Q=6	C=4	SS=1	LS=1	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=5	G0=127	G1=89	G2=40	DLID=az_RU	BODY=Иблисә гаршы дур (Јагуб 4:7)\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алманија жест дили Америка жест дили Белиз креолу Боливија жест дили Валенсија Вјетнам Галисија дили Данимарка Дусун Замбија жест дили Зимбабве жест дили Индонезија Исвеч Испанија жест дили Кирибати Колумбија жест дили Конго Куба жест дили Маврики креолу Малта Мјанма Непал Ниас Нидерланд Норвеч Самоа Сејшел креолу Тонга Тувалу Украјна Филиппин жест дили Фиҹи Франса жест дили Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) Чин жест дили алман алур амһара африкаанс ачоли ајмара баса (Камерун) баск батак (каро) башгырд биак бикол булу варај волајта га газах ган гарачы дили (Ҹәнуби Јунаныстан) гуарани гуахиро гырғыз дуала еве ермәни занде ибан илок инҝилис ирланд исоко испан италјан кабовердиану кабре каонде карен (сго) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисси кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) кореја крио куанјама кјангонде күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) лари лаһу лингала лози ломве лувале луганда малај малајалам мамбве-лунгу мајја маҹар мбунда миштек (Ҝерреро) монгол море нага-куки-чин (тиддим) нага-куки-чин (һакһа) нгангела ндау ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема нсенга нјанека окпе олу конзо пангасинан полјак португал португал (португал) ронга рунјанкоре рус санго себуан сена сепеди сесуто (Ҹәнуби Африка) сидамо сингал словак сотсил суаһили суаһили (Конго) сунда тагалог таи тамил телугу тесо тетела тетум (Дили) тигре ток-писин тумбука урду уруунд урһобо фин фон франсыз чангана(Мозамбик) чех чибемба чилуба чинамванга чинјанја читонга читонга (Зимбабве) чичева чокве шона јакоуба јао јапон јунан ҹола Һаити креолу Һиндистан жест дили һауса һереро һилигајнон һинд өзбәк\nИблисә гаршы дур\n1, 2. Шејтан вә ҹинләрлә бағлы нәји билмәлијик?\nЈЕҺОВАНЫН вәд етдији јени дүнјада һәјат ҝөзәл олаҹаг. Нәһајәт ки, биз Аллаһын нијјәт етдији кими јашајаҹағыг. Һәләлик исә јашадығымыз дүнја Шејтанын вә ҹинләрин әлиндәдир (2 Коринфлиләрә 4:4). Биз онлары ҝөрә билмәсәк дә, онлар мөвҹуддурлар вә чох ҝүҹлүдүрләр.\n2 Бу фәсилдә өјрәнәҹәјик ки, Јеһоваја неҹә јахын гала биләрик вә өзүмүзү Шејтандан неҹә горуја биләрик. Јеһова бизә көмәк едәҹәјини вәд едир. Анҹаг биз билмәлијик ки, Шејтан вә ҹинләр бизи алдатмаг вә бизә һүҹум етмәк үчүн һансы үсуллардан истифадә едирләр.\n3. Шејтанын бизимлә бағлы мәгсәди нәдир?\n3 Шејтан дејир ки, инсанлар Јеһоваја тәмәнна ҝүддүкләри үчүн ибадәт едирләр вә әҝәр чәтин олса, Она даһа хидмәт етмәјәҹәкләр. (Әјјуб 2:4, 5 ајәләрини оху.) Кимсә Јеһова һаггында өјрәнмәк истәјәндә Шејтан вә ҹинләр буну ҝөрүр вә ону дајандырмаға чалышыр. Инсан һәјатыны Јеһоваја һәср едиб вәфтиз олунанда онлар гәзәбләнирләр. Мүгәддәс Китабда дејилир ки, Шејтан «нәрилдәјән шир кими ҝәзиб удмаға адам ахтарыр» (1 Бутрус 5:8). Шејтан истәјир ки, бизим Јеһова илә мүнасибәтимизи тамамилә корласын (Зәбур 7:1, 2; 2 Тимутијә 3:12).\nБиз өзүмүзү Јеһоваја һәср едәндә Шејтан гәзәбләнир\n4, 5. а) Шејтан нә етмәјә гадир дејил? б) Шејтана мүгавимәт ҝөстәрмәк нә демәкдир?\n4 Лакин биз Шејтандан вә ҹинләрдән горхмамалыјыг. Јеһова онлара мәһдудијјәт гојуб. Онлар бизә истәдикләри һәр шеји едә билмәзләр. Јеһова вәд едир ки, һәгиги мәсиһиләрдән ибарәт бөјүк издиһам бөјүк мүсибәтдә сағ галаҹаг (Вәһј 7:9, 14). Шејтан һеч ҹүр бунун гаршысыны ала билмәз. Чүнки Јеһова халгыны горујур.\n5 Әҝәр биз Јеһова илә һәмишә јахын олсаг, Шејтан бизим мүнасибәтләримизи поза билмәјәҹәк. Аллаһын Кәламы бизи әмин едир: «Нә гәдәр ки сиз Јеһова иләсиниз, О да сизинләдир» (2 Салнамәләр 15:2; 1 Коринфлиләрә 10:13 ајәсини оху). Гәдимдә јашамыш бир чох мөмин киши вә гадынлар, мәсәлән, Һабил, Һәнуг, Нуһ, Сара вә Муса Јеһоваја һәмишә јахын олмагла Шејтана мүгавимәт ҝөстәрмишләр (Ибраниләрә 11:4—40). Биз дә буну баҹарарыг. Аллаһын Кәламында дејилир: «Иблисә мүгавимәт ҝөстәрин вә о, сиздән гачаҹаг» (Јагуб 4:7).\n«БИЗ... МҮБАРИЗӘ АПАРЫРЫГ»\n6. Шејтан бизә неҹә һүҹум едир?\n6 Шејтан билир ки, Јеһова она мәһдудијјәт гојуб, о истәдији һәр шеји бизә едә билмәз. Буна бахмајараг, Аллаһла мүнасибәтләримизи зәифләтмәк үчүн о һәр шејә әл атаҹаг. Бу ҝүн Шејтан бизә мүхтәлиф үсулларла һүҹум едир. Бу үсуллары о, мин илләрдир ки, сынагдан кечирир. Бунлардан бәзиләри һансылардыр?\n7. Нә үчүн Шејтан Јеһованын халгына һүҹум едир?\n7 Һәвари Јәһја јазмышдыр: «Бүтүн дүнја... Шәририн әлиндәдир» (1 Јәһја 5:19). Шејтан бу шәр дүнјаны идарә едир вә о, чох истәјәрди ки, Јеһованын халгыны да идарә етсин (Микә 4:1; Јәһја 15:19; Вәһј 12:12, 17). Шејтан билир ки, онун чох вахты галмајыб. Буна ҝөрә дә о, һәр биримизә ҝүҹлү тәзјиг ҝөстәрир ки, Аллаһа садиг галмајаг. Бәзән Шејтан бизә бирбаша һүҹум едир. Диҝәр һалларда исә онун һүҹумлары илк бахышдан нәзәрә чарпмыр.\n8. Һәр бир мәсиһи нәји баша дүшмәлидир?\n8 Ефеслиләрә 6:12 ајәсиндә јазылыб: «Биз... сәмави аләмдәки шәр руһи гүввәләрә гаршы мүбаризә апарырыг». Һәр бир мәсиһи шәхсән Шејтан вә ҹинләрлә дөјүшүр. Биз баша дүшмәлијик ки, өзүнү Јеһоваја һәср едән һәр кәс бу мүһарибәдә иштирак едир. Ефеслиләрә мәктубунда һәвари Булус мәсиһиләри үч дәфә мөһкәм олмаға тәшвиг етмишди (Ефеслиләрә 6:11, 13, 15).\n9. Шејтан вә ҹинләр бизә нә етмәјә чалышыр?\n9 Шејтан вә ҹинләр бизи мүхтәлиф јолларла алдатмаг истәјир. Шејтана бир саһәдә мүгавимәт ҝөстәрмәјимиз о демәк дејил ки, о башга саһәдә бизә үстүн ҝәлә билмәз. Шејтан бизим зәиф ҹәһәтләримизи өјрәнмәк истәјир ки, бизи һансы үсулла тәләјә салаҹағыны мүәјјән етсин. Лакин биз тора дүшмәјә биләрик. Чүнки Мүгәддәс Китаб бизи Шејтанын фәндләриндән аҝаһ едир (2 Коринфлиләрә 2:11; 31-ҹи әлавәјә бах). Онлардан бири ҹиндарлыгдыр.\nҸИНЛӘРДӘН УЗАГ ДУРУН\n10. а) Ҹиндарлыг нәдир? б) Јеһова ҹиндарлыға неҹә јанашыр?\n10 Ҹиндарлыг инсанын ҹинләрлә әлагә јаратмасына јол ачан фөвгәлбәшәр әмәлләрдир. Мәсәлән, фалчылыг, ҹадуҝәрлик, овсунчулуг вә өлүләри чағырмаг ҹиндарлығын бәзи нөвләридир. Мүгәддәс Китабда дејилир ки, ҹиндарлыг ијрәнҹ әмәлдир вә биз ҹиндарлыгла мәшғул ола-ола Јеһоваја ибадәт едә билмәрик (Ганунун тәкрары 18:10—12; Вәһј 21:8). Мәсиһиләр ҹиндарлығын бүтүн нөвләрини гәтијјәтлә рәдд етмәлидирләр (Ромалылара 12:9).\n11. Фөвгәлбәшәр әмәлләрә мараг нәјә сәбәб ола биләр?\n11 Шејтан билир ки, фөвгәлбәшәр әмәлләрә мејлимиз олса, бизи асанлыгла ҹиндарлыға ҹәлб едә биләр. Ҹиндарлығын бүтүн нөвләри инсанын Јеһова илә мүнасибәтләрини позур.\n12. Шејтан бизим дүшүнҹәмизә неҹә тәсир ҝөстәрмәк истәјир?\n12 Шејтан инсанлары чашгынлыға салмаг истәјир. О, тәдриҹән инсанларын үрәјиндә шүбһәләр јарадыр, ахырда, инсан «писә јахшы, јахшыја пис» дејир (Әшија 5:20). Шејтан белә бир фикир јајыр ки, Мүгәддәс Китабдакы мәсләһәт фајдалы дејил вә биз Аллаһын ганунларына мәһәл гојмасаг, даһа хошбәхт оларыг.\n13. Шејтан шүбһә ојатмаға неҹә чалышыр?\n13 Шүбһә тохуму сәпмәк Шејтанын ән еффектив үсулудур. О та гәдимдән бу үсулдан истифадә едир. Әдән бағында о, Һәвваја: «Доғруданмы, Аллаһ сизә дејиб ки, бағдакы һәр ағаҹын мејвәсиндән јемәјәсиниз?» — суалыны верәрәк онун үрәјиндә шүбһә јаратмышды (Јарадылыш 3:1). Әјјубун дөврүндә Шејтан мәләкләрин гаршысында Јеһоваја демишди: «Мәҝәр Әјјуб Аллаһдан елә-белә горхур?» (Әјјуб 1:9). Иса вәфтиз олунандан сонра Шејтан она нөвбәти сөзләрлә мејдан охумушду: «Әҝәр сән Аллаһын оғлусанса, әмр ет ки, бу дашлар чөрәјә дөнсүн» (Мәтта 4:3).\n14. Шејтан инсанларда ҹиндарлығын тәһлүкәли олдуғуна неҹә шүбһә јарадыр?\n14 Бу ҝүн дә Шејтан инсанлары шүбһәјә салмагдан әл чәкмир. О, ҹиндарлығын бәзи нөвләрини јахшы бир шеј кими гәләмә верир. Бунунла да, инсанларда ҹиндарлығын пис олдуғуна шүбһә јарадыр. Һәтта бәзи мәсиһиләр дә ҹиндарлығын тәһлүкәләрини артыг сезмирләр (2 Коринфлиләрә 11:3). Бәс биз өзүмүзү бу тәһлүкәдән неҹә горуја биләрик? Шејтанын фәндләринә ујмамаг үчүн нә едә биләрик? Ики саһәдә Шејтан бизи алдада биләр. Бу, әјләнҹә вә мүалиҹә үсулларыдыр.\nШЕЈТАН ТӘБИИ ИСТӘКЛӘРИМИЗИ БИЗӘ ГАРШЫ ИСТИФАДӘ ЕДИР\n15. Неҹә ола биләр ки, әјләнҹә васитәсилә ҹинләрлә әлагә јарадаг?