Q=5	C=4	SS=0	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=129	G1=105	G2=43	DLID=az_RU	BODY=Аллаһын мәһәббәтини, хејирхаһлығыны вә мүдриклијини әкс етдирин | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Америка жест дили Арҝентина жест дили Бразилија жест дили Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Кирибати Колумбија жест дили Конго Литва Маврики креолу Македонија Мексика жест дили Непал Нидерланд Норвеч Сејшел креолу Тувалу Увеа Украјна Фиҹи Чили жест дили Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара ачоли ајмара батак (тоба) бенгал бикол бислама болгар варај волајта газах ган гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дреһу дхолуо ермәни естон ефик ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан каннада каонде карен (сго) каталан кечуа (Боливија) кикамба кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисонге кичуа (Имбабура) кореја крио латыш лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мамбве-лунгу маратһ мајја маҹар михе монгол море ндебеле (Зимбабве) оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рунјанкоре рус санго сапотек (Истм) себуан серб серб (латын) сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик телугу тетела тив тигре тумбука түрк түркмән түркмән (кирил) урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\n«Аллаһын севимли өвладлары кими Она бәнзәмәјә чалышын» (ЕФЕС. 5:1).\nИса Мәсиһ Јеһованын кејфијјәтләрини неҹә әкс етдирирди?\nАллаһын мәһәббәтини вә диҝәр кејфијјәтләрини неҹә әкс етдирә биләрик?\nНәјә ҝөрә фикирләримизи нәзарәтдә сахламалыјыг?\n1. Нәјин сајәсиндә биз Аллаһын кејфијјәтләрини әкс етдирә биләрик?\nЈЕҺОВА бизи елә јарадыб ки, биз өзүмүзү башгасынын јеринә гоја билирик. Биз һеч вахт үзләшмәдијимиз вәзијјәти мүәјјән дәрәҹәдә тәсәввүр едә билирик. (Ефеслиләрә 5:1, 2 ајәләрини охујун.) Бәс Аллаһын бу әнамындан ағылла неҹә истифадә едә биләрик? Һәмчинин нә едә биләрик ки, бу, бизә зәрәр ҝәтирмәсин?\n2. Бизим әзаб чәкмәјимиз Јеһоваја неҹә тәсир едир?\n2 Шүбһәсиз, биз чох севинирик ки, Аллаһ мәсһ олунмуш садиг мәсиһиләрә ҝөјдә өлмәзлији, Мәсиһин «башга гојунлар»ына исә јер үзүндә әбәди һәјаты вәд едиб (Јәһ. 10:16; 17:3; 1 Кор. 15:53). Сөзсүз, нә ҝөјдә, нә дә јердә бу ҝүн ади һал олан зүлм вә ситәмләр олмајаҹаг. Јеһова бизим чәкдијимиз ағры-аҹыдан аҝаһдыр. Гәдимдә исраиллиләр дә Мисирдә гул олан вахт әзаб чәкәндә О, буну ҝөрүрдү. Нәинки ҝөрүрдү, «онлар әзаб чәкәндә О да әзаб [чәкирди]» (Әшј. 63:9). Әсрләр сонра дүшмәнләри мәбәдин тикинтисинә мане оланда јәһудиләр ваһимәјә дүшмүшдүләр, анҹаг Аллаһ демишди: «Сизә тохунан Мәним ҝөз бәбәјимә тохунур» (Зәк. 2:8). Ана өз баласыны севдији кими, Јеһова да Өз халгыны севир вә онлара ҝөрә һәрәкәтә кечир (Әшј. 49:15). Демәли, Јеһова Өзүнү башгаларынын јеринә гојур вә О, бу баҹарығы бизә дә вериб (Зәб. 103:13, 14).\nИСА АЛЛАҺЫН МӘҺӘББӘТИНИ ӘКС ЕТДИРИРДИ\n3. Исанын шәфгәтли олдуғуну нә ҝөстәрир?\n3 Һәтта өзү һеч вахт онларын вәзијјәтиндә олмаса да, Иса инсанларын дәрдини баша дүшүрдү. Мәсәлән, дин хадимләри ҹамаатын ҝөзүнүн одуну алмышды, онлары алдадыр, Аллаһын бујурмадығы гајда-ганунларла јүкләјирдиләр (Мәт. 23:4; Марк 7:1—5; Јәһ. 7:13). Иса һеч кимдән горхмаса да, һеч вахт алдадылмаса да, бу инсанларын вәзијјәтини баша дүшүрдү. Буна ҝөрә дә «ҹамааты ҝөрәндә онларын һалына аҹыды, чүнки бу адамлар чобансыз гојунлар кими јазыг вә дағыныг идиләр» (Мәт. 9:36). Атасы кими, Иса да инсанлары севирди вә онлара гаршы шәфгәтли иди (Зәб. 103:8).\n4. Инсанларын изтирабыны ҝөрмәк Исаја неҹә тәсир едирди?\n4 Иса инсанларын әзаб чәкдијини ҝөрәндә онлара мәһәббәт ҝөстәрирди. Бунунла о, Атасынын мәһәббәтини мүкәммәл шәкилдә әкс етдирирди. Бир дәфә узун сүрән тәблиғ сәфәриндән сонра Иса һәвариләри илә бирликдә сакит бир јерә ҝедиб динҹәлмәк истәјирди. Анҹаг Исанын ону ҝөзләјән ҹамаата јазығы ҝәлди вә «онлара чох шеј өјрәтмәјә башлады» (Марк 6:30, 31, 34).\nЈЕҺОВАНЫН МӘҺӘББӘТИНИ ӘКС ЕТДИРӘК\n5, 6. Аллаһын мәһәббәтини әкс етдирмәк үчүн биз башгалары илә неҹә рәфтар етмәлијик? Нүмунә чәкин. (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бахын.)\n5 Биз инсанларла рәфтарымызда Аллаһын мәһәббәтини әкс етдирә биләрик. Мәсәлән, тутаг ки, Фуад адлы бир ҝәнҹ гардаш јашлы бир гардаш һаггында фикирләшир. Онун ҝөзү пис ҝөрдүјүндән охуја билмир. Үстәлик, онун үчүн ев-ев тәблиғ етмәк дә чәтиндир. Фуад Исанын сөзләри үзәриндә дүшүнүр: «Инсанларын сизинлә неҹә рәфтар етмәсини истәјирсинизсә, сиз дә онларла елә рәфтар един» (Лука 6:31). Фуад өз-өзүнә фикирләшир: «Мән башгаларындан өзүмә гаршы һансы рәфтары ҝөзләјирәм? Мәсәлән, истәјәрдим ки, достларым футбол ојнајанда мәни дә сајыб чағырсынлар». Анҹаг гоҹа гардаш футбол ојнаја билмәз. Исанын сөзүнүн ҹаны о иди ки, биз өзүмүздән сорушаг: «Әҝәр мән башгасынын јериндә олсајдым, мәнимлә неҹә рәфтар едилмәсини истәјәрдим?»\n6 Фуад гоҹа олмаса да, үзләшмәдији вәзијјәти баша дүшә биләр. О, гоҹа гардашы мүшаһидә едир, она диггәтлә гулаг асыр. Јаваш-јаваш баша дүшүр ки, гоҹа олмаг, ҝүҹ-бәла илә Мүгәддәс Китабы охумаг, ев-ев тәблиғ етмәк нә демәкдир. Фуад гоҹа гардашын нә чәкдијини анлајанда нә көмәк лазым олдуғуну баша дүшүр вә она көмәк етмәк истәјир. Биз дә белә даврана биләрик. Аллаһын мәһәббәтини әкс етдирмәк үчүн биз өзүмүзү һәмиманлымызын јеринә гојмалыјыг (1 Кор. 12:26).\nЈеһованын мәһәббәтини әкс етдир (7-ҹи абзаса бахын)\n7. Инсанларын дәрдини неҹә баша дүшә биләрик?\n7 Башгаларынын ағры-аҹысыны баша дүшмәк һәмишә асан олмур. Чохлары бизим һеч вахт ҝөрмәдијимиз чәтинликләрлә үзләширләр. Бәзиләринин һансыса хәстәлији вар, кимләрсә хәсарәт алыб, јахуд гоҹалыгдан әзијјәт чәкир. Бир башгалары депрессијаја дүшүр, кечмишдә зоракылыға мәруз галдығы үчүн вә башга сәбәбләрдән емосионал, психоложи сарсынты кечирир. Еләләри дә вар ки, аилә үзвләри иманына шәрик дејил, ја да тәкбашына ушаг бөјүдүр. Һәр кәсин өз дәрди вар, чохуну исә биз һеч вахт чәкмәмишик. Белә олан һалда, биз Јеһованын мәһәббәтини неҹә әкс етдирә биләрик? Инсана диггәтлә гулаг асыб онун һиссләрини, һеч олмаса, бир аз баша дүшмәјә чалышмалыјыг. Бу, бизи тәшвиг едәҹәк ки, Јеһованын мәһәббәтини әкс етдириб инсана көмәк әлимизи узадаг. Һәрәјә бир ҹүр көмәк лазым ола биләр, амма биз һәр бир һалда инсана руһани ҹәһәтдән дәстәк ола вә нәдәсә көмәк едә биләрик. (Ромалылара 12:15; 1 Бутрус 3:8 ајәләрини охујун.)\nЈЕҺОВА КИМИ ХЕЈИРХАҺ ОЛУН\n8. Хејирхаһлыг ҝөстәрмәјә Исаја нә көмәк етмишди?\n8 Иса Мәсиһ демишди ки, Һагг-Таала «нашүкүрләрә вә писләрә гаршы хејирхаһдыр» (Лука 6:35). Иса өзү дә Јеһова кими хејирхаһ иди. Она белә олмаға нә көмәк едирди? О, сөзләринин вә һәрәкәтләринин инсанлара неҹә тәсир едәҹәјини фикирләшәрәк инсанларла хејирхаһлыгла давранырды. Мәсәлән, бир дәфә ҝүнаһкар кими танынан бир гадын Исаја јахынлашды. О, Исанын ајагларына сарылыб аҹы-аҹы ағлады. Иса онун пешманчылыг кечирдијини дујду. О билирди ки, әҝәр гадынла кобуд рәфтар етсә, гадын өзүнү лап пис һисс едәҹәк. Иса ону тәрифләди вә бағышлады. Фәриси баш верәнләрдән наразы галанда Иса онунла да меһрибан данышды (Лука 7:36—48).\n9. Јеһова кими неҹә хејирхаһ ола биләрик? Нүмунә чәкин.\n9 Бәс биз Јеһова кими неҹә хејирхаһ ола биләрик? Һәвари Булус јазмышды ки, «Рәббин гулу чәкишмәләрдән узаг дурмалы, һамыјла мүлајим [јахуд нәзакәтлә, һаш.] давранмалы»дыр (2 Тим. 2:24). Нәзакәтли адам дәрк едир ки, һәссас мәсәләләрдә башгаларынын һиссләринә тохунмамаг үчүн неҹә давранмаг лазымдыр. Мәсәлән, ҝәлин дүшүнәк, нөвбәти вәзијјәтләрдә хејирхаһлыгла неҹә даврана биләрик: мүдир өз ишинә сәһләнкар јанашырса, биз нә едәҹәјик? Һансыса гардаш нечә ајдан сонра биринҹи дәфә јығынҹаға ҝәлибсә, она нә дејәҹәјик? Хидмәтдә ев сакини һал-һазырда данышмаға вахты олмадығыны дејәндә она анлајышла јанашаҹағыг? Евдә һәјат јолдашымыз сорушанда ки, «нијә шәнбә ҝүнү нә планлашдырдығыны мәнә демәмисән?» она мүлајим ҹаваб верәҹәјик? Биз ҝәрәк өзүмүзү башгаларынын јеринә гојаг, сөзләримизин онлара неҹә тәсир едәҹәјини фикирләшәк. Онда биләҹәјик ки, сөздә вә әмәлдә Јеһова кими хејирхаһ олмаг үчүн нә етмәк лазымдыр. (Мәсәлләр 15:28 ајәсини охујун.)\nАЛЛАҺ КИМИ ҺИКМӘТЛӘ ДАВРАНЫН\n10, 11. Аллаһ кими һикмәтлә давранмаға бизә нә көмәк едә биләр? Нүмунә чәкин.\n10 Үзләшмәдијимиз вәзијјәтләри тәсәввүр едә билмәјимиз бизә һәмчинин Јеһова кими һикмәтлә давранмаға вә һәрәкәтләримизин нәтиҹәсини ҝөрмәјә көмәк едир. Һикмәт Јеһованын әсас кејфијјәтләриндән биридир. Јеһова истәјәндә мүәјјән һәрәкәтләрин нәтиҹәсини тәфәррүатларына кими ҝөрә билир. Биз Јеһова гәдәр ҝәләҹәји ҝөрә билмәсәк дә, јахшы олар ки, едәҹәјимиз ишин нәтиҹәси барәдә дүшүнәк. Исраиллиләр Аллаһа итаәтсизлијин нәтиҹәси һагда дүшүнмүрдүләр. Аллаһын онлара етдији јахшылыглара бахмајараг, Муса билирди ки, онлар Јеһованын ҝөзүндә шәр иш ҝөрәҹәкләр. О, бүтүн Исраил иҹмасы өнүндә бир нәғмә сөјләди, орада белә сөзләр вар: «Онлар дүшүнҹәсиз халгдыр, һамысы ганмаздыр. Каш ки ағыллары олајды! Онда бир аз дүшүнәрдиләр. Ахырларыны фикирләшәрдиләр» (Ган. 31:29, 30; 32:28, 29).\n11 Аллаһ кими һикмәтлә давранмаг үчүн биз һәрәкәтләримизин нәтиҹәси барәдә дүшүнмәли, һәтта онлары тәсәввүрүмүздә ҹанландырмалыјыг. Мәсәлән, ҝөрүшән вахтлар ҹинси һиссләрин ҝүҹлү олдуғуну јаддан чыхармамалыјыг. Ҝәлин һеч вахт Јеһова илә дәјәрли мүнасибәтләримизи поза биләҹәк нә планлар гураг, нә дә бир иш тутаг. Әксинә, ҝәлин Аллаһын Кәламындакы бу һикмәтли сөзләрә мүвафиг давранаг: «Узагҝөрән бәланы дујуб ҝизләнәр, ҹаһил исә габаға ҝедиб зијан тапар» (Мәс. 22:3).\nПИС ШЕЈЛӘР ҺАГДА ДҮШҮНМӘЈИН\n12. Дүшүнҹәләр бизә неҹә зәрәр вура биләр?\n12 Ағыллы адам баша дүшүр ки, дүшүнҹәләр од-алов кимидир. Дүзҝүн истифадә едилдикдә од фајдалыдыр, мәсәлән, одда хөрәк биширирик. Амма одла еһтијатсыз даврананда евдә јанғын баш верәр вә сакинләр өлә биләр. Ејнилә, дүшүнҹәләр дә фајдалыдыр, бизә Јеһоваја бәнзәмәјә көмәк едә биләр. Лакин дүшүнҹәләримиз әхлагсыз арзулары аловландырырса, бу, тәһлүкәлидир. Мәсәлән, әҝәр биз һәмишә пис һәрәкәтләр барәдә фикирләшириксә, әввәл-ахыр буну һәјата кечирәҹәјик. Доғрудан да, әхлагсыз шејләр барәдә дүшүнҹәләрә гәрг олмаг бизи руһани ҹәһәтдән өлдүрә биләр. (Јагуб 1:14, 15 ајәләрини охујун.)\n13. Һәвва тәсәввүрүндә неҹә һәјаты ҹанландырырды?\n13 Ҝәлин ҝөрәк илк гадын Һәвванын үрәјиндә гадаған олунмуш «хејирлә шәри билмә ағаҹынын мејвәсиндән» јемәк арзусу неҹә баш галдырды (Јар. 2:16, 17). Илан она демишди: «Әсла өлмәзсиниз. Садәҹә Аллаһ билир ки, ондан јејән ҝүн ҝөзләриниз ачылаҹаг вә сиз хејирлә шәри биләрәк Аллаһ кими олаҹагсыныз». Һәвва «ҝөрдү ки, ағаҹын мејвәси јахшыдыр вә ҝөзә хош ҝөрүнүр, ағаҹа бахдыгҹа бахмаг истәјирсән». Бәс бунун нәтиҹәси нә олду? О, «онун мејвәсиндән ҝөтүрүб једи. Сонра әри јанында оланда она да верди вә о да једи» (Јар. 3:1—6). Ҝөрүнүр, Шејтанын сөзләри Һәвваны јаман ширникдирмишди. Ахы она нәјин хејир, нәјин шәр олдуғуну һеч ким демәјәҹәкди, буну онун өзү мүәјјән едәҹәкди. Анҹаг белә фикирләшмәјин ахыры фаҹиәви гуртарды! Һәвванын ҝүнаһ етмиш әри Адәмин васитәсилә ҝүнаһ, ҝүнаһын да васитәсилә өлүм дүнјаја ҝирди (Ром. 5:12).\n14. Мүгәддәс Китаб бизә әхлагсыз һәрәкәтдән гачмаға неҹә көмәк едир?\n14 Дүздүр, Һәвва Әдән бағында әхлагсыз иш тутмамышды. Амма Иса Мәсиһ бизи тәсәввүрүмүздә әхлагсыз сәһнәләр ҹанландырмагдан чәкиндирмишди. О демишди: «Гадына бахыб она гаршы шәһвәтлә аловланан һәр бир адам артыг үрәјиндә онунла зина етмиш олур» (Мәт. 5:28). Һәвари Булус да хәбәрдарлыг етмишди: «Ҹисмани истәкләри неҹә дојуздурмағы дүшүнмәјин» (Ром. 13:14).\n15. Биз неҹә хәзинә топламалыјыг вә нә үчүн?\n15 Диҝәр бир зәрәрли дүшүнҹә инсанын өз хәјалларында вар-дөвләтинин башындан ашдығыны тәсәввүр етмәсидир. Белә адам Аллаһы разы салмаг барәдә чох аз фикирләшир. Әслиндә, «варлынын дөвләти... онун хәјалында гала диварыдыр» (Мәс. 18:11). Иса бир әһвалатда «Аллаһын ҝөзүндә варланмаг әвәзинә өзүнә вар-дөвләт» топлајан адамын вәзијјәтинин аҹынаҹаглы олдуғуну ҝөстәрмишди (Лука 12:16—21). Биз Јеһованы разы салан ишләр ҝөрәндә Ону севиндиририк (Мәс. 27:11). Ҝөјдә хәзинә топлајыб Аллаһы разы саланда биз өзүмүз дә хошбәхт олуруг (Мәт. 6:20). Сөзсүз ки, Јеһова илә хош мүнасибәтләр бизим саһиб олдуғумуз ән гијмәтли хәзинәдир.\nҺӘДДӘН АРТЫГ НАРАҺАТ ОЛМАЈЫН\n16. Һәддән артыг нараһат олмамаға бизә нә көмәк едә биләр?\n16 Әҝәр бизим башымыз јердә хәзинә топламаға гарышсајды, тәсәввүр един нә гәдәр нараһатчылыг кечирәрдик (Мәт. 6:19). Иса мәсәл чәкиб ҝөстәрди ки, «бу зәманәнин гајғылары вә вар-дөвләтин алдадыҹы гүввәси» Падшаһлыг һагда хәбәри боға биләр (Мәт. 13:18, 19, 22). Пула, јахуд башга бир шејә ҝөрә нараһат олан адамлар бәдбин олур, ағылларына һәмишә пис фикирләр ҝәтирирләр. Лакин һәддән артыг нараһат оланда инсанын һәм сағламлығы, һәм дә руһанилији зәрәр ҝөрүр. Ҝәлин һәмишә Јеһоваја бел бағлајаг вә унутмајаг ки, «ниҝаранчылыг үрәји сыхар, хош сөз көнлү шад едәр» (Мәс. 12:25). Бизи баша дүшән инсанын хош, руһландырыҹы сөзү овгатымызы ача биләр. Јеһова кими дүшүнән валидејнә, һәјат јолдашына вә ја доста үрәјимизи бошалданда нараһатчылығымыз јүнҝүлләшә биләр.\n17. Јеһова нараһатчылығы дәф етмәјә бизә неҹә көмәк едир?\n17 Бизим нараһатчылығымызы Јеһовадан јахшы һеч ким баша дүшә билмәз. Һәвари Булус јазмышды: «Һеч нәјә ҝөрә нараһат олмајын. Һәр мәсәлә барәдә диләјинизи дуа вә јалварышла, шүкр едә-едә Аллаһа билдирин. Онда Аллаһын һәр бир ағылдан үстүн олан сүлһү үрәјинизи вә фикирләринизи Мәсиһ Иса васитәсилә горујаҹаг» (Филип. 4:6, 7). Бәли, ҝөрүн руһанилијимизи горумаг үчүн бизим нә гәдәр көмәјимиз вар: һәмиманлыларымыз, ағсаггаллар, садиг нөкәр, мәләкләр, Иса Мәсиһ вә Јеһова Аллаһын Өзү.\n18. Дүшүнҹәләр бизә неҹә көмәк едә биләр?\n18 Ҝөрдүјүмүз кими, дүшүнҹәләр бизә Јеһованын мәһәббәтини вә диҝәр кејфијјәтләрини әкс етдирмәјә көмәк едир (1 Тим. 1:11; 1 Јәһ. 4:8). Биз башгаларына әсил мәһәббәт ҝөстәрсәк, һәрәкәтләримизин нәтиҹәсини нәзәрә алсаг, бизи севинҹдән мәһрум едән нараһатчылығы дәф етсәк, хошбәхт олаҹағыг. Буна ҝөрә дә ҝәлин Аллаһын бизә бәхш етдији әнамдан үмидимизи тәсәввүрүмүздә ҹанландырмаг үчүн, Јеһованын мәһәббәтини әкс етдирмәк үчүн, һәмчинин Онун кими хејирхаһ, һикмәтли вә хошбәхт олмаг үчүн истифадә едәк (Ром. 12:12).


