Q=2	C=2	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=104	G1=89	G2=49	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Кәрбәла мәктәбинин бәшәријјәтә чатдырышлары\nКәрбәла мәктәбинин бәшәријјәтә чатдырышлары\nЈашадығымыз мәһәррәм-сәфәр әјјамы гаршыја бир чох суаллар гојур. Бунлардан ән әсасы - Имам Һүсејнин (ә) һәрәкатынын әсас сәбәб вә гајәләри әтрафындадыр. Тәбии ки, бу барәдә минләрлә китаб јазылыб, тәдгигатлар апарылыб. Амма өјрәндикҹә, охудугҹа, дүшүндүкҹә инсан санки тәбәгә-тәбәгә, лај-лај дәринликләрә вармаға башлајыр.\nИсламын әсасы вә онун горунмасы\nКәрбәла мәктәбиндә олан мүһүм чатдырышлары баша дүшмәк, бу һадисәнин мәнасы вә фәлсәфәси нәләрдән ибарәтдир, буну дәрк етмәк - иман ҝәтирәнләр үчүн чох мүһүм мәсәләләрдир. Азад инсанлар бундан бәһрәләнмәли, ибрәт ҝөтүрмәлидир. Бу әјјамла руһијјәни, нијјәти, әмәли узлашдырмалыдыр. Мүсәлман олараг өз вәзифәсини билмәли вә јеринә јетирмәлидир.\nИмам Һүсејнин (ә) мүбарәк мүбаризәси һаггында вә ҝүнүмүзә гәдәр өз нуранијјәти илә ҝәлән мүбарәк миссијасы һаггында чох данышмаг олар. Бу мүбарәк ингилабын әсас һәрәкәтвериҹи гүввәсинин һансы амил олмасыны мүәјјән етмәк ҝәрәкдир. Бу ҝүнә гәдәр бу һәрәкатын јашарлылығыны нә тәмин едир?\nИмам Һүсејнин (ә) гијамы, һәрәкаты, фәдакарлығы - бир тәк тарихи мәсәлә дејилдир. Һансыса заманла вә мәканла мәһдудлашан мәсәләләр дејил. Бу, әслиндә Исламын дин олараг галмаглығы үчүн, сахланылмаглығы үчүн атылан аддымдыр.\nЛәнәтлик Мүавијәнин өлүмү вә ләнәтлик Језидин һакимијјәти гәсб етмәси јени бир вәзијјәти мејдана ҝәтирди. Ислам үчүн бирбаша вә реал тәһлүкә, хәтәр орталыға чыхды. Вә Имам Һүсејн (ә) өз мүбарәк вүҹудујла, әтрафындакыларынын мүбарәк вүҹудларыјла, фәдакарлыгла әслиндә Исламын мөвҹудијјәтинин горунмасы үчүн бу аддымы атмышдыр.\nҮмуми һалда, Исламын дин олараг горунуб сахланмасы, Исламын әсасларынын һифз олунмасы - бир шәри вәзифәдир. Һәр бир мүсәлманын үзәриндә олан Илаһи бир миссија вар ки, динин арадан ҝетмәсини ҝөрдүкдә, ону мүдафиә етсин. Әлиндән ҝәләни етмәлидир ки, бу тәһлүкә арадан галхсын.\nОсманлы императорлуғунун тарихи нүмунәси\nТарихдә бунунла бағлы әламәтдар нүмунуләр олмушду. Османлы императорлуғунун дағылма әрәфәләри иди. Гејд етмәк лазымдыр ки, бүтүн нагисликләри, мәнфиликләри, чатышмазлыглары илә јанашы, Османлы императорлуғу о заманкы Ислам кимлијини характеризә едән мәфһумлардан иди. Дүнја мүсәлманларынын бөјүк бир һиссәсини өзүндә әкс етдирирди, чохлу сајда мүсәлман халгы бу императорлуғун тәркибинә аид иди. Вә Ислами кимлијин горунмасы илә бағлы бу кими шәраитдә бөјүк Ислам алимләри бу тәһлүкәнин совушмасы үчүн әлиндән ҝәлмәји етмәклә бағлы һәр бир мүсәлманын үзәриндә мәсулијјәтин олмасыны бәјан етдиләр.\nМәхсусән дә, о заманын ән бөјүк елми мәркәзи олан Нәҹәфүл-Әшрәф һөвзәсинин мүҹтәһидләри бу барәдә фәтва вердиләр. Ислам мәдәнијјәтинин, Ислами мәнсубијјәтин горунмасы илә бағлы бу ситуасијада һәр һансы чатышмазлыға, фәргли бахыша, дахили проблемләрләрә бахмајараг, Османлы императорлуғунун горунмасы һәр бир мүсәлманын үзәринә бир вәзифә олараг мүәјјән едилди. Мәсәлә Исламын әсасларындан ҝетдији үчүн, бу проблем белә формаја - дини вәзифәјә чеврилди. Белә һалларда бүтүн башга мәсәләләр арха плана кечир, икинҹи дәрәҹәли олур.\nБиз әҝәр Имам Һүсејнин (ә) һәрәкатына нәзәр салсаг, дејилмиш тезисин ән камил формасыны мүшаһидә етмиш олуруг. Имамын (ә) өзүнүн һәрәката вердији гијмәтләрә диггәт етсәк, ҝөрәҹәјик ки, мөвзу бунун әтрафындадыр. Језид ләнәтлик хлафәти гәсб етдикдән сонра Ислам кимлијинин арадан ҝетмә тәһлүкәси мејдана ҝәлир. Исламын дин олараг реал мәһвиндән сөһбәт ҝедир.\nСуал чыха биләр ки, мәҝәр ләнәтлик Мүавијәнин дөнәминдә вәзијјәт неҹә иди ки?! Мәҝәр Исламын дүшмәни олар Мүавијә дини инкишаф етдирирди ки?! Мәҝәр әдаләт, һагг ҝөзләнилирди?! Мәҝәр мүсәлманлар өз дини етигадларыны Аллаһ Тәаланын бујругларына ујғун азад јеринә јетирә билирди?! Мәҝәр онун вахтында Ислам фираван дурумуну јашајырды?! Мәҝәр ата-бабасынын Ислама олан нифрәтини о да бәсләмирдими?\nӘлбәттә ки, Мүавијә динә дүшмән олан бир үнсүр иди. Инсанларын һагларына тәҹавүз едән, һалаллары һарам, һарамлары һалал едән, әтрафындакыларла бирләшиб үммәтин малыны өз малы кими талан едән, Пејғәмбәр (с) ханәданына ашкар дүшмәнчилик едән, Һәзрәт Әлијә (ә) - үммәтин Имамына минбәрдән ләнәт демәји (!) тапшыран мәһз ләнәтлик Мүавијә иди. Исламын хилафәтини гәсб едән, хилафәти шаһ сәлтәнәтинә чевирән, өлүмүнүн јахынлығыны һисс едиб, мәлун Језид үчүн бејәт јыған Мүавијә. Имам Һәсәни (ә) зәһәрләдән Мүавијә...\nБәс нә үчүн Мүавијә (лән) вахтында јох?\nБәс нә үчүн Имам Һәсән (ә) вә Имам Һүсејн (ә) Мүавијә дөнәминдә гијам етмәди? Бу, фундаментал бир суалдыр. Бу суалын ҹавабы Ашураны дүзҝүн дәрк етмәјә имкан верир. Бәли, нә Имам Һәсән (ә), нә дә Имам Һүсејн (ә) Мүавијәјә гаршы гијам етмәди.\nБурада бир һашијә чыхмаг лазымдыр ки, бүтүн бу дөврләрдә Әһли-Бејтлә (ә) дүшмәнчилик едәрәк Ислам хилафәтинин башында отуранлар вә отурмаг истәјәнләр ашкар фәсад төрәтмәкдән чәкинирдиләр. Мүавијә өзү дә бүтүн һоггаларыны ҝизли һәјата кечирмәјә чалышырды. Әлбәттә ки, принсипиал мүсәлманлар, Пејғәмбәримизин (ә) хас сәһабәләри вә табеинләр буну сезир, һәгигәти баҹардыгҹа јајыр, Мүавијәни ифша едирдиләр. Амма ҝениш топлум һәр заман олдуғу кими, вәзијјәти тәһлил етмирди вә бу тәфәррүатлары ҝөрмүрдү, чохлары исә ҝөрмәмәјә үстүнлүк верирди. Белә олан тәгдирдә Имамын (ә) миссијасы инсанлары ајылтмаг, онлара һаггы чатдырмаг олса да, үммәтин парчаланмасына имкан вермәмәк, хариҹи дүшмәнләрә имкан јаратмамаг үчүн гијам кими кәскин тәдбирә әл атылмырды.\nАмма ләнәтлик Језидин дөнәминдә һәр шеј дәјишди. Мәлумдур ки, Имам (ә) - Илаһи миссијаны јеринә јетирән, үммәтин рәһбәрлијини һәјата кечирән бир мүбарәк инсандыр. Вә һәјатын һәр бир мәрһәләсиндә һәр бир Имам (ә) мәһз өз үзәринә дүшән вәзифәни јеринә јетирир. Әҝәр Језидә гаршы Имам Һәсән (ә) дә олсајды, о да Ашура гијамыны едәҹәкди. Вә Мүавијәнин вахтында Имам Һәсәнин (ә) јеринә јетирдији миссија да, Имам Һүсејн (ә) үчүн ејнилә һәмин олаҹагды.\nБеләликлә, Имам Һүсејнин (ә) гијамынын сәбәби - Језид ләнәтлијин ашкар сурәтдә Исламы арадан апармаға јөнәли мәнфур ишләри иди. Имамын (ә) үзәриндә олан ән башлыҹа вәзифә - јахшылыглара дәвәт вә писликләрдән чәкиндирмә бахымындан мәсулијјәтдир вә Имам Һүсејн (ә) белә бир шәраитдә јалныз вә јалныз өз вәзифәсини јеринә јетирирди.\nӘҝәр Мүавијә ләнәтлик ислами дәјәрләрлә, ислами кимликлә ачыг-ашкар мүбаризә етмәкдән чәкинирдисә, Језид - өз ағылсызлығы уҹбатындан - заһирдә һарамлар едәрәк, Илаһи дәјәрләрлә мүхалиф олмаға ачыг-ашкар гол гојурду. Мүавијәнин заһирдә Исламла проблеми ҝөрсәнмирди. Мүавијә илә Језидин ән мүһүм фәрги дә мәһз бу иди.\nАшкар фәсадын топлума тәсирләри\nМүавијә ләнәтлик ҝүнаһлары ҝизлиндә едирди, Језид исә ашкарда. Језид ҹәмијјәтә, топлума, динә-имана о гәдәр етинасызлыг вә сајмамазлыг едир, ҹинајәтләри о гәдәр һәјасызлыгла ачыг едирди ки, артыг бунларын адиләшмәси тенденсијасы јаранмышды. Мүсәлманларын хәлифәси адландырыан бирисинин Ислама бу ҹүр һәгарәти - ҹәмијјәтин систем тәшкил едән тәбәгәләрини елә бир тәрпәниш вә сүрүшмәјә ҝәтирә биләрди ки, нәтиҹәси дәһшәтли оларды.\nБу фәрги шәрһ едән Шәһидләр Сәрвәри Имам Һүсејн (ә) ләнәтлик Језид һаггында белә бујурур: "О, ашкар ҝүнаһ едир!". Хәлифә күрсүсүнү гәсб едән бирисинин ашкар ҹинајәт төрәтмәси, бу ҹинајәтләри леҝитимләшдирир. Хәлифә адланан бириси тәрәфиндән ҝүнаһы ашкар төрәтмәк, һарамлары ашкарда етмәк - бунлары гануниләшдирир, бунларын топлумда ади һал алмасыны лабүд едир. Нәтиҹә етибарилә, бүтүн бунлар дәјәрләр системинин о дәрәҹәдә деформасијаја уғрамасына ҝәтириб чыхарыр ки, нәтиҹәдә ҹәмијјәтин мәнәви мәһви гачылмаз олур.\nМүавијә ләнәтлијин дөврүндә едилән ҹинајәтләр ҝизли тәбиәтли иди, јахын әтрафдан вә мәлуматлы инсанлардан кәнар чеврәләр бунлары ҝөрмүрдү. Һијләҝәр Мүавијә гызыл вә даш-гашда үзүрдү, амма сарајдан гырагда ону ҝөрән олмурду. Мүавијә бүтүн әһәмијјәтли инсанлары әлә алмаға чалышырды, һәдсиз мигдарда пүллар хәрҹләјрди ки, онун барәсинә тәвазөкар, диндар, иманлы бир адам кими данышсынлар. Иҹтимаи рәјдә өзү барәдә мүсбәт имиҹ јаратмаг үчүн бәзи үнсүрләрә ағласығмаз пуллар верирди. Әлә ала билмәдији һәгигәти данышанлары исә ја тәҹрид едир, ја бөһтан вә чиркаба гәрг етмәјә чалышырды ки, онларын сөзләрини ешидән олмасын. Вә ислами дәјәрләрлә, ислами шүарларла, ислами кимликлә дүшмәнчилијини ачыгда етмирди. Онун мүнафиглијини сүбут етмәк олдугҹа чәтин иди. Бүтүн ҹәза апараты тәмиз вә принсипиал инсанларын үзәринә салынырды.\nАмма ејни заманда, бу мүнафиг Исламын әсасларыны Језид кими сарсытмырды. Језид исә Исламын бүтүн көклү мәсәләләрини мәсхәрәјә ҝөтүрүрдү, һарамлары ачыгда едирди. Дүнјаҝөрүшү, әһкам, әхлаг кими бүтүн ислами мәсәләләр суал алтына гојулурду. Белә олан тәгдирдә, Имам Һүсејнин (ә) баш верәнләрә реаксијасы да вәзијјәтә ујғун иди. Јәни, әҝәр Мүавијә дөнәминдә Имамларын (ә) миссијасы бир гәдәр фәргли идисә, Језид заманында Имамын (ә) үзәринә үммәти мәһвдән горумаг вәзифәси ҝәлирди. Заман вә вәзијјәт - һәр икиси дәјишмишди. Вә дәјишән вәзијјәт үммәтин Имамынын (ә) миссијасыны мүәјјән едирди.\nМүавијә вә Језид ләнәтликләрин дөнәмләрини фәргләндирән бир ҹәһәт дә вар иди ки, топлумда шәхсијјәт вә ләјагәт дашыјыҹылары илә бағлы иди. Мүавијәнин дөврүндә шәхсијјәт вә ләјагәт саһибләри өлүмҹүл тәһлүкә јашамырды. Һәрчәнд белә инсанлар ҝүҹлү тәзјиг вә мәһдудијјәтләр шәраитиндә јашајырдылар, амма тәблиғат вә маарифчилик үчүн мүәјјән һүдудлар мөвҹуд иди. Инсан өз шәхсијјәтини сахламаг истәдикдә, мүәјјән мәнада буна имкан вар иди. Инсанларын фәрдән дә, топлум олараг да Аллаһа доғру һәрәкәт етмәјә минимал да олса, имканы вар иди.\nАмма Језид ләнәтлијин дөнәминдә бу бахымдан вәзијјәт көкүндән дәјишди. Әҝәр Мүавијә өз һакимијјәтинә билаваситә тәһлүкә ҝөрмүрдүсә, шәхсијјәт вә ләјагәт саһибини ахырадәк тәгиб етмирди. Әлә алмаға чалышырды, өз тәрәфинә чәкмәјә сәј едирди, шејтанвари дилини, пулу, сәрвәти, мәгамы сатыналма васитәси едәрәк, шәхсијјәтли инсаны симасызлашдырмаға ҹәһд едирди. Амма инсан принсипиаллығында исрар етдикдә вә онун бу принсипиаллығынын Мүавијә һакимијјәтинин марагларына бирбаша тәһлүкәси јох идисә, ону мүәјјән гәдәр сакит бураха билирдиләр, ону физики вә ја мәнәви мәһв етмәји бир мәгсәд олараг ҝөрмүрдүләр.\nАмма ләнәтлик Језид шәхсијјәтли инсанын физики мөвҹудлуғу илә барышмаг истәмирди. Һамыны дилсиз-ағызсыз варлыг кими ҝөмәк истәјирди. Инсанларла өз нөкәри кими давранырды, һеч кәсә еһтирам гојмурду. Бир шәраит истәјирди јаратсын ки, топлумда бир нәфәр дә олса, шәхсијјәтли инсан галмасын.\nҺијләҝәр Мүавијә өлмәмишдән өнҹә Језидә вәсијјәт етмишди ки, Имам Һүсејндән (ә) бејәт истәмәсин. Мүавијә билирди ки, Имам Һүсејн (ә) һеч бир һалда Језид кимисинә бејәт етмәјәҹәк, амма ондан бејәт тәләб етмәк ҹамааты өзүнә гаршы галдырмаг демәкдир.\nАмма Језид хилафәти гәсб едән кими биринҹи иши - бејәт етмәјәнләрдән бејәт алмаг сәји иди. Језид ләнәтлик истәјирди ки, топлумда бир нәфәр дә олса, шәхсијјәт дашыјыҹысы олмасын.\nАчыг вә ҝизли дүшмәнчилик\nМүавијә диҝәр шаһлар кими, өз мәфкурәси әсасында һәрәкәт едирди. Өз ишини ирәли апарырды, бу јолда манеәләри дәф етмәјә чалышырды. Өз шәхси мәнафејиндән башга, Мүавијәни һеч бир шеј марагландырмырды. Һеч бир мәфкурә-филан бу мәнәвијјатсыз үнсүрү мәшғул етмирди. Диҝәр шаһлар кими ҝүнүнү ејш-ишрәтдә, фәсадда, интригада кечирирди, инсанлара зүлмдән һәзз алырды. Амма марағына тохунмајан мәсәләләрә дә лагејд иди. Әјаләтдә нисбәтән асудә нәфәс алмаг олурду. Мүавијә императорлуғунун мәркәзинә доғру исә сыхынты ҝүҹләнирди. Амма јенә дә, билаваситә тәһлүкә олмадығы һалда, Мүавијә ләнәтлик инсаны мәһв етмәмәјә үстүнлүк верирди. Вә диггәт едирди ки, идарәетмәсиндә Исламла ачыг-ашкар мүбаризә үслубуна да кечмәсин.\nҮмуми һалда, һеч кәс шәхсијјәт вә ләјагәтинин тапданмасынын гачылмазлығы илә үзләшмирди. Ким ки, дүнјасына, пула, сәрвәтә ҝөрә әјилмәк истәјирдисә - буну едирди. Еһтијаҹлы, амма ҝерчәк мүсәлман кими јашамаг истәјән дә өз сечиминдә гала билирди. Әлбәттә, тохундуғумуз кими, бир чох нүмунәләр вар иди ки, мәсләк вә әгидә саһибләри фәгәт өз мөвгеләринә ҝөрә Мүавијә тәрәфиндән мәһв едилирди. Амма бу үмуми, ағына-бозуна бахмадан бир һал дејилди.\nЈезид ләнәтлик исә белә дејилди. Она билаваситә тохунмајан, амма мәсләкли, виҹданлы инсанын мөвҹудлуғу белә, бу мәнәви ҹәллады нараһат едирди. Језид ләнәтлијин дөнәминин әсас сәҹијјәви хүсусијјәти будур ки, бу ҹинајәткар үнсүр бир нәфәр дә олсун ләјагәтли инсанын садәҹә мөвҹудлуғу илә барышмаг истәмирди. Бүтүн алчалтмалар, тәһгирләр едилирди ки, инсанлар сынсынлар; сынмајанлары исә гәтлә јетирирдиләр.\nИнсан ја шәхсијјәтинин тапданмасы илә разы олмалы, ја һәјаты илә видалашмалы иди. Һакимијјәтинин 1-ҹи илиндә Језид ләнәтлик Кәрбәла мүсибәтини төрәдир. 2-ҹи илиндә Мәдинәјә һүҹум едир вә мүгәддәс мәкана бу һүҹумла бүтүн үммәти тәһгир едир. 3-ҹү илдә исә һәтта Мәккәјә һүҹум едир. Һеч бир табу, һеч бир мүгәддәс шеј јох иди ләнәтлик Језид үчүн.\nИсламын мәһви тәһлүкәси јаранмышды. Тәбии ки, Имам Һүсејн (ә) белә вәзијјәтин мөвҹудлуғу илә барыша билмәзди. Вә үммәти бу рәзаләтли перспективдән хилас етмәк үчүн о Һәзрәт (ә) һәрәката башлады вә өз һәјаты баһасына мәнәвијјаты, әхлагы, иззәти хилас етди. Өз һәјаты, ганы илә Исламы сығорталады...\nАллаһым! Бизләри Һүсејнчи гөвмдән гәрар вер! Имам Һүсејнин (ә) јүксәк дәјәрләрини јашадан олмаг төвфигини бизләрә нәсиб ет! Амин!\n1087 дәфә бахылыб


