Q=12	C=6	SS=0	LS=6	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=4	G0=10	G1=5	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Һәсрәтиндә олдуғум Инсана мәктуб — AQRA Elmin İnkişafına Dətsək İctimai Birliyi\nҜеҹәнин лал сүкутуну позан шәрти заман сайғаҹынын арамлы чыггылтысы алтында Сәнә мәктуб йазырам. Сәнин варлығынла заман сонсузлуғу арасында санки чашыб галмышам. Һарадан башлайым бу мәктубу.\nЈарандығын ҝүндән Хейирлә Шәрин мүбаризәсиндә галиб чыхмаға чалышсан да, зүлмләрә мәруз галдын, сынмадын…\nДабанындан сойулдун, һагдан дөнмәдин…\nОдда йандырылдын, дашгалаг едилдин, сүрҝүнләрлә, һәбсханаларла сынаға чәкилдин, танкларын тыртыллары алтына салындын, ҹанлыларын шүурунун дәрк едә билмәйәҹәйи зүлмләрлә үз-үзә галдын, лакин ләйагәтини, шәрәфини итирмәдин, ичиндәки ишыға доғру инамла ҝетдин…\nЈахшыки, сәнварсан, Инсан! Јохса дүнйа зүлмәт ичиндә боғуларды. Јохса «Сирләр хәзинәси » бомбош галарды…\nБүтүн варлыглар нәфс гулуна чевриләрди.\nНә үз тутаҹағымыз Мүгәддәс китаблар оларды, нә дә ки, ҝүнаһлардан тәмизләнмәк үчүн сон үмидлә зийарәт етдийимиз Мүгәддәс йерләр.\nБу мәктубу Сәнә йаздығым анда бәшәриййәт йенә дә һәмишәки кими Хейирлә Шәрин савашы илә үз-үзәдир. Јенә һарадаса террор, һарадаса аҹлыг — сәфаләт, мүһарибәләр, йаланын һаггы тапдайыб кечмәси, зүлмләр түғйан едир. Мәхлугатын бир-бирини вәһшиҹәсинә мәһв етмәк истәйи азмыш кими, тәбиәтин дә зәлзәлә, күләк, сел фәлакәтләри бу бәлаларла һәмаһәнҝлик едир.\nБәлкә, доғрудан да ахырзамандыр?\nГийамәт ҝүнү йахынлашыб?\nБәлкә, она ҝөрә һагла наһағы сечмәк бу гәдәр чәтинләшиб.\nБәлкә, «…Ја һәр кәсә хаин олан инсан…»ын, Шәрин тәҹәссүмү олан Иблисин Хейрә гаршы сон савашыдыр?\nУғура ҝедән йол һәмишә дәрддән кечәр.\nБәлкә, Шәрин йаратдығы бәлаларын сирри түкәнир, Хейир гаршысында аҹизләшир дейә, сон өлүм-дирим савашына чыхыб?\nБәлкә, елә «Гийамәт ҝүнү» дейилән ҝүн Шәрин Хейирә мәғлуб олдуғу ҝүн олаҹаг?\nСәнә чох еһтийаҹымыз вар…\nСән ҹилаланмыш ҝүзҝү кимисән. Һәр кәс сәндә өзүнү ҝөрәр. Ҹилалынмыш ҝүзҝү чиркини ҝөзәл, ҝөзәли чиркин ҝөстәрә билмәдийи кими, Сән дә кимсәнин хәтри үчүн йалан сөйләйә билмәзсән.\nБизләри де, ҝәл!..\nҜәл бизи өзүмүзә ҝөстәр ки, чашыб Шәрә севинмәйәк, Хейрә ағламайаг. Нәфсимизин гулуна чеврилмәйәк.\nҺамынын үмиди сәнәдир. Сән һәр шейи, һәм йашамағы, һәм йашатмағы баҹарырсан. Јолуну азмыш, «йашатмарам, йашарам!» дейән, ган ичән вәһшиләрин, «бизлийә», «сизлийә», «дағлыйа», «дүзлүйә» бөлүнәнләрин гаршысына анҹаг Сән чыха биләрсән.\nҜәл!.. Ҝәл ҝөстәр һаггы бизә. Ҝөрәк, йаланла дүз һарададыр?\nБәлкә, «заманын йуйа билмәдийи йаланлар» о гәдәр артыб ки, даһа Јер дә табламыр бу ағырлыға.\nБәлкә, она ҝөрә йерләримизи верә-верә «йерлибаз» олмушуг.\nДүнән дә һәсрәтиндә олмушуг, бу ҝүн дә һәсрәтиндәйик, сабаһ да һәсрәтиндә олаҹағыг…\nБәлкә, Сән варлығына чөкмүш нурунла зүлмәтә бүрүнмүш мәнәвиййатларын үзәринә ишыг сачыб, бу бәлкәләр долайларындан бизләри кечирәсән…\nҺөрмәтлә, Сәни һәсрәтлә ҝөзләйәнләр\n(Мәктубун мүәллифи Әлијев Елман Ислам оғлу) 23.01.2002\nҺәсрәтиндә олдуғум Инсана мәктуб: видео фрагмент\nБахыш сайы: 571


Q=8	C=6	SS=3	LS=1	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=2	G0=155	G1=114	G2=57	DLID=az_RU	BODY=Аллаһын севдији инсанлары сев | Аллаһын мәһәббәти\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Австралија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Америка жест дили Арҝентина жест дили Бразилија жест дили Венесуела жест дили Гвинеа-Биссау креолу Гренландија Данимарка Еквадор жест дили Индонезија Исвеч Испанија жест дили Кирибати Колумбија жест дили Конго Кореја жест дили Литва Маврики креолу Македонија Мјанма Нидерланд Ниуе Норвеч Палау Перу жест дили Полша жест дили Понапе Самоа Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Таити Тувалу Уелс Украјна Фарер Финландија жест дили Фиҹи Хмонг (ағ) Чили жест дили Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара аракуан ассам африкаанс ачоли ашағы алман баса (Камерун) батак (тоба) бауле башгырд бенгал бикол бислама болгар булу везо венда волајта га газах гарифуна гуарани гуахиро гуна гуҹарат гырғыз дуала дхолуо еве ермәни естон ефик занде зулу ибан ибанаг иврит илок инҝилис исланд испан кабре каннада каталан кекчи кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) килуба кимбунду кинјаруанда кирунди киче кореја коса крио куангали куанјама күсаије ломве луганда макуа малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу маратһ масатек (Хуаутла) маҹар мбунда мизо михе науатл (Хуастека) науатл (мәркәзи) науатл (Ҝерерро) нгабар нгангела ндау ндебеле ндебеле (Зимбабве) нзема нјанека олу конзо отоми (Мескитал вадиси) пангасинан папјаменто (Күрасао) полјак португал португал (португал) пәнҹаб ротума румын рунјанкоре рус рус жест дили руторо санго сапотек (Истм) сапотек (Лачигуири) свати себуан сена сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили таи тамил тараски татар таҹик тви тетум (Дили) тзелтал тив тигре тлапанек тотонак тохолабал тсва тсонга тумбука түрк түркмән урду урһобо ујғур (кирил) фарс фин хорват чавакано чех чибемба чинјанја читонга читонга (Зимбабве) читонга (Малави) чокве чол чуабо чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү ҹола Һаити креолу һауса һилигајнон һинд әрәб өзбәк\nАллаһын севдији инсанлары сев\n1—3. а) Мүгәддәс Китабда һансы данылмаз һәгигәт вар? б) Бизә мүсбәт тәсир ҝөстәрән достлары неҹә тапмаг олар?\nИНСАН бир нөв мајени ҹанына чәкән сүнҝәрә бәнзәјир; о, әтрафындакы һәр шеји чох асанлыгла мәнимсәјир. Биз өзүмүздән дә асылы олмадан, јахын адамларын бахышларыны, хасијјәтләриндәки ҹизҝиләри ҝөтүрүрүк.\n2 Мүгәддәс Китабда бу данылмаз һәгигәт белә сәсләнир: «Һикмәтли илә отуруб-дуран һикмәтли олар, ахмагларла ајаглашан бәдбәхт олар» (Мәсәлләр 13:20). Бу ајәдә сөһбәт ади танышлыгдан ҝетмир. «Отуруб-дурмаг» ифадәси мәһрәм мүнасибәтләри билдирир *. Мүгәддәс Јазылара аид бир китабда дејилир ки, «киминләсә отуруб-дурмаг дејәндә һәмин инсаны севмәк, она бағлы олмаг нәзәрдә тутулур». Јәгин разылашарсан ки, биз севдијимиз адамлара бәнзәмәјә чалышырыг. Доғрудан да, бу адамлара үрәкдән бағландығымыздан, онлар бизә ја јахшы, ја да пис тәсир ҝөстәрә биләрләр.\n3 Аллаһын мәһәббәтини итирмәмәк үчүн бизә јахшы тәсир ҝөстәрән инсанларла достлуг етмәк ваҹибдир. Буну неҹә едә биләрик? Садә диллә десәк, Аллаһын севдији адамлары севмәли, Онун достлары илә достлуг етмәлијик. Бир дүшүн. Мәҝәр Јеһованын Өз достларында ҝөрмәк истәдији кејфијјәтләрә саһиб олан инсанлардан да јахшы дост тапмаг мүмкүндүр? Ҝәл Јеһованын неҹә адамлары севдијини өјрәнәк. Јеһованын бу мәсәләјә неҹә јанашдығыны јадда сахласаг, өзүмүзә јахшы достлар сечәҹәјик.\nАЛЛАҺЫН СЕВДИЈИ ИНСАНЛАР\n4. Нә үчүн Јеһованын һәр кәси Өзүнә дост сечмәмәјә ихтијары вар вә нәјә ҝөрә О, Ибраһими «достум» адландырырды?\n4 Јеһова дост сечиминә чох ҹидди јанашыр. Каинатын Һөкмдары олдуғундан Онун буна ихтијары вар. Онунла достлуг етмәк ән бөјүк шәрәфдир. Бәс Аллаһ Өзүнә кимләри дост сечир? Она етибар едәнләри, сидги-үрәкдән инананлары. Ҝүҹлү иман саһиби кими танынан Ибраһим пејғәмбәри ҝөтүрәк. Ата үчүн өз баласыны гурбан ҝәтирмәкдән ағыр иман сынағы ола билмәз *. Лакин Ибраһим демәк олар ки, Исһагы гурбан ҝәтирди. О инанырды ки, «Аллаһ ону дирилтмәјә гадирдир» (Ибраниләрә 11:17—19). Белә ҝүҹлү иманына вә итаәткарлығына ҝөрә Јеһова Ибраһими нәвазишлә «достум» адландырырды (Әшија 41:8; Јагуб 2:21—23).\n5. Јеһова Она сәдагәтлә итаәт едәнләрә неҹә јанашыр?\n5 Јеһова сәдагәти вә итаәткарлығы јүксәк гијмәтләндирир. Она садиг галмағы һәр шејдән үстүн тутан инсанлары севир. (2 Ишмуил 22:26 ајәсини оху.) Бу китабын 1-ҹи фәслиндән өјрәндик ки, севҝидән ирәли ҝәләрәк итаәт едәнләр Јеһованын үрәјини севиндирир. Мәсәлләр 3:32 ајәсиндә дејилдији кими, Јеһова «салеһ адамла достлуг едәр». Аллаһын тәләбләринә сәдагәтлә риајәт едәнләри Јеһова Өз чадырына дәвәт едир, јәни Она ибадәт етмәјә вә истәдикләри вахт дуа етмәјә изин верир (Зәбур 15:1—5).\n6. Исаны севдијимизи неҹә ҝөстәрә биләрик вә Јеһова Онун Оғлуну севәнләрә гаршы һансы һиссләри бәсләјир?\n6 Јеһова јеҝанә Оғлу Исаны севәнләри севир. Иса демишди: «Мәни севән мәним сөзүмә әмәл едәҹәк вә Атам ону севәҹәк. Онда биз онун јанына ҝәлиб онунла јашајаҹағыг» (Јәһја 14:23). Исаны севдијимизи неҹә ҝөстәрә биләрик? Әлбәттә ки, Онун әмрләринә риајәт етмәклә, о ҹүмләдән мүждәни бәјан етмәк вә шаҝирд һазырламаг тапшырығыны јеринә јетирмәклә (Мәтта 28:19, 20; Јәһја 14:15, 21). Биз Исаны севдијимизи, һәмчинин онун изи илә ҝетмәклә дә ҝөстәрә биләрик. Јәни гејри-камил олсаг да, сөздә вә әмәлдә баҹардығымыз гәдәр Она бәнзәмәјә чалышмалыјыг (1 Бутрус 2:21). Мәсиһи севдикләринә ҝөрә онун изләри илә ҝетмәјә чалышанлары ҝөрәндә Јеһованын үрәји риггәтә ҝәлир.\n7. Нәјә ҝөрә Јеһованын достлары илә достлашмаг ағыллы ишдир?\n7 Јеһова Өз достларында инам, сәдагәт, итаәткарлыг, һәмчинин Исаја вә онун тәлимләринә мәһәббәт кими кејфијјәтләр ҝөрмәк истәјир. Һәр биримиз өзүмүздән сорушмалыјыг: «Өз достларымда белә кејфијјәтләр ҝөрүрәм? Онлар Исанын тәлимләринә инанырлар? Јеһованын достлары мәним дә достларымдыр?» Аллаһа хас кејфијјәтләр јетишдирән вә Падшаһлыг һаггындакы мүждәни һәвәслә бәјан едән инсанлар бизә мүсбәт тәсир ҝөстәрә, бизи Аллаһа мәгбул јашамаға сөвг едә биләрләр. (29-ҹу сәһифәдәки « Кими јахшы дост адландырмаг олар?» адлы чәрчивәјә бах.)\nКИМИ ЈАХШЫ ДОСТ АДЛАНДЫРМАГ ОЛАР?\nПринсип: «Әсил дост һәр заман севәр, о, дар ҝүн үчүн доғулмуш гардашдыр» (Мәсәлләр 17:17).\nЈеһова вә Иса достларымы Өзләринә дост һесаб едирләр? (Јәһја 15:14, 16; Јагуб 2:23).\nДостларым мәнә јахшы әхлаг ашылајырлар? (1 Коринфлиләрә 15:33).\nМәни севән достларым лазым ҝәләндә сәһвләрими үзүмә дејирләр? (Зәбур 141:5; Мәсәлләр 27:6).\nДанышығым вә һәрәкәтләрим мәни неҹә дост кими гәләмә верир? (Мәсәлләр 12:18; 18:24; 1 Јәһја 3:16—18).\nМҮГӘДДӘС КИТАБ НҮМУНӘЛӘРИНДӘН НӘ ӨЈРӘНИРИК?\n8. а) Наимә вә Рут, б) үч ибрани ҝәнҹ, ҹ) Булус вә Тимути арасындакы достлугда үрәјинә хүсусилә јатан нәдир?\n8 Мүгәддәс Јазыларда јахшы дост сечиб бунун хејрини ҝөрән шәхсләрин нүмунәси вар. Сән Наимә илә ҝәлини Рут, Бабилдә јашајан вә ајрылмаз достлар олан үч ибрани ҝәнҹ, һәмчинин Булус вә Тимути арасындакы достлуг һаггында охуја биләрсән (Рут 1:16; Дәнјал 3:17, 18; 1 Коринфлиләрә 4:17; Филиппилиләрә 2:20—22). Амма инди ҝәл Давудла Јонатан арасындакы сарсылмаз достлуг нүмунәсинә диггәт јетирәк.\n9, 10. Давудла Јонатанын достлуғунун тәмәлиндә нә дурурду?\n9 Мүгәддәс Китабда дејилир ки, Давуд Ҹалуту өлдүрәндән сонра «Јонатанын гәлби Давуда бағланды. Јонатан ону өз ҹаны кими севмәјә башлады» (1 Ишмуил 18:1). Араларында бөјүк јаш фәрги олса да, о ҝүн Јонатанын дөјүш мејданында һәлакына гәдәр давам едән сарсылмаз достлуғун тәмәли гојулду * (2 Ишмуил 1:26). Бу ики инсанын достлуғу нәјин сајәсиндә белә мөһкәм иди?\n10 Давудла Јонатаны Аллаһа мәһәббәт, Она садиг галмаг вә үрәјини севиндирмәк арзусу бирләшдирирди. Онларын һәр икисиндә бир-бирини ҹәлб едән кејфијјәтләр вар иди. Шүбһәсиз, Јеһованын адыны ҹәсарәтлә мүдафиә едән бу ҝәнҹ оғланын шүҹаәти Јонатанда ҝүҹлү тәәссүрат јаратмышды. Гәтијјәтлә демәк олар ки, Јонатанын Јеһованын һакимијјәтини дәстәкләдијинә, Давудун мәнфәәтини өзүнкүндән үстүн тутдуғуна ҝөрә Давуд да она бөјүк һөрмәт бәсләјирди. Нүмунә үчүн Давудун һәјатынын ағыр анларында баш вермиш бир һадисәни нәзәрдән кечирәк. О вахт Давуд Јонатанын атасы залым падшаһ Талутун гәзәбиндән гачыб чөллүкдә гачаг кими јашајырды. Јонатан достлуға садиг галыб «Давудун јанына ҝәлди вә онун Јеһоваја инамыны мөһкәмләндирди» (1 Ишмуил 23:16). Әзиз достунун дар ҝүндә јанына ҝәлиб она дајаг олмасы Давуду неҹә дә руһландырмышды! *\n11. Јонатанла Давудун достлуғундан сән нә өјрәндин?\n11 Давудла Јонатанын нүмунәсиндән биз нә өјрәнирик? Биринҹиси, достлугда ән ваҹиб шеј онун руһани дәјәрләр үзәриндә гурулмасыдыр. Бизим кими ејни әгидәјә вә әхлаги дәјәрләрә малик олуб, Аллаһа садиг галмаг арзусу илә јашајан адамларла достлуг едәндә бир-биримизлә һиссләримизи, фикирләримизи, һәјатда башымыза ҝәләнләри бөлүшүб бир-биримизи мөһкәмләндирир вә руһландырырыг. (Ромалылара 1:11, 12 ајәләрини оху.) Руһани шејләрә мејилли достлары һәмиманлыларымыз арасында тапа биләрик. Бәс јығынҹаг ҝөрүшләринә ҝәлән һәр адам бизә јахшы дост ола биләр? Хејр.\nДОСТЛАРЫ НЕҸӘ СЕЧМӘК ОЛАР?\n12, 13. а) Нә үчүн һәтта мәсиһиләр арасында белә, дост сечәркән диггәтли олмалыјыг? б) Биринҹи әсрдә јығынҹагларда һансы чәтинликләр олурду вә Булус һансы хәбәрдарлығы етмишди?\n12 Әҝәр достларымызын Јеһова илә мүнасибәтләримизи мөһкәмләндирмәсини истәјириксә, һәтта јығынҹагда да дост сечиминә ҹидди јанашмалыјыг. Мәҝәр јығынҹагда башга ҹүр достлар да олур? Бәзән олур. Ағаҹда бәзи мејвәләр о бириләринә нисбәтән ҝеҹ јетишдији кими, јығынҹагдакы бәзи мәсиһиләрә дә руһани ҹәһәтдән јеткинләшмәк үчүн нисбәтән чох вахт лазымдыр. Она ҝөрә дә һәр јығынҹагда руһани инкишафын мүхтәлиф пилләләриндә дуран мәсиһиләр вар (Ибраниләрә 5:12—6:3). Сөзсүз ки, биз јығынҹаға тәзә ҝәләнләрин вә зәифләрин руһани ҹәһәтдән инкишафына көмәк етмәк үчүн онлара сәбир вә мәһәббәтлә јанашырыг (Ромалылара 14:1; 15:1).\n13 Һәрдән јаранмыш вәзијјәт киминлә үнсијјәт етдијимизә диггәт јетирмәји тәләб едир. Бәзи адамларын давранышы суал доғурур. Диҝәрләри даима наразы вә ја аҹыглы ола биләр. Биринҹи әсрдәки јығынҹагларда да белә һаллар олурду. Әксәр мәсиһиләр садиг иди, лакин бәзиләри мәсиһијә јарашмајан ишләр ҝөрүрдү. Коринф јығынҹағындакы бәзи адамлар мүәјјән мәсиһи тәлимләринә риајәт етмәдикләри үчүн һәвари Булус јығынҹағы хәбәрдар етмишди: «Алданмајын! Пис достлар јахшы әхлагы позур» (1 Коринфлиләрә 15:12, 33). Һәвари Булус Тимутини хәбәрдар етмишди ки, һәтта мәсиһиләр арасында да Аллаһа мәгбул олмајан ишләр ҝөрән адамлар ола биләр. Тимути беләләриндән узаг дурмалы, онларла достлуг етмәмәли иди. (2 Тимутијә 2:20—22 ајәләрини оху.)\n14. Булусун сөјләдији хәбәрдарлыгларын көкүндә дуран принсипи неҹә тәтбиг едә биләрик?\n14 Булусун сөјләдији хәбәрдарлыгларын көкүндә дуран принсипи биз неҹә тәтбиг едә биләрик? Јығынҹагда вә јахуд ондан кәнарда бизи јолдан чыхара билән инсанларла отуруб-дурмамалыјыг (2 Салоникилиләрә 3:6, 7, 14). Биз Јеһова илә мүнасибәтимизи горумалыјыг. Унутмајаг ки, биз сүнҝәр кими, јахын достларымызын бахышларыны вә һәрәкәтләрини мәнимсәјирик. Сүнҝәри чиркли суја атсаг, о, ҹанына тәмиз су чәкмәјәҹәк. Ејнилә биз дә дүшүнмәмәлијик ки, пис достларла отуруб-дурсаг, бундан хејир тапаҹағыг (1 Коринфлиләрә 5:6).\nӘн јахшы достлары мәсиһиләр арасында тапмаг олар\n15. Јығынҹагда руһани дүшүнҹәли достлары неҹә тапмаг олар?\n15 Хошбәхтликдән, мәсиһиләр арасында јахшы дост тапмаг имканы ҝенишдир (Зәбур 133:1). Јығынҹагда руһани дүшүнҹәли достлары неҹә тапа биләрик? Сән Аллаһа хас кејфијјәтләр вә јахшы вәрдишләр јетишдирдикҹә, бу ҹүр әһвал-руһијјәли адамлар сәнинлә дост олмаг истәјәҹәкләр. Јени-јени достлар тапмаг үчүн сән дә өз тәрәфиндән аддымлар атмалысан. (30-ҹу сәһифәдәки « Биз неҹә достлашдыг?» адлы чәрчивәјә бах.) Өзүндә јетишдирмәк истәдијин кејфијјәтләри тәзаһүр етдирән инсанлара фикир вер. Мүгәддәс Китабын «үрәјинизи ҝениш ачын» мәсләһәтинә риајәт едәрәк, башга ирг вә милләтләрдән олан мәсиһиләрлә дә достлаш (2 Коринфлиләрә 6:13; 1 Бутрус 2:17 ајәсини оху). Достлары јалныз өз јашыдларынын арасындан ахтарма. Унутма ки, Јонатан Давуддан хејли бөјүк иди. Сәндән јашҹа бөјүкләрлә достлуг сәнә зәнҝин тәҹрүбә вә һикмәт газандырар.\nБИЗ НЕҸӘ ДОСТЛАШДЫГ?\nШивани данышыр: «Әввәлҹә мәнә јығынҹагда дост тапмаг чәтин иди. Амма сонра баша дүшдүм ки, хидмәтдә фәал иштирак етмәк мәнә сәбир, дөзүм вә фәдакар мәһәббәт јетишдирмәјә көмәк едир. Бу кејфијјәтләри тәкмилләшдирдикҹә ҝөрүрәм ки, бу ҹүр кејфијјәтләр әкс етдирән адамлара мәнимлә үнсијјәт етмәк хошдур. Инди мәним бир нечә јахын достум вар».\nРајен данышыр: «Мән јығынҹагда өзүмә дост тапмаг истәјирдим вә бунун үчүн дуа едирдим. Бир мүддәт мәнә елә ҝәлирди ки, дуаларым ҹавабсыз галыр. Сонрадан баша дүшдүм ки, дост тапмаг үчүн һеч нә етмирәм, һеч бир тәшәббүс ҝөстәрмирәм. Дуаларыма ујғун һәрәкәт етмәјә башладыгдан сонра ајдын ҝөрүрәм ки, Јеһова онлара ҹаваб верир».\n16, 17. Һәмиманлымыз хәтримизә дәјәрсә, јығынҹагдан нәјә ҝөрә үз дөндәрмәмәлијик?\n16 Һәр биримизин тәрбијәси вә хасијјәти мүхтәлифдир. Буна ҝөрә дә мәсиһиләр арасында вахташыры чәтинликләр јарана биләр. Һәмиманлыларымыздан киминсә сөзү вә ја һәрәкәти хәтримизә дәјә биләр (Мәсәлләр 12:18). Чох заман чәтинликләр ади анлашылмазлыг вә ја фикир ајрылығы уҹбатындан јараныр. Бәс буна ҝөрә јығынҹагдан узаглашаҹағыг? Хејр, Јеһованы вә Онун севдији адамлары үрәкдән севириксә, белә етмәјәҹәјик.\n17 Бизи јарадан вә јашадан Јеһова Аллаһ мәһәббәтимизә вә там сәдагәтимизә лајигдир (Вәһј 4:11). Бундан әлавә, биз Аллаһын севә-севә истифадә етдији јығынҹағы да сәдагәтлә дәстәкләмәлијик (Ибраниләрә 13:17). Она ҝөрә дә һансыса һәмиманлы хәтримизә дәјәрсә, биз етираз әламәти олараг, јығынҹагдан үз дөндәрмәјәҹәјик. Ахы хәтримизә дәјән Јеһова дејил. Јеһованы севдијимиздән биз һеч вахт нә Ондан, нә дә Онун халгындан үз дөндәрмәјәҹәјик! (Зәбур 119:165 ајәсини оху.)\n18. а) Јығынҹагда сүлһү горумаг үчүн нә едә биләрик? б) Бағышламаға әсас олан һалда гардашымызы әфв етмәјин һансы фајдасы олур?\n18 Баҹы-гардашларымыза мәһәббәт бизи јығынҹагда сүлһү горумаға тәшвиг едәҹәк. Јеһова севдији инсанлардан камиллик ҝөзләмир, биз дә Ондан нүмунә ҝөтүрмәлијик. Сәһвсиз инсан јохдур, чүнки һамы гејри-камилдир. Мәһәббәт буну јадда сахламаға вә баҹы-гардашларымызын хырда нөгсанларына ҝөз јуммаға көмәк едәҹәк (Мәсәлләр 17:9; 1 Бутрус 4:8). Мәһәббәт бир-биримизи үрәкдән бағышламаға көмәк едир (Колослулара 3:13). Амма буну етмәк һәмишә асан олмур. Бәзи адамлар пис һиссләрә гапылыб кин сахлајыр вә хәтринә дәјән адамдан күсүр. Бу јолла гаршы тәрәфи ҹәзаландырдығыны дүшүнүр. Әслиндә исә кин сахламаг адамын өзүнә зијан вурур. Бағышламаға әсас олан һалда гардашымызы әфв едәндә, бунун чох ҝөзәл нәтиҹәси олур (Лука 17:3, 4). Бағышлајанда дахилән раһатлыг тапыр, јығынҹагда сүлһү горујуруг, ән әсасы исә Јеһова илә мүнасибәтләримизи мөһкәмләндиририк (Мәтта 6:14, 15; Ромалылара 14:19).\nҺАНСЫ ҺАЛЛАРДА ДОСТЛУҒА СОН ГОЈМАГ ЛАЗЫМДЫР?\n19. Һансы һалларда достлуға сон гојмаг лазым ҝәлир?\n19 Бәзән кимсә Аллаһын ганунуну позуб төвбә етмәдијинә ҝөрә јығынҹагдан кәнар едилир вә ја јалан тәлимләр јајараг имандан дөнүр, јахуд да өзү јығынҹагдан имтина едир. Белә адамла достлуға сон гојмаг лазымдыр. Аллаһын Кәламы беләләри илә отуруб-дурмағы ачыг-ајдын гадаған едир * (1 Коринфлиләрә 5:11—13 ајәләрини оху; 2 Јәһја 9—11). Әввәлләр достлуг етдијимиз адамла вә ја гоһумумузла үнсијјәти кәсмәк һеч дә асан дејил. Белә вәзијјәт јаранарса, Јеһоваја сәдагәтли олдуғумузу вә Онун салеһ ганунларынын бизим үчүн һәр шејдән үстүн олдуғуну гәтијјәтлә ҝөстәрәҹәјик? Унутмајаг ки, Јеһова сәдагәти вә итаәткарлығы јүксәк гијмәтләндирир.\n20, 21. а) Нәјә ҝөрә јығынҹагдан кәнаредилмә Јеһованын мәһәббәтлә ҝөрдүјү тәдбирдир? б) Дост сечиминдә ҝөзүачыг олмаг нәјә ҝөрә ваҹибдир?\n20 Јығынҹагдан кәнаредилмә әслиндә Јеһованын мәһәббәтлә ҝөрдүјү тәдбирдир. Буну неҹә баша дүшмәк олар? Төвбә етмәјән адамы јығынҹагдан кәнар етмәклә Јеһованын Өзүнә вә мүгәддәс адына мәһәббәт ҝөстәрилир (1 Бутрус 1:15, 16). Бу тәдбир јығынҹағы һифз едир. Садиг мәсиһиләр гәсдән ҝүнаһ ишләдәнләрин позуҹу тәсириндән горунурлар. Онлар ибадәтләринә архајынлыгла давам едирләр, чүнки бу натәмиз дүнјада јығынҹағын тәһлүкәсиз бир сығынаҹаг олдуғуну билирләр (1 Коринфлиләрә 5:7; Ибраниләрә 12:15, 16). Бу ҹүр ҹидди тәдбирлә тәгсиркара да мәһәббәт ҝөстәрилир. Ола билсин, бу тәдбир ону ајылдыб Јеһоваја тәрәф дөнмәјинә тәкан верәҹәк (Ибраниләрә 12:11).\n21 Јахын достларымызын бизә ҝүҹлү тәсир ҝөстәрмәси данылмаздыр. Буна ҝөрә дост сечиминдә ҝөзүачыг олмаг чох ваҹибдир. Јеһованын достлары илә достлашмагла вә Онун севдији адамлары севмәклә биз өзүмүзү ән јахшы достларла әһатә едәҹәјик. Онлардан өјрәндикләримизи һәјатда тәтбиг етмәклә Јеһованын үрәјини севиндирә-севиндирә јашајаҹағыг.\n^ абз. 2 «Ајаглашан» кими тәрҹүмә едилмиш ибрани сөзүнүн, һәмчинин «јолдаш олмаг» мәнасы да вар (Һакимләр 14:20; Мәсәлләр 22:24).\n^ абз. 4 Ибраһимә Исһагы гурбан ҝәтирмәји бујурмагла Јеһова ҝәләҹәкдә Өз јеҝанә Оғлуну гурбан верәҹәјинә ишарә едирди (Јәһја 3:16). Ибраһимә ҝәлдикдә, Јеһова вәзијјәтә мүдахилә едиб Исһагын әвәзинә бир гоч тәгдим етди (Јарадылыш 22:1, 2, 9—13).\n^ абз. 9 Давуд Ҹалуту өлдүрәндә һәлә ушаг идисә, Јонатан өләндә онун һарадаса 30 јашы варды (1 Ишмуил 17:33; 31:2; 2 Ишмуил 5:4). Јонатан тәхминән 60 јашында өлмүшдү вә ҝүман етмәк олар ки, Давуддан тәгрибән 30 јаш бөјүк иди.\n^ абз. 10 1 Ишмуил 23:17 ајәсинә әсасән, Јонатан Давуду 5 саһәдә руһландырмышды: 1) Давуда үрәк-дирәк вермишди; 2) Талутун ҹәһдләринин боша чыхаҹағына инандырмышды; 3) Аллаһын вәд етдији кими онун падшаһ олаҹағыны хатырлатмышды; 4) Давуду она садиг галаҹағына әмин етмишди; 5) өзүнүн Давуда сәдагәтиндән һәтта Талутун да хәбәрдар олдуғуну сөјләмишди.\n^ абз. 19 Јығынҹагдан кәнар едилмиш инсанларла неҹә мүнасибәт сахламалы олдуғумуз барәдә әтрафлы мәлумат алмаг үчүн «Әлавәләр» бөлмәсинин 207—209 сәһифәләринә бах.\nЈеһованын халгы һагсызлыгдан әл чәкир\n«Һагсызлыгдан әл чәкин» ифадәси Мусанын ҝүнләриндәки һадисә илә неҹә бағлыдыр? Биз бу һадисәләрдән нә өјрәнирик\nДостлар садәҹә вахт кечирдијимиз адамлар дејил.


