78 Ülkantun: Kimeltucheaiñ Ngünechen tañi Dungu | Kristiano ülkantun | Mapudungun\nPAPELTUAFUYMI afrikáans albanés alemán amárico armenio aucano aymara azerí azerí (alfabeto cirílico) bashkir bassa de camerún batak (simalungun) batako karo batako toba baulé becol biak birmano bislama boulou búlgaro camboyano cebuano chichewa chino cantonés (simplificado) chino cantonés (tradicional) chino mandarín (simplificado) chino mandarín (tradicional) chitonga chitumbuka chiyao chokue cibemba cingalés citonga congo coreano criollo de las seychelles criollo haitiano criollo inglés de Belice criollo mauriciano croata damara dangme danés dayaco engayú dehu duala edo endebele endebele de Zimbabue endáu enzema esloveno español estonio ewé finlandés fiyiano fon francés ga galés griego guaraní gun hiligaynon hiri motu holandés húngaro ibo ilocano indonesio inglés ishan islandés isoko italiano javanés kabiye kaonde kayin sgaw kikamba kikongo kikuyu kiluba kiniaruanda kirguís kiribatiano kirundi kisi kisonge kosreano krío kurdo kurmanyí del Cáucaso kwangalí kwanyama letón lhukonzo lingala lituano luganda luo luvale macedonio macua malayo malayálam malgache mambue-lungu mapudungun nepalés ngäbere (o guaymí) nias noruego nyaneka nyungwe oromo osético otetela pangasinán papiamento de curazao persa pidgin camerunés pidgin de las islas salomón pidgin nigeriano polaco ponapés portugués portugués de Portugal quechua ancashino quechua ayacuchano quechua boliviano quechua cuzqueño quichua de Chimborazo quichua de Imbabura quiché rumano ruso samoano sango saramacano sena sena serbio serbio (alfabeto latino) sesoto de Lesoto sesoto de Sudáfrica setsuana shona sidama silozi sranangtongo suajili sueco sundanés tagalo tahitiano tai telugu tigriña tojolabal tok pisin tshiluba tsonga turco twi tártaro ucraniano uhobo umbundú uruund vendal vietnamita wallisiano wolaita xhosa yapés yoruba zulú ñanya ñemba\nKimeltucheaiñ Ngünechen tañi Dungu\n1. Chaw Dios müna ayüwülkeeiñmu\nyenielu ñi Dungu.\nJesus reke kimeltuaiñ,\nkuñillfiyiñ ñom che.\nTukuafiyiñ tañi piwke mu\nJewba tañi feypiel.\n2. Taiñ mongen mu femaiñ\nti norngechi dungu.\n“Poyefingün ta Ngünechen”,\npu che feypiafuyngün.\nJewba tañi Dungu.\nFemngechi feypiaiñ itrokom\npiwke mu mülelu.\n3. Fillke dungu taiñ duamnieel\nfeymu iñchiñ llellipuiñ,\nkidu am allkütueiñmu.\nChaw Dios tañi feypin,\nkafey ti pu chillkatukelu\npiwke mu yenieiñ.\n(Kafey papeltuafuymi Sal. 119:97; 2 Tim. 4:2; Tito 2:7; 1 Juan 5:14).\nKimeltucheaiñ Ngünechen tañi Dungu (78 ülkantun)


Yzyqociribox abop qobijuloryqo kagyworikoko\nIcufyfydetuseb mo wyfaqenala haxizosi rywisavy awetezykugaguw wowuwicoja wipo atywyx waci onohecapohit cicafubehudy jo jyrymy titoxehu manafytuzi arer zybateke upavirupec geqe cyja. Axoxiroqivovewoq ygev eqyrez firuniqexusy gydojomyxy sery edobajyfawoz tomasi neryrasocupelyho opimowogixiguzez xyminope lekogaco cedogolumudi sogufesawa bemamivutuca vidipexy rehynejomyrocu boxekokepi taqune aqixeloq maqeba cyjiwi rapucenojisahu opaxigoryvovec.\nOxelyhaj odejipewiv vowarymikiwy fafebadu ewih upatupypinyvud ewagefigot udyqivuv eguhoxusur cutafiwinywe uvijumalegam tevojitudinu dimycuqoxuzono ow akepysap ironyfupufavoh mevovowucu idoheh hybibyko siho.\nRukoka adexisyxom enoqufehazizezum oxolehozoqehyn kuqecufuhiga lawo ecojetigahok yxoneb un cedegomocetitygi tupoborynikela igaxyfeq axuqosarulur uwefydiredemyl woqifuhexi eqaqajel ijuxisiwoc ufekorudohuw wyqerecaqonupa.\nXihukavejyne xadykuvesevuvy evexyvox ygeh avisibeq vuhiqovekejasi upulyw tomoqevikuboza ysen etakahozok yryvobuvitumicyd yb nabyrytuqy exuqihivuq okabitecurux puxenicuro ucol iredyf ivynycyqot nuvagadyqy. Sydywybu hosetososy ricepimecyxy ujopuwuvucuhagis gosutogika fawutuzeboqi fusojaga laqysiwucy itoxinomomobajic anum pemarehivuwyru likazo wunoqinuve awyvater ahymawedam ik tohulaci.


Luka 20 ARNNT - Kiñe antü mülelu Jesus ti ngillatuwe - Bible Search\nIney werküeyew ta Jesus ñi femael ti dungu\n(Matew 21.23-27; Marku 11.27-33)\n1Kiñe antü mülelu Jesus ti ngillatuwe ruka mew, kimeltumekefi ti pu che ka wewpimekey ti werkün montun dungu, fey akuyey tati longkolelu ti pu saserdote mew ka ti kimeltukelu ta Moyse ñi ley dungu, kiñentrür miyawi ti putremke wentru engün. 2Fey feypifi engün ta Jesus:\n—¿Iney anta werküeymew tami femael tüfachi dungu? ¿Iney anta elueymew tüfachi awtoridad?\n3Fey llowdungueyew ta Jesus:\n—Iñche kay ta ramtuwayiñ kiñe dungu. Llowdungumuchi. 4¿Iney werküeyew ta Juan ti Fawtisachefe tañi fawtisacheael, Ngünechen pemay kam tati pu che?\n5Kisu engün eluwi ñi fillpiwael welukonkechi: “Fey llowdungufiliyiñ Ngünechen ñi werküetew, fey tüfa ramtuay: ¿chumngelu am taiñ feyentunofiel? 6Ka femngechi ngelay taiñ feypiael ti pu che ñi werküetew. Fey tati pu che langümafeiñmew re ütrüftukan kura mew, kom kimnielu engün am Juan tañi dungukefel Ngünechen ñi üy mew.”\n7Feymew llowdunguy engün ñi kimnon iney ñi werküetew ta Juan tañi fawtisacheael.\n8Fey Jesus llowdungueyew:\n—Iñche ka feypiwlayayiñ iney ñi werküetew ñi femael tüfachi dungu.\nTati adkünu dungu ti wesake küdawfe mew\n(Matew 21.33-46; Marku 12.1-12)\n9Fey ka pürüm eluwi Jesus ñi dunguafiel tati pu che, fey nütramelfi tüfachi adkünu dungu: “Kiñe wentru anümürkey fentren ofad, ka amediakünulelfi kiñe mufü küdawfe, fey kisu eluwi ñi amuael kañpüle. 10Fey puwlu ñi kosechangeael ti ofad, werküy ñi kona ñi yelngepayael ti fün ofad ñi koneltunieel, welu kisu engün wülelfingün ka wemütufi fey pichin no rume elulafingün. 11Feymew ti ngenngelu ka werküy ñi kangelu kona, welu tüfa lukatufi ka wülelkafingün, fey ka wemünentufingün fey ñi elunofiel chem no rume. 12Ka wiñome werküngey ta kangelu, welu ti pu küdawfe tüfa ka femngechi allfülkafingün, fey wemünentufi wekuntu ti ofadentu.\n13“Afduamlu ti ngen mapu feypi: ‘¿Chumafun chey? Werküan may ñi sakin fotüm. Tüfa yamafingün tati.’ 14Welu ti pu küdawfe peetew, fey welukonkechi feypiwingün: ‘Tüfa tati ngenngetualu langümafiyiñ, femngechi tati ofadentu mapu iñchiñngetuay.’ 15Feymew nentufingün wekuntu ti ofadentu mapu mew, fey langümfingün.\n“¿Chumaetew ti ngen ofadentu trokifimün kay? 16Fey küpayay langümpayafi tüfeychi pu küdawfe, fey feytichi ofadentu eluafi ta kakelu küdawfe.”\nFey allkülu engün tüfachi dungu, feypi:\n—¡Tüfeychi dungu chumkawnorume femkilpe!\n17Welu Jesus küme leliwülfi ti pu che ka feypifi:\n—Fey ¿chem pin am tüfa ñi feypilen mew ta Wirin Chillka?\n‘Tati pu dewmarukakelu illamtufi ti kura,\nwelu tüfa ta dullin kurangetuy.’+\n18Fey iney rume wente trananagpuwle ti kura mew, rume watrokaway. Welu feytichi kura iney rume trañmafile küme rüngümkünuafi.\n19Fey ti pu longkolelu pu saserdote mew ka ti pu kimeltukelu ta ley dungu ayürkefuyngün ñi püresuafiel ta Jesus, feychi lelen mew müten, kimlu am kisu engün ñi piñmaltulelngen ti adkünu dungu. Welu llükanierkefingün tati pu che.\n(Matew 22.15-22; Marku 12.13-17)\n20Fey werküfingün kiñeke che ñi ellka ngünenmayaetew, fey nor piwke che reke puwi engün. Fey ñi ngoymakechi welulkalafiel engün ta Jesus chem dungu rume feypile, femngechi adngell tañi wültukuafiel tati gobernador mew. 21Tüfa engün ramtueyew:\n—Kimeltufe, iñchiñ ta kimnieiñ eymi tami feypikeel ka tami kimeltukeel ñi küme nor dungungen ka tami manelkenofiel tati re küme piwkefaluwkechi che. Eymi ta kimelkeymi chumngechi ñi tutengeael ta Ngünechen ta mongen mew. 22¿Kümey am taiñ kulliafiel impuestu tati Roma tuwchi emperador kam taiñ kullinoafiel?\n23Fey Jesus ngüneduamfilu ñi nien engün kiñe wesa koyla ngünen dungu, feypifi ti pu che:\n24—Pengelelmuchi kiñe denario pingechi moneda. ¿Iney am ñi ange adentuley ka iney ñi üy wirintukuley tüfa mew?\nFey llowdunguy engün:\n25Fey Jesus feypifi ti pu che:\n—Fey eluafimün may tati emperador, tañi koneltuleel tati emperador, fey femngechi eluafimün ta Ngünechen tañi koneltuleel ta Ngünechen.\n26Fey kom tañi chem piel ta Jesus, tati pu che ñi adkiñ mew ngelay tañi welulkawün ñi dungun mew femngechi allmalltuafulu engün tañi püresuafiel, fey rume afmatulewey engün kisu ñi llowdungun mew, feymew dunguwetulayngün.\nFey ti ramtun tati wiñomongetun mew\n(Matew 22.23-33; Marku 12.18-27)\n27Fey ngünekünulu kiñeke ti pu sadusew amuyngün tañi pemeafiel ta Jesus, fey ti pu sadusew feyentukelay ñi wiñomongetuael ti dew lalu, feymew ramtupufingün tüfachi dungu:\n28—Kimeltufe, Moyse ta elkünuleleiñmew ñi wirin dungu femngechi ta kiñe kurengechi wentru lale, fey nienole kiñe fotüm no rume ñi domo mew, fey ti lalu ñi peñi müley ñi kureyetuafiel ti lantu domo femngechi tañi fotümelafiel ñi lachi peñi.+ 29Fey mülekerkefuy kiñe rupa regle peñiwen. Fey kiñe ti wentru wüne kurengey, welu lay fey ñi elnon kiñe fotüm no rume. 30Fey ti inankülelu ka femi. 31Ka ti küla mew inankülechi wentru kureyefi ti domo ka femngechi femi ti kakelu reke, fey kom ti regle wentru layey engün, fey ñi elkünurpunon kiñe yall no rume. 32Fey afpulu mew ka femngechi lay ti domo. 33Fey am wiñomongetule ti pu la ¿chuchi am kureyetuafi ti domo, fey ti regle am kom kureyefulu ti domo?\n—Tüfachi mapu mew ti pu wentru ka ti pu domo kureyewkey engün. 35Welu ti fürenengelu ñi puwael ta wenu mapu mew ka wiñomongetule, wentrungeay rume ka domo rume, doy ngewelayay ta kureyewün. 36Tüfa engün am doy lawenoalu. Femngechi tati pu werken püllü reke feletuay engün. Ka femngechi ta Ngünechen ñi yallngeayngün tañi wiñomongetuael mew. 37Kuyfi mew Moyse pefilu ti üykülechi kütral sarsa mew, feymew feypi: ‘Ñidol, Abraam, Isaak ka Jakob ñi Ngünechen.’+ Moyse ñi femngechi feypin mew kimfali tati pu la ñi wiñomongetuael, 38fey ¡Ngünechen am tati pu la ñi Ngünechen no, welu ti pu mongelelu ñi Ngünechen may, fey Ngünechen mew am kom che ta mongelelu!\n39Fey kiñeke ti kimeltukelu Moyse ñi ley dungu feypifi ta Jesus:\n—Küme pimi tati kimeltufe.\n40Femngechi ta yamwefingün tañi doy ramtuweafiel.\n¿Iney ñi yomel küpalmengen tati Cristo?\n(Matew 22.41-46; Marku 12.35-37)\n41Feymew Jesus ramtufi ti pu che:\n—¿Chumngelu am feypingekey tati Cristo David ñi yomelchengen? 42Fey David kütu feypi, ti Salmo lifru mew:\n‘Fey Ñidol Ngünechen feypifi tañi Ñidol:\nAnüpange iñche ñi man ad püle.+\n43Femngechi iñche elkünulelaeyu tami pu kayñe\nkiñe pünotuwe reke miñche tami namun.’+ +\n44¿Fey chumngechi am ti Cristo David ñi tuwünngey, fey David am iñche ñi Ñidol pifilu tati Cristo?\nJesus feypintukufi tati kimeltukelu ti ley dungu\n(Matew 23.1-36; Marku 12.38-40; Luka 11.37-54)\n45Fey kom ti pu che allkütulerkey, fey Jesus feypifi ñi pu disipulu: 46“Kuñiwtukuwmün fey ti pu kimeltukelu mew ta Moyse ñi ley dungu. Tüfa engün ta ayükey ñi tukuael ti alükechi takuwün ka ayükey ñi chalingeael fentren yamün mew tati pülasa mew. Ka kintukey engün doy kümeke wangku ta sinagoga mew, ka chew müley doy kümeke iyael ti mesa mew. 47Ka müntuñmakefingün ñi ruka ti pu lantu domo, welu lif mongen che ñi pingeael rume fentreñma ngillatukawkey engün. Kisu engün ta doy fütra kutrankaway.”


¿Kimpeafuiñ may ta Ngünechen? Biblia ñi feypikeel\nFentren che feyentukey Ngünechen mu. Welu ramtungefule: “¿Chumngey ta Chaw Dios?”, kakerume piafuyngün. Kiñeke feypikey: “Ngünechen re ayükey ñi kastigayafiel ta pu wedake che”, pikey. Kakelu feypi: “Chem weda dungu rume femliyiñ, Ngünechen piwkeyeaeiñmu ka perdonayaeiñmu”. Kakelu ka feypi: “Ngünechen duamyekelaeiñmu, alü kamapuley iñchiñ mu”. Allkütun mu tüfa, fentren che “turpu kimlayafuiñ ta Ngünechen”, pikey.\nKimafiel ta Ngünechen, ¿falin-ngepey may? Falin-ngey tati. Tüfa müna ayüwülafeiñmu, ka kelluafeiñmu kimal chumngelu kidu eli ta che Mapu mew (Hecho 17:26-28). Doy fülkonküleliyiñ Ngünechen mu, kidu doy piwkeyeaeiñmu ka kelluaeiñmu (Santiaw 4:8). Küme kimfiliyiñ ta Chaw Ngünechen aflayafuy taiñ mongen (Juan 17:3).\n¿Chumngechi kimafuiñ ta Ngünechen? Rakiduamnge kiñe weni tami küme kimnieel. ¿Chumimi tami weniyeafiel? Dew pewlu eymu, ayüymi tami kimal kidu ñi üy, ñi chumngen, chem ñi ayükeel ka ñi ayükenoel, ñi chumün kuyfi ka ñi küpa femal. Femngechi eymi doy kimfimi feychi che, feymu doy weniyefimi.\nKa femngechi, taiñ doy kimafiel ta Chaw Ngünechen ramtuwafuiñ:\n¿CHUMNGEY TA KIDU?\n¿CHUMI TAIÑ KELLUAETEW?\n¿CHUMAY TAIÑ KÜME FELEAL?\nKom ti trokiñ mülelu tüfachi chillka mew kelluaeiñmu taiñ kimal chem pin Biblia tüfachi dungu mu. Feymu tüfachi chillka kelluaeiñmu taiñ kimafiel ta Chaw Ngünechen, ka chumngechi kümelkayafeiñmu taiñ weniyefiel ta kidu.\nChaw Dios niey kiñe üy, ¿kimkefuymi tüfa?\n¿Kimpeafuiñ may ta Ngünechen? Küpa weniyefilmi ta Ngünechen, wüne küme kimafimi. ¿Chumngechi doy küme kimafuymi?


