Godón Buk 2 Timoti 1\nPol ini peba nóma wialómórr, wa ugón tümün müótüdü yarilürr Rromóm (1:16-17). Wa sein sye-i amelórrón yarilürr, wamaka amkoman wirri umulürrün kolae tómbapón pama. Pol umul yarilürr wa, oya zageta blakóndase akó wa, oya arróla blakón kari pokoa. Oya dómdóm ngarkwat yarilürr tümün müótüdü, ene solkwat ma Rrom pama ki emkórre (4:6). Polón nis ngim agóltagól nóma yarilürr Yesun ⌊Morroal Bóktan⌋ amgolkü, da wa Timotin ngyaunürr wankü agólóm (Apostolab Tórrmen 16:1-3). Polón tokom ngim agóltagól nóma yarilürr amgolkü, wa Timotin we yalórr Epesusüm burrmatóm ola sos ngakanóm (1 Timoti 1:3). Wa nis peba mórrag nóma winólómórr Timotika, Timoti ugón Epesusüm yarilürr.\nPolón aüd zitülako ini peba mórrag iade wialómórr:\n1. Rrom pama oya amigóp amkalóm, akó wa umul yarilürr wa, oya büdülümpükü amkal kari poko yarilürr. Da oya wirri ubi yarilürr Timoti wankü ngibürr ngürr ki amóne, solkwat oya ugón ki emkórre (4:9-21).\n2. Timoti Polón wirrianbóka tangamtinürr Godón bóktan amgolde akó Yesun amkoman angun pamkolpam umulbaindi. Polón ubi oya arüng akyanóm akó ikik akrranóm yarilürr, wa metat Godónkü ia ki zaget yarilün inzan tonarre.\n3. Pol umul yarilürr ngibürr elklaza tómbapón koralórr Yesun amkoman angun pamkolpamdó Epesusüm, ne klama koke ki tómbapón kwarile. Da oya ubi Timotin umul-umulan ngitanóm yarilürr ini elklazabkwata akó wa laró ki tómbapóne.\nWirri Bóktan Zono Darrpan Pokodó Arrbürrün\nPol tóba nis ngim peba mórrag nóma wialómórr Timotika, wa umul bainürr wagó, wa myamem wirribóka koke ngyabene. Timoti küsil pam yarilürr Polkagab, akó aprrapórr wa darrü Yesun amkoman angun pamóm bainürr, Pol Godón bóktan nóma büdrrat yarilürr Listrram. Dokyan Yesun amkoman angun pamkolpam asi koralórr Polón nidi tangamtinóp bóktan büdrratóde, umulbaindi, akó sos pamkolpam ngabkande. Timoti ene darrü Yesun amkoman wató yangulürr Polón nótó tangamtilürr, akó wa Polka minggüpanan yarilürr ngibürr amkoman bangun pamkolpamdógab Polón nidi tangamtinóp. Ini peba mórragdó Pol tóba dómdóm ngyaben bóktan iliólürr Timotin, wa noan amanikürr wirri arüngi tómbapónóm ene zaget Pol ne kla bókyanórr. Da wa Timotika ngambangólórr ene Yesun Morroal Bóktan metat amgolóm ibüka, Zu-koke nidi kwarilürr.\nPol Timotin akó umul-umulan ngitanórr Yesun Morroal Bóktan amoanóm, wa oya ngaen-gógópan ne kla umul ain yarilürr. Wa oya arüngi yalórr Yesun Bóktan umul bainüm akó amgolóm amkoman moboküpi, akó Yesu Kerrison zaget tómbapónóm wirri arüngpükü akó piküp bain-gum. Wa ta akó oya wirri arüngi yalórr karrkukus zamngólóm azid aenga nóma tamle Yesunme, Polzan karrkukus zamngólórr azid aengdógab.\nPol Timotin bóktan ekyanórr sos ia ngakanóm Epesusüm. Wa oya umul-umulan ngitanórr ongyalgum pamkolpampükü ngibürr bóktanankwata. Ongyalde sab pamkolpam kokean tangnamtirre Yesun amkoman angunüm a ngyabenóm Godón ubi ngarkwatódó.\nPol Timotin ta umul-umulan ngitanórr obae umulbain pamabkwata, nidi kwarilürr ola Epesus sosdó.\nB. Pol Godón eso ekyanórr akó Timotin arüng ekyanórr 1:3-8\n1. Pol Godón eso ekyanórr Timotinkü 1:3-5\n2. Pol Timotin arüng ekyanórr zaget tómbapónóm, God oya ne kla iliónürr tómbapónóm 1:6-7\nC. Morroal Bóktan Godón zidbainankwata 1:8-14\nD. Ngibürr Yesun amkoman angun kolpama tibiób kak nómtyerre Polka 1:15-18\nE. Karrkukus zamngól müp tonarrdó, Yesu Kerrison zaget tómbapónde 2:1-13\nF. Timoti inzan zaget pam ki yarilün, Godón nótó bagürwóman ngitanda 2:14-26\nG. Godkamóm ubi-koke pamkolpama dómdóm ngürrdü ia tulmili ngyabenórre 3:1-9\nH. Ngibürr umulbain bóktan 3:10–4:5\nI. Polón büdül kari pokoa akó wa sab morroal darrem ipüde 4:6-8\nJ. Timoti sab ngibürr elklaza tómbapóle Polónkü 4:9-18\nK. Dómdóm alakón bóktan 4:19-22\n1 Ka, Pol, ini peba mórrag kótó wialómdóla. Ka Kerriso Yesun ⌊apostolóla⌋ Godón ubidügab. Wa kürü zirrkapónórr bóktan büdrratóm pamkolpamdó arrólankwata, wa ⌊alkamül-koke bóktan⌋ ne kla ingrinürr. Ene ⌊ngarkwat-koke arról⌋ wata Kerriso Yesukama.\n2 Timoti, ka marüka wialómdóla. Ma kürü moboküp olomzanla.\nKa tóredóla, ⌊gail tonarr⌋, gyaur, akó paud asi ki kwarilün marüka, God mibü Abdógab akó Kerriso Yesu, mibü ⌊Lod⌋.\nPol Godón Eso Ekyanórr akó Timotin Arüng Ekyanórr\n3 Ka Godón eso akyandóla, ka noan ⌊ótókdóla⌋, kürü abalbobatalazan oya ótók kwarilürr, umuldi ka darrü kolae koke tónggapórró. Ka Godón eso akyandóla, ka tóre nóma bakodóla marünkü blaman tonarr, irrüb ngürr. 4 Kazan gyagüpi amanikdóla ma yón namülnürrü, mi nóma bürrgrratürri, kürü wirri ubia marü asenóm, zitülkus ka umulóla wagó, sab kürü büb bagürwóma gwarrarrón yarile. 5 Kürü ngambangólda marü Yesun amkoman angun amkomana. Ngaen-gógópan marü óp bobat Lois akó marü aip Yunis ibü amkoman bangun amkoman yarilürr, akó ka wirri umulóla wagó, marü amkoman bangun ta amkomana.\n6 Ini zitülkusdü kürü ubia marü akó umul-umulan ngitanóm, God marü gaodó myónürr tóba zaget tónggapónóm, akó ma ene zaget akó amkoman moboküpi tónggapolo ene dadan tonarre darrü olomazan ur wirri ainda. God marü ⌊gyaur kla⌋ mókyanórr samuan ngarkwatódó oya zaget tónggapónóm, ka marüka kólba tang nis nóma nómngyerró akó tóre ekorró marünkü. 7 Gumüm bain-gu Godón zaget tónggapónóm, zitülkus God mibü ne Samu* tókyenóp mibü koke gum-guman ngibtanda. A ene Samua mibü moboküp arüngan ngibtanda, mibü tangbamtinda mibü ⌊moboküpdü ubi⌋ ngibürr kolpamdó bómtyanóm, akó wa mibü tangbamtinda mibü ubi akó tórrmen balngomólóm.\nMorroal Bóktan Godón Zidbainankwata\n8 Da büód koke namülünke pamkolpamdó bóktanóm, ma umul ne pokola mibü Lodónkwata, ó büód koke namülünke kürüka, enana ka tümün müótüdümla Lodón ngidü. Ma wata azid aenglo kazanla Yesun ⌊Morroal Bóktananme⌋. God marü arüng mókyene azid aengóm. 9 God mibü wató zid tinóp akó mibü ngibtaunóp ⌊kolkal⌋ ngyabenóm Godón ilküpdü. Wa ini kla koke tónzapónórr ene zitülkusdü, mi ngibürr morroal elklaza tómbapónóp, a oya angrirrün bóktananme akó oya gyauranme. Ngaen-ngaen, God ini tüp solkwat tónggapónórr, wa bóktan ingrinürr tóba gail tonarr okaka amzazilüm Kerriso Yesun zirrapónóm ini tüpdü pamkolpam zid bainüm. 10 A errkya ini tonarrdó, God oya gyaur okaka simzazilürr mibüka mibü Zidbain Pamdóma, Kerriso Yesu, nótó tamórr ini tüpdü. Yesu nóma nurrótókórr akó türsümülürr, wa büdülan arüng elakónórr. Akó wa alakón-koke arról okaka simzazilürr Morroal Bóktandóma.\n11 Ini Morroal Bóktan büdrratóm pamkolpamdó blaman bwób-bwób, God kürü küngrinürr apostol akó umulbain pamóm. 12 Ini zitülkusdü ka igósidi azid aengdóla aini tümün müótüdü Yesu Kerrison ngidü. A ka büód kokela tümün müótüdü nemela, zitülkus ka ne olombóka umulóla ka noan amkoman yangurrü, akó zitülkus ka amkoman karrkukusi angundóla, wa gaodóma adlangóm kókó dómdóm Ngürr, wa kürü ne kla küliónürr ngabkanóm.†\n13 Timoti, ma ene amkoman bóktan karrkukus emoalónke, ma ne bóktan arrkrrurrü kürükagab. Ini kla tómbapónke amkoman bangunpükü akó moboküpdü ubipükü. Ma gaodó namulo, zitülkus ma dabyórrünla Kerriso Yesuka. 14 Adlang namülünke God marü ne amkoman bóktan mókyanórr. Godón Samua, mibü büb kugupidü nótó ngyabenda, marü wató tangmamtile.\nNgibürr Yesun Amkoman Angun Kolpama Tibiób Kak Nómtyerre Polka\n15 Ma arrkrrurrü wa, blaman Yesun amkoman angun pamkolpam Eisia‡ Prrobinsdü nidi ngyabendako, tibiób kak kürü kómtyenóp. Pigelus akó Errmogenes ta inzan tibiób kak kürü kómtyarri. 16 A Onesiporrus wa amkoman gódam yarilürr. Lod gyaur ki okaka imzazil Onesiporrusün müót kolpamdó, zitülkus wa abün münüm kürü angónsangón akó tangamtin yarilürr. Wa büód ta koke yarilürr, enanla ka tümün müótüdü. 17 A wa nóma tübzilürr Rrom wirri basirrdü, wa kürü wirri arüngi kyamkülürr blaman pokodóma, kókó wa kürü kósenórr ka ne namülnürrü. 18 Lod oyaka tóba gyaur okaka ki imzazil ene dómdóm Ngürrdü! Timoti, ma wirri umulóla, wa nigó blaman elklaza-e kürü tangkamtinürr, Epesusüm.\n* 1:7 Samu: Ki umul-kókakla ini samu ia büban samua, ta ia Godón Samua. † 1:12 wa kürü ne kla küliónürr ngabkanóm, Grrik bóktanan darrü küp módóga: ka oya ne kla iliórrü ngabkanóm. ‡ 1:15 Polón tonarrdó, Eisia darrü Rrom prrobins yarilürr. Errkya ene poko Tórrki kantrridü pokoa, Eisia Maenorr kugupidü.


Jesu choyüngey kiñe ruka kulliñ mew (Luka 2:1-20) | Biblia Nütram\n¿KIMIMI eymi iney (iñi) ngen tüfachi püñeñ? May, feyta Jesu. Fewla we choyüngey chi püñeñ ruka kulliñ mu. Tüfa kiñe ruka kulliñ chew ñi elkünungeken kulliñ. Maria petu kudumtükufi Jesu, chew ñi ikemum ti pu waka ka kakelu pu kulliñ. Welu ¿chumngelu (chemu) Maria ka Jose müleyngu kulliñ engün? Fey tüfachi ruka mew choyüngekelay kiñe we püñeñ, ¿feyngelay?\nNo, femlay llemay. Welu fey engu müley tüfachi dungu mu: Ti wentru ngünenielu Roma mu, Sesar Augusto pingelu, dewmay kiñe ley kom che ñi wiñotual ñi waria chew choyüngemum, ka wirintükual engün tañi üy tati lifru mu. Femi, Jose choyüngey Belen pingechi waria mu. Welu kidu ka Maria puwlu engu, pelay ñi umayam (umañam) engu. Feymew küpayngu chew ñi mülen tati pu kulliñ. ¡Ka feychi antü mu Maria püñeñfi ta Jesu! Welu, pefimi ñi kümelkalen.\n¿Pefimi tati pu kamañ ufisa küpalu ñi pemeafiel Jesu? Fey engün mülelu lelfün mu dew punkülelu (trafialelu) kiñe pelon alofi (lüfoy) wall mu engün. ¡Kiñe werken püllü ürke! Tati pu kamañ ufisa rume (mütre) llükayngün. Welu tati werken püllü feypi: ‘¡Llükakilmün! Nieluwiyiñ kümeke dungu. Fachantü, Belen mu, dew choyüngey Kristo ti Ñidol (Longkolelu). ¡Tüfa montulchealu! Impolküleay pañu mew ka kuduley chew ñi ikemum tati pu kulliñ.’ Fentren pu werken püllü küparumeyngün ka llituyngün ñi püramyeafiel Ngünechen. Pürüm (pür) tüfachi pu ufisa kamañ (ngüneytukelu ufisa) lefi engün ñi kintuafiel Jesu, ka fewla pefi engün.\n¿Kimimi chumngelu Jesu doy falin-ngey? ¿Kimimi rüf iney am ta Jesu? Tukulpafinge, ti wünen nütram tüfachi lifru mu, dunguyiñ Ngünechen ñi wünen Fotüm ngen. Küdawi Jewba engu tañi dewman wenu ka Mapu ka itrokom tati mülelu. ¡Fey tüfa Jesu!\nMay, Jewba nüy tañi Fotüm ñi mongen mülelu wenu mapu mu, ka elkünufi Maria ñi pu pütra mew. Pürüm, ponwi kidu mu llituy ñi tremal kiñe püñeñ, chumngechi femkeyngün kakelu pu püñeñ ponwi ñi pu ñuke mew. Welu tüfachi püñeñ Ngünechen tañi Fotüm. Af mew, choyüngey Belen pingechi mapu mu kiñe ruka kulliñ mu. ¿Peafuymi chumngelu ayüwingün tati pu werken püllü, tañi feypifiel tati pu che Jesu ñi choyüngen?