Q=5	C=5	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=6	G1=6	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Әрдоған Исраил илә мүнасибәтләри Јахын Шәргин тәһлүкәсизлији үчүн әһәмијјәтли һесаб едир\niyul 14, 2021 - 5:42 PM Хәбәрин коду : 1160578 Мәнбә : Sahartv Link:\nТүркијә президенти сионист Исраил режиминин јени президенти Исһак Һерсог-ла телефон данышығында ишғалчы режими тәрифләјиб.\nАБНА24 Хәбәр Верир, Түркијә лидери Рәҹәб Тәјјиб Әрдоған билдириб ки, бүтүн фикир ајрылыгларына бахмајараг тәмасларын вә диалогун горунмасы ваҹибдир.\nӘрдоған гејд едиб ки, Түркијә-Исраил мүнасибәтләри Јахын Шәргин тәһлүкәсизлији вә сабитлији үчүн бөјүк әһәмијјәтә маликдир.\nБу ачыглама Исраил режиминин Гәззә бөлҝәсиндә јүзләрлә фәләстинлини гәтлиам етмәсиндән чох кечмәмиш Түркијә иҹтимаијјәти илә јанашы мәзлум Фәләстин халгы вә реҝионун мүсәлман халгларынын мәјуслуғуна сәбәб олуб. Билдирилир ки, Түркијә һөкумәти бу аддымы илә бир тәрәфдән АБШ дөвләтинин тәзјигләриндән хилас олмаг истәјир, башга тәрәфдән исә игтисади проблемләрин мәнҝәнәсиндән чыхмагдан өтрү гејри-леҝиттим режимә үз тутмаг гәрарына ҝәлибдир.\nМараглдыр ки, реҝион халгларынын вә еләҹә дә сечкиләрдә түрк иҹтимаијјәтинин рәғбәтини газанмаг үчүн вахтачыры Исраили гынајан Әрдоған өтән илләрдә нәинки бу режимлә әлагәләрини кәсмәјә һазыр олмады, һәтта онунла тиҹарәт дөвријјәсини артырды.\nСөзчү гәзети бу һагда јазыр ки, Түркијә илә Исраил режими арасындакы тиҹарәт һәҹми 6,2 милјард доллара јүксәлиб. Бу истигамәтдә өтән ил Түркијә Фәләстин торпагларыны ишғал алтында сахлајан Исраилә 4,7 милјард долларлыг ихраҹат едиб. Бунунла да Исраил режими Түркијәнин ихраҹат сијаһысында 9-ҹу пилләдә јер алыб.\n2021-ҹи илин илк 4 ајында исә иҹраҹат 1 милјард 851 милјон доллара чатыб. Бу исә өтән илин ејни дөврү илә мүгајисәдә 35 фаиз артым демәкдир.\nМәлумат үчүн билдирәк ки, 10 ил өнҹә Түркијәнин Исраил режиминә ихраҹаты 2,4 милјард доллар иди.\nӘдаләт вә Инкишаф Партијасынын (АКП) һакимијјәтә ҝәлдији 2002-ҹи илдә исә бу рәгәм ҹәми 850 милјон доллар олуб. Сонракы 18-19 илдә бу рәгәм тәхминән 5,5 дәфә артыб.\nБундан башга, Исраил режиминин ән чох мал вә мәһсул идхал етдији өлкәләр сырасында Түркијә 4-ҹү јердәдир. Исраил режиминин ән чох идхалат етдији өлкәләрин илк үчлүјүндә Чин, АБШ вә Алманија јер алыр.\nБундан башга, Исраилдә јерләшән шәхсләрин Түркијәјә инвестисија һәҹми 770 милјон доллар, Түркијәнин Исраил режиминә инвестисијасы исә 100 милјон доллардан чох олуб.\nБеләликлә дә Түркијә вә Исраил сијасәтчиләри арасында сөздә ҝәрҝинлик мүшаһидә едилсә дә, игтисади мүнасибәтләр артан темпдә давам едир.


