Q=2	C=2	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=40	G1=31	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Ҝедәрли дүнја\n21 Оҹак 2022\n16 Ҹемазијелаһир 1443\n1 Бәһмән 1400\n11 Ауғустос 2017\nДүнјәви сәфәрдә инсан өзү нәглијјат васитәси сечир һәрәкәт истигамәти вә сүрәти өзү мүәјјәнләшдирир.\nМәсәләнин ән јахшы бәјан јолларындан бири тәшбеһ вә тәмсил олдуғундан Һәзрәт Әли (ә) дә бу үсулдан истифадә едир. О, инсанын бу дүнјадакы өмрүнү сәфәрә чыхмыш мүсафирә бәнзәдир вә чох инҹә нөгтәләри ишыгландырыр. Инсан тәҹрүбә, елм, мүшаһидә, бәндәлик јолу илә гәбул етмишдир ки, бир ҝүн хараба дүнја евиндән көчәсидир. Онун бу дүнјадакы һәјаты сәфәр кимидир. Амма бу сәфәр башга сәфәрләрдән фәргләнир. Ади сәфәрдә инсан сәфәр вахтыны, дүшәҹәји мәнзили, сәфәрин ҝедишини өзү мүәјјәнләшдирир. Һәтта һәҹҹ кими ваҹиб дини сәфәрләрдә дә инсан өз ихтијарындадыр. Амма өмүр сәфәри азад дејил вә бу сәфәрә чыхыб-чыхмамағы инсан тәјин етмир. Һәр бир јаранмыш бу сәфәрә чыхмаға мәҹбурдур. Ахирәт сәфәринин ҝүндәлик дүнјәви сәфәрдән әсас фәрги будур. Дүнјәви сәфәрдә инсан өзү нәглијјат васитәси сечир һәрәкәт истигамәти вә сүрәти өзү мүәјјәнләшдирир. Мәсәлән, автомобил вә ја гатарла сәфәрә чыхмаг инсанын өз ихтијарындадыр. Һансы ки, ахирәт сәфәри мәҹбуридир вә бу сәфәрин вахтыны, неҹәлијини тәјин етмәк инсанын ихтијарында дејил. Инсан бу сәфәри тәхирә сала билмәз, сүрәтини артыра билмәз. Бир сөзлә, ахирәт сәфәриндә инсанын гәрар чыхармаг һүгугу јохдур. Бу сәфәр иҹбаридир, онун минијини ҹиловламаг гејри-мүмкүндүр. Инсан замана, дөврүн ҝедишинә сүвар едилмишдир. Бу јорға атын сүрәти биздән асылы дејил. О, инсанын әмәл вә рәфтарынын тәјин етдији мәнзилә үз тутмушдур. Она ҝөрә дә бу сәфәрин маһијјәтини дәрк етмәли, өлчүлүб-бичилмәмиш һәрәкәтләрә јол вермәмәли, доғру јолдан јајыныб, һәлак олмамалыјыг. Заман гатары бөјүк сүрәтә малик олдуғундан диггәтли олмалыјыг.\nБир даһа гејд едәк ки, Әмирәл-мөминин (ә) өз вәсијјәтиндә заһирән оғлу имам Һәсәнә (ә) мүраҹиәт етсә дә, әслиндә бүтүн ҝәнҹ нәслә үз тутур вә онлары дүнја һәјатынын маһијјәтиндән хәбәрдар едир. Јәни заһирдә имам Һәсәнә (ә) үнванланан төвсијјәләр әслиндә бүтүн ҝәнҹләрә аиддир. Һәзрәт (ә) бүтүн инсанларын онун өз өвлады кими, интәһасыз бир лүтфдән фајдаланмасыны истәјир; бүтүн тәрәггипәрвәр ҝәнҹлијә хатырладыр ки, әҝәр хејир вә камал јолу ахтарырсынызса, имам Һәсәнә (ә) ҝөстәрдијим јолдан јахшысыны тапа билмәјәҹәксиниз. Әлидән (ә) ҹаныјанан ата, имам Һәсәндән (ә) лајигли оғул таныјырсынызмы? Инди сиз Әлинин (ә) ата мәһәббәтиндән фајдаланмаг имканына маликсиниз. Өз гәдринизи билин, ҝөрүн сизә кимин вәсијјәти үнванланыб!\nБу ҝөзәл тәшбеһә нәзәр салын: “Һәр кәсин минији ҝеҹә вә ҝүндүздүр, өзү ҝетмәсә дә ону апарарлар...” Сөзсүз ки, ҝеҹә вә ҝүндүз минијинә сүвар олан хүсуси бир шәхс дејил. Дүнјада мөвҹуд олан һәр бир инсан бу минијә сүвардыр вә дајанмадан һәрәкәт едир. Ҝөзүнү гапајыб ачан инсан өзүнү башга анда ҝөрүр. Шүбһәсиз ки, бу сәфәрдән фајдаланмаг, мәнзил үчүн совгат, раһат јашајыш васитәләри тәдарүк етмәк лазымдыр. Чүнки һәр бир шәхс һәмин мәнзилә чатасыдыр. Мәнзил башында исә раһатлыға еһтијаҹ вар. Бу барәдә әввәлҹәдән дүшүнмәк лазымдыр.\nБү дүнја һәјаты ахирәтә узанмыш бир јол олдуғундан ону раһатлыг јери дүшүнмәк јох, диггәти сон вә әбәди мәнзилә јөнәлтмәк лазымдыр. Мәбада, дүнјада мөвҹуд олан ҹаһ-ҹәлалын һәмишә әлиниздә галаҹағыны ҝүман едәсиниз. Аллаһын тәгдири илә дүнја һәјаты мүвәггәтидир вә бу мүвәггәтилијин гаршысы һеч бир васитә илә алына билмәз. Әбәди һәјат исә јалныз ахирәт аләминдәдир. Гурани-кәримдә бујурулур: “Ахирәт јурду, шүбһәсиз ки, әбәдидир.” (“Әнкәбут”, 64)\nДүнја мүвәггәти олмагла јанашы, һәм дә раһатлыг јери дејил. О, садәҹә кечид, јол олдуғу үчүн раһатлыгдан данышмаға дәјмәз. Мүвәггәти, нараһат бир мәкана вурулмаға, әсир олмаға дәјәрми?! Бүтүн бу охшатмалардан, тәшбеһләрдән сонра ајдын олду ки, дүнја ахирәтлә мүгајисәдә гыса бир јолдур.\nЈорумлара бак ве јорум јаз


Q=4	C=2	SS=2	LS=2	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=26	G1=21	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Депрессија нәдир? | Мүгәддәс Китабын бахышы\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Малта Непал Нидерланд Норвеч Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс бенгал болгар гырғыз еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каннада кинјаруанда кирунди кореја коса малагаси малајалам маҹар оромо пангасинан полјак португал румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи тамил тви тигре тсонга түрк урду фин франсыз хорват чех читонга чичева шона јапон јунан ҝүрҹү һилигајнон һинд әрәб\n«Мәним гәддим әјилиб, икигат бүкүлмүшәм, ҝүн боју јаслы ҝәзирәм» (Мәзмур 38:6).\nМҮТӘХӘССИСЛӘР НӘ ДЕЈИР\n? Вахташыры һамымызын кефсиз олдуғумуз анлар олур. Амма депрессија инсанын ҝүндәлик һәјатына пис тәсир ҝөстәрән үзүҹү вә давамлы хәстәликдир. Гејд етмәк лазымдыр ки, мүтәхәссисләр арасында нәји ади кефсизлик, нәји исә депрессија адландырмаг барәдә ортаг фикир јохдур. Амма бир шеји әминликлә демәк олар ки, бәзи инсанлар ҝүҹлү негатив һиссләр кечирирләр. Онлар бәзән өзләрини лазымсыз һисс едирләр вә һәддән артыг виҹдан әзабы чәкирләр.\nМүгәддәс Китабда мәнфи һиссләр кечирән бир чох киши вә гадынлардан бәһс едилир. Мәсәлән, Мүгәддәс Китабда дејилир ки, Ханна «үрәк јанғысы» илә дуа едирди. Бәзи Мүгәддәс Китаб тәрҹүмәләриндә бу ифадә «гәлбисыныг һалда» вә «дәрин гәм-кәдәрлә» кими тәрҹүмә олунуб (1 Шамуел 1:10). Бир дәфә Илјас пејғәмбәр елә руһдан дүшмүшдү ки, дуада Аллаһдан ҹаныны алмасыны истәди (1 Падшаһлар 19:4).\nБиринҹи әсрдә јашајан Аллаһын хидмәтчиләринә «гәмҝинләрә тәскинлик [вермәк]» бујурулмушду (1 Салониклиләрә 5:14). Бир китаба әсасән, «гәмҝинләр» ифадәсини «һәјат гајғылары уҹбатындан мүвәггәти олараг сыхынты кечирәнләрә» аид етмәк олар. Ҝөрдүјүмүз кими, гәдим дөврләрдә јашајан Аллаһын садиг хидмәтчиләри дә бәзән депрессијаја дүшүрдүләр.\nИнсанын депрессијада олмасы онун өз ҝүнаһыдыр?\n«Бүтүн хилгәт индијә кими инилдәјиб әзаб чәкир» (Ромалылара 8:22).\nМүгәддәс Китаб өјрәдир ки, хәстәликләр илк инсан ҹүтлүјүнүн галдырдығы үсјанын әлавә тәсиридир. Мисал үчүн, Мәзмур 51:5 ајәсиндә дејилир: «Мән доғуландан бәри ҝүнаһкарам, ана бәтниндән белә, тәгсиркарам». Ромалылара 5:12 ајәсиндә изаһ едилир: «Ҝүнаһ бир адам [илк инсан Адәм] васитәсилә, өлүм дә ҝүнаһ васитәсилә дүнјаја ҝирдији кими, өлүм бүтүн адамлара кечди, чүнки һамы ҝүнаһ ишләјиб». Адәмдән гејри-камиллији мирас алдығымыз үчүн һамымыз һәм физики хәстәликләрә, һәм дә емосионал позунтулара мејиллијик. Буна ҝөрә дә, Мүгәддәс Китабда дејилдији кими, «бүтүн хилгәт индијә кими инилдәјиб әзаб чәкир» (Ромалылара 8:22). Лакин Мүгәддәс Китабда һеч бир һәкимин верә билмәдији бир үмиддән бәһс едилир. Орада вәд едилир ки, Аллаһ јер үзүндә Ҹәннәт шәраити гураҹаг. Ҹәннәтдә әмин-аманлыг һөкм сүрәҹәк, бүтүн хәстәликләр, о ҹүмләдән депрессија һәмишәлик арадан галдырылаҹаг (Вәһј 21:4).\nДепрессијанын өһдәсиндән неҹә ҝәлә биләрсиниз?\n«Рәбб гәлбисыныглара јахындыр, О, руһән әзилмишләри гуртарыр» (Мәзмур 34:18).\nНӘЈӘ ҜӨРӘ БУ ВАҸИБДИР?\nСиз һәр шеји һәмишә нәзарәт алтында сахлаја билмәзсиниз, вахташыры олараг пис шејләр сизә өз тәсирини ҝөстәрәҹәк (Ваиз 9:11, 12). Амма бәдбин һиссләр һәјатыныза һаким кәсилмәсин дејә мүәјјән аддымлар ата биләрсиниз.\nМүгәддәс Китабда хәстәнин һәкимә еһтијаҹы олдуғу дејилир (Лука 5:31). Әҝәр сиз үзүҹү емосионал хәстәликдән әзијјәт чәкирсинизсә, тибби јардым алмагда сәһв һеч нә јохдур. Мүгәддәс Китаб дуанын дәјәрини хүсусилә вурғулајыр. Мисал үчүн, Мәзмур 55:22 ајәсиндә гејд олунур: «Сән гајғы јүкүнү Рәббә вер, гој сәнә дајаг олсун. О һеч вахт салеһә сарсынты вермәз». Дуа психотерапија үсулу дејил, о, «гәлбисыныглара [јахын]» олан Јеһова Аллаһла ҝерчәк үнсијјәтдир (Мәзмур 34:18).\nҺәмчинин үрәјинизи јахын бир достунуза бошалтмаг да фајдалы ола биләр (Сүлејманын мәсәлләри 17:17). Јеһованын Шаһиди олан Даниела дејир: «Бир һәмиманлым нәзакәтли шәкилдә мәни дилә тутду ки, онунла данышым. Бахмајараг ки илләрдир депрессијада олдуғум һагда данышмагдан чәкинирдим, амма баша дүшдүм ки, мәнә елә бу лазым имиш. Бу сөһбәтдән сонра хејли јүнҝүлләшдијимә өзүм дә мәәттәл галдым».


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=29	G1=27	G2=20	DLID=az_RU	BODY=Ајәтуллаһ Рамазани: Мәһәббәт аилә сабитлијинин иксиридир / Дин инсанларын бүтүн ҹәһәтләрини ислаһ едилмәси үчүндүр-Фото\nnoyabr 20, 2021 - 12:37 AM Хәбәрин коду : 1200146 Мәнбә : АБНА Хәбәр Аҝентлији Link:\nҹәнаб Рамазани дејиб: “Әҝәр Аллаһ һәјатымызда олса, истәдијимиз һәјата наил оларыг. Рәһмәтлик Әлламә Һәсәнзадә дејирди ки, ешгин дәрәҹәләри Гурандакы ајәләрин сајына бәрабәрдир. Гуран охујана дејилир ки, оху, баша дүш вә һәрәкәт ет ки, Аллаһ сәнин әлиндән тутуб, јүксәлә биләсән. Әлламә Һәсәнзадә дејирди ки, бир бөјүк әршимиз вә бир дә даһа бөјүк әршимиз вар, инсан гәлби даһа бөјүк әршдир вә Аллаһ һәм бөјүк әршин вә дә даһа бөјүк әршин Рәббидир.”\nӘһли-Бејт (әлејһимус сәлам) – Хәбәр Аҝентлији АБНА-нын вердији мәлумата әсасән, Үмумдүнја Әһли-Бејт (ә) Ассамблејасынын баш катиби Ајәтуллаһ “Рза Рамазани” Белчикаја сәфәри заманы Иран Ислам Республикасынын Брүсселдәки сәфирлијиндә олуб.\nҮмумдүнја Әһли-Бејт (ә) Ассамблејасынын баш катиби Иран Ислам Республикасынын Белчикадакы сәфирлијинин үзвләри гаршысында чыхышында Иранын бу өлкәдәки сәфиринә тәшәккүр едиб вә дејиб: “Бу бир гызыл фүрсәтдир, бу имканлардан максимум истифадә етмәлијик. Дејә биләрик ки, “бир даһа дүнјада дини ингилаб олмајаҹаг” ифадәси бејнәлхалг тәнликләрә әсасланан бир нәзәријјә кими ирәли сүрүлүмүшдүр. Амма Имам Хомејни (р.ә) ики мәгамы гејд етди, бири Исламын идарәчилик планынын олмасы, диҝәри исә бу планын өз принсипләри чәрчивәсиндә һәјата кечирилә биләҹәји вә мәрһум Имам буну сүбут етди.\nО, давамедиб: “Ингилаб бирдәфәлик дәјишиликә дејилир. Чохлу инсанлар вар иди ки, Ислам Ингилабынын баш верәҹәјини дүшүнмүрдүләр, һәтта Елми Һөвзәләр белә ингилабын баш верәҹәјинә инанмырдылар, лакин Ислам Ингилабы баш верди.”\nАјәтуллаһ Рамазани Исламын әһатәлилијинә ишарә едәрәк дејиб: “Бизим Ислама бахышымыз дүнјәви вә ја либерал бахыш олмајыб, чүнки бу ики нөв бахышла Ислама әсасланан һөкумәт програмына малик ола билмәрик. Имам Хомејнинин (р.ә) нәзәри будур ки, биз фәрди вә иҹтимаи саһәләрдә динә әсасланан програма малик ола биләрик, она ҝөрә дә бизим фәрди фигһ вә иҹтимаи фигһимиз һәртәрәфли фигһдир. Рәһмәтлик Әлламә Тәбатәбаи әхлаги рәјләр китабында сосиалоҝија саһәсиндә чох әһәмијјәтли бир мүзакирә галдырды, Имам Хомејни (р.ә) дә намаз вә оруҹ кими фәрди гајдаларын да ҹәмијјәтә тәсир едә биләҹәјинә инанырды. Чүнки фәрдин ислаһы ҹәмијјәтин ислаһына ҝәтириб чыхарыр, фәрд ислаһ олунарса, аилә ислаһ олар, аилә ислаһ оларса, ҹәмијјәт дә ислаһ олар. Дин инсаны бүтүн саһәләрдә вә бүтүн өлчүләрдә ислаһ етмәк үчүн ҝәлиб вә ҹәмијјәт нисби ләјагәтә чатмалыдыр.\nО әлавә едиб: “Аллаһын Пејғәмбәрә (с) назил етдији илк ајәдә Аллаһ өзүнү Ләјагәтли Рәбб олараг танытды. Бөјүк мүәллимимиз рәһмәтлик Әлламә Һәсәнзадәнин бу мөвзуда мүлајим ифадәси вардыр. О, дејирди ки, биз мүәллим олмаг үчүн Рәббин тәлиминин өјрәнҹиси олмалыјыг. Мәрһум әлавә дејәрди ки, пејғәмбәрләр дә шәрәфлидир, мәләкләр вә Гуран да шәрәфлидир. Гурани-Кәримин “Ләгд Кәрманә Бәни Адәм” ајәсинә әсасән, ләјагәт бүтүн инсанлара хасдыр вә инсан үстүнлүјү онун ирадәсидир ки, тәгва инсанын ирадәсинин бариз нүмунәсидир. Бу ирадә вә сәлаһијјәтдән дүзҝүн истифадә етмәк лазымдыр.”\nҮмумдүнја Әһли-Бејт (ә) Ассамблејасынын баш катиби сөзүнә давам едәрәк дејиб:” Аллаһ-таала бујуруб: “Сизи һәјата чатмаға дәвәт едән Аллаһын вә Рәсулунун дәвәтинә итаәт един. Һәјатымыз вар вә јашајырыг, нәфәс алырыг, амма бу ајәдән мәгсәд мадди һәјат дејил, расионал һәјатдыр, инсан варлығынын фәлсәфәсини ифадә едән һәјатдыр. Рәһмәтлик Һәсәнзадә Амули дејирди ки, инсан дујғусал һәјатдан әгли һәјата ҹан атмалыдыр, јәни мүдрик олмаг, интуисија мәгамына чатмаг лазымдыр. Динләмә ҝүҹүмүз доғру олдугда вә јахшы анлајыб һәрәкәт етдикдә, өјрәнмәмиз артар, Ајәтуллаһ Беһҹәтин бујурдуғу кими, әҝәр инсан дедикләринә әмәл едәрсә, чох шеј өјрәнәр.”\nАјәтуллаһ Рамазани Әлламә Һәсәнзадә Амулинин бир хатирәсинә тохунараг дејиб: “Биз мәрһумун хидмәтинә ҝетдијимиз заман о, бизә дејирди ки, мән сәни Аллаһа, Аллаһы да сәнә тапшырырам, биринҹи ҹүмләни баша дүшүрдүм, икинҹиси исә мәни дүшүндүрүрдү.\nО, сөзүнә давам едәрәк дејиб: “Дин алимләринин вәзифәси Аллаһын Адыны елан етмәкдир вә илк нөвбәдә бу инанҹ биздә олмалыдыр”. Шәһид Мүтәһһәри Франса сәфәриндән вә Имам Хомејни (р.ә) илә ҝөрүшдән гајыдаркән достларынын ондан нә ҝөрдүјүнү сорушанда белә ҹаваб вермишдир ки, Имам Хомејнидә (р.а) дөрд “Амәнә”-јәни “иман ҝәтирди” ҝөрдүм. 1- Дәдәфә иман, 2- Аллаһын Јолуна иман, 3- Аллаһн Кәламына иман вә 4- Өз Пәрвәрдиҝарына иман.”\nҮмумдүнја Әһли-Бејт (ә) Ассамблејасынын баш катиби әлавә едиб: “Аллаһ Имам Хомејнинин (р.а) вүҹудунда тәҹәлли тапмышдыр вә о, һеч кимдән горхмурду, рәвајәтләрә ҝөрә, ким Аллаһдан горхарса, һамы ондан горхар, лакин ким Аллаһдан горхмаса, һәр шејдән горхар. Өзүмүзүн вә ушагларымызын гајғысына галмалыјыг. Аллаһа дејирәм: “Илаһи! Биз Сәнин үчүн ҝәлмишик дејә билмәрик, бир вәзифә јеринә јетирмәјә ҝәлиб өвладларымызы сәнә тапшырырыг!”.”\nАјәтуллаһ Рамазани аиләдә севҝи вә достлуғун әһәмијјәтинә ишарә едәрәк дејиб: “Аллаһ бујурду ки, аилә сабитлијинин иксири севҝи вә достлугдур вә јалныз севҝи вә достлуг галыҹыдыр. Мүәллимимиз Ајәтуллаһ Ҹавади Амули “Гадын ҹәлал вә ҝөзәллик ајнасында” китабында гејд етмишдир ки, гадын ҝөзәллијин, киши исә иззәтин тәҹәллисидир. Гурани-Кәримин ајәләринә әсасән гадын вә киши аиләдә бир-биринә тәскинлик вә сүлһ верирләр.”\nСонда ҹәнаб Рамазани дејиб: “Әҝәр Аллаһ һәјатымызда олса, истәдијимиз һәјата наил оларыг. Рәһмәтлик Әлламә Һәсәнзадә дејирди ки, ешгин дәрәҹәләри Гурандакы ајәләрин сајына бәрабәрдир. Гуран охујана дејилир ки, оху, баша дүш вә һәрәкәт ет ки, Аллаһ сәнин әлиндән тутуб, јүксәлә биләсән. Әлламә Һәсәнзадә дејирди ки, бир бөјүк әршимиз вә бир дә даһа бөјүк әршимиз вар, инсан гәлби даһа бөјүк әршдир вә Аллаһ һәм бөјүк әршин вә дә даһа бөјүк әршин Рәббидир.”


