Q=15	C=3	SS=7	LS=7	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=18	G1=17	G2=13	DLID=az_RU	BODY=Ҝөзәтчи Гүлләси, Мүгәддәс Китаб вә Трактатлар Ҹәмијјәти нәдир?\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Валенсија Вјетнам Галисија дили Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Литва Македонија Малта Мјанма Непал Ниас Нидерланд Норвеч Раратонга Соломон Адалары пиҹини Таити Тонга Уелс Украјна Фарер Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ашағы алман баса (Камерун) баск батак (тоба) башгырд болгар булу везо венда газах ган гуарани гырғыз еве ермәни ермәни (гәрб) естон зулу иврит илок инҝилис испан италјан каонде карен (сго) каталан качин кечуа (Куско) кинјаруанда кирунди кореја коса лингала малагаси малај малајалам мам масатек (Хуаутла) маҹар нага-куки-чин (һакһа) науатл (Хуастека) науатл (мәркәзи) нгабар ндебеле (Зимбабве) оромо осетин отоми (Мескитал вадиси) пангасинан полјак португал пәнҹаб румын рус сапотек (Истм) себуан сепеди серб серб (латын) сетсвана сингал словак словен сотсил суаһили тагалог таи танкарана тараски татар телугу тетум (Дили) тзелтал тив тотонак тохолабал тсонга түрк урду ујғур (кирил) фанте фарс фин франсыз хорват чех читонга чичева чол шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон әрәб\nҜөзәтчи Гүлләси, Мүгәддәс Китаб вә Трактатлар Ҹәмијјәти, Пенсилванија 1884-ҹү илдә Пенсилванија (АБШ) Бирлијинин ганунларына әсасән јарадылмыш гејри-коммерсија ҹәмијјәтидир. Јеһованын Шаһидләри бу ҹәмијјәтдән Мүгәддәс Китаб вә она әсасланан нәшрләри дәрҹ етмәк иши дахил олан үмумдүнја ишини ҝөрмәк үчүн истифадә едирләр.\nҸәмијјәтин низамнамәсинә әсасән, мәгсәд «дин, тәһсил вә хејријјә» илә мәшғул олмаг, хүсусилә дә «Иса Мәсиһин идарә етдији Падшаһлыг һагда мүждәни тәблиғ вә тәдрис етмәкдир». Инсанлар ҹәмијјәтин үзвү олмаға дәвәт олунур, үзвлүк онларын нә гәдәр ианә етмәләриндән асылы дејил. Ҹәмијјәтин үзвләри вә мәсул шәхсләри Јеһованын Шаһидләринин Рәһбәрлик Шурасы илә әмәкдашлыг едирләр.\nҸәмијјәтин һүгуги шәхси\nЈеһованын Шаһидләри Ҝөзәтчи Гүлләси, Мүгәддәс Китаб вә Трактатлар Ҹәмијјәти, Пенсилванија ады илә јанашы, мүхтәлиф өлкәләрдә бир чох һүгуги шәхсләрдән истифадә едирләр. Бунлардан бири «Ҝөзәтчи Гүлләси» терминидир.\nБу һүгуги шәхсләр тәсис олунандан бәри онларын сајәсиндә чох ишләр ҝөрмүшүк. Мәсәлән:\nЈазы вә нәшријјат. Биз 700-дән чох дилдә тәхминән 220 милјон Мүгәддәс Китаб вә 40 милјард әдәд Мүгәддәс Китаба әсасланан әдәбијјатлар нәшр етмишик. jw.org сајты васитәсилә инсанлар Мүгәддәс Китабы пулсуз 120-дән чох дилдә онлајн форматда охуја билир вә «Аллаһын Падшаһлығы нәдир?» кими Мүгәддәс Китаба аид суаллара ҹаваб тапырлар.\nТәһсил. Биз Мүгәддәс Китаб тәлимләрини тәдрис етмәк үчүн мүхтәлиф мәктәбләр кечиририк. Мәсәлән, 1943-ҹү илдән бу јана 8000-дән чох Јеһованын Шаһиди индијә кими тәһсил вермәјә давам едән Ҝөзәтчи Гүлләсинин Мүгәддәс Китаб Мәктәби Ҝиладдан јарарланыб. Онлар хүсуси таммүддәтли мүждәчиләр кими үмумдүнја ишини дәстәкләјир вә мөһкәмләндирирләр. Һәр һәфтә кечирилән јығынҹагларымызда Јеһованын Шаһиди олмајанлар да дахил олмагла, милјонларла инсан тәлим алыр. Биз һәмчинин инсанларын охујуб-јазмағы өјрәнмәси үчүн дәрсләр тәшкил едир вә 110 дилдә дәрсликләр дәрҹ едирик.\nХејријјә. Инсанларын төрәтдији фәлакәтләр вә ја тәбии фәлакәтләр заманы биз әзијјәт чәкән инсанлара һуманитар јардым ҝөстәририк. Мәсәлән, 1994-ҹү илдә Руанда да баш вермиш сојгырымда да, 2010-ҹу илдә Һаити дә баш вермиш зәлзәләдә дә инсанлара јардым етмишик.\nЧох ишләри ҹәмијјәт вә һүгуги шәхсләр васитәсилә һәјата кечирсәк дә, бизим ишимиз онлардан асылы дејил. Һәр бир мәсиһи шәхсән Аллаһын бујурдуғу хош хәбәри бәјан етмәк вә өјрәтмәк тапшырығыны јеринә јетирмәк мәсулијјәти дашыјыр (Мәтта 24:14; 28:19, 20). Биз инанырыг ки, ҝөрдүјүмүз ишин архасында Аллаһ дурур вә О, ишимизә бәрәкәт вермәјә давам едәҹәк (1 Коринфлиләрә 3:6, 7).


Q=2	C=0	SS=0	LS=2	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=35	G1=30	G2=12	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Јолдаш Амашов, Ермәнистанда Аллаһ вар, Азәрбајҹан исә аллаһсыз јердир?\nЈолдаш Амашов, Ермәнистанда Аллаһ вар, Азәрбајҹан исә аллаһсыз јердир?\nУтанҹвериҹи бир мәсәлә бундан ибарәтдир ки, нә үчүн Азәрбајҹанда бирҹә дәфә ајағыны мәсҹидә гојмајан Әфлатун бәј Ермәнистанда мәсҹидә ҝедир?\nЧох гәрибә бир хәбәр охудум. Әввәлҹә сиз дә охујун, сонра кечәк мәтләбә: "Ермәнистанын пајтахты Јереван шәһәриндә Гара Дәниз Игтисади Әмәкдашлыг Тәшкилатынын Парламент Мәҹлисинин 52-ҹи Пленар Сессијасы кечирилиб. Јереван сәфәриндән истифадә едән Әфлатун Амашов бу гәдим тарихи торпағымызда јерләшән Ҝөј Мәсҹидә баш чәкиб. Ону Гара Дәниз Игтисади Әмәкдашлыг Тәшкилаты Парламент Мәҹлисинин Азәрбајҹандан олан баш катиби Асәф Һаҹыјев мүшајиәт едиб."\nБилирсиниз дә Пашинјан Ермәнистанда мүхалифәти ајаға галдыран андан, даһа сонра баш назир оландан сонра Ермәнистан бир јана галсын, Азәрбајҹанда мүһүм ҹанланма әмәлә ҝәлмишди. Сәргисјаны биабыр етмәкдән өтрү Азәрбајҹанда бир дәстә сајт башлады Пашинјана гаһмар чыхды. Бир јандан Саргисјанҝилә мүхалиф олан хариҹи сијаси гүввәләр диҝәр јандан да бизим һәмин бу Әфлатун Амашовун мәтбуаты (һеч зад да олмаса киши мәтбуатын кралыдыр) Пашинјаны мүдафијә етмәјә башлады. Та бу ҝүнә гәдәр Пашинјанын гәләбәси, сонра мәғлубијјәти, аксијалары, тәрәфдарлары ҝүндә бәлкә 652 дәфә ишыгландырылыр. Бу да о демәкдир ки, шанлы мәтбуатымыз Ермәнистандакы демократијанын Азәрбајҹандан ҝүҹлү олдуғуну тәсдигләјир.\nИнди ҝәләк ҹәнаб мәтбуатчынын фәалијјәтинә. Киши бурдан баса-баса дуруб ҝедиб Ермәнистана, утанмадан да ҝедиб орда мәсҹиддә шәкил чәкдириб, сајтларда пајлашыблар. Билирсинизми, мәсҹидә ҝетмәк нәинки утанҹвериҹи дејил, һәтта инсан мәсҹидә ҝетмәлидир. Амма ибадәт үчүн. Ора Аллаһын евидир, һеч олмаса ҝәрәк инсан орда ријакарлыг етмәсин. Мәсҹидә ҝедиб ибадәт едәндә онсуз да Аллаһ шаһид олур вә сәнә мүкафат верир. Амма Әфлатун исә санки демәк истәјиб ки, мән аллаһсызам, ора да анҹаг реклам олсун дејә ҝетмишәм. Мәсәлән, шејхин гудасы һәр дәфә мән һәҹҹ рекорду гырмышам дејәндә бир дәфә Әфлатун киши дејәҹәк ки, мән дә Ермәнистанда мәсҹидә ҝетмишәм.\nУтанҹвериҹи бир мәсәлә бундан ибарәтдир ки, нә үчүн Азәрбајҹанда бирҹә дәфә ајағыны мәсҹидә гојмајан Әфлатун бәј Ермәнистанда мәсҹидә ҝедир? Мәҝәр Ермәнистанда Аллаһ вар, (Аллаһ бүтүн мәхлугаты әһатә едир) Азәрбајҹан аллаһсызлар дијарыдыр.\nҜириш олараг әввәлдә Пашинјан һагда дејиләнләри гыса олараг јазмадым. Демәк истәјирәм ки, сән демә демократија Ермәнистанда олдуғу кими санки Амашов демәк истәјир ки, елә аллаһпәрәстләр дә ордадыр. Јохса Азәрбајҹанда "Ҝөј мәсҹид" јохдур ки, депутат ҝедиб орда өзүнү Аллаһа јох, ҹамаата ҝөстәрир? Јохса Амашов ГМИ сәдринин мәсҹидләринә инанмыр?\nİшин мараглы тәрәфи будур ки, бу мәсҹидләр Емрәнистанда Иран мәдәнијјәт мәркәзинин балансындадыр. Јәни Иран Ермәнистанда Аллаһ евләрини тәмир едир, бу евләр мүсәлманлар үчүн фәалијјәт ҝөстәрир. Ҝөрүрсүнүзмү Ермәнистан Иранын бәрәкәтиндән неҹә истифадә едир. Сабаһ-бири ҝүн Пашинјан мүсәлман олса тәәҹҹүбләнмәјин. Бизимкиләр исә Иран ады ҝәләндә анҹаг аҝент, террорчу фикирләширләр. Дејирләр ки, Иранын бүтүн иши-ҝүҹү Азәрбајҹанда террорчу јетишдирмәкдир.\nБәли, сонда бир мәсәләни дә демәк истәрдим. Демәли биздә бүтүн ҝүнү бар-бар бағырырлар ки, дөвләтимиз дүнјада мултикултрализмин нүмунәсидир. Нә билим, бүтүн динләр Азәрбајҹанда һәмрәјдир, бу өлкә дүнјада нүмунәдир. Бунун да үстүнә мәсҹидләрин тәмир вә бәрпасы мәсәләси ҝәләндә лап дәһшәт олур. Амма Амашов исә дејәсән бүтүн бунлара инанмыр. Әлбәттә биз Амашовун шәхси чамадан дашыјаны дејилик ки, онун мәсҹидә ҝедиб-ҝетмәмәсинә шаһид олаг. Һеч Ермәнистана да онунла бирликдә ҝедиб мәсҹиддә шәкилини чәкән биз дејилик. Сөһбәт ондан ҝедир ки, Ермәнистанда олдуғу кими Азәрбајҹанда бир дәфә адамын мәсҹидә ҝедиб фото чәкиб пајлашмасыны сосиал шәбәкәләрдә ҝөрмәдик. Һалбуки башга вахт дејирләр ки, дин үчүн мәканлар тәјин едилиб, ҝедин дининизи мәсҹидләрдә јашајын. Амма Амашов исә мәсҹидә ҝедәндә ибадәт әвәзинә фото чәкиб пајлашыб. Бу да бунларын дүшүнҹәси. Бу ишләр наһагг јерә едилмир һа. Билирсиниз дә бундан габаг сионист "мүдафиә назири" өлкәмизә ҝәләндә ДИН рәиси илә орду назиримизин дә фотолары мәсҹиддән дејил мәһз јәһуди мәбәдиндән чәкилиб пајлашылмышды. Өзү дә Азәрбајҹанда. Өзүнүзә әзијјәт вериб ҝизләнмәјин, синагогда фотонуз чәкилмәсәјди белә онсуз да Аллаһ ҝөрүр.


Q=14	C=7	SS=7	LS=0	PS=14	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=13	G1=8	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Зәбур 101 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\nКамиллик јолунда јеријән һөкмдар\nТәкәббүрлү адамы ҝөрмәјә ҝөзүм јохдур (5)\nҜөзүм садиг инсанлары ҝәзәр (6)\nДавудун мәзмуру. 101 Мәһәббәтини, әдаләтини нәғмәдә тәрәннүм едәрәм, Еј Јеһова, шәнинә нәғмәләр дејәрәм. 2 Камалла, камилликлә отуруб-дурарам. Нә вахт дадыма чатаҹагсан? Евимин ичиндә дә саф үрәклә јашарам.+ 3 Налајиг шејләри ҝөзүмүн өнүнә гојмарам. Дүз јолдан дөнәнләрин әмәлләринә нифрәт едирәм,+Белә шејләри јахына бурахмарам. 4 Гәлби әјри адамлар мәндән узагдыр,Писликлә барышмарам. 5 Гоншусуна хәлвәтдән бөһтан атаны+ сусдурарам.Бахышы тәкәббүрлү, Үрәји гүррәли адамыҜөрмәјә ҝөзүм јохдур. 6 Ҝөзүм дүнјадакы садиг инсанлары ҝәзәр,Истәрәм јанымда һеј онлар олсун. Камиллик јолунда јеријән инсан гуллуғумда дурар. 7 Кәләкбаз адам евимдә галмаз,Јаланчы бир кимсә һүзурумда дурмаз. 8 Дүнјанын писләрини һәр сәһәр сүкута гәрг едәрәм ки,Јеһованын шәһәриндән бәдәмәлләрин көкүнү кәсим.+


Q=18	C=12	SS=0	LS=6	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=5	G1=5	G2=3	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Лачынын ишғалындан 28 ил өтүр\nЛачынын ишғалындан 28 ил өтүр\nБу ҝүн Ермәнистан силаһлы гүввәләринин Азәрбајҹанын стратежи ҹәһәтдән мүһүм әһәмијјәт кәсб едән Лачын рајонуну ишғал етмәсинин илдөнүмүдүр.\nЛачынын ишғалындан 28 ил өтүр.\n1992-ҹи ил мајын 18-дә Шуша шәһәринин Туршсу дејилән әразисиндән вә Ермәнистан истигамәтиндән һүҹума кечән дүшмән Лачыны ишғал едиб.\nЕрмәни ишғалчылары рајонун јүзләрлә мәдәни-мәишәт објектини, онларла гәсәбә, кәнд вә тарихи абидәләрини дағыдараг талан едибләр.\nИшғал нәтиҹәсиндә 63 мин 341 Азәрбајҹан вәтәндашы өз јурдундан дидәрҝин дүшүб, 300-дән артыг һәрби вә мүлки шәхс һәлак олуб вә иткин дүшүб. Рајонда 8950 бина, о ҹүмләдән 7 сәнаје вә тикинти мүәссисәси, 471 хидмәт идарәси, 154 мәктәб, јүзләрлә тарих-мәдәнијјәт абидәси ишғал алтында галыб.\nӘһәмијјәтли ҝеостратежи мөвгејә малик олан Лачынын ишғалы Азәрбајҹан игтисадијјатына ҹидди зијан вуруб. Тәбии сәрвәтләрлә зәнҝин олан Лачын рајонунда Туршсу, Галадәрәси, Ағанус, Хырманлар, Тигиг, Турштигиг, Нурәддин, Нағдалы, Һаҹыханлы кими мүалиҹәви әһәмијјәтли булаглар мөвҹуд олуб.\nЕколоҝија вә Тәбии Сәрвәтләр Назирлијинин мәлуматына ҝөрә, Лачын рајону әразисиндә үмуми еһтијатлары 1124 тон олан 3 ҹивә (Нарзанлы, Чилҝәзчај, Сарыбулаг), еһтијатлары 4457 мин тон олан вә әһәнҝ истеһсалына јарарлы Лачын әһәнҝдашы, еһтијатлары 2533 мин кубметр олан вә истисмара ҹәлб едилән үзлүк дашы истеһсалына јарарлы Гочаз мәрмәрләшмиш әһәнҝдашы, мишар дашы истеһсалына јарарлы 2 туф (Ағоғлан, Әһмәдли), 2 әлван бәзәк дашы, вулкан күлү вә диҝәр тәбии сәрвәтләри вар. Лачын рајонундакы Гараҝөл Дөвләт Тәбиәт Горуғу вә Дөвләт Тәбиәт Јасаглығы да һазырда ишғал алтындадыр. Үмуми саһәси 240 һектар олан горугда 68 нөвдән вә 27 аиләдән ибарәт битки өртүјү вар. 1961-ҹи илин нојабр ајында һејван вә гушлары горујуб сахламаг вә артырмаг мәгсәдилә јарадылан Дөвләт Тәбиәт Јасаглығынын әразисиндә ҹүјүр, гаја кечиси, чөл донузу, ајы, тураҹ, кәклик, гаратојуг кими надир фауна нөвләри мәскунлашыб. 1989-ҹу илдә јасаглыгда апарылан јохлама заманы дағ-кечиси (безоар кечиси) 96, габан 360, ҹүјүр 320, ајы 110 баш, еләҹә дә чохлу сајда ҹанавар, порсуг, дәлә, гырговул, кәклик гејдә алыныб.\nИшғалчы дөвләт бејнәлхалг һүгуг нормаларына, зәбт олунан Азәрбајҹан торпагларындан Ермәнистан гошунларынын гејд-шәртсиз чыхарылмасына даир БМТ-нин гәтнамәләринә мәһәл гојмајараг һазырда Лачында ганунсуз мәскунлашма апарыр.\nҺазырда 77.518 нәфәр Лачын сакини Азәрбајҹанын мүхтәлиф бөлҝәләриндә мәҹбури көчкүн гисминдә јашајыр.\n127 дәфә бахылыб