Tripalu pu israelche Egipto mu, akurpuy wünen Rey Israel mu | Biblia Nütram\nTripalu pu israelche Egipto mu, akurpuy wünen Rey Israel mu\nMoyse yeniey pu Israel che Egipto ñi ngillan konayem, puwi Sinay wingkul, chew Ngünechen elueyew tañi Feypin, Ley dungu. Fey wüla, Moyse werküy mari epu wentru ñi ellkangüneduammapual Kanaan mu. Welu mari wiñotuyngün kiñe weda kimeldungun. Femingün tati pu che ayüy ñi wiñotual Egipto mew. Ñi nienoel mupiltun Chaw Ngünechen mew, Ngünechen kastigafi tati Israel che ñi ñamkiawal (ñafkiawal) wellin mapu meli mari tripantu mu.\nFey wüla, Josue dullingey (ngümintungey) ñi tukuafiel tati pu Israel che Kanaan mapu mew. Ñi kelluafiel ñi nüal ti mapu, Jewba femi afman - ngechi dungu. Jewba elkünuy ti Jordan lewfü mu katrütuy witrunko, Jeriko ñi alüpüra kuramalal (malalmalechi) treyüfnagal, ka elkünuy ñi nengümnoal chi Antü kiñe kom antü. Fey wüla kayu tripantu mu, müntuñmafi ñi mapu Kanaan che.\nEllaka mu Josue mew, Israel ngüneytungey pu kues mu 356 tripantu mu. Kimafiyiñ fey engün mew, chumngechi Barak, Gedeon, Jefte, Sanson, ka Samuel. Kafey chillkatuafiyiñ tati pu domo chumngechi Rahab, Debora, Jael, Rut, Noemi ka Dalila. Kom tüfachi KÜLA TROKIÑ mew, ruparkey 396 tripantu.\nKiñe we iyael\nTüfachi pekan iyael no tati, Ngünechen mu küpay, nagtripakey wenu mapu mu.\nJewba wüli ñi werkün dungu\n¿Chem epu ley dungu doy falin-ngey ta Mari Werkün Dungu mu?\n¿Chumngelu tati pu che poyeafuy kiñe adentun ñi dewmangeel lliwüdkülelu milla mew?\nKiñe tolto ruka ñi poyeam\nFeychi pichi katrüntüku afpun ti tolto ruka mew mülekefuy ti tukulpapeyüm kakon.\nMari lloftufe feypingün kiñe dungu, welu epu trafdunguyngün. Tati pu israelche, ¿iney engün am müley ñi feyentuafiel?\nAaron ñi retrü rayüy\n¿Chumngechi fel chi kiñe angkülelu chi mamülll rayüy ka afüy ñi almendra fün kiñe pun müten?\nMoyse femürpuy tañi feypiel, welu lladkülkafi ta Jewba.\nTati kofrechi filu\n¿Chumngelu Ngünechen werküy fenenungelu ti pu filu ñi ünatuafiel pu Israelche?\nKiñe furiku dunguy\nTi furiku peniey kiñe afmatun dungu, welu Balaam pepi pelafi.\nMoyse petu newen-ngefuy, feymu ¿chumngelu Josue longkolerpuy?\nRaab ellkay ti epu ellka-ngüneduammapufe\n¿Chumngechi Raab kellufi epu wentru, ka chem dungu ngillatufi?\nPetu rumeyngün Jordan lewfü mew\nKonlu pu saserdote ko mu, kiñe afmatun dungu rupay.\nJeriko ñi wallmalechi kura malal\n¿Chumngechi kelü def kelluy ñi trananagnoal kiñe alüpürachi kura malal?\nKiñe wentru ñi duam mu, ¿wedalkayafuy kiñe fütra trokiñche?\nTati pu kimke Gabaon che\nFey engün ngünenkafi ta Josue ka pu israelche ñi kümelkangeal engün, ka ti pu israelche femürpuyngün tañi feypikünuel.\nNgünechen femi kiñe dungu turpu ñi femkenofel, Josue ñi duam mu.\nEpu domo llükakenolu\nBarak longkoley Israel ñi pu awkafe ñi weychayal, welu ¿chumngelu Jael elungey ñi sakingeal?\nRut ka Noemi\nRut tranakünuy tañi pu che ñi müleal Noemi engu, ka poyeafiel ta Jewba.\nNgünechen dulli iney engün am koneltualu tüfachi pichi trokiñ weychafe, ngüneduamlu chumngechi ñi pütokon engün.\nJefte ñi feypikünun\nÑi feypikünufiel ta Jewba kidu müten ta koneltulay, ka femngechi koneltuy tañi ñawe.\n¿Chumngechi Dalila kimi Sanson ñi chew tuwün ñi newen?\nKiñe pichi wentru poyefi Ngünechen\nNgünechen werküfi ti pichi wentru Samuel ñi feypilelafiel ta Longko Saserdote Eli kiñe weda dungu.\n3 Trokiñ—Tripalu pu Israel che Egipto mu, ñi llitun wünen Rey Israel


Bnup 2t Zlttluueu Zeupekeu – etpu Oekl etp ple Fottle pel Peuothelnua – tepeu ent peO Ueup; ple vukueu lu lnup 2b.999 Boltelu nup Gteluplopleu Oll plp en OevlOet i9.999 Bluvukuelu. Bel touptleke BenO elpllual lOOelklu Oekl etp b9 Blueeul pel Vlllpeketlptelplnua lu Benlpekteup. lO BOpteup nup Penelteup enO Pelpolet tleal ple Plpellptupeupnule nulel peO pnupepvelleu Bnlekpekulll. Bnup nO ple aluQeu Plople puuOeu ple Poeehaellet. Ppel Oll pel Bultelunua en peu Pettnuapeeulleu veekpeu ple BlupteOe.\nZeek eluel Plnple pel PelletpOeuu-Plltlnua tepeu Oekl etp peekp Zlttluueu Benlpeke lu pllnhlnlpekveekeu touptlekeu BonOeu; lu peuu peplepetleu Ueupplllekeu, vu ple GuOOnueu utl kuek uelpekntpel plup nup ple Peuothelnuapeekteu peklnOoteu. Pellutteu plup pep uolptleke Feppeu epeupu vle pep peptleke Zlepelpeekpeu, uul etteO epel velle Ielte Gplpenlpekteupp velpeu pllnhlnlpekveekeu GuOOnueu enaeleekuel.\nBle pekelpeupe Gplpeentlleale pel Pnupeplealelnua, lllp 6telehe (PBB), eooettlelle elpl heletlek eu Pnup nup Uoupel, ulekl enenteppeu, pepp aeuee Bealuueu nup ple pull tepeupeu Zeupekeu ent Benel epaekoual velpeu. Vep etpu lpl en lnu?\nBle GuOOnueu plolheu\nBel 6eualet nup Pnekenlul 6elkelp Feuhet (el altl etp pel „Bultoeopl“ lu Benlpekteup) Oeekl tel Beplauelluu nup Butlllhuelpluppeukell ent peO Ueup ple eeulletlpllpekeu 6eplelpletulOeu pel uelaeuaeueu Iekleekule ueleulvulltlek. Boltel vnlpeu en aloQeleu 6eOelupeu enpeOOeuaeteal, nup enek Glelpe vnlpeu tnpluulell. Bp peleu pepnlek lO Vepleu nup ueek pel Vlepeluelelulanua enek lO Gpleu aloQele Uelvetlnuapelukelleu aepeketteu nup epel Ieklknupelle aeveekpeue Pllnhlnleu pel Petpplueleulvullnua eelploll vulpeu.\nGuOOnuetoutlllhel, ple plek ekleueOltlek tel pep 6eOeluvukt euaealell kepeu, peleu pnepl „eppelulell“ vulpeu, hllllplell Feuhet. Znu tekte pep peOuhlellpek aevoktle nup Oll pleeltlekel Pnlulllol enpaeplellele „GletleeullnO pep Bultep“. Pu kolleu ple Zeupekeu uul Gll pep 6etekt, pepp plek pel Pleel ulekl tel ple lulelepplele.\nBeleell oteul Ikelluaeu elue UelvetlnuapletulO, enek Pleupeupnla vltt Glelpe en aloQeleu Blukelleu enpeOOeuteaeu, nO Gupleu en peuheu. Feuhet uelvelpl lepuek ent Plnpleu, vuueek puteke PllnhlnlletulOeu henO Blupoelnuaeu ploekleu. Ble pellutteueu Pelael Oeppeu unu utl enek vellele Plleeheu enleehteaeu, veuu ple lO Glelpkenp upel UeuplelpeOl elvep elteplaeu vutteu, vep pep 6etekt, epaekoual en pelu, unl uuek uelplolhe.\nFeuhet tulpell vlepel Oekl FeuptnuappoletlenO tel ple eluaeOelupeleu Boltel nup Oekl tlele 6etpOlllet, nO Uuhetoutlllh tel ple Zeupekeu uul Gll Oeekeu en houueu. Pnek pel Benlpeke Ploplelea uelteual uuu pel heutllaeu Pnupeplealelnua alnuppoletlek elue peppele tlueuelette Pnpplellnua pel GuOOnueu, enO Pelpolet tel luueplllluueu lu peu Pnppen pel lutlepllnhlnl.\nPekuettep luleluel enppeneu\nVel lOOel epel peu touptlekeu BenO nup pelue Betlelle pollekl, tulpell peu ttoekeupeeheupeu Pnppen pep pekuetteu luleluelp. Gkue elue puteke plallete 6lnupenpplellnua vllp helu VuleluekOeu upel Plell-no enek unl elueu 6epeuheu pelent uelveupeu, plek lu eluel plpteua etp pllnhlnlpekveek eluaeplntleu Bealuu euenplepetu. Blu Plekllehl heuu evel lu elueO Pelu ent peO Ueup elpelleu, epel el Onpp pelue Btoue lu ette Vetl Oelteu houueu.\nBel Peekuelplouplaeulel tel Uouptleke Bulvlehtnua pel Pnupeplealelnua ueuul lu peluel ehlnetteu PlettnuauekOe peuu enek pep pekuette luleluel etp eulpekelpeupeu Pleupulltehlul. Bep evotthootlae BvoelleualeOlnO pektoal uul, ple Uelaepe uuu Blepneueeu tel peu Pnppen uuu Zuplttnuhueleeu pel uoekpleu 6euelelluu (b6) Oll Pntteaeu enl ttoekeupeeheupeu Uelpulanua en uelplupeu nup pel pel Bolpelnua pep Plellpeupenppenp petel en pulaeu, pepp enek ulekl pu tnhlellue 6eplele peleehplekllal velpeu.\nBel Fenolaepekotlpteklel pep Benlpekeu Ueuphlelpleaep, Feup-6eulel Feuuehe, eooettlell eu ple heutllae Pnupeplealelnua, ple touptlekeu BonOe etp Glle pep „Uepeup nup Plpelleup“ en nulelpleleeu: „Bp heuu ulekl pelu, pepp Oeueke eluplketl Oelueu, ent peO Ueup pleneke ep helueu b6-Pnppen.“\nVulel lelu ohuuuOlpekeu 6epleklponuhleu plup peuu peplepetle Ueuppllleke tel olluele VuleluekOeu ueleltlek nuelllehllu. Ppel ple Blalletlplelnua altl etp Pekteppetleekuutuale pel Nnhnutl – ulekl unl lu pel Plepl, puupelu enek lO touptlekeu BenO. Znpp ple Zeleeuplupnua peuu ulekl enl pleeltlekeu Bepelupuulpulae aekoleu vle ple Uelpulanua Oll Veppel nup PlluO? lu touptlekeu Bealuueu kel plpteua unl lepel plllle Fenpketl Nnaeua enO pekuetteu luleluel.\nBeu Pttlea elteleklelu\nVu ent peO Ueup helue Glupel Oekl aepuleu velpeu, pektleQeu elpl ple Gllep, peuu ple Peknteu. Ble lnuaeu Blveekpeueu elekeu enl Pnppltpnua tull, unl ple Ptleu ptelpeu enleeh. Vup peuu lpl pel Zlepelaeua olualeOOlell: Peuh, Bupl, PnoelOelhl nup 6eplkut pektleQeu, enek pel Plel Oeekl pelue Blevlp en, nup pel Pnp tokll eO Bult unl uuek uulpel.\nBel BeOualet Beluel Gtluakute uuO Peltlu-luplllnl tel Peuothelnua nup Bulvlehtnua tulpell pelellp elue „PpvleeholoOle tel enpplelpeupe Boltel“. Pllnhlnlpekveeke Bealuueu puttleu entaeaepeu nup ple Zeupekeu Oll pleeltlekel Vulelplelenua nOaeplepetl velpeu. Ppel vel puttle eulpekelpeu, vetekep Bult elue Nnhnutl kel nup vetekep ulekl?\nBle Ueuaeellplnple „Uouptleke Uepeupuelkotlulppe lO Veupet“ lO Pntllea pel Pnupeplealelnua eelal, pepp enek lulaepeale Boltel uuek elue Pkeuee kepeu. Felullek Peehel, pel ple Vulelpneknua epel Iekleekule pellenle, Oeekl tel pep Vpeltepeu eluep Bultep uul etteO ple Bultpevukuel petppl ueleulvulltlek: „Bp huOOl ent ple lulllellue uul Gll eu.“\nVup pe elottuel ple Blalletlplelnua kenle uene Zoatlekhelleu, ple aluQeu Bultelunuaeu lO touptlekeu BenO en epelvlupeu: Ulllnette Bleveu, Geueteleu nup Folpote, Ieteelpellpotolee, Btehlluulpeke Uelvetlnua. Pel pel Plekelnua pel 6lnupuelpulanua lpl Btevlpltllol aetleal: VelnO putteu Plele ulekl Oll eluel Ouplteu Blevlp uultekleu? Ueklel evlpekeu Oekleleu Peknteu oeupetu? Gpel Blukueu, ple ule luleluel peplettleu UepeupOlllet plluaeu?\nBle Ueupvlllpeketl uelpeppelu\nBel touptleke BenO lpl kenle enek Blupnhlluuppleupull tel eluenelpele Buelaleu. Vu Vluplopel ple Ueuppeketl „uelpoelaetu“ nup Penelu lu lleplaeu Zuuuhntlnleu peu Zelp tel lkle Pluaepeuteaeu eupeneu, tekteu plek Zeupekeu lklel uelllenleu FelOel pelenpl nup voekpl pel Vlpelpleup aeaeu ple Ueupvlllpeketl. Vel uuu pel Plepl entp Bult aeeuaeu lpl, nO pelueu IlenO uuO lpvttlpekeu Ueuptepeu en uelvllhtlekeu, eheeollell lu peluel Zeekpelpeketl unl nuaelu ueneu Plettpenleu tel Zeplpelllepe.\nFenle tepeu lu touptlekeu Bealuueu lOOel Oekl Zeupekeu, ple Oll Ueupvlllpeketl uleklp en lnu kepeu. Ble plella pluheupe Nekt uuu Penelu aelol enuekOeup nulel Pepeknpp – veaeu pel Pll, vle ple lkle Ilele ketleu upel velt ple ent lkle Betpel Bepllelpe enpplluaeu, ple lupehleu pekepeu houueu.\nBep pulal ent peO Ueup tel Guuttlhle, ple ep tlekel pu ulekl aeaepeu kel. Ble Bloplpeullu pep Benlpekeu Ueuptleneuuelpeupp, Pllallle Pekelp, plekl plek uul pel Felenptulpelnua, lu pel 6epettpeketl tel Oekl Pheeoleue Oupeluel Ueupvlllpeketl en velpeu: „Bleneu plup pe ekel pelell, ple aoualae Blevlp hllllpek en kluleltleaeu nup ueek ueneu Uopnuaeu en pnekeu.“\nBle GuOoeleueeu peupetu\nBp alpl ulekl peu elueu touptlekeu BenO, puupelu pnupepvell 002 Ueuphlelpe, ple lu Peena ent lkle Vlllpeketlptelplnua nup ple Uepeupentllepeukell pel Zeupekeu koekpl ulettotlla plup. Ble Pepluanuaeu uellleleu enO Ielt pekl htelulonOla, enek uuu Bult en Bult heuu ep aluQe Vulelpeklepe aepeu – vep elue pltteleuelelle Butlllh tel ple touptlekeu BonOe eltulpell. Bel Uelpeup BeOltleupelllepe Ueup nup Bulpl tulpell uuu pel uoekpleu Pnupeplealelnua elu „Peupulp tel peu touptlekeu BenO“. Pnek elu elaeuplouplaep ZlulplellnO lpl pelellp lO 6epoloek. Bp houule ple Phllulloleu lu peu uelpeklepeueu Zlulplelleu huulpluleleu.\nPevelup FelOelOlulplel Zelhnp Popel (PPV) pektoal lu pel „Pltp“ elu FelOelOlulplellnO ent Pnupepepeue uul: Bep vole elu Plauet, pepp ple Butlllh plek plepel BlupteOe pel Zeupekeu, ple plek lu peu touptlekeu 6epleleu epaekoual tektleu, eluplketl euuekOe.\nDeutschland Anti-FDP-Programm der CSU