Q=7	C=3	SS=1	LS=4	PS=0	DC=3	LC=0	SD=0	BS=5	G0=30	G1=20	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Јашыдларымын тәзјигинә неҹә гаршы дурум?\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Јапонија жест дили Австралија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Америка жест дили Арҝентина жест дили Белиз креолу Боливија жест дили Валенсија Венесуела жест дили Вјетнам Галисија дили Гвинеа-Биссау креолу Данимарка Еквадор жест дили Индонезија Исвеч Италија жест дили Камбоҹа Квебек жест дили Кирибати Колумбија жест дили Конго Кореја жест дили Литва Маврики креолу Македонија Малта Мексика жест дили Мјанма Непал Ниас Нидерланд Ниҝериа пиҹини Норвеч Палау Парагвај жест дили Перу жест дили Полша жест дили Понапе Самоа Санҝир Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Таити Тонга Тувалу Увеа Уелс Украјна Фарер Финландија жест дили Фиҹи Хмонг (ағ) Чили жест дили Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) аббеј абуи абхаз адангме албан алман алур аракуан ассам аттие африкаанс ачоли ајмара бамана баса (Камерун) баск батак (каро) батак (сималунгун) батак (тоба) бауле башгырд бенгал биак бикол болгар булу варај везо волајта га газах ган гарачы (Македонија) гарачы дили (кирил) (Македонија) гарифуна гокана гуарани гуахиро гуере гуҹарат гырғыз дамара дајак (нгаҹу) дигорон дреһу дхолуо еве едо ермәни естон ефик занде зулу ибан ибанаг ибинда ибо иврит илок инҝилис исоко испан италјан кабил кабовердиану какчикел кана каннада каонде карен (сго) каталан кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба киконго кикујју килуба кимбунду кинјаруанда кипенде кирунди кисонге киче кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) кореја коса крио куангали куанјама күсаије ламба латыш ленҹе лингала лози ломве луганда лунда макуа малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар мизо михе монгол навахо науатл (Хуастека) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар нгангела ндау ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема нјанека окпе олу конзо оромо осетин отоми (Мескитал вадиси) пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) пиҹин (Камерун) полјак португал португал (португал) пәнҹаб пәнҹаб (шаһмуһи) ротума румын рунјанкоре рус рус жест дили руторо санго сапотек (Истм) сапотек (Лачигуири) свати себуан сена сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) сунда тагалог таи тамил тандрој тараски татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тзелтал тлапанек тораҹа тотонак тохолабал трук тсва тсонга тумбука түрк түркмән урду уруунд урһобо ујғур (кирил) фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба чилуба чинамванга чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве чол чуваш шона јакоуба јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һереро һилигајнон һинд әрәб өзбәк\nМөһкәм олсан, һәјатын өз әлиндә олаҹаг, башгаларына сәни идарә етмәјә имкан вермәјәҹәксән.\nБелә бир сәһнәни тәсәввүр ет: Синиф јолдашларындан икиси Бәһруза јахынлашыр, онун ичиндә гәрибә ағры башлајыр. Бу һәфтә әрзиндә үчүнҹү дәфәдир ки, онлар она сигарет тәклиф едирләр.\nОғланлардан бири дејир:\n«Јенә тәксән? Ҝәл сәни достумла таныш еләјим».\nО, «достум» сөзүнү дејәндә ҝөз вурур вә ҹибиндән нә исә чыхарыб Бәһруза узадыр.\nБәһруз онун бармаглары арасындакы сигарети ҝөрәндә дахилиндәки о гәрибә ағры артыр.\nБәһруз дејир: «Бағышла, ахы сәнә демишдим, мән...»\nО бири оғлан онун сөзүнү кәсир: «Горхаг олма!»\nБәһруз ҹәсарәтини топлајыб дејир: «Мән горхаг дејиләм».\nҺәмин оғлан әлини Бәһрузун чијнинә гојуб гуҹаглајыр вә јавашҹа дејир: «Бирҹә дәфә дадына бах».\nБиринҹи оғлан сигарети Бәһрузун сифәтинә јахынлашдырыб пычылдајыр: «Һеч кимә демәјәҹәјик. Бир сән биләҹәксән, бир дә биз».\nБәһрузун јериндә олсајдын, нә едәрдин?\nСәнҹә, Бәһрузун јашыдлары нә етдикләрини баша дүшүрләр? Онлар өзләри гәрар вермәји баҹарырлар? Чох еһтимал ки, јох. Адәтән, бу ҹүр ҝәнҹләр башгаларынын тәсири алтында олурлар. Кимләринсә арасында олмаг үчүн, онлар нә дејир, ону да едирләр.\nБәс сән дә охшар вәзијјәтлә үзләшсәјдин, нә едәрдин, јашыдларынын тәзјигинә неҹә гаршы дурардын?\nАдәтән, проблеми габагҹадан сезмәк олур. Мәсәлән, сән синиф јолдашларынын дуруб сигарет чәкдијини ҝөрүрсән. Нәләрин баш верә биләҹәјини тәсәввүр едирсән, буна ҝөрә дә нә етмәк лазым олдуғуну габагҹадан фикирләширсән.\nМүгәддәс Китабда дејилир: «Виҹданынызы тәмиз сахлајын» (1 Бутрус 3:16).\nӨзүндән соруш: «Чохлуғун фикри илә отуруб-дурсам, өзүмү неҹә һисс едәҹәм?» Дүздүр, ола билсин, бир мүддәт јашыдларынын рәғбәтини газанаҹагсан. Бәс сонра өзүнү неҹә һисс едәҹәксән? Синиф јолдашларыны разы салмаг үчүн өз мәнлијини тапдаламаға дәјәр? (Чыхыш 23:2).\nМүгәддәс Китабда дејилир: «Мүдрик адам еһтијатлыдыр» (Мәсәлләр 14:16).\nҜеҹ-тез гәрар вермәлисән вә гәрарына әсасән јашамалысан. Мүгәддәс Китабда һәјатда дүзҝүн гәрар верән инсанларын, Јусиф, Әјјуб вә Иса кими адамларын ады чәкилир. Орада һәмчинин сәһв гәрарлар верән инсанлар барәдә дә данышылыр, мәсәлән, Габил, Ејс вә Јәһуда. Бәс сән һансы гәрары верәҹәксән?\nМүгәддәс Китабда јазылыб: «Сәдагәтлә аддымла» (Зәбур 37:3). Нәтиҹәни габагҹадан ҝөрүрсәнсә вә мүәјјән гәрары вермисәнсә, мөвгејини мүдафиә етмәк чәтин олмајаҹаг вә ахыры јахшы олаҹаг.\nНараһат олма, јашыдларына узун узады моизә охумаг лазым дејил. Һәрдән, садәҹә, әминликлә «ЈОХ» демәк кифајәтдир. Јахуд гәти мөвге тутдуғуну ҝөстәрмәк үчүн бел дејә биләрсән:\n«Мән белә ишләрлә мәшғул олмурам!»\n«Мән буну етмәјәҹәјәм!»\nӘн ваҹиби ләнҝитмә вә әминликлә даныш. Белә даврансан, тәәҹҹүблү ҝөрүнсә дә, јашыдларын дәрһал сәндән әл чәкәҹәк!\nСӘНИ ЛАҒА ГОЈУРЛАРСА\nҺәмјашыдларынын тәсири алтына дүшәндә шүурсуз робота охшајырсан, чүнки онларын сәни идарә етмәсинә јол верирсән\nЈашыдларын сәни лаға гојур? Сәни «горхаг» адландырырлар? Мәлум мәсәләдир, онлар садәҹә сәнә тәзјиг ҝөстәрирләр. Онлара неҹә ҹаваб верә биләрсән? Сәнин ән азы ики сечимин вар:\nСән онларла разылаша биләрсән. («Дүздүр, горхурам» де. Сонра гысаҹа сәбәби билдир.)\nТәзјигә әкс ҹаваб верә биләрсән. Имтина етмәјинин сәбәбини сөјлә вә онлары дүшүндүрмәјә чалыш. («Сизи ағыллы билирдим, инанмаздым ки, сигарет чәкәрсиниз».)\nОнлар јенә дә сәни лаға гојарларса, чых ҝет. Јадда сахла ки, онларын јанында нә гәдәр чох дурсан, бир о гәдәр чох тәзјиг ҝөстәрәҹәкләр. Чыхыб ҝетмәклә ҝөстәрирсән ки, һеч кимә сәни дәјишмәјә имкан вермирсән.\nӘслиндә, јашыдларын тәзјигиндән тамамилә јаха гуртармаг мүмкүн дејил. Амма сәнин гәрар вермәк, мөвгејини билдирмәк вә вәзијјәти идарә етмәк имканын вар. Бир сөзлә, сечим сәнин әлиндәдир! (Јушә 24:15).\nЈашыдларымын тәзјигинә гаршы дурмаг үчүн мән нә едәҹәјәм?\nЈашыдларым мәни јанлыш јола чәкмәк истәсәләр, мән неҹә давранаҹағам?\nwww.jw.org сајтында «Јашыдларына ујма!» адлы гәләм анимасијасына бах. (Дахил ол: МҮГӘДДӘС ЈАЗЫЛАРЫН ТӘЛИМЛӘРИ > ЈЕНИЈЕТМӘЛӘР)


Q=11	C=0	SS=0	LS=11	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=5	G1=5	G2=3	DLID=az_RU	BODY=İyul 16, 2018 - 5:49 PM Хәбәрин коду : 901923 Мәнбә : АПА-нын Теһран бүросу Link:\nБәһрам Гасими: "Сон һәфтәләр һазырлыг ишләри ҝөрәрәк, јалан хәбәрләр гурараг Ислам Республикасы әлејһинә мүхтәлиф иттиһамлар ирәли сүрүрләр. Достларымыздан истәјимиз будур ки, Иранын дүшмәнләринин психоложи мүһарибәсинә диггәт јетирсинләр"\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, “Иран Ислам Республикасы зоракылығы һәмишә писләјир, биз бу һәрәкәти гынајырыг вә үмид едирик ки, онун сәһһәти тезликлә јахшылашаҹаг”.\nБуну Иран Хариҹи Ишләр Назирлијинин сөзчүсү Бәһрам Гасими бу ҝүн кечирдији мәтбуат конфрансында Ҝәнҹә иҹра башчысына гаршы террор едән шәхсин Иранда јетишдирилмәси илә бағлы хәбәрләрә мүнасибәт билдирәркән дејиб.\n“Үмид едирик ки, дүнјада, хүсусән дә гоншу өлкәләрдә белә һадисәләрин баш верәҹәјини мүшаһидә етмәјәҹәјик. Биз гоншу өлкәләрин сүлһ вә сабитлик шәраитиндә инкишаф етмәсиндә мараглыјыг. Дүшүнүрүк ки, гоншу өлкәләрин сабитлији бүтүн реҝионун сабитлијидир. Бу һадисәни писләјирик вә билдиририк ки, сон һәфтәләр әрзиндә Иран Ислам Республикасы әлејһинә мүәјјән мәркәзләр тәрәфиндән һесабланмыш, конкрет психоложи мүһарибә башладылыб. Һазырлыг ишләри ҝөрәрәк, јалан хәбәрләр гурараг Ислам Республикасы әлејһинә мүхтәлиф иттиһамлар ирәли сүрүрләр. Достларымыздан истәјимиз будур ки, Иранын дүшмәнләринин психоложи мүһарибәсинә диггәт јетирсинләр вә ајыг олсунлар”, - дејә о вурғулајыб.\nДинсизлијин аҹы нәтиҹәләри, Бакыда сифаришли гәтл: гадыны өлдүрүб јандырдылар - Фото\nAprel 22, 2019 - 7:59 PM


Q=10	C=7	SS=0	LS=0	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=29	G1=14	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Исһаг вә Ривга | Мүгәддәс Китаб һекајәси\nБИЛИРСӘН шәкилдәки гыз кимдир? Бу Ривгадыр. Ону гаршыламаға чыхан киши исә Исһагдыр. Ривга онун арвады олаҹаг. Ҝәл, онларын евләнмә әһвалатыны өјрәнәк.\nИсһагын атасы Ибраһим истәјирди ки, оғлу јахшы бир гызла евләнсин. О, оғлу Исһагын јаланчы аллаһлара ибадәт едән Кәнан гызларындан арвад алмасыны истәмирди. Бунун үчүн Ибраһим нөкәрини чағырыб дејир: ‘Истәјирәм ки, Харанда јашајан гоһумларымҝилә ҝедәсән вә орадан оғлум Исһага бир арвад аласан’.\nНөкәр дәрһал һазырлыг ҝөрүр вә он дәвә ҝөтүрүб узун сәфәрә чыхыр. Бир мүддәтдән сонра Ибраһимин гоһумларынын јашадығы јерә ҝәлиб бир су гујусунун јанында дајаныр. Ахшамчағы оранын гызлары су чәкмәк үчүн гујуја ҝәлирләр. Нөкәр буну ҝөрәндә Јеһоваја дуа едир: ‘Елә ет ки, мәнә вә дәвәләримә су чәкәҹәк гыз Исһага сечдијин арвад олсун’.\nБир аздан Ривга су чәкмәк үчүн гујуја јахынлашыр. Буну ҝөрән нөкәр ондан су истәјир. Ривга она су верир. Сонра исә ҝедиб дәвәләрин һамысы үчүн су чәкир. Бу чох ағыр ишдир, чүнки дәвә чох су ичир.\nРивга ишини гуртардыгдан сонра нөкәр ондан атасынын адыны сорушур вә евләриндә ҝеҹәләмәк үчүн јер олуб-олмадығы илә марагланыр. Гыз дејир: ‘Атамын ады Бетуелдир. Евимиздә галмаға јеримиз дә вар’. Нөкәр билир ки, Бетуел Ибраһимин гардашы Нахорун оғлудур. Буна ҝөрә дә диз чөкүб Јеһоваја миннәтдарлығыны билдирир. Ахы Јеһова ону дүз ағасынын гоһумларыҝилә ҝәтирмишди.\nҺәмин ҝеҹә нөкәр ҝәлишинин сәбәбини Бетуелә вә Ривганын гардашы Лавана сөјләјир. Онларын һәр икиси Ривганын Исһага әрә ҝетмәсинә разылыг верирләр. Бәс бу һагда Ривганын фикрини сорушанда, о нә дәјир? О да разылығыны билдирир. Беләликлә онлар нөвбәти ҝүн дәвәләрә миниб ҝеријә, Кәнан торпағына јола дүшүрләр.\nОнлар евләринә чатанда артыг ахшам дүшмүшдү. Ривга чөллүкдә ҝәзән бир кишини ҝөрүр. Бу Исһагдыр. Анасы Саранын өлүмүндән үч ил кечсә дә, о һәлә дә кәдәр ичиндә иди. Амма Ривганы ҝөрәндә чох шадланыр. Исһаг ону дәрин мәһәббәтлә севир вә јенидән хошбәхт олур.\nРивганын ҝөзәл кејфијјәтләри\nБу шәкилли тапшырығы јүкләјин вә Мүгәддәс Китабын көмәји илә Ривганын ҝөзәл кејфијјәтләри һаггында өјрәнин.\nРәфәгәјә неҹә бәнзәјә биләрсән? Бу һекајәни охујараг онун һаггында даһа чох өјрән.