Q=14	C=0	SS=0	LS=11	PS=3	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=1	G1=0	G2=0	DLID=az_RU	BODY=Әсҝәров Јусиф Байрам оғлу — AQRA Elmin İnkişafına Dətsək İctimai Birliyi\n-24 декабр 1938-ҹи илдә Ағстафа районунун Көһнә Гышлаг кәндиндә гуллугчу аиләсиндә анадан олуб.\n-1955-ҹи илдә Гәбәлә (кечмиш Гутгашын) шәһәриндәки орта мәктәби битирмишдир.\n-1956-58-ҹи илләрдә Саратов хүсуси милис мәктәбини битириб һүгугшүнас диплому алмышдыр.\n-Азәрбайҹан Политехник Институтуну (гийаби, рус секторуну) битириб, дәмир йолунун електрикләшдирилмәси ихтисасы үзрә али тәһсилли мүһәндис диплому алмышдыр.\n-1958-1990-ҹы илләр әрзиндә Азәрбайҹанын мүхтәлиф район вә шәһәрләриндә о ҹүмләдән Шәмкир (Шамхор), Ҝәнҹә (Кировабад), Имишли, Әли Байрамлы, Ордубад, Нахчыван, Ҹулфа, Шәрур, Норашен, Товуз, Газах, Јевлах Ҝоранбой (Гасым Исмайылов), Фүзули, Ағсу, Минҝәчевир, Исмайыллы, Ағдаш районларында Азәрбайҹан Дахили Ишләр Назирлийи нәздиндәки мүхтәлиф рәһбәр вәзифәләрдә ишләмәклә, 1990-ҹы илдә Минҝәчевир Дахили Ишләр шөбәсиндән милис майору рүтбәсиндә тәгаүдә чыхмышдыр.\n-1992-94-ҹү илләрдә Азәрбайҹан Елмләр Академийасынын нәздиндә олан хүсуси конструктор бүросунун (СКБ) үмуми ишләр үзрә директор мүавини олмушдур.\n-1995-ҹи илдән бу ҝүнә гәдәр өз шәхси тәшәббүсү вә имканы һесабына Русийанын Түмен вилайәти, Ханты-Мансийск Мухтар Маһалы әразисиндә Азәрбайҹаны тәмсил етмәйә башламышдыр.\nАилә тәркиби: 7 өвлады (2 оғлу, 5 гызы) вар, һамысы али тәһсиллидир, (1 оғлу һүгуг елмләри намизәдидир); 18 нәвәси, 2 нәтиҹәси вар.\nӘсҝәров Јусиф Байрам оғлунун 1995-2013-ҹү илләрдәки иҹтимаи фәалиййәтинин гыса хролоноҝийасы.\n-1996-ҹы ил: Нижневартовск шәһәриндә 1992-ҹи илдә йарадылмыш “Азәрбайҹан һәмйерлилийи” мәдәни маариф ҹәмиййәтинин сәдр мүавини (сәдр: Елдар Иманов)\n-1997-ҹи ил: Мегион шәһәриндә “Азәрбайҹан” адлы илк мәдәни-маариф ҹәмиййәтинин йарадыҹысы вә сәдри.\n-1998-ҹи ил: Лангепас шәһәриндә “Азәри” адлы илк Азәрбайҹан иҹтимаи тәшкилатынын рәсми йарадыҹысы вә рәһбәри.\n-1998-ҹи ил: Мегион шәһәриндә Азәрбайҹан Республикасынын Президенти Һейдәр Әлийевин 75 иллик йубилейинә төвһә олараг “Азәрбайҹан мәдәниййәти” синиф-музейинин илк йарадыҹысы.\n-1998-ҹи ил: Сургут Дөвләт Университетинин 5 иллик йубилейи мүнасибәти илә тәшкил едилмиш конфранса дәвәт олунан илк Азәрбайҹанлы иҹтимаи тәшкилат нүмайәндәси.\n1999-ҹү ил: Ханты-Мансийск шәһәриндә “Инсан вә тәбиәт” Дөвләт музейиндә даим фәалиййәт ҝөстәрән Азәрбайҹан мәдәниййәти сәрҝисинин тәшкилатчысы.\n-1999-ҹу ил: Нижневартовск шәһәриндәки 18 №мәктәбдә Азәрбайҹан Дөвләт Гурулуҹуғу вә Бейнәлхалг Мүнасибәтләр Институтунун “ХХI-ҹи Әср-Дирчәлиш” журналынын нүмайәндәлийинин йарадыҹысы.\n1999-ҹу ил: Мегион, Лангепас шәһәрләриндә Москва рәссамларынын әсәрләриндән ибарәт сәрҝинин (вернисаж) йарадыҹы-тәшкилатчысы.\n-2000-2010ҹу илләр: Ханты-Мансийск Мухтар Маһалы Губернатору йанында тәшкил олунмуш милли мәсәләләр үзрә координасийа шүрасынын илк Азәрбайҹанлы иҹтимаиййәти нүмайәндәси.\n-2000-ҹи ил: Үмумрусийа Азәрбайҹанлылары Конгресинин (ҮАК, русҹа ВАК) йарадылмасы вә рәсми гейдә алынмасында фәал иштиракчы вә үзв; ЈАК мәркәзи шүрасынын үзвү; Ханты-Мансийск Мухтар Маһалы үзрә ВАК реҝионал бөлмәсинин сәдри.\n-2000-2001-ҹи илләр: Азәрбайҹан вә ССРИ халг артисти Лутфийар Имановун вә Минҝәчевир шәһәр кукла театр дәрнәйи коллективинин шәхси тәшәббүсү вә имканы һесабына хейриййә гастрол сәфәрләринин тәшкилатчысы.\n-2001-ҹи ил: Бакыда кечирилән Дүнйа Азәрбайҹанлыларынын биринҹи гурултайынын нүмайәндәси.\n-2003-ҹү ил: Ханты-Мансийск шәһәриндә дөвләт тәрәфиндән тикилмиш “Достлуг еви” ачылышынын иштиракчысы.\n-2004-ҹү ил: Ханты-Мансийск Мухтар Маһалы тарихиндә илк дәфә олараг, өз тәшәббүсү вә имканы һесабына Азәрбайҹан һаггында сәнәдли телефилм чәкилмәси мәгсәди илә Мегион вә Лангепас шәһәрләри телеширкәтләринин чәкилиш групунун Азәрбайҹана ҝәтирилмәсинин тәшкилатчысы вә һазырланмыш филмин Ханты-Мансийск әразиләриндә нүмайиш етдирилмәсинин тәшәббүскары:\n-2007-ҹи ил: Мегион шәһәриндә профессионал коллеҹдә Новруз байрамы әрәфәсиндә Азәрбайҹан мәдәниййәти, адәт-әнәнәси вә тарихинә даир сәрҝинин тәшкилатчысы вә илк мәдәниййәт сертификатынын саһиби:\n-2008-ҹи ил: Азәрбайҹанын Шәки шәһәриндә, достлуг вә әлагә көрпүләринин йарадылмасы вә ҝенишләндирилмәси мәгсәдилә Р.Б.Әфәндийев адына Дөвләт Тарихшүнаслыг музейиндә Ханты вә Манси халгларынын тарихини, мәдәниййәтини, адәт-әнәнәләрини әкс етдирән експонатлардан ибарәт сәрҝи ачылышынын тәшәббүскары вә йарадыҹысы:\n-2009-ҹу ил: Ханты-Мансийск милли сәрҝисинин ачылышы вә Шәкидә кечирилән “мәтбәх байрамы” илә әлагәдар, Ханты-Мансийск Мухтар Маһалы губернаторуну илә разылашма әсасында, губернаторун мүшавири Видрина Галина Антоновнанын рәһбәрлийи алтында рәсми нүмайәндәләрин Азәрбайҹана илк сәфәринин тәшәббүскары вә тәшкилатчысы:\n-2010-ҹу ил: Нижневаротвск шәһәр Дахили Ишләр Идарәси ветеранлар шүрасынын үзвү:\n-2013-ҹү ил: Азәрбайҹан Ағсаггаллар Шүрасынын нәздиндә Нижневартовск шәһәриндә Бейнәлхалг статуслу “Нижневартовск Азәрбайҹанлылары Ағсаггаллар аиләси” иҹтимаи тәшкилатынын (өз тәшәббүсү илә) йарадыҹысы вә башчысы.\nЈусиф Әсҝәровун иҹтимаи фәалијјәтиндән видео ҝөрүнтүләр\n«Шәхсијјәт» журналында Јусиф Әсҝәров\nЈусиф Әсҝәровун иҹтимаи фәалијјәтиндән фото ҝөрүнтүләр


Q=9	C=0	SS=4	LS=0	PS=4	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=13	G1=12	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Бабил әсарәтиндән Јерусәлим диварларынын бәрпасынадәк | Мүгәддәс Китаб һекајәләри\nБабил әсарәтиндән Јерусәлим диварларынын бәрпасынадәк\nБабилдә әсарәтдә оларкән исраиллиләрин иманы дәфәләрлә сынаға чәкилир. Шадрак, Мешак вә Авед-Негону гызмар собанын ичинә атырлар, лакин Аллаһ онлары собадан сағ чыхарыр. Бир гәдәр сонра Бабил мидијалылар вә фарсларын ишғалы алтында оланда, Даниели ширләр сахланылан гујуја атырлар. Аллаһ ширләрин ағзыны бағлајараг ону да хилас едир.\nФарс падшаһы Кир исраиллиләри азад едир. Бабилә әсир апарылдыгдан дүз 70 ил сонра Аллаһын халгы вәтәнә гајыдыр. Јерусәлимә дөнән исраиллиләр илк нөвбәдә Јеһованын мәбәдини тикмәјә башлајырлар. Чох кечмәмиш дүшмәнләри бу иши дајандырырлар. Буна ҝөрә дә, онлар мәбәди Јерусәлимә гајыдандан тәхминән 22 ил сонра тикиб гуртарырлар.\nСонра мәбәди бәзәмәк үчүн Езранын Јерусәлимә гајытмасы һаггында өјрәнирик. Бу һадисә мәбәдин бәрпа едилмәсиндән тәхминән 47 ил сонра баш верир. Езрадан 13 ил сонра Неһемја адлы бир исраилли Јерусәлимин дағыдылмыш диварларыны тикмәјә көмәк едир. Беләликлә, БЕШИНҸИ ҺИССӘ тарихин 152 илини әһатә едир.\nДаниел пејғәмбәр дөрд сирли сөзү изаһ едир.\nАллаһын халгы Бабили тәрк едир\nФарс падшаһы Кир Бабили зәбт едәндә бир пејғәмбәрлик јеринә јетмишди, инди исә башга бири иҹра олур.\nИсраиллиләр Аллаһын ганунуна табе олмаг үчүн инсан ганунларыны позурдулар. Аллаһ онлары хејир-дуаландырды?\nМордокај вә Естер\nМәликә Вашти ҝөзәл иди, анҹаг падшаһ Ахашверош мәликә олараг ону Естерлә әвәз едир. Нә үчүн?\nИшчиләр диварлары бәрпа едә-едә низә вә гылынҹларыны ҝеҹә-ҝүндүз әлләриндә һазыр вәзијјәтдә сахламалыдырлар.\nҺиссә 5—Бабил әсарәтиндән Јерусәлим диварларынын бәрпасынадәк


Q=3	C=0	SS=0	LS=3	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=22	G1=19	G2=14	DLID=az_RU	BODY=Алманија Бејтелиндә «Гаја» үстүндә «Ачыг гапы» ҝүнләри\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Валенсија Данимарка Индонезија Исвеч Конго Литва Нидерланд Норвеч Таити Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс гырғыз ермәни естон зулу илок инҝилис испан италјан кабил каннада каталан кинјаруанда кирунди кореја коса крио малагаси малајалам мајја маҹар мегрел науатл (мәркәзи) ндебеле (Зимбабве) оромо полјак португал пәнҹаб румын рус сапотек (Истм) сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил суаһили тараски таҹик телугу тзелтал тигре тлапанек тотонак тсонга түрк умбунду урду фанте фарс фин франсыз хорват чех чичева јапон јунан ҝүрҹү һилигајнон әрәб өзбәк\n«Гаја» үстүндә «Ачыг гапы» ҝүнләри\nЈеһованын Шаһидләринин дүнја үзрә 15 мәтбәәси фәалијјәт ҝөстәрир. Онлардан бири дә Алманијанын Зелтерс реҝионунда, «гаја» мәнасыны верән Штајнфелс адлы мәнтәгәдә јерләшән Мәркәзи Авропа филиалынын нәздиндәдир.\nМәркәзи Авропа филиалы 2014-ҹү ил 23—25 мај тарихләрини «Ачыг гапы» ҝүнләри елан едиб, гоншулугда јашајанлары, ишҝүзар адамлары вә јерли һакимијјәт мәмурларыны баш чәкмәјә дәвәт етмишди. Тәдбир «30 ил Зелтерсдә» ады алтында кечирилмишди.\nТәдбир заманы филиала 3000 миндән чох адам баш чәкиб фәалијјәти илә таныш олду. Отуз илдир јерли һакимијјәтдә ишләјән әразинин мери деди: «Јеһованын Шаһидләринин филиалына баш чәкмәји өзүм үчүн һәмишә хүсуси һадисә билирәм». Сонра бөлүшдү: «Индијә кими Штајнфелсдә филиалын неҹә гыса бир мүддәтдә (1979-ҹи илдән 1984-ҹү илә кими) тикилдијини дүшүнәндә һејран галырам».\n«Ачыг гапы» ҝүнләринин програмы\nБир нечә нөв сәрҝи дүзәнләнмишди. «Мәркәзи Авропада Јеһова Аллаһын халгы» адланан сәрҝидә гонаглар Јеһованын Шаһидләринин реҝиондакы 120 иллик тарихи илә таныш олдулар. Бу тарихи сәрҝи филиалда артыг даими олараг фәалијјәт ҝөстәрәҹәкдир.\nДиҝәр бир сәрҝи надир вә тарихи өнәмә малик Мүгәддәс Китаб тәрҹүмәләринә һәср олунмушду. Експанатларын сырасында алман дилиндә бүтөв Библијанын илк нәшрләриндән бири (1534-ҹү ил) вә мәтни 12 дилдә јазылан Елиас Һуттерин Полиглот Библијасындан (1599-ҹу илин нәшри) бир парча да сәрҝиләнмишди. Будан башга, мүхтәлиф стендләр вә видео тәгдиматлар васитәсилә Мүгәддәс Китаб тәлимләринин чағдаш мәишәтимиз үчүн актуаллығына даир фактлар нүмајиш етдирилмишди.\nГонагларын филиалда јашајыб ишләјән миндән чох ишчинин ҝүндәлик һәјаты илә таныш олмасы үчүн ики ајры екскурсија тәшкил олунмушду. «Јашајышымыз» адланан биринҹи екскурсија гонагларын гаршысында јашајыш отагларына бахмаг, јемәкханада наһар едиб бағда ҝәзишмәк имканы ачмышды. «Буранын ҝөзәллијиндән адам һејран галыр» дејә гонаглардан бири тәәссүратыны бөлүшдү.\nИкинҹи екскурсијанын ады «Нәшријјат» иди. Онун маршруту чап сехи, ҹилдләмә емалатханасы вә дашынма шөбәсиндән кечмишди. Гонаглар әдәбијјатын чап вә ҹилдләмә просесини, еләҹә дә 50-дән чох өлкәјә дашындығыны өз ҝөзләрилә мүшаһидә едә билмишләр. Екскурсија иштиракчыларындан бири шәрһ етди: «Һеч ҝөзләмәздим ки, Јеһованын Шаһидләри дүнја боју фәалијјәт ҝөстәрир. Чап етдикләри нәшрләр дүнјанын һәр бир ҝушәсинә јајылыр. Нәзәрә алсаг ки, ишин һамысыны көнүллүләр ҝөрүр, бу, мөҹүзәдән башга бир шеј дејил».\nГонаглар jw.org сајты илә таныш олдулар\nЈеһованын Шаһидләринин рәсми Веб-сајтыны (jw.org) нүмајиш етдирән бир стендә хүсуси јер ајрылмышды. Ҹаван да, гоҹа да, бир чох гонаг сајтла бағлы тәгдиматлары сејр едиб видеолара бахды. Чохлу суаллар ҹавабландырылды.\nЈеһованын Шаһидләринин үмумдүнја фәалијјәти илә јахындан таныш олан гонаглар чох мәмнун галыб зијарәтләринә тәриф сөзләри илә баша вурдулар. «Јеһованын Шаһидләри барәдә тәсәввүрләрим чох јанлыш имиш. Бундан сонра онлара ајры ҹүр јанашаҹағам» дејә ҝәләнләрдән бири шәрһ етди. Диҝәр бир гонаг деди: «Нә гәрәзләр мөвҹуд идисә, бу ҝүн һамысы јерлә јексан олду».\nЖурнал: 3,8 милјон\nКитаб: 345 милјон\nБрошүр: 318 милјон\nСифаришчи өлкәләр: 51\nАјлыг истеһсал һәҹми: 14 милјон\nСифаришчи өлкәләр: 78\nЈеһованын Шаһиди: 1 270 130\n^ абз. 17 2014-ҹү илин мәлуматына ҝөрә\n^ абз. 21 2014-ҹү илин мәлуматына ҝөрә\n^ абз. 24 2014-ҹү илин мәлуматына ҝөрә


