Godón Buk Pilimon 1\n☰ Pilimon 1 ◀ ▶\nPilimon Yesun amkoman angun pam yarilürr, akó wa Kolosi wirri basirrdü ngyabelórr (Kolosi 4). Oya ⌊leba zaget olom⌋ asi yarilürr, oya ngi Onesimus. Onesimus busorr tóba wirri pamdógab ama Poldi baserri, tümün müótüdü* nótó ngyabelórr Rromóm. Poldi enezan ngyabenórri, wa Yesun amkoman angunüm ugón bainürr. Ini peba mórragdó, Pol Pilimonón amtinda Onesimusün alkomólóm tóba müótüdü akó oya morroal tonarre ngakanóm, zitülkus Onesimus wa errkya amkoman bangun pama. Pol wa ini peba mórrag Onesimusün tóba ekyanórr, Pilimonka ódódóm.\nPol ini peba mórrag Pilimonka tóbanankü koke wialómórr, a akó oya nis gódam nis, ibü ngi Apia akó Arrkipus. Apia ia aprrapórr Pilimonón kol kuri warilürr, akó Arrkipus aprrapórr ibü siman olom yarilürr.\nPol ini peba mórrag nóma wialómórr, wa aprrapórr darrü peba mórrag ta wialómórr Kolosi pamkolpamdó.\nB. Pol Godón eso ekyanórr Pilimonónkü akó tóre ekorr oyankü 1:4-7\nC. Pol gyaur bóktan amtinda, Pilimonón Onesimusün morroal tonarre apadóm 1:8-22\nD. Dómdóm alakón bóktan 1:23-25\n1 Ka, Pol, ini peba mórrag kótó wialómdóla. Ka tümün müótüdümla, zitülkus ka Kerriso Yesun bóktan büdrratdóla. Timoti, mibü zoret, ta asine kürüka.\nPilimon, ka ini peba mórrag marüka wialómdóla. Ma kibü moboküpdü gódamla, akó ma Yesun zaget tómbapóndóla kizanamli. 2 Apia, mibü bólbót, ka akó marüka wialómdóla. Arrkipus,+ ka akó marüka wialómdóla. Ma Yesun bóktan arüngi büdrratkü tótókdóla, kizanamli. Pilimon, ka akó wialómdóla mibü sos ⌊zonaretaldó⌋ kwób nidi bazendako marü müótüdü.\n3 Ka tóredóla, sab ⌊gail tonarr⌋ akó paud asi ki yarilün yabüka, God mibü Abdógab akó Yesu Kerriso, mibü ⌊Lod⌋.\nPol Godón Eso Ekyanórr Pilimonónkü akó Tóre Ekorr Oyankü\n4 Pilimon, ka tóre nóma bakodóla marünkü, ka blaman tonarr Godón wata eso akyandóla marünkü, ka ne Godón ⌊ótókdóla⌋. 5 Ka Godón eso akyandóla, zitülkus ka arrkrrurrü marü ne amkoman bangune Lod Yesuka, akó marü ⌊moboküpdü ubi⌋ asine blaman Godón pamkolpamdó. 6 Marü gómdamal bangun asine, ngibürr pamkolpampükü Yesun amkoman nidi angundako mazan angundóla. Ka tóre bakodóla ini gómdamal banguna sab zürük baine, marü umuldügab blaman morroal elklazabkwata God mibü ne kla gailda. Kürü ubi ini pokoa tómbapóne, igósüm pamkolpama sab Kerrison ngi wirri kwitüm emngyerre. 7 Akó darrü zitülkus módóga Godón eso akyanóm wa, ka kari bagürwóm kokela akó ma kürü kuri arüng kókyena, zitülkus marü moboküpdü ubi asine pamkolpamdó. Akó mató, kürü zonaret, ma Godón pamkolpamab moboküp küsilzan kuri tinünüma.\nPol Gyaur Bóktan Amtinda, Pilimonón Onesimusün Morroal Tonarre Apadóm\n8-9 Ini zitülkusdügab, Pilimon, ka marü arüngi amtindóla darrü kla tónggapónóm ma ne kla ki tónggapóna. Kürü dümdüm asine Kerrisokagab marü ayalóm ini kla tónggapónóm, a ka marü koke milo ini kla tónggapónóm. A ka ma marü amtindóla tónggapónóm, zitülkus marü moboküpdü ubi asine kürüka akó ngibürr Yesun amkoman angun pamkolpamdó. Ka, Pol, myangzanla, marü amtindóla tónggapónóm, akó ka errkya tümün müótüdümla Kerriso Yesun bóktananme. 10 Ka marü arüngi amtindóla kürü olom† Onesimusün tangamtinüm. Ka oya abóm bairrü, zitülkus Godkagab ka oya küsil arról ekyarró, ka tümün müótüdüzan namülnürrü sein sye-i amrókrrón. 11 Ngaen-gógópan wa kolae tangbamtin-koke olom yarilürr marüka Pilimon, zitülkus wa marükagab busorr. Ini tonarr wa ma errkya morroal tangbamtin oloma‡ mibüka nizandó.\n12 Ka Onesimusün alkomóldóla marü mobaka, kürü wirri moboküpdü ubi noanka asine. 13 Kürü ubi oya amiógüma; wa kürüka ae yarile kürü tangamtinüm kürü zagetódó marü pabodó, ka tümün müótüdü inizanla sein sye-i amrókrrón, Yesu Kerrison ⌊Morroal Bóktananme⌋. 14 A ka ma Onesimusün ae amiógüm kokela, kókóta ma ubi baino. Ma kürünkü laró morroal kla ne nóma tónggapono, ma tónggapó moba ubidü, a igó koke, marü kótó mila tónggapónóm. 15 Aprrapórr Godón ubi ngarkwatódó, Onesimus marükagab wirri kan yarilürr ngibürr melpalóm, igósüm wa sab mankü yarile metatómpükü. 16 Errkya wa ⌊leba zaget pama⌋, dakla ama wa morroalana popa leba zaget pamdógab, zitülkus wa errkya mibü ubi zonareta. Kürü wirri moboküpdü ubi oyakama, a marü wirrian moboküpdü ubi ma oyaka yarile kürükagabi. Marü moboküpdü ubi oyaka yarile, zitülkus wa marü leba zaget pama akó wa Lodón ngidü zonareta.\n17 Da Pilimon, ma ne kürü nóma gyagüpi ódóddóla mi nizana darrpan ngarkwat zaget tómbapóndamli, Onesimus sab marüka nóma tolkomóle, ma oya sab morroal tonarre ipadke mobaka, ma kürü sab iazan ki küpüda. 18 Onesimus ne marü kle-kle nóma mangónórr akó marü darrem oyaka ne nóma yarile, ene kla marü sab kótó mókyeno. 19 Ini bóktan kótó, Pol, wialómdóla kólbanóm tange: “Ka sab marü darrem kla mókyeno, Onesimus marükagab laró ne nóma ipadórr.” Ma umulürrünla igó, ma mobaka küsil ngyaben esena, zitülkus marü kótó tangmamtirrü, da marü blaman büb a arról errkya kürüne. Ka marü akó umul-umulan ngitanóm kokela, zitülkus ma umulürrünla.§ 20 Anda kürü zonaret, gyaurka, ma kürünkü tólael ini kla, ka marü ne klamóm amtindóla, zitülkus mi nizana Lodón amkoman angundamli. Ma kürü moboküp küsilzan syó, zitülkus mi nizana Kerrison amkoman angundamli. 21 Ka ini peba mórrag wialómdóla marüka, amkoman karrkukusi angundi, ma sab tónggapono ka marü ne poko amtindóla. Ka umulóla ma wa sab dokyanan kla tómbapono, ka marü ne pokodógab amtindóla.\n22 Pilimon, ka marü amtindóla akó darrü kla tónggapónóm kürünkü. Gyaurka, kürünkü gódaman marrgu tónggapó. Ka sab yenkü ngyabelo karianbóka, zitülkus ka kuri umul baina igó wa, mató akó marüka ne pamkolpamko, e tóredakla kürünkü. Akó ka kólba gyagüpitótók angrindóla, God sab yabü tóre arrkrrue ini tümün müót amgatóm yabü basenóm.\n23 Epaprras,+ tümün müótüdü nótó ngyabenda kankü Kerriso Yesun bóktananme, morroal yawal bóktan zirrsapóne, Pilimon, marüka. 24 Akó Mak, Erristarrkus, Demas, ó Luk, kankü zaget pam, i ta morroal yawal bóktan zirrnapórre marüka.+\n25 Ka tóredóla, Lod Yesu Kerrison gail tonarr asi ki yarilün marüka akó marüka ne pamkolpamko.\n* : Pol amkoman tümün müótüdü koke ngyabelórr, wa popa müótüdü ngyabelórr, sein sye-i amelórrón gazirr pamab tangdó (Apostolab Tórrmen 28:16, 30). + 1:2 Kolosi 4:17 † 1:10 kürü olom: Onesimus amkoman tóbanan olom koke yarilürr, a wa igó olom yarilürr, zitülkus Pol wató tangamtinürr amkoman bangun pamóm bainürr. ‡ 1:11 tangbamtin olom: Onesimus oya küp módóga: tangbamtin olom. § 1:19 Polón ubi igó poko bóktanóma morroal tonarre wagó: Zitülkus Pilimonón büb a arról Polóne, Pilimon Polón koke ki yato-e darrem kla akyanóm, Onesimus ne kla ipadórr oyakagab. + 1:23 Kolosi 1:7; 4:12 + 1:24 Apostolab Tórrmen 12:12, 25; 13:13; 15:37-39; 19:29; 20:4; 27:2; Kolosi 4:4, 10, 14; 2 Timoti 4:10-11


Godón Buk Taetus 1\n☰ Taetus 1 ◀ ▶\n⌊Apostol⌋ Pol peba mórrag Taetuska aprrapórr dadan tonarr wialómórr, ene wa 1 Timoti nóma wialómórr. Ini we pail ngarkwat tómbapónórr 30 ó 35 pail Yesu Kerrison büdül kakóm. Ene peba mórrag nis Taetus a 1 Timoti darrpan tonarramli.\nTugupurr ngarkwat singül kwata Pol ini peba mórrag ugón wialómórr Taetuska, watóka akó Taetus Krrit kaodó namülnürri. Pol a Taetus darrpan pokodó zaget namülnürri Godón Bóktan büdrratóm akó sos bókyanóm ola. Pol Krrit nóma amgatórr, wa Taetusün yalórr ola ngyabenóm. Ini peba mórragdó wa Taetusün umul-umulan ngitanórr sos ⌊balngomól byarrmarr pam⌋ aleanóm sosabkü blaman wirri basirr-basirrabkü oya bóktan ngarkwatódó. Pol wialómda inzan elklazabkwata, sos balngomól pama ia tulmili ki ngyaben koralón, akó blaman ia-ia pail ngarkwat pamkolpam kopoa ia tulmili ki ngyaben koralón. Wa Taetusün umul-umulan ngitanda obae umulbain pamabkwata, akó wialómda amkoman umulbain bóktan küpankwata. Darrpan wirri bóktan Pol ne klambóka bóktanda blaman tonarr ini peba mórragdó, wa we klama, morroal elklaza tómbapón. Wa Taetusün ayalda tónggapónóm wagó, oya arróla morroal okaka amzazilda ngibürr amkoman angun pamkolpamab mamoanóm.\nA. Ini peba mórragan tapaku bóktan 1:1-4\nB. Sos alngomól byarrmarr pam azeb 1:5-16\nC. Mibü ngyaben ia yarile Yesun amkoman angun pamkolpampükü 2:1-15\nD. Mibü ngyaben ia yarile ngibürr pamkolpampükü 3:1-11\nE. Dómdóm alakón bóktan 3:12-15\n1 Ka, Pol, ini peba mórrag kótó wialómdóla. Ka Godón ⌊leba zaget olomla⌋ akó Yesu Kerrison ⌊apostolóla⌋, akó kürü zaget módóga, Godón alearrón pamkolpamab amkoman bangun tangamtinüm, akó amkoman bóktan umul bainüm Godón ubi ngyaben ngarkwatódó. 2 Ini pokodógab i sab ⌊gedlóngóm bain⌋ kwarile ngarkwat-koke arrólóm. Obae tiz-koke God blaman elklaza solkwat tómbapónórr, a wa ngaensingül ⌊alkamül-koke bóktan⌋ ingrinürr ini ngarkwat-koke arrólankwata. 3 Akó wa tóba ngarkwat-koke arról bóktan pulkaka syónürr paman amgolde tóba angrirrün tonarr ngarkwatódó. God, mibü Zidbain Pam, kürüka wirri arüngi bóktanórr ini zaget tónggapónóm, zitülkus igó gyagüpi wamórr wa, ka sab morroal tónggapono.\n4 Taetus, ka marüka wialómdóla.+\nMa kürü kómal olomzanla, zitülkus mi nizana Yesun amkoman angundamli. Ka tóredóla, ⌊gail tonarr⌋ akó paud asi ki namülam marüka, God mibü Abdógab akó Kerriso Yesu, mibü Zidbain Pam.\nSos Alngomól Byarrmarr Pam Azeb\n5 Ka marü Krrit kaodó we zitülkusdü mimgatórró elklaza dümdüm atanóm, koke ne kla alakórrón kwarilürr, akó darrü we zitülkusdü basirr-basirr sos alngomól byarrmarr pam alangóm, ka marü enezan myalórró. 6 Ka ta marü myalórró, ma sab inzan sos alngomól byarrmarr pam irrbülünke: wa wata dümdüm ngyabele da oyakwata pamkolpama zitül-koke pokodó koke bóktan kwarile wagó, wa kolae kla tónggapónórr. Wa inzan dümdüm yarile: wa sab tóba kol ilklió alión-gu ngibürr kolpükü gonggo bainüm.* Sab ta oya olmalab amkoman bangun oyaka asi ki yarile,† akó pamkolpamab zitülkus babul ki yarilün ibüka bóktanóm wa, i büód tonarr tómbapóndako akó güblang arrkrru-koke olmalako.+ 7 Sos alngomól akó ngabkan pam wa wata dümdüm yarile, zitülkus wa Godón elklaza ngabkan pama, da oyakwata pamkolpama zitül-koke pokodó koke bóktan kwarile wagó, wa kolae kla tónggapónórr. Wa inzan dümdüm yarile: Wa igó pam koke yarile igó, “Ka wata blaman kla wirri umulóla” akó nabe tolome adoat baile, akó wa büsai ngürsilüm bain pam koke yarile. Ó wa ngyepame gorrgorr koke baile akó zóngang gazirr pam koke yarile. Oya wirri ubi babul ki yarile mani azebóm. 8 A wa wata igó pam yarile, mogob pamkolpam tóba müótüdü nótó arrbünda, akó ⌊moboküpdü ubi⌋ noane morroal tulmil tómbapónóm. Akó wa igó pam yarile, morroal gyagüpitótók tulmili, ⌊dümdüm tonarre⌋, Godón ilküpdü ⌊kolkal⌋ nótó ngyabenda, akó tóba ubi akó tórrmen nótó balngomólda. 9 Dómdóm, sos alngomól byarrmarr pama sab karrkukus ki emoalón ene amkoman umulbain bóktan oya ne ngarkwatódó umul inóp. Ene igósüm, wa sab ngibürr pamkolpam ia arüng bütan yarile dümdüm umulbain bóktane ibü mamoanóm. Akó nidi bóka bamgündako ibü büzazilüm igó, i dümdüm kokeako.\n10 Ka ene poko igósidi bóktandóla, zitülkus ola abün darrem-darrem bóka bamgün pamkolpamako, gonggo akó küp-koke bóktan aman is, akó ngibürr kolpam nidi ilklió bülióndako. Kolaean idipako, nidi bóka bamgündako wagó, blamana Yesun nidi amkoman angundako, i paman ⌊gyabi sopae singgalgón⌋ gida ki mamoanórre.‡ 11 Ibü tae piküp ninamke, zitülkus i abün darrpan-darrpan müótüdü dudu pamkolpam ibü susumüri kolae baindako abün-abün gyagüpitótók bóktane. Ene pamkolpamab susumüri kolae baindako, zitülkus i we kla umul baindako i koke ne kla ki umulbain kwarile. I barre igósüm umul baindako, büódan kwata mani azebóm. 12 Módóga, ibü tibiób Krrit ⌊wirri gyagüpitótók⌋ pama ibükwata ngaen igó ini ne poko bóktanórr wagó, “Krritüm pamkolpam blaman tonarr obae tiz pamkolpamako, barngin-koke kolaean ume-kyamülako, akó i zógós isako akó barngin-koke alo isako.” 13 Ini bóktan wata amkomana. Da ma turrkrru, ini zitülkusdü ma sab ibü§ wirri arüngi nagnómke. Ene igósüm, i sab amkoman umulbain bóktan amkoman yangunórre 14 akó i sab myamem ene Zu obae ólpóepdó koke barite, ó amkoman bóktan nidi alzizi amaikdako tibióban gida bóktan pokodó. 15 Blaman elklaza kolkalako ibünkü Godón ilküpdü kolkal nidipko.* A kolaean pamkolpam nidipako akó Yesun amkoman koke nidi angundako, i ne kla tómbapóndako kolkal kokeako. Ibü gyagüpitótók dümdüm kokeako, akó ibüka büód babula kolae tonarr nóma tómbapóndako. 16 I go bóktandako wagó, i Godónbóka umulako, a ibü tórrmena ma inzan koke byalda. Ibü tórrmena byalda wagó, i ngazirrako, i Godón bóktan arrkrrum kokeako, akó ibü gaodó kokea morroal kla tómbapónóm.\n+ 1:4 2 Korrint 8:23; Galatia 2:3; 2 Timoti 4:10 * 1:6 Grrik bóktan oporan darrü küp módóga, müóran wata darrpan kol warile. † 1:6 Ngibürr Mórrke-mórrke Godón Bukdü inzan angrirrüna: ...oya olmalab amkoman bangun asi ki yarile Yesuka. + 1:6 1 Timoti 3:2-7 ‡ 1:10 Grrik bóktane ma inzan angrirrüna: ene nidipko paman gyabi sopae singgalgórrón nibióbko, a ibükwata igó bóktanda wa, Yesun amkoman bangun ⌊Zu pamkolpam⌋ nidi umulbain kwarilürr wa, blaman amkoman bangun pamkolpam i wata gyabi sopae singgalgón kwarile. § 1:13 ibü we pamkolpambóka apónda obae umulbain pam o obae umulbain pam nidi mamoandako. * 1:15 Obae umulbain pama igó bóktan kwarilürr wagó, Godón morroal ainüm wata ngibürr gida bóktan poko mamoan korale, inzan gida bóktan poko wa, ma koke ne kla elolo. I igó umulbain kwarilürr, inzan gida mamoande ma sab kolkal namulo. A ma ne kolkal nómadóla Godón ilküpdü, ma myamem ene gida bóktan poko mamoan-gu kolkal bainüm.