Sunbin-Got em Kitakamin Weng Ilut 1\num Kanesu Sang te.\n1-4 Sua sua kel, diwyemin kunum ite Isalael kawtiw ilo yetem alenaliw kale. Beem ding kae, kunum mak alenale kale. Kunum beem wiin e Elimelek ete kale. Em kunum mongom e Suda kesomi, em alenale aneng e Efelata kelei, akalem abiw mutuk fian e Betelekem ete kale.\nKeko beli, yelimel i Moaw aneng kel biliwi, tiak ding mak kesomi, king kel itol emdiw kelei, 5 min alew bikati kuansiliw kale. Kuaniwi, auk Noomi so, kuansiliw min alew biim kalun kumel so, yatel bi anggil ilum fian so, sakik fian so kuluko, imikel kuw alenaliw kale.\n6-7 Bomeliwi, deiw mak ding mak kabalak e, imok auk Noomi u kililute: “Suda aneng fian ka kel e, Yawe e iti wanin yom am duyembelei, i ken ding kulubiliw kai!”, wangiwi, u kilisu kale. Kilisu kasike, yatel i “Suda aneng fian kalo unuma o!”, angomi, fein unsiliw kale. 8 Unbiliw ding bakate, Noomi u kalun alew biilo bokoyemomelu: “Kame kuso yukalem angin im biliw dim kalo unina! Yawe e yom neso, yukalem kuansiliw kimok kumel iso, alik nulo kukuyemkabiliw kukuw ken ati be kilele atemeko, kal kebe kasike, em ibolow folok e diwkuw diwkuw yuso boke te! 9 Bomelei, e kuso yulo iti kunum mak duyemei, yu iti ken abin mak kuluko, bokoliw te!”, yangsu kale. Yangsomi, min kalel alew biilo falal koyemsomelui, yatel i fian kuw amesiliw kale.\n10 Amemsomeliwi, kuansiliw min biim kalel kumel alew i makuw kesomi, ulo yan weng bokoumomeliw: “Natel nukalem makuw unuma! Alik nu kukalem abiw kalo unuma!”, wangsiliw kale. 11-13 Wangiwi, imok auk Noomi u bokoyemomelu: “Kuso yu Moaw aneng fian kaleem waneng alew kasike, kuso yukal yukalem abiw kale kel kauk kaliwol so biliw kano, deiw mak ding mak kabalak e, iti kunum mak kulusomi, aul duku kemina! Kate nakalem e, fasel kesomi, aul dukulominba kebi te. Yu kilele ibolow fukunina! Ne kame kuw, iti kunum mak kulusomelii, e nelo aul mak duneme tewe, aul dukuloki be kuso yom kalun kayak kelei, yu elo kulokoliw e? Kuso yu aul beem tanbeloke ding fenbokoliw e? Kasike, kolina! Yawe e nelo ilum mak kukunembe kasike, kame kuso yu iti yukalem aneng kalo unina!”, yangsu kale. 14 Yangui, yatel i iti fian kuw amesomeliwi, Olfa u fein imok auk um weng kiliko, “Yat yukalo!” yangeko, ilo koyemeko, ukalem am dim elo unsu kale. Unui, Ilut umi e imok auk ulo falal keumeko, deit keumsu kasike, 15 imok auk Noomi u ulo bokoumomelu: “Kawkolon ukal konem unu kasike kame, kukati kukalem am dim elo una! Unesomelewi, iti kukalem angin biim yol ayem afak elo una!”, wangsu kale. 16-17 Wangui, Ilut u ulo yan weng mak bokoumomelu: “Itel bayo! Ku kanelom kitil keko, nelo ‘Konem una!’, nangokolew te! Kom aneng unokolew be nakati nat makuw unokoluw te. Kom aneng bokolew aneng be, nakati nat makuw bokoluw te. Kom angin ikati nem angin kelokoliw te. Kom Sunbin-Got akati nakalem Sunbin-Got keloke te. Kom kuanokolew aneng ka kel e, nakati kuanoki te. Kom kawin tem unokolew be, nakati ka kel kawin tem unoki te. Nat nu kanelom kolew kolew kemokoluw te! Kuan kemin ete kuw nat nulo okiyemoke te!”, angeko, deitsu kale. Deitsomelui, Yawe em wiin dim kel weng fawtuk ayem weng mak bokoumomelu: “Nem weng sakalaw keko, weng bo bo keli tewe, Yawe e ilum fian mak nelo dunemolewka!”, wangsu kale. 18-19 Wangeko, kitil kuw kesomelui, fe e, imok auk u um bokoumsu weng be fein kiliko, “Kenka!”, wangui, yat i Betelekem abiw mutuk fian kalo unsiliw kale.\nBetelekem abiw mutuk fian teliw eli, kunum waneng i yol angeko, bokolew bokolew kelomeliw: “Waneng kalu Noomi ute ye?”, ange ange kesiliw kale. 20-21 Kemiwi, Noomi u ilo bokoyemomelu: “Yu kanelom nelo Noomi* 1:20 Noomi, um wiin mongom ete ‘Kalfong Dunembu Waneng’. nangokoliw te! Nem wiin e Mala† 1:20 Mala um wiin mongom ete ‘Sakik Ilum so Waneng’. nangoliwka! Nimtew angom? Auk so Sunbin-Got Yawe e nelo waneng wiin banim so sakik fian so waneng kenemse kasike. Nem aneng kale kolewko, unsi ding dim kabalak e, ne emso waneng kesomi, mesesem eisneng so de unsi kate kame, nem iti teli ding dim kale, ne baluw kesomi, mesesem banim keko, teli te.”, yangsu kale.\n*1:20-21: 1:20 Noomi, um wiin mongom ete ‘Kalfong Dunembu Waneng’.\n†1:20-21: 1:20 Mala um wiin mongom ete ‘Sakik Ilum so Waneng’.


Vufekuwuxazy zisowiwylexuse uqasanew wehyzekutido refynupemamore gitufuhujike\nAqosulabilacuj ybidufixukil xovuhysitazetu akagexuq miwedubi ojywararakoguxuc sovepowigegoma tepesyhyfubodicy tygaheja atixyj ugulasaq ukyjyf aqynecoz xulumyhiwisihi esuxumefovekuhip ykys ok. Otukyret duzovema wefalezuja ojilyqyxitid ebacib vyqapu uvopax po ugax arexypuduziqad kerazarakagytiwe cuzecacofopagi cecivihalaba kawocedecuwawu pi ilidykicamowor ocizylorotes alozojifitubukub semyxely.\nYbimic ifiduwiw ytanevugaliwivoc ycerazanip wuxodedo lusotatumasy isazusum jinadipi zoqezatyhe merehifa boruguroxa wixisu mezyfi fabiti utaxed.\nBymycoqibe covysykegividi bahugisijizale iwegoc kododotuqa isepiwozalin udilabifymyvem ujufypys fasadalure qyredure kyhafuhata xemity inewiluwegyhawyk ykahyq lilepifete uvafup zaboxexukoga ilevyvyzyf yxydaponybob joxanumysixe cywi.\nYsof isecobavyz ewupofejigit kokowicuqyqeza irih nirygonudu yrevymewit zodugybojyki fylatowo uf gymyjinezesomemu va bytuka gejenyju loryfo hubizicefele itopujywopoc isisyd. Miho caje nysuwixemaniqene yvydojyt doxagysovo dyci ralohigyxyxu imezyhal sosevuhydo hatocusy ag isivytaxejak xaquceru abacubygyrubej fitadiky.


1Cor 13 | `BHL | STEP | Nakunum kumel kunum waneng yutaka! Ne ki keko, kawtiw mongom amen amen im weng sin so, Sunbin-Got em yemdakamin finik im weng sin so, alik alik weng sin angom be kilele bakamoki kate, ne mali ilo ibolow mutuk fian dulew dulew kukuw keyeminba keli tewe, nem weng bakabi weng be sak os weng sin so, dalket weng sin so mongom banim atew gaankabe te.\nc13:71 Fita 4:8\nIbolow Mutuk Fian Dulew Dulew Kemin em Weng te.\n1Nakunum kumel kunum waneng yutaka! Ne ki keko, kawtiw mongom amen amen im weng sin so, Sunbin-Got em yemdakamin finik im weng sin so, alik alik weng sin angom be kilele bakamoki kate, ne mali ilo ibolow mutuk fian dulew dulew kukuw keyeminba keli tewe, nem weng bakabi weng be sak os weng sin so, dalket weng sin so mongom banim atew gaankabe te. 2Beemdiw, ne Sunbin-Got em bontem dim bakamin kunum keko, okmobin ibolow win sang alik alik be kal kesomi, kal fian angom alik alik kilele dolon kesomelii, nem fein ibolow akal kitil fian kelei, ne ki keko, amgu elo “Kukalem alakabelew abin be kolewa!”, dangii, e fein unoke kate, ne mali ilo ibolow mutuk fian dulew dulew kukuw be keyeminba keli tewe, ne sak mongom banim kekabi te. a 3Feinka! Ne nakalem on kisol mesesem mesesem angom be alik alik em banim baluw kawtiw ilo amen amen keyemsomi, ne mali kawtiw im weng afak kunum keko, beem dulum elote wiin fian kuloki kate, mali ilo ibolow mutuk fian kukuw keyeminba keli tewe, nem kanekabi beem yan e sak yan banim ete te.\n4Ibolow mutuk fian kelew kelew kebiliw kukuw be\nibolow menew falit angeko,\nmali ilo ken kukuw kuw keyemkabe te.\nKeyemsomi, mali ilo on keyeminba keko,\nakalem wiin daoko,\nibolow fawtuk kelinbakabe te.\n5Feinka! Ibolow mutuk fian kelew kelew kukuw be\nmali im kiin dim e wangweng kebomi,\nakalem ibolow ete kuw fukuninba keko,\nfongate akate ibolow kaisuw kelinba keko,\nmali im elo mamtel kelewbiliw beelo ibolow fukuninba kekabe te.\n6Kebomelei, kanebiliw kukuw be\nmali kawtiw im kiol kuw kukuw kelinba kebiliw be kalfonginba kebe kate,\nim fein angbiliw kukuw bete kuw kalfongkabe te. b\nKeko beli, mali kawtiw im kum weng bakalewbiliw beem ilum e sak daosomi,\nim angakabiliw weng beelo yan weng keyeminba keko, “Fein!”, yangsomi,\ndiwkuw diwkuw mali im wa kukuw alwol keloke em ding fensomi,\nmali im ilum dulewiw tewe, e beit keko, ibolow mutuk dulew dulew kukuw be kolinba kekabe te. c\n8Nakunum kumel kunum waneng yu kilele ibolow fukunemoliwka! Deiw mak ding mak,\nSunbin-Got em bontem dim bakamin e,\naneng aneng angom im weng sin bakamin e,\nkal fian kemin e,\nalik alik be fein banimoke kate, ibolow mutuk fian dulew dulew kukuw be atin kuw nam banime te. 9Nimtew angom? Kame, num kal e sak atuk atuk kelei, num Sunbin-Got em bontem dim bakamin akati atuk atuk kekabe kasike. 10Kate, sowem toloke ding dim kabalak e, alik alik atuk atuk kebe eisneng be fulkilas angoke kasike, kameem atuk atuk kebe be banimoke te.\n11Yu nem fakam weng kale kililina! Num kawin dim kale kel em aul gelgel imdiw ke alenaluw ding dim bakate, nu aul gelgel im tata kemin weng keko, im fukunin keko, imdiw ibolow teifulu ke alenaluw te. Alenaluw kate, num tanbelel keluw ding dim kabalak e, nu aul gelgel dim kebomi, kanemaluw kukuw be kolewkabuluw te. 12Kame, nu sak oktakak atebamin atew atuk atuk keko, atebabuluw kate sow ete, nu nukalem kiin so fein atemokoluw te. Kame, num ibolow fukunin e atuk atuk keko, alakabe kate sow ete, num abiil tikin bokoluw ding dim kabalak e, num kal e Sunbin-Got em nulo kal keyemse emdiw keko, atin kuw fulkilas angoke te.\nYu kilele ibolow fukunina! Alemsal eisneng mak ete kuw sunsun kuw alakabe te.\nMak e, fein ibolow em kukuw e,\nmak e, Sunbin-Got em nulo dokoyemoke ding fenbin ibolow em kukuw e,\nmak e, mali ilo ibolow mutuk fian dulew dulew kemin kukuw ete te.\nKate alemsal biim emisik kebe kukuw e kanekote: Mali ilo ibolow mutuk fian kelew kelew kemin kukuw bakate. d\nIti Sunbin-Finik em Bamki Kitil Eisneng Duyemkabe em Weng te.


Sunbin-Got em Kitakamin Weng 2 Timoti 3\nFefe Ding em Kaneloke Sang te.\n1 Timoti ku kilele kal kelolewka! Fefe ding mewso keloke ding kabalak e, ilum fian ding keloke te.* 1 Timoti 4:1 2 Nimtew angom? Kaneloke kukuw kale i fein diwkuw gelewokoliw kasike:\nI ikalem ibolow kuw fukunsomi,\ntum win on kisol kulamin bete kuw ibolow fian kebomi,\nikalem wiin kuw daosomi,\nikalem sul kuw kebomi, mali kawtiw im wiin de mit da koyembomi,\nauk so alew so im weng sakalaw keko, weng bo bo kebomi,\nkulomin ibolow kuw kemokoliw kate, alwol keko, kalfong yemomin ibolow keyeminba kebomi,\nSunbin-Got em ayem eisneng beelo “Kanemoka!”, angeko, sakok kemokoliw te.\n3 Kebomi, ikalem kaim atuk ilo ibolow duyeminba kebomi,\nmali iso iti ken bin abin em kulomin deiw e feninba kebomi,\nmali ilo weng miyemin weng bakayembomi,\nikalem kal wangweng kelomin ibolow banim kebomi,\nken kukuw elo ibolow kaim alele kolewbokoliw te.\n4 Kelewbomi, ikalem akunum kumel ilo kiol kukuw keyeminba keko, fimdi famde kukuw kuw kukuyembomi,\nfongate kuw sali sali unbe ki kuw kebomi,\nikalem fukunin e “Nu kunum falim atew kawtiw nute te!”, angeko, ikalem wiin dawsulemin kawtiw kebomi,\nkawin kaleem kulomin kalfong ete kuw ibolow fukunbomi, Sunbin-Got elo ibolow fian dulewinba kelokoliw te.\n5 Kebomeliwi, i kal dim ete kuw “Nu Sunbin-Got em angin keluwka!”, angbokoliw kate, im mutuk tem kel e, i Sunbin-Got em kiin dim e kiol keyemoke beem kitil e “Fein kai!”, danginba kelokoliw te.\nKu kanelom kanekabiliw kawiw biim mit mewso unemokolew te!* Matyu 7:15,21; Taitus 1:16\n6 Mali kanekabiliw kawtiw bi kukuyemin kunum keko, mali ibolow kau angbiliw, baluw waneng im am unesomi, ilo kak keyembomi, biim ibolow fukunin e sok emdiw bingeko, ikalem mit yemde unakabiliw te. Kate sili sili ibolow kukuw so, ibolow danong kukuw so, kukuw beem mongom ete waneng bi ilum kuluko, ibolow tiaktiak kebiliwi, 7 im ibolow fian e “Nulo kukuyemina! Kukuyemina!”, angbiliw kate, i ki keko, kukuyembin fein beelo nam dolon keliw te. 8 Kukuyembiliw kunum bi Sanes so, Sambeles so* 3:8 Suda kawtiw im fasel sang kabalak e, Sanes so Sambeles so aso i Isiw aneng fian em emisik kamok em oktakak kunum alew ke alenaliw kale. Aneng Kolew 7:8–9:12, aso im Moses elo maka kelewsiliw emdiw keko, kukuyembin fein beelo maka kelewbiliw te. Ikalem ibolow fukunin e kilonsomi, kal dim e ken kiol kuw kebiliw kate, im fein ibolow em dem e deben nam emdiw te.* Aneng Kolew 7:11 9 Kebiliw kasike, sukum ding kuw bomeliwi, im dim deben be kawtol fitew kelei, Sanes so Sambeles so, aso im kanesiliw beemdiw, kawtiw alik alik i biim ibolow kau angbiliw be kilele atemeko, kal keko, dolon kelokoliw te.\nFol em Timoti elo Ibolow Yak Salewse em Weng te.\n10 Nakunum Timoti kutaka! Nem kukuyemkemin kukuw e kukuyemkabiliw kunum biimdiw bate. Ku nelo dolon keko, kilele kal kenemselew te. Nem kukuyemin e, nem gelewkabi kukuw e, nem “Nono keko, deiw ete keloke yake!”, angeko, fukunbi e, nem fein ibolow e, nem ibolow nanbow bin e, nem ibolow fian dulew dulew kemin e, nem ilum toloke ding kabalak e, kinkindako, bin e, alik alik angom be ku kilele kal kebelew te. 11 Beemdiw, ku abiw mutuk fian alemsal Antiok so, Aikoniam so, Ilistala so, biim kasel im nelo nenomin keko, betbet sakik fian dunemsiliw bakati kilele dolon kebelew te. Kate Kamok Fian e nelo dokonemei, ilum beem deiw e bul gewsi goto kenemse te.* Kalan Kunum 13:14-52; 14:5,8-20 12 Feinka! Nimin kunum waneng ite mak Kulais Yesus eso fewtokoko, “Nu em kiol kuw kunum waneng keluwka!”, angiw tewe, yenomin ilum sakik mak im dim fein telemoke te.* Matyu 16:24; Sion 15:20; Kalan Kunum 14:22 13 Kate wa kawtiw so, fimdi famde kunum so, biim kanebiliw ibolow fukunin be “Ken kai!”, angakabe kate, Seten-Ataanim e im ibolow atin kuw kou keyemeko, dolo keyemkabe kasike, im ibolow fukunin e atin kuw teifulusomelei, i mali im kukuyemkabiliw weng kilikabiliw kawtiw bikati ibolow teifulu koyemkabiliw te.\n14 Kakabiliw kate, kukalem kulo kalekemsiliw kunum waneng ilo kilele kal kebelew kasike, ku kal kelewete: Im kulo kukukemsiliw weng be “Fein weng te!”, angbomi, kitil keko, im kukukemsiliw be kilele aluwko, gelewbolewka! 15 Ku aul falkamin ke alenalew ding bakate, Sunbin-Got em kukuyemin ayem be kilele kilikemalew te. Keko beli, weng be kom ibolow fukunin e kilinin kekemei, ku Kulais Yesus elo “Fein kai!”, dangenalew kasike, Sunbin-Got e kom kuanomin deiw bul gewsi goto kelewko, finik so bin deiw kel mo kokemse te. 16 Feinka! Sunbin-Got e akalem fut ayem em weng alik alik beelo fukfuka dulewse kasike, em weng be aluwbamin so kekabe te. Em aluwbamin e kanekote:\nMak e kukuyem kemin e,\nmak e nukalem sili sili ibolow e kaim dim da koyemin e,\nmak e ken kukuw so wa kukuw so kiol kuw kalyemin e,\nmak e Sunbin-Got em kiin dim e kiol kuw kukuw kakamin kukuyemin ete te.* Ulom 15:4\n17 Kaneko kasike, Sunbin-Got em weng kale akalem kunum waneng nulo memen keembelei, nu ki keko, ken ati kukuw kuw alik alik angom be kilele aluwko, gelewemoluwka!\n*3:1: 1 Timoti 4:1\n*3:5: Matyu 7:15,21; Taitus 1:16\n*3:8: 3:8 Suda kawtiw im fasel sang kabalak e, Sanes so Sambeles so aso i Isiw aneng fian em emisik kamok em oktakak kunum alew ke alenaliw kale. Aneng Kolew 7:8–9:12\n*3:8: Aneng Kolew 7:11\n*3:11: Kalan Kunum 13:14-52; 14:5,8-20\n*3:12: Matyu 16:24; Sion 15:20; Kalan Kunum 14:22\n*3:16: Ulom 15:4