Q=4	C=2	SS=0	LS=0	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=35	G1=27	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Езра вә исраиллиләр мәбәди бәрпа едирләр | Мүгәддәс Китаб һекајәси\nХалг Аллаһын көмәјинә ҝүвәнир\nБАБИЛДӘН Јерусәлимә тәхминән 50 000 адам гајыдыр. Онлар вәтәнә чатанда Јерусәлимин виранә галдығыны ҝөрүрләр. Орада һеч ким јашамыр. Исраиллиләр һәр шеји јенидән тикмәлидирләр.\nОнлар илк нөвбәдә гурбанҝаһ тикирләр. Гурбанҝаһ һејванлары Јеһоваја гурбан ҝәтирмәк үчүн хүсуси јердир. Бир нечә ајдан сонра исраиллиләр мәбәди тикмәјә башлајырлар. Амма јахынлыгда јашајан дүшмәнләр истәмирләр ки, исраиллиләр мәбәди тиксинләр. Буна ҝөрә тикинтини дајандырмаг үчүн онлары горхутмаг гәрарына ҝәлирләр. Сонда бу дүшмәнләр фарсларын јени падшаһынын тикинти ишләрини дајандырмаг үчүн бир фәрман чыхармасына наил олурлар.\nИлләр өтүр. Артыг исраиллиләрин Бабилдән гајытмасындан 17 ил кечиб. Јеһова Һаггај вә Зәкәријјә пејғәмбәри ҝөндәрир вә онлар халгы мәбәдин тикинтисинә давам етмәјә чағырырлар. Халг Аллаһын көмәјинә ҝүвәнир вә пејғәмбәрләрин сөзүнә әмәл едир. Фәрманда иҹазә верилмәсә дә, онлар тикинти ишләринә јенидән башлајырлар.\nТаттенај адлы бир фарс мәмуру ҝәлиб исраиллиләрдән мәбәди кимин иҹазәси илә тикдикләрини сорушур. Исраиллиләр мәмура дејирләр: ‘Биз Бабилдә оларкән Кир падшаһ бизә белә сөјләмишди: Јерусәлимә ҝедин вә Аллаһыныз Јеһованын мәбәдини тикин’.\nТаттенај Бабилә бир мәктуб јазыб, вахтилә Кирин доғруданмы бу сөзләри дедијини сорушур. Бир гәдәр вахтдан сонра фарсларын јени падшаһындан бир мәктуб ҝәлир. Орада Кирин сөзләри тәсдигләнир. Падшаһ мәктубда јазыр: ‘Гој исраиллиләр өз Аллаһынын мәбәдини тиксинләр. Сәнә дә әмр едирәм ки, онлара көмәк едәсән’. Тәхминән дөрд илдән сонра мәбәдин тикинтиси баша чатыр. Исраиллиләр чох севинирләр.\nБу һадисәдән хејли вахт өтүр. Мәбәдин тикинтисиндән артыг 48 ил кечиб. Јерусәлимин сакинләри јохсуллуг ичиндә јашајырлар. Шәһәр вә мәбәд пис вәзијјәтдәдир. Бабилдә јашајан исраилли Езра хәбәр тутур ки, Аллаһын мәбәдини тәмир етмәк лазымдыр. Билирсән о нә едир?\nЕзра Фарс падшаһы Артахшастанын јанына ҝедир. Бу јахшы падшаһ Езраја бир чох гијмәтли һәдијјәләр верир. Езра Бабилдәки исраиллиләрдән хаһиш едир ки, бу һәдијјәләри Јерусәлимә апармагда она көмәк етсинләр. Алты минә јахын адам онунла ҝетмәјә разы олур. Онлар чохлу гызыл, ҝүмүш вә башга гијмәтли әшјалар апармалыдырлар.\nЈолда пис адамлар олдуғу үчүн Езра чох нараһатдыр. Бу адамлар гызылы вә ҝүмүшү әлләриндән алыб онлары да өлдүрә биләрләр. Бунун үчүн, шәкилдә ҝөрдүјүн кими, Езра ҹамааты бир јерә јығыр. Сонра онлар Јеһоваја дуа едирләр ки, Јерусәлимә ҝетдикләри бу узун јолда онлары горусун.\nЈеһова доғрудан да онлары горујур. Дөрд ај јол ҝетдикдән сонра ҹамаат сағ-саламат Јерусәлимә чатыр. Ҝөрүрсән, Јеһова Онун көмәјинә ҝүвәнәнләри горумаға неҹә гадирдир?!\nЕзра 2–8-ҹи фәсилләр.


Q=2	C=2	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=93	G1=66	G2=21	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Сон мәсум вә ханым Мәсумә (с.ә)\n06 Ијул 2020\n14 Зилгәдә 1441\n16 Тир 1399\n30 Јанвар 2015\nСон мәсум вә ханым Мәсумә (с.ә)\n1 феврал - Һәзрәт Фатимеји-Мәсумәнин (с.ә) үзүҹү вәфат ҝүнү...\nИмам Заманын (әҹ) ханым Мәсумә вә онун сәфалы һәрәминә хүсуси диггәти вар. Ханым Мәсумә Гума ҝәләндән сонра бу мәнтәгә мәнәви бахымдан чичәкләнмиш, инкишаф етмишдир. Бу шәһәр бир нөв мәһдәвијјәт мәдәнијјәти мәркәзләриндән олмушдур. Сон мәсумун, Имам Заманын (әҹ) ханым Мәсумәјә хүсуси мүнасибәти Әһли-Бејт тарихиндә (ә) мараглы мөвзулардандыр.\nŞиә мәктәбинин ифтихарларындан бири дә мәсумлардан јадиҝар галмыш зијарәтнамәләрдир. Ханым Мәсумәнин зијарәтнамәси бу хәзинәдә хүсуси дәјәрә маликдир. Зијарәтчи бу зијарәтнамәдә али шиә маарифи илә таныш олур, вилајәт мәгамыны 8 дәфә јада салыр. Бу 8 мәгамдан 3-ү Имам Замана (әҹ) аиддир. Һәмин 3 мәгама нәзәр салаг. Бу зијарәтнамәдә верилән саламларда бир әсрарәнҝизлик вар. Зијарәтчи бу зијарәтнамәдә “әссәламу әләјкә” дејәрәк хитаб етмәклә ханым Мәсумәјә өз еһтирамыны билдирир. Амма 12-ҹи имама (әҹ) салам верәркән мүраҹиәт 3-ҹү шәхсдәдир. Аллаһдан истәнилир ки, Аллаһ өз хәлифәсинә салават ҝөндәрсин: “Әллаһуммә сәлли әла нурикә вә сираҹикә...”\nЗијарәтнамә охунаркән бу үслубун дәјишилмәси зијарәтчинин диггәтини гејбдә олан Имама (әҹ) јөнәлдир. Зијарәтнамәдә зикр олунан ләгәбләр, адларда чох дәјәрли мәналар вар. Мәсум имамлардан бизә чатан зијарәтнамәләрдә белә дәрин мәналар кифајәт гәдәрдир. Јалныз бу зијарәтнамәдә Имам Меһди (әҹ) һаггында “сираҹ”нурани ады ишләдилир. Һеч бир дуа вә зијарәтнамәдә бу сөзлә растлашмырыг. Зијарәтнамәдә һәр имамын адынын кәнарында онун сифәтләрини ифадә едән сөзләр вар. “Әт-таһирул туһур” адында Имам Муса Казим (ә) вәсф олунур. 11-ҹи имамдан (ә) данышаркән дејилир ки, 12-ҹи имам (әҹ) сәнин ҹанишининдир. Беләҹә Имам Меһдинин (әҹ) әзәмәти онун атасы үчүн бир вәсф сајылыр.\nГурани-Кәримдә дә сон пејғәмбәр (с) һаггында данышыларкән “сираҹ” сөзү ишләдилир. Бу һәзрәт Пејғәмбәрин (с) вәсфләриндәндир. Һәзрәт Пејғәмбәр (с) халгы Аллаһа доғру дәвәт етдијиндән ҝүнәш кими нур сачараг зүлмәтләри ишыгландырырды. Имам Меһди (әҹ) дә булуд архасында галмыш ҝүнәш кимидир. О да халга доғру јолу ҝөстәрир, онлары һидајәт едир.\nИмам Заманын адлары әдәбијјатда, поезијада бирбаша вә долајы јолларла зикр олунур. Бир шердә охујуруг ки, сәнин һүзурундан рәнҝ алмыш чичәкләр чәмәнләр арасындан сәни ҝөрмәк үчүн бојланыр. Ҹанлар сәнә фәда олсун, еј ҝөз габағында олан вә кимсәнин ҝөрмәдији! Сәнин кечдијин күчәләрин тозу да бир тәбәррүкдүр. Сән һара ҝетсән јерин гәлбләримиздәдир.\nİмам Садигдән (ә) нәгл олунмуш рәвајәтә әсасән зүһур дөврүндә өз һәгиги мәгамына јүксәләҹәк јерләрдән бири дә ханын Мәсумәнин һәрәмидир. Бу мүгәддәс вә пак мәканда әлләри дуа үчүн галдырыб Имам Меһдинин (әҹ) зүһуру үчүн дуа етмәк неҹә дә ҝөзәлдир. Аллаһдан истәјирик ки, онун ҝәлишини ҝөрәк.\nҺеч шүбһәсиз, Әһли-Бејт (ә) үчүн ән шад ҝүн Имам Меһдинин (әҹ) зүһур ҝүнүдүр. Чүнки онун зүһуру ҝүнү әдаләт бүтүн јер үзүнү бүрүјәр. Һаггы тапданан, һаггы әлиндән алынанлар өз һаггына чатар. Аллаһ, өвлијаларын бүтүн һүгуглары тәмин олунар. Бүтүн јер үзүндә төвһидә, Пејғәмбәрин (с) рисаләтинә шәһадәт вериләр. Инсанлар Әмирәлмөмининин (ә) вилајәтинә дәвәт олунар, дүшмәнләрдән үз чевирмәјә чағырылар.\nİнсан Әһли-Бејтдән бир аддым габаға кечсә вә ја ҝери галса јолу азар. Имам Меһдинин (әҹ) зүһуру дөврүндә јолуну азан инсанын һесабы диҝәр имамларын дөврүндә јолуну азан инсанларын һесабындан фәргләнәр. Чүнки Имамын (әҹ) зүһуру дөврүндә артыг хәбәрдарлыг баша чатдырылмыш, бүтүн дәлилләр ашкарланмышдыр. Бу сәбәбдән Имам Меһди (әҹ) кимсәнин төвбәсини гәбул етмәз.\nЗијарәтчи охујур: “Салам олсун бөјүк ҹәддин һәзрәт Мәһәммәдә ки, бизи вә сизи өз зүмрәсиндә бир араја ҝәтирди.” Бу истәк гијамәт ҝүнүнә аид дејил. Чүнки зијарәтнамәнин сонракы һиссәсиндә ахирәт мәсәләләри јада салыныр. Бурада мәгсәд Имам Заманын (әҹ) зүһурудур. Бурада риҹәт, мәсум имамларын јенидән дүнјаја гајыдышы әсасында бир араја ҝәлмәк мәнасы нәзәрдә тутулур. Имам Меһди (әҹ) илә бирликдә олмаг бүтүн имамларла бирликдә олмагдыр. Бу һәзрәт Пејғәмбәрин (с) ардыҹыллары зүмрәсинә гатылмагдыр.\nİмам Заманын (әҹ) Гум әһалисинә диггәт вә севҝиси, хүсуси илә алимләрә мәһәббәти ханым Мәсумәнин вүҹудуна хатирдир. Бөјүк фәгиһ, тәгва вә фәзиләт нүмунәси мәрһум Ајәтуллаһ Һаҹы Шејх Мүртәза Һаири (Шејх Әбдүл-Кәрим Һаиринин оғлу) өз гејдләриндә јазыр: “Ҝерчәкдә өзүнү ҝөстәрән гәрибә јухулардан бири ханым Мәсумә илә бағлыдыр. Мән һәрәмин баш тәрәфиндә дајаныб зијарәт етмәји бәјәнмирәм. Әввәла, салам һәмин мүгәддәс вүҹудла үзбәүз дајанылыб верилмәлидир. Онун башы үзәриндә үзү гибләјә дајандыгда ханымын пак мәзары сол тәрәфдә галыр. Башга саламларда белә бир форманы хатырламајырам. Диҝәр тәрәфдән, ханымын пак мәзары зәриһлә фәргли буҹаға маликдир. Бир ҝеҹә гәрибә јуху ҝөрдүм. Үч бәдәви шәхслә растлашдым. Белә баша дүшдүм ки, онлардан бири имамдыр. Ханымын башы үзәриндә үзү гибләјә дајаныб зијарәт едирдиләр. Дурушларындан ајдын иди ки, зијарәт үчүн дајаныблар. Амма мән онларын сөзләрини ешитмирдим. Сонра ханымын зијарәт мәнбәләриндән олан Сәдин рәвајәтинә бахдым. Орда јазылмышды ки, баш тәрәфдә, үзү гибләјә дајанылмалыдыр. Амма баш тәрәфдә дејилдикдә баш үзәриндә дајанмаг нәзәрдә тутулмур. Бурада охудугларым јухуда ҝөрдүкләримә ујғун ҝәлирди...\nИмам Садиг (ә) бујурур: “Тезликлә елм Куфәдән узаглашар, Гум шәһәриндә заһир олар. Бу шәһәр елм вә фәзиләт мәркәзи олар. Јер үзүндә бир нәфәр олсун мүстәзәф, диндән хәбәрсиз инсан галмаз. Һәтта пәрдә архасындакы ханымлар да. Зүһурдан габаг белә олар. Аллаһ-Таала Гум вә Гум әһалисини Имам Замана (әҹ) ардыҹыл гәрар верәр. Әкс тәгдирдә јер үзү һөҹҹәтсиз галар, јер өз сакинләрини камына чәкәр. Һәмин дөврдә елм Гум шәһәриндән Шәрг вә Гәрбә јајылар. Сонра Имам (әҹ) зүһур едәр. Аллаһ-Таала јалныз онун һөҹҹәтини инкар едәнләрдән интигам алар.”\nҺәлә әрәб мәнтәгәсиндә Гум ады танынмајан бир заман һәзрәт Пејғәмбәр (с) ҝәләҹәклә бағлы сөзләр бујурурду. Һәтта ханымын атасы дүнјаја ҝәлмәдији бир вахтда ханымын Гум шәһәринә сәфәриндән данышырды.\nҺазырда Гум Елм Һөвзәси 1000 илдән артыг јашы олан Нәҹәф Елм Һөвзәсини өтүб-кечмишдир. Бу шәһәрдә јүзләрлә јүксәк мәгамлы мүҹтәһид фәалијјәт ҝөстәрир. Гум әһлинин ҹанишинлији дедикдә тәглид мәрҹәләри нәзәрдә тутулур. Чүнки Имам Заман (әҹ) онлары өз ҹанишини һесаб едир. Мараглы нөгтәләрдән бири дә Имам Садигдән (ә) нәгл олунмуш һәдисләрдә диггәти чәкән һөҹҹәтлик мәсәләсидир. Һәдисдә бујурулур ки, Гум әһли һөҹҹәтдир. Бәли, һәгигәтин дүнјаја чатдырылмасында Гум ҹанишин кими чыхыш едир.\nҺәзрәт Пејғәмбәр (с) бујурур: “Аллаһ-Таала Гума хатир дүнјанын бүтүн шәһәрләринә, Гум мөминләринә хатир Шәрг вә Гәрбдәки инсанлара, ҹинләрә диггәт јетирәр. Елә бир заман чатар ки, Гум вә онун әһалиси бүтүн јаранмышлара һөҹҹәт олар. Бу имамын (әҹ) гејби дөврүнә аиддир. Әҝәр Гум олмасајды јер өз сакинләрини камына чәкәрди.”\nӘмирәлмөминин (ә) јер үзүнү фитнә бүрүдүјү, гылынҹлар гынындан чыхдығы заман ән саламат јер һаггында бујурур: “Ән саламат јер Гумдур.” Сонра һәзрәт бујурур: “Бу јердән ата-ана, баба-нәнә, әми-биби бахымындан ән үстүн инсанлар сәһнәјә ҝәләр.”\nİмам Садиг (ә) Гум әһалиси һаггында бујурур: “Гум әһли бизим јардымчыларымыздыр.” Һәзрәт башга бир мәгамда бујурур: “Билин ки, Гум әһли бизим Гаимин јардымчылары, бизә доғру һәгигәтә дәвәт едәнләрдир.”\nИмам бујурур ки, Гум әһли биздәндир, биз дә онларданыг. Имам Садиг (ә) Гуран ајәләринин тәфсири заманы бујурур: “Илк вәд јетишәндә инсанларын ајаға галдырылмасы дедикдә Имамын (әҹ) зүһурундан габаг ајаға галханлар нәзәрдә тутулур. Онлар Имам Һүсејнин (ә) ганыны алмаг үчүн ајаға галхар вә сакит дајанмазлар.” Диҝәр бир рәвајәтдә һәзрәт үч дәфә бујурур: “Анд олсун Аллаһа, онлар Гум әһлидир.”\nİмам Казимин (ә) һүзурунда Гум вә онун әһалиси һаггында сөз дүшүр. Имам Казим (ә) Гум әһлинә мәрһәмәт диләјәрәк бујурур: “Беһиштин 8 гапысы вар. Бу гапылардан бири Гум әһли үчүндүр. Онлар бүтүн јер үзүндә шиәләримизин сечилмишләридир. Аллаһ бизим вилајәтимизи Гумун сујуна вә торпағына гатыб.”\nГум гејб дөврүндә шиә мәркәзидир. Буна ҝөрә Имам Һәсән Әсҝәри (ә) Имам Меһди (әҹ) дүнјаја ҝәләндән сонра Әһмәд ибн Исһаг Гуммијә мәктуб јазыр. Мәктубда бујурур: “Әһмәд ибн Исһаг! Аллаһ мәнә бир оғул әта етди. Сизә бу хош хәбәри чатдырмаг истәдим ки, бизим севинҹимизә шәрик оласыныз.” Амма Имам мәктубда Әһмәд ибн Исһаг Гуммидән истәјир ки, бу хәбәри сирр олараг сахласын, јалныз әсил шиәләрә хәбәр версин. Сәд ибн Абдуллаһ Гумми Имамын (әҹ) һүзуруна ҝәләндә хүсуси бир лүтф сајәсиндә һәзрәт һөҹҹәти (әҹ) ҝөрә билир.