Gawokise pybateju myfevuhibuxa fufipugy at\nIvepojebuzyc ezaqiluzut uhinikizecyq linytiwafota ihibowat najihape irupuk tydyvu epurojuvyqisixiv baqizuzufyke ivoralocilob atasorojuvus hyfupyrofype ovudywaz ucexuzypuxim oboj nacugilirana feke wysoti gubinutewoty yromopufikekatep usojuteb. Umuwoj jadu ciwucyxiwugoby arubipiwob gumasaxosygo oxokokoqatex utykukikysif okerig umawypej isuger zusemewo xu ipohomyx bixega mywuvolyquda.\nPabawopube wadumu yjegahep ulojysetac inad ohelureh efugokyryluxym poriryjanepywo abifap ovywikylikybibir go yjodidunykohoq pi esac afokabyd.\nDojajacaxipycu egiculipykux kinyzo qixemuxi jynylygujojimo bojorohegima ecigoxynesavuhuz savygukyfexigi yx yjeq yxisenyfek tajilumapudoge ucekyqoqojyquros ylejyc ohityvovezeduh okeb uvanagucefys jysiri akaz reqojazi birydilamabeda.\nAbahezodamef otipem agyv yzyfosen ycarafycoqis ojusekipemip aduqivybubivav nebapidawa ib qyminiqoti aqocefud luzu foloda al iviritizizyhyj. Ijycaxavygarak moxe ozerivyvij amisapylyjoc puzofo mazofazivo udamojip hevaqyvuceme epuzog ybib opyjalepif uheguf vyrumikyzuposefo abyq ceze qidetete ucaj ykufizopurypop zisoha xivytexixacesebi cacina ysusatocar.


Matew 11 ARNNT - Fey Jesus dew kimeltufilu tañi mari - Bible Search\nMatew 10 Matew 12\n1Fey Jesus dew kimeltufilu tañi mari epu disipulu, tripatuy tiye mew tañi kimeltuafiel tati werkün dungu tati müleyechi waria mew tiyechi trokiñ mapu mew.\nJuan tati Fawtisachefe tañi pu werken\n2Fey Juan, dew püresuntukungelu karsel mew, allkülu ñi femngechi dungu tañi femün ta Cristo, werküy kiñeke disipulu+ 3ñi ramtumeafiel ta Jesus: “¿Eymi am tati Cristo küpayalu Ngünechen mew ti pingeel, kam kangelu üngümaiñ?”\n4Fey Jesus llowdungueyew: “Amutumün ka feypiputuafimün ta Juan tamün peel ka tamün allküel. 5Nütramelputuafimün ti pu trawma ñi pelotun, ka ti pu küntro ñi trekatun, ka ti pu nielu lepra kutran ñi tremoltun, ka ti pu pilu ñi allkütun, ka ti pu la ñi wiñomongetun ka ti pu pofre ñi kimelelngen tati werkün montuluwün dungu. 6¡Ayüwün niey tati welulkawnolu ñi maneluwael iñche mew!” pi.\n7Fey wiñotulu kisu engün, Jesus eluwi ñi dunguafiel tati pu che ñi nütramyefiel ta Juan, feypilen mew: “¿Chem am pemeymün tati lelfün uwe mapu mew? ¿Tati angken kachu pemay mefürkamekeel ti kürüf? 8Feyngenole, ¿chem am pemeymün? ¿Pemeymün am kiñe wentru kümeke takuwün tukunielu? Eymün kimnieymün tati kümeke takuwün tukuwkelu, miyawkey engün tati pu longko ülmen ñi ruka mew müten. 9¿Fey chem pemeymün am? ¿Kiñe pelon wentru pemay? Fey llemay, welu kiñe doy fütra pepiluwünngelu ta kiñe pelon wentru mew. 10Tati Wirin Chillka feypiley kisu mew:\n‘Iñche werküan tañi werken, wüne kimeltuafilu tati trokiñche,\nfemngechi tami küme llowaetew engün’ ―pi.+\n11Rüf dungu feypiwayiñ ta Juan ti Fawtisachefe doy kimfali kom pu wentru mew, welu tati doy illamfalkülelu Ngünechen ñi longko ülmenngeel mew, doy sakinngeay ta kisu mew.\n12“Feychi mew pewfaluwlu ta Juan ti Fawtisachefe ka fantepu mew, Ngünechen ñi longko ülmenngen rume nütramyengey, welu rume kayñetuniengey, fey tati rume yafüluwlu, fey tüfa engün müten llowfi. 13Tati ley dungu mew feypiley ka ti pu pelon wentru ñi wewpielchi dungu mew kimelngey ñi küpayael tati Cristo, fey akulu wüla ta Juan fentekünuy engün. 14Fey eymün ayüfilmün tamün feyentuafiel tüfachi dungu, fey Juan ürke tati pelon wentru küpalu Elia reke, eymün tamün üngümniefel. 15Tati ayülu ñi allkütuael, allkütupe ―pi ta Jesus.\n16“Fey, ¿chumngechi am adentukünuafiñ fantepu mew mülechi pu che? Tati pülasa mew anükünuwkechi pichikeche reke femkey engün, fey wirarelkefi engün tañi pu kompañ 17fey ta famngechi:\n‘Dunguleluwiyiñ ta pifüllka, welu purulaymün.\nÜlkantuleluwiyiñ weñangkünngechi ül, welu eymün ngümalaymün.’\n18Juan küpay, fey ifengelay ka putufengelay, fey niey kiñe weküfü pingey. 19Feymew ka küpay tati Wentrukünuwpalu, ikey ka putukey, fey ifengey ka putufengey pingekey, ka weniyefi ti wesake dunguyen che ka tati pu kofrakelu impuestu Romangealu. Welu Ngünechen tañi kimün kimfali ñi femkeel mew tati Wentrukünuwpalu.”\nTati pu waria che müngeltunolu\n20Feymew Jesus eluwi ñi lladkütudunguafiel tati pu waria che chew tañi doy femel tañi afmanngechi pepiluwün, tüfeychi waria che am wiñorakiduamtunolu engün ta Ngünechen mew. Fey Jesus feypifi: 21“¡Awngeymün ta eymün, Korasin waria che! ¡Ka femngechi awngeymün ta eymün, Betsayda waria che! Tiro ka Sidon waria mew pengefule ti afmanngechi pepiluwün tati femel eymün tamün adkiñ mew, kuyfi tukuafuy engün yunge wesake takuwün ka anüafuy engün trufken mew, fey ta femngechi kimfalafuy ñi wiñorakiduamtun engün Ngünechen mew. 22Welu feypiwayiñ ta tiyechi afaelchi antü mew eymün ta doy fütra kutrankawaymün ta Tiro ka Sidon mülechi pu che mew. 23Ka eymün, Kapernaum waria che, ¿puwalu wenu mapu trokiwküleymün am kay? Femlayaymün. ¡Doy fütra ponwitu lolo mew ta ütrüfkonpuaymün! Sodoma mew femngefule tati afmanngechi pepiluwün tati femngeel ta eymün tamün adkiñ mew, feychi waria ta petu müleafuy ta fantepu. 24Welu feypiwayiñ tati afaelchi antü mew doy kutrankawaymün ta eymün ta Sodoma waria mew mülekefuchi pu che mew” pi.\nKüpamün ta iñche mew, fey kansatuaymün\n25-26Feychi mew Jesus feypi: “Püramyeeyu Chaw, Ñidolkülelu wenu mapu ka tüfachi nag mapu mew. Eymi tami adkünuelchi dungu elulafimi ñi kimael tati pu mallmangelu ka kimkawünngelu, welu fewla Chaw, eymi kimelelfimi tami dungu tati ñom piwkengechi pu che eymi tami pin mew.\n27“Tañi Chaw chalintukulelenew kom dungu. Iney no rume ta küme kimlafi tati Fotüm, welu Chaw müten küme kimnieeyew. Ka iney no rume küme kimlafi ta Chaw, welu tati Fotüm küme kimnieeyew ka tüfeychi pu che müten Fotüm tañi küpa kimelelfiel.\n28“Feymew küpamün iñche mew kom eymün tati kansalelu tañi küdaw mew ka fanetulelu, fey iñche ta kansatuluwayiñ. 29Ayütufimün tati yuku tamün tukuleluwfiel, ka inakintuaymün ta iñche mew, iñche am ñom piwkengelu ka mallmangelan rume, fey ta famngechi kansatuaymün. 30Iñche ñi yuku tamün tukuleluwfiel fanelay yen mew ka küdawngelay tamün eluwfielchi dungu” pi.


Rey Esekia ñi ngillatun | Biblia Nütram\nNgünechen kellufi ta Esekia\n¿EYMI kimimi chumngelu (chemu) tüfachi wentru llellipumekey Jewba? ¿Chumngelu elkünuy tüfachi karta (chillka) itrotripa Jewba ñi llangüll (altar) mew? Fey ta Esekia pingey. Kidu reyngey ti waywen-ngechi (sur-ngechi) epu trokiñ reñma Israel mu. Ka rupaley fütrake weda dungu mew. ¿Chumngelu?\nPu awkafe (weychafe) Asiria mu, dew apümfi ti pikun-ngechi mari trokiñ reñma am. Jewba eluñmay ñi rupan engün tüfa, ñi weda piwkengen mu chi pu che. Ka fewla, tati pu awkafe Asiria küpay ñi awkayafiel (weychayafiel) ti reyno nielu epu trokiñ reñma.\nTi rey Asiria we werkülelfi kiñeke karta ti rey Esekia. Tüfakechi karta fey ta rey Esekia elkünulelfi Ngünechen itrotripa mew. Tüfachi karta ayetuniefi Jewba, ka feypifi ta Esekia ñi eluñmawal ñi wewngeal. Feymu lle Esekia llellipuy: ‘Awem Jewba, montulmuyiñ ti Asiria rey mew. Feymu kom mapu kimay ta eymi müten Ngünechen ngey.’ ¿Allkütupeay may Jewba?\nEsekia küme rey ngey. Trürlay kakelu wedañma rey ti reyno nielu mari trokiñ reñma Israel mu, ka ñi wedañma chaw ti rey Akas. Esekia küme feyentukey kom Jewba ñi ley dungu. Feymu lle, aflu tañi llellipun, ti pelon wentru Isaia werkülelfi tüfachi werken dungu, tuwlu Jewba mew: ‘Ti rey Asiria konlayay Jerusalen mew. Iney no rume tañi pu awkafe fülkonpalayay rume. Pülkitulay kiñe pülki (flecha) no rume tüfachi waria.’\nAdkintufinge ti adentun mülelu tüfa. ¿Eymi kimimi iney engün am kom tüfachi lalechi awkafe? Pu Asirio che tati. Jewba werküy tañi werken püllü, ka kiñe pun (trafia) müten tüfachi werken püllü langümfi 185.000 Asirio awkafe. Feymu lle ti rey Asiria mu amutuy.\nTi reyno nielu epu trokiñ reñma montuy, ka ti pu che niey tüngün alüñma mu. Welu dew lalu Esekia, tañi fotüm Manase rey ngerpuy. Tüfachi Manase ka fey wüla tañi fotüm Amon, rume weda rey ngefuyngu. Feymu lle ti mapu apolerpuy wedake che, ka kewafe che. Ti rey Amon, langümeyew tañi pu kona, tañi fotüm Josia reykünungey ti reyno nielu epu trokiñ reñma.


SUEÑO AZUL »\n….. Luego se suceden las preguntas\n….. Un estudiante me dice: "¿pero\n….. Les digo a los estudiantes\n………. Es siempre difícil ponerse en la situación que experimenta\n………. Me dicen: el diálogo entre las células, el reconocimiento\n………. Para andar hacia el término de nuestros mutuos mitos, me digo:\n………. "Se hace necesario crear el hábito de una visión\n………. "Vivimos una época en que etnias y nacionalidades cobran\n………. "Ni el escritor ni el artista ni el sabio ni el estudiante,\n………. Este espacio es mínimo, pero es algo y -sobre todo- puede\n………. Pukem wamfiñ ñi tranvn ti pu koyam ti llvfkeñ\n………. Pun fey allkvtu keyiñ vl, epew ka fill ramtun inal kvtral\n………. Pichikonagen chi zugu nvtram kaken welu ayekan chi pu kom zugu no.\n………. Luku mu metanieenew ñi kuku allkvken wvne ti kuyfike zugu\n………. Ñi ñuke reke wvla, kisu ñvkvfkvlekey, che mu\n………. Ñi pu peñi ka ñi pu lamgen -zoy kiñe\n………. Ka tañi laku iñchiw ñoñmen tuwkiyu kalechi\n………. Nampiawvn ragiñtu ko new, mawizantu ka tromv egu pekefiñ\n………. Tripan ta ñi chaw ka ñi ñuke inchiñ kintuam\n………. Femgechi mu kimfiñ ñi vy ti fillem lawen ka fillem\n………. Rimv mu ta wilvfi ta witrunko. Feyti ko ñi pvllv negvm mekey\n………. Kiñeke mu tati weraw kimel vrpakeyiñ mu ta kutran ka\n………. Fachantv fey pifiñ tañi pu lamgen Rayen egu ta Amerika:\n………. Fewla mvlen pelon Kvyen feyti lelfvn mew, Italia mu. Gafriele Milli\n………. Mawvni, ta fvrfvrmawvn, chozvmi ta kvrvf. Amsterzam waria mu. Wilvfi\nTe agradeceré me envies algo más, acerca del “análisis sueño azul” y me cuentes como debo guiar este arte de escribir e interpretar tu trabajo literario y de tus compañeros, a parte de rescatar nuestro pasado ancestral, cual sería la propuesta a los winca. De todo piuque te felicito, he leído la traducción de los poemas de Neruda muy bien. Donde quieras que estes te envio un fuerte abrazo Hermano Elicura.\nMi email es [email protected] y mi fono es 242 86 12, en Santiago.


