Q=6	C=0	SS=0	LS=4	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=35	G1=30	G2=19	DLID=az_RU	BODY=Ҝүндоған дијар Јапонијаја Мүгәддәс Китаб һәгигәти чатдырылыр | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Конго Литва Маврики креолу Македонија Малта Непал Нидерланд Норвеч Раратонга Самоа Сејшел креолу Тувалу Украјна Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ајмара бенгал бикол болгар варај венда волајта газах ган гуарани гуҹарат гырғыз дхолуо ермәни ермәни (гәрб) естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Боливија) кикујју килуба кинјаруанда кирунди кореја коса куангали куанјама латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам маратһ мајја маҹар михе монгол нгабар ндебеле ндонга оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рус санго свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик телугу тетела тигре тотонак тсонга тумбука түрк түркмән түркмән (кирил) урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева шона јапон јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон һинд әрәб өзбәк\nҜүндоған дијара ҝүн доғур\nМәрузәјә дәвәтнамәләр һәм Токиода пајланмышды, һәм дә тәјјарәләрлә Осакаја сәпилмишди\n1926-ҸЫ ИЛ сентјабрын 6-сы миллијјәтҹә јапон олан бир пилигрим (сәјјар нәзарәтчи) Бирләшмиш Штатлардан Јапонијаја хүсуси тәјинатлы мүждәчи кими гајыдыр. Ону гаршыламаға вур-тут бир нәфәр ҝәлмишди, о да Кобе групунда Мүгәддәс Китабы өјрәнмәјә башламыш «Ҝөзәтчи гүләси» журналынын абунәчиси иди. Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчылары бу шәһәрдә илк конгресләрини 1927-ҹи ил јанварын 2-си кечирмишдиләр. Орада ҹәми 36 нәфәр иштирак етмиш, онлардан 8-и вәфтиз олунмушду. Јахшы башланғыҹ иди. Бәс, ҝөрәсән, бу балаҹа груп һәгигәтә сусајан 60 милјонлуг Јапонијаја неҹә нур сачаҹагды?\n1927-ҹи илин мај ајында шөвглү Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчылары Аллаһын Кәламына әсасланан силсилә мәрузәләр һагда елан кампанијасына башладылар. Осакада кечириләҹәк илк мәрузә һагда ҹамаата мәлумат вермәк үчүн онлар шәһәр боју диварлара вә ири реклам шитләринә еланлар вурмуш, нүфузлу инсанлара 3000 дәвәтнамә ҝөндәрмишдиләр. Бундан савајы, онлар 150 000 реклам вәрәгәси пајламыш, еләҹә дә Осаканын санбаллы гәзетләриндә вә 400 000 гатар билетиндә мәрузә һагда елан јерләшдирмишдиләр. Мәрузә сөјләнән ҝүн ики тәјјарә сәмадан шәһәрин һәр тәрәфинә 100 000 дәвәтнамә сәпмишди. «Аллаһын Падшаһлығы астанададыр» адлы мәрузәјә гулаг асмаг үчүн ҝәлән тәхминән 2300 нәфәр Осаканын Асаһи залыны ағзына кими долдурмушду. Јер галмадығы үчүн тәхминән мин нәфәр ҝери гајыдасы олмушду. Мәрузәдән сонра 600-дән чох гонаг галыб мүзакирәдә иштирак етмишди. Нөвбәти ајлар әрзиндә Киотода вә Јапонијанын гәрбиндәки диҝәр шәһәрләрдә дә Мүгәддәс Китаба әсасланан мәрузәләр сөјләнилмишди.\n1927-ҹи илин октјабр ајында исә Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчылары Токиода мәрузәләрин сөјләнилмәсини тәшкил етмишдиләр. Бу дәфә дә дәвәтнамәләр шәһәрин нүфузлу адамларына, баш назирә, парламент үзвләринә, дини вә һәрби башчылара верилмишди. Үстәлик, афишалар, гәзет еланлары вә 710 000 реклам вәрәгәси пајланылмышды. Нәтиҹәдә, Јапонијанын пајтахтында сөјләнән үч мәрузәни динләмәк үчүн 4800 нәфәр ҝәлмишди.\nКатсуо вә Һаҝино Миура\nПадшаһлыг хәбәринин евдән-евә чатдырылмасында әсас иш китабпајлајанларын (пионерләр) үзәринә дүшүрдү. Матсуе Иси вә әри Жизо Јапонијада илк китабпајлајанлардан олуб. Онлар узаг шималда јерләшән Саппородан Сендај, Токио, Јокоһама, Нагоја, Осака, Киото, Окајама вә Токусимаја кими өлкәнин дөрдә-үч һиссәсини ҝәзиб тәблиғ етмишдиләр. Матсуе баҹы вә Сакико Танака адлы јашлы бир баҹы рәсми кимоно ҝејиниб јүксәк дөвләт мәмурларынын гәбулуна ҝедирдиләр. Мәмурлардан бири һәрәсиндән 300 әдәд олмагла «Аллаһын арфасы» вә «Гуртулуш» китабларыны һәбсхана китабханасы үчүн сифариш вермишди.\nМатсуе баҹы Катсуо вә Һаҝино Миура ҹүтлүјүнә дә китаблар вермиш вә онлар һәгигәти дәрһал гәбул етмишди. Онлар 1931-ҹи илдә вәфтиз олунуб китабпајлајан олдулар. Һаруичи илә Тане Јамада исә әксәр гоһумлары илә Падшаһлыг һагда хош хәбәри 1930-ҹу илдән бир аз әввәл гәбул етмишдиләр. Јамада ҹүтлүјү дә китабпајлајан олду, гызлары Јукико исә Токиода Бет-Ел хидмәтинә башлады.\nБӨЈҮК ВӘ БАЛАҸА «ЈЕҺУ»\nАлтынәфәрлик бөјүк Јеһу\nО вахтлар автомобил чох баһа, јоллар исә бәрбад олдуғу үчүн Казуми Миноура вә диҝәр ҝәнҹ китабпајлајанлар мүһәрриксиз фургон евләрдән истифадә едирдиләр. Онлар бу арабалара дөјүш арабасы сүрән Исраил падшаһы Јеһунун адыны вермишдиләр (2 Пад. 10:15, 16). Бу арабаларын үчү бөјүк Јеһу, 11-и исә балаҹа Јеһу адланырды. Бөјүк Јеһунун һәр бириндә алты нәфәр јата биләрди. Онун узунлуғу 2,2 метр, ени вә һүндүрлүјү 1,9 метр иди. Велосипед арабалары олан балаҹа Јеһу исә икинәфәрлик иди. Бу балаҹа Јеһулары Јапонија филиалы дүзәлтмишди. Бу «Јеһу»нун дүзәлдилмәсиндә иштирак етмиш Киичи Ивасаки демишди: «Јеһуларын һәм чадыры, һәм дә ишыгландырма үчүн машын аккумулјатору вар иди». Китабпајлајанлар һәгигәт нуруну бүтүн Јапонијаја јајмаг үчүн шималдакы Һоккајдодан ҹәнубдакы Кјушуја кими дағлар ашмыш, дәрәләр долашмыш, «Јеһулар»ыны нә ки вар сүрмүшдүләр.\nИкинәфәрлик балаҹа Јеһу\nКитабпајлајан Икуматсу Ота гардаш демишди: «Биз һансыса шәһәрә ҝәләндә Јеһумузу чај кәнарында вә ја дүзәнликдә сахлајырдыг. Әввәлҹә шәһәрин нүфузлу адамларынын, мәсәлән, иҹра башчысынын јанына ҝедир, ондан сонра әдәбијјатларымызы евдән-евә пајлајырдыг. Бу әразидә ишимизи битирдикдән сонра кечирдик нөвбәти шәһәрә».\nКобедә 36 нәфәрлик Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчыларынын кечирдикләри илк конгрес ҝәләҹәкдә ҝөрәҹәкләри ишләрин јанында «әһәмијјәтсиз һесаб [едилә] биләр»ди (Зәк. 4:10). Бунун үстүндән ҹәми беш ил кечдикдән сонра, 1932-ҹи илдә 103 китабпајлајан вә тәблиғчи Јапонијада 14 000-дән чох китаб пајламышды. Бу ҝүн исә Јапонијанын ири шәһәрләриндә мүтәшәккил шәкилдә иҹтимаи шаһидлик кечирилир вә тәхминән 220 000 тәблиғчи «Ҝүндоған дијар»а өз нурларыны сачырлар. (Јапонијадакы архивимиздән.)\nКиичи Ивасакинин Јапонијадакы Бет-Елдә дүзәлтдији Јеһунун ескизи\nМәтн Електрон нәшрләри јүкләмәк үчүн параметрләр ҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) Нојабр 2014


Q=16	C=16	SS=0	LS=0	PS=3	DC=3	LC=0	SD=0	BS=0	G0=25	G1=18	G2=6	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - КЭ ЕШАНДЕ\nГлавная : Религия, история, культура : КЭ ЕШАНДЕ\nФ. Әбосзодә on 17 Март, 2018 18:19:19 | 2972 раз прочтено\nХосә толышон! Нәвузә ид омејдә, әве чәмә хәлғи кали адәтон һәхәдә гәп жәј вахт омә рәсә. Бә идәвәј аид адәтон гыләјни “кә ешанде”је. Чыми мәно ыме ки, толышон лап ғәдимику жыго, һәм ыштә дарды-бәлон, һәмән озо-бәлон “һаштејдән” дәвардә сорәдә! Нујә сор бы мәноәдә, һәмән хәшәҹони вардејдә! Одәм хәши шәртон гыләјнијән тәмизије! Әве чәмә толышон бә Нәвузи һәлә хәјли мандәј, ыштә кәон ешандејдән, јәне, тәмизи кардејдән! Һәммәјсә чок дијонәдә мышоһидә бејдә кардеј ым мәросими. Жен-кинон кәј оләтон һәммәј оғандејдән бә Һәши, шыште лозим быә гылон шыштејдән! Чәјоән кәон һәм дыләтоно, һәмән бентоно андујејдән, сипи кардејдән! Ымијән бывотым ки, Толышстони кали выронәдә, мәсәлән, Ланкони Шәғоләсејәдә бы мәросими вотејдән “Кә беғанде”. Чыми мәно ыме ки, Идәвәдә мәхлоғ “беғандејдә”, јәне бә со бекардејдә кәј оләтон, леф-сәнго, холчә-пәлоси һәммәј, ешандә гылә ешандејдән, шыштә гылән шыштејдән! Чәјоән до-гичән, выләрестон һәммәј де әһәнги сипи кардејдән!\nДијәроо едјәсеәдә, одәми дыл обејдә! Һар тәрәфәдә кәон сипи-сипи дојдән! Мылхәс, жәго кардејдән ки, быдә һич гылә чыркинә оләт ныманды бо Нујә иди, кәон һар тәрәфән “тожә” быбу! Идәдән һәмәкәс тожә оләт танкардејдә, тожә оләт ныбыәкәсән, ыштә оләтон шыштејдә, тәмиз кардејдә!\nИнтаси толышон һәммәј дијәдә жијејдәнинхо! Шәһри вырәдә жијәкәсонән “ешандејдән” ыштә кәон!\nБы ружонәдә чәмә кали дустон омәбин чәмә кәј. Хәјли ныштимон, дарды-дылымон карде, Хыдо роснијә рузимон һарде. Чәјо аз әштим сәпо, вотем, боән шымәнән комәг быкән бәмы, кәј ешанде лозиме! Хыдошон комәг быбу, һәммәјәво әштин сәпо, һар гыләјни дәчыкәј гыләј којку! Жыгонә, пенҹә пардонымон шыште, кәј пенҹон һәммәј шишәғәлјон бин, и кәси кијәсәш моләј, рытыше, ә гыләјни ваннә отағыш жыго шыште-моләше ки, тосә есә вириски дојдә! Бо шангонә сәмон карде, чәјо ныштимон бә чајә сурфә!\nЫмони нывыштејәдә мәғсәдым һәмән әве ки, быдә ҹо мәмләкәтонәдә, хысусән Русијәдә жијә толышон јодо беныкән чәмә хәлғи ым мыборәкә адәти, тосә Нәвузи оме ешандын ыштә кәон!\nОмә Нәвузон, омә Кулон мыборәк быбу! Хәшәҹон быбән!


Q=17	C=17	SS=0	LS=0	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=33	G1=13	G2=1	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - ЧЭМЭ ПЭРЭНДОН: ВЕРДЫ(F)\nГлавная : Шав-нышт : ЧЭМЭ ПЭРЭНДОН: ВЕРДЫ(F)\nЧЭМЭ ПЭРЭНДОН: ВЕРДЫ(F)\nРЗА МУСАЈЕВ on 05 Ноябрь, 2016 22:20:00 | 1199 раз прочтено\nБилдирчин – Обыкнавенный перепел\nҺырдә, “речинә” пәрәндәј. Нијә верды сәј пенә тәрәф че ғәһвә рангәдә хакије. Сәпе чәши, выни һылику бә гуши пешт дәвардә вырәдә сипијә ријә һесте. Јанонәдәш бә дырози курәнә-хакијә ријон бејдән. Хыртә тәрәфыш тындә хакије. Моә верды хыртә тәрәф сипиләвуне. Нијә верды 100-115 ғ, моә гылә 95-100 ғ омејдә. Нијә верды кәшон дырози 19-23 см, моә гыләјни 18-22 см бејдә.\nВерды куч кардә пәрәндәј. че апрели охојәдә омејдән, октјабри охојәдә бә ҹәнуб пәрејдән. Камиши че Ланкони ләпәконәдә зомсони дәвонејдән. Аз ыштән јанварәдә, – зәминисә и метрә воә бејәдә, вердым виндә, жәме. Кулон бынәдә, аләфон арәдә лонә гәтејдә, 10-18 гылә моғнә нојдә. 20-21 руж моғнәсә ныштејдә. че ијуни сыфтәдә балә бекардејдә. Һәјф ки, ын балон һәммә мандејдәнин. Бә ди дәгынијә моон балон бәркә вошонәдә, овәјзонәдә тәләф бејдән. Еһанә ә вердон һәммәј бымандон, бәвәдә мәһоли верды ебәгәте.\nАләфә донон, че рәсон туми, товсонәдә мелы-мәвуш һардејдә. Гуждыш веј тәмине, һардәније. Пыло житоно нојәдә ғыјомәт бејдә! Дасти ләзәти һарде бејдәни. Одәми ангыштонәдә рујән (чы верды рујән) етыкејдә.\nВерды жоғо сәдо бекардејдә: “дут-дудут, дудут”. Әғә гәп жејдәбе ки, “и кәрә – товсонәдә бетоно (әјвонәдә) һытәбим. Чәсонә ныможи вахти әјштим, бәнем гыләј верды дәшә бәчымы јонго. Һәлбәт сардыш бә, омә јонгоәдә дәмускијә”.\nВерды веј де тови пәрејдә. Памәдор каштә мәзонәдә лап веј бејдә. Пыхә памәдори донә, аләфи, суфи донә һардејдә. Бә зәмини ранг бе горыш, зәминисә епыкејәдә әј винде бејдәни.\n…И кәрә дештә рукә зоә тифангәдәбим. Әв локи екујејдәбе бә хәшәлон сә ки, верды бешу. Локыш и кәрән екујәј, бәнем жириск-жириск омејдә. Мәвотбәнән кули бынәдә гыләј верды ныштәјбән. Әғыл (нызне-нызне) локи дуз бәчәј сә жәјдәјбән. Шып-шыпым мәсәј, вотыме:- “Локи рост мәкә”. Шим вердым гәте.


