быә Бактријә хәзинә һәмә мәмулотон, әсосән, ғызылбин ијән дим кәшә быә ғыјмәтинә сығонбин. Че мардәкәсон вејлатинә сәрдобә либосонышон дутәбе де мырвори ијән зәринә тоғон. Алимон мыәјјән карде зынәшоне че пуләкон вәзјәт, әве чыми һымһымбәдә реконструксијә кардышоне Тиллә тәпәдә дәфн быәкәсон либосон. Әвон мандејдәбин бә Әһәмәнијон әјоми нымунон. Ымән хәбә дојдәбе Тиллә тәпәдә дәфн быәкәсон бә һаким хыјзони узвон бе һәхәдә нәзәријә рост бејку. Че женон ғәбонәдә һестбин косметикә мәмулотон – сипијә ванә, сурмә, сынҹ, һәмән чини ијән бумијә овәјнон, һындә астә шонә, косметикә ғабон ијән бә мардәкәси ғәб ноә быә хәләтон. Ҹонәвон и поә јунанә-Бактријә мәншәјнбин. Ән нымунәви ијән сәҹијјәви ҹонәвон хәбә дојдән че Бактријә, шәрғи Ирони ијән һәтто һынди ијән Чини әнәнон умжәнәтику. Ымон де ғәрби нымунә тошә быә “Афродитә” һејкәлонин, әмма дими пропорсијон ијо гырд ҹон јунани нымунонсә; бә дастон ијән лынгон певонијә быә “ашиғонә” дастинон ијән побастон; “мығәддәсә кәбини” сәһнон тәсвир кардә јәхәбанд; чәхонәдәш Чини мандәринон тәсвир кардә быә лынгә бандәнон; “һыкмдор де әждәһо” тәсвир кардә быә портретә гијозон… Бә Әфғаныстони експедисијә охој-охојәдә археологон ошко кардә ғәбон гыләјни һич дастышонән ныжәнәј. Пешы-пешони, ыштә мысоһибон гыләјнијәдә Виктор Сарианиди бә јод вардејдәбе ки, чы сәрдобә ҹо-ҹо (һар һоләдә, бә Тиллә тәпәдә пәјдо кардә быә ҹонәвон веј мандә) ҹонәвон пешы пәјдо бин че шәхси коллексионерон ијән антикварон дастәдә. 1980-нә сори Тиллә тәпәдә пәјдо быә ҹонәвон кали гылонышон нымојиш кардовније бо мәхлоғи, әмма чә хәзинә әсос һиссәшон нијо карде че музеј анбоәдә. Мәмләкәтәдә быә нороһатә вәзјәт мәҹбур кардејдәбе һар гылә һәмрәғә шәхси ки, нороһат быбу бо сыфтә бә Кабили музеј тәһвил доә быә Бактријә ғызыли тале. 100 милјон доллар тәғриби ғыјмәтышон ној бә ләл-ҹәвоһироти. Дәвардә әсри 90-нә сорон сыфтәдә Кабили музеј манде тандә ҹангон мәркәзәдә. 1993-нә сори рәкет бә и сә\nегыније бә музеј кум, мәһвыш карде һәмән чәј пенә мәртәбә. Музеј виронә манде. 1996-нә сори талибон гәтышоне Кабил, Бактријә ғызыл хәјли вахт гин бе иҹтимоијәти нәзәро, ым сәбәб бе бә ҹурбәҹурә шајион. Вејнә одәмон гымон кардејдәбин ки, хәзинәшон вардә бә ССРИ јаанки талибон кисибышон кардә әв, јаанки овышон кардә, бә даст вардә быә вәсотишон доә бә Талибони. Әмма пешы бегули бе ки, бы фаҹиәви һодисон кам мандә, ән ғыјмәтинә експонатонышон пебахшынијә сеглә вырәдә, һәмән чы хәзинә перохнејәдә хысуси хыдмәтыш быә Әфғаныстони президент Мәһәммәд Нәҹибулла. Иглә 2003-нә сори, де талибон ҹанги бәпештә, Әфғаныстони тожә дашти коон вәзир Абдулла Абдулла бәјоныш карде бә ЈУНЕСКО ки, чы хәзинә мыһофизон мердәти нәтиҹәдә һички гыније нызнәј бә Бактријә ғызыли.\n2004-нә сори мајә мангәдә дәвәтышон карде бә Кабил Виктор Сарианиди, әј тәсдығыш карде че бејнәлхәлғ комиссијә һузурәдә че хәзинә һәғиғијәти. Пешы бәштә јод вардејдәбе Виктор Иванович: “сыфтә-сыфтә бекардышоне сејфо тоҹи гыләј елемент – гыл. Ым чымы де чандә вахтон нывиндә, һәмән чәј марде- ја манде нызнә незә одәми виндемонбе. Лап охојәдә мы виндыме ки, әв бәјжије, әв ијој, әв бә чәше тыни”.\n2006-нә сори декабрику тосә 2007-нә сори апрели коллексијәшон нымојиш кардовније Парисәдә де “Әфғаныстон, сәнибәтон окардә быә хәзинә” номи. Чәјо әвышон нымојиш кардовније Италијәдә, Нидерландәдә, ӘИШ-дә, Канадәдә, Јолә Британијәдә, Исвечәдә, Норвечәдә, Австралијәдә, ымијән вардыше бә Әфғаныстони будҹә милјон-милјон доллар пул. Әфғаныстони ыштәнәдә есә бој бетәһлукәти нәзәро коллексијә һич вахти нымојиш кардовнијә быәни.\nТарыхи елмон доктор, Деи Линчеи (Италијә) Милли әкәдемијә хариҹи узв, Јунаныстони Антроположи ҹәмјәти узв, Тыркмәнистони Әкәдемијә фәхри әкәдемик (2012) Виктор Иванович Сарианиди жимоно ше 2013-нә сори Москвәдә, 85 синәдә. Әј нез зынә, чандә дасорон дырози деәј иҹо ко кардә дустон ијән һәмкорон рә-рә вотејдәбин ки, һар гылә әһмијәтинә археоложи кәшфонәдә һестин хысуси, бенывыштә ғанунон. “Бәгәм чочин ни ки, — вотејдәбин әвон, — мәһз чә ғәдимә јунанон Ташкәндәдә перәсә певатмони пәјдош карде јунани-Бактријә ғызыл.”


Q=11	C=11	SS=2	LS=0	PS=2	DC=2	LC=0	SD=0	BS=0	G0=29	G1=13	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Акан — исраилли оғру | Мүгәддәс Китаб һекајәси\nИсраилдә оғру вар\nҜӨР бу адам өз чадырында нә басдырыр?! Ҝөзәл палтар, гызыл күлчәси вә бир нечә ҝүмүш пул! О бунлары Јерихо шәһәриндән ҝөтүрүб. Бәс јадындадыр, Јериходакы бүтүн әшјаларла нә етмәк лазым иди?\nОнлары мәһв етмәк, гызыл-ҝүмүшү исә Јеһованын чадырынын хәзинәсинә вермәк лазым иди. Демәли, бу адамлар Аллаһын сөзүндән чыхыблар. Онлар Аллаһа мәхсус олан шејләри оғурлајыблар. Бу кишинин ады Акан, јанында дуранлар исә аиләсинин үзвләридир. Ҝәл ҝөрәк сонра нә баш верир.\nАкан бу шејләри оғурладыгдан бир гәдәр сонра Јешуа Ај шәһәринә гаршы дөјүшмәјә адамлар ҝөндәрир. Амма онлар дөјүшдә мәғлуб олурлар. Бәзиләри өлүр, галанлары исә гачырлар. Јешуа чох кәдәрләнир. О, үзүстә јерә јыхылыб Јеһоваја дуа едир: ‘Нә үчүн јол вердин ки, башымыза белә бир иш ҝәлсин?’\nЈеһова она ҹаваб верир: ‘Галх! Исраил ҝүнаһ ишләдиб. Онлар Мәним чадырыма верилмәли вә мәһв едилмәли олан шејләрдән ҝөтүрүбләр. Ҝөзәл бир палтар оғурлајыб ҝизләдибләр. Бу шејләри вә оғруну мәһв етмәјинҹә сизә хејир-дуа вермәјәҹәјәм’. Јеһова Јешуаја сөз верир ки, пис адамын ким олдуғуну она ҝөстәрәҹәк.\nЈешуа бүтүн халгы бир јерә топлајыр. Јеһова онларын арасындан оғру Акана ишарә едир. Акан дејир: ‘Ҝүнаһымы бојнума алырам. Ҝөзәл бир палтар, гызыл күлчәси вә бир нечә ҝүмүш пул ҝөрдүм. Истәдим ки, онлар мәним олсун, она ҝөрә дә ҝөтүрдүм. Онлары чадырымын ичәрисиндә басдырмышам’.\nБүтүн бу шејләри тапыб Јешуаја ҝәтирирләр. Јешуа Акана дејир: ‘Бизи нә үчүн бәлаја салдын? Инди Јеһова сәни бәлаја салаҹаг!’ О, бу сөзләри дејән кими, бүтүн халг Аканы вә онун аиләсини дашгалаг едир. Бәс сән бу һадисәдән нә өјрәндин? Бәли, һеч вахт башгасына мәхсус олан шејләри ҝөтүрмәк олмаз!\nБундан сонра Исраил јенидән Ај шәһәринә һүҹум едир. Бу дәфә Јеһова Аллаһ халгына көмәк едир вә онлар гәләбә чалырлар.\nЈешуа 7:1–26; 8:1–29.


Q=15	C=3	SS=0	LS=6	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=30	G1=24	G2=13	DLID=az_RU	BODY=Һакимләр 5 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nДәбурә илә Бәрәгин зәфәр нәғмәси (1—31)\nУлдузлар Сисара гаршы вурушур (20)\nГишон чајы дашыр (21)\nЈеһованы севәнләр ҝүнәш кимидир (31)\n5 О ҝүн Дәбурә+ Әбнамын оғлу Бәрәглә+ бирҝә бу нәғмәни охуду:+ 2 «Исраиллиләр сачларыны ачыб төкдү, ҹәнҝә һазыр олду,Халг шөвглә дөјүшә атылды,+Јеһоваја алгыш един! 3 Сиз, еј падшаһлар, ешидин, еј һакимләр, гулаг верин! Јеһованы нәғмәләрдә тәрәннүм едәҹәјәм, Исраилин Аллаһы Јеһованы+ мәдһ едәҹәјәм.+ 4 Јеһова, Сән Саирдән чыханда,+Әдум торпағындан ҝәләндәЈер титрәди, ҝөјләр суларыны бошалтды,Булудлар шырһашыр лејсан төкдү. 5 Дағлар Јеһованын габағында әриди*,+Сина Исраилин Аллаһы Јеһованын+ өнүндә дүзәнҝаһ олду.+ 6 Әнат оғлу Шамгарын+ ҝүнләриндә,Јаилин+ дөврүндә јоллар бомбош галмышды,Јолчулар ара јолларла ҝедирди. 7 Исраил кәндләри кимсәсиз галмышды.Мән Дәбурә+ ајаға галхмаздан,Исраилдә бир анатәк мејдана чыхмаздан әввәл бир кәндли јох иди.+ 8 Халг өзү үчүн јени аллаһлар сечди,+Дарвазалар ағзында мүһарибә башлады.+ Гырх мин исраилли арасындаБир галхан, бир низә ҝөзә дәјмирди. 9 Гәлбим Исраилин әмирләриләдир,+Халга гошулуб ҝедәнләрләдир.+ Алгыш един Јеһоваја! 10 Сиз, еј боз улаглара минәнләр,Баһалы халылар үстдә отуранлар,Еј јолларла ҝедәнләр,Фикир верин! 11 Гују башындан мал-гара суваранларын сәси ешидилирди.Онлар Јеһованын һагг ишләрини нәгл едирдиләр,Кәндлиләринин Исраилдәки һагг ишләриндән данышырдылар. Онда Јеһованын халгы дарвазалара ахышды. 12 Ојан, еј Дәбурә+, ојан! Ојан, ојан, нәғмә оху!+ Галх, еј Бәрәг!+ Әсирләрини апар, еј Әбнам оғлу! 13 Онда сағ галанлар әсилзадәләрин јанына ҝәлди,Јеһованын халгы голузорлулара гаршы чыхмаг үчүн јаныма ҝәлди. 14 Дәрәдә оланларын көкү Әфраимә ҝедиб чыхыр.Еј Бинјамин, онлар сәнинләдир, дөјүшчүләринин арасындадыр. Маһирдән+ әмирләр енди,Зәбулундан әлиндә әса дөјүшчү јығанлар* ҝәлди. 15 Јәсакир бәјләри Дәбурәнин јанында иди,Бәрәг+ дә Јәсакир кими онунла иди. Ону пај-пијада дәрәјә ҝөндәрдиләр.+ Рубән бөлүкләри гәрарсызлыг ичиндә иди. 16 Нә үчүн белиндә хурҹун отурубСүрүләр үчүн чалынан түтәк сәсинә гулаг асырдын?+ Рубән бөлүкләри гәрарсызлыг ичиндә иди. 17 Ҝилад Иорданын о тајындан чыхмады.+Бәс Дан нијә ҝәмиләрдә галды?+ Ашир дәниз саһилиндә бош-бикар отурду,Өз лиманларындан тәрпәнмәди.+ 18 Зәбулун һәјатыны өлүмүн пәнҹәсинә атды,Нифталы да+ ачыг тәпәләрдә+ белә етди. 19 Падшаһлар ҝәлди, онлар дөјүшдү.Сонра Кәнан падшаһлары вурушду+Танагда, Меҝиддо сулары јанында.+ Онлара гәнимәт ҝүмүш дүшмәди.+ 20 Улдузлар асимандан дөјүшдү,Өз јерләриндән Сисара гаршы вурушду. 21 Гишон чајы дүшмәнләри јујуб апарды,+Гәдим чај, Гишон чајы. Еј ҹаным, сән гүдрәтлини әзиб тапдаладын! 22 Ајғырлары дөрднала чапандаАтлар дырнағы илә јери дөјәҹләди.+ 23 Јеһованын мәләји деди: “Мәруза ләнәт олсун!Гој онун сакинләринә ләнәт олсун!Чүнки Јеһоваја көмәјә ҝәлмәдиләр,Јеһованын иҝидләринә гошулуб көмәјә ҝәлмәдиләр”. 24 Гадынлар арасында Јаил+,Гәни Һабирин+ арвады ән бәхтәвәрдир.О, чадырда јашајан гадынларын ән хошбәхтидир! 25 Сисар су истәди, о, сүд верди, Нәфис бајрам касасында она гајмаг верди.+ 26 Әлини узадыб чадыр мыхыны ҝөтүрдү,Сағ әлинә тохмаг алды. Тохмагла Сисарын башыны әзди,Мыхла ҝиҹҝаһларыны дәлиб дағытды.+ 27 О, Јаилин ајаглары алтына јыхылды, сәрилиб јердә галды,Гадынын ајаглары алтына јыхылды, јерә дөшәнди;Јыхылдығы јердә дә јенилди. 28 Пәнҹәрәдән гадын бојланырды,Сисарын анасы шәбәкәдән бахырды:“Ҝөрәсән, оғлумун арабасы һарада галды? Нијә атларынын ајаг таппылтысы ҝәлмир?”+ 29 Күбар ханымлардан ән ағыллысы ҹаваб верди,О өзү дә өз-өзүнә дејирди: 30 “Јәгин гәнимәти бөлүшдүрүрләр,Һәр ҹәнҝавәрә бир гыз, ики гыз верирләр,Гәнимәтдән Сисара әлван либаслар дүшүр.Гарәтчиләрин бојнуна бәзәк кими,Нахышлы, ал-әлван палтар, нахышлы ики палтар дүшүр”. 31 Еј Јеһова, гој бүтүн дүшмәнләрин мәһв олсун,+Сәни севәнләр исә әзәмәтлә доған ҝүнәш кими парласын!» Бундан сонра өлкә гырх ил динҹ јашады.+\n^ Диҝәр вариант: сарсылды.\n^ Диҝәр вариант: мирзә ләвазиматы ишләдәнләр.