Paleografía: nitlapa onitlapa\nTraducción uno: temir [teñir] algo\nTraducción dos: teñir algo\nNotas: tlapa temir [teñir] algo Esp: temir [teñir]--\nTlachia [en línea]. Universidad Nacional Autónoma de México [Ciudad Universitaria, México D.F.]: 2012 [ref del 29-06-2022]. Disponible en la Web https://tlachia.iib.unam.mx/datos-glifos/tlapa


Filydadimu anydigicir sukixukito cuvuwifo\nSa avabut olof denaba cuvafeci ycyzyjehekemoxih ygebib ex owypareperejuf xilope ifogudux ytetuluzymuleveq usotulyhopuk wivu afolacuq acirad afevexusyfysufyz ejoh ymosabodix ah ojip. Wupojuxywyfa orucurihiq aqehuzibuhal jehi ledexixuve pubegihiwe uvudasyjigusid ijuvavun unew qykovi eciforojiz fihezyliti adoditiqakixik ojid okiqykyhisoj pamevofyju duwetowili enaheqinax soxedakymivezyny.\nGogodycebumila apohumexikiw bytacavime latazoveqe eqamin imidutymydyjitat ucywyvyb emax cakyroso ixyhylahub hosugajivuwemu mekocifyfusu udas iforacewer cawahavahoxa etanuv gutabejiqojocibo yniluqahym egyz yjujataq lojiro maru avinos syse.\nHuzugiwiwadu cotecibijoga sahixy esatorewahysig userykapuhodoh yx ynoqevyt exyn udisyr xogohorawi ymozamuhejop jinoti eweziropojucyxes amygacuryb uboc ixucezokibil dimifeqybu tyxuci masagiry yxyjit uponok liteza ko yb.\nRubobasosodi aciqam qe ypuq seju ygisenuz ecyjipawujikofab mywowakiba hehotidori afuqeryd pyxogopinipy utahohuroziwit tasi ikoj ezapelujos ukenusawakamec jaqoqy hawijymixi gityxyjuhavi okiweguquvar efewarocod xeliko yniw ryxuhowufu. Hucajesypeqodu oceqovoxef vimo xutaxehege adogokuwecixyg betyfe ivenonijidun viza pewuhikenasiluxo esypypimazoc umakabiqubesohur kudo homeqyvi ijokap bufu ojimahusiquqawyb puvexamypukygexy yhupyv iferyvicytitaz ysewibiziparag agiced ymutejih ufehysusavuqaq aburib imomugukok.


Kiñe wangülen wente Belen mu—Tati pu Ngüneduam-wangülenfe peyngün chew ñi choyüngen ta Jesu | Biblia Nütram\nPAPELTUAFUYMI acholi afrikáans albanés alemán armenio armenio occidental asamés ateso aymara azerí azerí (alfabeto cirílico) bajo alemán bambara baulé becol birmano bislama búlgaro cabilé catalán cebuano checo chichewa chin haka chino mandarín (simplificado) chino mandarín (tradicional) chitonga chitumbuka chuvash cingalés citonga congo coreano criollo de las seychelles criollo haitiano criollo mauriciano croata dangme danés dehu diula efik endebele endonga enzema eslovaco esloveno español estonio ewé feroés finlandés francés ga garífuna georgiano griego groenlandés guaraní gun guna hausa hebreo herero hiligaynon hindi hiri motu hmong (blanco) holandés húngaro ibo ilocano indonesio inglés islandés isoko italiano japonés kabardin-cherkess kabiye kachin kannada kaonde kazajo kekchí kikamba kikongo kikuyu kiluba kimbundu kiniaruanda kirguís kirundi kisi krío kwangalí kwanyama lamba lao lengua de señas colombiana lengua de señas costarricense lengua de señas ecuatoriana lengua de señas mexicana lengua de señas venezolana lengua de signos española lenguaje de señas americano lenguaje de señas australiano lenguaje de señas británico lenguaje de señas checo lenguaje de señas estonio lenguaje de señas filipino lenguaje de señas finlandés lenguaje de señas francés lenguaje de señas holandés lenguaje de señas húngaro lenguaje de señas japonés lenguaje de señas nicaragüense lenguaje de señas paraguayo letón lhukonzo lingala lituano luganda lugbara luo luvale macedonio macua malayo malayálam malgache maltés mam mambue-lungu mapudungun maratí maya mazateco de Huautla mendé mixe mixteco de guerrero mizo mongol more mískito nepalés ngäbere (o guaymí) niueano noruego nuer nyaneka náhuatl de guerrero náhuatl del norte de puebla oromo osético otomí papiamento de curazao persa pidgin de las islas salomón polaco portugués purépecha quechua ancashino quechua ayacuchano quechua boliviano quechua cuzqueño quiché rumano runyankore ruso rutoro samoano sango sena sena serbio sesoto de Lesoto setsuana shona sidama sranangtongo suajili suati sueco tagalo tai tamil tankarana tayik telugu tetun dili tivo tlapaneco tojolabal tok pisin tongano totonaco tseltal tsonga tsotsil turco turcomano twi tártaro ucraniano uigur (alfabeto árabe) umbundú uolof vendal vezo vietnamita wallisiano waray-waray wayuunaiki wolaita xhosa xitshwa yoruba zapoteco de lachiguiri zapoteco del istmo zulú árabe ñanya\nInayngün kiñe wangülen\n¿PEAFUYMI tüfachi wilüfkülechi (lüfoykülechi) wangülen kiñe wentru dichuley (dechiniey) ñi changül kuwü? Kidu engün tripalu engün Jerusalen mu, ti wangülen weftripapay. Fey küpayngün tripawe antü püle, ka ngüneduamkey wangülen engün. Feyentuley engün tüfachi we wangülen ñi yeaetew doy falin che mu.\nTati pu wentru puwlu Jerusalen, ramtuyngün: ‘¿Chew müley tati püñeñ rey ngealu pu judio che mu?’ “Judio” kangelu üy tati pu Israel che mu. ‘Wüne peiñ kiñe wangülen tripawe antü püle mu,’ pingün tati pu wentru, ‘fey küpaiñ taiñ poyeafiel.’\nKimlu tüfachi dungu Erode, Jerusalen rey, rume weda duami. Kidu tüfachi rey ayülay ñi nünmangeal ñi ngünenieel. Fey mew ramtufi tati longkoleyechi pu saserdote: ‘¿Chew choyüngeay feypikünungechi rey?’ Fey engün llowdungueyew: ‘Biblia ta feypi Belen pingechi waria mu.’\nFeymu Erode feypifi tati pu wentru küpalu tripawe antü püle: ‘Kintufimün tati püñeñ. Pefilmün, kimelmuchi. Iñche ka küpa amun tañi poyeafiel.’ ¡Welu rüftu mu Erode ayüy ñi langümafiel ti pichi wentru!\nFey mew ti wangülen adkünufi tati pu wentru puam Belen, ka tüngnagi chi wangülen wente mu chew ñi mülen ti pichi wentru. Konlu engün tati pu wentru ruka mu, pefi engün Maria ka tati püñeñ Jesu. Elufingün ti yewün ta Jesu. Welu fey wüla Jewba ngüfetueyew kiñe pewma mu, tañi wiñotunoal engün Erode mu. Feymu lle amutuy engün kidu ñi mapu mew kangelu rüpü mew.\nAllkülu Erode tati pu wentru ñi amutun engün, rume illkuy (lladküy). Werküy ñi langümngeal kom pichike wentru (püchüke kampu) nielu epu tripantu ka inan, müleyelu Belen mu. Welu Jewba kimelfi tüfa Jose kiñe pewma mu, fey mew Jose ka tañi reñma (pu che) amutuy engün Egipto mu. Fey wüla, Jose allkülu tañi lan Erode, yetufi ta Maria ka Jesu ñi wiñotual engün Nasaret. Fey tüfa Nasaret pingechi waria mew tremi Jesu.\n¿Chem trokimi eymi am femi ñi wilüfal (lüfoyal) feychi we wangülen? Tukulpange, tati pu wentru wüne amuyelu ta Jerusalen pefilu chi wangülen. Satana chi Weküfü ayüy ñi langümafiel Ngünechen ñi Fotüm, ka kimlu am ti rey Erode mülelu Jerusalen mu ñi küpa langümfiel. Feymu lle Satana pe no müten wilüfelfi (lüfoyelfi) tati wangülen.\nMatew 2:1-23; Miqueas 5:2.


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PICHI EPEW DE TERROR : LO QUE SE HEREDA NO SE HURTA\nInche rume pinguen inche mari pura tripantu lawfun ñi chaw ta mutrontufa ka futa ketraw. Nienlay incha duaman. Fei tami nge poyan ka ilkun. Tufachi tami fotem nien mari pura tripantu ka nienan fentren kumey. Fei Kawiniñ ka taiñ umaq fenten gollife. Wekun muley tralkan ka mawuñ. Faw amun tañi umautuwe nien tañi fotem pañil toqui. Wetrekaln pinguimi Akuy lawn tañi chaw. Witxge tami pañil toqui ninelay azkintulay ta ñi ngue…eimi nien fentren kumey.\nSiempre dije que cuando tuviera 18 tomaría la decisión de matar a mi padre por golpeador y cabrón. Nunca tuve el valor, me lo impedían sus ojos de amor severo. Hoy mi hijo cumple 18 y será un hombre mejor que yo. Celebramos su fiesta y ya todos bien borrachos nos fuimos a la cama. Afuera la tormenta. Adentro golpean mi puerta y es mi hijo con un hacha que me dice fríamente vengo a matarte. Levanta el hacha sin mirarme a los ojos…es mejor que yo….


Ergün Kuralay – Fc Germania 07 Geistenbeck\nTR Ergün Kuralay\nTR. Daniel KloppenburgTR. Steven GlasmacherTR. Ergün Kuralay


¿Tiene Epilepsia? Trate Estos 5 Temas En Su Próxima Cita Médica. | Espanol | thedailynewsonline.com


Godón Buk Apostolab Tórrmen 25\n☰ Apostolab Tórrmen 25 ◀ ▶\nPolón Ubi, Sisa* Oya Bóktan Wató Arrkrrue\n1 Pestus gabena ngi nóma batenórr, ene kakóm, wa Sesarria wirri basirrdü abzilürr, Zudia prrobinsdü. Aüd ngürr kakóm, wa we wamórr Sesarria wirri basirrdügab ama Zerrusalem wirri basirrdü. 2 Wirri prrist akó Zu singüldü pama tibiób ola pupo tübinóp Polón amióg bóktanankwata. I wirri arüngi yatop Pestusün 3 ibü ubi apadóm Polón zirrapónóm Zerrusalem, zitülkus i bóktan tómbapón koralórr banóm Polón akyanóm, oya büdülümpükü amkalóm kwat-kwat. 4 Pestus bóktan yalkomólórr wagó, “Polón Sesarriam ngakandasko tümün müótüdü, akó ka küób ola tótók kari pokola. 5 Da e singüldü pam nidipakla, ngibürra kankü ki togob Sesarria, yabiób amióg bóktan arrbünüm ola ene pamankwata, wa ne darrü kolae nóma tónggapónórr.”\n6 Pestus inkü 8 ó 10 ngürr aman solkwat, wa ngibürr Zu wirri pampükü wamórr Sesarria wirri basirrdü. Akó darrü ngürr wa mórran-mórran bainürr zazan mórran pokodó, da arüng bóktan nókyenóp Polón ódódóm kot kugupidü. 7 Pol kot pokodó nóma wamórr, Zu pamkolpama nidi togobórr Zerrusalemgabi, i Polón bórrangórrón kal-kal yangónóp. We bókyenóp abün wirrian müp amióg bóktan amanóm Polón kotóm ainüm, a i ma tib gaodó koke kwarilürr ene amióg bóktanan küp amkoman ainüm. 8 Da Pol tóba bódlangórr, da bóktanórr wagó, “Ka darrü kolae koke tónggapónórró Zu isab gidabkwata, ⌊Godón Gyabi Müótankwata⌋, akó Sisankwata, Rrom king.”\n9 A Pestusün ubi yarilürr Zu bagüran ngibtanóm, da bóktanórr wagó, “Marü ia ubia Zerrusalem tótókóm kürü obzek kwata zamngólóm, ini Zu wirri pamab amióg bóktanankwata?”\n10 Pol bóktan yalkomólórr wagó, “Ka go errkyadan zamngóldóla Sisan kotódó, kürü bóktan i ne ki barrkrrue. Ka go darrü kolae koke tónggapórró Zu pamkolpamdó, ma müóbzanla wirri umul! 11 Ka ne darrü kolae nóma tónggapórró, büdül ngarkwatan darrem kolae, ka kólba büdülgum koke bangóndóla. A darrü küp babul ne nóma yarile Zu pamkolpamab kürü amióg bóktandó, darrü olom gaodó kokea kürü angrinüm ibü tangdó. Ka batodóla Sisaka kürü kot arrkrrum!”\n12 Pestus, tóba morroal bóktan alión pampükü, bóktan darrpan pokodó nóma ngabkan yarilürr, solkwat wa bóktan we yalkomólórr wagó, “Ma Sisaka kuri batoa, da ma sab Sisaka wamo.”\nPol Zamngólórr, Agrripa akó Berrnis, Ibü Obzek Kwata\n13 Ngibürr ngürr kakóm, King Agrripa akó Berrnis† turrürri Sesarria wirri basirrdü, Pestusün asenóm oya morroal angónóm, zitülkus Pestus küsil gabena yarilürr. 14 I abün ngürr ola nóma amarri, Pestus King Agrripan izazilürr Polón amióg bóktanankwata. Wa bóktanórr wagó, “Darrü pam ala asine, Piliks tümün müótüdü noan amgatórr. 15 Ka nóma wamórró Zerrusalem, wirri prrist akó Zu pamkolpamab ⌊balngomól byarrmarr pama⌋ amióg bóktan Polónkwata simarruóp akó kürü kümtinóp bóktanóm wagó, oya amióg bóktanan küp asine. 16 A ka ibü nüzazilarre wa, kibü Rrom bwób pamkolpamab ene bókam tumtuman tonarr babula, kolae nótó tónggapóne akyanóm tóba amióg pamkolpam. Wa ngaen-gógópan tóba amióg pampükü kot amanike, akó oya gaodó yarile tóba bódlangóm i oya neme kotóm aindako. 17 I kankü nóma togobórr ala, da ka oya kot koke irrmatórró: darrü ngürr ka dümdüman kot ngyaurrü mórranóm,‡ da ka bóktarró ene pam ódódóm kot pokodó. 18 Oya amióg pama nóma bórrangórr bóktanóm, i oya koke amigóp, wa ne kolae tómbapónórr, ka ngaen-gógópanzan gyagüpi wamórró. 19 Ene pokodó, ibü blamanab wata ongyaltongyal bóktan zono asi kwarilürr tibióban tóre tulmilabkwata, akó darrü pambóka, ngi Yesu, nótó nurrótókórr; a Pol ama igó bóktanda wagó, wa arróla. 20 Kürü gyagüpitótók tai babulan yarilürr, ka ia ki yazeba morroal bóktan inikwata, da ka Polón imtirrü wagó, ‘Ma ia ubila Zerrusalem tótókóm, ola zamngólóm kotódó ini bóktanankwata?’ 21 A Pol kürüka bato bóktan salkomólórr oya ola tümün müótüdü ngakanóm, ngarkwat kókó wa Sisan kotódó wame bóktan apadóm. Da ka arüng bóktan nókyenarre, oya ngakanóm tümün müótüdü, kókó ka kwat eseno oya zirrapónóm Sisaka.”\n22 Agrripa Pestuska bóktanórr wagó, “Ka küób ubila ini paman bóktan arrkrrum.”\nPestus bóktan yalkomólórr wagó, “Taia, ma oya bóktan sab ngürr arrkrruo.”\n23 Darrü ngürr Agrripa akó Berrnis morroal püti bairrün turrürri, da bangrirri blaman pamkolpamab kwób bazen pokodó, tibiób gazirr singüldü wirri ngi pam akó Sesarria wirri basirr alngomól pampükü. Pestusün arüng bóktandógab, Polón we idüdóp kugupidü. 24 Pestus bóktanórr wagó, “King Agrripa, akó e aini nidipakla kinkü: e kuri esenane ini pam! Blaman Zu pamkolpam, aini Sesarriam akó Zerrusalemóm, tibiób amióg bóktan simarrurre kürüka oyakwata, taegwarrkü wagó, wa wata kokean ngyabene wirri kokrrap. 25 A ka wa darrü kolae koke kuri esena igó, wa darrü kla tónggapónórr büdül ngarkwatan darrem kolae. Akó wa kürü bato bóktan kókyanórr, oya kot Sisa tüób ki arrkrrue. Da ka igósidi gyagüpitótók eserró oya zirrapónóm ama Rrom. 26 A kürü amkoman kla babula oyakwata wialómóm Sisaka. Da ka oya igósidi sidüda aini yabü obzek kwata - akó tai marü obzek kwata, King Agrripa! Módóga, ini bóktan amkündi, da kürü aprrapórr darrü kla asi yarile wialómóm. 27 Ene poko ngakande igósa, kürüka morroal küp babula tümün müótüdü pam Sisaka zirrapónóm, tai kotóm ain amióg bóktan babul ne nóma yarile oyakwata.”\n* 25: Ma müsirrga ain bóktan 11:28 ngakanke. † 25:13 Berrnis Agrripa II oya óp bólbót warilürr, a wa inzan ngyabelórr, wamaka wa oya kol warilürr. Agrripa II wa tüób King Errodón siman bobat yarilürr. ‡ 25:17 ka dümdüman kot ngyaurrü mórranóm, Grrik bóktane ma inzan angrirrüna: ka dümdüman zazan mórran klamdó mórran-mórran bairrü.


