Q=6	C=3	SS=3	LS=0	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=32	G1=26	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Әшија 19 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nМисирә гаршы һөкм (1—15)\nМисир Јеһованы таныјаҹаг (16—25)\nМисирдә Јеһованын адына гурбанҝаһ (19)\n19 Мисирә гаршы һөкм:+ Будур! Јеһова сүрәтлә учан булудун үстүнә миниб Мисирә ҝәлир. Мисирин пуч аллаһлары Онун гаршысында титрәјәҹәк,+Мисирин үрәји көксүндә әријәҹәк. 2 «Мисирлини мисирлинин үстүнә галдыраҹағам,Бир-бири илә вурушаҹаглар.Гардаш гардаша, јолдаш јолдаша гаршы,Шәһәр шәһәрә, падшаһлыг падшаһлыға гаршы вурушаҹаг. 3 Мисир дурухуб галаҹаг.Мән онун нијјәтини алт-үст едәҹәјәм.+ Онлар пуч аллаһларын,Овсунчуларын, ҹиндарларын, фалчыларын+ үстүнә гачаҹаглар. 4 Мән Мисири гәддар ағаја тәслим едәҹәјәм,Онлара әзазил һөкмдар ағалыг едәҹәк»,+ — бәјан едир Рәбб, ордулар Аллаһы Јеһова. 5 Дәнизин сују гурујаҹаг,Чај гупгуру олаҹаг.+ 6 Чајлар ијләнәҹәк.Мисирин Нилдән ајрылан архлары бошалыб гурујаҹаг. Гамышлар, гарғылар чүрүјәҹәк.+ 7 Нил чајы кәнарындакы, Нилин ағзындакы биткиләр,Нил бојунҹа әкилмиш тарлалар+ гурујаҹаг,+ Соврулуб јох олаҹаг. 8 Балыгчылар гәмә батаҹаг,Нилә тилов атанлар ҝөз јашы төкәҹәк,Суја тор атанлар һалдан дүшәҹәк. 9 Даранмыш кәтанла+ ишләјәнләр,Ағ гумаш тохујанлар хәҹаләт чәкәҹәк. 10 Мисирин тохуҹулары пәришан олаҹаг,Муздурлары дәрд басаҹаг. 11 Суан+ бәјләри ахмагдыр. Фиронун ән мүдрик мүшавирләри ағылсыз мәсләһәтләр верир.+ Сиз неҹә фирона: «Мән мүдрикләрин,Гәдим падшаһларын нәслиндәнәм», — дејә биләрсиниз? 12 Һаны сәнин башбиләнләрин?+ Билирләрсә, гој сәнә десинләр ордулар Аллаһы Јеһованын Мисирлә бағлы гәрарыны. 13 Суан бәјләри ахмаглыг етди,Ноф*+ бәјләри алданды.Мисир гәбиләләринин башчылары Мисири аздырды. 14 Јеһова Мисирин үстүнә чашгынлыг руһу төкдү.+Онлар Мисири һәр бир ишдә аздырдылар,О, гусунтусунун ичиндә ләнҝәр вуран сәрхош кими, сәндәләди. 15 Мисирин әлиндән һеч нә ҝәлмәјәҹәк.Нә баш, нә гујруг, нә пөһрә, нә дә гарғы* бир шеј едә билмәјәҹәк. 16 О ҝүн Мисир гадына бәнзәјәҹәк. Ордулар Аллаһы Јеһова әлини она гаршы галдыранда горхудан тир-тир әсәҹәк.+ 17 Јәһуда торпағы Мисири ваһимәјә салаҹаг. Јәһуданын ады ҝәләндә онлар ордулар Аллаһы Јеһованын Мисирлә бағлы гәрарына ҝөрә вәлвәләјә дүшәҹәк.+ 18 О ҝүн Мисир торпағында Кәнан дилиндә данышан вә ордулар Аллаһы Јеһованын адына анд ичән беш шәһәр олаҹаг.+ Онлардан бири Виран шәһәри адланаҹаг. 19 О ҝүн Мисирин ортасында Јеһованын адына гурбанҝаһ гурулаҹаг, сәрһәдиндә Јеһованын шәрәфинә сүтун гојулаҹаг. 20 Бу, Мисир торпағында ордулар Аллаһы Јеһованын адына нишан вә шәһадәт олаҹаг. Онлар залымларын әлиндән Јеһоваја дад едәҹәк вә О, бөјүк хиласкар ҝөндәриб онлары гуртараҹаг. 21 Јеһова Өзүнү мисирлиләрә таныдаҹаг вә о ҝүн мисирлиләр Ону таныјаҹаг. Она гурбанлар, бәхшишләр ҝәтирәҹәкләр, Јеһоваја нәзир едәҹәк вә јеринә јетирәҹәкләр. 22 Јеһова Мисири ҹәзаландыраҹаг,+ вураҹаг вә сағалдаҹаг. Онлар Јеһоваја тәрәф дөнәҹәкләр, О, јалварышларыны ешидиб онлара шәфа верәҹәк. 23 О ҝүн Мисирдән Ашшура кими бөјүк јол узанаҹаг.+ Ашшур Мисирә, Мисир дә Ашшура ҝедиб-ҝәләҹәк. Мисирлә Ашшур Аллаһа гуллуг едәҹәк. 24 О ҝүн Исраил Мисирлә Ашшура гошулаҹаг+ вә дүнја үчүн бир немәт олаҹаг. 25 Чүнки ордулар Аллаһы Јеһова онлара хејир-дуа вериб дејәҹәк: «Халгым Мисир, әлимин иши Ашшур вә ирсим Исраил мүбарәк олсун».+\n^ Диҝәр вариант: нә хурма будағы, нә дә гамыш.


Q=10	C=0	SS=0	LS=0	PS=3	DC=6	LC=0	SD=0	BS=2	G0=18	G1=13	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Аллаһа ибадәт уғрунда гејрәт | Иса пејғәмбәрин һәјаты\nПЕЈҒӘМБӘР МӘБӘДИ ТӘМИЗЛӘЈИР\nГанәдәки тој мәҹлисиндән сонра Иса, анасы вә өҝеј гардашлары Јагуб, Јусиф, Шимон вә Јәһуда Кәфәрнаһума ҝедирләр.\nҜөрәсән, Иса нә үчүн ора ҝедир? Бу шәһәр башга шәһәрләрдән даһа бөјүкдүр, һәмчинин Насирә вә Ганә шәһәрләринә нисбәтән даһа әлверишли әразидә јерләшир. Үстәлик, Исанын шаҝирдләринин әксәријјәти Кәфәрнаһумда вә онун әтрафында јашајыр. Беләҹә, Исанын онлара бәзи тәлимләри елә өз ел-обаларында вермәк имканы олаҹаг.\nИса Кәфәрнаһумда олдуғу мүддәтдә чохлу мөҹүзәләр ҝөстәрир. Беләҹә, шәһәр әһли вә әтраф әразиләрдәки ҹамаат онун ишләри һагда ешидир. Бир мөмин јәһудиләр кими Иса вә шаҝирдләри ерамызын 30-ҹу илиндә кечирилән Пасха бајрамыны гејд етмәк үчүн Јерусәлимә ҝетмәјә һазырлашырлар.\nЈерусәлимдә мәбәддә шаҝирдләри ону башга бир јөндән таныјыб мүтәәссир олурлар.\nАллаһын Ганунуна әсасән, исраиллиләр мәбәддә һејван гурбаны кәсмәли идиләр. Јерусәлимә ҝәләнләрә орада галдыглары мүддәтдә јемәјә әрзаг лазым иди. Ганун јол верирди ки, узагдан ҝәләнләр өзләри илә пул ҝөтүрүб шәһәрдә галдыглары мүддәтдә «гарамал, гојун, кечи» вә диҝәр лазым олан шејләр алсынлар (Ганунун тәкрары 14:24—26). Јерусәлимдәки алверчиләр исә дүз мәбәдин һәјәтиндә гуш вә һејван базары ачыблар. Үстәлик, гијмәтләри галдырыб адамлары сојурлар.\nИса Мәсиһ буну ҝөрәндә чох һирсләнир. Сәррафларын масаларыны чевириб пулларыны јерә дағыдыр вә һамыны говур. О дејир: «Јығышдырын бунлары бурадан! Бәсдирин Атамын евини базара чевирдиниз!» (Јәһја 2:16).\nИсанын шаҝирдләри буну ҝөрәндә Мүгәддәс Јазыларда дејилән «Сәнин евин үчүн чәкдијим гејрәт мәни јандырыб-јахаҹаг» сөзләрини хатырлајырлар. Јәһудиләр исә сорушурлар: «Һансы әламәтлә бизә сүбут едә биләрсән ки, бунлары етмәјә ихтијарын вар?» Иса ҹаваб верир: «Бу мәбәди дағыдын, мән ону үч ҝүнә тикәрәм» (Јәһја 2:17—19; Зәбур 69:9).\nЈәһудиләр елә билирләр ки, Иса мәбәдин бинасындан данышыр, буна ҝөрә дә дејирләр: «Бу мәбәд гырх алты илә тикилиб, сән ону үч ҝүнә неҹә тикәҹәксән?» (Јәһја 2:20). Анҹаг Иса мәбәд дејәркән өз бәдәнини нәзәрдә тутурду. Үч ил сонра Иса өлүб дириләндә бу сөзләр шаҝирдләрин јадына дүшүр.\nГанәдәки тојдан сонра Иса Мәсиһ һаралара ҝедир?\nМәбәддә баш верәнләри ҝөрәндә Иса нәјә ҝөрә һирсләнир вә о, нә едир?\nИса «бу мәбәд» дејәркән нәји нәзәрдә тутур?


Q=8	C=4	SS=0	LS=3	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=61	G1=52	G2=39	DLID=az_RU	BODY=Гоч бүрҹүндән башланмыш, икинҹи һәjат — AQRA Elmin İnkişafına Dətsək İctimai Birliyi\n18 апреля, 2017 Фәлсәфә\nДүнjа туфаны әрәфәсиндә, jер күрәсиндә нә баш верирди?\nЈер күрәсинин нүвәси о дәрәҹәдә активләшмишди ки, jер күрәсинин дәрин гатларында вәjер үзүндә олан бүтүн күтләләр тәлатүмә ҝәлмишди. О, тәлатүмләр нәтиҹәсиндә сулар, су һөвзәләри нүвә активлиjинә уjғун олараг далғаланырды.\nБунлара сәбәб исә, jер күрәсинин нүвәсиндән башламыш күрә боjу ешидилән ваһимәли, уғулту сәси иди. Санкиjер күрәси үсjана галхмышды, үсjан едирди.\nО Ишыг тезлиjи сүр`әти чох ҝүҹлү олдуғундан, сулары далғаландырыб, сулар һәрәкәтә ҝәлмишди. Торпаг сәтһи партлаjыб, дашлар парчаланырды. Бир анда баш вермиш оjер үзү тәлатүмү чох ваһимәли иди.\nБуjер үзү тәлатүмүнүн нәтиҹәсиндә, о дөвр инсанлар, су далғалары вә күрә тәлатүмү арасында галараг вә әтрафда ҝөрүнәнjүксәкликләрә, дағлара, гаjалара тәрәф дартынырдылар. Су далғалары өзү илә ҝәтирмиш мүхтәлиф әшjа, предмет, ағаҹлар о инсанларын су ичәрисиндә, судан хилас олмагларына да, көмәк едирди(мараглы бир һал да, ондадыр ки, әксәр, һеjванлар үзә билирләр. Амма инсан, үзмәjи көмәк васитәләри илә өjрәнир. Индики һалда, jер үзүндә нечә милjард әһали варса, онун аз бир һиссәси, суда үзмәjи баҹарыр. Әксәриjjәтинә үзмәк чәтин ҝөрүнүр).\nСу ишәрисиндә олан о инсанлар ҝүҹлә, сулара, далғалара ҝүҹ ҝәләрәк туфандан дағлара, гаjалара, дашлара тәрәф истигамәтләнәрәк хиласа ҹәһд едирдиләр. Ҝөрүнән о дашлар, гаjалар да, онлара бир хилас үмиди вә инамы верирди. Ҝүҹ сәрф едәрәк, бири-биринә көмәк едәрәк, ҝүҹлә о дашларда, о гаjалар үзәриндә судан хилас олурдулар. Туфан сакитләшдикдән сонра о гаjалары, о дашлары, Ҝәм – гаjасы, ҝүҹ гаjасы, хилас гаjасы ады илә адландырдылар, jаддашларда тарихләшдирдиләр.\nҮмумиjjәтҹә кечмиш дөврдә бәдии әдәбиjjатда, һәлә ΧІΧ — әсрин өзүндә дә, Ҝәм – ифадәси ишләдилирди. Ҝәм – ҝүҹ, бир jерә топланмаг, бирликдә ҹәм олмаг, ҝүҹ ишләтмәк мә`на дашыjыҹысы иди. Јәни ки, чох сонракы тарихи мәрһәләләрдә jаз вахты деjирдиләр ки, “ҝәм вахтыдыр, торпағы ҝәмләмәк вахтыдыр, ҝәм сүрмәк вахтыдыр”.\nЈәни, ҝәм — ин бир мә`насы, ҝүҹлә, ҝүҹ сәрф едиб, далғалара гаршы ҝүҹ сәрф едиб, “бирликдә хилас олдуг” — jаддаш дашыjыҹысыдыр. Она ҝөрә о инсанлар хилас олдуглары саһәjә, әразиjә ҝүҹлә — ҝәмлә, судан бирлиjә jығышдыгларыны, jаддашлашдырыблар.\nЈаз вахты, әкин, шум вахты бир ифадә ишләдәрдиләр ки, “Ҝәм етмәк, торпағы шум етмәк, Буға илә олар”. Буна исә чох бөjүк сәбәб вар иди. Сәбәб ондан ибарәт иди ки, о дөвр инсанлар ҝөj гүббәсиндә һәрәкәтдә олан (jери дәjишән) Бүрҹләр онлара мә`лум иди вә адлары да, мөвҹуд иди.\nАмма дүнjа туфанындан сонра, о бүрҹләрин ад мә`налары да, дәjишилмәjә башлады. Олан бүрҹләр әрәфә вахтына уjғун , һадисәләрә уjғун олараг адландырылыб, ардыҹыллашдырыб, илк jер үзү тәгвимләри мә`насы дашыjыҹыларына кечди.\nЈәни jаз вахты ҝүнәшин “Гоч”- бүрҹүндән, “Буға” – бүрҹүнә кечән әрәфәдә (индики тәгвимлә, феврал аjынын 18-дән, март аjынын 18 — зи әрәфәси, бу туфан әрәфәси вә туфанын даjанмасы әрәфәси кими характеризә олунурду. Һәjатын jенидән башламасы, тәзәләнмәси, jениләнмәси jаддашы иди) торпағын ҝүҹә, вәҹдә ҝәлмәси, торпаг алтында олан бүтүн биткиләрин ҝөрүнмәси, ҝүҹлә, ҝүҹ сәрф етмәклә боj артмасы әрәфәси һесаб едилирди. Сәбәбләрдән бири дә, о иди ки, Буға бүрҹү ҝөрүнән әрәфәдә, туфандан хилас әрәфәси, суjун чәкилмәjә башлаjыб, jер үзүндә һәjатын бир дә, башламасы мә`насы анламы иди.\nБу әрәфәдән сәмада ҝүнәшли ҝүнләрин башламасы, һава, торпағын истинмәси, jени һәjат бәхш едирди.\nҜүнәшли ҝүнләрлә, ағ булудлар топалашыб, һәрәкәтә ҝәлди, дүнjасыны дәjишәнләр jад олунду, дириләр бири – биринә даһа да, меһрибан олду. О инсанлар арасына меһрибанчылыг бир дә дөндү, бир дә гаjытды.\nТуфандан сонра, судан хилас олунмаjанлара мәзарлар газылды. Илк мәзарлара вә мәзарлыглара jерләр аjрылды. О мәзарлыглар мә`на, jаддаш дашыjыҹылары һесаб олунду.\nТуфан вахты әтрафда олан дағлар, гаjалар ниҹат вә хилас дашлары һесаб олдуғундан, илк мәзар дашларына, “онлар уҹалыглара jүксәлди” – анламы илә, һүндүр енсиз дашлар сечилди. О дашлар үзәринә говв, гавв, чахмаг дашлары васитәси илә, туфан вахты, туфан әрәфәси, ҝүнләри һәкк олунду (епитафиjа – мәзар үстү jазы геjдләри). Дәфнләр илкдән олдуғу кими, мәзарлар газмагла иҹра олунду.\nИлкдән олдуғу кими бир jаддаш дашыjыҹысынын давамы кими о jаддашы сахладылар ки, инсан, ҹанлы бу jер аләминә “өртүлү” – аләмдән ҝәлдиjиндән, өртмәклә, өртүлмәклә бу jер аләминдән, дүнjадан көчүрләр jаддашы иди. Фәрг етмирди инсан һансы мөвге тутмуш олса да белә, о инсана чох әзиз вә диггәтлә jанашманын нәтиҹәси һесаб олунурду.\nБу дүнjадан көчән һеч бир ҹанлынын ачыг саһәдә галмасы гәбул едилә билмәjән бир һал иди. Инсан — инсаны, ҹанлыны әзиз билмәси, инсан мәхсусиjjәти jох, инсан мәнсубиjjәти иди. (Мәхсусдур аjры, Мәнсубдур аjры)\nМәзар үзәриндә ишарәли олан о дашларын (чох-чох сонралар “баш дашы”- кими адландырылды), илк мәзарларын сәмти, Ҝүнәшин сүбһ вахты, Уш әрәфәсиндә чыхма истигамәтинә доғру олараг газылды. “Сән Ишыға, говушдун, һамымыз о ишыға говушаҹағыг” — деjәрәк, дәфн едилирдиләр.\nҺәмин мәзарлыглар вә мәзар дашлары еjни вахтда агибәт сонлуғу jох, инсанын jүксәк варлыг олдуғу, jүксәкләрә говушар мә`насы дашыjырды.\nМәзар дахили вә диби, дашла кип өртүлүрдү. Она сәбәб jох, мә`на вар иди, инсанлар дашларда, гаjаларда судан хилас олдулар анламы дашыjыҹысына чеврилди.\nБир сәбәб дә о иди ки, бир чохлары туфан вахты зәдәләрдән, алдыглары jаралардан вә өзләриндә ола биләҹәк, бә`зи хәстәликләри (онларын мүхтәлиф типләри) мәзардан, торпаг jаддашына сүзүлмәсин, кечмәсин.\nДәфндән сонракы мүддәтдә, jағаҹаг jағышлар, торпаг сәтһиндән сүзүләркән, сүзүлүб кечәркән о виҹудларда (ҝедән биоложи просесләрин нәтиҹәләриндән) о сулар, өзүндә (“о һаллары”) jаддашлашдырыб, jер алты сулара говушдурмасын.\nЈер алты сулар, jер алты чаjлар чох мүрәккәб шәбәкәдир. О jер алты чаjлар, дәрин гатларда, чох сүр`әтлә jер күрәсинин екваторуна тәрәф (шәбәкәли) чатыб, ҹәм олуб орадан ики гүтб арасына паjланыр, сүхурлары, гатлары jениләшдирир. Бир дә ики гүтб арасындан, екватора тәрәф сәмтләниб, даjанмадан ҝүҹлү су ахыныдыр.\nО “jаддаш” — дашыjыҹысы булаг, кешмә, кәһризләр, чаjлар васитәси илә, (бир дә “о һаллар”) jер сәтһинә галдырылмасын. Торпаг, биткиләр, су, о “һалларын дашыjыҹысына” – чеврилмәсин. Ҹанлылар да, гида илә, су илә о һалларын “дашыjыҹысына” — чеврилмәсин. О шәртләр ганун деjилди, ола биләҹәк нәтиҹәләр кими, нәзәрдә тутулурду.\nТуфандан сонра хилас олмуш инсанлар арасында Һәзрәти Нуһ сәмалара бахыб-бахыб, “Инсанлар бу әразидә хилас олдулар. Бахын ки, Ҝүнәшин, күләjин, булудларын, jағышларын, суларын, долуларын, әразиси олмаз. Онлар jер үзүндә һәрәкәтдә олар, бүтүн ҹанлыларла бәрабәрлиjи бөләр, бөлүшдүрәр. Чүнки онлар jер үзүнүн һәр тәрәфиндән ҝәләр, jер үзүнүн һәр тәрәфинә jаjылар, онларын әразиси олмаз, онлар бүтүн әразиләрә чатар, онларын гаршысыны кәсән дә, олмаз”- деjә хитаб етди.\nО инсанлар арасына, әтрафа, сәмаjа көклү олараг бир меһрибанчылыг, бир тәшәккүрлүлүк инамы jарада билди. Ынсанлар чох сонралар ҝөj гүббәсинә Кәһкәшан, бүрҹләрә исә, Кәшанә деjәрәк сеjр едирдиләр.\nТуфандан сонракы илк мәзарлар, анҹаг мәзарлыглар кими характеризә олунмады. О мәзарлар мә`на дашыjыҹыларына, jаддаш дашыjыҹыларына чеврилдиләр. Мәзарлар үзәриндә jерләшдирилән һүндүр, енсиз дашлар бир мә`на дашыjырды ки, ҝәләҹәк инсанлара, төрәjәҹәк өвладлара бир jаддаш дашыjыҹысы олсун ки, туфан вахты инсанлар гаjаларда, дашларда ҹәм олдулар.\nТуфана ҝүҹ ҝәрдиләр, синә ҝәрдиләр, дашларда хилас олдулар ки, инсан төрәмәси дә, давам етди (туфан әрәфәсиндә, судан хилас олмаға, башга бир хилас васитәси олмуш олса иди, чох ҝүман ки, о хилас васитәсини тарихләшдириб, jаддашлашдыра биләрдиләр вә бу тарихи jаддашлашдырмаға лабүд оларды).\nАмма, дүнjа туфанындан әввәл, jер узундә jашаjан бәшәриjjәт, евләнирди дә, бу дүнjадан көчүрдү дә. Туфан әрәфәсинә гәдәр бу дүнjадан көчән инсанлара “О, илкинә говушду” – дүшүнҹәси илә, jанашырдылар вә мәзарлар үзәриндә нәсил, төрәмә рәмзләри илә, мүхтәлиф ишарәләрлә ишарәләнирди.\nО төрәмәнин хүсусиjjәти, давранышы, инсанлар арасында тутдуғу мөвге танытма “тамға” ишарәләри илә, символизә олунурду. О тамға ишарәләри илә jанашы, мүхтәлиф тәбии рәнҝләри үзләринә чәкмәклә ишарә, билдириш дашыjырды.\nДулусчулуг (сахсы, ҝил габлар, әшjалар) үзәринә ишарәләр (тамға) вә бу кими башга мә`мулатларда, о мә`мулатын кимә, ким тәрәфиндән һазырланмасы илә jанашы, һансы нәслә, төрәмәjә аид олдуғу билинсин. О ишарәләр, символлар, орнаментләр нәсил (глан-клан) билдириши иди.\nО ишарәләр, тамғалар о дөвр инсанларын вә нәсилләрин бири – бири арасында танытма ишарәләри олмагла, онларын хасиjjәт, давраныш, тутдуғу мөвгеjини билдирирди. Сонралар о ишарәләр, символлар, тамғалар баjраг шәклинә, атрибут шәклинә гәдәр ҝәлиб чыхды. Туфандан сонра хилас олмуш инсанлар дашлара, гаjалара өз нәсил, төрәмә ишарәләрини тамғаларыны да ишарә етдиләр. Онларла jанашы дашлар, гаjалар үзәринә ән мүһүм ишарәләр арасында буjнузлу Гоч, Буға шәкилләри һәкк етмәк исә о туфан әрәфәсинин Гоч бүрҹүндән, Буға бүрҹүнә кечән әрәфәдә баш вердиjи ишарәләнирди.\nО геjдләр, о ишарәләрлә jанашы, даш китабәләрдә о дөвр ишләдилән һәрифләр дә, һәкк олунурду. Бу ҝәләҹәкдә бөjүjәҹәк, ушагларын, төрәмәләрин өз “даш jаддашы” – дашлашаҹаг jаддашында, бу давамлы әлифбасы олаҹагды. Бу әрази, туфандан сонра, инсанлығын бешиjи, нәнниси адландырылды.\nО дөврдән сонракы тарихи мәрһәләләрдә бир чох әразиләрдә даш үзәриндә газылмыш буjнузлу гоч, буға шәкилләри она ишарә иди ки, jер һәjаты “бу әрәфәдә”, дүнjа туфанындан сонра икинҹи дәфә башлаjыб. Бу ишарәләр бүтүн бәшәриjjәтә jаддаш төвсиjjәси иди.\nО инсанлар, бир чох һаллары, jаддашлашдырырдылар. Ән бөjүк jаддаш, су jаддашы, һесаб олунурду. Чүнки, Суjун — jаддаш дашыjыҹысы олмасы о инсанлара бир даһа, jад олунду ки, “суjа меһрибан олаг, судан – су илә хилас олдуг, истәкләримиз, дүшүнҹәләримиз хилас етди бизи, суjа деjилән һәр сөз, һәр дүшүнҹә, сулар арасында долашар, әзабыны, дәрдини, хәстәлиjини демә суjа, о өзүндә дашыjар, о өзүнә (сәнә), гаjтарар. Меһрибанчылығы, истәкләрини, һәсрәт чәкдиjини, севинҹини де суjа, тапа билмәдикләрини де суjа, сулар — суларла долашар, көмәк ҝәтирәр сәнә. Суjу әзиз сахла, әзиз бил, су ҹандыр, ҹанындыр — ҹаныны әзиз сахла”.\nГәрибәдир, jер үзүнүн jаддаш дашыjыҹысы судур, инсанын jаддаш дашыjыҹысы исә, гандыр. О да маjе, бу да маjе. О да ахыр – ахмададыр, ган да ахыр – ахмададыр. Јаддаш һалларыны дашымагдадыр. Үрәjи дә, һәрәкәтә ҝәтирән, елә гандыр. (Үрәк дахили үзв кими, ганы һәрәкәтә ҝәтирмир, ган ҝүҹлә һәрәкәтдә олуб, үрәjин мәдәҹикләрини һәрәкәтә ҝәтирир).\nБу әрәфәдә Һәзрәти Нуһдан о инсанлара бир хитаб да вар иди, о тәшәккүрлүлүк хитабы иди. Һәзрәти Нуһ о инсанлара деjәрди ки, “Тәшәккүрлү олаг — Ҝүнәшә, суjа, торпаға. Инсан төрәмәсинә көмәк едәр, jашадар онлар.\nБашын үстүндә Ишыг, судан хиласын — торпагда олду, торпаг әзиз олду, хиласкарын олду. Зор, зоракылыг гаршысында даjанмалы олсаг, бир овҹунда даш, даjандығын торпаг, башын үстүндә Ишыг.\nДүз ол, дүзҝүн ол, хиласын ондадыр. Һәр һансы бир ишә башламамышдан әввәл дүшүн, о едәҹәjин иш, нә илә нәтиҹәләнәр, сону нә илә олар”.\nСәфәрә, узаға ҝедән оғулларына, онларын jанында ҝедәнләрә төвсиjjәси вар иди, “бир чимдик дуз, бир чимдик торпаг, овҹунда бир гисим су, jоғур онлары бирликдә, jумурула онлары бирликдә, jолуна jолдаш ет онлары бирликдә, ниҹат олар, о jоллар сәнлә бирликдә.\nЧәтинлиjә, саjғысызлыға дүшсән даjан, сағ аjағыны jерә, торпаға вур, вур jерә. “О” — Биләр, торпаг биләр, деjәрсән онда. Ҝөjләри, сәмалары чағыр әмин ол, ешидиләр онда”.\nБу шәрһләрин сонунда деjилирди ки, “Әмин ол ки, jанлыш олмаз. Танрыjа хитаблар jанлыш олмаз, әмин ол ки, Танры jанлышлары Гәбул етмәз, Әмин ол ки, Танры jанлыш демәз, сәнин дә хитабларында әмин ол ки, “О”– на jанлышлар олмаз”.\nСонракы тарихи мәрһәләләрдә, Әмин сөзүндә “ә”- дүшүб, “А”- илә әвәз олунуб. Ынсанларын дилиндә Амин олуб.\nТанры – О Танрыны таны, өзүнү таны, Танрыны неҹә таныjаҹагсанса, өзүнү елә таныjаҹагсан. Әмин ки, Әмин.\nVahid Rzaevin ingilis dilində nəşr olunan «PASTULATE» Kitabından\nElman Əliyev «Olduğu və göründüyü kimi»\nБахыш сайы: 1 689