Q=4	C=4	SS=1	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=4	G0=132	G1=103	G2=61	DLID=az_RU	BODY= Бу ајәнин мәнасы нәдир? “Билин ки, Аллaһ инсaнлa oнун гəлби aрaсынa ҝирəр.” - Cavablar xəzinəsi - açılmasında məqsəd İslama aid suallara cavab vermək olmuşdur\nSaytın kodu fa2952\tArxiv kodu 8440\n“Јәһул” сөзү “һөвл” көкүндән олуб, ики шеј арасында васитә олмаға дејилир. Әҝәр сөз фасилә салмагдан ҝедирсә онда ики шеј тәсәввүр олунмалыдыр ки, үчүнҹү шејлә онларын арасында фасилә салынсын. Икинҹиси, гајдаја әсасән о ики шеј бир-биринә о гәдәр јахын олмалыдыр ки, дејилсин ки, үчүнҹү шеј онларын арасында бу јахынлығы арадан апарды вә фасилә салды.\nГәлб: Гуранда гәлбдән мәгсәд инсанын заһирдә зеһнимизә ҝәлән әсас бәдән үзвү дејил, бәлкә дә мәгсәд инсанын ҝөвһәр вә шәхијјәтини тәшкил едән мүҹәррәд мәнәви ҹәһәтидир ки, инсанын инсанијјәти она бағлыдыр. Инсанын бир чох руһи вә психоложи һаләтләрини дә гәлбә нисбәт верирләр. Мәсәлән. һүзури вә ја чалышмагла әлә ҝәлән дәрк гүввәси, мәһәббәт, гәзәб вә саир...һәтта, инсанын Гураны инкар етмәси, гәлбинин сағлам олмамасына дәлаләт едир. Гәлби ки, әмирәл-мөминин Әли (әлејһиссалам) бујрур: “Бу гәлбләр габдырлар ки, онларын ән јахшысы һагг маарифини вә јахшы нијјәтләри өзүндә сахлајандыр.” Она ҝөрә дә гәлбин арасына ҝирмәк вә фасилә салмаг там шәкилдә мәнәви вә мүҹәррәд мәнададыр. Әслиндә, Аллаһ-таала бунунла инсанын бүтүн фикр вә әмәлләриндә Өзүнүн һакијјәтинин олмасыны бәјан едир. “Биз, инсана онун шаһ дамарындан да јахыныг.”\nБиринҹи ајәдә һазыр олмагдан, бу ајәдә исә Илаһи һакимијјәтдән сөз ҝедир. Шүбһәсиз ки, һакимијјәтин әсас шәрти һазыр олмагдыр. Әлбәттә, бу мөвзуда башга тәфсирләр дә сөјләмәк олар. Мәсәлән, Аллаһ-таала инсанла онун арасында өлүм һөкмү илә фасилә салыр. Чүнки, өлүм Аллаһын әлиндә олуб, Онун һакимијјәтинин әламәтидир. Демәли, өлүмлә инсанла өзү арасында фасилә дүшүр. Ајәнин ардында ҝәлән ҹүмлә дә ола биләр һәмин өлүмә дәлаләт етсин: ”сиз axырдa Oнун һүзурунa ҹəм eдилəҹəксиниз!” Јахуд, инсанын гәлбинин мәнәви ҹәһәтдән өлмәси илә бир нөв өлү һесаб олмасы вә бунунла дә гәлби илә өзү арасында фасилә јараныр. Мәсәлән, инсанын јолуну азмасы бир нөв өлүмдүр. Неҹә ки, Пејғәмбәрин (сәллаллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) дәвәтини гәбул едиб, һидајәт олмағын өзү бир нөв һәјатдыр. Јәни, инсан Аллаһ-тааланын дәвәтини гәбул етмәјиб һагга ҹаваб вермәдикдә, бир нөв зәлаләтә дүшүр вә сонда мәнәви өлүмүјлә нәтиҹәләнир. “Аллaһ oнлaрын үрəјинə вə гулaғынa мөһүр вурмушдур.” Ән мүһүм мәсәлә будур ки, өзүнү унутмағын вә өзүндән мәјус олмағын ән мүһүм сәбәби Аллаһы унутмагдыр. О Аллаһ ки, инсана онун ән јахынындан да јахындыр. Бу унутганлыг һарда олур? Ҹавабында демәк олар ки, инсанын өзүнү унутмасы, бир нөв онун әгли илә өзү арасында фасилә салыр. Бунунла да инсан ҝөзләнилмәдән мәнәви өлүмлә үзләшир.\nАллаһ-тааланын инсанла өзү арасында фасилә салмасынын тәсирләри һаггында хүласә белә ишарә етмәк олар: Бу јахынлыг, Аллаһ-тааланын һәр јерә вә бүтүн варлыглара там әһатәси вә һәр јердә һазыр олдуғуну билдирир. Гүдрәт вә тофиг Ондандыр. Руһун вә әглин дә фалијјәти Онун әлиндәдир. Бәс, инсан бир ан да олса бу мүтләг гүдрәтдән гәфләтдә олмамалыдыр.\nАјәнин әсас терминләри “јәһулу” вә “гәлб” сөзләридир.\nа) “јәһулу” – јәни фасилә салыр вә мане олур демәкдир. Бу сөз әрәбҹәдән “һовл” көкүндән олуб дәјишән, дәјишиклик вә ики шеј арасында фасилә салмаг мәнасындадыр. Икинҹи мәнаја әсасән, әҝәр ај ҝүнәшлә јерин арасында гәрар тутурса онда дејилир ки, онун икисинин арасында һаил олду, јахуд, фасилә салды. Әҝәр сөз фасилә салмагдан ҝедирсә онда ики шеј тәсәввүр олунмалыдыр ки, үчүнҹү шеј онларын арасында фасилә салсын. Икинҹиси, гајдаја әсасән о ики шеј бир-биринә о гәдәр јахын олмалыдыр ки, дејилсин, үчүнҹү шеј онларын арасында бу јахынлығы арадан апарды вә фасилә салды. Гәлб, инсанын шәрәф вә фәзиләтинин мајасы олдуғуна ҝөрә онун диҝәр әзәмәтли мәхлугатлара үстүнлүјү вардыр.\nб) “Гәлб” сөзүнүн лүғәтдә мәнасы ингилаб вә дәјишикликдир. Инсанын сол тәрәфиндә олан үзвә гәлб дејилмәсинин сәбәби дә будур ки, инсанын организмини тәнзимләмәк үчүн һәмишә дәјишән олуб, һәрәкәтдәдир.\nГуранда гәлбдән мәгсәд инсанын ҝөвһәр вә шәхсијјәтини тәшкил едән мүҹәррәд мәнәви ҹәһәтидир ки, инсанын инсанијјәти она бағлыдыр. Инсанын бир чох руһи вә психоложи хүсусијјәтләрини дә гәлбә нисбәт верирләр. Мәсәлән. һүзури вә ја чалышмагла әлә ҝәлән дәрк гүввәси, мәһәббәт, гәзәб вә саир...һәтта, инсанын Гураны инкар етмәси, гәлбинин сағлам олмамасына дәлаләт едир.\nГәлбин инсанын бәдәниндә ән үстүн үзв олмасыны нәзәрә алараг ону инсан бәдәнин әсли вә ја варлығынын әсасы кими тәсәввүр едирләр. Демәли, Гуран мәдәнијјәтиндә дүшүнҹәсиз вә анламы олмајанлары гәлбсиз инсан кими вәсф етмәк олар. Әлламә Тәбатәби дә гәлби инсанын ҹаны кими тәриф едир вә бүтүн батини гүввәләри илә инсанын һәјатбәхш ишләринин идарәсини она нисбәт верир. Гәлб, һәмин һөкм едән, севән вә дүшмән биләндир.\nБашга сөзлә десәк, нәјә ҝөрә Аллаһ-таала инсанын о гәдәр бәдән үзвләринин арасындан јалныз гәлбдән ад апарыр вә инсанла гәлби арасында фасиләдән сөһбәт ачыр? Һалбуки, О, инсанын јараданыдыр вә онун һәр бир әзасына һәр бир үзвүнә елми вар вә истәдији кими о үзвләрдә истифадә едә биләр. Инсанла гулағы, гәлби, јахуд һәр һансы үзвү арасында фасилә сала биләрди.\nҸаваб: Гуран сырф елми китаб јох, бәлкә дә инсанларын һидајәти үчүн ҝәлиб. Диҝәр тәрәфдән илаһи маарифә јетишмәкдән өтрү тәкҹә әгл вә фикрин ҝүҹү кифајәт дејил, бәлкә дә гәлб ролу да вар. Беләликлә, Гуранын әксәр ајәләриндә бирбаша гәлбә мүраҹиәт олунур вә Гуран бүтүн бәшәрин һидајәтиндән өтрү сәмави китаб олдуғуна ҝөрә һәр бир әсрдә вә нәсилләрдә гәлб вә фитрәт јолуна фикр вә билик јолундан дәфәләрлә үстүнлүк вериб.\nБәзән инсанын ҝүҹлү тәфәккүрү вар вә онун сајәсиндә гәлби дә һәрәкәтә ҝәлир, бәзән исә әксинә, инсанын гәлбинин һәрәкәтинин нәтиҹәсиндә тәфәккүр вүҹуда ҝәлир. Гуран һәр ики јолу бизим үзүмүзә ачыг гојмушдур, амма инсанын әсас тәрбијәси онун гәлбинин дири олмасына бағлыдыр. Инсанын гәлби дәјишдикдә вә Аллаһа тәрәф дөндүкдә дәјәр тапыр. Бу һагда мөвла әмирәл-мөминин Әли (әлејһиссалам) бујурур: “Бу гәлбләр габдырлар ки, онларын ән јахшысы һагг маарифини вә јахшы нијјәтләри өзүндә сахлајандыр.” Тәһгигатчылардан бәзиләри бу һагда јазыр: Гәлб, инсанын шәрәф вә фәзиләтинин мајасы олумасына ҝөрә онун диҝәр әзәмәтли мәхлугатлара үстүнлүјү вардыр. Инсан гәлбин васитәси илә Аллаһы танјыр вә Онун сифәтләри илә таныш олур вә бунунла да илаһи немәтләри алмаға һазыр олур. Демәли, әслиндә Аллаһа иман ҝәтирән, Аллаһын әмрини јеринә јетирән вә Она тәрәф ҝедән вә чалышан гәлбдир. Аллаһ-тааланын сорғу-суалы, мүхатәби, саваб вә әзабы да гәлбләдир. Бәс, әҝәр инсан гәлби таныса, өзүнү танымыш олур вә өзүнү таныса, Аллаһы да таныјар. Әҝәр гәлбә ҹаһил олса, өзүнә дә ҹаһил олар. Өзүнә ҹаһил олма јәни, Аллаһа ҹаһил олмаг. Шүбһәсиз ки, өзүнү танымајан инсан гејрисини дә танымаға гадир дејил вә инсанларын әксәријјәти гәлбләриндән гәфләтдәдир, бунунла да өзләри илә гәлбләри арасында фасилә салырлар.\nНәтиҹәдә ајәдә бујурулур: “Билин ки, Аллaһ инсaнлa oнун гəлби aрaсынa ҝирəр.” Инсанын гәлби илә өзү арасында бағлылыг вә јахынлыг олмалыдыр ки, Аллаһ-таала онларын арасында фасилә салсын. Беләликлә, ајәдә гәлбдән мәгсәд сөзүн лүғәтдәки заһири мәнасы дејил. Она ҝөрә дә гәлбин арасына ҝирмәк вә фасилә салмаг там шәкилдә мәнәви вә мүҹәррәд мәнададыр. Неҹә ки, әҝәр диҝәр ајәдә бујрурса: “Биз она шаһ дамарындан да јахыныг!” - бу јахынлыг мадди вә заһири јох, бәлкә дә мәнәви вә тамамилә метафизикдир. Дамарын инсана ән јахын олмасы буна дәлаләт едир ки, Аллаһ-таала мәнәви ҹәһәтдән она шаһ дамарындан да јахындыр. Бундан әлавә, инсанын гәлби дәрк, шүур вә мәрифәт чешмәси олуб, инсанын әгли һәјатынын әсасыдыр. Онсуз һәјатын јалныз мадди вә заһири ҝөрнүшү галар. Ајәдә әслиндә бујурур: “Биз инсанын дәрк вә шүуру илә онун өзүнүн арасына ҝиририк.” Әҝәр гәлбин инсанда (дамар кими) она ән јахын шејләрдән бири олдуғуну нәзәрә алсаг, Аллаһ-таала инсана ән јахын олан бир шејлә онун арасында фасилә салыр. Демәли, Гаф сурәсинин 16-ҹы ајәсиндә Аллаһ-таала Өзүнүн һәр јердә һүзуру олдуғуну, бәһс етдијимиз ајәдә исә бүтүн варлыглара там һакимијјәтини бәјан едир.\nГәфләт һиҹабынын тәсириндән буну һисс едә билмәсәк дә, инсана шаһ дамарындан да јахын олмаг Аллаһ-тааланын там һүзуруна дәлаләт едир. Инсанын өзү илә гәлби арасында олмаг, Аллаһ-тааланын инсанын гәлбинә вә өзүнә там һакимијјәти мәнасындадыр. Бу һазыр олмаглыг һакимијјәтин әсас шәртиндәндир. Демәли, һамымыз Аллаһ-тааланын там һакимијјәт вә ирадәси алтындајыг.\nГәлблә инсан арасында фасиләнин диҝәр мәналары да ола биләр:\nа) Аллаһ-таала инсанла онун арасында өлүм һөкмү илә фасилә салыр. Чүнки, өлүм Аллаһын әлиндә олуб, Онун һакимијјәт әламәтидир. Демәли, өлүмлә инсанын өзү арасында фасилә дүшүр. Ајәнин ардында ҝәлән ҹүмлә дә ола биләр, һәмин өлүмә дәлаләт етсин: ”сиз axырдa Oнун һүзурунa ҹəм eдилəҹəксиниз!” Чүнки, биринҹиси, өлүм инсанла өзү арасында фасилә салыр. Икинҹи, инсан өлүмлә мәшһәр вә Ахирәт аләминин илк мәрһәләсинә дахил олур.\nб) Өлүм, тәкҹә руһун бәдәндән чыхмасы илә дејил, өлүмүн әсәрләрини өзүндә ҹәм едән бүтүн лазымы һаләтләрин баш вермәси илә дә олур. Бу һаллар там баш вердикдә исә инсанла гәлби арасында фасилә дүшүр. Мәсәлән, инсанын јолуну азмасы бир нөв өлүмдүр. Неҹә ки, Пејғәмбәрин (сәллаллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) дәвәтини гәбул едиб, һидајәт олмағын өзү бир нөв һәјатдыр. Бу ајәнин илк гисмәти дә она ишарәдир: “Еј имaн ҝəтирəнлəр! Пeјғəмбəр сизи, сизлəри дирилдəҹəк бир шeјə (имaнa, һaггa) дə’вəт eтдији зaмaн Аллaһын вə Oнун Пeјғəмбəринин дə’вəтини гəбул eдин.” Аллаһ-таалынын дәвәтини гәбул етмәјиб һагга ҹаваб вермәјән инсан бир нөв зәлаләтә дүшүр вә сонда онун мәнәви өлүмүјлә нәтиҹәләнир. Аллаһ-таала да белә бир инсанын гәлбинә мөһр вурур: “Аллaһ oнлaрын үрəјинə вə гулaғынa мөһүр вурмушдур.” Бунунла да инсанла онун гәлби арасында фасилә иҹад олур.\nБәли, һидајәт јолундан гачыб гәфләт вә зәлаләт ичиндә чабалајан инсан өлүмә дүчар олмушдур. Неҹә ки, һидајәт олунмушлар заһирдә өлсәләр дә диридирләр вә әсл һәјата чатырлар. Гуранда охујуруг: “Əсл һəгигəтдə oнлaр диридирлəр. Oнлaрa Рəбби јaнындa рузи (ҹəннəт рузиси) əтa oлунур.” Тәбидир ки, өлүмлә инсанын өзү илә гәлби арасында фасилә дүшсә, онда ағыл, тәфәккүр, ешитмәк, дәрк вә саир гүввәләри ишдән дүшәр. “Oнлaрын гəлблəри вaрдыр, лaкин oнунлa (Аллaһын бирлијини сүбут eдəн дəлиллəри, өзлəринин дини бoрҹ вə вəзифəлəрини) aнлaмaзлaр. Oнлaрын ҝөзлəри вaрдыр, лaкин oнунлa (Аллaһын мө’ҹүзəлəрини) ҝөрмəзлəр. Oнлaрын гулaглaры вaрдыр, лaкин oнунлa (өјүд-нəсиһəт вә һаг сөзү) eшитмəзлəр.”