Q=17	C=9	SS=0	LS=4	PS=4	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=39	G1=19	G2=8	DLID=az_RU	BODY=1 Падшаһлар 19 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\n1 Падшаһлар 19:1—21\nИлјас Изәбилин горхусундан гачыр (1—8)\nЈеһова Һурибдә Илјаса ҝөрүнүр (9—14)\nЈеһованын Һәзаил, Јәһу вә Әлјәсә илә бағлы ҝөстәриши (15—18)\nӘлјәсә Илјасын хәләфи олур (19—21)\n19 Әһәб+ Илјасын еләдикләрини, пејғәмбәрләри гылынҹдан кечирдијини Изәбилә+ данышды.+ 2 Изәбил гасид ҝөндәриб Илјаса деди: «Әҝәр сабаһ бу вахт сәни онларын ҝүнүнә гојмасам, гој аллаһлар мәним ҹәзамы версин!» 3 Илјас горхду. Ҹаныны гуртармаг үчүн гачыб Јәһуданын Биир-Сәба+ шәһәринә+ ҝетди.+ Нөкәрини орада гојду, 4 өзү исә чөллүклә бир ҝүн јол ҝетди. О ҝәлиб сүпүрҝә ағаҹынын алтында отурду. Өзүнә өлүм диләјиб деди: «Даһа бәсдир! Јеһова, ҹанымы ал,+ мән ата-бабаларымдан артыг дејиләм». 5 Сонра Илјас узаныб сүпүрҝә ағаҹынын алтында јатды. Гәфилдән бир мәләк она тохунуб+ деди: «Дур јемәк је».+ 6 О бахыб ҝөрдү ки, башынын јанында гызмар дашларын үстүндә бир көмбә чөрәк, бир кузә дә су вар. Чөрәји јејиб сују ичди вә јенә јатды. 7 Јеһованын мәләји икинҹи дәфә ҝәлиб она тохунду вә деди: «Дур јемәк је, чүнки сәфәрин ағыр олаҹаг». 8 О дурду, једи, ичди. Једијиндән алдығы ҝүҹә гырх ҝүн, гырх ҝеҹә јол ҝедиб Һурибә, Аллаһын дағына чатды.+ 9 Илјас орада мағараја+ ҝириб ҝеҹәләди. Она Јеһованын сөзү назил олду: «Илјас, бурада нә едирсән?» 10 О деди: «Еј ордулар Аллаһы Јеһова! Мән Сәнин гејрәтини чәкирәм,+ чүнки Исраил халгы Сәнин әһдини унудуб,+ гурбанҝаһларыны учуруб, пејғәмбәрләрини гылынҹдан кечириб.+ Тәкҹә мән галмышам. Инди дә мәним ҹанымы алмаг истәјирләр».+ 11 Амма Аллаһ деди: «Чых, дағда Јеһованын өнүндә дур». Јеһова орадан кечирди.+ Шиддәтли, ҝүҹлү күләк Јеһованын өнүндә дағлары јарыб гајалары парчалајырды,+ амма Јеһова күләкдә дејилди. Күләкдән сонра зәлзәлә олду,+ амма Јеһова зәлзәләдә дә дејилди. 12 Зәлзәләдән сонра алов олду,+ амма Јеһова аловда да дејилди. Аловдан сонра сакит, һәзин сәс ҝәлди.+ 13 Илјас сәси ешидән кими палтарыјла үзүнү өртдү+ вә чыхыб мағаранын ағзында дурду. Сәс ондан сорушду: «Илјас, бурада нә едирсән?» 14 Илјас деди: «Еј ордулар Аллаһы Јеһова! Мән Сәнин гејрәтини чәкирәм, чүнки Исраил халгы Сәнин әһдини унудуб,+ гурбанҝаһларыны учуруб, пејғәмбәрләрини гылынҹдан кечириб. Тәкҹә мән галмышам. Инди дә мәним ҹанымы алмаг истәјирләр».+ 15 Јеһова она деди: «Ҝери гајыт, Дәмәшг чөллүјүнә ҝет. Ора чатанда Һәзаили+ мәсһ едиб Арама падшаһ гој. 16 Нимшинин нәвәси Јәһуну мәсһ едиб+ Исраилә падшаһ гој. Абил-Мәһладан Шафат оғлу Әлјәсәни* исә өз јеринә пејғәмбәр олмаг үчүн мәсһ ет.+ 17 Һәзаилин гылынҹындан гачаны+ Јәһу өлдүрәҹәк,+ Јәһунун гылынҹындан гуртуланы исә Әлјәсә өлдүрәҹәк.+ 18 Мән Исраилдә Баал өнүндә диз чөкмәјән,+ ону өпмәјән+ једди мин адам сахламышам».+ 19 Илјас орадан ҝедиб Шафат оғлу Әлјәсәни тапды. О, јер шумлајырды, өнүндә он ики ҹүт өкүз варды, өзү исә он икинҹи ҹүтүн архасында ҝедирди. Илјас онун јанына ҝедиб палтарыны+ үстүнә атды. 20 Әлјәсә өкүзләри бурахыб Илјасын далынҹа гачды вә деди: «Гој ҝедим ата-анамы өпүм. Сонра сәнин далынҹа ҝәләрәм». Илјас деди: «Ҝет. Мәҝәр мән сәни сахлајырам?» 21 Әлјәсә ҝери гајыдыб, бир ҹүт һејваны гурбан кәсди. Котанын тахталарыны јандырыб һејванларын әтини биширди. Әти ҹамаата пајлады, онлар једиләр. Сонра галхыб Илјасын далынҹа ҝетди вә она хидмәт етмәјә башлады.+\n^ Мәнасы: Аллаһ хиласдыр.\n1 Падшаһлар 19


Q=9	C=4	SS=4	LS=0	PS=9	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=21	G1=14	G2=7	DLID=az_RU	BODY=Һушә 7 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nӘфраимин шәр әмәлләри (1—16)\nАллаһын торундан гача билмәјәҹәкләр (12)\n7 «Һәр дәфә Исраилә шәфа вермәк истәјәндәӘфраимин тәгсири,+Сәмәријјәнин шәр әмәлләри+ үзә чыхыр. Онлар һијлә ишләдир,+Оғрулар евләрә ҝирир, гулдур дәстәләри күчәләрдә сојғунчулуг едир.+ 2 Һеч дүшүнмүрләр ки, Мән онларын шәр әмәлләрини јадыма салаҹағам.+ Әмәлләри онлары бүрүјүб,Ҝөзүмүн гаршысындадыр. 3 Шәр әмәлләри илә падшаһы,Һијләләри илә башчылары севиндирирләр. 4 Һамысы зинакардыр,Чөрәкчинин галадығы,Хәмир аҹыјанадәк даһа гурдаламадығы соба кими алышыб јанырлар. 5 Падшаһымызын шад ҝүнүндә башчылары азар тутду,Шәрабдан гызышдылар.+ Падшаһ ришхәндчиләрлә әл-әлә верди. 6 Онлар соба кими алышыб-јанан үрәкләри илә јахынлашырлар*. Чөрәкчи бүтүн ҝеҹәни јатыр,Сәһәр исә соба ҝур-ҝур јаныр. 7 Һамысы соба кими гызышыб,Өз һакимләрини удурлар. Бүтүн падшаһлары јыхылды.+Онларын һеч бири Мәни чағырмыр.+ 8 Әфраим халглара гајнајыб-гарышыр.+ О, бир үзү чиј галмыш көкәдир. 9 Гүввәтини јадлар апарды,+ о исә билмәди. Сачы ағарды, онунса хәбәри олмады. 10 Исраилин тәкәббүрү она гаршы шәһадәт едир.+Бунунла белә, онлар Аллаһлары Јеһоваја сары дөнмәдиләр,+Ону ахтармадылар. 11 Әфраим сәфеһ ҝөјәрчинә бәнзәјир, ағылсыздыр.+ О, Мисири чағырды,+ Ашшура ҝетди.+ 12 Һара ҝетсәләр, торуму онларын үстүнә атаҹағам. Онлары ҝөј гушлары кими јерә салаҹағам. Иҹмаларына билдирмишдим, одур ки, онлары ҹәзаландыраҹағам.+ 13 Онлар Мәндән гачдылар, вај онларын һалына! Мәнә аси олдулар, гој мәһв олсунлар! Онлары гуртармаг истәјирдим, онларса Мәнә бөһтан атдылар.+ 14 Јатагларында зар-зар ағладылар,Амма Мәни үрәкдән көмәјә чағырмадылар.+ Тахыл вә тәзә шәрабдан өтрү өзләрини јараладылар,Мәндән үз дөндәрдиләр. 15 Мән онлары тәрбијә етдим, голларына гүввәт вердим,Онларса Мәнә гаршыдырлар, һеј гәсд гурурлар. 16 Онлар дөндүләр, амма али олана* тәрәф јох.Бошалмыш каман кими јарарсыздырлар.+ Башчылары дикбаш-дикбаш данышдыгларына ҝөрә гылынҹдан кечириләҹәк. Буна ҝөрә онлары Мисир торпағында әлә салаҹаглар».+\n^ Диҝәр вариант: фитнә-фәсадла јахынлашырлар, үрәкләри соба кимидир.


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=26	G1=26	G2=16	DLID=az_RU	BODY=Франсыз назир мәктәбләрдә әзиз Ислам Пејғәмбәринин (с) анимасијаларыны јајмаға, һалал гидалары јығышдырмаға чағырыб;\nФранса демократијадан сөз дүшәндә “ағзына чуллу довшан сығмыр”. Өзүнү Гәрб демократијасынын бешији, плүрализмин аз гала баниси сајан франсызлар онларла ејни вәтәндашлығы, паспорту бөлүшән мүсәлман әһалијә ҝәләндә бүтүн толерантлығы, мултикултурализми унудурлар. Һазырда Франсада хүсусән мүсәлманлара мүнасибәтдә гәрәзли јанашма, гәрәзли сијасәт мүшаһидә олунур.\nБүтүн бу провокасијалара ҹығыр ачан сәбәб Рәсули Әкрәмин (с) зиддијјәтли рәсмләрини шаҝирдләринә ҝөстәрән франсыз мүәллим Самуел Патјнин башынын кәсилмәси олуб. Ислам әнәнәси әзиз Пејғәмбәримизин (с) вә Аллаһын рәсми тәсвирини ачыг шәкилдә гадаған едир.\nАмма франсызлар јенә гызышдырыҹы әмәлиндән галмырлар. Бу һадисәдән сонра инди өлкәнин дахили ишләр назири Ҝералд Дарманин базарларда һалал гида үчүн хүсуси бөлмәләрин олмасындан нараһатлығыны дилә ҝәтириб. Дарманин һәмин бөлмәләрин ләғвинин зәрурилијини билдириб. Назир һәддини ашараг, бир аз да ирәли ҝедиб вә дүнја мүсәлманларынын әзиз Пејғәмбәринә (с) гаршы һәгарәтли ҹизҝи филмләринин нәшр олунараг мәктәбләрдә нүмајиш етдирилмәсини тәклиф едиб. Ҝөрүндүјү кими, Франса анти-Ислам тәблиғатыны дөвләт сијасәтинә чевириб. Назирин пејғәмбәри ашағылајан анимасијаларла ушагларын ҝөзүндә мүсәлманлара нифрәт јаратмаг, исламафобијаны ҝүҹләндирмәк, бејинләрдә мүсәлманлар һагда террорчу, агрессив бир образ формалашдырмаг нијјәти ачыг-ајдын һисс олунур.\nӘслиндә әһалисинин бөјүк әксәријјәти мүсәлман олан азәрбајҹанлылары террор едән, Хоҹалыда зорлајан ермәни гулдурларыны Франсанын дәстәкләмәси тәәҹҹүб доғурмамалыдыр. Чүнки онлар маһијјәтҹә анти-исламчыдырлар вә мүсәлманлара нифрәт едирләр. Һалбуки бу Авропа өлкәсиндә милјонларла мүсәлман јашајыр. Назир сон 3 илдә Франсада мәсҹидләр дә дахил олмагла, 358 јерин бағландығыны вә 428 әҹнәбинин депортасија едилдијини билдириб. О, өлкәдә јенидән террор һүҹумларынын олмасыјла бағлы хәбәрдарлыг едиб. Франса президенти Еммануел Макрон һадисәни ислами бир террор һүҹуму кими характеризә едиб.\nАмма нијәсә охшар һадисәләр Алманија, Һолландија, Испанијада баш вермир. Нијә Франса мүсәлманлары гызышдырыр?\nДЕВАММ сәдри, илаһијјатчы-философ Һаҹы Илгар Ибраһимоғлунун билдирдијинә ҝөрә, дүнјада исламафобија далғасы нәинки ашағы енмир, ҝетдикҹә артан хәтт үзрә инкишаф едир. Онун фикринҹә, Макрон һакимијјәти бу саһәдә бир гәдәр дә ирәли ҝедиб вә тәәссүф ки, өзү үчүн сәрт хәтт ҝөтүрүб. И.Ибраһимоғлу һесаб едир ки, Франсада виҹдан азадлығына нә гәдәр һөрмәт олдуғу сөјләнсә дә, сон илләрдә бу өлкәдә исламафобик мејлләрин чохалдығыны мүшаһидә едирик: “Сон дөнәмләрдә даһа габарыг шәкилдә өзүнү ҝөстәрир. Франса диҝәр Гәрб өлкәләриндән бу мәнада хүсуси фәргләнир. Әфсуслар олсун ки, бүтүн бунлар инсан ләјагәти, виҹдан азадлығы кими бәшәри дәјәрләрин фиаскоја уғрамасынын ҝөстәриҹисидир. Әминәм ки, Франсада јашајан мүтәрәгги дүшүнҹәли инсанлар вә зијалылар баш верәнләрин фәргиндәдирләр”.\nҺаҹы Илгарын сөзләринә ҝөрә, биз мүсәлманлара мүнасибәтә Гарабағ контекстиндә дә шаһид олмушуг: “Макрон ишғалчынын тәрәфини сахлајыр, ермәниләри мүдафиә едир, Азәрбајҹанын һаглы антитеррор әмәлијјатларына гаршы чыхыр. Одур ки, һәм исламафобија, һәм Гарабағ мәсәләси бир-бириндән ајры дејил. Франсада исламафобија вә Макронун Гарабағла бағлы дискриминатив јанашмасы бир-бириндән ајрылмыр. Һәтта дејәрдим ки, бу истигамәтдә дүнјада бир јарыш ҝедир. Авропа АБШ вә Трампизмин гаршысында дајанмаг әвәзинә, әфсус ки, әксинә, онун бу истигамәтдә стратеҝијасына ујғун давранмаға үстүнлүк верир. Лакин бүтүн бунлар кечиҹидир вә Авропа инсаны ҝедишатын фәргиндәдир. Һесаб едирәм ки, чохлу маарифчилик ишләри апармаг лазымдыр, мүсәлман топлумлары вә сивилизасијасы бирҝә һәрәкәт етмәлидир”\n436 дәфә бахылыб


Q=14	C=4	SS=0	LS=9	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=15	G1=14	G2=8	DLID=az_RU	BODY=Гүзен һәбс дүшәрҝәсиндә Шаһидләрин шәрәфинә абидә гојулду\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Данимарка Индонезија Исвеч Литва Нидерланд Норвеч Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман африкаанс еве ермәни естон зулу иврит инҝилис испан италјан кинјаруанда кирунди кореја коса малагаси маҹар полјак португал румын рус сепеди серб серб (латын) сингал словак словен суаһили тагалог тсонга түрк фин франсыз хорват чех чичева јапон јунан ҝүрҹү\n21 ИЈУЛ 2014-ҸҮ ИЛ\nЗЕЛТЕРС, Алманија. 2014-ҹү ил апрелин 13-ү, базар ҝүнү Австријадакы Гүзен һәбс дүшәрҝәсинин хатирә ҝушәсиндә тәхминән 450 Јеһованын Шаһидинин шәрәфинә хатирә лөвһәси гојулду. Онлар насистләр тәрәфиндән Маутһаузен вә она бағлы олан Гүзен һәбс дүшәрҝәсиндә һәбс олунмушдулар. Тәдбирдә 130 нәфәр иштирак етмишди.\n13 апрел 2014-ҹү илдә Гүзен һәбс дүшәрҝәсиндә кечирилән тәдбирдә гојулмуш хатирә лөвһәси\nШаһидләр Маутһаузен һәбс дүшәрҝәсинә чатанда командир онлара һәдә-горху ҝәләрәк демишди: «Бурадан бир нәфәр дә олсун Мүгәддәс Китаб Тәдгигатчысы сағ чыхмајаҹаг». Доггуз ил Дахау, Маутһаузен вә Гүзен һәбс дүшәрҝәләриндә олуб, орадан сағ чыхмыш вә сонралар Јеһованын Шаһидләринин Нју-Јоркдакы баш идарәсиндә Рәһбәрлик Шурасынын үзвү олмуш Мартин Поетзинҝер Маутһаузендә олдуғу вахтлардан данышыр: «Ҝестапо иманымызы сындырмаг үчүн һәр васитәјә әл атырды».\nМај 1945: Гүзен һәбс дүшәрҝәси. Мартин Поетзинҝерин (өн ҹәрҝәдә, солдан икинҹи) сағ галан 23 нәфәрлә бирҝә һәбсдән азад олундугдан гыса вахт сонра чәкдирдији шәкил\nМаутһаузендәки бәзи Шаһидләр һәмин һәбс дүшәрҝәсинә бағлы олан Гүзенә көчүрүлдү. Әсил «өлүм дүшәрҝәси» олан Гүзендә планлы шәкилдә һәр ҝүн мүәјјән сајда инсан өлдүрүлүрдү. Шаһидләр иманларыны горумаг үчүн ҝеҹәләр кичик груплар шәклиндә топлашыб, јаддашларында галан Мүгәддәс Китаб ајәләрини мүзакирә едирдиләр. Бир дәфә онларын әлинә Мүгәддәс Китаб дүшмүшдү. Шаһидләр китабын вәрәгләрини өз араларында бөлүшмүшдүләр. Онлар вәрәгләри јатагларынын алтына ҝизләдиб, имкан јаранан кими охујурдулар.\nҺәмчинин Шаһидләр еһтијатла Мүгәддәс Китабдакы хош хәбәри башгалары илә бөлүшүрдүләр. Беш полјак мәһбус Мүгәддәс Китабы Шаһидләрлә арашдырмыш вә ҝизлинҹә вәфтиз үчүн һазырланмыш тахта навалчада вәфтиз олмушдулар. Франз Деш адлы Јеһованын Шаһиди СС забитинә Мүгәддәс Китабдакы хош хәбәри чатдырмышды. Бу забит сонралар Јеһованын Шаһиди олмушду.\nЈеһованын Шаһидләринин Австријадакы нүмајәндәси Волфрам Слупина демишди: «Маутһаузен вә Гүзен һәбс дүшәрҝәсиндә олдуглары мүддәтдә иманлары вә ҹәсарәтләри илә јадда галан Шаһидләрә миннәтдарыг. Онларын һамыја гаршы ҝөстәрдикләри мәсиһчи шәфгәти вә хејирхаһлығы пислик үзәриндә гәләбә чалды. Онлар анылмаға вә өрнәк олунмаға лајигдирләр».\nАвстрија: Волфрам Слупина, тел.: +49 6483 41 3110