Q=5	C=2	SS=1	LS=1	PS=0	DC=1	LC=0	SD=0	BS=3	G0=120	G1=99	G2=41	DLID=az_RU	BODY=Ҝөрдүјүнүз иши садиг адамлара әманәт един—2 Тимутијә 2:2 | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Австралија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алманија жест дили Америка жест дили Ангола жест дили Арҝентина жест дили Боливија жест дили Бразилија жест дили Британија жест дили Венесуела жест дили Вјетнам Данимарка Еквадор жест дили Зимбабве жест дили Индонезија Индонезија жест дили Исвеч Испанија жест дили Италија жест дили Квебек жест дили Кирибати Колумбија жест дили Конго Кореја жест дили Куба жест дили Литва Македонија Маҹарыстан жест дили Мексика жест дили Мјанма Непал Нидерланд Ниҝериа пиҹини Норвеч Парагвај жест дили Перу жест дили Полша жест дили Португалија жест дили Румынија жест дили Самоа Словакија жест дили Соломон Адалары пиҹини Тајван жест дили Тонга Тувалу Уелс Украјна Филиппин жест дили Финландија жест дили Фиҹи Франса жест дили Чехија жест дили Чили жест дили Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) Чин жест дили адангме албан алман амһара африкаанс ајмара баса (Камерун) башгырд бенгал бикол болгар булу варај венда волајта га ган гуарани гуҹарат гырғыз дигорон дуала дхолуо еве ермәни ермәни (гәрб) естон ефик занде зулу ибанаг ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан кабре каннада каонде каталан кечуа (Боливија) кикамба кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисонге кореја коса куангали куанјама күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) ламба латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам мамбве-лунгу маратһ мајја маҹар мбунда мегрел монгол море моту ндебеле ндебеле (Зимбабве) ндонга нзема окпе оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рус рус жест дили санго сапотек (Истм) свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сидамо сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар таҹик тви телугу тетела тетум (Дили) тив тигре ток-писин тсонга тумбука түрк түркмән урһобо фарс фин фон франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Малави) чичева чуваш шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Ҹәнуби Африка жест дили ҹола Һаити креолу Һиндистан жест дили һауса һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\n«Мәндән ешитдијин... шејләри садиг адамлара әманәт ет ки, онлар да тәлим вермәк үчүн јарарлы олсунлар» (2 ТИМ. 2:2).\nНӘҒМӘ: 123, 53\nАллаһ Давуд падшаһа мәбәди оғлу Сүлејманын тикәҹәјини дејәндә о, неҹә мүнасибәт ҝөстәрди?\nНәјә ҝөрә јаша долмуш мәсиһиләр ҹаванлара јығынҹагда үзәрләринә өһдәчилик ҝөтүрмәјә көмәк етмәлидирләр?\nҸаван гардашлара јашлы гардашларын ҝөрдүјү ишләр һәвалә олунанда онлар һансы әһвал-руһијјәни тәзаһүр етдирмәлидирләр?\n1, 2. Чохлары ҝөрдүкләри иш барәдә нә дүшүнүр?\nБӘЗИ инсанлар өзләринә ҝөрдүкләри ишә әсасән гијмәт верирләр. Чохлары дүшүнүр ки, инсанын иши вә вәзифәси онун өзүнәинам һиссинә тәсир едир. Бәзи халгларда ики нәфәр бир-бири илә таныш оланда вердикләри илк суаллардан бири бу олур: «Һарада ишләјирсән?»\n2 Мүгәддәс Китабда бәзи адамлар вәзифәләринә ујғун, мәсәлән, Мәтта верҝијыған, Шимон даббағ, Лука һәким кими тәсвир олунуб (Мәт. 10:3; Һәв. 10:6; Кол. 4:14). Диҝәрләри исә Јеһованын јолунда дашыдыглары мәсулијјәтә әсасән тәсвир олунублар. Мәсәлән, Давуд падшаһ кими, Илјас пејғәмбәр кими вә Булус һәвари кими. Бу инсанлар Аллаһын онлара тапшырдығы ишә јүксәк дәјәр верирдиләр. Биз дә Јеһованын јолунда ҝөрдүјүмүз иши гијмәтләндирмәлијик.\n3. Нәјә ҝөрә јашлы гардашлар ҹаванлары үзәрләринә өһдәчилик ҝөтүрмәјә һазырламалыдырлар? (Мәгаләнин әввәлиндәки шәклә бахын.)\n3 Чохларымыз Јеһованын јолунда ҝөрдүјүмүз иши чох севирик вә өмүр боју бу ишлә мәшғул олмаға һазырыг. Тәәссүф ки, Адәмдән бәри бир нәсил јаша долур, јерини верир нөвбәти нәслә (Ваиз 1:4). Бу вәзијјәт мәсиһи јығынҹағында мүәјјән чәтинликләр јарадыр. Бу ҝүн тәблиғ иши ҝет-ҝедә даһа бөјүк мигјасда вә мүтәшәккил сурәтдә һәјата кечирилир. Тәшкилатда иш чохалдыгҹа јени үсуллар тәтбиг олунур, даим тәкмилләшмәкдә олан техноложи јениликләрдән истифадә олунур вә бу јениликләрә ујғунлашмаг лазым ҝәлир. Бәзи јашлы гардашлара јениликләрә алышмаг чәтин ҝәлир (Лука 5:39). Бәзиләри үчүнсә бу, проблем дејил, амма јенә дә јашлылара нисбәтән ҹаванлар даһа ҝүҹлү вә ҝүмраһдырлар (Мәс. 20:29). Буна ҝөрә дә јашлы гардашлар ҹаванлары үзәрләринә өһдәчилик ҝөтүрмәјә һазырласалар чох јахшы олар. Бунунла онлар Јеһованын тәшкилатына бөјүк фајда ҝәтирмиш оларлар. (Зәбур 71:18 ајәсини охујун.)\n4. Нәјә ҝөрә јығынҹагдакы мәсул гардашлара ҝөрдүкләри иши ҹаванлара өтүрмәк бәзән чәтин олур? (« Нәјә ҝөрә бәзи гардашлар ҝөрдүкләри иши ҹаванлара өтүрмәјә тәрәддүд едир?» адлы чәрчивәјә бахын.)\n4 Бәзән јығынҹагдакы мәсул гардашлара ҝөрдүкләри иши ҹаванлара өтүрмәк чәтин олур. Кимиси севдији ишдән ајрылмаг истәмир. Кимиси дүшүнүр ки, ҹаванлар бу ишин јахшы ҝөрә билмәз. Кимиси исә тәлим вермәјә вахтынын олмадығыны сәбәб ҝәтирир. Белә һалларда ҹаванлар сәбирли олмалыдырлар.\n5. Бу мәгаләдә һансы суаллара ҹаваб вериләҹәк?\n5 Ҝәлин бу мәсәлә илә бағлы ики мәгамы нәзәрдән кечирәк. Биринҹиси, јашлы гардашлар ҹаванлара јығынҹагда үзәрләринә өһдәчилик ҝөтүрмәјә неҹә көмәк едә биләрләр вә нәјә ҝөрә бу, ваҹиб мәсәләдир? (2 Тим. 2:2). Икинҹиси, јашлы, тәҹрүбәли гардашлара көмәк едән вә онлардан тәлим алан ҹаван гардашлар һансы әһвал руһијјәдә олмалыдырлар? Әввәлҹә ҝәлин ҝөрәк Давуд падшаһ оғлу Сүлејманы мәсулијјәтли бир ишә неҹә һазырламышды.\nДАВУД ПАДШАҺ СҮЛЕЈМАНА ДӘСТӘК ОЛУР\n6. Давуд падшаһын һансы планы вар иди вә Јеһованын бу барәдә фикри нә иди?\n6 Узун илләр гачаг һәјаты јашајандан сонра Давуд нәһајәт падшаһ тахтына чыхыр вә раһат евдә јашамаға башлајыр. Амма о, чох пис олур ки, Исраилдә Аллаһын адыны дашыјан бир мәбәд јохдур вә мәбәд тикмәк гәрарына ҝәлир. О, Натан пејғәмбәрә дејир: «Мән бурада сидр ағаҹындан олан евдә јашајырам, Јеһованын Әһд сандығы исә чадырда галыр». Натан пејғәмбәр она белә ҹаваб верир: «Үрәјиндә нә нијјәт тутмусан, ону да ет. Аллаһ сәнинләдир». Амма Јеһова Аллаһ бу мәсәлә илә бағлы башга фикирдә иди. Аллаһ пејғәмбәрә бујурур ки, Давуда белә десин: «Мәнә јашамаг үчүн еви сән тикмәјәҹәксән». Јеһова Аллаһ Давуда мәһәббәт ҝөстәриб ону әмин етди ки, әли һәмишә онун үстүндә олаҹаг, амма мәбәди оғлу Сүлејман тикәҹәк. Давудун буна мүнасибәти неҹә олду? (1 Салн. 17:1—4, 8, 11, 12; 29:1).\n7. Давуд мәбәдин тикинтиси илә бағлы Јеһованын вердији ҝөстәришә неҹә јанашды?\n7 Давуд дүшүнмәди ки, онсуз да мәбәдин иншасы онун адына јазылмајаҹаг. О, мәбәдин тикинтисини дәстәкләмәк үчүн әлиндән ҝәләни етди. Мәбәд тикилди вә о, Давуд мәбәди кими јох, Сүлејман мәбәди кими таныныр. Арзусу үрәјиндә галдығы үчүн Давуд, әслиндә, пис ола биләрди, амма о, бу һиссләрә гапылмады, әксинә, вар ҝүҹү илә бу лајиһәни дәстәкләди. Мәбәди тикмәк үчүн ишчиләр јығды, дәмир, мис, ҝүмүш, гызыл вә тир-шалбан топлады. Сонра Сүлејманын голуна гүввәт вермәк үчүн деди: «Гој Јеһова сәнә јар олсун, оғлум. Ишин аванд олсун, сәнин һаггында дедији кими, Аллаһын Јеһованын евини инша ет» (1 Салн. 22:11, 14—16).\n8. Нәјә ҝөрә Давуд дүшүнә биләрди ки, Сүлејман мәбәдин лајиһәсинә башчылыг едә билмәз вә о, өз тәрәфиндән нә етди?\n8 1 Салнамәләр 22:5 ајәсини охујун. Давуд дүшүнә биләрди ки, Сүлејман бу ҹүр бөјүк лајиһәјә башчылыг етмәји баҹармаз. Ахы мәбәд мөһтәшәм олмалыјды, Сүлејман исә ҝәнҹ вә сәриштәсиз иди. Амма Давуд әмин иди ки, Јеһова Сүлејмана бу иши баша чатдырмаға көмәк едәҹәк. Одур ки, Давуд бу лајиһәни дәстәкләмәк үчүн баҹардығыны етди, тикинти үчүн боллуҹа материал топлады.\nБАШГАЛАРЫНА ТӘЛИМ ВЕРМӘК СЕВИНҸ ҜӘТИРИР\nҸаван гардашларын үзәрләринә өһдәчилик ҝөтүрдүјүнү ҝөрмәк чох хошдур (9-ҹу абзаса бахын)\n9. Өһдәләринә дүшән иши ҹаванлара өтүрән јашлы гардашлара нә мәмнунлуг ҝәтирә биләр? Нүмунә чәкин.\n9 Јығынҹагда ҝөрдүкләри иши ҹаванлара өтүрмәли оланда јашлы гардашлар пис олмамалыдырлар. Әсас одур ки, Аллаһын иши ирәли ҝетсин. Тәлим вердикләри ҹаванларын пүхтәләшиб өһдәләринә мәсулијјәт ҝөтүрдүјүнү ҝөрмәк мәсул гардашлара мәмнунлуг ҝәтирмәлидир. Ҝәлин бир нүмунәјә бахаг. Тәсәввүр един ки, бир ата оғлуна машын сүрмәји өјрәдир. Ушаг балаҹа оланда, садәҹә, атасынын машыны неҹә сүрдүјүнү мүшаһидә едир. Бир аз бөјүјәндә атасы она машын сүрмәји изаһ едир. Јеткин јаша чатанда оғул атанын көмәји илә машыны сүрмәјә башлајыр. Һәрдән онлар машыны нөвбә илә сүрүрләр. Амма бир мүддәт сонра оғул тәк сүрмәјә башлајыр, сонра ата јаша долур вә демәк олар ки, даһа машын сүрмүр, һара лазымдыр оғлу ону апарыб-ҝәтирир. Тәбии ки, оғлуну севән ата онун бу иши мәнимсәдијинә севинир вә дүшүнмүр ки, она нәзарәт лазымдыр. Ејнән, јашлы гардашлар да тәлим вердикләри ҹаванларын Јеһованын ишиндә өһдәләринә мәсулијјәт ҝөтүрдүјүнү ҝөрәндә фәхр дујурлар.\n10. Башгалары шәрәфә јүксәләндә Муса пејғәмбәр неҹә мүнасибәт ҝөстәрмишди?\n10 Јашлы гардашлар еһтијатлы олмалыдырлар ки, башгаларына мәсулијјәт тапшырыланда үрәкләриндә пахыллыг јаранмасын. Ҝәлин ҝөрәк дүшәрҝәдә бәзиләри пејғәмбәр кими һәрәкәт етмәјә башлајанда Муса пејғәмбәр неҹә мүнасибәт ҝөстәрмишди. (Сајлар 11:24—29 ајәләрини охујун.) Муса пејғәмбәрин көмәкчиси Јушә онлара мане олмаг истәјирди. Ола билсин, о, дүшүнүрдү ки, бу һәрәкәтләри илә онлар Мусанын мөвгејини вә сәлаһијјәтини дәјәрдән салырлар. Амма ҝөрәк Муса пејғәмбәр она нә деди? «Сән мәним адыма ҝөрә нараһат олурсан? Буна ҝәрәк јохдур. Каш ки Јеһова бүтүн халгына руһундан верәјди, Јеһованын бүтүн халгы пејғәмбәр олајды!» Муса пејғәмбәр бу ишин Јеһовадан олдуғуну баша дүшүрдү. О, өзүнә шөһрәт ахтармырды. О истәјирди ки, Аллаһ бүтүн хидмәтчиләринә она вердији әнамдан бәхш етсин. Муса пејғәмбәр кими, биз дә башгаларына јени тәјинат вериләндә севинмәлијик.\n11. Өһдәсинә дүшән иши башга гардаша һәвалә едән јашлы бир гардаш бу дәјишикликлә бағлы нә дејир?\n11 Бу ҝүн онилликләрдир Јеһоваја ҹанла-башла хидмәт едән вә башгаларына өһдәләринә мәсулијјәт ҝөтүрмәји өјрәдән чохлу гардашлар вар. 74 илдән артыгдыр ки таммүддәтли хидмәтдә олан вә онун 35 илини Авропадакы филиалда хидмәт едән Питер адлы бир гардашы буна мисал чәкмәк олар. Бу јахынлара кими о, хидмәт шөбәсинин нәзарәтчиси олуб. Һал-һазырда бу вәзифәни онунла узун илләр чијин-чијинә хидмәт едән Пол адлы ҹаван бир гардаш јеринә јетирир. Питердән сорушанда ки, бу дәјишиклијә неҹә јанашыр о дејир: «Мән чох севинирәм ки, өһдәсинә бөјүк ишләр ҝөтүрмәк үчүн тәлим кечмиш вә бу иши ҝөзәл шәкилдә јеринә јетирән гардашлар вар».\n12. Рәһабамын һәрәкәтиндән нә өјрәнирик?\n12 Сүлејман падшаһ өләндән сонра онун јеринә оғлу Рәһабам падшаһ олду. Рәһабам бу иши уғурла јеринә јетирмәк үчүн мәсләһәт ахтарырды. Әввәлҹә о, ағсаггал кишиләрдән мәсләһәт истәјир. Амма онларын мәсләһәтинә гулаг асмыр, ҝедиб онунла бир јердә бөјүјән әјан-әшрәфи илә мәсләһәтләшир. Ахырда аҹынаҹаглы вәзијјәтлә үзләшир (2 Салн. 10:6—11, 19). Бундан һансы нәтиҹәни чыхарырыг? Јашлы вә тәҹрүбәли инсанларла мәсләһәтләшиб мәсләһәтә әмәл етмәк ағыллы һәрәкәтдир. Дүздүр, јашлылар ҹаванлары һансыса иши онларын билдији көһнә үсулларла ҝөрмәјә мәҹбур етмәмәлидир, амма ҹаванлар да јашлыларын мәсләһәтини рәдд етмәјә тәләсмәмәлидирләр.\n13. Ҹаванлар јашлы гардашларла неҹә әмәкдашлыг етмәлидирләр?\n13 Бәзи ҹаван гардашлар јашлы гардашларын ҝөрдүјү ишә нәзарәт едирләр. Јахшы оларды ки, ҹаван гардашлар гәрар вермәздән әввәл бу јашлы гардашларла мәсләһәтләшиб онларын тәҹрүбәсиндән јарарлансынлар. Јухарыда ады чәкилән вә Питер гардашын јеринә нәзарәтчи тәјин олунан Пол дејир: «Мән һәмишә Питерлә мәсләһәтләширәм вә шөбәмиздә чалышан диҝәр гардашлары да буна тәшвиг едирәм».\n14. Тимути илә һәвари Булус арасындакы әмәкдашлыгдан өзүмүзә нә ҝөтүрә биләрик?\n14 Һәвари Булусла мүгајисәдә ҹаван олан Тимути узун илләр онунла чијин-чијинә чалышмышды. (Филиппилиләрә 2:20—22 ајәләрини охујун.) Һәвари Коринфдәки мәсиһиләрә онун барәсиндә нөвбәти сөзләри јазмышды: «Ағаја хидмәтдә әзиз баламы, сәдагәтли Тимутини... јаныныза ҝөндәрирәм. О, һәр јердә, бүтүн јығынҹагларда Мәсиһ Исаја хидмәтдә ишләтдијим тәлим үсулларыны јадыныза салаҹаг» (1 Кор. 4:17). Бу бир ајә Булусла Тимути арасындакы сых әмәкдашлыгдан хәбәр верир. Һәвари Булус Тимутијә Мәсиһ Исаја хидмәтдә ишләтдији үсуллары өјрәтмәк үчүн вахт ајырырды. Тимути бу тәлими јахшы мәнимсәмишди вә Булусун рәғбәтини газанмышды. Һәвари архајын иди ки, Тимути Коринфдәки мәсиһиләрә ибадәтлә бағлы мәсәләләрдә көмәк едә биләҹәк. Булус бу ҝүн јығынҹагда ҹаван гардашлара тәлим верән ағсаггаллар үчүн ҝөзәл нүмунәдир!\nҺӘР БИРИМИЗИН ИШИ ӘҺӘМИЈЈӘТЛИДИР\n15. Тәшкилатдакы дәјишикликләр бизә тәсир едәндә Булусун Ромадакы мәсиһиләрә вердији мәсләһәт бизә неҹә көмәк едә биләр?\n15 Биз чох мараглы бир дөврдә јашајырыг. Јеһова Аллаһын тәшкилаты мүхтәлиф саһәләрдә тәкмилләшир. Амма бу тәрәгги ејни заманда дәјишикликләрә сәбәб олур вә бу дәјишикликләр шәхсән бизә дә тәсир едә биләр. Белә һалларда биз тәвазөкар олмалы, өзүмүзүн јох, Јеһованын марагларыны дүшүнмәлијик. Бунунла биз Аллаһын халгынын бирлији үчүн чалышмыш оларыг. Һәвари Булус Ромадакы мәсиһиләрә јазмышды: «Һәр биринизә дејирәм: өзүнүз барәдә лүзумундан артыг фикирләшмәјин. Һәр кәс өзү һаггында Аллаһын она вердији иман чәрчивәсиндә дүшүнсүн вә сағлам дүшүнҹәни горујуб сахласын. Неҹә ки бәдәнимиздә чох үзв вар, амма бүтүн үзвләр ејни иши иҹра етмир, еләҹә дә биз, чох олсаг да, Мәсиһлә вәһдәтдә бир бәдән тәшкил едирик» (Ром. 12:3—5).\n16. Јашлы вә ҹаван гардашлар, һәмчинин онларын һәјат јолдашлары Јеһова Аллаһын халгынын бирлијинә неҹә төһфә верә биләрләр?\n16 Һарада хидмәт едириксә-едәк ҝәлин һәр биримиз Јеһова Аллаһын әзәмәтли Падшаһлығынын мараглары үчүн чалышаг. Әзиз јашлы гардашлар, ҹаванларла тәҹрүбәнизи бөлүшүн. Ҹаванлар, өһдәнизә мәсулијјәт ҝөтүрүн, тәвазөкар олун вә јашлы гардашлара һәмишә һөрмәтлә јанашын. Бу гардашларын һәјат јолдашларына исә демәк истәјирик ки, Аквиласын арвады Прискилла кими һәјатларында баш верән дәјишикликләр заманы әрләринә дәстәк олсунлар (Һәв. 18:2).\n17. Иса Мәсиһ шаҝирдләри илә бағлы нәјә әмин иди вә онлары һансы ишә һазырламышды?\n17 Башгаларыны үзәрләринә өһдәчилик ҝөтүрмәк үчүн һазырламагда Иса Мәсиһ мүкәммәл нүмунәдир. Мәсиһ билирди ки, јердәки хидмәти бир ҝүн баша чатаҹаг вә онун ҝөрдүјү иши башгалары давам етдирәҹәк. Шаҝирдләри гејри-камил олса да, Иса онлара ҝүвәнирди вә демишди ки, онлар онун ҝөрдүјүндән дә бөјүк ишләр ҝөрәҹәкләр (Јәһ. 14:12). Мәсиһ шаҝирдләринә һәртәрәфли тәлим вермишди вә онлар мүждәни бүтүн дүнјаја јајмышдылар (Кол. 1:23).\n18. Бизи гаршыда неҹә ҝәләҹәк ҝөзләјир вә һазырда һансы ишлә мәшғул олмалыјыг?\n18 Иса Мәсиһ һәјатыны гурбан вериб өләндән сонра Аллаһ ону дирилдиб ҝөјә галдырды вә она әввәлкиндән дә бөјүк ишләр тапшырылды, ону «һәр ҹүр һөкумәтдән, һакимијјәтдән, гүдрәтдән, игтидардан вә аддан үстүн етди» (Ефес. 1:19—21). Әҝәр биз Јеһоваја садиг галыб Армаҝеддона гәдәр бу һәјата ҝөзүмүзү јумарыгса, Јеһова бизи салеһлијин һөкм сүрдүјү јени дүнјада дирилдәҹәк. Орада биз көнлүмүз истәјән гәдәр севдијимиз ишләрлә мәшғул олаҹағыг. Һазырда исә һәр биримиз чох мүһүм бир иши, мүждәни тәблиғ етмәк вә шаҝирд һазырламаг ишини һәјата кечирмәлијик. Ҝәлин һамымыз, һәм ҹаванлар, һәм јашлылар Рәббин ишиндә чох чалышаг (1 Кор. 15:58).\nНӘЈӘ ҜӨРӘ БӘЗИ ГАРДАШЛАР ҜӨРДҮКЛӘРИ ИШИ ҸАВАНЛАРА ӨТҮРМӘЈӘ ТӘРӘДДҮД ЕДИР?\nГорхурлар ки, бу ишдә шәрәф башгасына чатаҹаг.\nӘслиндә, һәр ишдә шәрәф Јеһоваја верилмәлидир (Зәб. 115:1).\nСевдикләри ишдән ајрылмаг истәмирләр.\nӘслиндә, башгаларына тәлим вермәјин өзү дә чох мараглы ишдир (Һәв. 20:35).\nГорхурлар ки, ҹаванлар иши јахшы ҝөрә билмәјәҹәк.\nАмма јадда сахламалыдырлар ки, Аллаһ онлара бу иши ҝөрмәјә көмәк едәҹәк (Зәб. 37:5).\nИшин онларын нәзарәтиндән чыхмасыны истәмирләр.\nЈаддан чыхармамалыдырлар ки, һәр шеј Јеһованын нәзарәти алтындадыр (Әшј. 45:6, 7).\nВахтларынын олмадығыны сөјләјирләр.\nАмма нәзәрә алмалыдырлар ки, бу ҝүн ҹаванлара тәлим версәләр, сабаһ бош вахтлары чох олаҹаг (Ефес. 5:15, 16).\nМәтн Електрон нәшрләри јүкләмәк үчүн параметрләр ҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) Јанвар 2017\nAudio Аудио-јазылары јүкләмәк үчүн параметрләр ҜӨЗӘТЧИ ГҮЛЛӘСИ (ТӘЛИМ НӘШРИ) Јанвар 2017