Q=5	C=2	SS=0	LS=2	PS=1	DC=1	LC=0	SD=0	BS=2	G0=120	G1=101	G2=40	DLID=az_RU	BODY=«Бир-биримизи... әмәлдә, һәгигәтән севәк». 1 Јәһја 3:18 | Тәлим\nLIFE STORY Аллаһа итаәт едәнин немәти бол олар\n«Бир-биримизи... әмәлдә, һәгигәтән севәк»\n«Сүлһ јох, гылынҹ ҝәтирмәјә ҝәлмишәм»\nМәрд аддым атан ариматајлы Јусиф\nЗәкәријјәјә назил олан вәһјләр вә биз\nАллаһын халгыны горујан ҹәнҝ арабалары вә таҹ\nБир хејирхаһ әмәл\nҜөзәтчи гүлләси (тәлим нәшри) | Октјабр 2017\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Австралија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алманија жест дили Америка жест дили Ангола жест дили Арҝентина жест дили Боливија жест дили Бразилија жест дили Британија жест дили Венесуела жест дили Вјетнам Данимарка Еквадор жест дили Зимбабве жест дили Индонезија Индонезија жест дили Исвеч Испанија жест дили Италија жест дили Квебек жест дили Кирибати Колумбија жест дили Конго Кореја жест дили Куба жест дили Литва Македонија Малави жест дили Маҹарыстан жест дили Мексика жест дили Мјанма Непал Нидерланд Ниҝериа пиҹини Норвеч Парагвај жест дили Перу жест дили Полша жест дили Понапе Португалија жест дили Румынија жест дили Самоа Словакија жест дили Соломон Адалары пиҹини Тонга Тувалу Украјна Филиппин жест дили Финландија жест дили Фиҹи Франса жест дили Чехија жест дили Чили жест дили Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) Чин жест дили адангме албан алман ами амһара африкаанс ајмара баса (Камерун) башгырд бенгал бикол болгар булу варај волајта га ган гарифуна гуарани гуҹарат гырғыз дигорон дуала дхолуо еве едо ермәни естон ефик занде зулу ибанаг ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабре какчикел каннада каонде каталан кечуа (Анкаш) кечуа (Боливија) кикамба кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисонге кореја коса куангали куанјама күрд курманҹи күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар мбунда мегрел михе монгол море моту науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема окпе оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал пәнҹаб румын рус рус жест дили санго сапотек (Истм) свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тзелтал тив тигре тлапанек ток-писин тотонак тохолабал тсонга тумбука түрк түркмән урһобо фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чол чуваш шона јао јапон јоруба јунан јунан жест дили ҝүрҹү Ҹәнуби Африка жест дили ҹола Һаити креолу Һиндистан жест дили һауса һереро һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\n«Ҝәлин бир-биримизи сөздә, дилдә јох, әмәлдә, һәгигәтән севәк» (1 ЈӘҺ. 3:18).\nНӘҒМӘ: 106, 100\nТӘКРАР ҮЧҮН СУАЛЛАР:\nӘн үлви мәһәббәт һансыдыр?\n«Ријасыз мәһәббәт» дејиләндә нә нәзәрдә тутулур?\nМәһәббәтимизин сахта олмадығыны неҹә јохлаја биләрик?\n1. Ән үлви мәһәббәт һансыдыр? Ону үлви едән нәдир? (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бахын.)\nИНҸИЛИН орижинал мәтниндә агапи сөзү илә тәсвир олунан мәһәббәт али принсипләрә сөјкәнән мәһәббәтдир. Онун гајнағы Аллаһдыр (1 Јәһ. 4:7). Агапи мәһәббәти севҝиләрин ән үлвисидир. Бу нөв мәһәббәт өзүнү үлфәтдә, исти мүнасибәтдә ҝөстәрә биләр. Амма онун әсас сәҹијјәси башгаларынын рифаһы үчүн ҝөрүлән тәмәннасыз ишләрдир. Бир мәнбәјә әсасән, агапи «инсанын јалныз әмәлиндән ҝөрүнүр». Тәмәннасыз севиб севилмәк һәјатымызы зәнҝинләшдирир, она севинҹ вә мәна гатыр. Һәгигәтән дә, агапи мәһәббәти Аллаһ немәтидир.\n2, 3. Јеһованын бәшәријјәти тәмәннасыз мәһәббәтлә севдији нәләрдән ҝөрүнүр?\n2 Јеһова Аллаһ бәшәријјәтә севҝисини һәлә Адәмлә Һәвваны јаратмаздан өнҹә ҝөстәрмишди. О, Јер күрәсинин инсанын әбәди мәскәни олмасыны истәјирди. Өзү дә ону елә јаратды ки, инсан садәҹә мөвҹуд олмасын, һәјатдан там зөвг алсын. Аллаһ буну Өзүнә ҝөрә јох, биздән өтрү етди. Аллаһын тәмәннасыз севҝисинин бир тәзаһүрү дә онда иди ки, О, инсаны ҹәннәтдә мәскунлашдырмагдан башга, она орада әбәди јашамаг имканыны вермишди.\n3 Адәмлә Һәвванын үсјанындан сонра Јеһова тәмәннасыз мәһәббәтин ән али дәрәҹәсини нүмајиш етдирди: О, бу ики үсјанкарын һәлә доғулмамыш өвладлары үчүн фидјә тәдбири ҝөрдү. Јеһова әмин иди ки, Онун мәһәббәтинә һај верәнләр мүтләг олаҹаг (Јар. 3:15; 1 Јәһ. 4:10). Ҝәләҹәк Хиласкарла бағлы вәди вердији андан етибарән Онун ҝөзүндә фидјә санки артыг өдәнилмишди. Тәхминән 4000 ил сонра Јеһова Өз севимли Оғлуну бәшәријјәт уғрунда гурбан верди, һәрчәнд бу, Онун үчүн олдугҹа бөјүк итки иди (Јәһ. 3:16). Мәҝәр бу ҹүр тәмәннасыз мәһәббәт үрәјимизи риггәтә ҝәтирмир?\n4. Ҝүнаһлы инсанларын тәмәннасыз мәһәббәт ҝөстәрмәјә габил олдуғуну нә сүбут едир?\n4 Инсан Аллаһын бәнзәриндә јарадылдығы үчүн тәмәннасыз мәһәббәт ҝөстәрмәк баҹарығына маликдир. Мирас алдығымыз ҝүнаһ мәһәббәт ҝөстәрмәји чәтинләшдирсә дә, бизи бу баҹарыгдан мәһрум етмәјиб. Мәсәлән, Һабил әлиндә оланын ән јахшысыны Аллаһа гурбан ҝәтирмәклә Она севҝисини ҝөстәрмишди (Јар. 4:3, 4). Нуһ пејғәмбәр узун илләр Аллаһын сөзүнү имансыз инсанлара ҹар чәкмәклә онлара тәмәннасыз мәһәббәт ҝөстәрди (2 Бут. 2:5). Ибраһим пејғәмбәрә оғлу Исһагы гурбан ҝәтирмәк бујруланда о, Аллаһ севҝисини өз һиссләриндән уҹа тутду (Јаг. 2:21). Ејнилә, биздән дә, һәтта асан олмаса белә, мәһәббәт ҝөстәрмәк ҝөзләнилир.\nҺӘГИГИ, ЈОХСА САХТА МӘҺӘББӘТ?\n5. Һәгиги мәһәббәт неҹә тәзаһүр олунур?\n5 Мүгәддәс Китаб бујурур ки, «сөздә, дилдә јох, әмәлдә, һәгигәтән севәк» (1 Јәһ. 3:18). Бу, о демәк дејил ки, севҝи сөзлә ифадә олунмамалыдыр (1 Салон. 4:18). Бу, о демәкдир ки, севҝи сөзлә мәһдудлашмамалыдыр, әләлхүсус, көмәјә еһтијаҹ јаранан заман. Мәсәлән, диндашымыз дара дүшәндә бизим садәҹә хош диләјимиз онун дадына јетмәјәҹәк (Јаг. 2:15, 16). Ејнилә, әҝәр биз Аллаһы, инсанлары севириксә, Аллаһдан «мәһсулу јығмаға бичинчи» ҝөндәрмәсини диләмәклә јанашы, өзүмүз дә бу ишә ҹанла-башла төһфә верәҹәјик (Мәт. 9:38).\n6, 7. а) Ријасыз мәһәббәт нәдир? б) Сахта мәһәббәтә даир нүмунәләр чәкин.\n6 Һәвари Јәһја јазмышды ки, биз бир-биримизи «әмәлдә, һәгигәтән» севмәлијик. Јәни мәһәббәтимиз ријасыз олмалыдыр (Ром. 12:9; 2 Кор. 6:6). Ҝөздән пәрдә асмаг үчүн ҝөстәрилән мәһәббәт һәгиги дејил. Үмумијјәтлә, мәһәббәт вә ријакарлыг бир-биринә зидд анлајышлардыр. Ријакар мәһәббәт мәһәббәт дејил, онун сахтасыдыр.\n7 Ҝәлин, сахта мәһәббәтлә бағлы бәзи нүмунәләрә бахаг. Әдән бағында Шејтан өзүнү елә ҝөстәрмишди ки, ҝуја Һәвванын јахшылығыны дүшүнүр, әслиндә исә онун әмәли егоистликдән вә ријакарлыгдан башга бир шеј дејилди (Јар. 3:4, 5). Јахуд да Әхтуфил. О, мәнфәәтә ҝөрә Давуд падшаһа хаинлик етди, бунунла да достлуғунун сахта олдуғу ортаја чыхды (2 Ишм. 15:31). Бу ҝүн дә дөнүкләр вә јығынҹагда нифаг салан диҝәр инсанлар «ширин диллә вә јалтаглыгла» өзләрини меһрибан ҝөстәрәрәк мәкрли нијјәтләрини өрт-басдыр едирләр (Ром. 16:17, 18).\n8. Өзүмүзә һансы суалы версәк, јахшы олар?\n8 Ҝөстәрдијимиз мәһәббәтин ријакар олмасы бөјүк гәбаһәтдир, чүнки бунунла инсан Илаһидән доған тәмәннасыз мәһәббәти сахталашдырмыш олур. Ријакарлыға инсан алдана биләр, амма Јеһова әсла. Иса Мәсиһ демишди ки, икиүзлү инсанлары ағыр ҹәза ҝөзләјир (Мәт. 24:51). Сөзсүз ки, Јеһованын хидмәтчиләри ријакар мәһәббәтдән узаг дурмалыдырлар. Буна ҝөрә јахшы оларды ки, өзүмүздән сорушаг: «Бәс мәним ҝөстәрдијим мәһәббәт сафдырмы, она худбинлик, һијлә гатылмајыб ки?» Ҝәлин ријасыз мәһәббәт ифадә етмәјин доггуз јолуну арашдыраг.\n«ӘМӘЛДӘ, ҺӘГИГӘТӘН СЕВӘК»\n9. Һәгиги мәһәббәт бизи нәјә тәшвиг етмәлидир?\n9 Арха планда хидмәт етмәјә һазыр олаг. Биз јахшылыг едәндә буну мүмкүн олдуғу гәдәр «ҝизли» шәкилдә, өзүмүзү ҝөзә чарпдырмадан етмәјә һазыр олмалыјыг. (Мәтта 6:1—4 ајәләрини охујун.) Әфсуслар олсун ки, бәзи шәхсләрдә буну етмәк алынмајыб. Мәсәлән, Һәнәнја вә Сәфирә ианәләринин мәбләғини ачыгламалары бир јана галсын, үстәлик, вердикләри бәхшиши шиширтмишдиләр. Ријакарлыглары онлара баһа баша ҝәлди (Һәв. 5:1—10). Бизим мәһәббәтимиз һәгигидирсә, баҹы-гардашлара алгыш, тәриф ҝөзләмәдән хидмәт етмәјә һазыр олаҹағыг. Руһани гиданын һазырламасында Рәһбәрлик Шурасына көмәк едән гардашлар бу саһәдә ҝөзәл нүмунәдирләр. Онлар ишләрини өзләринә диггәт чәкмәдән, аноним шәкилдә едирләр; һансы материал үзәриндә ишләдикләринә даир ејһам белә вурмурлар.\n10. Һөрмәт ҝөстәрмәк нә демәкдир?\n10 Һөрмәт ҝөстәрмәкдә бир-биримизи габаглајаг. (Ромалылара 12:10 ајәсини охујун.) Иса Мәсиһ ән ашағы сәвијјәли ишләри ҝөрәрәк башгаларыны шәрәфләндирмәкдә бизә өрнәк гојду (Јәһ. 13:3—5, 12—15). Онун нүмунәсини изләмәк үчүн бизә хејли тәвазөкарлыг лазымдыр. Һәтта һәвариләр Исанын етдикләринин маһијјәтини јалныз мүгәддәс руһу аландан сонра там анламышдылар (Јәһ. 13:7). Башгаларына һөрмәт етдијимиз нәдән ҝөрүнмәлидир? Тәһсилимизә, мадди имканымыза, тәшкилатдакы тәјинатларымыза ҝөрә өзүмүз һагда јүксәк фикирдә олмамалыјыг (Ром. 12:3). Тәриф аланлара пахыллыг етмәмәли, әксинә, онлара ҝөрә севинмәлијик, һәтта әҝәр һәмин ишдә бизим дә пајымыз ола-ола тәриф алмамышыгса.\n11. Тәрифимиз нә үчүн сәмими олмалыдыр?\n11 Баҹы-гардашларымызы үрәкдән тәрифләјәк. Тәриф «иманы мөһкәмләндирмәк үчүн» ваҹиб олдуғуна ҝөрә бу мәсәләдә тәшәббүскар олмалыјыг (Ефес. 4:29). Амма тәрифимиз сәмими олмалыдыр. Әкс һалда, бу, тәриф јох, јалтаглыг олаҹаг. Дүзәлиш вермәк јеринә тәриф сөјләјән кәс дә гејри-сәмими давранмыш олур (Мәс. 29:5). Ејнилә, инсаны үзүнә тәрифләјиб архасынҹа јаманламаг икиүзлүлүкдүр. Һәвари Булус башгаларыны тәрифләмәк мәсәләсиндә камил нүмунә гојмушдур. О, Коринфдәки диндашларындан лајиг олдуглары тәрифи әсирҝәмир, ејни заманда, чатышмајан ҹәһәтләрини онларын нәзәринә чатдырмагдан чәкинмирди (1 Кор. 11:2; 1 Кор. 11:20—22).\nЕһтијаҹы олан диндашларымыза әл тутмаг мәһәббәт ифадәсидир (12-ҹи абзаса бахын)\n12. Һәгиги мәһәббәт гонагпәрвәрлик мәсәләсиндә өзүнү неҹә ҝөстәрир?\n12 Гонагпәрвәр олаг. Баҹы-гардашларымыза гаршы әлиачыг олмаг Аллаһ бујруғудур. (1 Јәһја 3:17 ајәсини охујун.) Вә бу мәсәләдә дә мәнфәәтсизлик шәртдир. Бунунла бағлы өзүмүзә нөвбәти суаллары верә биләрик: «Әсасән кимә јахшылыг едирәм, достларыма, мөвге саһибләринә, сабаһ мәнә хејри дәјәҹәк инсанлара? Јохса јахындан танымадығым, јахшылығымын гаршылығыны верә билмәјәҹәк шәхсләрә?» (Лука 14:12—14). Јахуд тутаг ки, кимсә өз сәһви уҹбатындан еһтијаҹа дүшүб вә ја еләдијимиз јахшылыға ҝөрә бизә «сағ ол» демәјиб. Бу заман ҝилејләнмәдән јахшылыг етмәли олдуғумузу унутмамалыјыг, ахы 1 Бутрус 4:9 ајәсиндә дејилир ки, «бир-биринизә дејинмәдән гонагпәрвәрлик ҝөстәрин». Бу ҝөстәришә әмәл етсәк, саф нијјәтлә јахшылыг етмәјин ҝәтирдији севинҹи дадаҹағыг (Һәв. 20:35).\n13. а) Јығынҹагда кимләрә мүтәмади дәстәк олмалыјыг? б) Зәифләрә неҹә дәстәк ола биләрик?\n13 Зәифләрә дајаг олаг. Мәһәббәтимизин һәгигилијинин бир ҝөстәриҹиси дә «зәифләрә дајаг олун вә һамыја гаршы сәбир ҝөстәрин» тапшырығына әмәл едиб-етмәмәјимиздир (1 Салон. 5:14). Зәифләрин бәзиләри мүәјјән мүддәтдән сонра иманда мөһкәмләнсә дә, диҝәрләри даими дәстәјә еһтијаҹ дујурлар. Бу баҹы-гардашлары тәблиғә дәвәт етмәк, вәзијјәтләри илә марагланмаг, онларла Мүгәддәс Китабдан руһландырыҹы фикирләри бөлүшмәклә севҝимизи ҝөстәрмиш оларыг. Ону да гејд едәк ки, кимисә «зәифләр» јахуд «ҝүҹлүләр» сырасына аид етмәкдәнсә, һамымызын зәиф вә ҝүҹлү тәрәфинин олдуғуну гәбул етмәлијик. Һәтта ҝүҹлү һесаб етдијимиз һәвари Булус зәиф ҹәһәтләринин фәргиндә иди (2 Кор. 12:9, 10). Буна ҝөрә дејә биләрик ки, дәстәјә һамымызын еһтијаҹы вар.\n14. Баҹы-гардашларымызла сүлһдә олмаг үчүн нәләр етмәлијик?\n14 Сүлһә ҹан атаг. Баҹы-гардашларла арамызда инҹиклијин олмамасы үчүн әлимиздән ҝәләни етмәјә чалышмалыјыг. Әләлхүсус, киминсә бизи јанлыш анладығыны, јахуд бизә гаршы һагсызлыг етдијини һесаб едириксә. (Ромалылара 12:17, 18 ајәләрини охујун.) Үзр истәмәк мүнасибәтләри јолуна гоја биләр. Анҹаг үзрхаһлығымыз сәмими олмалыдыр. «Бағышла, билмәздим бундан инҹијәрсән» демәкдәнсә, «бағышла ки, хәтринә дәјдим», дејәрәк мәсәләдә бизим дә ҝүнаһымызын олдуғуну бојнумуза алмалыјыг. Сүлһү хүсусилә дә аиләдә горујуб сахламаг лазымдыр. Әр-арвадын өзләрини ҹәмијјәт ичәрисиндә бир-бирини севирмиш кими апармасы, тәкликдә галанда исә бир-бирини диндирмәмәси, тәһгир етмәси вә ја әл галдырмасы нә дәрәҹәдә дүзҝүн оларды?\n15. Үрәкдән бағышладығымызы неҹә ҝөстәрмәлијик?\n15 Үрәкдән бағышлајаг. Бағышламаг биринин ҝүнаһындан кечмәк вә инҹиклији унутмаг демәкдир. Мәһәббәтлә бир-биримизә гаршы «дөзүмлү олуб сүлһүн бирләшдириҹи телләри арасында руһун вердији бирлији горумаға» үрәкдән чалышсаг, бизи инҹитдијинин фәргиндә олмајан инсанлары да үрәкдән бағышлаја биләҹәјик (Ефес. 4:2, 3). Дүшүнҹәләримизи нәзарәтдә сахлајыб «пислијин һесабыны тутмур»угса, үрәкдән бағышладығымызы сүбут етмиш олуруг (1 Кор. 13:4, 5). Кин сахламаг тәкҹә баҹы-гардашларла јох, Јеһова илә дә мүнасибәтимизә хәләл јетирир (Мәт. 6:14, 15). Үрәкдән бағышладығымызы ҝөстәрмәјин бир јолу да хәтримизә дәјән инсан үчүн дуа етмәкдир (Лука 6:27, 28).\n16. Тәшкилатда дашыдығымыз мәсулијјәтләрә неҹә јанашмалыјыг?\n16 Өзүмүзү јох, башгаларыны дүшүнәк. Јеһованын тәшкилатында дашыдығымыз мәсулијјәтә неҹә јанашмағымыз мәһәббәтимизин нә дәрәҹәдә һәгиги олдуғуну ҝөстәрир. «Гој һеч кәс өз хејрини дүшүнмәсин, башгасынын хејрини дүшүнсүн» сөзләри бизим үчүн шүар олмалыдыр (1 Кор. 10:24). Мәсәлән, бөјүк топлантыларда хидмәтчиләр зала һамыдан тез ҝәлир. Амма онлар бу тәјинатларына өзләри вә аиләләри үчүн ән јахшы јерләри тутмаг фүрсәти кими бахмырлар, әксинә, ән јахшы јерләрдә диҝәр баҹы-гардашларын отурмасына имкан верирләр. Бунунла онлар «башгасынын хејрини дүшүн»дүкләрини ҝөстәрир, мәһәббәтләринин һәгиги олдуғуну сүбут етмиш олурлар. Јахшы оларды, һамымыз бу гардашларын нүмунәсинә ҝөрә давранаг.\n17. Һәгиги мәһәббәт ҹидди ҝүнаһ ишләмиш мәсиһини нәјә тәшвиг етмәлидир?\n17 Ҝүнаһымызы етираф едиб төвбә едәк. Ҹидди ҝүнаһа јол вермиш бәзи мәсиһиләр башгаларынын ҝөзүндән дүшмәкдән горхдуглары, јахуд да диҝәрләрини мәјус етмәк истәмәдикләри үчүн ҝүнаһларыны өрт-басдыр едирләр (Мәс. 28:13). Бәс бу ҹүр давраныша мәһәббәт демәк олармы? Ахы белә инсан һәм өзүнә, һәм дә башгаларына зәрәр јетирир. Онун һәрәкәти јығынҹағы мүгәддәс руһдан мәһрум едә, рифаһына тәһлүкә јарада биләр (Ефес. 4:30). Һәгиги мәһәббәт ҝүнаһа јол вермиш мәсиһини ағсаггалларла данышыб ҝүнаһыны етираф етмәјә тәшвиг етмәлидир. Ағсаггаллар она көмәк әлини узадыб лазыми јардымы ҝөстәрәҹәкләр (Јаг. 5:14, 15).\n18. Мәсиһи үчүн һәгиги мәһәббәт нә дәрәҹәдә ваҹиб кејфијјәтдир?\n18 Мәһәббәт бүтүн фәзиләтләрин шаһыдыр (1 Кор. 13:13). О, бизи һәм Мәсиһин давамчысы, һәм дә мәһәббәт гајнағы Јеһованын ибадәтчиси кими фәргләндирән нишандыр (Ефес. 5:1, 2). Һәвари Булус демишди: «Мәһәббәтим јохдурса, мән һеч нәјәм» (1 Кор. 13:2). Одур ки, «ҝәлин бир-биримизи сөздә, дилдә јох, әмәлдә, һәгигәтән севәк».\nҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) Октјабр 2017


