IL BLOG DELL'IGNOTO: gennaio 2010\nIl canto gregoriano ha una struttura complessa, nonostante la sua apparente semplicità ed impone una preparazione specifica per essere compreso, non tanto sul piano musicale, quanto sul piano esoterico: ognuno dei suoi elementi ha particolari significati simbolici, liturgici, rituali e fonici atto a favorire lo stato di ascesi.\nTra le forme più antiche di canto religioso, ricordiamo la salmodia dei Laici.\nTra le forme più primitive del rito cristiano, dobbiamo invece ricordare le letture che si svolgevano per mezzo della "cantillazione": sorta di amplificazione sonora di ogni parola, regolata dal ritmo verbale (14).\nNon sappiamo di preciso cosa fosse ma penso che la cantillazione sia in parte sopravvissuta nel canto gregoriano, tipico esempio si musica liturgica.\nLa sua ripetitività è consapevole e progressiva: si deve cioè ripetere la formula ogni volta come se fosse nuova, così come ogni giorno è nuovo.\nQuesto fattore di novità è essenziale alla musica: quando essa manca la musica si trova al servizio del caos e del disordine (15).\nC'è un altro aspetto che non deve essere né dimenticato né sottovalutato. È quello dell'elemento di magia presenta nella musica.\nLa chiesa cristiana ha riconosciuto la presenza di valenza magiche in alcuni canti rituali: ne è dimostrazione la circostanza che il Concilio di Colonia del 1316 vietò l'intonazione della "Media vita" adversus personas, salvo speciale dispensa.\nSi ritenne, infatti, che la melodia potesse produrre danno e sofferenza negli ascoltatori (16). In effetti potrebbe trattarsi dello stesso principio secondo il quale il canto gregoriano dovrebbe esser intonato solo dai monaci: perché essi, unici, possederebbero la consapevolezza iniziatica della sua simbologia (17).\nL'introduzione del tema del canto gregoriano mi induce a considerare il rapporto tra musica e religione cattolica che è stato molto stretto fin dalle origini.\nStoricamente, nelle prime comunità cristiane la munisca era utilizzata unicamente nella liturgia. Tuttavia, nel medioevo, con il mutare delle condizioni politico-sociali, si produsse una sorta di teatralizzazione del rito religioso: nel popolo crebbe l'esigenza di poter assistere a rappresentazioni (per altro verso spesso condannate dalla Chiesa), ma anche la necessità di conoscere i sacri testi, quanto meno nelle forme divulgative (al di fuori del testo latino divenuto incomprensibile ai più).\nDalla drammatizzazione delle sacre scritture derivò, abbastanza presto, da un lato, la cristallizzazione e volgarizzazione dei testi che rimasero da quel momento estranei al linguaggio degli iniziati; dall'altro, la nascita del dramma liturgico.\n14. In questo modo si declamavano i Vangeli e le Epistole: ad essa erano addetti esclusivamente lettori dell'ordine sacerdotale (chierici): si trattava evidentemente di una pratica interpretativa esoterica del testo sacro per la quale era necessaria una preparazione iniziatica.\n15. Si è diffusa ultimamente negli Stati Uniti, tra le sette integraliste cristiane, la teoria secondo la quale certi generi musicali, particolarmente frastornanti (musica da discoteca, musica rock, heavy metal) sarebbero frutto di un insidioso intervento Diretto di Satana e dei suoi adepti.\n16. Più di recente ricorderemo che nel 1990 Giovanni Paolo II ha utilizzato la melodia "Ad petendam pluviam" per invocare la pioggia dopo un periodo di siccità. Ma ricorderemo anche le veglie di preghiera ad Assisi accompagnate da canti.\n17. Per questo si ritiene che l'introduzione del canto dei fedeli nelle cerimonie religiose sia una pura e semplice concessione alla mondanità. Sul significato del canto monodico e della cantillazione si veda il "quaderno" sui Salmi di V. M. Romano. Al contrario si deve ricordare che nel Congresso nazionale di Musica sacra di Bologna (1992), il Card. Biffi, ispirandosi ad un testo forse mal compreso di S. Agostino, ha ribadito che la musica sacra deve costituire "la voce unanime del popolo di Dio" anche se occorre saper distinguere tra la semplice emozione estetica e la profonda sostanza rituale.\nFonte : http://www.edicolaweb.net/arca026g.htm\nPubblicato da MYSTERIUM a 17:35\nEtichette: Canto gregoriano, Musica e mistero, papa Giovanni Paolo II\n22/05/2009 - Sarapul - REPUBBLICA AUTONOMA DI UDMURTIA (RUSSIA) - ore 03,07 :\nAvvistamento UFO tramite una videocamera di sicurezza. I testimoni inizialmente non si acorgono di niente. Solo successivamente tutti si radunano nel parcheggio.\nLa forma del primo oggetto appare solida. Il secondo invece sembra essere una navicella più piccola. Dalla traiettoria non sembrerebbe essere un oggetto naturale o il lancio di un razzo. Fare attenzione in alto a sinistra del video.\nPubblicato da MYSTERIUM a 20:35\nEtichette: Avvistamenti, Sarapul (città russa), Udmurtia (repubblica autonoma in Russia), Ufo, Ufologia, Videocamere di sicurezza\nPubblicato da MYSTERIUM a 21:51\nEtichette: Era, Musica e mistero\nENTRA!" width="353" height="84">\n(Esclusivamente per "l'Auto Liberazione").\nStampa il testo. Scarica il formato DOC per Word.\nTrama del film Rec 2:\nSono passati quindici minuti da quando le batterie della telecamera si sono spente. Quindici minuti sono passati da quando le ultime immagini per il programma "Mentre tu dormi" sono state registrate dentro l'edificio infetto. Fuori, un folla curiosa si accalca dietro l'area recintata e isolata dalle Forze Speciali. Le troupe di giornalisti televisivi stanno mettendo gli agenti sotto pressione per scoprire cosa diavolo stia succedendo... Le autorità hanno perso i contatti con le persone rinchiuse nell'edificio in quarantena. Nessuno sa esattamente cosa sia successo. All'esterno regna il caos... Una squadra speciale entra nella casa per controllare la situazione e verificare cosa sta accadendo, una missione apparentemente facile e veloce. Però si sa, le apparenze a volte ingannano.\nInizialmente si pensava fosse un virus ma si scoprirà ben presto di trovarsi di fronte al maligno.\nL'esorcismo è un sacramentale, una forma di Preghiera Pubblica e Solenne che si fa in nome e con l'autorità della Santa Chiesa, per mezzo di un sacerdote per l'appunto esorcista che abbia ricevuto un espresso mandato dal vescovo, o per mezzo del vescovo stesso (tutti i vescovi sono esorcisti), al fine di per liberare persone, oggetti e case dall’influenza o dalla possessione diabolica, ossia dall'azione straordinaria del maligno, e sottrarre così i soggetti e/o gli oggetti dal suo dominio.\nUn esorcista può essere "aiutato" da laici o gruppi di preghiera (come ad esempio i gruppi di "preghiera e liberazione" di cui il vescovo esorcista Andrea Gemma è stato più volte promotore), ma resta chiaro il fatto che per poter effettuare un esorcismo ci vuole il sacerdote esorcista, solo lui può compiere il rito esorcistico e nessun altro!\nL’esorcista, inoltre, ha il dovere di "usare circospezione e prudenza; non deve credere vessato dal diavolo chi invece soffre di una qualche malattia psichica". Il diavolo, beninteso, rimane lo stesso di sempre e, così, i segni della sua presenza nell’individuo che sono "il parlare lingue sconosciute, mostrare una forza fisica non conforme all’età o allo stato di salute, ed esprimere con la blasfemia un’avversione viscerale a Dio". Ciò non toglie, però, che laddove si possa credere di avere a che fare con una possessione diabolica, si abbia in realtà più spesso a che fare con una malattia psichica; un bravo esorcista saprà certamente discernere in merito. Oggi, poi, sono sempre di più gli esorcisti che utilizzano come strumento di indagine (in merito alla possibilità di una possessione o meno) il rito esorcistico stesso, magari con l'esorcismo breve di Leone XIII.\nPerché l'esorcismo, poi, possa essere efficace e realmente di aiuto al posseduto, c'è bisogno che questi abbia la volontà di essere liberato: Dio, nella sua infinita misericordia, è dispensatore di infinite Grazie, ma non può imporci la Grazia. Solo la volontà di conversione e la costanza nella preghiera e nella frequenza ai Sacramenti consente l'efficacia dell'esorcismo. Diversamente si dimostra un'inutile fatica.\nPrima di tutto è un uomo di ascolto, per vedere che cosa il caso richiede. Il più delle volte la nostra gente ha solo bisogno di avvicinarsi a Dio; non si tratta di aver bisogno di esorcismi, ma di conversione. Credo che ogni esorcista possa testimoniare di aver avvicinato alla preghiera, ai sacramenti, alla pratica cristiana, molte più persone lontane da quando ha iniziato il ministero di esorcista, che in antecedenza, quando ricopriva altri incarichi apostolici. Vivere in grazia e ciò che questo comporta (preghiera, sacramenti, istruzione religiosa...) resta anche sempre il mezzo preventivo e curativo più efficace.\nInfine il compito dell’esorcista è di esorcizzare, quando vede che ne sono presenti le condizioni. Ci possono essere semplici motivi di sospetto, che con una brevissima preghiera esorcistica vengono chiariti. Si inizia sempre con molta semplicità e brevità. Solo chi ha un’ignoranza totale di questo ministero immagina che l’esorcismo sia un qualche cosa di spaventoso, di traumatico. Tale effetto può verificarsi nei presenti inesperti, non nella persona colpita, se nel corso dell’esorcismo o addirittura al suo inizio, si manifestano reazioni esterne violente o fenomeni strani. Proprio perché l’esorcismo, e solo l’esorcismo, può verificare se i fenomeni "di sospetto" nascondono una causa malefica o no, i primi esorcismi hanno importanza diagnostica più che curativa.\nNella lotta contro il demonio non si insiste mai abbastanza sui criteri da seguire. Quando si tratta dell’azione ordinaria del demonio, la tentazione, il vangelo stesso ci dice che i rimedi sono due: «Vigilate e pregate per non entrare in tentazione». Se si tratta dell’azione straordinaria del demonio, possessione o disturbi malefici, io metto all’ottavo posto il ricorso agli esorcismi, sia come efficacia sia come rimedio a cui ricorrere.\nCome si comporta il demonio negli esorcismi?\nI demoni sono molti restii a parlare; occorre costringerli e parlano solo nei casi più gravi, quelli di vera e propria possessione. Talvolta sono spontaneamente molto ciarlieri: è un trucco per distrarre l’esorcista della necessaria concentrazione e poi per non rispondere alle domande utili, quando vengono interrogati. Nell’interrogatorio è molto importante attenersi alle regole del Rituale: non fare domande inutili o di curiosità, ma chiedere il nome, se ci sono altri demoni e quanti, quando e come il maligno è entrato in quel corpo, quando ne uscirà. Se la presenza del demonio è dovuta a maleficio, si interroga in che modo tale maleficio è stato fatto. Se la persona ha mangiato o bevuto cose malefiche, deve vomitarle; se è stata nascosta una qualche fattura, occorre farsi dire dove si trova per bruciarla con le dovute precauzioni.\nDurante il corso degli esorcismi, se c’è una presenza malefica, questa emerge poco per volta o, in certi casi, con esplosioni improvvise. L’esorcista acquisterà sempre di più la cognizione della forza e della gravità del male: se si tratta di possessione, di vessazione, o di ossessione; se è male di poco conto o se è fortemente radicato. E’ difficile trovare testi che diano chiare spiegazioni su tale terreno. Io uso questo criterio: se una persona, durante gli esorcismi (si noti che è questo il momento in cui il demonio è più obbligato ad uscire allo scoperto, quando è costretto dalla forza dell’esorcismo; egli può assalire la persona anche in altri momenti ma, generalmente, in modo meno grave) se, dicevo, la persona va completamente in trance, per cui se parla è il demonio che parla con la sua bocca, se si dimena è il demonio che si serve delle sue membra, e alla fine dell’esorcismo l’individuo non ricorda nulla di quanto è avvenuto, allora si tratta di possessione diabolica, ossia la persona ha un demonio dentro, che ogni tanto agisce con le sue membra. Se invece una persona, durante gli esorcismi, pur avendo qualche reazione che rivela l’assalto demoniaco, non perde del tutto conoscenza e alla fine ricorda anche vagamente quello che ha sentito o fatto, allora è vessazione diabolica: non c’è un diavolo fisso, dentro il corpo della persona; ma c’è un diavolo, che ogni tanto, l’assale e le provoca dei disturbi fisici e psichici. Ma non sempre è così.\nNon mi fermo qui a parlare della terza forma (oltre alla possessione e alla vessazione), che è l’ossessione diabolica: pensieri ossessivi invincibili, che tormentano soprattutto di notte, ma talvolta in modo permanente. Si noti che in tutti i casi la cura è la stessa: preghiera, sacramenti, digiuno, vita cristiana, carità, esorcismi.\nCome attaccano Satana e i demoni le persone?\nLa negatività, ossia Satana e i demoni, tendono ad attaccare l’uomo si cinque punti, in modo più o meno grave a seconda della gravità della causa: sulla salute, sugli affetti, sul gusto di vivere, sul desiderio di morire.