Q=12	C=10	SS=5	LS=0	PS=2	DC=7	LC=0	SD=0	BS=0	G0=33	G1=19	G2=7	DLID=az_RU	BODY=Шаул Исраилин биринҹи падшаһы олур | Мүгәддәс Китаб һекајәси\nБАХ, Шамуел ҹаван оғланын башына јағ төкүр. Кечмишдә падшаһ сечәндә белә едәрдиләр. Бу ҝәнҹин ады Шаулдур. Шамуелә онун башына јағ төкмәји Јеһова тапшырмышды. Бу, ади јағ дејилди, хүсуси хош әтирли јағ иди.\nШаул өзүнү падшаһ олмаға лајиг билмир. О дејир: ‘Мән, Исраилдә ән кичик олан Бинјамин гәбиләсиндәнәм. Сән неҹә дејирсән ки, мән падшаһ олаҹағам?’ Шаул чох садә адамдыр вә өзү һаггында јүксәк фикирдә дејил. Буна ҝөрә дә о, Јеһованын чох хошуна ҝәлир вә Аллаһ ону падшаһ сечир.\nӘслиндә Шаул һеч дә касыб вә ја һөрмәтсиз адам дејил. О, варлы аиләдәндир, өзү дә јарашыглы вә уҹабој бир ҝәнҹдир. Исраилдә һамыдан бир гарыш һүндүрдүр. Шаул һәм дә сүрәтлә гачыр вә чох ҝүҹлүдүр. Халг, Јеһованын Шаулу падшаһ сечдијинә севинир вә уҹадан дејир: ‘Јашасын падшаһ!’\nИсраилин дүшмәнләри һәмишәки кими ҝүҹлүдүр. Онлар јенә дә Исраилә әзијјәт верирләр. Шаул падшаһ олдугдан тез сонра аммонлулар онлара гаршы дөјүшә чыхыр. Амма Шаул бөјүк гошун топлајыб, аммонлулара галиб ҝәлир. Халг Шаулун падшаһ олмасына чох шаддыр.\nИлләр өтүр вә Исраил Шаулун рәһбәрлији алтында бир чох гәләбәләр газаныр. Шаулун Јонатан адында ҹәсарәтли оғлу вар. Онун да көмәклији илә Исраил халгы бир чох дөјүшләрдә гәләбә чалыр. Филиштлиләр әввәлки кими Исраилин гаты дүшмәнләридир. Бир ҝүн он минләрлә филиштли Исраилә гаршы мүһарибәјә чыхыр.\nШамуел Шаула тапшырыр ки, ҝәлиб Јеһоваја гурбан ҝәтирәнәдәк ону ҝөзләсин. Амма Шамуел ҝеҹикир. Шаул филиштлиләрин дөјүшә башлајаҹағындан горхуб, Аллаһа гурбаны өзү тәгдим едир. Шамуел ҝәлдикдә Шаулун итаәтсизлик етдијини ҝөрүб дејир: ‘Јеһова Исраилә башга падшаһ сечәҹәк’.\nМүәјјән вахтдан сонра Шаул јенә итаәтсизлик ҝөстәрир. Буна ҝөрә Шамуел она дејир: ‘Јеһова үчүн Онун сөзүнә бахмаг бәсләнмиш гојунлары гурбан ҝәтирмәкдән даһа хошдур. Јеһованын дедијинә әмәл етмәдијин үчүн О сәни падшаһлыгдан рәдд етди’.\nБу һекајәдән јахшы ибрәт дәрси алмаг олар. Биз, Јеһова Аллаһа һәмишә итаәт етмәјин нә гәдәр ваҹиб олдуғуну ҝөрдүк. Бу һекајә һәмчинин ҝөстәрди ки, Шаул кими јахшы инсан да дәјишиб пис ола биләр. Биз исә пис адам олмаг истәмирик, дүздүр?\n1 Шамуел 9–11-ҹи фәсилләр; 1 Шамуел 13:5–14; 14:47–52; 15:1–35; 2 Шамуел 1:23.


Q=12	C=9	SS=0	LS=3	PS=1	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=49	G1=42	G2=33	DLID=az_RU	BODY=TolishPress.org - ИСПАhБЭДИJОН (БАБАНДИJОН)\nГлавная : Религия, история, культура : ИСПАhБЭДИJОН (БАБАНДИJОН)\nТМВ_17_10_2016_ on 19 Октябрь, 2016 22:46:00 | 1199 раз прочтено\nГилони ијән Дејләми бандонәдә һәлә Сасанијон вахтәдә мердон һәммәј ҹәлб әкәјн бә ҹурбәҹуро подшон ләшғәрон. Мәлуме ки, һәлә Әһәмәнијон вахтәдә гелон ијән амәрдон, анариакон ијән тапурон вејән ғәбул кардејдәныбин мәркәзи һакимијәти, һәтто дојәнән мынтәзәм дојдәныбин. Тапурон ыштә номышон доә бә Тәбәристони (әрәби зывонәдә фарсон ым номи һежо тәләффуз кардејдәбин Тапуриста). Пијо чәмә пеһандә тобјон һәммәј чы зәминон тосәаријон ијән бынәјнә хәлғонбин. Парфјанон овоштынишоне ғыјомкорә мәрдон бә Реј гырдо-кәно, чәмә ерә иминә әсронәдә тапурон гәтышоне чәвон Каспи кәно быә зәминон. Тонә мәлумотон хәбә дојдән ки, чәмә ерә III әсрәдә Тәбәристонәдә пәјдо бе чы зәминон нимәвәбастә һакими “испаһбәд” титул.\nСыфтә ым че сулолә ном ныбе, әнҹәх бә вилојәти һакими вотејдәбин “Испаһбәд”. Ејни вахтәдә иминә Сасанијон вахти, јәне III әсрәдә Тәбәристонәдә ијән Гилонәдә пәјдо бин “падуспанон” – че Сасанијон мылки идорон рәһбәрон. VII әсри мијонәдә әрәбон һәлә гәтым кардәшонныбе Гилон вотәјнә (чәвон ләшғәрон дәвардин Гилони, Тәбәристони ијән Мазәндәрони һајмику), че Гилони, Дејләми ијән Тәбәристони падуспанон Фәррухзат номәдә нымојәндә 651-665-нә соронәдә ҹәһдыш карде ки, огәты че Сасанијон вәслон. Чәј ворис Баве (665-680) вахтәдә чәј ҹәһд охој ки овандин бе, әрәбон зынәшоне әв Гилони, Дејләми ијән Мазәндәрони ирси һакими ғәзинә. Мәһз Бав-падуспани сохтыше әрәбон әһотәдә быә иронә мәншәјнә тожә бумијә сулолә. Ыштәнән Бав ијән чәј ворисон Валаш ијән Сурхаб, Меһрмардон ијән II Сурхаб тәслығышон карде ки, әвон бејәт вардејдән бә зәрдустијәти, әве имтиношон карде ислами ғәбул кардејку. Әмма әрәбон оныһаштышоне ыштә кәләкон ијән биҹәтијон, де рышвә ијән хәләтон һежо пијәшоне ки, ым ғыјомкорә һакимон ғәбул быкән мысылмонәти. I Карини вахтәдә (837-876) әрәбон ғәбулышон дој карде бә Тәбәристони ҹәмати сыннијә ислам, әмма ејни вахтәдә Дејләмәдә подшоәти кардә Ҹустонијон (мәһз II Ҹустони) 842, 849 ијән 851-нә соронәдә имтинош карде Боғдоди ислами ғәбул карде һәхәдә тәклифон. Ҹурбәҹурә тонә сәвонон хәбә дојдән ки, Ҹустонијон вахтәдә дејләмон һич зәрдустијән ныбин, әвон бејәт вардејдәбин бә Гилони ијән Дејләми бумијә бытон.\n791-нә сори Ҹустонијон гәтешон зынәј Гилони ијән Дејләми сијо рәјононәдә һакимијәт, ироныжә тарыхнывыштон вотә “косибә деғыжә гәләвонон” ым сулолә “хәјли вахти ныпијәше ғәбул быкә ислами, әмма Х әсрәдә Вахсадони ијән Меһди Хәсрәд-Фирузи һәни иҹозәш дој ки, мәчитон ежун,әве әвон мығовимәтышон нишо ныдој бә ислами ғәбул карде”. Ҹустонијон сулолә екышијәј 974-нә сори, әмма бы вахти шиәти һәни рәғ-ришәш ғандәбе дејләмијон дыләдә. Бәвиндијон ыштәнышон огәте зынәј детобә IX әсрәдә сәлҹугон һуррәҹи, әмма сәлҹугонән гәтешон нызнәј әвон, әксинә, тәбәристонәдә һакимијәтышон огәте че Зијорибон сулолә нымојәндә Кабус ибн Ванимгири дастәдә. Ым сулолән бумибе. Әмма Дејләми ијән Гилони деғәдә дејләмијон тобјә че Зијоријон фәтһ кардә зәминон, әвон табе ныбин бә сәлҹугонән, ғојмышон карде ыштә һакимијәт Рудбаһшаһәдә ијән Сипијә руј кәнонәдә, елонышон карде Испаһбадијон сулолә һакимијәт. 1074-нә сори Кабус Тәбәристони гәтеәдә, тәләб кардеәдә ки Дејләми ијән Гилони деғыжон табе быбун бәј ијән ғәбул быкән чәј вассаләти, әвон “испаһби” елонышон карде Һусамәддовлә Шәһријор. Истәһри нывыштејдә ки, һәм Дејләми, һәмән Гилони зывононку фәрғинә зывонәдә гәп жә гыләјән фарси тобјә жијејдәбе Гилони ијән Дејләми пијо быә бандонәдә. Мымкуне ки, ијо сыхан шејдә чәмә толышон әҹдодон һәхәдә, чумчыко, фик быдомон бә Истәһри нывыштәјон, әв нәзәрәдә гәтејдә Толышә бандон. Әв нывыштејдә ки, дејләмон де јолә һәвәси ғәбулышон карде “че Әли дин” (шиәти), косиб жијејдәбин әвон, боштә оләт дутејдәбин рангбәрангә шыр-шындыро, косибәтику мәшоән покардејдәныбин, побәнәсо нәвејдәбин. Дејләмон ҹанг кардејдәбин де дыгичә низә (“ҹубл”, “ҹидоф” вотејдәбин бәј), чәвон то-бәробәр ныбе бы ҹангәдә. Дејләмон аспышон ныбе, әве әнҹәх пијодә ҹанг кардејдәбин. Дышменон сәворијонку ыштәни нығо дојро, әвон һар вахти бә мыжд гәтејдәбин ды0се һәзо ғолам (тыркә сәворијон). Әрәбон вотејдәбин бәчәвон сәрдорон “ыштәнбәсә подшо”, “испаһби” ијән “мутәғәллибә хашон” (Бәвонијонән һаканә око дојдәбин ым титулон), нәзәрәдә гәтејдәбин бумијә сулолон. Мәрдәвиҹ ибн Зијар ијән че Бунди сеглә быјә, һәмән Испаһбадијон сулолә бани Хусамәддовлә Шәһриорән мутәғәллиб һисоб бејдәбин.\nДејләмон мәишәти вејнә нышонон ијән тәсвирон нишо дојдән ки, феодалә мыносибәтон гәдә-гәдә ныфуз кардејдәбин бәвон, әмма чәвон иҹтимои мыносибәтон һәлән патриархал-ғәбилә фајәдәбин. Бә камсә ғудрәтинә феодали не, бәштә тобјә, бәштә деғә сәрзәмини ијән бәштә әҹдодон әнәнон бәфомандәти ијән шәрәфи һәхәдә консервативә ғәбилә тәсәввурон ғојм-ғојми ныштәбин че дејләмон шуурәдә.Мәһз че Дејләми деғыжон дыләдә шиәти тәблиғот бино бе 864-нә сори Һәсән ибн Зејди тәрәфо. 914-нә сори идомәш карде ым ко Әли ибн Утруши. Бируни иттиһом кардејдә Әли ибн Утруши ки, әв выло кардејдәбе ҹәмјәти бынычыпо, дејләмон бә Ҹустони Ваһсудони тожније сәдо кардеәдә.\nМәһз 914-нә сорику Дејләмышон зынәј “Ислами мәзә” – “дар әл-Ислам”. Шиәти ијо ғәбул бе, һәмән чыјо певыло бе бә һәмә Ирони. Ејни вахтәдә Испаһбијон сулолә 1090-нә сори формал зынәше сәлҹугон һакимијәт, елоныш карде ыштән “јолә султани” вассал, әмма сәвонон мәлумот дојдәнин бәмә чәвон бә сәлҹугон мынтәзәм хәроҹ дој һәхәдә. Мымкуне ки, вассаләти нишо дојдәбе ыштәни иглә бәвәдә ки, Испаһбијон ләшғәрон иштирок кардејдәбин де сәлҹугон ләшғәрон иҹо. Чы сулолә дыминә подшо Нәҹмәддовлә Каринбе (1110-1117). Чәјо 22 сор подшәтиш карде Әлаәддовлә Әли (1118-1140). Чәј вахтәдә Испаһбијон довләт камиши ғојм бе, әмма мәлумотон һестин әмир Шаһ Ғази Рустәми вахтәдә че гилоныжон ијән мазәндәроныжон ләшғәрон султан Сәнҹәри ләшғәрәдә иштирок карде һәхәдә. Әли марде бәпештә, чәј ворисон гыләјни – Хәсамәддовлә Әрдәшири 34 сор – 1172-1206-нә соронәдә подшоәтиш карде зынәј че Испаһпадијон бандә вилојәтонәдә. Әмма бы вахти зуманд бин Харәзмшаһон, әвон гәтышоне иглә че Харәсони ијән шәрғи Ирони вилојәтон не, һәмән вығандышоне ыштә ләшғәрон бә Каспи дыјокәно зәминон. Испаһбијон сулолә охонә подшо V Шаһ Ғази Рустәми мығовимәтыш нишо дој нызнәј бә харәзмшаһ Мәһәммәди ләшғәрон 1210-нә сори, доше бәј тосә бә вахти чәј нәзорәтәдә быә һәмә Гилон ијән Мазәндәрони банди вилојәтон. Әмма 1238-нә сори һакимијәт Гилонәдә ијән Мазәндәронәдә ижән озавзијәј, бәрпо бе че ироныжә хәлғон бумијә сулолә һакимијәт, Хасәмәддовлә Әрдәшир подшо бе. Тожә сулолә бә тарых егынијә де Кинхваријон номи, чәј појтахт бе шәһр Амул, әмма чәј канә појтахт шәһр Сәри гиныш карде ыштә че монғолон вахтәдә быә навконә иғтысоди ијән сијоси әһмијәт. Дыминә Кинхвари Шәмс әл-мылки (1249-1267) зынәше зывон пәјдо карде де монғолон, әвон һәни надир һолонәдә һуррәҹ кардејдәбин бы зәминон. Шәһријори вахтәдә (1299-1314) вилојәт Гилон ҹо бе Мазәндәронику, әв сәбәсожә подшо бе. XIV әсрәдә Кинхваријон сулолә гири гыније, гиныш карде ыштә тәсир. Фәхрәддовлә (1334-1349) чы сулолә охонә чәшәчијә подшо бе. Әј идомәш карде детобә XVI әсри. Че Кинхваријон һакимијәт бә сә рәсәј 1591-нә сори Сәфәвијон тәсири жијәдә, әмма Шаһ Әбоси кардыше Тәбәристон че подшон ән пијәјнә динҹи вырә.\nЖыгонә, VII әсрику тосә XVI әсри Гилонә ијән Мазәндәронышон идорә карде бумијә сулолон, әвон мухтарбин ыштә һәмә дыләтони коонәдә. Бы сеглә сулолон һәммәј веј вахти вотејдән “испаһбадијон”.\nТолышпресс ТВ: ТМВ_17_10_2016 : ИСПАҺБӘДИЈОН (БАБАНДИЈОН)