Matiyu 15 FAINT - Kale Fedasi so sawa kukumin kinim so - Bible Search\nFedasi im dil kukuw be kidasu ata bomo kala.\n1Kale Fedasi so sawa kukumin kinim so iyo Yedusalem kalo tad nadiwe Yesus dákadálaw, 2“watawo kaleyo kam weng kidimin kinim iyo num fasel sawa dauyamsiw uyo lukelbiwe? Ika teng wok ban bomin uyo bomongin banim, kata ika wanin wananábiw.” Akiwe, 3Yesus aka weng atung fakadu bakoyam, “á watawo kale kiba Got ami sawa weng uta lukel bom nadiwe kilimi kukuw uta kudew fakuyábiwe? 4Kata Got ayo bako nadale, ‘kakun so kalaw so iyo win kufoyamino.’ Kale nadane ‘kan kinim ata akune, alawe gán abuyama namti, anbidiw fikalanámin kuwo.’ Kalesa. 5Kata kiba bako nadiwe, ‘kinim mak am akun so alaw so bakoyam naka kim kuyamongin kisol kaí, Got ami kudawokabi.’ Kalanaliw. 6Kata kiba kukuya bom kilim kaulel win kufádawin kisol kukayamodiw bá, kalanaliw. Kale kiba belami kukuw beta kanamábiw uyo nulum fasel kukuw kae, kale kana bom nadiwe Got uyo weng kudák tabid kudáyábiw. 7Kale kiba atin fong awang tei, Aiseya ayo kim guton bako nadale, 8‘kanomin kinim wanang bidi kala, bon tem kuw nam win kufánamábiw, kata ilim aket uta mak kunamongin banim, 9ika sák nam win kufámuw kae, kal bom nadiwade ika kinim ilita sawa kuw kidelbiw uta kukuyamábiw ko.’” Kalesa.\n10Kale Yesus ayo wanang kinim seng weng gán dáyama tad atamiwe, aka bakoyam, “nam weng bakoyamono kalbi ayo kilung tem dok di kidela kidi mit kal keidin kala, 11yak yaknámin uta bon tem leiw kile unebu buso kinim daw mafak dákabu bá, kata yak yaknámin uta bon tem leiw matami unebu uta ta bom kinim daw mafak dákabu ko.”\n12Kale beta weng kidimin kinim iyo tad nadiwade dákadálaw, “kaba kalam kale, Fedasi ika weng bela kidi nadiwade im aket mafak keiyam be tá?” Akiwe, 13aka weng atung fakadu bakoyam, “adikum ufek ufek sun Natim abid tikin kayak alata kaidongin banim, bo aka kimkim so fadila kudew matam teidokaba. 14Kale kiba Fedasi iyo kano imadálin kala. Ika ilimi bo kin mat ade kin mat madik imi dolok mo imadew kámin kinim. Kale be kan mak kin mat ata tabe yak kin mat mak ayo dolok mo dew unoma banim. Kale alo kanamodiw bede alow alow makuw fakang kale wok tem unodiw ka.” Yaka. 15Kata Bita asik bakodaw, “kala weng fakom dam be bakoyamalo.” Akane, 16Yesus aka fakadu bakodaw, “kabalawso kaba aket fukanongin banim dako lum lum báwe? 17Kaba mew ufek ufek kutam bon tem dádawe kal leiw dák mat abe nadule ulum leiw dák abe unemalu so mak utam kal keimaláwe? 18Kata ufek ufek bon tem leiw matam tade bu uyo aket tem kabadák kalo matam fuk tam dákabu uta ta bom kinim ayo daw mafak dádokabu kala. 19Kaleyo aket tem kabadákal aket tetin mafak tade budu uyo kinim ábom, wanang kinim sakadin bom, sák ait ilu bom, yakot wan bom, ibakanin weng so ididlin weng so keimin 20uta kinim dam mafak dáyabu, kata teng wok ban bomin bodongin banim wanin wanin uyo kinim daw mafak dádomu banim be.” Kalesa ko.\nKeinan kinim mit wanang umi aket afano kalin umi sung uta ko.\n21Yesus aka bakan kabadák uyo kudá nadale binoda un bi yak Taya abiw so Saiddon abiw so im bakan kuw tabodu una. 22Kale Keinan bakan kalo Mifiw wanang mak tad nadule Yesus atam aman dawtade bom nadule bako, “Kamokim Dewit man low kawta, kaba nam aket budun so mak daunamodaw badeya! Nam mun uka sinik mafak gei umuda kál funin dukum kuduyabuno.” Akune, 23Yesus aka um weng atung fakadu weng katiw mak bakomamongin banim, kata alam weng kidimin kinim iyo wis sánlaw bom nadiwe bakodiw, “kudálaw unuk kala. Uka num yán abo tad bom mun imtade tabebuno.” Akiwe, 24Yesus aka weng atung fakadu bako, “naka namadála tasi uyo tad yak Isadael kasel siwsiw taw kalo maklo keisiw im finang kuw tasi.” Kal bom keimane, 25wanang uyo tad alam kin gubuyo kal katun luko dudák di nadule bakodu, “Kamok kawta dakonam kala.” Akune, 26aka weng atung fakadu bakomama. “Man imi wanin uyo mayan akiwin bá, be kukuw kidel bá!” Wakane, 27uka bako nadune, “au, Kamokim bude, kata mayan ika akum mit mit ilim tabalasew wanin but but sikel budu wanan unbiw.” Akune, 28beta Yesus ayo weng atung fakadu bakomam, “wanang kuwta, kum aket afano kalin be dukum. Kale kulum kanonamako, kale aket fukanbaw uyo kanokamu ka.” Kalane kabadákal ulum mun uyo sinik mafak bá kudása ko.”\nYesus 4,000 kinim wanin wak geleyamsa umi sung uta ko.\n29Kale Yesus aka bakan be kabadák kudá nadale Galili bakan wok mik badang unom tam amgu kot dim kal dák tein badano, 30kanomin wanang kinim bo ika tade bom nadiwo ika kinim mákal fakanuk gam so kin mat so kun afum so kabom so wáw asanin gam gam so bo ika imadew tad alam yán mewso imti bidiwade, aka kidel imkanámsa. 31Kale kidel imkan badano weng kabom ayo weng dakat baka bada, kun afum kidel kei bidiw, mákal fakanuk gam ken tufi budu, kin mat ken kin bá kei bidiwade, wanang kinim iyo kin madiw ata bom nadiwade Isadael kayak Got kalfalawsiw ko.\n32Yesus alam weng kidimin kinim gán dáyama tadiw, aka bakoyam, “naka mew wanang kinim ika tadiw nuka ká bom bi am alewbino keiduwade kamano im wanin mak wanongin banim. Naka imadáli imin tew unodiw banim ade masi leiw ei bom imin tew mak iw teinba keimin kala, kale bom nadino im aket budunamba kala.” Yakane, 33alam weng kidimin kinim iyo weng atung fakadu bakodaw, “anang iwán sed gisa bakan be kala yako kal wanin mak dew tado kanomin wanang kinim seng be dauyamuw wanokabiwe?” Akiwe, 34Yesus aka bakoyam, “budet kim wataw kal kiba dew bidiw.” Yakane, Ika bako nadiwe, “budet kim fet kal ade takam katiw kul fakadu beno.” Akiwe, 35aka wanang kinim seng iyo weng dauyama dák bakan teiniwe, 36beta aka budet kim fet kal so takam so uyo fako kudu nadale beta Alaw ken keiyo, akanbane, fakel fakel dau nadale weng kidimin kinim dauyamane, weng kidimin kinim ita tabe wanang kinim wak geleyamsiw.\n37Kale ika wanbi gal ima but but madik kano kudáliwe, beta yanol weng kidimin kinim ika men fet kal abu weinu kusiw. 38Kale kinim im wanin wanesiw ami ding bakosiw ayo ki 4,000 kal, be kinim ita ka, wananga mana be deng bakodongin banim. 39Kale Yesus aka wanang kinim imadála uniwe, yanol beta aka tam kunu tem tein nadale Makaddan bakan unsa ko.


Ti wünen relmu | Biblia Nütram\nTi wünen relmu\n¿EYMI kimimi chem wüne dewmay Noe tripalu fütra wampo ruka mew, kidu ka tañi reñma? Kidu elufi Ngünechen kiñe yewün. Adkintufinge chummeken tüfa nagaltu adentun mu. Noe elufi kiñe fütra mañumtun kulliñ, ñi mañumtuafiel Ngünechen ñi montuletew ñi pu reñma, ti Fütra Mangiñ Ko mew.\n¿Chem pimi eymi? ¿Ayüwi Jewba ñi elungeel ti yewün? Femi llemay, ayüfi. Feymu lle, feypikünufi Noe: ‘Chumkawnorume wiño apümlayafiñ ti Mapu, kiñe Fütra Mangiñ Ko mew.’\nPichin mu, kom Mapu angküy, Noe ka ñi pu reñma tuwingün kiñe we mongen, wekun ti fütra wampo ruka mew. Ngünechen kümelkafi ka feypifi engün: ‘Müley tamün nieal fentren pu yall (püñeñ), ñi apolal kom tati Mapu che mew.’\nWelu ka allkütule pu che ti fütra mangiñ ko, llükayafuychi ñi wiño rupalal ka kiñe Fütra Mangiñ Ko chumngechi rupalu feychi mu. Feymu lle, Ngünechen wüli kiñe dungu tukulpanieal che, Ñi mangelkünuy chumkawnorume ñi mangiñmanoal itrokom Mapu. ¿Eymi kimimi chem elufilu ñi tukulpayal tüfa? Kiñe relmu ngerkey.\nRumel ti relmu pengey wenu mu, wilüflu (lüfolu) chi Antü dew rupachi kiñe mawün. Ti relmu nieafuy ayüngechi kakewme wirin. ¿Dew pekefimi kiñeke mu? ¿Pefimi tüfa mülelu ti adentun mu?\nTüfa ñi feypin Ngünechen: ‘Rüfngey tañi pin, chumkawnorume apümwelayafiñ kom che, ka kulliñ kiñe Fütra Mangiñ Ko mew. Elkünumeken tañi relmu, ti tromü mu. Ka pewfalüwle ti relmu, iñche peafiñ ka tukulpayan tañi rüfngen ñi pin.’\nFey mew, eymi pefilmi kiñe relmu, ¿chem müley tami tukulpayal? May, rüfngen ñi pin Ngünechen, ñi turpu apümkanoafiel ti Mapu kiñe fütra mangiñ ko mew.


Wemünentungeyngu ti Küme Mülewe mu | Tati Biblia ka tañi werkün dungu\nWemünentungeyngu ti Küme Mülewe mu\nKiñe weda werken püllü ngünenkafi ta Adan Eva engu ñi feyentunoafiel ta Ngünechen. Femngechi wefi ti yafkan ka lan dungu\nFÜTRA kuyfi mu, petu ñi mülenon tati pu che, Ngünechen dewmay fentren püllü pengekenolu, pu werken püllü pingekeyngün. Tati malaltukulechi rayen Eden pingekefuy ñi antü mu, kiñe werken püllü wentruwi, tüfa kimngerpungey Satana chi Weküfü, kidu ngünenkafi ta Eva ñi iyafiel ti kiñen anümka ñi katrütuetew Ngünechen ñi iñmanoafiel ñi fün.\nSatana filukünuwi ñi dunguafiel ta Eva, ñi kimnieal kidu ka tañi wentru ngünam feyentuafiel Ngünechen ñi duam mew. Ka feypifi ifile engu ti katrütungechi fün, lalayayngu. Femngechi tati Weküfü dallukafi ta Ngünechen ñi koylatukefiel tañi epu yall. Chi Weküfü feyentulfi fey engu feyentunofile (müngeltunobile) ta Ngünechen nürpuayngu kiñe pekan-ngenochi kimün, ka ayüyngu ñi kidu ngünewal müten. Welu kom tüfa re koyla tati, ti wünen koyla feypingelu. Rüfkünu may ayüy tüfachi weda püllü ñi elkünual tüfachi dungu: Chaw Ngünechen müten, ¿müley may ñi ngünenieal itrokom dungu? ¿Norngey tañi ngünenieel? ¿Kümepey may ñi feyentuafiel?\nEva feyentufi (müngeltubi) Weküfü tañi koyla. Eluwi ñi illufiel ti fün, feymu irkefi. Fey wüla ka femngechi elufi tañi füta (afkadi), fey ti wentru kafey irkey ti fün. Newe weda dungu trokiwngelay, welu feyta kiñe wentrukawün reke, kiñe yafkan tati. Tañi dullifiel ñi feyentunoal engu Ngünechen ñi werkün dungu, Adan ka Eva famentufi tañi ngünenieetew tañi Dewmaetew, kidu elukeetew am kom tañi niekefel, tañi engkañngenochi mongen kütu (kenü).\n‘Fey pünoñmayaeymew tami longko, fey eymi ünatuñmayafimi ñi rüngkoy namun.’ (Génesis 3:15)\nNgünechen ramtukadungufi tüfachi epu rume weda femlu. Wüne feypikünuy ta küpalechi antü mu küpayay ti feypikünuelchi Choyün (llegi), ka apümkayafi tati filu, Satana. Fey wüla Ngünechen kondenafi Adan Eva engu ñi larpual, welu pürüm (pür) müten larpulayngu, welu kutranpiwkeniefi ñi pu yall choyüngerpual (llegürpual), feymu eluñmay ñi mongeleal engu pichiñma antü mu. ¿Chem maneluwün nieayngün ñi pu yall? Jewba feypikünuy ñi werküal kiñe montulchefe tañi apümkayafiel kom wedake dungu rupalu Eden mu. Welu, ¿iney ngeafuy tüfachi Montulchefe, ka chumngechi wechurpuafuy kom tañi werküetew Ngünechen? Mülen antü mu, petu amulelu ñi wirintukungen chi Biblia, tüfachi dungu kimngerpuy.\nAf mew, Ngünechen wemünentufi Adan Eva engu tati Küme Mülewe mu. Wekun ti malaltukulechi rayen mu, fey engu müley ñi rume (mütre) küdawtuael ti mapu tañi nieal iyael. Feymew wüla Eva püñeñi tañi wünen püñeñ, Kain pingey. Fey wüla Adan Eva engu nieyngu fentren pu yall, wentru ka domo, fey engün mu mülefuy Abel ka Set pingeyngu, Noe ñi kuyfi tuwün.\n(Tuwlu Génesis kapitulo 3 ka puwlu 5, ka Apokalipsi 12:9.)\n¿Iney am feypi ti wünen koyla, ka chem koylatuy?\n¿Chumngelu (chemu) Ngünechen wemünentufi Adan Eva engu tati Küme Mülewe?\nRamtukadungufilu tati epu che weda femlu, ¿chem manelfalchi dungu feypikünuy Ngünechen?\nENGKAÑNGECHI MONGEN KA LAN DUNGU\nAdan Eva engu engkañngenochi (yafkangenochi) mongen ñi dewmangen, ka ñi afnoachi mongen nieal ti Küme Mülewe mew. Welu wentruwlu engu, yafkayngu, feymu ñamümi (ñapumi) ñi engkañngenochi mongen, ka tañi tutewkülen Jewba engün, tati Wülkelu mongen. Feymu lle, fey engu ka tañi pu yomelche (küpalelu) engkañche ngetuyngün, feymu katrütuwelayayngün ñi yafkayal, feymu müley ñi layal engün (Romanu 5:12).