\n15 Бу ҝүн филмләрин, видеоларын, телевизија шоуларынын, компүтер ојунларынын вә интернет сајтларынын чохунда ҹиндарлыгдан, сеһрбазлыгдан вә фөвгәлбәшәр гүввәләрдән данышылыр. Чохлары бу шејләрә зәрәрсиз әјләнҹә кими бахыр. Онлар ҹинләри өз һәјатларына бурахмағын тәһлүкәли олдуғуну баша дүшмүрләр. Инсанлар һәмчинин улдуз фалы, карт фалы, әл фалы, кристал күрә фалы васитәсилә ҹиндарлыгла мәшғул олурлар. Шејтан бу шејләрин тәһлүкәсини ҝизләдир вә бунлары сирли, еҹазкар, мараглы бир шеј кими тәгдим етмәјә чалышыр. Инсан һәтта фикирләшә биләр ки, ҹиндарлыгла бағлы бир шејә бахмағын зәрәри јохдур, чүнки о өзү ҹиндарлыгла мәшғул олмур. Амма бу ҹүр дүшүнмәк тәһлүкәлидир. Нәјә ҝөрә? (1 Коринфлиләрә 10:12).\n16. Нәјә ҝөрә биз фөвгәлбәшәр гүввәләрин әкс олундуғу әјләнҹәләри рәдд етмәлијик?\n16 Шејтан вә ҹинләр бизим фикирләримизи охуја билмирләр. Анҹаг онлар бизим өзүмүз вә аиләмиз үчүн етдијимиз сечимләри, о ҹүмләдән әјләнҹә сечимимизи мүшаһидә едәрәк арзуларымызы вә дүшүнҹәләримизи өјрәнә биләрләр. Әҝәр биз ҹинләр, ҹиндарлар, сеһрбазлар, ҹадуҝәрләр, вампирләр вә бу кими шејләрлә бағлы мусигиләрә гулаг ассаг, филмләрә бахсаг, јахуд китаблар охусаг, Шејтан вә ҹинләр онларла марагландығымызы биләҹәкләр. Бу заман онлар бизи ҹиндарлығын лап ичинә сүрүкләјә биләрләр. (Галатијалылара 6:7 ајәсини оху.)\n17. Шејтан бизим сағлам олмаг истәјимиздән неҹә истифадә едә биләр?\n17 Шејтан һәмчинин бизим сағлам олмаг истәјимиздән дә истифадә едә биләр. Бу ҝүн бир чохларынын сәһһәтиндә проблемләр вар. Ола биләр ки, инсан мүхтәлиф мүалиҹә үсулларына әл атсын, амма сағалмасын (Марк 5:25, 26). О, чарәсизликдән һәр бир үсула әл атмаға һазыр ола биләр. Лакин биз мәсиһиләр еһтијатлы олмалыјыг ки, сеһрли гүввәләрдән истифадә олунан үсулларла мүалиҹә олунмајаг (Әшија 1:13).\nХәстә вахтларында Јеһоваја ҝүвән\n18. Мәсиһиләр һансы мүалиҹә үсулларындан узаг дурурлар?\n18 Гәдимдә бәзи исраиллиләр дә сеһрли гүввәләрә үз тутурдулар. Буна ҝөрә дә Јеһова онлара демишди: «Сиз әлләринизи ҝөјә галдыранда ҝөзләрими јумурам. Нә гәдәр дуа едирсиниз един, сизи ешитмирәм» (Әшија 1:15). Бир дүшүн, Јеһова онларын дуаларына һеч гулаг да асмырды. Биз истәмәрик ки, хүсусилә дә хәстә оланда Јеһова илә мүнасибәтләримизи позан, Онун бизә көмәк етмәсинә мане олан һансыса һәрәкәтә јол верәк (Зәбур 41:3). Буна ҝөрә дә мүалиҹәнин ҹиндарлыгла, фөвгәлбәшәр гүввәләрлә әлагәли олуб-олмадығыны мүәјјәнләшдирмәлијик (Мәтта 6:13). Әҝәр белә бир еһтимал олса, бу мүалиҹәдән узаг дурмалыјыг. (32-ҹи әлавәјә бах.)\nҸИНЛӘР ҺАГГЫНДА ӘҺВАЛАТЛАР\n19. Шејтан инсанлары неҹә горхудур?\n19 Бәзи инсанлар дүшүнүр ки, Шејтан вә ҹинләр инсан тәхәјјүлүнүн мәһсулудур. Бир башгалары исә өз тәҹрүбәсиндән билир ки, онлар, һәгигәтән дә, вар. Бир чохлары шәр руһларын горхусу илә јашајырлар вә мөвһуматын гулудурлар. Диҝәрләри ҹинләрин инсанларын башына ҝәтирдији горхулу шејләр барәдә әһвалатлар данышараг башгаларыны да горхуја салыр. Чох вахт инсанлар бу кими әһвалатлары марагла динләјир вә һәвәслә башгаларына данышыр. Бу әһвалатлар инсанларда Шејтан горхусу јарадыр.\n20. Неҹә ола биләр ки, Шејтанын јаланларыны јајаг?\n20 Шејтан инсанларын ондан горхмасыны истәјир (2 Салоникилиләрә 2:9, 10). О, јаланчыдыр вә билир ки, ҹиндарлыға мејли олан инсанлара неҹә тәсир ҝөстәрә биләр вә онлары јалан шејләрә неҹә инандыра биләр. Бу инсанлара елә ҝәлә биләр ки, нә исә ҝөрүбләр вә ја ешидибләр вә онлар бу һадисәләри башгаларына данышырлар. Бу кими әһвалатлар дилдән-дилә дүшдүкҹә шиширдилир. Биз истәмирик ки, бу әһвалатлары данышараг инсанлары горхутмагда Шејтанла әлбир олаг (Јәһја 8:44; 2 Тимутијә 2:16).\n21. Ҹинләр барәдә данышмаг әвәзинә, нә барәдә данышсаг јахшы олар?\n21 Әҝәр Јеһованын хидмәтчисинин башына нә вахтса ҹинләрлә бағлы бир һадисә ҝәлибсә, о башгаларыны әјләндирмәк үчүн бу әһвалаты данышмамалыдыр. Јеһованын хидмәтчиләри Шејтанын вә ҹинләрин онлара нә исә едәҹәјиндән горхмамалыдыр. Әксинә, биз диггәтимизи Исаја вә Јеһованын она вердији гүввәјә ҹәмләмәлијик (Ибраниләрә 12:2). Иса шаҝирдләринә ҹинләр һаггында әһвалатлар данышмырды. О, диггәтини Падшаһлыг хәбәринә вә Аллаһын әзәмәтли ишләринә ҹәмләмишди (Һәвариләрин ишләри 2:11; Лука 8:1; Ромалылара 1:11, 12).\n22. Сән нәјә әзмлисән?\n22 Ҝәлин унутмајаг ки, Шејтанын мәгсәди бизим Јеһова илә мүнасибәтләримизи позмагдыр. О буна наил олмаг үчүн һәр бир үсула әл атаҹаг. Лакин биз Шејтанын фәндләриндән аҝаһыг вә ҹиндарлығын бүтүн нөвләринә гаршы дурмаг әзминдәјик. Биз Шејтана гәтијјәтимизи зәифләтмәк фүрсәти вермәјәҹәјик. (Ефеслиләрә 4:27 ајәсини оху.) Бәли, Шејтана мүгавимәт ҝөстәрсәк, онун тәләләринә дүшмәјәҹәјик вә Јеһованын пәнаһында тәһлүкәсизликдә олаҹағыг (Ефеслиләрә 6:11).\n1 БҮТҮН ДҮНЈА ШЕЈТАНЫН ӘЛИНДӘДИР\nШејтанын мәгсәди нәдир?\nШејтан бизим Јеһова илә мүнасибәтләримизә зәрәр јетирмәк вә һәтта бу мүнасибәтләри мәһв етмәк истәјир.\nӘјјуб 2:4, 5\nШејтан киминсә Јеһованы танымаға, севмәјә башладығыны ҝөрәндә гәзәбләнир.\n2 ШЕЈТАНДАН ГОРХМА\n«Аллаһа табе олун, Иблисә мүгавимәт ҝөстәрин вә о, сиздән гачаҹаг» (Јагуб 4:7).\nҺарадан билирик ки, Шејтана мүгавимәт ҝөстәрә биләрик?\nВәһј 7:9, 14\nЈеһова Шејтана мәһдудијјәт гојуб, о бизә истәдији һәр шеји едә билмәз. Аллаһ вәд едиб ки, бөјүк издиһам сағ галыб јени дүнјада јашајаҹаг.\n2 Салнамәләр 15:2\nБиз Јеһоваја јахын олсаг, Шејтан бизим мүнасибәтләримизи поза билмәјәҹәк.\n1 Коринфлиләрә 10:13; Ибраниләрә 11:4—40\nЈеһова вәд едир ки, гәдимдәки бәндәләринә көмәк етдији кими, бизә дә садиг галмаға көмәк едәҹәк.\n3 ШЕЈТАНЫН ҺИЈЛӘЛӘРИНДӘН АҜАҺ ОЛ\n«Биз онун фәндләриндән бихәбәр дејилик» (2 Коринфлиләрә 2:11).\nШејтан һансы һијләләрдән истифадә едир?\nЈәһја 15:19; Вәһј 12:12, 17\nШејтан дүнјаны идарә етсә дә, Јеһованын халгыны идарә етмир. Буна ҝөрә дә онлары өзүнә һәдәф сечиб.\nЈарадылыш 3:1; Галатијалылара 5:19—21; Ефеслиләрә 6:12\nШејтан зәифликләримизи өјрәнмәјә чалышыр ки, онлары бизә гаршы истифадә етсин.\nЛавилиләр 19:26; Әшија 1:13, 15; Марк 5:25, 26\nМүалиҹә сечәркән еһтијатлы ол. Инсан о гәдәр чыхылмаз вәзијјәтдә ола биләр ки, сеһрли гүввәләрдән истифадә олунан мүалиҹәјә әл атар.\nГанунун тәкрары 18:10—12; Һәвариләрин ишләри 19:19; Галатијалылара 6:7; Вәһј 21:8\nҸинләр бизим фөвгәлбәшәр әмәлләрлә марагландығымызы ҝөрсәләр, бундан истифадә едә биләрләр. Биз ҹиндарлыгла мәшғул олсаг, Јеһоваја хәјанәт етмиш оларыг.\n4 ШЕЈТАНЫН ЈАЛАНЛАРЫНЫ ЈАЈМА\n«[Иблис]... јаланчыдыр вә јаланын атасыдыр» (Јәһја 8:44).\nНеҹә ола биләр ки, Шејтанын јаланларыны јајаг?\nРомалылара 1:11, 12; 2 Тимутијә 2:16\nИнсанлар елә әһвалатлар данышырлар ки, Иблиси вә ҹинләри әслиндә олдуғундан гүдрәтли тәсвир едирләр. Амма белә горхулу әһвалатлары данышмагданса, биз бир-биримизи руһландырмаға чалышмалыјыг.\nИблисин һијләләриндән аҝаһ олсаг, она мүгавимәт ҝөстәрә вә Јеһоваја јахын гала биләҹәјик.\nШејтан дүнјасында јашадығымыз үчүн һәр биримиз әзаб-әзијјәтләрлә үзләширик. Шејтанын һүҹумларындан бәзиләри һансылардыр? Биз өзүмүзү онлара неҹә һазырлаја биләрик?


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=5	G1=3	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Тәкамүл јарадылышы инкар едир. Алимләр һәјатын неҹә әмәлә ҝәлдијинә даир фәргли фикирдәдирләр\nНөвбәти ҹүмләни неҹә тамамлајардыныз?\nНӘТИҸӘСИНДӘ ӘМӘЛӘ ҜӘЛИБ.\nДҮШҮНӘ биләрсиниз ки, елмә үстүнлүк верән адам А вариантыны, динә үстүнлүк верән исә Б вариантыны сечәҹәк.\nАмма һәмишә белә олмур.\nФакт одур ки, алимләр дә дахил олмагла, бир чох али тәһсилли инсанлар тәкамүл нәзәријјәсинин доғрулуғуна шүбһә илә јанашырлар.\nЕнтомолоҝија үзрә профессор Жерард Һертелин нүмунәсинә нәзәр салаг. Онун охудуғу коллеҹдә тәкамүл нәзәријјәси кечирилирди. О бөлүшүр: «Имтаһанлар заманы профессорлары гане едәҹәк ҹаваблар верирдим, амма әслиндә дедикләримә инанмырдым».\nНәјә ҝөрә елмә үстүнлүк верән инсанлар белә, һәјатын тәкамүл нәтиҹәсиндә әмәлә ҝәлдијини гәбул етмирләр? Бу суала ҹаваб вермәк үчүн ҝәлин илк өнҹә тәдгигатчылары чыхылмаз вәзијјәтдә гојан ики суалы нәзәрдән кечирәк: 1) Һәјат неҹә әмәлә ҝәлмәјә башлајыб? 2) Ҹанлылар неҹә инкишаф едиб?