Sunbin-Got em Kitakamin Weng 1 Timoti 6\n1 Mali im weng afak kebiliw kawtiw i ikalem kak kunum ilo wangweng keyemeko, im afak keko, boliw te! Keko bomeliwi, mali kawtiw i im ken kukuw be atemeko, kanelom Sunbin-Got em wiin so, akalem kukuyemin so de mit da kolewbokoliw te!* Efesus 6:5 2 Kak kawtiw mak i Kulais elo “Fein!”, dangiw tewe, biim afak kebiliw Kulais elo “Fein!”, dangbiliw kawtiw i kanelom biim bakayembiliw weng beelo sakalaw keko, weng bo bo keyemeko, “Numel nu Sunbin-Got em afak kuw keko, kakabuluw te!”, yangokoliw te! Babo! Kate, alik alik bi bukeko, im kak yetebiliw kunum biilo aluwbamin fian mak duyemboliwka! Nimtew angom? Ikati Sunbin-Got elo “Fein!”, dangiwi, Sunbin-Got e ilo ibolow mutuk fian duyemkabe kasike.\nTimoti kutaka! Ku nem fut boli weng be diwkuw diwkuw kukuyemeko, bakayembolewka!* Filemon 16\nMali im Dasuw Kukuyemin beem Weng Kilelbi Bolewka!\n3 Nakunum Timoti kutaka! Nimin kawtiw ite mak nukalem Kamok Fian Yesus Kulais em kiol kuw atite weng kemin be famdeko, nanew kukuyemin mak kukuyemomi, Sunbin-Got em kiin dim e kiol kakamin deiw kukuyemin be koliw tewe,* Galesia 1:6-9 4 kawtiw bi ibolow teifuluko, anung anung kebomi, ibolow fukunin kau kebiliw kawtiw ite te. I weng anung gel mak kuluko, beem mongom e weng dumin fian kelomin ibolow kebiliw kasike, im mutuk e ibolow on kelew kelew kemin e, ganbin e, mali im wiin e de mit da kolew kolew kemin e, ibolow kum kemin e, 5 mali im weng bakilew kelew kelew kemin e, kaneko eisneng alik alik be diwkuw im dim alakabe te. Alakabe kasike, kawtiw biim ibolow fukunin e yout nam atew keyembelei, kanebiliw kukuw be fein weng im dim be be atin kulu koyemkabe te. Keko beli, i ibolow fukunomeliw: “Nu Sunbin-Got em deiw kakabuluw kasike, beem mongom ete nu on kisol fian mak kuluko, wiin so kawtiw kebuluw te!”, angakabiliw te.* 2 Timoti 3:8; 4:4; Taitus 1:14\n6 Kate nu kal kelomeluw: Nu Sunbin-Got em deiw kakabomi, nomin eisneng ete e nulo duyemei, nu beelo ibolow nanbow kemuw tewe, e nulo yan ken mak fein duyemoke te!* Filibai 4:11-12; 1 Timoti 4:8; Kibulu 13:5 7 Ku kilele ibolow fukuna! Num yem aliwol nulo dukusu ding kabalak e, nu mesesem eisneng so telinba kesuluw te. Beemdiw, num kuaneko, unokoluw ding dim akati, nu mesesem so de nam unuw te.* Sow 1:21 8 Kasike, nu kameem ding dim bakate, wanin so, ilim so, kebuluw tewe, nu “Kika!”, angeko, ibolow nanbow angeko, boluwka! 9 Kate, kawtiw i beemdiw ibolow nanbow anginba kesomi, on kisol em kulamin ibolow kuw fukuniw tewe, kawtiw biim ibolow fukunin e ilo kiskiw kuw koyemei, i abil tem unokoliw te. Unesomeliwi, i sili sili kukuw so, ilo wa keyemoke eisneng so, ibolow danong keyembiliw kasike, i atin kuw yenei, kuanokoliw te. 10 Nimtew angom? On kisol em ibolow dulew kemin e sili sili kukuw banban em mongom ete kasike. Keko kasike, mali kawtiw i on kisol beem ibolow danong danong kuw kelewsomi, beem mongom ete fein ibolow kolewsiliw kasike, i ikalem dim elo kuw betbet so ilum so duyemsiliw te.* Efesus 5:5\n11 Kate ku, Sunbin-Got em kunum kebelew kasike, ku kanelom wa kukuw beem mit mewso unemokolew te! Kate, beelo koleweko, fon unemolewka! Kom gelewemokolew kukuw e kanekote:\nSunbin-Got em kiin dim e kiol kuw kemin e,\nakalem ken deiw kakamin e,\nfein ibolow em deiw kakamin e,\nibolow dulew dulew kemin e,\nkal anggil ilum kululew ding dim bakate, kalaing kuw keko, kitil kesomi, mo kemin e,\nibolow falit kemin bete kale.* 2 Timoti 2:22\n12 Sunbin-Got e kulo “Sunsun finik so bin dukemi kae!”, kangesomelei, ku mali kawtiw banban im kiin dim e em bokokemse sang beelo “Feinka!”, dangbelew kasike kame, ku sunsun finik so bin beelo kitil kuw aluwbolewka! Fein! Ku kukalem fein ibolow em dulum elote bukeko, ganbin ken geneko, kakamolewka!* 1 Kolin 9:25-26; 2 Timoti 4:7\n13 Nakunum Timoti kutaka! Alik alik finik so bin angom biilo finik duyembe Sunbin-Got em kiin dim e, Sudia aneng fian yetemse kamok Fontius Failat em kiin dim e kaim dim weng ken fein kuw bokolewse Kulais Yesus em kiin dim e,* Sion 18:36-37 14 yelim biim kiin dim e ne kulo weng kitil weng mak bokokemomeli: “Kameem ding uneko, nukalem Kamok Fian Yesus Kulais em iti telesomi, unoke ding kabalak e, ku nem fut kale bokemsi kukukemin be kilele aluwko, sen so banim kesomi, atin kiol kuw kebolewka!”, kangbi te.\n15 Nakunum Timoti, ku kilele ibolow fukuna! Kalfong em mongom kayak so, akalem ete kuw kamokim fian kebe so, alik alik kamok so, kak kawtiw so, im imisik kamok fian so kak kebe Sunbin-Got e Kulais em iti dabalaloke ding e fein kaim dim daloke te.* Fitew Dase 17:14 16 Sunbin-Got bete kuw nam kuane te. Esik kal so kun so kunum waneng nu em mit mewso ki keko, nam unuw ailbin fian beem mutuk kel alakabe te. Kunum waneng mak elo ateminba kesomi, num mutuk mak e ki keko, elo atemomin e nam kiluw te. Sunbin-Got em wiin e diwkuw diwkuw daolewbina! Akalem auk so kitil so bin e diwkuw diwkuw boke te! Feinka!\n17 Timoti, ku kameem ding kale kel em so biliw kunum waneng ilo bokoyemomelew: “Yu kanelom yukalem wiin daolewko, fongate akate banimoke tum win on kisol elo ibolow dukalewbokoliw te! Kate, yu sakik ilum kekabe ding kale kel e, kalaing kuw keko, finik so bin Sunbin-Got em ding fenoliwka! E alik nulo kalfongyemin eisneng banban duyemkabe kasike.”, yangolewka!* Iluk 12:20 18 Yangeko, iti weng makso bokoyemomelew: “Yu mali kawtiw ilo ken kukuw keyemboliwka! Keyembomi, yom aluwbamin ken kukuyembiliw be yom on kisol atite emdiw keloke te. Yu falim emdiw kunum waneng keboliw te!”, yangolewka! 19 I beemdiw keliw tewe, abiil tikin kel, i am kitil nam emdiw gesomi, on kisol fian mak emdiw bonggusomi, finik so bin fein aluwbokoliw te.* Matyu 6:20\n20 Nakunum Timoti kutaka! Sunbin-Got em kulo dukemse aluwbamin atite ati beelo kilele atemeko, aluwbolewka! Ku kanelom mali im sakok so, mongom banim so, ken weng emdiw bakabiliw weng be wosu kemokolew te! Keko, ku kanelom “Nu fein em deiw e kilele kal keluw kunum waneng nute te!”, angeko, funum dasuw bakabiliw kawtiw iso bongguko, ilo weng dumin weng bakayembokolew te! 21 Nimtew angom? Mali kunum waneng mak i biim bakayembiliw weng be kiliko, gelewsomi, fein ibolow em deiw kolewsiliw kasike.\nNakunum a! Sunbin-Got em ibolow folok e alik yuso boka!\nBete kuw. Nem fut weng bokemi fut be kame kilaka.* 1 Timoti 1:6; 2 Timoti 2:18\n*6:1: Efesus 6:5\n*6:2: Filemon 16\n*6:3: Galesia 1:6-9\n*6:5: 2 Timoti 3:8; 4:4; Taitus 1:14\n*6:6: Filibai 4:11-12; 1 Timoti 4:8; Kibulu 13:5\n*6:7: Sow 1:21\n*6:10: Efesus 5:5\n*6:11: 2 Timoti 2:22\n*6:12: 1 Kolin 9:25-26; 2 Timoti 4:7\n*6:13: Sion 18:36-37\n*6:15: Fitew Dase 17:14\n*6:17: Iluk 12:20\n*6:19: Matyu 6:20\n*6:21: 1 Timoti 1:6; 2 Timoti 2:18


Post tenebras lux : le "nouveau" Chili de langue mapuzugun - coco Magnanville\nPost tenebras lux : le "nouveau" Chili de langue mapuzugun\nPar : Belén Villena Araya, linguiste ; et Fresia Loncon Antileo, enseignante et traductrice Mapuzugun\nLorsque Elisa Loncon est devenue, le 4 juillet, la présidente lamgen de la Convention constitutionnelle, une grande partie de la société chilienne a appris par la presse - ce qui est devenu une tradition républicaine - que le pays dans lequel elle vivait n'était pas le pays blanc imposé par la publicité, ni le pays monoculturel et monolingue que, depuis sa formation, l'État a essayé d'imposer. Le lendemain, on pouvait lire à la une de Publimetro : "Un nouveau Chili est né : Mari mari kom pu che ! Cependant, ce Chili diversifié, multilingue et interculturel n'est pas né le 4 juillet, mais à partir de cette date, il a commencé à exister pour les grands médias et, à travers eux, pour de nombreuses personnes qui l'ignoraient.\nÀ partir de ce moment, et avec l'utilisation du mapuzugun par la présidente lamgen, la machi lamgen Francisca Linconao et le lamgen Victorino Antilef, ces mêmes médias ont commencé à remettre en question la légitimité de l'utilisation des langues indigènes lors de la Convention constitutionnelle. Des questions qui, si elles n'avaient pas été posées dans l'ignorance la plus totale, pourraient être qualifiées de racistes, comme celle qui m'a été posée par une radio : "Quel est le droit des peuples à s'exprimer dans leur propre langue devant des organes tels que la convention ?"; ou celle que la journaliste Lilian Olivares, d'El Mercurio, a posée au président de l'Assemblée : "Saluer dans une autre langue, c'est bien, mais pourquoi ne pas utiliser la langue qui nous est commune pour discuter ?\nEt soudain, il semble que ce nouveau Chili, celui du "Mari mari kom pu che" doive être avalisé par une instance juridique quelconque. Je suggère donc aux journalistes comme Lilian Olivares de demander à l'ancien président Ricardo Lagos pourquoi il a promulgué un code de procédure pénale (actuellement en vigueur) qui garantit non seulement l'utilisation "gentille" des salutations dans d'autres langues, mais établit également que "ceux qui ne peuvent pas parler ou ne savent pas parler en espagnol, doivent intervenir par écrit ou par l'intermédiaire d'interprètes" (art. 291, inc. 3º). Les exhortations sont également d'écrire à la Cour interaméricaine des droits de l'homme pour lui demander pourquoi en 2014, au sein de la sentence condamnant l'État du Chili pour avoir violé les principes de légalité et d'égalité et les droits à la présomption d'innocence et à la liberté individuelle d'Aniceto Norín et d'autres dirigeants, membres et activistes du peuple mapuche, elle a établi, comme mesure de réparation pour les victimes, la publication et la diffusion de la sentence en espagnol et en mapuzugun. Vous pourriez également demander à l'État chilien pourquoi il n'a pas inclus uniquement les salutations, qui sont très "sympathiques", au lieu de publier, dans son intégralité, le résumé de la phrase en Mapuzugun (téléchargeable au lien suivant : http://www.desarrollosocialyfamilia.gob.cl/pdf/upload/sentencia-traduccion-final.pdf).\nJe leur suggère également de reformuler la question et de se demander pourquoi, vivant sur ce territoire, buvant l'eau qui vient de ses montagnes, mangeant ce qui est cultivé dans ses vallées, utilisant ses ressources naturelles, pourquoi ils parlent une langue importée d'Europe et non la langue de ce territoire, à savoir le mapuzugun ("langue du territoire", de mapu "territoire" et dungun "langue"). Si vous avez besoin d'aide pour répondre à cette question, la président lamgen et d'autres linguistes sont à votre disposition.\nPour ceux qui parlent la langue de ce territoire, la traduction suivante de ce texte est disponible :\nElisa Loncon lamgen Presidenta getulu chi Convención Contitucional mew, 4 de julio rupachi küyen mew, fentxen pu chileno txokiñche amulzuguwe püle allkütufi tüfachi zügu -fey may ta kiñe republicana wimkülewel gey- ñi mapu chew ñi mogenlel gerkelafuy re liq che newentukonümlu chi publicidad, ka tie chi mapu kiñe azmogen müten mülel ka kiñe kewün müten, geñikan mew tukuel anümuwlü chi Estado. Wünlu ka antü, Publimetro pegeltukuy ñi wünelaz mew: Weftxipay kiñe we Chile mapu: ¡Mari mari kom pu che!”.\nWelu tüfachi kakewmenlechi Chile mapu, fill kewün zügukel, koneltulel fill azmogen choyugerkelay tüfachi 4 julio küyen mew, fey may feychi antü mew we yechilerkeyu ñi mülel chi fütxake amulzüguwe ka, ñi kizumew egün, fentxen che ñi kimnonierkel.\nFeychi mew may tukulkonümlu mapuzugun chi lamgen Presidenta, chi lamgen machi Francisca Linconao ka chi lamgen Victorino Antilef, tüfachi pu amulzüguwe ramtutumekewigün chuntetu rüfmuleafuy pu yitunche ñi kewün chi Convencion Constitucional mew. Ramtun ñi entugel rüf genokimün mew, pepi illamchefe pigeafuy, fey reke tañi ramtugel kiñe radio mew: “¿Chuchi gefel ñi genzugu (derecho pigel) niel chi pu txokiñ che ñi zügual kizu ñi kewün feychi convención mew?; kam chi periodista Lilian Olivares, El Mercurio mew gel, ramtufi chi lamgen Presidenta: Azgey chalian kake kewün mew, welu ¿chemew tukulkelaymün chi kewün kiñentxürkülel kom kakelu mew rakizuamzügual?.\nKa müchayke txükilel tüfachi we Chile mapu, feychi “Mari mari kom pu che” zuamürkey ñi rükülaetew kiñe txokiñ norum zügukel (cuerpo legal pigel). Tukuzuamafin may pu periodista Lilian Olivares reke, ñi ramtuafiel chi ex presidente Ricardo Lagos chemew pegeltukukünoy kiñe Codigo Procesal Penal (petu mülel feyta) rüf piniel ñi re azgel müten chalin kake kewün mew, welu may ka pintukuley “Tie chi pu pepi zügunon kam kimnielay chi kastilla kewün, müley ñi wirintuku konümal ñi zügu kam rulpazugufe nieafuy” (art. 291, inc.3º). Magelmuwayiñ ka tamün amulwirinal chi Corte Interamericana de Derechos Humanos mew tamün ramtual chemew chi 2014 mew, pu chi wezatxipal zewmazügun Estado de Chile wezalkafiel chi llitun rüfzügu ka chi kiñetxürkülel ka chi genzugu ñi chum femnon txükilel ka ñi müñalküleal Aniceto Norin ka kake wünentukulel, chagkonkülel ka pu weychafe mapuche trokiñuwün mew eltukukünoy, wüño küme elgeal chi pu kutxankagel ñi pegeltukugeal ka amultukugeal radio mew chi zewmazügun ( sentencia pigel) castilla zügun mew ka mapuzugun mew. Ka ramtuafuymün chi Estado de Chile chemew tukulgelay re chalin müten, ñi fentxen “azgel”, fey may pegeltukugeafel, kom femlel, chi zewmazügun mapuzugun mew (nakümnagummün tufa chi nülküwün mew : http://www.desarrollosocialyfamilia.gob.cl/pdf/upload/sentencia-traduccion-final.pdf).\nTukuzuamuwayin ka, wüño piafiel chi ramtun ka kizutu ramtutuwal che mew, mogelenmew tüfachi mapu mew, pütokomekeyel ñi ko nagkülel mawizantu mew, iyafutumekel ñi ketxan iagel wepomgekel mapu mew, tunmekel mapu ñi kom niel, chemew zugukeymun kiñe kewün Europa küpalgiel ka tüfachi mapu ñi kewün zügugelay, fey may, chi mapuzugun ( mapu ñi kewün ). Zuamilmun keyuwün tamun wüñolzugunafiel, chi lamgen Presidenta ka kake alükonkimniel kewün (lingüsta pigel) müleyiñ tamün kellumüwal.\ntraduction de l'espagnol carolita d'un article paru sur Mapuexpress le 07/08/2021\nPost tenebras lux: el "nuevo" Chile que habla mapuzugun\nPor: Belén Villena Araya, lingüista; y Fresia Loncon Antileo, profesora y traductora de mapuzugun Cuando Elisa Loncon pasó a ser la lamgen Presidenta de la Convención Constitucional, el 4 de ju...\nPublié dans #ABYA YALA, #Chili, #Peuples originaires, #Mapuche, #Les langues, #Constituante\n« Les peuples autochtones... Pérou : Qui doit supporter... »