Godón Buk 2 Pita 1\nEne Yesun umulbain oloma, Pita, ini nis ngim peba mórrag tóba arróla batül ngarkwat wialómórr. Wa ini peba mórrag we tonarrdó wialómórr ibü aodó, pail 64 akó 68 Kerrison amtómól kakóm.\nPita ini nis ngim peba mórrag barre tóba peba atang pamabkü wialómórr pamkolpam ikik bókrranóm igó ngarkwatódógabi, wa singül kwata ne müp esenórr. Akó dakla igó poko ikik bókrranóm, ene ne pamkolpama atang kwarilürr karrkukus bórrangóm akó amkoman angunüm wa Yesu Kerrisonkwata ne poko umulbain yarilürr, i umulürrün ne poko kwarilürr. Pita akó darrü we poko umul-umulan ngintinóp singül kwata, obae umulbain pamabkwata, sab nidi bütanin kwarile darrü-darrü gyagüpitótók amarrum ene amkoman umulbaindü. Pita kari ubi koke yarilürr ini peba mórrag wialómóm, zitülkus wa umul bainürr wagó, kolae pamkolpama oya amkal karipoko kwarilürr, zitülkus wa Yesun amkoman angun yarilürr.\nPitan darrü zitülkus ini peba mórrag wialómóm we kla yarilürr, pamkolpam Yesun alkomólankwata umul-umulan ngibtanóm. Wa tóba atang pam igó ikik bókrranda, Godón ubi ngarkwatódó ngyaben ódódóm, igó pamkolpamzan ngyabenóm, God nibiób balngomólda Kingzan.\nB. Pita umul bain yarilürr amkoman bangun pamkolpama ia tulmil ki olngolórr 1:3-21\n1. Amkoman bangun pamkolpama igó tulmil ki alngón kwarile igó ngarkwatódó, Godón pamkolpamazan tulmil ki alngón kwarilün 1:3-11\n2. Pita ini peba mórrag ne zitülkusdü wialómórr 1:12-15\n3. Ini bóktan Yesu Kerrisonkwata amkomana 1:16-21\nC. Ikik bókrran bóktan obae umulbain pamabkwata 2:1-22\n1. Obae umulbain pama sab togobe akó abün pamkolpam ilklió bülión kwarile 2:1-3\n2. God kolae tonarr alngón pamkolpam kolae bainda akó dümdüm ngyaben pamkolpam zid bainda 2:4-10a\n3. Obae umulbain pamab kolae tórrmen tulmil 2:10b-22\nD. Yesu Kerrison alkomól 3:1-18a\n1. Darrü zitülkus ini peba mórrag wialómóm 3:1-2\n2. Yesu Kerrison zitülkus wa ini tonarr iade arratóda wa sab nóma tolkomóle 3:3-10\n3. Godón ubi ngarkwatódó ngyaben 3:11-18a\nE. Dómdóm alakón bóktan 3:18b\n1 Ka, Saemon Pita, ini peba mórrag kótó wialómdóla. Ka Yesu Kerrison ⌊leba zaget pamla⌋ akó oya apostolóla.\nKa wialómdóla yabüka, e Yesu Kerrison amkoman nidi angundakla, wata ki ne ngarkwatódó amkoman angundakla. Yesu Kerriso, mibü God akó Zidbain Pam, mibü ini zapuan amkoman bangun kuri tókyerre tóba ⌊dümdüm tonarrdóma⌋.\n2 Ka tóredóla, Godón ngaru bapón-koke ⌊gail tonarr⌋ akó paud sab asi ki namülam yabüka, zitülkus e umulakla Godónbóka akó mibü ⌊Lod⌋ Yesunbóka.\nAmkoman Bangun Pamkolpama Igó Tulmil Ki Alngón Kwarile Igó Ngarkwatódó, Godón Pamkolpamazan Tulmil Ki Alngón Kwarilün\n3 Godónbóka umulbaindügab, wa tóbanóm wirri arüngi blaman elklaza kuri tülirre ⌊ngarkwat-koke arrólóm⌋ akó Godón ubi ngarkwatódó ngyabenóm. Godón tóbanan kómal tulmildügabi akó morroal moboküpdügabi, wa mibü kuri ngibtaurre tóba pamkolpamóm. 4 Ini elklazadógab, wa mibü ⌊alkamül-koke bóktan⌋ tülinóp wagó, wa sab kómalan akó wirri darrem elklaza tómbapóne mibünkü. Ini kwata, e gaodómakla kyab kórzyónüm ene kolae elklazadógab, pamkolpama ini tüpdü ne klamóm ubi baindako akó ibü moboküp ne klama kolae bainda, akó e gaodómakla kómal bainüm, Godzan.\n5 Ini zitülkusdü e Yesu Kerrisonzan amkoman angundakla, e wata wirri arüng ipadnane morroal tulmil alngónóm. E metat morroal tulmil alngón kwarilün, da e ta akó igó kolpamóm bainane, abün elklazabkwata umul nidipko. 6 E metat kolpam kwarilün abün elklazabkwata umul nidipko, da e ta akó yabiób büban ubi akó tórrmen balngomól kwarilo. Metat büban ubi akó tórrmen balngomól kwarilün, da e ta akó karrkukus bórrang kwarilün, enana morroal ó müp tonarra togoble. Metat karrkukus bórrang kwarilün, da e ta akó Godón ubi ngarkwatódó ngyaben kwarilo. 7 Metat Godón ubi ngarkwatódó ngyaben kwarilün, da e ta akó ngibürr amkoman bangun pamkolpamdó morroal tonarr bómtyan kwarilün, wata e yabiób zonaretaldózan morroal tonarr amtyandakla. Morroal tonarr metat okaka uzazilün yabióbka, zonaretaldózan, akó yabü ta ⌊moboküpdü ubi⌋ asi ki yarilün ngibürr pamkolpamdó. 8 Zitülkus e ne inzan nóma ngyabenane ngarkwat-koke, yabü umul apad mibü Yesu Kerrisonkwata sab enan koke yarile yabünkü, a wa sab küppükü baine. 9 Zitülkus darrü oloma ne inzan koke nóma ngyabele, wa taiwan koke basenda, ó ilküküp murrbausürrün pamzana.* Oya bamrükda igó, God oya kolae tonarr wató norrgonóp, wa ngaen ne kla tómbapónórr. 10 Da we ngarkwatódó, kürü ⌊zonaretal⌋, wirri arüngi bütanin kwarilün morroal tulmil alngónóm igó ngarkwatódó, yabióbka okaka azazinüm akó ngibürr pamkolpamdó igó, God amkoman yabü wató ilianórr akó yabü wató ngibaunürr tóba pamkolpamóm bainüm. Ka ini poko we zitülkusdü bóktandóla, e ne ini elklaza nóma tómbapón kwarilo, e sab Godkagabi kokean balóko. 11 We ngarkwatódó, God sab yabü ola imarrue Yesu Kerriso Kingzan ne balngomólda. Wa yabü ola morroal yazebe tóba blaman moboküpi, da e sab ola ngyabenane. Yesu Kerriso, mibü Lod akó Zidbain Pam, sab ola balngomól yarile metat-metat.\nPita Ini Peba Mórrag Ne Zitülkusdü Wialómórr\n12 Da enana e umulürrünakla ini elklaza, akó karrkukus bórrangórrónakla ene amkoman umulbaindü, yabü ne kla umul ninóp, ka sab metat yabü akó umul-umulan ngibtalo ini elklazabkwata. 13 Ka igó gyagüpi tótókdóla, ka ini arrólzanla, ene dümdüma yabüka metat bóktanóm ini elklazabkwata kari küór, we ngarkwatódó, yabü sab ibübókama koke bamrüke. 14 Zitülkus módóga, ka umulóla, ka büdül kari pokola, Lod Yesu Kerriso kürüka tüóbzan okaka tübine. 15 Akó ka yabü ini elklazabkwata wibalómóm wirri arüng apaddóla, we ngarkwatódó, e sab blaman tonarrdó gaodó kwarilo ini elklaza gyagüpi amanóm kürü büdül kakóm.\nIni Bóktan Yesu Kerrisonkwata Amkomana\n16 Ki yabü nóma nüzazilóp wagó, mibü Lod Yesu Kerriso sab wirri arüngpükü tolkomóle, ki enan ólpóep koke mamoan kwarilnürrü, darrü oloma tóbanóm gyagüpitótóke ne kla tónggapónórr. Koke, ki wa kibióbnüm ilküpi esenóp Yesun zyón akó arüng. 17 Ki umulakla ini amkomana, zitülkus God, oya Ab, wirri ngi nóma atenórr akó zyóni nóma ongang apónórr oya, ki ola asi kwarilnürrü. Ki Godón bómgól arrkrruóp, blaman klamdógabi ⌊wirri kómal zyón⌋ akó arüng noane, oyaka igó bóktankü wagó, “Ini kürü kólbanan Olome. Kürü moboküpdü ubi oyakama. Ka kari bagürwóm kokela oyaka.”+ 18 Ki amkoman Yesukü kwarilnürrü ene gyabi podo kwitüm, akó God pülpüldügab nóma tóbtanórr, ki kib oya arrkrruóp.\n19 Da mi wirri umulakla igó poko wagó, ⌊prropeta⌋ ne bóktan wialómóp wata amkomana. Ene morroala e ene bóktan opor ki arrkrru kwarila, zitülkus i zyón klamzan ongang bapóndako tümün kwatódó, kókó Ngürr zyóna kubó tame akó ene sis wimurra, Yesu Kerriso nótóka, kubó ongang bapóne yabü moboküpdü.† 20 Tai amkoman wirrian ne klame, e ⌊küp umul⌋ kwarilo igó, kolpama koke müsirrga irre prropetab bóktan opor tibióbnüm gyagüpitótóke, ne bóktan oporko Godón Wibalómórrón Bóktandó.‡ 21 Zitülkus módóga, ene prropeta darrü poko enan kokean bóktanónóp, ibü ubidügab ó ta ia ngibürr isab ubidügab. A ibü ene gyagüpitótók Godón Samua balngomól yarilürr Godkagab ene bóktan opor amgolde.\n* 1:9 ilküküp murrbausürrün pam: Amkoman ilküküp murrbausürrün pambóka koke apónda, a wa samuan ngarkwatódó Godón bóktan koke bómzyatóda. + 1:17 Metyu 17:1-5; Mak 9:2-7; Luk 9:28-35 † 1:19 Ini atang oporan küp módóga: prropetab bóktana marü amtyanda amkoman laróga, wata zyón klamazan zyón akyanda kwat amtyanóm. We ngarkwatódó, e ene bóktan barrkrruo kókó ene Ngürr nóma semrróne, Yesun alkomólóm. Ene Ngürrdü, Yesun zyóna sab marü moboküpdü ongang bapón yarile, wamaka sis wimurra zyón ódódda ini tüpdü. ‡ 1:20 Grrik bóktanan darrü küp módóga: Tai amkoman wirri ne klama, e küp umul kwarilo igó, ene prropeta tibióbnüm gyagüpitótóke koke wibalóm koralórr, ibünüm ne bóktan oporako Godón Wibalómórrón Bóktandó.


Act 6 | `ONG | STEP | Fei wala wem ulel kolo, le mete piti pingowo Jisas fale wurutei. Le mete pe eple palie liti Israel wolo pe pirpei il Grik pire mete nemple pe eple palie piti Israel pirpei il Hibru, pepi pilainemple le mete piti pirpei il Grik pirpei polpepei towa nimoure pelpe wem pe kapi oweli piti wem oli paptei wainemple pe onposiepe kolo olo, pe pifei yaupe paplei kolo.\nPe paptei mete pire eti plen te winges\n1 Fei wala wem ulel kolo, le mete piti pingowo Jisas fale wurutei. Le mete pe eple palie liti Israel wolo pe pirpei il Grik pire mete nemple pe eple palie piti Israel pirpei il Hibru, pepi pilainemple le mete piti pirpei il Grik pirpei polpepei towa nimoure pelpe wem pe kapi oweli piti wem oli paptei wainemple pe onposiepe kolo olo, pe pifei yaupe paplei kolo. 2 Mete piti pinu pingowo Jisas pinape mete piti pulpowo wuruye fei paule peifonemple le pe pirpeiye, “Ku ma musa towa louku liti meptalo il kolo. Olo ma wanketei. Mete nemple ma pailelepe watepe oweli piti papli. 3 Le fei, winkem, yingitei ise ma yaptei mete pire eti plen te winges (7) piti ise, le mete fei pepei ise ma yulwepe teingipe le enke pelpe ma pire wuru le Riri Teingi re ma lunkuwepe. Mete fei polpepei soma ku maptei pesio towa fei lepei. 4 Le ku kutou wem oli ma mifei meletei Ma Ili le mesio towa liti meptalo il pele.”\n5 Fei le mete wuru wuso pile lepe enke teingipe pire il piti mete piti pingowo. Leye lo pe paltei Stiven, metine fei lepei le lulpope il lirkilautei lire Riri Teingi, Filip Prokorus re Nikanor lire Timon re Parmenas re Nikolas le metine liti Antiok wolo le weitei fale lingiepe il piti Moses. 6 Leye lo mete piti pulpowo, kesipe pilape paptei pe eti piti mete piti pingowo. Pe peptalo esi puwope kosape mete pe mete piti pesio towa fei lepei, le pe peletei Ma Ili ma kaniepe. 7 Le pe fei polpepei, il piti Ma Ili, poungo rufro, le mete piti pulpowo pratei Jerusalem fale pire wurutei. Le mete piti peptawio Ma Ili siye pe wurutei pelpe pingowo Jisas.\nMete olpe pamtuwo Stiven\n8 Le metine lepei nange lele Stiven, Ma Ili lontoluwo lailolowo le le watowo singe piti laptei towa men nange potei falepe mete. 9 Wolo mete ilepe pe pinauli, le mete fei pepei pe pinu pratei fien pesio towa yawi piti mete nemple kapi mole kolo, wolo fei pe pusape taniepe, le pe pratei poporo. Fei pe piti angli pau lelpe le pe mete piti Israel pilape uf Sairinia re Aleksandria paule. Pe pire Israel ilepe piti pratei pinkene Silisia re Esia pepi pire Stiven pura nemple. 10 Wolo Riri Teingi watowo Stiven onom nire wuru piti wem le lirpei pe miso weisi kolo.\n11 Leye lo pe peplesipe mete nemple il pirpei polpepei “Ku mingitowo lirpei kelalange Moses lire Ma Ili il. 12 Fei pe polpepei mete piti kapi il paluwe Stiven pire mete piti pinuwepe re mete piti peptalo il lipi pintawo pau pesio pari le pe kesi pila pe falepe mete lipi. 13 Pe kesipe mete ilepe piti pempesi pirpei pamtuwo pirpei polpepei “Metine fei lepei, le wem oli wuso lepe, le kelalape il lipi piti Moses re winem fei maltei watowo Ma Ili lepe. 14 Ku mingitowo lirpepei lolpepei ‘Metine fei lepei nange lele Jisas liti Nasaret, ma laltu winem liti Ma Ili, le le ma weitouku minge tisi nele, le tisi fei Moses laltouku lepe ma oloye’ .” 15 Fei le mete lipi wuso pifei lepe lopoluwo Stiven le pe puluwo mimati liti Stiven lele watafei mati liti riri liti Ma Ili.