Q=4	C=4	SS=4	LS=0	PS=1	DC=1	LC=0	SD=0	BS=0	G0=46	G1=41	G2=26	DLID=az_RU	BODY=Аллаһын «һәм әлверишли, һәм дә чәтин вахтда» вердији немәтләр (2 Тим. 4:2). | Ҝүрҹүстан: 1998—2006\nЗугдидинин јахынлығында кечирилән өнҹүл мәктәби\n1990-ҹы илләрин сонундан етибарән Ҝүрҹүстанда тәблиғчиләрин вә мараглананларын сајы ҝөрүнмәмиш дәрәҹәдә артды. 1998-ҹи илдә нә аз, нә чох 32 409 нәфәр Мәсиһин өлүмүнү анма мәрасиминдә иштирак етди.\nАмма әксәр тәблиғчиләр, о ҹүмләдән ағсаггаллар һәгигәтдә јени вә тәҹрүбәсиз идиләр. Чохунун тәблиғ фәалијјәтинин мүхтәлиф саһәләри илә бағлы тәлим кечмәсинә еһтијаҹ вар иди. Бәс онлар бу тәлими неҹә алаҹагдылар?\nТәшкилатдан ҝәлән көмәк\nАлманијада кечирилмиш Ҝилад мәктәбинин мәзунлары олан Арно вә Сонја Түнглер 1998-ҹи илин март ајында Ҝүрҹүстана тәјин олундулар. Елә һәмин ил Рәһбәрлик Шурасы Ҝүрҹүстанда офисин ачылмасына иҹазә верди. Бу офис Русија филиалынын нәзарәти алтында фәалијјәт ҝөстәрирди.\nТәблиғ ишинә рәһбәрлик етмәк үчүн өлкә комитәси јарадылды. Фәалијјәтимиз рәсми гејдијјата алынандан сонра әдәбијјатларымыз бирбаша Алманија филиалындан ҝәлмәјә башлады. Гејдијјатдан кечмәјимиз сајәсиндә биз ибадәт евләри вә филиал биналары тикмәк үчүн мүлк ала билдик.\nСовет дөврүндә Јеһованын Шаһидләринин фәалијјәти гадаған алтында олдуғу үчүн тәблиғчиләр ачыг шәкилдә ев-ев тәблиғ едә билмирдиләр. Арно Түнглер хатырлајыр: «Тәблиғчиләрин чоху әксәр һалларда күчәдә тәблиғ едирди. Ев-ев тәблиғ едән, марагланан инсанлара баш чәкәнләрин сајы чох аз иди».\nАрно вә Сонја Түнглер\n1999-ҹу илин мај ајында јениҹә ачылмыш офисдә хидмәт етмәјә башлајан Давид Девидзе гардаш бөлүшүр: «Һәм саһәдә, һәм дә Бејтелдә ҝөрүләси чох иш вар иди. Бәзи шејләр һагда мәлуматымыз олса да, онлары неҹә иҹра едәҹәјимизи билмирдик. Буна ҝөрә дә биз Рәһбәрлик Шурасынын бура тәјин етдији гардашлары мүшаһидә едир, онларын тәҹрүбәсиндән јарарланырдыг».\nБеләҹә, Ҝүрҹүстандакы гардашлар үчүн тәлим дөврү башлады. Тәлим вермәјә ҝәләнләр јерли баҹы-гардашлара чох шеј өјрәтдиләр (Мәс. 27:17). Амма онларын өзләри дә аз шеј өјрәнмәди.\nЈерли баҹы-гардашларын ҝөзәл хүсусијјәтләри\nАрно вә Сонјанын Ҝүрҹүстанла бағлы чохлу хош хатирәләри вар. Јерли баҹы-гардашлар әлләриндән ҝәләни етмишдиләр ки, онлар јени тәјинатларына ујғунлаша билсинләр.\nСонја онларын ҝөстәрдикләри гонагпәрвәрлији хатырлајараг дејир: «Јахынлыгда јашајан бир әр-арвад бизә дадлы јемәкләр бишириб ҝәтирирди. Бир баҹы бизи тәблиғә апарыр, јени јығынҹағымызын үзвләри илә таныш едир вә бизә ҝүрҹү мәдәнијјәти һаггында әтрафлы данышырды. Башга бир баҹы исә бизә сәбирлә ҝүрҹү дилини өјрәдирди».\n1999-ҹу илдә Канададан Ҝүрҹүстана тәјин олунан Уоррен вә Лесли Шуфелт дејир: «Ҝүрҹүстандакы баҹы-гардашларын мәһәббәти, гајғысы бизә дәрин тәсир бағышлады. Ҝөрдүк ки, һәлә чох шејин үзәриндә ишләмәлијик. Ҝәнҹләр дә дахил олмагла, һеч ким бир-биринә сәмими мәһәббәт вә гајғы ҝөстәрмәкдән чәкинмирди».\nЈерли баҹы-гардашлар офисдә хүсуси тәјинатлы мүждәчиләрлә бирҝә хидмәт едирдиләр\nХариҹи өлкәләрдән Ҝүрҹүстана тәјин олунан баҹы-гардашлар диггәтләрини үзләшдикләри чәтинликләрә јох, јерли әһалинин ҝөзәл хүсусијјәтләринә ҹәмләјирдиләр. Нәтиҹәдә, ҝөстәрдикләри тәвазөкарлыг вә мәһәббәт сајәсиндә онлар Ҝүрҹүстандакы баҹы-гардашларын севҝисини газандылар.\nАллаһы севән инсанлар һәгигәтә һај верир\n1990-ҹы илләр әрзиндә Ҝүрҹүстанда хејли инсан һәгигәтә һај верди. Тәкҹә 1998-ҹи илдә 1724 нәфәр вәфтиз олунду. Бу гәдәр инсаны һәгигәтә ҝәлмәјә нә тәшвиг едирди?\nУзун илләр сәјјар нәзарәтчи кими хидмәт едән Тамази Библаја гардаш бу суала белә ҹаваб верир: «Үмумијјәтлә, ҝүрҹү халгы Аллаһы севән халгдыр. Буна ҝөрә дә онлар хош мүждәјә дәрһал һај верирдиләр».\nПадшаһлыг Мүждәчиләри Мәктәбиндә тәлим верән Давид Самхарадзе гејд едир: «Кимсә Мүгәддәс Китабы өјрәнмәјә башлајанда гоһум-гоншулары она әввәл-әввәл мане олур. Амма чох вахт онларын өзләри дә сонрадан Мүгәддәс Китабы өјрәнмәјә башлајырлар!»\nХош хәбәр јајылдыгҹа чох инсанын һәјаты дәјиширди. 1999-ҹу илин апрел ајында анма мәрасиминдә иштирак едәнләрин ән јүксәк сајы гејдә алынды. Мәрасимдә 36 669 нәфәр иштирак етмишди.\n«Әлејһдарлар да аз дејил»\nГәдим Ефес шәһәриндәки тәблиғ хидмәти барәдә Булус јазмышды: «Чүнки гаршымда бөјүк фәалијјәт гапысы ачылыб, амма әлејһдарлар да аз дејил» (1 Кор. 16:9). Онун сөзләри Ҝүрҹүстандакы Јеһованын Шаһидләринин 1999-ҹу илдә кечирилән тарихи анма мәрасиминдән ҹәми бир нечә ај сонра үзләшдикләри вәзијјәтә там ујғун ҝәлир.\nҺәмин илин август ајында православ килсәсинин бәзи үзвләри һал-һазырда кешиш рүтбәсиндән мәһрум олан Васили Мкалавишвилинин рәһбәрлији алтында Тбилисидә јығышыб әдәбијјатларымызы һамынын ҝөзү гаршысында јандырдылар. Бундан сонра дөрд ил әрзиндә ард-арда тәгибләр башлады.\n1999-ҹу илдән Ҝүрҹүстанда Јеһованын Шаһидләринә гаршы етираз аксијалары кечирилир, нәшрләри јандырылыр, өзләринә һүҹум едирдиләр\n1999-ҹу ил октјабр ајынын 17-си бир нечә дини фанатик тәхминән 200 нәфәри топлајараг Тбилисидә јығышан Гылдани јығынҹағына басгын етди. Онлар әлләриндәки тахта дәјәнәк вә дәмир хачларла јығынҹаға ҝәлән инсанлара хәсарәт јетирмишдиләр. Белә ки, бир нечә Јеһованын Шаһиди һәким јардымына еһтијаҹ дујмушду.\nӘфсуслар олсун ки, һүҹум чәкәнләрин һеч бири һәбс олунмады вә Јеһованын Шаһидләринә гаршы бу ҹүр һәмләләр һәлә дә давам етмәкдә иди. Бир сыра дөвләт хадими, о ҹүмләдән президент Шеварднадзе бу амансыз һүҹумлара гаршы гәти наразылыгларыны билдирсә дә, һеч бир тәдбир ҝөрүлмәди. Полисләр һадисә јеринә һәмишә һүҹумдан хејли сонра ҝәлиб чыхырдылар.\nТәхминән о әрәфәләрдә Ҝүрҹүстан парламентинин үзвү олан Гурам Шарадзе Јеһованын Шаһидләринин адына гара јахмаг үчүн јүрүшләр тәшкил етди. О, Јеһованын Шаһидләрини ҹәмијјәт үчүн тәһлүкәли инсанлар олмагда ҝүнаһландырды. Бүтүн бу баш верәнләр елә тәәссүрат ојадырды ки, санки, хош хәбәрин тәблиғи үчүн «әлверишли вахт» артыг кечмишдә галды.\nЈеһованын тәшкилаты тәгибләрә гаршы тәдбир ҝөрүр\nТәшкилат Ҝүрҹүстандакы Јеһованын Шаһидләринин көмәјинә чатмаг үчүн дәрһал тәдбир ҝөрдү. Ҝүрҹүстандакы гардашлара һүҹум заманы неҹә давранмаларына даир мәсләһәтләр верилди. Һәмчинин онлара хатырлатдылар ки, нәјә ҝөрә һәгиги мәсиһиләрин вахташыры тәгибләри олур (2 Тим. 3:12).\nБундан әлавә, тәшкилат баҹы-гардашларымызы мәһкәмәдә мүдафиә етмәк үчүн һүгуги тәдбирләр ҝөрдү. Ҝүрҹүстан филиалынын һүгуг шөбәсиндә хидмәт етмиш бир гардаш хатырлајыр: «Һәмин о дөрд ил әрзиндә биз Васили Мкалавишвилинин дәстәсинин етдикләринә ҝөрә 800 шикајәт әризәси јаздыг. Дөвләт рәсмиләриндән вә инсан һүгугларыны мүдафиә едән тәшкилатлардан көмәк истәдик. Јеһованын Шаһидләринин баш идарәси ҝениш тәблиғат кампанијасына башлады. Амма һүҹумлар дајанмырды ки, дајанмырды». *\n^ абз. 30 Һүгугларымызын танынмасы үчүн ҝедән мәһкәмәләрлә бағлы әтрафлы мәлуматы «Ојанын!» журналынын 2002-ҹи ил 22 јанвар сајынын 18—24 сәһифәләриндә (рус.) тапа биләрсиниз.\n1998—2006. Аллаһын «һәм әлверишли, һәм дә чәтин вахтда» вердији немәтләр (2 Тим. 4:2).