Q=7	C=0	SS=1	LS=6	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=46	G1=41	G2=25	DLID=az_RU	BODY=Ајәтуллаһ Рамазани “Үмумдүнја Килсәләр Шурасы” профессорларынын суалларыны ҹавабландырды / Бүтүн Илаһи пејғәмбәрләр рәһмәт үчүн ҝәлмишдиләр\nnoyabr 18, 2021 - 2:47 PM Хәбәрин коду : 1199762 Мәнбә : АБНА Хәбәр Аҝентлији Link:\nАјәтуллаһ Рамазани: “Биз инанырыг ки, Гуранын тәфсирчиләри вә изаһ едәнләри јалныз мәсумлардыр (әлејһимус-салам) вә Мәсум Имамын (Һз. Меһдинин) (ә) мәсумлуг мәгамы индијә гәдәр давам етдији үчүн һәлә дә Гуранын һәгиги тәфсирчиси вә изаһ едәни вардыр. Диҝәрләри исә өз тәфсирләриндә Илаһи ајәләрин бәзән бир, бәзән дә бир нечә ҹәһәтини ачыглајырлар, бүтүн ҹәһәтләри билән јеҝанә шәхс мәсумдур. Биз башга инсанлар үчүн белә бир мәсумлуг мөвгеји һесаб етмирик!”\nӘһли-Бејт (әлејһимус сәлам) – Хәбәр Аҝентлији АБНА-нын вердији мәлумата әсасән, Ајәтуллаһ “Рза Рамазани” 12 нојабр 2021 тарихдә, ҹүмә ахшамы Ҹеневрәдә “Үмумдүнја Килсәләр Шурасы Мәктәби”нин бир сыра профессор вә тәдгигатчылары илә ҝөрүшүб вә онларын мүхтәлиф саһәләрдә суалларыны ҹавабландырыб.\nҮмумдүнја Әһли-Бејт (ә) Ассамблејасынын баш катиби “сүнниләр вә шиәләр арасында фәрг” һаггында суалын ҹавабында дејиб: “Шиә вә сүнни арасында әсас фәрг одур ки, сүнни мәнбәләрдә сүнниләр, јалныз Пејғәмбәрин (с) һәрәкәтләри, сөзләри вә рәвајәтләри; Амма Шиәләр мәсумларын сөзләринә, рәвајәтләринә вә һәрәкәтләринә дә диггәт јетирирләр. Шиәләрә ҝөрә, 14 мәсум вардыр ки, онлар хүсуси мәсум мәгамына маликдирләр; Христианлыгда һөрмәт вә мүгәддәс сајылан һәвариләр кими.”\nО әлавә едиб: “Бүтүн мәсумлар исмәт мәгамындадырлар вә бу сәбәбдән онларын сөзләри, әмәлләри вә дедикләри бизим үчүн өрнәк вә дәлилдир. Буна әсасән, биз инанырыг ки, мәсумлуг мәгамы илә әлагә Ислам Пејғәмбәринин (с) вәфат или олан һиҹрәтин он биринҹи илиндә битмир; Бу мәгам Онун шәһадәтиндән сонра бу ҝүнә гәдәр давам едир.”\nАјәтуллаһ Рамазани давам едәрәк деди: “Биз инанырыг ки, Гуранын тәфсирчиләри вә изаһ едәнләри јалныз мәсумлардыр (әлејһимус-салам) вә Мәсум Имамын (Һз. Меһдинин) (ә) мәсумлуг мәгамы индијә гәдәр давам етдији үчүн һәлә дә Гуранын һәгиги тәфсирчиси вә изаһ едәни вардыр; Јәни Гураны һәртәрәфли, там вә дүзҝүн тәфсир едә билән шәхс мөвҹуддур. Диҝәрләри исә өз тәфсирләриндә Илаһи ајәләрин бәзән бир, бәзән дә бир нечә ҹәһәтини ачыглајырлар, бүтүн ҹәһәтләри билән јеҝанә шәхс мәсумдур. Биз башга инсанлар үчүн белә бир мәсумлуг мөвгеји һесаб етмирик!”\nАјәтуллаһ Рза Рамазани даһа сонра бујурублар: “Католикләрин һамысы Папанын сәһвсизлијинә инанмыр; Мәсәлән, Һанс Кунҝ "Папанын Тәнгиди" китабында папанын әбәди сәһвсизлијини инкар едир, бахмајараг ки, онун тәнгидчи католик олдуғуну сөјләмәк олар.”\n* Әһли-бејт (ә) тәлимләринин әсас хүсусијјәтләри\nҮмумдүнја Әһли-Бејт (ә) Мәҹлисинин баш катиби сөзүнә давам едәрәк билдириб ки, Әһли-Бејт (ә) тәлимләрини үч шејдә үмумиләшдирмәк олар:\n1. Онларын маарифләри расионаллыгла мүшајиәт олунур;\n2. Ирфан вә мәнәвијјатла бағлыдыр;\n3. Һәр јердә онун әсасы әдаләтдир.\nӘдаләт барәдә чохлу ајәләр вардыр; о ҹүмләдән “Анд олсун ки, Биз пејғәмбәрләримизи ачыг-ашкар дәлилләрлә ҝөндәрдик. Биз онлара бирликдә (Аллаһын һөкмләрини билдирән сәмави) китаб вә әдаләт тәрәзиси (шәриәт) назил етдик ки, инсанлар (бир-бири илә) әдаләтлә рәфтар етсинләр.” ајәсидир; Беләликлә, бүтүн пејғәмбәрләр әдаләти бәрпа етмәк үчүн ҝәлибләр. Һамыја әдаләтин дадыны дадыздырмаға ҝәлмишләр.”\n* Академик саһәдә Шиәләр вә сүнниләр арасындакы әлагә\nАјәтуллаһ Рза Рамазани “Шиәләр вә сүнниләр арасында академик әлагәләр”лә бағлы дејиб: “Биринҹи һиссә сүнни вә шиә профессорларынын гаршылыглы әлагәси вә икинҹи һиссә Иранда “Ислами Мәзһәбләрин Јахынлашдырылмасы Университети”нин мөвҹудлуғудур ки, орада тәһсил аланларын әксәријјәти сүнни тәләбәләридир. Биз бу университетдә Шиә әдәбијјатыны, мәдәнијјәтини дүзҝүн ифадә етмәјә чалышырыг. Даһа јүксәк сәвијјәләрдә дә бу әлагәләримиз мовҹуд олуб; Ајәтуллаһ Узма Буруҹерди вә Шејх Шәлтут кими шәхсијјәтләр ки, Ҹәфәри фигһини рәсмиләшдирмишләр, инди дә Иран университетләриндә тәһсил вә үсул елмләри саһәләриндә Һәнбәли фигһи вә Шафии фигһи вә с. сүнни фигһләри өјрәнилир.”\nАјәтуллаһ Рамазани “мүхтәлиф идејаларын мөвҹудлуғуну вә бирлик јаратмаг үчүн чохлу сәјләрин олдуғуну нәзәрә алсаг, нијә бу бирлијә наил олунмајыб?!” суалына белә ҹаваб вериб: “Биз ики инсанын, ики динин вә ја ики групун ејни дүшүнҹә тәрзинә малик олмасыны истәмирик. Инсан ләјагәти олан динин маһијјәтини вә бу маһијјәти өзләри илә ҝәтирәнләри тәһгир етмәмәјә чалышмалыјыг. Бүтүн Илаһи пејғәмбәрләр севҝи, сүлһ вә әдаләтин јајылмасы үчүн Аллаһдан ҝәлмишләр.”\n* Христианлыгдан ҝөзләнти\nДүнја Әһли-Бејт (ә) Ассамблејасынын баш катиби “Христианлыгдан ҝөзләнтиниз нәдир?” суалына ҹаваб олараг дејиб: “Биз христианлығын вә Исламын дини лидерләриндән Аллаһын ән мүһүм тәлиминә, јәни инсанын мәгамыны вә ләјагәтини горумаг үчүн сәј ҝөстәрмәләрини ҝөзләјирик. Онлар Ислам вә Христианлығын һәгиги тәлимләрини тәблиғ етмәклә, зүлмү вә јохсуллуғу инсанлардан узаглашдырмаг, бүтүн инсанларын сүлһ, мәнәвијјат вә әхлагла бирликдә јашамасы үчүн сәј ҝөстәрмәлидирләр. Елә бир јерә чатмалыјыг ки, һеч ким Инҹил, Төврат вә Гураны тәһгир етмәјә имкан вермәсин. Ибраһимдән Мусаја, Исаја вә Мәһәммәдә (с) гәдәр Илаһи пејғәмбәрләр мәсхәрәјә гојулмамалы вә бәшәријјәт үчүн мүгәддәс олараг галмалыдырлар; Чүнки инсан тәбиәтҹә мүгәддәслијә мејллидир.”\n* Иранда чохлу сајда гыз тәләбә\nАјәтуллаһ Рамазани “Иран университетләриндә гыз тәләбәләрин сајынын киши тәләбәләрлә мүгајисәдә артмасынын сәбәби нәдир?” суалына ҹавабында дејиб: “Бәзи саһәләрдә бу рәгәм бәрабәрдир, бәзиләриндә исә саһәјә ҝөрә оғлан вә гызларын сајы фәрглидир. Гејд етмәк лазымдыр ки, дүнја әһалисинин јарысы гадынлардан ибарәтдир вә мәһз гадынлар тәһсил вә арашдырмаларда иштирак етмәлидирләр вә буна ҝөрә дә тәһсил вә тәдгигатда киши вә гадын арасында һеч бир фәрг олмамалыдыр.\n* Шиәләрдә радикалларын мөвҹудлуғу\nАјәтуллаһ Рамазани “Радикал фикирли шиәләр вармы?” суалына ҹаваб олараг дејибләр: “Бүтүн динләрдә радикал фикирләр вар. Мүхтәлиф әсрләрдә Христианлыг вә Јәһудилик арасында радикал ҹәрәјанлар олуб вә инди дә вар. Ислам мәзһәбләриндә дә беләдир; Мәсәлән, бизим фикримизҹә, “ИШИД” гәтијјән мүсәлман дејил. Минләрлә инсанын башыны кәсән шәхсләр Гуранын вә исмәтин һеч бир әсаслары илә ујғун ҝәлмирләр.”\n* Шиә мистисизми\nҮмумдүнја Әһли-Бејт (ә) Мәҹлисинин баш катиби сонда әлавә едиб: “Ирфан бир нөв гәлб билҝисидир ки, инсан һәгигәти өз дахилиндә һисс едир вә варлыг аләминдә елә бир мәрһәләјә чатыр ки, Аллаһдан башга һеч кәси ән бөјүк гүдрәт вә һикмәт саһиби олараг ҝөрмүр. Ирфанда фикир вә рәј бахымындан о јерә ҝәлирик ки, варлыг Аллаһын гүдрәти вә һикмәтидир вә Аллаһын бүтүн Ад вә Сифәтләри каинатын һәртәрәфинә јајылмыш вә әһатә етмишдир.”\nӘһли-Бејт (ә) Университетинин ректору һөҹҹәтүлислам доктор “Сәид Ҹәзари” дә бу ҝөрүшдә иштирак едән тәләбә вә тәдгигатчыларын бир сыра суалларыны ҹавабландырыб.\nО, Шиә принсипләрини вурғулајараг дејиб: “Шиәләрин әксәријјәти сүнни ҹәрәјанындан фәргли олараг, христианлыг вә килсә илә динләрарасы гаршылыглы әлагәдә вә диалогда мүһүм нөгтә вә принсипләри бирләшдирирләр. Әсасән, Шиә тәфәккүрүндә теоложи вә әгидәти анлајышлар ики мүһүм дин олан јәһудилик вә христианлыгда әсас олан принсипләрә әсасланыр. Шәһидлик, шәфаәт, мәсумлуг, Гијамәт, рәҹәт (гијамәтдән өнҹә өлүләрин гајыдышы), гејбә етигад вә бу кими мәсәләләр Шиә мүтәфәккирләри вә килсә арасында мүштәрәк иман елементләридир.\nӘһли-Бејт (ә) Университетинин ректору әлавә едиб: “Биз инанырыг ки, динләрин вә онларын мәзһәбләри арасындакы фәрглилик вә фикир ајрылығынын бир һиссәси онларын мүхтәлиф ҹоғрафијалардакы мәдәни принсипләринә, бир һиссәси исә сијаси ҹәрәјанларла бағлыдыр. Әслиндә, бу ики мәсәлә диггәтлә нәзәрдән кечириләрсә, динләрарасы гаршылыглы әлагә асан мәсәлә олар.”\nҸәнаб Ҹәзәри Шиәләрин он ики имамынын мөвҹудлуғуна тохунараг дедјиб: “Шиәләрин он икинҹи имамы Һәзрәт Меһди (ә) адланыр вә биз һамымыз инанырыг ки, Имам Меһди (ә) илә һәзрәт Иса (ә) арасында һеч бир ајрылыг јохдур вә Имам Меһди (ә.с) бәшәријјәти хилас етмәк үчүн һәзрәт Иса илә бирликдә зүһур едәҹәк.”\nО фикирләринә белә әлавә едиб: “Христианлыг да, шиәлик дә гијамәтә инаныр; Она ҝөрә дә гијамәт мәсәләси һәр ики дин үчүн ваҹибдир. Гијамәт һаггында гејд едилә билән мәгамлардан бири дә “шәфаәт” мәсәләсидир. Шәфаәт бәзи сүнниләрин инанмадығы вә рәдд етдији мәнәви вә мистик бир достлугдур. Шиә Исламына ҝөрә, шәфаәт мистик вәһдәт вә ја бирлик кимидир.”


Q=16	C=0	SS=0	LS=11	PS=5	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=1	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Нәғмә 111—Јеһова — севинҹ мәнбәјимиз | Дини маһны\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Јап Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Белиз креолу Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Кирибати Конго Литва Маврики креолу Македонија Мјанма Непал Ниас Нидерланд Ниҝериа пиҹини Норвеч Понапе Самоа Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Таити Увеа Уелс Украјна Фиҹи Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара аракуан аукан африкаанс ашағы алман ајмара баса (Камерун) батак (каро) батак (сималунгун) батак (тоба) бауле бикол бислама болгар булу волајта га ган гокана гуарани гуахиро гырғыз дамара дреһу дуала дхолуо еве едо ермәни есан ефик зулу ибан ибанаг ибо илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабре каонде карен (сго) качин кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба киконго кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисси киче кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) кореја коса крио куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) күсаије латыш лингала лози лувале луганда макуа малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу масатек (Хуаутла) мајја маҹар науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) нгабар нгангела ндау ндебеле нзема нјанека нјунгве окпе олу конзо оромо осетин отоми (Мескитал вадиси) пангасинан папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал португал (португал) румын рус санго сапотек (Истм) сарамаккан себуан сена сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сингал словен сотсил сранан-тонго суаһили сунда тагалог таи тамил татар тви телугу тетела тигре ток-писин тотонак тохолабал тсонга тумбука түрк умбунду уруунд урһобо фарс фин фон франсыз хорват чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве чол шона јао јоруба јунан Һаити креолу һауса һилигајнон һинд һири-моту\nЈеһова — севинҹ мәнбәјимиз\n1. Севинҹ дәјәрли бир немәтдир,\nАлыр гајнағын Аллаһдан.\nЈеһова севҝијлә сечибдир\nИнҹи-ҝөвһәри һәр халгдан.\nГәлбләр дөјүнүр саф фәрәһлә,\nТәлим аланда Кәламдан.\nРәббә итаәт едәндә биз,\nҜөрүрүк хејир һәјатда.\nСевинҹ гәлбләрдә бир оҹагдыр,\nАтәш кими аловланыр.\nДәрдләр, бәлалар чох олса да,\nДөзмәкчүн Аллаһ ҝүҹ верир.\nЈеһова севинҹ мәнбәји,\nОнун әл иши зөвг верәр.\nҜүҹү, һикмәти сонсуздур Рәббин,\nЛүтфү болдур, О һифз ејләр!\n2. Хилгәт, тәбиәт мөҹүзәдир,\nНә хошдур ону сејр етмәк.\nӘнҝин каинат шаһ әсәрдир,\nЈеһоваја һәмд сөјләјәк.\nСевинҹлә мүждә чатдырырыг,\nЗәфәр чалаҹаг Падшаһлыг.\nБизә наз-немәт верәҹәкдир,\nДолар гәлбләрә раһатлыг.\nҜөзәл ҝүзәран чох јахындыр,\nГара булудлар чәкилир.\nРәббин әзәли нијјәтидир,\nДүнја ҹәннәтә чеврилир.\n(Һәмчинин бахын: Ган. 16:15; Әшј. 12:6; Јәһ. 15:11.)\nЈеһова — севинҹ мәнбәјимиз (Нәғмә 111)