Q=12	C=12	SS=3	LS=0	PS=0	DC=2	LC=0	SD=0	BS=8	G0=8	G1=2	G2=1	DLID=az_RU	BODY=(src)="1"> 3 Сәбирлә ҝөзләмәјә әзмлисиниз ?\n(src)="2"> 8 « Аллаһын һәр бир ағылдан үстүн олан сүлһү »\n(src)="3"> Илк мәгаләдә Јеһованы нә үчүн сәбирлә ҝөзләмәли олдуғумузун сәбәбини арашдыраҹағыг .\n(src)="4"> Һәмчинин гәдимдә јашамыш садиг бәндәләрин нүмунәсиндән сәбирлә ҝөзләмәјин јолларыны өјрәнәҹәјик .\n(src)="5"> Икинҹи мәгалә исә Јеһованын истәнилән вәзијјәти бизим ағлымыза ҝәлмәјән тәрздә дәјишмәјә гадир олдуғундан бәһс едир .\n(src)="6"> Бу мәгалә Јеһоваја олан етибарымызы мөһкәмләндирәҹәк ки , Онун вәзијјәти бизим хејримизә дәјишәҹәји вахты сәбирлә ҝөзләјә биләк .\n(src)="7"> 13 Биографија .\n(src)="8"> Дөзүмүн гаршылығында алдығымыз мүкафатлар\n(src)="9"> 17 Көһнә шәхсијјәти әјнимиздән чыхараг\n(src)="10"> 22 Јени шәхсијјәти ҝејинәк\n(src)="11"> Биринҹи мәгаләдә көһнә шәхсијјәти әјнимиздән чыхармағын нә демәк олдуғу вә нәјә ҝөрә буну јубанмадан етмәли олдуғумуз изаһ олунур .\n(src)="12"> Һәмчинин көһнә шәхсијјәтимизә хас хүсусијјәтләрин јенидән јаранмамасы үчүн нә едә биләҹәјимиз ачыгланыр .\n(src)="13"> Икинҹи мәгаләдә исә јени шәхсијјәтә хас бәзи хүсусијјәтләр мүзакирә олунур вә онлары һәјатымызда вә хидмәтимиздә неҹә тәзаһүр етдирә биләҹәјимиздән данышылыр .\n(src)="14"> 27 Мәһәббәт — надидә бир хүсусијјәт\n(src)="15"> 30 Архивимиздән\n(src)="16"> 32 Охуҹуларын суаллары\n(src)="1"> « Сиз дә сәбирли олун » .\n(src)="2"> НӘҒМӘ : 114 , 79\n(src)="3"> Сәбирли олмаг нә демәкдир ?\n(src)="4"> Јеһованын гәдимдә јашамыш хидмәтчиләринә сәбирлә ҝөзләмәјә нә көмәк етмишди ?\n(src)="5"> Јеһова вә Иса Мәсиһин сәбирли олдуғу нәдән ҝөрүнүр ?\n(src)="6"> 1 , 2 . а ) Биздә « Нә вахтадәк ? »\n(src)="7"> суалынын јаранмасына сәбәб нә ола биләр ?\n(src)="8"> б ) Нәјә ҝөрә Јеһованын кечмишдә јашамыш садиг хидмәтчиләринин дә бу суалы вермәси бизә тәсәлли верир ?\n(src)="9"> « НӘ ВАХТАДӘК ? »\n(src)="10"> Бу суалы Јеһованын садиг пејғәмбәрләри олан Әшија вә Һәбгуг вермишди .\n(src)="11"> Давуд пејғәмбәр 13 - ҹү мәзмуру јазанда дүз дөрд дәфә бу ифадәни ишләтмишди .\n(src)="12"> Иса Мәсиһ дә әтрафындакы инсанларын имансызлығыны ҝөрүб онлара бу суалы вермишди .\n(src)="13"> Тәәҹҹүблү дејил ки , биз дә вахташыры олараг « Нә вахтадәк ? »\n(src)="14"> дејә аһ - налә едирик .\n(src)="15"> Бәс инсаны « Нә вахтадәк ? »\n(src)="16"> демәјә нә вадар едә биләр ?\n(src)="17"> Ола билсин , һагсызлыгла үзләширик , јахуд гоҹалыг , хәстәлик бизи үзүр , бәлкә дә , ахырзаманын чәтинликләриндән јорулмушуг .\n(src)="18"> Ја да киминсә хасијјәти бизи тәнҝә ҝәтириб .\n(src)="19"> Јеһованын фәрјадымызы дилә ҝәтирмәјимизи гәбаһәт сајмадығыны билмәк үрәјимизи раһатлашдырыр .\n(src)="20"> Чәтин вәзијјәтлә үзләшәндә бизә нә көмәк едә биләр ?\n(src)="21"> Јухарыдакы вәзијјәтләрлә үзләшәндә бизә нә көмәк едә биләр ?\n(src)="22"> Исанын шаҝирди Јагуб демишди : « Беләликлә , гардашлар , Ағамызын һүзуру вахтына гәдәр сәбирли олун » .\n(src)="23"> Бәли , һәр биримиздә бу илаһи хүсусијјәт олмалыдыр .\n(src)="24"> 4 , 5 . а ) Сәбир һансы хүсусијјәтләрлә бағлыдыр ?\n(src)="25"> б ) Шаҝирд Јагуб сәбирин ваҹиблијини һансы нүмунә әсасында изаһ едир ?\n(src)="26"> ( Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бахын . )\n(src)="27"> Мүгәддәс Китабда гејд олунур ки , сәбир мүгәддәс руһун бәһрәсидир .\n(src)="28"> Аллаһын көмәји олмадан гејри - камил инсанлар јетәринҹә сәбирли ола билмәзләр .\n(trg)="34"> Nokuhina ombatero yaMukuru , eṱe otjovandu ovahahomonena kamaatu yenene okukara nomuretima otja pu pe heperwa po .\n(src)="29"> Сәбир Аллаһын әнамыдыр вә сәбирли олмаг Она олан севҝимизи сүбут едир .\n(src)="30"> Һәмчинин сәбир башгаларына мәһәббәтимизин тәзаһүрүдүр .\n(src)="31"> Сәбирсизлик мәһәббәт телләрини зәифләтдији һалда , сәбир ҝөстәрмәк онлары мөһкәмләндирир .\n(src)="32"> Сәбир бир чох мәсиһи хүсусијјәтләриндә өзүнү бүрузә верир .\n(src)="33"> Мәсәлән , чәтинликләрә мәрдликлә таб ҝәтирмәјә көмәк едән дөзүм хүсусијјәтиндә .\n(src)="34"> Һагсызлыгла үзләшәндә һејиф чыхмамаг , истәнилән вәзијјәтдә мәтин галмаг да сәбирин тәзаһүрләриндәндир .\n(src)="35"> Бундан әлавә , Мүгәддәс Китаб бизи чағырыр ки , биз ҝөзләмәјин лазым олдуғуну баша дүшәк .\n(src)="36"> Сәбирин бу јөнү Јагуб 5 : 7 , 8 ајәләриндә вурғуланыр .\n(src)="37"> ( Ајәләри охујун . )\n(src)="38"> Јеһованын һәрәкәтә кечәҹәји вахты ҝөзләмәјин ваҹиб олдуғуну нә үчүн гәбул етмәлијик ?\n(src)="39"> Һәвари Јагуб бизим вәзијјәтимизи әкинчинин ишинә бәнзәдир .\n(src)="40"> Әкинчи тохуму әкмәк үчүн нә гәдәр зәһмәт чәксә дә , һаванын неҹә кечәҹәји вә мәһсулун нә вахт јетишәҹәји ондан асылы дејил .\n(src)="41"> О , вахты сүрәтләндирә билмәз .\n(src)="42"> Әкинчи баша дүшүр ки , торпагдан « гијмәтли мәһсул » ҝөтүрмәк үчүн сәбирлә ҝөзләмәлидир .\n(src)="43"> Биз дә баша дүшмәлијик ки , Јеһованын вәдләринин ҝерчәкләшәҹәји вахты тезләшдирмәк бизим әлимиздә дејил .\n(src)="44"> Одур ки , әкинчи кими , сәбирлә ҝөзләмәлијик .\n(src)="45"> Микә пејғәмбәрин нүмунәсиндән нә өјрәнирик ?\n(src)="46"> Јашадығымыз зәманәдәки шәраит Микә пејғәмбәрин дөврү илә охшардыр .\n(src)="47"> О , Әһәз падшаһын һакимијјәти заманы , рүшвәтхорлуғун баш алыб ҝетдији дөврдә јашамышды .\n(src)="48"> Вәзијјәт о гәдәр бәрбад иди ки , Микә пејғәмбәр о дөврүн инсанлары һагда « әлләри пис ишләрдә маһирдир » дејә бәһс едир .\n(src)="49"> ( Микә 7 : 1 — 3 ајәләрини охујун . )\n(src)="50"> Пејғәмбәр вәзијјәти дәјишмәјә гадир олмадығыны дәрк едирди .\n(src)="51"> Бәс о , нә едә биләрди ?\n(src)="52"> О , демишди : « Мән исә ҝөзүмү Јеһоваја дикәҹәјәм , мәнә гуртулуш верән Аллаһы сәбирлә ҝөзләјәҹәјәм .\n(src)="53"> Аллаһым мәни ешидәҹәк » .\n(src)="54"> Биз дә онун кими сәбирлә ҝөзләмәлијик .\n(src)="55"> Јеһованын вәдләрини неҹә ҝөзләмәлијик ?\n(src)="56"> Әҝәр Микә пејғәмбәр кими иман саһибијиксә , Јеһованы һәвәслә ҝөзләјәҹәјик .\n(src)="57"> Ахы биз едамыны ҝөзләјән мәһбусун вәзијјәтиндә дејилик .\n(src)="58"> Мәһбусун ҝөзләмәкдән башга чыхыш јолу јохдур вә бу ҝөзләнтинин сону һеч дә үрәк ачан дејил .\n(src)="59"> Бизим вәзијјәтимиз исә тамамилә фәрглидир !\n(src)="60"> Биз Јеһованы ҝөзләјирик , чүнки билирик ки , О , әбәди һәјат вәдини дүз вахтында һәјата кечирәҹәк !\n(src)="61"> Буна ҝөрә дә биз « һәр шејә севинҹлә вә сәбирлә » таб ҝәтиририк .\n(src)="62"> Дејинә - дејинә ҝөзләмәк , Јеһованын нә үчүн тез һәрәкәтә кечмәдијинә ҝөрә ҝилејләнмәк исә Она ағыр ҝедәр .\n(src)="63"> Кечмишдә јашамыш мөмин инсанларын нүмунәсини арашдыраркән нәјә диггәт јетирмәлијик ?\n(src)="64"> Јеһованын ҝүнүнү сәбирлә ҝөзләмәјә бизә нә көмәк едә биләр ?\n(src)="65"> Кечмишдә јашамыш мөмин инсанларын нүмунәси .\n(src)="66"> Онлар да Јеһованын вәдләринин јеринә јетмәсини сәбирлә ҝөзләмишдиләр .\n(src)="67"> Бу инсанларын нүмунәсини арашдыраркән нөвбәти амилләрә диггәт јетирин : 1 ) онлар нә гәдәр ҝөзләмәли олмушдулар , 2 ) нәјә ҝөрә ҝөзләмәјә һазыр идиләр вә 3 ) сәбирләри неҹә мүкафатландырылмышды .\n(src)="68"> Ибраһим пејғәмбәр нәвәләри Ејслә Јагубун дүнјаја ҝәлмәсини узун илләр ҝөзләмәли олмушду ( 9 вә 10 - ҹу абзаслара бахын )\n(src)="69"> 9 , 10 .\n(src)="70"> Ибраһим пејғәмбәрлә ханымы Сара Јеһованын вәдинин јеринә јетмәсини нә гәдәр ҝөзләмишдиләр ?\n(src)="71"> Ибраһим пејғәмбәрлә ханымы Саранын нүмунәси үзәриндә дүшүнәк .\n(src)="72"> Онлар « вәдләри иман вә сәбирлә мирас аланлардан » идиләр .\n(src)="73"> Јеһова Аллаһ пејғәмбәрә вәд вермишди ки , ону мүбарәк гылаҹаг вә өвладларыны чохалдаҹаг .\n(src)="74"> Аллаһын Кәламында охујуруг ки , Ибраһим пејғәмбәр « сәбир ҝөстәрәндән сонра бу вәди алды » .\n(src)="75"> Вәдин ҝерчәкләшмәсини ҝөрмәк үчүн дә о сәбир ҝөстәрмәли иди , чүнки бу вәд дәрһал һәјата кечмәди .\n(src)="76"> Јеһованын Ибраһимлә бағладығы әһд е . ә . 1943 - ҹү илин 14 нисанында гүввәјә минди .\n(src)="77"> Бу , Ибраһим пејғәмбәр , ханымы Сара вә ев әһлинин Фәрат чајыны кечиб Вәд едилмиш дијара ҝирдији вахта тәсадүф етмишди .\n(src)="78"> Ибраһим пејғәмбәр 25 ил ҝөзләдикдән сонра , е . ә . 1918 - ҹи илдә онун оғлу Исһаг доғулду . 60 илдән сонра исә , е . ә . 1858 - ҹи илдә нәвәләри Ејс вә Јагуб дүнјаја ҝәлди .\n(src)="79"> Бәс Ибраһим пејғәмбәр Вәд едилмиш дијарда торпаг мирас алды ?\n(src)="80"> Мүгәддәс Китаб бу суала белә ҹаваб верир : « [ Јеһова ] бурада [ Ибраһимә ] һеч бир мүлк , һәтта бир гарыш торпаг да мирас вермәди .\n(src)="81"> Ибраһим пејғәмбәрин һәлә ушағы јох иди , амма Аллаһ вәд етди ки , бу торпағы она вә ондан сонра ҝәләҹәк өвладларына мирас верәҹәк » .\n(src)="82"> Ибраһим пејғәмбәр Фәрат чајыны кечәндән јалныз 430 ил сонра онун нәсли бир халг олуб һәмин торпағы мирас алды .\n(src)="83"> Ибраһим пејғәмбәр нә үчүн Јеһованы ҝөзләмәјә һазыр иди вә о , сәбринә ҝөрә һансы мүкафатлары алаҹаг ?\n(src)="85"> Пејғәмбәрин Аллаһа иманы сонсуз иди .\n(src)="86"> ( Ибраниләрә 11 : 8 — 12 ајәләрини охујун . )\n(src)="87"> Бахмајараг ки , бу вәдин там шәкилдә неҹә јеринә јетдијини өз ҝөзү илә ҝөрмәк она нәсиб олмады , о , өмрүнүн ахырынадәк сәбирлә ҝөзләди .


Q=6	C=4	SS=2	LS=0	PS=2	DC=4	LC=0	SD=0	BS=2	G0=33	G1=22	G2=12	DLID=az_RU	BODY=Нөкәрбашы дүнјанын сәрвәтилә достлар газаныр (Лука 16) | Иса пејғәмбәрин һәјаты\nҜәләҹәјини һикмәтлә гур\n«ДҮНЈАНЫН СӘРВӘТИЛӘ ДОСТЛАР ГАЗАНЫН»\nИса пејғәмбәрин итмиш оғул һагда мәсәлини верҝијығанлар, мирзәләр вә фәрисиләр дә ешидир. Јәгин Аллаһын төвбә етмиш ҝүнаһкары бағышламаға һазыр олмасы онлара бөјүк тәсир бағышлајыр (Лука 15:1—7, 11). Инди о, үзүнү шаҝирдләринә тутуб онлара башга бир мәсәл сөјләјир. Бу дәфә о, варлы адам һагда данышыр. Онун евиндә ишләјән нөкәрбашынын надүрүстлүјү үзә чыхыр.\nИса Мәсиһ данышыр ки, бу нөкәрбашы ағасынын малыны исраф етмәкдә иттиһам олунур. Аға нөкәрбашынын ишдән говулаҹағыны билдирир. Нөкәрбашы өз-өзүнә дејир: «Ағам вәзифәми әлимдән алыр, бәс мән нә едәҹәјәм? Торпаг газмаға гүввәм јох, диләнмәјә дә утанырам». Ҝәләҹәјинә ҝүн ағлајан нөкәр белә нәтиҹәјә ҝәлир: «Аһа! Билирәм нә етмәк лазымдыр ки, ишдән говуландан сонра ҹамаат мәни өз евиндә гәбул етсин». О, ағасына борҹу оланлары бир-бир јанына чағырыр. Биринҹисиндән сорушур: «Ағама нә гәдәр борҹлусан?» (Лука 16:3—5).\nО ҹаваб верир: «Јүз бат зејтун јағы». Бу да һарадаса 2200 литр едир. Бу адамын һәр һалда ја бөјүк зејтун саһәси вар, ја да о, јағ алгы-сатгысы илә мәшғулдур. Нөкәрбашы она дејир: «Борҹ сәнәдини ҝөтүр, отур, ҹәлд әлли бат [1100 литр] јаз» (Лука 16:6).\nНөкәрбашы сонра о бирисиндән сорушур: «Бәс сәнин борҹун нә гәдәрдир?» О ҹаваб верир: «Јүз кор буғда». Бу, тәгрибән 22 000 литрлик габын тутумуна бәрабәрдир. Нөкәрбашы бу адама дејир: «Борҹ сәнәдини ҝөтүр, сәксән кор јаз». Беләҹә, онун борҹуну 20 фаиз азалдыр (Лука 16:7).\nНөкәрбашы һәлә дә ағасынын малијјә ишләринә бахдығы үчүн мүәјјән мәнада башгаларынын борҹуну азалтмаға онун ихтијары чатыр. Борҹлары азалтмагла о, өзүнә достлар газаныр ки, ишини итирдији тәгдирдә онлара ағыз ача билсин.\nБир ҝүн аға бундан хәбәр тутур. Бу, онун зијанына олса да, нөкәрбашынын бу һәрәкәти ағанын хошуна ҝәлир вә нөкәрбашынын надүрүст олдуғуна бахмајараг, ағылла тәрпәндији үчүн ону тәрифләјир. Иса пејғәмбәр сөзүнә әлавә едир: «Бу дөврүн оғуллары нурун оғулларына нисбәтән өз дөврүнүн адамлары илә даһа ағылла давранырлар» (Лука 16:8).\nИса пејғәмбәр бу нөкәрбашынын һәрәкәтинә нә һагг газандырыр, нә дә башгаларыны иш мәсәләләриндә фырылдаға әл атмаға тәшвиг едир. Бәс о, бу һекајә илә нә демәк истәјир? «Өзүнүзә бу шәр дүнјанын сәрвәтилә достлар газанын ки, бу сәрвәт гуртаранда онлар сизи әбәди мәскәнләрә гәбул етсинләр», — дејә о шаҝирдләрини тәшвиг едир (Лука 16:9). Бәли, бу мәсәл фәрасәтли олмаға вә ағыллы тәрпәнмәјә тәшвиг едир. Аллаһын хидмәтчиләри, нурун оғуллары өз малларыны ағылла хәрҹләмәли вә ҝәләҹәкдә ҝөзләдикләри әбәди һәјаты унутмамалыдырлар.\nСәмави Падшаһлыға вә ја јерүзү Ҹәннәтә бизи јалныз Јеһова Аллаһ вә Иса Мәсиһ гәбул едә биләр. Буна ҝөрә дә дүнја малыны Падшаһлыг ишинин ирәлиләмәси үчүн сәрф едәрәк онларла достлуғумузу мөһкәмләндирмәјә чалышмалыјыг. Вар-дөвләтимиз түкәнәндә, гызыл-ҝүмүшүмүз дәјәрини итирәндә әбәди һәјата тәминатымыз әлимиздән чыхмајаҹаг.\nИса Мәсиһ һәмчинин дејир ки, әлләриндә олан мадди шејләрлә вә ја әмлакла бағлы мәсәләләрдә садиг оланлар мүһүм ишләрдә дә садиг олаҹаглар. Мәсиһ дејир: «Беләликлә, әҝәр сиз бу шәр дүнјанын сәрвәти илә мүнасибәтдә садиг олмасаныз, ким сизә һәгиги сәрвәти [Падшаһлыгла бағлы ишләри] етибар едәр?» (Лука 16:11).\n«Әбәди мәскәнләрә» дахил оланлардан даһа чох шеј ҝөзләниләҹәк. Биз ејни заманда һәм Аллаһын һәгиги хидмәтчиси, һәм дә шәр дүнјанын сәрвәтинин гулу ола билмәрик. Иса пејғәмбәр сөзүнә белә јекун вурур: «Һеч бир нөкәр ики ағаја гуллуг едә билмәз, чүнки ја биринә нифрәт едиб, о бирини севәҹәк, ја да биринә садиг галыб диҝәрини сајмајаҹаг. Сиз һәм Аллаһын, һәм дә вар-дөвләтин нөкәри ола билмәзсиниз» (Лука 16:9, 13).\nИса пејғәмбәрин сөјләдији мәсәлдә нөкәрбашы сонрадан она көмәк едә биләҹәк адамларла неҹә дост олур?\nШәр дүнјанын сәрвәти нәдир вә мәсиһиләр онун васитәсилә достлары неҹә газаныр?\nӘҝәр шәр дүнјанын сәрвәти илә сәдагәтлә даврансаг, кимләр бизи әбәди мәскәнә гәбул едәҹәк?