\nIl maligno ha il potere di causare mali fisici e psichici, i due mali più comuni sono alla testa e allo stomaco. In genere questi mali sono stabili. Altri mali sono passeggeri, spesso durano anche solo durante l’esorcismo. Si tratta di bubboni, trafitture, lividi… Il Rituale suggerisce di farvi sopra il segno della croce e aspergere con l’acqua benedetta. Molte volte ho visto l’efficacia anche solo di porvi la stola sopra e premere con una mano. Varie volte mi è capitato il caso di donne venute da me afflitte perché in prossimità di dover essere operate di cisti alle ovaie: così risultava dai dolori e dall’ecografia. Dopo la benedizione, cessavano i dolori; dopo una nuova ecografia, non comparivano più le cisti e non si parlava più di operazione. P. Candido ha vissuto una ricca casistica di gravi mali scomparsi con le sue benedizioni; anche tumori al cervello, di cui i medici si sentivano sicuri. Naturalmente queste cose possono accadere solo a quelle persone che hanno delle negatività e per le quali c’è da sospettare che il male dipenda dal maligno.\nIl maligno può dare dei nervosismi insopprimibili, specie verso le persone da cui si è più amati. Così rompe matrimoni, tronca fidanzamenti; suscita litigi con urla e strepiti in famiglie in cui tutti in realtà si vogliono bene; e sempre per motivi futili. Tronca le amicizie; da’ alla persona colpita l’impressione di non essere gradita in nessun ambiente, di essere scansata, di doversi isolare da tutti. Incomprensione, non amore, vuoto affettivo totale, impossibilità a sposarsi. Anche questo è un caso molto comune: tutte le volte che si incomincia un rapporto d’amicizia che potrebbe sfociare in amore, o anche quando c’è stata un’aperta dichiarazione, di colpo tutto sfuma, senza motivo.\nImpossibilità a trovar lavoro, anche quando si giunge alla quasi certezza di un posto; i motivi sono introvabili o assurdi. Oppure persone che il lavoro lo trovano, ma poi per motivi schiocchi lo lasciano; a fatica trovano un altro lavoro, ma poi o neppure si presentano lasciano anche questo, con una leggerezza che ai familiari sembra incoscienza o anormalità. Ho visto famiglie agiatissime cadere nella più nera miseria, per motivi umanamente inspiegabili. Talvolta si è trattato di grossi industriali a cui di colpo e motivi inspiegabili tutto è incominciato ad andare a rotoli;altre volte grandi imprenditori hanno iniziato, di getto, a compiere errori grossolani, tali da farli rimanere con un sacco di debiti; altre volte commercianti che gestivano negozi affollatissimi, tutt’a un tratto hanno visito che nessuno più metteva piede nel loro esercizio. In sostanza si è trattato o dell’impossibilità di trovare un qualsiasi lavoro, oppure del passaggio dalla normalità economica alla miseria, da un intenso lavoro alla disoccupazione. E sempre senza motivi ragionevoli.\nSul gusto di vivere:\nE’ logico che i mali fisici, l’isolamento affettivo, il fallimento economico spingono ad un pessimismo per cui la vita è vista solo in senso negativo. Subentra una specie di incapacità all’ottimismo o almeno alla speranza; la vita appare tutta nera, senza possibilità di sbocchi, insopportabile.\nSul desiderio di morire:\nE’ il punto finale che il maligno si prefigge: far giungere alla disperazione e al suicidio. E ci tengo a dire subito che quando uno si pone sotto la protezione della Chiesa, anche con una sola benedizione, questo punto viene escluso.\nGli esorcismi alle case:\nIl testo che segue è la trascrizione parziale di una puntata della trasmissione "Racconti di un esorcista" condotta da Padre Gabriele Amorth su Radio Maria.\nE’ un tema che tratto con una certa esitazione, con una certa paura, perché ci sono [in talune persone] tante paure, tante suggestioni, per cui ho paura che nella mia trattazione invece di fare del bene io possa essere uno strumento che inviti ad avere delle paure che sono assolutamente ingiustificate.\nDiciamo subito che nella Bibbia non troviamo nessun esempio di benedizioni alle case. Anche il rituale vecchio non conteneva nulla che riguardasse l’esorcismo alle case. Mentre il nuovo rituale ha un’appendice in cui riporta preghiere ed esorcismi in circostanze particolari, una cosa molto modesta, molto breve, però che c’è.\nOgni esorcista ha avuto e ha l’occasione, specie se è un esorcista che ha molti anni di lavoro, di dover benedire delle case o addirittura esorcizzare delle case. Però diciamo anche che si tratta di casi rari, si tratta di casi rari che non hanno niente a che vedere né con quelle forme fantastiche che si vedono in certi film o in certi romanzi in cui vengono descritti castelli antichi disabitati e fantasmi che abitano questi castelli; mai queste cose mi sono comparse nella realtà.\nLe benedizioni e l'uso dei sacramentali\nEcco, quindi bisogna distinguere: quando un disturbo è legato veramente al luogo, è causato dal luogo, e dal luogo si riversa sulle persone, da quando invece avviene il contrario: il disturbo è nelle persone e si riversa sul luogo. E in questo caso vanno benedette le persone, mentre nel primo caso vanno benedetti i luoghi: l’acqua benedetta, la benedizione delle case, la benedizione fatta con fede, la benedizione ripetuta. Uno può benedire le cose sue, per cui anche i genitori possono ad esempio - una volta che la casa è stata benedetta dal parroco, dal sacerdote - possono spruzzare acqua benedetta, anche tutte le sere possono benedire, specie le camere da letto, specie i vari luoghi.\nPer cui io dico sempre: poca acqua e molta fede, poco sale e molta fede, poco olio e molta fede. Si può mostrare anche solo la fede, senza altre cose. Ma ci si può aiutare anche specie con l’acqua benedetta, che è un diretto riferimento sempre alla consacrazione battesimale. Per cui, ha un efficacia particolarissima, anche nei mali fisici.\nDiciamo di sfuggita che è interessante, quando ci sono dei fenomeni nelle case, osservare alle volte anche il comportamento degli animali domestici. Per esempio, quando [...] una persona ha l’impressione di essere fissata, di essere guardata, che ci sia qualcuno in camera sua che la guardi, e magari si vede il gatto o il cane di casa che tiene gli occhi fissi, immobili, verso un luogo determinato, e magari scappa via con furore quando si ha l’impressione che qualcosa gli si avvicini. Ecco, anche il comportamento degli animali qualche volta può avere un po’ di interesse per vedere se c’è qualche cosa di particolare in un ambiente, che può anche essere non qualcosa di malefico ma qualcosa di naturale.\nLa cosa più importante quando vengono persone angosciate da fenomeni di questo tipo è interrogarle bene per vedere se ci sono dei motivi per cui hanno veramente bisogno di benedizioni. Perché, guardate, non mi stanco mai di ripeterlo: è così facile cadere in superstizioni, è così facile cadere in suggestioni, farsi suggestionare, avere l’impressione... Uno pensa, pensa, pensa: "Ecco qui c’è una presenza malefica nella mia camera" e un po’ per volta se ne convince a tal punto che quasi sente la presenza malefica nella sua camera, mentre è solo frutto di un’impressione del suo cervello.\nL'esorcismo delle case e l'importanza di benedire cose e persone\nCome si procede nell’esorcismo delle case? Il rituale vecchio non metteva niente in proposito, il rituale nuovo mette qualcosa, però viene detto nel Catechismo che l’esorcismo può venir fatto alle persone e alle cose. Fra le cose si intendono anche i luoghi, per cui il nuovo rituale parla, proprio in questo capitolo di appendice in cui si tratta di preghiere ed esorcismi, in circostanze particolari parla proprio espressamente anche di luoghi, ossia case, ossia posti: possono essere anche campi, possono essere anche giardini.\nEcco, noi usavamo, con Padre Candido, il rituale vecchio, il rituale romano che contiene una decina di preghiere in cui si chiede al Signore di proteggere i luoghi dalle presenze malefiche, di mandare gli angeli a proteggere i luoghi dalle presenze dei demoni. Ecco, noi recitavamo una serie di queste preghiere, e io continuo a recitare queste preghiere che sono così belle e così efficaci. Poi benedico ogni stanza con l’acqua benedetta, stanza per stanza, perché ci tengo a benedire ogni stanza. Oggi, molte volte i sacerdoti hanno troppa fretta, hanno troppe case da benedire, molte volte non ce la fanno a fare la benedizione pasquale, e magari si limitano a dare una benedizione stando nell’ingresso di casa. Va bene, anche quella è una benedizione con l’intenzione che venga data a tutto l’appartamento, però in questi casi è importante - a mio parere - sia che si benedica ogni luogo - è più efficace - sia soprattutto che siano presenti le persone, perché quando io benedico una casa intendo benedire soprattutto coloro che abitano quella casa, proteggere coloro che abitano quella casa.\nMi sono rifiutato qualche volta di benedire delle case. Per esempio andavo a benedire una casa, lì c’era qualche persona, benedicevo la casa, poi magari la padrona di casa mi diceva: "Per favore padre, qui la vicina di casa mi ha lasciato le chiavi del suo appartamento, lei mi faccia il favore di andare a benedire anche il suo appartamento". Io in questi casi, sinceramente, mi rifiuto, perché non benedico dei muri, io benedico le persone che abitano in quella casa. Per cui, benedico la casa ma soprattutto benedico le persone che possono da quella casa ricevere beneficio o ricevere maleficio. Poi termino sempre con un esorcismo di quelli tratti dagli esorcismi, adattandolo alla benedizione della casa; termino con una preghiera in italiano di liberazione e con la preghiera che la liturgia delle ore riserva nelle vigilie dei sabati e delle domeniche e nelle vigilie festive, in cui si invoca la protezione degli angeli sulle case. E’ tanto importante quella preghiera, e io non so proprio perché nel nuovo benedizionale non sia stata inclusa e siano state tolte tutte le preghiere, tutti i riferimenti all’invocazione di angeli che vengano a proteggerci dalle influenze malefiche.\nCome uno dei fatti più gravi che segnalo è quello accaduto a un famoso esorcista, carissimo amico mio e coetaneo, ora in paradiso, don Pellegrino Ernetti - benedettino, esorcista del Triveneto, esorcista a Venezia - che si trovò in un caso veramente straordinario, il più straordinario forse dei casi che ha avuto come benedizione di case. Una casa in cui le porte e le finestre si aprivano e si chiudevano da sole, in cui c’erano rumori dappertutto. Chiamarono il parroco, il parroco andò in quella casa, come aperse la porta di ingresso una sedia partì da sola contro di lui per buttarlo per terra, e da quel momento quel parroco non ha più voluto mettere piede in quella casa. Siccome avvenivano degli episodi strani - ci troviamo qui in provincia di Padova - hanno chiamato degli studiosi dell’Università di Padova, [...] degli analisti, per vedere che cosa succedeva quando dal rubinetto di casa usciva del sangue. Sono venuti questi due professori con un’aria molto di superiorità, con un’aria di molta incredulità; hanno aperto il rubinetto: sangue! Hanno aperto un altro rubinetto: sangue! Hanno chiesto di guardare i depositi dell’acqua, in alto, sopra, sono andati: acqua!\nAccennavo prima all’importanza anche degli animali. E’ possibile che anche un animale sia colpito da un male malefico? Sì, quando il rituale ci dice che l’esorcismo può essere fatto a persone e a cose - la parola "res", la parola "cose", molto generica, [ce lo] indica. Secondo anche quella che è la Tradizione della Chiesa - uso le parole di Origene: "Noi esorcizziamo anche case, oggetti, animali" - qualche volta è necessario, oltre alla casa, benedire anche oggetti, benedire anche animali.\nCi sono anche animali, poi, che sono particolarmente sensibili, direi. E qui purtroppo devo nominare un animale simpatico che non ha nessuna colpa e che è il gatto. Mi è stato raccontato di un mago, in un paese vicino a Roma, nei castelli romani, che faceva e fa uso del suo gatto per portare a destinazione oggetti malefici. Qui direi che l’indemoniato è il padrone, non è l’animale! Si noti che il gatto ha una certa "assorbenza" agli spiriti, tanto che sono capitati vari episodi. A una signora che conosco è capitato di entrare in macchina - era posteggiata, era chiusa - e accorgersi, appena entrata, che nel sedile posteriore c’era un gatto nero. Spaventata è uscita dalla macchina, ha aperto lo sportello posteriore per far uscire l’animale e l’animale era scomparso.\nOssia, è possibile qualche volta che il demonio - e qui si tratta veramente di casi demoniaci - faccia uso anche di animali. Abbiamo presente l’episodio del Vangelo dell’indemoniato di Gerasa a cui Gesù chiede il nome: "Come ti chiami?", "Legione, perché siamo in molti", e [la legione di demoni] chiede a Gesù di entrare nel branco di porci che pascolavano lì vicino, e Gesù consente questo. E subito questa massa di porci, si butta e va ad annegare nel lago di Geresaret . Tanto che poi gli abitanti del luogo pregano Gesù di allontanarsi da quel luogo.