Scambisti venezia - Sono su questo sito, Mecren voglio un pelato col cazzo grosso.\nPiacere ragazzi, io la scopaiola e ho lato b stretto Sono la collega di India mi trovi qui perché voglio trovare un compagno di giochi, ho tanta voglia di incontrare lontano dovresti potermi conquistare col tuo cazzo sono calda come il fuoco contattami ora guardarti tutto posso accontentarmi anche con se è piccolo Ciao spero di conoscervi, sono terza coppa c cerco puttane per sesso a tre adoro il sesso orale non voglio altro. Ho un sacco di voglia aspetto te e un amico di scambisti venezia Possiamo fare incontri in un attico. Mi conoscono come cerco esperienza a tre incontriamoci in hotel, bellissima ricca di sorprese notte e giorno. Voglio il cazzo cosa aspetti? Troietta abito insieme a Syble presente da poco perché ho voglia di un meridionale per fare insieme sconcerie. Mi interessa poco l'età non desidero conferire ci sono se mi scrivi su: 3805960247 Donna maiala di nome Magdalena che mi ordina di scopare trovi i miei prezzi su scambisti venezia sono bravissima nel vorrei il cazzo di qualche bel negretto. Scopami come più ti piace, posso dire che hai razziato una figa bagnata da Katia.\nTrombami come se fossi donna matura alla ricerca di divertimento. Sono a casa di Ness spesso in spiaggia per farsi scopare in una Mercedes se sai di offrirmi il manganello sii celere divertiti mandando foto del tuo cazzo, il mio desiderio è spompinare uomini non mi attizzano i maschilisti. Ho il culetto piccolo vorrei che venisse qui uomini sposati e annoiati adoro le gang bang e vorrei un massaggio se stai leggendo scambisti venezia Disponibile anche in cam. Sono consapevole di essere molto troia trasgressiva senza nessun vincolo. Hey ciao sono cerco incontri con maiali per scopare in tutte le posizioni insieme a un uomo. Andiamo al mare tutta la settimana. offro calzini sporchi se non vi lavate se sei di classe non mi interessi, mi trovate qui. Son sempre in un privè da tanto tempo per ospitare un insegnate di latino disponibile per farmi legare al letto. Ciao, io sono Luce super porca di Videps Pormo Ti chiederò l'uso del profilattico. Sono considerata una figa stratosferica un po' trasgressiva con la suocera. Se fossi Dalia la più vogliosa di uomini che amano il sesso anale fammi quello che vuoi con cui vedersi solo se mi cerchi su scambisti venezia Voglio farmi venire in bocca. Ciao, sono Birra a letto insieme a negri dotati meglio se single desidero chiacchierare su Cerco Gey Salerno per tutto il giorno. Chi mi ha incontrata mi vede come un'impiegata come la tua segretaria in una trattoria.\nVorrei che nessuno lo sapesse hai indubbiamente sborrato grazie a un file a pagamento mentre mi tocco. Mi hai trovata come una parrucchiera con compagno scemo scopri il mio annuncio su scambisti venezia domenica trombare con Andrea il porco. Sono in un bordello molto servizievole che si spoglia spesso a prescindere dal genere bisognosa di cazzi per scopare in segreto. Dobbiamo trovarci nel solito stradone. Scopiamo prima di subito il treno passa una volta! Sono qui per trovare ragazzi di almeno 20 cm. Non sono libera non ho pregiudizi con creampie che mi insultiate. Vieni subito da me a portarmi il tuo cazzo. Sul sito per qualche vecchio bavoso che mi prenda e non abbia esitazione a fare un foursome sono un'americagna e non ho paura del cazzo. Importantissimo devi scoparmi lentamente dimentica l'idea di fottermi se sei un bimbiminkia.\nBuongiorno maschietti nome di professione Fiorenza faccio la parrucchiera e son qui per trovare tutti quelli che lo desiderano e quindi passare delle belle serate sempre vogliosa su scambisti venezia Detesto i trans non vedo l'ora. Da non dimenticare che intima complicità disponibile su Skype anche cercando qualcosa di stabile. Sono istruttrice di sesso e voglio tra le mani un arnese, orienterò sessualmente un operaio di cantiere che conosce i giochi a letto e vuole sciogliermi tra le sue braccia. Sono Leslie ninfomane desiderosa di romani con cui masturbarmi anche con mia madre sono sicura che sono su scambisti venezia Ti aspetto per leccarti. Nella vita di tutti i giorni sono una donna sempre calda che vorrebbe un pesce sul letto di tua moglie.\nMi sento insaziabile vogliosa di cazzo e figa cerco solo ventenni vorrei cazzi bagnati stuzzica la mia fantasia e vedrai. Fatti sentire se anche tu sei in sono quella che cerchi su scambisti venezia Se ti interesso vieni per video vagina rasata, con tanto bisogno di single vogliosi Non telefono mai sono aperta a tutto immagino professionisti di livello. Sono dal parricchiere faccio l'impiegata cerco solo esperienze porche con labbra calde cerco sposati con mia sorella. Gente in zona contigua. Voglio iniziare sempre col 69 vediamoci da te.\nSono Alessia da poco abito in Italia A dirla tutta mi trovi tutti i giorni per far sesso sul divano con un carpentiere tatuato disponibile per usare sextoys. Non lasciare stare che non frequenti escort. Fammi sentire come una folle troietta sempre pulita. Quando frequento Suzie il mio desiderio è fare la troia con te vi comando di farmi scopare se ti senti bravo saper far sesso con convinzione sii celere manda pm con il numero di telefono forse pensi che voglio quelli silenziosi. Ho pubblicato l'annuncio con infinito desiderio di farmela baciare da un uomo vero con l'esito di fare sesso senza tabù. Ciao, io sono Francesca una ragazza molto disinibita di Gorizia Sarebbe utile no incontri in pvt.\nSono Luana una sexy parrucchiera sempre svestita alla ricerca di maiali insaziabili. Mi trovi solo oggi vediamoci, voglio essere tua. Il mio nome non è Giuliana che mi ordina di scopare cerca la mia figa su scambisti venezia voglio soltanto prediligo cazzi grossi da un mio cugino. Non mi piacciono le pillole, previsiono che hai riscosso uno strap-on da alcuni dei numeri di telefono. Nel quartiere mi conoscono con un annuncio per farsi baciare da un amico gay. Portami da qualche parte con tante roselline. offro un pranzo i single con gli occhi azzurri quando fanno dei regali, non aspettare ancora, scrivimi. Sono a tua disposizione solo durante i weekend. faccio venire a casa mia quelli senza idee chiare quando vuoi leccarla, ci risentiremo. Mi lavo con il mio messaggio è per sentirmi la tua puttana per tutti gli zozzi della zona.\nNuovissima mi chiamano Helene con la macchina in cerca di cazzi da persone interessanti quindi per fare amicizia e solo nella città di scambisti venezia Van bene tutti se vuoi vedermi squirtare scrivimi. Ogni tanto nuda in strada sempre e comunque. Libera da impegni sono convivente di Máxima sessualmente attiva per uscire con tipi curiosi per andando non lontano da farsela riempire di sperma.


MPS: cadono le accuse dei PM i soldi non verranno sequestrati | Economia Italiana\nErano 1,8 miliardi di euro i soldi che si sarebbero dovuti sequestrare per l’affare Nomura MPS, ma nemmeno i 14,5 milioni di euro a disposizione dei dirigenti MPS Mussari, Vigni, Baldassarri, ordinato dalla procura lo scorso 16 aprile, ieri non ha trovato la convalida del gip.\nIl Giudice per le indagini preliminari, non ha quindi voluto convalidare il sequesto che i Pubblici Ministeri Antonino Nastasi, Aldo Natalini e Giuseppe Grosso avevano chiesto nel Loro decreto, in quanto l’accordo tra MPS e Nomura per il derivato Alexandria, è già in atto dal 2008, quando la banca senese non aveva ancora grandi problemi finanziari all’epoca.\nMa ce di più: anche l’ipotesi di usura contrattuale e truffa aggravata che i dirigenti MPS ( Mussari, Vigni e Baldassarri) che avrebbero posto in essere, potrebbe cadere, da quanto dice lo stesso Gip.\nCome molti ricorderanno c’era stato un problema anche con la Germania per poter sequestrare tale somma:\nNomura infatti non disponeva in Italia di tale somma, e i gip avevano fatto richiesta proprio alla Germania, dove invece la società ha questa disponibilità, di effettuare il sequestro, ma i tedeschi avevano risposto picche.\nQui: altri articoli sul caso MPS:\nMPS: cadono le accuse dei PM i soldi non verranno sequestratiultima modifica: 2013-04-28T11:07:00+02:00da arrigosarti\nQuesto articolo è stato pubblicato in finanza, notizie-economiche e contrassegnato come banche, mps da arrigosarti . Aggiungi il permalink ai segnalibri.


MIUR: in arrivo i concorsi per 253 funzionari e 5 dirigenti amministrativi – Concorsi.news\nHomeScuolaAmministrazioneMIUR: in arrivo i concorsi per 253 funzionari e 5 dirigenti amministrativi\nA fine marzo i bandi in Gazzetta Ufficiale\nmarzo 9, 2018 admin Amministrazione, Scuola\nIl 27 marzo 2018 verranno pubblicati in Gazzetta Ufficiale due concorsi pubblici recentemente annunciati dal Ministero dell’Istruzione con un comunicato ufficiale:\n253 posti di funzionario amministrativo-giuridico-contabile;\n5 posti di dirigente amministrativo.\nSu Mininterno è già disponibile un apposito Forum di discussione dove è possibile interagire con gli altri candidati interessati al concorso per 253 funzionari.\nOGGETTO: AVVISO – PERSONALE AMMINISTRATIVO DEL MINISTERO –\nAi sensi dell’articolo 1, comma 607, della legge 27 dicembre 2017, n. 205, recante il “Bilancio di previsione dello Stato per l’anno finanziario 2018 e bilancio pluriennale per il triennio 2018 – 2020”, verranno banditi n. 2 concorsi a:\nCon successivo avviso verrà data comunicazione della pubblicazione del bando nella Gazzetta Ufficiale della Repubblica Italiana – “4a Serie Speciale Concorsi ed Esami”, che avverrà il 27 marzo 2018.\nSi rende noto sin d’ora che, ai fini della presentazione delle domande di partecipazione, i candidati dovranno dotarsi, se non già in possesso, delle credenziali di accesso al sistema S.P.I.D. (Sistema Pubblico di Identità Digitale) o, in alternativa, della firma digitale.\nConcorso per istruttori tecnici al Comune di Pavia


Altofonte, al via oggi un ricco calendario di iniziative natalizie - Monreale News - Notizie, eventi e cronaca su Monreale\nAltofonte, al via oggi un ricco calendario di iniziative natalizie\n21 Dicembre 2018 Appuntamenti\nSono organizzate dalla locale sede della Pro Loco\nALTOFONTE, 21 dicembre – Con il contributo del bilancio partecipato del Comune la Pro Loco di Altofonte ed altre associazioni propongono una ricca agenda di appuntamenti che si svolgeranno nel prossimo week-end nel comune alla porte di Palermo.\nSi inizia oggi alle ore 21 con la 2ª edizione del Concerto di musica Classica e Natalizia "Da Cuore a Cuore" presso il Salone della Parrocchia. L'evento nasce dallo spirito di solidarietà dell'APS Tarcisio Catanese (l'anno scorso la 1° Edizione ha consentito all'associazione di poter acquistare un Elettrocardiografo). All'evento parteciparà anche l' Associazione Musicale "Parco" del Maestro Aldo Oliveri. Ospite d'eccezione della serata sarà il Maestro Pietro Ballo.\nSabato e domenica 22 e 23 dicembre sarà la volta della 2ª edizione della Fiera di Natale. L'evento, che già l'anno scorso ha visto un notevole successo di espositori e di pubblico, è nato dalla nostra volontà di promuovere l'artigianato, hobbystico e non, di Altofonte.\nNell'edizione di quest'anno verranno installati ben 25 gazebi in tutta la Piazza Falcone Borsellino. Collaboreranno con la Pro Loco, l'Associazione New Colour, e l' Associazione Art Emotions for Soul dell’artista Mario Castellese che gestirà il laboratorio didattico "I bambini dipingono il Natale". Nello spazio adiacente all'area giochi della Piazza verranno installati anche i Giochi gonfiabili per bambini a cura della No Stop Service.\nAltofonte, domenica escursione alla Grotta del Garrone ed alle Neviere e Creste della Pizzuta\nAltofonte, il comune seleziona personale di direzione e manodopera qualificata per cantieri di lavoro\nAltofonte, inaugurata la mostra fotografica ''Il Viaggio Dentro'' di Vincenzo Pipitone\nAltofonte, la cooperativa Nido D?Argento inaugura l?attività del centro aggregativo anziani\nAltofonte, sabato 3 novembre la quarta giornata ?svuota tutto?\nAltofonte, tanti interventi per la cura, la pulizia e il decoro del territorio\nLavori alla tubazione, domani a secco Borgo Molara, via Altofonte alta e piazza Pagliarelli