Q=4	C=0	SS=0	LS=4	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=37	G1=30	G2=14	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - “Касыбын мөвсүмү” битди- базарларда пајыз баһалашмасы...\n06 Ијул 2020 14 Зилгәдә 1441 16 Тир 1399\n17 Сентјабр 2016\n“Касыбын мөвсүмү” битди- базарларда пајыз баһалашмасы...\nКәнд тәсәррүфаты мәһсулларынын гијмәтиндә 10 гәпик -1 манат арасы баһалашма мүшаһидә едилир\nПајызын нәфәси дујулмаға башлајан кими бир сыра кәнд тәсәррүфаты мәһсулларынын да гијмәти баһалашыб. Сатыҹылар баһалашманы артыг пајыз мөвсүмүнүн башламасы вә бир сыра мәһсулларын артыг мөвсүмүнүн битмәси илә әлагәләндирир, бир сыра сатыҹылар исә бунун мәһсулун маја дәјәринин артмасы илә әлагәли олдуғуну дејирләр.\nГијмәтләрлә бағлы сон дуруму өјрәнмәк үчүн пајтахтын мәшһур базарларындан бири олан “Јашыл базар”а јолландыг.\n“Јашыл базар”да мәһсулларын гијмәтиндә 10 гәпик 1 манат арасы баһалашма мүшаһидә едилир. Мәсәлән, әввәлләр 50 гәпијә сатылан бадымҹан инди 70 гәпијә, 50 гәпијә сатылан кәләм инди 60 гәпијә, 70 гәпијә сатылан лобја инди 2 маната, помидор 1 манат 50 гәпик, бибәр 5 әдәди 1 маната, әввәл 50-70 гәпијә сатылан хијар исә 1 маната сатылыр. Мејвәләрә ҝәлинҹә исә армуд 1 манат 50 гәпијә, һејва 2 маната, нар 3 маната, шафталы 3-5 манат арасы, јеркөкү 1 маната, үзүм 1 манат 50 гәпијә, 2 манат, 50 гәпијә тәклиф едилир.\nАлыҹылар баһалашмадан олдугҹа наразыдырлар. Алыҹы Лалә Ваһабова артыг касыбларын мөвсүмүнүн битдијини деди: “Касыбынкы јај иди ки, хијардан гатыгдан алыб јемәк дүзәлдирди. Инди һәр шеј од гијмәтинәдир. Бу мәһсуллары алмагданса, бир кило әт алыб 3-4 дәфә биширмәк сәрф едир. Амма елә мәһсуллар вар ки, онларын гијмәтини тез баһалашдырыблар. Һәлә һеч гыш ҝәлмәјиб”.\nБаһалашманын реал сәбәбләриндән данышан игтисадчы експерт Рәшад Һәсәнов исә бунун мүхтәлиф сәбәбләри олдуғуну деди: “Базарларда монополија олдуғу үчүн монополист гијмәтләр мөвҹуддур. Бу даһа чох топдан вә пәракәндә сатышда өзүнү ҝөстәрир. О бахымдан ки, истеһсалчыларын базара бирбаша чыхыш имканлары мәһдуддур. Хүсусилә, Азәрбајҹанда истеһсал олунан кәнд тәсәррүфаты мәһсулларынын 90 фаизиндән артығы мәһз аилә тәсәррүфатларынын үзәринә дүшүр ки, онларында нәглијјат вә јахуд да ки, һәр һансыса бир базарлама јери, һәмчинин өз мәһсулларыны сахланма имканлары јохдур. Мәһз бу мәгамда да мүәјјән иш адамлары дөвријјәјә ҝирирләр. Онлар мәһсуллары даһа ашағы гијмәтә алараг шәһәрдә, хүсусилә дә пајтахтда баһа гијмәтә сатырлар. Бир сәбәб дә онунла бағлыдыр ки, јерли истеһсал олунан кәнд тәсәррүфаты мәһсулларынын маја дәјәриндә дә мүәјјән гәдәр артымлар баш вериб. Истеһсалчылар әлдә етдикләри тохуму вә диҝәр дәрманлары, ејни заманда техниканын һәр бирини хариҹдән ҝәтирирләр. Бу мәгамда да онларын хәрҹләри артыр. Чүнки билдијиниз кими манат дәјәрини бир нечә дәфә итириб. Диҝәр тәрәфдән истеһсалчынын да јашам хәрҹләри артыб. Әҝәр истеһсалчы кәнд тәсәррүфатындан әлдә етдији ҝәлирләрлә доланырса, о мәҹбурдур ки, ҝәлирләрини артырсын ки, минимум јашајышыны тәмин едә билсин. Билдијиниз кими өлкә истеһсалчыларынын бөјүк бир гисминин борҹлары вар. Бу борҹларын бөјүк бир гисми дә хариҹи валјутададыр. Баш верән просесләр гыса мүддәт әрзиндә хариҹи валјутада олан борҹлары даһа да артырыб. Истеһсалчы да мәҹбурдур ки, артан борҹлары мүәјјән бир гисмини мәһз истеһсал етдији мәһсулун јолу илә компенсасија едә билсин. Бүтөвлүкдә бүтүн бу сәбәбләр сон нәтиҹәдә ҝәтириб базарларда гијмәтләрин јүксәлмәсинә сәбәб олуб. Бу да тәбии просесдир.\nИгтисадчы-експерт кәнд тәсәррүфаты мәһсулларынын гијмәтинин артмасынын мөвсүмлә дә әлагәли олдуғуну деди: “Ола билсин ки, һансыса бир мәгамда бу истигамәтдә "Јашыл базар"лар, “Јашыл маркетләр” вә кәнд тәсәррүфаты мәһсулларынын јармаркаларыны тәшкил едилдији кими мүәјјән аддымлар атылараг просесләрдә рәгабәт мүһити дәринләшсин. Гијмәт артымынын тәнзимләнмәси мүәјјән гәдәр мүмкүн олсун. Амма бу ҝүнә гәдәр атылан аддымлар ону ҝөстәрир ки, һәтта Јашыл маркетләрдә, Кәнд Тәсәррүфаты Назирлијинин тәшкил етдији јармаркаларда белә әслиндә реал истеһсалчы иштирак етмир. Бурада да јерләр бөлүшдүрүлүб пајланылыр. Јәни ҝөтүрүлән јерләр даими инсанлара верилиб ки, о инсанлар бу јери мәшғул едәрәк истеһсалчыларын бу базарлара, јармаркалара дахил олма имканларыны мәһдудлашдырыр. Сон нәтиҹәдә дә тәбии ки, истеһсалчы өз малларыны мәҹбурән бу инсанлара верир. Үмумән ҝөтүрдүкдә вә идеја олараг пис идеја дејил. Амма иҹрасында проблемләр олдуғу үчүн бу кими тәшәббүсләр фактики олараг өз нәтиҹәсини вермир. Ејни заманда тәбии ки, кәнд тәсәррүфаты мәһсулларынын гијмәтиндә артым баш вермәси тәбии һалдыр. 2015-ҹи илдә бир чох мәһсуллар үзрә мәһсулдарлыг ашағы олду. Мәһсуллар истеһсал дөврүндә ҹидди јағынтылар олду. Белә олдуғу тәгдирдә тәклиф олунан мәһсулларын һәҹминин аз олмасы өзү дә гијмәтләрин артымын тәсир ҝөстәриб. Һазырда мөвсүмүн артыг сонудур ки, бу да мәһсулларын гијмәтинин баһалашмасына сәбәб олур"./мусават/


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=10	G1=8	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Чүрүмүш сүмүкләрин дирилдилмәси\n13 Октјабр 2018\nЧүрүмүш сүмүкләрин дирилдилмәси\nБу ајә мүшрикләрдән биринә ҹаваб олараг назил олмушдур\n"О Бизә бир мәсәл чәкди, лакин јарадылышыны унутду. О деди: “Чүрүмүш сүмүкләри ким дирилдә биләр?” Де: “Онлары илк дәфә јарадан Өзү онлары дирилдәҹәкдир. О, һәр бир мәхлугуна јахшы бәләддир.”" (Јасин, 78-79).\nИзаһ: Бу ајә һәм мәадын кафирләр тәрәфиндән инкар олунмасына бир ҹавабдыр, һәм дә ҹисмани мәада сүбутдур. Чүнки чүрүмүш сүмүкләри дирилтмәкдән сөһбәт ачыр. Гејд едәк ки, бу ајә мүшрикләрдән биринә ҹаваб олараг назил олмушдур. О, мәзарлыгдан чүрүмүш бир сүмүк тапды вә Пејғәмбәрин (с) јанына ҝәлди. Сонра о сүмүјү әлиндә әзиб о һәзрәтә (с) деди: “Бу парчаланмыш сүмүјү јенидән ким дирилдәҹәк?” Јухарыдакы ајә назил олду вә она ҹаваб верди.\nҺәдис: Материалист бир шәхс Имам Садигә (ә) деди: “Инсан өлүмдән сонра јенидән неҹә дирилир? Бир һалда ки бәдәни чүрүмүш, бәдән үзвләри парчаланмышдыр. Бир үзвү филан шәһәрдә јыртыҹылара јем олмуш, башга бир үзвү башга бир јердә сүрүнәнләрә јем олмуш, диҝәр бир үзвү торпаға чеврилмиш вә ондан һасар тикилмишдир”. Һәзрәт (ә) бујурду: “Бәдәни јохдан јарадан, она һеч бир нүмунә вә өрнәк олмадан сурәт верән кәс илк дәфә олдуғу кими бир даһа ҝери гајтара биләр.” (Иһтиҹаҹ, сәһ. 350).


Q=2	C=0	SS=0	LS=0	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=37	G1=18	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Навуходоносор падшаһ вә падшаһлыглар барәдә јуху ҝөрүр | Ушаглар үчүн Мүгәддәс Китаб һекајәләри\nӘбәдијјән һөкм сүрәҹәк Падшаһлыг\nБир ахшам падшаһ Навуходоносор гәрибә бир јуху ҝөрүр. Бу јуху падшаһы о гәдәр нараһат едир ки, бүтүн ҝеҹәни јата билмир. О, сеһрбазларыны јанына чағырыб дејир: «Јухуму јозун». Онлар падшаһа дејирләр: «Еј падшаһ, бизә јухуну даныш». Анҹаг Навуходоносор онлара дејир: «Јох! Ҝөрдүјүм јухуну сиз мәнә данышаҹагсыныз, јохса сизи өлдүрәҹәјәм». Онлар јенә падшаһа дејирләр: «Сән ҝөрдүјүн јухуну даныш ки, биз дә јоза биләк». Падшаһ дејир: «Сиз мәним башымы гатырсыныз?! Ҝөрдүјүм јухуну данышын!» Онлар падшаһа дејирләр: «Һеч ким буну едә билмәз. Бу мүмкүн олмајан бир шејдир».\nНавуходоносор чох гәзәбләнир. О әмр верир ки, өлкәдәки бүтүн мүдрикләр өлдүрүлсүн. Дәнјал, Сәдраһ, Мисаһ вә Абиднағу да бу мүдрикләрин арасындадыр. Дәнјал падшаһдан бир аз вахт истәјир. Сонра о вә достлары дуа едиб Јеһовадан көмәк диләјирләр. Бәс Јеһова онлара көмәк едир?\nЈеһова ҝөрүнтүдә Навуходоносорун јухусуну вә јозумуну Дәнјала ҝөстәрир. Дәнјал сәһәри ҝүн падшаһын хидмәтчисинин јанына ҝедиб дејир: «Мүдрикләри өлдүрмә. Падшаһын јухусуну мән јозаҹағам». Хидмәтчи Дәнјалы Навуходоносорун јанына ҝәтирир. Дәнјал падшаһа дејир: «Аллаһ ҝәләҹәји сәнә ачыр. Јухун будур: Сән јухуда бөјүк бир һејкәл ҝөрмүсән. Онун башы гызылдан, синәси вә голлары ҝүмүшдән, гарны вә будлары мисдән, балдырлары дәмирдән, ајаглары јары дәмирдән, јары ҝилдәндир. Бирдән дағдан бир даш гопуб һејкәлин ајагларына дәјир. Һејкәл чилик-чилик олур вә күләк ону совуруб апарыр. Һәмин даш исә бөјүк бир дағ олуб бүтүн јер үзүнү тутур».\nСонра Дәнјал дејир: «Јухунун јозуму исә беләдир: Һејкәлин гызыл башы сәнин падшаһлығыны тәмсил едир. Ҝүмүш исә сәндән сонра олаҹаг падшаһлыгдыр. Сонра исә мисә бәнзәјән падшаһлыг бүтүн дүнјада һөкмранлыг едәҹәк. Нөвбәти падшаһлыг исә дәмир кими мөһкәм олаҹаг. Сонда исә парчаланмыш бир падшаһлыг пејда олаҹаг вә бу падшаһлығын бәзи һиссәләри дәмир кими мөһкәм, бәзи һиссәләри исә ҝил кими зәиф олаҹаг. Даға чеврилән даш исә Аллаһын Падшаһлығыдыр. О, бүтүн падшаһлыглары әзиб-дағыдаҹаг, өзү исә әбәди галаҹаг».\nНавуходоносор Дәнјалын гаршысында үзүстә јерә дөшәниб она тәзим едир. О, Дәнјала дејир: «Сәнин Аллаһын бу јухуну сәнә ачды. Онун кими Аллаһ јохдур». Падшаһ Дәнјалы өлдүрмүр, әксинә, ону Бабил әјаләтиндәки мүдрикләрин вә рәһбәрләрин үзәринә башчы гојур. Ҝөрдүн, Јеһова Дәнјалын дуасына неҹә ҹаваб верди?\n«Онлар падшаһлары ибраниҹә Армаҝеддон адланан јерә топладылар» (Вәһј 16:16)\nСуаллар: Неҹә олур ки, Дәнјал Навуходоносорун јухусуну јоза билир? Јухунун јозуму нәдир?\nПадшаһлығы тәмсил едән бөјүк ағаҹ\nНавуходоносорун ҝөрдүјү јуху онун ҝәләҹәјиндән хәбәр верирди.\nАллаһын Падшаһлығы нә вахтдан һөкмранлыг едир? (I һиссә)\nБу суалын ҹавабыны билирсинизсә, ону Мүгәддәс Китабдан бир башгасына изаһ едә биләрсиниз?


Q=11	C=11	SS=11	LS=0	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=48	G1=38	G2=20	DLID=az_RU	BODY=Мәсиһи гадын башыны нә вахт вә нә үчүн өртмәлидир? | Аллаһын мәһәббәти\nБашыны өртмәк — Нә вахт вә нә үчүн?\nИбадәт заманы мәсиһи гадын һансы һалларда вә нә үчүн башыны өртмәлидир? Ҝәл бу мәсәлә илә бағлы Мүгәддәс Китабда һәвари Булусун јаздыгларына диггәт јетирәк. Онун сөзләриндә Аллаһа шәрәф ҝәтирән гәрарлар гәбул етмәкдә бизә лазыми рәһбәрлик верилир (1 Коринфлиләрә 11:3—16). Бу ајәләрдә үч амил арашдырылыр: 1) гадын һансы фәалијјәт заманы башыны өртмәлидир, 2) буну һансы шәраитдә етмәлидир, 3) буну һансы мәгсәдлә едир.\nФәалијјәт. Булус бурада ики фәалијјәт нөвүнүн адыны чәкир: дуа вә пејғәмбәрлик (4 вә 5-ҹи ајә). Дуа Јеһоваја еһтирамла едилән мүраҹиәтдир. Бу ҝүн «пејғәмбәрлик етмәк» ифадәси алтында һәр бир мәсиһинин Мүгәддәс Китаба әсасланараг апардығы тәлим иши нәзәрдә тутулур. Елә чыхыр ки, гадын дуа едәндә вә ја кимәсә Мүгәддәс Китаб һәгигәтләрини өјрәдәндә һәмишә башыны өртмәлидир? Хејр. Һәр шеј шәраитдән асылыдыр.\nШәраит. Булусун сөзләриндән ҝөрүнүр ки, бурада сөһбәт аилә вә јығынҹагдан ҝедир. О дејир: «Гадынын башы [кишидир]... Гадын да дуа вә ја пејғәмбәрлик едәркән башыны өртмәјәндә башыны рүсвај едир» (3 вә 5-ҹи ајә). Јеһова әри гадынын башчысы тәјин едиб. Гадын бу вәзифәни өз үзәринә ҝөтүрәндә әринә лазыми һөрмәт ҝөстәрмир вә ону хәҹаләтли едир. Мисал үчүн, елә бир вәзијјәт јарана биләр ки, гадын әринин јанында кимәсә Мүгәддәс Китаб дәрси кечмәлидир. Бу һалда о, башыны өртәҹәк вә бунунла әринин башчылығыны гәбул етдијини ҝөстәрәҹәк. Гадын буну әринин мәсиһи олуб-олмадығындан асылы олмајараг етмәлидир, чүнки әр аиләнин башчысыдыр *. Әҝәр гадын һәдди-бүлуға чатмамыш, лакин вәфтиз олунмуш оғлунун јанында дуа едир вә ја өјрәдирсә, о, башыны өртмәлидир. Она ҝөрә јох ки, оғлан аиләнин башчысыдыр. Гадын бунунла вәфтиз олунмуш гардашларын сәлаһијјәтинә һөрмәт ҝөстәрир.\nЈығынҹаг һаггында исә Булус белә демишди: «Ким башга бир адәтә риајәт етмәк истәјирсә, гој билсин ки, нә биздә, нә дә Аллаһын јығынҹагларында ајры адәт јохдур» (16-ҹы ајә). Јығынҹагда башчылыг сәлаһијјәти вәфтиз олунмуш кишиләрә һәвалә едилиб (1 Тимутијә 2:11—14; Ибраниләрә 13:17). Јалныз кишиләр Аллаһын халгынын гејдинә галмаг үчүн ағсаггал вә јығынҹаг хидмәтчиси тәјин олуна биләрләр (Һәвариләрин ишләри 20:28). Амма һәрдән вәфтиз олунмуш гардашларын ҝөрдүјү иш баҹыја һәвалә едилә биләр. Мәсәлән, јарарлы вәфтиз олунмуш гардаш олмајанда тәблиғ ҝөрүшүнү вәфтиз олунмуш баҹы кечирә биләр. Јахуд она вәфтиз едилмиш гардашын јанында кимәсә Мүгәддәс Китаб дәрси кечмәк лазым ҝәлә биләр *. Бунлар јығынҹағын фәалијјәтинә дахил олдуғу үчүн баҹы башыны өртмәклә гардашлара һәвалә олунан иши ҝөрдүјүнү етираф едәҹәк.\nАмма ибадәт заманы баҹыја һәмишә башыны өртмәк лазым ҝәлмир. Мәсәлән, јығынҹагда шәрһ верәндә, әри илә вә ја диҝәр вәфтиз едилмиш гардашла ев-евә тәблиғдә, вәфтиз олунмамыш ушагларына Мүгәддәс Китабы өјрәдәндә вә ја онларла дуа едәндә башыны өртмәк лазым дејил. Әлбәттә, диҝәр суаллар да јарана биләр вә баҹы әмин дејилсә, әлавә тәдгигат апара биләр *. Әҝәр баҹы бундан сонра да тәрәддүд едирсә, виҹданынын раһат олмасы үчүн, башыны өртә биләр вә бунунла сәһв иш ҝөрмәз.\nМәгсәд. 10-ҹу ајәдә бу принсипин ваҹиблијини вурғулајан ики сәбәб садаланыр: «Мәләкләрдән өтрү гадынын башында табелик рәмзи олмалыдыр». Әввәлҹә «табелик рәмзи» ифадәсинә фикир верәк. Башыны өртмәклә гадын Јеһованын мәсиһи јығынҹағындакы вәфтиз олунмуш кишиләрә вердији сәлаһијјәтә итаәт етдијини ҝөстәрир. Бунунла о, Јеһова Аллаһа мәһәббәт вә сәдагәтини сүбут едир. Икинҹи сәбәби «мәләкләрдән өтрү» ифадәси ачыглајыр. Бәс гадынын башыны өртмәси илә әзәмәтли руһани варлыглар арасында һансы әлагә вар?\nМәләкләр Јеһованын бүтүн тәшкилатында, һәм ҝөјдә, һәм јердә Онун һакимијјәтинә неҹә һөрмәт бәсләнилдијини бөјүк марагла изләјирләр. Бу ишдә гејри-камил инсанлар да онлара нүмунә верә биләрләр. Ахы мәләкләр дә Јеһованын тәшкилатындакы гајда-гануна табе олмалыдырлар. Унутмајаг ки, кечмишдә бир чох мәләк Јеһованын һакимијјәтинә хаин чыхмышдыр (Јәһуда 6). Бәзи һалларда мәләкләр ҝөрүрләр ки, јығынҹагда бир баҹы вәфтиз едилмиш һансыса бир гардашдан гат-гат тәҹрүбәли, биликли вә габилијјәтлидир, амма о, ҹанла-башла һәмин гардашын башчылығына табе олур. Ола билсин, јығынҹагда Мәсиһин һәмвариси олаҹаг мәсһ едилмиш баҹы вар. Бу баҹы ҝәләҹәкдә Мәсиһлә ҝөјдә һөкмранлыг едәҹәк вә мәләкләрдән дә јүксәк мөвге тутаҹаг, амма инди јығынҹагда итаәткарлыг ҝөстәрир. Мәләкләр үчүн бу, неҹә дә ҝөзәл нүмунәдир! Беләликлә, бүтүн баҹылар милјонларла садиг мәләјин ҝөзү өнүндә сәдагәт вә итаәткарлыг ҝөстәрәрәк Јеһованын һакимијјәтинә тәвазөкарлыгла табе ола биләрләр!\n^ абз. 5 Адәтән, мәсиһи гадын вәфтиз олунмуш әринин јанында уҹадан дуа етмир, лакин мүстәсна һалларда, мәсәлән, әр хәстәлијинә ҝөрә данышыг габилијјәтини итирибсә, буна јол вермәк олар.\n^ абз. 6 Баҹы вәфтиз олунмамыш кишинин (әҝәр әри дејилсә) јанында Мүгәддәс Китаб дәрси кечирсә, башыны бағламаға еһтијаҹ јохдур.\n^ абз. 7 Даһа әтрафлы мәлумат үчүн «Ҝөзәтчи гүлләси»нин 2002-ҹи ил 15 ијул сајынын 26 вә 27-ҹи сәһифәсинә (рус.) вә 1977-ҹи ил 15 феврал сајынын 125—128 сәһифәләринә (инҝ.) бахын.\nМәсиһи гадын башыны нә вахт вә нә үчүн өртмәлидир?