Q=10	C=8	SS=5	LS=2	PS=2	DC=2	LC=0	SD=0	BS=4	G0=16	G1=13	G2=8	DLID=az_RU	BODY=Дин | Мүгәддәс Китабда нә дејилир?\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Литва Македонија Малта Нидерланд Норвеч Таити Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс болгар гырғыз еве ермәни естон ефик зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан кинјаруанда кирунди кореја коса лингала лози малагаси маҹар полјак португал пәнҹаб румын рус себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тви тигре тсонга түрк фин франсыз хорват чех читонга чичева шона јапон јунан ҝүрҹү һилигајнон әрәб\nНәјә ҝөрә бу гәдәр дин вар?\n«Сиз Аллаһын әмрини кәнара гојуб инсан әнәнәләринә риајәт едирсиниз» (Марк 7:8).\nИнсанларын анаданҝәлмә «руһани еһтијаҹлары» вар вә бу еһтијаҹлары Аллаһа ибадәт етмәклә тәмин етмәк мүмкүндүр (Матта 5:3, һашијә). Лакин инсанлар бу тәләбаты өдәмәк үчүн Аллаһын јох, инсанын дүшүнҹәләринә әсасланан сајсыз-һесабсыз дин јаратмышлар.\nМүгәддәс Китабда биринҹи әсрдә мөвҹуд олан бир дини иҹма һаггында дејилир: «[Онлар] Аллаһын гејрәтини [чәкирләр]... анҹаг буну дәгиг билијә әсасланараг етмирләр. Онлар Аллаһын салеһлик јолларына табе олмадылар, чүнки Онун салеһлик јолларыны дәрк етмәдиләр, әвәзиндә өз салеһлик нормаларыны тәсис етмәк истәдиләр» (Ромалылара 10:2, 3). Бизим ҝүнләрдә дә «ади инсан [әмрләрини]» Аллаһын тәлимләри кими гәләмә вериб өјрәдән хејли дин мөвҹуддур (Марк 7:7).\nШәртдир ки, һансына динин үзвү оласан?\n«Ҝәлин бир-биримизә гаршы диггәтҹил олуб бир-биримизи мәһәббәтә вә хејирхаһ ишләрә тәшвиг едәк... јығынҹагларымыздан галмајаг» (Ибраниләрә 10:24, 25).\nИбраниләрә 10:25 ајәсиндә «јығынҹагларымыздан галмајаг» ифадәси ишләнир. Башга сөзлә, Аллаһ истәјир ки, инсанлар Она мүтәшәккил груп шәклиндә ибадәт етсинләр. Бәс Аллаһын һәр хидмәтчиси өз аләминдә Ону таныдығы вә билдији кими ибадәт етмәли иди? Хејр. Мүгәддәс Китабда дејилир ки, Аллаһа мәгбул тәрздә ибадәт едәнләр арасында фикир бирлији вә јекдиллик һөкм сүрәҹәкди (1 Коринфлиләрә 1:10). Онлар јығынҹаг шәклиндә тәшкил едиләҹәкди вә бүтүн дүнјадакы гардашларыны севәҹәкдиләр (1 Петер 2:17; 1 Коринфлиләрә 11:16). Бирликдә вә мүтәшәккил шәкилдә ибадәт етмәк Аллаһы разы салмағын шәртидир.\nҺәгиги дини мүәјјән етмәк мүмкүндүр?\n«Аранызда мәһәббәт олса, һамы биләҹәк ки, сиз мәним шаҝирдимсиниз» (Јәһја 13:35).\nМүгәддәс Китабда әјани бир нүмунә әсасында һәгиги диндә оланлары тапмағын үсулу ҝөстәрилир: «Онлары бәһрәләриндән таныјаҹагсыныз. Һеч тикан колундан үзүм, гангал колундан әнҹир јығылар?» (Матта 7:16). Әнҹир ағаҹыны гангал колундан сечмәк үчүн ботаник олмаға ҝәрәк јохдур; ејнилә, һәгиги дини јалан динләрдән сечмәк үчүн дә бүтүн динләр үзрә мүтәхәссис олмаға еһтијаҹ јохдур. Һәгиги динин бәһрәләри, јәни сәҹијјәви ҹәһәтләринин бәзиләри һансылардыр?\nҺәгиги дин Аллаһын Кәламы олан Мүгәддәс Китабда јазылан һәгигәтләри өјрәдир (Јәһја 4:24; 17:17). Онун тәлимләри инсан фәлсәфәсинә әсасланмыр.\nҺәгиги дин инсанлара Аллаһы танымаға көмәк едир, о ҹүмләдән Онун шәхси ады олан Јеһова адыны ачыглајыр (Јәһја 17:3, 6).\nҺәгиги дин бәшәријјәт үчүн јеҝанә үмид јери кими инсан һөкумәтләриндән јох, Аллаһын Падшаһлығындан данышыр (Матта 10:7; 24:14).\nҺәгиги дин фәдакар мәһәббәт ҝөстәрмәјә тәшвиг едир (Јәһја 13:35). Һәмчинин инсанлара бүтүн милләтләрә һөрмәтлә јанашмағы, вахт вә вәсаитләрини башгаларына көмәк етмәк үчүн сәрф етмәји вә мүһарибәләрдә иштирак етмәмәји өјрәдир (Микеја 4:1—4).\nҺәгиги дин һәјат тәрзидир, формал характер дашыјан дини ајинләр топлусу дејил. Онун үзвләри тәблиғ етдикләри тәлим вә ганунлара өзләри риајәт едирләр (Ромалылара 2:21; 1 Јәһја 3:18).\nБу журналын наширләри олан Јеһованын Шаһидләри һәм сөздә, һәм дә әмәлдә Јеһова Аллаһа иззәт ҝәтирмәјә чалышырлар. Буну өз ҝөзләринизлә ҝөрмәк үчүн сизи онларын Падшаһлыг залларында кечирилән ибадәт ҝөрүшләриндә иштирак етмәјә дәвәт едирик.\nМүгәддәс Китабда дин һагда нә дејилир?


Q=13	C=0	SS=0	LS=6	PS=6	DC=0	LC=0	SD=0	BS=2	G0=27	G1=21	G2=10	DLID=az_RU	BODY=1 Коринфлиләрә 9 | Онлајн Мүгәддәс Китаб | Јени дүнја тәрҹүмәси\n1 Коринфлиләрә 9:1—27\nБулусун бир һәвари кими нүмунәси (1—27)\n«Хырман чәкән өкүзә бурунтаг тахма» (9)\nМүждәни тәблиғ етмирәмсә, вај һалыма! (16)\nҺәр ҹүр адам үчүн һәр шеј олдум (19—23)\nҺәјат уғрунда гачанлар һәр шејдә өзләринә һаким олмалыдырлар (24—27)\n9 Мәҝәр истәдијими етмәјә һаггым јохдур? Мән һәвари* дејиләм? Мәҝәр мән Ағамыз Исаны ҝөрмәмишәм?+ Сиз Ағанын јолунда чәкдијим зәһмәтин нәтиҹәси дејилсиниз? 2 Башгалары үчүн һәвари олмасам да, сизин үчүн, сөзсүз ки, һәваријәм! Чүнки сиз Ағаја хидмәтдә мәним һәварилијими тәсдиг едән мөһүрсүнүз. 3 Мәни мүһакимә едәнләрә исә өз мүдафиәм үчүн дејирәм: 4 мәҝәр бизим јејиб-ичмәјә һаггымыз јохдур? 5 Бизим дә иманда олан арвад алмаға,+ о бири һәвариләр кими, Ағамызын гардашлары+ вә Кифа+ кими, арвадымызы өзүмүзлә ҝөтүрмәјә һаггымыз јохдур? 6 Јохса јалныз Барнәба+ илә мән доланмаг үчүн ишләмәјә борҹлујуг? 7 Һеч өз һесабына хидмәт едән әсҝәр олур? Мәҝәр үзүмлүк салан онун мејвәсиндән јемир?+ Һансы чобан сүрүдәки һејванларын сүдүндән ичмир? 8 Елә билмәјин ки, дедикләрим инсани бахышлара әсасланыр. Мәҝәр Ганун да бунлары демир? 9 Мусанын Ганунунда јазылыб: «Хырман чәкән өкүзә бурунтаг тахма».+ Сизҹә, Аллаһ өкүзләрин гејдинә галыр? 10 Јохса бунлары бизим үчүн дејир? Бәли, бунлар биздән өтрү јазылыб, чүнки јери шумлајан да, дән дөјән дә үмид етмәлидир ки, өз пајыны алаҹаг. 11 Аранызда руһани тохумлар әкмишиксә, мадди еһтијаҹларымыз үчүн сиздән мәһсул бичсәк, нә бөјүк шејдир?+ 12 Әҝәр башгаларынын буна һаггы чатырса, онда бизим һаггымыз даһа чох чатмырмы? Анҹаг биз бу һаггымыздан истифадә етмирик.+ Һәр шејә гатлашырыг ки, Мәсиһ барәсиндәки мүждәнин јајылмасына мане олмајаг.+ 13 Мәҝәр билмирсиниз ки, мәбәддә мүгәддәс вәзифәләри иҹра едәнләр мәбәддәки шејләрдән јејирләр вә гурбанҝаһын јанында хидмәт едәнләрә гурбанҝаһдан пај чатыр?+ 14 Ејнилә Ағамыз да ҝөстәриш вериб ки, мүждәни јајанлар мүждәнин сајәсиндә долансынлар.+ 15 Мән исә бунларын һеч бириндән истифадә етмәмишәм.+ Бу сөзләри дә она ҝөрә јазмырам ки, мәним үчүн бунлары едәсиниз, чүнки өләрәм, амма гојмарам ки, кимсә мәним ифтихарымы пуч етсин!+ 16 Мүждәни тәблиғ едирәмсә, өјүнмәјә һеч бир әсасым јохдур, чүнки бу, мәним борҹумдур. Әҝәр тәблиғ етмирәмсә, вај һалыма!+ 17 Буну өз хошумла етсәм дә, мүкафатым вар, көнүлсүз етсәм дә, мәнә һәвалә едилмиш нөкәрбашы вәзифәсини јеринә јетирирәм.+ 18 Бәс мәним мүкафатым нәдир? Мүкафатым одур ки, мүждәни чатдыраркән ону тәмәннасыз тәблиғ едим вә беләҹә, онун мәнә вердији ихтијардан суи-истифадә етмәјим. 19 Һәрчәнд һеч кәсдән асылылығым јохдур, амма Мәсиһин јолуна даһа чох адам ҝәтирмәк үчүн һамы үчүн гул олдум. 20 Јәһудиләри бу јола ҝәтирмәк үчүн јәһудиләрлә јәһуди олдум.+ Ганунун һөкмү алтында оланлары ҝәтирмәк үчүн онларла ганунун һөкмү алтында олан адам кими даврандым, һалбуки өзүм ганунун һөкмү алтында дејиләм.+ 21 Өзүм Аллаһын ганунуна риајәт едиб Мәсиһин ганунунун+ һөкмү алтында олдуғум һалда, ганунун һөкмү алтында олмајанлары бу јола ҝәтирмәкдән өтрү онлар үчүн ганунун һөкмү алтында олмајан адам кими олдум. 22 Зәифләри ҝәтирмәк үчүн онларла зәиф кими даврандым.+ Һәр ҹүр адам үчүн һәр шеј олдум ки, һәр ҹүр васитәдән истифадә едиб кимләрисә хилас едә билим. 23 Һәр шеји мүждә наминә едирәм ки, ону башгаларына чатдыра билим.+ 24 Мәҝәр билмирсиниз ки, јарышда иштирак едән гачышчыларын һамысы гачса да, јалныз бири мүкафата лајиг ҝөрүлүр? Сиз дә елә гачын ки, мүкафаты аласыныз.+ 25 Јарыш иштиракчысы һәр шејдә өзүнә һаким олур. О, бүтүн бунлары солуб ҝедән чәләнҝдән өтрү,+ биз исә солмаз чәләнҝдән өтрү едирик.+ 26 Буна ҝөрә дә мән мәгсәдсиз гачмырам,+ јумруғу елә атырам ки, зәрбәм боша чыхмасын. 27 Бәдәнимә ҹәфа вериб+ ону көлә кими өзүмә табе етдирирәм ки, башгаларына тәблиғ едә-едә өзүм Аллаһын разылығыны итирмәјим.\n1 Коринфлиләрә 9


Q=12	C=6	SS=0	LS=6	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=14	G1=6	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Уғурлу аилә. Шәхсијјәт\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јапонија жест дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Алманија жест дили Америка жест дили Бразилија жест дили Венесуела жест дили Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Испанија жест дили Италија жест дили Камбоҹа Квебек жест дили Кирибати Колумбија жест дили Конго Кореја жест дили Литва Маврики креолу Македонија Малта Маҹарыстан жест дили Мексика жест дили Мјанма Непал Нидерланд Норвеч Полша жест дили Самоа Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Тувалу Увеа Уелс Украјна Фиҹи Хмонг (ағ) Чин (Кантон, садәләшдирилмиш) Чин (Кантон, әнәнәви) Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ајмара баса (Камерун) бауле бенгал бислама болгар булу варај волајта газах ган гуахиро гуҹарат гырғыз дреһу дуала еве ермәни ермәни (гәрб) естон ефик зулу ибанаг ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Боливија) килуба кинјаруанда кирунди кичуа (Имбабура) кичуа (Чимборасо) кореја коса күрд курманҹи (Гафгаз) күрд курманҹи (кирил) латыш лингала лози ломве лувале луганда макуа малагаси малај малајалам мамбве-лунгу маратһ маҹар мбунда монгол ндебеле (Зимбабве) пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал португал (португал) пәнҹаб румын рус рус жест дили санго себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сесуто (Ҹәнуби Африка) сетсвана сингал словак словен суаһили суаһили (Конго) сунда тагалог таи тамил татар тви телугу тетела тетум (Дили) тигре ток-писин тсва тсонга тумбука түрк урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба чинјанја читонга читонга (Зимбабве) читонга (Малави) чичева шона јао јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу Һиндистан жест дили һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\nҜүҹлү шәхсијјәтлә ҝүҹлү фыртынаја таб ҝәтирә биләрсиниз.\nШәхсијјәтиниз јалныз адыныз вә ҝөркәминиз дејил, һәмчинин дәјәрләринизин, етигадынызын вә характеристиканызын мәҹмусудур. Әслиндә, шәхсијјәтиниз истәр дахилдән, истәрсә дә хариҹдән сизи «сиз» едән һәр шејдир.\nӘҝәр ҝүҹлү шәхсијјәтә маликсинизсә, јашыдларынызын сизи идарә етмәсинә јол вермәјәҹәк, әксинә, инандығыныз шејләри мүдафиә едәҹәксиниз.\n«Инсанларын әксәријјәти мағаза витрининдәки манекенләр кимидир. Ҝејинәҹәкләри палтары өзләри јох, башгалары сечир» (Адриан).\n«Чәтин мәгамларда белә, доғрунун тәрәфиндә дурмағы өјрәнмишәм. Әсл достларымы онларын давранышы вә онларын чеврәсиндә өз давранышым сајәсиндә ајырд едә билирәм» (Кортни).\nМҮГӘДДӘС КИТАБ ПРИНСИПИ: «Бу зәманәјә ујғунлашмајын. Әксинә, дүшүнҹәнизи јениләшдирәрәк бүсбүтүн дәјишин» (Ромалылара 12:2).\nҜүҹлү ҹәһәтләринизи, зәиф ҹәһәтләринизи вә етигадынызы тәһлил етмәклә ким олдуғунуз вә ким олмаг истәдијиниз барәдә дүшүнүн. Буна ашағыдакы суаллары ҹавабландырмагла башламаг олар.\nҜүҹлү ҹәһәтләриниз: Һансы истедад вә баҹарыгларым вар? Ҝүҹлү јөнләрим һансылардыр? (Мәсәлән: Пунктуалам? Өзүмә һаким ола билирәм? Чалышганам? Сәхавәтлијәм?) Нә кими јахшы ишләр едирәм?\nМӘСЛӘҺӘТ: Өзүнүздәки мүсбәт јөнләри мүәјјән етмәк сизә чәтиндирсә, валидејниниздән вә ја етибарлы достунуздан хаһиш един ки, сиздә ҝөрдүјү ҝүҹлү ҹәһәтләри вә нәјә ҝөрә белә дүшүндүјүнү десин.\nМҮГӘДДӘС КИТАБ ПРИНСИПИ: «Гој һәр кәс өз әмәлләрини јохласын, онда өзүнү башгасы илә мүгајисә етмәдән өз әмәлләринә ҝөрә севинә биләҹәк» (Галатијалылара 6:4).\nЗәиф ҹәһәтләриниз: Шәхсијјәтимин һансы јөнләри үзәриндә даһа чох ишләмәлијәм? Хүсусилә нә вахт јанлыш шејләрә мејилли олурам? Даһа чох һансы саһәләрдә өзүмә һаким олмалыјам?\nМҮГӘДДӘС КИТАБ ПРИНСИПИ: «Әҝәр: “Биздә ҝүнаһ јохдур”, — дејириксә, онда өзүмүзү алдадырыг» (1 Јәһја 1:8).\nЕтигадыныз: Һансы мәнәви нормативләрә риајәт едирәм вә нәјә ҝөрә? Аллаһа инанырам? Мәни Онун варлығына әмин едән нәдир? Һансы һәрәкәтләри әдаләтсиз һесаб едирәм вә нәјә ҝөрә? Ҝәләҹәклә бағлы нәјә инанырам?\nМҮГӘДДӘС КИТАБ ПРИНСИПИ: «Дүшүнҹә сәни горујар, бәсирәт сәни һифз едәр» (Мәсәлләр 2:11).\nӨзүнә дәјәр версән, ҝүҹлү тәрәфләрини мүәјјән етсән, ҝүҹүнүн мәһдуд олдуғуну баша дүшсән вә гаршына мәгсәд гојсан, тәзјиг алтында оланда дүзҝүн гәрар верә биләҹәксән.\nМәтн Електрон нәшрләри јүкләмәк үчүн параметрләр ОЈАНЫН! Уғурлу аиләнин 12 сирри\nУғурлу аиләнин 12 сирри\nОЈАНЫН! Уғурлу аиләнин 12 сирри