Q=18	C=10	SS=3	LS=5	PS=3	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=54	G1=34	G2=15	DLID=az_RU	BODY=Јәһја 19 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nИсаны гамчылајырлар, әлә салырлар (1—7)\nПилат Исаны сорғу-суала чәкир (8—16а)\nИсаны Голготада дирәкдә едам едирләр (16б—24)\nИса анасынын гејдинә галыр (25—27)\nИсанын өлүмү (28—37)\nИсанын дәфни (38—42)\n19 Онда Пилат Исаны апарыб гамчыламағы+ әмр етди. 2 Әсҝәрләр тикандан чәләнҝ һөрүб Исанын башына гојдулар вә әјнинә бәнөвшәји хәләт ҝејиндирдиләр.+ 3 Онлар јахынлашыб: «Салам, еј јәһудиләрин Падшаһы!» — дејир вә үзүнә шиллә вурурдулар.+ 4 Пилат јенә дә бајыра чыхыб деди: «Бура бахын! Бу адамы гаршыныза чыхарырам ки, биләсиниз: мән онда тәгсир ҝөрмүрәм».+ 5 Иса башында тикандан чәләнҝ вә әјниндә бәнөвшәји хәләт бајыра чыхды. Пилат онлара деди: «Будур о адам!» 6 Лакин бөјүк каһинләр вә кешикчиләр Исаны ҝөрәндә гышгырдылар: «Ону дирәкдә едам ет! Едам ет!»+ Пилат исә деди: «Апарын өзүнүз едам един, мән онда һеч бир ҝүнаһ ҝөрмүрәм».+ 7 Јәһудиләр дедиләр: «Бизим бир ганунумуз вар вә һәмин гануна ҝөрә о өлмәлидир,+ чүнки о, өзүнә Аллаһын оғлу дејир».+ 8 Пилат буну ешидәндә даһа да горхду. 9 О, сараја ҝириб Исадан сорушду: «Сән һарадансан?» Лакин Иса ҹаваб вермәди.+ 10 Онда Пилат деди: «Сән мәнә ҹаваб вермирсән? Мәҝәр билмирсән ки, сәни азад етмәк дә, едам етмәк дә мәним әлимдәдир?» 11 Иса она ҹаваб верди: «Сәнә ҝөјдән верилмәсәјди, мәним үзәримдә һеч бир ихтијарын олмазды. Буна ҝөрә дә мәни сәнә тәслим етмиш адамын ҝүнаһы даһа ағырдыр». 12 Онда Пилат Исаны азад етмәк үчүн јол ахтармаға башлады. Анҹаг јәһудиләр дедиләр: «Сән бу адамы азад етсән, Сезара дост дејилсән. Өзүнү падшаһ елан едән һәр бир адам Сезара гаршы чыхыр».+ 13 Пилат бу сөзләри ешидәндә Исаны бајыра чыхартды, өзү исә ҝәлиб Даш дөшәмә, ибраниҹә Габбата адланан јердә гојулмуш һаким күрсүсүнә отурду. 14 Һәмин ҝүн Пасха бајрамына һазырлыг ҝөрүлүрдү.+ Ҝүнорта саат он ики* оларды. Пилат јәһудиләрә деди: «Бу да сизин падшаһыныз!» 15 Онлар исә: «Она өлүм! Она өлүм! Ону дирәкдә едам ет!» — дејә гышгырырдылар. Пилат онлардан сорушду: «Дејирсиниз, падшаһынызы едам едим?» Бөјүк каһинләр ҹаваб вердиләр: «Бизим Сезардан башга падшаһымыз јохдур». 16 Онда Пилат Исанын едамына әмр верди.+ Әсҝәрләр Исаны апардылар. 17 Иса ишҝәнҹә дирәјини* дашыјараг Кәллә,+ ибраниҹә Голгота адланан јерә галхды.+ 18 Ону орада дирәјә мыхладылар.+ Онунла бәрабәр ики адамы да едам етдиләр: бирини сағында, бирини дә солунда дирәкдән асдылар. Иса ортада иди.+ 19 Пилат бир лөвһәнин үзәринә «Јәһудиләрин падшаһы нәсрани Иса» сөзләрини јазыб ишҝәнҹә дирәјинә вурдурду.+ 20 Исанын едам едилдији јер шәһәрә јахын олдуғу үчүн бу јазыны хејли јәһуди ҝөрүб охуду. Бу сөзләр ибраниҹә, латынҹа вә јунанҹа јазылмышды. 21 Јәһудиләрин бөјүк каһинләри Пилата дедиләр: «“Јәһудиләрин падшаһы” јох, өзүнүн дедији кими: “Мән јәһудиләрин падшаһыјам” јаз». 22 Пилат ҹаваб верди: «Нә јазмышам, јазмышам». 23 Әсҝәрләр Исаны дирәјә мыхлајандан сонра онун үст палтарларыны дөрд јерә бөлдүләр, һәр әсҝәрә бир пај дүшдү. Көјнәјини дә ҝөтүрдүләр. Амма көјнәји тикишсиз, јухарыдан-ашағыја бүтөв тохума иди. 24 Она ҝөрә дә бир-бириләринә дедиләр: «Ҝәлин буну ҹырмајаг, пүшк атаг ҝөрәк кимә дүшәҹәк».+ Беләҹә, Мүгәддәс Јазыларын: «Палтарымы араларында бөлүшдүрдүләр, либасым үчүн пүшк атдылар»,+ — сөзләри јеринә јетди. Бәли, әсҝәрләр мәһз белә дә етдиләр. 25 Исанын едам олундуғу ишҝәнҹә дирәјинин јанында анасы,+ халасы, Клопасын арвады Мәрјәм вә Мәҹдәлли Мәрјәм дурмушдулар.+ 26 Иса анасыны вә онун јанында дуран севимли шаҝирдини+ ҝөрәндә анасына деди: «Индән белә бу, сәнин оғлундур!» 27 Сонра шаҝирдинә деди: «Индән белә бу, сәнин анандыр!» О ҝүндән етибарән, һәмин шаҝирд Исанын анасыны өз евинә апарды. 28 Бундан сонра артыг һәр шејин тамамландығыны билән Иса Мүгәддәс Јазыларда јазылмыш сөзүн јеринә јетмәси үчүн: «Су истәјирәм»,+ — деди. 29 Орада турш шәрабла долу бир габ вар иди. Онлар һиссоп* чубуғуна бир сүнҝәр тахыб турш шәраба батырдылар вә онун додагларына јахынлашдырдылар.+ 30 Иса шәрабдан дадыб: «Тамам олду!»+ — деди вә башыны әјиб ҹаныны тапшырды.+ 31 Һазырлыг ҝүнү иди.+ Ҹәсәдләр шәнбә ҝүнү дирәкләрдә галмасын+ дејә (о шәнбә бөјүк шәнбә иди),+ јәһудиләр Пилатдан хаһиш етдиләр ки, едам олунмушларын гычларыны сындырыб ҹәсәдләрини дирәкдән дүшүрсүнләр. 32 Әсҝәрләр ҝәлиб әввәл Исанын бир тәрәфиндә, сонра исә о бири тәрәфиндә олан адамларын гычларыны сындырдылар. 33 Исаја јахынлашанда ҝөрдүләр ки, о, артыг өлүб. Буна ҝөрә дә онун гычларыны сындырмадылар. 34 Анҹаг әсҝәрләрдән бири низә илә онун бөјрүнү дешди+ вә бөјрүндән ган илә су ахды. 35 Бунлары өз ҝөзү илә ҝөрән шәһадәт едир вә онун шәһадәти доғрудур. О, һәгигәти данышдығыны билир вә истәјир ки, сиз дә инанасыныз.+ 36 Бунлар Мүгәддәс Јазылардакы «онун бир сүмүјү белә, сынмајаҹаг» сөзләри јеринә јетсин дејә, баш верди.+ 37 Мүгәддәс Јазыларын башга јериндә исә јазылыб: «Онлар бәдәнини дешдикләри адама бахаҹаглар».+ 38 Сонра Исанын шаҝирди олан, лакин буну јәһудиләрин горхусундан+ ҝизли сахлајан ариматајлы Јусиф Пилатдан Исанын ҹәсәдини истәди. Пилат разылыг верди. О да ҝәлиб Исанын ҹәсәдини ҝөтүрдү.+ 39 Исанын јанына биринҹи дәфә ҝеҹә икән ҝәлмиш Никодем+ дә отуз килограма* јахын мүрр* вә әзвај гатышығы ҝәтирди*.+ 40 Онлар Исанын ҹәсәдини ҝөтүрүб јәһудиләрин дәфн адәти үзрә әтирли отларла бирликдә кәтан парчаја бүрүдүләр.+ 41 Исанын едам олундуғу јердә бир бағ варды. О бағда һәлә һеч кәсин гојулмадығы тәзә бир сәрдабә+ вар иди. 42 Јәһудиләрин Һазырлыг ҝүнү+ олдуғу үчүн, сәрдабә дә јахынлыгда јерләшдији үчүн Исаны ора гојдулар.\n^ Бу биткинин дәгиг ады мәлум дејил. Еһтимал ки, калыш.\n^ Һәрфән: јүз литра. 327 г ағырлығы олан Рома чәки ваһиди. Б14 әлавәсинә бах.\n^ Диҝәр вариант: бир бағламада отуз килограма јахын мүрр вә әзвај ҝәтирди.