Q=10	C=3	SS=0	LS=5	PS=3	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=52	G1=31	G2=16	DLID=az_RU	BODY=2 Ишмуил 3 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\n2 Ишмуил 3:1—39\nДавуд еви ҝүҹләнир (1)\nДавудун оғуллары (2—5)\nАбнур Давудун тәрәфинә кечир (6—21)\nЈуаб Абнуру өлдүрүр (22—30)\nДавуд Абнур үчүн мәрсијә дејир (31—39)\n3 Талут еви илә Давуд еви арасында мүһарибә узанды. Давуд ҝетдикҹә ҝүҹләнир,+ Талут еви исә зәифләјирди.+ 2 Бу араларда, Давудун Һәбрунда оғуллары доғулду.+ Илкини јизраилли Аһнаамдан+ доғулан Әмнун+ иди. 3 Икинҹиси кармелли Набалын дул галмыш арвады Абигајилдән+ доғулан Килаб*, үчүнҹүсү Гәшур падшаһы Талмајын+ гызы Мәкаһдан доғулан Абсалам+, 4 дөрдүнҹүсү Һаггитдән доғулан Әдунијјә+, бешинҹиси Абиталдан доғулан Шәфәтај, 5 алтынҹысы Давудун арвады Игләдән доғулан Исрам. Бунлар Давудун Һәбрунда доғулан оғуллары иди. 6 Талут еви илә Давуд еви арасында чәкишмә давам едирди. Бу арада Абнур+ Талут евиндә өз мөвгејини мөһкәмләндирирди. 7 Талутун Риспа+ адында ҹаријәси вар иди, о, Ајаһын гызы иди. Бир дәфә Ишбошет+ Абнура деди: «Нијә атамын ҹаријәси илә јахынлыг етмисән?»+ 8 Абнур Ишбошетин бу сөзүндән бәрк гәзәбләнди. О деди: «Мәҝәр мән Јәһуда көпәјијәм? Бу ҝүнә кими атан Талутун евинә, онун гардашларына вә достларына садиг олмушам, сәни Давуда сатмамышам. Сән исә бу ҝүн мәнимлә бир гадынын сөһбәтини едирсән. 9 Әҝәр Јеһованын Давуда анд ичдији кими+ етмәсәм, 10 падшаһлығы Талут евиндән алыб Давудун тахтыны Дандан тутмуш Биир-Сәбаја гәдәр Исраил вә Јәһуда үзәриндә бәргәрар етмәсәм, гој онда Аллаһ мәни ҹәзаландырсын».+ 11 Ишбошет горхусундан Абнура ҹаваб вермәди.+ 12 Абнур дәрһал Давудун јанына гасидләр ҝөндәриб деди: «Бу мәмләкәт киминдир? Ҝәл мәнимлә әһд бағла, онда мән әлимдән ҝәләни едиб Исраили сәнин тәрәфинә дөндәрәҹәјәм».+ 13 Давуд ҹаваб верди: «Лап јахшы. Сәнинлә әһд бағлајарам. Амма бир шәртим вар: мәнимлә ҝөрүшә ҝәләндә Талутун гызы Мәкјалы+ ҝәтирмәлисән, јохса мәним үзүмү ҝөрмәјәҹәксән». 14 Давуд Талутун оғлу Ишбошетин+ јанына гасидләр ҝөндәриб деди: «Јүз филиштлинин* сүннәт әти баһасына нишанландығым арвадым Мәкјалы мәнә вер».+ 15 Ишбошет адам ҝөндәриб Мәкјалы әри Лајиш оғлу Фәлтаилдән*+ алды. 16 Әри ағлаја-ағлаја Баһуримә+ гәдәр онун далынҹа ҝетди. Сонра Абнур она деди: «Гајыт дала!» О гајытды. 17 Бу арада, Абнур Исраил ағсаггалларына хәбәр ҝөндәриб мүраҹиәт етди: «Хејли вахтдыр сиз истәјирдиниз ки, Давуд үзәриниздә падшаһ олсун. 18 Инди дурун, чүнки Јеһова Давуда демишди: “Мән гулум Давудун+ әли илә халгым Исраили филиштлиләрин вә бүтүн дүшмәнләринин әлиндән гуртараҹағам”». 19 Сонра Абнур бинјаминлиләрә+ мүраҹиәт етди. Һәмчинин Давудла ҝизлиндә сөһбәт етмәк, Исраилин вә бүтүн Бинјамин әһлинин разылашдығыны она данышмаг үчүн Һәбруна ҝәлди. 20 Абнур ијирми нәфәрлә Һәбруна Давудун јанына ҝәләндә Давуд онлар үчүн зијафәт гурду. 21 Абнур Давуда деди: «Иҹазә вер ҝедим, бүтүн Исраили һөкмдарым үчүн топлајым, онлар сәнинлә әһд бағласынлар, сән дә бүтүн Исраил үзәриндә падшаһ оларсан». Давуд Абнуру бурахды, о да чыхыб сағ-саламат јола дүшдү. 22 Бу вахт Давудун адамлары илә Јуаб јүрүшдән гајытдылар. Онлар өзләрилә чохлу мигдарда гәнимәт ҝәтирмишдиләр. Абнур исә Һәбрунда Давудун јанында дејилди, чүнки Давуд ону сағ-саламат јола салмышды. 23 Јуаб+ гошуну илә ҝәлиб чатанда она хәбәр вердиләр: «Нур+ оғлу Абнур+ падшаһын јанына ҝәлмишди. Падшаһ ону бурахды, о да сағ-саламат чыхыб ҝетди». 24 Јуаб падшаһын јанына ҝәлиб деди: «Сән нә етдин?! Абнур өз ајағы илә бура ҝәлмишди. Нијә ону сағ-саламат бурахдын? 25 Мәҝәр сән Нур оғлу Абнуру танымырсан? О, бура сәни алдатмаға, сәнин һәр аддымыны, һәр бир ишини өјрәнмәјә ҝәлмишди». 26 Јуаб Давудун јанындан чыхды вә Абнурун далынҹа гасидләр ҝөндәрди. Ону Сираһ һовузунун јанындан ҝери гајтардылар. Давудун бунлардан хәбәри јох иди. 27 Абнур Һәбруна гајыдаркән+ Јуаб ҝизлиндә сөһбәт етмәк бәһанәсилә ону дарвазанын ичинә чәкди вә гардашы Асаилин ганына ҝөрә+ гылынҹы онун гарнына сохуб өлдүрдү.+ 28 Давуд сонрадан буну ешидәндә деди: «Мән вә падшаһлығым Нур оғлу Абнурун ганына ҝөрә+ Јеһованын өнүндә әбәди олараг ҝүнаһсызыг. 29 Гој бу ҝүнаһ Јуабла атасынын еви үзәриндә олсун.+ Гој Јуабын евиндән һеч вахт ифразатдан+ вә ҹүзамдан+ әзаб чәкән, иплик әјирән киши*, гылынҹдан өлән, чөрәјә мөһтаҹ олан әскик олмасын!»+ 30 Беләҹә, Јуабла гардашы Абшај+ Абнуру+ гәтлә јетирдиләр, чүнки о, Ҝибјондакы дөјүшдә онларын гардашы Асаили өлдүрмүшдү.+ 31 Давуд Јуаба вә онунла олан ҹамаата деди: «Јаханызы ҹырын, чула бүрүнүн вә Абнур үчүн ағлашын». Давуд падшаһ мафәнин ардынҹа ҝедирди. 32 Абнуру Һәбрунда дәфн етдиләр. Падшаһ гәбир үстүндә уҹадан ағлады, бүтүн халг да она гошулуб ағлады. 33 Падшаһ Абнур үчүн мәрсијә деди: «Мәҝәр Абнур ахмаг адамтәк өлмәли иди? 34 Әлләрин бағланмамышды,Ајагларына гандал вурулмамышды, Ҹинајәткарлар өнүндә јыхылан адамтәк һәлак олдун».+ Онда халг јенидән ағлады. 35 Ҝүн һәлә батмамышды. Ҹамаат ҝәлиб Давуда чөрәк тәклиф етди ки, бир аз тохтасын. Амма Давуд анд ичди: «Әҝәр ҝүнәш батмаздан өнҹә дилимә чөрәк вә ја башга бир шеј вурсам, гој Аллаһ мәни ҹәзаландырсын!»+ 36 Халг буну ҝөрдү. Падшаһын бүтүн ишләри кими, бу иш дә һамынын хошуна ҝәлди. 37 О ҝүн бүтүн халг вә бүтүн Исраил баша дүшдү ки, падшаһ Нур оғлу Абнурун гәтлиндә ҝүнаһкар дејил.+ 38 Падшаһ хидмәтчиләринә деди: «Билин, бу ҝүн Исраилдә сәрдар вә бөјүк инсан һәлак олуб.+ 39 Бу ҝүн мән падшаһ олараг мәсһ едилсәм дә,+ ҝүҹсүзәм. Бу адамларса, Сәрјанын оғуллары+ чох гәддардыр.+ Гој Јеһова пис адамын пислијинин әвәзини версин».+\n^ 1См 3:1 ајәсиндә Дәнјал.\n^ 1Иш 25:44 ајәсиндә Фалти.\n^ Ҝөрүнүр, сөһбәт гадын иши ҝөрмәјә мәҹбур олан шикәст кишидән ҝедир.


Q=7	C=2	SS=2	LS=2	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=54	G1=42	G2=27	DLID=az_RU	BODY=Тәрҹүмә вә иҹтимаи шаһидлик — Хош хәбәр даһа чох инсана чатыр | Индонезија бу ҝүн\nУзун илләр давам едән гадаға дөврүндә Индонезијадакы гардашлар Иса Мәсиһин «илан кими еһтијатлы, ҝөјәрчин кими мәсум олун» мәсләһәтинә әмәл едирдиләр (Мәт. 10:16). Лакин инди, гадаға ҝөтүрүләндән сонра онлар «ҹәсарәтлә» тәблиғ етмәји өјрәнмәли идиләр (Һәв. 4:31).\nМисал үчүн, бәзи гардашлар ев-ев тәблиғ етмәјә чәкинирдиләр. Онлар әсасән марагланан инсанларын јанына ҝедир вә Мүгәддәс Китаб дәрсләри кечирирдиләр. Диҝәрләри мүсәлманлара тәблиғ етмәјә ҹүрәт етмирди. Еләләри дә вар иди ки, өзләрини Јеһованын Шаһиди кими јох, христиан кими тәгдим едирди, ја да Индонезија дилиндә олан Мүгәддәс Китабын «Јени Дүнја Тәрҹүмәси»нин * јеринә, христиан килсәләринин тәрҹүмәләрини ишләдирди. Бир башгалары исә әдәбијјатларымызы пајламаға тәрәддүд едирдиләр.\nБәзиләри гадаға дөврүндән галмыш вәрдишләрин тәсири алтында идиләр. Диҝәрләринә исә Индонезија мәдәнијјәти тәсир едирди. Бу мәдәнијјәтдә инсанлар мүнагишәдән гачыр, ҝүзәштә ҝетмәјә вә һәр шеји үстүөртүлү һәлл етмәјә үстүнлүк верир. Бәс гардашлара дәјишмәјә нә көмәк едә биләрди?\nЈеһова бу суалын ҹавабыны руһән јеткин гардашлар васитәсилә верди (Ефес. 4:11, 12). Мисал үчүн, 2010-ҹу илдә Индонезијаја ҝәлән Рәһбәрлик Шурасынын үзвү Стивен Лет баҹы-гардашлары «Јени Дүнја Тәрҹүмәси»ндән истифадә едәрәк Аллаһын адыны мүдафиә етмәјә сәсләди. Мисја Биренс адлы хүсуси тәјинатлы мүждәчи бөлүшүр: «Стивен Лет гардашын чыхышы тәблиғчиләри силкәләди. Онлар Јеһованын Шаһиди кими танынмағын вә Аллаһын Кәламыны гүрурла мүдафиә етмәјин ваҹиблијини анладылар».\nИндонезијалы мүсәлманлар чох вахт Јеһованын Шаһидләрини христиан аләминә аид едирдиләр. Буна ҝөрә дә Индонезија дилиндә олан «Мүгәддәс ибадәтимиз» вәрәгәсиндә белә бир ҝөзәл мәсләһәт верилмишди: «Јахшысы будур, Јеһованын Шаһиди олдуғунузу елә сөһбәтин әввәлиндә дејәсиниз... Биз Аллаһын адыны дашымагдан гүрур дујуруг вә истәјирик ки, тәблиғ етдијимиз әразидә Аллаһын ады вә Онун нијјәти һамыја аҝаһ олсун». Индонезијада филиал комитәсиндә хидмәт едән Шинсуки Кавамото бөлүшүр: «Бу ҹүр бирбаша, ејни заманда нәзакәтли үсулла ҝөзәл бәһрәләр бичирик. Әксәр мүсәлманлара Јеһованын Шаһидләринин ким олдуғу мараглыдыр. Онлар бизим башгаларындан нә илә фәргләндијимизи билмәк истәјирләр. Онларын бу марағы сајәсиндә биз ҝөзәл шаһидлик верә билирик».\nҺәмчинин тәблиғчиләрә «Ҝөзәтчи гүлләси» вә «Ојанын!» журналларыны даһа чох пајламаг мәсләһәт ҝөрүлмүшдү. Филиал комитәсинин координатору Лотар Миһанг дејир: «Инсанлар бизи журналларымызы охујараг таныја биләрләр. Журналлар “торпағы” јумшалдыр вә инсанлары һәгигәти гәбул етмәјә мејилли едир. Журналлары нә гәдәр чох пајласаг, бир о гәдәр дә чох инсанын Јеһова һагда өјрәнмәк имканы олаҹаг».\nИҹтимаи шаһидлијин ролу\n2013-ҹү илдә Индонезија филиалы Рәһбәрлик Шурасынын иҹазәси илә ики јени тәблиғ үсулуну тәтбиг етди: шәһәрин ҝедиш-ҝәлиши сых олдуғу јерләрдә хүсуси иҹтимаи шаһидлик вә јығынҹагларын иҹтимаи шаһидлији. Бу үсуллар Индонезијада даһа чох инсанын хош хәбәри ешитмәсинә јол ачды.\nХүсуси иҹтимаи шаһидлик үчүн илк масалар Гәрби Ҹакартанын бөјүк електроника мағазаларында гурашдырылды. Бундан сонра јығынҹаглар да өз әразиләриндә иҹтимаи шаһидлик үчүн арабалар вә масалар јерләшдирмәјә башлады. Бир илин ичиндә Индонезијанын шәһәрләриндә артыг 400-дән чох араба вә маса фәалијјәт ҝөстәрирди. Бу, һансы бәһрәләри верди?\nҸакартада ағсаггал кими хидмәт едән Јусак Јуниплат дејир: «Иҹтимаи шаһидлијә башламаздан габаг јығынҹағымыз аја 1200 журнал сифариш едирди. Алты ајдан сонра сифаришимизин сајы 6000-ә галхды. Һал-һазырда исә ајда 8000 журнал сифариш едирик. Бундан әлавә, китабларла брошүрләр пајлајырыг». Меданда (Шимали Суматра) өнҹүлләрдән ибарәт кичик бир груп үч јердә арабалар јерләшдирди. Биринҹи ај онлар 115 китаб вә 1800 журнал пајладылар. Ики ај сонра исә једди әразидә тәхминән 60 өнҹүл 1200 китаб вә 12 400 журнал верди. Јессе Кларк адлы хүсуси тәјинатлы мүждәчи бөлүшүр: «Бу јени тәблиғ үсуллары баҹы-гардашлары чох руһландырды вә Индонезијада һәлә чох инсанын һәгигәтә ҝәлә биләҹәјини үзә чыхартды. Иҹтимаи шаһидлик бурада дәрин көк салыб!»\nДоғма дилдә хош хәбәр\nИндонезија дүнјанын ән чох дилдә данышылан ҝушәләринин бириндә јерләшир *. Әһали дөвләт дили олан Индонезија дилиндә данышса да, әксәријјәт јерли етник дилдә — ана дилләриндә данышырлар.\nБатак-Тоба тәрҹүмә групу (Шимали Суматра)\n2012-ҹи илдә филиал бу ҹүр чохдилли әразинин тәләбатыны өдәмәк үчүн аддымлар атмаға башлады. Том Ван Лимпутен бөлүшүр: «Бунун үчүн биз әввәлҹә тәхминән 120 милјон инсанын данышдығы 12 јерли дилә әдәбијјат тәрҹүмә етмәјә башладыг. Јавалы тәрҹүмәчиләр Јава дилиндә олан илк буклети ҝөрәндә севинҹ ҝөз јашларыны сахлаја билмәдиләр. Ахыр ки, онларын да өз доғма дилиндә руһани гидасы олду!»\nЈығынҹаға ҝәләнләрин чоху јерли дилдә данышса да, ҝөрүшләр Индонезија дилиндә кечирилирди. Лотар Миһанг хатырлајыр: «2013-ҹү илдә јолдашым Карменлә мән Шимали Суматрада Ниас адасында кечирилән икиҝүнлүк топлантыда иштирак етдик. Топлантыја һарадаса 400 нәфәр ҝәлмишди. Ҝәләнләрин әксәријјәти ниасдилли иди. Амма чыхышлар Индонезија дилиндә едилирди. Натигләрлә мәсләһәтләшиб топлантыја ҝәләнләрә елан етдик ки, сабаһкы ҝүнүн програмы Ниас дилиндә олаҹаг. Сәһәриси ҝүн топлантыја 600-дән чох адам ҝәлди». Кармен бөлүшүр: «Ачыг-ајдын ҝөрүнүрдү ки, динләјиҹиләр дүнән Индонезија дилиндә олан чыхышларла мүгајисәдә, бу ҝүн Ниас дилиндә кечирилән програма даһа диггәтлә гулаг асырдылар. Мүгәддәс Китабда дејиләнләри өз ана дилләриндә ешидиб там баша дүшмәк онлара зөвг верирди».\nЕшитмә гүсурлу инсана хош хәбәр чатдырылыр\nИндонезијада һәтта ешитмә гүсурлу инсанлар да хош хәбәри өз дилләриндә «ешидә» биләр. 2010-ҹу илдән бәри Индонезија жест дили тәрҹүмә групу једди брошүр вә сәккиз буклети Индонезија жест дилинә тәрҹүмә едиб. Бундан әлавә, филиал 24 жест дили курсу тәшкил едәрәк 750-дән чох баҹы-гардаша жест дилини өјрәнмәјә көмәк едиб. Бу ҝүн 23 жестдилли јығынҹаг вә груп Индонезијада јашајан тәхминән үч милјон ешитмә гүсурлу инсана хош хәбәри чатдырыр.\nҺазырда Тәрҹүмә шөбәсиндә әдәбијјатлар 37 дилә тәрҹүмә олунур. Үмумиликдә Индонезијанын 19 әразисиндә 117 тәрҹүмәчи вә 50 ишчи һејәти чалышыр.\n^ абз. 4 Мүгәддәс Китабын Индонезија дилиндә олан «Јени Дүнја Тәрҹүмәси» 1999-ҹу илдә нәшр олунуб. Тәрҹүмәчиләр гадаға дөврүндә једди ил чалышараг бу лајиһәни баша вурмушлар. Бир нечә ил сонра исә Индонезија дилиндә «Мүгәддәс Јазыларын дәрк едилмәси» енсиклопедијасынын ики ҹилди вә електрон форматда «Ҝөзәтчи Гүлләсинин китабханасы» ишыг үзү ҝөрдү. Бунлар мөһтәшәм әмәјин бәһрәси иди!\n^ абз. 14 Индонезијада 707, онун шәрг гоншусу Папуа Јени Гвинејада исә 838 ишләк дил вар.\nИНДОНЕЗИЈА ДИЛИ әксәријјәтин данышдығы дилдир\nИндонезијада тәхминән 707 дилдә данышылыр\n37 ТӘРҸҮМӘ ГРУПУНДА 117 тәрҹүмәчи вар\n24 ДИЛӘ тәрҹүмә олунур\n19 ӘРАЗИДӘ тәрҹүмә иши ҝедир\n2010-ҹу илдән бәри ики тәрҹүмә групу једди БРОШҮР вә сәккиз БУКЛЕТ әрсәјә ҝәтириб\nТәхминән 750 НӘФӘРӘ тәлим вермәк үчүн 24 ЖЕСТ ДИЛИ КУРСУ тәшкил олунуб\nИндонезија: Јеһованын адыны бәјан етмәк шәрәфдир