Q=9	C=4	SS=0	LS=4	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=17	G1=9	G2=7	DLID=az_RU	BODY=Мүрәккәб садәлик вә садә мүрәккәблик — AQRA Elmin İnkişafına Dətsək İctimai Birliyi\n14 мая, 2013 Елми кәшфләр, Мүхтәлиф елми јөнлү мәгаләләр\nҺамымыз информасийа алараг вә өтүрәрәк енержи сәрф едирик. Електрик йохдурса, интернетә дахил олмаг, мобил телефон долдурулмайыбдырса, онун васитәсилә хәбәр алмаг, телефон стансийасы ҹәрәйансыз галыбдырса, стасионар телефонла данышмаг, бензин гуртарыбдырса, мәлуматдан өтрү шәһәрин о башына ҝетмәк – онларын һеч бири мүмкүн дейил. Һәтта гоншуйа дәйиб ики кәлмә сөз демәк дә намүмкүндүр, әҝәр айағыны йердән ҝөтүрмәйә ҝүҹүн чатмырса.\nБунларынһамысытехники (мәһзтехники!) мәһдудиййәтдир. Чүнки информасийаны нәинки енержи сәрф етмәйәрәк, әксинә, енержи әлдә едәрәк өтүрмәк үчүн нәзәри ҹәһәтдән һеч бир манеә йохдур. Бу да ағлабатандыр. Информасийа гәбул олунанда енержи сәрф едилирсә, онда информасийа өтүрүләндә енержи әлдә едилмәлидир. Одаонаҝөрәдирки, информасийаенержининдиҝәршәклидир, даһадәгигдесәк – онунбашгаадыдыр.\nЕйни шейин ики ады вардырса, бунларын арасында тәрс мүтәнасиблик йараныр. “Ҝоод бйе” дейән нә гәдәр чохаларса, о гәдәр дә “Саламат гал” дейән азалар. Енержи күтлә илә дә тәрс мүтәнасибликдәдир – бу, физикадандыр – йадыныза салын, орада әмсал – ишығын сүрәтинин квадраты да вардыр. Беләдирсә, күтлә илә информасийа дүз мүтәнасибдир? Бүтөвлүклә, еләдир ки, вар. Јәни күтлә артдыгҹа информасийа да артыр. Бунун әкси дә дүрүстдүр.\nНәзәри ҹәһәтдән мүмкүндүр ки, тәбәддүл едәсән – информасийанын һәр нә варыны йығыб бичимсиз дәрәҹәдә сыхышдырасан – вә сонра? Информасийа йоха чыхыр. О мәнада ки, әлчатмаз олур. Бәс йердә галан нәдир? Бәли, күтләдир. Каинат һәҹминдә, солғун, һәмҹинс – өзү дә астрофизикләрин гаранлыг маддәсиндән даһа йекнәсәг бир күтлә (о, һәмин маддәдир ки, онун һаггында әмәлли-башлы бир шей билән йохдур, лакин бу барәдә сөһбәт сонрайа галсын).\nМүәллиф: Баһадур Таһирбәйов\nКлубунун мүхбир үзвү\nБакы, Нәрҝизнәшриййаты, 2012, сәһ.165\nЯвление письма с неба…


Q=5	C=3	SS=0	LS=1	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=87	G1=73	G2=43	DLID=az_RU	BODY=«Јени Дүнја Тәрҹүмәси». 2013-ҹү ил бурахылышы | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Јава дили Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Кирибати Литва Македонија Непал Нидерланд Норвеч Самоа Соломон Адалары пиҹини Тувалу Украјна Фиҹи Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара ајмара батак (тоба) бауле бенгал бикол болгар варај волајта газах ган гуарани гуҹарат гырғыз дхолуо ермәни естон ефик ибо иврит илок инҝилис исланд исоко испан италјан какчикел каннада каталан кечуа (Боливија) кикамба кикујју кинјаруанда кирунди кореја латыш луганда малагаси малај малајалам маратһ масатек (Хуаутла) мајја маҹар монгол науатл (Хуастека) науатл (Ҝерерро) оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рус санго сапотек (Истм) себуан серб серб (латын) сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили тагалог таи тамил татар телугу тив тигре тлапанек ток-писин тохолабал тумбука түрк түркмән түркмән (кирил) урду фарс фин франсыз хорват чех читонга (Малави) чичева чол чуваш шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һауса һилигајнон һинд һири-моту әрәб өзбәк\nИЛЛӘР әрзиндә «Мүгәддәс Јазыларын Јени Дүнја Тәрҹүмәси»нә дөнә-дөнә бахылмышды. Лакин 2013-ҹү ил бурахылышында онда бөјүк дәјишикликләр едилмишди. Мәсәлән, индики тәрҹүмәдә сөзләр әввәлкиндән 10 фаиз аздыр. Терминләрин бәзиләри дәјишдирилиб. Бәзи фәсилләр нәзм шәклиндә јазылыб, һәмчинин һашијәләрдә әлавә мәлуматлар ҝәтирилиб. Бу мәгаләдә бүтүн дәјишикликләрдән данышмаг мүмкүн олмаса да, ҝәлин әсас дәјишикликләрдән бәзиләрини нәзәрдән кечирәк.\nӘсас сөзләрдән бәзиләри дәјишдирилиб. Әввәлки мәгаләдә гејд олундуғу кими, «шеол», «һадес» вә «ҹан» сөзләри башга ҹүр тәрҹүмә олунуб. Анҹаг бундан әлавә бир нечә термин дә дәјишдирилиб.\nМәсәлән, әввәлләр Исанын едамы илә әлагәдар ишләдилән сөз охуҹуда елә тәсәввүр јарадырды ки, санки, Исаны дирәјә кечирәрәк өлдүрмүшдүләр. Анҹаг инди јанлыш тәсәввүрдән гачмаг үчүн «дирәкдә едам етмәк», «дирәјә мыхламаг» кими ифадәләр ишләдилиб (Мәт. 20:19; 27:31). «Позғун давраныш» ифадәси «азғынлыг» кими тәрҹүмә олунуб. Белә ки, бу сөз јунан дилиндәки сөздә дујулан икраһ һиссини дәгиг ифадә едир. Әввәлләр «узун мүддәт сәбир етмәк» мәнасыны ифадә етмәк үчүн ишләдилән сөз «узун мүддәт әзаб чәкмәк» кими баша дүшүлүрдү. Амма инди «сәбир» сөзү ишләдилиб вә бу, мәнаны дүзҝүн шәкилдә ифадә едир. Инди «кеф мәҹлисләри» кими тәрҹүмә олунан ифадәнин јеринә әввәлләр инҝилисҹә архаик сөз истифадә олунурду (Гал. 5:19—22). «Севҝи долу хејирхаһлыг» кими тәрҹүмә олунан «хесед» сөзү инди «мәһәббәт» кими тәрҹүмә олунур. Бу, чох вахт «сәдагәт» сөзү илә јанашы ишләнән «хесед» сөзүнүн мәнасыны һәртәрәфли әһатә едир (Зәб. 36:5; 89:1).\nӘввәлки нәшрләрдә бәзи сөзләр бүтүн һалларда ејни сөзлә тәрҹүмә олунурду. Инди исә һәмин терминләр контекстә ујғун олараг тәрҹүмә олунуб. Мәсәлән, ибрани сөзү «оһлам» «гејри-мүәјјән вахт» кими тәрҹүмә олунмушду. Анҹаг бу сөзүн «әбәди» мәнасы да вар. Инди бу сөзүн неҹә верилдијини ҝөрмәк үчүн Зәбур 90:2 вә Микә 5:2 ајәсинә бахын.\n«Тохум» кими тәрҹүмә олунмуш ибрани вә јунан сөзүнә Мүгәддәс Китабда тез-тез раст ҝәлинир. Јунан дилиндә дә, ибрани дилиндә дә бу сөз һәм һәрфи мәнада «тохум» демәкдир, һәм дә мәҹази мәнада «өвлад» мәнасыны верир. «Јени Дүнја Тәрҹүмәси»нин әввәлки нәшрләриндә бу сөз, Јарадылыш 3:15 ајәси дә дахил олмагла, һәр јердә «тохум» сөзү илә тәрҹүмә олунмушду. Лакин инди инҝилис дилиндә «тохум» сөзү даһа «өвлад» мәнасында ишләнмир. Буна ҝөрә дә јениләнмиш версијада Јарадылыш 3:15 ајәсиндә вә бунунла әлагәли диҝәр ајәләрдә «өвлад» сөзү ишләдилиб (Јар. 22:17, 18; Вәһј 12:17). Диҝәр һалларда исә бу сөз контекстә ујғун олараг тәрҹүмә олунуб (Јар. 1:11; Зәб. 22:30; Әшј. 57:3).\nҺәрфи тәрҹүмәләр бир чох јерләрдә дәјишдирилиб. 2013-ҹү ил бурахылышынын А1 әлавәсиндә дејилир ки, јахшы тәрҹүмә олунмуш Мүгәддәс Китабда «һәрфи тәрҹүмә фикри тәһриф етдикдә вә ја ајдынлыға хәләл ҝәтирдикдә сөзүн вә ја ифадәнин дашыдығы мәна тәрҹүмә едилир». Орижинал дилдәки идиомлар башга дилдә мәна кәсб едирсә, онда һәрфән тәрҹүмә олунур. Мәсәлән, Вәһј 2:23 ајәсиндәки «үрәји тәдгиг етмәк» ифадәси бир чох дилләрдә мәна верир. Лакин елә һәмин ајәдә ишләнән «бөјрәкләри тәдгиг етмәк» ифадәси ајдын дејил, буна ҝөрә дә бөјрәкләр сөзү «ән ҝизли фикирләр» кими тәрҹүмә едилмиш вә беләликлә дә орижинал дилдәки мәна ифадә олунмушдур. Ганунун тәкрары 32:14 ајәсиндә «буғданын бөјрәк пији» ифадәси ајдын баша дүшүлсүн дејә «ири дәнли буғдалар» кими тәрҹүмә олунуб. «Додагларым сүннәт олунмајыб» ифадәси әксәр дилләрдә баша дүшүлмәдијинә ҝөрә «ҝүҹ-бәла илә данышмаг» кими тәрҹүмә олунуб (Чыхыш 6:12).\n«Исраил оғуллары» «исраиллиләр», «атасыз оғланлар» ифадәси исә «јетим» сөзү илә әвәз олунуб. Ибрани дилиндә исмин киши ҹинси вә гадын ҹинси вар. Буна ҝөрә дә, адәтән, сөһбәтин гадындан, јохса кишидән ҝетдији мәлум олур. Лакин бәзән киши ҹинсини билдирән сөз һәм кишијә, һәм дә гадына аид ишләнир. Мәсәлән, бәзи ајәләрин контексти ҝөстәрир ки, ајәдә ишләнән «Исраил оғуллары» сөзү һәм кишијә, һәм дә гадына аиддир. Буна ҝөрә дә бу ифадә инди, әсас етибарилә, «исраиллиләр» кими тәрҹүмә олунуб (Чых. 1:7; 35:29; 2 Пад. 8:12).\nБуна бәнзәр тәрздә Јарадылыш 3:16 ајәсиндә «оғуллар» мәнасыны верән ибрани сөзү «Јени Дүнја Тәрҹүмәси»нин әввәлки бурахылышларында «ушаглар» кими верилмишди. Инди Чыхыш 22:24 ајәсиндә дә һәмин сөз дәјишиләрәк белә тәрҹүмә олунуб: «Ушагларыныз [ибраниҹә «оғулларыныз»] јетим галаҹаг». Бу принсипдән ирәли ҝәләрәк «атасыз оғлан» ифадәси «јетим» сөзү илә әвәз олунуб (Ган. 10:18; Әјј. 6:27). Бу, јунанҹа «Септуаҝинта»да да белә тәрҹүмә олунмушду. Бу сәбәбдән, Ваиз 12:1 ајәсиндә «ҹаван кишилик ҝүнләри» ифадәси «ҹаванлыг ҝүнләри» ифадәси илә әвәз олунуб.\nБир чох ибрани феилләринин тәрҹүмәси садәләшдирилиб. Ибрани дилиндә феилин ики формасы вар. Һәрәкәтин давам етдијини ҝөстәрән битмәмиш форма вә һәрәкәтин битдијини ҝөстәрән битмиш форма. «Јени Дүнја Тәрҹүмәси»нин әввәлки бурахылышларында ибрани феилләринин битмәмиш формасы бүтүн һалларда «давам етмәк» вә саирә феилләрлә вә ја көмәкчи сөзләрлә ифадә олунурду вә һәрәкәтин давам етдијини вә ја тәкрарландығыны ҝөстәрирди *. Феилин битмиш формасы илә ифадә олунан тамамланмыш һәрәкәти ҝөстәрмәк үчүн исә «мүтләг», «һәгигәтән дә» кими сөзләрдән истифадә олунурду.\n2013-ҹү ил бурахылышында мәна бахымындан ваҹиб олмајан һалларда белә көмәкчи ифадәләр ишләдилмәмишдир. Мәсәлән, Аллаһын «гој ишыг олсун» ифадәсини дәфәләрлә дедијини вурғуламаға һеч бир еһтијаҹ јохдур. Буна ҝөрә дә јениләнмиш версијада битмәмиш формада олан «демәк» феили давамедиҹи һәрәкәт кими тәрҹүмә олунмајыб (Јар. 1:3). Лакин, ҝөрүнүр, Јеһова Адәми дөнә-дөнә чағырмышды, буна ҝөрә дә Јарадылыш 3:9 ајәсиндә бу фикир јенә дә вурғуланыб вә «чағырырды» кими тәрҹүмә олунуб. Үмумиликдә, феилләр даһа садә тәрҹүмә олунуб, әсас диггәт ибрани феилинин битмиш вә ја битмәмиш формада олмасына јох, һәрәкәтин өзүнә ҹәмләниб. Бунун бир хејри дә одур ки, тәрҹүмәдә ибрани дилинә хас олан локаниклик әкс олунуб.\nИнди орижинал мәтнә ујғун олараг даһа чох фәсилләр нәзм шәклиндә јазылыб\nБәзи фәсилләр нәзм шәклиндә јазылыб. Мүгәддәс Китабын бир чох һиссәси нәзм шәклиндә јазылмышды. Мүасир дилләрдә нәзмин әсас сәҹијјәви хүсусијјәти гафијәнин олмасыдыр. Лакин ибрани поезијасында ән ваҹиб елементләри паралелизм вә зиддијјәт тәшкил едир. Ибрани поезијасында аһәнҝә сөзләрин гафијәләшмәси илә јох, фикирләрин мәнтиги ардыҹыллыгла дүзүлмәси илә наил олунурду.\n«Јени Дүнја Тәрҹүмәси»нин әввәлки бурахылышларында «Әјјуб» вә «Зәбур» китабы нәзм формасында јазылмышды. Бу, гәдимдә онларын нәғмә кими охундуғуну вә ја әзбәрдән сөјләнилдијини ҝөстәрмәк мәгсәдилә едилмишди. Бу формат вурғуламаг үчүн олан нәзм елементләрини габардыр вә парчаны әзбәрләмәјә көмәк едир. 2013-ҹү ил бурахылышында «Мәсәлләр», «Нәғмәләр нәғмәси» вә пејғәмбәрлик китабларынын бир чох фәсилләри дә шеир формасында јазылыб. Бу, һәмин парчаларын орижинал мәтндә нәзм шәклиндә јазылдығыны ҝөстәрир, һәмчинин паралелизм вә зиддијјәтләри вурғулајыр. Буна Әшија 24:2 ајәсини нүмунә ҝәтирмәк олар. Бу ајәнин һәр сәтриндә зиддијјәт вар вә һәр сәтир өзүндән әввәлки сәтирдәки фикри инкишаф етдирир вә беләликлә вурғулајыр ки, һеч кәс Аллаһын һөкмүндән јаха гуртара билмәјәҹәк. Бу парчаларын нәзм формасында олмасы сајәсиндә охуҹу баша дүшүр ки, Мүгәддәс Китабы јазан садәҹә ејни фикри тәкрар етмир, Аллаһын хәбәрини вурғуламаг үчүн нәзм формасындан истифадә едир.\nИбрани дилиндә нәзм вә нәср арасындакы фәрг һәмишә ајдын һисс олунмур. Буна ҝөрә дә һансы парчаларын нәзм формасында олдуғу илә бағлы Мүгәддәс Китабын тәрҹүмәчиләри арасында фикир ајрылығы мөвҹуддур. Һансы ајәләрин нәзм шәклиндә јазылаҹағына гәрар верәркән тәрҹүмәчи мүәјјән дәрәҹәдә өз һиссијјатына да архаланыр. Бәзи парчалар поетик сөзләрлә јазылмыш нәсрдир. Орада бәдии тәсвирләрдән, сөз ојунундан вә фикри вурғуламаг үчүн паралелизмдән истифадә олунуб.\nҺәмчинин бу нәшрдә һәр китабын әввәлиндә онун мәзмуну јазылыб. Бунун хүсусән дә, «Нәғмәләр нәғмәси» китабыны охујанда чох бөјүк көмәји дәјир. Белә ки, бу гәдим поемада сөзләр тез-тез ҝаһ бу гәһрәманын, ҝаһ да о бири гәһрәманын дили илә дејилир. Мәзмунда да һансы сөзләри һансы персонажын дедији гејд олунуб.\nОрижинал дилдәки әлјазмаларын тәдгиги јени версијада өз әксини тапыб. «Јени Дүнја Тәрҹүмәси»нин орижинал мәтни Ибрани Масорет мәтнинә, һәмчинин Весткотт вә Һортун һазырладығы јунан мәтнинә әсасланырды. Анҹаг Мүгәддәс Китабын гәдим әлјазмаларынын тәдгиги саһәсиндә ирәлиләјишләр едилир, бунун да сајәсиндә Мүгәддәс Китабын бир чох ајәләринин охунмасына ајдынлыг ҝәтирилир. Белә ки, Өлү дәниз әлјазмаларынын нүсхәләри әлчатан олуб. Даһа чох јунан әлјазмалары тәдгиг олунуб. Јени тапылмыш әлјазмаларын чоху електрон форматда мөвҹуддур. Буна ҝөрә дә әлјазмалар арасында фәргләри тәһлил етмәк асанлашыб. Бунун да сајәсиндә, ибрани, јахуд јунан мәтнинин һансы версијасынын дәгиглијинә даһа чох сүбутун олдуғуну мүәјјән етмәк инди даһа асандыр. «Јени Дүнја Мүгәддәс Китаб Тәрҹүмәси Комитәси» бу наилијјәтләрдән истифадә едәрәк мүәјјән ајәләри тәдгиг етмишдир. Буна ҝөрә дә бәзи ајәләрә дәјишикликләр едилиб.\nМәсәлән, јунанҹа «Септуаҝинта»да 2 Ишмуил 13:21 ајәсиндә бу сөзләр јазылыб: «Амма о, Әмнунун хәтринә дәјмәди. Чүнки ону чох севирди. Әмнун онун илк оғлу иди». Лакин бу сөзләр Масорет мәтниндә олмадығы үчүн «Јени Дүнја Тәрҹүмәси»нин әввәлки версијаларына дахил едилмәмишди. Анҹаг Өлү дәниз әлјазмаларында бу сөзләр вар. Одур ки, 2013-ҹү илин нәшринә дә бу сөзләр әлавә олунуб. Буна бәнзәр сәбәбләрә ҝөрә Аллаһын ады «Биринҹи Ишмуил» китабына беш дәфә әлавә олунуб. Јунан мәтнләринин тәдгиги нәтиҹәсиндә Мәтта 21:29—31 ајәләриндә фикирләрин сырасына да дәјишиклик едилмишдир. Беләликлә, сырф бир јунан мәтнинә бағлы галынмамышдыр, әксинә бир нечә санбаллы әлјазмаја әсасланараг бәзи дәјишикликләр едилмишдир.\nБеләҹә, «Јени Дүнја Тәрҹүмәси»ндә едилән дәјишикликләрдән бир нечәсини нәзәрдән кечирдик. Бу дәјишикликләрин сајәсиндә, бу тәрҹүмәјә Аллаһын һәдијјәси кими бахан инсанлар ону даһа асанлыгла охујур вә баша дүшүр.\n^ абз. 10 «Мүгәддәс Јазыларын Јени Дүнја Тәрҹүмәси — Истинадларла» нәшринин «Давамедиҹи һәрәкәти билдирән ибрани феилләри» адлы «3C» әлавәсинә (инҝ.) бахын.\nИнҝилисҹә «Јени Дүнја Тәрҹүмәси»нин јениләнмиш версијасынын бәзи сәҹијјәви хүсусијјәтләри\nМүгәддәс Китабла танышлыг:\n20 мөвзуја аид ајәләр ҝәтирилир\nМүгәддәс Китабда ишләнән сөз вә ифадәләрин изаһы ҝәтирилир\nМәгаләләр, схемләр вә Мүгәддәс Китабы арашдыранлар үчүн фајдалы тарихи мәлуматлар\nХроноложи ардыҹыллыгла Мүждәләр\nПејғәмбәрләр вә падшаһлар\nХәритәләр, диаграмлар вә диҝәр әлавә мәлуматлар