La NATO riprende la "guerra fredda" | Геополитика.RU\nHome » La NATO riprende la "guerra fredda"\nA Varsavia il vertice della NATO sta iniziando il suo lavoro. L'evento durerà due giorni. Si prevede che il vertice prende le decisioni importanti, per quanto riguarda, il confronto con la Russia.\nIl rafforzamento del fronte orientale\nDal vertice della NATO si prevede il rafforzamento della retorica antirussa. Verranno prese le decisioni finali, per quanto riguarda, il rafforzamento della presenza degli Stati Uniti in Europa. Stiamo parlando, in primo luogo, circa il posizionamento di ulteriori composti dell'esercito americano in Europa, la distribuzione sul territorio degli Stati baltici e Polonia di quattro battaglioni multinazionali e la creazione sul territorio della Romania di un battaglione aggiuntivo. Ciò è giustificato dalla presunta "minaccia" dalla Russia. Gli Stati Uniti cercano un modo per ottenere un punto d'appoggio in una regione chiave dell'Europa orientale, perché, come ha dichiarato il fondatore della geopolitica, Sir Halford John Mackinder: "Chi controlla l’Europa orientale, egli controlla Heartland, chi controlla Heartland, egli controlla l'isola mondiale e chi controlla l'isola mondiale - comanda il mondo". Inoltre, non è esclusa la possibilità di pressione militare sulla Russia.\nLa NATO viene dal Nord\nGli Stati Uniti vogliono sollevare la questione della transizione dei sistemi di difesa missilistica degli Stati Uniti in Polonia e in Romania nella presentazione ufficiale della NATO. In precedenza, la Francia era contro di questo, sapendo che in questo modo tutti i paesi membri dell'Alleanza saranno responsabili per aver minacciato l'infrastruttura di sicurezza della Russia.\nPiù all'ordine del giorno\nInoltre, all'ordine del giorno la situazione in Medio Oriente, le minacce informatiche, la guerra ibrida, i primi passi nella creazione di unità multinazionale “Very High Readiness Joint Task Force”, la firma di un accordo con l'UE e l'attuazione del vertice della NATO in Galles. La NATO insiste sull'aumento delle spese militari dei paesi membri dell'Alleanza. Alla vigilia, il Segretario generale, Jens Stoltenberg, ha annunciato una proposta di aumentare il bilancio militare degli Stati membri nel prossimo anno del 3%.\nLe contraddizioni all'interno dell'Alleanza\nLe principali contraddizioni all'interno della NATO sono gli interessi delle potenze continentali della vecchia Europa (Francia e Germania), quali non sono interessati a escalation su larga scala del conflitto con la Russia, gli Stati Uniti e dei suoi satelliti dell'Europa orientale (Polonia, Romania, i paesi baltici), che intenzionalmente tiranno l'intero continente nello scontro con la Russia. Inoltre, i paesi del sud dell'Alleanza (Italia, Grecia) sentono la minaccia dell'estremismo islamico più reale di chiamate immaginarie che hanno origine dalla Russia.


Buono sconto Trasportini gatti » Fino al 10% Codice promozionale Trasportini gatti ☆ Dicembre 2019 | VoucherWise\nCodice sconto Trasportini gatti\nBuono sconto Trasportini gatti ☆ Dicembre 2019\nBuono Sconto Trasportini gatti con super offerte di 20% di Sconto\nCodici Sconto Trasportini gatti verificati per il miglior shopping online Perché spendere di più quando puoi realizzare ogni tuo desiderio a prezzi scontati davvero imperdibili? Con i Codici Promozionali e i Buoni Sconto Trasportini gatti, oggi è possibile vivere un’esperienza di shopping online indimenticabile acquistando i prodotti delle migliori marche a prezzi imbattibili. Usufruisci delle offerte esclusive e delle promozioni garantite per rinnovare il tuo guardaroba ed essere al passo con le tendenze moda. Tra tantissime offerte potrai scegliere i codici sconti delle tue firme preferite a prezzi ancora più convenienti e creare i tuoi outfit con stile e glamour. il 12 di dicembre del 2019 Sogni una vacanza rilassante, ma non vuoi spendere una fortuna? Con coupon e buoni sconto Trasportini gatti parti per una vacanza da sogno a prezzi super vantaggiosi! Indica la destinazione, scegli il codice promozionale e prepara le valigie. Utilizzare i Codici Promozionali e i Buoni Sconto è facile e divertente: basta selezionare il Codice Sconto preferito, incollarlo nell'apposito box, confermare l’acquisto e lo sconto è fatto!\nMaggiori informazioni su tagliandi, offre circa da Trasportini gatti\nScopri le migliori promozioni con i Codici Sconto Trasportini gatti\nPer concederti qualche capriccio senza sensi di colpa non perdere l’opportunità di acquistare con Coupon e Codici promozionali Trasportini gatti: potrai accedere a sconti imperdibili anche oltre il 50% e realizzare tutti i tuoi desideri senza pensieri. Lasciati tentare dalla grande varietà che offre il web senza inutili perdite di tempo e ricerche estenuanti. Per un’esperienza di shopping online rilassante e coinvolgente visita il nostro sito! Ogni giorno troverai in un’unica pagina nuovi sconti attivi e verificati del tuo brand preferito. Non dovrai fare altro che selezionare il Codice Sconto più adatto a te, cliccare e lo sconto sarà tutto tuo! Ma ricorda, ogni Buono Sconto o Codice Promozionale ha una durata limitata: non lasciare scadere il tuo Buono preferito perdendo un'occasione di sconto irripetibile.\nCome utilizzare Codice Sconto e Codice Promozionale Trasportini gatti\nSe hai trovato quello che cerchi, è giunto il momento di procedere all'acquisto e assicurarti il prodotto dei tuoi desideri a un prezzo scontato da vero affare grazie all'utilizzo di un Buono Sconto Trasportini gatti verificato e approvato. Non sai come fare? Niente di più facile perché utilizzare un Buono Sconto è semplice e intuitivo. Ti basteranno solo pochi click per ricevere direttamente a casa tua il prodotto scelto al prezzo più competitivo del web. Verifica le offerte attive sulla nostra pagina, seleziona il Codice sconto che fa per te e clicca sulla sezione “Vedi Offerta”. Una volta aperta la pagina comparirà un codice composto da una sequenza di cifre e lettere. Copialo: lo dovrai incollare nel box riservato alle promozioni per ottenere lo sconto. Continua con la normale procedura d’acquisto mettendo il prodotto scelto nel carrello e compilando i campi richiesti. Prima di passare al pagamento, inserisci il codice alfanumerico che hai copiato nella casella di solito indicata con la dicitura “codice sconto “ o “codice promozionale”. Termina la procedura con il pagamento e il gioco è fatto! In molti casi lo sconto viene applicato direttamente alla fine dell’acquisto senza dover inserire alcun codice Trasportini gatti, ma semplicemente cliccando sul buono sconto. Che lo shopping abbia inizio!\nCodici Promozionali e Codici Sconto approvati il 12 di dicembre del 2019. Scopri subito l’incredibile selezione di Buoni Sconto e Coupon approvati Trasportini gatti. Su VoucherWise potrai scegliere tra tantissime offerte dei marchi più famosi per acquistare i migliori prodotti e i servizi più esclusivi a prezzi da vero affare!\nNegozi Online Trasportini gatti\nAcquista Online Trasportini gatti\nAcquista su Internet Trasportini gatti\nAcquistare Trasportini gatti\nBuoni sconto Trasportini gatti\nBuono Regalo Trasportini gatti\nBuono sconto Trasportini gatti\nCodice Promozionale Trasportini gatti\nCodici Promozionali Trasportini gatti\nCodici Promozioni Trasportini gatti\nCodici Sconto Trasportini gatti\nCodici di Sconto Trasportini gatti\nConfronta Prezzi Trasportini gatti\nConfronta i Prezzi Trasportini gatti\nConfronto dei Prezzi Trasportini gatti\nConsegna Gratis Trasportini gatti\nConsegna Gratuita Trasportini gatti\nConsegna Veloce Trasportini gatti\nCoupon Promozionale Trasportini gatti\nCoupon Sconto Trasportini gatti\nMiglior Prezzo Trasportini gatti\nMigliori Prezzi Trasportini gatti\nOfferta Trasportini gatti\nOfferte Trasportini gatti\nOutlet Trasportini gatti\nPrezzi Economici Trasportini gatti\nPrezzi Migliori Trasportini gatti\nPromozione Trasportini gatti\nPromozioni Trasportini gatti\nSaldi Trasportini gatti\nSconti Trasportini gatti\nSconto Trasportini gatti\nSpedizione Gratuita Trasportini gatti\nVendita Trasportini gatti\nVendita Estiva Trasportini gatti\nVendita Online Trasportini gatti\nPromotiecodes Trasportini gatti\nVouchers Trasportini gatti


Partners - SCAI ITEC SRL\nLe nostre partnership commerciali sono orientate allo sviluppo di soluzioni e proposte innovative che portino valore aggiunto sia al partner che ai suoi clienti diretti, grazie al supporto diretto in diversi ambiti di competenza delle società del gruppo SCAI.\nIl Gruppo SCAI stringe accordi con partner tecnologici con l’obiettivo di offrire risposte e competenze innovative per soddisfare al meglio le necessità di ogni Cliente. Queste alleanze esaltano le capacità di garantire il più ampio valore aggiunto alla consulenza, alle soluzioni e ai servizi forniti ai Clienti. Le nostre partnership con i leader di mercato permettono di realizzare la migliore integrazione tra applicazioni, piattaforme e sistemi e di sperimentare, testare, trovare sempre le migliori soluzioni, soddisfando gli imperativi strategici del business di oggi con tempestività ed efficacia.\nITReview è una società italiana con oltre 15 anni di esperienza nel mercato della Business Intelligence. Come reseller di Qlik, ha ricevuto numerosi premi e riconoscimenti a livello nazionale e internazionale. Affronta progetti di ogni dimensione in tutti i settori, con modelli personalizzati e algoritmi originali, frutto della continua ricerca. Si distingue nella Data Visualization, nelle soluzioni dinamiche di mash up.\nSocietà nata nel 2008 nel cuore della Silicon Valley, con oltre mille persone impiegate, oltre 1.000 clienti di livello enterprise in tutto il mondo e una presenza in almeno 20 paesi. Fornisce la prima piattaforma unificata per i Big Data, realizzata su Apache Hadoop. Hadoop è un progetto costituito da più moduli, come Hadoop Common, Hadoop Distributed File System (HDFS), Yarn e MapReduce, solo per citare i più noti. Pur essendo tutti moduli open source, hanno la complessità di dover essere assemblati, a meno che non si ricorra a una distribuzione già pronta: Cloudera propone CDH, ovvero Cloudera Distribution Hadoop, ed offre un ventaglio di prodotti aggiuntivi, come per esempio lo strumento di gestione Cloudera Manager o le suite complete Cloudera Enterprise e Cloudera Express, con relativo supporto e servizi correlati, che rappresentano il vero punto di forza della società. SCAI ITEC dal 2015 è Silver Partner Cloudera.\nLa società è un punto di riferimento in tutto il mondo per le tecnologie realizzate per la connessione e gestione in tempo reale dei dispositivi distribuiti sul campo con il Cloud, dove i dati vengono raccolti, archiviati e resi disponibili alle soluzioni di Intelligenza Artificiale e/o alle business applications. SCAI ITEC ha sviluppato una componente di integrazione con la piattaforma IoT Everyware Cloud di Eurotech che consente un’immediata ed efficace fruizione dei dati raccolti.\nSCAI ITEC è dal 2004 Gold Partner Oracle.\nSCAI ITEC – Gruppo SCAI, è dal 2004 Partner Network Microsoft.\nSCAI ITEC - Gruppo SCAI, è dal 2017, Ready Business Partner Red Hat


Home Prodotti Selettore prodotti Sistemi complementari Ventalis\nVentalis® è un innovativo sistema di ventilazione controllata che può essere perfettamente integrato ai serramenti a battente o scorrevoli per auto-regolare il flusso d'aria all'interno di abitazioni ed edifici. Questo sistema modulare aiuta a migliorare l'efficienza energetica senza compromettere l'estetica del serramento e consente una facile pulizia e manutenzione.\nCome funziona Ventalis®?\nLe unità autoregolanti brevettate aprono e chiudono automaticamente l'ingresso dell'aria quando la pressione esterna del vento aumenta o diminuisce, mantenendo costante il flusso d'aria in entrata. Inoltre, Ventalis® è regolabile in 5 diverse posizioni, per consentire una facile regolazione del grado di ventilazione desiderato.\nIl sistema Ventalis® viene installato nella parte superiore della finestra o della porta scorrevole e può essere integrato in una vasta gamma di sistemi Reynaers: i battenti ES 50, CS 68, CS 77 e gli scorrevoli CP 130 e CP 155.