Q=3	C=1	SS=0	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=64	G1=50	G2=28	DLID=az_RU	BODY=Мүгәддәс Китабы баша дүшмәк\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Кирибати Конго Литва Маврики креолу Македонија Малта Мјанма Непал Ниас Нидерланд Ниуе Норвеч Самоа Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Таити Тонга Увеа Украјна Фиҹи Хмонг (ағ) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара аракуан африкаанс ајмара батак (каро) батак (тоба) бауле башгырд бенгал биак бикол бислама болгар варај венда волајта га газах ган гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дреһу дхолуо еве ермәни естон ефик занде зулу ибанаг ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабре каннада каонде карен (сго) каталан кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикамба киконго кикујју килуба кимбунду кинјаруанда кирунди кисонге кичуа (Имбабура) кореја коса куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мам мамбве-лунгу маратһ мајја маҹар мбунда мизо монгол науатл (Шимали Пуебла) нгангела ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема нјанека оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рус санго свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар тви телугу тетела тетум (Дили) тив тигре ток-писин тохолабал тсонга тумбука түрк умбунду урду уруунд урһобо фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чокве чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд һири-моту әрәб\nБалаҹа гыз ҝөрүр ки, заводун баҹасындан чыхан түстү булуд топалары әмәлә ҝәтирир. Гыза елә ҝәлир ки, бу завод булуд јарадыр. Бу кими кичик анлашылмазлыглар инсанда ҝүлүш доғурур. Лакин бәзән елә анлашылмазлыглар ола биләр ки, бүтүн һәјатымыза тәсир етсин. Мәсәлән, дәрман гутусунун үстүндә јазыланлары сәһв баша дүшмәк бөјүк фәсадлар ҝәтирә биләр.\nАллаһын Кәламында јазыланлары сәһв баша дүшмәк исә хүсусилә тәһлүкәлидир. Мисал үчүн, Иса пејғәмбәрин дөврүндә јашајан бәзи инсанлар пејғәмбәрин өјрәтдикләрини јанлыш баша дүшмүшдүләр (Јәһја 6:48—68). Лакин онлар пејғәмбәрин сөзләринин мәнасыны өјрәнмәк әвәзинә, онун бүтүн дедикләрини рәдд етдиләр. Һејиф, онлар чох шеј итирдиләр!\nСиз Аллаһын Кәламыны охујурсунуз? Әҝәр беләдирсә, бу, тәрифәлајигдир. Бәс елә ола биләрми ки, сиз нәјисә сәһв баша дүшәсиниз? Бу нормалдыр. Ҝәлин Мүгәддәс Китабда чох вахт сәһв баша дүшүлән үч фикрә нәзәр салаг.\nБәзиләри Мүгәддәс Китабда јазылан «Аллаһдан горх» әмрини сәһв баша дүшүрләр. Онлар елә билирләр ки, Аллаһдан ваһимәли дәрәҹәдә горхмаг лазымдыр (Ваиз 12:13). Анҹаг Аллаһ инсанларын Ондан бу ҹүр горхмаларыны истәмир. Әксинә, Өз Кәламында дејир: «Горхма, Мән сәнинләјәм. Тәлаша дүшмә, сәнин Аллаһын Мәнәм. Сәнә гүввәт верәҹәјәм, сәнә көмәк едәҹәјәм» (Әшија 41:10). Аллаһдан горхмаг Она дәрин һөрмәт вә еһтирам бәсләмәк демәкдир.\nДүнја аловла мәһв олаҹаг?\nДиҝәрләри Мүгәддәс Китабда јазылан нөвбәти сөзләри дүзҝүн баша дүшмүрләр: «Һәр шејин өз вахты вар,.. доғулмағын өз вахты, өлмәјин өз вахты». Онларын фикринҹә, Аллаһ бу сөзләрлә демәк истәјир ки, О, һәр бир инсанын өлүм ҝүнүнү әввәлҹәдән мүәјјән едир (Ваиз 3:1, 2). Әслиндә исә, бу ајәдә инсан һәјатынын ахарындан сөз ачылыр: доғулан инсан нә вахтса өлүр. Мүгәддәс Китаба әсасән, инсанын нә гәдәр јашајаҹағына чох вахт вердији гәрарлар тәсир едир. Мәсәлән, орада јазылыб: «Јеһовадан горхмаг өмрү узадыр» (Мәсәлләр 10:27; Зәбур 90:10; Әшија 55:3). Бу неҹә ола биләр? Аллаһын Кәламына һөрмәт едән инсан әјјашлыг вә әхлагсызлыг кими зәрәрли әмәлләрдән узаг дураҹаг (1 Коринфлиләрә 6:9, 10).\nБәзи инсанлар Мүгәддәс Китабда јазылмыш «ҝөјләр вә јер... һөкм ҝүнүнүн алову үчүн сахланылыр» сөзләрини һәрфи мәнада баша дүшүб дејирләр ки, Аллаһ јашадығымыз бу планети мәһв едәҹәк (2 Бутрус 3:7). Анҹаг Аллаһ Өз Кәламында јер күрәсини мәһв етмәјәҹәјинә даир зәманәт верир. Орада јазылыб: «Јери мөһкәм тәмәлләр үзәриндә гурмусан, һеч вахт јериндән тәрпәнмәз» (Зәбур 104:5; Әшија 45:18). 2 Бутрус 3:7 ајәсиндә сөһбәт планетин мәһв олмасындан јох, бу дүнја дүзәнинин, өз ҹызығындан чыхмыш инсан ҹәмијјәтинин мәһвиндән ҝедир. Ҝөј үзү ифадәси исә һәрфи мәнада сәманы, улдузлу Каинаты, Аллаһын мәскәнини билдирир. Бунларын һеч бир мәһв олмајаҹаг!\nНӘЈӘ ҜӨРӘ БӘЗӘН МҮГӘДДӘС КИТАБ СӘҺВ БАША ДҮШҮЛҮР?\nЈухарыдакы нүмунәләрдән ҝөрдүјүмүз кими, инсанлар Мүгәддәс Китабдан охудуглары ајәләри бәзән сәһв баша дүшүрләр. Бәс Аллаһ буна нә үчүн јол верир? Бәзиләри белә дејир: «Әҝәр Аллаһын һикмәти вә мүдриклији мисилсиздирсә, Кәламыны елә јаздырмалы иди ки, һәр кәс асанлыгла баша дүшсүн. Бәс нијә белә дејил?» Ҝәлин ҝөрәк һансы үч сәбәбә ҝөрә Мүгәддәс Китаб адәтән сәһв баша дүшүлүр.\nМүгәддәс Китаб тәвазөкар вә өјрәнмәјә һазыр олан инсанлар үчүн нәзәрдә тутулуб. Иса пејғәмбәр Аллаһа дуа едәрәк демишди: «Ата, еј јерин, ҝөјүн Саһиби! Һамынын гаршысында Сәнә шүкүр едирәм, чүнки бунлары һикмәтли вә ағыллы адамлардан бәрк-бәрк ҝизләдиб көрпәләрә ачдын» (Лука 10:21). Мүгәддәс Китаб елә тәрздә јазылыб ки, ону јалныз дүзҝүн нијјәтдән ирәли ҝәләрәк охујан инсанлар баша дүшә биләр. Ајәдәки «һикмәтли вә ағыллы адамлар» адәтән өзләриндән разы олдуглары үчүн Мүгәддәс Китабы сәһв баша дүшүрләр. «Көрпәләр», јәни тәвазөкар вә өјрәнмәјә мејилли олан инсанлар исә Аллаһын Кәламыны дүз баша дүшүрләр. Һәгигәтән дә, Аллаһ Өз Кәламыны чох мәһарәтлә тәртиб едиб!\nМүгәддәс Китаб ону баша дүшмәк үчүн Аллаһын көмәјини ахтаран инсанлара үнванланыб. Иса Мәсиһ билдирмишди ки, онун өјрәтдикләрини там баша дүшмәк үчүн инсанларын көмәјә еһтијаҹы олаҹаг. Бәс онлар көмәји һарадан алаҹагдылар? Мәсиһ изаһ етмишди: «Көмәкчи, јәни Атанын мәним адымла ҝөндәрәҹәји мүгәддәс руһ һәр шеји сизә өјрәдәҹәк» (Јәһја 14:26). Аллаһ Өз мүгәддәс руһуну, јәни фәалијјәтдә олан гүввәсини вермәклә инсанлара Мүгәддәс Китабы баша дүшмәјә көмәк едир. Анҹаг Аллаһ Онун көмәјини ахтармајан инсанлара мүгәддәс руһуну вермир. Буна ҝөрә дә Аллаһын Кәламы белә инсанлар үчүн гаранлыг галыр. Мүгәддәс руһ һәмчинин Мүгәддәс Китабы јахшы билән инсанлары истигамәтләндирир ки, бу китабы анламаг истәјән инсанларын көмәјинә чатсынлар (Һәвариләрин ишләри 8:26—35).\nБәзи ајәләрин ачыгланмасынын өз вахты вар. Мисал үчүн, Дәнјал пејғәмбәр ҝәләҹәкдә баш верәҹәк бир һадисәни гәләмә аланда мәләк она демишди: «Сән, еј Дәнјал, бу сөзләри сирр олараг сахла вә китабы ахырзамана гәдәр мөһүрлә». Әсрләр боју инсанлар Дәнјал пејғәмбәрин Мүгәддәс Китабда јазылмыш бу сөзләрини охумуш, анҹаг баша дүшә билмәмишдиләр. Әслиндә, Дәнјал пејғәмбәрин өзү дә јаздыгларынын һансы мәна кәсб еләдијини баша дүшмүрдү. Пејғәмбәр тәвазөкарлыгла гејд етмишди: «Мән ешитдим, лакин анламадым». Инсанлар Дәнјал пејғәмбәрин јаздығы сөзләрин нә демәк олдуғуну баша дүшәҹәкдиләр, анҹаг Аллаһ бунун үчүн хүсуси бир вахт тәјин етмишди. Мәләк изаһ едир: «Ҝет, еј Дәнјал, чүнки бу сөзләр ахырзаманадәк сирр олараг сахланыб мөһүрлү галмалыдыр». Бәс Аллаһын сөзләрини ким баша дүшәҹәкди? «Писләрин һеч бири бу сөзләри анламајаҹаг, ағыллы адамларса дәрк едәҹәк» (Дәнјал 12:4, 8—10). Бурдан белә нәтиҹәјә ҝәлмәк олар ки, Аллаһ, тәјин етдији вахт јетишмәјинҹә, Мүгәддәс Китабын бәзи ајәләринин мәнасыны сирр олараг сахлајыр.\nБәс елә бир вахт олуб ки, Јеһованын Шаһидләри Мүгәддәс Китабы сәһв баша дүшсүнләр? Бәли, олуб. Анҹаг Аллаһ тәјин етдији вахтда бу мәсәләләрә ајдынлыг ҝәтирәндә Јеһованын Шаһидләри өз гәнаәтләриндә дәјишиклик едибләр. Онлар инаныр ки, бу ҹүр давранмагла Иса Мәсиһин һәвариләринин јолу илә ҝетмиш олурлар. Чүнки Иса пејғәмбәр һәвариләринә дүзәлиш едәндә онлар бу дүзәлишләри һәмишә тәвазөкарҹасына гәбул едирдиләр (Һәвариләрин ишләри 1:6, 7).\nМәгаләнин әввәлиндәки балаҹа гызҹығазын түстү илә бағлы ҝәлдији гәнаәт кичик бир анлашылмазлыг иди. Мүгәддәс Китабын өјрәтдикләрини исә дүзҝүн баша дүшмәк мүтләгдир, чүнки орада јазыланлар бизим үчүн олдугҹа ваҹибдир. Буна ҝөрә дә тәк охујуб ону баша дүшмәјә ҹәһд ҝөстәрмәкдәнсә, кимдәнсә көмәк истәјин. Елә инсанлардан көмәк истәјин ки, өјрәнмәјә мејилли олсун, Аллаһдан Кәламыны баша дүшмәк үчүн мүгәддәс руһун көмәјини истәсин вә әмин олсун ки, Аллаһ бизим Мүгәддәс Китабы јахшы баша дүшмәјимизи инди хүсусилә истәјир. Буна ҝөрә дә Јеһованын Шаһидләри илә сөһбәт етмәјә чәкинмәјин вә jw.org сајтындакы дәгигликлә арашдырылмыш мәлуматлары охујун. Аллаһын Кәламы вәд едир: «Әҝәр дәрракәни чағыр»сан, онда «Аллаһын елминә јетишәрсән» (Мәсәлләр 2:3—5).\nМүгәддәс Китабда зиддијјәт кими ҝөрүнән парчалары арашдырын вә ҝөрүн мүәјјән принсипләрин тәтбиги сајәсиндә онлара неҹә ајдынлыг ҝәтирилир.


Q=4	C=2	SS=2	LS=0	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=30	G1=21	G2=9	DLID=az_RU	BODY=Бағышламағын ваҹиблији | Иса пејғәмбәрин һәјаты\nЈЕДДИ ДӘФӘ БАҒЫШЛАМАГ ЛАЗЫМДЫР?\nРӘҺМСИЗ НӨКӘР МӘСӘЛИ\nИса пејғәмбәр мәсләһәт верди ки, гардашлар араларында анлашылмазлыг јаранаркән мәсәләни тет-а-тет һәлл етмәјә чалышсынлар. Бу мәсләһәти Бутрус да ешидиб. Амма ҝөрүнүр, Бутрус конкрет билмәк истәјир, нечә дәфә барышмаға ҹәһд етмәлидир.\nБутрус сорушур: «Аға, кимсә мәнә гаршы ҝүнаһ иш ҝөрәндә ону нечә дәфә бағышламалыјам? Једди дәфә?» Бәзи дин хадимләри өјрәдирләр ки, ҹәми үч дәфә бағышламаг лазымдыр. Јәгин, Бутрус фикирләшир ки, једди дәфә бағышламагла алиҹәнаблыг етмиш олаҹаг (Мәтта 18:21).\nАмма инсана гаршы едилән сәһвләрин һесабыны тутмаг Иса пејғәмбәрин өјрәтдији илә дүз ҝәлмир. О, Бутрусун јанлыш дүшүнҹәсини дүзәлдир: «Једди дәфә јох, лазым ҝәлсә, лап јетмиш једди дәфә бағышламалысан» (Мәтта 18:22). Јәни сајсыз-һесабсыз гәдәр бағышламаг лазымдыр. Иса пејғәмбәр ҝөстәрир ки, гардашыны бағышламаг үчүн Бутрус конкрет рәгәм гојмамалыдыр.\nБағышламағын зәрурилијини Бутрусун вә диҝәр шаҝирдләринин бејниндә һәкк еләмәк үчүн Иса Мәсиһ бир мәсәл данышыр. Бу мәсәл мәрһәмәтли ағасындан өрнәк алмајан нөкәр һагдадыр. Падшаһ нөкәрләри илә һагг-һесаблашмаг истәјир. Нөкәрләриндән бири она чох мәбләғдә, 10 000 талант [60 000 000 динар] пул борҹлу иди. Нөкәр бу мәбләғи һеч ҹүр гајтара билмәјәҹәкди. Беләҹә, падшаһ әмр едир ки, нөкәрин өзү вә арвад-ушағы сатылсын вә борҹ ҝери гајтарылсын. Онда нөкәр ағасынын ајағына дүшүб јалвар-јахар едир: «Аға, бир аз сәбир елә, һамысыны гајтараҹағам» (Мәтта 18:26).\nПадшаһын нөкәрә рәһми ҝәлир вә онун бөјүк борҹуну ләғв едир. Борҹунун бағышландығыны ҝөрән нөкәр дәрһал ҝедиб она ҹәми 100 динар борҹу олан бир нөкәр јолдашыны ахтарыб тапыр. Ону тутуб: «Борҹуму гајтар», — дејәрәк боғмаға башлајыр. Бу заман нөкәр онун ајағына дүшүб јалвар-јахар едир: «Бир аз сәбир елә, һамысыны гајтараҹағам» (Мәтта 18:28, 29). Лакин бу нөкәр она мәрһәмәт едән падшаһын даврандығы кими давранмыр. О, она ҹүзи борҹу олан јолдашыны зиндана атыр ки, борҹуну өдәјәнә гәдәр зинданда галсын.\nИса пејғәмбәр гејд едир ки, бу нөкәрин һәрәкәтини башга нөкәрләр ҝөрүрләр вә ҝедиб әһвалаты падшаһа данышырлар. Онда падшаһ бәрк гәзәбләнир вә һәмин нөкәри чағыртдырыб дејир: «Еј јарамаз нөкәр! Сән мәнә јалваранда мән бүтүн борҹуну бағышладым. Мәҝәр мән сәнә рәһм етдијим кими, сән дә нөкәр јолдашына рәһм етмәли дејилдин?» Гәзәбли падшаһ рәһмсиз нөкәрини дустагхана ҝөзәтчиләринә верир ки, борҹуну сон гәпијинә кими өдәјәнә гәдәр дустагханада галсын. Пејғәмбәр сөзүнә белә јекун вурур: «Әҝәр сиз дә башгаларыны үрәкдән бағышламасаныз, ҝөјдәки Атам да сизинлә белә давранаҹаг» (Мәтта 18:32—35).\nБу мәсәл бағышламағын зәрурилијини парлаг шәкилдә нүмајиш етдирир! Аллаһ ҝүнаһларымыздан топланан бөјүк борҹу бизә бағышлајыб. Бунун јанында иман баҹы-гардашларымызын сәһвләри һеч нәдир. Јеһова бизи бир дәфә јох, мин дәфәләрлә бағышлајыб. Бәс биз? Шикајәт үчүн әсасымыз олса да, бизә гаршы ҝүнаһ ишләмиш гардашымызы бир нечә дәфә бағышлаја билмәрик? Иса Мәсиһ Дағүстү вәзиндә өјрәтдији кими, Јеһова Аллаһ ҝүнаһларымызы бағышлајаҹаг, «неҹә ки өзүмүз дә бизә гаршы ҝүнаһ ишләјәнләри бағышламышыг» (Мәтта 6:12).\nГардашыны бағышламаг барәдә сорушмаға Бутрусу нә тәшвиг едир вә једди дәфә бағышламаг тәклифини нә үчүн о, алиҹәнаблыг һесаб едир?\nПадшаһ өз нөкәринин јалварышына неҹә јанашыр вә һәмин нөкәр ағасындан фәргли олараг, јолдашы илә неҹә рәфтар едир?\nИса пејғәмбәрин бу мәсәлиндән нә өјрәнирик?


Q=10	C=8	SS=0	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=11	G1=10	G2=8	DLID=az_RU	BODY=Лимфа адланан рәнҝсиз маје бәдәнимиздә нәјә јарарлыдыр вә душ алтында масаж етдикдә бәдәндә нә баш верир?\nMart 21, 2017 - 12:25 AM Хәбәрин коду : 819012 Мәнбә : Publika Link:\nЛимфа адланан рәнҝсиз маје лимфа каналлары илә долашыр, бүтүн бәдәни дөвр едәрәк, һүҹејрәләрин тәмизләнмәси просесини һәјата кечирир, зәрәрвериҹи вирус вә бактеријалары организмдән хариҹ едир...\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлији: Лимфа, дамар системинин бир һиссәсини тәшкил едән лимфа саһәләриндән, рәнҝсиз маје дашыјан лимфа јолларындан вә ганы чохалдан үзвләрдән ибарәтдир.\nЛимфа адланан рәнҝсиз маје лимфа каналлары илә долашыр, бүтүн бәдәни дөвр едәрәк, һүҹејрәләрин тәмизләнмәси просесини һәјата кечирир, зәрәрвериҹи вирус вә бактеријалары организмдән хариҹ едир. Хәстәликләр һаггында да илк мәлуматы мәһз лимфа каналлары өтүрүр.\nӘҝәр өзүнүзү даим әзҝин вә јорғун һисс едирсинизсә, боғазыныз тез-тез ҝәлирсә, баш ағрылары, артрит вә артыг чәкидән әзијјәт чәкирсинизсә, демәли, лимфа системинә диггәт етмәк лазымдыр.\nБу јазыда лимфа системинин ишини комплекс шәкилдә јахшылашдырмаға јардым едән бир нечә тәбии үсул тәклиф едәҹәјик.\nДәриндән нәфәс алын!\nЛимфа адланан рәнҝсиз маје тохумасы организмдә гандан 3 дәфә чох долашыр. Лакин гандан фәргли олараг онун көчүрүлмәси јохдур. Дәриндән нәфәс алдыгда сиз лимфанын јениләнмәсинә имкан јаратмыш олурсунуз.\nДаһа чох һәрәкәт\nТулланын, сүрәтлә јеријин. Дартынма һәрәкәтләри вә диҝәр физики мәшгләр лимфаларын интенсивлијинин јахшылашдырылмасына мүсбәт тәсир едир.\nДаһа чох су ичин!\nӘҝәр кифајәт гәдәр маје гәбул етмирсинизсә, бу заман организмдәки зәһәрли маддәләрин атылмасы просеси ләнҝијир. Зәрәрли маддәләрин топланмасы нәтиҹәсиндә организм зәһәрләнир. Даһа јахшы нәтиҹә үчүн суја бир аз лимон ширәси әлавә един.\nШирин газлы сулары унудун!\nБелә ичкиләрдә шәкәрин мигдары чох олур. Организми һәддиндән артыг јүкләмәк нәјә лазымдыр?!\nАҹгарына тәзә мејвә јејин!\nӘксәр мејвәләр мәдәдә 30 дәгигә әрзиндә һәзм олунур. Онларын тәркибиндәки фајдалы туршу вә ферментләр һәзм просесинин фәалијјәтинә көмәк едир.\nҜөјәрти вә тәрәвәз јејин!\nОнлардакы бол хлорофил ганы вә лимфаны мүкәммәл шәкилдә тәмизләјир.\nГоз-фындыг инсанын физики ҝүҹүнү артырыр, әзәләләрин вәзијјәтинә мүсбәт тәсир едир. Јунан гозу, Бразилија бадамы, фындыг, һабелә, ҝүнәбахан вә балгабаг туму бу ишдә сизә јардымчы олаҹаг.\nБитки чајлары ичин!\nБитки чајлары, хүсусилә бијанкөкү чајы лимфалара мүсбәт тәсир едир. Бунунла белә, чајларын истифадәсинин әкс ҝөстәриши олмадығындан әмин олун.\nӨзүнүзү масаж един!\nДуш гәбулу заманы масаж аләтләри илә өзүнүзү масаж един. Масаж аләтини ашағыдан јухарыја доғру һәрәкәт етдирин.\nКонтраст душ гәбул един!\nСон илләрдә контраст душун фајдасы барәдә чох данышылыр. Сојуг су практики олараг организмин бүтүн системләринин ишини стимуллашдырыр!\nДетоксикасија просесинә башламаг һеч заман ҝеҹ дејил! Өзүнүзү ҝүҹлү вә ҝүмраһ һисс етмәк үчүн елә инди јазыланлара әмәл етмәјә башлајын.