Q=5	C=3	SS=2	LS=2	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=3	G0=106	G1=87	G2=46	DLID=az_RU	BODY=Гој аиләниз хошбәхт вә мөһкәм олсун! | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Америка жест дили Бразилија жест дили Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Кирибати Колумбија жест дили Конго Литва Маврики креолу Македонија Мексика жест дили Непал Нидерланд Норвеч Самоа Сејшел креолу Тувалу Увеа Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ачоли ајмара бенгал бикол бислама болгар варај венда волајта газах ган гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дреһу дхолуо ермәни естон ефик занде зулу ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисонге кореја коса крио куангали куанјама латыш лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мамбве-лунгу маратһ мајја маҹар михе монгол море ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рунјанкоре рус санго сапотек (Истм) свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик телугу тетела тетум (Дили) тив тигре ток-писин тсонга тумбука түрк түркмән түркмән (кирил) урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\n«Еви Рәбб тикмәзсә, бәнналарын зәһмәти боша ҝедәр» (МӘЗ. 127:1а).\nӘр-арвадлар һансы чәтинликләрлә үзләширләр?\nӘрлә арвад никаһларында Јеһоваја неҹә јер верә биләрләр?\nНикаһда «Гызыл ганун»а неҹә әмәл етмәк олар?\n1-3. Әр-арвадлар һансы чәтинликләрлә үзләширләр? (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бахын.)\nОТУЗ СӘККИЗ илдир ки, хошбәхт аилә һәјаты сүрән бир киши дејир: «Аиләнин хошбәхт олмасыны үрәкдән истәјирсәнсә вә бунун үчүн әлиндән ҝәләни едирсәнсә, бил ки, Јеһова мүтләг сәнә дајаг олаҹаг». Бәли, әрлә арвад аиләни хошбәхт едә вә чәтин вахтларда бир-биринә дајаг ола биләр (Сүл. мәс. 18:22).\n2 Амма бир факт данылмаздыр ки, аилә гуран адамлар «һәјатда јени чәтинликләрлә» үзләширләр (1 Кор. 7:28). Ҝүндәлик гајғылар никаһда ҝәрҝинлик јарадыр. Әксәр аиләләрдә әрлә арвад арасында үнсијјәт проблеми вар, онлар ја сөзләри илә бир-бирини инҹидир, ја бир-бирини дүз баша дүшмүр, ја да әмәлли-башлы сөһбәт едә билмирләр (Јаг. 3:2, 5, 8). Бир чох аиләләрдә әрлә арвад билмир нечә јерә бөлүнсүн, бир тәрәфдән иш, диҝәр тәрәфдән ушаглар. Ҝәрҝинлик вә јорғунлуг уҹбатындан бәзиләри үчүн аиләјә вахт ајырмаг мүшкүл мәсәләјә чеврилиб. Мадди сыхынты, хәстәлик вә диҝәр чәтинликләр бәзи аиләләрдә әрлә арвад арасында мәһәббәт вә һөрмәтдән әсәр-әламәт гојмајыб. Елә аиләләр дә вар ки, кәнардан мөһкәм ҝөрүнүр, амма «ҝүнаһлы бәдәнин әмәлләри» — әхлагсызлыг, позғун давраныш, әдавәт, чәкишмә, пахыллыг, дидишмә, фикир ајрылығы онлары ичәридән јејиб-битирир (Галат. 5:19—21).\n3 Һәлә бу, азмыш кими, ахыр ҝүнләрә хас олан худбинлик вә аллаһсызлыг аиләни тар-мар едир (2 Тим. 3:1—4). Үстәлик, аиләләр гәддар бир дүшмәнин сәнҝимәк билмәјән һәмләләринә мәруз галыр. Һәвари Петер хәбәрдарлыг етмишди: «Дүшмәниниз Иблис нәрилдәјән шир кими ҝәзиб удмаға адам ахтарыр» (1 Пет. 5:8; Вәһј 12:12).\n4. Хошбәхт вә мөһкәм никаһа саһиб олмаг неҹә мүмкүндүр?\n4 Јапонијада јашајан бир киши бөлүшүр: «Мадди ҹәһәтдән сыхынты чәкирдим. Арвадымла дүз-әмәлли сөһбәт етмирдим дејә, о да ҝәрҝин иди. Бир тәрәфдән дә, бәрк хәстәләнди. Јашадығымыз бу ҝәрҝинлик бәзән дава-далаша ҝәтириб чыхарырды». Унутмајаг ки, аиләдә чәтинликләр гачылмаз олса да, ашылмаз дејил. Әр-арвад Јеһованын көмәјилә, аиләни хошбәхт вә фираван јуваја чевирә биләр. (Мәзмур 127:1 ајәсини охујун.) Инди ҝәлин мөһкәм вә узунөмүрлү никаһ «тикмәк» үчүн лазым олан «дашлардан» бешини нәзәрдән кечирәк. Вә ҝөрәк мәһәббәт бу «дашлары» бир-биринә неҹә бәркидә биләр.\nНИКАҺЫНЫЗДА ЈЕҺОВАЈА ЈЕР ВЕРИН\n5, 6. Әрлә арвад никаһларында Јеһоваја неҹә јер верә биләрләр?\n5 Никаһын мөһкәмлији үчүн ән әсас «даш» аиләнин баниси олан Аллаһа сәдагәт вә итаәтдир. (Ваиз 4:12 ајәсини охујун.) Әрлә арвад никаһларында Јеһоваја јер вермәк үчүн Онун өјүд-нәсиһәтинә риајәт етмәлидир. Кечмишдә Аллаһ халгына демишди: «Саға ја сола аздығыныз вахт арханыздан “Јол будур, ҝедин бу јолла” дејилән сәси ешидәҹәксиниз» (Јешаја 30:20, 21). Бу ҝүн әрлә арвад Јеһованын Кәламыны бирликдә охумагла Онун сәсини ешидә биләр (Мәз. 1:1—3). Онлар мараглы, руһани тәравәт ҝәтирән аиләви ибадәт кечирмәклә дә никаһы мөһкәмләндирә биләрләр. Һәр ҝүн бирҝә дуа етмәјин исә өз јери вар. Чүнки дуа никаһы Шејтан дүнјасындан горумаг үчүн бир сипәрдир.\nӘрлә арвад руһани ишләри бир јердә ҝөрмәклә Аллаһла вә бир-бири илә мүнасибәтләрини даһа да мөһкәм вә дәјәрли едирләр (5, 6-ҹы абзаслара бахын)\n6 Алманијада јашајан Герһард дејир: «Һансыса нараһатчылыг вә ја анлашылмазлыға ҝөрә евдә гангарачылыг дүшәндә Аллаһын Кәламындакы мәсләһәтләр көмәјимизә чатыр, бизә сәбирли олмағы, сәһвләрә ҝөз јуммағы өјрәдир. Аиләнин хошбәхтлији үчүн бунлар мүтләгдир». Демәли, әрлә арвад Јеһованын онларын никаһында һәмишә олмасы үчүн вар ҝүҹләри илә чалышмалы, руһани ишләри бир јердә ҝөрмәлидирләр. Бу исә онларын Аллаһла вә бир-бири илә мүнасибәтләрини даһа да мөһкәм вә дәјәрли едәр.\nӘРЛӘР, ИСА КИМИ БАШЧЫ ОЛУН\n7. Әр неҹә башчы олмалыдыр?\n7 Әрин неҹә башчы олмасы никаһын хошбәхт вә мөһкәм олмасына билаваситә тәсир едир. Мүгәддәс Китабда дејилир ки, «һәр кишинин башы Мәсиһ, гадынын башы киши»дир (1 Кор. 11:3). Бу ајәни там охујанда әрләрин неҹә башчы олмалы олдуғуну ҝөрүрүк, јәни Мәсиһ онларын үзәриндә неҹә башчыдырса, онлар да елә башчы олмалыдыр. Иса һеч вахт залым, кобуд олмајыб, о, һәмишә меһрибан, хејирхаһ, мүлајим, һәлим вә гәлбән тәвазөкар олуб (Мат. 11:28—30).\n8. Әр арвадынын севҝисини вә һөрмәтини неҹә газана биләр?\n8 Мәсиһчи әр дәгигәбашы һәјат јолдашындан һөрмәт тәләб етмир. Әксинә, онунла «билијә әсасән», јәни анлајышла давраныр. Гадын «даһа зәиф олуб зәриф бир габа бәнзәдији» үчүн ону гијмәтләндирир (1 Пет. 3:7). О истәр башгаларынын јанында, истәрсә дә тәкликдә арвады илә һөрмәтлә данышыр, нәвазишлә давраныр. Вә бунунла ҝөстәрир ки, арвады онун үчүн әзиздир (Сүл. мәс. 31:28). Бу ҹүр башчылыг едән әр арвадынын мәһәббәтини вә һөрмәтини газаныр, еләҹә дә аиләсинә Аллаһын хејир-дуасыны ҝәтирир.\nГАДЫНЛАР, ИТАӘТКАР ОЛУН\n9. Гадын итаәткар олдуғуну неҹә ҝөстәрә биләр?\n9 Јеһоваја гаршы үлви мәһәббәт һамымыза Она бојун әјмәјә көмәк едир (1 Пет. 5:6). Итаәткар гадын Јеһованын һакимијјәтинә һөрмәт етдијини, әсас етибарилә, әринә дајаг вә дәстәк олмагла ҝөстәрә биләр. Мүгәддәс Китабда дејилир: «Еј арвадлар, әрләринизә Ағанын давамчыларына јарашан тәрздә табе олун» (Колос. 3:18). Дүздүр, әрин вердији бүтүн гәрарлар гадынын үрәјинҹә олмур. Анҹаг әрин гәрары Аллаһын әмрләринә зидд ҝетмирсә, итаәткар гадын верилән гәрарла севә-севә разылашыр (1 Пет. 3:1).\n10. Итәаткарлыг нәјә ҝөрә зәруридир?\n10 Гадын аиләдә шәрәфли јер тутур: о, әринә јолдашдыр (Мал. 2:14). Аиләдә гәрар вериләркән о, өз фикирләрини вә һиссләрини һөрмәтлә ифадә едир, бунунла белә итаәткарлығы јаддан чыхармыр. Ағыллы әр дә арвадынын дедикләринә диггәтлә гулаг асыр (Сүл. мәс. 31:10—31). Итәаткарлыг аиләдә хош аб-һава вә меһрибанчылыг јарадыр. Әрлә арвад исә Јеһова Аллаһы разы салдыглары үчүн мәмнунлуг дујур (Ефес. 5:22).\nБИР-БИРИНИЗИ ҮРӘКДӘН БАҒЫШЛАЈЫН\n11. Бағышламаг нәјә ҝөрә ваҹибдир?\n11 Никаһын сарсылмаз олмасы үчүн ваҹиб олан диҝәр бир «даш» бағышламагдыр. Әрлә арвад бир-биринә гаршы сәбирли олуб, бир-бирини үрәкдән бағышлајанда никаһ бағы мөһкәмләнир (Колос. 3:13). Амма онлар олуб-кечәнләри унутмајанда, ҝедиб-ҝәлиб бир-биринин башына гаханда мүнасибәтләр корланыр. Бинада јаранан чатлар ону гәзалы вәзијјәтә салдығы кими, инҹиклик вә кин-күдурәт дә бағышламағы чәтинләшдирир. Лакин Јеһова онлары бағышладығы кими, әрлә арвад да бир-бирини бағышлајанда никаһ бағы мөһкәм олур (Мик. 7:18, 19).\n12. Мәһәббәт бир чох ҝүнаһын үстүнү неҹә өртүр?\n12 Әсил мәһәббәт «пислијин һесабыны тутмур». Бәли, «мәһәббәт бир чох ҝүнаһын үстүнү өртүр» (1 Кор. 13:4, 5; 1 Петер 4:8 ајәсини охујун). Башга сөзлә десәк, мәһәббәт бағышламагда сај билмир. Мәсәлән, бир дәфә һәвари Петер Иса Мәсиһдән сорушмушду ки, бир инсаны нечә дәфә бағышламалыдыр. Иса да она демишди ки, «јетмиш једди дәфәјә гәдәр [бағышламалыдыр]» (Мат. 18:21, 22). Бу сөзләрлә о ҝөстәрирди ки, бағышламағын сајында мәсиһчи үчүн, демәк олар ки, һәдд јохдур (Сүл. мәс. 10:12) *.\n13. Бағышламағы баҹармаг үчүн нә етмәлијик?\n13 Анет адлы бир гадын дејир: «Әрлә арвад бир-бирини бағышламајанда араларында кин вә етибарсызлыг көк салыр. Бу да никаһы бәрбад ҝүнә гојур. Сәһвләрин үстүндән кечәндә исә никаһ телләри мөһкәмләнир, әрлә арвад бир-биринә даһа јахын олур». Бағышлаја биләсиниз дејә ҝәрәк һәјат јолдашынызын јахшы ҹәһәтләрини ҝөрүб гијмәтләндирмәји баҹарасыныз. Һәмчинин һәјат јолдашынызы сәмими-гәлбдән тәрифләмәји јаддан чыхармајын (Колос. 3:15). Бәли, бир-биринизи үрәкдән бағышлајын, о заман гәлбиниздә раһатлыг, аранызда вәһдәт, үзәриниздә исә Аллаһын хејир-дуасы олаҹаг (Ром. 14:19).\nГЫЗЫЛ ГАНУНА РИАЈӘТ ЕДИН\n14, 15. Гызыл ганунун мәғзи нәдир вә никаһда ону неҹә тәтбиг етмәк олар?\n14 Шүбһәсиз, һәр кәс истәјир ки, она һөрмәт етсинләр. Фикирләри вә һиссләри нәзәрә алынанда адама хош олур. Амма һәрдән белә сөзләр ешидирик: «Мәнә чәкдирдијини өзүнә чәкдирәҹәјәм». Бәзән бу һиссләри неҹәсә баша дүшмәк олар. Амма Мүгәддәс Китабда дејилир: «Демә: “Мәнә етдијини мән дә она едәҹәјәм, онун әмәлинин әвәзини верәҹәјәм”» (Сүл. мәс. 24:29). Иса Мәсиһ чәтин вәзијјәтләри һәлл етмәјин ән дүзҝүн јолуну өјрәтмишди. «Гызыл ганун» адланан бу гајдада дејилир: «Инсанларын сизинлә неҹә рәфтар етмәсини истәјирсинизсә, сиз дә онларла елә рәфтар един» (Лука 6:31). Мәсиһин сөзүнүн ҹаны о иди ки, биз инсанлардан өзүмүзә гаршы неҹә мүнасибәт ҝөзләјириксә, өзүмүз дә онлара гаршы елә олмалыјыг, аҹыг чыхмамалыјыг. Бу гајданы аиләдахили мүнасибәтләрә дә шамил етмәк олар, јәни өзүмүзә гаршы нә ҝөзләјириксә, өзүмүз дә елә етмәлијик.\n15 Әр-арвад бир-биринин һисс вә дујғуларына гаршы һәссас оланда онларын мүнасибәти мөһкәмләнир. Ҹәнуби Африкадан олан бир киши дејир: «Биз Гызыл гануна әмәл етмәјә чалышырыг. Һәтта аиләдә сөз-сөһбәт јарананда да әлимиздән ҝәләни едирик ки, гаршы тәрәфдән умдуғумуз мүнасибәти өзүмүз ҝөстәрәк, бир-биримизин ләјагәтинә һөрмәт едәк».\n16. Әр-арвад арасында нә јолверилмәздир?\n16 Һәтта зарафатла да олса, һәјат јолдашынызын зәиф ҹәһәтләрини, хасијјәтиндәки гәрибәликләри үзә вурмајын. Унутмајын ки, никаһ кимин даһа ҝүҹлү олдуғуну, кимин даһа бәрк гышгыра, јахуд даһа чох санҹа билдијини мүәјјәнләшдирән јарыш дејил. Дүздүр, сәһвсиз инсан јохдур. Һәрдән елә олур ки, башгаларыны инҹидирик. Амма әрин, јахуд арвадын кинајәли, алчалдыҹы сөзләр демәсинә, даһа бетәри исә, бир-бирини итәләмәсинә, вурмасына һеч ҹүр һагг газандырмаг олмаз. (Сүлејманын мәсәлләри 17:27; 31:26 ајәләрини охујун.)\n17. Әр Гызыл гануна неҹә риајәт едә биләр?\n17 Бәзи халгларда һесаб едилир ки, арвадыны јумруг алтында сахламајан киши киши дејил. Мүгәддәс Китабда исә дејилир: «Сәбрини басан ҝүҹлү адамдан јахшыдыр, тәмкинли адам шәһәр аландан үстүндүр» (Сүл. мәс. 16:32, Јени Дүнја Тәрҹүмәси). Јер үзүндә јашамыш ән бөјүк шәхсијјәт олан Иса Мәсиһә охшамаг вә тәмкинли олмаг үчүн ҝүҹлү ирадә тәләб олунур. Арвадыны тәһгир едән, она әл галдыран киши һүнәр иш ҝөрмүр. Белә киши Јеһова илә мүнасибәтләрини корлајыр. Мәзмурчу Давуд өзү ҝүҹлү вә ҹәсур киши олса да, демишди: «Һирсләнәндә ҝүнаһ ишләмәјин, јатағынызын ичиндә, үрәјиниздә данышын, сәсиниз чыхмасын» (Мәз. 4:4, ЈД).\n18. Никаһда мәһәббәти горумаг нәјә ҝөрә ваҹибдир?\n18 1 Коринфлиләрә 13:4—7 ајәләрини охујун. Мәһәббәт никаһда ән ваҹиб кејфијјәтдир. «Дахилдән ҝәлән шәфгәти, һәмчинин хејирхаһлығы, тәвазөкарлығы, һәлимлији вә сәбири ҝејинин... Бүтүн бунлардан зијадә, мәһәббәтә бүрүнүн, чүнки јалныз мәһәббәт инсанлар арасында камил бирлик јаратмаға гадирдир» (Колос. 3:12, 14). Әрлә арвад бир-бирини Мәсиһин мәһәббәтинә бәнзәр фәдакар мәһәббәтлә севмәлидир. Белә мәһәббәт садаладығымыз беш «дашы» бир-биринә бәркидир. Әрлә арвад мәнфи ҹәһәтләри илә бир-бирини гыҹыгландырсалар да, сағламлыгла бағлы проблемләр, мадди чәтинликләр, гоһумларла мүнасибәтдә анлашылмазлыглар јаранса да, никаһлары белә мәһәббәтин сајәсиндә сарсылмаз галаҹаг.\n19, 20. а) Әр-арвад никаһын хошбәхт вә мөһкәм олмасына неҹә наил ола биләр? б) Нөвбәти мәгаләдә нәји арашдыраҹағыг?\n19 Һәгигәтән дә, никаһын хошбәхт олмасы үчүн әрлә арвад бир-бирини севмәли, бир-биринә садиг галмалы вә вар ҝүҹләрилә чалышмалыдыр. Проблем јарананда аиләни дағытмаг чыхыш јолу дејил. Әр-арвадын мәгсәди никаһы садәҹә сахламаг јох, ону ҝүҹләндирмәк олмалыдыр. Өзүнү Јеһоваја һәср едән, бир-биринә сәдагәт анды ичән мәсиһчиләр Аллаһа вә бир-биринә севҝидән ирәли ҝәләрәк чәтинликләри һәлл етмәлидирләр. Чүнки «мәһәббәт һеч вахт түкәнмир» (1 Кор. 13:8; Мат. 19:5, 6; Ибр. 13:4).\n20 Јашадығымыз «сон дәрәҹә ағыр» зәманәдә никаһын хошбәхт вә мөһкәм олмасы хүсусилә чәтиндир (2 Тим. 3:1). Анҹаг Јеһова Аллаһын көмәјилә бу, мүмкүндүр. Бунунла белә, әр-арвадлар дүнјада ҝениш јајылмыш әхлагсызлыгла да мүбаризә апармалы олурлар. Нөвбәти мәгаләдә әрлә арвадын никаһы бу тәһлүкәдән неҹә горуја биләҹәјини арашдыраҹағыг.\n^ абз. 12 Дүздүр, әрлә арвад бир-бирини бағышламаға, чәтинликләри арадан галдырмаға чалышмалыдыр. Лакин Мүгәддәс Китаб һәјат јолдашынын хәјанәтилә үзләшән ҝүнаһсыз тәрәфә ихтијар верир ки, истәјир бағышласын, истәјир бошансын (Мат. 19:9). «Аллаһын мәһәббәти» китабынын 219—221-ҹи сәһифәләриндә јерләшән «Аллаһ бошанмаја вә ајры јашамаға неҹә бахыр?» адлы әлавә мәлумата бахын.