Q=9	C=3	SS=0	LS=3	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=32	G1=16	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Јарадылыш 20 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nӘбумәлик Сараны әринә гајтарыр (1—18)\n20 Ибраһим Неҝевә көчдү+ вә Гәдислә+ Шур+ арасында мәскән салды. О һәмчинин бир мүддәт Гәрарда+ јашады. 2 Орада да Ибраһим арвады Сараны баҹысы кими тәгдим етди.+ Онда Гәрар падшаһы Әбумәлик* адам ҝөндәриб Сараны јанына ҝәтиздирди.+ 3 Анҹаг ҝеҹә Аллаһ јухуда Әбумәликә ҝөрүнүб деди: «Бу гадыны апардығына ҝөрә сәни өлүм ҝөзләјир,+ чүнки о, әрдәдир, башгасына мәхсусдур».+ 4 Әбумәликсә һәлә она тохунмамышды. Буна ҝөрә дә деди: «Јеһова, Сән ҝүнаһсыз халгы мәһв едәҹәксән? 5 Мәҝәр о өзү демәмишди ки, бу, мәним баҹымдыр? Гадын да демишди ки, о, мәним гардашымдыр. Буну етмәкдә мәним һеч бир пис нијјәтим олмајыб». 6 Аллаһ јухуда она ҹаваб вериб деди: «Мән дә билирәм ки, сән буну пис нијјәтлә етмәмисән. Буна ҝөрә дә гојмадым ки, она тохунуб Мәнә гаршы ҝүнаһ едәсән. 7 Инди исә кишинин арвадыны өзүнә гајтар, чүнки о, пејғәмбәрдир.+ Сәнин үчүн дуа едәр,+ сән дә сағ галарсан. Анҹаг гајтармасан, өзүнү дә, бүтүн нәслини дә өлмүш бил». 8 Әбумәлик сүбһ тездән галхыб бүтүн хидмәтчиләрини јанына топлады вә һәр шеји онлара данышды. Һамынын ҹанына горху дүшдү. 9 Сонра Әбумәлик Ибраһими чағыртдырыб деди: «Бу нә ојундур башымыза ачмысан? Сәнә нә пислијим дәјиб? Аз гала мәни дә, сәлтәнәтими дә бөјүк ҝүнаһа батырмышдын. Һеч јахшы иш тутмамысан. 10 Ахы буну етмәкдә мәгсәдин нә иди?»+ 11 Ибраһим ҹаваб вериб деди: «Өз-өзүмә фикирләшдим ки, јәгин бу јерләрдә Аллаһдан горхмурлар, арвадыма ҝөрә мәни өлдүрәҹәкләр.+ 12 Бир дә ки, о, доғрудан да, мәним баҹымдыр. Атамыз бирдир, садәҹә анамыз ајрыдыр. Мән ону алмышам.+ 13 Аллаһ мәни ата евимдән чыхарыб гүрбәтә апаранда+ она демишдим: “Мәнә бир јахшылыг ет: һара ҝетсәк, де ки, мән сәнин гардашынам”».+ 14 Әбумәлик Ибраһимә гојун-гузу, мал-гара, һәмчинин гул-гарабаш пај верди. Арвады Сараны да она гајтарды. 15 Сонра Әбумәлик деди: «Бу мәним торпағым, бу да сән. Үрәјин истәјән јердә јаша». 16 Сараја исә белә деди: «Гардашына+ мин ҝүмүш верирәм. Бу, јахынларын вә башгалары үчүн сәнин тәмиз олдуғуна сүбутдур*. Һеч кәс сәнин һаггында пис бир шеј дејә билмәз». 17 Ибраһим Аллаһа дуа етди, Аллаһ да Әбумәликә, онун арвадына вә гарабашларына шәфа верди. Белә ки, онларын јенә ушаглары олду. 18 Чүнки Јеһова Ибраһимин арвады Сараја ҝөрә Әбумәликин евиндәки бүтүн гадынлары сонсуз етмишди.+\n^ Еһтимала ҝөрә, Филишт падшаһларына верилән рәсми титул.\n^ Һәрфән: ҝөз өртүјүдүр. Гадынын исмәтинин ләкәләнмәдијини рәсмән тәсдиг етмәк вә ону башгаларынын тәнәсиндән мүдафиә етмәк үчүн ишләнән ибрани идиому.


Q=15	C=13	SS=9	LS=2	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=2	G0=61	G1=54	G2=25	DLID=az_RU	BODY=ДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Америка жест дили Бразилија жест дили Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Италија жест дили Колумбија жест дили Литва Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Раратонга Украјна Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс ајмара бислама болгар га газах гуарани гырғыз дхолуо еве ермәни ермәни (гәрб) естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каталан кечуа (Боливија) кикујју кинјаруанда кирунди кореја коса куангали лингала лози малагаси маҹар море нгабар нзема оромо полјак португал пәнҹаб румын рус рус жест дили себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сранан-тонго суаһили тагалог таи татар тви тигре тсонга түрк уруунд фарс фин франсыз хорват чех чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон әрәб\n«Өзүмә ҝәлә билмирдим. Һәјатым өз ахары илә ҝедирди, бирдән һәр шејими итирдим» (ФАМИЛ *, бир илдир ки бошаныб).\n«Әрим гызы јашда бир гадынла ҝөрүшүрдү. Бошанандан сонра онун ағыр хасијјәтиндән азад олсам да, өзүмү алчалдылмыш вә дәјәрсиз һисс едирдим» (ТҮКӘЗБАН, 17 илдир ки бошаныб).\nБәзи инсанлар дүшүнүрләр ки, бошандыгдан сонра һәјатлары даһа да јахшылашаҹаг. Бир башгалары аиләләрини горумаға чалышсалар да, буна наил ола билмирләр. Һәр неҹә олурса-олсун, бошанан инсанларын әксәријјәтинин һәјаты ҝөзләдикләриндән даһа чәтин олур. Әҝәр сән тәзәликҹә бошанмысанса, ола билсин, фикирләширсән ки, һәјатында бундан бетәр вәзијјәт ола билмәз. Буна ҝөрә дә Мүгәддәс Китабдан бәзи фајдалы мәсләһәтләри нәзәрдән кечирмәјин бошанма илә бағлы јаранан чәтинликләрә таб ҝәтирмәјинә көмәк едәҹәк.\nЧӘТИНЛИК 1. МӘНФИ ҺИССЛӘР\nПулла бағлы проблемләрин, валидејнлик борҹуну јеринә јетирмәјин вә тәнһалығын ҝәтирдији ҝәрҝинлик чох бөјүк ола биләр вә бу һиссләрдән јаха гуртармаг һәмишә асан олмур. Әввәлләр психолог олан Ҹудит Уалестајн мүшаһидә етмишдир ки, бошанмыш инсанлар илләр кечмәсинә бахмајараг, һәлә дә өзләрини алдадылмыш вә тәрк едилмиш һисс едирләр вә һәјатын онлара гаршы амансыз олдуғуну, үмидләрини пуча чыхардығыны вә тәк-тәнһа олдугларыны дүшүнүрләр.\nҮрәјини бошалт. Сән һәлә дә севдијин һәјат јолдашын үчүн дарыха биләрсән. Мүнасибәтләриниз јахшы олмаса да, сән јенә дә кәдәрләнирсән, чүнки никаһда ҝөзләдијин хошбәхтлијә наил ола билмәдин (Сүлејманын мәсәлләри 5:18). Ағламаға утанма (Ваиз 3:1, 4).\nӨзүнү инсанлардан тәҹрид етмә. Кәдәрини бошалтмаг үчүн тәкликдә галмаг лазым олса да, бу, узун мүддәт чәкмәмәлидир (Сүлејманын мәсәлләри 18:1). Әҝәр даима кечмиш һәјат јолдашыны писләсән, инсанлар сәнинлә үнсијјәт етмәкдән гачаҹаглар. Буна ҝөрә дә достларынла руһландырыҹы мөвзулар барәдә сөһбәтләр ет. Бошанмадан бир мүддәт сонра ваҹиб гәрар гәбул етмәлисәнсә, етибар етдијин инсандан көмәк истә.\nСағламлығынын гејдинә гал. Бошанманын ҝәтирдији стресс чох вахт јүксәк ган тәзјиги вә мигрен (кәскин баш ағрылары) кими физики проблемләрә сәбәб олур. Јахшы гидалан, идман ет вә дојунҹа јат (Ефеслиләрә 5:29).\nКечмиш һәјат јолдашына гаршы гәзәбини аловландыран шејләрдән азад ол. Ваҹиб сәнәдләри сахламаг шәртилә, евини лазымсыз әшјалардан тәмизләјә биләрсән. Әҝәр бәзи әшјалара, мисал үчүн тој шәкилләринә баханда кәдәрләнирсәнсә, онлары бир гутуја гој ки, ушагларын үчүн јадиҝар галсын.\nМәнфи һиссләрлә мүбаризә апар. Әри хәјанәт етдији үчүн онунла бошанан Олга дејир: «Һәмишә өзүмдән сорушурам: “О гадында нә вар ки, мәндә јохдур?”» Сонрадан Олга баша дүшдү ки, мәнфи фикирләр даим бејининдә долашанда бу ону әлдән салыр (Сүлејманын мәсәлләри 18:14).\nБир чохлары мүшаһидә етмишләр ки, һиссләрини кағыз үзәринә төкмәк онлара фикирләрини ајдынлашдырмаға вә нәзарәтдә сахламаға көмәк едир. Буну едирсәнсә, мүбаризә апардығын мәнфи фикирләри мүсбәт фикирләрлә әвәз ет (Ефеслиләрә 4:23). Ики нүмунәјә бахаг:\nМәнфи фикир: Әримин хәјанәт етмәси мәним ҝүнаһымдыр.\nМүсбәт фикир: Мәним сәһвләрим әримин хәјанәт етмәсинә һагг газандырмыр.\nМәнфи фикир: Ән ҝөзәл илләрими ҝөр киминлә чүрүтмүшәм!\nМүсбәт фикир: Кечмиши хатырламасам, һәјатым даһа јахшы олар.\nЈаралајан сөзләрә фикир вермә. Достларынла гоһумларын јахшы нијјәтдән ирәли ҝәләрәк елә сөзләр дејә биләрләр ки, бу, ганыны гаралда вә ја вәзијјәтинә мүнасиб олмаја биләр. Мәсәлән: «О инсан сәнин тајын дејилди» вә ја «Аллаһ бошанмаја нифрәт едир» *. Белә вәзијјәтдә Мүгәддәс Китабын «адамларын дедији һәр сөзә мәһәл гојма» мәсләһәти јеринә дүшүр (Ваиз 7:21). Ики илдир ки бошанан Фәридә өз һиссләрини бөлүшүр: «Инсаны јандырыб-јахан сөзләрин үзәриндә дүшүнмәкдәнсә, һәр шејә Аллаһын ҝөзү илә бахмаға чалышырам. Чүнки Онун фикирләри бизим фикирләримиздән јүксәкдир» (Јешаја 55:8, 9).\nДуа ет. Аллаһ хидмәтчиләрини, хүсусилә ән чәтин анларда, бүтүн гајғыларыны Онун үзәринә гојмаға сәсләјир (1 Петер 5:7).\nМӘСЛӘҺӘТ. Сәнә тәсәлли верән Мүгәддәс Китаб ајәләрини кағыза јаз вә ону елә јерә гој ки, даима ҝөзүнүн габағында олсун. Јухарыда ҝәтирилән ајәләрдән башга бошанмыш инсанлар нөвбәти ајәләрдән дә фајдаланыблар: Мәзмур 27:10; 34:18; Јешаја 41:10; Ромалылара 8:38, 39.\nГој Аллаһын Кәламы чәтин анларында сәнә дәстәк олсун\nЧӘТИНЛИК 2. КЕЧМИШ ҺӘЈАТ ЈОЛДАШЫНЛА МҮНАСИБӘТЛӘРИН\n11 ил евли олан Дилбәр дејир: «Әримә јалварырдым ки, ҝетмәсин. О ҝедәндән сонра нә ону, нә дә онун мәшугәсини ҝөрмәјә ҝөзүм јох иди». Бошанмыш бир чох инсан кечмиш һәјат јолдашына узун илләр нифрәт бәсләјир. Амма онлар јенә дә, хүсусилә әҝәр өвладлары варса, мүнтәзәм үнсијјәт етмәли олурлар.\nКечмиш һәјат јолдашынла һөрмәтҹил давран. Диггәти ваҹиб мәсәләләрә јөнәлт, конкрет ол вә чалыш ки, сөһбәт башга мөвзулара кечмәсин. Бу мәсләһәт бир чохларына сүлһү горумаға көмәк едиб (Ромалылара 12:18).\nАдамы гызышдыран сөзләрдән гач. Өзүндән чыхдығыны һисс едәндә Мүгәддәс Китабын «чохбилән аз данышар» мәсләһәтини јадына сал (Сүлејманын мәсәлләри 17:27). Әҝәр сөһбәт артыг гызышмаға башлајырса, онда дејә биләрсән: «Дедикләрин барәдә дүшүнүб фикрими сонра билдирәрәм».\nКечмиш һәјат јолдашынла әлагәни кәсмәк үчүн бүтүн ортаг ишләрини ајыр. Бунлара бүтүн сәнәд-сүнәд ишләри, һүгуги, тибби, һәмчинин мадди шејләр дә дахилдир.\nМӘСЛӘҺӘТ. Нөвбәти дәфә кечмиш һәјат јолдашынла сөһбәт едәркән һәр икинизи нәләрин әсәбиләшдирдијинә диггәт јетир. Лазым олса, сөһбәти битириб башга ҝүн давам етдирә, ја да ки, мөвзуну е-маил васитәсилә мүзакирә едә биләрсән (Сүлејманын мәсәлләри 17:14).\nЧӘТИНЛИК 3. ӨВЛАДЛАРЫНА ШӘРАИТӘ УЈҒУНЛАШМАҒА КӨМӘК ЕТ.\nЗејнәб бошанандан сонра нәләрин баш вердијини хатырлајыр: «Балаҹа гызым бүтүн ҝүнү ағлајырды вә ҝеҹә сидијини сахлаја билмирди. Бөјүк гызым исә һиссләрини ҝизләтмәјә чалышса да, онда да бәзи дәјишикликләр баш вермишди». Ушагларынын көмәјә даһа чох еһтијаҹы олан заман вахтынын вә ҝүҹүнүн чатышмадығыны һисс едәндә мәјус ола биләрсән.\nУшагларыны өз һиссләрини бөлүшмәјә тәшвиг ет, һәтта ағлына ҝәләни данышсалар белә (Әјјуб 6:2, 3).\nБир валидејн кими үзәринә дүшән вәзифәни унутма. Ола билсин, сәнин емосионал ҹәһәтдән дәстәјә еһтијаҹын вар вә дүшүнүрсән ки, буну ушағын едә биләр. Анҹаг бу кими бөјүк проблемләрлә ушағы јүкләмәк һәм һагсызлыгдыр, һәм дә онун сағламлығына мәнфи тәсир ҝөстәрә биләр (1 Коринфлиләрә 13:11). Өвладын сәнин сирдашын вә ја сәнинлә кечмиш һәјат јолдашын арасында васитәчи дејил.\nУшағынын һәјатынын өз ахары илә ҝетмәси үчүн чалыш. Буна башга евә көчмәмәк вә ҹәдвәлиндә дәјишикликләр етмәмәк көмәк едә биләр. Анҹаг даһа ваҹиби Мүгәддәс Китабы охумагла вә аиләви ибадәт кечирмәклә Аллаһла мүнасибәтләри горумагдыр (Ганунун тәкрары 6:6—9).\nМӘСЛӘҺӘТ. Бу һәфтә әрзиндә ушагларыны севдијини вә бошанмағынызда онларын ҝүнаһы олмадыгларына әмин ет. Диҝәр валидејни ҝүнаһландырмадан онларын суалларына ҹаваб вер.\nБошанма сон дејил. Һәјат давам едир. 16 ил евли олан Мелиса дејир: «Аиләм дағыланда фикирләшдим ки, ахы мән өзүмә белә һәјат арзуламырдым!» Һал-һазыркы шәраитинә бахмајараг, о, һәјатындан мәмнунлуг дујур вә һиссләрини белә бөлүшүр: «Кечмишими дәјишмәклә бағлы фикирләримә сон гојан андан өзүмү даһа јахшы һисс едирәм».\n^ абз. 2 Бу мәгаләдәки бәзи адлар дәјишдирилиб.\n^ абз. 18 Аллаһ бошанмаја јалныз бир шәртлә — хәјанәт баш вердији заман иҹазә верир. Белә вәзијјәтдә бошаныб-бошанмамағы ҝүнаһсыз тәрәф өзү гәрар вермәлидир (Малаки 2:16; Матта 19:9). Јеһованын Шаһидләри тәрәфиндән дәрҹ олунан «Ојанын!» журналынын 1994-ҹү илин мај сајында олан «Мүгәддәс Китабын бахышы: Аллаһ һансы бошанмалара нифрәт едир?» (түрк.) мәгаләсинә бах.\nӨЗҮНҮЗДӘН СОРУШУН . . .\nБошанмаја ҝөрә кәдәр һиссими үрәјимдә сахлајырам?\nКечмиш һәјат јолдашыма олан гәзәбимин гаршысыны неҹә ала биләрәм?


