Si intitola Nel territorio del diavolo il nuovo capitolo del decalogo che Monda sta dedicando alla città di New York. A presentarlo con lui, il direttore di Casa del Cinema Giorgio Gosetti nella speciale serata Cinema&Politics\nAppuntamento lunedì 25 marzo alle 19.30 a Casa del Cinema per la serata spettacolo con Antonio Monda a partire dal suo nuovo romanzo Nel territorio del diavolo, parte dell’ormai celebre decalogo che Monda dedica alla sua “grande amante”, la città di New York.\nIl titolo della serata Cinema&Politics parla chiaro: il nuovo romanzo scritto dal direttore della Festa del Cinema è solo il punto d’allaccio per parlare del rapporto tra l’America e la sua passione politica: un territorio elettorale ad alta competitività in cui, come in un incontro di boxe (forse truccato) quasi tutti i colpi sono leciti e quando sono “sotto la cintura” fanno ancora più male.\nIl romanzo si ispira anche alle dubbie feste di un guru delle campagne elettorali repubblicane e si svolge in una New York agitata dai fermenti elettorali degli anni ’90, gli anni di George Bush. Il tema del cinema politico sarà il leitmotiv della conversazione tra Antonio Monda e Giorgio Gosetti (Direttore della Casa del Cinema).\nNon mancheranno spunti e curiosità legati ai film che rivelano le passioni dei protagonisti di Nel territorio del diavolo.\n“È ormai una felice tradizione dedicare una serata di primavera alle passioni cinematografiche e letterarie del direttore della Festa del Cinema, il mio amico Antonio – dice Giorgio Gosetti – ma quest’anno l’appuntamento ha per me un doppio valore: da un lato si parla di politica e della nostra storia di appena ieri alla vigilia di un grande appuntamento elettorale come la consultazione europea del prossimo maggio; dall’altro si chiama in causa l’America degli anni ‘90, un momento che non esisterà mai più poiché lo strappo delle Torri Gemelle era già dietro l’angolo.”\nCon la serata Cinema&Politics la Casa del Cinema apre anche una stagione di appuntamenti editoriali di grande rilievo che già dalle prossime ore e nelle settimane successive vedranno protagonisti Jean Gili (venerdì ore 18), Maurizio De Giovanni e Ghisi Grütter.\nTags: casa del cinemacinemalibroMondapoliticaRomaNews\nRimini, Italia in miniatura: riaperto il parco tematico\nRiflettori, glamour e una scenografia d’eccezione. Ieri sera Roma sembrava essere tornata indietro nel tempo, all’epoca dei fasti felliniani. E ...\nDal 2 dicembre al 6 gennaio nella basilica parrocchiale di San Marco Evangelista al Campidoglio. Inaugurazione 1 dicembre ore 16.30. Nella basilica parrocchiale di San ...


Bus Hop On Hop Off a Verona: il servizio di Bus Panoramico di City Sightseeing.\nLinea A: 60' Linea B: 60'\nAutobus sanificati /E' necessario indossare la mascherina per salire a bordo bus!\nAttività sospesa fino al 16/07/2021\nLa City Sightseeing® Verona ti porterà ad ammirare mura, castelli, caserme, paesaggi e testimonianze militari, storiche, culturali, folcloristiche e culinarie, di una città dichiarata patrimonio mondiale dell’umanità da parte dell’UNESCO.\nLa City Sightseeing® Verona dispone di due tour panoramici, che condividono la partenza in Piazza Bra, la Piazza dell'Arena, il monumento simbolo della città.\nLa Linea A conduce verso i Giardini Pradaval, per poi spingersi lungo le mura medievali ed arrivare al quartiere di San Zeno, con la famosa basilica; si dirige quindi verso l'Adige raggiungendo Castelvecchio e prosegue verso la porta dei Borsari, il Teatro Romano e il Ponte della Pietra, il più antico monumento della città.\nLa linea B invece interessa in un primo momento la zona est della città, per poi raggiungere uno dei punti panoramici più suggestivi, Castel San Pietro. Scende quindi dal colle ed entra nel quartiere storico della città, dove si ergono i tipici campanili del Duomo e di Santa Anastasia. Da qui è possibile raggiungere anche Piazza Erbe e Piazza dei Signori, fino ad arrivare alla Casa di Giulietta.\nPiazza Erbe, 22, 37121 Verona VR, Italia - Stop n. 7 Linea B Piazza Bra, 1, 37121 Verona VR, Italia - Fermata 1 linea A e B


Truffe 'romantiche' online, quanto ne sappiamo veramente? - Il Fatto Quotidiano\nSocietà - 14 Luglio 2019\nNome, nickname, mail, una bella foto e il gioco è fatto, possiamo creare un profilo virtuale che ci permetta di conoscere l’uomo o la donna della nostra vita. Saremo “matchati” per interessi affini, fantasie, preferenze e desideri compatibili. Non resta che iniziare a scrivere. Ma come possiamo essere sicuri che dietro al pc non si celi un truffatore?\nInfatti, è sempre più frequente il rischio di cadere in una truffa romantica online che è uno stile di truffa avanzato, spesso condotto da gruppi criminali internazionali (ma può essere operato anche da singoli individui) tramite siti di appuntamento o social network e riguarda sia il furto di identità che la frode economica. L’obiettivo del truffatore è quello di guadagnare la fiducia della vittima per ottenere somme di denaro sotto la finta richiesta di un prestito, di un regalo oppure di un aiuto per una situazione di emergenza. Tutto inizia con un contatto online, che può drammaticamente proporre anche la vittima, ignara del fatto che il profilo con cui chatta è falso.\nLa comunicazione è frequente, intensa e via via sempre più intima, in alcuni casi anche attraverso contatti telefonici. In questo modo si stabilisce una relazione di fiducia, che può durare settimane, mesi o anni, tanto che le vittime arrivano a innamorarsi e a fidarsi del truffatore, fino a concedere esibizioni sexy in chat, pensando di avere uno scambio con un partner, invece in realtà a osservarla vi è uno sconosciuto o una serie di sconosciuti.\nNel procedere della relazione, il truffatore chiede un regalo di un certo valore, come un profumo oppure un telefono, per testare la disponibilità della vittima. Segue la richiesta di altri regali e piccole somme di denaro che rapidamente aumentano in frequenza e quantità. Alcune richieste sono mascherate in modo strategico: ad esempio, viene coinvolta una terza persona, con il ruolo di professionista della salute, che richiede finanziamenti economici per coprire le cure mediche dell’amato/a. Oppure il criminale finge di aver bisogno di prestiti, di essere in bancarotta, a volte facendo richieste esplicite, a volte rivelando solamente la propria disperazione al/alla partner che spinto/a dal senso di responsabilità derivante dal sentimento e dalla fiducia, fornisce spontaneamente le somme necessarie. La frode termina quando sono stati consegnati i soldi o quando la vittima scopre di essere stata truffata. Con la fine della frode si chiude repentinamente anche la relazione, le vittime vivono la perdita del partner come traumatica e drammatica, più grave della perdita economica stessa.\nMa chi rischia maggiormente di cadere in questo tipo di trappola? In uno studio del 2018, vengono esaminate le principali caratteristiche delle vittime di truffe sentimentali online. Si tratta per lo più di donne di mezza età con un buon livello di istruzione, che tendono a essere passionali e impulsive nel relazionarsi con gli altri, donne che rispondono immediatamente a situazioni critiche di emergenza. Sono persone gentili, si ritengono buone cittadine e hanno una considerazione benevola e positiva dell’altro; credono nel destino e nella fortuna, persone che ipotizzano di avere poco controllo sugli eventi, ma aspettano di essere colpite dalla buona sorte. Inoltre, le vittime possono sperimentare una viscerale attrazione per le relazioni online, perché in esse si innesca un meccanismo simile al gioco d’azzardo per il quale ci si sente sempre più vicini alla “vittoria” e quindi si osa sempre di più, per questo, possono essere a rischio di ricadere nuovamente nella truffa.\nMa quando la truffa è finita, la giostra della relazione si ferma e resta solo il vuoto della mancanza, cosa rimane? Rabbia, umiliazione, imbarazzo, paura, preoccupazione, depressione e un fortissimo senso di colpa. Per la vittima il sentimento prevalente rimane, infatti, l’autocolpevolizzazione, più forte della colpa attribuita al carnefice. Spesso le vittime sono denigrate anche dai propri familiari e amici, confermando l’autoattribuzione della colpa, a volte con esiti suicidari. Quando la vittima prende consapevolezza della truffa, vive con sofferenza la conclusione della relazione “fittizia” ed è costretta a fare i conti con quello che può essere vissuto come un tradimento della “vita reale”: il denaro è stato sottratto ai propri cari nella “vita reale”, forse con l’inganno; inoltre la relazione con il truffatore può essere un tradimento del proprio partner stabile. Così al fallimento della “vita fittizia” si affianca quello della “vita reale” e la situazione può essere percepita come insopportabile.\nIl dramma può essere vissuto come un evento traumatico, con ricordi vividi e intrusivi, flashback ed evitamento degli stimoli connessi al trauma. Le vittime si sentono abbandonate e sbagliate e vorrebbero chiudersi nel silenzio, ma non parlare significa non far conoscere il fenomeno e rischiare di ricaderci o che altri innocenti cadano nella truffa.\nLa miglior arma per contrastare il fenomeno è l’informazione. Nonostante l’apparenza di una storia d’amore perfetta e da tempo ricercata, l’unico obiettivo dei truffatori è ottenere denaro, perciò è necessario prestare attenzione, verificare che la persona con cui si hanno contatti romantici online sia reale, incontrarla solo in luoghi conosciuti ed affollati e mai, in nessun caso, cedere alla richiesta di denaro. Chi ha subito una truffa di questo tipo deve immediatamente contattare le autorità e la polizia postale, cercando di fornire tutto il materiale che si possa registrare, comprese eventuali ricevute di pagamento. Le truffe online sono in continuo aumento, in un mondo di scambi veloci e poco trasparenti, l’unica strategia è la conoscenza e la diffusione di informazioni verificate e corrette.\n#Re-Pop, lo spopolamento colpisce anche l’Italia. E 10 artisti lo raccontano attraverso le loro opere


Con Ghemon al New Age la Mezzanotte è luminosa\nIniziato ufficialmente lo scorso 30 Novembre da Milano, il Mezzanotte Tour di Ghemon è approdato ieri sera al New Age di Roncade (TV), per una nuova serata di grande musica nel club trevigiano.\nOccasione è quella di presentare il nuovo album Mezzanotte, uscito lo scorso 22 Settembre, che racconta in musica la svolta artistica presa dal rapper verso un sentiero più melodico. Con lui, sul palco, la sua band Le Forze del Bene con la quale si è creata una forte alchimia, chiaramente visibile negli spettacoli dal vivo.\nUn concerto in cui le influenze della musica black si legano indissolubilmente al cantautorato italiano ma senza mai dimenticarsi delle sue origini Hip Hop, mantenendo sempre quella vena poetica che gli ha regalato il successo.\nSi alternano, dunque, momenti più intimi e personali con altri più spensierati e ritmati che fanno scatenare il pubblico, accorso in massa anche per questa data. Perchè il pubblico, per Ghemon, è molto importante e coinvolgerlo in prima linea è uno dei suoi fini con questo spettacolo della durata di due ore.\nNel ringraziare Godzillamarket e New Age di Roncade, vi lasciamo agli scatti a cura di Diego Feltrin:\nconcerto 2017fotoghemonmezzanottemezzanotte tournew ageroncade