\nч) Һәр кәс Аллаһы унутса, Аллаһ-таала онларын өзләрини өзләринә унутдурар. Јәни, Аллаһы унутмаг инсанын өзүнү унутмағына сәбәб олур. Һәр кәс өзүнү унутмаг бәласына дүчар олса, онун дәрк гүввәси илә әгли арасында фасилә дүшәр. Өзү илә дәрракәси арасында фасилә олар. Дәрк вә тәфәккүр гүввәсини әлиндән верәр вә Аллаһ-тааланын бујурдуғу кими: “Аллаһы унутдуглары үчүн Аллаһын да онлары өзләринә унутдурдуғу кимсәләрә бәнзәмәјин!” – илаһи унутганлыға дүчар оларлар. Бәли, бунунла да инсан өзү дә истәмәдән илаһи зикрә бағлы олан пак һәјаты итириб, өлүмә дүчар олур. Бу пак һәјат Аллаһа итаәт вә Она табе олмағын нәтиҹәсидир. Инсан Аллаһы унутмагла, тәкҹә Аллаһы јох, бәлкә дә өзүнү дә унудур.\nд) Бәзиләри ајәдәки “фасилә” сөзүнү фасилә гүдрәти кими мәналандырыр вә дејирләр ки, - билин ки, Аллaһ инсaнлa oнун гəлби aрaсынa ҝирəр – ајәсиндә мәгсәд будур ки, инсан өз ишләриндә фикирләшир вә гәрара алыр ки, бир иши ҝөрсүн. Сонра Аллаһ-таала ону пешман едир вә о иши ҝөрмәсинин вә ја һәјата кечирмәсинин гаршысыны алыр.\nБу мәна, тәхминән орта сәвијјәлидир. Лакин, әҝәр бизим ајәјә ујғун әгли дәлилимиз вә тәсдиг едән диҝәр дәлилләримиз дә олса, ајәнин “Аллaһ инсaнлa oнун гəлби aрaсынa ҝирəр” – мәнасындан әл чәкмәјимиз дүзҝүн олмазды. Она ҝөрә ки, һәдисләрә ујғун олараг әгл дә тәсдиг едир ки, инсан диҝәр мүмкүн варлыглар кими бир нөв ичи бош мәхлугдур. (Јәни, һәмишә өзү илә руһу арасында бир нөв бошлуг вар. тәр.) Неҹә ки, мәрһум Кулејни (рәһмәтуллаһ) бу мәтләби рәвајәтләрин бириндә бәјан едир. Имам Казимдән (әлејһиссалам) нәгл олунур: “ Аллаһ-таала Адәм өвладыны ичи бош хәлг етмишдир.”\nӘҝәр инсан ичи бошдурса, јәни, өзү илә нәфси арасында фасилә варса, Һаггын онунла өзү арасында фасилә салмасы тәбиидир. Демәли, Аллаһ-таала һамыја јахындыр вә Аллаһын јахын олмасы Онун бүтүн сифәтләри илә бирҝә олмасыны тәләб едир, чүнки, Онун сифәти һәм дә Онун затыдыр. Бунунла да, заты сифәтләрин тәсириндән фели сифәтләр дә өз тәсирини ҝөстәрмәлидир. -–\nБу фасиләнин тәсирләри:\n1.Билирик ки, һәр бир фасилә салан өзүнүн ики тәрәфинә о ики тәрәфин бири диҝәринә нисбәтдә даһа јахындыр. Бәс, инсан Аллаһ-тааланы даһа тез вә өз гәлбиндән јахшы таныјыр вә һүзури елми илә Аллаһын варлығыны дәрк едир. Нәтиҹәдә, һидајәт јолуну танымагла зәлаләтә дүшмүр, һагга дәвәт едәнләрин төвһид чағырышыны гәбул едир вә бу мәсәләдә үзр ҝәтирмәјә бәһанә тапмыр;\n2. Аллаһ-таала инсанын гәлбинә онун өзүндән чох аҝаһдыр. Она ҝөрә дә инсан һаггы илк чағырышда гәбул етмәлидир вә бу јолда тәрәддүд едә билмәз. Она ҝөрә дә һаггы дил вә гәлблә гәбул етмәли, иманыны һәјатда әмәли илә тәсдиг етмәлидир.\n3. Инсана нисбәт верилән јахшы сифәтләр Аллаһ-таалаја васитәсиз нисбәт верилир. Бәс, әҝәр инсан өз батини вә фитрәти илә ујғун олан јахшы сифәтләрин онда заһир олмасына мәғрур олурса вә бу јахшылыглары өзүндән билирсә, әслиндә бу онун ҹаһиллијинин сон мәртәбәсидир. Инсанын өз гәлбинә һәгиги маликијјәтә малик олмасы иддиасы, өзүнү мүстәгил вә мүтләг гүдрәт саһиби билмәси, онун наданлығынын әламәтидир.\n4. Аллаһ-таала һәр заман истәсә инсаны гәлбинин бәһрәсиндән мәһрум едә биләр. Демәли, инсан һеч дә һәмишә ондан баш вермиш ҝүнаһларын јујулмасына мүвәффәг ола билмәз. Она ҝөрә дә инсан Аллаһын итаәтинә вә ваҹибатларынын јеринә јетирилмәсиндә тәләсмәлидир.\n5. Бу фасилә, Аллаһ-тааланын һәр јерә вә бүтүн варлыглара әһатәсинин олдуғуну вә һәр јердә һазыр олдуғуну билдирир. Гүдрәт вә тофиг Ондандыр. Руһун вә әглин дә фалијјәти Онун әлиндәдир. Демәли, инсан һеч бир шеји Аллаһ-тааладан ҝизләдә билмәз. Әксинә, бүтүн ишләриндә вә бүтүн һалларда Ондан көмәк истәмәлидир вә Ондан башгасына тәрәф ҝетмәмәлидир.\nСонда ики рәвајәтлә бәһсимизи баша чатдырырыг. Ибн Һишам имам Садигдән (әлејһиссалам) нәгл едир ки, гејд олунан ајәдә мәгсәд будур ки, Аллаһ-таала һеч кимә һаггы батил етмәк үчүн истифадә етмәк истәдији елми вермәз. Диҝәр рәвајәтдә јенә дә имам Садигдән (әлејһиссалам) нәгл олунур: “Инсан гулағы, ҝөзү, әли вә һисси илә иш ҝөрүр. Амма елә ки, бир иш инсана тәрәф ҝәләндә гәлби о иши ҝөрмәкдән чәкинирсә, баша дүшүр ки бу иш һагг дејил.”\nДаһа чох мүталиә үчүн мәнбә:\n1.Тәбатәбаи, Мәһәммәд Һүсејн, тәфсир Әл-Мизанын тәрҹүмәси, 9-ҹу ҹилд, Әнфал сурәси, 24-ҹү ајә.\n2. Гираәти, Мөһсин, Тәфсир Нур, 4-ҹү ҹилд, 9-ҹу ҹилд, Әнфал сурәси, 24-ҹү ајә.\n3. Субһани, Ҹәфәр, Мәншур ҹавид Гуран, сәһ-295.\n4. Мәкарим Ширази, Насир, Тәфсир нүмунә, 1-ҹи ҹилд, сәһ-89.\n Рағиб Исфаһани, Әл-Мүфрәдат фи ғәрибил-Гуран, сәһ-137.\n Субһани Ҹәфәр, Мәншур ҹавид Гуран, сәһ-295.\n Мәкарим Ширази, Насир, Тәфсир нүмунә, 1-ҹи ҹилд, сәһ-89.\n Тәбатәбаи, Мәһәммәд Һүсејн, Тәфсир Әл-Мизан, тәрҹүмә Сејјид Мәһәммәд Багир Мусәви, 9-ҹу ҹилд, сәһ-58.\n Ҹавад Амули, Әбдуллаһ, Зән дәр ајинеји ҹамал вә ҹалал, сәһ-281.\n Фејз Кашани, Мөһсин, Мүһәҹҹәтүл-Бејза, 5-ҹи ҹилд, сәһ-3.\n Гаф сурәси, 16.\n Шер: Јар мәнә мәндән дә јахындыр, амма ән гәрибәси будур ки, мән Ондан узағам!\nБәгәрә сурәси, 7.\n Али Имран, 169.\n Әнфал сурәси, 179.\n Һәшр сурәси, 19.\n Тәбәрси Әбу Әли Фәзл ибн Һәсән, Тәфсир Мәҹмәул-бәјан, 4-ҹү ҹилд, сәһ-820.\n Аллаһ-тааланын сифәтләри нечә гисмдир: 1. Зати сифәтләр; Онларын тәсәввүрүндә Аллаһ-тааланын пак Затыны нәзәрә алмаг кифајәтдир. Мәслән, алим, гүдрәт, һәјат вә саир сифәтләр .....2. Фели сифәтләр; Бунлар о сифәтләрдир ки, онлары тәсәввүр етмәкдән өтрү Һагг-тааланын пак Зати сифәтләрини нәзәрә алмаг кифајәт дејилдир. Бәлкәдә, пак Заты илаһи сифәтләри фел вә јарадан мәгамында нәзәрә алмаг вә бу сифәтләри әлә ҝәтирмәк лазымдыр. Мәсәлән, јарадан, бағышлајан, рузи верән вә саир сифәтләри ...\n Ҹавад Амули Әбдуллаһ, Һикмәти ибадәт, 7-ҹи гисм, сәһ-213.\n Тәбатәбаи, Мәһәммәд Һүсејн, тәфсир Әл-Мизанын тәрҹүмәси, 9-ҹу ҹилд, сәһ-58-60.\n Тәбатәбаи, Мәһәммәд Һүсејн, тәфсир Әл-Мизанын тәрҹүмәси, 9-ҹу ҹилд, сәһ-58.\n Гираәти, Мөһсин, Тәфсир Нур, 4-ҹү ҹилд, сәһ-313.\n Тәбатәбаи, Мәһәммәд Һүсејн, тәфсир Әл-Мизаын тәрҹүмәси, 9-ҹу ҹилд, сәһ-62.\n Тәбатәбаи, Мәһәммәд Һүсејн, тәфсир Әл-Мизанын тәрҹүмәси, 9-ҹу ҹилд, сәһ-62.\n6199 Əməli irfan 2012/04/19\n6084 Təfsir 2008/07/06\n4560 Təfsir 2010/10/17\n28547 Təfsir 2009/04/06\n9685 Təfsir 2011/02/13\n21260 Təfsir 2009/03/12\n15245 Təfsir 2010/11/08\n5131 Təfsir 2009/09/22\n4666 İslam fəlsəfəsi\n6893 Nizamlar hüquq və əhkam\n4367 Təzə kəlam\n15067 Qədim kəlam\n6998 Qüslün keyfiyyəti və əhkamı\n5781 Qədim kəlam\n77577 Nizamlar hüquq və əhkam


Q=6	C=0	SS=2	LS=0	PS=2	DC=4	LC=0	SD=0	BS=1	G0=38	G1=27	G2=8	DLID=az_RU	BODY=Иса пејғәмбәр кор адамы сағалдыр | Иса пејғәмбәрин һәјаты\nАНАДАНҜӘЛМӘ КОР ОЛАН ДИЛӘНЧИ ШӘФА ТАПЫР\nИса пејғәмбәр һәлә дә Јерусәлимдәдир. Шәнбә ҝүнү о, шаҝирдләри илә шәһәрдә анаданҝәлмә кор бир адамла растлашыр. Шаҝирдләр пејғәмбәрдән сорушурлар: «Рабби, бу адам нијә кор доғулуб? Бу, онун өз ҝүнаһына ҝөрәдир, јохса валидејнләринин?» (Јәһја 9:2).\nШаҝирдләр билирләр ки, бу адамын руһу анадан олмамышдан әввәл мөвҹуд олмајыб. Буна бахмајараг, онлар фикирләширләр ки, бәлкә дә, о, ана бәтниндә оларкән ҝүнаһ ишләдиб. Иса пејғәмбәр онлара ҹаваб верир: «Нә өз ҝүнаһына ҝөрәдир, нә дә валидејнләринин. Бу ондан өтрүдүр ки, онун бу һалында инсанлар Аллаһын ишләринин шаһиди олсунлар» (Јәһја 9:3). Бу адамын корлуғу нә өзүнүн, нә дә валидејнләринин етдији һансыса конкрет сәһв вә ја ҝүнаһ уҹбатындан дејил. Илк инсан олан Адәмин ҝүнаһы уҹбатындан бүтүн инсанлар гејри-камил доғулур вә беләҹә, инсанлар мүхтәлиф физики чатышмамазлыглара, о ҹүмләдән корлуға мәруз галырлар. Лакин Иса пејғәмбәрин әввәлләр дә хәстә инсанлары сағалтдығы кими, бу кор адамы да сағалтмасы Аллаһын ишләрини әјан етмәјә имкан јарадаҹаг.\nИса пејғәмбәр бу ишләрин тәхирәсалынмаз олдуғуну белә вурғулајыр: «Һәлә ки, ҝүндүздүр, мәни ҝөндәрәнин ишләрини ҝөрмәлијик. Ҝеҹә јахынлашыр. Ҝеҹә һеч кәс иш ҝөрә билмәз. Нә гәдәр ки дүнјадајам, мән дүнја үчүн нурам» (Јәһја 9:4, 5). Тезликлә Иса Мәсиһ өлүб гаранлыг мәзара дүшәҹәк, орада о, һеч нә едә билмәјәҹәк. Һәләлик исә о, дүнја үчүн нурдур.\nБәс Иса пејғәмбәр һәмин кор адамын ҝөзүнү ачаҹаг? Әҝәр ачаҹагса, буну неҹә едәҹәк? О, јерә түпүрүр, торпағы гарышдырыб палчыг дүзәлдир вә кор адамын ҝөзләринә јахыб дејир: «Ҝет Шилам һовузунда үзүнү ју» (Јәһја 9:7). Киши гулаг асыб ҝедир. Үзүнү јујур вә будур, ҝөзләри ачылыр! О, севинҹиндән јерә-ҝөјә сығмыр, өмрүндә илк дәфәдир ки, о ҝөрүр!\nГоншуларын вә ону таныјанларын һејрәтдән ағызлары ачыла галыр. Онлар бир-бириндән сорушурлар: «Бу, әввәлләр отуруб диләнчилик едән адам дејил?» Бәзиләри дејир: «Һә, бу һәмин диләнчидир». Анҹаг башгалары буна инанмајараг дејирләр: «Јох, бу о дејил, садәҹә она охшајыр». Һәмин адам исә дејир: «Бу, мәнәм» (Јәһја 9:8, 9).\nОнлар сорушурлар: «Бәс ҝөзләрин неҹә ачылды?» О ҹаваб верир: «Иса адында бир адам палчыг дүзәлдиб ҝөзләримә јахды, сонра да деди ки, ҝедиб Шиламда үз-ҝөзүмү јујум. Мән ҝедиб орада үзүмү јудум вә ҝөзләрим ачылды». Онлар сорушурлар: «О дедијин адам һарададыр?» Диләнчи ҹаваб верир: «Нә билим» (Јәһја 9:10—12).\nОнда адамлар ону фәрисиләрин јанына апарырлар. Онун ҝөзүнүн неҹә ачылдығыны билмәк фәрисиләрә дә мараглыдыр. Ҝөзләри ачылмыш адам онлара дејир: «О адам ҝөзләримә палчыг јахды, мән ҝөзләрими јудум вә ҝөрмәјә башладым». Фәрисиләр бу диләнчијә ҝөрә севинмәкдәнсә, Иса пејғәмбәри иттиһам едирләр: «О адам Аллаһдан дејил, чүнки о, шәнбәни позур». Бәзиләри исә дејир: «Ҝүнаһлы адам бу ҹүр мөҹүзәләри неҹә ҝөстәрә биләр?» (Јәһја 9:15, 16). Беләҹә, онларын арасында ихтилаф јараныр.\nФикирајрылығынын јарандығыны ҝөрән фәрисиләр һәмин адамын өзүндән сорушурлар: «Инди ки о, сәнин ҝөзләрини ачыб, онун барәсиндә нә дејә биләрсән?» О исә бир грам белә шүбһә етмәдән дејир: «О адам пејғәмбәрдир» (Јәһја 9:17).\nФәрисиләр гәтијјән буна инанмаг истәмирләр. Онлар дүшүнүрләр ки, Иса пејғәмбәр илә бу адам ҹамааты алдатмаг үчүн сөзләшибләр. Беләликлә, бу мәсәләни һәлл етмәк үчүн фәрисиләр диләнчинин ата-анасыны чағырыб онун һәгигәтән дә кор олуб-олмадығыны ајдынлашдырмаг истәјирләр.\nКишинин кор олмасынын сәбәби нәдир вә бу һагда һансы јанлыш тәсәввүрләр вар?\nКор адамын ҝөрдүјүнү ешидәнләр буна неҹә мүнасибәт ҝөстәрирләр?\nКишинин сағалмасы нә үчүн фәрисиләр арасында ихтилафа сәбәб олур?