Q=11	C=7	SS=0	LS=7	PS=0	DC=3	LC=0	SD=0	BS=2	G0=15	G1=15	G2=9	DLID=az_RU	BODY= Аллаһ тәрәфиндән ҝөндәрилмиш динин хүсусијјәтләри нәдир? - Cavablar xəzinəsi - açılmasında məqsəd İslama aid suallara cavab vermək olmuşdur\nSaytın kodu fa204\tArxiv kodu 5023\n1- Ҝөндәрилмиш дин илаһи елчиләрин сајы гәдәрдир.\n2- Ҝөндәрилмиш дин бәшәријјәтин илаһи фәрман вә ҝөстәришләрә еһтијаҹлы олмасыны ҝөстәрир.\n3- Ҝөндәрилмиш динин танынмасы јолу мөтәбәр нәглдир. Әҝәр әгли јолла бир шеј әлдә едиләрсә вә бу мәсәлә нәгли јолун дәлилләринә охшар оларса, ону да гәбул етмәк олар. Белә дәлили, әслиндә нәгли дәлилин мүгәддимәси кими һесаб етмәк олар.\n4- Ҝөндәрилмиш динин пејғамы, пејғәмбәрләр васитәсилә инсанлара чатдырылдығындан, онда илаһи елчиләрин мәнәви мәгамларынын сәҹијјәви хүсусијјәтләри, о дөврүн инсанларынын хүсусијјәтләри вә имканлары, һәмчинин, заман вә мәкан шәраитинә бағлыдыр.\n1) Динләрин һәгиги тарихи, Гуран вә онда олан тарихи фактлар вә дәлилләр һәгигәтдә Аллаһ тәрәфиндән ҝөндәрилмиш динләрин сајынын илаһи елчиләрин сајы илә бирбаша бағлы олдуғуна шаһиддир. Бу бәһсдә илаһи елчидән мәгсәд “шәриәт саһиби вә тәблиғә мәмур олунан пејғәмбәр” нәзәрдә тутулур.\n2) Аллаһ тәрәфиндән ҝөндәрилмиш дин бәшәријјәтин илаһи ҝөстәришләрә еһтијаҹы олмасыны ҝөстәрир. Мәһз буна ҝөрә дә мүхтәлиф заман вә мәканларын тәләбләринә ујғун олараг бу илаһи пејғәмбәр тәзәләнир. Доғрудур ки, ҝөндәрилмаиш динин көкү вә әсли өзлүјүндә фитрәтдән ҝәлән диндир вә дин өз-өзлүјүндә заман вә мәкана табе дејилдир, амма Аллаһ тәрәфиндән ҝөндәрилмиш дин һәр бир әср, заман вә мәкана ујғун олараг јени инсан нәсилләрини нәзәрә алыр вә хүсуси мәфһумларла бүтүн дүнјаја шамил олур. Башга тәрәфдән, ҝөндәрилмиш динин өз-өзлүјүндә олан динин бир гисмини вә ја һамысыны өзүндә нүмајиш етдирмәси дә мүмкүндүр.\n3) Аллаһ тәрәфиндән ҝөндәрилмиш динин танынмасы јолу - мөтәбәр нәглдир. Әҝәр һәр һансы бир шеј әгли јолла әлә ҝәләрсә вә бу мәсәлә нәгли јолун дәлилләринә охшар олса ону да гәбул етмәк олар. Белә дәлили, әслиндә нәгли дәлилин мүгәддимәси кими гәләмә вермәк олар. Әлбәттә, әглин тәкликдә, өз-өзлүјүндә наәгли дәлилин мәтләбләрини ашкарламыш олмасы чох узаг нәзәрә ҝәлир. Јәни, әгл өз-өзлүјүндә илаһи елчијә нәјин һәвалә едилмәси вә инсанлара нә чатдырмасыны сонрадан бәзи амилләрин нәтиҹәсиндә о ҝөстәришин бизә јетишмәмәсини кәшф етмәси чох узаг нәзәр ҝәлир.\nҺәр һалда әҝәр белә бир һадисә баш вермиш олса, онда бу да әглин ашкарладығы мәсәләни Аллаһ тәрәфиндән ҝөндәрилмиш динин дәлили илә мүнасиб олмасыны тутушдуруб нәгли дәлилин әтрафында истифадә етмәк олар.\n4) Аллаһ тәрәфиндән ҝөндәрилмиш динин пејғамы, пејғәмбәрләр васитәсилә инсанлара чатдырылдығындан, онда, илаһи елчиләрин мәнәви мәгамларынын хүсусијјәтләри, о дөврүн инсанларынын ҝөстәриҹиләри вә имканлары, һәмчинин, заман вә мәкан шәраитинә бағлылығы вар. Пејғәмбәрин мәнәви мәгамы нә гәдәр јүксәк сәвијјәдә олса, һәгиги диндән (јәни, Аллаһ јанында лөвһи мәһфузда олан диндән) вәһј јолу илә она даһа чох һидајәт јоллары алмаг да бир о гәдәр мүнасиб олар. Һәмчинин, о пејғәмбәрин динләјиҹиләри олан инсанларын мәдәни-маариф сәвијјәси вә истедадлары нә гәдәр јүксәк олса заман вә мәкан бахымындан онлар да һәгиги диндән (јәни, Аллаһ јанында лөвһи мәһфузда олан диндән) даһа чох бәһрәләнәҹәкләр.\n1. Меһди Һадәви Теһрани, “Вилајәт вә дәјанәт”, Мүәссисеји фәрһәнҝије ханеји хирәд”. Гум, Икинҹи чап, 1380-ҹи шәмси или.\n Шәһид Мүтәһһәри белә пејағәмбәрлији “тәшрии нүбуввәт” адландырыр. (Ш.Мүтәһһәри, “Хәтми нүбуввәт”, сәһ.34)\n4079 دین نفس الامری 2009/06/18\n4000 دین نفس الامری 2009/06/18\n5036 چیستی دین 2009/06/18\n3684 Din fəlsəfəsi 2007/07/08\n4270 Din fəlsəfəsi 2008/10/12\n3534 Din fəlsəfəsi 2010/06/07\n6506 Din fəlsəfəsi 2007/07/08\n1348 Din fəlsəfəsi 2019/06/09\n11085 Din fəlsəfəsi 2010/06/30\n2583 Fitr və Qurban bayramının namazı\n3430 İslam fəlsəfəsi\n4514 Qədim kəlam\n5558 Qəza namazları və icarərəyə verilmiş namaz\n3217 Nizamlar hüquq və əhkam\n4146 ارتباط انسان و خدا


Q=18	C=17	SS=10	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=50	G1=41	G2=19	DLID=az_RU	BODY=Әһд сандығы нәдир?\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Украјна Фиҹи Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс болгар венда гырғыз еве ермәни естон зулу ибо иврит илок инҝилис исоко испан италјан кикамба килуба кинјаруанда кирунди кореја коса лингала малагаси малај малајалам маҹар монгол нзема пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал португал (португал) румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сетсвана сингал словак словен суаһили тагалог таи тамил татар телугу тив тигре түрк түркмән умбунду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон әрәб өзбәк өзбәк (латын)\nӘһд сандығы гәдим заманларда Исраилдә Аллаһын ҝөстәриши илә дүзәлдилмиш мүгәддәс сандыг иди. Ики даш лөвһә үзәриндә јазылмыш Он әмр, јәни «Шәһадәт лөвһәләри» бу әһд сандығында сахланылырды (Чыхыш 25:8—10, 16; 31:18).\nДүзәлдилмәси. Сандығын узунлуғу 2,5 гулаҹ, ени 1,5 гулаҹ, һүндүрлүјү 1,5 гулаҹ иди (111 х 67 х 67 см; 44 х 26 х 26). Сандыг акасија ағаҹындан дүзәлдилмишди. Она һәм ичәридән, һәм дә чөлдән халис гызыл чәкилмишди. Кәнарларына гызылдан нахышлы һашијә вурулмушду. Сандығын гапағы халис гызылдан иди. Гапағын һәр ики гырағында дөјмә гызылдан кәрруб дүзәлдилиб гојулмушду. Кәррубларын ганадлары јухарыја тәрәф ачылыб, гапағын үстүнү өртүрдү. Онлар гаршы-гаршыја гојулмушду, үзләри исә гапаға бахырды. Гызылдан дөрд әдәд төкмә һалга дүзәлдиб, сандығын дөрд ајағынын үстүнә бәркидилмишди. Акасија ағаҹындан шүвүлләр дүзәлдилиб үстү гызылла өртүлмүшдү. Сандығы дашымаг үчүн шүвүлләр сандығын јан тәрәфләриндәки һалгалардан кечирилмишди (Чыхыш 25:10—21; 37:6—9).\nСахланылдығы јер. Сандыг Һүзур чадырында Ән мүгәддәс јердә сахланылырды. Ибадәт үчүн олан бу чадыр Әһд сандығы илә ејни вахтда дүзәлдилмишди. Ән мүгәддәс јер каһинләр вә халг ҝөрмәсин дејә пәрдә илә өртүлмүшдү (Чыхыш 40:3, 21). Ора јалныз баш каһин ҝирә биләрди, о да илдә бир дәфә Кәффарә ҝүнү ҝирә вә Әһд сандығыны ҝөрә биләрди (Лавилиләр 16:2; Ибраниләрә 9:7). Сонралар Әһд сандығы Сүлејманын мәбәдинин Ән мүгәддәс јеринә гојулду (1 Падшаһлар 6:14, 19).\nДүзәлдилмәсиндә мәгсәд. Әһд сандығында исраиллиләрә Аллаһын Сина дағында онларла бағладығы әһди хатырладан әшјалар сахланылырды. Сандыг һәмчинин Кәффарә ҝүнү бөјүк рол ојнајырды (Лавилиләр 16:3, 13—17).\nИчиндәкиләр. Әввәлҹә сандығын ичинә Он әмр јазылмыш даш лөвһәләр гојулмушду (Чыхыш 40:20). Сонра исә ораја ичәрисиндә манна олан гызыл габ вә «Һарунун тумурҹугламыш әсасы» гојулду (Ибраниләрә 9:4; Чыхыш 16:33, 34; Сајлар 17:10). Әһд сандығы сонралар мәбәдә ҝәтириләндә габ вә әса артыг орада јох иди (1 Падшаһлар 8:9).\nДашынмасы. Лавилиләр Аллаһын сандығыны акасија ағаҹындан дүзәлдилмиш шүвүлләрдән тутуб чијинләриндә дашыјырдылар (Сајлар 7:9; 1 Салнамәләр 15:15). Лавилиләр һеч бир вәҹһлә Әһд сандығына тохунмамалы идиләр, она ҝөрә дә шүвүлләр һәмишә һалгаларда галырды (Чыхыш 25:12—16). Јола чыханда Әһд сандығынын үстүнү Мүгәддәс јерлә Ән мүгәддәс јери ајыран аракәсмә пәрдәси илә өртүрдүләр * (Сајлар 4:5, 6).\nНәји тәмсил едирди? Әһд сандығы Аллаһын Өз халгы илә олмасынын нишаны иди. Мисал үчүн, Ән мүгәддәс јердә олан Әһд сандығынын вә исраиллиләрин дүшәрҝәләринин үстүндә дуран булуд Јеһованын онларла олдуғуну вә онлара бәрәкәт вердијини ҝөстәрирди (Лавилиләр 16:2; Сајлар 10:33—36). Һәмчинин Мүгәддәс Китабда дејилир ки, Јеһова «кәррублар үзәриндә тахт» гуруб. Буна ҝөрә дә сандығын үстүндә ики кәрруб тәсвири вар иди (1 Ишмуил 4:4; Зәбур 80:1). Беләҹә, бу кәррублар Јеһованын арабасыны тәмсил едирди (1 Салнамәләр 28:18). Сандығын мәнасыны баша дүшдүјү үчүн Давуд падшаһ јазмышды ки, сандыг Сиона ҝәтириләндән сонра Јеһова орада јашајыр (Зәбур 9:11).\nАдлары. Мүгәддәс Китабда бу мүгәддәс сандыг «Шәһадәт сандығы», «Әһд сандығы», «Јеһованын сандығы» вә «Јеһованын гүдрәтинә дәлаләт едән сандыг» адланыр (Сајлар 7:89; Јушә 3:6, 13; 2 Салнамәләр 6:41).\nСандығын гапағы «Кәффарә отағы» адланыр (1 Салнамәләр 28:11). Бу ифадә һәмин сандығын Кәффарә ҝүнүндә ојнадығы хүсуси ролу билдирир. О ҝүн баш каһин гурбан ҝәтирилән һејванын ганыны Әһд сандығынын гаршысында дамҹыладырды. Белә етмәклә баш каһин «өзү вә еви үчүн, еләҹә дә бүтүн Исраил иҹмасы үчүн» ҝүнаһлары кәффарә едир вә ја өртүрдү (Лавилиләр 16:14—17).\nБәс инди Әһд сандығы вар?\nОнун һәлә дә мөвҹуд олуб-олмадығына даир һеч бир дәлил јохдур. Мүгәддәс Китабда ҝөстәрилир ки, бир мүддәт сонра Әһд сандығына еһтијаҹ олмады, чүнки бу әһд Иса Мәсиһин гурбанлығына әсасланан «јени әһд»лә әвәз едилди (Әрәмја 31:31—33; Ибраниләрә 8:13; 12:24). Мүгәддәс Китабда габагҹадан дејилмишди ки, ҝүн ҝәләҹәк Әһд сандығы артыг мөвҹуд олмајаҹаг вә Аллаһын халгы онун хиффәтини чәкмәјәҹәк (Әрәмја 3:16).\nЈени әһд гүввәјә минәндән сонра һәвари Јәһја ҝөрүнтүдә ҝөјдә пејда олан Әһд сандығыны ҝөрмүшдү (Вәһј 11:15, 19). Бу символик сандыг Аллаһын Өз халгы илә олдуғуну вә јени әһдә әсасән вердији немәтләри тәмсил едир.\nӘһд сандығы сеһрли ҝүҹә малик иди?\nХејр. Әһд сандығы уғур ҝәтирмәк ҝүҹүнә малик дејилди. Мисал үчүн, исраиллиләр Ај шәһәринин әһалиси илә дөјүшәндә дүшәрҝәләриндә Әһд сандығы олса да, мәғлуб олдулар, чүнки исраиллиләрдән бири сәдагәтсизлик ҝөстәрмишди (Јушә 7:1—6). Сонралар онлар филиштлиләрдән мүдафиә олунмаг үчүн Әһд сандығыны дөјүш мејданына ҝәтирдиләр. Каһин Һүфни вә Фәнһасын етдији пис һәрәкәтләр уҹбатындан исраиллиләр мәғлуб олду (1 Ишмуил 2:12; 4:1—11). Филиштлиләр Әһд сандығыны мүһарибәдә әлә кечирди, анҹаг Әһд сандығыны исраиллиләрә гајтарана гәдәр Аллаһ онлара бәлалар јағдырды (1 Ишмуил 5:11—6:5).\nӘһд сандығынын һекајәси\nИл (Б. е. ә.)\nБәсалил вә көмәкчиси исраиллиләрин онлара вердији материаллардан сандыг дүзәлдирләр (Чыхыш 25:1, 2; 37:1).\nМуса пејғәмбәр Һүзур чадырынын ачылышыны вә каһинлик вәзифәсини елан едир (Чыхыш 40:1—3, 9, 20, 21).\n1512—1070-ҹи илләрдән сонра\nМүхтәлиф јерләрә көчүрләр (Јушә 18:1; Һакимләр 20:26, 27; 1 Ишмуил 1:24; 3:3; 6:11—14; 7:1, 2).\n1070-ҹи илдән сонра\nДавуд Јерусәлимин падшаһы олур (2 Ишмуил 6:12).\nСүлејманын мәбәди Јерусәлимә көчүрүлүр (1 Падшаһлар 8:1, 6).\nЈушијјә падшаһ мәбәди јенидән ачыр * (2 Салнамәләр 35:3).\n607-ҹи илдән әввәл\nЕһтимал ки, мәбәддән чыхарылыр. Б. е. ә. 607-ҹи илдә Бабиллиләр мәбәддәки әшјалары әлә кечирәндә онларын арасында Әһд сандығы јох иди (2 Падшаһлар 25:13—17; Үзејир 1:7—11).\nРома һәрби вә сијаси хадими Помпеј Јерусәлимә һүҹум едиб Ән Мүгәддәс јери әлә кечирәндә Әһд сандығы орада олмур *.\n^ абз. 8 Исраиллиләр Аллаһын Әһд сандығынын дашынмасы вә өртүк чәкилмәси илә бағлы вердији ганунлара риајәт етмәјәндә фаҹиә илә үзләширдиләр (1 Ишмуил 6:19; 2 Ишмуил 6:2—7).\n^ абз. 31 Мүгәддәс Китабда нә вахт, нијә вә ја ким тәрәфиндән әлә кечирилдији дејилмир.\n^ абз. 35 «Тһе Һисториес, бј Таҹитус», В китаб, 9-ҹу абзаса бахын.


Q=5	C=0	SS=1	LS=1	PS=3	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=48	G1=28	G2=13	DLID=az_RU	BODY=Јушә 15 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nЈәһуданын ирси (1—12)\nКалиб гызына торпаг верир (13—19)\nЈәһудаја мәхсус шәһәрләр (20—63)\n15 Јәһуда гәбиләсинин нәсилләринә пүшклә дүшән+ торпаг ҹәнубда Әдум+ сәрһәдинә, Син сәһрасына вә Неҝевә узанырды. 2 Ҹәнуб сәрһәдләри Шор дәнизин* гуртараҹағындан, ҹәнуб көрфәзиндән башланырды.+ 3 Ҹәнуба, Әгрәб јохушуна+ узаныр, Сини кечир, сонра ҹәнубдан Гәдис-Барнијә,+ орадан Һәсруна, Аддара галхыр вә Гаргаја ҝедирди. 4 Сонра Әзмундан+ кечиб Мисир вадисинә+ гәдәр узаныр, дәниздә* гуртарырды. Бу, онларын ҹәнуб сәрһәди иди. 5 Онларын шәрг сәрһәди Шор дәниз бојунҹа узаныб, Иорданын мәнсәбиндә битирди. Шимал сәрһәди дәнизин көрфәзиндән, Иорданын мәнсәбиндән башланырды.+ 6 Сәрһәд Бејт-Һәҹләјә+ галхараг Бејт-Әрәбәнин+ шималындан кечирди вә Рубән оғлу Бөһанын дашына+ чатырды. 7 Сонра сәрһәд Ахор дәрәсиндәки+ Дәбирә гәдәр узаныр вә вадидән ҹәнубдакы Адуммим јохушу илә үзбәүз Ҝилгала+, шимала јөнәлирди. Сәрһәд Ејн-Шәмс+ суларыны кечиб Ејн-Роҝелдә+ гуртарырды. 8 Сонра Бәни-Һинном вадисинә+, јәбусиләрин+ шәһәринә, јәни Јерусәлимин+ ҹәнуб јамаҹына галхырды вә Һинном вадисинин дүз гәрбиндә, Рәфајим дәрәсинин шимал гуртараҹағында јерләшән дағын башына узанырды. 9 Дағын башындан Нифтаһ суларынын+ мәнбәјинә узаныб Әфрун дағындакы шәһәрләрә галхырды. Сәрһәд Баалата, јәни Кирјат-Јаримә+ узанырды. 10 Баалатдан гәрбә, Саир дағына ҝедиб Јарим дағынын шимал јамаҹындан, јәни Кәслундан кечир, сонра Бејт-Шәмсә+ енир, орадан да Тимнаһа+ галхырды. 11 Сонра Екронун+ шимал јамаҹына узаныб Шәгируна јөнәлир, Баалат дағыны кечир вә Јабниилә галхырды. Сәрһәд дәниздә битирди. 12 Гәрб сәрһәди Бөјүк дәнизин* саһили иди.+ Нәсилләринә ҝөрә Јәһуда өвладларына дүшән пајын сәрһәдләри бунлар иди. 13 Јушә Јеһованын бујруғуну јеринә јетириб Јуфәнна оғлу Калибә+ Јәһуда өвладларынын торпағында Кирјат-Арбаны (Арба Анагын атасы иди), јәни Һәбруну+ пај верди. 14 Калиб орадан Анагын өвладларыны+, онун үч оғлуну — Шишајы, Әхиманы вә Талмајы+ говду. 15 Сонра Дәбир+ әһалисинә һүҹум етди. (Дәбирин әввәлки ады Кирјат-Сәфр иди.) 16 Калиб деди: «Ким Кирјат-Сәфри әлә кечириб ораны аларса, гызым Ахшаны она верәҹәјәм». 17 Калибин гардашы Гәназын оғлу Үсниил+ ораны зәбт етди, Калиб дә гызы Ахшаны+ она верди. 18 Ахша ҝәлин көчәркән әрини сөвг етди ки, онун атасындан торпаг саһәси истәсин. Гыз улагдан дүшәндә* Калиб ондан сорушду: «Нә истәјирсән?»+ 19 Гыз деди: «Мәнә һәдијјә вер, чүнки мәнә ҹәнубда* гураг јер вермисән, инди Гуллот-Маими* дә вер». Беләҹә, Калиб Јухары Гуллоту вә Ашағы Гуллоту она верди. 20 Нәсилләринә ҝөрә Јәһуда гәбиләсинә верилән ирс бу иди. 21 Ҹәнубда, Әдум+ сәрһәди тәрәфдә Јәһуда гәбиләсинә мәхсус олан шәһәрләр бунлар иди: Кәбзил, Әдәр, Јагур, 22 Кинаһ, Димна, Адад, 23 Гәдәс, Һәзур, Иснан, 24 Зиф, Тәләм, Билус, 25 Һәзур-Һадат, Кирјут-Һәсрун, јәни Һәзур, 26 Амам, Шәма, Молад+, 27 Һазар-Гаддаһ, Һәшмун, Бејт-Фәләт+, 28 Һазар-Шуал, Биир-Сәба+, Бәзутијјә, 29 Баалат, Јим, Әзәм, 30 Илтолад, Кәшил, Һорма+, 31 Сығлаг+, Мадмәнна, Сансәнна, 32 Ләбат, Шилһим, Ајин, Риммун+. Кәндләри илә бирҝә ијирми доггуз шәһәр. 33 Шәфлада+ исә: Әштул, Сораһ+, Әшна, 34 Зәнаһ, Ејн-Ганним, Тәффуа, Ејнам, 35 Јармут, Әдуллам+, Сого, Әзга+, 36 Шәраим+, Адитајим, Ҹәдәрә вә Ҹәдәрәтаим*. Кәндләри илә бирҝә он дөрд шәһәр. 37 Сәнан, Һәдәшә, Миҹдәл-Ҹад, 38 Дилан, Миспиһ, Југтил, 39 Лаһиш+, Бозгат, Әҹлун, 40 Гәббун, Ләһмас, Китлиш, 41 Ҹәдарут, Бејт-Дагон, Нәама, Мәгәдә+. Кәндләри илә бирҝә он алты шәһәр. 42 Либна+, Исер, Ашан+, 43 Ифтаһ, Әшна, Нәсиф, 44 Гәјла, Әхзиб, Мәраш. Кәндләри илә бирҝә доггуз шәһәр. 45 Екрон, әтраф шәһәрләр вә кәндләр. 46 Екрондан гәрбдә кәндләри илә бирҝә Ашдод әтрафында јерләшән бүтүн шәһәрләр. 47 Ашдод+, әтраф шәһәрләр вә кәндләр. Мисир вадисинә, Бөјүк дәнизлә саһилбоју әразијә гәдәр Гәззә+ вә әтраф шәһәрләрлә кәндләр.+ 48 Дағлыг бөлҝәдә: Самир, Јәттир+, Сого, 49 Дәннаһ, Кирјат-Сәна, јәни Дәбир, 50 Анаб, Иштим+, Аним, 51 Гошен+, Һүлун, Ҝило+. Кәндләри илә бирҝә он бир шәһәр. 52 Әрәб, Думаһ, Ишан, 53 Јанум, Бејт-Тәффуа, Әфигә, 54 Һүмтә, Кирјат-Арба, јәни Һәбрун+ вә Сиор. Кәндләри илә бирҝә доггуз шәһәр. 55 Мәун+, Кармел, Зиф+, Јүттә, 56 Јизраил, Југдәм, Зәнаһ, 57 Гаин, Ҝибаһ, Тимнаһ+. Кәндләри илә бирҝә он шәһәр. 58 Һалһул, Бејт-Сур, Ҹәдур, 59 Мағарат, Бејт-Анот, Илтигун. Кәндләри илә бирҝә алты шәһәр. 60 Кирјат-Баал, јәни Кирјат-Јарим+ вә Раббаһ. Кәндләри илә бирҝә ики шәһәр. 61 Сәһрада: Бејт-Әрәбә+, Миддин, Сәккаһ, 62 Нибшан, Дуз шәһәри, Ејн-Ҝеди+. Кәндләри илә бирҝә алты шәһәр. 63 Амма Јәһуда кишиләри Јерусәлимдә+ јашајан јәбусиләри+ гова билмәдиләр,+ буна ҝөрә дә јәбусиләр индијә гәдәр Јерусәлимдә јәһудалыларын арасында јашајырлар.\n^ Диҝәр вариант: улағын үстүндә әл чаланда.\n^ Јахуд Неҝевдә.\n^ Мәнасы: су һөвзәләри (ҹамлары).\n^ Диҝәр вариант: Ҹәдәрә вә онун гојун ағыллары.