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=3	G1=2	G2=1	DLID=az_RU	BODY=Исвечдә Имам Әли (ә) Мәсҹиди јандырылыб – Фото\nMay 2, 2017 - 6:56 AM Хәбәрин коду : 827274 Мәнбә : Маиде "Thelocal" истинадән Link:\nМәсҹиддә јанғындан өнҹә Имам Һүсјен (әлејһи сәлам), Һәзрәт Аббас (әлејһи сәлам) вә Имам Сәҹҹад (әлејһи сәлам) мөвлуд ҝүнү мүнасибәтилә бајрам шәнлији кечирилиб.\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, ики ҝүн өнҹә ҝеҹә саатларында намәлум шәхсләр Исвечдә Имам Әли (әлејһи сәлам) адына олан Мәркәз вә Мәсҹиддә јанғын төрәдибләр.\nМәлумата ҝөрә, Шимали Стоҹкһолм шәһәринин Жаҹоб Зберҝин шиәләрин ән бөјүк Ислами Мәркәзиндә баш вермиш јанғын мәркәзә ҹидди зијан вуруб.\nПолис јанғынын гәсдән төрәдилдијини билдириб. Јанғынјерливахтласаат 23:00-дабашлајыб. Јанғыны бир нечә саатдан сонра јерли вахтла саат 03:00 радәләриндә јанғынсөндүрәнләрин сәји нәтиҹәсиндә сөндүрмәк мүмкин олуб.\nМәсҹиддә јанғындан өнҹә Имам Һүсјен (әлејһи сәлам), Һәзрәт Аббас (әлејһи сәлам) вә Имам Сәҹҹад (әлејһи сәлам) мөвлуд ҝүнү мүнасибәтилә бајрам шәнлији кечирилиб. Јанғын заманы бир нечә нәфәр Мәсҹидин ичәрисиндә олуб.\nПолис арашдырмалара башлајыб.


Q=6	C=6	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=11	G1=8	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - ИНСАНИ ДӘЈӘРЛӘРӘ ҺӨРМӘТ\nИНСАНИ ДӘЈӘРЛӘРӘ ҺӨРМӘТ\nНәфсини јахшы ишләрә мәҹбур ет\nИнсан јаранмышларын шәрәфлиси олдуғуна диггәт етсә, чиркин әхлаг вә ҝүнаһдан гачар. Өзүнү инсан адландыран варлыг һејвани һиссләрә неҹә тәслим ола биләр?!\nҺәзрәт Әли (ә) бујурур: «Өзүнү әзиз тутан инсан үчүн шәһвәтләр ләјагәтсиз ҝөрүнүр». Имам Сәҹҹаддан (ә) сорушдулар ки, ән дәјәрли инсан кимдир? Һәзрәт ҹаваб верди ки, ән дәјәрли инсан өзүнү дүнјадан дәјәрли биләндир.\nРуһани кәрамәтләрә диггәт өзүнүтәрбијәдә фајдалыдыр. Инсан өзүнә мүраҹиәт едә биләр ки, ахы сән гүдси-аләмдән ҝәлмисән. Ахы сән Аллаһын хәлифәсисән! Ахы сән әбәди һәјат үчүн јаранмысан! Сәнә һејвани һиссләрә табе олмаг јарашырмы?!\nҺәр бир пис сифәтдән гуртармаг үчүн онун зидди олан ҝөзәл сифәти ҝүҹләндирмәк лазымдыр. Әҝәр бир нәфәрә гаршы пахыллыг һисси варса, бу һисси боғмаг үчүн һәмин шәхсә еһтирам ҝөстәриб она јахшылыг етмәк лазымдыр. Үмумијјәтлә, нәфсин чиркин истәкләринә «јох» дејиб тәдриҹән онун көкүнү гурутмаг лазымдыр. Нәфсин хошламадығы јахшы ишләрә өзүнү мәҹбур етмәклә јахшылыға адәт етмәк ҝәрәкдир.\nҺәзрәт Әли (ә) бујурур: «Нәфсини јахшы ишләрә мәҹбур ет», «Нәфсини јахшы ишләрә адәт етдир ки, ахирәтин абад олсун», «Нәфсани шәһвәтләр өлдүрүҹү хәстәликдир. Онун ән јахшы дәрманы сәбир вә өзүнү сахламагдыр».


Q=3	C=3	SS=1	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=29	G1=22	G2=14	DLID=az_RU	BODY=Тәрбијәдә гајдалар: Бөјүк нәсиһәти\nБӨЈҮК НӘСИҺӘТИ НӘ ДЕМӘКДИР?\nБөјүкләр ушаглара јол ҝөстәрмәли, онлара мәсләһәт вермәлидир. Ушаглар буна мөһтаҹдыр. Бир валидејн кими буну сиздән јахшы һеч ким едә билмәз. Әслинә галса, бу сизин мәсулијјәтиниздир. Лакин башга бөјүкләр дә өвладыныза көмәк едиб, мәсләһәт верә биләр.\nБӨЈҮК НӘСИҺӘТИ НӘ ҮЧҮН ВАҸИБДИР?\nБир чох өлкәләрдә ушаглар бөјүкләрлә чох аз вахт кечирир. Мәсәлән,..\nУшаглар ҝүнүн чохуну мәктәбдә кечирир, орада исә шаҝирдләрин сајы мүәллимләрдән вә диҝәр бөјүкләрдән гат-гат чохдур.\nБәзи ушаглар мәктәбдән гајыданда евдә тәк олурлар, чүнки валидејнләрин икиси дә ишләјир.\nБир арашдырмаја әсасән, Бирләшмиш Штатларда 8—12 јаш арасы ушаглар һәр ҝүн орта һесабла алты саат електрон ҹиһазларла вахт кечирирләр *.\nБир китабда дејилир: «Ушаглар өјүд-нәсиһәт, мәсләһәт үчүн аналарына, аталарына, мүәллимләринә вә башга бөјүкләрә јох,.. өз јашыдларына үз тутурлар» («Hold On to Your Kids»).\nНӘСИҺӘТИ НЕҸӘ ВЕРМӘЛИ?\nӨвладларынызла вахт кечирин.\nМҮГӘДДӘС КИТАБ ПРИНСИПИ: «Ушаға дүзҝүн јолу өјрәт, гоҹаланда да о јолдан чыхмаз» (Мәсәлләр 22:6).\nУшаглар сөвги-тәбии олараг валидејнләриндән мәсләһәт ҝөзләјирләр. Бәзи мүтәхәссисләрин фикринҹә, ушаглар, һәтта јенијетмәлик дөврүнә дахил оланда да валидејнләринин мәсләһәтини јашыдларынын мәсләһәтиндән үстүн тутурлар. Доктор Лоренс Стаинберг «Сиз вә өвладыныз» адлы китабда јазыр: «Валидејнләр јенијетмәлик вә ҝәнҹлик дөврүндә инсанын әһвали-руһијјәсинә вә давранышына тәсир ҝөстәрән ән бөјүк гүввә олараг галырлар». О һәмчинин әлавә едир: «Јенијетмәләр һәмишә дедијинизи гәбул етмәсә дә, јахуд һәр сөзүнүзлә разылашмаса да, сизин фикринизи билмәк истәјирләр вә дедијинизә гулаг асырлар» («You and Your Adolescent»).\nӨвладыныз сиздән мәсләһәт ҝөзләдији үчүн бу фүрсәти әлдән вермәјин. Онунла вахт кечирин, фикринизи, дәјәрләринизи вә тәҹрүбәнизи онунла бөлүшүн.\nБашгаларынын көмәјиндән јарарланын.\nМҮГӘДДӘС КИТАБ ПРИНСИПИ: «Һикмәтли илә отуруб-дуран һикмәтли олар» (Мәсәлләр 13:20).\nБәлкә, елә бир адам таныјырсыныз ки, өвладыныз үчүн јахшы өрнәк ола биләр. Онда өвладынызын һәмин адамла вахт кечирмәси үчүн шәраит јарада биләрсиниз. Әлбәттә ки, бу сизи валидејн мәсулијјәтиндән азад етмәјәҹәк. Ушағын тәрбијәсилә сиз мәшғул олмалысыныз. Лакин етибар етдијиниз, өвладыныза зәрәр јетирмәјәҹәјини билдијиниз башга бир бөјүк адам да өвладыныза көмәк едә биләр. Мүгәддәс Китабдан охујуруг ки, Тимути артыг јеткин инсан олса да, һәвари Булусла үнсијјәти она чох бөјүк фајда ҝәтирмишди. Тимутинин достлуғунун Булуса да көмәји дәјмишди (Филиппилиләрә 2:20, 22).\nБу ҝүн бир чох аиләләр гоһум-әгрәбадан узаг јашајыр, мәсәлән, бәзән нәнә-баба, әмиләр, дајылар, халалар, бибиләр вә диҝәр гоһумлар башга өлкәдә јашајырлар. Әҝәр сизин дә аиләниздә беләдирсә, онда бахын ҝөрүн јенијетмә өвладынызда ҝөрмәк истәдијиниз кејфијјәтләр кимдә вар вә өвладыныз үчүн онларла үнсијјәт етмәјә шәраит јарадын.\n^ абз. 9 Бу арашдырмаја әсасән, јенијетмәләр електрон ҹиһазларла ҝүндә орта һесабла доггуз саат вахт кечирир. Ушаглар вә јенијетмәләрлә бағлы бу статистикаја мәктәбдә, јахуд ев тапшырығыны едәркән интернетдә кечирдикләри вахт дахил дејил.\nМәсләһәт үчүн бөјүкләрә үз тутан ушаг ҝәләҹәкдә, чох ҝүман ки, ағыллы вә јеткин инсан олаҹаг\nӨвладым үчүн јахшы нүмунәјәм?\nӨвладым мәним даһа тәҹрүбәли адамлардан мәсләһәт алдығымы ҝөрүр?\nӨвладымла вахт кечирәрәк онун мәним үчүн өнәмли олдуғуну ҝөстәрирәм?\n«Бәзән әлимдә иш ҝөрдүјүм вахт гызым јахынлашыб данышмаг истәјирди. Мән һәмишә она гулаг асырдым. Узагбашы дејирдим ки, бир-ики дәгигә ҝөзләсин, фикрим јајынмадан ону динләјә билим. Һәмчинин арвадымла чалышырдыг она јахшы нүмунә олаг ки, өјрәтдијимиз шејләрә өзүмүзүн дә әмәл етдијимизи ҝөрсүн» (Дејвид).\n«Гызымыз дүнјаја ҝәләндә јолдашымла гәрара ҝәлдик ки, мән ишләмәјим, евдә галыб она бахым. Бу гәрара ҝөрә гәтијјән пешман дејиләм. Ушағын јанында нә гәдәр чох олсан, о гәдәр јахшыдыр. Белә оланда, ушаға јахшы тәрбијә, дүзҝүн истигамәт вермәк олур. Ән әсасы исә ушағын јанында олмагла ҝөстәрирсән ки, о сәнин үчүн өнәмлидир» (Лиза).\nБӨЈҮКЛӘРЛӘ ҮНСИЈЈӘТИН ФАЈДАСЫ\n«Мәним өвладларым јашы вә мараг даирәси мүхтәлиф олан јеткин инсанларын арасында бөјүјүр. Бу онлара көмәк едир ки, һәјата башгаларынын ҝөзү илә бахсынлар. Мәсәлән, мәним нәнәм онлара данышмышды ки, о, балаҹа оланда илк дәфә евләринә ишыг чәкдирән онларын аиләси олуб. О вахт башга јерләрдән адамлар онларын евинә ҝәлиб мәтбәхдә јығышыблармыш ки, ишығын јаныб-сөнмәсинә бахсынлар. Ушаглар буну ешидәндә һејрәтә ҝәлмишдиләр вә әввәлләр һәјатын нә гәдәр фәргли олдуғуну баша дүшмүшдүләр. Гоҹа нәнәләриндән бу кими әһвалатлары ешитдикҹә, һәм она, һәм дә башга гоҹалара даһа да һөрмәтлә јанашырлар. Ушаглар вахтларынын чохуну јашыдлары илә јох, бөјүкләрлә кечирәндә һәјата башга ҝөзлә бахырлар» (Маранда).\nӨзүнә дост тап