Q=1	C=1	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=56	G1=42	G2=19	DLID=az_RU	BODY=Аллаһын ҝөзәл хүсусијјәтләри\nМҮГӘДДӘС КИТАБДА Аллаһын бир чох ҝөзәл хүсусијјәтләриндән бәһс едилир вә бу хүсусијјәтләр Ону танымаға көмәк едир. Мәсәлән, Мүгәддәс Јазыларда Аллаһын дөрд әсас хүсусијјәти — гүввәси, әдаләти, мүдриклији вә мәһәббәти һаггында бәһс едилир. Ҝәлин онлары бир-бир нәзәрдән кечирәк.\nАллаһын һәдсиз гүввәси\nЈеһова Ибраһим пејғәмбәрә деди: «Күлли-Ихтијар Аллаһ Мәнәм» (Јарадылыш 17:1). Бәли, Онун ҝүҹү мисилсиз, һәдсиз вә түкәнмәздир. Аллаһ Өз ҝүҹү васитәсилә бүтүн Каинаты јарадыб.\nАллаһ һеч вахт Өз ҝүҹүндән суи-истифадә етмир, әксинә, ондан мәгсәдјөнлү шәкилдә истифадә едир вә онун нәзарәт алтындан чыхмасына јол вермир. О, Өз ҝүҹүнү әдаләт, мүдриклик вә мәһәббәтлә мүкәммәл сурәтдә таразлашдырыр.\nЈеһова Өз ҝүҹүндән садиг хидмәтчиләринин рифаһы үчүн әлиачыглыгла истифадә едир. «Рәббин ҝөзләри јер үзүнү сејр едир ки, үрәји бүтүнлүклә Онунла оланлары гүввәтләндирсин» (2 Салнамәләр 16:9). Сиз бу гүдрәтли, еләҹә дә гајғыкеш Аллаһа јахынлашмаг истәмәздинизми?\n«Рәбб әдаләти севир» (Мәзмур 37:28). О, мүкәммәл нормаларына ујғун олараг һәмишә дүзҝүн вә әдаләтли оланы едир.\nАллаһ һамыја ејни ҝөзлә бахыр\nАллаһ әдаләтсизлијә нифрәт едир. «О, тәрәфкешлик етмәјән, рүшвәт алмајан... Аллаһдыр» (Ганунун тәкрары 10:17). О, башгаларыны инҹидәнләрә гаршы чыхыр вә кимсәсизләрә, о ҹүмләдән «дул гадына вә јетимә» дајаг дурур (Чыхыш 22:22). Аллаһ бүтүн инсанлара ејни ҝөзлә бахыр. «Аллаһымыз ајры-сечкилик етмәјән Аллаһдыр, һәр халгын ичиндә Ондан горхан вә салеһ һәјат сүрән адамы хошлајыр» (Һәвариләрин ишләри 10:34, 35).\nЈеһованын әдаләти мүкәммәлдир. О, һәддән артыг үзүјумшаг вә ја сәрт дејил. О, төвбә етмәјән ҝүнаһкарлары ҹәзаландырыр, төвбә едәнләрә исә мәрһәмәт ҝөстәрир. «Рәбб лүтфкар вә рәһмлидир, һәдсиз сәбирли вә бол мәһәббәтлидир. Һәмишә төһмәтләндирмәз, гәзәби сонсуза гәдәр сүрмәз. Бизимлә ҝүнаһларымыза ҝөрә давранмаз, тәгсирләримизин әвәзини чыхмаз» (Мәзмур 103:8—10). Аллаһ садиг хидмәтчиләринин хејирхаһ әмәлләрини һеч вахт унутмур вә онлары мүкафатландырыр. Сизҹә, белә әдаләтли Аллаһа етибар етмәли дејиликми?\nМүгәддәс Јазылардан Аллаһын мүдриклији ҝөрүнүр\nМүгәддәс Китабда Јеһованын мүдриклик Мәнбәји олдуғу ҝөстәриләрәк дејилир: «Еј Аллаһын зәнҝинлик вә һикмәт вә елминин дәринлији!» (Ромалылара 11:33). Онун мүдриклији мүгајисәјәҝәлмәз вә сонсуздур.\nАллаһын мүдриклији Онун јаратдыгларындан ҝөрүнүр. Мәзмурчу нида едәрәк дејирди: «Ја Рәбб, әмәлләрин чохдур! Һәр бирини мүдрикликлә етмисән, јаратдыгларын јер үзүнү долдуруб» (Мәзмур 104:24).\nҺәмчинин Аллаһын мүдриклији Онун Кәламында әкс олунур. Падшаһ Давуд јазырды: «Рәббин гануну камилдир, ҹаны тәзәләјир, Рәббин өјүдү етибарлыдыр, наданы мүдрик едир» (Мәзмур 19:7). Бир тәсәввүр един: Аллаһын сонсуз мүдриклији сизә фајда ҝәтирә биләр! Сиз бу имкандан истифадә едәҹәксинизми?\nМәһәббәт Аллаһын әсас хүсусијјәтидир. Мүгәддәс Китабда дејир ки, «Аллаһ мәһәббәтдир» (1 Јәһја 4:8). О, һәр шеји мәһәббәтдән ирәли ҝәләрәк едир.\nАллаһ бизә мәһәббәтини мүхтәлиф јолларла ҝөстәрир. О, бизә јахшы шејләр бәхш едир. Мүгәддәс Китабда дејилир: «Өзү һаггында даима шәһадәт верирди: сизә јахшылыг едәрәк ҝөјдән јағыш јағдырыр, бәрәкәтли мөвсүмләр вә бол-бол гида верир, үрәјинизи шадлыгла дојдурурду» (Һәвариләрин ишләри 14:17). Бәли, «һәр бир ҝөзәл бәхшиш вә һәр бир камил һәдијјә јухарыдан, сәмави нурларын Атасындан назил олур» (Јагуб 1:17). Чохлу дәјәрә малик олан Мүгәддәс Јазылар васитәсилә Аллаһ Өзү һаггында һәгигәти ачыглајыр вә мәһәббәт долу ганун вә принсипләрини өјрәдир. «Сәнин сөзүн һәгигәтдир», — дејә Иса дуа едирди (Јәһја 17:17).\nАллаһын јаратдыгларыны мүшаһидә едәндә Онун мүдриклији биздә дәрин еһтирам һисси ојадыр\nАллаһ бизә сынаглар заманы да көмәк едир. «Сән гајғы јүкүнү Рәббә вер, гој сәнә дајаг олсун. О һеч вахт салеһә сарсынты вермәз» (Мәзмур 55:22). О, бизим ҝүнаһларымызы бағышлајыр. «Сән, еј Худавәнд, хејирхаһсан, бағышлајан Сәнсән, Сәни сәсләјәнләрин һамысы үчүн мәһәббәтин болдур» (Мәзмур 86:5). О һәтта һәр бир инсана әбәди јашамаг имканы тәклиф едир. «Аллаһ инсанларын ҝөзләриндән бүтүн јашлары силәҹәк. Артыг нә өлүм, нә дәрд, нә фәрјад, нә дә ағры олаҹаг, чүнки әввәлки шејләр кечиб ҝетди» (Вәһј 21:4). Сиз Аллаһын мәһәббәтинә неҹә һај верәҹәксиниз? Гаршылыглы олараг сиз дә Ону севәҹәксинизми?\nДуа етмәк вә Аллаһын хүсусијјәтләри үзәриндә дүшүнмәк Она јахынлашмаға көмәк едир\nАллаһ истәјир ки, сиз Ону јахындан таныјасыныз. Онун Кәламы тәшвиг едир: «Аллаһа јахынлашын, О да сизә јахынлашаҹаг» (Јагуб 4:8). Аллаһ садиг Ибраһим пејғәмбәрә «достум» дејә мүраҹиәт етмишди (Јешаја 41:8). Јеһова сизин дә Онунла дост олмағынызы истәјир.\nАллаһ һаггында даһа чох өјрәндикҹә, өзүнүзү Она даһа јахын вә хошбәхт һисс едәҹәксиниз. О адам хошбәхтдир ки, «анҹаг Рәббин ганунундан зөвг алар, ҝеҹә-ҝүндүз бу тәлиматы дәрин дүшүнәр» (Мәзмур 1:1, 2). Буна ҝөрә дә, Мүгәддәс Јазылары арашдырмаға давам един. Аллаһын хүсусијјәтләри вә ишләри барәдә дүшүнүн. Аллаһа олан мәһәббәтинизи Онун һаггында өјрәндикләринизи тәтбиг етмәклә ҝөстәрин. «Аллаһы севмәк Онун әмрләринә риајәт етмәк демәкдир, Онун әмрләри исә ағыр дејил» (1 Јәһја 5:3). Мәзмурчу кими Аллаһа дуа един: «Ја Рәбб, јолларыны мәнә ҝөстәр, ардынҹа ҝетмәји мәнә өјрәт. Мәни һагг јолу илә апар, һәгигәтини мәнә өјрәт. Мәни гуртаран Аллаһ Сәнсән, даим Сәни ҝөзләјирәм» (Мәзмур 25:4, 5). Онда анлајаҹагсыныз ки, Аллаһ «һеч биримиздән узаг дејил» (Һәвариләрин ишләри 17:27).\nАллаһын хүсусијјәтләриндән даһа чох һансы хошунуза ҝәлир? Нәјә ҝөрә?\nСиз Аллаһа неҹә јахынлаша биләрсиниз?


Q=6	C=0	SS=0	LS=6	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=13	G1=10	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Бу ҝүн Имам Ризанын (ә) мүбарәк мөвлуд ҝүнүдүр\n25 Ијул 2018\nҺеч вахт хәлвәтдә әјләшмәзди, сүфрәјә гуламлары, һәтта гапычы вә хидмәтчиләри илә бирликдә әјләшәрди\nИмам Ризанын (ә) һәјаты барәдә гыса мәлумат\nИмам Әли ибн Муса һиҹрәтин јүз гырх сәккизинҹи или зилгәдә ајынын он бириндә анадан олмушдур. (Еламүл-вәра би-еламил һуда, сәһ. 313.) Атасы имам Казим (ә), анасы исә Туктәм адлы фәзиләтли бир гадын олмуш, Имам Риза (әлејһиссәлам) анадан олдугдан сонра Имам Казим (әлејһиссәлам) о ханыма Таһирә ады вермишдир. (Еламүл-вәра би-еламил һуда, сәһ. 313.) Имам Әли ибн Муса әлејһиссәламын күнјәси Әбүлһәсән, ләгәби Риза олмушдур. Имам Риза (әлејһиссәлам) атасы Имам Казим (әлејһиссәлам) (һиҹрәтин јүз сәксән үчүнҹү илиндә) Бағдад зинданында шәһид олдугдан сонра отуз беш јашында Имамәтә чатмышдыр.\nИамам Әли ибн Муса Ризанын (ә) әхлаги сәҹијјәләриндән\nИбраһим ибн Аббас дејир: Имам Ризанын (ә) өз сөзләри илә кимисә инҹитдијини ҝөрмәдим. Кимсә сөзүнү баша вурмамыш имам онун сөзүнү кәсмәди, ҝүҹү чатдығы һалда кимсәни әлибош јола салмады, һеч вахт киминсә гаршысында ајагларыны узатмады, бир дәфә дә олсун, өз хидмәтчиләрини тәһгир етмәди. Онун ағызынын сујуну јерә атдығыны, бәркдән ҝүлдүјүнү ҝөрмәдим. Онун ҝүлүшү тәбәссүм иди.\nҺеч вахт хәлвәтдә әјләшмәзди, сүфрәјә гуламлары, һәтта гапычы вә хидмәтчиләри илә бирликдә әјләшәрди. Ҝеҹәләр аз јатар, адәтән ојаг галарды. Әксәр ҝеҹәләри сүбһәдәк раз-нијаз едәр, чох вахт оруҹ оларды. Ајын әввәлиндә, ортасында вә сонунда һөкмән оруҹ тутар вә бујурарды: “Бу бүтүн вахтын оруҹудур.” Ҝизли хејирхаһлыглары чох иди. Чох вахт ҝеҹәнин гаранлығында инфаг едәр, имкансызлара әл тутарды. Бир башгасынын фәзиләтдә она чатдығына инанмајын! (“Үјуни-әхбарур-Риза”, 2-184, баб 44, һәдис 7; “Биһарул-әнвар”, 49-91, баб 7, һәдис 4)