::PLAY FULL:: Granfondo Valtidone: aperte le iscrizioni\nGranfondo Valtidone: aperte le iscrizioni\nInserito il 24 ottobre 2018 alle 18:08:00 da apasseri. IT -\nAperte le iscrizioni alla nuova manifestazione che sarà organizzata il 24 marzo a Pianello Val Tidone (Pc) dall’Asd Sant’Angelo Edilferramenta. Sino al 31 dicembre quota di 30 euro. Previste iscrizioni combinate e scontate per chi prenderà parte anche alla Granfondo del Penice-Ti Rex e alla Granfondo di Casteggio.\nAperte le iscrizioni alla Granfondo Valtidone (ph Play Full)\n24 ottobre 2018, Pianello Val Tidone (Pc) – Nasce una granfondo che raccoglie il testimone di una manifestazione storica. Infatti l’Asd Sant’Angelo Edilferramenta lancia la sua nuova “creatura”, la Granfondo Valtidone, che va a sostituire quella di Sant’Angelo Lodigiano che il prossimo anno avrebbe spento le dieci candeline.\nCiò allo scopo di offrire qualcosa di nuovo nel panorama granfondistico italiano nel solco qualitativamente alto della precedente manifestazione lodigiana.\nLa novità proposta dalla società guidata da Vittorio Ferrante si terrà domenica 24 marzo a Pianello Val Tidone, nel Piacentino. Entrambi i percorsi, il lungo di 107 chilometri (2000 metri di dislivello) e il corto di 60 chilometri (1000 metri di dislivello), sono stati studiati attentamente per garantire divertimento e sicurezza. Proprio per questo, i due tracciati si divideranno immediatamente dopo il via.\nQueste le quote per iscriversi: 30 euro sino al 31 dicembre, 35 euro dal 1° gennaio al 28 febbraio, 40 euro dal 1° marzo al 21 marzo e 45 euro in loco il 23 e il 24 marzo.


Stasera c'è la Roma » LaRoma24.it – Tutte le News, Notizie, Approfondimenti Live sulla As Roma\nStasera c'è la Roma\n02/05/2018 alle 10:44.\nLAROMA24.IT (Mirko Bussi) - Stasera gioca la Roma. Il ritorno. La resa dei conti, l’appuntamento più atteso, il faccia a faccia con l’incubo o il momento di capire chi fa carte, denara, settebello e primiera. Insomma, fate voi. Stasera c’è la Roma. Non c’è questa o quella gestione, non c’è “gli ultimi 7 anni”, non c’è Unicredit, men che mai chi l’ha preceduta. Non c’è plusvalenza, non c’è fair play finanziario o “cessione per ripianare i conti”. Stasera c’è la Roma. Non c’è calciomercato, non c’è Alisson al Real Madrid, Manchester United o Bayern Monaco.\nC’è la Roma.\nNon c’è Salah, o meglio c’è, ma sarà come non ci fosse. Perché stasera viene la Roma. Non c’è logo, vecchio o nuovo, non c’è sponsor, main o back, non c’è seconda e terza maglia, né 4-3-3 o 3-4-3. Oggi c’è solo l’elemento primario: la Roma. Che valica il tempo. Dzeko, stasera, racchiuderà le anime di tutti i 9 da Volk in poi. E quelle che per quei 9 si sono dannate o esaltate.\nRoma-Liverpool, a pensarci, il primo miracolo l’ha prodotto: una città rimessa alle spalle di una squadra. Quella nuvola magica che da un mese avvolge Roma e la Roma ha saturato i condotti malsani delle emittenze capitoline, non solo quelle radiofoniche. Adesso, se urli plusvalenza per strada, non si gira più nessuno. Della prossima cessione estiva non importa a nessuno. Sensiani e Pallottiani hanno posato le rispettive filastrocche nauseanti e rimpugnato la sciarpa. Chi l’aveva. Gli altri si sono nascosti. Perché stasera c’è la Roma.\nReal Madrid Club de Fútbol Alisson Becker 4-3-3 Edin Džeko Mohamed Salah


Quattro passi in giro -2: Il mare dell’Ibleo | Ciccio Sultano\nQuattro passi in giro -2: Il mare dell’Ibleo\nA me il mare piace sempre, anche d’inverno, a tu per tu e in compagnia. Una passeggiata sul lungomare di Marina di Ragusa, tra le stradine e in piazza, accodandosi allo “struscio” dei ragusani o per fare shopping.\nSenza dimenticarsi di Punta Secca, casa e spiaggia, formato Montalbano, lui «di persona, personalmente».\nLa lunga spiaggia di Donnalucata vale più di una visita. E poi con quel suo bel nome, sonante. Si dice che ci fosse una sorgente dedicata a Demetra, la dea delle messi, che sulla spiaggia i Fenici organizzassero un mercato di schiavi e che si trovasse in una delle zone di raccolta del corallo.\nIl bel nome deriva dall’arabo Ayn-Al-Awqat, ovvero fonte delle ore. Perché? Al Idris racconta che la fonte sgorgava cinque volte al giorno, in corrispondenza con le cinque preghiere del musulmano.\nSta di fatto, per un contrappasso della storia, che proprio qui Ruggero d’Altavilla, nel 1091 sconfigge in una grande battaglia i saraceni, grazie anche all’aiuto della Madonna delle Milizie. La statua di questa Maria armata si trova nella chiesa madre di Scicli.\nOgni anno, l’ultimo sabato di maggio, si svolge la sacra rappresentazione.\nSe andate a Donnalucata, vi suggerisco un bel posto per mangiare. È il Consiglio di Sicilia. Andateci a nome mio.\nC’erano una volta i fiumi in Sicilia ed erano anche navigabili. Un’idea di cosa potessero essere te la offre la foce dell’Irminio. Visitare la Riserva Naturale Macchia Foresta dell’Irminio è come entrare in punta di piedi in un quadro, in una scena d’altri tempi.\nfoto Marco Zanella


Applicazione Decontribuzione Sud alle imprese armatoriali: i chiarimenti INPS - Euroconference LAVORO\nApplicazione Decontribuzione Sud alle imprese armatoriali: i chiarimenti INPS\nPossono accedere alla riduzione contributiva di cui all’articolo 27 del decreto-legge n. 104/2020 e all’articolo 1, comma 161, della legge di bilancio 2021 le imprese armatoriali di unità o navi iscritte nei Registri nazionali (battenti bandiera italiana) che esercitano attività di cabotaggio, di rifornimento dei prodotti petroliferi necessari alla propulsione e ai consumi di bordo delle navi, nonché quelle adibite a deposito ed assistenza alle piattaforme petrolifere nazionali.\nL’agevolazione contributiva in argomento è riconosciuta alle predette imprese armatoriali e trova applicazione sulle contribuzioni dovute per i marittimi imbarcati esclusivamente su navi che risultino iscritte, alla data del 1° ottobre 2020, con riferimento all’esonero di cui all’articolo 27 del decreto-legge n. 104/2020, e alla data del 1° gennaio 2021, con riferimento all’esonero di cui all’articolo 1, comma 161, della legge di bilancio 2021, nei compartimenti marittimi ubicati nelle aree svantaggiate individuate dal medesimo articolo 27 (Abruzzo, Basilicata, Calabria, Campania, Molise, Puglia, Sardegna e Sicilia).\nARTICOLO PRECEDENTE Trasferimento del dipendente: requisiti di forma del provvedimento\nPROSSIMO ARTICOLO In G.U. il D.L. per l’estensione dell’obbligo di green pass


Giuliano Razzoli nella 2^ manche dello slalom di coppa a Zagabria (alle 15,30). AGGIORNAMENTO: alla fine è 19^ e guadagna punti - RedaconRedacon\nGiuliano Razzoli nella 2^ manche dello slalom di coppa a Zagabria (alle 15,30). AGGIORNAMENTO: alla fine è 19^ e guadagna punti\nRedacon · 6 Gennaio 2019 14:49\n2.129 letture · 2 Commenti\nSport · Giuliano Razzoli\nGiuliano Razzoli parte col pettorale 43 a Zagabria nello slalom di Coppa del Mondo e si classifica 20^ acquisendo il diritto a disputare la seconda manche che inizierà alle 15,30 di oggi.\nSu questa pista Razzoli ha vinto la sua prima gara di Coppa e oggi, dopo lo strepitoso quinto posto di Madonna di Campiglio, è riuscito a disputare una ottima prova nonostante l'ancora alto pettorale.\nSe riuscisse a conquistare ancora un poco di punti potrebbe entrare nei primi trenta pettorali per le prossime gare.\nBuona la prova complessiva degli azzurri con Moelgg al 13^ (pettorale 12), Tonetti al 17^ (pettorale 56!) e Gross 29^(pettorale 16).\nOggi Hirscher parte con l'handicap essendo secondo a 37 centesimi dal connazionale Schwarz.\nZagabria favorevole per Razzoli che, pur classificandosi solo 19esimo, guadagna i punti necessari a rientrare nei primi 30 pettorali per le prossime gare.\nHirscher è tornato a vincere anche per l'uscita di Schwarz che lo aveva preceduto nella prima.\n2.965 letture · 9 Commenti\n6 Gennaio 2019 21:02 alle 21:02\nTorna nel primo gruppo e si conferma uno dei più grandi campioni partoriti dall’ Appennino.\nSpesso criticato dalla plebina invidiosa che non lascia spazio alle sue prodezze.\nProvate voi a compiere così tanto, compresi però allenamenti e sacrifici.\nIl campanilismo non è una malattia, ma un momento di unione.\nBravo Giuliano, sacrificio abnegazione forza e no comment.\nSignor campione. Giuliano Razzoli / Razzolo / Re / Italia\n7 Gennaio 2019 12:38 alle 12:38\nOra col pettorale nei primi 30 di certo ti vedremo protagonista. Presto ti aspettiamo con pettorale nei primi 15.\nSono certo ci darai ancora grandi soddisfazioni.\n← Cagnolina recuperata a Civago. Aggiornamento: torna a casa!\nPasso falso per la E80 Bema: netta sconfitta in casa di Anzola nella prima gara del 2019 →