Q=13	C=8	SS=5	LS=3	PS=3	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=37	G1=34	G2=14	DLID=az_RU	BODY=Биокимјачы иманы барәдә данышыр | Мүсаһибә\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Данимарка Индонезија Исвеч Литва Малта Нидерланд Норвеч Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс болгар гырғыз еве ермәни естон зулу илок инҝилис испан италјан кинјаруанда кирунди кореја коса малагаси маҹар полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи тви тигре тсонга түрк фин франсыз хорват чех читонга чичева јапон јунан ҝүрҹү һилигајнон әрәб\nМҮСАҺИБӘ | ДЕВИ ЛОС\nБиокимјачы иманы барәдә данышыр\nБелчикада јашајан доктор Деви Лос биокимјачыдыр. Бир ара о, Јараданын варлығына шүбһә едирди вә тәкамүлә инанырды. Лакин сонрадан онун бахышы дәјишди. Бу тәдгигатчыны һәјатын әмәлә ҝәлмәси барәдә фикирләрини бир даһа нәзәрдән кечирмәјә нә тәшвиг етди? «Ојанын!» журналынын мүхбири доктор Лосдан елми фәалијјәти вә иманы барәдә мүсаһибә ҝөтүрдү.\nЕлми тәдгигатларла нә вахтдан мәшғул олурсунуз?\nУниверситетдә охујаркән кимја саһәсини сечдим. Планетимиздә ән мүрәккәб молекуллар сајылан зүлаллар вә нуклеин туршулары мәндә хүсусилә һејрәт ојадырды. Вахт кечдикҹә мүәјјән молекулларын ҝүнәш шүаларына реаксијасы илә марагланмаға башладым.\nУшаг оланда инанырдым. Анҹаг Лөвен Католик Университетиндә тәһсил аларкән мәнә өјрәтмишдиләр ки, һәр шеј тәбии просесләр нәтиҹәсиндә әмәлә ҝәлиб. Профессорлар һәмин просесләри мүрәккәб диллә елә изаһ едирдиләр ки, мәнә инандырыҹы ҝәлирди. Тәҹрүбәли алим олдугларындан дедикләринә шүбһә етмирдим. Буна ҝөрә дә Аллаһын варлығыны гәбул етмәк мәним үчүн чәтин олду.\nҺәјатын әмәлә ҝәлмәси барәдә фикринизи нә дәјишди?\n1999-ҹу илдә мәктәб вахтларымдакы бир достума раст ҝәлдим. О, Јеһованын Шаһиди иди вә мән онларын јығынҹагларынын бириндә иштирак етдим. Тәхминән о әрәфәдә бир Јеһованын Шаһиди евимизә ҝәлиб «Гајғыкеш Јарадан мөвҹуддурму?» * китабыны вермишди.\nБу китаб сиздә неҹә тәәссүрат ојатды?\nКитабдакы санбаллы арашдырмалар мәни валеһ етди. Ҹанлыларын гурулушу һагда тәкамүл нәзәријјәсиндә дејиләнләрә гаршы мәндә шүбһә јаранды.\nҺансы ҹанлыларын гурулушу сизи даһа чох валеһ едирди?\nБир биокимјачы кими, елми фәалијјәтимә сианобактеријаларын (ҝөј-јашыл јосунлар) тәркибиндәки мүәјјән молекулларын гурулушуну тәдгиг етмәк дахил иди. Океанларда јашајан бу микроорганизмләр гида сарыдан башга ҹанлылардан асылы дејилләр. Бәзи тәдгигатчыларын фикринҹә, бу организмләр планетимиздә јашајан илк ҹанлылар олуб. Бу бактеријалар ҝүнәш ишығынын енержисиндән истифадә едәрәк су илә карбон диоксиди гидаја чевирир. Алимләр олдугҹа мүрәккәб олан бу кимјәви просесин неҹә баш вердијини һәлә дә ахыра кими анлаја билмирләр. Сианобактеријаларын ҝүнәш енержисини јүксәк мәһарәтлә топламаг габилијјәти дә мәни һејран етмишди.\nЈарпаглар да гида истеһсалында ҝүнәш ишығындан јарарланыр. Бәс бу бактеријаларда хүсуси олан нәдир?\nОкеанын дибинә доғру ҝүнәш ишығы зәифләјир. Буна ҝөрә дә орада јашајан сианобактеријалар гаршыларына чыхан ҝүнәш енержисинин һәр зәррәҹијини јығмалыдырлар. Онлар буну олдугҹа мүрәккәб вә антена ролуну ојнајан ишыгјығыҹы систем сајәсиндә едирләр. Јығылан енержи, демәк олар ки, 100 фаиз еффективликлә гида истеһсал едилән мәркәзләрә өтүрүлүр. Бу ишыгјығыҹы систем һәтта ҝүнәш батарејалары истеһсалчыларынын диггәтини ҹәлб едиб. Әлбәттә, инсанларын ихтира етдији ҝүнәш батарејалары бу бактеријада ашкар едилән ишыгјығыҹы системин еффективлији илә мүгајисәјә ҝәлә билмәз.\nСиз бундан һансы нәтиҹәјә ҝәлдиниз?\nМүһәндисләрин ҹанлылардакы мөҹүзәви механизмләри тәкрарламаға чалышдыглары һагда дүшүндүм вә белә гәнаәтә ҝәлдим ки, һәр шеји Аллаһ јарадыб\nМүһәндисләрин ҹанлылардакы мөҹүзәви механизмләри тәкрарламаға чалышдыглары һагда дүшүндүм вә белә гәнаәтә ҝәлдим ки, һәр шеји Аллаһ јарадыб. Лакин бу нәтиҹәјә ҝәлмәјимдә тәкҹә елми тәдгигатларымын јох, Мүгәддәс Китабы диггәтлә арашдырмағым сајәсиндә өјрәндикләримин дә ролу бөјүк олуб.\nМүгәддәс Китабын Аллаһдан олдуғуна сизи нә әмин етди?\nЧох шеј. Ҝөтүрәк Мүгәддәс Китаб пејғәмбәрликләринин хырдалығынадәк јеринә јетмәсини. Мисал үчүн, Јешаја пејғәмбәр јүзилликләр өнҹә Иса Мәсиһин өлүмү вә дәфни илә бағлы бир чох тәфсилатлары гәләмә алмышды. Бу пејғәмбәрлијин Мәсиһин өлүмүндән өнҹә јазылмасы мәлумдур, чүнки Јешаја тумарынын Кумран мағарасында ашкар едилән сурәти Исанын дүнјаја ҝәлмәсиндән тәхминән јүз ил өнҹә чыхарылмышды.\nҺәмин пејғәмбәрликдә дејилир: «Гәбри пис адамларын јанында гурулду, дөвләтли адамын јанында дәфн олунду» (Јешаја 53:9, 12). Мараглыдыр ки, Иса Мәсиһ ҹинајәткарларла бирҝә едам едилди, анҹаг варлы бир аиләјә мәнсуб олан мағарада дәфн едилди. Бу, мәни Мүгәддәс Китабын Аллаһдан илһам алдығына әмин едән чохсајлы пејғәмбәрликләрдән јалныз биридир (2 Тимотејә 3:16). Бир мүддәт сонра мән Јеһованын Шаһиди олдум.\nНәјә ҝөрә Јеһованын Шаһиди олмагдан севинҹ дујурсунуз?\nБизим иманымыз елми фактлары инкар едән кортәбии иман дејил\nБизим иманымыз елми фактлары инкар едән кортәбии иман дејил. Бунунла белә, әлдә рәһбәр тутдуғумуз принсипләр Мүгәддәс Китаба әсасланыр. Һәр бир Јеһованын Шаһиди кими, мән дә Мүгәддәс Китабдакы тәсәлливериҹи хәбәри башгалары илә бөлүшмәји вә инсанлара суалларына ҹаваб тапмагда көмәк етмәји севирәм.\n^ абз. 9 Бир чох дилләрдә Јеһованын Шаһидләри тәрәфиндән дәрҹ едилиб.\nҺәјатын әмәлә ҝәлмәси Мүгәддәс Китаб вә елм


Q=17	C=0	SS=0	LS=14	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=14	G1=12	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Бәһрејндә әһали өлкәнин мүхтәлиф бөлҝәләриндә Али-Хәлифә режиминә гаршы ҝениш етираз аксијалары кечириб.\nТеррорчу "Азад Сурија Ордусу" адлы груплашманы јарадан вә гондарма "ИШИД", "Ҹәбһәтүн-Нүсрә" адлы азғын террор дәстәләринә силаһ-сүрсат јардымлары едиб онларла Сурија халгынын гырғынында әмәкдашлыг едән Әрдоған Суријада ишғалчы түрк ордусунун чыхарылмасыны өлкәдә террор тәһлүкәсинин арадан галхаҹағындан сонра мүмкүн олаҹағыны билдириб.\nӘнбар вилајәтинин Рутбә шәһәри әразисиндә маҝистрал јола әлдәгајырма партлатыҹы гурғулар јерләшдирән 3 ИШИД үзвү әлә кечирилиб.\nЈахаланан азәрбајҹанлынын 1974-ҹү ил тәвәллүдлү, ләгәбинин Әбу Зәкәријә Азәри, сојад, ад вә ата адынын исә Исмајылов Рәшад Рафиг оғлу олдуғу билдирилир.\nАБШ президенти дүнән ҝеҹә террорчуларын Суријадакы там мәғлубијјәтиндән олдугҹа ниҝаран олдуғуну билдирәрәк твиттердәки һесабында солғунлугла долу бир месажда Дәмәшгин Идлибә һүҹум етмәмәсини вурғулајыб.\nС.Һејдәровун сөзләринә ҝөрә, мәктәб сәвијјәсиндә ушагларын дискотекалара апарылмасы, мүхтәлиф иҹтимаи позғунларын рәгс вә маһны консертләриндә иштиракы, спиртли ичкиләрә гуршанмасы, наркотик вә психотроп дәрман васитәләринә алудә олмалары вә с. менталилтети дәјишән компјутер ојунлары илә бөјүмәләри ушагларын һүгуглары илә бағлы ганунвериҹилијә риајәт етмәк сајылыр. Амма Мүһәррәм вә Сәфәр ајларында хүсусилә дә Ашура Мәрасиминдә ушагларын дәрсдән јајынмасы ганунвериҹилији зидд бр әмәл олдуғу үчүн валидејнләр дә мәсулијјәт дашыјаҹаглар!\nСуријада вә Ирагда мәғлубијјәтә уғрајан ИШИД террор тәшкилатынын һәбс олунан Самирә адлы азәрбајҹанлы үзвү Бағдадда јерләшән Мәркәзи Ҹәза Мәһкәмәсиндә ифадә едиб.\nМәлумата ҝөрә, һадисә өтән ҝүн јерли вахтла саат 16:00 радәләриндә баш тутуб. Һүҹум нәтиҹәсиндә 30 Ниҝерија һәрбчиси һәлак олуб, чох сајда јараланан вар.\niyul 17, 2018 - 10:32 PM\nНиҝеријалы Әһли-Бејт (ә) ардыҹылларынын күтләви шәкилдә өлдүрүлмәси үчүн һеч бир әсҝәр ҹинајәт мәсулијјәтинә ҹәлб олунмамасына бахмајараг, Кадуна һөкумәти, Шејх Зәкзәкини әсҝәрин өлүмүнә ҝөрә мүһакимә едир.\niyul 17, 2018 - 9:46 PM\nСејид Маһмуд Әләви әлавә едиб: "Әлдә едилән мәлумата ҝөрә, бу террор дәстәси бәзи мәнтәгәләрдә тәхрибат төрәтмәји планлашдырыбмыш. Амма, тәһлүкәсизлик гүввәләринин вахтында мүдахилә етмәси илә өз планларыны һәјата кечирә билмәјибләр."\niyul 16, 2018 - 5:43 PM\niyul 11, 2018 - 8:51 PM\nИбраһим Муса: “Биз Шејх Зәкзәкинин сәрбәст бурахылмасыны истәјирик. О мүалиҹәсини азадлыгда давам етдирмәлидир”.\niyul 10, 2018 - 11:23 PM\nПолис полвовник лејтенанты Балакишијевин артыг хәстәханада өлдүјү хәбәр билдирилир...\niyul 9, 2018 - 6:39 PM\niyul 5, 2018 - 7:12 PM\nНүмајишчиләр Шејх Зәкзәкинин һеч бир иттиһам ирәли сүрүлмәдән һәбсдә сахлнылмасынын онун сәһһәтинә пис тәсир етдијини вә шејхин сәһһәтинин писләшмәсинә ҝөрә Ниҝерија рәһбәрлијинин мәсулијјәт дашыдығыны билдирибләр.\niyul 4, 2018 - 8:14 PM\nӘҝәр һадисәни төрәтмиш шәхс ҹинајәти ҝизләтмирсә, һәр шеј ҝүн кими ајдындырса, иҹра башчысыны ҝүлләлыдијини вә нә үчүн буну етдијини данышырса, өзүнү полисә һеч бир зоракылыг ҝөстәмәдән тәслим едирсә, полис идарәсиндә адамы адамы вәһшиҹәсинә дөјүб ал-гана гәрг етмәк гануна ујғундурму?!\niyul 3, 2018 - 8:45 PM\niyul 1, 2018 - 8:56 PM\niyun 24, 2018 - 7:59 PM\nҺиндистанын Ләкно вә Аллаһ Абад шәһәрләриндә бир груп Әһли Бејт (әлејһимус-сәлам) ардыҹыллары топлашараг Сәудијјә режиминин бу тарихи ҹинајәт актыны писләјибләр.\niyun 23, 2018 - 8:12 PM\niyun 23, 2018 - 2:11 PM\nМәлумата ҝөрә, сүлһмәрамлы аксија Ниҝерија режими тәрәфиндән хүсуси вәһшиликә дағыдылыб. Азы 42 Шиә Шәһид едилиб, онларла нәфәр исә јараланыб...\niyun 22, 2018 - 3:59 PM\nСәуд сүлаләси тәрәфиндән Бәги гәбиристанлығынын учурулмасы ики дәфә баш вериб. Биринҹи: 1221-ҹи һиҹри гәмәри илиндә (милади тарихи илә 1800-ҹү илдә) јәһуди вә христианлардан ибарәт олан "масон" тәшкилатынын вердији мадди вә мәнәви дәстәкләр сајәсиндәә вәһһаби гүввәләри Әбдүләзиз ибн Сәудун башҹылығы илә Мәдинә шәһәрини узун мүддәт мүһасирәдә сахладыгдан сонра мүсәлман әһалини күтләви гәтлә јетирдиләр. Пејғәмбәрин (с) гәбрини гарәт етдикдән сонра Әбдүләзиз ибн Сәуд Бәгидәки гәбирләрин учурулмасы әмрини верди. Бу заман Османлы хәлифәси өз валиси Мәһәммәд Әли падшаһа Һиҹазы вәһһаби һакимијјәтиндән азад етмәји әмр едир. Һиҹри тарихи илә 1227-ҹи илдә вәһһабиләр мәғлубијјәтә уғрајырлар. Бундан сонра әһали мүбарәк мәканлары јенидән бәрпа едир. Икинҹи: Һиҹри 1344-ҹү ил шәввал ајынын 8-и (милади тарихи илә 1925-ҹи ил) јәһуди вә христианларын ҝөстәрдикләри сәјләр нәтиҹәсиндә Сәуд сүлаләси јенидән һакимијјәтә ҝәлир. Һәмин ил Шејх Абдуллаһ өзүнүн баш газисини Сүлејман ибн Бүлһејдәни Мәдинәјә вә Һиҹаза алимләрдән мәгбәрәләрин учурулмасы разылығыны алмаг учун ҝөндәрир. Онларын бир ҹоху ҹанларынын горхусундан ҹаваб вермир. Бәзиләри исә разылыгларыны билдирирләр. Вәһһаби вандаллары да силаһ ҝүҹүнә Мәдинә шәһәриндә вә шәһәрдән кәнарда олан ҝүнбәзләри вә зәриһләри, о ҹүмләдән мәсум Имамларын (ә) мәгбәрәләрини учурдурлар.\niyun 21, 2018 - 10:51 PM\nМајын 1-дә АБШ-ын рәһбәрлик етдији бејнәлхалг ишғалчы коалисијанын әл-Һасака әјаләтиндәки әл-Фадел јашајыш мәнтәгәсинә ендирдији авиазәрбә нәтиҹәсиндә 25 динҹ сакин һәјатыны итириб. Бундан бир ҝүн әввәл исә ишғалчы коалисијанын Һама әјаләтинә ендирдији зәрбә нәтиҹәсиндә 38 нәфәр өлүб, 57 нәфәр јараланыб.\nАлманија пивә ширкәти, мүбарәк Рамазан ајына сајлы ҝүнләр гала пивә шүшәләринин Уреиҹһ марка пивә шүшәләринин гапагларына "Ла Илаһә Иллаллаһ, Мәһәммәдун Рәсулуллаһ" јазараг базара өтүрүб.\nСилаһлы јараглылар Дурбан шәһәри јахынлығында јерләшән Верулам шәһәрҹијиндәки Имам Һүсејн (әлејһи сәлам) адына Мәсҹидә сојуг силаһла басгын едәрәк Мәсҹидин Имамы һөҹҹәтүл Ислам вәл Мүслимин Әли Јусифи, Мәсҹидин хадими Муһәммәд Әббас Исупу даһа диҝәр бир намаз гылан шәхси бычагламышлар.


Q=17	C=6	SS=3	LS=3	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=26	G1=17	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Әјјуб 13 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nӘјјубун ҹавабынын давамы (1—28)\n«Мән Гүдрәт Саһиби илә данышмаг истәрдим» (3)\nЈарарсыз тәбибләр (4)\n«Билирәм ки, һаглыјам» (18)\n«Нијә мәни дүшмән санырсан?» (24)\n13 Бәли, бүтүн бунлары ҝөзүм ҝөрүб,Гулағым ешидиб, дәрк едиб. 2 Сизин билдијинизи мән дә билирәм,Һеч дә сиздән ҝери галмырам. 3 Амма мән Гүдрәт Саһиби илә данышмаг истәрдим,Аллаһын өнүндә һаггымы мүдафиә едәрдим.+ 4 Сиз исә мәнә гара јахырсыныз,Һамыныз јарарсыз тәбибләрсиниз.+ 5 Каш сусајдыныз,Онда ағыллы иш ҝөрмүш олардыныз.+ 6 Бирҹә мәним етиразларыма гулаг асын,Дилимдән гопан јалварышлары динләјин. 7 Аллаһы мүдафиә етмәкдән өтрү һагсыз данышаҹагсыныз?Ондан өтрү јалан сөјләјәҹәксиниз? 8 Она тәрәфкешлик едәҹәксиниз?Аллаһын мүдафиәсинә галхаҹагсыныз? 9 Әҝәр О, сизи јохласа, орталыға нә чыхар?+ Јохса фани инсантәк Ону да алдадарсыныз? 10 Әҝәр алтдан-алтдан тәрәфҝирлик етсәниз,О, сизи мүтләг тәнбеһ едәр.+ 11 Мәҝәр Онун әзәмәти сизи горхутмаз?Јахуд вәһми сизи бүрүмәз? 12 Сизин даһи дејимләриниз күлдүр,Мүдафиәниз ҝил сипәр кими көврәкдир. 13 Сусун, гојун данышым, Гој башыма нә ҝәлирсә, ҝәлсин! 14 Нәдән өтрү һәјатымы тәһлүкәјә атырам?Нә үчүн өзүмү ода, алова атырам? 15 Лап мәни өлдүрсә дә, Ону ҝөзләјәҹәјәм,+Онун өнүндә һаггымы мүдафиә едәҹәјәм. 16 Онда О, мәним гуртулушум олаҹаг,+Ахы аллаһсыз адам Онун һүзуруна чыха билмәз.+ 17 Сөзүмү јахшы-јахшы динләјин,Дедикләримә диггәт един. 18 Будур, мәһкәмәјә һазырам.Билирәм ки, һаглыјам. 19 Ким мәнимлә чәкишәҹәк? Инди суссам, өләрәм*. 20 Еј Аллаһ, мәним үчүн ики шеји ет,Онда Сәндән ҝизләнмәрәм. 21 Ағыр әлини үзәримдән ҝөтүр,Бир дә ки, гој вәһмин мәни басмасын.+ 22 Ја Сән чағыр, мән ҹаваб верим,Ја да изин вер мән данышым, Сән ҹаваб вер. 23 Нәдир тәгсирим, нәдир ҝүнаһым? Асилијими, ҝүнаһымы ҝөстәр мәнә. 24 Нијә үзүнү ҝизләдирсән?+Нијә мәни дүшмән санырсан?+ 25 Күләјин совурдуғу јарпағы горхудаҹагсан?Гуру саман чөпүнү говаҹагсан? 26 Әлејһимә ағыр иттиһамлар јазырсан,Ҹаванлыг сәһвләримин ҹәзасыны чәкдирирсән. 27 Үстәлик, ајагларыма бухов вурурсан,Бүтүн јолларымы арашдырырсан,Ајаг гојдуғум јери ишарәләјирсән. 28 Бәли, адам* чүрүјүб-ҝедир,Санки, ҝүвә јемиш палтардыр.\n^ Диҝәр вариант: беләси варса, ағзымы ачмадан өләрәм.\n^ Һәрфән: о. Еһтимал ки, Әјјуб.