Q=7	C=5	SS=0	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=7	G0=80	G1=59	G2=27	DLID=az_RU	BODY= Өлүм нәдир вә өлүмүн вахтыны тәхирә салмаг олармы? - Cavablar xəzinəsi - açılmasında məqsəd İslama aid suallara cavab vermək olmuşdur\nSaytın kodu fa2235\tArxiv kodu 8447\nИслам фәлсәфәсиндә өлүм будур ки, инсанын нәфси бәдәнин идарәсини әлдән верир вә бәдәндән ајрылыр. Әлбәттә, бу нәзәријјә Гуран вә рәвајәтләрдән әлә ҝәлир вә дәлаләт едир ки, өлүмүн маһијјәти фәна вә јохлуг дејил.\nИслами мәтнләрдә өлүм һаггында мүхтәлиф ифадәләр вардыр ки, һамысы бир ҹәһәтдә мүштәрәкдир. О да будур ки, өлүм фәна вә јохлуг дејил, бәлкә дә бир евдән диҝәринә көчмәкдир; Чүнки, инсан руһ вә бәдәндән ибарәтдир, руһ заһири һәјатын әлдән ҝетмәсинә сәбәб олан өлүмлә ахирәт аләминә көчүр. О ҹәһәтдән өлүм инсан нисбәт верилир.\nЈухуда олдуғу кими, өлүм, мәләк васитәси илә руһун алынмасыдыр. Өлүм узун бир јуху кимидир вә јуху өзү мүвәггәти өлүмдүр. Бәс, өлүм мәһв олмаг вә јохлуг дејил вәфатдыр. Өлүм, тәбиәт аләминдә доғулуша дејилир вә руһ онун васитәси илә бу тәбиәт аләми илә мүгајисә олунмаз башга бир аләмә дахил олур.\nӨлүм, бир көрпү вә кечиддир ки, инсан онун васитәси илә тәзә мејдана гәдәм гојур, дүнја евини абад, ахирәтини исә хараб етмәјибсә, чәтинликләрдән раһатлыға чатыр. Өлүмүн тәхирә салынмасы суалына белә ҹаваб вермәк олар ки, ајә вә рәвајәтләрдә ики ҹүр әҹәллә танышыг: асылы әҹәл вә дини мәнбәләрдә мүхтәлиф адларла гејд олунан гәти әҹәл.\nҺәр бир фәрдин “асылы әҹәли” онун дүнјада јашадығы мүддәтдир ки, артырыла вә азалдыла биләр. Мәсәлән, гоһум-әгрәбајла әлагәләри јахшы гурмаг вә сәдәгә вермәк сәбәб олур ки, бу мүддәт узансын вә өлүм бир аз тәхирә дүшсүн, јахуд, валидејнләрин үзүнә гајытмаг вә ја гоһумларла әлагәләри кәсмәк сәбәб олар ки, өлүм вахтындан тез ҝәлсин. Бу һәмин әҹәлдир ки, “исбат вә мәһв Лөвһүн”дә јазылмышдыр. Амма, гәти әҹәл одур ки, онда һеч бир дәјишиклик ола билмәз вә “Үммул-Китабда” јазылыб.\nИслами мәтнләрдә өлүм һаггында вә онун һәгигәти барәдә мүхтәлиф ифадәләр ишләнмиш вә һәр бири өлүмүн бир ҹәһәтини бәјан етмишдир. Гуран вә рәвајәтләрдән ситат ҝәтирмәмишдән әввәл мүгәддимә үнваны илә бир нечә философун өлүм һаггындакы нәзәрләрини диггәтдән кечирәк:\nБу Әли Сина јазыр: “Өлүм, инсанын нәфсинин аләт вә вәсилә кими истифадә етдији бәдәнини тәрк етмәсидир. Аләт вә вәсиләдән мәгсәд инсанын әзаларыдыр ки, она бәдән дејилир.”\nМәрһум Молла Сәдра јазыр: “Өлүм руһун бәдәндән ајрылмасыдыр. Нәфс өз ҝөвһәри һәрәкәтиндә елә бир мәрһәләјә чатыр ки, даһа аләт вә ја бәдәнә еһтијаҹы олмур. Бәдән ҝәми ролуну ојнајыр. Нәфс бу ҝәмијә минәндә Аллаһа тәрәф һәрәкәт едир. Гуруда вә суда руһ бәдәндән көмәк алыр, амма елә бир мәрһәләјә чатыр ки, артыг руһун бәдәнә еһтијаҹы олмур. Бунунла да өлүм габаға ҝәлир. Һәкимләрин фикирләшдији кими өлүм, бәдәнин тәбии гүввәләринин сона јетмәси јахуд, тәбии мејлләринин һәрарәтинин гуртармасы вә саир дејил. Бәлкә дә өлүм нәфс үчүн тәбии бир һаләтдир вә бу иш хејир вә камалын мајасыдыр. Нәфсин камал вә хејринин мајасы олан бир шеј һагдыр. Бәс, өлүм онун һаггыдыр. О ҹәһәтдән әгли бәһсләрдә дејилир ки, өлүм: “бәдәни идарә едән нәфсин бәдәндән ајрылмасыдыр” Һәр һалда, ислам философлары Гуран вә рәвајәтләр әсасында чылышыблар ки, өлүмү тәфсир етсинләр. Она ҝөрә дә, биз дә ајә вә рәвајәтләрдән бу мөвзуда истифадә едәҹәјик.\n1. Гуран, бәзән өлүмү һәјат вә онун шүур вә ирадә кими әсәрләринин арадан ҝетмәси кими бәјан едир. Әлбәттә, бу о һалда мүмкүндүр ки, һәјат кими сифәт о шејдә габагҹадан мөвҹуд олсун. Гуранда охујуруг: “Аллaһы нeҹə инкaр eдирсиниз ки, сиз өлү идиниз, O, сизи дирилтди. O, сизи (əҹəлиниз ҝəлдикҹə) јeнə өлдүрəҹəк, сoнрa (Гијaмəтдə) јeнə дə дирилдəҹəк вə дaһa сoнрa сиз (əмəллəринизин һaгг-һeсaбы чəкилмəк үчүн) Oнa тəрəф (Oнун һүзурунa) гaјтaрылaҹaгсыныз.” Јахуд, бүтләр һаггында охујуруг: “Oнлaр өлүдүрлəр, дири дeјиллəр.” Өлүм вә һәјатын јохлуғу инсана нисбәт верилдикдә исә белә баша дүшүлүр ки, инсан руһ вә бәдәндән тәшкил олмуш вә руһун бәдәндән чыхмасы илә бир нөв бәдәндә олан һәјат сона чатмышдыр. Белә ки, өлүм инсаны гаршылајыр. Јохса, Гуранда инсанын руһуна өлүм нисбәти верилмәмишдир. Неҹә ки, мәләк һаггында да белә нисбәт верилмәјиб.\n2. Гуранын өлүм һаггында истифадә етдији сөзләрдән бири дә “тәвәффа” сөзүдүр. Тәвәффа сөзү вәфа көкүндән олуб, бир шејин азалдыб артырмадан алынмасына дејилир. “Тәвәффәјтул-малә” – јәни, артырыб азалтмадан малы алдым. Гуранын ајәләриндә өлүм һаггында 14 дәфә бу ифадә ишләнмишдир. Бу белә бир һәгигәти бәјан едир ки, биринҹиси, инсанын гејри-мадди ҹәһәти дә вар вә инсан бу ҹәһәтинә ҝөрә һәјат сүрүр вә арадан ҝетмир. Өлүм вахты бу ҹәһәт (руһ) артырыб азалтмадан Аллаһын гејби мәмурларына тәһвил верилир вә онлар инсанын бу руһани ҹәһәтини алырлар. Бу ҹәһәт, гејри мадди олмагла Гуран чох ајәләрдә ондан нәфс вә руһ кими ад апарыр. Һәмин руһи вә илаһи ҹәһәтдир ки, инсан өлүмдән сонракы тәзә һәјатында онунла һәјатына давам едир. Икинҹи, инсанын шәхсијјәти онун бәдәни вә она табе заһири үзвләри дејилдир. Чүнки, бәдән тәдриҹлә арадан ҝедир вә һараса тәһвил верилмир. Бу һагда диҝәр бир дәлил дә будур ки, Гуран ајәләриндә белә анларда руһа аид мәләкләрлә бир сыра данышыглары, о ҹүмләдән, өлүмдән сонра һәјата вә инсанын бәдәнинә гајытмасы кими арзу вә хаһиш ифадәләри ишләнмишдир. Бунунла да ајдын олур ки, инсанын шәхсијјәт вә һәгигәти һәмин шүурсуз вә һиссијјатсыз ҹәсәд вә бәдән дејил. Јохса, мәләклә данышыг вә саир .. мәнасыз оларды вә өлүмдән сонра мәләкләрин ихтијарында верилән шеј әслиндә инсанын әсл һәгигәти вә шәхсијјәтидир. Демәк олар ки, өлүм јох олмаг дејил, вәфатдыр.(јәни, руһун тәһвил верилмәси) Беләликлә, өлүм өзү бир варлыг олуб, јарадылмаг габилијјәтинә маликдир. Она ҝөрә дә Гуран өлүмү дә мәхлуг сајыр. Зүмәр сурәсинин 42-ҹи ајәсиндә охујуруг: “Аллaһ (əҹəли чaтaн кимсəлəрин) ҹaнлaрыны (руһлaрыны) oнлaр өлдүјү зaмaн, өлмəјəнлəрин (һəлə əҹəли чaтмaјaнлaрын) ҹaнлaрыны исə јуxудa aлaр (чүнки јуxу дa өлүм кими бир шeјдир, јуxу зaмaны руһ бəдəни тəрк eдəр). Өлүмүнə һөкм oлунмуш кимсəлəрин ҹaнлaрыны (руһлaр aлəминдə) сaxлaјaр (oнлaрын руһу бир дaһa бəдəнлəринə гaјытмaз, бeлəликлə дə бəдəн өлүб ҝeдəр). Диҝəр (өлүмүнə һөкм oлунмaмыш) кимсəлəрин ҹaнлaрыны исə мүəјјəн бир мүддəтəдəк (əҹəллəри ҝəлиб чaтынҹaјa гəдəр јуxудaн oјaндыгдa бəдəнлəринə) гaјтaрaр.” Бу ајәдәки ишарәләр заһирдә нәфсә гајытмасына бахмајараг, әслиндә инсанын бәдәнинә вә ҹисминә гајыдыр. Чүнки, руһ јох, бәдән өлүр. Демәли, өлүм узун бир јухудур вә јуху исә мүвәггәти өлүмдүр. Башга сөзлә десәк, өлүмүн јуху илә о гәдәр дә фәрги јохдур, јалныз, јуху мүвәггәти вә ја нагис өлүмдүр; јәни, руһа иҹазә верилир ки, тәзәдән бәдәнә гајытсын. Вагијә сурәсинин 60 вә 61-ҹи ајәләриндән ајдын олур ки, өлүм бир нөв бир евдән диҝәринә көчмәк, бир варлығын диҝәр варлыға чеврилмәсидир, фәна вә јох олмаг дејил. Нәтиҹәдә демәк олар ки, өлүм тәзәдән доғулмагдыр. Ислам Пејғәмбәри (сәллаллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) бу һагда бујурур: “Сиз фани олмагдан өтрү јох, әбәдијјәт үчүн јаранмысыныз вә тәкҹә бир мәнзилдән диҝәринә көчүрсүнүз.” \nҺәзрәт Әли (әлејһиссалам) өлүмү белә вәсф етмишдир: “Өлүм фани мәнзилдән әбәди вә баги мәнзилә көчмәкдир. Бәс, агил шәхс она неҹә лазымдырса һазырлашмалыдыр.” Имам Һүсејн (әлејһиссалам) ҝөзәл бир ифадә илә өлүмү белә бәјан етмишдир ки: “Өлүм бир көрпүдүр ки, мөмин онун васитәси илә чәтинлик вә дәрдләрдән кечиб, ҝениш Ҹәннәтә дахил олур.”\nАмма, өлүмү тәхирә салмаг олар, ја јох? Суала белә ҹаваб вермәк олар ки, исламда әҹәл ики ҹүр тәриф олунуб. Гуран бујурур: “Сизи пaлчыгдaн јaрaдaн, сoнрa дa (сизин үчүн) бир əҹəл (өлүм вaxты) мүəјјəн eдəн Oдур. (Аллaһын) јaнындa мə’лум бир əҹəл дə вaрдыр.” Јәни, инсанын бир мүһүм әҹәли, бир дә мүәјјән вә тәјин олунмуш әҹәли вардыр  ки, о да Аллаһ јанындадыр вә онда һеч бир дәјишиклик олмаз. Буна дә шаһид “индәһу” (Онун јанында) кәлмәсидир. Диҝәр тәрәфдән дә ајәдә вар ки: “Аллаһ јанында һәр шеј әбәдидир” Бу да Јунус сурәсиндә гејд олунан дәјишмәз әҹәлдир. Гуранда охујуруг: ”Oнлaрын əҹəли ҝəлиб чaтдыгдa (oндaн) бирҹə сaaт бeлə нə ҝeри гaлaр, нə дə ирəли кeчəрлəр".\nӘлбәттә, гејд етмәк лазымдыр ки, гәти әҹәлин мүтләг әҹәлә олан нисбәти мүнәҹҹәз мүтләгин (гәти вә иҹазә верилмиш мүтләг әмәл) мәшрут мүәлләгә (шәртлә олан әҹәлә) нисбәти кимидир. Она ҝөрә дә ола биләр, шәртли асылы (әҹәл) шәртинин олмамасына ҝөрә баш вермәсин. Амма мүтләг әҹәл дәјишмәдән баш верир вә һансыса бир шәртә еһтијаҹы јохдур. Әҝәр бу мәсәләни Рәд сурәсинин 39-ҹу ајәси илә ујғунлашдырсаг, нәтиҹә алыныр, ајәдә охујуруг: “Aллaһ (һəмин китaбдaн) истəдији шeји мəһв eдəр, истəдијини дə сaбит сaxлaјaр (бəндəлəринə aид һəр һaнсы бир һөкмү лəғв eдиб бaшгaсы илə дəјишəр вə јa oну oлдуғу кими сaxлaјaр). Китaбын əсли (лөвһи-мəһфуз) Oнун јaнындaдыр.” Нәтиҹә будур ки, “мүтләг әҹәл” о әҹәлдир ки, Лөвһи-мәһфузда” јазылыб вә дәјишмәздир, “асылы әҹәл” исә “мәһв вә јазы” лөһвүндә јазылыр вә дәјишмәк имканы вар.\n“Уммул-Китаб” о дәјишмәз һадисәләрә аид олур ки, онларын баш вермәси гәтидир. Јәни, бу китабда јазылмыш һадисәләр өз там вә камил сәбәбләринә елә нисбәт верилир ки, һеч вахт дәјишилмәк шәраитләри јохдур. “Мәһв вә јазы лөвһ”ү исә о һадисәләрә аид олур ки, сәбәбләри нагис вә “түгтәзијат” адланыр вә ола билсин ки, мүәјјән манеәләр һадисәнин баш вермәсинин гаршысыны алсын. Она ҝөрә дә бәзән гәти әҹәллә асылы әҹәл бирликдә бир нәфәрдә ҹәм олур вә бәзән дә ҹәм олмур вә баш верән әҹәл гәти әҹәл олур.\nҺәр һалда асылы әҹәлин (әҹәли мүәләг) габилијјәти вар ки, тәхирә дүшсүн вә мүхтәлиф манеәләр бу әҹәлин баш вермәсинин гаршысыны мүвәггәти алсын. Она ҝөрә дә әҝәр рәвајәтләрдә охујуруг ки, филан әмәл әҹәлин гаршысыны алыр вә өмрү узадыр, һәмин мәна баша дүшүлмәлидир.\nРәвајәтдә вар ки, јахшы әмәлләри илә јашајан инсанлар тәбии өмүрләри илә јашајанлардан чохдур. Ҝүнаһларынын сәбәбиндән өләнләрин сајы өз тәбии әҹәлләри илә өләнләрдән чохдур. Бәзән бәјан олунур ки, сәдәгә асылы әҹәлин гаршысыны алыр вә јахуд гоһумларла әлагә сахламаг өмрүн узанмасына сәбәб олур.\nӨмүр узанмасы һаггында даһа чох мәлумат алмагдан өтрү бу китаблара баха биләрсиниз. “Ма јәдфәул-әҹәлул-мүәлләг” (асылы әҹәли тәхирә салам әмәлләр), “ма јәзиду фил-өмр” (Өмрү узадан әмәлләр).\n Шејхур-рәис, Рисаләтуш-шифа мин хофил-мөвт, (Өлүм горхусундан шәфа рисаләси) сәһ-340-345.\n Молла Сәдра, Әсфар, 9-ҹу ҹилд, сәһ-238.\n Муфаригәтун-нәфси лил бәдән би ингитаи тәлигиһат-тәдбири. (Нәфсин тәдбирли шәкилдә бәдәндән ајрылмасы бәһси)\n Бәгәрә сурәси, 28.\n Нәһл сурәси, 21.\n Тәфир Әл-Мизан, 14-ҹү ҹилд, сәһ-286.\n Нәһл сурәси, 32; Әнфал сурәси, 50; Әнам сурәси, 50; Зүмәр сурәси, 42.\n Әнам сурәсинин 60-ҹы ајәсиндә охујуруг: “Одур ки, сизи тәһвил алыр.” “сиз” сөзүндән чох вахт “мән” јахуд, “өзүм” кими ад апарылыр вә һәмишә сабитдир.\n Шәһид Мүтәһһәринин әсәрләри, 2-ҹи ҹилд, сәһ-511-503.\nҸавад Амули, Әбдуллаһ, Тәфсир мөвзуји Гуран, 3-ҹү ҹилд, сәһ-388-397 вә 2-ҹи ҹилд, сәһ-497-509.\n Мүлк сурәси, 1-2, «Һансынызын әмәлҹә даһа ҝөзәл олдуғуну сынамаг (бәлли етмәк) үчүн өлүмү вә һәјаты јарадан Одур.” Пејам Гуран, 5-ҹи ҹилд, сәһ-430.\n Пејам Гуран, 5-ҹи ҹилд, сәһ-433.\n Әл-Мизан, 19-ҹу ҹилд, сәһ-133, 20-ҹи ҹилд, сәһ-356.\n Әлламә Мәҹлиси, Биһарул-Әнвар, 5-ҹи ҹилд, сәһ-139.\n “Әл-мөвту, муфаригәтул дарул-фәна вә иртиһалу илә дарул-бәга”, башга бәјанда бујрур: “Кечид јериниздән јапышын таинки әсл јеринизә чатасыныз.” (Нәһҹүл-Бәлағә, Сүбһи Салеһ, сәһ-493) “Дүнја кечид јери вә Ахирәт галмаг јеридир. Өлүм вахты чатанда сизи о тәрәфә апараҹаглар. “О заман Рәббинизә тәрәф апарылаҹагсыз!” (Гијамәт сурәси, 26-30)\n Әлламә Мәҹлиси, Биһарул-Әнвар, 6-ҹы ҹилд, сәһ-154; Мәанул-әхбар, сәһ274; Мизанул-Һикмәт,9-ҹу ҹилд, сәһ-234;\n Әнам сурәси, 2.\n Ајәдә “әҹәл” сөзү мүтләг ишләниб вә бунун да хүсуси мәнасы вар.\n Нәһ сурәси, 96.\n Рәд сурәси, 39.\n Тәбатәбаи, Әл-Мизан, 7-ҹи ҹилд, сәһ-8-10.\n Әлламә Мәҹлиси, Биһарул-Әнвар, 5-ҹи ҹилд, сәһ-140, Мизанул-Һикмәт, 1-ҹи ҹилд, сәһ-30.\n Мәһәммәди, Реј Шәһри, Мизанул-Һикмәт, 1-ҹи ҹилд, сәһ-30.\n Мәһәммәди, Реј Шәһри, Мизанул-Һикмәт, баб 1464, вә баб 1467.\n Мәһәммәди, Реј Шәһри, Мизанул-Һикмәт, 6-ҹы ҹилд, сәһ-549, баб-2932.\n6758 Qədim kəlam 2008/02/23\n8304 Qədim kəlam 2012/10/20\n4675 Qədim kəlam 2010/10/18\n33041 Qədim kəlam 2008/02/24\n9112 Qədim kəlam 2010/12/18\n28559 Qədim kəlam 2009/04/07\n3479 Qədim kəlam 2010/11/09\n11698 Qədim kəlam 2011/02/14\n7481 Qədim kəlam 2010/12/22\n3437 Qədim kəlam 2009/09/22\n3691 İslam fəlsəfəsi\n3414 Qədim kəlam\n549 تاريخ بزرگان\n3438 Qədim kəlam\n3524 İslam fəlsəfəsi\n2137 İstitaətin şərtləri\n111855 Nizamlar hüquq və əhkam\n85209 Əməli əxlaq\n64069 Nizamlar hüquq və əhkam\n47242 Nizamlar hüquq və əhkam\n34961 Hədis elmləri\n34242 Nizamlar hüquq və əhkam