Illuminare casa con colore e creatività? Ci pensa Cololight Pro\nHome lifestyle Illuminare casa con colore e creatività? Ci pensa Cololight Pro\nCololight Pro, crea un’atmosfera romantica…\nNital rende la casa più sicura e smart con…\nOppo presenta Find X3 Pro: segui la…\nArlo presenta la nuova generazione della serie Pro\nLa serie Oppo Find X3 è in vendita in Italia\nDossier Oppo Find X3 Series:…\nPersonalizzare casa propria, renderla lo specchio di sé e della propria personalità, senza dimenticare un tocco di colore e di modernità: sono questi gli obiettivi per cui è stato sviluppato il sistema di illuminazione Cololight, che supera il concetto di lampada tradizionale, per quanto colorata e magari ‘connessa’, proponendo al suo posto un’idea di luce modulare e componibile, moderna nel look e nei contenuti tecnici.\nCaratteristiche di Cololight Pro\nCololight Pro è dunque un elemento di design moderno e curioso. Disponibile in due versioni, Cololight Pro Starter Set e Cololight Pro Stone Set, il prodotto si compone di una base e di un certo numero di pannelli LED modulari di forma esagonale, dalla cui (libera) composizione è possibile creare lampade dalle forme diverse, particolari, in linea con l’arredo e di casa e con la propria essenza e personalità. Le due versioni differiscono principalmente per il numero di pannelli inclusi nel kit, 3 per lo Starter e 6 per lo Stone, e per il design della base, che nella versione Stone è effettivamente in pietra: in entrambi i casi, il numero di pannelli può essere esteso con moduli aggiuntivi. Ogni pannello Cololight Pro include 19 LED, può gestire effetti dinamici ed è completamente senza cornici, per un effetto quanto mai suggestivo.\nOltre alla modularità, che permette a ognuno di creare le proprie forme preferite e quindi avere un approccio creativo all’illuminazione di casa e all’home decor, Cololight è un dispositivo smart a tutti gli effetti: con l’app è possibile personalizzarne il colore tra 16 milioni di possibilità, variarne l’intensità e realizzare veri e propri giochi di luce con cui rilassarsi, ottenere la giusta carica d’energia o, semplicemente, stupire i propri ospiti. Grazie all’impiego del microfono dello smartphone, è poi possibile sincronizzare il cambio dei colori e degli effetti visivi in funzione della musica presente nella stanza, così da ottenere il massimo coinvolgimento. Come se non bastasse, contribuisce al fattore hi-tech, il controllo della luce con i comandi vocali di Alexa e Google Home.\nDistribuiti in Italia da Hinnovation by Nital, lo Starter Set viene proposto a 49,99 euro, mentre lo Stone Set a 79,99 euro. Il kit di pannelli aggiuntivi costa 34,99 euro.\nCololight Pro Starter Set\nCololight Pro Stone Set\nCricut: il brand americano per creativi sbarca finalmente anche in Italia\nBeko presenta Sirius Line, l’eleganza in casa non può mancare\nElectrolux, addio alle pieghe ostinate grazie ai nuovi ferri da stiro\nFujiFilm Black Friday, è il tempo per sperimentare nuove opportunità fotografiche\nPanasonic abbraccia VRR e HFR sui TV 4K\nBrawlhalla: crossover con gli iconici personaggi Ryu, Chun-Li e Akuma di Street Fighter\nFujifilm, con instax scattano i regali\nFujifilm presenta la nuova fotocamera istantanea instax mini Evo Hybrid\nJohn Legend è il nuovo brand ambassador di LG Signature\nOTL Technologies, suoni e ascolto a misura di bambino\nInstagram riorganizzerà i feed in ordine cronologico


Quando l’intestino si fa pigro… ecco come mangiare! - Lilt Biella\nHome » Articoli di interesse » Quando l’intestino si fa pigro… ecco come mangiare!\nPosted by admin on Giu 18, 2012 in Articoli di interesse, News | 0 comments\nChe sia passeggero o permanente il disturbo del transito intestinale riguarda una persona su cinque. Al di là del malessere che genera, può anche dar luogo a complicazioni e merita, pertanto, attenzione.\nL’intestino pigro si presenta sia con la necessità di andare al bagno senza risultato (costipazione spastica), sia con l’assenza di stimolo (costipazione atonica); si accompagna a dolori addominali, senso di pesantezza e gonfiore.\nSi parla di vera e propria costipazione quando la frequenza delle evacuazioni è inferiore a 3 volte a settimana.\n– Frutta e verdura fresca ad ogni pasto: che siano crude o cotte, frullate o intere, poco importa. Le verdure più efficaci per favorire il transito intestinale sono spinaci, carote, asparagi, insalata verde, cavoli. Per quel che riguarda la frutta ottimi kiwi, pere, melone e composte di frutta.\n– Frutta e legumi secchi: particolarmente ricchi di fibre sono i legumi secchi (fagioli, lenticchie, piselli), la frutta secca (albicocche, prugne, uvetta) e la frutta oleosa (mandorle, noci, nocciole). L’ideale è consumarle in piccole quantità.\n– Alimenti non raffinati: gli alimenti non raffinati sono quelli più ricchi in fibre; si parla, quindi, di pasta e pane integrale, orzo, farro, grano saraceno, fiocchi di avena e muesli.\nPer facilitare l’azione delle fibre è imperativo idratarle: è bene privilegiare l’acqua non gasata preferibilmente ricca di magnesio e di solfati dalle virtù lassative. Le zuppe, ricche di acqua e fibre, come pure le tisane, sono parimenti consigliate. Caffé, the e bevande gassate sono da evitare.\nL’apporto di acqua è di1,5 –2 litridi acqua al giorno; è bene bere 1 – 2 bicchieri d’acqua durante il pasto (non prima per non disturbare la digestione) e aggiungere alimenti ricchi d’acqua (frutta e verdura); il resto dell’acqua è da ripartire regolarmente nel resto della giornata.\nPer lottare contro la costipazione, oltre ad una attività fisica quotidiana di almeno 30 minuti, sono da privilegiare alcuni alimenti. Ecco quali.\n– A colazione: una bevanda calda a scelta; un frutto crudo o cotto, 1 yogurt, mandorle/noci o gallette di riso soffiato con composta di frutta, latte di soia, riso o mandorle\n– Come spuntino: frutta secca e/o oleosa


Home/How To/Come parlare con un operatore Agos Ducato ?\nHai bisogno di aiuto ? Ecco come contattare un operatore Agos Ducato e ricevere tutte le informazioni.\nLa società finanziaria Agos è uno dei più grandi leader nel settore del credito alle famiglie, ed è controllata per un percentuale di 61% del gruppo Credit agricole e del 39% del Banco Popolare.\nAttraverso quale linee di prodotto Agos eroga credito?\n– finanziamento è finalizzata all’acquisto di beni e servizi\nHai bisogno di parlare con un operatore Agos Ducato per motivi personali, sei interessato alle offerte sui prodotti o vuoi sapere come si fa a gestire la rateizzazione della carta di revolving Bancoposta Agos?\nNoi siamo qui per darti tutte le informazioni e per dissipare qualsiasi dubbio sulle proprie difficoltà su come parlare con un operatore Agos Ducato.\nChiama il numero verde 800-12. 90. 10\nSe hai bisogno di chiedere un prestito personale, vuoi ricevere una carta di credito Agos, vuoi richiedere un buono di prelievo oppure devi attivare la tua carta Agos, chiama il numero verde sopra presentato: 800-12. 90. 10.\nUn operatore del call center Agos ti risponderà dal lunedì al venerdì dalle ore 8:30 alle 21:00, e il sabato dalle ore 8:30 alle 17:30.\nChiama il numero verde 800-65. 30. 42\nNel caso in qui hai bisogno di chiedere informazioni riguardo alla tua carta di credito Agos o per altre informazioni, contatta da rete fissa il centro relazioni clienti Al numero verde 800-65. 30. 42.\nIl numero verde e attivo dal lunedì al venerdì dalle ore 8:30 alle 21:00 e il sabato dalle ore 8:30 le 17:30.\nChiama il 02.6994.3001\nIl numero è attivo per tutte le chiamate dal cellulare e dall’estero per richiedere qualsiasi informazioni che riguardano il tuo finanziamento Agos.\nChiama il numero 02-6994.6295\nLa società finanziaria Agos Ducato mette a disposizione dei clienti che hanno una cessione del quinto o una delega di pagamento il numero di telefono personalizzato al qui risponderà un operatore dal lunedì al venerdì dalle ore 8:30 alle 21 e il sabato dalle ore 8:30 alle 17:30.\nContatta Agos tramite e-mail\nSe vuoi mandare un’e-mail alla società Agos basta entrare sul sito www.agosducato.it/contatti/modula-contatti , selezionare in basso il motivo contatto, premere invia e completare tutti i campi come luogo di nascita, data di nascita, nome cognome, e-mail, telefono, codice fiscale, N. pratica/ carta, cliccare sulla casella acconsento al trattamento Dei dati personali e premere il pulsante invia.\nAl più presto riceverete un’e-mail con tutte le informazioni di quale avete bisogno.\nagos ducato operatore


FIMO leather-effect Orecchini | STAEDTLER\nFIMO leather-effect Orecchini\nUna chicca per ogni stagione e ideali da abbinare al tuo outfit:\norecchini geometrici in due diverse tonalità. Ti mostriamo come realizzare i tuoi orecchini esclusivi. È semplicissimo!\nPer ogni paio di orecchini prendere due panetti di FIMO leather-effect di colore indaco e due panettii di colore grigio tortora. Per rendere gli orecchini bicolore utilizziamo il blu indaco puro e, in aggiunta, mescoliamo una tonalità un po' più chiara con il grigio: a tale scopo occorrono 5 ½ pezzetti di FIMO leather-effect di colore grigio tortora e 3 pezzetti di colore indaco.\nOvviamente è possibile anche adattare individualmente il rapporto di miscelazione in base al contrasto cromatico che si desidera ottenere per gli orecchini.\nColore miscelato: impastare la pasta modellabile FIMO e mescolarvi i colori indaco e grigio tortora fino a ottenere una tonalità uniforme.\nDopodiché, usare il rullo in acrilico per stendere entrambi i colori di FIMO leather-effect in sfoglie delle stesse dimensioni (circa 0,5 cm di spessore).\nTagliare due bordi dritti e posizionare la sfoglia bordo contro bordo. Quindi passarvi sopra con il rullo in acrilico esercitando una leggera pressione, in modo da unire il bordo delle sfoglie nei 2 diversi colori.\nA questo punto occorre passare alla lavorazione nella macchina stendi FIMO: stendere con la macchina la sfoglia di FIMO leather-effect bicolore progressivamente fino al livello 4.\nPosizionare la sfoglia di FIMO sulla carta da forno. Prendere le formine a forma di rombo e punzonare la striscia per creare gli orecchini. Inoltre, ritagliare in senso rettilineo due striscioline sottili (circa 1 cm di larghezza e 7 cm di lunghezza).\nRiscaldare il forno a 130 °C e controllare la temperatura con un termometro da forno FIMO. Disporre gli orecchini e le due strisce sulla carta da forno, mettere la carta da forno sulla placca da forno e far indurire il materiale in forno statico a 130 °C per 30 minuti.\nConsiglio: ritagliare gli orecchini con lo stampo direttamente sulla carta da forno e metterli in forno. Non dovrai più toccare gli orecchini, così non si deformeranno.\nDopo l'indurimento, lasciar raffreddare gli orecchini. Usare l'attrezzo per modellare a punta e praticare un foro su entrambe le estremità delle strisce. Lì verrà fissato il gancio dell'orecchino.\nPassare una striscia attraverso la forma a rombo. Inserire un anello di piegatura attraverso entrambi i fori e applicarvi i ganci. Chiudere bene l'anello di piegatura. Per un risultato ottimale, usare una pinza per gioielli.\nConsiglio: non ci sono limiti alla creatività. Ovviamente puoi creare gli orecchini anche in altri colori. Puoi realizzarli ad esempio in combinazioni cromatiche giallo zafferano e grigio o nero e cocomero.\nPuoi sbizzarrirti anche per quanto riguarda le forme: scegli tu se vuoi orecchini rotondi, a triangolo o a forma di cuore.\nFIMO® leather-effect 8010 FIMO effect-leather - Panetto colore indaco 8010-309 2\nFIMO® leather-effect 8010 FIMO effect-leather - Panetto colore grigio tortora 8010-809 2\npiano da lavoro liscio (vetro o ceramica), coltello da cucina appuntito, carta da forno, pinza per gioielli, 2 anelli di piegatura ciascuno e 2 ganci per orecchini\nRealizzare gioielli diy con FIMO: ispirazioni e istruzioni Orecchini a forma di foglia in FIMO leather-effect Lavorare correttamente FIMO leather-effect: Tutti i trucchi e i suggerimenti