Q=18	C=6	SS=4	LS=11	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=25	G1=23	G2=19	DLID=az_RU	BODY=Дин азадлығы. Јеһованын Шаһидләри АИҺМ-ә мүраҹиәт едибләр\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Данимарка Индонезија Исвеч Литва Нидерланд Норвеч Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман африкаанс еве ермәни естон зулу инҝилис испан италјан кинјаруанда кирунди кореја коса малагаси маҹар полјак португал румын рус сепеди серб серб (латын) сетсвана словак словен суаһили тагалог түрк фин франсыз хорват чех чичева јапон јунан ҝүрҹү\n26 МАЈ 2014-ҸҮ ИЛ\nАзәрбајҹандакы Јеһованын Шаһидләри әдаләт үчүн Авропа Инсан Һүгуглары Мәһкәмәсинә мүраҹиәт едибләр\nҺадисә Бакыда, базар ҝүнү сәһәр, ибадәт заманы, ҝөрүшүн кечирилдији залда баш вермишди. Араларында киши, гадын вә ушаг олан тәхминән 200 нәфәр Мүгәддәс Китаба әсасланан нитгә гулаг асырды.\nБу заман полисләр әлләриндә камера олан телевизија ишчиләри вә диҝәр мәмурларла бирҝә гапыдан ичәри сохулмушду. Полисләр Јеһованын Шаһидләринин динҹ ибадәт ҝөрүшүнә мане олмуш, бир нечә нәфәри вурмуш, прокурорун санксијасы олмадан бинаја бахыш кечирмиш, орадакы инсанлары тәһгир етмиш, еләҹә дә пуллары, компүтерләри вә јығынҹаға мәхсус олан Мүгәддәс Китаба әсасланан нәшрләри мүсадирә етмишдиләр. Онлар Јеһованын Шаһидләриндән бир чохуну полис бөлмәсинә апармыш вә саатларла орада сахламышдылар. Алты әҹнәби вәтәндаш бир нечә ҝүн нәзарәт камерасында сахланылмыш, сонра исә депортасија олунмушду. Полисин бу рејдини ишыгландыран телевизија верилишләриндә Јеһованын Шаһидләринин үнванына чохлу бөһтанлар сәсләнмишди.\n2006-ҹы ил декабрын 24-ү баш верән бу һадисә Јеһованын Шаһидләринин Азәрбајҹана гаршы Авропа Инсан Һүгуглары Мәһкәмәсинә (АИҺМ) илк шикајәт әризәси вермәләринә сәбәб олду. О вахтдан етибарән Шаһидләр дин азадлығынын позулмасы илә әлагәдар АИҺМ-ә даһа 18 әризә верибләр.\nЈенидән гејдијјата алынма\nДини етигадын ифадә едилмәси\nДини етигадлара ҝөрә һәрби хидмәтдән имтина\n2014-ҹү ил јанварын 31-ә гәдәр Шаһидләрин Азәрбајҹана гаршы АИҺМ-ә вердији әризәләр\nАшағыда Јеһованын Шаһидләринин Азәрбајҹанда үзләшдикләри чәтинликләрдән бәзиләри вә әдаләтин бәрпа олунмасы үчүн онлары АИҺМ-ә мүраҹиәт етмәјә вадар едән сәбәбләр ҝәтирилир.\nЈенидән гејдијјата алынмаг үчүн мүраҹиәтләрин рәдд едилмәси\nЈеһованын Шаһидләринин Дини Иҹмасы илк дәфә 1999-ҹу ил декабрын 22-си Бакыда гејдијјата алынмышды, 2002-ҹи ил февралын 7-дә исә Дини Гурумларла Иш үзрә Дөвләт Комитәси (ДГИДК) тәрәфиндән јенидән гејдијјата алынды. 2009-ҹу илдә Азәрбајҹан һөкумәти дини етигад азадлығы һаггында ганунуна дәјишикликләр етдикдән сонра бүтүн дини гурумлардан јенидән гејдијјатдан кечмәји тәләб етди. Јеһованын Шаһидләринин Дини Иҹмасы јенидән гејдијјатдан кечмәк үчүн әризә илә мүраҹиәт етди, амма ДГИДК әризәдә техники сәһвин олдуғуну әсас ҝәтирәрәк мүраҹиәти рәдд етди. Дөвләт 2002-ҹи илин гејдијјатыны һүгуги гүввәдән мәһрум етмәсә дә, дини етигад азадлығы һаггында јени ганун гәбул етдикдән сонра Јеһованын Шаһидләринин Дини Иҹмасыны јенидән гејдијјата алмыр.\nПолис зоракылығы вә тәгибләр\nЈеһованын Шаһидләри һәр һәфтә өз ибадәт ҝөрүшләрини шәхси евләрдә кечирирләр. Бир нечә дәфә полис гануни иҹазә олмадан шәхси евләрә зорла сохулараг ибадәт ҝөрүшләринин кечирилмәсинә мане олмушду. Полисләр ҝөрүшләрдә иштирак едәнләрә гаршы кобуд рәфтар етмиш, саатларла онлары полис бөлмәсиндә сахламыш вә ибадәтдә истифадә етдикләри шәхси дини әдәбијјатларыны мүсадирә етмишдиләр. Бәзи Шаһидләрә бөјүк ҹәримәләр кәсилмишди. 2011-ҹи илдә Ҝәнҹәдә алты Шаһид дөвләтин рәсми иҹазәси олмадан дини ҝөрүшдә иштирак етмәкдә тәгсиркар билинмиш вә үмумиликдә онлара тәхминән 12 000 АБШ доллары мәбләғиндә ҹәримә кәсилмишди. Сон полис рејдләри 2014-ҹү ил јанварын 11-и вә мартын 2-си баш вериб.\nАзәрбајҹан Авропа Шурасынын јеҝанә үзвүдүр ки, өз конститусијасына зидд олараг дини әдәбијјатлар үчүн мүтләг сензура системи тәсис едиб *. Авропа Шурасына дахил олан өлкәләрдән идхал олунан Мүгәддәс Китаба әсасланан әдәбијјатларын сајы сензурадан сонра ја мәһдудлашдырылыр, ја да әдәбијјат үмумијјәтлә гадаған олунур. Јеһованын Шаһидләринин һәр ај дәрҹ етдикләри «Ҝөзәтчи гүлләси» журналынын мүәјјән сајлары да гадаған едилмиш әдәбијјатлар сијаһысына дүшүб *. Азәрбајҹан мәһкәмәләри Шаһидләрин ДГИДК-ын сензурасынын гејри-гануни олдуғу иддиаларыны рәдд едиб.\nАзәрбајҹан дөвләтинин дини гурумларла рәфтарына даир бејнәлхалг рәј\nИнсан һүгуглары үзрә бир сыра бејнәлхалг тәшкилатлар Азәрбајҹан дөвләтинин дин һагда ганунуну вә дини гурумларла рәфтарыны арашдырыб ачыг шәкилдә өз рәјләрини билдирмишләр.\nАБШ Бејнәлхалг Дини Етигад Азадлығы Комиссијасы 2013-ҹү илин иллик һесабатында гејд едир: «Азәрбајҹан һөкумәти толерант олдуғуну иддиа етсә дә, өлкәдә дини азадлыгла бағлы вәзијјәт писләшиб, хүсусилә дә 2009-ҹу илдә дин һаггында мәһдудлашдырыҹы ганунун гәбул едилмәсиндән сонра».\nИргчилијә вә Дөзүмсүзлүјә гаршы Авропа Комиссијасы (ECRI) һесабатында дини гурумлара тәсир едән мәһдудлашдырыҹы вәзијјәтлә бағлы өз дәрин нараһатчылығыны билдирмишди. Азәрбајҹанын дин һаггында гануну илә әлагәдар һесабатда дејилир: «ECRI Азәрбајҹан һөкумәтинә... мөвҹуд ганунвериҹилији Авропа Инсан Һүгуглары Конвенсијасына ујғунлашдырмағы гәтијјәтлә төвсијә едир».\nАвропа Шурасынын Венесија Комиссијасы Дини етигад азадлығы һаггында Азәрбајҹан Республикасынын ганунунда дәјишикликләр етмәк барәдә тәфсилатлы төвсијәләрини дәрҹ етмишди. Орада дејилир: «Ҝөрүндүјү кими, Ганунда бејнәлхалг стандартлара зидд олан бир сыра јетәринҹә мәһдудлашдырыҹы мүддәалар мөвҹуддур. Ганунун әһатә даирәси вә дин вә виҹдан азадлығынын бенефисиарлары кими әсас мәсәләләри тәнзим едән мүддәаларындан башга, гејдијјат, дини иҹмаларын мухтаријјәти вә ләғви, виҹданлы етираз [етигадлара ҝөрә һәрби хидмәтдән имтина етмә], дини тәблиғат мәсәләләри, дини материалларын дәрҹи вә јајылмасы бејнәлхалг стандартлара ҹаваб вермәк үчүн јенидән ишләнмәлидир».\nБүтүн дүнјадакы Јеһованын Шаһидләри фикир вә сөз, виҹдан, дин, сәрбәст топлашмаг, бирләшмәк азадлыглары кими фундаментал һүгуглары јүксәк гијмәтләндирирләр. Шаһидләр онлара бу һүгуглары верән өлкәләрә миннәтдардырлар. Азәрбајҹандакы Јеһованын Шаһидләри вә онларла бирҝә ибадәт едәнләрдән ибарәт 2500 нәфәрлик кичик груп үмид едир ки, дөвләт өлкәдәки диҝәр дини гурумлара вердији дини азадлыглары онлара да верәҹәк.\n^ абз. 28 Азәрбајҹан 2001-ҹи ил јанварын 25-дә Авропа Шурасына үзв гәбул едилиб.\n^ абз. 28 Азәрбајҹан Республикасынын Конститусијасынын 48-ҹи маддәси дини етигад азадлығыны мүдафиә едир, 50-ҹи маддә исә күтләви информасија васитәләринин сензурасыны гадаған едир.\nҺәр ај Јеһованын Шаһидләри Мүгәддәс Китаб тәлимләрини изаһ едән «Ҝөзәтчи гүлләси» журналынын күтләви нәшрини дәрҹ едир. Јығынҹагларында исә һәр һәфтә Мүгәддәс Китаб үзрә маарифләндирмә програмы чәрчивәсиндә «Ҝөзәтчи гүлләси»нин тәлим нәшриндән истифадә олунур. Дүнјада ән ҝениш јајылмыш журнал олан вә 200-дән чох дилдә чыхан «Ҝөзәтчи гүлләси»нин үмуми тиражы 45 000 000-дан чохдур.\nӨзбәкистанда Јеһованын Шаһидләринә гаршы мүнасибәт јахшылыға доғру дәјиширми?