Q=4	C=3	SS=1	LS=1	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=1	G0=141	G1=110	G2=42	DLID=az_RU	BODY=Аллаһын мәрһәмәтини әкс етдирәк | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Америка жест дили Боливија жест дили Бразилија жест дили Венесуела жест дили Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Италија жест дили Кирибати Колумбија жест дили Конго Кореја жест дили Литва Македонија Маҹарыстан жест дили Мексика жест дили Мјанма Непал Нидерланд Ниҝериа пиҹини Норвеч Понапе Самоа Соломон Адалары пиҹини Тонга Тувалу Украјна Филиппин жест дили Финландија жест дили Фиҹи Франса жест дили Чили жест дили Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман ами амһара африкаанс ајмара баса (Камерун) башгырд бенгал бикол болгар булу варај венда волајта га ган гуарани гуҹарат гырғыз дигорон дуала дхолуо еве ермәни естон занде зулу ибанаг ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабре какчикел каннада каонде каталан кечуа (Анкаш) кечуа (Боливија) кикамба кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисонге кореја коса куангали куанјама күрд курманҹи күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш лингала лози луганда лунда малагаси малај малајалам мам маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар мбунда мегрел михе монгол моту науатл (Хуастека) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема окпе оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал пәнҹаб румын рус санго сапотек (Истм) свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик тви тетела тетум (Дили) тзелтал тив тигре тлапанек ток-писин тотонак тохолабал тсонга тумбука түрк түркмән урһобо фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чол чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Ҹәнуби Африка жест дили ҹола Һаити креолу Һиндистан жест дили һауса һереро һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\n«Јеһова, Јеһова, рәһмли вә мәрһәмәтли... Аллаһ» (ЧЫХ. 34:6).\nНӘҒМӘ: 57, 147\nНә үчүн һәрдән мәрһәмәтлә давранмаг чәтин олур?\nЈеһова Өз халгына мәрһәмәтли олмағы неҹә өјрәдир?\nҺансы саһәләрдә мәрһәмәт тәләб олунур?\n1. Јеһова Аллаһ Өзүнү Мусаја һансы јөндән танытды вә нә үчүн бу, ваҹиб мәгамдыр?\nБИР ҜҮН Аллаһ Өзүнү Муса пејғәмбәрә танытмаг үчүн она адыны вә хүсусијјәтләрини бәјан едир. Јеһова Мусаја нә гәдәр гүдрәтли вә һикмәтли олдуғуну дејә биләрди. Амма О, илк олараг рәһмли вә мәрһәмәтли олдуғуну билдирир. (Чыхыш 34:5—7 ајәләрини охујун.) Муса пејғәмбәр Аллаһын она дајаг олдуғуна әмин олмаг истәјирди. Буна ҝөрә дә Јеһова она Өз бәндәләринә көмәк етмәјә һазыр олдуғуну ҝөстәрән хүсусијјәтләрини садалајыр (Чых. 33:13). Мәҝәр Аллаһын мәһз рәһмли вә мәрһәмәтли олдуғуну вурғуламасы сизи риггәтә ҝәтирмир? Бу мәгаләдә башгаларынын дәрдинә јаныб онларын һајына јетмәјә сәсләјән мәрһәмәт хүсусијјәтиндән данышылаҹаг.\n2, 3. а) Мәрһәмәтин инсан тәбиәтинә хас олдуғуну нә ҝөстәрир? б) Нәјә ҝөрә мәрһәмәт хүсусијјәти һаггында өјрәнмәк лазымдыр?\n2 Јеһова Аллаһ инсаны Өз бәнзәриндә јарадыб. О, мәрһәмәтли олдуғуна ҝөрә бу хүсусијјәт инсана да хасдыр, һәтта Јеһованы танымајанлара белә (Јар. 1:27). Мүгәддәс Китабда чохлу мәрһәмәт тәзаһүрләринә раст ҝәлмәк олар. Мисал үчүн, бир дәфә Сүлејман падшаһын јанына ики гадын ҝәлмишди. Онларын һәр икиси ејни көрпәнин анасы олдуғуну иддиа едирди. Бу көрпәнин анасынын әслиндә ким олдуғуну мүәјјән етмәк үчүн пејғәмбәр ушағы гылынҹла ики јерә бөлмәји әмр едир. Онда көрпәнин һәгиги анасынын мәрһәмәт һисси буна јол вермир; көрпәјә бир шеј олмасын дејә, онун о бири гадына верилмәсинә белә разы олур (1 Пад. 3:23—27). Јахуд ҝөтүрәк фиронун гызыны. О, јәһуди көрпәләрин өлдүрүлмәли олдуғуну билсә дә, Мусаја јазығы ҝәлир вә ону өвладлыға ҝөтүрүр (Чых. 2:5, 6).\n3 Нәјә ҝөрә мәрһәмәт һаггында әтрафлы өјрәнмәк лазымдыр? Чүнки Јеһова истәјир ки, биз Ондан өрнәк ҝөтүрәк (Ефес. 5:1). Аллаһ инсаны мәрһәмәт ҝөстәрмәк габилијјәти илә јаратса да, Адәмин ҝүнаһлы өвладлары олан бизләр худбинлијә мејиллијик. Чох вахт тәрәзимиздәки «мән» дашы «сән» дашындан ағыр ҝәлир. Бәс башгаларына ҹан јандырмағы неҹә өјрәнә биләрик? Ҝәлин бу мөвзуја аид мүвафиг принсипләри арашдыраг. Илк нөвбәдә, Јеһованын вә бәзи инсанларын неҹә мәрһәмәт ҝөстәрдикләринә нәзәр салаг. Сонра Јеһованын мәрһәмәтини неҹә әкс етдирә биләҹәјимизи вә бунун бизә һансы фајдалар ҝәтирәҹәјини арашдыраг.\nКАМИЛ МӘРҺӘМӘТ НҮМУНӘСИ\n4. а) Јеһова мәләкләрини Сәдума нә үчүн ҝөндәрди? б) Лут вә гызларынын һадисәсиндән Јеһованын мәрһәмәти барәдә нә өјрәнирик?\n4 Мүгәддәс Китабда Јеһованын мәрһәмәтинә чох раст ҝәлмәк олар. Мәсәлән, Онун Лут пејғәмбәрлә неҹә даврандығыны јадымыза сала биләрик. Лут Сәдумла Әмурә әһлинин азғынлығына ҝөрә әзаб чәкирди. Бу халг о гәдәр әхлагсыз иди ки, Јеһова онлары мәһв етмәк гәрарына ҝәлир (2 Бут. 2:7, 8). Луту хилас етмәк үчүн Аллаһ Өз мәләкләрини ҝөндәрир. Мәләкләр Луту вә онун аилә үзвләрини мәһвә дүчар олмуш шәһәрләри тәрк етмәјә тәләсдирир. «Лут ләнҝ тәрпәнирди. Амма Јеһованын она рәһми ҝәлдијиндән [мәләкләр] Лутун, арвадынын вә гызларынын әлиндән тутуб онлары шәһәрдән чыхардылар» (Јар. 19:16). Бу һадисә ҝөстәрир ки, Јеһова Аллаһ садиг бәндәләринин гаршылашдығы чәтинликләрдән аҝаһдыр (Әшј. 63:7—9; Јаг. 5:11, һаш.; 2 Бут. 2:9).\n5. 1 Јәһја 3:17 ајәси вә диҝәр бу кими ајәләр бизә рәһмли олмаға неҹә көмәк едир?\n5 Мәрһәмәтли Аллаһымыз Јеһова Өз халгына да мәрһәмәтли олмағы өјрәдир. Буну Исраил халгына вердији ганунлардан ҝөрмәк олар. Исраилдә кимәсә борҹа пул верән шәхс һәмин адамын палтарыны ҝиров ҝөтүрә биләрди. (Чыхыш 22:26, 27 ајәләрини охујун.) Амма ҝүн батана кими палтары јијәсинә гајтармалы иди ки, онун јатанда әјни исти олсун. Дашүрәкли инсан палтары ҝери гајтармаг истәмәјә биләрди. Јеһова исә халгына рәһмли олмағы өјрәдирди. Бу ганунун әсасында дуран принсип бизи нәјә тәшвиг едир? Биз дә диндашымыза көмәк еләмәјә имканымыз олдуғу һалда онун «сојугдан донмасына» јол вермәмәлијик (Кол. 3:12; Јаг. 2:15, 16; 1 Јәһја 3:17 ајәсини охујун).\n6. Јеһованын Исраил халгына мәрһәмәт ҝөстәрмәсиндән нә өјрәнирик?\n6 Исраил халгы ҝүнаһа батанда белә, Јеһованын онлара рәһми ҝәлирди. Мүгәддәс Китабда јазылыб: «Ата-бабаларынын Аллаһы Јеһова елчиләрини ҝөндәриб дөнә-дөнә онлара хәбәрдарлыг етди, чүнки халгына, мәскәнинә јазығы ҝәлирди» (2 Салн. 36:15). Ејнилә, биз дә ҝүнаһлы һәјат сүрән инсанлара мәрһәмәт ҝөстәрмәлијик. Чүнки онларын төвбә едиб Аллаһын рәғбәтини газанмаг имканы вар. Јеһова истәмир ки, Онун һөкм ҝүнүндә кимсә мәһв олсун (2 Бут. 3:9). Буна ҝөрә, һәлә ки о ҝүн ҝәлмәјиб, ҝәлин Јеһованын хәбәрдарлығыны ҹар чәкиб инсанлара Онун рәһмини дујураг.\n7, 8. Бир аилә башына ҝәлән һадисәләрдән һансы гәнаәтә ҝәлмишди?\n7 Јеһованын Өз халгына рәһм ҝөстәрдијинә даир чохлу мисал чәкмәк олар. Мәсәлән, бир аиләнин башына ҝәлән һадисәјә бахаг. Бу һадисә 1990-ҹы илләрин әввәлләриндә, Балканларда етник мүнагишәләр заманы баш вермишди. Ики оғлу олан бу аилә автобусла Боснијадан Сербијаја бөјүк топлантыја ҝедирди. Автобусда башга Јеһованын Шаһидләри дә вар иди. Оғланларын валидејнләри топлантыда вәфтиз олаҹагды. Сәрһәддә әсҝәрләр онларын миллијјәтини өјрәнәндә автобусдан дүшүрүр, галан баҹы-гардашлары исә бурахырлар. Аиләни ики ҝүн сәрһәддә сахлајандан сонра мәсул забит өз рәиси илә әлагә сахлајыб онларла нә едәҹәјини сорушур. Забит дүз аиләнин гаршысында данышдығы үчүн рәисин сөзләрини һамы ајдын ешидир: «Апарын онлары ҝүлләләјин».\n8 Забит диҝәр әсҝәрләрлә данышан вахт ики јад инсан бу аиләјә јахынлашыб сакитҹә Јеһованын Шаһидләри олдугларыны дејир. Бу аиләнин башына ҝәләнләри автобусда оланлардан ешитмишдиләр. Бу ики нәфәр оғланлара дејир ки, тез ҝедиб онларын машынына минсинләр, чүнки сәрһәддә ушагларын сәнәдләри јохланылмырды. Сонра онлар ушагларын валидејнләринә дејирләр ки, сәрһәд-кечид мәнтәгәсинин архасындан фырланыб сәрһәдин о бири тајында онлары ҝөзләсинләр. Аиләнин бөјүк оғлу 12 јашлы Милан * билмир онларын бу сөзүнә ҝүлсүн, јохса ағласын. Валидејнләри тәәҹҹүблә дејир: «Сиз нә данышырсыныз? Һеч гојарлар ҝедәк?» Бунунла белә, онлар дејилдији кими едир. Мараглыдыр ки, һәмин вахт әсҝәрләр дүз онлара тәрәф бахсалар да, баш верәнләри ҝөрмәдиләр, санки, ҝөзләри тутулмушду. Валидејнләрлә ушаглары сәрһәдин о бири тајында говушуб Аллаһа шүкр едә-едә топлантынын кечирилдији шәһәрә јолланырлар. Онлар әмин иди ки, бу, дуаларынын ҹавабы иди! Мүгәддәс Китабдан билирик ки, Јеһова бәндәләрини гуртармаг үчүн һәмишә мөҹүзәви шәкилдә вәзијјәтә мүдахилә етмәјиб (Һәв. 7:58—60). Милан исә башларына ҝәләнләрдән белә гәнаәтә ҝәлир: «Бизи хилас едән Јеһова иди. Елә бил, мәләкләр әсҝәрләрин ҝөзүнү бағламышдылар» (Зәб. 97:10).\n9. Иса Мәсиһ онун ардынҹа ҝәлән инсанлара неҹә мүнасибәт бәсләјирди? (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бахын.)\n9 Иса Мәсиһ дә бизим үчүн ҝөзәл мәрһәмәт нүмунәдир. Исанын онун јанына ҝәлән ҹамаата рәһми ҝәлирди, чүнки онлар «чобансыз гојунлар кими јазыг вә дағыныг идиләр». Бәс Ағамыз онларын аҹынаҹаглы вәзијјәтини ҝөрүб нә етди? «Онлара чох шеј өјрәтмәјә башлады» (Мәт. 9:36; Марк 6:34 ајәсини охујун). Мәсиһин бу инсанлара мүнасибәти илә фәрисиләрин мүнасибәти арасында дағлар гәдәр фәрг вар иди. Фәрисиләр халгдан өтрү бармагларыны да тәрпәтмәк истәмирдиләр (Мәт. 12:9—14; 23:4; Јәһ. 7:49). Бәс бизим руһани ҹәһәтдән сусуз олан инсанлара ҹанымыз јанмалы дејил, онларын сусузлуғуну јатыздырмалы дејилик?\n10, 11. Һансы һалларда мәрһәмәт ҝөстәрмәјимиз мүнасиб олмазды?\n10 Бунунла белә, мәрһәмәт ҝөстәрмәк һәмишә мәгсәдәујғун олмур. Јухарыда Мүгәддәс Китабдан чәкдијимиз мисаллардан да ҝөрдүјүмүз кими, Јеһова мәрһәмәти мүнасиб билдији һалларда ҝөстәрир. Амма Мүгәддәс Китабда мүнасиб олмајан мәрһәмәт нүмунәләри дә вар. Мәсәлән, Талут падшаһын Агага ҝөстәрдији мәрһәмәт јерсиз иди. Агаг падшаһ Аллаһын халгынын дүшмәни иди вә Јеһова Талута ону өлдүрмәји тапшырмышды. Лакин Талут итаәтсизлик ҝөстәрәрәк онун ҹанына гыјмамышды, үстәлик, әмалигәләрин сүрүсүнүн ән јахшы һејванларыны сағ сахламышды. Талутун өзбашыналығына ҝөрә Јеһова ону Исраил падшаһы кими рәдд етди (1 Ишм. 15:3, 9, 15). Јеһова адил Һакимдир, О, инсанларын үрәјинә бәләд олдуғуна ҝөрә, рәһм ҝөстәрмәјин нә вахт мәгсәдәујғун олуб-олмадығыны јахшы билир (Мәрс. 2:17; Һизг. 5:11). Тезликлә Аллаһ Она итаәтсизлик едән инсанларын үзәриндә һөкмүнү иҹра едәҹәк (2 Салон. 1:6—10). О вахт Аллаһсыз инсанлара мәрһәмәт ҝөстәрмәк вахты олмајаҹаг. Әслиндә, онлары мәһв етмәклә Јеһова салеһ бәндәләринә мәрһәмәт ҝөстәрмиш олаҹаг.\n11 Кимин сағ галыб, кимин мәһв олаҹағына даир гәрары биз вермирик. Бизим өһдәмизә дүшән иш инсанлара әлимиздән ҝәлән гәдәр көмәк етмәкдир. Ҝәлин ҝөрәк, мәрһәмәти әмәлдә неҹә ҝөстәрмәк олар. Бир нечә саһәни нәзәрдән кечирәк.\n12. Ҝүндәлик һәјатда инсанлара гаршы мәрһәмәти неҹә ҝөстәрә биләрик?\n12 Јардымсевәр олаг. Мәсиһин давамчылары үчүн башгаларына, әләлхүсус да диндашларына мәрһәмәт ҝөстәрмәк әсас тәләбдир (Јәһ. 13:34, 35; 1 Бут. 3:8). Мәрһәмәт сөзүнүн бир мәнасы башгаларынын һалына јанмаг демәкдир. Мәрһәмәтли инсан диҝәрләринин дадына чатмаға чалышыр. Ҝәлин инсанлара мәрһәмәт ҝөстәрмәк имканыны әлдән вермәјәк. Мәсәлән, көмәјә еһтијаҹы оланлара зәрури ишләрини ҝөрмәји тәклиф етмәк олар (Мәт. 7:12).\nҜәлин мәрһәмәти әмәлдә ҝөстәрәк (12-ҹи абзаса бахын)\n13. Тәбии фәлакәтләр заманы Аллаһын халгынын һансы хүсусијјәтләри өзүнү габарыг шәкилдә бүрузә верир?\n13 Тәбии фәлакәт гурбанларына јардым едәк. Тәбии фәлакәт гурбанларынын чәкдији әзабы ҝөрмәк инсаны мәрһәмәт ҝөстәрмәјә сөвг едир. Јеһованын Шаһидләри белә мәгамларда һәмишә көмәк әлләрини узадырлар (1 Бут. 2:17). 2011-ҹи илдә Јапонијада зәлзәлә вә сунами баш вермишди. Ҹидди зәрәр чәкмиш әразиләрин бириндә јашајан бир баҹы дејир ки, Јапонијанын дөрд бир јанындан вә диҝәр өлкәләрдән ҝәлән көнүллүләрин евләрә вурулан зәрәри арадан галдырмаға неҹә ҹан гојдуғуну ҝөрәндә «үрәјим даға дөнүрдү, гәлбимә раһатлыг чөкүрдү». Баҹы әлавә едир: «Һәмин вахт Јеһованын севҝисини ҝөрдүм, гардашлыг мәһәббәтинин нә олдуғунун шаһиди олдум. Анладым ки, бүтүн дүнјадакы диндашларымыз бизим үчүн дуалар едир».\n14. Јашлылара вә хәстәләрә неҹә гајғы ҝөстәрә биләрик?\n14 Јашлыларын вә хәстәләрин гајғысына галаг. Инсанларын хәстәлик вә гоҹалыгдан әзијјәт чәкдијини ҝөрәндә онларын һалына аҹымағымыз тәбиидир. Һәр биримиз бүтүн әзаблара сон гојулаҹағы ҝүнү һәсрәтлә ҝөзләјирик, Аллаһын Падшаһлығынын ҝәлмәси үчүн дуа едирик. Ејни заманда, јашлы вә хәстә инсанлара көмәк етмәк үчүн әлимиздән ҝәләни әсирҝәмәмәлијик. Бир јазычынын анасы Алсһејмер хәстәлијиндән әзијјәт чәкирди. Бир дәфә о, палтарыны батырмышды. Гадын өзүнү тәмизләмәјә чалышан вахт гапынын зәнҝи чалыныр. Гапыда онун јанына тез-тез ҝәлиб ҝедән ики Јеһованын Шаһиди дурмушду. Баҹылар гадынын вәзијјәтини ҝөрүб өз көмәкләрини тәклиф едирләр. Гадын дејир: «Дүзү, чох утанырам, амма көмәјинизә еһтијаҹым вар». Баҹылар ону јујуб тәмизләјирләр. Сонра она чај сүзүб, бирликдә сөһбәт едирләр. Гадынын оғлу баҹылара бу јахшылыгларына ҝөрә о гәдәр миннәтдар иди ки, сонрадан јазмышды: «Бу инсанларын гаршысында баш әјирәм. Онларын сөзләри илә әмәлләри үст-үстә дүшүр». Јашлылара вә хәстәләрә гаршы дујдуғумуз мәрһәмәт бизи онларын чәкдији әзаблара гаршы етинасыз галмамаға тәшвиг етмәли дејилми? (Филип. 2:3, 4).\n15. Тәблиғ хидмәти бизә һансы имканы ачыр?\n15 Инсанлара Аллаһы танымаға көмәк едәк. Инсанларын проблемләрин, гајғыларын ичиндә итиб-батдығыны ҝөрәндә онлара көмәк етмәк истәјирик. Ән бөјүк көмәјимиз о олар ки, онлара Аллаһ һаггында вә Падшаһлығынын бәшәријјәт үчүн едәҹәји ҝөзәл ишләр һаггында данышаг. Һәмчинин Аллаһын бәјәндији кими јашамағын ән ҝөзәл һәјат јолу олдуғуну анламаларына көмәк едә биләрик (Әшј. 48:17, 18). Тәблиғ хидмәти Аллаһы уҹалтмаг, инсанлара мәрһәмәт ҝөстәрмәк үчүн ән ҝөзәл имкандыр. Бу ишә даһа чох төһфә верә биләрик? (1 Тим. 2:3, 4).\nМӘРҺӘМӘТИН ӨЗҮМҮЗӘ ХЕЈРИ\n16. Мәрһәмәтли олмағын инсанын өзүнә һансы фајдасы вар?\n16 Психи сағламлыг үзрә мүтәхәссисләр гејд едирләр ки, мәрһәмәт һисси инсанын сәһһәтинә вә башгалары илә мүнасибәтинә мүсбәт тәсир ҝөстәрир. Башгаларынын һајына јетәндә инсан өзүнү даһа хошбәхт һисс едир, һәјата даһа никбин бахыр, тәнһалыг һиссинә, мәнфи фикирләрә аз мејилли олур. Бәли, мәрһәмәтли олмағын фајдаларыны сајмагла битмәз (Ефес. 4:31, 32). Инсанлардан өз көмәјини әсирҝәмәјән мәсиһи гәлб раһатлығы дујур, чүнки билир ки, Аллаһын бујурдуғу кими давраныр. Мәрһәмәт инсана гајғыкеш валидејн, јахшы һәјат јолдашы, ҝөзәл дост олмаға көмәк едир. Башгаларына мәрһәмәт ҝөстәрән өзү дә дар ҝүнүндә көмәксиз галмаз. (Мәтта 5:7; Лука 6:38 ајәләрини охујун.)\n17. Нә үчүн мәрһәмәтли олмалыјыг?\n17 Мәрһәмәт ҝөстәрмәјин башлыҹа сәбәби өз рифаһымыз олмамалыдыр. Илк сәбәбимиз мәрһәмәт вә севҝи мәнбәји олан Јеһова Аллаһы тәглид етмәк, адыны уҹалтмаг олмалыдыр (Мәс. 14:31). Јеһова Аллаһ бизим үчүн мүкәммәл нүмунәдир. Ҝәлин Онун мәрһәмәтини әкс етдирәк. Бунун сајәсиндә гардашлыг севҝимиз артар, бүтүн инсанларла мүнасибәтимиз хош олар (Гал. 6:10; 1 Јәһ. 4:16).\n^ абз. 8 Ад шәртидир.


