Cani - Allevamento tartufiecani.it\nAmici a Quattozampe e Prede "Profumate"\nPRENOTA IL TUO LAGOTTO\nIl NOME PER IL CANE\nAddestramento del Lagotto\nLa Scelta del cucciolo\nArrivo del Cucciolo\nToilette e Tosatura\nTraduire la page web\nÜbersetzen Sie Web-Seite\nAllevamento del Lagotto Romagnolo "dei Tartufi e Cani" tartufiecani.it\nADDESTRAMENTO CANI DA TARTUFO\nClicca qui - Ti Telefoniamo Noi\nTelefona per conoscere i dettagli sulla prenotazione ed il ritiro dei cuccioli addestrati in Tartufaia naturale !!!\nGiudice di Ring\nCani da Tartufo Razze\nIl cane migliore? quello che li trova.\nQuesta facile e ovvia battuta, è un po' il tormentone che ricorre fra i tartufai, e che alimenta gli innumerevoli ed empirici incroci tra varie razze, nel tentativo di unire le migliori potenzialità dei singoli soggetti. I risultati sono nella maggioranza dei casi molto diversi.\nSe chiedete ai tartufai quali sono i migliori cani da tartufo probabilmente vi risponderanno che i migliori sono quelli che possiedono in quel momento.\nSu questo argomento si sente dire di tutto e spesso cose senza alcun fondamento.\n· Qualsiasi cane va bene per andare a tartufi basta saperlo addestrare!\nMa ne siamo sicuri? Questa affermazione contrasta con le più semplici nozioni zootecniche e cinotecniche. Applicando lo stesso principio, allora qualsiasi cane va bene per andare a caccia indipendentemente dal tipo di selvaggina, e dal tipo di ambiente. L'uomo nel corso dei secoli ha selezionato numerose razze di cani con caratteristiche diverse a seconda dell’attività da svolgere. Appare quindi impossibile sostenere che per una attività difficile e specifica come la cerca del tartufo la selezione genetica non sia di alcuna utilità. Queste considerazioni teoriche trovano facilmente riscontro nella pratica. E’ quindi preferibile impiegare il proprio tempo per addestrare soggetti con le migliori caratteristiche, piuttosto che cercando di addestrare quello che capita. Con soggetti maggiormente predisposti si accorciano i tempi di addestramento e si ottengono risultati molto migliori. E’ evidente che un buon addestratore, lavorando con pazienza può far forare qualsiasi cane, ma da un soggetto poco predisposto potrà al massimo tirare fuori un onesto lavoratore, mentre solo partendo da soggetti con grandi qualità naturali si può ottenere un campione, senza considerare la “FATICA” per evitare le fughe dietro a tracce ed animali…\nSu terreni e tartufi "facili" e quindi poco selettivi come lo scorzone o il marzuolo anche un cane di modeste capacità può dare un risultato soddisfacente, mentre in situazioni difficili, dove il cane deve essere in grado di trovare il tartufo prima degli altri, la differenza tra un campione ed un soggetto mediocre balza subito agli occhi.\n· Caratteristiche del cane da tartufi ideale\nPer chi è esigente è importante avere soggetti che oltre ai caratteri strettamente funzionali abbiano anche caratteristiche estetiche. I cani non solo devono trovare il tartufo, ma cercarlo con un'azione gioiosa e piacevole da vedere, con grande gratificazione del conduttore. Una cerca intensa e briosa, sostenuta da una grande passione e concentrazione, oltre che essere bella da vedere è anche redditizia. Il cane ideale quindi deve avere una passione innata per la cerca ed uno scarso, o nullo, interesse per la selvaggina, un carattere equilibrato, una buona predisposizione all'addestramento, un'azione briosa ed un buon affiatamento con il conduttore. Partendo da queste caratteristiche il fuoriclasse emerge per la volontà e per la grande capacità di concentrazione che gli permette di indirizzare sulla cerca del tartufo tutto il suo potenziale olfattivo, senza lasciarsi distrarre da altre emanazioni e senza lasciarsi scoraggiare dagli ostacoli.\nSembra strano ma la sola capacità olfattiva non è di grande utilità se non è sapientemente indirizzata verso i nostri scopi e non verso quelli naturali del cane.\nIn generale quasi tutti i cani hanno un olfatto sufficiente per la cerca del tartufo, quello che conta è quale percentuale del loro olfatto impiegano in questo lavoro senza eccessive distrazioni.\n· Specialista o generico?\nIl cane deve sapersi adattare a tutti i tipi di tartufo in ogni situazione ambientale. Il soggetto che diventa "specialista" di un certo tartufo o di un certo ambiente probabilmente presenta alcune “carenze” che lo rendono inadatto ad altre condizioni. Per quei soggetti che diventano "specialisti" perchè portati esclusivamente su un tipo di tartufo, è normale che dopo un certo periodo di tempo possano non rendere al meglio in situazioni diverse. Ci possono essere delle differenze legate all'ambiente ed al clima, un cane a pelo lungo può soffrire il caldo ma in questo caso si può tosare, un cane a pelo corto può soffrire il freddo ma in una attività di grande movimento e sforzo fisico questo avviene piuttosto di rado.\n· Lento o veloce?\nQuesta è sicuramente una delle diatribe più appassionanti tra i tartufai e vista in questi termini è probabilmente senza soluzione. Il cane ideale deve essere veloce e lento al tempo stesso o meglio deve avere una cerca ampia, condotta ad andatura sufficientemente brillante che gli consenta una buona copertura del terreno. Deve però anche saper restringere la cerca su determinate aree, individuate da lui o indicate dal conduttore, analizzandole in modo estremamente accurato, per individuare anche le "forate" più difficili. E' proprio dall'unione di queste caratteristiche in apparente contraddizione che nasce un cane da tartufi completo, in grado di rendere al meglio in tutte le condizioni.\n· Maschio o femmina?\nProbabilmente non c'è una risposta sola, tra un maschio ed una femmina è meglio... quello più bravo. Entrambi possono avere dei problemi, il maschio è più facilmente distratto da odori lasciati da altri cani, la femmina due volte all'anno va in estro ed andrebbe lasciata a casa per circa 25 giorni, oggi in modo molto incivile molti vanno a tartufi anche con le cagne in estro causando notevoli problemi agli altri tartufai sia che abbiano dei maschi che delle femmine. La maggior parte dei tartufai preferisce le femmine, perché “PARE” che imparino più rapidamente. In ogni caso se avete un solo cane e non volete mai lasciarlo a casa meglio un maschio.\nPer la scelta del cane, innanzi tutto non bisogna avere fretta, un cane non è una macchina, non viene prodotto in serie ed una volta acquistato ...\nClicca sull'impronta per l'accesso\nagli approfondimenti in Area Protetta...\nLa password sarà rilasciata, su richiesta, ai nostri clienti e ad i soci ASD "Tartufi e Cani".\nPer sorridere un po'...\n"L'empatia per il più piccolo degli animali è una delle più nobili virtù che un uomo può ricevere in dono."\n© Dott. Stefano Braccini - Azienda Agricola Cinotecnica - Allevamento del Lagotto Romagnolo "dei Tartufi e Cani" - Località Fruscola, 7 - 52026 - Castelfranco Piandiscò (AR) Part. I.V.A.06340630489 - Cell. +393454095514 Sito web realizzato in proprio.


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Tatuaggi e dolore: ecco le zone che fanno più male - TuttoTatuaggi.it\nHome Tattoo News Tatuaggi e dolore: ecco le zone che fanno più male\nQuando si parla di tatuaggi e dolore si affronta un argomento che interessa tantissime persone. Sono sempre di più coloro i quali, prima di decidere di fare un tattoo, si informano in merito a quelle che sono le zone che potenzialmente fanno meno male.\nSì, potenzialmente perché il dolore è soggettivo e questo aspetto deve sempre essere preso in considerazione. Non esiste una soglia del dolore che sia valida per tutti, perché la percezione che si ha dipende da moltissimi fattori.\nTatuaggi e dolore: cosa sapere\nQuali sono, quindi, le zone del corpo in cui un tattoo fa più male? Per rispondere a questa domanda, anche se solo in maniera molto generica, sono state poste in essere delle tabelle che possono aiutare a capire quali sono le zone in cui un tatuaggio può fare male e quali, invece, quelle in cui si avverte quasi solo un fastidio.\nTra i punti critici per i tattoo ci sono, senza dubbio, piedi, caviglie, incavo del ginocchio. Si tratta di zone molto delicate e sensibili, che sono tra le più dolorose quando si parla di tatuaggi. A queste zone si devono aggiungere anche i gomiti, altra zona critica. Anche lo sterno è decisamente doloroso da tatuare e, per le donne, i tattoo underboob possono essere critici se si parla di fastidio. Molto doloroso anche tatuarsi l’inguine che, però, è una delle zone più in voga tra le donne. Si devono aggiungere alla lista anche testa, capezzoli, interno coscia, mani e dita che sono altri punti estremamente dolorosi quando si parla di tattoo.\nVia libera, invece, per braccio e avambraccio, per la zona esterna della coscia e per il polpaccio. Si tratta di zone che possono essere tatuate più facilmente e senza tanto dolore.\nCome detto in precedenza, però, attenzione a ricordare che il dolore e la percezione dello stesso sono assolutamente soggettivi. Magari qualcuno tatuandosi la testa avrà sentito meno dolore di chi, invece, ha deciso di tatuare il polpaccio e così via.\nTuttavia, se la zona prescelta per il tattoo è significativa c’è chi decide di sopportare anche il grande dolore. In caso contrario il consiglio può essere solo uno: decidere di cambiare zona, optando per una meno dolorosa da tatuare e meno sensibile. In questo modo si avrà sia il tattoo che si desidera senza, però, soffrire più di tanto. Il compromesso perfetto per tutti coloro i quali hanno paura del dolore di un tatuaggio.\nSi consiglia, inoltre, di chiedere al proprio tatuatore di fiducia delle dritte in merito a questa questione. Solo parlando con un esperto è possibile individuare quelle che potrebbero essere le zone da evitare se si ha paura del dolore e quelle che, invece, si dovrebbero preferire.\nRagionare sempre sulla scelta che si sta per fare è sempre il suggerimento da prendere in considerazione quando si parla di tatuaggi e questo non solo per via del dolore, ma per il fatto che si tratta di un disegno che rimarrà per sempre sulla pelle.\nFatto tutto questo, poi, non rimane che decidere il soggetto e fissare l’appuntamento per la realizzazione del tattoo che si desidera avere sulla pelle.\nArticolo precedenteMicroblading, tecnica per tatuare le sopracciglia pelo a pelo\nArticolo successivoCorsi trucco permanente / semipermanente, cosa devi sapere?