Chiese e omofobia. Le veglie ecumeniche di Palermo | Dialoghi Mediterranei\n← La festa e il Patrimonio Culturale Immateriale\nL’ossessione occidentale del velo e il corpo della donna come prodotto sociale →\nChiese e omofobia. Le veglie ecumeniche di Palermo\nFiaccolata al municipio di Palermo, 17 maggio 2016 (ph. Franzella)\ndi Fabio Franzella\nLa questione dell’omofobia si è imposta nelle cronache italiane nell’estate del 2009 a seguito di reiterati episodi di violenza nei confronti delle persone lesbiche, gay, bisessuali e transessuali (lgbt). Non era certo la prima volta che si verificavano eventi di discriminazione basati sul- l’orientamento sessuale, ma stavolta i media hanno messo in evidenza il susseguirsi delle violenze in un’escalation impressionante, definendo la nuova agenda-setting di notiziabilità. Ciò che si è svelato nel racconto mediatico non sono soltanto le storie personali di aggressioni ma la richiesta di riconoscimento pubblico di un problema sino ad allora taciuto e, ancor prima, la visibilità di identità negate. L’omofobia, nell’identificazione dell’omosessualità come capro espiatorio, ha così posto maggiore attenzione a queste persone e alle loro tematiche, mettendo a nudo l’ipocrisia della tolleranza spacciata per accettazione. Tollerare significa ‘sopportare’ e configura un rapporto asimmetrico di chi sostiene qualcosa che potrebbe essere spiacevole, mentre accettare vuol dire ‘accogliere’, ricevere qualcosa dall’altro senza riserve.\nIl termine omofobia è stato coniato nel 1985 dallo psicologo George Weinberg per definire la paura e l’odio nei confronti delle persone omosessuali. L’origine etimologica greca, da homo ‘uguale’ e phobos ‘paura’, ha un significato diverso rispetto a quello originario, per cui omo è diventato abbreviazione di‘omosessuale’. Lo stesso termine omosessuale, apparso la prima volta nel 1869, risulta impreciso in quanto significa letteralmente ‘dello stesso sesso’, non indicando ma alludendo al comportamento sessuale verso persone del proprio sesso. La reticenza implicita e il riferimento alla sola sfera genitale hanno fatto poi privilegiare l’uso del termine inglese gay. Sebbene anche in questa parola, per quanto significhi ‘felice’, non manchino le accezioni negative e gli usi ingiuriosi, è certamente da preferire per il fatto che è stata scelta dagli stessi attivisti del movimento di liberazione omosessuale negli Usa: si sono riconosciuti gay in opposizione al termine omosessuale usato in senso dispregiativo dagli eterosessuali, in modo non dissimile da quanto accaduto con la comunità nera, che aveva preferito chiamarsi black piuttosto che nigger.\nAlcuni studiosi preferiscono parlare di omonegatività piuttosto che di omofobia, in quanto la fobia rimanda ad uno stato clinico individuale, irrazionale e non controllabile, mentre la negatività indica l’avversione e lo stigma della cultura egemonica.\nCome tutti i gruppi che rivendicano un’identità, anche le persone omosessuali concorrono per l’accesso a determinate risorse materiali e simboliche. Riconoscere un’identità a chi è stato indotto per tanto tempo a negarla o falsificarla in un’identità eterodiretta, secondo le norme culturali dominanti nella propria società, vuol dire affermarne la piena cittadinanza, con diritti e doveri. Anche l’Italia nel 2016 si è infine dotata di una legge che riconosce le unioni civili tra persone dello stesso sesso, dopo una lunga querelle con l’Unione Europea che chiedeva una tutela giuridica ad hoc. Manca, tutt’oggi, una legge che preveda il reato di omofobia come aggravante della violenza motivata dall’orientamento sessuale. Eppure la difesa dei diritti lgbt è per alcuni intesa come un’ostentazione e una ricerca di diritti privilegiati per una minoranza, che dunque non avrebbe bisogno di una legge apposita. Nel discorso comune, le persone con diverso orientamento sessuale sono considerate alla pari di tutte le altre e perciò non bisognose di particolari diritti, che piuttosto si tramuterebbero in privilegi. Dall’altro lato, chi aggredisce le persone omosessuali e transessuali ha spesso come movente intrinseco proprio il diverso orientamento sessuale, come offesa alla sua identità più intima, allo stesso modo in cui si colpiscono altre minoranze considerate inferiori e indegne di rispetto. Dunque una legge contro l’omofobia servirebbe a punire proprio l’intenzionalità di colpire una determinata categoria di persone solo per il loro essere, come accaduto nel razzismo. La difesa di tutti i cittadini, e in particolare delle minoranze e delle fasce più deboli, è un dovere dello Stato di diritto ed è la cartina al tornasole del grado di civiltà delle nostre democrazie.\nCorteo in via Maqueda, 14 maggio 2015 (ph. Franzella)\nNel 2007 l’Unione Europea ha istituito il 17 maggio come “giornata internazionale contro l’omofobia”. In quell’anno sono sorte in vari Paesi le prime veglie di preghiera in ricordo delle vittime dell’omofobia e della transfobia. In Italia le veglie sono organizzate con il sostegno del Progetto Gionata, portale web su fede e omosessualità, e in Europa con la collaborazione dell’European forum of lesbian, gay, bisexual and transgender christian groups. Attraverso la rete, gli attivisti si incontrano e scelgono i versetti biblici che guidano le celebrazioni delle veglie.\nLa realizzazione di questi momenti di preghiera all’interno delle chiese cristiane ha posto la questione fede e omosessualità sotto nuovi punti di vista e ha svelato ambiguità e resistenze tra le posizioni ufficiali delle chiese, spesso ancora di chiusura, e la reale accoglienza delle comunità locali coinvolte.\nDa osservatore non soltanto partecipante ma co-organizzatore di queste veglie a Palermo, sono testimone del cammino intrapreso in questa città nel dialogo tra le chiese e le persone lgbt.\nIl 28 giugno 2007, in concomitanza con altre dodici città italiane, a Palermo si è realizzata la prima veglia contro l’omofobia nella Chiesa Valdese di via Spezio promossa dall’associazione “Koinonia”, fondata da Nicolò D’Ippolito, che ha riunito esponenti dell’attivismo lgbt, credenti e non, all’interno di una liturgia cristiana. L’anno seguente, il venir meno delle attività dell’associazione non ha fatto comunque mancare l’appuntamento alla manifestazione, che è stata curata negli anni successivi dal gruppo di cristiani lgbt “Ali d’aquila”. Le veglie hanno raccolto attorno a sé diverse realtà sociali ed interconfessionali, ma non tutte le chiese si sono mostrate sempre disponibili ad accogliere una celebrazione che trattasse questi temi. La maggiore opposizione è nata nel momento in cui si è cercato di portare questi eventi nelle chiese cattoliche.\nLa prima che ha accolto l’iniziativa è stata nel 2008 la Rettoria di San Francesco Saverio con la disponibilità di Don Cosimo Scordato, che si è sempre distinto nelle attività di inclusione sociale nel multietnico quartiere popolare dell’Albergheria. Non a caso, il gruppo ha posto la sede principale dei suoi incontri proprio in questa struttura, ove si incrociano esperienze molto diverse di associazioni e volontari che animano il centro sociale San Saverio. Il gruppo “Ali d’aquila”, adoperandosi per una piena integrazione delle persone omosessuali nelle varie realtà ecclesiali, ha ricercato il dialogo anche con le altre chiese palermitane, scrivendo nell’aprile 2010 una lettera aperta a tutte le parrocchie cattoliche e le comunità protestanti della città. Delle duecento lettere inviate tramite posta ordinaria, hanno risposto solo quel paio di sacerdoti e pastori che già conoscevano il gruppo, ma, nonostante il silenzio, quell’anno il gruppo prese la decisione di fare la veglia in una chiesa cattolica molto centrale, la Rettoria di Santa Lucia di via Maqueda.\nPoche ore prima della veglia, è giunta però comunicazione di inagibilità della chiesa a seguito di alcune impalcature al portone che da giorni capeggiavano all’ingresso ma che sino a quel momento non ne avevano precluso l’accesso. Costretti in fretta a cambiar programma, il gruppo ritrovò nuovamente accoglienza nella vicina Chiesa Valdese di via Spezio. Finché la notizia della riapertura della chiesa di Santa Lucia la sera stessa, per una preghiera della comunità di S. Egidio, pose alla luce la verità dei fatti: una chiusura ad personam. Come si sarebbe appreso nelle ore seguenti, era stata la Curia Arcivescovile a mettere un veto all’evento, in quanto organizzato da un gruppo non riconosciuto e non autorizzato dall’Arcidiocesi. Nonostante ciò, l’anno successivo il gruppo “Ali d’aquila” ha scritto una lettera al Cardinale, Paolo Romeo, e al Vescovo Ausiliare, Carmelo Cuttitta, per chiedere un incontro conoscitivo, auspicando la loro collaborazione e quella delle comunità coinvolte.\nIl gruppo Ali d’aquila con don Franco Barbero al Palermo pride nazionale 22 giugno 2013 (ph. Franzella)\nNon essendo giunta alcuna risposta, il gruppo si mosse ugualmente nella preparazione della veglia insieme alla Comunità di San Saverio, la Chiesa Evangelica Luterana, la Chiesa Valdese di via Spezio ed il contributo della Comunità Kairòs per la Lectio Divina. Per la scelta della predicazione, si propose il nome di Padre Gianluigi Consonni, comboniano, insediato da meno di un anno a Palermo dopo diciotto anni di missione in Brasile. Con la sua esperienza in contesti di forte emarginazione, il nuovo sacerdote non ebbe esitazione ad accettare una veglia per gli omosessuali nella sua nuova chiesa di Santa Lucia, sita in piazza della pace in vicinanza al carcere Ucciardone. Purtroppo questa parrocchia condivise nel nome e nei fatti le stesse sorti dell’omonima Chiesa di Santa Lucia dell’anno precedente: un nuovo veto dell’Arcidiocesi impedì l’utilizzo della struttura ecclesiastica. Padre Consonni, votato all’obbedienza ma non alla menzogna, decise di non nascondere la notizia scrivendo sul sito internet della parrocchia quanto comunicato dal Palazzo Arcivescovile il 4 maggio 2011:\n«La Curia di Palermo, venuta a conoscenza dell’iniziativa, mi ha invitato al pieno rispetto delle norme date dalla Santa Sede al n. 17 del documento “Lettera ai vescovi della Chiesa cattolica sulla cura pastorale delle persone omosessuali” dell’1/10/1986. Quindi mi è stato chiesto di annullare l’incontro di preghiera del giorno 12 p.v. nella parrocchia di Santa Lucia» .\nIl documento citato dalla Curia faceva riferimento all’esclusione dei gruppi omosessuali nell’organizzazione di celebrazioni religiose all’interno di una chiesa:\n«Dovrà essere ritirato ogni appoggio a qualunque organizzazione che cerchi di sovvertire l’insegnamento della Chiesa, che sia ambigua nei suoi confronti, o che lo trascuri completamente. Un tale appoggio, o anche l’apparenza di esso può dare origine a gravi fraintendimenti. Speciale attenzione dovrebbe essere rivolta alla pratica della programmazione di celebrazioni religiose e all’uso di edifici appartenenti alla Chiesa da parte di questi gruppi, compresa la possibilità di disporre delle scuole e degli istituti cattolici di studi superiori. A qualcuno tale permesso di far uso di una proprietà della Chiesa può sembrare solo un gesto di giustizia e di carità, ma in realtà esso è in contraddizione con gli scopi stessi per i quali queste istituzioni sono state fondate, e può essere fonte di malintesi e di scandalo» .\nA seguito di questi eventi, la Chiesa Luterana profilò un incidente diplomatico per la proibizione di una veglia di preghiera ecumenica e l’esclusione delle comunità protestanti all’interno di una chiesa cattolica. In segno di protesta, pur rispettando il veto, venne presa la decisione di fare ugualmente la celebrazione nel piazzale antistante la chiesa. L’aver intestato la veglia con altre comunità ha rafforzato il gruppo “Ali d’aquila” che stavolta non era più solo ma aveva l’appoggio e la presenza di tanti altri cittadini.\nLa notizia si rivelò un boomerang per la Chiesa Cattolica: non appena è stata ripresa dai media televisivi e dalla stampa, poche ore prima della veglia la Curia ha invitato il gruppo “Ali d’aquila” ad un incontro col Cardinale e il Vescovo Ausiliare. Delle motivazioni addotte nella nota lettera ai vescovi non si fece più alcun riferimento, ma il veto in quell’occasione rimase per non venir meno alle parole del documento vaticano. Di conseguenza, la manifestazione si svolse come predetto nella piazza, ma si trattava comunque dell’inizio di un dialogo che diede avvio ad un processo di riconoscimento che ha condotto l’Arcidiocesi a non ostacolare più le successive manifestazioni e inviare invece un proprio delegato in rappresentanza.\nNegli anni successivi le veglie di Palermo hanno operato un cambiamento semantico, divenendo veglie “per il superamento” dell’omofobia e della transfobia, con la consapevolezza che non basta fare memoria delle vittime ma che occorre agire per il cambiamento, partendo dal linguaggio e proponendo anche azioni propositive e testimonianze di accoglienza. Le veglie stesse si configurano non soltanto come un momento di preghiera e commemorazione ma anche di presa di coscienza collettiva di una problematica, l’omofobia, che il più delle volte si attua in discriminazioni poco visibili prima di divenire violenza fisica. In un decennio, queste veglie ecumeniche sono diventate un momento d’incontro importante per la città, unendo le chiese alle piazze con una celebrazione liturgica che prosegue in fiaccolata per le strade, secondo un percorso che varia di anno in anno, di chiesa in chiesa.\nL’accresciuta attenzione mediatica verso i diritti gay e il dialogo con le diverse componenti della chiesa e della società ha condotto negli anni un seguito sempre maggiore di persone e di comunità che si sono aggiunte a quelle già presenti. Oggi sono tredici le sigle, religiose e laiche, che compongono il comitato organizzatore delle veglie a Palermo: dal promotore gruppo “Ali d’aquila” con la Comunità di San Francesco Saverio, alla Chiesa Evangelica Luterana, la Chiesa Valdese di via dello Spezio e le Chiese Valdesi di Trapani e Marsala, la Comunità Kairòs, Laici Missionari Comboniani, Libera associazione contro le mafie, Associazione Genitori di Omosessuali, Parrocchia SS. Pietro e Paolo Apostoli, Comunità di Vita Cristiana, Associazione Comunità e Famiglia, Parrocchia Maria Ss. dell’Addaura, Movimento Internazionale della Riconciliazione.\nAllargare la veglia di preghiera per il superamento dell’omofobia e della transfobia in una prospettiva interconfessionale, coinvolgendo sempre più persone, ha permesso di portare avanti un’iniziativa che ha messo in contatto attori molto diversi tra loro, in una convivialità delle differenze che è la cifra stessa della dimensione ecumenica. Se sul piano verticistico e dottrinale è molto difficile che le chiese possano cambiare in breve tempo le loro posizioni conservatrici, sul piano orizzontale delle comunità dei fedeli le esperienze di inclusione sono già presenti e hanno dato vita in alcuni casi anche a benedizioni di coppie dello stesso sesso, come fa Don Franco Barbero nella sua Comunità cristiana di base a Pinerolo. Il sacerdote vuole così «compiere un atto di ministero ecclesiale che esprime l’amore inclusivo di Dio, reso visibile comunitariamente, pubblicamente» annunciando dal 1978 la benedizione di Dio alle coppie omosessuali.In quell’anno, con Ferruccio Castellano, Don Barbero ha dato vita a un convegno nazionale su “fede cristiana e omosessualità” nel centro ecumenico di Agape a Prali, messo a disposizione dalla Chiesa Valdese. Ormai da quarant’anni in questo luogo si prosegue un dibattito che si è arricchito nel tempo di nuovi studi e professionalità che ne hanno cambiato anche la comunicazione: da una visione eterodiretta dall’esterno ad un’autorappresentazione dei propri bisogni con il coinvolgimento diretto dei partecipanti, protagonisti della propria storia. Questa vicenda, insieme ad altre, mostra come la richiesta di riconoscimento da parte delle persone omosessuali sia un percorso diversificato e non recente, se non per il circuito mediatico.\nPer tanto tempo la rappresentazione mediatica dell’omosessuale è stata legata a pregiudizi che hanno stigmatizzato persone ed esperienze molto diverse tra loro. Tra queste, i credenti omosessuali hanno subito un tabù ancor più forte, per l’inconciliabilità sancita dalle chiese tra la fede e la loro sessualità. Questa minoranza nella minoranza sta compiendo un gesto di autodeterminazione che reclama il proprio posto nella Chiesa, facendo sentire la sua voce in maniera differente ma non antitetica al movimento dei diritti gay. Alcuni gruppi credenti partecipano anche ai Pride, secondo modalità proprie, come fa il gruppo “Ali d’aquila”in un’ottica di evangelizzazione, diffondendo con dépliant le parole del Vangelo e portando la propria testimonianza di fede e omosessualità alla luce del sole. “Contribuire ad una chiesa più inclusiva e accogliente” è stato il titolo del primo congresso dell’associazione nazionale “Cammini di Speranza”, tenutosi ad Albano Laziale da 7 al 9 aprile scorso, per dare una voce unitaria ai cristiani lgbt in Italia. Queste donne e uomini hanno così compiuto un doppio coming out, solo apparentemente incompatibile, da cristiani e omosessuali insieme. La sfida che si pone innanzi alle chiese e alla società è il passaggio dalla tolleranza all’accettazione delle persone lgbt, con i loro amori, i loro figli, le loro famiglie.\n Comunicato stampadella parrocchia di Santa Lucia di Palermo, 4 maggio 2011\n Congregazione per la dottrina della fede, Lettera ai vescovi della Chiesa Cattolica sulla cura pastorale delle persone omosessuali, 1 ottobre 1986, art. 17\n Franco Barbero, Benedizione delle coppie omosessuali, L’Harmattan Italia, Torino, 2013: 18\nFabio Franzella. laureato in Beni Demoetnoantropologici e specializzato in Antropologia Culturale ed Etnologia presso l’Università degli studi di Palermo, attivista dei diritti umani, è stato responsabile di un gruppo di Amnesty International e fa parte del Comitato organizzatore delle veglie ecumeniche per il superamento dell’omofobia e della transfobia di Palermo. È mediatore culturale di Addiopizzo, promuovendo un’immagine della Sicilia che vuole liberarsi dalla mafia. Attualmente vive a Milano e lavora presso Altroconsumo.\nVisitatori Oggi: 827\nVisitatori Totali: 2175367