Q=5	C=0	SS=0	LS=5	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=5	G1=5	G2=5	DLID=az_RU	BODY=ДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Валенсија Данимарка Индонезија Исвеч Литва Нидерланд Норвеч Раратонга Таити Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) албан алман амһара африкаанс ермәни естон ефик зулу инҝилис испан италјан кинјаруанда кореја коса малагаси малај малајалам маҹар полјак португал румын рус сапотек (Лачигуири) сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана словак словен сотсил суаһили тагалог тараски тзелтал тотонак тсонга түрк умбунду фанте фин франсыз хорват чех чичева јапон јунан ҝүрҹү һауса әрәб\nЈапонијадан Мүгәддәс Китаблар\nЈеһованын Шаһидләри галын ҹилдли вә јүксәк кејфијјәтли Мүгәддәс Китаблара тәләбаты өдәмәк үчүн Јапонијанын Ебина шәһәриндәки чапханада јени ҹилдләмә аваданлығы гурашдырмышлар.\nЈеһованын Шаһидләри бу лајиһәјә башламамышдан габаг бир аз нараһатчылыг кечирирдиләр, чүнки 2011-ҹи ил мартын 11-дә Јапонијада баш вермиш зәлзәлә вә тсунамидән сонра електрик вахташыры кәсилирди.\nБуна бахмајараг, 2011-ҹи илин сентјабр ајында аваданлығын гурашдырылмасы ишинә башланылды. Бундан үч ај кечмәди ки, Чин дилиндә «Мүгәддәс Јазыларын Јени Дүнја Тәрҹүмәси»нин илк нүсхәләри јени ҹилдләмә хәттиндән кечәрәк ишыг үзү ҝөрдү.\nТамамилә автоматлашдырылмыш бу ҹилдләмә хәттинин узунлуғу тәхминән 400 метрдир. Чап олунмуш вәрәгләр бу хәтт үзрә һәрәкәт етдикҹә бир-биринә тикилир, ҹилдләнир, прессләнир, үст-үстә јығылыр, картон гутуларда габлашдырылыр вә алтлыглара гојулур.\nӘмәкдашлығын ҝөзәл бәһрәси\nЛајиһәнин уғурла нәтиҹәләнмәсиндә дәгиг планлашдырылманын вә әмәкдашлығын бөјүк ролу олмушдур. Мәсәлән, ҹилдләмә аваданлығыны габлашдырмаг, гутулара јығмаг, 34 контејнерә јерләшдириб Авропадан Јапонијаја чатдырмаг лазым иди.\nЈеһованын Шаһидләринин АБШ-дакы филиалынын он тәмсилчиси лајиһә илә әлагәдар Јапонијаја езам едилмишди. Бәзиләри орада һәтта алты ај галараг јерли ишчиләрә аваданлығын истифадә едилмәси вә гуллуғу илә бағлы тәлим кечмишдиләр.\nЈени ҹилдләмә хәтти Јапонијанын чап сәнајесинин диггәтини ҹәлб етмишди. 2012-ҹи ил мартын 19-да бу сәнаједә чалышан јүздән чох инсан филиала екскурсијаја ҝәлмишди вә бурада ҝөрүлән ишә һејран галмышдылар.\nЕкскурсијанын сонунда гонагларын һәр биринә јени ҹилдләмә хәттиндә истеһсал олунан «Мүгәддәс Јазыларын Јени Дүнја Тәрҹүмәси»нин бир нүсхәси һәдијјә едилди.\nГалын ҹилдли Мүгәддәс Китаблары чап едән АБШ вә Бразилија филиалларымыза артыг Јапонија да гошулуб.\n«Сонракы иш чәтин олаҹаг»\nШаһидләр бу лајиһәдә онлара көмәк едән башга ширкәтләрин ишчиләри илә чијин-чијинә чалышырдылар. Јеһованын Шаһиди олмајан бир киши демишди: « Сиз мәнә аиләм гәдәр доғма олдунуз ».\nЈеһованын Шаһиди олмајан башга бир ишчи исә бу лајиһәнин битдији ҝүн белә демишди: « Мәним үчүн сонракы иш чәтин олаҹаг, чүнки о, мәнә Ҝөзәтчи гүлләсиндәки кими хош олмајаҹаг! »\nИнсанлара Аллаһ һагда өјрәнмәјә көмәк едән глобал чап иши\nЈеһованын Шаһидләринин бүтүн дүнјада Мүгәддәс Китаба әсасланан әдәбијјатлары тәхминән 700 дилдә чап едән 15 мәтбәәси вар.\nВидео: Мүгәддәс Китаблара олан тәләбат өдәнилир


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=4	G1=4	G2=4	DLID=az_RU	BODY=Канадалы һаким Һиҹаблы ханымы тәһгир етдији үчүн мәһкәмәјә верилди\nAprel 23, 2017 - 11:41 PM Хәбәрин коду : 825561 Мәнбә : АБНА – Хәбәр Аҝентлији Link:\nМәһкәмә һакими канадалы Мүсәлман ханыма мәһкәмәдә данышмаға иҹазә вермәмишдир. Һакими Илјана Маринго ханым Ранијә әл Лолидән тәләб етмишдир ки, мәһкәмәдә һиҹабы башындан ачмаса она мәһкәмә проседурунда һеч бир вәҹһлә данышмаға имкан вермәјәҹәкдир. Ханым Ранијә әл Лоли мәһкәмә һакиминин бу ганунсуз тәләбинә бојун әјмәдијинә ҝөрә, онун автомобил сғорта ширкәтиндән мәһкәмәјә етдији шикајәти бу ҝүнә кими бахылмамыш галмышдыр.\nӘһли Бејт (әлејһимус-сәлам) - АБНА – Хәбәр Аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән, Канадада гадын һаким Һиҹаблы Мүсәлман ханымы тәһгир етдији үчүн ондан мәһкәмәјә шикајәт верилиб.\nБелә ки, 2 ил өнҹә Ранијә әл Лоли Канаданын Кәбәк шәһәриндәки автомобил сғорта ширкәтиндән мәһкәмәјә шикајәт едәркән мәһкәмә һакими ханым Илјана Маринго Мүсәлман ханымы тәһгир етмишдир.\nМәһкәмә һакимин белә бир иргчи рәфтарыны мүшаһидә едән Канада вәтәндашлары да ханым Ранијә гошулараг “Канада Һакимләр Иҹмасы”на шикајәт едәрәк һакими Илјана Марингонун иргчи әмәлинә бахылмасыны тәләб едибләр. Лакин буна бахмајараг Марино елан едиб ки, мәһкәмә секулар мәһкәмәдир вә секулар мүһитдә ҝәрәк һеч бир дини атрипут мүшаһидә олунмасын. Бу сәбәбдән дә, Марино “Канада Һакимләр Иҹмасы”нын онун барәсиндә верилән шикајәтә бахылмасына етираз едиб, нәтиҹәдә Маринонун ишинә кими бахылмајыб.\nСонда Маринонун гјриетик рәфтарлары һаггында шикајәтләр чохалдыгҹа Канаданын Али Мәһкәмәси мәсәлә илә марагланыб вә Канада сакинләри тәрәфиндән дүзәнләнән 28 шикајәт Канада Али Мәһкәмәсинә бахылмаг үчүн ҝөндәрилиб.


Q=4	C=4	SS=4	LS=0	PS=4	DC=0	LC=0	SD=0	BS=1	G0=17	G1=12	G2=4	DLID=az_RU	BODY=«Бу вахта кими һарада идиниз?» | Артур Ҝерехелија\nДОҒУМ ТАРИХИ: 1956\nВӘФТИЗ ТАРИХИ: 1991\nГЫСА МӘЛУМАТ: Вәфтизиндән ҹәми сәккиз ај сонра јахшы ишини, раһат шәраитини гојуб тәләбат олан әразијә көчмүшдү.\nТӘЗӘҸӘ вәфтиз олмушдум ки, ағсаггаллар хидмәтими ҝенишләндирмәк барәдә нә дүшүндүјүмү сорушду. 1992-ҹи ил мајын 4-ү тәләбат олан әразијә көчмәјә һазыр олан инсанлар үчүн тәшкил олунан ҝөрүшдә иштирак етдим. Сәһәри ҝүн әмәкдашымла бирликдә Аҹарыстана, Батуминин саһил әразисинә көчдүк.\nБатумидә илк дәфә хидмәтә чыханда чох һәјәҹанлы идим. Өз-өзүмә дејирдим: «Ҝөрәсән, сөһбәтә неҹә башлајым?» Анҹаг илк данышдығым гадынын ҝөстәрдији мүнасибәт мәни мәәттәл гојду. О деди: «Бу вахта кими һарада идиниз?» Гадын Јеһованын Шаһидләрини даһа јахындан танымаг истәјирди. Елә сәһәри ҝүн она Мүгәддәс Китаб дәрси кечмәјә башладыг!\nБатумијә ҝедәндә бизә марагланан инсанларын сијаһысыны вермишдиләр. Лакин оралары јахшы танымадығымыз үчүн үнванлары јерли ҹамаатдан сорушурдуг. Әксәр адамлар сорушдуғумуз үнванлары танымырдылар, чүнки бир чох күчәләрин адлары дәјишдирилмишди. Амма бу инсанларын өзләри һәгигәтә мараг ҝөстәрдиләр. Тезликлә биз мараглананлара Мүгәддәс Китаб дәрси кечмәјә башладыг. Һәр групда һарадаса 10—15 нәфәр олурду.\nБатумијә ҝәлдијимиз ҹәми 4 ај иди ки, артыг 40 нәфәрдән чох адам мүнтәзәм шәкилдә јығынҹаглара ҝәлирди. Биз өз-өзүмүзә дејирдик: «Һәгигәтә тәзә ҝәләнләрә ким көмәк едәҹәк?» Ҝүрҹү ордусу илә Абхаз сепаратчылары арасында јаранан мүнагишә уҹбатындан мәним кечмиш јығынҹағымын бүтүн үзвләри Батумијә көчдү. Ҹәми бир ҝүнүн ичиндә тәҹрүбәли ағсаггаллардан вә өнҹүлләрдән ибарәт јени бир јығынҹаг јаранды!


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=22	G1=16	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Чех тојугларынын тарихи – Чех тојуглары\nЧех тојуглары гәдим ҹинсә аиддирләр һансынын ки, тарихини өтән әсрләрдә изләмәк мүмкүндүр. Илк дәфә бу ҹинсин ады 1205-ҹи илдә Данимарка кралына Валдемар ЫЫ-ә онун чех шаһзадәси Боһемијалы Маргарита илә тој мүнасибәти илә һәдијјә олунараг чәкилиб. Чех тојугларыны адәтән рәнҝарәнҝ јетишдирирдирләр. Ән чох гызыл вә вәһши рәнҝләринин бирләшмәсиндә. Чех тојуглары әсасән Чехија әразисиндә 19-ҹу әсрин јарысына кими олан јерли тојуг ҹинсинә аид кәнд тојугларындан ҝәлирләр. 19-ҹу әсрин јарысындан бу автохтонлар хариҹдән ҝәтирилән тојуг ҹинсләри илә ҹүтләшдириләрәк әсл чех тојугларыны јох олма тәһлүкасинә атыблар.\nБуна ҝөрә дә 1913 илин авҝуст ајында Һавличкув Брод’дан олан Карел Шкода (3 феврал 1862 илдә анадан олуб., 1 мај 1927 илдә өлүб) Боһемија-Моравија Јүксәк Дағлыг Әразиләрдә вә Һумполетс бөлҝәдә тапылан кәнд тојугларындан һиссәсиндән сүрү јарадыб. Карел Шкода ики ҹинс јетишдирмишдир – бири Коморовиҹе кәндинин тојугларындан, о бири исә Чех Шитсендорф кәндинин (инди ки Стржибрне Һори кәндинин һиссәси) фермасындан алынан тојуглардан. 1924-1925 илләр дә Коморовитсе кәндиндән олан тојуг ҹинси таныныб вә она Чех ҝызыл халлы тојуг ады верилиб. Чех Шитсендорф кәндин дән олан ҹинсә исә - Чех кәкилли тојуғу. Честмир Седлак (1890 илдә анадан олуб., 5 ијун 1957 илдә өлүб) Клатови вә Добржиш реҝионларында јетишдирилән галыг јерли тојуглардан популјасија јетишдирмишдир. Сонра бу популјасијалар гарышдырылмышдырлар. 1936-ҹы илдә чех гызыл халлы тојуг игтисади ҹәһәтдән мүһүм һејвандарлыға аид ҝөрүнмүшдүр. 1985-ҹи илдә 3600 тојуг нәзарәт алтында јетишдирилмишдир. 1992-ҹи илдә гызыл халлы тојуг ҹинси Чехијанын ҝенетик еһтијатларына дахил едилмишдир. 20-ҹи әср әризиндә чех тојугларынын балаҹабој ҹинси јарадылмышдыр.\nӘсл Шумава тојуғу әсасән Боһемија Мешәсинин (Чехијада Шумава адланан) дағәтәјиндә јетишдирилән гәдим тојуг ҹинсидир. Јәгин ки, бу реҝионал чех тојугларынын ҹинсиндән бири олуб. Тәәсүф ки, әсл Шумава тојугларынын нәсли кәсилмишдир. Бу ҹинсин мүасир тарихи 1945-ҹи илдән сонра башлајыб. Ҹинсин бәрпасы үчүн Вимперк вә Кашперске Һори реҝионларындан әсл Шумава тојугларына ән чох охшајан тојуглар сечилмишдир. Бу тојуглар бир нечә орта бојлу тојуг ҹинсләри илә, род-ајленд, виандот, плимутрок, нју-һемпшир кими, ҹүтләшдирилмишдирләр. Јетишдирмә просесиндә алынан нәтиҹә һал һазырда Шумава ҹинси адландырылыр, һансы ки, лакин, әсл ҹинсдән бир гәдәр фәргләнир. Шумава тојуглары јалныз гызыл рәнҝли, гара сәпәләмә ли вә гара гујруглу сахланылыблар.\nЧех тојуглары > Чех тојугларынын тарихи


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=21	G1=14	G2=6	DLID=az_RU	BODY=Nur-az.com - Иммунитети мөһкәмләндиририк. 6 садә мәсләһәт\n27 Мај 2020 3 Шәввал 1441 7 Хордад 1399\nИнсанын иммун системи мүкәммәл бир системдир. Ҝүҹлү иммунитет инсаны истәнилән хәстәликдән горуја биләр.\nҺәр ҝүн инсанын организминә һава, су, гида илә милјонларла мүхтәлиф микроблар, вируслар, ҝөбәләкләр дахил олур. Иммун системи исә онлары зәрәрсизләшдирир вә нәтиҹәдә инсан хәстәләнмир. Һәр ҝүн бизим организмдә хәрчәнҝ һүҹејрәләри јараныр. Иммун системи исә онлары зәрәрсизләшдирир.\nҺәкимләрин фикиринә ҝөрә, иммунитетин сәвијјәси инсанын ирсијјәтиндән (50%) вә һәјат тәрзиндән (50%) асылыдыр. Ирсијјәти дәјишмәк мүмкүн олмаса да, һәјат тәрзини дәјишмәк мүмкүндүр. Иммун системинин нормал фәалијјәти үчүн бу садә гајдалара әмәл един:\n1. Дүзҝүн гидаланын. Мејвә-тәрәвәз, ҝөјәрти, сүд мәһсуллары, гоз-фындыг, балыг, пахлалылар (нохуд, лобја, мәрҹи), битки јағлары иммун системинин нормал фәалијјәти үчүн ән ваҹиб мәһсуллар сајылыр. Әксинә чохлу мигдарда ширнијјатларын, шәкәрин гәбулу иммун системинә чох мәнфи тәсир едир.\nУзунмүддәтли пәһризләр иммун системини зәифләдир.\n2. Кифајәт гәдәр јатын вә динҹәлин. Хроники јорғунлуг, јухусузлуг инсанын иммун системинә мәнфи тәсир едир.\n3. Стресдән узаг олун. Хроники стресс бир чох хәстәликләр вә позулмаларын (о ҹүмләдән хәрчәнҝ хәстәликләринин) риск фактору сајылыр. Бу сәбәбдән мүмкүн гәдәр стресс вәзијјәтләриндән гачын.\n4. Һәр ҝүн ән азы 30 дәгигә ачыг һавада ҝәзин.\n5. Организмдә олан хроники инфексија оҹаглары (кариесли дишләр, хроники тонзиллит, хроники һајморит вә с.) иммун системини зәифләдир. Бу сәбәбдән белә инфексија оҹагларыны мүтләг вә вахтында мүалиҹә етмәк лазымдыр.\n6. Һаваја ујғун ҝејинин, өзүнүзү сојугдан горујун. Сојуглама иммун системинин кәскин зәифләмәсинә сәбәб олур./саҝламолун/\n302 дәфә бахылыб


Q=0	C=0	SS=0	LS=0	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=0	G0=6	G1=5	G2=5	DLID=az_RU	BODY=Сентјабрын 9-да ҝөзләнилән һава шәраити\nМилли Һидрометеоролоҝија Хидмәтинин вердији мәлумата ҝөрә сентјабрын 9-да Бакыда вә Абшерон јарымадасында һаванын әсасән јағмурсуз кечәҹәји, сәһәр бәзи јерләрдә зәиф думан олаҹағы ҝөзләнилир. Шимал-гәрб күләји әсәҹәк, ҝүндүз ҹәнуб-шәрг күләји илә әвәз олунаҹаг.\nҺаванын температуру Абшерон јарымадасында ҝеҹә 19-22, ҝүндүз 27-29, Бакыда ҝеҹә 20-22, ҝүндүз 27-29 дәрәҹә исти олаҹаг. Атмосфер тәзјиги 762 мм ҹивә сүтуну тәшкил едәҹәк, нисби рүтубәт ҝеҹә 60-70, ҝүндүз 35-40 фаиз тәшкил едәҹәк.\nАбшерон чимәрликләриндә шимал-гәрб күләји әсәҹәк, ҝүндүз ҹәнуб-шәрг күләји илә әвәз олунаҹаг. Дәниз сујунун температуру Сумгајыт, Новханы, Пиршағы, Нардаран, Билҝәһ, Загулбада 23-24, Түркан, Һөвсан, Саһил, Шыхда исә 24-25 дәрәҹә исти олаҹаг.\nСентјабрын 9-да Азәрбајҹанын рајонларында һаванын әсасән јағмурсуз кечәҹәји, бәзи шимал вә гәрб рајонларында шимшәк чахаҹағы, арабир јағыш јағаҹағы, ајры-ајры јерләрдә интенсив олаҹағы, долу дүшәҹәји ҝөзләнилир. Шәрг күләји әсәҹәк. Һаванын температуру ҝеҹә 18-22, ҝүндүз 29-34, дағларда ҝеҹә 11-16, ҝүндүз 20-25 дәрәҹә исти олаҹаг.\nСентјабрын 9-да Абшерон јарымадасында метеороложи амилләрин мүлајим тәрәддүдү ҝөзләнилир ки, бу да метеоһәссас инсанлар үчүн әсасән әлверишлидир.