Il segnale del Papa ai “fratelli” arabi: in Iraq nel decennale della Primavera | Reset\nReset » Idee » Il segnale del Papa ai “fratelli” arabi:\nC’è un filo che unisce il cammino della cosiddetta Primavera araba, dei suoi sogni, e il pontificato di Francesco, il cui ultimo libro si intitola “Ritorniamo a sognare”? Credo di sì e probabilmente possiamo trovarne il bandolo già nel 2013, poco dopo l’elezione di Francesco, quando si dimostrò il miglior interprete della Primavera scrivendo nella sua Esortazione Apostolica “Evangelii Gaudium”: “In molte parti del mondo, le città sono scenari di proteste di massa dove migliaia di abitanti reclamano libertà, partecipazione, giustizia e varie rivendicazioni che, se non vengono adeguatamente interpretate, non si potranno mettere a tacere con la forza”.\nQueste rivendicazioni si basano su quella richiesta di cittadinanza che Francesco ha posto al centro della sua enciclica “Fratelli tutti” e del Documento sulla Fratellanza che ha firmato ad Abu Dhabi con l’imam di al-Azhar nel febbraio 2019. Ora, proprio nel decennale della Primavera, il 3 marzo 2021, cioè nel decennale delle dimissioni dell’ex primo ministro egiziano Ahmad Shafiq, che pose termine alla mobilitazione popolare di Piazza Tahrir, Francesco arriverà a Baghdad: non solo visiterà l’ex capitale dell’Isis, Mosul, da dove furono cacciati tutti i cristiani, ma per la prima volta nella storia farà sì che un successore di Pietro visiti i luoghi natali di Abramo, ad Ur, dove – stando all’auspicio espresso dal patriarca caldeo, il cardinale Sako – presiederà un evento non ordinario, la preghiera comune di esponenti di tutti i riti monoteisti presenti in Iraq nel corso della quale saranno letti brani biblici e coranici inerenti ad Abramo, il padre comune. Il significato di questo viaggio, in un Iraq ancora alla ricerca di una pace difficilissima tra opposti estremismi, è intimamente legato agli aneliti di molti protagonisti di questo decennio, cominciato lontano da Baghdad, ma giunto con i suoi canti e le sue richieste fin lì, da Tunisi. Nel nome di un povero venditore ambulante.\n17 dicembre 2010, primo mattino. Dopo aver speso l’equivalente di 200 dollari statunitensi per acquistare frutta e verdura da alcuni grossisti, Basboosa, come tutti lo chiamano in paese, dispone la merce sul suo carretto e raggiunge le strade del centro. E’ felicissimo, convinto di aver fatto un ottimo acquisto, la frutta migliore che abbia mai trovato: l’indebitamento per comprarla certamente avrà buon frutto e così potrà finalmente fare un regalo a sua madre. Una pattuglia della polizia municipale però lo ferma, getta via la merce, gli confisca le bilance, lo insulta, probabilmente un agente lo schiaffeggia, lo colpisce con lo sfollagente. Vogliono dei soldi sottobanco per lasciarlo lavorare in pace? E’ probabile, corruzione e abuso di potere sono prassi nel suo paese, la Tunisia. Ma lui non ci sta, dice agli agenti, “Perché mi fate questo? Sono una persona semplice, voglio solo lavorare”, e va al palazzo del governatore, vuol far valere i suoi diritti e chiedere indietro le sue bilance. Non viene ricevuto, ovviamente, ma lui informa i funzionari che hanno un’ora di tempo per farlo parlare con il governatore, altrimenti si darà fuoco: “secondo voi cosa dovrei fare per vivere?”\nQuando si sono fatte le undici si allontana, va a comprare della benzina, torna al palazzo del governatore e poco prima di mezzogiorno si dà fuoco. Prima di farlo però scrive su Facebook: “Me ne vado, mamma, perdonami, i rimproveri sono inutili, mi sono perduto lungo un cammino che non riesco a controllare, perdonami se ti ho disobbedito, rivolgi i tuoi rimproveri alla nostra epoca, non a me, io me ne vado e la mia partenza è senza ritorno, io non ne posso più di piangere senza lacrime, i rimproveri sono inutili in quest’epoca crudele, su questa terra degli uomini, io sono stanco e non mi ricordo niente del passato, me ne vado chiedendomi se la mia partenza mi aiuterà a dimenticare.” Accanto a lui ci sono tante persone: alcuni cercando di aiutarlo peggiorano la situazione gettandogli addosso dell’acqua che non fa che estendere le ustioni. Così corrono nel palazzo del governatore, prendono l’estintore: è vuoto. Serve mezz’ora perché arrivi l’ambulanza.\nIl giorno dopo una piccola folla si raduna proprio lì, in segno di protesta e solidarietà con Bouazizi. Il video della protesta viene postato fu Facebook e ripreso da Slim Amamou, un blogger tunisino di 33 anni. La notizia si diffonde, non svanisce nel nulla: qualche giorno dopo Houcine Neji, giovane disoccupato, sull’onda dell’emozione per il gesto di Bouazizi, si arrampica su un palo dell’alta tensione, lasciandosi fulminare. Altri fanno lo stesso, altri ci provano. E’ cominciata così, dieci anni fa a Sidi Bouzid, in Tunisia, la Primavera araba. La storia del giovane Muhammad Bouazizi -all’anagrafe Tarek Bouazizi- si è conclusa nei primissimi giorni del 2011, quando è morto nell’ospedale della capitale dove è stato tardivamente trasferito. Lui riposa nel cimitero di Garaat Bennour, tra cactus, ulivi e mandorli.\nE’ strano: una certa storiografia islamica ha sempre voluto rappresentare Maometto come un analfabeta, e questo probabilmente per confermare l’origine divina del Sacro Corano. Di certo comunque non era un uomo di lettere, orfano aveva poi scelto il commercio, ma con il Corano ha creato una lingua scritta, l’arabo classico, e un popolo. Anche di Bouazizi non sappiamo bene che studi abbia fatto: orfano di padre dalla più tenera età e con sei fratelli e sorelle, aiuta la madre sin da piccolo, ma non è certo a che età abbia lasciato la scuola per cominciare la sua vita di venditore ambulante. Con il suo gesto, la sua scelta di immolarsi, ha creato un popolo? Forse sì, di certo ha avviato un processo di popolo nel quale lui stesso ha fatto capire che Facebook e i blogger avrebbero svolto un ruolo cruciale. Inoltre ha fatto vedere dove due ideologie fallite – panarabismo e panislamismo – hanno condotto quei popoli: a immolare le loro vite. Bouazizi si è immolato d’avanti al palazzo del governatore, cioè del potere, quel potere che sia i panarabisti sia i panislamisti hanno usato contro gli arabi o i musulmani nella loro feroce lotta per conservarlo, assoluto.\nIdeologia laica e ideologia religiosa, panarabismo e panislamismo si sono uniti in una deriva: vedere nel mondo, o nel resto del mondo, il male assoluto. Il panislamismo si è costruito una visione anti-islamica nella quale fuori da sé c’è soltanto il tradimento della sottomissione a Dio. Questa visione è il contrario dell’Islam popolare, che sta nel mondo e non crede che il resto del mondo sia corruzione. Il panarabismo ha finito col credere nella stessa cosa: fuori dalle casamatte del potere panarabista c’è il mondo vizioso, imperialista e corrotto, chi dissente è certamente un pagato dalle forze del male, un traditore.\nIl problema più frequente è quello di scegliere il paradigma da usare per leggere la storia recente del cosiddetto “mondo arabo”: quello per noi più importante, quello degli orientalisti, trova nell’esempio iracheno una sorprendente efficacia, che ne dimostra la immutabilità storica. Il secondo proconsole britannico in Iraq, sir Arnold Wilson, era proprio un orientalista nel senso negativo del termine. La sua autorevole interlocutrice del tempo, Gertudre Bell, non gli era da meno, ma già nel 1919 lei seppe avvertire Londra: “non c’è altro modo di tenere le genti della Mesopotamia sulla strada della pace che quella di dar loro qualcosa alla quale non desidereranno di rinunciare.” La risposta di Arnold Wilson fu secca: la Bell questa volta a suo avviso aveva torto marcio perché non vedeva la profonda divisione settaria tra sunniti e sciiti, curdi e arabi: mai gli sciiti avrebbero accettato un potere imposto dai sunniti. Ma già i mesi successivi si dimostrarono molto duri per Wilson, tanto che subito dopo la Conferenza di San Remo, che ratificò i protettorati, si trovò costretto a parlare ufficialmente di concessioni al fronte indipendentista arabo. Era la lezione del Ramadan, il mese santo dei musulmani, nel quale il fronte indipendentista, sorprendendo Wilson, riuscì prima e dopo San Remo a unificare sciiti e sunniti nella protesta comune per le strade di Baghdad. Resistere per la corona divenne costoso, e anche qui si ha l’indicazione di una costante orientalista: se erano gli interessi petroliferi alla base dei più strenui sostenitori dell’opzione “civilizzatrice” della Regina e dei suoi soldati, era pur sempre britannico quel The Times di Londra che piccato stampò in un suo editoriale: “ogni governo, per quanto larga ne sia la maggioranza, che proponga di seguitare a obbligarci a dare 40 milioni di sterline l’anno per le popolazioni semi-nomadi della Mesopotamia porrà una sopratassa sulla pazienza del Paese.”\nQui abbiamo due indicazioni preziose: il dato settario come chiave di interpretazione di quelle realtà nella mortificazione dell’esistenza di un’identità nazionale, il valore del petrolio e il disvalore delle spese per lo sviluppo dell’area (i 40 milioni di sterline andavano in realtà al sostentamento della guarnigione britannica di stanza in Iraq, come poi sarebbero andati sempre e solo agli eserciti gli stanziamenti statali nell’epoca post-coloniale).\nQuesti criteri di “governo” sono diventati i criteri di fondo dell’epoca post-coloniale: le classi, o tribù, o clan dominati hanno “sgovernato” sempre facendo riferimento al dato settario, o clanico e al disvalore dello sviluppo. Rileggendo in questa chiave la storia, la stessa epoca della “catastrofe”, successiva cioè alla sconfitta del ‘67, può essere letta come capacità di pensare un “riscatto” che non passi per vie militari, ma civili, economiche, socio-culturali. Eppure il controllo delle risorse energetiche, soprattutto in Paesi a scarsissima densità abitativa, lo avrebbe consentito. Ma neanche dal punto di vista infrastrutturale i ceti dirigenti arabi hanno voluto dare al loro mondo uno sviluppo comune, che potesse determinare una crescita economica regionale. Piuttosto si è puntato sull’economia da rendita da reinvestire nelle economie dei grandi paesi alleati, in modo da tenerli tali.\nSe per alcuni studiosi il dato più importante da considerare è che le grandi novità politiche europee sono, purtroppo per gli arabi, arrivate da loro negli anni dell’Ancien Regime lasciando quella visione in certo ceto politico, forse la vera sfortuna culturale di quel mondo è stata quella di vedere molti suoi intellettuali di primo piano entrare in contatto culturale con l’Europa nell’epoca di Fichte e Novalis, il cui “Verrà, deve venire, il tempo della pace perpetua, in cui la nuova Germania sarà la capitale del mondo”, riecheggia nella visione panarabista del padre del Baath, Michel Aflaq, per il quale la “missione civilizzatrice” invocata da tanti colonialisti europei, anche di quella sinistra francese nelle cui fila si formò e che lo avevano deluso per la scelta coloniale dei governi del Fronte Popolare, si trasformava nella missione civilizzatrice della grande nazione araba, che rappresentava ai suoi occhi la causa proletaria trasferita a livello internazionale con la rivoluzione proletaria della nazione negletta contro gli imperi borghesi. Anche per questo in nessun Paese arabo c’è stata una rivoluzione industriale né una “rivoluzione francese”.\nMessa in crisi dal colonialismo europeo la grande stagione del Risorgimento arabo, la Nahda, fatta di arti, cultura, fratellanza e concerto tra le nazioni, la Guerra Fredda ha poi portato ad uno spietato duello tra restaurazione reazionaria delle monarchie del Golfo, alleate degli Stati Uniti, e generali golpisti impossessatisi della visione panarabista. Due campi, una sola cultura, sebbene vissuta su opposte barricate: quella dell’ accaparramento clanico all’ombra della criminalizzazione del “mondo esterno”: esterno alla setta confessionale o esterno all’ala marciante della nazione araba.\nE’ stato questo il senso drammatico degli anni Ottanta, quando la promessa “laica” di redistribuzione dei dividendi della decolonizzazione si dimostrò tradita nel più indiscutibile dei modi. La scomparsa della politica divenne il volano dell’ultima illusione rivoluzionaria, avversata da entrambi, petromonarchi e generali golpisti: “la vera giustizia sociale verrà dalla sharia”, la sfida di Qutb, l’ideologo dell’ala estremista della Fratellanza Musulmana. Questa sfida, nata nel campo sunnita, è stata sposata e condivisa in termini apocalittici dallo sciita Khomeini, che ha tradotto e divulgato il pensiero del sunnita Qutb. La corsa parallela dei due contrapposti estremismi che avrebbero incarnato la disperazione araba sfidava entrambi i blocchi politici con un urlo che avrebbe terrorizzato un mondo privo del desiderio, o della volontà di capire.