Q=12	C=9	SS=0	LS=2	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=74	G1=50	G2=22	DLID=az_RU	BODY=Лавилиләр 13 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nҸүзамла бағлы ҝөстәришләр (1—46)\nПалтарда ҹүзам ләкәси (47—59)\n13 Бундан сонра Јеһова Муса илә Һаруна деди: 2 «Киминсә дәрисиндә шиш, гајсаг, јахуд ләкә әмәлә ҝәләрсә вә онун ҹүзама* чеврилмә горхусу јаранарса,+ һәмин адамы каһинә — Һаруна, јахуд оғулларындан биринә ҝөстәрмәк лазымдыр.+ 3 Каһин онун дәрисиндәки азарлы јерә бахмалыдыр. Әҝәр орадакы түкләр ағарыб вә азар дәријә ишләјибсә, бу, ҹүзамдыр. Каһин азарлы јерә бахыб хәстәни мурдар елан етмәлидир. 4 Амма ләкә ағдырса, дәријә ишләмәјиб вә үстүндәки түкләри ағармајыбса, каһин хәстәни једди ҝүнлүјә тәҹрид етмәлидир.+ 5 Једдинҹи ҝүн каһин јенидән азарлыја бахмалыдыр. Ҝөрсә ки, ләкә олдуғу кими галыб вә дәријә јајылмајыб, онда ону даһа једди ҝүнә тәҹрид етмәлидир. 6 Једдинҹи ҝүн каһин она бир дә бахсын. Ҝөрсә ки, азарлы јерин рәнҝи солуб вә азар дәријә јајылмајыб, ону пак елан етсин.+ Бу, ади гајсагдыр. Һәмин адам палтарларыны јумалыдыр. Бундан сонра о пак олаҹаг. 7 Лакин пак елан едилмәк үчүн өзүнү каһинә ҝөстәрәндән сонра гајсаг* дәријә јајылса, о, јенә каһинин јанына ҝетмәлидир. 8 Каһин она бахмалыдыр. Гајсаг дәријә јајылыбса, каһин ону мурдар елан етмәлидир. Бу, ҹүзамдыр.+ 9 Әҝәр кимдәсә ҹүзам хәстәлији әмәлә ҝәләрсә, ону каһинә ҝөстәрмәк лазымдыр. 10 Каһин она баханда+ ҝөрсә ки, дәридә ағ шиш вар, үстүндәки түкләр ағарыб вә шишин үстүндә ачыг јара+ вар, 11 демәли, дәрисиндәки көк салмыш ҹүзамдыр. Каһин азарлыны мурдар елан етмәлидир. Ону тәҹрид етмәјә лүзум јохдур,+ чүнки о, мурдардыр. 12 Әҝәр ҹүзам бәдәнин һәр јериндә әмәлә ҝәлиб, каһинин ҝөрдүјү гәдәр, тәпәдән дырнағадәк бүтүн бәдәни бүрүјүбсә 13 вә каһин она бахыб ҝөрүрсә ки, бүтүн бәдәни ҹүзам ичиндәдир, онда азарлыны пак елан етмәлидир*. Бүтүн дәриси ағардығы үчүн о, пакдыр. 14 Лакин дәридә ачыг јара пејда оланда о, мурдар сајылаҹаг. 15 Каһин ачыг јараны ҝөрәндә ону мурдар елан едәҹәк.+ Ачыг јара мурдардыр. Бу, ҹүзамдыр.+ 16 Лакин јара јенидән ағарарса, азарлы каһинин јанына ҝәлмәлидир. 17 Каһин она бахыб+ ҝөрәндә ки, јара ағарыб, ону пак елан етмәлидир. Бу адам пакдыр. 18 Киминсә бәдәниндә чибан чыхарса, амма сағаландан сонра 19 јериндә ағ шиш вә ја гырмызымтыл ләкә әмәлә ҝәләрсә, һәмин адам өзүнү каһинә ҝөстәрмәлидир. 20 Каһин бахыб+ ҝөрсә ки, азар дәријә ишләјиб вә үстүндәки түкләр ағарыб, азарлыны мурдар елан етмәлидир. Бу, чибанын јериндә әмәлә ҝәлән ҹүзам хәстәлијидир. 21 Лакин каһин бахыб ҝөрсә ки, онун үстүндәки түкләр ағармајыб, өзү дә дәријә ишләмәјиб вә рәнҝи солғундур, онда хәстәни једди ҝүнлүк тәҹрид етсин.+ 22 Әҝәр азарын јајылдығы ајдын ҝөрүнүрсә, каһин хәстәни мурдар елан етмәлидир. Бу, ҹүзамдыр. 23 Лакин ләкә олдуғу кими галыб јајылмајыбса, бу, садәҹә чибанын јеринин илтиһабыдыр; каһин хәстәни пак елан етмәлидир.+ 24 Әҝәр кимдәсә јаныг јарасы варса вә һәмин јердә гырмызымтыл, јахуд ағ ләкә әмәлә ҝәлибсә, 25 каһин она бахмалыдыр. Ләкәнин үстүндәки түкләр ағарыб вә ләкә дәријә ишләјибсә, бу, јарада әмәлә ҝәлән ҹүзамдыр. Каһин азарлыны мурдар елан етмәлидир. Бу, ҹүзам хәстәлијидир. 26 Лакин каһин бахыб ҝөрсә ки, ләкәнин үстүндә ағ түк јохдур, ләкә дәријә ишләмәјиб вә рәнҝи солғундур, һәмин адамы једди ҝүнлүк тәҹрид етмәлидир.+ 27 Једдинҹи ҝүн она бахмалыдыр. Әҝәр ләкәнин јајылдығы ајдын ҝөрүнүрсә, каһин ону мурдар елан етмәлидир. Бу, ҹүзам хәстәлијидир. 28 Амма ләкә олдуғу кими галыб јајылмајыбса вә рәнҝи солғундурса, демәк, јара садәҹә шишиб. Каһин азарлыны пак елан етмәлидир, чүнки бу, јаранын илтиһабыдыр. 29 Һансыса кишинин вә ја гадынын башына, јахуд чәнәсинә азар дүшәрсә, 30 каһин она бахмалыдыр.+ Әҝәр ҝөрүнүрсә ки, о, дәријә ишләјиб, үстүндәки түкләр саралыб вә назилиб, каһин азарлыны мурдар елан етмәлидир. Бу, башын дәрисинә вә саггала дүшән азардыр — баш вә ја чәнә ҹүзамыдыр. 31 Анҹаг каһин ҝөрүрсә ки, азар дәријә ишләмәјиб вә үстүндә гара түкләр јохдур, азарлыны једди ҝүнлүјә тәҹрид етмәлидир.+ 32 Једдинҹи ҝүн каһин азарлы јерә бахмалыдыр. Әҝәр азар јајылмајыб вә үстүндәки түкләр саралмајыбса, дәријә ишләдији дә ҝөрүнмүрсә, 33 һәмин адам башыны вә чәнәсини гырхмалыдыр, азар дүшән јерләрә исә дәјмәмәлидир. Сонра каһин ону једди ҝүнлүјә тәҹрид етмәлидир. 34 Једдинҹи ҝүн каһин јенә дә азар дүшмүш јерә бахмалыдыр. Азар јајылмајыбса вә дәријә ишләдији ҝөрүнмүрсә, каһин азарлыны пак елан етмәлидир. О, палтарларыны јумалыдыр вә бундан сонра пак олаҹаг. 35 Анҹаг пакландыгдан сонра азар јајыларса, 36 каһин азарлыја бахмалыдыр. Азар јајылыбса, онда сары түкүн олуб-олмадығыны јохламаг лазым дејил. Бу адам мурдардыр. 37 Лакин каһин бахыб ҝөрсә ки, азар јајылмајыб вә үстүндә гара түкләр чыхыб, демәли, азар сағалыб. Бу адам пакдыр, каһин ону пак елан етмәлидир.+ 38 Әҝәр һансыса кишинин вә ја гадынын дәрисиндә ағ ләкәләр әмәлә ҝәләрсә, 39 каһин онлара бахмалыдыр.+ Дәридәки ләкәләр солғун ағ рәнҝдәдирсә, демәли, бу, ади сәпҝидир. О адам пакдыр. 40 Әҝәр кишинин башынын түкү төкүлүб даз оларса, о, пакдыр. 41 Башын өн тәрәфинин түкү төкүлүб дазлашыбса, о, пакдыр. 42 Амма тәпәсинин вә ја алнынын даз јериндә гырмызымтыл јара әмәлә ҝәләрсә, демәли, бу, тәпәдә вә ја алында әмәлә ҝәлән ҹүзамдыр. 43 Каһин она бахмалыдыр. Ҝөрсә ки, онун тәпәсиндәки, јахуд алнындакы даз јердә јаранан шиш гырмызымтылдыр вә ҹүзама охшајыр, 44 демәли, о, ҹүзамлыдыр. Белә адам мурдардыр вә ҹүзамлы олдуғуна ҝөрә каһин ону мурдар елан етмәлидир. 45 Ҹүзамлы адамын әјин-башы ҹырыг-ҹырыг, сачлары дағыныг олмалыдыр. Ағзыны* өртмәли вә “мурдарам, мурдарам” дејә гышгырмалыдыр. 46 Хәстә олдуғу бүтүн мүддәт әрзиндә о, мурдар сајылаҹаг. Мурдар олдуғу үчүн о, өзүнү һамыдан тәҹрид едиб, дүшәрҝәдән кәнарда јашамалыдыр.+ 47 Әҝәр јун вә ја кәтан палтара, 48 кәтан, јахуд јун парчанын әришинә вә ја арғаҹына, дәри вә ја дәридән һазырланан һәр һансы бир шејә ҹүзам ләкәси дүшәр 49 вә палтарда, дәридә, әриш вә арғаҹда, јахуд дәри әшјада сарыја чалан јашыл, јахуд гырмызымтыл ләкә әмәлә ҝәләрсә, бу, ҹүзамдыр. Һәмин шеји каһинә ҝөстәрмәк лазымдыр. 50 Каһин она бахмалы вә једди ҝүн ајры бир јердә сахламалыдыр.+ 51 Једдинҹи ҝүн баханда ҝөрсә ки, ләкә палтара, әришә, арғаҹа, јахуд дәријә (нә үчүн ишләдилмәсиндән асылы олмајараг) јајылыб, демәли, бу, јајылан ҹүзамдыр. Һәмин шеј мурдардыр.+ 52 Ҹүзам истәр палтара, истәр јун вә ја кәтан парчанын әришинә, јахуд арғаҹына, истәрсә дә дәридән һазырланан һәр һансы бир әшјаја дүшүбсә, каһин һәмин шеји јандырмалыдыр, чүнки бу, јајылан ҹүзамдыр. Ону јандырмаг лазымдыр. 53 Лакин каһин бахыб ҝөрсә ки, палтарда, әришдә, арғаҹда, јахуд дәридән һазырланан һәр һансы бир әшјада олан ҹүзам јајылмајыб, 54 онда ҝөстәриш вермәлидир ки, ләкә дүшән шеји јусунлар, сонра ону даһа једди ҝүн ајры бир јердә сахламалыдыр. 55 Каһин јујулмуш әшјаја бахыб ҝөрсә ки, ләкә јајылмаса да, ҝөрүнүшү олдуғу кими галыб, һәмин шеј мурдардыр. Ону јандырын, чүнки о ја ич, ја да үст тәрәфдән јејилиб. 56 Каһин әшјаја баханда ҝөрсә ки, јујуландан сонра да ләкә дүшән јерин рәнҝи солуб, онда палтардан, дәридән, әриш вә ја арғаҹдан һәмин һиссәни ҹырыб атмалыдыр. 57 Амма ләкә палтарын, әришин, арғаҹын, јахуд дәридән һазырланан шејин башга јериндә пејда оларса, демәли, о јајылыр. Ләкә дүшән әшјаны јандырмаг лазымдыр.+ 58 Лакин јујуландан сонра ләкә палтардан, әришдән, арғаҹдан, јахуд дәридән һазырланан һәр һансы бир шејдән ҝедәрсә, әшјаны бир дә јумаг лазымдыр, сонра о пак олаҹаг. 59 Бу, ҹүзам дүшән јун вә кәтан палтарын, әришин вә арғаҹын, јахуд дәридән һазырланан һәр һансы бир әшјанын пак, ја да мурдар елан едилмәсинә даир ганундур».\n^ Јахуд инфексија.\n^ Јахуд хәстәлијин кечиҹи олмадығыны елан етмәлидир.