Q=5	C=3	SS=0	LS=0	PS=0	DC=3	LC=0	SD=0	BS=2	G0=132	G1=92	G2=31	DLID=az_RU	BODY=Гулаг асын вә дәрк един — Марк 7:14 | Тәлим\n«Һамыныз мәнә гулаг асын вә сөзләрими дәрк един» (МАРК 7:14).\nТаҹир вә ҝизләдилмиш хәзинә\n1, 2. Нәјә ҝөрә чохлары Исанын сөзләрини дәрк етмирдиләр?\nГАРШЫМЫЗДАКЫ инсанын сәсини ешидә, һәтта онун сәс тонуну ајырд едә билир, амма онун нә дедијини баша дүшмүрүксә, нә хејри? (1 Кор. 14:9). Ејнилә, о вахтлар Исанын дедикләринә дә минләрлә адам гулаг асырды. Бунунла белә, һеч дә һамы онун сөзләрини дәрк етмирди. Һалбуки о, һамынын баша дүшдүјү дилдә данышырды. Буна ҝөрә дә Иса ону динләјәнләрә демишди: «Һамыныз мәнә гулаг асын вә сөзләрими дәрк един» (Марк 7:14).\n2 Бәс нәјә ҝөрә чохлары Исанын сөзләрини дәрк етмирдиләр? Чүнки бәзиләри гәрәзли фикирли вә јанлыш нијјәтли идиләр. Иса онлара демишди: «Өз әнәнәләринизи горумаг үчүн Аллаһын әмрләрини рәдд етмәји јахшы баҹарырсыныз» (Марк 7:9). Әслиндә, онлар онун сөзләрини дәрк етмәјә һеч чалышмырдылар да. Онлар өз билдикләриндән әл чәкмәк истәмирдиләр. Гулаглары ешитсә дә, үрәкләри бағлы иди! (Матта 13:13—15 ајәләрини оху.) Бәс биз Исанын өјрәтдикләриндән фајдаланмаг үчүн үрәјимизин бағлы олмадығына неҹә әмин ола биләрик?\nИСАНЫН ӨЈРӘТДИКЛӘРИНДӘН НЕҸӘ ФАЈДАЛАНА БИЛӘРИК?\n3. Шаҝирдләри Исанын сөзләрини нәјин сајәсиндә дәрк едә билирдиләр?\n3 Исанын тәвазөкар шаҝирдләри бизим үчүн ҝөзәл өрнәкдир. Белә ки, Иса онлара демишди: «Ҝөзләриниз хошбәхтдир, чүнки ҝөрүр, гулагларыныз бәхтәвәрдир, чүнки ешидир» (Мат. 13:16). Бәс диҝәрләри Исанын сөзләрини дәрк етмәдији бир һалда неҹә олурду ки, онлар дәрк едирдиләр? Биринҹиси, онлар һәмишә суаллар верир, Исанын сөзләринин мәғзини анламаг үчүн баш сындырырдылар (Мат. 13:36; Марк 7:17). Икинҹиси, онлар јени өјрәндикләрини әввәл өјрәндикләри илә әлагәләндириб гәбул едирдиләр. (Матта 13:11, 12 ајәләрини оху.) Үчүнҹүсү, онлар ешидиб дәрк етдикләрини јалныз өзләри үчүн јох, һәмчинин башгаларына көмәк етмәк үчүн истифадә едирдиләр (Мат. 13:51, 52).\n4. Исанын мәсәлләрини дәрк етмәк үчүн һансы үч аддым ҝәрәкдир?\n4 Әҝәр Исанын мәсәлләрини дәрк етмәк истәјириксә, ҝәрәк онун садиг шаҝирдләри кими давранаг. Бунун үчүн үч аддым атмалыјыг. Биринҹиси, арашдырмаға вахт ајырмалы, Исанын сөзләри үзәриндә дүшүнмәли, јахшыҹа ахтарышлар апармалы вә билмәдијимизи сорушмалыјыг. Бу, билик һасил едир (Сүл. мәс. 2:4, 5). Икинҹиси, тәзә өјрәндијимизи әввәл өјрәндикләримизлә әлагәләндирмәли вә фајдасыны ҝөрмәлијик. Бу да дәркетмә һасил едир (Сүл. мәс. 2:2, 3). Үчүнҹүсү исә өјрәндикләримизи тәтбиг етмәлијик. Бу исә һикмәтли олдуғумузу ҝөстәрир (Сүл. мәс. 2:6, 7).\n5. Билик, дәркетмә вә һикмәт арасындакы фәрги нүмунә әсасында изаһ ет.\n5 Билик, дәркетмә вә һикмәт арасында һансы фәрг вар? Буну бир нүмунә әсасында изаһ етмәк олар. Тәсәввүр ет ки, јолун ортасында дурмусан вә автобус үстүнә ҝәлир. Биринҹиси, ҝөрүрсән ки, үстүнә ҝәлән автобусдур — бу биликдир. Сонра баша дүшүрсән ки, јолдан чәкилмәсән автобусун алтында галаҹагсан — бу дәркетмәдир! Вә ҹәлд јолдан гачырсан — бу һикмәтдир! Елә буна ҝөрә дә Мүгәддәс Китаб бизи «сағлам шүура» вә ја һикмәтә бағланмаға тәшвиг едир. Чүнки һәјатымыз бундан асылыдыр! (Сүл. мәс. 3:21, 22; 1 Тим. 4:16).\n6. Исанын једди мәсәлини арашдыраркән һансы дөрд суалы нәзәрдән кечирәҹәјик? (Чәрчивәјә бах.)\n6 Бу вә нөвбәти мәгаләдә Исанын једди мәсәлини арашдыраҹағыг. Ејни заманда нөвбәти суаллары нәзәрдән кечирәҹәјик: Мәсәлин мәнасы нәдир? (Бу, бизә билик әлдә етмәјә көмәк едир.) Иса бу мәсәли нәјә ҝөрә чәкиб? (Бу, дәркетмә һасил едир.) Бу мәлуматы һәм өзүмүзүн, һәм дә башгаларынын фајда әлдә етмәси үчүн неҹә тәтбиг едә биләрик? (Бу һикмәтдир.) Вә биз бундан Јеһова вә Иса һагда нә өјрәнирик?\n7. Хардал тохуму мәсәлинин мәнасы нәдир?\n7 Матта 13:31, 32 ајәләрини оху. Исанын хардал тохуму мәсәлинин мәнасы нәдир? Тохум Падшаһлыг хәбәрини тәмсил едир вә бу хәбәрин тәблиғи сајәсиндә мәсиһчи јығынҹағы јараныб. «Бүтүн тохумларын ән хырдасы» олан хардал тохуму кими, мәсиһчи јығынҹағы да ерамызын 33-ҹү илиндә јаранаркән чох балаҹа иди. Лакин бир нечә онилликләр әрзиндә јығынҹаг сүрәтлә бөјүдү. Нәтиҹә ҝөзләниләндән дә артыг олду (Колос. 1:23). Бу инкишаф бөјүк фајда верди, чүнки Иса өзү демишди: «Ҝөј гушлары ҝәлиб онун будагларында јува [салаҹаг]». Бу мәҹази гушлар руһани гиданы, көлҝә вә сығынаҹағы мәсиһчи јығынҹағында тапан сәмими инсанлары тәмсил едир. (Језекел 17:23 ајәси илә мүгајисә ет.)\n8. Иса хардал тохуму мәсәлини нәјә ҝөрә чәкиб?\n8 Иса бу мәсәли нәјә ҝөрә чәкиб? Мәсәлдәки хардал тохумунун һејрәтамиз тәрздә бөјүмәси Аллаһын Падшаһлығынын вүсәт алмаға, мүдафиә етмәјә вә бүтүн манеәләри ашмаға гадир олдуғуну ҝөстәрир. 1914-ҹү илдән бәри Аллаһын тәшкилатынын јердәки һиссәси мисли ҝөрүнмәмиш дәрәҹәдә инкишаф едир (Јешаја 60:22). Бу тәшкилата аид оланлар һәртәрәфли руһани мүдафиәјә маликдирләр (Сүл. мәс. 2:7; Јешаја 32:1, 2). Үстәлик, даим инкишафда олан Падшаһлыг ишини һеч нә дајандыра билмир (Јешаја 54:17).\n9. а) Хардал тохуму мәсәлиндән нә өјрәнирик? б) Бу, бизә Јеһова вә Иса һагда нә өјрәдир?\n9 Хардал тохуму мәсәлиндән нә өјрәнирик? Ола билсин, биз Шаһидләрин аз олдуғу вә ја тәблиғ ишинин јахшы сәмәрә вермәдији бир әразидә јашајырыг. Бунунла белә, Падшаһлығын бүтүн манеәләри ашмаға гадир олдуғуну јадда сахламаг тәслим олмамаға бизә ҝүҹ верәҹәк. Мисал үчүн, Едвин Скиннер гардаш 1926-ҹы илдә Һиндистана ҝәләндә орада тәк-түк Шаһид вар иди. Тәзә-тәзә орада инкишаф зәиф ҝедирди, санки, иш даша дирәнмишди. Лакин о, тәблиғиндән галмыр вә Падшаһлыг хәбәринин бөјүк әнҝәлләри ашдығыны өз ҝөзләри илә ҝөрүрдү. Инди исә Һиндистанда 37 000-дән чох фәал Шаһид вар вә өтән ил Хатирә ҝеҹәсинә 108 000-дән чох адам ҝәлмишди. Ҝәлин Падшаһлыг ишинин неҹә вүсәт алдығыны ҝөстәрән диҝәр нүмунәјә бахаг. Едвин гардашын Һиндистана ҝәлдији ил Замбијада тәблиғ иши тәзәҹә башламышды. Һал-һазырда орада 170 000-дән чох тәблиғчи вар вә 2013-ҹү илдә кечирилән Хатирә ҝеҹәсиндә 763 915 нәфәр иштирак етмишди. Бу да о демәкдир ки, Замбијада һәр 18 нәфәрдән бири бу мәрасимдә иштирак етмишди. Бах буна дејәрик әсил инкишаф!\n10. Маја мәсәлинин мәнасы нәдир?\n10 Матта 13:33 ајәсини оху. Маја мәсәлинин мәнасы нәдир? Бу мәсәл дә Падшаһлыг хәбәрини вә онун бәһрәсини тәмсил едир. «Бүтүн хәмир» бүтүн милләтләри, аҹыма просеси исә Падшаһлыг хәбәринин вүсәт алмасыны тәсвир едир. Хардал тохумунун инкишафы ајдын ҝөрүнсә дә, мајанын јајылмасы әввәл-әввәл һисс олунмур. Онун тәсири мүәјјән вахт кечдикдән сонра ҝөрүнмәјә башлајыр.\n11. Иса маја мәсәлини нәјә ҝөрә чәкиб?\n11 Иса бу мәсәли нәјә ҝөрә чәкиб? О, бунунла Падшаһлыг хәбәринин ҝениш јајылмаға вә дәјишдирмәјә гадир олдуғуну ҝөстәрмәк истәјирди. Һәгигәтән дә, Падшаһлыг хәбәри «јерин уҹгарларынадәк» јајылыб (Һәв. иш. 1:8). Лакин хош хәбәрин тәсири илә баш верән бәзи дәјишикликләр һәмишә илк бахышдан нәзәрә чарпмыр. Бу дәјишиклик јалныз рәгәмләрдә дејил, хош хәбәрә һај верән инсанларын һәјат тәрзиндә дә өзүнү ҝөстәрир (Ром. 12:2; Ефес. 4:22, 23).\n12, 13. Падшаһлығын тәблиғ ишинин маја мәсәлиндә тәсвир олунан шәкилдә јајылдығыны ҝөстәрән нүмунәләр чәк.\n12 Тәблиғ ишинин тәсири чох вахт өзүнү илләр сонра бүрузә верир. Мәсәлән, һал-һазырда башга филиалда хидмәт едән Франс вә Маргит ҹүтлүјү 1982-ҹи илдә Бразилија филиалында хидмәт едирдиләр. Онлар бир дәфә балаҹа гәсәбәдә тәблиғ едирдиләр. Онларын өјрәтдији инсанлар арасында дөрд ушаглы бир ана да вар иди. Онун бөјүк оғлунун о вахт һәлә 12 јашы варды, о, чох утанҹаг иди. Өјрәнмәјә башламаздан габаг чох вахт гачыб ҝизләнәрди. Тәјинатлары дәјишдији үчүн бу ҹүтлүк артыг бу аилә илә өјрәнмәни давам етдирә билмәди. Амма 25 илдән сонра онлар һәмин кәндә ҝәләндә ҝөрдүләр ки, орада 13-ү даими пионер олмагла 69 тәблиғчидән ибарәт бир јығынҹаг вар вә бүтүн ҝөрүшләр јени Падшаһлыг залында кечирилир. Бәс о утанҹаг оғлан нә олду? Инди о, ағсаггаллар шурасынын координаторудур! Исанын маја һагда мәсәлиндәки кими, Падшаһлыг хәбәри јајылмыш вә чохларынын һәјатыны дәјишмишди. Буну ҝөрән һәмин ҹүтлүк јәгин чох севинмишди!\n13 Хош хәбәрин ҝөзәҝөрүнмәз гүввәсинин Падшаһлыг ишинә мәһдудијјәтләр гојулан әразиләрдә дә инсанлары дәјишдији ајдын ҝөрүнүр. Белә әразиләрдә бу хәбәрин неҹә јајылдығыны ағлымыза ҝәтирмәк чәтиндир, лакин нәтиҹәләр бизи һејран едир. Ҝөтүрәк Кубаны. Падшаһлыг хәбәри ораја 1910-ҹу илдә чатмышды. 1913-ҹү илдә исә ораја Рассел гардаш баш чәкмишди. Кубада инкишаф әввәл-әввәл зәиф ҝедирди. Инди исә орада хош хәбәрин 96 000-дән чох тәблиғчиси вар вә 2013-ҹү илдә кечирилән Хатирә ҝеҹәсиндә 229 726 нәфәр иштирак етмишди. Бу да о демәкдир ки, һәмин адада бу мәрасимә 48 нәфәрдән бири ҝәлмишди. Һәтта тәблиғ иши гадаға олмајан өлкәләрин сәмәрәсиз һесаб едилән әразиләриндә белә хош хәбәр јајыла биләр * (Ваиз 8:7; 11:5).\n14, 15. а) Маја илә бағлы мәсәлдән нә өјрәнирик? б) Бу, бизә Јеһова вә Иса һагда нә өјрәдир?\n14 Исанын маја мәсәлиндән нә өјрәнирик? Бу мәсәл үзәриндә дүшүнәндә ҝөрүрүк ки, Падшаһлыг мүждәсиндән бихәбәр олан милјонларла инсана бу хәбәрин неҹә чатаҹағы һагда һәддән артыг нараһат олмаға дәјмәз. Һәр шеј Јеһованын нәзарәти алтындадыр. Бизә ҝәлинҹә, өһдәмизә дүшәни Аллаһын Кәламы белә изаһ едир: «Тохумуну сәһәр вахты сәп, ахшама гәдәр дә әлин бош дурмасын. Чүнки билмирсән ки, әввәлки мәһсулдар олаҹаг, јохса сонракы, јахуд һәр икиси бирликдә» (Ваиз 11:6). Сөзсүз, биз тәблиғ ишинин, әләлхүсус да гадаға алтында олан өлкәләрдә сәмәрәли олмасы үчүн дуа етмәји дә јаддан чыхармамалыјыг (Ефес. 6:18—20).\n15 Анҹаг хидмәтимизин бәһрәсини тез бир заманда ҝөрмәјәндә пис олмамалыјыг. Неҹә дејәрләр, дама-дама ҝөл олар (Зәк. 4:10). Јәни ҝөрдүјүмүз ишин нәтиҹәси мүәјјән вахтдан сонра һеч вахт ағлымыза ҝәлмәјәҹәк дәрәҹәдә бөјүк вә мөһтәшәм ола биләр! (Мәз. 40:5; Зәк. 4:7).\n16. Таҹир вә ҝизләдилмиш хәзинә мәсәлинин мәнасы нәдир?\n16 Матта 13:44—46 ајәләрини оху. Таҹир вә ҝизләдилмиш хәзинә мәсәлинин мәнасы нәдир? Исанын ҝүнләриндә бәзи таҹирләр әла нөв мирвариләр әлдә етмәк үчүн һәтта Һинд океанына гәдәр ҝедиб чыхырдылар. Бу мәсәлдәки таҹир руһани тәләбатларыны тәмин етмәк үчүн бөјүк ҝүҹ сәрф едән сәмими инсанлары тәмсил едир. «Чох гијмәтли бир мирвари» исә Падшаһлыг һагда дәјәрли һәгигәти тәсвир едир. Таҹир бу гијмәтли мирварини әлдә етмәк үчүн һәр шејини дәрһал сатмаға һазыр иди. Иса һәмчинин чөлдә ишләјәркән «ҝизләдилмиш» хәзинә тапан бир адамдан да сөз ачмышды. Таҹирдән фәргли олараг, бу адам хәзинә ахтармырды. Лакин таҹир кими, о да хәзинәни әлдә етмәк үчүн «һәр шејини» сатмаға һазыр иди.\n17. Иса нәјә ҝөрә таҹир вә ҝизләдилмиш хәзинә илә бағлы мәсәл чәкди?\n17 Иса бу ики мәсәли нәјә ҝөрә чәкиб? О, бунунла ҝөстәрди ки, һәгигәти мүхтәлиф үсулларла тапмаг мүмкүндүр. Бәзиләри ону ахтарыб тапмаг үчүн чох шејдән кечир. Диҝәрләри исә ахтармасалар да, ону тапыр, јәни бу хәзинәни кимсә онлара ҝәтирир. Истәнилән һалда онларын һәр бири тапдыглары шејин гијмәтли олдуғуну анлајыр вә ону әлдә етмәк үчүн бөјүк гурбанлар верир.\n18. а) Бу ики мәсәлдән нә өјрәнирик? б) Бу, бизә Јеһова вә Иса һагда нә өјрәдир?\n18 Бу ики мәсәлдән нә өјрәнирик? (Мат. 6:19—21). Өзүндән соруш: «Мән дә, бу инсанлар кимијәм? Һәгигәти бу ҹүр гијмәтләндирирәм? Ону әлдә етмәк үчүн гурбанлар вермәјә һазырам, јохса диҝәр шејләрин, мәсәлән, ҝүндәлик гајғыларын мәни ондан узаглашдырмасына јол верирәм?» (Мат. 6:22—24, 33; Лука 5:27, 28; Филип. 3:8). Һәгигәти тапдығымыза нә гәдәр чох севинәриксә, ону һәјатымызда биринҹи јерә гојмаға бир о гәдәр дә гәтијјәтли оларыг.\n19. Ҝәлән мәгаләдә нәји арашдыраҹағыг?\n19 Биз бу мәсәлләрин мәнасыны билмәклә кифајәтләнмәмәли, һәмчинин өјрәндикләримизи тәтбиг етмәлијик. Буна ҝөрә дә ҝәлин әмәлләримизлә ҝөстәрәк ки, Падшаһлыг һагда бу мәсәлләрин мәнасыны јахшы дәрк едирик. Ҝәлән мәгаләдә исә даһа үч мәсәли арашдыраҹаг вә онлардан өзүмүзә һансы дәрси ҝөтүрә биләҹәјимизи ҝөрәҹәјик\n^ абз. 13 Охшар нәтиҹәләр ашағыдакы өлкәләрдә дә мүшаһидә едилмишди: Арҝентина (2001-ҹи илин «Иллик мәҹмуә»си, сәһифә 186, рус.), Шәрги Алманија (1999-ҹи илин «Иллик мәҹмуә»си, сәһифә 83, рус.), Папуа-Јени Гвинеја (2005-ҹи илин «Иллик мәҹмуә»си, сәһифә 63, рус.) вә Робинзон-Крузо адасы («Ҝөзәтчи гүлләси» 2000–ҹи ил 15 ијун, сәһифә 9, рус.).\nИсанын мәсәлләрини охујаркән өзүнә нөвбәти суаллары вер:\nБу мәсәлин мәнасы нәдир?\nИса бу мәсәли нәјә ҝөрә чәкиб?\nМән бу мәсәлдән нә өјрәнә биләрәм?\nБу мәсәлдән Јеһова вә Иса һагда нә өјрәнирәм?


Q=12	C=10	SS=7	LS=1	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=41	G1=27	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Нә едим ки, шәхси һәјатым олсун? | Ҝәнҹләрин суаллары\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Украјна Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс болгар газах гырғыз еве ермәни естон зулу ибан ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каталан кинјаруанда кирунди кореја лингала малагаси малај малајалам мамбве-лунгу маҹар нзема осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) полјак португал португал (португал) румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сингал словак словен суаһили тагалог таи татар телугу тив түрк түркмән фин франсыз хорват чех читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд әрәб өзбәк\nНәјә ҝөрә валидејнләрин һәр ишинә гарышыр?\nВалидејнләрин сәнә ҝөрә нараһат олдугларыны дејирләр. Амма сән дүшүнүрсән ки, онлар сәнин шәхси ишләринә гарышырлар. Мисал үчүн:\nЕрин адлы јенијетмә дејир: «Атам телефонуму ҝөтүрүб мәндән телефонун кодуну сорушур. Сонра да бүтүн месажларыма бахыр. Коду демәјәндә дүшүнүр ки, ондан нәсә ҝизләдирәм».\n20 јашларында олан Денис дејир ки, анасы онун телефон зәнҝләринә бахыр. О дејир: «Анам бир-бир нөмрәләрә бахыб кимләрин нөмрәси олдуғуну вә онларла нә һагда данышдығымы сорушур».\nКејла адлы јенијетмә дејир ки, бир дәфә анасы онун ҝүндәлијини охујуб. О бөлүшүр: «Орада кечирдијим һиссләр барәдә, һәтта анамла бағлы јаздығым фикирләр вар иди! Һәмин һадисәдән сонра бир дә ҝүндәлик тутмадым».\nЈадда сахла. Валидејнләрин сәнә ҝөрә мәсулијјәт дашыјырлар. Онлара бу мәсулијјәтләринә нә дәрәҹә ҹидди јанашмаларына даир ҝөстәриш верә билмәзсән. Ола билсин, сәнә елә ҝәлир ки, онлар бу мәсәләдә ифрата варырлар. Амма ашағыдакы мәсләһәтләрә риајәт етсән, бу мәсәләјә даһа анлајышла јанашарсан.\nҺеч нәји ҝизләтмә. Мүгәддәс Китаб бизи һәр саһәдә дүрүст олмаға тәшвиг едир (Ибраниләрә 13:18). Валидејнләринлә дүрүст ол. Нә гәдәр чох дүрүст олуб онлардан һеч нәји ҝизләтмәсән, бир о гәдәр шәхси һәјатын олаҹаг.\nДүшүн. Әввәлләр нә дәрәҹәдә дүрүст олмусан? Вахтында евә ҝәлмисән? Достларыны аиләндән ҝизләтмисән? Ҝизлин ишләр ҝөрмүсән?\n«Валидејнләрими разы салмаға чалышырам. Һәјатымда баш верәнләри, билмәк истәдикләри һәр шеји онлара данышырам. Буна ҝөрә дә онлар мәнә етибар едир вә шәхси һәјатыма гарышмырлар» (Делја).\nСәбирли ол. Мүгәддәс Китабда дејилир: «Өзүнүзү сынајын» (2 Коринфлиләрә 13:5). Етибар газанмаг чох вахт алыр, анҹаг буна дәјәр.\nДүшүн. Валидејнләрин дә јенијетмә олублар. Буну билмәк онларын сәнин һәјатынла марагланмаларына олан мүнасибәтинә неҹә тәсир едир?\n«Мәнҹә, валидејнләр кечмишдә бурахдыглары сәһвләри унутмур вә өвладларынын да ејни сәһвләрә јол вермәсини истәмирләр» (Денјл).\nӨзүнү онларын јеринә гој. Вәзијјәтә валидејнләринин ҝөзү илә бахмаға чалыш. Мүгәддәс Китабда дејилир ки, мәһарәтли гадын «евиндәки ишләрә нәзарәт едәр», јахшы ата исә өвладларыны «Јеһованын тәрбијәси вә өјүд-нәсиһәтилә» бөјүдәр (Мәсәлләр 31:27; Ефеслиләрә 6:4). Бу елә дә асан дејил. Она ҝөрә дә валидејнләринин сәнинлә марагланмасы шәртдир.\nДүшүн. Әҝәр валидејн олсајдын, ушагларын һагда нәји билмәк истәјәрдин? Гызынын вә ја оғлунун һәјатында баш верәнләри билмәк үчүн она суал вермәздин?\n«Јенијетмә оланда мәнә елә ҝәлирди ки, валидејнләримин әлиндән шәхси һәјатым јохдур. Инди исә артыг бөјүмүшәм вә валидејнләримин нәјә ҝөрә белә даврандыгларыны баша дүшүрәм. Онлар буну мәни севдикләри үчүн едибләр» (Ҹејмс).\n«Валидејнләрим мәнә мүәјјән дәрәҹәдә сәрбәстлик верибләр. Онларын сајәсиндә баша дүшдүм ки, мәнә нәзарәт етмәк онларын мәсулијјәтидир. Мән артыг јенијетмә дејиләм. Валидејнләримә миннәтдарам ки, мәнә көмәк едиб, тәрбијә верибләр. Амма валидејнлик мәсулијјәти ушағы боја-баша чатдырмагла битмир» (Макензи).\n«Мән јенијетмә оланда анам отағыма ҝириб, ҝүнүмүн неҹә кечдијини, өзүмү неҹә һисс етдијими сорушурду. Бир мүддәтдән сонра мәнә елә ҝәлирди ки, о, шәхси һәјатыма гарышыр. Инди тамам башга ҹүр дүшүнүрәм. Дүшүнүрәм ки, о, мәним гејдимә галдығы үчүн мәнә вахт ајырырды» (Лорен).