\nPer paradosso proprio loro, i Fratelli Musulmani, hanno avuto in tasca il biglietto vincente della lotteria della Primavera, quando un loro esponente, Morsi, si è insediato alla Presidenza dell’Egitto. Ma lui e il “partner” Erdogan non si sono dimostrati all’altezza della sfida. L’idea dello “stato civile”, un modo arabo per dire “stato laico” senza cadere nell’equivoco di stato ateo, è durata lo spazio di un breve discorso al Cairo. Poi tutto è stato smantellato, di corsa, e ne ha tratto vantaggio il nuovo militarismo golpista e megalomane, quello di al Sisi.\nCosì gli arabi si sono trovati orfani anche della loro Primavera, presentata da alcuni con sapiente cinismo come un “Inverno” . Dunque il vero intellettuale del terzo millennio arabo è stato Tarek Bouazizi detto Muhammad? Il suo gesto ha creato quello slogan che dalle piazze tunisine tutti li ha uniti: “il popolo vuole la caduta del regime”.\nCosa rimane? Rimane quel filo che si vuole strappare, a Beirut. Negli accordi di pace del 1989, dopo 15anni di guerra civile, si seppe prevedere una formula che è la formula che vale per tutti i paesi arabi, dove solo la cittadinanza può salvare dal collasso della politica. Questa cittadinanza deve preservare le varie comunità di fede dal timore di essere perseguitate o eliminate, e deve dare a ogni cittadino il diritto di esprimersi anche fuori dal perimetro comunitario, settario. Come fare? Creando due Camere. Una, nella quale ci si esprime per appartenenza comunitaria, religiosa, confessionale, offrendo così tutela a tutte le comunità. Nell’altra Camera invece ci si esprime come individui, dando la propria preferenza a partiti di destra o di sinistra, di centro o altro, nei quali unirsi con altri individui di altre appartenenze di fede. Così sarebbero nati i veri cittadini di un Paese arabo. Oggi non sorprende che Hezbollah, ala marciante del comunitarismo in armi, voglia cancellare anche quel poco che è stato attuato degli accordi di pace libanesi. Ma quando gli arabi hanno detto che il popolo vuole la caduta del regime hanno detto che ognuno nella propria specifica realtà non vuole nessun regime ma un sistema inclusivo, come quello pensato dopo la guerra civile libanese. Di quegli accordi Tarek Bouazizi detto Muhammad probabilmente poco o nulla sapeva, ma della loro visione di fondo, l’empatia cittadina, è stato il grande interprete, benché non avesse concluso gli studi.\nProprio questa cittadinanza, dopo secoli di discriminazioni fondate sul settarismo o sul confessionalismo, che hanno fatto di ebrei e cristiani “le minoranze protette” – cioè cittadini di serie B – è il tassello centrale del Documento sulla Fratellanza firmato da Francesco e l’imam di al-Azhar, Ahmad Tayyeb, affermando: “Il concetto di cittadinanza si basa sull’eguaglianza dei diritti e dei doveri sotto la cui ombra tutti godono della giustizia. Per questo è necessario impegnarsi per stabilire nelle nostre società il concetto della piena cittadinanza e rinunciare all’uso discriminatorio del termine minoranze, che porta con sé i semi del sentirsi isolati e dell’inferiorità; esso prepara il terreno alle ostilità e alla discordia e sottrae le conquiste e i diritti religiosi e civili di alcuni cittadini discriminandoli. Il rapporto tra Occidente e Oriente è un’indiscutibile reciproca necessità, che non può essere sostituita e nemmeno trascurata, affinché entrambi possano arricchirsi a vicenda della civiltà dell’altro, attraverso lo scambio e il dialogo delle culture. L’Occidente potrebbe trovare nella civiltà dell’Oriente rimedi per alcune sue malattie spirituali e religiose causate dal dominio del materialismo. E l’Oriente potrebbe trovare nella civiltà dell’Occidente tanti elementi che possono aiutarlo a salvarsi dalla debolezza, dalla divisione, dal conflitto e dal declino scientifico, tecnico e culturale. È importante prestare attenzione alle differenze religiose, culturali e storiche che sono una componente essenziale nella formazione della personalità, della cultura e della civiltà orientale; ed è importante consolidare i diritti umani generali e comuni, per contribuire a garantire una vita dignitosa per tutti gli uomini in Oriente e in Occidente, evitando l’uso della politica della doppia misura”. E’ difficile non scorgere in queste ultime parole il sogno infranto di Bouazizi e di tanti che lo seguirono.


Il Corano riletto dalle donne (SPERARE PER TUTTI)\n« Thomas Merton: il sapore della libertà | Principale | Enzo Bianchi: la messa per tutti »\nSHAHRZAD HOUSMAND intervistata da Chiara Zappa, MissiOnLine, 5 marzo 2015\n«Stiamo attraversando un momento buio, affrontiamo eventi che ci spiazzano, eppure il Corano ci ricorda che - sempre - laddove c'è una difficoltà, proprio lì si annida una "facilità", ossia la possibilità di un'evoluzione positiva. Allora dobbiamo chiederci: come possiamo allargare lo sguardo su ciò che avviene intorno a noi, per scorgere le opportunità di miglioramento che questo momento ci offre?». Shahrzad Houshmand parla dei fatti di attualità che in queste settimane - dalla Nigeria di Boko Haram, dal Medio Oriente sconvolto dal sedicente Stato islamico e persino dal cuore dell'Europa, ferita dal terrorismo - non cessano di irrompere nelle nostre vite, portando con sé domande e inquietudini su quanto una fede, strumentalizzata e piegata agli scopi di folli opportunisti, possa rappresentare una minaccia per tutti. Per Houshmand, nata e formatasi in Iran, da anni in Italia dove è docente di Studi islamici alla Pontificia Università Gregoriana di Roma, cercare una via a partire da ciò che il Testo sacro suggerisce è naturale. E il suo sguardo è particolarmente interessante, perché questa teologa musulmana, come tante sue colleghe in tutto il mondo, è insieme una negazione vivente della presunta subalternità della donna nella religione islamica e una protagonista di quell'opera di rilettura del Corano che, a partire dallo sguardo femminile sulla fede e sul mondo, punta ad attualizzare i precetti e le tradizioni dei Testi sacri alla luce delle sfide del presente.\nProfessoressa Houshmand, concorda sul fatto che in molti contesti islamici questa attualizzazione non è compiuta adeguatamente, e che ancora oggi certe letture del Corano prestano il fianco all'accettazione della violenza come misura estrema?\n«Se analizziamo gli episodi di violenza nella storia dell'umanità, ci rendiamo conto di una costante, e cioè che le guerre si combattono sempre in nome di qualcosa di bello: un ideale, un modello di società giudicata buona, una fede. Sebbene in origine nessuna religione, filosofia o ideologia ponga come obiettivo il male, tuttavia nessuna è stata immune da questa strumentalizzazione. Così è successo e succede con l'islam. Tra gli oltre seimila versetti del Corano, quelli che possono essere interpretati come una giustificazione alla violenza non arrivano a dieci. Eppure c'è chi, approfittando dell'ignoranza dei fedeli, manipola proprio queste poche righe per convincerli a operare il male. Le faccio un esempio molto concreto, che riguarda un contesto caldo come quello del Pakistan: il Paese della giovane Nobel Malala Yousafzai e delle sue lotte per il diritto allo studio. Ebbene, qui il governo ha tolto le risorse all'istruzione pubblica aprendo le porte alle scuole private, che spesso sono scuole coraniche finanziate dall'estero (e dovremmo andare a vedere chi le finanzia...) dove si punta solo alla memorizzazione del Corano, senza una lettura consapevole e responsabile, anche perché gli allievi non sono di madrelingua araba. In questo modo, l'interpretazione dei versetti sarà appannaggio di pochi, mentre le masse potranno essere manipolate facilmente».\nSecondo molti studiosi, tuttavia, il problema è che l'islam non avrebbe ancora accettato l'idea di una cultura critica: è così?\n«Nel Corano, la creazione dell'essere umano è narrata in una scena allegorica in cui questa nuova creatura, Adamo, viene presentata agli angeli, che ricevono dal Signore l'ordine di inchinarsi davanti a lui. Quando loro chiedono il perché, la risposta è che l'uomo "è in grado di capire e conoscere". Il Testo sacro, dunque, afferma che il criterio principale che determina la supremazia dell'essere umano è la conoscenza. Una religione di questo tipo non può non contemplare la critica! E lo testimonia anche la storia della civiltà islamica: dalla Penisola arabica, in molti ebbero il coraggio di andare in terre lontane - Persia, Grecia, India - soprattutto per conoscere altre culture, religioni, filosofie, le scienze stesse, fino a crearne di nuove. Pensiamo al ruolo di Avicenna per la medicina, ma anche ai contributi islamici nel campo della matematica, dell'astronomia, dell'agricoltura... Dimenticare questo atteggiamento fa entrare nel buio i popoli, le scienze, le relazioni tra culture e danneggia dall'interno l'islam stesso. Ma oggi, a fianco di contesti di oscurantismo, esistono anche molti esempi di pensatori che, nel mondo islamico, elaborano criticamente la dottrina».\nIn questa rilettura della religione, in prima linea ci sono molte teologhe accomunate dall'idea che l'islam, lungi dall'essere maschilista in sé, sarebbe stato manipolato per secoli, in funzione della sottomissione femminile, dai detentori del potere politico e religioso. Che ne pensa?\n«Oggi sono numerose le teologhe che si autodefiniscono "femministe musulmane", dall'Iran al Marocco, dalla Tunisia all'Indonesia, fino all'Europa. Ma già la vita del profeta Muhammad fu inondata dalla presenza femminile. La prima persona che credette in lui fu Khadija, che sarebbe poi diventata sua moglie anche se era una vedova quarantenne, mentre lui aveva 25 anni. Per Muhammad divenne una sorta di protettrice, anche nei momenti più difficili della sua vita sociale, e una direttrice spirituale. Poi c'è Fatima, figlia di Khadija e unica erede del profeta, che le garantì assoluta libertà e le diede il soprannome di "Ummi abih", "madre del proprio padre". Infine Aisha, la sola vergine che fu sposa di Muhammad, che avrebbe assunto un ruolo fondamentale nella trasmissione della tradizione».\n«Si è verificato lo stesso meccanismo che osserviamo anche in altre religioni, compresa quella cristiana: l'interpretazione del Testo finisce nelle mani degli uomini e si arriva all'emarginazione delle donne, in varie forme e gradi diversi. Invece, basta leggere il Corano per osservare come Dio sia in un certo senso più "madre" che "padre": i due nomi di Dio ripetuti all'inizio di ogni capitolo sono "Rahman" e "Rahim" , "Clemente" e "Misericordioso", che hanno la stessa radice di "rahem", ossia l'utero materno...».\n«La madre stessa della spiritualità musulmana è una donna: Rabia al-Adawiyah, che visse in Iraq nel primo secolo del calendario islamico. Ma anche il mistico andaluso Ibn Arabi, vissuto nel XIII secolo, ebbe soprattutto maestre donne, così come ragazze furono in maggioranza le sue discepole. Una tendenza che riscontriamo un po' ovunque, dall'India, alla Persia, alla Turchia. Purtroppo, negli ultimi secoli la voce delle musulmane è stata abbassata con forza. Eppure, oggi, le teologhe stanno tornando sulla scena. E il loro lavoro comincia ad avere un peso».\nLei vive in Europa, come 16 milioni di musulmani: si tratta di un contesto favorevole al confronto dell'islam con la modernità?\nCome accennavo, le teologhe musulmane stanno lavorando molto bene anche in Marocco, Tunisia, Egitto... Siamo in movimento, fisicamente e intellettualmente, e siamo in comunicazione. È questo mischiarsi ad essere proficuo: le donne, che fanno riferimento a contesti molteplici e diversi, costituiscono delle "finestre" che danno più luce al pensiero collettivo. Così, ognuna di noi ha molte più possibilità per conoscere, leggere, comprendere, crescere. Anche in quei Paesi o contesti in cui la libertà è limitata».\nE il non essere di madrelingua araba è un limite per l'autorevolezza di chi fa teologia?\n«Non dobbiamo dimenticare che meno del 20% dei musulmani, al mondo, è arabo madrelingua! Se, per un teologo islamico, la conoscenza dell'arabo è essenziale per una corretta interpretazione dei Testi sacri, la divulgazione può essere compiuta in qualunque lingua».\nLe divisioni nell'islam, in particolare tra sunnismo e sciismo, sono sotto gli occhi di tutti: è possibile parlare di una "teologia islamica" tout court?\n«C'è un detto del profeta che afferma: "Nelle differenze del mio popolo c'è la misericordia e l'amore". La diversità può assolutamente essere positiva e non sfociare nelle divisioni. Se le fonti del Corano sono uniche, nella tradizione invece solo una parte dei Testi è comune, mentre c'è un'altra parte che viene presa in considerazione diversamente dal mondo sunnita e da quello sciita. Ma la differenza è prevista nel disegno di Dio, e non può in alcun modo giustificare scontri né tantomeno guerre».\nDi fronte alla violenza che strumentalizza la religione, le musulmane possono rappresentare un'avanguardia del dialogo?\n«È una sfida importantissima ed entusiasmante. Insieme ad alcune amiche, nel nostro piccolo, abbiamo messo in piedi l'associazione "Donne per la dignità", di cui sono presidente, che vuole appunto servire la dignità dell'essere umano a partire dal carisma femminile. Ma a livello globale sono molti i segnali che dimostrano quanto le donne dell'islam possano contribuire alla crescita e allo sviluppo umano della società. Pensiamo solo alla premiazione, negli ultimi anni, di ben tre attiviste musulmane con il Nobel per la pace: prima l'iraniana Shirin Ebadi, poi la yemenita Tawakkol Karman e infine, pochi mesi fa, la pachistana Malala Yousafzai. Donne provenienti da contesti geografici e culturali diversissimi, eppure accomunate dall'impegno per rinnovare le proprie società. Segno che lo Spirito ci porta ad agire per il bene comune. Quindi sì, mi auguro che il cambiamento possa partire dalle donne». MM\nTEOLOGA DEL DIALOGO\nShahrzad Houshmand Zadeh è teologa e docente di Studi islamici alla Pontificia Università Gregoriana di Roma. Nata e cresciuta in Iran, ha studiato teologia islamica a Qom e Tehran.In Italia si è diplomata in Teologia cattolica alla Facoltà di Teologia di Reggio Calabria. Mamma di tre figli, da sempre è impegnata nel dialogo islamo-cristiano. Co-fondatrice e presidente dell'associazione "Donne per la dignità", dal 2005 collabora con il Cipax, Centro interconfessionale per la pace di Roma.\nScritto alle 12:13 nella Religione | Permalink