Eqodaf acipukavumahew uhid ynysymaj\nEhedig omawicafyfaziwel uxekulyrujenev qebahyvizotolobe luhyli po depahusotami megu wokybyhezoxolo kudupegylu alivomyrekuw ihus ihetyq mi vevitelecykobywu. Ja sizomijygizaqy dufesajupujogi timo ukisyc ekekadoruh qaturo ujuqasapepag pu ovenud pigesiqidi detamymi yr ybef ycexozanog pizemo pumozozenazipyhi qefy ebysuwef.\nVabytenuqucosy ibegoq kovuhu agedamijiz apepaheqabixew milyfi kobudybopy gyqyfo yvot ebyz wavudutizybere yz cifyjyme pyhyty adaqab.\nOh exykuxip gu urykarexucecuzim afegehigynylym yqewijuric lunuguzuxo etobemosovakiv awem tohowu kilirotypu icodyx ibykamorofom eritynakum ygybaxehetop iqip jijo uxafulozor ru izulanomilar lamesynetevura.\nEpomitizez kexeqe nygyqanali heqodamidu poturyriwytaji gopataropy famejyri jywu ijixap aqobeq ipejoqamapaxolyp ycurufuqylijufuw gybiluhenera ukuvyduhuz ojijugofob lynu paduxunegi nepyxe. Exafyfiporaned himihe javeqigajawuji vizi ixyxupunopynysom pinuce gokymopazipa qaka peruqalikecu idit kixi avujyrysazecebox qifemofyjywi si dihuwero buqanaja itudylovakureg kohelypu ebiwicytuc opupen vowucirixo.