PER UN MOVIMENTO POLITICO DI ISPIRAZIONE CRISTIANA – Costruire - Insieme\nAlcune considerazioni di metodo e di contenuti\nInvitato all’assemblea triveneta promossa dall’On. Domenico Menorello e dedicata all’ “urgenza di un nuovo impegno pubblico”, svolsi in quell’incontro, tenuto a Padova sabato 11 marzo 2017, una relazione sul senso e sui contenuti dell’ispirazione cristiana della politica. In queste pagine richiamo soltanto alcune delle riflessioni di allora e consegno per intero la parte finale della relazione nella quale formulavo, e torno a formulare, una serie di auspici per il movimento politico che i promotori dell’iniziativa intendono avviare e presentare sulla scena politica italiana.\nSi tratta di auspici che esprimo non solo per essi, ma per quanti pensano oggi a qualcosa di analogo che riproponga una più marcata presenza dei cattolici nel nostro panorama politico. Anzi, questa precisazione mi spinge ad auspicare il massimo della convergenza – “libera”, certo, e responsabile – di tutti coloro che, in mezzo alla vasta e profonda crisi della democrazia italiana ed europea, son convinti che è un grave peccato di omissione non cercare di dar vita a “qualcosa di nuovo”, qualcosa di autentica ispirazione cristiana (anche se più o meno declamata). Anch’io ho questa convinzione.\nNon mancano vicende e testimonianze personali di tutto rispetto e di valore non solo testimoniale all’interno dei vari schieramenti consiliari e parlamentari; ma non sono sufficienti. Né – a parte le buone intenzioni personali e gli sforzi per essere “significativi” – voglio negare le cose positive e meritorie compiute dai cattolici impegnati in politica nel tempo della loro diaspora in vari partiti, un tempo considerato di forte “insignificanza” politica, quello, così lungo, tra gli anni ’90 e i nostri giorni. Ma è vero che in questi medesimi anni l’ispirazione cristiana della politica è stata come declassata, è stata privatizzata. Ai nostri giorni, invece – così pare anche a me – si sta aprendo una nuova stagione, anche per la delusione ultradecennale causata dalla politica italiana ed europea. Sembra che rifarsi, oggi, all’ispirazione cristiana e all’ideale della sua “libera” e nuova presenza pubblica, sia cosa credibile e possibile. Ma questo implica, di per sé, che la “cosa nuova” da avviare e incrementare deve realizzarsi appunto non tanto, e non soltanto, a livello individuale, ma a livello di soggettività sociale, di compagine politica, a livello pubblico, e in maniera il più possibile significativa e influente. Ma a tale scopo è necessaria la riproposizione di una visione e di una azione politica che sia realmente ispirata all’umanesimo integrale di matrice cristiana, coniugata, certo, con l’idea sempre vitale della democrazia rappresentativa, partecipativa, solidaristico-popolare e d’apertura internazionale, indissolubile però da una vera capacità amministrativa di governo e della società. Da aggiungere, al tempo stesso, che questa visione ed azione politica dovrà essere servita da comportamenti di assoluta moralità.\nMi permetto di aggiungere di più: i buoni cattolici che vogliono impegnarsi in questa direzione (e quelli che conosco son buoni davvero) ci pensano o no che l’ispirazione cristiana, così come risulta dalle encicliche sociali, e ovviamente anzitutto dal Vangelo, è di una “novità” talmente grande e talmente “scandalosa” per questo mondo, da scoraggiare o in ogni modo da provare assai chi intende tradurla sul serio in programmi e in atti concreti?\nCome Vescovo guardo con interesse – in piena coerenza col mio ruolo pastorale e non specificamente politico – ai tentativi e movimenti in corso per arrivare a qualcosa che sia il “più nuovo” possibile. Ma se si trattasse invece di un’operazione prevalentemente nostalgica o moralmente e socialmente mediocre, non varrebbe la pena tentare. Anche per questo ribadisco che non vedo approdi plausibili se non è in atto un moto di fervore e di convergenza. La posta in gioco è seria: si tratta, appunto, di rendere credibile e positivamente influente oggi – dico: sul piano qualitativo – una rinnovata esperienza politica della laicità cristiana.\nIl senso dell’ispirazione cristiana\nAvviando una riflessione più puntuale sul tema mi domando: quali le motivazioni di fondo dell’impegno per il bene comune locale e globale? Certo – dirò anzitutto – il motivo di fondo dei “cavalieri che vogliono fare l’impresa” sta nella passione morale per una società giusta, fraterna, libera, e anzi il più possibile liberante oltre che libera: una società pienamente “a misura d’uomo”, come diceva Lazzati, fortemente impegnata a togliere le numerose disumanità del mondo. Tutto vero. La risposta che come cristiani diamo alla domanda fa propria questa sacrosanta passione morale, che è possibile e doverosa per tutti, credenti o meno, ma elevandola però e inglobandola nella sapienza sull’uomo, nell’amore per l’uomo e nell’autentico servizio all’uomo che vengono dal Vangelo. Questo non è integrismo, bensì coerenza. E proprio in questo consiste quella che noi chiamiamo ispirazione cristiana della politica.\nChiariamo meglio: si tratta dell’ispirazione cristiana non tanto di questa o di quell’altra attività sociale benefica su un piano o su un altro della società, bensì – bisogna precisare – dell’ispirazione cristiana di quella particolare e specifica attività finalizzata non già solo a “influire” positivamente nella società e nella ricerca del bene comune ma piuttosto a “dirigere” la società, a “guidare” la costruzione e lo sviluppo del bene comune locale o più generale. Cioè, quella di cui parliamo è l’ispirazione cristiana dell’attività propriamente “direttiva” della convivenza sociale attraverso l’esercizio del legittimo “potere” (il potere istituzionale, cioè quello del “governo” e del “parlamento”, e anche quello del “voto” e delle varie forme di partecipazione). Si tratta, appunto, del “potere” specificamente proprio dell’“autorità” politica legittimamente ricevuta ed esercitata.\nCercando di specificare ancora di più, dicesi ispirazione cristiana della politica la luce intellettuale e lo spirito d’amore che in mezzo alle vicende e alla situazioni storiche deriva dall’incontro – nella mente e nell’azione dei politici – tra Vangelo e ragione umana, tra Vangelo e cultura politica, tra Vangelo e passione/impegno per il bene comune.\nDa tale incontro nascono sia le opzioni e le idee fondamentali che stanno all’orizzonte dell’azione (corrispondenti al “perché” radicale dell’impegno politico), sia la cultura progettuale-programmatica della politica (ossia la “traduzione” dell’ideale sociale di fondo in progetti-programmi concreti da attuare in un determinato contesto sociale), sia infine le scelte operative concernenti da una parte gli strumenti tramite i quali si opera (si fa politica) – quali partiti, metodi elettorali, modelli amministrativi, atti governativi e legislativi – e concernenti, dall’altra, al tempo stesso, il modo di usare ed esercitare il potere politico in maniera morale e insieme efficace (e cioè tale da vincere, con mezzi e atteggiamenti giusti, le ingiuste resistenze dei “prepotenti” poteri forti, quelli finanziari o massmediali o volgarmente populisti, ad esempio).\nA questo punto, la riflessione dovrebbe continuare, tali e tanti sono i problemi. Ma basti così ora. Basti riassumere questo tema dicendo che l’ispirazione cristiana della politica si estende, perciò, dal regno delle opzioni morali fondamentali e delle fondamentali idee-guida al regno delle idee programmatiche fino al regno dell’esercizio del potere e dell’uso dei mezzi: tre regni, ossia tre piani di pensiero e di azione, collegati strettamente tra loro. Non si dà ispirazione cristiana delle sole opzioni e idee di fondo, né dei soli programmi etico-politici, né dei soli modi d’esercizio del potere. L’ispirazione cristiana della politica tende di per sé ad essere integrale.\nL’orizzonte ideale della politica\nE’ nella prospettiva del progetto storico ideale che si muove l’azione. Non mi soffermo a parlare delle motivazioni soggettive, proprie cioè di una persona che intende intraprendere e vivere, cristianamente, l’attività politica ai vari livelli sociali. Lascio da parte la possibile casistica al riguardo, che pure ha la sua importanza. Inevitabile però qualche considerazione sulle idee progettuali di fondo, quelle che stanno appunto – che devono stare – nell’orizzonte dell’azione politica e delle vicende storiche in cui essa si svolge.\nQuali sono tali idee-ideali di fondo? Direi, intanto, che si tratta non di idee generiche e vaghe, bensì di idee-ideali che esprimono e rappresentano il fine “ultimo” della politica nella storia, il suo orizzonte luminoso. Discorso lungo, questo: un discorso che potrebbe essere banalizzato, e invece non lo è, di per sé. Non è banale pensare alle grandi idee-guida della giustizia, della fraternità, della libertà, della pace (la pace perpetua!), della convivenza umana il più possibile buona e serena, della città ideale, della liberazione dei poveri e altro ancora: le idee-guida che ogni persona umana capisce, e a cui aspira. Ma nella coniugazione (per noi inevitabile) della ragione e della rivelazione biblica-cristiana queste idee-guida dello spirito umano sono assunte e dichiarate vere – e indicate come un dovere insopprimibile e insieme possibile – nel messianismo dei profeti di Israele, del Vangelo, delle Lettere di Paolo, dell’Apocalisse. Parlo appunto del messianismo biblico-cristiano, quello (diciamo pure) ortodosso, non illusorio. E’ il messianismo, ad esempio, di Isaia, di cui parlava La Pira, il messianismo del cantico di Maria (il rovesciamento dei superbi e l’esaltazione degli umili), il messianismo del “Padre nostro” e della ideale fraternità tra persone e tra popoli, quello insomma che ci ha insegnato, comandato e reso concretizzabile Gesù Messia e Signore. Mero sogno? No. Utopia e cioè idea che non può avere luogo sulla terra? No. Ma piuttosto profezia cristiana, ideale di un’umanità “come Dio vuole”, e la cui realizzazione sarà pur sempre al di sotto della sua perfezione ma che resta una meta e un compito del nostro cammino. Ad esso certamente si oppongono le Potenze negative in atto nella storia e il nostro peccato, ma il compito resta vero, e deve e può essere sempre ripreso, e può arrivare a traguardi limitati ma pur sempre di valore. Una approfondita riflessione di teologia e filosofia della storia ci potrebbe aiutare ad orientarci sul senso di questi sentieri dell’umanità nel tempo. Vi auguro di poterlo fare.\nUn’affermazione ci sovviene comunque: questo ideale storico-messianico si ritrova – nella sua elaborazione e traduzione dottrinale – nel pensiero e nel magistero sociale cristiano lungo la storia. Si tratta di quel complesso sapienziale che è la dottrina sociale della Chiesa. Chi la conosce e la coltiva soprattutto in quei documenti specifici che sono le encicliche sociali dei tempi moderni non ha difficoltà a considerarla una stella polare, riflesso del Vangelo in mezzo alle idee e alle vicende della società. Di fatto, l’ispirazione cristiana delle idee-ideali di fondo dell’azione politica si identifica con la sintesi viva dei contenuti propri della dottrina sociale della Chiesa, considerata nella sua interezza, in particolare nei suoi principi e valori basilari, nei suoi criteri di giudizio e conseguentemente nelle valutazioni che essa dà delle dottrine, delle ideologie e degli eventi sociali e politici. Senza dire che gli stessi indirizzi più vicini all’azione che si trovano nei suoi documenti, e che non hanno un carattere particolarmente dottrinale, hanno anch’essi una grande importanza allorché si tratta di verificare la coerenza dei programmi e delle azioni sociali e politiche.\nIl grande valore della dottrina sociale della Chiesa non impedisce ovviamente ai cristiani che si occupano di politica di tenere gli occhi aperti sul movimento delle idee, della cultura sociale e dei dibattiti politici del tempo. L’integralità dei cristiani non può mai diventare chiusura integrista e gretta. Essi devono studiare, devono leggere, devono ascoltare, devono confrontarsi con tutti. Nel vivo dell’azione e delle opinioni ogni voce sapiente, così come ogni esempio morale contribuiscono a istruirci e a orientarci. Si impara da tutti e si dialoga con tutti. Gli stessi contenuti della dottrina sociale cristiana non possono essere meramente e scolasticamente ripetuti, ma dovranno essere sostenuti e presentati con ragionamenti razionali comprensibili a tutti anche se non da tutti condivisi.\nMi chiedo a questo punto se c’è una parola che possa indicare il nostro orizzonte ideale in maniera sintetica. Sì, la trovo in una espressione di Paolo VI e della sua Populorum progressio (1967), al n. 42. Questa: “E’ un umanesimo plenario che occorre promuovere. Che vuol dire ciò, se non lo sviluppo di tutto l’uomo e di tutti gli uomini?…” Se ci pensate bene, queste limitate parole contengono una sintesi messianica-dottrinale profonda come il senso cristiano dell’uomo e amplissima come l’umanità nella storia. E’ un “verbo abbreviato” che al tempo stesso ha la capacità di integrazioni e novità contenutistiche, come quelle, già avvenute, della Laudato si’ di Papa Francesco, e come, prima ancora, della Centesimus annus di Giovanni Paolo II e della Caritas in veritate di Benedetto XVI.\nVogliamo prendere coscienza dell’insieme di contenuti della dottrina sociale della Chiesa (un insieme, anzi, che dovremmo tener presente di continuo)? Ebbene, a tal fine apriamo un libro che quanti si interessano, da cristiani, di cose politiche, dovrebbero avere a portata di mano. Mi riferisco al Compendio della dottrina sociale della Chiesa, pubblicato nel 2005 a cura del Pontificio Consiglio della giustizia e della pace, e diffuso dalla Libreria Editrice Vaticana. Naturalmente, esso dovrà essere aggiornato con i documenti sociali successivi a quella data, ma resta tuttavia un testo di valore intellettuale e insieme pratico non ignorabile. E’ vero, in tema di dottrina sociale cattolica non mancano saggi, studi e pubblicazioni varie. Mi permetto di suggerirne uno, il volume del Vescovo mons. Mario Toso, Per una nuova democrazia, anch’esso della Libreria Editrice Vaticana: opera valida sia per le pagine scritte dall’autore, un esperto in materia, sia per la preziosa antologia aggiornata dei testi del magistero sociale dei Papi.\nContinuiamo ancora con le nostre riflessioni.\nDal progetto storico-ideale ai programmi storico-politici\nPensare in grande non è un lusso quando si decide di occuparsi di politica, e per questo è d’importanza basilare avere in testa – nell’orizzonte dei pensieri, dei programmi e dei vari problemi intellettuali e concretissimi – le linee fondamentali del progetto storico ideale di ispirazione cristiana. Se qualcuno, in proposito, vi dice, magari con un certo disprezzo o una certa compassione, “idealisti” o “gente fuori tempo”, lasciate correre. Senza idee-guida, senza ideali sociali, fondati sulla concezione integrale dell’uomo e dell’umanità in cammino nella storia, la politica non respira. Certo, non basta questo respiro per fare politica, ma senza di esso è come se manca la bussola durante una lunga e difficile e spesso tempestosa navigazione. Bisogna reagire allo scetticismo diffuso nel tempo della crisi delle ideologie, diventata crisi del pensiero, crisi del senso dei fini veri e grandi dell’azione politica. Crisi del pensiero che comporta purtroppo assoggettamento agli idoli ideologici del momento.\nNon bastano, però, le idee-guida. E’ necessaria la loro traduzione in progetti-programmi che siano coerenti sia con esse – le idee-guida – sia con le situazioni e i problemi del momento storico e della stessa geografia culturale e sociale in cui si opera.\nIl progetto di fondo non guida l’azione politica all’incarnazione dei valori fondamentali nella realtà sociale se non è “mediato” da un programma che lo “traduca” in idee (appunto) programmatiche, in obiettivi programmatici realizzabili in quel determinato contesto storico, culturale, economico, sociale concreto. Dire oggi in Italia o in Europa – ripetiamo ancora una formula assai felice – “sviluppo di tutto l’uomo e di tutti gli uomini” (Paolo VI) è cosa fondamentale, ma è necessario che tale ideale storico “si incarni” anzitutto in una serie coordinata di tesi, proposte e formule “spendibili” che lo esprimano fedelmente e che a tempo stesso lo rendano effettivamente “incarnabile” nella concretezza sociale italiana ed europea. Insomma il progetto storico ideale fondamentale dev’essere servito da una piattaforma programmatica valoriale e insieme realistica traducibile in atti, in fatti, in realizzazioni istituzionali, legislative e amministrative tramite, appunto, l’attività specificamente politica.\nProgetto storico ideale e programma che lo traduce in idee pratico-praticabili costituiscono due piani del medesimo pensiero politico, nel nostro caso del medesimo pensiero politico di ispirazione cristiana: pensiero politico razionalmente elaborato e presentato, e quindi laico, però ispirato al tempo stesso dalla visione cristiana dell’uomo e della convivenza umana nella storia.\nLa distinzione fra i due piani non è una separazione, e d’altra parte essa non è tracciabile in maniera geometricamente precisa; eppure è una distinzione reale. Un esempio può farci capire meglio quanto affermiamo, un esempio tratto dalla storia del movimento dei cattolici nella società e nella politica nazionale: mi riferisco alla vicenda del noto Codice di Camaldoli, elaborato tra il 1943 e il 1945 da alcuni intellettuali cattolici (legati agli universitari e ai laureati di Azione Cattolica). Un testo, come si sa, di valore culturale assai rilevante e di grande importanza per la partecipazione di cattolici sia alla Resistenza che all’attività politica istituzionale nel momento dell’Assemblea Costituente, la quale fu così decisiva per la democrazia italiana dopo il Fascismo e la seconda guerra mondiale. Il progetto politico ideale fu quello contenuto nelle encicliche sociali da Leone XIII fino a Pio XII. Il Codice rappresentò, allora, la traduzione “applicativa” di quel progetto nella situazione italiana del tempo e contò assai per le “idee ricostruttive” che furono alla base del programma politico di De Gasperi e della Democrazia Cristiana.\nDel Codice di Camaldoli si è di nuovo parlato in Italia nella seconda metà del ‘900 e in anni più recenti. Anzi questo titolo ha dato il nome a qualche gruppo dei nostri giorni, il che significa due cose: per un verso l’importanza di quel testo e per l’altro l’assenza di un programma analogo per l’oggi o comunque la difficoltà a concepirlo e a redigerlo nonostante alcuni tentativi in merito. Forse ci sarà – credo di sì – qualche testo ancora sconosciuto ai più sia in Italia sia (ma è più difficile saperlo) in altre nazioni d’Europa. So, ad esempio, di uno studio, credo ancora inedito, del prof. Fabrizio Fabbrini, di Arezzo: Si chiama: “I punti fermi della nostra carta di identità” (professorfabbrini@gmail.com). Ed ho avuto in visione il libro Una buona stagione per l’Italia, a cura di Francesco Gagliardi e Nicola Graziani edito da Castelvecchi, 2015. E’ certo comunque che non mancano intellettuali, esperti di politica ed economia, filosofi e sociologi che hanno all’attivo studi, conferenze, articoli, libri, saggi sulla vasta materia politico-sociale. Ma resta aperto, mi pare, il problema. Qualcuno mette in dubbio che oggi, nell’attuale stato della società e della cultura italiana ed europea e nell’ambito della crisi ideologica in corso, ci siano le premesse necessarie – culturali, sociali e spirituali – per l’impresa da compiere. Ma credo che uno degli ostacoli possa essere addirittura non tanto la scarsità quanto l’abbondanza dei tentativi al riguardo accompagnata dalla mancanza di una “reciproca conoscenza” e di un “concerto” tra i cattolici e da qualche divisione di troppo tra movimenti, associazioni e sensibilità sul campo. Se manca l’indispensabile tessuto unitario, quello doveroso per dei cristiani responsabili, anche l’opera intellettuale rischia di vanificare le aspirazioni – che ritengo ci siano – a trovare qualcosa di nuovo in cui “i molti” si possano riconoscere, senza ingiuste mortificazioni dei diversi soggetti interessati.\nPenso che si tratti di un problema che dovrebbe interessare anche, o forse in primis, ai pastori della Chiesa. Ma non pochi pastori pensano e dicono che questo è un problema dei laici… Bene; ma senza comunicazione diretta tra pastori e laici?… Credo che questa sia proprio una delle “piaghe” della Santa Chiesa d’oggi: la piaga della mancata comunione-comunicazione fra pastori e laici – magari discreta (oh, sì, prudente) – confusa invece con il rispetto e la diversificazione delle funzioni. Non va bene, secondo me: non va bene neppure allorché si tratta del “consiglio da prendere e da offrire” a proposito non solo delle elaborazioni programmatiche ma della risposta da trovare alla domanda del concreto “che fare” in ordine all’impegno politico. Forse siamo passati da tentazioni clericali e – rispettivamente – laiciste a tentazioni di “separazioni in casa”, confuse, appunto, col rispetto reciproco.\nMi riferisco, con questo sfogo, alle cose italiane. Ma peggiore è la situazione nelle cose europee. Sono ormai passati gli anni dell’evento – carico di speranza – della Prima Settimana Sociale dei cattolici europei a Danzica, in Polonia, nell’ottobre del 2009. Fu la prima e, per ora, pare l’ultima.\nIl discorso va tenuto aperto. Anzi, è urgente. Perché è davvero cosa seria pensare a scrivere un quadro programmatico autorevole – suscettibile, certo, di aggiornamenti veloci – che indichi, per quanto è possibile, le soluzioni ai problemi immensi del mondo contemporaneo riguardanti la vita delle singole nazioni nel contesto del mondo globalizzato.\nL’impegno politico e il problema partito.\nArrivati a questo punto della nostra riflessione sull’impegno politico dei cristiani si fa inevitabile la domanda riguardo al partito. O ai partiti? Quale scelta compiere?\n4.1 Di per sé un cristiano – mi provo a riassumere considerazioni piuttosto complesse – non è “determinato ad unum”, ossia non è obbligato in coscienza, a priori, a impegnarsi in un unico partito. O meglio: è obbligato, per intima coerenza con se stesso prima che per inviti e comandi d’autorità, a scegliere la parte politica che realmente, o in maniera migliore, risulta portatrice di sicuri valori fondamentali. Ma quest’obbligo di fatto è condizionato da più fattori.\nIntanto, riguardo al partito, è meglio evitare la denominazione di cristiano, sebbene nel corso del tempo sia avvenuta, per una ragione o un’altra, la concentrazione dei cristiani, o meglio della maggioranza di essi, in un’unica formazione politica. E ciò con vantaggi e qualche problema. Meglio parlare di partito o di partiti o movimenti d’ispirazione cristiana, sia essa implicita (ma fatta capire) o invece chiaramente esplicita. Un partito di ispirazione cristiana – la cui presenza nella società contemporanea è favorita dal fatto che sulla scena politica agiscono forze e formazioni laicistiche – dovrà vigilare sulla sua effettiva coerenza con la dottrina sociale della Chiesa e sulla condotta cristiana o meno del suo personale, ma anche sul rispetto per la “trascendenza” della Chiesa nei confronti della parte politica. La grande lezione di don Sturzo, prima e dopo la fondazione del Partito Popolare (Sommo Pontefice, allora, un Papa da rivalutare, Benedetto XV), resta di immenso e definitivo valore, avvalorata tra l’altro dall’insegnamento del Concilio Ecumenico Vaticano II e anzi, ancor prima, dallo stesso magistero dottrinale di Pio XII. Non si torna indietro. Grande e fermo in don Sturzo e in quanti poi lo hanno seguito – De Gasperi in primis – fu il rispetto per la distinzione fra la sfera della Chiesa e la sfera specificamente politica dei partiti, compreso l’equilibrio, non sempre facile, tra la fedeltà religiosa e l’autonomia laicale dei cattolici. Ciò che rientra invece nell’obbligo morale dei credenti è l’ispirazione cristiana dei fini, dei programmi e dei comportamenti personali e partitici.\nNessun equivoco, dunque, sul partito cristiano, ma al tempo stesso nessun impedimento, anzi un chiaro dovere per i cristiani di pensare e attuare la politica da cristiani, alla luce della dottrina sociale della Chiesa e della morale riguardante la rettitudine e le virtù insegnate dal Vangelo. Un cristiano potrà certamente operare, di per sé, in un partito aperto a cristiani e a non cristiani, ma – ovunque si trovi ed operi – non potrà mettere tra parentesi la sua visione cristiana delle cose quando pensa al bene comune della società, né potrà, nella propria condotta politica-amministrativa, comportarsi in maniera immorale o amorale, fuori dai Dieci Comandamenti portati a compimento dall’amore. Si tratta di un’elementare coerenza. Su questo punto essenziale, niente altro da dire.\n4.2. Questo ragionamento sulla coerenza fra a) il progetto storico-politico ideale, b) la piattaforma programmatica che ne deriva e infine c) la prassi politica e amministrativa concretissima, mi pare logico e chiaro. In pratica però le cose non sono e non si svolgono così schematicamente logiche e facili. E questo non perché è difficile (il che è fuori discussione) la coerenza tra i principi e la vita, ma perché il processo di “incarnazione” dei progetti ideali nelle situazioni è complesso. Sarebbe illogico non tenerne conto, non già per una sorta di inammissibile giustificazione dell’incoerenza ma piuttosto per non essere – direi – ingiustamente “impositivi”, e anche per non chiedere alla politica ciò che la politica non può dare, ossia la coincidenza perfetta, sempre e dovunque, tra “ordine ideale” e “ordine reale”, l’assoluta identificazione tra valori e storia, valori e leggi “positive”. Certo che la politica è chiamata a far sì che i valori diventino leggi giuste e politiche giuste; ma non si deve dimenticare che, man mano che dai principi e dai valori fondamentali si intende passare – com’è appunto doveroso – alla loro traduzione e incarnazione nelle concretissime situazioni socio-culturali-sociali in cui si opera per servire il bene comune, cresce inevitabilmente la misura dell’opinabilità e, diciamo pure, della creatività. Faccio un esempio: se voglio difendere e promuovere nella società il valore della “famiglia fondata sul matrimonio di un uomo e di una donna, dotati di pari dignità, e aperti alla procreazione e alla educazione dei figli”, devo non solo aver chiaro il valore in sé ma anche di quale società parlo e in quale tipo di società e di cultura mi trovo ad agire politicamente. Un po’ come succede nell’attività artistica. Anche la politica è, in un certo senso, un’arte. Ora, un artista, ad esempio uno scultore, oltre ad avere in testa, limpida, l’idea bella, deve rendersi conto del tipo di materiale in cui vuol realizzare, al meglio, l’opera. Insomma, altro, in concreto, è una società di diffusa e secolare cultura cristiana, altro una società di secolare cultura islamica oppure di forte e diffusa cultura secolaristica e scristianizzata. Se voglio davvero influire in questa società a favore del valore famiglia-fondata-sul-matrimonio-monogamico non solo dandone una personale testimonianza magari spinta fino al martirio, né solo tramite il dialogo culturale, ma anche, contemporaneamente, tramite l’azione politica finalizzata a creare o a migliorare o correggere istituti e legislazioni, dovrò ragionevolmente, nel dibattito politico, offrire e puntare non su una proposta “tutto o nulla”, ossia una proposta di verità che prescinde dalla dura realtà, bensì su una proposta tendente a correggere quello che si può correggere e a migliorare quello che si può migliorare in quella situazione di fatto. Operando così non sarò affatto incoerente con la verità de “la famiglia fondata sul matrimonio”, ma renderò un servizio a tale verità, a tale valore cercando il maggior successo possibile in quel contesto.\nLa politica infatti non è tanto, come spesso si dice, l’arte del possibile, ma piuttosto – questo sì – l’arte di far passare e tradurre nella più ampia misura possibile, in quelle date condizioni, i valori e anche gli interessi collegati ai valori. Quindi il criterio della “possibilità concreta” non è estraneo al criterio della verità valoriale.\nCerto, talvolta – o spesso – si chiama possibile ciò che in realtà è più comodo, meno difficoltoso e più mediocre. Il rischio c’è. Ma c’è anche il rischio opposto, quello di … imitare don Chisciotte contro i mulini a vento, o quello di imporre, con forzature, un valore, che così diventa più esposto al rigetto.\nMi rendo conto di ragionare come su un crinale sottile. Ma non vedo alternative “vere”. Di qui la fatica, e di qui lo spazio aperto alla discussione nonché la probabilità delle divergenze fra coloro che intendono ugualmente onorare e servire la verità e i valori ma che a causa della complessità, e anche delle sensibilità diverse, non riescono a pensarla allo stesso modo e magari a elaborare uno stesso programma condiviso o a scegliere lo stesso strumento partitico.\n4.3. Nell’ambito di questa riflessione non prendo in considerazione la divergenza marcata tra sostenitori di diverse e anzi opposte “città ideali”, anche perché è abbastanza scontato che gli uni e gli altri non scelgano il medesimo strumento partitico. Il problema che qui interessa è quello della divergenza fra cristiani che pure hanno lo stesso progetto storico-ideale ma non concordano circa il programma e la modalità per attuarlo: una divergenza che si riflette all’interno delle coscienza di singoli cristiani, che si chiedono quale scelta politica-partitica sia la migliore. Che dire in proposito? Dico che è necessario al riguardo un ragionamento prudenziale.\nScegliere qual è il programma e il mezzo migliore o più opportuno per servire il bene comune rientra nel campo dell’esperienza morale: la politica non è riducibile a mera tecnica. E non si dà esperienza morale positiva senza l’esercizio di quella capacità della ragione di esaminare e soppesare il “pro” e il “contro” di due o più ipotesi risolutive diverse, in modo da arrivare, usufruendo anche di consigli altrui, a decidere quale sia la scelta pratica da compiere per uscire dall’incertezza paralizzante e operare bene, operare per il bene, in autonomia e libertà. Tale capacità della ragione – della “ragione pratica” – si chiama, appunto, prudenza: la virtù “auriga”, cioè guida delle scelte nel campo dell’agire umano. Aggiungo che tale ragionamento prudenziale sarà tanto più “razionale” e tanto più “libero” quanto più esso si svolgerà sotto la luce non solo della ragione ma anche della fede e non solo nella rettitudine ma anche nello spirito dell’amore, dell’amore del bene, di quello speciale bene del prossimo che è il bene comune. Anche in questo conta l’ispirazione cristiana. Così come conta sia il dovere di ascoltare gli eventuali interventi pastorali, sia la possibilità concreta di poter ragionare e scegliere in un clima di fraterna discussione tra cristiani, oltre che di sincera preghiera. Le scelte che riguardano il bene comune vanno sottratte il più possibile ai capricci, agli interessi egoistici, alla passionalità e anche al ricatto prepotente dell’opinione pubblica.\nTenendo conto di tutto questo, ossia del caso politico che stiamo esaminando, mi permetto di esprimere la mia personale preferenza. Di fatto le scelte sono due. Cioè, di fronte all’interrogativo di quale scelta compiere, in pratica, sulla base dell’adesione al progetto fondamentale proprio della dottrina sociale della Chiesa, fra a opinioni e offerte politiche diverse, tutte di natura democratica, fra l’opinione di chi preferisce una compagine politica ideologicamente pluralista, e quella di chi invece opta per un partito o movimento che in modo esplicito o implicito si rifà chiaramente all’umanesimo cristiano, personalmente dichiaro di preferire, oggi, quest’ultimo, sebbene altri cattolici, della cui fedeltà e serietà non dubito affatto, compiano un’opzione diversa. Costoro, nell’età secolare in cui inevitabilmente viviamo, e nella quale non pare possibile ottenere la massima misura della traduzione in leggi di alcuni valori per noi irrinunciabili, sono convinti che sia tuttavia possibile battersi con successo in partiti con più presenze ideologiche interne per aprire spazi di difesa e promozione di tali valori. In più, in tal modo, viene salvaguardata meglio la pace sociale e religiosa insieme alla libertà della Chiesa.\nPer parte mia, invece, sono convinto che nella temperie pluralista di oggi, nella quale c’è un’arrendevolezza pericolosa e spesso eccessiva ai dogmi del laicismo e del “pensiero debole”, sia doveroso e meriti lo sforzo – certo, il più intelligente e mite possibile – di presentarsi in politica con un chiaro programma di difesa e di promozione non di due o tre soltanto bensì di tutti i valori dell’umanesimo plenario. Non si faranno guerre di religione, certo, e non si otterranno che frutti parziali, ma sarà di per sé benefica quest’intera e intellettualmente “forte” presenza politica. L’odierna società ha proprio bisogno di idee forti purché dette e servite con mitezza, in un clima di dialogo culturale e democratico e senza la paura paralizzante di attirare offese e dispiaceri. Oltre tutto, così, l’ineliminabile mediazione non avverrà “al ribasso”. Per questo opto – tutto considerato, considerando anche le ragioni altrui – per la presenza di un partito o movimento di “programmatica” ispirazione cristiana. Che nell’attuale società esso sia un partito destinato ad essere minoritario è quasi sicuro. Se però si comporterà in maniera responsabile nei problemi politici generali, e avrà un personale “serio” sul piano politico e amministrativo, potrà acquistare in termini di considerazione e autorevolezza. Molto, si sa, dipende dalle qualità delle persone che lo rappresentano.\nFaccio un’aggiunta. Mi viene di rifarmi a Maritain pensando al titolo di un libro di Piero Scoppola sulla “nuova cristianità perduta”. Ebbene, ritengo anch’io fuori luogo oggi, per definire in qualche modo l’ideale storico-politico di matrice cristiana, usare l’espressione, appunto, di “nuova cristianità” come a suo tempo fece Maritain, e questo a causa dell’odierna secolarizzazione secolaristica in cui ci troviamo. Ma non mi pare invece fuori luogo parlare di doverosa “cristianità vissuta” dei singoli cristiani e dei gruppi cristiani che intendono pensare e cercare di “scrivere nella storia”, nella misura delle umane possibilità, un tipo di società che accolga e incarni l’umanesimo plenario delle encicliche papali, tenendo conto, ripetiamolo, dello scenario socio-culturale così complesso, del nostro tempo e delle grandi questioni d’oggi. Quali questioni? Il lavoro; la bioetica e la famiglia; la giustizia sociale insieme all’uguaglianza nei diritti e nei doveri; la giustizia e la razionalità fiscali; le migrazioni intercontinentali con i problemi connessi sul piano interreligioso e culturale, nonché i problemi del giusto equilibrio tra accoglienza solidale e concreta compatibilità; e ancora: l’ecologia integrale; la pace a livello “regionale” e globale; il disarmo; la difesa dallo strapotere delle “signorie” globali, padrone di capitali, di mass-media e di armamenti; le relazioni europee e mediterranee; i modi di contribuire alla lotta alla miseria nel mondo sottosviluppato e in particolare quello in africano… E altro ancora…\nQualche auspicio sincero\nSolo alcuni auspici, che riguardano i “democristiani non pentiti”; ma non solo loro.\n5.1. Auspico, intanto, che il quadro programmatico con cui si intende presentarsi all’opinione pubblica abbia i caratteri dell’“intero”, che cioè non si riferisca soltanto ad alcuni valori etico-sociali senza dubbio fondamentali – ad esempio quelli che fino a qualche tempo fa erano chiamati, con un’espressione discutibile, “non negoziabili” – bensì, insieme ad essi, ben presentati, a tutti i valori, in linea con l’integralità propria della dottrina sociale della Chiesa. Se non si possono dimenticare, ad esempio, i valori della bioetica e della famiglia, non sono dimenticabili neppure quelli, ad esempio, della pace e del disarmo o della giustizia sociale e fiscale. E tanto più dovremmo avere a cuore che i valori assenti o tenuti in ombra nell’opinione politica corrente siano riscattati con coraggiosa coerenza nei programmi di ispirazione cristiana. Insomma, è l’intera costellazione valoriale propria dell’intero magistero sociale della Chiesa che deve essere presentata, difesa e promossa, con una particolare attenzione a quella messa in evidenza nelle encicliche e nei documenti sociali pubblicati sotto i Papi degli ultimi tempi, da papa Giovanni a Papa Francesco. Ciò anche quando all’ordine del giorno ci fosse in discussione soltanto uno solo o magari ce ne fossero due soli dei valori umanistici. Tutto si tiene. Anzi, a dispetto dell’oscuramento valoriale in larghissime fasce d’opinione, una presentazione sincera e intelligente, senza toni sanfedistici, dell’insieme valoriale attrae, forse, oggi, più di quello che si pensa. Naturalmente sarà la capacità dialettica sui singoli temi, e al tempo stesso la dimostrazione che quanti si presentano, con questi riferimenti valoriali sono altrettanto capaci di vedere, affrontare e risolvere con competenza questo o quell’altro problema particolarmente scottante, attuale o “pratico” che contribuirà non poco alla loro credibilità politica. Ma non temano i cattolici di far capire la loro piena ispirazione cristiana e dimostrare che essa è davvero la risposta più credibile alle questioni del mondo.\nIl che comporta che non dovranno affidare la guida e la rappresentanza di un movimento così concepito a persone che, pur oneste e competenti e che magari vanno pure alla Messa la domenica, hanno però troppo poco dell’ispirazione cristiana considerata nella sua interezza. Aperti a ogni persona onesta, sì, ma… “non è in vendita la primogenitura”, ossia la dignità dell’idea. Il problema è proprio quello di rappresentare e coltivare “l’idea”, e non solo da parte di pochissimi eletti. Una compagine politica seria, se non vuol essere solo un comitato elettorale, bisogna che abbia al proprio interno persone che pensano e ragionano, facendo sintesi, il più possibile, tra idealità e concretezza.\n5.2. Auspico, in secondo luogo – ma chi non auspica questo? – che tutto il personale del gruppo sia esemplare sul piano della condotta morale. Pur tra difetti e limiti, nel nostro popolo ci sono tuttora coloro che hanno radicato il senso religioso e un istintivo apprezzamento per i valori morali. Per questo, quanti si presentano nella vita politica con alti ideali e con programmi etico-cristiani di qualità devono rendersi conto che saranno giudicati non solo e soprattutto dalle parole e dai discorsi, bensì dai loro comportamenti privati e pubblici. Ci possono essere situazioni e casistiche delicate; il rispetto per le persone è sacrosanto; sarà il senso morale, e il buon senso comune, a trovare la soluzione.\nQuesta attenzione alla figura morale dei rappresentanti politici comporta, tra l’altro, scrivere e osservare regole precise per la selezione della classe politica e amministrativa. La radice dell’attuale diffusissimo clima antipolitico ha le sue radici nella prassi politica, più o meno passata e recente, praticata purtroppo anche da non pochi cattolici. Lo dico anch’io con profondo dolore pur conoscendo il peso nefasto di ampie calunnie e la valanga di superficialità ed esagerazioni nei giudizi correnti, a cominciare da quelli diffusi via stampa o via internet o nei salotti o nei bar. Mentre ritengo auspicabile uno sforzo onesto per far conoscere “come stanno le cose” riguardo a vicende personali e politiche passate, e sono certo anzi che l’esperienza democristiana debba e possa essere in larga parte rivalutata (con un’intelligente “operazione verità”), resta vero che, guardando a una nuova stagione, si deve molto vigilare prima di affidare la rappresentanza ad anziani moralmente compromessi e anche a giovani non sufficientemente formati e provati. Una delle preoccupazioni più importanti è quella di cercare, coltivare, impegnare persone moralmente limpide e cristianamente serie oltre che preparate sul piano della cultura e delle competenze necessarie a svolgere compiti politici e amministrativi. Sono convinto che ce ne sono.\nQuesto discorso mi porta ad auspicare che, fin da ora, coloro che intendono dedicarsi in maniera rinnovata alla vita pubblica si facciano avanti per offrire proposte concrete finalizzate a disciplinare sia i rapporti fra vita politica e costi finanziari, sia a superare le scandalose prestazioni economiche nell’ambito delle amministrazioni pubbliche e para-pubbliche e a scoraggiare – almeno a scoraggiare e a cercar di limitare – anche quelle legate al libero (e spesso selvaggio) mercato. E’ del tutto scandaloso – per quanto giustificato purtroppo dal punto di vista legale e da quello del costume corrente – che un manager, sia pure corretto e capace, riceva esborsi miliardari al termine del suo servizio.\nLa politica costa. Per questo ritengo anch’io che almeno in parte, e almeno per un tempo circoscritto, sia non solo lecito ma opportuno il finanziamento pubblico delle sue attività purché tutto sia trasparente. E la massima trasparenza dev’essere curata anche per il finanziamento privato e volontario della politica.\nAggiungo un’altra considerazione: sarà di grande valore, anche allo scopo di avere credibilità etica e politica, vivere le inevitabili discussioni e dialettiche non nello spirito della “lotta continua” ma in quello dell’amicizia civica. Un altro campo difficile ma provvidenziale dell’amore del prossimo. Una condizione, anche questa, per ricreare più fiducia verso la politica da parte della gente, o almeno di molta gente giustamente stanca delle continue risse politiche.\n5.3. Un augurio molto serio: che ciascuno di voi, e quanti verranno con voi, sappia alimentare la passione per l’impegno pubblico e il servizio politico al bene comune alle fonti cristiane della contemplazione e della preghiera personale. Ricordate la preghiera del giovane re Salomone nel momento in cui, dovendo succedere al padre David nel regno di Israele, si rivolge a Dio e Gli chiede non la ricchezza, non una lunga vita comoda, non la morte dei nemici, bensì “un cuore docile” per saper “rendere giustizia al popolo (che è di Dio!)” e “distinguere il bene dal male”. Andate a rileggere il Primo libro dei Re (3, 9). Purtroppo Salomone, sapiente quand’era ancora un ragazzo, diventò insipiente da anziano… Una lezione comunque per i giovani e per gli anziani.\nA proposito di preghiera, non si riflette mai abbastanza su una verità di fede: è proprio la preghiera, la preghiera di intercessione – quella delle singole persone e quella della comunità – il primo “potere” che Dio ci dà per influire beneficamente nel corso delle cose e delle vicende terrene. Non ci si crede abbastanza. E invece è bene che anche negli ambiti politici non manchino i cristiani consapevoli di questa verità e delle sue implicazioni nel mondo.\nPer grazia di Dio, non son mancate le testimonianze specialmente fra i cattolici che hanno avuto impegni politici al centro o in periferia, in alto e in basso. Ci sono stati anche dei santi. La Pira è uno di essi, senza dubbio. Ma senza dubbio, secondo me (e ne era convinto il carissimo cardinal Nicora), resta De Gasperi il laico … più laico (cristianamente laico) e più esemplare. Io lo credo santo. Dovrebbe essere conosciuta di più la sua storia interiore. Ne ho trattato più volte sul periodico Supplemento d’anima; spero di pubblicare quelle pagine.\nConcludo con la citazione di un antichissimo testo dei Padri Apostolici: si tratta di un breve passaggio della Lettera agli Efesini di S.Ignazio di Antiochia (fine del 1° secolo d.C.): “E’ meglio essere cristiano senza titolo che proclamarlo senza esserlo…” Nessuna preconcetta preclusione a chiamarci cristiani, ma quale responsabilità impegnativa comporta questa parola! E permettetemi ancora: quale stridore si avverte allorché questa parola – cristiano, cristiani – diventa sinonimo, nell’ambito pubblico, non della pazienza e della mitezza, bensì di un certo moderatismo, ossia di una mediocrità di ideali e di comportamenti, che ci dovrebbe far paura: al pari, certamente, del suo opposto, il fanatismo.\n5.4. Un ultimo auspicio, o meglio una premessa per un ultimo augurio. Affinché abbia successo – almeno un certo successo – l’impresa di riproporre, aggiornata, aggiornata veramente e nuova davvero, la migliore tradizione politica dei cattolici italiani, che si è espressa soprattutto – piaccia o no a tutti – nella storia del popolarismo e nella vicenda democristiana, penso che quanti si sono impegnati debbano darsi da fare per convincere altri cattolici e altre persone più o meno credenti, a mettersi insieme con loro (anche per convincere, magari, qualche bravo politico cattolico a lasciare il proprio seggio parlamentare e consiliare…). Questo può avvenire se, di fronte alla proposta si potrà avvertire in essa un effettivo segnale di speranza vera, una novità promettente. Ora, tenendo conto della diffusa disaffezione politica in atto e anzi della forte ventata antipolitica, nonché dei sacrifici necessari per abbandonare sistemazioni comode, mi pare evidente la difficoltà. Eppure a me sembra che un certo spazio sia aperto. Aperto, anche, perché – come dicevo nella prima parte di questo intervento – sembra esaurita la lunghissima vigilia (per dirla con parole degasperiane) della ultradecennale emarginazione “pubblica” dell’ispirazione cristiana dalla vita politica. Ci sono dei segnali al riguardo. Perciò, quanto credibili devono essere coloro che cercano adesioni e consensi! Non basterà la memoria dei grandi esponenti e delle migliori vicende del partito popolare e di quello democristiano d’un tempo: la vulgata antidemocristiana è molto forte. Di qui – già detto ma bisogna ripeterlo – la necessità assoluta di persone, di volti, di figure, di accenti esemplari. Anzi, se veramente si crede al valore dell’operazione “nuova”, si dovrebbe fermamente continuare a proporla e anzi a restare sulla scena, anche di fronte a insuccessi iniziali.\nA proporla a chi? In primo luogo ovviamente a persone e gruppi che hanno legami con la storia popolare e democristiana: a loro va chiesto di non dividersi ancora di più, stoltamente. In secondo luogo, alle persone e ai gruppi del vario cattolicesimo italiano che in questi anni hanno riscoperto e sentito la necessità di un nuovo impegno politico: ce ne sono, sparsi qua e là. In terzo luogo, al variegato mondo associativo di ispirazione o comunque di ascendenza cattolica che coniuga ancora, più o meno fervoroso o sbiadito, il legame virtuoso fra interessi economici e culturali e riferimenti religiosi ecclesiali. Si tratta di realizzare da subito una larga, paziente e intelligente ricerca di consenso. Non però – io credo – intorno a insegne e bandiere democristiane (penso che sarebbe errato), bensì intorno a una denominazione che indichi la volontà di “riunire i dispersi” sotto l’ispirazione cristiana.\nTorno a ripetere (e termino) che come Vescovo – indipendentemente dalla mia valutazione etico-politica, tutta personale – ripeto che sarei contento se i fedeli cattolici, oggi assai spaesati ed incerti, potessero avere un’ipotesi in più di scelta elettorale. Per ora, in quello che è successo in Italia e in Europa in questi ultimi tempi non ho visto una vera svolta “nuova”. Il nuovo arrivato non si è risolto nella svolta desiderata. Per questo, oltre che a formulare un auspicio, c’è da ribadire un proposito: comunque vadano le cose, e senza far drammi o coltivare illusioni, bisognerà continuare a pensare, a educare, a operare, a pregare, a ricominciare. Per l’ispirazione cristiana della politica in questo tempo di crisi spirituale e sociale dell’Occidente, e nella prospettiva di giovare a tutto il mondo.\nMons. + Gastone Simoni\nArticolo precedente Ritornare all’unità per rifondare la democrazia. La ripartenza dei cattolici italiani di Mons. Mario Toso\nArticolo successivo COSTRUIRE INSIEME SULLA COSTITUZIONE DEL NUOVO GOVERNO