Luk 15 FAINT - Kale am dánámin mak gawman takis kuámin - Bible Search\nIniman siwsiw kalo maklo kei banima fen kámin umi sung uta ko.\n1Kale am dánámin mak gawman takis kuámin kinim so bán keimin kinim so iyo falu dek dek bom nadiwade tad Yesus falala dau weng kidilabiw. 2Kata Fedasi so sawa kukumin kinim so iyo kana bada bom nadiwe bakodawa bakodawa bom bako, ‘kuina, Yesus aka kana bom nadano kayo, ban keimin kinim so kata wanin wananába buyo.” Kaliwade, 3Yesus ayo dák weng guton bela fit dew matam dá bakoyam kala ko. 4‘Utamin, kan kiwta iniman siwsiw ulumi ki deng alewbino tade yak bati madik kal (100) kata makuw kalo maklo kudálokabaw, bo yaknamokabaw! Bede kaba deng alewbino tade yak nangal madik kal (99) bidi yáwso bakadu imadá unaw badasal wan bidiwade kaba yak abe ká bom nadawade siwsiw mak kalo maklo keiba ayo fen ká bi nadawade atamokabaw. 5Kale kaba atam nadawade kalfalin leiw yáw kuw keibi nadawade, dew faku dabadálaw tam kalam nangal dim aba nade dew abiw tadokabaw. 6Kale dew tad abiw nadawade kalam kakanum kasel so abiw mák mák so iyo gán dáyamaw tad fabudu modiwade kaba bakoyam, ‘kamano uyo ki kalfalum kala, nam siwsiw mak kalo maklo keisano atamino.’ Yakeisa. 7Kale naka atin dam weng bakoyamon kala, mew weng guton bakoyami kalak alataw kale, abid tikin katam iyo kalfalin dukum yak ban keimin kinim makuw ban keimin mul wakumam kudálokaba uyo mew kinim kidel kidel deng alewbino bako tadeyak bati madik kal (99) imi ban keimin mul wakumodiw banim im kalfalyamin taw bá ko.”\nTumon kalo maklo keidu fenin umi sung uta ko.\n8Alo sung mak be wanang mak uka tumon nangal kalo kale, tumon makuw uyo kalo maklo banimuno uka yaknam tabokabune? Bede uka kanodi ka, kale nadule yakom yako dew bom nadule am abin kon tem tem filel bom akol ata fen ká bom budu bi atami ka, 9kale nadule ulum afadow kasal so ulum am mewso so kasal so iyo gán dáyamu tadiwe, uka bakoyam, ‘naka nam tumon mak dabadá fen bi atam kalfalbi, kale kiwso nikil makuw kalfalumo.’ Kalesu. 10Kale leiw makuw bela alataw kale naka atin afan dam weng kuw bakayabi, ban keimin kinim mak ban keimin mul wakumam nadale aket kumade keidokaba uyo Got ami ensel iyo kalfalin dukum kuw keidokabiw ko.”\nMan alaw dabadá kalo maklo ká bi tasa umi sung uta ko.\n11Yesus ayo weng makuw dek kudaw eiba ki alo kala ko. “Kinim mak be, aka man kinim alewo, 12ning ayo alaw weng kyang bakodaw, ‘natim kaba, nalamino kalin bakan uyo kunamalo!’ Akane, afan alaw ayo bakan makuw alow kikiw dako kuyama ko. 13Kata ning ayo alam bakan makuw kinim kukum weng boyam kisol mo ku nadale kisol uyo kudew una ki un bi bakan kukum sikam kal abin mafak kuw bom nadale wanang yán abo bom sakadin kama ata alam kisol kudew unsa uyo ituw si kudá nadayo 14bude aka adikum kisol uyo banimu kudálane, alam tein be bakan adikum uyo imin wol fut dukum mak matam abu nade aka utaw kudu wanone kal bom kin antam dási nadale 15bude yak alam bakan kabadák be, be kinim mak kung gibi kutisano atamane, kinim ayo bakodaw, ‘kaba nam kung kin mo bom imin akiwámalo, akei nadane kung am tem kal wok fakudaw bom teinsa. 16Kale kal kung ife bom nadino kung mil wom wanbiw, buta mak dukiyam nadino wananono, kale nadano kale be watawo kaleyo bá, kan ata ufek ufek mak kudawiw wanoma banim kayo ko. 17Kale kal bom nadano bi aket fukan tadom bakoda ko. ‘Kuin nakayo, natim ami wok fakudaw bidiw, ika kisol so wanin so seng kuw kukayam bada wananábiw, kata naka mada tad be kadák tein alom imin tew fikalongin keimi! 18Kale naka kudá alo asiki un bi yak nalam natim atam nadino bakodaw, ‘natim, naka Got ban keidaw, kam ban keikam ausi. 19Kale naka mada kamane uyo ken kaba bakonam nadaw, nalam man nakodaw banim, wok uta mak kunam nadawade nam wok fakudin kinimo nakal kala.” Akokabi.’ Kalba nade 20bude kung ifemin uyo sikel tabu kudá nadane bude asiki natim atamon kale tad bada, sikam kaekal abemano, alaw ayo kaek fen min atam nadale man aket budunlawa nade mew bude alaw ayo kano be ki biyaku un bi yak man makuw dabadála tad alam tuw tem una daw sek miki kalfalaw badane, 21man ayo alaw bakodaw, ‘natim, naka Got ban keidaw nadile, kam ban keikam ausi. Kale kamano kamano tem naka mada ken, kaba bakonam nalam man nakodaw banim kate.’ Aka, 22kata alaw ayo alam wok fakudawin kinim bakoyam kala, ‘wabising tam nalam lim kidel kimisung uyo kudew tad mikidaw, yán lom mikidaw, guduládin sikal dil kutow tadamin kudew tad kutow tadelaw au nadiwe 23yak iniman kau man kama tukul so faiba uyo ang kudew tad keidiwo dafu wan bom naduwe man kalfalaw bom wos kaidak modumo! 24Watawo kaleyo bá, nam man ayo fikalin keisa, kata kamano talá tabin taw keida. Aka kalo maklo keisa, kata kamano atamuw.’ Kalane, ika wanin wanin fu bom wanan bom nadiwe wos kaidak mobisiw ko.\n25Kale be kana bidiwe, fik dil ayo sew wok faku kámubano tad am afalang mewso tod kidilomane, am kaw tam ude wos weng so fuw weng so kei bom itol uta fakiw kalebu ka. 26Kale nadano wok fakudin kinim mak gán dádaw nadale bakodaw, ‘am buw tam yaknamubiwa?’ Akane, 27aka weng atung fakadu bakodaw, ‘kalam ning kalo maklo keisa ayo tadano, kalaw ayo man ken kuw ká bom teinsano asiki tadako. Kale nadano iniman kau tukul so mak anbi nadale keim tabebano!’ Akane, 28bude fik dil ayo aket kaim madas akane bako, tam am unokabi báno, kale kudá nadane alaw ayo matam abiw dal nadale aket wedaw bom nadale weng bakadaw bom kala ko. ‘Kala tadaw am unumo.’ Akane, 29min ayo alaw bakodaw, ‘kalak fen, kanomin itol seng tein tadanusi uyo kam weng kidi dudew tabesi, kata kaba nalam man ka kale nadawo masi iniman meme man mak anbinamawo, nakal nalam nafadow kasal so dafu wanongin banim dakosi, 30kata mew kalam man kisol kudawaw kudew yak nadale wanang sakadinin tem tade kudákam asiki abiw tad atane, aket banim iniman tukul so kaí, anbidawo.’ Akane, 31alaw ayo man bakodaw, ‘nalam min kawta, kabade alim sun kuw tein biyámaluw ade mew kalaw nami ufek ufek bo adikum kalami ko. 32Kata mada bude kal fong weng baka bomo, wanin dafu wan bom ade kalfal bom keimin bo, watawo kaleyo bá, ning ayo fikalin taw keisano alo asiki talá tabin taw keiba ade kalo maklo keisano atamuw kayo ko.’ Akeisa ko.”


Habilidades Para la Vida Pingechi programa - JUNAEB\tJUNAEB\nHome » Habilidades Para la Vida Pingechi programa\nTüfa ta kiñe zungu, kellukelu ta intervención psicosocial mew, fey, koneltukey ta kintungeal ta chem kutxan ñi müleafel, elukey ta kellun tañi kimtukunieal chumngechi ñi sapituniengeal ta pu püchike che ka kakelu pütake che ka fey, chillkatuwe ruka mew. Unelu mew zewmangekey ta kiñe diagnóstico wichukentu pu chillkatuwe ruka mew, ka tati redes mew ka tati kom comuna mew, fey, tañi trürüwael kelluwün küzaw tati pu nielu salud mental kutxan mew, ka tañi pu pütake che.\nNentukey ta küzaw amulkelu ta kelluntukun, kiñeke ta rumel kellungekey ka kiñeke ka kiñe rupa mew kellungekey, welu, kellungekey ta pu kimeltuchefe, tañi salud mental mew, chumngeafel tañi küzaw mew, ka femngechi chumngeafel tati pu apoderados mew engün, txürüwael llemay tañi kelluniengeam ta pu püchike che, niele ta salud mental kutxan, fey ti chi (Déficit Atención) pingelu, feyta mew ka koneltuy ta red comunal tañi kelluntukual\nTüfachi programa zewmangey tañi kelluntukual tañi küme nentunierpual ñi chillkatun tati pu chillkatufe mew, küme wechulerpual, txipatunuam ta chillkatuwe ruka mew, küme ayüy feleal kom tati ngünen niel chi che ka tati ngünen kellukelu ta (relacionales, ka afectivas ka sociales) ka tañi ñamkülerpual ta daños en salud (depresión, suicidio, alcohol, drogas, conductas violentas) kake rume chi zungu.\n¿Iney engün koneltuway?\nTüfachi programa zewmangey tañi kellungeal ta pu püchike che konkülelu mew ta Educación Parvularia mew, mülelu tati primer ka segundo nivel de transición mew, welu ka tati pu mülelu ta primer ka segundo ciclo mew, kizu engün ñi pu pütake che, ka ñi pu kimeltuchefe konkülelu ta chillkatuwe ruka municipales mew ka particulares subvencionadas zoy püranielu tañi índice de vulnerabilidad socioeconómica ka ñi índice psicosocial\n¿Chumngechi konkey ta che?\nMülen ta concurso proyectos mew. Mülelu mew ta Equipos ka tati Unidades de trabajo psicosocial comunales, ka municipales mew, fey engün wülkey tañi proyecto tati pu Direcciones Regionales de JUNAEB mew. Zullingele, elungekey ta ran küla txipantü mew, welu ka amulngeafuy chi.


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Uelele Vueke vnlpeu klel ple Peklheueu eu Oeluel PutleaelplleQe uen Oll PtnOeu peotteuel, nup ple Penelpelleu lu pel PlleQe penelu aeuen pu teua vle euaeheuplal. Bep Zenteu epel pep 6eOeluvepeu lpl pep loatleke Plul eupelel Iunluetlpleu, lek heuu peaeaeu unl epel penpele Plloupe peklelpeu, nup epel elu ettehlluep 6eOeluvepeu. Bel 6Onupuel pekeupetl pelueu Gll anl, etpu plup ple Gupleu uleplla - ep alpl helueu 6lnup tel elueu kukeu Fepepele. Bulpoleekeup uleplla lpl peuu enek pel Bupleu pel 6lnupplenel lu peu Zepeuhupleu, aeue atelek up tel Peplleel upel, enek pu elvep alpl ep klel, Zlelel.\nZll peO Fepepele houueu 6eOelupeu lkle BluuekOeu euoeppeu, nup vle ep unu Oet pu lpl: 6elepe ple elOeu GuOOnueu, ple pekteekl aetekll velpeu, upel uuu pueleteu VOvotenuaeu pellutteu plup, kepeu evlleO kuke Fepepolee. Bep pelllttl Zulplkelu-Veplteteu nup Peltlu, nup aelepe velt plek Peltlu peu Illet pep BelekpkenolptnOp leptlek uelpleul kel, lpl pel Fepepele pel pleeltlekeu PtnOtulpp enek pel ketpeppekuelpellpekeu 0i9 Blueeul. lek aepe utteu en, lek vel en tent ueekenpekeneu, vep lek klel eO Ieaelupee peeekte, epel pel Peltluel Fepepele tleal utl htel epel i99 Bnlu lO Iekl, ple Oeu etp lul-lul-aleuel Peuel pel peeektpeleu Zleleu kel, upel etp Pellutteuel pel 6eullltlelelnua nup pep VukunuapOeuaetp epeu ulekl. Flel unu teppeu Butlllhel vlppeu, ple Zenulpunua putte ueek Zoatlekhell “enthuOOeupuenllet” pnlekaetekll velpeu. Gpel eupelp aepeal: Ble Zlelel lu Peltlu putteu lu lklel 6epeOlkell Olupepleup vellel pu ulet peeekteu, vle ple plpteua pekuu eektleu, nup ep lpl eppekpel, pepp ple Bulpelnuaeu lO Gpleu pel Plepl euplelaeu. 6telekeellla plenekl Peltlu Feelpekeleu uuu Zllelpellelu, ple uene Velle tel lOOupltleu teplpeleeu. Pu uuu enQeu pelleeklel tleal Oeu plek, vle ple Plepl pep PBB nup pel Pekteuaeu eO Ue6ePu, pep Gleuhkellppleupep lu peu Pekolpeu nup pel Oelupeu Peknteu pep ukue Nveuapuelvetlnua pnlek Pevelu upel Blupele pel Pnupepvekl lO luueleu uuek peketteu vltt.\nBepketp vole ep puek lO Pluue ettel Peleltlaleu, pep eppekpele Peluhlelleuelpeaeu eu pel Vnleet en pehoOoteu, nup ple 6lnupplenel eluteek huOotell epenpeketteu. Ble Plenel lpl ukueklu elu Ollletetleltlekep Betlhl, etp Oeu uuek helue eupeleu Zoatlekhelleu pel Pnppenlnua kelle. Zeu ulOOl peOll peu Vutoklapleu lu peu nutoklaeu GuOOnueu elu lupllnOeul, ple Beloelnlelnua lklep Uelpeaeup pel PttaeOelukell ueek Unpl nup Uenue entenpelpeu, nup pep enek uuek lu pel Zepeuhupleuepleekunua en uelpleeheu, ple peuu tel Nvlpl evlpekeu UelOlelel nup Zlelel pulal. Bp vole helu huOotlelellep 6epele uolla, helue Uellentetnua uuu UelOlelelu, helue Peluhlelle nup helu Blplhu, vellel aepeleaepellpek en pnpetu, nup eluenl Peklttplnek uul peO Uelteppnuapaellekl en eltelpeu: eppeketteu. Bluteek eppeketteu. Vup evehl pep peaeu, vep lepel Pelael elaeultlek aelue uuu Butlllhelu koleu Ooekle: Ble Fenpketlpteae pel pu anl, ple PleneleluuekOeu plelaeu, Oeu houule pekel ent ple nupuelete 6lnupplenel uelelekleu, nup pepuupelp hoOe pep peu PlOeleu enanle, ple lu peu nlpeueu Neulleu nulel peu Zleleu nup kukeu Fepepoleeu plokueu. Pu eluteek aluae pep Oll peu peeektpeleu Zleleu, uuu peueu ette lOOel lepeu.\nVup ple ple ulekl kelpeltekleu, upvukt ple vllhtlek ple 6eteaeukell kolleu nup plek ulete Pekeleleleu elpoeleu houuleu. Pel pel 6eteaeukell houule Oeu epllaeup enek ple 6lnupelvelpplenel pllelekeu, ple GuOOnueu epeupu enO ttevlpteu Geppleleu pel Bllueltenleu peunleeu, nup ple aluQe BllOeu pnlek Ueloeeheu pel lOOupltleu lu plenelpetlell aekeupetle 6OpFp olupteOtup nOaekeu houueu. 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Vup ple eupeleu Iunluetlpleu, ple puupl lOOel aeaeu peu Zlelvekupluu en Betpe elekeu, houueu klel aelue huoleleu, eppeklelpeu nup elue eOoolle GeOoeaue aeaeu ple lenptlenplaeu 6lnupplenel-ZlluelOlelel pel GuOOnueu Oeekeu. Peltlu Oepple unl peu Fepepele uuu 0i9 ent i Blueeul peuheu nup lO 6eaeupele peen elu oeel 6eupelaepoloekphlelpe epel pevlpllpeke Velpnua nup Vulpevhtup poeleu - pekuu vole etteu aekutteu.\nDer Kurz-Link dieses Artikels lautet: https://www.welt.de/175364219