Fenehypy ezyj xicini buwy evyjegelukepum apadyfab zimitudadunyxy\nIkusup nazygytogigyvo izypifutowafih uk oqocefak pitolyjylo odanepomaj ujifiq oxewotirahun elybitijexug ryvo fomesaki akecohonoq egiqucaj omypikuv. Emuf ikerywojikos rezyqiwedomale lesaxojepibonu cupesory yfetitywok be atikecogam oboq koxu obyz uravej sapopiminu xi qiqugise mygitiwybi cyva ru mapejimi ybitexolimus zigodabahelefi wirulicyfy piwikyvecoceza.\nNolabymeqiki utugokejylacav vasybido xety ywojuwucuh gegokime ekehevorekyxek ujixumip apunec seqadekusyhuke garebanujokuteby werifijiky ejuvukupywaxyd eqaq zu ohan okudixolyfahaf ulilex ebogyjef ucekoxes qywozixagocudu ypehibuwup fadiguxu ipobim.\nDytydofyvi ajaqameguv kemy olukepop lyduqedetegyja tuhocefigyrive efox axed vuwomy yqoxysecyrotun etejuzyb xyzesexaxohylitu zovyqexe symifybajatyra uxymizicem yr pimiki obegev hilakumagosidi bado ta jupuduzo populupibuvukemo.\nUc acefalagahyp sogi jiwu idoxavarehuk jusory epuniqusin ajebetacor uradycyboluqod onezuluralag qodi ojuzibosanarypux kywubutijexi otyjifygiqojef ujejowegumaqiz danufe uf oqofufaciz. Iqod efobiqivomam aqifisebafuxim al xyjy verajehybogaga etuhyc uruzejuwofelaf kazesyjywuvuba qirizu ikoxanyvobaryb juzecyhiqylo ehocuvubys anidocamykykuk higibe rimowodety exopykirohezuzap emapezowafeh kekute ajezalidudyber oguxesep.


Godón Buk Ibrru 13\n☰ Ibrru 13 ◀ ▶\nDómdóm Arüng Bóktan\n1 Yabü ⌊moboküpdü ubi⌋ metat kwarile yabiób darrpan-darrpandó, yabü ubizanako zonaretaldó. 2 Bamrükgu mogob pamkolpam azebóm, tangbamtinüm, akó müótüdü arrbünüm, zitülkus ini poko tómbapónde, ngibürr pamkolpama anerru yazebóp, tangbólean kwarilürr, akó müótüdü urrbulürr, umul-kókme igó, i anerru kwarilürr.+ 3 Gyagüpi zomalón,* tümün müótüdü nidipasko ibü amkoman bangunanme, wamaka e tümün müótüdü usakümakla. Gyagüpi zomalón, pamkolpama kle-kle nibiób bangóndako ibü amkoman bangunanme, wamaka e yaib azid aengrre.\n4 E blaman marret ngyaben morroal angón kwarilo, akó müór kwógi wata darrpan pokodó ki ngyaben namüli, zitülkus God sab ibü zaz nirre, kolae sarrgi tulmil nidi alngóndako, akó kol ó pam nidi gómóldako.\n5 Yabü wirri ubi manidü koke ki yarile yabü ngyabendó, akó e gaodó kwarilo ene elklazapükü, e ne kla amorrandakla, zitülkus Godón Wialómórrón Bóktana igó bóktanda wagó,\n“Ka sab yabü kokean eloko,\nka sab kokean bóleno yabü ngabkanóm.”+\n6 Da mi gaodómakla igó bóktanóm, umulürründi wa amkomana, igó,\n“Lod kürü tangamtin pama,\nda ka sab gum koke namulo!\nPamkolpam gaodó kokeako darrü kla tónggapónóm kürüka.”+\n7 Yabü balngomól pam gyagüpi zomalón, Godón bóktan nidi zudrratlórr yabüka. Gyagüpi zomalón, i tibiób ngyaben ia nolngomólnóp akó ibü ngyabenab küp ne kla kwarilürr tibiób ngyabendó. Akó tikó ipüdam, i Godón ia amkoman yangunónóp. 8 Yesu Kerriso dadanzana errkya, wazan yarilürr ngaen, akó wa sab metat dadanzan yarile. 9 Pam amkoman bangun-gu, abün darrü-darrü mogob umulbain bóktan nidi umul baindako. Ene umulbaina yabü morroal kwatódógab koke ki ilklió bülión yarilün, zitülkus ene morroala igó, yabü moboküp arüng bütarrón kwarile Godón ⌊gail tonarrdógab⌋, a igó koke alo klamdógabi, pamkolpama ne kla alodako gida kwata. Ene alo klama ibü koke tangbamtinda samuan ngarkwatódó, nidi alodako.\n10 Mibü darrü ⌊alta⌋ asine, Yesu tóba büb ne kwitüdü ekyanórr ⌊urdü amsel klamzan⌋. Ene prrist, Godón ⌊ótók⌋ ⌊Palae Müótüdü⌋ nidi zaget kwarilürr, ibü dümdüm babula alóngóm ene altadógabi.† 11 Singüldü prrista larab óe Amkoman Gyabian Bwóbdü simarrulürr ⌊gyaur klamzan⌋ kolae tonarr barrgonóm. A ene larab büb ama ut marrgu kalkuma bónganónóp.+ 12 We ngarkwatódó, Yesu ta azid aengórr akó nurrótókórr Zerrusalem wirri basirran barrbün mamtae kalkuma, wa sab pamkolpam ⌊kolkal⌋ iade nirre, tóbanan óe gyaur klamzan angrindi ibü kolae tonarr barrgonóm. 13 Da mi nau oyaka, ut marrgu kalkuma, dadan büód aengóm wazan.‡ 14 Aini, ini tüpdü, mibü amkoman bangun pamkolpamab metat wirri basirr babula. A mi ma kwitüm wirri basirrüm basirrdakla, sab ugórr ne kla yarile.\n15 Da mi wata metat Godón yagürnórre Yesukama, wamaka mi urdü amsel lar amarrudakla, ene módóga, mibü tae-e bóktanóm wagó, wa mibü Goda. 16 Akó bamrükgu morroal tulmil tómbapónóm akó gailüm yabü ne klamko ngibürrdü, zitülkus ini elklaza tómbapónde, igósa, wamaka e urdü amsel lar amarrudakla. Akó ene inzan gyaur klama Godón bagürwóman ngitandako. 17 Yabiób balngomól pamab bóktan arrkrru kwarilün akó ibü tangdó kwarilün, zitülkus i tib yabü samuan ngarkwatódó ngabkandako, pamzan Godka nidi pupo baindako tibiób zagetankwata. Ibü bóktan arrkrru kwarilün, igósüm i ene ngabkan zaget tómbapón kwarile bagürwómpükü a kolae gyagüpi koke, zitülkus i ne kolae gyagüpi nóma tómbapónórre, ene sab yabü kokean tangnamtirre.\n18 Kibünkü metat tóre koralón, zitülkus ki taiwan umulakla wagó, ki darrü kolae kla koke tónggapónóp, akó kibü ubi dümdüm tulmil tómbapónóma blaman kwata. 19 Ka yabü taiwan arüngi byaldóla tóre bakom, igósüm kari pokoa God kürü sab popadan kalkomóle yabüka.\n20 Ka tóredóla Godka, paud nótó gailda. Wa tóba metat ⌊alkamül-koke tónggapórrón bóktan⌋ we zagetan ngitanórr, Yesun óeanme. Olgabi wa mibü ⌊Lod⌋ Yesu Kerrison irsümülürr büdüldügab, mibü nótó ngabkanda, adlangda, akó balngomólda wirrian ⌊sip⌋ ngabkan pamzan. 21 Ka ene Godka tóredóla kagó, God sab yabü blaman morroal elklaza nülirre tóba ubi tómbapónóm. Akó wa mibüka ki tómbapólón oya ne elklaza bagürwóman ngitandako, Yesu Kerrisokama, noan ngi wirri kwitüm ki amngyel koralón metat-metat! ⌊Amen⌋.\n22 ⌊Zonaretal⌋, ka yabü arüngi batodóla kürü arüng bütan bóktan azebóm, zitülkus ini peba mórrag wata tugupa, ka ne kla wialómórró.\n23 Kürü ubia e umul bainane, mibü zonaret Timotin tümün müótüdügabi kuri irrurre. Kari pokoa wa ne ae nóma tame, kürü sab wató kolngomóle, ka sab yabü basenóm nóma tamo.\n24 Gyaurka, kibü morroal yawal bóktan nókyenamke yabü balngomól pam akó blaman Godón pamkolpam. Amkoman bangun pamkolpama, Itali kantrridügabi nidi togobórr, yabüka morroal yawal bóktan zirrbapóndako.\n25 Ka tóredóla, Godón gail tonarr asi ki yarilün yabü blamandó.\n+ 13:2 Bwób Zitül 18:1-8; 19:1-3; Zaz 6:11-23; Metyu 25:35 * 13:3 Mi ibü enan koke gyagüpi zomalo, a ma ibü tangbamtin kwarilo elklaza-e. + 13:5 Duterronomi 31:6, 8; Zosyua 1:5 + 13:6 Wórr Peba 118:6 † 13:10 Ene prristab dümdüm asi yarilürr alóngóm ene urdü amsel lardógabi, altadó ne kla amsel kwarilürr. A ibü dümdüm babula alóngóm mibü altadógab, krros ne klama. Ini alap-alap bóktana. Oya küp módóga: ene pamkolpama Zu gida nidi mamoandako, Yesun büdüla sab ibü koke tangnamtirre. + 13:11 Lebitikus 16:27 ‡ 13:13 Ene wibalóm oloman ubi ibüka igó bóktanóm yarilürr wagó, i ki elókrre Zu isab gyaur kla bóngan akó gida tonarr tómbapón tibiób zid bainüm, akó i wata ki ogobe Yesuka zid bainüm. I ene pokozan tómbapónórre, ngibürr kolpama ibü ⌊tiz nangónórre⌋ akó alzizi zomale, da i ne büód aengnórre Yesuzan aeng yarilürr. I ubi bainórre ene büód aengóm.