Q=5	C=0	SS=0	LS=5	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=9	G1=9	G2=7	DLID=az_RU	BODY=Мүгәддәс Китаб барәдә: Нәјә ҝөрә Аллаһын Кәламы илә марагланмаға дәјәр?\nМүгәддәс Китаб дүнјада јајылмыш ән ҝениш китабдыр. Чүнки бу илаһи китабда һәгигәтән дә јашамыш инсанларын башларына ҝәлән һадисәләр, онларын бир-бири илә вә Аллаһла мүнасибәтләри гәләмә алыныб. Буна ҝөрә дә һәмин инсанларын кечирдији һиссләр бизим кечирдијимиз һиссләрлә ејнидир. Садә дилдә вә дүрүст шәкилдә јазылдығы үчүн бу һәјат һекајәләри бизә чох шеј өјрәдир. Һәмчинин бунун сајәсиндә Мүгәддәс Китабы јүзләрлә дилә тәрҹүмә етмәк мүмкүндүр, еләҹә дә һарада вә нә вахт јашамасындан асылы олмајараг, һәр кәс ону баша дүшә биләр. Ҝөрүндүјү кими Мүгәддәс Китаб принсипләри һәмишә ишә јарајыр.\nӘн ваҹиби исә одур ки, Мүгәддәс Китаб садәҹә олараг Аллаһ һаггында олан китаб дејил, о, Аллаһдан олан китабдыр. Орада Аллаһын ады вә хүсусијјәтләри, еләҹә дә Јер күрәси вә инсанларла бағлы дәјишилмәз нијјәтләри ачыгланыр. Мүгәддәс Китабда тарих боју пислә јахшы арасында ҝедән мүбаризәдән, јәни бүтүн дүнјаны әһатә едән вә сону хошбәхтликлә битән һадисәдән данышылыр. Аллаһын Кәламыны гәрәзсиз шәкилдә охумаг инсанда иман вә үмид јарадыр.\nБу илаһи китабда башга һеч һарада тапа билмәјәҹәјимиз мәлуматлар вар. Мисал үчүн, Мүгәддәс Китаб ашағыда ҝәтирилән мөвзуларла бағлы һәгигәтләри ачыглајыр:\nБиз неҹә јарадылмышыг вә нәјә ҝөрә бу гәдәр әзаб-әзијјәт чәкирик?\nЈерин-ҝөјүн Јараданы инсанлары ағ ҝүнә чыхартмаг үчүн һансы тәдбири ҝөрүб?\nИса пејғәмбәр бизим үчүн нә едиб?\nЈашадығымыз дүнјанын вә инсанларын агибәти неҹә олаҹаг?\nНәјә ҝөрә нөвбәти сәһифәләрә гысаҹа нәзәр салараг Мүгәддәс Китабын бу суаллара неҹә ҹаваб вердијинә бахмајасыныз?\nМҮГӘДДӘС ЈАЗЫЛАР ҺАГГЫНДА ГЫСА МӘЛУМАТ\nМөвзусу: Аллаһын сәмави Падшаһлығынын јер үзүндә салеһлији вә сүлһү бәрпа етмәси һагдадыр\nТәркиби: 39-у ибраниҹә (бәзиси арами дилиндә), 27-си исә јунанҹа јазылан китаб вә мәктублардан ибарәтдир\nЈазылыб: ерамыздан әввәл 1513-ҹү илдән бизим еранын тәхминән 98-ҹи илинә гәдәр, тәгрибән 1600 ил әрзиндә 40 нәфәр тәрәфиндән гәләмә алынмышдыр\nДилләр: там вә ја гисмән 2500-дән чох дилә тәрҹүмә олунуб


Q=14	C=7	SS=7	LS=7	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=6	G1=5	G2=2	DLID=az_RU	BODY=12 Ијул 2021\nИсраилли шәргшүнас сионист режиминин ҺӘМАС-ы нәзарәт алтына ала билмәјәҹәји гәнаәтинә ҝәлдијини етираф едиб.\nКсенија Осутлова билдириб ки, ҺӘМАС сон Гәззә мүһарибәсиндән галиб тәрәф кими чыхды.\nО, нәшр етдији тәһлилиндә вурғулајыб ки, мүһарибәдән сонра бәзи ҺӘМАС үзвләри әрәб сосиал шәбәкләринин улдузларына чеврилдиләр. Лакин инди онлар Гәззәни јенидән гурмалыдырлар. Бејнәлхалг тәрәфләр Гәззәнин јенидән гурулмасы үчүн 500 милјон доллары ҺӘМАС-а вермәјәҹәкләр. Анҹаг бунунла белә, артыг сионист режиминин сијасәтләринин тәсири јохдур.\nК. Осутлованын сөзләринә ҝөрә, 14 ил бундан әввәл Исраил белә инанырды ки, “тәфригә сал, һөкумәт ет” сијасәти Иорданија Вадиси вә Гәззә, Фәтһ вә ҺӘМАС һәрәкатлары арасында өз тәсирини ҝөстәрәҹәк, анҹаг индијә кими бу сијасәт һеч бир сәмәрә вермәмишдир.\nСионист шәргшүнас јазыб: “Исраил сон Гәззә мүһарибәсиндә бир даһа бу нәтиҹәјә ҝәлди ки, ҺӘМАС-ы нәзарәт алтына алмаг, јахуд онунла сазишә ҝетмәк мүмкүн дејил. Чүнки ҺӘМАС, һәдәфи мәлум олан идеоложи бир һәрәкатдыр.”\nҺӘМАС-ын бејнәлхалг ганунилик әлдә етмәси ардынҹа олдуғуну билдирән тәһлилчи бу һәрәкатла јени мүһарибәнин гачылмаз олдуғуну гејд едиб.\nО һәмчинин сионист режиминә вә онун мүттәфигләринә төвсијә едиб ки, ҺӘМАС-ын Фәләстиндә өз мөвгејини тәсбит етмәсинә, Фәләстин Мухтар Һөкумәти илә данышыглара ҝирмәсинә иҹазә вермәсинләр, бу һәрәката гаршы бејнәлхалг тәзјигләри артырсынлар, онун малијјә тәмини мәнбәләрини кәссинләр, беләликлә Гәззәдә һакимијјәтинә сон гојсунлар. Әкс тәгдирдә Тәл-Әвив ҺӘМАС-ла сону ҝөрүнмәјән гаршыдурмалара ҝирәҹәк.\n1453 дәфә бахылыб


Q=10	C=2	SS=2	LS=8	PS=0	DC=2	LC=0	SD=0	BS=4	G0=25	G1=22	G2=18	DLID=az_RU	BODY=Мүәллим, зијалы, шаир Ваһид Аслан барәдә — AQRA Elmin İnkişafına Dətsək İctimai Birliyi\nВаһид Аслан (Әсҝәров Ваһид Аслан оғлу) 1972-ҹи ил сентйабрын 29-да Ҝәдәбәй районунун Паракәнд кәндиндә анадан олуб.\n1979-1989-ҹу илләрдә Паракәнд орта мәктәбиндә тәһсил алыб.\n1989-1994-ҹү илләрдә Һәсән бәй Зәрдаби адына Ҝәнҹә Дөвләт Педагожи Институтунун рийазиййат-инфориматика факүлтәсиндә тәһсил алыб.\n1994-1995-ҹи илләрдә тәйинатла Шәмкир район Шейидләр кәнд орта мәктәбиндә ихтисасы үзрә мүәллим ишләйиб.\n1995-1998-ҹи илләрдә Ҝәнҹә шәһәр мәишәт хидмәти коллеҹиндә мүәллим ишләйиб.\n1998-1999-ҹу илләрдә Бакы шәһәриндә һәгиги һәрби хидмәтдә олуб.\n1999- 2002-ҹи илләрдә Дашкәсән районунда мүәллим кими фәалиййәт ҝөстәриб.\n2002-ҹи илдән Бакы шәһәриндә фәалиййәт ҝөстәрән “Вектор” Бейнәлхалг Елм мәркәзиндә редактор вәзифәсиндә чалышыб. Ейни заманда 2003-2008-ҹи илләрдә һәмин мәркәздә нәшр олунан “Вектор” Елм Журналынын редактору олуб.\n2005-2007-ҹи илләрдә Днепропетровск Милли Университетинин Бакы филиалында мүәллим ишләйиб.\n2007-2009-ҹу илләрдә Республика Тәһсил Шурасында Иҹтимаиййәтлә Әлагәләр шөбәсинин мүдири вәзифәсиндә чалышыб.\n2008-ҹи илдән Сабунчу району 311 сайлы орта мәктәбдә ихтисасы үзрә мүәллим ишләйиб.\n2010-ҹу илдән зийалыларын тәблиғи истигамәтиндә фәалиййәт ҝөстәрән “Мүәллим сөзү” гәзетини, 2012-ҹи илдән исә бейнәлхалг “Мир Ҹәлал” елми-әдәби мүкафатыны тәсис едиб. Ейни заманда “Мүәллим сөзү” гәзетинин баш редакторудур.\nВаһид Аслан фәалиййәтинин илк дөврләриндән паралел олараг педагожи саһәдә һәм дә журналистика вә бәдии йарадыҹылыг саһәсиндә уғурлу фәалиййәт ҝөстәриб. Белә ки, о, һәлә 1993-1994-ҹү илләрдә тәләбә икән Ҝәнҹә телевизийасында диктор кими фәалиййәт ҝөстәриб вә о заманлар дөйүш бөлҝәләринә езам олунан йарадыҹы коллективин тәркибиндә әсҝәрләрлә ҝөрүшләрдә иштирак едәрәк дөйүш бөлҝәләриндән репортажлар һазырлайыб.\nВаһид Аслан Азәрбайҹан Јазычылар вә Журналистләр Бирликләринин үзвүдүр. Дәрҹ олунан китабларына вә йарадыҹы уғурлу фәалиййәтинә ҝөрә 2012-ҹи илин май айында Президент тәгаүдүнә лайиг ҝөрүлмүшдүр. “Гызыл гәләм”, “Вәтән” вә “Араз” али-әдәби мүкафатларына лайиг ҝөрүлмүшдүр. Дәфәләрлә хариҹи өлкәләрдә азәрбайҹан әдәбиййатыны уғурла тәмсил етмишдир. 7 китаб, 2 монографийа вә 200-дән артыг мәгаләнин мүәллифидир.\nОнун ссенариси әсасында Азәрбайҹан Дөвләт Радиосунда Гарабағын мүдафиәси уғрунда гәһрәманҹасына һәлак олмуш шәһид шаирләр һаггында силсилә верилишләр ефирә ҝетмишдир. Хүсусилә онун шәһид шаир Низами\nАйдына итһаф етдийи “Низами Айдын” поемасы охуҹу күтләси тәрәфиндән бөйүк марагла гаршыланмышдыр.\nАиләлидир, ики гызы вардыр.\nтел: 012-5511411, 050-5232191\nЈазычылар Бирлийи айры – айрылыгда ҝәнҹ нәслин вә йа йашлы нәслин дейил\nбүтөвлүкдә истедадын мейданына чеврилмәлидир.\nМәлум олудуғу кими йазар олараг әдәби мүһитдә уғур газанмаг үчүн үч башлыҹа шәрт зәруридир:\n2. әдәби дил\nБу үч ардыҹыллыгдан (үнсүрдән) ибарәт олан бирмәналы (биргиймәтли) тәйин олунан әдәби (рийази) дүстур он илләр, йүз илләр бундан өнҹә өзүнү доғрултмуш, бу ҝүн дә, сабаһ да дәйишмәз галаҹагдыр! Һәм дә бу ардыҹыллыгда сыраламаны позмаг вә йа йердәйишмә етмәк гейри мүмкүндүр. Белә олан һалда газанылаҹаг уғур сүни вә йа өтәри олаҹагдыр. Охуҹу гәлбини фәтһ етмәйә, әдәби мүһити өзүнә доғру ҹанландырмаға йетәнәкли йазар олмаг үчүн истедад вә йенә дә истедад ән ваҹиб шәртдир. Бәс ҝөрәсән нәдән истедад мәсәләсиндә мән бу гәдәр исрарлыйам?\nӘввәла гейд етмәлийәм ки, сон заманлар азәрбайҹан иҹтимаи мәканында бир сыра диҝәр саһәләрдә (мусиги, инҹәсәнәт, телевизийа вә с.) олудғу кими поезийада да шоу йаратмаг хатиринә популйарлашмаг истәйән истедадсызларын сайы чохалмышдыр. Бунлар әсасән кимләрдир? Бунлар өзәлрини ҝәнҹ нәслин нүмайәндәси адландырмагла, өзләри – өзләрини мүхтәлиф әдәби ҹәрәйанлара ( постмодернист, модернист, метофизик вә с.) аид етмәклә, өзүндән әввәлкиләри йәни йашлы нәсли ағына бозуна бахмадан бәйәнмәйән өзләриндән разы «даһиләрдир». Әслиндә бу «даһиләр» һәлә орталыға фәрли бир әдәбиййат нүмунәси гоймадан, бәйәнмәдикләринин көлҝәсиндә белә дайанмаға лайиг олмадан, данышдыглары илә йаздыгларынын вәһдәти олмадан әлләри йетмәйәҹәк иддиадан дәм вурурлар. Бу ара бир даһа хатырлатмаг истәрдим ки, поезийа – сөзүн ҝөрүнмәйән тәрәфини бәдии усталыгла охуҹуйа ҝөстәрә билмәкдән, башга сөзлә мүраҹиәт олунан обйектин вә йа субйектин сөзләр васитәсилә дәгиг вә зөвгүохшайан шәклини чәкмәкдән ибарәтдирсә,.. бу «даһиләр»ин поезийайа нә дәхли?! Вә нә гәдәр гәрибә олша да һеч бу поезийайа дәхли олмайанлар һәм дә өзләри – өзләринин тәнгидчиси(әслиндә тәблиғатчысы) ролуну ойнамагдан белә чәкинмирләр. Бәс онларын йаздыглары нәдир? Ону – буну (һәтта атасыны анасыны белә) сөймәк, неҹә ҝәлди сөзләри ард – арда дүзмәк, бир шеир дахилиндә бир нечә өзҝә дилдән ҝәлән йабанчы сөзләрдән истифадә етмәк вә с. Демәк бунунла да онлар ҝүндәлик телевизийадан сейр етдикләри шоуларын ейнисини әдәбиййата ҝәтирмәк истәйирләр. Бах бүтөвлүкдә бу мәнзәрәләр өзләрини мүхтәлиф ҹәрәйанлара аид едән «мүасир йазар»ларын ич ҝөрүнтүләридир!