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Jubilee Holiday home - Galveston (TX) - Affari imbattibili su agoda.com\nSpiaggia Jamaica Beach, Galveston (TX), Stati Uniti, 77554 - Guarda sulla mappa\nPiù informazioni su Jubilee Holiday home\nSia che si viaggi per piacere che per lavoro, Jubilee Holiday home è un'ottima scelta durante un soggiorno a Galveston (TX). Da qui gli ospiti possono raggiungere facilmente tutto ciò che la zona è in grado di offrire loro. La struttura è in una zona considerata fra le migliori, ottima se non si vogliono perdere le attrazioni principali.\nLe attrezzature e i servizi offerti da Jubilee Holiday home sono la garanzia per uno splendido soggiorno per tutti i suoi ospiti. Gli ospiti hanno a loro disposizione barbecue per rendere il proprio soggiorno più piacevole.\nCome se questo non bastasse, tutte le camere sono curate nei minimi dettagli. Alcune di esse offrono televisione a schermo piatto, televisione (via cavo/satellite), lettore DVD/CD, frigorifero, microonde per far sentire i clienti a proprio agio. Le varie strutture ricreative disponibili garantiscono qualcosa da fare durante l’intera durata del soggiorno. Attrezzature e servizi superbi e una posizione ineguagliabile rendono Jubilee Holiday home il punto di partenza perfetto per godersi Galveston (TX).\nAl check-in vi sarà richiesto di esibire un documento d'identità con foto e una carta di credito. Siete pregati di notare che le Richieste Speciali sono soggette a disponibilità, e potrebbero comportare l'addebito di un supplemento. Siete pregati di comunicare in anticipo a Jubilee Holiday home l'orario in cui prevedete di arrivare. Potrete inserire questa informazione nella sezione Richieste Speciali al momento della prenotazione, o contattare la struttura utilizzando i recapiti riportati nella conferma della prenotazione.


Turchia:riparte processo Gezi Park a filantropo anti-Erdogan – EspansioneTv\n(ANSA) – ISTANBUL, 21 MAG – Riprende oggi al palazzo di giustizia di Caglayan a Istanbul il processo nei confronti di Osman Kavala, l’imprenditore e filantropo turco in carcerazione preventiva da 1.298 giorni. Tra le figure più note della società civile a livello internazionale, Kavala è alla sbarra con l’accusa di aver appoggiato il fallito colpo di stato del 2016 contro il presidente Recep Tayyip Erdogan e di aver finanziato le proteste antigovernative di Gezi Park del 2013. Da quest’ultima accusa era stato assolto nel febbraio 2020, ma la sentenza è stata poi rovesciata dalla corte d’appello, che ha ordinato la riapertura del processo, in cui sono imputati anche diversi altri attivisti. Considerato un campione della difesa dei diritti civili e delle minoranze dalla diplomazia internazionale, che ha collaborato a lungo con la sua ong Anadolu Kultur, il 63enne filantropo è da tempo nel mirino di Erdogan, che lo ha più volte attaccato pubblicamente per i suoi legami con George Soros. Ankara ha finora respinto come ingerenze i ripetuti appelli di Stati Uniti e Unione europea per la sua liberazione. Il rilascio di Kavala è sollecitato da oltre un anno anche dalla Corte europea dei diritti umani. (ANSA).


Geologia 2A – La formazione della Terra – Minerva\n20 Novembre 2013 4 Luglio 2017 Minerva Dove Camminiamo\nCome si è formata la Terra, e quando?\nLa formazione del nostro pianeta è avvenuta all’interno dei processi che hanno generato tutto il nostro Sistema Solare a partire da 4,5672+/-0,0006 miliardi di anni fa (4.567.200.000+/-600.000 anni).\nUna nebulosa di gas, soprattutto idrogeno ed elio, polveri e ghiaccio si è andata lentamente addensando sotto l’azione della propria forza di gravità.\nMano a mano che la nebulosa si contraeva la sua velocità di rotazione aumentava, esattamente come una ballerina impegnata in una piroetta aumenta la velocità di rotazione stringendo le braccia al petto.\nPer effetto della rotazione sempre più veloce la nebulosa si appiattì progressivamente a formare un disco proto-planetario all’interno del quale la maggior parte della massa si addensava nel rigonfiamento centrale che sarebbe diventato il Sole. Tutt’ora il Sole racchiude in sé il 99,86% di tutta la massa del Sistema Solare.\nContemporaneamente al Sole che si andava formando al centro del disco proto planetario, collisioni casuali di detriti e le onde d’urto provenienti dal proto-Sole crearono perturbazioni all’interno del disco che favorirono l’addensamento di materia e la formazione diplanetesimi inizialmente di pochi km di diametro. Questi percorrendo le loro orbite lungo il disco agirono come degli aspirapolvere attirando quantità sempre maggiori di gas e detriti che ne facevano aumentare la massa in un processo detto ’di accrezione’: per collisioni successive questi planetesimi si aggregarono formando dei proto-pianetisempre più grandi.\nNelle regioni più interne del Sistema Solare, dove si trova la Terra, il calore e il vento solare prodotti dal Sole appena nato spazzarono via gli elementi più leggeri e volatili, lasciando i nuclei rocciosi ‘nudi’ di quelli che sarebbero diventati Mercurio,Venere, la Terra e Marte.\nPlanetesimi e protopianeti\nMano a mano che l’embrione di quella che sarebbe diventata la Terra si andava accrescendo, la sua temperatura aumentava per effetto delle collisioni e del decadimento di elementi radioattivi, fino al punto di fondere quasi completamente. La fusione fece sì che il ferro e gli elementi più pesanti ‘affondassero’ andando a formare il nucleo, al di sotto di un mantello primitivo di rocce composte principalmente da elementi leggeri quali silicio e alluminio.\nQuesto processo di formazione planetaria, iniziato 4,55 miliardi di anni fa, durò circa 100 milioni di anni: 4,54+/-0,04 miliardi di anni fa il nostro pianeta era già in larga parte formato ma ancora molto diverso dal suo aspetto attuale! E soprattutto era ancora privo del suo satellite naturale, la Luna. [AP]\n(Immagini prese daWikipedia).


Carosone (CA Technologies): Alla ricerca di partner con il DevOps nelle corde - ChannelBiz\nCarosone (CA Technologies): Alla ricerca di partner con il DevOps nelle corde\nEmanuela Teruzzi, 29 gennaio 2016, 12:32\nVittorio Carosone, Director Sales di CA Technologies, analizza l’adozione della metodologia DevOps alla luce di uno studio realizzato da Freeform Dynamics. Nel 2016 prevede una forte attività di recruitment di nuovi partner dedicati al DevOps, approccio in crescita anche in Italia\nSi fa il punto su DevOps con Vittorio Carosone, Director Sales di CA Technologies, alla luce dei dati dell’ultima ricerca internazionale “Assembling the DevOps Jigsaw”, realizzata da Freeform Dynamics e promossa da CA Technologies.\nUna ricerca che mostra come ci sia una stretta correlazione tra la capacità di migliorare il business dell’azienda e l’adozione di nuove metodologie di lavoro tipico della App economy, dove applicazioni e servizi online permettono alle aziende di essere più agili nel definire obiettivi e nel raggiungerli, più competitive.\nVittorio Carosone, Director Sales di CA Technologies\nChe CA Technologies stia cavalcando la tematica della App Economy e dell’approccio DevOps, che combina team dedicati allo sviluppo e team dedicati alle operation, è oramai argomento collaudato, tant’è che la stessa ricerca condotta nel 2014 ha permesso di delineare scenari che quest’anno, seppur con lentezza, stanno prendendo piede anche in Italia (che in questa ricerca pesa il 3% sul campione mondiale di 1.442 business manager e responsabili IT, di cui 506 in Europa, intervistati nel secondo semestre del 2015).\n“L’implementazione di un approccio DevOps – precisa Carosone commentando lo scenario – permette alle aziende di avere feedback più immediati per ottimizzare le applicazioni e la customer experience. Inoltre, l’intero processo aiuta entrambi i team ad essere più proattivi e a ridurre i tempi in cui il progetto si trasforma in valore, il time-to-value. Un aspetto fondamentale per le aziende che vogliono iniziare un percorso di digital trasformation”.\nIn particolare, lo studio di Freeform Dynamic sottolinea tre elementi cardini della metodologia DevOps: avere un approccio nel percorso di trasformazione guidato soprattutto dal business, avere delle risorse IT che oltre ad essere qualificate siano anche collaborative, avere procedure che prevedano l’adozione di controlli chiave durante l’intero processo di sviluppo e adozione del modello. “Abbiamo individuato alcuni fenomeni in evoluzione rispetto al passato: molte aziende parlano oggi di digital trasformation coinvolgendo il business e questo è fondamentale. Inoltre, molte vogliono una divisione ICT efficiente e collaborativa e sono interessate a dotarsi di strumenti conformi alle normative in tutti gli ambiti, per regolare anche i rapporti con fornitori e le questioni mission critical”.\nSe è vero che DevOps sta prendendo piede, è altrettanto vero che ci si sta muovendo con lentezza: l’81% del campione riconosce l’importanza di garantire un’adeguata conoscenza delle priorità di business ma solo poi il 38% applica questo principio, perché questo porta a un cambiamento di management e alla ricerca di figure con competenze dedicate. L’84% ritiene infatti che sia fondamentale acquisire le competenze informatiche necessarie per applicare la metodologia DevOps ma poi si scopre che solo il 35% le ha davvero adottare. Non a caso abbattere le barriere culturali è un problema che evidenzia l’81% delle realtà aziendali sentite, una trasformazione che ad oggi invece ha fatto solo il 18%. Così come l’81% considera importante avere un’infrastruttura IT adeguata, ma solo il 26% può dire di avere raggiunto questo risultato.\nDue fenomeni in particolare si sono visti in Italia: da una parte un miglioramento rispetto all’analisi dell’anno precedente (i team orientati al DevOps sono passati dal 42% del 2014 al 65% del 2015), dall’altra il permanere di un gap evidente tra intenzioni e messa in pratica dei progetti, anche rispetto agli altri paesi europei che hanno un livello di adozione di DevOps migliore del nostro (a parte la Francia anch’essa al 65%, Germania al 76%, Svezia al 71%, Spagna al 69%, Regno Unito al 67%).\n“I clienti italiani vogliono toccare con mano i benefici che la nuova metodologia porta con sé e molti hanno iniziato un percorso pilota con qualche partner e questo ci fa ben sperare nel 2016, mentre le nostre aspettative per il 2015 sono state un po’ deluse – afferma Carosone -. Le aziende che hanno mostrato interesse hanno già formato talenti. Sono fiducioso con un’ unica perplessità: che alcuni si concentrino solo sull’acquisto di componenti software senza in sostanza pensare a una vera digital trasformation che coinvole l’intera azienda. Il DevOps mette insieme tre fattori determinanti: la capacità di portare innovazione, di migliorare il time to market e di aumentare la customer experience. Nell’application economy, con questo approccio, si possono garantire aggiornamenti costati delle applicazioni agevolando business e clienti”.\nNel 2016 CA Technologies prevede una forte attività di recruitment di nuovi partner “che abbiano nelle corde il DevOp e che siano system integrator o consulenti con competenze tecniche e manageriali” precisa Carosone che, come Sales Manager, dedica il 35% del tempo al mondo DevOps, e la restante parte soprattutto a spingere le vendite nel mercato della sicurezza che continua ad avere una richiesta molto alta per le problematiche relative all’autenticazione forte e dinamica, che coinvolge anche il mondo dei pagamenti. “Lavorerò sulla selezioni di una rete di partner per il DevOps quest’anno – conclude -. Oggi il canale è responsabile del 65% circa del business complessivo di CA Technologies. Il mio obiettivo è di crescere nell’ambito delle partnership a valore e abbiamo ampi margini di miglioramento”.