Q=16	C=0	SS=0	LS=16	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=28	G1=13	G2=8	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Милли Гәһрәман Мүбариз Ибраһимовун доғум ҝүнүдүр\n07 Феврал 2015\nМилли Гәһрәман Мүбариз Ибраһимовун доғум ҝүнүдүр\nБу ҝүн Азәрбајҹанын Милли Гәһрәманы Мүбариз Ибраһимовун доғум ҝүнүдүр. Мүбариз Ибраһимов 1988-ҹи ил февралын 7-дә Биләсувар рајонунун Әлиабад кәндиндә анадан олуб. 1994-ҹү илдә шәһид М.Пиријев адына Әлиабад кәнд орта мәктәбинин 1-ҹи синфинә дахил олараг 2005-ҹи илдә орада орта тәһсилини баша вуруб.\nҺәмин ил һәгиги һәрби хидмәтә чағрылыб. Әсҝәри хидмәтини Дахили Гошунларын "Н" сајлы һәрби һиссәсинин Хүсуси Тәјинатлы Бөлүјүндә кечириб. Һәгиги һәрби хидмәтини 2007-ҹи илдә чавуш рүтбәсиндә баша вуруб.\nБир мүддәт мүлки ишләрдә ишләдикдән сонра 2009-ҹу илин август ајында јенидән ҝизир рүтбәсиндә һәрби хидмәтдә чалышмаға башлајыб. Бир мүддәт сонра өз арзусу илә ҹәбһә бөлҝәсиндәки һәрби һиссәләрдән бириндә хидмәт етмәјә башлајыб.\nТәсдиг едилмәмиш версијалара ҝөрә 19 ијун 2010-ҹу ил тарихиндә ҝеҹә саат 23:30 радәләриндә ҝизир Мүбариз Ибраһимов тәкбашына ики орду арасындакы бир километрлик миналанмыш саһәни кечир. Ермәнистан Силаһлы Гүввәләринин чох сајда әсҝәр вә забитини ҝөзләнилмәз биринҹи һәмләдә мәһв едир. Сонра исә дүшмәнин өз силаһларыны өзүнә гаршы истифадә едәрәк 5 саат онларла тәкбәтәк дөјүшур. Дүшмәни ағыр иткиләрә мәруз гојур, онларын зәиф ҹинаһларыны үзә чыхарыр. Азәрбајҹан дөјүшчүсү сәһәр саатларында гејри-бәрабәр дөјүшдә гәһрәманҹасына шәһид олур.\nАзәрбајҹан Президенти Илһам Әлијев Азәрбајҹан Милли Ордусунун ҝизири Мүбариз Ағакәрим оғлу Ибраһимова "Азәрбајҹанын Милли Гәһрәманы" адынын (өлүмүндән сонра) верилмәси барәдә сәрәнҹам имзалајыб. Шәһид ҝизирә бу ад Азәрбајҹан Республикасынын мүстәгиллијинин вә әрази бүтөвлүјүнүн горунуб сахланылмасында мүстәсна хидмәтинә вә ҝөстәрдији рәшадәтә ҝөрә верилиб. Президентин башга бир сәрәнҹамы илә Милли Гәһрәман Мүбариз Ағакәрим оғлу Ибраһимовун хатирәсини әбәдиләшдирмәк мәгсәдилә ашағыдакылар гәрара алынмышдыр:\n1. Азәрбајҹан Республикасынын Назирләр Кабинети Биләсувар рајонунун орта мәктәбләриндән биринә Мүбариз Ибраһимовун адынын верилмәсини тәмин етсин.\n2. Биләсувар Рајон Иҹра Һакимијјәти Биләсувар рајонунда күчәләрдән биринә Мүбариз Ибраһимовун адынын верилмәсини тәмин етсин.\n"Азәрбајҹанын Милли Гәһрәманы М.А.Ибраһимовун хатирәсинин әбәдиләшдирилмәси һаггында" Азәрбајҹан Республикасы Президентинин 2010-ҹу ил 22 ијул тарихли 1040 нөмрәли Сәрәнҹамынын 1-ҹи бәндинин иҹрасыны тәмин етмәк мәгсәди илә Азәрбајҹан Республикасынын Назирләр Кабинети гәрара алынмышдыр:\nБиләсувар Рајон Иҹра Һакимијјәтинин Азәрбајҹан Республикасынын Тәһсил Назирлији илә разылашдырылмыш тәклифини нәзәрә алараг, Биләсувар шәһәриндәки лисеј-мәктәб комплексинә Азәрбајҹанын Милли Гәһрәманы Мүбариз Ағакәрим оғлу Ибраһимовун ады верилсин.\n"Палмали" Ширкәтләр Групунун президенти Мүбариз Мәнсимов танкерләриндән биринә Азәрбајҹанын Милли Гәһрәманы Мүбариз Ибраһимовун адыны вериб. Мүбариз Ибраһимовун адыны дашыјан ҝәми 2010-ҹу илин октјабр ајынын 15-дә Түркијәдә "Бешикташ" ҝәмигајырма заводундан суја ендирилиб. Түркијәдә суја ендирилмиш бу ҝәми һазырда Милли Гәһрәман Мүбариз Ибраһимовун адыны дүнја суларында таныдыр.\nБундан башга Милли Гәһрәман Чинҝиз Мустафајев Фонду вә "АНС" Ширкәтләр Групу Азәрбајҹанын әрази бүтөвлүјү уғрунда ҝөстәрдији шәхси фәдакарлыға, Дөјүш тапшырығыны јеринә јетирәркән нүмајиш етдирдији јүксәк пешәкарлыға, Азәрбајҹан халгынынын дөјүш руһунун сарсылмазлығыны сүбут етдијинә, Гәһрәманҹасына шәһид олуб шәхси нүмунәси илә ҹәмијјәтдә вәтәнпәрвәрлик руһуну даһа да мөһкәмләндирдијинә, Азәрбајҹан дөјүшчүсүнүн Гарабағын ишғалы илә һеч вахт барышмајаҹағыны бәјан едән дөвләтимизин ирадәсини нәјин баһасына олурса-олсун јеринә јетирмәјә һазыр олдуғуну сүбут етдијинә ҝөрә, Азәрбајҹанын Милли Гәһрәманы Мүбариз Ибраһимову “2010-ҹу илин адамы” елан едиб.\n2013-ҹү илин март ајында Түркијәнин иҹтимаи каналы ТРТ-дә нүмајиш олунан вә “Сакарја Фырат” сериалында Милли гәһрәманымыз шүҹаәтиндән бәһс едилмишди.\nШәһид Мүбариз Ибраһимовун аиләсинә сон мәктубу\n"Ҹаным, атам вә анам. Мәндән сары дарыхмајын. Иншаллаһ, ҹәннәтдә ҝөрүшәҹәјик. Мәним үчүн бол-бол дуа един. Вәтәнин дар ҝүнүндә артыг үрәјим дөзмүр. Аллаһа хатир буну етмәлијәм. Ән азындан үрәјим сәринлик тапар. Шәһид оланадәк бу шәрәфсизләрин үзәринә ҝедәҹәјәм. Шәһид олсам – ағламајын. Әксинә, севинин ки, о мәртәбәјә јүксәлдим. Аллаһа ибадәтләринизи дәгиг јеринә јетирин. Чохлу сәдәгә верин. Сејид нәвәси олараг буну етмәлијәм. Аллаһ бөјүкдүр. Вәтән сағ олсун. Оғлунуз Мүбариз. Һаггынызы һалал един"./анс/


Q=2	C=0	SS=0	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=32	G1=24	G2=13	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - О заман нә Рзахан олаҹаг, нә дә сән!\nО заман нә Рзахан олаҹаг, нә дә сән!\nСән мәктубу јаз, нараһат олма. Сәнин мәктубун шаһа чатанда нә сәндән бир хәбәр олаҹаг, нә дә Рзахандан бир әсәр.\nРзахан Мәшһәд шәһәринә сәфәр етдикдә Мәшһәдин о заманкы валисинә тапшырыг верир ки, индики Ахунд Хорасани проспектиндә бир проспект салсын. Бу тапшырыға ҝөрә Ҝонбәди-сәбз (Јашыл ҝүнбәз) адланан түрбә дә проспектә дүшдүјүндән сөкүлмәли иди. Проспектин салынмасы ишләринә башланыр вә түрбәнин сөкүлмәси үчүн һазырлыг ҝөрүлүр. Бу заман бир ҝеҹә валинин гарнындан бәрк ағры тутур. Ағрынын шиддәтиндән гыврылыр, налә едир. Һәкимләр һансы дәрманы верирләрсә, нә гәдәр дава-дәрман едирләрсә дә онун ағрысы кәсмир. Валинин мүшавирләриндән бири она дуасы илә хәстәликләрин сағалмасына васитә олмагда мәшһур олан заһид бир алимә мүраҹиәт етмәји тәклиф едир. Дәрд валини һәмин алимә мүраҹиәт етмәјә мәҹбур едир. Һәкимдән, дәрмандан әли үзүлмүш вали начар галыб мүшавирин тәклифинә разы олур вә ону алимин евинә ҝөндәрир. Мүшавир заһид алимин гапысыны дөјүр. Алим гапыја ҝәлир вә ондан нә үчүн ҝәлмәсини сорушмадан бир әнҹир гурусу вериб дејир ки, буну верин јесин, иншаллаһ, ағрысы кәсәр.\nМүшавир әнҹири алыб гајыдыр. Вали дуа охунмуш әнҹири јејән кими ағрысы кәсир.\nОнун ағрысы тамамилә дајандыгдан сонра баш вермиш һәгигәтдән һејрәтә ҝәлдијини ҝизләтмәјә чалышыр, бунун тәсадүфи бир һадисә олдуғуну, сағалмасыны алимин вердији әнҹирлә бир илҝиси олмадығыны иддиа едир вә достларыны хүрафата инанмамаға чағырыр. Вали бу сөзләри дилинә ҝәтирән кими јенидән онун ағрысы тутур. Дүнја онун ҝөзүндә гаралыр, бағыртысы һәр јери бүрүјүр. Мүшавирдән хаһиш едир ки, дәрһал ону алимин евинә чатдырсын. Мүшавир валини алимин евинә ҝәтириб гапыны дөјүр. Заһид алим гапыја чыхыр вә тәбәссүм едәрәк јенә бир гуру әнҹир она вериб дејир: - Дуаја инанмырсанса, бәс нә үчүн бура ҝәлмисән? Ағрыдан гыврылан вали пешман олдуғуну дејир. О, әнҹири јејән кими јенә сағалыр, ағрысы кәсир.\nВали бир нечә ҝүндән сонра миннәтдарлығыны билдирмәк үчүн алимин јанына ҝәлир вә ондан хаһиш едир ки, нә истәји варса десин. Анҹаг заһид алим ондан һеч нә истәмир. Вали бир нечә дәфә алимин евинә ҝедир вә бир нечә дәфә сифариш ҝөндәриб исрар едир. Бу исрарлардан сонра алим дејир: - Рзахан сәнә тапшырыг вермишдир ки, проспект салмаг үчүн “Ҝонбәди-сәбзи” учурасан. Сән бу иши етмә. Мәсәләни шаһа јаз вә ондан хаһиш ет ки, бу мәсәләјә јенидән бахсын.\nРзаханын тәәссүб вә сөзүндән дөнмәзлијини билән вали дејир ки, шаһ буну һеч вахт гәбул етмәз вә мәнә дә бу хаһишимә ҝөрә төһмәт верәҹәк.\nТәгвалы алим тәбәссүм едәрәк дејир: - Сән мәктубу јаз, нараһат олма. Сәнин мәктубун шаһа чатанда нә сәндән бир хәбәр олаҹаг, нә дә Рзахандан бир әсәр.\nВали алимин бу сөзүнү баша дүшмүр, анҹаг өзүнү она борҹлу билдији үчүн алимин тапшырығыны јеринә јетириб шаһа мәктуб јазыр. Амма һадисәдән хәбәри оланлар алимин бу сөзүнүн һикмәтини сонрадан дәрк едирләр. Чүнки валинин мәктубу Теһранда шаһын сарајына чатанда артыг нә вали вар иди, нә дә Рзахан. Вали дүнјасыны дәјишмишди, Рзахан исә Маврики өлкәсинә сүрҝүн олунмушду!\nБеләликлә, Ҝонбәди-сәбз түрбәси һәлә дә горунур вә сонрадан проспект салынды, түрбә дә мејдан кими галды.\nТәрҹүмәчидән: Сәфәвиләр дөврүндә тикилмиш Ҝонбәди-сәбз (Јашыл ҝүнбәз) түрбәсиндә ариф Шејх Мөмин Астарабади дәфн олунмушдур. Түрбәјә бу адын верилмәси, онун јашыла чалан фирузә рәнҝли кашыларла ишләнилмәсидир.\nŞејх Мөмин Астарабади дөврүнүн бөјүк алим, ариф вә заһидләриндән сајылыр. Онун шәхсијјәтинин бөјүклүјү барәдә бу гәдәр демәк јетәр ки, мәшһур ариф Шејх Һәсәнәли Исфаһани (Нохудәки) ҹүмә ахшамлары ону зијарәт етмәји тәрк етмәзди вә Шејх Бәһаиддин Амилинин нәвәләриндән биринин өз бабасынын тәрҹүмеји-һалында јаздығы әлјазма китабдан бир әһвалаты нәгл едәрмиш. Бу әһвалата әсасән, Шејх Бәһаи үч ҝеҹә ардыҹыл олараг Пејғәмбәри (с) јухуда ҝөрүр вә һәзрәт она бујурур ки, нә үчүн бизим ҝүлүмүз Шејх Мөминин зијарәтинә ҝетмәмисән?!\nГајнаг: Исфаһани, Әли Мигдади, “Нишани әз бинишанһа”.\nÇевирди: Сејид Заһир


Q=3	C=2	SS=0	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=72	G1=55	G2=29	DLID=az_RU	BODY=Имам Меһди (ә) Профессор Дугин нәзәриндә\nТанынмыш Русија сијасәтчиси, философ, сосиолог, Аврасија Һәрәкатынын рәһбәри Александр Дугинин Иранын екс-президенти Маһмуд Әһмәдинежадла ҝөрүшү барәдә тәәссүраты ҹәмијјәтдә бөјүк мараг доғурмушдур.\n2013-ҹү ил ијун ајынын 2-дә Москванын «Президент Отелин»дә русијалы сијасәтчиләр, иҹтимаи хадимләр вә експертләрлә Иранын президенти Маһмуд Әһмәдинежад арасында дискрет ҝөрүш кечирилмишдир. Онун президент вәзифәләринин битмәсинә ҹәми бир ај галмышды.\nОна баханда буна инанмаг чәтин иди. Бизим гаршымызда өзүнә, өз өлкәсинә, апардығы ишин һагг олмасына там әмин олан сијаси вә мәнәви лидер дурурду.\nИзборск Клубунун президенти Александр Прохановун Иранын Аврасијаја бирләшмәси һаггында руһландырыҹы чыхышындан сонра мән Русија-Иран әмәкдашлығына даир бир сыра мәсәләләрә тохундум. Демәк олар ки, мәним сөзбәсөз олан чыхышым.\nИранла Русија арасындакы стратежи тәрәфдашлыг ҝенишләнир вә ҝәләҹәкдә дә бу беш истигамәтләр үзрә ҝенишләнмәлидир.\n1. Ҝеосијаси истигамәт. Әҝәр биз Русија вә Иранын бизим үмуми сәрһәдләримизин преферијасында олан стратежи марагларына диггәт етсәк, Русија-Иран марагларынын практики олараг, һәр јердә үст-үстә дүшмәсини ҝөрәҹәјик. Әфганыстанда, Мәркәзи Асијада, Хәзәр реҝионунда, Шимали Гафгаздакы приоритетләримиздә Нато өлкәләринин тәсир даирәсинин артмасына имкан вермәмәк, гүдрәтли Чинә асимметрик олараг мүмкүн експансијанын (ҝенишләнмәнин) гаршысыны алмаг, Сәудијјә Әрәбистаны, Гәтәр вә Пакистанын мүәјјән даирәләринә јөнүмлү олан сүннилијин радикал формаларындан олан сәләфилијә, вәһһабилијә гаршы олмағымыздыр. Русија вә Иран Ермәнистаны дәстәкләјир, амма Русија вә Иран Азәрбајҹанла мүнасибәтләрин јахынлашмасында мараглыдыр. Русија вә Иран Ҝүрҹүстанда олан Америка марионеткасы Саакашвилинин зәифләмәсиндә, даһа расионал вә ҝүҹлү сијасәтчинин ҝәлмәсиндә мараглыдыр. Русија вә Иран үчүн Түркијә ориентасијасынын Аврасија ҝеосијаси ачарында дәјишмәси әлверишлидир. Әҝәр Јахын Шәргдә Русија долајы јолла чыхыш едирсә, Иранын бу мәсәләдә бирбаша һәјати мараглары вар. Бу ҝүн бизим Сурија мәсәләсиндә һәмрәјик, Түркијәјә, Сәудијјә Әрәбистана, Гәтәрә вә Исраилә гаршы ортаг тәнгиди мүнасибәтләримиз вардыр. Иранла тәрәфдаш олараг, Русија өзүнүн чохданкы арзусуну- илыг дәнизләрә чыхмаг ҝеосијаси арзусуну һәјата кечирә биләр. Һадисәләрин индики ахары мәһз бу дурумдадыр.