Q=14	C=0	SS=0	LS=14	PS=0	DC=0	LC=0	SD=0	BS=3	G0=5	G1=5	G2=4	DLID=az_RU	BODY=oktyabr 17, 2021 - 4:46 PM Хәбәрин коду : 1189384 Мәнбә : АБНА Хәбәр Аҝентлији Link:\nӘһли-Бејт (әлејһимус сәлам) – Хәбәр Аҝентлији АБНА-нын вердији мәлумата әсасән, дүнјанын бир чох өлкәсиндән бир груп сијасәтчинин вә мәшһурун сәрвәтләрини неҹә ҝизләтдијини, верҝиләрдән јајындығыны вә бәзи һалларда чиркли пулларын јујулмасыны ҝөстәрән 12 милјона јахын сызан сәнәддән ибарәт Пандора Сәнәдләри нәшр олунуб. Сәнәдләрдә өнә чыхан ад Азәрбајҹана һаким кәсилмиш гәбилә башчысы Илһам Әлијевдир.\nПандора Сәнәдләриндә Әлијев аиләси илә бағлы иддиалар олдугҹа бөјүкдүр.\nБејнәлхалг Арашдырмачы Журналистләр Консорсиуму (ЫҸЫЖ), дүнјада әлдә едилән тәхминән 12 милјон сәнәдин мәлуматларына әсасланараг дүнја лидерләринин, сијасәтчиләринин вә мәшһурларын мәхфи малијјә мәлуматларыны иҹтимаијјәтлә пајлашды.\nПандора Паперс сәнәдләринә ҝөрә, Азәрбајҹан Президенти Илһам Әлијевин вә аиләсинин Британија Вирҝин Адаларында гејдијјатдан кечмиш 44 ширкәти вар. Бу ширкәтләр васитәсилә Лондонда вә әтрафында јүз милјонларла доллардан чох әмлак алыныб сатылыб. Индијә гәдәр иҹтимаијјәтдән ҝизләдилән мәсәләләр арасында ән чох диггәт чәкән шеј, Аиләсинин вә јахынларынын Инҝилтәрәдә 400 милјон фунт стерлингдән чох әмлак алгы -сатгысында иштирак етмәсинин ортаја чыхмасыдыр.\nПандора Сәнәдләри адлы сәнәдләрдә Иорданија Кралы ЫЫ Абдуллаһ, Азәрбајҹана һаким кәсилмиш Гәбилә башчысы Илһам Әлијев вә аиләси, Украјна Президенти Владимир Зеленскиј вә Инҝилтәрәнин кечмиш Баш назири Тонј Блаир, бир чох дүнја лидерләринин вә мәшһурларын верҝи ҹәннәтләриндә олан һесаблары һаггында мәлуматлар чатдырылыр. Сәнәдләрдә Түркијә, АБШ, Һиндистан, Бразилија вә диҝәр өлкәләрдән 130 милјардерин һесаблары илә бағлы деталлар да вар.\nИЛҺАМ ӘЛИЈЕВИН АИЛӘСИ ҺАГГЫНДА СӘНӘДЛӘРӘ ҺАНСЫ МӘЛУМАТ ДАХИЛДИР?\nГејдләр, беш ушаг ширкәтинин 2006-2009-ҹу илләрдә Лондонун ән баһалы бөлҝәләриндә 120 милјон доллардан чох дәјәриндә әмлак алдыгларыны вә сонра сатышындан бөјүк ҝәлир әлдә етдикләрини ҝөстәрир.\nСәнәдләрә ҝөрә, гәбилә башчысынын “ән кичији” Һејдәр Әлијев, 11 јашында икән Лондонун ән елит Мајфаир-дән 49 милјон доллара офис алан Британија Вирҝин Адаларында гејдијјатдан кечмиш бир ширкәтин сәһмдары олуб. Једди ај сонра, орта гызы Арзу Әлијевә мәхсус бир ширкәт күчәдә бир иш бинасы алыб вә 9 ил сонра сатышдан 40 милјон доллардан чох ҝәлир әлдә едиб.\n2009-ҹу илдә бөјүк өвлады Лејла Әлијев Лондонун мәшһур тиҹарәт күчәси Оксфорд Сиркинин јахынлығында милјонларла долларлыг бир бина алыб. Бина бу ҝүнә кими Әлијев аиләси вә достлары тәрәфиндән бир чох мүәссисәләр тәрәфиндән истифадә едилмишдир.\n2013 -ҹү илдә ушаглары хариҹи ширкәтләрдәки пајларыны аналарынын атасына, бабалары Ариф Пашајевә көчүрүбләр. Һолдинҝләр даһа сонра Инҝилтәрәнин ҝизлилик ҹәннәтиндә јерләшән “Ысле оф Ман'де” адланан бир сыра ширкәтләрә тәһвил верилиб.\nПашајев вә ики јахын адамы 2006-2017 -ҹи илләрдә Лондонда вә әтрафында 500 милјон доллардан чох дәјәриндә әмлак алыблар.\nИҸИЖ -ин шәрһ истәјинә Әлијевин аилә үзвләриндән һеч биринин ҹаваб вермәдији билдирилир.\nСӘНӘДЛӘР НЕҸӘ ҜӨРҮНҮБ?\nДүнјанын ән бөјүк журналистика ортаглыгларындан бири олан арашдырмада, бир ил әрзиндә 117 өлкәдә 150 мәтбуат органындан 600-дән чох журналистин әлдә етдикләри милјонларла сәнәддә, 91 өлкәдәки 35 сијаси лидер, 330 -дан чох сијасәтчи вә дөвләт мәмуру вә бир чох мәшһур һаггында мәлуматлар ачыгланыб..


Q=5	C=1	SS=0	LS=1	PS=1	DC=1	LC=0	SD=0	BS=2	G0=43	G1=26	G2=11	DLID=az_RU	BODY=Пилат вә Һирод Мәсиһдә ҝүнаһ тапмыр | Иса пејғәмбәрин һәјаты\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Вјетнам Данимарка Индонезија Исвеч Камбоҹа Кирибати Конго Маврики креолу Македонија Малта Мјанма Нидерланд Норвеч Самоа Сејшел креолу Соломон Адалары пиҹини Таити Тувалу Увеа Украјна Фиҹи адангме алман амһара бикол болгар варај га газах ган гуарани гуҹарат гырғыз дхолуо еве ермәни естон ефик ибо иврит илок инҝилис исоко испан каонде каталан кечуа (Куско) киконго кикујју килуба кинјаруанда кирунди кисонге кореја лингала лози луганда малагаси мајја маҹар море оромо осетин пангасинан папјаменто (Күрасао) полјак португал румын рус санго себуан сепеди серб серб (латын) сингал словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи татар таҹик тви тетела тигре тумбука түрк түркмән уруунд фарс франсыз хорват чибемба чилуба читонга чичева шона јапон јунан ҝүрҹү ҹола Һаити креолу һилигајнон әрәб өзбәк\nПилат вә Һирод Мәсиһдә ҝүнаһ тапмыр\nМӘТТА 27:12—14, 18, 19 МАРК 15:2—5 ЛУКА 23:4—16 ЈӘҺЈА 18:36—38\nПИЛАТ ВӘ ҺИРОД МӘСИҺИ СОРҒУ-СУАЛА ЧӘКИР\nИса Мәсиһ падшаһ олдуғуну Пилатдан ҝизләтмир. Бунунла белә, онун Падашһлығы Рома һөкумәти үчүн тәһлүкәли дејил. Мәсиһ дејир: «Мәним Падшаһлығым бу дүнјадан дејил. Падшаһлығым бу дүнјадан олсајды, тәбәәләрим мүбаризә апарыб гојмаздылар ки, мән јәһудиләрин әлинә дүшүм. Хејр, мәним Падшаһлығым бурадан дејил» (Јәһја 18:36). Бәли, Иса Мәсиһин Падшаһлығы вар, амма бу дүнјадан дејил.\nПилат мәсәләни бу јердә гојмур. О дејир: «Демәли, сән падшаһсан?» Иса Мәсиһ Пилатын дүзҝүн гәнатә ҝәлдијини ҝөстәрмәк үчүн она дејир: «Дүз дејирсән, мән падшаһам. Мән һәгигәтә шәһадәт етмәк үчүн доғулмушам вә бу дүнјаја ҝәлмишәм. Һәгигәт тәрәфиндә олан һәр бир адам сәсимә гулаг асыр» (Јәһја 18:37).\nО, бир дәфә Томаса демишди: «Јол, һәгигәт вә һәјат мәнәм». Инди һәтта Пилат да ешидир ки, јер үзүнә ҝәлмәкдә Исанын әсас мәгсәди һәгигәтә, хүсусилә дә Падшаһлыгла бағлы һәгигәтә шәһадәтлик етмәкдир. Иса Мәсиһ бу һәгигәтә вәфалы галмаг үчүн һәјатыны белә вермәјә һазырдыр. Пилат: «Һәгигәт нәдир?!» — дејә сорушур, анҹаг ондан изаһат ҝөзләмир. Пилат дүшүнүр ки, ешитдији шејләр һөкм чыхармаг үчүн кифајәтдир (Јәһја 14:6; 18:38).\nБундан сонра Пилат бајырда дуран ҹамаатын гаршысына чыхыр. Еһтимал ки, Иса пејғәмбәр дә онун јанындадыр. Пилат бөјүк каһинләрә вә онларын јанында дуранлара дејир: «Мән бу адамда бир ҝүнаһ ҝөрмүрәм». Бу гәрар ҹамаатын һиддәтинә сәбәб олур вә онлар тәкид едирләр: «Бу адам бүтүн Јәһудијјәдә, Ҹәлиләдән тутмуш бураја кими һәр јердә тәлимләри илә халгы гызышдырыр» (Лука 23:4, 5).\nЈәһудиләрин ағылсызлығы вә фанатизми, јәгин, Пилаты тәәҹҹүбләндирир. Бөјүк каһинләр вә ағсаггаллар гышгыраркән Пилат үзүнү Исаја тутуб дејир: «Ешидирсән, сәнә гаршы нәләр дејирләр?» (Мәтта 27:13). Иса пејғәмбәр исә һеч бир ҹаваб вермир. Бу шиддәтли иттиһамлар гаршысында онун сакит галмасы Пилаты һејрәтләндирир.\nЈәһудиләр Иса Мәсиһин Ҹәлиләдән башлајараг тәлим вердијини демәләриндән Пилат онун Ҹәлиләдән олдуғуну өјрәнир. Иса Мәсиһә һөкм чыхармаг мәсулијјәтиндән јахасыны гуртармаг үчүн онун ағлына бир фикир ҝәлир. Бу вахт Ҹәлиләнин һакими Һирод Антипа (Бөјүк Һиродун оғлу) Пасха бајрамы илә әлагәдар Јерусәлимдәдир. Бу сәбәбдән Пилат Иса Мәсиһи онун јанына ҝөндәрир. Вәфтизчи Јәһјанын бојнуну вурдуран мәһз Һирод Антипа иди. Сонралар Һирод Иса Мәсиһин мөҹүзәләри барәдә ешидәндә онун дирилмиш Јәһја олдуғуну саныб бәрк горхуја дүшмүшдү (Лука 9:7—9).\nҺирод Иса Мәсиһи ҝөрәҹәји үчүн чох севинир. Амма онун мәгсәди Мәсиһә көмәк етмәк дејил, һеч она гаршы сүрүлән иттиһамларын доғру олуб-олмадығы да ону марагландырмыр. Һирод садәҹә үмид едир ки, бәлкә, о, бир нечә мөҹүзә ҝөстәрди (Лука 23:8). Анҹаг Иса пејғәмбәр Һиродун арзусуну үрәјиндә гојур. О һәтта Һиродун бир дәнә дә олсун суалына ҹаваб вермир. Пәрт олмуш Һирод вә онун мүһафизәчиләри Иса Мәсиһи алчалтмаға башлајырлар (Лука 23:11). Онун әјнинә ҝөзәл бир либас ҝејиндириб әлә салырлар. Сонра Һирод ону Пилатын јанына ҝөндәрир. Бир-биринә дүшмән кәсилән Һиродла Пилат инди јахын дост олурлар.\nИса Мәсиһи Пилатын јанына ҝәтирирләр. Пилат бөјүк каһинләри, јәһуди рәһбәрләрини вә халгы бир јерә јығыб дејир: «Мән ону сизин гаршынызда диндирдим, анҹаг онда бир ҝүнаһ тапмадым. Сизин иттиһамларыныз әсассыздыр. Һирод да онда бир тәгсир тапмадығындан ону ҝери гајтарды. Бу адам өлүмә лајиг бир иш ҝөрмәјиб. Буна ҝөрә дә ону ҹәзаландырыб бурахаҹағам» (Лука 23:14—16).\nПилат баша дүшүр ки, каһинләр Иса Мәсиһи пахыллыгдан әлә верибләр. Бу сәбәбдән ону азад етмәјә чалышыр. Бу дәм баш верән бир һадисә онун бу истәјини даһа да ҝүҹләндирир. Пилат һаким күрсүсүндә отурдуғу заман арвады хәбәр ҝөндәриб дејир: «Бу салеһ адамла ишин олмасын, она ҝөрә бу ҝеҹә јухуда [ҝөрүнүр, Аллаһдан алдығы јухуда] јаман әзијјәт чәкмишәм» (Мәтта 27:19).\nПилат билир ки, бу ҝүнаһсыз адамы бурахмалыдыр, амма неҹә?\nИса Мәсиһ Падшаһлыгла бағлы һансы һәгигәти сөјләјир?\nПилат Иса пејғәмбәр барәдә һансы һөкмү чыхарыр вә халг буна неҹә јанашыр? Пилат сонра нә едир?\nҺирод Антипа нәјә ҝөрә Иса пејғәмбәри ҝөрәҹәјинә севинир вә она нә едир?\nПилат Иса пејғәмбәри нә үчүн азад етмәјә чалышыр?