\nНә гәдәр ағрылы олса да ара – сыра бу «даһиләр» ЈБ – нин «Натаван» клубунда кечирилән тәдбирләрдә трибунада да пейда олур, иддиалы вә мәнтигсиз чыхышлары илә бу мүгәддәс салона тәшриф буйуранларын кейфинә соған доғрайырлар. Елә һәр кәлмәбашы бу күскүн вә әркөйүн «даһиләр»ин дилиндән гопан йашлы вә ҝәнҹ нәсил кәлмәси айрысечкилийә апаран йолун йени контурларыны ҹызыр. Башга бир мәсәлә: — бу ҝәнҹләр инди һеҹа вәзнини көһнәлмиш һесаб етмәклә сәрбәст вәзни (әҝәр онларын йаздыглары һеч бу вәзнә дә уйғун ҝәлирсә?) даһа мүасир һесаб едирләрсә, онда тәхминән йарым әср бундан өнҹә Рәсул Рзанын вә йа Әли Кәримин йаратдығы поетик нүмунәләрдән онларын хәбәри вардырмы?..\nБеләликлә һесаб едирәм ки, буҝүнкү ҝәнҹ йазарларын әксәриййәти үчүн өйрәниләси чох шейләр вардыр. Ахы Пейғәмбәримиз өзү буйуруб ки, өйрәнәнә дөрд адамын савабы дүшүр… Ахы әсл даһиләр кағыз үзәринә әйилиб йазаркән даһи олаҹагларыны вә йа йаздыгларынын бөйүк сәнәт әсәри олаҹағыны планлашдырмайыблар. Онлар йалныз истедадларынын вә зәһмәтинин мүгабилиндә охуҹу гәлбини фәтһ едәҹәк вә заманы архасынҹа дашыйа биләҹәк әсәрләр йаратмаг үчүн кағыз үзәринә әйилибләр. Үмумиййәтлә истедад олан йердә, әдәби мәсулиййәтдән йаха гуртармаг хатиринә ҝәнҹ нәсил вә йа йашлы нәсил кими уйдурмалара йер галмыр.\nОнсуз да зоракылыг вә сүни шәкилдә йарадылмыш нә вардырса һамысы ҝәлди – ҝедәрдир!\n(профессор Булудхан Хәлилова)\nСәни сейр едирәм\nШирин-ширин, ушаг кими,\nХәйалын баш алыб ҝедир\nЛап өзүнү унутмусан,\n— Булуд, Булуд дейә-дейә\nКимсә сәни сәсләйир,\nФутбола ҝедән ушаглар\nҺәйәтдә сәни ҝөзләйир,..\n…ойун йаман ағыр кечир\nГолу гырыг гайытмысан,\nКимсә дуймасын дейә\nЈенә сонда дәрдини\nЕһ,.. ушаглыг, ушаглыг,\nУшаглыг да – гайғылардан узаглыг,\nҺарда исә бир г әдәр дә азадлыг…\nСонра мәктәб һәйатындан,\nҜөрүрәм ушагларын ҝөзүндәки истәйи,\nЫнди онлар неҹә дә\nСәнә бәнзәмәк истәйир…\nУнудуб бүтүн аләми\nНеҹә мәсуд ҝөрүнүрсән\n“Улдуз” журналы. №6, 2012, с.47


Q=10	C=0	SS=0	LS=10	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=50	G1=40	G2=25	DLID=az_RU	BODY=Ајәтуллаһ Рамазани: Әһли-Бејт (ә) ардыҹыллары Гәрб өлкәләри үчүн бир немәтдир / Гәрб ҹәмијјәтләриндә Шиәләрин ганунпәрвәрликләринин нүмунәси\nФрансада Шиә Тәшкилатлары илә Ҝөрүшдә;\nnoyabr 18, 2021 - 12:13 PM Хәбәрин коду : 1199666 Мәнбә : АБНА Хәбәр Аҝентлији Link:\nАјәтуллаһ Рамазани даһа сонра “Исламда үнсијјәт саһәләри” һаггында данышыб: “Нәфслә үнсијјәт”, “Аллаһла үнсијјәт”, “Ҹәмијјәтлә үнсијјәт”, “Бејнәлхалг аренада үнсијјәт” вә “Тәбиәтлә үнсијјәт”, беш мөвҹуд олан мүнасибәт нөвүдур вә Ислам нөгтеји-нәзәриндән онларын һәр бири үчүн хүсуси гајдалар бәјан едилмишдир.”\nӘһли-Бејт (әлејһимус сәлам) – Хәбәр Аҝентлији АБНА-нын вердији мәлумата әсасән, бир сыра дини вә динләрарасы ҝөрүшләр үчүн Авропаја сәфәр едән Ајәтуллаһ Рза Рамазани 13 нојабр 2021 тарихдә шәнбә ҝүнү “Франсада Шиә тәшкилатлары” үзвләри илә ҝөрүшүб.\nҮмумдүнја Әһли-Бејт (ә) Ассамблејасынын баш катиби бу ҝөрүшдә, Ислам дүшмәнләринин кечмишдә олдуғу кими бу ҝүн дә Исламы әкси формада танытдырмаға чалышдыгларына ишарә едәрәк билдириб: “Бизим бир мүсәлман кими әсас вәзифәмиз Исламы һәртәрәфли билмәкдир. Ајә вә һәдисләрин дүзҝүн баша дүшүлмәсинә әсасланан Ислам дини һәм фәрди мәсәләләрә, һәм дә иҹтимаи перспективә тохунан әһатәли һәртәрәфли бир диндир.\n“Һәртәрәфли” вә “әһатәли” дедикдә Исламын, дүнја бахышыны вә ахирәт бахышыны әһатә едән бир дин олдуғу нәзәрдә тутулур. Гуранда дејилир ки, “Дүнјадакы нәсибини унутма!”; Бизим дүнјадан бир пајымыз вар ки, ахирәтә чатмаг үчүн ҝәрәк она диггәт јетирәк. Бәзи инсанлар јалныз дүнјанын ҝөрүнүшүнә, бәзиләри исә ахирәтә диггәт јетирир, һәр икиси јанлыш фикирләрдир вә “Онлар дүнја һәјатынын заһирини (ҝөрүнән тәрәфини) билир, ахирәтдән исә хәбәрсиздирләр.” ајәси бу ифадәни тәкмилшәдирир.\n* Исламда үнсијјәт саһәләри\nБу Ислам мүтәфәккири сөзүнә белә давам едиб: ““Либерал Ислам” тәфәккүрүндә анҹаг инсанын Аллаһла әлагәси вә инсанын өзү илә әлагәси нәзәрдә тутулур ки, бу да ајә вә һәдисләрә зиддир; Чүнки Исламын ҹәмијјәтләр вә инсанларын бир-бири илә мүнасибәти саһәсиндә дә гајда вә ганунлары вардыр.”\nАјәтуллаһ Рамазани Ислама аид едилән зоракылығын бу динлә һеч бир әлагәси олмадығыны вурғулајараг әлавә едиб: “Ла илаһә илләллаһ вә Аллаһу Әкбәр сөзләри илә башга инсанларын башыны кәсәнләрин, шүбһәсиз ки, Исламла һеч бир әлагәси јохдур. Бунлары Ислам дүшмәнләри дүзәлдибләр. Гуран ајәләринә нәзәр салдыгда ҝөрүрүк ки, Гуран һеч бир шәкилдә өлдүрмәјә вә өлдүрүлмәјә иҹазә вермир.”\n* Һеч бир пејғәмбәр зоракылыг үчүн ҝөндәрилмәмишдир\nҮмумдүнја Әһли-Бејт (ә) Ассамблејасынын баш катиби бәзи шүбһәләрә ҹаваб олараг идеоложи мүзакирәләрдә мөвзуларын фикир вә дүшүнҹә илә ирәли сүрүлмәли олмасыны вурғулајараг билдириб: ““Исламын һәзрәт Хәдиҹәнин (сәламуллаһи әлејһа) сәрвәти вә Имам Әлинин (әлејһи сәлам) гылынҹы илә јајылды” вә јахуд “Ислам зоракылыг динидир” дејәнләр там сәһф фикирдәдирләр. Чүнки бу иддиаларын һеч бир Гуран вә ја рәвајәт әсасы јохдур. Һәзрәт Пејғәмбәрин (с) дөврүндә мүсәлманлар чох әзијјәт чәкирдиләр. Буна ҝөрә дә онларын бир чоху өзләрини мүдафиә етмәк үчүн Пејғәмбәрдән (с) иҹазә истәдиләр; Амма Пејғәмбәр бу иҹазәни вермәди. Ислам дүшмәнләри Пејғәмбәри (с) вә бир чох мүсәлманы өлдүрмәк үчүн һијлә гурдулар вә о, Мәккәдән Мәдинәјә һиҹрәтә ҝөндәрилди. Пејғәмбәр (с) Мәдинә шәһәриндә мәскунлашдыгда, мүшрикләр ону өлдүрмәк вә Исламы мәғлуб етмәк үчүн Мәдинәјә ҝетдиләр; Бурада Пејғәмбәр (с) өзүнү вә мүсәлманлары мүдафиә етмәли олду. Она ҝөрә дә Ислам пејғәмбәринин зоракылыг пејғәмбәри олдуғуну вә ја Исламын зоракы дин олдуғуну сөјләмәјин елми, тарихи вә Гурани әсасы јохдур.”\nҸәнаб Рамазани фирикләрини әлавә едәрәк дејиб: “Бүтүн сурәләри – бир сурә истисна олмагла – “Бисмиллаһир-рәһманир-рәһим” ифадәси илә башлајан Гуран; “Рәһман”, “Рәһим”, “Гафур” вә “Рауф” кими сөзләрин дәфәләрлә ишләдилдији Гуран, шүбһәсиз ки, зоракылыг дининин китабы олмајаҹаг. Тәкҹә Ислам дејил, биз инанырыг ки, һеч бир пејғәмбәр вә ја дин зоракылыг үчүн ҝәлмәјиб.\n“Исанын Аллаһы рәһмәт Аллаһы вә Мәһәммәдин Аллаһы зоракылыг Аллаһыдыр!” анлајышы Аллаһын вә бәшәријјәтин дүшмәнләри тәрәфиндән һазырланмышдыр. Исламын инкишафына сәбәб олан, һәзрәр пејғәмбәрин Гурандан гајнагланан әхлагы иди. Уҹа Аллаһ, “Сән бөјүк әхлаг саһибисән!”, “(Ја Рәсулум!)Аллаһын мәрһәмәти сајәсиндә сән онларла мүлајим рәфтар етдин. Әҝәр сән кобуд вә даш гәлбли олсајдын, онлар һөкмән сәнин әтрафындан дағылышардылар...” кими бир нечә ајәдә Пејғәмбәрин (с) әхлагыны бәјан етмишдир. Бу, бизә хәбәр верир ки, Аллаһын лүтфү илә Һәзрәт Пејғәмбәр (с) јумшалырды вә инсанлар она белә ҹәлб олунурдулар.”\nАјәтуллаһ Рамазани Имам Садиг (әлејһис-салам) бу һагда белә бујурур: “Аллаһ-таала өз пејғәмбәрини тәрбијә етди вә о, Аллаһын истәдији јерә чатдыгда онун һаггында бујурду: “Сән бөјүк әхлаг саһибисән!”. Демәли Аллаһ Тәала рәсулуну тәрбијә етди, һәтта ән ҝөзәл шәкилдә. Тәлим мүкәммәлләшәндә исә деди: " Сән бөјүк әхлаг саһибисән!".”\n* Ислам үммәтинин вәһдәтинә еһтијаҹын вурғуланмасы\nҮмумдүнја Әһли-Бејт (ә) Ассамблејасынын баш катиби “Ислам үммәтинин вәһдәтинин зәрурәтинә” тохунараг дејиб: “Бизим һамымыз үчүн - хүсусилә Әһли-бејт ардыҹыллары үчүн ваҹиб вә әһәмијјәтли олан Ислам үммәтинә вә Ислам үммәтинин бирлијинә диггәт јетирмәјимиздир. Бәзиләри ачыг шәкилдә “сүнни үммәти” вә “шиә үммәти” ифадәсини гејд едирләр! Бир һалда ки, “сүнни үммәти” вә “шиә үммәти” идејасы Ислам дүшмәнләри тәрәфиндән дүзәлдилмиш бир лајиһәдир. Бизим тәгиб етмәли олдуғумуз шеј Ислам үммәтинин бирлијидир вә бөјүк шиә рәһбәрләринин инандығы да будур.”