\n2. Бејнәлхалг мүнасибәтләр саһәсиндә. Русија вә Иран тәкгүтблү јох, чохгүтблү дүнјанын тәрәфдарыдыр. Путин вә Әһмәднежад тәкгүтблүлүјү тәнгид едәрәк, Гәрбин бүтүн инсанлығын јеринә гәрар вермәк һүгугун инкар едирләр. Һәр ики өлкә ҝәләҹәји ҹохгүтблү дүнја чәрчивәсиндә ҝөрүрләр. Демәли, һәр ики өлкә Америка һеҝемонлуғуна гаршы олараг чохгүтблү дүнјанын јаранмасында мараглыдырлар. Бизим һазырладығымыз «Чохгүтблү дүнја нәзәријјәси» Русија вә Иран үчүн бәрабәр шәкилдә ваҹибдир.\n3. Идеоложи истигамәт. Иранын сијаси гурулушу Гәрб үчүн классик олан һеч бир идеолоҝијаја ујғун ҝәлмир. Бу нә милләтчилик, нә либерализм, нә дә ки коммунизмдир. Буна ҝөрә дә, мүасир Иранын сијаси фәлсәфәси бу үч идеолоҝијадан кәнарда олараг, дөрдүнҹү идеолоҝија сәрһәдләриндәдир. Бу бахымдан тәзәликҹә мәним «Дөрдүнҹү сијаси нәзәријјә» адлы китабым фарс дилинә тәрҹүмә едиләрәк, Теһранда чап едилиб. Мүасир Русија да елә һәмин охшар вәзијјәтдәдир. Белә ки, коммунизм етибарсыз сајылыб, либериализмин рәдд едилиб, милијјәтчилијин исә Русијада етник ҹәмијјәтин дағылмасына ҝәтириб чыхараҹағы бәллидир. Русијанын сијаси ҝәләҹәји «Дөрдүнҹү сијаси нәзәријјә»дәдир. Бу бизи јахынлашдырыр вә сых гаршылыглы фәалијјәтә сөвг едир.\n4. Игтисади саһәдә. Иран вә Русија Американын игтисади һеҝемонлуғунун, доллар империализминин вә дүнја малијјә диктаторлуғунун сарсылмасында мараглыдыр. Енержи саһәсиндә мүштәрәк сәјләримиз бизим өлкәләри глобал еһемијјәтли енержи һолдингинә чевирәҹәк. Бундан әлавә, Иран вә Русија долларын тәсир зонасындан чыхмагда вә Аврасија валјутасынын јаранмасында мараглыдыр. Русија Ирана боғуҹу игтисади блокаданы гырмагда көмәк етмәлидир. Игтисади мәсәләләрдә дә бизим марагларымыз јүз фаиз үст-үстә дүшүр.\n5. Мәнәви ҹәһәтдән. Мәним шиәләрин мүгәддәс шәһәри Гумда Ајәтуллаһ Һәмадани илә ҝөрүшүм заманы онун истифадә етдији «фарһанҝе интизар», јәни «интизар мәдәнијјәти» термини диггәтими ҹәлб етди. Диндар Иранын руһани мәнасы зүлмә, капитализмә, дүнјада олан әдаләтсизлијә сон гојаҹаг дүнја хиласкары Меһдинин зүһуруну ҝөзләмәкдән ибарәтдир. Ајәтуллаһ Һәмәдани билдирирди ки, шиәләри вә православлары мәһз бу бирләшдирир. Православлар да Икинҹи Ҝәлиши ҝөзләјирләр. Пејғәмбәрин һәдисләринә әсасән Дәҹҹала- антихриста (атлантизм, АБШ, глобаллашдырма) гаршы сонунҹу дөјүшдә шиәләр вә православлар ејни ҹәбһәдә олаҹаглар. Бүтүн бунлар Дәмәшгдә јерләшән Әмәвиләрин мәсҹидиндә јекунлашаҹаг, Есхатоложи (сонуҹу) ајин орда јеринә јетириләҹәк. Бизим халгларын вә ҹәмијјәтләрин «Интизар мәдәнијјәти»ни мадди раһатчылыгда дејил, мәһз меһрибанчылығын вә әдаләтин гәләбәсини өзүндә ҹәмләјән бөјүк мәгсәдин реаллашдырылмасында ҝөрмәси бизләри биләшдирир. Буҝүнкү писликләрлә мүбаризә апарырыг ки, ҝәләҹәји даһа јахшы гураг.\nПрезидент Әһмәиднежадын бүтүн данышыланлара диггәтлә гулаг асмасы вә мүсбәт гаршыламасы һисс олунурду. Лакин о, өз чыхышында бунлары вурғулады. Чыхышын өзүнү јох, мәнасыны сизә тәгдим едирәм.\n1. Илк дөрд мәрһәлә практикадыр вә бүтүн просесләр тамлыгла лазым олан шәкилдә инкишаф едир. Һамысы доғрудур, бу шәкилдә дә ирәлиләјәҹәк. Биз буна тарих вә ҹоғрафија илә мәһкум едилмишик. Марагларымызын үст-үстә дүшмәси објективдир.\n2. Бәли, ән ваҹиби «Интизар мәдәнијјәти»дир. Бу истигмәтдә ишләмәк лазымдыр, чүнки кифајәт гәдәр иш ҝөрүлмәјиб. Бу ҝүн Русија илә Иран арасында мәһз мәнәви јахынлашма мүһүм әһәмијјәт кәсб едир. «Интизар мәдәнијјәти» бүтүн һәгигәт тәрәфдарларыны америка-сионист пислијинә, либерал-капитализмин бәласына гаршы планетар ҹәбһәдә бирләшдирән бир формул (дүстур) олмалыдыр.\n3. Сонра ҝөзләнилмәјән һал. Әһмәднежад данышды ки, БМТ-дәки «Интизар ҝөзләнтиси» һагда олан чыхышындан сонра Латын Америкасы өлкәләриндән биринин президенти она јахынлашараг бунлары дејиб: «Бу мәдәнијјәт тәкҹә сизин монотеист динләрә мәхсус дејил. Биз инкләр дә ону ҝөзләјирик вә инанырыг ки гајыдаҹаг». Һәтта Әһмәднежадын ҝөрүшдүјү буддист лидерләри дә билдирибләр ки, буддист дүнјасында да «интизар мәдәнијјәти» мүһүм рол ојнајыр. Хиласкары һамы ҝөзләјир.\n4. Беләликлә, ҝәләҹәкдә дүнјаны низама салмаг үчүн «Интизар мәдәнијјәти» адлы универсал модел вар. Пислик дүнјасынын, импреализмин, Америка һеҝемонлуғунун вә дүнја малијјә олигархлығынын гурдуғу дүнјанын јериндә даһа ҝөзәл бир дүнја гурмаг олаҹагдыр.\n5. Тапшырыг: «Интизар мәдәнијјәти» әсасында алтернатив «дүнја һакимијјәти» јарадараг, Америка һеҝемонлуғунун вә дүнја малијјәсинин әлиндә олан һакимијјәти алмаг лазымдыр.\n6. Диҝәр чыхыш едәнин шәрһләринә ҹаваб верән Әһмәдинежад «Һәгиги Инсан» дедикдә, нә баша дүшүлмәли олдуғуну изаһ етди. О, «Һәгиги Инсан» дедикдә, «Гејбдә олан Имам»ы нәзәрдә тутурду. «Интизар мәдәнијјәти»нин мәркәзиндә мәһз о дајанмышдыр. Инсанларын өз шәхси фикирләринә әсасланмалары хаос вә гарышыглыға сәбәб олур. Биз ҝәлишини ҝөзләдијимизин ирадәсинә табе олмалыјыг. Һакимијјәт Она вә јалныз Она мәхсус олаҹаг.\nБөјүк өлкәнин президентинин, мөһтәшәм вә гәдим бир мәдәнијјәтин нүмајәндәсинин башҝиҹәлләндириҹи сәмимијјәтиндән сонра ајдын олду ки, президент вәзифәсиндән ҝедәрәк, бу инсан нә сијасәтдән, нә дә ки тарихдән ҝетмир. Иранда тәкҹә вәзифә инсаны ваҹиб етмир, инсан өзү ваҹибдир. Әҝәр инсан «Һәгиги Инсан»ла бир далғаја көкләнибсә, онда Онун разылығы илә јашајыр вә Онун дахили санксијалары илә һәрәкәт едир.\nӘһмәдинежад өз ирадәси вә гәләбә әзми илә шәфәг сачырды. Тамамилә ајдын иди ки, онун мәгсәди нә һакимијјәт, нә дә ки өз раһатлығыдыр. Әһмәдинежадын мәгсәди Һәгигәтин Әзаблы Гәләбәсидир.\nДоғрудан да, ән әсас олан - будур!\n4645 дәфә бахылыб


Q=5	C=1	SS=0	LS=3	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=47	G1=36	G2=18	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Шоу мәҹлисдә нијә Огтај Әсәдов шоупутатлары данышдырмыр?\nШоу мәҹлисдә нијә Огтај Әсәдов шоупутатлары данышдырмыр?\nҜүләр Әһмәдова өзү демишди ки, бүтүн депутатлар садәҹә тәјин едилир. Рамиз Меһдијев тәрәфиндән сечилир.\nШоупутатханада баш шоумен Огтај Әсәдов гәрибә ачыглама вериб. Дејиб ки, иҹлас баша чатандан сонра гәзетләр јазыр ки, нә үчүн депутатлар, даһа доғрусу шоупутатлара сөз верилмир. Огтај Әсәдов даһа сонра әлавә едиб ки, бәзи журналистләр бу кими мәсәләләрдән шоу дүзәлтмәјә чалышырлар. Шоуменләр дә етираз едиб дејирләр ки, Огтај Әсәдов бизи тәһгир едиб. Чүнки шоуменләр елә дүшүнүр ки, онлар шоупутатлардан даһа чох халга хидмәт едирләр. Мәсәлән, Аллаһтәрәфи, КВН шоучулары, Рафел-Ҹошгун мејмунлуглары даһа чох халгы өзүнә ҹәлб едир, јохса шоупутатхана? Бу дәгигә шоупутатхана билетлә олса бир Аллаһ бәндәси пул вериб ҝедиб орда отурмаз. Илла ки, кимсә селфи чәкдирмәк истәсә, һансыса јапутатла ҝөрүнтү наминә фото чәкдирмәк фикринә дүшсә. Һеч дә тәсадүфи дејил ки, КВН шоучулары мәһз јапутатхананы, назирләри, мәмурлары тәнгид етдикләри үчүн рәғбәтлә изләнилирләр.Â\nӘслиндә белә бир суал үнванлајан журналистин мәгсәди будур ки, нә үчүн шоупутатлар данышмыр, шоупутатханада сакитлик һаким олур, депутат сәсиндән даһа чох депутатханадан ја котлет ији ҝәлир, ја да јатан депутатын хорхору. Амма Огтај Әсәдов бир аз мүбалиғәли данышыб. Чүнки мән бу дәгигәнин өзүндә инанмырам елә бир журналист тапа биләк ки, депутатханада һансыса јапутатын, шоупутатын данышдығынын интизарыны чәксин. Сиз бәзи һалларда бир чох журналситин депутатханадан репортаж һазырламасына, депутатлары диндирмәсинә чох дә ҹидди јанашмајын. Онларын һамысы гәзетә, журнала хәбәр олмаг үчүн едилир. Һәгигәтдә исә пешәси наминә, бир парча чөрәк уҹбатындан мәсәлән Һады Рәҹәбли, Заһид Оруҹ, Гүдрәт Һәсәнгулијев, Фазил Гәзәнфәр кими "мыраз" адамларла үзләшән журналистләр белә икраһ һисси кечирир, ичләриндә бу ҹүр алчаг депутатлара саһиб олдуглары үчүн хәҹаләт һисси кечирирләр. Һәгигәтән мүсаһибә алан кичик бир дәстә дә аилә һакимијјәтинин јалтагларындан ибарәт инсанлардыр ки, иҹтимаи фикир формалашдырмаг, ҝүја Рамиз Меһдијевлә Илһам Әлијевин тәјин етдији депутатларын доғрудан да бир ишә јарадыгларыны ҝөстәрмәјә чалышырлар. Халгын исә бу инсанлар барәсиндәки рәји бәллидир. Бир вахтлар һакимијјәт депутатларындан олан Ҝүләр Әһмәдова өзү демишди ки, бүтүн депутатлар садәҹә тәјин едилир. Рамиз Меһдијев тәрәфиндән сечилир. Бундан әлавә, депутатханадакыларын бир п..а јарамадығыны сүбут етмәк үчүн башга дәлилләр дә мөвҹуддур.\nБири будур ки, нә үчүн депутатханаја, даһа доғрусу јапутатханаја һәгиги бир мүхалифәтчи дүшә билмир. Неҹә олду, бу мүхалифәтчиләрин һеч бирини халг севмир? Икинҹиси, халгдан бир-бир сорушун, сосиал шәбәкәләрә мүраҹиәт един, ҝөрәҹәксиниз ки, халг бу адамлары ләнәтләјир. Үмумијјәтлә халгын нәзәриндә өлкәдә милләт вәкили дејә бир шеј јохдур, садәҹә ики шәхсин тәјинатыјла сечилән јапутатлар мөвҹуддур.\nЈапутатларын данышмамасына ҝәлинҹә. Бахын, бу јапутатларын бәзиси үмумијјәтлә депутатханаја ҝәлмир. Онлары халг танымыр. Чүнки онлар мәһз јапутатханада јер бош галмасын дејә, мүхалифәт јер тутмасын дејә, бир дә өлкәдә депутатхананын мөвҹуд олдуғуну ҝөстәрмәк үчүн орада отурублар. Әксәријјәти дә мүхалифәтчиләри тәнгид вә тәһгир етдикләри үчүн орада отуруб. Мәсәлән, Елшән Мусајев јапутатдыр, милләт вәкили кими бир п..а дәрман олмајыб, бүтүн ҝүнү ҝиҹ-ҝиҹ мәгаләләрини трол сајтлара ҝөндәрир, онлар да мүхалифәт әлејһинә олан мәгаләләри чап етмәклә өз ҜӨЗӘҜИРӘНЛИКЛӘРИНИ нүмајиш етдирирләр. Фазил Гәзәнфәр Һејдәр Әлијев һагда дедикләрини једији, Илһам Әлијевә јалтагландығы үчүн јапутатханада она да јал верибләр. Араз Әлизадә президент сечкиләри компанијасында Ҹәмил Һәсәнлијлә чәнә-боғаза чыхмышды. Ону да биртәһәр јапутатханада үзв етдиләр. Заһид Оруҹ, Гүдрәт Һәсәнгулијев, Һүсејнбала Мирәләмов вә с. лазымсыз инсанлар да о ҹүр. Сонунҹусу дебатларда Иса Гәмбәри, Әли Кәримлини сөјмүшдү.Â\nБунлара әлбәттә Огтај Әсәдов данышмаға имкан вермәз. Чүнки бири данышыб дејир ки, авропа ҝәлиб биздән сечки системи өјрәнмәлидир. Һансы ки, бу сөзү дејән Сијавуш котлетлә коктејли бир-бириндән ајыра билмәјәҹәк гәдәр "кәнтош" бир адамдыр. Бири данышыб дејир ки, авропада Илһам Әлијев кими лидер јохдур дејә бизә пахыллыг едирләр. Бири дејир авропа өлкәләриндә краллар вардыр, һөкүмәтләри баш назирләр идарә едир. Бири данышыб дејир ки, мүәллим ҝедиб ҝүнортадан сонра иншаатда ишләсин. Бунларын һансы данышыр, ағзындан үфунәт ији верир. Она ҝөрә дә бунлар данышмаса јахшыдыр. Иш о јерә чатыб ки, халг дејир ки, ҹәһәннәмә олсун Һады да онун аилә бизнеси дә, јетәр ки, ағзыны ачыб нәҹасәтини төкмәсин. Чүнки о данышанда, мүһарибә әлилләри, ветеранлар, касыб халг, ушаг пулу үзүнә һәсрәт галанлар, азтәминатлылар, демәк олар халгын бүтүн тәбәгәси психи хәстәлијә дүчар олур. Јапутатхана бу ҹүр лазымсыз, абырсыз инсанлардан ибарәтдир. Артыг һакимијјәт өзү дә бунлары дедикләрини ешитмәк истәмир. Амма нә етсин ки, башга адамлары јохдур. Бу сәбәбдән дә онлара данышмаға иҹазә вермирләр.