\nIl testo che segue è la trascrizione parziale di una puntata della trasmissione "Racconti di un esorcista" condotta da Padre Gabriele Amorth su Radio Maria e andata in onda il 06/08/2005.\nQuali sono gli effetti dell’esorcismo.\nSe le persone avevano delle negatività, anche se questi si manifestassero nel corso dell’esorcismo, generalmente si hanno immediati vantaggi. Generalmente si tiene poco conto del primo esorcismo. Sono possibili dei malesseri dei benesseri dopo il primo esorcismo. E’ molto importante tener conto:\n1) delle reazioni durante l’esorcismo,\n2) degli effetti che l’esorcismo procura\n3) come si evolvono le situazioni\nIn qualche caso uno sta male dopo l’esorcismo, uno sta peggio, generalmente dura qualche giorno poi passa. In genere se ci sono delle negatività dopo l’esorcismo uno ne sente un effetto benefico di poca durata. Normalemente se ci sono delle presenze malefiche o delle influenze malefiche. Le presenze malefiche sono più rare, le influenze malefiche sono più presenti, di esorcismi ce ne vuole in genere una lunga serie. Quando c’è la possessione occorrono anni di esorcismi per riuscire ad arrivare alla liberazione. Il perché non ve lo so dire, so solo che quando Gesù esorcizza nel Vangelo liberava subito, quando leggiamo di esorcismi operati da santi vediamo come liberavano subito. Lì c’era una grazia particolare che il Signore da per premiare la santità della persona che fa esorcismi. Santa Caterina da Siena ad esempio. Una volta però mi risulta che anche lei ebbe bisogno di due esorcismi per liberare una ragazza che era stata posseduta dal demonio , un primo esorcismo non era stato sufficiente. In genere i casi che si leggono nella storia dei santi, e sono tanti i santi che hanno operato liberazioni senza essere esorcisti, adoperando semplici preghiere di liberazione. Questo è stato un premio per la loro santità- Noi esorcisti, persone comune abbiamo da fare una serie molto volte lunga di esorcismi, e questa è una cosa generale. Tant’è vero che Sant’Alfonso dice una frase che amo ripetere spesso perché ne tocco con mano la verità: “non sempre con gli esorcismi si riesce ad ottenere la liberazione, sempre si riesce a procurare dei vantaggi alla persona” che sta meglio, che nonostante non sia stata liberata del tutto, può avere una vita normale e svolgere attività comuni. Il fatto che non sempre si arrivi alla liberazione significa che in questi casi bisogna sempre continuare a fare esorcismi con un ritmo rallentato dato che la persona comincia ad ottenere dei benefici, dunque se prima la persona in questione veniva esorcizzata settimanalmente o quotidianamente potrà essere esorcizzata mensilmente oppure ogni due/tre mesi e se i miglioramenti sono grandi tanto che la persona non si sente più disturbata, se non saltuariamente, ecco che non c’è la liberazione totale, ma la liberazione dal più c’è stata ed ecco che gli esorcismi possono essere effettuati con un ritmo più lento.\nE’ bene osservare nel corso delle varie benedizioni qual è il comportamento durante l’esorcismo (se ci sono delle varianti). E’ possibile che il male si manifesti tutto subito, è possibile che si manifesti poco per volta con un’ accrescimento di reazioni da un esorcismo all’altro. Quando il male è affiorato completamente poi comincia a regredire.\nAd esempio, un giovane al primo esorcismo aveva delle reazioni abbastanza tenue, tanto che pensai, qui me la cavo con pochi esorcismi a liberare questa persona, poi invece al secondo esorcismo è esploso con una violenza tale che non procedevo con l’esorcismo se non c’erano quattro persone robuste a tenerlo strettamente. Nonostante la forza di questa possessione sono bastati sei mesi per arrivare alla liberazione totale. Proprio un caso che ricordo bene per la sua violenza e brevità Poiché in casi simili occorrono degli anni di esorcismi.\nPer una buona riuscita dell’esorcismo è fondamentale la collaborazione del paziente. Sono solito dire che l’esorcista fa il 10%, il 90% ce lo deve mettere la persona, con la preghiera, con i sacramenti, con una vita conforme al Vangelo, facendo pregare altri (efficacissima è la preghiera in famiglia) o comunità parrocchiali o comunità religiose o gruppi di preghiera. Molto utili i pellegrinaggi. Molto spesso le liberazioni non avvengono alla fine della preghiera di esorcismo, ma proprio durante i pellegrinaggi. Il mio compianto maestro di esorcismi, p. Candido era devoto di Loreto e Lourdes perché molti pazienti si liberarono in questi luoghi santi. Ci si può liberare anche in casa propria. Quel giovane di cui dicevo prima, che si dimenava con tanta furia durante gli esorcismi e che impiegò così poco tempo per essere liberato (6 mesi) era un contadino, si è liberato mentre lavorava nei campi. Ad un c erto momento si è sentito liberato. Tutte le sofferenze che aveva, i dolori che aveva sono scomparsi, si sentiva libero, sereno. Ho continuato ad esorcizzarlo poiché ho paura delle liberazioni improvvise, o meglio delle liberazioni provvisorie, liberazioni che sono trucchi del demonio che ha la speranza ritirandosi che la persona cessi di avere un ritmo di vita veramente cristiano. Tuttavia in genere quando c’è stata un liberazione provvisoria è sempre più facile arrivare ad una liberazione completa.\nSono utili le opere di carità.\nHo avuto anche casi di persone che si sono liberate da sole con la preghiera e con il digiuno, come in quell’episodio che leggiamo nel Vangelo del giovane ai piedi del Tabor che gli apostoli, nove apostoli, non riescono a liberare. Quando chiedono a Gesù perché non ci siano riusciti, Egli risponde “Certi generi di demoni si cacciano solo con la preghiera e con il digiuno”. Quasi a dire in questi casi l’esorcismo non ha potere. Si tratta di tari casi, ma possibili.\nE’ necessario rimuovere gli ostacoli che possono esserci. Se uno vive con in stato di peccato allora qui è logico. Mettiamo che uno convive, che non ha una vita di coppia regolare. Qui bisogna necessariamente regolarizzare le cose, perché non è possibile liberare una persona che viva in uno stato di peccato, di lontananza da Dio, un’altra condizione che noi esorcisti abbiamo trovato è il perdono di cuore, che non ci sia rancore. Insisto su quel perdono che ci dice il Vangelo: “perdonare i propri nemici”. Nel caso di mali di carattere malefico i nemici sono quelle persone che hanno fatto il maleficio, che sono state la causa di questo male. Perdonarli di cuore, magari anche pregare per loro, non provare nessun risentimento, anche se sono delle persone che continuano a fare del male. Non avere rancore verso queste persone.\nTra gli effetti dell’esorcismo dobbiamo mettere la guarigione di certi mali che sono stati curati dai medici senza alcun effetto, poiché il demonio ha il potere di dare delle malattie. Nel Vangelo abbiamo l’esempio di quella donna curva (forse una deformazione alla spina dorsale), Gesù la guarisce liberandola dal demonio. Agli occhi della gente è un male fisico, ed invece Gesù ha visto che era causato dal demonio. Gesù aveva guarito un sordomuto posseduto da un demonio. Il Vangelo è molto preciso nel distinguere i malati dagli indemoniati. Quando Gesù guarisce da una malattia o quando guarisce da un demonio, ma è anche possibile che la liberazione da un demonio comporti anche una guarigione da un mali che sembravano mali di carattere naturale.\nQuali sono i malati più gravi?\nNei casi che ho avuto io, i casi che ho avuto sono quelli di persone che avevano ricevuto malefici fatti ad esempio in Brasile, anche nel resto dell’America Latina (e in altre parti del mondo), ma il Brasile è il regno della macumba e del vodoo che sono forme di magia fortissime. Come pure ho avuto a che fare con persone che avevano ricevuto malefici da stregoni africani. Questi casi li ho trovati molto duri, lentissimi alla guarigione, i pazienti manifestavano reazioni molto forti durante gli esorcismi.\nNon esito a dire i giovani. Basti pensare alle cause colpevoli per cui uno può aprire le porre al demonio, oggi che tanti giovani sono demotivati e non hanno più ideali forti di vita, ecco che allora sono posti dinnanzi ad esperienze disastrose quando si dedicano all’occultismo. E le tre forme principali di occultismo sono:\nla magia, le sedute spiritiche, il satanismo.\nE allora ecco che i giovani sono esposti a queste esperienze che aprono la porta alla possibilità di influenze o possessione malefica. Diciamo pure che anche i bambini possono essere colpiti, perché sono più deboli e anche quando vengono adulti che manifestano reazioni molto forti, si viene generalmente a scoprire che il male è iniziato in loro quando erano bambini. Poi ci sono certe età in cui uno è più vulnerabile 14/16 anni, 18/20 anni. Naturalmente si tratta sempre di casi rari. Anche perché quando uno va da un mago o da un cartomante, il minimo che si sente dire è “Ti han fatto una fattura” e allora una va via con la paura di aver ricevuto un maleficio ed invece non ha ricevuto niente.\nLe donne sono più vulnerabili alla possessione?\nUna ragione convincente non c’è, ci sono vari motivi. La donna è più disponibile ad avvicinare dei sacerdoti se hanno dei disturbi. Ci sono degli uomini che dinanzi a disturbi (anche malefici) mai avvicinerebbero un sacerdote, perché anticlericali o per motivi di convinzioni personali. Le donne sono più numerose degli uomini. Un altro motivo che ritengo giusto è che l’odio di satana contro la donna è maggiore perché ha l’odio contro Maria Santissima. Attacca più facilmente la donna perché attraverso la donna arriva all’uomo (com’è accaduto nel peccato originale). E’ dimostrato che vi sono più donne disponibili alla conversione che uomini. Mi è capitato di aver incontrato uomini con gravi forme di possessioni, ma che non hanno accettato di cambiare vita, decidendo di continuare a vivere nell’ateismo, in una vita matrimoniale disordinata, e non ne hanno voluto sapere di convertirsi e di vivere una vita in grazia di Dio.\nCertamente la guarigione da questo male richiede tanta intensità di vita di preghiera.\nSiamo molto attaccati alla terra dunque ci stupisce questa lentezza delle liberazioni. Non pensiamo che il Signore che guada la vita eterna, che guarda l’aldilà che ha la visione della nostra vita , totale non quei pochi anni che viviamo su questa terra, ma tutta l’eternità in cui vivremo, delle volte accetta, consente che ci si una certa lunghezza prima di giungere alla liberazione proprio per permettere alle persone di diventare abituali nella vita in grazia, nella vita di preghiera, nella vita di accostamento ai sacramenti.\nDa parte sua l’esorcista non i stancherà mai di insistere su queste espressioni. Certe volte l’esorcista utilizzerà delle espressioni per stuzzicare il demonio, delle volte è utile. Per esempio per alcuni è insopportabile, durante l’esorcismo, essere aspersi con acqua benedetta, sembra quasi che bruci, per altri è insopportabile il soffio dell’esorcista sul viso, Tertulliano stesso diceva “Noi cacciamo il demonio col soffio della nostra bocca”. Quindi andiamo all’età patristica. Altre volte non resistono al crocifisso, ad un’immagine sacra, alla corona del rosario, al suono dell’organo, alla musica sacra, al canto gregoriano. Sono mezzi ausiliari.\nIl demonio come si comporta nel corso dell’esorcismo?\nSoffre e fa soffrire. Un giorno p. Candido aveva chiesto ad un demonio se nell’inferno c’era un fuoco e se c’era un fuoco che brucia per bene e il demonio gli ha risposto: “se tu sapessi quale fuoco sei tu per me, non mi faresti questa domanda”. Certo non si tratta di un fuoco terrestre, c’è un fuoco nell’inferno, ma non è un fuoco materiale, però vediamo come il demonio brucia a contatto con le cose sacre. Anche a me è capitato di sentire dal demonio durante l’esorcismo che soffre più durante la preghiera che all’inferno e allora dico “perché non vai all’inferno, tanto più che fai soffrire questa persona e più paghi le sofferenze che rechi a questa persona con un aumento di pena eterna e quindi hai tutto l’interesse ad andare via da questa persona” e mi sono sentito rispondere dal demonio “ non me ne importa niente”. Non gliene importa niente che le sue sofferenze eterne aumentino, importa solo far soffrire la persona. Voi vedete tutta la perfidia diabolica, senza alcun vantaggio, anzi con danno personale il demonio fa di tutto per far soffrire per il gusto di far soffrire.