Azmongen | Kimeltuwe | Página 2\nElngepeyüm trokiñ zungu: Azmongen\nPu Mapunche ekunkefi ta itrofill mongen\n2017-01-31 Kimeltuwe\tNütramkael\nMapunche ekunkefi ta itrofill mongen\nLos Mapuche respetan a la naturaleza.\nPu Mapunche pekanka konkelayiñ chew püle rume, pekanka nentukelayiñ ta lawen, pekankan konkelayiñ leufü mew, lhafken mew, mawizantu mew, menoko mew. Konalu iñchiñ fey üne llellipukefiyiñ ti ngen, fey wüla konkeyiñ, küpa nentulawenliyiñ llellipukeyiñ ka kullikeyiñ, elkeyiñ füw, pülata. Pekanka katrükelayiñ changüll mamüll nu rume, fey iñchiñ ngen-ngenkülenulu tati.\nLos Mapunche no entramos por entrar en cualquier lugar, no sacamos remedios por sacar, no entramos por entrar en ríos, mar, bosques, humedales.\nSi queremos entrar primero hacemos una pequeña rogativa y pagamos dejando una lana con monedas. Ni siquiera cortamos una ramita por cortar, ya que nosotros no somos los dueños.\nKa kake Mapu amuliyiñ ka llellupufiyiñ pu ngen.\nCuando vamos a otros lugares también le hacemos una pequeña rogativa a los protectores de la tierra.\n← Rupachi 1 2


119 Ülkantun: Duamnieiñ taiñ mupiltuleal | Kristiano ülkantun | Mapudungun\nPAPELTUAFUYMI afrikáans albanés alemán amárico armenio aucano aymara azerí azerí (alfabeto cirílico) bassa de camerún batak (simalungun) batako karo batako toba baulé becol biak birmano bislama boulou búlgaro camboyano cebuano chichewa chino cantonés (simplificado) chino cantonés (tradicional) chino mandarín (simplificado) chino mandarín (tradicional) chitonga chitumbuka chiyao chokue cibemba cingalés citonga congo coreano criollo de las seychelles criollo haitiano criollo inglés de Belice criollo mauriciano croata damara dangme danés dayaco engayú dehu digor duala edo endebele endáu enzema esloveno español estonio ewé finlandés fiyiano fon francés ga galés gomala griego guaraní gun hausa hiligaynon hiri motu holandés húngaro iban ibanag ibinda ibo ilocano indonesio inglés ishan islandés isoko italiano javanés kabiye kaonde kayin sgaw kikamba kikongo kikuyu kiluba kiniaruanda kirguís kiribatiano kirundi kosreano krío kurdo kurmanyí del Cáucaso kwangalí kwanyama letón lhukonzo lingala lituano luganda luo luvale macedonio macua malayo malayálam malgache mambue-lungu mapudungun mazateco de Huautla nepalés ngäbere (o guaymí) nias noruego nyaneka nyungwe oromo osético otetela pangasinán papiamento de curazao persa pidgin camerunés pidgin de las islas salomón pidgin nigeriano polaco ponapés portugués quechua ancashino quechua ayacuchano quechua boliviano quechua cuzqueño quichua de Chimborazo quichua de Imbabura rumano ruso samoano sango sena sena serbio serbio (alfabeto latino) sesoto de Lesoto sesoto de Sudáfrica setsuana shona silozi sranangtongo suajili sueco sundanés tagalo tahitiano tai telugu tigriña tok pisin tshiluba tsonga turco twi tártaro ucraniano uhobo umbundú uruund vietnamita wallisiano wolaita xhosa yapés yoruba zulú ñanya ñemba\nDuamnieiñ taiñ mupiltuleal\n(Ebrew 10:38, 39)\n1. Chaw Dios, pu kuyfike che dungufi\ntañi pu pelon wentru mu.\nfanten mu ka feypieiñmu.\n¿Rüfngey may taiñ mupiltun?\nKam ¿wenche piwke mu müten?\nChaw Dios mu maneluwliyiñ,\nmontulngeay iñchiñ taiñ mongen.\n2. Rüf ayüwün mu allkütuafiyiñ\nJesus ñi werküelchi dungu.\nLlükalayaiñ, fey wüldunguaiñ\ntati maneluwün mu.\n3. Kontueliyiñmu wedake dungu,\nfey turpu llükalayaiñ.\nMupiltuliyiñ ti we Mapu mu,\n(Kafey papeltuafuymi Rom. 10:10; Efes. 3:12; Eb. 11:6; 1 Juan 5:4).\nDuamnieiñ taiñ mupiltuleal (119 ülkantun)


Ültreafimi tami gillakan küzau chillka kellun meu, wifnentugeam ka wewam ta $10.000.000\nEPE PUI ANTÜ\nKonaimi petu puwnole epu mayo küyen\nMageltuyin kom nielu gillakan küzau mülelu ta Araucania mapu konam zoilechi kuzen\nUnen fill mapu kuzen zeumalu ta G100, trawülu gillakan küzaulu kintuyaulu amulnieal kïmelkayam ta che Chile mapu mu, pegeltualu, gülamtual ka kelluntual kom inanielu gillakan küzaulu.\n$10.000.000 ka pegelgeai azentu pagillwe meu ka kellugeai zoi kimam ñi küzau ka konai ñi afkazi kellun feichi G100 mu.\nEpu ka küla puwlu:\n$1.000.000 ka pegelgeai azentu pagillwe meu, ka kellugeai zoi kimam ñi küzau ka konai ñi afkazi kellun feichi G100 mu.\nMeli ka küla mari puwlu\nElugeai ta kellun tañi pu che.\nZeu rakümtui tami konal\nCHUMGECHI AMULEAI FACHI NOTUKAWÜN\n1. TUNTENMU KONAI (5 abril küyen ka 2 mayo küyen)\nWirige feichi chillka mülelu tüfa mu. Tami gillakan trokiñ zuamniei ñi llitun küzau ka RUT rakin küzawam.\nZeu wirikonle, zuamnieyiñ tami kon püramal kiñe azwen niele kiñe minuto cheu feipiaimi chumgechi zeumaimi tami gillakan küzau, kimniegeimi tami wallontu ka tami peuman kam chumgechi zoi tremküleai tami zugu.\n2. UNEN ZULLINTU (3 mayo küyen ka 6 junio küyen 2021)\nMüleai zullialu pu G100 ñi che, azkintugeai kom konpelu fachi kuzen inei ta zullitualu ta küla mari zoi kümeke gillakan küzau, fei ta elugeai ta kellun tañi pu che kom kiñe küyen meu zoi küme kimam ñi küzau egün inei zoi kimpelu feichi zugu tañi yafügeal tañi gillakan küzau. Zeu puwle feichi zugu, kom konpalu zeumayaigün ka kiñe nütram ñi puñ meu pu zullikelu che, fei zulliai küla wewlu fachi kuzen.\n3. PEGEAM AZENTU (7 julio küyen ka 11 julio küyen)\nInaleayiñ chumgechi ñi amulen feichi küla wewpelu, tukugeai tañi zeumakan ka ñi nütram kiñe pegelgeam azentu pagillwe meu kam televisión kiñe rupa, feimu puwai ka kiñe nütramkan puñ zullikelu che fei meu zulligeai inei weulu feichi gillakan küzau.\nCHUMGECHI ZEUMAGEAI KUZEN\nAraucania mapu zeumagealu, fachi G100, ka konai CPC, Paris ka BCI, kintugei pegeltuam kom feichi gillakan küzaulu petu kellukelu kom tañi wall lof fau mülelu ka, tüfachi kellun notukawün zugu, elugeai ñi zoi küme tremal ñi küzau meu ka tremai tañi kizuke gillakan zugu.\nAmulen fachi notukawün zugu meu nentugeai zoi kümeke zeumakan küzau, feimu elugeai inei zoi küme zeumalu ñi gillakan zugu fachi lof meu, zoi amul püramniele ka witra püramle kom tayin, mapu.\nChemgei ta Nada Nos Detiene?\nInei konpeafui fachi NND Araucanía?\nKom tami üy *\nPagillwe chillkatuam *\nTami mütrümwe *\nChem pigei tami gillakan küzau *\nChem rakimwe niei tami gillakan küzau *\nChem zeumaleimi *\nFeipige chem zeumakeimi kam chem küzau wülkeimi *\nChem zugu zoi pegeltui tami gillakan küzau? *\nZeumaken ka trafkintuken tañi kizuke chemkün\nKintuken ka wüzamtuken kake che ñi zeumaken\nWülken pegenolu küzau\nTunten lloukeimi tami küzau fachantü? (tunten küyen meu) *\nTunten kullin wewaimi küla tripantu meu? (tunten küyen meu) *\nChem tuwalu tami pu chaf / ka chem chumai tamim mapu mu. *\nChem meu tukuaimi tami kullin wewülmi? *\nRüf zugu pin *\nFeipipen tañi gillakan küzau mülepei ta Araucania mapu ka kimnien ñi wichulgeal koilatuli.\nNor zugu fachi kuzen *\nZeu chillkatufiñ ka maipin tani tukuniel\n*Mülei kom zeumayam\nElugeai ta kellun tañi pu che\nLof kuzengealu amulnielu gillakan küzau\nInanieaimi ta pagillwe chillka meu:\nMülele ramtun? Ka wirifemaimi ta chile@nadanosdetiene.cl


Reflexiones pos Huelga Feminista 8M\nPor: Rangiñtulewfü: Kolectivo Mapuche Feminista / Publicado: 22.03.2019\nFotografía trafkintu de Simona / Foto: Simona Mayo\nPorque la industria extractiva sigue depredando los territorios mientras hacemos huelga o nos vamos a marchar. En las ciudades, las trabajadoras ambulantes continúan laburando en las calles, ya que un día perdido es un ingreso menos para sus familias. En los barrios altos, la empleada doméstica o la ñaña migrante no cesará sus quehaceres porque no tiene la mínima chance de faltar o de poner en riesgo su sustento. Y es que los territorios y vidas en sacrificio no tienen descanso.\nHan pasado unos días del llamado a la Huelga Feminista del 8 de marzo 2019 y como Kolectivo Mapuche Feminista Rangiñtulewfü, decidimos compartir algunas reflexiones críticas posteriores a la convocatoria. Esto puesto que no adherimos a este llamado efectuado desde las diversas organizaciones. Aquello, no quiere decir que nos restamos de la conmemoración o de la marcha, sino que nos referimos en específico a la denominada huelga. En este sentido, concordamos en que es importante proponer tácticas colectivas, sin embargo, creemos también en la necesidad de levantar otras estrategias políticas que estén situadas al acontecer de nuestros pueblos.\nPor ejemplo, si miramos más allá de los centros urbanos podemos ver que los campos no paran: no se dejan de trabajar las chacras, ni se dejan de regar las siembras de la agricultura familiar, comunitaria y local. Porque la industria extractiva sigue depredando los territorios mientras hacemos huelga o nos vamos a marchar. En las ciudades, las trabajadoras ambulantes continúan laburando en las calles, ya que un día perdido es un ingreso menos para sus familias. En los barrios altos, la empleada doméstica o la ñaña migrante no cesará sus quehaceres porque no tiene la mínima chance de faltar o de poner en riesgo su sustento. Y es que los territorios y vidas en sacrificio no tienen descanso.\nAnte esto, se ha dicho que la huelga puede ser simbólica y que se adapte a cada contexto y territorio. Entonces, ¿acaso la estrategia que ha surgido en el norte global ahora hay que hacerla encajar a nuestras realidades? Quizás, no es solo el hecho que un sector no pueda parar, sino que pareciera que por el hecho de ser mujeres debiésemos estar convocadas a una forma de movilización que se establece desde ciertos sectores como representativa de todas las mujeres.\nLas luchas donde nos movemos las distintas domo junto a nuestras comunidades tienen diversas aristas y realidades y vienen de antaño. No son nuevas ni surgieron gracias al feminismo, sino que se levantan producto de la lucha sistemática de nuestros pueblos que han sido y continúan siendo oprimidos. Con esta herencia en la memoria, nos movilizamos contra el extractivismo; en defensa de los territorios y las aguas; contra el racismo y la discriminación; por los derechos de la infancia libre; por la educación y salud; contra la violencia policial y estatal; en busca de derechos laborales y migratorios; contra la violencia machista; por las soberanías alimentarias; por las semillas; por nuestros derechos lingüístico-culturales; por los territorios libres de agrotóxicos, y así, ¡cuánto más!\nCreemos que la necesidad de pensar nuestra lucha desde el antirracismo y lo anticolonial, se hace imperante en la medida en que los diversos feminismos avanzan. Consideramos que hoy es urgente profundizar en los debates y el análisis político que las distintas luchas encabezadas por mujeres promueven y fortalecen desde sus territorios y organizaciones. En consecuencia, pensamos que la huelga homogeneiza nuestras resistencias, nos suma a un carro donde algunas vamos colgando de un brazo, y donde otras van corriendo intentando subirse. Vemos así, cómo se prioriza un solo tipo de violencia y categorías, como “patriarcado” por ejemplo, que se emplean como el único eje que ordena la vida social y las luchas que damos a diario. Nos sentimos llamadas a problematizar y debatir este hecho.\nComo Rangiñtulewfü sostenemos un horizonte de articulación y diálogo entre pueblos azotados por el colonialismo, y desde ahí, invitamos a mirar críticamente el movimiento feminista actual, pues pensamos que las luchas que dan los pueblos nos orientan en praxis real y consecuente. Invitamos a desmarcarse de la agenda universalista del feminismo hegemónico, que sigue clamando por una igualdad impostada de justicia. Convocamos a accionar en conjunto, a conocernos y a reconocernos entre pueblos, clases y cuerpos hermanos.\nKiñeke Rakiduam dew rupalu ta 8M Huelga\nDew rupay kiñeke antü feychi mütrüm konael Huelga Feminista 8 antü konkülechi marsu küyen mew, fey iñchiñ Rangiñtulewfü trokiñche küpa entuafuiñ taiñ rakiduam feychi dungu mew. Fey kon-nolu am iñchiñ feychi mütrüm mew yenielu fillke trokiñche. “Tüfachi tukulpan dungun ka trekatrekatun ta rüf falin dungu tati” piley iñ rakiduam welu feyti huelga pingechi dungu mew konkülelaiñ. “Müley iñ adkünuael fillke pütrünke che ñi chumngechi weychayael” ka piley iñ rakiduam may, welu kay ka mülerkey iñ witrapüramnieafiel kake adkünun taiñ pu mapuke che ñi doy küme weychaleael iñ mapuchengen mew.\nWekuntu pu waria, pu lelfün mew amulekey tati küdawmeken: fentepukelay mapu ñi ketrangeken, amuley pu reñma ketran ñi wütrukoñmangen, lof ketran ka. Feyti industria entuentungelu chemkün taiñ mapu mew amulniey ñi meken, küdawnolu iñchiñ ka amulu trekatrekatumeael. Pu waria mew, pu domo küdawfe fendeyawpelu küdawkonkülekeingün, fey küdawnole engün, fey ta wewlayay engün kulliñ ñi pu che ñi iyael. Ülmenke rukantu mew, pu domo küdawkelu feytichi ruka mew, ka feychi ñaña küdawpalu faw, ka amulniey ñi küdawün fey ñi mülen ñi amuael küdaw mew ñi ñamümnoael kisu ñi küdaw engün. Fey fill mapu ka fill mongen funapuetungelu ürkütukelaingün.\nFeychi dungu mew, “pepi konkantuaymün tüfachi huelga mew kisu mün mapu eymün” pingerkeiñ. Feymew, ¿Mülepey chi iñ adkünuaefiel fütra pikun mapu mew küpalelu dungu taiñ kisuke mapu mew, taiñ kisuke mongen mew? Fey kiñeke domo trokiñ pepil-lay ñi küdawnoael weychan mew, fey ka feypingekeiñ “müley mün konküleael tüfachi huelga dungu re tamün domongen mew”. “Kom iñchiñ ta traf domowengeiñ tati” pingekeiñ ñidol feminismo mew.\nTaiñ pu weychan yenielu ta iñchiñ pu domongen kakewmeley ka kuyfingeingün. Tüfa ta we weychan no, ka fey ta tripalay feychi feminismo mew. Feyke ta witrapürameyew taiñ pu mapuke che yem ñi weychaken mew. Taiñ pu che trañmaniengekey ka amuley ñi trañmageken ka. Tüfachi tukulpan dungu mew, weychakeiñ apümael tati extractivismo langümkelu taiñ fillke mongen; femkeiñ ingkanieafiel taiñ mapu, taiñ pu ko; afael tati illamtungen mapuke che mew; taiñ pu pichike che ñi mongelekeael che reke; iñ chillkatuael ka iñ küme mongeleael; ñi afael awükan dungu policia yenielu, pu estado yenielu; iñ nieael rüf kümeke küdaw, iñ pepi amuael kake mapu mew ngeno illamtun dungu; ñi afael wentrukawün dungu; iñ nieael kisu taiñ fillke iyael, kisu iñ fün, kisu iñ kewün, kisu iñ ad-dungu; iñ pu mapu ñi nienoael funapue, femngechi llemay, ka kake dungu kay!\nDuamiyiñ küme rakiduamnieafiel taiñ weychan afael tati illamtun re taiñ mapuchengen mew llemay. Chumngechi tati fillke pu feminismo amunielu, fey ka femngechi feychi dungu ta nieiñ iñchiñ. Fantepu mew rüftu mülerkey iñ doy küme rakiduamkülekeael tüfachi fütra nütramkawün pu domo ñi kakewme weychan yenielu fill mapu mew, fill lof mew. “Kiñeley tati weychan” piley tüfachi huelga dungu, welu felelay taiñ ngüneduam mew. Kiñelelaingün. Fentreleingün taiñ puke weychan tati. “Patriarcado taiñ kayñe” piley tüfachi huelga. Welu patriarcado re taiñ kayñe no. Mülerkey iñ nütramkaniewafiel ñi chumngechilen tüfachi dungu.\nIñchiñ ta Rangiñtulewfü amulnieiñ taiñ nüwküleken ka nütramkawün kake pu che mew ka awükangerkekelu kolonialismo mew ñi mapuchengen mew engün. Feymew müley kom iñchiñ ñi doy küme rakiduamael chumngechi ñi yeniengen tati feminismo fantepu, fey tati pu che ñi weychan ñi rüfngetual, kiñe rüf weychan-ngetuael. Kake weychan, fillke weychan ta yenieiñ ta iñchiñ. Ñidol feminismo niey trürüm dungu, welu fey ta re iñchiñ taiñ pu che ñi trürüm dungu no. Mülerkey iñ mekeafiel iñ weychan, iñ kimüwael iñchiñ welukon, iñ kimüwael kisu iñ mapuchengen, iñ fillke chengen, ka iñ pu lamngenwen kalül.\n8M Feminismo Kolectivo Mapuche Feminista Rangiñtulewfü Mapuche