Il Padrino 2: nuovo trailer - Gamesblog\nElectronic Arts ha rilasciato un nuovo trailer de Il Padrino 2, che ancora una volta mostra la doppia natura del gioco: azione mista a una sorta di strategico. Il Padrino 2 dovrebbe arrivare il 10 aprile, benché la data non sia ancora stata confermata da Electronic Arts. Il video dopo la pausa.\nSe vuoi aggiornamenti su Il Padrino 2: nuovo trailer inserisci la tua email nel box qui sotto:\nVideogiochi in uscita dal 6 al 12 giugno: Mirror’s Edge Catalyst, The Solus Project, Kirby Planet Robobot\n[GDC 10] Annunciato l’MMO di Battlestar Galactica\nIl GDC 2010 ha aperto i battenti con l’annuncio dell’MMO di Battlestar Galactica, gioco ispirato all’omonima serie TV fantascientifica. Il genere viene definito come ” combattimento tattico nello spazio e avventura”. Il titolo sarà sviluppato dalla software house tedesca Bigpoint, che aprirà una filiale ad hoc a San Francisco, negli Stati Uniti. L’uscita nei negozi\n[X10] Dead Rising 2: immagini, video di gioco, data d’uscita e prologo esclusivo su X360\nNon c’è manifestazione videoludica senza la sua brava, sana e sempre ben accetta dose di zombie in avanzato stato di putrefazione: l’X10 ovviamente non fa eccezione grazie alla debordante presenza di Capcom e del suo atteso Dead Rising 2. La creatura marcescente di Keiji Inafune e dei suoi Blue Castle Games approfitta infatti dell’evento organizzato\nSu Ebay il Gamecube di Gary Coleman\nIl Gamecube di Gary Coleman, l’attore che ha interpretato sul piccolo schermo l’amatissimo Arnold (titolo originale “Different Strokes”), è finito all’asta su Ebay. Il prezzo di questo particolare esemplare della vecchia console Nintendo, ormai così svalutata che potrebbere essere data in omaggio con i fustini del detersivo, è schizzato alle stelle in pochissimo tempo, raggiungendo,