LecceSette - Eventi, Giornata mondiale dei Diritti umani: evento nel castello di Otranto\nAppuntamento il 10 dicembre, alle 17.30, organizzato interclub dal Club per l’Unesco di Otranto e da quello di Bisceglie.\nGiornata mondiale dei diritti umani: in occasione del 10 dicembre prossimo e nel perseguimento degli ambiti e programmi dell’Unesco, il Club per l’Unesco di Otranto, insieme al Club per l’Unesco di Bisceglie e al Comune di Otranto, organizzano un evento nel castello aragonese, nella Città dei Martiri, che peraltro coincide con la chiusura della campagna di sensibilizzazione “Orange the World” contro la violenza sulle donne.\nLa giornata mondiale dei diritti umani si celebra il 10 dicembre di ogni anno per ricordare la proclamazione da parte dell’Assemblea generale delle Nazioni Unite della Dichiarazione universale dei diritti umani avvenuta in data 10 dicembre 1948. Come detto, il 10 dicembre è anche la giornata conclusiva della campagna internazionale di 16 giorni di attivismo contro la violenza di genere.\nOltre agli interventi dei Presidenti dei Club per l’Unesco di Otranto, Clara Gualtieri, e di Bisceglie, Pina Catino, del Past President Club Rotary Bisceglie, Pierpaolo Sinigaglia, interverrà anche la socia del Club per l’Unesco di Bisceglie, Antonella Pagano, sociologa, artista ed autrice - tra gli altri – del libro “Cantàò come dea” (Edizioni Nemapress, 2019).\nIl libro contiene il poemetto “Raccoglierò le lacrime di tutte le donne”, che l’autrice ha più volte interpretato in teatro, in tutta Italia. Chiude il volume una serie di contributi di studiose delle università italiane e di altre personalità. L’evento, aperto al pubblico, è assolutamente gratuito: sono previsti l’utilizzo di elementi audio/video quale parte integrante dell’iniziativa. Inizio a partire dalle 17.30.\nFesta in riva al mare con Mino de Santis e ...\nIl primo appuntamento di presentazione della campagna di ...


Software immobiliare: Concetti di installazione in rete locale\nConcetti di installazione in rete locale\nSe state installando DataDomus su un solo computer saltate questa pagina.\nSe invece state per installare il software su più computer in una rete locale, prestate attenzione a quanto segue.\nLavorare con dati comuni a tutta la rete\nPer fare in modo che più computer siano connessi ad una unica fonte dati, in modo che tutti possano inserire, modificare, stampare operando sugli stessi dati, è necessario definire un computer come Server, ovvero come macchina di riferimento a cui tutti gli altri computer (detti Client) faranno accesso.\nSe così non fosse, ogni computer avrebbe un suo proprio insieme di dati non visibile agli altri.\nScegliere la macchina adibita a server\nDopo aver installato DataDomus, su tutte le macchine ove necessario, la prima cosa da fare è scegliere la macchina da utilizzare come server.\nIl computer candidato a questo ruolo è quello che meglio risponde alle seguenti condizioni:\nScheda di rete migliore. In una rete con Hub 100/1000mbps, se alcune macchine montano schede da 100Mbps ed altre da 1000Mbps scegliere una di queste ultime\nHard Disk più capiente e/o veloce.\nMacchina meno usata delle altre, non solo in relazione alla presenza di operatore, ma pure perché non condivide stampanti o altre periferiche molto utilizzate dal resto della rete. Ovviamente una macchina che fa da printer server e stampa continuamente NON è la miglior candidata!\nUna quantità di memoria Ram sufficiente, come indicato nei requisiti hardware dato che è praticamente ininfluente quanti clients si connettono al server, a meno che non venga acquistata l'opzione di accesso remoto tramite terminal server, nel qual caso calcolare 100MB extra per ogni client remoto.\nSe non siete in grado di scegliere, contattate chi ha installato il sistema o un tecnico in grado di valutare quanto sopra riportato.\nNel resto della documentazione si vedrà come eleggere una macchina al ruolo di server o di client.\nAllo stato attuale dello sviluppo di DataDomus, non ci sono impedimenti ad usare un NAS come server per i dati.\nNOTA: nell'impostare il percorso al NAS si prega di non usare lettere di unità (es. F:\_datadomus\_) bensì percorsi UNC (es. \_\_nas\_datadomus\_). Il motivo è duplice: da un lato evita il problema che la lettera possa cambiare a causa di altre unità, e dall'altro evita che gli aggiornamenti interpretino il NAS come fosse un computer client.\nNiente vieta di usare una VPN per condividere i dati via WAN tra uffici in zone geografiche diverse. In questo caso e` fondamentale che la connessione sia molto stabile in quanto la perdita di connessione durante le operazioni di registrazione potrebbe facilmente risultare in corruzione del database.\nPer condivisione tra uffici remoti consigliamo la nostra opzione di terminal server che non risente minimamente dei problemi di perdita connessione.\nElimina al 100% la possibilità di danni al database anche in caso di connessioni poco stabili, ed offre notevoli altri benefici di protezione, centralizzazione di assistenza, centralizzazione di backup, centralizzazione del lavoro con desktop remoti su misura e/o limitati in modo che gli operatori (specie quelli occasionali/temporanei) lavorino con più semplicità e senza accesso a software di sistema o applicativo che non gli compete.