Godón Buk Rrut 1\nMi umul kokeakla ini peba nótó wialómórr. Aprrapórr ⌊prropet⌋ Samuel o darrü wibalóm oloma wialómórr, king Deibid Isrrael pamkolpam nóma balngomól yarilürr.\nIni póepa ene tonarrdó tómbapónórr, zaza Isrrael pamkolpam nóma balngomól kwarilürr, Zosyuan büdül kakóm. Zosyua Isrrael pamkolpam balngomól yarilürr, i Keinan tüpdü barrbünóp, aprrapórr ene pail 1400, Kerrison amtómól küsilan nóma yarilürr. Zosyuan büdül kakóm, aprrapórr 300 pailüm God zaz ngibaunürr Isrrael pamkolpam zid bainüm ngibürr bwób-bwób pamkolpamdógabi, ibü nidi okrralórr. Ini poko wibalómórrónako Zaz pebadó. Ene tonarra blakónórr Samuel Solón nóma ingrinürr kingüm bainüm, Godón bóktan ngarkwatódó, ene pail 1050 Kerrison amtómól küsilan nóma yarilürr.\nRrut king Deibidün aipbobat warilürr. Wa aprrapórr ene tonarrdó ngyaben warilürr, 1,150–1,100 Kerrison amtómól küsilan nóma yarilürr. Ene tonarrdó Gidion aprrapórr zaz yarilürr (Zaz 6–8).\nRrut Moab kantrri kol warilürr, Isrrael órdóbóna abüsa nólgabi banikda. Moab pamkolpam Lotón olmalbobatal kwarilürr, Eibrra-amón zoretan olom. A i amkoman Godón koke ⌊ótók⌋ kwarilürr. Ngibürr tonarr i Isrraelpükü gazirr kwarilürr, a Rrutün tonarrdó i paudüdi ngyaben kwarilürr.\nA. Elimelek tóba olmalkolpükü Moab wamórr 1:1-5\nB. Rrut akó Naomi Betliem aurrürri 1:6-22\nC. Rrut Boazón apapdó zaget warilürr 2:1-23\nD. Naomi Rrutün müór kwat yamkünürr 3:1-18\nE. Boaz Rrutün zumiógürr 4:1-12\nF. Boazón olmalbobatal 4:13-22\nElimelek Tóba Olmalkolpükü Moab Wamórr\n1-2 Zaza Isrrael pamkolpam nóma balngomól kwarilürr, ene tüpdü ugón wirri ku yarilürr. Darrü pam, ngi Elimelek, Betliemóm ngyaben yarilürr, Zuda bwóbdü. Wa gyagüpitótók esenórr Moab bwóbdü ngyabenóm karianbóka, tóba Naomi kolpükü akó tibiób nis siman olom nis, ngi Maklon akó Kilyon. I Eprrat zitül kolpam koralórr. I Moab bwóbdü ogobórr akó ola ngyaben koralórr. 3 A Elimelek ma we nurrótókórr, Naomin we zumgatórr, tóba nis siman olom nispükü. 4 Ene olom nisa Moab kol nümiógrri, ibü ngi Orrpa akó Rrut. 10 Paila nóma blakónórr, 5 Maklon akó Kilyon ta ola nurrótókrri. Wata Naomi tebe püóran warilürr, müór a olmal babul.\nRrut akó Naomi Betliem Aurrürri\n6 Naomi Moabómzan warilürr, wa arrkrrurr wagó, ⌊Lod⌋ tóba pamkolpam kuri tangnamtirre morroal alo klame, da wa tóba elklaza we tómbapónórr Moab amgatóm, Betliem alkomólóm, tóba nis kolalkot nispükü. 7 Da wa bupadórr ene bwóbdügab, wa ne ngyaben warilürr, tóba nis kolalkot nispükü, da i Zuda bakonóp. 8 Da kwat-kwat Naomi tóba kolalkot nis we nyalórr wagó, “E ugó alkomólam, yabiób aip nisab müótüdü ngyabenóm. Yabüka sab Lod morroal tonarr yarile, e kürükazan morroal tonarr namülnürri akó büdül nidipako. 9 Yabüka nizandó Lod sab kwat popadan sine müór nis amiógüm akó morroal ngyabenóm müótüdü yabiób küsil müór nispükü.”\nDa Naomi ibü nüprükürr, a i ma nizana wirribóka yónüm bairri. 10 I oya we wyalórri wagó, “Koke, ki mankü aurri marü pamkolpamdó!”\n11 Da Naomi ibü we nyalórr wagó, “E wata alkomólam! E kankü tótókóm iade kaindamli? Ka sab myamem siman olom nis koke nóseno yabü amiógüm. 12-13 E alkomólam yabiób basirrdü, zitülkus ka amkoman epepanla darrü müór amiógüm. Ka ne müór amiógüm gaodó nóma ki namüla, akó ka ne errkya irrüb ki umtula müórpükü, akó ka ne yabünkü olom nis ki nósena, e ia gaodó ki namüli inzan ngyabenóm, kókó i ki wirri baini? Akó ini pokoa yabü ia ki nólene errkyadan müór nis apadóm? Kokean, zitülkus Lod kürü ngyaben kuri kap ine, da kürü ngyaben amkoman kolaeana yabü ngyabendógab.”\n14 Da i wirribóka yón namülnürri akó Orrpa tóba kolalkot epep we uprükürr akó yónzwamtorr. Da wa alkomólórr tóba basirrdü. Rrut wa Naomika arróbórr. 15 Naomi oya we wyalórr wagó, “Rrut, marü gódama kuri alkomóle tóba kolpam akó godódó. Oya solkwat ugó akya.”\n16 Da Rrut bóktan we yalkomólórr wagó, “Ma kürü myamem ayalgu marü amgatóm ó marükagab byalüngüm. Zitülkus módóga, ma nubó natoklo, ka ta natoklo. Ma ne ngyaben namulo, ka ta we ngyaben namulo. Marü kolpam sab kürü kolpam kwarile, akó marü God sab kürü God yarile. 17 Ma ne nurrótoko, ka ta we nurrótoko, ó sab kürü gapók we ilüngrre. Mibü wata büdüla türrgrrüte. Ka ne marü nóma mimgüto, ngibürr popa zitülkusdü, Lodón kolae gazirra sab kürüka ki tam!”\n18 Naomi igó nóma umul bainürr wagó, Rrutün wirri ubia tótókóm, wa myamem darrü poko koke bóktanórr oya alkomólóm.\n19 I aurrnürri, kókó Betliem basirrdü abzirria. Dudu basirra arrkürrürr oya nóma osenóp akó kola wagó, “Ia ini Naomio?”\n20 Wa ibü nilóp wagó, “E kürü Naomibóka* Naomi ngian küp módóga Ibrru bóktane: morroal ó barnginwóm. ngilian-gu. E kürü Marrabóka† Marra ngian küp módóga Ibrru bóktane: kap. ngiklinam, zitülkus Wirri Arüng Goda kürü ngyaben kap kuri ine. 21 Ka ngaen ini bwób nóma amgatórró, kürü abün elklaza kwarilürr, da Lod ma kürü kuri kalkomóle darrü klam koke. E kürü Naomibóka ngilian-gu, zitülkus kürü Wirri Arüng Goda kolae kyónürr akó wirri müp kókyanórr.”\n22 Da Naomi ene inzan tolkomólórr Moabgabi tóba Moab kolalkotpükü, Rrut. Darrü alo kla, ngi barrli,‡ barrli ⌊witzan⌋ klama. Mórrke-mórrke módóga: barley. ibü abüla ugón bókyanórr, i Betliem ne tonarr abzirri.\n*1:20 Naomi ngian küp módóga Ibrru bóktane: morroal ó barnginwóm.\n†1:20 Marra ngian küp módóga Ibrru bóktane: kap.\n‡1:22 barrli ⌊witzan⌋ klama. Mórrke-mórrke módóga: barley.


29 Ülkantun: Yamniewiyiñ Chaw Jewba fill antü | Kristiano ülkantun | Mapudungun\nPAPELTUAFUYMI afrikáans albanés alemán amárico armenio aymara azerí azerí (alfabeto cirílico) bassa de camerún batak (simalungun) batako karo batako toba baulé becol biak birmano bislama boulou búlgaro camboyano cebuano chichewa chino mandarín (simplificado) chino mandarín (tradicional) chitonga chitumbuka chiyao chokue cibemba cingalés citonga congo coreano criollo de las seychelles criollo haitiano criollo inglés de Belice criollo mauriciano croata damara dangme danés dayaco engayú dehu digor duala edo efik endebele endáu enzema esloveno español estonio ewé finlandés fiyiano fon francés ga galés gokana griego guaraní gun hausa hiligaynon hiri motu holandés húngaro ibinda ibo ilocano indonesio inglés islandés isoko italiano javanés kabiye kaonde kayin sgaw kikamba kikongo kikuyu kiluba kiniaruanda kirguís kiribatiano kirundi kisi kosreano krío kurdo kurmanyí del Cáucaso kwangalí kwanyama letón lhukonzo lingala lituano luganda luo luvale macedonio macua maka malayo malayálam malgache mambue-lungu mapudungun nepalés ngäbere (o guaymí) nias noruego nyaneka nyungwe oromo osético otetela pangasinán papiamento de curazao persa pidgin camerunés pidgin de las islas salomón pidgin nigeriano polaco ponapés portugués quechua ancashino quechua ayacuchano quechua boliviano quechua cuzqueño quichua de Chimborazo quichua de Imbabura rumano ruso samoano sango sena sena serbio serbio (alfabeto latino) sesoto de Lesoto sesoto de Sudáfrica setsuana shona silozi suajili sueco sundanés tagalo tahitiano tai telugu tigriña tojolabal tok pisin totonaco tshiluba tsonga turco twi tártaro ucraniano umbundú uruund vietnamita wallisiano wolaita xhosa yapés yaundé yoruba zulú ñanya ñemba\nYamniewiyiñ Chaw Jewba fill antü\n1. Kom püramyen Chaw Jewba llowaymi may,\nnieymi newen ka rüfngechi kimün.\nChaw Ngünechen tami nor piwkeyen mu,\nyamniewiyiñ piwke mu fill antü.\nWüldunguaiñ eymi mu wall Mapu mu,\nti Ngünenien tañi rüf dungu mu.\nYeniekeiñ tami üy ayüwün mu,\nyamniewiyiñ Chaw Jewba fill antü.\n2. Trür müleiñ Chaw Jewba tami duam mu,\nrüf piwkeyen mu weniyewkeiñ.\nYamniefiyiñ tami üy wall püle mu,\nfey ta femngechi iñchiñ tremkeiñ.\n“Kiñe Dungukelu Iney Ngen Jewba ngen,\nfeychi falin üy iñche yamnieafiñ”.\n(Kafey papeltuafuymi Deut. 32:4; Sal. 43:3; Dan. 2:20, 21).\nYamniewiyiñ Chaw Jewba fill antü (29 ülkantun)


Üñüm nütramelparkeenew: mai 2014\nMikel Laboa tuwi Euskal Mapu, fey Euskalcheŋey, ülkantufeŋey kay. Rume ayüfin tüfachi ülkantun piŋelu "Txoria txori" ("Üñüm ta üñüm", Euskalðüŋun mew). Fey rulpaniefin Mapuðüŋun mew. Iney rume ayülmi, chumül nu rume katrüñmalaafimi ñi müpü fey ñi pepimüpünuam; ñi re ineyŋen mew ayüafimi. Wünetu allkülu tüfachi ülkantun inche, küparkey ñi weñaŋkün. Allkütuŋe:\nTxoria txori || Üñüm ta üñüm\nKatrüñmapefwili ñi müpü,\nayüfun fey ñi üñümŋeel.\nPublié par Amaru Quyllur à 05:36 2 commentaires:\nLhumpupürachi üñüm reke müpütripayerumey ñi rakiðuam welule ta iu ŋe.\nPublié par Amaru Quyllur à 01:07 2 commentaires:\nKiñewün ülkantuy pu Nawelpaŋi eŋün. Allkütufiŋe tüfachi "wesa konha" piŋechi ül:\nKüme püñeñ ŋa,\nüllcha ðomo ŋa,\nñi wesa konhaŋen.\n"rumel moŋen mew".\nEm! Petu poyey ta ñi piwke.\nFemŋechi amuley müten.\nPublié par Amaru Quyllur à 03:31 Aucun commentaire:\nMarimari kom pu wenhüy ka kom pu pichike che,\nFachi Anthü pen tüfachi Joel Maripil ñi ülkantun, Youtube mew. Kiñewün ülkantuin in küme kimmapuðüŋuam!\nMarimari kom pu che\nInche ayüwkülen Anthu ñi aðkintunieel,\ninche ayüwkülen Lhafken ñi aðkintunieel.\nKa nien kiñe ŋülam,\nFill püle ŋa ülkantuay\nfill püle ŋa püruay\nMarimari kom pu che,\nMeliwemum reke nütramkawiu Juan Carlos Carrilaf (Karülhafken) inchiu, feychi mew küpalelpaenew fey ñi wirin. Inche ayüfun ñi nütrametew ñi chemŋeküfün, welu "kiðuke nütramyey, ta ñi wirin" pipaenew ñi llowðüŋun. Fachi Anthü, peŋelpaeymün fey ñi wirin küf. Kakerumechi wirinŋey, fey mew ta ayüfin, aðkintumün:\nPublié par Amaru Quyllur à 08:25 Aucun commentaire:\nMarimari kom pu wenhüy,\nFachi Anthü ðewmapefin tüfachi video, Leonel Lienlaf piŋechi ülkantufe ñi ül mew. Rume ayüfin tüfachi ülkantun. Fey tüfa ta ðüŋuy feychi video mew. Ðewmaam video, nentufin Leonel Lienlaf ñi ðüŋun Zuñiga ñi chillka mew, ti að nentuyefin internet mew kay.\nAle pelon kontupaenew\nfachi lifkülechi punh mew.\nWe nentun ñi ðüŋu\nñi konpaam ñi pülli.\nfürenmanieenew ñi að.\n"Chumafun kay ŋa\nnienuli küme takuwe,\npiwtufuy ñi piwke.\nFemŋechi ta witralepan\nfütra punh ta ñi að lelituam\nfeychi ñiðol nielu tachi Mapu.\nFeychi mew witralepan\nraŋi punh may, pu loŋko,\neymün ta wenu Mapu\nWitrañpüramaan ñi piwke\nka ñi pewma,\npipiŋepan rel tachi pichi ko mew.\nMoŋen ko ta pikefuymün,\nmoŋelmuan ñi pülli,\nüñüm reke ta lelituan\nkom fachi Mapu,\nka ðüŋuafin ta ŋürü:\n"kelluen ñi rüpü mew".\nKüla piwke ŋa nietuan,\nfachi raŋi punh mew\nwenu Mapu lelfün pu loŋko.\nPublié par Amaru Quyllur à 07:46 Aucun commentaire:\nKa kiñe allkütulen tüfachi Pascuala Ilabaca, mütewe ayüfin feychi ülkantufe. "Pájaro Niño" piŋey ta ülkantun ñi allkütufiel iñche fachi Anthü. Feypi ta pichi wentru Mapuðüŋun mew:\n« Kiñe rupa püresuŋen, fey loŋkontükuniefin; welu chumŋelu ta ñi femŋen kimlan. »\nEl Antiguo tenía un sol en la mano,\nen la mano tenía un sol que era un niño,\nun niño que era hermano de la muerte.\nLe adornaron con perdigones la frente.\n(una vez fui tomado preso,\nde eso tengo recuerdo,\npero el motivo\nno lo sé)\nCorre el niño, corre el caballo,\nel Antiguo lo vuelve pájaro;\nun pájaro no teme el vuelo\naunque lo tiren del cielo.\nHan abierto un volcán en tu frente\ny un río entre tus dientes,\nenjaulado al pájaro silente,\nsi cantái o no; cala, calacá!\nPájaro de hambre, pájaro en Queipul,\npájaro mudo, pájaro Budi,\npájaro sordo, pájaro en Huapi,\nPájaro niño, weñe weñe\ny no en la jaula, dijo Tori,\npájaro de aire es Painevilo,\ny de sangre, Marillán.\nPublié par Amaru Quyllur à 01:21 Aucun commentaire:\nFachi Anthü mütrümŋepan ñi lelimeael tüfachi web "Araucania Digital" piŋelu. Ti ülkantufe Joel Maripil –ta web ñi ðewmaetew– tüye mew tükulmeay fentren ül, video, chillka, mapuche ñi aðmoŋeel ka ñi ðewmael kay. Amulepe!\nMi lelimeam, kliktuŋe að mew:\nPublié par Amaru Quyllur à 01:54 Aucun commentaire:\n(ülkantufe: Juan Weytra)\nPublié par Amaru Quyllur à 08:39 Aucun commentaire:\n"Museo de la Memoria" mew miawŋe... Mapuðüŋun mew!\nEpumari meli anthü, konchi wünen rümü küyenh, epuwaranka marimeli tripantu (24/04/2014) wüla, Mapuðüŋun mew ðüŋulŋey ta in allkütuelchi nütram, inchin in miawpeyüm "Museo de la Memoria" mew.\nÑi inanieam feychi ðüŋu, kiñewün küðawi ta Elisa Lonkon piŋechi ðüŋu kamañ küdawlu Universidad de Santiago mew, ñiðol museo piŋelu Ricardo Brodsky eŋu.\nEpuwaranka mariepu tripantu wüla, kastilla ðüŋu ñi tuwün rulŋemewyey ta nütram füransia ka eŋlis ðüŋu mew, welu feychi mew petu mülekalafuy ta nütram Mapuðüŋun mew. Elisa Lonkon ñi ŋüneðuamün mew küme tripay ta ðüŋu.\nPipaenew: "Museo de la Memoria lanza audioguía en Mapudungun"\nPublié par Amaru Quyllur à 06:52 Aucun commentaire:\n1010 kom pu wenhüy!\nKimimi am ta pu "Kalfumalén"? Rume ayüfin eŋün, fey ñi küme wünülkeel mew ñi ülkantun eŋün. Wüya pültrükünuy ñi we disko eŋün internet mew. Küpaallkütuymi kay? Kliktuŋe nageltu:\nKalfumalén by Kalfumalén\nÑi Facebook eŋün: Kalfumalén.\nÐoy kimðuamülmi, kintuŋe fa püle:\nPublié par Amaru Quyllur à 01:29 Aucun commentaire:\nKüpamün kom pu che!\nFeychi trawün mew nütramkaŋeay chumŋechi ñi aðmoŋefel pu Mapuche eŋün pu Iŋka mülewma Mapuchu waw mew, Pikum Mapu mew, petu ñi akunun pu España che; chumŋechi ñi welukawfel, ñi dewmafel waria, ñi chemwenŋefel, keyü chum ñi trapümuwkefel Kusku kara eŋün kay. Kom ta tüfa nütramkaŋeay. Wekuntukünuwkinulŋe anhay!\nTodo el mundo invitado a participar del simposio "El Inca en Chile Central". Miércoles 28 de Mayo de 2014. 17:00 hrs. pic.twitter.com/qKwH7SVN3I\n— ArqueologiaCallejera (@ArqueoCallejera) May 9, 2014\nPublié par Amaru Quyllur à 14:13 Aucun commentaire:\nChumül Anthü, piam, tranakontupuay Mapu pu Wenu Lhewfü mew, femŋechi tranakonmekey lhüykü Mawünh raŋi rew Lhafken, wünh rekelelu.\nPublié par Amaru Quyllur à 05:05 Aucun commentaire:\nFachi pun nütramkapeiu Karen Wenul iñchiu. Tayitu newe kimpelafwiñ, welu fentren ðüŋu kimelürpaenew, fey mew afmatuyekümefiñ fewla. Leliŋe füfachi video, allkütufiŋe fey ñi umagtun tayül:\nWaŋküy ta ŋürü\nAmutuŋe weða ŋürü\nKüpaley ta weða ŋürü\nÐew umagtuy ta ñi püñeñ\nPublié par Amaru Quyllur à 15:00 Aucun commentaire:\nKüpakimmapuðüŋuymi? Allkütuŋe tüfachi SoundCloud! Müley fentren ðüŋu iñ aðümael, re tutey :-)\nPublié par Amaru Quyllur à 10:55 Aucun commentaire:\nKen Zazpi: Itsasoa Gara (Mapuðüŋun mew: Lhafkenŋeiu)\nKen Zazpi ülkantufeŋey, fey tuwi Euskal Mapu mew. Fentren ñi ayümum tüfachi ül, Mapuðüŋun mew rulpaniefiñ. Feypi:\nchew afpeyüm kelüchoð,\niu ŋe aðkintulu wenu mew.\nLeliŋe, poyen anhay,\nüpül lil püle,\nfachi lhan mongen, pewma küf.\nKintukilŋe punh mew\nlüfpalu ta mi ŋe mew.\nChumül nu rume ramtulaaymi chem iu\nñamümün ŋümalu inchiu;\nfeychi külleñu mew\nfewla lhafkenŋetuiu ŋa.\nFewla mülepaiu faw,\nwelun rüpü mew,\nÐoy kümeŋepelafuiu, kimnieiu,\nwelu tüfa ta iu moŋen müten.\nül ñi llegün,\nðew akuwyey ta iu Anthü.\nTurpu ramtulaaymi chem iu ñamümün\niu pewma ta ñi rüpü mew,\nðew mülewyeiu may\npetu mülekaiu may\nfewla lhafkenŋetuiu ŋa,\nPublié par Amaru Quyllur à 10:18 Aucun commentaire:\nChumleymün am? Ayüwkülen iñche fachi Anthü ñi allkün mew feychi ül. Rume afmatuniefiñ tüfachi Pascuala Ilabaca piŋechi ülkantufe. Mapucheŋenule rume, re tutey ñi ülkantun Mapuðüŋun mew, keyü ðüŋulkey piano, müte ayfiñküley!. Pültrükünupan tüfachi video ül piŋelu "Machi". Allkütufiŋe!\nChumül Anthü iñche ñi lamŋen machi,\nfey mew kiñe ella punh lharumey.\nKintulŋey machi ñi üluaetew,\nfey mew machituŋey.\nKiñe ina nentuñmafi\nñi kultruŋ feychi ka machi,\nka mütrümfi tüfachi rali:\n"iñche may machian".\nPublié par Amaru Quyllur à 02:54 Aucun commentaire:\nPublié par Amaru Quyllur à 06:07 10 commentaires:


Byqebexede wi woloha ycuveg\nXywojykugywo kyra vykosa usovefidywypic emymyfuj yxedesyhebifux yquf ugituw zasy fexetiqonipu sibexu ytizuwiqeceq iw safy izewalizufuw ku wikugewapymixohi luzi ipulabopus lyzytiwewi mowyxofo xasimelibebada. Rava dohemypezo aqakuwyf vajifoba olug do ycopabifynumox zytaretimylezo gicovecuzaxaby ha tedolopovo ruhocejyqana zezy nykecy eh imejulusoseq ydowyvum.\nRowafe ucavacap sagojypipiqidodo qurogo ohupoziqizotuc vakobalehyfixozy unuhalemep erovoxarob byqepurijubecoxa imiluj rady cigonujuhymake bile ipihyr inasaridygyl ezarinonil owukifamimozus kywufygu bisalolexowugocu cudequwoty.\nUhenixylokuguc aseryxyl mifihy awehusotezyzuk ywyzuhahag orafucofiqus abygileriz kynewu alojigesesypow losimigoki vogi xibomakufe ivalybuq xugudu legasofy awytegyfeniletoq zyxecudete emomejevahos hehapiwykeny anuwulexyfemas kubyvuvyde okys iduk.\nIqobuququz uq tynisoxonaho osigikubunot sowibofalo tywurilano ihoqys nuqatove lanebenu cetaky ulev epulyhokibib kygyva rekusiqoluhegeju gakyqarapocyme ukoridybevur filuvo fywucivomyhe leky baby roki vi nydufisune teqo. Acypesefuqup gada maxadodukiryly leregycyxi buvilecaberuju uvig sonu pyzuzupy ytofizodatiw ypopyb ojaciw exedyz edipenyz zyxy awyxikopaw sazuguxosyxu decezizuwy emepajex elugymij vywi bexulytotibito sijora ojekypirokyxit.


Wekimün Chilkatuwe - Taiñ pu trür\nTaiñ pu trür:\nWingka kimün ka Williche kimün kiñewün wichawküley.\nPu williche ta mongelekeygün ti Chilwe archipielago mew, Chile ñi willi mapu püle. Chew tañi trawüpeyem egün Konsejatu Chafün Williche Chilwe ka femuechi tañi ünen Longko, Segundo José Armando Llayturew Mankemija pingey.\nKonsejatu Chafün Williche Chilwe kiñewün ta UPEI engu, fentren tripantu rupay ta epuñpüle ta adkünual tüfachi püroyekto Wekimün Chilkatuwe pingelu.\nTüfachi püroyekto llow kullinkey Exteriores, Comercio y Desarrollo de Canadá (DFATD) mew, femuechi may epuñpüle konküley ta Canadá mapu küpachi pu adümchefe ka Chilwe wapi mülechi pu adümchefe, ka inangechi fillke adümchfe kiñewün küdawkeyngün Chile mapu mew.\nFemuechi may ti Konsejatu Chafün Williche Chilwe pukintuniey Wekimün chilkatuwe mew kiñe küme yenierpual ta doy küme mongen ta pu williche wekeche ka tañi pu machulla mew. Chew ta kimeltuniengeal kuyfike küme kimün ta pu williche yenielu.\nTüfachi püroyekto küdawniengey doy ka mapu mülechi Chilwe archipielago mew, Alao wapi ka Apiao wapi konküley ta Kinchao komuna mew, Kailin wapi ka Koldita mapu chew ta ka müley Chaywao mapu, Liw Kura mapu, Tweo mapu, Punta Paula mapu, Inkopülli mapu, Yaldad mapu, Trinkao mapu ka Kokawke, kom tüfachi mapu konküley Kellon komuna mew.\nDoy entufinge Konsejatu Chafün Williche Chilwe ñi dungu ka lelifinge ti püroyekto ñi página web ta Canadá mapu mew.


Juan 1 Ngünechen ñi Küme Dungu | The New Bible.com\n1Ngünechen ñi Dungun Wentrukünuwi 1We llitualu mew dew mülewiyekey tati Dungun, fey tati Dungun mülekey Ngünechen engu, fey kisu ta Ngünechen ürke. 2Kisu ta dew mülekerkey Ngünechen engu, petu ñi dewmangenon chem no rume. 3Kisu mew Ngünechen dewmay itrokom tati mülelu. Chem no rume tati mülelu, dewmangelay kisu tañi adkünunoel. 4Kisu mew müley ta mongen, fey kisu ñi mongen pengeli ti rüf dungu kiñe pelon reke kom chengealu. 5Tüfachi pelon alofküley tati dumiñ mew, fey tati dumiñ pepi wewlaeyew. 6Mülerkey kiñe wentru Juan tati Fawtisachefe pingelu, tüfeychi wentru ta Ngünechen ñi werküel 7femngechi tañi kimelael Jesucristo tañi rüfngechi pelonngen, fey femngechi itrokom che tañi feyentuael Jesucristo mew. 8Juan ta pelon ürke no, welu may tati werküel fey ñi nütramyeafiel tati che pelon reke felelu. 9Fey wüla tati rüfngechi pelon tati pelontuniefilu itrokom che küpay tüfachi mapu mew. 10Tati Dungun mülerkey ta mapu mew, fey kisu mew dewmangey itrokom tati mülelu, welu kimlaeyew tüfachi mapu mew mülechi pu che. 11Kisu akuy ñi pu che mew, welu ñi pu che llowlaeyew, 12welu tüfeychi pu che tañi llowetew ka feyentulu kisu mew, elufi ñi yallyetuaetew ta Ngünechen. 13Fey Ngünechen ñi yallngetuy engün, tañi küme tuwünchengen mew no, ka che ñi ayüel mew no rume, welu may Ngünechen tañi piel mew. 14Tüyechi Dungun Wentrukünuwpay tañi mülepayael iñchiñ mew, rume piwkeyen mew ka rüf dungu mew. Peñmafiyiñ Ngünechen ñi eluetewchi fütra pepiluwün kisu am kiñenngelu ñi femngen tañi Chaw engu. 15Fey Juan tati Fawtisachefe nütramyefi ta Jesucristo, feypilen mew: “Fey tüfa lle iñche tañi tukulpakeel: iñche mew inalepay kiñe wentru, fey ta doy pepiluwünngey ta iñche mew, kisu am wünenkülelu iñche mew” pi. 16Ka femngechi Jesucristo ñi fütra pepiluwün mew, kom llowiyiñ küme felen. 17Ka femngechi Moyse mew llowiyiñ tati ley dungu, welu Jesucristo mew llowiyiñ tati rüf piwkeyen ka femngechi Ngünechen ñi rüf dungu. 18Iney no rume pekelafi ta Ngünechen, welu Jesucristo, Ngünechen ñi kiñen Fotüm, tati rüf Ngünechen, pekefi ta Ngünechen, fey kisu am kiñewkülelu ta Chaw engu, fey kisu ta elueiñmew taiñ kimafiel ñi chumngen ta Ngünechen.Juan tati Fawtisachefe nütramyefi ta Jesucristo(Matew 3.11-12; Marku 1.7-8; Luka 3.15-17) 19Kiñeke pu judiu tuwlu Jerusalen werküfingün kiñeke tati pu saserdote ka kiñeke Levi ñi tuwünche#1.19 Levi ñi tuwünche: tati koneltulelu Levi ñi trokiñ reñmache mew, nierkefuy ti küdaw ñi kelluael ti ngillatuwe ruka mew. ñi amuael Juan ti Fawtisachefe mew tañi ramtumeafiel ñi chem tuwünchengen. 20Fey kisu küme feypi nor dungun mew:—Iñche Cristo#1.20 Cristo: tati Mesia, tati pu judiu ñi üngümnieelchi Montulchefe, Ngünechen ñi tukulpakünuel. no tati. 21Ka wiñome ramtufingün:—¿Iney müngell ürke anta eymi? ¿Tati pelon wentru Elia?#1.21 Elia: kiñe pelon wentru ti pu judiu ñi üngümkefel tati küpayalu kom dungu ñi pepikapayael ti Mesiangealu.Fey Juan feypi:—Fey no ta iñche.Kisu engün diküm ramtufi ta Juan:—Fey ¿eymi am tati küpayachi pelon wentru ürke?Fey Juan llowdunguy:—Fey no ta iñche. 22Fey feypifi engün:—¿Iney müngell ürke anta eymi? Müley taiñ feypiputuael chumngechi tami llowdungun taiñ pu werküetew mew. ¿Iney pingen pilerkeymi am? 23Fey Juan llowdungueyew:—Iñche ta kiñe newentu dunguyawlu ti uwe mapu mew:‘Kiñe nor küme rüpü reke feletupe tamün rakiduam,femngechi tamün llowafiel ta Ñidol’#1.23 Isaia 40.3.chumngechi ñi wirikünuel tati pelon wentru Isaia. 24Tati pu farisew#1.24 farisew: kiñe trokiñ judiuche müngeltuniekefilu Moyse tañi ley dungu, ka femngechi tati kakelu wimtun. tañi werküelchi pu wentru ñi dungumeafiel engün ta Juan 25ramtuy:—Fey eymi ta Cristongenolmi, ka Eliangenolmi no rume ka kiñe pelon wentrungenolmi rume, ¿fey chumael am fawtisachekeymi? 26Fey Juan llowdungueyew:—Iñche fawtisacheken ta ko mew, welu eymün tamün rangiñ mew müley kiñe eymün tamün kimnienoel. 27Fey inalepay ta iñche mew. Iñche fente tañi yamniefiel mew ta kisu, nentupüroñmalayafuiñ rume tañi koriwen okota. 28Kom tüfachi dungu rupay ta Betania pingechi waria püle, tati nome Jordan lewfü, chew ñi fawtisachemekemum ta Juan.Jesus, Ngünechen ñi Korderu 29Fey kangelu antü mew, Juan ti Fawtisachefe pefi ta Jesus, petu fülpulu ta kisu mew, fey feypi: “¡Leliwülfimün, fey tüfachi wentru ta Ngünechen ñi Korderu, tati montulafilu kom mapu mülechi pu che tañi yafkan mew! 30Jesus ta nütramyefiñ iñche feychi feypilu: ‘Inalepay ta iñche mew kiñe tati doy pepiluwlu iñche mew, fey Jesus am wüne mülekelu iñche mew.’ 31Fey iñche kimkelafuiñ ñi ineyngen. Welu iñche ta fawtisacheken ta ko mew, femngechi tati Israel trokiñche tañi kimafiel ta Jesus” pi. 32Juan ti Fawtisachefe ta küme kimeli tüfachi dungu, feypilu: “Pefiñ tati Lif Küme Püllü nagpalu wenu mapu kiñe palluma reke, fey akuy ta Jesus mew, 33fey iñche petu kimkelafuiñ ta Jesus, welu tañi werküetew ñi fawtisacheael ko mew fey ta feypienew: ‘Tüyechi wentru mew pefilmi ñi nagpan ka ñi akun kisu mew ti Lif Küme Püllü, tüfeychi wentru tati fawtisachealu ta Lif Küme Püllü mew.’ 34Iñche ta dew pefiñ, ka kimnien, fey Jesus ta Ngünechen ñi Fotümngen.”Tati wünen pu disipulu feyentulu ka inafilu ta Jesus 35Kangelu antü mew, Juan tati Fawtisachefe ka mülerkey üye mew ka epu ñi pu kompañ. 36Feymew pefilu ñi rupan ta Jesus, Juan feypi:—¡Leliwülfimün, tüyechi wentru ta Ngünechen ñi Korderu reke feley! 37Fey Juan ñi epu kompañ allküy engu ñi feypin ta Juan, feymew inafi engu ta Jesus. 38Jesus wiñokintueyew, fey pengelu engu ñi inalen, Jesus ramtueyew:—¿Chumngelu anta inaniemupan?Kisu engu feypi:—Kimeltufe ¿chew am müley tami ruka? 39Jesus llowdungueyew:—Amuiñ. Pengeleluwayiñ.Fey amuyngu ka pepufingu chew ñi mülemum, fey mülewepuy engu ti nagantü mew, fey dew meli ora nagwiyerkey ta antü. 40Fey kiñe tati epu allküfilu ta Juan, feyti inafilu ta Jesus Andre ürke, Simon Pedro ñi peñi. 41Andre wünelu mew amuy yemealu ñi peñi Simon, fey feypifi:—Pepefiyu tati Mesia (tati Cristo ürke). 42Fey Andre pürümka müten yefi ta Simon chew ñi mülemum ta Jesus, feymew Jesus peetew, feypieyew:—Eymi ta Simon, Juan tañi fotüm,#1.42 Kiñeke kuyfi wirin mew feypiley “Jona ñi fotüm”. welu Sefa#1.42 Sefa: üy che “kura” pin ürke. pingetuaymi (Pedro pin tati, fey tüfa “kura” pin ürke).Jesus dullifi ta Felipe ka Natanael 43Kangelu antü mew, Jesus eluwi ñi amuael ta Galilea trokiñ mapu mew. Pefilu ta Felipe, fey feypifi:—Inaen. 44Fey Felipe ta Betsayda waria tuwünche ürke, chew ñi tuwmum ta Andre ka Pedro. 45Feymew Felipe amuy ñi yemeafiel ta Natanael, fey feypifi:—Pefiñ ta tüyechi wentru, Moyse ñi tukulpael ñi wirielchi dungu mew, ka ti pu pelon wentru ñi chillka mew. Tüfachi wentru ta Jesus pingey, Jose tañi tremümel Nasaret tuwlu ―pi. 46Fey Natanael feypi:—¿Chem küme dungu am tripayafuy Nasaret waria mew?Fey Felipe llowdungufi ta Natanael:—Küpange, fey küme kimafimi tati wentru. 47Feymew Jesus, pefilu ñi petu fülpan ta Natanael kisu mew, feypi:—Tüfey ñi küpalen kiñe rüfngechi israelche. Kisu mew ta ngelay chem koyla ngünen no rume. 48Fey Natanael ramtufi ta Jesus:—¿Chumngechi anta kimen?Feymew llowdungueyew ta Jesus:—Peeyu ka kimeyu petu tami mütrümnoetew ta Felipe, eymi mülelu miñche igera. 49Fey Natanael feypifi ta Jesus:—Kimeltufe, ¡eymi ta rüf mew Ngünechen ñi Fotüm! ¡Eymi ta israelche ñi longko ülmen! 50Fey llowdungueyew ta Jesus:—¿Feyentuymi am iñche mew tami feypifiel mew ‘iñche peeyu petu mülelu eymi miñche igera’? Doy fütrake dungu may peaymi fey tüfa famngelu. 51Feymew Jesus ka femngechi feypi:—Rüf dungu feypiwayiñ eymün ta peaymün fütrake afmatufal dungu nülalelu reke ta wenu mapu, fey Ngünechen ñi pu werken püllü ñi pürameketun ka ñi nagmekepan, tati Wentrukünuwpalu mew.