\nI nomi stessi dei demoni come per gli angeli indicano la loro funzione, di per se i demoni non hanno nomi, dico che hanno ancora il rango che avevano da angeli. Angeli, arcangeli, troni, dominazioni, potestà, cherubini, serafini, naturalmente quelli che erano più in alto nella gerarchia angelica in Cielo sono più in basso nell’inferno, come non c’è dubbio che satana è quello che è stato a capo della ribellione a Dio ed è quello che ha maggiori sofferenze di tutti, anche se è quello che comanda gli altri demoni. I demoni sono legati da una gerarchia ferrea, a cui ubbidiscono. Non è certo una ubbidienza d’amore quanto piuttosto un’ubbidienza di disperazione, è un’ubbidienza forzata, alla quale non possono disubbidire. Varie volte mi sono sentito dire dai demoni: “io non posso uscire perché c’è satana che me l’impedisce”, rispondo: “ Ma come, tu devi obbedire a satana?”. Stanno zitti o alle volte insistono nel dire “è lui che me lo proibisce” come cercano di dire “è lui che stabilisce il tempo che debbo rimanere qui” ed io rispondo “No è Gesù cristo, è lui che fissa i termini” ed essi rispondono “no, no, è il mio signore, non il tuo”. Ecco, vogliono far passare satana come più forte di Dio.\nCome combattere le tentazioni?\nSant’Agostino ci dice “non mi venire a dire che il tuo cuore è puro quando i tuoi occhi non sono puri”. Importantissimo ciò che vediamo, ciò che leggiamo. Il demonio un giorno mi diceva “noi entriamo dagli occhi”, quando gli chiedevo perché fosse così sensibile quando tocco gli occhi delle persone disse “perché noi entriamo da lì”. Entrano dai sensi.\nDal momento che la nostra vigilanza, la nostra mortificazione non basta il Vangelo ci suggerisce “vigilate e pregate per non cadere in tentazione”. La continua preghiera. La tentazione sta dietro l’angolo. Finché siamo su questa terra saremo sempre tentati, perché la vita presente è una prova di fedeltà a Dio. Per cui non esiste il momento in cui possiamo abbassare la guardia, come non esiste il momento in cui il demonio non ci tenti o si scoraggi di farlo visto la sua resistenza a lui. Ci proverà fino alla fine. Il vigilate e il pregate perché senza la grazia di Dio è impossibile resistere alla tentazioni.\nE’ vero che le divinità antiche o gli idoli sono in realtà dei demoni utilizzati da satana per sviare l’uomo?\nPotrebbe essere vero. Il demonio si serve degli idoli per compiere le sue azioni. Gli idoli che Dante chiama “dei falsi e bugiardi” in realtà sono niente. Abbiamo in mente quel salmo che dice: “Hanno bocca e non parlano, hanno occhi e non vedono, hanno orecchie e non odono” o altri passi in cui si deride l’uomo che fabbrica da se gli idoli e poi adora ciò che ha costruito. Il demonio può anche servirsi degli idoli per allontanare l’uomo da Dio, per tentare l’uomo e condurlo al peccato. Abbiamo presente certi idoli, certi dei, pensate a Venere o Diana degli Efesini che aveva delle sacerdotesse consacrate a lei che facevano la prostituzione sacra. Guardate che assurdità quella di mettere il sacro con la prostituzione. Qui vedete chiaramente come il demonio si serviva di certi idoli e di certe credenze per portare l’uomo al peccato.\nSi può recitare l’Esorcismo di Leone XIII in forma personale?\nLa preghiera tradotta in italiano è in realtà un rifacimento, incompleto, di fatto è una preghiera di liberazione che può esser fatto liberamente. Il vero rituale di Leone XIII può esser detto solo da un sacerdote con il mandato del vescovo.\nIo ricordo che anni fa quando di esorcisti ce n’erano ben pochi e si parlava poco di esorcismi, uno dei rari esorcisti p. Candido, interrogando il demonio e dicendogli “Bhè tu ormai di persone non ne possiedi più, non ci sono più indemoniati, specie poi qui in terra cristiana dove tutti sono battezzati” e il demonio gli rispose “Questo lo dici tu, se tu sapessi quanti ce ne sono a Santa Maria della pietà a Monte Mario (un famoso manicomio romano). Se tu sapessi quanti ce ne sono nei manicomi”. Bhè parola del demonio, sappiamo che il demonio è bugiardo dunque sono affermazioni da prendere con beneficio di inventario, però è un fatto che però leggiamo nella vita di un grande santo da cui ho preso le mosse, Francesco Palau. Lui aveva messo su una casa con l’aiuto di persone caritatevoli in cui ospitava persone malate psichicamente e le esorcizzava tutte. Quelle che erano possedute guarivano e andavano via contenti e felici, guariti, quelli che erano malati di mente rimanevano nella struttura e venivano curati dai medici. Francesco Palau era un carmelitano spagnolo beatificato da Giovanni Paolo II da cui ho preso molto di esempi per continuare nella mia opera. Vedete come è possibile che un male malefico venga confuso con un male psichico. Il più delle volte si tratta di mali psichici, ma in alcuni casi può trattarsi di mali malefici. La possibilità c’è.\nChe si deve fare se si è costretti a vivere con persone che maltrattano e fanno del male?\nPer prima cosa non bisogna mai farsi suggestionare, il Signore dona una forza maggiore di qualsiasi male.\nLa suggestione accentua gli influssi negativi.\nSi deve prestare attenzione a comprare oggetti nei negozi di persone che si sospetta possano fare del male?\nAttenzione a non avere il sospetto della minima cosa. Se si compra un oggetto in un negozio e si hanno dei dubbi, tuttalpiù lo si faccia benedire, ma se ci sono dubbi fondati. Non dobbiamo vivere di paure, quando si vive in grazia di Dio. Confidiamo nella protezione del Signore, nella protezione di Dio, altrimenti non si vivrebbe più.\nPadre Pio era molto rigido quando una ragazza andava a dirgli “sono fidanzata, ci vogliamo bene, mi rispetta, ma lui non è praticante” P. Pio era rigidissimo nel dire “Lascialo. Come vuoi fare a costruire una famiglia cristiana se i genitori non sono tutti e due credenti e praticanti”.\nCon le foto si può fare del male alle persone?\nIl male foto o non foto si può fare se uno invoca satana e vuole fare della perfidia su una persona. Non è detto però che il male arrivi. E’ indifferente che ci sia o non ci sia la foto. La foto ricorda la persona, per cui molti maghi, cartomanti, si fanno dare le fotografie, anche dicendo per farci magia bianca (che è sempre magia nera poiché ricorso ai demoni).\nPer fare i malefici sono necessarie le foto?\nNo, non sono necessarie le foto.\nIl testo che segue è la trascrizione parziale di una puntata della trasmissione "Racconti di un esorcista" condotta da Padre Gabriele Amorth su Radio Maria e andata in onda il 14 settembre 2005.\nUn'altra medaglia oggi molto diffusa è quella di San Benedetto. Sono anche molto diffusi ed in varie dimensioni i crocifissi con innestata la medaglia di San Benedetto. La medaglia di San benedetto è una medaglia che è sempre stata considerata molto potente contro il demonio. Ed una parte di essa ha delle scritte tutte contro il demonio.\nCi sono stante altre medaglie di santi, medaglie particolari..\n[...] E’ un tema che tratto con una certa esitazione, con una certa paura, perché ci sono [in talune persone] tante paure [...], tante suggestioni, per cui ho paura che nella mia trattazione invece di fare del bene io possa essere uno strumento che inviti ad avere delle paure che sono assolutamente ingiustificate.\nDiciamo subito che nella Bibbia non troviamo nessun esempio di benedizioni alle case [...]. Anche il rituale vecchio non conteneva nulla che riguardasse l’esorcismo alle case. Mentre il nuovo rituale ha un’appendice in cui riporta preghiere ed esorcismi in circostanze particolari, una cosa molto modesta, molto breve, però che c’è.\nFatti di carattere naturale e autosuggestione\nE’ tanto facile cadere in suggestioni, è tanto facile cadere in fatti di carattere naturale. A San Giovanni Bosco capitò quell’episodio di una famiglia in cui si sentivano di notte, sopra la camera da letto, dei rumori strani. Il santo è andato su e, in sostanza, c’era una gallina che, chi sa come, era rimasta su nel solaio ed era quella che di notte procurava questi rumori.\nIl più delle volte si tratta di fatti semplicemente naturali, quando non si tratta di pura e semplice suggestione. Quando invece si tratta di qualcosa di veramente serio, ecco che allora è necessaria la benedizione e qualche volta anche l’esorcismo. [...]\nStare alla larga dai sensitivi.\nState alla larga dai sensitivi e dai falsi carismatici, da quelli che parlano con p.Pio che parlano con il Signore, che parlano con la Madonna e vi riferiscono immediatamente le risposte che danno alle loro domande. State alla larga da queste persone e fidatevi invece della preghiera, dei sacramenti, dei sacerdoti e di quello che vi insegna la Chiesa.\nIl valore del pregare con i propri figli.\nE’ importantissimo che i genitori si abituino a recitare le preghiere, specie le preghiere del mattino e della sera, magari fare solo il degno della croce prima dei pasti, che si abituino a pregare insieme ai propri bambini, finché sono piccoli. Di modo che i bambini crescano pregando con papà e mamma. Quando si presentano quei casi , e purtroppo sono tanti, in cui le mamme dicono “Mio figlio a 13/15 anni non va più in Chiesa” rispondo: “Per forza, non è stato abituato a pregare fin da bambino, non è stato abituato a pregare con i genitori, non è stato abituato a vedere che la preghiera è qualcosa per adulti”. […]\nIl testo che segue è la trascrizione parziale di una puntata della trasmissione "Racconti di un esorcista" condotta da Padre Gabriele Amorth su Radio Maria e andata in onda il 13/06/2005.\nL’esorcismo di Sant’Antonio incluso nel Rituale è brevissimo: Ecce crucem Domini: fugite, partes adversae; vicit leo de tribu Juda; radix David.\nSanta Caterina da Siena non diceva preghiere particolari, ma cacciava i demoni perché era Santa. Padre Pio non è mai stato autorizzato a fare esorcismi però quando arrivavano persone indemoniate faceva preghiere di liberazione con efficacia che dipendevano dalla sua santità. So di un caso che mi è stato raccontato in cui gli è bastata una sola parola. P.Pio si è rivolto all’indemoniato rivolgendosi al demonio e dicendogli “Vattene”.\nFrancesco Palau beatificato nell’88 aveva una casa in cui ospitava i malati mentali e li esorcizzava tutti. Quelli che erano indemoniati guarivano e se ne andavano via felici e contenti quelli che erano matti venivano curati dal personale medico.\nE’ possibile una collaborazione tra psichiatri ed esorcisti?\nDecisamente si, poiché il fine è la guarigione. In casi difficili occorre una diagnosi fatta in equipe. Gli esorcisti si fanno sempre aiutare dagli psichiatri. E aggiungo anche che in qualche caso in cui è lo psichiatra che manda dall’esorcista. Di fatto noi ci facciamo aiutare e la Chiesa da sempre ha messo in guardia gli esorcisti dal distinguere i mali malefici dai mali psichici. Quando nel concilio di Rennes 1583 fu riaffermata questa definizione “Stiano attenti gli esorcisti nel distinguere i mali malefici dai mali psichici” la psichiatria non esisteva affatto.\nLa scienza umana si accorge dei suoi limiti, dopo quei boom in cui si credeva perfino di cancellare la fede. Oggi la scienza è tornata ad essere più umile e a vedere i suoi limiti. Ci sono fatti non controllabili. Un fatto nuovo è che quel grande dizionario di Psichiatria americano il DSMIV per la prima volta cosa che non sarebbe stata immaginabile nei tempi passati parla anche di possessione da uno spirito. Per poter collaborare non è necessario che lo psichiatra sia credente, l’importante è che abbia il senso del limite della scienza di fronte a fatti inspiegabili che non possono essere classificati dalla scienza medica. A Mixer il prof. Servadio dichiarò “Io di fronte a certi casi li mando dall’esorcista”.\nSi arriva alla certezza?\nNon basta che non ci sia una diagnosi precisa su una persona malata o disturbata, non basta che le medicine non riescano a guarire perché ci si rivolga ad un esorcista. L’esorcista ha bisogno di segni positivi di una presenza malefica.\nNon bastano le impossibilità di cure, servono segni di sospetto per procedere all’esorcismo che ha prima di tutto uno scopo di carattere diagnostico. Quali sono a questi segni.\nSintomi di sospetto che messi insieme autorizzano l’esorcista a procedere.\n1) Chiedo le cartelle cliniche e i pareri dei medici (generalmente i pazienti prima di rivolgersi agli esorcisti si rivolgono ai medici). Il paziente presenta fenomeni atipici, impossibilità di fare delle diagnosi. In 4 cliniche diverse si ricevono 4 diagnosi diverse, può dipendere da tantissimi fattori, anche perché ci sono diverse scuole psichiatriche. Anche gli esorcisti per saper leggere le diagnosi degli psichiatri hanno bisogno di uno psichiatro. Le medicine che hanno un effetto contrario (uno che prende sonniferi o calmanti e ha effetti contrari), anche questo fatto può essere spiegato in termini naturali, dunque non basta.\n2) Chiedo come si manifestano i disturbi, chiedo se ci sono delle anomalie. Giovani che si sono trovati improvvisamente nell’incapacità di studiare. Mi ricordo di una sposa alla quale veniva un tremito alle gambe da far tremare tutto il letto e il marito si è insospettito che potesse esserci qualcosa di malefico poiché notava che il tremito cessava con la preghiera e sprizzando le gambe della moglie con acqua benedetta. Potrebbe anche esserci una forza sovrumana, il parlare lingue sconosciute. Il più delle volte questi fenomeni si manifestano solo durante l’esorcismo. Anche questi fenomeni possono avere spiegazioni naturali, di per se non bastano a dire qui c’è la presenza del demonio.