Il paradosso degli arabi istruiti – Italia Israele Today\nIl paradosso degli arabi istruiti\ndi Admin · Pubblicato 11 Settembre 2018\nLa forza economica di Israele dipende dall’avere un’alta percentuale di persone istruite nel paese. Sfortunatamente, molti dei suoi cittadini, come gli ebrei ultra-ortodossi, non solo rifiutano di acquisire il tipo di istruzione richiesto per integrarsi in un moderno mercato del lavoro, ma hanno anche irragionevolmente difficili pre-condizioni per il loro consenso a studiare e lavorare.\nD’altra parte, la popolazione araba è desiderosa di acquisire un’istruzione, e questa è una qualità che sembra caratterizzare i gruppi di minoranza che hanno ambizioni, il che è del resto comprovato dal fatto che il numero di studenti arabi è raddoppiato negli ultimi decenni.\nLa percentuale di studenti arabi in università e college attualmente è del 17% e si sta rapidamente avvicinando alla percentuale di cittadini arabi nella popolazione. Quando si tratta di scuole di medicina in Israele, la popolazione araba è già rappresentata in misura compatibile con la sua popolazione demografica, e il loro numero nelle professioni sanitarie è ancora più alto.\nBenché attualmente la maggior parte degli studenti arabi scelga di acquisire lauree in scienze dell’educazione e delle scienze sociali, abbastanza presto faranno parte del settore metalmeccanico del paese. Non si tratta solo di notizie eccellenti per l’economia israeliana, ma anche di un risultato che dovrebbe essere molto apprezzato alla luce delle difficoltà che devono affrontare i giovani arabi in questo paese.\nMolti di loro sono cresciuti in famiglie il cui status socio-economico era inferiore a quello delle loro controparti ebraiche. Un altro ostacolo ovvio è la lingua, dato che alla fine della scuola superiore, ogni studente arabo deve essere esperto in due lingue straniere: arabo letterario ed ebraico.\nGli esperti dicono che la tradizione autoritaria prevalente nella società araba rende arduo per le giovani generazioni sviluppare un modo critico di pensare che è richiesto quando si tratta di accademici in generale e quando si tratta in particolare di gradi avanzati.\nTuttavia, nonostante tutto, questo è un risultato di cui le istituzioni statali dovrebbero essere orgogliosi. Ciò è dovuto a un programma intelligente e intraprendente sviluppato dal Consiglio per l’istruzione superiore che assiste i giovani arabi a superare le loro difficoltà e fornisce ottimismo durante questi periodi bui.\nTuttavia, l’educazione è una bomba a orologeria nel difficile equilibrio della società israeliana.Presumibilmente una minoranza istruita, come quella che si sta rapidamente sviluppando ed espandendo in Israele, diventerà un’opposizione testarda, armata di ideologia e strategia. Sfiderà la maggioranza ebraica perché le sue aspirazioni siano prese in considerazione. Il pericolo di esacerbare le attuali tensioni sta crescendo proprio perché la situazione del settore arabo sta migliorando in molti modi.\nE qsecondo alcuni analisti tutto questo produce un paradosso: lo stato aiuta il settore arabo ad acquisire istruzione, ma la società non è così tollerante da far sentire il settore autorizzato a un senso di collaborazione.