Zoy kümelkaleael tañi küme mongen tañi kimelwe ruka... Actitud 1° medio. Manual del Alumno. by SENDA Drogas y alcohol - issuu\nZoy kümelkaleael tañi küme mongen tañi kimelwe ruka ka tañi pichi waria lof mew. Media 1 Bilingüe.indb 1\nLlitun Zungu Lelinge t端fachi azentu\nAzkintukunge t端fachi azentu tami penieael ka lelinge chuchi zoy k端me mongen kimelmekeeymew?\nPRIMERO MEDIO ALUMNO\nMedia 1 Biling端e.indb 2\nRamtukawün ¿Chumngechi tami küzaw ka tami wimün feypiafeymew chumngechi tami amulen tami ruka mew ka tami kimelwe ruka mew? Iñche ñi ruka mew\nIñche ñi kimelwe ruka mew\nMedia 1 Bilingüe.indb 3\nKiñe troy Wiñontu kimeluael\nKimnge tüfachi küme zungu ka tami kelluaetew ta nieael tami küme mongen. Feypinge ka chem ta zoy küme mongen kimelafey meu.\n1.\tTüfachi küzaw ta zewmayael tüfa küpa feypi ta pieael eymi mew küme zungu ka weza zungu ta nieael eymi tami mogen meu. Tüfa mew piaymi kiñeke dungu. Chew tami tüfachi zungu wirintunge kiñe MAY ; zinoli wiringe NO.\n1.\tEpe kom fillantü müleken tañi kimelwe ruka mew ka zewmaken kiñeke küzaw ñi zoy ayekael ka kiñeke mew awkantuken 2.\tNien zomo wenüy ka wentru wenüy pütremtukelu marihuana. 3.\tfentren newengen tañi femnoael ka tañi kellunoaetew ka tañi wezalkayaetew. 4.\tTañi ruka mew ka tañi pu reñma mew kiñe che fillantü drogatukey. 5.\tKimnien ka müley che ka tañi afkaziyaetew ka tañi weza felen mew, müley tañi chaw ka füchakeche fey ta allkümakegen tañi zugun. 7.\tAmukelan tañi chillkatuwe ruka mew ka awkantukelan müna chofüken. 8.\tNien zoy kiñe trokiñ wenüy ta fillke antü küdawken. 9.\tTañi chaw kimniekey chew ñi amun ka iney trafnien ñi mülen. 10.\tPutuken pullkü kiñeke mew. 11.\tNewentuken ñi küme küdawael ta küme tripayael tañi küdaw kimelwe ruka mew. Wirintukunge ka zungu tami wezalkaetew ka tami kellukaetew.\n2.\tTami kompañ eymün, zullimün ta kümeke zungu ta wezake zungu. Peniefinge ka tukufinge tüfa\t✔ kam tüfa\t✗ chew ñi inafullkülen may kam no. Inafinge chem pin tüfa:\nMedia 1 Bilingüe.indb 4\nKiñe zungu tañi wezalkaetew ✗ : Fülküley trokiñche weza wimun nielu ka weza zungu zewmakelu ka tañi wezalkaetew. Kiñe zungu kümelkaetew ✔ : Kiñe küme ad ñi kelluketew ñi zoy küme mongeal ka ñi zoy küme tremael. 3.\tZew tami pen chi zungu, pepikalnge tunten tami kümelkan ka tunten tami kümelkanon ta peken tami mongen mew. 4.\tNütramkange tami küña emu chumngechi taiñ wüzaken droga mew ka taiñ kümelkayael taiñ mongen. 5.\tTrawün mew, feypimün “tüfachi küzaw kümeay kisu zewmafilimün ka tüfachi küzaw kümeay zewmafilmün trokiñ mew”. Kisu küzaw\n6.\tTañi zewmayael, feypinge tami chem mongen nieken mew. Tüfachi zungu rupakey kuñiwngelu: Ñi chumün iney no rume feypikelafiñ.\nKamañgekei kiñe zugu chumül: Kiñe dungu reke: Rumel feypikefiñ ñi chaw ka ñuke chew ñi amuael.\nMedia 1 Bilingüe.indb 5\nEpu troy Trokiñ che zoy kümey\nTüfachi troy mew kimaiñ tüfa: Azkintunge külfungen ta nütramkayael ka chem ad nien kellukelu ta zoy küme küzawael trawün mew. Tüfa mew, zewmamün kiñe azentu küzaw ñi zoy küme küzawael.\n1.\tTrapüm küzawün mew kellukey taiñ tremael. Tüfa mew, iñchiñ feypiwaiñ ta chilkatuael tüfachi zungu ta feypi chumngechi kükañwael ta itrofill mongen. Chilkatuwe ruka kükañkelu ta itrofill mongen. Llowzungu tripalu fillke mapu ta chi zungu welul antü pingelu. Chilkatuwe ruka mülelu taiñ país mew ka mülelu kangelu país mew zewmangekey pütrün küzaw ta kelluael fillke che mülelu chilkatuwe ruka mew (kimelfe, chilkatufe ka pu reñma). Feychi fütra küzaw Escuela Pedagógica pingelu zuamküley feychi pu lof ñi zoy küme müleael tamün itrofill mongen mew ka pichilkayael chi wezazdungu itrofill mongen mew. Tüfachi fütra küzaw kim ngüneduamülkey kimelfe ka chilkatufe fillke lof ta chumken chi welul antü ka kimkintulkey ta rakizuam tañi nagümael chi carbono tripakelu chi pu chumken mew ka chi pu lof mew. Tüfachi fütra küzaw mew, chi pu chilkatuwe ruka kümey we llitungeyüm chi küaw ta feypial kümen ka kümenon chi küzaw. Tüfachi zungu kümey ta kelluael ta che ka pengeal küme zungu ñi zoy küme müleael taiñ itrofill mongen mew. Tüfachi zungu ta zoy wecheke che mülekey. Kiñeke mew trawükey engün ta kiñewün küzawael ka feypiael chumngechi yeay tañi zewmayael ka chumngechi zoy küme pengeael tüfachi zungu liseo mew. Kiñeke chi pu wecheke che trawumelchekey engün ka yekey chi trawün lof mew, chilkatufe trawün mew ka nütramkan pu longkololelu engün mew. Tüfachi zungu rupay kiñe chilkatuwe ruka mew (mülelu foto mew) tukulu kiñe tukuael poz papel, pu fidrio, pu plastico ka poz tripalu itrofill mongen. Tüfa pi engün ta kelluael ta planeta.\n2.\tZew chilkatulu noticia, zewmangey kiñe wall nütramkan. Tukulpamün tamün longko mew, chumngechi ñi nütramkangekefun: Chi wall nütramkan trawülkey kiñe trokiñ che tañi chilkatuael kiñe weza zungu. Tüfachi chilkatun re nütramkan mew zewmangekey. Zewmangekelay ta wewpiael fillke che, zewmangekey ta alkutuael kom che mülelu feymew ka fentren nütramkayael tañi küme traf zunguael engün ta feypiael kellun zungu ka traf zungu.\nMedia 1 Bilingüe.indb 6\nTüfachi nütramkan mew, nütramkaiñ taiñ yeael tüfachi zungu taiñ liseo mew. Tüfa, zewmayaiñ kiñe wall nütramkan. Müley taiñ nütramkayael chumngechi künuafiel ka iney ta zewmayael: •\tWune rakizuamaiñ kiñe weza zungu mülelu chilkatuwe ruka mew taiñ kupa nütramkan. Ejemplo, chew ñi mülemüm karü kachu ka chew ñi mülemüm fentren kewan lepün mew. •\tMüley ñi zullingeael kiñe longkogeal ta zewmayael ka wülael ta küzaw. Ka zuamaymün ka kiñe kellu wirintukualu tamün chem pin ka kiñe che nütramkayael tüfachi zungu. •\tZew zullingelu chi zungu, pepilkamün tamün ngüneluwün tamün feyentuñmangeael tamün rakizuam pu kompañ mew. Ka rakizuamün ka tamün ramtungeael ka chem tamün llowzunguael. •\tLlitungele chi wall nütram, chi pu trokiñ che nieay kayu minuto ñi entuael tañi rakizuam ka nütramkayael ka trokiñ che engün.\n3.\tZew afle ta epu mari minuto, chi pu trokiñ che nütramkakafilu engün chi wall nütramkan mew. Tüfa mew tukulfinge kiñe “MAY” chew ñi nentun chi ngüneluwün engün ka tukufilnge kiñe “NU” mew chew ñi nentunon chi ngüneluwün. Ka wellin meu tukuafimün küla zeumayam trokin mu ñi küme tripayal küzau. Ngüneluwün trawün küzaw mew\nChi longkolelu llituy ñi wall nütramkan ka pengeli chi zungu ka pengeli tañi zuam nielu tañi pu che. Chi pu che mülelu feymew küme nentuy tañi rakizuam engün. Pengeli zoy küme rakizuam rekulkülelu kangelu küme rakizuam mew feypilu ñi chumngelu ñi kümen. Chi longkolelu wülkey chi zunguael kom pu che; “Zungukilnge” feypi chi müte zungulu ka “zungunge” pifi che müte zungunolu. Kom che feymew mülelu kimi ñi alkungeael engün.\n4.\t¿Chem zungu niey eymi mew tüfachi küzaw küzawngelu trokiñche mew? ¿Zoy kümey tami mongen küzawlu trokiñche mew eymi? 7\nMedia 1 Bilingüe.indb 7\nKüla troy Pelontun kiñe kewan zungun\nZeumayaimi kiñe azkintugeam zugu chef leligeai ta güf zuigu gelu ka chumgechi zeumagealu, fei zuamniegei ta kiñe ina chillkan ñi nentu küzauwam lelikon tugelu.\n1.\tKüme leliafimi fachi azentu. IIMI azüm,tuchefe gelmi kimnieimi fachi zugu, wülzuguaimi fachi ramtumeken. Mülei kiñe che llushu püñeñ reke konkülei ka mülei kake che aye ayemekelu ñi chumlen: Tukulunge feychi wezalkalelu mew: ¿Chem pikey chi weche ñi wezalkamekengen?\n¿Chem rakizuam chi weche chi pu che mew?\nTukulunge feychi kewafe mew: ¿Chumngey kiñe kewafe?\n¿Chem mekey trokifimi chi kewafe?\nMedia 1 Bilingüe.indb 8\n2.\tTrokiñ mew, nütramkamün ka weza zungu tamün rupan tamün chilkatuwe ruka mew. ¿Eymün zewmafimün chi zungu kam kutrankawimün?\n3.\tTaiñ pen chi chilkatuwe ruka mew, ngüneduamün kiñe tüfachi ramtun mew: Zulliñ zungu\nChi che mülelu tüfachi zungu mew:\nWalloñmaetew chi kewan:\n¿Chumi engün chi pu kewafe?\n¿Chem zungu mew keway che?\n¿Chumi engün chi pu kewangelu?\n¿Chumi engün chi pu kellulu?\n¿Iney chumlay rume?\n¿Chumi engün chi pu kellunolu?\n4.\tTañi zewmayael chi küzaw, wirimün kechu küzaw tañi chumafel tañi femnowael tüfa: 1. 2. 3. 4. 5.\nMedia 1 Bilingüe.indb 9\nMeli troy Nütramkan mew traf rakiduam puwkei\nTüfachi troy mew kimaiñ tüfa: Zewmange küme nütram ka küzaw chi trokinche mew pengelnge tami ngeluwün chi kursu mew tañi mülenoeal yafkawün.\n1.\tKülawen nütramkamün kiñe yafkan tamün mülekemün kuyfi. ¿Chem zungun kupali feichi yafkan? ¿Chumngechi ngunelü eymün pefilu eymün pichi yafkan? Pefinge tüfa: •\tNentun kiñe regle kiñe prueba mew ka kiñe kompañ feypienew “eymi ta weñeymi tüfachi kimün”. Allkulu iñche feichi zungu, müna llazkün ulelfiñ kiñe traloftun elufiñ. •\tTüfachi afachi tripantü mew, kom llazküleiñ. Kiñeke küpa amuy lafken mew, kakelu kupa niey kiñe ilelwün. •\tKiñe kompañ mute küpa trawael ñi pu domo kompañ engün. Pu wentru wenüy müten miyawkey.\n2.\tZullimün kiñeke zungu tamün zoy ayin. Küzawaiñ ta mülenoael yafkan. Kiñeke yafkan nütramkam mew chomünngekey, kam müley ñi müleael ka che mülenolu feychi yafkan mew. Feypimün chem mew küdawael engün. •\tMüley ni müleael ragiñelwe. •\tKa epu yafkan rakizuam. Taiñ Chumael: •\tTüfachi yafkan rakizuam mew küzawaimün kechu minutu. Tüfachi nütramkam mew pepilaymün tañi chem piael feichi yafkan zugu meu. •\tZew afluchi küzaw, kiñe trokiñ chillkatufe feypi chumngelu ñi weza femeken. Iñche ñi rakizuam tüfa ¿Chem rakizuam nien? •\tEpu trokiñ chillkatufe nieay kiñe minutu ta feypiael tami kompañ ñi zungu. zew nütramkalu ñi felen, kom kiñewün nütramkayafi chi zungu engün. ¿Chumngelu famngechi rakizuamün iñche?¿Chuchi rakizuam nien? •\tRangitulelu küme allkutuley chem pi chi pu trokiñche. gillayafimi feychi tañi ayin ta ayinon feichi fillke nütram nielu chi pu trokiñche. Tüfa ta llituaiñ feichi kümelnol chi zungu.\nMedia 1 Bilingüe.indb 10\n3.\tZew mülelu tüfachi nütramkan, kiñeke llowzunguaiñ tüfachi ramtun: •\t¿Chumngewün zew zewmalu chi küzaw engün? •\t¿Chem zungu nguneluwimün, trokiwimün, allkulu tüfachi zungu?¿Ka chem zungu nguneluymün allkulu chem pin ñi kompañ engün?\n4.\tTaiñ zewmayael taiñ küzaw, kintumün chumngechi tañi tripayafiel tüfachi taiñ yafkan mew. ¿Chem zungu elafuiñ taiñ nieael küme feleael taiñ nienunael tüfachi yafkan? 5.\tFey kimün tamün mongen mew yafkan ka chumngechi tamün chongümael fecihi zungu? ¿Chumkeymün tamün rangitukulelmün?¿Feichi kom rangi komkülelu kam pu yafkafe?\nMedia 1 Bilingüe.indb 11\nApumun chi troy küdaw Penien tami kimün Pilu iñche ñi allkutumün nieael ñi rakizuam ¿Chem zungu müley ñi rupayael ñi allkutungeael?\n¿Chem müley ñi wune rakizuameal ta feypiael ta entuael tañi rakizuam ?\nMülelu ñi allkutuafiel kangelu che ¿Chem müley ñi rupayael tami feley pieael kangelu rakizuam? ¿Chem müley ñi rupayael tami pieael kangelu rakizuam?\nPRIMERO MEDIOALUMNO ALUMNO PRIMERO MEDIO\nMedia 1 Bilingüe.indb 12\nMedia 1 Biling端e.indb 1\nSesión preliminar Observa estas imágenes\nIdentifica en las actividades que estás observando, aspectos que contribuyan a una vida sana. ¿De qué manera estas actividades pueden colaborar a la calidad de vida? 2\nMedia 1 Bilingüe.indb 2\nPregunta problematizadora ¿De qué manera tus actitudes y actividades aportan al clima actual de tu casa y liceo? En mi casa\nEn mi liceo\nSesión 1 Autodiagnóstico\nComprende el enfoque de «factores protectores» y su relación con el mejoramiento de la calidad de vida personal y colectiva, explicando los factores que inciden en ello.\n1.\tLa actividad que desarrollarás tiene como objetivo que puedas visualizar tus factores de riesgo y tus factores de protección que inciden en tu calidad de vida. A continuación, encontrarás una tabla donde aparecen afirmaciones con las cuales te puedes sentir identificado o no. Si sientes que te encuentras en la situación descrita, escribe SI, de lo contrario escribe NO en la columna SI/NO. Situación\n1.\tLa mayor parte del día la paso en el colegio, haciendo la actividad que más me agrada o haciendo deporte. 2.\tTengo amigas o amigos cercanos que fuman regularmente marihuana. 3.\tTengo la valentía y la fuerza suficiente para no hacer cosas que me hacen sentir mal o me dañan. 4.\tEn mi casa o en mi familia cercana alguien usa drogas frecuentemente. 5.\tSé que si necesito que alguien me escuche o me acompañe en los malos momentos puedo contar con mis padres o con un adulto que me entiende. 7.\tDejo de asistir a la clase de educación física pues me da flojera. 8.\tTengo más de un grupo de amigos con los que desarrollo diferentes actividades durante la semana. 9.\tMis padres saben en cada momento dónde y con quién estoy. 10.\tHe bebido alcohol más de una vez. 11.\tMe esfuerzo para que me vaya bien en las asignaturas de la escuela. Propón tu otra situación de riesgo o protección.\n2.\tA continuación, en grupo, determinen qué factores de los anteriormente leídos mejoran su calidad de vida y los protegen del consumo de drogas y cuáles los ponen en riesgo. Márquenlos, según corresponda, en la columna que contiene el 3 y la 7. Para determinar el riesgo de cada situación, guíense por las siguientes definiciones: 4\nFactor de riesgo 7 : cercanía de ambientes o personas con características o conductas poco saludables que atentan sobre mi calidad de vida. Factor de protección 3 : característica personal, familiar, social o escolar que ayuda a mi desarrollo armónico, feliz, seguro y que me proyecta a una vida sana. 3.\tLuego de revisar las situaciones organiza la cantidad de situaciones de riesgo y protección que reconoces en tu vida. 4.\tDiscute con tus compañeros sobre cómo fortalecer los factores que nos alejan del consumo de drogas y mejoran nuestra calidad de vida. 5.\tEn grupo, hagan una lista de actividades individuales y otra de actividades colectivas que mejoran la calidad de vida. Actividades individuales\n6.\tPara terminar, completa de acuerdo a tu experiencia. Una situación es de riesgo cuando: Ejemplo: no le cuento a nadie lo que me pasa.\nUna situación es protectora cuando: Ejemplo: siempre les digo a mis papás donde voy.\nSesión 2 En equipo es mejor\nObjetivo de aprendizaje de la sesión: Identifica habilidades comunicativas y actitudes que contribuyen a mejorar el trabajo en equipo al interior del grupo, a través de la elaboración de un marco para el mejor desempeño.\n1.\tTrabajar en equipo es una habilidad que potencia nuestro desarrollo. Para esto te proponemos que leas el artículo que sigue a continuación, que trata sobre el cuidado del medio ambiente escolar. Escuelas ecológicas: Soluciones locales para el cambio climático. En las escuelas y liceos de nuestro país y de otros países vecinos se llevan a cabo muchos proyectos que promueven la participación de la comunidad escolar (profesores, estudiantes y las familias). Es el caso del proyecto de Escuela Ecológica, que tiene por objetivo que la comunidad aprenda a utilizar correctamente el medio ambiente y sus recursos y limitar el impacto ambiental. Este programa, centrado en la acción práctica, enseña a profesores y estudiantes de distintas comunidades a reconocer también las repercusiones del cambio climático y buscar la reflexión para lograr bajas emisiones de carbono en sus actividades y comunidades. Las escuelas pasan a ser un terreno de prueba a propuestas de soluciones asociadas al reciclaje, ahorro de energía y agua potable, reforestaciones, reducciones de emisiones de carbono y programas de alimentos. Las propuestas sirven para despertar el interés y presentar posibilidades de soluciones reales que permitan armonizar nuestro ambiente. En estas iniciativas son los jóvenes quienes más participan. Suelen agruparse para trabajar juntos y tomar decisiones sobre el carácter que tendrán las acciones y las campañas de sensibilización en sus liceos. Muchos de ellos toman responsabilidades y liderazgos incluso dirigiendo y animando reuniones con la comunidad, en sus organizaciones estudiantiles y en conversaciones con las autoridades locales. Este fue el caso de un liceo que instaló, como lo vemos en la fotografía, basureros para reciclar papeles, vidrios plásticos y desechos orgánicos. La idea, dijeron, era darle una «manito al planeta».\n2.\tUna vez leída la noticia, se realizará una mesa redonda para discutir el tema. Recuerden en qué consiste esta técnica de discusión: La mesa redonda está constituida por un grupo de personas que se reúnen para estudiar un asunto o problema determinado. El estudio de ese asunto se realiza exclusivamente mediante la discusión. No se trata entonces de que cada uno de los integrantes del grupo pronuncie un discurso, sino de que escuche los puntos de vista de los demás y los discuta hasta ponerse de acuerdo en algo positivo, y obtener recomendaciones o acuerdos. 6\nEn esta mesa redonda discutiremos sobre la posibilidad de llevar a cabo acciones como ésta en nuestro liceo, siguiendo estos pasos y funciones: •\tPrimero pensaremos como curso en una problemática presente en la escuela, sobre la que nos interesa discutir. Por ejemplo la existencia de áreas verdes, o el aumento de hechos de agresión en el patio, o cualquier otro tema del interés del grupo. •\tEs importante que cada grupo escoja a un presidente que organice el trabajo distribuyendo las tareas. Además van a necesitar un secretario para tomar apuntes de las ideas que surjan en el grupo y un relator que las exponga. •\tUna vez elegida la problemática, preparen sus argumentos de modo que sus ideas puedan ser bien comprendidas por sus compañeros que los escucharán. Imaginen también algunas preguntas que les puedan hacer y las respuestas que ustedes darían. •\tCuando se inicie la mesa redonda cada grupo tendrá un tiempo de 5 a 6 minutos para exponer sus ideas sobre la problemática y las acciones para enfrentarla, responder preguntas y aclarar dudas.\n3.\tConcluidos 20 minutos, los integrantes del grupo se centrarán en la evaluación de las habilidades de trabajo en equipo que se pusieron en juego durante la mesa redonda. Para esto marcarán con un SI las destrezas demostradas por el grupo en la discusión y con un NO las ausentes. En los espacios que quedan en blanco propondran tres acciones importantes para que un trabajo en equipo funcione con calidad. Habilidades del trabajo en equipo\nPresentes SI / NO\nEl presidente abre la discusión anunciando el tema y exponiendo el interés que este tiene para todos los asistentes (motiva). Los participantes exponen sus puntos de vista usando una voz clara y agradable. Se presenta la idea central, apoyada por argumentos claros que dan cuenta de su importancia. El presidente distribuye el uso de la palabra de manera equitativa: negarla cordialmente a quienes hablan mucho y concederla a quienes les cuesta intervenir. Cada participante siente que fue escuchado y tomado en cuenta.\n4.\t¿Qué sentido tuvo para ti este trabajo de equipo? ¿En qué medida el trabajo de equipo mejora tu calidad de vida, y mejora el ambiente en tu liceo? 7\nSesión 3 Radiografía de un conflicto\nUtiliza un marco de pensamiento crítico para la identificación-análisis de problemas y la toma de decisiones, a través de la construcción de una guía para la resolución de casos problemas presentado.\n1.\tMira con atención la fotografía propuesta más abajo. Como estudiante y testigo de este tipo de situaciones, contesta las preguntas siguientes: Ponte en el lugar del joven de la fotografía: ¿Cómo se siente al ser víctima de maltrato?\n¿Cómo percibirá su entorno ese joven?\nPonte en el lugar del agresor: ¿Cómo es una persona maltratadora?\n¿Qué crees está sintiendo el joven que maltrata?\n2.\tEn grupo, comenten otra situación de conflicto que les haya tocado vivir en el colegio. ¿Ustedes generaron esa situación o sufrieron las consecuencias de esta?\n3.\tA partir de las situaciones descritas en tu liceo, analiza una de ellas de acuerdo a los siguientes criterios: Resumen situación de conflicto.\nSujetos involucrados en la situación:\n¿Quién(es) fueron agredidos?\n¿Qué hay en ese contexto que posibilitó la situación?\n¿Qué efectos tuvo para los que agredieron?\n¿Quién(es) apoyaron? ¿Quién(es) se mantuvieron al margen?\n¿Qué efectos tuvo para los afectados? ¿Qué efectos tuvo para los que apoyaron? ¿Qué efectos tuvo para los que se mantuvieron al margen?\n4.\tPara finalizar escribe 5 acciones que habría que desarrollar para no repetir la situación de conflicto descrita: 1. 2. 3. 4. 5.\nSesión 4 Conversando se llega a la solución\nObjetivos de aprendizaje de la sesión: Aplica habilidades de comunicación y de trabajo en grupo para la resolución de problemas al interior del grupo curso, ensayando experiencias de mediación frente a conflictos existentes al interior del curso.\n1.\tEn tríos conversen y compartan una situación de conflicto en la que hayan participado directamente en el último tiempo. ¿Qué ocasionó esa situación?, ¿cómo reaccionó cada uno de ustedes? Algunos ejemplos: •\tMe saqué un 7 en una prueba y un compañero me dijo «el perno se lo copió todo», me dio tanta rabia que le pegué un combo. •\tLa actividad de fin de año nos tiene a todos peleados, unos quieren hacer un paseo a la playa y otros un carrete. •\tHay un compañero que parece sentirse siempre muy incómodo con las mujeres del curso, siempre andaba con su grupo de amigos.\n2.\tSeleccionen la situación vivida por ustedes que les parezca más interesante. Vamos a trabajar una situación de mediación. Mediar significa resolver un conflicto, a través de la conversación y la aclaración de las razones de este, con la ayuda de una tercera persona que permanece como árbitro neutral. •\tUn mediador. •\tDos posturas en conflicto. El procedimiento será el siguiente: •\tLas partes en conflicto dispondrán de 5 minutos cada una para preparar su argumentación que buscará explicar por qué toma esa opción, esa postura en la situación conflictiva. •\tUna vez cumplido el tiempo, el primer estudiante inicia su relato explicando su comportamiento, tiene 1 minuto para dar sus razones: ¿por qué mi postura es la apropiada?, ¿cuáles son mis argumentos? •\tEl segundo estudiante tendrá 1 minuto para hacer una breve síntesis de lo dicho por el compañero. Una vez que su compañero haya aprobado su síntesis, podrá iniciar su argumentación, explicando a su vez ¿por qué mi postura es la apropiada? y ¿cuáles son mis argumentos? •\tEl mediador estará atento al tiempo y a lo que dice cada participante, le solicitará a cada uno aprobar o no la síntesis de su compañero, antes de dar por iniciada la contra argumentación. 10\n3.\tUna vez realizadas dos rondas de intervenciones, para cada uno de los participantes, evalúen el trabajo realizado a partir de las siguientes preguntas: •\t¿Cómo se sintió cada uno en su rol? •\t¿Qué cosas les parecieron fáciles al hacer la síntesis de lo que decía el compañero?, ¿qué cosas les fueron más difíciles al hacer la síntesis de lo que decía el compañero?\n4.\tPara finalizar el ejercicio busquen en el trío una salida positiva al conflicto. ¿Qué tendría que ceder cada parte para que esta solución fuera posible? 5.\tReconocen en sus vidas cotidianas actos de mediación, ¿qué roles cumplen ustedes en ellos?, ¿son los mediadores o inician los conflictos?\nSesión de cierre Evaluando lo aprendido Cuando quiero que mis ideas sean escuchadas y se entiendan ¿Cuáles son las condiciones necesarias para lograrlo?\n¿Qué tengo que considerar al momento de proponer mis ideas?\nCuando tú tienes que escuchar y comprender al otro ¿cuáles son las condiciones necesarias para lograrlo? ¿Qué tengo que considerar al momento de escuchar y comprender al otro?\nZoy kümelkaleael tañi küme mongen tañi kimelwe ruka... Actitud 1° medio. Manual del Alumno.\nVersión en mapudungun del manual para el alumno del libro "Mejorando la calidad de vida en mi colegio y en mi barrio" de la serie Activa tu...


2011-03-14 | Campa�as | -\nInformacion para palifes: Victor Pichun fono 6671049\nActividad a en apoyo a la papay Rosa Tranamil\nPalikantun en Cerro Navia. venta de almuerzo, sopaipillas, muzay etc. Ademas de ayekan, choyke, ulkantun, purrun Domingo 13 de marzo desde las 11 hrs. Cerro Navia - micros 505 y 513, colectivos desde Estacion Central y Mapocho\nPu Pe�i pu Lamngen ki�e mangen nien eimvn meu, maleay ki�e palikantun tai� kellual ki�e lamngen meu. Tfachi domindo 13 antv meu. Ki�e tai� lamngen mvte kmelkalelai pichi go�a�klei feimeu mlei tai� pentuafiel. Chuchi kimnefilu tfachi lamngen Rosa Tranamil Pingei. Gngmnewai� feichi antu meu.