\n3) Chiedo se ci sono fatti strani nella persona. Ad esempio se la persona quando è sola ha la sensazione di sentirsi osservata di sentirsi fissata di sentirsi toccata, se sente delle voci, se ha sogni d’incubo. Gli incubi possono dipendere da tanti fattori, ma possono avere delle interpretazioni particolari. Mettiamo: un ragazzo mi dice di avere sogni d’incubo e gli chiedo quante ore passa davanti la televisione a guardare film dell’orrore, i sogni d’incubo possono venire da lì. Se invece mi dice che i sogni d’incubo sono iniziati a venirgli dopo aver partecipato a sedute spiritiche notiamo che c’è una correlazione. Se ci sono segni particolari nella casa, rumori, botti, scricchiolii, porte e finestre che si aprono, lampade che dondolano, lampade che scoppiano, oggetti che si spostano o che spariscono, che ricompaiono o a volte non ricompaiono mai più, o riappaiono nei luoghi più impensati, elettrodomestici che si accendono da soli. Se ci sono odori particolari, per esempio odore di bruciato, di sterco, di zolfo, di carne putrefatta e chiedo se lo sente solo una persona particolare o tutti i presenti. Se ci sono invasioni di animaletti inspiegabili da cui non ci si riesce a liberare.\n4) Chiedo se c’è una causa iniziale ossia se l’inizio dei disturbi p ricollegabile a una di quelle 4 cause da cui dipendono i mali malefici. A) permissione divina b) frequenza di luoghi o persone malefiche c) indurimento a molteplici forme di peccato d) mali malefici. Se c’è una causa iniziale che è una di queste cause. Una mamma mi porta una figlia “Mia figlia non dorme più da quando ha fatto in casa con delle amichette una seduta spirititca” può essere un dato significativo, può essere l’effetto di uno shock.\n5) Chiedo se c’è avversione al sacro. Può avere tanti gradi ed è importante la modalità poiché tutti questi sintomi possono avere dei significati naturali.\nIl minimo grado, quando una persona se va in chiesa sbadiglia, cosa che non fa altrove. Erutti sempre collegati con la preghiera, tosse irrefrenabile, svenimenti, o impossibilità a stare in chiesa a pregare. Ci può essere una fobia agli ambienti chiusi o alla massa. Altre volte disturbi fisici collegati alla preghiera (blocco alle gambe o alla bocca). Sintomi deboli. Conosco una persona che quando si trova in chiesa deve sempre andare a messe poco frequentate e camminare su e giù in fondo alla chiesa poiché quando si mette in ginocchio o si mette a sedere casca addormentato, mentre invece con grande sforzo riesce a stare in chiesa se cammina. Altre reazioni più gravi. Reazioni al cospetto di immagini sacre o a preghiere che suscitano bestemmie, urla, un diventare furiosi essere portati a rompere o distruggere immagini o oggetti , la sensibilità se un acqua è benedetta o no. Un mamma faceva su consiglio del suo parroco faceva sempre la minestra con acqua benedetta. Tutti mangiavano con gusto, tranne la figliola con problemi spirituali che sembrava accorgersi, diceva “non mi va”. Quando c’è una reazione benedicendo la persona, pregando sulla persona, Ecco perché parlavo della lettera pastorale di Mons. Gemma vescovo di Isernia Venafro in cui istituendo dei gruppi di preghiera di liberazione sempre guidati da un sacerdote, lui diceva prima si faccia una lunga serie di preghiere di liberazione ed in base alle reazioni che si hanno, ci si rende conto se c’è bisogno o no di esorcismi. Aggiungo anche la possibilità che può essere una denuncia di una presenza. Il contatto con certi oggetti tipo reliquie o a Sarsina il collare di San Vicinio. Certi luoghi in passato erano famosi per la liberazione delle persone possedute o che avevano mali malefici, ad esempio il santuario di Caravaggio (in lomabardia), la grotta di San Michele nel Gargano, Lourdes, l’uso di sacramentali tipo acqua benedetta, sale e olio esorcizzati. Sintomi collegati ad una modalità particolare, altrimenti tutti i sintomi possono avere una spiegazione naturale.\nE’ importante la reazione della persona durante l’esorcismo. E’ importante l’effetto che l’esorcismo può produrre, è importante seguire il variare dei sintomi nella persona procedendo negli esorcismi. Tante persone credono se hanno un male di carattere malefico (ammesso che ci sia) pensano che si torni a casa guariti dopo essere andati dall’esorcista, ecco il motivo di alcuni rifiuti. A quanti telefonano rispondo “Gli esorcisti quando servono vanno trovati vicini, rivolgetevi al vescovo”. I sacerdoti non sanno quali sono gli esorcisti della loro diocesi. Alcuni vescovi non nominano esorcisti a tempo pieno con un mandato largo, e facoltizzano sacerdoti ad esorcizzare caso per caso (a seconda della necessità).\nAlle volte può accadere che già dal primo esorcismo, vedo che non c’è nessun motivo di sospetto di un male malefico allora dico in tono scherzoso “Lei non ha niente di malefico se ha qualche disturbo cerchi un buon veterinario”.\nE’ meglio stare bene, ma se dovessi scegliere tra un male naturale anche grave e un male di carattere malefico è un male minore quello di carattere naturale.\nNon mi accontento di un solo esorcismo anche se ci sono delle reazioni evidenti per capire se ci sia una presenza demoniaca perché guardo anche l’effetto che questo esorcismo fa, alle volte la persona il primo giorno i primi giorni dopo l’esorcismo sta peggio, perché il male ha bisogno prima di uscire fuori tutto. Prima il demonio sta nascosto cerca di non farsi scoprire per poter rimanere lì. Poi un po’ per volta è costretto ad uscire all’aperto e il male un po’ per volta se ne va, alle volte anche di colpo perché qui chi comanda è lo Spirito Santo e giova molto la collaborazione delle persone. Sia della persona che ha il disturbo sia dei familiari sia degli amici. Un po’ di tempo fa ho seguito il caso di una ragazza fidanzata che aveva già fissato il giorno del matrimonio, l’ho trovata in condizioni pessime e le ho detto “Mi scuci ma del matrimonio non se ne parla”. Invece questa era una ragazza di grande preghiera era seguita da un gruppo di preghiera che si era impegnato così tanto a pregare per la liberazione di questa ragazza che si è liberata veramente più che in tempo per arrivare regolarmente al matrimonio sana e salva e ha proceduto bene. E’ necessario però che anche nel corso degli esorcismi la persona segua un cammino di preghiera, di sacramenti, di istruzione religiosa, sia lei sia chi la segue, sia i familiari, sia i parenti e vi dico schietto., tante volte davanti a casi di sofferenze così grandi davanti a cui ci si sarebbe chiesto il perché, io ho visto famiglie e gruppi di famiglie che erano lontane da ogni pratica religiosa e che sono tornati alle pratiche religiose fervorose e ad un’istruzione religiosa profonda proprio perché un loro familiare è stato colpito da un male di questo tipo.\nDomande rivolte dagli psichiatri.\nSi giunge sempre alla certezza?\nQuasi sempre. Le preghiere non fanno mai danno, mentre le cure sbagliate molte volte fanno danno. Ho conosciuto tante persone che sono state incretinite e intossicate da un eccesso di farmaci, per es. psicofarmaci senza nessunissimo vantaggio. Mentre le preghiere mai fanno danno.\nPuò sbagliarsi un esorcista?\nSi, anche un esorcista è una creatura umana, può sbagliare.\nSi giunge sempre alla guarigione?\nA questa domanda è difficilissimo rispondere. Non siamo in grado di rispondere. Perché la guarigione dipende dal Signore non dall’esorcista. Possiamo dire che in linea id massima ci pare di notare che più è radicata o più è vecchio il disturbo e più è radicato e dunque più tempo ci vuole per sradicarlo. Più è grave e più, in genere, ci vuole più tempo per poterlo guarire.\nQual è l’ostacolo più grave alla liberazione?\nE’ la passività delle persone. “Padre mi guarisca”. “Figliolo, io ti aiuto, ma occorre il tuo sforzo personale di preghiera, di fare una vita regolare. Senza il tuo sforzo personale io non concludo niente”. E’ un po come guarire dalla droga, non basta andare in una comunità terapeutica, se vedono che la persona non collabora, la mandano via. Poi guardo anche che non ci siano ostacoli alla grazia, dal momento che l’esorcismo è un opera di grazia, è il Signore che agisce, è un vero miracolo della grazia ogni guarigione. Quando una persona guarisce io dico sempre “Signore ti ringrazio, io non ho né arte ne parte”. San paolo direbbe: “Chi fa crescere è il Signore”. L’efficacia la da il Signore, la da la Grazia, e allora occorre che non vi siano ostacoli alla grazia e l’ostacolo più comune che vi può essere è il non perdono. Se in una persona ci sono dei risentimenti, dei rancori, questo è un impedimento alla guarigione, è un impedimento alla liberazione. E’ un impedimento alla liberazione se uno non persevera a vivere nello stato di grazia. P. Candido mi raccontò un episodio che anche per lui fu molto significativo stava esorcizzando da tempo un giovanottone grande e grosso ed un giorno mentre stava facendo quello che lei don Amorth chiama la lotta greco-romana, perché costui si ribellava con tutte le forze e non sapevo se vinceva lui o vincevo io, ad un certo punto per grazia divina lui è crollato ed io sono crollato sopra di lui e per qualche secondo son rimasto lì e se uno entrava non sapeva chi era l’indemoniato e chi era l’esorcista. Poi a Dio piacendo mi sono sollevato, ho portato a termine l’esorcismo e poi p.Pio mi mandò a dire: “non perda tempo padre con quella persona, perché è inutile”.\nFenomeni di glossolalia, lievitazione, forza sovrumana, conoscenza di cose occulte, sono fenomeni di cui ci parla anche Young.\nSi, sono fenomeni che anche chi studia un po’ di parapsicologia conosce, ma cambia la modalità che ci aiuta a comprendere se questi fenomeni sono di carattere naturale o sovrannaturale. Nella Bibbia abbiamo esempi significativi. Mosè nel nome di Dio compie le stesse cose che i maghi egiziani con la forza del diavolo compiono davanti al faraone. L’azione è identica, ma la modalità è nettamente diversa.\nCaro padre, lei ha detto tante cose, ma uno come me (n.d.r. uno psichiatra) può non credere a niente di quello che ha detto lei?\nSi, è liberissimo di non credere a niente però io le rispondo con un episodio. Padre Candido mandò una volta una studentessa universitaria, studiava medicina. La mandò da uno psichiatra dopo avergli telefonato (conosceva bene il suo psichiatra) perché gli pareva che questa ragazza oltre ad una sicura possessione diabolica avesse anche dei mali di natura psichica. Notate che è possibile anche questo. Che in una stessa persona coesistano mali di natura diabolica e mali di natura psichica per cui si richieda la cura psichiatrica e la preghiera dell’esorcista. Questa ragazza va dallo psichiatra. Questo psichiatra aveva un tavolo per cui c’era una certa distanza tra il medico seduto sulla sua poltrona e la ragazza seduta sulla sua sedia. Qualche domanda. Dopo l’interrogatorio lo pishciatra ha detto: “senta signorina, lei deve prendere queste medicine”, aveva davanti a se il suo prontuario e ha incominciato a scrivere sul suo prontuario. Ad un certo punto la ragazza senza spostare la schiena dalla sedia ha allungato il braccio che è diventato, lungo, lungo, lungo. Il medico si è visto la mano sotto il muso mentre scriveva, che ha preso il foglio su cui stava scrivendo la ricetta, l’ha accartocciata e ‘ha buttata dal cestino e una voce maschile che usciva dalla ragazza diceva: “ non sono cose per me”. Ha preso una tale paura che non ha voluto più sapere niente né di quella ragazza né di nessun altra persona mandata da p. Candido. Perché certe cose dette si può non crederci, altre cose quando si vedono e si vivono è impossibile non crederle.\nChe interesse ha il demonio a possedere una persona?\nE’ la sua perfidia. E’ il mostrare la sua potenza, per dimostrare che è più forte di Dio.\nPuò il demonio dare dei mali, dei doni, dei poteri?\nSi noi li chiamiamo mali diabolici.\nCi può essere contrasto tra esorcista e psichiatra?\nNo, io non l’ho mai avuti. L’esorcista deve stare al posto suo. Se gli esorcismi hanno effetto sulla persona è il medico stesso che se ne accorge, anche se non sa che il paziente si sta sottoponendo ad esorcismi. Non ci può essere contrasto tra psichiatra e de esorcista.\nMolte volte il demonio fa di tutto per nascondersi. Può venire che ai primi esorcismi le reazioni siano molto piccole, può succedere che più si prosegue più le reazioni diventano grandi. Quando uno si accorge che gli effetti dell’esorcismo producono delle sofferenze, bisogna ringraziare l’esorcista perché la preghiera sta facendo il suo effetto. Se gli esorcismi si protraggono nel tempo non pensiate come molti purtroppo che sia colpa dell’incapacità dell’esorcista, chi libera è il Signore, ringraziate il Signore di aver incontrato un esorcista che ha preso a cuore la vostra causa e che vi guiderà verso la guarigione.