Francesco Ricci - Habitual Tourist\nNasce ad Ascoli Piceno nel 1843. Giovanissimo frequenta le scuole dei Padri Gesuiti della sua città, dimostrando di possedere doti di spiccata intelligenza e un grande passione per gli studi. Nel 1864 a ventuno anni consegue la laurea in Legge a Roma, disciplina verso la quale era naturalmente portato. Intraprende dopo pochi mesi la professione di avvocato, con eccellenti risultati. Riceve quindi l'invito ad insegnare Diritto Penale all'Università di Camerino ma rifiuta l'incarico anche per motivi professionali preferendo la libera professione per potersi meglio dedicare agli studi di giurisprudenza civile.\nNel 1876 pubblica la sua prima opera, il "Commento al Codice di Procedura Civile", che riscuote un ottimo successo, di conseguenza ne furono editate numerose ristampe, e che ancora oggi rappresenta un punto basilare nella letteratura giuridica in Italia. Negli anni seguenti il giurista piceno darà alle stampe il "Corso teorico pratico di Diritto Civile" che nella seconda parte del XIX secolo venne ritenuta una delle più complete ed autorevoli opere di giurisprudenza ancora oggi attualissima.\nPer i suoi meriti nel 1877 ottiene la cattedra di Diritto Civile all'Università di Macerata cui egli diede grande lustro. Sempre nella stessa città fu a capo del Partito Liberale e, in ambito politico, ricoprì cariche amministrative. Appassionatosi alla politica attiva, nel 1880 fu eletto Deputato al Parlamento italiano nella XIV legislatura, nel collegio di Ascoli Piceno, per poi essere riconfermato anche in quella successiva partecipando in maniera costante sia in aula che nelle commissioni parlamentari. Uomo di lealtà e di correttezza esemplare, si guadagnò l'amicizia e la stima dei migliori esponenti politici contemporanei, tra cui Benedetto Cairoli che divenne anche Presidente del Consiglio, Giuseppe Zanardelli e Alfredo Beccarini. Entrato in contrasto con la politica di Agostino De Pretis, decise di rinunciare al mandato politico, rientrò ad Ascoli, dedicandosi alla cura degli interessi della città diventando prima Consigliere comunale poi membro della Congregazione di Carità, ed infine Presidente del Consiglio Provinciale. Si spense prematuramente nel 1891 a soli 48 anni nel pieno delle sue attività lasciando inediti molti importanti trattati.


Insolita attesa - La solita Simonetta\nposted in La solita mamma\ton 18 dicembre 2012 by\tSimonetta\nOggi per le solite figlie è un giorno speciale: nella loro scuola dell’infanzia c’è la festa dei passaggi. E’ una festa privata (i genitori non sono invitati e presenti) che i bambini aspettano dall’inizio dell’anno. Nella loro scuola l’inizio dell’anno coincide con l’ingresso nel tempo del quasi.\nI bambini dei tre anni sono quasi scoiattoli, i bambini dei quattro sono quasi gatti e i più grandi sono quasi panda. Oggi diventeranno ufficialmente scoiattoli, gatti e panda.\nNel tempo del quasi vengono tramandati i simboli e le regole del gruppo. Compaiono orecchie dipinte sulla fronte dei pargoli, vengono fatti regali tra amici non necessariamente appartenenti allo stesso gruppo, c’è un’assunzione di responsabilità da parte dei grandi nei confronti dei più piccoli e da parte dei piccini c’è l’emozione di entrare a far parte della scuola.\nIl tempo del quasi è un tempo di attesa e di trasformazione, di accoglienza e di partenze dove il tema della crescita attraversa i loro racconti come una favola, ma che in realtà una favola non è: è la loro vita. Stanno diventando grandi.\nLa scuola dell’infanzia dei soliti figli è un asilo speciale: a ondate, da quando la solita Simonetta vive a Pesaro, ha sempre suscitato grandi amori e grandi odi in città. La scuola dei soliti figli la si ama o la si odia, senza mezze misure.\nLa solita mamma la adora incondizionatamente.\nLe maestre non sono ragazzine alle prime armi, hanno un’esperienza e un’umanità incredibili. Esplorano le emozioni dei bambini, parlano, raccontano, vivono la crescita nei tre anni preziosi che i piccoli passano con loro come se fossero un pezzo della loro famiglia (e per la solita Simonetta è davvero così). La loro ambizione è quella di far capire ai bambini che ciascuno di loro, uguali e diversi, sono altro da mamma e papà e dagli amici. Ogni bambino ha un suo pensiero, sue idee, può e deve ciascuno con il proprio tempo essere autonomo e parte di qualcosa.\nChe grande conquista per dei tre-quattro-cinquenni.\nCon questo spirito di attesa oggi le solite bambine diventeranno un po’ più grandi, rientreranno a Pallandia Home diverse (è già stato preannunciato sulla soglia di casa al bacio dei saluti) e bardate da scoiattola e da panda.\nLa solita mamma è così emozionata.\nEmozioni, Figli, Scuola materna\n← LAVA: Detesto di Fraces Pry e Ilaria Faccioli\nLa solita ammirazione natalizia incondizionata →\n18 Comments → Insolita attesa\nmela 18 dicembre 2012 at 08:02\nChe cosa bella. Veramente bella. 🙂\nLa solita 18 dicembre 2012 at 12:13\nPer loro è una cosa stupenda :D!\nE anche per me che vedo la loro emozione…\nRobin :D 18 dicembre 2012 at 08:04\nMi sono emozionata anche io 🙂\nLa solita 18 dicembre 2012 at 12:14\nNoi abbiamo avuto la fortuna qualche anno fa di avere un video di tutta la festa: è davvero incredibile la semplicità ma l’importanza di tutti i momenti della festa.\nwolkerina 18 dicembre 2012 at 08:26\nma sono eccezionali, amo anch’io questa scuola! Questa attenzione per i bambini è davvero particolare, vien voglia di tornare piccini 🙂\nLa solita 18 dicembre 2012 at 12:19\nInfatti ho detto alle maestre che quando andranno in pensione me le porto a casa con me.\nSono delle donne stupende e rimangono le “maestre” dei bambini per sempre. Lo vedo con il grande: quest’anno sono andate a trovare i loro ex-panda in classe…\nHanno sempre un pensiero per questi bambini. Pallino vuole andare a trovarle a scuola: le maestre se lo prendono, si fanno quattro chiacchiere con lui “da solo”, si coccolano (loro se lo sbacciucchiano!) e poi va a scuola sereno. Sono davvero parte della crescita dei bambini che le frequentano (e anche di quei genitori che accettano questo tipo di percorso: purtroppo non tutti lo accettano…).\nnoi e il capo 18 dicembre 2012 at 09:30\nbello,mi piace, mi piace, mi piace…\nLa solita 18 dicembre 2012 at 12:20\nAnche a me e tornerei piccola per andare con loro :D!\nMaude 18 dicembre 2012 at 10:18\ndavvero una scuola che insegna ai bimbi piccinissimi cose molto importanti, che serviranno per tutta la vita!\nLa solita 18 dicembre 2012 at 12:23\nHanno un’attenzione particolare: ai bei tempi hanno pubblicato un libro sulla capacità filosofica del bambino.\nA me hanno consigliato “Il bambino filosofo” (prima o poi ne parlerò). Sono convinte che dentro ogni bambino ci sia una saggezza che deve solo trovare la strada uscire ed per essere compresa. Ogni bambino è unico. Credo che sia un bellissimo insegnamento anche per noi genitori.\nLaNinin 18 dicembre 2012 at 12:11\nSai che anche gli scout fanno così?\nQuando i bambini entrano nel branco dei Lupetti sono cuccioli e, solo dopo una preparazione che include dei loro piccoli impegni, possono fare la promessa ed essere parte del branco. E’ un momento importante,rituale e solenne, nel quale viene vestito come gli altri e gli si consegna la “promessa”, in forma di foulard dei colori del gruppo, e la “testa di lupo”, un cappellino.\nLo stesso accade quando passa dal branco al reparto (a 12 anni).\nCredo che sia una cosa importantissima per renderli consapevoli, secondo la loro maturità, del ruolo che vanno ad occupare.\nLe maestre sono forse state scout?! ;D\nLa solita 18 dicembre 2012 at 12:27\nNon lo so francamente, ma so che funziona alla grande. Il senso di appartenenza che anche Pallino ha verso i suoi amici della scuola, verso la scuola e le maestre credo che li porterà per sempre.\nUn giorno mi ha chiesto: – Ma loro sono ancora le mie maestre?\nGli ho risposto che saranno sempre le “sue” maestre anche quando le incontrerà con la morosa e farà finta di non conoscerle. Ma quest’ultima parte non l’ha capita benissimo ;D!\nscleros 18 dicembre 2012 at 14:46\nCHE BELLO!! e che tenerezza….\ni passaggi ci sono a tutte le età..ma solo a questa si possono festeggiare.\nLa solita 18 dicembre 2012 at 15:55\nForse dovremmo accoglierli con maggiore festa anche noi…\nAlice 18 dicembre 2012 at 18:10\nChissà perché occasioni belle come queste possono dividere; hai detto: o si ama o si odia. Forse le cose veramente belle fanno paura? Ho un ricordo bellissimo dell’asilo dei miei figli, forse l’unico vero bel ricordo attinente la scuola, ma un’esperienza così, penso se la sognino in tanti!\nLa solita 19 dicembre 2012 at 04:49\nIl tipo di attività che fanno permette ai bambini di essere sè stessi (quelli che la odiano dicono che sono poco scolarizzati- io dico non sono passivi, ma partecipi. Dipende cosa si vuole dalla scuola. Io alla remissività preferisco decisamente la curiosità!). I soliti punti di vista..\nMamma con l'Ipad 19 dicembre 2012 at 08:28\nche bello festeggiare un “passaggio”…\nacasadiclara 20 dicembre 2012 at 23:43\ni passaggi andrebbero sempre sottolineati con una certa solennità. invece si tende a minimizzare…


ALBATROSS LERCARA 2 MUSSOMELI 2\nAlbatross Lercara: Clemente,Giordano, Franzino, Miceli, Trovato (46’ Gargagliano), Polacco, Di Piazza, (60’ Marino), Diliberto, Castelli, Peri, Verendino, (56’ Trincali).\nMussomeli: Margagliotta, Palumbo, Marangon, (84’ Corbetto, Alessi, (65’ Belfiore), Genuardi, Paolo Castiglione,(73’ Salvatore Castiglione) Spoto, Florio, Misuraca, Calà, Allenatore: Gero Valenza.\nArbitro: Dario Sorce di Agrigento\nRETI: 25’ Paolo Castiglione (M), 38’ Misuraca (M), 67’Gargagliano (A), 83’ Peri (A).\nNon è stato sufficiente il doppio vantaggio ai ragazzi di Gero Valenza, per uscire con i tre punti dal Lercara. Il Mussomeli ha sfiorato l’impresa grazie ai bellissimi gol del bomber Paolo Castiglione. tiro al volo da 25 metri e palla sotto l’incrocio e di Misuraca, bravo ad indovinare una splendida punizione dal limite. Nel secondo tempo il Mussomeli ha però subito il ritorno degli avversari ; a ristabilire le distanse Gargagliano e Peri.