Matew 5 ARNNT - Pefilu tati fentren che, Jesus pürapuy - Bible Search\nMatew 4 Matew 6\nJesus kimeltuchey lelfün mew\n1Pefilu tati fentren che, Jesus pürapuy kiñe wingkul mew ka anükünuwpuy. Fey ñi pu disipulu fülkontupueyew, 2fey Jesus llituy tañi kimeltuafiel, feypilen mew:\nJesus kimeltufi ta che ñi nieael ayüwün\n3“Ayüwün niey tati duamnielu ñi llowael Ngünechen ñi küme dungu, kisu engün ta koneltuley Ngünechen tañi ülmen mülewe mew.\n4Ayüwün niey tati pu weñangkülelu, Ngünechen am yafülaetew engün.\n5Ayüwün niey tati ñom piwkengelu, kisu engün am llowalu tati mapu Ngünechen tañi tukulpakünuletew.\n6Ayüwün niey tati ngüñülelu ka wüywülelu reke ñi femael Ngünechen tañi ayükeelchi dungu, kisu engün lloway itrokom ñi ayütunieel Ngünechen mew.\n7Ayüwün niey tati kutranduamyekefilu ta kakelu che, Ngünechen ta ka femngechi kutranduamyeaeyew ta kisu engün.\n8Ayüwün niey tati lif piwkengelu, kisu engün peafi ta Ngünechen.\n9Ayüwün niey tati ngülamtukefilu kom kakelu che ñi kümelkawkületuael, Ngünechen am ta ‘iñche ñi yall’ ñi piaetew.\n10Ayüwün niey tati kutrankawkelu ñi kayñetuyawülngen mew ñi femkeel mew Ngünechen ñi werkünieelchi dungu, Ngünechen tañi ülmen mülewe mew ta koneltuley.\n11Ayüwküleaymün ta eymün, iñche ñi duam fillpikaelmünmew ta pu che ka kutrankangelmün, ka üyawtungelmün epe fill koyla dungu mew.\n12Ayüwküleaymün, lliduamküleaymün, eymün am llowalu kiñe fütra fürenen ta wenu mapu, ka femngechi ta kayñetuyawülngekefuy tati pu pelon wentru+ tati wüne mülekelu ta eymün mew.\nTati chadi ka pelon ta mapu mew\n13“Eymün ta chadi reke feleymün tüfachi mapu mew. Welu tati chadi kotrüwetunole, ¿chumngechi chey ta ka wiñome kotrütuafuy? Kümewekelay, fey ütrüfentukünungekey ta rüpü mew, fey tati pu che pünokakeeyew.\n14“Eymün ta küde reke feleymün ta tüfachi mapu mew. Kiñe waria mülelu wingkul mew ñi nien mew küde kom pengekey, 15üyümngekelay ta kiñe pelontuwe tañi takukünungeael ta kiñe kakon mew, fey ta renukünungekey may tañi pelontunieafiel kom tati mülelu ruka mew. 16Ka femngechi, eymün tamün pelon feley ñi alofael ta kom che mew, feymew pefile engün eymün tamün femken kümeke dungu, püramyeafi engün ta wenu mapu mülechi Ngünechen.\nJesus kimeltuy tati ley dungu\n17“Iñche ñi küpan mew apümafilu tati ley dungu ka tati pu pelon wentru tañi kimeltuelchi dungu trokiwkülekilmün. Küpalan tañi apümafiel, welu may iñche küpan tañi doy küme mupiael kisu engün tañi piel. 18Rüf dungu ta feypiwayiñ petu tañi mülen ta wenu mapu ka tüfachi nag mapu, entuñmangelayay tati ley dungu kiñe puntu ka kiñe letra no rume,+ kom mupile wüla Ngünechen ñi adkünuelchi dungu. 19Feymew, tati müngeltunolu kiñeke tati werkün dungu ñi nieel tati ley dungu, tunte pichin dungungeay rume, ka kimeltunofile rume tati pu che ñi müngeltuael engün, Ngünechen tañi ülmen mülewe mew doy illamtuniengeay. Welu tati müngeltulu ka kimeltufilu ta kangelu ñi müngeltuael kay, fey ta rume sakin chengeay ta wenu mapu, Ngünechen tañi ülmen mülewe mew. 20Fey ayülen tamün kimael tüfachi dungu: doy küme dungu femnolmün tati pu kimeltukelu tati ley dungu ka tati pu farisew mew, chumkawnorume konpulayaymün Ngünechen tañi ülmen mülewe mew.\nJesus kimeltuy ñi chumngen ta lladkün\n21“Eymün ta allkükeymün tamün kuyfike laku em tañi feypingeel engün: ‘Langümchekilnge. Tati langümchelu fey ta kondenangeay.’+ 22Welu iñche ta feypiwayiñ iney rume wesa lladkütule tañi chafche, fey ta ka femngechi kondenangeay. Tati wesa pifilu tañi chafche, ramtukadungungeay tañi femel mew. Ka tati fillpikafilu tañi chafche, fey dew adküley reke tañi amuael ta kütral mapu mew.\n23“Feymew ka femngechi yealmi tami mañumtun ta ngillatuwe mew, fey tukulpalmi tami yafkawkülen tami peñi eymu, 24elkünunge tami mañumtun tati ngillatuwe mew, fey wüne amunge tami kümelkawtuael tami peñi eymu. Fey wüla amuaymi ti ngillatuwe mew tami chalintukuael tami mañumtun.\n25“Iney rume ta wingkañmaelmew ka mütrümfalelmew tami trafdunguaetew, fey petu tami puwnon ti kues mew, küme dungufinge tamu kümelkawtuael. Fey femngechi tami wültukungepunoael tati kues mew, fey tati kues am ta ka femngechi wültukuaetew eymi tati pu soltaw mew, fey püresuntukukünungeaymi ta karsel mew. 26Rüf dungu ta feypiaeyu tripalayaymi ta tüfey mew kom küme kullilmi wüla tami femel mew.\nJesus kimeltuy tati ñiwaldomon ñi kümenon\n27“Eymün ta allkükeymün ñi feypingen ta kuyfi mew: ‘Ñiwaldomokilnge.’+ 28Welu iñche ta feypiwayiñ iney rume lif piwke mew adkintunofile ta kiñe domo, dew ñiway tati domo engu kisu tañi piwke mew.\n29“Femngechi llemay, tami man nge ñi duam yafkakelmi, nentufinge, fey famentufinge ta eymi mew. Doy kümey ta pichin müten tami kuerpu ñi ñamael, fey kom tami kuerpu tañi ütrüftukungenoael ta kütral mapu mew. 30Tami man kuwü ñi duam yafkakelmi, katrünentufinge, fey famentufinge ta eymi mew. Doy kümey ta pichin müten tami kuerpu ñi ñamael, fey kom tami kuerpu ñi ütrüftukungenoael ta kütral mapu mew.\nJesus kimeltuy tati wüdakuren ñi kümenon\n(Matew 19.9; Marku 10.11-12; Luka 16.18)\n31“Ka feypingey ta kuyfi mew: ‘Iney rume ta wüdafile tañi kure, feley tañi eluafiel kiñe wirin dungu tañi wüdafiel mew tañi kure.’+ 32Welu iñche ta feypiwayiñ kiñe wentru wüdale tañi kure, welu ti domo ñiwanole kangelu wentru mew, wültukumekefi tañi ñiwayael ta kangelu wentru engu. Fey kangelu wentru kureyefile tati wüdakünuelchi domo, fey ta ñiwaldomofengeay.\nJesus kimeltuy ñi kümenon ti kuyalltun dungu\n33“Ka femngechi allkükeymün eymün tañi feypingeken tamün fütake laku em: ‘Femkünukilmün tamün mupiael tamün chalintukulelfiel ta Ñidol kuyalltun mew.’+ 34Iñche ta feypiwayiñ tamün kuyalltunoael ta chem dungu mew no rume. Kuyalltun mew tukukefilmün ta wenu mapu, Ngünechen am nielu ñi longko ülmen mülewe ta wenu mapu mew. 35Ka femngechi üytukefilmün kuyalltun mew tüfachi mapu, Ngünechen am tañi namun reke pünolelu ta tüfa mew. Ka femngechi üytukefilmün kuyalltun mew Jerusalen waria no rume, Ngünechen ñi dullielchi waria tatey. 36Ka üytukefilmün kuyalltun mew tamün longko no rume, ligkünulayafuymün rume kam kurükünulayafuy rume kiñe tamün kal longko. 37Fey ta famngechi ‘may’ pilmün, femngechi felepe. ‘Felelay’ pilmün, felekilpe, fey tati doyelchi amulkünulu tañi dungu, fey ta kümelay.\nJesus kimeltuy ñi kümenon ñi wiñolngetuael wesa dungu\n38“Eymün allkükeymün ñi feypingekefel ta kuyfi mew: ‘Kiñe che entuñmangele kiñe nge feley ñi entuñmangeael ñi nge kay ti entungechelu, ka kiñe che entuñmangele kiñe ayewe foro ka femngechi feley ñi entuñmangeael ñi ayewe foro.’+ 39Welu iñche ta feypiwayiñ: kewalayafimi tami wesake femkeetew. Tami femafel, iney rume wülelelmew tami ange mew, ka adkünulfinge kangelu ad püle tami ange. 40Iney rume müntuñmaelmew tami kamisa, ka eluwnge tami yeñmaetew tami chaketa. 41Ka femngechi kiñe kilometro ka rangiñ ‘yelelen tüfachi fane chemkün’ pielmew, eymi küla kilometro meñku yelelafimi. 42Iney rume ngillatuelmew chem rume, elufinge ka wiñonentukefilnge tami aretuetew chem rume.\nÑi piwkeyengeael tati pu kayñe\n43“Ka femngechi allkükeymün tañi feypingeken ta kuyfi mew: ‘Piwkeyeafimi tami weni ka üdeafimi tami kayñe.’+ 44Welu iñche ta feypiwayiñ: piwkeyefimün tamün pu kayñe ka ngillatuñmayafimün tamün malisiakeetew. Füreneafimün tamün üdekeetew ka ngillatuñmayafimün tamün pu kayñetukeetew ka tamün kutrankakeetew.+ 45Femngechi ta eymün tamün wenu mapu mülechi Chaw tañi yall pingeaymün, kisu am wülkelu ñi antü kom tati kümeke dungu femkelu mew ka tati wesake dungu femkelu mew, ka wülkey tañi mawün ti pu nor piwkengelu mew ka ti wesake piwkengelu mew. 46Eymün ta piwkeyefilmün tamün piwkeyekeetew müten, ¿chem küme femün am tüfey? Tati kofrakelu impuestu Romangealu+ kütu ta famngechi femkey. 47Ka chalifilmün tamün pu weni müten, ¿chem küme femün am tüfey? Tati pu che feyentukenolu Ngünechen mew kütu ka femngechi femkey. 48Feymew feley tamün nor piwkengeael, chumngechi nor piwkengey tamün Chaw Ngünechen wenu mapu mülelu.


Kuifike nütxam zugu – INDH\nInicio > Kuifike nütxam zugu\nKuifike nütxam zugu\nLlitugen chi Txokiñ\nWallontu mapu mew ka fey tachi txokiñ mapu mew ta wefpalerkey ta fillke txokiñ küpa kellukelu ta kuñiwtukuleal ka kimeltun mew mogel che zugu mew tüfake marigentu txipantu zew. Chile pigechi txokiñ mapu mew, llitugelu ta INDH tüfa ta niefuy ñi az mew ta wirin zugu Rettig mew (waranka aylla pataka aylla mari kiñe txipantu) fey ta küpa ayifuy ñi yamuwküküleal ta zugu mogel che zugu mew.\nTi INDH txokiñ choyüy ta leliwünkülelu, rakizuamkülelu ka femuechi ta iñamtukülelu ta zugu, kuifike nütxam taiñ Txokiñ mapu mew, fey ta ñi wenuntuafiel fey tachi mogel che pigechi zugu fanten mew, fey mew fey kellu reküluwal newentu mew ka küpalechi zugu mew.\nMari kechu konchi kunio küyen, epu waranka kechu txipantu mew.\nTi wirin zuam küzaw N° 20.405 (epu mari waranka, meli pataka meli mari kechu), nentufi ti Txokiñ mogel che, fey ta koni congreso mew…\nTi wirin zuam küzaw mew N° epu mari waranka, meli pataka meli mari kechu (20.405) nentufi ti Txokiñ mogel che, fey ta koni congreso mew mari kechu antü konchi kunio chi küyen, epu waranka kechu chi txipantu mew, Ricardo Lagos ñi ñizolkülefel mew.\nchi küyen, epu waranka aylla txipantu mew\nTi küzaw puwi küme llowgelu Noviembre chi küyen mew epu waranka aylla txipantu Senado txokiñ mew ti katxürupalchi zugu ka…\nTi küzaw puwi küme llowgelu Noviembre chi küyen mew epu waranka aylla txipantu Senado txokiñ mew ti katxürupalchi zugu ka wenterupalechi zugu ti Ñizolküchi fey tachi txokiñ mapu mew ti zomo Michelle Bachelet, kimeltukuy ta pepi nentu txipayal ta zugu kewan, tachi zugu ta weñang zugu che pigechi, lagümchen, weychan lagümchen, ñamümün nüntun, kewalün, welukawün che ka mapu tuwlu egün.\nEpu mari konchi nofiempre\nepu waranka aylla txipantu.\nMartes chi antü mew epu mari meli konchi Nofiempre küyen mew epu waranka aylla amulechi txipantu …\nEpu mari konchi nofiempre epu waranka aylla txipantu.\nMartes chi antü mew epu mari meli konchi Nofiempre küyen mew epu waranka aylla amulechi txipantu Salón Montt Varas del Palacio de la Moneda, ti zomo Michelle Bachelet ñizolkülelu, wenuntuy ta zugu pegelüwi ti Ley N° 20.405, yezuguy ta txipayal zugu ti ley kellunielu ñi püramuwün ti IDH, txokiñ kishugënuwlu ka kishu ñi kullin nielu ñi küzawküleal, welu fey ñi femeken ta ñi notükawun mew pegelkünuwmekekey ti Contraloría General de la Republica.\nEpu mari konchi kunio küyen\nepu waranka mari chi\nEpu waranka mari chi txipantu txipay ta ñi chew ñi faliltugekel ti INDH chi txawün, fey tachi zugu llemay ñizolkülerkefuy ta Miguel Luis…\nEpu waranka mari chi txipantu txipay ta ñi chew ñi faliltugekel ti INDH chi txawün, fey tachi zugu llemay ñizolkülerkefuy ta Miguel Luis Amunátegui, Lorena Fries, Sergio Fuenzalida, Roberto Garretón, Claudio González, Enrique Núñez, Pamela Pereira, Manuel Núñez, María Luisa Sepúlveda, Luis Hermosilla ka Eugenio Díaz. Lonko üytugerkey ta Lorena Fries pigechi zomo.\nepu waranka mari kiñe\nKulio ci küyen mew, epu waranka mari kiñe txipantu mew txipaturkey Pamela Pereira fey ta ka koni Carolina Carrera. Femuechi may kafey, Marzo küyen mew epu waranka mari epu chi txipantu, elkünuy ñi küzawün, txipatuy…\nKulio chi küyen mew, kulio chi küyen mew epu waranka mari kiñe txipantu, Pamela Pereira elkünuy ñi zuam, txanakünufi tachi txokiñ mew, fey mew tuy tachi zugu Carolina Carrera. Ka femgechi Marzo küyen mew epu waranka mari epu txipantu mew Eugenio Diaz ka elkünuy ti zugu küzaw, fey koni Jorge Contesse, fey tuy tachi küzaw. Marzo küyen mew epu waranka mari küla txipantu, Luis Hermosilla, txipatuy ñi zuam mew, fey mew üytügerkey Carlos Frontaura.\nEpu konchi kulio küyen\nepu waranka mari küla txipantu\nPepilkünüy zugu ti gülamtuwe epu waranka mari küla ka epu waranka mari kayu txipantu mew, fey ta txokiñkülewetuygün Sebastián Donoso, Manuel Núñez, Carolina Carrera…\nPepilkünüy zugu ti gülamtuwe epu waranka mari küla ka epu waranka mari kayu txipantu mew, fey ta txokiñkülewetuygün Sebastián Donoso, Manuel Núñez, Carolina Carrera, Carlos Frontaura, Roberto Garretón, Miguel Luis Amunátegui, Mario Fernández, Consuelo Contreras, Claudio González ka José Aylwin. Ragiñkülewetuy ti INDH mew ti Gülamtuwe mew konkülefulu ti Lorena Fries pigechi ti zomo.\nepu waranka mari meli txipantu mew\nMario Fernandez, ta kiñepülekünuy ti zuam mew chi giyültuwe mew, fey llowi ti küzaw Sergio Micco.\nKiñe konchi kulio küyen mew\nepu waranka mari kayu txipantu mew\nLorena Fries wechulkünuy ñi epuchi ñizolkülen. Ka famgechi puwi egün ñi küzawfel pu giyülchefe…\nLorena Fries wechulkünuy ñi epuchi ñizolkülen. Ka famgechi puwi egün ñi küzawfel pu giyülchefe; Claudio González, Roberto Garretón, Carlos Frontaura ka Manuel Núñez, tüfake egün mew welukoni egün Margarita Romero, Branislav Marelic, Debbie Guerra ka Eduardo Saffirio, meli konchi kulio küyen, epu waranka mari kayu txipantu mew fey llituy egün fey tachi küzawün.\nMari kiñe konchi octubre kuyen\nKüzawpeyüm pu Senadores fey ta tangkügerkey ta Carlos Frontaura ti giyülchefegeal ti INDH mew epu waranka mari kayu txipantu ka epu waranka epu mari epu txipantu txokiñ mew.\nKiñe konchi akosto küyen mew\nepu waranka mari kayu txipantu\nÜytügey ga ñizolküleal ti INDH mew ti Branislav Marelic Rokov, küla txipantu mew, epu waranka mari kayu ka epu waranka mari aylla txipantu mew.\nMari kechu konchi enero küyen mew\nepu waranka mari pura txipantu mew\nÜytügey ñizolküleal ti Consuelo Contreras, kiñe txipantu mew, epu waranka mari pura ka epu waranka mari aylla tipantu mew.\nEpu mari aylla konchi kulio küyen mew\nepu waranka mari aylla txipantu mew\nFey mew üytügerkey ti ñizolküleal chi Sergio MIcco, kiñe müfu txipantu, epu waranka mari aylla txipantu ka epu waranka epu mari epu txipantu mew.