Q=9	C=2	SS=0	LS=9	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=24	G1=22	G2=17	DLID=az_RU	BODY=Message of Ayatollah Khamenei to the Youth in Europe and North America in AZERI (cirilic(\nJanuary 27, 2015 - 1:06 PM News Code : 667447 Source : Sahar TV\nMessage of Ayatollah Khamenei to the Youth in Europe and North America in AZERBAIJANI\nӘһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Ислам Ингилабынын Бөјүк Рәһбәри һәзрәт Ајәтуллаһ Хаменеи Авропа вә Америка ҝәнҹлијинә хитабән, онлардан Ислам һәгигәти барәдә арашдырма апармаларыны вә дүнја медиалары вә сијасәтчиләринин исламофобија үзрә һај-күјләри вә галмагалларына тәслим олмамагларыны истәјибләр.\nҮмүмдүнја Мүсәлманларынын Бөјүк Рәһбәри Сејјид әли Хаменеинин Авропа вә Америка ҝәнҹлијинә үнванланмыш мүраҹиәтләринин там мәтни беләдир:\nБисмиллаһир Pәһманир Pәһим\nШимали Америка вә Авропа ҝәнҹләри үчүн;\nСон Франса һадисәләри вә бәзи гәрб өлкәләриндә баш верән охшар нүмунәләр мәни, бирбаша олараг бу һадисәләр барәдә сөз ачмаға мәҹбур етмиш олду. Мәним мүраҹиәтим сизәдир; (сиз ҝәнҹләрә), бу, валидејнләринизә әһәмијјәт вермәдијим анламына ҝәлмәз. Бәлкә она ҝөрәдир ки, халгларыныз вә өлкәләринизин ҝәләҹәји сизин әлләриниздә олаҹаг вә бундан башга билирәм ки, сиз ҝәнҹләрин гәлбиндә һәгигәтләри кәшф етмәк истәји даһа ҹанлы вә даһа ҝүҹлүдүр.\nМәним мүраҹиәтим сизин сијасәтчиләр вә дөвләт башчыларыныза да дејил. Чүнки, инанырам ки, онлар истәјәрәк сијасәт јолуну һәгигәт вә доғрулугдан ајырыблар.\nСизинлә Ислам барәсиндә данышмаг истәјирәм. Хүсусилә, Ислам барәдә сизә тәгдим олунан сима барәдә. Өтән ики онилликдә, хүсусилә Совет Иттифагынын сүгут етмәсиндән сонра, бу бөјүк дини горхунҹ бир дүшмән кими гәләмә вермәк истигамәтиндә бир чох сәјләр ҝөстәрилиб. Тәәссүфләр олсун ки, горху вә нифрәт һиссини тәһрик вә ондан суи-истифадә етмәк Гәрбин сијаси тарихиндә узун кечмишә маликдир.\nГәрбин индијә кими ашыламаға чалышдығы горху һиссләри барәдә данышмаг истәмирәм. Мүасир тарих барәдә апарылан һәссас арашдырмалара өтәри бир нәзәр салмаг илә сиз, Гәрб дөвләтләринин рәфтарларынын сәдагәтдән нә гәдәр узаг олдуғуну анлаја, онларын диҝәр халглар вә мәдәнијјәтләр илә икиүзлү рәфтарларынын неҹә тарихин јаддашындан чыхарылмасына сәј ҝөстәрилдијини дәрк едә биләрсиниз.\nАмерика вә Авропа тарихи гулдарлыға ҝөрә хәҹаләтли, мүстәмләкәчилијә ҝөрә утанҹ ичиндә, христиан олмајан вә рәнҝли дәрилиләрин репрессија едилмәсинә ҝөрә исә раһатсызлыгларла долудур. Сизин тәдгигатчыларыныз вә тарихчиләриниз дин адына католикләр вә протестантлар арасында ахыдылан ганлара вә ја 1-ҹи вә 2-ҹи дүнја мүһарибәләри заманы халглар адына төрәдилән гырғынлара ҝөрә сон дәрәҹә хәҹаләт чәкирләр.\nСону ҝөрүнмәјән бу сијаһынын бәзи һиссәләринә ишарә етмәклә, тарихи јенидән хатырлатмаг истәмирәм. Әксинә, сиздән истәјирәм ки, өз зијалыларыныздан сорушасыныз ки, нә үчүн гәрблиләрин виҹданы бир нечә онилликдән сонра ојаныб? Нә үчүн үмуми виҹдан садәҹә узаг кечмиш барәдә нәзәрдән кечирилир вә ҹари мәсәләләрә шамил едилмир? Нә үчүн бу сәјләр Ислам тәфәккүрү вә мәдәнијјәтинин репрессија едилмәси кими мүһүм мәсәләләр барәсиндә олан үмуми ојанышы өнләмәк үчүн һәјата кечирилир?\nСиз јахшы билирсиниз ки, "башгалары" адына рәваҹ верилән нифрәт, горху вә тәһгир һисси, зоракыларын марагларыны тәмин етмәк үчүн әсас база сајылыр. Инди, сиздән истәјирәм ки, өзүнүздән сорушасыныз ки, нә үчүн Ислам вә мүсәлманлар горху вә нифрәтин ҝенишләндирилмәси кими көһнә бир сијасәтин бу гәдәр ҝениш һүҹумларына мәруз галыр? Нә үчүн дүнјадакы гүдрәт структуру Ислам дүшүнҹәсини сырадан чыхартмаға чалышыр? Исламын һансы дүшүнҹә вә дәјәрләри супер ҝүҹләрин јолунда манеәләрә сәбәб олуб? О, һансы мараглардыр ки, јалныз Исламын симасыны тәһриф етмәк вә үзәринә көлҝә салмагла аманда гала биләр?\nМәним биринҹи истәјим будур: Исламын симасынын ләкәләнмәси сијасәтинин архасында дуран мараглар барәдә арашдырмалар апарыб, мүталиәләр един.\nИкинҹи истәјим, дүшүнҹәләри јајындырмаг вә инсанлары доғру јолдан узаглашдырмаг үчүн һесабланмыш ири һәҹмли сәјләрә реаксија олараг, Ислам дини илә бағлы биринҹи мәнбәдән вә бирбаша формада мәлумат әлдә едәсиниз. Доғру олан мәнтиг сизләрин, сизләри горхутмаға чалышдыглары мәсәләләрин һәгиги маһијјәти вә ҹөвһәри барәдә дүзҝүн идрака малик олманызы тәләб едир.\nСизләрдән, мәним вә ја диҝәрләринин Ислам дини илә бағлы анлајышыны гәбул етмәјинизи истәмирәм. Сиздән истәдијим, бу ҝүн дүнјада тәсирли олан динамизм вә һәгигәтин сизә, тәәссүб вә хурафат илә гарышмыш формада тәгдим едилмәсинә иҹазә вермәмәјиниздир. Онлара иҹазә вермәјин ки, муздлу террорчуларыны сизләрә Исламын нүмајәндәси кими тәгдим етсинләр.\nИсламла бағлы мәлуматлары бирбаша олараг онун әсас гајнағындан әлдә един. Ислама даир мәлуматлары Гурандан вә онун бөјүк пејғәмбәринин һәјатындан әлдә един. Сиздән истәјирәм ки, бирбаша олараг мүсәлманларын Гуранына мүраҹиәт едәсиниз, ону охујасыныз. Сизин индијә гәдәр Ислам Пејғәмбәринини(с.ә.с) һәјаты вә о һәзрәтин инсани принсипләри барәдә һәр һансы бир мүталиәниз олубму? Исламын мүраҹиәтини медиалардан башга, диҝәр мәнбәләрдән әлдә едибсинизми?\nИндијә гәдәр өзүнүздән сорушубсунуз ки, Исламын дәјәрләри неҹә вә һансы јолла дүнјада ән ири елми вә интеллектуал сивилизасијаны јаратмаға, әсрләр боју дүнјанын ән ҝөркәмли алимләри вә мүтәфәккирләрини јетишдирмәјә наил олуб?\nМән сиздән истәјирәм ки, сизинлә һәгигәт арасында алчалдыҹы вә нараһатедиҹи бир бурулған јаратмаларына вә һәгигәт барәдә әдаләтли шәкилдә гәрар вермәнизә хәләл ҝәтирмәләринә иҹазә вермәјәсиниз. Бу ҝүн медиалар ҹоғрафи сәрһәдләри ашыблар. Буна бахмајараг онлара, сизләри өз сахта дүшүнҹәләри вә тәсәввүрләри илә мүһасирәјә алмаг иҹазәси вермәјин.\nБахмајараг ки, һеч кәс јаранмыш бу бошлуглары тәкликдә долдура билмәз, амма, сизин һәр бириниз бу бошлуглары долдурмаг, өзүнүзү вә әтрафыныздакы инсанлары ајдынлатмаг үчүн дүшүнҹә вә әдаләт арасында бир көрпү ола биләрсиниз. Сиз вә Ислам арасындакы бу проблемин гејри-ихтијары олмасына рәғмән, сизин даим ахтарышда олан марагла долу зеһниниздә јени суалларын јаранмасына сәбәб ола биләр. Бу суаллара ҹаваб тапмаг истәјир, јени һәгигәтләрин кәшф едилмәси үчүн дәјәрли фүрсәтә чеврилә биләр.\nБу үздән, Исламла бағлы доғру вә гәрәзсиз бир анлајыша малик ола билмәк үчүн јаранмыш бу фүрсәти итирмәјин вә сизин, һәгигәтләрин кәшф едилмәсинә мәсулијјәтли јанашманыз сајәсиндә ҝәләҹәк нәсилләр Ислам вә Гәрб арасындакы мүнасибәтләри һеч бир ағры вә аҹы чәкмәдән, дүшмәнчилик һисси бәсләмәдән, там виҹданлы вә ајдын формада гәләмә алмыш олсунлар.\nСејид Әли Хаменеи\n21 Јанвар 2015\nMessage of Ayatollah Khamenei to the Youth in Europe and North America in TURKISH\nJanuary 27, 2015 - 1:02 PM\nMessage of Ayatollah Khamenei to the Youth in Europe and North America in SPANISH\nJanuary 27, 2015 - 12:57 PM\nMessage of Ayatollah Khamenei to the Youth in Europe and North America in ITALIAN\nJanuary 27, 2015 - 12:51 PM\nMessage of Ayatollah Khamenei to the Youth in Europe and North America in GERMAN\nJanuary 27, 2015 - 12:29 PM\nMessage of Ayatollah Khamenei to the Youth in Europe and North America in FRENCH\nJanuary 27, 2015 - 12:25 PM\nJanuary 24, 2015 - 6:03 PM\nThe Message of Iran Supreme Leader 'Ayatollah Khamenei' to the Youth in Europe and North America\nJanuary 22, 2015 - 9:36 AM


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=9	G1=8	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Ҝүрҹүстандакы күрд халгы һәгигәтә һај верир\n«ҺӘГИГӘТИ өз ана дилимдә ешитмәк имканым олдуғуна ҝөрә дуамда һәмишә Јеһоваја шүкүр едирәм», — дејә Ҝүлзар бөлүшүр.\nҜүлзар сәккиз ил иди ки, вәфтиз олмамыш тәблиғчи иди. Вәфтиз олмаг гәрарыны исә јалныз күрддилли јығынҹаға ҝедәндән сонра верди. О, Ҝүрҹүстанда һәгигәтә һај верән бир чох күрдләрдән биридир. Бәс күрдләр кимләрдир?\nКүрдләр әсрләрдир ки, Јахын Шәргдә мәскән салыблар. Бәзи алимләрин фикринҹә, онлар Мүгәддәс Китабда адлары чәкилән гәдим мадалыларын нәслиндәндирләр (2 Пад. 18:11; Һәв. 2:9). Күрд дили Иран дил групуна аиддир.\nБу ҝүн милјонларла күрд, Иран, Ираг, Сурија вә Түркијә дә дахил олмагла, дүнјанын бир чох әразисиндә јашајыр. Ҝүрҹүстанда тәхминән 20 000 күрд јашајыр. Күрд халгы Аллаһдан горхан, динә-имана рәғбәт бәсләјән бир халгдыр.\nҜүрҹүстанда күрд дилиндә тәблиғ едән 500 тәблиғчи вар. 2014-ҹү илдә һамынын севинҹинә сәбәб олан бир һадисә баш верди: Алманијадан, Түркијәдән, Украјнадан вә бир Гафгаз өлкәсиндән ҝәлмиш гонагларын да иштиракы илә Тбилисидә илк дәфә күрд дилиндә реҝионал топланты кечирилди.


Q=7	C=4	SS=2	LS=2	PS=1	DC=1	LC=0	SD=0	BS=4	G0=129	G1=108	G2=43	DLID=az_RU	BODY=Јеһованын көмәјилә шәр гүввәләрә гаршы дурун | Ҝөзәтчи гүлләси, тәлим нәшри\nҜөзәтчи гүлләси (тәлим нәшри) | Апрел 2019\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Pidgin (West Africa) Јава дили Јап Јапонија жест дили Австралија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алманија жест дили Алтај Америка жест дили Ангола жест дили Арҝентина жест дили Белиз креолу Боливија жест дили Бразилија жест дили Британија жест дили Венесуела жест дили Вјетнам Гваделупа креолу Гватемала жест дили Гренландија Данимарка Еквадор жест дили Замбија жест дили Зимбабве жест дили Индонезија Индонезија жест дили Исвеч Испанија жест дили Италија жест дили Камбоҹа Квебек жест дили Кенија жест дили Кирибати Колумбија жест дили Конго Конго жест дили Кореја жест дили Коста-Рика жест дили Куба жест дили Лаос Литва Маврики креолу Македонија Малави жест дили Малта Маршалл Маҹарыстан жест дили Мексика жест дили Мозамбик жест дили Мјанма Непал Ниас Нидерланд Никарагуа жест дили Ниуе Норвеч Палау Панама жест дили Парагвај жест дили Перу жест дили Полша жест дили Понапе Португалија жест дили Раратонга Румынија жест дили Салвадор жест дили Самоа Санҝир Сејшел креолу Словакија жест дили Соломон Адалары пиҹини Таити Тајван жест дили Тонга Тувалу Увеа Уелс Украјна Филиппин жест дили Финландија жест дили Фиҹи Франса жест дили Хмонг (ағ) Хорватија жест дили Чехија жест дили Чили жест дили Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) Чин жест дили абуа адангме акха албан алман алур ами амһара аракуан аукан африкаанс ачоли ашағы алман ајмара аҹа баса (Камерун) батак (каро) батак (сималунгун) батак (тоба) бауле башгырд бенгал биак бикол бислама болгар булу варај венда волајта га газах газах (әрәб) ган гарачы (Македонија) гарачы (Сербија) гарачы дили (кирил) (Македонија) гарачы дили (Ҹәнуби Јунаныстан) гарифуна гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дамара дајак (нгаҹу) дигорон дреһу дуала дхолуо еве едо ермәни ермәни (гәрб) есан естон ефик занде зулу ибан ибанаг ибинда ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабовердиану кабре какчикел каннада каонде карен (сго) каталан качин кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба киконго кикујју килуба кимбунду кинјаруанда кипенде кирунди кисонге кисси кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) кореја коса крио куангали куанјама кјангонде күрд курманҹи күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш лаһу ленҹе лингала лози ломве лувале луганда лунда макуа макуа-метто малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар мбунда мегрел мизо михе миштек (Ҝерреро) монгол море моту навахо нага-куки-чин (һакһа) науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар нгангела ндау ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема нјанека нјунгве окпе олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) полјак португал португал (португал) пәнҹаб ронга румын рунјанкоре рус рус жест дили руторо санго сапотек (Истм) сарамаккан свати себуан сена сепеди сепулана серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) сунда тагалог таи таи жест дили тамил тараски татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тзелтал тив тигре тлапанек ток-писин тотонак тохолабал трук тсва тсонга тумбука түрк түркмән умбунду урду уруунд урһобо ујғур (кирил) ујғур (әрәб) фарс фин фон франсыз хорват чавакано чангана(Мозамбик) чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Зимбабве) читонга (Малави) чичева чокве чол чопи чуабо чуваш шона јао јапон јоруба јунан јунан жест дили ҝитонга ҝүрҹү Ҹәнуби Африка жест дили ҹола Һаити креолу Һиндистан жест дили Һондурас жест дили һауса һереро һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк өзбәк (латын)\nТӘЛИМ МӘГАЛӘСИ 17\nЈеһованын көмәјилә шәр гүввәләрә гаршы дурун\n«Сәмави аләмдәки шәр руһи гүввәләрә гаршы мүбаризә апарырыг» (ЕФЕС. 6:12).\nНӘҒМӘ 55 Онлардан горхма!\n1. Ефеслиләрә 6:10—13 ајәләриндә изаһ олундуғу кими, Јеһованын бизим үчүн нараһат олдуғуну нәдән билирик? Изаһ един.\nЈЕҺОВА АЛЛАҺ хидмәтчиләринин гајғысына галдығыны мүхтәлиф јолларла ҝөстәрир. Бунлардан бири дүшмәнләримизә гаршы дурмаға көмәк етмәсидир. Әсас дүшмәнләримиз Шејтан вә онун ҹинләридир. Јеһова бизи бу дүшмәнләримиз барәдә мәлуматландырыр вә онлара гаршы дурмаг үчүн лазым олан һәр шејлә тәмин едир. (Ефеслиләрә 6:10—13 ајәләрини охујун.) Јеһованын көмәјини гәбул етмәклә вә Она тамамилә ҝүвәнмәклә Иблисә гаршы дура биләрик. Онда биз дә, һәвари Булус кими әминликлә дејә биләҹәјик: «Аллаһ бизимләдирсә, ким бизә гаршы чыха биләр?» (Ром. 8:31).