Q=5	C=4	SS=3	LS=0	PS=0	DC=2	LC=0	SD=0	BS=3	G0=102	G1=95	G2=60	DLID=az_RU	BODY=Јахшы ишләрә ҹан јандырырсанмы? | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Бразилија жест дили Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Колумбија жест дили Литва Малта Мексика жест дили Непал Нидерланд Норвеч Таити Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс ајмара болгар варај венда волајта га газах гуарани гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каталан кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кикујју кинјаруанда кореја коса куангали куанјама латыш малагаси малај маҹар ндебеле ндонга нзема оромо пангасинан полјак португал румын рус свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сранан-тонго суаһили тагалог таи тви тигре тсонга түрк фин франсыз хорват чех чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон әрәб өзбәк\n«Мәсиһ өзүнү уғрумузда фәда етди ки, бизи... тәмизләјәрәк өзү үчүн бир әмлак кими, јахшы ишләрә ҹан јандыран бир халг тәшкил етсин» (ТИТ. 2:14).\nНәјә ҝөрә јахшы ишләрә ҹан јандырмағы өзүнә шәрәф санырсан?\nДаниел 2:41—45 ајәләри хидмәтдә сәјли олмалы олдуғумузу неҹә вурғулајыр?\nАллаһа мәгбул давраныш тәрзинин инсанлары һәгиги ибадәтә вә Јеһова Аллаһа неҹә ҹәлб етдијини изаһ един.\n1, 2. Јеһованын Шаһидләри һансы хүсуси шәрәфә лајиг ҝөрүлүб вә сән бу барәдә нә дүшүнүрсән?\nЧОХЛАРЫ үчүн ҝөрдүкләри ишә ҝөрә мүкафат алмаг бөјүк шәрәфдир. Мәсәлән, бәзиләри бир-биринә дүшмән олан ики тәрәф арасында сүлһү бәргәрар етдикләри үчүн Нобел мүкафаты илә тәлтиф олунмушлар. Лакин инсанлара Јараданла сүлһ мүнасибәтләрини бәрпа етмәјә көмәк етмәк үчүн Онун тәрәфиндән сәфир вә ја елчи кими ҝөндәрилмәк даһа бөјүк шәрәфдир.\n2 Јеһованын Шаһидләри кими, јалныз биз бу ҹүр хүсуси шәрәфә лајиг ҝөрүлмүшүк. Аллаһын вә Мәсиһин ҝөстәриши илә биз: «Аллаһла барышын», — дејә инсанлара јалварырыг (2 Кор. 5:20). Јеһова бизим васитәмизлә инсанлары Өзүнә јахынлашдырыр. Бунун сајәсиндә 235-дән чох өлкә вә әразидә милјонларла инсан Аллаһла јахын мүнасибәт гурур вә әбәди һәјат үмиди әлдә едир (Тит. 2:11). Биз ҹанла-башла һәр кәси «һәјат сујуну» һавајы ҝөтүрмәјә дәвәт едирик (Вәһј 22:17). Бу дәјәрли тапшырығы гијмәтләндирдијимиз вә ону ҹанла-башла јеринә јетирдијимиз үчүн һаглы олараг «јахшы ишләрә ҹан јандыран» халг адлана биләрик (Тит. 2:14). Инди исә ҝәлин јахшы ишләрә ҹан јандырмағымызын инсанлары Јеһоваја неҹә јахынлашдырдығыны нәзәрдән кечирәк. Үсуллардан бири тәблиғ ишимиздир.\nЈЕҺОВА ВӘ ИСА КИМИ ГЕЈРӘТ ҜӨСТӘР\n3. «Ордулар Рәббинин гејрәти» бизи нәјә әмин едир?\n3 Јешаја 9:7 ајәсиндә Аллаһын Оғлунун идарә етдији һөкумәтин ҝөрәҹәји ишләр барәдә дејилир: «Ордулар Рәббинин гејрәти буну едәҹәк». Бу сөзләр сәмави Атамызын бәшәријјәти хилас етмәк истәдијини ҝөстәрир. Јеһованын гејрәт ҝөстәрмәсиндән, јәни һәр шејә ҹан јандырмасындан ајдын шәкилдә ҝөрүрүк ки, Онун бизә һәвалә етдији Падшаһлығын тәблиғ ишини шөвглә вә сәјлә дәстәкләмәлијик. Бизим сәмими-гәлбдән инсанларын Аллаһы танымаларына көмәк етмәк истәјимиз Јеһованын ҝөстәрдији гејрәтин тәҹәссүмүдүр. Бәс биз, Аллаһын әмәкдашлары кими, хош хәбәрин јајылмасында там иштирак етмәк үчүн имкан дахилиндә әлимиздән ҝәләни едирикми? (1 Кор. 3:9).\n4. Иса хидмәти ҹанла-башла јеринә јетирмәјә даир неҹә нүмунә гојуб?\n4 Иса хидмәти ҹанла-башла јеринә јетирмәјә даир бизә ҝөзәл нүмунә гојуб. Шиддәтли тәгибләрлә үзләшмәсинә бахмајараг, о, һәјатынын сонуна гәдәр хидмәтдә сәјини горуду (Јәһ. 18:36, 37). Һәјатыны гурбан верәҹәји вахт јахынлашдыгҹа башгаларына Јеһованы танымаға көмәк етмәк үчүн Иса гәтијјәтини даһа да ҝүҹләндирирди.\n5. Иса чәкдији нүмунәјә ујғун олараг неҹә давранды?\n5 Мисал үчүн, ерамызын 32-ҹи илинин пајызында Иса үч ил иди ки, үзүмлүјүндә бәһрә вермәјән әнҹир ағаҹы олан бир адамдан данышды. Онун бу ағаҹы кәсмәк әмри вермәсинә бахмајараг, бағбан бир мүддәт ону ҝүбрәләмәк үчүн вахт истәди. (Лука 13:6—9 ајәләрини оху.) Иса бу сөзләри дејән заман онун шаҝирдләринин сајы аз иди. Анҹаг чәкдији нүмунәдән ҝөрүндүјү кими, о, галан гыса вахт әрзиндә — тәхминән алты ајын ичиндә Јәһудејада вә Перејада тәблиғ фәалијјәтини даһа да ҝүҹләндирди. Өлүмүндән бир нечә ҝүн өнҹә, Иса чатдырдығы хәбәрә һај вермәјән һәмвәтәнләри үчүн ағламышды (Мат. 13:15; Лука 19:41).\n6. Нәјә ҝөрә биз хидмәтдә даһа фәал олмалыјыг?\n6 Сонун ҝүнбәҝүн јахынлашдығы бир әрәфәдә тәблиғ ишиндә даһа сәјлә чалышмалы дејиликми? (Даниел 2:41—45 ајәләрини оху.) Јеһованын Шаһиди олмаг бизим үчүн бөјүк шәрәфдир. Биз дүнјада инсанлара бәшәријјәтин проблемләринин һәлл олунаҹағына даир үмидвериҹи хәбәр чатдыран јеҝанә халгыг. Бу јахынларда бир журналист: «Јахшы инсанлар нә үчүн писликләрлә үзләшир?» — суалына ҹаваб тапмағын гејри-мүмкүн олдуғуну јазмышды. Бизи динләмәк истәјән һәр бир инсана Мүгәддәс Китабдан бу кими суалларын ҹавабыны тапмаға көмәк етмәк борҹумуздур. Буна ҝөрә дә биз Јеһованын һәвалә етдији иши јеринә јетирмәк үчүн «Аллаһын руһу илә» ҹошмалыјыг (Ром. 12:11). Аллаһын хејир-дуасы вә хидмәтә ҹан јандырмағын сајәсиндә башгаларына Јеһованы танымаға вә севмәјә көмәк едәҹәјик.\nФӘДАКАРЛЫГ РУҺУ ЈЕҺОВАНЫ ШӘРӘФЛӘНДИРИР\n7, 8. Фәдакарлыг руһу Јеһоваја неҹә шәрәф ҝәтирир?\n7 Һәвари Павел хидмәт едәркән јухусуз вә аҹ-сусуз галырды (2 Кор. 6:5). Бу ҝүн дә баҹы-гардашларымыз хидмәтдә ејни гурбанлар верирләр. Мәсәлән, фәдакар пионерләр хидмәти һәјатларында биринҹи јерә гојур, ејни заманда да өзләрини мадди ҹәһәтдән тәмин етмәли олурлар. Һәмчинин хариҹи өлкәләрдә «хидмәтин үзәринә шәраб тәгдими кими [төкүлән]» хүсуси тәјинатлы мүждәчиләри дә хатырлаја биләрик (Филип. 2:17). Ејни заманда, јемәјиб-ичмәјиб Аллаһын сүрүсүнүн гајғысына галан зәһмәткеш ағсаггаллары да унутмамалыјыг. Бундан әлавә, јашлы вә сәһһәти зәиф баҹы-гардашларымыз мәсиһчи јығынҹагларында вә хидмәтдә иштирак етмәк үчүн әлләриндән ҝәләни едирләр. Фәдакарлыг руһу ҝөстәрән Аллаһын бу хидмәтчиләри барәдә дүшүнәндә үрәјимиз ҹуша ҝәлир. Бизим хидмәтдә бу ҹүр сәј ҝөстәрмәјимиз башгаларынын диггәтиндән јајынмыр.\n8 Бирләшмиш Краллығын Линколншир графлығында дәрҹ олунан «Бостон Тарҝет» гәзетинә Јеһованын Шаһиди олмајан бир охуҹу белә бир мәктуб јазмышды: «Инсанлар динә олан инамларыны итирирләр... Билмирәм, килсә рәһбәрләри бүтүн ҝүнү нә илә мәшғулдурлар? Сөзсүз ки, онлар Мәсиһ кими күчәләрә чыхыб инсанларла ҝөрүшмүрләр... Ҝөрүнүр, инсанларын гајғысына галан, онларла ҝөрүшүб сәмимијјәтлә һәгигәти чатдыран јеҝанә дин Јеһованын Шаһидләридир». Худбинликлә долу бу дүнјада бизим фәдакарлыг руһу тәзаһүр етдирмәјимиз башлыҹа олараг Јеһова Аллаһа шәрәф ҝәтирир (Ром. 12:1).\nХидмәтдә фәал иштирак етмәјимиз ҝүҹлү шаһидлик верир\n9. Хидмәтдә јахшы ишләрә ҹан јандырмаға бизи нә тәшвиг едә биләр?\n9 Бәс әҝәр хидмәтдә сәјимизи итирдијимизи дүшүнүрүксә, нә едә биләрик? Белә вәзијјәтдә тәблиғ васитәсилә Јеһованын нәләрә наил олдуғу үзәриндә дүшүнмәк бизә көмәк едә биләр. (Ромалылара 10:13—15 ајәләрини оху.) Инсанларын хиласы Јеһованын адыны иманла чағырмаларындан асылыдыр, анҹаг биз тәблиғ етмәсәк, онларын хиласы мүмкүн олмајаҹаг. Буну анламаг бизи јахшы ишләрә ҹан јандырмаға вә Падшаһлыг һаггында хош хәбәрин сәјли тәблиғчиси олмаға тәшвиг едәҹәк.\nЈАХШЫ ДАВРАНЫШ ИНСАНЛАРЫ ЈЕҺОВАЈА ҸӘЛБ ЕДИР\nДүрүстлүјүн вә ҹанла-башла чалышмағын әбәс дејил\n10 Инсанлары Аллаһа јахынлашдырмаг үчүн тәкҹә сәјлә хидмәт етмәк кифајәт дејил. Онлары Аллаһа ҹәлб едән икинҹи амил бизим мәсиһчи кими нүмунәви давранышымыздыр. Павелин: «Хидмәтимиздә гүсур тапылмасын дејә, биз иман јолунда кимисә бүдрәдән бир иш ҝөрмүрүк», — сөзләриндән давранышымызын нә дәрәҹәдә ваҹиб олдуғуну ҝөрүрүк (2 Кор. 6:3). Тәмиз, гүсурсуз данышығымыз вә дүрүст давранышымыз Јеһованын тәлимләрини бәзәјәрәк инсанлары Она ибадәтә ҹәлб едир (Тит. 2:10). Һәгигәтән дә, биз чох вахт Мәсиһи тәглид етдијимизи ҝөрән сәмими инсанларын һәгигәтә мүсбәт һај вердикләрини ешидирик.\n11. Давранышымызын башгаларына неҹә тәсир етдији барәдә дуа едәрәк дүшүнмәк нәјә ҝөрә ваҹибдир?\n11 Давранышымызын инсанлара мүсбәт тәсири олдуғу кими, әкс тәсири дә гачылмаздыр. Буна ҝөрә дә биз чалышырыг ки, ишдә, евдә вә ја мәктәбдә олмағымыздан асылы олмајараг, хидмәтимиздә вә давранышымызда һеч бир гүсур тапылмасын. Әҝәр билә-билә ҝүнаһа јол веририксә, агибәтимиз аҹынаҹаглы олаҹаг (Ибр. 10:26, 27). Бу, бизи дуа едәрәк һәрәкәтләримиз вә онларын башгаларына неҹә тәсир ҝөстәрдији барәдә дүшүнмәјә вадар етмәлидир. Јашадығымыз дүнјада әхлаг нормалары ҝет-ҝедә тәнәззүлә уғрадыгҹа сәмими инсанлар «Аллаһа гуллуг едәнлә етмәјән арасындакы фәрги» ајдын ҝөрәҹәкләр (Мал. 3:18). Бәли, бизим нүмунәви мәсиһчи давранышымыз инсанларын Аллаһла барышмасында ваҹиб рол ојнајыр.\n12-14. Иманымыз сынаглара мәруз галан заман таб ҝәтирмәјимиз башгаларынын һәгигәтә олан мүнасибәтинә неҹә тәсир едә биләр? Нүмунә чәк.\n12 Коринфлиләрә јаздығы мәктубунда Павел гејд етмишди ки, о, әзаб-әзијјәтләрлә, чәтинликләрлә үзләшиб, дөјүлүб вә һәбс олунуб. (2 Коринфлиләрә 6:4, 5 ајәләрини оху.) Бизим дә бу ҹүр сынаглара таб ҝәтирмәјимиз башгаларыны һәгигәти гәбул етмәјә тәшвиг едә биләр. Мисал үчүн, бир нечә ил бундан әввәл бәзиләри Анголадан Јеһованын Шаһидләринин көкүнү кәсмәјә ҹәһд ҝөстәрмишдиләр. Бир дәфә онлар ики вәфтиз олунмуш Шаһиди вә јығынҹаглара ҝәлән 30 мараглананы мүһасирәјә алдылар. Сонра јерли әһалини топлајараг мәҹбур етдиләр ки, бу ҝүнаһсыз гурбанлары неҹә ганларына гәлтан етдикләринә тамаша етсинләр. Һәтта гадынлара вә ушаглара белә рәһм етмәдиләр. Онлар инсанларын ҝөзүнү горхутмаг истәјирдиләр ки, Јеһованын Шаһидләрини динләмәсинләр. Анҹаг бу ҹүр амансыз рәфтардан сонра бир чохлары Јеһованын Шаһидләринә јахынлашараг Мүгәддәс Китабы өјрәнмәк истәдикләрини дедиләр. Нәтиҹәдә, Падшаһлығын тәблиғ иши вүсәт алды, һәгигәтә ҝәлән инсанларын сајы артды вә гардашлар чохлу хејир-дуалар әлдә етдиләр.\n13 Бу нүмунәдән ҝөрдүјүмүз кими, сынаглар заманы ҹәсарәтли олмағымыз башгаларына ҝүҹлү тәсир бағышлаја биләр. Петерин вә диҝәр һәвариләрин ҹәсарәти сајәсиндә нә гәдәр чох инсанын Аллаһла барышдығыны тәсәввүр етмәк, һәгигәтән дә, һејрәтамиздир (Һәв. иш. 5:17—29). Мәктәб вә иш јолдашларымыз, еләҹә дә аилә үзвләримиз бизим дүзҝүн давранышымызы ҝөрүб һәгигәти гәбул едә биләрләр.\n14 Бәзи гардашларымыз һәмишә тәгибләрә мәруз галмышлар. Мисал үчүн, Еритрејада Јеһованын 55 хидмәтчиси һәбсдәдир, онлардан бәзиләринин 60-дан чох јашы вар. Ҹәнуби Корејада исә тәхминән 700 Шаһид иманына ҝөрә һәбсдә јатыр. Бу вәзијјәт артыг 60 илдир ки, давам едир. Ҝәлин дуа едәк ки, мүхтәлиф өлкәләрдә тәгибләрлә үзләшән гардашларымызын садиглији Аллаһын адына иззәт ҝәтирсин вә салеһлији севәнләрин һәгиги ибадәтин тәрәфини тутмаларына көмәк етсин (Мәз. 76:8—10).\n15. Дүрүст давранышын инсанларын һәгигәтә ҹәлб етдијинә даир нүмунә чәк.\n15 Инсанлары һәгигәтә ҹәлб етмәк үчүн биз һәмчинин тәмиз һәјат тәрзи сүрмәлијик. (2 Коринфлиләрә 6:4, 7 ајәләрини оху.) Нүмунә үчүн ҝәлин бир һадисәјә диггәт јетирәк. Бир баҹы автобусда ҝедиш һаггыны билет гутусуна атаркән јанындакы танышы она дејир: «Икиаддымлыг јол ҝедирсән, билет алмасан да олар». Баҹы исә она изаһ едир ки, бирҹә дајанаҹаг да олса, ҝедиш һаггыны өдәмәк лазымдыр. Һәмин гадын автобусдан дүшәндән сонра сүрүҹү баҹыдан сорушду: «Сиз Јеһованын Шаһидисиниз?» «Бәли, — дејә баҹы ҹаваб верди, — һарадан билдиниз?» «Мән сизин ҝедиш һаггыны өдәмәклә бағлы сөһбәтинизи ешитдим. Билирәм ки, Јеһованын Шаһидләри кими һәр мәсәләдә дүрүст давранан тәк-түк инсан вар». Бир нечә ајдан сонра јығынҹагда бир киши һәмин баҹыја јахынлашыб сорушду: «Мәни таныдыныз? Ҝедиш һаггы илә бағлы сизинлә сөһбәт едән һәмин автобус сүрүҹүсүјәм. Сизин нүмунәви давранышынызы ҝөрүб Јеһованын Шаһидләри илә Мүгәддәс Китабы өјрәнмәк гәрарына ҝәлдим». Дүрүст давранышымыз бизи етибарлы хидмәтчи кими таныдыр.\nҺӘР ЗАМАН АЛЛАҺЫ ШӘРӘФЛӘНДИРӘН КЕЈФИЈЈӘТЛӘР ТӘЗАҺҮР ЕТДИР\n16. Сәбир, мәһәббәт вә хејирхаһлыг кими хүсусијјәтләр нәјә ҝөрә инсанларын үрәјинә тәсир едир? Нүмунә чәк.\n16 Сәбир, мәһәббәт вә хејирхаһлыг кими хүсусијјәтләр тәзаһүр етдирмәклә дә биз инсанларын Јеһоваја јахынлашмасына көмәк етмиш олуруг. Бизи мүшаһидә едән бәзи инсанларда Јеһова барәдә, еләҹә дә Онун нијјәтләри вә халгы барәдә өјрәнмәк истәји јарана биләр. Һәгиги мәсиһчиләрин әһвал-руһијјәси вә давранышлары өзүнү Аллаһ адамы кими ҝөстәрән, анҹаг чох вахт икиүзлүлүкдән башга бир шеј етмәјән дин хадимләринин давранышларындан тамамилә фәргләнир. Бәзи дин рәһбәрләри өз килсәләринә мәнсуб олан инсанларын ианәләри һесабына варланыр, өзләринә баһалы евләр вә машынлар алырлар. Һәтта бир кешиш өз ити үчүн кондисионерли дам тикдирмишди. Әслиндә, өзләрини Мәсиһин давамчысы адландыранларын чоху «тәмәннасыз верин» ҝөстәришинә әмәл етмирләр (Мат. 10:8). Әксинә, гәдим Исраилин итаәтсиз каһинләри кими, онлар «муздла тәлим верир»ләр, өјрәтдикләринин әксәријјәти дә Мүгәддәс Јазылара әсасланмыр (Мик. 3:11). Белә икиүзлү давраныш инсанлары Аллаһла барышдыра билмәз.\n17, 18. а) Јеһованын хүсусијјәтләрини һәјатымызда әкс етдирмәјимиз Она неҹә иззәт ҝәтирир? б) Јахшы ишләрә ҹан јандырмаға сәни нә тәшвиг едир?\n17 Диҝәр тәрәфдән, инсанлар бизим һәгигәти өјрәтдијимизи биләндә вә јахынларымыза хејирхаһлыг ҝөстәрдијимизи ҝөрәндә бу, онларын үрәјинә тәсир едир. Мәсәлән, бир даими пионер гардаш евдән-евә тәблиғ едәркән јашлы дул гадын она гулаг асмаг истәмәди вә гапынын зәнҝи чалынанда нәрдиванын үстүндә мәтбәхин јанмыш лампасыны дәјишмәјә чалышдығыны деди. «Буну тәк етмәк сизин үчүн тәһлүкәлидир», — дејә гардаш ҹаваб верди. О, лампаны дәјишдикдән сонра чыхыб ҝетди. Һәмин гадынын оғлу буну биләндә бу, она елә ҝүҹлү тәсир бағышлады ки, миннәтдарлығыны билдирмәк үчүн гардашы ахтарыб тапмаг гәрарына ҝәлди. Нәтиҹәдә, о, Мүгәддәс Китабы өјрәнмәјә разылыг верди.\n18 Нәјә ҝөрә сән јахшы ишләрә ҹан јандырмаға гәтијјәтлисән? Чох еһтимал ки, хидмәтдә сәј ҝөстәрмәклә вә Аллаһын ирадәсини јеринә јетирмәклә Јеһованы иззәтләндирдијимизи вә башгаларынын хиласа јетишмәсинә көмәк етдијимизи билирсән. (1 Коринфлиләрә 10:31—33 ајәләрини оху.) Хош хәбәри тәблиғ едәркән јахшы ишләрә ҹан јандырмағымыз вә Аллаһын принсипләринә ујғун давранмағымыз Она вә инсанлара мәһәббәт ҝөстәрмәк истәјимиздән ирәли ҝәлир (Мат. 22:37—39). Әҝәр јахшы ишләрә ҹан јандырсаг, онда бол севинҹ вә мәмнунлуг дујаҹағыг. Үстәлик, ҝәләҹәкдә бүтүн бәшәријјәтин һәгиги ибадәтә ҹан јандыраҹағы вә Јараданымыз Јеһоваја иззәт ҝәтирәҹәји ҝүнү ҝөрәҹәјик.