Q=4	C=0	SS=0	LS=4	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=18	G1=17	G2=12	DLID=az_RU	BODY=Јеһованын Шаһидләри. Ҝилеад Мәктәбинин 70 иллији\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Валенсија Данимарка Индонезија Исвеч Литва Нидерланд Норвеч Таити Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман африкаанс га еве ермәни ермәни (гәрб) естон зулу илок инҝилис испан италјан кинјаруанда кирунди кореја коса лингала малагаси малај малајалам мам маҹар нзема осетин полјак португал пәнҹаб румын рус сапотек (Лачигуири) сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана словак словен сотсил суаһили тагалог тараски тзелтал тигре тотонак тсонга түрк фанте фин франсыз хорват чех чичева јапон јунан ҝүрҹү өзбәк\n1943-ҹү ил 1 феврал тарихиндә Нју-Јорк штатында чох хүсуси бир мәктәбин илк синфи ачылды. Ҝөзәтчи Гүлләсинин Мүгәддәс Китаб Мәктәби Ҝилеад кими танынан бу тәдрис мәркәзиндә индијәдәк дүнјанын һәр ҝушәсиндән 8000-дән чох киши вә гадын хүсуси тәлим алыб.\nЈухарыда: Ҝилеад Мәктәбинин ҝириш гапысы (Саут-Лансинг, Нју–Јорк штаты). Ашағыда: мәктәбин тәлиматчысы амфитеатрда 31-ҹи синфин тәләбәләринә мүраҹиәт едир\nБу јахынларда Ҝилеад Мәктәбинин мәзуну олмуш Ҹонатан дејир: «Бу мәктәбин тәдрис планы Мүгәддәс Китаба әсасланыб. Алдығымыз тәлим бизә истәнилән әразидә, истәнилән мәдәнијјәтдә сәмәрәли шәкилдә хидмәт етмәкдә көмәк едәҹәк». Ҹонатанын һәјат јолдашы Марни әлавә едир: «Инсанлара Јараданымызын бизим үчүн нәзәрдә тутдуғу һәјат јолундан даһа јахшысынын олмадығыны баша дүшмәјә көмәк етмәк истәјим инди әввәлкиндән даһа ҝүҹлүдүр. Әминәм ки, Јеһованы танымаг онларын һәјатыны јахшылашдыраҹаг».\nҜилеад Мәктәбиндә бешајлыг пулсуз курс кечирилир. Курс заманы Мүгәддәс Китабын вә мүждәчилик ишинин ваҹиблији вурғуланыр. Курс тәләбәләрин гаршысына Аллаһын халгыны мөһкәмләндирмәк мәгсәдини гојур вә онлара тәјинатларында гаршылашаҹаглары чәтинликләрин өһдәсиндән ҝәлмәк үчүн лазым олан хүсусијјәтләри инкишаф етдирмәјә көмәк едир. Дәрсдә тәләбәләр Јеһова Аллаһла мүнасибәтләрини мөһкәмләндирән Мүгәддәс Китаб принсипләрини мүзакирә едирләр.\nЈухарыда: Алберт Шрөдер мүгәддәс мәскәнин макетинин көмәјилә тәләбәләрә дәрс кечир, 1958-ҹи ил. Ашағыда: Улис Глас 46-ҹы синфә дәрс кечир, 1968-ҹи ил\nҜилеад Мәктәбинә дәвәт алан әр-арвадлар таммүддәтли хидмәтчиләрдир. Мәзунлар ја өз әввәлки тәјинатларына гајыдыр, ја да башга өлкәјә ҝөндәрилирләр. Бәзиләри Јеһованын Шаһидләринин 90-дан чох филиалларындан биринә тәјин олунурлар. Лакин әксәријјәти јығынҹаглары хидмәтдә фәал олмаға тәшвиг етмәк мәгсәдилә әһалиси сых олан әразиләрә ҝөндәрилир.\nЛап башланғыҹда Ҝилеад Мәктәби Саут-Лансингдә (Нју–Јорк штаты), Падшаһлыг фермасында кечирилирди. 1961-ҹи илдә мәктәб Бруклинә (Нју–Јорк штаты), Јеһованын Шаһидләринин баш идарәсинин јерләшдији јерә көчүрүлдү. 1988—1995-ҹи илләрдә мәктәб Ҝөзәтчи Гүлләсинин фермаларынын јерләшдији Уолкиллдә кечирилирди. 1995-ҹи илдә исә мәктәб инди кечирилдији јерә — Ҝөзәтчи Гүлләсинин Тәлим Мәркәзинә (Патерсон, Нју–Јорк штаты) көчүрүлдү. 2013-ҹү илин март ајында 134-ҹү синфин бурахылышы олду.\nЈухарыда: 116-ҹы синфин тәләбәләри синиф отағында, 2003-ҹү ил. Ашағыда: тәләбәләр Ҝилеад китабханасында арашдырма апарырлар, 2011-ҹи ил\nАртыг 70 илдир ки, Ҝилеад Мәктәбинин мәзунлары Јеһова Аллаһ һагда шаһидлик вермәк ишини сәдагәтлә иҹра едирләр.\nМүгәддәс Китаб Мәктәби Ҝиладын 137-ҹи бурахылышы\nҜөзәтчи Гүлләсинин Мүгәддәс Китаб Мәктәби Ҝилеадын 136-ҹы синфинин бурахылышы