Santon, Zaniolo, Bettella: le cessioni con cui l'Inter ha messo insieme 50 milioni in plusvalenze - ilNapolista\nSanton, Zaniolo, Bettella: le cessioni con cui l’Inter ha messo insieme 50 milioni in plusvalenze\nL’uomo mercato dell’Inter, Piero Ausilio, ha piazzato molti giovani per rispettare i parametri imposti dal Fair Play Finanziario. Non tutti i prezzi, però, sembrano realistici.\nCome rispettare il Fair Play Finanziario\nIeri abbiamo scritto del mercato dell’Inter, dal punto di vista delle entrate. Molto, però, è dipeso e dipenderà anche dalle uscite. Per un semplice motivo: secondo i parametri Uefa in merito al settlement agreement in scadenza il 30 giugno 2018, il club nerazzurro avrebbe dovuto mettere insieme plusvalenze di mercato per 50 milioni di euro. Un pezzo di Sky pubblicato questa mattina riassume tutte le operazioni che hanno permesso all’Inter di rispettare la direttiva della confederazione internazionale.\nIl pezzo spiega anche (in maniera sommaria) il significato del termine “plusvalenza”: «È la differenza (se positiva) tra il valore di una cessione di un calciatore e l’impatto del giocatore stesso sul bilancio della stagione sportiva in cui viene effettuata la transazione. Se la differenza è in negativo, non si ottiene una plusvalenza, ma una minusvalenza; in caso di parità tra impatto e vendita si ottiene uno zero, che finanziariamente non genera comunque una plusvalenza». Sotto, la tabella degli affari in uscita conclusi da Piero Ausilio, uomo mercato nerazzurro.\n(tabella di Sky)\nPer rientrare all’interno del settlement agreement, la scelta dell’Inter è stata quella del sacrificio di molti calciatori del settore giovanile. Che, nel frattempo, ha conquistato diversi titoli rilevanti (tra cui due scudetti e una Coppa Italia Primavera nelle ultime tre stagioni). Poche cessioni dalla prima squadra, in pratica solo Santon; Nagatomo, Kondogbia e Biabiany erano da tempo lontani dall’organico di Spalletti. Per il resto, come detto, solo giovani prospetti piazzati in giro.\nAbbiamo scritto anche di questo trucco di calciomercato, qualche giorno fa: benché si tratti di affari concordati tra due club, è difficile pensare che Davide Bettella possa valere 7 milioni di euro. Questa la cifra investita dall’Atalanta per il suo cartellino. Si tratta di valori abbastanza “gonfiati”, il tutto però secondo pratiche assolutamente non illegali. Il “problema” è puramente etico, almeno fino a una nuova regolamentazione. Intanto, l’Inter è (quasi) fuori dallo spietato regime del FFP. O meglio: risentirà ancora per un po’ delle sanzioni accessorie, ma ora è un passo più vicina alla “libertà”. Grazie ad Ausilio, e alla cessione dei suoi giovani.


Marsala: maxi sequestro di pesce per i venditori abusivi - MarsalaOggi.it\nHome>Cronaca>Marsala: maxi sequestro di pesce per i venditori abusivi\nSerena Cerri 24 Ottobre, 2018 Cronaca\nIn quel di Marsala sono scattate delle pesanti sanzioni per alcuni venditori di pesce abusivi ad opera dei Vigili Urbani.\nNella città di Marsala molti erano i venditori che vendevano la loro merce, in questo caso pesce, senza avere tutte le autorizzazioni necessarie. Per riuscire a rintracciare tutti i venditori abusivi e bloccare la loro attività è stato necessario un coordinamento dei Vigili Urbani. E’ stato necessario fare indagini approfondite per capire quali fossero i veditori abusivi che dovevano essere fermati. Questo per essere sicuri di riuscire a bloccare le attività illecite.\nDopo l’indagine sono scattate le procedure penali per gli ambulanti che hanno previsto pesanti sanzioni e il sequestro degli alimenti. Le multe hanno raggiunto anche importi molto elevati e tutto il pesce è stato sequestrato.\nI chili di pesce sequestrati dai Vigili sono svariati chili. Il pesce di cui si parla in particolar modo è merluzzo e sgombro, ma sono stati trovati e sequestrati altri 12 chili di pesce misto che dovevano essere venduti anch’essi illegalmente.\nStop per i venditori abusivi di pesce\nLe zone che hanno interessato il blocco dei venditori abusivi sono principalmente tre, Via dell’Istria, Strasatti e la Pastorella, ma non si esclude ci possano essere altre zone interessate. La merce è stata sequestrata non solamente perché venduta illegalmente e senza autorizzazione ma anche per problemi di provenienza.\nI venditori abusivi non erano in possesso delle necessarie autorizzazioni e certificazioni che potessero garantire la provenienza e la bontà del pesce. Questo comporta di certo dei grandi pericoli per la salute del consumatore che si trova invogliato ad acquistare un prodotto per il prezzo più basso ma senza alcuna garanzia.\nLa tutela del consumatore sta prendendo sempre più piede e sempre più importante è la salvaguardia della salute del cittadino. Purtroppo questi eventi non sono nuovi e spesso sono all’ordine del giorno. Molti sono i venditori abusivi che riescono ad aggirare la legge prendendo per la gola il consumatore con prezzi stracciati ma mettendo a repentaglio la sua salute.\nLe attività di questi venditori abusivi sono state bloccate dalle Forze dell’Ordine che man mano stanno cercando di limitare sempre di più questi episodi. Le occasioni di farla franca spesso ci sono; questo perché i controlli vengono fatti ma le tempistiche talvolta sono lunghe proprio per accertarsi di riuscire a bloccare l’attività. Il lavoro fatto fino a questo momento sta di certo garantendo la salvaguardia del consumatore; esso si troverà ad acquistare solo prodotti certificati e sicuri.\nLa provenienza del prodotto e tutte le sue caratteristiche sono fondamentali per poter garantire la sicurezza alimentare. Soprattutto per cibi particolarmente delicati come il pesce è necessario avere la sicurezza di mangiare qualcosa di sano e fresco. Non conviene fidarsi di chi non esibisce cibo che ha un certificato di provenienza.


Lavora con noi - Senior Security Engineer | CryptoNet Labs\nOfferta di lavoro per diventare Senior Security Engineer\nLa risorsa entrerà a far parte del team di offensive security, occupandosi prevalentemente di Vulnerability Assessment e Penetration Test su diverse tecnologie: network, web application, mobile app, ecosistemi IoT e altri ambiti innovativi.\nEffettuerà anche attività di supporto alla prevendita, in affiancamento alla funzione commerciale sia sugli stessi servizi di offensive security e sia sulle soluzioni di difesa che proponiamo ai nostri clienti.\nEsperienza lavorativa di almeno 5 anni in ambito cyber security, di cui almeno 3 eseguendo VAPT.\nConoscenza dei principali metodi e meccanismi di attacco, sia a livello network sia a livello applicativo (metodologia OWASP).\nConoscenza delle tecniche di reverse engineering e analisi malware.\nBuone capacità di programmazione in Python e opzionalmente in altri linguaggi (in particolare C/C++ o Java/C#).\nFondamentali le conoscenze di base di networking.\nConoscenza dei sistemi operativi Linux e Windows, nonché di tecnologie di virtualizzazione o containerizzazione.\nConoscenza adeguata dei software di office automation e capacità di preparare documentazione tecnica o di livello executive, con un linguaggio chiaro.\nDisponibilità a brevi trasferte (patente B gradita).\nLaurea in informatica o ingegneria informatica o equivalente.\nCertificazioni (ISECOM, CEH, OSCP, OSCE… ) costituiscono un plus.\nDisponibilità ad accettare sfide, ad apprendere e ricercare nuove metodologie di test e di attacco in scenari completamente nuovi.\ncapacità di project management e gestione del team;\ncapacità di organizzazione e disciplina, per raggiungere il risultato richiesto nel rispetto delle scadenze;\ncapacità di problem solving e analisi;\ncapacità di seguire più progetti in parallelo e di adeguarsi rapidamente a nuove priorità;\numiltà e capacità di accogliere critiche costruttive.\nOttime capacità relazionali sia interne, sia nella gestione delle comunicazioni con i clienti.\nBuone capacità di sintesi e di condivisione di informazioni e conoscenze con il team di lavoro e con i clienti.\nL’inquadramento e la retribuzione saranno commisurati in base all’effettiva competenza valutata in fase di colloquio. Offriamo un percorso di crescita stimolante e meritocratico all’interno di un’azienda dinamica e in costante crescita, con programmi di formazione continua e possibilità di smart working.\nSe il profilo risulta in linea con le aspettative, approfondiremo la reciproca conoscenza con un incontro o un colloquio a distanza.\nInformativa privacy disponibile all’indirizzo https://www.cryptonetlabs.it/jobs/informativa-dati-selezione-posizione-lavorativa/\nCurriculum Vitae (solo PDF, max 2MB)


Il fisco che vorrei: ecco il decalogo - la Repubblica\nFavorire la produzione: meno imposte sulle società, più imposte sulle transazioni\nSi propone di ridurre di 1/3 (un terzo) il carico fiscale sulle imprese, attraverso un sistema che incentiva l’assunzione di dipendenti, gli investimenti, l’attività di ricerca e altri fattori che favoriscono lo sviluppo.\nRidurre i costi di produzione, per rendere le imprese più competitive: il costo dell’energia\nSempre con l’obiettivo di favorire la produzione in Italia, si ipotizza di abolire l’accisa sugli acquisti di energia elettrica effettuati dalle imprese.\nIntrodurre una digital tax\nViene proposto di ampliare l’attuale web tax, per colpire a più ampio raggio le transazioni digitali aumentando al contempo l’aliquota.\nUn patto con il fisco: una “polizza” per salvare le imprese dai cambiamenti di legge\nPer migliorare la certezza del diritto, si propone di istituire una nuova figura di ruling con cui viene garantita ai contribuenti l’applicabilità di una certa normativa fiscale per un periodo predeterminato, anche qualora la legge dovesse nel frattempo essere modificata.\nLa riforma del fisco: una divisione netta tra Agenzia delle Entrate e Guardia di Finanza\nSi propone che sia la sola Agenzia delle Entrate a effettuare le verifiche fiscali sui contribuenti, mentre la Guardia di Finanza si dovrebbe concentrare sulla repressione delle frodi penalmente rilevanti.\nLa riforma del fisco (segue): una “pagella” per i dirigenti dell’Agenzia delle Entrate\nPer incentivare i dirigenti del fisco a muovere soltanto contestazioni ragionevolmente fondate, si dovrebbe agire sui loro meccanismi di carriera, che si dovrebbero basare anche sul grado di successo delle contestazioni da loro formulate.\nEvitare gli eccessi penali nel settore tributario\nData l’incertezza delle questioni fiscali, si propone di circoscrivere le situazioni in cui può essere disposto il sequestro in sede penale nel caso di contestazione di reati tributari\nUna migliore giustizia tributaria\nAnche la giustizia tributaria, come quella ordinaria e amministrativa, dovrebbe essere affidata a magistrati professionali full-time, adeguatamente remunerati e selezionati per garantire un elevato livello di specializzazione.\nFavorire l’aggregazione delle nostre imprese: il synergy box\nPer favorire le aggregazioni tra le nostre imprese, spesso troppo piccole per competere a livello internazionale, si suggerisce un’agevolazione per tassare in misura ridotta gli utili generati dalle sinergie derivanti dalle aggregazioni.\nFavorire lo sviluppo di imprese innovative\nAttraverso lo strumento fiscale si propone di stimolare l’afflusso dei risparmi delle famiglie su strumenti di investimento in questo tipo di imprese.