\nИслам Динләринин Јахынлашмасы үзрә Дүнја Ассамблејасынын Али Шурасынын үзвү сөзүнә давам едиб: “ИШИД-ин тәфәккүрү вә давранышы” һәтта сүнни алимләри тәрәфиндән дә бәјәнилмир вә һамы јекдилликлә буну рәдд едир. Биз бу екстремист вә тәһлүкәли идејаларла да әмәли мүбаризә апардыг; Она ҝөрә дә шәһид Һаҹы “Гасим Сүлејмани” бу вәһшиләрә гаршы дуран вә галиб ҝәлән бир инсан иди.”\nАјәтуллаһ Рамазани “террорла мүбаризә апардыгларыны иддиа едәнләрин икиүзлүлүјүнә” тохунараг дејиб: “АБШ террорла мүбаризә апардығыны иддиа едир; Һалбуки бу өлкәнин өзү террору беҹәрәрәк Суријаја, Ирага, Әфганыстана вә башга јерләрә ҝөндәрир. Бунлар садәҹә өзләринин јаратдыглары ссенариләрдир.”\n* Исламын хүсусијјәтләри\nО, “вәһдәт вә һармонијанын Әһли-Бејт (ә) мәктәбинин таныдылмасында бөјүк рол ојнаја биләҹәјини” вурғулајараг билдириб: “Исламын хүсусијјәтләринин әсасыны тәшкил едән “расионаллыг”дыр; Чүнки Ислам ағыл, дүшүнҹә вә расионаллыг динидир. Һәтта Исламда намаз вә оруҹ кими ибадәтләр дә ағылын разылығы илә олур.”\nУниверситет вә Елми Һөвзә профессору “мәнәвијјаты” Исламын икинҹи хүсусијјәти кими тәгдим едәрәк дејиб: “Бүтүн Гуран ајәләри вә Әһли-бејтин (ә) рәвајәт вә кәламлары мәна аләминә диггәт јетирир вә ишарә едир ки, инсан мәнәви вә әгли инкишафа малик олмалыдыр. Материада гәрар тапан инсан, јәни бу дүнјаја ҝәлән инсан интеллектини, гәлбини тәрбијә етмәклә расионал вә интуитив инсана чеврилмәлидир. Ахтардығымыз мәнәвијјата Аллаһ рәһбәрлик едир вә диггәти ән мүкәммәл олан али реаллыға јөнәлдир. Тәгиб етдијимиз мәнәвијјат бир-биримизә вә Аллаһын дининә ҝөрә ҹавабдеһдир. Руһанијјәтин вә ја мәнәвијјатын әлејһинә дејилдир. Она ҝөрә дә тәлимләрдә мәнәвијјатын јер алмасы ваҹибдир.”\n* Инсан ҹәмијјәти әдаләтсизликдән, јохсуллугдан вә сәфаләтдән әзијјәт чәкир\nАјәтуллаһ Рамазани "әдаләти" Исламын үчүнҹү мејары индексләјәрәк вә Исламда әдаләтин јери барәсиндә белә ифадә бујурублар: “Әдаләт, Аллаһын бүтүн пејғәмбәрләринин арзусу олуб вә "Анд олсун ки, Биз пејғәмбәрләримизи ачыг-ашкар дәлилләрлә ҝөндәрдик. Биз онлара бирликдә (Аллаһын һөкмләрини билдирән сәмави) китаб вә әдаләт тәрәзиси (шәриәт) назил етдик ки, инсанлар (бир-бири илә) әдаләтлә рәфтар етсинләр." ајәсиндә бу гејд етмишдир. Бәшәр ҹәмијјәтинин әзијјәт чәкдији исә јохсуллуға вә сәфаләтә сәбәб олан әдаләтсизликдир.”\nҮмумдүнја Әһли-Бејт (ә) Ассамблејасынын баш катиби әлавә едиб: “Беләликлә, биз Исламы мүәјјән мәнада рәһмәт дини, расионаллыг дини, мәнәвијјат дини, әдаләт дини вә мәрһәмәт дини кими таныта биләрик”. Толерантлыг, инсанлыг арасында дөзүмлүлүк демәкдир. Буна ҝөрә дә Ислам Пејғәмбәри бујурур: Јәни, мәни һагг олараг ҝөндәрән Аллаһ мәнә инсанлара сәбирли олмағы әмр етди.\n* Гәрб өлкәләриндә Әһли-бејт (ә) ардыҹылларынын олмасы гијмәтлидир\nО, Әһли-Бејт (ә) мәктәбинин һәртәрәфли танынмасыны вурғулајараг әлавә едиб: “Гәрб дөвләтләринин диггәт етмәли олдуғу мәсәлә одур ки, Әһли-бејт (ә) ардыҹылларынын өлкәләрдә мөвҹудлуғуну гәнимәт билсинләр;" Чүнки онлар екстремизмә, зоракылыға, ганунсуз һәрәкәтләрә гаршыдырлар.”\nҸәнаб Рамазани Гәрб ҹәмијјәтләриндә шиәләрин ганунпәрвәрликләринә мисал олараг демишдир: “Имам Хомејни (р.ә) Франсада “Ноувелле Лосһато”да оларкән, Имамы мүшајиәт едәнләр евдә гојун кәсәрәк бозбаш биширдиләр. О јемәкдән бир гәдәр Имамын јанына ҝәтириләндә Имам сорушду: “Бу гојун әти һарадан ҝәлиб вә һарада кәсилиб?”. Имамы мүшајиәт едәнләр дедиләр ки, биз бурада кәсмишик вә өз ишләринә һагг газандырмаға чалышырдылар. Имам бујурду: Франса һөкумәти сизә белә бир јердә һејван кәсмәјә иҹазә верир, јохса гојун кәсмәк үчүн хүсуси јери вардыр? Дедиләр ки, мүмкүндүр буна иҹазә верилмәсин. Имам бујурду: “Елә исә, мән бу јемәји јемирәм”. Бунлар диггәт етмәли олдуғумуз ваҹиб мәгамлардыр. Мән өзүм дә Авропада олдуғум 13 ил әрзиндә буна диггәт јетирмишәм.\n* Ифадә азадлығыны горумаг, ејни заманда мүгәддәслијә һөрмәт етмәклә јанашы олмалыдыр\nҮмумдүнја Әһли-Бејт (ә) Ассамблејасынын баш катиби дејиби: “Газандығым тәҹрүбә әсасында билирәм ки, биз Әһли-Бејт (ә) мәктәбини дүзҝүн таныјыб танытдырмалыјыг вә сонра гәзавәт етмәји диҝәрләринин өһдәсинә бурахмалыјыг; Чүнки онлар өзләри истәр-истәмәз Әһли-Бејтә (ә) ҹәлб олунаҹаглар. Шиә алимләри бир христианы Исламы гәбул етмәјә мәҹбур етмәк истәмирләр; Даһа доғрусу, Әһли-бејт (ә) мәктәбини дүзҝүн танытмаға чалышырлар.”\nО, сонда “ифадә азадлығыны горумаг, ејни заманда мүгәддәслијә һөрмәт етмәклә јанашы олмалыдыр” ифадәси илә јекунлашдырараг дејиб: “Папаја ҝөндәрдијимиз мәктубда гејд етмишдик ки, “сөз азадлығыны” күфр вә тәһгирлә ејниләшдирмәјин ки, сөз азадлығы ады алтында мүгәддәслик тәһгир олмамалыдыр, даһа доғрусу, һеч бир мүгәддәс китабы вә ја пејғәмбәри тәһгир едилмәмәлидир. Мүгәддәс инсанларын карикатурасыны чәкмәк, башгаларынын мүгәддәслијинә һөрмәтсизлик инсан зәкасына вә тәбиәтинә зиддир."


Q=5	C=0	SS=0	LS=5	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=28	G1=22	G2=12	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Азәрбајҹанда өлән, Франсада дирилән азәрбајҹанлылар\n11 Ијул 2021\nАзәрбајҹанда өлән, Франсада дирилән азәрбајҹанлылар\nНатиг Ҹәфәрли “Франсада тәләбә јолдашымла растлашдым: нәләри неҹә газаныб…” адлы мәгаләсиндә јазыр: “Тәләбә јолдашларымдан бири мәмләкәтин дәниз саһили, балыгчылыгла доланан рајонлардан бириндән иди. Јахшы охујурду, чалышган иди, университети битирәндән сонра әлагәмиз кәсилди, онун һаггында ешитмишдим ки, Петербургда јашајыр.Â Бир нечә ил Русијада јашајандан сонра 1997-ҹи илдә Франсаја көчүб, дил өјрәниб, тәһсилини давам етдириб, сонра иш һәјатына башлајыб, инди бөјүк бир ширкәтдә лоҝистика үзрә директордур, шәхси бизнеси дә вар, кичик кафе вә отелин саһибидир. Мән суал вердим ки, өлкәјә гајытмаг һаггында һеч дүшүнүбмү?! Мараглы ҹаваб верди, деди, аиләдә 3 гардашыг, Азәрбајҹанда јашајан диҝәр ики гардашымдан бөјүјү балыг тутур, кичији исә Бакы шосесиндә ванна гојуб һәмин балыглары сатыр. Деди ки, Азәрбајҹанда галсајды, јәгин ки, о да јол гырағында балыг сатаҹагды.”\nБәли, һеч кимә сир олмајан мәсәлә. Инсанларымыз артыг “гүрбәтдә хан олунҹа, вәтәниндә дилән ҝәз” фикринә инанмыр. Чүнки бир фикрин һансы дөврдә, кимләрин әһатәсиндә, һансы менталитетин саһиб олдуғу заман вә мәканда дејилмәси дә чох мүһүмдүр. Бу сөзү аталар о вахт елә бир шәраитдә демишдиләр ки, архајын идиләр ки, вәтәндә инсанлары диләнчилијә мәҹбур етмирләр. Дини вә мәнәви дәјәрләрә һөрмәт вар. Елм охујана рүшвәтсиз, дајдајсыз һәр јердә гапылар үзүнә ачыгдыр. Адамлар адам јеринә гојулур. Амма, индики шәраитдә олсајды аталар елә сөз дејәрдими? Бу ҝүнүн дә аталары вардыр. Һансы бир ата о ҹүр аталар сөзүнү гаршысында микрофон, ону чәкән камера олмаса үрәклә, там сәмимијјәтлә дејә биләр? Инди чыхыб шәһәрдә мүсаһибә алсаныз һамы доланышыгдан шикајәт едир. Лап елә микрофон, камера гаршысында да ачыг-ашкар шикајәт едирләр.\nЕлә бизим бу ҹүмләләри охујан нә гәдәр аталарымыз вар ки, балалары үчүн бир ҝүн ағлаја билмир. Чүнки Азәрбјаҹанда гулдур мәмурлар, аилә бизнесләри, олигархлыг, манаполија, дајдајла, рүшвәтлә ишә ҝирмәк вә башга бу кими чиркин әмәлләр инсанлара ишләмәјә имкан вермир. Нәинки ата оғлу үчүн ҝүн ағлаја билмир, һеч өзү үчүн дә бир ҝүн ағлмаға имканы јохдур.\nБир балаҹа фүрсәт тапан өлкәдән баш ҝөтүрүб ҝедир. Һәтта, әјри јолларла да олса бир тәһәр сәнәд-мәнәд дүзәлдиб өлкәдән ҝедирләр. Чүнки билирләр ки, Авропа кими өлкәләрдә онлары адам јеринә гојаҹаглар. Әввәлҹә гонаг кими сахлајаҹаг, дил өјрәдәҹәк, галмаг үчүн јер, јемәк-ичмәк верәҹәк. Сонра да габилијјәтинә бахыб ишлә тәмин едәҹәкләр. Ән азындан ишчи гүввәси үнванында һансыса фабрикдә јүксәк мааш алыб чалышаҹаглар.\nТәсадүфи дә дејил ки, бу ҝүн һакимијјәтдә отуранлары бүтүн ҝүнү сөјүб тәһгир едәнләр арасында елә Франсада вә башга Авропа өлкәләриндә әввәлләр јашамаг үчүн ҝедәнләр дә вардыр. Сосиал шәбәкәләрдә һакимијјәти сөјмәк дәби чыхандан онлар да онларын Франса вә башга өлкәләрә ҝетмәсинә сәбәб олан һакимијјәт нүмајәндәләрини фүрсәт билиб баҹардыглары гәдәр сөјүрләр.\nБәли, Азәрбајҹанда өлән вәтәндашлар ҝедиб Франсада дирилир. Азәрбајҹанда галсајды өлү кими бир шеј иди. Елә Натиг Ҹәфәровун досту вә онун гардашларыны мүгајисә етсәк мәсәлә ајдын олар. Франсада јашајан гардаш отел, дашынмаз әмлак, иш-ҝүҹ, јүксәк мааш саһибидир, гардашлары исә гызыл балыг севдасыјла һәр ҝүн дәниздән балыг тутмаға ҝедирләр. Аллаһ еләсин торларына гызыл балыг дүшсүн. Бәлкә бу балыг ја Азәрбајҹаны дүзәлдәр, ја да ону тутан гардашлар үчүн бир ҝүн ағлајар.