Q=13	C=2	SS=0	LS=6	PS=4	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=43	G1=28	G2=15	DLID=az_RU	BODY=Һәвариләрин ишләри 17 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nҺәвариләрин ишләри 17:1—34\nБулусла Сила Салоникидә (1—9)\nБулусла Сила Веријада (10—15)\nБулус Афинада (16—22а)\nБулусун Ареопагдакы нитги (22б—34)\n17 Онлар Амфипол вә Аполлонијадан кечиб Салоникијә ҝәлдиләр.+ Орада бир јәһуди синагогу вар иди. 2 Булус адәти үзрә+ синагога ҝирди вә үч шәнбә далбадал ора ҝәләнләрлә Мүгәддәс Јазылара әсасланараг сөһбәт апарды.+ 3 О, Мүгәддәс Јазылардан дәлил-сүбут ҝәтирәрәк Мәсиһин әзијјәт чәкмәсинин,+ өлүб дирилмәсинин+ лазым олдуғуну онлара изаһ едирди вә дејирди: «Сизә һаггында данышдығым Иса һәмин бу Мәсиһдир». 4 Нәтиҹәдә онлардан бир нечәси вә мөмин јунанлардан хејли адам иман ҝәтириб Булусла Силаја+ гошулду. Араларында нүфузлу гадынлар да аз дејилди. 5 Лакин јәһудиләр пахыллыгдан+ базар мејданындакы авараларын арасындан јарамаз адамлар јығыб шәһәрдә һај-күј галдырдылар. Булусла Силаны тутмаг вә ҹамаатын габағына чыхартмаг үчүн Јасонун евинә сохулдулар. 6 Онлары тапмајанда Јасону вә бир нечә гардашы шәһәр рәһбәрләринин јанына сүрүјүб ҝәтирдиләр вә чығыр-бағыр салдылар: «Бүтүн аләми бир-биринә вурмуш бу адамлар инди дә бура ҝәлибләр.+ 7 Јасон да онлары евиндә гонаг едиб. Бу адамларын һамысы Иса адында башга бир падшаһ+ олдуғуну дејиб Сезарын фәрманларына гаршы чыхырлар». 8 Бу сөзләр ҹамааты вә шәһәр рәһбәрләрини тәлаша салды. 9 Шәһәр рәисләри Јасондан вә о бири гардашлардан ҝиров алыб онлары бурахдылар. 10 Гардашлар һәмин ҝеҹә ләнҝимәдән Булусу вә Силаны Верија шәһәринә јола салдылар. Онлар шәһәрә чатан кими јәһуди синагогуна ҝетдиләр. 11 Бурадакылар Салоники јәһудиләринә нисбәтән даһа алиҹәнаб идиләр. Онлар Аллаһын сөзүнү бөјүк һәвәслә гәбул етдиләр. Ешитдикләринин доғру олуб-олмадығыны јохламаг үчүн Мүгәддәс Јазылары һәр ҝүн диггәтлә арашдырырдылар. 12 Буна ҝөрә дә онлардан бир чоху иман ҝәтирди. Араларында јунанлардан бир чох мөтәбәр гадын вә киши дә вар иди. 13 Салоники јәһудиләри ешидәндә ки, Булус Аллаһын сөзүнү Веријада тәблиғ едир, ҹамааты гызышдырыб гармагарышыглыг јаратмаг үчүн ораја ҝәлдиләр.+ 14 Онда гардашлар Булусу дәрһал дәниз саһилинә апардылар+, Сила илә Тимути исә шәһәрдә галдылар. 15 Булусу өтүрәнләр ону Афинаја ҝәтирдиләр, сонра Сила вә Тимутинин+ тезликлә онун јанына ҝәлмәси үчүн ҝөстәриш алыб ҝери гајытдылар. 16 Булус Афинада онларын јолуну ҝөзләдији мүддәтдә ҝөрдү ки, шәһәр бүтләрлә долудур. О, бәрк әсәбиләшди. 17 Синагогда јәһудиләрлә вә Аллаһа ибадәт едән диҝәр адамларла, о ҹүмләдән һәр ҝүн базар мејданында гаршысына чыханларла сөһбәт етмәјә башлады. 18 Амма бәзи епикүрчү вә стоик философлар онунла мүбаһисәјә ҝиришдиләр. Онлар дејирдиләр: «Бу бошбоғаз нә данышыр?» Диҝәрләри белә дејирди: «Дејәсән, јад аллаһлары тәблиғ едир». Чүнки о, Иса һаггында вә дирилмә барәдә мүждәни тәблиғ едирди.+ 19 Онлар Булусу тутуб Ареопага* ҝәтирдиләр вә сорушдулар: «Јајдығын бу јени тәлим нә олан шејдир? Бизә дә даныш. 20 Чүнки сөзләрин бизә гәрибә ҝәлир. Бунларын нә демәк олдуғуну билмәк истәјирик». 21 Бүтүн афиналылар вә бу шәһәрдә јашајан әҹнәбиләр бош вахтларыны јени бир шеј данышмаға вә ја динләмәјә һәср едирдиләр. 22 Булус Ареопагын+ ортасында дуруб деди: «Еј афиналылар! Ҝөрүрәм ки, сиз башгаларына нисбәтән даһа диндарсыныз.+ 23 Мисал үчүн, шәһәрдә ҝәзәркән вә сәҹдәҝаһларынызы сејр едәркән бир гурбанҝаһа раст ҝәлдим. Онун үзәриндә “Намәлум Аллаһа” сөзләри јазылмышдыр. Бәли, мән дә сизин билмәдән сәҹдә гылдығыныз бу Аллаһ һаггында тәблиғ едирәм. 24 Дүнјаны вә онун ичиндәки һәр шеји јарадан Аллаһ јерин-ҝөјүн Саһибидир.+ О, инсан әли илә тикилмиш мәбәдләрдә јашамыр.+ 25 Нәјәсә мөһтаҹ дејил ки, инсан әлләри Она хидмәт етсин.+ О Өзү һамыја һәјат, нәфәс+ — һәр шеј верир. 26 О, бүтүн јер үзүндә+ мәскунлашмасы үчүн бир инсандан+ һәр халгы јаратды вә онлар үчүн мүәјјән дөврләр вә јашајыш сәрһәдләри гојду+ ки, 27 Аллаһы ахтарсынлар, Ону дујсунлар, тапа билсинләр.+ Һәрчәнд О, һеч биримиздән узаг дејил. 28 Биз Онун сајәсиндә јашајырыг, һәрәкәт едирик вә мөвҹудуг, неҹә ки бәзи шаирләриниз дејиб: “Биз Онун өвладларыјыг”. 29 Беләликлә, биз Аллаһын өвлады олдуғумуза ҝөрә+ Илаһи Варлығын инсан зәкасы вә усталығы илә гызылдан, ҝүмүшдән дүзәлдилмиш вә ја дашдан јонулмуш бир шејә бәнзәдијини дүшүнмәмәлијик.+ 30 Дүздүр, Аллаһ әввәлләр белә ҹаһиллијә ҝөз јумурду,+ амма инди бујурур ки, инсанларын һамысы, һарада јашамаларындан асылы олмајараг, төвбә етсинләр. 31 Чүнки О, бир ҝүн тәјин едиб вә һәмин ҝүндә тәјин етдији адам васитәсилә бүтүн дүнјаны әдаләтлә мүһакимә едәҹәк.+ Аллаһ бу адамы дирилтмәклә һамыја зәманәт вериб».+ 32 Дирилмә һаггында ешидәндә бәзиләрини ҝүлмәк тутду,+ диҝәрләри исә дедиләр: «Бу һагда јенә данышарсан, гулаг асарыг». 33 Сонра Булус онлардан ајрылды. 34 Амма бәзиләри она гошулуб иман ҝәтирди. Онларын арасында Ареопаг мәһкәмәсинин һакими Диониси, Тамар адында бир гадын вә башгалары вар иди.\n^ Гәдим Афинада али мәһкәмәнин топлашдығы тәпә.\nҺәвариләрин ишләри 17


Q=5	C=3	SS=1	LS=0	PS=1	DC=3	LC=0	SD=0	BS=2	G0=38	G1=30	G2=14	DLID=az_RU	BODY=Иса Мәсиһ дул гадынын атдығы гәпијә фикир верир (Марк 12) | Иса пејғәмбәрин һәјаты\nИса пејғәмбәрин мәбәддәки сон ҝүнү\nМӘТТА 23:25—24:2 МАРК 12:41—13:2 ЛУКА 21:1—6\nМӘСИҺ ДИН ХАДИМЛӘРИНИ ЈЕНӘ МАҺАКИМӘ ЕДИР\nМӘБӘД ДАРМАДАҒЫН ОЛАҸАГ\nКАСЫБ ДУЛ ГАДЫН ИКИ ХЫРДА ПУЛ ИАНӘ ЕДИР\nИса Мәсиһ сонунҹу дәфәдир ки, мәбәддәдир. О, јенә дә мирзәләри вә фәрисиләри ифша едир вә ачыг-ашкар онлары икиүзлү адландырыр. О, әјани нүмунәдән истифадә едәрәк дејир: «Сиз ҹамы вә бошгабы үстдән тәмизләјирсиниз, амма онларын ичи аҹҝөзлүклә вә кеф-сәфа илә долудур. Еј кор фәриси, әввәлҹә ҹамын вә бошгабын ичини тәмизлә, онда онларын үстү дә тәмиз олаҹаг» (Мәтта 23:25, 26). Фәрисиләр хырдалығына гәдәр тәмизләнмә ајинини иҹра едиб заһири ҝөрүнүшләринә фикир верирләр, лакин онлар дахилләринин нә вәзијјәтдә олдуғуна фикир вермирләр вә мәҹази үрәкләрини тәмизләмирләр.\nОнларын икиүзлүјү пејғәмбәрләр үчүн ҹанфәшанлыгла түрбәләр уҹалдыб онлары бәзәмәкләриндән дә ҝөрүнүр. Һалбуки онлар Иса Мәсиһин гејд етдији кими, пејғәмбәрләри гәтлә јетирмиш адамларын өвладларыдырлар (Мәтта 23:31). Белә олдуглары Иса Мәсиһи өлдүрмәјә чалышмаларындан ҝөрүнүр (Јәһја 5:18; 7:1, 25).\nСонра Иса Мәсиһ дин хадимләринин төвбә етмәдикләри һалда агибәтләринин неҹә олаҹағыны дејир: «Сиз, еј иланлар, әфи илан балалары! Һинном вадисинә мәһкумијјәтдән ҹанынызы неҹә гуртараҹагсыныз?» (Мәтта 23:33). Јахынлыгдакы Һинном вадисиндә зибилләри јандырырлар. Бу, бәдхаһ фәрисиләри вә мирзәләри ҝөзләјән әбәди мәһвин әјани нүмунәсидир.\nИса Мәсиһин шаҝирдләри ону пејғәмбәрләр, арифләр вә мүәллимләр кими тәмсил едәҹәкләр. Бу шаҝирдләрлә неҹә давранаҹаглар? Үзүнү дин хадимләринә тутараг Иса Мәсиһ дејир: «[Шаҝирдләримдән] бәзиләрини өлдүрәҹәк, дирәкдә едам едәҹәксиниз, бәзиләрини исә синагогларынызда гамчылајаҹаг вә бир шәһәрдән о бири шәһәрә говаҹагсыныз. Беләҹә, салеһ Һабилин ганындан тутмуш... Зәкәријјәнин ганына кими, јер үзүндә ахытдығыныз бүтүн салеһләрин ганына ҝөрә ҝүнаһкар сајылаҹагсыныз». О хәбәрдар едир: «Билин вә аҝаһ олун, бүтүн бу ҝүнаһлара ҝөрә бу нәсил ҹаваб верәҹәк» (Мәтта 23:34—36). Бу сөзләр ерамызын 70-ҹи илиндә Рома ордусу Јерусәлими ишғал едәндә вә јүз минләрлә јәһудини мәһв едәндә јеринә јетир.\nИса пејғәмбәр бу дәһшәтли һадисә барәдә дүшүнәрәк гүссәләнир вә үрәк јанғысы илә дејир: «Еһ, Јерусәлим, Јерусәлим! Пејғәмбәрләри гәтлә јетирән, сәнә ҝөндәриләнләри даша басан Јерусәлим! Тојуг ҹүҹәләрини ганадынын алтына топладығы кими, мән дә дәфәләрлә сәнин өвладларыны бир јерә јығмаг истәдим. Амма сиз истәмәдиниз! Буна ҝөрә дә Аллаһ бу мәбәди тәрк едәҹәк» (Мәтта 23:37, 38).\nСонра пејғәмбәр әлавә едир: «Сиз: “Јеһованын ады илә ҝәләнә ешг олсун!” — дејәнә гәдәр бир даһа мәни ҝөрмәјәҹәксиниз» (Мәтта 23:39). О, Зәбур 118:26 ајәсиндәки пејғәмбәрлик сөзләрини ситат ҝәтирир: «Јеһованын ады илә ҝәләнә ешг олсун! Јеһованын евиндән сизә алгыш дејирик». Ајдындыр ки, бу мәбәд дағыландан сонра һеч ким Аллаһын ады илә ора ҝәлмәјәҹәк.\nСонра Иса пејғәмбәр мәбәдин хәзинә габлары олан һиссәсинә ҝедир. Ора ҝәләнләр ианәләрини габын башындакы балаҹа дешикдән ичәри атырлар. Пејғәмбәр мүхтәлиф варлы јәһудиләрин хәзинә габларына чохлу пул атдыгларыны ҝөрүр. Сонра Иса пејғәмбәрин диггәтини ики хырда пул атан бир дул гадын ҹәлб едир (Марк 12:41, 42). Пејғәмбәр шүбһәсиз әминдир ки, Аллаһ һәмин гадынын ианәсини гәбул едир.\nПејғәмбәр шаҝирдләрини јанына чағырыб дејир: «Буну билин ки, бу касыб дул гадын хәзинә габына һамыдан чох атды». Бу, неҹә ола биләр? Пејғәмбәр изаһ едир: «Онларын һамысы варларынын артыглығындан ианә вердиләр, бу гадын исә јохсул ола-ола доланмаг үчүн нәји вардыса һамысыны верди» (Марк 12:43, 44). Бу гадынын дүшүнҹәси вә әмәлләри дин хадимләринкиндән неҹә дә фәргләнир!\nҺәлә дә нисанын 11-дир. Иса пејғәмбәр ахырынҹы дәфә мәбәдин гапыларындан чыхыр. Шаҝирдләрдән бири дејир: «Устад, бир бу мөһтәшәм дашлара, бу биналара бах!» (Марк 13:1). Һәгигәтән дә, мәбәдин диварларынын бәзи дашлары олдугҹа бөјүкдүр. Бунун сајәсиндә мәбәд мөһкәм вә сарсылмаз ҝөрүнүр. Бу сәбәбдән Иса пејғәмбәрин нөвбәти сөзләри адама гәрибә ҝәлә биләр: «Ҝөрдүјүн бу мөһтәшәм биналарын дашы даш үстә галмајаҹаг, һамысы дағылаҹаг» (Марк 13:2).\nИса пејғәмбәр бундан сонра һәвариләри илә Гидрон вадисини кечиб Зејтун дағына галхыр. Сонра о, Бутрус, Андреас, Јагуб вә Јәһја илә тәкликдә галыр. Бурадан онлар мөһтәшәм мәбәди сејр едә билирләр.\nИса пејғәмбәр мәбәдә сон ҝәлиши заманы нә едир?\nИса пејғәмбәр мәбәдин агибәти һагда һансы пејғәмбәрлији сөјләјир?\nНәјә ҝөрә Иса Мәсиһ дул гадынын варлылардан даһа чох ианә етдијини дејир?


Q=9	C=9	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=20	G1=6	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Еј Аллаһын пејғәмбәри, сәнин Рәббин залымдыр, ја адил?\nБир гадын Һәзрәт Давудун (ә) јанына ҝәлди вә деди: - Еј Аллаһын пејғәмбәри, сәнин Рәббин залымдыр, ја адил?\nДавуд (ә) пејғәмбәр бујурду: Аллаһ елә бир адилдир ки, һеч вахт зүлм етмәз.\nСонра бујурду: Мәҝәр сәнин башына һансы һадисә ҝәлиб ки, бу суалы сорушурсан?\nГадын деди: Мән дул гадынам вә үч гызым вар. Әлимлә тохуҹулуг едирәм. Дүнән тохудуғум шалы бир парчанын арасына гојуб, сатмаг үчүн базара апарырдым ки, онун пулу илә өвладларымын азугәсини алым. Ҝөзләнилмәдән бир гуш ҝәлди вә о парчаны әлимдән гапды, апарды. Әли бош вә кәдәрли галдым. Ушагларымын доланышығыны тәмин етмәк үчүн һеч нәјим јохдур.\nҺәлә гадынын сөзү битмәмишди ки, Һәзрәт Давудун (ә) евинин гапысы дөјүлдү. Һәзрәт евә ҝириш иҹазәси верди. Ҝөзләнилмәдән он нәфәр таҹир Һәзрәт Давудун (ә) јанына ҝәлиб һәрәси јүз динар (ҹәми мин динар) һәзрәтә тәгдим етдиләр вә дедиләр:\n-Бу пуллары еһтијаҹлылара верин.\nҺәзрәт Давуд (ә) онлардан сорушду:\n-Сизин бу мәбләғи бирликдә ҝәтирмәјинизин сәбәби нәдир? Дедиләр:\n-Биз бир ҝәмијә минмишдик. Бир туфан башлады. Ҝәми зәрәр ҝөрдү. Аз галырды ҝәми батсын вә биз һамымыз гәрг олаг. Гәфилдән бир гуш ҝөрдүк. О, бизә тәрәф гырмызы рәнҝли парча бир бағлама атды. Ону ачдыг. Орада тохума бир шал вар иди. Онунла ҝәминин зәрәр чәкмиш јерини мөһкәм бағладыг. Ҝәмидән тәһлүкә совушду. Сонра туфан јатды вә саһилә чатдыг. Биз тәһлүкә анында нәзир етдик ки, әҝәр хилас олсаг, һәрәмиз јүз динар верәк. Инди һәрәмиз јүз динар олмагла, мин динары сәнин һүзуруна ҝәтирмишик ки, кимә истәсән, она сәдәгә верәсән.\nҺәзрәт Давуд (ә) гадына дөндү вә бујурду: Сәнин рәббин сәнә дәниздән һәдијјә ҝөндәрир, амма сән ону залым адландырырсан?!\nСонра мин динары гадына верди вә бујурду: Бу пулу ушагларынын доланышығына хәрҹлә. Аллаһ сәнин һалына вә ҝүзәранына башгаларындан даһа аҝаһдыр.\n1221 дәфә бахылыб