75. Mostra del Cinema di Venezia / Premio Campari “Passion for Film” a Bob Murawski | Script & Books\n75. Mostra del Cinema di Venezia / Premio Campari “Passion for Film” a Bob Murawski\nHome » Dentro la letteratura » 75. Mostra del Cinema di Venezia / Premio Campari “Passion for Film” a Bob Murawski\nAl montatore statunitense Bob Murawski\nil nuovo premio Campari Passion for Film\ndella Mostra del Cinema di Venezia /\nIl suo nuovo lavoro, la ricostruzione del leggendario\nThe Other Side of the Wind di Orson Welles,\npresentato Fuori Concorso in prima mondiale\nLa Biennale di Venezia e Campari annunciano che è stato attribuito al montatore statunitense Bob Murawski (The Hurt Locker, Spider-Man, L’armata delle tenebre) il nuovo premio Campari Passion for Film della 75. Mostra Internazionale d’Arte Cinematografica di Venezia. Il premio si propone di valorizzare lo straordinario contributo che i collaboratori più stretti del regista, offrono al compimento del progetto artistico rappresentato da ciascun film. Solo occasionalmente, direttori della fotografia, montatori, compositori, scenografi e costumisti vedono adeguatamente riconosciuto il loro apporto, spesso determinante ai fini della qualità del risultato finale. Passion for Film premierà a turno una di queste figure, non semplici artigiani ma artisti e co-autori delle opere a cui offrono il contributo del loro insostituibile talento.\nLa consegna del premio a Bob Murawski avrà luogo venerdì 31 agosto alle ore 14.00 in Sala Grande (Palazzo del Cinema), prima della proiezione Fuori Concorso, in prima mondiale, del suo nuovo lavoro, The Other Side of the Wind di Orson Welles. Murawski ha curato il montaggio della ricostruzione del leggendario film non finito di Welles, che Netflix presenterà in autunno.\nLa 75. Mostra di Venezia si terrà al Lido dal 29 agosto all’8 settembre 2018, diretta da Alberto Barbera e organizzata dalla Biennale presieduta daPaolo Baratta.\nAlberto Barbera ha dichiarato: “La prima edizione del Premio Campari Passion for Film, che si propone di valorizzare il contributo offerto dai collaboratori più stretti del regista al compimento del progetto artistico rappresentato da ciascun film, non poteva che andare a Bob Murawski. La capacità di sviluppare un rapporto creativo con alcuni registi, che nasce già al momento delle riprese, come nel caso di Sam Raimi; la passione per il cinema di genere, che lo ha spinto a divenire il cofondatore di una società di restauro e distribuzione di cult movie, soprattutto horror; un metodo di lavoro che lo mette in condizione di venire a capo, con successo, di centinaia d’ore di girato, come nel caso di The Hurt Locker di Kathryn Bigelow, che gli è valso il premio Oscar. Infine, l’incredibile lavoro sull’enorme quantità di pellicola in 35, 16 e 8mm, dalla quale è scaturita la magistrale ricostruzione del film incompiuto di Orson Welles, The Other Side of the Wind – sono la conferma del talento straordinario di Murawski, montatore geniale che ha fatto del proprio mestiere la manifestazione di un talento creativo autentico e originale.\n“Siamo molto orgogliosi di sbarcare per la prima volta a Venezia in qualità di main sponsor e di avere avuto la possibilità di creare, insieme alla Direzione Artistica della Mostra, il nuovo Premio Passion for Film – dichiara Lorenzo Sironi, Senior Marketing Director Gruppo Campari Italia – Mantenendo come filo conduttore tutto ciò che nasce dalla passione, tema da sempre legato in modo indissolubile a Campari, il Premio è volto a sostenere e valorizzare tutti coloro che, con grande maestria artistica e tecnica, contribuiscono ogni giorno a rendere eccellente l’arte cinematografica, attribuendo così grande importanza a ogni singola fase creativa che porta alla realizzazione di un film. Perché nulla si crea senza la passione, la stessa passione che da sempre accompagna ogni momento Campari”.\nNel 1970, il leggendario regista Orson Welles (Quarto potere) inizio a girare quella che sarebbe stata definitivamente la sua ultima opera cinematografica, con un cast di personalità che includeva John Huston, Peter Bogdanovich, Susan Strasberg e la compagna di Welles nei suoi ultimi anni, Oja Kodar. Afflitta da problemi finanziari, la produzione si prolungò fino al 1976, e presto si sparse la voce nell’industria cinematografica che non si sarebbe mai completata. Più di mille rulli del film giacevano abbandonati in un deposito di Parigi fino al marzo 2017, quando i produttori Frank Marshall (che era stato direttore di produzione del film durante le riprese iniziali) e Filip Jan Rymsza guidarono gli sforzi per completare quella visione di Welles più di 30 anni dopo la sua morte.\nCon una nuova colonna sonora del vincitore dell’Oscar Michel Legrand (Les parapluies de Cherbourg) e con un team tecnico che include il montatore vincitore dell’Oscar Bob Murawski (The Hurt Locker), The Other Side of the Wind racconta la storia del famoso regista J.J. “Jake” Hannaford (Huston), che ritorna a Hollywood dopo anni di auto–esilio in Europa, con l’intenzione di completare il lavoro dell’innovativo film del suo rientro. Satira del classico studio system e rappresentazione di un uomo avanti coi tempi, l’ultimo film di Welles è insieme un’affascinante capsula del tempo di un’era del cinema distante da noi, e l’attesissimo “nuovo” lavoro di un indiscutibile maestro dell’arte cinematografica.\nBob Murawski è un montatore vincitore dell’Oscar, conosciuto per la sua lunga collaborazione con Sam Raimi per L’ARMATA DELLE TENEBRE, THE GIFT – IL DONO, SPIDER-MAN 1, 2 e 3, DRAG ME TO HELL e IL GRANDE E POTENTE OZ.\nOltre al suo lavoro con Raimi, Murawski è stato acclamato per il montaggio del film di Kathryn Bigelow del 2009, vincitore dell’Oscar per il miglior film, THE HURT LOCKER, per il quale ha portato a casa l’ambita statuetta (divisa con la sua frequente co-montatorice, e moglie, Chris Innis) oltre al premio dell’American Cinema Editors (ACE), all’inglese BAFTA, e a molti premi nazionali della critica e nomination. Altri suoi lavori includonoGODZILLA II: KING OF THE MONSTERS, KONG: SKULL ISLAND, HARD TARGET di John Woo, THE RESIDENT della Hammer Film, e video musicali per THE RAMONES e i MOTORHEAD.\nFuori dalla sala di montaggio, Murawski ha lavorato con la Grindhouse Releasing, una compagnia di distribuzione di Hollywood e dedicata al restauro e alla conservazione di classici e cult-film. Fondata nel 1996, Grindhouse ha prodotto edizioni deluxe criticamente acclimate di DVD e Blu-ray di opere come il celebre CANNIBAL HOLOCAUST, il capolavoro horror italiano di Lucio Fulci …E TU VIVRAI NEL TERRORE! L’ALDILA’, l’epico film da drive-in del 1971 LA RABBIA DEI MORTI VIVENTI, e il classico dei tardi anni ’60 con Burt Lancaster UN UOMO A NUDO, che ha vinto il premio come miglior Blu-ray del 2014 dell’International Press Academy. La Grindhouse Releasing è anche impegnata nella distribuzione. La compagnia ha recentemente fatto uscire nei cinema la saga poliziesca GONE WITH THE POPE di Duke Mitchell del 1976 precedentemente incompiuta, e il restauro e la nuova uscita de LA CASA, presentato nei cinema di tutto il mondo nei gloriosi 35mm.


Centinaia di monzesi in detenzione domiciliare\nDomenica 07 Maggio 2017 22:17\n(Paolo Mariani) Divieto di sosta dalle ore 06.00 alle ore 21.00 del giorno 7 maggio 2017 per evento mercatale. Segnalazione imprecisa visto che il divieto riguarda solo la sosta sulla pubblica via e non indica che è vietato uscire di casa dal corsello delle autorimesse sottostanti il proprio condominio, stare male o necessitare di mezzi di soccorso.\nQuesta la situazione che ha accolto i cittadini abitanti nelle vie interessate dal citato evento mercatale di domenica 7 maggio 2017.\nLe bancarelle collocate nelle vie XX Settembre, Magenta, Palestro, Gramsci e Cavour hanno giustamente preso posto – si immagina – laddove gli organizzatori avevano previsto e negli spazi concessi. Ciò che non è stato previsto è il blocco delle strade, non ai veicoli di passaggio, ma ai residenti. Costoro, nella fortunata ipotesi che fossero riusciti ad uscire dai cancelli carrai dei propri condomini, non sarebbero in alcun caso potuti viaggiare in quanto le strade erano totalmente bloccate a qualsiasi transito veicolare, stante la mancanza di spazio.\nNon sono noti motivi per cui tale evento mercatale non sia stato tenuto in Area Cambiaghi, come solitamente accade, ma ben venga il coinvolgimento di altre zone della città (cum grano salis). Ciò non toglie che l’organizzazione non ha brillato per razionalità, ma in fondo ha svolto il suo lavoro negli spazi concessi. A questo punto è da notare che ancora meno ha brillato la mente che ha concesso questi spazi senza tenere conto dei diritti di tutti (ordinanza n, 92, Uff. Viabilità).\nE se un residente in via XX Settembre o Via Cavour avesse dovuto portare d’urgenza qualcuno al Pronto Soccorso? E se un abitante di Via Magenta avesse necessitato di un ambulanza? O ancora più semplicemente, se un condomino di P.zza Diaz avesse voluto o dovuto uscire in auto dal box? Nessuno di questi monzesi avrebbe avuto vita facile domenica 7 maggio e alcuni non l’hanno avuta la vita facile visto che qualcuno ha dovuto anche rimandare impegni e restare agli arresti domiciliari.