Q=13	C=12	SS=1	LS=0	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=50	G1=36	G2=20	DLID=az_RU	BODY=Һәвари Булусун јығынҹаглара мәктублары | Мүгәддәс Китабын чатдырдығы хәбәр\nБулусун мәктублары мәсиһи јығынҹағыны мөһкәмләндирир\nЈЕНИҸӘ тәсис олунмуш мәсиһи јығынҹағы Јеһованын нијјәтинин һәјата кечирилмәсиндә ваҹиб рол ојнајаҹагды. Лакин чох кечмәмиш биринҹи әсрин мәсиһчиләри тәгибләрлә үзләшдиләр. Јығынҹаға дахилдән вә хариҹдән олан тәгибләрә бахмајараг, онлар Аллаһ гаршысында нөгсансызлыгларыны горујаҹагдылармы? Јунанҹа Мүгәддәс Јазылара лазыми мәсләһәт вә руһландырыҹы сөзләр јазылмыш 21 мәктуб дахилдир.\n«Ромалылара мәктуб»дан «Ибраниләрә» гәдәр олан 14 мәктуб һәвари Булус тәрәфиндән гәләмә алынмышдыр. Бу мәктублар үнванландығы конкрет шәхсин, јахуд јығынҹағын адыны дашыјыр. Ҝәлин Булусун мәктубларында мүзакирә олунан бәзи мөвзулары нәзәрдән кечирәк.\nӘхлага вә давраныша даир хәбәрдарлыг. Зина едәнләр ҹинси әхлагсызлыгла мәшғул оланлар вә диҝәр ҹидди ҝүнаһ ишләдәнләр «Аллаһын Падшаһлығына ҝирмәјәҹәкләр» (Галатијалылара 5:19—21; 1 Коринфлиләрә 6:9—11). Аллаһын хидмәтчиләринин арасында миллијјәтиндән асылы олмајараг, бирлик мөвҹуд олмалыдыр (Ромалылара 2:11; Ефеслиләрә 4:1—6). Онлар еһтијаҹ ичиндә олан һәмиманлыларына ҹанла-башла көмәк етмәлидирләр (2 Коринфлиләрә 9:7). Булус дејирди: «Һәмишә дуа един». Бәли, Аллаһын хидмәтчиләри дуада үрәкләрини Јеһоваја бошалтмаға тәшвиг олунурлар (1 Салоникилиләрә 5:17; 2 Салоникилиләрә 3:1; Филиппилиләрә 4:6, 7). Аллаһын бизи ешитмәси үчүн иманла дуа етмәлијик (Ибраниләрә 11:6).\nАилә телләрини мөһкәмләндирмәјә нә көмәк едә биләр? Әрләр арвадларыны өз бәдәнләри кими севмәлидир. Арвадлар әрләринә еһтирам етмәлидир. Ушаглар валиденләринә итаәт етмәлидирләр, чүнки бу Аллаһа мәгбулдур. Валидејнләр Аллаһын Кәламындакы принсипләр әсасында ушагларына мәһәббәтлә јол ҝөстәрмәли вә тәлим вермәлидирләр (Ефеслиләрә 5:22—6:4; Колослулара 3:18—21).\nАллаһын нијјәтини ачыглајыр. Мусанын Ганунундакы бир чох әмрләр исраиллиләри Мәсиһин ҝәлишинә гәдәр горумаг вә онлара бәләдчилик етмәк мәгсәдинә хидмәт едирди (Галатијалылара 3:24). Лакин Аллаһа ибадәт етмәк үчүн мәсиһиләрдән бу Гануна риајәт етмәк тәләб олунмур. Ибраниләрә, јәни јәһуди олан мәсиһиләрә јаздығы мәктубда Булус Ганунун мәнасыны вә Аллаһын нијјәтинин Мәсиһин үзәриндә неҹә һәјата кечдијини ачыглајырды. Булус изаһ едирди ки, Ганундакы мүхтәлиф ајинләр пејғәмбәрлик мәнасыны кәсб едирди. Мәсәлән, һејван гурбанлары ҝүнаһларын һәгигәтән бағышланмасыны тәмин етмәк үчүн Исанын өзүнү гурбан верәрәк өлмәсини тәмсил едирди (Ибраниләрә 10:1—4). Исанын өлүмү васитәсилә Аллаһ Ганун әһдини ләғв етди, чүнки она артыг еһтијаҹ јох иди (Колослулара 2:13—17; Ибраниләрә 8:13).\nЈығынҹағын дүзҝүн тәшкил олунмасына даир рәһбәрлик. Јығынҹагда үзәринә мәсулијјәт ҝөтүрмәк истәјән кишиләр јүксәк әхлаг нормаларына риајәт етмәли вә тәләб олунан баҹарыглара саһиб олмалыдыр (1 Тимутијә 3:1—10, 12, 13; Титуса 1:5—9). Јеһова Аллаһын хидмәтчиләри бир-бирини руһландырмаг үчүн мүнтәзәм олараг һәмиманлылары илә бир јерә топлашмалыдырлар (Ибраниләрә 10:24, 25). Ибадәт үчүн олан ҝөрүшләр руһландырыҹы вә маарифләндириҹи олмалыдыр (1 Коринфлиләрә 14:26, 31).\nТимутијә икинҹи, сонунҹу мәктубуну јаздығы вахт Булус јенә дә Ромада иди; һәбсдә она чыхарылаҹаг һөкмү ҝөзләјирди. Јалныз бир нечә ҹәсарәтли инсан һәјатыны тәһлүкәјә атыб она баш чәкирди. Булус билирди ки, өмрүнүн сонуна аз галыб. О демишди: «Мән шанлы мүбаризәдә шүҹаәтлә дөјүшдүм, гаршымдакы мәсафәни ахырадәк гачдым, иман јолунда мәтин галдым» (2 Тимутијә 4:7). Еһтимал ки, бу сөзләри јаздыгдан чох кечмәмиш Булус иманына ҝөрә өлдүрүлдү. Анҹаг һәваринин мәктублары Аллаһын һәгиги хидмәтчиләри үчүн бу ҝүн дә рәһбәрлик тәгдим едир.\n«Ромалылара»; «Биринҹи вә икинҹи Коринфлиләрә»; «Галатијалылара»; «Ефеслиләрә»; «Филиппилиләрә»; «Колослулара»; «Биринҹи вә икинҹи Салоникилиләрә»; «Биринҹи вә икинҹи Тимутијә»; «Титуса»; «Филимона» вә «Ибраниләрә» китабларына әсасланыб.\nБулусун мәктубларында әхлага вә давраныша даир һансы хәбәрдарлыглар вар?\nБулус Аллаһын нијјәтинин Мәсиһин үзәриндә јеринә јетдијини неҹә ачыглајыр?\nЈығынҹағын дүзҝүн тәшкил олунмасына даир Булус һансы рәһбәрлији верир?\nВӘД ОЛУНМУШ ӨВЛАД КИМДИР?\nАдәм вә Һәвва ҝүнаһ ишләтдикдән сонра Аллаһ образлы шәкилдә илана деди: «Сәнинлә гадын арасына, сәнин өвладынла онун өвлады арасына дүшмәнчилик гојаҹағам. О, сәнин башыны әзәҹәк, сән исә ону дабанындан чалаҹагсан» (Јарадылыш 3:15). Мүгәддәс Јазылар Шејтан Иблиси «гәдим илан» адландырыр (Вәһј 12:9). Аллаһын вәд етдији Өвладын, јахуд Хиласкарын кимлији сирр иди. Бу сирр әсрләр әрзиндә Мүгәддәс Китабда тәдриҹән ачыгланмышды.\nАдәмлә Һәвванын ҝүнаһ ишләтмәсиндән тәхминән 2 000 ил сонра Јеһова вәд олунмуш Өвладын Ибраһимин нәслиндән ҝәләҹәјини деди (Јарадылыш 22:17, 18). Әсрләр сонра һәвари Булус Өвладын әсас һиссәсинин Иса Мәсиһ олдуғуну ачыглады (Галатијалылара 3:16). Јарадылыш 3:15 ајәсинә ујғун олараг, Иса өлдүрүләндә мәҹази мәнада, санки, дабанындан чалынды. Анҹаг Аллаһ Исаны «руһ олараг» дирилтди (1 Бутрус 3:18).\nАллаһ һәмчинин 144 000 инсанын өвладын икинҹи дәрәҹәли һиссәси олмасыны нијјәт етмишди (Галатијалылара 3:29; Вәһј 14:1). Онлар Сәмави Падшаһлыгда Мәсиһин һәмвариси кими руһани һәјата дирилдилир (Ромалылара 8:16, 17).\nҜөјләрдә гүдрәтли Падшаһ кими Иса тезликлә Шејтан Иблиси, еләҹә дә онун ардынҹа ҝедән ҹинләри вә пис инсанлары мәһв едәҹәк (Јәһја 8:44; Ефеслиләрә 6:12). Исанын рәһбәрлији бүтүн итаәткар бәшәријјәтә сүлһ вә севинҹ бәхш едәҹәк. О ахырда иланын мөвҹудлуғуна сон гојмагла онун «башыны әзәҹәк» (Ибраниләрә 2:14).


Q=2	C=0	SS=0	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=37	G1=30	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Имам Садиг (ә) кими маарифлә мәшғул олмағы бәһанә едиб залыма сусан әзадарлар\nИмам Садиг (ә) кими маарифлә мәшғул олмағы бәһанә едиб залыма сусан әзадарлар\nБәзи диндарларымыз, руһаниләримиз вар ки, Имам Һүсејнин (ә)Â мүбаризәсинә, залым гаршысында мүгавимәт ҝөстәрмәсинә алтернатив олараг Имам Садигин (ә)Â гијам етмәмәсини, елм-маарифлә мәшғул олмасыны мисал ҝәтирирләр. Онлара дејәндә ки, нијә өлкәдә баш верән һагсызлыглар һаггында данышмырсыныз? Нијә Ҹүмә хүтбәләриндә хариҹдә баш верән һагсызлыглардан данышырсыныз, амма өлкәдахили наһаглара сәсиниз чыхмыр? Нә үчүн Шејх Зәкзаки барәсиндә аловлу чыхышлар едирсиниз, Шејх Багир Нимри мәлун вәһһаби һөкүмәти едам едәндә етираз етдиниз, амма Һаҹы Таленин, Һаҹы Мөвсүмүн, Һаҹы Абҝүлүн, Шејх Сәрдарын, Сејјид Фәрамизин һәбсинә ҝөз јумурсунуз? Бу сәпҝили сөһбәтләрдән “үзүағ” чыхмаг үчүн бәзиләри Имам СадигинÂ (ә)Â залым әлејһинә гијам галдырмајыб анҹаг елмлә мәшғул олмасыны мисал ҝәтирирләр. Сонра да дејирләр ки, зәманәмиз Имам Садиг (ә) зәманәсидир.\nБир нечә мәсәләјә тохунмаг истәрдик. Әввәла зәманәмизин – һәр заманын олдуғу кими имамы вардыр. Бу имам исә залымларла мүбаризә едиб әдаләт һөкүмәт гураҹаг Имам Меһдидир (ә.ф). Имам Мәһди (ә.ф) зәманәси исә Имам Һүсејн (ә), Имам Садиг (ә) зәманәсидир. Јәни онлар бир нурдурлар. Әҝәр илаһи маарифин тәблиғи ваҹибдирсә бу ишдә Имам Һүсејн (ә) дә мәшғул олуб. Әҝәр залым әлејһинә гијам галдырмаг зәрурәти мејдана чыхыбса Имам Садиги (ә)Â бу ишдә фәал ҝөрәрсиниз. Затән Имам Һүсејнин (ә)Â гијам галдыраркән гәсди Гураны, Пејғәмбәр (с) сүннәсини дирилтмәк дејилдими? Бундан бөјүк маариф ола биләрми? Мәҝәр Имам Садиг (ә) илаһи маарифи јајәркән әдаләти тәблиғ едиб зүлмү, залымыÂ мәһкум етмирдими? Залыма гаршы бундан бөјүк гијам галдырмаг олармы? Имам Садигин (ә)Â илаһи маарифин тәблиғијлә мәшғул олмасы Аббасиләрлә Әмәвиләрин мүһарибәсинә гарышмамасыны һеч ким инкар етмир. Амма бу, Һәзрәтин (ә)Â залым әлејһинә гијам галдырмамасы мәнасына ҝәлмәмәлидир. Һәтта өзләрини Имам Садигин (ә)Â дөврүндә “һисс едәнләр” белә бир тактика да өзләринә сечибләр ки, буҝүнкү игтидар Әмәвиләрдисә мүхалифәт дә Аббасиләрдир. Биз исә бу ики зүмрәнин дөврнүдә - Имам Садигин (ә)Â әсриндә јашајырыг вә сијаси мәсәләләрә гарышмырыг.\nİмам Садигин (ә)Â лазыми һәддә ардыҹыллары, ардыҹылларынын (бир чохунун) тәләб олунан һәддә етибары, вәфасы олмадығы үчүн гылынҹа сарылмады. Амма ачын Һәзрәтин (ә)Â һәјатына, һеч олмаса өмрүнүн сонларына нәзәр салын. Ахы, сизләр һәр ил Имам Садигин (ә)Â шәһадәтини гејд едирсиниз. “Шәһадәт” јәни залым тәрәфиндән гәтлә јетирилмәк. Һәзрәт (ә) Әмәви хәлифәси мәлун Һишам тәрәфиндән тәзјигләрә мәруз галмышды. Бир дәфә онун әлијлә сүрҝүн едилиб. Даһа сонра Аббасиләрин һакимијјәти дөврүндә Сәффаһ вә Мәнсурун (Аллаһ һәр биринә ләнәт етсин) әлијлә ики дәфә сүрҝүн едилиб. Нәһајәт 65 јашында мәлун Мәнсурун әлијлә зәһәрләндириләрәк шәһид едилмишдир. Һамыја мәлумдур ки, мәсум имамлары шәһид етмәк ән чох шәһид едән мәлун рәһбәрләрин зәрәринә иди. Бәс нијә шәһид етдиләр? Чүнки өз һакимијјәтләри үчүн тәһлүкә вә ниҝаранчылыг вәд едилирди. Демәли, һәтта Имам Садиг (ә) елә јашајырды ки, дини, илаһи маарифи елә тәблиғ едирди ки, залымлар нараһат вә ниҝаранчылыг ичиндә јашајырдылар.\nИмам Садигин (ә)Â маарифини Имам Һүсејнин (ә)Â гијамыјла үз-үзә гојанлар унутмасын ки, һазырда Имам Садиг (ә) һөвзәсиндә (тәһсил мәркәзинсә) илаһи маариф өјрәниб ҹамаата өјрәдәнләр арасында бир чох инсанлар һазырда Азәрбајҹан һәбсханаларында чүрүдүлүрләр. Һардадыр Имам Садигин (ә)Â елминдән дәм вуран диндарлар? Нијә чыхыб Һаҹы Талени, Һаҹы Мөвсүмү, Һаҹы Абҝүлү, Шејх Сәрдары, Сејјид Фәрамизи мүдафиә етмирләр. Ахы, онлар вә диҝәр һәбс едилән руһаниләр Имам Садиг (ә) мәктәбинин јетирмәләридирләр. Нә үчүн бу ҝүн Језидин адынын чәкилиб ләнәтләнмәси раһат олдуғу бир һалда ону мин дәфә ләнәтләјән јығынҹагларда, мәҹлисләрдә, мәсҹидләрдә Һаҹы Таленин адынын чәкилмәси горхулу олуб?\nҺеч кимдән әлинә гылынҹ ҝөтүрүб ганлы гијам етмәсини истәнилмир. Һеч динҹ аксија, топлашмаг да мүзакирә мөвзусуÂ дејил. Һеч олмаса диллә дә олса бирҹә дәфә һәбс едилән руһаниләри мүдафиә един, һәбс едән инсанларын залым олдуғуну дилә ҝәтирин.