Q=5	C=2	SS=2	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=107	G1=78	G2=36	DLID=az_RU	BODY=Гузунун тој ҝүнүндә севинин! | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Арҝентина жест дили Бразилија жест дили Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Италија жест дили Камбоҹа Колумбија жест дили Конго Литва Македонија Малта Мексика жест дили Непал Нидерланд Норвеч Таити Увеа Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс ајмара бенгал бикол бислама болгар варај венда волајта га газах ган гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дреһу дхолуо еве ермәни естон ефик занде зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикујју кимбунду кинјаруанда кирунди кисонге кореја коса крио куангали куанјама латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам маратһ мајја маҹар море нгабар ндебеле ндонга нзема нјанека оромо пангасинан папјаменто (Аруба) полјак португал пәнҹаб румын рус рус жест дили санго сапотек (Истм) свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили тагалог таи тамил татар таҹик тви телугу тетела тигре тотонак тсонга тумбука түрк умбунду урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон һинд әрәб өзбәк\n«Бир јердә севинәк, шадланаг... чүнки Гузунун тој ҝүнүдүр» (ВӘҺЈ 19:7).\nГузунун тојунда ҝәлин кимдир вә Мәсиһ ону тоја неҹә һазырлајыб?\nГузунун тоју нә вахт олаҹаг?\nГузунун тој ҝүнүндә «башга [гојунларын]» да бүтүн варлыгларла бирҝә севинәҹәјини һарадан билирик?\n1, 2. а) Кимин тоју ҝөјдә хүсуси севинҹә сәбәб олаҹаг? б) Бунунла әлагәдар һансы суаллар јараныр?\nТОЈА һазырлыг ҝөрмәк һәмишә вахт тәләб едир. Анҹаг биз диггәтимизи хүсуси тој мәрасиминә — бир падшаһын тој мәрасиминә ҹәмләјәҹәјик. Бир тәсәввүр един: тәхминән 2000 илдир ки, һазырлыг ишләри ҝөрүлүр! Чох тезликлә бәј өз ҝәлининә говушаҹаг. Тезликлә Падшаһын сарајындан шән мусиги сәдалары ҝәләҹәк вә сәмави издиһам охујаҹаг: «Јаһы мәдһ един! Чүнки Гадир Аллаһымыз Јеһова падшаһлыг етмәјә башлады! Бир јердә севинәк, шадланаг вә Ону шөһрәтләндирәк, чүнки Гузунун тој ҝүнүдүр вә ҝәлин һазырдыр» (Вәһј 19:6, 7).\n2 Бу ајәдә һаггында данышылан «Гузу» Иса Мәсиһдир (Јәһ. 1:29). Онун тој мәрасими ҝөјдә бөјүк севинҹә сәбәб олаҹаг. Бәс о, тој үчүн неҹә либас ҝејиниб? Онун ҝәлини кимдир? Ҝәлин тоја неҹә һазырланыб? Мәрасим нә заман олаҹаг? Бу тој ҝөјдәкиләри севиндирдији кими, јер үзүндә әбәди јашамаг үмиди оланлары да севиндирәҹәкми? 45-ҹи мәзмуру арашдырмаға давам етдикҹә бу суалларын ҹавабыны бөјүк һәвәслә нәзәрдән кечирәҹәјик.\nОНУН ПАЛТАРЛАРЫНДАН ӘТИР ИЈИ ҜӘЛИР\n3, 4. а) Бәјин тој либасы барәдә нә дејилир вә онун севинҹини нә артырыр? б) «Шаһзадә ханымлар» вә Бәјин севинҹинә шәрик олан «мәләкә» кимләрдир?\n3 Мәзмур 45:8, 9 ајәләрини оху. Бәј Иса Мәсиһ падшаһа лајиг тој либасыны ҝејинир. Онун гијафәсиндән кечмишдә Исраилдә мүгәддәс мәсһ јағынын тәркибинә дахил олан мирра вә дарчын кими «ҝөзәл [әтријјатларын]» гохусу ҝәлир (Чых. 30:23—25).\n4 Тој мәрасими јахынлашдыгҹа сарајыны бүрүјән сәмави мусиги Бәјин севинҹини бирә-беш артырыр. Онун севинҹинә «мәләкә», јәни Аллаһын тәшкилатынын сәмави һиссәси шәрикдир; буна «шаһзадә ханымлар», јәни мүгәддәс мәләкләр дахилдир. Ҝөјдән: «Бир јердә севинәк, шадланаг... чүнки Гузунун тој ҝүнүдүр», — дејән сәсләри ешитмәк неҹә дә һәјәҹанландырыҹыдыр!\nҜӘЛИН ТОЈА ҺАЗЫРДЫР\n5. «Гузунун [арвады]» кимдир?\n5 Мәзмур 45:10, 11 ајәләрини оху. Бәјин ким олдуғуну өјрәндик, бәс ҝәлини кимдир? О, Иса Мәсиһин башчылыг етдији јығынҹағын үзвләриндән ибарәт бир ҝәлиндир. (Ефеслиләрә 5:23, 24 ајәләрини оху.) Онлар Падшаһлыгда Мәсиһлә бирҝә идарә едәҹәкләр (Лука 12:32). Мүгәддәс руһла мәсһ едилмиш бу 144 000 мәсиһчи «Гузу һара ҝетсә,.. онун ардынҹа ҝедирләр» (Вәһј 14:1—4). Онлар «Гузунун [арвады]» олурлар вә онун сәмави мәскәниндә бирҝә јашајырлар (Вәһј 21:9; Јәһ. 14:2, 3).\n6. Нәјә ҝөрә мәсһ олунмушлара «шаһ гызы» дејә мүраҹиәт олунур вә нә үчүн онлар «өз халгыны» унутмаға тәшвиг олунурлар?\n6 Ҝәләҹәк ҝәлинә тәкҹә «еј гыз» дејә јох, һәм дә «шаһ гызы» дејә дә мүраҹиәт олунур (Мәз. 45:13). Бу «шаһ» кимдир? Јеһова мәсһ олунмуш мәсиһчиләри Өз «өвладлары» кими гәбул едиб (Ром. 8:15—17). Онлар сәмави ҝәлин олдугларындан онлардан тәләб олунур ки, «өз халгыны, [ҹисмани] ата евини [унутсунлар». Онлар даим «ҝөјә аид шејләр һаггында [дүшүнмәлидирләр], јерә аид шејләр һаггында јох» (Колос. 3:1—4).\n7. а) Мәсиһ ҝәләҹәк ҝәлинини неҹә һазырлајыб? б) Ҝәлин ҝәләҹәк әринә неҹә мүнасибәт бәсләјир?\n7 Әсрләр әрзиндә Мәсиһ ҝәләҹәк ҝәлинини сәмави тој мәрасиминә һазырлајыб. Һәвари Павел изаһ едир ки, Мәсиһ «јығынҹағы севди вә өзүнү онун јолунда фәда етди ки, ону Аллаһын сөзү васитәсилә јујуб тәмизләсин вә пак етсин, беләҹә, јығынҹаг бүтүн ҝөзәллији илә, ләкәсиз, гырышсыз вә саирәсиз, мүгәддәс шәкилдә вә исмәтлә онун гаршысына чыхсын» (Ефес. 5:25—27). Павел гәдим Коринф шәһәриндәки мәсһ олунмуш мәсиһчиләрә демишди: «Никаһ бағлајаҹағыныз кишијә сизи мән нишанламышам. Буна ҝөрә дә сизи тәртәмиз бакирә гыз кими, Мәсиһә тәгдим етмәк үчүн сиздән өтрү Аллаһын гејрәтинә бәнзәр гејрәт чәкирәм» (2 Кор. 11:2). Бәј вә Падшаһ олан Иса Мәсиһ ҝәләҹәк ҝәлинин руһани «ҝөзәллији»ни гијмәтләндирир. Ејни заманда, ҝәлин дә ону аға кими гәбул едир вә ҝәләҹәк әри кими она итаәт едир.\nҜӘЛИН «ПАДШАҺЫН ЈАНЫНА... ҜӘТИРИЛИР»\n8. Ҝәлинин ҹаһ-ҹалал ичиндә тәсвир олунмасы нәјә ҝөрә мүнасибдир?\n8 Мәзмур 45:13, 14а ајәләрини оху. Ҝәлин падшаһын тоју үчүн «ҹаһ-ҹалалла» һазырланмыш шәкилдә тәсвир олунур. Вәһј 21:2 ајәсиндә ҝәлин шәһәрлә, јәни Јени Јерусәлимлә мүгајисә олунуб вә о, «нишанлысы үчүн бәзәниб-дүзәнмишди». Бу сәмави шәһәр «Аллаһын ҹалалы илә пар-пар парылдајыр» вә «чох гијмәтли даш кими, бүллур тәк бәрг вуран јәшәм дашы кими ишылдајырды» (Вәһј 21:10, 11). Јени Јерусәлимин ҹаһ-ҹалалы «Вәһј» китабында ҝөзәл тәсвир олунур (Вәһј 21:18—21). Тәәҹҹүблү дејил ки, мәзмурчу да ҝәлини ҹаһ-ҹалал ичиндә тәсвир едир! Һәр шејдән әлавә, падшаһын тоју ҝөјдә олаҹаг.\n9. Ҝәлин кимин јанына ҝәтирилир вә о һансы либасдадыр?\n9 Ҝәлин Бәјин — Аллаһын тәјин етдији Падшаһын јанына ҝәтирилир. Бәј ҝәлини «Аллаһын сөзү васитәсилә јујуб [тәмизләмәклә] вә пак [етмәклә]» һазырлајыр. О, мүгәддәс вә исмәтлидир (Ефес. 5:26, 27). Һәмчинин ҝәлин мәрасим үчүн мүнасиб либасда олмалыдыр. Вә о, белә дә ҝөрүнүр! Онун «палтарлары гызыл тикмәләрә бүрүнмүш»дүр вә о, «падшаһын јанына әлван либасда [ҝәтириләҹәк]». Гузунун никаһ мәрасиминдә «ҝәлинә зәриф кәтандан бичилмиш тәмиз, парлаг либас ҝејинмәјә иҹазә верилди. Зәриф кәтан мүгәддәсләрин салеһ ишләрини билдирир» (Вәһј 19:8).\nТОЈ ҜҮНҮ ЈЕТИШИБ\n10. Гузунун тоју нә заман олаҹаг?\n10 Вәһј 19:7 ајәсини оху. Гузунун тоју нә заман олаҹаг? Ҝәлин тој мәрасими үчүн һазыр олса да, сонракы ајәләрдә бәһс олунан шејләр тојун өзүнү јох, бөјүк мүсибәтин сон мәрһәләсини ајдын тәсвир едир (Вәһј 19:11—21). Бу о демәкдир ки, никаһ мәрасими Бәј вә Падшаһ олан Мәсиһ јекун гәләбәсини чалмаздан өнҹә баш верәҹәк? Хејр. «Вәһј» китабында тәсвир олунан ҝөрүнтүләр хроноложи ардыҹыллыгла верилмәјиб. 45-ҹи мәзмурда гејд олунур ки, тој мәрасими Падшаһ Иса Мәсиһ гылынҹыны белинә бағлајыб дүшмәнләри үзәриндә «уғур газан»андан сонра баш верир (Мәз. 45:3, 4).\n11. Мәсиһ јекун гәләбәсинә доғру неҹә ирәлиләјәҹәк?\n11 Бу сәбәбдән белә гәнатә ҝәлә биләрик ки, һадисәләр нөвбәти ардыҹыллыгла баш верәҹәк: әввәлҹә, «бөјүк [фаһишә]», јалан динин дүнја империјасы олан Бөјүк Бабил үзәриндә һөкм иҹра олунаҹаг (Вәһј 17:1, 5, 16, 17; 19:1, 2). Сонра Мәсиһ Шејтанын јер үзүндәки системинин галан һиссәсини Һар-Маҝедонда, «Гадир Аллаһын бөјүк ҝүнүндә» мәһв етмәклә Аллаһын һөкмүнү иҹра едәҹәк (Вәһј 16:14—16; 19:19—21). Сонда исә, Ҹәнҝавәр-Падшаһ Шејтаны вә ҹинләрини дибсиз үммана атыб онлары өлү, јәни фәалијјәтсиз вәзијјәтә салараг јекун гәләбәсини чалаҹаг (Вәһј 20:1—3).\n12, 13. а) Гузунун тоју нә заман олаҹаг? б) Ҝөјдә Гузунун тој мәрасиминә севинәнләр кимләр олаҹаг?\n12 Мәсиһин иштиракы заманы мәсһ олунмуш мәсиһчиләр јерүзү һәјатларыны баша вуранда ҝөјләр һәјатына дирилдилирләр. Бөјүк Бабил мәһв олундугдан бир гәдәр сонра Иса ҝәлин синфинин галан үзвләринин һамысыны өзү үчүн топлајаҹаг (1 Салон. 4:16, 17). Беләҹә, Һар-Маҝедон мүһарибәсиндән әввәл «ҝәлин» синфинин бүтүн үзвләри ҝөјдә олаҹаг. Мүһарибдән сонра Гузунун тој мәрасими баш тутаҹаг. Бу неҹә дә севиндириҹи һадисә олаҹаг! «Гузунун тој зијафәтинә дәвәт аланлар хошбәхтдирләр», — дејә Вәһј 19:9 ајәсиндә гејд олунур. Ҝәлин синфинин 144 000 үзвүнүн һамысы хошбәхт олаҹаг. Бәј вә Падшаһ Иса падшаһлығында сомволик мәнада онунла бирҝә сүфрәдә јејиб-ичән һакимијјәт шәрикләринин һамысыны өз јанында ҝөрәндә севинҹи јерә-ҝөјә сығмајаҹаг (Лука 22:18, 28—30). Лакин Гузунун тојунда севинәнләр тәкҹә Бәј вә ҝәлин олмајаҹаг.\n13 Әввәлдә гејд етдијимиз кими, сәмави издиһам бирҝә охујур: «Бир јердә севинәк, шадланаг вә Ону [Јеһованы] шөһрәтләндирәк, чүнки Гузунун тој ҝүнүдүр вә ҝәлин һазырдыр» (Вәһј 19:6, 7). Бәс Јеһованын јердәки хидмәтчиләри барәдә нә демәк олар? Бу севинҹә онлар да шәрик олаҹаглармы?\n«ОНЛАР СЕВИНҸЛӘ» ҜӘТИРИЛӘҸӘКЛӘР\n14. 45-ҹи мәзмурда хатырландығы кими, ҝәлинин «рәфигәләри» кимләрдир?\n14 Мәзмур 45:12, 14б, 15 ајәләрини оху. Зәкәријјә пејғәмбәр габагҹадан демишди ки, ахыр заманда мүхтәлиф милләтләрдән олан адамлар мәмнунијјәтлә руһани Исраилин галығы илә әмәкдашлыг едәҹәк. О јазмышды: «О ҝүнләрдә мүхтәлиф дилләрдә данышан милләтләрдән олан он адам бир Јәһудинин әтәјиндән јапышыб “гој сизинлә ҝедәк, чүнки Аллаһын сизинлә олдуғуну ешитмишик” дејәҹәк» (Зәк. 8:23). Мәзмур 45:12 ајәсиндә бу символик «он адам» һаггында «Сур халгы» вә «халгын варлылары» кими бәһс едилир. Онлар мәсһ олунмуш галығын јанына һәдијјәләрлә ҝәләрәк онун лүтфүнә вә руһани көмәјинә сығыныр. 1935-ҹи илдән милјонларла инсан галығын онлары «салеһлијә [дөндәрмәсинә]» јол вериб (Дан. 12:3). Мәсһ олунмуш мәсиһчиләрин бу садиг һәмкарлары һәјат тәрзләрини тәмизләјиб руһани ҹәһәтдән бакир олурлар. Ҝәлинин «рәфигәләри» өзләрини Јеһоваја һәср едибләр, еләҹә дә Бәј вә Падшаһ олан Исанын садиг тәбәәләри олдугларыны сүбут едибләр.\n15. Рәфигәләр ҝәлин синфинин јер үзүндә галан үзвләри илә неҹә әмәкдашлыг едирләр?\n15 Ҝәлин синфинин галығы «Падшаһлыг һаггындакы бу хош хәбәр»ин бүтүн јер үзүндә тәблиғ едилмәсинә ҹанла-башла көмәк етдикләри үчүн «рәфигәләри»нә хүсусилә миннәтдардырлар (Мат. 24:14). «Ҝәл!» — дејән тәкҹә «мүгәддәс руһ вә ҝәлин» дејил. Буну ешидәнләр дә: «Ҝәл!» — дејир (Вәһј 22:17). Бәли, мәсһ олунмуш ҝәлин синфинин: «Ҝәл!» — дедијини ешидән «башга [гојунлар]» онлара гошулараг јер үзүнүн бүтүн сакинләринә: «Ҝәл!» — дејирләр (Јәһ. 10:16).\n16. Јеһова башга гојунлары һансы шәрәфә лајиг ҝөрүб?\n16 Мәсһ олунмуш галыг өз әмәкдашларыны севир вә чох шаддыр ки, Бәј Атасы Јеһова бу башга гојунлары Гузунун сәмави тојунун севинҹинә шәрик олмаг шәрәфинә лајиг ҝөрүб. Пејғәмбәрликдә дејилир ки, ҝәлинин бу «рәфигәләри» «севинҹлә, шадлыгла [ҝәтириләҹәк]». Бәли, јер үзүндә әбәди јашамаг үмидинә малик олан башга гојунлар ҝөјдә Гузунун тоју оланда бүтүн варлыглара бирҝә севинәҹәкләр. Һәмчинин «Вәһј» китабда да «бөјүк... издиһам»ын үзвләринин «тахтын вә Гузунун гаршысында» дурдуғу тәсвир олунур. Онлар руһани мәбәдин јер үзүндәки дахили һәјәтиндә Јеһоваја мүгәддәс хидмәти иҹра едирләр (Вәһј 7:9, 15).\nГузунун тоју ҝәлинин рәфигәләринә севинҹ ҝәтирәҹәк (16-ҹы абзаса бах)\n«АТА-БАБАЛАРЫНЫН ЈЕРИНИ ОҒУЛЛАРЫН ТУТАҸАГ»\n17, 18. Гузунун никаһы һансы мәнада бәһрәләр ҝәтирәҹәк вә Мәсиһ Миниллик һакимијјәти заманы кимләрин атасы олаҹаг?\n17 Мәзмур 45:16 (Јени Дүнја тәрҹүмәси) ајәсини оху *. Мәсиһин сәмави ҝәлининин «рәфигәләри» бу никаһын јени дүнјада бәһрәләрини ҝөрәндә онларын севинмәк үчүн даһа чох сәбәбләри олаҹаг. Бәј вә Падшаһ олан Иса јер үзүнә нәзәр салаҹаг, әввәлләр онун јердә ата-бабалары олмуш кәсләри дирилдәҹәк вә онлар онун јердәки оғуллары олаҹаглар (Јәһ. 5:25—29; Ибр. 11:35). Онларын ичиндән «бүтүн јер үзүндә әмир» тәјин едәҹәк. Шүбһәсиз, Мәсиһ јени дүнјада рәһбәрлији үзәрләринә ҝөтүрәҹәк кәсләри буҝүнкү садиг ағсаггалларын арасындан да сечәҹәк (Јешаја 32:1).\n18 Миниллик Һөкмранлығы заманы Мәсиһ башгаларынын да атасы олаҹаг. Әслиндә, әбәди һәјаты алан јер үзүнүн бүтүн сакинләри буна Иса Мәсиһин фидјә гурбанлығына иман ҝәтирдикләри үчүн наил олаҹаглар (Јәһ. 3:16). Бунунла да Иса онларын «Әбәди Ата»сы олаҹаг (Јешаја 9:6, 7).\nОНУН «АДЫНЫ НӘСИЛЛӘРДӘН-НӘСИЛЛӘРӘ» ЧАТДЫРЫРЛАР\n19, 20. 45-ҹи мәзмурда хатырланан мөһтәшәм һадисәләр бу ҝүн бүтүн мәсиһчиләрә неҹә тәсир едир?\n19 Мәзмур 45:1, 17 ајәләрини оху. Әслиндә, 45-ҹи мәзмурда гәләмә алынан һадисәләрин бүтүн мәсиһчиләрә аидијјәти вар. Тезликлә ҝөјдә гардашларына вә Бәјә говушаҹагларыны билмәк мәсһ олунмушларын јер үзүндәки галығыны һејрәтә ҝәтирир. Башга гојунлара мәхсус оланлар шанлы Падшаһларына даһа чох итаәткарлыг ҝөстәрмәјә вә онун ҝәлининин јер үзүндәки галығы илә әмәкдашлыг етмәк шәрәфинә лајиг ҝөрүлдүкләринә ҝөрә миннәтдар олмаға тәшвиг олунурлар. Тојдан сонра Мәсиһ вә һәмкарлары јерин сакинләринин үзәринә бол-бол немәтләр јағдыраҹаг (Вәһј 7:17; 21:1—4).\n20 Аллаһын Падшаһлығынын Падшаһы илә әлагәдар «јахшы [сөзләрин]» һәјата кечмәсини ҝөзләдијимиз әрәфәдә биз онун адыны башгаларына чатдырмаға тәшвиг олунуруг. Ҝәлин биз дә Падшаһа «сонсуза гәдәр... һәмд охујаҹаг» кәсләрин арасында олаг.\n^ абз. 17 Мәзмур 45:16 (ЈД): «Ата-бабаларынын јерини оғулларын тутаҹаг, онлары бүтүн јер үзүндә әмир гојаҹагсан».


Q=3	C=1	SS=0	LS=0	PS=1	DC=1	LC=0	SD=0	BS=1	G0=42	G1=32	G2=16	DLID=az_RU	BODY=Аллаһын бармағы вә әсил хошбәхтлијин мәнбәји | Иса пејғәмбәрин һәјаты\nӘсил хошбәхтлијин мәнбәји\nПЕЈҒӘМБӘР АЛЛАҺЫН ҜҮҸҮ ИЛӘ ҸИНЛӘРИ ГОВУР\nПЕЈҒӘМБӘР ХОШБӘХТЛИЈИН МӘНБӘЈИНИ АЧЫГЛАЈЫР\nИса Мәсиһ елә индиҹә дуа илә бағлы ҝөстәришләри тәкрарлады. Амма бу, тәкрарән өјрәтдији јеҝанә мөвзу дејил. Ҹәлиләдә мөҹүзәләр ҝөстәрәндә ону иттиһам едиб бунлары ҹинләрин ағасынын ҝүҹү илә етдијини демишдиләр. Инди исә о, Јәһудијјәдәдир вә ону бу дәфә дә ејни шејдә иттиһам едирләр.\nИса Мәсиһ ҹинин уҹбатындан лал галан адамдан ҹини гованда, әлејһдарларындан савајы һамы һејрәтләнир. Онлар әввәлки иттиһамлары ирәли сүрүрләр: «Бу адам ҹинләрин һөкмдары Беелзебубун әли илә ҹинләри говур» (Лука 11:15). Диҝәрләри исә Иса пејғәмбәрин кимлијинә даир даһа чох сүбут истәјәрәк ондан ҝөјдән бир әламәт ҝөстәрмәсини тәләб едирләр.\nПејғәмбәр онларын фикирләрини билир вә бурадакы әлејһдарларына да Ҹәлиләдә олдуғу кими ҹаваб верир. О гејд едир ки, дахилдән парчаланмыш падшаһлыг дағылаҹаг. О, буну белә изаһ едир: «Әҝәр Шејтан да ичәридән парчаланыбса, онун падшаһлығы неҹә давам ҝәтирәҹәк?» Сонра пејғәмбәр ачыг-ашкар дејир: «Әҝәр мән ҹинләри Аллаһын ҝүҹү илә говурамса, демәли, Аллаһын Падшаһлығы ҝәлиб, сизин исә хәбәриниз јохдур» (Лука 11:18—20, һашијә).\nОрижинал мәтнә әсасән, Иса пејғәмбәр бу ајәдә «Аллаһын бармағы» сөзүнү ишләдир. Бу сөз онун динләјиҹиләринә Исраил халгынын тарихиндә баш верән бир һадисәни хатырладыр. Фиронун сарајындакылар Муса пејғәмбәрин ҝөстәрдији мөҹүзәни ҝөрәндә гышгырыб: «Бу ишдә Аллаһын әли вар!» — демишдиләр. Орижинал мәтниндә бурада «Аллаһын бармағы» сөзү ишләнир (Чыхыш 8:19, һашијә). Ејни ифадәјә Чыхыш 31:18 ајәсинин һашијәсиндә дә раст ҝәлмәк олар. Бу ајәдә дејилир ки, ики даш лөвһәнин үзәриндә он әмр Аллаһын бармағы илә јазылмышды. Ејнилә, мәһз Аллаһын бармағы, башга сөзлә, мүгәддәс руһу вә ја фәал гүввәси сајәсиндә Иса Мәсиһ ҹинләри говуб хәстәләри сағалдыр. Демәли, Аллаһын Падшаһлығы онлар үчүн һәгигәтән дә ҝәлиб, чүнки тәјин олунмуш падшаһ Иса Мәсиһ онларын арасындадыр вә бу ишләри ҝөрүр.\nМәсиһ өз евини горујан јараглы-јасаглы бир адам һаггында данышыр. Лакин даһа ҝүҹлү бир адам ҝәлир вә ону мәғлуб едир. Ејнилә, Иса Мәсиһин дә ҹинләри говмасы онун Шејтан үзәриндә һакимијјәтә малик олдуғуну ҝөстәрир. О һәмчинин мурдар руһ барәдә мәсәлини тәкрарән чәкир. Мурдар руһ адамдан чыхыр, амма адам онун јерини јахшы шејлә долдурмадығы үчүн бу руһ башга једди руһла ҝери гајыдыр. Онда бу адамын вәзијјәти әввәлкиндән бешбетәр олур (Мәтта 12:22, 25—29, 43—45). Ҝөрүнүр, Исраил халгы илә мәһз бу баш вериб.\nИса пејғәмбәри динләјән бир гадын уҹадан дејир: «Сәни бәтниндә дашыјан, сәни әмиздирән гадын нә хошбәхтдир!» Пејғәмбәр анасы олмаг һәр бир јәһудијјәли гадынын арзусудур, о ки галды Мәсиһин анасы олмаг! Јәгин, о дүшүнүр ки, Мәрјәм белә бир Устадын анасы олдуғу үчүн бәхтәвәрдир. Амма Иса Мәсиһ һәгиги хошбәхтлијин мәнбәјини ҝөстәрәрәк гадынын дүшүнҹәсини дүзҝүн сәмтә јөнәлдир: «Әксинә, Аллаһын сөзүнү ешидиб она әмәл едәнләр хошбәхтдирләр!» (Лука 11:27, 28). Иса пејғәмбәр һеч вахт ејһам белә вурмамышды ки, онун анасы Мәрјәмә хүсуси шәрәф ҝөстәрилсин. Әслиндә әсил хошбәхтлик гоһумлуг телләриндән вә ја һансыса наилијјәтләрдән јох, Аллаһа сәдагәтлә ибадәт етмәкдән асылыдыр.\nИса пејғәмбәр, Ҹәлиләдә олдуғу кими, бурада да ҝөјдән әламәт тәләб едәнләри данлајыр вә онлара Јунус пејғәмбәрин әламәтиндән савајы башга бир әламәт верилмәјәҹәјини дејир. Үч ҝүн балығын гарнында галмасы вә нејнәвалылары төвбәјә ҝәтирән ҹәсарәтли тәблиғи илә Јунус пејғәмбәр бир әламәт олмушдур. Иса пејғәмбәр изаһ едир: «Бурада Јунусдан даһа бөјүк инсан дуруб» (Лука 11:29—32). Иса Мәсиһ һәмчинин Сәба мәликәсинин һикмәтини динләмәјә ҝәлдији Сүлејмандан да бөјүкдүр.\nСонра пејғәмбәр дејир: «Чырағы јандырыб ҝизли јерә вә ја сәбәт алтына гојмурлар. Әксинә, ону чырагдана гојурлар» (Лука 11:33). Ола билсин, о демәк истәјир ки, бу тәрс адамлара тәлим вермәк вә онларын ҝөзү габағында мөҹүзәләр ҝөстәрмәк јанан чырағы ҝизләтмәк кими бир шејдир. Онларын ҝөзләри һәдәфә тушланмајыб. Буна ҝөрә дә Иса пејғәмбәрин мөҹүзәләринин мәғзи онлар үчүн анлашылмаз галыр.\nИса пејғәмбәр елә индиҹә ҹини говуб лал адамын дилини ачыб. Бунун шаһиди олан адамлар Аллаһы уҹалдыб онун ишләри барәдә башгаларына данышмалы идиләр. Бу сәбәбдән пејғәмбәр әлејһдарларыны хәбәрдар едир: «Буна ҝөрә дә ајыг ол. Гојма ичиндәки ишыг зүлмәт олсун. Әҝәр бәдәнин бүсбүтүн нур ичиндәдирсә вә онун һеч бир һиссәси зүлмәтдә дејилсә, чыраг сәни ишыгландырдығы кими, бәдәнин дә тамамилә нура гәрг олаҹаг» (Лука 11:35, 36).\nЈәһудијјәдә Иса пејғәмбәр лал адамы сағалданда ҹамаат нә дејир?\n«Аллаһын бармағы» нә демәкдир? Аллаһын Падшаһлығы һансы мәнада Иса пејғәмбәрин динләјиҹиләри үчүн ҝәлиб?\nӘсил хошбәхтлик нәдән асылыдыр?\nМәрјәмин Ҹәбрајыл мәләјә вердији ҹаваб онун иманы һаггында нә дејир? Мәрјәм даһа һансы ҝөзәл кејфијјәтләр әкс етдирмишди?