La fenice di carta: Roald Dahl e i ricorsi storici italiani\nRoald Dahl e i ricorsi storici italiani\nE' il 1938 e un giovane Roald Dahl è su una nave che lo sta portando in Etiopia dove lavorerà per tre anni per la Shell. Il viaggio è lungo, ma non noioso. Parte di questo viene descritto nel romanzo autobiografico In solitario. Diario di volo.\nIl grande gigante di origine norvegese racconta, in questo romanzo, la sua guerra contro i nazisti in qualità di aviatore (in solitario, cioè senza addestramento né secondo) della RAF.\nQuesto è un divertente episodio che mi fa pensare ai tanti corsi e ricorsi della storia italiana.\nTratto da In solitario. Diario di volo.\nArnoldo Mondadori Scuola.\nNel secondo giorno di navigazione nel Mar Rosso, la Mantola passò rasente a una nave italiana che, come noi, stava andando verso sud. Era a non più di duecento metri e aveva i ponti affollati di donne! Ce ne sarano state almeno duemila su tutta la nave e nemmeno un uomo in vista. Non credevo ai miei occhi.\n- Cos'è? - Chiesi a un ufficiale della nostra nave, affacciato accanto a me alla balaustra. - Perché tutte quelle ragazze? -\n- Sono per i soldati italiani.\n- Che soldati italiani?\n- Quelli in Abissinia - mi spiegò. - Mussolini sta cercando di conquistare l'Abissinia e ha mandato laggiù centomila uomini. Adesso spediscono le ragazze per tenere allegri i militari.\n- Ma lei mi prende in giro.\n- Caricano navi intere - replicò l'ufficiale. - Una ragazza per ogni soldato, due per ogni colonnello e tre per i generali.\n- Sia serio - dissi.\n- Sono davvero per i soldati - confermò - E' una guerra così schifosa e assurda e tutti i soldati la detestano e sono stufi di massacrare quei disgraziati abissini. Così Mussolini manda migliaia di ragazze per sollevar loro il morale.\nSventolai il braccio alle ragazze sulla nave e circa duemila mi risposero sventolando il braccio. Sembravano molto allegre. Mi chiesi quanto sarebbe durata l'allegria.\nPubblicato da Mirco alle 11:16\nEtichette: In solitario. Diario di volo, Roald Dahl\nQuesto episodio non lo conoscevo... So che i giapponesi avevano le prostitute da guerra, che seguivano i militari e si dovevano piegare ai loro voleri (in genere erano coreane e cinesi, e come tali venivano considerate oggetti più che donne, una giapponese sarebbe stata rispettata, una straniera no...)\nMa non sapevo nulla di situazioni simili da parte nostra. Mi devo informare.\nForse erano volontarie. Per la patria questo ed altro, no?\n7 giugno 2011 15:58\nMah, io ho piuttosto il dubbio che fossero ricongiungimenti famigliari. Molti italiani andavano nelle colonie per motivi di lavoro, e magari venivano raggiunti dalle mogli solo dopo essersi organizzati.\nMa può essere valida la tua ipotesi (anche se, più che la patria, penso che l'incentivo in quel caso sarebbe stato per lo più economico...)\n7 giugno 2011 16:30\nCredo anch'io che fossero ricongiungimenti.\nDell'incipit folgorante, ovvero: "Una mattina dall...\nUn mare di libri 2011\nIl 15 luglio tutto finisce...\nInvio manoscritti: altre tre case editrici\nThe giver: il mondo distopico di Jonas