\nGli esorcisti più apprezzati mentre fanno esorcismi o hanno conventi di clausura che pregano mentre si fa la preghiera di esorcismo o gruppi di preghiera che pregano, anche se non sono presenti sul luogo non ha importanza. Tuttavia che ci sia qualcuno presente durante l’esorcismo è di grande importanza.\nIl maligno può danneggiare delle persone che pregano per delle persone malate spiritualmente?\n1) I mali di carattere malefico di per se non sono contagiosi. Ho seguito seguo tante famiglie in cui il marito la moglie hanno addirittura possessione di tipo diabolica e il coniuge non ne risente minimamente, i figli sono tutti sanissimi. In via normale tranne casi di gravità eccezionale, anche quando c’è il male più grande (la possessione diabolica) la persona è disturbata nei momenti di crisi, ma conduce e può condurre, anche se con più fatica, una vita normale.\n2) Il demonio può cercare di distogliere dalla preghiera in generale e quindi anche di distogliere dalla preghiera fatta per una persona in particolare. Non bisogna cedere. Il demonio è uno sconfitto e quando ci rivolgiamo al Signore per ottenere un bene per un fratello/sorella, il Signore ci aiuta e dunque non ci viene fatto alcun male. Il demonio se può cerca tutti di distoglierci dalla preghiera, ma questo è indipendente dal fatto che si preghi per una persona con problemi spirituali.\nSe in famiglia c’è una persona con una possessione, quando la persona è assente (non è in casa), lo spirito che possiede il familiare può fare dispetti ed infastidire?\nNo, se è solo la persona ad essere posseduta. Se invece c’è anche qualcosa legato all’ambiente allora si. Se avvengono fenomeni strani nella casa in presenza della persona allora occorre benedire e pregare per la liberazione del luogo, perché vuol dire che c’è qualcosa nella casa.\nCome finiscono nei cuscini trecce, oggetti maleficati etc.?\nBisogna guardare le modalità. Il trovare questi oggetti nei cuscini (pezzi di ferro, grovigli di corone, animali vivi) se legato a situazioni che richiamano la presenza malefica sono una prova di un maleficio in atto. Sono frutti di maleficio, frutti di fatture, dunque si può dire con certezza che sono messi dai demoni. Ho visto dei legami di lana in forma di animali, legati così stretti che nessuna forza umana avrebbe potuto fare delle cose simili. Possono essere segni di maleficio, di fattura. Allora si benedice, si brucia, si prega e ci si difende usando i mezzi per liberarsi dal male.\nSe una persona è credente, può essere soggetto a malefici?\nE’ vero che in linea generale chi vive in grazia di Dio è protetto, è corazzato e anche se gli viene fatto del male non gli arriva. Io sono solito dire. Mi fanno una fattura (figuratevi quante ne fanno a noi esorcisti che diciamo ogni male verso stregoni, maghi e questa genia di persone), manca il CAP il codice di avviamento postale, quindi non mi arrivano. La prendo scherzosamente così. E’ sempre vero che sia così? E’ possibile che una persona buona, che vive in grazia di Dio gli possa arrivare? La possibilità c’è. Così come è possibile che una persona brava, buona, si ammali o venga uccisa da un killer. Così come è possibile che una persona paghi un killer per uccidere e Dio non è tenuto a salvarlo, così è possibile pagare uno stregone di quelli veramente legati con satana perché faccia un maleficio contro una persona e Dio non è tenuta ad impedirlo, anche se in linea di massima Dio lo impedisce. Su di una persona corazzata dalla grazia di Dio difficilmente un maleficio attecchirà, ma non è impossibile, come non è impossibile che un santo venga posseduta. Come è accaduto alla piccola araba che è stata beatificata da questo Papa, carmelitana, l’unica araba nell’albo dei santi, nata a pochi km da Nazareth, ha avuto vari periodi della sua vita in cui è stata posseduta dal demonio ed ha avuto la necessità di essere esorcizzata per essere liberata. E’ difficile, ma la possibilità c’è.\nQuesta è la mia successione:\n1) vivere in grazia di Dio;\n2) la confessione;\n3) la Messa;\n5) l’adorazione eucaristica;\n6) ogni preghiera, soprattutto i salmi e il rosario;\n7) le preghiere di liberazione;\n8) gli esorcismi.\nNaturalmente si vede la contemporaneità di questi mezzi di grazia e la diversa frequenza; ad esempio la preghiera, come successione di tempo, precede e accompagna tutto.\nTra i gruppi Carismatici che fanno preghiere di liberazione dagli spiriti maligni e da Satana con appunto il discernimento degli spiriti, segnaliamo il gruppo "Gesù Risorto" e "Comunità Maria" presenti in molte città italiane i cui siti web sono presenti nella pagina principale di questo sito alla voce "Gruppi di Liberazione", questi due gruppi in particolare sono molto potenti perchè durante gli incontri di preghiera ordinano con l'autorità di Gesù Cristo e con l'effusione dello Spirito Santo che hanno ricevuto a tutte le presenze del Maligno di andarsene con ottimi risultati di liberazione.\nPubblicato da MYSTERIUM a 14:32\nEtichette: Demoni, Demonologia, esorcismo, Film e mistero, Padre Amorth


Comunicazione di servizio e aperture di Gennaio 2020. - Associazione Ingenium APS Busca\nPosted on Gennaio 15, 2020 Febbraio 22, 2020 AuthorWeb@dmin\nFelicemente stupiti per il grande afflusso di visitatori in queste giornate Natalizie, ringraziamo ognuno di essi e quanti si adoperano, anche solo con il passaparola, per divulgare le iniziative proposte.\nIn vista dei prossimi appuntamenti, previsti per il 5, 6 e 12 Gennaio, desideriamo sottolineare che sia l’ingresso che le visite museali, al presepio ed il viaggio sul trenino sono liberi, anche se, come ovvio, è gradita e sicuramente ben accetta una offerta che serve solo a coprire le spese, mentre la gestione è svolta in forma assolutamente gratuita dai soci volontari.\nPertanto l’Associazione prende le distanze e condanna l’atteggiamento insistente impropriamente tenuto il giorno 01 Gennaio, da alcune persone non incaricate né autorizzate a svolgere “azioni di pressione”.\nCi scusiamo per quanto accaduto ed opereremo e vigileremo affinché gesti del genere non si ripetano.\nBuona visita e Buon Anno a tutti!\nNel Salone avrete anche la possibilità di riscaldarvi con golosità e prelibatezze.\n← Previous Previous post: Dicembre e Gennaio: La Mostra di Presepi ed altri Eventi.\nNext → Next post: 28 Febbraio 2020: “…e quindi uscimmo a riveder le stelle”.


Slot online, Pragmatic Play: al via nuova partnership con ATG | AgiproNews\nHome Poker & Casinò Slot online, Pragmatic Play: al via nuova partnership con ATG\nSlot online, Pragmatic Play: al via nuova partnership con ATG\nROMA - Pragmatic Play, fornitore di contenuti leader nel settore iGaming, lancia il suo portfolio di slot con l’operatore svedese ATG. L’accordo offre ai clienti ATG l’accesso ad alcuni dei giochi più amati dai fan, tra cui il pluripremiato Wolf Gold nonché il nuovo titolo dell’azienda Starz Megaways™. Questo accordo segna un altro passo nella strategia dell’operato che ha già stilato accordi simili con Superbet, LeoVegas e Royal Panda su una vasta gamma di vertical. Lena Yasir, vicepresidente di Pragmatic Play, ha dichiarato: «Siamo lieti di condividere le nostre slot con ATG, un operatore che gode di una fantastica reputazione in Svezia. Come azienda che cerca di crescere continuamente in mercati regolamentati, ATG ha soddisfatto le nostre ambizioni e siamo sicuri che si verrà a creare una partnership lunga e di successo».\nMaria Allmer, Head of Casino di ATG, ha dichiarato: «Pragmatic Play continua a sviluppare giochi di slot entusiasmanti e siamo entusiasti di poterli offrire ai nostri clienti. Grazie a una roadmap impressionante e un processo d’integrazione veloce e sicuro, lavorare con loro è molto semplice e produttivo».


A pochi giorni dalla Pasqua sei ospiti assistiti nel Winter Garden Hotel hanno potuto abbracciare i propri cari\nVincezo Trivella, direttore OSA Lombardia, congeda uno dei primi ospiti del Winter Garden Hotel di Grassobbio (Bg) guariti dal Covid-19\nA pochi giorni dalla Pasqua sono stati dimessi i primi sei pazienti assistiti dall'équipe OSA di medici, infermieri, fisioterapisti e psicologi presso il Winter Garden Hotel di Grassobbio, la struttura gestita dalla Cooperativa nella provincia di Bergamo. Gli assistiti, dichiarati guariti dal Covid-19 dopo il percorso di isolamento prescritto dai protocolli sanitari, sono stati dimessi dalla struttura alberghiera riconvertita a residenza sanitaria protetta. Salutati nella hall dell’hotel dal Direttore di OSA Lombardia, Vincenzo Trivella, hanno potuto finalmente tornare insieme ai propri cari in piena sicurezza. Lacrime, abbracci, commozione e tanti ringraziamenti da parte di questo primo drappello di ospiti che ce l’hanno fatta ad uscire dall’incubo dell’epidemia e ora possono guardare con maggiore serenità al futuro.\n“Abbiamo congedato i primi ospiti ormai guariti dopo il secondo tampone di controllo e possiamo dirci pienamente soddisfatti per come sta procedendo questo progetto di assistenza e solidarietà”, racconta Vincenzo Trivella in un articolo riportato dall'edizione bergamasca del Corriere della Sera.\n“Qui accogliamo pazienti dimessi dagli ospedali, ma anche direttamente dalle famiglie. Si tratta di persone autosufficienti, stabilizzate ma ancora positive, che a casa propria non hanno le condizioni logistiche per mangiare e dormire separatamente dai familiari e avere un bagno personale, oppure vive in casa un parente con problemi di salute. In questo albergo trovano un'équipe di assistenza sanitaria h.24, una camera singola sanificata dove consumare i pasti e riposare. Ovviamente il paziente non esce ed è in isolamento, se non per partecipare ad un momento comunitario in piccoli gruppi che stiamo sperimentando ogni mattina assieme agli operatori e ai terapisti per aiutarlo a riprendere contatto gradualmente con la vita sociale dopo la terribile esperienza vissuta. Il personale medico-infermieristico controlla i parametri vitali due volte al giorno. E questo per 14 giorni o comunque finché i due tamponi di controllo effettuati a distanza di 24 ore uno dall’altro non risultano negativi. Nel caso di peggioramento ovviamente è previsto l’immediato ritorno negli ospedali”.\nPer approfondire scarica il pdf con il testo completo dell'intervista al Corriere della sera\nDa Bergamo una lezione per migliorare la qualitÃ della sanitÃ pubblica


Cucine mobili per catering, una soluzione “itinerante” ideale | Euro Allestimenti Srl\nLe cucine mobili per catering rappresentano un’ottima soluzione “itinerante” per creare un punto ristoro durante qualsiasi tipologia di evento. Scegliere un’impresa che si occupa di allestimenti garantisce il giusto approccio professionale, utile in tutti quei contesti dove la forma gioca sempre un ruolo determinante.\nDurante un evento, una presentazione ufficiale o un meeting aziendale, è indispensabile mettere a proprio agio gli invitati, offrendo loro cibo e bevande calde o fredde. Alcuni desiderano disporre del servizio per l’intera durata dell’evento, altri solo in specifici momenti. In ogni caso una cucina mobile potrebbe rivelarsi la scelta migliore.\nCucina mobile per eventi: è importante rivolgersi a dei professionisti\nOgni azienda che lavora nel settore delle presentazioni sa bene che il servizio catering è una parte fondamentale per la riuscita di un evento o di un meeting, dove la componente culinaria ha un aspetto rilevante. Scegliere soluzioni di allestimento che consentano di dare il giusto risalto al cibo permetterà un’evoluzione più gradevole dell’evento. Gli ospiti si sentiranno messi al centro dell’esperienza, e non solo quella esclusivamente gastronomica.\nSolitamente il catering tradizionale è contraddistinto da cibi freddi, come panini con diverse farciture, focacce, pizzette, patatine, noccioline, salatini, e da bevande calde (caffè, thè), e fredde, dall’acqua ai cocktail alcolici. Questa stessa proposta può essere declinata in versione “mobile”, grazie al servizio di noleggio cucine mobili per catering.\nServizio di noleggio cucine mobili per catering\nIl servizio di affitto cucine mobili per catering mette a disposizione del cliente una cucina mobile dotata di ogni optional, perfettamente funzionante e attrezzata per un servizio di ristorazione impeccabile.\nPresente una friggitrice, ideale per la frittura di impasti di pane e pizza, patatine, pollo, chele di granchio, mozzarelle e altre stuzzicherie. Grazie ai fornelli si possono inoltre cuocere al momento piatti di pasta, carne e pesce.\nTutte le cucine vengono igienizzate e sanificate prima di ogni noleggio, con certificato rilasciato direttamente dalla ditta che si è occupata della pulizia.