Q=9	C=6	SS=3	LS=2	PS=0	DC=3	LC=0	SD=0	BS=1	G0=109	G1=90	G2=55	DLID=az_RU	BODY=Инсан зәифлијинә Јеһованын ҝөзү илә бах | Тәлим\nДИЛИ: Aзәрбајҹан (кирил әлифбасы) Азәрбајҹан (латын әлифбасы) Арҝентина жест дили Бразилија жест дили Вјетнам Гренландија Данимарка Индонезија Исвеч Италија жест дили Камбоҹа Колумбија жест дили Конго Литва Македонија Малта Мексика жест дили Непал Нидерланд Норвеч Таити Увеа Украјна Чин (мандарин, садәләшдирилмиш) Чин (мандарин, әнәнәви) адангме албан алман амһара африкаанс ајмара бенгал бикол бислама болгар варај венда волајта га газах ган гуарани гуахиро гуҹарат гырғыз дреһу дхолуо еве ермәни естон ефик занде зулу ибо иврит илок инҝилис исланд испан италјан каннада каонде каталан кечуа (Анкаш) кечуа (Ајакучо) кечуа (Боливија) кечуа (Куско) кикујју килуба кимбунду кинјаруанда кирунди кисонге кореја коса крио куангали куанјама латыш лингала лози лувале луганда лунда малагаси малај малајалам маратһ мајја маҹар море ндебеле ндонга нзема оромо осетин пангасинан папјаменто (Аруба) папјаменто (Күрасао) полјак португал пәнҹаб румын рус санго свати себуан сепеди серб серб (латын) сесуто (Лесото) сетсвана сингал словак словен сотсил сранан-тонго суаһили суаһили (Конго) тагалог таи тамил татар тви телугу тетела тигре тсонга тумбука түрк урду фарс фин франсыз хорват чех чибемба чилуба читонга чичева шона јапон јоруба јунан ҝүрҹү Һаити креолу һилигајнон һинд әрәб өзбәк\n«Бәдәнин даһа зәиф һесаб едилән үзвләри зәруридирләр» (1 КОР. 12:22).\nЈеһова јығынҹагдакы зәифләрә неҹә јанашыр?\nИнсан зәифлијинә Јеһованын ҝөзү илә бахмаға бизә нә көмәк едә биләр?\nӨзүнү зәиф һисс едәнә көмәк етмәјин чохларына һансы фајдасы вар?\n1, 2. Павел нә үчүн зәифин дәрдинә шәрик ола билирди?\nЕЛӘ инсан јохдур ки, һәрдән өзүнү зәиф һисс етмәсин. Грип вә ја аллерҝија бизи елә әлдән сала биләр ки, ҝүндәлик ишләримизи ҝөрмәјә белә тагәтимиз галмаз. Инди тәсәввүр ет ки, сәнин һалсызлығын бир-ики һәфтә јох, ајларла давам едир. Јәгин, белә вәзијјәтдә башгаларынын сәнә шәфгәтлә јанашмасы ҹанына мәлһәм оларды.\n2 Һәвари Павел кәнардан вә јығынҹаг дахилиндән тәзјигләрә мәруз галмағын инсаны неҹә мәјус етдијини, һәтта зәифләтдијини јахшы билирди. Дәфәләрлә о, өзүнү зәиф һесаб едиб (2 Кор. 1:8; 7:5). Һәјатыны вә үзләшдији әзијјәтләри ҝөзүнүн габағына ҝәтирәрәк бу садиг мәсиһчи демишди: «Ким зәифдирсә, мән дә онунла бирликдә зәифәм» (2 Кор. 11:29). О, мәсиһчи јығынҹағынын үзвләрини бәдәнин мүхтәлиф органларына бәнзәдәрәк гејд етмишди ки, «зәиф һесаб [едиләнләр]... зәруридирләр» (1 Кор. 12:22). О, бунунла нәји нәзәрдә тутурду? Зәифләрә нә үчүн Јеһованын ҝөзү илә бахмалыјыг? Белә мүнасибәтин өзүмүзә һансы фајдасы олаҹаг?\nЈЕҺОВАНЫН ЗӘИФЛӘРӘ МҮНАСИБӘТИ\n3. Јығынҹагдакы зәифләрә бахышымыза нә тәсир едә биләр?\n3 Биз ҝүҹлүләрин вә ҝәнҹләрин ирәли ҝетдији, рәгабәтчилик руһунун һөкм сүрдүјү бир дүнјада јашајырыг. Кор тутдуғуну бурахмадығы кими, чохлары өз мәгсәдләринә чатмаг үчүн һәр шејә әл атыр, һәтта зәифләри белә әзиб кечирләр. Биз белә давраныша бәраәт газандырмырыг. Бунунла белә, јығынҹаг үзвләриндән киминсә һәмишә зәифлик ҝөстәрмәсинә гејри-иради олараг чәп-чәп баха биләрик. Лакин бу јанлыш бахышымызы Аллаһын бахышы үстүндә көкләјә биләрик.\n4, 5. а) 1 Коринфлиләрә 12:21—23 ајәләриндәки нүмунә Јеһованын инсан зәифлијинә мүнасибәтини гаврамаға неҹә көмәк едир? б) Зәифләрә көмәк етмәјин өзүмүзә һансы фајдасы вар?\n4 Биз Павелин коринфлиләрә јаздығы биринҹи мәктубунда чәкдији нүмунәдән Јеһованын инсан зәифлијинә неҹә јанашдығыны дәрк едә биләрик. 12-ҹи фәсилдә Павел хәбәрдар едир ки, бәдәнин һәтта аз әһәмијјәтли вә ја зәиф үзвүнүн белә өз функсијасы вар. (1 Коринфлиләрә 12:12, 18, 21—23 ајәләрини оху.) Инсан бәдәнинә даир дејилән бу фикирләри бәзи тәкамүлчүләр тәкзиб едиб. Анҹаг анатомија үзрә арашдырмалар нәтиҹәсиндә ашкар олуб ки, вахтилә бәдәнин лазымсыз һесаб едилән үзвләри әслиндә олдугҹа ваҹиб функсијалары һәјата кечирир *. Мәсәлән, бәзиләри һесаб едирди ки, ајагдакы балаҹа бармағын һеч бир хејри јохдур. Лакин инди мәлумдур ки, о, бүтүн бәдәнин мүвазинәтини горумаға хидмәт едир.\n5 Павелин нүмунәси парлаг шәкилдә ҝөстәрир ки, мәсиһчи јығынҹағынын һәр бир үзвү лазымлыдыр. Инсанларын ләјагәтини алчалдан Шејтандан фәргли олараг, Јеһова бүтүн хидмәтчиләрини, о ҹүмләдән зәиф һесаб едиләнләри зәрури сајыр (Әјј. 4:18, 19). Бу фикир көмәк едир ки, биз һәм өз јығынҹағымызда, һәм дә Аллаһын халгынын үмумдүнја јығынҹағында иҹра етдијимиз ролу зәрури һесаб едәк. Јәгин ки, бу вахта кими бош-бошуна отурмамысан, мәсәлән, јашлы бир инсанын көмәјинә чатмысан, она ујғунлашмаға чалышмысан. Мәҝәр буна ҝөрә өзүнү хошбәхт һисс етмәмисән? Әлбәттә, башгаларына көмәк әли узатмаг бизә севинҹ ҝәтирир, һабелә мәһәббәтимиз вә сәбримиз артыр, ҝүнү-ҝүндән јеткинләширик (Ефес. 4:15, 16). Севән Атамыз билир ки, зәиф олуб-олмамасындан асылы олмајараг, јығынҹағын бүтүн үзвләринә дәјәр вериләндә һәмин јығынҹагда сағлам мүнасибәт вә мәһәббәт шөлә сачыр.\n6. Павел «зәиф» вә «ҝүҹлү» сөзләрини бәзән һансы контекстдә истифадә едирди?\n6 Мараглыдыр ки, коринфлиләрә мәктубунда Павел имансызларын биринҹи әсрдәки мәсиһчиләрә мүнасибәтинә вә өзүнүн кечирдији һиссләрә истинад едәрәк «зәиф» вә «ҝүҹсүз» сөзләрини ишләдир (1 Кор. 1:26, 27; 2:3). Һәмчинин Павел «ҝүҹлүләр» һагда данышса да, буну бәзи мәсиһчиләрин голунун алтына гарпыз јығмаг үчүн демирди (Ром. 15:1). Әксинә, буну она ҝөрә дејирди ки, тәҹрүбәли мәсиһчиләр һәгигәтдә һәлә мөһкәм олмајанлара сәбирлә јанашмалыдыр.\nБӘС БИЗИМ МҮНАСИБӘТИМИЗ НЕҸӘДИР?\n7. Зәифләри көмәксиз гојмаға бизи нә вадар едә биләр?\n7 «Јохсулларын», јәни фағырларын көмәјинә чатанда тәкҹә Јеһованы тәглид етмир, һәм дә Онун рәғбәтини газанырыг (Мәз. 41:1; Ефес. 5:1). Анҹаг етираф етмәлијик ки, зәифләрә гаршы бәсләдијимиз јанлыш мүнасибәт һәрдән бизи онлары көмәксиз гојмаға вадар едә биләр. Јахуд нә дејәҹәјимизи дәгиг билмәдијимиз үчүн ағыр ҝүнләр јашајан инсанын гаршысында өзүмүзү хәҹаләтли һисс едиб ондан јан ҝәзә биләрик. Әри ону атыб ҝетмиш Синтија * адлы бир баҹы бөлүшүр: «Баҹы-гардашлар әсил дост кими һәрәкәт етмәјәндә вә ја сәндән гачанда бу, адамын үрәјинә дағ чәкир. Инсан әзаб-әзијјәтин алтында галанда истәјир ки, јанында кимсә олсун». Гәдимдә јашамыш Давуд падшаһ тәрк едилмәјин нә демәк олдуғуну јахшы билирди (Мәз. 31:12).\n8. Башгаларынын дәрдинә шәрик олмаға бизә нә көмәк едә биләр?\n8 Баҹы-гардашларымызын хәстәлик, һәјат јолдашындан ајры галмаг вә ја депрессија кими вәзијјәтләр уҹбатындан зәифләдикләрини анламаға чалышсаг, онда онларын дәрдинә шәрик ола биләҹәјик. Ким билир, бәлкә, биз дә нә вахтса белә бир вәзијјәтә дүшдүк. Мисирдә јохсуллашмыш вә әлдән дүшмүш исраиллиләрә Вәд едилмиш дијара ҝирмәздән өнҹә хәбәрдарлыг едилмишди ки, еһтијаҹ ичиндә олан сојдашларына гаршы «дашүрәкли» олмасынлар. Јеһова онлардан касыблара әл тутмағы ҝөзләјирди (Ганун. т. 15:7, 11; Лев. 25:35—38).\n9. Чәтинликлә үзләшән инсана илк нөвбәдә нә етмәлијик? Нүмунә чәк.\n9 Чәтин вәзијјәтә дүшән һәмиманлымызы гынамаг вә ја етибарсыз јанашмаг әвәзинә, јахшы олар ки, она руһани ҹәһәтдән дәстәк олаг (Әјј. 33:6, 7; Мат. 7:1). Туталым, бир мотосиклетчи гәзаја уғрајыр вә хәстәханаја апарылыр. Сәнҹә, белә вәзијјәтдә тибб ишчиләри гәзанын сәбәбини өјрәнмәјә чалышаҹаглар, јохса вахт итирмәдән она тибби јардым ҝөстәрәҹәкләр? Ејнилә, һәмиманлымыз шәхси проблемләри уҹбатындан зәифләјибсә, илк ҝөрәҹәјимиз иш она руһани көмәклик ҝөстәрмәк олмалыдыр. (1 Салоникилиләрә 5:14 ајәсини оху.)\n10. Зәиф кими ҝөрүнәнләрин «иманда зәнҝин» олдугларыны нә сүбут едир?\n10 Һәмиманлымызын дүшдүјү вәзијјәтә јанлыш гијмәт версәк, онун зәифлијинә дә башга ҝөзлә бахаҹағыг. Мәсәлән, ҝөтүрәк илләр әрзиндә аилә үзвләри тәрәфиндән тәгиб олунан баҹылары. Онлардан бәзиләри зәиф вә горхаг ҝөрүнсәләр дә, мәҝәр һәр заман мөһкәм иман вә полад ирадә ҝөстәрән онлар дејилләр? Ушаглары илә мүнтәзәм јығынҹаглара ҝәлән баҹынын иманы вә гәтијјәти сәни риггәтә ҝәтирмир? Бәс мәктәбдә пис тәсирләрә мәруз галмасына бахмајараг, һәгигәтдән мөһкәм јапышан јенијетмәләр һагда нә дејә биләрсән? Етираф едәк ки, зәиф кими ҝөрүнәнләр јахшы вәзијјәтдә олан бизләр гәдәр «иманда зәнҝин»дирләр (Јаг. 2:5).\n11, 12. а) Инсан зәифлијинә мүнасибәтимизи дүзәлтмәјә нә көмәк едәр? б) Јеһованын Һаруна мүнасибәтиндән нә нәтиҹә чыхара биләрик?\n11 Јеһованын бәзи хидмәтчиләри илә мүнасибәтини нәзәрдән кечирмәк бизә инсан зәифлијинә бахышымызы дүзәлтмәјә көмәк едәҹәк. (Мәзмур 130:3 ајәсини оху.) Тәсәввүр ет, Муса илә бирликдә ҝәлиб ҝөрүрсән ки, Һарун гызыл дана дүзәлдиб. Бу ҹүр зәифлик ҝөстәрдијинә ҝөрә Һарун барәдә нә дүшүнәрдин? (Чых. 32:21—24). Јахуд баҹысы Мәрјәмин тәсири алтына дүшүб Мусаны јаделли гадынла евләндијинә ҝөрә тәнгид етмәсинә нә ад верәрдин? (Сај. 12:1, 2). Бәс Һарунла Мусанын мөҹүзәви шәкилдә Мерива суларыны чыхаран Јеһованы иззәтләндирмәмәсинә нә гијмәт верәрдин? (Сај. 20:10—13).\n12 Бу вәзијјәтләрин һәр бириндә Јеһова Һаруну јериндәҹә ҹәзаландыра биләрди. Лакин О, Һарунун һеч дә пис адам олмадығы вә ја дәһшәтли дәрәҹәдә ҹидди ҝүнаһа јол вермәдији гәнаәтинә ҝәлди. Ҝөрүнүр, Һарун мөвҹуд вәзијјәтин вә ја јанлыш фикирли инсанларын она тәсир етмәсинә јол вермишди. Анҹаг етдији сәһвләр онун үзүнә дејиләндә о, дәрһал өз ҝүнаһларыны бојнуна алды вә Јеһованын һөкмүнү гәбул етди (Чых. 32:26; Сај. 12:11; 20:23—27). Јеһова диггәтини Һарунун иманына вә кечирдији пешманчылыға јөнәлтмишди. Әсрләр сонра да Һарун вә нәсли Јеһованын мөмин бәндәләри кими јад едилирди (Мәз. 115:10—12; 135:19, 20).\n13. Инсан зәифлијинә мүнасибәтимизи неҹә јохлаја биләрик?\n13 Инсан зәифлијинә Јеһованын ҝөзү илә баха биләк дејә биз бу ҹүр инсанлара мүнасибәтимизи јохламалыјыг (1 Шам. 16:7). Мәсәлән, јенијетмә әјләнҹә сечиминдә еһтијатсыз вә ја мәсулијјәтсиз давранырса, буна неҹә јанашаҹағыг? Асыб-кәсмәк әвәзинә, јахшы олар ки, она јеткинләшмәси үчүн неҹә көмәк едә биләҹәјимизи дүшүнәк. Биз ҝүнү-ҝүнә сатмамалы, зәифләрин имдадына чатмалыјыг. Белә етмәклә онлара гаршы даһа анлајышлы олаҹаг, мәһәббәтимиз исә бирә-беш артаҹаг.\n14 Үстәлик, башгаларына дүзҝүн јанашмаг үчүн Јеһованын руһдан дүшмүш бәзи хидмәтчиләринә мүнасибәтини өзүмүзүнкү илә тутушдурмалыјыг. Мәсәлән, ҝөтүрәк Илјас пејғәмбәри. О, ҹәсарәтлә Баала ибадәт едән 450 пејғәмбәрә мејдан охуса да, мәликә Изевелин онун ҹаныны алмаг истәдијини биләндә горхуб гачды. Тәхминән 150 километр ҝетдикдән сонра Беер-Шеваја, сәһранын дүз ортасына ҝәлиб чыхды. Гызмар ҝүнәш алтында бу гәдәр јол гәт етдикдән сонра әлдән дүшән пејғәмбәр бир ағаҹын алтында отуруб «ҹанына өлүм [диләди]» (1 Пад. 18:19; 19:1—4).\nЈеһова Илјас пејғәмбәрин ҝүҹүнүн түкәндијини ҝөрүб мәләјини онун јанына ҝөндәрди (14, 15-ҹи абзаслара бах)\n14, 15. а) Јеһова Илјасын горхаглыг ҝөстәрмәсинә неҹә јанашды? б) Илјасын һадисәсиндән нә өјрәнирик?\n15 Бәс Јеһова ҝөјдән садиг пејғәмбәринә нәзәр салыб онун пәришан олдуғуну ҝөрәндә нә дүшүндү? О, депрессијаја дүшдүјү вә горхаглыг ҝөстәрдији үчүн садиг хидмәтчисинин үстүндән хәтт чәкди? Гәтијјән! Јеһова Илјас пејғәмбәрин ҝүҹүнүн түкәндијини ҝөрүб мәләјини онун јанына ҝөндәрди. Мәләк дүз ики дәфә ону јемәк јемәјә сәсләди. Бунун сајәсиндә, ҝедәҹәји јол Илјаса «чох узун» ҝәлмәди. (1 Падшаһлар 19:5—8 ајәләрини оху.) Бәли, Јеһова пејғәмбәринә һансыса тапшырыг вермәздән өнҹә, ону динләди вә дирчәлтди.\n16 Бәс биз гајғыкеш Аллаһымызы неҹә тәглид едә биләрик? Мәсләһәт вермәјә тәләсмәмәклә (Сүл. мәс. 18:13). Јахшы олар ки, дүшдүјү вәзијјәтә ҝөрә өзүнү «нисбәтән шәрәфсиз» санан адамын әввәлҹә дәрдинә шәрик олмаға чалышаг (1 Кор. 12:23). Јалныз бундан сонра биз онун әслиндә нәјә еһтијаҹ дујдуғуну анлајыб буна ујғун даврана биләҹәјик.\n17 Мәсәлән, јухарыда һаггында бәһс олунан Синтијанын әри ону вә ики гызыны атыб ҝетмишди. Онлар өзләрини тәнһа һисс едирдиләр. Бәс бәзи һәмиманлылары онларын көмәјинә неҹә чатмышды? Баҹы дејир: «Биз зәнҝ едиб башымыза ҝәләни дејәндә, онлар ҹәми 45 дәгигәјә өзләрини бизә чатдырдылар. Онлар дәһшәтә ҝәлмишдиләр. Ики-үч ҝүн јанымыздан ајрылмадылар. Дүз-әмәлли јемәк јемәдијимиздән вә емосионал ҹәһәтдән чох ҝәрҝин олдуғумуздан онлар бир мүддәт бизи, санки, өз овуҹларында сахладылар». Јәгин ки, бу һадисә Јагубун дедикләрини јадына салыр: «Әҝәр бир гардашын, јахуд баҹынын ҝејмәјә палтары вә ҝүндәлик јемәји јохдурса вә сизләрдән бири онлара: “Сағ-саламат ҝедин, исинин вә гарнынызы дојдурун”, — дејир, амма мөһтаҹ олдуглары зәрури шејләри вермирсә, бунун нә фајдасы? Ејнилә, иман да әмәлсиз өлүдүр» (Јаг. 2:15—17). Бу баҹы-гардашларынын вахтында ҝөстәрдикләри көмәк өз бәһрәсини верди. Синтија вә гызлары алдыглары бу зәрбәдән дүз алты ај сонра көмәкчи пионер кими хидмәт етмәк үчүн өзләриндә ҝүҹ тапдылар (2 Кор. 12:10).\nЧОХЛАРЫ ФАЈДА ӘЛДӘ ЕДИР\n18, 19. а) Зәифләрә неҹә көмәк едә биләрик? б) Зәифләмиш инсана көмәк етмәјин кимләрә фајдасы вар?\n18 Билдијимиз кими, ағыр, үзүҹү хәстәликдән сағалмаг узунсүрән просесдир. Ејнилә, шәхси чәтинликләри вә ја үзләшдији вәзијјәт уҹбатындан зәифләјән инсанын руһани ҝүҹүнү бәрпа етмәси дә чох вахт апара биләр. Белә вәзијјәтдә олан инсан өз иманыны дуа вә мүталиә етмәклә, еләҹә дә, диҝәр руһани ишләрлә мәшғул олмагла мөһкәмләндирә биләр. Бәс биз һәмин адама өз руһани таразлығыны бәрпа едәнә кими сәбир едәҹәјик? Өзүнә ҝәлмәјә чалышдығы бир дөврдә онун јанында олаҹағыг? Зәифләмиш һәмиманлымыза өзүнү дәјәрли һисс етмәси вә әсил мәсиһчи мәһәббәтини ҝөрмәси үчүн әлимиздән ҝәләни едәҹәјик? (2 Кор. 8:8).\n19 Унутма, баҹы-гардашлара дәстәк олмагла, «[вермәјин]... даһа чох хошбәхтлик» ҝәтирдијини дадаҹагсан. Һәмчинин шәфгәт вә сәбир кими ҝөзәл кејфијјәтләри өзүндә даһа да јетишдирәҹәксән. Бундан әлавә, бүтүн јығынҹаг доғмалашыб, мәһәббәтә бүрүнәҹәк. Һәр шејдән әлавә, бу мәсләһәтләрә риајәт етмәклә һәр бир инсана дәјәр верән Јеһованы тәглид етмиш олаҹағыг. Бәли, «зәифләрә көмәк [етмәк]» чағырышына һај вермәк үчүн һәр биримизин әсаслы сәбәбләри вар (Һәв. иш. 20:35).\n^ абз. 4 Чарлз Дарвин «Инсанын әмәлә ҝәлмәси» китабында бәдәнин бир чох үзвләрини «лазымсыз» адландырмышды. Онун тәлимини дәстәкләјән бир шәхс иддиа етмишди ки, инсан бәдәниндә корбағырсаг вә чәнҝәләбәнзәр вәз кими «функсијасыны итирмиш органлар» вар.\n^ абз. 7 Ад дәјишдирилиб.