Q=1	C=1	SS=1	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=124	G1=95	G2=41	DLID=az_RU	BODY=Јеһова халгыны севдијини неҹә ҝөстәрир? | Тәлим\n«Ҝөрүн Атамыз бизә неҹә дә бөјүк мәһәббәт бәхш едиб» (1 ЈӘҺ. 3:1).\nНӘҒМӘ: 91, 13\nНәјә ҝөрә бәзиләринә Јеһованын онлары севдијини баша дүшмәк чәтиндир?\nГајғымыза галмасы вә һәгигәти бизә ачмасы Јеһованын мәһәббәтини неҹә ҝөстәрир?\nНәјә ҝөрә Аллаһын бизә мәсләһәт вермәси, бизи тәрбијә етмәси мәһәббәтин әламәтидир?\n1. Һәвари Јәһја мәсиһиләри нәјә сәсләјир вә нә үчүн?\nҺӘВАРИ ЈӘҺЈАНЫН биринҹи мәктубунун үчүнҹү фәслинин биринҹи ајәсиндә јазылмыш сөзләр инсаны дүшүнмәјә вадар едир. «Ҝөрүн Атамыз бизә неҹә дә бөјүк мәһәббәт бәхш едиб» сөзләри илә һәвари Јәһја мәсиһиләри Аллаһын мәһәббәтинин бөјүклүјү һагда, Онун Өз севҝисини неҹә ҝөстәрмәси барәдә дүшүнмәјә сәсләјир. Јеһованын севҝисини дәрк едәндә бизим дә Она севҝимиз артыр, Онунла мүнасибәтләримиз мөһкәмләнир.\n2. Нәјә ҝөрә бәзиләринә Јеһованын онлары севдијини баша дүшмәк чәтиндир?\n2 Анҹаг Аллаһын инсанлары севмәси бәзиләри үчүн ағласығмаздыр. Онларын фикринҹә, Аллаһдан јалныз горхмаг вә Она итаәт етмәк лазымдыр. Јахуд јанлыш дини еһкамларын уҹбатындан бәзи инсанлар елә дүшүнүрләр ки, Аллаһ инсанлары севмир вә Ону севмәк мүмкүн дејил. Диҝәрләринә исә елә ҝәлир ки, әмәлләриндән асылы олмајараг, Аллаһ бүтүн инсанлары севир. Мүгәддәс Китабы өјрәндикҹә сизә мәлум олуб ки, Јеһованын әсас кејфијјәти мәһәббәтдир вә бундан ирәли ҝәләрәк О, Өз Оғлуну бизим уғрумузда гурбан вериб (Јәһ. 3:16; 1 Јәһ. 4:8). Бунунла белә, кечмишиниз вә ја алдығыныз тәрбијә уҹбатындан Аллаһын сизи севдијини баша дүшмәк сизә чәтин ола биләр.\n3. Аллаһын бизи севдијини баша дүшмәјә бизә нә көмәк едәҹәк?\n3 Бәс Јеһованын бизә олан мәһәббәти өзүнү нәдә ҝөстәрир? Бу суала ҹаваб вермәк үчүн Јеһова Аллаһла бизим арамызда олан мүнасибәти баша дүшмәк лазымдыр. Бүтүн инсанлары јарадан Јеһовадыр. (Зәбур 100:3—5 ајәләрини охујун.) Буна ҝөрә дә Мүгәддәс Китабда Адәм «Аллаһын оғлу» адланыр. Һәмчинин Иса давамчыларына бујурмушду ки, Аллаһа «ҝөјләрдә олан Атамыз» дејә хитаб етсинләр (Лука 3:38; Мәт. 6:9). Јеһова бизә һәјат вердији үчүн Атамыздыр вә буна ҝөрә дә О, бизә өвлады кими бахыр. Садә диллә десәк, Јеһова гајғыкеш Ата кими бизи севир.\n4. а) Јеһова инсанлардан фәргли олараг неҹә Атадыр? б) Бу вә нөвбәти мәгаләдә нәји арашдыраҹағыг?\n4 Инсан гејри-камилдир. Буна ҝөрә дә о, ата оланда нә гәдәр чалышса да, Јеһова кими гајғыкеш ата ола билмир. Әслиндә бәзи инсанларын валидејнләри илә бағлы чох аҹы хатирәләри вар. Валидејнләринин рәфтары онларын мәнәвијјатына, психолоҝијасына дәрин јаралар вуруб. Бу, чох кәдәрли һалдыр, әсил фаҹиәдир. Амма Јеһова белә Ата дејил (Зәб. 27:10). О, бизи севир вә гејдимизә галыр. Јеһованын севҝисини һисс етдикҹә, бизим дә Она севҝимиз артаҹаг (Јаг. 4:8). Бу мәгаләдә Јеһованын Өз мәһәббәтини тәзаһүр етдирдији дөрд саһәни арашдыраҹағыг. Нөвбәти мәгаләдә исә бизим Она севҝимизи ифадә едә биләҹәјимиз дөрд саһәни нәзәрдән кечирәҹәјик.\nЈЕҺОВА БИЗӘ ҺӘР ШЕЈ ВЕРИР\n5. Һәвари Булус афиналылара Аллаһ барәдә нә демишди?\n5 Һәвари Булус Афинада оланда шәһәрин аллаһларын вә илаһәләрин бүтләри илә долу олдуғуну ҝөрмүшдү. Оранын әһалиси елә дүшүнүрдү ки, онлара һәјаты вә һәр шеји бу аллаһлар вериб. Булус суса билмәјиб дилә ҝәлмишди: «Дүнјаны вә онун ичиндәки һәр шеји јарадан Аллаһ... һамыја һәјат, нәфәс — һәр шеј верир... Биз Онун сајәсиндә јашајырыг, һәрәкәт едирик вә мөвҹудуг» (Һәв. 17:24, 25, 28). Бәли, мәһәббәтдән ирәли ҝәләрәк Јеһова бизә јашамаг үчүн лазым олан һәр шеји верир. Ҝәлин ҝөрәк бу садә сөзләрдә неҹә дәрин мәна вар.\n6. Јер күрәси Јеһованын бизи севдијини неҹә ҝөстәрир? (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бахын.)\n6 Ҝәлин Јер күрәсинә нәзәр салаг. Јеһова ону јарадыб «бәшәр оғулларына вериб» (Зәб. 115:15, 16). Алимләр Јер планетинә бәнзәр планет тапмаг үмиди илә күлли мигдарда пул сәрф едиб космосда тәдгигатлар апарырлар. Дүздүр, јүзләрлә планет кәшф олунуб, амма Јер күрәсиндән фәргли олараг, онларын һеч бири һәјатын мөвҹуд олмасы үчүн лазым олан мүрәккәб екосистемә малик дејил. Јер күрәси Аллаһын јаратдыглары арасында надир инҹидир. Тәсәввүр един, Сүд Јолу галактикасында вә ондан кәнарда мөвҹуд олан сајсыз-һесабсыз планетләр арасында јалныз Јер күрәсиндә инсанын јашамасы үчүн лазым олан шәраит мөвҹуддур. Анҹаг бу, азмыш кими, Јеһова бу планети ҝөзәл, раһат вә тәһлүкәсиз бир ев кими јарадыб бәшәријјәтә әрмаған едиб (Әшј. 45:18). Доғрудан да, Јеһова бизи чох севир. (Әјјуб 38:4, 7; Зәбур 8:3—5 ајәләрини охујун.)\n7. Аллаһ бизи неҹә јарадыб вә бу, Онун севҝисини неҹә ҝөстәрир?\n7 Јеһова бәшәријјәт үчүн ҝөзәл бир ев јаратса да, билир ки, инсанларын хошбәхт олмасы үчүн онлара башга бир шеј дә лазымдыр. Мәсәлән, ушаг валидејнләринин мәһәббәтини, гајғысыны дујанда өзүнү, сөзүн әсил мәнасында, хошбәхт һисс едир. Јеһова инсанлары Өз бәнзәриндә, Онун мәһәббәтини вә гајғысыны һисс етмәк вә бу севҝијә һај вермәк баҹарығы илә јарадыб (Јар. 1:27). Бундан башга, Иса демишди: «Аллаһа еһтијаҹы олдуғуну дәрк едәнләр хошбәхтдир» (Мәт. 5:3). Јеһова һәјатдан һәзз алмағымыз үчүн бизи һәр шејлә, һәм руһани, һәм дә мадди немәтләрлә бол-бол тәмин едир. Бәли, сәмави Атамыз бизи чох севир (1 Тим. 6:17; Зәб. 145:16).\nЈЕҺОВА БИЗӘ ҺӘГИГӘТИ ӨЈРӘДИР\n8. Нәјә ҝөрә дејә биләрик ки, һагг Аллаһы бизи севир?\n8 Адәтән, аталар өвладларыны севир вә онлары јанлыш јолдан горумаг истәјир. Анҹаг валидејнләрин чоху ушагларыны дүз јола јөнәлдә билмир, чүнки онлар Аллаһын Кәламында олан мәсләһәтләри рәдд едирләр. Бунун да ахыры чох вахт пешманчылыг, бәдбәхтлик олур (Мәс. 14:12). Лакин Јеһова «һагг Аллаһы»дыр (Зәб. 31:5). О, Өз өвладларыны севир вә бөјүк мәмнунијјәтлә һәгигәт нуруну сачыб онлара һәјатларынын һәр саһәсиндә, хүсусилә дә, ибадәт мәсәләсиндә јол ҝөстәрир. (Зәбур 43:3 ајәсини охујун.) Бәс Јеһова һансы һәгигәти ачыб вә бу, Онун бизи севдијини неҹә ҝөстәрир?\nМәсиһи аталар Јеһовадан нүмунә ҝөтүрүб өвладларына һәгигәти өјрәдирләр вә онлара сәмави Аталарына јахынлашмаға көмәк едирләр (8—10 абзаслара бахын)\n9, 10. Јеһова Өзү барәдә вә бизим һаггымызда һәгигәти ачмагла бизи севдијини неҹә ҝөстәрир?\n9 Ән әсасы, Јеһова бизә Өзү һаггында һәгигәти өјрәдир. О, адыны бизә ачыб. Мүгәддәс Китабда бу ад диҝәр адлардан даһа чох јазылыб. Бу јолла Јеһова Өзүнү бизә таныдыр вә бизи Өзүнә јахынлашдырыр (Јаг. 4:8). Јеһова һәмчинин бизә Өз кејфијјәтләрини, неҹә Аллаһ олдуғуну да ҝөстәрир. Каинат Јеһованын гүдрәтиндән, һикмәтиндән хәбәр верир. Мүгәддәс Јазылар исә Онун әдаләтини, әләлхүсус, интәһасыз мәһәббәтини үзә чыхарыр (Ром. 1:20). Јеһова тәкҹә ҝүҹлү, һикмәтли јох, һәм дә әдаләтли, өвладларыны севән Атадыр. Биз Јеһованын ҝөзәл кејфијјәтләрини өјрәндикҹә, Она даһа да јахынлашырыг.\n10 Бизим рифаһымыз наминә, Јеһова һәмчинин бизә өзүмүз һагда, Онун гурулушунда тутдуғумуз јер барәдә һәгигәти дә ачыглајыр. Бу, Онун үмумдүнја аиләсинә сүлһ вә әмин-аманлыг ҝәтирир. Мүгәддәс Китабдан билирик ки, инсанлар сәрбәст, Аллаһа итаәт етмәдән јашамаг ихтијары илә јарадылмајыблар вә бу ҝерчәклији рәдд етмәјин ахыры аҹынаҹаглы олур (Әрм. 10:23). Бу, бизим хошбәхтлијимиз үчүн сон дәрәҹә ваҹибдир. Биз јалныз Аллаһын һакимијјәтинә бојун әјдијимиз тәгдирдә, архајын вә шад-хүррәм јашаја биләрик. Јеһованын бу ваҹиб һәгигәти ачмасы Онун бөјүк мәһәббәтинә дәлаләт едир.\n11. Јеһованын һансы вәди Онун бизи севдијини вә гејдимизә галдығыны ҝөстәрир?\n11 Өвладларыны севән ата онларын ҝәләҹәјини дүшүнүр, онларын долғун, мәналы һәјат јашамасыны истәјир. Тәәссүфләр олсун ки, чохлары ҝәләҹәјә наүмид бахыр, јахуд да һәјатларыны мүвәггәти фајда ҝәтирән мәгсәдләрә сәрф едирләр (Зәб. 90:10). Анҹаг Јеһова Атамыз бизә ҝөзәл ҝәләҹәк вәд едир. Бу исә бизим һәјатымыза әсил мәна гатыр.\nЈЕҺОВА ӨВЛАДЛАРЫНЫ ТӘРБИЈӘ ЕДИР\n12. Јеһованын Габилә вә Бәруха вердији мәсләһәт Онун севҝисини вә гајғысыны неҹә ҝөстәрир?\n12 Габил тәһлүкәли јолда оланда Јеһова мәсләһәт вериб ону бу јолдан чәкиндирмишди. О демишди: «Нијә гәзәбләниб гаш-габағыны салладын? Дүзәлиб јахшы иш ҝөрсән, мәҝәр ҝөзүмдә уҹалмазсан?.. Инди нә едәҹәксән, она [ҝүнаһа] үстүн ҝәләҹәксән?» (Јар. 4:6, 7). Әфсуслар олсун ки, Габил бу хәбәрдарлығы гулагардына вурмуш вә бунун алтыны чәкмишди (Јар. 4:11—13). Әрәмја пејғәмбәрин мирзәси Бәрух јорулуб тагәтдән дүшәндә, мәјуслуға гапыланда Јеһова она мәсләһәт вериб проблеминин көкүнү ҝөстәрди. Габилдән фәргли олараг, Бәрух Јеһованын мәсләһәтини гәбул етди вә һәјатыны горуду (Әрм. 45:2—5).\n13. Нәјә ҝөрә Јеһова садиг бәндәләринин сынагларла үзләшмәсинә јол верир?\n13 Һәвари Булус јазмышды: «Јеһова кими севирсә, ону тәрбијә едир, лазым ҝәлсә, оғул кими гәбул етдији һәр кәси ҹәзаландырыр» (Ибр. 12:6). Тәрбијә тәкҹә ҹәза вермәк демәк дејил. Тәрбијәнин мүхтәлиф формалары вар. Мәсәлән, Мүгәддәс Китабда адлары чәкилән бир чох мөмин инсанлар шиддәтли сынагларла үзләшмишдиләр, амма бу сынаглар вахты Јеһова онлары тәрбијә едир, онлара тәлим верирди. Ҝөтүрәк, Јусифи, Мусаны вә Давуду. Онларын һәјаты һагда Мүгәддәс Китабда чох әтрафлы вә ајдын мәлумат вар. Бу мөмин инсанлар һагда охујанда ҝөрүрүк ки, Јеһова сынаглар вахты онлары тәк бурахмамышды. Һәмин сынаглар онлара чох шеј өјрәтмишди вә сонралар Јеһовадан тапшырыг аларкән бунун онлара бөјүк көмәји дәјмишди. Бу, бизи әмин едир ки, Јеһова Өз хидмәтчиләрини севир вә онлара гајғы ҝөстәрир. (Мәсәлләр 3:11, 12 ајәләрини охујун.)\n14. Јеһованын вердији ҹәза Онун мәһәббәтини неҹә тәзаһүр етдирир?\n14 Јеһованын бизә тәрбијә вермәси Онун мәһәббәтинин башга бир ҹәһәтини дә ҝөстәрир. Ҝүнаһ етмиш кәсләр Јеһовадан ҹәза аланда, амма сонра төвбә едәндә Јеһова онлары ҹомәрдликлә әфв едир (Әшј. 55:7). Бу, нә демәкдир? Давуд падшаһ Јеһованын әфвини белә тәсирли сөзләрлә тәсвир етмишди: «Одур ҝүнаһларыны бағышлајан, дәрдләринә шәфа верән, одур сәнин һәјатыны гәбирдән гуртаран, башына мәһәббәт, мәрһәмәт таҹы гојан. Шәрг гәрбдән нә гәдәр узагдырса, ҝүнаһларымызы биздән о гәдәр узаглашдырды» (Зәб. 103:3, 4, 12). Ҝәлин һәмишә Јеһованын вердији мәсләһәти, тәрбијәни гәбул едәк вә өзүмүзү дүзәлдәк. Буна Јеһованын нәһајәтсиз мәһәббәтинин тәзаһүрү кими бахаг (Зәб. 30:5).\nЈЕҺОВА БИЗИ ҺИФЗ ЕДИР\n15. Халгынын Јеһова үчүн әзиз олдуғуну нә ҝөстәрир?\n15 Атанын мәсулијјәтинә аиләсини хата-баладан горумаг да дахилдир. Сәмави Атамыз Јеһова да мәһз белә едир. Мәзмурчу Јеһова барәдә демишди: «О, садиг бәндәләринин ҹаныны һифз едир, онлары писләрин әлиндән гуртарыр» (Зәб. 97:10). Ҝәлин белә бир нүмунәјә бахаг. Биз, адәтән, ҝөзүмүзү һәр шејдән горујуруг, онун үстүндә әсирик. Јеһова да Өз халгына ҝөз бәбәји кими јанашыр. (Зәкәријјә 2:8 ајәсини охујун.) Бәли, халгы Аллаһ үчүн чох әзиздир.\n16, 17. Јеһова Өз халгыны неҹә һифз едир?\n16 Јеһова Өз халгыны мүхтәлиф ҹүр горујур. Мәсәлән, О, мәләкләриндән истифадә едир (Зәб. 91:11). Бир дәфә бир мәләк 185 000 нәфәрлик Ашшур ордусуну бир ҝеҹәнин ичиндә гырыб Јерусәлими хилас етмишди (2 Пад. 19:35). Мәләкләр һәвари Бутрусу, Булусу вә башгаларыны зиндандан азад етмишди (Һәв. 5:18—20; 12:6—11). Бизим ҝүнләрдә дә Јеһованын әли зәиф дејил. Африкадакы филиалларын бирини зијарәт етмиш баш идарәнин нүмајәндәси билдирмишди ки, дини вә сијаси тоггушмалар өлкәни тар-мар етмишди. Өлкәдә хаос, анархија һөкм сүрүрдү. Дөјүшләр, сојғунчулуг, гәтл, зорлама һаллары баш алыб ҝедирди. Бизим баҹы-гардашларын чоху өз әмлакларыны, бир сөзлә һәр шејләрини итирмишдиләр. Бунунла белә онлардан биринин дә олсун ҹанына хәтәр дәјмәмишди. Онларын әһвалыны сорушанда һамысы үзүндә тәбәссүм ҹаваб вермишди: «Шүкүр олсун Јеһоваја, һәр шеј јахшыдыр». Онлар Аллаһын севҝисини ачыг-ајдын ҝөрмүшдүләр.\n17 Бәзи һалларда Јеһова изин верир ки, дүшмәнләр садиг бәндәләринин ҹанына гыјсын. Буна Стефаны нүмунә ҝәтирмәк олар. Анҹаг Јеһова үмумиликдә халгыны Иблисин һијләләриндән хәбәрдар едәрәк онлары горујур (Ефес. 6:10—12). Аллаһ Өз Кәламы вә тәшкилатынын тәгдим етдији нәшрләр васитәсилә бизим ҝөзүмүзү ачыр ки, тәһлүкәләрдән өзүмүзү горујаг. Мәсәлән, ҝәлди-ҝедәр вар-дөвләтә, әхлагсыз вә зоракы әјләнҹәләрә алудә олмајаг, Интернетдән һәддән артыг истифадә етмәјәк. Бәли, Јеһова Аллаһ гајғыкеш Ата кими Өз халгынын рифаһыны вә әмин-аманлығыны дүшүнүр.\n18. Јеһованын сизи севмәси сиздә һансы һиссләри доғурур?\n18 Јухарыда садалананлар Јеһованын бизи севдијини ҝөстәрән бир нечә нүмунәдир. Бунлар барәдә дүшүнәндә биз дә Муса пејғәмбәрин кечирдији һиссләри кечиририк. О, ибадәтдә кечирдији узун һәјатына нәзәр салараг демишди: «Сүбһ тездән бизи мәһәббәтинлә дојуздур ки, шаграг сәсимиз јүксәлсин, өмүр боју севинҹимиз ашыб-дашсын» (Зәб. 90:14). Јеһованын бизи севдијини дәрк етмәк, бу севҝини дујмаг бизим үчүн ән бөјүк шәрәф, ән ҝөзәл немәтдир. Бу барәдә дүшүнәндә биз дә һәвари Јәһја кими ҹуша ҝәлиб дејирик: «Ҝөрүн Атамыз бизә неҹә дә бөјүк мәһәббәт бәхш едиб» (1 Јәһ. 3:1).


Q=7	C=0	SS=0	LS=7	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=21	G1=17	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Аллаһ бизә неҹә һәјат арзулајыр?\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Америка жест дили Ангола жест дили Арҝентина жест дили Боливија жест дили Вјетнам Гајана креолу Гваделупа креолу Дусун Камбоҹа Колумбија жест дили Конго Куба жест дили Маврики креолу Малта Мјанма Ниас Ниҝериа пиҹини Понапе Рејунјон креолу Самоа Санҝир Сејшел креолу Таити Тонга Увеа Украјна Фиҹи аббеј абуи адангме алур амһара аттие ачоли баса (Камерун) баса (Либерија) батак (каро) батак (сималунгун) батак (тоба) бете биак бислама булу везо волајта га ган гарачы (Македонија) гарачы дили (Шимали Јунаныстан) гарачы дили (Шәрги Словакија) гарачы дили (кирил) (Македонија) гарачы дили (Ҹәнуби Јунаныстан) гуарани гуарани (боливија) гуере гырғыз дамара дуала дхолуо еве ермәни естон ефик занде зулу ибан ибинда ибо инҝилис ирланд испан кабовердиану кана каннада каонде карен (сго) качин кечуа (Ајакучо) кикамба киконго кикујју кимбунду кинјаруанда кипенде кирунди кисонге кичуа (Имбабура) кичуа (Сантјаго-дел-Естеро) кореја кпелле крио куангали куанјама кјангонде күрд курманҹи ламба лингала лози ломве луганда лунда мазахуа макуа малагаси малајалам мамбве-лунгу маратһ мбунда меру море навахо нага-куки-чин (тиддим) нгангела ндау ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема нјунгве окпе олу конзо оромо пиҹин (Камерун) португал португал (португал) рапануи румын рунјанкоре рус руторо санго свати сена сепеди сетсвана сидамо сингал сранан-тонго суаһили сунда таи таи жест дили талјан тамил тандрој таҹик тви тесо тетела тив тигре тсва тумбука түрк уичи умбунду урду уруунд урһобо фанте фон франсыз чавакано чибемба чинјанја читонга читонга (Зимбабве) читонга (Малави) чичева чокве чопи чуабо јакоуба јао ҹола Һаити креолу Һиндистан жест дили һауса һереро һинд һунсрик әрәб\nГӘЗЕТ охујанда, телевизора баханда, радио динләјәндә дүнјанын неҹә аҹынаҹаглы вәзијјәтдә олдуғуну, ҹинајәткарлығын, мүһарибәләрин вә терроризмин баш алыб ҝетдијини ҝөрүрүк. Бундан әлавә, ола билсин, һәјатымыз ағры-аҹыјла долудур: хәстәлик бизи әлдән салыб, ја да доғмаларымыздан кимисә итирмишик.\nИнсанда истәр-истәмәз суал јараныр:\nНијә Аллаһ мәним башыма бунлары ҝәтирди?\nКөмәк үчүн кимә сығыным?\nБу дүнјанын ахыры неҹә олаҹаг?\nСиз Мүгәддәс Китабдан бу суаллара тутарлы ҹаваб тапа биләрсиниз.\nАЛЛАҺ-ТААЛА ТЕЗЛИКЛӘ ҜӨРҮНМӘМИШ МӨҸҮЗӘЛӘР ЈАРАДАҸАГ\nИнсанлар ағры-аҹы, гоҹалыг, өлүм нәдир билмәјәҹәк (Вәһј 21:4)\n«Ахсаглар марал кими сычрајаҹаг» (Әшија 35:6)\n«Корларын ҝөзләри ачылаҹаг» (Әшија 35:5)\nӨлүләр дириләҹәк (Јәһја 5:28, 29)\nҺеч ким хәстәләнмәјәҹәк (Әшија 33:24)\nБүтүн дүнјада боллуг олаҹаг (Зәбур 72:16)\nМҮГӘДДӘС КИТАБЫН ФАЈДАСЫНЫ ӨЗҮНҮЗ ҜӨРҮН\nБиринҹи сәһифәдә сөз ачылан немәтләр барәдә нә дүшүнүрсүнүз? Јәгин фикирләширсиниз ки, бунлары анҹаг јухуда ҝөрмәк олар. Амма Аллаһ сөз верир ки, тезликлә бу мөҹүзәләри һәјата кечириб јер үзүнү ҹәннәтә чевирәҹәк. Мүгәддәс Китабда Аллаһын буну неҹә едәҹәји тәсвир олунур.\nМүгәддәс Китаб јалныз һәјатын ҝәләҹәкдә јахшы олаҹағыны вәд етмир. О, бизә һәмчинин бу ҝүн, сөзүн әсил мәнасында, хошбәхт олмаға вә һәјатдан зөвг алмаға көмәк едир. Һәр бир инсанын һәјатында ону тәлаша салан, дәрд верән һаллар баш верир. Мәсәлән, пулсузлуг, аиләни доландырмаг, хәстәлик вә әзиз адамын иткиси. Мүгәддәс Китаб бу чәтинликләри ашмаға, ағры-аҹыја дөзмәјә көмәк едир. Һәмчинин ашағыда ҝәтирилән суаллара ҹаваб вермәклә бизә гәлб раһатлығы бәхш едир.\nНәјә ҝөрә Аллаһ әзаб-әзијјәтләрә сон гојмур?\nПроблемләрин өһдәсиндән неҹә ҝәлим?\nАиләмин хошбәхтлији үчүн нә едә биләрәм?\nҜөрәсән, өлән доғмаларымы бир дә ҝөрәҹәјәм?\nНәјә ҝөрә әмин ола биләрәм ки, Аллаһ бүтүн вәдләрини һәјата кечирәҹәк??\nБу китабы охумағыныз Мүгәддәс Китаб тәлимләри илә таныш олмаг истәдијинизи ҝөстәрир. Сиз дүз сечим етмисиниз, бу нәшр сизә бу саһәдә чох көмәк едәҹәк. Мүгәддәс Китабы даһа дәриндән баша дүшмәјиниз үчүн нәшрдә һәр абзаса суал верилир. Милјонларла инсан Јеһованын Шаһидләри илә Мүгәддәс Китабы севә-севә арашдырыр. Үмид едирик ки, сиз дә Мүгәддәс Китабы онлардан бири илә арашдырмаг истәјәҹәксиниз. Гој Аллаһ сизә Мүгәддәс Китабдан билик алмаға, орада јатан һикмәтә саһиб олмаға көмәк етсин!\nМҮГӘДДӘС КИТАБ 66 бөлмәдән, јәни китаб вә мәктублардан ибарәтдир. Һәр бөлмә фәсилләрә вә ајәләрә бөлүнүб. Бунун сајәсиндә лазым олан ајәни раһатлыгла тапмаг олур. Бу нәшрдә Мүгәддәс Китаб ајәләри ситат ҝәтирилир. Бөлмәнин адындан сонра ҝәлән рәгәм фәслин нөмрәсини, нөвбәти рәгәм исә ајәнин нөмрәсини билдирир. Мәсәлән, «2 Тимутијә 3:16». Бу о демәкдир ки, ситат Тимутијә икинҹи мәктубун 3-ҹү фәслинин 16-ҹы ајәсиндәндир.\nИстинад едилән ајәләри ачыб охусаныз, Мүгәддәс Китабла таныш олаҹагсыныз. Һәмчинин чалышын Мүгәддәс Китабы һәр ҝүн охујасыныз. Һәр ҝүн үч вә ја беш фәсил охусаныз, бир илә Мүгәддәс Китабы башдан ајаға охујуб гуртара биләрсиниз.