Q=13	C=0	SS=0	LS=13	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=12	G1=10	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - ДАҺМҸ бәјанат јајды\nДАҺМҸ бәјанат јајды\nДүнја Азәриләринин Һүгугларыны Мүдафиә Ҹәмијјәти бәјанат јајараг Бөјүк Британијанын Бакыдакы сәфиринин Гарабағла бағлы ачыгламасыны мәһкум етди\nБелә тәхрибатчы чыхышлар мәдәнијјәт бешији олан Азәрбајҹанын парчаланмасы вә вассал микродөвләтләрин јарадылмасы истигамәтиндә атылан аддымдыр.\nӘлдә олунан мәлумата әсасән, Бөјүк Британијанын Азәрбајҹандакы сәфири Ирфан Сыддык Хәзәр Университетиндә, Азәрбајҹанын дахили ишләринә мүдахилә сајыласы мәрузә илә чыхыш едиб. Сәфир бејнәлхалг һүгуга там зидд чыхышында дилә ҝәтириб ки, Дағлыг Гарабағын ҝәләҹәк статусунун мүәјјәнләшдирилмәсиндә јеҝанә чыхыш јолу референдумдур. Јерсиз бир мүгајисәјә әл атан сәфир Гарабағы Бөјүк Британијадан ајрылмаг истәјән Шотландијаја бәнзәдиб. Бу мүнасибәт билаваситә Азәрбајҹанын әрази бүтөвлүјүнү инкар етмәкдир.\nКимсәјә ҝизли дејил ки, мәһз Бөјүк Британијанын һијләҝәр сијасәтчиләринин планлары әсасында гејри-гануни Исраил режими јарадылыб. Бу һадисә Ислам үммәтинин вүҹудунда бу ҝүн дә ганлы јара олараг галыр.\nБөјүк Британијанын фитнәкар хисләтиндән хәбәрсизлик сәбәб олуб ки, Ислам торпагларында онларла әрази иддиасы ортаја чыхыб. Мүһарибә алову гызышдырылыб, гоҹа империјанын мәнафеләринә ујғун фитнәләр баш вериб. Бу ҹинајәткар сијасәт әзиз Азәрбајҹанын да талејиндә өзүнү ҝөстәрәсидир.\nТәәссүф доғуран, икигат ағрыја чеврилән һал Азәрбајҹан һакимијјәтинин сусмасыдыр. Информасија вә мәтбуат лидерләри, игтидар партијасы вә зијалынүмалар, синәсинә дөјән милләтчиләр нәинки бу тәхрибатчы чыхыша етираз билдирмир, һәтта бу хәбис лајиһәни дәстәкләјирләр.\nБиз әзиз Азәрбајҹан вә бүтүн дүнјаја елан едирик ки, Дағлыг Гарабағ мүнагишәсинин јеҝанә һәлл јолу ермәни ишғалына сон гојулмасы, хариҹи ҝүҹләр тәрәфиндән дәстәкләнән тәҹавүзкарларын мүгәддәс Азәрбајҹан торпагларындан чыхарылмасы, гачгынларын доғма јурдларына гајытмасыдыр. Бу конфликт дипломатик јолла һәллини тапасы дејил. Ҝөрүн Әрәб-Исраил мүнагишәси нечә онилдир узаныр вә һеч бир нәтиҹә әлдә олунмајыб. Белә ҝөрүнүр ки, Гарабағ мүнагишәсинин һәлли јолунда ики онил давам едән мүзакирәләр дә сәмәрә вермәјиб. Чыхыш јолу вәтән оғулларынын гәһрәманлығына, милли вә дини гејрәтинә ҝүвәнмәк, мүгәддәс ҹиһаддыр.\nБөјүк Британијанын фитнәкар маһијјәтини ачан өтән тарих ачыг ҝөстәрир ки, империја сијасәтчиләри өз иблисанә узагҝөрәнликләри илә әрази иддиаларыны гызышдырмаг сијасәтини давам етдирир. Онларын буҝүнкү тәклифләриндә дә хош нијјәт јохдур. Мүасир дүнјанын приоритет вәзифәси Фәләстинин гәдим јарасына мәлһәм гојмагдыр.\nДүшүнҹәли Азәрбајҹан халгы билмәлидир ки, белә тәхрибатчы чыхышлар мәдәнијјәт бешији олан Азәрбајҹанын парчаланмасы вә вассал микродөвләтләрин јарадылмасы истигамәтиндә атылан аддымдыр.\nБу фитнәкарлыг гаршысында үмуми сүкут, анти-милли бир тәхрибата мүнасибәтдә сөз саһибләринин етираз билдирмәмәси, мүстәгил олмајан Азәрбајҹан рәһбәрләринин сејрчи мөвге тутмасы, белә лајиһәләрин реаллашмасы јолунда һәмкарлыглар вәтәнә, буҝүнкү вә ҝәләҹәк нәслә хәјанәтдир.\nДүнја Азәриләринин Һүгугларыны Мүдафиә Ҹәмијјәти


Q=6	C=0	SS=0	LS=6	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=5	G1=5	G2=4	DLID=az_RU	BODY=23 Јанвар 2021 8 Ҹәмадиүссани 1442 4 Бәһмән 1399\nҜөмрүкдә “һагг” јыған Азәрбајҹан ширкәтинин саһиби кимдир?\nҜөмрүкдә “һагг” јыған Азәрбајҹан ширкәтиндән Русија кәшфијјатына шикајәт едилди\nРусија-Азәрбајҹан сәрһәдиндәки Маһачгала ҝөмрүк постунда отуруб “һагг” јыған Азәрбајҹан ширкәтиндән Русијанын Федерал Тәһлүкәсизлик Хидмәтинә (ФТХ) шикајәт олунуб.\nВиртуалаз.орҝ сајты “Росбалт” аҝентлијинә истинадән хәбәр верир ки, бу барәдә Дөвләт Думасынын Әдаләтли Русија Партијасындан депутаты Дмитри Горовтсов мәлумат вериб.\nДмитри Горовтсов Дөвләт Думасындакы чыхышында дејиб ки, ҝөмрүк постларында Федерал Ҝөмрүк Хидмәтинин рәһбәри Андреј Белјанинова јахын олан бир нечә коммерсија фирмасы “һагг” јығыр.\n“Бу илин ијул ајындан етибарән Белјанинов ҝөмрүк постларына әмр вериб ки, јүкләрин ТЫР китабчалары илә бурахылмасыны дајандырсынлар. Инди јүкләрин бурахылмасы јалныз јүкүн үнвана чатдырылмајаҹағы тәгдирдә онун пулунун өдәниләҹәјинә тәминат верән һансыса һаггы өдәдикдән сонра мүмкүндүр. Јүк кечирмәк истәјирсәнсә, демәли, нағд пул топламалы вә Федерал Ҝөмрүк Хидмәтинин рәһбәринә јахын олан алты коммерсија фирмасына өдәмәлисән”- Â дејә депутат билдириб.\nД.Горовтсов дејиб ки, Маһачгала ҝөмрүк постунда үмумијјәтлә хариҹи өлкәдән - Азәрбајҹандан олан фирма “һагг” јығыр: “Маһачгалада исә үмумијјәтлә адам һејрәтә ҝәлир. Орада ҝөмрүк постунда Азәрбајҹандан олан фирма отуруб вә нағд пуллары мәһз о фирма јығыр” - дејә депутат билдириб.\nРусијалы депутат билдириб ки, һәмин фирманын һансы әсасла Маһачгала ҝөмрүк постунда отуруб “һагг” јығмасыны ајдынлашдырмаг үчүн ФТХ-јә сорғу вериб. Д.Горовтсов дејиб ки, Русија ҝөмрүјүнүн тәтбиг етдији јени систем өлкәнин гошулдуғу бејнәлхалг конвенсијалара зиддир.\n“Буна ҝөрә Русијаја гаршы ҹаваб аддымларынын атылмасы анҹаг заман мәсәләсидир” - дејә Горовтсов хәбәрдарлыг едиб.\nХатырладаг ки, Азәрбајҹан ҝөмрүјүндә дә ҝөмрүк һагларынын вә диҝәр “һагларын” топланмасы иши чохдандыр өзәл фирмалара һәвалә едилиб. Бу ишлә “Брокер ММҸ” адлы фирманын мәшғул олдуғу мәлумдур. Лакин Русија Дөвләт Думасынын депутатынын һаггында бәһс етдији фирманын мәһз “Брокер ММҸ” олуб-олмадығы мүәјјән дејил.Â\n2841 дәфә бахылыб\nАБШ-да игтисади бөһран дәринләшир - Бајден\nРусија јени "Нива" автомобилини тәгдим етди...\nАБШ-да бир ҝүндә 2572 нәфәр коронадан өлдү\nДаһа бир иткин дүшән әсҝәримизин шәһид хәбәри ҝәлди\nБајден Трампын мүһакимә олунаҹағындан әминдир - Псаки\nСионист режиминин Суријаја һүҹуму нәтиҹәсиндә бир аиләнин үзвләри шәһид олуб\nМадуро: Венесуела Трампа галиб ҝәлди\nАзәрбајҹанда 3106 әкиз, 117 үчәм, 4 дөрдәм доғулуб\nПелоси Трампы "гатилләрин ортағы" адландырды\nҸәлилабадда гар фәсадлар төрәдиб\nТрампын Бајденә бир ҹүмләлик мәктубу - Инанылмаз\nТрампдан мүәммалы ҝөстәриш: Өвладларымы горујун!\nАБШ-да бир ҝүндә 1606 нәфәр коронадан өлдү\nГанлы јанвар: 31 ил өтдү - Фото\nПутин бузлу суја ҝирди - Видео\nШушаја гар јағыр - Фото


Q=8	C=4	SS=0	LS=2	PS=4	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=47	G1=23	G2=7	DLID=az_RU	BODY=1 Ишмуил 22 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\n1 Ишмуил 22:1—23\nДавуд Әдулламда; Миспиһдә (1—5)\nТалут Нуб каһинләрини өлдүртдүрүр (6—19)\nӘбјатар ҹаныны гуртарыр (20—23)\n22 Давуд орадан ҝедиб+ Әдуллам мағарасында+ ҝизләнди. Гардашлары, атасынын бүтүн күлфәти буну ешидәндә дуруб онун јанына ҝәлдиләр. 2 Дарда оланлар, борҹлулар, дәрдлиләр онун әтрафына топлашдылар. Давуд онларын башчысы олду. Онун башына дөрд јүз нәфәрә гәдәр адам јығылды. 3 Давуд орадан Муаб Миспиһинә ҝедиб Муаб+ падшаһына деди: «Хаһиш едирәм, Аллаһын мәним үчүн нә едәҹәјини биләнәҹән гој атам, анам сәнин јанында галсын». 4 О, ата-анасыны Муаб падшаһынын јанында гојду. Давуд истеһкамда јашадығы мүддәтдә онлар онунла галдылар.+ 5 Бир мүддәт сонра Ҹад+ пејғәмбәр Давуда деди: «Даһа галада галма. Јәһуда торпағына ҝет».+ Давуд орадан чыхыб Һарәт мешәсинә ҝетди. 6 Талута хәбәр чатды ки, Давудла адамлары тапылыб. Талут һәмин вахт Ҝибаһда,+ тәпәдәки јулғун ағаҹынын алтында әлиндә низә отурмушду. Әјан-әшрәфи дә әтрафында иди. 7 Талут әјанларына деди: «Гулаг асын, еј бинјаминлиләр. Елә билирсиниз, Јәссәнин оғлу+ сизә торпаглар, бағлар верәҹәк? Јохса сизи минбашы, јүзбашы гојаҹаг?+ 8 Һамыныз мәнә гаршы бирләшмисиниз. Оғлум Јәссәнин оғлу илә әһд-пејман бағлајанда+ бир нәфәр дә буну мәнә демәјиб. Һеч биринизин мәнә јазығы ҝәлмир. Һеч ким мәнә билдирмәјиб ки, оғлум гулуму әлејһимә галдырыр, мәнә гаршы фитнә гурмаға она көмәк едир. Бу да ахыры, инди о, мәни тәгиб едир». 9 Онда Талутун хидмәтчиләринин башында дуран әдуми Дуәг+ деди:+ «Мән Јәссәнин оғлуну Нубда ҝөрдүм, Әхитуб оғлу Әхимәликин+ јанына ҝәлмишди. 10 Әхимәлик онун үчүн Јеһоваја мүраҹиәт етди, она һәм азугә, һәм дә филиштли Ҹалутун гылынҹыны верди».+ 11 Падшаһ дәрһал адам ҝөндәриб Әхитубун оғлу каһин Әхимәлики, атасынын евиндәки бүтүн каһинләри, Нубда јашајан каһинләри чағыртдырды. Онларын һамысы падшаһын һүзуруна ҝәлдиләр. 12 Талут деди: «Еј Әхитубун оғлу!» О: «Бәли, һөкмдар!» — дејә ҹаваб верди. 13 Талут сөзүнә давам етди: «Нә һәдлә Јәссәнин оғлу илә бирләшиб мәнә гаршы суи-гәсд һазырлајырсыныз? Она чөрәк, гылынҹ вермисән, онун үчүн Аллаһа мүраҹиәт етмисән. О, мәнә гаршы чыхыб фитнә гурур, мәни тәгиб едир». 14 Онда Әхимәлик падшаһа ҹаваб верди: «Әјанларынын ичиндә Давуд кими етибарлысы вармы?+ О, падшаһын күрәкәнидир,+ баш мүһафизидир, евиндә сајылыб-сечилән адамдыр.+ 15 Мәҝәр биринҹи дәфә иди ки, ондан өтрү Аллаһа мүраҹиәт едирдим?+ Дүнјасында ола билмәз ки, мән сәнә суи-гәсд гурум! Гој падшаһ мән гулуну, атамын евини јаманламасын. Гулунун бу ишдән гәтијјән хәбәри јохдур».+ 16 Падшаһ деди: «Әхимәлик, сән өләҹәксән!+ Сән дә, атанын еви дә өлмәлидир!»+ 17 Падшаһ әтрафындакы мүһафизәчиләрә деди: «Јеһованын каһинләрини өлдүрүн. Онлар Давудун тәрәфинә кечибләр! Давудун гачаг олдуғуну билә-билә мәнә хәбәр вермәјибләр». Амма падшаһын хидмәтчиләри Јеһованын каһинләринә әл галдырмаг истәмәдиләр. 18 Онда падшаһ Дуәгә+ деди: «Дур, каһинләри өлдүр!» Әдуми+ Дуәг каһинләри өлдүрдү. О, һәмин ҝүн кәтан дөшлүк тахан сәксән беш адамы гәтлә јетирди.+ 19 О һәмчинин каһинләр шәһәри Нубу да гылынҹдан кечирди,+ кишијә, гадына, ушаға, чағаја бахмады. Өкүзләрә, ешшәкләрә, гојунлараҹан гырды. 20 Әхитуб оғлу Әхимәликин оғулларындан бири, Әбјатар+ ҹаныны гуртарыб Давудун јанына гачды. 21 Әбјатар Давуда деди: «Талут Јеһованын каһинләрини гырды». 22 Давуд Әбјатара деди: «Мән о ҝүн әдуми Дуәги орада ҝөрәндә билирдим ки,+ ҝедиб Талута чуғуллуг едәҹәк. Атанын ев әһлинин өлүмүнә мән баис олдум. 23 Мәним јанымда гал. Сәнин ҹаныны алмаг истәјән әввәлҹә мәним ҹанымы алмалыдыр. Горхма, сән мәним һимајәмдәсән».+\n1 Ишмуил 22


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=21	G1=19	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Аллаһа олан севҝи вә әхлагсызлығын рәмзи олан “севҝилиләр ҝүнү”\nАллаһа олан севҝи вә әхлагсызлығын рәмзи олан “севҝилиләр ҝүнү”\nМүбарәк, мәнәвијјатла долу олан үчајлығын ҝүнләрини јашамагдајыг. Мүбарәк Рамазан ајынын вә оруҹунун мүгәддимәси олараг мүбарәк Рәҹәб ајыны Аллаһ истәјән кими јашамаг лазымдыр. Мөмин бәндәләрин, гәлби Аллаһла һәр заман дөјүнән инсанларын тәбии ки, бир мәһбубу, мәшугу вардыр, о да Аллаһдыр. Аллаһ әмр етдији үчүн бәндә валидејнләрини, аиләсини, Аллаһы севәнләри, Аллаһ бәндәләрини дә севир.\nАртыг мүбарәк Рәҹәб ајыны јашајырыг. Амма, тәәссүфләр олсун ки, адыны мүсәлман гојан бир чох инсанлар 14 феврала һазырлашыр. Һансы ки, бу ҝүн “Валентин ҝүнү”, јахуд “Севҝилиләр ҝүнү” кими гејд едилир. Тәәссүфләндириҹи мәгам одур ки, һәтта бир сыра Авропа өлкәләри Авропада јајылан вә рәсмиләшән бу әхлагсызлыг ҝүнүндән имтина етдији һалда бир сыра мүсәлман өлкәләриндә һәлә бу адәт галмагдадыр. Өзбәкистан, Иран, Сәудијјә вә с. өлкәләрдә бу ҝүн гејд едилмәдији һалда Түркијә, Азәрбајҹан кими мүсәлман өлкәләриндә тәәссүф ки, һәлә галмагдадыр. Тәгдирәлајигдир ки, Русија кими бир өлкәдә 14 феврал университет тәләбәләрин шәнликләрдә вә әхлагсыз јуваларындан олан барларда әјләнмәси гадаған едилиб. Алманијада бу ҝүн “психи ҹәһәтдән сағлам олмајанларын ҝүнү” адыјла гадаған едилдији һалда, Русијада бу ҝүн “Рус милли дәјәрләринә зидд” адландырылыб.\nБөјүк әксәријјәт дә бу ҝүнүн нәдән ибарәт олдуғу билмир. Билмәмәк ејиб сајылмыр, һеч олмаса арашдырын, ҝөрүн бу ҝүн һансы ҝүндүр?\n“Валентин ҝүнү” илә бағлы истәнилән мәнбәјә мүраҹиәт етсәниз ҝөрәҹәксиниз ки, бу ҝүн әхлагсызлыг едилиб вә бу әхлагсызлығын рәсмләшдији ҝүндүр. Белә ки, ромалы ҝенҹ гызлар чәлләјин ичинә адларыны јазыб атармышлар. Сонра һәмин чәлләкдән оғланлар ҝәлиб кағызлары сечирдиләр. Һансы оғлана һансы гызын ады чыхардыса онунла бирликдә әхлагсызлыгла мәшғул оларды. Бу минвалла күтләви шәкилдә әхлагсызлыг баш алыб ҝедирди.\nМөминләр үзәринә дүшән одур ки, мүмкүн гәдәр бу ҹүр әхлагсызлыг ҝүнүнү өзләриндән узаг тутдуглары кими ҹәмијјәтдә дә ҝүҹлү тәблиғат апарыб сырадан чыхартсын. Азәрбајҹанда мөминләр ајыг-сајыг олмалыдыр. Азәрбајҹан кими теле каналлары телеканализасија ролуну ифа едән өлкәләрдә әхлагсыз режим тәрәфиндән бу ҝүн гадаған едилмәдији үчүн ефирдә рәсми олараг тәблиғин дә едилмәси лабүддүр. Затән мүсәлман халгын әхлагыны позан бир режимдән бу ҝөзләниләндир. Амма, мүсәлманлар һәр ил бу ҝүнүн әхлагсыз олдуғуну ҝөстәрмәк үчүн әмәли олараг тәблиғатлар апармалыдыр. Хүсусилә мүбарәк Рәҹәб ајы дахил олуб, бүтүн диггәтләри бндәнин Аллаһа олан ешгинә јөнәлтмәк лазымдыр.