Q=17	C=3	SS=0	LS=13	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=31	G1=22	G2=11	DLID=az_RU	BODY=03 Декабр 2021 26 Рәбиүссани 1443 12 Азәр 1400\n09 Сентјабр 2020\nИнсан сүгутунун әсил амили ҹәһаләт дејилдир. Бәс нәдир?\nУстад Пәнаһиан бәһсләринин бириндә бујурмушдур: “Әҝәр десәк ки, инсан сүгутунун әсил амили ҹәһаләтдир, бәндә бу сөзү гәбул етмәз. Ҹәһаләти раһатлыгла арадан апармаг олар. О гәдәр ҹәмијјәтләр вардыр ки, алимләрин олмасына бахмајараг, сүгут етмишдир.\nҺәтта бәзи әхлаги фәзиләтләр белә инсанын сүгут етмәсинә ҝәтириб чыхардыр. Исламын әввәләриндә мүсәлманларын әксәр һиссәси Һәзрәт Пејғәмбәрин (с) ардынҹа идиләр вә о Һәзрәтдән (с) дәрс алырдылар. Анҹаг онлар да белә, сүгут етмишдиләр. О гәдәр сүгут етмишдиләр ки, иш о јерә ҝәлиб чатды ки, Имам Һүсејни (ә) гәтл етдиләр. Онлар Јәҹуҹ вә Мәҹуҹ дејилдиләр. Ади инсанлар идиләр вә һәтта Пејғәмбәрин (с) нәфәси онлара дәјмишди. Бахмаг лазымдыр ки, онларын сүгут етмәсинин әсил амили нә олмушдур?\nӘҝәр Пејғәмбәрдән (с) сорушсаг ки, ја Рәсулаллаһ (с)! Онлар ки, бу гәдәр сизин кәнарынызда олмушдулар, бәс нијә сүгут едибләр? О, бујурар: “Мән бир чох јахшылыглары онлара ашыламышам. Анҹаг бу јахшылыглар, мән нә гәдәр чалышсам да, онларда иҹад олмамышдыр”.\nБәс бу јахшылыглар нәдир?\nНамаз гылмаг дејилдир. Бәзиләри дејир ки, Имам Һүсејн (ә) намаз үчүн шәһид едилмишдир. Бахмаг лазымдыр ки, бу сөзүн мәнасы нә демәкдир? Чүнки һәм Иблис (лән) намаз гыларды, һәм дә Шимр (лән) намаз гыларды. Ҝәрәк дејәк ки, һәгиги намаз үчүн шәһид олмушдур. Она ҝөрә дә илк олараг һәгиги намазын нә олдуғуну билмәк лазымдыр, сонра демәк лазымдыр ки, Имам Һүсејн (ә) һәгиги намаз үчүн шәһид олмушдур.\nБәс һансы јахшылыглар инсана ниҹат верә биләр?\nЈахшылыгларын чох һиссәси инсана ниҹат верә билмәз. Писликләрин бир чоху да инсаны сүгут етдирә билмәз. Инсан варлығында писликләрин олмасы тәбии бир һалдыр.\nБелә ки, Әмирәл-мөминин (ә) бујурур ки, сән тәбиәтин етибары илә бир чох писликләрә маликсән вә тапырсан. Бу шеј пислик дејилдир.\nБир чох јахшылыглара малик олмаг да һүнәр дејилдир. Бир чох писликләри јахшылыглара чевирмәк дә чәтин дејилдир. Бәзи инсанлар дин вә әхлаг васитәсилә өз нәфсләрини ислаһ етмишдиләр. Пис рәфтарларыны дәјишдирә билмишдиләр. Анҹаг сонда сүгут едиб, ҹәһәннәмә ҝетмишдиләр.\nБәзи јахшылыглар вардыр ки, онлардан чох аз сөһбәт ачылыр вә инсан ону ешидән заман титрәмәјә башлајыр. Бәзи писликләр вардыр ки, онлар һаггында да аз данышылыр, һалбуки бу пислик һамыда вардыр. Анҹаг дүшүнүрләр ки, бу, тәбиидир вә ону сахламаға белә ҹәһд едирләр.\nӘҝәр инсанын иманы оларса вә инсан ибадәтләрин әскәр һиссәсини јеринә јетәрәрсә, һансы шеј ону сүгут етдирә биләр ки? Лакин бунун јанында вилајәтчи олмаг мүһүм амилдир. Әҝәр инсан Имамыны (ә) танымазса – сүгут едәр, нә иманын она фајдасы олар, нә дә ибадәтләринин.\nИмам Рза (ә) бәзи Әһли-Бејт (ә) давамчылары барәсиндә бујурур: “Онлар Имам Һүсејни (ә) севирләр, анҹаг зүһурдан әввәл Дәҹҹалын фитнәсиндән дә пис фитнәләр һәјата кечирәрләр”.\nБахмајараг ки, онлар Имам Заман аға (ә.ф) үчүн дә ҝөз јашы төкәрләр, анҹаг Имам (ә.ф) ҝәлән заман онун гаршысында дајанарлар. Чүнки онлар вилајәти гәбул етмәјән инсанлардыр.\nО кәсләр ки, илк ҝүндән Пејғәмбәрин (с) рәһбәрлијини гәбул етмәмишдир, Әмирәл-мөминин (ә) вилајәтини гәбул етмәмишдир, Имам Заман ағанын (ә.ф) вилајәтини гәбул етмәмишдир – онларын мүштәрәк ҹәһәтләри һансыдыр? Әлбәттә ки, тәкәббүрдүр”. (Ислами сајтлара истинадән)/дејерлер/\nҜенерал Гаанидән Америкаја: Дишләринизи гырарыг\nИран Түркијә университетләрини дини мәнбә китаблары илә тәмин едә биләр\nАБШ-да "омикрон" штаммына јолухма гејдә алынды\nКөрпәсини бычаглајыб, собада јандырды - Түркијәдә\nПолис забити аиләси илә бирҝә јанараг өлдү\nАБШ-ын Русијаја гаршы ән бөјүк сәһви - Русеф\n16 јашлы гыз дәм газындан боғулараг өлдү\nАБШ-да дәһшәт: мәктәбли 3 нәфәри ҝүлләләди\nЛирәдән кәскин уҹузлашма: доллар 13,4-ә галхды\nЛукашенко: Крым де-јуре вә де-факто Русијанындыр!\nАБШ парчалана биләр – Америкалы шәрһчи\nИран сәфирлији һеликоптер гәзасы илә бағлы башсағлығы верди\nҺеликоптер гәзасы: 14 һәрбчимиз һәлак олду - Там сијаһы\nБакыда әр арвадыны гәтлә јетирди\nФ-35 ҝәмидән һаваја галхаркән дәнизә дүшдү\nАБШ-Чин ҝәрҝинлији давам едир\nАнкарада радикал милләтчиләр арасында дава - Азәрбајҹан бајрағына һөрмәтсизлик олунду - Видео\nБакыда 15 јашлы идманчы өлдү\nӘҝәр Русија вә Чин бирләшсә...\nПолисләрин олдуғу машын гәзаја дүшдү: өлән вар\nҺӘМАС Британијаны мәһкәмәјә верәҹәк\nМинаја дүшән һәрбчиләрин ајаглары ампутасија едилди\n“Фореиҝн Полиҹј” Әрдоғанын гара ҝүнләриндән јазыб\nҜенерал-полковник Шәһид Гасим Сүлејманинин дини-сијаси вәсијјәтнамәси\nГахда әр арвадыны дөјүб бычаглады\nРусијанын дүнјадан ҝизләтдији ракети үзә чыхды - ВИДЕО\nНју-Јоркда коронавируса ҝөрә фөвгәладә вәзијјәт елан едилиб\n"Русија үмидвардыр ки, “3+3” форматлы ҝөрүшүн кечирилмәси..." - Руденко\nМағазаја силаһлы һүҹум аны - Видео\nРусијанын минләрлә әсҝәри сәрһәддәдир - Столтенберг\nТүркијәдә гадынлара гаршы тәҹавүзүн артмасы сәбәбиндән бәләдијјә һәрәкәтә кечди\nПутин Гәрби ҝәрҝинликдә сахламаг үзрә пешәкардыр\nРусија сәрһәддә техникаларынын сајыны артырыр - Зеленски\nМалајзија сионист режиминин сквош командасыны јарыша бурахмады\nТүркијәдә Әрдоғанын истефасыны тәләб едәнләрә диван тутулду\nАзәрбајҹанда полис өзүнү ҝүлләләди\nАвропалы тәмсилчи: Иран әфган гачгынлара евсаһиблији етмәк үчүн Түркијә кими милјардлар алмајыб\nЈУНИСЕФ: 1,1 милјон ушаг аҹлыгдан өлмәк астанасындадыр\nНар пәрдәсинин мөҹүзәви тәсири...\nСалјан сакини үрәјиндән бычагланды\nАзәрбајҹанда нишанлы оғлан такси сүрүҹүсүнү өлдүрдү\nРусијаја гаршы баҹардығымызы едирик - АБШ\nҜәнҹәдә полисләр гәзаја дүшдү: бири өлдү - Фото\nСуријада Америка һәрби базасына ракет һүҹуму\nЛирә јенидән сүрәтлә уҹузлашыр\nПутин Маһмуд Аббасла бу ҝүн ҝөрүшәҹәк\nАБШ-да Милад парадында дәһшәт јашанды - Видео\nАвтобус гәзаја уғрады: 46 нәфәр јанараг өлдү\nБағдадда АБШ һәрби лоҝистика карваны һәдәфә алыныб\nИлк дәфә: Рус пилотлар Ирәванда шоу ҝөстәрди – Видео\nЗахарова НАТО-нун иттиһамына ҹаваб верди\nИранын 13-ҹү јардымы Әфганыстана чатыб\nНөвбәјә риајәт един!\nУкрајна ордусунда дурум аҹынаҹаглыдыр\nАБШ ордусу бу тарихә кими Ирагдан там ҝери чәкиләҹәк\nРусија түрк мәһсулларына гадаға гојду\nҺӘМАС-дан Британија: Фајдасыз олаҹаг\nФрансада "Сары жилетлиләр" јенидән күчәләрә ахышды\nТүркијә режиминдән ган дондуран әмәл: 228 ушағы өлдүрүбләр\nТибб Елминдә Ингилаб: Рус һәким хәрчәнҝи мәһв етди\nГаракәнд фаҹиәсиндән 30 ил өтүр\nМакрон: Бөјүк Британија әсәбләримизлә ојнајыр\nТүркијә Ливијаја даһа 150 террорчу ҝөндәрди\nӘҝәр АБШ мәнә көмәјә ҝәлмәсә... – Саакашвили\nӘрәбләрин Сурија илә мүнасибәтләри артыг ҝизли дејил\nДСХ Академијасынын тәләбәси интиһар едиб\nХызыда намәлум киши мејити тапылыб - ФОТО\nТүрк лирәси доллар гаршысында нөвбәти антирекорду јениләјиб\nПутин бу ордуну нијә топлајыб, билмирик - АБШ\nӘнсаруллаһ гүввәләри Мәарибдә даһа 2 бөлҝәни ишғалдан азад етди\nТәлл Рифатда Түркијә әлејһинә етираз аксијасы\nҸозеф Бајден: "АБШ Чинлә мүнагишәјә ҝирмәк нијјәтиндә дејил"\nАБШ-да мәктәб јахынлығында атышма: 5 нәфәр јараланды\nБританија: Русија космик ҝәмиләрә тәһлүкә јарадыр\nАјәтуллаһ Рәиси: Азәрбајҹан вә Түркијә илә әлагәләр гоншулуг...\nДүнјада бир ҝүндә 355 миндән чох инсанда коронавирус ашкар олунуб\nСионистләрә Иорданија кралындан бәд хәбәр - Фәләстин өлкәси\nҜәнҹликдә ибадәтин һәззи\n14 јашлы гыз өзүнү асды\nИнҝилтәрәдә машын партлады - Өлән вар\nГәддафинин оғлу президент олмаг истәјир\nКанадада атышма: јараланан вар\nҺәшд-Шәби ИШИД-ин 5 јувасыны мәһв етди\nБағдад кәшфијјатында ҝеҹә намазы\nАвропа Бирлији Түркијәјә гаршы санксијалары узатды\nТүркијәдә долларын гијмәти рекорд һәддә чатыб – ФОТО\nГазахда 15 јашлы оғлан интиһар етди\nЗаһид киши вә Аллаһ јолунда ҹиһад\nБакыда 67 јашлы киши мејити тапылды\nҮСТ: Әфганыстанда азы 1 милјон ушаг аҹлыгдан өлә биләр\nИранлы археологлар 1 милјон ил әввәлә аид аләтләр тапды\nБританија Ирана 535 милјон доллар өдәјәҹәк – Гәрар\nНикки Һејли: Иран АБШ-дан горхмур\nҺаҹызадә: Сионист режими әлимизә бәһанә версә, мәһви ирәли дүшәҹәк\nШејх Сәрдар вә Шејх Ҹәлала гаршы һазырланан ДеепФаке, бах бу технолоҝија илә һазырланыб - Видео