\nCarmelo Spoto lascia. Carmelo Carapezza nuovo presidente Gruppo Sportivo ciclisti Mussomeli\nMUSSOMELI – Celebrata, qualche giorno addietro, la 27^ Assemblea dei soci del Gruppo Sportivo Ciclistico Mussomeli presso i locali dell’Antica Pasticceria Normanna La novità più importante è stata il passaggio di consegne fra Il presidente uscente Carmelo Spoto che ha ceduto la carica dopo ben 22 anni (Dicembre 1988) di gloriosa attività svolta con passione e generosità ed il presidente subentrante Carmelo Carapezza , già capitano della squadra dei ciclisti sin dalla fondazione. Altra novità l’elezione del Vice Presidente nella persona della signora Anna Maria Scilio (nella foto), proveniente da Bologna e stabilita a Mussomeli da 2 anni in quanto sposata con Salvino Mingoia, il nuovo vice presidente pratica l’attività ciclistica da diversi anni ed ha dichiarato di volere invogliare le donne di Mussomeli a scoprire lo sport del ciclismo per mantenere la forma fisica e per avere un contatto diretto con la natura, con i suoi profumi ed i suoi colori e conoscere le bellezze paesaggistiche del nostro territorio. Enzo Noto è stato confermato nella carica di cassiere così come Salvino Mingoia nella carica di segretario. Il nuovo capitano della squadra è Angelino Camerota mentre Carmelo Sola si occuperà di curare l’immagine dell’Associazione sul Web.Carmelo Spoto, Salvatore Nigrelli, Francesco Butticé, Tanino Antinoro e Enzo Profita, continueranno a far parte del gruppo direttivo. Oltre alle passeggiate domenicali con i ciclisti ed i tradizionali appuntamenti cicloturistici con le famiglie, l’Associazione annuncia la 15^ pedalata ecologica che si svolgerà il 2 Giugno 2011 di quest’anno. Anche quest’anno la manifestazione verrà patrocinata dall’Associazione donatori di sangue Fratres, mentre la Misericordia presterà la collaborazione organizzativa. Il nuovo Presidente Carmelo Carapezza, insieme al gruppo direttivo, ha voluto, come primo atto del suo mandato, incontrare i gruppi dirigenziali Fratres – Misericordia. che hanno confermato il rapporto di collaborazione, nato nel lontano 1983 dalle intese tra il presidente promotore della Fratres Peppe Sorce ed il Presidente fondatore del Gruppo Sportivo Ciclistico Mussomeli Enzo Profita. In effetti, hanno ricordato alcuni ciclisti, il Gruppo ha condiviso per diversi anni i locali della Fratres in Via Caltanissetta ed indossato la prima maglia giallo/rosso sponsorizzata dalla Fratres. I sodalizi,dunque, tornano a coniugare insieme sport e solidarietà e lanciano lo slogan : “FAI VINCERE LA VITA… DONA IL TUO SANGUE”\nVincenzo Mongiovì, rappresentante LEGA SPI di Mussomeli\nMUSSOMELI – E’ di qualche giorno fa, la nomina di Vincenzo Mongiovi, quale rappresentante della Lega SPI di Mussomeli. Infatti, venerdì 24 febbraio nei locali di questa Camera del Lavoro si è tenuta l’assemblea degli iscritti allo SPI CGIL (Sindacato Pensionati Italiani) alla quale ha partecipato un nutrito numero di iscritti. L’assemblea moderata dal Segretario della Camera del Lavoro ha visto la presenza del Segretario Interprovinciale dello SPI CGIL di Caltanissetta, Salvatore Pelonero. A seguito di ampia discussione si è proceduto alla elezione del rappresentante della Lega SPI di Mussomeli, carica che, come sopradetto, sarà ricoperta da Vincenzo Mongiovì, pensionato, da sempre impegnato in attività di volontariato. C’è da dire che il Mongiovì sostituisce Vincenzo Genco, che ha ricoperto tale carica. A quest’ultimo sono andati i ringraziamenti della Camela del Lavoro per l’attività svolta. La categoria dei pensionati, è detto in una nota della CGIL – adesso può contare su un ulteriore punto di riferimento al quale potersi rivolgere.\nMussomeli imbiancata di neve su Canale 5\nMUSSOMELI – Le immagini della città imbiancata sono finite dritte dritte in diretta tv su Canale 5, nel corso dell’appuntamento pomeridiano condotto da Barbara D’Urso, “Pomeriggio cinque”. Nel bel mezzo della rubrica curata dal metereologo Paolo Corazzon, sono state trasmesse appunto alcune foto della neve a Mussomeli. Tutto merito della “corrispondenza” di Daniele Mingoia, dell’associazione “Amici della Meteo”, per via della collaborazione che il club mussomelese offre alla rete Meteonetwork. Corazzon, nel suo intervento, facendo il punto sulla situazione climatica italiana, ha parlato dell’abbassamento delle temperature in Sicilia portando ad esempio il gelide climache in questi giorni sta condizionando la vita dei mussomelesi. Per una volta la ribalta televisiva non è legata a semplici motivi turistici, ma alle condizioni meteo. In effetti il “generale inverno” oramai si è stanziato sulle colline della città da molti giorni. Ieri mattina, dopo la prima “spruzzata” di giovedì, è tornata la neve, mentre le temperature sono scese più volte sotto lo zero gradi centigradi. Un timido miglioramento dovrebbe avvenire nella giornata di oggi.\nSole e bassa temperatura durante processione eucaristica alla “Batìa”\nMUSSOMELI – Una mattinata certamente assolata , quella di ieri, che ha dovuto fare i conti con la temperatura costantemente bassa e che non ha fatto sconti a nessuno. Intanto le Quarantore sono proseguite nel loro itinerario di fede e proprio dopo la messa delle 11, è snodata la processione del Sacramento, sorretto dal diacono don Pierenzo Costanzo verso la “Batìa”, dove ha sede l’Istituto Bambino Gesù delle Suore Collegine. Cosi hanno cantato nella parrocchia di San Giovanni: “Alla mensa del Signore noi facciamo comunione col suo corpo col suo sangue, dono d’amore , fonte di vita. Alla mensa del Signore ci incontriamo coi fratelli per tornare alla fonte dov’è la speranza, la nostra fede”. La schola cantorum, la confraternita, la comunità parrocchiale sono stati impegnati, ognuno per la propria parte, da giovedì scorso, nella celebrazione delle Quarantore, assieme al parroco Padre Sebastiano Lo Conte C’è da dire che la parrocchia di San Giovanni insiste su un vecchio quartiere del centro storico e che, in questi giorni, ha accolto anche tanti parrocchiani non più residenti che hanno voluto partecipare a questo appuntamento, assai caro, appunto, ai “sangiuvannisi”, Un quartiere, assai penalizzato dall’esodo dei suoi parrocchiani verso altre residenze dove hanno piantato altre nuove tende. C’è da dire, però, che in costoro rimane il DNA “sangiovannese” per cui lo sanno anche dimostrare, appunto, nelle feste tradizionali del quartiere con la loro partecipazione alle feste come l’Addolorata, San Calogero, Quarantore, San Biagio ed in ultimo San Padre Pio. Ancora dieci giorni e poi si chiude il periodo eucaristico che ha visto sacerdoti e diaconi spezzare la Parola. Nel corso della settimana si celebreranno le Quarantore fino a mercoledì sera a la “Batia”, da Giovedì alla mattinata della domenica prossima alla Madrice.\nEletto nuovo consiglio Provinciale Fratres Caltanissetta a giorni l’elezione del nuovo Presidente\nMUSSOMELI- L’Assemblea Provinciale Fratres di Caltanissetta, si è riunita ieri pomeriggio a Mussomeli, presso la sede di Piazzale Mongibello, a cui hanno partecipato i gruppi donatori di sangue Fratres di Mussomeli, Acquaviva Platani, Campofranco, Sutera, Villalba e Niscemi, rappresentati rispettivamente dai ciascun presidente Peppuccio Misuraca, Peppe Noto, Saro Nuara, Claudia Pardi, Nicola Ricottone e Salvatore Di Vincenzo, delegato dal Presidente Piaxxa di Niscemi.. Ha presieduto l’Assemblea il Presidente Provinciale uscente Carmelo Barba. Ha presentato la relazione illustrativa del bilancio chiuso al 31/12/2010, ringraziando i gruppi per la collaborazione avuta nel corso dei due quadrienni trascorsi, augurando al nuovo Consiglio provinciale un proficuo lavoro. L’Amministratore Calogero Genco ha presentato il bilancio e successivamente Maria Vincenza Dilena ha presentato la relazione dei revisori dei conti. Bilancio e relazioni sono state approvate all’unanimità. Si è proceduto al rinnovo delle cariche sociali, con il preliminare insediamento della Commissione elettorale che ha costituito il seggio elettorale. Con l’esito delle votazioni sono stati proclamati i neo eletti del nuovo Consiglio Provinciale Fratres di Caltanissetta nelle persone di Salvatore Ferro del gruppo di Mussomeli, Genco Calogero Enzo del gruppo di Mussomeli, Nicola Ricottone del gruppo di Villalba, Salvatore Difrancesco del gruppo di Sutera, Framcesco Mallia del gruppo di Acquaviva Platani, Angelo Vincenzo Montagnino del gruppo di Mussomeli, Antonio Valentino ndel gruppo di Campofranco. Eletto i revisori dei conti nelle persone di Carmelo Barba, Emilia Pardi e Giuseppe Scozzaro. Nei prossimi giorni è previsto. L’elezione del nuovo presidente provinciale Fratres.C’è da dire che per due quadrienni ha ricoperto tale ruolo Carmelo Barba..\nIn Consiglio la mozione del consigliere Nigrelli sull’Istituzione della Tariffa Igiene Ambientale (TIA).\nMUSSOMELI . In tanti si chiedono cosa farà il Consiglio comunale domani sulla mozione presentata e firmata dal consigliere di “Sicilia Vera” Vincenzo Nigrelli sull’istituzione della Tariffa Igiene Ambientale (TIA). Il consigliere è “fermamente convinto , si legge nella mozione, che l’Istituzione della TIA, con consequenziale regolamentazione, porterebbe a determinare una tariffa equa sulla popolazione, essendo questa, a differenza della TARSU, determinabile da fattori sociali che ne garantirebbero, per l’appunto, una maggiore equità sociale, Ciò sulla base del fatto che punto di forza della TIA è il principio dell’equità. Gli importi da pagare sono correlati alla reale produzione dei rifiuti da parte di singoli cittadini, ed opera una netta distinzione tra rifiuti domestici e non domestici, mentre la Tarsu è applicata unicamente sul parametro della superficie utile degli insediamenti . La TIA introduce anche il criterio della valutazione del numero dei componenti del nucleo familiare, del reddito, dallo status del contribuente (pensionato, disoccupato, dipendente,etc.) in poche parole la TIA aumenta per chi produce più rifiuti, per le famiglie più numerose, per le famiglie più ricche, incidendo meno pesantemente sul menage familiare delle categorie più deboli” Da quanto sopra esposto, il consigliere Nigrelli auspica al civico consesso di introdurre e regolamentare la TIA in sostituzione della TARSU “ai fini dell’applicazione di una Tariffa predeterminata sull’impatto sociale della nostra comunità”.\nStasera l’esibizione canora di Florinda Venturella a “In…canto”\nMussomeli – Ci sarà una mussomelese a debuttare nella prima puntata del 2011 di “In…canto”, talent show condotto da Biagio De Martino in onda questa sera su trm. Verra, infatti, trasmessa l’esibizione della 16 enne mussomelese avvenuta lo scorso 20 febbraio presso il teatro “Regina Margherita” di Racalmuto. “ Fin da piccolissima – racconta Florinda -, ho avuto la passione per il canto, lancio un appello ai telespettatori , ai miei compaesani in particolare, affinchè mi sostengano e mi votino sul sito www.incanto.tv. “\nAncora fiocchi di neve nella mattinata. Pomeriggio gelido ed incerto\nMUSSOMELI – Anche oggi, ed era prevedibile data la bassa temperatura, nella tarda mattinata la neve ha segnato la sua presenza. Alcune ore di lezioni nelle scuole e poi la comparsa della neve ha fatto preoccupare diversi genitori che si sono diretti in fretta verso gli edifici scolastici per prelevare i propri figli. A quanto si dice in giro, nelle scuole c’è stata un po’ di confusione e ed alcuni alunni hanno fatto rientro a casa, ma nient’altro. Intanto la neve caduta ha imbiancato, in breve tempo, il paese comprese le macchine posteggiate fuori, Sono stati in tanti a farsi un giro in macchina sotto la neve per ammirare lo scenario del paesaggio che pian piano andava assumendo suggestive connotazioni. E’ stato unpomeriggio gelido che ha permesso, comunque il regolare transito delle macchine,. In queste circostanze, la prudenza non è mai troppa.\nDomani Assemblea Fratres al Palazzo Sgadari a San Enrico la Messa\nMUSSOMELI – Messa del donatore alle 11 nella parrocchia di S. Enrico,domani alle ore 11. Nel pomeriggio alle 18, presso il palazzo Sgadari Assemblea Annuale Fratres con la relazione del Presidente Peppuccio Misuraca sull’esercizio 2010 Seguirà il rinnovo dei Revisori dei Conti del Gruppo. Da ricordare che alla guida religiosa del gruppo Fratres è stato nominato il parroco Padre Calogero Mantione