Q=1	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=98	G1=84	G2=50	DLID=az_RU	BODY=Чобанлар, Бөјүк Чобаны тәглид един | Тәлим\n«Мәсиһ... сизин уғрунузда әзаб чәкди вә сизә нүмунә гојду ки, онун изи илә ҝедәсиниз» (1 ПЕТ. 2:21)..\nБир чобан кими, ағсаггаллар Јеһованы неҹә тәглид едә биләрләр?\nАғсаггаллар Иса Мәсиһи неҹә тәглид едә биләрләр?\nАғсаггал башчәкмәсинин әсас мәгсәди нәдир?\n1, 2. а) Сүрүјә јахшы гајғы ҝөстәрмәјин фајдалары нәдир? б) Исанын ҝүнләриндә әксәр инсанлар нә үчүн чобансыз гојун кими иди?\nСҮРҮНҮН сағлам олмасы үчүн чобан ҹанла-башла она гуллуг етмәлидир. Гојунчулугла бағлы бир китаба әсасән, чобан сүрүнү садәҹә отаранда вә она башга һеч бир гајғы ҝөстәрмәјәндә гојунлар бир чох хәстәликләрә тутулур вә бир нечә илә јарарсыз вәзијјәтә дүшүрләр. Лакин сүрүнүн әмәлли-башлы гајғысына галынса, онда гојунлар сағлам олаҹаг.\n2 Чобанлар онлара етибар едилән Аллаһын сүрүсүнүн һәр бир үзвүнә диггәт вә гајғы ҝөстәрәндә бу, јығынҹағын руһани сағламлығына тәсир едир. Јәгин, јадыныздадыр, Иса ҹамаатын һалына аҹыјырды, чүнки онлар «чобансыз гојунлар кими јазыг вә пәракәндә һалда идиләр» (Мат. 9:36). Нәјә ҝөрә онлар бу ҹүр аҹынаҹаглы вәзијјәтдә идиләр? Чүнки халга Аллаһын Ганунуну өјрәтмәли олан кәсләр кобуд, тәләбкар вә ријакар идиләр. Исраилин дин рәһбәрләри сүрүнүн үзвләринә көмәк етмәк вә тәлим вермәк әвәзинә, онларын чијнинә «ағыр јүкләр» гојурдулар (Мат. 23:4).\n3. Јығынҹаг ағсаггаллары өзләринин руһани чобан вәзифәләрини иҹра едәркән нәји јадда сахламалыдырлар?\n3 Мүасир дөврдә мәсиһчи чобанларын — тәјин олунмуш ағсаггалларын үзәриндә ҹидди мәсулијјәт вар. Онларын гајғысына галдыглары сүрү Јеһоваја вә Исаја мәхсусдур. «Хејирхаһ [чобан]» олан Иса гојунларыны о гәдәр чох севир ки, онларын уғрунда һәјатыны көнүллү олараг гурбан вериб. О, сүрүнү «гијмәтли ганы» илә «баһа гијмәтә [алыб]» (Јәһ. 10:11; 1 Кор. 6:20; 1 Пет. 1:18, 19). Ағсаггаллар һәмишә јадда сахламалыдырлар ки, онлар «гојунларын бөјүк чобаны» — Аллаһын севимли Оғлу Иса Мәсиһин нәзарәти алтында чобанлыг едирләр (Ибр. 13:20).\n4. Бу мәгаләдә нә арашдырылаҹаг?\n4 Бәс онда мәсиһчи чобанлар сүрү илә неҹә рәфтар етмәлидирләр? Јығынҹаг үзвләри онлара «рәһбәрлик едәнләрә итаәт [етмәјә]» тәшвиг олунурлар. Мәсиһчи ағсаггаллардан исә «Аллаһын әманәти үзәриндә ағалыг [етмәкдән]» гачынмаг ҝөзләнилир (Ибр. 13:17; 1 Петер 5:2, 3 ајәләрини оху). Бәс онда тәјин едилмиш ағсаггаллар сүрүјә ағалыг етмәдән неҹә рәһбәрлик едә биләрләр? Башга сөзлә, ағсаггаллар Аллаһын онлара вердији сәлаһијјәти ашмадан сүрүнүн гајғысына неҹә гала биләр?\nОНЛАРЫ «СИНӘСИНДӘ ҜӘЗДИРӘҸӘК»\n5. Јешаја 40:11 ајәсиндәки сөзләрдән Јеһова һагда нә өјрәнирик?\n5 Јешаја пејғәмбәр Јеһова һаггында демишди: «О Өз сүрүсүнү чобан кими отараҹаг, гузулары гуҹағына алаҹаг, синәсиндә ҝәздирәҹәк, сағмал һејванларын гајғысыны чәкиб отараҹаг» (Јешаја 40:11). Бу сөзләрдән ҝөрүрүк ки, Јеһова јығынҹағын зәиф вә һәссас үзвләринин гајғысына галыр. Сүрүсүндәки һәр гојунун еһтијаҹларыны сезән вә һәр заман онларын гејдинә галмаға һазыр олан чобан кими, Јеһова јығынҹагдакыларын тәләбатларыны билир вә севә-севә онларын гејдинә галыр. Лазым ҝәләндә чобан тәзә доғулмуш гузуну гуҹағында ҝәздирдији кими, «мәрһәмәтли Ата» олан Јеһова да мәшәггәтли анларымызда бизә көмәк едәҹәк. Чәтин сынагларда вә хүсуси гајғыја еһтијаҹымыз олан заман бизә тәсәлли верәҹәк (2 Кор. 1:3, 4).\n6. Руһани чобанлар олан ағсаггаллар Јеһованы неҹә тәглид едә биләрләр?\n6 Сәмави Атамыз руһани чобанлар үчүн неҹә дә ҝөзәл нүмунәдир! Јеһова кими, онлар да сүрүнүн тәләбатларына гаршы диггәтҹил олмалыдырлар. Сүрүнүн һансы чәтинликләрлә үзләшдијини вә һансы вәзијјәтләрдә дәрһал һәрәкәтә кечмәли олдугларыны билән ағсаггаллар баҹы-гардашлары руһландыраҹаг вә онлара дәстәк олаҹаглар (Сүл. мәс. 27:23). Ајдын мәсәләдир ки, ағсаггалларын јығынҹаг үзвләри илә сых үнсијјәти олмалыдыр. Һәр кәсин шәхси һәјаты олдуғуна һөрмәт етмәклә јанашы, онлар јығынҹагда ҝөрдүкләринә вә ешитдикләринә диггәт јетирәҹәк вә «зәифләрә көмәк [етмәк]» үчүн вахт ајыраҹаглар (Һәв. иш. 20:35; 1 Салон. 4:11).\n7. а) Језекелин вә Јеремјанын ҝүнләриндә Аллаһын сүрүсү илә неҹә рәфтар едилирди? б) Јеһованын сәдагәтсиз чобанлара чыхардығы һөкмдән нә өјрәнирик?\n7 Аллаһын мүһакимә етдији чобанларын әһвал-руһијјәләринә диггәт јетирәк. Језекелин вә Јеремјанын ҝүнләриндә Јеһова сүрүсүнүн гејдинә галмалы олан, амма буна лагејд јанашан кәсләри рәдд етди. Сүрүјә һеч ким ҝөз-гулаг олмајанда сүрү гарәт олунур вә пәрән-пәрән дүшүрдү. Һәмин чобанлар сүрүнү бәсләмәк әвәзинә, ону истисмар едир вә «өз-өзләрини [бәсләјирдиләр]» (Јез. 34:7—10; Јер. 23:1). Аллаһын бу чобанлара чыхардығы һөкм Христиан дүнјасынын лидерләринә дә чыхарылыб. Бу һәмчинин мәсиһчи ағсаггалларын Јеһованын сүрүсүнә мәһәббәтлә гајғы ҝөстәрмәли олдугларынын ваҹиблијини вурғулајыр.\n«МӘН СИЗИН ҮЧҮН НҮМУНӘ ГОЈДУМ»\n8. Јанлыш дүшүнҹә тәрзинә дүзәлиш вермәкдә Иса неҹә нүмунә гојуб?\n8 Инсанлар гејри-камил олдугларындан Аллаһын сүрүсүндән оланларын бәзиләри Јеһованын тәләбләрини ҝеҹ дәрк едә биләрләр. Онлар Мүгәддәс Китаб принсипләринә әсасланмајан гәрарлар верә, јахуд јеткин олмадыгларыны ҝөстәрән һәрәкәтләр едә биләрләр. Ағсаггаллар буна неҹә мүнасибәт ҝөстәрмәлидир? Онлар Исаны тәглид етмәлидирләр. Шаҝирдләри Падшаһлыгда кимин ән бөјүк олаҹағынын дәрдини чәкән заман Иса онларла сәбирлә давранырды. О, өзүндән чыхмыр, шаҝирдләрини өјрәтмәкдән вә тәвазөкарлыгла бағлы мәсләһәтләр вермәкдән јорулмурду (Лука 9:46—48; 22:24—27). Иса шаҝирдләринин ајагларыны јумагла мәсиһчи ағсаггалларын тәзаһүр етдирмәли олдуглары тәвазөкарлыға даир ваҹиб дәрс верди. (Јәһја 13:12—15 ајәләрини оху; 1 Пет. 2:21.)\n9. Иса өз шаҝирдләринә һансы әһвал-руһијјәдә олмағы мәсләһәт ҝөрмүшдү?\n9 Исанын руһани чобанларын ролу һагда фикирләри Јагуб вә Јәһјанын әһвал-руһијјәсиндән фәргләнирди. Бу ики һәвари Падшаһлыгда јүксәк мөвге тутмаг истәјирди. Анҹаг Иса онларын дүшүнҹә тәрзинә дүзәлиш едәрәк деди: «Сиз јахшы билирсиниз ки, халгларын һөкмдарлары онларын үзәриндә ағалыг едир вә рәһбәрләри онлара башчылыг едирләр. Амма сизин аранызда белә олмамалыдыр. Аранызда бөјүклүк етмәк истәјән гуллуғунузда дурмалыдыр» (Мат. 20:25, 26). Һәвариләр өз гардашлары үзәриндә «ағалыг [етмәк]» мејлиндән узаг дурмалы идиләр.\n10. Иса ағсаггалларын сүрү илә неҹә рәфтар етмәсини истәјирди вә бу саһәдә Павел һансы нүмунәни гојуб?\n10 Иса истәјирди ки, мәсиһчи ағсаггаллар сүрү илә онун даврандығы кими даврансынлар. Онлар өз һәмиманлылары үзәриндә ағалыг етмәк әвәзинә, ҹанла-башла онлара хидмәт етмәлидирләр. Һәвари Павел бу ҹүр тәвазөкарлыг ҝөстәрирди, бу сәбәбдән о, Ефес јығынҹағынын ағсаггалларына демишди: «Асија вилајәтинә ајаг басдығым ҝүндән бәри јанынызда неҹә јашадығымы јахшы билирсиниз. Рәббә бөјүк тәвазөкарлыгла... хидмәт етдим». Һәвари чох истәјирди ки, һәмин ағсаггаллар диҝәрләринә сәјлә вә тәвазөкарлыгла көмәк етсинләр. О демишди: «Мән сизә һәр шејдә ҝөстәрмишәм ки, сиз дә беләҹә зәһмәт чәкәрәк зәифләрә көмәк етмәлисиниз» (Һәв. иш. 20:18, 19, 35). Павел коринфлиләрә демишди ки, онларын иманы үзәриндә ағалыг етмир. О, онларын севинҹи үчүн онларла тәвазөкарлыгла әмәкдашлыг едирди (2 Кор. 1:24). Павел тәвазөкарлыг ҝөстәрмәкдә вә сәјлә чалышмагда буҝүнкү ағсаггаллара ҝөзәл нүмунә гојуб.\nЕТИМАДА ЛАЈИГ СӨЗӘ БАҒЛЫ ГАЛЫН\n11, 12. Ағсаггал гәрар вермәкдә һәмиманлысына неҹә көмәк едә биләр?\n11 Ағсаггал «тәлим верәркән Аллаһын етимада лајиг сөзүнә бағлы галмалыдыр» (Тит. 1:9). Амма о, буну «мүлајимҹәсинә» етмәлидир (Галат. 6:1). Һәмиманлыларына нәјисә тәзјиг алтында етдирмәк әвәзинә, јахшы чобан өзүнү онларын јеринә гојмаға чалышыр. Баҹы вә ја гардаш ваҹиб гәрар вермәјә чалышаркән ағсаггал онунла Мүгәддәс Китаб принсипләрини вә әдәбијјатларымызда бу мөвзу илә бағлы мәгаләләри мүзакирә едә биләр. О, һәмин адамы верәҹәји мүхтәлиф гәрарларын Јеһова илә мүнасибәтинә неҹә тәсир едәҹәји барәдә дүшүнмәјә тәшвиг едә биләр. Ағсаггал она хатырлада биләр ки, гәрар вермәздән әввәл рәһбәрлик үчүн Јеһоваја дуа етмәк олдугҹа ваҹибдир (Сүл. мәс. 3:5, 6). Һәмиманлысы илә бу кими мәсәләләри мүзакирә етдикдән сонра ағсаггал имкан верәҹәк ки, о, гәрарыны өзү версин (Ром. 14:1—4).\n12 Мәсиһчи ағсаггаллар јалныз вә јалныз Мүгәддәс Јазылара әсасән рәһбәрлик верирләр. Буна ҝөрә дә онларын Мүгәддәс Китабы мәһарәтлә истифадә етмәләри вә сөзләрини она әсасландырмалары ваҹибдир. Бунун сајәсиндә ағсаггаллар өз сәлаһијјәтләриндән суи-истифадә етмәјәҹәкләр. Ахы сүрү онлара мәхсус дејил вә јығынҹағын һәр бир үзвү вердији гәрара ҝөрә Јеһованын вә Исанын гаршысында ҹаваб верәҹәк (Галат. 6:5, 7, 8).\n«СҮРҮЈӘ НҮМУНӘ ОЛУН»\n13 Һәвари Петер јығынҹаг ағсаггалларына «Аллаһын әманәти үзәриндә ағалыг» етмәмәк нәсиһәтини верәндән сонра онлары «сүрүјә нүмунә [олмаға]» тәшвиг етмишди (1 Пет. 5:3). Бәс ағсаггаллар сүрүјә неҹә нүмунә ола биләрләр? Ҝәлин «нәзарәтчи вәзифәсинә ҹан атан»ларын ҹаваб вермәли олдуглары ики тәләби нәзәрдән кечирәк. Онлар «сағлам дүшүнҹәли» олмалы вә «[аиләләрини] јахшы идарә етмәли»дирләр. Әҝәр ағсаггалын аиләси варса, о, аиләсинә нүмунәви шәкилдә башчылыг етмәлидир, «ахы инсан өз аиләсини идарә едә билмирсә, Аллаһын јығынҹағынын гајғысына неҹә галаҹаг?» (1 Тим. 3:1, 2, 4, 5). Нәзарәтчи вәзифәсинә јарарлы олмаг үчүн гардаш Аллаһын принсипләрини ајдын баша дүшмәкдә вә онлары өз һәјатында тәтбиг етмәкдә сағламдүшүнҹәли олмалыдыр. Белә инсан таразлыдыр вә нәтиҹә чыхармаға тәләсмир. Ағсаггалларда бу ҹүр кејфијјәтләри ҝөрән јығынҹаг үзвләри онлара етибар едир.\nАғсаггаллар аилә үзвләринә хидмәтә һазырлашмаға көмәк едирләр (13-ҹү абзаса бах)\nНәзарәтчиләр тәблиғ ишиндә нүмунә гојурлар (14-ҹү абзаса бах)\n13, 14. Ағсаггаллар һансы саһәләрдә сүрүјә нүмунә олмалыдырлар?\n14 Тәблиғ хидмәтиндә рәһбәрлији үзәрләринә ҝөтүрмәклә дә нәзарәтчиләр һәмиманлыларына ҝөзәл нүмунә гојурлар. Бу саһәдә Иса нәзарәтчиләрә нүмунә гојуб. Падшаһлыг һаггында хош хәбәри тәблиғ етмәк Исанын јердәки фәалијјәтинин ваҹиб һиссәси иди. О, шаҝирдләринә бу иши неҹә ҝөрмәли олдугларыны ҝөстәрмишди (Марк 1:38; Лука 8:1). Бу ҝүн ағсаггалларла чијин-чијинә тәблиғ етмәк, онларын бу һәјати ваҹиб ишдә ҝөстәрдикләри сәји ҝөрмәк вә онлардан тәблиғин мүхтәлиф үсулларыны өјрәнмәк тәблиғчиләр үчүн неҹә дә руһландырыҹыдыр! Ҝәрҝин графикләринин олмасына бахмајараг, нәзарәтчиләрин хош хәбәрин тәблиғинә сәјлә вахт сәрф етмәләри јығынҹағын бүтүн үзвләринә сирајәт едир. Ағсаггаллар јығынҹаг ҝөрүшләринә һазырлашмагла, шәрһләр вермәклә, еләҹә дә Падшаһлыг залынын тәмизлији вә тәмири кими ишләрдә иштирак етмәклә дә ҝөзәл нүмунә гоја биләрләр (Ефес. 5:15, 16; Ибраниләрә 13:7 ајәсини оху).\n«ЗӘИФЛӘРӘ ДАЈАГ ОЛУН»\n15. Һансы һалларда ағсаггал башчәкмәси тәләб олунур?\n15 Сүрүдәки гојунлардан бири јаралананда вә ја хәстәләнәндә јахшы чобан дәрһал онун көмәјинә чатыр. Ејнилә, ағсаггаллар јығынҹағын әзијјәт чәкән вә ја руһани көмәјә еһтијаҹ дујан һәр бир үзвүнә вахтында јардым етмәлидирләр. Јашлы вә хәстә баҹы-гардашлар физики еһтијаҹлары илә јанашы, ән әсасы, руһани көмәјә вә руһланмаға еһтијаҹ дујурлар (1 Салон. 5:14). Јығынҹагдакы ҝәнҹләр бир чох чәтинликләрлә, мәсәлән, «ҝәнҹлијә хас [истәкләрлә]» мүбаризә апармалы олурлар (2 Тим. 2:22). Ағсаггаллар јығынҹағын бүтүн үзвләринә көмәк етмәк үчүн онлара вахташыры баш чәкирләр. Бу заман онлар баҹы-гардашларын проблемләрини баша дүшмәјә чалышыр вә Мүгәддәс Јазылардан мүнасиб мәсләһәтләр вермәклә онлары руһландырырлар. Ағсаггаллар вахтында көмәклик ҝөстәрмәклә бир чох мәсәләләрин ҹидди проблемә чеврилмәсинин гаршысыны ала биләрләр.\n16. Јығынҹаг үзвләри руһани көмәјә еһтијаҹ дујанда ағсаггаллар онларын дадына неҹә чата биләрләр?\n16 Бәс әҝәр баҹы вә ја гардашын ҹидди проблеми варса вә онун руһани сағламлығы тәһлүкә алтындадырса, онда неҹә? Мүгәддәс Китабын јазычысы Јагуб јазмышды: «Аранызда хәстә олан вармы? Гој јығынҹағын ағсаггалларыны чағырсын. Онлар Јеһованын ады илә онун башына јағ сүртүб онун үчүн дуа едәрләр. Иманла едилән дуа хәстәни сағалдаҹаг вә Јеһова ону ајаға галдыраҹаг. Әҝәр ҝүнаһ ишләјибсә, тәгсири бағышланаҹаг» (Јаг. 5:14, 15). Һәтта руһани ҹәһәтдән хәстә олан адам «јығынҹағын ағсаггалларыны [чағырмырса]», ағсаггаллар вәзијјәтдән хәбәр тутан кими дәрһал онун көмәјинә јетишмәлидирләр. Ағсаггаллар баҹы-гардашларла бирликдә, о ҹүмләдән онлар үчүн дуа етмәклә вә лазыми көмәклији ҝөстәрмәклә онлара һәвалә едилән сүрү үчүн руһани тәравәт вә тәсәлли мәнбәји олдугларыны сүбут едирләр. (Јешаја 32:1, 2 ајәләрини оху.)\n17. Ағсаггалларын «бөјүк чобаны» тәглид етмәсинин јығынҹаға фајдасы нәдир?\n17 Јеһованын тәшкилатында етдикләри бүтүн ишләрлә ағсаггаллар «бөјүк [чобан]» олан Иса Мәсиһи тәглид етмәјә чалышырлар. Бу мәсулијјәтли кишиләрин руһани дәстәји илә сүрү бөјүк фајда әлдә едир вә инкишаф етмәјә давам едир. Бүтүн бунлара ҝөрә биз миннәтдарыг вә әвәзедилмәз Чобанымыз олан Јеһоваја һәмд етмәјә тәшвиг олунуруг.