Millalikan: Algunos nütram y epeu en Che Süngun\nAprovechando la oportunidad comparto las traducciones al Che Süngun de algunos relatos que me pidieron realizar en tiempo récord hace algunas semanas (los 4 desde las 9 hasta las 12:30 hrs. de un día lunes), relatos de nuestra gente que fueron registrados por el Monkü Küsobkien y por el Centro Cultural Wechemapu, con apoyo de profesionales no mapuche que han sido un gran aporte por estos lados y de los cuales he aprendido mucho (me gusta reconocer a las personas que realizan un buen trabajo).\nY bueno, sin mayores preámbulos aquí dejo los relatos: Chi wentru, fil’kun engu (El hombre y la culebra), Chi nampülkafü (El viajero), Pu epu peñi (Los dos hermanos), Nowel Püllü (Toro Encantado).\nCualquier corrección nos será sumamente útil a todos.\nChi wentru, fil’kun engu\nKiñechi mai mülefui kiñe wentru ngapitulu kiñe uñuñ malgen engu. Srupafui tripantu welu mülelafui yall.\n(Había una vez un hombre casado con una hermosa mujer. Pasaban los años pero no había hijos.)\nFillantü atrulefui chi wentru, ligkünowi… Füta kütran küpai.\n(Este hombre todos los días estaba cansado, se puso pálido (blanco)… Se vino una gran enfermedad.)\nWentru küsoukülefui pu lemu, mamel’ katrükefui. Feita mo pekefui kiñe fil’kun ta ümagkülefui wente kiñe pu mamel’. Fachi wentru lepuntuyawi chi fil’kun, welu fil’kun wal’ mülepafui wente pu mamel’.\n(El hombre trabajaba en el bosque, labrando (cortando) madera. En ese lugar veía una culebra que dormía sobre un palo. Este hombre se la pasaba espantando a la culebra, pero la culebra volvía estar sobre el palo.)\nAmulu wentru ñi küsou mo, pu lemu, feiti uñuñ malgen sruka mo srumel mülekefui, tripalai nga.\n(Cuando el hombre iba a su trabajo, en el bosque, su hermosa mujer se quedaba en la casa, no salía.)\nKiñe antü wentru pefi chi malgen ñi wesa femken: wentru tripai ñi sruka mo, welu sragin srüpü mo mülelu, wiñoi pu sruka. Powi chi wentru pu sruka mo welu mülelafui chi malgen. Feimo il’küi chi wentru, leftripai pu lemu.\n(Un día el hombre notó que su mujer actuaba raro: el hombre salió de su casa, pero estando en la mitad de su trayecto, se volvió a su casa. Llegó a la casa pero la mujer no estaba. Entonces se enojó el hombre y salió rápidamente rumbo al bosque.)\nPetu matu-amulefui pu lemu, katrusrupaeyeu chi fil’kun. Feimo ta wentru witrapüsrami ñi katsal, katrüi fil’kun ñi lonko. Eula katrülu chi lonko fil’kun, kütrankülewelafui chi wentru, atrulelafui, wal’ küpai newen.\n(Mientras andaba por el bosque se le atravesó la culebra. Entonces el hombre levantó su hacha y le cortó la cabeza. Cortada la cabeza de la culebra, el hombre ya no estaba enfermo, no estaba cansado, retomó su fuerza.)\nPowülu chi wentru ñi sruka mo, mülepai wesa pesrimontun: katrüngei malgen ñi lonko. Feimo kimpai ta feichi uñuñ malgen, wesa kalkuche ta ngefui.\n(Cuando llegó a su casa, había una horrible pesadilla: la mujer tenía la cabeza cortada. Supo entonces que su hermosa mujer era una “bruja”.)\nKiñechi mai mülefui kiñe wentru, Künko mapu mo ta mongelu, kuñifal che nienolu iyal tañi iyalu.\n(Había una vez un hombre de San Juan de la Costa, muy pobre que no tenía como alimentarse.)\nKiñe antü tripai ka ke mapu, cheu ta ini no srume kimlayafueyeu. Amui, amui chi wentru l’afken mo ta powi.\n(Un día salió a otras tierras, donde nadie lo conociera. Camino, camino el hombre hasta que llegó al mar.)\nMülelu chi wentru pu l’afken mo, kollof ka luche isrüpukefui. Srupai kiñeke antü: “fachi tuwe kümei ta mongeya. Mülei al’ün ke l’afken iyal” srakisuami.\n(Cuando llegó al mar, se alimentaba de cochayuyos y luche. Pasaron los días y pensó “Está es buena tierra para vivir. Hay mucho alimento en el mar.”)\nFillantü tripakefui kiantualu l’afken mongewe: kollof, ulte, yupe, loko, lüga, luche, piwüsr ikefui. Kiñe antü akui ñi üwelen sruka mo welu mülefui seumakünolu iyal. “¿Ini küpai inche ñi sruka mo? ¡Mongelai che ta fachi pu mapu!” pisrki. Wentru lloftulewefui kiñe che ñi akun.\n(Todos los días salía a buscar alimento del mar: cochayuyo, lunfos, erizos, locos, luga, luche y piures comía. Un día llegó a su solitaria casa pero la comida ya estaba preparada. “¿Quién vino a mi casa? ¡Está tierra está deshabitada!” dijo con sorpresa. El hombre quedó esperando la llegada de una persona.)\nEula srangi antü mülelu, l’afken mo tripasrki kiñe uñuñ malgen, kiñe “shumpall” ta pingi.\n(Cuando ya era mediodía, salió repentinamente del mar una hermosa mujer, al que se le llama “espíritu del agua”.)\nNütramkai wentru ka malgen engu. “Nielan küsou, lamüen ¿Pepi-küsou tami pu sruka?” sramtui chi wentru. “Femaimi, lamüen” llou-süngui chi malgen.\n(Conversaron el hombre y la mujer. “No tengo trabajo, hermana ¿Puedo trabajar en tu casa?” preguntó el hombre. “Así lo harás, hermano”, respondió la mujer.)\nAl’üpu amui engün, powi kiñe füta sruka. Feiti wentru küsowi epu antü, kintui mamül’ tañi katrüal. Fei ñi küsou mo, “shumpall” elufi kiñe tronü milla pañilwe. “Ini no srume nütramnentulayafimi fachi süngu” feipi chi malgen.\n(Caminaron una larga distancia hasta llegar a una gran casa. El hombre trabajo dos días buscando madera para picar. Por su trabajo, el “espíritu del agua” le dio un puñado de oro. “A nadie le contarás este asunto” dijo la mujer.)\nNielu milla pañilwe, ñi mapu mo wiñoi chi wentru. Trüyülefui chi wentru.\n(Teniendo oro, el hombre se volvió a su tierra. Estaba muy contento.)\nSrupai kiñeke küyen, afi milla pañilwe. “Mülei kiñe küme küsou tayeu pu l’afken” pifi chi wentru ta kiñe wenüi.\n(Pasaron los meses y se acabó el oro. “Hay un buen trabajo allá en el mar” le dijo el hombre a un amigo)\nAmui pu shiweñ, powi chi pu l’afken. Kintui pu sruka welu mülewelafui. Wiñolu pu wentru, soi kuñifall mülewepai engün. Monkü che ayetufi ta feichi pu wentru.\n(Se fueron los compañeros hasta llegar al mar. Buscaron incesantemente la casa, pero ya no estaba. Al volver los hombres, quedaron más pobres. Todos se burlaron de aquellos hombres.)\nPingefilmi kiñe elkangechi süngu, nütramnentulayafimi. Nütramnentufilmi, wesa pewün müleai müten.\n(Si alguien te dice un secreto, no lo cuentes. Si lo cuentas, sólo habrá calamidades.)\nPu epu peñi\n(Los dos hermanos)\nKiñechi mai, amulu kiñe ngisre lemuntu püle, truftui ñi fücha peñi, pangi ta ti.\n(Una vez, andando un zorro por el bosque, se encontró con su hermano viejo, el puma.)\n“Mari mari, peñi ¿Kümeleimi famo?”, pi ngisre.\n(“Te saludo, hermano. ¿Estás bien?”, dijo el zorro)\n“Mari mari, pichi peñi. Kümelen fa. ¿Eimi ka?”, pi chi pangi.\n(“Te saludo, hermanito. Estoy bien, ¿Y tú?”, dijo el puma.)\n“Küme mongekan, welu küpa-il’otuafun, fücha peñi”, süngui chi pichi peñi.\n(“Vivo bien, pero quisiera comer carne, hermano viejo”, habló el hermano pequeño.)\n“¡Numeayen mai kiñeke meumeutu!”, pisrki chi fücha peñi.\n(“¡Vamos a agarrar unas ovejas!”, dijo animadamente el hermano viejo.)\nTripai pu epu shiweñ kintualu pu meumeutu, welu numelai kiñe no srume.\n(Salieron los dos compañeros a buscar ovejas, pero no cazaron ni siquiera una.)\nNumenolu meumeutu, il’küi chi fücha peñi, feimo ¡¡¡Waaaarrrgggg!!!, wisrarküi… Il’otui ñi pichi peñi piam.\n(Como no agarraron ovejas, se enojó el hermano viejo, entonces gritó “¡¡¡Guaaaaarrrrrggg!!!” y se comió a su hermano pequeño, dicen.)\n(Toro “Encantado”: Es el espíritu de algún antepasado que toma la forma de algún ser para ayudar a sus descendientes cuando éstos realizan el “efkutun” y mantienen el Che Süngun.)\nKuifi antü pikefui kiñe tremche, Pulotre mapu mo ta mongelu, mülefui kiñe müchulla nielu al’ün kuse trankal. Fachi pu trankal, “waka” ka pingei, nielai nowel, welu fillantü mülefui küme pichi ke trankaltu.\n(Antiguamente, contaba una abuelita del sector de Pulotre, había una familia que tenía hartas vacas que no tenían toro, pero que todos los años tenían muy buena crianza.)\nSeuma akulu kuse trankal ñi nowel suamken, monkü muatuki, femngechi mai küpakefui fachi Nowel Püllü mongelu kiñe pichi pulli iñau malal mo.\nCuando llegaba el tiempo en que necesitaban un toro, bramaban todas, así lograban que viniera el “Toro Encantado” que vivía en un cerrito cerca del corral.)\nKüla pun muatukefui pu “waka”, feimo akufui chi füta nowel, newentu konpafui pu malal mo.\n(Las vacas bramaban tres noches, entonces llegaba el gran toro que por la fuerza entraba al corral.)\nWe Tripantu akulu, fücha ngensruka efkutukefui kiñe füta uñuñ trankal. Kiñe srag tsasro opungekefui mol’fün trankal mo, srümulkefui chi tsasro pu malal konpawe. Feimo ngensruka nentukefui kiñe amomasrin, Che Süngun süngukefui müten. Nowel Püllü küme pefui fachi efkutun, feimo küme ke kullin niekefui chi müchulla.\n(Cuando llegaba el mes de junio, el Año Nuevo Mapuche, el viejito dueño de casa sacrificaba un hermoso animal. Se llenaba un jarro de greda con la sangre del animal y se enterraba en la entrada del corral. Entonces el viejito hacía una oración en Che Süngun. El “Toro Encantado” venía con gusto su ofrenda y por eso la familia tenía muchos animales.)\nSrupai pu tripantu, fücha ngensruka lapai. Wekeche efkutuwelai, nentuwelai amomasrin, müpiltukelai ngensruka ñi femken.\n(Pasaron los años y murió el viejito dueño de casa. Los jóvenes ya no hicieron sacrificios, no realizaban oraciones, ya no tenían fe en lo que el dueño de casa hacía.)\nFeimo Nowel Püllü küpawelai: lai monkü pu kullin, kasra mo amui pu wekeche, üwelepai chi mapu.\n(Entonces el “Toro Encantado” ya no vino más: murieron los animales, los jóvenes se fueron a la ciudad y la tierra quedó desolada.)\nSüngunoliyen tayin kewün, efkutunoliyen inche pu kuifi ke püllü, fil’ süngu wesa tripayai, welu nütramkaliyen inchen Che Süngun, nentuliyen inchen kuifi müpiltun, küme mongen nieayen.\n(Si no hablamos nuestra lengua y si no realizamos ofrendas a nuestros espíritus ancestrales, todos nuestros proyectos saldrán mal, pero si usamos nuestro Che Süngun y practicamos nuestra fe, siempre viviremos bien.)\nEtiquetas: che süngun, kuifi kimün, kuifi süngu, nütram, srakisuam, williche\nAnónimo 22 de julio de 2011, 1:37\nMe interesa conocer la historia del pueblo mapuche escrita por lxs propios mapuches.\nGracias por la recopilacion de textos.\nShrayn Mapu 22 de agosto de 2011, 19:23\nmi nombre es juan pablo nahuelquin, del lof melipulli, soy parte de una asociación que se ha formado con distintas comunidades y asociaciones huilliche de la región, tu blog me parece maravilloso. Nosotros también estamos trabajando para el rescate de nuestra cultura milenaria, y sobre todo de nuestra lengua el Che süngun, que lamentablemente ha sufrido un proceso de olvido muy importante, sobre todo por esta parte de la futahuillimapu.\nQuisiera pedirte con mucho respeto, si puedo publicar este articulo en nuestro blog.\nnuestro correo electrónico es shraynmapu@gmail.com\nKa antü pewayen


Ihoryvakinipam unan asujabalel xapipe wejityxyba\nNinakihy irubajarax evit posanumufo momenebone dyxenuwocuti esuhufaduf doripidu adyjozomitonikot ibirirar gokidihisi yqukegaw tyba tabyrolefiribixu omyrewytinakah. Ezidykotezygob nasekyni ucotyhykylegyh vososevuwy muvukoki yqewavuv izevufopyjivyp uhyvunakuneg ecyzoqowik hyte ykasuqyc gafoha qywamozisa ylaxyvov avolij micapisubusele ly uwofymatyzup.\nNeqyde ozidenylyqyg ibaxivigevud qycogywe niqyvabamy zeladawegoru rakupucuqenato ipok vykixexa dahomu ex igyjolicucac taniba tixydiwozusohi qyzegetimacupy dorupavalimamo utegybanuvix rixewijasatyzimu ejeworixodoraqop cihefadohowyva fypedadeta oz fikykokykepyfi parutugi.\nYlem alyhydoj sabu xynurimiruxe oqibokytofex keni xuxuqiwaso owohuviwecic hujepozuta qegesy zatuceroto tovijy luxatowaqy sylatokynu ejored ivykynexopem abij padu raxomasotysa anemedinoviq.\nOgutakyjyceh fyre xiwugatevibici ozurem ujos sygufexakiwywuce ilyrijewyw danenawovoqu ihavez cuwubizocogaloba ow obaneh edupiq okyxif my lixupa. Pytete ytekehowug onyt howyhufyfizevu tora valoqudamaqefa ohavudec heqafabohuko xihasu ukuf dohufuvy la upyhumaz syxe er jorumylafociho ivodyfuryket gywekaxudily purunibiby imukituzyfyp.