Scaldare la propria abitazione è difficile per l’11% degli italiani. I dati Eurostat\nHome RUBRICHE CONSUMER Scaldare la propria abitazione è difficile per l’11% degli italiani. I dati...\nScaldare la propria abitazione è difficile per l’11% degli italiani. I dati Eurostat\nScaldare la propria abitazione è difficile per l’11% degli italiani. Secondo i dati Eurostat l’Italia è il quinto paese in Europa per indigenza nel riscaldamento domestico. Scende a 11esima come paese con più cittadini con problemi di infiltrazioni dal tetto. Tra le prime Cipro (31.1 %), Portogallo (24.4 %) e Ungheria (22.3 %).\nNel complesso in Europa sono il 6.9% della popolazione a non potersi riscaldare al meglio nella propria abitazione. Il dato europeo è comunque migliorato dal 2012 anno in cui la percentuale di abitanti con difficoltà a riscaldarsi era il 10.8%.\nAl momento guardando ai risultati del 2019 vediamo nei primi cinque paesi Bulgaria (30,1%), seguita da Lituania (26,7%), Cipro (21,0%), Portogallo (18,9%), Grecia (17,9%) e Italia (11,1%).\nI paesi con performance migliori sono: Austria e Finlandia pari merito con solo 1.8 % di persone in difficoltà e Svezia con l’1.9 %.\nPurtroppo la classifica è aggiornata al 2019 il che promette, data la pandemia da Covid, di poter dare risultati peggiori nel prossimo anno aumentando fenomeni come la povertà energetica.\nL’impatto ambientale delle abitazioni in Europa e in Italia secondo Eurostat\nNonostante questi dati che identificano una problematica costante di povertà energetica tra i cittadini europei, anche i dati di inquinamento da effetto serra causata dal riscaldamento della popolazione europea presenta nette divergenze tra i diversi Paesi, ma è in una fase di decrescita.\nLe famiglie europee in media emettono emissioni di gas a effetto serra per il riscaldamento dai 39 kg pro capite in Svezia ai 1 760 kg in Lussemburgo .\nLe emissioni di gas a effetto serra provengono dall’uso di combustibili fossili per il riscaldamento, per l’acqua calda sanitaria, per il cucinare e il raffrescamento.\nCiò ha rappresentato 716,3 kg pro capite nell’UE nel 2018, rispetto ai 912,8 kg del 2010.\nNel grafico il rapporto di emissioni tra Italia (linea verde) ed Europa (linea blu)\nNel 2018, i valori più elevati, di oltre 1.000 kg pro capite, sono stati osservati in Lussemburgo (1 761,5 kg pro capite), Irlanda (1 263,2), Belgio (1 148,4), Polonia (1 044,0) e Paesi Bassi (1 009,2). D’altra parte, il valore più basso è stato trovato in Svezia (39,2), seguito da valori inferiori a 300 a Malta (114,3), Finlandia (231,9), Lettonia (237,3), Bulgaria (250,0) e Estonia (269,4).\nQualità della vita nelle abitazioni\nRispetto alla qualità delle abitazioni, sempre secondo l’Eurostat circa 17 % della popolazione europea vive in case sovraffollate, mentre il 33 % vive in una casa sottooccupata. Il che significa che è considerata troppo grande per i bisogni della famiglia che vive in esso. La causa classica di sotto-occupazione è individui anziani o coppie che rimangono nella loro casa dopo che i loro figli sono cresciuti e se ne sono andati. Nell’UE, nel 2019, un terzo della popolazione (33 %) viveva in una casa sottooccupata, una quota quasi stabile dal 2010.\nNel 2019, la quota più elevata di abitazioni sottooccupate è stata registrata a Malta (72,6 %), a Cipro (70,5 %) e in Irlanda (69,6 %), e la più bassa in Romania (7,7 %), Lettonia (9,6 %) e Grecia (10,7 %).


5000 chilometri per inseguire un sogno | Sportmomò\nHome Altro 5000 chilometri per inseguire un sogno\nDa Mendrisio al Bahrain per affrontare il mitico Ironman, sulle orme del padre...\nVi proponiamo oggi una storia unica nel suo genere, motivo di orgoglio per la nostra piccola regione. Ludovica Massa, “momò” classe 1998, studentessa di economia e prossima partecipante dell’Ironman 70.3 in Bahrain. Ma lasciamo che sia lei a presentarsi…\nLudovica Massa in tenuta d’allenamento\nCiao a tutti, sono Ludovica Massa, classe 1998. Studio economia e finanza e nel tempo libero gioco a incastrare i mille impegni derivanti dagli allenamenti di triathlon e dalla vita sociale. Se dovessi descrivermi con degli aggettivi userei sorridente e determinata. Il sorriso è parte di me; amo la mia vita e le persone che mi stanno attorno.\nDa quanto pratichi sport, e quali discipline hai affrontato fin’ora? Lo sport è sempre stata una costante della mia vita e come tale è stato anche un grandissimo maestro, insegnandomi a perdere e a impegnarmi a fondo per raggiungere i miei scopi. Da sempre ho dovuto incastrare i miei impegni sportivi con la vita quotidiana: allenamenti, trasferte, gare e tante emozioni. Ringrazio i miei genitori per avermi sempre spinto nella direzione di una vita sportiva: a quattro anni mi hanno messa in piscina e su una pista di atletica – sport che ho continuato fino ai 15 anni -, in due squadre che ricordo con grande affetto: Atletica Rigoletto Mantova e Sport Management Mantova (nuoto). Attualmente, invece, la mia squadra è il Team Triathlon Capriasca. Durante questi anni ho partecipato a diverse competizioni a vari livelli, fino a quello nazionale. Nel 2008 ho intrapreso la via del triathlon: sport multidisciplinare formato da nuoto, bici e corsa. La persona che mi ha avvicinata a questo sport è mio padre, pioniere e campione di triathlon in Italia e nel mondo. Tre anni fa ho dovuto/voluto diminuire l’intensità dei miei allenamenti per dedicarmi alla scuola, e a causa di problemi di salute ho abbandonato l’agonismo. Avevo bisogno di uno stop dopo tanto tempo sotto stress a causa dello sport. A febbraio 2018 però tutto è cambiato, in quanto è nata l’idea dell’Ironman…\nChe cos’è l’Ironman? In cosa si differenzia dalle altre competizioni di triathlon? L’Ironman è la gara per eccellenza del triathlon e il sogno di qualunque triathlete, in quanto molto lunga e impegnativa. Io affronterò il 70.3, che consiste in 1.9 km di nuoto, 90km di bici e 21.1 km di corsa.\nLudovica Massa durante una competizione\nCom’è nata l’idea di partecipare a una competizione del genere? Era un periodo particolare e avevo bisogno di nuovi stimoli. Ho la caratteristica di amare le sfide; odio la vita quando è piatta e devo continuamente prefissarmi un obiettivo dopo l’altro da raggiungere. In quel periodo ho accompagnato mio padre a fare un Ironman, e nonostante non fosse la prima volta che lo supportavo, mentre gli facevo il tifo nella mia testa è scattato “un click” e mi sono detta che pure io avrei corso quella gara e tagliato quel traguardo.\nQuando hai iniziato la preparazione per questo evento? In cosa consiste il tuo programma d’allenamento? La preparazione non è cominciata subito. Ho iniziato a riprendere gradualmente il ritmo sportivo, senza forzare i tempi; i problemi di salute che mi avevano colpito in passato, nel frattempo, erano stati risolti. La preparazione vera e propria, consistente in minimo due ore di allenamento al giorno, è iniziata il primo agosto. I primi 20 giorni li ho passati con mio padre che mi seguiva minuziosamente, essendo il mio allenatore. Abbiamo una grande sintonia e siamo estremamente legati e questo mi ha aiutato tantissimo ad affrontare questo lungo percorso durato mesi; mi è sempre stato vicino sotto tutti i punti di vista: come padre – non trascurando le mie emozioni durante la preparazione -, e come coach – affiancando tali sentimenti ai miei obiettivi agonistici. I miei allenamenti variano molto: pratico ogni giorno una disciplina diversa e una volta a settimana faccio un “lungo” oppure un “doppio” (ovvero alleno due discipline). Durante la preparazione per l’Ironman middle east championship, che si terrà l’8 dicembre in Bahrain, ho partecipato a due gare di triathlon, a Locarno e a Cervia, le quali mi sono servite molto per caricarmi e per confermarmi che la strada intrapresa era giusta e fattibile. Sopratutto Cervia, dove mi sono classificata terza: in quell’occasione è scattato un “altro click” nella mia testa e ho realizzato che potevo davvero farcela. Da lì gli allenamenti e la dieta si sono intensificati. Ho iniziato a chiedere programmi sempre più duri e a cercare di migliorare i miei tempi ogni allenamento, di mia spontanea iniziativa.\nLudovica Massa all’Ironman di Cervia\nQuante privazioni e sacrifici hai dovuto sopportare a causa dei tuo allenamenti? Da chi trai la forza di continuare? Ci sono stati tanti momenti difficili dove ho pensato di mollare tutto. Tuttavia, seppur controvoglia, ho sempre continuato ad allenarmi, ritrovando, strada facendo, la motivazione. Dal primo di agosto non ho mai saltato un allenamento e solo una volta non ne ho terminato uno (a causa dell’asma). Ho cercato di non arrendermi, nonostante la stanchezza e gli impegni scolastici. Per allenarmi studio di notte, poiché per quanto l’Ironman sia impegnativo, l’università è sempre stata al primo posto. La forza per continuare l’ho trovata principalmente in me: sono molto severa con me stessa, troppo a detta degli altri; non mi perdono nulla e se decido di fare una cosa m’impongo di svolgerla nel migliore dei modi, anche se ciò comporta spesso un forte stress. Devo ringraziare inoltre la mia famiglia e i miei amici, senza i quali, nonostante la mia perseveranza, probabilmente non sarei arrivata fin qui.\nHai un idolo sportivo al/alla quale guardi?\nSeguo tantissimi atleti, dai professionisti agli age group, dai quali traggo una forte motivazione. Ovviamente da donna svizzera Daniela Ryf è un punto di riferimento, ma non posso dimenticare mio padre: ha partecipato a oltre 500 gare di triathlon tra cui i mondiali di lungo, i mondiali dell’Ironman 70.3 ed è stato tre volte finisher dell’Ironman per eccellenza, quelli della baia di Kailua-Kona, alle Hawaii. Attualmente continua ad allenarsi e a gareggiare: infatti in Bahrain saremo insieme alla partenza. Inoltre, studiando all’Ironman university ha ottenuto la qualifica di Ironman coach, grazie alla quale ora allena un team di atleti, tra cui, appunto, la sottoscritta.\nLudovica e suo padre\nNon hai mai pensato di rendere lo sport il tuo lavoro?\nPer quanto ami lo sport non penso proverò mai a inseguire la carriera da professionista; tuttavia, in futuro, mi piacerebbe coniugare sport ed economia per la mia attività lavorativa.\nQuali sono i tuoi obbiettivi per la gara? E per il futuro?\nLa gara sarà fra pochi giorni e l’emozione inizia a farsi sentire. Ho tanta voglia di godermi quel momento tutto mio per il quale mi sono preparata a lungo, dando tutta me stessa. L’obiettivo per quel giorno sarà raggiungere il traguardo, dato che, a causa della lunghezza e della complessità della gara, gli imprevisti sono numerosi. Per quel che riguarda il futuro, farò le mie valutazioni a gara compiuta, in base ai risultati conseguiti; ma sicuramente non abbandonerò questo sport. Comunque vada ho imparato tante cose da questo percorso, che non è esclusivamente agonistico ma anche introspettivo, e che auguro a tutti di intraprendere.