Q=6	C=3	SS=3	LS=3	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=4	G0=10	G1=9	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Хашдан ваз кечә билмәјәнләрә 15 фајдалы мәсләһәт: Дүзҝүн јејилмә гајдасы...\nХашдан ваз кечә билмәјәнләрә 15 фајдалы мәсләһәт: Дүзҝүн јејилмә гајдасы...\nХаш Орта Шәрг вә Ҹәнуби Гафгаз мәтбәхинин ән чох севилән јемәкләриндән биридир. Хаша дүнјанын мүхтәлиф өлкәләриндә фәргли адлар верилиб. Хашын һазырланма просеси хејли вахт вә зәһмәт тәләб едир.\nТүркијәли доктор Ҹанан Каратај хашын һәтта ушаглара вә хәрчәнҝ хәстәләринә дә фајдалы олдуғуну билдириб.\nОнун сөзләринә ҝөрә, јағы вә калориси олдугҹа јүксәк олан хаш илк нөвбәдә инсан организминә бол енержи верир:\n"Хаш ушаглар үчүн дә фајдалыдыр. Онун тәркибиндәки маддәләр инкишаф мәрһәләсиндә олан ушаглар үчүн фајдалыдыр. Хәрчәнҝ хәстәләринин мүалиҹәдән мүсбәт нәтиҹә әлдә етмәләриндә хашын мүсбәт тәсири вар. Хәрчәнҝ хәстәлији илә мүбаризәдә һәдсиз фајдалы олан коллаҝен адлы маддә хашын тәркибиндә болдур. Чүнки бу маддә әсасән сүмүк сујунда, хашда вә тојуг шорбасында олур. Бу сәбәбдән хәрчәнҝ хәстәләри үчүн хаш олдугҹа фајдалы бир јемәкдир".\nБундан әлавә халг арасында белә бир фикир вар ки, бир инсанын голу сынанда вә ја чыханда она хаш јемәк мәсләһәт ҝөрүлүр. Арашдырмаларымыз ҝөстәрир ки, бу, һәгигәтән дә беләдир. Сүмүкләрин ҝүҹләнмәсиндә хашын фајдалы олдуғу гәнаәтинә ҝәлмәк олар. Ҹанан Каратај көкәлмәк арзусунда оланлара да хаш јемәји мәсләһәт ҝөрүр:\n"Амма кимләр ки, көкәлмәк истәмир, онларын хаш јејәндән сонра пијада ҝәзмәләри, јахуд физики ишлә мәшғул олмалары ваҹибдир".\nҸ. Каратај дејир ки, хаш сојугвурмадан әзијјәт чәкәнләрин мүалиҹәсинә дә мүсбәт тәсир ҝөстәрир:\n"Хашы бир нөв витамин депосу һесаб етмәк олар. Тәркибиндәки маддәләр, витаминләр сојугвурмадан сүрәтли шәкилдә хилас олмаға имкан верир".\nДокторун сөзләринә ҝөрә, хаш сүмүкләри ҝүҹләндирмәклә, инкишаф етдирмәклә јанашы, сүмүк ағрыларыны да азалдыр.Хашын јанында лимон, сарымсаг, турп кими тәрәвәзләрдән истифадә холестролу вә тәзјиги низамлајыр. Калсиум, магнезиум вә фосфор чатышмазлығындан гајнагланан проблем јашајанлар үчүн хаш идеалдыр.\nГан азлығындан әзијјәт чәкәнләр тез-тез хаш јемәклә бу проблеми тәдриҹән арадан галдырмыш оларлар. Давамлы олараг хаш јејән инсанларын үз дәриси дә сағламлашыр, гүсурсуз ҝөрүнүр. Хаш Омеҝа-3 бахымындан да олдугҹа зәнҝиндир. Хаш гыш ајларында артан хәстәликләрә гаршы галхан ролуну ојнајыр.\nБундан әлавә хашын организмә ашағыдакы фајдалары да вар:\n- Хаш организмә ҝүҹ верир, организми мөһкәмләндирир, зәифлији арадан галдырыр.\n- Хаш бејин үчүн ән фајдалы јемәкләрдән биридир. Онун тәркибиндә Б групу витаминләри, глисин вә полидојмамыш јағлы туршулар вар. Бу маддәләр бејинин сағламлығыны вә нормал фәалијјәти үчүн олдугҹа ваҹибдир.\n- Хашын тәркибиндә олан глисин аминтуршусу стреси вә ҝәрҝинлији азалдыр, сакитләшдирир, јухуну тәнзимләјир.\n- Б групу витаминләри илә зәнҝин олан хашын ганазлығындан әзијјәт чәкәнләрә дә фајдасы вар.\n- Хашын тәркибиндә олан коллаҝен дәрини, бирләшдириҹи тохумалары, бағ вә ојнаглары сағлам вә ҹаван едир.\n- Ојнаг проблемләри, остеохондроз кими позулмалары олан инсанлар мүтләг хаш јемәлидир. Хаш ојнагларын вә фәгәрә арасы дикләрин дағылмасыны ләнҝидир.\n- Хашын тәркибиндә олан лизин аминтуршусу калсиумун мәнимсәнилмәсини јахшылашдырыр, иммунитети мөһкәмләндирир, дамарлары ҝенишләндирир.\n- Хаш сачлары даһа сағлам едир, онларын узанмасыны сүрәтләндирир.\nБүтүн бу фајдалы хүсусијјәтләрә бахмајараг хаш кифәјәт гәдәр "ағыр" јемәк олдуғунда ону тез-тез вә чох јемәк төвсијә едимир./медиҹина/\n729 дәфә бахылыб


Q=4	C=3	SS=1	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=137	G1=113	G2=48	DLID=az_RU	BODY=Парчаланмыш дүнјада битәрәф галын | Тәлим\n«Аллаһа мәхсус шејләри Аллаһа верин» (МӘТ. 22:21).\nНӘҒМӘ: 33, 137\nЈеһова Аллаһ һөкумәтләрә неҹә бахыр?\nБитәрәф галмаг чәтин оланда нә етмәлијик?\nЈеһованын битәрәф галан садиг хидмәтчиләриндән нә өјрәнирик?\n1. Биз һәм Аллаһа, һәм дә һөкумәтә неҹә табе ола биләрик?\nАЛЛАҺЫН КӘЛАМЫНДА дејилир ки, биз һөкумәтә табе олмалыјыг. Бунунла јанашы орада бујрулур ки, инсана јох, Аллаһа табе олмалыјыг (Һәв. 5:29; Тит. 3:1). Белә чыхыр ки, Мүгәддәс Китабда зиддијјәт вар? Әлбәттә ки, јох! Нисби табечилик принсипи бу әмрләри баша дүшүб онлара табе олмаға көмәк едир. Иса Мәсиһ бу принсипин мәғзини нөвбәти сөзләрлә ҝөстәрмишди: «Падшаһа мәхсус шејләри падшаһа, Аллаһа мәхсус шејләри Аллаһа верин» (Мәт. 22:21). Исанын бу ҝөстәришинә неҹә әмәл едирик? Биз јашадығымыз өлкәдә дөвләтин ганунларына табе олмагла, мәмурлара һөрмәт ҝөстәрмәклә, верҝиләри өдәмәклә һөкумәтә табе олуруг (Ром. 13:7). Лакин һөкумәт биздән Аллаһын ганунларыны позмағы тәләб едәндә биз һөрмәтҹил шәкилдә бундан имтина едирик.\n2. Дүнјанын сијаси ишләриндә битәрәф олдуғумузу неҹә ҝөстәририк?\n2 Аллаһа мәхсус олан шејләри Аллаһа вермәјә бу дүнјанын сијаси ишләриндә битәрәф галмаг да дахилдир (Әшј. 2:4). Беләликлә, биз Јеһованын изнилә фәалијјәт ҝөстәрән һөкумәтләрин әлејһинә чыхмырыг, вәтәнпәрвәр, миллијјәтчи һәрәкатлара гошулмуруг (Ром. 13:1, 2). Биз сијасәтчиләрә тәсир ҝөстәрмирик, сијаси сечкиләрдә сәс вермирик, сијасәтчи олмуруг, јахуд һөкумәти девирмәјә чалышмырыг.\n3. Биз нәјә ҝөрә битәрәф галмалыјыг?\n3 Аллаһын биздән битәрәфлик тәләб етмәсинин бир нечә сәбәби вар. Сәбәбләрдән бири будур ки, биз Аллаһын Оғлунун, Иса Мәсиһин тәлимләринә риајәт едирик вә онун нүмунәсини изләјирик. О исә дүнјаја мәхсус дејилди, һеч вахт сијасәтә вә мүһарибәләрә гарышмырды (Јәһ. 6:15; 17:16). Диҝәр сәбәб одур ки, биз Аллаһын Падшаһлығынын садиг тәбәәси олмаг истәјирик. Әҝәр сијаси ишләрдә битәрәф галмасаг, һансы виҹданла тәблиғ едә биләрик ки, Аллаһын Падшаһлығы бәшәријјәтин проблемләрини һәлл едәҹәк јеҝанә һөкумәтдир? Бундан башга, јалан динә етигад едәнләр сијасәтә гарышыр, буна ҝөрә дә онларын арасында парчаланма мөвҹуддур. Лакин һәгиги ибадәт бизә битәрәф галыб бејнәлхалг гардашлығы горумаға көмәк едир (1 Бут. 2:17).\n4. а) Һарадан билирик ки, битәрәф галмаг ҝетдикҹә чәтинләшәҹәк? б) Нәјә ҝөрә индидән өзүмүзү битәрәф галмаға һазырламалыјыг?\n4 Ола билсин, јашадығымыз өлкәдә сијаси мүһитдә сабитлик һөкм сүрүр, һәгиги ибадәтә толерант јанашылыр. Лакин Шејтанын дүнјасы сонуна јахынлашдыгҹа, битәрәф галмаг чәтинләшәҹәк. Бу ҝүн инсанларын әксәријјәти барышмаз, тәрсдир. Ҝет-ҝедә исә бәшәријјәт даһа да парчаланаҹаг (2 Тим. 3:3, 4). Бәзи өлкәләрдә гәфләтән баш верән сијаси дәјишиклик уҹбатындан гардашларымыз ҝөзләнилмәдән битәрәфликлә бағлы чәтинликләрлә үзләшмишләр. Бу сәбәбдән биз индидән битәрәф галмаға һазырлашмалыјыг. Әҝәр отуруб ҝөзләсәк ки, нә вахт чәтин вәзијјәт јаранар, онда да битәрәф галмаға өзүмү һазырлајарам, белә вәзијјәт јарананда битәрәфлијимизи асанлыгла поза биләрик. Беләликлә, ҝәлин бу парчаланмыш дүнјада битәрәфлији горумаға өзүмүзү һазырламаг үчүн дөрд амили нәзәрдән кечирәк.\nҺӨКУМӘТӘ ЈЕҺОВАНЫН ҜӨЗҮ ИЛӘ БАХЫН\n5. Јеһова һөкумәтләрә неҹә бахыр?\n5 Битәрәф галмаға көмәк едән илк амил одур ки, биз сијаси гурулушлара Јеһованын ҝөзү илә бахмалыјыг. Ола билсин, бәзи һөкумәтләр әдаләтли ҝөрүнүр. Лакин инсанын инсан үзәриндә ағалыг етмәси мәфһуму артыг өзү-өзлүјүндә Јеһованын нијјәтинә зиддир (Әрм. 10:23). Бу һөкумәтләр милләтчилијә тәкан вериб бәшәр аиләсини парчалајыр. Һәтта ән јахшы рәһбәрләр дә бүтүн проблемләри һәлл едә билмәзләр. Үстәлик, инсанларын гурдуғу һөкумәтләр 1914-ҹү илдән Аллаһын Падшаһлығынын рәгибинә чеврилибләр. Аллаһын Падшаһлығы тезликлә халглара чыхардығы һөкмү иҹра едиб бу һөкумәтләри мәһв едәҹәк. (Зәбур 2:2, 7—9 ајәләрини охујун.)\n6. Һакимијјәт нүмајәндәләринә неҹә јанашмалыјыг?\n6 Аллаһ она ҝөрә сијаси гурулушларын олмасына јол верир ки, онлар дүнјада мүәјјән гәдәр сабитлик јарадыр. Бунун сајәсиндә исә биз Падшаһлыг һагда мүждәни тәблиғ едә билирик (Ром. 13:3, 4). Аллаһ һәтта бизә һөкумәт үчүн дуа етмәји бујурур ки, биз әмин-аманлыг ичиндә Аллаһа ибадәт едә биләк (1 Тим. 2:1, 2). Һәвари Булус кими, биз дә әдаләти бәргәрар етмәк үчүн һаким даирәләрә мүраҹиәт едирик (Һәв. 25:11). Дүздүр, Мүгәддәс Китабда дејилир ки, сијаси гурулушлар Аллаһын дүшмәни олан Шејтанын һакимијјәти алтындадыр. Лакин орада дејилмир ки, о, һәр бир рәһбәри вә ја мәмуру билаваситә идарә едир (Лука 4:5, 6). Буна ҝөрә дә һеч вахт белә сөзү дилимизә ҝәтирмәмәлијик ки, һансыса һөкумәт нүмајәндәсини Шејтан идарә едир. Әксинә, һакимијјәт вә ја һөкумәт барәдә данышаркән һеч кәсин һаггында пис данышмамалыјыг (Тит. 3:1, 2).\n7. Һансы дүшүнҹә тәрзиндән гачмалыјыг?\n7 Биз Аллаһа итаәт етдијимизи һәм дә онунла ҝөстәририк ки, һеч бир намизәдә, јахуд сијаси партијаја, һәтта марагларымызы дәстәкләјәнләрә белә рәғбәт бәсләмирик. Бу мәсәләдә битәрәфлијимиз сынаға чәкилә биләр. Туталым ки, истибдадчы режими девирмәк үчүн өлкә әһалиси ајаға галхыр. Бу режимдән Аллаһын халгы да аз зүлм чәкмәјиб. Сөзсүз ки, биз ҹамаатла бирликдә нүмајишә чыхмајаҹағыг. Анҹаг елә ола биләрми ки, үрәјимиз онларын јанында олсун? (Ефес. 2:2). Биз тәкҹә сөзләримиздә вә һәрәкәтләримиздә јох, үрәјимиздә дә битәрәф галмалыјыг.\nЕҺТИЈАТЛЫ, ЕЈНИ ЗАМАНДА МӘСУМ ОЛУН\n8. Биз чәтин вәзијјәтләрдә еһтијатлы, ејни заманда мәсум неҹә ола биләрик?\n8 Бизә битәрәф галмаға көмәк едән икинҹи амил чәтинликләр заманы «илан кими еһтијатлы, ҝөјәрчин кими мәсум» олмагдыр. (Мәтта 10:16, 17 ајәләрини охујун.) Еһтијатлы олмаг тәһлүкәләри габагҹадан сезмәк демәкдир. Мәсум галмаг исә чәтин вәзијјәтләрдә битәрәфлији позмамаг демәкдир. Ҝәлин һәмин вәзијјәтләрдән бәзиләрини нәзәрдән кечирәк вә ҝөрәк бу вәзијјәтләрдә неҹә давранмалыјыг.\n9. Башгалары илә данышаркән неҹә еһтијатлы олмалыјыг?\n9 Сөһбәтләр. Сијасәтдән сөһбәт дүшәндә биз еһтијатлы олмалыјыг. Мәсәлән, Падшаһлыг хәбәрини тәблиғ едәркән партијаларын, јахуд рәһбәрләрин јүрүтдүјү сијасәтин леһинә вә ја әлејһинә һеч нә данышмамалыјыг. Чалышын инсанла үмуми мөвзу тапмаг үчүн диггәти проблемә јөнәлдәсиниз, онун һансыса сијаси һәллинә јох. Сонра Мүгәддәс Китабдан ҝөстәрин ки, Аллаһын һөкумәти бу проблеми бирдәфәлик неҹә һәлл едәҹәк. Әҝәр ејниҹинсли никаһ вә ја аборт кими мүбаһисә доғуран бир мөвзудан сөһбәт дүшәрсә, о заман Мүгәддәс Китабда бу барәдә нә дејилдијини сөјләјин вә бизим бунлара ујғун јашамаға чалышдығымызы изаһ един. Сөһбәт заманы бу кими мөвзуларын сијаси јөнүндә там битәрәф галын. Һансы ганунлар верилмәлидир, һансылар ләғв олунмалыдыр, һансылар дәјишдирилмәлидир — бу кими мәсәләләрә биз гәтијјән гарышмырыг вә өз фикримизи дә башгаларына јеритмирик.\n10. Нә исә охујанда вә ја нәјәсә баханда битәрәф галдығымызы неҹә јохлаја биләрик?\n10 Медиа. Хәбәрләр бурахылышы чох вахт гәрәзли вә субјектив шәкилдә тәгдим олунур. Чох вахт медиа сијасәтин әлиндә бир аләт олур. Медианын дөвләт нәзарәти алтында олдуғу өлкәләрдә хәбәрләр ачыг-ашкар гејри-објектив шәкилдә тәгдим олунур. Һәтта демократик адланан өлкәләрдә белә мәсиһиләр еһтијатлы олмалыдырлар ки, шәрһчиләрин гәрәзли мүнасибәтини мәнимсәмәсинләр. Өзүнүздән сорушун: «Мән һансыса репортјорун сијаси бахышлары илә разы олдуғум үчүн ону динләмәји хошлајырам?» Әҝәр беләдирсә, онда даһа објектив информасија мәнбәји ахтарын. Һәр бир һалда јахшы оларды ки, һансыса сијаси идеалоҝијаны јајан хәбәр верилишләринә нә бахмајасыныз, нә дә гулаг асмајасыныз. Бундан башга динләдијиниз мәлуматын Мүгәддәс Китабда јазылан сағлам сөзләр нүмунәсинә ујғун олуб-олмадығыны һәмишә јохлајын (2 Тим. 1:13).\n11. Малпәрәстлик битәрәфлијимиз үчүн неҹә тәһлүкә јарадыр?\n11 Малпәрәстлик. Әҝәр биз әмлакымыза бағлы олсаг, онда чох еһтимал ки, сынаг вахты битәрәфлији позаҹағыг. Малавидә јашајан Рут данышыр ки, 1970-ҹи илләрдә јашанан тәгибләр заманы бир нечә Шаһидлә бу баш вермишди. О дејир: «Онлар өз раһат шәраитләриндән әл чәкә билмирдиләр. Бәзиләри бизимлә бирҝә сүрҝүнә ҝетдиләр. Лакин сонрадан гачгын дүшәрҝәсиндәки чәтин һәјата таб ҝәтирә билмәјиб сијаси партијаја дахил олдулар вә евә гајытдылар». Анҹаг Аллаһын халгынын ичиндә әксәријјәт чәтин игтисади вәзијјәтә вә бүтүн әмлакларынын әлләриндән чыхмасына бахмајараг, битәрәфлији горумушду (Ибр. 10:34).\n12, 13. а) Јеһова инсанларла бағлы нә фикирләшир? б) Өлкәмизлә һәддиндән артыг чох гүрур дујдуғумузу неҹә мүәјјән едә биләрик?\n12 Гүрур. Инсанлар чох вахт өз иргләри, тајфалары, халглары, мәдәнијјәтләри вә шәһәрләри илә фәхрлә данышыб өјүнүрләр. Лакин биз билирик ки, тајфаја, мәдәнијјәтә вә ја халга ҝөрә гүрурлананда Јеһованын инсан һакимијјәтинә вә бәшәр аиләсинә олан мүнасибәтинә зидд давранырыг. Әлбәттә, Аллаһ демир ки, биз өз мәдәнијјәтимизи данаг. Әслиндә, фәргли мәдәнијјәтләр сајәсиндә бәшәр аиләсиндә белә ҝөзәл мүхтәлифлик мөвҹуддур. Бунунла белә, унутмамалыјыг ки, Аллаһын ҝөзүндә бүтүн инсанлар бәрабәрдир (Ром. 10:12).\n13 Өз өлкәси илә фәхр етмәк әсил милләтчиликдир. Бу, битәрәфлији позмаға апаран илк аддым ола биләр. Мәсиһиләрдә дә бу ҹүр гүрур ола биләр. Белә ки, биринҹи әсрдә мәсиһиләрдән бәзиләри миллијәтинә ҝөрә баҹы-гардашлар арасында ајры-сечкилик едирди (Һәв. 6:1). Неҹә мүәјјән едә биләрик ки, бу ҹүр гүрур бизим дә үрәјимиздә көк атыр, ја јох? Тутаг ки, башга өлкәдән олан баҹы вә ја гардаш һансыса ишлә бағлы тәклиф ирәли сүрүр. Сиз нә едәрдиниз? Дәрһал тәклифи рәдд едиб дүшүнәрдиниз ки, «биздә буну даһа јахшы едирләр»? Бунун әксинә олараг биз Аллаһын Кәламындакы бу мәсләһәтә ујғун давранмалыјыг: «Тәвазөкар олуб башгаларыны өзүнүздән үстүн сајын» (Филип. 2:3).\nЈЕҺОВАДАН ҜҮҸ АЛЫН\n14. Дуа бизә неҹә көмәк едә биләр вә Мүгәддәс Китабдан һансы һадисә буну сүбут едир?\n14 Битәрәф галмагда көмәк едән үчүнҹү амил Јеһованын вердији ҝүҹдүр. Дуа едиб Јеһовадан мүгәддәс руһ истәјин. Мүгәддәс руһун сајәсиндә сәбирли, тәмкинли олаҹагсыныз вә әҝәр һөкумәт надүрүстлүјә, әдаләтсизлијә јол верәрсә, бу кејфијјәтләр сизә таб ҝәтирмәјә көмәк едәҹәк. Һәмчинин Јеһовадан һикмәт диләјин ки, сизи мәсиһи битәрәфлијини позмаға вадар едәҹәк вәзијјәтләри дујасыныз вә онларын өһдәсиндән ҝәләсиниз (Јаг. 1:5). Әҝәр һәгиги ибадәтә ҝөрә һәбс олунмусунузса, јахуд башга ҹүр ҹәзаландырылмысынызса, иманынызы ҹәсарәтлә мүдафиә етмәк вә бүтүн чәтинликләрә таб ҝәтирмәк үчүн Јеһовадан ҝүҹ истәјин. (Һәвариләрин ишләри 4:27—31 ајәләрини охујун.)\n15. Мүгәддәс Китаб сизә битәрәф галмаға неҹә көмәк едә биләр? (Һәмчинин «Аллаһын Кәламы онларын әзмини мөһкәмләндирди» адлы чәрчивәјә дә бахын.)\n15 Јеһова Кәламы васитәсилә дә сизә ҝүҹ верә биләр. Сынаг вахты битәрәфлији горумаға көмәк едәҹәк ајәләр үзәриндә дүшүнүн. Онлары индидән јаддашыныза һәкк един ки, сабаһ Мүгәддәс Китаба әлиниз чатмајанда онлар сизә көмәк етсин. Аллаһын Кәламы һәмчинин Падшаһлығын ҝәләҹәк немәтләринә олан үмидинизи мөһкәмләндирә биләр. Тәгибләрә дөзә билмәк үчүн бу үмид мүтләгдир (Ром. 8:25). Бөјүк сәбирсизликлә ҝөзләдијиниз немәтләри тәсвир едән ајәләри сечин вә өзүнүзү ҹәннәтдә, артыг бу немәтләри алмыш кими тәсәввүр един.\nСАДИГ ИНСАНЛАРДАН ӨРНӘК АЛЫН\n16, 17. Битәрәфлијини горумуш садиг инсанларын нүмунәсиндән нә өјрәнирик? (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бахын.)\n16 Битәрәфлији горумаға көмәк едән дөрдүнҹү амил Јеһованын садиг хидмәтчиләридир. Онларын нүмунәси бизә һикмәт вә ҝүҹ верә биләр. Таб ҝәтирмәк үчүн бизим бунлара сон дәрәҹә еһтијаҹымыз вар. Мәсәлән, Сәдраһ, Мисаһ вә Абиднағу Бабил дөвләтинин рәмзи олан һејкәлә сәҹдә гылмамышдылар. (Дәнјал 3:16—18 ајәләрини охујун.) Онларын гәтијјәти барәдә охујанда мәсиһиләр јашадыглары дөвләтин рәмзи олан бајраға тәзим етмәмәк үчүн ҹәсарәт тапырлар. Иса Мәсиһ дә дүнјанын сијаси вә иҹтимаи иғтишашларына гәтијјән гарышмырды. О билирди ки, өз нүмунәси башгаларына неҹә тәсир едәҹәк. Буна ҝөрә дә шаҝирдләринә демишди: «Ҹәсарәтли олун! Мән дүнјаја галиб ҝәлдим» (Јәһ. 16:33).\n17 Мүасир дөврдә бир чох Шаһидләр битәрәфлији горуја билмишдиләр. Бәзиләри иманы уғрунда һәбс олунмуш, ишҝәнҹәләрә мәруз галмыш вә һәтта һәјатыны белә итирмишдир. Онларын нүмунәси Түркијәдән олан Барыш гардаша көмәк етдији кими сизә дә көмәк едә биләр. О дејир: «Франс Рајтер гардашы Һитлерин ордусунда хидмәт етмәдији үчүн ҝәнҹ јашында едам етдиләр. Өлүмүндән әввәлки ҝеҹә анасына јаздығы мәктубдан онун нә дәрәҹәдә мөһкәм иман саһиби олдуғу, Јеһоваја нә гәдәр етибар етдији ајдын ҝөрүнүр. Мән истәјирдим ки, бу ҹүр сынагла үзләшсәм, онун кими давраным». \n18, 19. а) Јығынҹағынызын үзвләри сизә битәрәф галмаға неҹә көмәк едә биләрләр? б) Сиз нәјә әзмлисиниз?\n18 Јығынҹағыныздакы баҹы-гардашларын да сизә бөјүк көмәји дәјә биләр. Ағсаггаллара битәрәфликлә бағлы үзләшдијиниз чәтинликләри данышын. Онлардан Мүгәддәс Китаба әсасланан мәсләһәт истәјин. Јығынҹағын үзвләри үзләшдијиниз чәтинликдән хәбәр тутсалар, сизи мөһкәмләндирәҹәкләр. Онлардан хаһиш един ки, сизин үчүн дуа етсинләр. Бир шеји унутмајын ки, әҝәр гардашларын бизә дәстәк олмасыны, бизим үчүн дуа етмәсини истәјириксә, биз дә ејни шеји онлар үчүн етмәлијик (Мәт. 7:12). jw.org сајтында ХӘБӘРЛӘР > ҺҮГУГИ МӘСӘЛӘЛӘР бөлмәсиндә јерләшән “Јеһованын Шаһидләринин иманларына ҝөрә һәбс олундуғу өлкәләр” адлы мәгаләјә бахын. Орада һәбсдә олан гардашларын адынын сијаһысыны тапмаг олар. Бир нечә ад сечин, Јеһоваја дуа един ки, онлар ҹәсарәтлә өз нөгсансызлыгларыны горуја билсинләр (Ефес. 6:19, 20).\n19 Бу һөкумәтләрин сону јахынлашдыгҹа, чох еһтимал ки, онлар бизим Јеһоваја вә Онун Падшаһлығына садиг галмағымыза ҝетдикҹә даһа чох дөзүмсүзлүк ҝөстәрәҹәкләр. Буна ҝөрә дә ҝәлин парчаланмыш дүнјада битәрәфлији горумаға индидән өзүмүзү һазырлајаг.\n^  (17-ҹи абзас) «Јеһованын Шаһидләри — Аллаһын Падшаһлығынын мүждәчиләри» китабынын 662-ҹи сәһифәсинә (рус.) вә «Аллаһын Падшаһлығы һөкмранлыг едир!» китабынын 150-ҹи сәһифәсиндәки «О, Аллаһы шәрәфләндирәрәк өлдү» адлы чәрчивәјә бахын.\nАЛЛАҺЫН КӘЛАМЫ онларын әзмини мөһкәмләндирди\n«Мәсәлләр 27:11, Мәтта 26:52 вә Јәһја 13:35 ајәләри үзәриндә дүшүндүкҹә һәрби хидмәтдән имтина етмәк гәтијјәтим мөһкәмләнди. Бу ајәләр һәмчинин мәнә һаким даирәләрлә ҝөрүшәркән сакит галмаға көмәк етди» (Андреј, Украјна).\n«Әшија 2:4 ајәси мәнә сынаг вахты битәрәфлији горумаға көмәк етди. Мән тәсәввүрүмдә јени дүнјадакы сакит һәјаты ҹанландырдым. О һәјаты ки, һеч ким үстүндә силаһ ҝәздириб башгасына зәрәр јетирмәјәҹәк» (Вилмер, Колумбија).