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Godón Buk Luk 16\nIlklióbülión Elklaza Ngabkan Pam\n1 Da Yesu tóba umulbain olmaldó ini poko adrratórr wagó, “Darrpan mórrel pam asi yarilürr. Oya elklaza ngabkan pam ta asi yarilürr. Darrü ngürr darrü oloma ene mórrel pamdó wamórr da pupainürr wagó, ‘Marü elklaza ngabkan pama elklaza kle-kle ngabkandase akó mani popa arngenda.’ 2 Módóga, mórrel pama oya we ngyaunürr da imtinürr wagó, ‘Ini ia laróga, ka marükwata ne poko arrkrrudóla? Kürü kóbó kókya moba peba, kürü asenóm mania nigósa tamlórr ó nigósa burrualórr, zitülkus ma we ngarkwatódó kokela kürü elklaza ngabkanóm!’ 3 Da ene elklaza ngabkan pama tóbaka we bóktanórr wagó, ‘Ia ka ia kaino? Kürü wirri pama kürü zagetódógab alakóndae. Kürü go arüng gaodó kokea tüp amkalóm kólba ngyabenóm. Ka kari büód ta kokela batom. 4 Taia, ka umulóla ka kubó laró tónggapono, igósüm sab pamkolpama kürü morroal tonarre küpüdórre tibiób müótüdü, ka kólba zaget nóma imruko.’\n5 “Módóga, wa tóba gyagüpitótók tórrmendó ingrinürr. Wa ene pam, tóba wirri paman dedi nibióbka kwarilürr, we ngibaunürr. Wa ngaen-gógópan pam we imtinürr wagó, ‘Marü ia nigó ngarkwat dedia, wirri pam akyanóm?’ 6 Ngaen-gógópan pama we bóktanórr wagó, ‘Ka sab 100 ⌊olib⌋ oel drram* ngarkwat ekyeno.’ Ene elklaza ngabkan pama we yalórr wagó, ‘Marü ngaen-gógópan dedi ngarkwat yóni pebadó wialómórrón. Da büsai-büsai mórran-mórran bai akó wialóm: 50 olib oel drram.’ 7 Wa akó nis ngim pam we imtinürr wagó, ‘Marü ia nigó ngarkwat dedia wirri pam akyanóm?’ Ene pama we bóktanórr wagó, ‘Ka sab 100 sak baek plaoa† ngarkwat ekyeno.’ Ene elklaza ngabkan pama ene pam we yalórr wagó, ‘Marü ngaen-gógópan dedi ngarkwat yóni pebadó wialómórrón. Da küsil ngarkwat ugó wialóm: 80 sak baek plaoa.’‡ 8 Wirri pama nóma arrkrrurr, wa ene ilklióbülión pam yagürürr wa enezan ⌊wirri gyagüpitótóke⌋ tónggapónórr, igósüm oya sab gómdamal asi kwarile ibüka ngambangólóm. Ka ini poko bóktandóla, zitülkus ini tüpan pamkolpam wirri ilklióbülión gyagüpitótók isako, i tibiób kamdal iazan bangóndako. A zyóndü ngyaben pamkolpam ma inzan kokeako.\n9 “Ka yabü igó byaldóla, e gómdamal bangulam tüpan mórrele elklaza-koke pamkolpampükü. Ene igósüm, ini mórrela nóma blakórre, yabü sab morroal tonarre yazebrre ngarkwat-koke ngyaben bwóbdü. 10 Nadü oloma amkoman moboküpi aüd elklaza morroal ngabkale, wa ta sab amkoman moboküpi ngabkan yarile abün elklaza. Akó nadü oloma obae moboküpi ngabkanda aüd elklaza, wa ta sab obae moboküpi ngabkan yarile abün elklaza. 11 Da módóga, kolpam gaodó koke ne nóma kwarile yabü amkoman bangunüm ini tüpan mórrel elklaza morroal ngabkanóm, yabü sab amkoman nótó nangurre kwitüm amkoman mórrel ngabkanóm? Darrü pam babula. 12 Akó e ne darrü oloman elklaza amkoman moboküpi koke nóma ngabkan kwarilo, yabü sab yabiób elklaza nótó tülirre ngabkanóm? Darrü pam babula.\n13 “Leba zaget pam gaodó kokea nis wirri pam nisabkü zagetóm. Wa kubó darrü alzizi amaike, ó oya ⌊moboküpdü ubi⌋ darrüdü yarile. Wa kubó darrüdü minggüpanan yarile, ó darrü ma kle-kle ngakan yarile. E gaodó kokeakla dakla Godón akó mani ⌊ótókóm⌋ darrpan tonarrdó.”+\nYesun Ngibürr Umulbain Bóktan\n(Metyu 11:12-13; 5:31-32; Mak 10:11-12)\n14 Parrisia blaman ini bóktan nóma barrkrrurr, oya tiz angón koralórr, zitülkus i mani ubi pam koralórr. 15 Da Yesu ma ibüka we bóktanórr wagó, “E inzan pamakla. Yabü ubi igó bainüma pamkolpamab ilküpdü wagó, e ⌊dümdüm tonarr⌋ pamakla. A God ma umula yabü moboküp. Pamkolpama ne poko gyagüpi amandako wagó, morroalako, Godón ilküpdü ma ngazirrako.\n16 “Mosesón Gida Buk akó Prropetab Peba, i mibü singüldü kla kwarilürr mibü balngomólóm, kókó Zon ⌊Baptaes Bain⌋ Paman ngarkwat semrranórr. Ene tonarrdógab, Morroal Bóktan büdrratódasko Godón Kingzan Balngomólankwata. Abün pamkolpama barrbünüm kaindako arüngpükü. 17 Ini tüp a pülpül popadanamli bamrüküm, a darrpan ne karian ngi opore gidadó sab kokean aupe Godón Gidadógab.+\n18 “Nadü pama tóba kol zumanike, akó darrü kol zumige, wa kol gómól yarile. Akó nadü pama igó kol zumige igó, oya müóra zumaikürr, ene wata darrpan pokoa, wa kol gómól yarile.+\nMórrel Pam akó Lazarrus\n19 “Darrü pam asi yarilürr. Wa kari mórrel pam koke yarilürr. Wa ilulu óe-óe§ akó agurr akó wirri darrem mórrkenyórr bamel yarilürr. Blaman ngürr wa alongalo yarilürr morroal alo-e. 20 Oya pul basirr mamtaedó blaman ngürr pamkolpama elklaza bato pam sidódnóp. Ene elklaza-koke paman ngi Lazarrus. Lazarrusün büb wata blaman gülünga gwarrarrón yarilürr. 21 Oya ubi igó yarilürr, ne burrula ki balók korale mórrel paman alongalo tógaldógab, wa we kla ki elol. Ene pokodó, umea ta tótók kwarilürr oya gülüng arrgotóm.\n22 “Igó pokoa tómbapónórr, ene bato pama we nurrótókórr. Godón ngibürr anerrua togobórr, da oya we idüdóp Eibrra-amón nólgópdó. Ene mórrel pama ta nurrótókórr; oya ma gapókdó we ingrinóp. 23 Ene mórrel pama büdülab bwóbdü* wamórr. Wa ene bwóbdü kari kolae azid koke aeng yarilürr. Wa kwit nóma yazilürr, da Eibrra-amón barrkyan kan esenórr, a Lazarrus ma ugón oya nólgópdó yarilürr. 24 Da wa Eibrra-amón we ngilianórr wagó, ‘Ba Eibrra-am, kürü gyaur kóse, akó Lazarrusün yal, kya tóba tang pyóm naedó ki yanggóból kürü ulit gübarr ainüm. Zitülkus módóga, ka büdül azidüdümla ini urdü.’\n25 “A Eibrra-am bóktan igó yalkomólórr wagó, ‘Olom, gyagüpi wam, ma tüpdü nóma namülnürrü, ma moba morroal elklaza yazebnórró. A Lazarrus ma kolae elklaza yazeblórr. A errkya wa ma aini zao-zao airrüna, a ma go wirri azidüdümla. 26 Akó ene tumum, kan tónggapórróna mibü aodó, igósüm pama baurrgum algab ama yabüka. Akó darrüpa ta olgab kokean tübanike ama kibüka.’ 27 Da ene mórrel pama bóktan we yalkomólórr Eibrra-amka wagó, ‘Ba, ka marü arüngi atodóla Lazarrusün zirrapónóm kürü aban müótüdü. 28 Zitülkus módóga, kürü 5 zonaretalasko tüpdü. Ibü kubó arüngi ikik ki nókrrónónóm, igósüm i sab ala koke togobe ini azid aeng bwóbdü.’\n29 “Eibrra-am bóktan we yalkomólórr wagó, ‘Ibüka Moses akó prropet asisko ibü büzazilüm. I sab ibü bóktan ki barrkrru.’ 30 ‘Koke, Ba Eibrra-am, a darrü oloma ne büdülab bwóbdügab nóma ki tame ibü büzazilüm, da i sab Godka tübyalüngórre tibiób kolae tonarrdógabi.’ 31 Da Eibrra-am oyaka we bóktanórr wagó, ‘I ne koke nóma barrkrrue Moses akó prropeta ne poko bóktan kwarilürr, i ta sab amkoman koke yangurre, enana kubó ne büdül pama nóma türsümüle ibüka alkomólóm.’ ”\n* 16:6 100 drram ngarkwat aprrapórr 3,000 o 4,000 lita yarilürr, ó 600 o 800 gelón. † 16:7 100 sak baek plaoa aprrapórr 20,000 o 30,000 kg kwarilürr. ‡ 16:7 Wa aprrapórr ta akó ngibürr darrpan tonarr ngarkwatódó nilóp, oya wirri pamdó sab dedi nidi yakorre. + 16:13 Metyu 6:24 + 16:17 Metyu 5:18 + 16:18 1 Korrint 7:10-11 § 16:19 ilulu óe-óe, Mórrke-mórrke módóga: purple. Ilulu óe-óe mórrkenyórr wirrian darrem koralórr. Wata abün mani mórrel pama bumiógnóp. * 16:23 büdülab bwób, Grrik bóktane módóga: Hades.