Q=6	C=3	SS=0	LS=1	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=89	G1=58	G2=16	DLID=az_RU	BODY=Һакимләр 9 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nӘбумәлик Сиһамда падшаһ олур (1—6)\nЈутәмин мәсәли (7—21)\nӘбумәликин һөкмранлығы 22—33)\nӘбумәликин Сиһама һүҹуму (34—49)\nГадын Әбумәлики јаралајыр; о өлүр (50—57)\n9 Јәруббаалын оғлу Әбумәлик+ Сиһама, дајыларынын јанына ҝетди. Онлара вә ана бабасынын гоһум-әгрәбасына деди: 2 «Сиһамын бөјүкләринә* белә дејин: “Сизин үчүн һансы јахшыдыр? Јәруббаалын јетмиш оғлу+ сизә рәһбәрлик етсин, јохса бир нәфәр? Һәм дә унутмајын ки, әтим, ганым сизләрдәндир”». 3 Дајылары онун бу сөзләрини Сиһамын бөјүкләринә чатдырдылар. Онлар да: «О, өзүмүзүнкүдүр», — дејиб Әбумәликә мејил салдылар. 4 Баал-Бәритин+ евиндән она јетмиш ҝүмүш вердиләр. Әбумәлик о пула авара, дәләдуз адамлары тутуб ардынҹа апарды. 5 Сонра Әбумәлик Өфраја+, атасы Јәруббаалын евинә ҝедиб онун оғулларыны, јетмиш гардашыны бир дашын үстүндә гәтлә јетирди.+ Тәкҹә Јәруббаалын кичик оғлу Јутәм сағ галды, чүнки о гачыб ҝизләнмишди. 6 Сонра бүтүн Сиһам бөјүкләри вә бүтүн Бејт-Милоһ Сиһамда бөјүк ағаҹын јахынлығындакы сүтунун јанында топлашыб Әбумәлики падшаһ етдиләр.+ 7 Бу хәбәр ҝедиб Јутәмә чатды. О, Гәризим дағынын+ башына чыхыб уҹадан онлара деди: «Еј Сиһам бөјүкләри, мәни динләјин, Аллаһ да сизи динләјәр. 8 Ҝүнләрин бир ҝүнү ағаҹлар топлашыб өзләринә падшаһ сечмәк истәдиләр. Онлар ҝедиб зејтун ағаҹына дедиләр: “Падшаһымыз ол”.+ 9 Зејтун ағаҹы исә онлара ҹаваб верди: “Һеч рәвадырмы ки, Аллаһы вә инсаны шәрәфләндирән јағымы гојум, ҝедим башга ағаҹларын үстүндә јелләним?” 10 Онда ағаҹлар әнҹир ағаҹына дедиләр: “Ҝәл падшаһымыз ол”. 11 Лакин әнҹир ағаҹы онлара деди: «Һеч мән шипширин, дадлы мејвәләрими гојуб башга ағаҹларын үстүндә јелләнәрәм?” 12 Сонра ағаҹлар үзүм мејнәсинә дедиләр: “Ҝәл падшаһымыз ол”. 13 Мејнә онлара деди: «Аллаһын, инсанларын үрәјини шад едән тәзә шәрабымы гојуб, ағаҹларын үстүндә јелләнәҹәјәм?” 14 Ахырда ағаҹлар тикан колуна дедиләр: “Ҝәл падшаһымыз ол”.+ 15 Тикан колу онлара деди: “Әҝәр сиз, доғрудан да, мәни падшаһлыға мәсһ еләмәк истәјирсинизсә, онда ҝәлин көлҝәмә сығынын. Әкс һалда, гој мәндән алов чыхыб Ливанын сидр ағаҹларыны јандырыб күл етсин”. 16 Инди дејин, Әбумәлики падшаһ етмәклә сиз доғру, шәрәфли иш ҝөрмүсүнүз?+ Јәруббаала, онун күлфәтинә јахшылыг етмисиниз? Онунла әдаләтлә давранмысыныз? 17 Атам сиздән өтрү вурушду,+ сизи мәдјәниләрин әлиндән гуртармаг үчүн өлүмлә үз-үзә дурду.+ 18 Амма сиз атамын күлфәтинә гаршы чыхдыныз, онун јетмиш оғлуну бир дашын үстүндә гәтлә јетирдиниз.+ Гарабашынын оғлу Әбумәлики,+ өзүнүзүнкүдүр дејә, Сиһамын бөјүкләри үзәриндә падшаһ еләдиниз. 19 Әҝәр Јәруббаала вә онун күлфәтинә гаршы доғру, шәрәфли иш ҝөрмүсүнүзсә, онда гој Әбумәлик сизи шад етсин, сиз дә ону. 20 Јох әҝәр белә дејилсә, гој Әбумәликдән алов чыхыб Сиһам вә Бејт-Милоһ бөјүкләрини јандырыб күл етсин,+ Сиһам вә Бејт-Милоһ бөјүкләриндән дә алов чыхыб Әбумәлики јандырыб күл етсин”».+ 21 Сонра Јутәм+ гачыб арадан чыхды вә Биирә ҝәлди. Гардашы Әбумәликин горхусундан орада јашады. 22 Әбумәлик үч ил Исраил үзәриндә һөкмранлыг етди. 23 Сонра Аллаһ Әбумәликлә Сиһамын бөјүкләри арасында нифаг салды вә онлар Әбумәликә хәјанәт етдиләр. 24 Бу она ҝөрә иди ки, Јәруббаалын јетмиш оғлуна едилән зүлм јердә галмасын вә онларын ганынын гисасы гардаш гатили Әбумәликдән вә гардаш ганы ахытмагда она көмәк едән Сиһамын бөјүкләриндән алынсын.+ 25 Сиһамын бөјүкләри дағларын башында адамлар гојуб она пусгу гурдулар. Бу адамлар јолдан ҝәлиб кечәнләри гарәт едирдиләр. Әһвалат Әбумәликин гулағына чатды. 26 Сонра Әбәдин оғлу Ҹәил гардашлары илә бирҝә Сиһама ҝәлди,+ Сиһамын бөјүкләри үмидләрини она бағладылар. 27 Онлар бағлара ҝетдиләр, үзүм јығыб тапдаладылар. Сонра шәнлик гурдулар, аллаһларынын евинә ҝедиб+ јејиб-ичдиләр вә Әбумәликә ләнәт охудулар. 28 Әбәдин оғлу Ҹәил деди: «Јәруббаалын+ оғлу Әбумәлик кимдир, Сиһамын дарғасы Зәбул кимдир ки, биз онлара гуллуг едәк? Онларданса, Сиһамын атасы Һамурун өвладларына гуллуг едәк. Нә үчүн Әбумәликә гуллуг еләмәлијик? 29 Каш бу халг мәним итаәтимдә олајды, онда Әбумәлики нә говардым!» Сонра о, Әбумәликә мејдан охуду: «Ордуну топла, дөјүшә чых». 30 Шәһәрин дарғасы Зәбул Әбәд оғлу Ҹәилин сөзләрини ешитди вә бәрк гәзәбләнди. 31 О, хәлвәтдән Әбумәликә гасидләр ҝөндәриб деди: «Әбәд оғлу Ҹәил гардашлары илә бирҝә Сиһамдадыр. Онлар шәһәри сәнә гаршы галдырырлар. 32 Адамларыны ҝөтүр ҝеҹәјлә ҝәл, чөлдә пусгу гур. 33 Сүбһ тездән, ҝүнәш доғар-доғмаз галхыб шәһәрә һүҹум елә. Ҹәил адамлары илә сәнин гаршына чыханда ону мәғлуб етмәјинҹә әл чәкмә». 34 Әбумәлик өз адамлары илә ҝеҹә икән галхды вә дөрд дәстәјә бөлүнүб Сиһамын әтрафында пусгу гурду. 35 Әбәд оғлу Ҹәил чыхыб шәһәр дарвазасынын ағзына ҝәләндә Әбумәлик өз адамлары илә пусгудан чыхды. 36 Ҹәил онлары ҝөрүб Зәбула деди: «Дағларын тәпәсиндән адамлар енир». Зәбул ҹаваб верди: «Јох, дағларын көлҝәсидир, сәнә елә ҝәлир». 37 Бир гәдәр сонра Ҹәил деди: «Бах, мәркәз тәрәфдән адамлар енир. Бир дәстә дә Меннимдәки бөјүк ағаҹ тәрәфдән ҝәлир». 38 Зәбул она деди: «“Әбумәлик кимдир ки, биз она гуллуг едәк?” — дејиб јекә-јекә данышан сән дејилдин?+ Бунлар гарасынҹа данышдығын һәмин адамлардыр. Инди чых мејдана, дөјүш онларла». 39 Ҹәил Сиһамын бөјүкләринин габағында ҝедиб Әбумәликлә дөјүшдү. 40 Ҹәил Әбумәликин габағындан гачды, Әбумәлик ону говду. Јер та шәһәр дарвазасынын ағзына гәдәр мејитләрлә долду. 41 Әбумәлик Арумаһда галды. Зәбул+ Ҹәиллә гардашларыны Сиһамдан говду. 42 Ертәси ҝүн халг шәһәрдән чыхыб саһәләрә ҝетди. Буну Әбумәликә хәбәр вердиләр. 43 О, адамларыны үч дәстәјә бөлүб чөлдә пусгу гурду. Ҹамаат шәһәрдән чыханда һүҹум едиб онлары гырды. 44 Әбумәлик дәстәләри илә ирәли ҝедәрәк шәһәр дарвазасынын ағзында мөвге тутду. Бу арада, ики дәстә һүҹум едиб чөлдәки ҹамааты гырды. 45 Әбумәлик бүтүн ҝүнү вурушуб шәһәри тутду. Әһалини гырды, шәһәри јерлә јексан едиб+ јеринә дуз сәпди. 46 Сиһам галасынын бөјүкләри буну ешидәндә дәрһал Ил-Бәрит+ евинин зирзәмисинә ҝирдиләр. 47 Әбумәликә хәбәр вердиләр ки, Сиһам галасынын бүтүн бөјүкләри бир јерә топлашыб. 48 О, дәрһал бүтүн адамлары илә бирҝә Сәлмун дағына галхды. Балтаны әлинә алыб ағаҹдан бир будаг кәсди вә чијнинә гојду. Әбумәлик јанындакылара деди: «Мән нә едирәмсә, сиз дә ону един. Ҹәлд олун!» 49 Һамысы будаг кәсиб Әбумәликин ардынҹа ҝетди. Будаглары зирзәминин әтрафына дүзүб, зирзәмини одладылар. Беләликлә, Сиһам галасынын да бүтүн адамлары өлдү, өләнләрин сајы кишили-гадынлы мин нәфәрә гәдәр иди. 50 Әбумәлик Тәбәзә ҝетди, шәһәрә гаршы ордуҝаһ гуруб ораны алды. 51 Шәһәрин ортасында мөһкәм гүллә вар иди. Бүтүн шәһәр ҹамааты, гадынлар, кишиләр вә шәһәрин бөјүкләри ораја гачды. Онлар гапыны бағлајыб гүлләнин башына чыхдылар. 52 Әбумәлик ҝәлиб гүлләјә һүҹум етди. О, гүлләјә од вурмаг үчүн гапыја јахынлашды. 53 Бу вахт бир гадын Әбумәликин үстүнә дәјирман дашы туллајыб онун кәлләсини сындырды.+ 54 Әбумәлик тез силаһдарыны чағырыб деди: «Гылынҹыны чәк, мәни өлдүр. Гој демәсинләр “ону арвад өлдүрдү”». Силаһдар гылынҹы она саплады вә Әбумәлик өлдү. 55 Исраиллиләр Әбумәликин өлдүјүнү ҝөрәндә дағылышыб евләринә ҝетдиләр. 56 Беләҹә, Аллаһ Әбумәликә јетмиш гардашыны гәтлә јетирәрәк атасына етдији пислијин әвәзини верди.+ 57 Аллаһ һәмчинин сиһамлыларын да пислијини өз башларына ҝәтирди. Беләликлә, Јәруббаал+ оғлу Јутәмин гарғышы+ онлары тутду.\n^ Диҝәр вариант: торпаг саһибләринә.


Q=12	C=8	SS=0	LS=4	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=17	G1=14	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Бүтүн саһәләрә кадр јетишдирән мәктәб бәдбәхт оландан сонра...\n12 Рәҹәб 1442\n7 Есфәнд 1399\nБүтүн саһәләрә кадр јетишдирән мәктәб бәдбәхт оландан сонра...\nАзәрбајҹанда рүшвәтхорлар, пулпәрәстләр ајаг ачыб өз дајагларыны мөһкәмләдәндән сонра бәшәр өвлады үчүн мүһүм вә фајдалы олан бүтүн дәјәрләрин сүтунларыны көкүндән газыјыб атмыш, јеринә өзләринин һакимијјәт сүтунларыны гојдулар. Халг гәфләтә далдыгҹа бу мәнфәәтпәрәстләр халгы нәји вар сојуб таладылар. Сәһијјә, һәрби, сәнаје илә бирликдә тәһсил саһәси дә бәрбад ҝүнә галмагдан әлавә һәм дә рүшвәтдән асылы вәзијјәтә дүшдү.\nБизим ҹаван нәсил билмәз, амма јашлы тәбәгәнин мәһз бу үздән бурнунун уҹу совет-коммунист һөкүмәти үчүн ҝөјнәмәјә башлады. Тәсәввүр един ки, азадлығына говушмуш бир халг, өзү дә мүсәлман халг – бу гәдәр диндә охумаға, сағламлыға, инкишафа, тәрәггијә дәвәт едилдији һалда ҝедиб 70 ил ону истила едән бир коммунист һакимијјәтинин пулсуз сәһијјә, тәһсил системи үчүн дарыхмаға башлады.\nБүтүн бунларын көкүндә мәктәблини бәдбәхт еләмәк дајаныр. Бахын, сәһијјәјә, сәнајејә, нефт секторуна, игтисади саһәјә, һәрбидә забит олмаг үчүн белә кадрлар мәктәбдән ҝедир. Азәрбајҹанда исә һәјатын бүтүн саһәләри үчүн кадр јетишдирән мәктәбләри аз маашдан асылы етдиләр, мүәллимәләр дәрс демәмәјә, шаҝирдләр охумамаға, рүшвәт вериб-алмаға башладылар. Бунунла да мәктәбли бәдбәхт олду.\nБу просес инди дә давамлыдыр. Амма, башгаÂ тәрздә. Азәрбајҹанда рүшвәтин алыныб-верилмәдији мәктәб, али тәһсил оҹағыныÂ тәсәввүр етмәк мүмкүн дејил.\nНәинки гыз ушаглары, һәтта оғлан ушаглары барәсиндә дә дејирләр ки, охујуб ҝүја нә олаҹаглар? Ҹамаат артыг зирәк тәрпәниб ушагларыны 9-ҹу синифдән чыхарыб апарыб пешә мәктәбинә јаздырыр. Ја да ән јахшы һалда мәһәлләдәки сач усталарынын биринин јанына дөјә-дөјә, сөјә-сөјә јоллајыр ки, бәлкә ҝедиб сач гырхмаглыг өјрәниб ҝәләҹәкдә беш-он манат пул газанар. Дүздүр, мәктәбдә охујан шаҝирдләр дә вар вә онлар даһа сонра дөвләт идарәләриндә ишә дүзәлирләр, амма о да пул вә дајдај һесабына.\nБилирсиниз, нәләр данышырлар? Бу мөвзуда сизи мәлуматландырмаға бизи елә бу ҹүр вәзијјәтдән әзијјәт чәкән валидејнләр вадар едир. Тәсәввүр един ки, бүтүн гоһум-әгрәбанын, гоншуларын охујан тәләбә олмасына шаһидлик етдији бир нәфәр сонда диплом алмаг үчүн рүшвәт вермәјә мәҹбур едилир, пул тапмадығы тәгдирдә дипломдан мәһрум едилир.\nБүтүн бунлар азмыш кими мәктәбләрдәки савадсызлығы һиҹаб, дин кими мәнәви мәсәләләрин үстүнә јыхмаға чалышырлар. Ҝүја бунлар һиҹабсыза, намаз гылмајана дүз-әмәлли тәһсил верирдиләр, инди һиҹаблылар ҝәлиб бунларын планларыны позду.\nБир сөзлә вәзијјәт олдугҹа аҹынаҹаглыдыр. Индидән халг тәдбир ҝөрмәлидир. Дүшүнүлмәсин ки, артыг ҝеҹдир. Ҝеҹ дејил, ахы, һәр ҝүн дүнјаја јени инсан ҝәлир, биз бәдбәхт олмушугса онлары да бәдбәхт етмәлијик?


Q=17	C=9	SS=0	LS=4	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=31	G1=12	G2=2	DLID=az_RU	BODY=Орду башчысы Неман вә исраилли гыз | Ушаглар үчүн Мүгәддәс Китаб һекајәләри\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алманија жест дили Америка жест дили Валенсија Вјетнам Галисија дили Данимарка Исвеч Италија жест дили Конго Литва Нидерланд Ниҝериа пиҹини Норвеч Понапе Самоа Сејшел креолу Таити Украјна Фиҹи Хмонг (ағ) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ачоли ашағы алман баса (Камерун) баск бикол бислама болгар булу варај везо венда волајта га газах ган гарифуна гуарани гуахиро гырғыз дхолуо еве ермәни естон зулу ибан ибинда ибо илок инҝилис ирланд исоко испан италјан кабовердиану кабре каннада каонде карен (сго) каталан кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Куско) киконго кикујју кимбунду кинјаруанда кирунди кисонге киче кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) кореја коса куангали куанјама латыш лингала ломве луганда макуа малагаси малај малајалам мам маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар михе море науатл (Хуастека) науатл (Шимали Пуебла) нгабар ндебеле ндебеле (Зимбабве) нзема нјунгве окпе олу конзо осетин пангасинан пиҹин (Камерун) полјак португал португал (португал) пәнҹаб румын сапотек (Лачигуири) себуан сена сепеди серб серб (латын) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили тагалог таи тамил тандрој тараски тви телугу тетела тотонак тохолабал тсва тсонга тумбука түрк уруунд урһобо фин фон франсыз хорват чех чибемба читонга читонга (Зимбабве) читонга (Малави) чичева чол шона јао јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һереро һилигајнон һинд әрәб\nОрду башчысы вә балаҹа гыз\nАрамда евләриндән узагда јашајан исраилли балаҹа гыз јашајырды. Арам ордусу ону аиләсиндән ајры салыб. Инди о, Неман адлы орду башчысынын арвадынын гуллугчусудур. Әтрафында һеч ким Јеһоваја ибадәт етмәсә дә, бу балаҹа гыз Јеһоваја ибадәт едир.\nНеман хејли вахтдыр ағыр дәри хәстәлијиндән әзијјәт чәкир. Балаҹа гыз она көмәк етмәк истәјир. О, Неманын арвадына дејир: «Мән бир нәфәр таныјырам, о, әринизи јахшылашдыра биләр. Исраилдә Әлјәсә адлы Јеһованын пејғәмбәри вар. О, әринизи сағалда биләр».\nНеманын арвады балаҹа гызын дедикләрини әринә чатдырыр. Неман сағалмаг үчүн һәр шеј етмәјә һазырдыр, буна ҝөрә дә о, Исраилә, Әлјәсәнин евинә ҝедир. Неман ҝөзләјир ки, Әлјәсә ону һөрмәтли бир инсан кими гаршылајаҹаг. Амма Әлјәсә Неманы өзү гаршыламыр. Онун габағына гуллугчусуну ҝөндәрир. Гуллугчу Әлјәсәнин адындан она бу сөзләри чатдырыр: «Ҝедиб Иордан чајында једди дәфә јујун. Онда сағалаҹагсан».\nНеман чох дилхор олур. О дејир: «Елә билирдим, пејғәмбәр Аллаһыны чағырараг, әлини үстүмә чәкәрәк мәни сағалдаҹаг. О исә дејир ки, ҝедим Исраилдәки чајда јујунум. Суријада бундан да јахшы чајлар вар. Елә ҝедиб өз чајларымызда јујунарам да!» Неман әсәбиләшәрәк орадан ҝедир.\nГуллугчулары Немана ҝениш дүшүнмәјә көмәк едирләр. Онлар дејирләр: «Сағалмаг үчүн нә лазымдыр еләмәзсән? Пејғәмбәр сәнә чәтин бир шеј демир ки! Нә вар ки бурада!» Неман онларын сөзүнә гулаг асыр. О, Иордан чајына ҝедиб једди дәфә суја ҝирир. Једдинҹи дәфә суја ҝириб чыхандан сонра тамамилә сағалыр. Неман чох севинир. О, Әлјәсәјә тәшәккүр етмәк үчүн онун јанына ҝедир. Она дејир: «Инди билдим ки, Јеһовадан башга Аллаһ јохдур». Сәнҹә, исраилли гыз Неманын сағалыб гајытдығыны ҝөрәндә һансы һиссләри кечирир?\n«Ушагларын вә көрпәләрин дили илә һәмд сәсләндирдин» (Мәтта 21:16)\nСуаллар: Сәнҹә, исраилли гызҹығаза Неманын арвады илә данышмаг асандыр? Она нә ҹәсарәт верир?\n2 Падшаһлар 5:1—19; Лука 4:27\nЈеһова сәнә ҹәсарәт верәҹәк\nБашгаларына Јеһова һаггында данышмаг үчүн сәнә ҹәсарәтли олмагда нә көмәк едәҹәк?\nОнлар гулаг асыб табе олдулар\nНааман итаәткар олмағы неҹә өјрәнди? Бүтүн дүнјада мәсиһчиләр Исаја неҹә табе олурлар?