\n2 Һәгиги мәсиһиләрин мараг даирәси Шејтан вә онун ҹинләри дејил. Биз диггәтимизи Јеһова һагда өјрәнмәјә вә Она ибадәтә ҹәмләјирик (Зәб. 25:5). Бунунла јанашы, «Шејтанын торуна дүшмәјәк» дејә, онун ән чох әл атдығы үсуллары билмәлијик (2 Кор. 2:11). Бу мәгаләдә Шејтан вә онун ҹинләринин инсанлары алдатмаг үчүн истифадә етдији башлыҹа үсула нәзәр салаҹаг вә дүшмәнләримизә гаршы дурмағын јолларыны арашдыраҹағыг.\nШӘР ГҮВВӘЛӘР ИНСАНЛАРЫ НЕҸӘ АЛДАДЫР?\n3, 4. а) Спиритизм нәдир? б) Спиритизмә инанҹ нә дәрәҹәдә ҝениш јајылыб?\n3 Шејтан вә ҹинләринин инсанлары алдатмаг үчүн истифадә етдији башлыҹа үсул спиритизмдир. Спиритизмлә мәшғул оланлар диҝәр инсанларын билмәдији шејләри билдикләрини вә онлары идарә етмәји баҹардыгларыны иддиа едир. Мисал үчүн, бәзиләри фалчылыг вә астролоҝија васитәсилә ҝәләҹәји ҝөрдүкләрини дејир. Диҝәрләри өзләрини елә ҝөстәрирләр ки, ҝуја өлүләрлә данышырлар. Бир башгалары да ҹадуҝәрлик вә ја маҝија илә мәшғул олур, инсанлары овсунламаға чалышыр *.\n4 Спиритизмин ҝүҹүнә инанҹ нә дәрәҹә ҝениш јајылыб? Латын Америкасы вә Кариб адаларында 18 өлкәдә апарылан сорғуда иштирак едәнләрин үчдә бири сеһрбазлыға, ҹиндарлыға, ҹадуҝәрлијә тәхминән бир о гәдәри дә руһларла үнсијјәтин мүмкүнлүјүнә инандығыны дејиб. Африканын 18 өлкәсиндә апарылан сорғуда иштирак едәнләрин јарыдан чоху ҹиндарлыға инаныр. Сөзсүз ки, һарада јашамағымыздан асылы олмајараг, өзүмүзү спиритизмдән ҝөзләмәлијик. Ахы Шејтан «бүтүн дүнјаны» алдатмаға чалышыр (Вәһј 12:9).\n5. Јеһова спиритизмә неҹә јанашыр?\n5 Јеһова һагг, һәгигәт Аллаһыдыр (Зәб. 31:5). Бәс О, спиритизмә неҹә јанашыр? Аллаһ спиритизмә нифрәт едир! О, исраиллиләрә демишди: «Аранызда оғлуну вә ја гызыны одда јандыран, рәммал, сеһрбаз, фала бахан, ҹадуҝәр, овсунчу, ҹиндар јанына ҝедән, ҝәләҹәји дејән, өлүләри чағыран олмамалыдыр. Чүнки бу ишләри ҝөрән һәр кәс Јеһованын ҝөзүндә мәнфурдур» (Ган. 18:10—12). Биз Јеһованын исраиллиләрә вердији Ганунун һөкмү алтында дејилик. Бунунла белә, билирик ки, Онун спиритизмә мүнасибәти дәјишмәјиб (Мәл. 3:6).\n6. а) Шејтан спиритизм васитәсилә инсанлара неҹә хәтәр јетирир? б) Ваиз 9:5 ајәси өлүләрин вәзијјәти һагда һансы һәгигәти ачыглајыр?\n6 Јеһова билир ки, Шејтан спиритизм васитәсилә инсанлара хәтәр јетирмәјә чалышыр, буна ҝөрә дә бизләри ондан узаг дурмаға чағырыр. Шејтан спиритизм васитәсилә мүхтәлиф јаланлар јајыр, бура инсан өләндән сонра башга бир аләмдә јашамаға давам етдији јаланы да дахилдир. (Ваиз 9:5 ајәсини охујун.) О һәмчинин инсанлары горху ичиндә сахламаг вә онлары Јеһовадан узаглашдырмаг үчүн дә спиритизмдән истифадә едир. Онун мәгсәди одур ки, инсанлар Јеһоваја јох, спиритизмлә мәшғул олуб шәр руһлара бел бағласынлар.\nШӘР ГҮВВӘЛӘРӘ НЕҸӘ ГАРШЫ ДУРА БИЛӘРИК?\n7. Јеһова бизә нә илә бағлы мәлумат верир?\n7 Јухарыда гејд олундуғу кими, Шејтан вә ҹинләрин бизи алдатмамасы үчүн Јеһова бизә лазым олан мәлуматы верир. Ҝәлин ҝөрәк бу дүшмәнләримизә гаршы мүбаризәдә һансы аддымлары ата биләрик.\n8. а) Шәр гүввәләрә гаршы дурмағын башлыҹа јолу һансыдыр? б) Зәбур 146:4 ајәси Шејтанын өлүм һагда ујдурдуғу јаланы неҹә ифша едир?\n8 Аллаһын Кәламыны мүталиә едиб дәринлијинә варын. Бу, шәр гүввәләрин јајдығы јаланлара алданмамағын башлыҹа јолудур. Аллаһын Кәламы ити бир гылынҹ кими Шејтанын јајдығы јаланлары мәһв едә биләр (Ефес. 6:17). Мәсәлән, Кәламда өлән инсанын дириләрлә даныша билдији һагда јалан ифша олунур. (Зәбур 146:4 ајәсини охујун.) Һәмчинин Кәламдан ајдын ҝөрүнүр ки, јалныз Јеһова ҝәләҹәји дәгигликлә дејә биләр (Әшј. 45:21; 46:10). Мүгәддәс Китабы даим мүталиә едиб дәринлијинә варсаг, шәр руһларын тәлгин етмәјә чалышдығы јаланлара инанмајаҹаг вә бу јаланлара нифрәт едәҹәјик.\n9. Һансы әмәлләр спиритизмлә әлагәлидир?\n9 Спиритизмлә бағлы олан һәр шејдән узаг дурун. Һәгиги мәсиһиләр спиритизмин истәнилән нөвүндән узагдыр. Мисал үчүн, биз руһчағыранларын јанына ҝетмир вә ја һансыса диҝәр јолларла өлән инсанла данышмаға ҹәһд ҝөстәрмирик. Өнҹәки мәгаләдә гејд олундуғу кими, өлән инсанын һарадаса јашамаға давам етдији фикрини дәстәкләјән јас ајинләриндә иштирак етмирик. Ҝәләҹәк һагда өјрәнмәк үчүн астролоҝија вә ја фалчылыға үз тутмуруг (Әшј. 8:19). Билирик ки, бүтүн бунлар олдугҹа тәһлүкәлидир, белә шејләрлә мәшғул олмагла Шејтан вә ҹинләри илә бирбаша әлагә јаратмыш олуруг.\nБиринҹи әсрдәки мәсиһиләрдән өрнәк алараг оккултизмлә бағлы олан бүтүн әшјалардан азад олун вә спиритизмлә бағлы әјләнҹәләрдән узаг дурун (10—12 абзаслара бахын)\n10, 11. а) Биринҹи әсрдә јашајанлардан бәзиләри һәгигәти өјрәнәндә һансы тәдбири ҝөрдү? б) 1 Коринфлиләрә 10:21 ајәсинә әсасән, нәјә ҝөрә биринҹи әсрдә јашамыш мәсиһиләрдән өрнәк ҝөтүрмәлијик вә буну неҹә едә биләрик?\n10 Оккултизмә аид бүтүн әшјалардан азад олун. Биринҹи әсрдә Ефес шәһәриндә јашајанларын бәзиләри спиритизмлә мәшғул иди. Амма онлар һәгигәти өјрәнән заман гәти тәдбир ҝөрдүләр. «Сеһрбазлыгла мәшғул оланлардан хејли адам китабларыны јығыб һамынын ҝөзү гаршысында јандырды» (Һәв. 19:19). Онлар шәр гүввәләрә гаршы дурмаг үчүн әлләриндән ҝәләни етдиләр. Сеһрбазлыгла бағлы китабларын чох баһалы олмасына бахмајараг, онлар бу китаблары нә сатдылар, нә дә башгаларына вердиләр. Әксинә, һамысыны јығыб мәһв етдиләр. Онлары даһа чох марагландыран китабларын гијмәти јох, Јеһованы разы салмаг иди.\n11 Бәс биз биринҹи әсрдә јашајан бу мәсиһиләри неҹә тәглид едә биләрик? Јахшы оларды ки, оккултизмә аид бүтүн әшјалардан азад олаг. Бура инсанларын шәр гүввәләрдән горунмаг үчүн тахтығы вә ја сахладығы һәмаил, ҝөзмунҹуғу, дивардан асылан дуа сөзләри вә диҝәр әшјалар дахилдир. (1 Коринфлиләрә 10:21 ајәсини охујун.)\n12. Сечдијимиз әјләнҹә илә бағлы өзүмүзә һансы суаллары вермәлијик?\n12 Әјләнҹә сечәркән диггәтли олун. Нөвбәти суалларын үзәриндә дүшүнүн: «Оккултизмә аид китаблар, журналлар вә ја интернетдән мәгаләләр охујурам? Гулаг асдығым мусиги, бахдығым филм вә програмлар, јахуд ојнадығым ојунлар һагда нә демәк олар? Сечдијим һансыса әјләнҹәнин спиритизмлә әлагәси вар? Онлар вампирләрдән, зомбиләрдән вә ја паранормал һадисәләрдән бәһс етмир ки? Сечдијим әјләнҹәдә сеһрбазлыг, ҹадуҝәрлик вә ләнәт зәрәрсиз бир шеј кими тәгдим едилмир ки?» Әлбәттә ки, фантазија вә ујдурулмуш рәвајәтләр әсасында олан бүтүн әјләнҹә нөвләринин спиритизмә аид олдуғуну демәк олмаз. Әјләнҹәнизи нәзәрдән кечирәндә Јеһованын нифрәт етдији шејләрдән узаг галмағыныза көмәк едәҹәк сечимләр етмәјә гәтијјәтли олун. Биз истәјирик ки, Аллаһын гаршысында виҹданымызы тәмиз сахламаг үчүн әлинмиздән ҝәләни едәк (Һәв. 24:16) *.\n13. Нәдән чәкинмәлијик?\n13 Ҹинләрлә бағлы һекајәләр данышмајын. Бу саһәдә Иса Мәсиһин нүмунәсини изләмәлијик (1 Бут. 2:21). Јер үзүнә ҝәлмәздән өнҹә Иса ҝөјдә јашајырды. О, Шејтан вә ҹинләр барәдә чох шеј билирди. Лакин Иса шәр гүввәләрин ҝөрдүјү ишләрлә бағлы әһвалатлар данышмырды. О, Шејтанын тәблиғатчысы јох, Јеһованын шаһиди олмаг истәјирди. Биз дә чалышмалыјыг ки, Исадан өрнәк ҝөтүрәрәк ҹинләр һагда әһвалатлар јајмајаг. Әксинә, гој сөһбәтимиздән гәлбимизин ҝөзәл сөзләрлә, һәгигәтлә чағладығы ҝөрүнсүн (Зәб. 45:1).\nШәр гүввәләрдән горхмаға лүзум јохдур. Јеһова Аллаһ, Иса Мәсиһ вә мәләкләр онлардан гат-гат гүдрәтлидир (14 вә 15-ҹи абзаслара бахын) *\n14, 15. а) Нә үчүн шәр гүввәләрдән горхмамалыјыг? б) Јеһованын бу ҝүн дә халгыны горудуғуна даир һансы дәлилләр вар?\n14 Шәр гүввәләрдән горхмајын. Јашадығымыз бу шәр дүнјада башымыза пис шејләр ҝәлә биләр. Анидән бәдбәхт һадисә, хәстәлик, һәтта өлүмлә үзләшә биләрик. Бунларын сәбәбкарынын ҝөзәҝөрүнмәз руһлар олдуғуну дүшүнмәмәлијик. Мүгәддәс Китабда дејилир ки, биз «вахт вә тәсадүф»үн гурбаны ола биләрик (Ваиз 9:11). Ҹинләрә ҝәлдикдә исә Јеһова онлардан гат-гат ҝүҹлү олдуғуну ҝөстәриб. Мисал үчүн, Јеһова Шејтана Әјјубу өлдүрмәјә изн вермәмишди (Әјј. 2:6). Муса пејғәмбәрин ҝүнләриндә дә Јеһова Мисирин каһинләри үзәриндә Өз ҝүҹүнү ҝөстәрмишди (Чых. 8:18; 9:11). Шәрәфә јүксәлән Иса Мәсиһ Јеһовадан сәлаһијјәт алараг Шејтан вә онун ҹинләрини ҝөјдән јерә атмышды. Јахын ҝәләҹәкдә исә онлары дибсиз гујуја атаҹаг вә онлар инсанлара зәрәр вура билмәјәҹәк (Вәһј 12:9; 20:2, 3).\n15 Јеһованын бу ҝүн дә халгыны горудуғуна даир сајсыз сүбутлар вар. Ҝәлин бахаг: биз дүнјанын дөрд бир јанында һәгигәти тәблиғ едир вә өјрәдирик (Мәт. 28:19, 20). Бунунла да Иблисин шәр әмәлләрини ифша етмиш олуруг. Тәбии ки, Шејтанын әлиндә олсајды, бизим бүтүн фәалијјәтимизи дајандырарды, амма о буну едә билмәз. Буна ҝөрә дә шәр гүввәләрдән горхмаға ҝәрәк јохдур. Биз билирик ки, «Јеһова бүтүн јер үзүнү нәзәрдән кечирир ки, сидги-үрәкдән Она бағлы оланларын рифаһы үчүн ҝүҹүнү ҝөстәрсин» (2 Салн. 16:9). Әҝәр Јеһоваја садиг галсаг, ҹинләр бизә сағалмаз јара вура билмәјәҹәкләр.\nЈЕҺОВАНЫН КӨМӘЈИНИ ГӘБУЛ ЕТМӘК НЕМӘТЛӘР БӘХШ ЕДИР\n16, 17. Шәр гүввәләрә гаршы дурмаг үчүн ҹәсарәтин тәләб олундуғуну ҝөстәрән нүмунә чәкин.\n16 Шәр гүввәләрә гаршы дурмаг үчүн ҹәсарәт ҝәрәкдир. Хүсусилә дә јахын гоһумларымыз биздән өтрү нараһат олдугларына ҝөрә спиритизмлә бағлы һансыса ајинләрә гошулмағымыза тәзјиг ҝөстәрәндә. Лакин Јеһова ҹәсарәт ҝөстәрәнләрә мүкафат верир. Ҝәлин Ганада јашајан Ерика баҹынын нүмунәсинә нәзәр салаг. Ерика 21 јашында оланда Мүгәддәс Китабы өјрәнмәјә башлајыр. Атасы сеһрбазлыгла мәшғул олан фетиш раһиби олдуғундан о, атасынын өлән әҹдадларынын руһу үчүн гурбан ҝәтирдији әтдән јемәли вә спиритизмлә әлагәли ајинләрә гатылмалы иди. Аиләси Ериканын бунлардан имтина етмәсини аллаһлара гаршы тәһгир олараг гәбул етди. Аиләси дүшүнүрдү ки, аллаһлары онлары әгли вә физики хәстәлијә дүчар едәҹәк.\n17 Аилә үзвләри Ериканы бу ајинә әмәл етмәјә мәҹбур етсәләр дә, о тәслим олмады, һәтта бу, она евдән говулмасы баһасына баша ҝәлсә дә. Бәзи баҹы-гардашымыз она евиндә галмаға јер верди. Јеһова она јени аилә — доғма баҹы-гардаш кими олан диндашлар бәхш етди. Бу, Јеһованын мүкафаты иди (Марк 10:29, 30). Бахмајараг ки, гоһумлары ондан имтина етмишди, һәтта онун әшјаларыны јандырмышды, Ерика Јеһоваја садиг галды, вәфтиз олунду вә һал-һазырда өнҹүл кими хидмәт едир. Ерика ҹинләрдән горхмур. О, аиләси барәдә дејир: «Һәр ҝүн дуа едирәм ки, аиләм Јеһованы танымағын бәхш етдији хошбәхтлији дадыб Она хидмәт етмәјин ҝәтирдији азадлыға говушсун».\n18. Јеһоваја етибар етмәк бизә һансы немәтләр бәхш едир?\n18 Дүздүр, һамымыз бу ҹүр ағыр иман сынағы илә үзләшмирик. Бунунла белә, һәр биримиз шәр руһлара гаршы дуруб Јеһоваја етибар етмәлијик. О заман чохлу немәтләр алаҹаг вә Шејтанын јаланларына алданмајаҹағыг. Һәмчинин ҹинләрдән горхараг Јеһоваја ибадәтимизи дајандырмајаҹағыг. Ән әсасы исә Јеһова илә мүнасибәтләримиз сых олаҹаг. Шаҝирд Јагуб јазырды: «Аллаһа табе олун, Иблисә мүгавимәт ҝөстәрин вә о, сиздән гачаҹаг. Аллаһа јахынлашын, О да сизә јахынлашаҹаг» (Јаг. 4:7, 8).\nЈеһова шәр гүввәләрә гаршы дурмағымыза неҹә көмәк едир?\nШәр гүввәләрә гаршы дурмаг һансы немәтләр бәхш едир?\nНӘҒМӘ 150 Хилас үчүн Јеһоваја сығын\n^ абз. 5 Јеһова Аллаһ бизи шәр гүввәләрдән вә онларын вура биләҹәји зәрәрдән хәбәрдар едир. Шәр гүввәләр инсанлары һансы јолларла алдатмаға чалышыр? Онлара неҹә гаршы дурмаг олар? Бу мәгаләдә Јеһованын бизи онларын тәсириндән неҹә горудуғу арашдырылыр.\n^ абз. 3 БӘЗИ ИФАДӘЛӘРИН ИЗАҺЫ. Спиритизм дејиләндә ҹинләрлә әлагәли инанҹ вә әмәлләр нәзәрдә тутулур. Бура һәмчинин өлән инсанын руһунун јашамасы вә өлүләрин дириләрлә медиум васитәсилә вә ја билаваситә әлагә јаратдығы инанҹы дахилдир. Ҹадуҝәрлик вә фалчылыг да спиритизмин бир нөвүдүр. Бу мәгаләдә истифадә олунан сеһрбазлыг сөзү алтында оккултизм вә ја фөвгәлтәбии гүввәләрлә әлагә нәзәрдә тутулур. Бура ләнәт, овсун, ҹаду етмәк вә ја ҹадуну позмаг да дахилдир. Сиркдә вә бу кими јерләрдә инсанлары әјләндирмәк үчүн ҹәлд әл һәрәкәтләри илә ҝөстәрилән фокус (һогга) бура аид дејил.\n^ абз. 12 Ағсаггалларын һәр һансы әјләнҹә нөвү илә бағлы гајдалар гојмаг сәлаһијјәти јохдур. Бунунла белә, һәр бир мәсиһи охудуғу, бахдығы вә ја ојнадығы ојунлара Мүгәддәс Китаб әсасында тәрбијә едилмиш виҹданына әсасән гәрар вермәлидир. Һикмәтли аилә башчылары аилә үзвләринин Мүгәддәс Китаб принсипләринә ујғун әјләнҹә сечдикләринә әмин олмалыдыр. (jw.org\n® сајтындан ҺАГГЫМЫЗДА > ТЕЗ-ТЕЗ ВЕРИЛӘН СУАЛЛАР бөлмәсинә дахил олуб «Сиз һансыса филми, китабы вә ја маһныны гадаған едирсиниз?» мәгаләсинә бахын.)\n^ абз. 55 ШӘКИЛИН ИЗАҺЫ: Шәкилдә гүдрәтли сәмави Падшаһымыз Иса Мәсиһин мәләкләр ордусуна башчылыг етмәси тәсвир олунуб. Јеһованын тахты исә үнјетмәз уҹалыгдадыр.\nХидмәтинизи там јеринә јетирирсиниз?\nМәсиһдән өрнәк алын вә сүлһүнүзү горујун\nӨлүмлә бағлы јаланлара алданмајын\nLIFE STORY Гијмәтли мирвари тапдыг\nМәтн Електрон нәшрләри јүкләмәк үчүн параметрләр ҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) Апрел 2019\nҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) Апрел 2019