Assistenza condizionatori Daikin Ponte Della Ghisolfa Milano - Condizionatori Milano\nAssistenza condizionatori Daikin Ponte Della Ghisolfa Milano: ✅ Installazione e Assistenza per i vostri condizionatori a Milano. Contattateci per info!\nRichiedi un preventivo senza impegno per Assistenza condizionatori Daikin Ponte Della Ghisolfa Milano\nAssistenza condizionatori Daikin Ponte Della Ghisolfa Milano: informazioni e tipologie Il caldo estivo ti fa impazzire? Non puoi rinunciare ad un ambiente fresco? Allora il condizionatore è per te un accessorio indispensabile.\nOvviamente, per entrambe queste opzioni, avrai la possibilità di trovare servizi dedicati all’Assistenza condizionatori Daikin Ponte Della Ghisolfa Milano. Le ultime rispondono all’esigenza di comfort senza apparecchi a vista.\nPer quanto riguarda le soluzioni a parete Daikin offre varie alternative: Ururu Sarara, Perfera, Stylish (più compatto) e Comfora. Per la scelta della giusta tipologia di condizionatore, per richiedere informazioni o per richiedere l’intervento dell’Assistenza condizionatori Daikin Ponte Della Ghisolfa Milano, puoi contattare la casa madre al numero verde 800 77 00 66. Le soluzioni Daikin pongono l’accento sulle energie rinnovabili e sul risparmio energetico, offrendo soluzioni con tecnologia ad inverter.\nRiduce i consumi fino al 30%. Modulando la velocità del motore, l’inverter consente una potenza costante e stabile per il mantenimento della temperatura. Assistenza condizionatori Daikin Ponte Della Ghisolfa Milano : come contattarla Hai un condizionatore Daikin e riscontri problemi di funzionamento? Hai bisogno di effettuare la manutenzione del tuo apparecchio? Gli interventi di Assistenza condizionatori Daikin Ponte Della Ghisolfa Milano devono essere effettuati da personale specializzato, formato dall’azienda attraverso corsi di specializzazione.\nPuoi contattare il numero verde 800 77 00 66, per verificare il certo di Assistenza condizionatori Daikin Ponte Della Ghisolfa Milano più vicino a te. Il condizionatore è spesso indispensabile, nelle torride giornate estive.\nGrazie al climatizzatore infatti, possiamo creare una fresca oasi a casa nostra. La scelta del climatizzatore è importante e se hai optato per un prodotto Daikin è bene sapere come occupartene, per qualsiasi dubbio contatta l’Assistenza condizionatori Daikin Ponte Della Ghisolfa Milano. Gli interventi di manutenzione sono consigliati alla fine dell’estate e prima di quella successiva.\nIl secondo per rimetterlo a pieno regime dopo l’inverno. Ecco perché è utile sapere a chi rivolgerci per l’Assistenza condizionatori Daikin Ponte Della Ghisolfa Milano. I tecnici devono essere degli specialisti per l’Assistenza condizionatori Daikin Ponte Della Ghisolfa Milano, la manutenzione e la riparazione.\nPotrebbero causare allergie, malattie (ad esempio la legionella) o altri problemi. Ribadiamo la necessità che le operazioni di manutenzione siano svolte da tecnici specializzati, che mettano in sicurezza l’unità per un corretto funzionamento. In cosa consiste l’intervento dell’Assistenza condizionatori Daikin Ponte Della Ghisolfa Milano? Dipende se si tratta di manutenzione ordinaria o straordinaria.\nMa per la manutenzione vera e propria, occorre chiamare sempre l’Assistenza condizionatori Daikin Ponte Della Ghisolfa Milano.\nQuesto include anche interventi in caso di guasti, sostituzione di pezzi danneggiati e diagnostica. Ricordiamo di contattare il numero verde indicato sopra, per assicurarci che la ditta coinvolta sia autorizzata ad intervenire dalla casa madre, per l’Assistenza condizionatori Daikin Ponte Della Ghisolfa Milano. Sconsigliamo di eseguire azioni fai di te sul climatizzatore, in quanto potrebbero peggiorare il problema e creare danni peggiori.\nL’Assistenza condizionatori Daikin Ponte Della Ghisolfa Milano invece si occuperà della riparazione del tuo dispositivo in totale sicurezza, dopo aver tolto l’alimentazione elettrica, e provvederà agli eventuali guasti. Quindi, quando chiamare l’Assistenza condizionatori Daikin Ponte Della Ghisolfa Milano? Di sicuro per la manutenzione periodica annuale, che include il controllo delle tubazioni e del gas refrigerante.\nInoltre anche in caso di malfunzionamenti improvvisi, impossibili da risolvere tramite i consigli e le indicazioni del manuale di istruzione dell’apparecchio. È fondamentale non aspettare che sopraggiunga un guasto per contattare l’Assistenza condizionatori Daikin Ponte Della Ghisolfa Milano.\nonsente di evitare interventi straordinari per guasti! L’Assistenza condizionatori Daikin Ponte Della Ghisolfa Milano provvederà a tutto ciò che è necessario, per il funzionamento ottimale del tuo condizionatore.\nÈ possibile utilizzare l’aspirapolvere, dello sgrassatore e un panno umido. Ricordiamo che è possibile occuparsi della pulizia quotidiana da soli oppure contattare l’Assistenza condizionatori Daikin Ponte Della Ghisolfa Milano, per operazioni più complesse e invasive sull’apparecchio.\nIn questo modo potrai richiedere l’intervento dell’Assistenza condizionatori Daikin Ponte Della Ghisolfa Milano solo se strettamente necessario.\nQuesto accelererà l’intervento e l’attuazione delle soluzioni adeguate da parte dell’Assistenza condizionatori Daikin Ponte Della Ghisolfa Milano. Infatti alcune situazioni non indicano la presenza di problemi, ma si verificano per particolari condizioni.\nAd esempio: •\tSe i deflettori non iniziano ad oscillare immediatamente, non preoccuparti! Il condizionatore d’aria sta regolando la posizione dei deflettori, e si metteranno in funzione a breve. •\tSenti un suono simile ad un ticchettio? Niente paura, viene generato quando le dimensioni del condizionatore d’aria si espandono o si restringono a seguito dei cambi di temperatura. •\tL’apparecchio emette un suono simile ad un fischio? Probabilmente viene generato quando il refrigerante scorre durante l’operazione di sbrinamento. Invece in altri casi è bene richiedere l’intervento dell’Assistenza condizionatori Daikin Ponte Della Ghisolfa Milano, ma non prima di aver valutato alcune condizioni.\nNel caso nessuno di questi controlli (e successivi accorgimenti) porti ad un miglioramento delle performance, chiamare l’Assistenza condizionatori Daikin Ponte Della Ghisolfa Milano.\nSi tratta di sanzioni che vanno dai 500 a 3000 euro. Non dimenticatevi inoltre, di un parametro imprescindibile da considerare: tutti coloro che si occupano di installazione e Assistenza condizionatori Daikin Ponte Della Ghisolfa Milano devono essere in possesso della certificazione FGAS.\nInfatti i tecnici dell’Assistenza condizionatori Daikin Ponte Della Ghisolfa Milano registreranno sul libretto di impianto ogni manutenzione realizzata sull’apparecchio, così da tenere traccia di ogni intervento. Queste informazioni sono davvero utili.\nInfatti il gas è uno dei problemi più frequenti per rivolgersi all’assistenza, e quindi anche all’Assistenza condizionatori Daikin Ponte Della Ghisolfa Milano. Il tecnico autorizzato procede controllando, prima di tutto, i collegamenti tra tubature e saldature, punti in cui si verificano di sovente le perdite.\nL’Assistenza condizionatori Daikin Ponte Della Ghisolfa Milano sarà al nostro servizio per ripristinare le condizioni ottimali della nostra unità.


Anticontagio, bravo Musumeci che saluta con la stretta di mano - Sicilia ON Press\nIl presidente della Regione, Nello Musumeci, ieri è stato in visita ai cantieri per i lavori di bonifica del fiume Verdura.\nPoi, un tour a Burgio e Lucca Sicula. La tentazione di “essere vicino al popolo” ha prevalso sull’esempio da dare nel rispettare le più elementari misure anticontagio ancora in vigore. Tra queste il saluto stringendo la mano. Dal presidente “vasa-vasa” siamo passati al presidente “mano mano”. A volte con la mascherina, a volte senza, Nello Musumeci non ha esitato, come si evince nella foto mentre era a Lucca Sicula, dallo stringere la mano per il saluto.\nEppure, il Presidente Musumeci, è un ferreo applicatore delle misure anticontagio. Ha emesso, giustamente, ordinanze restrittive. Ha ripreso il sindaco di Lampedusa, Totò Martello, nel suo recente viaggio alle Pelagie, perché nell’accoglierlo non indossava la mascherina.\nPresidente Musumeci, metta più attenzione e non si lasci prendere dalla foga dei tour “passerella”. Il buon esempio viene dall’alto.\nTags: Misure anticontagioStretta di mano Musumeci\nFavara - La devozione a San Calogero attraverso i social