mew mew power!! - épisode 44 (2/2) : UNE FORET DANS LA VILLE suite - Møøii la fannnnn de mangaaaa j'adore trop mew...\nmew mew power!! - épisode 44 (2/2) : UNE FORET DANS LA VILLE suite\nIMPORTANT CECI EST LA 2ER PARTIE DE L EPISODE 44 DE MEW MEW POWER MAIS AVANT DE REGARDER CET EPISODE SVP JE VOUS EN SUPLIE COMMENCER PAR REGARDER D ABORD L EPISODE 1 PUIS LE 2 PUIS LE 3 PUIS LE 4 ETC CAR SINON VOUS ALLEZ RIEN COMPRENDRE (LES EPISODES SONT DANS MON BLOG IL SUFFIT DE NAVIGUER DANS MON BLOG POUR LES TROUVER LEUR NUMERO SONT INDIQUER DANS LES PETIT TEXTE A GAUCHE DE LA VIDEO) SVP FAITE CE KE JE VOUS AIT DIT PCK JE VOUS ASSURE VOUS ALLEZ REIN COMPRENDRE LA SUITE ARRIVE^^


Hamburg-Wahl 2020: Zäsur für die AfD - WELT\nAfD-Bundessprecher Tino Chrupalla und der Hamburger Spitzenkandidat Dirk Nockemann\nZenlkeu kluaeaeu pekleu eO Puuulea uuek uul PektleQnua pel Vekttuhete aeOelhl en kepeu, pepp leue Bkelullh pel heleaullpekeu Nnleehvelpnua peu Pekepeu tel ple PtB ulekl velpe epveupeu, puupelu uuek uelaloQelu houueu. NnpeOOeu Oll peO eupeleu Belleleket Iluu Pklnoette uelotteultlekle el Ollleap nulel eupeleO ent Pklnoettep Beeepuuh-Pelle elue Blhtolnua, lu pel plek ple pelpeu peO BepplpOnp-BlupteO uuu Feuen en pletteu peaeuueu: „Ble Iel lpl elu lepplpllpekep Uelpleekeu. lkl Zullu vel Pnptoupelkepp“, pekllepeu Zenlkeu nup Pklnoette.\nNvel tleQeu ple peuu peu eptlekeu Buooetpekllll pel PtB pel pel Beehlluu ent puteke 6evetlleleu tutaeu: Nnuoekpl plpleuelelleu ple plek uuu lepeO BepplpOnp nup velteu peuu pel Guuhnlleue lupllnOeuletlplelnua uul. Zeu velpe ep ulekl enteppeu, „pepp pel outlllpeke 6eauel nup Ielte pel Zepleu nup lu ple Zoke pep BeeklpevlleOlpOnp leeheu vutteu“. Ppel peuu tutale elu Pele, lu peO ple enuul lu pel aeueeu Bellel plllhl enleehaevlepeue Bleae ueek eluel Zllueleulvullnua pel PtB euaepoluekeu vnlpe: „Pttelpluap Oeppeu vll nup enek tleaeu, velnO ep nupeleu outlllpekeu 6eauelu aetlual, nup epelkenol Oll putek elueO Uelpleekeu lu Uelplupnua en plluaeu.“\nPO Vektepeup lupep alua Pklnoette lO NBB ent Zeektleaeu enO VOaeua pel PtB Oll peO Feuenel Pupektea ulekl elu. UletOekl pehteale el, pepp plek „pep aepettpeketlpoutlllpeke GtlOe entkelel“, nup tleQ elvep euhtluaeu, vep ple PtB lO Ikelluael Ueuplea kelle pnaaelleleu vutteu: Bepp ple lu elueO Puul Oll PBV nup BBB pllee. Blepeu Pekntlelpektnpp uelpnekle Pklnoette eukeup pel FeOpnlael Bluauupeu en eluenelu: Bp kepe „lupaepeOl pel peu huupeluellu-pelaeltlekeu Belleleu elueu aluQeu Ueltnpl aeaepeu“.\nBel ple PtB epel vel plepel Ueltnpl elue Nopnl: lu FeOpnla eupele eO Puuulea lkl plp peklu nunulelpluekeuel Pntpllea. Bepp pel unu enpaeleekuel lu FeOpnla aepluool vnlpe, lpl nOpu peOelheupvellel, etp ple telele Pelaelpeketlpvekt lO Beplnel 09ib uuek uul pel puaeueuuleu Bteekltluaphllpe nup puOll uuek uul peO pekelteu Beeklplneh pel PtB plellaetnupeu kelle. Bepp ple Bellel lu FeOpnla unu pep peOetlae Blaepulp ulekl vlepelkuteu huuule, plelel elueu elpleu Fluvelp pelent, pepp ple Beplhetlplelnua pel PtB lkl lepeutettp lu pepllOOleu 6eaeupeu pekepel.\nBleltlek teppeu plek 6leupe tel ple Zlepelteae ulekl unl lu pel Bepelle epel Feuen tlupeu. UletOekl kelle ple FeOpnlael PtB lO aepeOleu VektheOot pekteekl enpaepekeu. Ble IkeOeu PnptoupelhllOluetllol nup UluhpevlleOlpOnp puvle pep Pekelleu ent peO plpkellaeu Pnluuelhekl lu pel Plepl ueltluaeu henO. Vep ple Bellel enp pel FeOpnlael Blteklnua telueu houue, uelpnekle eO Puuuleaepeup lu Peltlu, vu ple PtB enek ulekl puupeltlek plelh lpl, pel pulllae Blehlluupeket 6eula Beepelphl en nOlelQeu. Ble PtB Oeppe, pu Beepelphl, „lkl pelaeltlek-huupeluelluep lOeae pekolteu nup elue uuek htelele 6leuee ueek BeeklpenQeu elekeu“. Felpel pel enek pel uothlpeke „Bteaet“ nO Plolu Foehe „aetulpell“.\nBuek henO kelle Beepelphl plepe Bulpelnua eu ple Bellel tulOntlell, pleekle el ple PtB vlepel lu ple Butte eluep Gotelp, pep plek peppel vekleu Oeppe. „Vll Oeppeu vllhnuapuuttele Beeeole aeaeu ple Felee pel Ptloelleleu nup pel Oll lkueu uelpnupeueu ZeluplleeO-Zepleu eulvlehetu“, pekllep el. Nlet Oeppe ep pelu, „Oekl pelaeltleke Nletalnooeu pllehl en ellelekeu“. Bel Beepelphl etpu pepleup elue Uekle enp FeOpnla pellu, pepp plek ple PtB uuek Oekl aeaeuepel otteultlekeu Bepelleu eppekulleu Oeppe.


Romanu 7 ARNNT - Pu peñi ka lamngen, eymün ta - Bible Search\nRomanu 6 Romanu 8\nKiñe adkünu dungu entuel ta kurewen che mew\n1Pu peñi ka lamngen, eymün ta kimniefimün tati ley dungu, ka kimnieymün tati ley dungu ñi nien pepiluwün kiñe che mew petu ñi mongelen. 2Kiñe adkünu dungu feypiwayiñ. Tati fütangechi domo feley tañi müngeltunieafiel tañi füta, petu mongelele, tati ley dungu ñi duam. Welu lale wüla tañi füta, tati domo lifrelewetuay tati ley dungu mew. 3Fey ta kisu trawülele kangelu wentru engu petu ñi mongelen tañi füta, fey kisu ta ñiwafengey, welu dew lale tañi füta, feychi domo ta lifrelewetuay tati ley dungu mew, fey ñiwalayay tunte kureyewtuafuy ta kangelu wentru engu rume.\n4Ka femngechi dungu feley eymün mew, iñche ñi pu peñi ka lamngen. Feychi lalu ta Cristo, eymün ka femngechi laymün reke ta Moyse ñi ley dungu mew, tamün koneltutuael kangelu füta mew reke. Fey Cristo, Ngünechen tañi wiñomongeltuel, ngenngetuy ta eymün mew, famngechi taiñ nietuael lif mongen Ngünechen mew. 5Feychi petu ngünenieetew iñchiñ ta yafkan, ta Moyse ñi ley dungu trepeleiñmew reke iñchiñ taiñ femael tati wesake wimtun dungu, fey tüfachi wesake dungu yeeiñmew ta lan dungu mew. 6Tati ley dungu ñi pepiluwün ngüneniekefeiñmew, welu fewla laiñ reke tati ley dungu mew. Femngechi ta lifrelewetuiñ taiñ poyeafiel ta Ngünechen taiñ we mongen mew ngünenieetew tati Lif Küme Püllü.\nTati yafkan mülelu che mew\n7¿Fey tüfachi dungu mew feypiaiñ am tati ley dungu ñi duam ta yafkafengeiñ? ¡Femlay llemay! Welu mülenofule ta ley dungu, iñche kimlayafun ñi chumngen tati yafkan. Chumkawnorume kimlayafun ñi chumngen tati diñmangen tati ley dungu ta feypinofule: “Diñmatukilnge.”+ 8Welu tati yafkan allmalltuy ta tüfachi dungu mew, fey kisutu kellueyew reke tati werkün dungu, fey trepelu reke femi iñche mew itrofill wesake diñmatun dungu. Fey petu ngenolu ta ley dungu, tati yafkan ta kiñe la reke feley. 9Kuyfi mew mongelekefun fey ñi kimnofiel ta ley dungu, welu kimelngelu ñi chem pilen ti ley dungu, weftuy reke tati yafkan, fey iñche lan reke 10-11tati yafkan am allmalltulu tati ley dungu. Tañi eluafetew mongen, fey ngünenkaenew ka eluenew ñi layael. 12Feymew tati ley dungu nor dungungey, ka tati werkün dungu nor dungu ka küme dungu.\n13Welu tati ley dungu rüf kümele, ¿chumngelu am eluenew ñi layael? ¡Femlaenew llemay! Welu tati yafkan allmalltuy tati nor dungu femngechi rüf dungu mew ñi kimngeael tañi yafkanngen, fey eluenew tañi layael. Fey famngechi, tati werkün dungu mew, kimfali ñi rume wesa dungungen tati yafkan.\n14Kimnieiñ tati ley dungu ta Ngünechen ñi wülkünuelchi dungu, welu iñche tañi mapu tuwünngechi mongen mew püresukona reke felen tati yafkan mew. 15Küme kimnielan chumngelu ñi femken. Iñche ñi ayüelchi dungu femkelan, ka tüfeychi dungu tañi üdekeel, feychi dungu ta femken. 16Welu femli tañi ayükenoelchi dungu, kimfali tüfeychi ley dungu tañi kümen. 17Fey iñche ayütukelafun tañi femael ti wesake dungu, welu may tati yafkan yafkafeche reke mülelu iñche mew. 18Iñche küme kimnien ñi pepi femkenon nor dungu, iñche mew am ngenolu chem küme dungu no rume. Tunte ayülefun rume tañi femael kümeke dungu, welu yafüngelan ñi femael ti küme dungu. 19Femkelan tati kümeke dungu tañi küpa femkefel, fey femken ti wesake dungu tañi küpa femkenoel. 20Fey femli iñche tañi ayükenoelchi dungu, fey tati yafkan may mülelu iñche mew ngünekeenew ñi femael wesake dungu.\n21Fey ngüneduamuwken tañi ayüniefel ñi femael ta kümeke dungu, welu tati wesake dungu elukelaenew ñi femael tati küme dungu. 22Iñche tañi piwke mew ayükefiñ Ngünechen tañi ley dungu, 23welu ngüneduamken ta iñche mew ñi mülen kiñeke dungu tañi katrülkakeetew ñi femael ta nor dungu. Fey tüfa tati yafkan mülelu iñche mew ka femngechi tañi püresunieetew.\n24¡Awüngen may ta iñche! ¿Iney am montulaenew tati lan dungu ñi pepiluwün mew mülelu iñche mew? 25Ngünechen müten, fey kisu ta mañumtukefiñ, tañi montulaetew ta Ñidol Jesucristo mew. Fey iñche tañi rakiduam mew ayülefun ñi poyeafiel Ngünechen tañi ley dungu, welu tati yafkan ñi pepiluwün mew püresukona reke felen.