Q=10	C=5	SS=0	LS=5	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=10	G1=10	G2=8	DLID=az_RU	BODY=Азәрбајҹанда минимум әмәк һаггы 63 авродур\nИгтисад елмләри доктору Губад Ибадоғлу дүнјада вә Азәрбајҹанда минимум әмәк һаггыны мүгајисәли тәһлил едиб. Онун фаҹебоок сәһифәсиндә дәрҹ етдији мәгаләсини тәгдим едирик.\nАзәрбајҹан әһалисинин сосиал вәзијјәтинин писләшмәсинин сәбәбләриндән бири дә өлкәдә хүсусилә дә орта ајлыг, еләҹә дә минимум әмәк һаггы вә пенсија, өдәнишләринин ашағы олмасы илә әлагәдардыр. Елә бу сәбәбдән дә илдән-илә әксәр аиләләрдә бајрам әһвал руһијјәси дә мүшаһидә олунмур. Бу тенденсијаны ашағыда тәгдим олунан өлкәләрарасы мүгајисәләр дә тәсдиг едир.\nМинимум әмәк һаггы һәр бир өлкәдә ихтисассыз әмәјә вә хидмәтә ҝөрә ајлыг әмәк һаггынын ән ашағы сәвијјәсини мүәјјән едән сосиал нормативдир. Бу норматив һәмчинин ишләјәнләри ашағы әмәк һаггы өдәнишиндән горумаг үчүн тәтбиг едилир. Бу норматив адәтән ишләјәнин физиоложи тәләбатларынын минимум сәвијјәсини гаршылајаҹаг гәдәриндә мүәјјәнләшдирилир. Сон мәлуматлара ҝөрә, Авропада ән јүксәк минимум әмәк һаггы Лүксембургда (2000 авро), Ирландијада (1563 авро), Һолландијада (1552 авро), Белчикада (1532 авро), Алманијададыр (1498 авро).\nБу мәканда јерләшән вәһазырда Авропа Бирлијинин үзвү олан кечмиш сосиалист өлкәләринин бир чохунда исә минимум әмәк һаггы 500 авродан ашағыдыр. Мәсәлән, Болгарыстанда 235 авро, Румынијада 275 авро, Латвија вә Литвада 380 авро, Чехијада 407 авро, Маҹарыстанда 412 авро, Хорватијада 433 авро, Словакијада 435 авро, Полшада 453 авро, Естонијада 470 авродур.\nАвропа Бирлијинә дахил олан үч өлкәдә минимум әмәк һаггы орта ајлыг әмәк һаггынын 60 фаизиндән јухарыдыр. Белә ки, Португалијада бу нисбәт 64 фаиз, Франса вә Словенијада исә 62 фаиздир.\nАвропа Бирлијинә дахил олан өлкәләрдән Австријада, Данимаркада, Италијада, Финландијада, Исвечдә вә Кипрдә дөвләт әмәк һаггынын минимум сәвијјәсини мүәјјәнләшдирмир.\nҮмумијјәтлә исә дүнјада минимум әмәк һаггы 1 саата ҝөрә мүәјјәнләшдирилир вә мүгајисә олунур. Бу ҝөстәриҹи үзрә ардыҹыллыг беләдир: 1 саатлыг минимум әмәк һаггы нормасы Австралијада 15,61 доллар, Лүксембургда 14,31 доллар, Франсада 12,52 доллар, Белчикада 11,91 доллар, Ирландијада 11,48, Јени Зеландијада 11,23 доллар, Һолландијада 11,22 доллар, АБШ-да 10,10 доллар, Канадада 9.85 доллардыр. Мүвафиг ҝөстәриҹи Түркијәдә 5.46 доллар, Әлҹәзаирдә 2,84 доллар, Һондурасда 1, 94 доллар, Чадда 1,68 доллар, Русијада 1,06 доллар, Азәрбајҹанда исә 0,56 доллардыр.\nҺазырда нефтлә зәнҝин олан кечмиш совет республикаларында минимум әмәк һаггы нормасы Азәрбајҹан үзрә 63 авро, Газахыстан үзрә 71 авро, Русија үзрә исә 121 авро тәшкил едир.\nҜөрүндүјү кими Азәрбајҹанда минимум әмәк һаггы нормасы Лүксембургдан 30 дәфә, Ирландијада, Һолландијада, Белчикада вә Алманијадан исә 25 дәфәјәдәк кичикдир.\n432 дәфә бахылыб


Q=5	C=3	SS=0	LS=1	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=145	G1=104	G2=41	DLID=az_RU	BODY=«Гој дөзүм өз ишини тамамласын» (Јагуб 1:4) | Тәлим\nГој хидмәтиниз шеһ кими олсун!\nИманла давранмаг Аллаһын разылығыны газандырыр\nТәхәјјүл карванынын јахшы сарваны олун!\n«Гој дөзүм өз ишини тамамласын»\nБирликдә ибадәт етмәк ваҹибдир\nLIFE STORY Кечмиш раһибәләр әсил руһани баҹы олдулар\nПарчаланмыш дүнјада битәрәф галын\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Австралија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Америка жест дили Ангола жест дили Арҝентина жест дили Бразилија жест дили Венесуела жест дили Вјетнам Данимарка Еквадор жест дили Индонезија Исвеч Испанија жест дили Кирибати Колумбија жест дили Литва Македонија Мексика жест дили Непал Нидерланд Норвеч Перу жест дили Полша жест дили Самоа Соломон Адалары пиҹини Тувалу Украјна Финландија жест дили Фиҹи Чили жест дили Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) Чин жест дили албан алман амһара ачоли ајмара баса (Камерун) башгырд бенгал бикол болгар булу варај волајта ган гуарани гуҹарат гырғыз дхолуо ермәни естон занде ибанаг ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан каннада каталан кечуа (Боливија) кикамба кикујју кинјаруанда кирунди кореја күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш луганда макуа малагаси малај малајалам маратһ мајја маҹар монгол море ндау ндебеле (Зимбабве) нјунгве олу конзо оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал пәнҹаб румын рунјанкоре рус санго сапотек (Истм) себуан сена серб серб (латын) сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили тагалог таи тамил татар таҹик телугу тетум (Дили) тигре ток-писин тсва тумбука түрк түркмән урду урһобо фарс фин франсыз хорват чех читонга (Малави) чичева чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\nҜөзәтчи гүлләси (тәлим нәшри) | апрел 2016\n«Гој дөзүм өз ишини тамамласын ки, сиз камил вә һәр ҹәһәтдән сағлам оласыныз, һеч нәдә әскијиниз олмасын» (ЈАГ. 1:4).\nНӘҒМӘ: 135, 139\nСизә дөзмәјә нә көмәк едә биләр?\nДөзүм ҝөстәрмәкдә кимләр ҝөзәл нүмунә гојуб?\nДөзүмүн өз ишини тамамламасына имкан вермәк нә демәкдир?\n1, 2. а) Ҹәдунун вә онун 300 дөјүшчүсүнүн дөзүмүндән нә өјрәнә биләрик? (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бахын.) б) Лука 21:19 ајәсинә әсасән, дөзмәк нәјә ҝөрә олдугҹа ваҹибдир?\nДӨЈҮШ узанырды. Һаким Ҹәдунун башчылығы алтында Исраил дөјүшчүләри бүтүн ҝеҹәни дүшмәнләрини — Мәдјән ордусуну вә онларын мүттәфигләрини тәгиб едиб тәхминән 32 километр јол гәт етмишдиләр. Мүгәддәс Китаб һадисәнин ардыны белә нәгл едир: «Сонра Ҹәдун Иордан чајынын јанына ҝәлиб о таја кечди. Ҹәдун да, онунла олан 300 нәфәр дә чох јорулмушду». Анҹаг онлар һәлә там гәләбә газанмамышдылар, чүнки дүшмәнин тәхминән 15 000 дөјүшчүсү галмышды. Исраиллиләр узун илләр иди ки, мәдјәниләрин әлиндән зүлм чәкирди. Онлар билирдиләр ки, инди тәслим олмаг олмаз. Буна ҝөрә дә дүшмәнин көкүнү кәсмәк үчүн тәгиби давам етдирдиләр вә мәдјәниләри тамамилә мәғлуб едиб өзләринә табе етдиләр (Һак. 7:22; 8:4, 10, 28).\n2 Биз дә амансыз мүһарибәдә дөјүшүрүк. Дүшмәнләримиз исә Шејтан, онун дүнјасы вә өз гејри-камиллијимиздир. Бизләрдән бәзиләри артыг онилликләрдир ки, бу мүһарибәдә вурушур. Јеһованын көмәјилә бир чох дөјүшләрдә галиб чыхмышыг. Анҹаг һәлә там зәфәр чалмамышыг. Бәзән дүшмәнләримизлә дөјүшмәк, бу дүнјанын сонуну ҝөзләмәк бизи тагәтдән сала биләр. Иса Мәсиһ хәбәрдарлыг етмишди ки, ахырзаманда јашајанлар сәрт сынагларла үзләшәҹәк, зүлүм чәкәҹәк. О һәм дә вурғуламышды ки, дөзсәк, мүтләг зәфәр чалаҹағыг. (Лука 21:19 ајәсини охујун.) Бәс дөзүм нәдир? Дөзмәјә бизә нә көмәк едә биләр? Чәтинликләрә дөзән инсанлардан нә өјрәнә биләрик? Дөзүмүн өз ишини тамамламасына неҹә јол верә биләрик? (Јаг. 1:4).\n3. Дөзүм нәдир?\n3 Мүгәддәс Китаба ҝөрә, дөзүм, садәҹә олараг, сынаглара вә ја бәдбәхтлијә бојун әјиб гатлашмаг демәк дејил. Дөзүм, һәмчинин фикирләримизи, һиссләримизи, башга сөзлә, чәтинлијә олан мүнасибәтимизи өзүнә дахил едир. Дөзүмлү инсан ҹәсур, мәтин вә сәбирли олур. Бир китаба әсасән, дөзүм «чәтинлијә садәҹә мүтиликлә јох, парлаг үмидлә таб ҝәтирмәк демәкдир. Бу, үзү күләјә ҝедән адама јыхылмајыб, ајаг үстдә галмаға көмәк едән кејфијјәтдир. Елә бир мәнәви ҝүҹдүр ки, ән шиддәтли сынағы белә зәфәрә чевирир, чүнки инсан әзабларын архасында чатмаг истәдији мәгсәди ҝөрүр».\n4. Нәјә ҝөрә дејә биләрик ки, мәсиһини дөзмәјә тәшвиг едән гүввә мәһәббәтдир?\n4 Мәсиһини дөзмәјә тәшвиг едән гүввә мәһәббәтдир. (1 Коринфлиләрә 13:4, 7 ајәләрини охујун.) Јеһованы севдијимизә ҝөрә Онун ирадәсинә ујғун олан һәр шејә дөзүрүк (Лука 22:41, 42). Баҹы-гардашларымыза олан мәһәббәт бизә онларын гејри-камиллијинә сәбир етмәјә көмәк едир (1 Бут. 4:8). Һәмчинин һәјат јолдашымызы севдијимиз үчүн аиләдәки чәтинликләрә таб ҝәтиририк. Унутмуруг ки, һәтта ән хошбәхт аиләдә белә әр-арвад арасында проблем јашаныр, буна ҝөрә дә биз дөзүб, никаһ телләрини мөһкәмләндирмәјә чалышырыг (1 Кор. 7:28).\nДӨЗМӘЈӘ НӘ КӨМӘК ЕДӘҸӘК?\n5. Нә үчүн тәкҹә Јеһова бизә дөзмәјә көмәк етмәјә гадирдир?\n5 Јеһовадан ҝүҹ истәјин. Јеһова «дөзүм вә тәсәлли верән» Аллаһдыр (Ром. 15:5). Тәкҹә О, бизим проблемләримизи там анлајыр. О нәинки проблемләримизи, һәм дә вәзијјәтимизи, һиссләримизи вә ирси факторлары да баша дүшүр. Беләликлә, тәкҹә О, бизә дөзмәјә көмәк етмәјә гадирдир. Аллаһын Кәламында дејилир: «Ондан горханлары мурадына чатдырар, фәрјадларыны ешидәр, онлары гуртарар» (Зәб. 145:19). Бәс биз Аллаһдан дөзмәк үчүн ҝүҹ истәјәндә О, бизә неҹә көмәк едир?\n6. Јеһова бизә сынаглар вахты неҹә чыхыш јолу ҝөстәрә биләр?\n6 1 Коринфлиләрә 10:13 ајәсини охујун. Биз Јеһовадан сынаглара дөзмәк үчүн көмәк истәјәндә О, чыхыш јолу ҝөстәрәҹәк. Ола билсин, вәзијјәтә мүдахилә едиб сынағы арадан галдыраҹаг. Анҹаг чох вахт О, дөзә биләк дејә, бизә чыхыш јолу ҝөстәрир. Бәли, Јеһова бизә «һәр шејә севинҹлә вә сәбирлә таб ҝәтирмәк үчүн» ҝүҹ верир (Кол. 1:11). О, бизим ҹисмани, әгли вә мәнәви ҝүҹүмүзүн һәддинә чох јахшы бәләддир. Буна ҝөрә дә һеч вахт вәзијјәтин елә һәддә чатмасына јол вермәз ки, биз садиг гала билмәјәк.\n7. Нәјә ҝөрә дөзмәк үчүн руһани гида лазымдыр?