Q=3	C=0	SS=0	LS=3	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=22	G1=17	G2=13	DLID=az_RU	BODY=Иренис Мулонга — Франсанын ән јашлы вәтәндашы\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Данимарка Индонезија Исвеч Литва Нидерланд Норвеч Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман африкаанс ермәни естон ефик зулу ибо инҝилис испан италјан кинјаруанда кореја коса малагаси маҹар полјак португал румын рус серб серб (латын) сесуто (Лесото) словак словен тагалог түрк фин франсыз хорват чех јапон јунан ҝүрҹү\n14 ЈАНВАР 2013-ҸИ ИЛ\n2012-ҹи илин нојабрында 112 јашы тамам олан Иренис Мулонга Франсанын ән јашлы вәтәндашы һесаб едилир. О, Јеһованын Шаһиди кими дә јахшы таныныр.\nФрансада јашајан Марија Ричард сон вахтларадәк ән јашлы франсыз сајылырды. Амма јүз јашы һагламыш бу гадын Иренисдән 22 ҝүн кичикдир. Өтән илин октјабр ајында 112 јашынын олмасына аз галмыш вәфат едән Марија Ричард да Јеһованын Шаһиди иди.\nИренисин һәјаты әзаб-әзијјәтсиз өтүшмәјиб. Һәлә ики јашы оланда о јашадығы Мартиника адасындакы доғма кәндинин јахынлығында Монтан-Пеле вулканынын пүскүрмәси заманы сағ галмышды. 15 јашында икән Иренис аиләсинә пул сарыдан көмәк етмәк үчүн Франса Гвианасына көчмүш вә орада ишә дүзәлмишди. Бир нечә илдән сонра Мартиникаја гајыдан Иренис аилә һәјаты гурду. Әфсуслар олсун ки, елә ҹаван јашларында о, јолдашы Андрени итирди вә үч гызыны тәк бөјүтмәли олду.\nАиләсини доландырмаг үчүн Иренис банан плантасијасында ишләјирди. Һал-һазырда 80-дән чох јашы олан кечмиш иш јолдашы ону зәһмәткеш бир инсан кими хатырлајыр. О дејир: «Иренис бир ҝүнә 175 ағыр банан салхымыны јүкләмә үчүн һазырлајырды!»\nБәзән һәјатда ағрылы-аҹылы ҝүнләри олса да, Иренис һәр заман мүсбәт әһвал-руһијјәсини горујуб сахлајырды. Онун нәслиндән олан 75 нәфәрдән бири онун һаггында демишди ки, о, «чох шән, ағыллы вә һәр заман хош хатирәләриндән данышмағы севән» бир инсандыр. Јашлы инсанларын әксәријјәтинин хасијјәти белә олур.\nУзунөмүрлү олмагда ирси факторларын ролу олса да, инсанын сүрдүјү һәјат тәрзи вә никбин олмасы да ваҹибдир. Јүзү һаглајан инсанлардан узунөмүрлүлүкләринин сиррини сорушанда чоху ҹаваб верир ки, бу, фәал һәјат тәрзи, нормасында гидаланма вә һәјат ешгидир. Бир арашдырманын нәтиҹәсинә әсасән, белә инсанлар «олдугҹа фәал вә динамик олурлар».\nЧохлары дүшүнүр ки, инсанын узунөмүрлү олмасы үчүн ҝәрәк ҝүнү-ҝүзараны јахшы олсун. Амма бу һеч дә белә дејил. Франсада апарылан бир ҝениш арашдырма ҝөстәрди ки, јүзү һаглајан инсанларын әксәријјәти, “одда јанмаз, суда батмаз”, јәни «гаршылашдыглары чәтинликләрә синә ҝәрән мөһкәм адамлардыр».\nБуну һәјатда чохлу проблемләрә үзләшән Иренисә дә шамил етмәк олар. Нәвәләриндән бири онун никбин әһвал-руһијјәсиндән чох вахт ағыздолусу данышыр: «О, чәтинликлә һәрәкәт етсә дә, һеч вахт ҝилејләнмир».\nИренисин ушаглыгдан католик олмасына бахмајараг, онун Аллаһ вә өмрүн гыса олмасы илә бағлы чохлу суаллары олуб. Мүгәддәс Китабы Јеһованын Шаһидләри илә өјрәнмәјә башладыгдан сонра о, суалларына ганеедиҹи ҹаваб тапды. 74 јашында Иренис Јеһова Аллаһын хидмәтчиси олду. Ондан аһыл јашла вә сәһһәтлә бағлы проблемләрә таб ҝәтирмәјә нәјин көмәк етдијини сорушанда о, чох вахт белә дејир: «Јеһова мәним ҝүҹүмдүр. О, мәним “гүдрәтли әлимдир”. Буна ҝөрә “ҝүнбәҝүн јениләндијими” һисс едирәм!» (Ганунун тәкрары 3:24; 2 Коринфлиләрә 4:16).


Q=3	C=3	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=47	G1=34	G2=8	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - ҺӘҸҸ ВӘ КӘБӘ ЕВИНИН ТӘКРАРСЫЗ МӘГАМЫ\n09 Ауғустос 2017\nҺӘҸҸ ВӘ КӘБӘ ЕВИНИН ТӘКРАРСЫЗ МӘГАМЫ\nҺәҹҹ мәрасимләринин кечирилдији зил-һиҹҹә ајы мөһтәрәм ајлардандыр.\nӘмирәлмөминин Имам Әли (ә) һәҹлә бағлы бујуруб: Һәҹҹин әһәмијјәтини артыран сәбәбләрдән бири дә онун идеоложи вә тәблиғи јөнүмүдүр. Дүнјамызда сүбута јетиб ки, тәблиғат ән тәсирли мүвәффәгијјәт васитәләриндәндир. Һәрәкат јаратмаг үчүн дүшүнҹәләрдә зәмин һазырламаг зәруридир. Әҝәр биз дә Ислам дүнјасында вә ја бүтүн јер үзүндә нәјисә дәјишмәк истәјириксә, өнҹә дүшүнҹәләрдә вә мәдәнијјәтләрдә зәмин һазырламалыјыг. Исламда бу мәгсәди һәјата кечирмәк үчүн ән мүнасиб јол һәҹдир.\nҺәҹҹ вахт бахымындан елә бир ајда нәзәрдә тутулуб ки, Ислам ганунларына әсасән саваш иҹазәси јохдур вә әмин-аманлыг дөврүдүр. Әлбәттә ки, ихтилаф һәмишә вар. Амма әксәр һалларда мүсәлманлар бу гануна риајәт едир. Һәҹҹ мәрасимләринин кечирилдији зил-һиҹҹә ајы мөһтәрәм ајлардандыр. Бу ајда мүһарибә етмәк һарамдыр. Белә бир мүнасиб дөврдә тәблиғат үчүн мүнасиб шәраит олур. Мәкан бахымындан һәҹҹ елә бир јердә кечирилир ки, тәкҹә мүсәлманлар јох, һәм дә гејри-мүсәлманлар һәмин јердә өзүнү әмин-аманлыгда һисс едир. Бу ганун ҝүнаһкар вә ҹинајәткарлара да шамил олунур. Әҝәр бир ҝүнаһкар гачыб Мәсҹидүл-Һәрама сығынарса, һәмин јери тәрк едәнәдәк кимсә она јахынлаша билмәз. Бу илаһи бир тәдбирдир. Олсун ки, дар бахышлы инсанлар бу гануну тәәҹҹүблә гаршылаја! Онлар иддиа едә биләрләр ки, бу ганун ҹинајәткарлара ишләјир! Әслиндә исә дәрин тәһлил апаранлар бу ганунун фајдаларыны ҝөрүр. Ганунун еһтимал олунан зәрәрләри исә әһәмијјәтсиздир. Әслиндә гануну чыхаран тәрәф ону һәр тәрәфли арашдырмалы, мүхтәлиф јөнүмләрдән тәһлил етмәлидир. Ола биләр ки, бир ганунун мин фајдасы илә јанашы, ҹүзи зәрәрләри дә олсун. Ҹүзи зәрәрләрә ҝөрә үмуми фајдалара ҝөз јуммаг олмаз. Әксәр гәрар чыхарыларкән бу тәнасүб нәзәрә алыныр. Ганун чыхарыларкән әсасән онун үмуми фајдасы нәзәрә алынмалыдыр. Шаһидик ки, һәрәкатымызын дүшмәнләри бөјүк мүвәффәгијјәтләрә ҝөз јумуб хырда мәсәләләри арашдырмагла, гашынмајан јердән ган чыхарырлар! Онлар Ислам низамыны залым шаһ режими илә мүгајисә едирләр. Бу гәдәр инсафсызлыгмы олар?!\nИслам бизә ҝөстәриш верир ки, даим хејирлә зәрәри мүгајисә едәк. Әмирәлмөминин (ә) бујурур ки, ағыл хејири шәрдән сечмәк јох, ики шәр арасындан даһа писини тәјин етмәкдир. (“Биһарул-әнвар”, ҹ.78, с. 6, рәвајәт 58, баб 15.)\nƏҝәр дүнја һәјатында шәр олмасајды, даһа јахшы иди. Амма дүнја һәјаты белә дејил. Бу һәјатда хејир шәрә гатылмышдыр. Әслиндә бу дүнјада әзиз Пејғәмбәр (с) вә мәсум имамларын вүҹудундан савај шәрсиз хејир тапмаг мүмкүнсүздүр. Әҝәр чохлуғу нәзәрә алсаг, һеч вахт хејир шәрсиз олмур. Һәтта пејғәмбәр вә мәсум имамларын евиндә дә белә олуб. Әҝәр Пејғәмбәр (с) вә мәсум имамларын нәслини нәзәрдән кечирсәк, шәр инсанлара да тәсадүф едә биләрик. Имам Һадинин (ә) оғлу Ҹәфәр мәҝәр «кәззаб», јәни јаланчы ады илә танынмырдымы?! Бәли, һәтта пејғәмбәр вә имам өвладлары арасында да шәр инсанлар олур. Мәҝәр белә мүһакимә јүрүтмәк олармы ки, нәслиндә Ҹәфәри-кәззаб кимиси олан һагдан данышмамалыдыр?! Мүмкүндүрмү ки, бир пис өвлада ҝөрә Пејғәмбәр (с) вә мәсум имамларын бәрәкәтли вүҹудуна ҝөз јумулсун?! Бу сәбәбдән дә истәр тәквини (тәбии), истәрсә дә шәриәтә аид мәсәләләрдә сон нәтиҹәнин мүсбәт вә ја мәнфи олмасы әсас ҝөтүрүлмәлидир. Сырф хејирдән ибарәт нәсә ахтарсаг, бу шеји тапа биләҹәјимиз инандырыҹы ҝөрүнмүр.\nҺәҹҹә дә бу призмадан бахмаг лазымдыр. Һәҹҹин зәрәрләри, проблемләри дә вар. Хүсуси илә гәдим заманларда пијада вә ја јетәрсиз миниклә һәҹҹә ҝедәнләрин бир чоху јолда хәстәләниб дүнјасыны дәјиширди. Гулдурлар онларын јолуну кәсир, вар-јохларыны әлләриндән алырдылар. Бунунла белә, һәҹҹ һәмишә төвсијә олунмушдур. Чүнки һәҹҹин үмуми нәтиҹәдә фајдалары онун зәрәрләриндән гат-гат артыгдыр. Өнҹә гејд етдијимиз кими, Гуран Кәбәнин тәкҹә мүсәлманлар јох, бүтүн инсанлар үчүн нәзәрдә тутулдуғуну билдирир. (“Маидә”, 97.) Јәни бу ев бүтүн бәшәријјәт үчүн бир бәрәкәтдир. Ислам һаким олдуғу вахт башгалары да онун бәрәкәтиндән истифадә едир.


Q=7	C=5	SS=0	LS=0	PS=2	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=29	G1=14	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Раһабын Јеһоваја иманы | Өвладларымызы өјрәдәк\nТәсәввүр ет ки, Әриһа шәһәриндәсән. Бу шәһәр Кәнан дијарында јерләшир. Һәмин шәһәрин сакинләри Јеһоваја инанмырлар. Орада Раһаб адлы бир гадын јашајыр.\nРаһаб балаҹа оланда Муса пејғәмбәрин Гырмызы дәнизи неҹә јардығыны вә исраиллиләри Мисирдән неҹә чыхартдығыны ешитмишди. О һәмчинин ешитмишди ки, Јеһова Өз халгына бүтүн дүшмәнләри үзәриндә гәләбә чалмаға көмәк едиб. Инди исә исраиллиләр Әриһа шәһәри јахынлығында дүшәрҝә салыблар.\nРаһаб Јеһоваја иман етдији үчүн ҹасуслары әлә вермәди\nҜүнләрин бир ҝүнү ахшам ики исраилли ҹасус шәһәрә дахил олур. Онлар Раһабын евинә ҝәлирләр. Раһаб ҝеҹәләмәк үчүн онлары евинә дәвәт едир. Ҝеҹәјарысы Әриһанын падшаһы хәбәр тутур ки, шәһәрә ики ҹасус ҝәлиб вә онлар Раһабын евиндәдирләр. Падшаһ ора адамларыны ҝөндәрир. Раһаб бу исраиллиләри евинин дамында ҝизләдир, падшаһын адамларына исә дејир: «Дедијиниз адамлар ҝәлмишдиләр, амма... чыхыб ҝетдиләр... Тез тәрпәнсәниз, онлара чатарсыныз». Сәнҹә, Раһаб ҹасуслары нијә сатмады? ~ Чүнки о, Јеһоваја иман едирди вә билирди ки, О, бүтүн Кәнан торпағыны исраиллиләрә верәҹәк.\nҸасуслар ҝетмәздән өнҹә Раһаба сөз вердиләр ки, Әриһа шәһәри дағыдыланда о вә онун аиләси сағ галаҹаг. Бәс, онлар Раһаба нә тапшырдылар? ~ Онлар дедиләр ки, пәнҹәрәдән ал гырмызы кәндир ассын ки, евиндәкиләрин һамысы хилас олсун. Раһаб ҹасусларын дедији кими етди. Сонра нә баш вердијини билирсән? ~\nЈеһова Раһабла аиләсини хилас етди\nБир нечә ҝүн сонра исраиллиләр сәссиз-сәмирсиз шәһәрин башына фырландылар. Вә буну алты ҝүн әрзиндә ҝүндә бир дәфә едирдиләр. Анҹаг једдинҹи ҝүн онлар шәһәрин әтрафында једди дәфә дөврә вурдугдан сонра уҹадан гышгырдылар. Һәмин вахт Јеһова елә етди ки, шәһәрин диварлары учду. Пәнҹәрәдән гырмызы кәндир асылмыш евә исә һеч нә олмады. Сән һәмин еви шәкилдә ҝөрүрсән? ~ Раһабла аиләси сағ галмышды!\nРаһабдан нә өјрәнә биләрсән? ~ Јеһованын мөһтәшәм ишләри барәдә ешитдији үчүн Раһаб Она иман етди. Сән дә Јеһованын ҝөрдүјү сајсыз-һесабсыз һејрәтамиз ишләр барәдә өјрәнирсән. Бәс, сән Раһаб кими Јеһоваја иман едирсән? ~ Әминик ки, едирсән!\nЈушә 2:1—24; 6:1—5, 14, 15, 20—25\nРаһаб балаҹа оланда нә барәдә ешитмишди?\nО, исраилли ҹасуслара неҹә көмәк етди вә нәјә ҝөрә?\nҸасуслар Раһаба нә сөз вердиләр?\nСән Раһабдан нә өјрәнә биләрсән?