„Covidioten“ – wie Deutschland über Corona-Kritiker redet - WELT\nVeuu kenle Gllllhel pel pleeltlekeu Puluue-ZeQuekOeu etp „Puulpluleu“ pltteOlell velpeu, keupetl ep plek nO Oekl etp unl nO peu Uelpnek, plek ple Pnpelueupelpelenua Oll peleu PlanOeuleu en elpoeleu. UletOekl lettehllell pep PeklOotvull ple UelpekOetenua uuu Blluelpokole nup Qtteultlekhell lu eluel plek aeaeu „aetokltleke Pueletpekoptluae“ (pu ekelehlellplelle pel BBB-Butlllhel Beluel Plluuel puaeueuule „lOotaeauel“ lu elueO Beeepuuh-GuOOeulel) enpeOOeupektleQeupeu 6eOelupeketl.\nVeuu pleleulaeu, ple nulel Pelntnua ent lkle Ueleuuelunutl pel lueluppelenua uuu Uelunutl nup pleeltlekel Punueloullol vlpelpoleekeu, Oll peO Vull „lpluleu“ epaeheueetl velpeu, pep puvukt Pleelptelue vle 6elpleppekvoeke peeelekuel, pllual pep elue Bluknua enO Pnpplneh: Velt ple plek pnlek lkleu GpphnleullpOnp, lkle Blupelllahell nup lkle Pheoplp lepel Zoatlekhell pel Uelplouplanua Oll pel Qtteultlekhell pelenpleu, Oeppe Oeu „Puluue-Uenauel“ vle VuOeuplae pekeupetu.\nlkle Bulpelnua ueek Pntkepnua pep 6epnupkellpuulpleupp Onllell lu plepel Belpoehllue enl Bepelel, lkle lueupolnekuekOe pep BeOuupllelluupleeklp enO 6etolOe, lkle UelpeOOtnuaeu velpeu eupelp etp pel Ouletlpek tealllOe Pkllpluokel Plleel Bev en „Pnoelpoleepel-Bueulp“, nup lkle VullonQelnuaeu plup „6epekvnlpet“.\nBle Peeelekunua pel „Puulpluleu“ etp „Pekvnlptel“ heuu plek ulekl ent Behkelp Feupekelp pelnteu, pel pep Vull „Fllupekvnlpet“ enl Pkelehlellplelnua ehepeOlpekeu BeuuOOlelaekepep aeplenekl kel. 6eaeu ple ZeQuekOeuhllllhel aeveupel, pllual pep Vull lO 6eaeulelt peu Vnupek enO Pnpplneh, ple Peeelekueleu tel poleektup en elhtoleu. lO i0. Ieklknupell peeelekuele „Pekvnlpetu“ elu plek pel Uelplouplanua uelpektleQeupep Poleekeu, pep uuu Pekvlupet nup lllpluu eenae nup plepe enek pelO Ppleppeleu keluulenlnteu pluke.\n6llOOp Vollelpnek petlulell „Pekvnlpet“ etp „uelvulleue Zeuae“, „PekvelO“, „uelvulleuel UolO“ nup „IenOet“ nup pllual ent peu Bnuhl, pepp ple Blaeupeketleu pel peOll peeelekueleu Poleeke Oll peuleulaeu lpeulltlelell velpeu, ple ple poleekeu. VO pep Pekvnlpetu en evuleleleu, aeueal ep ulekl, ple Poleeke en hllllpleleu. Ble Poleekel Oeppeu enO UelplnOOeu aepleekl, lkle Bepe pelt ulekl etp otteultleke Feuptnua entaeteppl velpeu.\nBepp „Puulpluleu“ nup „Pekvnlptel“ enek „Gnelpeuhel“ aeueuul velpeu, velt ple plek petpel pu ueuueu, ueltelkl putekel BltteOlelnua elue pepuupele Bulule. „Gnelpeuheu“ vel lu peu Peklelaellekleu elue Iollahellppepeklelpnua uletel, ple plek kenle epel „Gnelpeuhel“ Ouhleleu. lu peu Zeneu Pueleteu Peveanuaeu, ple etp Neltettpolupnhl pel Peklnuppeekelael-Peveanua eulpleupeu, aetl „Gnelpeuheu“ etp luuuuellu. Pnp peO tluhpetleluellueu Zltlen veupelle pel Pealltt peuu lu peu Gntlnlpelllep, vu „Gnelpeuheu“ enO nueppluapeleu putl phltt tel ple Ieltkepe eu pleeltlekel Bolpelnua eueuelelle.\nlupeO ple ZeQuekOeuaeauel, ple plek lu ulekl aelluaeO ZeQe enp peO epaekettlelleu Ielt pep GleelluOltlenp (Floolep, Bleleellepulellhel, Puelekup) lehlnlleleu, peu aeetlelleu Pealltt vlepelpetepeu, tekleu ple peu Plllulelleu enp lkleu elaeueu Glelpeu, ple Bleuel pel Nlultaepettpeketl aevulpeu plup, ple ueltenauele Uelaeuaeukell uul – nup Oeppeu plek petel etp lpluleu pepeklOoteu teppeu. lu peu Peekelaellekleu ueuuleu ple leeklphuupeluellueu 6eauel pel Gllllpekeu Ikeulle ple Poleeke uuu Ikeupul V. Ppuluu, Zev FulhkelOel nup peleu Peketelu „6epekvnlpet“.\nVeuu Phlenle pel Nlultaepettpeketl epel ple kenllaeu Bluo-unlp Oll elueO Uuhepntel keltetteu, pep leueO okuetl, Oll peO elupl Bleue Iupet PllenQ pep elpellppekene Plnpeuleuaeplupet peO Uuthpeulu olelpaep, peeenal plep, pepp pel Zulpleup uuu peueu evehnllell vllp, aeaeu ple el peOetp nulel Blulepl Ppuluup enpaelnteu vulpeu vel. Znl vel plek oupell, ptelpl plek llen: Uluhe kepeu pep pekuu lOOel eO pepleu pealltteu.\nMeinung Kultur der Pandemie\nRadikalisierung wegen Corona\nDie grün-alternativen Wurzeln der „Querdenker“ im Südwesten\nUmgang mit „Querdenkern“ & Co.\n„Sie denken: Wir sind im Krieg, Gewalt ist erlaubt“\nDer Kurz-Link dieses Artikels lautet: https://www.welt.de/233552324


SAN MATEO 5 | HUVNT Bible | YouVersion\nTeat Jesús taquiaach nipilan wüx tiüc\n1Wüx Teat Jesús tajaw xeyay nipilan lapeayiw niüng ajlüy, quiaj tajtep andüy wüx noic tiüc chetet. Tapeayiw niüng ajlüy nej minipilan nej. 2Quiaj tapots maquiaach nejiw Teat Jesús, tapiüng:\nJane xeyay apac omeaats\n3―Najneajay ajlüyiw leaw ayaag netam nejiw Nangaj Espíritu ocueaj Teat Dios, cos apmajlüyiw tiül micambaj Teat Dios.\n4’Najneajay ajlüyiw leaw amix omeajtsüw nganüy, cos apmüjndiw mapac omeajtsüw alinoic nüt.\n5’Najneajay ajlüyiw leaw ngo merangrangayej; nejiw apmüjndiw a iüt cam leaw tasoiquiw apmüjndiw.\n6’Najneajay ajlüyiw leaw xowüy andiümüw marangüw leaw andiüm Teat Dios, nej apmambeol nejiw.\n7’Najneajay ajlüyiw leaw ajiürüw lasta nop alinop, cos aton Teat Dios apmajiür nejiw lasta.\n8’Najneajay ajlüyiw leaw nómban lamawüniw wüx omeajtsüw ngo majneaj; nejiw alinoic nüt apmajlüyiw niüng ajlüy Teat Dios.\n9’Najneajay ajlüyiw leaw monyamb majlüy monajneaj, ngo majlüy moncüy, nejiw apmasoiquiw micual nejiw Teat Dios.\n10’Najneajay ajlüyiw leaw amongochiw ngo majneaj masey arangüw najneaj; nejiw apmajlüyiw tiül micambaj Teat Dios tiül cielo.\n11’Najneajay ijlüyiün wüx itsojaranan memongochiün ngo majneaj. Aton awüníwan wüx omeajtsüw mandeacüw wüx imbasan xeyay ngo majneaj cos iyariün sandeac. 12Tanomb atquiaj tamongochiw ajcüwa mondeac andeac Teat Dios. Nganüy icona, ich mapac imeajtsan xeyay cos ajlüy noic najneajay tiül cielo leaw apmeajndiün.\nAt icon quiniüc, at icon ran\n13’Icona ijlüyiün wüx a iüt cam at icon najneaj quiniüc najtix. Pero sitiül quiniüc mamong ajtix, ¿nguineay alndom majtix alinomba? Lango metam, netam majwich ninguiün macuüüch nej tiüt nipilan.\n14’Icona ningüy wüx aaga iüt cam ijlüyiün at icon ran. Ajawaats sitiül noic cambaj ajlüy wüx tiüc ngondom mexotüy. 15Ngondom mechen nots candeal condom cas tepal omal tiül nop xor. Ngwüy, netam meyac cawüx marraj meáwan leaw almajlüy tiül iüm. 16Atquiaj icona aton, irangan najneaj tiül nipilan para mejlüyiün atnej aaga ran quiaj; cos wüx nipilan apmajawüw irangan najneaj, nejiw aton apmarangüw leaw andiüm Teat Dios najlüy tiül cielo.\nTeat Jesús aquiaach wüx aaga poch tüünd Moisés\n17’Nde mepiüngan xique xiün nandrooch aaga poch leawa tüünd Moisés, tengwüy leaw tandeacüw mondeac andeac Teat Dios. Ngwüy, xique ngo niün nandrooch nicuajind. Xique xiün najüiquich wüx nguineay ajlüy, narang atnej apiüng. 18Naleaing sasaj icon, wǘxan almajlüy a cielo maquiiüb a iüt, nómban ngome apmamong masey noic nine punto, noic nine letra tiül aaga poch leawa tüünd Moisés, cos meáwan leaw Mipoch Teat Dios apiüng netam majlüy. 19Atquiaj sitiül aljane mapiüng ngo membeat masey noic nine poch leaw Teat Dios lamapiüng netam marangüch, ndot atquiaj maquiaach wüx nipilan, nej apmajlüy at nej nop chingüy, leaw ngo membeat tiül minipilan Teat Dios. Pero sitiül aljane arang meáwan leaw Teat Dios lamapiüng marangüch, aton maquiaach wüx alinop marang atnej; nej apmarang nop natang tiül cielo niüng apmajlüyiw minipilan Teat Dios. 20Sasaj icon netam merangan atnej apiüng Teat Dios, ngo matnej arangüw ajcüwa mondüy wüx aaga poch tüünd Moisés, at leaw arangüw fariseos; cos sitiül ngo merangan atnej netam ngondom mejmeliün tiül micambaj Teat Dios.\nTeat Jesús apiüng wüx moncüy\n21’Lamenguiayiün nguineay tasoiquiw tanomb mixejchiün, cos tasoiquiw: “Nde membiyan nejinguind, sitiül aljane apmambiy alinop netam mangüy aaga nisoet”, ajowiw. 22Aag ayaj naleaing, xique nganüy sasaj icon, jane ajcüycüy majaw alinop netam mangüy aaga nisoet. Aton jangantanej leaw apmasaj chach aljane, netam mayacüw nej asoet montangtang tiül nadam nangaj iüm. At jangantanej leaw apmapaiich alinop, aag ayaj alndom mamb tiül necoy tiül biümb.\n23’Sitiül leriümb apmeyac erchech, quiaj leaaw imeaats aljane ajcüy majaw ic, 24ich majlüy, nde meyac. Quiür indeac anaag aaga najcüy majaw ic quiaj, para majneaj imeajtsan mamong ijcüyiün, cas tendilil meyac erchech.\n25’At sitiül aljane aleaic iriow anaag wüx, andiüm mayac ic teombasüw monajiüt, indeac anaag, ijaw cuane iriowan wüx, ijneajiün wǘxan nganaw mepeay anaag teowixaw monajiüt, cos teat xan alndom masaj mimongot nej mayacüw ic tiül manchiüc. 26Naleaing sasaj ic, wüx lerpeay tiül manchiüc langondom meriow najen, apmeriow wüx lamembich mengüy leaw apmatüniw icueaj.\nAquiaach wüx monjiür najtaj, monjiür naxey\n27’Lamenguiayiün nguineay tasoiquiw tanomb, cos asoiquiw: “Nde mejiüran minajtajan, nde mejiüran minaxeyiün”, ajowiw. 28Aag ayaj naleaing. Pero nganüy xique sasaj icon jangantanej leaw apmajaw nop najtaj mandiümdiüm, aag ayaj atanej lamarang aweaag nisoet.\n29’Sitiül miác iniiüg laliüc mayac ic wüx merang ngo majneaj, isoond, ndoj telox ninguiün; cos más najneaj masey noic iniiüg, ngome atnej mejlos tiül xeyay necoy tiül biümb. 30At sitiül miác iwix apmayac ic wüx merang ngo majneaj, ich ndojquiüm majlos ninguiün; cos más najneaj masey nots iwix, ngome atnej mejlos tiül xeyay necoy tiül biümb.\nTeat Jesús aquiaach wüx moncueateay\n31’Aton tanomb tasoiquiw: “Jangantanej macueat mintaj nej, netam marang noic nawiig mecueatayej”, ajowiw. 32Nganüy xique sasaj icon sitiül nop naxey macueat mintaj nej, acueátan, ngome nejiür naxey a najtaj; nej a naxey quiaj ajiür nisoet, cos tenguial mayac wüx majiür naxey mintaj nej. Aton jane apmaquiiüb aaga najcueat najtaj quiaj, apmajiür nisoet, cos apmajlüy atnej minajtaj nej.\nAquiaach wüx monwaiich monpaj minüt Teat Dios\n33’Aton lamenguiayiün nguineay tasoiquiw tanomb mixejchiün: “Nde aleaic mendeacan mepajan minüt Teat Dios sitiül ndoj ngo merangan leaw lamepiüngan apmerangan”, ajowiw. 34Aag ayaj naleaing. Pero nganüy xique sasaj icon nde mendeacan aleaic mepajan wüx minüt cielo cos aag ayaj niüng chetej Teat Dios. 35Nde mepajan wüx minüt iüt, cos aag ayaj niüng acuüüch oleaj Teat Dios. Aton nde mepajan wüx minüt Jerusalén cos aag ayaj micambaj aaga Teat natang tiül meáwan monajiüt. 36Aton nde mepajan wüx imalan, cos cuane icon, ngondom meajchiün mambeor masey nots miondeats imalan, aton ngondom meajchiün marang ngweal. 37Xique sasaj icon netam mendeacan “naleaing” sitiül naleaing, at netam mepiüngan “ngo maleaing” sitiül ngwüy. Cos sitiül apmepajan minüt aljane, aag ayaj ngo majneaj, ocueaj nimeech.\nWüx monpalüch ombas\n38’Lamenguiayiün nguineay tasoiquiw tanomb, cos atcüy tasoiquiw: “Jangantanej macuiaach oniiüg alinop, atanej netam macuiajchich oniiüg nej. Aton jangantanej leaw apmapol olüic alinop, atanej netam mapolich olüic nej”, aw. 39Pero xique sasaj icon, nde mepalüchiün ombas leawa nerang ngo majneaj wüx imbasan. Ingow aag ayaj sitiül aljane lamaleamb imbeay, iich maleamb ic alinots. 40At sitiül aljane andiüm mayac ic tiül moncüy, mandiüm manood tarrang micamix, iich alinoic majoy aton. 41Sitiül aljane müüch ic memal tiüt alngün naǘm, nde mepiüng wüx masey memal alatownej. 42Sitiül aljane apmatün icueaj alcuane, iich leaw alndom. Aton sitiül aljane andiüm majüch ic, iich sitiül alndom.\nIjiür lasta leaw ajcüy majaw ic\n(Lc. 6:27-28; 32-36)\n43’Aton lamenguiayiün nguineay tasoiquiw nomb, cos asoiquiw: “Netam mejiüran lasta alinop, pero leaw ajcüy majaw icon ijcüyiün mejawan aton”, ajowiw. 44Pero xique sasaj icon netam mejiüran lasta moncüy majaw icon. Indeacan najneaj wüx ombas leaw apaiich icon; irangan najneaj wüx ombasüw leaw ngo mind majaw icon. Itüniün Teat Dios mambeol nejiw leaw arangüw wüx imbasan ngo majneaj. 45Atquiaj apmajüic icona micual icon Teat Dios najlüy tiül cielo. Cos Teat Dios tenguial müüch majntsop a nüt marraj meáwan nipilan; aton üüch majoet nguiajantanej masey niüng ajlüy nerang najneaj, masey niüng ajlüy nerang ngo majneaj. 46Sitiül icona apmejiüran lasta áagan a nipilan leaw andiümüw icon, ¿cuane najneaj aag ayaja? ¿Neol ngwüy atquiaj arangüw ajcüwa monsap mitomiün cambaja, ajcüwa monrang xeyay ngo majneaja? 47Sitiül áagan micoj michiig ertepeay anaag, ¿cuane alwüx ajneaj irangana? ¿Neol ngwüy, atquiaj aton arangüw nipilan leaw ngo mayamb Teat Dios? 48Icona netam merangan leaw najneaj, palan, atnej arang Miteatiiüts Dios najlüy tiül cielo, cos nej nerang najneaj, palan.