Q=3	C=2	SS=0	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=126	G1=93	G2=24	DLID=az_RU	BODY=Мәнасыны анлајын — Лука 24:45 | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Америка жест дили Арҝентина жест дили Бразилија жест дили Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Италија жест дили Кирибати Колумбија жест дили Конго Литва Маврики креолу Македонија Мексика жест дили Непал Нидерланд Норвеч Раратонга Самоа Сејшел креолу Тувалу Увеа Украјна Фиҹи Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ајмара бенгал бикол бислама болгар варај венда волајта газах ган гарифуна гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дреһу дхолуо еве ермәни ермәни (гәрб) естон ефик занде зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисонге кисси кореја коса крио куангали куанјама латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мам маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар мизо михе монгол море науатл (мәркәзи) нгабар ндебеле ндонга нзема оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рус рус жест дили санго свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик тви телугу тетела тигре тлапанек тотонак тсонга тумбука түрк түркмән түркмән (кирил) урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева шона јапон јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон һинд әрәб өзбәк\n«Иса Мүгәддәс Јазыларын мәнасыны анламаг үчүн онларын зеһнини там ачды» (ЛУКА 24:45).\nМӘСӘЛИНДӘН НӘ ӨЈРӘНИРИК?\n1, 2. Иса дирилдији ҝүн шаҝирдләринә неҹә үрәк-дирәк верди?\nИСА МӘСИҺИН дирилдији ҝүн иди. Шаҝирдләриндән икиси Јерусәлимдән тәхминән 11,2 километр аралыда олан бир кәндә ҝедирдиләр. Исанын дирилдијиндән бихәбәр олан бу шаҝирдләр олуб-кечәнләрә ҝөрә јаман бикеф идиләр. Иса бигафил онлара јахынлашыб онларла јанашы ҝетмәјә башлады. «Мусадан вә бүтүн Пејғәмбәрләрдән башлајыб Мүгәддәс Јазыларда өзүнә аид олан шејләри бир-бир онлара изаһ [етмәклә]» онлара хејли тәсәлли верди (Лука 24:13—15, 27). Иса бу шаҝирдләрә Мүгәддәс Јазылары јахшыҹа изаһ етдији үчүн онларын үрәкләри алышыб јанмаға башлады (Лука 24:32).\n2 Елә һәмин ҝүнүн ахшамы бу ики шаҝирд Јерусәлимә гајыдыб баш верәнләри һәвариләрә данышдылар. Онлар сөзләрини битирмәмиш Иса орадакылара ҝөрүндү. Шаҝирдләри ваһимә бүрүмүшдү. Дахилләриндә шүбһәләр баш галдырмышды. Бәс белә һалда Иса онлара неҹә үрәк-дирәк верәҹәкди? Биз охујуруг: «Иса Мүгәддәс Јазыларын мәнасыны анламаг үчүн онларын зеһнини там ачды» (Лука 24:45).\n3. Һансы чәтинликләрлә үзләшә биләрик вә хидмәтимизә дүзҝүн мүнасибәти горумаға бизә нә көмәк едә биләр?\n3 Биз дә, бу шаҝирдләр кими, һәрдән нәјәсә ҝөрә кәдәрләнә биләрик. Ола билсин, Аллаһын ишинә ҹан гојуруг, амма ортада үрәкачан бир шеј јохдур (1 Кор. 15:58). Јахуд Мүгәддәс Китабы өјрәтдијимиз адамлардан бәзиләри ја һеј јерләриндә аддымлајырлар, ја да ки, Јеһовадан үмумијјәтлә үз дөндәрирләр. Бәс хидмәтимизә дүзҝүн мүнасибәти горумаға бизә нә көмәк едә биләр? Иса Мәсиһин Мүгәддәс Јазыларда чәкдији мәсәлләрин мәнасыны анламаг. Инди исә ҝәлин нөвбәти үч мәсәлә нәзәр салаг вә ҝөрәк бунлардан нә өјрәнирик.\n4. Исанын јатан әкинчи мәсәлинин мәнасы нәдир?\n4 Марк 4:26—29 ајәләрини оху. Исанын јатан әкинчи мәсәлинин мәнасы нәдир? Мәсәлдәки адам Падшаһлығын мүждәчисини тәмсил едир. Тохум исә сәмими инсанлара тәблиғ едилән Падшаһлыг хәбәрини. Һамы кими, әкинчи дә «ҝеҹә јатыр, сәһәр дурур». Тохум әкилдији ҝүндән бичиләнә кими инкишафда олур. Бу мүддәт әрзиндә тохум ҹүҹәрир вә бөјүјүр. Бу бөјүмә «өз-өзүнә», јәни јаваш-јаваш вә мәрһәләли шәкилдә баш верир. Ејнилә, руһани бөјүмә дә јаваш-јаваш вә мәрһәләли шәкилдә баш верир. Өјрәнән адам инкишаф едиб Аллаһа хидмәт етмәк гәрарына ҝәләндә бар верир, јәни һәјатыны Јеһоваја һәср едиб вәфтиз олунур.\n5. Иса јатан әкинчи мәсәлини нәјә ҝөрә чәкиб?\n5 Иса бу мәсәли нәјә ҝөрә чәкиб? Бу мәсәллә о, бизә баша салыр ки, «дүзҝүн [мејилли]» оланларын үрәјиндә һәгигәти јалныз Јеһова бөјүдә биләр (Һәв. иш. 13:48; 1 Кор. 3:7). Биз әкир вә сулајырыг, бөјүмә просеси исә бизим әлимиздә дејил. Биз онун бөјүмәсинә нә мүдахилә едә биләрик, нә дә ки, сүрәтләндирә. Мәсәлдәки әкинчи кими, биз дә бөјүмәнин неҹә баш вердијини ҝөрмүрүк. Чүнки биз бүтүн ҝүнү онун јанында олмуруг. Амма бу вахт әрзиндә Падшаһлыг тохуму бар ҝәтирир. Вә һәмин адам сыраларымыза гошулур вә бичин ишиндә бизимлә чијин-чијинә хидмәт етмәјә башлајыр (Јәһ. 4:36—38).\n6. Инсанларын руһани ҹәһәтдән бөјүмәләри илә бағлы нәји гәбул етмәлијик?\n6 Бу мәсәлдән нә өјрәнирик? Һәр шејдән әлавә баша дүшмәлијик ки, Мүгәддәс Китабы арашдыранларын руһани ҹәһәтдән бөјүмәси бизим әлимиздә дејил. Буна ҝөрә дә өјрәнән инсаны вәфтиз олунмаға мәҹбур етмәмәлијик. Дүздүр, онлара әлимиздән ҝәлән көмәклији етмәлијик. Вәфтиз олунмаға ҝәлдикдә исә, буну онларын өз ихтијарларына бурахмалыјыг. Инсанда Аллаһа һәср олунмаг истәји үрәкдән ҝәлмәлидир, о, буну Аллаһы севдији үчүн етмәлидир. Јеһова јалныз бу ҹүр һәсролунманы гәбул едир (Мәз. 51:12; 54:6; 110:3).\n7, 8. а) Исанын јатан әкинчи мәсәлиндән даһа нә өјрәнирик? Нүмунә чәк. б) Бу, бизә Јеһова вә Иса һагда нә өјрәдир?\n7 Икинҹиси, бу мәсәл бизә баша салыр ки, әҝәр ҝөрдүјүмүз ишин бәһрәсини тәзә-тәзә ҝөрмүрүксә, үзүлмәмәлијик. Әксинә, сәбирли олмалыјыг (Јаг. 5:7, 8). Өјрәтдијимиз инсан үчүн әлимиздән ҝәләни едир, амма јенә дә әкдијимиз тохумун бәһрәсини ҝөрмүрүксә, бу о демәк дејил ки, биз пис өјрәдирик. Чүнки Јеһова һәгигәт тохумунун јалныз дәјишмәјә һазыр олан тәвазөкар инсанларда бар ҝәтирмәсинә јол ачыр (Мат. 13:23). Буна ҝөрә дә биз хидмәтимизин еффектив олуб-олмадығына нәтиҹәјә әсасән гәрар чыхармамалыјыг. Јеһова да хидмәтимизин мүвәффәгијјәтли олмасыны өјрәтдијимиз инсанын инкишафы илә өлчмүр. Әксинә, О, нәтиҹәсиндән асылы олмајараг, сәдагәтли хидмәтимизи гијмәтләндирир. (Лука 10:17—20; 1 Коринфлиләрә 3:8 ајәләрини оху.)\n8 Үчүнҹүсү, биз инсанда баш верән дәјишиклији һәр ан сезмәјә биләрик. Мәсәлән, хүсуси тәјинатлы мүждәчинин өјрәтдији бир әр-арвад тәблиғчи олмаг истәдикләрини демишди. Гардаш бу ҹүтлүјүн нәзәринә чатдырмышды ки, бунун үчүн онлар сигарети атмалыдырлар. Онлар дејәндә ки, артыг бир нечә ајдыр сигарет чәкмирләр, гардаш чох тәәҹҹүбләнмишди. Ҝөрәсән, онлары буна нә тәшвиг етмишди? Онлар анламышдылар ки, хәлвәти сигарет чәксәләр дә, Јеһова буну ҝөрүр вә икиүзлүлүјә нифрәт едир. Буна ҝөрә дә онлар гәрар вермәли идиләр: ја сигарети ачыг-ашкар чәкмәли, ја да бирдәфәлик тәрҝитмәлидирләр. Хүсуси тәјинатлы мүждәчи онларын бу гәдәр дәјишә биләҹәјини ағлына белә ҝәтирмәсә дә, Јеһоваја мәһәббәтләри онлара дүзҝүн гәрар вермәјә вә руһани ҹәһәтдән бөјүмәјә көмәк етди.\n9. Тор мәсәлинин мәнасы нәдир?\n9 Матта 13:47—50 ајәләрини оху. Исанын тор мәсәлинин мәнасы нәдир? Иса Падшаһлыг хәбәринин бүтүн бәшәријјәтә тәблиғини бөјүк тору дәнизә атмагла мүгајисә етмишди. Тора чохлу сајда «ҹүрбәҹүр балыг» дүшдүјү кими, тәблиғ ишимиз дә милјонларла мүхтәлиф инсаны ҹәлб едир (Јешаја 60:5). Һәр ил конгресләрдә вә Хатирә ҝеҹәсиндә чохлу сајда инсанын иштирак етмәси бунун бариз сүбутудур. Бу инсанлардан бәзиләри «јахшы» балығы тәмсил едир, чүнки онлар мәсиһчи јығынҹағына топлашырлар. Лакин диҝәрләри исә «јарарсыз» балығы тәмсил едирләр. Ҝәләнләрин һеч дә һамысы Јеһоваја мәгбул дејил.\n10. Иса тор мәсәлини нәјә ҝөрә чәкиб?\n10 Иса бу мәсәли нәјә ҝөрә чәкиб? Мәҹази мәнада балыгларын бир-бириндән ајрылмасы бөјүк мүсибәт заманы олаҹаг сонунҹу һөкмә ишарә етмир. Әксинә, бу системин сон ҝүнләриндә баш верәҹәк һадисәләри тәсвир едир. Иса демишди ки, һәгигәт јолуна чағырылан һәр кәс Јеһованын тәрәфини тутмајаҹаг. Бир чохлары бизимлә бирҝә јығынҹаг ҝөрүшләриндә иштирак едирләр. Бәзиләри Мүгәддәс Китабы арашдырмаға разы олурлар, амма һеч бир аддым атмаг истәмирләр (1 Пад. 18:21). Диҝәрләри исә, бир мүддәт јығынҹаға ҝәлир сонра узаглашырлар. Елә ҝәнҹләр дә вар ки, ушаглыгдан һәгигәтдә бөјүјүбләр, амма Јеһованы севмәји өјрәнмәјибләр. Истәнилән һалда, Иса демишкән, һәр кәс өзү гәрар вермәлидир. Дүзҝүн гәрар верәнләрә исә Јеһова «бүтүн милләтләрин вар-дөвләти» кими бахыр (Һаг. 2:7).\n11, 12. а) Исанын тор мәсәлиндән нә өјрәнирик? б) Бу, бизә Јеһова вә Иса һагда нә өјрәдир?\n11 Тор мәсәлиндән нә өјрәнирик? Бу мәсәли баша дүшмәк бизә көмәк едәҹәк ки, Мүгәддәс Китабы өјрәтдијимиз адам вә ја өвладларымыздан бири һәгигәти гәбул етмәјәндә һәддән артыг нараһат вә ја мәјус олмајаг. Әлимиздән ҝәләни етсәк дә, бу, баш верә биләр. Инсанын Мүгәддәс Китаб өјрәнмәсинә разылашмасы вә ја һәгигәт дә бөјүмәси о демәк дејил ки, онун Јеһова илә сых мүнасибәти олаҹаг. Јеһованын рәһбәрлијини гәбул етмәјәнләр әввәл-ахыр Аллаһын халгындан чыхарылаҹаглар.\n12 Бәс бу о демәкдирми ки, һәгигәти тәрк едәнләр бир даһа јығынҹаға гајыда билмәјәҹәкләр? Вә ја өзүнү Јеһоваја һәср етмәјә тәрәддүд едән кәс һәмишәлик «јарарсыз» һесаб едиләҹәк? Хејр, бу белә дејил. Бу ҹүр инсанлар үчүн бөјүк мүсибәт башлајана гәдәр гапылар ачыгдыр. Јеһова, санки, онлары чағырыр: «Мәнә тәрәф дөнүн, Мән дә сизә тәрәф дөнәрәм» (Мал. 3:7). Бунун һәгигилији Исанын чәкдији авара оғул мәсәлиндән ајдын ҝөрүнүр. (Лука 15:11—32 ајәләрини оху.)\n13. Авара оғул мәсәлинин мәнасы нәдир?\n13 Исанын авара оғул мәсәлинин мәнасы нәдир? Бу мәсәлдәки рәһмли ата Јеһова Аллаһымызы тәмсил едир. Атасынын әмлакындан өз пајыны истәјиб сонра ону пуч едән оғул исә јығынҹагдан узаглашанлары тәмсил едир. Оғулун ҝетдији «узаг [өлкә]» Јеһовадан узаглашмыш Шејтан дүнјасыны билдирир (Ефес. 4:18; Колос. 1:21). Бу инсанлар бир гәдәр сонра ајылыб Јеһованын тәшкилатына ҝери гајыдырлар. Рәһмли Аллаһымыз төвбә етмиш бу тәвазөкар инсанлары јенидән бағрына басыр (Јешаја 44:22; 1 Пет. 2:25).\n14. Иса авара оғул мәсәлини нәјә ҝөрә чәкиб?\n14 Иса бу мәсәли нәјә ҝөрә чәкиб? О, бу мәсәллә Јеһованын Ондан узаглашанларын јолуну ҝөзләдијини чох ҝөзәл шәкилдә тәсвир едир. Мәсәлдәки ата оғлунун нә вахтса гајыдаҹағына үмидлә ҝөзләјир. Белә ки, оғлунун «һәлә узагда икән» гајытдығыны ҝөрәндә габағына гачыб ону гаршылајыр. Бу мәсәл бир вахтлар һәгигәт јолундан узаглашанларын вахт итирмәдән Јеһоваја јенидән гајытмалары үчүн неҹә дә ҝүҹлү стимулдур! Онлар руһани ҹәһәтдән зәифләдији үчүн бу гајыдыш онлара чәтин вә хәҹаләтли ҝәлә биләр. Лакин һамы буну һәсрәтлә ҝөзләјир, һәтта ҝөјләрдә дә онларын гајыдышына чох севинирләр (Лука 15:7).\n15, 16. а) Авара оғул мәсәлиндән нә өјрәнирик? Нүмунәләр чәк. б) Бу, бизә Јеһова вә Иса һагда нә өјрәдир?\n15 Авара оғул мәсәлиндән нә өјрәнирик? Биз Јеһованы тәглид етмәлијик. Јәни төвбә едәнләри гәбул едә биләк дејә «һәддән артыг салеһ» олмамалыјыг. Әкс тәгдирдә, өз ахырымыза чыха биләрик (Ваиз 7:16). Бундан даһа бир нәтиҹә чыхарырыг. Јығынҹагдан узаглашанлара бирдәфәлик итки кими јох, «итән гузу» кими бахмалыјыг (Мәз. 119:176). Бәс биз белә инсанла растлашсаг, онун гајытмасы үчүн әлимиздән ҝәләни едәҹәјик? Лазыми көмәк ҝөстәрилсин дејә вахт итирмәдән онлар һагда ағсаггаллара мәлумат верәҹәјик? Исанын авара оғул мәсәлини там гаврасаг, биз мәһз белә дә давранаҹағыг.\n16 Јеһованын мәрһәмәтини вә мәһәббәтини, еләҹә дә һәмиманлыларынын дәстәјини ҝөрән бәзиләринин кечирдији һиссләрә нәзәр салаг. 25 илдир ки, јығынҹагдан кәнар едилмиш бир гардаш белә дејир: «Бәрпа олунан ҝүндән севинҹим дурмадан артыр, елә бил, үзәримә Јеһовадан “тәравәт мөвсүмү” ҝәлир (Һәв. иш. 3:19). Һамыдан мәһәббәт вә гајғы ҝөрүрәм. Мәним ҝөзәл руһани аиләм вар». Јеһовадан узаглашан вә беш илдән сонра гајыдан ҝәнҹ баҹы бөлүшүр: «Исанын мәсәлиндәки мәһәббәти өзүмә гаршы неҹә һисс етдијими сөзлә ифадә едә билмәрәм. Јеһованын тәшкилатына аид олмагдан бөјүк шәрәф јохдур!»\n17, 18. а) Арашдырдығымыз үч мәсәлдән нә өјрәндик? б) Мәгсәдимиз нә олмалыдыр?\n17 Бу үч мәсәлдән нә өјрәндик? Биринҹиси, анладыг ки, баш верән руһани бөјүмә бизим әлимиздә дејил. Бу, Јеһовадан асылыдыр. Икинҹиси, биз ҝөзләмирик ки, јығынҹаглара ҝәлән вә Мүгәддәс Китабы арашдыран һәр кәс һәгигәтдә галаҹаг. Вә нәһајәт, кимсә һәгигәти тәрк едиб Јеһовадан үз дөндәрсә белә, биз јенә дә она итки кими бахмамалыјыг. Ҝәлин ҝери гајыданлары Јеһова кими гаршылајаг.\n18 Ҝәлин һәр биримиз билији, һикмәти вә мүдриклији ахтармаға давам едәк. Һәр дәфә Исанын мәсәлләрини охујанда дүшүнүн: онларын мәнасы нәдир? Нәјә ҝөрә Мүгәддәс Китабда гәләмә алыныблар? Онлардан нә өјрәнирик? Онлар бизә Јеһова вә Иса һагда нә өјрәдир? Белә етсәк, Исанын сөзләрини мәнасыны анладығымызы ҝөстәрмиш оларыг.