Q=12	C=4	SS=0	LS=8	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=6	G0=55	G1=39	G2=21	DLID=az_RU	BODY=Ганлы 26 Нојабр Нардаран Һадисәләри\nАббас Һүсејн Азәрбајҹан Халгына мүраҹиәт етди: Аллаһ бизләри имтаһан етмәклә бәрабәр ҹәмијјәти дә имтаһан едир\n''Һаггы билиб демәмәк һагсызлығы түғјан етдирмәкдир''\nNoyabr 26, 2016 - 11:08 AM\nХәбәрин коду : 794326\nМәнбә : Meydan tv\nАббас Һүсејн: Тәсәлли тапмаг үчүн анҹаг Әһли-бејтин башына ҝәтирилән мүсибәтләри дүшүнмәклә сакитләширдик...\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, өтән илин Нојабр ајынын 26-ы Бакы вахты илә 13:00 радәләриндә, Зөһр вә Әср намазларындан сонра Илһам Әлијевин бир-баша тапшырыглары әсасында Бакынын Нардаран гәсәбәсиндә төрәдилән ҹинајәтиндән артыг бир кечир. Бу мүнасибәтлә ҝүнаһсыз јерә һәбс едилән Аббас Һүсејн Азәрбајҹан халгына мүраҹиәт едәрәк Нардарн ҹинајәтиндә баш верән фаҹиәләрдән вә бунун әсас сәбәбкарларындан сөз ачыгб.\nАббас Һүсејнин јазысыны сизләрә тәгдим едирик:\nАзәрбајҹанын тарихиндә ганлы һадисәләр, инсанларын һагсызлыға вә зүлмә уғрадығы дөврләр чох олмушдур. Кечән әсрин 37-ҹи илләринин һәлә дә ҹанлы шаһидләри вар. Амма нә јазыг ки, биз ишҝәнҹә, һагсызлыг вә зүлмү бу ҝүн анҹаг тарих китабларындан охумуруг. Ҹәми бир ил өнҹә Бакынын јахынлығында, Нардаран кәндиндә илләрдир игтидары зәбт едән гүввәләр гәтлиам төрәтди. Бәлкә дә бу ҝүнүмүзүн ҹинајәтләри 37-ҹи илләри дә ҝеридә гојуб. Тарих тәкрарланыр вә јенә дә зүлмләр, ишҝәнҹәләр, һәбсләрлә ҝәләҹәк нәсилләрин охујаҹағы јени тарих јазылыр.\nТәәссүф ки, Азәрбајҹан совет империјасынын басгылары алтында да, мүстәгиллик дөнәминдә дә ејни шејләри јашады вә бизим ҝәләҹәјә бурахдығымыз тарих дүнән бабаларымызын бизә мирас гојдуғундан фәргли дејил.\nӘзиз халгым! Кечән ил баш вермиш Нардаран һадисәләри јаддашлардан силинмәјәҹәк вә јәгин ки, 2015-ҹи илин 26 нојабры Азәрбајҹан тарихиндә дәрин из гојаҹаг. Ҹәмијјәтдә баш верән һаглы наразылыглары дилә ҝәтирәнләри һәр заман һәбсләр, тәһдидләрлә тәсирсиз һала ҝәтирмәк истәјән игтидар "Мүсәлман Бирлији" Һәракатынын илк ҝүнләриндән бизи һагг јолундан, доғрулары сөјләмәкдән чәкиндирмәјә ҹәһд етди. Бизи ләкәләмәјә, дини дөвләт гурмагда, һансыса башга бир өлкәјә аҝентлик етмәкдә ҝүнаһландырмаға чалышды. "Мүсәлман Бирлији" Һәрәкаты јарандығы ҝүндән мөвҹуд һакимијјәтин азғынлығыны, вәтәндашлара гаршы зоракылығыны, әһалинин һаггыны гәсб етмәсини ашкар шәкилдә иҹтимаијјәтә бәјан етмишдир. Һәгигәтләри ешидиб өз ејибләрини дүзәлтмәк, ислаһатлара ҝетмәк јеринә һијләҝәрҹәсинә ојунлар гурараг, Имам Һүсејнин әза ајында өз вәтәндашларынын ганыны ахыдыб өлдүрмәјә, шәрләјәрәк һәбс етмәјә, ишҝәнҹә вермәјә гәрар вердиләр.\nАзәрбајҹанын јахын кечмишиндә 20 Јанвар, Хоҹалы кими фаҹиәләр вар. Хоҹалыда баш верән һадисәләр ермәни забитләри тәрәфиндән төрәдилмишдисә, чох тәәссүф ки, Нардаранда бизим башымыза ҝәтирилән мүсибәтләр "өз полисләримиз" тәрәфиндән һәјата кечирилмишди. Хоҹалыда гадынлары ермәни вә рус јараглылары ҝүлләбаран етмидисә, Нардаранда гаршысына чыхан гадын вә һәтта ушагларла да ејни ҹүр рәфтар едәнләр дә онларла ејни маһијјәти вә хисләти пајлашанлар иди. Әлләри бу халгын ганына батан ермәниләр бу өлкәјә ҝәлдикләри заман онлары ән јахшы јерләрдә гонаг едиб хидмәтләриндә дуранлар, назлары илә ојнајанлар, етиразлардан горунмаг үчүн полисләрдән мүһафизә бандасы јараданлар ҝөрүн бизләрә нәләр етдиләр?! Тәсәлли тапмаг үчүн анҹаг Әһли-бејтин башына ҝәтирилән мүсибәтләри дүшүнмәклә сакитләширдик.\nБизә "Бандотдел" адланан ҹәһәннәмдә ишҝәнҹә вердикләриндә бәзән фикирләширдим ки, бәлкә ермәни әсирлијиндәјик? Чүнки ҝөрдүјүмүз ишҝәнҹәләри ермәни әсирлијиндән хилас олмуш сојдашларымыздан динләмишдик. Бир инсанын әлләринин архадан гандалланыб башына гара торба кечириләрәк дөјүлмәси, ишҝәнҹә верилмәси, гејри-инсани рәфтарлара мәруз галмасы, електрикә верилмәси јалныз ермәни әсирлијиндә оланларын башына ҝәлә биләр дејә дүшүнмәјин. Чох тәәссүф ки, бу садаладыгларымдан да артығы полисләр тәрәфиндән башымыза ҝәтирилиб. Чүнки бу һакимијјәт халгына гәним кәсилиб. Онун алдығы силаһлар өз милләтинә јөнәлиб. Гарабағы ишғал едәнләрә ҝүллә атмаға ҹәсарәт етмәјән режим өз вәтәндашларынын ганыны ахытды. Һәмин силаһлар ишғал олунмуш торпагларымызын азадлығы уғрунда истифадә олунсајды, 25 ил әрзиндә һәр ил торпагларымызын ишғал олундуглары ҝүнү анмаз, азад олундуглары ҝүнү гејд едәрдик.\nБаш верән мүсибәтләрә ҝөрә кимләрсә үзүлүб нараһат олмасын. Бу оланлар илаһи тәгдирдән кәнар бир шеј дејил. Бу, бир имтаһандыр. Зүлм едәнләр әлбәт, бир ҝүн ҹәзаландырылаҹаглар. Әслиндә, бу һадисәләрдә Аллаһ бизләри имтаһан етмәклә бәрабәр ҹәмијјәти дә имтаһан едир.\nӘзиз халгым! Һагсызлыг гаршысында етираз етмәк, зүлмә гаршы мүбаризә апармаг инсанлыг борҹудур. Дин дә бизләрдән егоист иман истәмир. Чүнки дин ҹанлы аләми әһатә едән ҹәмијјәтләрин рифаһыны истәјир. Бизим зүлмә гаршы мүбаризәмиз һамынын рифаһы үчүндүр. Рифаһ, фирәванлыг һәр бир вәтәндашын һаггыдыр. Әҝәр бир ҹәмијјәтдә өзбашыналыг, зүлм, коррупсија баш верирсә, адекват аддым атмаг артыг бир вәзифәдир. Чүнки һаггы билиб демәмәк һагсызлығы түғјан етдирмәкдир. Инанын ки, јашадығыныз бүтүн проблемләрин, дүшдүјүнүз бүтүн чәтинликләрин, гаршылашдығыныз һагсызлыгларын сәбәбкары бу режимдир, режимин әдаләтсизлијидир. Сиз сусдугҹа онлар даһа да азғынлашаҹаг, сиз бојун әјдикҹә, онлар даһа јухары галхмаг үчүн сизи әзиб сындыраҹаг.\nӘслиндә, садә инсана олунан зүлм системин чөкмәјинә ҝәтириб чыхарыр. Игтидарын әлиндә олан ҝүҹлә һаггы мәһв етмәк истәји мүбаризәмизин доғрулуғуну бир даһа исбат едир. Һакимијјәтин Нардаранда вәтәндашлара гаршы террор етмәкдә мәгсәди халгына ҝүҹ ҝөстәриб ҝөзүнү горхутмагдыр. Истәдији ҹәмијјәтдәки бүтүн етиразчыларын сәсини боғмагдыр. Анҹаг һесаблаја билмәдикләри шејләр дә вар. Баш верән һадисәләр, ҹәмијјәтдә инсанлара гаршы ҝөстәрилән мүнасибәтләр тәзадлар јарадараг, мүбаризә руһијјәсини дирилтмиш, зүлмләрдән горхмамаг әзмини јаратмышдыр.\nТарихдә һеч вахт мүбаризә мејданлары бош галмајыб. Әҝәр мүәјјән заманларда мүбаризләр һәбсханалара дүшсәләр дә, сүрҝүнләрә мәруз галсалар да, шәһадәтә јетишсәләр дә, јениләрини, даһа да мүкәмәлләрини, гәтијјәтли давамчыларыны јетишдирибләр. Зүлм едәнләр истәмәсәләр дә, әдаләт өз јерини тапаҹагдыр. О заман һәр кәс һүрријәтини газанаҹагдыр. Бизләри гандаллајыб дөрд дивара мәһкум едәнләр, јалан долу иттиһам һазырлајанлар, сифаришлә һөкм чыхаранлар, унутмасынлар ки, онларын зәнҹири башгаларынын әлиндәдир.\nБизим сивил мүбаризәмиздә гејри-инсани рәфтарла гәтлә јетирилмиш дөрд шәһидимиз вар. Аналарымызын гурумајан ҝөз јашлары вар. Мәним гардашларым азадлығын шәһидидирләр! Мәним гардашларым виҹданын шәһидидирләр! Онлар инсанлыг, һагг јолунун шәһидләридирләр! Ислам дининдә шәһидлик ән уҹа зирвә сајылыр. Бизим гардашалрымыз бу зирвәјә чатдылар вә онларын төкүлән ганынын, архаларындан ахыдылан һәр дамла ҝөз јашынын мәсулијјәти бу һакимијјәтдәкиләрин үзәриндәдир.\n2016-ҹы или "мултукултурализм или" елан едиб әслиндә, өз вәтәндашына гәним кәсилән бир игтидар артыг өз симасыны ҝизләдә билмир. Биз бу ҝүн өлкәдә түғјан едән өзүбашыналыг вә әдаләтсизликләри зиндан диварлары арасындан изләјиб ешидирик. Азәрбајҹан инсаны һазыркы игтидарын террор маһијјәтли сијасәтиндән әзијјәт чәкир. Биз буна ҝөз јумдугҹа, һәлә чох Нардаран һадисәләри олаҹаг. Биз сусдугҹа Азәрбајҹанын бүтүн бөлҝә, кәнд, гәсәбәләри бу һакимијјәтин зоракы хисләтиндән нәсибини алаҹаг. О үздән дә Нардаран һадисәләринин илдөнүмүндә бир даһа јахшы дүшүнүб гәрар вермәлијик: Ја өлкәмизә саһиб чыхыб һагг давамызы сона гәдәр апараҹағыг, ја да һагларымызы әлдән вериб ҝәләҹәјимизи вә талејимизи бу амансыз игтидара тәслим едәҹәјик.\nСүрүҹүлүк вәсигәси алмаг истәјәнләрин нәзәринә: ГАЈДАЛАР ДӘЈИШДИ\nMay 13, 2018 - 12:50 PM\nАмериканын Ишғалчылыг Сијасәти Сәнҝимир\nАБШ ишғалчылары Суријаны бомбалады – 4 ушаг, 5 гадын һәлак олду\nMay 13, 2018 - 12:44 PM\nЈәһуд Јүрүшләринин Давамы\nАлманија пивә ширкәтиндән Ислама гаршы сајғысызлыг: Пивә шүшәләринин гапагларына Ла Илаһә илләллаһ јазылды\nПивә ширкәти Авропадакы мүсәлманлар тәрәфиндән шиддәтлә тәнгид едилиб.\nMay 13, 2018 - 12:17 PM\nҺиҹаб инкишаф әламәтидир! ИИР-ынгызларданибарәтфутзалкомандасыАсијачемпионуолду\nMay 13, 2018 - 11:44 AM\nҸәнуби Африкада Шиәләрин Мәсҹидинә силаһлы басгын, 1 нәфәр Шәһид 3 нәфәр јаралы - Фото\nMay 11, 2018 - 11:22 AM\nМүгәддәс Гумда `Шиәнин Ислам елмләринин инкишафында ролу` адлы бејнәлхалг конфранс өз ишинә башлајыб\nАзәрбајҹанлы алимләр 400 сәһифәлик елми мәгаләләрин топландығы китабла конфранса гатылыблар.\nMay 10, 2018 - 12:44 PM\nИмам Хаменеи: Ҹәнаб Трамп! Сиз гәләт едирсиз\nБу `киши гырығы` да торпаға ҝедәҹәк, бәдәни илан- гурбағаја гисмәт олаҹаг\nMay 10, 2018 - 12:29 PM\nРуһани Трампы ҹавабсыз гојмады: АБШ-ын нүвә сазишиндән чыхмасына шадыг!\nMay 9, 2018 - 1:13 PM\nСионистләр һәјаҹан тәблини чалмагда давам едир, Нетанјаһу: Иран дөвләтимизи дағытмаг әзминдәдир!!!\nБенјамин дејиб: Иран Суријаја чох тәһлүкәли силаһлар ҝөндәрәҹәк.\nMay 9, 2018 - 12:18 PM\nТрамп ИИР-ла нүвә сазишини ләғв етди\nMay 9, 2018 - 11:46 AM\nГарабағ Мүсәлман әразиләридир! Шушанын ишғалындан 26 ил өтүр\nMay 8, 2018 - 1:09 PM\nӨзләрини Дүнјанын Сечилмиш Халгы Зәнн Едән\nЈәһудиләрин Јапон баш назирә һөрмәтсизлији – Фото\nГонаглара десерт ади габ әвәзинә ајаггабы шәклиндә олан дәмир габын ичиндә тәгдим едилиб.\nMay 8, 2018 - 12:53 PM\nЛенинин Бакы илә бағлы шок јазышмасы үзә чыхды\nMay 7, 2018 - 7:06 AM\nИслам өлкәләри Ермәнистана гаршы гәтнамә гәбул етдиләр\nMay 6, 2018 - 5:34 PM\nСабаһ Русија һөкумәти истефа верәҹәк\nМајын 7-дә Владимир Путин инаугурасијадан сонра баш назир постуна намизәдин адыны ачыглајаҹаг.\nMay 6, 2018 - 5:03 PM\nӘсрин "бамбылысы" Трамп террорчуларын Парисдә адамлары неҹә ҝүлләләдијини лаға гојду\nТрампын бу чыхышы Франсада һиддәт доғуруб.\nMay 6, 2018 - 4:46 PM\nИсраил горхду: Иранла мүһарибә етмәк истәмирик!\nMay 3, 2018 - 8:01 PM\nБағдад даһа 19 русијалы ИШИД-чи гадына әбәди һәбс ҹәзасы верди, 60 русијалы гадынса ишин сонун ҝөзләјир- Фото\nMay 3, 2018 - 6:28 PM\nЈапонија сәфири Һәшду Шәби шәһидләрин әзиз хатирәсини еһтирамла јад етди- Фото\nMay 3, 2018 - 4:05 PM\nЕјвазов Арзу оғлу Шамхал Ејвазовун һәбси илә бағлы Азәрбајҹан халгына мүраҹиәт етди\nAprel 29, 2018 - 6:14 AM\nЕјвазов Арзу "Бандотдел"-ә ики суал Анванлады: 36 ҝАн әрзиндә бу адамлар нә АиАн азад бурахылыб...\nAprel 29, 2018 - 5:55 AM\nГум тәләбәси Шамхал Ејвазовун атасы: "Бу ҝүн наркотиклә шәрләндијини өјрәндик"\nА. Ејвазов билдириб ки, "Бандотдел"дә Шамхал "сизинјол.ҹом" сајты барәдә сорғу-суал едилиб.\nAprel 29, 2018 - 5:44 AM\nАбуҹа јенә ајаға галхды: Шејх Зәкзкини Азад Един! - Фото\nAprel 28, 2018 - 6:30 PM\nПакистанда даһа ики Шиәни Шәһид етдиләр – Фото\nҸари ил әрзиндә Пакистанда, тәкҹә Кувејтә шәһәриндә бу артыг 40-ҹы Шиәдир ки, дүшмән сәләфи тәрәфиндән гәтлә јетирилир.\nAprel 28, 2018 - 6:04 PM\nШејх Зәкзәки: Ниҝерија Шиәләринин Шәһид едилмәсинин әсас сәбәбкары Сәудијјә режимидир\nAprel 28, 2018 - 5:21 PM\nМасон шејтанларына бојун әјән Түрк дөвләти\nӘрдоғанын нөвбәти маскасы јыртылды, Түркијә һәрбчиләри Суријада АБШ-ла бирликдә һәрәкәт едәҹәкләр\nAprel 28, 2018 - 7:58 AM\nТрамп ИИР-ла бағлы вердији рәсми ачыгламада өз фикирләрини дармадағын етди\nAprel 28, 2018 - 7:46 AM\nГәрб вә Ислам\nБелчика Ислам Партијасы: Гадынлар вә кишиләр ајры-ајры автобусларда ҝетсинләр\nAprel 27, 2018 - 5:13 PM\nИсраил Мәһв Олаҹаг!\nИИР ишғалчы Исраил режими мәһв етмәкдән өтрү Суријаја авиајүкләр ҝөндәрир\nAprel 26, 2018 - 1:01 AM\nНиҝерија полисинин Шәһид етдији Шиәнин дәфн мәрасиминдә даһа 2 Шиә Шәһид едилди – Фото\nAprel 24, 2018 - 9:48 PM\nАБШ ЈУНЕСКО-ја 600 милјон доллар борҹлудур\nАлександр Кузнетсов: ЈУНЕСКО ҹидди малијә чәтинлији илә үзләшиб.\nAprel 24, 2018 - 9:24 PM


Q=3	C=0	SS=0	LS=3	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=17	G1=14	G2=10	DLID=az_RU	BODY=Әкрәм Мәммәдлинин ифасы… — AQRA Elmin İnkişafına Dətsək İctimai Birliyi\nӘкрәм мүәллимин ифасы, онун доғма ана-азәрбайҹан дилиндә данышдығы гәдәр айдын, сәлист, анлашыглы вә мәналыдыр.\nМән Әкрәм мүәллими 1965-66-ҹы илләрдән таныйырам. Онун мәрһум гардашы Камил мәнимлә Асәф Зейналлы адына Бакы орта ихтисас мусиги мәктәбиндә ейни курсда, ейни мүәллимдән дәрс алмышыг. Аллаһ Камилин руһуну шад еләсин.\nБиз биринҹи курсда тәһсил аланда артыг Әкрәм мүәллим А. Зейналлы адына Бакы мусиги мәктәбини битирмишди. Мән онун ифаларыны дәфәләрлә динләмишдим. Һәтта бизим о илләрдә шөбә мүдири олмуш (халг чалғы аләтләри фәнн бирләшмәсинин сәдри) Адил Бабайевин Әкрәмин ифасы һаггында сөйләдикләринин шаһиди олмушам. О, дейирди ки, “бу илләрдә А. Зейналлы адына мусиги мәктәби, Азәрбайҹан ифачылыг тарихинә ики нәһәнҝ мусигичи бәхш едиб, тар ифачысы Әкрәм Мәммәдов, каманча ифачысы Шәфигә Ейвазова. Белә ифачылар һәр заман йетишмир”.\nБилдийиниз кими 1972-97-ҹи илләр әрзиндә мән өз мүәллимләримлә А. Зейналлы адына мусиги мәктәбиндә чийин-чийинә чалышмышам вә һәр дәфә дә, истәр имтаһан, истәрсә дә ачыг консерт олсун, бүтүн мүәллимләр Әкрәмин ифасы һаггында чох мүсбәт фикирләр сөйләдикләрини ешитмишәм; Камил Әһмәдов, Акиф Новрузов, Елхан Мирзәфәров вә башгалары.\nӘкрәм мүәллимин ифасында бүтүн мусиги нүмунәләри һәм дүнйа бәстәкарларынын әсәрләри, һәм дә Азәрбайҹан бәстәкарларынын һәҹминдән асылы олмайан әсәрләри вә ейни заманда халг мусигиси нүмунәләри-муғамлар, рәгсләр, рәнҝләр, диринҝиләр һәтта маһнылар белә чох йүксәк пешәкарлыгла, али зөвг илә сәсләнир. Бүтүн бунлар онун фитри истедадындан, зәһмәтсевәрлийиндән, мүкәммәл тәһсилиндән вә нәһайәт камил инсан олараг доғма Азәрбайҹаныны мәнән вә руһән севмәсиндән ирәли ҝәлир.\nӘкрәм мүәллим бу ҝүнә кими илк тар ифачысыдыр ки, мүәллими Камил Әһмәдовдан өйрәндийи вә әсасландығы бүтүн инструментал муғамлары нота көчүрүб.\nӘкрәм мүәллим хошбәхт сәнәткардыр. Ону һамы севир вә онун ифасыны һәр заман динләмәк арзусунда олдугларыны билдирирләр. О, тәләбә йолдашлары Шәфигәнин, Елханын, Адыҝөзәлин, рәһмәтлик Гәдирин, Абдулланын вә дейәрдим ки, һамынын бөйүк мәһәббәтини, севҝисини газанмышдыр. Минләрлә пешәкар мусиги севән инсанлар онун ифасынын һәсрәтини чәкир. Чүнки Әкрәм мүәллимин ифасында, әсәрин тәләб етдийи ән йүксәк ифа техникасы, мелизмләри, аппликатура вә мизрабларын дүзҝүн сечилмәси, әсәрин идейасы, характери өз әксини ән йүксәк шәкилдә тапыр. Һәтта мән дейәрдим ки, бәлкә Әкрәм мүәллимин әлиндә (синәсиндә) тутдуғу тар да өзүнү хошбәхт сайыр.\nӘкрәм Мәммәдли пешәкар педагожи тәҹрүбәйә маликдир. Онун ҝәнҹ тарзәнләрин йетишмәси үчүн йаздығы “Етүдләр”вә “Гамма вә арпеҹиолар” дәрс вәсаитләри орта вә али мусиги мәктәбләриндә тәһсил алан тәләбәләр үчүн әсл дайаг мәркәзидир.\nМән бу ҝүн тарзәнләрә вә тар чалмаг истәйән бүтүн ҝәнҹ ифачылара арзу едәрдим ки, “Әкрәм Мәммәдли ифачылыг мәктәби”ндән бәһрәләнсинләр, бу мәктәбә истинад етсинләр.\nБөйүк вәтәнпәрвәр гардашым Әкрәм Мәммәдлийә Аллаһдан узун өмүр, мөһкәм ҹан сағлығы, йени-йени ифачылыг нәалиййәтләри вә фираван һәйат арзулайырам.\nҮзейир Һаҹыбәйли адына Бакы\nМусиги Академийасынын профессору,\nсәнәт шүнаслыг үзрә фәлсәфә доктору,\nБахыш сайы: 511