Napoli, Demme elogia Spalletti e svela un suo "segreto": "Il mister..."\nHome Calcio Napoli, Demme elogia Spalletti e svela un suo “segreto”: “Il mister…”\nNapoli, Demme ha rilasciato una lunga intervista ai microfoni di Radio Kiss Kiss. Scopri le dichiarazioni del centrocampista italo-tedesco\nDiego Demme, centrocampista del Napoli (Getty Images)\nIl Napoli sta attraversando un momento di forma sensazionale, le otto vittorie consecutive in campionato hanno portato entusiasmo in una città che adesso sogna in grande.\nIntanto, nel corso della giornata odierna, il centrocampista Diego Demme ha rilasciato un’intervista ai microfoni di Radio Kiss Kiss Napoli. Il classe ’91 ha avuto modo di analizzare diverse tematiche, parlando di Luciano Spalletti ma anche di Insigne.\nLeggi anche->Roma-Napoli, l’infortunio di Manolas preoccupa Spalletti: le condizioni\nNapoli, Demme svela la chiave del momento positivo in casa azzurra\nDemme, centrocampista del Napoli ex Lipsia (Getty Images)\nIl centrocampista ex Lipsia ha parlato del gran gol messo a segno da Insigne ieri sera nel match di Europa League contro il Legia Varsavia: “Ha fatto un grandissimo gol, complimenti a lui. Lorenzo è un calciatore molto forte. Sappiamo cosa porta uno come lui in campo, non ce ne sono tanti come lui perché può fare la differenza in un momento”.\nSul match di domenica contro la Roma, Demme ha spiegato: “Vogliamo continuare il nostro cammino. La Roma ieri ha perso 6-1, ma è diverso perché hanno cambiato tanti calciatori. In campionato è un’altra partita ma noi abbiamo solo la vittoria in mente”.\nIl centrocampista ex Lispia ha poi parlato di Spalletti: “Mi dà qualcosa in più, è attendo sui dettagli e su cosa faccio in campo. Inoltre lui riesce a vedere cose che altri no”.\nInfine, il classe ’91 ha speso parole al miele per la città partenopea: “Mi trovo benissimo a Napoli. Tutti i giorni sono contento di aprire la finestra, c’è quasi sempre il sole e vedo il Vesuvio. E’ molto bello vivere in questa città”.\n💙 #ForzaNapoliSempre pic.twitter.com/kaURzGr7m7\nArticolo precedentePogba stupisce tutti: la nuova collaborazione per le scarpe è “green”\nArticolo successivoArthur si riprende la Juventus: perché con Allegri può essere decisivo


Gambolò, tante persone al salone Litta per conoscere da vicino Barbara Baraldi - Vigevano24.it\nEventi | 23 febbraio 2020, 16:12\nIl dodicesimo appuntamento della Rassegna Letteraria si è svolto venerdì 21 febbraio ed ha avuto come ospite la scrittrice emiliana\nPsico thriller curati nei minimi dettagli, letture che tengono con il fiato sospeso e colpevoli di difficile scoperta fino all’ultimissimo passaggio. Tutte queste caratteristiche sono presenti nei volumi scritti da Barbara Baraldi. La scrittrice è stata ospite venerdì scorso in quel di Gambolò. Un appuntamento che ha riscosso un buon successo: parecchie persone presenti e soprattutto diversi volti nuovi.\nC’era quindi grande curiosità per conoscere da vicino la sceneggiatrice di alcune storie di Dylan Dog e autrice della serie “Aurora Scalviati - profiler del buio”. L’incontro si è aperto con le parole del sindaco Antonio Costantino e poi è proseguito con la lettura di alcuni pezzi, da parte dell’assessore Helena Bologna, e le dettagliate spiegazioni, con relativi aneddoti, di Barbara Baraldi.\nLa stessa autrice è rimasta piacevolmente colpita dall’accoglienza regalatale da Gambolò e sul suo profilo Facebook ha commentato “tre ore di viaggio per trovare un paesaggio che sembrava uscito dalle pagine de L’ultima notte di Aurora; mi aspettavo da un momento all’altro di ricevere una telefonata da parte del commissario di Sparvara”.\nHanno seguito l’incontro in prima fila le ragazze del Club del libro. A fine serata, per loro, Barbara Baraldi ha regalato la maglietta ufficiale dell’ultimo volume “L’ultima notte di Aurora”, edito da Giunti.


Mobili Recchia Giovanni Franco - Rivenditore Arredamento - Valmontone (RM) - Profilo | Archisio\nDal 1950 mobili recchia vende mobili e complementi d'arredo per la casa.\nUna storia lunga ben tre generazioni che inizia subito dopo la seconda guerra mondiale con un piccolo laboratorio artigiano di falegnameria che, nel tempo, si è trasformato in un'importante realtà commerciale nella vendita di mobili.\nOggi mobili recchia offre un'ampia gamma di complementi d'arredo dagli stili raffinati e dalla qualità ricercata.\nVeniamo incontro a tutte le vostre esigenze offrendovi ben tre piani di esposizione nel nostro punto vendita di valmontone (rm) in via s. Antonio 3.\nAvete, inoltre, a disposizione una vetrina on line (su questo sito) che potete consultare comodamente da casa.\nIl risultato finale è un'ampia scelta di mobili dagli stili diversi: classico, moderno, contemporaneo.


Ischia, cosa visitare tra terme, borghi e spiagge più belle\nCi sono luoghi magici, che hanno la capacità di farti innamorare al primo sguardo\n26 Luglio 2021 11:56 Comunicato\nIschia ha rappresentato questo per tanti che fin dal primo momento, dall’ingresso del traghetto nel porto, ne hanno potuto immediatamente constatare la bellezza. Sarà per i due colori che la caratterizzano, l’azzurro del mare che fa sognare ad occhi aperti e il verde che ti riporta a contatto con la natura e facendoti intuire di esserti realmente liberato dallo stress cittadino.\nL’isola è piccola ma non così tanto: parliamo infatti di un territorio che misura 46,4 km chilometri quadrati. Per estensione è la sesta tra le isole minori italiani, la prima tra le partenopee superando le vicine Capri e Procida. Ecco perché non bisogna commettere l’errore, nel visitarla, di concedersi poco tempo.\nNon si riuscirebbe ad apprezzarla realmente, a capirne l’essenza e, soprattutto, a conoscere tutte le meraviglie che questo incantevole luogo nel Golfo di Napoli contiene. Come La Mecca per i musulmani ogni turista che si rispetti dovrebbe recarvisi almeno una volta nella vita.\nI comuni della vecchia Pithecusa\nSi viaggia tanto, magari un po’ meno in questi anni di pandemia, e talvolta ci si dimentica delle ricchezze che Madre Natura ci ha donato nel nostro non a caso definito Belpaese. I comuni che compongono la vecchia Pithecusa sono sei, ognuno a suo modo degno di nota: dal più grande al più piccolo troviamo Forio, Barano, Ischia, Serrara Fontana, Casamicciola Terme e Lacco Ameno.\nPer scoprire meglio tutto nel dettaglio consigliamo caldamente di proseguire nella lettura.\nPer il tuo Hotel a Ischia puoi visitare il sito goischia.it\nI borghi della vecchia Pithecusa\nOvunque voi cerchiate, il primo luogo da visitare ad Ischia sarà sempre e comunque il Castello Aragonese. Da 600 anni rappresenta, infatti, il vero simbolo del territorio inserito in un borgo decisamente suggestivo come quello di Ischia Ponte. Stabilita la priorità assoluta si può andare avanti perché siamo soltanto all’inizio.\nDa un borgo ad un altro: quello di Sant’Angelo sembra quasi un mondo a parte tanto si discosta dalle altre zone. È molto caratteristico per le sue case colorate, il classico paese del Mediterraneo.\nUn centro pedonale, chiuso ai veicoli a motore, pieno di bar e negozi di souvenir, con tanti tavoli all’aperto per gustare un aperitivo o cenare in tutta tranquillità.\nPrima parlavamo di natura e l’esempio è i Giardini La Mortella, tra i più belli della nazione, dove troviamo vegetazione mediterranea e subtropicale con tantissime piante rare. Creato nel 1956 da Susana Walton, la moglie del compositore inglese Sir William Walton, ha tra i punti più importanti e quindi da vedere categoricamente: il giardino delle Aloe, la roccia di Sir William, il Nymphaeum, il Tempio del sole, la cascata del coccodrillo, il Teatro Greco, la Sala Thai e la Glorieta.\nUn’esperienza mistica è il tramonto di Forio, da assistere magari nel piazzale della Chiesa del Soccorso, piccola, bianca e a picco sul mare con un panorama da favola. Proprio accanto alla Chiesa si erge il Torrione dal quale gli isolani potevano lanciare l’avvertimento in caso di arrivo degli invasori. Al suo interno si possono visitare una galleria d’arte e un museo comunale.\nPoi c’è la vita notturna dell’isola dove a recitare un ruolo di protagoniste sono la Riva Destra e il corso di via Roma nel comune principale di Ischia, il lungomare di Forio o quello di Casamicciola. Tanti locali e ristoranti dove poter bere e godersi appieno una vacanza davvero completa tra storia, cultura, natura ma anche divertimento.\nDunque, finisce qua? Ovvio che no! Abbiamo più volte ripetuto che si tratta di un’isola motivo per cui deve necessariamente essere presente il mare. Sono numerose le spiagge presenti tra le quali, vi avvisiamo, non è semplicissimo compiere delle scelte. Anche per questo conviene trascorrere ad Ischia quanto più tempo possibile, in maniera tale da poterle girare tutte e magari essere voi a farne una vostra personalissima classifica. Cominciamo dai Maronti, una delle più famose ed anche la più estesa, nel comune di Barano. Sabbia fine ed un fondale immediatamente profondo. Poi acqua cristallina e la possibilità, da qui, di arrivare a Sant’Angelo tramite taxi-boat: un’esperienza particolarmente gradevole.\nIl comune di Forio dal punto di vista delle spiagge è particolarmente ricco: Cava dell’Isola, Citara, Chiaia, San Francesco. E chi più ne ha più ne metta. Facendo qualche piccolo chilometro in più si arriva facilmente a Lacco dove troviamo la baia di San Montano: qui rispetto ai Maronti il fondale è decisamente più basso tanto da poter percorrere molti passi a piedi in mare e trovarsi al largo senza rendersene conto.\nUna vista paradisiaca caratterizza, invece, la spiaggia di Cartaromana, al mattino completamente baciata dal sole in un’atmosfera unica.\nCome molti sapranno, poi, Ischia significa anche terme in un binomio storico che ha profondamente segnato il turismo nel corso degli anni. Già in epoca romana era risaputo dei benefici delle acque alcaline dell’isola.\nI Giardini Termali Poseidon, i Giardini di Afrodite, le Terme di Castiglione, Bagnitiello, Negombo e Cavascura offrono servizi come le piscine con acqua di diversa temperatura, cascate, saune e tutto ciò che può essere collegato a benessere e relax. Luoghi che difficilmente potrebbero essere trovati altrove e che rappresentano un fiore all’occhiello per il territorio.\nTutto ciò si collega facilmente col discorso della salute, altra ragione per cui sono in tanti ad optare per Ischia come meta delle proprie vacanze. Ecco perché un salto presso la sorgente di Nitrodi non è mai un’idea sbagliata. Qui trovate l’unica acqua termale di tutta l’isola che può essere anche bevuta e che ha proprietà terapeutiche per le gastriti, per le ulcere, facilita la diuresi, depura i reni e riduce l’acido urico. È stato anche il Ministero della Salute a certificare le proprietà dell’acqua di Nitrodi che inoltre cura qualsiasi tipo di impurità della pelle avendo anche un effetto cicatrizzante.\nInsomma, avrete vagamente intuito perché molti lasciano qui il cuore decidendo di tornare, tornare e tornare ancora sull’isola fino a passarci tutte le proprie ferie estive. Un vero e proprio paradiso a portata di mano. Per essere felici, in fondo, non occorre andare troppo lontano.