MyOlympicexperience | Recensione dei pasti dell'era glaciale - Buono per i mangiatori di Paleo?\nRecensione dei pasti dell'era glaciale - Buono per i mangiatori di Paleo?\nIce Age Meals è un servizio di consegna di cibo guidato da paleo con sede a Reno, in Nevada. Il loro capo chef, Paleo Nick, è il coordinatore dietro la composizione del loro pasto. Gli atleti CrossFit® potrebbero riconoscere Paleo Nick come Nick Massie, che in precedenza aveva un segmento video con CrossFit HQ che coinvolgeva la nutrizione.\nOgni pasto di Ice Age si concentra sulla fornitura di ingredienti freschi e per lo più biologici. I loro pasti sono tutti senza OGM, latticini, glutine e conservanti. I servizi di consegna di cibo attenti alla salute sono ottimi, specialmente per gli atleti di forza impegnati. Quando abbiamo ricevuto la nostra scatola da Ice Age, ero entusiasta di sottoporre i loro pasti alla nostra varietà di test sui pasti, tra cui: gusto, aspetto, nutrizione, praticità, personalizzazione e prezzo.\nI pasti dell'era glaciale vengono forniti in un unico contenitore come pochi altri servizi di consegna di cibo che abbiamo provato. Alcuni pasti erano completamente congelati all'arrivo, quindi sono sempre un po 'preoccupato per il loro gusto. I pasti surgelati possono spesso perdere un po 'del loro sapore a causa del processo di scongelamento. Inoltre, il modo in cui li prepari, che si tratti di microonde o fornelli, può avere un ruolo nel loro gusto. Per essere coerenti su ciò che la maggior parte delle persone farà con i propri pasti in movimento, abbiamo utilizzato un forno a microonde per preparare i pasti.\nIl primo pasto che ho provato è stato il Chipotle Chicken Tinga, un piatto messicano a base di pollo tagliuzzato. Mi è piaciuto il pollo nel piatto dell'Era Glaciale; Ho scoperto che era un buon equilibrio di asciutto, ma umido, quindi era facilmente masticabile. Un po 'di pollo tagliuzzato può seccarsi, ma l'era glaciale ha fatto un lavoro eccezionale nel fornirti una gustosa proteina con un po' di morso. Mi è piaciuta anche la salsa che hanno usato sopra il pollo. Non era eccessivamente condito, quindi non ha tolto il sapore del pollo.\nRassegna dei pasti dell'era glaciale\nL'unico problema che ho avuto con il piatto Tinga aveva a che fare con l'elemento carboidrato. Pensavo che le patate dolci fossero buone, ma un po 'insipide. Si potrebbe dire che erano precedentemente congelati e avevano un sapore leggermente acquoso. Questo non era un grosso problema perché il piatto si mescolava bene e il pollo effettivamente funzionava per assorbire e spostare parte del gusto acquoso.\nIl piatto di pollo e riso al pepe e limone era simile al pasto Tinga di pollo Chipotle. La carne era ben aromatizzata. Un richiamo immediato da questo pasto è stato che il pollo è venuto con le ossa. Mi piace il pollo con le ossa (bacchette, seni, cosce e così via), Sento che la carne riesce a mantenere meglio il suo sapore mentre è attaccata all'osso. Sono rimasto piacevolmente sorpreso dal modo in cui il pollo si è scongelato e ha mantenuto il suo sapore stagionato durante la preparazione.\nGusto dei pasti dell'era glaciale\nIl riso, simile agli ignami, era un po 'insipido. Ho notato che se non riscaldi il pasto abbastanza a lungo, il riso non ha assorbito bene l'acqua precedentemente congelata. Consiglierei di riscaldare il riso un po 'più a lungo del pollo se vuoi il riso senza il sapore acquoso. Entrambi i pasti erano buoni, ma poiché vengono confezionati nello stesso contenitore potrebbe essere necessario sperimentare come riscaldarli e prepararli.\nAspetto dei pasti dell'era glaciale\nPasti come l'era glaciale che vengono in un contenitore a volte possono essere colpiti o persi in apparenza. Ciò può essere dovuto a spedizioni approssimative o ingredienti che non si mescolano bene. Ho scoperto che i loro pasti erano preparati abbastanza bene per essere in un unico contenitore. I loro pasti tendono ad essere progettati in modo che gli ingredienti si mescolino bene insieme. Questo è un bene perché anche se i pasti vengono gettati in qualcosa come una borsa durante il viaggio, si presentano comunque bene.\nUn problema che ho potuto vedere qualcuno che ha con il formato dei loro pasti è con i palati più esigenti. Se sei particolarmente esigente di non mescolare gli ingredienti o di non entrare nello stesso contenitore, potrebbe non piacerti l'aspetto dei pasti dell'era glaciale quando vengono placcati. Se non ti dispiace mescolare gli ingredienti, penso che rimarrai piacevolmente sorpreso dal modo in cui i loro pasti precedentemente congelati appaiono placcati. Non c'è mai stato un punto in cui ho trovato l'aspetto degli ingredienti misti poco appetitoso.\nNutrizione dei pasti dell'era glaciale\nL'alimentazione dei pasti dell'era glaciale era di facile lettura e chiaramente definita. Ogni pasto include i totali calorici, la ripartizione dei macronutrienti e persino il contenuto di sodio. Questo rende facile per qualcuno capire se è un po 'più nuovo a leggere le etichette nutrizionali. Inoltre, sai esattamente cosa stai ricevendo in modo da poter scegliere la composizione di un pasto che si adatta meglio ai tuoi obiettivi. Mi piace anche che indichino chiaramente tutti gli ingredienti sulla confezione.\nInoltre, mi piace che l'era glaciale miri a fornirti ingredienti freschi e per lo più biologici. Il loro sito fa riferimento al fatto che sono sempre alla ricerca degli ingredienti più freschi e raggiungono il biologico quando le risorse sono disponibili. C'è stato un problema che ho riscontrato con le loro etichette, ed era ad alcune etichette che mancavano i totali calorici. Questo non è un grosso problema perché Ice Age offre la loro ripartizione nutrizionale completa sul loro sito, quindi le informazioni sono disponibili. Tuttavia, questo può essere una seccatura, soprattutto per qualcuno in movimento o senza accesso a Internet.\nCalorie dei pasti dell'era glaciale\nI totali calorici all'interno dei pasti erano sia un aspetto positivo che negativo del loro servizio. Le gamme dei pasti variano, il che può essere benefico, ma fastidioso per la consistenza di qualcuno. Dai pasti che abbiamo ricevuto, ho notato che i totali calorici variavano da 910 (costole) a circa 400 (pollo e riso). Se sei una persona che mira a consumare una quantità simile di calorie ad ogni pasto, allora ti consiglio di guardare la nutrizione di un pasto prima di costruire la tua scatola.\nDi seguito è riportato un esempio dei prezzi che puoi aspettarti di vedere con le loro opzioni Build-A-Box e Sampler.\nTipo di scatola Prezzo\n14-Pasti $ 164.99\n24 pasti $ 274.99\n48-Pasti $ 529.99\nConfezione da 14 pasti I prezzi variano $ 139.99-159.99\nPensavo che i prezzi del pasto dell'era glaciale fossero abbastanza giusti per la quantità di cibo che ottieni. Ad esempio, l'opzione di 14 pasti costa poco più di $ 12.00 un pasto, che è un pasto standard nelle città più grandi. È decisamente più costoso che cucinare i propri pasti, ma per un servizio di consegna Paleo penso sia giusto. Il problema che avevo con il loro prezzo aveva a che fare con l'importo del pasto più basso. 14 pasti possono essere un po 'scoraggianti per i nuovi consumatori che non sono sicuri di volersi impegnare. Tuttavia, il minimo di 14 pasti è il modo in cui l'era glaciale può permettersi di spedire le loro scatole gratuitamente.\nOrdinare i pasti dell'era glaciale è piuttosto semplice. Se vuoi costruire la tua scatola, vai sul loro sito, scegli una dimensione della scatola (14, 24, 48) e seleziona i pasti che desideri includere. Se vuoi una scatola a tema, allora dovresti cercare di ordinare un campionatore, che sono fondamentalmente pasti adatti a un tema come il "Cinco De Mayo Sampler."I campionatori vanno anche da 14, 24 e 48 pasti. Hanno un menu fisso, che è limitante, ma ti danno la possibilità di scegliere i tuoi preferiti coerenti.\nSpediscono in tutti i cinquanta stati e non ci sono costi di spedizione aggiuntivi, il che è utile per mantenere il prezzo un po 'più basso. Se vuoi accelerare o affrettare la spedizione, puoi aspettarti di pagare una tassa di spedizione aggiuntiva in base alla tua posizione. Quando effettui l'ordine, verrà preparato entro i successivi 2-3 giorni. L'era glaciale dice quindi, una volta che il tuo pasto lascia la loro cucina, ci vogliono circa 2-3 giorni per arrivare. Offrono anche un programma Sampler Meal, che ti consente di effettuare un ordine con più persone per far spedire la loro scatola in una palestra (o in un altro luogo). Questo distribuirà i costi e tutti riceveranno un paio di pasti invece di un minimo di quattordici.\nNel complesso, ho pensato che l'esperienza di ordinazione fosse piuttosto semplice e diretta. Tuttavia, se sei nuovo nell'ordinare, ti suggerisco di leggere nella loro pagina delle domande frequenti sull'ordinazione. La funzione di creazione di una scatola potrebbe confondere i nuovi consumatori dell'era glaciale. Inoltre, ho potuto vedere i vassoi di campionamento come un problema per qualcuno che potrebbe scoprire che non gli piacciono i gusti del pasto a tema e ora ha un grande volume di pasti nelle loro mani.\nPurtroppo i pasti dell'era glaciale non offrono molte opzioni vegetariane, se ce ne sono. Dalla loro pagina del menu, non sono riuscito a trovare alcuna opzione vegetariana. Inoltre, non hai la possibilità di eliminare o sostituire gli ingredienti, quindi se sei vegetariano, l'era glaciale potrebbe non essere la scelta migliore per te. I loro pasti sono incentrati sul loro elemento di carne (proteine), il che avrebbe senso, poiché queste erano le parti più gustose dei pasti che ho provato.\nCome accennato in precedenza, l'era glaciale ti offre la possibilità di costruire la tua scatola. Ciò ti consente di scegliere i tuoi pasti preferiti nelle quantità che desideri. Questo è sia bene che male. È ottimo per coloro che amano davvero un certo pasto e ne vogliono molto. Può essere brutto se ti trovi in difficoltà a trovare pasti che ti piacciono davvero. Il loro menu cambia o scambia i pasti ogni trimestre, quindi i pasti rimangono abbastanza coerenti.\nI loro vassoi di campionamento vengono forniti con una quantità predefinita di pasti, quindi non c'è molta personalizzazione lì, a parte la quantità del pasto. Attualmente hanno 18 pasti tra cui scegliere, quindi è probabile che troverai selezioni che corrispondono ai tuoi gusti. Tuttavia, i palati più esigenti fanno attenzione, potresti avere un momento più difficile per scegliere pasti che si adattino ai tuoi gusti con l'alto volume fornito con le scatole dell'era glaciale.\nL'era glaciale fa bene alla perdita di peso?\nQuesto aspetto dipenderà completamente dai tuoi obiettivi, ma penso che l'era glaciale possa essere utile per la perdita di peso. Forniscono etichette nutrizionali facili da trovare e leggere, così sarai in grado di selezionare i pasti che meglio si adattano ai tuoi obiettivi. Puoi costruire una scatola con i pasti con totali calorici che si adattano meglio alle tue esigenze quotidiane. Se sei nuovo nell'era glaciale e sei curioso di perdere peso, controlla prima la loro pagina nutrizionale.\nI pasti dell'era glaciale possono essere una buona opzione per chi desidera pasti preconfezionati attenti alla salute e mirati. Mi è piaciuto il gusto del loro cibo e il modo in cui ogni ingrediente è personalizzato per essere l'opzione più fresca prontamente disponibile, sia essa biologica o coltivata localmente. Mi è piaciuto anche quanto fosse facile trovare e leggere le loro etichette nutrizionali.\nSul lato negativo, la quantità di pasti potrebbe essere scoraggiante per il nuovo consumatore, poiché iniziano a 14 pasti per $ 164.99. Inoltre, l'era glaciale manca di opzioni vegetariane, quindi i consumatori potrebbero essere limitati se evitano regolarmente la carne nella loro dieta. Inoltre, i palati più esigenti che non amano mescolare gli ingredienti potrebbero non gradire i contenitori all-in-one.\nSe stai cercando un'opzione di pasto paleo salutare, allora penso che i pasti dell'era glaciale possano essere una buona opzione per te.\nPasti dell'era glaciale\nGustosi elementi proteici\nOrdine minimo di pasti abbondanti\nMancano le opzioni vegetariane\n5 esercizi TRX per costruire una parte superiore della schiena solida come una roccia


Esenzioni ticket, dall’1 aprile al via le domande all’Asp di Palermo - Palermomania.it\n> Home > Economia e lavoro > Esenzioni ticket, dall’1 aprile al via le domande all’Asp di Palermo\nEsenzioni ticket, dall’1 aprile al via le domande all’Asp di Palermo\n| Pubblicata il: 30/03/2016 - 09:02:47\nSaranno poco meno di 400 mila gli assistiti di Palermo e provincia che avranno diritto nel 2016 all'esenzione ticket per reddito. Come ogni anno sarà possibile chiedere il rinnovo all'Asp a partire dall’1 aprile. E così come ogni anno, dall'Azienda sanitaria di Palermo arriva l'appello ««a non ingolfare gli uffici e ad inoltrare la richiesta per via telematica». Sono 615 gli operatori che lavoreranno da venerdì per accogliere le richieste che perverranno attraverso internet.\n«Gli utenti - ha spiegato il direttore generale dell'Azienda sanitaria, Antonio Candela - hanno la possibilità di richiedere ed ottenere comodamente a casa l'attestato di esenzione. Sarà possibile collegarsi con pc, tablet o smartphone. Lo sportello sarà attivo senza soluzione di continuità garantendo un servizio unico in Italia»’.\nNel 2015 furono complessivamente 444.591 gli attestati rilasciati dall'Azienda sanitaria provinciale, dei quali 301.223 attraverso lo sportello online, mentre quest'anno è previsto il rilascio di 398.000 certificati, dei quali 248.349 già ''validati'' dall'Agenzia delle Entrate. Questi ultimi sono riferiti principalmente alla categoria E01 e soprattutto ad over 65 con un reddito familiare complessivo inferiore a 36.151,98 euro. Il certificato di esenzione per reddito della maggior parte degli anziani aventi diritto risulterà visibile anche al medico di famiglia. «Non c'è, quindi, bisogno di venire, soprattutto nei primi giorni di aprile, negli uffici dell'Asp - ha spiegato Candela - se gli aventi diritto vorranno avere materialmente l'attestato, basterà registrarsi allo sportello online e poi cliccare nell'icona dell'esenzione e, quindi, stampare il certificato».\nPer i disoccupati la procedura online prevede, oltre alla registrazione, la firma del modulo di autocertificazione e l’invio attraverso una scansione o semplicemente una fotografia insieme alla copia del documento di riconoscimento. «Anche quest'anno entro due giorni lavorativi - ha detto il direttore generale dell'Asp - l'utente sarà informato con un sms della possibilità di scaricare l’attestato».\nOltre allo sportello online, l'Asp ha potenziato anche gli uffici dove richiedere personalmente il certificato di esenzione: sono complessivamente 106 gli sportelli dislocati tra Palermo e provincia. Saranno tutti aperti al pubblico dal lunedì al venerdì, dalle 8.30 alle 13 e dalle 15 alle 17.