Q=11	C=5	SS=0	LS=5	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=29	G1=19	G2=12	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Сионист нөкәри “Ахар”, хејри јохдур, шиәнин, әрбәинин инкишафыны ҝөрүб аҹығыныздан өләҹәксиниз\nСионист нөкәри “Ахар”, хејри јохдур, шиәнин, әрбәинин инкишафыны ҝөрүб аҹығыныздан өләҹәксиниз\n(Бир һәгигәти анламадынызмы? Бәс һарададыр сүнни гардашларыныз (Түркијә), сионист ағаларыныз (Исраил)???)\nМәһәррәм ајына бир ајдан аз бир вахт галыб. Дејәсән шиәнин, әрбәин зәвварларынын әзәмәтиндән горхуја дүшән Исраил сәфирлијинин өлкәмиздәки аҝентурасы олан “ахар” сајты јенә фәаллашыб. Өтән илләрдә әрбәин, шиә әлејһинә ағзыны шејтан јолунда гојмушду, лајигли ҹавабыны вериб сусдурдуг. Бу ил дә јаман фәаллашыб. Өзү дә ҝөрүн бу аҝентура Исраилин јалларына неҹә мөһтаҹдырса, ешг карваны – корона сәбәбијлә бөјүк еһтималла – бу ил һәрәкәтә кечмәјәҹәји һалда белә, фүрсәти фөвтә вермәјиб сионист нөкәрләри һәрәкәтә кечибләр.\nСајтларында “Ирәванын Теһрана зәрбәси вә “шиә гардаш”ын ҹавабы” башлыгла јазы ҝедиб. Елә адыны охујан кими, мәгаләнин охунаглы олмадығы мәлум олур. Чүнки мәлум олур ки, Исраилин өлкәмиздәки тәсир аҝентләри јенә шиәни вурмаға башлајыблар.\nБиз дәфәләрлә бунлара демишик ки, шиәјә дил узатма, өлкәдә мәзһәб ајрысечкилији салма. Амма хејри јохдур. Дөвләт сијасәтинин зиддинә ҝедән Исраил аҝентурасынын бу јазысыны СТМ әмәкдашы кими гәләмә вердикләри бири јазыб. Өлкәмиздә, үмумијјәтлә һарадаса Сионист Тулалығы Мәркәзи (СТМ) адлы бир гурумун мөвҹудлуғуну билмирик, амма бәлкә дә мөвҹуддур. Һәр һалда.\nЈазынын елә илк ҹүмләләриндә бәдбәхт әмәкдашын ҝүлмәли бир вәзијјәти ортаја чыхыб. Јазыр: “Иранын Јахын Шәргдәки вуран голу, шиәләрин образлашдырыб гәһрәмана чевирдији Гасым Сүлејманинин өлдүрүлмәсиндән сонра Ермәнистанын Баш назири Никол Пашинјанын Трампа јаздығы рүсвајчы тәбрик месажы (бахмајараг ки, сонра тәкзиб едилди – ред.) шимала тәрәф Теһрандан исти бахан молла һакимијјәтини шока салды.” “Шиәләрин гәһрәмана чевирдији”? Јохса һәтта исраилли арашдырмачыларын һејран галдығы, сүнниләрин бағрына басдығы шәһид Сүлејмани?\nҜүлмәли вәзијјәтләри будур ки, Пашинјанын тәбрики һаггында мөтәризәнин ичиндә “бахмајараг ки, сонра тәкзиб едилди” јазыблар. Бәдбәхтләр, һеч олмаса бу ҹүмләни јазмајајдыныз. Бу о демәкдир ки, шиәләрин ермәнијә јардым етдијини иддиа едирсиниз, әҝәр Пашинјанын тәбрики доғрудурса, демәли Ираны ермәниләр севмир. Бу да о демәкдир ки, Иран ермәни әлејһинә иш ҝөрүб ки, ермәни ону севмир. Јох әҝәр тәкзиб едилибсә демәли, сизин дедијиниз кими Иран һәр нә гәдәр ермәнијә “јардым” етсә дә ермәни ону архадан бычаглајыр кими бир хүлјаныз ҝерчәк дејил. Һәр һалда бу да мараглы дејил.\nСионист нөкәриндән һаггымыз вар ки, бир мәсәләни сорушаг; Бир һәгигәти анладынызмы? Бүтүн ҝүнү шиәни Иранын үзәриндән вурурсунуз. Јахшы, бәс һарададыр сүнни гардашларыныз олан Түркијә? Нијә бир дәфә демирсиниз ки, ај сүнни гардашлар, Суријаја баса-баса ҝедирсиз, Ливијаја, Әфганистана, Ирага... Нә үчүн бир дәфә шиә гардашларыныз олан Азәрбајҹандан өтрү бир иш ҝөрмүрсүнүз? Анҹаг ултиматумлар кифајәт етмир ахы? Ахы сизин мәнтигинизлә Иран Ермәнистанла достлуг едирсә, демәли, мүнафиглик етмир. Амма Түркијә үздә ермәни әлејһинә ултиматум верир, о тәрәфдән ермәни леһинә ишләр ҝөрүр. Бу исә мүнафиглик, икиүзлүлүкдүр. Бәс һарададыр сионист ағаларыныз? Нијә демирсиниз ки, Ливан әсҝәрини Суријада шәһид едирсиниз, Фәләстини ишғал етмисиниз, бәс нијә бир дәфә ермәни әсҝәрини Гарабағда вурмур, Гарабағы алыб бизә вермирсиниз? Сорушун, һөрмәтсиз Ахар сајты, шиә илә уғрашмагдан башыныз ајыланда сорушун...\nСионист нөкәри “Ахар”, хејри јохдур, шиәнин, әрбәинин инкишафыны ҝөрүб аҹығыныздан өләҹәксиниз.


Q=12	C=6	SS=0	LS=6	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=10	G1=9	G2=7	DLID=az_RU	BODY=Ислам Ингилабы Кешикчиләри Корпусу (СЕПАҺ) гүввәләри тәрәфиндән “Бөјүк Пејғәмбәр-17” һәрби тәлимин кечирилмәсиндән сонра мүхтәлиф хариҹи медиа вә аналитикләр бу мөвзуја шәрһ вериб, Иранын ракет вә ПУА саһәсиндә өз дәгиглик вә технолоҝија сәвијјәсини ҝөстәрдијини билдирибләр.\n“ТАСС” хәбәр аҝентлијинин мәлуматына ҝөрә, бу барәдә русијалы һәрби аналтик Јури Лјамин “Коммерсант” гәзетинә дејиб: “Иранын тәһдидләри әсассыз дејил. Иран бу маневрдә 16 (балистик) ракет бурахды. Бу нөв ракетләрдән истифадә етмәк ҝөстәрир ки, мүһарибә баш вердији сурәтдә Исраил тәкҹә Иран тәрәфдән һүҹума мәруз галмајаҹаг.”\nАналтик вурғулајыб ки, Исраил режиминин ракетдән мүдафиә системи потенсиал олараг бүтүн ракетләри дејил, јалныз онлардан бәзиләрини изләјә биләр. Хүсусилә дә сөһбәт бу ракетләрин ән тәкмил вә дәгиг олмасындан сөһбәт ҝедирсә.\n“Тһе Жерусалем Пост” да Иранын кечирдији сон һәрби тәлимләрә тохунараг јазыб: “Бу маневр, Иранын пилотсуз тәјјарәләринин тәһдидләринин артдығыны, еләҹә дә Иранын һүҹум планларында пилотсуз тәјјарәләрин ракетләрлә бирләшмәсини ҝөстәрди. Сон тәлимләрдә вә видеоларда ҝөстәрилдији кими, баллистик ракетләрлә кичик узагмәнзилли камикадзе дронларын јени истифадәси тәһлүкәли сурсатларын даһа бир тәркибини тәмсил едир. Иранын Димонаны ачыг шәкилдә һәдәләмәси вә бу технолоҝијадан истифадә едәрәк һүҹум етмәк истәдијини сөјләмәси онун бу сәвијјәдә дәгиглик вә технолоҝија илә бөлҝәјә неҹә нүфуз етмәјә чалышдығыны сүбут едир.”\nГәзет јазыр ки, Иранын сон маневриндә нүмајиш етдирдији јени бурахылыш гурғусунда дронларын гурашдырыла биләҹәји беш тәбәгә вар. Бурахылыш гурғуларыны өзләри исә јүк машынынын архасына да гурашдырыла биләр. Иранын “Шаһед-136” ПУА-сы үчүн јени бурахылыш гурғусу өлкәјә онлары нәинки ҝизләтмәјә, һәм дә бу тип јүк машынларында беш ПУА јерләшдирмәјә имкан верир.\nГәзет јекунда гејд едиб ки, Иранын инди нүмајиш етдирдији бу нөв ПУА күтләви зәрбәсинин тәһлүкәси даһа артыгдыр. Иран буну әввәлләр дә сынагдан чыхарыб, лакин Иранын јени бурахылыш гурғулары вә пилотсуз тәјјарәләри 2019-ҹу илдәкиндән даһа ҹидди тәһлүкә кими ҝөрүнүр. Бу, Исраил илә ҝәләҹәк һәр һансы мүнагишәдә јени тәһлүкә олаҹаг.\n1634 дәфә бахылыб


Q=12	C=8	SS=1	LS=5	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=29	G1=25	G2=14	DLID=az_RU	BODY=Мәни ҹинси әлагәјә тәһрик едәндә нә едим?\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Јапонија жест дили Австралија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Америка жест дили Арҝентина жест дили Белиз креолу Боливија жест дили Валенсија Венесуела жест дили Вјетнам Галисија дили Гвинеа-Биссау креолу Данимарка Еквадор жест дили Индонезија Исвеч Италија жест дили Камбоҹа Квебек жест дили Кирибати Колумбија жест дили Конго Кореја жест дили Литва Маврики креолу Македонија Малта Маҹарыстан жест дили Мексика жест дили Мјанма Непал Ниас Нидерланд Ниҝериа пиҹини Норвеч Палау Парагвај жест дили Перу жест дили Полша жест дили Понапе Самоа Санҝир Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Таити Тонга Тувалу Увеа Уелс Украјна Фарер Финландија жест дили Фиҹи Хмонг (ағ) Чили жест дили Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) аббеј абуи абхаз адангме албан алман алур аракуан ассам аттие африкаанс ачоли ајмара бамана баса (Камерун) баск батак (каро) батак (сималунгун) батак (тоба) бауле башгырд бенгал биак бикол бислама болгар булу варај везо волајта га газах ган гарачы (Македонија) гарачы дили (кирил) (Македонија) гарифуна гокана гуарани гуахиро гуере гуҹарат гырғыз дамара дајак (нгаҹу) дигорон дреһу дхолуо еве едо ермәни естон ефик занде зулу ибан ибанаг ибинда ибо иврит илок инҝилис исоко испан италјан кабил кабовердиану какчикел кана каннада каонде карен (сго) каталан кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба киконго кикујју килуба кимбунду кинјаруанда кипенде кирунди кисонге киче кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) конкани (латын) кореја коса крио куангали куанјама күсаије ламба латыш ленҹе лингала лози ломве луганда лунда макуа малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар мизо михе монгол навахо науатл (Хуастека) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар нгангела ндау ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема нјанека нјунгве окпе олу конзо оромо осетин отоми (Мескитал вадиси) пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал португал (португал) пәнҹаб пәнҹаб (шаһмуһи) ротума румын рунјанкоре рус рус жест дили руторо санго сапотек (Истм) сапотек (Лачигуири) свати себуан сена сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) сунда тагалог таи тамил тандрој тараски татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тзелтал тлапанек тораҹа тотонак тохолабал трук тсва тсонга тумбука түрк түркмән урду уруунд урһобо ујғур (кирил) фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба чилуба чинамванга чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве чол чуваш шона јакоуба јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү ҹола Һаити креолу һауса һереро һилигајнон һинд әрәб өзбәк\nҸинси јахынлыгла бағлы вердијин гәрар бүтүн һәјатына тәсир едәҹәк.\nБелә бир сәһнәни тәсәввүр ет: Фиданла Маһир ҹәми ики ајдыр ки, ҝөрүшүр, амма она елә ҝәлир ки, о, Маһири узун илләрдир таныјыр. Онлар тез-тез јазышыр, саатларла телефонла данышырлар вә бир-бирини бир кәлмәдән баша дүшүрләр. Амма Маһир үчүн садәҹә сөһбәт етмәк аздыр, о, даһа чох шеј истәјир.\nБу ики ај әрзиндә Маһирлә Фидан әл-әлә тутуб вә өтәри өпүшүбләр. Фидан артыг һәрәкәтләрә јол вермәк истәмир, амма Маһири итирмәк дә истәмир. О, өзүнү јалныз онун јанында белә ҝөзәл вә дәјәрли һисс едир. О фикирләшир: «Ахы бир-биримизи севирик,..»\nҜөрүшмәк үчүн јетәринҹә јеткинсәнсә, Фиданын јериндә олсајдын, нә едәрдин?\nҸинси јахынлыг Аллаһын никаһда олан инсанлара бәхш етдији әнамдыр. Никаһдан әввәл мүнасибәтдә олмаг бу әнамы дәјәрдән салыр. Санки, кимсә сәнә ҝөзәл бир палтар һәдијјә едиб, сән исә онунла тоз силирсән.\nӘҝәр сән физики ганунлара, мәсәлән, ҹазибә ганунуна табе олмасан, хәсарәт аларсан. 1 Салоникилиләрә 4:3 ајәсиндә әхлагсызлыгдан узаг дурмаг бујрулур. Әхлаг ганунларына табе олмајанда да инсан зијан чәкир.\nБу гануна табе олмамаг нә илә нәтиҹәләнә биләр? Мүгәддәс Китабда дејилир: «Әхлагсызлыгла мәшғул олан өз бәдәнинә гаршы ҝүнаһ ишләјир» (1 Коринфлиләрә 6:18). Бунун һәгигәт олдуғуну һарадан билирик?\nМүтәхәссисләрин арашдырмаларына ҝөрә, никаһдан әввәл ҹинси әлагәдә олан бир чох ҝәнҹ һәрәкәтләринин аҹы нәтиҹәләрини дадыблар. Мәсәлән:\nПЕШМАНЧЫЛЫГ. Никаһдан әввәл ҹинси әлагәдә олан ҝәнҹләрин чоху сонрадан чох пешман олдугларыны етираф едибләр.\nЕТИБАРСЫЗЛЫГ. Јахынлыг едәндән сонра һәр ики тәрәф фикирләшмәјә башлајыр: «Ҝөрәсән, о, башга киминлә әлагәдә олуб?»\nМӘЈУСЛУГ. Әслиндә, һәр бир гыз ондан әшја кими истифадә едән јох, она арха олан бир инсанын јанында олмаг истәјир. Бир чох оғланлар исә фикир вермишләр ки, өзләрини онлара тәслим едән гызлар сонрадан ҝөзләриндән дүшүр.\nЧыхардығымыз нәтиҹә: Никаһдан әввәл ҹинси әлагәдә олмагла сән өз ләјагәтини алчалдырсан (Ромалылара 1:24). Вүҹудумуз Аллаһын бизә бәхш етдији гијмәтли әнамдыр, ону белә уҹуз тутма!\nҜөстәр ки, сән әхлагсызлыгдан узаг дурмаға гәтијјәтлисән (1 Салоникилиләрә 4:3). Јахынлыг етмәјә тәләсмә! Ҝәләҹәкдә аилә гуранда бу имканын олаҹаг. Онда нараһатчылыг, пешманчылыг вә хәҹаләт һисси кечирмәјәҹәксән (Мәсәлләр 7:22, 23; 1 Коринфлиләрә 7:3).\nМәҝәр сәни, һәгигәтән севән инсан сәнин физики вә емосионал сағламлығыны тәһлүкә алтына атар?\nБәс, һәгигәтән дә, сәнин гајғына галан бири сәни Аллаһла мүнасибәтләринә зәрәр вураҹаг шејләрә тәһрик едәр? (Ибраниләрә 13:4).\nЈАЛНЫЗ ГЫЗЛАР ҮЧҮН\nОғланларын бәзиси дејир ки, јахынлыг етдикләри гызла һеч вахт аилә гурмазлар. Нәјә ҝөрә? Чүнки онлар евләнмәк үчүн намуслу вә исмәтли гызлара үстүнлүк верирләр.\nБу, сәни тәәҹҹүбләндирә вә һәтта гәзәбләндирә биләр. Онда бир шеји јадында сахла: никаһдан әввәл ҹинси әлагәдә олмаг филмләрдә вә сериалларда ҝөзәл бир шеј кими, зәрәрсиз әјләнҹә, һәтта әсил мәһәббәт кими тәгдим олунур. Әслиндә исә һәр шеј тамамилә башга ҹүрдүр.\nБу гәдәр саф олма! Сәни ҹинси әлагәјә ҹәлб етмәјә чалышан кәс јалныз өзүнү дүшүнүр (1 Коринфлиләрә 13:4, 5).\nЈАЛНЫЗ ОҒЛАНЛАР ҮЧҮН\nГызла ҝөрүшүрсәнсә, өзүндән соруш: «Ҝөрүшдүјүм гызын һиссләринә, һәгигәтән дә, өнәм верирәм?» Әҝәр ҹавабын мүсбәтдирсә, онда буну ән јахшы тәрздә неҹә ҝөстәрә биләрсән? Ҝүҹлү олуб Аллаһын ганунларына бағлы галмагла, мүдрик давраныб ширникдириҹи вәзијјәтләрдән гачмагла, мәһәббәт ҝөстәриб јалныз өз мәнфәәтини ҝүдмәмәклә.\nӘҝәр бу хүсусијјәтләр сәндә варса, онда ҝөрүшдүјүн гыз Шулам гызынын кечирдији һиссләри јашајаҹаг. О дејирди: «Мәһбубум мәнимдир, мән дә онун» (Нәғмәләр нәғмәси 2:16). Беләҹә, сән онун үрәјини фәтһ едәҹәксән!\nӘҝәр кимсә ҹинси әлагәдә олмаг үчүн сәнә: «Мәни севсәјдин, разылашардын», — дејәрсә, гәти шәкилдә белә де: «Әҝәр сән мәни севсәјдин, белә шеји дилинә ҝәтирмәздин!»\nӘкс ҹинслә неҹә давранмаға даир ҝөзәл бир гајда вар: әҝәр һансыса һәрәкәтә валидејнләринин јанында јол вермәзсәнсә, тәкликдә оланда да буну етмә.\nКимсә сәнә ҹинси әлагәдә олмағы тәклиф етсә, нә едәрсән?\nҺансы вәзијјәтдә сәнин үчүн «јох» демәк чәтин ола биләр?\nБу вәзијјәтләрдән гачмаг үчүн нә едә биләрсән?\nҸинси әлагәјә даир бахышыны неҹә изаһ едә биләрсән?