Q=2	C=0	SS=0	LS=0	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=32	G1=24	G2=12	DLID=az_RU	BODY=Он гыз һагда мәсәл (Мәтта 25:1-13) | Иса пејғәмбәрин һәјаты\nАғыллы гызлар һагда мәсәл\nИСА ПЕЈҒӘМБӘР ОН ГЫЗ ҺАГДА МӘСӘЛ ЧӘКИР\nИса пејғәмбәр һәвариләрин онун һүзуруна вә дөврүн јекунуна даир вердији суала ҹаваб вериб. Инди бу сөһбәтлә бағлы әлавә бир мәсәл чәкиб онлара мәсләһәт верир. Онун һүзуру заманы јашајанлар бу мәсәлдәки һадисәләрин шаһиди олаҹаг.\nО, мәсәлинә белә башлајыр: «Сәмави Падшаһлыг чырагларыны ҝөтүрүб бәји гаршыламаға чыхан он гыза бәнзәјир. Онлардан беши ағылсыз, беши исә ағыллы иди» (Мәтта 25:1, 2).\nИса пејғәмбәр демәк истәмир ки, сәмави Падшаһлығы мирас алан шаҝирдләриндән бәзиләри ағыллы, бәзиләри исә ағылсыз олаҹаг. О, садәҹә вурғулајыр ки, Падшаһлыгла бағлы һәр шаҝирдин өз сечими вар: ја ајыг-сајыг олмаг, ја да сајыглығы итирмәк. Иса Мәсиһ әминдир ки, онун һәр бир хидмәтчиси она садиг гала вә Аллаһдан хејир-дуалар ала биләр.\nМәсәлдә он гыз бәји гаршыламаға вә тој шәнлијинә гатылмаға ҝедир. Бу гызлар әлләриндәки чырагла ҝәлинини евинә ҝәтирмәјә һазырлашан бәјин јолуну ишыгландырмалыдырлар. Бәс әслиндә неҹә олур?\nИса пејғәмбәр изаһ едир: «Ағылсыз гызлар чырагларыны ҝөтүрмүшдүләр, амма јағ ҝөтүрмәмишдиләр. Ағыллы гызлар исә чырагларла бирҝә јағ габларыны да долдуруб өзләри илә ҝөтүрмүшдүләр. Бәј јубандығы үчүн гызлар мүрҝүләјиб јухуја ҝетдиләр» (Мәтта 25:3—5). Бәј ҝөзләнилән вахт ҝәлмир. Ҝөрүнүр, о чох јубаныр вә бүтүн бу вахт әрзиндә гызлар јухуја ҝедирләр. Ола билсин, һәвариләр Иса Мәсиһин күбар аиләдән олан адамын падшаһлыг һакимијјәтини алыб ҝери гајытмасы барәдә данышдығы сөһбәти хатырлајырлар (Лука 19:11—15).\nОн гыз һагда мәсәлдә Иса пејғәмбәр бәјин ҝәлдији заман нәләрин баш вердијини тәсвир едир: «Бирдән ҝеҹә јарысы кимсә гышгырды: “Бәј ҝәлир! Бәјин габағына чыхын”» (Мәтта 25:6). Бәс гызлар һазырлыглы вә ајыг-сајыгдырлармы?\nПејғәмбәр мәсәлинә давам едир: «Онда гызларын һамысы дуруб чырагларыны гајдаја салды. Ағылсыз гызлар ағыллылара дедиләр: “Чырагларымыз сөнүр, јағыныздан бир аз бизә дә верин”. Ағыллы гызлар белә ҹаваб вердиләр: “Бирдән јағ нә сизә чатар, нә бизә. Јахшысы будур ҝедин, јағ сатанлардан алын”» (Мәтта 25:7—9).\nБеләҹә, ағылсызлыг едән беш гыз ајыг-сајыглыгларыны горумадыглары үчүн бәјин ҝәлишинә һазыр дејилләр. Чырагларында јетәринҹә јағ галмадығына ҝөрә онлар ҝедиб јағ ахтармалыдырлар. Иса Мәсиһ дејир: «Онлар јағ алмаға ҝетдикләри вахт бәј ҝәлиб чыхды. О гызлар ки һазыр иди, бәјлә тој мәҹлисинә ҝирдиләр вә гапы бағланды. Бир гәдәр сонра о бири гызлар да ҝәлиб: “Аға, аға, бизик, гапыны ач!” — дејә чағырдылар. Бәј онлара деди: “Мән сизи танымырам”» (Мәтта 25:10—12). Ајыг-сајыглығы итириб һазырлыгсыз оланларын ахыры неҹә дә аҹынаҹаглы олур!\nҺәвариләр билирләр ки, Иса пејғәмбәр бәј дејәркән өзүнү нәзәрдә тутур. Чүнки әввәлләр дә өзүнү бәјә бәнзәтмишди (Лука 5:34, 35). Бәс ағыллы гызлар кими тәмсил едир? Иса Мәсиһ Падшаһлығы мирас алаҹаг «кичик сүрү» барәдә данышанда нөвбәти сөзләри демишди: «Һазыр олун, гој чырағыныз һәмишә јансын» (Лука 12:32, 35). Беләҹә, Мәсиһ гызлар һагда мәсәли данышаркән һәвариләр дәрк едирләр ки, Мәсиһ бу сөзләри онлар кими диҝәр садиг шаҝирдләрә шамил едир. Бәс Иса пејғәмбәр бу мәсәли чәкмәклә нә демәк истәјир?\nОнун нә демәк истәдији һеч кимә гаранлыг галмыр. О, мәсәлинә белә јекун вурур: «Буна ҝөрә дә ојаг галын, чүнки о ҝүнү вә о сааты билмирсиниз» (Мәтта 25:13).\nМәсиһ бунунла вурғулајыр ки, садиг давамчылары онун һүзуру заманы ојаг галмалыдырлар. О ҝәләндә онлар, мәсәлдәки беш ағыллы гыз кими, һазырлыглы вә ајыг-сајыг олмалыдырлар ки, өз ҝөзәл үмидләрини итирмәсинләр вә мүкафатларыны әлдән вермәсинләр.\nМәсәлдәки ағыллы гызларла ағылсыз гызлар арасында һансы фәрг вар?\nБәј вә гызлар кимләри тәмсил едир?\nИса Мәсиһ он гыз мәсәлини һансы мәгсәдлә чәкир?\nИсанын он гыз мәсәлинин дәгигләшдирилмиш изаһыны охујун. Бурада диггәт мәсәлин садә вә ајдын мәғзинә јөнәлиб.


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=30	G1=24	G2=8	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - АҒЫЛ ИНСАН ҮЧҮН ЧЫРАГДЫР\nАҒЫЛ ИНСАН ҮЧҮН ЧЫРАГДЫР\nАллаһла үнсијјәт, Онун мәрифәтини дадмаг, өвлијалары илә ҝөрүшмәк әбәди бир ләззәтдир\nГурани-Кәримдә гәлб, әгл вә нәфсин инсана аид хүсусијјәтләр олмасы бәјан олунур. «Јусиф» сурәсинин 53-ҹү ајәсиндә бујурулур: «Рәббинин рәһм етдији кимсә истисна олмагла нәфс пис ишләр ҝөрмәји әмр едәр». Бу ајәдә нәфс мәнфи танытдырылыр. Амма бәзән о севҝи илә јад едилир: «Еј архајын нәфс, дөн рәббинә, сән Ондан, О да сәндән разы һалда». («Фәҹр» сурәси, ајә 27-28.)\nӘввәла, нәфс Исламда мүһүм мөвзулардандыр вә мүхтәлиф мәналарда ишләнир. Имам Садиг (ә) бујурур: «Гәлбини өзүнә елә јахын ет ки, санки онунла шәриксән. Ағлыны ата јериндә билиб әлиндән тут вә ардынҹа ҝет. Нәфсинә исә вурушаҹағын дүшмән кими бах».\nÇохлары санки биләрәкдән бүтүн бу дејиләнләрин зиддинә ҝедир. Ағлын јеринә нәфси рәһбәр сечир. Һансы ки, Ислам нәфсә јох, әглә итаәт етмәји тапшырыр. Биз инсанлар адәтән дахилимизи гојуб заһиримизлә марагланырыг. Бәзән ишин әсл мәгсәди јаддан чыхыр вә инсан нәфсин команданлығы алтында тәр төкүр. Мәсәлән, јахын бир адамы нәсиһәт етмәк истәјән шәхс әввәлҹә өз истәјини гијмәтләндирмәлидир. Ҝөрән, мәгсәд инсанлыг вәзифәсини јеринә јетирмәк, јохса ағыллы ҝөрүнмәкдир?\nӘхлаг алимләри өзүнү дүзәлтмәк истәјәнләрә чох ҹидди шәкилдә тапшырырлар ки, иш ҝөрмәздән әввәл нијјәтә фикир вермәк лазымдыр. Илаһи мәгсәдлә ишә башлајанлар үчүн бир чох чәтинликләр артыг ҝеридә галмышдыр. Шәрики тәрәфиндән алданмаг истәмәјән инсан илк әввәл өз гәлбини шејтан вәсвәсәләриндән пак етмәлидир. Әкс тәгдирдә даһа бөјүк проблемләрлә гаршылашмаг олар.\nБуну да геј едәк ки, Исламын бәзи бөлмәләриндә әгл вә нәфс мүхтәлиф мәналарда ишләдилир. Әхлаг мөвзусунда әгл инсаны доғруја, нәфс исә сүгута чәкир. Әлбәттә ки, хошбәхт олмаг истәјән инсан јахшыларын ардынҹа ҝедәҹәк. Ушаг атанын әлиндән тутдуғу кими, әглин әлиндән тутуб чәтинликләрдән кечмәлијик. Сәадәт јолунда бизә манеә олмуш нәфс исә даим һәдәфдә олмалыдыр.\nУнутмаг олмаз ки, нәфс инсаны ләззәтләрлә алдадыр. Ағыллы инсан анлајыр ки, нәфсин өтәри ләззәтләри архасында ҹәһәннәм өз гапыларыны ачмышдыр. Нәфсин инсана тәгдим етдији бүтүн ләззәтләр ани, амма ахирәт ләззәтләри мисилсиз вә әбәдидир.\nАллаһла үнсијјәт, Онун мәрифәтини дадмаг, өвлијалары илә ҝөрүшмәк әбәди бир ләззәтдир. Бу ҝүн дујдуғумуз нәфсани ләззәтләр ахирәт аләми илә мүгајисәдә јухудан артыг бир шеј дејил. «Фәҹр» сурәсинин 24-ҹү ајәсиндә бујурулур: «Инсан дејәҹәк: «Еј каш, әввәлҹәдән ахирәт һәјатым үчүн бир иш ҝөрәјдим». «Әнкәбут» сурәсинин 64-ҹү ајәсиндә исә белә бујурулур: «Бу дүнја һәјаты ојун-ојунҹагдан, әјләнҹәдән башга бир шеј дејил. Ахирәт аләми исә шүбһәсиз ки, әбәди һәјатдыр». Ҝөзләрини дүнјаја гапајан инсан әбәди һәјата дүшдүјүнү анлајыр. Инсан билмәлидир ки, нәфсин ширин вәдләри јалныз өлүмә гәдәрдир.\nИмам Садиг (ә) бујурур: «Сән өзүн-өзүнә һәким олмалысан. Һәм дәрдин, һәм дә дәрманын сәнә танытдырылыб. Агил инсан һеч заман сағламлығы гојуб дәрди ҝөтүрмәз…».