Andrew Wai Keung Lau. Biografia e filmografia - Trovacinema\nHong Kong 04/04/1960\nAndrew Lau si afferma come direttore della fotografia dopo aver collaborato alla realizzazione del film 'Legendary Weapons of China' (1982) di Liu Chia-Liang ed aver affiancato, come aiuto operatore, l'icona Sammo Hung. Grazie ad alcuni episodi della serie 'Mr.Vampire' (Part II e Part III, rispettivamente 1986 e 1987) e il film di Ringo Lam, City on Fire (1987), viene notato da Wong Kar Wai, che lo coinvolge nel film 'As Tears Go By' (1988), offrendogli così l’occasione di conoscere un maestro del calibro di Chris Doyle.\nNel 1994, Andrew Lau viene chiamato a dirigere la fotografia di 'Hong Kong Express' dello stesso Wong Kar Wai, ruolo che manterrà in seguito in quasi tutti i suoi film.\nL’esordio alla regia arriva nel 1991 con il gangster movie 'Against All', seguito da 'Ultimate Vampire' (1991) e 'Ghost Lantern' (1993). La vera svolta è del 1994, con 'To Live and Die in Tsimshatsui', seguito da 'Mean Street Story' (1995). Gli episodi della serie 'Young and Dangerous' (in totale cinque, realizzati tra il 1996 ed il 1998) introducono l'attore feticcio Ekin Cheng, mentre 'The Stormriders' (1998), adattamento di un noto fumetto di Hong Kong, segna un clamoroso successo commerciale nonché la sua definitiva consacrazione nell’olimpo dei registi orientali.\nNel 1996 fonda con Wong Jing la casa di produzione BOB & Partners, con cui realizza, tra il 1999 e il 2002, 'A Man Called Hero' (1999), 'The Duel' (2000) e 'The Wesley's Misterious File' (2002). Nel 2002 mette a segno un altro asso con 'Infernal Affairs', campione d’incassi al botteghino firmato a quattro mani con Alan Mak, alla base del remake hollywoodiano The Departed (2006) di Martin Scorsese.\nL’anno seguente, nel 2003, realizza 'Infernal Affairs II' e 'Infernal Affairs III', diretti entrambi con Alan Mak, con cui instaura un efficace sodalizio professionale. La trilogia 'Infernal Affairs', oltre ad essere un grande successo commerciale, gli vale l’Hong Kong Film Award ed il Golden Horse Award come migliore regista. Nello stesso anno gira l’horror tridimensionale 'The Park' (2003), mentre nel 2005 partecipa Fuori Concorso alla 62. Mostra Internazionale d’Arte Cinematografica con l’action thriller 'Initial-D' (2005), nuovo successo ai boxoffice asiatici.\nNel 2006 dirige il noir coreano Daisy, l’anno seguente il film d’azione hollywoodiano 'Identikit di un delitto' (2007), con Richard Gere e Claire Danes.\nLegend of the Fist: The Return of Chen Zhen di Andrew Wai Keung Lau\nInitial D di Alan Mak, Andrew Wai Keung Lau\nThe Park - Biglietto per l'inferno di Andrew Wai Keung Lau\nVenezia 67, torna Chen Zen in ricordo di Bruce Lee


Diego Costa condannato a sei mesi per reato fiscale: paga multa salata ed evita il carcere - TUTTOmercatoWEB.com\nDiego Costa condannato a sei mesi per reato fiscale: paga multa salata ed evita il carcere\ngiovedì 04 giugno 2020 13:53Calcio estero\nDiego Costa, attaccante dell'Atletico Madrid, è stato condannato a sei mesi di carcere. Secondo il quotidiano El Mundo, però, il giocatore spagnolo si è dichiarato colpevole di evasione fiscale per 1,1 milioni di euro e pagherà una multa, evitando quindi la prigione.\nL'Agenzia delle Entrate lo aveva denunciato per frode fiscale durante il periodo in cui aveva lasciato l'Atletico Madrid per giocare in Inghilterra, con la maglia del Chelsea. Alla fine, Diego Costa ha ammesso parte delle sue colpe, raggiungendo un accordo con il Ministero del Tesoro: pagherà una multa salatissima (507.208 euro, oltre al milione già versato) e non finirà dietro le sbarre.\nFrode fiscale, Diego Costa in tribunale\nL'Atletico Madrid vince 1-0 contro il Betis in dieci uomini: gli highlights del match...\nLiga, l'Atletico Madrid in 10 batte il Betis: espulso Hermoso ma basta Diego Costa...


Atypical (2017) - Streaming, Cast, Trama\n/ 20177.5106 voti\nVota e Commenta Atypical: ISCRIVITI\nDurata episodi: 33 min.\nAttori principali: Jennifer Jason Leigh Keir Gilchrist Brigette Lundy-Paine Michael Rapaport\nDove vedere in streaming Atypical\nDramedy originale e delicato / 25 Ottobre 2017 in Atypical\nUn dramedy in piena regola, in cui si ride, ci si preoccupa e ci si rattrista nell’arco di pochi minuti.\nLa materia affrontata è delicata e complessa, ma, secondo me, Atypical la affronta con la giusta dose di ironia e di realismo, benché questo sia ovviamente inscindibile da inevitabili semplificazioni.\nVoto prima stagione: 7 stelline e mezza\nUna sorpresa / 12 Settembre 2017 in Atypical\nEro perplesso, non sapevo cosa aspettarmi da una serie che tratta l’autismo e contemporaneamente dovrebbe farmi sorridere, inoltre avevo già letto di molte critiche sulla spettacolarizzazione di questa disabilità, ma ho deciso di guardarla e sono contento di averlo fatto.\nInnanzitutto va detto che Sam Gardner (il protagonista) è maggiorenne e soffre di una forma di “autismo ad alto funzionamento”, cioè egli è in grado di interagire con gli altri e di comprendere quello che gli accade attorno, non mostrando (apparentemente) alcun segno di disabilità; è molto bravo a scuola e lavora in un negozio di elettronica, in definitiva risulta essere abbastanza indipendente. Naturalmente il disturbo c’è, e si evidenzia principalmente con il fatto che non è in grado di mentire ed esprime a parole tutto quello che gli passa per la mente, è ossessionato dall’Antartide, in particolare dai pinguini, e indubbiamente ha difficoltà a comprendere le emozioni. Sam è cosciente della sua atipicità, ma allo stesso tempo ha voglia di normalità, vuole essere come i suoi coetanei, e quindi decide che è giunta l’ora di avere una ragazza.\nLa serie in realtà è una commedia drammatica incentrata sulla famiglia, quella di Sam, e ruota attorno alle vicende personali di ognuno dei componenti.\nDoug, il padre, da sempre spaventato dalla disabilità del figlio, ma alla costante ricerca del modo migliore per sentirsi più vicino e utile.\nCasey, la sorella minore, molto legata al fratello, e solitamente costretta a rinunciare ai propri sogni per stargli vicino.\nElsa, la madre iperprotettiva, che non riesce ad accettare la voglia di indipendenza del figlio autistico, dopo che per anni ne ha pianificato la vita, ma principalmente non riesce ad accettare il fatto che i figli siano cresciuti e quindi hanno meno bisogno di lei.\nAl di fuori della famiglia ci sono Julia, la terapeuta di Sam, che asseconda le sue scelte e lo aiuta in questo suo percorso di indipendenza, e Zahid, collega di lavoro di Sam, ma anche il suo unico amico, sempre pronto a suo modo ad indirizzarlo verso gli obiettivi prefissati.\nSono convinto che Atypical sia un buon prodotto, nato un po’ in sordina, ma già molto criticato visto l’argomento trattato. Non credo che si ridicolizzi l’autismo, anzi credo che l’argomento sia trattato in modo intelligente, capace di farci sorridere, ma allo stesso tempo riflettere e commuovere. Dopotutto non è la prima volta che sorridiamo con un personaggio come Sam Gardner, per anni abbiamo riso con Sheldon Cooper (The Big Bang Theory), ma è la prima volta che si parla apertamente di autismo.


LEGGI ANCHE: Manovra, il premier Conte al Senato: mantenuti gli impegni con gli ita...\nHome » Politica » Caso Fabio Fazio, M5s e Lega pensano ad un cambio di rete\nFabio Fazio potrebbe tornare su RAI Tre. È questa l’idea da parte di M5s e Lega dopo le polemiche degli ultimi giorni. Viale Mazzini smentisce.\nROMA – Bocciatura per Fabio Fazio? Forse non subito ma M5s e Lega – secondo quanto riportato da Repubblica – starebbero pensando ad uno spostamento della trasmissione Che tempo che fa da RAI Uno a RAI Tre in seconda serata. Nessuna conferma ufficiale ma solamente un’ipotesi formulata dalla maggioranza.\nDa viale Mazzini non hanno confermato questa possibilità. Proprio la negazione della sede principale dell’emittente televisiva fa pensare ad una variazione non imminente che potrebbe avvenire nei prossimi mesi. La decisione – fanno sapere fonti governativa – potrebbe essere presa per uno “share troppo basso“. Da capire se si riferiscono alla trasmissione della domenica sera oppure quella del lunedì che va in onda sul tardi.\nFabio Fazio (fonte foto https://www.facebook.com/Luciana-Litizzetto-e-Fabio-Fazio-450036381813347/)\nCaso Fabio Fazio, il PD contro il Governo: “Sarebbe un danno erariale per la RAI”\nNessuna conferma ufficiale da parte del Governo ma le parole di Di Maio “esiste un caso Fabio Fazio” potrebbero far pensare ad un cambio nei prossimi mesi. L’accordo esoso che il conduttore genovese aveva trovato per il trasferimento da RAI Uno a RAI Tre aveva fatto discutere e non poco ma alla fine le polemiche erano terminate.\nCon il cambio maggioranza tutta la situazione era ritornata in discussione con Salvini e Di Maio che erano stati sempre molto critici sulla trasmissione di Fabio Fazio. Ora il possibile passo indietro da parte del Governo che sono pronti a riportare il conduttore genovese su RAI Tre con la prima serata del primo canale che potrebbe essere dedicato ad altro. Un’ipotesi che molto probabilmente sarà affrontata in Vigilanza nel prossimo Consiglio di Amministrazione, fissato per il 24 gennaio. La maggioranza giallo-verde inizia ad affrontare le questioni più spinose di viale Mazzini.


All'inizio dell'era sonora, sulla questione della lingua straniera si concentrano le maggiori preoccupazioni della censura italiana, che prosegue intanto il suo lavoro ordinario lungo i binari già tracciati durante il periodo del muto.\nL'operato della censura nella prima metà degli anni '30 si attiene ancora abbastanza scrupolosamente alle disposizioni stabilite dal regolamento, anche se la loro applicazione e i parametri di giudizio possono mutare con l'evolversi del contesto politico, sociale, culturale.\n"Sopprimere", "ridurre al minimo", "accennare soltanto", "accorciare" sono le formule più ricorrenti che continuano a colpire le scene considerate offensive del pudore, violente e deprecabili, oltraggiose verso istituzioni e autorità, o quelle che si arrischiano ad affrontare temi-tabù come il suicidio.\nDato il peso quantitativamente irrilevante della produzione nazionale, a causa della crisi che investe da lungo tempo l'industria cinematografica italiana, la grande maggioranza dei provvedimenti presi dalla censura riguarda i film stranieri e tra essi quelli americani, che dominano in lungo e in largo il mercato italiano.\n3.2 "Scene truci"\n3.3 Censura politica