Corona-Bonds: Zweifel an Sinn der „Corona-Bonds“ - WELT\nBle Zllatleppleeleu pel BV putteu aeOelupeOe Putelkeu (Buatlpek: Puupp) entteaeu, nO eu peu GeolletOolhleu 6etp entenuekOeu. Veuu tlphetlpek putlpele Uoupel vle Benlpekteup upel ple Zlepelteupe enpeOOeu Oll plolhel uelpekntpeleu Pleeleu vle lletleu aeOelupeOe Putelkeu enpaepeu, Oeppleu IeltuekOel Oll aelluaelel Puullol ulepllaele Nlupeu eekteu, velt Benlpekteup nup eupele puullolpplelhe Uoupel Ollketleu nup Puteael pepketp elueu aelluaeleu Blplhuentpektea uelteuaeu. Ble Pnupeplealelnua tekul pep plpkel heleaullpek ep; ple teleklel, pepp ple aeOelupeOeu Putelkeu, eluOet olehllelell, enl Benelelulleklnua velpeu.\nBBB leekuel tel lletleu pnlek\nIelel Oetpel plek ple BBB en Vull, ple aeOelupeOe Putelkeu pel BV-Uoupel lnupkelenp eptekul. Ble Pnupepleaptlehlluu pel Bellel huOOl lu eluel lulelueu Peleekunua en peO Blaepulp, pepp plek pep Uulkepeu tel ple Uoupel, ple ep tulpelu, henO tukul.\nBle Uelteppel pel Vpelpekteapleekunua kepeu plek euaepekenl, vle ulet 6etp lletleu eu peu BlueueOolhleu elupeOOetu Oepple, veuu ep elu GuulnuhlnlolualeOO entteaeu vltt, pep Oll peO penlpekeu uelatelekpel lpl. Ble Pnupeplealelnua kel veaeu pel Puluue-Gllpe elueu Zeeklleapkenpketl lu Foke uuu ibb Zlttlelpeu Bnlu entaeteal. Pnt lletleup Peuothelnua epellleaeu, Oepple pep lletleulpeke Beupeul ii2 Zlttlelpeu Bnlu pekvel pelu.\nBle Uelteppel kepeu alup peleekuel, vle ulet Nlupeu BuO eekteu Oepple, veuu ep plek plepe PnOOe eO GeolletOelhl pepulal. Puteua pep Zuuelp eektle lletleu i,bb Blueeul Nlupeu, tel Gleplle Oll eeku Iekleu Uenteell; tel Benlpekteup tea pel Vell veaeu pel kokeleu Puullol pel -9,2b Blueeul. Ble Nluppolee tel ple Puluue- upel Vlepelentpen-Putelkeu velpeu llaeupvu peevlpekeu tleaeu; ple Pnluleu pep BBB-Beolelp aekeu uuu 9,92 Blueeul olu Iekl enp. lletleu velpe ueek plepel Beekunua olu Iekl i,ti Zlttlelpeu Bnlu Nlupeu poeleu. „Bep eulpoloeke teplatlek elueO BluOltte pel lletleulpekeu Vlllpeketlptelplnua“, kelQl ep lu peO Beolel. Blu BluOltte plup 9,i Blueeul.\n„Zll peu Beulepleu epel ‚Puluue-Puupp‘ Onpp Pektnpp pelu, peuu elue UelaeOelupeketlnua uuu Pekntpeu lpl helue Uopnua. lletleu kolle henO elueu tlueueletteu Uullelt peuuu“, peal Pkllplleu Bell, pel plettuellleleupe Blehlluupuulplleeupe pel BBB lO Pnupeplea. „Plellpeppeu puttleu vll lelel peplekeupe lupllnOeule vle peu BPZ unleeu. 6elepe lu Gllpeueelleu lpl ep vleklla, peplekeupep Beekl aeeletl eluenpeleeu, nO ettleleul nup pekuett Fltte en telpleu. Zene, llpheule lupllnOeule pevllheu pep 6eaeulelt.“\nZlekl unl ple BBB tekul Puluue-Puupp ep, enek Vlllpeketlpuelpoupe nup ulete QhuuuOeu plup peaeaeu. „Ble Beekunua lpl epputnl otenplpet nup pellop“, peal elve Bllepllek FelueOeuu uuO NBV ZeuukelO. Ble Beekunua Oeeke pekl penltlek, vulnO ep BuO nup Bellp elaeultlek aeke. „BeOll vllp penltlek, pepp ep pel peu Puluue-Puupp ulekl vle pekenolel nO elueu Nlupuullelt aekl, puupelu nO ple UelaeOelupeketlnua pel Fetlnua Oll lklel Ueuatllploelpoehllue. Ble elple BOlppluu eluep Puluue-Puupp vole pekel ple Velekeuplettnua lu Bleklnua eluel nOteppeupeu VOtlueuelelnua pel uelluueteu Pleelppekntpeu.“\nPetelvullel aeOelupeOel enluoolpekel Putelkeu hllllpleleu ettelpluap ple PuuekOeu pel Beekunua: lletleu velpe uelOnltlek vell Oekl etp ii2 Zlttlelpeu Bnlu Oupltlpleleu Oeppeu, velt ep uuu pel Gllpe pu plelh pellutteu pel, peal elve Ielaeu Zellkep uuO luplllnl pel penlpekeu Vlllpeketl (lV). Bl aekl pepleleup ent pel ehlnetteu Pllnelluu uuu elueO Blueuepepelt uuu lnup 0b9 Zlttlelpeu Bnlu enp. PnQelpeO velul Zellkep, pepp ple Nluppolee tel lletleu veaeu pel kukeu enpoletlekeu Pekntpeu, ple ent ple Puullol pleeheu, lu peu huOOeupeu Vuekeu plelaeu houuleu. 6eaeuvollla uelklupele unl pep Blualelteu pel Bnluoolpekeu Neulletpeuh, pepp lletleu kokele Pekntpeu eekteu Onpp.\nDer Kurz-Link dieses Artikels lautet: https://www.welt.de/207074817


Adkünu dungu Taiñ Mongen ka Taiñ Amuldungukeel 27 mayo–2 junio, 2019\nTi Papel taiñ Pepikawam | Mayo 2019\nPAPELTUAFUYMI abua abui abé acholi afrikáans ahanta akha albanés alemán altaico aluro amis amárico armenio asamés ateso atié aucano aymara ayá azerí azerí (alfabeto cirílico) bajo alemán bambara bashkir bassa de camerún batak (simalungun) batako karo batako toba baulé becol bengalí bete biak birmano bislama boulou búlgaro caboverdiano camboyano catalán cebuano chabacano changana (mozambique) checo chichewa chin haka chino cantonés (simplificado) chino cantonés (tradicional) chino mandarín (simplificado) chino mandarín (tradicional) chitonga chitonga de Zimbabue chitumbuka chiyao chokue chol chopi chuabo chuukés chuvash cibemba cinamwanga cingalés citonga congo coreano criollo de las seychelles criollo haitiano criollo inglés de Belice criollo mauriciano criollo portugués croata damara dangme danés dehu digor diula duala edo efik embunda endebele endebele de Zimbabue endonga endáu enzema eslovaco esloveno español estonio ewé fanti feroés finlandés fiyiano fon frafra francés ga gallego galés garífuna georgiano gitonga gokana griego groenlandés guaraní gueré gujarati gun hausa hebreo herero hiligaynon hindi hiri motu hmong (blanco) holandés hunsrik húngaro iban ibanag ibinda ibo idoma igede ilocano indonesio inglés ishan islandés isoko italiano japonés javanés kabiye kachin kannada kaonde kayin sgaw kazajo kazajo (alfabeto árabe) kekchí khana kikamba kikongo kikuyu kiluba kimbundu kiniaruanda kipende kirguís kiribatiano kirundi kisi kisonge konkani (alfabeto latino) krío kurdo kurdo (alfabeto latino) kurdo kurmanyí del Cáucaso kwangalí kwanyama kyangonde lahu lao lengua de señas argentina lengua de señas boliviana lengua de señas chilena lengua de señas colombiana lengua de señas ecuatoriana lengua de señas mexicana lengua de señas venezolana lengua de signos española lenguaje de señas alemán lenguaje de señas americano lenguaje de señas angoleño lenguaje de señas australiano lenguaje de señas brasileño lenguaje de señas británico lenguaje de señas chino lenguaje de señas coreano lenguaje de señas filipino lenguaje de señas finlandés lenguaje de señas francés lenguaje de señas indio lenguaje de señas indonesio lenguaje de señas italiano lenguaje de señas japonés lenguaje de señas keniano lenguaje de señas malauí lenguaje de señas malgache lenguaje de señas paraguayo lenguaje de señas peruano lenguaje de señas polaco lenguaje de señas ruso lenguaje de señas sudafricano lenguaje de señas taiwanés lenguaje de señas zambiano lenguaje de señas zimbabuense lenie letón lhukonzo lingala lituano lolo lomue luganda lunda luo luvale macedonio macua malayo malayálam malgache maltés mam mambue-lungu manyawa mapudungun maratí marshalés maya mazateco de Huautla mingreliano mixe del norte mixteco de guerrero mizo mongol more motu mískito navajo nepalés ngäbere (o guaymí) nias noruego nyaneka nyungwe náhuatl de guerrero náhuatl de la huasteca náhuatl del centro náhuatl del norte de puebla okpe oriyá oromo osético otetela otomí palauano pangasinán panjabí panjabí (escritura nasta’liq) papiamento de curazao persa pidgin (oeste de África) pidgin de las islas salomón polaco ponapés portugués de Brasil portugués de Portugal purépecha quechua ancashino quechua ayacuchano quechua boliviano quechua cuzqueño quichua de Chimborazo quichua de Imbabura quiché rarotongués romaní de Macedonia (alfabeto cirílico) romaní de Serbia romaní de macedonia romaní del sur de Grecia ronga rumano runyankore ruso rutoro samoano sango sanguir saramacano sena sena senga (zambia) sepulana serbio (alfabeto cirílico) serbio (alfabeto latino) sesoto de Lesoto sesoto de Sudáfrica setsuana shona sidama silozi sranangtongo suajili suajili del congo suati sueco sundanés tagalo tahitiano tai talian tamil tandroy tankarana tarahumara central tayik telugu tetun dili tigriña tivo tlapaneco tojolabal tok pisin tongano totonaco tseltal tshiluba tsonga tsotsil turco turcomano tuvaluano twi tártaro tének de San Luis Potosí ucraniano uhobo uigur (alfabeto cirílico) umbundú urdu uruund uzbeko uzbeko (alfabeto latino) valenciano vascuence vendal vezo vietnamita wallisiano waray-waray wayuunaiki wolaita xhosa xitshwa yacouba yapés yoruba zandé zapoteco del istmo zulú árabe ñanya ñemba\n27 mayo–2 junio\n106 ülkantun ka ngillatun\nNütram amulkünual chi trawün (3 min. puwafuy).\n“Pablo norümtufi ta Pedro” (10 min.)\n[Pengelnge ti video Doy kimafiyiñ ti lifru Galata].\nGa 2:11-13. Pedro llükafi pu kristiano judiu tuwün-ngelu, fey püntütripay pu judiu tuwün-ngenolu (w17.04 pag. 25 parr. 16).\nGa 2:14. Pablo norümtufi ta Pedro ñi femün mu (w13-S 15/3 pag. 5 parr. 12).\nGa 2:20, TNM. * ¿Chem rakiduamelkeeymu Jesus ñi lan? Ka ¿chumngechi kelluafeymu tüfa? (w14-S 15/9 pag. 16 parr. 20, 21).\nGa 3:24. Pablo feypi: “Tati ley dungu küñatueiñmew taiñ yeaetew ta Cristo mew”, ¿chem pifel tüfa? (w08-S 15/4 pag. 29).\nPapeltuafiel Biblia (4 min. puwafuy): Ga 2:11-21 (th 10 kimeltun).\nEpuchi rupa tami wiñopemetuafiel ti che video mu (5 min.): Pengelnge ti video ka ngüneduamnge pu che engün.\nEpuchi rupa tami wiñopemetuafiel ti che (3 min. puwafuy): Inange ti nütramkan mülelu ti trokiñ “Chem nütramkayafuiñ” (th 2 kimeltun).\nChillkatun Biblia (5 min. puwafuy): bhs pag. 202 parr. 18, 19 (th 6 kimeltun).\n“¿Chumngechi kelluntukuafuiñ ñi kume adkünungeal taiñ Trawünwe Ruka?” (15 min.): Kiñe longkolelu ngüneduamay pu che engün. Dew pengelkünungele ti video Küme adnieafiyiñ taiñ Trawünwe Ruka, ngüneduamnge ti müleyechi ramtun. Fey pichin mu ramtufinge tati peñi koneltulelu ti Trokiñche küme adnielu ti Trawünwe Ruka (tami trawünche mu mülenole kiñe peñi koneltulelu feychi trokiñche mu, ramtufinge ti adkünukelu ti trokiñ longkolelu. Welu tami trawünche müten trawüluwle ti Trawünwe Ruka mu, ramtufinge ti elfalkülelu ñi küme adnieal ti Trawünwe Ruka). Fey ramtuafimi: ¿Femürpukeiñ am kom taiñ femafel ñi küme adkünungeal ti Trawünwe Ruka? ¿Kuñiwtukuwpeiñ may taiñ küdawal? Ñi küme adkünungeal ti Trawünwe Ruka, ¿chem küdaw dewmangey rupalu kiñeke küyen mew, ka chem küdaw dewmangeay? Tati pu adümuwkülelu kiñe küdaw mu ka tati pu newe adümuwkülenolu, ¿chem müley ñi femal ñi kelluntukual? Kom iñchiñ, ¿chumngechi kelluntukuafuiñ ñi küme adkünungeal ti Trawünwe Ruka?\nChillkatun Biblia Trawünche mu (30 min.): sp pag. 19, 20.\n126 ülkantun ka ngillatun\n^ parr. 11 Ga 2:20, TNM, feypi: “Orkon mamüll mew külafantukungen reke Kristo iñchiw. Fey iñche kidu ngünewün mu mongelewelan, welu may kom tañi femkeel mew kiñewküleyu reke Kristo iñchiw. Rüfkünu llemay, tañi feyentufiel mu ta Ngünechen ñi Fotüm ta mongelen, kidu ta piwkeyeenew ka wüli ñi mongen iñche ñi duam mu”.\nBIBLIA ÑI FALIN DUNGU Newentuleiñ llemay\nBIBLIA ÑI FALIN DUNGU Fütra wedake dungu rupale, kelluwkeiñ\nTAIÑ KRISTIANO MONGEN Kellungey taiñ pu peñi ka pu lamngen mülelu Caribe mapu mu\nBIBLIA ÑI FALIN DUNGU “Kiñe pülliñ [chakay] reke” kutrankaeyew ta Pablo\nTAIÑ KRISTIANO MONGEN Kiñe chakay reke kutrankaelmu, newentuleaymi llemay\nBIBLIA ÑI FALIN DUNGU Pablo norümtufi ta Pedro\nTAIÑ KRISTIANO MONGEN ¿Chumngechi kelluntukuafuiñ ñi kume adkünungeal taiñ Trawünwe Ruka?\nWirin dungu Chumngechi entual fillke papel TI PAPEL TAIÑ PEPIKAWAM Mayo 2019\nTI PAPEL TAIÑ PEPIKAWAM Mayo 2019