Può un papa entrare in crisi? (Arianna Prevedello)\nLunedì 11 Luglio 2011 21:09\tPuò un papa entrare in crisi? (Arianna Prevedello)\tPubblicato da Fausto FerrariDimensione carattereRiduci grandezza carattereincrementa grandezza carattereE-mailValuta questo articolo12345(1 Vota)Il papa eletto si trova di fronte ai drammi dell’uomo contemporaneo. Manca la fede in quest’uomo perché rifiuta di essere la guida della Chiesa di Roma? È da infedeli fare i conti con i propri limiti?Il cinema va nella direzione contraria della realtà? Strano, ma vero. In un tempo dove in vari campi dell’esistenza molti ipotizzano di compiere, improvvisare, bleffare o continuare a fare ciò che non sanno essere, sul grande schermo cresce invece il numero degli inadeguati che ammette di esserlo. Alla fila di Giorgio VI de Il discorso del re si accoda ora anche sua santità Melville protagonista di Habemus papam. Dopo i sudditi inglesi disorientati dalle balbuzie regie, è la volta dei cristiani urbi et orbi che, dopo la tanto attesa fumata bianca, ai piedi del balcone attendono un saluto che tarda ad affacciarsi, anestetizzando il gaudium magnum proclamato dal cardinale camerlengo. Se il sovrano inglese accompagnato dal suo logopedista affrontava il limite afferrando alla fine lo scettro regale, tra sofferenza e umiltà, il neoeletto francese getta invece la spugna malgrado in suo soccorso corrano i migliori psicanalisti sulla piazza. Nessuna fiducia in sé o mancanza di fede?Tra pochi giorni in concorso alla 64ª edizione del Festival di Cannes Nanni Moretti, assente alla regia ormai dal 2006 con il tormentato Caimano, rientra in pista con una storia geniale scritta con Federica Pontremoli e Francesco Piccolo sulla fragilità umana. Benché si tratti di un film in gran parte chiuso a chiave in Vaticano, tranne qualche esterna nella città di Roma, vi si respira un Moretti più libero dalle sue convinzioni che garantisce significati e interpretazioni che ben si spingono al di là dell’Oltretevere.Un gioco di sguardi.Habemus papam si apre con un preambolo su San Pietro di immagini di repertorio tratte dai funerali di Giovanni Paolo II. Si parte da un punto di vista distaccato, quasi documentaristico, che ritroveremo solo verso la fine replicato da una folla disorientata stavolta non più dall’assenza della dipartita bensì dal rifiuto di chi rimane in vita. La distanza del pudore cede poi il passo ad un occhio più invasivo che si posa sui volti dei cardinali come un corvo che tira a campare con la speculazione sulla morte, il conclave e la crisi del neoletto. L’osservazione morbosa dell’informazione televisiva, a cui non si sottraggono nemmeno le telecamere del servizio pubblico, si aggiudica la critica più feroce e diretta dell’ultimo Moretti.Il punto di vista cambia nuovamente quando le porte si chiudono al mondo e il regista ci mostra quello che, secondo lui, può accadere in un conclave. Essendo una delle rare forme di privacy mantenuta nell’era contemporanea, il conclave come oggetto di sceneggiatura assicura una licenza poetica che consente di fare una commedia senza essere dissacranti, di inventare un modus vivendi di un evento riservato solo ad un centinaio o poco più di porporati senza le briglie della fedeltà ad una verità volutamente non condivisa. Qui lo sguardo della macchina da presa si fa sempre più vicino e partecipe su papa Melville (lo stupendo Michel Piccoli) e i suoi elettori; a tratti sornione, ironico ma pure affettuoso, umano, perfino tenero.Si scava ancora più in profondità con il sopraggiungere dall’esterno dello sguardo intimo dello psicanalista Brezzi, interpretato dallo stesso Moretti, chiamato ad aiutare il pontefice smarritosi di fronte al nuovo incarico. Un occhio già discreto per segreto professionale che comunque, senza preavviso, viene rinchiuso a chiave “negli appartamenti” con una Bibbia sul comodino come unico intrattenimento del soggiorno obbligato.Anche se l’anima non è l’inconscio, come si affretta a ribadire un cardinale, la situazione si fa così complessa e rischiosa che la Santa Sede ammette anche la terapia freudiana gestita per di più da un non credente. Quando il pontefice in libera uscita si affida alla ex moglie di Brezzi (pochi attimi di Margherita Buy), anch’ella psicanalista con il tarlo del “deficit di accudimento”, e tra le mani del marito rimangono solo (si fa per dire) i cardinali, si raddoppiano gli sguardi della messa in scena con un efficace gioco ad incastro.Come se gli specchi non fossero ancora abbastanza, completa la carrellata l’incontro del santo padre fuggitivo con una compagnia teatrale che, portando in scena Il gabbiano di Čechov, recupera la sua storia personale che i cardinali avevano sconsigliato caldamente di utilizzare a sostegno delle conversazioni terapeutiche assieme ai sogni e le idee di realizzazione, i ricordi d’infanzia e il rapporto materno e, immancabili, le tematiche sessuali.La molteplicità dei punti di visione, messa in campo in modo elegante e strategico in parallelo dalla regia e dalla sceneggiatura, aumenta e intreccia in modo esponenziale le letture e le interpretazioni dell’opera che si possono azzardare e di cui tentiamo almeno due approcci.La “Stanza delle lacrime”. Nel 2001 il Festival di Cannes premiò con la Palma d’Oro il film di Moretti, La stanza del figlio, nel quale egli già interpretava la parte di un padre psicanalista molto sportivo. I suoi pazienti illustri avevano il ruolo di restituire come in uno specchio il profilo del terapeuta che emergeva nelle varie sedute e occasioni d’incontro.Dieci anni dopo Moretti cambia stanza ma mantiene hobby e professione e corre in aiuto di sua santità che uscito con i paramenti papali dalla “Stanza delle lacrime” – così è soprannominata la sacrestia della Cappella Sistina –, dovrebbe affacciarsi alla Loggia delle Benedizioni per aprire ufficialmente il suo pontifica-to. Brezzi, come il logopedista di Tom Hooper, non deve sapere il nome del suo paziente. Nella “Stanza delle lacrime” avviene davvero quello che il nome porta con sé: la vestizione diviene il simbolo del peso immane di cui il nuovo successore di Pietro dovrà farsi carico tanto che la successiva uscita nel mondo circostante per trovare pace avverrà proprio come contraltare con i vestiti borghesi.Lontano da ogni commozione di gioia, il pontefice è vittima di un senso di soffocamento, di panico di fronte all’imponenza del futuro. Non come si usa dire di solito in modo retorico in simili circostanze, si sente davvero inadeguato. Più volte invoca di essere aiutato e percepisce che la Chiesa ha bisogno di un pastore comprensivo che sappia parlare a tutti. Come dirà alla fine: «C’è bisogno di uno che sappia condurre e io invece ho bisogno di essere condotto».La gestione del potere, come un’esperienza ardua che spaventa e deprime, è il motore del film tanto che le invocazioni intime dei cardinali in conclave non sono tanto per il futuro eletto, quanto perché il Signore non li elegga. «Non io, Signore» mette in bocca ai cardinali il regista da cui ci si sarebbe aspettato piuttosto uno stuolo rosso porpora di carrieristi pronti a tutto pur di essere eletti. E invece sono colpevoli solo di eccessiva autostima come lui d’altronde, che si definisce il più bravo. Da bravo professionista del dialogo, con il giochetto delle quotazioni dei bookmakers inglesi sul conclave o con le partite a scopa, smaschera questa sicurezza siglata però dall’imprevisto egoismo di non voler per sé questo ruolo. È una condanna essere il più bravo tanto nella psicanalisi quanto nella teologia e nella pastorale. Lo sa Brezzi. Lo sanno i cardinali.La capacità cooperativa che in loro manca e che lo psicanalista sottolinea con il torneo di pallavolo, emerge in negativo nella capacità di coalizzarsi contro la possibilità che il conclave riprenda con nuove votazioni. La visita in teatro di una delegazione vaticana (cardinali, monsignori, suore…) per riportare a casa una sorta di Pinocchio sperdutosi nel mondo, dove lui potrà recarsi in futuro solo in “tournée”, risulta drammatica e malvagia perché diviene una sorta di imboscata tesa a Melville ad opera dei cardinali per salvare se stessi. Rivelando all’esterno la sua identità, sono convinti di costringerlo ad uscire allo scoperto e di non fingereuna presenza figurante nell’ombra. Tutti cercano di mandare avanti un rituale e con esso il nuovo corso che non può subire imperfezioni e men che meno interruzioni. Ammirevole quanto deplorevole in questa indefessa tensione il portavoce vaticano.Domande senza risposta. Se la riflessione di Habemus papam sul ruolo e il potere è universale e applicabile ad ogni sfera della vita oltre le dinamiche interne del Vaticano, è innegabile che nel film si tratteggi anche un discorso critico, se non sulla fede, quantomeno sulla Chiesa cattolica.Rimanendo fedeli al tipo di estetica che Moretti dedica ai vari passaggi narrativi, i toni più sferzanti non risultano quelli riservati alla panoramica sui cardinali che si barcamenano tra gocce tranquillanti e partite a carte ma lontani da intrighi e trame degni di palazzo. Talvolta teneri (uno che si sveglia di notte chiamando la madre), altre volte al passo con i tempi (uno che dice il breviario con la cyclette) o d’altri tempi (uno che invoca palla prigioniera al posto della pallavolo) o surreali (uno che si rilassa con un puzzle) e altre volte ancora satirici (una brigata desiderosa di cappuccio con bombolone con annessa gita mondana nella città eterna). E se non li avesse dipinti così, tutti pronti con i cannoni perché non li ha resi in modo umano. Non si può certo dire che il regista si sia lasciato influenzare dagli scandali di ogni genere che hanno colpito il clero di tutto il mondo.Ma è il papa il più umano di tutti: incarnato nel panico e nella crisi che attanaglia l’uomo contemporaneo di cui è consapevole. Impensabile? Qui sta il punto: manca la fede in quest’uomo perché rifiuta di essere la guida della Chiesa di Roma? Eppure lui stesso assicura che problemi con la fede non ne ha. Avere fede si esprime solo con un “sì” indiscriminato, ancor più se si tratta del papa? È da infedeli fare i conti con i propri limiti? Non si avalla un processo perverso per cui, dietro la maschera della fede, si giustifica ogni incapacità che non aiuta la Chiesa stessa? Tutte domande sullo sfondo mo-rettiano che scavalcano le transenne di San Pietro e che non dovrebbero lasciare indifferenti nemmeno gli spettatori cristiani più convinti.Voci autorevoli della stampa cattolica hanno ipotizzato che Moretti, da non credente, abbia concluso Habemus papam con le dimissioni di Melville perché l’assenza di Dio nella sua vita non gli consente di intravedere un ulteriore sviluppo di una crisi così intensa. E se la fede servisse anche per ammettere i propri limiti? Dio può dirsi davvero assente perché il cardinale vuole rimanere soltanto tale? “Cambia il pastore il suo pascolo” canta Mercedes Sosa nella stupenda Todo cambia che sua santità ascolterà nel suo vagare romano come un indifeso del Vangelo. Anche un rifiuto può cambiare il mondo? Anche un “no” può testimoniare un “sì”? Nessun vilipendio alla religione, men che meno “condoglianze” alla Chiesa o offese al papa, solo molte domande universali per chi vuol sentirle.Arianna Prevedello(da Settimana, 1 maggio 2011, n. 17)\nUltima modifica Giovedì 14 Luglio 2011 14:30 Letto 2531 volte\tPubblicato inCultura e SpiritualitàEtichettato sottoSpiritualitàCultura e SpiritualitàFausto FerrariReligioso MaristaArea Formazione ed Area Ecumene; Rubriche Dialoghi, Conoscere l'Ebraismo, Schegge, InputDa Fausto FerrariI tropari alla Croce e alla Madre di Dio Diverse forme di Chiesa (Cettina Militello)Maria, madre della misericordia (Franco Ciravegna)Articoli collegati (da tag)"Ecco verranno giorni... " (don Decio Cipolloni)Quanto c’è di paganesimo nel cristianesimo? (Battista Campo)L’accoglienza (Mario Bizzotto)Altro in questa categoria:\n« Gli uomini di Dio (Des hommes et des dieux) (Jean Philippe Guweand)\tLa nascita di Gesù (Rainer Maria Rilke) »


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