Q=17	C=8	SS=4	LS=6	PS=4	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=43	G1=26	G2=14	DLID=az_RU	BODY=Чыхыш 16 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nХалг јемәкдән өтрү ҝилејләнир (1—3)\nЈеһова исраиллиләрин дејинмәјини ешидир (4—12)\nБилдирчинләр вә манна (13—21)\nШәнбә ҝүнү манна олмајаҹаг (22—30)\nХатирә үчүн манна (31—36)\n16 Сонра онлар Елимдән чыхдылар. Мисирдән чыхандан сонра икинҹи ајын он бешинҹи ҝүнүндә Исраил иҹмасы Елимлә Сина арасында јерләшән Тиһ сәһрасына+ ҝәлди. 2 Һәмин вахт сәһрада бүтүн Исраил иҹмасы Муса илә Һарундан ҝилејләнмәјә башлады.+ 3 Исраиллиләр елә һеј дејирдиләр: «Сиз бүтүн бу ҹамааты она ҝөрә чыхарыб бу сәһраја ҝәтирмисиниз ки, һамысыны аҹындан гырасыныз. Каш ки Јеһова бизи елә Мисирдә, әтлә долу газанларымызын башында, дојунҹа чөрәк јејән јердә өлдүрәјди».+ 4 Онда Јеһова Мусаја деди: «Ҝөјдән јағыш кими башыныза чөрәк јағдыраҹағам.+ Гој һәр кәс чыхыб һәр ҝүн өз пајыны јығсын.+ Беләҹә, сизи сынајаҹағам, ҝөрүм гојдуғум ганунла ҝедирсиниз, ја јох.+ 5 Анҹаг алтынҹы ҝүн+ о бири ҝүнләрдә јығдығыныздан икигат артыг јығмалы вә габагҹадан биширмәлисиниз».+ 6 Муса илә Һарун бүтүн исраиллиләрә дедиләр: «Ахшам биләҹәксиниз ки, сизи Мисирдән чыхаран Јеһовадыр.+ 7 Сәһәр исә Јеһованын ҹалалыны ҝөрәҹәксиниз, чүнки О, сизин дејинмәјинизи ешидиб. Биз кимик ки биздән ҝилејләнирсиниз? Әслиндә, сиз Јеһовадан ҝилеј-ҝүзар едирсиниз». 8 Муса давам еләди: «Ахшам Јеһова сизә јемәјә әт верәҹәк, сәһәр исә боллуҹа чөрәк јетирәҹәк. Онда ҝөрәҹәксиниз ки, Јеһова Ондан етдијиниз ҝилеј-ҝүзары ешидиб. Биз кимик ки? Әслиндә, сиз биздән јох, Јеһовадан ҝилејләнирсиниз».+ 9 Сонра Муса Һаруна деди: «Бүтүн Исраил иҹмасына белә сөјлә: “Јеһованын һүзурунда топлашын, чүнки О, сизин дејинмәјинизи ешидиб”».+ 10 Һарун Исраил иҹмасына бу сөзләри дејәндә онлар чеврилиб сәһраја тәрәф бахдылар вә Јеһованын ҹалалынын булудда пејда олдуғуну ҝөрдүләр.+ 11 Сонра Јеһова Мусаја деди: 12 «Исраиллиләрин дејинмәјини ешитдим.+ Онлара белә де: “Гаш гараланда әт јејәҹәксиниз, сәһәр исә дојунҹа чөрәк јејәҹәксиниз.+ Онда биләҹәксиниз ки, Мән сизин Аллаһыныз Јеһовајам”».+ 13 Һәмин ахшам билдирчинләр учуб ҝәлди вә бүтүн дүшәрҝәни бүрүдү.+ Сәһәр исә дүшәрҝәнин әтрафына шеһ дүшдү. 14 Шеһ бухарлананда сәһрада, торпағын үзүндә гырова бәнзәр, хырда лопалар ҝөрүндү.+ 15 Исраиллиләр ону ҝөрәндә бир-бириндән: «Бу нәдир белә?» — дејә сорушдулар, чүнки онун нә олдуғуну билмирдиләр. Муса онлара деди: «Бу, Јеһованын сизә вердији чөрәкдир.+ 16 Јеһова белә бујурур: “Һәр кәс нә гәдәр јејәҹәксә, о гәдәр јығсын. Чадырыныздакы адамларын сајына ҝөрә, адамбашына бир омер*+ јығын”». 17 Исраиллиләр елә дә етдиләр. Ҝедиб јемәји јығдылар, кимиси чох јығды, кимиси аз. 18 Омерлә өлчәндә нә чох јығанларын артығы, нә дә аз јығанларын әскији олду.+ Һәр кәс јејә биләҹәји гәдәр јығмышды. 19 Бундан сонра Муса онлара деди: «Һеч ким бу јемәкдән сәһәрә сахламасын».+ 20 Амма онлар Мусаја гулаг асмадылар. Бәзиләри ондан сәһәрә сахлады вә сахладыглары јемәјә гурд дүшүб ијләнди. Бундан хәбәр тутанда Муса онлара һирсләнди. 21 Беләликлә, онлар һәр сәһәр, јејә биләҹәкләри гәдәр бу јемәкдән јығырдылар. Ҝүн гызанда исә о әријиб јох олурду. 22 Алтынҹы ҝүн јемәкдән икигат артыг,+ адамбашына ики омер јығдылар. Иҹманын бүтүн ағсаггаллары ҝәлиб Мусаја бу барәдә хәбәр вердиләр. 23 Муса онлара деди: «Јеһова белә дејиб: “Сабаһ истираһәт ҝүнүдүр, Јеһоваја һәср олунан мүгәддәс шәнбәдир.+ Нә бишир-дүшүрүнүз вар, бу ҝүн един.+ Артыг јемәји сәһәрә сахлајын”». 24 Онлар да Муса дејән кими, јемәкдән сәһәрә сахладылар; о нә ијләнди, нә дә ичинә гурд дүшдү. 25 Онда Муса деди: «Сахладығыныз јемәји бу ҝүн јејин, чүнки бу ҝүн Јеһоваја һәср олунан шәнбә ҝүнүдүр. Бу ҝүн торпағын үзүндә чөрәк олмајаҹаг. 26 Ону алты ҝүн јығаҹагсыныз. Једдинҹи ҝүн исә шәнбәдир,+ һәмин ҝүн ондан олмајаҹаг». 27 Буна бахмајараг, једдинҹи ҝүн бәзиләри чөрәк јығмаға чыхдылар, лакин һеч нә тапмадылар. 28 Онда Јеһова Мусаја деди: «Нә вахта гәдәр әмрләримдән чыхыб, ганунларымы позаҹагсыныз?+ 29 Баша дүшүн, Јеһова сизин үчүн шәнбәни тәсис едиб.+ Мәһз буна ҝөрә алтынҹы ҝүн сизә ики ҝүнлүк чөрәк верир. Једдинҹи ҝүн гој һеч кәс һеч јана ҝетмәсин, һәр кәс олдуғу јердә галсын». 30 Беләҹә, ҹамаат једдинҹи ҝүн шәнбә илә бағлы ҝөстәришләри иҹра етди.+ 31 Исраиллиләр јығдыглары чөрәјин адыны манна* гојдулар. О, кешниш тохуму кими ағ иди, өзү исә баллы көкә дадырды.+ 32 Сонра Муса деди: «Јеһова белә бујуруб: “Ондан бир омер јығын вә горујуб сахлајын. Гој ҝәләҹәк нәсилләриниз ҝөрсүнләр ки, сизи Мисир өлкәсиндән чыхаранда сәһрада сизә неҹә чөрәк вермишдим”».+ 33 Муса Һаруна деди: «Бир күпә ҝөтүрүб ичинә бир омер манна төк. О, нәсилдән-нәслә Јеһованын һүзурунда сахланмалыдыр».+ 34 Һарун Јеһованын Мусаја бујурдуғу кими, ону горујуб сахламаг үчүн сандығын* өнүнә гојду.+ 35 Исраиллиләр јашајыш олан торпаға+ ҝәләнә гәдәр гырх ил манна једиләр.+ Кәнан торпағынын сәрһәдинә чатанадәк онларын једији јемәк манна олду.+ 36 Бир омер ефанын* онда бир һиссәсидир.\n^ Тәх. 2 литрлик габын тутдуғу гәдәр. Б14 әлавәсинә бах.\n^ Чох еһтимал ки, бу ад бу нәдир? мәнасыны верән ибрани ифадәсиндән јараныб.\n^ Һәрфән: шәһадәтин. Еһтимал ки, ваҹиб сәнәдләри сахламаг үчүн истифадә олунан гуту.


Q=7	C=3	SS=3	LS=0	PS=7	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=22	G1=15	G2=8	DLID=az_RU	BODY=Әшија 34 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nЈеһова халглардан интигам алаҹаг (1—8)\nӘдум виранә галаҹаг (9—17)\n34 Еј халглар, јахын ҝәлиб ешидин,Динләјин, еј үммәтләр! Гој јер үзү вә ону долдуранлар,Торпаг вә онун мәһсулу гулаг версин. 2 Јеһованын гәзәби бүтүн халглара гаршыдыр,+Һиддәти ордуларына гаршыдыр;+ Онлары мәһв едәҹәк,Гылынҹ ағзына верәҹәк.+ 3 Онларын лешләри атылыб галаҹаг,Ҹәсәдләриндән үфунәт галхаҹаг.+Ганлары дағлары исладаҹаг*.+ 4 Ҝөјләрин бүтүн ордусу чүрүјәҹәк,Ҝөјләр тумар кими бүкүләҹәк. Гуру јарпаг мејнәдән дүшдүјү кими,Бүзүшмүш әнҹир ағаҹдан төкүлдүјү кими,Онун бүтүн ордусу солухуб төкүләҹәк. 5 «Гылынҹым ҝөјдә исланаҹаг.+ Әдумун+, мәһвә мәһкум етдијим о халгын үзәринә енибҺөкмү иҹра едәҹәк. 6 Јеһованын гылынҹы дојунҹа ган ичәҹәк, Дојунҹа пиј+ јејәҹәк,Гочларын, тәкәләрин ганыны,Гочларын бөјрәк пијини. Јеһова Бозраһда гурбан кәсәҹәк,Әдум торпағында бөјүк гырғын төрәдәҹәк.+ 7 Онларла бирликдә өкүзләр дә гырылаҹаг,Ҹөнҝәси дә, јекәси дә. Ганлары өлкәләрини исладаҹаг,Пијләри торпаға һопаҹаг». 8 Јеһованын интигам ҝүнүдүр,+Сиона едилән зүлмләрә ҝөрә гисас илидир.+ 9 Онун* чајлары гатрана,Торпағы күкүрдә дөнәҹәк.Өлкәси јанар гатран кими олаҹаг. 10 Ҝеҹә-ҝүндүз јанаҹаг, сөнмәјәҹәк.Әбәди түстүләнәҹәк. О, нәсилдән-нәслә виранә галаҹаг,Бир дә ораја инсан ајағы дәјмәјәҹәк.+ 11 Орада гутан, охлу кирпи мәскән салаҹаг,Гулаглы бајгуш, гузғун јашајаҹаг. О, ону виранәлик ипи илә,Бошлуг шагулу илә өлчәҹәк. 12 Әсилзадәләриндән һеч бири падшаһлыға дәвәт алмајаҹаг,Бәјләринин нәсли кәсиләҹәк. 13 Бүрҹләриндә тикан битәҹәк,Галаларыны ҝиҹиткән, гангал басаҹаг. Ора чаггал јувасына,+Дәвәгушу ојлағына чевриләҹәк. 14 Орада сәһра һејванлары улајан һејванларла ҝөрүшәҹәк,Чөл кечиләри* бир-бирини сәсләјәҹәк, Чобаналдадан јува салаҹаг, динҹлик тапаҹаг. 15 Орада илан јува салыб јумурта гојаҹаг,Балаларыны јумуртадан чыхарыб көлҝәсинә јығаҹаг. Орада чалағанлар ҹүтләри илә топлашаҹаг. 16 Јеһованын китабыны арашдыр вә ону уҹадан оху. Бах, һеч бири әскик дејил,Һәр биринин ҹүтү јанындадыр,Чүнки бу фәрман Јеһованын ағзындан чыхыб,Онун руһу онлары бир јерә топлајыб. 17 О Өзү онлар үчүн пүшк атды,Өз әли илә өлчүб онлара јер верди. Һәмишәлик о јерә саһиб олаҹаглар,Нәсилдән-нәслә орада јашајаҹаглар.\n^ Јахуд дағлардан ахаҹаг.\n^ Ҝөрүнүр, Әдумун пајтахты Бозраһ нәзәрдә тутулур.\n^ Диҝәр вариант: кечијәбәнзәр ҹинләр.


Q=5	C=2	SS=2	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=23	G1=19	G2=10	DLID=az_RU	BODY=Һәјатынын ән унудулмаз сәјаһәти. Бет-Елә екскурсијам\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Валенсија Данимарка Индонезија Исвеч Конго Литва Мјанма Нидерланд Норвеч Соломон Адалары пиҹини Таити Увеа Уелс Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс га гырғыз еве ермәни естон зулу иврит илок инҝилис исланд испан италјан кабил каннада каталан кинјаруанда кирунди кореја коса крио малагаси малај малајалам маҹар мегрел науатл (мәркәзи) оромо полјак португал пәнҹаб румын рус санго сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил суаһили тараски татар телугу тзелтал тигре тотонак тсонга түрк урду фанте фарс фин франсыз хорват чех чичева јапон јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон әрәб\nҺәјатынын ән унудулмаз сәјаһәти\nҺәр ил он минләрлә инсанлар Јеһованын Шаһидләринин Нју-Јорк штатында јерләшән АБШ филиалына, еләҹә дә үмумдүнја баш идарәләринә екскурсијаја ҝәлирләр. Бет-Ел кими танынан бу комплексләр ибрани дилиндән тәрҹүмәдә «Аллаһын еви» демәкдир. Дүнјанын дөрд бир јанындан ҝәлән гонаглар нәшрләримизин неҹә чап едилмәси, фәалијјәтимизин неҹә тәшкил олунмасы илә таныш олурлар, еләҹә дә бурада хидмәт едән достларына баш чәкирләр. Бу јахынларда бура ҝәлән гонаглардан бири бунун үчүн чохлу сәј ҝөстәрмишди.\nСөһбәт Анкориҹдә (АБШ, Алјаска штаты) јашајан Марселос * адында бир Јеһованын Шаһидиндән ҝедир. Бир нечә ил бундан әввәл инсулт кечирдијиндән дили бир-ики сөз тутур. Марселос әлил арабасындан асылыдыр вә ҝүндәлик гајғыја еһтијаҹы вар. Буна бахмајараг, Бет-Елә баш чәкмәк онун бөјүк арзусу иди. Бу јахынларда о, өз арзусуна чатды.\nМарселоса сәјаһәтә һазырлашмагда көмәк едән досту Кори дејир: «О чох әзмли инсандыр. О, мәнә мүнтәзәм шәкилдә зәнҝ едиб һазырлыг ишинин ҝедишаты илә марагланырды. Марселос чох вахт јалныз “һә” вә “јох” дејә билдији үчүн о, һәр дәфә зәнҝ едәндә она бир нечә суал вермәли олурдум. Сөһбәтимиз тәхминән белә олурду:\n— Јанына ҝәлмәјими истәјирсән?\n— Һәкимә зәнҝ етмәјими истәјирсән?\n— Бет-Елә сәјаһәтинлә бағлыдыр?\nСонра һазырлыг ишләринин ҝедишатындан данышмалы идим. Чох шадам ки, о, мәгсәдинә чатды».\nБет-Елә сәјаһәтинин баш тутмасы үчүн Марселос бир нечә чәтинлији ашасы олду. Ҝәлири аз олдуғундан о дүз ики ил пул јығды ки, Нју-Јоркадәк 5400 километрлик јол хәрҹини өдәјә билсин. Физики мәһдудијјәтләри олдуғу үчүн Марселос она баха биләҹәк јол јолдашы тапмалы иди. Үстәлик, она һәкимдән иҹазә алмаг лазым иди. Вә учуша ҹәми бир нечә ҝүн галмыш о, бу иҹазәни алды.\nМарселос Нју-Јорка ҝәлиб чатанда Бруклин, Патерсон вә Уолкиллдәки комплексләрә екскурсија етди. О, Мүгәддәс Китаб вә она әсасланан әдәбијјатларын чап едилдији нәһәнҝ чап машынларыны ҝөрдү вә фәалијјәтимизин неҹә тәшкил олундуғу илә јахындан таныш олду. О һәм дә «Мүгәддәс Китаб вә Аллаһын ады», еләҹә дә «Јеһованын ады наминә тәшкил олунмуш халг» адлы сәрҝиләри дә ҝәзди. Сәјаһәти заманы Марселос өзүнә чохлу дост газанды. Һәгигәтән дә, бу, онун һәјатынын ән унудулмаз сәјаһәти иди!\nБет-Елә баш чәкәнләрин чоху өз тәәссүратларыны ифадә етмәјә сөз тапмадыгларыны дејир. Марселосдан сорушанда ки, Бет-Елә ҝәлмәк үчүн бу гәдәр сәј ҝөстәрмәјә дәјәрдими, о баҹардығы тәрздә ҹаваб верди: «Һә, һә, һә!»\nБет-Елә сәјаһәт аиләниз вә сизин үчүн дә унудулмаз ола биләр. Бүтүн дүнјадакы филиалларымызын гапылары екскурсијаја ҝәлән һәр бир инсанын үзүнә ачыгдыр. Бујурун, сиз дә ҝәлин!\n^ абз. 3 Марселос 2014–ҹү ил мајын 19–да, бу мәгалә һазырланан заман вәфат етди.