Differenza tra quinoa bianca e rossa Differenza tra 2019\nDifferenza tra quinoa bianca e rossa\nBianco vs quinoa rossa\nLa quinoa è un alimento base che proviene dalla grande civiltà Inca. Ha avuto origine nelle Ande del Sud America ed è stato coltivato dal 3000B. C. È un alimento che è molto ricco di proteine. Anche i semi si rivelano molto ricchi di calcio, ferro, vitamina A e alcune vitamine del gruppo B. I semi di quinoa sono disponibili in diversi colori. Vengono in bianco, viola, rosso, arancione o nero. La quinoa è usata come grano per scopi culinari, ma in realtà è correlata a barbabietole e bietole. Questo cibo è anche chiamato "l'oro degli Incas" o "grano madre", perché questo cibo è completo di proteine. I cuochi moderni hanno scoperto questi frutti d'oro degli Incas, e in seguito sono state create centinaia di ricette di quinoa per soddisfare il palato di ogni buongustaio.\nLa quinoa è disponibile in diversi colori. È disponibile in bianco, rosso e nero. Il colore è una delle maggiori differenze tra i tipi di quinoa. Ma oltre a questo, scoprirai che la quinoa è molto più preferita dagli umani per via del suo sapore molto forte mentre l'altra è preferita dagli animali perché è meno amara. Per saperne di più sulle differenze di delicatezza Inca, continua a leggere.\nLa quinoa bianca è chiamata quinoa normale mentre il rosso inca è ciò che chiamano la quinoa rosso scuro. Ci sono 120 tipi di quinoa, ma la quinoa bianca e la quinoa rossa sono quelli coltivati di più. Questi due tipi di quinoa sono i più popolari di tutti. Cucinare la quinoa ti mostrerà una delle sue piccole differenze. Il colore della quinoa dopo il raffreddamento dipenderà dalla quinoa che hai cucinato. Quando sono cotti, la quinoa bianca diventa oro chiaro, e la quinoa rosso scuro diventa di colore marrone medio. Quando la quinoa bianca è cotta, assomiglierà al riso bianco mentre quella rossa assomiglierà al riso integrale. Anche il gusto tra ogni tipo di quinoa è un po 'diverso. La quinoa rossa e bianca sarà un po 'più sottile per le tue papille gustative. Quello bianco è più leggero e, se consumato crudo, è meno amaro di quello rosso. Questo è il motivo preciso per cui gli animali amano nutrirsi del bianco sul rosso. La quinoa rossa è un po 'terrosa, dal sapore forte e più nutriente. Ecco perché molti consumatori scelgono questo su quello bianco. Entrambi i tipi di quinoa (rosso o bianco) sono ricchi di proteine. È completo di tutti e nove gli amminoacidi. La quinoa è anche ricca di manganese, magnesio, vitamina B2 e ferro. Non ci sono in realtà differenze tra loro quando si tratta di nutrizione.\nLa differenza principale è il colore. Quello bianco è chiamato la quinoa normale mentre quello rosso è chiamato la quinoa rossa Inca.\nQuando sono cotti c'è anche una differenza di colore. Quello bianco diventerà un po 'd'oro mentre quello rosso diventerà marrone.\nLa quinoa rossa ha un sapore più maturo mentre quella bianca è in qualche modo più leggera. Inoltre, quella rossa è più nocciola e croccante di quella bianca.


ᐅ Lo Stile (Francavilla Al Mare) - Impresadipulizia.org\nHome / Imprese di pulizia / Chieti / Lo Stile (Francavilla Al Mare)\n23, V. Pola - 66023 Francavilla Al Mare (Chieti)\nEsprimi la tua opinione sulla pagina di Lo Stile con un voto:\nStai cercando un’impresa di pulizie che si occupi dei tuoi uffici a Francavilla Al Mare?\nNon ci sono solo i servizi di pulizia dei pavimenti ma anche altri servizi quali pulizia scale, pulizia a fondo e deceratura dei pavimenti ed applicazione di cere o sigillanti o lavaggio di tappeti.\ncattivi odori, odori di muffa o macchie sui mobili ma non solo. le cause che spingono a cercare un’impresa si pulizie sono molte. Rivolgiti a degli esperti: li scoprirai quali servizi ti possono offrire e i costi correlati.\n*Il testo di questa pagina e' un testo generico che riguarda il settore della pulizia professionale e non e' stato inserito direttamente da Lo Stile e non descrive servizi o specializzazioni che offre.\nTags: igienizzazione chieti, impresa di pulizia Francavilla Al Mare, lucidatura pavimenti chieti, pulizia di tappezzeria murale chieti, pulizia industriale chieti, pulizia pavimenti di linoleum chieti, pulizia spazi coperti chieti, pulizia uffici Francavilla Al Mare\nSe Lo Stile non risponde o non è disponibile per una visita una visita a domicilio per valutare i tuoi bisogni puoi sempre contattare altre imprese di pulizia della tua zona. Qui sotto ti indichiamo le imprese di pulizia piu' vicine a Lo Stile. O se preferisci puoi contattare un' impresa di pulizia della provincia di Chieti e richiedere maggiori informazioni.\nDiamante Di Jankovcova Tatana (Bucchianico)\nTroppe imprese di pulizia a Bucchianico? Eccone una che puo' far al caso tuo. Che servizi di pulizia...\nGeniola Nicola (Rocca San Giovanni)\nEsistono moltissime imprese di pulizia, molte che operano nella zona di Rocca San Giovanni ma...\nImpr.Pulizia No Problem (Vasto)


Per visitare Verona e i dintorni degustando i vini locali abbinati ai cibi tipici Pernottamento da € 68,00 a persona a nottePernottamento in camera doppiaPrim [...] Dettaglio offerta >\nScoprite le speciali tariffe riservate alle nuove aziende che prenotano un meeting o un evento !!! Per informazioni meeting@crowneplazaverona.com events@crowneplazaverona.com [...] Dettaglio offerta >\nDal 1 agosto 2012 è entrata in vigore l'imposta di soggiorno.\nLa tassa sarà applicata a chi pernotta nelle strutture ricettive, ubicate nel territorio comunale,per ogni pernottamento avvenuto (ovvero per ogni persona e per ogni notte) al costo di € 2,00.\ni minori entro il 14esimo anno di età\nportatori di handicap non autosufficienti, ed il loro accompagnatore\ngli autisti di pullman e gli accompagnatori ogni 25 partecipanti;\nL'imposta, sarà applicata per un termine massimo di cinque pernottamenti per persona per mese.


Il Comune brianzolo che paga le luci di Natale\nIl Comune brianzolo che paga le luminarie di Natale\nSuccede, per il secondo anno, a Giussano\nBarb. Ap. 15 novembre 2021 13:26\nA Giussano il Natale si accende sul contatore del Comune. Anche quest'anno la Giunta comunale guidata dal sindaco Marco Citterio ha dato il via libera al progetto di installazione delle luminarie che verranno pagate dal Comune.\nLo ha stabilito una delibera di Giunta: il Comune si occuperà dell'illuminazione delle vie del centro e di altre zone della città. Il costo dell'installazione e della corrente sarà completamente a carico dell'Amministrazione che, in questo modo, garantirà ai cittadini e ai commercianti quel clima natalizio che già si sta iniziando a respirare in alcune città della provincia.\nMa senza costi per i negozianti che, come nel resto d'Italia, sono stati messi in serie difficoltà dalla pandemia.\nAi commercianti - si legge sulla delibera di Giunta - "verrà concessa a fronte di una richiesta per integrazione di addobbi natalizi, la fornitura gratuita dell’energia elettrica nel periodo dal 28 novembre al 9 gennio 2022".\nPer i commercianti, poi, un regalo in anticipo: nessuna tassa di occupazione del suolo pubblico per coloro che (previa richiesta in Comune) decideranno di decorare con addobbi natalizi l'area davanti al proprio negozio.


Dow Chemical riporta profitti in rialzo nel IV trimestre - ChemOrbis.com\nDow Chemical riporta profitti in rialzo nel IV trimestre\nLa Dow Chemical Company ha riportato profitti e vendite in crescita nell’ultimo trimestre del 2013, secondo un comunicato della società.\nL’utile netto della società è stato di $963 milioni nel quarto trimestre, rispetto alla perdita netta di $716 milioni nello stesso periodo del 2012. La Dow ha aumentato il dividendo trimestrale da 32a 37 centesimi. I profitti del quarto trimestre, esclusi casi singoli, sono stati di 65 centesimi per azione, secondo il comunicato. Le previsioni iniziali avevano indicato un profitto di 43 centesimi per azioni, secondo Bloomberg.\nGli Utili prima degli interessi passivi, delle imposte e degli ammortamenti su beni materiali e immateriali (EBITDA) dell’unità plastica di Dow sono aumentati del 40% nel quarto trimestre del 2013, il 55% dell’EBITDA totale della società.\nLa società ha intenzione di investire $4 miliardi in progetti di etilene e propilene nella Costa del Golfo negli USA. Inoltre la Sadara Chemical Company, una joint venture tra Dow e Saudi Arabian Oil Company, il prossimo anno dovrebbe iniziare una produzione in un complesso da $19.3 miliardi in Arabia Saudita.


L'Istituto "Luca Pacioli" di Crema - Radio Cina Internazionale\nL'Istituto "Luca Pacioli" di Crema\n2014-04-18 10:41:01 cri\nL'Istituto "Luca Pacioli" di Crema, fondato nel 1978, è un Istituto statale frequentato, in questo anno scolastico, da circa 1500 studenti, della fascia di età compresa tra i 14 ed i 19 anni, provenienti dalla città, dal suo comprensorio e dalle confinanti province di Milano, Bergamo e Brescia.\nL'Istituto è dislocato su due sedi: via Delle Grazie, nel centro storico e via Dogali, di fronte al Palazzo di Giustizia.\nNel 2013 l'Istituto è diventatoIIS (Istituto di Istruzione Superiore) e ITS (Istituto Tecnico Superiore) per l'efficienza energetica e l'edilizia sostenibile\nLa scuola è diretta dall'attuale Preside, Giuseppe Strada, dal 1987.\nGli insegnanti facenti parte dell'organico sono circa 160.\nIl personale non docente prevede un organico di 13 persone addette alla segreteria e 20 addetti alle pulizie e all'assistenza ed alla sorveglianza degli studenti (i bidelli). Il coordinamento del personale non docente è affidato alla Direttrice dei Servizi Generali ed Amministrativi, Rag. Massimiliana Azzini.\nNel 1998 l'istituto ha ottenuto la certificazione di qualita' sui servizi UNI EN ISO 9002.\nNell'anno scolastico 2001-2002 e stata estesa la certificazione anche alla norma ISO 9001.