\n7 Иманынызы руһани гида илә гидаландырын. Дүнјанын ән һүндүр дағы олан Еверест дағына галхан алпинист ҝүн әрзиндә 6000 калори јандырыр. Бу ади инсана лазым олан калоридән әһәмијјәтли дәрәҹәдә чохдур. Даға галхаркән таб ҝәтириб мәгсәдә чатмаг үчүн алпинистләр мүмкүн гәдәр чох калори гәбул етмәлидирләр. Ејнилә, биз дә мәсиһи јолунда таб ҝәтирмәк вә мәгсәдимизә чатмаг үчүн һәмишә мүмкүн гәдәр чох руһани гида гәбул етмәлијик. Охумаға, мүталиә етмәјә вахт ајырмаг вә мәсиһи ҝөрүшләринә ҝәлмәк үчүн мәсиһидән низам-интизам тәләб олунур. Бунлар бизим иманымызы «әбәди һәјат ҝәтирән вә даим галан гида илә» гидаландырыр (Јәһ. 6:27).\n8, 9. а) Әјјуб 2:4, 5 ајәләринә әсасән, сынаглар вахты һансы мәсәлә өн плана кечир? б) Сынагларла үзләшәндә ҝөзәҝөрүнмәз аләмдә һансы сәһнәни тәсәввүр етмәк олар?\n8 Нөгсансызлыгла бағлы мүбаһисәли мәсәләни унутмајын. Јеһованын хидмәтчиси сынагларла үзләшәндә әсас мәсәлә онун чәкдији изтираблар олмур. Сынаглар вахты неҹә давранмағымызла биз ҝөстәририк ки, доғрудан да Јеһованы Каинатын Һөкмдары һесаб едирик, ја јох. Јеһованын һакимијјәтинә аси чыхан Шејтан Јеһоваја мејдан охујараг демишди: «Инсан ҹанындан өтрү һәр шејини верәр. Әлини узадыб онун [Әјјубун] әтинә, сүмүјүнә тохун, о, дүз Сәнин үзүнә ләнәт едәҹәк» (Әјј. 2:4, 5). Шејтанын зәннинҹә, Јеһованын һеч бир хидмәтчиси Она саф мәһәббәтдән ирәли ҝәләрәк хидмәт етмир. Шејтан фикрини дәјишмәјиб. Әсрләр сонра ҝөјдән говуланда да Шејтан барәдә дејилмишди ки, о, гардашларымызы ҝеҹә-ҝүндүз Аллаһымызын гаршысында иттиһам едир (Вәһј 12:10). Шејтан нөгсансызлыгла бағлы мүбаһисәли мәсәләни унутмајыб. О, бизим сынаглар вахты тәслим олмағымызы, Јеһованын һакимијјәтинә арха чевирмәјимизи арзулајыр.\n9 Буна ҝөрә дә чәтинлик вахты әзаб чәкәркән ҝөзәҝөрүнмәз аләмдә белә бир сәһнәни тәсәввүрүнүздә ҹанландырын: бир тәрәфдә Шејтан ҹинләри илә дуруб. Онлар сизин әзабларынызы ҝөстәриб иддиа едирләр ки, чәтинлик гаршысында јыхылыб тәслим олаҹагсыныз. Диҝәр тәрәфдә исә Јеһова, Онун падшаһлыг едән Оғлу, дирилмиш мәсһ олунмушлар вә сајы-һесабы билинмәјән мәләкләр дуруб. Онлар сизә дәстәк олур, һәр ҝүн дөзүб таб ҝәтирмәјинизә, Јеһованын һакимијјәтинин тәрәфини тутдуғунуза ҝөрә севинирләр. Јеһова да шәхсән сизә хитаб едир: «Оғлум, һикмәтли ол, гәлбим севинсин, Мәнә мејдан охујана ҹаваб верә билим» (Мәс. 27:11).\n10. Дөзүмүн ҝәтирдији мүкафатлара диггәти ҹәмләмәкдә Исадан неҹә өрнәк ала биләрик?\n10 Дөзүмүн ҝәтирдији мүкафатлара диггәтинизи ҹәмләјин. Фәрз един ки, узун сәфәрә чыхмысыныз. Узун бир тунелин ортасында дајанырсыныз. Һәр јан гаранлыгдыр, ҝөз-ҝөзү ҝөрмүр. Анҹаг сиз әминсиниз ки, тунели ахыра кими ҝетсәниз, јенидән ишыға чыхаҹагсыныз. Ејнилә, һәрдән бизә елә ҝәлә биләр ки, проблемләр башымыздан ашыр. Јәгин Иса да өзүнү белә һисс етмишди. Ҝүнаһлы инсанлар она әдавәтли сөзләр јағдырмышды, ону алчалтмышды. Сонра исә ону ишҝәнҹә дирәјиндә әзаблар ичиндә едам етмишдиләр. Бу, онун јер үзүндәки һәјатынын ән зүлмәт чағы иди. Анҹаг Иса «гаршыда ону ҝөзләјән севинҹә ҝөрә» бүтүн бунлара дөздү (Ибр. 12:2, 3). О, диггәтини дөзүмүн ҝәтирәҹәји мүкафатлара ҹәмләмишди. Ән әсасы исә дүшүнүрдү ки, дөзмәклә Аллаһын адынын мүгәддәс тутулмасына вә һөкмранлығынын адил олдуғунун сүбута јетирилмәсинә өз төһфәсини верир. О билирди ки, һәјатынын бу зүлмәт чағы мүвәггәтидир, ҝөјдә алаҹағы мүкафатын парылтысы исә әбәди галаҹаг. Бу ҝүн сиз дә чәтинликләрлә үзләшәркән әзаб чәкирсиниз, дахилән сарсылырсыныз. Анҹаг унутмајын, әбәди һәјата апаран јолда чәкдијиниз ситәмләр мүвәггәтидир.\n11. Ахырадәк дөзәнләрин нүмунәсини нәјә ҝөрә нәзәрдән кечирмәлијик?\n11 Дөзән тәкҹә биз дејилик. Мәсиһиләри Шејтанын башларындан төкдүјү чәтинликләрә дөзмәјә тәшвиг етмәк үчүн һәвари Бутрус јазмышды: «Ҝүҹлү иманла она мүгавимәт ҝөстәрин вә билин ки, дүнјадакы бүтүн гардашларыныз да ејни әзаблара гатлашырлар» (1 Бут. 5:9). Ахырадәк дөзәнләрин нүмунәсинә баханда мәтин галмағы өјрәнирик, һәмчинин әмин олуруг ки, дөзмәк мүмкүндүр вә садиглијимиз мүкафатсыз галмајаҹаг (Јаг. 5:11). Ҝәлин бир нечә нүмунәјә бахаг. \n12. Әдән бағына ҝөндәрилән кәррублардан нә өјрәнирик?\n12 Кәррублар. Инсанлара илк ҝөрүнән руһани варлыгларын гојдуғу нүмунә бизә чәтин тапшырыглар аларкән дөзмәјә көмәк едәҹәк. Јеһова Аллаһ һәјат ағаҹына ҝедән јолу горумаг үчүн Әдән бағынын шәргиндә кәррублар вә арамсыз фырланан јанар гылынҹ гојмушду  (Јар. 3:24). Кәррублар бу иш үчүн јарадылмамышдылар. Ахы ҝүнаһ вә үсјан Јеһованын бәшәријјәтлә бағлы нијјәтинә дахил дејилди. Анҹаг Мүгәддәс Китабда бир кәлмә дә олсун јазылмајыб ки, јүксәк мөвгејә малик олан кәррублар онлара ашағы сәвијјәли иш тапшырылдығыны дејиб шикајәтләнсинләр. Онлар тәнҝә ҝәлиб иши јарымчыг гојмадылар. Әксинә, Дашгына гәдәр, 1600 илдән чох вахт әрзиндә итаәткарлыгла вә мәтанәтлә онлара һәвалә олунан иши јеринә јетирдиләр.\n13. Әјјуб нәјин сајәсиндә башына ҝәлән мүсибәтләрә дөзә билди?\n13 Һәзрәти Әјјуб. Әҝәр достунузун, јахуд аилә үзвүнүзүн сөзү сизи јаралајыбса, ҹидди хәстәлијә мүбтәла олмусунузса, јахуд әзизинизи итирмисинизсә, онда Әјјубун әһвалаты сизә тәскинлик верә биләр (Әјј. 1:18, 19; 2:7, 9; 19:1—3). Әјјуб башына ҝәлән мүсибәтләрин сәбәбини билмәсә дә, тәслим олмады. Әввәла она ҝөрә ки, о, Аллаһдан горхурду (Әјј. 1:1). Әјјуб һәм пис, һәм дә јахшы ҝүнүндә Јеһованы разы салмаг истәјирди. Јеһова она хәлг етдији еҹазкар аләмдән данышараг гүдрәтини ҝөрмәјә көмәк етди. Бу, Әјјубу архајын етди ки, Јеһова онун чәкдији зүлм-ситәмә лазым билдији вахт сон гојаҹаг (Әјј. 42:1, 2). Белә дә олду. «Јеһова ону әзабдан гуртарды вә она әввәлки фираванлығыны гајтарды. Јеһова онун вар-дөвләтини әввәлкиндән икигат артырды... Әјјуб узун өмүр сүрдү вә һәјатдан дојмуш һалда вәфат етди» (Әјј. 42:10, 17).\n14. 2 Коринфлиләрә 1:6 ајәсинә әсасән, Булусун дөзүмү башгаларына неҹә көмәк едирди?\n14 Һәвари Булус. Бәлкә дә, сизи һәгиги ибадәтә ҝөрә тәгиб едирләр, инҹидирләр. Јахуд ағсаггал вә ја рајон нәзарәтчиси кими хидмәт едирсиниз вә чијнинизә дүшән мәсулијјәтләр һәрдән сизә ағыр ҝәлир. Белә исә онда һәвари Булус барәдә дүшүнүн. Бир тәрәфдән залым дүшмәнләри она диван тутурду, бир тәрәфдән дә јығынҹагларын фикрини чәкирди (2 Кор. 11:23—29). Анҹаг о руһдан дүшмүрдү. Онун нүмунәси башгаларына да ҝүҹ верирди. (2 Коринфлиләрә 1:6 ајәсини охујун.) Сиз дә чәтинликләрлә үзләшәндә унутмајын ки, сизин нүмунәниз башгаларына дөзмәјә ҝүҹ верир.\nДӨЗҮМ СИЗДӘ ӨЗ ИШИНИ ТАМАМЛАЈАҸАГ?\n15, 16. а) Дөзүм һансы иши тамамлајыр? б) Дөзүмүн өз ишини тамамламасына неҹә јол верә биләрик?\n15 Јагуб Аллаһдан илһам алараг јазмышды: «Гој дөзүм өз ишини тамамласын». Дөзүм һансы иши тамамлајыр? Дөзүм бизә көмәк едир ки, камил вә һәр ҹәһәтдән сағлам олаг, һеч нәдә әскијимиз олмасын (Јаг. 1:4). Сынаглар вахты чох вахт бизим зәиф ҹәһәтләримиз, хасијјәтимиздә дүзәлтмәли олдуғумуз саһәләр үзә чыхыр. Бу сынаглара дөзәндә мәсиһи мәнлијимиз камилләшир, сағлам олур. Мәсәлән, биз даһа сәбирли, шәфгәтли вә гәдирбилән олуруг.\nСынаглара дөзәндә мәсиһи мәнлијимиз камилләшир (15 вә 16-ҹы абзаса бахын)\n16 Дөзүмүн тамамладығы иш чох мүһүмдүр. Бу, бизи мәсиһи кими формалашдырыр. Буна ҝөрә дә јолунуза чыхан сынагдан ҹанынызы гуртармаг үчүн Мүгәддәс Китабдакы принсипләри позмајын. Мисал үчүн, әҝәр натәмиз фикирләрлә мүбаризә апарырсынызса, тәслим олмајын, дуа едиб һәмин фикирләри бејниниздән говун. Беләҹә, сиз өзүнүзә һаким олмағы өјрәнәҹәксиниз. Әҝәр иманыныза шәрик олмајан аилә үзвләриниз сизә манечилик төрәдирсә, мөһкәм галын, сидг-үрәкдән ибадәт етмәјә давам един. Белә етсәниз, Јеһоваја ҝүвәнмәји өјрәнәҹәксиниз. Унутмајын, Јеһованын разылығыны газанмаг истәјириксә, мүтләг дөзмәлијик (Ром. 5:3—5; Јаг. 1:12).\n17, 18. а) Сонадәк дөзмәк нә үчүн ваҹибдир? б) Сон јахынлашдыгҹа нәјә әмин ола биләрик?\n17 Биз мүәјјән бир вахт әрзиндә јох, сонадәк дөзмәлијик. Тутаг ки, ҝәми батыр. Сәрнишинләр ҹанларыны гуртармаг үчүн саһилә үзмәлидирләр. Кимсә тез јорулур, тәслим олуб батыр. Бир башгасы исә үзүб-үзүб саһилә чатачатда тәслим олур. Анҹаг онун о гәдәр үзмәји һеч бир фајда вермир. Онсуз да о да батыр. Биз дә јени дүнја ҝәләнәдәк дөзмәлијик. Бундан бизим һәјатымыз асылыдыр. Биздә һәвари Булусун әһвал-руһијјәси олмалыдыр. О, ики дәфә демишди: «Биз руһдан дүшмүрүк» (2 Кор. 4:1, 16).\n18 Биз там архајын ола биләрик ки, Јеһова бизә сонадәк дөзмәјә көмәк едәҹәк. Биз һәвари Булусун Ромалылара 8:37—39 ајәләриндә јазылан сөзләринә шәрикик: «Анҹаг бизи севәнин сајәсиндә биз һәр шејә галиб ҝәлирик. Мән әминәм ки, нә өлүм, нә һәјат, нә мәләкләр, нә һакимијјәтләр, нә индики шејләр, нә ҝәләҹәк шејләр, нә бир гүввә, нә һүндүрлүк, нә дәринлик, нә дә мөвҹуд олан башга бир шеј бизи Ағамыз Мәсиһ Иса васитәсилә ифадә олунан Аллаһын мәһәббәтиндән ајыра билмәз». Дүздүр, бәзән јорулаҹағыг, әлдән дүшәҹәјик. Амма ҝәлин Ҹәдундан вә онун дөјүшчүләриндән өрнәк алаг. Онлар јорулсалар да, дүшмәни тәгиб етмәјә давам етдиләр (Һак. 8:4). Ҝәлин биз дә тәслим олмајыб сонадәк дөзәк!\n^  (11-ҹи абзас) Аллаһын халгынын мүасир дөврдә чәтинликләрә дөзмәси барәдә охумаг да сизи руһландыра биләр. Мәсәлән, 1992, 1999 вә 2008-ҹи илләрин «Иллик фәалијјәт» китабында (рус.) Ефиопија, Малави вә Русијадакы гардашлар барәдә руһландырыҹы һадисәләр јазылыб.\n^  (12-ҹи абзас) Мүгәддәс Китабда бу ишин нечә кәрруба тапшырылдығы дејилмир.\nҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) апрел 2016