Q=2	C=2	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=89	G1=73	G2=39	DLID=az_RU	BODY=Онлар өзләрини көнүллү олараг тәгдим едирләр. Мексикада | Тәлим\nЧОХСАЈЛЫ ҝәнҹ мәсиһчиләрин өз һәјатларыны садәләшдириб хидмәтләрини ҝенишләндирдикләрини ҝөрмәк инсанын үрәјини риггәтә ҝәтирир (Мат. 6:22). Онлар һансы дәјишикликләр едирләр? Бәс һансы манеәләрлә үзләширләр? Буну билмәк үчүн ҝәлин һал-һазырда Мексикада хидмәт едән бәзи баҹы-гардашларла таныш олаг.\nБирләшмиш Штатлардан олан Дастин вә Ҹеса 2007-ҹи илин јанварында аилә һәјаты гурдулар. Бундан гыса мүддәт сонра онлар чохданкы арзуларыны — өзләринә јелкәнли гајыг алмаг вә орада јашамаг арзуларыны һәјата кечирдиләр. Онларын гајығы Сакит океана јахын, дағлыг мешәләрлә вә башы гарлы дағларла әһатә олунмуш ҝөзәл бир шәһәр олан Асторианын (Орегон штаты, АБШ) јахынлығында лөвбәр салды. Дастин дејир: «Әтрафдакы мәнзәрә инсаны валеһ едирди». Бу ҹүтлүк Јеһоваја бел бағлајараг садә һәјат сүрдүкләрини дүшүнүрдүләр. Онлар фикирләширдиләр: «Биз узунлуғу 7,9 метр олан гајыгда јашајыр, јарым ҝүн ишләјир, әҹнәбидилли јығынҹагда иштирак едир, үстәлик вахташыры олараг көмәкчи пионер кими хидмәт едирик». Амма бир мүддәтдән сонра онлар өзләрини алдатдыгларыны баша дүшдүләр. Дастин дејир: «Вахтымызын чох һиссәси јығынҹағы дәстәкләмәк әвәзинә, гајығын тәмиринә ҝедирди. Анлајырдыг ки, әҝәр, һәгигәтән дә, Јеһованы һәјатымызда биринҹи јерә гојмаг истәјириксә, дәјишикликләр етмәлијик».\nҸеса әлавә едир: «Аилә гурмаздан әввәл мән Мексикада јашајырдым вә инҝилисдилли јығынҹагда иштирак едирдим. Орадакы хидмәт мәнә севинҹ верирди вә ора гајытмағы чох истәјирдим». Тәблиғчиләрә тәләбат олан әразиләрдә хидмәт етмәк истәкләрини артырмаг үчүн Дастин вә Ҹеса аиләви ибадәт заманы бичинә һазыр олан саһәләрә көчән баҹы-гардашларын һәјат һекајәләрини арашдырырдылар (Јәһ. 4:35). Дастин гејд едир: «Биз дә бу ҹүр севинҹ һисси дујмаг истәјирдик». Мексикадакы достларындан јени јаранан групун көмәјә еһтијаҹы олдуғуну ешидәндә онлар гәрар гәбул етдиләр. Дастин вә Ҹеса ишдән чыхдылар, гајыгларыны сатдылар вә Мексикаја көчдүләр.\nДастин вә Ҹеса Сакит океанын јахынлығында вә Асторијадан 4345 километр ҹәнубда јерләшән Текоман шәһәринә көчдүләр. Дастин дејир: «Сәрин меһдән вә дағ мәнзәрәсиндән фәргли олараг, бура һәддән артыг истидир вә һара бахсан лимон ағаҹлары ҝөрмәк мүмкүндүр». Онлар әввәл-әввәл иш тапа билмирдиләр. Мадди ҹәһәтдән корлуг чәкдикләри үчүн һәфтәләрлә ҝүндә ики дәфә дүјү вә лобја јејирдиләр. Ҹеса дејир: «Вәзијјәтимиз дөзүлмәз олдуғуну дүшүнәндә Мүгәддәс Китабы өјрәтдијимиз инсанлар бизә манго, банан, папаја вә сөзсүз ки, ағзына кими лимонла долу торбалар верирдиләр». Бир мүддәтдән сонра онлар иш тапдылар: Интернет васитәсилә Тајванда дил курслары кечирирдиләр. Инди бу ишдән алдыглары мәваҹиб онларын ҝүндәлик тәләбатларыны өдәјир.\nДастин вә Ҹеса јени шәраитдә өзләрини неҹә һисс едирләр? Онлар дејир: «Бу әразијә көчдүјүмүз үчүн чох севинирик. Һеч тәсәввүр едә билмәздик ки, Јеһоваја вә бир-биримизә олан мүнасибәтимиз белә мөһкәм ола биләр! Һәр ҝүн бирликдә бир чох ишләр ҝөрүрүк: хидмәтә чыхырыг, Мүгәддәс Китабы өјрәтдијимиз инсанлара неҹә көмәк едә биләҹәјимизи мүзакирә едирик вә ҝөрүшләрә һазырлашырыг. Үстәлик, әввәлләр һисс етдијимиз ҝәрҝинликдән азадыг. Биз әввәлләр там баша дүшмәдијимиз Мәзмур 34:8 ајәсиндә јазылмыш: “Дадын, ҝөрүн Рәбб нә гәдәр шириндир”, — сөзләринин һәгигилијини инди анлајырыг».\nМИНЛӘРЛӘ КӨНҮЛЛҮЛӘРИ НӘ ТӘШВИГ ЕДИР?\nӘксәријјәти 20—30 јашларында олан 2900-дән чох евли вә субај баҹы-гардашлар Мексикада Падшаһлығын тәблиғчиләринә һәлә дә еһтијаҹ олан әразиләрә көчмүшләр. Нәјә ҝөрә бу шаһидләр үзәрләринә белә чәтин иш ҝөтүрүбләр? Онлардан бәзиләри бу суалы ҹавабландыраркән үч ваҹиб амили гејд етмишди. Бунлар һансылардыр?\nЛетисја вә Һермило\nЈеһоваја вә инсанлара мәһәббәт ҝөстәрмәк. 18 јашында вәфтиз олунан Летисја дејир: «Өзүмү Јеһоваја һәср едәндә анлајырдым ки, бүтүн гәлбимлә, үрәкдән Она хидмәт етмәлијәм. Беләҹә, Јеһованы бүтүн үрәјимлә севдијими ҝөстәрмәк үчүн вахтымын вә ҝүҹүмүн чох һиссәсини Она хидмәтә һәср етмәк истәјирдим» (Марк 12:30). Летисјанын һәјат јолдашы Һермило 20 јашларында оларкән Падшаһлығын тәблиғчиләринә тәләбат олан әразијә көчәрәк орада хидмәт едирди. О гејд едир: «Мән баша дүшүрдүм ки, инсанларын руһани тәләбатларыны өдәмәк јахынымы севдијими ҝөстәрмәјимин ән јахшы үсулудур» (Марк 12:31). Нәтиҹәдә о, банкда ишләдији вә раһат һәјатдан зөвг алдығы инкишаф етмиш Монтерреј шәһәрини тәрк едиб балаҹа бир шәһәрҹијә көчдү.\nӘсил вә түкәнмәјән севинҹ әлдә етмәк. Вәфтиз олундугдан гыса мүддәт сонра Летисја тәҹрүбәли пионер баҹы илә бирҝә тәблиғ етмәк үчүн бир ајлыг узаг шәһәрә ҝедир. О хатырлајыр: «Мән мәәттәл галмышдым. Инсанлара тәблиғ едәркән онларын Падшаһлыг һагда хош хәбәрә үрәкдән һај вердикләрини ҝөрмәк мәни чох севиндирди. Һәмин ајын сонунда мән өз-өзүмә дедим: “Бу, мәним арзуладығым һәјатдыр”». 20 јашларында олан субај баҹы Если дә хидмәтин бу нөвүнүн ҝәтирдији севинҹи мүшаһидә едиб вә онда тәблиғчиләрә тәләбат олан әразиләрдә хидмәт етмәк истәји јараныб. Јухары синифләрдә охујаркән о, тәблиғчиләрә еһтијаҹ олан әразиләрдә хидмәт едән бир нечә сәјли баҹы-гардашларла ҝөрүшмүшдү. О дејир: «Бу баҹы-гардашларын үзләриндәки севинҹи ҝөрәндә онлар кими јашамаг истәјирдим». Бир чох баҹылар Еслинин һиссләринә шәрикдирләр. Һал-һазырда Мексикада 680-дән чох субај баҹы тәблиғчиләрә еһтијаҹ олан әразиләрдә хидмәт едир. Ҝәнҹләр вә јашлылар үчүн онлар ҝөзәл нүмунәдирләр.\nМәгсәдјөнлү вә һәзз верән һәјат јашамаг. Орта мәктәби битирмәк үзрә оланда Еслијә өдәнишсиз али тәһсил алмағы тәклиф етдиләр. Һәмјашыдлары ону бу тәклифи гәбул едиб «нормал һәјат» сүрмәјә — университетә дахил олмаға, карјера гурмаға, машын алмаға вә сәјаһәтә чыхмаға тәшвиг едирдиләр. Лакин о, бу мәсләһәтләрин һеч биринә гулаг асмады. Если дејир: «Бир нечә мәсиһчи достларым бу кими шејләрин ардынҹа ҝетдиләр вә мән диггәт јетирдим ки, онлар үчүн раһат һәјат руһани шејләрдән үстүндүр. Һәмчинин ҝөрдүм ки, бу дүнјанын ишләри илә даһа чох мәшғул олдугҹа үзләшдикләри проблемләрин өһдәсиндән ҝәлә билмирдиләр. Амма мән ҝәнҹлик илләрими там шәкилдә Јеһоваја хидмәтә һәср етмәк истәјирдим».\nРакел вә Филип\nПионер кими хидмәт етмәк вә мадди тәләбатларыны өдәмәк үчүн иш тапсын дејә Если мәктәби битирдикдән сонра бәзи курслара ҝетди. Сонрал ар о, Падшаһлығын тәблиғчиләринә тәләбат олан әразијә көчдү. О, бурада јерли дил олан отомиләрин вә тлапанекләрин дилини өјрәнмәк кими чәтинликлә үзләшди. Уҹгар әразидә хидмәт етдији үч илә нәзәр саларкән Если белә дејир: «Тәблиғчиләрә тәләбат олан әразиләрдә хидмәт етмәк мәнә мәмнунлуг ҝәтирди вә һәјатыма мәна гатды. Ән ваҹиби исә Јеһова илә мүнасибәтләрими мөһкәмләндирди». Бирләшмиш Штатлардан 30 јашларында олан Филип вә Ракел дә ејни фикирдәдирләр. «Дүнјанын вәзијјәти тез-тез дәјишдији үчүн бир чохлары һәјатларынын гејри-сабит олдуғуну һисс едирләр. Анҹаг Мүгәддәс Китабдакы хәбәрә һај верән инсанларын јашадығы јердә хидмәт етмәк һәјатымыза рәнҝ гатыр. Бу әсил мәмнунлуг ҝәтирир!»\nСЫНАГЛАРА НЕҸӘ ТАБ ҜӘТИРӘ БИЛӘРИК?\nДүздүр, Падшаһлығын тәблиғчиләринә еһтијаҹ олан әразиләрдә хидмәт етмәјин өз чәтинликләри вар. Онлардан бири өзүнү мадди ҹәһәтдән тәмин етмәкдир. Өз еһтијаҹларыны өдәмәк үчүн сән јерли шәраитә ујғунлашмалысан. Тәҹрүбәли пионер баҹы Вероника дејир: «Хидмәт етдијим әразиләрин бириндә мән уҹуз ајагүстү јемәкләр һазырлајыб сатырдым. Башга бир әразидә исә палтар сатыр вә сач кәсирдим. Һал-һазырда евләрдә тәмизлик иши илә мәшғул олурам вә јени валидејнләрә ушаглары илә үнсијјәт гурмаға көмәк етмәк үчүн синиф ачмышам».\nУзаг әразидә јерли халгын арасында јашајаркән башга мәдәнијјәтә вә мүхтәлиф адәтләрә ујғунлашмаг хүсусилә чәтин ола биләр. Мәһз бу вәзијјәтлә науатлдилли әразидә хидмәт едән Филип вә Ракел дә үзләшмишди. Филип дејир: «Мәдәнијјәтләр арасындакы мүхтәлифлик чох бөјүкдүр». Бәс буна ујғунлашмаға онлара нә көмәк етди? Ракел әлавә едир: «Биз диггәтимизи науатл халгынын мүсбәт ҹәһәтләринә — аиләҹанлы олмаларына, бир-бирләринә гаршы сәмими давранмаларына вә сәхавәтлилик ҝөстәрмәләринә ҹәмләјирдик. Бурада јашајараг вә јерли баҹы-гардашларымызла чијин-чијинә хидмәт едәрәк чох шеј өјрәндик».\nӨЗҮНҮ НЕҸӘ ҺАЗЫРЛАЈА БИЛӘРСӘН?\nӘҝәр сән тәләбат олан әразидә хидмәт етмәк истәјирсәнсә, индидән өзүнү неҹә һазырлаја биләрсән? Хидмәтин бу нөвүндә иштирак едән баҹы-гардашлар дејирләр ки, башга әразијә көчмәздән әввәл һәјатыны садәләшдир вә гане олмағы өјрән (Филип. 4:11, 12). Даһа нә етмәлисән? Летисја данышыр: «Мүвәггәти иш ахтарырдым ки, истәнилән вахт тәләбат олан әразијә көчә билим». Һермило дејир: «Мән јемәк биширмәји, палтар јумағы вә үтүләмәји өјрәндим». Вероника гејд едир: «Валидејнләримлә вә доғма баҹы-гардашларымла бир евдә јашајаркән тәмизлик етмәји вә уҹуз, амма дојумлу јемәкләр һазырламағы, үстәлик, гәнаәтҹил олмағы өјрәндим».\nАмелија вә Леви,\nБирләшмиш Штатлардан олан вә сәккиз илдир ки, аилә гуран Леви вә Амелија конкрет дуанын Мексикада хидмәт етмәјә һазырлашмаг үчүн онлара неҹә көмәк етдији барәдә данышырлар. Леви дејир: «Ил әрзиндә башга өлкәдә хидмәт етмәк үчүн нә гәдәр пул лазым олаҹағыны һесабладыг вә һәмин мәбләғи газана билмәјимиз үчүн дуада Јеһовадан көмәк истәдик». Онлар бир нечә ај әрзиндә бу мәбләғи топладылар вә тәхирә салмадан јола дүшдүләр. Леви гејд едир: «Јеһова бизим конкрет дуамыза ҹаваб верди. Инди исә нөвбә биздә иди». Амелија әлавә едир: «Биз бурада јалныз бир ил гала биләҹәјимизи дүшүнүрдүк, анҹаг инди једди илдир ки, бурада хидмәт едирик вә ҝетмәк фикримиз јохдур. Бурада јашамаг бизә Јеһованын көмәјини өз үзәримиздә һисс етмәјә имкан јарадыр. Һәр ҝүн Онун хејирхаһлығынын шаһидијик».\nЕдам вә Ҹенифер\nМексикада инҝилисдилли јығынҹагда хидмәт едән Бирләшмиш Штатлардан олан Едам вә Ҹениферин һәјатында да дуа ваҹиб рол ојнамышды. «Јахшы шәраит ҝөзләмә. Башга өлкәдә хидмәт етмәк арзуну дуада билдир вә дуана ујғун давран. Һәјатыны садәләшдир, хидмәт етмәк истәдијин өлкәнин филиалына мәктуб јаз, сонра нә гәдәр хәрҹ чыхаҹағыны һесабла вә көч», — дејә онлар мәсләһәт ҝөрүр *. Әҝәр белә етсән, сәни мәналы вә руһән зәнҝин бир һәјат ҝөзләјир.\n^ абз. 21 Даһа чох мәлумат алмаг үчүн «Бизим Падшаһлыг Хидмәтимиз» вәрәгәсинин 2011-ҹи ил август сајындакы «Нә олар, Македонијаја ҝәл» мәгаләсинә бах.\nМәтн Електрон нәшрләри јүкләмәк үчүн параметрләр ҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) Апрел 2013\nХидмәтә һазыр көнүллүләр Мјанмада