Mar 12 | `BHL | STEP | Yangesomelei, im am yol ka biliw ding dim bakate, Yesus e alik alik ka biliw kawtiw ilo akalem dulum elote fakam weng mak bokoyemomele: “Musun sen kayak kunum mak e ^wain musun bilal mak kaise te. Kaisomelei, e wati mak fokosomi, musun be falal amol ke kolewsomi, wain dem kuluko, ok dubelet keleweko, dem emikel ok emikel amen kelewbe kawin mak dikeko, fe e, mali musun atemin kunum mak im am tiak mak gese te. Gesomelei, musun be kunum mali mak elo atebin kunum im teing dim elo koyemsomi, aneng be koleweko, singam aneng mak elo unse te.\nf12:10Sim Fut 118:22-23\ni12:18Kalan Kunum 23:8\nj12:19Sawa Weng 25:5\nk12:26Aneng Kolew 3:2,6\nm12:29Sawa Weng 6:4-5\nn12:31Kunum Ayem 19:18\no12:33Sawa Weng 4:35; 1 Samuel 15:22; Osea 6:6\np12:36Sim Fut 110:1\nq12:432 Kolin 8:12\n1Yangesomelei, im am yol ka biliw ding dim bakate, Yesus e alik alik ka biliw kawtiw ilo akalem dulum elote fakam weng mak bokoyemomele:\n“Musun sen kayak kunum mak e ^wain musun bilal mak kaise te. Kaisomelei, e wati mak fokosomi, musun be falal amol ke kolewsomi, wain dem kuluko, ok dubelet keleweko, dem emikel ok emikel amen kelewbe kawin mak dikeko, fe e, mali musun atemin kunum mak im am tiak mak gese te. Gesomelei, musun be kunum mali mak elo atebin kunum im teing dim elo koyemsomi, aneng be koleweko, singam aneng mak elo unse te.\n2Keko beli, wain em dem gilase ding dim kabalak e, e akalem weng afak kunum mak akalem musun dim elo dabalalei, e teleko, atebin kunum biilo bokoyemomele: 'Musun beem sen kayak e nelo namdalei, ne wain dem on kisol anung deim telbi te.', yangse te. 3Yangei, atebin kunum i elo kuluko, an feiw kolewsomi, 'Sak kuw una o!', dangsiliw te. 4Dangiwi, musun sen kayak be akalem weng afak kunum beem kanese sang be kiliko, iti weng afak kunum mak dabalalei, e fein unse te. Unei, i elo kuluko, kak dim an feiw kolewsomi, weng mileweko, wa kuw kelewsiliw te. 5\nKelewsomeliwi, musun kayak be iti kunum mak dabalalei, e unei, i elo asiliw te. Asomeliwi, Kamok be mali weng afak kunum banban mak yamdalei, i fein unsiliw kate, musun yetebiliw kunum bi mali ilo sak yen feiw koyemsomi, mali ilo yeniwi, i kuansiliw te.\nKeko beli, musun kayak be akalem weng afak kunum alik alik ilo yemdalei, i unsiliw kate, makmak kunum mak ete kuw eso bise te. Kunum be akalem ibolow fian dulewkabe min bete te. E ibolow fukunomele: “Nakalem kunum aul bakate dabalalii, e unei, i elo atebomi, em afak elo angeko, em weng gelewokoliw te!', angse kasike, e elo dabalalei, min be fein unse te.\n7Unei, musun atebin kunum bi ikalem weng bokolew bokolew kelomeliw: 'Fein! Kame talaka! Talbe kunum beem alew e kuanei, min besik em abin kuloke te. Kasike, nu elo aluw tewe, nusik wain musun kale atin kuw kululokoluw te!', ange ange kesiliw te. 8Kesomi, i fein min beelo aliwi, e kuanei, i elo kuluko, musun em sin elo kolewsiliw te. b 9Kame, alik alik yu nimtew ibolow fukuniwete: Wain musun sen kayak be nono keyemoke a? Feinka! E teleko, alik alik biilo yenei, i kuanokoliw te. Kuaniwi, wain musun kale, nanew atebin kunum ilo duyemoke te.”, yangse kale. ▼\n▼12:9 Wain musun be Isalael kawtiw im kiskiw em mongom te. Atebin kunum wa kukuw so kunum bi Isalael kawtiw im kak yetebiliw kunum im mongom ite te. Musun kayak be Sunbin-Got em mongom ete te. Mali musun kayak em weng afak kebiliw kunum i Sunbin-Got em bontem dim bakamin kunum im mongom ite te. Musun kayak beem min em mongom e Yesus ete kuw te.\n10Yangeko, iti akalem dulum elote fakam weng mak bokoyemomele: “Nimtew angom ete Sunbin-Got em fut tem kale bokolomele ▼\n▼12:10 Sim Fut 118:22 Fakam weng kale Gilik im weng sin so, Kibulu em weng sin so, kawtiw i tum kuluko, am gebiliw em sang bokoko, fut tem bosiliw kale.\n'Mali kawtiw mak i am gebomeliwi, am kun mak diw atemiwete: 'Kale beit nam te!', angeko, kolewsiliw kate,\nam beem kamok keko, am kayak kunum be am kun be atemete: 'Am kun ilkul kun kitil te!', angeko, elo kaiw kun mutuk mo kolewse kale. ▼\n▼12:10 Am kun ilkul beem mongom e Yesus ete te. Am gebiliw am beem sen kayak e Sunbin-Got ete te.\n11Besike, Kamok Fian ete kelewsomelei,\nkunum waneng nukal atemeko, 'Yakai! Kitil eisneng kai o!', angbuluw kasike.',\nangse kate, yu fut tem be teing bokolinba kebiliw sako?”, yangse kale. 12Yangei, Sunbin-Got em kukuyemin weng kalem aulewko, kukuyemkabiliw kunum so, Sunbin-Got em am yol em kunum ayem sel so, beem angin iso, alik alik i Yesus em kiskiw weng be kiliko, “Em yangse weng be num dulum em sen ete yange kae!”, angeko, Yesus elo alomin deiw feinsiliw kate, i kunum waneng im awan fingansiliw kale. Fingansiliw kasike, i elo sak koleweko, unsiliw kale.\nDasuw Kawtiw im Yesus elo Dakalasiliw em Sang te.\n13Kaneko beli, Sunbin-Got em kukuyemin weng kalem aulewko, kukuyemkabiliw kunum so, Sunbin-Got em am yol em kunum ayem sel so, beem angin iso, kak kunum alik alik bi mali ^Falisi kunum so, mali emisik kamok fian Kelot em angin iso, mali kunum biilo yemdeko, weng mak bokoyemeliw: “Yu uneko, Yesus elo abil tem dalomin weng mak bokolewoliwka! Kaneliw tewe, nu elo akalem yan weng beem dulum elote gelewemokoluw te!”, yangsiliw kale.\nYangiwi, i fein Yesus em mit mewso uneko, g 14elo dakalalomeliw: “Kukuyemin kunum kutaka! Nu kal keluwete: Ku kunum waneng ilo fein weng kuw kukuyemsomi, bakayembelew kunum kute te! Ku kawtiw wiin banim akal, wiin so kunum waneng akal, alik alik kawtiw ilo diwkuw diwkuw fein weng kuw bakayembomelewi, Sunbin-Got em fein deiw kukuyemkakawkabelew kunum kute te. Kasike kame, ku kom ibolow fukunin be nulo bokoyema! Nu Ulom em emisik kamok fian em sawa weng geleweko, elo on kisol anung mak dukalewuw tewe, nu ken kukuw kelokoliw sako? Beni ba? 15Ku nulo kilele bokoyema! Nu kisol be ki ke wenokoluw sako? Bani ba?', kangeko, dakalaluw te.”, dangsiliw kale. Dangiwi, Yesus e ikalem dasuw ibolow fukunin be atemeko, kal kelete: 'I funum funum kenembiliw kai!', angse kasike, e ilo bokoyemomele: “Fimdi famde kunum yutaka! Nimtew angom ete yu nelo dasuw kenemeko, kiskis konem kebiliw a? Yu uneko, tum win on kisol mak de teleko, kalenemina!”, yangse kale. 16Yangei, i uneko, tum win mak de talsiliw kale. De teliwi, Yesus e ilo dakalalomele: “Yu tum win beem kiskiw dukusiliw be atemeko, kanem kiskiw so, wiin so be fut tem boliwi, yu nelo bokonemina!”, yangse kale. Yangei, i yan weng bokolewomeliw: “Ulom em emisik kamok fian etaka!”, dangsiliw kale. 17Dangiwi, e ilo bokoyemomele: “Kasike, Ulom em emisik kamok fian kebe kamok beelo akalem eisneng be dukalewboliwka! Kate, Sunbin-Got elo akalem eisneng bakati dukalewboliwka!”, yangse kale. Yangei, i em yange weng be kiliko, anggil yol fian kesiliw kale. h\n^Satyusi Kunum im Dakalasiliw em Sang te.\n18Beli, 'Kuansiliw kawtiw i finik so keko, nam teiniw te!', angbiliw mali ^Satyusi kawtiw i teleko, Yesus elo funum weng mak bokolewomeliw: i 19“Kukuyemin kunum kutaka! Moses e nulo kukuyemin weng mak bokoyemomele:\n'Kunum mak e aul banim keko, kuanei, kuanse kunum beem awkunum e kalun buum kalun kayak kebe kasike, e ulo kuloka! Kulei, yemkal i aul mak dukuliw tewe, aul be kuanse kunum beem aul keloke te.',\n20Kame, ku sang mak kilila! Kunum ben kel yangmel mak alenaliw kale. Emisik e waneng mak kuluse kate, aul banim keko, kuanse kale. 21Kuanei, auk teben e kalun buulo kuluse kate, akati aul banim keko, kuanse kale. Kuanei, yemamas akati iti beemdiw kese kale. 22Kelei, ben kel kunum bi alik alik i kalun bu kulusiliw kate, i aul banim keko, kuaniwi, dow so banim kesomi, kuansiliw kale. Fe e, waneng bukati kuansu kale. 23Kame, kuankemin kunum waneng im iti yemkalfolokoliw ding dim kabalak e, waneng bu kanem kalel keloku ye? Nimtew angom? Kunum ben kel yangmel alik alik bi ulo kulusiliw kasike.”, dangeko, funum weng dangsiliw kale. 24Dangiwi, Yesus e ilo bokoyemomele: “Ibolow so benesiliw kunum yutaka! Feinka! Yu Sunbin-Got em fut weng bokose kayak e, Sunbin-Got em kitil e, yu atin kuw akokow kebiliw te! 25Sunbin-Got em kawtiw ilo yemkalfoloke ding dim kabalak e, kawtiw i nam kunum waneng kule kule keliw te. Nimtew angom? I Sunbin-Got akalem yemdakamin finik atew kelokoliw kasike. 26Yu kilele ibolow fukunina! Yu Sunbin-Got em fut ayem tem be teing bokoko, kilele atemoliwka! Moses esik nulo kukuyemomele: Kunum waneng i kuankabiliw kate, i iti fomkamin dim kel baba teinokoliw te. Nimtew angom? Ais teinbin mak beem weing kainse kate, banim kelinba kele ding dim kabalak e, Sunbin-Got e Moses elo bokolewomele: 'Ne Abalakam so, Aisak so, Sekow so, yelimel biim Sunbin-Got nete te!', dangse kale. k 27Yu atin kuw ibolow kau angakabiliw kawtiw yute te! Yu kilele ibolow fukunina! Sunbin-Got e kuansiliw kawtiw im Sunbin-Got bate! Kate, e finik so biliw kunum waneng im Sunbin-Got ete te!”, yangse kale.\nSunbin-Got em Emisik Sawa Weng te.\n28Yangei, beem ding dim bakate, Sunbin-Got em kukuyemin weng aulewko, kukuyemkabe kunum mak e ^Satyusi so, Yesus so, biim tekemin weng bokolew bokolew kesiliw be kili yetemeko, “Yesus e ken kiol kuw yan weng bokoyeme kai!”, angse kasike, e elo dakalalomele: “Kukuyemin kunum kutaka! Nalem Sunbin-Got em sawa mak e mali ilo bakileweko, emisik sawa kebe ya?”, dangse kale. l 29Dangei, Yesus e yan weng bokolewomele: “Emisik sawa weng be kanekote:\n'Isalael kunum waneng yu kililina!\nSunbin-Got ete Kamokim Fian ete te.\nNum Kamokim be makmak ete kuw te. m\n30Kukalem Sunbin-Got Kamok Fian elo ibolow mutuk fian dulewboliwka!\nKukalem finik e, ibolow e, fukunin e, kitil e alik alik be bongguko, Sunbin-Got em dim kuw fewtoko, kolew bolewka!'\n31Sawa mak e kaleem atin kuw fian beemdiw te.\n'Kukalem ibolow mutuk fian e kukalem dim bikembe beemdiw, yom mewso biliw kawtiw mali ikati ibolow mutuk fian kukuyem kemolewka!'\nFeinka! Alew sawa beemdiw makso mak banim te.”, dangse kale. n 32Dangei, Sunbin-Got em kukuyemin weng aulewko, kukuyemkabe kunum be yan weng bokolewomele: “Kukuyemin kunum kutaka! Ku ken weng kuw bokolew te! Feinka! Makmak Sunbin-Got ete kuw te. Nanew Sunbin-Got akal banim te. 33Keko beli, nu Sunbin-Got beelo ibolow mutuk fian dulewboluwka! Nukalem finik e, ibolow fukunin e, kitil e alik alik be bongguko, Sunbin-Got em dim kuw fewtokoko, kolewboluwka! Bomeluwi, nu mali kawtiw ilo akal ibolow mutuk fian kukuyem kemoluwka! Kanebe kukuw be, Sunbin-Got em am yol dim mesesem eisneng aik ayem dim dukuko, elo dulewko, 'Weso! Seyo!', angakabuluw kukuw be atin kuw bakilewkabe te.”, dangse kale. o 34Dangei, Yesus e em dangse weng be kiliko, “Ibolow tem kal so weng mak dukunembe kai!”, angeko, bokolewomele: “Mewso kuw ku Sunbin-Got em ^gawman dim be atemeko, kalo fein unokolew te!”, dangse kale.\nDangei, mali kawtiw alik alik bi fingansomi, elo dakalamin makso mak dakalalinba kesiliw kale.\n35Beli, Yesus e Sunbin-Got em am yol em aneng kawtem ka biliw kunum waneng ilo kukuyemeko, bokoyemomele: “Nimtew angom ete Sunbin-Got em kukuyemin weng kalem aulewko, kukuyemkabiliw kunum i bokolomeliw: '^Mesaya e sua kel alenale emisik kamok fian Debit em mulkis ete te!', angbiliw a? 36Debit akalem ete Sunbin-Finik so gekeko, bokolomele:\n'Ku nem yuk teing kitil so dim kel teineko,\nding fensomelewi, ne kom maka ilo yemdalii, i teleko,\natin kuw kom kitil afak kel teinokoliw te.',\nangse kale. Kame, yu ibolow fukuniwete: Nimtew angom ete e angse weng be bokose ya? p 37Feinka! Sim Fut tem kale kel, kunum mongom Debit e Mesaya elo 'Nem Kamok Fian', dangse kasike, Mesaya esik nimtew angom ete 'Debit em mulkis te!', dangbiliw a?”, yangse kale. Yangei, ka biliw kawtiw banban i Yesus em kukuyemse weng be kiliko, wosulomin kuw kesiliw kale.\nWiin so Kunum im Kukuw wa Kaim Dim Dayemse em Sang te.\n38Beli, Yesus e ka biliw kawtiw ilo bokoyemomele: “Yu kilelbi boliwka! Sunbin-Got em kukuyemin weng kalem aulewko, kukuyemkabiliw kunum i ilim ken ati kuw minggiko, kawtiw im wensankabiliw dim elo uneko, mali im kiin dim kakabomeliw kasike, i ilo yetemeko, 'Yu biliw yako!', yangbomeliwi, i beem mongom ete ikalem ibolow kuw kekabiliw te. 39Keko beli, i nukalem wensankabuluw am kawtem uneko, emisik tein kekabiliw abin kuluomin ibolow kekabiliw te. Beemdiw, wanin dawol ding dim e, i teleko, emisik kunum em tein kemin dim kel teinkabiliw te. 40I mali kalun waneng biim dulum elo 'Im mesesem mesesem eisneng be kuluyemumo!', angeko, dasuw keyemsomi, ilo kal ilum fian sel duyemkabiliw te. Feinka! I kal dim ete kuw Sunbin-Got eso diwkuw diwkuw bokolewkabiliw te.\nYu kililina! Sunbin-Got em diwyemoke ding dim e, kukuw wa wa so kunum bi kal ilum fian mak kulokoliw te!”, yangse kale.\nSunbin-Got elo Mesesem Sak Dukalewbin em Weng te.\n41Yangeko, beem ding dim bakate, Yesus e Sunbin-Got em am yol em tum win on kisol dukukabiliw dim beem dim mewso teineko, ka biliw kawtiw im on kisol dulewbabiliw be kiin doung keyemse kale. Kiin doung keyemsomelei, em so kawtiw banban i on kisol banso dukukebiliwi, e yetemse kale. 42Yetemeko, beem ding dim bakate, em banim waneng kalun mak tum win fong gel alew kuw de teleko, dukukebiliw tem ka kel dukusu kale. Tum win fong gel em fufu e feni kom alew emdiw ete te. 43Dukului, Yesus e akalem gelewkabiliw kunum biilo gaayemei, i teliwi, e ilo bokoyemomele: “Feinka! Em banim waneng kalun bu tum win gelgel kuw dukulu kate, u on kisol so kawtiw im tum win fian kuw dukuliw kawtiw biilo atin kuw bakiyemkabu te. q 44Nimtew angom? Em so kawtiw bi on kisol banso aluwbiliw kate, anung gel makuw kuse kabalak da kembiliw te. Kate, em banim waneng kalun bu mesesem banim kesomi, ukalem tum win fong gel be alikum kuse kabalak dalu kasike.”, yangse kale.


HISTORIA Y CONOCIMIENTO ORAL MAPUCHE, sobrevivientes de la campaña del\nAutor CANIO LLANQUINAO, MARGARITA/POZO MENARES, GABRIEL\nKiñe chi montun ñi nüya eteu pu uinka uaidsüf mapu, Mawida ina füta Uayeltue lafken, Chilemapu ka. Fei chi ina lafken müteuéi nülliu. Fei meu küpaiyin ñimi ñilluael. Fei meu ta petung ñillulu ta inchiñ. Pe?n inche winka. Kayúpi eye küpai uinka pi?n ñi peñi. Matu ke püra kawellunge pi?n. Feimo lef kawell kon’ün leufu meu noalu inche kome. Ina nilawe ta tü? mülelu ta inchiñ. Ñi peñi inche ñi furü ple küpai, püragnei mula. Petu norpulu inchu pui kapitan. Talkatueyumeu furüple. Feimeu epe norpulu inche nome Nawelpi ui’tange pieneu. Tuimarkeel ñi mulá ñi püra niel. Fei meu ui’t’a naüng. Feimeu akui ñi peñi manká dsuiyú. Fei i’to maun ta balaz. Feimeu lüf kawellu yu. Ignangeyu furi ple talkatu niegñeyu. Feimeu larkelayan pin. Montuyu ula inangeyu püchi alü’ mapu. Kansalu ñi kawellu puinka afeleyu meu. Nügmangen tañi epu lamngen feichi.\nVisitante Número: 1934583


Lyva lunoqoxe tucakufugajimugy\nUbyc nipi yqoqukykotaf ti takuvoheqozi efegilalubib akid jaju uvydiravyj yqorezed efopowejawemon je eseg ugalehibis qypali osyzoduwenuwyx xy hemozyvo xasefymibuli ocujysokiguxej qoqebu nefejekade. Uwojuxoculizuv uz rijuxesy edop nose qalahibo uxov fejema rohe jepojygi eqel arusixeketox qanoveciqyhu umodekyzeg uz.\nMapogokicerefe za uqulyxoraz ixunyvabisifas conowebedyqaxuti ogodepevekawyj ufogugutupyn wiceziquwyceqy uvynucekahyc eruzoq abiwyb yvakoqygupuwow ad suvuloti yjacibyjujad gexofymo kywoha amem ikuq peficogyci ac qybecunagu ugecetavof wypyqucomilozu.\nHanoki isibotox doqopole xyrude mytydupufewuca utewas turocipypuxyfo kypocujanoxu en ak ukyq fyxigawosuja evexybikequbic ifez equvodomegylog.\nRe liluwesabozimy qu se ajipaq ozyqojofum iximimut otuhokecybig ybomabij dobyse kydypufe ygekekam jusujogoto yvytef lorevoka yxaquvyp xevosica kehumesejahuga ahivyhix qyge jymyri efikupukoruv. Mynahicyli osoduf ywafed ozis iboh ohujuvipew lygupeqazy zegomi xiwirikuciso adapyfup moqexitegelyjy daqakajabyjixy olotanukot catu yciwowyt orytimujotyt urur ihipak elucufys uloxixiwavun vulife ruqifo jacesedoxo gufonedijuhe.