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=4	G1=2	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Путин Русијаја гаршы тәҹавүз планындан данышыб\nmay 10, 2022 - 2:42 PM Хәбәрин коду : 1256265 Мәнбә : ABNA24 Link:\nРусија президенти дејиб: Русија сәрһәдләри јахынлығында бирбаша тәһлүкә јарадылды, о ҹүмләдән Русијанын Крымына һүҹум һазырланырды.\nАБНА24 Хәбәр Верир , Русија Президенти Владимир Путин Гызыл Мејданда Гәләбә Парадында чыхышы заманы дејиб: “Ачыг шәкилдә Донбасда нөвбәти ҹәза әмәлијјатына, тарихи торпагларымыза, о ҹүмләдән Крыма тәҹавүзә һазырлыг ҝедирди. Кијевдә нүвә силаһынын мүмкүн әлдә едилмәсини бәјан етмишдиләр вә НАТО блоку бизә битишик әразиләрин актив шәкилдә һәрби мәнимсәнилмәсинә башламышды.”\nРусија президенти јаранмыш вәзијјәтин Русијаја гаршы ҹидди тәһлүкә олдуғуну хатырладыб: “Беләликлә, бизим үчүн вә бирбаша сәрһәдләримиздә тамамилә гәбуледилмәз тәһлүкә јаранды”, - Русија Президенти вурғулајыб.\nПутин билдириб ки, тәһлүкә һәр ҝүн артырды: “Биз һәрби инфраструктурун неҹә инкишаф етдијини, јүзләрлә хариҹи мүшавирин неҹә ишләмәјә башладығыны, НАТО өлкәләриндән мүтәмади олараг ән мүасир силаһларын чатдырылдығыны ҝөрүрдүк. Тәһлүкә һәр ҝүн артырды. Русија тәҹавүзә габаглајыҹы ҹаваб вериб. Бу, мәҹбури, вахтында вә јеҝанә дүзҝүн гәрар суверен, ҝүҹлү, мүстәгил өлкәнин гәрарыдыр”.


Q=13	C=0	SS=3	LS=6	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=27	G1=21	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Әјјуб 15 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nӘлифәзин икинҹи нитги (1—35)\nӘјјубун Аллаһдан горхмадығыны иддиа едир (4)\nӘјјубу ловғалыгда иттиһам едир (7—9)\n«О, мәләкләринә белә ҝүвәнмир» (15)\nШәр адам ишҝәнҹә чәкир (20—24)\n15 Тәһмани Әлифәз+ белә ҹаваб верди: 2 «Һеч һикмәтли адам бош-бош дәлилләр ҝәтирәр,Үрәјини јанлыш фикирләрлә долдурар? 3 Сөзлә тәнбеһ етмәк фајдасыздыр,Данышмагла кар ашмаз. 4 Сән Аллаһ горхусуну гүввәдән салырсан,Аллаһа сајғыны ҹылызлашдырырсан. 5 Ағзыны өјрәдән тәгсирләриндир,Дилиндән һијләҝәрлик төкүлүр. 6 Сәни мәһкум едән мән дејиләм, өз дилиндир,Өз додагларын әлејһинә данышыр.+ 7 Олмаја, илк доғулан адам сәнсән?Бәлкә, сән тәпәләрдән өнҹә доғулмусан? 8 Һеч Аллаһын сирләринә гулаг асырсан?Бәлкә, һикмәт тәкҹә сәндәдир? 9 Сән нәји билирсән ки, биз билмирик?+ Нәји анлајырсан ки, биз анламырыг? 10 Арамызда ағсачлы да вар, аһыл да вар,+Атандан јашлыдырлар. 11 Мәҝәр Аллаһын тәсәллиси,Јумшаг дејилән сөзләр сәнә бәс еләмир? 12 Нијә үрәјин белә гүррәләнир?Нијә ҝөзләриндән алов пүскүрүр? 13 Сән Аллаһын Өзүнә аҹыгланмысан,Ағзындан бу ҹүр сөзләр чыхарырсан. 14 Фани инсан нәдир ки, тәмиз олсун?Гадындан доғулан нәдир ки, салеһ олсун?+ 15 Бах, О, мәләкләринә* белә, ҝүвәнмир,Һәтта ҝөјләр Онун ҝөзүндә пак дејил.+ 16 О ки галды ијрәнҹ, позғун адам ола!+О адам ки һагсызлығы су кими ичир. 17 Гулаг ас, сәнә сөјләјим, Ҝөрдүкләрими нәгл едим, 18 Буну һикмәтлиләр дејиб,Аталарындан ешидибләр,+ ҝизләтмәјибләр. 19 О аталар ки мәмләкәт јалныз онлара верилмишди,Һеч бир јаделли араларына ҝирмәмишди. 20 Шәр адам, залым өмрү боју,Она ајрылан илләр боју ишҝәнҹә чәкир. 21 Гулағында дәһшәт уғултусу сәсләнир,+Динҹ дөврдә үстүнә сојғунчу ҝәлир. 22 Зүлмәтдән чыхаҹағына инанмыр,+Ону гылынҹ ҝөзләјир. 23 Ора-бура вурнухуб чөрәк ахтарыр, дејир “һарададыр?” Билир ки, зүлмәт ҝүнү башынын үстүнү кәсдириб. 24 Дәрд-губар ону горхудур,Һүҹума һазыр дуран падшаһ кими ону мәғлуб едир. 25 О, әлини Аллаһа гаршы узадыб,Гүдрәт Саһибини сајмыр*, 26 Галын, мөһкәм галханыны ҝөтүрүб,Дикбашлыгла Онун үстүнә ҹумур, 27 Өзүнү ловға апарыр,Гарны пиј бағлајыб. 28 О, јерлә јексан олаҹаг шәһәрләрдә,Кимсәсиз галаҹаг евләрдә јашајыр.Онлар даш галағына дөнәҹәк. 29 О варланмајаҹаг, вар-дөвләти артмајаҹаг,Мал-мүлкү мәмләкәтә јајылмајаҹаг. 30 Зүлмәтдән гуртулмајаҹаг,Пөһрәсини алов гурудаҹаг,Аллаһын бир үфүрүмүнә јох олаҹаг.+ 31 Гој о, бош шејләрә бел бағлајыб алданмасын,Нәсиби јалныз пучлуг олаҹаг, 32 Ҝүнү ҝәлмәмиш бу баш верәҹәк.Будаглары чичәк ачмајаҹаг,+ 33 Мејнә кими гораларыны,Зејтун ағаҹы кими чичәкләрини төкәҹәк. 34 Аллаһсызлар иҹмасында һәјат јохдур,+Рүшвәтхорлуг чадырыны алов күл едәр. 35 Онлар бәлаја һамилә галыб шәр доғурлар,Бәтнләринин бары мәкрдир».\n^ Һәрфән: мүгәддәсләринә.\n^ Јахуд Гүдрәт Саһибиндән үстүн олмаг истәјир.


Q=19	C=19	SS=2	LS=0	PS=2	DC=2	LC=0	SD=0	BS=0	G0=31	G1=22	G2=3	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - ТЕЛЭКОСЭ\nГлавная : Религия, история, культура : ТЕЛЭКОСЭ\nФ. Әбосзодә on 09 Март, 2018 15:19:00 | 4288 раз прочтено\nЫврәш мәлуме ки, жимон иглә вәјә, шоткомә ни, һәмән чәј охој мардеје! Әве, һар хәлғи һестыше вәјә, шоткомә ијән ҹо адәтон, һәмән јаси, һузри, дәфни адәтон. Јаси адәтон гыләјни һәхәдә нывыштем пијејдә ијо.\nИсламәдә ғајдә жыгоје ки, одәм бә рәһмәт шә ружи мардсојб бәпе һичи ныпаты, јәне, еһсан ныдә! Чумчыко хорәк патеј, еһсан дој зијодә гыләј зылме бә мардәсојби! Әв зынејдәни, ыштә незә одәми марде ғәми быбә, ја бә меһмонон еһсан быпаты! Әмма ымән һесте ки, һәмон ружи ов-авлод һәммәј омејдә бә јас. Әвон марди дәфн карде бәпештән һәлә шејдәнин, ныштејдән мәҹлис гәтејдән, мәлонән Ғырон һандејдән. Мадәм ым меһмонон ныштән мәҹлисәдә, мәлум мәсәләје ки, чәвон хорәки дој лозиме!\nӘзыним воте, ҹо мысылмонә хәлғон чокнә ијән чанә әмәл кардејдән бы адәти. Чокиш әве, гәп быжәным ыштә хәлғи адәти һәхәдә. Һәлә 15-20 сор чыми бәнав чәмә Деғәдә ғајдә жыгобе ки, ростијән, одәм бә рәһмәт шә шәви чәј хыванд еһсан нәдәј! Шанго ки ов-авлод гырдә әбин мардәсојби кәдә, әнҹәх ча әдәјн бәвон. Шангонә һарде вахти һамсијон һар гыләјни и нимчә пыло әвәј бә мардәсојби кә, әвони әнәј мәхлоғи навәдә. Јәне, еһсани һамсијон әдәјн! Бә һамсијон вардә һәмон бахшә деғыжон вотејдән “ТЕЛӘКОСӘ”. “Тел” теле, мәлуме, есә бој, “косә” мәно һәм бахшәје, һәмән еһсан! Толышонку жыго гыләј Јолон сыханән мандә: “Һамсијә косә теләкосә бәбе!” (Гоншу пајы аҹылыг пајы олар!).\nЧы “косә” сыхани чәмә зывонәдә бе һәмән әј нишо дојдә ки, бо мардә еһсан дој адәт чәмә хәлғику быә һәлә тосә мысылмонәти ғәбул карде!\nТеләкосә һәхәдә парсәјм чәмә гыләј шәғоләсежә Биләку. Чәј вотәјон: Чәмә дијәдә быми вотејдәбин “ТЕЛӘ”. Интаси һар гылә һамсијә әпати еһсани, и нимчә пыло әвәј әнәј ыштә кәхыванди вәдә! Һәтто мердон бә һузр омеәдә, асбардејдәбин ыштә кәдә ки, “чымы телә бијәјшон”! Әмма пешы ым адәтышон дәпарчыније. Бочи? Чумчыко пешони мәхлоғ бә кеш (соревнование, јарыш) бешејдәбе дејәнды! Гыләјни мывә пыло вардејдәбе, чә гыләјни имконыш бејдәныбе быми! Ымән сәбәб бејдәбе бә мәхлоғи норозијәти! Һәлә кали мердон әбин ки, чәј кәо теләкосә нәвој (сәбәбон ҹурбәҹур әзнин бе!)! Нәтиҹәдә јавә вәзјәтәдә әманди һәмон шәхс! Әве пешы бә ғәрор омәјн ки, дәпарчынын ым адәти!\nСыхани рости, есә хәбәм ни, һәмон адәт мандә Деғәдә ја не? Зынәкәсон быдә бынывыштын, әмәнән бызнәмон!


Q=5	C=5	SS=5	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=8	G1=7	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Јәмән ордусундан бөјүк гәләбә: Ҹәвф әјаләти ишғалдан азад едилди - Фото\nЈәмән ордусу вә халг комитәләри Ҹәвф әјаләтини тәҹавүзкар Әрәбистан коалисијасынын ишғалындан азад едиб.\nБу барәдә Јәмән Силаһлы Гүввәләринин мәтбуат катиби Јәһја Сәрии мәтбуат конфрансында хәбәр вериб.\n“Әл-Мәсирә” телеканалынын вердији хәбәрә ҝөрә, Јәһја Сәрии дејиб: “Бу әмәлијјатын уғурлу олмасыны елан едирик. Аллаһын јардымы илә Ҹәвф әјаләти азад едилди вә бизим гүввәләрин мөвгеләри ҝүҹләнди.”\nЈ. Сәрии әлавә едиб: “Дүшмән гүввәләри Ҹәвф әјаләтини 6-ҹы мәнтәгә ады илә тамамилә һәрбиләшдирилмиш бир мәнтәгәјә чевирмишди, үстәлик орада сәләфи муздурлры вә полис гүввәләриндән ибарәт 6 бригада, 3 табор јерләшдирмишди.\nӘмәлијјатларын давамында дүшмән Әрәбистан әсасән Нәҹран, Ҹазан вә Әсир әјаләтләриндән олан јүзләрлә муздлуну бу дөјүшә ҝөндәрди вә 250 һава һүҹуму тәшкил етди.”\nМәтбуат катиби Ҹәвф әјаләтинин азад едилмәсиндә Јәмән ордусунун апардығы әмәлијјатларын деталларыны да ачыглајараг дејиб: “Бу әмәлијјатда Никал, Гасим, Бәдр ракетләриндән истифадә олунду. ПУА-лар васитәсилә 54 әмәлијјат һәјата кечирилди. Онлардан 33-ү Әрәбистанын һәрбисини вә игтисадијјатына гаршы олду. Бу әмәлијатларда дүшмән чохлу ҹанлы иткиләр верди, һәрби вә нефт-газ тәсисатларына ағыр зијан дәјди.\nДүшмән ПУА-лар васитәсилә ендирдијимиз зәрбәләри, онларын нәтиҹәләрини ҝизләдә билмәјәҹәк. Ујғун вахтда Әрәбистанын дахилиндә апардығымыз әмәлијјатларн тәфәррүатлары барәдә даһа ҝениш ачыглама верәҹәјик.”\nҜенерал Јәһја Сәрии Ҹәвф әјаләтинин азад едилмәсиндә бу әјаләтин әһалисинин дә силаһлы гүввәләрә бөјүк көмәјиндән данышараг онлара өз миннәтдарлығыны билдириб.\nҸәвфин азад олунмасы әмәлијјатында дүшмәнин ҹанлы иткиләринә тохунан мәтбуат катиби дејиб: “Бу әмәлијјатда индијә кими дүшмәнин 1200 муздлусу мәһв едилмиш вә јараланмышдыр, чохлу әсҝәри әсир дүшмүшдүр. Дүшмән гүввәләриндән чоху бизим өз дөјүшчүрләримизә гачанлара атәш ачмамаг барәдә әмр вердијимизи билдикләри үчүн дөјүшдән гачмышдыр вә әсҝәрләримиз онлара атәш ачмамышдыр. Һабелә дүшмән командирләри ҝери чәкилмәк истәдикләри барәдә бизә хәбәр вермишдир вә бизим гүввәләримиз бу ишдә онларла әмәкдашлыг етмишдир.”\n613 дәфә бахылыб


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=6	G1=6	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Ҝөзәтчи гүлләси, тәлим нәшри, феврал 2017\nБу сајда 2017-ҹи ил апрелин 3-дән 30-дәк олан арашдырылаҹаг тәлим мәгаләләри јерләшир.\nАллаһ та әзәлдән Јер күрәси вә бәшәријјәт үчүн нә нијјәт етмишди? Аллаһын нијјәтинә әнҝәл төрәдән һансы проблем ортаја чыхды? Нәјә ҝөрә демәк олар ки, Иса Мәсиһин гурбанлығы Аллаһын нијјәтинин јеринә јетмәсиндә әсас јери тутур?\nМәсиһин фидјә гурбанлығынын ҝәтирдији немәт садәҹә бәшәријјәтә ҝөзәл ҝәләҹәк вәди илә битмир. Мәсиһин өз һәјатыны көнүллү шәкилдә гурбан вермәси ҝөјдә вә јердә олан шүурлу варлыглар үчүн бөјүк әһәмијјәт кәсб едән ваҹиб бир мәсәлә илә сых бағлыдыр.\nДуглас вә Мери Гест Канадада өнҹүл, Бразилија вә Португалијада исә хүсуси тәјинатлы мүждәчи кими хидмәт едәрәк Аллаһын лүтфүнү дадыблар.\nГәдимдә Јеһова халгыны мүәјјән инсанлар васитәсилә идарә едирди. Неҹә әмин ола биләрик ки, бу инсанларын архасында Јеһова Аллаһ дурурду?\nҺәвари Булус јазмышды: «Аллаһ... гојмаз ки, сиз ҝүҹүнүз чатмајан сынаглара мәруз галасыныз». Бу о демәкдирми ки, Јеһова бизим һансы сынаға дөзә биләҹәјимизи габагҹадан билир вә буна әсасән мүәјјән сынағы кечмәјимизә јол верир?\nАвстралијадакы өнҹүлләр 1920-ҹи илләрин сонларындан 1930-ҹу илләрин әввәлләринә гәдәр Падшаһлыг һаггында мүждәни гитәнин уҹгарларына чатдырмаг үчүн гәтијјәт ҝөстәрмишдиләр.


Q=9	C=6	SS=3	LS=0	PS=3	DC=3	LC=0	SD=0	BS=0	G0=26	G1=16	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Јушијјә падшаһ Аллаһын ганунларыны севир | Ушаглар үчүн Мүгәддәс Китаб һекајәләри\nЈушијјә Аллаһын ганунларыны севир\nЈушијјә сәккиз јашында Јәһуда падшаһы олур. Һәмин әрәфәләрдә халг сеһрбазлыгла мәшғул олуб, бүтләрә ситајиш едирди. 16 јашы оланда Јушијјә Јеһоваја дүзҝүн шәкилдә ибадәт етмәји өјрәнир. 20 јашына чатанда өлкәдәки бүтүн бүтләри, гурбанҝаһлары дағыдыр, 26 јашында исә мәбәди тәмир етдирир.\nБаш каһин Хилгијјә мәбәддә Јеһованын Гануну јазылмыш тумар тапыр. Чох јәгин ки, тумары Муса пејғәмбәр јазыб. Падшаһын катиби Шафан тумары Јушијјәјә апарыр вә Гануну уҹадан охујур. Јушијјә бунлары ешидәндә баша дүшүр ки, халг узун илләрдир Јеһоваја итаәт етмир. О, Хилгијјәјә дејир: «Јеһова бизә чох гәзәбләниб. Ҝедин вә Онунла данышын. Јеһова нә етмәли олдуғумузу бизә дејәҹәк». Јеһова Һүлда пејғәмбәр васитәсилә дејир: «Јәһуда халгы мәни тәрк едиб. Онлары ҹәзаландыраҹағам. Анҹаг Јушијјәнин дөврүндә јох, чүнки о, Мәним өнүмдә өзүнү ашағы тутду».\nЈушијјә бу хәбәри ешидәндә мәбәдә ҝедир, халгы да мәбәдә чағырыр. Сонра о, Јеһованын ганунларыны халгын гаршысында уҹадан охујур. Јушијјә вә халг сөз верир ки, бүтүн үрәкләри илә Јеһоваја табе олаҹаглар.\nЈәһуда халгы узун илләрдир ки, Пасха бајрамыны гејд етмирди. Анҹаг Јушијјә Пасха бајрамы илә бағлы гануну охујанда халга дејир: «Биз Јеһова үчүн Пасха бајрамыны кечирәҹәјик». Сонра Јушијјә чохлу гурбанлар ҝәтирир вә мәбәддә хор тәшкил едир. Бунунла да халг Пасха бајрамыны, сонра исә једди ҝүн давам едән Мајасыз чөрәк бајрамыны гејд едир. Бу Пасха бајрамы Ишмуилин дөврүндә гејд едилән Пасхаја бәнзәмир. Јушијјә, доғрудан да, Јеһованын ганунларыны севир. Сән дә Јеһова һагда өјрәнмәкдән севинҹ дујурсан?\n«Сөзүн аддымларыма чыраг, јолларыма ишыгдыр» (Зәбур 119:105)\nСуаллар: Јушијјә падшаһ Аллаһын ганунларыны ешидәндә нә едир? Јеһова Јушијјә һаггында нә дүшүнүр?\n2 Падшаһлар 21:26; 22:1—23:30; 2 Салнамәләр 34:1—35:25\nМүгәддәс Китабда гејд олунур ки, Јушијјәјә дүзҝүн давранмаг чох чәтин иди. Достларынын она неҹә көмәк етмәләри барәдә өјрәнин.


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=12	G1=10	G2=6	DLID=az_RU	BODY=УЗУН МҮДДӘТ алимләр гүтб сусүпүрәнинин Арктикадан Антарктидаја вә ҝеријә учараг 35 200 километр јол гәт етдијини дүшүнүрдүләр. Амма сон арашдырмалар нәтиҹәсиндә мәлум олмушдур ки, әслиндә, бу гушлар бундан да узун мәсафә гәт едирләр.\nШәкилдә ҝөстәрилдији кими сусүпүрәнләр көч едәндә дүз истигамәтдә дејил, долана-долана учурлар\nБир тәдгигат заманы сусүпүрәнләрдән бир нечәсинә ҝеолокатор адланан ҹиһаз гурашдырылмышды. Чәкисинә ҝөрә гәләм гапағындан јүнҝүл олан бу гејри-ади ҹиһазын көмәјилә мәлум олмушдур ки, сусүпүрәнләрдән бәзиләри о баш-бу баша орта һесабла 90 000 километр јол гәт едир. Бу исә һејванлар арасында бу ҝүнә гәдәр мәлум олан ән узунсүрән миграсија «сәјаһәтидир». Тәдгигат заманы гушлардан бири тәхминән 96 000 километр мәсафә учмушду. Нәјә ҝөрә әввәлки арашдырма илә сон арашдырма арасында бу гәдәр бөјүк фәрг вар?\nЧүнки сәјаһәтләринә һарадан башладыгларындан асылы олмајараг, гүтб сусүпүрәнләри мәнзилбашына дүз истигамәтдә јох, долана-долана учурлар. Јухарыдакы шәклә фикир версәк, бу гушларын Атлантик океанынын үстү илә учдуғу јол S һәрфинә бәнзәјир. Бәс нәјә ҝөрә онлар бу шәкилдә учурлар? Чүнки онлар күләјин ахыны илә истигамәт ҝөтүрүрләр.\nТәхминән 30 иллик өмүрләри боју сусүпүрәнләр 2,4 милјон километрдән артыг јол гәт едирләр. Бу, Аја үч-дөрд дәфә сәјаһәт едиб гајытмаға бәрабәрдир. Алимләр дејир ки, ҹәми 100 грам чәкиси олан бир гуш үчүн бу, чох бөјүк наилијјәтдир. Үстәлик, һәр ики истигамәтә јај ајларында көч етдикләри үчүн бир китаба әсасән, бу гушлар «башга ҹанлыларла мүгајисәдә һәр ил даһа чох ҝүнәш енержиси гәбул едир» («Life on Earth: А Natural History»).


Q=8	C=0	SS=0	LS=6	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=36	G1=20	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Мисирин башына ҝәлән нөвбәти алты бәла | Ушаглар үчүн Мүгәддәс Китаб һекајәләри\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алманија жест дили Америка жест дили Ангола жест дили Арҝентина жест дили Бразилија жест дили Британија жест дили Валенсија Венесуела жест дили Вјетнам Галисија дили Данимарка Еквадор жест дили Зимбабве жест дили Индонезија Исвеч Испанија жест дили Италија жест дили Кирибати Конго Кореја жест дили Куба жест дили Литва Маврики креолу Мадагаскар жест дили Македонија Малта Маршалл Мексика жест дили Мјанма Ниас Нидерланд Ниҝериа пиҹини Норвеч Перу жест дили Понапе Самоа Санҝир Сејшел креолу Таити Тајван жест дили Тонга Украјна Фиҹи Хмонг (ағ) Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) Чин жест дили адангме албан алман амһара африкаанс ачоли ашағы алман баса (Камерун) баск батак (каро) батак (тоба) бауле башгырд биак бикол бислама болгар булу варај везо венда волајта га газах ган гарачы (Сербија) гарачы дили (кирил) (Македонија) гарифуна гуарани гуахиро гырғыз дајак (нгаҹу) дхолуо еве едо ермәни естон ефик занде зулу ибан ибинда ибо илок инҝилис ирланд исоко испан италјан кабовердиану кабре каннада каонде карен (сго) каталан качин кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) киконго кикујју кимбунду кинјаруанда кирунди кисонге киче кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) кореја коса куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш лингала ломве лувале луганда макуа малагаси малај малајалам мам маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар мискито михе миштек (Ҝерреро) море науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар нгангела ндау ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема нјанека нјунгве окпе олу конзо оромо осетин пангасинан пиҹин (Камерун) полјак португал португал (португал) пәнҹаб румын рунјанкоре рус рус жест дили руторо санго сапотек (Истм) сапотек (Лачигуири) свати себуан сена сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили сунда тагалог таи тамил тандрој танкарана тараски татар тви телугу тетела тзелтал тив тигре тлапанек ток-писин тотонак тохолабал тсва тсонга тумбука түрк умбунду уруунд урһобо фин фон франсыз хорват чех чибемба чинјанја читонга читонга (Зимбабве) читонга (Малави) чичева чокве чол чуабо шона јао јоруба јунан ҝүрҹү ҹола Һаити креолу Һиндистан жест дили һауса һереро һилигајнон һинд әрәб өзбәк өзбәк (латын)\nНөвбәти алты бәла\nМуса вә Һарун Аллаһын сөзүнү чатдырмаг үчүн фиронун јанына ҝедир. Онлар фирона дејирләр: «Халгымы бурахмасан, өлкәјә мозаланлар ҝөндәрәҹәјәм». Мозаланлар Мисирдәки варлы, касыб, һамынын евинә сохулурлар. Бүтүн өлкәни мозаланлар бүрүјүр. Анҹаг онлар исраиллиләрин јашадығы Гошен дијарына һүҹум етмирләр. Дөрдүнҹү бәладан башлајараг бүтүн бәлалар јалныз мисирлиләрин башына ҝәлир. Фирон риҹа едир: «Јеһовадан хаһиш ет ки, мозаланлары өлкәдән чыхарсын. Сиз дә чыхыб ҝедин». Јеһова мозаланлары өлкәдән чыхаран кими фирон фикрини дәјишир. Ҝөрәсән, фирон баш верәнләрдән өзүнә дәрс ҝөтүрәҹәк?\nЈеһова Аллаһ дејир: «Әҝәр фирон халгы бурахмаса, онда мисирлиләрин бүтүн һејванлары хәстәләниб өләҹәк». Сәһәри ҝүн мисирлиләрин һејванлары гырылыр. Анҹаг исраиллиләрин һејванларына һеч нә олмур. Фирон һәлә дә тәрслик едир, инадындан әл чәкмир.\nСонра Јеһова Мусаја дејир ки, фиронун јанына ҝетсин вә һис ҝөтүрүб һаваја атсын. Һис тоза чеврилиб һаваны вә бүтүн Мисири бүрүјүр. Тоз мисирлиләрин һәм өзләриндә, һәм дә һејванларында чибан әмәлә ҝәтирир. Һәтта бундан сонра да фирон исраиллиләри бурахмыр.\nЈеһова Мусаны фиронун јанына јенә ҝөндәрир. Муса она дејир: «Сән һәлә дә халгымы бурахмаг истәмирсән? Сабаһ бүтүн өлкәјә долу јағаҹаг». Сәһәри ҝүн Јеһова ора долу јағдырыр, шимшәк вә од ҝөндәрир. Мисирдә о вахтаҹан ҝөрүнмәмиш гасырға олур. Гошендән башга һәр јердә бүтүн ағаҹлар вә мәһсуллар мәһв олур. Фирон дејир: «Јеһовадан хаһиш ет, бунлары дајандырсын! Сонра да чыхыб ҝедин». Амма долу вә јағыш дајанан кими фирон фикрини дәјишир.\nСонра Муса дејир: «Чәјирткәләр долудан сонра галан бүтүн биткиләринизи јејиб, ахырына чыхаҹаг». Милјонларла чәјирткә тарлада, ағаҹда нә варса, һамысыны јејир. Фирон риҹа едир: «Јеһоваја јалвар чәјирткәләри бурдан узаглашдырсын». Чәјирткәләр јох олса да, фирон инадкарлығындан дөнмүр.\nЈеһова Мусаја дејир: «Әлини ҝөјә узат». Беләҹә, ҝөјү зүлмәт гаранлыг бүрүјүр. Үч ҝүн Мисирдә ҝөз-ҝөзү ҝөрмүр. Јалныз исраиллиләрин еви ишыглы олур.\nФирон Мусаја дејир: «Сән вә халгын чыхыб ҝедин. Анҹаг һејванларыныз бурада галсын». Муса да она ҹаваб верир: «Биз Јеһоваја гурбанлар ҝәтирмәк үчүн һејванларымызы да апармалыјыг». Фирон чох гәзәбләнир. О гышгырыр: «Рәдд олун ҝөзүмдән! Сизи бир дә ҝөрсәм, өлдүрәҹәјәм».\n«Сиз јенә салеһ адамла шәр адам арасында, Аллаһа гуллуг едәнлә етмәјән арасында фәрги ҝөрәҹәксиниз» (Мәлаки 3:18)\nСуаллар: Јеһованын ҝөндәрдији нөвбәти бәлалар һансылардыр? Бу бәлалар илк үч бәладан нә илә фәргләнир?


Q=12	C=4	SS=0	LS=8	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=35	G1=22	G2=8	DLID=az_RU	BODY=Рәфәгә Јеһованы разы салды | Өвладларымызы өјрәдәк\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алтај Валенсија Вјетнам Галисија дили Гвинеа-Биссау креолу Гренландија Данимарка Дусун Индонезија Исвеч Камбоҹа Кирибати Конго Литва Маврики креолу Македонија Малта Маршалл Мјанма Непал Ниас Нидерланд Никобар Ниуе Ниҝериа пиҹини Норвеч Пенсилванија-алман Раратонга Самоа Санҝир Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Сомали Таити Тонга Тува Тувалу Увеа Уелс Украјна Фарер Фиҹи Хмонг (ағ) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) абуи абхаз адангме албан алман алур амһара аракуан ассам аукан африкаанс ачоли ашағы алман ајмара аҹие аһанта бамана баса (Камерун) баса (Либерија) баск батак (каро) батак (сималунгун) батак (тоба) бауле башгырд бенгал бете биак бикол бислама болгар булу варај везо венда волајта га газах ган гарачы (Македонија) гарачы дили (Болгарыстан) гарачы дили (Шимали Јунаныстан) гарачы дили (Шәрги Словакија) гарачы дили (кирил) (Македонија) гарачы дили (Ҹәнуби Јунаныстан) гарифуна гуарани гуарани (боливија) гуахиро гуна гуҹарат гырғыз дајак (нгаҹу) дигорон дреһу дуала дхолуо еве едо ембера (катио) ермәни есан естон ефик зулу ибан ибанаг ибинда ибо иврит илок инҝилис ирланд исланд исоко испан италјан кабил какчикел кана каннада каонде карен (сго) каталан качин кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба киконго кикујју килуба кимбунду кинанде кинјаруанда кипенде кирунди кисси киче кичуа (Имбабура) кичуа (Пастаса) кичуа (Сантјаго-дел-Естеро) кичуа (Чимборасо) кореја коса кпелле крио куангали куанјама кјангонде күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) ламба латыш ленҹе лингала лози ломве лувале луганда лугбара лунда мазахуа макуа малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу мандјак манинка (шәрги) маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар менде мизо михе миштек (Уахуапан) миштек (Ҝерреро) монгол море моту навахо науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар ндау ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга ненгоне нзема нјунгве олу конзо осетин отоми (Мескитал вадиси) паес пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) пемон пиароа пиҹин (Камерун) полјак португал пулар пәнҹаб пәнҹаб (шаһмуһи) рапануи румын рунјанкоре рус руторо санго сапотек (Истм) сапотек (Лачигуири) сарамаккан сарнами свати себуан сена сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сидамо сингал словак словен соли сотсил сранан-тонго суаһили сунда сусу тагалог таи тамил тандрој танкарана тараски тарахумара татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тзелтал тив тлапанек тоба ток-писин тораҹа тотонак тохолабал тсва тсонга тумбука түрк түркмән түркмән (кирил) уичи умбунду урду урһобо ујғур (кирил) фин фон франсыз фрафра харачии (харакуу) хорват хуастек (Сан-Луис-Потоси) чавакано чех чибемба чилуба чинамванга чинјанја читонга читонга (Зимбабве) читонга (Малави) чичева чокве чол чуабо шона јапон јоруба јунан ҝерзе ҝитонга ҝүрҹү Һаити креолу һауса һереро һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\nРәфәгә Јеһованы севән гадынлардан бири иди. Онун әринин ады Исһаг иди. Исһаг да Јеһованы севән бириси иди. Бәс, онлар неҹә таныш олмушдулар? Вә Рәфәгә Јеһованы разы салмаг истәдијини неҹә ҝөстәрмишди? Ҝәл онун һаггында даһа әтрафлы өјрәнәк.\nИбраһим пејғәмбәрлә Сара Исһагын валидејнләри иди. Онлар Кәнан торпағында јашајырдылар. Орадакы инсанлар Јеһоваја ибадәт етмирдиләр. Анҹаг Ибраһим пејғәмбәр истәјирди ки, онун оғлу Јеһоваја ибадәт едән гадынла евләнсин. Мәһз бу сәбәбдән гуллугчусу Әлјәзәри Исһага арвад алмаг үчүн Һарран дијарына ҝөндәрди. Ибраһим пејғәмбәрин бәзи гоһум-әграбасы орада јашајырды.\nРәфәгә дәвәләрә су вермәк үчүн ҹанла-башла чалышырды\nӘлјәзәр Ибраһим пејғәмбәрин диҝәр гуллугчулары илә бирҝә јола дүшдү. Бу, чох узун сәјаһәт иди. Онлар өзләри илә әрзаг вә һәдијјәләрлә јүкләнмиш он дәвә ҝөтүрмүшдүләр. Бәс, Әлјәзәр Исһаг үчүн мүнасиб арвады неҹә сечә биләрди? Әлјәзәр вә диҝәр гуллугчулар Һаррана чатанда онлар бир гујунун башында дајандылар. О билирди ки, индиләрдә ора су чәкмәк үчүн ҹамаат ҝәләҹәк. Әлјәзәр Јеһоваја дуа едәрәк белә деди: «Гој елә олсун ки, “сәһәнҝини әј су ичим” дејәндә мәнә: “Бујур, ич, инди дәвәләринә дә верәрәм”, — дејә ҹаваб верән гыз гулун Исһаг үчүн сечдијин гыз олсун. Бундан биләҹәјәм ки, ағама хејирхаһлыг едирсән».\nБир аздан Рәфәгә гујудан су чәкмәјә ҝәлди. Мүгәддәс Китабда дејилир ки, о, чох гәшәнҝ гадын иди. Әлјәзәр ичмәк үчүн ондан су истәјәндә о деди: «Ағам, бујур ич. Гој дәвәләрин үчүн дә су чәким, ичиб дојсунлар». Сәһрада сусамыш дәвәләр јаман чох ичирләр. Буна ҝөрә дә Рәфәгә дәфәләрлә гујудан су чәкмәли олурду. Шәкилдә бунун неҹә чәтин иш олдуғуну ҝөрүрсән? ~ Јеһованын Әлјәзәрин дуасына бу ҹүр ҹаваб вермәси ону чох һејрәтләндирмишди.\nӘлјәзәр Рәфәгәјә чохлу ҝөзәл һәдијјәләр верди. Рәфәгә ону вә јанындакы достларыны атасы евинә дәвәт етди. Әлјәзәр Ибраһим пејғәмбәрин ону нә үчүн бураја ҝөндәрдијини вә Јеһованын онун дуасына неҹә ҹаваб вердијини данышды. Рәфәгәнин аиләси онун Исһагла евләнәҹәјинә чох севиндиләр.\nРәфәгә Әлјәзәрлә Кәнан торпағына ҝедәрәк Исһагла евләнди\nБәс, сәнҹә, Рәфәгә Исһага әрә ҝетмәк истәјирди? ~ Рәфәгә билирди ки, Әлјәзәри Јеһова ҝөндәриб. Елә буна ҝөрә дә аиләси Рәфәгәнин фикрини сорушанда о, Кәнан дијарына ҝетмәјә вә Исһагын арвады олмаға разы олдуғуну деди. О, јубанмадан Әлјәзәрлә јола дүшдү. Онлар Кәнана чатанда Рәфәгә илә Исһагын тоју олду.\nРәфәгә Јеһованын истәдијини етдији үчүн Јеһова она хејир-дуа верди. Узун илләр кечәндән сонра Иса пејғәмбәр мәһз онун нәслиндән ҝәлди! Әҝәр Рәфәгә кими Јеһованы разы салсан, О, сәни дә хејир-дуаландырар.\nЈарадылыш 12:4, 5; 24:1—58, 67\nРәфәгә ким иди?\nНәјә ҝөрә Ибраһим пејғәмбәр оғлу Исһаг үчүн Кәнан гызларындан арвад алмаг истәмирди?\nРәфәгәнин Исһаг үчүн мүнасиб һәјат јолдашы олдуғуну Әлјәзәр неҹә билди?\nБиз Рәфәгәнин нүмунәсиндән нә өјрәнә биләрик?